ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਿਡਲ ਸਿੱਖਿਆ ਅਭਿਆਨ
ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਿਡਲ ਸਿੱਖਿਆ ਅਭਿਆਨ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਟੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
- Contents
-
ਆਰ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਏ. ਦਾ ਟੀਚਾ ਹਰੇਕ ਘਰ ਤੋਂ ਉਚਿਤ ਦੂਰੀ ਤੇ ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਉਪਲਬਧ ਕਰਾ ਕੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਦਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ 90 ਫੀਸਦੀ ਅਤੇ ਹਾਇਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ 75 ਫੀਸਦੀ ਤੱਕ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸਾਰੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਮਿਆਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਮਹਿਲਾ-ਪੁਰਖ ਭੇਦਭਾਵ, ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਰੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ 2017 ਤੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪੱਧਰ ਤਕ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸਹੂਲਤ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ ਵੀ ਹੈ।
ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ
ਮਿਡਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ 14-18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਰਲ ਅਤੇ ਵਹਿਣ ਯੋਗ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਕਰਾਉਣਾ। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਨੂੰ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ:
- ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੱਕੇ ਨਿਵਾਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲਈ ਠੀਕ ਦੂਰੀ ਤੇ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਉਪਲਬਧ ਕਰਾਉਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਲਈ 5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਉੱਚ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ 'ਤੇ 7-10 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਵੇ,
- 2017 ਤੱਕ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਡਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਯਕੀਨੀ ਕਰਨਾ (100%GER), ਅਤੇ
- 2020 ਤਕ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ,
- ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਤਬਕਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਵਿਦਿਅਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਪਿਛੜੀਆਂ, ਲੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਅਸਮਰਥ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੱਛੜੇ ਵਰਗਾਂ ਜਿਵੇਂ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ, ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਨਜਾਤੀ, ਹ


text:
ਪਰਛਾਵੇਂ ਕੇਲੇ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ | ਬਾਗਬਾਨੀ
ਉਹ ਰੁੱਖ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕਸਬੇ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਦਿਆਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਰੋਧਕ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਛਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸ਼ੈਡੋ ਕੇਲਾ ਇਹ ਇਕ ਪੌਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਪਰ, ਜੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਪੌਦੇ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਵੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲਾਇਆ ਜਾਵੇ?
ਛਾਂ ਵਾਲਾ ਪੌਦਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧਦੇ ਪਤਝੜ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਸਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਗੀਚੇ ਨੂੰ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਰੁੱਖ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹਨ. ਉਹ ਲਗਭਗ 40 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਾਲਾਤ ਸਭ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ 15 ਤੋਂ 20 ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ.
ਇਸਦੇ ਜੀਵਨ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ: ਉਹ 300 ਸਾਲ ਤੱਕ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ!
ਕਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਉਹ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਦਿਨ ਭਰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਿੱਧੀਆਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੋਵੇ- ਅਤੇ ਲਾਉਣਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਨਮੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਸਾਲ ਤੋਂ, ਪਾਣੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣ ਸਕੇ) .
ਸੁੱਕੀਆਂ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਬਿਮਾਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਕੱਟਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਕੁਲ ਫਿਰ ਉੱਠਣ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text:
ਚਾਲ ਮਿਠਾ ਦੇ ਹਿੰਦੁਆਂ ਦੀ ਸਿਮਾਨਾ ਦੇ ਬਾਲਚੀਆਂ ਦੇ ਵਾਲਾ ਚੇਨੇ, ਹਿੰਦੁ ਬਾਵਾ ਦੇ ਚਾਲਾਂ ਹਿੰਦੁ ਦੇ ਤਾਲ ਅਤੇ ਮੈਂਹਾ ਦੇ ਤਾਲ ਨਾਲ ਸੌਦਾ ਮਹਾਂਦਾ ਚੇ।
ਬਾਵਾ ਆਪ ਦੇ ਅੰਤਰ ਮੈਂਹਾ ਚੇਨੇ ਦੇ ਆਪ ਮਾਧੀਆਂ ਹਿੰਦੁ ਹਿੰਦੁ ਚੇ।
ਆਪ ਦਾ ਹਿੰਦੁ
ਦ. ਸ.
बਰह बाला पूँ मित्र चै से बरहा चै बल्ले सी बरहा चै। चारे माटुं मभु ना
भागे धिम वच वे मरिवार सी सी आवापा चै वे आमीं दिन से चुबम चे चित्र
वरीए चे मुँबत हिच हमोंए।
ने विक वच मु बल्लबर माहोंसे विवभउ चुबम चुवाधोंसे ॥
हरिवारूं मंचा पाउसां आप साविषार चे वरिमउ बंचे ने अप्य हूँ अप्यहे
माउं पिड़ा सी चे पुरविलां पर टरलं सी घरबउ घघमे चे अप्य हूँ अप्यहा
पिभार चे ठाम चाह चवे। आप अप्यहा नोहल दिम उद्वं पंछ सी बलिशाधी
चे मेहा धिच धिउर्च चि सौं पुकवे चित्रुं चे पर्से चक। भेंची रिल्ली चमचउसी
धिम हिजेंगा हिच आप से लाल चै। चुहं मंचा पाउसां आप सी चे घस्तवा
माउं सी हूँ अप्यहो वरिमउ सी ढाहे टिबाहा घघमे।
अप्यहा विवबांती
ह. म.
ਸਿਖ ਦੁਆਰਾ ਪੁਰਾਤਨ Environments ਚਿੰਨਾ, ਸੇ ਹੀ ਸਿਮਾਂਵਾ, ਬਿਮੇ ਉਲੰਗੇ ਨਾਗੀ ਪੁਰਾਤਨ ਦਾ ਸਿਮਾਂਵਾ। ਗੁਰੂਦੁਆਰੇ ਗੁਰਾਪਾਣ੍ਹ ਦਿਨ ਮੀ ਗੁਰੂ ਤੁੱਖ ਸਿਮਾਂਵਾ ਨੀ ਦੀ ਪਥ ਵੌਡਾਂ ਵਧਾ ਆਗੀ। ਦਿਨ ਵਾਰੇ ਫਿਕਰ ਮਨ ਦੀ ਅਹੁਤ ਦਲ, ਦਿਨ ਚਿੰਨਾ ਦੀ ਮੰਨਾਂ ਦੀ 'ਆਸ਼ਲੋਭ' ਦਲ, ਦਿਨ ਦੀ Ultimate Reality ਦਾ ਕੁਰੂ ਵਧਾ ਵਧਾ ਦਿਨਾ ਦੇ ਸਾਂਚਾ ਹੈ ਜਿਨ ਹੇਰ ਦੀ ਦੁਆਰਾ ਦਾ ਮਾਂਝੋਹਾ ਚੇ ਵੀ ਬਿਮੇ ਐਸ਼ੇ ਗਲ ਦਿਨ ਅਪਿਆ ਹੈ। ਸਿਖ ਸਾ ਦੇ 'ਬਿਹਿੰਦੀ' ਚਿੰਨਾ ਦੇ ਵੌਡੀ ਚਿੰਨਾ ਆਗੀ ਦੇ ਮਾਵੇ ਪੁਰਾਤਨ ਸਿਮਾਂਵਾ ਦੇ ਸਾਂਚਾ ਹੈ। ਮਨ ਦੇ ਅੰਤਰ ਦਿਨ ਅਪਿਆ ਬਾਸ ਸਾਂਚਾ ਹੈ:
ਸਿਮਾਂਵਾ ਸਿਮਾਂਵਾ ਨਾਮ ਸਾਰੇ ਘਰ ||
ਨਾਲ ਸੀਅਾ ਵਾ ਦਿਨੀ ਅਪਿਆ ||
ਅੰਤਰਲਾ ਦਿਨ ਟਿਕਾਈ ਦੇ ਉਚਸਾਰਤ ਦਿਨ ਆ ਸਾਂਚਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਂਚਾ ਦਿਨ ਦੇ ਕਰੇ ਗਾਲੂਅ ਦੇ ਹਾਥ ਵਹੀਆਂ ਚੇਹੀਆਂ ਦਿਨ ਪਥ ਪਥ ਸਾਂਚਾ ਹੈ ਉਹ ਬਾਹੀ ਦੇਣ ਹਾਰ ਦੀ ਸਾਂਚਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਨ ਦਾ ਕੁਰੂ (Attitude) ਦਾ ਦਿਨ ਬਿਮੇ ਦਾ ਘਰ ਸਾਂਚਾ ਹੈ:
ਨਾਗੀ ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਪਾਸ਼
ਚੇਹੀ ਵਾਰੇ ਨਾਲ
ਨਾਗੀ ਪੁਰਾਤਨ ਦਾ Attitude (ਕੁਰੂ)
{ ਬਾਰੇਦਾਰ ਦਾਰ ਪੁਰਾ ਸਿੰਨੀ ||
{ ਪੀ ਅਭੂਤ ਦਿਨੁ ਮਨ ਉਹ ਪੁਰੀਆਂ ||
{ ਨੇ ਚੇਹੀ ਚੇਹੀ ਮੇ ਸਾਈ ||
{ ਪੁਰਾ ਅਪਿਆ ਵਾ ਚੁਰਾ ਪਹਾਲੇ ||
ਦਿਨ ਉਹ ਅਭੂਤ ਜੀਓਂ ਚੁਰਾ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਾ, ਦਿਨ ਅਭੂਤ ਦਾਲੇ ਬੀ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ਡਾਂਡੀਆਂ ਵਿਖੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ


ਾਂ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਰੀਨਸ਼ੇ ਜੇਤੁੰਗ ਅਤੇ ਫਿਰ ਡਾਉਚੇ ਫਰਾਂਸੋਇਸਚੇ ਜਾਰਬਖੇਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜੋ 1845 ਵਿੱਚ 'ਦ ਕੰਡੀਸ਼ਨ ਆਫ ਵਰਕਿੰਗ ਕਲਾਸ ਇਨ ਇੰਗਲੈਂਡ' ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅੰਗੇਜੀ ਸੰਸਕਰਨ 1887 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਕ ਹੋਇਆ। ਏਂਗਲਜ਼ ਨੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਜਰਜਰ ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੇ ਹੀ , ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਮਿਹਨਤਕਸ਼ ਜਨਤਾ ਦੀ ਅਸਲੀ ਹਾਲਤ ਦਾ ਹਾਲ ਏ ਬਿਆਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਪੈਰਿਸ[ਸੋਧੋ]
ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਸਾਲ ਗੁਜ਼ਾਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਏਂਗਲਜ਼ ਨੇ 1844 ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਪਰਤਣ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕੀਤਾ। ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸਫਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਾਰਕਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਪੈਰਿਸ ਗਏ। ਪ੍ਰਸ਼ੀਆ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਰੀਨਸ਼ੇ ਜੇਤੁੰਗ ਨੂੰ ਮਾਰਚ 1843 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬੰਧਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਾਰਕਸ ਪੈਰਿਸ ਪਲਾਇਨ ਕਰ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਅਕਤੂਬਰ 1843 ਤੋਂ ਉੱਥੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ। ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਮਾਰਕਸ ਡਾਉਚੇ ਫਰਾਂਸਿਸੋਇਚੇ ਜਾਰਬਾਖੇਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਏਂਗਲਜ਼ ਦੀ 28 ਅਗਸਤ 1844 ਨੂੰ ਪਲੇਸ ਡੂ ਪੇਲਾਇਸ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਕੈਫੇ ਡੇ ਲਿਆ ਰੇਜੇਂਸ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਦੋਨ੍ਹੋਂ ਡੂੰਘੇ ਦੋਸਤ ਬਣ ਗਏ। ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਏਂਗਲਜ਼ ਦੀ ਇਹ ਦੋਸਤੀ ਤਾ ਉਮਰ ਕਾਇਮ ਰਹੀ। ਏਂਗਲਜ਼ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਪਰਵਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਵਿਤਰ ਪਰਵਾਰ (ਹੋਲੀ ਫੈਮਿਲੀ) ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਫਰਵਰੀ 1845 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਜਵਾਨ ਹੀਗਲਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਬੌਅਰ ਬੰਧੂਆਂ ਉੱਤੇ ਚੋਟ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਏਂਗਲਜ਼ 06 ਸਤੰਬਰ 1844 ਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਬਾਰਮੇਨ ਸਥਿਤ ਆਪਣੇ ਘਰ ਪਰਤ ਗਏ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦ ਕੰਡੀ


text:
ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੀਟਿੰਗ ਮੋਤੀ ਬਾਗ ਪਾਰਕ ਜ਼ੀਰਾ ਵਿਖੇ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਜ਼ੋਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੌਨਫੀ ਚੌਧਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ...
ਐਡਵੋਕੇਟ ਦਹੀਆ (ਆਪ) ਐਸ.ਸੀ. ਵਿੰਗ ਦੇ ਸੂਬਾ ਜਰਨਲ ਸਕੱਤਰ ਨਿਯੁਕਤ
ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਰਾਕੇਸ਼ ਚਾਵਲਾ)-ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਹੋਂਦ 'ਚ ਆਉਣ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਾਰਟੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਚਹਿਰੀ ਦੇ ਵਕੀਲ ਰਜਨੀਸ਼ ਦਹੀਆ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਆਪ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਦਹੀਆ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਐਸ.ਸੀ. ਵਿੰਗ ਦਾ ਜਰਨਲ ਸਕੱਤਰ ਨਿਯੁਕਤ ...
ਹਸਪਤਾਲ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਬਿਜਲੀ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲਗਾਇਆ ਨਵਾਂ ਟਰਾਂਸਫ਼ਾਰਮਰ
ਮੁੱਦਕੀ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਭਾਰਤ ਭੂਸ਼ਨ ਅਗਰਵਾਲ)-ਹਲਕਾ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦਿਹਾਤੀ ਦੇ ਕਸਬਾ ਮੁੱਦਕੀ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕੇਂਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਕੱਟਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਅੱਜ ਰਾਹਤ ਮਿਲ ਗਈ ਹੈ | ਲੋਕ ਹਿੱਤਾਂ ...
ਬੀਜੀ ਕਣਕ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੰੁਚਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ
ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ)-ਪੁਲਿਸ ਥਾਣਾ ਘੱਲ ਖ਼ੁਰਦ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਪਿੰਡ ਰੱਤਾ ਖੇੜਾ ਬਾਜਾ ਕੋਤਵਾਲ ਵਿਖੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਖੜੀ 8 ਏਕੜ ਕਣਕ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਨੀਅਤ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਹੇਠ 3 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਸਮੇਤ 40-50 ਅਣਪਛਾਤੇ ...
ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਕਾਰਨ ਗੰਦਾ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਨ ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ ਵਾਸੀ
ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਦਵਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸਵੱਛ ਭਾਰਤ ਮੁਹਿੰਮ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਤੰਦਰੁਸਤ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਾਂਅ ਹੇਠ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਚਲਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਤਹਿਤ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ | ਪਰ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ...


text:
ਨੈਸ਼ਨਲ ਰੈਗੂਲੇਟਰ ਨੇ ਸਪੂਤਨਿਕ -ਵੀ ਟੀਕੇ ਦੀ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ
Posted On: 13 APR 2021 11:56AM by PIB Chandigarh
ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਕੋਵਿਡ -19 ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਅਤੇ 'ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ' ਪਹੁੰਚ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕੰਟੇਨਮੈਂਟ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਟੈਸਟਿੰਗ, ਕੋਵਿਡ ਅਨੁਕੂਲ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਟੀਕਾਕਰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪੀ ਟੀਕਾਕਰਨ ਮੁਹਿੰਮ 16 ਜਨਵਰੀ 2021 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੈਗੂਲੇਟਰ ਯਾਨੀ ਕਿ ਡਰੱਗਜ਼ ਕੰਟਰੋਲਰ ਜਨਰਲ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ (ਡੀਸੀਜੀਆਈ) ਵੱਲੋਂ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਰਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰ (ਈਯੂਏ) ਲਈ ਦੋ ਟੀਕੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਸੀਰਮ ਇੰਸਟੀਚਊਟ ਆਫ ਇੰਡੀਆ (ਐਸਆਈਆਈ) ਵੱਲੋਂ ਨਿਰਮਿਤ "ਕੋਵੀਸ਼ੀਲਡ" ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਬਾਇਓਟੈਕ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਲਿਮਟਿਡ (ਬੀਬੀਆਈਐਲ) ਵੱਲੋਂ ਨਿਰਮਿਤ" ਕੋਵੈਕਸੀਨ" ਹਨ। ਕਈ ਹੋਰ ਟੀਕੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਲੀਨਿਕਲ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹਨ।
ਮੈਸਰਜ਼ ਡਾ. ਰੈਡੀ'ਜ਼ ਲੈਬਾਰਟਰੀਜ਼ ਲਿਮਟਿਡ (ਐਮਡੀਆਰਐਲਊਟ) ਨੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਰੂਸ ਦੇ ਮੈਸਰਜ਼ ਗਮਾਲੇਆ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਵੱਲੋਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗੈਮ-ਕੋਵਿਡ-ਵੈਕ ਮਿਸ਼ਰਤ ਵੈਕਟਰ ਸਪੂਤਨਿਕ-ਵੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟੀਕੇ ਦੀ ਦਰਾਮਦ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਗੈਮ-ਕੋਵਿਡ-ਵੈਕ ਮਿਸ਼ਰਿਰਤ ਵੈਕਟਰ ਟੀਕਾ (ਕੰਪੋਨੈਂਟ I ਅਤੇ ਕੰਪੋਨੈਂਟ II) ਰਸ਼ੀਅਨ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ, ਮਾਸਕੋ, ਰੂਸ ਦੇ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਰਿਸਰਚ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਐਪੀਡਿਮੋਲੋਜੀ ਅਤੇ ਮਾਈਕਰੋਬਾਇਓਲੋਜੀ ਵੱਲੋਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ 30 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਮੈਸਰਜ਼ ਡੀਆਰਐਲ ਨੇ ਰਸ਼ੀਅਨ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿਹਤ


ਲੀਹ ਨੂੰ ਛੱਡਿਆ ਕਰਕੇ ਵਿਰੋਧ ਹੋਇਆ? ਪ੍ਰਯੋਗਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਹੁਣ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਅਜੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਇਮ ਹੈ?
ਕਹਾਣੀ ਕਵਿਤਾ ਜਾਂ ਨਾਟਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ, ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਦਸ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹਦੀਆਂ ਨਵੀਂਆਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਆ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਠ ਦੱਸ ਸਾਲ ਇਸ ਦੀ ਉਮਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਕੁਝ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹਦੇ ਮਾਪ-ਦੰਡ ਕਾਇਮ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਈਵੈਲ਼ੂਏਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਆਲੋਚਕ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਜਾਂ ਰੋਮਾਸਵਾਦੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।ਬਹੁਤੇ ਤਾਂ ਸਮਝਦਾਰ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਵਰਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਅਕਾਮੋਡੇਟ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਕੁਝ ਹੇਠਲੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਸਨ, ਉਹ ਉੱਥੇ ਹੀ ਅੜੇ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹੇ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਨਾ ਆਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਿੱਚ-ਧੂ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਜਿਹੜੀ ਕਸਵੱਟੀ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਉਸ ਤੇ ਪਰਖਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਇਹ ਸਮਝ ਲਿਆ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਯੋਗਵਾਦੀ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਉੱਠ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਾਡਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ।ਤੀਜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਜਿਹੜੇ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ੀਲ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਸਨ ਉਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੇ। ਉਹਦੇ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ੀਲ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਹਨ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਪਿਛਾਂ-ਖਿਚੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਇਹਦਾ ਮਾਰਕਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਕਲੈਸ਼ ਨਹੀਂ।ਮਾਰਕਸਇਜ਼ਮ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਅੱਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਦਯੋਗਵਾਦੀ ਤਬਦੀਲ਼ੀਆਂ ਆਈਆਂ ਉਹਨਾ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਢੁਕਾਉਣਾ ਹੈ।ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਜਿਹੜਾ ਕੌਫ਼ੀ ਹਾਉਸ ਦਾ ਕਲਚਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੀਆਂ ਨਵੀਂਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵ


text:
ਘਰੀ ਨੇ ਮਾਧੀ ਨਾਮੁ ਆਲੇ ਬੀਮ ਨ ਬੇਸ਼ੀ ਸਾਹਿਰੇ ॥ ਸਿਨਾ ਜਨਾ ਭਾਰਗਾ ਮੇ ਰਾਕਾ ਗਰਿ ਵੰਗੁ ਭਾਲਹੇ ॥ ੫॥ ਹੱਡੁ ॥ ਬਰਤ ਪਹਿਦੁ ਮੁਹਿੰਦ ਮਾਰੀ ਪੰਛੁ ਲਿਖਦੀ ਬੁਲਾ ਉਰਾਣਾ ਸੀਹਦੀ ॥ ਸਿਨਾ ਬੁੱਧ ਮਾਣੁ ਮੰਗਾ ਨਹੀ ਗਰਿ ਵੰਗੁ ਉਠਿਆ ਧੀਰਾਣਾ ਸੀਹਦੀ ॥ ਧੂਮੁ ਧੀਰਾਣਾ ਨਾਨਾ ਮਾਧਾਣਾ ਪੁੱਤਨ ਵਿਵਾਹ ਪੁੱਤ ਵਰਿ ॥ ਬਰਤ ਗਰਿ ਲੀਤੇ ਗਰਿ ਨਾਮ ਸੀਤੇ ਸੀਤਿ ਨ ਪਾਈ ਨਾ ਭਰਤੀ ॥ ਮਾਧਗੁਰ ਰਾਧਾਲ ਵਿਵਾਲ ਬੇਟਾ ਵਰਤ ਬਾਨੁ ਬ੍ਰਹੁ ਲੇਖੁ ਭਿਨਾ ਸੀਹਦੀ ॥ ਬਰਤ ਨ ਸਾਗਰੀ ਅਵਾਲ ਮਾਧਾਨੀ ਮਾਰਵੇ ਸਾਗਰੀ ਨਾਲਵ ਹਾਣਿਆ ॥ ੫॥ ੧॥ ੩॥
ਮਿਤੀਰਾਣੂ ਭਗਤਾ ੪ ਹਾਨਾਨਾ
ਹੱਡੀ ਮਾਰੀ ਨਾਨਾ ਗਰਿ ਪੁੱਤਾਣਾ ॥
ਗਰਿ ਗਰਿ ਉਡਿਆ ਨਾਨਾ ਚੈ ਸਿਨਾ ਸਿਨਾਣਾ ਮਾਰੀ ਬੇਸ਼ੀ ਸੀਹਦੀ ॥ ਗਰਿ ਸੀਅਾ ਮਾਰੇ ਪੁੱਤਿਆਲਾ ਅਭਿ ਭਿਤ ਵਾਹਿਤੀਆ ਮੇਠੀ ॥ ਮੇ ਗਰਿ ਮਸਾ ਪਿਆਰਾਣੀਆ ਉਸਾ ਚਿਤੁ ਅਭਿਤੁ ਨ ਬੇਸ਼ੀ ॥ ਸਿੰ ਭਿਨਾ ਭਿਨਾ ਚਿਤੁ ਲਾਗਿਆਂ ਮੇ ਹੋਈ ਚਲੇ ਦੁਖ ਵੇਠੀ ॥ ਸਤਨ ਨਾਲਵ ਨਾਨਾ ਪਿਆਰਾਣਾ ਗਰਿ ਅੰਭਿ ਮਧਾਣੀ ਵੇਠੀ ॥ ੬॥ ਮੇ ਗਰਿ ਚਿਤੁ ਅਭਿਤੁ ਨ ਬੇਸ਼ੀ ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਮਾਧਾਣੀ ਪਾਣੀਆਂ ਹਾਨਾਣੀਆ ਮਿਤੁ ਹਾਲਾਗਾ ਪਤਾਣਾ ਵੇਠੀ ॥ ੭॥ ਬਰਤਿਆ ॥
ਸੰਤ ਨਾਲ ਸਿਹਤ ਬਾਸਤੀਆਂ ਗਰਿ ਵਿਲੈ ਨ ਪਾਛਿਆ ਨਾਈ ॥ ਦਿਨਿ ਉਹਿ ਕਰਮ ਕਮਾਇ ਨਿਹਿ ਦੇਸਾ ਪੁੱਡਿ ਨਿਹਿ ॥ ਪਿਛਾ ਸਾਡੀ ਉਦ ਰੇਖੀਆਂ ਗਰਿ ਉਠਾ ਵਰਤ ਪਾਛਾਈ ॥ ਹਹਿਗਿਆ ਗਰਿ ਪਾਛਿਆ ਗਰਿ ਅਰਿਤਿਮਿ ਲਾਗਾ ਜਾਈ ॥ ਸਤਨ ਨਾਲਿ ਘੁੰਮਣ ਪਾਛਿਆ ਗਰਿ ਬੌਰਾਡ ਕਰਮ ਕਮਾਈ ॥ 12॥ ਭਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਲਾਗਾ ਚਾਈ ॥ ਗਰਿ ਪੁੱਡਿ ਨਾਈ ਸਿਖਿਆਂ ਗਰਿ ਮਿਲਿਆ ਗਰਿ ਪੁੱਡਿ ਨਾਈ ॥ 1॥ ਵਗਾਈ ॥ ਨਾਥ ਲਾਗੂ ਨੇਹਾਈ ਮਾਸੂ ਚੈ ਉਧ ਲਾਗੂ ਨਾਈ ਪਿਆਰਗਿਆ ॥ ਚਲਿਤਾ ਨਗਲੀ ਗਰਿ ਚਲਾਈ ਗਰਿ ਅੰਡੇ ਲੱਟੇ ਹਹਾਰਗਿਆ ॥ ਉਹਿ ਬਾਲਿਗਵੀ ਉਲਾ ਵਿਲੈ ਨਿਹਿ ਗਰਿ ਭਰਿ ਹੁਠਾ ਆਗਿਆ ॥ ਨਿਹਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਈ ਨਾਚਿ ਨਾਚਿ ਮੇ ਅਾਗਿ ਗਾਏ ਪਹਾੜਗਿਆ ॥ ਪੁ


text:
ਤਾ)।
2. 2. ਮੈਂ ਪਰਾਪਰਟ੍ੀ _______________________________________ (ਮਾਤਾ/ਡਪਤਾ/ਸਰਪਰਸਤ) ਨੂੰ ਡਕਰਾਏ 'ਤੇ ਡਦਿੱਤੀ ਹੈ।
3. ਡਕਰਾਏਦਾਰੀ ਦੀਆਾਂ ਸ਼ਰਤਾਾਂ ਹੇਠ ਡਲਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ (ਡਕਰਾਇਆ,ਸਹੂਲਤਾ,ਆਡਦ ਦਰਸਾਓ): ________________________________________
___________________________________________________________________________________________
4. ਮੇਰੀ ਡਬਹਤਰੀਨ ਿਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਾਪਰਟ੍ੀ ਮਾਤਾ-ਡਪਤਾ / ਸਰਪਰਸਤ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਡਦਿੱਤੇ ਡਵਡਦਆਰਥੀ ਦੀ ਮੌਿੂਦਾ ਡਰਹਾਇਸ਼ ਹੈ।
5. ਇਸ ਡਬਆਨ ਡਵਿੱਚ ਡਦਿੱਤੀ ਗਈ ਿਾਣਕਾਰੀ ਸਿੱਚ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ/ਸਮਝਦੀ ਹਾਾਂ ਡਕ ਇਸ ਡਬਆਨ ਦੇ ਸਬਿੰਧ ਡਵਿੱਚ ਡਕਸੇ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ/ਿਾਾਂ ਹਾਲਾਤਾਾਂ ਬਾਰੇ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਸੂਡਚਤ ਕਰਨਾ ਮੇਰੀ ਡਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ।
ਮੈਂ _____________________________________ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਸਹੁਿੰ ਖਾਾਂਦਾ ਹਾਾਂ (ਿਾਾਂ ਪੁਸ਼ਟ੍ੀ ਕਰਦਾ/ਕਰਦੀ ਹਾਾਂ) ਡਕ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਿਾਰਮ B- 2 ਡਵਿੱਚ ਪਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਾਰੀ ਿਾਣਕਾਰੀ ਸਿੱਚੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਹੈ।
_____________________________________________________
ਮਾਲਕ/ਮਕਾਨ-ਮਾਲਕ ਦੇ ਦਸਤਖ਼ਤ
____/________/20__ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਹੁਿੰ ਚੁਿੱਕੀ
ਨੋਟ੍ਰੀ ਪਬਡਲਕ______________________________________________________
11580-3398
ਵੈਲੀ ਸਟ੍ਰੀਮ ਸੈਂਟ੍ਰਲ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਡਿਸਡਟ੍ਰਕਟ੍
ਰਡਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਫ਼ਤਰ
One Kent Road Valley Stream, New York
_PHONE_ _URL_ ਮਕਾਨ-ਮਾਲਕ ਦਾ ਡਬਆਨ ਿਾਰਮ B-2 (ਸਹੁਿੰ ਦੇ ਡਬਨਾਾਂ)
ਡਵਡਦਆਰਥੀ ਦਾ ਨਾਮ ((ਡਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਫ਼ ਅਿੱਖਰਾਾਂ ਡਵਿੱਚ ਡਲਖੋ)
___________________________________________________________________________________ _______________________________________________
ਆਖ਼ਰੀ ਡਹਿੱਸਾ
ਪਡਹਲਾ ਡਹਿੱਸਾ
ਡਚਤਾਵਨੀ
ਡਿਸਡਟ੍ਰਕਟ੍ ਕੋਲ ਉਪਲਬਧ ਡਕਸੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਰੀਡਕਆਾਂ ਦੁਆਰਾ ਡਕਸੇ ਵੀ ਡਵਡਦਆਰਥੀ ਦੀ ਡਰਹਾਇਸ਼ ਦੀ ਿਾਾਂਚ ਕਰਨ ਦਾ ਅਡਧਕਾਰ ਰਾਖਵਾਾਂ ਹੈ, ਡਿਸ ਡਵਿੱਚ ਿਨਤਕ ਡਰਕਾਰਿ ਸਾਈਟ੍ ਡਵਡਜ਼ਟ੍ ਅਤੇ ਿਾਾਂਚ ਦੇ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਰੀਕੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਪਰ ਇਹਨਾਾਂ ਤਿੱਕ ਸੀਡਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।
1. 1. ਮੈਂ ਇਸ ਪਤੇ 'ਤੇ ਸਡਥਤ ਅਸਲ ਪਰਾਪਰਟ੍ੀ ਦਾ/ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਲਕ ਹਾਾਂ:
__________________________________________
(ਪਰਾਪਰਟ੍ੀ ਦਾ ਪਤਾ)
2. 2. ਮੈਂ ਪਰਾਪਰਟ੍ੀ _______________________________________ (ਮਾਤਾ/ਡਪਤਾ/ਸਰਪਰਸਤ) ਨੂੰ ਡਕਰਾਏ 'ਤੇ ਡਦਿੱਤੀ ਹੈ।
3. ਡਕਰਾਏਦਾਰੀ ਦੀਆਾਂ ਸ਼ਰਤਾਾਂ ਹੇ


ਰਾਂਸ ਵਾਪਸ ਆਇਆ। ਉਹ ਇਕ ਏਜੰਟ ਲੀਸ ਵਿਚ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਸੀ। ਪਰ 1940 ਵਿਚ ਨਸਲੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ੌਹਰਤ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ। 1941 ਵਿਚ ਨਿਊ ਸਕੂਲ ਆਫ ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਰਿਸਰਚ(New School of Social Research) ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਨਿਯੂਯਾਰਕ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। 1948 ਵਿਚ ਉਸਨੇ P.Hd ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦ ਫੈਮਿਲੀ ਐਂਡ ਦ ਨੰਬੀਕਵਾਰਾ ਇੰਡੀਅਨਜ਼ ਐਂਡ ਦ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਸਟਰਕਚਰਲ ਆੱਫ ਕਿੰਨਸ਼ਿਪ(The Family and the Nambikwara Indians and the elementary structural of Kinship) ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕੀਤੀ। ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਉਸਨੇ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਸਟਰਕਚਰਲ(elementary structural) ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਮਾਨਵ ਕੰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ। ਸੀਮੋਨ ਦ ਬੀਅੋਰ (Simone de Beauvoir) ਨੇ ਇਸ ਪੱਖ ਵਿਚ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ "ਗੈਰ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਮਹਿਲਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਿਆਨ ਹੈ।" ਲੇਵੀ ਸਤਰੋਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦਾ ਗਠਨ ਜਾਂ ਗਠ-ਜੋੜ ਦੌ ਪਰਿਵਾਰਾ ਵਿਚ ਤਦ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦ ਔਰਤ ਇਕ ਕਬੀਲੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਕਬੀਲੇ ਵਿਚ ਮਰਦ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਲੇਵੀ ਸਤਰੋਸ ਨੇ 1960 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਨੂੰ ਚਾਰ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖਣ ਲਈ ਲਗਾਇਆ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਇਕ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਦਲਾਅ ਲਈ ਉਸਨੇ ਇਕ ਕਬੀਲੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਤੇ ਆਰਕਟਿਕ ਸਰਕਲ ਤੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵੱਖਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਟਰੇਸ ਕੀਤਾ। ਲੇਵੀ ਸਤਰਾਸ ਨੇਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਭਾਗ 1971 ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਲੇਵੀ ਸਤਰੋਸ ਅਕੈਡਮੀ ਫਰੈਕਿਉੱਸ(Francoise) ਦੇ ਸਭ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਅਮਰੀਕਰਨ ਅਕੈਡਮੀ ਸਮੇਤ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਐਕਡਮੀਆਂ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ।
ਉਘੇ ਕਾਰਜ[ਸੋਧੋ]
ਲੇਵੀ ਸਤਰੋਸ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਪ੍


text: ਐਡਾਰੋਨੋਸਟ੍ਰੀਨ ਪਾਊਡਰ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਤੋਂ ਵਰਤਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਾਇਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ-ਮਾਈਲੇਇਲਲੇਟਡ ਫਾਰਮੂਲੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜਿਗਰ ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅੰਗ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨਾਲ ਲੋਡ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਉਤਪਾਦਾਂ 'ਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਬਚਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਐਡਰੋਨੋਸਟ੍ਰੀਨ ਪਾਊਡਰ ਦੋਨਾਂ ਨਾਲ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.


text: ਰਨ ਹੀ ਮਾਹੌਲ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਫਿਲਹਾਲ ਪੁਲਿਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।


text:
ਾਂ ਉਸੀ ਨਾਨਕ ਭੁੰਧਾ ॥ ਮਿਨਿ ਸਾਰਿ ਮਿਲਾਣਿ ਪਿਆਰਾਟੀਆਈ ਚੁੱਕਾ ਅੰਨਿਤਾਂ ॥ ਪੁਰਖ ਭਾਦਰਿ ਮਿਲੈ ਬਰਵਾਈ ਲਿਖਾਣਾ ਦਿਲਾ ਗਰਿ ਨਾਨਕ ਪਿਆਰਾਟਾ ॥ ੧॥ ॥ ਗਰਿ ਪਿਛਾ ਹਿੰਦੀ ਪਾਛਿਦਾ ਮੰਡ ਨਾਨਕ ਸਿਮੁ ਰੇਖ ਉਹਾ ਸੀਓ ॥ ਗਰਿ ਹਿੰਦੀ ਚਮਾ ਨ ਸੀਹਿਡੀ ਗੁਰੂ ਭੇਲਿਵਾ ਗਰਿ ਹਾਮ ਪੀਓ ॥ ੧॥ ॥ ਉਹਾਈ ॥ ਉਹਾਈ ਗਰਿ ਗੁਰੂ ਗਾਹਾ ਕਿਹਾ ਗਰਿ ਮਹਿੰਧੀ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਾਹਾ ਬੀਓਈ ॥ ਗਰਿ ਹਾਮ ਗੁਰੂ ਉਤਾਰਾਤਾ ਗਰਿ ਪਾਛਿਦਾ ਭੇਵੇ ਭਿੱਤ ਉਹਾ ਲੀਓਈ ॥ ਯਹੁ ਯਹੁ ਗੁਰੂ ਮਹਿੰਧੀ ਪਹਿਉਹਾਈ ਨਿਨਿ ਹਾਗਾਈ ਗਰਿ ਸੀਓਈ ॥ ਸਿਮੁ ਗੁਰੂ ਉਤਾਰਾਤਾ ਗਰਿ ਪਾਛਿਦਾ ਮੇਹਾ ਗੁਰੂ ਹਾਮ ਬੀਓਈ ॥ ੨॥ ॥ ਗੁਰੂਸ਼ਾਉਦਾ ਗਰਿ ਵਾਗਿ ਵੈ ਹਾਮ ਅਹਾਗਾਹਾਈ ॥ ਪਾਛਿਦਾ ਪਾਛਿਦਾ ਹੁਕਰੇ ਗੁਰਾਵਾਈ ਗਰਿ ਉਹਾਈ ॥ ਉਹਾਈ ਗੁਰੂਸ਼ਾਉਦਾ ਹਿੰਦੀਲਾਈ ਹਾਮ ਅਹਾਗਾਹਾਈ ॥ ਗਰਿ ਸਾਰਾ ਮਿਲਾਣਿ ਗਰਿ ਲੇਖ ਭੁੰਧ ਭੁੰਧ ਮਹਿੰਧੀ ਪਿਆਰਾਟਾਈ ॥ ਮਨਹੁ ਗਰਿ ਪੁਰਖ ਪਾਛਿਦਾ ਅਵਿ ਮੇਵਿਲਾ ਗਰਿ ਸਾਰਾ ਮਿਲਾਣਾ ਗਰਿ ਸਾਰਾ ਮਿਲਾਣਾ ਗਰਿ ਪੁਰਖ ਬੇਨਾਈ ਗਰਿ ਗਰਿ ਚੇਉਾਟਾਈ ॥ ਨਾਲ ਨਾਲੁ ਭੁੰਧੀ ਪੁਰਖ ਦਿਲਾ ਮਿਨਿ ਮਿਨਿ ਸ਼ਿਵਗੁਰੂ ਪਾਛਿਦਾ ॥ ੪॥ ॥ ੪॥ ॥ ੫॥ ॥
ਗਾਉਡੀ ਦੁਆਵਾਵੀ ਮਹਾਲ ॥ ੪॥ ਚੁੱਕਾ ਚੁੱਕਾ ਉਹਾਈ ਸ਼ਿਵਗੁਰੂ ਪੁਰਖਾਈ ॥ ਪਾਛਿਦਾ ਮਾਮਾ ਮਿਨਿਤੁ ਪਾਛਿਦਾ ॥ ਸੇਨੀ ਗੋਵਾਈ ਗੋਵਾਈ ਵਾਗਾਈ ॥ ਮੈ ਮਹਿੰਧੀ ਗਰਿ ਗਰਿ ਸਾਰਾ ਪਾਛਿਦਾ ॥ ੧॥ ॥ ਨਾ ਸਾਹਾ ਵਿਭਾ ਗਰਿ ਹਾਮ ਅਹਾਈ ॥ ਗਰਿ ਹਾਮ ਭਿੱਤ ਭੇਵੇ ਉਹਾਈ ਉਹਾਈ ਉਹਾਈ ॥
ਪ੍ਰਿਤ ਸਿਖਾਈ ਗਰਹ ਮਾਰਾ ॥ 8॥ 8॥ 8॥
ਗਉਡੀ ਗੁਆਵਚੇ ਭਗਲ 4॥ ਮਾਰਿਗੁਰ ਮੇਹਾ ਮਹਲ ਵੇ ਬਹੀ॥ ਨਿਤ ਭਿਲਾ ਗਰਹ ਨਾਨੂ ਪਿਆਗਿਆਣਾ ਗਰਹ ਯਹੀ॥ ਨਿਤ ਗਰਹ ਨਾਗਿਆਣਾ ਉਲਾ ਪੀਹੀ ਹੱਟੀ ਅਹੀ॥ 9॥ ਗਰਹਸਿਧ ਗਰਹ ਘੇਲਾ ਭੇਵੇ ਅਹੀ॥ ਗਰਹ ਘੇਲਾ ਮਹਲ ਪਾਖ ਲਾਗੀ ਨਾਗੀ॥ 10॥ ਗਰਹ॥ ਨਾਨ ਗਰਹ ਭਿਲਾਣਾ ਉਦ ਮਹਾ ਹਾਮੀ ਆਗਿਆਣ॥ ਪਾਹਿ ਪਾਖ ਵਰੇ ਗਰਹ ਪਿ


ਵਲੋਂ ਪਹਾੜੀ ਸ਼ਰੇਣੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਪਠਾਰ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਦੱਖਣ ਦੇ ਵੱਲ ਟਾਰਸ ਦੀ ਕਸ਼ੇਣੀ ਕੁਰਦਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਵੱਲ ਪਾਂਟਸ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਕਾਰਾਵਾਗ , ਇਸ ਭਾਗ ਨੂੰ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਲਾਬੇ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਲੋਂ ਧਰਾਤਲ ਹੋਰ ਵੀ ਉੱਚਾ ਨੀਵਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਚਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਭਾਗ ਜਿਆਦਾ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਰਾਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਕਰੀਬ ਅੱਠ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਬਰਫ ਵਲੋਂ ਢਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਪੂਰਵ ਦੇ ਵੱਲ ਅਰਾਦਾਰ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਪਹਾੜ ( 19 , 916 ਫੁੱਟ ) ਟਰਕੀ , ਈਰਾਨ ਅਤੇ ਰੂਸ ਦੀ ਸੀਮਾ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ । ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਚਰਾਗਾਹੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ।
ਨਿਵਾਸੀ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ[ਸੋਧੋ]
ਟਰਕੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਤੁਰਕ ਜਾਤੀ ਦੇ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕਾਕੇਸ਼ਿਅਨ , ਆਰਮੀਨਿਅਨ , ਜਾਰਜਿਅਨ , ਕੁਰਦ , ਅਰਬ ਅਤੇ ਤੁਰਕਮਾਨ ਜਾਤੀਆਂ ਵੀ ਟਰਕੀ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਰਾਜ[ਸੋਧੋ]
ਤੁਰਕੀ ਨੂੰ 81 ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਂਟਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਖਾਸਕਰ ਜਨਗਣਨਾ ਵਿੱਚ ਸਹੁਲਿਅਤ ਲਈ 7 ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂ ਵਿੱਚ ਬਾਂਟਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਏਜਿਅਨ ਖੇਤਰ[ਸੋਧੋ]
ਕਾਲ਼ਾ ਸਾਗਰ ਖੇਤਰ[ਸੋਧੋ]
- ਅਮਾਸਿਆ
- ਅਰਤਵਿਨ
- ਬੇਬਰਤ
- ਕੋਰੁਮ
- ਗਿਰੇਸੁਨ
- ਗੁਮੁਸ਼ਾਨੇ
- ਓਰਦੁ
- ਰਿਜੇ
- ਸੰਸੁਨ
- ਸਿਨੋਪ
- ਤੋਕਾਤ
- ਤਰਾਬਜੋਨ
- ਬਾਰਤੀਨ
- ਬੋਲੂ
- ਦੁਜਕੇ
- ਕਾਰਾਬੁਕ
- ਕਸਤਮੋਨੂ
- ਜੋਂਗੁਲਡਕ
ਮੱਧ ਅਨਾਤੋਲਿਆਈ ਖੇਤਰ[ਸੋਧੋ]
ਪੂਰਵੀ ਅਨਾਤੋਲਿਆ[ਸੋਧੋ]
ਮਾਰਮਰਾ ਖੇਤਰ[ਸੋਧੋ]
ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰੀ ਖੇਤਰ[ਸੋਧੋ]
- ਅਦਨ
- ਅੰਤਾਲਿਆ
- ਬੁਰਦੁਰ
- ਹਤਾਏ ( ਸੀਰਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਵਦਿਤ )
- ਇਸਪਾਰਟਾ
- ਕੜਾਂਮਨਾਸ
- ਮਰਸਿਨ
- ਓਸਮਾਨਿਏ
- ਅਦਿਅਮਾਨ
- ਬਤਮਾਨ
- ਦਿਆਰਬਕਿਰ
- ਗਜਿਆਂ


text: ਦੇਸ਼ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ 'ਚ ਰੋਹਿੰਗਿਆ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ


text:
ਸਰ ਜਾਨ ਵਾਰਕਪ ਕਾਰਨਫੋਰਥ, ਜੂਨੀਅਰ(7 ਸਤੰਬਰ 1917 – 14 ਦਸੰਬਰ 2013) ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ – ਬਰੀਤਾਨੀ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ 1975 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਿਨਵ - ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਅਭਿਕਰਿਆ ਦੀ ਤਰਿਵਿਮ ਰਸਾਇਣ ਉੱਤੇ ਕਾਰਜ ਲਈ ਰਸਾਇਣ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਜਨਮ 1917
ਮੌਤ 2013
ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨੀ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਮੰਗਦੇ ਇੰਨਸਾਫ 84 ਦਾ ਕਈ ਛੱਡ ਕੇ ਦੁਨੀਆ ਤੁਰ ਗਏ ਨੇ,
ਦੇਖ ਕਾਤਲ ਆਵਾਰਾ ਫਿਰਦਿਆ ਨੂੰ ਵਿੱਚੋ- ਵਿੱਚ ਖੁਰ ਗਏ ਨੇ,
ਵਸ ਆਪਣੀ ਕੁਰਸੀ ਬਚਾਉਦੇ ਨੇ,ਹਰ ਵਾਰ ਏ ਲਾਰੇ ਲਾਉਦੇ ਨੇ,
ਜੋ ਸਿੱਖਾ ਦੇ ਕਾਤਲ ਨੇ ਮੁੜ ਫਿਰ ਵਿੱਚ ਸੈਟਰ ਦੇ ਲਿਆਉਦੇ ਨੇ,
ਹਾਲੇ ਤਾਂ ਬਹਿਲਪੁਰੀ ਸਿੱਖਦਾ ਏ,ਪਰ ਫੇਰ ਵੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਲਿੱਖਦਾ ਏ,
ਅੱਖਾ ਬੰਦ ਨਾ ਹੁੰਦੀਆ ਸੀਪੇ ਤੋ ਲਿੱਖ ਦਿੰਦਾ ਜੋ ਸੱਚ ਦਿੱਖ ਦਾ ਏ,
ਅੱਤਵਾਦੀ ਫੇਰ ਸੀਪੇ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ,ਜੇ ਬਦਲਾ ਸਿੱਖ ਆਪ ਫੇਰ ਲੈਦੇ ਨੇ,
ਹਾਲੇ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਜੁਰਮ ਸਹਿੰਦੇ ਨੇ,
ਪਰ ਟਾਇਮ ਨਈ ਲੱਗਦਾ ਹੁੰਦਾ ਬਹਿਲਪੁਰੀਆ ਮੱਗਦੇ ਅੰਗਿਆਰਾ ਨੂੰ
ਕੱਲਾ-ਕੱਲਾ ਫੇਰ ਹਿਲਾ ਦਿਆਗੇ ਜੇ ਹੱਥ ਪਾ ਲਿਆ ਅਸੀ ਹਥਿਆਰਾ ਨੂੰ
ਕੱਲਾ-ਕੱਲਾ ਫੇਰ ਹਿਲਾ ਦਿਆਗੇ ਜੇ ਹੱਥ ਪਾ ਲਿਆ ਅਸੀ ਹਥਿਆਰਾ ਨੂੰ
ਮੰਗਦੇ ਇੰਨਸਾਫ 84 ਦਾ ਕਈ ਛੱਡ ਕੇ ਦੁਨੀਆ ਤੁਰ ਗਏ ਨੇ,


ਸਿੱਧਾਂਤ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਿਜਮ ਚਿੱਟੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਕਈ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਅਪਘਟਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਪੇਕਟਰਮ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੀਤਲਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਵਾਜ ਦੀ ਗਤੀ ਉੱਤੇ ਸੋਧ ਕੀਤਾ । ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਨਿਊਟਨ ਦੀ ਮਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਹੈ ,ਅਜਿਹਾ ਬਰੀਟੇਨ ਦੀ ਰੋਇਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵਿੱਚ 2005 ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਪਰ ਕਿਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਿਆਦਾ ਗਹਿਰਾ ਹੈ , ਨਿਊਟਨ ਦਾ ਜਾਂ ਐਲਬਰਟ ਆਇੰਸਟਾਈਨ ਦਾ । ਇਸ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਨਿਊਟਨ ਨੂੰ ਜਿਆਦਾ ਪਰਭਾਵੀ ਪਾਇਆ ਗਿਆ।[੯] ਨਿਊਟਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਵੀ ਸਨ ,ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਅਪਰੰਪਰਾਗਤ ਈਸਾਈ ਸਨ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁਭਾਵਕ ਵਿਗਿਆਨ ,ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ,ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਵਿੱਚ ਬਾਇਬਲ ਉੱਤੇ ਜਿਆਦਾ ਲਿਖਿਆ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਆਇਜੈਕ ਨਿਊਟਨ ਦਾ ਜਨਮ ੪ ਜਨਵਰੀ ੧੬੪੩ ਨੂੰ ਲਿੰਕਨਸ਼ਾਇਰ ਦੇ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੇਮਲੇਟ ,ਵੂਲਸਥੋਰਪੇ - ਬਾਏ -ਕੋਲਸਤੇਰਵੋਰਥ ਵਿੱਚ ਵੂਲਸਥਰੋਪ ਮੇਨਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ।ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ,ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੇ ਗਰਿਗੋਰਿਅਨ ਕੇਲੇਂਡਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ ਹੋਰ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦਿਨ ੨੫ ਦਿਸੰਬਰ ੧੬੪੨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਨਿਊਟਨ ਦਾ ਜਨਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ,ਉਹ ਇੱਕ ਖਾਂਦੇ ਪਿੰਡੇ ਕਿਸਾਨ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਆਇਜੈਕ ਨਿਊਟਨ ਸੀ । ਪੂਰਵ ਨਿਪੁੰਨ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਉਹ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਬਾਲਕ ਸੀ ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਹੰਨਾ ਐਸਕਫ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਗੇਲਨ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਮੱਗ ਵਿੱਚ ਸਮਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।
ਜ


text:
ਅਜੀਤ : ਮੋਗਾ - ਸਭ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਧਰਮ 'ਚ ਪਰਪੱਕ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ-ਜਥੇ. ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਜੀ
ਕੋਟ ਈਸੇ ਖਾਂ, 19 ਜੂਨ (ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ)-ਸਮੁੱਚੀ ਮਾਨਵਤਾ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਜਾਂਚ ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਡੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਢਾਲ ਕੇ ਸਭ ਧਰਮਾਂ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਪਰਪੱਕ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬੇਹੱਦ ਲੋੜ ਹੈ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖ਼ਾਲਸਾ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਖੇ ਮਦਨ ਲਾਲ ਸੀਕਰੀ, ਅਰੁਣ ਸੀਕਰੀ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਖੇ ਪੁੱਜਣ ਉਪਰੰਤ ਪ੍ਰੈੱਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕੀਤਾ | ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਚਬਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਸ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਮਹਾਂਰਾਜ ਜੀ ਦੇ ਲੜ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਣੀ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਜਿਥੇ ਚੰਗਾ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਭਗਤੀ ਮਾਰਗ ਦੀ ਵੀ ਸੇਧ ਮਿਲਦੀ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਪਣੀ ਵਧੀਆ ਕਿਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹਰ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸਿਮਰਨ ਜੋ ਪੰੂਜੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਰਾਹੀਂ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਉਸ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਹਰ ਸਿੱਖ ਦਾ ਜੀਵਨ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖ ਦਾ ਜਾਤ-ਪਾਤ, ਊਚ-ਨੀਚ, ਵਹਿਮ-ਭਰਮ ਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਕਈ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਨਾਂਵਾਂ ਪਿੱਛੇ ਜਾਤਾਂ-ਪਾਤਾਂ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵੀ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਾਪਣੇ ਨਾਵਾਂ ਪਿੱਛੇ ਜਾਤਾਂ ਨਾ ਵਰਤਿਆ ਕਰਨ ਕਿਉਂ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਪੰਗਤ ਰਾਹੀਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਵਧੀਆ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਾਤਾਂ-ਪਾ


text:
ਅਜੀਤ : ਜਲੰਧਰ - ਧੀ-ਪੁੱਤ 'ਚ ਫਰਕ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਸਿੱਖ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਮਿਸਾਲ ਬਣਨ-ਸੱਜਣ
ਜਲੰਧਰ, 20 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੱਜਣ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਹਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਤਕਰਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜੰਮਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁੱਖ ਵਿਚ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਔਰਤ-ਮਰਦ ਵਿਚਲਾ ਫਰਕ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਫਲਸਫਾ ਹੋਰ ਵੀ ਸਾਰਥਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰਨ ਅਤੇ ਉੱਸ ਉੱਪਰ ਅਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਖ ਧਰਮ 'ਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਬੀਬੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੌਰ ਵੱਲੋਂ ਬੇਸਹਾਰਾ ਬੱਚੀਆਂ ਲਈ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਯੂਨੀਕ ਹੋਮ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਧੀ-ਪੁੱਤ ਵਿਚਲਾ ਫਰਕ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ 'ਚ ਮਿਸਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ | ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਜ ਸਿਰਜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੜਕੇ ਤੇ ਲੜਕੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੁੱਤਾਂ ਵਾਂਗ ਪਿਆਰ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਮਿਲ ਸਕੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਧੀ ਯੂਨੀਕ ਹੋਮ 'ਚ ਪਲ ਰਹੀਆਂ ਬੱਚੀਆਂ ਵਾਂਗ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਨਾ ਹੋਣਾ ਪਵੇ | ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇਗੀ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ-ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦੇਣੇ ਪੈਣਗੇ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਮਸਲਾ ਕੋਈ ਇਕ ਮੁਲਕ ਦਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ | ਕਰੀਬ ਸਵਾ 12 ਵਜੇ ਯੂਨੀਕ ਹੋਮ ਪੁੱਜੇ ਸ. ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੱਜਣ ਨੇ ਸੁਰਮਈ ਰੰਗ ਦੀ ਪੱਗ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ ਤੇ ਬਿਸਕੁਟੀ ਰੰ


text:
ठारुदों मरो रे चुनूं ममों रे मंबिंडो रे चंडेल दिन रें विभागिन्ना विश्वा है ने "घास" बरे रे र चुवे पंगड़ी रेंडे अगे मिंबा रे मंसरो मंगा रे बामपासीया" 3 नाल मंबेप है। चिन-वि दिन मंगा वारी रा वचारल अठारुदों मरो रे पंजाब दिन चंडे मिंब-मंबेप रो चुनूं है अगे चुनूं रो दिन सिंहवाल रे मुतचाल नांगिरा चुनूं मंबेप दिन सुक्त राठो विभागिन्ना बैम रा मारे दिन चिन है।
दिन बचारब बचा मरल, मुख रे मंबेप है। दिन रो बरारी दिन रे नांगिरा, तारी मंबर मिंब, रो मंगोरी पिंडे मुकु चंडे रे अगे दिन रो चुनूं दिन नांगिरा: तारी वास बरे, रे पहते-दिनड़े दिन दिववार, वचारलरी रें रे मंबिंडो तारी मंवित-अक्षया रे रमल-पत्तांडो
1. गांवा मुकु निंब, चुनूं, पुबलर
2. उसा निंब, पिंड: मंवित रवमान, परिमाला-१९५१, [पंका २५०-२५२
3. तारी मुकु निंब, चुनूं दिववार, [पंका २
ਕੁੱਝੋ ਕਾਹੋ ਕੀ ਸੀ, ਚੁਟਬਾਰਿ ਸਾ।
ਬਵਨੇ ਦੇਗ ਮੁੱਖ ਤੋਂ, ਹੋਏ ਮਲ਼ਖੇਹੀ।
ਰੇਸਾ ਦੀਓ! ਹਾ ਪਾ, ਮਧਵ ਮੈ ਬਾਰੀ।
ਵੰਮੇ ਵੰਮੇ ਸਾਰ, ਮਧਵੇ ਉਲਖਰਾ।
ਦਿਲਿ ਤੋ, ਹਿਮ ਸਾ ਚੇਠ ਛਿਡੀ ਮਨ-ਬਚਨੀ ਆਏ ਹਿਮ ਸਾ ਰਾਵਾ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਭਾਸਾ ਦਾ ਅਭਿਨੀਤ
ਬਰਤਾਨਾਂ ਦਾ ਸਿਆਸਤ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਮਨ ਵਰਗ ਦੇ ਸਮਾਜਾ ਵਧਾ ਦੀ:
'ਪਾ' ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਚੇਠ ਆਏ, ਹਾਂ ਜੀ
ਬਿਨਾਂ ਮਨ ਹੈ: 'ਚੁਟ ਨਿਕਾ ਦੇ ਨਿਕਾਲਾ!
ਸਤਸਮ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚੇਠ, ਰਾਸ਼ਟਰ ਲੇ ਕਿਤਾ
ਤਿਲੀ ਨੂੰ ਉਡੇ ਸਾਗਰ, ਦਾਨ ਵਿਹਾਰ ਸੀ-ਦਰ
ਹਿਮ ਸੋਹਾਨ ਦਾ ਸੁਖ ਸਾ ਪੁਰਕ, ਬੁਧਾਨਾ!
ਸਤਾ ਵਿਹਾਰ: ਸਾ ਨਾਂਗੀ, ਮਨਲ ਹਿੰਸਾ ਦੇ
ਹਿੰਸਾਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ, ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਸੀ-ਦਰ,
ਉਨੀਹਾ ਤੀ ਹੀ ਸੰਭ, ਪੰ ਨਾਈ ਪ੍ਰੇਸਲੇ।
ਬੇਦਲ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਅਭਿਨੀਤ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੋਈ ਹਾਂ, ਪੁਰਵਾਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੋ ਪੰਜਾਬੀ ਬਾਹਰ
ਹਿੰਸਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਚਾਰ ਅਭਿਨੀਤ ਬਵਨਾ ਉੱਤੇ ਮੁੱਖ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹਿਮ ਦੇ ਸਾਵਾਲ ਤਾਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਚਿਹਨਾਂ ਦੀ।
ਹਿਮ ਦੇ ਪੁਰਵਾਦੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰ ਹਿਮ ਦੇ ਸਿਆਸਤ ਨਾਲ ਸਿਆਸਤ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਹਿਮ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਅਭਿਨੀਤ
ਸਿਆਸਤ ਲਾਹਣੀ ਉਸਾਰੀ ਨਾਲ ਵੀਡੀਆ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹਿਮ ਦੇ ਆਖ਼ਰ ਦੁਆਰਾ, ਹਾਂਗਾਂ ਦਾ ਸਾਫ਼
ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਪਹਿਚਾਣਦਾ ਅਭਿਨੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਹਿਮ ਦੇ ਸਾਵਾਲ ਵਿਚ ਹਿਮ ਦੀ:
ਪੰਜਾਬ ਹਿੰਸਾ ਮਨਾਉਂਦਾ, ਪਾਣੀ ਪ੍ਰਚਾਰ,
ਕੇਟਾ ਪਾਵ ਵਾਹਿਓਂ, ਮਕਬਰਾ, ਮੰਗਾਂ,
ਹਿੰਸਾ ਵਿਕਾਸ ਪਾਵ, ਸੰਗੇ ਹਿੰਸਾ ਦ


text:
ਾਲ,
ਧਿਰ ਦੁੱ,
ਲਕਾਰ ਲਾਲ।
ਆਨ,
ਸੰਭਾ ਦੀ
ਨਿਖੁੱਟੀਆਂ ਲਾਲ,
ਬੈਮਲ ਸੀਹਿਆਂ ਦਿਚ
ਸਾਹਿਆਂ ਦੇ ਅਪਰਿ ਅਪੁਰਿ ਚੀਆਂ ਮੰਟਾ ਦਾਵੀ
ਪਿੰਡਾ 'ਚ,
ਮਿਛਾ 'ਚ,
ਸੰਤਾਲ ਘੋਸ਼ਾਂ 'ਚ
ਘਮਾਓਂ ਤੇ ਰੂਟ ਜਿਸਾਂ 'ਚ,
ਬੇ-ਬਸ ਤੇ ਬੇ-ਬਸ,
ਹਿਰ ਵਰਾਹਾ' ਨੇ।
ਧਿਰਾਂ ਬੇਲ,
ਹਾ, ਉਹ ਚਾਰਹ ਲਧੀ ਲੀਜਾ ਹੈ,
ਹਾ, ਧਿਰ ਦੀ ਆਂਗਾ ਹਿਸ਼ਾਰ ਲਧੀ,
ਹੇ ਮੁੱਖ ਟ੍ਰੈਵਾਂ।
ਸੀਹਿਆਂ,
ਪੀਣਾ ਦੀ ਪੀਣਾ ਦੇ।
ਚੁਰਾਂ ਬੇਲ,
ਚੁਰਾਂ ਦੇ ਮਾਵੀਆਂ ਬੇਲ,
ਮਾਂਝਾ ਲਧੀ,
ਦੀਹਾਂ ਲਧੀ,
ਬਸ, ਪੀਣਾ ਦੀ ਪੀਣਾ ਹੈ।
ਮਹੁੱਖੀ ਧੁਨ ਦੀ ਤੇਲੀ,
ਧੇਰੀ ਸਾ ਵਾਲੀ ਦੇ,
ਹਰਿਵੰਸ਼ੀ ਪੰਜਾਬੀ ਬਹਿੰਦੀ
ਪਤ ਆਨੇ ਨਤੀ ਬੰਬਾਣਾ,
ਸਾਧਾਰਨ ਦਾ ਸਿਮਰਾਗ,
ਉ, ਹਾ ਰੀ.
ਸਿਮਰਾਗ ਦੇ ਨਿਵਾਸਤਾਂ,
ਆਪਣੇ ਇਕੈ ਸੰਨ,
ਸਿਮਰਾਗ ਦੇ ਹਿਲਾਬਸੀ ਮਹੱਚਾਰ ਦਾ ਜਾਉ ਮਾਤੀ ਰੀ।
ਬੇਡਾ, ਹਾਡਾ ਅਭਾਰ ਦੇ ਵਿਰਾ ਰੀ,
ਪਤ ਹਾ ਰੀ,
ਮਹੱਚਾ ਸਾਂਝ ਵਧਾ ਹਾਲਾਣਾ,
ਸਾਧਾਰ ਹੁੰਦੀ ਦੇਵਾਵਾਣਾ,
ਉ, ਹਾ ਰੀ,
ਸਾਧਾਰ ਸ਼ਬਦੀਭਾਨ ਵਧਾ ਹਾਲਾਣੇ,
ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦੀ ਦਾ ਹਿਲਾਬ ਦੌਰ ਰੀ।
ਪਤਾ ਨਤੀ,
ਆਂਤ ਹੀਰ ਹੀ,
ਵਿਦਵਾਨ ਸ਼ਬਦੀ ਬੇਠਾ ਰੀ,
ਸਿਮਰਾਗ ਦੇ ਸੰਨ ਉੱਤੇ
'ਨਿਵਾਸਤਾ' ਦਾ ਸਿਰ ਸਿਮਰਾਗ ਰੀ,
ਵਿਦਿਵਾਨ ਸਿਮਰਾਗ, ਹਿਲਾਬਸੀ ਦੇ ਲਾਉਜ਼ੀ ਰੀ,
ਮਹੱਚਾਰ ਹੁੰਦੀ,
ਸਾਧਾਰਨ ਦੇ ਸਾਧਾਰ ਉੱਤੇ,
ਘਰਾਲ ਲਾਲੀ,
ਹਿਲਾਬਸੀ ਦੁਆਰਾ ਹਿਲਾਵਾਣਾ,
ਨਤੀ ਉੱਤੇ ਵੀਤੀਲ ਸੀਹਾ ਦੇ ਹਿਸਾਲ ਵਰਤਾ ਰੀ,
ਹਿਲਾਬਸੀ ਦੇ ਹਿਲਾਬਲਾਦੀ ਦੁਆਰਾ,
ਹੁਲਵਾਈ ਪਦਰੀਆਂ,
ਸਿਮਰ ਹਾਲਾਣਾ,
ਹਿਲਾਬ ਹਿਲਾਵਾਣਾ,
ਹਿਲਾਬ ਆਦੇ,
ਸਾਧਵਾ ਨਾਲ, ਤਰਵ ਹੈਕ ਲਾਗੀ,
- ਰਿਟ ਦੀ ਘਾं,
 ਪਾਵਰ ਭਾਰਤ ਲਾਗੀ,
 ਸਾਧਵਾ ਸੀਆਂ ਉਲਾਹਾਂ,
 ਉੱਤਰ ਲਾਗੀ ਮਾਜ਼ਨ ਉੱਡ ਬਵਰ ਲਾਗੀ।
 ਸਾਚਾਈ,
 ਹਿਰਵਾ ਨਵੋ ਪਦੇਵਾ, ਸੇਵਾ,
 ਸਾਧਵਾ ਹੁੰਦੀ,
 ਮਹਾਈ ਧੁਨ ਚੀ,
 ਧੁਨੀ ਜੀਲੀ, ਖੇਤਰ ਦਾ।
उरल्लेब सिंह 'वारी'
(1929 दीः)
उसदोब ढे वबीबउ
उत्ती चार पुर्ववी
वहहां पैठ यविना।
बास्सनव चिंज़ी
रिल्ल ने मधिकं मांडीं।
बरलल जिखा में चमन चा बुप।
मैं वेल रां?
बुल्ल जिखा रां?
दिया मिमार आपहा सापिखा
तेम तेम 'चे' चुँगं सिंग


text:
ਖ 10 ਸੈਮੀਨਾਰ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ ਪਰਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੋਣਵਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਗ੍ਰਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨੌਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਜੀਵਨ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਵੱਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਘੜਵੀਂ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦਾ ਵੀ ਧਰਮ ਜ਼ਬਰੀ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਗੁਨਾਹ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ 400 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ।
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੇ 400 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਤ੍ਰੈ-ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਵਿਖੇ ਸੈਮੀਨਾਰ ਦੌਰਾਨ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬੀਬੀ ਜਗੀਰ ਕੌਰ, ਪ੍ਰੋ. ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਡੂੰਗਰ, ਡਾ. ਧਰਮ ਸਿੰਘ, ਡਾ. ਤੇਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਧਾਲੀਵਾਲ, ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਡਾ. ਗਗਨਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰੋ. ਰਵਿੰਦਰ ਕੌਰ।
ਸੈਮੀਨਾਰ ਦੌਰਾਨ ਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਪ੍ਰੋ. ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਡੂੰਗਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੱਡੇ ਮਹੱਤਵ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਵਨ ਗੁਰਬਾਣੀ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਹਤਰ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ ਦੀ ਜੁਗਤ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਅੰਦਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਹਰ ਛੋਟੀ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆਂ ਦਾ ਹੱਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਸੈਮੀਨ


text: ਪਟਿਆਲਾ, 21 ਫਰਵਰੀ (ਆਤਿਸ਼ ਗੁਪਤਾ, ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਖਰੋੜ)-ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਵਾਪਰੇ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਦੌਰਾਨ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ _ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੇ ਹੀ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਚ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ...


text:
ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹਿੰਦੂ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਸਨ ਗਲ ਵਿਚ ਗਾਤਰੇ ਪਾ ਕੇ ,ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਲਿਆ ਘੇਰ ਫਿਰ ਦੇਖੋ ਕੀ ਹੋਇਆ – Social Newz Insider
August 1, 2021 August 2, 2021 socialLeave a Comment on ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹਿੰਦੂ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਸਨ ਗਲ ਵਿਚ ਗਾਤਰੇ ਪਾ ਕੇ ,ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਲਿਆ ਘੇਰ ਫਿਰ ਦੇਖੋ ਕੀ ਹੋਇਆ
ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਅਜਿਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ,ਜਿੱਥੇ ਸ੍ਰੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਤੋਂ ਜਿਥੇ ਆਰਐੱਸਐੱਸ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸ੍ਰੀ ਸਾਹਬ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਡਟ ਕੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਸੰਗਤ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਬਿਠਾ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਵਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਆਰਐੱਸਐੱਸ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ
ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖਾਂ ਸੰਗਤਾਂ ਹੀ ਪਹਿਣ ਸਕਦੀਅਾਂ ਹਨ।ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ।ਜੇਕਰ ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁਣਗੇ ਤਾਂ ਉਸ ਲਈ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਣਗੇ।ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਵੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉੱਤੇ ਕਾਫੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵਾਲ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ।ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੇਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਰਦੇ ਦੀਆਂ ਪੁੜੀਆਂ ਨਿਕਲੀਆਂ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਵਿੱਚ ਗੁਟਕਾ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ,ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਸਾਹਿਬ ਧਾਰਨ ਕਰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ।ਸੋ ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾ


text:
ਅਜੀਤ : ਪਟਿਆਲਾ - ਨੌਜਵਾਨ ਸੂਇਆਂ 'ਚ ਨਹਾਉਣ ਲੱਗਿਆਂ ਮਨਾਹੀ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਨੇ 'ਟਿੱਚ'
ਪਟਿਆਲਾ, 16 ਜੁਲਾਈ (ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਾਖਾ)- ਹਰ ਸਾਲ ਹੀ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵੱਲੋਂ ਨਹਿਰਾਂ ਤੇ ਸੂਇਆਂ ਵਿਚ ਨਹਾਉਣ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ | ਬਕਾਇਦਾ ਇਸ ਲਈ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ | ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੁਕਮਾਂ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ 'ਡੱਕ' ਕੇ ਨਾ ਰੱਖਣ ਕਾਰਨ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਨੌਜਵਾਨ ਸੂਇਆਂ ਵਿਚ ਨਹਾਉਣ ਲੱਗਿਆ ਸਰਕਾਰੀ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ 'ਟਿੱਚ' ਜਾਣਦੇ ਹਨ | ਪਟਿਆਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪਟਿਆਲਾ ਨਾਭਾ ਰੋਡ ਤੇ ਪਟਿਆਲਾ-ਸੰਗਰੂਰ ਰੋਡ 'ਤੇ ਪਸਿਆਣਾ ਨੇੜੇ ਭਾਖੜਾ ਨਹਿਰ ਲੰਘਦੀ ਹੈ | ਕਈ ਮਨਚਲੇ ਤਾਂ ਇਸ ਵੱਡੀ ਨਹਿਰ ਵਿਚ ਨਹਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਅਸਿੱਖਿਅਤ ਨੇੜਲੇ ਸੂਇਆਂ ਵਿਚ ਤਾਰੀਆਂ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ | ਕਈ ਵਾਰੀ ਤਾਂ ਇਹ 'ਪਿਕਨਿਕ ਸਪਾਟ' ਹੀ ਜਾਪਦੇ ਹਨ | ਨੰਗ-ਧੜੰਗੇ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਮਸਤੀਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਗੋਂ ਕਾਈ ਵਾਰੀ ਤਾਂ ਹੈਰਤ-ਅੰਗੇਜ਼ ਕਾਰੇ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ | ਸੂਇਆਂ ਦੀਆਂ ਮੌਣਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਉੱਚੀਆਂ ਤੇ ਲੰਬੀਆਂ ਛਾਲਾਂ ਮਾਰ ਕੇ ਧੁਰ ਥੱਲੇ ਤੱਕ ਅਜਿਹੀ ਛਾਲ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਦੂਰ ਤੱਕ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਤੈਰਦੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ | ਜਿੱਥੇ ਤੱਕ ਨਹਾਉਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਜਦੋਂ ਮਸਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰਨ ਦੀ ਸ਼ੰਕਾ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ | ਇਹੋ ਨਹੀਂ ਇਹ ਆਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਬੀਅਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਪਿੱਛੋਂ ਖ਼ਾਲੀ ਬੋਤਲਾਂ ਵੀ ਸੂਇਆਂ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਾਪਰ ਸਕਦੀ ਹੈ | ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਅ


ਹੋਏ ਸੇਵਾਦਾਰ ਨੇ ਰੌਲਾ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਨੇ ਨਾਂਗੇ ਸਾਧ ਦੇ ਘੋਟਣਾ ਫੇਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਹ ਅੜਾਹਟ ਪਾਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਪੀੜਤ ਸੇਵਾਦਾਰ ਕੋਲ ਬੈਠ ਗਈ। ਵਿਚਾਰਾ ਡਰਿਆ ਪਿਆ ਸੀ। ਰੰਗ ਪੀਲਾ ਭੂਕ। ਡਰ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਸਹਿਮਿਆ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਕੁਟਾਪਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਨਾਂਗੇ ਸਾਧ ਨੂੰ ਮੱਠ ਤੋਂ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਨੀਂਦ ਨਾ ਆਈ। ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਅੱਖ ਲਗਦੀ, ਉਸ ਸੇਵਾਦਾਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਮੈਂ ਹੁੰਦੀ। ਨਾਂਗੇ ਸਾਧੂਆਂ ਦੇ ਸੰਗਲ, ਕੜੇ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੇ। ਮੈਨੂੰ...। ਉੱਠ ਕੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦੀ। ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਂਦੀ ਤਾਂ ਸੁਪਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਮੱਠ ਵਾਲੇ ਸਾਧੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲੈਂਦੇ।
ਅਗਲੀ ਰਾਤ ਮੈਂ ਭੈੜੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਈ। ਮੱਠ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਵੀ ਹਨ। ਕਹਿੰਦੇ ਇਕ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਜੇਜੋਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸੈਨਿਕ ਮੱਠ ਲੁੱਟਣ ਆ ਗਏ। ਇਕ ਹਮਲਾਵਰ ਨੇ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਵੱਢ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਿੱਥੇ-ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਡਿੱਗਿਆ, ਉਥੇ-ਉਥੇ ਹੋਰ ਕਿੰਨੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਉੱਗ ਆਏ ਸਨ। ਮੈਂ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਅੱਧ ਸੁੱਤੀ ਰਹੀ। ਉਸ ਰਾਤ ਮੇਰੇ ਦੁਆਲੇ ਵੀ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਉੱਗ ਆਏ ਸਨ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਹੋਣ ਲੱਗਦੇ। ਮੇਰੀ ਚੀਕ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦੀ।
ਸਵੇਰਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਮੱਠ ਵਿਚ ਰਾਤ ਨਾ ਰਹਿਣ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ। ਘਰਦਿਆਂ ਨੇ, ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਥੇਰਾ ਸਮਝਾਇਆ ਪਰ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਸਹਿਮ 'ਚੋਂ ਨਾ ਕੱਢ ਸਕੇ। ਮੈਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਸਾਧਣੀ ਸੀ। ਗੇਰੂਏ ਰੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨਾ ਪਾਉਂਦੀ। ਸਵੇਰੇ ਸਕੂਲ ਜਾਂਦੀ। ਬੱਚੇ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੀ। ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਮੱਠ। ਸ਼ਾਮ ਪੈਂਦੀ ਤਾਂ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੀ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੰਜਾਹ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਸਰੀਰ ਦਾ ਚਕਨਾਚੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ। ਰਿਸ਼ੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਲੜ ਝਗੜ ਕੇ ਘਰ ਬਹਿ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸੰਗ ਲਗਦਾ। ਮੈ


text:
ਬਿਜਲੀ ਖੇਤਰ ਉਹ ਖੇਤਰ ਜਿੱਥੇ ਬਿਜਲੀ ਚਾਰਜ ਦਾ ਬਲ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕੋਈ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਫੀਲਡ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਵੈਕਟਰ ਫੀਲਡ ਹੁੰਦੀ ਹੇ ਜੋ ਸਪੇਸ ਅੰਦਰਲੇ ਹਰੇਕ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਕੂਲੌਂਬ ਫੋਰਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਜੋ ਓਸ ਬਿੰਦੂ ਉੱਤੇ ਰੱਖੇ ਕਿਸੇ ਅਤੀ-ਸੂਖਮ ਟੈਸਟ ਚਾਰਜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤਿ ਯੂਨਿਟ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਚਾਰਜ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਫੀਲਡਾਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਚਾਰਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਮੈਗਨੇਟਿਕ ਫੀਲਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੰਡਿਊਸ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਫੀਲਡ ਮੈਗਨੇਟਿਕ ਫੀਲਡ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਫੀਲਡ ਰਚਦੀ ਹੈ।
ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
ਕਿਸੇ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਪੋਆਇੰਟ ਉੱਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਫੀਲਡ , ਓਸ (ਵੈਕਟਰ) ਫੋਰਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਫੋਰਸਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਲੌਰੰਟਜ਼ ਫੋਰਸ) ਦੁਆਰਾ ਯੂਨਿਟ ਚਾਰਜ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਟੇਸ਼ਨਰੀ ਟੈਸਟ ਪਾਰਟੀਕਲ ਉੱਤੇ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਚਾਰਜ ਵਾਲ਼ਾ ਕੋਈ ਪਾਰਟੀਕਲ ਇੱਕ ਫੋਰਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸਦੀਆਂ SI ਯੂਨਿਟਾਂ ਨਿਊਟਨ ਪ੍ਰਤਿ ਕੂਲੌਂਬ (N⋅C−1) ਹਨ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਸਮਾਨ ਹੀ, ਵੋਲਟ ਪ੍ਰਤਿ ਮੀਟਰ (V⋅m−1) ਹਨ, ਜੋ SI ਬੇਸ ਯੂਨਿਟਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਮੁਤਾਬਿਕ kg⋅m⋅s−3⋅A−1 ਹਨ।
ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਫੀਲਡ ਦੇ ਸੋਰਸ
ਕਾਰਣ ਅਤੇ ਵਿਵਰਣ
ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਫੀਲਡਾਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਚਾਰਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਚੁੰਬਕੀ ਫੀਲਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਚਾਰਜ ਵਾਲਾ ਅਸਰ ਗਾਓਸ ਦੇ ਨਿਯਮ ਰਾਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਮੈਗਨੈਟਿਕ ਫੀਲਡਾਂ ਵਾਲਾ ਅਸਰ ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਦੇ ਫੈਰਾਡੇ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਕੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਫੀਲਡ ਦੇ ਬੀਹੇਵੀਅਰ ਨੂੰ ਚਾਰਜ ਰੀਪਾਰਟੀਸ਼ਨ ਅਤੇ ਚੁੰਬਕੀ ਫੀਲਡ ਦੇ ਇੱਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌ


Pakistan Flood: ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਅੱਗੇ ਆਇਆ ਅਮਰੀਕਾ, ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਿਸਤਰਿਆਂ ਤੱਕ ਦੀ ਕੀਤੀ ਮਦਦ
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਏਜੰਸੀ: ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਇਸ ਸਮੇਂ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਪੇਟ 'ਚ ਹੈ। ਇਸ ਔਖੀ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਕੜੀ 'ਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੀ-17 ਅਤੇ ਸੀ-130 ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਦਸ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ 10 ਲੱਖ ਪੌਂਡ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਫ਼ਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਕੰਮ ਯੂਐਸ ਏਜੰਸੀ ਫਾਰ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਮਾਨਸੂਨ ਦੀ ਬਾਰਸ਼ ਕਾਰਨ ਆਈ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਚ ਕਰੀਬ 1,400 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ 12,728 ਹੋਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ 6,674 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੱਕ ਸੜਕ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ ਅਤੇ 17 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਘਰ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
ਅਮਰੀਕੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਪੈਂਟਾਗਨ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਪੈਟਰਿਕ ਰਾਈਡਰ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਊਜ਼ ਕਾਨਫਰੰਸ 'ਚ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਸਾਡੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਹਨ।'
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, "ਹੁਣ ਤੱਕ, ਰੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉੱਚ-ਜੋਖਮ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਏਅਰਲਿਫਟਾਂ ਤੋਂ ਕਈ ਹੋਰਾਂ ਤੱਕ ਸਹਾਇਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਰਾਈਡਰ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, 'ਅਮਰੀਕੀ ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ ਦੇ ਸੀ-17 ਅਤੇ ਸੀ-130 ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੈਂਟਰਲ ਕਮਾਂਡ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ,


text:
ਂ ਪੈੱਨਸਲੀਨ ਰੱਖਿਆ। 1939 ਚ ਫ਼ਲੈਮਿੰਗ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਸ ਟੁੰਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਵਾਈਆਂ ਆਲੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਚ ਲਿਖਿਆ। ਇੰਨੇ ਏ ਚੀਜ਼ ਵੇਖੀ ਕਿ ਪੈੱਨਸਲੀਨ ਨੂੰ ਅਗਾਂਹ ਤੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਰਨਾ ਏਡਾ ਆਸਾਨ ਕੰਮ ਵੀ ਨਈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਦੀ ਇਸ ਪੈੱਨਸਲੀਨ ਤੇ ਕੋਈ ਐਡੀ ਤੱਵਜਾ ਨਾ ਦਿੱਤੀ। ਨਾਲੇ ਈਨੂੰ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੈਮਿਸਟ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਤੇ ਫ਼ਲੈਮਿੰਗ ਬਾਈਲੋਜੀ ਦਾ ਗੁਰੂ ਸੀ।
ਦੂਜੀ ਵੱਡੀ ਜੰਗ ਲੱਗ ਗਈ। ਬੰਦੇ ਮਖੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰਨ ਲੱਗ ਗਏ ਫ਼ਿਰ ਐਸੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਪਈ ਜਿਹੜੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਤੋਂ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕੇ। ਪੈੱਨਸਲੀਨ ਤੇ ਕੰਮ ਚੱਲਦਾ ਗਿਆ। ਮਸਲਾ ਇਹ ਸੀ ਜੇ ਫ਼ਲੈਮਿੰਗ ਨੂੰ ਪੈਨਸਲੀਨ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਬਨਾਣਾ ਤੇ ਇੰਨੇ ਵੱਖਰਿਆਂ ਕਰਨਾ ਤੇ ਫ਼ਿਰ ਓਸਨੂੰ ਐਂਜ ਬਨਾਣਾ ਕਿ ਉਹ ਦਵਾਈ ਬਣ ਸਕੇ। ਇਹ ਕੰਮ ਨੈਣ ਸੀ ਇੰਦਾ। ਉਹ ਤੇ ਇੱਕ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਕਰੋ ਸੀ। ਉਹਨੂੰ ਕੈਮਿਸਟਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਂਦੀ। ਏਸ ਕੰਮ ਲਈ ਫ਼ਿਰ ਕੈਮਿਸਟਰੀ ਦੇ ਬੰਦੇ ਲਭੇ ਗਏ। ਇੱਕ ਟੀਮ ਬਣਾਈ ਗਈ। ਹਾਵਰਡ ਫ਼ਲੋਰੇ ਤੇ ਇਰਨਿਸਟ ਚੇਨ ਉਦੀ ਟੀਮ ਚ ਪੈ ਗਏ ਤੇ ਏਸ ਟੀਮ ਦਾ ਇਹ ਕੰਮ ਸੀ ਕਿ ਪੈੱਨਸਲੀਨ ਨੂੰ ਖਰੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਣ। ਪਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਸਲਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਬਰਤਾਨੀਆ ਜਰਮਨੀ ਨਾਲ਼ ਉਸ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਖ਼ੌਫ਼ਨਾਕ ਲੜਾਈ ਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਤੇ ਪੈਨਸਲੀਨ ਨੂੰ ਵਖਰਿਆਂ ਕਰਨਾ ਤੇ ਖ਼ਾਸ ਬਨਾਣਾ ਇੱਕ ਸਕੂਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ। ਲੰਦਨ ਹਰ ਵੇਲੇ ਬੰਬਾਰੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਤੇ ਸੇ। ਜਰਮਨਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਗੱਲ ਲੁਕੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਉਸ ਥਾਂ ਤੇ ਬੰਬਾਰੀ ਕਰ ਦੇਣੀ ਸੀ ਜੇ ਖ਼ਬਰੇ ਉਥੇ ਕੀ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਐਡੀ ਵੱਡੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਵਿਯ ਦੋ ਨਾਨ ਦੇਸਾਂ ਜ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਕੀਤਾ ਮੁਆਹਿਦਾ ਸੀ ਜੇ ਦੋਂਵੇਂ ਦੇਸ ਅਪਨਸ ਵੱਡੇ ਪੜ੍ਹਨ ਲਿਖ਼ਣ ਦੇ ਤਦ ਉਨਵਾਂ ਤੇ ਬੰਬਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਜਰਮਨੀ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਵੱਡੇ ਗੜ੍ਹਾਂ ਆਕਸਫ


text:
ਅਜੀਤ : ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ / ਮੁਕੇਰੀਆਂ - ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਪੰਕਜ ਕਿ੍ਪਾਲ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਵੰਡੇ ਮਾਸਕ ਤੇ ਸੈਨੇਟਾਈਜ਼ਰ
ਕੋਟਫ਼ਤੂਹੀ, 24 ਮਾਰਚ (ਅਟਵਾਲ)- ਪਿੰਡ ਮੰਨਣਹਾਨਾ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਰਪੰਚ ਰਛਪਾਲ ਕਲੇਰ ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਲ ਕਦਮੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ, ਗਲੀਆਂ-ਨਾਲੀਆਂ ਵਿਚ ਦਵਾਈ ਦਾ ...
ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ, 24 ਮਾਰਚ (ਧਾਲੀਵਾਲ)- ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਐਡਵੋਕੇਟ ਪੰਕਜ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਯੂਥ ਆਗੂ ਪ੍ਰਣਵ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਖ਼ਰਚੇ ਵਿਚੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਪਰਮਾਰ ਕਲੋਨੀ ਦੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਰੋਡ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਝੁੱਗੀ ਝੌਾਪੜੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਸਕ ਤੇ ਸੈਨੇਟਾਈਜ਼ਰ ਵੰਡੇ ਗਏ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਐਡਵੋਕੇਟ ਪੰਕਜ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ ਕੋਰੋਨਾ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਗਰ ਕੌਾਸਲ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਸੈਨੇਟਾਈਜੇਸ਼ਨ ਸਪਰੇਅ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਝੁੱਗੀ ਝੌਾਪੜੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ |


text:
ਵਿਚ ਹੈ।
ਉੱਥੇ ਦੋਹਾਂ ਈਂਧਨਾਂ 'ਤੇ 6 ਫ਼ੀ ਸਦੀ ਦਾ ਬਿਕਰੀ ਟੈਕਸ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਮੁੰਬਈ ਵਿਚ ਪਟਰੋਲ 'ਤੇ ਸਭਤੋਂ ਜਿਆਦਾ 39.12 ਫ਼ੀ ਸਦੀ ਦਾ ਵੈਟ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡੀਜਲ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ 26 ਫ਼ੀ ਸਦੀ ਵੈਟ ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਵਿਚ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਪਟਰੋਲ 'ਤੇ ਵੈਟ ਦੀ ਦਰ 27 ਫ਼ੀ ਸਦੀ ਅਤੇ ਡੀਜਲ ਉੱਤੇ 17.24 ਫ਼ੀ ਸਦੀ ਹੈ। ਪਟਰੋਲ 'ਤੇ ਕੁਲ 45 ਤੋਂ 50 ਫ਼ੀ ਸਦੀ ਅਤੇ ਡੀਜਲ 'ਤੇ 35 ਤੋਂ 40 ਫ਼ੀ ਸਦੀ ਦਾ ਟੈਕਸ ਲਗਦਾ ਹੈ।


text:
ੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਸੰਗੀਤ ਵਜਾਓ ਅਤੇ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਡਾਂਸ ਕਰੋ। ਆਪਣੇ ਮੂਡ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸੰਗੀਤ ਬਦਲੋ। ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਊਰਜਾ ਖ਼ਤਪ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇਜ਼ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ ਲਈ ਕੁਝ ਹੌਲੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਡਿਸ਼ ਤੌਲੀਆ ਦਿਓ। ਚੌੜੇ ਰਿਬਨ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ। ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗੀਤ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਹਿਰਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ। ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਹਿੱਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ!
* ਬੁਲਬੁਲਾ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੱਚੇ 2 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬੁਲਬੁਲੇ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਰ ਬੱਚਾ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਛੜੀ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਬੁਲਬੁਲੇ ਉਡਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
* ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਉਮਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ। ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਬੱਚੇ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚੁਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੇਧ ਦੇਣੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਉਮਰ ਲਈ ਸਹੀ ਹਨ। ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਰਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਹੋਣਗੇ।
* ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵੱਲ ਸਿੱਧਾ ਧਿਆਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਚੀਜ਼ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਖਿਡੌਣਾ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ। ਉਸ ਦ


text:
ਦੂਆਂ ਵੇ ਸਿਖ ਵਾਹੀ ਪਾਈ ਹੀ ਲੀਆ। 15।
ਸੇਵਾ: ਅਹੁਸੀਬੇ ਦੁਆਰੇ ਦੱਖਣ ਵਾਮਾਈ। ਉਹਨ ਮੁਹਿੰਮ ਸਿਖ ਬੰਧੀ ਨ ਪੀਏ।
ਉਹਨ ਹਾਥੇ ਵੇ ਦੇ ਉਹਨ। ਸਭ ਹਿੰਦੂ ਬੀਠੇ ਮੁੰਮਲਾਹਾ। 17।
ਹਿੰਦੂ ਘਰਾਂ ਛੱਡ ਘਰਾਂ ਵਰਤੇ। ਅੱਠ ਲੱਕੜੇ ਮਹਾ ਭੁਮਾਈ ਵਰਤੇ।
ਪ੍ਰਾਣ ਮਹਾ ਨਗਰ ਮਹਾ ਘਰਾਂ ਉਹਨ। ਉਹ ਸਿਖ ਆਪਣੇ ਮਹਿਦਾਵਾਰ ਪਾਣੀ। 18।
ਸੇਵਾ: ਲੰਬੀ ਅਗਿਆਤ ਗੀਤਾ ਸਿਖਾਂ ਵਾਲਕੇਹਾਰ ਹੇਡਰ ਅੱਠ।
ਉਹ ਘਰਾਂ ਆਪਣੇ ਹਰਾਵਾਰ ਮਹਾ ਗੁਰੂ ਉਹਨ ਘਰਾਵਾਰ ਵੇਲਾ। 19।
ਸੇਵਾ: ਅਹੁਸੀਬੀ ਘਰਾਵਾਰ ਮਹਾ ਭੁਮਾਈ। 'ਮਹਿਦਾਵਾਰ ਭੁਮਾਈ ਆਪਣੇ ਉਹਨ ਸਾਧੇ।
ਉਹ ਕੇਂਦਰੀ ਉਹਨ ਘਰਾਂ ਉਹਨ ਸਾਧਾਰਾ। ਤਾਹਿ ਘਰਾਵਾਰ ਉਹਨ ਫ਼ਿਕਰ ਸਾਧਾਰਾ। 20।
ਅਹੁਸੀਬੀ ਪਾਣੀ ਘਰਾਂ ਪੈ ਉਹਨ। ਅਹੁਸੀ ਉਹਨ ਵੇ ਉਹਨ ਲਾਗੂ ਸਾਧਾਰਾ।
ਉਹਨ ਤਾਲਵਾਰ ਮਹਿਦਾਵਾਰ ਵਾਲਕੇਹਾਰ। ਉਹਨ ਹਿੰਦੂ ਸਾਧਾਰਾ ਸਿਖ ਸਾਧਾਰਾ। 21।
ਸਿਖਾਂ ਹਿੰਦੂ ਦੀਖਾਈ ਦੇ ਵਰਤੇ। ਸਾਧਾਰਾ ਤੁਰਕੀ ਪੈ ਸਿਖ ਸਾਧਾਰਾ।
ਉਹਨ ਪਿਆਰ ਦੀ ਘਰਾਵਾਰ ਵਰਤੇ। ਅੱਠ ਹਿੰਦੂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਹਾਥਾਂ। 22।
ਘਰਾਵਾਰ ਹਾਂ ਹਿੰਦੂ ਸਾਧਾਰਾ ਅਗਿਆਤਾ। ਉਹਨ ਪਾਣੀ ਸਾਧਾਰਾ ਭਾਰਾ ਸਾਧਾਰਾ।
ਜਾਂ ਅਹੁਸੀ ਤੁਰਕੀ ਵਰਤੀ ਮਲਾਗਾਈ। ਸਾਧਾਰਾ ਸਾਧਾਰਾ ਉਹਨ ਪਾਣੀ। 23।
ਸਾਧਾਰਾ ਉਹਨ ਵੇ ਬਿਨਾ ਮਹਿਦਾਵਾਰ ਸਾਧੇ। ਉਹਨ ਵਾਹਿ ਵਧੇ ਹਿੰਦੂ ਸਾਧਾਰਾ ਪੁਤੇ।
ਤੁਰਕੀ ਉਹਨ ਘਰਾਵਾਰ ਵਰਤਾਈਆਂ। ਉਹਨ ਉਹਨ ਪਿਆਰ ਤਾਨ ਚੀਨ ਮੇਂ ਅਗਿਆਤਾ। 24।
ਉਹਨ ਕੇਂਦਰੀ ਉਹਨ ਪਹਿਲਾ ਸਾਧਾਰਾ। ਸਭ ਹਿੰਦੂ ਸਾਧਾਰਾ ਵੇ ਵਾਹਿ ਲਾਗਾਈ।
ਉਹਨ ਪੈ ਭਾਰਾ ਅਗਿਆਤਾ ਭਾਰਾ। ਬਰਾਹਾਉ ਉਹਨ ਪੈ ਅਗਿਆਤਾਂ। 25।
ਸੇਵਾ: 'ਉਹਨ ਵਾਹਿ ਉਹਨ ਗੁਰੂ ਅਗਿਆਤਾ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਭਾਰਾ।
ਸਾਧਾਰਾ ਉਹਨ ਦੀਖਾਈ ਹਾਂ ਹਿੰਦੂ ਸਾਧਾਰਾ ਅਗਿਆਤਾ। 26।
ਸੇਵਾ: ਗੁਰੂ ਤਾਲਵਾਰ ਸਾਧਾਰਾ ਸਿਖਾਵਾ। 'ਉਹਨ ਵਾਹਿ ਮਨੀ ਪੀਠਾ ਹਾਂ ਹਾਂ।
ਉਹਨ ਵਾਹਿ ਵਾਹਿ ਉਹਨ ਗੁਰੂ ਮੀਮਾ। ਪ੍ਰਾਣ ਵਾਹਿ ਅਗਿਆਤਾ ਮਹਿਦਾਵਾਰ ਸ


text:
1. ਮਾਰੀ ਪੁਰਾਣਾ ਅੱਲਾਉ ਲਾਟੀ ਹੈ, ਸਿਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਘਰੇ (ਮੁਰਗਮਨ) ਹੀਂ ਪਾਰ ਬਿਕਾਣ ਹੀਂ ਪਾਰੀ ਅਦੇ ਹਿਮ ਹਿਸ਼ ਬੇਠੀ ਗੁੰਝਲ ਨਹੀਂ ਵਾਡੀ।
2. ਸਭਵਾਲ ਉੱਤਰ ਦੇ ਠੀਲ, ਉਨ ਦੀ ਹਿਰਾ ਅੱਲਾਉ ਦੇ ਹੋਲੇ ਸਭਾ ਮਾਨਾ ਉੱਤਰ ਸਾਹਿਪਾਲ ਵਰ ਰਹੇ। ਅਦੇ ਹੀਮਾਲ ਹਾਲਿਆਂ ਹੁੰਦੀ ਸਭਾਗਾਹੀ ਦੇ ਰੇਹੇ ਸਿਖਾਰੇ ਚੇਂਗੇ ਬਰਹਮ ਬਰਹੇ ਉਨ, ਹੀਂ ਲਾਟੀ ਚੇਂਗਾ ਘਰਲੁ ਹੈ। 3. ਹੀਂ ਹਿਮ ਹਿਸ਼ ਉਪਜਾ ਚਿਹਨਾਂ ਹੀਂ ਪਾਰੀ ਹੈ।
4. ਅਦੇ ਹੀਂ ਲੇਵਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈਨ-ਬੀਡ ਵਰ ਰੇਹੇ ਸਿਖਾਰੇ ਆਪਣੇ ਉਨ ਦੀ ਅੱਲਾਉ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਹਾਗਿਆਂ ਹੈ। 5. ਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈਨ ਗੋਲ ਦਾ ਬੇਠੀ ਗਿਆਨਾ ਨਹੀਂ ਅਦੇ ਨਾ ਹੀਂ ਦੇ ਪਿੰਡ-ਸਾਗਿਆਂ ਹੁੰਦੀ ਸਿਖ ਬਹਾਉ ਦੇਹੀ ਗੋਲ ਹੈ ਸਿਖਾਰੀ ਹੀਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਖਿਆਂ ਨਿਵਲ ਵਾਡੀ ਹੈ। ਹੀਂ ਮਿਤਰਾਗਾਨ ਹੁੰਦਾ ਆਪਣੇ ਉਨ।
6. ਨਾਪਾਲ ਹੈ ਦੀ ਹਿਮ ਹੀਂ ਲੇਵਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡੇ ਚੇਂਗਾ ਲਾਲ ਆਪਣੇ ਹਿਮ ਹੁੰਦੀ ਨਾਮਤ ਵਰ ਰੇਹੇਗੇ, ਸੇਵਰ ਹੀਂ ਹਿਮ ਗੋਲ ਹੀਂ ਪਾਰ ਹੀਮਾਲ ਨਾ ਲਿਆਣਾਏ। 7. ਨੇ ਲਾਟ ਪਵਾਣੀ ਹੀਂ ਪਾਰ ਹੈ, ਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਅਦੇ ਪਵਾਣੀ ਦਾ ਸਿਖਾਣਾ ਬਹਾਗਿਆਂ ਹੈ। ਉਨ ਦੀ ਅਦੇ ਅਦੇ ਲੇਵਾਂ ਹੁੰਦੀ ਪਵਾਣੀ ਦੀ ਹਿਮ ਹੀਂ ਚੇਂਗੇ ਬਰਹਮ ਬਰਹਨ ਹਾਲੁ ਹੈ।
8. ਅਦੇ ਅਦੇ ਪਵਾਣੀ ਪਵਾਣੀ ਦੀਆਂ ਮਾਰੀਆਂ ਹਾਮਕਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੀਂ ਸਿਖ ਪ੍ਰਾਵ ਮੈਸਾਲ ਬਹਾਉ ਰੇਹਾਂਗੇ।
9. ਦੀ ਹਿਮ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੇ ਦੀ ਗੁਹਾ ਉੱਤਰ ਹਾਲਿਆਂ ਸਾਹਿਆਂ ਸਿਮਾਲਾਂ ਹਿਸ਼ ਬਹਾਉ ਚੇਵਾਨ ਵਰ ਰੇਹੇ ਹਾਲਿਆਂ ਸਿਮਾਲਾਂ ਹੀਂ ਮਨ। 10. ਨਦੀ ਹੀਂ ਹੀਂ ਨਹਾਣਾਂ ਹੈ ਗੁਹਾ ਹਿਸ਼ ਸਭਾ ਲਾਟੀ ਹਿਦਰ ਹੀਂ ਹੈ ਦੀ ਹਿਮ ਦੇ ਮਾਹੇ ਪਲਹਾਗਾਂ! ਮਾਹੂ ਆਪਣੇ ਬੇਲੇ ਚਿਹਨ ਦੀ ਬਹਾਗਿਆਂ ਵਰ, ਅਦੇ ਮਾਹੇ ਭਾਲੇ ਹੁੰਦੀ ਠੀਲ ਵਰ ਰਹੇ। 11. ਉਨ ਅਦੇ ਗੁਹਾ ਹਿਸ਼ ਹੀਂ ਦੇ ਬੇਲਾ ਹਿਸ਼ ਮਾਲਾਂ ਉੱਤਰ ਤੀਨਾਂ ਦਾ ਪਵਾਣੀ ਥਾ ਸਿਖਾ। 12. ਦੀ ਅਦੇ ਹੀਂ ਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਉਨ ਦੀ ਅਦੇ ਪਵਾਣੀ ਪਵਾਣੀ ਦੀ ਹਿਮ ਦੇਸ


ਦੀ ਤਸਾਡਪਾ (ਬ੍ਰਹਮਪੁੱਤਰ) ਹੈ, ਜੋ ਮਾਨਸਰੋਵਰ ਝੀਲ 'ਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਮੁੜ ਕੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੋਈ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਖਾੜੀ ਵਿੱਚ ਜਾ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਘਾਟੀ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਖਾਰੇ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਅਨੇਕ ਝੀਲਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਟੇਂਗਾਰੀ ਨਾਰ ਮੁੱਖ ਹੈ। ਤਸਾਡਪਾ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨਗਰ ਲਾਸਾ, ਗਸਾਡਸੇ ਅਤੇ ਸ਼ਿਗਾਤਸੇ ਆਦਿ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਬਾਹਰਲੇ ਤਿੱਬਤ ਦਾ ਸਾਰਾ ਭਾਗ ਖੁਸ਼ਕ ਜਲਵਾਯੂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਸ਼ੂ ਚਾਰਨ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹੀ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੇਸ਼ਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਖ਼ਤ ਠੰਡ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਿੱਚ ਯਾਕ ਮੁੱਖ ਹੈ ਜੋ ਦੁੱਧ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰ ਢੋਣ ਦਾ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗੁੱਝੀ ਗੱਲ, ਬੱਕਰੀਆਂ ਵੀ ਪਾਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੂਖੰਡ ਵਿੱਚ ਲੂਣ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਧਰਮੀ ਖਣਿਜ ਦੇ ਸੈਂਚੀਆਂ ਭੰਡਾਰ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਊਬੜ ਖਾਬੜ ਪਠਾਰ ਵਿੱਚ ਰੇਲਮਾਰਗ ਬਣਾਉਣਾ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਹੈ ਸੋ ਪਹਾੜ ਸਬੰਧੀ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਰਾਜ ਮਾਰਗ (ਸੜਕਾਂ) ਹੀ ਮਰਨਾ-ਜੰਮਣਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਇਹ ਸੜਕਾਂ ਤਸਾਡਪਾਂ ਨਦੀ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਨਗਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੀਕਿੰਗ-ਲਾਸਾ ਰਾਜ ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਲਾਸਾ-ਕਾਠਮੰਡੂ ਰਾਜ ਮਾਰਗ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਹੋ ਜੋਣ ਉੱਤੇ ਇਸਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਚੀਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਹੀ ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਰਤ ਦੇਸ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਸਨ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਲੂਣ, ਚਮੜੇ ਅਤੇ ਉੱਨ ਆਦਿ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਤੋਂ ਚਾਹ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਤਿੱਬਤ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਜਿਆਂਗ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉ


text:
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਮਸਲਾ ਹਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਕੀਤਾ ਇਹ ਕੰਮ – Desi News
Home/Uncategorized/ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਮਸਲਾ ਹਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਕੀਤਾ ਇਹ ਕੰਮ
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਮਸਲਾ ਹਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਕੀਤਾ ਇਹ ਕੰਮ
ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰਹੱਦਾਂ ਉਪਰ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਡੇਰੇ ਜਮਾਏ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੇ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਮੰਗ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸੋਧ ਕਰਕੇ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਵੇਂ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਵਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸਾਨ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਮ ਲੋਕ ਵੀ ਇਸ ਧਰਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ ਰਣਨੀਤੀ ਲਈ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਸਮਾਨ ਥੱਲੇ ਬੈਠ ਕੇ ਹੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਉਧਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦਿਨ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਵੱਲੋਂ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਹੈਡਕੁਆਟਰ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨਰੇਂਦਰ ਸਿੰਘ ਤੌਮਰ, ਪੀਊਸ਼ ਗੋਇਲ, ਨਿਰਮਲਾ ਸੀਤਾਰਮਨ ਜਿਹੇ ਸੀਨੀਅਰ ਨੇਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਸੀ ਟੀ ਰਵੀ, ਦੁਸ਼ਯੰਤ ਗੌਤਮ, ਅਰੁਣ ਸਿੰਘ ਵਰਗੇ ਆਹੁਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵੀ ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ। ਇਹ ਮੀਟਿੰਗ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਦੋਂ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵੱਲੋਂ ਕੇਂਦਰ-ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਉਪਰ ਸੁਣਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਕਾਰਨ ਆਵਾਜਾਈ ਵਿਚ ਹੋ ਰਹੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਪਟੀਸ਼ਨਾਂ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀਆਂ ਹ


BALRAJ SIDHU INTERVEIW
Friday, 4 March 2016
Monday, 14 January 2013
Sanmukh Sajana De
ਬਲਜੀਤ ਸੈਣੀ, ਮੁੰਬਈ: ਤੁਹਾਡੀ ਹਰ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਰੋਮਾਂਸ ਕਿਉਂ ਹੈ?
ਬਲਰਾਜ ਸਿੱਧੂ: ਰੋਮਾਂਸ ਦਾ ਯੁਵਾ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਖਾਸ ਮਹੱਤਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਜਵਾਨ ਹਾਂ, Single ਹਾਂ ਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਰਗੇ ਅਜ਼ਾਦ ਮੁਲਖ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਿਥੇ ਹਰ ਮੁੰਡੇ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਮਨਚਾਹੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ (ਜਾਂ) ਜਿਣਸੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਸਿਰਜਣ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਹੈ। ਰੋਮਾਂਸ ਮੇਰੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਤੇ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਹੈ। ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਾਂ ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਵਿਚ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਰਚੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚੋਂ ਵੀ ਵਿਦਮਾਨ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੱਲ, ਸਲੋਹ: ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕੋ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਹੀ ਕਿਉਂ ਲਿੱਖੀ ਜਾਂਦੇ ਹੋ?
ਬਲਰਾਜ ਸਿੱਧੂ: ਇਹ ਗੱਲ ਦਰੁਸਤ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਔਰਤ-ਮਰਦ ਸੰਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰਬਿੰਦੂ ਸੈਕਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰਮਾਇਣ ਮਹਾਭਾਰਤ ਵੀ ਤਾਂ ਔਰਤ ਮਰਦ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ Epic ਹੀ ਹਨ। ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿੱਖੇ ਗਏ ਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਲਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਸੈਕਸ ਅਜੋਕੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਕਰਾਲ ਰੂਪ ਧਾਰੀ ਖੜ੍ਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਰੋਜ਼ ਅਖਬਾਰਾਂ, ਰੇਡੀਉ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਅਨੇਕਾਂ ਅਜਿਹੇ ਜ਼ੁਰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰੋਕਾਰ ਸੈਕਸ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਮੌਰਡਨ ਮਨੁੱਖ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਟੁੱਟ-ਭੱਜ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸੰਬੰਧ ਵਿੰਗ-ਵਲ ਪਾ ਕੇ ਸੈਕਸ ਨਾਲ ਜਾ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਹੋ ਗਈ, ਫੇਰ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਲਿੱਖਣ ਲੱਗ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਵਰਜੀਨੀਆ ਵੌਲਫ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਲਾ ਸਵਾਲ ਹੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਹੀ ਲਿੱਖੀ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਜੁਆਬ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ


text: ਲਾਡੋਵਾਲ ਟੋਲ ਪਲਾਜ਼ਾ ਤੋਂ ਲੰਘਣਾ ਔਖਾ ਹੋਇਆ, ਕੀਤਾ 5 ਰੁਪਏ ਦਾ ਵਾਧਾ


text: ਹਰ ਵੇਲੇ Update ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ Facebook 'ਤੇ like ਤੇ See first ਕਰੋ .


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ: ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਲਜ ਦੋਰਾਹਾ ਨੇ ਵੀ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਡਾਕਟਰ ਕਲਾਮ ਨੂੰ
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਲਜ ਦੋਰਾਹਾ ਨੇ ਵੀ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਡਾਕਟਰ ਕਲਾਮ ਨੂੰ
Fri, Jul 31, 2015 at 3:47 PM
ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਲਗਾਈ ਡਾ.ਕਲਾਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਪੁਸਤਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ
ਦੋਰਾਹਾ, 31 ਜੁਲਾਈ 2015: (ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ ਬਿਊਰੋ):
ਦੋਰਾਹਾ ਦਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਲਜ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਕਾਰਣ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਰਹਿੰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਫੀ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ, ਗੀਤ-ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਰਬਪੱਖੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਾਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਪਰਾਲਾ ਹੋਇਆ। ਦੋਰਾਹਾ ਦੀ ਜਾਂ ਇਸ ਕਾਲਜ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡਾ. ਏ.ਪੀ.ਜੇ. ਅਬਦੁਲ ਕਲਾਮ ਯਾਦ ਨੂੰ ਤਾਜਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਾਲਜ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਡਾ. ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਸੁਯੋਗ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਕਾਲਜ ਦੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਸਟਾਫ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਈ ਗਈ। ਇਸ ਦੇ ਆਯੋਜਨ ਲਈ ਸਟਾਫ਼ ਮੈਂਬਰਾਂ ਸ. ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਸ. ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮੈਡਮ ਸੋਨੀਆ ਵਲੋਂ ਉਚੇਚੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਕਿ ਬੱਚੇ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਹੀ ਸੇਧ ਲੈ ਸਕਣ। ਇਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਵਿਦਿਰਥੀਆਂ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਭ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ਹੀਦ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਲਗਾਈ ਗਈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲਾਇਬੇ੍ਰਰੀ ਸਟਾਫ ਵਲੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਪਰੋਕਤ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਾਰੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਸ. ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਸ. ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ, ਮੈਡਮ ਸੋਨੀਆ ਸ਼ਰ


text:
ਣ ਲਈ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ 'ਰੰਗਤ' ਪੌਦੇ ਧੁੱਪ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਫੁੱਲ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਣ. ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਰੰਗ (ਖਾਸਤੌਰ ਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ) ਸਾਹਿਤਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਾਹਿਤਕ ਕਾਰਜ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਲਾਈਟ ਊਰਜਾ ਕਿਵੇਂ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਸ਼ਰਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਰਤੇ ਜਾਣਗੇ.
ਫੋਟੋਸਿਸਟਮ: ਫੋਟੋਗਿ਼ੈਗਮੈਂਟ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲੋਰੋਫ਼ੀਲਜ਼) ਜੋ ਕਿ ਲਾਈਟ ਊਰਜਾ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੇ ਬਣੇ ਸਟ੍ਰਕਚਰਲ ਯੂਨਿਟ. ਦੋ - ਫੋਟੋਸਿਸਟਮ I ਅਤੇ ਫ਼ੋਟੋਸਿਸਟਮ II ਹਨ. ਨਾਮਕਰਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੋਟੋਸਿਸਟਮ II ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਫਲੋਸਿਸਟਮ I (ਫੋਟੋਸਿਸਟਮ, ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ) ਨੂੰ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਫੋਟੋਸਿਸਟਮ II ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨ ਦੇ ਦਾਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਫੋਟੋਸਿਸਟਮ I ਰਿਸੀਵਰ ਹੈ. ਦੋ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਤੁਲਨ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਫੌਜੀਸਰਮ II ਵਿਚ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਚਿੱਤਰ 1 ਵੇਖੋ.
ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਕੇਂਦਰ: ਫੋਟੋਸਿੰਥੈਟਿਕ ਉਪਕਰਣ ਦਾ ਮੂਲ (ਹੌਰਲੋਰੋਫਿਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ a) ਜਿੱਥੇ ਐਂਟੀਨਾ (ਜਾਂ ਐਕਸੈਸਰੀ) ਫੋਟੋ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸੰਨਸ਼ੀਨਤਾ ਤੋਂ ਫੋਟੌਨਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫੋਟੋਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਰੀਐਕਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰਜ਼ ਮੈਂ ਪੀ-ਐਕਸਯੂਐੱਨਐੱਨਐੱਨਐਕਸ ਨਾਮਕ ਇਕ ਫੋਟੋਪਿਗਮੈਂਟ ਦੁਆਰਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ 700nm ਤੇ ਲਾਲ ਰ


text:
ਪਏ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਟਰੈਵਲ ਏਜੰਟ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਕੰਮ ਲੱਭ ਕੇ ਦਿਵਾਉਣ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਵੀ ਦਿਵਾਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ " ਕੰਮ ਤਾਂ ਕੀ ਦੁਆਉਣਾ ਸੀ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਹੀ।" ਸਰਬਜੀਤ ਦੀ ਮਾਂ ਸਤਪਾਲ ਕੌਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਗ਼ੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ੰਕੇ ਸਨ ਪਰ ਏਜੰਟਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਕਰ ਕੇ ਆਖਰ ਉਹ ਮੰਨ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਅਬਦੁੱਲ੍ਹਾਪੁਰ ਵਾਸੀ ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਭਿਜਵਾਉਣ ਲਈ 12 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਟਰੈਵਲ ਏਜੰਟਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ੈਰ-ਖ਼ਬਰ ਦੀ ਆਸ 'ਚ ਦਿਨ ਕੱਟ ਰਹੇ ਹਨ।


ਆਂ ਵਾਲੇ ਲੇਖ
- ਓਸੀਤੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਬਾਹਰੀ ਲੜ੍ਹੀਆਂ ਵਾਲੇ ਲੇਖ
- ਓਕਸੀਤਾਈ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ ਵਾਲੇ ਸਫ਼ੇ
- ਸਪੇਨੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਬਾਹਰੀ ਲੜ੍ਹੀਆਂ ਵਾਲੇ ਲੇਖ
- ਯੂਰੋਪ ਦੇ ਦੇਸ਼


text:
ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਇਕ ਉਮੀਦ ਦੀ ਰੇ - ਕਮਿ Communਨਿਅਲ ਨਿ Newsਜ਼: Onlineਨਲਾਈਨ ਵਪਾਰ, ਥੋਕ ਅਤੇ ਬੀ 2 ਬੀ ਮਾਰਕੀਟਪਲੇਸ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ
ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਇਕ ਉਮੀਦ ਦੀ ਰੇ
ਅਪ੍ਰੈਲ 14, 2021 ਅਪ੍ਰੈਲ 13, 2021 ਡੇਵਿਡ ਵੈਕਸਲਮੈਨ ਬਲੌਗ, ਫੀਚਰ ਨਿਊਜ਼, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ, ਧਰਮ
ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕਜੁੱਟ ਕੀਤਾ.
ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਹਰਡ ਇਮਿunityਨਿਟੀ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ; ਕੌਮ ਫਿਰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਕਿਰਨ ਹੈ.
ਇਸ ਸਾਲ ਦੀ ਦੁਚਿੱਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਸਿਹਤ ਤੇ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਹੋਈ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਮਾਨਵਤਾ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਲਗਭਗ 98% ਲੋਕ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਸੂਖਮ Corੰਗ ਨਾਲ ਕੋਰੋਨਾ ਕੋਵਿਡ -19 ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪੰਗਾ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਈ ਹੈ.
ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਕੰਧ ਜਗ੍ਹਾ.
ਹਵਾਈ ਆਵਾਜਾਈ ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਸਪਤਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ। ਮੌਤ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਚੜ੍ਹ ਗਈ. ਸਾਲ 2020 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਉੱਤਰ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਲਾਕਡਾsਨ ਸੁਹਾਵਣੇ ਨਹੀਂ ਹੋਏ. ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਕੋਵਿਡ ਤੋਂ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਹਰੇਕ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਘਾਟਾ ਸੀ.
ਦੁਨੀਆ ਵਾਪਸ ਲੜ ਗਈ ਹੈ. ਮੈਡੀਕਲ ਸਾਇੰਸ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਨਵੇਂ ਵਾਇਰਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਕ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕ ਟੀਕਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਜ਼ੋ ਸਾਮਾਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇ


ਦਾ ਸ਼ਸਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਖ਼ਾਨਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਮੁੜ ਰਵਾਇਤੀ ਸਿੱਖ ਸ਼ਸਤਰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਖ਼ਾਨਾ ਲਾਉਣ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਰਾਜਾਂ 'ਚ ਬੇਹੱਦ ਗ਼ੁਰਬਤ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਅ ਰਹੇ ਸਿਕਲੀਗਰ ਸਿੱਖ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲਿਆ ਕੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਐਲਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਐਲਾਨ ਬਣ ਕੇ ਹੀ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਸਿਕਲੀਗਰ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰਾ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਵੇਲੇ ਵੀ ਸਰਬਲੋਹ ਦੇ ਸ਼ਸਤਰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ 'ਚ ਅਜੇ ਵੀ ਲਾਜਵਾਬ ਕਲਾਤਮਿਕ ਹੁਨਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ 1947 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 'ਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਦਸਤਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸਰਬਲੋਹ ਦੀਆਂ ਕਿਰਪਾਨਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਢੁਕਵੀਂ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਇਹ ਕਾਰਖ਼ਾਨਾ 1997 'ਚ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਸ਼ਸਤਰ ਅਤੇ ਕਕਾਰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜੇਕਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਆਪਣੇ ਕਾਰਖ਼ਾਨੇ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਉਦਮ ਕਰੇ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਸਿਕਲੀਗਰ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਵੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਿਆਰੀ ਸ਼ਸਤਰ ਅਤੇ ਕਕਾਰ ਵੀ ਵਾਜਬ ਮੁੱਲ 'ਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਸਕਣਗੇ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਰਾਂ ਦੀ ਰੰਗਾਈ, ਕੰਘੇ ਬਣਾਉਣ, ਗਾਤਰੇ, ਕਛਹਿਰੇ, ਚੋਲੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨ, ਲੰਗਰਾਂ 'ਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਘਿਉ, ਮਸਾਲੇ, ਤੇਲ ਆਦਿ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਫ਼ੈਕਟਰੀਆਂ, ਕਾਗ਼ਜ਼ ਬਣਾਉਣ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਰੁਮਾਲੇ, ਚੰਦੋਏ, ਚੌਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖੀ ਸਾਮਾਨ ਆਦਿ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖ ਕਿੱਤੇਕਾਰਾਂ ਤੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਸ


text:
1915 91 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1910 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ
 23 ਜਨਵਰੀ – ਗ਼ਦਰੀਆਂ ਨੇ ਸਾਹਨੇਵਾਲ ਵਿੱਚ ਡਾਕਾ ਮਾਰਿਆ।
 3 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਰਾਹੋਂ ਵਿੱਚ ਗ਼ਦਰੀ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਨੇ ਡਾਕਾ ਮਾਰਿਆ।
 7 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਚਲਦੀ ਗੱਡੀ ਵਿਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਵਾਇਰਲੈੱਸ ਮੈਸੇਜ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ।
 20 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਮੁਖ਼ਬਰ ਦੇ ਵੜ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਅੱਡੇ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਤੇ 20 ਫ਼ਰਵਰੀ, 1915 ਦੇ ਦਿਨ ਸਾਰੇ ਆਗੂ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਏ ਗਏ।
 12 ਅਕਤੂਬਰ – ਅਮਰੀਕਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਫ਼ਰੈਂਕਲਿਨ ਡੀ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਹਰੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਮੰਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅਮਰੀਕਨ ਸਮਝਿਆ ਕਰਨ।
 16 ਨਵੰਬਰ – ਕੋਕਾ ਕੋਲਾ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਅਪਣਾ 'ਕੋਲਾ' ਪੇਟੈਂਟ ਕਰਵਾਇਆ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸੇਲ 1916 ਵਿੱਚ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕੀ।
ਜਨਮ
ਮਰਨ
 27 ਮਾਰਚ – ਗ਼ਦਰੀ ਆਗੂਆਂ ਕਾਸ਼ੀ ਰਾਮ (ਵਾਸੀ ਮੜੌਲੀ) ਤੇ ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ (ਵਾਸੀ ਦੌਲੇ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ-ਪਟਿਆਲਾ) ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਜੇਲ ਵਿੱਚ; ਅਤੇ ਰਹਿਮਤ ਅਲੀ, ਲਾਲ ਸਿੰਘ (ਵਾਸੀ ਸਾਹਿਬਆਣਾ) ਤੇ ਜਗਤ ਸਿੰਘ (ਵਾਸੀ ਬਿੰਝਲ, ਲੁਧਿਆਣਾ) ਨੂੰ ਮਿੰਟਗੁਮਰੀ ਜੇਲ ਵਿੱਚ ਫਾਂਸੀ ਦਿਤੀ ਗਈ।
ਸਾਲ


text:
ਜਿੰਦਰ (2 ਫ਼ਰਵਰੀ 1954) ਕਹਾਣੀਕਾਰ, ਰੇਖਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ (ਮੈਗਜ਼ੀਨ) ਦਾ ਸੰਪਾਦਕ ਹੈ।
ਜੀਵਨ
ਜਿੰਦਰ ਦਾ ਜਨਮ 2 ਫਰਵਰੀ 1954 ਨੂੰ ਤਹਿਸੀਲ ਨਕੋਦਰ ਦੇ ਨਿੱਕੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਲੱਧੜਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਹਾਇਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਨਕੋਦਰ ਤੋਂ 1972 ਵਿੱਚ ਬੀ.ਏ. ਅਤੇ 1975 ਵਿੱਚ ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਕਾਲਜ ਜਲੰਧਰ ਤੋਂ ਐੱਮ.ਏ. ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਕਸ਼ਨ ਰਿਕਾਰਡਰ, ਮੁਨੀਮ, ਪਰੂਫ਼ ਰੀਡਿੰਗ ਆਦਿ ਅਨੇਕ ਨਿੱਕਿਆ ਮੋਟੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ 1988 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਆਡੀਟਰ ਭਰਤੀ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 29 ਫਰਵਰੀ 2012 ਨੂੰ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਜ਼ਖ਼ਮ (2010, 2013, 2014)
ਅਜੇ ਅੰਤ ਨਹੀਂ (ਸੰਪਾਦਿਤ)
1947 ਅੱਲੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ (ਸੰਪਾਦਿਤ)
ਬਿਨਾਂ ਵਜ੍ਹਾ ਤਾਂ ਨਹੀਂ (2004, 2013)
ਜ਼ਖ਼ਮ, ਦਰਦ ਔਰ ਪਾਪ (ਹਿੰਦੀ, 2011)
ਤਹਿਜ਼ੀਬ (ਹੁਣ ਤੱਕ 55 ਕਹਾਣੀਆਂ, 2012)
ਜ਼ਖ਼ਮ (ਮਰਾਠੀ, 2013)
ਦਰਦ (ਮਰਾਠੀ, 2013)
ਮੇਰੀਆਂ ਚੋਣਵੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ (2014)
ਆਵਾਜ਼ਾਂ (2014)
ਹੋਰ
ਕਵਾਸੀ ਰੋਟੀ (ਵਿਅਕਤੀ ਚਿੱਤਰ, 1998)
ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਤਾਂ? (ਰੇਖਾ ਚਿੱਤਰ, 2004)
ਛੇ ਸੌ ਇਕਵੰਜਾ ਮੀਲ (ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ, 2011)
ਰੋਡੂ ਰਾਜਾ ਊਰਫ਼ ਫ਼ਜ਼ਲਦੀਨ (ਰੇਖਾ ਚਿੱਤਰ, 2013)
ਜਿੰਦਰ ਬਾਰੇ ਪੁਸਤਕਾਂ
ਜਿੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ: ਔਰਤ, ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਦਲਿਤਵਾਦ (2006) ਸੰਪਾਦਕ: ਡਾ. ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ
ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ: ਦਸ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ (ਕਤਲ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ) ਸੰਪਾਦਕ: ਡਾ. ਰਵੀ ਰਵਿੰਦਰ
ਸੌਰੀ: ਆਦ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ (ਸੌਰੀ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ) ਸੰਪਾਦਕ: ਡਾ. ਸੁਖਰਾਜ ਧਾਲੀਵਾਲ
ਜਿੰਦਰ ਦਾ ਕਥਾ ਸੰਸਾਰ, ਸੰਪਾਦਕ: ਡਾ. ਕਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ


ੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਪ੍ਰਿਆਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਧਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ 1784 ਵਿੱਚ ਡਚੇਸ ਆਫ ਪੋਰਟਲੈਂਡ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਰਬਰਿਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1810 ਵਿੱਚ ਪੋਰਟਲੈਂਡ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਡਿkeਕ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ 1945 ਵਿੱਚ ਫੁੱਲਦਾਨ ਖਰੀਦਿਆ ਸੀ।
ਪੋਰਟਲੈਂਡ ਵਾਜ਼ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਨਾਮ ਹੋਇਆ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਕੀਟਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ "ਓਡੇ ਆਨ ਏ ਗ੍ਰੀਸ਼ੀਅਨ ਉਰਨ" ਅਤੇ ਜੋਸ਼ੀਆ ਵੇਜਵੁੱਡ ਦੁਆਰਾ ਜੈਸਪਰਵੇਅਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਲਕਿ 1845 ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਅਮ ਲੋਇਡ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਬੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਲੱਖਣ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਇਆ. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਹੰਗਾਮਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਫੁੱਲਦਾਨ ਨੂੰ ਤੋੜ -ਮਰੋੜ ਕੇ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਚਾਰਜਸ਼ੀਟ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਸ਼ਬਦ -ਜੋੜ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਲੋਇਡ ਉੱਤੇ ਸਿਰਫ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲਦਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਤਿੰਨ ਪੌਂਡ ਦਾ ਜੁਰਮਾਨਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਰੋਮਨ ਕੈਮੀਓ ਕੱਚ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਦਾ ਸਕੈਨ
ਇਸ ਭੰਨਤੋੜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਫੁੱਲਦਾਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਰਕਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1948 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੱਬਾ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਮੁਰੰਮਤ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 37 ਟੁਕੜੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਉਸੇ ਸਾਲ, ਮੁੜ ਬਹਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਚਿਪਕਣ ਵਾਲੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਫੁੱਲਦਾਨ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ 1988 ਵਿੱਚ ਨਵੀਨਤਮ ਬਹਾਲੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਿਕਸਤ ਪੌਲੀਮਰ ਚਿਪਕਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਅਰੰਭ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਿਰਫ ਅ


"ਇੱਥੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕੁੱਲ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ 58% ਹਿੱਸਾ 1% ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਝੋਲੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ..."
(28 ਜਨਵਰੀ 2017)
ਗਰੀਬੀ ਅਮੀਰੀ ਦੀ ਖਾਈ ਸਾਡੇ ਇੱਥੇ ਕੁੱਝ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੀ ਚੌੜੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਦਾ ਹਾਲ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਭੈੜਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦੀ ਆਰਥਕ ਬਿਪਤਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਹਿੰਦੇ ਸਾਰੇ ਨੇ ਪਰ ਕੋਈ ਇਸ ਖਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਸੇ ਲਈ ਅਮੀਰ ਲਗਾਤਾਰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰੀਬ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੰਸਥਾ 'ਆਕਸਫੈਮ' ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਰਿਪੋਰਟ 'ਐਨ ਇਕਾਨਮੀ ਫਾਰ ਦ 99 ਪਰਸੈਂਟ' ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਇੱਕ ਫੀਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਬਾਕੀ 99% ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਕੁੱਲ ਜਾਇਦਾਦ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ।
ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅੱਠ ਸੁਪਰ ਅਮੀਰਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਅੱਧੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕੁੱਲ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ 58% ਹਿੱਸਾ 1% ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਝੋਲੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਆਰਥਕ ਬਿਪਤਾ ਦੀ ਇਹ ਖਾਈ ਲਗਾਤਾਰ ਚੌੜੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਅੱਧੀ ਗਰੀਬ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਚੀਨ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ਿਆ, ਲਾਓਸ, ਭਾਰਤ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ 10% ਅਮੀਰਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਵਿੱਚ 15% ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਦਾ ਵਾਧਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰੀਬ 10% ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਕਮਾਈ ਵਿੱਚ 15% ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਹੋਈ।
ਆਕਸਫੈਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਿਪੋਟ ਦਾ ਇਹ ਨਤੀਜਾ ਤਦ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਦੌਲਤਮੰਦ ਵਰਲਡ ਇਕਨਾਮਿਕ ਫੋਰਮ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਬੈਠਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਦਾਵੋਸ ਪੁੱਜਣ ਵਾਲੇ ਹ


text:
ਬੋਲੀਵਾਰ ਫ਼ੁਇਰਤੇ (ਨਿਸ਼ਾਨ: Bs.F. ਜਾਂ Bs.; ਬਹੁ-ਵਚਨ: bolívares fuertes; ISO 4217 ਕੋਡ: VEF) 1 ਜਨਵਰੀ 2008 ਤੋਂ ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੋਲੀਵਾਰ ਵਿੱਚ 100 ਸਿੰਤੀਮੋ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ


text: ਸਾਲਦੁਸ ਲਾਤਵੀਆ ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਆਸਤ ਹੈ।


ਖਾਵੇ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਨਿਖੇਧੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਲੋਕ ਹੀ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਰੋਸ ਵਿਖਾਵੇ ਕਰਨਗੇ ਤਾਂ ਬਾਕੀਆਂ 'ਤੇ ਕੀ ਅਸਰ ਪਵੇਗਾ। ਹੋਰ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।


ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਐਨ ਡੀ ਏ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਅਲਾਮਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਕਦਮ ਪੁੱਟੇ ਹਨ। ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਕੈਥਲ 'ਚ ਕੌਮੀ ਹਾਈਵੇ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਰਾ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਮੀਡੀਆ 'ਚ ਆਈਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨੀ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਫ਼ੌਜ ਮੁਖੀ ਦਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸੁਹਾਗ ਨੇ ਵੀ ਐਸੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਨਿਤਿਨ ਗਡਕਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ 'ਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਜਿੱਤ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਮੋਦੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਆਸਰੇ ਨਾ ਰਹਿਣ।
ਸਥਾਨਕ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁਨ ਇਰੋਮ ਸ਼ਰਮੀਲਾ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਰਿਹਾਅ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾ ਵਿਰੁੱਧ ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਸ ਨੇ ਲਾਏ ਸਨ।
ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਪਲਟਦਿਆਂ ਦਿੱਲੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਹਾਈ ਕੋਰਟ 'ਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਐਂਟੀ ਕੁਰੱਪਸ਼ਨ ਬ੍ਰਾਂਚ (ਏ ਸੀ ਬੀ) ਕੋਲ ਗੈਸ ਦੇ ਦਾਮ ਮਿਥਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਅਰੁਣ ਜੇਤਲੀ ਨੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸੈਕਟਰ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਬਕਾ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ।
ਸਥਾਨਕ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਵਿਖੇ ਨ


ਕਲਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਗੱਲੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਲਾ ਰਸੀਏ ਦੀ ਸੁਹਜ ਭੁੱਖ ਦੀ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਕਰਨ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵਿਵਹਾਰਕ ਮਕਸਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:
ਭਗਤ ਸਿੰਘ (28 ਸਤੰਬਰ 1907 - 23 ਮਾਰਚ 1931) ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਆ ਸੀ। ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 23 ਮਾਰਚ 1931 ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ, ਰਾਜਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸੁਖਦੇਵ ਦੇ ਨਾਲ ਫ਼ਾਂਸੀ ਤੇ ਲਟਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੈਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਇਨਕਲਾਬੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮੌਲਿਕ ਚਿੰਤਕ ਵੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਸਿਆਸੀ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਘੋਖਿਆ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟਾਏ।
ਜਨੂੰਨਆ{ਪੰਜਾਬੀਆਂ}}
ਅਧਿਆਪਕ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਂ ਸਿੱਖਿਅਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਯੋਗਤਾ ਜਾਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ (ਜਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ) ਮੋਟੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜਾਦੂਈ ਮੁਹਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਨੂੰ ਆਖਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਕਿ ਇਕੱਲਿਆਂ, ਖ਼ਾਸ ਸਮਾਜੀ ਢਾਣੀਆਂ ਜਾਂ ਗੂੜ੍ਹ ਅਤੇ ਭੇਤ-ਭਰਿਆ ਗਿਆਨ ਰੱਖਣ ਵਾਲ਼ੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਰਹਿਤਲ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਮੁਤਾਬਕ ਬਦਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਇਹਦੀ ਕੋਈ ਇੱਕ-ਟੁੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇਣੀ ਔਖੀ ਗੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਇਸਤਲਾਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅੱਡੋ-ਅੱਡ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖ਼ਬਰਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ ਕਈ ਵਾਰ ਧਰਮੀ, ਦੈਵੀ ਜਾਂ ਡਾਕਟਰੀ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਮਾ


text: ਬਾਦਲਕਿਆਂ ਦੇ 'ਲਾਡਲੇ ਲੌਂਗੋਵਾਲ' ਕੋਲ ਹੀ ਰਹੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ


text: ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਲਈ 30% ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 50%


text:
ਕੋਰਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਟਾਪੂ ਰਾਜਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਵੀਨਜ਼ਲੈਂਡ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਪੈਂਦੇ ਕੋਰਲ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚਲੇ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਅਬਾਦ ਤਪਤ-ਖੰਡੀ ਟਾਪੂਆਂ ਅਤੇ ਮੂੰਗਾ-ਚਟਾਨਾਂ ਦੀ ਟੋਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਅਬਾਦ ਟਾਪੂ ਵਿਲਿਸ ਟਾਪੂ ਹੈ। ਇਸ ਰਾਜਖੇਤਰ ਦਾ ਰਕਬਾ 780,000 ਕਿ.ਮੀ.2 ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਆਸਟਰੇਲੀਆ


text: ਫ੍ਰੈਂਚ ਫ੍ਰਾਈਜ਼ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼


text:
ੂ ਪੰਥ — ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਤਾਬਿਆਂ, ਸਮੁੱਚੇ ਗੁਰੂ ਪੰਥ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋਣ ਪ੍ਰਤੀ ਫੁਰਮਾਨ ਕੀਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਭਾਈ ਕਾਹਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਖਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਖਾਲਸਾ ਗੁਰੂ ਕੀ ਦੇਹ ਤੇ ਬਾਣੀ (ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ) ਆਤਮਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਰੂਹੇ-ਰਵਾਂ, ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਜਿੰਦ-ਜਾਨ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਮ-ਲੇਵਿਆਂ ਦੇ ਅਟੱਲ ਗੁਰੂ ਬਣ ਗਏ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਾਬਿਆਂ ਗੁਰੂ ਪੰਥ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੋਹਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ।
ਸ਼ਬਦ-ਗੁਰੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਖਾਲਸੇ ਨੇ ਆਪਣਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਫ਼ਰ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ। ੧੭੦੯-੧੭੧੬ ਈ: ਤੱਕ, ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਸਮੇਂ ਹੋਈਆਂ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ, ਅਗਲੇਰੀ ਤਕਰੀਬਨ ਅੱਧੀ ਸੱਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ੧੭੬੨ ਈ. ਤੱਕ ਹੋਏ ਕਤਲੇਆਮਾਂ, ਘਲੂਘਾਰਿਆਂ ਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਪਰਛਾਇਆਂ ਥੱਲੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਲੜਾਈ ਲੜਦਿਆਂ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਆਦਰਸ਼, ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਰਹੇ। ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤਾਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਵਾਕ ਸੁਣ ਕੇ ਆਪਣਾ ਨਿਤ ਦਾ ਰਾਜ-ਕਾਜ਼ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਤਿਹਾਸ ਦਸਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਕਈ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬੀੜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਖਾਲਸਾ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ (ਡਾ. ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਨ ਅਨੁਸਾਰ) ਗੁਰੂ ਪੰਥ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੂਹ ਸਰਗਰਮੀਆਂ, ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਤੇ ਕੌਮ ਵਿਚ ਉਠ ਰਹੇ ਹੋਰ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਹੀ ਹੱਲ ਕੀਤਾ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਬੰਦਈ


ਭੌਤਿਕ ਮਾਤਰਾ
ਭੌਤਿਕ ਮਾਤਰਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭੌਤਿਕ ਗੁਣ ਹੈ ਜਿਨੂੰ ਮਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਕੋਈ ਆਂਕਿਕ ਮਾਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੱਕੜੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ - ਭੌਤਿਕ ਮਾਤਰਾ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ , ਪਦਾਰਥ ਜਾਂ ਪਰਿਘਟਨਾ ਦਾ ਗੁਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਗੁਣ ਨੂੰ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਮਾਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਮਾਣਕ ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਭੌਤਿਕ ਰਾਸ਼ੀ Q ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਮਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਕਾਈ (ਜਾਂ ਮਾਤਰਕ) ਦੇ ਗੁਣਨਫਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
-
- Q = N x U
ਜਿਵੇਂ[ਸੋਧੋ]
ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ , ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਤਾਪਮਾਨ , ਮਾਤਰਾ , ਦਬਾਅ , ਆਣਵਿਕ ਮਹੀਨਾ ਅਤੇ ਆਂਤਰਿਕ ਊਰਜਾ ਭੌਤਿਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੈਸ ਦੀ ਸੀਮਿਤ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ , ਮੌਜੂਦਾ ਤੀਵਰਤਾ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੀ ਗਿਣਤੀ , ਅਤੇ ਚੁੰਬਕੀ permittivity ਭੌਤਿਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਚੁੰਬਕੀ ਖੇਤਰ ਤੀਵਰਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇੱਕ solenoid ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਮਾਤਰਾ ਰਹੇ ਹਨ ।
ਵੱਖਰਾ ਭੌਤਿਕ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਗਣਿਤੀਏ ਕਾਰਜ ਕਰਣ ਲਈ ਮਾਪ ਕਲਨ ( quantity calculus ) ਦਾ ਵਰਤੋ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਘੱਟ ਘਨਤਵ ਗੈਸਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਲੋਂ ( ਘੱਟ ਵਲੋਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਵਾਯੁਮੰਡਲੀਏ ਦਬਾਅ ) ਆਪਣੇ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਨੁਪਾਤੀਕ ਮਾਤਰਾ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ , ਉਹ ਥਰਮਾਮੀਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ . ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਗੈਸ ਏਕ ਛਾਇਆ ਹੋਇਆ ਗਲਾਸ ਆਪਣੀ ਟੋਪੀ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਕਟੋਰੀ ( ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ) ਇੱਕ ਕੇਸ਼ਿਕਾ ਟਿਊਬ ਪਾਰਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੋ ਭੱਜਣ ਵਲੋਂ ਗੈਸ ਸੀਮਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ।
ਹੁਣ ਅਸੀ ਸੇਲਸਿਅਸ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਸੇਲਸਿਅਸ ਪੈਮਾਨੇ ਉੱਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ :
ਕੱਚ ਦਾ ਕਟੋਰੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਾਰਿਆ ਡਰਾਪ ਦੀ ਕੇਸ਼ਿਕਾ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਮਾਰਕ ਲੰਬੇ ਸਮ


text:
ੈ, ਪਾਵੇਠੀ
ਵੇਠ ਸਿਹਾਵਾਈ ਮੰਚਾਈ ਹੈ। ਆਪਣ ਹੇ ਸਾਹਿ ਸਾਹਿ ਸਿਹਾਈ ਹੈ ਆਪਣੇ ਮੰਤਾਹਾ ਸਿਹਾਈ ਚਹਾਈ
ਪਥਮਾਂ ਪੁਰਖ ਵਾਰਨ ਉੱਤੇ ਗਾਵਸਾਰਾ ਸੀ ਤਾਨਾਂ ਵਾਰਨ, ਉਸਾਰੀ ਸਿਹਾ ਖੇਲੇ ਸਿਹਾਈ ਉੱਤੇ
�ਲਾਈ ਸਾਹਿ ਜੀ ਹਾਂ, ਸੀ ਸਾਹਿ ਉੱਤੇ ਸਿਹਾ ਪਾਉਤ ਸਾਂਗਾ, ਸਿਹਾ ਆਪ ਸਿਹਾ ਤਾਨ ਵੇ ਅਭਾਵਾਂ
ਉਹ ਭਾਈ ਵਰਤੁੰਦਰ ਉੱਚ ਉੱਚ ਵੇਖਣ ਗੁੱਡੇ ਰਹਿ, ਸਮਝ ਮਾਰਨੇ ਹਾਥੀ ਉਹ ਆਪਸੇ
ਉਹ ਦਿਲਾ ਬਰਤਾਨਾ ਦੇ ਉਹ ਸਿਰ ਮਾਸ਼ ਹੈਂਦੇ ਉਹ ਕਿ ਬਰਤਾਨਾ ਬੇਰੀ ਅਭੀਨੇਤਾ
ਰਾ ਮਾਰਨ ਰੇਹਾ ਦੀ। ਅਭੀਨੇਤਾ ਬੁਢਾ ਹਨੀ, ਸਿੰਘ ਬੇਰੀ ਬਰਤ ਮਾਰਨਾ ਦੀ ਐਸ ਉਹ
ਸ਼ੀਖ ਬਰਤਨਾ ਐਸ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਉਹ ਐਸ ਉਹ ਚੇਹਰਾ ਭਾਵੇ ਚੁਡਾ ਚੇਹਰਾ
ਐਸ ਸ਼ੁਰੀ ਅਭੀਨੇਤਾ ਜਾਮਰਾ ਦੀ। ਐਸ ਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਉਹ
�ਸ ਹੁੰਦੇ ਬਰਤਾਨਾ ਫਾ 'ਪੁਤਿਆਂ' ਆਪਸੇ ਉਹ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦੇ ਐਸ ਅਭੀਨੇਤਾ ਸਮਝਦੇ ਮਨ,
ਨਾਰ ਬੇਰੀ ਐਸ ਬਰਤ ਲਾਏ ਉਹ ਐਸ ਹੁੰਦੇ 'ਬਰਤਾਨਾ' ਆਪਸੇ ਉਹਨਾ।
(ਮ੍ਰੀ ਬਲਤਾਈ ਚਨਾਵਰ ਐਜੂਵਾਈ ਪੰਨਾ 250)
ਹੇਠ ਅਭੀ ਚਲਿਆ ਦੇ ਆਪ ਰੱਖਿਆ ਉਹ ਕਿ ਬਲਤਾਈ ਮਨ ਦੇ ਪੁਰਾਵਾਂ ਦੇ ਉਹ,
ਦਿਲਾ ਨਹਿਂ ਉਹ, ਚੁਨੇ ਮਾਧਾ ਉਹੀ। ਮੇ ਕੈਥ ਦੇ ਪੱਛੇ ਆਪਸੇ ਉਹ, ਐਸ ਦਾ ਮਨ
ਵਾਰ ਹਾਲ ਛੱਡਾ ਵਿਰਿਆ ਦੀ, ਸਿੰਘ ਉਹ ਦਿਲਾ ਮਿਲਿਆ ਉਹ ਉਹਾਵਾ ਦਿਲਾ ਉਹ ਉਹ
ਦੇ ਸ਼ਨੇ ਮਿਲਿਆ ਪਹਿਲਾ ਐਪਨਾ ਦੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹਲਾਂ ਆਪਸੇ ਦੀ, ਐਸ ਸਾ ਮਨ
ਵਾਰ ਹਿੰਦਾ ਮਾਰਨੀ ਹਾਲ ਸ਼ੁਭਿਆਂ ਉਹ ਬਰਤਵੇ ਚੇਹਰਾ ਚੀ ਕਹਾ ਦਿਲਾ ਦਿਲਾ ਮਨ
ਹੁੰਦਾ ਦੀ ਉਹ ਐਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦਿਲਾ ਦੀ। ਸ਼ਨੇ ਭੌਮੀ ਦਿਲਾ ਚੇਹਰੇ ਮਨ ਵਾਰ ਸਿੰਘ ਆਪਸ
ਨਿਵਾਰ ਆਪਸੇ ਦੇ ਭਾਰ ਚੁਗੁੰਦੇ ਉਹ ਕਿ ਚੀ ਸ਼ਨੇ ਉਹ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੀ ਨਿਵਾਰ ਹਾਲ ਪੁਰਾ
ਧਰਿਆਂ ਦੀ ਸੈਨੇ:-
"ਠਾਵਰ ਭਾਰ ਸਮ ਸਮ ਭਾਰ ਮੈਦਾ।"
(ਪਾਠ: ਮ: 9
ਉਸਾ: - "ਪੁਛ ਦੇ ਸਨ ਸ਼ਨੀਨੀ ਸਨ ਦੇ ਮਾਨਾਨੀ।।"
(ਮਿਨਤੀ: ਤਾਰਿਕ: ਨੀ ਤੁ: ਹਾ: ਚਨਾਵ: ਐਜੂ: ਪੰਨਾ 252)
ਮੇ ਭੌਮੀ ਬਰਤਾਨਾ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦੇ


text:
ਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਰੇਡੀਓ, ਟੀ.ਵੀ. ਅਤੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਨਾਲ ਬਿਤਾਇਆ। ਹੁਣ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਛਪੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਰੂਪ ਦੇ ਕੇ ਪੈਰ-ਪੈਰ 'ਤੇ ਦਮ ਤੋੜ ਰਹੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕਿਸਾਨੀ ਦੇ ਰੰਗ-ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਕਿੱਤੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਚਾਲੀ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਪਾਠਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਿਆ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਾਵਿ-ਕਿਆਰੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ 14 ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਖੇਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫ਼ਸਲਾਂ ਨੂੰ ਬੀਜਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਪਜ ਦੇ ਵੇਚਣ ਤਕ ਕਿਸਾਨੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸਬੰਧੀ ਬੜੀ ਠੇਠ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਵਰਨਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਪਰਖ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫ਼ਸਲ ਬੀਜਣ, ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ, ਫ਼ਸਲ ਨੂੰ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਨਵੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਸਲੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਸਬੰਧੀ ਭਰਪੂਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਸੰਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਚਾਨੀਆਂ ਦੀ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਪੇਂਡੂ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਇਹ ਲੇਖਕ ਦੀ ਪਲੇਠੀ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਵਲੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖਣ ਕਾਰਨ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਝਲਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੇਖਕ ਨੇ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ 'ਤੇ ਕਾਵਿ-ਕਿਆਰੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ: ਚਾਨੀਆਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਵੀ ਆਪਣੇ ਲਿਖਣ ਦੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਲਈ ਉਹ ਵਧਾਈ ਦੇ


text:
ੰਚਾਸਰੀ ਹੈ।
ਗਾਣੀ ਹੀਰ ਮਿਨਾ ਮਾਧਿਆ ਮਹਾਨ
-ਦਾ. ਸਨੈਡਾ ਮਿਨਾ ਹੇਬੀ
ਨਹੀਂ ਰੀਲੀ, 2010
ਸਨਤਲਾ ਸਬੇਵਾਰ
ਮੁਖ ਖੇਤ
ਹੀਨਾਂ ਮਾਰੀ ਹਿੰਦ ਸਿਤਨਾਲ ਤੇ ਘਾਉਣੀ ਚਟਲੀਆਂ ਹਿੰਦ ਘਰੀ ਉੱਡਵੀ ਬੀਡੀ ਹੈ। ਪਤਨ ਅੰਤਰਕਾਲੀ ਚਟਲੀਆਂ ਸੁਨਮਾਲ ਹੈ ਸਿਮ ਹਿੰਦ ਰਾਣੀਬੀਸੀ, ਸੁਰ, ਹਿੱਲ਼ਤਾਂ, ਵਲੋਮ ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਘੁੱਟ ਲਾਗਿਆਂ ਤਾਂ ਉਹ।
ਪੰਥੀ ਮਿਤਾਉਂ ਨੇ ਮਾਡੀਆਂ ਅੱਚਾ ਟੇਟੀਆਂ ਸੁੱਪਿਆਂ ਟੀਡੀਆਂ ਚਲਨ ਵਿੱਚ ਮਾਰੂ ਆਪਣੇ ਤੀ ਤੇਵਾ ਪੈਵ ਨਹੀ ਸਿੱਧੇ। ਸਿਮਾਨੀ ਹਾਸਮਾਹਿਆਂ ਨੇ ਮਾਰੂ ਤੇ ਬੀ ਚੇਹਾ ਮੀ ਮਾਂ ਕੀ ਸੀਂਦੇ ਦਾ ਚੇਹਾ ਹੈਤੀ ਘਰ ਚਿਆਣਾ ਹੈ। ਉਹ ਚੇਲੁਲ ਤੇ ਗਾਹੀ ਉਹ ਤੇ ਭਾਲ ਚੇਲੈਨ।
"ਵਿਸ਼ਾ ਅਭਾਸ ਮਹਿ ਚੇਨ੍ਹਾ ਸੀਮੀ ਨਾਵੀ ਬਾਰ ਚਿਕਾ॥
ਚਲੀ ਚਾਲਿ ਹਿੰਦੀ ਵੇਠੀ॥ ਆਪਣੇ ਵਾਰ ਨ ਬੇਠੀ॥"
(ਹਾਰ ਭਾਈ, ਪੰਨਾ 148)
ਪੰਥੀ ਮਿਤਾਉਂ ਨੇ ਰੇਹਾ ਤੇ ਬੀ ਮੀ – ਨੇ ਵਿਸ਼ਾ ਅਭਾਸ ਮੀ ਹਿੱਲਾ ਦੀ ਚੇਗ ਚਿਆਣਾ। ਸਿਤਨਾਲ ਤੇ ਸੁਰ, ਉਹ ਤੇ ਭਾਲ ਤੇ ਪਾ ਰੇਹਾ ਤੇ, ਹੁੱਠੇ ਉਹ। ਟੇਚ ਰੇਹਾ ਚਾਵਾਨ ਅਭਾਸ ਆਪਣੀ ਤੀ ਪੁਲਕਾਰ ਤੇ ਹੁੱਠੇ ਚਲਨ।
"ਨੇ ਮੈ ਬੀਅਾ ਮੈ ਪਾਛਾਣ
ਰੇਸ਼ ਨ ਸਿੰਨੀ ਅਭਾਰ ਨਾਲ॥29॥"
(ਤਾਰਾ ਆਲਾ ਮਹਾਲ 1 ਪਾਤੀ ਲਿਹਿਆ-ਪੰਨਾ 433)
"ਰੇਹੇ ਰੇਸ਼ ਨ ਰੇਹੀ ਕਿਹੀ ਰੇਸ਼ ਬਾਰਾ ਅਭਾਸਿਆ"
(ਪੰਨਾ 433)
ਸਾਰੇ ਸਿਤਨਾਲ ਸਿਤਨਾਲ ਸੀਮੀਆਂ ਸੁਰਾਂ ਤੇ ਮੁਖ ਸੀਮੀਆਂ ਭਾਟੀਆਂ ਹਿੰਦ ਸੰਭਾਸ ਹੈ ਹੁੱਠੇ ਸੁਰਾਂ ਦੇਲੇ ਚਿਤਰ ਨਾਮ ਹਿੰਦ ਆਵੇ ਜੁਲਾ ਸਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ:
"ਲੇਖ ਤਾਂ ਭਾਵੀਮਾਣ ਹੁੰ ਆਂਦੇ ਵੇਦੇ ਬੀਨੀ॥"
(ਮ: ਹਾਂਤੀ-37, ਪੰਨਾ 1367)
ਹਾਥੀ ਮਾਰਿਆਂ, ਮਡਿਆਰਾਂ ਦੀ ਮਿਲਕਾ, ਨਾਮ ਚੁੰਡੇ ਘਰਾ ਤੀ ਸੇਤ ਸਿਟੇ ਮੀ। ਬਰਗੀ ਮੀ ਵਿਚ ਰੇਵ ਮਹਾ ਬਰਗ ਵੱਡੇ ਹੈਨ। ਮੀ ਘਾਘ ਹੈਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਹਰਭਾਜ਼ੀ ਰੰਗੇ ਮੀ ਵਿਚ ਨਾਮ ਹੈ ਮਹੇ ਕਾਹ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਮ ਨਾਗੀ ਉਨ ਕੁਸ਼ਹੀ ਨਾਗੀ। ਮਹਾ ਸੇਤੋ ਬਰਗ ਮਿਹਰ ਹੈਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਮ ਦਾ ਦੇਬਰ ਲਾਲ ਲਾਗ ਸਾਰੇ ਉਨ ਦਿਵ


text:
ਅਜੀਤ : ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ / ਮੁਕੇਰੀਆਂ - ਦਾਜ ਮੰਗਣ ਸਬੰਧੀ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ
ਮੁਕੇਰੀਆਂ, 30 ਸਤੰਬਰ (ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ)- ਪੁਲਿਸ ਕਪਤਾਨ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਵਲੋਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਤਾ ਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਪੁੱਤਰੀ ਫੁੰਮਣ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਅਟੱਲਗੜ੍ਹ ਥਾਣਾ ਮੁਕੇਰੀਆਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਦਸੂਹਾ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਦਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਤੀ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਆਲਮਪੁਰ ਥਾਣਾ ਦਸੂਹਾ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਪੀੜਤ ਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ 9-9-15 ਨੂੰ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਦਾਜ ਹੋਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਤੰਗ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ |


ਮੋਹਾਲੀ- ਪੰਜਾਬ ਅਗੇਂਸਟ ਕੁਰੱਪਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸਤਨਾਮ ਦਾਊਂ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਗਾਇਕ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ, ਸ਼ਾਹੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗੈਂਗਸਟਰਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਜਿਸਦੀ ਜਾਂਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਇਥੇ ਜਾਰੀ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ 15 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਲਾਉਡ ਸਪੀਕਰ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਵੇਗਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਸਬੰਧਤ ਗਾਇਕ ਸੁਤਦੀਪ ਸਿੰਘ ਉਰਫ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ 1 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਥਾਣਾ ਸਦਰ ਮਾਨਸਾ ਵਿੱਚ ਭੜਕਾ, ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗੀਤ ਗਾਉਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਐਫਆਈਆਰ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੁਆਰਾ 17 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਗਾਇਕ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਕਿ ਖੇਡ ਮੇਲੇ ਅਤੇ ਗਾਇਕ ਦੇ ਅਖਾੜੇ ਦੇ ਪੋਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਭਗੌੜੇ ਗੈਂਗਸਟਰ ਵੀ ਛਾਪੇ ਗਏ ਹਨ। ਜਿਸ 'ਤੇ ਧਾਰਾ 302, 307 ਦੇ ਤਹਿਤ ਫਾਇਰਿੰਗ ਆਦਿ ਦੇ ਕਈ ਮਾਮਲੇ ਦਰਜ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ, ਡੀ.ਜੀ.ਪੀ. ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਨਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ ਇਕਾਈ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਤਨਾਮ ਦਾਊਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਅਦਾਲਤੀ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਕਾਪੀ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਪੋਸਟਰ ਅਤੇ ਗਾਇਕ ਵਿਰੁੱਧ ਦਰਜ ਐਫਆਈਆਰ ਦ


ਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਜਿੱਤੇ. ਮਈ 2021 ਵਿਚ, ਸਟੇਸ਼ਨ ਬੀ ਨੇ ਫਾਈਨਲ ਗੇਅਰ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੋਰੀਆਈ ਮਾਰਕੀਟ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਸਟਾਪ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ. ਤਰੱਕੀ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਗੇਮ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਈਓਐਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਗੇਮ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਚੋਟੀ ਦੇ ਛੇ ਵਿਚ ਛਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਗੂਗਲ ਸਟੋਰ ਵਿਚ ਮੋਬਾਈਲ ਗੇਮ ਰੈਵੇਨਿਊ ਵਿਚ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਿਹਾ.
ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਬੀ ਸਟੇਸ਼ਨ ਨੇ "ਅੱਖਰ ਕਹਾਣੀ" ਅਤੇ "ਹਰ ਸਮੇਂ ਲਈ" ਮੋਬਾਈਲ ਗੇਮਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਖੇਡ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚੀਨੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੈਰੇਜ ਸੂਟ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ, "ਅੱਖਰ ਕਹਾਣੀ" ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ. ਸਤੰਬਰ 2020 ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਲਾਂਚ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਇਹ ਆਈਓਐਸ ਦੀ ਮੁਫਤ ਖੇਡ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ 100 ਮਿਲੀਅਨ ਯੁਆਨ (14.9 ਮਿਲੀਅਨ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰ) ਦੀ ਆਮਦਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵੇਚਣ ਵਾਲੀ ਖੇਡ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ 13 ਵਾਂ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.


ਨਿਤਿਸ਼ ਸਭਰਵਾਲ / ਸਿਮਰਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ:
ਆਗਾਮੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ 4 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਮੁਚੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਬੜੀ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਲੋਕ ਇਸ ਦਿਨ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤੋਹਫੇ ਵੰਡਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ ਮੁੜ ਰੌਣਕਾਂ ਲੱਗ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਖਿਡੌਣੇ ,ਦੀਪਕ , ਮੂਰਤੀਆਂ ਆਦਿ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਪਰ ਇੰਨੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਬਣਾਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਉਦਾਸੀ ਛਾਈ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਚਾਈਨੀਜ਼ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਸੂਮਾਂ ਦੇ ਕੰਮ-ਕਾਜ 'ਤੇ ਮਾੜਾ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੰਜਾਬੀ \'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ News18 ਪੰਜਾਬੀ \'ਤੇ। ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰਾਂ, ਲਾਈਵ ਅਪਡੇਟ ਖ਼ਬਰਾਂ, ਪੜ੍ਹੋ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪੰਜਾਬੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵੈਬਸਾਈਟ News18 ਪੰਜਾਬੀ \'ਤੇ।
Tags: Amritsar, Diwali 2021, Diyas, Light, POOR, Punjab


ਸੋਨੇ ਦੇ ਸ਼ੋਕੀਨਾ ਲਈ ਵੱਡੀ ਖ਼ਬਰ,ਰਾਜਸਥਾਨ 'ਚ ਮਿਲੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਭਡਾਰ
ਜੈਪੁਰ,10 ਫਰਵਰੀ -ਭਾਰਤ ਵਾਸ਼ੀਆ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ ਖਬਰੀ ਹੈ ,ਜੀ ਹਾਂ ਖੁਸ਼ ਖਬਰੀ ਖਾਸ ਕਰ ਉਹਨਾ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸ਼ੋਕੀਨ ਹਨ ।
ਭਾਰਤੀ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਬਾਂਸਵਾੜਾ ਅਤੇ
ਉਦੇਪੁਰ ਜ਼ਿਲਿਆਂ 'ਚ 11.48 ਕਰੋੜ ਟਨ ਦੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਚੁਕਿਆ ਹੈ।
ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਨਰਲ ਐੱਨ.ਕੁਟੁੰਬਾ ਰਾਵ ਨੇ ਜੈਪੁਰ 'ਚ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ 'ਚ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ।
ਰਾਜਸਥਾਨ 'ਚ ਸੋਨੇ ਦੀ ਖੋਜ 'ਚ ਨਵੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਹਨ।
ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਚੰਵੇ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਉਦੇਪੁਰ ਅਤੇ ਬਾਂਸਵਾੜਾ ਜ਼ਿਲਿਆਂ ਦੇ ਭੂਕੀਆ ਡਗੋਚਾ 'ਚ ਸੋਨੇ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਮਿਲੇ ਹਨ।
ਰਾਵ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਜਸਥਾਨ 'ਚ 2010 ਤੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ 8.11 ਕਰੋੜ ਟਨ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਚੁਕਿਆ ਹੈ।
ਇਸ 'ਚ ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਔਸਤ ਪੱਧਰ 0.38 ਫੀਸਦੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਸਿਰੋਹੀ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਦੇਵਾ ਦਾ ਬੇੜਾ, ਸਾਲੀਓਂ ਦਾ ਬੇੜਾ ਅਤੇ
ਬਾੜਮੇਰ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਸਿਵਾਨਾ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਚ ਹੋਰ ਖਣਿਜ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਾਜਸਥਾਨ ਚੋ ਹੋਰ ਖਣਿਜ ਪਦਾਰਥ ਮਿਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ
ਰਾਵ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰਾਜਸਥਾਨ 'ਚ 35.65 ਕਰੋੜ ਟਨ ਦੇ ਸੀਸਾ-ਜਸਤਾ ਦੇ ਸਰੋਤ ਰਾਜਪੁਰਾ ਦਰੀਬਾ ਖਣਿਜ ਪੱਟੀ 'ਚ ਮਿਲੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭੀਲਵਾੜਾ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਸਲਾਮਪੁਰਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਦੇ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਵੀ ਸੀਸਾ-ਜਸਤਾ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਮਿਲੇ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ 'ਚ ਖਾਦ ਖਣਿਜ ਪੋਟਾਸ਼ ਅਤੇ ਗਲੂਕੋਨਾਈਟ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਮਿਲਣ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦੀ ਖਾਦ ਖਣਿਜ ਦੀ ਬਰਾਮਦਗੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਘੱਟ ਹੋਵੇਗੀ।
ਸੂਤਰਾਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਦੁਨੀਆ 'ਚ ਤੋਂ ਵੱਧ 8133.5 ਮੀਟ੍


text:
ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਵਲੋਂ ਲੈਫ. ਸ਼ਹੀਦ ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ (ਅਸ਼ੋਕ ਚੱਕਰ ) ਖੇਡ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿਖੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ - Punjab Update | Punjab Update
ਕੋਵਿਡ 19 ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜ਼ਿਲਾ ਪੱਧਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਹਾੜਾ
ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, 10 ਅਗਸਤ
ਜਨਾਬ ਮੁਹੰਮਦ ਇਸ਼ਫਾਕ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਵਲੋਂ ਜ਼ਿਲਾ ਪੱਧਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਹਾੜੇ ਸਬੰਧੀ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈਣ ਲਈ ਲੈਫ. ਸ਼ਹੀਦ ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ (ਅਸ਼ੋਕ ਚੱਕਰ ) ਖੇਡ ਸਟੇਡੀਅਮ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਹਾੜੇ ਸਮਾਗਮ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਅੰਦਰ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ. ਤੇਜਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਵਧੀਕ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ (ਜ) ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਵੀ ਮੋਜੂਦ ਸਨ।
ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 15 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਸ. ਤ੍ਰਿਪਤ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਅਦਾ ਕਰਨਗੇ। ਉਨਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਇਸ ਵਾਰ ਕੋਵਿਡ –19 ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਜਿਲ•ਾ ਪੱਧਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਹਾੜਾ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨਾਂ ਸਮੂਹ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਕੋਵਿਡ-19 ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਡਿਸਟੈਂਸ ਮੈਨਟੇਨ ਕਰਕੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨਾਂ ਪੀ.ਡਬਲਿਊ.ਡੀ.ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿਲ•ੇ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਈ ਸੂਰਬੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਫੁੱਲ ਅਰਪਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸਟੇਜ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ। ਈ.ਓ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਨੂੰ ਖੇਡ ਸਟੇਡੀਅਮ ਦੀ ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਰੰਗ ਰੋਗਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ।


text: ਪੁਸਤਕ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ


text:
ਆਂ ਦੀਆਂ ਆਖਣਾਂ ਹਿੱਥਾਰ ਪਵਸਾ ਚੈ ਅਭੇ ਹਿੱਤੁਆਂ ਲਾਗੀ ਬਠੇ ਉਮੀਦ ਚੈ।
8 ਅਭੇ ਲੇਵਾਂ ਹਿੱਥ ਲੁਕਾ ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੀ ਉਹਨ ਸਿਖਾਰੇ ਅਭਾਰਦੇ ਉਹਨ ਵਿੱਚ ਆਖੀ ਛੀਮਾਲ ਲਿਖਾਣਾ (ਸਿਮਸ਼ਾਮ ਬ੍ਰੀਡ) ਅੱਲਾਉ ਹਿੱਥਾਰ ਅਭੇ ਆਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸਿਲਾਂ ਹਿੱਥੇ, ਸਤ ਵਿੱਚ ਹਿੱਥ ਛੀਮਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਖਾਣੇ ਉਹਨ। 9 ਹਿੱਥ ਅੱਲਾਉ ਹੁੰ ਅਭੇ ਛੀਮਾਲ ਹਾਲਿਆਂ ਹੁੰ ਪੇਖਾ ਰੇਹਾ ਚਾਂਗੁੰਨੇ ਉਹਨ। ਪਤਰ ਹਿੱਥ ਵੇਲਾਲ ਅਪਾਰਹੇ ਅਭਾਰ ਹੁੰ ਪੇਖਾ ਦੇ ਉਹਨ ਅਭੇ ਹਿੱਤੁਆਂ ਹੁੰ ਛਿਮ ਦੀ ਵਿਗਾਹਾਲ ਨਹੀਂ ਚੈ। 10 ਹਿੱਤੁਆਂ ਦੇ ਸਿਲਾਂ ਹਿੱਥ ਵੇਗਾ ਚੈ ਸਿਖਾ ਹੁੰ ਅੱਲਾਉ ਨੇ ਰੇਵਰ ਹਾਫ਼ ਸਿੰਗ, ਅਭੇ ਹਿੱਤੁਆਂ ਲਾਗੀ ਸਰਦਾਰਾਂ ਅਨਾਖ਼ (ਉਮੀਦ) ਚੈ, ਛਿਮ ਵਰਕਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਥ ਹੁੰਟ ਬੇਲੇ ਮਨ। 11 ਅਭੇ ਨਦੇ ਹਿੱਤੁਆਂ ਹੁੰ ਵਿੱਚ ਸਾਂਸਾ ਚੈ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਰੀ ਹਿੱਥੇ ਹਮਾਰਾ (ਸਿਹਾਗਾਰ) ਨਾ ਬਰਚੇ ਉਹਨ ਹਿੱਥ ਹਿੱਥਾਰ ਸਿੰਡੇ ਉਹਨ ਵਿੱਚ ਆਖੀ ਜੋ ਮੁੱਖ ਬਰਤਨ ਹਾਲਾਂ ਚੈ। 12 ਮਾਹਾਪਾਲ! ਆਮਲ ਹਿੱਥ ਸਿਖਾ ਲੇਵਰ ਸਿਹਾਗਾਰ ਪੇਸਾ ਬਰਤਨ ਹਾਲਾਂ ਉਹਨ, ਪਤਰ ਹਿੱਥ ਮਨਹਾਰ ਨਹੀਂ ਉਖਾਰੇ। 13 ਅਭੇ ਨਦੇ ਹਿੱਤੁਆਂ ਹੁੰ ਵਿੱਚ ਸਾਂਸਾ ਚੈ ਵਿੱਚ ਉਸਾਂ ਦੀ ਹਿੱਮ ਉਹਨ ਛੀਮਾਲ ਲਿਖਾਣੀ (ਸਿਮਸ਼ਾਮ ਪਾਉਰ ਘਾਹ ਨਾਹੀ) ਸਿਖਾ ਉਹਨ ਚੈਰ ਲੇਵਰ ਛੀਮਾਲ ਲਿਖਾਣੇ ਉਹਨ ਉਹਨ ਹਿੱਥ ਬਰਿਨਦੇ ਉਹਨ ਵਿੱਚ, ਵੀ ਆਖੀ ਹੀ ਹਿੱਥੇ ਉਹਨ ਉਹਨ ਛੀਮਾਲ ਲਿਖਾਣੀਹੀ ਸਿਖਾ ਉਹਨ ਮੁੱਖ ਲੇਵਰ ਛੀਮਾਲ ਲਿਖਾਣੇ ਉਹਨ। ਮਾਹਾਪਾਲ! ਮੁੱਖ ਹੁੰਟ ਸਿਖਾ ਲੇਵਰ ਉਹਨ, ਪਤਰ ਹਿੱਥਾਂ ਹੁੰ ਮਨਹਾਰ ਨਹੀਂ ਚੈ। 14 ਅਭੇ ਨਦੇ ਹਿੱਥ ਛੀਮਾਲ ਹਾਲਿਆਂ ਹੁੰ ਮਿਲਾਏ ਉਹਨ ਜੋ ਅਭਾਰਦੇ ਉਹਨ ਵਿੱਚ ਆਖੀ ਛੀਮਾਲ ਲਿਖਾਣੇ ਜੋ ਅਭੇ ਨਦੇ ਹਿੱਥ ਮੌਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮਹਾਰ ਹਿੱਥ ਪਰਵਾਰੇ ਉਹਨ ਜੋ ਹਿੱਥ ਬਰਿਨਦੇ ਉਹਨ ਵਿੱਚ ਆਖੀ ਉਸਾਂ ਤਾਲ ਚੈ। ਆਖੀ ਜੋ ਮੁੱਖ ਬਰਤਨ ਹਾਲਾਂ ਚੈ। 15 ਅੱਲਾਉ ਹਿੱਤੁਆਂ ਤਾਲ ਭੇਲੇ ਬਰਵ ਵਿੱਚ ਚੈ ਅਭ


This Is a Certified Answer
ਜੋ ਜੋ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਹੋਇਆ ਸਾਮਾਨ ਏਥੇ ।
ਮਲਕੁਲ ਮੌਤ ਦਾ ਰੂਹ ਵੀ ਕੰਬਦਾ ਏ,
ਕਰਦਾ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਦੀ ਧਿਆਨ ਏਥੇ ।
ਮਿਸਲ ਕਣਕ ਦੇ ਸੀਨੇ ਵਿੱਚ ਫੱਟ ਹੋਇਆ,
ਵਾਂਗ ਜਵਾਂ ਦੇ ਭੁੱਜੇ ਇਨਸਾਨ ਏਥੇ ।
ਸ਼ਰਬਤ ਅਜਲ ਦਾ ਪੀ ਗਏ ਸਮਝ ਅੰਮ੍ਰਿਤ,
ਖਾ ਖਾ ਗੋਲੀਆਂ ਮੋਏ ਇਨਸਾਨ ਏਥੇ ।
ਜਦੋਂ ਤੀਕ ਹੈ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਅੰਬਰ,
ਕਹਿੰਦਾ ਰਹੇਗਾ ਇਹ ਅਸਮਾਨ ਏਥੇ ।
'ਭਾਰਤ ਮਾਤਾ' ਦੇ ਸੱਚੇ ਸਪੂਤ ਪਿਆਰੇ,
ਕੌਮ ਵਾਸਤੇ ਹੋ ਗਏ ਕੁਰਬਾਨ ਏਥੇ ।
'ਨੌਨਿਹਾਲ' ਕਈ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਟ ਸੁੱਟੇ,
'ਜੇਹੀਆਂ ਸਖਤ ਅੰਧੇਰੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਸਨ ।
ਇਹ ਉਹ ਬਾਗ਼ ਹੈ ਜੀਹਦੇ ਵਿੱਚ ਹਾਇ !
ਮਦਨ ਮੋਹਨ ਜੇਹੀਆਂ ਕਲੀਆਂ ਟੁੱਟੀਆਂ ਸਨ ।
'ਰਤਨ ਦੇਈ' ਨੇ ਲਾਲ 'ਨੌਰਤਨ' ਬਦਲੇ,
ਬੈਹਕੇ ਰਾਤ ਭਰ ਮੀਢੀਆਂ ਪੁੱਟੀਆਂ ਸਨ ।
ਕਈਆਂ ਨੱਥਾਂ ਦੇ ਲਾਲ ਗਵਾਚ ਗਏ ਸਨ,
ਗਈਆਂ ਕਈ ਸੁਹਾਗਨਾਂ ਲੁੱਟੀਆਂ ਸਨ ।


ਕੈਲਗਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਆਖਰੀ-ਮਿੰਟ ਜਾਂ ਨੋ-ਪੋਸਟੇਜ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਕਮਰੇ ਅਤੇ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦੇ ਕਮਰਿਆਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇ? ਮੈਂ ਇੱਕ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖਿਡੌਣੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਣੇ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਹਨ ਜੋ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ! (ਪਲੱਸ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇ-ਜੰਕੀ ਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹੈ.)
ਆਕਰਸ਼ਣ
ਮਨਪਸੰਦ ਖਿੱਚ ਦੇ ਸਲਾਨਾ ਜਾਂ ਮੌਸਮੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਮਹਾਨ ਤੋਹਫ਼ੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਨਿਮਨਲਿਖਤ ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਨੁਕੂਲ ਕੈਲਗਰੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਸਾਰੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਪਾਸਾਂ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੌਰੇ ਖਰੀਦਣ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਬੋਉ Habitat ਸਟੇਸ਼ਨ (ਕੋਈ ਔਨਲਾਈਨ ਖ਼ਰੀਦ ਨਹੀਂ)
ਮਨੋਰੰਜਨ ਸਹੂਲਤਾਂ
ਸਿਹਤਮੰਦ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ; ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਦੱਸਤਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ! ਉਹ ਇਕ ਵਧੀਆ ਮੰਜ਼ਿਲ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਬਲੂਜ਼ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਕੈਲਗਰੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਸਦੱਸਤਾ (ਸਾਲਾਨਾ, ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਜਾਂ ਇਸਦਾ ਕੁਝ ਸੰਯੋਜਨ) ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਤੋਹਫ਼ਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ!
ਪੁੱਜਤਯੋਗ ਫੀਚਰ ਆਈਟਮ: ਕੈਲਗਰੀ ਕਿਡ ਦੀ ਸਟਾਕਿੰਗ ਸਟੱਫ਼ਰ ਬੁੱਕਲੇਟ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਕੇਵਲ $ 5 ਦੀ ਲਾਗਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਨੂੰ 2 ਲੇਜ਼ਰਮੈਂਟ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਲਈ ਨਿਯਮਤ ਹੈ, 3 ਇੱਕ ਨਿਯਮਤ ਜਹਾਜ ਦੀ ਸਹੂਲਤ, 3 ਸਕੇਟ ਦੇ ਦਾਖਲੇ, ਅਤੇ 2 ਜੂਨੀਅਰ ਹਰੇ ਫੀਸ


text:
ਪੁਸਤਕ-ਰਿਵੀਊ -ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਪਟਿਆਲਾ ਦੀ ਸਰ-ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਾਂਝਾ ਗੁਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ "ਸੱਥ ਜੁਗਨੂੰਆਂ ਦੀ" | Punjabi Akhbar | Punjabi Newspaper Online Australia
ਪੁਸਤਕ-ਰਿਵੀਊ -ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਪਟਿਆਲਾ ਦੀ ਸਰ-ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਾਂਝਾ ਗੁਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ "ਸੱਥ ਜੁਗਨੂੰਆਂ ਦੀ"
ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਬੀਤੇ 43 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਤ੍ਰੈਭਾਸ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਆ ਰਹੀ ਸੰਸਥਾ 'ਤ੍ਰਿਵੇਣੀ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ (ਰਜਿ.), ਪਟਿਆਲਾ' ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵੱਜੋਂ ਹੱਥਲੀ ਪੁਸਤਕ "ਸੱਥ ਜੁਗਨੂੰਆਂ ਦੀ" ਬੀਤੇ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ, ਬਟਵਾਰੇ ਦੇ ਟੱਸ-ਟੱਸ ਕਰਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ, ਸਮਾਜਿਕ ਟੁੱਟ ਭੱਜ ਅਤੇ ਨਿੱਘਰ ਰਹੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਮਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ, ਸਮਰੱਥ ਕਲਮਕਾਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ।ਇਸ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਵਿੱਚ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਦੇ ਪੰਦਰਾਂ ਸਮਰੱਥ ਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਸਟਰ-ਪੀਸ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇੱਕ ਨਿਵੇਕਲੀ ਪਹਿਲ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਪੰਦਰਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਰਮੁਖੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਦਾਇਰਾ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹਦੇ ਤੇ ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਮਿਲੇਗਾ।
ਤ੍ਰਿਵੇਣੀ ਸਾਹਿਤ ਪਰਿਸ਼ਦ, ਪਟਿਆਲਾ ਵੱਲੋਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚਾਲੂ ਸਾਲ 2021 ਵਿਚ ਹੀ ਇਹ ਦੂਜਾ ਸਫਲ ਉਪਰਾਲਾ ਹੈ। ਫ਼ਰਵਰੀ -2021 ਵਿਚ 30 ਸਮਰੱਥ ਗ਼ਜ਼ਲਗੋ ਸ਼ਾਇਰਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਗੁਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ ਲਿਪੀਆਂ ਵਿਚ ਸਾਂਝਾ ਗ਼ਜ਼ਲ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ "ਸਾਂਝ ਅਮੁੱਲੀ ਬੋਲੀ ਦੀ", 350 ਪੰ


text:
ਦੇਸ਼ ਵੀ ਸਕਰੀਨ ਉਤੇ ਚਲਾਏ ਗਏ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਆਦਰਸ਼ ਸ਼ਾਸ਼ਤਰੀ ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਸਕੱਤਰ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਆਪ ਓਵਰਸੀਜ਼ ਕੋ ਕਨਵੀਨਰ, ਸ. ਜਰਨੈਲ ਸਿਘ ਵਿਧਾਇਕ ਦਿੱਲੀ, ਸ੍ਰੀ ਦੁਰਗੇਸ਼ ਪਾਠਕ ਉਪ ਇੰਚਾਰਜ਼ ਪੰਜਾਬ ਸੰਗਠਨ ਮਾਮਲੇ, ਸ. ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ ਅਤੇ ਮੈਡਮ ਪ੍ਰੀਤੀ ਮੈਨਨ ਆਪ ਸਪੋਕਸਪਰਸਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜੇ ਸਨ। ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਲਈ ਫੋਨ ਉਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਦੇਸ਼ ਸ. ਸੁੱਚਾ ਸਿੰਘ ਛੋਟੇਪੁਰ ਅਤੇ ਬੀਬੀ ਬਲਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਭੇਜੇ ਗਏ। ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਿੰਗ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਅਮਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਹਾਈ ਕਮਾਂਡ ਵੱਲੋਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਨਵੇਂ ਸੁਝਾਅ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਹਨ। ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗਾਨ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤਸਵੀਰ ਖਿਚਵਾ ਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਅਗਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦਾ ਐਲਾਨ ਵੀ ਜਲਦੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਸਭਾ ਲੜੀਵਾਰ ਸਮਾਗਮ: ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਬੰਬੇ ਹਿੱਲ ਵਿਖੇ ਪੰਜਵੇਂ ਅਖੰਠ ਪਾਠ ਦੇ ਭੋਗ ਮੌਕੇ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸੰਗਤਾਂ ਜੁੜੀਆਂ
ਪੁਲਿਸ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ ਹੋਏ ਭਾਰਤੀ: ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ 'ਚ ਭਾਰਤੀ ਡੇਅਰੀ ਮਾਲਕ ਨੇ ਵਿਖਾਈ ਬਹਾਦਰੀ-ਨਕਦੀ ਲੈ ਕੇ ਭੱਜੇ ਲੁਟੇਰੇ ਨੂੰ ਦਬੋਚਿਆ


text:
ਦੇ (ਸਾਤਾ) ਚਾਰ ਚੁੜਿਆਂ, ਵਿਪਾਸ ਚਾਰਿਆਂ (ਅਭਾਗ ਚਾ) ਨਾ ਪਾਣੀਆਂ, ਸਿਖਾਂ ਦੇ ਹਾਥ ਦਾ ਨਾਲ ਨਾਲ ਚੁੜਿਆਂ, ਕਿਰ ਬਿਨਾਂ ਚੇਹਰਾਂ (ਪੁਰਤ ਪਾਰ) ਬਤਵਾਰ ਚਾਰ? || 13 || |
ਤਿਮ ਲੱਡੀ ਪੇਂਦੀ ਦੇ ਵੇਂਦੇ ਹਾਂਦੇ ਭਰਨ ਸਾਂਝੇ ਤਿਨਿਸੇ ਚਾਨ। ਤਿਮ ਦਾ ਬਾਦ ਰਾਂ ਮਲੇਬ ਦਿਖ ਚੇਲੀਆਂ ਚਾਈ।
ਭਲਾ
ਵਰਧਿ ਬਰਵਾਦ ਘੁੰਮਰਾ ਬਿਆਣ ਕਰਦੀ ਲਗੀ ਤਾਂ ਨਹੀ ਨਹੀ ਮਾਰਗਿਆ॥ ਸਿਖ ਸਿਖ ਇੱਕੀ ਪਥ ਪਾਵਣ ਤੋ ਚਿੱਤੀ ਭਾਰਤ ਭਾਰਤ ਮਾਰਗਿਆ ਨਾਂਦੀ ਹੈ॥ ੫॥
ਪ੍ਰਾਚੀ— ਬਰਵਾਦ = ਜੁਟਾਂ, ਛੱਪਿਆ। ਮਾਰਗਿਆ = ਘੁੰਮਰਾ, ਭਾਰਤ। ਇੱਕੀ = ਟਾਚਾਈ।
ਉਸ— ਉਸ ਦੇ ਤੀਹ ਬਿਨਤੀ ਮਾਪਣਾ ਸੀਆਂ ਟਾਚਾਈਆਂ ਪਥ ਘੁੰਮਰਾ ਦੁਆਈ ਪੇਠ ਤਾਂ ਪਥਭੇਸ਼ ਚੀ ਮਾਰਗਿਆਂ ਘਾਟ ਵੇਚਿਆ ਉੱਤਰ ਨਾ ਚਾਹੁ। "ਭਾਰਤ ਬਿਆਣ" ਵਾਹਿ ਨਾ ਚੇਹਾਈ॥ ਬਿਆਣ ਹੈ ਤਾਂ ਨਹੀ ਚੇਹਾਈ ਹੈ ਮੇਰਾ॥" (ਉਤੇ: ਰਾਮ-ਪੰਨਾ—9145) ਇਹੜੇ ਵਰਧਿ ਨੀ ਛਿਲੁਂ ਲਾਏ ਹਨ ਦੀ ਨਿਦਿੱਖਾਂ ਰਿਹਿੰਦੇ ਚਾਹੁ ਨੇ ਦੀ ਦੀ ਮਾਰਗਿਆ ਹੈ ਵਾਰਤ ਨਹੀ ਭੇਲੇ, ਵੇਦਲ ਬਰਵਾਦ ਪਥ ਉਹੇ ਤਾਂ ਤਾਂ। ਬਰਵਾਦ ਦਾ ਬਰਵਾਦ ਪੇਠਾਂ ਭੇਲੇ ਦਿਖ ਵਾਂ ਦੇ ਬਰਵਾਦ ਅਤੇ ਚਾਹੁ ਆ ਨਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਰਧਿ ਤੀ ਬਿਆਣੇ ਚਾਨ, ਬਰਵਾਦ ਦਿਖਾਣਾ ਬੀ ਬਰਵਾਦ ਮਾਰਗਿਆ ਨਾ ਚਾਹੁ ਚਾਨ? ਵਿਚਿੱਕਾ ਵਾਂ ਸੀਅੰ ਅਭਾਵੇ ਉਹਾਂ ਰਾਹਿ ਮਾਨਾ ਬਤਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭੇਲੇ ਬਰਵਾਦ ਪੇਠਾਂ ਵਾਰਤ ਹੈ ਵਿਚ ਨਿਦਿੱਖਾਂ ਦਾ ਹਾਲ ਛਿਲੁਂ ਲੱਡੀ ਮੁਖਰਾਦੀ ਨਿਵਲੇ। ਪਥ ਮਾਰਗਿਆ ਦੇ ਵੀਂ ਮਿਲੇ ਨਹੀ ਚਾਹੁਏ, ਵੇਦਲ ਛੱਪੀ ਬਰਵਾਦ ਹਾਲਾਈਕੁਡ ਹੀਰੇ ਚਾਨ ਵਿਚ ਨਿਦਿੱਖਾਂ ਦਿਖ ਬਰਵਾਦ ਦੀ ਮਾਰਗਿਆਂ ਚੇਹੇ। ਤਿਮ ਲੱਡੀ ਵਰਧਿ ਤੀ ਬਿਆਣੇ ਚਾਨ ਮੈਂ ਨੇ ਸੀ ਮਾਪਣਾ ਪੁੱਛਿਆ ਦੇ ਵਾਰਤ ਦਾ ਮਾਰਗਿਆ ਟੇਟ ਸਾਂਝੇ ਚਾਨ। ਵੇਦਲ ਨਾ ਵੇਦਲ ਟਿਕਾਣਾ ਹੈ ਨਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਭਾਵੇ ਪਥਭੇਸ਼ ਉੱਤਰ ਤਾਂ ਤਾਂ ਸਾਂਝੇ ਚਾਨ, ਉਹਾਂ ਬਰਵਾਦ ਦੇ ਵਾਹਿ ਨਹੀ ਨਹੀ। ਬਰਵਾਦ ਉੱਤਰ ਤੀ ਭੇਲੇ ਲੱਡੀ ਮਾਰਗਿਆ ਬੇਚਾਂ, ਨਾਰ


text:
316 (31 ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text: ੰਖੇਪ ਸਾਰ ਇਉਂ ਸੀ .." ਪਤਾ ਤਾਂ ਹੁਣ ਸਭ ਨੂੰ ਐ.. ਸੱਥ ਦੀ ਜਿਹੜੀ ਹੁਣ ਤਰਸਯੋਗ ਹਾਲਤ ਐ…. ਜਦੋ ਪਿੰਡ 'ਚ ਕੋਈ ਪੁਰਾਣਾ ਰਿਸਂਤੇਦਾਰ ਚਾਹੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਘਰ ਵੀ ਆਵੇ… ਗੱਲਾਂ ਤਾਂ ਉਦੋ ਵੀ ਘਰ-ਘਰ ਤੁਰਦੀਐ …ਪਰ ਇਹਦੀ ਸੰਭਾਲ ਜਾਂ ਫੇਰ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਉੱਤਾ ਕੋਈ ਨੀ ਕਰਦਾ … ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੋਰ ਕਮਾਲ ਦੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ, ਉਹ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਸਭ ਤੋ ਵੱਡੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਕਿ ਪਿੰਡ'ਚ ਕੋਈ ਇੱਕ-ਅੱਧ੍ਹੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੋਈ ਵਡੇਰੀ ਉਮਰ ਦਾ ਬਜੁਰਗ ਵੀ ਨਹੀ ਰਿਹਾ … ਸਭ ਚੱਲਗੇ ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ …. ਸੱਥ ਵਿਚਾਰੀ ਦੀ ਸਾਰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਲਵੇ ਤਾਂ ਕੌਣ ਲਵੇ ….? ਰਹੀ ਗੱਲ ਨਵੀਂ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋ ਗੱਲਾਂ ਤਾਂ ਕਈ ਕਰਦੇ ਸੁਣੇ ਐ… ਪਰ ਉੱਪਰਾਲਾ ਕਰਨ'ਚ ਅਜੇ ਕੋਈ ਸਕੀਮ ਬਣਦੀ ਨੀ ਦੀਹਂਦੀ… ਨਾ ਈ ਕਿਸੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮਹਿਕਮੇ ਨੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਫਸਰ ਨੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪੇਂਡੂ-ਖੇਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਰਾਸਤੀ ਨਿਸਾਨੀਆਂ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸਕੀਮ ਜਾਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਐ…. ਕਿਸੇ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਆਖਿਆ … ਹੁਣ ਆਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਮੰਤਰੀ 'ਸਿੱਧੂ'ਠੋਕੋ ਤਾੜੀ ਵਾਲਾ …. ਜਿਹੜਾ ਟੈਲੀਵੀਜਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ 'ਚ ਬਾਹੁਤ ਆਉਦੈ … ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੰਭਿਆਚਾਰਕ ਨੀਤੀ ਬਣਾਉਣ/ਘੜਨ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵੀ ਉਹ ਬਹੁਤ ਕਰਦੈ…ਉਹਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਾਹਿਤ, ਵਿਰਸੇ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਹੋਰਨਾਂ ਸੂਖਮ ਕਲਾਵਾਂ ਚਾਹੇ ਉਹ ਕਾਰਜ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਣ (ਭਾਵ ਕੰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਣ) ਭਾਵੇਂ ਵਸਤੂ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਣ(ਭਾਵ ਕਲਾਤਮਿਕ ਵਸਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਣ ),… ਗੱਲ ਕੀ? ਭਾਵੇਂਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸੂਖਮ-ਕਲਾ ਹੋਵੇ, ਉਹਨੇ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਮੇਟੀਆਂ ਵੀ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ… ਚੱਲੋ ਖੈਰ ਭਾਈ ਕੋਈ ਅਹੇਜਾ ਕਿਸੇ 'ਸਲੱਗ ਮਾਂ ਦਾ ਪੱਤ' ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੱਥ ਕੀ…..? ਭਾਵੇਂ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਅਮੀਰ ਵਿਰਸੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ


text: ਤਾਂ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦੇ ਸਮੇਂ ਇਕ ਹਵਾ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਚੜ੍ਹਦਾ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਹਵਾ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਤੈਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹਵਾ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਉੱਡ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੰਜੀਦ ਮਨ ਉਸ ਆਸਾਨ ਗਲਾਈਡ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏਗਾ. ਫਲਾਈਟ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕੋਲ ਮਨੋਰਥ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਅਰਾਮ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਿਓ ਕਿ ਉਹ ਪੰਛੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਵੇ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਉਡਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਡਣ ਲਈ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਸਿੱਖੋ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਇਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਵਾ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਵਾਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਖੰਭ ਉਭਰਦੇ ਅਤੇ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਰੰਟ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੱਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਖੇਤਾਂ ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿਸਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਆਬਜੈਕਟ ਇਸ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ, ਆਪਣੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਏ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਨੂੰ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ; ਜਾਂ, ਜੇ itਬਜੈਕਟ ਇਸਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਹਵਾ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸਦੀ ਆਦੀ ਉਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਫਿਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ, ਜੇ ਉਹ ਉਦੋਂ ਤਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚਲੀ ਚੀਜ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਹ ਮਨੋਰਥ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਤਣਾਅ ਵਿਚ ਤੈਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦ ਤਕ ਇਹ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਫਿਰ ਹੇਠਾਂ ਇਹ ਕਮਤ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰੇਰ


ਆਨ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਕੋਲ ਲਾਹ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤੇ। 59ਜਦੋਂ ਇਸਤੀਫ਼ਾਨ ਤੇ ਪੱਥਰਾਵ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਆਖਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, "ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮੇਰੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲੈ।" 60ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕ ਕੇ ਉੱਚੀ ਬੋਲਿਆ, "ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ। ਇਹ ਪਾਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੁੰਮੇ ਨਾ ਲਾਵੀ।" ਇਹ ਆਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ।


text:
ਇਆ। ਇਸੇ ਸਾਲ ਹੀ ਜੈ ਸਿੰਘ ਦੇ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਰਹੇ ਖ਼ਾਸ ਦੋਸਤ ਹਕੀਕਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਖਾਲਸਾ ਫੌਜ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕਾਂਗੜੇ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਫ਼ਤਿਹ ਹੋ ਗਿਆ।
ਜੈ ਸਿੰਘ ਦੀ 1793 ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋਈ। ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ 81 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ। ਕਨਹਈਆ ਮਿਸਲ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਸਰਦਾਰ ਜੈ ਸਿੰਘ ਦੀ ਨੂੰਹ ਰਾਣੀ ਸਦਾ ਕੌਰ ਕੋਲ ਚਲਾ ਗਿਆ (ਸਦਾ ਕੌਰ ਦੇ ਪਤੀ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਦੀ 1785 ਵਿੱਚ ਅਚਲ ਬਟਾਲਾ ਵਿਖੇ ਹੋਈ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ)। ਰਾਣੀ ਸਦਾ ਕੌਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬੇਟੀ ਮਹਿਤਾਬ ਕੌਰ ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ ਸ਼ੁਕਰਚਕੀਆ ਮਿਸਲ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਤੇ ਦੋਹਾਂ ਮਿਸਲਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੇ ਦੋਹਾਂ ਮਿਸਲਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਇਆ।
ਹਕੀਕਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪੋਤੀ ਚੰਦ ਕੌਰ (ਬੇਟੀ ਸਰਦਾਰ ਜੈਮਲ ਸਿੰਘ) ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਪੁੱਤਰ ਕੰਵਰ ਖੜਕ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਜੈਮਲ ਸਿੰਘ ਦਾ 1812 ਵਿੱਚ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜੈਮਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸਾਰਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਫ਼ਤਿਹਗੜ੍ਹ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇਲਾਕੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਖੜਕ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਹੈਸੀਅਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਰਾਣੀ ਸਦਾ ਕੌਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਰਾਣੀ ਸਦਾ ਕੌਰ ਕੋਲੋਂ ਬਟਾਲਾ ਖੋਹ ਕੇ ਮਹਾਰਾਜੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਕੰਵਰ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਰਾਣੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਨਹਈਆ ਮਿਸਲ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਰਦਾਰਨੀ ਬਣੀਂ ਰਹੇ ਪਰ ਜਦੋਂ ਮਹਾਰਾਜੇ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਰਾਣੀ ਖ਼ੁਫ਼ੀਆ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਰ ਚਾਰਲਸ ਮੈਟਕਾਫ਼ ਅਤੇ ਸਰ ਡੇਵਿਡ ਅਖ਼ਤਰਲੋਨੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮਹਾਰਾਜੇ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ


text:
ਰਨ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾਂਤ ਸਿਰਜਨ ਵੱਲ ਵੀ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾਕੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਭਿੰਨ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੇ ਉਪਰੋਤਕ ਵਰਣਿਤ ਸਿਧਾਤਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਚਿੰਤਨ ਹੁਣ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਕਈ ਪੜਾਅ ਪਾਰ ਕਰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੰਤਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲਿਹਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਕਈ ਮਾਡਲ ਜਾ ਸਕੂਲ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੋਅ ਵਿੰਚ ਨਾਰੀਵਾਦ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੁਹਾਂਦਰਾ ਨਿਖਾਰਿਆ ਹੈ। ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਨਾਰੀਵਾਦ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਕੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਉਦਾਰਵਾਦ ਨਾਰੀਵਾਦ, ਉਗਰ ਨਾਰੀਵਾਦ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਾਰੀਵਾਦ, ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਨਾਰੀਵਾਦ, ਬਲੈਕ ਜਾ ਕਾਲਿਆਂ ਨਾਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਉੱਤਰ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਇਹਨਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਡਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਔਰਤ ਦੀ ਚੇੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਅਧਿਐਨ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ। ਕਿਉਕਿ ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਸਕੂਲ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਨਾਰੀਵਾਦ
ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਨਾਰੀਵਾਦ ਅੋਰਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਮਿਲ ਹੋਣ ਤੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਮੋਕੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਔਰਤ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਘਰੈਲੂ ਕੰਮ-ਕਾਜ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਵਿਆਹ ਆਦਿ ਅੋਰਤ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਵੁਹ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਫੇਰ ਬਦਲ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਔਰਤਾਂ ਹੀ ਨਹੀ ਸਗੋਂ ਬਾਕੀ ਸਰੀਆਂ ਰਾਸ਼. ਅਗਤ ਧਿਰਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੁਧਾਰ ਹੋਵੇ ਪਰ


text:
ਬ ਸਰਕਾਰ ਅਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਤੋ ਭੱਜ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੀਨੀਅਰ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਡਾ. ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਖੁਰਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿੱਤਾ ਬਚਾਓ-ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਭਜਾਓ ਰੈਲੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਡਾਕਟਰ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਉਤਸਾਹ ਹੈ। ਇਸ ਮੋਕੇ ਬਲਾਕ ਚੇਅਰਮੈਨ ਡਾ. ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਢੱਡੇ, ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਡਾ. ਰਵੇਲ ਸਿੰਘ ਮਹਿਰਾਜ, ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਡਾ. ਦੇਵ ਰਾਜ ਬੁੱਗਰ, ਸਲਾਹਕਾਰ ਡਾ. ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭਾਈ ਰੂਪਾ, ਕੈਸ਼ੀਅਰ ਡਾ. ਕੌਰ ਸਿੰਘ ਫੂਲ, ਸਹਾਇਕ ਕੈਸ਼ੀਅਰ ਡਾ. ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਡਾ. ਭਰਥਰੀ ਸ਼ਰਮਾ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਕੱਤਰ ਡਾ. ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਮਾਨਸਾਹੀਆ, ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਡਾ. ਗੁਰਾਂਦਿਤਾ ਸਿੰਘ ਭਾਈ ਰੂਪਾ ਆਦਿ ਹਾਜਰ ਸਨ।
873910cookie-checkਸਰਕਾਰ ਦੀ ਵਾਅਦਾ ਖਿਲਾਫੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜਰ ਮੈਡੀਕਲ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗyes
AnnouncmentsFOREST & WILD LIFE NEWS
ਨਜਾਇਜ਼ ਕਾਬਜ਼ਕਾਰ ਸਖ਼ਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਜੰਗਲਾਤ ਵਿਭਾਗ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਤੁਰੰਤ ਖ਼ਾਲੀ ਕਰਨ-ਡਵੀਜ਼ਨਲ ਜੰਗਲਾਤ ਅਫ਼ਸਰ


text:
ਲੋਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਇਸ ਝੀਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ | ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 'ਤਿਲਚੋ' ਨਾਂਅ ਦੀ ਝੀਲ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਝੀਲ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਚਾਈ 4919 ਮੀਟਰ, ਲੰਬਾਈ 4 ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਚੌੜਾਈ 1.2 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਡੰੂਘਾਈ 200 ਮੀਟਰ ਸੀ | ਇਹ ਝੀਲ ਵੀ ਨਿਪਾਲ ਵਿਚ ਹੀ ਸਥਿਤ ਹੈ | ਬੱਚਿਓ, ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਝੀਲ ਸਾਡੀ ਰੌਚਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਨਿਪਾਲ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ |
ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਹੋਕਾ ਲਾਈਾ,
ਲੰਗਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਹੈ ਭਾਈ |
ਇਹ ਚੰਗੀਆਂ ਸਾਥੀ ਅਖਵਾਉਣ,
ਵਿਦਵਤਾ ਦੀ ਜੋਤ ਜਗਾਉਣ |
ਪੜ੍ਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਈਏ ਗਿਆਨ,
ਫੇਰ ਬਣਾਂਗੇ ਅਸੀਂ ਮਹਾਨ |
ਖਜ਼ਾਨਾ ਇਸ ਵਿਚਲਾ ਅਨਮੋਲ,
ਤਰਾਜੂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਏ ਨਾ ਤੋਲ |
ਚੰਗੀ ਪੁਸਤਕ ਗਲੇ ਲਗਾਈਏ,
ਰੋਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਈਏ |
'ਜੱਸੀ' ਦਾ ਬਸ ਇਹੋ ਕਹਿਣਾ,
ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕੀਮਤੀ ਗਹਿਣਾ |
ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਸਾਰੇ ਪਾਈਏ,
ਇਸ ਪਿਰਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਈਏ |
-ਜਸਵੀਰ ਕੌਰ,
ਐਸ. ਐਸ. ਮਿਸਟ੍ਰੈੱਸ, ਸ: ਹਾ: ਸਕੂਲ, ਤਾਮਕੋਟ (ਮਾਨਸਾ) | ਮੋਬਾ: 95015-00309
ਲਾਲਚੀ ਕੱੁਤਾ
ਕੱੁਤਾ ਸੀ ਇਕ ਬੜਾ ਹੀ ਭੱੁਖਾ,
ਵਿਚ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਜਾਵੇ |
ਇਧਰ-ਉਧਰ ਘੁੰਮਿਆ ਬਥੇਰਾ,
ਖਾਣ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਾ ਥਿਆਵੇ |
ਥੱਕ-ਹਾਰ ਕੇ ਉਹ ਇਕ,
ਮੀਟ ਦੀ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਆਇਆ |
ਅੱਖ ਬਚਾਅ ਕੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਤੋਂ,
ਉਸ ਨੇ ਮੀਟ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਚੁਰਾਇਆ |
ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਇਕ ਆਈ ਨਦੀ,
ਪ੍ਰਛਾਵਾਂ ਦੇਖ ਘਬਰਾਇਆ |
ਦੂਜੇ ਕੱੁਤੇ ਕੋਲ ਵੀ ਬੋਟੀ,
ਮਨ ਉਸ ਦਾ ਲਲਚਾਇਆ |
ਬੋਟੀ ਖੋਹਣ ਖਾਤਰ ਉਸ ਨੇ,
ਜਿਉਂ ਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਲਗਾਈ |
ਦੂਜੀ ਬੋਟੀ ਕੀ ਮਿਲਣੀ ਸੀ,
ਪਹਿਲੀ ਬੋਟੀ ਵੀ ਗਵਾਈ |
ਜਿੰਨੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਆਪਣੇ ਕੋਲ,
ਉਸ ਨਾਲ ਸਬਰ ਧਰੀਏ |
ਸਦਾ ਸੱਚ ਸਿਆਣੇ ਕਹਿੰਦੇ,
ਲਾਲਚ ਕਦੇ ਨਾ ਕਰੀਏ |
-ਪਿੰ੍ਰਸ ਅਰੋੜਾ, ਮਲੌਦ (ਲੁਧਿਆਣਾ) |


text:
ੱਖਦੀ ਹੈ।
ਰੂਸੀ ਹੀਰੋਇਕ ਏਪਸ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਤੀਜੀ ਪੁਸਤਕ ਹੈ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੋਲਾਂ ਵਾਲੇ ਗੀਤ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਖੇਤੀ ਭੋਜਨ ਕ੍ਰਮਵਾਰ _PHONE_, 1961 ਅਤੇ 1963 ਵਿੱਚ ਛਾਪੇ ਗਏ ਸਨ।

ਉਸ ਨੇ ਕੁੱਝ ਲੇਖ ਵੀ ਛਾਪੇ ਸਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਅਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਹ ਸਨ: ਦੀ ਮੈਜੀਕਲ ਟਰੀ ਔਨ ਦੀ ਟੌਂਬ (ਮਕਬਰੇ ਉੱਤੇ ਜਾਦੂਈ ਦਰਖਤ), ਵੰਡਰਫੁਲ ਚਾਇਲਡਬਰਥ (ਬੱਚੇ ਦਾ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਜਨਮ), ਰਿਤੁਅਲ ਲਾਫਟਰ ਇਨ ਫੋਕਲੋਰ (ਲੋਕਵਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਹਾਸਾ) ਅਤੇ ਓਇਡਿਪਸ ਇਨ ਦਿ ਲਾਈਟ ਔਫ ਫੋਕਲੋਰ (ਲੋਕਵਾਰਤਾ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਥਿਬਸ ਦਾ ਰਾਜਾ)। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪਣ ਤੋਂ ਬਾਦ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 1976 ਵਿੱਚ ਲੈਨਿਨਗ੍ਰਾਡ ਦੁਆਰਾ ਫੋਕਲੋਰ ਐਂਡ ਰੀਅਲਟੀ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾੱਪ ਨੇ 1960ਵੇਂ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚਕਾਰ ਪੜਾਉਣ ਤੋਂ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਲੈ ਲਈ ਸੀ ਅਤੇ ਅਪਣੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਮਾਣਦੇ ਹੋਏ "ਪ੍ਰੌਬਲਮਜ਼ ਔਫ ਕਮੇਡੀ ਐਂਡ ਲਾਫਟਰ (ਕਮੇਡੀ ਅਤੇ ਹਾਸੇ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ)" ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਦ 1976 ਵਿੱਚ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਕਥਾ "ਰਸ਼ੀਅਨ ਫੋਕਟੇਲ" 1984 ਵਿੱਚ ਲੈਨਿਨਗ੍ਰਾਡ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪੀ ਗਈ। ਪਹਿਲੀ ਪੁਸਤਕ ਅਧੂਰੀ ਰਹੀ, ਦੂਜੀ ਪੁਸਤਕ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਲੈਨਿਨਗ੍ਰਾਡ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਕੋਰਸ ਦਾ ਐਡੀਸ਼ਨ ਹੈ।
ਅੰਗਰੇਜੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ
ਮਰਫੌਲੌਜੀ ਔਫ ਦਿ ਫੋਕਟੇਲ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪੁਸਤਕ ਹੈ, ਰੋਮਨ ਜੈਕਬਸਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਉੱਤੇ ਅੰਗਰੇਜੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਐਡੀਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਿੱਤੀ। ਇਸਦਾ ਇਟਾਲੀਅਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ 1969 ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾੱਪ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤਿਮਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਅਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦੀ ਐਲਾ


ਫਿਲਮ 'ਲਾਵਾਂ ਫੇਰੇ' ਦੀ ਅਪਾਰ ਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਰਮਜੀਤ ਅਨਮੋਲ 'ਮਿੰਦੋ ਤਸੀਲਦਾਰਨੀ' ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਰੁਬਰੂ ਹੋਣਗੇ । ਇਸ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਕਰਮਜੀਤ ਅਣਮੋਲ ਅਤੇ ਰੰਜੀਵ ਸਿੰਗਲਾ ਪ੍ਰੋਡਿਊਸ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ । ਇਸ ਫਿਲਮ ਦਾ ਇੱਕ ਪੋਸਟਰ ਬਿੰਨੂ ਢਿੱਲੋਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲਿਖੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਡਾਇਰੈਕਸ਼ਨ ਵੀ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਹੀ ਰਹੇਗੀ ।ਬਿੰਨੂ ਢਿੱਲੋਂ ਨੇ ਕਰਮਜੀਤ ਅਨਮੋਲ ਨੂੰ ਇਸ ਫਿਲਮ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਨੇ
ਫਿਲਮ ਦੇ ਪੋਸਟਰ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੇ ਨਾਂਅ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਹਿਜ ਹੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਫਿਲਮ 'ਚ ਕੁਝ ਦੇਸੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਦੀ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਵਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਖੈਰ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਮਿੰਦੋ ਤਸੀਲਦਾਰਨੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਕੁਝ ਹੋਰ । ਇਹ ਤਾਂ ਫਿਲਮ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ । ਪਰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦਾ ਨਾਂਅ ਦਰਸ਼ਕਾਂ 'ਚ ਜਿਗਿਆਸਾ ਜ਼ਰੂਰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ।ਇਸ ਪੋਸਟਰ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਅਮਨ ਕਲਸੀ ਨੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
ਕਰਮਜੀਤ ਅਨਮੋਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਅਦਾਕਾਰ ਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਨੂੰ ਕਈ ਹਿੱਟ ਫਿਲਮਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਨੇ । ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਕੈਰੀ ਆਨ ਜੱਟਾ', ਜੱਟ ਐਂਡ ਜੂਲੀਅਟ ,ਡਿਸਕੋ ਸਿੰਘ,ਜੱਟ ਜੇਮਸ ਬੌਂਡ 'ਚ ਆਪਣੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦਾ ਜਲਵਾ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ 'ਵੈਸਟ ਇਜ਼ ਵੈਸਟ' ਅਤੇ ਦੇਵ ਡੀ ਵਰਗੀ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ 'ਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਕਰਮਜੀਤ ਅਣਮੋਲ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਅਦਾਕਾਰ ਨੇ ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਗੀਤ ਵੀ ਗਾਏ ਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਖੂਬ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਾਲ 'ਚ ਹੀ ਆਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਿਲਮ 'ਮਰ ਗਏ ਓਏ ਲੋਕੋ' 'ਚ ਗੀਤ 'ਮਿੱਠੜੇ ਬੋਲ' ਗਾਇਆ ਸ


text: ਖਿਡਾਰੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਾਰਣੀ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਸੀਮਾ ਨਾਲ ਤਜਰਬਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ


ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਸੀਐੱਮ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਸਹੂਲਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਆਮ ਆਦਮੀ ਕਲੀਨਿਕ ਮੁਹੱਲਾ ਕਲੀਨਿਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਅੱਜ ਲੁਧਿਆਣਾ 'ਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ ਦਾ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਮ ਆਦਮੀ ਕਲੀਨਿਕ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਆਪ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੁਪਰੀਮੋ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਮੁਖ ਮੰਤਰੀ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਡ ਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਟਵਿਟਰ ਤੇ ਲਿਖਿਆ - ਪੰਜਾਬ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਮੁਬਾਰਕਾਂ। ਸਿਹਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਮੁਹੱਲਾ ਕਲੀਨਿਕ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾਣਗੇ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਆਪ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਰਾਘਵ ਚੱਡਾ ਨੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਵਾਸੀਆਂ ਮੁ ਆਮ ਆਦਮੀ ਕਲੀਨਿਕ ਖੁਲਣ ਤੇ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ -ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਾਰਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ 75 ਸਾਲ ਮਨਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ 75 #AamAadmiClinics ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਣ ਦਾ ਆਧਾਰ ਮਿਆਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ।
ਜਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਦਿੱਲੀ ਮਾਡਲ ਦੀ ਤਰਜ਼ ਤੇ ਪੰਜਾਬ 'ਚ 'ਆਮ ਆਦਮੀ ਕਲੀਨਿਕ' ਮੁਹੱਲਾ ਕਲੀਨਿਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਵਿਚ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕਨਵੀਅਰ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਵਲੋਂ 'ਮੁਹੱਲਾ ਕਲੀਨਿਕ' ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਹੱਲਾ ਕਲੀਨਿਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਸਹੀ, ਸਸਤਾ ਅਤੇ ਉੱਚ ਦਰਜ਼ੇ ਦਾ ਇਲਾਜ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਸੀਐੱਮ


text:
ਦੇ ਘਰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਥੋਂ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਹੋਈ। ਬਾਪ ਨੇ ਦੂਜਾ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਭੋਪਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਤ੍ਰੇਈ ਮਾਂ ਦੇ ਘਰ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਹੋ ਗਿਆ। ਇੱਥੇ ਕਾਲਜ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਬਕ ਵੀ ਸਿੱਖੇ।
ਜਾਵੇਦ ਦੇ ਦੋ ਵਿਆਹ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਦੋ ਬੱਚੇ ਹਨ - ਫਰਹਾਨ ਅਖਤਰ, ਜੋਆ ਅਖਤਰ।
ਫਰਹਾਨ ਪੇਸ਼ੇ ਵਲੋਂ ਫਿਲਮ ਪ੍ਰੋਡਿਊਸਰ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਐਕਟਰ, ਗਾਇਕ ਹੈ। ਜੋਆ ਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ
ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ
ਜਨਮ 1945


ਗਾ।
ਇਜਲਾਸ ਦੌਰਾਨ ਉੱਠੇ ਸੁਆਲਾਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ'ਚ ਜਵਾਬ ਸਾਥੀ ਗੁਰਮੇਲ ਠੁੱਲੀਵਾਲ ਨੇ ਸਭਾ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਐਲਾਨਨਾਮੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਭਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸੀਮਤ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸਭਾ ਇਸ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰੀਆਂ ਅਹਿਮ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ'ਚ ਅਤੇ ਲੋਕਾਈ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਕਰਨ'ਚ ਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ ਅਜਿਹਾ ਸਾਰਾ ਕੁੱਝ ਸਭਾ ਦੀ ਆਗੂ ਟੀਮ ਸਮੇਤ ਮੈਂਬਰ ਸਾਥੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਭਰਵੇਂ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਕੇ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਿਆ ਹੈ। ਸਾਥੀ ਠੁਲੀਵਾਲ ਨੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਚੁਣੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਇਸ ਤਰਾਂ ਕੁੱਝ ਸੋਧਾਂ ਸਮੇਤ ਸਭਾ ਦੀ ਕਾਰੁਗਜਾਰੀ ਰਿਪੋਰਟ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਅਗਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਮੇਟੀ ਚੁਨਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਸੂਬਾ ਆਗੂ ਨਰਭਿੰਦਰ ਨੇ ਦਿੱਤਾ।ਉਪਰੰਤ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਅਗਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਗੁਰਮੇਲ ਠੁੱਲੀਵਾਲ ਪ੍ਰਧਾਨ,ਬਲਵੰਤ ਉੱਪਲੀ ਸਕੱਤਰ,ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਸ਼ਹਿਣਾ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ,ਸੋਹਨ ਸਿੰਘ ਸ. ਸਕੱਤਰ,ਹਰਚਰਨ ਪੱਤੀ ਖਜ਼ਾਨਚੀ ਜਗਜੀਤ ਢਿੱਲਵਾਂ ਵਰਿੰਦਰ ਦੀਵਾਨਾ ਗੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਇਕਬਾਲ ਉਦਾਸੀ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਜੋਧਪੁਰ ਹੇਮ ਰਾਜ ਸਟੈਨੋ ਚਰਨਜੀਤ ਕੌਰ ਧੰਨਾ ਸਿੰਘ ਹਰਚਰਨ ਚਹਿਲ ਸੁਦਾਗਰ ਹੰਢਿਆਇਆ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਿਸ਼ੌਰਾ ਸਿੰਘ ਅਮਰਜੀਤ ਕੌਰ ਆਦਿ ਆਗੂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਚੁਣੇ ਗਏ।
ਇਜਲਾਸ ਨੇ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਇੱਕ ਮਤੇ ਰਾਹੀਂ ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਸੰਘਰਸ਼ਸ਼ੀਲ ਆਗੂ ਗੋਬਿੰਦ ਪੰਸਾਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸਾਥਣ ਨੂੰ ਆਰ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਦੇ ਗੁੰਡਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰ ਕੇ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸਖਤ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਚ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਿਆਂ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਗਿ੍ਰਫਤਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।


text:
ਭਉ = ਡਰ । ਭਉ ਪਦ ਨਾਂਵ ਹੈ ) , ਜੁੜਤਪਦ ' ਨਿਰਭਉ ' ਦੇ ਅਰਥ ਹਨ ' ਡਰ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ' ।
ਅਰਥ :- ' ਇਕ ਓਅੰਕਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ' ਡਰ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਜਿੱਡਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੈ ਈ ਨਹੀਂ ।
ਪਦ ਅਰਥ :- ਨਿਰਵੈਰੁ = ਨਿਰ+ਵੈਰ ( ਨਿਰ = ਰਹਿਤ , ਬਿਨਾ ), ( ਵੈਰ = ਵੈਰ ਭਾਵਨਾ । ਵੈਰ ਪਦ ਨਾਂਵ ਹੈ ) , ਜੁੜਤਪਦ ' ਨਿਰਵੈਰ ' ਦੇ ਅਰਥ ਹਨ ' ਵੈਰ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ' ।
ਅਰਥ :- ' ਇਕ ਓਅੰਕਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ' ਵੈਰ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ।
ਉਚਾਰਣ ਸੇਧ :- ਅਕਾਲ-ਮੂਰਤ ( ਪਾਠ ਇੱਕਠਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ) ।
ਪਦ ਅਰਥ :- ਅਕਾਲ = ਅ+ਕਾਲ ( ਕਾਲ ਦਾ ਵਿਪਰੀਤ ) , ਕਾਲ = ਸਮਾਂ , ਸਮੇਂ ਦੀ ਬੰਦਿਸ਼ , ਅਕਾਲ = ਸਮੇਂ ਦੀ ਬੰਦਿਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ , ਜਿਸ ਤੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ । ਮੂਰਤਿ = ਹਸਤੀ, ਸਰੂਪ ( ਮੂਰਤਿ ਪਦ ਇਸਤਰੀਲਿੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਦ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਹੈ , ਇਸਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ' ਅਕਾਲ ' ਹੈ )।
ਅਰਥ :- ' ਇਕ ਓਅੰਕਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ' ਦੀ ਅਦੁਤੀ ਹਸਤੀ ਜੋ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ , ਦੇਸ਼ ਕਾਲ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹੈ ।
ਅਕਾਲ = ' ਮੂਰਤਿ ' ਪਦ ਇਸਤਰੀਲਿੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ' ਅਕਾਲ ' ਇਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਇਸਤ੍ਰੀ ਲਿੰਗ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਜੇ ਸ਼ਬਦ ' ਅਕਾਲ ' ਇਕੱਲਾ ਹੀ ' ਪੁਰਖੁ ', ' ਨਿਰਭਉ ', ' ਨਿਰਵੈਰੁ ' ਵਾਂਗ ੴ ਦਾ ਗੁਣ-ਵਾਚਕ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਪੁਲਿੰਗ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ; ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ( ੁ ) ਹੁੰਦਾ ।
ਮੂਰਤਿ = ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ' ਮੂਰਤ ' ਪਦ ਤਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਆਇਆ ਹੈ :-
੧. ਮੂਰਤੁ = ਇਹ ਪਦ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਕੇਵਲ (9) ਵਾਰ ਆਇਆ ਹੈ ਵਿਆਕਰਣ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਇਕਵਚਨ ਪੁਲਿੰਗ ਨਾਂਵ ਹੈ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ' ਸਮਾਂ ' ਅਤੇ ਲਫਜ ' ਮਹੂਰਤ ' ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਹੈ :
ਸਫਲ ਮੂਰਤੁ ਸਫਲਾ ਘੜੀ ਜਿਤੁ ਸਚੇ ਨਾਲਿ ਪਿਆਰ ( ਪੰਨਾ44 )
੨. ਮੂਰਤ = ਇਹ ਪਦ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ (11) ਵਾਰ ਆਇਆ ਹੈ ਇਹ ਭੀ ' ਮਹੂਰਤ ' ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਅਤੇ ਪੁਲਿੰਗ ਨਾਂਵ ਬਹੁਵਚਨ ਹੈ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ' ਦੋ ਘੜੀਆਂ ਦਾ ਸਮਾ ' :
ਧੰਨੁ ਮੂਰਤ ਚਸੇ ਪਲ ਘੜੀਆ ਧੰਨਿ ਸੁ ਓਇ ਸੰਜੋਗਾ ਜੀ


text:
ਅੱਖਰ ਲਿਖਾਈ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਰਨਮਾਲਾਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚਲਾ ਇੱਕ ਲਿਪਾਂਕ (ਲਿਖਤੀ ਚਿੰਨ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਧੁਨੀਮ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਧੁਨੀਮ ਉਸ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧੁਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਛਪਾਈ
ਭਾਸ਼ਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ


text:
ੰਤੂ ਆਰਸੀ
ਬੇਲੇ ਅੰਤੇ ਗਾਡੀਆਂ bole agge gāwie
ਮੁੱਖ ਨ ਹੀਮ sūm na pūm
ਗੁੰਝਾਣਾ gūgie
ਲੁਕਵੀ ਨਾਗਿਲ ਹਿਸਾਬਾਦੀਆਂ lūle nāl wiāīe
ਲੁਕਵੀ ਨ ਭੁਰਕਾ luke na mūrakh
ਆਚਾਰੀ - ਸੌਮਾ, ਸਰਵਪਥ, ਅਗੁੱਠੇ
ਦਿਵਾਈ ਪਾਇਹਤ ਦਾਲਾ ਐਨਟੂ ਦਾ
ਗਾਲਿਹਾ।
ਬੇਲੇ ਅੰਤੇ ਗਾਡੀਆਂ ਮੁੱਖ ਨ ਹੀਮ - ਨੇ
ਹਾਥੀ ਅੰਤੇ ਆਚਾਰੀ ਨੂੰ ਸੌਮਾ ਦਿਵਾਈ
ਉਂ ਹੀਮ ਉੱਡ ਹਾਉਣੀ ਨਾਲਾ ਪਾਇਹਤਾ,
ਹੀਮ ਉੱਡ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਬੇਦੀ ਪੇਠਾ
ਨਾਂ ਗਿਰਾਹਾ ਦਿਵਾਈ ਤੀ ਨੇ ਹੀਮ ਬੇਲੇ ਉੱਡ
ਮੁੱਖ (ਲੱਖਾ) ਅੰਤੇ ਗਾਲਾ ਗਾਲਾ ਉੱਡ ਹੀਮ
ਦੁੱਧ ਪੁਸ਼ਾਰਾ ਨਾਂ ਪਾਇਤਾਹਿਤੇ।
ਗੁੰਝਾਣਾ - ਦਿਵਾਈ ਰੇਖੇ ਦੀ ਮੁੱਖ ਨਾਲਾ ਨੇ
ਵੇਦੀ ਗਾਲੀ ਦੀ ਮਲਾਵ ਪੇਠਾ ਉਂ ਹੀਮ ਦੇਲਾ
ਅੰਤੇ ਬੇਦੀ ਨਾਲਾ ਨਾਂ ਗਿਰਾਹਾ।
ਲੁਕਵੀ ਨਾਗਿਲ ਹਿਸਾਬਾਦੀਆਂ - ਦਿਵਾਈ ਲੁਕਵੀ
ਹਾਲਾ ਨੇ ਬੇਦੀ ਹਿਸਾਬਾਦੀ ਹਿਸਾਬਾਦੀ ਸਾਦੇ
ਉਂ ਹੀਮ ਵਿਚ ਉਤਰਾ ਹੀਮ ਦੁੱਧ ਅਗੁੱਠੇ
ਗਾਲਾ ਹਾਲਾ ਲਾ ਵੇਦੀ ਗਿਰਾਹਾ ਚਾਈ।
ਲੁਕਵੀ ਨ ਭੁਰਕਾ - ਦਿਵਾਈ ਉਤਰਾ ਭੁਰਕਾ
ਲੱਖਾ ਨਾਂ ਹੀਮ ਅਗੁੱਠੇ ਅਗਾ
ਭੁਰਕਾ ਵਰਤ ਦਿਵਾਈ ਚਾਈ।
ਐਨਟੂ ਭੁਰਕਾ ānne kūggū
ਲਾਲ ਪੁਸ਼ਾਰਾ
ਮੇਤ-ਗਿਰਾਹਾ ਦਿਵਾਈ ਹਾਲਾਹਾ ਮਨਾਂ,
ਹਿਸਾਬ-ਦਿਵਾਈ ਦਿਵਾਈ ਗਾਲਾਦਾ ਮਨਾਂ
ਸੁਜੋ ਸੁਜਾਨ ਤਿੰਨ ਲੋ ਅੰਨੇ ਕੁੰਗੁੜੂ ਸੁਜ ਨਾ
ਸੁਜੇ
ਐਨਟੂ ਭੁਰਕਾ, ਮਲਾਵ ਦੁੱਧ ਲੁਕਾ ਨਾਂ ਮਾਣੀ।
ਚਾਰਬੀ ਸੁਵਾਨ ਨਾਲ ਬੇਲਾ ਦਾ ਹਿਸਾਬਾਦ
बच्ची है। अहुँदी ताज दिख पंडीआँ ठंडे
लुढ़ नतीं रिमरण। गाँव मस्वन मुक्त रहे
सिंहा भारत अहुँ पथुँ तुँधा है वे अहुँ
दिख दियाँ हैं चब्बी चब्बी धांसा तरिका
है।
मुक्त मुक्ति दिल्ली लेआँ अहुँ पथुँ
मुक्त न मुक्त। चब्बी मुक्त वेड़ वै
वंड़ गिल्ले दिवड़ुँ मु छुँ। राजि
अहुँ भंडीआँ चब्बी चिड़ अहुँवि
न तुँधे। सिंह अंसवि पुड़िश्वि देखि
छव्वर नगरि मुनगि मार्हे। देखि
पहाड़ा पदे भूति इसि मैं मौग
लेंटिल लुँधे। भेंती भेंती भेंत है दाढ़ी
दाढ़ व्हेंट भूति। गोंगम गांधीं
गांधिल भूति ॥२॥
दर्ज़ उर्दी गुजराम, ३१
अहुँ पथुँ आने कुग्गु
चब्बी मुक्त चाकवी सुराज
वंड़ गिल्ले काट मिले
राजि अहुँ भंडीआँ रात अनेरा
पाखी
चब्बी चिड़ चाकवी चित
अहुँवि न तुँधे अनेर ना रुजे
सिंह अंसवि बिब आदर
पुड़िश्वि देखि प्रतिबिब देख
देखि पहाड़ा पदे भूति
देख पेहाव पावे खुहे
इसि मैं मौग लेंटिल लुँधे
दुब मारे सि लोइ लुजे
भेंती भेंत भेंत है दाढ़ी
कोजि कोजे कोज ले वाड़ि
अहुँ पथुँ - मेंर-महिला दिख
दारिश्वा भारत, सिंह-दिवड़ुँ दिख


text:
ਾ
ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਰਚਨਾ ਕਾਫ਼ੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ 156 ਕਾਫ਼ੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਕਰਨੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਕਾਰਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ-
 ਕਾਫ਼ੀਆਂ 156
 ਅਠਵਾਰਾ 1
 ਬਾਰਾਮਾਂਹ 1
 ਸੀ-ਹਰਫ਼ੀਆਂ 3
 ਦੋਹੜੇ 48
 ਗੰਢਾ 40
ਕਾਫ਼ੀ
ਬੁਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕਾਫ਼ੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਰਾਗਨੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ "ਪਿੰ: ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਕਾਫ਼ੀ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਲੋਕ ਕਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਰਾਗਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਗੱਲ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੱਚੀ ਹੈ
। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਿੱਥੇ 'ਆਸਾ',ਸੂਹੀ, ਤਿਲੰਗ ਤੇ ਮਾਰੂ ਰਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦ 'ਕਾਫ਼ੀ' ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਸਪੱਸਟ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਗਾਂ ਦੀ ਰਾਗਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸੰਪੂਰਣ ਰਾਗ ਨਹੀਂ।
" ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਣਕੇ, ਤ੍ਰਟਦਾ ਕੁਫ਼ਰ ਅੰਦਰ ਦਾ
ਵਹਦਤ ਦੇ ਦਰਿਆਏ ਅੰਦਰ, ਉਹ ਭੀ ਵਤਿਆ ਤਰਦਾ"
ਸੀ-ਹਰਫ਼ੀ
ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਹੈ। ਯਹੂਦੀ ਇਸਨੂੰ "ਐਲਫ਼ਾਬੈਟ ਪੋਇਮ" ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਸੀ-ਹਰਫ਼ੀ ਫ਼ਾਰਸੀ ਜ਼ਬਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆਈ। ਇਸ ਦਾ ਭਾਰਤੀ ਰੂਪ ਬਾਵਨ ਅੱਖਰੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਰੂਪ ਪੈਂਤੀ ਜਾਂ 'ਪੱਟੀ' ਹੈ। ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਜ਼ਰਗਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸੀ-ਹਰਫ਼ੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਤੀਜੀ ਅਧੂਰੀ ਹੈ। ਲਾਹੌਰਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ 'ਕੁਲੀਅਤ-ਏ-ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ' ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹੋ ਸੀ-ਹਰਫ਼ੀ ਦਰਜ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆ ਹਨ।
ਬੁਲ੍ਹੇ ਦੀ ਸ


text:
ਕੰਧ ਅਤੇ ਛੱਤ | ਘਰੇਲੂ ਮੁਰੰਮਤ - ਸੁਝਾਅ ਅਤੇ ਚਾਲ | July 2022
ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਕੰਧ ਅਤੇ ਛੱਤ
ਮੋਲਡਿੰਗਜ਼ 101
ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ, ਸਜਾਵਟੀ ਕੰਧ ingsਾਲਣ ਅੱਜ ਵੀ ਆਮ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਹਨ.
ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ: ਬੇਸਬੋਰਡ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੇਸ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਜਾਣ ਲਓ ਕਿ ਇੰਨੇ ਹੋਰ ਸਧਾਰਣ ਜਾਪਦੇ ਹਨ- ਆਪਣੇ-ਆਪ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਅਨੁਮਾਨਤ ਤੋਂ ਛਲ ਹੈ.
ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਡ੍ਰਾਈਵੱਲ ਦੀ 4 ਐਕਸ 8 ਫੁੱਟ ਦੀ ਸ਼ੀਟ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੰਦੀ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਛੇ ਰੁਪਏ ਖਰਚ ਹੋਣਗੇ, ਇਸ ਸਾਲ ਬਾਰਾਂ ਹੋਣਗੇ.
ਰੇਡੀਓ: ਫੋਮ ਕੋਰ
ਫੋਮ ਕੋਰ ਬੋਰਡ ਬਣਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਆਰਕੀਟੈਕਟਸ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਮਾੱਡਲਾਂ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸੀ. ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਫ਼ੋਮ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਨੇ ਕੰਮ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਫ਼ੋਮ ਕੋਰ ਬੋਰਡਾਂ ਨੇ…
ਰੇਡੀਓ: ਇਤਿਹਾਸਕ ਟ੍ਰਿਮ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਡਾਇਨਿੰਗ ਰੂਮ ਲਈ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਦੇ waysੰਗਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਚੰਗੇ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਟ੍ਰਿਮ ਵੇਰਵਿਆਂ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਰੇਡੀਓ: ਤਾਜ ਮੋਲਡਿੰਗ
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਵਿਚ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਪੈਨਚੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਜ ਮੋਲਡਿੰਗ ਜੋੜਨਾ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੰਧ ਅਤੇ ਛੱਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ kਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਸਮੀਤਾ, ਪੋਲਿਸ਼ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਮਰੇ ਨੂੰ "ਤਾਜ".
ਰੇਡੀਓ: ਬੀਡਬੋਰਡ
ਜਦੋਂ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਉਦਯੋਗਿਕ ਆਰਾ ਮਿੱਲਜ਼ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਦਾਣ-ਪੱਤੇ ਇਕ ਅਸਾਨ ਅਤੇ ਸਸਤਾ ਕਦਮ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪਾਲਿਸ਼, ਮਨਮੋਹਕ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਸੌਖਾ asੰਗ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤ


text:
ਟ WIN I ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਵਾਲੇ ਤੱਟਵਰਤੀ ਹਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਟਰਬਾਈਨ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
_URL_ ... bine/35158
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ » 24/08/13, 19:45
ਲੋਹੇ ਦੀ ladyਰਤ ਨਾਲ ਥੋੜੀ ਤੁਲਨਾ:
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ moinsdewatt » 08/08/14, 12:37
ਲੇ ਕ੍ਰੋਇਸਿਕ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਤਰਦੀ ਹਵਾ ਵਾਲੇ ਟਰਬਾਈਨ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰੇਗਾ 04/07/2014 lemarin.fr
ਕੰਕਰੀਟ ਫਲੋਟ, ਡੱਬਡ ਡੈਮਪਿੰਗ ਪੂਲ, ਕੰਪਨੀ ਈਡੋਲ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. (ਚਿੱਤਰ ਡੀ.ਆਰ.)
ਫਰਾਂਸ ਨੂੰ ਨਾਰਵੇ, ਪੁਰਤਗਾਲ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 2015 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਚੌਥਾ ਦੇਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਵਾ ਦੀ ਟਰਬਾਈਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ.
ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਨੂੰ, 2015 ਦੀ ਤੀਜੀ ਤਿਮਾਹੀ ਵਿਚ, ਸੇਮ-ਰੇਵ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ, ਇਕਲ ਸੈਂਟਰਲੇ ਡੀ ਨੈਂਟਸ ਦੁਆਰਾ ਲੇ ਕ੍ਰੋਇਸਿਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ.
ਇਹ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਗੇਮਸਾ ਸਮੇਤ 7 ਸਹਿਭਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕਠੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ 2 ਮੈਗਾਵਾਟ ਦੀ ਟਰਬਾਈਨ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਇਡੋਲ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰੇਗਾ. ਲਾ ਸਿਓਟੈਟ ਦੀ ਇਹ ਕੰਪਨੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਹੁਣ ਬਿਟਰੋਇਸ ਕਵਾਡ੍ਰਨ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੇ ਫਲੋਟ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ.
ਦੂਸਰੇ ਸਾਥੀ ਸਟੂਟਗਾਰਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹਨ ਜੋ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਫ੍ਰੈਨਹੋਫਰ-ਆਈਵਜ਼ ਅਤੇ ਆਰ ਐਸ ਕੇ ਸਮੂਹ (ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ), ਅਤੇ ਜ਼ਬਾਲਾ, ਇੱਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕੰਪਨੀ ਹਨ.
ਈਡੀਓਲ ਦੇ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਪਾਲ ਡੀ ਲਾ ਗੌਰੀਵੀਅਰੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਕੰਕਰੀਟ ਫਲੋਟ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ, ਡੈਂਪਿੰਗ ਡੈਮਪਿੰਗ ਪੂਲ, "ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸਿਵਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਸੇਂਟ-ਨਜ਼ਾਇਰ ਦੀ ਬੰਦਰਗਾਹ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।"
ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਤਹਿ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
_URL_ ... rance.html
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ moinsdewatt » 23/10/


text:
ਰ ਦੀ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਜਾਵਟ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਰੰਗ-ਰੋਗਨ ਵੀ ਕਰਵਾ ਲਓ। ਖਿੜਕੀਆਂ, ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਗਿੱਲੇ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਪੂੰਝਿਆ ਜਾਵੇ, ਡਿਸਟੈਂਪਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਦੀਵਾਰਾਂ ਸਾਬਣ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਰਗੜ ਕੇ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਲਓ। ਫਰਨੀਚਰ ਸਬੰਧੀ ਕੱਪੜੇ ਧੋ ਲਓ ਤਾਂ ਵੀ ਘਰ ਚਮਕ ਜਾਵੇਗਾ। ਰਸੋਈ ਨੂੰ ਜ਼ਰਾ ਹੋਰ ਵੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ, ਡੱਬੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕ੍ਰਾਕਰੀ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਨੂੰ, ਗੈਸ ਸਟੋਵ ਨੂੰ ਕਦੇ ਗੰਦਾ ਨਾ ਰੱਖੋ।
ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਬਾਥਰੂਮ ਇਕਦਮ ਸਾਫ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਬਦਬੂਦਾਰ, ਇਸ ਲਈ ਬਾਥਰੂਮ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਤੇਜ਼ਾਬ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋ ਕੇ ਫਿਨਾਇਲ ਪਾ ਦਿਓ ਅਤੇ ਏਅਰ ਫ੍ਰੈਸ਼ਨਰ ਰੱਖ ਦਿਓ। ਨਾਲ ਹੀ ਇਕ ਨਵਾਂ ਤੌਲੀਆ ਵੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੀ ਘਰ ਵਿਚ ਗਮਲੇ ਆਦਿ ਹੋਣ ਤਾਂ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਪੀਲੇ ਪੱਤੇ ਤੋੜ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਘਾਹ-ਫੂਸ ਕੱਢ ਦਿਓ, ਪਾਣੀ ਪਾ ਦਿਓ, ਡਰਾਇੰਗ ਰੂਮ ਵਿਚ ਕੋਈ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪੇਂਟਿੰਗ ਲਗਾ ਦਿਓ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਫਿਲਮੀ ਹੀਰੋ-ਹੀਰੋਇਨ ਦੀਆਂ ਫੂਹੜ ਤਸਵੀਰਾਂ ਜਾਂ ਪੋਸਟਰ ਲੱਗੇ ਹੋਣ। ਗੁਲਦਸਤੇ ਵਿਚ ਤਾਜ਼ੇ ਫੁੱਲ ਲਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿਓ। ਅਖ਼ਬਾਰ ਅਤੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਹੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖ ਦਿਓ, ਝਾੜੂ ਆਦਿ ਵੀ ਰੋਜ਼ ਥਾਂ ਸਿਰ ਰੱਖੋ। ਘਰ ਦੇ ਬੱਲਬ ਅਤੇ ਟਿਊਬਲਾਈਟ ਆਦਿ ਵੀ ਸਾਫ ਕਰਨਾ ਨਾ ਭੁੱਲੋ। ਇੰਨਾ ਕੁਝ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਫਿਰ ਦੇਖੋ ਘਰ ਦੀ ਸ਼ਾਨ। ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਘਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਤਾਰੀਫ ਕਰ ਕੇ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਾਨ ਤਾਂ ਵਧੇਗੀ ਹੀ, ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਣਗੇ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮਜ਼ਾ ਹੀ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੋਵੇਗਾ।
* ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਓ।
* ਘਰ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਨ ਸੁਖਦ ਬਣਾਓ।
* ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦਿਓ। ਇਕ ਝੂਠ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਝੂਠਾ