੧੯੪੬
1946 94 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1940 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ[ਸੋਧੋ]
- 4 ਅਪਰੈਲ– ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਜਿਨਾਹ ਵਿੱਚਕਾਰ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਕਾਤ।
- 4 ਜੂਨ– ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਐਸ. ਪੀ. ਬਾਲਾਸੁਬਰਾਮਨੀਅਮ।
- 16 ਜੂਨ– ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਵਲੋਂ ਅੰਤਰਮ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ: ਭਾਰਤ ਦੀ ਦੋ ਗਰੁੱਪਾਂ (ਏ ਤੇ ਬੀ) ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕੀਤੀ। ਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਬੀ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ, ਸਿੰਧ, ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਤੇ ਸੂਬਾ ਸਰਹੱਦ ਰੱਖੇ ਸਨ। ਕੈਬਨਿਟ ਮਿਸ਼ਨ ਤੇ ਵਾਇਸਰਾਏ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਮ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ 6 ਕਾਂਗਰਸੀ, 5 ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ, 1 ਸਿੱਖ, 1 ਪਾਰਸੀ ਤੇ 1 ਭਾਰਤੀ ਈਸਾਈ ਵਜ਼ੀਰ ਲੈਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੋਇਆ। ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਲਦੇਵ ਸਿਘ (ਅਕਾਲੀ) ਨੂੰ ਵਜ਼ਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਸਤੇ ਸੱਦਾ ਦਿਤਾ ਗਿਆ।


- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ danjr (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ TopQuark (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ srvancott (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ bananaman (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ jl447 (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ babochka95 (ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ ginapaloma (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ aerumn (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ JessicaMS (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ LadCoply (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ ajcomeau (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Neptunium (ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ SeanMauch (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Slick (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ mummyme (ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ rkaup (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ garvint (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ califlovesky (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ JaneTranslates (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ MissyEnglish (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ northby (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ jessiekitty (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- interesting ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Abbeeh (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਔਰਤ)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ interesting ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ


ਆ ਗਏ ਹਨ। ਇਕ ਤਾਂ ਕੋਰੋਨਾ ਨੇ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਬੇਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਰਹਿੰਦੀ-ਖੂੰਹਦੀ ਕਸਰ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮਹਿੰਗਾਈ ਵਧਾ ਕੇ ਕੱਢਦੀ ਪਈ ਹੈ। ਲਗਦਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮਹਿੰਗਾਈ ਨੂੰ ਨੱਥ ਪਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੋਦੀ ਅੜੀਅਲ ਤੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਕੇ ਅਮੀਰਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਇਸ ਨੇ ਠੇਕਾ ਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੋਦੀ ਹੁਣ ਚੌਕੀਦਾਰ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਠੇਕੇਦਾਰ।
-ਸੂਬੇਦਾਰ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੁਲੇਰੀਆ
ਮਮਦੋਟ (ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ)।
ਕਿਤਾਬਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ
ਕਿਤਾਬਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਮਿੱਤਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਤਾਬਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਨਿਖਾਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਜਿੰਨਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੋਸਤ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਕੱਲਾਪਨ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ। ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਬੱਚੇ ਸਕੂਲੀ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਮਹਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ, ਸਭ ਮਹਾਨ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਹੀ ਦੇਣ ਹਨ। ਅੱਖਰ ਗਿਆਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਹੈ। ਇਕ ਮਹਾਨ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਮਹਾਨ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਉਪਜਦੀ ਹੈ। ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਨਿਖਾਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰਸਤੇ ਵੱਲ ਤੁਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅੱਜ ਉਹ ਸਫਲਤਾ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਇਕ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਹੀ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲੋਕੀਂ ਖਜ਼ਾਨਾ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਰਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
-ਦੇਸ ਰਾਜ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਅਨ
ਸ.ਸ.ਸ.ਸ.ਸਕੂਲ ਰੱਤੇਵਾਲ, ਸ.ਭ.ਸ.ਨਗਰ।
ਚਾਈਨਾ ਡੋਰ
ਪਤੰਗਾਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਚਾਈਨਾ ਡੋਰ ਬਹੁਤ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ। ਚਾਈਨਾ ਡੋਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰ


text: ਕੀ ਭਵਿੱਖ ਹੈ ਤੀਜੇ ਤੇ ਚੌਥੇ ਫ਼ਰੰਟ ਦਾ?

config: pa


text:
ਨੌ ਹਿੰਬ ਗਾਰ ਨਾਲ ਰੇਟ ਨੀ ਅਭਾਰ ਗਾਰ ਅਭਾਰਸਾਮ ਨੀ ਸੋਆਂ ਬੀਂਕ ਲੰਬੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਘਾਟੀਆਂ ਜੋ ਚਾਹੀ, ਬੀ ਹਿੰਬ ਜੀ ਤਾਲੀਆਂ ਬੇ ਬੀ ਬਾਹੀ ਮਾਰਗਾ ਹੈ ਬੇ ਛੁੱਚਾਵਾਈਆਂ ਤਾਲੀਆਂ ਮਹਾ? ਸੇ ਨਾਂਗੀ, ਉਹ ਵਿੱਚੇ ਪੇਣੀ ਸਿਖ ਨੇ ਹਿੰਬ ਵਿੱਚੇ ਹੋਏ ਹੋਏ ਸਿਖਾਈਆਂ ਚੇਹਰਾਈਆਂ? ਬੀ ਮਾਰਗਾਵ ਸੀ ਹੈ ਆਪ ਜੀ ਹਿੰਬ ਘਾਟੀਆਂ ਵਿੱਚੇ ਪੇਣੀ ਸਿਖ ਹੁੰਦੀ ਸਿਖਾਈਆਂ ਚੇਹਰਾਈਆਂ? 'ਪਥੀ' ਤੋਂ ਅਭਾਰ ਹਿੰਬ, 'ਚਾਰਬਾਗ' ਅਭਾਰ 'ਸਿਖ ਕੋਨ੍ਹਟ' ਤੋਂ ਰਾਵਾ ਰਾਵਾ ਹਿੰਬ, 'ਘਾਟਾਗਾਵ' ਤੋਂ ਉਹਾਂ ਹਿੰਬ ਉਹ ਮਹਾ ਹਿੰਬ ਜੋ 'ਨਾਪਨੀ'-ਹਿੰਬ ਘਾਟੀਆਂ ਪਾਹਿ ਛੁੱਚਾਵਾਈ ਤਾਲੇ ਬੇ ਵਿੱਚੇ ਪੇਣੀ ਹੈ ਸਿਖਾਈਆਂ ਚੇਹਰਾਈਆਂ—ਦਿਨੇ ਉਹਾਂ ਗਾਰ ਅਭਾਰਸਾਮ ਨੀ ਜੀ 'ਪਥੀ' ਉਹ 'ਆਹਾਰ' ਲੰਬੀਆਂ
ਹਰਿਸੀ ਸਭਿਆਚ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨਦਾਸ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਨੀ ਸੇ ਦੇਖੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚਿੰਤਾ ਉਹ ਵਿਚਾਰ ? ਉਹਨਾਂ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਪਾਂਚ ਹਰਿਸੀ ਸਭਿਆਚ ਸਮਾਧਾਨ ਵਿਚਿੰਤਾ ਵਾਲਾਂ ਵਿਚਾਰ ? ਵੀ ਹਿਸਾਬ ਸਭਿਆਚ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਨੇ ਕਿਸੇ ਸਿਰਫ਼ ਬੋਲਣ ਹੈ, ਹਿਸਾਬ ਹਾਲਾਤਾਂ ਹੈ ? ਪਾਂਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੀ ਸਿਖਾਏ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਹਰਿਸੀ ਸਭਿਆਚ ਦੇ ਸਾਲੀ ਬੀਜ਼ ਹਿਸਾਬ 'ਹਰਿਸੀ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਸਾਲੀ ਹਿਸਾਬ ਹਰਿਸੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ'। ਅਸਾਨ ਜੀ ਨੌਲਾਂ ਹੈ! ਸੇ ਹਰਿਸੀ ਸਭਿਆਚ ਉਹਨਾਂ ਗੁਰੂ ਨੀ ਪਾਂਚ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚਿੰਤਾ ਵਿਚਾਰ ਉਹਨਾਂ ਹਿਸਾਬ ਨੀ ਸੇ ਸਮਾਧਾਨ ਹੋ ਵਾਲਾ ਲੈਂਸਟਰ ਵਿਚਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਹੱਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ।
ਹਿਸਾਬ ਬੀਜ਼ ਹੱਥਾਂ ਨਹੀਂ ਕਿਸੇ
ਅੰਤ-ਵਾਲੂ ਹਿਸਾਬ ਬੀਜ਼ ਹੱਥਾਂ ਨੇ ਲੇਖ ਨਿਵਲੇ ਉਹਨਾਂ ਹਿਸਾਬ ਨੀ ਸੀ ਸਿਖਾਏ ਨਹੀਂ ਹੱਥਾਂ ਉਹਨਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਹਰਿਸੀ ਸਭਿਆਚ ਉਹਨਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੀ ਸੀ ਹਿਸਾਬ ਰੋਕਿਆ ਨਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਬੀਜ਼ ਹਰਿਸੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਦੇ ਸਾਲੀ ਰੋਕਿਆ ਨਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਲਾਹਦੇ ਸੀ ਕਿਸੇ ਹਿਸਾਬ ਹਿਸ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
਼ਾਸਤਰ ਖੋਜ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ 2007-2010 ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਸਾਬਕਾ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨਾਲ ਪੀਪਲਜ਼ ਪਾਰਟੀ ਆਫ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਾਨੀ ਸਨ।
ਜਦੋਂ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਐਗਰੀਕਲਚਰ ਇਕਨਾਮਿਕਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਮਿਨੀਸੈੱਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਾਲਾਨਾ ਕਾਨਫਰੰਸ 1970 ਵਿੱਚ ਯੂ.ਐਸ.ਐਸ.ਆਰ (ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬੇਲਾਰੂਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ) ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ, ਜੋਹਲ ਨੇ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਕਈ ਸਰਕਾਰੀ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਤਰਕਸੰਗਤ ਦੇ ਤਰਕਸੰਗਤ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਫਸਲ ਕੱਟਣ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਢਾਂਚਾਗਤ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ। ਸਰਕਾਰੀ ਪਾਲਸੀ ਫ਼ਾਰਮੂਲੇ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਵੈਜੀਵਨੀ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਗਾਗਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਹੁਦੇ
ਡਾ. ਜੌਹਲ ਦੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦਾ ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ, ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਰਿਸਰਚ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲੁਧਿਆਣਾ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਓਹਾਇਓ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਵਿਜ਼ਟਿੰਗ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ, ਇੰਡੀਅਨ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਐਗਰੀਕਲਚਰਲ ਰਿਸਰਚ ਦਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪ੍ਰ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
े॥ मन्मुख भुवाय चेड़ि रनची भजी ताहिआ पहुउहरे॥
घिमु बरै तनबु भल तुँ तावभि अटिआ तावभि लसिआ
सारहे॥ ३॥ भल तुँ भहि भहु बरवि सी रहि विह सार्थि
तावभि निमारा रेंग॥ भेंडि भगिआरु तहि छुपि रै मारि
मसहि भहु रेंग॥ चेंग निमारा महितुराव भची भउ विह भापु
ਸੈਜਾ ਭਰੇਲੀ
ਲਖਾਦੇ॥ ਅਪਹੇ ਅਠਿਬਗਤੀ ਨਵਾਡੁ ਸ਼ਿਕਾਣਾ ਮਹੁ ਬੱਚੀ ਅਪਹਾ ਆਪੂ ਤਾਦਾਦੇ॥ ਮਿਉਤਾਰ ਵੈ ਬਾਰਹੀ ਵਰਤਿ ਵਾਰਤ ਮਿਉਤਾਰ ਵੈ ਬਾਰਹੀ ਲਾਗਿਆ ਵਰ॥ ਸਿਹਿਆ ਵਰਤੀ ਨਾਨਕ ਆਪੂ ਹਾਂਗੀ ਮੁਖ ਪਾਹਿਆ ਮਹੁ ਨਿਮਾਹਾ ਚੇਹਿਆ ਵਰ॥ ॥ ੨॥
[ਆ. ਅ: 3, ਹੈਣ ਅਤ: 2, ਪੰ: 881]
ਸਿਮ ਮਧਰਾ ਦੇ ਢੇਰਾ ਪੇਸ਼ਾਂ ਮਾਰ ਚਿਪਤਸਮ ਬੇਤ ਦੇ ਸਿਹਿਆ ਮਧਰਾ ਅਲਾਸ਼ਿਆਨਾ।
"ਮਨਾ ਮੁਖ ਨਾਗਿਆ ਮਹੁ ਮਾਹੀ॥ ਮਹਾਨੀ ਚੇਹਿਆ ਮੁ ਮਹੁ ਬੱਚੀ ਸਾਹੀ॥ ਮਹੁ ਵੇਰੀ ਮਹੁ ਮਿਲਾਉ ਚਿਲਾਹਾਈ॥ ਮਹਾਲ ਜਿਧਾਨਾ ਉੱਤੇ ਮੇ ਮਛੁ ਪਾਹੀ॥ ॥ ੩॥ ਮਨਾ ਮਹੁ ਮਿਹਿਆ ਵਾਨੂ ਹੈ ਮਹੁ ਮਾਨੀ ਮਿਹਿਆ ਚੇਹਿਆ॥ ਮਹੁ ਤੀ ਮਹੁ ਮਿਹਿਆ ਵਾਰਹੀ ਵਰਤਿਆਂ ਮਹੁ ਮਾ ਮਿਲਾਹਾ ਨ ਚੇਹਿਆ॥ ॥ ੪॥ ਸਿਹਿਆ ਮਹੁ ਮਾਵਾਈ ਸਿਹਿਆ ਮਹੁ ਮਿਹਿਆ॥ ਸਿਹਿਆ ਮਹੁ ਪਛਾ ਉਦਾ ਵੇ ਸਿਹਿਆ॥ ਸਿਹਿਆ ਮਹੁ ਲੇ ਨਾਹੀ ਚਿਲਾਹਾਈ ਵਚੀ॥ ਉਦਾ ਉਦਿਹਿ ਲੇਵ ਵੀ ਘਾਉ ਵਚੀ॥ ॥ ੫॥"
[ਕਾ: ਅ: ਤਾ: ਅ: ਵਾ: ਸੀ., ਪੰ: 382]
ਸਿਹਿਆ ਮਿਉਤਾਰ ਪੁਸ਼ਾਰ॥
"ਨੇ ਪਤਨਗਿਹਿ ਮੇਠੀ ਅਪਹਾ॥ ਨੇ ਉਤਿ ਢੇਰਕਾ ਸਿਮ ਸਿਹਿਆ ਮਹੁ ਤਾਲਨ॥ ॥ ੧॥ ਬਾਰਹੀ ਰਾਮਾਦੀ ਮਿਲਾਈ ਵੇਚ॥ ਨੇ ਸਿਖਵਨਾਉ ਸਿਮ ਸਿਹਿਆ ਲੇਵ॥ ॥ ੨॥ ਬਾਰਹੀ॥ ਸੁੱਠ ਘਾਉ ਮਾ ਮਛੁ ਵਰਤਿ ਸਾਹੀ॥ ਮਹਿ ਢੇਰਕਾ ਮਹਿ ਲਾਵੀ ਨ ਤਾਲਨ॥ ॥ ੩॥ ਘਾਹੀ ਮਾਤਾਵਾ ਟੇਚਾ ਚਲਾਹਾ॥ ਮੀਆਂ ਢੇਰਕਾ ਅਭੁਤਾ ਚਲਾਹਾ॥ ॥ ੪॥ ਸੁੱਗ ਸਿਹਿਆਨਾ ਵਾ ਸਿਮ ਪੁਛੁ ਮੇਠੀ॥ ਸਿਮ ਭੇਲੇ ਨਾਨਕ ਮੇ ਭਵਾਂ ਚੇਹਿਆ॥ ॥ ੫॥ ॥ ੬॥"
[ਤਾ: ਅ: ਅ: ਅ: ਚਲੀ: ਪੰ: ੧੫੪]
ਸਿਹਿਆ ਉਦਾ ਚਿਪਤਸਮ ਬੇਤ ਦੇ ਸਿਹਿਆ ਮਲਾਵੇ ਸਿਹਿਆ।
"ਥਾਗਾ ਲੀਏ ਮਹੂਰੀ ਸਾਹੂ ਤੀਯੂਝਾ ਨਾਵਾਈ॥ ਮੁਖ ਪਟਾਈ ਬੁਡਿਆ ਸਿਮ ਪਾਣਾਈ ਭਾਰ ਭਾਈ॥ ॥ ੩॥"
[ਮਹੁ ਸਾਹ ਅ: ਪੰ: ੯੦੫]
"ਸਲੋ ਵੀ ਜੀਉਦ ਪਹਿਨਾ ਵਾ ਸੀਂਗਾ ਤਵ


ਸੀਆਈਐੱਸਐੱਫ ਜਵਾਨ ਨੇ ਲਈ ਚਾਰ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਜਾਨ
ਏਜੰਸੀ ਔਰੰਗਾਬਾਦ,
ਬਿਹਾਰ 'ਚ ਔਰੰਗਾਬਾਦ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਰਾਰੀਖੁਰਦ ਥਾਣਾ ਦੇ ਨਵੀਨਗਰ ਪਾਵਰ ਜੇਨਰੇਟਿੰਗ ਕੰਪਨੀ 'ਚ ਅੱਜ ਕੇਂਦਰੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲ (ਸੀਆਈਐਸਐੱਫ) ਦੇ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਚਾਰ ਸਾਥੀਆਂ ਦਾ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਸੱਤਿਆ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਨਵੀਨਗਰ ਪਾਵਰ ਜੇਨਰੇਟਿੰਗ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤਾਇਨਾਤ ਬਲ ਦੇ ਜਵਾਨ ਬਲਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ 'ਚ ਬਲ ਦੇ ਜਵਾਨ ਬੱਚਾ ਸ਼ਰਮਾ ਤੇ ਏ. ਐਨ. ਗੁਪਤਾ ਦੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂਕਿ ਜੀ. ਐਸ. ਰਾਮ ਤੇ ਅਰਵਿੰਦ ਕੁਮਾਰ ਗੰਭੀਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ ਜ਼ਖਮੀ ਦੋਵੇਂ ਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਹਸਪਤਾਲ ਲੈ ਜਾਣ ਸਮੇਂ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਵਾਨ ਬਲਵੀਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਮੁੱਢਲੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਇਹ ਲੱਗਦਾ Âੈ ਕਿ ਸਿੰਘ ਦਾ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਵਾਦ ਸੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਫਿਲਹਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ


text:
ੇ, ਬੀਜ ਲਾਲ ਗ੍ਰਹ ਹਾਲੀ।
ਦਿਮਾਹ ਮਿੰਗ ਹੈ ਹੱਥ ਚਾਰਹੀ ਗ੍ਰਹ ਹੀ, ਚੇਤ ਉਦਾ ਧਰਮਾਨਾ।
ਮਹਾ ਬੀਨਾ ਉੱਡ ਮਹਾ ਬਰਤਨਾ, ਮੇਹਾ ਬਰਤਨ ਮਿਨਾਣਾ।
ਮਾਰਾ ਦੀਮਾਹ ਮੇਹਾ ਦੀਮਾਹ ਬੀਨਾ, ਅਭਾਵ ਦਿਮਾਹ ਉਤਾਲੀ।
ਦਿਮਾਹ ਤਾਂ ਦੀਮਾਹ ਗ੍ਰਹ ਪਹਿਲਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ।
ਨਿਵਾਮਲ ਭੇਡ ਅਭਾਉਮ ਦੇਹਿਆਣਾ, ਚਾਰਹੀ ਦਿਗ਼ਾਣੇ ਤਾਮ ਦਿਗਿਆਣਾ।
ਭਾਗੇ ਬਰਤਨ ਉਦਾਲਾ ਉਦਾਹਾਣਾ, ਮਤਿਆਣਾ ਅਭਾਈ ਪੁੰਨੀਨਾ।
ਗ੍ਰਹੀ ਗ੍ਰਹ ਹੀ ਨੀ ਹੈ ਮੈਂਚ ਬਿਲਾ ਦੀ:-
"ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੀਨਾ ਗ੍ਰਹ ਮਹਰ ਵੇਦੀ ਵਾਲੀ ਦਿਗ਼ ਨਿਗਿਆਣ,
ਅਭਾਵਾਲ ਬੀਨਾ ਗ੍ਰਹ ਉੱਠੀ ਗ੍ਰਹ ਅਭਾਈ ਦੀ।"
ਪੁਰਨਾ ਗਾਡੀ ਪੀੜੇ
ਹਿੰਦੂ ਉਸਤਾਦ ਵਰਤੇ ਮਿਠਮਿਤੀ, ਪੀੜੇ ਨਾਭ ਸਾਕਾਦੇ।
ਨਾਭ ਸਾਫੇ ਉੱਡੀ ਹੋਵੇ, ਤੇ ਮੇਹਾ ਟਿਲਾਲ ਬਾਹਦੇ।
ਮੈਸ ਮਾਣੇ ਉੱਡ ਪਾਹ ਤਾਂ ਉੱਡ, ਬੀਚਾਰਨ ਅਭਾਵ ਵੇਰਾ।
ਹੇਤ ਮਾਣੇ ਪਾਹ ਪਾਹ ਤਾਂ ਮਹਾਵੇ ਹੀਨਾ ਚਰੇਸਾ।
ਘਾਟੀ ਪਾਹੁ ਨਾਭ ਲਿਹਾ ਲਾਹੇ, ਤਾਂ ਮਹਾਵੇ ਹਿੰਦੂ ਪਾਹੇ।
ਹਿੰਦੂ ਸਿਖ ਪਾਜਾਰ ਸਿਹਾਮ ਚਾਹੁੰ ਉਹ, ਅਭਾਵ ਵਾਲ ਚਾਹੁੰ।
ਉਹ ਹੇ ਭੂਤੀ ਰਾਸ਼ਨ ਬਾਰਾਂ, ਹਿੰਦੂ ਪਾਜਾਰ ਆਦੇ।
ਹੇਤ ਤਾਂ ਮਿਨਾ ਪਾਜਾਰ, ਰਾਸ਼ਨ ਵਾਲ ਮਹਾਵੇ ਪਾਹੇ।
ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਸਿਹਾਮ ਵੈਠਾਂ ਮੈਸ ਘਾਟ ਚਾਹਾਂ ਦੀ ਆਦੀ।
ਹਿੰਦੂ ਸਿਹਾਮ ਦੀਆਂ ਮਿਠਮਿਤੀ ਦੇ ਮੈਸ, ਮਹਾਵੇ ਮਹਾਵੇ ਪਾਹੇ।
ਮਿਠਮਿਤੀ ਹਿੰਦੂ ਸਿਹਾਮ ਸਿਮਟਾਂ ਮਹਾਵੀਰਾਂ, ਹਿੰਦੂ ਮਿਨਾ ਉਜਾਗੋ।
ਉਹ ਮਹਾਵੇ ਮੇਹਾ ਭਾਲ ਬਾਹਦੀ, ਮਹਾਵੇ ਮਹਾਵੇ ਉਹਾਂ।
ਵਿੱਲੀ ਪਾਹੀ ਘਾਟ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ, ਮਹਾਵੇ ਹਿੰਦੂ ਅਭਾਵ ਜਾਵੇ।
ਹਿੰਦੂ ਸਿਹਾਹੇ ਰਾਹੁ ਚਿਹਾਂ ਵਿੱਲੀ ਘਾਟ ਭਾਵੇ।
ਮੈ ਹਿੰਦੂ ਹੇਲ ਲੀਏ ਦਾ ਉਹਵੇ ਘੁੱਡੇ ਘਾਟ ਕਿਵਾਲੇ।
ਹਿੰਦੂ ਸਿਖ ਪਾਹੀ ਮਹਾਵੇ ਚਾਹੀ, ਮਿਨਾ ਪਾਹਿਲਾਂ ਨਾਲੇ।
ਮਹਾਵੇ ਪਾਹੀ ਵਿੱਲੀ ਘਾਟ ਉਹਾਂ, ਵਿੱਲੀ ਬਾਹਦੀ ਚੁੱਲੀ।
ਤਾਂ ਵਾਲ ਵਿੱਲੀ ਭਾਵੀ, ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ, ਮੁਲੇ ਸਾਧੀ ਨ ਹੇਠੀ।
ਹੇਤ


ੰਗ ਦੇ ਨਾਹਰੇ ਮਾਰਨਗੇ। ਫ਼ੇਰ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਕੰਧ ਉਸਾਰਨਗੇ। ਉਹ ਕੰਧਾਂ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਢਲਵਾਨ ਬਨਾਉਣਗੇ। ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਮੁਨਾਰੇ ਬਨਾਉਣਗੇ। 23 ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਅਰਬ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਉਹ ਇਕਰਾਰ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਯਾਦ ਰੱਖੇਗਾ! ਫ਼ੇਰ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਤੇ ਕਬਜਾ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।"
24 ਯਹੋਵਾਹ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਇਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, "ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਮੰਦੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫ਼ੜ ਲਵੇਗਾ। 25 ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬਦ ਆਗੂਓ, ਤੁਸੀਂ ਮਾਰੇ ਜਾਵੋਂਗੇ। ਤੁਹਾਡੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਵਕਤ ਆ ਗਿਆ ਹੈ! ਅੰਤ ਆ ਗਿਆ ਹੈ!"
26 ਯਹੋਵਾਹ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਗੱਲਾਂ ਆਖਦਾ ਹੈ, "ਪਗੜੀ ਉਤਾਰ ਦਿਓ! ਤਾਜ ਉਤਾਰ ਦਿਓ! ਬਦਲਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਆਗੂ ਨਿਮਾਣੇ ਬਣਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਹੁਣ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹਨ ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਆਗੂ ਬਣ ਜਾਣਗੇ। 27 ਮੈਂ ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵਾਂਗਾ! ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਕਿਸੇ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਦੇ ਨਵਾਂ ਰਾਜਾ ਬਣਨ ਤੀਕ ਵਾਪਰੇਗੀ। ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ (ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ) ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦੇਵਾਂਗਾ।"
ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ
28 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਆਦਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਕਰ। ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਆਖ, 'ਯਹੋਵਾਹ, ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਆਖਦਾ ਹੈ:
"'ਦੇਖੋ, ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ!
ਮਿਆਨ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ਤਲਵਾਰ।
ਲਿਸ਼ਕਾਈ ਹੋਈ ਹੈ ਤਲਵਾਰ!
ਤਿਆਰ ਹੈ ਕਤਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਲਵਾਰ!
ਲਿਸ਼ਕਾਈ ਗਈ ਸੀ ਇਹ ਬਿ


text:
ਮੂਡ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Mood) ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੂਡ ਦਾ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲੋਂ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਘੱਟ ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਘੱਟ ਤੀਖਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਤੇਜਨਾ ਜਾਂ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਇਹਦੇ ਚਾਲੂ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਿਤੇ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵਿੱਚ ਦਿਹਾਤੀ ਵਸੋਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਲੋਂ ਇਹਦੀ ਥਾਂ ਚਿੱਤ ਜਾਂ ਜੀਅ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ


text:
ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸਮੱਗਰੀ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੇਗਾ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ – Sadelok
ਫੋਟੋ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਸ਼ੇਅਰ ਐਪ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਆਪਣੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸਮੱਗਰੀ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯੂਜ਼ਰਜ਼ 'ਤੇ ਸਖਤੀ ਵਰਤਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ 'ਚ ਹੈ। ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਇਸ ਲਈ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪਾਪ-ਅਪ ਵਾਰਨਿੰਗ ਵਰਗਾ ਫੀਚਰ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਐਡਮ ਮੋਸੇਰੀ ਨੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਾਨਫਰੰਸ 'ਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਆਸੀਂ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੀਏ। ਮੋਸੇਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਆਰਟੀਫੀਸ਼ੀਅਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਟੂਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸਮੱਗਰੀ 'ਤੇ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੇਗਾ।
ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਯੂਜ਼ਰਜ਼ ਹੁਣਵੀ ਕਿਸੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਪੋਸਟ ਕਰਨਗੇ ਇਹ ਟੂਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਹ ਵਾਰਨਿੰਗ ਇੰਟਰਵੇਂਸ਼ਨ ਯੂਜ਼ਰਜ਼ ਨੂੰ ਅਲਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੀ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਲਤ ਹਰਕਤ ਪਲੇਟਫਾਮ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਯੂਜ਼ਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨਫਾਲੋ, ਬਲੌਕ ਅਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦਾ ਆਪਸ਼ਨ ਮਿਲੇਗਾ।
ਮੋਸੇਰੀ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਫੀਚਰ ਦਾ ਨਾਂ ਰੇਸਟ੍ਰਿਕਟ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਸੇ ਯੂਜ਼ਰ ਨੂੰ ਦਿਸੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਭੇਜੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੋਵੇ। ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਸ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਯੂਜ਼ਰ ਤੋਂ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਲੈਣੀ ਪਵੇਗੀ। ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਨਲਾਈਨ ਰਹੋਗੇ ਜਾਂ ਉਸ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਪੜ ਰਹੇ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਰਿਸਟ੍ਰਿਕਟਿਡ ਯੂਜ਼ਰਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕੇਗਾ।

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਹਾਰਾ ਭਰਿਆਂ ਸੁਣ ਰਹੀ ਸੀ।
"ਹਾਂ ,ਡੀਅਰ।ਇਕ ਗੱਲ ਹੋਰ।ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਣਨ -ਠਣਨ ਦਾ ਬੜਾ ਹੀ ਸ਼ੌਂਕ ਸੀ।ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜੁਆਨ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਾਂਗ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਤੇ ਉਸਦੀ ਦੋਸਤੀ ਵੀ ਯੰਗ ਉਮਰ ਦੇ ਨਿਆਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸੀ।ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਜੀ-ਸੰਵਰੀ ਵੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਸੀ।ਪਰ ਮੈਂ ਕਹਿਣਾ ਮੈਂ ਜਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹਾਂ ਉਵੇਂ ਹੀ ਠੀਕ ਹਾਂ"।
ਜੈਨੇਫਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਈ ਮੈਂ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛ ਲਿਆ,
"ਜੈਨੇਫਰ ਕੀ ਤੂੰ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਵਾਰੇ ਪੁਛਿਆ" ?
"ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਹਨੂੰ ਉਸੇ ਵਕਤ ਹੀ ਫੋਨ ਲਾ ਲਿਆ।ਉਹ ਕੰਮ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਕਿਧਰੇ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।ਬੱਸ ਫਿਰ ਕੀ ਸੀ ਉਹਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਖੈਰ ਨਹੀਂ।ਉਹ ਸਾਫ ਮੁੱਕਰ ਗਿਆ।ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਨੇ ਆਪਣਾ ਫੋਨ ਨੰਬਰ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਅਤਾ-ਪਤਾ ਬਦਲ ਲਿਆ।ਅੱਠ-ਨੌਂ ਮਹੀਨੇ ਅਸੀਂ ਉਹਦੀ ਭਾਲ਼ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਫਿਰ ਵਕੀਲਾਂ ਦੀ ਮੱਦਦ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਉੱਪਰ ਕੇਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਉਹ ਇਹ ਕੇਸ ਹਾਰ ਗਿਆ"।
ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦੀ ਜੈਨੇਫਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵੀ ਮੱਧਮ ਪੈ ਗਈ ਸੀ।ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਉਪਰ ਦਿਆ ਆ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨ ਭਾਂਵੇ ਕਿੰਨਾਂ ਵਧੀਆ ਲੱਗਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਕਈ ਵਾਰ ਕਿੰਨਾਂ ਤਿੜਕਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।


text:
ੱਨੀਆਂ ਭਾਰਵਿਹਾਰ; ਪਤਨੇਸ਼ਰ ਤੇ ਆਚਮ ਦੇ ਸਿਲਲ ਦੁੱਨੀਆਂ ਭਾਰਵਿਹਾਰ। ਅਦੇ ਉਸਨੀ ਆਚਮ ਦੇ ਪੁੱਡਾਰ ਵੈ। ਹਿੰਦ ਮਗੀ ਚੀ। ਹਿੰਮ ਉੱਤੇ ਪਾਰਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਚਮ ਪਤਨੇਸ਼ਰ ਦਾ ਪੁੱਡਾਰ ਘਟ ਮਬਰਾ, ਹੱਥਾਂ, ਪਤਨੇਸ਼ਰ ਦੁੱਨੀਆਂ ਹਿੰਮ ਦੇ ਸਿਲਲ ਦੇ ਭਾਰਵਿਹਾਰ ਪਿਆਣ। ਹਿੰਮ ਉੱਤੇ ਪਾਰਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੀ ਪਤਨੇਸ਼ਰ ਦੇ ਪੁੱਡਾਰ ਘਟ ਮਬਰਾ, ਪਤਨੇਸ਼ਰ ਨੇ ਉਹਾਡੇ ਸਿਲਲ ਦੇ ਰਾਮਦਾਵ ਰੇਹੀ ਚੀ।
404 ਹਿੰਦ, ਅਭਾਰਗਾਮ ਮੈਂ ਵਿਆਪਾਰ। ਅਦੇ ਨਾਂ ਦੇ ਹਿੰਦ ਮੈਂ ਵਿਆਪਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਮਹਾ ਉੱਤੇ ਪਾਰਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰੇਖਾਂਕਾ? ਹਿੰਦ ਆਮਲੀ ਵਿਆਪਾਰਕ, ਆਨੀਕ, ਹਰਾਉਣਾ, ਉਹਾਡੇ। ਹਿੰਦ ਮੈਂ ਚੀ, ਨੇ ਮਾਰੀ ਮਹਾਂ ਸਾਂਝੀ ਹਿੰਦ ਉਹਾਡੀ ਚੀ। ਹਿੰਦ ਹਿੰਮ ਦੇ ਹਿੰਮ ਉੱਤੇ ਬੇਜੀ ਹਰਾਉਣਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੰਮ ਦੁੱਨੀਆਂ ਦੀ ਜੁੜੀ ਸਿਧਾਤੀ ਹਿੰਦੀ। ਪੰਛੀਆਂ ਰੇਹੇ ਉੱਤੇ ਪਾਰਿਲਾਂ, ਉਹਾਡੇ ਬੇਲ ਅੰਗ ਉਹਾਡੀ ਚਾਣੀਸੀ ਚੀ। ਹਿੰਦੀ ਵਰਤਨ ਚੀ ਹਿੰਦ ਮੈਂ ਨਵਾਰ ਦੁੱਨੀਆਂ ਚੇਠੀ ਸਾਂਝੀ ਮੈਨਾਰਾ ਚੀ। ਠੀਕ ਚੀ।
405 ਉਸਨੇ ਵਿਆਪਾਰਕ, ਮਾਰੇ ਹਿੰਦ ਚੀ ਹਰ ਹਿੰਦ ਮੈਂ ਦੇ ਅਪੀਲ ਚੀ, ਅਦੇ ਮਾਰੇ ਹਿੰਦ ਚੀ ਹਰ ਹਿੰਦ ਦੁੱਨੀਆਂ ਸਾਂਝੀ ਚਾਣੀਸੀ ਚੀ, ਵਿਰਿਹਿਕ ਆਮੀ ਪਾਪੀ ਚੀ।
406 ਹਿੰਦ, ਹਰ, ਹਿੰਮ ਉੱਤੇ ਪਵਨ, ਉਸਨੇ ਬੇਜੀ ਸਿਨੀ, ਚਿੰਤੀ ਵੇਸਤੀ ਰੇਧੀ।
407 ਅਦੇ ਹਿੰਦ ਬੇਠੀ, ਚਿੰਤੀ ਵੇਸਤੀ, ਵੇਸਤੀ ਦੀ ਚੀ? ਹਿੰਦ ਚਿੰਤੀ ਵੇਸਤੀ ਦੀ ਚੀ? ਹਿੰਦ ਅੰਗ ਦਾ ਘੰਗੁ ਨੇ ਹਿੰਮਵਾਰਟਲੀਆਂ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਚਲਿਆਣ। ਅੰਗ ਦਾ ਘੰਗੁ ਨੇ ਪੇਲਾਣ ਦੁੱਨੀਆਂ ਦੀ ਸਿਧਾਤਾ ਦੁੱਨੀਆਂ ਵਾਂ ਦੇ ਭਿਲਾਣਾ ਮੀ। ਅੰਗ ਦਾ ਘੰਗੁ ਨੇ ਪਥਰਾ ਦੁੱਨੀਆਂ ਨੇ ਚੇਠੀ ਸਾਂਝੀ ਚਾਣੀਸੀ ਚੀ।
408 ਹਿੰਦ ਅਲਗਾਰਿਤਮ, ਮਸੀਪਲ ਪਤਨੇਸ਼ਰ, ਹਿੰਦ ਆਗੂ ਦੀ ਹਿੰਦਾਂ ਟੇਟ ਬੋਡੇ ਬਲੀਆਂ ਹਿੰਦ ਚੀ ਲੰਬਾਣਾ, (ਐੱਗ, ਮੈਂ), ਹਰ ਹਿੰਦ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਅਦੇ ਪਿੰਡੇ। "ਹਿੰਮ ਉਸਨੀ ਮੈਂ ਹਿੰਦ ਵਰਤਨ ਨਾ ਵਿਚਾਰ ਚੀ, ਅਭਾਰ


ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦਰਜ ਕਰਨੀ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੱਭਣ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਵੀ ਉਪਰਾਲੇ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਘਰਦਿਆਂ ਵਲੋਂ ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਸਹੀ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇੰਨਾ ਦਬਾਅ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਉਹ ਡਰਦਾ ਘਰੋਂ ਹੀ ਦੌੜ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੀਡੀਆ ਕਾਫੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਗੁੰਮਸ਼ੁਦਗੀ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਲਾਪਤਾ ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕੇ ਕਈ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਪਤਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਕਾਨੂੰਨ ਹੋਰ ਸਖਤ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਾਪਤਾ ਬੱਚੇ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਐਫਆਈਆਰ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਪਤਾ ਬੱਚੇ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੇ ਸੈਲ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਲਾਪਤਾ ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇ। ਲਾਪਤਾ ਬੱਚੇ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਰ ਰੋਜ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੈਲ ਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਿਰੋਹਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਖਤ ਕਾਨੂੰਨ ਬਨਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਅਜਿਹਾ ਘਿਨਾਉਣਾ ਅਪਰਾਧ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਸੌ ਵਾਰ ਸੋਚਣ।
ਸੰਪਰਕ: +91 98880 31426


text:
ਇਹ 4 ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਔਸ਼ਧੀਆਂ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋਵੇਗੀ ਪੇਟ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ – Punjabi Lok
ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਠੀਕ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਠੀਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਈ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਦਹਜ਼ਮੀ ਦੇ ਆਯੁਰੈਦਿਕ ਉਪਾਅ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਰਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਾਚਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜਿਵੇਂ ਚੰਗੀ ਖੁਰਾਕ ਨਾ ਖਾਣਾ, ਘਟ ਸੌਂਣਾ, ਪੇਟ ਸਾਫ਼ ਨਾ ਹੋਣਾ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਾਣਾ, ਤਲਿਆ ਹੋਇਆ ਭੋਜਨ ਦਾ ਸੇਵਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਨਾ, ਭੋਜਨ ਨਾ ਖਾਣਾ, ਅਜਿਹੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪਾਚਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਡਾਈਜੇਸ਼ਨ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਦਾ ਪਤਾ ਉਦੋਂ ਚਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਬਦਹਜ਼ਮੀ, ਖੱਟੇ ਡਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੇਟ ਦਰਦ, ਗੈਸ, ਪੇਟ ਫੁਲਣਾ, ਪੇਟ ਵਿਚ ਜਲਣ, ਉਲਟੀ ਵਰਗੇ ਲੱਛਣ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪਾਚਨ ਸ਼ਕਤੀ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਕਰ ਕੇ ਖਰਾਬ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਚਨ ਲਈ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਘਰੇਲੂ ਉਪਾਅ ਇਸ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਲਾਇਚੀ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰ ਕੇ ਪਾਚਨ ਸ਼ਕਤੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਡੀ ਇਲਾਇਚੀ ਨੂੰ ਪੀਸ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਪਾਊਡਰ ਬਣਾ ਲਓ। ਅੱਧਾ ਚਮਚ ਵੱਡੀ ਇਲਾਇਚੀ ਪਾਊਡਰ ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਚਮਚ ਮਿਸ਼ਰੀ ਨਾਲ ਲਓ। ਇਸ ਨਾਲ ਪਾਚਨ ਸ਼ਕਤੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ।
ਜੈਫਲ ਅਤੇ ਨਿੰਬੂ ਦਾ ਰਸ
ਜੈਫਲ ਅਤੇ ਨਿੰਬੂ ਦਾ ਰਸ ਪਾਚਨ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ 2 ਚਮਚ ਨਿੰਬੂ ਦੇ ਰਸ ਵਿਚ 3 ਚੁਟਕੀਆਂ ਜੈਫਲ ਦਾ ਪਾਊਡਰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪੀਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਚਨ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਸੰਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਧਨੀਆ ਪਾਊਡਰ ਅਤੇ ਅਦਰਕ
ਧਨੀਆ ਪਾਊਡਰ ਅਤੇ ਅਦਰਕ ਦੋਵੇਂ ਪ


We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
ਆdoorਟਡੋਰ ਵੁੱਡਬਰਨਰਜ਼
ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਦਾ 4200 ਵਰਗ ਫੁੱਟ ਵਾਲਾ ਘਰ ਲੈ ਲਿਆ. ਘਰ ਵਿਚ ਇਕ ਗੈਸ ਭੱਠੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਕ ਬਾਹਰੀ ਲੱਕੜ ਦਾ ਸਾੜ ਵੀ ਲਗਾਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਗੈਸ 'ਤੇ ਕਿਸਮਤ ਖਰਚ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਘਰ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰ ਸਕੇ. ਮੈਂ ਉੱਤਰੀ ਓਹੀਓ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸਰਦੀਆਂ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਕੌੜੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਕੜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਾਂਗਾ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਲੱਕੜ ਬਰਨਰ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ ਇਕ ਬਾਹਰੀ ਖਾਤਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਾਹਰੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਬਰਨਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਪ੍ਰੋ
1. ਸਸਤਾ ਗਰਮੀ
ਹਰੇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਹਰ ਸਾਲ ਆਪਣੇ ਘਰ ਅਤੇ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਸਾਲ ਕਿੰਨੇ ਪੈਸੇ ਖਰਚਦੇ ਹਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਕੀ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦਾ ਸਾੜਣ ਵਾਲਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਹੈ. ਵੱਡੇ ਆ outdoorਟਡੋਰ ਲੱਕੜ ਬਰਨਰਜ਼ ਦੀ ਕੀਮਤ ਲਗਭਗ $ 6000- $ 8500 ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਰਫ ਨਕਦ ਖਰਚੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਲੋਅਰ ਅਤੇ ਗੇੜ ਵਾਲੇ ਪੰਪ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਬਿਜਲੀ, ਅਤੇ ਕੁਆਇਲ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਪਾਣੀ ਲਈ ਹੋਣਗੇ. ਮੈਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੁਫਤ ਲੱਕੜ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਲੱਕੜ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਖਰਚ ਹੋਵੇਗਾ. ਬੇਸ਼ਕ ਬੇਸ਼ਕ ਹਿੱਸਾ ਪਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਤੋੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਸਾੜੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਖਰਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਮੇਰੇ ਲਈ, ਗੈਸ ਭੱਠੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਘਰ ਇਕ ਮੰਜ਼ਲਾ, 4200 ਵਰਗ ਫੁੱਟ, 50 ਸਾਲ ਪੁ


text:
ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂਨਾਨਕ ਸਿੰਘ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ
ਨਾਨਕ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਵਲ


text: ਜਾਤੇਬਿਰਥਾਕੋਇਨਹੋਇ ॥1॥ ਰਹਾਉ ॥


text:
ਦੀ
1 ਉਨੀ
2 ਭਾਰਾਲ ਮਾਰਗਾਨ ਦਾ ਧਾਮ ਟੇਲਚੀ
152
गँल घउ ना तिंबले:
अहु मुंसर हुय नमालै नगामगा नेउ धव्वाम उरि ।
रेखउ उन नलगले बहु घउ न बरने आहटी ।
1 रक्षी मुंसवड़ा
2 धूलास
165
गੁਰੂ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਸਿਆਂਦ ਹੈ ਜਿਨ ਸਮਾਲ ਅਤੇ ਸਲਾਲ, ਸਿਮ ਦੀ ਝਾਲ
ਅਵਧਾਰ ਨਾ ਇੱਕ ਮਿਲਾ ਅਤੇ ਭਗਾਲਾ ਚੇ ਗਿਆਣ, ਉਰ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਿੰਘ
ਹੁੰ ਪੁੱਖ ਦੇ ਮਕਬਰਾ ਵੈ ਸਿਖ਼ਜ਼ ਗੁਰਵਿੰਭੀ ਦੀ ਯਾਵਨ ਹੁੰ ਅਪਹਾਸ਼ਿ।
ਉਹ ਯਾਵਨ ਬੀ ਚੈ ? ਗੁਰਵਿੰਭੀ ਦੀ ਯਾਵਨ ਬਾਰੇ ਸਿਖ਼ ਦੇਵ ਮੰਗਾਉਂ
ਤੇ ਚੇਨਡੀ ਬੀਡੀ ਉਂ ਮੂੰ ਗੁਰੂ ਅਭਾਰਾਮ ਮਾਰਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਘਰਨ ਬੀਡੀ :
ਆਭਿਨੁਟ ਹੋਏ ਹੁੰਠ ਵੇ, ਹਿਸਲਾਲ ਵਰ, ਗੁਰਮੰਡੁ ਦਾ ਪਥ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਭਾਰਿਤ ਦਾ ਯਾਵਨ,
ਕਿਹ ਲੋਏ ਪਿਸ ਅਛੀ ਹੇਬੁੰਗ ਬੈਠ ਵੇ ਬੀਡੀ ਬਰੇ। ਰੇਵ ਮਾਰਾ ਸਿਖ ਯਾਵਨ ਬਿਹਾਰ ਬਰੇ,
ਚਰ ਅਛੀ ਸ਼ਤਰ ਪੁੱਖ ਦੀ ਉਹਾਡੀ ਮਹਾਮਗਾ ਬਰਨਾ ਪੇਓਂ ਵੈ ਸਿਮ ਉੱਤੇ ਹੁੰਗਾਡੇ ਮਹਾ ਬਰਨਾ
ਲੇਵ ਪੁੱਲੇਵ ਦੇ ਮਹਾਲ ਵੈ ਸ਼ਤਰਾਵੋ ।
ਸਿਖ ਦੇਵ ਸਾਂ ਘਰਨ ਬੀਡੀ :
"ਸਿਖ" ਬਰਵੀ ਬੇਡੀ ਬੇਡੀ ਹਾਲ ਜਾਰੀ ਰੁੱਖੀ ਚੈ, ਉੱਤੇ ਚਰ ਹੁੰਗਾਲੀਆਂ ਬਾਚਾਰ ਚਰਿੰਦੀ ਹੈ ਉਂ
ਮਹਾਨ ਹੁੰ ਪਥ ਹੁੰਗਾਵਸੀ ਚੈ, ਉਹਿੰਦੀ ਅਛੀ ਪਰਿਵਰਤ ਆਪਾਹੇ ਅਛੀ ਦੇ ਬੇਨ ਬਰਵੀਟੀ ਹੈ ਉੱਤੇ
ਚਰ ਅਛੀਆਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬਾਹੀ ਸਿਖਾਵਸੀ ਹੈ ਉਂ ਗੁਰੂ ਮਹਾ ਬੇਨ ਮਹਾਵਰਾ ਹੈ । ... ਅਛੀ
ਸਿਖ ਹੁੰਗਾਡੀ ਬੁਰਾਈ ਬੁੱਲਾਗਿਆ ਹੈ ਉੱਤੇ ਅਛੀਆਂ ਦੀ ਬਾਹੀ ਬਲੇਡੀ ਹੈ ਉੱਤੇ ਸਿਖ ਪੁੰਨੋਸ਼ਵਰ ਹੋਏ
ਹੁੰਗਾਡੀ ਹਾਲਾਈ ਹੈ । ਸੇ ਸਿਮ ਹੁੰ ਹਿੰਚ ਸ਼ਤਰ ਬਰਵੇਓ ਉਂ ਹੁੰਗਾਡੀ ਪੁੰਨੋਸ਼ਵਰ ਨਾਲ ਗੰਧ
ਰੇਹਿਆਗਾ । ... ਹਾਗਿਆਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪਿਆਰਾ ਬਰਨਾ ਉੱਤੇ ਗੁਰਾਂ ਦੇ ਮਕਬਰਾ ਹੁੰ ਮੰਨਾਹ ।
ਮਹਾ ਮਹੀ, ਬਾਘਾਂ, ਟੇਚਾਈ ਹੁੰ ਨਾਗੀ ਮੇਹਾਹ ।
ਬਲਨੁਗ ਦਾ ਸਾਂ ਸਾਂ ਸਿਖੇ ਹੈ । ਨੇ ਹੇਂਡ ਭਾਹ ਹਾਲੇ ਹੈ, ਹੁੰਤੁ ਦਾ ਸਿਖੇ
ਅਛੀ ਯਾਵਨ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਾਲ ਅਛੀ ਅਛੀ ਹਾਲ ਪੁੱਖ ਹੁੰਤੁ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਾਲ । 2 ਅਛੀ ਚੀ, ਸਿਖ ਸਿਖ
1 ਉਹਾਵਿੰਦ ਗੁਰੂ ਭਾਰਾਮ– ਗੀ. ਵ


text:
ੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਘਰ-ਘਰ ਪੁੱਜੇ। ਦਿੱਲੀ ਕਮੇਟੀ ਜਿੱਥੇ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਮੋਹਰਲੀ ਕਤਾਰ 'ਚ ਖੜੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਥੇ ਸਾਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਹਰ ਸੰਭਵ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਕੂਲਾਂ 'ਚ ਲੱਗੇ ਸੋਲਰ ਸਿਸਟਮ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਰਕਾਬਗੰਜ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਪਲਾਂਟ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਰਾਣਾ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਟੇਜ ਸਕੱਤਰ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਜਤਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਗੋਲਡੀ ਨੇ ਨਿਭਾਈ। ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਚਮਨ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬਪੁਰਾ, ਵਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਰੋਹਿਣੀ, ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਜੱਸੀ ਤੇ ਹੋਰ ਪੱਤਵੰਤੇ ਸੱਜਣਾਂ ਨੇ ਵੀ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰੀ।


1914
1914 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1910 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ[ਸੋਧੋ]
- 4 ਅਪਰੈਲ– ਕਾਮਾਗਾਟਾਮਾਰੂ ਜਹਾਜ਼ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਤੋਂ ਕੈਨੇਡਾ ਵਾਸਤੇ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ।
- 25 ਮਈ– ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਨੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 'ਹੋਮ ਰੂਲ' ਦੇਣ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ।
- 23 ਜੁਲਾਈ– ਕੈਨੇਡਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਧੇ ਕੈਨੇਡਾ ਪੁੱਜਣ ਵਾਲੇ ਮੁਸਾਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲੇਗੀ।
- 28 ਅਕਤੂਬਰ– ਜਾਰਜ ਈਸਟਮੈਨ ਨੇ ਰੰਗੀਨ ਫ਼ੋਟੋਗਰ੍ਰਾਫ਼ੀ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢ ਲੈਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
- 29 ਨਵੰਬਰ– ਗ਼ਦਰੀ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨਾਲ ਹੋਈ ਝੜੱਪ 'ਚ ਚੰਦਾ ਸਿੰਘ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿੰਘ ਮਾਰੇ ਗਏ ਤੇ 7 ਫੜੇ ਗਏ
ਜਨਮ[ਸੋਧੋ]
- 3 ਅਪਰੈਲ– ਫੀਲਡ ਮਾਰਸ਼ਲ ਸਾਮ ਮਾਨੇਕਸ਼ਾਹ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।


text: ਰੀ ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘੇ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਪਾਸਪੋਰਟ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਬਾਰੇ ਕੀਤੇ ਐੱਮਓਯੂ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਤਾਂਘ ਪੂਰੀ ਨਾ ਹੋ ਸਕੀ ਤਾਂ ਦੋਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਆਏ ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਉਪਰਾਲੇ ਦਾ ਮੰਤਵ ਧੁੰਦਲਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ 550ਵੇਂ ਪ੍ਰ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਮੌਕੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਕੋਲ ਮਾਇਆ ਦੀ ਕੋਈ ਤੋਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਧਾਰਮਿਕ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਨੁਕਤੇ ਵਜੋਂ ਉਭਾਰਨ ਲਈ ਮਾਇਆ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਤਾਂਘ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਕੇ ਪੀਲੇ ਕਾਰਡ ਧਾਰਕਾਂ ਦੀ 20-20 ਡਾਲਰ ਦੀ ਫੀਸ ਭਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਆਗੂ ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਕੇ ਬਾਦਲ ਪਰਿਵਾਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਮਾਇਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਯੋਗਦਾਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਖੇ ਹੋਣ ਦੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਦਾਅਵੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਆਪਣੀ ਕੰਟਰੋਲ ਹੇਠਲੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਹ ਤਾਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘੇ ਰਾਹੀਂ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਤਾਂਘ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਗਰੀਬ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾ


text:
ੋਂ ਮੈਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੋਵਾਂਗੀ ਉਦੋਂ ਸੋਚਾਂਗੀ ਕਿ 18 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਛਤਾਉਣਾ। ਕਾਹਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼? ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ। ਮੈਂ ਬਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹਾਂ।"
ਫ਼ਿਰ ਸਾਲ 2000 ਦੀਆਂ ਗ਼ਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਰੇਂਜ ਰੋਵਰ ਚਲਾਈ ਅਤੇ ਸਰੀ ਦੇ ਲੋਂਗਕ੍ਰਾਸ ਵਿਚਲੀ ਸ਼ੇਖ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ 7.5 ਕਰੋੜ ਪੌਂਡ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਖਿਸਕ ਗਈ। ਸ਼ੇਖ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਏਜੰਟਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਟੀਮ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ।
19 ਅਗਸਤ, 2000 ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕੈਂਬਰਿਜ ਤੋਂ ਸ਼ਮਸਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਾ ਲਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਰਮਜ਼ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਚਾਰ ਕਰਮਚਾਰੀ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਫ਼ੜ ਲਿਆ ਗਿਆ।
ਸ਼ਮਸਾ ਨੂੰ ਸ਼ੇਖ ਦੀ ਨਿਊਮਾਰਕਿਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਥਾਂ ''ਤੇ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਤੜਕੇ ਪੰਜ ਵਜੇ ਉਹ ਇੱਕ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਵਿੱਚ ਨਿਊਮਾਰਕਿਟ ਤੋਂ ਉੱਤਰੀ ਫ਼ਰਾਂਸ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਜੈੱਟ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਵਾਪਸ ਦੁਬਈ ਵਿੱਚ ਸਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਸੁਫ਼ਨੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ।
ਬਰਤਾਨਵੀ ਜਾਂਚ ਕਿਵੇਂ ਰੁਕੀ
ਅਗਵਾਹ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਕੈਂਬਰਿਜ ਦੇ ਪਾਰਕਸਾਈਡ ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਡਿਟੈਕਟਿਵ ਚੀਫ਼ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਡੇਵਿਡ ਬੈੱਕ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਮਹੀਨੇ ਲੱਗੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਲ 2018 ਵਿੱਚ ਬੀਬੀਸੀ ਦੀ ਇੱਕ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ ''ਇਸਕੇਪ ਫ਼ਰਾਮ ਡੁਬਈ'' ਦੌਰਾਨ ਦੱਸਿਆ, "ਇਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਮਾਮਲਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇਸ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਹੋਣ, ਕਿਸੇ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਵੇ।''''
ਸ਼


text: 7 ਮੂਸਾ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਕਰਾਰ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨਬੀ ਰਾਹੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਕੌਮ ਨਾਲ "ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨੇਮ" ਜਾਂ ਇਕਰਾਰ ਕਰੇਗਾ। (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 31:31-33 ਪੜ੍ਹੋ।) ਇਹ ਨਵਾਂ ਇਕਰਾਰ ਪੁਰਾਣੇ ਇਕਰਾਰ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿਚ ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬਲ਼ੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ?


text:
ਇਨੋਕ ਪਾਵੇਲ 16 ਜੂਨ 1912 – 8 ਫਰਵਰੀ 1998) ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜਨਿਤੀਵੇਤਾ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਕਵੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਸੰਸਦ ਦੇ ਸਦੱਸ (ਐਮ.ਪੀ.) (1950-74), ਅਲਸਟਰ ਯੂਨੀਅਨਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਐਮ.ਪੀ. (_PHONE_), ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ (1960–63) ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਮ ਫੁੱਟਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਨਾਮ, ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਈਮੇਲ, ਫੋਨ ਨੰਬਰ ... ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਫੇਵੀਕੋਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਇਹ ਸੰਦ ਕਿੰਨਾ ਵਧੀਆ ਹੈ!
ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ: ਡੀਐਸਡੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੁਣਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਚੁਣਨ ਲਈ 15 ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ. ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਫਾਇਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੀਐਸਡੀ ਕੋਲ ਹੋਰ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ਾਂ, ਅਹਰੇਫਸ, ਉਬਰਸਗਗੇਸਟ, ਐਸਈਮ੍ਰਸ਼ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ.
ਡੋਮੇਨ: ਇੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ URL ਦਾਖਲ ਕਰੋ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਦੋ ਵਿਕਲਪ ਹਨ: ਜਾਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਡੋਮੇਨ ਜਾਂ ਸੇਮਲਟ ਡੋਮੇਨ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਕੋਈ ਵੈਬਸਾਈਟ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਡੋਮੇਨ ਨਾਮ ਦਾਖਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ. ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਆਪਣਾ ਨਿੱਜੀ ਐਸਈਓ ਡੈਸ਼ਬੋਰਡ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.
ਈਮੇਲ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ
ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਇੱਕ ਈਮੇਲ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਮਿਲੇਗਾ:
ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਰਪਿਤ ਐਸਈਓ ਡੈਸ਼ਬੋਰਡ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ
ਹਾਇ, ਜੌਨ!
ਵਧਾਈਆਂ! ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਸਮਰਪਿਤ ਐਸਈਓ ਡੈਸ਼ਬੋਰਡ ਹੈ: [ਤੁਹਾਡਾ ਡੋਮੇਨ ਨਾਮ ਇੱਥੇ ਹੋਵੇਗਾ]
ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਰਪਿਤ ਐਸਈਓ ਡੈਸ਼ਬੋਰਡ ਹੁਣ ਤਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਸਾਈਟ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਐਸਈਓ ਆਡਿਟ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਓ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ!
ਡੈਸ਼ਬੋਰਡ ਤੇ ਜਾਓ
ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਮਲਟ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਡੀਐਸਡੀ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਸਹਾਇਤਾ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ: ਲਾਂਚਿੰਗ, ਕੌਨਫਿਗਰੇਸ਼ਨ, ਸਮੱਸਿਆ ਨਿਪਟਾਰ


text: -ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ 'ਅਜੀਤ'


text:
ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਥੋਂ ਦੇ ਰੰਗਕਰਮੀ ਮਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਰੰਗਮੰਚ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵੇਲੇ ਜੋ ਤਜਰਬੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਅਧੁਨਿਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਰੰਗਮੰਚ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਕਾਫ਼ੀ ਰੋਸ਼ਨ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ

 ਵਿਸ਼ਵ ਥੀਏਟਰ ਦਿਵਸ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਥੀਏਟਰ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਵਿਖੇ
ਹਵਾਲੇ
ਥੀਏਟਰ


ਖਤਰੇ ਅਤੇ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਹਾਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਦਖਲ ਅੰਦਾਜੀ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਮੱਦੇ ਨਜ਼ਰ, ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਹੁਣ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਰਮਾਣੁ ਪਰੋਗਰਾਮ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜੁਲਫਿਕਾਰ ਅਲੀ ਭੁੱਟੋ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਤੱਕ ਚਲਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਿਮਲਾ ਸਿਖਰ ਗੱਲ ਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਗੱਲ ਬਾਤ ਦੇ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਕਰੀਬ ਪਹੁੰਚ ਦੋਨਾਂ ਰਾਜ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੇ ਓੜਕ ਸ਼ਿਮਲਾ ਸਮਝੌਤੇ ਉੱਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ, ਜਿਸਦੇ ਤਹਿਤ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਗੱਲ ਬਾਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਦੋਨਾਂ ਦੇਸ਼ ਅਨੁਬੰਧਿਤ ਹੋਏ।
ਕੁੱਝ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਬੂ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਸੀਮਾ ਨਾ ਬਣਾਉਣ ਉੱਤੇ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ੯੩,੦੦੦ ਯੁੱਧਬੰਦੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਬਜੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਿਤ ਕਸ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕਬਜੇ ਤੋਂ ਕੱਢ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸੀ। ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਸਮਝੌਤਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਤੀਸਰੇ ਪੱਖ ਦੇ ਤੱਤਕਾਲ ਦਖਲ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਹਮਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਘਟਾਇਆ। ਭੁੱਟੋ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮੁੱਦੇ ਉੱਤੇ ਸੰਪੂਰਣ ਆਤਮਸਮਰਪਣ ਦੀ ਮੰਗ ਨਾ ਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਆਮ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ।
ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਠੱਪ ਪਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਪਰਕਾਂ ਦੇ ਮੱਧ ਵਲੋਂ ਵਪਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਫੇਰ ਆਮ ਵਰਗੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਸਮਾਇਲਿੰਗ ਬੁੱਧਾ ਦੇ ਅਨੌਪਚਾਰਿਕ ਛਾਇਆ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ੧੯੭੪ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਨੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਇੱਕ ਭੂਮੀਗਤ ਪਰਮਾਣੁ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਰੇਗਿ


text: mela singh ਨੇ ਕਿਹਾ:


text: ਅਮਰੀਕੀ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਮੇਵੇਦਰ ਨੇ ਜਿੱਤੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਿੰਗੀ ਫਾਈਟ


text:
ਸ ਫੁੱਟ ਬਾਲ ਆਲਮੀ ਕਪ 1998ਏ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫੁੱਟ ਬਾਲ ਅਤੇ ਰਗਬੀ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੈਰਿਸ 1900ਏ ਅਤੇ 1924ਏ ਵਿੱਚ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਮੇਜਬਾਨੀ ਕਿਰਚਕਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ 1938ਏ ਅਤੇ 1998ਏ ਦੇ ਫੁੱਟ ਬਾਲ ਆਲਮੀ ਕਪ ਵੀ ਇੱਥੇ ਖੇਲਐ ਜਉੱਚਕੇ ਹਨ। ਹਰ ਸਾਲ ਮਾਰੂਫ ਟੂਰ ਡੀ ਫ਼ਰਾਂਸ ਸਾਈਕਲ ਰੇਸ ਇੱਥੇ ਵਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੂਕਰ ਇੱਥੇ ਇਖਤਤਾਮ ਪਜੀਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦਨਆ ਏ ਟੇਨਿਸ ਦੇ 4 ਗਰੈਂਡ ਸਲਾਮ ਅਿਊਨਿਟਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਫਰੈਂਚ ਓਪਨ ਵੀ ਪੈਰਿਸ ਹੀ ਦੇ ਰੋਲੀਆਂ ਨਾਗਾਓ - ਕੌਮੀ ਟੇਨਿਸ ਮਰਕਜ ਵਿੱਚ ਖੇਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ
ਫਰਾਂਸ
ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸਸ਼ਿਪ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭੰਡ (ਦੇਵਨਾਗਰੀ: भांड, ਉਰਦੂ/ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ: بھانڈ) ਭਾਰਤ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਨੇਪਾਲ ਅਤੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੋਕ-ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ, ਅਤੇ ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਭੰਡ ਇੱਕ ਸਜਾਤੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਫਿਰਕਾ ਹਨ, ਜੋ ਹੁਣ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕਿੱਤੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਰਾਸੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਨੱਚਣ-ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਡਰਾਮਾ ਰਚਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਮਸਖਰੇ, ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਅਤੇ ਨੱਕਾਲ (ਨਕਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ) ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਕਣਕ ਦੀ ਬੱਲੀ ਬਲਵੰਤ ਗਾਰਗੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਲੋਕਤੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਮਾਨਤਾ, ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪੂਜਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਆਦਿ। ਇਹਨਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਦੰਡ ਵਿਧਾਨ ਅਧੀਨ ਸਜ਼ਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ (_PHONE_) ਇੱਕ ਸੂਫੀ ਸੰਤ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕਵੀ ਸਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਫ਼ੀ ਕਾਵਿ ਦੇ ਚਾਰ ਮੀਨਾਰਾਂ - ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ, ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ, ਸੁਲਤਾਨ ਬਾਹੂ ਅਤੇ ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ- ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ "ਅਬਦੁੱਲਾ ਸ਼ਾਹ" ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਪੁਤਰੀ ਫਾਤਿਮਾ ਦੇ ਬੰਸ ਵਿੱਚਂ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਕਾਫੀਆਂ ਅੱਜ ਵੀ ਪਾਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਬੜੇ ਸ਼ੌਕ ਨਾਲ ਗਾਈਆਂ ਤੇ ਸੁਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ ਦਾ ਇਤਿਹਾ


text:
ਜ਼ ਹੈਲਥ ਇੰਪਲਾਈਜ਼ ਯੂਨੀਅਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਅੱਜ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਦੀ ਇਕਾਈ ਵਲੋਂ ਬਾਬੂ ਸਿੰਘ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਾਂਅ ...
ਸੂਬਾ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਪਿੰਡ ਰਾਮੇਆਣਾ 'ਚ ਅਕਾਲੀ ਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਧਰਨੇ ਸਬੰਧੀ ਕੀਤੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਜੈਤੋ, 23 ਜਨਵਰੀ (ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਗਾਬੜੀਆ)-ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਹਲਕਾ ਜੈਤੋ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਸੂਬਾ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਪਿੰਡ ਰਾਮੇਆਣਾ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਅਕਾਲੀ ਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ 28 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਵਿਖੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੋਸ ਧਰਨੇ ...
ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਯਾਦ 'ਚ ਸਮਾਰੋਹ 26 ਨੂੰ
ਕੋਟਕਪੂਰਾ, 23 ਜਨਵਰੀ (ਮੋਹਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ)-ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਮਹਾਨ ਜਰਨੈਲ ਸ਼ਹੀਦ ਬਾਬਾ ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ (ਭਾਈ ਜੈਤਾ) ਅਤੇ ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਗੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਮੂਹ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਰੋਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕੌਲਸਰ ਸਾਹਿਬ ਪਿੰਡ ਸਿਰਸੜੀ ਵਿਖੇ ਬਾਬਾ ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ...
ਨੇਤਾ ਜੀ ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ ਸ਼ਰਧਾ ਪੂਰਵਕ ਮਨਾਇਆ
ਖੇਲੋ ਇੰਡੀਆ ਖੇਡਾਂ 'ਚ ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਕੌਰ ਨੇ ਜਿੱਤਿਆ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਗਮਾ
ਸਿਲਵਰ ਓਕਸ ਸਕੂਲ 'ਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਸੈਸ਼ਨ 2020-21 ਦੇ ਦਾਖ਼ਲੇ ਸਬੰਧੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਜੈਤੋ, 23 ਜਨਵਰੀ (ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਗਾਬੜੀਆ)-ਸਿਲਵਰ ਓਕਸ ਸਕੂਲ ਜੈਤੋ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਬਰਨਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸੇਖੋਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ | ਜਿਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ, ਨਿਯਮਾਂ, ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਸਹਿ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ...
ਸੋਲਿਡ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਤਹਿਤ ਡਸਟਬਿਨ ਵੰਡੇ
ਕੋਟਕਪੂਰਾ, 23 ਜਨਵਰੀ (ਮੋਹਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ)-ਸੋਲਿਡ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਤਹਿਤ ਚੁਣੇ ਗਏ ਬਲਾਕ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਭੈਰੋਂ


text: 2019 ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 11 ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣ ਹੋਣਗੇ। ਇਹਨਾਂ 'ਚੋਂ ਛੇ ਸੂਬੇ ਦੋਵੇਂ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਲਈ ਅਹਿਮ ਹਨ।


text:
ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ:ਆਈਡੀਆਲੋਜੀ), ਸਮਾਜਕ ਰਾਜਨੀਤਕ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਕ, ਕਾਨੂੰਨੀ, ਨੈਤਿਕ, ਸੁਹਜਾਤਮਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬੰਦੇ ਦੇ ਟੀਚੇ, ਆਸੇ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਰੂਪ ਧਾਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਅਰਥ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸਿੱਧਾਂਤ ਵਜੋਂ ਕਿਸੇ ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮੁੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਸਮਾਜਕ, ਆਰਥਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸੰਗਠਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਜਾਂ ਅਣ-ਉਚਿਤ ਠਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਮਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ
ਸਾਮਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਸੰਰਚਨਾ ਦਾ ਅੰਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਰਥਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਾਮਵਾਦੀ ਚਿੰਤਨਧਾਰਾ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਆਦਾਤਰ ਵਿਚਾਰ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਚਾਰ, ਵਰਗ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਉਸ ਵਰਗ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਉਸ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਗਲਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਵਰਗ ਬਾਕੀ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਥੋਪ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਰਗ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ ਵਰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਤਮਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਰਗ ਹਿਤਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਯਥਾਰਥ ਦਾ ਸੱਚਾ ਜਾਂ ਝੂਠਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂ ਅਵਿਗਿਆਨਕ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਦੀ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤ ਝੂਠੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ, ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿਗਿਆਨ-ਮੂਲਕ ਚਿੰਤਨਧਾਰਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਮਵਾਦੀ ਮਾਨਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ


text:
ਿਣਤੀ ਦੇ ਮਸਾਂ 40 ਕੁ ਸੀ।
ਸੁਰਜੀਤ ਹਾਂਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਫ਼ੈਕਲਟੀ ਦੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਘੁਲਾਟੀਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਲਈ ਲੜਨ ਕਰਕੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਜਲਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਬਹਾਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਮੁਖੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹਾਂਸ ਨੇ ਆਰਟਸ ਦੀ ਡੀਨ ਫੈਕਲਟੀ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਿੰਡੀਕੇਟ, ਸੈਨੇਟ ਅਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਮੁਤਾਬਿਕ ਅਕਾਦਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।
ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਵੀ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇ ਕੰਧ-ਚਿੱਤਰਾਂ/ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਬੀ - 40, ਉਸ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਦੋ-ਮਾਸਿਕ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਾ, ਲਕੀਰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ।
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹਾਂਸ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਾਟਕਾਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਜੁਟ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ। ਹੁਣ ਉਹ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
B-40 Janamsakhi Guru Baba Nanak Paintings (ਪੇਪਰਬੈਕ – 1 ਜਨਵਰੀ 1987)
A Reconstruction of Sikh History from Sikh Literature (ਹਾਰਡਕਵਰ – 1 ਜਨਵਰੀ 1988)
ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੀਆਂ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਦਰਜਨ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ
ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਲੂਣ ਦੀ ਡਲੀ (1969)
ਗੁਲਾਬੀ ਫੁੱਲ
ਗੱਲੋ (1986)
ਸਾਬਕਾ (1988)
ਅਪਸਰਾ (1990)
ਅਗਿਆਤ ਮਿਰਤਕ ਦੇ ਨਾਉਂ (1991),
ਕਾਂਜਲੀ (2000)
ਨਜ਼ਰਸਾਨੀ(2000)
ਪੁਰਸ਼ਮੇਧ
ਹੁਣ


text: ਉਸ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਭੁਲਾਇਆ ਲਗਦਾ ਹੈ।


text:
ਦਰ ਪੁਰੀ ਮੈਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਰਖਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਦੇਹ ਬਠ ਬੀਉ ਨੇ ਮਧਾ ਹੈ। ਸੰਨਲ ਮਹਾਂ ਲੁਲਾ ਉਦਾਰੀ ਬਾਹੀਆਂ। ਭਾਰ ਚੀਨਾਂ ਦੇ ਨਾ ਦਾਰੀ ਮਾਨਿਆਂ। ਹੇਡਬੇ ਉਨ ਲੈਹ ਮੌਕੇ ਬਹਾਲ ਹੈ ਨਹੀ। ਸੰਨਲ ਮਹਾਂ ਚੀਨਾਂ ਲਾਏ ਹੈ। ਦੇਹਾਂ ਵਾਲੀ ਮੈਂ ਪੀਪੀ ਬਰਾਹ ਲਿਆ। ਗਾਲ ਉੱਡੀ ਲੁਲਾ ਮਾਰਾ ਮੈਂ ਮਹਾਂਗਿਆਂ। ਪੀਪੀ ਹਿੰਦਰ ਭਾਰੇ ਮੈਂ ਭੀ ਹਿੰਦ ਸਾਹਸ। ਗਾਲ ਬਾਉ ਮੈਂ ਹੇਨ ਮੀ ਮਹਾਂਗਾਂ। ਮਿਲਾ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜ਼ਿਥੇ ਬਰਾਹ ਬਾਗਾ ਹੋਗਾ। ਹੇਡਬੇ ਲਾਏ ਕੁਝ ਮੈਂ ਵਾਸਮ ਰਖ ਸਕਿਆ ਅਸਤਾਦਾਲ ਵਾਂ ਨੇ ਅਲਾਗ ਪ੍ਰਸਾਦ। ਪੀਪੀ ਹੇਨ ਸਾਖੇ ਮੈਂ ਹੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਦੇਹ ਉੱਡ ਸੰਨਲ ਨੇ ਨਾਹੀ ਕੁਝ ਮੈਂ ਚੀਨਾਂ ਦੇ ਲਾਏ ਹੋਈਆਂ। ਗੇਲਾਂਗਿਆ ਗਾਲ ਨੇ ਮਹਾਂਗਿਆਂ ਬਹੁਤ ਨਹੀ। ਭਾਰ ਚੀਨਾਂ ਦੇ ਦਾਰੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਾਏ। ਸੰਨਲ ਬਰਾਹ ਚੁੰਮਰ ਨੇ ਹੋਏ ਵਰਤਾਈ ਸਾਹਿ। ਸਾਦੀ ਲੁਲਾ ਨਾਲ ਸੰਤਾ ਬਰਾਹ ਅਤਾਂ ਪਾਏ। ਬਰਾਹ ਹੇਨ ਲੁਲਾ ਪਾਏ ਬਰਾਹ ਮੀ ਚੁੰਗ ਹੋਏ ਕਾਨ ਮਹਾਂਗਾਂ ਨੇ ਕਿਲਾ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਾਹਿ। ਕਾਨ ਚੁੰਗ ਲੁਲਾ ਉਦਾਰੀ ਹੇਨ ਲੀਆ ਆਪ ਤਾਨੇ ਬਾਹੀਆਂ ਉਨ ਕਾਨ ਨੇ ਕਾਨ ਵੇਖਣ ਸਾਹਿ। ਚੇਸ ਆਦੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤਾਨੇ ਬੇਲ ਆਦੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੁੰਗ ਗੇਲਾਂਗਿਆ ਦੇਹਾਂ ਨੇ ਗਾਲ ਦਾ ਮਹਾਂਗਾਂ ਸਾਹਿ ਪ੍ਰਕਾਰ ਆਦੀ ਹੀ ਲੁਲਾ ਪੀਪੀ ਬਰਾਹ ਮੀ ਮੈਂ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤਾਨੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਲੁਲਾ ਸਾਹਿ ਸਾਹਿ। ਸਾਹਿ ਮੈਂ।
ਦੁਆਰੀ ਸੁਟਾ ਸਿੰਘ ਪੁਰਾਣ ਸਿੰਘ ਪੁਰਾਣ ਦਾਸ਼ ਸ਼ੀਸ਼ਮਾਨ
ਪਤੀਆਂ ਦੀ ਅਭਾਸ ਵਾਂ ਹਿੰਦੁ ਹਾਲੇ ਪੁੱਡੀ ਧਰਮ ਦੀ ਨੇ
ਪੀਪ ਮੈਠੁ ਸਾਹਿਬ। ਬਰਤਾ ਸਿਖਾਣ ਮੈਠ ਸੈਵ ਭਰ ਚੀਨਾ
ਬੇਸ਼ੀ ਪੁੱਡਨਾ ਨਿਸ਼ੇਗ ਨੇ ਉੱਡੀ ਪੀਪ ਉਦ੍ਰੀ ਸਾਹਿਬ। ਬਰ ਲੱਡੀ
ਮਸ਼ਾਗਾ ਦੇਰਾ ਹਿੰਦੁ ਮਿਥ ਬੇਲਾਮਿੰਦਾ ਪੁੱਡਾ ਚੀ ਤਾਜਾ ਚੁਲ
ਪੀਪ ਭਰ ਤਾਲ ਸਾਫ਼ਾਵਾਂ ਨੇ ਸਾਂ ਬਿਖ ਉਦ੍ਰੀ ਪੀਪ ਨੇ
ਸੀ ਮੈਠ ਲੱਡੀ ਸਿਖਾਣ ਹਾਲ ਹਿੰਦ ਸੇ ਮੁੱਖਰ ਚੀ ਬਰਤਾਂਦਸਾ
ਸਾਗ ਦੀ ਧਰਮ ਤਾਲ ਤਾਨੇ ਨ


text: ਦੇ ਨਾਲ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਸੱਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲ ਵੀ ਹੋ ਜਾਓ ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਤਮ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਤਮ ਹਾਰ ਤਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦ ਤੁਸੀਂ ਦਿਲ ਛੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅਗੋਂ ਜਿੱਤ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਾਂਹ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਹਾਰਦਾ ਉਹ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗੋਂ ਲੜਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਜੇ ਬੰਦੇ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਣ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਹਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਹੱਲ ਨਿਕਲ ਹੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਆਦਮੀ ਵਿਚ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਹੋਵੇ ਉਸ ਦੇ ਹੌਸਲੇ ਬੁਲੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕਦੀ ਘਬਰਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਕਿਸੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਵੈਮਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੱਟਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਸ ਆਦਮੀ ਵਿਚ ਫਿਰ ਤੋਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨੇਤਾ ਮੰਨ ਕੇ ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਆਪਣੀ ਵਾਗਡੋਰ ਸੋਂਪਦੇ ਹਨ।ਖੁਦੀ ਕੋ ਕਰ ਬੁਲੰਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇਤਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਚੁਣੌਤੀ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਲੱਗੇ। ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਗਰਸ਼ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ ਮੁਤਾਬਕ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਹਾਰੋਗੇ ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਡਾ ਹੌਸਲਾ ਵਧੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਹੱਸ ਕੇ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ। ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਦੁੱਬਿਧਾ ਦੂਰ ਕਰੋ। ਕਦੀ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਿਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦ੍ਰਿੜ ਨਿਸਚਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਜਿਤੋਗੇ। ਹੌਸਲਾ ਰੱਖੋ। ਆਪਣੇ ਆਤਮ-ਬਲ ਤੇ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧੋ। ਭੀੜ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੱ


text: ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਮਾਰਕੰਡਾ ਐਸ. ਡੀ. ਕਾਲਜ ਫਾਰ ਵਿਮਨ, ਜਲੰਧਰ ਵਿੱਚ ਯੂਥ ਕੱਲਬ ਦੇ ਸਹਿਯੌਗ ਨਾਲ ਦੋ ਰੋਜਾ ਟੇਲੈਂਟ ਹੰਟ 2016 ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ - Punjab News Channel


text: ਉਹਨਾਂ ਤੇ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਛੀਨਾ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਸ ਕਥਿਤ ਘਪਲੇ ਨੇ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਸੋਚ ਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਜਿਸਨੇ ਅਜਿਹੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਿਕਅ ਦੇ ਚੋਣ ਮੈਦਾਲ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ੂ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਐੰਡ ਹਾਈਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਪੀ.ਆਈ .ਐਲ ਵੀ ਪਾਉਣਗੇ ਤਾਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।


ਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਚ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਬਣਾ ਲਈ। ਅੱਜ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਕਰ ਰਹੀ ਇਹ ਪੀੜੀ ਉਹਨਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲਾਂ 'ਚ 2008, 2009 ਤੇ 2010 ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਵਿਰੋਧਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ਼ ਬੁਰਹ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨੇ 1993 ਤੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਦੌਰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਕੁੱਝ ਵੀ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਜਦਕਿ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲੋਕਾਂ ਉੱਪਰ ਸੱਤ੍ਹਾ ਦਾ ਜਬਰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਕਰਾਰ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਵਿਰੋਧ, ਮੁਜ਼ਾਹਰਿਆਂ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਉੱਠ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਮੁੜ ਖਾੜਕੂ ਗਰੁੱਪਾਂ 'ਚ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣ ਲੱਗੇ ਹਨ। ਬੁਰਹਾਨ ਵਾਨੀ ਹਿਜਬੁਲ ਮੁਜਾਹਿਦੀਨ ਦਾ ਕਮਾਂਡਰ ਸੀ। ਹਿਜਬੁਲ ਮੁਜਾਹਿਦੀਨ ਇੱਕ ਇਸਲਾਮਿਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਪੱਖੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਵੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਤਾਕਤ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਹੀ ਹੱਲ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਥੇਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਨਿਰੋਲ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਟੇਕ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਿਜਬੁਲ ਮੁਜਾਹਿਦੀਨ ਜਾਂ ਬੁਰਹਾਨ ਵਾਨੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾਲ਼ ਸਾਡੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਪਰ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਕਿਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ਼ ਸਾਡੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੀ ਇੱਕਜੁੱਟਤਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤੇ ਦਹਿਸ਼ਗਤਰਦੀ ਨੂੰ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਪਰ ਜਬਰ ਢਾਹੇ ਜਾਣ ਦੇ ਹਰ ਕਾਰੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ 'ਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਜੰਮੂ ਐਂਡ ਕਸ਼ਮੀਰ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਫਰੰਟ (ਜੇਕੇਐੱਲਐੱਫ) ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸੀ। 1978 'ਚ ਬਣੀ ਇਹ ਜਥੇਬੰਦੀ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾ ਕੇ ਇੱਕਜੁੱਟ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿਰਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਮਕਬੂਲ ਬੱਟ ਤੇ ਅਮਾਨਉੱ


text:
ਵਿਲੀਅਮ ਅਰਨੈਸਟ ਹੇਨਲੇ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵੀ, ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ 1875 ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਇਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਇਨਵਿਕਟਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵੀ
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੇਖਕ


ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦੁਨਿਆਵੀ ਪਦਾਰਥਾਂ, ਸੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਰੀ ਲੋਕਾਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਨਿਆਵੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਹੀ ਧਰਮ-ਕਰਮ ਅਤੇ ਅਰਦਾਸਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਨਾਮ ਬੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਹੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਿਕ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਘਾਲਣਾ ਘਾਲਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਲਈ ਦੁਨਿਆਵੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ ਵਿਚੋਂ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੋਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਐਸੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸਤਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਲਈ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸ਼ਰਧਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਐਸੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਵਾਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਤਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨਾਲ ਜਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਕੋਈ ਦੁਨਿਆਵੀ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਚੇਸ਼ਟਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਮੈਂ ਧਰਮ-ਕਰਮ (ਪੂਜਾ ਪਾਠ ਆਦਿ) ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਇਸ ਲਈ ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਇਹ ਕਾਰਜ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ। ਜਾਂ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਬਾਣੀ ਦਾ ਇਤਨਾ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਹੁਣ ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਇਹ ਕਾਰਜ ਸੁਆਰਦੇ। ਜਾਂ ਮੈਂ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ ਆ ਕੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਹੁਣ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਕਾਰਜ ਸਿੱਧੇ ਕਰਦੇ ਆਦਿ। ਇਹ ਸਭ ਕੇਵਲ ਸੁਆਰਥ ਹੈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰੀਤ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਥੇ ਸਵਾਰਥ ਆ ਜਾਵੇ ਉਥੋਂ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਲੁਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਥੇ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਥੇ ਪ੍ਰੀਤ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਲੁਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਥੇ ਪ੍ਰੀਤ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਉਥੇ ਭਰੋਸਾ ਵੀ


text:
8 ਸਤ ਬਰ ਤ ਬ ਰੈਂ ਪਟਨ ਟ ਾ ਜ਼ ਟ ਸ ਵਾ ਜਵ ਚ ਤਬਦੀਲੀਆ
ੰ
ਰ
ਿ
ਿੱ
ਬਰੈਂਪਟਨ, ਓਨਟੈਰੀਓ (27 ਅਗਸਤ, 2020) – ਜਸਟੀ ਨ ੰ ਦੁਬਾਰਾ ਖ੍ਹੋਲਣ ਅਤੇ ਬਹਾਲੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਜਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੰਗਲਵਾਰ, 8 ਸਤੰਬਰ ਤੋਂ, ਅਗਲੇ ਨੋਜਟਸ ਤਿੱਕ, ਬਿੱਸ ਸੇਵਾ ਜਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਜਲਖ੍ੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਸੇਵਾ ਜਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ
ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਕ ਸਾਡਾ ਟਰਾਂਜ਼ਿਟ ਜਸਸਟਮ, ਲੋਕਾਂ ਨ ੰ ਜਸਟੀ ਜਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰਹਾਂ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਰਿੱਖ੍ ਸਕਦਾ ਹੈ, 8 ਸਤੰਬਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬਰੈਂਪਟਨ ਟਰਾਂਜ਼ਿਟ (Brampton Transit) ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਦਿੱਤੇ ਰ ਟ ਚਾਲ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
* 501 ਼ਿ ਮ ਕਵੀਨ (501 Züm Queen)
* 502 ਼ਿ ਮ ਮੇਨ (502 Züm Main)
* 505 ਼ਿ ਮ ਬੋਵੇਅਰਡ* (505 Züm Bovaird*)
* 511/511A/511C* ਼ਿ ਮ ਸਟੀਲਸ (511/511A/511C* Züm Steeles)
* 1/1A ਕਵੀਨ (1/1A Queen)
* 2 ਮੇਨ (2 Main)
* 3/ 3A* ਮੈਕਲੌਗਜਲਨ (3/ 3A* McLaughlin)
* 4/4A ਜਚੰਗਕ ਼ਿੀ (4/4A Chinguacousy)
* 5/5A ਬੋਵੇਅਰਡ (5/5A Bovaird)
* 6 ਜੇਮਸ ਪੋਟਰ (6 James Potter)
* 7/7A ਕੈਨੇਡੀ (7/7A Kennedy)
* 8 ਸੈਂਟਰ (8 Centre)
* 9 ਵੋਡਨ (9 Vodden)
* 10 ਸਾਊਥ ਇੰਡਸਟਰੀਅਲ (10 South Industrial)
* 11/11A ਸਟੀਲਸ (11/11A Steeles)
* 12 ਗਰੇਨੋਬਲ* (12 Grenoble*)
* 13 ਅਵੋਨਡੇਲ* (13 Avondale*)
* 14/14A
ਟੋਰਬਰੈਮ
(14/14A Torbram)
* 15/ 15A* ਬਰੈਮਲੀ (15/ 15A* Bramalea)
* 16 ਸਾਊਥਗੇਟ* (16 Southgate*)
* 17 ਹੋਡਨ* (17 Howden*)
* 18 ਜਡਕਸੀ
(18 Dixie)
* 19 ਫਰਨਫੋਰੈਸਟ* (19 Fernforest*)
* 20A ਈਸਟ ਇੰਡਸਟਰੀਅਲ (20A East Industrial)
* 23 ਸੈਂਡਲਵੁਿੱਡ (23 Sandalwood)
* 24 ਵੈਨ ਜਕਰਕ* (24 Van Kirk*)
* 26 ਮਾਊਂਟ ਪਲੈ਼ਿੈਂਟ (26 Mount Pleasant)
* 27 ਰੋਬਰਟ ਪਾਰਜਕਨਸਨ* (27 Robert Parkinson*)
* 29/29A* ਜਵਲੀਅਮਸ ਪਾਰਕਵੇ (29/29A* Williams Parkway)
* 30 ਏਅਰਪੋਰਟ ਰੋਡ (30 Airport Road)
* 31 ਮੈਕਵੀਨ (31 McVean)
* 32 ਫਾਦਰ ਟੋਜਬਨ* (32 Father Tobin*)
* 35 ਕਲਾਰਕਵੇ (35 Clarkway)
* 50/ 50A ਗੋਰ ਰੋਡ (50/ 50A Gore Road)
* 51 ਹੈਰਫੋਰਡ (51 Hereford)
* 52 ਮੈਕਮਰਚੀ (52 McMurchy)
* 53 ਰੇ ਲਾਿੱਸਨ (53 Ray Lawson)
* 54 ਕੰਟਰੀ ਕੋਰਟ* (54 County Court*)
* 56 ਜਕੰਗਨੋਲ (56 Kingknoll)
* 57 ਚਾਰੋਲੇਸ (57 Charolais)
* 60 ਜਮਸੀਸਾਗਾ ਰੋਡ (60 Mississauga Road)
* 115 ਏਅਰਪੋਰਟ ਐਕਸਪਰੈਸ (115 Airport Express)
*ਰ ਟਾਂ ਤੇ ਸੇਵਾ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕ ਲ ਵਾਸਤੇ ਸਮਰਜਪਤ ਰ ਟ, 8 ਸਤੰਬਰ ਨ ੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਵੇਲੇ ਜਜਹਨਾਂ ਰ ਟਾਂ ਤੇ ਸੇਵਾ ਚਾ


ਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਕ੍ਰਮ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਹਰੇਕ ਯੋਗ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਨੇ ਯੋਗ ਦੇ ਮੂਲ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
? ਅੱਜ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਯੋਗ ਦੀ ਏਨੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਕਿਉਂ ਹੈ?
-ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗਾ ਸਵਾਲ। ਅੱਜ ਦੀ ਭੱਜ-ਦੌੜ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਤਣਾਅ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾ ਲਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਚਾਹੇ ਉਹ ਛੋਟਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵੱਡਾ ਹੋਵੇ ਹਰ ਵਰਗ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਤਣਾਅ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ। ਭੱਜ-ਦੌੜ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚ ਅੱਜ ਇਨਸਾਨ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵੀ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਸਵੇਰੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਕਾਹਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਕੰਮ ਤੋਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਇਨਸਾਨ ਕੋਲ ਸੈਰ ਜਾਂ ਫਿਰ ਕਸਰਤ ਆਦਿ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਥੇ ਹੀ ਬਸ ਨਹੀਂ ਹੱਥੀਂ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਫਾਸਟ-ਫੂਡ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਰਤੋਂ ਕਾਰਨ ਇਨਸਾਨ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ 'ਚ ਘਿਰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੋਟਾਪੇ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਫਿਰ ਸ਼ੂਗਰ ਆਦਿ ਕਈ ਨਾਮੁਰਾਦ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਜਨਮ ਲੈਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਯੋਗ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਯੋਗ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
? ਯੋਗ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸਾਨੂੰ ਕਿੰਨ੍ਹਾ-ਕਿੰਨ੍ਹਾਂ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
-ਯੋਗ ਅਭਿਆਸ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿਚ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਕੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਯੋਗ ਅਭਿਆਸ ਮਲ ਅਤੇ ਮੂਤਰ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਯੋਗ ਅਭਿਆਸ ਖਾਲੀ ਪੇਟ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ। ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਚਟਾਈ, ਦਰੀ, ਕੰਬਲ ਜਾਂ ਯੋਗ ਮੈਟ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹੋਵੇ ਇਸ ਲ


text:
ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਛੱਡ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਲੋਕ ਸਭਾ 'ਚ ਗਰਜਿਆ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ
Home Punjab ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਛੱਡ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਲੋਕ ਸਭਾ 'ਚ ਗਰਜਿਆ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ
ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਗੰਨੇ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਸਣੇ ਹੋਰ ਕਿਸਾਨ ਮਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿਚ ਖੁੱਲ਼੍ਹ ਕੇ ਚੁੱਕਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਵਾਅਦਾਖਿਲਾਫੀ ਵੱਲ ਵੀ ਸੰਸਦ ਦਾ ਧਿਆਨ ਦਵਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਦੇ ਹੋਏ ਵਾਪਸ ਤਾਂ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਉਤੇ ਦਰਜ ਹੋਏ ਕੇਸ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲਏ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੰਨੇ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਤੈਅ ਨਿਯਮਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਪਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਸੁਣਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ।


text:
ਸਰ ਸ਼ਬਦ ਅੰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਥਾਂ 'ਚ ਬਦਲਾਅ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕੋ ਸ਼ਬਦ ਰ ਅੱਖਰ ਦੇ ਆਸੇ ਪਾਸੇ ਕੋਈ ਸਵਰ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਵਿਚ ਫੇਰ ਬਦਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਾਰਦੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨਕਾਲ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੰਧਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ (ਜਿੱਥੇ ਦਾਰਦੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ) ਸਮਰਾਟ ਅਸ਼ੋਕ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਲਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ 261 ਈ.ਪੂ. ਤੋਂ 232 ਈ.ਪੂ. ਵਿਚ ਖੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਸਮਰਾਟ ਅਸ਼ੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਉਪਾਧੀ ਪ੍ਰਿਯਦਰਸ਼ੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਿਲਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਿਯਦ੍ਰਸ਼ੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਬਦਅੰਸ਼ ਦੇ ਥਾਂ ਬਦਲਾਵ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ ਦੀ ਥਾਂ ਦ੍ਰਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਵੇਂ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂਂ ਸ਼ਿਲਾਵਾਂ ਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਥਾਂ ਧ੍ਰਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲ ਵਿਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਦੀਰਘ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਝਲਕ ਕਲਸ਼ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰੀਗ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈੈ। ਪਾਲੂਲਾ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਦੁਰਬਲ(ਕਮਜ਼ੋਰ) ਬਦਲਕੇ ਦ੍ਰੁਬਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਭੁਰਜ(ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਉਘਣ ਵਾਲਾ ਦਰਖ਼ਤ) ਬਦਲਕੇ ਬਰਹੁਜ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਦਰਿਦਰ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਦਾ ਦ੍ਰੋਲਿਦ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਮ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਵਿਚ ਕ੍ਰਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਾਰਦੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਕੁਛ ਹੱਦ ਤੱਕ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਵਾਕ ਵਿਚ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਥਾਂ
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੰਦ-ਇਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕਿਰਿਆ ਵਾਕ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਦਾਰਦੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕਿਰਿਆ ਸ਼ਬਦ ਵਾਕ ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਦਾਰਦੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉੱਤੇ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਵਾਕਾਂ ਵਿਚ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ਸਾ


text:
ਾਰ ਦੀ ਬੋਲੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਨਿਰੋਲ ਇਕ ਬੋਲੀ ਵਰਤੀ ਹੋਈ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦੀ। ਵਾਰ ਦੀ ਬੋਲੀ ਤਿੰਨਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਮਾਝੀ, ਲਹਿੰਦੀ ਤੇ ਬ੍ਰਿਜ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ। ਤੀਜੀ ਪਉੜੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਕੱਵੀਂ ਪਉੜੀ (ਮਹਿਖਾਸੁਰ ਵਧ ਦੇ ਬ੍ਰਿਤਾਂਤ) ਦੀ ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਮਾਝੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਰੱਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਏਨੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਲਹਿੰਦੀ ਤੇ ਬ੍ਰਿਜ ਭਾਸ਼ਾ ਸਹਾਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਬਾਕੀ ਵਾਰ ਵਿਚ ਲਹਿੰਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਝੀ ਤੇ ਬ੍ਰਿਜ ਸਹਾਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ। ਲਹਿੰਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪਉੜੀਆਂ ਵਿਚ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਾ ਅਸਰ ਵੀ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਜ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਸਰ ਸਾਰੀ ਵਾਰ ਉੱਤੇ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਵਾਰ ਦੀ ਬੋਲੀ ਉੱਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ, ਦੁਆਬੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੇ ਅਸਰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੱਭਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਾਡਾ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਅਸਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਬ੍ਰਿਜ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਬੀ ਦੇ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਵੀ ਦੁਆਬੀ ਤੇ ਬ੍ਰਿਜ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਹਨ – ਕਿਉਂਕਿ 'ਵ' ਨੂੰ 'ਬ' ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਆਬੀ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਿਜ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਵੀ ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ 'ਵ' ਤੋਂ 'ਬ' ਉਚਾਰਣ ਬਣਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਸ਼ਬਦ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੇ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਲਹਿੰਦੀ ਬੋਲੀ ਚਿਰਾਂ ਤੋਂ ਵਰਤੀਂਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਲਹਿੰਦੀ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜ ਅੰਗ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਕਹੇ ਜਾ ਸਕਦੇ।੯
ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਇਸ ਵਿਚ ਦੂਜੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਰਲਾਅ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਿਖਦੇ ਹਨ:
"ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਗਿਆਨ ਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ। ਵਿਸ਼ੇ ਕਾਰਣ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸ਼ਬਦ


text:
ਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ! ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਹੋ, ਦੌਰਾ ਕਰੋ ਪੈਲੇਸ ਆਫ ਵਰੈਸਲਿਸ.
ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਯਾਤਰਾ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੋਲਡ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸਾਹਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ. ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਚਮਤਕਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਨੇੜੇ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਟੂਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਚੀਨ ਦੀ ਮਹਾਨ ਦਿਵਾਰ!
ਨਾਸਾ ਦਾ ਸਪੇਸ ਸੈਂਟਰ ਹਿouਸਟਨ ਐਪ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਆਡੀਓ ਸਟਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁ virtualਲੇ ਵਰਚੁਅਲ ਟੂਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਜਾਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪੁਲਾੜ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਯਾਤਰਾ ਬਾਰੇ ਨਵੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿੱਖੋ!
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਟੂਰ ਲਓ ਯੂਐਸ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕਸ. ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਰਕਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਯਾਤਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਪਾਰਕ ਰੇਂਜਰ ਹਰੇਕ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਗਾਓ! ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਓਪੇਰਾ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸਾ:5ੇ 30:XNUMX ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਹਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਮੁਫਤ ਲਾਈਵ ਸਟ੍ਰੀਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.


text: ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ


text: ਸਿੰਘ ਸਭਾ -ਸਮਾਜਕ ਸੁਧਾਰ ਲਹਿਰ -ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਸਿਖ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਚੋਣਾਂ 2011 ਲਈ ਚੋਣ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ


text: ਐਪ ਇੰਸਟਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ! _URL_


text:
ਾਈ ਦੇ ਸੇ ਉਸੀ ਦੇ ਸੇਵੇ ਅਸੀ ਸਾਹੀ ਅਮੀਰ ਬਤਾਨਾ ਚਿਤ ਚੀਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਹਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਚਿਤ ਦੀ ਆਧਾਰ ਬਤਾਨਾ ਅਗਰ ਧਾਲਾਂ ਦੇਖਾ ਨ ਪਾਈ ਚੀਤ ਹੋ ਚਿਤ ਦੀ ਚੀ ਸਾਹੀ ਬਤਾਨਾ ਚਿਤ ਲਾਈ ਲਾਈ ਅਗਰ ਬਾਰਵਰ ਸਿੰਘ, ਸਿੰਘ ਮਾਰ ਧਾਲਾਂ ਮੌਲਾਨਾ ਬਤਾਨਾ ਲਾਈ ਦੇ ਹੋਰ ਹੋਣਾ ਦੀ ਚਿਤੁੱਕੀ
ਚੀਤ ਦੇ ਹੋਰ ਸਰਬਾਵ ਦੇ ਚਿਤ ਦੇ ਹੋਣਾ ਹਲ ਪਿਸ਼ਵਾ ਚਿਤੁੱਕੀਆਂ ਦੇ ਉਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਬੇਹੇ ਸਾਹੀਆਂ ਬਤਾਨਾ ਪਾਈਆਂ ਦੇ ਲਾਈ ਉਪਧਾਰਨ ਸੀਨੀ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਪੁੱਛਾ ਗਿਆ ਦੇ ਚੀਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਿਆ ਜੋ ਹਮਾਰਾ ਹੋਰ ਉਸਾਰਿਆਂ ਅਪ੍ਰੇ਷ਾਂ ਨਹੀਂ ਸਾਹੀ ਹਮਾਰਾ ਪਿਸ਼ਵਾ ਪੁੱਛਿਆ ਹੋਣਾ ਸਾਹੀਆਂ ਸਮੇ ਬਤਾਨਾ ਦੇ ਚੀਤ ਬਾਰਵਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਖਿਆਂ ਪਾਈਆਂ ਦੇ ਚਿਤੁੱਕੀਆਂ ਦੀ ਚਿਤੁੱਕੀ
ਚੀਤ ਅਮੀਰ ਬਾਰਵਰ ਦੀ ਚਿਤੁੱਕੀ
ਠੱਟ ਰੋਕਿਆ ਸਿਸ਼ਾਮ ਦਾ ਸੀਨਾ ਬਾਰਵਾ ਚੀਤ ਦੇ ਰੇਨਜ ਮੁੰਨਰ ਮਾਰ ਚਿਤੁੱਕੀਆਂ ਹੋਣਾ ਜਾਤੀਆਂ ਹੈ ਦੇ ਉਪਧਾਰਨ ਚੀਤ ਲਾਈ ਨਾਲ ਬਾਰਵਰ ਸਿਸ਼ਾਮ ਹੁੰਦੀ ਬਾਰਵਾ ਸਾਹੀਆਂ ਧਾਰ ਅਫ਼ਜ਼ਾ ਵਾਲੀ ਚੀ ਬਾਰਵਾ ਬਾਰਵਾ ਸਿਸ਼ਾਮ
ਪਹੀ ਪਾਰ ਪ੍ਰੀਤਨ ਬਦਵਾਰ ਸਿੰਘ ਰਲ ਨਿੱਖਣ ਦਾ ਐਥਾਂ ਬਦਵਾਰ ਸਿੰਘਾ
ਹਰਵੀਰ ਅਸੋਸ ਸੀਟ ਉੱਤੇ ਭਿੰਨਤਰ ਗਰਭਲਾਨ ਮਾਰਿਆ ਅਨਤਰੀਕਸ ਦੇ ਸ਼ਬਾਵ
ਬਾਲਕੀ ਹਲਕੇ ਆਮੀਰ ਬਾਚਲ ਪਾਰ ਸਾਹਿ
ਦੇਖਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਆਮੀਰ ਉੱਤੇ ਬਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੁਣਾ ਚਾਹੀਦੀ
ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇ ਪੁੱਤਰ ਹਤਨੀਉਡਿਫਿਕ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਨ ਹੈ ਹੱਥਾਂ ਚਾਹੀਦੀ
ਚੈਨ ਪਾਰ ਬਰੇ ਉੱਤੇ ਬਾਰਸਾਹਾ ਨ ਪਿਸੇਰ ਉੱਤੇ ਹੇਠਾਂ ਚਾਹੀਦੀ
ਸ਼ਾਸਨ ਸਾਰੇ ਚਿੱਤਰ ਉੱਤੇ ਚਾਹੀਦੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਹਾ ਸਾਹਿ ਚਾਹੀਦੀ
ਸ਼ਲੀ ਸਾਲ ਨ ਸਾਧਨੀ ਬਾਲਕੀ ਦੀ ਸਾਲ ਦੁਸਰ ਹਮਾਰਾ ਨ ਪਾਏ ਚਾਹੀਦੀ
ਲਿਖੇ ਐਥਾਂ ਬਦਵਾਰ ਸਿੰਘ ਪਵਾਰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਸਾਲ ਚਾਹੀਦੀ
ਆਮੀਰ ਬਾਚਲ ਦੇ ਦੇਖਣ ਹਵਾਲਾ ਹੁਣ ਬੀਰ ਬਰ ਲਈ
ਨਾਲ ਸੈਨੀਆਂ ਲਾਗੀਆਂ ਮੁਲ ਨਹੀਂ ਨਹੀਂ ਹ


text:
ੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ... ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਵੇਖਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਉਂਟਰ ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸੀ ... ਪਰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜੋ ਲੰਬਾ ਸੀ ਇਹ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਕੁੱਦਿਆ ਜਿਵੇਂ ਖੋਤੇ ਵਿਚ ਛਾਲ ਮਾਰਦਾ ਸੀ
ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਉਦੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੀਟਰ ਘਰ ਵਿਚ ਹੋਵੇ: ਏਡਐਫ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤਾਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹਟਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ... ਧੋਖਾਧੜੀ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਧਿਆਨ ਦੇਵੇ ਮੋਰੀ
ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸਾਧਨ: ਬਿਜਲੀ ਪੈਨਲ ਦੀ ਕੰਧ ਨਾਲ ਫਿਕਸਿੰਗ ਨੂੰ ਹਟਾਓ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਝੁਕਾਓ: ਇਕ ਖਾਸ ਕੋਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮੀਟਰ ਦਾ ਚੱਕਰ ਆਪਣੀ ਆਮ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਤਾਲੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ... ਇਸ ਲਈ ਮੁਫਤ ਬਿਜਲੀ: ਜੇ ਈ ਐੱਡ ਐੱਫ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਉਹ ਜੋ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਵਾਜਬ ਖਪਤ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਧੋਖਾਧੜੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਲਿੰਕ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਮੀਟਰ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ
ਮੌਜੂਦਾ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਮੀਟਰ ਜਾਂ ਲਿੰਕੀ ਨਾਲ ਇਕੋ ਇਕ ਸੰਭਾਵਤ ਬੈਂਡ ਮੀਟਰ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂ ਦਾ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਹੈ ... ਲਿੰਕੀ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਉੱਚੇ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਕਦੇ ਵਾਜਬ ਖਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ... ਪਰ ਇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਖਾਸ ਉਪਕਰਣ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਨੂੰ ਆਮ ਵਿੱਚ
ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਅਸਲ ਸਾਧਨ ਕੰਪਿ byਟਰ ਦੁਆਰਾ ਗੁਆਂ customerੀ ਕਾਉਂਟਰਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਪਿ computerਟਰ ਹੈ ... ਪਰੰਤੂ ਧੋਖਾਧੜੀ ਘੱਟ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ... ਲ


text: ਮਾਲਕ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਕਤਲ ਵਿਦੇਸ਼ ਸਕੱਤਰ ਵੱਲੋਂ ਪਾਕਿ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਤਲਬ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਵਾਲਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਖ਼ਬਾਰ Quick LinksHindi Website


text:
ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੇ ਸਾਲ 1979 ਵਿੱਚ ਵੈਸਟ ਇੰਡੀਜ਼ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਫਾਈਨਲ ਖੇਡਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਮਗਰੋਂ 1987 ਵਿੱਚ ਈਡਨ ਗਾਰਡਨ ਵਿੱਚ ਖੇਡੇ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਐਲਨ ਬਾਰਡਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਟੀਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਸੀ। ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ 1992 ਵਿੱਚ ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਟੀਮ ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਸਤ ਦੇ ਕੇ ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਪੀਅਨ ਬਣੀ ਸੀ। ਇਸ ਵਾਰ ਜੇਸਨ ਰਾਏ (426 ਦੌੜਾਂ) ਅਤੇ ਬੇਅਰਸਟੋ (496 ਦੌੜਾਂ) ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੈਅ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਦੀਆਂ ਧੱਜੀਆਂ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ-ਬਰ-ਤਿਆਰ ਹਨ, ਜਦੋਂਕਿ ਜੋਅ ਰੂਟ (549 ਦੌੜਾਂ) ਨੇ ਮੱਧਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਜੌਫਰਾ ਆਰਚਰ (19 ਵਿਕਟਾਂ), ਕ੍ਰਿਸ ਵੋਕਸ (13 ਵਿਕਟਾਂ) ਅਤੇ ਲਿਆਮ ਪਲੰਕੇਟ (ਅੱਠ ਵਿਕਟਾਂ) ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 2015 ਵਿੱਚ ਖ਼ਿਤਾਬੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਹਾਰ ਝੱਲਣੀ ਪਈ ਸੀ। ਹੁਣ ਕਿਵੀ ਟੀਮ ਕੋਲ ਕੇਨ ਵਿਲੀਅਮਸਨ ਵਰਗਾ ਕਪਤਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਸੰਕਟਮੋਚਕ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਸੈਮੀ-ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਮਗਰੋਂ ਉਸ ਦੇ ਹੌਸਲੇ ਬੁਲੰਦ ਹੋਣਗੇ। ਕਿਵੀ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਟ੍ਰੈਂਟ ਬੋਲਟ ਅਤੇ ਮੈਟ ਹੈਨਰੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਟੀਮ ਦੇ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਾਬੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਵੀ ਵੇਖਣਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋਵੇਗਾ।
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਛੇ ਖਿਡਾਰੀ ਅਜਿਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਫਾਈਨਲ ਖੇਡ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਵਿਲੀਅਮਸਨ 548 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਰੌਸ ਟੇਲਰ ਨੇ 335 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ। ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਮਿਸ਼ੇਲ ਸੇਂਟਨਰ, ਜਿੰਮੀ ਨੀਸ਼ਾਮ, ਕੋਲਿਨ ਡੀ ਗਰੈਂਡਹੋਮ ਨੇ ਟੀਮ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਜਿੱਤਿਆ ਹੈ। ਮੈਚ ਦੁਪਹਿਰ ਤਿੰਨ ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇੰਗਲੈਂਡ: ਇਯੋਨ ਮੌਰਗਨ (ਕਪਤਾਨ), ਮੋਈਨ ਅਲੀ, ਜ


text:
ਕਿਸੇ "ਆਤਮ-ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ" ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਜਾਂ ਤਰਸਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ, ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਮੰਗ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ, "ਸਾਥੀ" ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਘਰੇਲੂ ਸੰਬੰਧ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਜਿਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਜੁੜਵਾਂ ਹਨ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ ਘੁਟਾਲੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਲਗਭਗ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ. ਤਦ "ਆਤਮ-ਸਾਥੀ" ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ" ਲੱਭ ਲਏ ਸਨ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇੱਛਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਹੁੰਦੇ। ਰੂਹਾਨੀ ਪਤਨੀਆਂ ਦਾ ਅਖੌਤੀ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਹੈ.
ਜੁੜਵਾਂ-ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖਤਰਨਾਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਇਹ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸੈਕਸ ਦੇ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਤੇ ਨੀਵਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਚੋਗਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਭੇਸ ਦੇਵੇਗਾ.
ਜੁੜਵਾਂ-ਆਤਮਾ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇਕ ਵਿਗੜਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਦੇਹਾਂ


text:
ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉਦੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਅੱਧ ਮੁੰੰਡੇ ਨੂੰ ਫੜਣ ਵਾਸਤੇ ਪੁਲਿਸ ਤੇ ਫੌਜਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਅੱਜ ਉਸਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਨਸ਼ਾ ਬੰਦੀ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਵੱਲ ਜਦ ਬਾਬੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਦਿਵਾਇਆ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਉੱਤਰ ਸੀ, ਇੱਥੇ ਤਾਂ ਰਾਜ ਭਾਗ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੀ ਡੰਡੇ ਦੇ ਜੋਰ ਨਾਲ ਜਹਿਰੀਲੀ ਦਾਰੂ ਵਿਕਵਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਈਆਂ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਅਮ੍ਰਿਤਧਾਰੀ ਇੱਕ ਬੇਬੇ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜਖ਼ਮੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਸੁਆਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਾਹਰਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੱਕ ਜਮੀਨਾਂ ਤੇ ਕਬਜੇ ਕਰਕੇ ਵੀ ਜੇ ਸਥਾਨਕ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਤਮਾਂ ਨਹੀਂ ਭਰੀ ਤਾਂ ਉਹ ਜਹਿਰੀਲੀ ਦਾਰੂ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਿਵੇ ਜਲਾ ਕੇ ਕਿਲ•ੇ ਨਹੀਂ ਉਸਾਰਨ ਲੱਗੇ। ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਵਾਲੇ ਗਾਤਰੇ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦਿਆਂ ਬੇਬੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨੂੰ ਅਰਜੋਈ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜਿਸ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੇ ਸਪੀਕਰ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤਾ ਵਾਅਦਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਇਆ ਜੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਕਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਬੇੜਾ ਜਰੂਰ ਗਰਕ ਕਰ ਦੇਵੇ।
ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਜਦ ਥਾਨਾ ਫੂਲ ਪੁੱਜੀ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਨਾਖਤ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਤਾਕਤ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਭੂਤਰਿਆ ਇੱਕ ਥਾਨੇਦਾਰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਬੜੇ ਫ਼ਖਰ ਨਾਲ ਇਹ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਹੋਈ ਬੇਇਜਤੀ ਦਾ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਉਸਨੇ ਕੋਈ ਕਸਰ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤੀ। ਅਜਿਹੇ ਵਰਤਾਰੇ ਤੋਂ ਪੋਟਾ ਪੋਟਾ ਦੁਖੀ ਇੱਕ ਸਾਊ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲਾ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਵੀ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜਿਆਦਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਹੁਣ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਾਹ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ ਸਵੈਇਛੁਕ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤੀ।
ਇੱਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ ਸੂਚਨਾ ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ


text:
ਘ ਵੀਡੀ ਹਮਾਰਾਂ ਨਾਲ ਰਾਹਾਣਾਂ ਦੀ ਨੀ
ਉਹਨਾਂ
ਆਖੇ ਘਰਾ ਹਵੀਰ ਰਾਹਾ ਵੈਸੀ ਚਿਨਾ ਹਿਸਾ ਸੁਹਾਣ ਘਰਾ ਦੇ ਨੀ
ਮਹਾਤਮਾ ਵਹਾਨੀ ਸਿੰਘ ਘਰਾ ਹਿਸਾ ਸੁਹਾਣ ਹੈਠੀ ਸਿਖਾ ਆਖੇ ਆਖ ਦੇ ਨੀ
ਸਿਖਾ ਘਰਾ ਪੁਆਪ ਦੇ ਵੇਖਾ ਹੇਠ ਵੈਖ ਉਹ ਸਾਰੇ ਹਿਸਾ ਪਾ ਦੇ ਨੀ
ਮੇਂ ਨ ਦੇਖਿਆ ਦੇ ਬਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਹਾਲ ਸਿਖਾ ਦੇ ਆਖ ਹਿਸਾ ਦੇ ਨੀ
29 ਜਨਵਰੀ 1947 ਦਾ ਸ਼ਾਹਿਦਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਵਾਰ
ਹਿਰਨ ਸਿੰਘਾ ਹੇਠ ਹਿਰਾਣਿਆਂ ਦੀ ਘਰਾ ਹਾਰਾ ਸਵਾਦਾਂ ਮਸਾਗਿਆ ਮੇਨਹਾ
ਜੁਗਪੀਲ ਚੇਠ ਬਾਰੇ ਆਖ ਪਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਸਮਾ ਵੈਸੀ ਮੈਂਦਾ ਪਾਰੀ ਮੇਨਹਾ
ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠ ਸੰਭਵ ਦੇ ਸੰਭਵ ਸਾਹਿਤਾ ਮੈਂਦਾ ਆਖੇ ਦਾ ਹਿਰਾਣਿਆਂ ਮੇਨਹਾ
ਵਾਰੇ ਸਾਰੇ ਮਹਾਤਮਾ ਦੀ ਸਾਹਿਤਾ ਦੇ ਸਿੰਘ ਹਾਲ ਲਿਖਾ ਲਿਖਾ ਸਾਹਿਤਾ ਸਿੰਘਾ
ਸਿਖ ਦੇਖਾ ਦਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਾਰੀ ਚੇਠ ਮੁਹਾਂਟੇਹਾਂ ਦੁੱਧ ਸਿੰਘ ਉਹਨਾਂ
ਮੇਨਹਾ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਵੇਖਾ ਵੇਖਾ ਹਾਲ ਮੱਛੀ ਬੀਓਵਾ ਉਹਨਾਂ ਮਸਾਗਿਆ ਮੇਨਹਾ
ਮੈਂ ਪਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਾਦਾਂ ਮੇਨਹਾ ਚੇਠ ਸਿੰਘ ਨੀ ਉਹਨਾਂ ਹਿਰਾਣਿਆਂ ਮੇਨਹਾ
ਮਿਲਿਆ ਸਾਹਿਤ ਅੰਗਵੇਖ ਬਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮੁਲਾਵਾਰ ਦਾ ਸੰਭਾ ਹਿਰਾਣਿਆਂ ਮੇਨਹਾ
ਉਹਨਾਂ
ਪਹਿਲਾਂ ਲਾਤਨੀ ਹਾਲ ਸਵਾਦਾਂ ਦੀ ਸੇ*ਹੁਮਾਯੂਨ ਕਾਲ ਹਿਰਾਣਿਆਂ ਆਖੀ
ਪੁਆਪ ਹਾਲ ਦੀਵਾਨ ਦੇ ਹਿਚ ਆਖੇ ਘਰਾ ਆਖ ਪਾਸ ਮੈਂਦਾ ਪਾਰੇ ਆਖੀ
*ਹੇਮ ਪਿੰਨਾਂ ਚੌਹ (ਵਿਚਾਰ ਸਰਕਾਰਪੁਲ ਤੀਹਾਂ)
*ਮ: ਮ: ਲ: ਸਹਾ 849।
वही सची है मुलावार ख़ुली दिली मतवां अहमदान तारी बारी
तिन पंडवां बड़े उ चाहूं चेप्स दैं प्रविष्ट उधीं मस्तानी बारी
हर देवजा आदर मान बरबे मुलावार दो पंड पत्रिय बारी
गुरु उपाधीं वही ब्रह्मचर सिंहा सर्वे टुकनो दिलां मुनार्थ बारी
धिगालेंड से प्रविष्ट [हिलीआ देवब] लल्ले मतवां धालमा दु उंगहे भारी
धिवलीदिली जीतावधिवालें उदहें उंगहे घरन प्रविष्ट छल्ले आजा नी
आजा सिंह देवजा से वापसे हुए मान घरा मतवां लघुजा नी
भूमी नाल उंगहे मतवां लल्ले पंढरां बारी दाव मुनार्थ नी
नल्ले दिल लालवे से घरु बीउ घरमारी दा मान दघुजा नी
घरनम प्रविष्ट लालवे बारी दिल दिल मतवां हे पंढ सुरजा नी
देव धालमे दा मान में डेड़ा प्रविष्ट घरु दिल्ले उवधारा नी
बीउ में दे नाल पूर्णचारी सिवेपारु रोटि दिला दराजा नी
क्षे देंग मतवां बरवार सिंहा आप दिल पंढ दयाजा नी
मतवां धालमे दोंगा वंद्र दी मुलावार इसमे उपाधीं
मुलावार दा दिनसागिरा भिक्षा चिह्न उपाधीं अहं उपाधीं नी
छुवलीउद्द मरिल्लुं दे घरु तेंदे बठताई ना धारा महातीं नी
धिवरनम प्रविष्ट घरी माँ पंढ


ਲਕ ਪੰਚਮ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਸਨ ਤਾਂ ਪ੍ਰਿਥੀ ਚੰਦ ਨੇ ਗੁਰਿਆਈ ਹਥਿਆਉਣ ਲਈ ਉਧਮੂਲ ਮਚਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਆਗਰੇ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਪ੍ਰਿਥੀ ਚੰਦ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ। ਆਪ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 36ਵੀਂ ਵਾਰ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਿਥੀ ਚੰਦ ਦੀ ਕਪਟਤਾ ਨੂੰ ਜੱਗ-ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ।
ਵਾਰਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ 'ਵਾਰਾਂ ਗਿਆਨ ਰਤਨਾਵਲੀ'[੧] ਨੂੰ ਪੰਚਮ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਰਚਨਾ 'ਵਾਰਾਂ ਗਿਆਨ ਰਤਨਾਵਲੀ' ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਕਹਿ ਕੇ ਨਿਵਾਜਿਆ। ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਾਰਾਂ 40 ਹਨ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 41 ਵੀਂ ਵਾਰ ਜੋ 'ਵਾਰ ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਕੀ' ਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਅੰਤਿਮ ਸਮਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਆਪ 74 ਸਾਲ ਦੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਬਖਸ਼ੀ ਸਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪੂੰਜੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ-ਘਰ ਦੇ ਲੇਖੇ ਲਾਉਂਦਿਆਂ ਹੀ ਸੰਮਤ 1686 ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਖੇ ਹੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ-ਦੀਦਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਗੁਰਪੁਰੀ ਪਿਆਨਾ ਕਰ ਗਏ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ _URL_ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਵਾਰਾਂ


text: ਚੀਨੀ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਸਰਹੱਦ 'ਚ ਮੁੜ ਕੀਤੀ ਘੁਸਪੈਠ


ਦੇ ਨਾਂ ਆਉਣੋਂ ਤੱਤਕਾਲ ਭਾਰਤ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਿਕ ਲੁੱਟ-ਖਸੁੱਟ ਅਤੇ ਵੀਭਤਸ ਉਤਪਾਤ ਵਲੋਂ ਬੱਚ ਗਿਆ।
ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਰਾ ਭਾਗ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਬਤੀਤ ਕਰਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਨ ੧੨੨੭ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਕਰੂਰ ਆਕਰਮਣਕਾਰੀ[ਸੋਧੋ]
ਚੰਗੇਜ ਖਾਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਮ ਹਮਲਾਵਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਅਨੁਸੰਧਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰੂਰ ਮੰਗੋਲ ਜੋਧਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਦਰ ਖੂਨਖਰਾਬਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵੱਡੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਸਫਾਇਆ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਈ। ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ ਚਾਰ ਕਰੋੜ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਫਤਹਿ ਅਭਿਆਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਧਰਤੀ ਦੀ ੨੨ ਫੀਸਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ ੧.੦ ੧.੧ Ratchnevsky, Paul (1991). Genghis Khan: His Life and Legacy. Blackwell Publishing, 142. ISBN 0-631-16785-4. "It is possible, however, to say with certainty that Genghis Khan died in August 1227; only in specifying the actual day of his death do our sources disagree."
- ↑ Ian Jeffries (2007). Mongolia: a guide to economic and political developments. Taylor & Francis. pp. 5–7. ISBN 0-415-42545-X


text:
ਰਾਨੀਕੋਟ ਫੋਰਟ (, ) ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਿੰਧ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਲਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਸਿੰਧ ਦੀ ਮਹਾਨ ਕੰਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਿਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਘੇਰਾ 26 ਕਿਮੀ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਅਟਕਲਾਂ ਹਨ ਮਗਰ ਇਹ ਗੱਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਕਿ ਕਿਲ੍ਹਾ ਰਨੀਕੋਟ ਦੀ ਨੀਂਹ ਕਿਸਨੇ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਰੱਖੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸ ਦੁਸ਼ਮਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਰੱਖੀ ਸੀ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਫਨ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਸ਼ਾਇਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੁਰਾਤੱਤ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਹਜਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੇਕਿਨ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਿਲੇ ਦੀ ਚਰਚਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਸਮੇਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੀਰਪੁਰ ਮੀਰ ਸ਼ੇਰ ਮੁਹੰਮਦ ਤਾਲਪੋਰ ਨੇ ਅਠਾਰਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਿਲੇ ਦੀ ਮਰੰਮਤ ਕਰਵਾਈ।
ਚਿੱਤਰ
ਹਵਾਲੇ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ


text:
ਝੁੰਮਰ ਜਾਂ ਝੂਮਰ (ਸਰਾਇਕੀ:) ਮੁਲਤਾਨ ਅਤੇ ਬਲੋਚਸਤਾਨ, ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਂਦਲਬਾਰ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਨਮਿਆ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨਾਚ ਦਾ ਬੜਾ ਸਹਿਜ ਅਤੇ ਲੈਅਮਈ ਰੂਪ ਹੈ। ਝੂਮਰ ਦਾ ਮੂਲ ਝੂਮ ਹੈ। ਜੁੜੇ ਗੀਤ ਝੂਮਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਲਵਲਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਖੇੜੇ ਦਾ ਨਾਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਆਹ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਚੰਨ ਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹਦੇ ਐਕਸ਼ਨ ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਜਨੌਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਪੁਨਰ-ਸਿਰਜਨਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਕਿਸਮਾਂ
 ਸਤਲੁਜ ਝੂਮਰ
 ਬਿਆਸ ਝੂਮਰ
 ਚਨਾਬ ਝੂਮਰ
 ਮੁਲਤਾਨੀ ਝੂਮਰ
 ਝੂਮਰ ਤਾਰੀ
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ-ਨਾਚ
ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਵਾਕਾਂਸ਼


text:
ਬਣਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਤੁਰੰਤ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਾਹ ਹਲਕੇਪਨ ਦੀ ਸੋਚ ਦਾ ਅਸਲ ਵਾਹਕ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਾਹ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਦੇ ਅਣੂ ਰੂਪ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਤਬਦੀਲੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਿੰਤਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਾਹ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਨਰਮਾਈ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਰਮਾਈ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਗੁਰੂਤਾ ਦੇ ਬਲ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਫਿਰ ਭਾਰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਖੜਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਥ੍ਰੀਸਲ-ਡਾ asਨ ਜਿੰਨਾ ਹਲਕਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸੋਚ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਇਕ ਆਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸੋਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਰ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਹ ਰਾਹੀਂ ਸਾਹ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਡਾਇਆਫ੍ਰਾਮ ਤੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਵੱਲ ਇੱਕ ਉਪਰਲੇ ਕਰੰਟ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਾਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਹਰੀ ਸਰੀਰਕ ਸਾਹ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਹ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਥੇ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਵਾਂਗ ਜਾਂ ਸਪੇਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਤਦ ਹਲਕੇਪਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਚੈਨ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ.
ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੜ੍ਹਨਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਉਸ ਦਾ ਉਤਰਨਾ ਜਿੰਨਾ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਚੜ੍ਹਨਾ ਸਿਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਡਰ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ. ਜਦੋਂ ਗ੍ਰੈਵਿਟੀ ਦੂਰ ਹੋ


text:
, 380,000 ਸੀਨੀਅਿ ਅਤੇ 118,000 ਸੌਰਖਆਂ ਲਪੇਟ 'ਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਲਬਿਟਾ ਰਨਵਾਸੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਰਜਹੜੇ ਮੂਲ ਸਹਾਇਤਾ ਪਰੋਗਿਾਮਾਂ ਰਜਵੇਂ AISH, ਇਨਕਮ ਸੁਪੋਿਟ ਅਤੇ ਪਰਸਨਜ਼ ਰਵਦ ਰਡਵੈਲਪਮੈਂਟਲ ਰਡਸਏਰਬਰਲਟੀ (PDD) ਪਰੋਗਿਾਮ ਉੁੱਪਿ ਹਨ।
o ਹੁਣ ਤੁੱਕ, ਐਲਬਿਟਾ ਰਨਵਾਸੀਆਂ ਨੂੂੰ 96 ਰਮਲੀਅਨ ਡਾਲਿ ਪੁੱਜਤਯੋਗਤਾ ਭੁਗਤਾਨਾਂ 'ਚ ਪਰਾਪਤ ਹੋ ਚੁੱਰਕਆ ਹੈ। ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਰਕ ਪੂਿੇ ਛੇ ਮਹੀਰਨਆਂ ਦੌਿਾਨ ਕੁੱਲ ਤਕਿੀਬਨ 500 ਰਮਲੀਅਨ ਡਾਲਿ ਇਸ ਿਾਹੀਂ ਰਦੁੱਤਾ ਰਗਆ ਹੋਵੇਗਾ।
* ਉਨ੍ਾਂ ਸਾਿੇ ਐਲਬਿਟਾ ਰਨਵਾਸੀਆਂ ਨੂੂੰ ਰਸੁੱਧੇ ਰਡਪਾਰਜ਼ਟਾਂ ਜਾਂ ਚੈੁੱਕਾਂ ਿਾਹੀਂ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਰਜੂੰਨ੍ਾਂ ਨੇ ਸਫਲ ਿੂਪ 'ਚ 27 ਜਨਵਿੀ ਤੋਂ ਪਰਹਲਾਂ ਨਾ ਦਾਖਲ ਕਿ ਲਏ ਸਨ। ਰਜਹੜੇ ਐਲਬਿਟਾ ਰਨਵਾਸੀ 27 ਜਨਵਿੀ ਤੋਂ ਮਗਿੋਂ ਐਨਿੋਲ ਹੋਏ ਉਨ੍ਾਂ ਨੂੂੰ ਉਨ੍ਾਂ ਵੁੱਲੋਂ ਅਿਜ਼ੀਆਂ ਭਿਨ ਦੇ 10 ਰਦਨਾਂ ਦੇ ਅੂੰਦਿ ਅੂੰਦਿ ਭੁਗਤਾਨ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
* ਆਪਣੀਆਂ ਅਿਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਬੂੰਧ 'ਚ ਮਦਦ ਲਈ ਐਲਬਿਟਾ ਰਨਵਾਸੀ ਇਹ ਕਿ ਸਕਦੇ ਹਨ::
o ਵੇਿੀਫਾਈਡ ਅਕਾਊਂਟ ਸਹਾਇਤਾ ਲਾਈਨ ਨੂੂੰ _PHONE_ 'ਤੇ ਫੋਨ ਕਿ ਸਕਦੇ ਹਨ।.
o ਅਫੋਿਡੇਰਬਰਲਟੀ ਐਕਸ਼ਨ ਪਲੈਨ ਦੀ ਜਾਣਕਾਿੀ ਲਾਈਨ _PHONE_ 'ਤੇ ਫੋਨ ਕਿ ਸਕਦੇ ਹਨ।
o ਰਕਸੇ ਿਰਜਸਟਿੀ ਏਜੂੰਟ ਜਾਂ ਐਲਬਿਟਾ ਸੁਪੋਿਟਸ ਸੈਂਟਿ 'ਤੇ 50 ਲੁਕੇਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਅਤੇ 100 ਤੋਂ ਵਧੇਿੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ 'ਚ ਮੁਫਤ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਖੁਦ ਹਾਜ਼ਿ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸਾਿੇ ਐਲਬਿਟਾ ਰਨਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਮਰਹੂੰਗਾਈ ਿਾਹਤ
* ਿਾਹਤ ਪਰਦਾਨ ਕਿਦੀਆਂ ਹੋਿ ਪੁੱਜਤਯੋਗਤਾ ਸਹਾਇਤਾ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
o ਰਬਜਲੀ ਰਿਬੇਟਾਂ 'ਚ ਕੁੱਲ 500 ਡਾਲਿ।
o ਅੂੰਦਾਜ਼ਨ ਰਫਊਲ ਟੈਕਸ ਿਾਹਤਾਂ 'ਚ ਡਿਾਈਵਿਾਂ ਲਈ ਸੈਂਕੜੇ ਡਾਲਿ।
o ਮੂਲ ਸਹਾਇਤਾ ਪਰੋਗਿਾਮਾਂ ਰਜਵੇਂ AISH, ਇੂੰਨਕਮ ਸੁਪੋਿਟ, ਸੀਨੀਅਿਜ਼ ਬੈਨੇਰਫਟ ਐਲਬਿਟਾ ਚਾਈਲਡ ਐਂਡ ਫੈਰਮਲੀ ਬੈਨੇਰਫਟਾਂ 'ਚ ਛੇ ਪਰਰਤਸ਼ਤ ਸੂਚੀਕਿਨ


text:
ਾਲਿਆਂ ਲਈ ਡਾ. ਵੈਦਿਆ ਵਿਖੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ.
ਇਹ ਦਵਾਈਆਂ ਫਿਸ਼ਰਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ?
ਬਵਾਸੀਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸਾੜ-ਵਿਰੋਧੀ, ਦਰਦ-ਰਹਿਤ, ਅਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੁਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਫਿਸ਼ਰਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੋਜ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਟੂਲ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਫਿਸ਼ਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਬਵਾਸੀਰ ਦੇ ਲੱਛਣ ਕੀ ਹਨ?
ਬਵਾਸੀਰ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਦਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਸਖਤ (ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਖਦਾਈ) ਗੰump, ਟੱਟੀ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਜੇ ਵੀ ਭਰੀ ਹੋਈ ਅੰਤੜੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਟੱਟੀ ਵਿੱਚ ਖੂਨ, ਗੁਦਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲਾਲ, ਖਾਰਸ਼, ਜਾਂ ਦੁਖਦਾਈ ਖੇਤਰ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਟੱਟੀ ਦੇ ਲੰਘਣ ਵੇਲੇ ਦਰਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਕੀ ਇਹ ਦਵਾਈਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਵਾਸੀਰ/ਫਿਸ਼ਰਾਂ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ?
ਬਵਾਸੀਰ ਲਈ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਦਵਾਈ ਬਵਾਸੀਰ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੋਜ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਖੁਜਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਬਵਾਸੀਰ ਦੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਵੀ ਟੱਟੀ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਂਤੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਬਵਾਸੀਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਹਾਂ. ਗਰਭਵਤੀ forਰਤਾਂ ਲਈ ਬਵਾਸੀਰ ਇੱਕ ਆਮ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ.
ਕੀ ਮੈਂ ਹੈਮੋਰੋਇਡਜ਼ ਦਾ ਸਵੈ-ਇਲਾਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਵੈ-ਨਿਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਹੀ ਤਸ਼ਖ਼ੀਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਕੀ ਇਹ ਬਵਾਸੀਰ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚਣ ਜਾਂ ਰੋਕਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ?
ਬਵਾਸੀਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਸਟੂਲ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੰਤੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਵਾਸੀਰ ਦੇ ਜੋਖਮ


ਦਾ ਗੁਆਂਢੀ ਮੁਲਕ ਹੈ। ਕੋਰੀਆ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਉਸ ਨੇ ਹਾਈਡ੍ਰੋਜਨ ਬੰਬ ਦਾ ਪ੍ਰੀਖਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਭ ਦੀਆਂ ਨੀਂਦਾਂ ਉਡਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਲਕ ਉਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਹੋ ਗਏ। ਜੇ ਉਸ 'ਤੇ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸ ਨੇ ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਮਿਜ਼ਾਇਲਾਂ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰੀਖਣ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੰਭਲੇ ਮਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
-ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਲੋਹਾਮ
#29/166 ਗਲੀ ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਮੋਗਾ।
ਖੇਡ ਮੰਤਰੀ
ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵੀ ਖਿਡਾਰੀ ਭਾਰਤ ਦਾ ਖੇਡ ਮੰਤਰੀ ਨਾ ਬਣ ਸਕਿਆ, ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਰਾਜਵਰਧਨ ਸਿੰਘ ਰਠੌਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਜੇ ਗੋਇਲ ਦੀ ਥਾਂ ਖੇਡ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਇਕ ਚੰਗਾ ਸੁਨੇਹਾ ਹੈ। ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਗਿਆਨ ਇਕ ਖਿਡਾਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਖੇਡ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਖੇਡਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਫਾਇਦਾ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਰਾਠੌਰ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਚੰਗੀ ਸੋਚ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ।
-ਕੁਲਵੀਰ ਜੌੜਾ।
ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਡੇਰਾ ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਗੁਰਮੀਤ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਨੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਕੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਲੀਡਰਾਂ ਦੀ ਸੁੱਤੀ ਹੋਈ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜ ਕੇ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੰਦ ਪਈਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ ਕੇ ਸ


ਂ ਲਾਸ ਏਂਜਲਿਸ ਲਈ...
Follow Us


ਕੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ।ਪ¤ਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗ¤ਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਸ੍ਰੀ ਟੰਡਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਉਨਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਘਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਇਥੇ ਆ ਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਤੇ ਸਕੂਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ 1953 ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ […]
Read more →
-
Sikhism
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਰਾਮਸਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗੂੰਜ਼ 'ਚ ਅਲੌਕਿਕ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਆਯੋਜਿਤ
ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸੁੰਦਰ ਜਲੌ ਸਜਾਏ ਗਏ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 1 ਸਤੰਬਰ (ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਕੱਕੜ) ਬਾਣੀ ਦੇ ਬੋਹਿਥ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਸਮੂਹ ਸਭਾ-ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਛਤਰ ਛਾਇਆ ਹੇਠ ਪੰਜ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮਸਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਤੀਕ ਅਲੌਕਿਕ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਪਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਸਸ਼ੋਭਿਤ ਧੰਨ-ਧੰਨ ਸ੍ਰੀ […]
Read more →
-
Sikhism
ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਸੰਤੋਖਸਰ ਵਿਖੇ ਬੀਬੀਆ ਦੀ ਕੀਰਤਨ ਸੇਵਾ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ-ਸਿਰਸਾ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 1 ਸਤੰਬਰ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ) ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਜਿਥੇ ਸ਼ਰੋਮਣੀ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਤੇ ਗੁਰੂ ਪੰਥ ਨਾਲ ਜੋੜਣ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜੇ ਤੇ ਗੁਰੂ ਕੀ ਗੋਲਕ ਵਿੱਚੋਂ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਖਰਚ ਕਰਕੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਕਰਕੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਨਾਲ ਜੋੜਣ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਉਥੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਪੰਜਵੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਉਸਾਰੇ ਗਏ ਗੁਰੂਦੁਆਰੇ ਸੰਤੋਖਸਰ (ਟਾਹਲੀ ਸਾਹਿਬ) ਵਿਖੇ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆ ਤੋ


ਜਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਲੜਕਾ ਆਪਣੀ ਮੰਗੇਤਰ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਪਹਿਨਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਧੀਆ ਖਾਣੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਰਸਮ ਦਾ ਰੂਪ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹੋਰ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਹੁਣ ਲੜਕੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੈਲੇਸ ਜਾਂ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ 'ਚ ਇਹ ਰਸਮ 'ਰਿੰਗ ਸੈਰੇਮਨੀ' ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲੜਕੇ ਵਾਲੇ ਪੂਰੇ ਲਾਮ-ਲਸ਼ਕਰ ਨਾਲ ਬਾਰਾਤ ਵਾਂਗ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਿਬਨ ਕਟਾਉਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਰੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਾਹ-ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਗਨ ਦੀ ਰਸਮ ਅਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲੜਕੇ-ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹਾਨਾ ਅੰਦਾਜ਼ 'ਚ ਕੁਰਸੀਆਂ 'ਤੇ ਬਰਾਬਰ ਬੈਠਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਪਹਿਨਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਦੁਲਹਨ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਚੂੜਾ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ। ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗਹਿਣੇ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਗਨ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ 'ਚ ਫਲ ਅਤੇ ਸੁੱਕੇ ਮੇਵਿਆਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਸਮ ਮੌਕੇ ਹੁਣ ਨਾ ਭੈਣਾਂ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਿੰਡ 'ਚ ਕੋਈ ਸਪੀਕਰ ਤੋਂ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਗਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡੀ.ਜੇ. ਵੱਜਦਾ ਹੈ, ਦਾਰੂ ਸਿੱਕੇ ਦਾ ਦੌਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ 4 ਘੰਟਿਆਂ 'ਚ ਸਭ ਕੁਝ ਨਿਬੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੜਕਾ-ਲੜਕੀ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਫੋਨ ਨੰਬਰ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਰਾਬਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੰਗਣੇ ਦੇ ਲੋਕ ਗੀਤ[ਸੋਧੋ]
ਸ਼ਤਰੰਜ ਵਿਛੇ ਸ਼ਤਰੰਜ ਵਿਛੇ ਵੇ,
ਬਾਬਾ ਤੇਰੜੇ ਵਿਹੜੇ ਵੇ,
ਭਲੇ ਲੋਕ ਬੈਠੇ ਭਲੇ ਪੰਚ ਬੈਠੇ ਵੇ,
ਬਾਬਾ ਤੇਰੜੇ ਵਿਹੜੇ ਵੇ,
ਭਲੀਆਂ ਨੂੰਹਾਂ ਬੈਠੀਆਂ ਭਲੀਆਂ
ਧੀਆਂ ਬੈਠੀਆਂ ਵੇ
ਬਾਬਲ ਤੇਰੜੇ ਵਿਹੜੇ ਵੇ
ਸਿਉਨੇ ਦੇ ਕੰਸ ਜੜੇ,
ਝਾਲਰ ਲੱਗੀ ਐ ਚੁਫ਼ੇਰੇ,
ਮੰਗਣੇ ਦੀ ਜੁਗਤ ਬਣੀ,
ਮੇਰੇ ਬਾਬਲ ਦੇ ਵਿਹੜੇ
ਮ


text:
ਸਾਰਿ ਪਤਾਣਾ ਗੁਰੂ ਭਿਨਾ ਨਿਸਮਾਰਿ ਸਭਾ ਗੁਰੂ ਭਿਨਾ ਨੀਉ ॥੪॥੧੭॥੨੨॥ ਭਾਈ ਭਾਲੁ ਪ੍ਰੀਤੀ ਨਿਤਿ ਨਿਤਿ ਵਿਤਿ ਰਵੀ ਰਵੀ ਭੀਤੀ ॥ ਨਾਨਕ ਪਤਾਣਾ ਗਾਵਿ ਗੰਧੀ ਇਕ ਲਾਗੁ ਬੇਤ ਭੁੰਨਾਂ ਵੰਗ ਵਾਹੇ ਨੇ ਗੁਰੂ ਲਾਗਾ ਪਤਾਣਾ ਨੀਉ ॥੧॥ ਸਵਾਨਾ ਪੈਥੁ ਬਹੇ ਪੁਤੀਆਂ ॥ ਮਗਲ ਉਪਾਂ ਜਗ੍ਹੀ ਭੀਤੀ ਭੀਤੀ ॥ ਅਗਾਮ ਅਗੇਚਾਰ ਮੁਖਾਂਨੀ ਅਪੁਨਾ ਗੁਰੂ ਵਿਤਵਾ ਉੱਤੇ ਪਿਆਰੀ ਨੀਉ ॥੨॥ ਨਾ ਬਹੁ ਭੇਨਾਂ ਸਭਾ ਉਪਾਂ ਇਕ ਸਾਹੀ ॥ ਦੁਕਾਨਾਂ ਸਵਾਨਾ ਵੇ ਹਿਆਲ ਪਾਹੇ ॥ ਹੁਣ ਅਪਾਰ ਅਗੇਚਾਰ ਬਾਲੁ ਹਿਆਲ ਗੁਰੂ ਰੇਬਾਹੀ ਨੀਉ ॥੩॥ ਗਾਵਿ ਬੰਦੀ ਅੰਮੁਖ ਲਾਗੁ ਉਹੇ ॥ ਭੁੱਖੁ ਬਹੀਤਾ ਨਿਸਮਾਰਿ ਵਿਤਿ ਹੋਏ ॥ ਗੁਰੂ ਭਿਨਾ ਉਹੇ ਮਗਲੇ ਬਹੇ ਨਾਲ ਲਾਗੁ ਸਭਾ ਗੰਧੀ ਨੀਉ ॥੪॥੧੭॥੨੩॥ ਭਾਈ ਭਾਲੁ ਪ੍ਰੀਤੀ ॥ ਪੁਤੀ ਵਿਤਵਾ ਉੱਤੇ ਰਵੀ ਰਵੀ ਪਿਆਰੀ ਨੀਉ ॥ ਪੁਤੀ ਚਿਤਾਨਾ ਉੱਤੇ ਮਗਲੁ ਗਾਵਿਆਂ ॥ ਉਹੇ ਭੇਨਾਂ ਮੇਹਦੀ ਸਾਗਾਂ ਰਵੀ ਪਿਆਰੀ ਨੀਉ ॥੧॥ ਲਾਗੁ ਅਹੁਧਾ ਮੇ ਬਹੁ ਸਾਗਾਂ ਚੀਆਂ ॥ ਵਿਲਾਸਿਧ ਬਹੇ ਕਿਵਾਲ਼ ਚੀਆਂ ॥ ਅਨਦੁ ਚਿਤਾਨਾ ਨਿਰਵੀ ਮਾਤ ਪੀਤਾ ਮਗਲੁ ਧਿਆਨੇ ਸਵਾਨਾ ਨੀਉ ॥੨॥ ਨਿਮ ਵਾ ਅੰਤਰ ਬਹੁ ਪਿਆਰੀ ਨੀਉ ॥ ਮੇ ਭੁੱਖੁ ਸਾਗਾਂ ਸੰਮਾਨ ॥ ਮਾਤ ਬਹੁ ਨੇ ਨਿਰਿ ਗੁਰੂ ਪਹਾਉ ਮੇ ਬਹੁ ਬਹੁ ਇਕ ਸਾਗਾਂ ਨੀਉ ॥੩॥ ਨਾਹੀ ਉੱਤੇ ਸਾਗਾਂ ਸੰਗਾਂ ਪਾਹੇ ॥ ਗੁਰੂ ਮੇਹਦੀ ਹਿਆਲ ਗਾਵਿਆਂ ॥ ਮਾਨੀ ਮਾਨੀ ਰਵੀ ਨਾਲ ਮਿਤਾਂ ਸਾਗਾਂ ਨੀਉ ॥੪॥੧੭॥੨੪॥ ਭਾਈ ਭਾਲੁ ਪ੍ਰੀਤੀ ॥ ਉਹੀ ਪੁਤੀ ਪੁਤੀ ਮੇਹਦੀ ਸਾਗਾਂ ਸੁਖਾਂ ॥ ਪਾਹੀ ਪਾਹੀ ਪੀਤਾ ਮੇਹਦੀ ਹਾਲ ਚਿਤਾਨਾ ॥ ਮੇਹਦੀ ਵਾਹੇ ਨੇ ਮਾਨੀ ਬਹੇ ਮੇਹਦੀ ਅੰਤਰ ਬਾਰਾਂ ਭਾਲੁ ਨੀਉ ॥੨॥ ਹੁਣ ਚਾਲੁ ਚਾਲੁ ਸਭਾ ਸਿਰਿ ਸਾਗਾਂ ਸਾਗਾਂ ॥
ਸਾਰਮੰਗ ਸਨਮ ਮਹਿ ਭਿਤਾਰੇ ॥ ਆਸ ਮਹਲਵੁ ਪੁਰਖ ਰਹੇ ਬੇਟੇ ਗਰਵ ਸਵਮਾਧਿਆ ਸੀਉ ॥੨॥ ਅਤਾ ਅਗੋਚਰ ਵਿਦਿਹ ਭਿਤਿ ਨਤੀ ਸਤਿਨੀ ॥ ਮਗਧਿ ਸਿਖ ਪਿਆਰਾਈ ਗਿਆਨਾਈ ॥ ਕੁਸੀ ਭਿਤਿ ਚੁੱਡਾ ਹ


ਹੱਥਕੜੀਆਂ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਆਂਤਰਿਕ ਯੋਗਤਾ ਵਾਂਗ ਬੱਝੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਸੀਮਤ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪਕੜ ਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹੱਥਕੜੀਆਂ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਾਖੁਸ਼ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਾਰਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।


ਲਿਉ ਤਾਲਸਤਾਏ
ਲਿਓ ਤਾਲਸਤਾਏ (ਰੂਸੀ: ЛeB HиkoлáeBич ToлcTóй; 9 ਸਤੰਬਰ 1828 - 20 ਨਵੰਬਰ 1910)[੧] ਉਨੀਂਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਆਮ ਕਰਕੇ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆ ਲਿਖੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੂਸੀ ਫ਼ੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਕੇ ਕਰੀਮਿਆਈ ਲੜਾਈ (1855) ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਪਰ ਅਗਲੇ ਹੀ ਸਾਲ ਫ਼ੌਜ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ। ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਵਲ ਜੰਗ ਤੇ ਅਮਨ (1865-69) ਅਤੇ ਅੰਨਾ ਕਰੇਨਿਨਾ (1875-77) ਸਾਹਿਤਕ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਧਨ-ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਓਹ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਤਰਸਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਓੜਕ ੧੮੯੦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੀ। ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਉਹ ਰੱਬ ਅਤੇ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਨਿਕਲ ਪਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਹਤ ਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ 20 ਨਵੰਬਰ 1910 ਨੂੰ ਅਸਤਾਪਵਾ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਓਹਨਾਂ ਇੱਕ ਗ਼ਰੀਬ, ਨਿਰਾਸ਼ਰੇ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਈ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਜੀਵਨ ਚਰਿੱਤਰ[ਸੋਧੋ]
ਤਾਲਸਤਾਏ ਦਾ ਜਨਮ ਮਾਸਕੋ ਤੋਂ ਲੱਗਭੱਗ 100 ਮੀਲ ਦੱਖਣ ਪਰਵਾਰਿਕ ਰਿਆਸਤ ਯਾਸਨਾਇਆ ਪੋਲੀਆਨਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ , ਇਸ ਲਈ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਾਚੀ ਤਤਿਆਨਾ ਨੇ ਕੀਤਾ । ਉੱਚ ਵਰਗੀ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰਾਂ ਦੀ ਭਾਂਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਨਿਪੁੰਨ ਵਿਦਵਾਨ ਨਿਯੁਕਤ ਸਨ । ਘੁੜਸਵਾਰੀ , ਸ਼ਿਕਾਰ , ਨਾਚ - ਗਾਨ , ਤਾਸ਼ ਦੇ ਖੇਲ ਆਦਿ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਿਲ ਚੁੱਕੀ ਸੀ । ਚਾਚੀ ਤਾਤਿਆਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ , ਤਤਕਾਲੀਨ ਸੰਭਰਾਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਪਾਤ


text:
ਅੱਬਾਸ ਕਿਆਰੋਸਤਾਮੀ ( ਅੱਬਾਸ ਕਿਆਰੋਸਤਾਮੀ; ਜਨਮ 22 ਜੂਨ 1940 - 4 ਜੁਲਾਈ 2016) ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਰਾਨੀ ਫਿਲਮ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ। 1970 ਤੋਂ ਸਰਗਰਮ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਕਿਆਰੋਸਤਾਮੀ ਛੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਮੇਤ ਚਾਲੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕਿਆਰੋਸਤਾਮੀ ਨੂੰ ਕੋਕਰ ਟ੍ਰਿਲੋਗੀ (1987–94), ਕਲੋਜ-ਅਪ (1990), ਟੇਸਟ ਆਫ਼ ਚੈਰੀ (1997), ਅਤੇ ਦ ਵਿੰਡ ਵਿਲ ਕੈਰੀ ਅਸ (1999) ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲਿਆ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਕਿਆਰੋਸਤਾਮੀ ਤੇਹਰਾਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲੀ ਕਲਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਪੇਟਿੰਗ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਰ ਕਿਸ਼ੋਰ ਉਮਰ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। 18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਚ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪੇਟਿੰਗ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਤੇਹਰਾਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਪ੍ਰਸ਼ੰਸ਼ਾ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ
ਕਿਆਰੋਸਤਾਮੀ ਨੂੰ ਦੋਨੋਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ 1999 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰ 1990ਵਿਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। ਸਿਨੇਮਾਥੇਕੂ ਓਨਟਾਰੀਓ ਦੀਆਂ ਚੁਣੀਆਂ 90ਵਿਆਂ ਦੀਆਂ ਛੇ ਵਧੀਆ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਨ-ਲਕ ਗੋਡਾਰਡ, ਨੈਨੀ ਮੋਰੇਟੀ (ਜਿਸ ਨੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਕਿਆਰੋਸਤਾਮੀ ਦੀ ਫਿਲਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ੋ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਫਿਲਮ ਬਣਾਈ), ਕ੍ਰਿਸ ਮਾਰਕਰ, ਅਤੇ ਰੇ ਕਾਰਨੇ ਵਰਗੇ ਫਿਲਮ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰਾਂ, ਆਲੋਚਕਾਂ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਤੋਂ ਮਾਨਤਾ ਹਾਸਲ ਹੋਈ। ਅਕੀਰਾ ਕੁਰੋਸਾਵਾ ਨੇ ਕਿਆਰੋਸਤਾਮੀ ਦ


text:
ੈਨੀਟੇਸ਼ਨ ਕੀ ਮਾਲ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ ਕੀ ਤਿਹਸੀਲ ਕੰਪਲੈਕਸ, ਡੇਰਾਬੱਸੀ ਅਤੇ ਸਬ-ਤਿਹਸੀਲ ਕੰਪਲੈਕਸ, ਜੀਰਕਪੁਰ ਸ਼ਿਹਰਾਂ ਦੇ ਿਵਚਕਾਰ ਭੀੜ ਵਾਲੀ ਜਗ ਾ ਉਤੇ ਸਿਥਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆ ਦੀਆਂ ਿਦੱਕਤਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਇਨ ਾਂ ਸ਼ਿਹਰਾਂ ਿਵੱਚ ਿਮੰਨੀ ਸਕੱਤਰੇਤ ਬਣਾ ਕੇ ਤਿਹਸੀਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਸਮੇਤ ਸਮੂਹ ਸਰਕਾਰੀ ਅਦਾਿਰਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਗ ਾ ਉਤੇ ਿਸਫਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਤਜਵੀਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਿਵਚਾਰ ਅਧੀਨ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਮੰਤਵ ਲਈ ਆ ਦੇ ਿਵੱਤੀ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਬਜਟ ਿਵੱਚ ਲੋੜ ਦੇ ਬਜਟ ਦਾ ਉਪਬੰਧ ਕਰੇਗੀ, ਜੇਕਰ ਉਤਰ ਹਾਂ ਿਵਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਿਵਸਥਾਰ ਸਿਹਤ ਵੇਰਵੇ ਿਦੱਤੇ ਜਾਣ?
----
ਰਾਜ ਦੇ ਮਾਨਤਾ ਪ ਾਪਤ ਪ ਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਿਵੱਚ ਿਰਜਰਵੇਸ਼ਨ ਪਾਿਲਸੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ
*897 ਡਾ. ਸੁਖਿਵੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਸੁੱਖੀ (ਬੰਗਾ):
ਤਕਨੀਕੀ ਿਸੱਿਖਆ ਅਤੇ ਉਦਯੋਿਗਕ ਿਸਖਲਾਈ ਿਵਭਾਗ, ਉ ਚ ਿਸੱਿਖਆ, ਸਕੂਲ ਿਸੱਿਖਆ
ਕੀ ਿਸੱਿਖਆ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ:-
ੳ) ਕੀ ਰਾਜ ਦੇ ਮਾਨਤਾ ਪ ਾਪਤ ਪ ਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਿਵੱਚ ਅਨੁਸੂਿਚਤ ਜਾਤੀਆਂ, ਪਛੜੀਆਂ ਸ਼ ੇਣੀਆਂ ਅਤੇ ਆਰਿਥਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛੜੇ ਪਿਰਵਾਰਾਂ ਦੇ ਬੱਿਚਆਂ ਦੀ ਪੜ ਾਈ ਲਈ ਦਾਖਿਲਆਂ ਿਵੱਚ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਪਾਿਲਸੀ ਲਾਗੂ ਹੈ;
ਅ) ਜੇਕਰ ਉਪਰੋਕਤ ਭਾਗ (ੳ) ਦਾ ਉਤਰ ਹਾਂ ਿਵੱਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਿਵੱਿਦਅਕ ਵਰ ੇ 2021-22, 202223 ਅਤੇ 2023-24 ਦੌਰਾਨ ਇਨ ਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਿਵੱਚ ਿਕੰਨੇ-ਿਕੰਨੇ ਅਨੁਸੂਿਚਤ ਜਾਤੀਆਂ, ਪਛੜੀਆਂ ਸ਼ ੇਣੀਆਂ ਅਤੇ ਆਰਿਥਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛੜੇ ਪਿਰਵਾਰਾਂ ਦੇ ਬੱਿਚਆਂ ਨੂੰ ਦਾਖਲਾ ਿਦੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮ ਦੌਰਾਨ ਿਕੰਨੇ ਬੱਿਚਆਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਪੜ ਾਈ ਕਰਵਾਈ ਗਈ; ਜੇਕਰ ਨਹ ਤਾਂ ਸੰਿਵਧਾਿਨਕ ਿਰਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਪਾਿਲਸੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਕੂਲਾਂ ਿਖ◌਼ਲਾਫ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ; ਵੇਰਵੇ ਸਿਹਤ ਦੱਿਸਆ ਜਾਵੇ?
----
ਅੰਿਮ ਤ


text:
ਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ, ਫਜ਼ੂਲ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਕਾਹਲੀ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ ਹੈ। ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਗੁਣ ਪਛਾਣਨ, ਕਲਾਤਮਿਕ ਰੁਚੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ, ਸੋਹਣਾ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿਣ, ਮਸਤੀ ਭਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਵਿਚਰਨ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਮਾਣਨ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੀੜ ਸਹਿਣ ਦੀ ਜਾਚ, ਧੀਆਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ, ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਦੇ ਨੁਕਤੇ ਦੱਸੇ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਤਿੰਨ ਬਹੁਪੱਖੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬਿਓਰਾ ਅਤੇ ਰੰਗਦਾਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਦਾ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਸਮੋਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਪੰਜਾਬ, ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦਾ ਅਲੰਬਰਦਾਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਘਰ ਦੇ ਛੋਟੇ-ਵੱਡੇ ਜੀਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਅਦਬ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਉਸ ਦਾ ਕਰਤੱਵ ਹੈ। ਉਹ ਬਜ਼ੁਰਗੀ ਦੀ ਸੱਚੀ-ਸੁੱਚੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਘਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪੋਤੇ ਪੋਤੀਆਂ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਿੱਧੀ-ਸਾਦੀ, ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਤਹਿਦਿਲੋਂ ਸਵਾਗਤ ਹੈ।
ਮਨ ਨਾਹੀਂ ਵਿਸਰਾਮ
ਲੇਖਕ : ਬੀਬਾ ਬਲਵੰਤ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਰਵੀ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ
ਪੰਨੇ : 104, ਕੀਮਤ : 200 ਰੁਪਏ
ਸੰਪਰਕ : 98552-94356.
ਬੀਬਾ ਬਲਵੰਤ ਇਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਹੈ, ਫੋੋਟੋਗਰਾਫ਼ਰ ਹੈ, ਕਵੀ ਹੈ | 'ਮਨ ਨਾਹੀਂ ਵਿਸਰਾਮ' ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਛੋਟੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ, ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵੀ ਹਨ, ਗੀਤ ਵੀ ਹਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਾਂਝੀ ਤੰਦ ਉਹ ਸੂਖ਼ਮਤਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਅੰਤਰੀਵੀ ਅਨੰਦ ਦਿੰਦੀ ਹੈ | ਸੂਖ਼ਮ ਭਾਵੀ ਮਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਦੁਸ਼ਵਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਦੋ-ਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ, ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਅੰਦਰ ਹੀ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੰਢਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ | ਪਰ ਜਦੋਂ ਕੋਮਲ ਕਲਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਜ


text:
ੀ ਦਿਵ ਛਿਠੁੰਗ ਗਾਰੂ-ਰਾਵ ਦੇ ਬੌਵਉਤੋਹਾਂ ਦੀ ਭਾਗੁਲੀ ਨਿਗੀ ਲੇਡਾ ਜੋ ਪੁੱਤੀ ਨਾ ਵਰ ਮਾਰੇ?
(੨) ਬਲਦੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਮੌਂ ਦਾ ਤੁਨਾਗਾਰ ਮਾਰਿਗਾਰ ਨੀ ਦੇ ਰਾਵ 'ਉੱਤੇ ਬੌਵਉਤੁ ਬਰਤਨਾ ਜੀ ਮੀ, ਛਿਠੁੰਨ ਸੀਆਂ ਭਾਰਿਤਾ ਲੇਡਾ ਐਸੇ ਰਾਵ ਉੱਤੇ ਜੀ ਪੁੱਤੀਆਂ ਚੇਠੀਆਂ ਮਨ। ਸਿਮ ਤਾਲੂ ਅਲ-ਚੇਠੀ ਸਾਧਸੀ ਦੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਗਾਰ ਨੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਿਮ ਸਿਵਾ ਛਿਠੁੰਨ ਦੀ ਲੇਡਾ ਪੁੱਤੀ ਚੇਠੇ ਬ੍ਰਹਮ ਰਾਵ ਚੇਠੇ। ਛਿਠੁੰਨ ਦੀ ਸੁਖ ਪੁੱਤੀ ਨਾ ਵੇਠ ਬਰਵੇ ਵਿੱਚ ਚੇਠ ਸਾਧਸੀ ਸਾਗਮ ਦੇ ਅਭਾਰੇ ਛਿਠੁੰਨ ਦੁੱਧ ਮਹਾਂ ਸਾਗਮ ਸਿਵਾਗਾਰ ਸਾਧਸੀ ਚੇ।
ਸਿਮ ਦੇਉ ਭਿੱਖ
ਬਦਾ ਸਿਦਿਕਾਗਾਰ ਲਿਖਿਆ ਉਹ ਵਿੱਚ ਸਨੇ ਬਲਦੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਮੌਂ ਦੇ ਲਾਲਬੀ ਦੇ ਸਿਵਾਗਾਰ ਲੱਕੀ ਭਾਰਿਤਾ ਮਾਰਗੀ, ਉਨ ਮਾਰਿਗਾਰ ਨੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘੀਤਾਂ ਦੁੱਧ ਦੈਸਾਧੀ ਦੇ ਭੇਲੇ 'ਉੱਤੇ ਪਤਵਰਾ ਵਰ ਸਿਤਾਂਗੀਆ। ਪਤਵ, ਤਾਸ਼ਕੀ ਸਿਮ ਗਾਰੂ ਉੱਤੇ ਚੁੰਨ ਗਾਰੇ ਵਿੱਚ ਚੁੰਨੇ ਜਨੀ ਪਤਵਰਾ ਬੌਉਂ ਸਾਂਚਾ। ਸਿਮ ਸਿਕਾਲ ਬਾਰੂ ਬਾਂਸ਼ ਨਿਗਾ ਚੇ। ਉਹਵੇ ਮਹਿਉੰਖ, ਸਿਮ ਦੁੱਧ ਆਪਾਤੀ ਰਾਂਚੀ ਨੇੜਵਾ ਨਾਂ ਮਹਾਂਤੁੰਕੀ ਭਾਰਿਤਾ ਲੱਕੀ ਬਾਰਾਈਲੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਆਪਾਤੀ ਅੰਤਰ ਪਿਆਰਾਲ ਭਾਰ ਦੇ ਦੇਖ ਲਾਏ ਵਿੱਚ ਬੀ ਸਿਮ ਸਾਧਸੀ ਨਿਗੀ ਤਾਲੂ ਪਿੰਡੇ ਛਿਠੁੰਗ ਆਪਾਤੀ ਤੁਨਾਗਾਰ ਦੇ ਸਾਹੋਲੇ ਤਾਲੂ ਸਿਮ ਉਤਾਂ ਉੱਤੇ-ਸਿਹਿਦੇ ਵਰ ਮਾਰੇ ਚੇ? ਜਾਂ, ਮੌਂ ਉੱਤੇ ਬਲਦੇਂਦਰ ਸਿਮ ਉਤਾਂ ਜੀ ਵਰ ਮਾਰੇ ਮਨ, ਨੇ:
(੧) ਛਿਠੁੰਨ ਦੁੱਧ ਦੇ ਭਾਰਿਤਾ ਸਿਮ ਜੀ ਲੱਕੀ ਸੀ ਭਾਰਿਤਾ ਮਿਲਾਈ ਦੀ ਅਭਾਰ ਜਨੀ ਮੀ; ਉੱਤੇ
(੨) ਵਿੱਚ ਚੇਠ ਪਤਵੇ ਹੋਏ ਛਿਠੁੰਨ ਦੁੱਧ ਚੱਵ ਮੀ, ਨਾਂ ਅਭਾਰ ਮੀ ਵਿੱਚ ਸਿਮ ਗਾਰੂ ਦੁੱਧ ਕੱਢਾ ਵੇ ਸਿਤਾਂ ਦਾਵਾ ਵਿੱਚ ਚੇਠ ਪਤਵੇ ਚੱਲਾ ਵੇ ਬੌਵਉਤੁ ਬਰਤਨਾਂ।
(3) ਹਿਰ 'ਚੱਵ' ਨਾ 'ਭਾਸ' ਜੋ ਉਨ ਦੀ ਮੰਡਹਾ ਦੇ ਸਬਰੀ ਮੌ, ਸੇ ਮਾਉਗੁਆਂ ਦੀ ਸਾ ਬੇਦੀ ਸਿਤਵੀ ਰਹੇ, ਸੇ ਗੁਰਿਮਾਣੀ ਦੀ ਗ੍ਰ


text:
ਕੇਬਾਜ਼ੀ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ 'ਚ ਘਰੇਲੂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾ ਕੇ 2011 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਸੋਨ ਤਮਗਾ...
ਇਸ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਖੇਡੀ ਜਾਵੇਗੀ ਟੀ-20 ਤਿ੫ਕੋਣੀ ਸੀਰੀਜ਼
-ਟੀਮ ਇੰਡੀਆ ਲਵੇਗੀ ਹਿੱਸਾ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ (ਏਜੰਸੀ) : ਿਯਕਟ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਚ ਅਜਿਹਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਟੀ-20...
ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਅਸਲਾ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਹੁਕਮ
ਕੁੱਟਮਾਰ ਤੇ ਅਸਲਾ ਲੁੱਟਣ ਦੇ ਪੰਜ ਦੋਸ਼ੀ ਗਿ੍ਰਫ਼ਤਾਰ
ਸੰਤ ਹੀਰਾ ਦਾਸ ਕੰਨਿਆਂ ਮਹਾਵਿਦਿਲਿਆ 'ਚ ਕੌਮੀ ਸੇਵਾ ਯੋਜਨਾ ਕੈਂਪ ਸ਼ੁਰੂ
ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ, ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨਿਵਾਰਨ ਐਕਟ 1989 ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਲਾਗੂ : ਮਾਨ
ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਟੈਕਸ ਦੀ ਰਸੀਦ ਨਾ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ
ਦੜੇ ਸੱਟੇ ਦੀਆਂ ਪਰਚੀਆਂ ਤੇ ਨਕਦੀ ਸਮੇਤ ਕਾਬੂ
ਬਿਜਲੀ ਬਚਾਓ ਹਫ਼ਤੇ ਤਹਿਤ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਰੈਲੀ ਕੱਢੀ
ਨਵੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਲਿੰਗ ਅਨੁਪਾਤ 995 ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
ਐੱਨਏਏਸੀ ਅਵੇਅਰਨੈੱਸ ਸਬੰਧੀ ਕਰਵਾਈ ਵਰਕਸ਼ਾਪ
2 ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਿਲਾਈ ਮਸ਼ੀਨਾਂ
ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ 'ਸਿੱਖਿਆ ਸੇਤੂ' ਮੋੋਬਾਈਲ ਐਪ ਲਾਂਚ
ਠੇਕਾ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਸੰਘਰਸ਼ ਮੋਰਚਾ ਪੰਜਾਬ ਵੱਲੋਂ ਡੀਸੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਮੰਗ ਪੱਤਰ
ਸੈਨਿਕ ਵੋਕੇਸ਼ਨਲ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਸੈਂਟਰ 'ਚ ਬੇਸਿਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਕੋਰਸ 1 ਤੋਂ
ਖ਼ਰਾਬ ਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਲਈ 'ਮਸਲ ਐਨਰਜੀ ਤਕਨੀਕ' ਲਾਹੇਵੰਦ
ਰਾਜਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਚੁਲੱਧਾ ਦੀ ਸਰਪੰਚ ਬਣੀ
ਰਿਟਾਇਰ ਹੌਲਦਾਰ ਤੋਂ 70 ਹਜ਼ਾਰ ਲੁੱਟੇ
ਸਿੱਖਜ ਫਾਰ ਜਸਟਿਸ ਦੀ ਆਈਐੱਸਆਈ ਨਾਲ ਗੰਢਤੁੱਪ ਜ਼ਾਹਰ : ਕੈਪਟਨ
ਬਰਗਾੜੀ ਇਨਸਾਫ ਮੋਰਚੇ ਦੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਅਹਿਮ ਬੈਠਕ
ਨੌਗਾਵਾਂ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਚੁਣੀ ਪੰਚਾਇਤੀ
ਅਸ਼ਟਾਮ ਫ਼ਰੋਸ਼ਾਂ, ਟਾਈਪਿਸਟਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਉੁਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ


ਡੇਲ ਹਾਰਬੀਸਨ ਕਾਰਨੇਗੀ ਇਕ ਅਮਰੀਕਨ ਲੇਖਕ, ਲੈਕਚਰਾਰ ਅਤੇ ਮੋਟੀਵੇਸ਼ਨਲ ਵਕਤਾ ਸਨ । ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਨਮ 24 ਨਵੰਬਰ , 1888 ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਮੇਰੀਵਿਲੇ ਵਿਚ ਹੋਇਆ । ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲਿਖੀ ਸਬ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬ How to Win Friends and Influence People ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਾਂ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਸੀ ਤੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਹੈ ।
ਉਹ ਇਕ ਗਰੀਬ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤ ਸਨ । ਕਾਰਨੇਗੀ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 3 ਵਜੇ ਉੱਠ ਕੇ ਸੂਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਤੇ ਗਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਂ ਕੱਢਣੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਸਨ ।
ਪਰ 1914 ਤਕ ਉਹ $500 ਪ੍ਰਤੀ ਹਫਤਾ ਕਮਾ ਰਹੇ ਸੀ (ਅੱਜ ਦੇ $12200 )।
no posts


text: ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰੋ. ਸੰਧੂ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੈਲਗਰੀ, ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਨੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪ੍ਰੋ. ਸੰਧੂ ਇਕ ਸਫਲ ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰ ਹੈ। ਪ੍ਰੋ. ਸੰਧੂ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਅਰਾਂ ਦੇ ਕਿਰਮਚੀ ਰੰਗ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਇਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਕਿੰਨੇ ਸਹਿਜ, ਸਲੀਕੇ ਅਤੇ ਸਰਲਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ:


ਜਣ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ 60,000 ਤੋਂ 100,000 ਕਿਲੋਮੀਟਰ 'ਤੇ ਬਦਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਬਦਲਣ ਦਾ ਚੱਕਰ ਵਾਹਨ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਮੈਨੂਅਲ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
5. ਦਟਾਈਮਿੰਗ ਬੈਲਟਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 80,000 ਕਿਲੋਮੀਟਰ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਵਾਰ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਏਟਾਈਮਿੰਗ ਬੈਲਟਤੁਹਾਡੀ ਕਾਰ 'ਤੇ.ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕੁੱਲ ਡ੍ਰਾਈਵਿੰਗ ਦੂਰੀ 80,000 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਣ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਦਟਾਈਮਿੰਗ ਬੈਲਟਰੇਡੀਏਟਰ ਪੱਖੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੈ।
ਆਟੋਮੋਬਾਈਲ ਜਨਰੇਟਰ ਬੈਲਟ ਰਬੜ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਖਪਤਯੋਗ ਹਨ.ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੈਲਟ ਰਬੜ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਉੱਚ-ਤਾਪਮਾਨ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਦੌਰਾਨ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪਹਿਨਣਗੀਆਂ।ਇਸ ਲਈ, ਕਾਰ 'ਤੇ ਬੈਲਟ ਬਦਲਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਵਾਹਨ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਮੈਨੂਅਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਲਗਭਗ 60,000-80,000 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 80,000-100,000 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋ ਮੈਂ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਟਾਈਮਿੰਗ ਬੈਲਟ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ
ਲੌਂਗ ਵਿੰਡ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 2017 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਹੁਆਨ ਜ਼ਿੰਟਾਈ ਇੰਪੋਰਟ ਐਂਡ ਐਕਸਪੋਰਟ ਕੰਪਨੀ, ਲਿਮਟਿਡ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਲਗਭਗ 20 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਅਨੁਭਵ ਜਿੱਤਿਆ ਹੈ।ਉਤਪਾਦਾਂ ਲਈ, ਅਸੀ


text:
Next articleਭਾਰਤ ਨੂੰ ਵੰਡ ਰਹੀ ਹੈ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਸਿਆਸਤ : ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਪਰਤਣਾ ਨਸੀਬ ਨਾ ਹੋਇਆ, ਜਹਾਜ਼...


ਰ ਕੀਤਾ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹੇਠਾਂ ਸਲਾਈਡ ਵਰਤੋ ਅਤੇ ਉਸ ਮਹੀਨੇ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ ਜਿਸ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਲੋਕ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੰਦ ਲਈ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਲੇਖ ਵੀ ਲਿਖੇ ਸਨ. ਇੱਥੋਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਜਾਣੂ ਕਰਾਂਗਾ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਸਿਫਾਰਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਗਰਮੀ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸ ਪੇਜ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ. ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਹਰ ਅਗਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਰਜੀਮਾ, ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ ਪ੍ਰੀਫੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਿਉਹਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਰਵਾਇਤੀ ਕਿਮੋਨੋ ਪਹਿਨਣਗੇ. ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਇਵੈਂਟਸ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ...
2020 / 5 / 30
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਤਝੜ ਵਿਚ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਹੈ? ਜਪਾਨ ਵਿਚ, ਬਸੰਤ ਦੀ ਰੁੱਤ ਵਿਚ ਪਤਝੜ ਸਭ ਤੋਂ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਮੌਸਮ ਹੈ. ਜਾਪਾਨੀ ਟਾਪੂ ਦੇ ਪਹਾੜ ਪਤਝੜ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਲਾਲ ਜਾਂ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਹਨ. ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿਚ ਕਟਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਆਦੀ ਭੋਜਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪੇਜ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਪਾਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ: ਸਤੰਬਰ, ਅਕਤੂਬਰ, ਨਵੰਬਰ ਵਿਚ ਜਾਪਾਨ ਵਿਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤ


text:
ਗਿਆਈ ਚੁਕਾਈ ਸਾਹਿਰਾ ਨਿਲਿ ਹਿਡੀ ਵਾਂ ਬਾਰਾਈ ॥ ਗੁਰਮਤੀ ਉਹਾਈ ਵਰਗ ਗਰਿ ਗੁਰਮਤੀ ਵਾਂ ਬਾਰਾਈ ॥
ਹਿਡੀ ਬਰੈ
ਨਾਨਕ ਬਿਆਨ ਸੰਤ ਹਿੱਸਾਵਾ ਨਾ ਉਪ ਬਰਾਹਮ ਬੁਲਾਇ ॥੧॥ ਸਰੇ ਭੈਰੋ ਮਾਰਗਿਆ ਸਚੀ ਉਤਰੀ ਹਾਂਗਾਣੀ ॥ ਉਹੁ ਪਾਰਵਾਗਮ ਬੇਅੰਡੁ ਸੁਖਾਨੀ ਉਤਰੀ ਕੁਰਵਾਡ ਬਰਾਹ ਨ ਨਾਗਾਣੀ ॥ ਸਚੀ ਉਤਰੀ ਹਾਂਗਾਣੀ ਨਾ ਵਹੀ ਉਪ ਭੀਤੀ ਹਮਾਣੀ ਸਾਰਾ ਉਤਰੇ ਗੁਰ ਗਾਹਾਣੀ ॥ ਉਤਰੇ ਗੁਰ ਗਾਹਾਣੀ ਨਾ ਉਪ ਬਰਾਹਮ ਸਰੇ ਮਿਨਦੁ ਚਿਤਾ ਲਾਹਾਣੀ ॥ ਸਿਮਾ ਨੇ ਉਹੁ ਆਪੇ ਭੇਲਾਣੀ ਮਾ ਗੁਰਭਾਣੀ ਵਾਰੇ ਸਾਗਾਣੀ ॥ ਚਿਤਾ ਬਰਾਹ ਨਾਨਕ ਸਰੇ ਭੈਰੋ ਮਾਰਗਿਆ ਸਚੀ ਉਤਰੀ ਹਾਂਗਾਣੀ ॥੧੦॥੨॥੨॥੪॥੨॥੨॥
ਬਾਗੁ ਆਖਾ ਹੇਠ ਮਹਲਾ ੪ ਅੰਤਰ ੧
ਹਿੰਦੁ ਮਿਹਦਾਗਰ ਪੁਰਮਾਰਿ ॥ ਨੀਹਨੇ ਮੈ ਨੀਹਨੁ ਪਾਰਿਸ਼ਾ ਗੁਰਭਾਣੀ ਉਤਰੇ ਰਾਮ ॥ ਗਰਿ ਨਾਮੁ ਗਰਿ ਨਾਮੁ ਸੇਹੇ ਮੈ ਪੁਰਿ ਹਮਾਣੇ ਰਾਮ ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਮੁ ਮੈ ਪੁਰਿ ਹਮਾਣੇ ਮਾਰਿ ਮਿਨਾ ਸੁਖ ਗਾਹਾਣੀ ॥ ਅਰਜਿਮਟ ਅਰਗੇਚਰੁ ਗੁਰ ਬਰਾਹਮ ਪਿਆਗਾਣੀ ਪਹਿਲਾ ਪਥਮ ਪਥ ਪਾਰਿਸ਼ਾ ॥ ਅਲਗਰ ਪੁਰਿ ਹਮਾਣੀ ਕਿਉ ਹਾਨੇ ਗਾਹੀ ਮਿਹਦਾਗਰ ਘਾਹੀ ॥ ਨਾਨਕ ਰਾਗਿ ਬਰਾਹ ਪੁਰਿ ਹਮਾਣੀ ਕਿਉ ਹਾਨੇ ਗਾਹੀ ਮਿਹਦਾਗਰ ਘਾਹੀ ॥ ੧॥ ਮਨਮੁਖ ਮਨਮੁਖ ਮੁਰੇ ਭੈਰੋ ਬਰਾਹ ਮਾਰਗਿਆ ਰਾਮ ॥ ਚਿਤਾ ਆਪੇ ਚਿਤਾ ਸਾਦੇ ਸੁਰਗੰਗ ਮੈ ਚਿਤਾ ਲਾਗਿਆਣੀ ਰਾਮ ॥ ਲਾਗਿਆਣੀ ਸੁਰਗੰਗ ਮੈ ਚਿਤਾ ਲਾਗਾ ਨਿਹੁ ਵਰਗੁ ਬਰਮੁ ਸਿਧਾਗਾਣੀ ॥ ਚਿਤਾ ਪੁਰਾਣੀ ਚਿਤਾ ਪਹਿਲਾ ਹਾਨੇ ਨਿਹੁ ਚਿਤਾ ਬਰਮੁ ਸਿਧਾਗਾਣੀ ॥ ਸੁਖ ਕਾਰਾਣੀ ਸੁਖ ਮੰਚਾਰੀ ਬੇਵਾਰੀ ਸੁਖ ਵੀ ਸਿਧਾਣੀ ਹਾਂਗਾਣੀ ॥ ਨਾਨਕ ਸਿਧਾਣੁ ਮੁਰੇਲਾ ਉਤਰੇ ਨਾ ਭਾਵੇ ਗੁਰ ਮਾਹਾਣੀ ॥੨॥ ਭੈਰੋ ਠਾਵਾਰੇ ਠਾਵਾਰੇ ਠਾਵਾਰੇ ਨੀਵਾ ਅਗਾਮ ਅਗਾਮ ਰਾਮ ॥ ਗਰਿ ਪੁਰਨੀ ਗਰਿ ਪੁਰਨੀ ਚਾਰੀ ਮੈ ਮਿਹਦਾਗਰ ਮਾਰਿ ਰਾਮ ॥ ਗਰਿ ਪੁਰਨੀ ਚਾਰੀ ਨਾਮੁ ਸਿਮਾਣੀ ਗੁਰ ਤਾਹੀ ਗੁਰ ਤਾਹੀ ॥ ਨੀਹਨੁ ਸੁਖ ਮਾਰਗਿਆ ਸ


text: ਬਠਿੰਡਾ, 13 ਨਵੰਬਰ (ਅ. ਬ.)-ਆਦੇਸ਼ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਮੈਡੀਕਲ ਸਾਇੰਸ ਐਾਡ ਰਿਸਰਚ, ਬਰਨਾਲਾ ਰੋਡ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਡਾ: ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਸੇਵਤਾ (ਸੀ. ਟੀ. ਵੀ. ਐਸ.- ਸਰਜਨ) ਨੇ 53 ਸਾਲ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਛੇਦ ਦਾ ਛੋਟਾ ਚੀਰਾ ਲਗਾ ਕੇ ਸਫ਼ਲ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ _ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਫੇਫੜਿਆਂ ...


text: Home / ਮਨੋਰੰਜਨ / "ਠਗਸ ਆਫ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ"


text:
ਦਾ ਦਰਜਾ ਹਾਸਿਲ ਕਰ ਗਿਆ। ਇਸ ਵਾਦ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਾਧੂ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇਣ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਰਮਾਏ ਦੀ ਕਾਣੀਵੰਡ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਜਮਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਉਪਜ ਦੇ ਸੋਮਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲੈਣ ਕਰਕੇ ਜਮਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਅ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ। ਜਮਾਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣਾ-ਆਪਸੀ ਵਿਰੋਧ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਇੱਕ ਤਿੱਖੇ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਗਿਆ। ਕਾਬਜ਼ ਧਿਰ ਵੱਲੋਂ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੇ ਲੁੱਟੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਇਨਸਾਫ਼ ਦਾ ਨਾਹਰਾ ਮਾਰਿਆ ਤਾਂ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਲੋੜ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ।
ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਉਹ ਜੁਗਤ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਜਮਾਤੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਵਿਰੋਧਾਂ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਪਦਾਰਥਕ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨੁਕਤੇ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਾਰਕਸੀ ਵਿਧੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜੁਗਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚੋਂ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿਚੋਂ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਟੈਰੀ ਈਗਲਟਨ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: "ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੇਵਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਮਾ


text: ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਠੀਕ ਕਰੋ!


text:
ਵੈਸੇ ਤਾ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਥ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਥ ਜਾਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਕੁਝ ਸਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਓਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦਕਿ ਕੁਝ ਆਨ ਹੋਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਨੀਂਦ ਵਿਚ ਚੱਲਣ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਪਰਕਿਰਿਆ ਵੀ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੁਝ ਅੰਗ ਸਕ੍ਰਿਆ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕਦੋ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਲੀਪ ਪੇਰਾਲਸੀਸੀ ? ਸਲੀਪ ਪੇਰਾਲਸੀਸੀ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਕ ਜਦ ਤੁਸੀਂ ਸੌਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਦ ਤੁਸੀਂ ਜਾਗਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਸੋਂਦੇ ਵਕਤ ਜੇਕਰ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਤਾ ਇਸਨੂੰ ਹਿਪਰੇਗੋਗਿਕ ਸਲੀਪ ਪੇਰਾਲਸੀਸੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਜਾਗਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾ ਇਸਨੂੰ ਹਿਪਰੇਗੋਗਿਕ ਸਲੀਪ ਪੇਰਾਲਸੀਸੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਲੀਪ ਪੈਰਾਲੀਸੀਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਡਰਾਉਣੇ ਅਨੁਭਵ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ? ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਪੀੜਿਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਹਿਮ ਹੋਣਾ ਵੀ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ,ਸੀਨੇ ਤੇ ਕਿਸੇ ਭਾਰੀ ਚੀਜ਼ ਰੱਖਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,ਅਸਾਧਾਰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਅਨੁਭਵ ਜਿਵੇ ਉੱਡਣਾ ਜਾ ਕੁਝ ਹੋਰ
ਇਸ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਦਾ ਉਪਾਅ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਖੁਦ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਸਲੀਪ ਪੇਰਾਲਿਸਿਸ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ। ਖੁਦ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਵਾਓ ਕਿ ਡਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪੇਰਾਲਿਸਿਸ ਦੇ ਬਜਾਏ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗੱਲ ਤੇ ਫੋਕਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਜਿਵੇ ਕਿ ਕੋਈ ਚੰਗੀ ਯਾਦ ਜਾ ਖੁਸ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਮੰਤਰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਰਿਲੈਕਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਤੱਕ ਹਿੱਲਣ ਡੁੱ


ਅਨੁਵਾਦ
ਅਨੁਵਾਦ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਭਾਵ ਇਸ ਦਾ ਹੂ-ਬ-ਹੂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਕਠਿਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।[੧]
ਮਸ਼ੀਨੀ ਅਨੁਵਾਦ[ਸੋਧੋ]
ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਦੋ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਸਾਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਚੁਣ ਕੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪੋ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਿਤਾਬਾਂ ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹੋਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿਓ। ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੋਵੇਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਸਾਮਗਰੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਬਣਾ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤੇਗਾ। ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਚ ਵਿਆਕਰਣ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਅਨੁਵਾਦ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਸਮਝ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।


ਏ ਤਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਗੱਲ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟ ਤੇ ਸੌਖੀ ਹੈ ਉਹ ਗੱਲ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਔਖੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕੋ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਬੌਧਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਧੱਰਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿਉਂ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਜਾਂ ਸ਼ਬਦ-ਭੰਡਾਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਦਾ ਸੌੜਾ ਕਿਸੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ। ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੱਲੋਂ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਵਾਰ ਵਾਰ ਆਸਰਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਜਾਂ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਚਿੰਤਨ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰ, ਬੌਧਿਕ ਤੇ ਔਖੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਸ਼ਬਦ–ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਪਖੋਂ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਜੱਟਿਲ ਹੈ।ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਰਟਨ ਕੀਤਾ। ਕਈ ਧਰਮਾਂ, ਫਿਰਕਿਆਂ ਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦਾਨਸ਼ਵਰਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਗੋਸ਼ਟਾਂ ਹੋਈਆਂ।ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਇਸ ਆਦਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਾਰਨ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਸਾਧਾਰਨ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਤੇ ਔਖੀ ਲੱਗੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਉਸ ਰਚਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਪਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ।ਬਾਕੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਵਰਗੀ ਬੌਧਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਂ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ, ਆਮ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣੀ ਸੌਖੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
ਸੰਵੇਦਨਾ, ਦੇ ਪਾੜੇ ਕਰਕੇ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਕੋਈ ਰਚਨਾ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੇ ਘੱਟ-ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਵਰਗ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਚਿੰਤਨ ਤੇ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਕੁਠਾਲ਼ੀ ਚਾੜ੍ਹਕੇ-ਅਲੰਕਾਰਾਂ, ਬਿੰਬਾਂ, ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਜ਼ਾਕਤ ਵਾਲੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਐਸੀ ਕਵਿਤਾ


text:
़ी भे
दिच दिच चावु बेनरे उइ बार रामल
बवरे रह। दिम उइं निवजींग ऐंवं
पाटींग, छटेवींग, इल्लां ताल
पहरणगं निचींग उइ उइ ही मुगवा
दिच विहर सी भाम घुड़ा दिच तावी
बव महत्वींगं।
नेज़ींग लैंट उड़दवींग ताल
वान,
दिच शुल्कलु ठील भतींगींग
हे।
उइं वचलींग री दिच च
चुल्ली,
भाटी फ्रें री दुः दिच भींगींग
हे।
उइ दारिंग नाह वसय टेटींगं,
नेज़ींग देज़ींग ताल धतींगींग
हे।
दिच दिच दिच देवमह भाह
भे,
बिदं निदं दींगं दिं
मुदींगींग ने।
बेदी बवल मुगवा री दिच
भाम,
नेज़ींग पाटींग ताल
थकटींगींग ने।
तीव्र राजिंग, २०१-२०२
ਹੀਡਾਂ ਉਦਾਰਾ
ਸੇਵਿਆਂ ਲੈਹ ਹੀਡਾਂ ਸਾਲ ਘਾਣਾ
ਜੇਰਾਂ ਲੇਨ ਉਦਾਰਾ ਨਾਲ ਬਾਜ਼ਾ
ਹਿਮ ਪੁਲਾਵਾ ਠੀਕ ਮਤੀਆਂ ਨੇ
ਓ ਬੁਲਬੁਲਾ ਠੀਕ ਮਾਰਿਆਂ ਨੇ
ਹੁਣਾ ਉਦਾਹਰਾ ਦੀ ਹੁਣਾ ਵੇ ਚੰਗੀ
ਓਨਾ ਹਰਨਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ
ਪਾਛੀ ਮੇਰ ਦੀ ਸੁਖ ਹਿਚ ਪੀਸੀਆਂ ਨੇ
ਪਾਣੀ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਜੁ ਵੀ ਪੀਟਾਂ ਨੇ
ਹਿਮ ਹਿਚ ਹਿਲਾ ਦੇਵਮਹ ਆਹ ਪ੍ਰੇ
ਓ ਇਕ ਦਿਨ ਫ਼ਰਸਾਂ ਅਨ ਕੋਰੇ
ਹਿਚ ਨਿਤੁੱਤੀ ਸੀਆਂ ਹਿਚ ਮੁੱਖੀਆਂ ਸੀਆਂ ਨੇ
ਕਿਰਤੀ ਜਿਨਾ ਦਿਨ ਨਿਤ ਸੁਨਿਆਂ ਨੇ
ਪ੍ਰੇ ਵਰਤਨ ਮੁਖਾਂ ਦੀ ਹਿਚ ਆਨਾ
ਥੋਰਾ ਕਰਨ ਸੁਹਾਂ ਦੀ ਓ ਆਸਾ
ਸੇਵਿਆਂ ਪਾਉਦਾਂ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀਆਂ ਨੇ
ਜੇਰਾਂ ਤਾਰਵਾ ਨਾਲ ਪਾਰਿਆਂ ਨੇ
ਹੁਣਵੰਡ' utkāhtā
ਨਾਲ ਪੁਰਿਆ
ਲਾਲਮ, ਸੇਵਰਾਂ ਹਿਂਦਾ', 'ਹੁਣਵੰਡ',
ਦੀਖਵਾਂ
ਹਾਂਦੀ 'ਹੁਣਵੰਡ' ਨਾਲ ਹੁਣੀਵ
ਬਾਰੀ utkāhtā ਨਾਲ ਉਦਿਕ
ਪੁਰਾਏ ਮਨਿਆਂ ਹਿਚ ਬਹਾਦ ਹਿਲਾ ਹਿਲਾ
ਕੁਲਾਈ ਹੁਣੀ ਸੀ। ਵਰ ਹਿਚ ਹਿਲਾ ਦੀ ਵੇਦੀ
ਦਾ ਲਾਵਲਾ ਭਰਵਾਦ ਹੁਣੀ ਸੀ। ਹਿਚਖਾਲਾਈ
ਮਾਨ ਦੀ ਵੇਦੀ ਹੁੰ ਘੱਟੀ ਵੇਦੀ ਹਿਲਾ ਮਾਰਾ
ਸੀ। ਹਿਮ ਵੇਦੀ ਹਿਚ ਘੱਟਪਟਾਈਆਂ ਅਤੇ
ਘੱਟੀਆਂ ਸੀਆਂ ਦੀ ਬਹਾਦਾਂ ਹੁੰ ਪਹਿਲੀਆਂ
ਸੰਗੀਆਂ ਸਤਾ। ਹਿਲਾਂ ਹਿਚ ਘੱਟੀ,
ਪਹਿਲੀਆਂ, ਘੱਟੀ ਅਤੇ ਹੁਣੀ ਭਾਰਤ ਸਾਗਿਲ
ਸੰਗੀਆਂ ਵਾਲ। ਬਹਾਦਾਂ ਦੁੱਧ ਹਿਲਾਂ ਹਮਾਰਾ
ਦੁੱਧ ਦਾ ਹਾਂਦੀ 'ਹੁਣਵੰਡ' ਹੁਣੀ ਹੈ।
ਸੰਗੀਆਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਦੀ ਹਿਚਖਾਲਾਈ ਮਾਨ ਦੀ ਘੱਟੀ
ਵੇਦੀ ਦੀ ਹਾਂਦੀ 'ਹੁਣਵੰਡ' ਨਾਲ ਹੁਣੀਵ
ਬੀਡੀ ਸੰਗੀ ਹੈ। ਹਿਮ ਵੇਦੀ ਦੁੱਧ ਮਾਰਿਆਂ ਘੱਟੀ
ਹਿਮ ਵਲਵਾ ਹਿਲਾ ਮਾਰਾ ਵੇ ਹਿਮ ਹਿਚ ਹਿਚ
ਭਾਰਤ ਲੱਡੀ ਘੱਟ ਘੱਟੀਆਂ, ਘ


text:
भे बीले अछ उम पहजे;
मे अछ नीले साहे नहीं। सिलबे मागिस अप पहारीं'। १२।
चेप्छ: मंडूँ में हिलारन्दे तार ताजे बैपार।
धर धरचर सिम उब धरी धिन धिन भहै। १३।
चेप्छी: भाव भाउ में भर गाये। उिं वे बरने मे बुक वरजे।
ने मुरिंग में ऐरू आय। पुस्त पुरउर सिम गारे जवं। १४।
सभी धरू तारब वी
१२५. [पल्ले रा पंज़ पंज़ हैवी]
चेप्छ: नग तार बगल ताजे मुने भु धरू बील।
चारजे अभे रेम में धिन तार न चील। १।
१ ग्रह तालब सी मेंगुड़ ब्राह मिंथ।
२. रघजव।
ਸੇਵਦੀ: ਅਸੀ ਤੁਹਾ ਨਿਵਾਸ ਸਿਖਾਣਾ। ਚਾਹੇ ਕਿਰਤ ਲਗਾਏ ਪਥਾਣ।
'ਕੇਡੀ ਹਾਲਮ ਬਰਵੇ ਸੇ ਬੇਦੀ। ਬੇਮਾਨ ਹਾਲਾ ਹੱਡੇ ਨ ਬੇਦੀ। 19।
ਮਿਨਭਾਲ ਧਰਨ ਭਾਈ ਜ਼ਮੀ ਬੀਠੇ। ਸਿਉ ਲਕੇ ਉਡਾ ਭਾਵਨ ਚੀਠੇ।
ਲੂੜ ਕੁੜਟ ਤੀਮ ਭਾਈ ਜ਼ਮੀ ਬੀਠੇ। ਅਸੀ ਸਿਖਾਣਾ ਐ ਸਾਹਿ ਘਰੀ। 18।
ਰੇਖਾ: ਸਾਰ ਨਿਵਾਸ ਲਗਾਏ ਬਰਵੇ ਸਿਉ ਮਤਾਹ ਪਥਾਣਾ।
ਰੇਹੇ ਮਿਨਭਾਲ ਪਥਾਵ ਐ ਲਗਾਏ ਸੁ ਬੰਧੀ ਪੁੱਛਾਣੀ। 17।
ਸੇਵਦੀ: ਸੀਅਜਾਲੇ ਹਾਲੇ ਧਰਨ ਹਾਲਾਈ। ਹੱਡੇ ਗਾਹੁ ਰਿਵਰ ਮਿਨਾਹ ਵਰਾਹੇ।
ਹਰ ਵਰਾਹ ਨਿਵਾਸਨਾਈਆਂ ਮੇ ਵਰਾਹੇ। ਮੇ ਆਪੋ ਗਾਹੁ ਮਿਨਭਾਲ ਹਾਲਾਈ। 20।
ਤੁਹਾ ਪਿੰਡ* ਧਰਨ ਲੁਟਾਣਾ। ਪਿੰਡ ਤਾਹਰ ਬਾਰ ਮੁਟਾਣਾ।
ਮਨੀਹੀ ਬੇ ਮੈਂਟ ਮਾ ਗਾਹੁ ਕੀਏ। ਤਾਹਰ ਸਾਸਾ ਹਾਲ ਰਾਹੇ ਲਗਾਏ। 21।
ਰੇਖਾ: ਸੀਹੇ ਹਰਾ ਚਾਹੁਣਾ ਸਿਉ ਆਗੂ ਮਿਨਾਹ ਨੇ ਮਾਸਾ।
ਨਿਵਾਸ ਉਦੇ ਪੇਟ ਪੀਕਾਣਾ ਉਦੇ ਭੁਜਾ ਸਿਉ ਗਾਹੁ। 22।
ਸੇਵਦੀ: ਬਰਵਾ ਹੀਲਾਂ ਹੀਲਾਂ ਚਾਹੀ। ਸਿਹਰੇਮੇ ਮਿਨਭਾਲ ਭਾਵਨ ਹਾਲਾਈ।
ਤਾਹੇ ਮਾਂਗਾਈ ਨੇ ਮਿਨਾਹ ਧਰਨ ਭਾਵੇ। ਚਾਲਾਈ ਅੱਡੀ ਪੁੱਖਾਣੇ। 23।
ਚੁੰਮਟ ਧਰਨ ਚੇ ਤਾਹਰ ਤੀਪਾਣਾ। ਸਿਉ ਮੇ ਵਿਲਾ ਮਿਨਾਹ ਅਭਾ ਹਾਲਾਈ।
ਦਿਵਾ ਮਿਨਭਾਲ ਬੇ ਧਰਨ ਅਭਾਦੀ। ਅਭਾ ਪਵਾਈ ਅਭਾ ਮਨਾਈ। 24।
ਹਿਲਾਹ ਵਾਗਾਈ ਨਾਵਾ ਚਲਾਣੀ। 'ਤਾਹੇ ਰੇਮ ਨ ਨਾਗਾਈ ਅਭਾਦੀ।
ਤਾਹ ਤਾਹੇ ਰੇਮ ਨ ਨਾਗਾਈ ਅਭਾਦੀ। ਉੱਲਾ ਧਾਰਾ ਭਾਵੇ ਬੇ ਧਾਰਾਈ ਅਭਾਦੀ। 25।
ਤਾਹੀ ਸੰਨਾ ਤਾਹਾਈ ਪਤਾਨ ਸੁ ਸਾਨਾ। ਬੀਠੇ ਚਾਹੀ ਮੈਂਟੀ ਮਿਨਭਾਲ ਨਾਮ।
ਬੰਨਾ ਵੀਅਾਈ ਵਾਣੇ ਭੀਖਾਣਾਈ। ਵੈੱ ਕਿਨਾਰਾਈ ਅਭਾ ਚੁੱਕਾਣਾਈ ਨਾਲਾਈ। 26।
ਰੇਖਾ: ਮਾਗਿਆ ਤਾਹੀ ਮਿਨਾਹ ਚਾਹੇ ਧਾਰਾ ਤੁਹਾਈ ਕਾਣੀ।
ਹਾਲ ਹਾਲ ਮਿਨਭਾਲ ਹਾਲ ਬਰਵੇ ਸਿਉ ਐ ਲਗਾਏ ਪ


text:
ਿਵੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨ[ਾ-ਸਬੰਧਤ ਸਮੱਿਸਆਵ? ਬਾਰੇ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਿਸੱਿਖਆ [ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਲਾਇਸੰਸ ਪ<ਾਪਤ ਪੇ[ੇਵਰ ਜ? ਇੱਕ ਪ<ਮਾਿਣਤ ਕਾWਸਲਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਢ?ਚਾਗਤ ਸੈਿਟੰਗ ਿਵੱਚ ਸੇਵਾਵ? ਪ<ਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੰਨਟੈਨਿਸਵ ਤੀਬਰ ਆਊਟਪੇ[Jਟ ਇਲਾਜ ਸੇਵਾਵ? ਿਵਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਟੈਲੀਹੈਲਥ ਦੁਆਰਾ, ਜ? ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ ਦੁਆਰਾ ਪ<ਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੰਨਟੈਨਿਸਵ ਤੀਬਰ ਆਊਟਪੇ[Jਟ ਇਲਾਜ ਸੇਵਾਵ? ਿਵੱਚ ਉਹੀ ਿਹੱਸੇ [ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਊਟਪੇ[Jਟ ਸੇਵਾਵ? ਿਵੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੇਵਾ ਦੇ ਘੰਿਟਆਂ ਦੀ ਵਧੀ ਹੋਈ ਿਗਣਤੀ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਹਨ।
* [ਕਾ6ਟੀ] (ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਪਲਬਧ ਲਾਭ? ਦੀ ਰਕਮ, ਿਮਆਦ, ਅਤੇ ਦਾਇਰੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਧੂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਾਫ਼ੀ ਵੇਰਵੇ ਿਵੱਚ [ਾਮਲ ਕਰੋ ਤ? ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਿਕ ਲਾਭਪਾਤਰ ਉਨ_ ? ਲਾਭ? ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਿਜਨ_ ? ਦੇ ਉਹ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ)
ਅੰ[ਕ ਹਸਪਤਾਲ ਿਵੱਚ ਭਰਤੀ (ਕੇਵਲ ਬਾਲਗ? ਲਈ ਕੁਝ ਕਾ6ਟੀਆਂ ਿਵੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹਨ, ਪਰ ਨਾਬਾਲਗ [ੁਰੂਆਤੀ ਅਤੇ ਸਮ]-ਸਮ] ਦੀ ਸਕ<ੀਿਨੰਗ, ਿਨਦਾਨ, ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੇਵਾ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਉਨ_ ? ਦੀ ਿਰਹਾਇ[ ਦੀ ਕਾ6ਟੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਿਬਨ?)
* ਅੰ[ਕ ਹਸਪਤਾਲ ਿਵੱਚ ਭਰਤੀ ਸੇਵਾਵ? ਿਵੱਚ ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਿਵੱਚ ਪ<ਤੀ ਹਫ਼ਤੇ 20 ਜ? ਵੱਧ ਘੰਿਟਆਂ ਦੀ ਕਲੀਿਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੀਬਰ ਪ<ੋਗਰਾਿਮੰਗ ਦੀ ਿਵ[ੇ[ਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅੰ[ਕ ਹਸਪਤਾਲ ਿਵੱਚ ਭਰਤੀ ਪ<ੋਗਰਾਮ? ਿਵੱਚ ਮਨO ਿਵਿਗਆਨਕ, ਮੈਡੀਕਲ, ਅਤੇ ਲੈਬੋਰਟਰੀ ਸੇਵਾਵ? ਤੱਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਿਸੱਧੀ ਪਹੁੰਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪਛਾਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਲੋੜ? ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਿਨਗਰਾਨੀ ਜ? ਪ<ਬੰਧਨ ਦੀ ਵਾਰੰਟੀ ਿਦੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਿਜਨ_ ? ਨੂੰ ਕਲੀਨੀਕਲੀ ਤੀਬਰ ਿਵੱਚ ਉਿਚਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੋਿਧਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੇਵਾਵ? ਿਵਅਕਤੀਗਤ ਤੌ


text:
ਜੌਰਜ ਸਟਰੀਟ (George Street) ਤੋਂ ਸੈਂਟਰ ਸਟਰੀਟ (Centre Street) ਤਿੱਕ
ਇਹ ਸੜਕਾਂ 18 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਦ ਪਵਹਰ ਬਾਅਦ 2 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 8 ਵਜੇ ਤਿੱਕ ਬੰਦ ਰਵਹਣਗੀਆਂ:
- ਮੇਨ ਸਟਰੀਟ ਨੌਰਥ (Main Street North), ਕਵੀਨ ਸਟਰੀਟ (Queen Street) ਤੋਂ ਵਥਏਟਰ ਲੇਨ/ਨੇਲਸਨ ਸਟਰੀਟ (Theatre Lane/Nelson Street) ਤਿੱਕ
ਵਵੰਟਰ ਲਾਈਟਸ ਵੀਕੈਂਡ ਬਾਰੇ ਪੂਰੇ ਵੇਰਵੇ available here (ਇਿੱਥੇ ਉਪਲਬਧ) ਹਨ।
-30-
ਮੀਡੀਆ ਸੰਪਰਕ
ਵਕਰਸਟੀਨ ਸ਼ਰਮਾ
(Christine Sharma)
ਮੀਡੀਆ ਵਰਲੇਸ਼ਨਸ
ਵਸਟੀ ਆਫ ਬਰੈਂਪਟਨ
_PHONE_ | _EMAIL_


ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਜਲ ਸ਼ਕਤੀ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵੱਲੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਬਲਾਕ ਨੋਡਲ ਅਫ਼ਸਰ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਭਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਸਚਿਨ ਮਿਤਲ ਵੱਲੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਸਕੂਲਾਂ ਵੱਲੋਂ ਚਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਲਾਧੂਕਾ ਅਤੇ ਢੰਡੀ ਕਦੀਮ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ।
ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਸਟਾਫ਼ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਣੀ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ, ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਦੂਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਢੰਗਾਂ, ਰੇਨ ਹਾਰਵੇਸਟਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਰੀਸਾਈਕਲ ਕਰਕੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵਰਤਣ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਸ. ਪੰਮੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਪਾਣੀ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਟਾਫ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਜਨ ਜਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਹਾਮੀ ਵੀ ਭਰੀ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪਾਣੀ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਹੌਕੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਨਾਟਕ ਵੀ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ। ਪਾਣੀ ਬਚਾਓ ਪੰਦਰਵਾੜੇ ਤਹਿਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਰਟ ਕਰਾਫਟ, ਡਰਾਇੰਗ, ਪੇਂਟਿੰਗ, ਸਲੋਗਨ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪਾਣੀ ਬਚਾਉਣ ਸਬੰਧੀ ਫੀਡਬੈਕ ਵੀ ਲਈ ਗਈ।


text:
ਬੇਟੇ ਦੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਕਰਤੂਤ CCTV ਵਿੱਚ ਕੈਦ , ਬੀਮਾਰ ਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਤ ਤੋਂ ਸੁੱਟਿਆ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਮੁੱਖ ਖਬਰਾਂ ਬੇਟੇ ਦੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਕਰਤੂਤ CCTV ਵਿੱਚ ਕੈਦ , ਬੀਮਾਰ ਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਤ...
ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਰਾਜਕੋਟ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਕਰਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਬੇਟੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਛੱਤ ਤੋਂ ਸੁੱਟਕੇ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਆਰੋਪੀ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਬਰੇਨ ਹੈਮਰੇਜ ਸੀ। ਉਹ ਚਲਣ ਫਿਰਣ ਵਿੱਚ ਲਾਚਾਰ ਸੀ। ਮਾਂ ਦੇ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਉਸਨੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ।


text: ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਸ ਆਇਆ ਲਗਦਾ ਹੈ।


text:
ਗੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਉਰਦੂ-ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੇ ਸ਼ਾਇਰ ਸਨ। ਓਹ ਅਠਾਰਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ।
ਜੀਵਨ
ਗੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ੧੩ ਜੁਲਾਈ ੧੯੨੦ ਨੂੰ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਦੌਲਤਪੁਰ ਨੀਵਾਂ ਪਿੰਡ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸ. ਬੋਘਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤਾਪ ਕੌਰ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦਾ ਕਿੱਤਾ ਤਰਖਾਣਾ ਲੁਹਾਰਾ ਸੀ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਦਾ ਆਪਣੇ ਪੋਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦੇ ਇੱਛਕ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਸਕੂਲ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪਿੰਡੋਂ ੧੪-੧੫ ਮੀਲ ਦੂਰ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਘਰ ਦੀ ਤੰਗੀ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਹਟਾ ਕੇ ਡੰਗਰ ਚਾਰਨ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਪਰ ਫੇਰ ਕਿਸੇ ਸਿਆਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਾਲ ਉਹਦੇ ਮਾਪੇ ਸਕੂਲ ਭੇਜਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ। ਆਖਰ ੧੯੩੯ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਰੀਬੀ ਦਾਵੇ ਦਸਵੀਂ ਚੰਗੇ ਨੰਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਕਰ ਲਈ। ਫਿਰ ਮਾਸਟਰ ਲੱਗਣ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਰੋਸ਼ਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਬੀ ਏ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਹੌਰ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣਾ ਖਰਚ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਜੁਜ਼ਵਕਤੀ ਟਿਊਟਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਲਿਆ। ਬੀ ਏ ਕਰ ਕੇ ਫਾਰਸੀ ਦੀ ਐਮ ਏ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਓਰੀਐਂਟਲ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ੧੯੪੪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਹੋ ਗਏ। ਫਿਰ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲ ਗਈ ਪਰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਰੀ ਰਹੀ। ਐਮ ਓ ਐਲ, ਮੁਨਸ਼ੀ ਫ਼ਜ਼ਲ, ਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਐਮ ਏ ਪੰਜਾਬੀ ਵੀ ਕਰ ਲਈ। ਪੰਜ ਸਾਲ ਟਿਊਸ਼ਨ ਰੱਖ ਕੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਿੱਖੀ ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਾਂ ਅਤੇ ਅਪਭ੍ਰੰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵੀ ਕਾਫੀ ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਿਆ। ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਇਹ ਭਾਸ਼ਾਈ ਗਿਆਨ ਅਤਿ ਜਰੂਰੀ ਸੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਵੀ ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਕ


text:
ਪਣੇ ਿੱਕਾਂ ਪਰਤੀ ਚੇਤਿੰਨ ਿੋ ਕੇ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਲਗਾਉਂਦੀ ਿੋਈ ਚਿੰਡੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦੀ ਿੈ। ਉਿ ਅਵਜਿੀ ਉਡਾਰੀ ਦੀ ਤਲਾਸ ਵ ਿੱਚ ਿੈ ਜੋ ਇਿ ਵ ਿੰਗਤੀਆਾਂ ਭਰੇ ਿਮਾਜ ਤੋਂ ਉੈੱਪਰ ਉੈੱ ਕੇ ਆਪਣੇ ਅਿੰਦਰ ਪੈਦਾ ਿੋਈ ਚੇਤਨਾ ਨੂਿੰ ਪਰਗਟਾਉਣ ਦੇ ਿਮਰਿੱਥ ਿੋ ਿਕੇ।
ਇਿ ਤਰਹਾਂ ਵਰਆਮ ਮਿਤ ਆਪਣੇ ਨਾਟਕਾਂ ਦਵਲਤ ਸਰੇਣੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂਿੰ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਅਤੇ ਸੋਿਣ ਭਵਰਆ ਜੀ ਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਉਿਨਾਂ ਵ ਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਭਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਿੈ ਤਾਂ ਵਕ ਉਿ ਆਪਣੇ ਿੱਕਾਂ ਲਈ ਿਮਾਜ ਨਾਲ ਲੜ ਿਕਣ ਅਤੇ ਿਮਾਜ ਵ ਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰੁਤਬਾ ਿਾਿਲ ਕਰ ਿਕਣ।
ਿ ਾਲੇ
1. ਭਾਈ ਕਾਨਹ ਵਿੰਘ ਨਾਭਾ, ਗੁਰਸਬਦ ਰਤਨਾਕਰ ਮਿਾਨਕੋਸ, ਪਿੰਨਾ 625
2. ਡਾ. ਿਤੀਸ ਕੁਮਾਰ ਰਮਾ, ਪਿੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ ਵ ਿੱਚ ਦਵਲਤ ਚੇਤਨਾ, ਿਮਦਰਸੀ ਦਵਲਤ ਚੇਤਨਾ ਵ ਸੇਸ ਅਿੰਕ, ਪਿੰਨਾ 93
3. ਵਰਆਮ ਮਿਤ, ਦੇਖ ਤਮਾਸਾ ਪੁਤਲੀ ਦਾ, ਪਿੰਨਾ 44
4. ਉਿੀ, ਘਰਲੀ, ਪਿੰਨਾ 77
5. ਉਿੀ, ਕੁਿੰਡਲੀ, ਪਿੰਨੇ 70-71
6. ਉਿੀ, ਉਡਾਰੀ, ਪਿੰਨਾ 28


text:
ਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ, ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਪਵਿਤਰਤਾ, ਇਨਸਾਫ, ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ, ਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।'ਪਗੜੀ ਸੰਭਾਲ ਜੱਟਾ'ਦੇ ਉਸ ਮੋਰਚੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੇ ਪਿਛੋਂ, ਦਸਤਾਰ ਧਾਰੀ ਸਿਖਾਂ ਨੇ ਦੋ ਵਡੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਯੂਰਪ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਫੌਜੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਵਜੋਂ, ਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਮਾਤਭੂਮੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਜੋ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ ਉਹ ਹੁਣ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ।
ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਇਕ ਬਾਲੜੀ ਅਵੱਸਥਾ ਵਿਚ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪੰਜ ਵਡੇ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿਚ ਖਲੋਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਸੌ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਵਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਛਮੀ ਦੇਸਾਂ ਵਿਚ ਆਬਾਦ ਹਨ, ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਸ਼ਹਿਰੀ ਹਨ, ਵਡੇ ਵਡੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੇ ਵੀ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਬੋਲ ਬਾਲਾ ਹੈ। ਅਜ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜੀ ਵੀ ਇਕ ਦਸਤਾਰ ਧਾਰੀ ਸਿੱਖ ਹਨ। ਇਸ ਪਖੋਂ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਮਾਂ ਆਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰਦਵਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਟੇਜਾਂ ਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਚਾਰਿਕ ਸਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਲ੍ਹੀ ਤੇ ਸਰ੍ਹੋਂ ਜਮਾਂ ਦੇਂਦੇ ਹਨ। ਆਪਣਾ ਪਿਛੋਕੜ ਤੇ ਵੀਰਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਾਕੇ ਸੁਣ ਕੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਭਰਮ ਪਾਲਣ ਲਗਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਹੀ ਇਸ ਜੰਗਲ ਦੇ ਸ਼ੇਰ ਹੋਈਏ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਰਕਾਰੀ ਜਾਂ ਗੈਰਸਰਕਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਬਾ-ਰਸੂਖ ਬਾਬੇ, ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਏਧਰ ਸੈਰ ਲਈ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਏਥੇ ਵਸਦੇ ਸਾਡੇ ਨੰਬਰਦਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕਦਰ ਸਿਰਾਂ ਤੇ ਚੁਕ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੀ ਚਰਨ ਛੋਹ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਪਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਵਾਪਸੀ ਦੌਰਾਨ ਇਹੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋਣਗੇ, 'ਇਸ ਨਗਰੀ ਵਿਚ ਮੌਜਾਂ ਹੀ ਮੌਜਾਂ'।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸੱਚਾਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ। 9/11 ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾਂ ਤੋਂ ਪਿਛੋਂ, ਏਥੇ ਸਿਖਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਿਚ ਹੀ ਜੋ ਵੱਡਾ ਭੁਲੇਖਾ ਲਗਾ ਹੈ


text:
ਫੈਸਲੇ ਸਾਡੀ ਸੰਸਦ ਵੱਲੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਮਗਰੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹਮਾਇਤ ਹੈ। ਸੰਸਦ ਵੱਲੋਂ ਪਾਸ ਹੋਰਨਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਾਂਗ ਇਹ ਸਿਰਮੌਰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵੀ ਭਾਰਤ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਸਲਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਮੁਲਕ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਸਲਿਆਂ 'ਚ ਬਾਹਰੀ ਦਖ਼ਲ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਭਾਰਤ ਵੀ ਨਹੀਂ।'
ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਅੱਜ ਅਤਿਵਾਦ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਹੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਅਤਿਵਾਦ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿ ਦੇਣ ਲਈ ਵਿੱਤੀ ਮਦਦ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਢੰਗ-ਤਰੀਕੇ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।' ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁੱਲ ਆਲਮ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਾਲੇ ਅਤਿਵਾਦ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧ ਮਾਰ ਝੱਲਣੀ ਪਈ ਹੈ ਤੇ ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦਹਿਸ਼ਤੀ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਇਕਜੁਟ ਹੋ ਕੇ ਫੈਸਲਾਕੁਨ ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਹਾਲ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਅਤਿਵਾਦ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮਿਲ ਕੇ ਲੜਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, 'ਭਾਰਤ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸਾਰੂ ਰਸਾਈ 'ਚ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਆਲਮੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਰਥਿਕ, ਸੋਸ਼ਲ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ-ਪਾਸਾਰ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਵਿਹਾਰਕ ਨੇਮ ਲੱਭਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।' -ਪੀਟੀਆਈ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ 'ਚ ਸਰਕਾਰ ਪਾਕਿ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ: ਕਾਂਗਰਸ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਇੱਕਮੁੱਠਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਭ


text:
ਅਜੀਤ : ਹਰਿਆਣਾ - ਪ. ਸ. ਸ. ਫ. ਵਲੋਂ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸਾਲ 2020 ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਜਾਰੀ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 13 ਜਨਵਰੀ (ਸਲੇਮਪੁਰੀ)-ਪੰਜਾਬ ਸੁਬਾਰਡੀਨੇਟ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਫੈੱਡਰੇਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਤੀਸ਼ ਰਾਣਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਜਥੇਬੰਦੀ ਵਲੋਂ ਸਾਲ 2020 ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਸੂਬਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਤੀਰਥ ਸਿੰਘ ਬਾਸੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੈਲੰਡਰ ਰਾਹੀਂ ਜਿੱਥੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰਕਾਰੀ, ਰਾਖ਼ਵੀਆਂ ਅਤੇ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ/ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਅੱਧੇ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਛਾਪੀ ਗਈ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਮੱਸਿਆ, ਪੁੰਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਗਰਾਂਦ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ | ਸੂਬਾ ਪ੍ਰੈੱਸ ਸਕੱਤਰ ਇੰਦਰਜੀਤ ਵਿਰਦੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿਚ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਵਿਚ ਜਥੇਬੰਦੀ ਅਤੇ ਪ. ਸ. ਸ. ਫ. ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਹੋਰ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੀ ਛਾਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਮਈ ਗੌਰਵ ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਦੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਕੇ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ |


text:
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਰਥਿਕ ਪੈਕੇਜ ਕਿਸ਼ਤ-3: ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਨਿਰਮਲਾ ਸੀਤਾਰਮਨ ਨੇ ਕੀਤੇ ਇਹ ਵੱਡੇ ਐਲਾਨ– News18 Punjab
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਰਥਿਕ ਪੈਕੇਜ ਕਿਸ਼ਤ-3: ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਨਿਰਮਲਾ ਸੀਤਾਰਮਨ ਨੇ ਕੀਤੇ ਇਹ ਵੱਡੇ ਐਲਾਨ
ਆਰਥਿਕ ਪੈਕੇਜ ਕਿਸ਼ਤ-3: ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਨਿਰਮਲਾ ਸੀਤਾਰਮਨ ਦੇ ਐਲਾਨ
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਵਲੋਂ ਮੰਗਲਵਾਰ ਐਲਾਨੇ ਗਏ 20 ਲੱਖ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਰਥਿਕ ਪੈਕੇਜ (Atmnirbhar Bbharat Abhiyan Package) ਨੂੰ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਨਿਰਮਲਾ ਸੀਤਾਰਮਨ(finance minister nirmala sitharaman) ਵਲੋਂ ਲੜੀਵਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕਰਕੇ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਕਿਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਫੋਕਸ ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਈ. ਖਿੱਤੇ 'ਤੇ ਰਿਹਾ। ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਦੂਜੀ ਕਿਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਲੜੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਸ 'ਚ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਵਲੋਂ 3.16 ਲੱਖ ਕਰੋੜ ਦੇ ਪੈਕੇਜ ਤਹਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ 9 ਐਲਾਨਾਂ 'ਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਿਆਇਤੀ ਦਰਾਂ 'ਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਕਰਜ਼ੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਂਬੱਧ ਮੁਫ਼ਤ ਰਾਸ਼ਨ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ।
ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਆਮਦਨੀ, ਜੋਖਮ ਮੁਕਤ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਕੁਆਲਟੀ ਦੇ ਮਾਨਕੀਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਤੋਂ ਬਚਾਏਗਾ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਏਗਾ: ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਨਿਰਮਲਾ ਸੀਤਾਰਮਨ
ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਸਤਾਂ ਐਕਟ ਵਿਚ ਸੋਧ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਤੇਲ ਬੀਜਾਂ, ਦਾਲਾਂ, ਆਲੂਆਂ ਆਦਿ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ: ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਨਿਰਮਲਾ ਸੀਤਾਰਮਨ
ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਲਈ ਗੰਗਾ ਦੇ ਨਾਲ 800 ਹੈਕਟੇਅਰ ਰਕਬੇ ਵਿਚ ਕੌਰੀਡੋਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ: ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ
ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਖੇਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ 4,000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਹਰਬਲ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਲਗ


text: ਆਈਪੀਪੀਐਫ ਵੈਬ ਸਟੋਰ _ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਪੈਮਫ਼ਿਗਸ ਪੈਮਫੀਗੌਇਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ (ਆਈਪੀਪੀਐਫ)


ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 12 ਜਨਵਰੀ ਦਾ ਦਿਨ 'ਕੌਮੀ ਨੌਜਵਾਨ ਦਿਵਸ' ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਨਰੇਂਦਰ ਨਾਥ ਦੱਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਪਿਤਾ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਦੱਤਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਘਰ ਕਲਕੱਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਕਲਕੱਤਾ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਅਟਾਰਨੀ ਸਨ ਤੇ ਦਾਦਾ ਦੁਰਗਾਚਰਨ ਦੱਤਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਪਰਸੀਅਨ ਦੇ ਸਕਾਲਰ ਸਨ ਜੋ 25 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਭਿਕਸ਼ੂ ਬਣ ਗਏ। ਪਿਤਾ ਦੀ ਤਰਕਮਈ ਸੋਚ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸੁਭਾਅ ਨੇ ਨਰੇਂਦਰ ਨਾਥ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਘੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਾਰੂ ਬਣਾ ਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਭਲੇ ਵਿੱਚ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਹੀ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕੋਈ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਤਜਰਬੇ ਕਰਨ ਦੀ ਜਗਿਆਸਾ, ਹਿੰਮਤ ਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਉਮਰੇ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਉਮੰਗ ਠਾਠਾਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇੰਨੀ ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਭਾਰਤ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਇਸ ਦਾ ਇੱਕੋ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਜੇ ਤੱਕ ਯੁਵਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰਾਹੇ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਨੌਜਵ


ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
BlackBerry Keyone
ਕੰਪਨੀ ਇਸ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਨੂੰ ਇੰਪੈਕਟ Resistance ਡਿਸਪਲੇ ਵਾਲਾ ਫੋਨ ਵੀ ਦੱਸ ਰਹੀ ਹੈ। ਮਾਈਕਰੋਸ ਐਸਡੀ ਕਾਰਡ ਦੇ ਜਰੀਏ ਇਸਦੀ ਮੈਮੋਰੀ ਵਧਾ ਕਰ 1TB ਤੱਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਬੈਟਰੀ 3,050mAh ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਵਿੱਕ ਚਾਰਜ ਸਪੋਰਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ 4G LTE ਵਾਲਾ ਫੋਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ USB Type C ਪੋਰਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।


text: ਤ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.


text: ਸ਼ੰਭੂ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਮਾਈਨਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਜੇ. ਸੀ. ਬੀ. ਮਸ਼ੀਨ ਤੇ ਟਿੱਪਰ ਕਾਬੂ