text:
ਅਲੀਗੜ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਲੀਗੜ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਅਲੀਗੜ ਨਗਰ ਅਲੀਗੜ ਮੁਸਲਿਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੰਦਰਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਅਲੀਗੜ ਜਨਪਦ ਅਤਰੌਲੀ, ਗਭਾਨਾ, ਇਗਲਾਸ, ਖੈਰ ਅਤੇ ਕੋਲ ਤਹਸੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਅਲੀਗੜ ਨੂੰ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਲ ਜਾਂ ਕੋਇਲ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਲੀਗੜ ਸ਼ਹਿਰ, ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਮਧ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਕੋਲ ਹੀ ਅਲੀਗੜ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਲਾ ਹੈ। ਕੋਲ ਨਾਮ ਦੀ ਤਹਸੀਲ ਹੁਣ ਵੀ ਅਲੀਗੜ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਅਲੀਗੜ ਨਾਮ ਨਜਫ ਖਾਂ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। 1717 ਵਿੱਚ ਸਾਬਿਤ ਖਾਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਸਾਬਿਤਗੜ ਅਤੇ 1757 ਵਿੱਚ ਜਾਟਾਂ ਨੇ ਰਾਮਗੜ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਉੱਤਰ ਮੁਗ਼ਲ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਸਿੰਧੀਆ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸੇਨਾਪਤੀ ਪੇਰਨ ਦਾ ਕਿਲਾ ਅੱਜ ਵੀ ਖੰਡਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਗਰ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਮੀਲ ਦੂਰ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ 1802 ਵਿੱਚ ਲਾਰਡ ਲੇਕ ਨੇ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਲਾ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਮਗੜ ਕਹਾਂਦਾ ਸੀ।
ਐਡਵਿਨ ਟੀ ਏਟਕਿੰਸਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਾਲਾਰਾਮ ਨੇ, ਜਿਸਨੇ ਇੱਥੇ ਮਹਾਨ ਅਸੁਰ ਕੋਲ (ਰਾਖਸ) ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੁਆਬ ਦੇ ਇਸ ਭਾਗ ਨੂੰ ਅਹੀਰਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਮਾਤਹਿਤ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਕੋਲ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੰਤਕਥਾ, ਏਟਕਿੰਸਨ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਲ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਦੀ ਦੋਰ ਜਨਜਾਤੀ ਦੁਆਰਾ 372 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਕਿਲੇ, ਦੋਰ ਕਿਲੇ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਤੋਂ, ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੋਲ ਦੋਰ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ ਅਤੇ ਗਜਨੀ ਦੇ ਮਹਿਮੂਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੋਰਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖੀ ਬਾਰਾਨ ਦਾ ਹਰਦੱਤ ਸ


text: ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ 12 ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ

config: pa


ਬੋਲਿ ਸੁਧਰਮੀੜਿਆ ਮੋਨਿ ਕਤ ਧਾਰੀ ਰਾਮ॥
ਪ੍ਰੋ: ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਧੂੰਦਾ
98555, 98851
ਜਿਵੇਂ ਸਿਆਣਾ ਮਰੀਜ ਜਦੋਂ ਡਾਕਟਰ
ਕੋਲ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਉਂਣ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਾਕਟਰ ਉਸ ਮਰੀਜ ਦਾ ਐਕਸਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ
ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਮਰੀਜ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਾਂ ਕਈ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੇ ਘੇਰਿਆ
ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਸਿਆਣੇ ਮਰੀਜ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਏਨੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਘਬਰਾਹਟ
ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਆਉਂਦਾ ਸਗੋਂ ਉਹ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਦੱਸਣ ਅਨੁਸਾਰ ਦਵਾਈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਾਂਇਆਂ ਨੂੰ
ਅਰੋਗ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਦਿਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਅਗਿਆਨੀ ਮਰੀਜ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਏ ਤਾਂ ਮਰੀਜ ਡਾਕਟਰ ਦਾ
ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਲੜਣਾਂ ਝਗੜਣਾਂ ਸੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ
ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇਣੀਆਂ ਸੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇ ਜਰਾ ਸੋਚੋ
ਕੀ ਕੋਈ ਡਾਕਟਰ ਅਜਿਹੇ ਮਰੀਜ ਨੂੰ ਉਹਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂੰ ਕਰਵਾਏਗਾ?
ਇਹੋ ਹੀ ਅੱਜ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਹ੍ਹੜਾ ਵੀ ਪੰਥ ਦਰਦੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਰਾਗੀ, ਢਾਡੀ,
ਕਵੀਸ਼ਰ ਸਚਾਈ ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦੇਕੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਲੱਗ ਚੁੱਕੀਆਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂੰ ਕਰਵਾਉਂਦਾ
ਹੈ, ਤਾਂ ਅੱਜ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਤੇ ਅਗਿਆਨੀ ਸਿੱਖ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇਂਦੇ ਹਨ।
ਜਿਵੇਂ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਵੰਡਦੇ ਹਨ ਕਿਉ ਕਿ
ਉਹ੍ਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕੇ ਪਬਲਿਕ ਦੀ ਮਨ ਪਸੰਦ ਵਸਤੂ ਹੀ ਨਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਸਾਡੇ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ
ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੀ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਉਹੀ ਕਥਾ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਹ੍ਹੜੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀਆਂ
ਲਗਦੀਆਂ


ਖਰਖਰੀ
ਖਰਖਰੀ (ਕਰੂਪ) ਜਾਂ ਲੇਰਿੰਗੋਟ੍ਰੇਕਿਓਬ੍ਰੌਨਕਾਇਟਿਸ (laryngotracheobronchitis) ਇੱਕ ਸਾਹ ਸਬੰਧੀ ਲਾਗ ਹੈ ਜੋ ਸਾਹ ਨਲੀ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਲਾਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਾਗ ਦੇ ਨਾਲ ਗਲੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੋਜ਼ਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੋਜ਼ਸ਼ ਆਮ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਦਖ਼ਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਖਰਖਰੀ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹਨ:- "ਖੰਘੂਰਨਾ" ਖੰਘ, ਘਰਘਰ (ਉੱਚੀ ਘਰਘਰਾਹਟ, ਅਤੇ ਘੱਗਾਪਣ। ਖਰਖਰੀ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹਲਕੇ, ਦਰਮਿਆਨੇ, ਜਾਂ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਦਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੂੰਹ ਰਾਹੀਂ ਲਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਟੀਰੋਇਡ ਦੀ ਇਕੱਲੀ ਖੁਰਾਕ ਲਾਗ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਏਪੀਨੇਫ੍ਰੀਨ (epinephrine) ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਵਿਰਲੇ ਹੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਖਰਖਰੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗਲ ਦੇ ਕਾਂ ਦੀ ਸੋਜ਼ (epiglottitis) ਜਾਂ ਕੋਈ ਸਾਹ ਨਲੀ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਪਦਾਰਥ) ਡਾਕਟਰੀ ਅਧਾਰਾਂ ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਗਲੇਰੀ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ—ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੂਨ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਐਕਸ-ਰੇਅ, ਅਤੇ ਕਲਚਰ—ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਖਰਖਰੀ ਇੱਕ ਆਮ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ 6 ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 5–6 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਲਗਭਗ 15% ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਖਰਖਰੀ ਵਿਰਲੇ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਲੱਛਣ[ਸੋਧੋ]
ਫਰਮਾ:Listen ਖਰਖਰੀ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ "ਖੰਘੂਰਨਾ" ਖੰਘ, ਘਰਘਰ (ਘਰਘਰਾਹਟ), ਘੱਗਾਪਣ, ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਬਦਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।[੧] "ਖੰਘੂਰਨਾ" ਖਾਂਸੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੀਲ ਮੱਛੀ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।[੨] ਰੋਣ ਨਾਲ ਘਰਘਰਾਹਟ ਬਦਤਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ;


text:
ਂ ਹਰੂਫ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅੱਖਰਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।)
а ਅ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
б ਬ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
в ਵ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
г ਗ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
д ਦ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
е ਏ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ё ਯੋ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ж ਜੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
з ਜ਼ੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
и ਈ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
й ਯ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
к ਕ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
л ਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
м ਮ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
н ਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
о ਓ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
п ਪ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
р ਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
с ਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
т ਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
у ਉ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ф ਫ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
х ਖ਼ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ц ਤਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ч ਚ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ш ਸ਼ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
щ ਸ਼ਚ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ъ ਉਸ ਵਿਅੰਜਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ
ь ਦੋ ਸ੍ਵਰਾਂ ਵਿਸ ਫਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
э ਏ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ю ਯੂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
я ਯਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਨਮੂਨਾ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਸਲੋਵੀਉ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਮਨਸਬ ਦਾਰ ਵੈਬ-ਸਾਇਟ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ (ਮੁੱਖ) ਅਤੇ ਕੁਝ ਜਾਣਕਾਰੀ ਫਰਾਂਸਿਸੀ, ਜਰਮਨ, ਰੂਸੀ, ਪੋਲਿਸ਼, ਇਤਾਲਵੀ, ਸਪੇਨੀ, ਸਲੋਵੇਨਸਕੀ, ਚੇਸਕੀ ਅਤੇ ਪੋਲਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ
ਸਲੋਵੀਉ -ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਸਲੋਵੀਉ ਸ਼ਬਦ ਕੋਸ਼
ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਦਦਗਾਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
ਬਨਾਉਟੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ੋਇਆ।ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਸਰਬਪੱਖੀ ਵਿਦਵਤਾ ਅਤੇ ਸਰਬਾਂਗੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਵਿਚ 'ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ' ਜਾਂ'ਪੰਥ ਰਤਨ' ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਦੇ ਚਾਨਣ ਮੁਨਾਰੇ ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ,ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਹੈ,ਉਨ੍ਹਾ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਹਿਤ, ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ਅਦੁੱਤੀ ਤੇ ਨਿਪੁੰਨ ਮਰਯਾਦਾ ਨਿਰਧਾਰਕ ਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। -ਰਵਿੰਦਰ ਕੌਰ 'ਰਵੀ'
ਲੈਕਚਰਾਰ,ਸੰਗੀਤ ਵਿਭਾਗ
ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ,ਪਟਿਆਲਾ Home | Publications Vanshavali | Contact us


text:
ਜ.ਐ.ਐ. ੧, ੫੪ | ਨਹਾਵਿ ਚਵੇ nadar kare |
| ਅਪਤੁ apār | ਸਾਚ ਪਾਈਆਂ sač pāī |
| ਆਪ੍ਰੇ ਗੁਆਰ ਆਪ੍ਰੇ ਵਾਈ | ਜਿਨੀ ਸਾਚ ਪਹਾਣਿਆਂ |
| āpe gun āpe kathē | jinī sač pēhāniā |
| ਆਪ੍ਰੇ ਮਹਿ ਦੌਚਾਵਾ ਆਪ੍ਰੇ ਸੁਣ ਵਿਚਾਰ | ਮੇ ਮੁਖੀਆਏ ਸਾਚ ਚਾਹਿ |
| ਮਾਚਾਈ ਭਾਤ ਭਾਤ ਤੁੱਕੀ | se sukhiē jug čār |
| sāčo mān mahat tūkī | ਸਾਚਾਈ ਰਾਹਿ ਲਾਹੀਆਂ |
| ਤੁੱਕੀ ਵਾਤਾ ਵਾਤਾਵਰਤ ਤੁੱਕੀ ਕਾਰਤਾ ਕਾਰਤਾ | sāčo wakkhar lādīe |
| ਨਿਹਿਤ ਜਾਵੇ jio pāwē | ਲਾਹੀ ਸਾਚ ਸਾਚ ਚਾਹਿ |
| ਰਿਖਿਤ ਰਾਖ tio rākh | lab sadā sač rās |
| ਆਪ੍ਰੇ ਹੀਰਾ ਨਿਰਮਾਲਾ | ਪਾਈ ਨਿਹਿਤ pat sio |
| āpe hīrā nirmalā | ਲੇਖ ਲਿਖਾਈ lekhā nibāe |
| ਆਪ੍ਰੇ ਰੀਗ ਭਾਨਿਤ ਆਪ੍ਰੇ ਰਾਗ ਮਜ਼ਿਥ | ਰਾਮ ਨਾਮ ਪਤਾਗਾਈ rām nām pargās |
| ਆਪ੍ਰੇ ਗੁਆਰ ਗੁਆਈ ਆਪ੍ਰੇ ਪਾਗਤ ਬਸਿਥ | ਹਿਚ ਹਿਚਾਈ ਆਪ੍ਰੀਆਂ učā učā akhiē |
| ਜੀਤ ਭਾਨਿਤ ਜੀਤ ਅਦਿਤਿਹ | ਬਰਾਹੀ ਨੇ ਰੇਖਿਆ ਨਾਹਿ |
| ਆਪ੍ਰੇ ਸਾਗਾਰ ਸਾਗਾਰ ਬੋਹਿਥਾ | kaho na dekhīā jāe |
| ਆਪ੍ਰੇ ਪਾਵਿ ਅਪਤੁ ਆਪ੍ਰੇ ਪਾਰ ਅਪਤੁ | ਨੋਈ ਰਿਖਾਉਣੀ ਸਾਹੀਓਂ |
| ਗੁਆਈ ਚਾਹੀ gur rākhe | jot nirātar jānīe |
ਨਾਨਕ ਸ਼ੈਜ ਸੁਬਾਈ
nānak sēj subāe
ਆਪਣੇ ਪਤਨ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਮਹਿ ਦੀਚਾਰਾ
- ਪਤਨਾਉਣਾ ਆਪਣੇ ਤੀ ਜਿੰਦ ਗੁੱਠ ਕੁੱਝ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਹੁਣਾਂ ਦੇ ਵਰਤਨ ਵਰਤਨ ਹਾਲਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤੀ ਮਹਿ ਦੇ ਦੀਚਾਰਾ ਵਰਤਨ ਹਾਲਾਂ ਹੈ। ਮਹਿ ਲਾਗੂ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਹੈ।
ਮਾਛੀ ਭਾਲ ਮਹਿ ਹੈ
- ਪਤਨਾਉਣਾ ਆਪਣੇ ਭਾਲ ਕੁੱਝ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀਆਦੀ ਕੁੱਝ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਤੀ ਭਾਲ ਹਿੰਦੀਆਦੀ ਦੇਖਾ ਹਾਲਾਂ ਹੈ।
ਹੁੰਦਾ ਵਰਤਨ ਵਰਤਨ
- ਪਤਨਾਉਣਾ ਆਪਣੇ ਤੀ ਵਰਤਨ ਵਰਤਨ ਹੈ, ਵਰਤਨ ਵਰਤਨ ਆਪਣੇ ਤੀ ਹੁਣਾਂ ਵਰਤਨ ਹਾਲਾਂ ਹੈ।
ਨਿਹਿਤ ਜਾਡੇ ਹਿੰਦੀ ਕੁੱਝ
- ਪਤਨਾਉਣਾ ਹੇਠਾਂ ਨਿਹਿਤ ਚਾਰੇ, ਮੇਠਾ ਤਾਰ ਪਤਨ ਆਪਣੇ ਵਿਰਾਸ਼ਾ ਬਰਵਾਰ ਹਿੰਦੀ ਤਾਰ ਦਾ ਵਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬੀਮ ਮੇਠਾ ਲਾਗੂ ਹਾਲਾਂ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਜਿੰਦ ਹਿੰਦੀ ਆਪਣੇ ਹਿੰਦੀ ਭਾਲੀ
- ਪਤਨਾਉਣਾ ਆਪਣੇ ਤੀ ਨਾਨਕ ਕੁੱਝ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤੀ ਹਿੰਦੀ ਸਾ ਗੁੱਝ ਭਾਲੀ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਵਰਤਨ ਹਾਲੀ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ੋਮ ਵਿੱਚ ਤੂੰ
ਹਰ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਤੂੰ
ਦੀਦਾਰ ਮਾਹੀ ਦਾ
ਦੀ ਬੈਸਟ ਆਫ਼ ਬਰਕਤ ਸਿੱਧੂ
ਸਨਮਾਨ
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋ ਸੋਨੇ ਦੇ ਤਮਗੇ ਅਤੇ ਨਗਦੀ ਨਾਲ ਉਸਤਾਦ ਦਾ ਅਵਾਰਡ।
2004 ਵਿੱਚ ਈ.ਟੀ.ਸੀ ਚੈਨਲ ਵੱਲੋਂ ਕਰਵਾਏ ਅਵਾਰਡ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਾਫੀ "ਸੱਜਣ ਬਿਨ ਰਾਤੀਂ ਹੋਈਆਂ ਵੱਡੀਆਂ" 'ਤੇ ਸੂਫੀ ਗਾਇਕ ਸਨਮਾਨ।
ਇੰਡੀਆ ਗੇਟ ਵਿਖੇ ਹੋਏ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਬਰਕਤ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਰੇਸ਼ਮਾ, ਉਸਤਾਦ ਬਿਸਮਿੱਲਾਹ ਖ਼ਾਨ, ਹਰੀ ਹਰਨ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ ਅਲੀ ਵਰਗੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗਾਉਂਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ।
ਬਰਕਤ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਵੀ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਨਾਮੁਰਾਦ ਬਿਮਾਰੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਲਪੇਟ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਬਿਮਾਰ ਸਨ। ਉਹ ਛਾਤੀ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਡੀ.ਐਮ.ਸੀ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਰਹੇ। ਉਹਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਦੀ ਕੀਤੀ ਸੇਵਾ ਬਦਲੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਸਾਰਾ ਖਰਚ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਿਹਤ ਕਾਰਨ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਮਗਰੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ 15 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਸ੍ਰੀ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲੈ ਆਏ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਖ਼ਸਤਾ ਹਾਲਤ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਦਸਮੇਸ਼ ਨਗਰ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਦੇ ਘਰ ਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖਰੀ 17 ਅਗਸਤ 2014 ਪਲ ਬਿਤਾਏ
ਹਵਾਲੇ
ਸੂਫ਼ੀ ਗਾਇਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ


text:
ੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਤੋਂ ਉੱਠ ਖੜੇ ਹੋਏ। ਲਿਖਾਰੀ ਦੀ ਕੁਟਲਤਾ ਵਲ ਫੇਰ ਝਾਤੀ ਮਾਰ ਲਈਏ, ਗੁਰੂ ਘਰ ਦਾ ਟਹਿਲੂਆ ਤਾਂ ਸਾਹਿਬ (=ਮਾਲਕ) ਹੈ, ਪਰ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੋਂ- ਕੇਵਲ- "ਗੁਰ ਅਰਜਨ" ? ਅਜੇਹੇ ਫ਼ਰਕ ਵੇਦਾਂਤੀ ਜੀ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕਿਸ ਕਾਰਨ ਨਾ ਚੁੱਬੇ?
ਬਾਬਾ ਬੁਢਾ ਜੀ ਤੋਂ ਸੁੱਖ ਅਨੰਦ ਪੁੱਛਿਆ ਤੇ:-
ਪੁਨਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰ ਮਨ ਐਸੇ ਭਾਯੋ। ਮੁਹਰ ਪਾਂਚ ਪ੍ਰਸਾਦੁ ਮੰਗਾਯੋ।
ਸਹਿਬ ਬੁੱਢੇ ਅਗ੍ਰਜ ਰਾਖਯੋ। ਸ੍ਰੀ ਮੁਖ ਸੋਂ ਗੁਰ ਅਸ ਬਚ ਭਾਖਯੋ॥ 115॥
ਬਾਬਾ ਬੁਢਾ ਜੀ ਦੇ ਉਚੇਚੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵਜੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰਂ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਸਿੱਖ ਵੀ ਪੰਜ, ਤੇ ਹੁਣ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਲਈ ਦਮੜੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਮੋਹਰਾਂ ਵੀ ਪੰਜ ਹੀ? (20ਰੁਪਈਏ ਬਰਾਬਰ ਇੱਕ ਮੋਹਰ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀ ਸੀ) * {* Foot note:-ਇਹ ਪੰਜ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਗੁਰੂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਆਇਆ? ਕਿਉਂਕਿ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਰਾਮਾਇਣ ਗਾਥਾ ਦੀ Documentary ਜੋ T.V. ਤੇ ਵਿਖਾਈ ਸੀ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਰਿਸ਼ੀ ਵਸ਼ਿਸਟ ਜੀ ਨੇ, ਸ੍ਰੀ ਰਾਮਚੰਦ੍ਰ ਜੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨਾ ਭਾਈਆਂ ਦਾ ਜਦ ਜਨੇਉ ਸੰਸਕਾਰ (ਯੱਗਯੋਪਵੀਤ ਸੰਸਕਾਰ) ਕੀਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜਨੇਊ ਨੂੰ ਪੰਜ ਵਿਭੂਤੀਆਂ ਨੇ ਰਲ ਕੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਦੇ ਗਲ ਪਾਇਆ ਦਰਸਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਗਾਥਾ ਵਿੱਚ ਪੰਡੋ ਵੀ ਪੰਜ ਹੀ ਭਾਈ, ਤੇ ਦਰੋਪਦੀ ਪੰਜ ਪਤੀਆਂ ਦੀ ਇਸਤ੍ਰੀ? ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਧਿਰ ਦੂਜੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ, ਜਾਂ ਦੋਹੀ ਥਾਂਈ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਭੇਤ ਹੈ? ਡਾ: ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਮੇਤ ਵੇਦਾਂਤੀ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀ। ਫਿਰ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਵਰਤਾ ਕੇ ਉਹ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਦੇ ਸਿਖਿਆ ਦਾਤੇ ਬਣ ਕੇ ਪੱਟੀ ਤੇ ਪੈਂਤੀ ਲਿਖ ਦੇਣ।
ਜੇ ਵਾਕਿਆ ਹੀ ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਾਂਨ ਵਡਿਆਈ ਬਖ਼ਸ਼ੀ ਗਈ ਸੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਧੰਨਵਾਦ ਵਜੋਂ ਸੀਸ ਝੁਕਾਉ


text:
ਚੜ੍ਹਦੀਕਲਾ ਲਈ ਵੱਡੀ ਦੇਣ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਅਣਗੌਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਅਜਨਾਲਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਲ਼ੋਂ ਸ: ਬਾਦਲ, ਬੀਬੀ ਬਾਦਲ ਅਤੇ ਸ. ਮਜੀਠੀਆ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਸਿਰੋਪਾਓ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਮੁੱਖ ਸੰਸਦੀ ਸਕੱਤਰ ਸ.ਹਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ਵਿਧਾਇਕ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮੰਨਾ, ਡਾ. ਅਵਤਾਰ ਕੌਰ ਅਜਨਾਲਾ, ਡਾ. ਅਨੂੰ ਅਜਨਾਲਾ, ਬੀਬੀ ਜਸਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਰਮਦਾਸ, ਪ੍ਰੋ: ਸਰਚਾਂਦ ਸਿੰਘ, ਵਰਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ ਗੋਲਡੀ, ਗੁਰਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਟਿੱਕਾ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਸ. ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਵਿਛੋਆ ਤੇ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਤੇੜਾ, ਸ. ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਅਜਨਾਲਾ, ਚੇਅਰਮੈਨ ਮਾਰਕੀਟ ਕਮੇਟੀ ਰੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੂਬੀ, ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਸ਼ੋਕ ਮੰਨਣ, ਮੁਖਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸੂਫੀਆਂ, ਸਰਕਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼ਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਛਿੰਦਾ, ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਪੰਡੋਰੀ, ਮੈਂਬਰ ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਗੁਰਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਅਜੈਬ ਸਿੰਘ, ਜਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੱਬਲੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਈ
gur mitā putā pāīā
ਆਖਾਹਿ - ਲੇਖੀ ਰਾ ਟਾਲਵਾ ਨੇ ਲੇਖੀ
ਭਾਈ ਪਾਉਣਾ ਦੇ ਚੰਡੇ/ਪਿਆਰਾਈ ਲੁਕਾਈ
ਲੁਕਾਈ/ਸਫੀਆਈ ਰਾਵਾਈ ਰਾਹਾ। ਰਿਤਮ
ਹਿੰਦੀ ਹੀਨਾ ਨਾ ਬਾਰਾਂ ਲੱਗੀ ਵਧ ਲੇ
ਰਾਹਾਂ ਤਾਲਵ ਅਭਿਖਾਈ ਨਾਹਾ ਰਾਹਾ।
ਆਖਾਹਿ ਨਿਤੀ ਮਿਤੀ ਲੇਖੀ - ਨਿਤੀ ਉਤੁ
ਰਾਵਾਈ ਦੇ ਮਿਤੀ ਹੁਣੀ ਹੁਣੀ ਰਾਹਾਂ
ਹੁਣੀ ਦੇ ਰਿਤਮਾਈ ਹੁਣੀ ਚਲਾਈ ਰਾਹਾ, ਹੁਣੀ
ਦੀ ਲੇਖੀ ਦੀ ਅਭਿਖਾਈ ਲੁਕਾਈ ਦੇ ਅੰਤੇ
ਮਿਤੀ ਵਧ ਸਿੰਚਾ ਰਾਹਾ।
ਹੁਣੀ ਮੇਦ ਬਲੇਖੀ - ਹਿੰਦੀ ਉਤੁ ਉਤੁ,
ਭਰੁ ਗੁਰੁ ਦੇ ਅੰਤੇ ਅਭਿਖਾਈ ਬਲੇਖੀ
ਗੁਰਭਾਈ (ਗੁਰਭਾਈ), ਅਭਿਖਾਈ
ਹਿੰਦੀ-ਗੁਰੁ-ਸਫੀਆਈ ਦੇ ਦੇ ਮੇਦਾ
ਰਾਹਾ। ਗੁਰੁ ਦੇ ਅੰਤੇ ਅਭਿਖਾਈ ਅਭਾਈ
ਹੁਣੀ ਮੁਟ ਦੇ ਅਭਿਖਾਈ ਮੇਦਾ ਬਲੇਖ ਹਾਲ
ਆਖਾਈ ਗੁਰਭਾਈ ਰਾਹਾ ਰਾਹਾ। ਉਤੀ ਹੁਣੀ
ਗੁਰਭਾਈ ਦੀ ਧਰਤੁ ਰਾਹਾ।
ਆਭੁ ਤਿੰਨਾਈ - ਗੁਰਭਾਈ ਗੁਰੁ ਵਾਹੀ
ਆਭੁ ਜਾਹੀ ਬਲੇਖ ਮਾਣੀ ਚਲਾਈਆਈ
ਦੇ ਤਾਨ ਪੁਤਰ ਬਲੇਖ ਰਾਹਾ।
ਗੁਰਭਾਈ ਸਫੀਆਈ ਮਿਤੀ ਗੁਰੁ ਮੇਲਾਈਆਈ
- ਗੁਰਭਾਈ ਚੇਹ ਤਾਲਵ ਗੁਰੁ ਪੁਤਰ ਰਾਹਾ
ਅੰਤੇ ਨਿਤੀ ਵਧ ਸਿੰਚਾ ਰਾਹਾ। ਗੁਰਭਾਈ
ਸਫੀਆਈਆਈ ਬਲੇਖ ਗੁਰਭਾਈ ਹੁਣੀ ਗੁਰੁ
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਿਖਾਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਵੈਮ
Encyclopaedia of Punjabi Language and Culture
ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਲਿਆ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਹਿਮਾ ਗੁਰੂ ਦੇ ਵੈਲ ਮੇਲਾ ਦੇ ਬੇਦੀ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਸਿਖਾ ਪੁਨਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾ ਦਾ ਸਿਖਾ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਸਿਖਾ ਪੁਨਰ ਬਾਰੀਆ - ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਖਾ ਸਿਖਾ ਪੁਨਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਸਿਖਾ ਮਿਠਾਂ ਦੇ ਮਿਠਾਂ, ਪੁਨਰ ਹੁੰਦਾ, ਹਰਾਂ ਦਾ ਸਿਖਾ ਸਿਖਾ ਪੁਨਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅਵਾਲ ਉਤੀਰਵਾ ahal trīkāt
ਹਿਮਾਸ਼ਾਲ
ਸੁਹੀ ਭਾਲ ਦਾ ਪਾਤਰੀ, ਸੁਹੀ
ਦਾਤਾਨਮਾਤਾ ਭੀਤਰੀਆਂ, ਵਾਨੀ ਸਾਹਿ ਦੇ ਹੁੰਦੀਆਂ,
ਨਾਲ ਅਵਾਲ ਉਤੀਰਵਾ ਦੇ ਹਾਵਾ ਨਾਗੀਆਂ
wāris sā miā kāzī šarā de nū
nāl ahal trīkāt de wā nāhī
ਮੈਂਹਿਆਂ ਦਾ ਸਿਖਾ ਅਲਾਵਾ ਦਾ ਅਤਾਸ/ਪਲਾ ਹੈ। ਹਿਮਾ ਲਾਹੀ ਦੇ


text:
਼ਾਂ ਮਾਲਕ ਦੀ) ਰਜ਼ਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੀ ਹਰੀ (ਨਾਮ ਦਾ) ਰਸ ਪੀਂਦਾ ਹੈ।
ਨਾਨਕ (ਗੁਰੂ ਜੀ ਫੁਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੇ ਭਾਈਓ! ਜੋ) ਸੁਖ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਦਾਤਾ ਹੈ (ਉਸ ਨੂੰ) ਸਦਾ ਸਲਾਹਦੇ ਰਹੋ (ਅਤੇ) ਜੀਭ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਜਪਦੇ ਰਹੋ।੨।
ਮਾਇਆਧਾਰੀ ਜੀਵ) ਸਰੀਰ ਰੂਪੀ ਕਿਲ੍ਹੇ ਉਤੇ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਬਣਾਈ ਰਖਦੇ ਹਨ।
ਰੰਗ ਬਰੰਗੇ ਰੇਸ਼ਮੀ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ।
ਲਾਲ ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਗਲੀਚਿਆਂ ਉਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਬੜੀਆਂ ਮਜਲਸਾਂ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।
(ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ) ਖਾਣਾ ਤੇ ਭੋਗਣਾ (ਮਾਨੋ) ਦੁਖ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਅਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ (ਸਦਾ ਆਕੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ)।
ਨਾਨਕ (ਗੁਰੂ ਜੀ ਫੁਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ) ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਜਪਿਆ (ਜਿਹੜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ) ਅੰਤ ਸਮੇਂ (ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ) ਛੁਡਾ ਲਏ।੨੪।
ਮੁਨੀ ਤੇ ਪੰਡਿਤ (ਵੇਦ ਆਦਿਕ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕਾਂ) ਪੜ੍ਹ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਥੱਕ ਗਏ, ਭੇਖਧਾਰੀ ਸਾਧੂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਟਨ ਕਰ ਕੇ ਥੱਕ ਗਏ; ਇਤਨਾ (ਵਿਅਰਥ) ਔਖ ਹੀ ਸਹਾਰਦੇ ਰਹੇ,
(ਜਿਤਨਾ ਚਿਰ) ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਮਨ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਪੰਡਿਤ ਕੀਹ ਤੇ ਸਾਧੂ ਕੀਹ ਕੋਈ ਭੀ) ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ,
ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਇਆ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਕਰ ਕੇ ਮੂਰਖ ਅੰਨ੍ਹੇ ਮਨੁੱਖ ਤਿੰਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸਿਓਂਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ, ਤਿੰਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ)।
ਉਹ ਮੂਰਖ (ਬਾਹਰ ਤਾਂ) ਰੋਜ਼ੀ ਕਮਾਣ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ (ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ) ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ (ਉਹਨਾਂ ਦੇ) ਮਨ ਵਿਚ ਖੋਟ ਹੀ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਦੱਸੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੁਖ ਪਾਂਦਾ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂ ਦੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ) ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਹਉਮੈ ਦੂਰ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਹੀ ਪੜ੍ਹਨ ਤੇ ਵਿਚਾਰਨ ਜੋਗ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ॥੧॥
ਜਗਤ ਵਿਚ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਖ਼


text:
ਦੇ ਲਈ ਪੈਦਾਵਾਰ ਤੇ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਸੋਮਾ ਹੀ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੰਜ ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੇ ਫੇਰ ਆਪਣੀ ਹੀ ਬਰਬਾਦੀ ਦਾ ਰਾਹ ਖੋਲ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। 'ਮੁਕਤੀਧਾਰਾ' ਤੇ 'ਲਾਲ ਕਨੇਰ' ਸਮੇਤ ਕਈ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਇਹ ਖੋਫ਼ਨਾਕ ਤਸਵੀਰ ਖਿੱਚੀ ਹੈ। ਟੈਗੋਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤੀਜੇ ਪੜਾਵ ਵਿੱਚ ਦਾਖਿਲ ਹੋ ਕੇ ਬੰਦਾ ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ। ਸਮੇਂ-ਸਥਾਨ ਤੇ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਦੂਰੀਆਂ ਉਸ ਲਈ ਅਰਥ ਗਵਾ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ-ਇਹ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੇਮ ਉਪਜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਕਲਾਵੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾ ਦੇ ਅੰਨੇ ਵਹਿਣ ਨੂੰ ਸੁਜਾਖਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਟੈਗੋਰ ਵੱਲੋਂ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਇਹ ਤਿੰਨੋ ਪੜਾਵ, ਇੱਕ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਕਾਮ-ਅਰਥ, ਧਰਮ ਤੇ ਮੋਖਸ਼ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਵੰਡ ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ। ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋਹੇਂ ਪੜਾਵ ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ 'ਕਾਮ ਤੇ ਅਰਥ' ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਤੀਸਰੀ ਥਾ 'ਤੇ ਉਹ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਾਉਲ ਕਵੀਆਂ ਜਾਂ ਸੂਫ਼ੀਆਂ ਦੀ ਰੰਗਤ ਹੈ। ਪਰ ਚੌਥੇ ਪੜਾਵ ਮੋਖਸ਼ ਨੂੰ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤ ਵਿੱਚ ਮੋਖਸ਼ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਦਵੈਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਦਵੈਤ ਦੇ ਖੁਰਣ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਅੰਦਰ ਹੀ ਬੰਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ 'ਨਿਰਭੌ' ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇਸ ਬੁਲੰਦੀ 'ਤੇ 'ਸੋੜੀਆਂ-ਘਰੋਗੀ ਕੰਧਾਂ' ਅਰਥਹੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਕੀ 'ਪ੍ਰੇਮ' ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਟੈਗੋਰ ਦਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਬੀਜ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰੇਮ ਬੱਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਕਲਾਸ-ਰੂਮ ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਇਸਨੂੰ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਖਿੜਨ ਲਈ


text:
ਬਾਤ ਕਰੋ
- ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪ੍ਹੁੂੰਚ ਦੀਆਂ ਼ਿਰ ਰਤਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ
ਵਰਕਿਰੀ ਸੇਿਾਿਾਂ ਦੀ ਜਰ ਰਤ ਦੀ ਪ੍ਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿਿੱਚ ਮਾਪ੍ੇ ਅਤੇ ਪ੍ਵਰਿਾਰ ਮਹਿੱਤਿਪ੍ ਰਨ ਭਾਗੀਦਾਰ ਹੁੂੰਦੇ ਹਨ, ਵਕਉਂਵਕ ਉਨਹਾਂ ਕੋਲ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਕ ਲ ਦੀ ਸਹ ਲਤ ਬੂੰਦ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਹੀ ਵਿਵਦਆਰਥੀ ਬਾਰੇ ਮੌਜ ਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੁੂੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਸਿੱਵਿਆ ਪ੍ਰਵਕਵਰਆਿਾਂ ਿਾਂਗ, ਸਕ ਲ ਵ਼ਿਵਲਹਆਂ ਨ ੂੰ ਵਰਕਿਰੀ ਸੇਿਾਿਾਂ ਬਾਰੇ ਫੈਸਵਲਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੋੜ ਮੁਤਾਬਕ ਇੂੰਟਰਵਪ੍ਰਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਨੁਿਾਦ ਸਮੇਤ, ਭਾਸ਼ਾ ਤਕ ਪ੍ਹੁੂੰਚ ਸਹਾਇਤਾਿਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। 3 ਸਕ ਲ ਵ਼ਿਵਲਹਆਂ ਨ ੂੰ ਲਾ਼ਿਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਵਕ ਮਾਵਪ੍ਆਂ ਕੋਲ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਕਵਰਆ ਵਿਚ ਵਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਹੋਿੇ।
ਰਿਕਵਿੀ ਸਿਰਵਰਸਜ਼ ਨ ੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਿਨਾ
ਕਿਿਵਿੀ ਸਿਕਵਕਸਜ਼: 4 ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਿਰਤੋਂ OSPI ਦੁਆਰਾ ਕੋਵਿਡ-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਤੇ ਸਵਪ੍ਰੂੰਗ 2020 ਸਕ ਲ ਫਵਸਵਲਟੀ ਕਲੋਸ਼ਰ਼ਿ ਸੇਿਾਿਾਂ ਦੇ ਚਿੱਲ ਰਹੇ ਪ੍ਰਭਾਿ ਨ ੂੰ ਸੂੰਬੋਵਧਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪ੍ਾਹਜ ਵਿਵਦਆਰਥੀਆਂ ਨ ੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਿਾਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਸਿੱਵਿਆ ਅਤੇ ਸਬੂੰਵਧਤ ਸੇਿਾਿਾਂ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਿਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਰਕਿਰੀ ਸੇਿਾਿਾਂ, ਵਜਸ ਵਿਚ ਮੁਆਿ਼ਿਾ ਸੇਿਾਿਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਪ੍ਾਹਜ ਵਿਵਦਆਰਥੀਆਂ ਨ ੂੰ ਿਾਧ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਸਿੱਵਿਆ ਅਤੇ ਸਬੂੰਵਧਤ ਸੇਿਾਿਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ IEP ਟੀਵਚਆਂ 'ਤੇ ਿਾਜਬ ਤਰਿੱਕੀ ਦੀ ਘਾਟ ਨ ੂੰ ਦ ਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਤਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਸਿੱਵਿਆ ਅਤੇ ਸਬੂੰਵਧਤ ਸੇਿਾਿਾਂ ਦੇ ਿੁੂੰਝ ਜਾਂ ਸੀਮਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਿਜੋਂ ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ।


text:
ਠਾਲਾਰ ਆਪੇ
ਹਰਤਾਗਰ || ਨਾਵਲ ਰਹੇ ਪਸਰਿਆ ਚੁਨਾ ਵਰਤ ਸਿਮਟਾਰ || || ਅਸਤਾਰਸੀ || ਆਗੀ ਬਰਤੇ ਆਗੀ ਮੁਲਾਗੁਰ ||
ਆਗੀ ਦੇਲ ਆਗੀ ਵਿਮਕਾਰ || ਨਾ ਨਿਸਮ ਜਾਹੇ ਉਗ ਸਿਮਟਾਈ ਹਿੱਪਾਸੇ || ਆਗੀ ਜਾਹੇ ਲਹੇ ਸਭਾਸੇ || ਉਹਿ ਉ
ਹਿੱਨ ਨਹੀ ਬਿਹਾਰ ਰੇਹਿ || ਆਗੀ ਮੁਡੀ ਮਡੀ ਨਾਗੁਰ ਪਥੇਹਿ || ਨਾ ਬੇਈ ਪੁਰਾ ਨੀਡੀ ਆਗੀ ਬੁਝਾਏ || ਮਹੂ
ਨਾਨੂ ਮੇਠੀ ਨਹੁ ਪਥੇ || ਮੇ ਸਭਦਰਮੀ ਉਹਿ ਬਾਰ ਕੇਹਾ || ਨਾਵਲ ਸਾਲ ਸਿਮਟਾਈ ਬਾਰ ਨੇਹਾ || || ਨੀਅਾ ਸਨਦੀ
ਮਹੂ ਉਹ ਵੇ ਰਾਗ || ਚੀਨ ਰਾਹਿਆਲ ਅਲਾਸ ਵੇ ਲਾਗੁ || ਨਿਸਮ ਵਖੇ ਨਿਸਮ ਬੇਹਾਰ ਨ ਭਾਵੇ || ਮੇ ਮੁਖਾ ਨਿਸਮ ਭਾਨੂ
ਵਿਸ਼ਾਵੇ || ਨਿਸਮ ਉਤਨ ਅਦਰ ਬਰਤ ਵੇ ਸਾਗੀ || ਮਹੂ ਸਿਰਿਹ ਦੇਲ ਕਿਰਤਨਾਲ ਵਗਿਆ || ਨੀਅਾ ਵੀ ਸੁਗਾਈ ਨਾ ਵੇ ਮਹੂ
ਰਾਗੀ || ਅੱਡਾਰ ਬਾਰਾਤ ਸਾਲਾਰ ਮਾਰਿ || ਗੁਰਲ ਨਿਪਾਣ ਬੇਅੰਡ ਅਪਤਹ || ਨਾਵਲ ਰਾਮ ਸਰਾ ਵਿਲਾਗਰ ||
|| || ਪੁਰਾਣ ਪੁਰਾਣ ਵਰਤੇ ਰਾਹਿਆਲ || ਮਹੂ ਹਿੱਪਾਰਤ ਰੇਹਾਦਰ ਵਿਰਾਲ || ਆਗੀ ਬਰਤਾਵ ਸਾਹੇ ਆਗੀ || ਅੱਡਵਾਨਾਈ
ਵਾਰਿਹਿ ਵਿਸ਼ਾਗਿਆ || ਪੁਰਿਆਲੇ ਨੀਅਾਰਤ ਬਾਰੁ ਬਾਰਿ || ਸੇ ਸੇ ਵਾਰਿਹਿ ਸੁ ਨਿਸਮਾਰਿ ਪਿਸ਼ਾਗਿਆ || ਨਿਸਮ ਜਾਹੇ ਨਿਸਮ
ਲਹੇ ਵਿਲਾਹਿ || ਬਗਿਆ ਬਰਤਿ ਬਰਤੀ ਵੇ ਗੁਰਹ ਗਾਗਿਆ || ਭਰਾ ਅੱਡਾਰ ਵਿਸਮਾਨ ਬਰਤ ਭਗਿਆਗ || ਬਰਤਾਗਿਆ
ਨਾਵਲ ਹਿਲਾਰ ਨਾਗਿਆ || || ਨਹੁ ਲਾਗਾ ਬਰਤੀ ਰਹੇਵੇ ਨਾਗਿਆ || ਨਿਸਮ ਵੀ ਆਗੀ ਨ ਵਿਵਾਹੀ ਨਾਗਿਆ || ਮੇਹਵਾ
ਵੇਈ ਮੇਠਾ ਬਾਰਿ ਆਗੀ || ਚਰਵਾ ਬ੍ਰਹਿ ਪਰਤ ਪਹਿ ਪਾਸੀ || ਹਿਸਮ ਉੱਤੇ ਹਿੱਪਾਰਤ ਨਹੀ ਬੀਚਾਗੁ || ਨਾ ਵੇ ਭਾਨੀ
ਵਿਸ਼ਾਗਿਆ ਕਿਰਤਨਾਲ || ਬੰਪਨ ਉੱਤੇ ਬਹੇ ਕਿਰਵਾਈ || ਅੱਡਿਸ਼ਾ ਪੁਰਾਣ ਗੁਰਵ ਵੇ ਪੈਵ || ਹਿਰਾ ਲੇਵ ਮੁਖੀਟ
ਸਿਮੁ ਪੁਰਮਾਰਿ ਮਹਤ ਨਗਡੁ ਉਰਗਿਆ॥ ਸਨ ਆਹਨ ਵਾ ਹਿਰੇ ਸੁਅਾਈ॥ ਸਨ ਬੈ ਮੰਗਿ ਚਿਡਿ ਆਈ ਨਾਈ॥
ਆਗੀ ਭੁਰਦੁ ਭੁਰਦੁ ਵਰਤੇ ਮੰਮਤੁ॥ ਨਾਲ਼ ਸਿਮੁ ਸਨ ਬਹੁ ਮਹਤ ਨਹਮਾਲਾਵ॥ ॥ ॥ ॥
ਮਲੇਵਾ॥ ਪੁਰਾ ਪੁਰਾ ਆਗਿਆਣਾ ਪੁਰਾ ਨਾ ਵਾ ਨਾਈ॥ ਨਾਲ਼ ਪੁਰਾ ਪ


ਾ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦੈ। ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੱਥਰੀ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਹੋਵੇ ਉਹ ਚੂਨਾ ਨਾ ਖਾਵੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਾਨ 'ਚ ਚੂਨਾ ਪਾ ਕੇ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਬੀਜਾਂ ਵਾਲੇ ਫਲ-ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਆਕਜੇਲੇਟ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਨਾ ਖਾਓ, ਸਗੋਂ ਕੇਲਾ, ਨਾਰੀਅਲ ਪਾਣੀ, ਕਰੇਲਾ, ਛੋਲੇ ਅਤੇ ਗਾਜਰਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰੋ। ਇਹ ਪੱਥਰੀ ਬਣਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ। ਪੱਥਰੀ ਦਾ ਦਰਦ ਇੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਛੇਤੀ ਤੋਂ ਛੇਤੀ ਇਸ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਦਰਦ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਡਾਕਟਰ ਤੋਂ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਉਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਕੁਝ ਘਰੇਲੂ ਨੁਸਖਿਆਂ ਨਾਲ ਇਸ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।


text:
ਰੀ ਅੰਦੋਲਨ 'ਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੇ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਉਚਿੱਤ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ।" ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, "ਇਸ ਸਦਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।" ਹਰਸਿਮਰਤ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤਿੰਨ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਬਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਲਪਿਤ ਸੰਘਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਬੇਧਿਆਨੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਰਾਜ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ।
ਜਾਣੋ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਕੀ ਦਿੱਤਾ ਬਿਆਨ
'ਆਪ' ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਵੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ। ਰਾਜ ਸਭਾ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਪ੍ਰਤਾਪ ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਵੀ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਦਨ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਮਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।


text:
ਾਲਜਾਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਪਹਿਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮਨ ਕੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਿਰਦੇ ਦਾ ਪਰਿਮਾਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਵਿੱਦਿਅਕ ਮਾਹੌਲ ਮਿਲੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ਤੇ ਨਿਵੇਕਲੀ ਪਹਿਚਾਣ ਬਣਾ ਸਕਣ।
-ਡਾ. ਗੁਰਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਮਰਾ, ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ, ਲਾਇਲਪੁਰ ਖਾਲਸਾ ਕਾਲਜ, ਜਲੰਧਰ
ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨਾਨ ਗੋਰਮੈਂਟ ਅਫੈਲੀਏਟਡ ਕਾਲਜਸ
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅਮਿ੍ਰੰਤਸਰ, ਮੋਬਾਇਲ ਨੰਬਰ : 98788-22140


text: ਪਟਿਆਲਾ, 16 ਮਈ (ਕੁਲਵੀਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ)-ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਅਮਰਦਾਸ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕਾਲੋਨੀ ਵਿਖੇ ਡੀ.ਐੱਸ.ਪੀ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਲੋਂ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਾਠ ਦੇ ਭੋਗ ਪਾਏ ਗਏ _ ਇਸ ਮੌਕੇ ਪੁਲਿਸ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਫ਼ਸਰ ਸਾਹਿਬਾਨ, ...


text:
ਵਲੇ ਵੇਦੀ ਪਾਠੀਆਹਿ ਸਿਹਤੁ ਪਿਆਰੇ ਲੇਗ || 12|| ਪਹੁੰਚੀ || ਸਾਗੁ ਉਪਾ ਮੰਨਾਵ ਸ਼ਿਕਾਣਾ ਪਵਾਨ ਸਿਸਮ ਰੇਵ ਸੁ ਪਾਗੇ || ਨਿਸਮ ਹਿਸ਼ੁਲਾਗਿਆ ਅਵਾਗੀ ਆਗਿਆ ਮੇ ਨਾਭੁ ਪਿਆਰੇ || ਅੰਡਵਨਾਗੀ ਅਵਾਗੀ ਪੁਰਖ ਟਿਬਾ ਸਿਮਾਟ ਸਿਖਾਰੇ || ਮਾਪਮਾਗਿਆ ਵੈ ਆਗੇ ਪੁਰਖ ਸਿਹਤੁ ਤੰਗੁ ਲੱਗੇ || ਅਹਿਗਾਹ ਵਰਤ ਭੁਸ਼ ਹਿਸਲਾ ਵਰਤ ਲਾਗਿ ਉਤਾਰੇ || ਨਾਨਾ ਭਰਹ ਹਿਰੀ ਵਰਤਿਹਿਰਤੁ ਦਿਵਿ ਨੌਕੀ ਨ ਪਾਗੇ || ਅੰਧ ਬੁੱਧ ਉੱਤੇ ਵਾਗਿਸ਼ਾਹਤੁ ਲਾਗੁ ਆਗਿਆ ਹਾਕਾਰੇ || ਨਾਲਾਵ ਬਧਾਨ ਮਿਲਾਗਿਆਹਤੁ ਵਧੇ ਤਾਲੀ ਲੱਗੇ || 21|| ਮਲਾਵੇ ਅੰਧ ਪ੍ਰ || ਭੁਰਾਗਿਆ ਨਿਸਮ ਹਿਸ਼ੁਲਾ ਸੀ ਉਹਾ ਤੰਗੀ ਚਲਿਲੀ || ਨਾਲਾਵ ਹਿਰਵਲੇ ਪਾਠੀਆਹਿ ਸਿਸਮ ਨਾਵ ਬੀਮ ਨ ਭੁਲੀ || 11|| ਅੰਧ ਪ੍ਰ || ਅੰਡਵਾ ਹਿਰਾ ਮਾਰਿ ਨਾਗਿ ਘਾਗਿ ਜੀ ਮਛੁ ਹਿਠੋਭਿ || ਨਾਲਾਵ ਵਿਕਾਣਾ ਬਧ ਘਾਗਿ ਹਾਹਿ ਹਿਰੀ ਹਿਰੀ ਹਿਰਿਹਿਰਤੁ ਵੈਨਿ || 22|| ਪਹੁੰਚੀ || ਆਪੇ ਬੀਉਂ ਵਚਹੁ ਆਪੇ ਤੀ ਵਾਗਿਆ || ਆਪੇ ਵਰਤਿਹਿ ਹਿਠਵਾ ਆਪੇ ਘਾਗਿ ਵਾਗਿਆ || ਆਪੇ ਸਭਨਾ ਭੀਂਦਾ ਆਪੇ ਘਾਗਿ || ਆਪੇ ਨਾਗਿ ਸੁੱਧਾ ਆਪੇ ਤੀ ਨਾਗਿਆ || ਆਪੇ ਵੇਹਾਗਿ ਗੁੱਢਾ ਆਪੇ ਪਹਾਗਟੀਆਂ || ਬੀਅਾਹਿ ਬਿਮੈ ਨ ਪਾਗੀ ਉੱਤੇ ਬਟੀਆਂ || ਗਾਵਿਹ ਗੰਡੀਅਾ ਅਚਾਨਾ ਆਪੇ ਆਗਾਹਤੁ ਹੁੰਦੇ || ਨਾਲਾਵ ਹਾਵਾਂ ਹਿਠਵਾ ਹਿਠਵਾ ਹਿਠਵਾ ਹਿਠਵਾ || 22|| 11|| 22|| ਸੁਪਾ ||
ਰਾਵਾਲਾਲੀ ਵੀ ਹਾਵਾਂ ਹਾਵਿ ਸ਼ਲਾਰਿਹਿ ਉਸਾ ਮਾਡੇ ਹਿਰੀ ਆਪੀ || 95|| ਸ਼ਿਦਗੁਰ ਪੁਰਮਾਰਿ ||
ਹਾਈ ਬਾਵਾਂ ਵਾਸਤਵ ਬਵੇ ਹਿਠਵਾ ਬੇਲੁ ਰੇਹੇ ਸੇਵੀਹਾਰੇ || ਸੇ ਗੁਰਾ ਮਾਰਿ ਹੈਵ ਬਾਵਾਂ ਰਾਹੀ ਪਾਰਾਗਾਡਿ ਸਾਹੁ ਪਾਹੀਹਾਰੇ || ਨਾਲਾਵਿ ਵਾਨਾ ਚਲਾਗਿਆਹਾ ਮਛੁ ਬੇਟੇ ਮਾਡਾਹੀ ਤੀਹ ਹੈ || ਲਾਵਹੇ ਪਾਹੀਹਿਰਤੁ ਹਾਈ ਮਿਰਿ ਵਰਤ ਮਿਹਾਈ ਅੰਧਿਹਾਰੀ || ਭੀਂਦਾ ਗੁਰ ਆਉਂਹ ਰੇਹੇ ਸੀ ਭਾਵਿ ਨੌਕੀ ਪਹਾਲਾਹਿ ਨੌਕੀ ਹੈ || ਗੁਰਿ ਚੇਲੇ ਤਾਵਾਗਾਨ ਬੀਥੀ ਨਾਲਾਵਿ ਮਲਾਗਾਦਿ ਬੀਥੀਹਾਰੇ || ਮਾਰਿ ਟਿਬਾ ਸਿਹਾਉ ਨੌਕੀ ਹੈ || 11|| ਲਾਵਹੇ ਸੀ ਦੇ


text:
ਬਿਸਮਿੱਲਾਹ ਖਾਨ (21 ਮਾਰਚ 1913 - 21 ਅਗਸਤ 2006) ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਸ਼ਹਿਨਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਇਸਨੂੰ 2001 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦਾ ਲਾਸਾਨੀ ਸ਼ਹਿਨਾਈ ਵਾਦਕ, ਬਨਾਰਸ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਮਹਾਰਾਜਾ ਜੋਧਪੁਰ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਨਾਈ ਵਾਦਕ ਸਨ। ਉਥੋਂ ਹੀ ਸ਼ਹਿਨਾਈ ਵਜਾਉਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਪਮਹਾਦੀਪ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਾਏ ਦਾ ਕੋਈ ਸ਼ਹਿਨਾਈ ਵਾਦਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਹਿਨਾਈ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਬਾਦਤ ਦੇ ਵਕ਼ਤ ਵਜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਉਥੇ ਹੀ ਉਸਤਾਦ ਬਿਸਮਿੱਲਾਹ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਲਾਸਿਕੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਧਾ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਨਾਖਤ ਦਵਾਈ।
 ਉਸਤਾਦ ਬਿਸਮਿੱਲਾਹ ਖ਼ਾਨ ਨੂੰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੇ ਸਭ ਵਲੋਂ ਵੱਡੇ ਸਨਮਾਨ ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਨਾਲ ਵੀ ਨਵਾਜਿਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਨਾਲ ਵਾਰਾਨਸੀ (ਬਨਾਰਸ) ਵਿੱਚ 2006 ਨੂੰ ਇੰਤਕਾਲ ਹੋਇਆ।
ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ
ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਲੋਕ
ਮੌਤ 2006
ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ


text:
ੈਂਟ 7 ਤੋਂ 11 ਦਸੰਬਰ ਤੱਕ ਖੇਡਿਆ ਜਾਣਾਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਪਾਰਾਨਾ ਵਿੱਚ 14 ਤੋਂ 18 ਦਸੰਬਰ ਤੱਕ ਚੱਲਣਾਂ ਹੈ । ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਆਇਰਲੈਂਡ,ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ,ਅਤੇ ਅਰਜਨਟੀਨਾਂ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਨੇ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾਂ ਹੈ। ਦਸੰਬਰ 9 ਅਤੇ 16 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਕੋਈ ਮੈਚ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਦੇ ਮੈਚਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ:-
7 ਦਸੰਬਰ,2011: ਭਾਰਤ ਬਨਾਮ ਅਰਜਨਟੀਨਾਂ ।
8 ਦਸੰਬਰ,2011:ਭਾਰਤ ਬਨਾਮ ਆਇਰਲੈਂਡ।
10 ਦਸੰਬਰ,2011:ਭਾਰਤ ਬਨਾਮ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ।
11 ਦਸੰਬਰ,2011: ਫ਼ਾਈਨਲ ਮੈਚ ।,
ਦੂਜਾ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ:--
14 ਦਸੰਬਰ,2011:ਭਾਰਤ ਬਨਾਮ ਅਰਜਨਟੀਨਾਂ ।
15 ਦਸੰਬਰ,2011:ਭਾਰਤ ਬਨਾਮ ਆਇਰਲੈਂਡ ।
17 ਦਸੰਬਰ,2011:ਭਾਰਤ ਬਨਾਮ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ।
18 ਦਸੰਬਰ,2011:ਫ਼ਾਈਨਲ ਮੈਚ।
ਲੇਖਕ:ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤ


text: ਫੋਟੋ ਖਿਚਣ ਲਈ ਮਰਫੀ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ


ਿਤ ਹੁੰਦੀ ਗਈ । ਕੰਨੜ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸਕਰਮ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਮੰਨੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ :
- ਅਤਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੰਨੜ ( ਅਠਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ) ,
- ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੰਨੜ ( ੯ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ੧੨ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਮਧ - ਕਾਲ ਤੱਕ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ) ,
- ਮਧਯੁਗੀ ਕੰਨੜ ( ੧੨ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ੧੯ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਪੂਰਵ ਅਧ ਤੱਕ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ) , ਅਤੇ
- ਆਧੁਨਿਕ ਕੰਨੜ ( ੧੯ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ) ।
ਚਾਰਾਂ ਦਰਾਵਿੜ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਡ ਅੱਡ ਲਿਪੀਆਂ ਹਨ । ਡਾ . ਐਮ . ਐਚ . ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰਾਂ ਲਿਪੀਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅੰਸ਼ਕਾਲੀਨ ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਲਿਪੀ ਦੀ ਦੱਖਣ ਸ਼ਾਖਾ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਬਣਾਵਟ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਕੰਨੜ ਅਤੇ ਤੇਲੁਗੁ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਤਮਿਲ ਅਤੇ ਮਲਯਾਲਮ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝ ਹੈ । 13ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਪੂਰਵ ਲਿਖੇ ਗਏ ਤੇਲੁਗੁ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਤੇਲੁਗੁ ਅਤੇ ਕੰਨੜ ਦੀ ਲਿਪੀ ਇੱਕ ਹੀ ਸੀ । ਵਰਤਮਾਨ ਕੰਨੜ ਦੀ ਲਿਪੀ ਬਣਾਵਟ ਦੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਲਿਪੀ ਨਾਲੋਂ ਭਿੰਨ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ , ਪਰ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਧੁਨੀਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਅੰਤਰ ਇੰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ ਸਵਰਾਂ ਦੇ ਅਤੰਰਗਤ ਏ ਅਤੇ ਓ ਦੇ ਹ੍ਰਸਵ ਰੂਪ ਅਤੇ ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਤਸਿਅ ਲ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਮੂਰਧਨੀ ਲ ਵਰਣ ਵੀ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ ਰ ਅਤੇ ਲ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਇੱਕ - ਇੱਕ ਮੂਰਧਨੀ ਰੂਪ ਦਾ ਪ੍ਰਚਲਨ ਸੀ , ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਵਰਣਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਲੁਪਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਬਾਕੀ ਧੁਨੀਸਮੂਹ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ । ਕੰਨੜ ਦੀ ਵਰਨਮਾਲਾ ਵਿੱਚ ਕੁਲ 47 ਵਰਣ ਹਨ । ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਵੰਜਾ ਤੱਕ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਗ


text:
ਾਰਨ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਦਾ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਕੰਮ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ। ਉਹ ਛੋਟੀ ਮੱਧ ਵਰਗੀ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ।
ਦਰਬਾਰੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ
1783 ਵਿੱਚ ਸਪੇਨ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਚਾਰਲਸ ਤੀਜੇ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਫਲੋਰੀਦਾਬਲਾਂਕਾ ਦੇ ਕਾਊਂਟ ਨੇ ਗੋਯਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪੋਟਰੇਟ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ। ਇਸਦੀ ਕਰਾਊਨ ਪ੍ਰਿੰਸ ਦੌਨ ਲੂਈਸ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਦੋ ਸਾਲ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਬਣਾਏ।
ਵਿਚਲਾ ਸਮਾਂ (_PHONE_)
ਲਾ ਮਾਖਾ ਦੇਸਨੂਦਾ (La maja desnuda) "ਪੱਛਮੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਵੱਡ-ਆਕਾਰੀ ਨੰਗੇਜ਼ ਭਰਪੂਰ ਔਰਤ ਚਿੱਤਰ" ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤਕ ਜਾਂ ਮਿਥਕ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲਾ ਮਾਖਾ ਵੇਸਤੀਦਾ (La maja vestida) ਨਾਂ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਔਰਤ ਉਸੀ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪਈ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਔਰਤ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਟੀਵੀ
 ਗੋਯਾ: ਕਰੇਜ਼ੀ ਲਾਈਕ ਅ ਜੀਨੀਅਸ (Goya: Crazy Like a Genius) 2012 ਦੀ ਈਅਨ ਮਕਮੀਲੀਅਨ ਦੀ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫ਼ਿਲਮ, ਪੇਸ਼ਕਰਤਾ ਰੌਬਰਟ ਹਿਊਜ਼।
 ਗੋਯਾ ਦੇ ਭੂਤ (Goya's Ghosts) 2006 ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਮਿਲੋਸ਼ ਫ਼ੋਰਮੈਨ।
 ਵੋਲਾਵੇਰੰਟ (Volavérunt) 1999 ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬਿਗਾਸ ਲੂਨਾ ਅਤੇ ਆਂਤੋਨੀਓ ਲਾਰੇਤਾ ਦੇ ਨਾਵਲ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਿਤ।
 ਬੋਖਦੋ ਵਿੱਚ ਗੋਯਾ (Goya in Bordeaux) 1999 ਦੀ ਕਾਰਲੋਸ ਸਾਉਰਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਸਪੇਨੀ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਡਰਾਮਾ ਫ਼ਿਲਮ।
ਹਵਾਲੇ
ਹਵਾਲਾ ਕਿਤਾਬਾਂ
 Baticle, Jeannine. Goya, painter of terrible splendour. New York: Harry N. Abrams, 1994
 Buchholz, Elke Linda. Francisco de Goya. Cologne: Könemann, 1999.
 Ciofalo, John J. The Self-Portraits of Francisco Goya. Cambridge University Press, 2002
 Connell, Evan S. Francisco Goya: A Life. New York: Counterpoint, 2004.
 Eitner, Lorenz. An Outline of 19th Century European Painting. New York: Harper & Row, 1997.
 Gassier, Pierre. Goya: A Biographical and Critical Study. New York: Skira, 1955
 Gassier, Piere and Juliet Wilson. The Life and Complete Work of Francisco Goya. New York 1971.
 Glendinning, Nigel. Goya and Hhis Critics. New Haven 1977.
 Glendinning, Nigel. "The Strange Translation of Goya's Black Paintings". The Burlington Magazine, Volume 117, No. 868, 1975
 Hagen, Rose-Marie & Hagen, Rainer. Francisco Goya, 1746–1828. London: Taschen, 1999.
 Havard, Robert. "Goya's House Revisited: Why a Deaf Man Painted his Walls Black". Bulletin of Spanish Studies, Volume 82, Issue 5 July 2005
 Hennigfeld, Ursula (ed.). Goya im Dialog der Medien, Kulturen und Disziplinen. Freiburg: Rombach, 2013.
 Hughes, Robert. Goya. New York: Alfred A. Knopf, 2004.
 Junqu


text:
ਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਡਾਨ ਲਈ ਉਮਰ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਮਨੁੱਖ, ਜੇ ਉਸ ਕੋਲ ਕਦੇ ਹੁੰਦਾ, ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਤੋਂ ਉਡਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਗੁਆ ਬੈਠੀ. ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਡਾਨ ਦੀ ਮਨੋਰਥ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹੁਕਮ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਦੋਂ ਤਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਹਵਾ ਤੋਂ ਇਸ ਦੇ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਰੰਟਸ ਜਿੰਨੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਹ ਹੁਣ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੈ.
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਲਈ ਜੋ ਸੰਭਵ ਹੈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇ, ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਵਾਬਾਜ਼ ਮਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਡਾਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਘਟਣ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ, ਗਰੈਵਿਟੀ ਦੇ ਘਟਣ ਦੇ ਨਾਲ ਡਿੱਗਣ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨਾ, ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ ਉੱਚੀਆਂ ਉਚਾਈਆਂ ਵੱਲ ਵਧਣ ਦਾ ਮਨ; ਅਤੇ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਉਡਾਣ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਉਡਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਿਹੜਾ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕਦਮ ਆਪਣੇ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹ


text:
ਸੁਆਗਤਯੋਗ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ।
ਸੁਆਗਤ ਹੈ!
ਕਮਿਉਨਿਟੀ ਲਿਵਿੰਗ BC ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
CLBC ਕੀ ਹੈ?
CLBC ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਮਿਉਨਿਟੀ ਲਿਵਿੰਗ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬਿਆ
CLBC ਨੂੰ BC ਮਿਨਿਸਟ੍ਰੀ ਔਫ ਹਾਉਸਿੰਗ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਡਿਵਲਪਮੈਂਟ ਦੀ ਪੂੰਜੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
CLBC ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਕਾਸੀ ਅਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਏਜੰਸੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵਿਕਾਸੀ ਅਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਕੋਈ ਬਾਲਗ ਹੋ, ਜਾਂ ਫੈਟਲ ਅਲਕੋਹਲ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਡਿਸਔਰਡਰ ਜਾਂ ਔਟਿਜ਼ਮ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਡਿਸਔਰਡਰ ਦੇ ਰੋਗ ਨਿਦਾਨ ਵਾਲੇ ਬਾਲਗ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਧਨ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਠਿਨਾਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ CLBC ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਅਤੇ ਕੰਮ, ਰਹਿਣ ਦੇ ਲਈ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕ ਵਿਕਲਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
CLBC ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ?
CLBC ਅਜਿਹੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕੋ। ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਨੌਕਰੀ, ਰਹਿਣ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਖਦਾਇਕ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਾਨ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਮਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਅਵਸਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣਾ ਹੈ।
CLBC ਵਿਕਾਸੀ ਅਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ CLBC ਤੋਂ ਮਦਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ:
ਤੁਸੀਂ CLBC ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਧਨ ਤੋਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਭ੍ਗਗਤਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। 1.
ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮ


text:
ਵਿਸ਼ਵ ਜਲ ਦਿਵਸ, 22 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ 1992 ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਸੰਬੰਧੀ ਹੋਈ ਕਾਨਫੰਰਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਤੇ ਸਾਫ ਪਾਣੀ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਾਣੀ ਦਿਵਸ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਤੇ ਇਸ ਉੱਪਰੰਤ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਜਨਰਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੇ 22 ਮਾਰਚ 1993 ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਸਾਰ ਪਾਣੀ ਦਿਵਸ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਪਾਣੀ ਜੀਵਨ ਹੈ
ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਅਣਮੋਲ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ ਪਾਣੀ,ਧਰਤੀ ਉੱਪਰ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਅਟੁੱਟ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ | ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਗ਼ੈਰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮੰਤਵ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਸੰਬੰਧੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਭਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੈਸਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਦੀ ਕੁਆਲਿਟੀ ਦੀ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇਸ ਦਿਨ ਦੁਨੀਆ ਦੇ 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਹੱਲ
ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਾਲੇ ਵੀ 780 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਸਾਫ ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਤੋਂ ਵਿਰਵੇ ਹਨ। ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ 7 ਬਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਪਾਣੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ 2050 ਤੱਕ 2 ਬਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਪੱਧਰ ਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਤਰਸ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਸੀਮਤ ਹਨ। ਪਾਣੀ ਦੀ ਬੱਚਤ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਉੱਪਰਾਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਦਯੋਗਿਕ ਇਕਾਈਆਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸੰਜਮ ਨਾਲ ਵਰਤੋ ਕਰਨ ਤੇ ਵਰਤੇ ਹੋਏ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਰਿਸਾਈਕਲਿੰਗ ਵਿਧੀ ਰਾਹੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ। ਕਿੰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ ਜੇਕਰ ਸਭ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਧਰਤੀ ਉੱਪਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਬ


text:
ਸੰਯੁਕਤ ਸਮਾਜ ਮੋਰਚਾ 'ਆਪ' ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਚੋਣ ਖ਼ਰਚ ਕਰਨ ਦਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਲਾਲਚ: ਮੀਤ ਹੇਅਰ ਨੇ ਰਾਜੇਵਾਲ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ 'ਤੇ ਲਾਏ ਗੰਭੀਰ ਦੋਸ਼ - YesPunjab.com
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ , 14 ਜਨਵਰੀ, 2022 –
ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ (ਆਪ) ਨੇ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਰਾਜੇਵਾਲ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਸਮਾਜ ਮੋਰਚੇ 'ਤੇ 'ਆਪ' ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਦੋਸ ਲਾਇਆ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ 'ਆਪ' ਵਿਧਾਇਕ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰੰਘ ਮੀਤ ਹੇਅਰ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਸਮਾਜ ਮੋਰਚਾ ਨੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕਈ ਆਗੂਆਂ ਨਾਲ ਚੋਣਾ ਲੜਨ ਲਈ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਚੋਣਾ ਲੜਨ 'ਤੇ ਸਾਰਾ ਖਰਚ ਕਰਨ ਦਾ ਵੀ ਲਾਲਚ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੇਅਰ ਨੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਸਮਾਜ ਮੋਰਚੇ ਨੂੰ ਫੰਡਿੰਗ ਆਖਰ ਕੌਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਹੇਅਰ ਨੇ ਪਾਰਟੀ ਆਗੂ ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ (ਜੋ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ) ਦਾ ਨਾਂਅ ਲੈ ਕੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਸਮਾਜ ਮੋਰਚੇ ਨੇ ਉਸ (ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ) ਨਾਲ ਚੋਣ ਲੜਨ ਲਈ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਚੋਣਾ ਦਾ ਸਾਰਾ ਖਰਚ ਅਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀ।
ਉੁਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੱਖ ਗਠਬੰਧਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਈ ਗੁਪਤ ਗਠਬੰਧਨ ਵੀ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਆਪ ਦਾ ਵੋਟ ਕੱਟਣ ਲਈ ਭਾਜਪਾ ਵੱਲੋਂ ਵੋਟ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਫੰਡਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੋਣਾ ਵਿੱਚ ਖੜਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਮੀਤ ਹੇਅਰ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਦੀ ਦੇਖ ਕੇ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਘਬਰਾ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ 'ਆਪ' ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਅੰਦਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਰਿਵਾਇਤ


text:
ਕਲਪ ਹਨ.
ਉਹ ਨਿ York ਯਾਰਕ ਦੇ ਜੌਨ ਐਫ ਕੈਨੇਡੀ ਏਅਰਪੋਰਟ ਦੇ ਨੌਂ ਟਰਮੀਨਲ ਹਨ. ਇਬੇਰੀਆ ਟਰਮੀਨਲ 7 ਤੋਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਗੰਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਵਰਗੇ ਇਕੱਲੇ ਪਰਦੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰਵਾਨਗੀ ਇਕ ਮਹਿਕ ਮਿਰਜਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਇਕ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਉਡਾਣ ਲਈ ਅਜਿਹੇ "ਕਬਾੜ" ਦੇ ਅੱਗੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ ਵੇਖਿਆ. ਵੈਸੇ ਵੀ ...
ਕਾਫ਼ੀ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ, ਪੈਟਸਰੀਰੀਜ਼, ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਸਟੋਰਾਂ, ਗਾਇਨ ਹਨ ਨਿ York ਯਾਰਕ ਕੰਟ੍ਰਾਸਟ ਸੈਰਇਹ ਮੈਡੀਸਨ ਸਕੁਆਇਰ ਗਾਰਡਨ ਵਿਖੇ ਐਨਬੀਏ ਖੇਡਇਹ ਮੈਨਹੱਟਨ ਉੱਤੇ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਉਡਾਣ, ਬ੍ਰਾਇਨ ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਸਕੇਟ, ਇਮਰਸਿਵ ਨਾਟਕ ਜਿਵੇਂ ਨੀਂਦ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਜ ਅਲਾਡਿਨ ਵਰਗੇ ਬਰਾਡਵੇਅ ਸੰਗੀਤ, ਐਂਪਾਇਰ ਸਟੇਟ, ਚੱਟਾਨ ਦਾ ਸਿਖਰ ... ਅਤੇ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਨਿ mag ਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀ ਇਹ ਜਾਦੂਈ ਯਾਤਰਾ. ਅਗਲੀ ਯਾਤਰਾ ਤੱਕ!
ਪੌਲਾ ਅਤੇ ਆਈਜ਼ੈਕ, ਨਿ New ਯਾਰਕ (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ) ਤੋਂ
ਦਿਨ ਦੇ ਖਰਚੇ:6 ਡਾਲਰ ਅਤੇ ਗਿਫਟਸ: 14 ਡਾਲਰ
Copyright 2020 \ ਟਰੈਵਲ ਮੈਗਜ਼ੀਨ \ ਪਿਛਲੇ ਘੰਟੇ ਅਤੇ ਨਿ Yorkਯਾਰਕ ਜੇਐਫਕੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ


text: ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਮੇਂ ਭਾਈ ਕਨ੍ਹੱਈਆ ਜੀ ਨੇ ਅਨੰਦਪੁਰ ਦੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਭਾਵ ਨਾਲ ਜਲ ਪਿਆ ਕੇ ਅਤੇ ਮਲ੍ਹਮ-ਪੱਟੀ ਕਰਕੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।


text:
ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਵਿਗਿਆਨ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਗਿਆਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ) ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਅਤੇ ਤਾਰਕਿਕ ਸੰਕਲਪ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਨੀਂਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਵਾਲ ਹਨ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਕੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਦਰਸ਼ਨ


ਨਾਂ ਦੀ ਰਿਮਾਂਡ ਤੇ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ...
ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੈੱਲ ਨੇ ਦੋ ਸ਼ੱਕੀ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਆਈਆਈਜੇਕੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹੋਣ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਹੈ। ਸਪੈਸ਼ਲ ਸੈੱਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਕੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਨੈੱਟਵਰਕ ਅਤੇ...
Follow Us


text:
ਅੰਗੂੰਸ ਅਭਿਆਤਾ ਚੇਨੇ ਪਾਰ ਨਹੀਂ। ਅਗਾਂ ਦਾ ਤਾਨਾਲ ਘਰਮ ਬਰਤ ਦੇ ਪਥਰ ਬਰਤ
ਦੇ ਹਿਰਵਾਹੁਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹਿਰਵਾ ਵੀਚ ਪ੍ਰਤੀਵਾਦਮਿਤੀ ਲਾਹੀ ਦੇ
ਤਿਨਿਸਤਰਾਂ ਸਾਂ ਹੈਲਾ ਅਭੂਤੇ ਉਨ ਬਰਤ ਬਰਤ ਮਿਲਾਏ ਜੀ ਵਾਰੇ ਸਿਖਾ ਮਾਨ। ਹੇਮ
ਅੰਗੂੰਸ ਮਹਾਰਾਜੀ ਸੀ ਮੀ, ਅਭਿਆਤੀ.ਹੀ.ਹੀ ਉਨ 1971 ਸਿਖ ਹਿਰਵਾਂ ਠੁੱਪਾ ਅੰਗੂੰਸ
ਚਾਪ ਦਾ ਘਾਤਾ, ਅੰਗੂੰਸ ਹਿਰਵਾਹੁਲ ਵਾਰੇ ਸਿਖਾਈਆਂ ਮੀ।
(ਥ: ਸ਼ਾਹ: ਸਤਨ ਮਹਾਰਾਜੀ ਅੰਤਰ ਪੰਨਾ 145)
ਮਾਧਰ: ਭਾਤ ਘਰਾਵ ਦਾ ਸਹਾਉਤ ਸਿਖ ਲੱਕਵਾਂ ਠੁੱਪਿਆ ਮਿਲਾਏ ਮਾਨ?
ਹਿਰਵਾ: ਭਾਤ ਸਿਖ ਦਾ ਘਰਾਵ ਲੱਕਵਾਂ ਦੇ ਮਿਲਾਏ ਹੈਲਾ ਅਗਾਂ ਘਰਾਵ ਰਾਸ਼
ਤੇਨ ਮੇਂ "ਸਾਗਿਵਾਵਾ ਸੀ ਵਾਂ ਘਰਾਵਾ, ਸਾਗਿਵਾਵਾ ਸੀ ਜੀ ਹਾਵਾ" ਲਾਹੀ ਦੇ
ਮਾਨ। ਸਹਾਉਤ ਸਿਖ ਸੀ ਲੱਕਵਾਂ ਵੇ ਨਾਰ ਅਗਾਂ ਅੰਤਰ ਅਗਾਂ ਸਹਾਉਤ ਸਿਖ
ਮਾਨ ਉਨ ਅਭੀ ਮਾਧਰ ਸਿਖ ਅਪਾਸ਼ੀਆਂ ਬਰਤਮਾਨਾਂ ਉਨ ਹਿਰਵਾ ਵੀ
ਚਾਪ ਮੇਂ ਮੀਨ ਠੁੱਪਾ ਹਾਵਾ ਤਾਨਾਂ ਮੀ। ਹਿਰਵਾ ਚਾਪ ਮੇਂ ਹਾਵਾ ਵਾਨ
ਵੀ ਅਗਾਂ ਸਹਾਉਤ ਨਾ ਮਾਨ ਮਾਨ। ਮਾਦੇ ਹਿਰਵਾਹੁਲ ਸਿਖ ਹਿਰਵਾਂ ਲਾਹੀ
ਚਾਪਾ ਮਾਧਰ ਮਾਧਰ ਲਾਹੀ ਹਿਰਵਾ ਮੀ। ਹਿਰਵਾ ਉਨ ਹਿਰਵਾ ਮਾਦੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਮਾਨ
ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਮਾਦੇ ਹਿਰਵਾ ਹਿਰਵਾਂ ਲਾਹੀ ਪਿਛਾ ਰਾਸ਼ ਪਿਛਾਵਾ ਸਨਮਾ
ਮੀ ਉਨ ਹਿਰਵਾ ਮਾਦੇ ਹਿਰਵਾ ਵੀਚਾਂ ਦੱਖਾ ਪਿਛਾਵਾ ਬਰਤ ਮਾਨ। ਮੀ ਸੀ ਮਾਧਰ ਸਿਖ
ਚਾਪਾਵਾਂ ਬੋਲਿਆਂ ਦੇ ਹਿਰਵਾਹੁਲ ਸਿਖ ਅਗਾਂ ਪਿਛਾਵਾ ਪਿਛਾਵਾ ਲਾਹੀ ਚੇਨਾ
ਚਾਪਾਵਾਂ ਵੀ ਅਭੀ ਐਸਹੋ ਸਹਾਉਤ ਸਿਖ ਵਾਰੇ ਮੀ।
ਪੁਸਤਕ : ਬੀ ਉਡਾਈ ਮਾਣਿਆ ਹੋ ਪਾਣੂ ਮਹਾਰ ਧੀ ਬੀਡੇ ਉਹ ਨਾ ਭਰੇ ਰਿਵੇ ਉਹ?
ਮੇ ਮਹਾਰ ਬਰਵੇ ਮਹਾਰ ਉਹ ਵੇਲਾ ਉਹ, ਬਰਵ ਉਹ ਪਾ ਬਾਂਮ ਉਹ ਬਰਵੇ ਮਹਾਰ?
ਛੱਉਰ : ਉਡਾਈ ਮਾਣਿਆ ਨੀ ਹੋ ਅਹੇਵ ਮਹਾਰ ਬੀਡੇ ਉਹ, ਗੁਆਰਪਾਣੀ ਦੀ ਪਾਉਣਾ।
ਬਾਂਮ ਉਹ ਮੀ ਆਈਨੁਆਮਾਰ ਹੋ ਹੇਠੇ ਸੇ ਮਹਾਰ ਗਾਵਾਣਾਂ ਸੇ ਆਪ ਵਰਤੀ
ਹਾਥ ਪਾਏ ਉਹ, ਹੇਠ ਮੀ ਹਾਉਗਾਈ ਮਾਣਿ


text:
(ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਂਡਵਿਚ ਅਤੇ ਸਲਾਦ) ਨਾਲੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰ ਖਾਣ ਦੇ 2 ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਫਰਿੱਜ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਗਰਮ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਗਰਮ (165 °F) ਨਾ ਹੋ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 2 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖਾ ਲਓ।
ਉਹਨਾਂ ਭੋਜਨਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਚੇ, ਅਣਪਾਸਚੁਰਾਈਜ਼ਡ ਅੰਡੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੀਜ਼ਰ ਸਲਾਦ ਡਰੈਸਿੰਗ, ਤਾਜ਼ਾ ਮੇਅਨੀਜ਼ ਜਾਂ ਆਈਓਲੀ, ਅਤੇ ਹੌਲੈਂਡਾਈਜ਼ ਸਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਕੁਝ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜੋਖਮ ਭਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਬੁਫੇ ਅਤੇ ਸਲਾਦ ਬਾਰਾਂ ਤੋਂ ਭੋਜਨ।
ਉਹ ਭੋਜਨ ਜੋ ਆਰਡਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਅਤੇ ਹੀਟ ਲੈਂਪ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਟੋਰ ਕੀਤੇ ਭੋਜਨ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਕੰਟੇਨਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਕੈਫੇ ਵਿੱਚ ਪਏ ਮਸਾਲੇ ਅਤੇ ਦੁੱਧ।
ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਨਿਆਂ ਜਾਂ ਬਰਤਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਭਾਲਿਆ ਕੋਈ ਵੀ ਭੋਜਨ।
ਫੂਡ ਟਰੱਕਾਂ ਤੋਂ ਟੇਕ-ਆਊਟ ਫੂਡ, ਡਿਲੀਵਰੀ ਫੂਡ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਵੀ ਜੋਖਮ ਭਰਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਭੋਜਨਾਂ ਨੂੰ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਾਫ਼ੀ ਗਰਮ ਜਾਂ ਠੰਡਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਟੈਮ ਸੈੱਲ ਟ੍ਰਾਂਸਪਲਾਂਟ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਭਗ 3 ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਣਾ ਕਦੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ।
ਕੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਖੁਰਾਕੀ ਪੂਰਕ ਲੈਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ?
ਖੁਰਾਕੀ ਉਤਪਾਦ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਸਟੋਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਹਤ ਲਈ ਖਤਰਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਲਾਗ ਜਾਂ


text:
਼ਨ ਦੇ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰੇਗਾ | ਇੱਥੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣ ...
ਲਹਿਰਾ ਧੂਰਕੋਟ ਕੋਲ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਵਾਪਰੇ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਕਾਰ ਚਾਲਕ ਦੀ ਮੌਤ
ਲਹਿਰਾ ਮੁਹੱਬਤ, 23 ਜੂਨ (ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸੁੱਖੀ)- ਅੱਜ ਪਿੰਡ ਲਹਿਰਾ ਧੂਰਕੋਟ ਦੇ ਬੱਸ ਅੱਡੇ ਕੋਲ ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ ਬਠਿੰਡਾ-ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਕੌਮੀ ਸ਼ਾਹ ਮਾਰਗ- 7 'ਤੇ ਕਾਰ ਅਤੇ ਬੱਸ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਈ ਟੱਕਰ 'ਚ ਕਾਰ ਚਾਲਕ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ | ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬਠਿੰਡਾ ...
ਦੇਵਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਚਿੰਟੂ ਸ਼ਰਮਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਭਾ ਰਾਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੇ
ਰਾਮਾਂ ਮੰਡੀ, 23 ਜੂਨ (ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲਹਿਰੀ)-ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਗੀਤਾ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਭਾ ਰਾਮਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੀਟਿੰਗ ਪੰਡਤ ਸੋਮ ਦੱਤ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੰਡੀ ਦੇ ਸਮੂਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾ ਨੇ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ | ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ...
ਪਿੰਡ ਢਪਾਲੀ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ ਲਈ ਕਣਕ ਦਾ ਟਰਾਲਾ ਰਵਾਨਾ
ਭਾਈਰੂਪਾ, 23 ਜੂਨ (ਵਰਿੰਦਰ ਲੱਕੀ)-ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਢਪਾਲੀ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਲੋਂ ਕਣਕ ਦਾ ਇਕ ਟਰਾਲਾ ਸੱਚ ਖੰਡ ਸ਼੍ਰੀ ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ ਬਾਬਾ ਨਿਧਾਨ ਸਿੰਘ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ | ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਪਿੰਡ ਢਪਾਲੀ ਦੇ ...
ਜਿਉਂਦ 'ਚ ਹੱਡਾਂ ਰੋੜੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਸਬੰਧੀ ਪੁਲਿਸ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਥਾਣਾ ਸਦਰ ਅੱਗੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਚਾਉਕੇ, 23 ਜੂਨ (ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਘੜੈਲੀ)-ਪਿੰਡ ਜਿਉਂਦ 'ਚ ਹੱਡਾਂ-ਰੋੜੀ ਤੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਦਿਨੋਂ-ਦਿਨ ਤੂਲ ਫੜ੍ਹਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ 'ਚ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਾਫ਼ੀ ਰੋਸ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਅੱਜ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਭਾਕਿਯੂ ...
ਡੇਰੇ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਪਰ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਨੀਯਤ ਨਾਲ ਮਹੰਤ ਦੇ ਸੱਟਾਂ ਮਾਰੀਆਂ
ਸੰਗਤ ਮੰਡੀ, 23 ਜੂਨ (ਸ਼ਾਮ ਸੁੰਦਰ ਜੋਸ਼ੀ


text:
ਪੋਸਟ-ਸੈਕੰਡਰੀ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਸੋਧੋ
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਬੰਬਈ ਵਿਚ ਅੰਡਰ ਗਰੈਜੂਏਟ ਪੜ੍ਹਾਈਸੋਧੋ
ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈਸੋਧੋ
ਲੰਡਨ ਸਕੂਲ ਆਫ ਇਕਨਾਮਿਕਸ ਵਿਚ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈਸੋਧੋ
ਛੂਤਛਾਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧਸੋਧੋ
ਪੂਨਾ ਪੈਕਟਸੋਧੋ
ਆਰੀਅਨ ਹਮਲੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾਸੋਧੋ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾਸੋਧੋ
ਉਚੀ ਸਿੱਖਿਆਸੋਧੋ
ਦਲਿਤਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਘੁਲਾਟੀਏਸੋਧੋ
ਸੰਵਿਧਾਨ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨਸੋਧੋ
ਬੁੱਧ ਧੱਮ ਕ੍ਰਾਂਤੀਸੋਧੋ
Last edited on 27 ਅਕਤੂਬਰ 2019, at 15:56


text:
ਾ ਘੋੜਾ ਕੀਤਾ, ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦਾ ਪਲਾਣਾ (ਕਾਠੀ) ਪਾਇਆ,
ਸਤਵਾਦੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਧਨੁੱਖ (ਕਮਾਨ, ਚਿਲਾ) ਚੜ੍ਹਾਇਆ (ਅਤੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ) ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹ ਦਾ ਤੀਰ (ਖਿਚਿਆ)।
ਕਲਜੁਗ ਵਿਚ ਘੁੱਪ ਹਨੇਰਾ ਸੀ (ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਮਾਨੋ) ਕਿਰਨਾ ਵਾਲੇ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੋਇਆ)।
ਸਤ (ਉਚੇ ਆਚਰਨ) ਤੋਂ ਹੀ ਖੇਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ (ਅਤੇ) ਸਤ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਇਥਾਨ (ਤਾਣਿਆ)।
(ਹੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ!) ਤੇਰੇ ਲੰਗਰ ਵਿਚ ਨਿਤ ਘਿਉ, ਮੈਦਾ, ਖੰਡ (ਭਾਵ ਕੜਾਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਵਰਤਦਾ ਹੈ)।
(ਉਸ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ) ਚਾਰੇ ਕੁੰਡਾਂ ਵਿਚ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ) ਦਿਸਿਆ (ਅਤੇ ਆਪਣੇ) ਮਨ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ (ਟਿਕਾਉਣਾ ਹੀ) ਪਰਵਾਣ ਕੀਤਾ।
(ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨੇ ਆਪਣੀ) ਮਿਹਰ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਰਕੇ (ਸ਼ਬਦ ਰੂਪ) ਪਰਵਾਨਾ ਦਿਤਾ (ਉਸ ਦਾ) ਜੰਮਣ ਮਰਨ ਮੁਕਾ ਦਿਤਾ।
ਉਹ ਸੁਜਾਨ ਪੁਰਖ (ਆਪ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਾ) ਅਵਤਾਰ ਲੈ ਕੇ (ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਇਆ)।
(ਗੁਰੂ) ਝਖੜ ਹਨੇਰੀ ਨਾਲ ਡੋਲਦਾ ਨਹੀਂ, ਸੁਮੇਤ ਪਰਬਤ (ਵਾਂਗ ਅਚੱਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ)।
(ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ) ਜੀਆਂ ਦੇ (ਦਿਲ ਦੀ) ਪੀੜ ਜਾਣਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ) ਜਾਣੀ ਜਾਣ (ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਪੁਰਖ) ਹੈ।
ਹੇ ਸਚੇ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ! (ਮੈਂ ਤੇਰੀ) ਕੀ ਸਿਫਤਿ ਸਾਲਾਹ ਕਰਾਂ? ਜਦੋਂ ਤੂੰ (ਆਪ ਹੀ) ਸੁਘੜ ਸੁਜਾਣ (ਅਰਥਾਤ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਹੈਂ,
ਤੇਰੇ ਪਾਸੋਂ ਕੀ ਮੰਗਾਂ, ਇਸ ਲਈ) ਹੇ ਸਤਿਗੁਰੂ! ਜੋ ਦਾਨ ਤੈਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲਗੇਗਾ ਸੱਤੇ (ਨੂੰ ਉਹੀ ਦਾਨ ਪਰਵਾਨ ਹੈ)।
(ਗੁਰੂ) ਨਾਨਕ ਵਾਲਾ ਛੱਤਰ (ਆਪ ਜੀ ਦੇ) ਸਿਰ ਤੇ (ਸ਼ੋਭ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀ) ਸੰਗਤ (ਆਪ ਦਾ ਜਸ ਵੇਖ ਕੇ) ਅਸਚਰਜ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
(ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ) ਓਹੀ ਤਿਲਕ, ਓਹੀ ਤਖਤ ਤੇ ਓਹੀ ਦਰਬਾਰ (ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਜੋ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ)।
ਪਿਉ ਦਾਦੇ ਵਰਗਾ ਪੋਤਰਾ (ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ) ਪ੍ਰਮਾਣੀਕ ਹੈ।੬।
ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਧੰਨ ਹੈ, ਧੰਨ ਹੈ, ਜਿਸ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਨੇ (ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ) ਸਿ


text:
ਜੈਠੂਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਰਾਮਪੁਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


ਝਾਂਜਰ
ਝਾਂਜਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਜੀਵਨ ਜਾਂਚ ਦੇ ਕੁਝ ਨਿਵੇਕਲੇ ਪਛਾਣ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗਹਿਣੇ ਅਹਿਮ ਥਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹਨ। ਮੁਟਿਆਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮੇਲੇ ਤਿਉਹਾਰ, ਕਿਸੇ ਰਸਮ-ਰਿਵਾਜ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਸਮੇਂ ਝਾਂਜਰ ਪਾਉਂਣ ਦਾ ਸ਼ੋਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਨੇਕਾਂ ਗਹਿਣੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਔਰਤਾਂ-ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੰਙ ਤਵੀਤ, ਬੁਗਤੀਆਂ, ਚੂੜੀਆਂ, ਰੇਲਾਂ, ਹਮੇਲਾਂ, ਪਰੀਬੰਦ, ਰਾਣੀ ਹਾਰ, ਚੰਨਣ ਹਾਰ, ਬੰਦ, ਕੰਗਣ, ਡੰਡੀ, ਕੈਂਠਾ, ਮੁਰਕੀਆਂ, ਨੱਤੀਆਂ, ਪਿੱਪਲ-ਪੱਤੀਆਂ, ਸੱਗੀ ਫੁੱਲ, ਗੋਖੜੂ, ਗਜਰੇ, ਲੌਂਗ, ਕੋਕਾ, ਤੀਲੀ, ਮਛਲੀ, ਟਿੱਕਾ, ਨੱਥ, ਛਾਪਾਂ-ਛੱਲੇ, ਮੁੰਦਰੀਆਂ, ਬਾਜ਼ੂਬੰਦ, ਕਾਂਟੇ, ਕੜੇ, ਵਾਲੀਆਂ, ਜ਼ੰਜੀਰੀਆਂ ਤੇ ਝਾਂਜਰਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
- ੧ ਝਾਂਜਰ ਪ੍ਰਤੀ ਪੰਜਾਬਣ ਮੁਟਿਆਰ
- ੨ ਤੀਆਂ ਅਤੇ ਝਾਂਜਰਾਂ
- ੩ ਝਾਂਜਰ ਦੀ ਮੰਗ
- ੪ ਮੁਟਿਆਰ ਆਪਣੀ ਭਾਬੀ ਨੂੰ ਝਾਂਜਰ
- ੫ ਮੁਟਿਆਰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਝਾਂਜਰ ਦੀ ਮੰਗ
- ੬ ਪਰਦੇਸੀ ਪਤੀ ਅਤੇ ਝਾਂਜਰ
- ੭ ਪੰਜਾਬਣ ਦਾ ਚਾਅ ਅਤੇ ਝਾਂਜਰਾਂ
- ੮ ਗੱਭਰੂਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਝਾਂਜਰ
ਝਾਂਜਰ ਪ੍ਰਤੀ ਪੰਜਾਬਣ ਮੁਟਿਆਰ[ਸੋਧੋ]
ਝਾਂਜਰ ਪ੍ਰਤੀ ਪੰਜਾਬਣ ਮੁਟਿਆਰ ਦਾ ਮੋਹ ਕੁਝ ਆਪਣੀ ਹੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ।
ਝਾਂਜਰ ਦਾ ਮੋਹ ਦਾ ਗੀਤ[ਸੋਧੋ]
ਗੰਦਲ ਵਰਗੀ ਨਾਰ ਸੁਣੀਂਦੀ
ਝਾਂਜਰ ਨੂੰ ਛਣਕਾਵੇ
ਧਰਤੀ ਨੱਚੇ, ਅੰਬਰ ਨੱਚੇ,
ਨੈਣ ਜਦੋਂ ਮਟਕਾਵੇ
ਲੰਮਾ-ਲੰਮਾ, ਲੈਰਾ ਲੈਰਾ
ਪਤਲਾ ਲੱਕ ਹਲਾਵੇ
ਤੋਰ ਮਝੈਲਣ ਦੀ ਧਰਤੀ ਸੰਭਰਦੀ ਜਾਵੇ।
ਨੱਚਦਾ ਆ ਮੁੰਡਿਆਂ ਤੇਰੀ ਹੀਰ ਬੋਲੀਆਂ ਪਾਵੇ।
ਤੀਆਂ ਅਤੇ ਝਾਂਜਰਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਝਾਂਜਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਛਿੜਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਉਣ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਨਵ-ਵ


ੱਬਰ ਨਾਮ ਪ੍ਰਤੀ ਪਤਾ ਨਹੀ ਕਿਉਂ ਈਰਖਾ ਰਖਦੇ ਹਨ?
ਜਦ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦੀ ਰੂਹੇ ਰਵਾਂ ਪੂਰਬਲੇ ਸੰਜੋਗੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਰ ਸ਼ਹਾਦਤ ਤੁਰਦਿਆ ਬੱਬਰ ਖਾਲਸਾ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਇਆ ਜੋ ਕੇ ਲਹਿਰ ਦਾ ਵੇਗ ਆਪਣੀ ਮਸਤ ਚਾਲੇ ਨਿਰੰਤਰ ਵਹਿੰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਦੇ ਪੂਰੀ ਚੜ੍ਹਦੀਕਲਾ ਵਿਚ ਕਦੇ ਆਤਮਿਕ ਰੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲੋਲਾਂ ਕਰਦਾ ਬੀਰਰਸੀ ਸਹਿਜ ਸੁਬਾਏੇ। ਜਦ ਕਿ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਹੋਏ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਈਆਂ ਖਾੜਕੂ ਧਿਰਾਂ ਅੱਜ ਚੁੱਪ ਦਾ ਜੀਵਨ ਜੀ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਬੱਬਰ ਵੇਗ ਅੱਜ ਵੀ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਵਹਿੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਥੇ ਭਾਈ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਬੱਬਰ ਦਾ ਕੇਸਰੀ ਦੁਮਾਲਾ ਚੌੜੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਚਿਹਰਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਕ ਦਫਾ ਸੰਗਤ ਨੇ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਤੁਸੀ ਤਖਤਪੋਸ਼ ਉਂਪਰ ਸੰਗਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠਿਆ ਕਰੋ। ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਮੁਮਸਕਰਾ ਕੇ ਬੋਲੇ "ਨਹੀ, ਸੰਗਤ ਵੱਡੀ ਹੈ ਮੈਂ ਤਾਂ ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਧੂੜ ਹਾਂ"।
ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸੰਤ ਜੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ, ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਥੇ ਹੀ ਚੁੱਪ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ, "ਸੰਤ ਵੱਡੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾਂ ਹੈ, ਸੰਭਾਲਣਾ ਹੈ"। ਹੱਸ ਕੇ ਕਹਿੰਦੇ, "ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ"।
ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗੁਰੀਲਾ ਯੁਧ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਫੋਕੀ ਸ਼ੋਹਰਤ ਤੋਂ ਬੱਚਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਜਥੇਬੰਦੀ ਆਪਣੇ ਐਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲੈਂਦੀ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕੇ ਬੱਬਰਾਂ ਦੇ ਐਕਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਲਾਹਾ ਗਲਤ ਅਨਸਰ ਖੱਟਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਹਦਾਇਤ ਤੇ ਬੱਬਰ ਐਕਸ਼ਨ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਜਥੇਬੰਦੀ ਵੱਲੋਂ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਰੱਖਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਇਸ ਦੁਸ਼ਟ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ "ਬੱਬਰ ਖਾਲਸਾ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ" ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਗੁਰੀਲਾ ਯੁਧ ਦਾ ਮਹਾਂਨਾਇ


text:
ਾ ਇੰਤਜਾਰ ਕਰਾਂਗੀ। ਹੁਣ ਮੈੰਨੂ ਇਥੇ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ।'
"ਇਹ ਹੀ ਤਾਂ ਗਲ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਤੈਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਾਰੇ ਹੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜੰਗ ਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉੇਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਟੱਬਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਭੇਜ ਰਹੇ ਹਨ।"
ਇਹ ਸੁਣ ਕਿ ਭਾਗਭਰੀ ਦਾ ਰੰਗ ਉੱਡ ਗਿਆ। ਉਹ ਬੋਲੀ—"ਕੋਈ ਗਲ ਨਹੀਂ ਜੀ ਤੁਸੀ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਬਾਉ ਜੀ ਅਤੇ ਬੇਬੇ ਜੀ ਕੋਲ ਛੱਡ ਆਉ। ਫੇਰ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਫਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।"
"ਉਹ ਤਾਂ ਠੀਕ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਸਮੇ ਮੇਰੇ ਪਾਸ ਇਤਨਾ ਸਮਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੈਨੂੰ ਮੈਂ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਛੱਡ ਕਿ ਆ ਸਕਾਂ।"
"ਫਿਰ ਤੈਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਉਹ ਵੀ ਕੱਲ ਹੀ। ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਇਤਨੇ ਲੰਬੇ ਸਫਰ ਤੇ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀ ਸੀ ਭੇਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾਂ ਪਰ ਮੇਰੀ ਮਜਬੂਰੀ ਹੈ। ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਦਫਤਰ ਦਾ ਕੁਲੀਗ ਹੈ ਨਾ ਭਜਨ ਸਿੰਘ ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਆਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਲੁਧਿਆਣੇ ਤੋਂ ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਲੁਧਿਆਣੇ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸਨੇ ਕੱਲ ਹੀ ਜਾਣਾ ਹੈ॥"
"ਜੀ ਮੈਂ ਅੱਗੋਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਵਾਂਗੀ?"
"ਇਹ ਹੀ ਤਾਂ ਗਲ ਹੈ ਅਗਲਾ ਸਫਰ ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਬਾਉ ਜੀ ਨੂੰ ਤਾਰ ਦੇ ਦਿਆਂਗਾ ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਉਤਾਰ ਲੈਣਗੇ।"
"ਜੀ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਜੀ।"
"ਤੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਘਬਰਾਈਂ ਨਾ । ਤੂੰ ਇਕ ਫੌਜੀ ਦੀ ਦੀ ਬੀਵੀ ਹੈਂ। ਫੌਜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬੀਵੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਐਸੇ ਹਾਲਤ ਦਾ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।"
"ਤੁਸੀ ਫਿਕਰ ਨਾ ਕਰੋ ਜੀ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਘਬਰਾਉਂਦੀ। ਮੈਂ ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਬੱਚੀ ਹਾਂ।ਤੁਸੀ ਬਸ ਜੰਗ ਜਿੱਤ ਕਿ ਠੀਕ ਠਾਕ ਘਰ ਆਉਣਾ ਜੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਹ ਦੇਖਾਂਗੀ।"
"ਮੈਂ ਤਾਂ ਜੰਗ ਜਿੱਤ ਕਿ ਠੀਕ ਠਾਕ ਘਰ ਆਵਾਂਗਾ ਬਸ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਤੱਕ ਮੇਰਾ ਬੇਟਾ ਤਿਆਰ ਰੱਖੀਂ। ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਹੀ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹਵਾਂਗਾ।"
ਇਸ ਤਰਾਂ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੁਰਾਹੇ ਤੋਂ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਅ


text:
ੰਧ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਅਤੇ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਲਿੰਕ ਹੋਈਆਂ ਸਾਇਟਾਂ ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪਹੁੰਚ, ਜਾਂ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਿਜਤਾ ਪਾਲਿਸੀਆਂ, ਕਨੂੰਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ Knowyourcervix.ca ਵੈਬਸਾਇਟ ਉੱਤੇ ਵਰਣਤ ਕਾਰਜਵਿਧੀਆਂ ਲਿੰਕ ਹੋਈਆਂ ਸਾਇਟਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਡੈਟਾ ਇੱਕਤਰੀਕਰਣ ਅਤੇ ਵਿਤਰਣ ਨੀਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਲਿੰਕ ਹੋਈਆਂ ਸਾਇਟਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਲਿੰਕ ਹੋਈਆਂ ਸਾਇਟਾਂ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ਿੰਗ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਜੋਖਮ ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਬਣੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਜਾਰੀ > ਇਸ ਵੈਬਸਾਇਟ ਦੀ ਸਾਮੱਗਰੀਆਂ ਸਿਰਫ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਇਟ ਮੈਡੀਕਲ ਸਲਾਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਕਨੂੰਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੜ੍ਹੋ। GlaxoSmithKline Inc.ਰਾਹੀਂ ਆਯੋਜਿਤ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਨੋਟ ਕਰੋ: ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਇਸ ਫਾਰਮ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕਿਸੇ ਗਲਾਕਸੋਸਮਿਥਕਲਾਇਨ ਉਤਪਾਦ ਲਈ ਭੈੜੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਦੇਣ ਵਾਸਤੇ ਇਕ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਮਾੜੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ: _PHONE_ ਤੇ ਫੋਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੰਗੋ।


ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰੀ ਰਹੇ ਸਨ। ਧੂਮਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ।


ਾਪਤ ਹੋ ਰਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਅਤੇ ਈਈਏ ਜਾਂ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਤੋਂ ਯੂ.ਐੱਸ. ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ) ਮਿਆਰੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ. ਤੁਸੀਂ ਸੈਕਸ਼ਨ (ਐਮ) ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਸੰਪਰਕ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਸਾਡੇ ਸਟੈਂਡਰਡ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਕਾੱਪੀ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
(ਈ) ਡਾਟਾ ਸੁਰੱਖਿਆ
ਅਸੀਂ ਅਪਲੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੁਰਘਟਨਾ ਜਾਂ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਤਬਾਹੀ, ਨੁਕਸਾਨ, ਤਬਦੀਲੀ, ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਖੁਲਾਸਾ, ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਪਹੁੰਚ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਂ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ appropriateੁਕਵੇਂ ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਾਵਾਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਹਨ.cable ਕਾਨੂੰਨ.
ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿੱਜੀ ਡਾਟਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ sendੰਗ ਨਾਲ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
(ਐਫ) ਡੈਟਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ
ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹਰ ਵਾਜਬ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦੇ ਹਾਂ:
- ਤੁਹਾਡਾ ਨਿੱਜੀ ਡੇਟਾ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਥੇ ਵੀ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਅਪ ਟੂ ਡੇਟ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ
- ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿੱਜੀ ਡੇਟਾ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਗਲਤ ਹਨ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ) ਮਿਟਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਦੇਰੀ ਕੀਤੇ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਡੇਟਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
(ਜੀ) ਡਾਟਾ ਮਿਨੀਮਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ
ਅ


text: ਪਰਿਵਾਰ ਉੱਥੇ ਹੁਣ ਵੀ ਸਾਂਝੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਅੱਵਲ ਆਉਣਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।


text: ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ


text: ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 16 ਅਕਤੂਬਰ(ਆਰ.ਐਸ.ਲਿਬਰੇਟ)- ਅੱਜ ਮੌਲੀ ਜਾਗਰਾਂ ਵਿਖੇ ਗਰੀਨ ਪਾਰਕ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਕਿਰਨ ਖੇਰ ਨੇ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਿਆ, ਸੰਬੋਧਨ ਦੌਰਾਨ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਕਿਰਨ ਖੇਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਨੂੰ ਹਰਾ ਭਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ...


਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਮਰੀਕਾ ਉਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਤਰ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਕਾਰਖਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਰਤੀਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮੁੱਖ ਧੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਾਲੇ ਗੁਲਾਮ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਸ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਹਾਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਤਰ ਜਿੱਤ ਗਿਆ। ਗੁਲਾਮ ਕਾਲੇ ਉਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਾਰਖਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਗਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਮਰੀਕਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਤਪਾਦਕ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ।
ਦੋ ਮਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
ਸੰਨ 1914 ਤੋਂ 1918 ਤਕ ਚੱਲੇ ਪਹਿਲੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਸੰਨ 1939 ਤੋਂ 1945 ਤਕ ਚੱਲੇ ਦੂਜੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਮਰੀਕਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਸਾਰ ਦੋ ਗੁੱਟਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਗੁੱਟ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਗੁੱਟ। ਸੰਨ 1946 ਤੋਂ 1991 ਤਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਦੋਵਾਂ ਗੁੱਟਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਪਰ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਦੌੜ ਤੇ ਜਾਸੂਸੀ ਟਕਰਾਅ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਆਨੇ-ਬਹਾਨੇ ਪਰੋਕਸੀ ਲੜਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ।
ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ[ਸੋਧੋ]
ਸਾਲ 1991 ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਮਹਾਂਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਸਾਲ 1991 ਤੋਂ 2010 ਤਕ ਤਕਰੀਬਨ ਵੀਹ ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਯੁੱਗ ਕਿਹਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦ


ਗੁਜਰਾਤ- ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਈ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਇਕ ਜਹਾਜ਼ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕਾਬੁਲ ਤੋਂ 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਜਾਮਨਗਰ 'ਚ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਉਤਰਿਆ। ਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੀ-17 ਜਹਾਜ਼ ਦੁਪਹਿਰ 12 ਵਜੇ ਤੋਂ ਠੀਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਮਨਗਰ 'ਚ ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਈ ਫ਼ੌਜ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਉਤਰਿਆ। ਕਾਬੁਲ 'ਤੇ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਾਬੁਲ 'ਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸਥਿਤੀ 'ਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੋਂ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਹਾਜ਼ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਕਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਾਬੁਲ ਤੋਂ ਉਡਾਣ ਭਰੀ ਸੀ। ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੀ-17 ਜਹਾਜ਼ 'ਚ ਸਵਾਰ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਉਤਰਨ 'ਤੇ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ 'ਚ ਭਾਰਤੀ ਦੂਤਘਰ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਮੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਭਾਰਤੀ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਜਾਮਨਗਰ ਪਹੁੰਚੇ ਇਸ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਲਾ ਪਹਿਨਾ ਕੇ ਸੁਆਗਤ ਹੋਇਆ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਬੱਸਾਂ 'ਚ ਬੈਠ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ 'ਭਾਰਤ ਮਾਤਾ ਦੀ ਜੈ' ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਵੀ ਲਗਾਏ। ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕਾਬੁਲ ਏਅਰਪੋਰਟ 'ਤੇ ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਵਿਗੜੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ੌਜ ਵਲੋਂ ਇੱਥੇ ਹਾਲਾਤ ਕਾਬੂ 'ਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਹੁਣ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤੀ ਜਹਾਜ਼ ਵੀ ਇੱਥੋਂ ਉਡਾਣ ਭਰ ਸਕਿਆ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਈ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਚ ਸਵਾਰ ਭਾਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ 'ਚ ਦਹਿਸ਼ਤ 'ਚ ਹਿੰਦੂ-ਸਿੱਖ ਲੋਕ, ਸਿਰਸਾ ਦੀ ਜੈਸ਼ੰਕਰ ਨੂੰ ਅਪੀਲ- ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ


ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਰੋਜ਼ ਸ਼ਾਮ ਬਾਬਿਆਂ ਦੀ ਢਾਣੀ ਵਿਚ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਜਦੋਂ ਅਕਸਰ ਹੀ ਏਨੀ ਗੱਲ ਆਖ ਉੱਠਦਾ ਕੇ "ਹੇ ਸੱਚੇ~ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਤੀਜੀ ਰੋਟੀ ਤੋਂ ਕਦੀ ਵਾਂਝਿਆਂ ਨਾ ਕਰੀਂ" ਤਾਂ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਹਾਸਾ ਜਿਹਾ ਪੈ ਜਾਇਆ ਕਰਦਾ..!
ਕੋਈ ਪੁੱਛਦਾ "ਕੀ ਗੱਲ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿਆਂ ਘਰੋਂ ਸਿਰਫ ਦੋ ਹੀ ਮਿਲਦੀਆਂ ਨੇ"?
ਕੋਈ ਆਖਦਾ "ਤੀਜੀ ਖਾਣ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਆ ਜਾਇਆ ਕਰ"
ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਇਹ ਤੀਜੀ ਰੋਟੀ ਦਾ ਚੱਕਰ ਅਖੀਰ ਹੈ ਕੀ ਏ..?
ਉਹ ਅੱਗੋਂ ਹੱਸ ਛੱਡਿਆ ਕਰਦਾ..!
ਉਸ ਦਿਨ ਵੀ ਅਜੇ ਮਹਿਫ਼ਿਲ ਜੰਮਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ ਕੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਸੰਨਾਟਾ ਜਿਹਾ ਛਾ ਗਿਆ..
ਮਹਿਫ਼ਿਲ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੁੱਕਰ ਵਾਲੀ ਕੋਠੀ ਵਾਲੇ ਖੰਨਾ ਸਾਬ ਓਲ੍ਡ ਏਜ ਹੋਮ ਵਿਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ..!
ਕਨੇਡੀਅਨ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਆਖਣਾ ਸੀ ਕੇ ਭਾਪਾ ਜੀ ਦੀ ਸਿਹਤ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ..!
ਫੇਰ ਕੁਝ ਘੜੀਆਂ ਦੀ ਸੁੰਨ-ਸਾਨ ਮਗਰੋਂ ਉਦਾਸ ਬੈਠੇ ਖੰਨਾ ਸਾਬ ਨੂੰ ਕਲਾਵੇ ਵਿਚ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ..ਆਜੋ ਦੋਸਤੋ ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ "ਤੀਜੀ ਰੋਟੀ" ਦਾ ਰਾਜ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ..
"ਪਹਿਲੀ ਰੋਟੀ ਉਹ ਜਿਹੜੀ ਜੰਮਣ ਵਾਲੀ ਜਵਾਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੁੱਕਲ ਵਿਚ ਬਿਠਾ ਕੇ ਖਵਾਇਆ ਕਰਦੀ ਏ..ਉਸ ਨਾਲ ਢਿਡ੍ਹ ਤਾਂ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਪਰ ਜੀ ਕਰਦਾ ਕੇ ਅਜੇ ਹੋਰ ਖਾਈ ਜਾਈਏ.."
"ਦੂਜੀ ਉਹ ਜਿਹੜੀ ਨਾਲਦੀ ਵੱਲੋਂ ਵੇਲੇ ਹੋਏ ਪੇੜੇ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਏ..ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪਣ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਏ ਤੇ ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਨਿੱਕਲੇ ਮੁੱਹਬਤ ਦੇ ਝਰਨੇ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਹੀ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਇਆ ਕਰਦੀਆਂ.."
"ਤੀਜੀ ਉਹ ਜਿਹੜੀ ਨੂੰਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਘਰੇ ਲਿਆਂਧੀ ਧੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਪੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਏ..ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਵਾਦ ਵੀ ਹੁੰਦਾ..ਤਸੱਲੀ ਅਤੇ ਸਿਦਕ ਵੀ ਝਲਕਦਾ ਏ ਤੇ ਜਿਹੜੀ ਬੁਢਾਪੇ ਨੂੰ ਠੰਡੀ ਹਵਾ ਦੇ ਬੁੱਲੇ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਸ਼ਰਸ਼ਾਰ ਕਰ ਦਿਆ ਕਰਦੀ ਏ.."
ਤੇ ਚੋਥੀ ਉਹ ਹੁੰਦੀ ਜਿਹੜੀ ਤਨਖ


text: Carlisle 662 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ


text:
ਚਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਆਲੋਚਕ ਨੇ ਕਿਸੇ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਪਏ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤਾਂ ਕਰਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਕਿਸੇ ਅੰਤਿਮ ਅਰਥ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਰਤ ਅਨੁਸਾਰ ਲਿਖਤ ਦਾ ਕੋਈ ਇੱਕ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਹਰ ਅਰਥ ਆਪ ਖਤਮ ਹੋ ਕੇ ਕਿਸੇ ਅਗਲੇ ਅਰਥ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਇਕ ਅਰਥ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਹੋਣਾ ਕਿਸੇ ਰੱਬ ਦੀ ਇਕਹਰੀ ਸੱਤਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਬਾਰਤ ਇਸਨੂੰ ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਰਤਾਰਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।
ਬਾਰਤ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸੇ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਮੁਲ ਠੀਕ ਠੀਕ ਕਦੇ ਵੀ ਤਲਾਸ਼ਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਪਰੰਤੂ ਇਸਦੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਜਿਲ ਪਾਠਕ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਲਿਖਤ ਜਿਹਨਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਾਠਕ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਹੀ ਹਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਚਿਹਨਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਭ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਪਾਠਕ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਤ ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਦੀ ਮੌਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਰੋਲਾਂ ਬਾਰਥ
ਰੋਲਾਂ ਬਾਰਥ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ


Punjabi/Dictionary/ਗ
ਗ[edit]
ੳ ਅ ੲ ਸ ਹ ਕ ਖ ਗ ਘ ਙ ਚ ਛ ਜ ਝ ਞ ਟ ਠ ਡ ਢ ਣ ਤ ਥ ਦ ਧ ਨ ਪ ਫ ਬ ਭ ਮ ਯ ਰ ਲ ਵ ੜ
ਗਾਂ cow ~ ਦੁੱਧ ਲਈ ਪਾਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਗਿਆ went ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਕੂਲ ~।
ਗੁਆਂਢੀ neighbour ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦਾ।
ਗਿਆਨ knowledge ~ ਹੀ ਸਕਤੀ ਹੈ।
ਗਾਇਬ missing ਬੱਚਾ ~ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਗਿਆਰਾਂ eleven ਨਵੰਬਰ ਮਸੀਹੀ ਸਾਲ ਦਾ ਗਿਆਰਵਾਂ ਮਹੀਨਾ ਹੈ।
ਗੁਸਾ anger ~ ਸਿਹਤ ਲਈ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ~=ਗਿਲਾ
ਗੁਸਤਾਖੀ bad conduct ਰਾਜੇ ਨੇ ਦਰਬਾਰੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੁਸਤਾਖੀਆਂ ਮੁਆਫ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ।
ਗੁਸਲਖਾਨਾ tiolet or bathroom ਸਵੇਰੇ ਸਵੇਰੇ ਗੁਸਲਖਾਨੇ ਤੋਂ ਵਿਹਲੇ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਗੋਹਾ cow dung ~ ਬਾਲਣ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਦ ਪਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਆਉਦਾ ਹੈ।
ਗਹੁ attentively ~ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਨਾਲ ਸੱਭ ਸਾਫ ਦਿੱਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗਾਹਕ customer ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਕਿਸੇ ~ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿੰਦਾ।
ਗੁਹਾਰ appeal for help ਚਰਵਾਹੇ ਨੇ ਉਚੀ ਉਚੀ ਮਦਦ ਦੀ ~ ਲਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਗੁਗਾ snake specially the one worshiped ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਗੁਗੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਗਗਨ sky =ਅਕਾਸ਼; ~ ਵਿੱਚ ਪਤੰਗਾਂ ਉਡ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।
ਗਾਗਰ large metal container ਘੱਟ ਸਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਗਲ ਨੂੰ ~ ਵਿੱਚ ਸਾਗਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਗੋਂਗਲੂ turnip ~ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਸਬਜੀ ਹੈ।
ਗੋਗੜ obtrusive belly ਮੋਟੇ ਆਦਮੀ ਕੋਲੋਂ ਆਪਣੀ ~ ਨਹੀ ਸੰਭਲਦੀ ਸੀ।
ਗਿੱਚੀ backside of neck ਇੱਕ ਪਹਿਲਵਾਨ ਨੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ~ ਤੋਂ ਪਕੜਾ ਲਿਆ।
ਗੁੱਛਾ bunch ਬਾਲਕ ਪੂਰਾ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦਾ ~ ਖਾ ਗਿਆ।
ਗਜ yard ਮੇਰਾ ਘਰ 500 ਵਰਗ ~ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੈ।
ਗੰਜਾ bald ਬੁਢਾ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ~ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਗੂੰਜ echo; resounding ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਖੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੀ ਅਵਾਜ ਦੀ ~ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ।
ਗੁੰਜਾਇਸ਼ allowance for something happening or being done ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਦੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ~ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਗਜਬ extra ordinary ਐਡਮੰਡ ਹਿਲੇਰੀ ਦਾ ਐਵਰੈਸਟ ਦੀ ਚੋਟੀ ਤੇ ਚੜਨਾ ~ ਦੀ ਦਲੇਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨਾਮਾ ਸੀ।
ਗਜਰਾ large bangles; ਔਰਤ ਨੇ ਮੋਟੇ ਗਜਰੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਨ।
ਗਾਜਰ carrot ~ ਮਿੱਠੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਗੁਜਾਰਾ subsistence ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਫਲਾਂ ਬੂਟਿਆਂ ਤੇ ~ ਕੀਤਾ।
ਗੁਜਰਨਾ 1. pass by ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੋਲੋ ਦੀ ਗੁਜਰੇ। 2. die ਬੁੱਢਾ ਬੰ


text:
ੰਸਥਾਵਾਂ, ਐਗਰੀ ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ਼ਿਜ਼, ਸਟਾਰਟਅਪਸ ਅਤੇ ਐਗਰੀਟੈਕ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
5. ਚਾਲੂ ਵਿੱਤੀ ਵਰ੍ਹੇ ਵਿੱਚ 10 ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਗਲੇ ਤਿੰਨ ਵਿੱਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ 30-30 ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਬਣੇਗਾ?
ਜੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਕੋਲ ਫਲ, ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਧੀਆ ਭੰਡਾਰਨ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਹੋਵੇਗੀ | ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੀ ਫ਼ਸਲ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਬਸਤੇ ਵਿਚ ਰੱਖ ਸਕਣਗੇ। ਇਸ ਨਾਲ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਘਟੇਗੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੀ ਫ਼ਸਲ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਵਾਜਬ ਕੀਮਤ' ਤੇ ਵੇਚ ਸਕਣਗੇ। ਫੂਡ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਯੂਨਿਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਵੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਮਿਲੇਗੀ।
ਜਾਣੋ - ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਿ ਹੈ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਮਕਸਦ
ਇਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਪੈਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਮਦਨੀ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਗੇ | ਸਰਕਾਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਦੁੱਗਣੀ ਕਰਨ ਦੇ ਵਾਅਦੇ 'ਤੇ ਬੜੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿੱਤੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਲੱਖ ਕਰੋੜ ਦਾ ਫੰਡ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਦੇ 12 ਵਿਚੋਂ 11 ਬੈਂਕਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਹਿਮਤੀ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰ ਦੀਤੇ ਹਨ |
Agricultural Infrastructure Fund pm modi farmers punjabi news Agricultural Infrastructure
English Summary: Know how to increase your income double in Agricultural Infrastructure Fund begin by Modi Government


text:
ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਦੋ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਕੀਤਾ ਚੱਕਾ ਜਾਮ | Punjab Mail USA
Home Latest News ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਦੋ...
ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਦੋ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਕੀਤਾ ਚੱਕਾ ਜਾਮ
ਮਾਨਸਾ, 9 ਅਕਤੂਬਰ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ੀਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਭਰ 'ਚ ਸੰਘਰਸ਼ੀ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਅੱਜ ਦੁਪਹਿਰ 12 ਵਜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ 2 ਵਜੇ ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਉੱਪਰ ਚੱਕਾ ਜਾਮ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਬੰਦ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸਿਰਸਾ 'ਚ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪੁਲੀਸ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੁਸ਼ਿਅੰਤ ਚੌਟਾਲਾ ਦੇ ਅਸਤੀਫੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਇਹ ਜਾਮ ਲੁਧਿਆਣਾ- ਸਿਰਸਾ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਸਾਹਮਣੇ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਰੂਟਾਂ ਉਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਬਠਿੰਡਾ : ਇਥੋਂ ਦੇ ਆਈ.ਟੀ.ਆਈ. ਚੌਕ 'ਚ ਲੱਗੇ ਕਿਸਾਨ ਧਰਨੇ ਕਾਰਨ ਡੱਬਵਾਲੀ, ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ, ਰਾਮਾ, ਮਾਨਸਾ, ਮੌੜ ਵੱਲ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਥੋਂ ਦੇ ਬੈਸਟ ਪ੍ਰਾਈਸ ਮਾਲ ਅੱਗੇ ਵੀ ਧਰਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ 'ਚ ਭੁੱਚੋ ਖੁਰਦ, ਲਹਿਰਾ ਬੇਗਾ, ਰਾਮਪੁਰਾ, ਮਾਈਸਰਖਾਨਾ, ਸੰਗਤ ਕੈਂਚੀਆਂ, ਮੌੜ, ਭਗਤਾ, ਜੀਦਾ ਆਦਿ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਸੜਕੀ ਜਾਮ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਰਨਿਆਂ ਵਿਚ ਭਾਕਿਯੂ (ਉਗਰਾਹਾਂ), ਭਾਕਿਯੂ (ਸਿੱਧੂਪੁਰ), ਕੁਲ ਹਿੰਦ ਕਿਸਾਨ ਸਭਾ, ਭਾਕਿਯੂ (ਡਕੌਂਦਾ), ਜਮਹੂਰੀ ਕਿਸਾਨ ਸਭਾ, ਕਿਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ


text: ਤੁਹਾਨੂੰ ਧੰਨਵਾਦ! ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਨਾਲ!


text: ਵਿਕਾਸ ਬਰਾਲਾ ਦੀ ਜ਼ਮਾਨਤ ਅਰਜੀ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਫੇਰ ਖਾਰਜ : Nirpakh Awaaz - ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ


text:
ਜਵਾਹਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਮਾਨਸਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਜਵਾਹਰਕੇ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 4046 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 11.36 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
ੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੇਂਟ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਧੂ ਸ਼ਮਸ ਤਬਰੇਜ ਨਾਲ ਹੋਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੂਮੀ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮ - ਵਿਦਿਆ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਗੁਪਤ ਰਹੱਸ ਦੱਸੇ। ਰੂਮੀ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਕਿ ਰਾਤ-ਦਿਨ ਸਵੈ ਅਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾ ਵਿੱਚ ਨੱਥੀ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ। ਉਪਦੇਸ਼, ਫਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਣ-ਪੜਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਕੰਮ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਗਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇਹ ਹਾਲਤ ਵੇਖੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਦੇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸ਼ਮਸ ਤਬਰੇਜ ਨੇ ਰੂਮੀ ਉੱਤੇ ਜਾਦੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸ਼ਮਸ ਤਬਰੇਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ । ਇਸ ਦੁਸ਼ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਰੂਮੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਬੇਟੇ ਇਲਾਉੱਦੀਨ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਵੀ ਹੱਥ ਸੀ। ਇਸ ਹੱਤਿਆ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੋਗ ਛਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹਤਿਆਰਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਰੋਸ਼ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਰੂਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੁਰਘਟਨਾ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਦੁੱਖ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਉਦਾਸੀਨ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਏਕਾਂਤਵਾਸ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਚੇਲੇ ਮੌਲਾਨਾ ਹਸਾਮਉੱਦੀਨ ਚਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਜੋਰ ਦੇਣ ਉੱਤੇ ਮਸਨਵੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਉਹ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੰਦੁਰੁਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੇ। 672 ਹਿਜਰੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ 68 ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਾਰ ਕੌਨਿਆ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ
ਰੂਮੀ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: (ਰੁਬਾਈਆਂ), (ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ) ਦਾ ਦੀਵਾਨ, ਅਤੇ ਮਸਨਵੀ ਦੀਆਂ ਛੇ ਕਿਤਾਬਾਂ। ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਵੀ ਤਿੰਨ ਵਰਗ ਹਨ: ਪ੍ਰਵਚਨ, ਚਿੱਠੀਆਂ, ਅਤੇ ਸੱਤ ਉਪਦੇਸ਼.
ਕਾਵਿ-ਰਚਨਾਵਾਂ
 ਰੂਮੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਰਚਨਾ ਮਸਨਵੀ ਦੀਆਂ ਛੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਫਤਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਮਸਨਵੀ ਮਾਨਾਵੀ (ਰੂਹਾਨੀ ਦ


text:
ਲੱਖਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ 'ਮੌਤ ਦੇ ਵਾਰੰਟ' 'ਤੇ ਅੱਜ ਆਖਰੀ ਦਸਤਖ਼ਤ ਹੋ ਗਏ : ਮਾਨ - bhagwant mann on farm bills-mobile
9/27/2020 9:31:11 PM
ਸੰਗਰੂਰ— ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸੰਸਦ 'ਚ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਖੇਤੀ ਬਿੱਲਾਂ 'ਤੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਾਮਨਾਥ ਕੋਵਿੰਦ ਦੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ 'ਮੌਤ ਦੇ ਵਾਰੰਟ' ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਸੰਗਰੂਰ ਤੋਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ (ਆਪ) ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕਰਕੇ ਕਿਹਾ, ''ਲੱਖਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ 'ਮੌਤ ਦੇ ਵਾਰੰਟ' 'ਤੇ ਅੱਜ ਆਖਰੀ ਦਸਤਖ਼ਤ ਹੋ ਗਏ, ਵੱਡੇ ਪੂੰਜੀਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਤੋਹਫਾ। ਮੌਡਰਨ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀਆਂ ਹੁਣ ਕਾਨੂੰਨ ਜ਼ਰੀਏ ਵਾਪਸੀ ਕਰਨਗੀਆਂ।''
लाखों किसानों के "मौत के वारंट" पर आज आखिरी दस्तखत हो गए..बड़े पूंजीपतियों को एक और तोहफा ...Modren ईस्ट इंडिया कंपनियां अब कानून के जरिए वापसी करेंगी..
— Bhagwant Mann (@BhagwantMann) September 27, 2020
ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਬਾਦਲ) ਵੱਲੋਂ ਖੇਤੀ ਬਿੱਲਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਕੌਮੀ ਜਮਹੂਰੀ ਗੱਠਜੋੜ (ਐੱਨ. ਡੀ. ਏ.) ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਅਕਾਲੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਡਰਾਮਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ 'ਚ ਨਾ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਬਿੱਲ ਸੰਸਦ 'ਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਅੰਦੋਲਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਮਾਨ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਖੇਤੀ ਬਿੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ- ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਸੰਸਦ 'ਚ ਪਾਸ ਹੋਏ 3 ਖੇਤੀ ਬਿੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ► 6,800 ਰੁਪਏ ਡਿੱਗਾ ਸੋਨਾ, ਹੁਣ ਇੰਨੇ 'ਚ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ 10 ਗ੍ਰਾਮ, ਦੇਖੋ ਰੇਟ
ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਖੇਤੀ ਬਿੱਲਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ


text:
| ਮੈਂਬਰ ਸਕੱਤਰ ਸ. ਦਰਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਗੁਰੂ ਨੇ ਭਾਈ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਵਿਦਿਆ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਕੀਰਤੀਮਾਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗੀ|
ਰਜਿਸਟਰਾਰ ਡਾ. ਪਰਿਤ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਵੱਖ^ਵੱਖ ਕੋਰਸਾਂ ਅਤੇ ਖੋਜ ਕਾਰਜਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਸਮੇਂ^ਸਮੇਂ *ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਪਰਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ| ਇਸ ਮੌਕੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਡੀਨ ਰਿਸਰਚ ਡਾ. ਆਰ.ਕੇ.੍ਹਰਮਾ, ਡੀਨ ਭਾ੍ਹਾਵਾਂ ਡਾ. ਸਵਰਾਜ ਰਾਜ, ਡੀਨ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਇਮਰਜਿੰਗ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਡਾ. ਐਸ.ਐਸ. ਜੌਲੀ, ਡੀਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਭਲਾਈ ਡਾ. ਬੀਰਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਵੱਖ^ਵੱਖ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸਾਹਿਬਾਨ ਮੌਜੂਦ ਸਨ|
Previous ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋ ਪੁਰਾਣੀ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ – ਕੁਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਗਰਾ
Next ਇਬਾਦਤ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਸਿਖ਼ਰ ਹੈ ਸਾਕਾ ਸਰਹਿੰਦ:ਸੁਖਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਉਦੋਕੇ


text: ਆਪ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਨੇਤਾ ਗੰਨ ਪੁਆਇੰਟ ਉੱਤੇ 25 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਲੁੱਟਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ


ਖ਼ਿਲਾਫ਼ਤ
ਖ਼ਿਲਾਫ਼ਤ (ਅਰਬੀ: خلافة ਖ਼ਿਲਾਫ਼ਅ, ਭਾਵ "ਜਾਨਸ਼ੀਨੀ" ਤੋਂ) ਤੋਂ ਭਾਵ ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਮੁਲਕ ਹੈ ਜੀਹਦੀ ਅਗਵਾਈ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ – ਭਾਵ ਮੁਹੰਮਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਸਲਾਮੀ ਪੈਗ਼ੰਬਰਾਂ ਦਾ "ਜਾਨਸ਼ੀਨ" – ਨਾਮਕ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਾਮੀ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਮੁਸਲਮਾਨੀ ਸਲਤਨਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਖ਼ਿਲਾਫ਼ਤਾਂ" ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ਤ ਸੰਪੂਰਨ ਮੁਸਲਿਮ ਦੀਨਦਾਰ ਲੋਕਾਂ (ਉੱਮਾ ਭਾਵ ਇੱਕ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਮੁਲਕ ਜੀਹਦੇ ਉੱਤੇ ਮਦੀਨੇ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਕਨੂੰਨ ਸ਼ਰੀਆ ਹੇਠ ਇੱਕ ਖ਼ਲੀਫ਼ੇ ਦਾ ਰਾਜ ਹੋਵੇ) ਦਾ ਇੱਕ ਧਰਮਰਾਜੀ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਮੁਲਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।


text:
ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ "ਆਖਾਂ ਜੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ" "ਬੋਲੋ ਜੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ" ਬੋਲ ਬੋਲ ਕੇ ਮਨਮਤ ਅੱਤੇ ਮਨਘੜਤ ਸਾਖੀਆਂ ਰੂਪੀ ਮਿੱਟੀ-ਘੱਟਾ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ ? (ਗੁਰਪਿਆਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗੁਰਬੀਰ ਕੌਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ)
ਗੁਰਬੀਰ ਕੌਰ : ਪੁਰਾਣਾ ਅਖਾਣ ਹੈ ਕਿ "ਇੱਲਾਂ ਦੇ ਆਲਣਿਓਂ, ਮਾਸ ਦੀਆਂ ਮੁਰਾਦਾਂ ?" - ਜਿਹਡ਼ਾ ਆਪ ਹੀ ਕਿਸੇ ਸ਼ੈ ਨਾਲ ਨਾ ਰੱਜੇ ਉਸ ਤੋਂ ਉਸ ਸ਼ੈ ਦੇ ਮਿਲਣ ਦੀ ਆਸ ਕਦੇ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮੰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਤੀਜਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਸੋਂ ਕਿਵੇਂ ਗੁਰਮਤ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖੀਏ ? "ਠੱਗ ਵਿਦਿਆ ਦੇ ਮਾਹਿਰ" ਹੀ ਹੋਣਗੇ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ !
ਗੁਰਪਿਆਰ ਸਿੰਘ (ਗੱਲ ਮੁਕਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ) ਸਿਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਕੁੰਡਾ, ਤੇ ਹਾਥੀ ਫਿਰੇ ਲੁੰਡਾ !
ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਥਰਡ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਥਾਂ, ਫਰਸ਼ਟ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਭਾਵ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਗਾਣਾ ਜਾਂ ਤਿਲਸਮੀ ਕਹਾਣੀ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਠੱਗਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਕਰ ਕੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਤਾਂਘ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਵਰਨਾ ਇਨ੍ਹਾਂ "ਸ਼ਕਲ ਮੋਮਨਾਂ - ਕਰਤੂਤ ਕਾਫ਼ਰਾਂ" ਤੋਂ ਬਚਾਓ ਨਹੀਂ ਹੋ ਪਾਵੇਗਾ !


text:
ਕਾਂਗੜ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਤਹਿਸੀਲ ਰਾਮਪੁਰਾ ਫੂਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਾਮਪੁਰਾ ਫੂਲ ਤੋ 29 ਕਿਮੀ ਦੂਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਕਾਂਗੜ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਬਾਜਾਖਾਨਾ ਬਰਨਾਲਾ ਰੋਡ ਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਚੜ੍ਹਦੇ ਵੱਲ ਜਾਈਏ, ਤਾਂ ਬਾਜਾਖਾਨਾ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਤੀਹ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉਪਰ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਪਛੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਆਖਰੀ ਪਿੰਡ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਬਠਿੰਡਾ, ਮੋਗਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਹੱਦ ਤੇ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਸਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿੰਡ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕਈ ਸਾਰੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੋਦ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਾਂਭੀ ਬੈਠਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਵੱਲ ਝਾਤ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਪਿੰਡ ਰਾਜਾ ਕੰਗ ਨੇ ਵਸਾਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਂ ਕਾਂਗੜ ਪੈ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਝਰੋਖਿਆਂ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਛੇਵੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਦਸਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਚਰਨ ਛੋਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ "ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮਾ" ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਉਂਦਾ (ਕਿ ਤਸ਼ਰੀਫ਼ ਦਰ ਕਸਬਾ ਕਾਂਗੜ ਕੁਨਦ॥) ਹੈ।ਦਸਵੀਂ ਪਾਤਸਾਹੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਪਿੰਡ ਕਾਂਗੜ ਚ ਈ ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮਾ ਸਾਹਿਬ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਤੇ ਏਥੋਂ ਔਰੰਗਜੇਬ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ਤੇ ਇਸ ਪਿੰਡ ਕਾਂਗੜ ਈ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਸਥਾਨ ਉੱਪਰ ਦੋ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹਨ। ਇੱਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਨਾਮ "ਬਾਬਾ ਮਹਿਰ ਮ


ਿਲ ਨਾ ਹੋ ਕੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਮੈਰੀਕਾ/ਅਮਰੀਕਨ ਫਸਟ ਦੀ ਨੀਤੀ ਤਹਿਤ 'ਗੋਰਿਆਂ ਦੀ ਸੁਪਰਮੇਸੀ' ਵਾਲੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਉਹ ਅਹੁੱਦਾ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਏ ਹਨ ਪਰ ਸੋਚ ਛੱਡਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮੇ ਸਮੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਰਹਿਣਗੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਤਨਾਅ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਮੁਨਕਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਸਮਾਜਿਕ ਵੰਡ ਤੇ ਤਨਾਅ ਨਾਲ ਬਾਇਡੇਨ ਕਿਸ ਤਰਾਂ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਨ ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ।
ਹਾਲਾਂ ਕਿ ਬਾਇਡੇਨ ਨੇ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਹਰ ਨਸਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਕੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਭ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਕੋਈ ਸੁਪਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਲੋਅਰ ਹੈ। 20 ਦੇ ਕਰੀਬ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵੀ ਬਾਈਡੇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਵਿਚ ਉੱਚ ਅਹੁੱਦਿਆਂ ਉਪਰ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉਦਘਾਟਨੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਵੀ ਸਮੁੱਚੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣ ਤੇ ਬੀਤੇ ਵਿਚ ਜੋ ਕੁਝ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਭੁਲਾ ਦੇਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਵਿਚ ਟਰੰਪ ਜੋ ਅੜਿਕੇ ਖੜੇ ਕਰਨਗੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।ਬਾਈਡੇਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣਨ ਨਾਲ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਪੱਧਰ ਉਪਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਉਲਟਾ ਫੇਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਮਜਬੂਤ ਹੋਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੇ ਆਸ ਹੈ। ਬਾਈਡੇਨ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਰਾਨ ਬਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਨੀਤੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਰਾਨ ਨੂੰ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਬਦਲੇਗੀ। ਇਰਾਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹਸਨ ਰੂਹਾਨੀ ਨੇ ਬਾ


text:
ਰੈੱਡ ਕਰਾਸ ਦੇ ਪੰੰਘੂੜੇ 'ਚ ਆਇਆ ਪਹਿਲਾ ਨਵ ਜਨਮਿਆ ਬੱਚਾ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 17 ਜਨਵਰੀ (ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਪ੍ਰਦੀਪ ਕੁਮਾਰ ਸਭਰਵਾਲ ਵਲੋਂ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਰੈੱਡ ਕਰਾਸ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਲੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੰਘੂੜੇ ਵਿਚ ਅੱਜ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ...
ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਂਗੜ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਲਹਿਰਾਉਣਗੇ ਝੰਡਾ-ਐੱਸ. ਡੀ. ਐਮ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 17 ਜਨਵਰੀ (ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-26 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਖੇਡ ਸਟੇਡੀਅਮ ਨੇੜੇ ਪੁਲਿਸ ਲਾਈਨ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਵਿਖੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਂਗੜ ਕਰਨਗੇ | ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਐੱਸ.ਡੀ.ਐਮ. ਤਰਨ ਤਾਰਨ ...
ਅਦਾਲਤ ਵਲੋਂ ਭਗੌੜਾ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਕੇਸ ਦਰਜ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 17 ਜਨਵਰੀ (ਪਰਮਜੀਤ ਜੋਸ਼ੀ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਥਾਣਾ ਵਲਟੋਹਾ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਵਲੋਂ ਭਗੌੜਾ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਇਕ ਔਰਤ ਸਮੇਤ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਖਿਲਾਫ਼ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਐੱਸ.ਪੀ.(ਡੀ.) ਤਿਲਕ ਰਾਜ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ...
ਪੁਲਿਸ ਜਾਂ ਜੰਗਲਾਤ ਵਿਭਾਗ 'ਚ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਮਾਰੀ ਠੱਗੀ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 17 ਜਨਵਰੀ (ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਜਾਂ ਜੰਗਲਾਤ ਵਿਭਾਗ 'ਚ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ 70 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦੀ ਠੱਗੀ ਮਾਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਹੇਠ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਖਿਲਾਫ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਐੱਸ.ਪੀ.(ਡੀ.) ਤਿਲਕ ਰਾਜ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ...
3 ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਚੋਰੀ ਹੋਈ ਰਾਈਫ਼ਲ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਕਾਬੂ-ਰਾਈਫ਼ਲ ਬਰਾਮਦ
ਭਿੱਖੀਵਿੰਡ, 17 ਜਨਵਰੀ (ਬੌਬੀ)-ਕਰੀਬ 3 ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਚੋਰੀ ਹੋਈ ਲਾਇਸੰਸੀ ਰਾਇਫਲ 12 ਬੋਰ ਨੂੰ ਥਾਣਾ ਭਿੱਖੀਵਿੰਡ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨ


text:
ੇਟੇ ਸੰਜੇ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਘੱਟ ਹੋਣ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਕਰਮਣ ਲਈ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰ


ੰਘ ਸਰੋਆ, ਸ. ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ, ਬੁਲਾਰਾ ਸ. ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਮਦਾਸ, ਮੈਨੇਜਰ ਸ. ਮੁਖਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਸ. ਈਮਾਨ ਸਿੰਘ ਮਾਨ, ਸ. ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਭੋਮਾ, ਸ. ਜਸਕਰਨ ਸਿੰਘ ਕਾਹਨ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ, ਸ. ਕੰਵਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਿੱਟੂ, ਸ. ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸਿਰਸਾ, ਸ. ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬਠਿੰਡਾ, ਭਾਈ ਮੋਹਕਮ ਸਿੰਘ, ਸ. ਅਮਰਬੀਰ ਸਿੰਘ ਢੋਟ, ਸ. ਤਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੁੱਟਰ ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ, ਗਿਆਨੀ ਰਵੇਲ ਸਿੰਘ, ਸ. ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਗੋਪਾਲਾ, ਸ. ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਜੂਨ 1984 ਦਾ ਘੱਲੂਘਾਰਾ ਕੌਮ ਕਦੇ ਭੁੱਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ-ਗਿਆਨੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ
ਘੱਲੂਘਾਰਾ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸ਼ਹੀਦੀ ਸਮਾਗਮ ਮੌਕੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ।
ਸ਼ਹੀਦੀ ਸਮਾਗਮ ਮਗਰੋਂ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜੂਨ 1984 ਦੇ ਘੱਲੂਘਾਰੇ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅੰਦਰ ਕਾਲਾ ਦਿਨ ਦੱਸਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਘੱਲੂਘਾਰੇ ਸਮੇਂ ਕੇਵਲ ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ''ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ 37 ਦੇ ਕਰੀਬ ਗੁਰੂ ਘਰਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਇਹ ਕੇਂਦਰੀ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਬੌਣੀ ਸੋਚ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸੀ। ਸਿੱਖ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੀ ਭੁਲਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।
ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਹਕੂਮਤ ਦਾ ਵਹਿਸ਼ੀਆਨਾ ਕਾਰਾ-ਭਾਈ ਲੌਂਗੋਵਾਲ
ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੂਨ 1984 ਦਾ ਘੱਲੂਘਾਰਾ ਦਿਵਸ ਹਰ ਸਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਮ ਰਹਿੰਦੀ ਦੁਨੀਆ ਤੱਕ ਮਨਾਉਂਦੀ ਰਹੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ 1984 'ਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹ


text:
ਮੇਟਿ-(ਮੀਮ., ਮੇਟਾ=ਸ਼ਮਾਵ, ਭੁਸ਼ਾਵਾਦੀ) ਮੇਟਾ, ਉਤਾਈ, ਸਮ। ਮੇਟਾ ਵੇਦੇਤਾ।
(ਅਮਤਪਸੀ-ਮੇਲੂਹੀ)
ਪੁਖਾਥ-ਅਮਤਪਸੀ 195 ਹਿਚ ਹਾਗਿਵਾਕੁਰ ਸੀ ਸਾ ਹਿਨਵਾਕੁਰ ਤੁਰ ਟੈਮਬੇ ਹਿਮ ਸੀ ਪੁਪਾਡੀ ਸਾ ਪੁਰਖ ਘੇਵਾਲੇ ਰਹਿਆ। ਵੇਦੀ ਬੁਲਾਏ ਨਾ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਵਿਚ ਹਿਨਵਾਕੁਰ ਮਹਾਵਾਹ ਦੀ ਮਿਨਾਗੁੰਝ ਵਾਰ ਰਹਿਆ ਵਿਚ ਹਿਨਵਾਕੁਰ ਸੀ? ਹਿਮ ਬਵਵੇ ਮਹਾਵੇ ਹਿਚ ਤੀ ਤੁਰ ਵੇਦ, ਵੈਤਾ ਉੱਤੇ ਦੇਵਾਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਭਾਉਦ ਹਿਮ ਉੱਤੇ ਲੱਕੜ ਵਾਰ ਰਿਹਾ ਰਹਿਆ ਉੱਤੇ ਪਤਵਾਹ ਬੀ ਰਾਣ ਰੇਹਿਆ ਰਹਿਆ (ਅਭਾਵ 1)। ਹਿਮ ਹੈ ਵੇਦਵ ਅਭਾਂ ਲਾਲ ਦੇਖਾ ਪਾ ਪਤਾਵਾਂ ਹਾਂਕੁ ਵਾਰਾਂ ਹਿਚ ਸਾਈ ਅਭਾਉਦ ਦਾਹਿਨਾ ਰਾਹੀ ਬਤਾਰੇ, ਹਿਮ ਹੈ 'ਭੁਸ਼ਾਹ' ਹਿਮ ਸੀ ਪੁਪਾਡੀ ਟੈਮਬੇ ਰਹਿਆ। ਹਿਚ ਹਿਮ ਹਿਨਵਾਕੁਰ ਦੀ ਪੁਪਾਡੀ ਸਾ ਹਮੀਲਾ ਵੇਦੀ ਮਤੀਵਾਹ ਮਾਨਾ ਰਾਹੀ ਟੈਮਬੇ ਪਾਰ ਹਿਮ ਸੀ ਅਭਾਉਦ ਉੱਤੇ ਟੈਮਬੇ ਰਹਿਆ, ਹਿਮ ਸੀ ਪੁਪਿੰਨਾ ਭੁਸ਼ਾਹ' ਦਾ ਅਭਾਉਦ ਹਾਮੀਲਾ ਹੈ। ਪੁਪਿੰਨਾ ਅਭਾਉਦ ਟੈਮਬੇ ਹਾਂਮ ਸੀ ਸਾਮੂਹ ਰਹਿਆ। ਹਿਮ ਸਾ ਵੀਤ ਉਤਾਈ ਹੈ ਪੁਪਾਡੀ ਸਾ? ਉੱਤੇ ਹਾਂਮਾਈਅੇ ਰਹਿਆ, ਹੈ ਹਿਮ ਹੈ ਭਾਲ ਹਿਚ ਤਾਂ, ਉੱਤੇ ਭਾਲ ਹਿਚ ਵੇਦ ਸਿਮਤਾਹਾਲੀ ਪੂਡੀਆਂ ਵੇਖਾ ਰਹਿਆ। ਵਿਦੇ ਹਿਚ ਭਾਲ ਹਿਚ ਹਿਮ ਹੈ ਵੇਦਵ ਪੁਪਾਡੀ ਰੇਹਿਆ? ਮਾਨੂ ਸਾ ਮੰਗਾ ਬਤਾ। ਦੀਮੂਤ ਅਭਾਉਦ ਲਾਹੀ ਹਿਮ ਹੈ ਭਾਲ ਹਿਚ ਪਤਵਾਹ ਬਤਾ, ਭਾਲ ਹਿਚ ਪਤਵਾਹ ਬਤਾ ਲਾਹੀ ਮਾਨੂ ਰਾਲ ਹੈ ਅਭਾਉਦ ਬਤਾ। ਹਿਮ ਸਾ ਹਾਲ ਸਾਹਿਤ ਵੇਦੇਵਾ। ਹਿਮ ਟੈਮਬੇ ਸਾ ਹੈ ਭਾਲ ਰਾਹੀ ਹੈ ਸਾਹਿਵਾਂ। ਸਿਖ ਅਭਾਵ 2 ਭੁਲਾਵਾ ਹੈ।
ਅਭਾਵ 3 ਹਿਚ ਹਿਮ ਹੈ ਵੇਦਵ ਟੈਮਬੇ ਰੇਹਿਆ, ਬਵਵੇ ਉੱਤੇ ਪੁਰਖ ਹੇਤ ਅਭਾਉਦ ਟੈਮਬੇ ਰੇਹਿਆ ਰਾਹੀ ਹਿਨਵਾਕੁਰ ਰੇਹਿਆ।
ਅਭਾਵ 4 ਹਿਚ ਹਿਮ ਤੁਰ ਵੇਦ ਵੈਤਾ ਉੱਤੇ ਨਜਾਰੇ ਸਾ ਮਤੁਰ ਰੇਨਿਆਂ ਹੈ ਵਿਚ ਹਿਚ ਤੁਰ ਵੇਦ ਵੈਤਾ ਰਾਹੀ ਬਤਵੇ ਭਾਰੀ ਪਾ ਪੁਰਿਆਈ ਚੀਆਂ ਹਮੁੰਦਾ ਹਾਂਕੁ 'ਅਭਾਉਦ' ਰਾਹੀ, ਹਿਮ ਸਾ ਮ


text:
े वें हिर वर्धिणा
चिलिंगा सो। पुत्तरे, वेंगोल, बेल्सोआम वालाम सा बघुर रो मुख्य बघुर
बालाराम। चिलुलु धाली।
"दिव आपही दिव उं वें उबली नवीं चढ़ी", वर्ध भोजन रे बम्बे
दिव राधल चिलिंगा पुँहिंगा।
"सी रंगो, वें दो पूँसों नवीं चढ़ी।"
"से उं दो पुँसां ठीक पत्ता छुड़ा उं बांगो बेन सिंदे", छिनूँ रे निगवट
मछलारिंगा बिगा। हिर अचारव सिगवट मुंग हिचं वर वे घंटे, "पत्ता
उं वें दो चेहो चेहो रै मुंग भंगल, मेरे शिखाल दाल...।"
"सी रं," मैं मुन्दुरिंगा बिगा, "मैं बघुर हैटा सा छिनूँ समं।"
"रं रेख, बघु पार आगिन्द्रा में हूँ...मैं बर्गवा रो माँ रै ना, सर
उं दिव सो निची चले गये मह। छिनूँ भोजन हैटा सिंगा मैं छिनूँ बघुर,
मेरे शिखाल दाल मुसबक दाल अंड नैं साल सा चलेंगा।"
"सी रं।"
दिव हौं बघु चार रो टवेंग ले वे बम्बे दिव राधल चिलिंगा। वर्ध
भोजन रे आपहे बेल रो टी-पार्ट उं टवेंग वर्धा छड़ी अपूँ चार घन्ता छलो।
"छिनूँ उं छलन विश्वा मैं रा पहुँचो छलो", छिनूँ रे चार सा बंप मेरे
दाल व्यापिंगा पुँहिंगा।
"सी रं दिनोहोरिंगा रे छड़ी।"
ਸਾਗਰ
ਮੀ, ਸਿਮ ਦੀ ਹਿੰਦ ਸੀਹਾਰਤ ਉੱਡ ਹਿੰਦ ਪੁਰਾ ਆਚਮ ਬੇਡ ਪ੍ਰੋਸ਼ ਲਾਵਾ ਚੇਂਟਿਆ ਮੀ।
ਸੁਨੇ ਵੇਲੇ ਹਿੰਦ ਸਹੈਰ ਪ੍ਰੋਸ਼ ਦਾ ਦੀ ਹਿੰਦ ਵਾਹੀ ਦੇਣਾ ਟੈਕ ਮੀ। ਪੁਰਾਵੇ ਹਿੰਦ
ਦਾ ਅੰਡਾ ਧਾਰਾ ਗੁੰਮਲਾਵਾ ਮੀ। ਮੈਂ ਬਾਰਵੇ ਹਿੰਦ ਮੁੜ ਵੇ ਆਪਟਾ ਸਭਾਗਾ
ਸ਼ੇਵਾ ਚੇਂਟਿਆ ਲਾਵਾ। ਹਿੰਦ ਦੀ ਹੇਬਰ ਹੈ ਅਾ ਵੇ ਭਾਰਤ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮਲਾਵਾਂ
ਹਿੰਦ ਨਾਹਨ ਪਾਹੀ ਵਧਾ ਹਿੰਦੀ ਚਾ। ਬੇਡ ਦੇਵਾਰ ਬੇਡ ਵੇ ਮੈਂ ਨਾਗਰ ਚੀ
ਚਿੰਨਾਤੀ ਵਾਰਨ ਲਾਵਾ।
ਹਥਦ ਮੌਕਾ ਦੇ ਇਕਾਰਿਕਿਆ ਗੁੰਮ ਹਿੰਦ ਸ਼ੇਵੇ ਮੈਂ ਪ੍ਰੋਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਂ ਦਾਨ ਵਾਰ ਮਨ।
ਨਾਗਰ ਦੀ ਮੈਂ ਦੀ ਹਿੰਦ ਨੇ ਦਾਮ ਮਾਸ਼ ਦਾ ਲਾਵਾ ਅਾਂ ਹਿੰਦ ਉੱਡ ਵਾਰਿਆਂ ਦੇ
ਚਿੰਨ ਮਾਸ਼ ਹੇਠੋ ਹਿੰਦ ਲਾਵਾ ਮੀ। "ਨਾਵਾਂ ਅਾਂ ਹਿੰਦ ਸ਼ੇਵੇ", ਹਥਦ ਮੌਕਾ ਹੇ
ਚੇਂਟਿਆ ਅਾਂ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦੁਆਂ ਚੇਂਟਾ ਹੁੰਦੇ ਵੇਲੇ, "ਨੇਤੇ ਮਾਸ਼ ਵਾਰ ਚਾਰਾ ਹੁੰਦੀ!" ਰੱਖਾ
ਬ੍ਰਿਚਾਂ ਹੇ ਹਿੰਦ ਸਭਾਲੀ ਸਿਖੀ ਮਨਲੁਏਟ ਦੇ ਰਾਖ ਮਾਸ਼ ਲੌਡ। ਹਿੰਦ
ਸਾਂ ਕਾਂਦੀ ਹਿੰਦੀ ਵਾਰ ਹਿੰਦ ਪਲੰਟ ਲਾਵਾ ਹਿੰਦ ਅੰਡਾ ਬਾਰਵੇ ਹਿੰਦ ਰਾਖ ਵੇਲੇ।
"ਤੇਰੀ ਬਾਧਾ", ਹਥਦ ਮੌਕਾ ਹੇ ਮੈਂਹੂ ਵਿਵਾ ਅਾਂ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦੁਆਂ ਦਾਲ ਰੱਖ ਵੇ
ਵੇਲੇ, "ਹਿੰਮਵੇਸ ਮੌਕਾ..."
ਮੈਂ ਹਿੰਦ ਵੇ ਮਾਸ਼ ਲੌਡ।
"ਬੀਚ ਚੇਂਟ...।" ਹਿੰਦੁਆਂ ਹੇ ਮਾਸ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਸ਼ ਚੇਂਟਿਆਂ ਚੇਂਟਿਆਂ ਵਿਵਾ ਅਾਂ
ਪਲੰਟ ਟੇਬਲ ਉੱਡ ਲਾਵਾ ਮ


text:
ਇਸਕਰਾ(ਰੂਸੀ: Искра, ਉਚਾਰਨ: [ˈiskrə], ਚੰਗਿਆੜੀ)ਰੂਸੀ ਸੋਸ਼ਲ ਡੈਮੋਕ੍ਰੈਟਿਕ ਲੇਬਰ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਤਰਜਮਾਨ ਸਿਆਸੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਸਕਰਣ ਸਟੁਟਗਾਰਟ ਵਿੱਚ 1 ਦਸੰਬਰ 1900 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਮਿਊਨਿਖ, ਲੰਦਨ ਅਤੇ ਜਨੇਵਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਸਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਰਬੰਧਕ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਲੈਨਿਨ ਸੀ। 1903 ਵਿੱਚ, ਰੂਸੀ ਸੋਸ਼ਲ ਡੈਮੋਕ੍ਰੈਟਿਕ ਲੇਬਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਭਾਜਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਲੈਨਿਨ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵ - ਕਿ ਇਸਦੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਬੋਰਡ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਮੈਂਬਰ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਇੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਦੂਜਾ ਮਾਰਤੋਵ ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਪਲੈਖਾਨੋਵ - ਦਾ ਭਾਰੀ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਖਬਾਰ ਤੇ ਮੇਨਸ਼ੇਵਿਕਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਲੈਖਾਨੋਵ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿੱਚ 1905 ਤੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਇਸਕਰਾ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਵਾਕ ਸੀ:искры Из пламя возгорится ਯਾਨੀ ਇੱਕ ਚਿੰਗਾਰੀ ਭੜਕ ਕੇ ਅੱਗ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਜ਼ਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਦਸੰਬਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਅਲੈਕਜੈਂਡਰ ਓਡਿਓਵਸਕੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਤਰ ਹੈ।
ਸਟਾਫ ਦੇ ਕੁੱਝ ਰੁਕਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਕਤੂਬਰ 1917 ਦੀ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅਖ਼ਬਾਰ


ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਦਾਕਾਰਾ ਸੁਸ਼ਮਿਤਾ ਸੇਨ ਆਪਣੀ ਪਰਸਨਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਲਾਈਫ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇਨੀਂ ਦਿਨੀਂ ਸੁਰਖੀਆਂ 'ਚ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜਿਥੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਸੁਸ਼ਮਿਤਾ 'ਆਰੀਆ 2' ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਾਹਾਵਾਹੀ ਲੁੱਟ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਧਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ 15 ਸਾਲ ਛੋਟੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਰੋਹਮਨ ਸ਼ਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰੇਕਅਪ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚਰਚਾ 'ਚ ਹੈ। ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲੇ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰੇਕਅਪ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਆਈ ਸੀ। ਖ਼ਬਰ ਸੀ ਕਿ ਰੋਹਮਨ ਸੁਸ਼ਮਿਤਾ ਦਾ ਘਰ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ।
ਉਧਰ ਹੁਣ ਸੁਸ਼ਮਿਤਾ ਨੇ ਰੋਹਮਨ ਨਾਲ ਬ੍ਰੇਕਅਪ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਨੂੰ ਕੰਫਰਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਰੋਹਮਨ ਨਾਲ ਬ੍ਰੇਕਅਪ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਨੂੰ ਕੰਫਰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਸ਼ਮਿਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਪਿਆਰ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਸੁਸ਼ਮਿਤਾ ਨੇ ਰੋਹਮਨ ਨਾਲ ਇਕ ਪਿਆਰੀ ਜਿਹੀ ਤਸਵੀਰ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਲਿਖਿਆ-'ਦੋਸਤੀ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਅਸੀਂ ਦੋਸਤ ਬਣੇ ਰਹੇ। ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਕਾਫੀ ਪਹਿਲੇ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ…ਪਿਆਰ ਬਾਕੀ ਹੈ'। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਾਰਟ ਇਮੋਜੀ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਸੁਸ਼ਮਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੋਸਟ #nomorespeculations #liveandletlive #cherishedmemories #gratitude #love #friendship ਵਰਗੇ ਹੈਸ਼ਟੈਗ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਸੁਸ਼ਮਿਤਾ ਸੇਨ ਅਤੇ ਰੋਹਮਨ ਸ਼ਾਲ ਦੀ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਵੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਸੁਸ਼ਮਿਤਾ ਦੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਧੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਵੀ ਰੋਹਮਨ ਦੀ ਚੰਗੀ ਬਾਂਡਿੰਗ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਲੱਗ ਗਈ।
ਸੁਸ਼ਮਿਤਾ ਸੇਨ ਅਤੇ ਰੋਹਮਨ ਸ਼ਾਲ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਾਲ 2018 ਤੋਂ ਲਾਈਮਲਾਈਟ 'ਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਰੋਹਮਨ ਅਤੇ ਸੁਸ਼ਮਿਤਾ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ। ਰੋਹਮਨ ਨੇ ਇੰਸਟਾ 'ਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਸੇਜ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਇਕ ਫੈਸ਼ਨ ਸ਼ੋਅ 'ਚ ਹੋਈ। ਰੋਹਮਨ ਨਾ


text:
ਕੈਟਾਲਨ: ਕੈਟਾਲੂਨਿਆ [ਕਾਲੀਆਲੋਨਜੈਏ /] ਕੈਟਾਲਨ: ਕੈਟਾਲੂਨਿਆ ਕਟਲੂਆ; ਸਪੇਨੀ: ਕੈਟਲੂਨਾ [ਕਾਟਲੂਆ]; ਓਸੀਟੈੱਨਿਕ: ਕੈਟਲੋਨਹਾ [ਕੈਟਲੂਓ]) ਇਕ
ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਰਾਜ ਹੈ ਜੋ ਈਬੇਰੀਅਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਹਨ: ਬਾਰ੍ਸਿਲੋਨਾ, ਗਿਰੋਨਾ, ਯੂਏਈਡਾ ਅਤੇ ਤਾਰਰਾਗੋਨਾ. ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਬਾਰ੍ਸਿਲੋਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਖੇਤਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਖੇਤਰ 32,114 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਕ ਆਬਾਦੀ 7,535, 251 ਹੈ
ਕੈਟੋਲੋਨੀਆ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸੁਆਲ
2014 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਰਾਏਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਕੈਟੋਲੋਨੀਆ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਕੈਟੋਲੋਨੀਆ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕੀਤੀ|
1 ਅਕਤੂਬਰ 2017 ਨੂੰ ਹੋਈ ਰਾਏਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ 91.96% ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੋਟ ਪਾਈ|
ਹਵਾਲੇ
ਸਪੇਨੀ ਭਾਈਚਾਰਾ


text:
ਇਨ ਤਸਕਰੀ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਅਨਵਰ ਮਸੀਹ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ
ਪਰਿਵਾਰ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਮਾਮਲਾ : ਸਾਬਕਾ DIG ਨੂੰ 8 ਸਾਲ ਤੇ DSP ਨੂੰ 4 ਸਾਲ ਦੀ ਸਜ਼ਾ...
ਸਾਈਕਲਿੰਗ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਕੰਨਿਆਕੁਮਾਰੀ ਜਾ ਰਿਹੈ ਇਹ ਸ਼ਖਸ
ਪਿਤਾ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਕੀਤਾ ਪੂਰਾ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੀ ਧੀ ਬਣੀ ਜੱਜ (ਤਸਵੀਰਾਂ)


ਆਇਆਂ ਵਿੱਚ ਕਰਤੇ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ੧੪੩੦ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲੀ ਬੀੜ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਸਭਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛਾਪਣ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਿਆਰ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੰਨਿਆਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ- ਤਤਕਰਾ(੧-੧੩), ਸਿਰੀ ਰਾਗ(੧੪-੯੩), ਮਾਝ ਰਾਗ(੯੪-੧੫੦), ਗਉੜੀ ਰਾਗ(੧੫੧-੩੪੬), ਆਸਾ ਰਾਗ(੩੪੭-੪੮੮), ਗੂਜਰੀ ਰਾਗ(੪੮੯-੫੨੬), ਦੇਵਗੰਧਾਰੀ ਰਾਗ(੫੨੭-੫੩੬), ਬਿਹਾਗੜਾ ਰਾਗ(੫੩੭-੫੫੬), ਵਡਹੰਸ ਰਾਗ(੫੫੭-੫੯੪), ਸੋਰਠ ਰਾਗ(੫੯੫-੬੫੯), ਧਨਾਸਰੀ ਰਾਗ(੬੬੦-੬੯੫), ਜੈਤਸਰੀ ਰਾਗ(੬੯੬-੭੧੦), ਟੋਡੀ ਰਾਗ(੭੧੧-੭੧੮), ਬੈਰਾੜੀ ਰਾਗ(੭੧੯-੭੨੦), ਤੈਲੰਗ ਰਾਗ(੭੨੧-੭੨੭), ਸੂਹੀ ਰਾਗ(੭੨੮-੭੯੪), ਬਿਲਾਵਲ ਰਾਗ(੭੯੫-੮੫੮), ਗੌਂਡ ਰਾਗ(੮੫੪-੮੭੫), ਰਾਮਕਲੀ ਰਾਗ(੮੭੬-੯੭੪), ਨਟ ਨਰਾਇਣ ਰਾਗ(੯੭੫-੯੮੩), ਮਾਲਿ ਗਉੜਾ ਰਾਗ(੯੮੪-੯੮੮), ਮਾਰੂ ਰਾਗ(_PHONE_), ਤੁਖਾਰੀ ਰਾਗ(੧੧੦੭-੧੧੧੭), ਕੇਦਾਰਾ ਰਾਗ(੧੧੧੮-੧੧੨੪), ਭੈਰਉ ਰਾਗ(੧੧੨੫-੧੧੬੭), ਬੈਸੰਤ ਰਾਗ(੧੧੫੮-੧੧੯੬), ਸਾਰੰਗ ਰਾਗ(੧੧੯੭-੧੨੫੩), ਮਲਾਰ ਰਾਗ(੧੨੫੪-੧੨੯੩), ਕਾਨੜਾ ਰਾਗ(੧੨੯੪-੧੩੧੮), ਕਲਿਆਣ ਰਾਗ(੧੩੧੯-੧੩੨੬), ਪਰਭਾਤੀ ਰਾਗ(੧੩੨੭-੧੩੫੧), ਜੈਜਾਵੰਤੀ ਰਾਗ(੧੩੫੨-੧੩੫੩), ਸਲੋਕ ਸਹਸਕ੍ਰਿਤੀ(੧੩੫੩-੧੩੬੦), ਗਾਥਾ, ਫ਼ੁਨਹੇ ਤੇ ਚਉਬੋਲੇ(੧੩੬੦-੧੩੬੪), ਸਲੋਕ ਕਬੀਰ(੧੩੬੪-੧੩੭੭), ਸਲੋਕ ਫ਼ਰੀਦ(੧੩੭੭-੧੩੮੪), ਸਵੱਈਏ(੧੩੮੫-੧੪੦੯), ਸਲੋਕ ਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵਧੀਕ(੧੪੧੦-੧੪੨੯), ਮੁੰਦਾਵਣੀ ਤੇ ਰਾਗਮਾਲਾ(੧੪੨੯-੧੪੩੦)।
[ਸੋਧ] ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਬਾਣੀ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ: ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ੩੧ ਰਾਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ੨੨ ਰਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਹੈ। ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ੩੪੯ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਗਤ-ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ੩ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਵੀ


text:
ਮੇਵਾੜ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ੋਦਿਆ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਸਨ।
ਮੇਵਾੜ ਦੇ ਰਾਜੇ


ਸਿਰਫ ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ 'ਤੇ ਵੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸਾਧਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਦਲਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਾਲਚ ਲਈ ਪੰਜਾਬ-ਹਰਿਆਣਾ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਤੇ ਬਿਕਰਮ ਮਜੀਠੀਆ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ। ਦਰਅਸਲ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਚੋਣਾਂ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਭ ਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਸਿਆਸਤ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਹੁਣ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਅਜੇ ਹੋਰ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰੀ ਖੇਡਣ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।


ਸੰਸਾਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੰਮਕਾਜੀ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਬੰਧੀ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਕੰਮਕਾਜੀ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਦੌਰਾਨ ਰੋਗਾਂ ਜਾਂ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਪੀੜਤਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਮਾਰੀਏ ਤਾਂ ਕਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮਕਾਜੀ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਦਸਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਸਬੰਧੀ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਕੇ ਕੀਮਤੀ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਹਾਦਸੇ ਕਦੇ ਵੀ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਘਰਾਂ, ਦਫ਼ਤਰਾਂ, ਵਪਾਰਕ ਸਥਾਨਾਂ, ਸਕੂਲਾਂ-ਕਾਲਜਾਂ, ਬਹੁ-ਮੰਜ਼ਲੀ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਗੋਦਾਮਾਂ, ਖੇਤਾਂ, ਜੰਗਲਾਂ, ਮੈਰਿਜ ਪੈਲਸਾਂ, ਸਿਨਮਾ-ਘਰਾਂ, ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਕਾਰਖਾਨਿਆਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਹੀ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਭਾਰੀ ਮਾਲੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਜਾਣ ਨਾਲ ਵੀ ਕਈ ਘਰਾਂ ਦੇ ਚਿਰਾਗ ਬੁੱਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਿਲਡਿੰਗ ਸਾਈਟਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਭਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗ਼ਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੁੱਕਣ, ਪੈਰ ਫਿਸਲਣ ਜਾਂ ਠੇਡਾ ਲੱਗਣ ਕਰਕੇ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਫਿਰ ਉਚਾਈ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣ, ਉਪਕਰਣਾਂ ਵਿਚ ਫੱਸ ਜਾਣ, ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਝਟਕਾ ਲੱਗਣ, ਹੀਟ ਸਟਰੈੱਸ ਜਾਂ ਸੜ ਜਾਣ ਵਰਗੀਆਂ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਵੀ ਵਾਪਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਵਰਤਣ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹਾਦਸੇ ਵਾਪਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੰਮ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਘੱਟ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਖ਼ਤਰੇ ਜਿਵੇਂ ਰਸਾਇਣਕ ਪਦਾਰਥ, ਗੈਸਾਂ, ਧੂੰਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਧੂੜ ਜਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਰੋਗਾਣੂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਣੂਆਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ 'ਚ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਮਿਆਂ ਅਤੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਜਾਂ ਫਿਰ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਕਾਮਿਆਂ ਵਿਚ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਘਟਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ


text:
ਕ ਸ਼ਫਦਾਂ ਦੀ ਵਯਤੋਂ ( ਯ੉ਜ਼ਾਨਾ ਕੰਭਕਾਜ , ਩ਗਸਯਾਵੇ , ਭਨ ੱਖੀ ਗ ਣ - ਔਗ ਣ , ਕ ਦਯਤ , ਪਰਾਂ - ਷ਫਜ਼ੀਆਂ , ਯ ੱਖਾਂ - ਩੊ਗਦਆਂ , ਭਨ ੱਖੀ ਷ਯੀਯ , ਩ਸ਼ੂਆਂ - ਜਾਨਵਯਾਂ ਨਾਰ ਷ੰਫੰਗਧਤ ਸ਼ਫਦਾਵਰੀ )
Viharak Shabadan di Varton (Rozana Kamkaj, Pehrave, Manukhi Gun- Augun, Kudrat, Falan-Sabzian, Rukhan-Paudeyan, Manukhi Sareer, pashuyan- Janwaran naal Sambandhit Shabadavali)
Week 6:
ਗਗਣਤੀ ਗਗਆਨ
Ginti Gyan
Week 7:
ਅੰਗਯੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਗਸੰਦੀ ਸ਼ਫਦਾਂ ਤੋਂ ਩ੰਜਾਫੀ ਸ਼ਫਦਾਂ ਗਵਚ ਅਨ ਵਾਦ
Angrezi ate Hindi Shabadaan ton Punjabi Shabadaan Vich Anuvad
Week 8:
ਨਾਂਵ ਅਤੇ ਩ੜਨਾਂਵ ਦੀ ਵਾਕਾਂ ਗਵਚ ਵਯਤੋਂ
Naav ate Parhnav di Vaakan vich Varton
Week 9:
ਗਕਗਯਆ ਦੀ ਵਾਕਾਂ ਗਵਚ ਵਯਤੋਂ
Kirya di Vaakan vich Varton
Week 10:
ਗਵਸ਼ੇਸ਼ਣ ਦੀ ਵਾਕਾਂ ਗਵਚ ਵਯਤੋਂ
Visheshan di Vaakan vich Varton
Week 11:
ਅੰਗਯੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਗਸੰਦੀ ਤੋਂ ਩ੰਜਾਫੀ ਵਾਕਾਂ ਗਵਚ ਅਨ ਵਾਦ
Angrezi ate Hindi ton Punjabi Vaakan vich Anuvad
Week 12:
਷ਭਾਨਾਯਥਕ, ਫਸ ਅਯਥਕ, ਗਵਯ੉ਧਾਯਥਕ ਸ਼ਫਦ
Smanarthak, Bahuarthak, Virodharthak Shabad
Week 13:
ਫਸ ਤੇ ਸ਼ਫਦਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਇਕ ਸ਼ਫਦ
Bahute Shabadan di Than Ik Shabad
Week 14:
਩ੈਯਾ ਯਚਨਾ
Paira Rachna
Week 15:
ਗਭੰਨੀ ਕਸਾਣੀ ਯਚਨਾ
Mini Kahani Rachna
ਨੋਟ:
- ਮੂਨੀਵਯਗ਷ਟੀ ਅਕਾਦਗਭਕ ਕੈਰੰਡਯ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਩ਰ੉ਗਯਾਭਾਂ ਅਨ ਷ਾਯ ਷ਭਾਂ-਷ਾਯਣੀ ਗਵੱਚ ਤਫਦੀਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਷ਕਦੀ ਸੈ।
- ਭ ਰਾਂਕਣ ਰਈ ਗਟਉਟ੉ਯੀਅਰ ਕਰਾ਷ਾਂ ਦ੊ਯਾਨ ਟੈ਷ਟ, ਩ਰੈਜ਼ੇਨਟੇਸ਼ਨ, ਗਯ ੱ਩ਗਡ਷ਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅ਷ਾਇਨਭੈਂਟ ਗਦੱਤੇ ਜਾਣ।
Note:
- Tests, Presentations, Group Discussions and Assignments must be given for the purpose of evaluation during the tutorial classes.
- Time Table may be changed according to the University academic calendar and college programs.


text:
ਾਬ।
ਸਿਹਾ ਵੇਖਦੇ ਆਪ ਦਾ ਗੁਰਮ ਸਾਫ ਸਲਾ ਬਿਹਾ ਅਹੁ ਵਾਰ ਵਾਰ ਨਾਲਾਬ।
ਵੇਸ਼ੀ ਮੇਰਾ ਸਾਹਿਰਾ ਨਾਲਾ ਦੇਹ ਲੱਤਾ ਲੱਤਾ ਉਹਾਰ ਹੁਣ ਹੁਣ ਸਾਹਿਰਾ ਨਾਲਾਬ।
ਹੱਥੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਾਲਾ ਸਰ ਸਾਫ ਅਹੁ ਪਾਰ ਨਾਲਾ ਬਿਹਾ ਉਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲਾਬ।
ਸਿਹਾ ਸਿਹਾ ਨ ਪਾਸ ਦੇ ਤਾਮ ਸੈਵਾਨੀ ਸਿਹਾ ਸਿਹਾ ਬਵਤ ਦੀ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।
....0....
ਕਾਲੇ ਬੀਰ ਦੇ ਪਾਵਨ ਦੇ ਬੀਸ ਰਹਿੰਦੇ ਆਪ ਮੈਂਦਾ ਪਿਆਰ ਹੁਣੀ ਲੈਂਦੀ।
ਹੁਣੀ ਹੁਣੀ ਦੀ ਧਾਰ ਸੈਵਾਨੀ ਉਹਾਂ ਉਹਾਂ ਪਾਰਾਹਾ ਪਾਵਨ ਲੈਂਦੀ।
ਆਪ ਦੇ ਵਾਰ ਸਿਹਾ ਨਾਲਾ ਆਂਸਾਂ ਦੇ ਚਾਰੀ ਆਪ ਦੇ ਆਪ ਹੁਣੀ ਲੈਂਦੀ।
ਬੀਠੀ ਮੈਂਦਾ ਸੈਵਾਨੀ ਬਵਤ ਨਾਲਾ ਹਟਨ ਦੇ ਵਾਰ ਹੁਣੀ ਲੈਂਦੀ।
ਵਾਰ ਮੈਂਦਾ ਦੀ ਵਾਰ ਹੁਣੀ ਪਿਆਰ ਉਹਾਂ ਸਿਹਾ ਬੀਠ ਆਪ ਹੁਣੀ ਲੈਂਦੀ।
ਸਿਹਾ ਸਿਹਾ ਦੇ ਸਮ ਮੈਂਦਾ ਹੇਲ਼ ਆਪ ਅਹੁ ਉਹਾਂ ਉਹਾਂ ਸਿਹਾ ਸਿਹਾ ਲੈਂਦੀ।
ਸਿਹਾ ਸਿਹਾ ਚਾਰ ਬਵਤ ਮੈਂਦਾ ਬਵਤ ਸਾਫ ਲਾਗਿਆ ਸਿਹਾ ਦੇ ਮੈਂਦਾ ਲਾਗਿਆ ਲੈਂਦੀ।
ਵਾਰ ਮੈਂਦਾ ਦੀ ਵਾਰ ਹੁਣੀ ਹੁਣੀ ਪਿਆਰ ਅਹੁ ਅਹੁ ਸੈਵਾਨੀ ਮਹਾ ਲੈਂਦੀ।
ਧਾਰਾ ਬਵਤ ਸਾਫ ਤੁਹਾਂ ਦੀ ਧਾਰ ਲੱਤਾ ਆਪ ਦੇ ਵੇਖਦੀ ਤੁਹਾਂ ਤੁਹਾਂ ਲੈਂਦੀ।
ਬੀਠੀ ਵੇਖਦੀ ਹਾਲਾ ਮੈਂਦਾ ਬਵਤ ਮੈਂਦਾ ਲੈਂਦੀ ਨਾਲਾ ਹੁਣ ਹੁਣ ਹੁਣ ਸਾਹਿਰਾ ਲੈਂਦੀ।
ਸੈਵਾਨ ਹੁਣੀ ਦੇ ਉਸਾਂ ਸਾਫ ਮੈਂਦਾ ਸਿਹਾ ਸਿਹਾ ਹੁਣੀ ਲੈਂਦੀ।
ਮਾਹੂ ਹੁਣ ਹੁਣ ਦੀ ਸਿਹਾ ਬਵਤ ਸਾਫ ਅਹੁ ਉਸਾਂ ਸਾਫ ਆਪ ਸਾਫ ਲੈਂਦੀ।
ਭਰਿਆ ਦੇ ਤੁਹਾਂ ਚਾਰ ਸਾਫ ਸਾਫ਼ਾਂ ਹਾਲਾ ਦੀ ਧਾਰ ਅਹੁ ਸਾਫ ਲੈਂਦੀ।
ਵਾਰਸ਼ਨ ਮਿਨਟ ਲੌਹੀਆਂ ਅਹੁ ਦੇ ਟਿਕਾਣਾ ਖੇਤੀਬਾੜ ਖੇਤੀ ਅਹੁ ਅਹੁ ਲਾਗਿਆ ਲੈਂਦੀ।
ਪੁਨਿਆ ਦਾ ਕਵਰ
AORBANS PRESS BLOCK MAKERS & PRINTERS ANARKALLI LAMCHE
ਪੰਜਾਬੀ
ਸ਼ਰਲਮ ਹਿੱਸਨ ਅੱਲਾਟ, ਦਿਨ ਸਿਆਸਾ ਦੁੱਧ ਪੂਰਾ ਬਰ ਸਰਵਾ, ਦਵਿੰਦਰ ਜੀਓਸ ਹਿੱਸਾਦਾਰ ਦੀ ਅਭਾਉਂ ਦੇ, ਸੇ ਮਿਠਾ ਚੇਲਣ ਤਾਲ ਮੁੱਖਲਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਦੁਆਹੋਂ ਦੇ ਰਾਵ ਦਿਨ ਮਹਿੰਦਰ ਦੇ ਦੁਆਹ ਸਰਵਾ, ਸੇ ਹਿੱਨੂ ਦੇ ਮਹਾ ਦੁੱਧ ਬਰ ਦੁੱਧ ਆਪਣੀ ਭ


text: ਦੀਪਿਕਾ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਰਣਵੀਰ ਕਿਸ ਨਾਲ ਕਰ ਰਹੇ...


ਵਿਰੁੱਧ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਤਸੀਹੇ ਵੀ ਸਹਿਣੇ ਪਏ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਬੇਅੰਤ ਜ਼ੁਲਮ ਕੀਤੇ ਗਏ | ਬਾਬਾ ਹਸਤ ਲਾਲ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਸੁੰਦਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ | ਬਾਬਾ ਹਸਤ ਲਾਲ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਸਾਲਾਨਾ ਜੋੜ ਮੇਲਾ ਅੱਜ ਪਿੰਡ ਬਲਾਲ਼ਾ (ਨੇੜੇ ਸਮਰਾਲਾ) ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ 15 ਜਨਵਰੀ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਨਾ ਜੋੜ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲੈਣਗੀਆਂ |
-ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬਰਮਾਲੀਪੁਰ,
ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ, ਉਪ-ਦਫ਼ਤਰ, ਸਮਰਾਲਾ | ਮੋਬਾ: 98786-20754
ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹੀ ਦਾਤਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ | ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ | ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਜੀ ਆਪਣੇ ਕਰਮਯੋਗ ਵਿਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, 'ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਕ ਤੰਦਰੁਸਤ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਸਮੇਂ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ | ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਉਤਪਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਨਹੀਂ | ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਭੂਤਕਾਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਉਤਪਾਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਕੇ, ਆਤਮ-ਚਿੰਤਨ ਕਰਕੇ ਉਸ ਭੁੱਲ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ | ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਦੈਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪਛਾਨਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ | ਵੇਦਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਅਮਿ੍ਤ ਪੁੱਤਰ ਹਾਂ | ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਕਿਉਂ ਨਾ ਪਛਾਣੀਏ? ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਕਰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਜੁਟ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੇਹ ਨੇਕ ਕਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਬੁਰੇ ਕਰਮਾਂ ਲਈ | ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਰਮ ਕਰੋ | ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਕਰਮ ਦ


ਗਲਾਸਗੋ / ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਜਲਵਾਯੂ ਸੰਮੇਲਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇਜ਼ਰਾਇਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਫਤਾਲੀ ਬੈਨੇਟ, ਨਿਪਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸ਼ੇਰ ਬਹਾਦੁਰ ਦਿEਬਾ ਤੇ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵੋਲੋਦੀਮੀਰ ਜ਼ੇਲੇਂਸਕੀ ਸਮੇਤ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਈ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੁਵੱਲੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ । ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਇਥੇ ਮਾਈਕ੍ਰੋਸਾਫਟ ਦੇ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਤੇ ਅਰਬਪਤੀ ਬਿੱਲ ਗੇਟਸ ਨਾਲ ਵੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ । ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਤੇ ਟਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ।
ਮੋਦੀ ਵਲੋਂ ਆਈ. ਆਰ. ਆਈ. ਐਸ. ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਟਾਪੂਆਂ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਖਾਤਰ 'ਛੋਟੇ ਟਾਪੂਆਂ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਲਚਕੀਲੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਰਚਨਾ (ਆਈ. ਆਰ. ਆਈ. ਐਸ.)' ਪਹਿਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਨਵੀਂ ਉਮੀਦ, ਨਵਾਂ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ । ਜਲਵਾਯੂ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਦਿਨ ਇਥੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਬੋਰਿਸ ਜੌਹਨਸਨ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ । ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 'ਚ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਕਾਟ ਮਾਰੀਸਨ ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਐਂਟੋਨੀਉ ਗੁਟਾਰੇਸ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ।
ਮੋਦੀ ਤੇ ਜੌਹਨਸਨ ਭਾਰਤ ਵਿਰੋਧੀ ਵੱਖਵਾਦੀ ਸਮੂਹਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਮ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ– ਸ਼ਿ੍ੰਗਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਬੋਰਿਸ ਜੌਹਨਸਨ ਸੰਖੇਪ ਦੁਵੱਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਅੱਤਵਾਦ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਤ


text:
ਆਂ ਜਾਂ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ, £2500 ਤੱਕ ਦੀ ਸੀਮਾ ਤੱਕ, ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਦਾ 80% ਮੁਹੱਈਆ ਕਰੇਗੀ।
* ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਰਿੈਵਡਟ ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਰਿੈਵਡਟ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰਾਂ ਅਤੇ ਘੱਟ ਆਮਦਨੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ £1,040 ਤੱਕ ਦੀ ਵਾਧੂ ਸਹਾਇਤਾ।
* ਵਕਰਾਏਦਾਰਾਂ ਲਈ ਲਗਭਗ £1 ਵਬਲੀਅਨ ਦੀ ਵਾਧੂ ਸਹਾਇਤਾ।
* ਵਕਰਾਏ 'ਤੇ ਦੇਣ ਲਈ ਖਰੀਦਣ ਵਾਲੇ ਮਾਲਕਾਂ ਸਮੇਤ, ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਵੱਚ ਆਏ ਵਕਸੇ ਲਈ ਵਵਅਕਤੀ ਲਈ ਵਗਰਵੀਨਾਮੇ ਤੋਂ ਵਤੰਨ ਮਹੀਵਨਆਂ ਦੀ ਿੁੱਟੀ।
ਇਹ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਸਹਾਇਤਾ ਵਵੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹੀ ਹੈ। ਅਗਲੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਆਨਲਾਈਨ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
ਕੰਮ 'ਤੇ ਜਾਣਾ
ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਵਸਰਫ ਉੱਥੇ ਵਜੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਘਰੋਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਮਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮਕਾਜੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਵਵਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ ਘਰੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਹਰ ਸੰਭਵ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਕੁਝ ਖਾਸ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਘਰੋਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਕੰਮ 'ਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਬਸ਼ਰਤੇ ਨਾ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਵਵੱਚ ਵਕਸੇ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦੇ ਲੱਿਣ ਹੋਣ। ਇਹ ਚੀਫ ਮੈਡੀਕਲ ਅਫਸਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਿੇਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਆਨਲਾਈਨ ਉਪਲਬਧ ਹੈ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਵੱਚ ਰਵਹੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ _URL_ 'ਤੇ ਜਾਓ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਕੌਟਲੈਂਡ ਵਵੱਚ ਰਵਹੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ _URL_-covid-19 'ਤੇ ਜਾਓ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵੇਲਜ਼ ਵਵੱਚ ਰਵਹੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ _URL_ 'ਤੇ ਜਾਓ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨ ੌ ਰਦਰਨ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਵੱਚ ਰਵਹੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ nidirect.gov.uk/ campaigns/coronavirus-covid-19 'ਤੇ ਜਾਓ
ਹ


text:
ਥਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਫੋਟੋ ਗੈਲਰੀ


text: ਉਰਫ ਬਿਕਰਮ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਪੁਛਗਿੱਛ ਉਪਰੰਤ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਖਿਆਲਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਾਸੀ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ (32) ਨੂੰ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਉਸ ਦੇ ਚਾਚਾ ਤਰਲੋਕ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੋਟਰ ਤੋਂ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਚੱਕ ਮਿਸ਼ਰੀ ਖਾਂ ਗਰੈਜੂਏਟ ਹੈ ਅਤੇ 2012 ਤੋਂ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬਾਣੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਕੀਮ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਪੁਰਾਣਾ ਪੁਲੀਸ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਪਿਸਤੌਲ ਜੋ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਕਰਤਾਵਾਂ ਪਾਸ ਹਮਲੇ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਜਿਨਾਂ ਦੀ ਬਰਾਮਦਗੀ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਪਾਸੋਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੋ ਹਥਿਆਰ ਬਰਾਮਦ ਹੋਏ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪਿਸਤੌਲ (.32 ਬੋਰ), ਜਿਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਚਾਰ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਤੇ 25 ਕਾਰਤੂਸ ਹਨ। ਸ੍ਰੀ ਅਰੋੜਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੁਲੀਸ ਨੂੰ ਇਹ ਬਰਾਮਦਗੀ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿੱੱਚ ਸ਼ਬਨਮਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਵਟਸਐਪ ਜ਼ਰੀਏ ਦੁਬਈ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਨਾਗਰਿਕ ਜਾਵੇਦ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਨਾਗਰਿਕ ਕਹਿਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਸ਼ਖ਼ਸ ਨੇ ਪਿੱਠ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਅਵਤਾਰ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਮਸਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਤ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੇ ਅਵਤਾਰ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਹੈਪੀ ਨਾਲ ਮਿਲਵਾਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਅਵਤਾਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਅਤਿਵਾਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਜਿਸ ਤਹਿਤ 2016-17 ਵਿੱਚ ਆਰਐਸਐਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਮਿੱਥ ਕੇ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਬੂਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਾਮੇ ਦਾ ਮੁੰ


text:
ੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸਭਾ ਦੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਵਲੋਂ ਪੁਲਿਸ ਚੌਂਕੀ ਰਈਆ ਦੇ ਇੱਕ ਏ. ਐੱਸ. ਆਈ. ਵਲੋਂ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਧਰਨਾ ਲਗਾ ਕੇ ਰੋਸ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ ਕੀਤਾ | ਰੋਸ ਧਰਨੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ...
ਐਸ. ਡੀ. ਐਮ. ਤੇ ਤਹਿਸੀਲ ਦਫਤਰਾਂ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਅੱਜ ਤੋਂ 2 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਹੜਤਾਲ 'ਤੇ
ਅਜਨਾਲਾ, 21 ਸਤੰਬਰ (ਐਸ. ਪ੍ਰਸ਼ੋਤਮ)-ਅਜਨਾਲਾ ਸਬ ਡਵੀਜ਼ਨ ਤਹਿਤ ਪੈਂਡੇ ਐਸ. ਡੀ. ਐਮ. ਦਫਤਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਤਹਿਸੀਲਦਾਰਾਂ ਤੇ ਨਾਇਬ ਤਹਿਸੀਲਦਾਰ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਦੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ 'ਚ ਮੰਗਾਂ ਤੇ ਬਣੀਆਂ ਸਹਿਮਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ...
ਜਾਫਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਕੇ ਕਈ ਵਿਅਕਤੀ 'ਆਪ' 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ
ਅਜਨਾਲਾ, 21 ਸਤੰਬਰ (ਐਸ. ਪ੍ਰਸ਼ੋਤਮ)-ਬੀਤੀ ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਸਥਾਨਕ ਬਾਹਰੀ ਪਿੰਡ ਰੋਖੇ ਵਿਖੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ਸੋਨੂੰ ਜਾਫਰ ਵਲੋਂ ਮੇਰਾ ਹਲਕਾ-ਮੇਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚੰਡ ਕਰਨ ਤੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੇ ਪਸਾਰ ਲਈ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ...
ਸਰਪੰਚ ਪਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਬੀਪੁਰ ਨਮਿਤ ਭੋਗ 24 ਨੂੰ
ਨਵਾਂ ਪਿੰਡ, 21 ਸਤੰਬਰ (ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਉੱਘੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ ਪਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਬੀਪੁਰ ਜੋ ਕਿ 15 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੰਸਾਰਕ ਯਾਤਰਾ ਪੂਰੀ ਕਰਕੇ ਸਦਾ ਲਈ ਗੁਰੂ ਚਰਨਾਂ 'ਚ ਜਾ ਬਿਰਾਜੇ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਮਿਤ ਸ੍ਰੀ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਭੋਗ 24 ਸਤੰਬਰ ...


text:
ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ – ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਜਾਬਰ ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਗਰੀਬਾਂ, ਨਿਤਾਣਿਆ, ਤੇ ਦਬੇ ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਨਤਾ ਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀਵਾਣ ਲਈ ਜਿਤਨੀਆ ਕੁਰਬਾਨੀਆ ਦਿਤੀਆ ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਉਸਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੁਨਿਆ ਦੇ ਕਿਸੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਨਹੀ ਮਿਲਦੀ। ਆਪਣੇ ਅੰਤਿਮ ਸਮੇ ਵਿਚ ਇਸ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰਖਣ ਲਈ ਉਨਾ ਨੇ ਨੰਦੇੜ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਧਾਪੜਾ ਦੇਕੇ ਪੰਜਾਬ ਵਲ ਨੂੰ ਤੋਰਿਆ ਜਿਸਨੇ ਹਕੂਮਤ ਵਲੋਂ ਨਪੀੜੇ ਤੇ ਦੁਖੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਧ ਕਰਕੇ ਬੜੇ ਥੋੜੇ ਸਮੇ ਵਿਚ ਹੀ ਸਿਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਖਾਲਸਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਦਬੀ ਕੁਚਲੀ, ਸਤਹੀਣ, ਨਿਰਾਸ਼ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਉਦਮ, ਆਤਮ ਸਨਮਾਨ, ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਝੂਝ ਮਰਨ ਤੇ ਫਤਹਿ ਦੀ ਚੜਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਮੁੜ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿਤਾ ਉਦੋਂ ਜਦੋਂ ਕੋਮ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਚੁਕੀ ਸੀ, ਥਕ ਚੁਕੀ ਸੀ ਤੇ ਲਗਪਗ ਖਤਮ ਹੋ ਚੁਕੀ ਸੀ।
ਇਹ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਨਾ ਭੁਲਣ ਵਾਲਾ ਓਹ ਮਹਾਨ ਜਰਨੈਲ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਜੋਰ ਜਬਰ ਤੇ ਜੁਲਮ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਹਕੂਮਤ ਨਾਲ ਟਕਰ ਲੈਕੇ ਮੁਗਲ ਸਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਜੜਾ ਹਿਲਾ ਦਿਤੀਆਂ। ਜਿਸਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਤਕਰੀਬਨ 8 ਸਾਲ ਆਪਣੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪੈੜਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛਡੇ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸਿਖ ਕੋਮ ਨੂੰ ਥੋੜੇ ਸਮੇ ਵਿਚ ਹੀ ਇਕ ਜਬਰਦਸਤ ਰਾਜਨੀਤਕ ਤਾਕਤ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ ਰਖ ਦਿਤਾ। ਆਰਥਿਕ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਇਤਨਾ ਮਜਬੂਤ ਕਰ ਦਿਤਾ ਕਿ ਫਿਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇ ਤਕ ਕੋਈ ਵੈਰੀ ਹਿਲਾ ਨਹੀ ਸਕਿਆ। ਜਾਬਰ ਮੁਗਲ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸਿਖਾਂ ਦਾ ਖ਼ੁਰਾ ਖੋਜ ਮਿਟਾਂਦੇ ਮਿਟਾਂਦੇ ਆਪ ਮਿਟ ਗਏ ਪਰ ਸਿਖੀ ਨਹੀਂ ਮਿਟਾ ਸਕੇ। ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਦੀ _PHONE_, ਸਤ ਸਾਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੇ ਸਉਥ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਡੇ ਮੁਗਲ ਸਮਰਾਜ ਦੀਆ ਨੀਹਾਂ ਖੋਖਲੀਆਂ ਕਰ ਦਿਤੀਆਂ। ਅਖਿਰ ਜੁਲਮ ਤੇ ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼


text:
ਦਾਰੀਆਂ ਕਾਇਮ ਕਰ ਕੇ, ਆਪਸੀ ਸੁਹਾਰਦ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ। ਏਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬੀਰਬਲ (ਮਹੇਸ਼ ਦਾਸ) ਵਰਗੇ ਦੁਰਲੱਭ ਹੀਰੇ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਕਬਰ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ, ਦਹੇਜ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭੇਂਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵੀ ਕੋਈ ਹਿਚਕ ਨਹੀਂ ਵਿਖਾਈ।
1857 ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਗੱਲ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਹਾਰ ਜਾਣ ਕਾਰਨ, ਮਜਬੂਰੀ ਵੱਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਫਾਦਾਰੀ ਬਦਲ ਕੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਲਈ। (ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵੇਲੇ ਇਹ ਵਫਾਦਾਰੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸੀ) ਲੱਗੇ ਹੱਥ ਮਜਬੂਰੀ ਦਾ ਵੀ ਵਿਸਲੇਸ਼ਨ ਕਰ ਹੀ ਦਿਆਂ। ਦੋ ਦੋਸਤ ਆਪਸ ਵਿਚ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਨੇ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯਾਰ ਰਾਜਪੂਤ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਬੜੇ ਪੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਤੂੰ ਰਾਜਪੂਤ ਹੁੰਦਿਆਂ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਪਾਰਟੀਆਂ ਬਦਲ ਚੁੱਕਾ ਹੈਂ, ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ? ਦੂਸਰੇ ਦੋਸਤ ਨੇ ਤਪਾਕ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯਾਰ, ਜੇ ਸਿਧਾਂਤ ਹੀ ਤੇਰੇ ਪੱਲੇ ਨਾ ਪਵੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ? ਅਸੀਂ ਰਾਜਪੂਤ ਹਾਂ, ਸਾਡਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾ ਰਾਜ, ਉਸੀ ਕੇ ਪੂਤ। ਇਵੇਂ ਹੀ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ "ਅਹਿੰਸਾ ਪਰਮੋ ਧਰਮਾ" ਉਹ ਵਿਚਾਰੇ ਆਤੰਕਵਾਦੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਮੈਨੂੰ ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਘੁੱਗੀ ਵਿਚਲਾ ਫਰਕ ਯਾਦ ਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਲਵਾਂ। ਬਘਿਆੜ ਬੜਾ ਹਿੰਸਕ ਜਾਨਵਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾੜ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਇਕ ਬੱਚਾ ਬਘਿਆੜ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਵੇਖ ਕੇ, ਸਾਹ ਘੁੱਟ ਕੇ ਲੰਮਾ ਪੈ ਗਿਆ, ਜਦ ਬੀਘਆੜ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਤਾਂ ਮੁਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਘੁੱਗੀ ਬੜੀ ਸਾਊ, ਸ਼ਾਂਤ ਪੰਛੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਖਾਣ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਕਿ ਘੁੱਗੀ ਭਾਵੇਂ ਸਾਰਾ ਖੇਤ ਖਾ ਜਾਵੇ, ਕੋਈ ਕੁਸਕ


ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਭਿੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਸੂਖਮ-ਦੇਸ਼ੀ ਜੋਨਾਂ 'ਚੋਂ ਇੱਕ ਸਿਆਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਫ਼ੁੱਲਦਾਈ ਪੌਦਿਆਂ 'ਚੋਂ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ੩੫੫, ਰੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ 70, ਝਾੜਾਂ ਜਾਂ ਲਘੂ-ਝਾੜਾਂ ਦੀਆਂ 70, ਲਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ 19 ਅਤੇ ਵੱਟ-ਮਰੋੜਿਆਂ ਦੀਆਂ 21 ਕਿਸਮਾਂ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਬੀਜਾਣੂ-ਦਾਈ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀਆਂ 31, ਨਾੜੀ-ਮੁਕਤ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀਆਂ 27 ਅਤੇ ਨੰਗੇ ਬੀਜ ਵਾਲੇ ਪੌਦੇ ਦੀ 1 ਕਿਸਮ (ਪਾਈਨਸ ਰੌਕਸਬਰਗੀ) ਪਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਭਿੰਨਤਾ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ 396, ਕੀਟ-ਪਤੰਗਿਆਂ ਦੀਆਂ 214, ਮੱਛੀਆਂ ਦੀਆਂ 55, ਭੁਜੰਗਾਂ ਦੀਆਂ 20 ਅਤੇ ਸਤਨਧਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ 19 ਜਾਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।[੪]
ਕੁਦਰਤੀ ਜੰਗਲ[ਸੋਧੋ]
ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕੁਦਰਤੀ ਜੰਗਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਲਾਕੇ ਸਿਰਫ਼ ਘਾਹ ਅਤੇ ਝਾੜਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਢਕੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਅਤੇ ਮੁਲਤਾਨ ਆਦਿ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਤਮ ਅੰਬਾਂ ਦੀ ਖੇਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਕਈ ਫ਼ਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਤਰਾ, ਅਨਾਰ, ਸੇਬ, ਆੜੂ, ਅੰਜੀਰ, ਸ਼ਹਿਤੂਤ, ਬਿਲ, ਖ਼ੁਰਮਾਨੀ, ਬਦਾਮ ਅਤੇ ਬੇਰ ਵੀ ਭਰਪੂਰ ਉਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।[੫]
ਜਲਗਾਹਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਤਰ-ਭੂਮੀਆਂ, ਪੰਛੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਪਾਰਕ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਕੁਝ ਕੁ ਹਨ: #ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਹਰੀਕੇ ਵਿਖੇ ਹਰੀਕੇ ਪੱਤਣ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤਰ-ਭੂਮੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥ
- ਕੰਜਲੀ ਤਰ-ਭੂਮੀ
- ਕਪੂਰਥਲਾ ਸਤਲੁਜ ਵਾਟਰ ਬਾਡੀ ਤਰ-ਭੂਮੀ
- ਰੋਪੜ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਪਾਰਕ
- ਛੱਤਬੀੜ
- ਬਾਨਸਰ ਬਾਗ਼ (ਸੰਗਰੂਰ)
- ਆਮ ਖ਼ਾਸ ਬਾਗ਼ (ਸਰਹੰਦ)
- ਰਾਮ ਬਾਗ਼ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ)
- ਸ਼ਾਲੀਮਾਰ ਬਾਗ਼ (ਕਪੂਰਥਲਾ) ਅਤੇ
- ਬਾਰਾਂਦਰੀ ਬਾਗ਼ (ਪਟਿਆਲਾ)। [੬]
ਸਥਾਨਕ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਗਰਮੱਛ ਵੀ ਆਮ ਪਾਏ ਜ


text:
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਖੋਜ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤਿਆਰੀਆਂ ਆਰੰਭ - Punjab Update | Punjab Update
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਖੋਜ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤਿਆਰੀਆਂ ਆਰੰਭ
-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਗਠਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟੀਮਾਂ
-ਵਿਭਾਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਆਰੀ ਵਿਦਿਅਕ ਸਮੱਗਰੀ
ਪਟਿਆਲਾ 13 ਅਕਤੂਬਰ:
13 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਖੋਜ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਫਾਇਦਾ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਵਿਜੈ ਇੰਦਰ ਸਿੰਗਲਾ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਈ ਹੈ। ਸਕੱਤਰ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਕਤ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਸਕੂਲ ਮੁਖੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਟੀਮਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਸੁਚਾਰੂ ਸੰਚਾਲਨ ਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰ (ਸੈਕੰਡਰੀ) ਹਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਡਾਇਰੈਕਟਰ (ਐੱਨ.ਟੀ.ਐੱਸ.ਈ.) ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਹਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਪ-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਖੋਸਲਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ (ਐੱਨ.ਟੀ.ਐੱਸ.ਈ.) ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਰਾਜ ਸਿੱਖਿਆ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੈਂਟਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਮੈਂਟਰ (ਐੱਨ.ਟੀ.ਐੱਸ.ਈ.) ਅਤੇ ਬਲਾਕ ਮੈਂਟਰ ਨੂ


text:
ਹੈ। ਅਪਣੇ ਦੇ ਰੈਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸੈਂਚ ਦੇ ਗਾਲਾਂ ਦੇ ਮਾਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁੱਖ ਬਤਾਵ ਲਿਖਿਆ ਉਹ। ਦਿਨ ਦਿਨ ਗੀਤ ਦਿਨ ਅਵਾਮਾਂ ਅਪਣੇ ਦੇ ਅਪਾਲੀ ਮੌ-ਮੌਸ਼ੀ ਮਾਰਾ ਦੀ ਕਾਂ ਹੈਂ ਜਿੰਦਾ ਉਹ ਨਿਤਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਅਪਣੇ ਗੁਰੂ ਮਾਨਿਆਂ ਦੇ ਮਿਠਾ ਵੈਂਚ ਦਾਖਲ ਮਾਲ, ਪਤਨਾਵਾਂ ਲ਼਼ਵਾਂ ਦੀ ਨਾਪਸ਼ੀ ਹੈ ਉੱਤੇ ਕਾਲਾਂ ਦੀ ਤਿਹਾਈ ਨਿਊਆਂ ਆਗੀ ਦੇ ਪਤਨੀ ਦੀ ਪੁੱਛੀ ਰਿਖਿਆ ਉਹ। ਪਾਖ-
ਸੇਂਚਾ || ਉਤਪਾਦਿ ਗੁਰੂ ਚਿੰਨੇਮੇ।
ਸਤਾਮ ਨਾਭ ਦੇ ਮਿਠਾ ਅੰਦਰੇ।
ਉਸ ਦਿਨ ਬੀਤ ਪਹਿਲਾਂ ਮਹਾ ਅੰਦਰੇ।
ਉਹਾਂ ਦਿਨ ਗੁਰੂ ਭਾਗਾ ਪਾਏ। ||
ਹੇਤੁ-
ਹੇਤ ਦਿਨਵਾਰ ਪਾਏ ਤੇ ਮਾਹਾ ਅਹਾਰ ਨ ਵੇਦਿ।
ਮਹਾ ਬਚਾਵ ਦਾ ਬਾਹਰ ਹਾਲ਼ਤੀ ਮਿਠਾ ਦੇ ਦਿਨ ਉਹਿ।
ਮਹਿਆ-
ਬਾਹੀ ਦੇ ਭਾਗ ਪਿਆਰ ਮਹਾ ਹੈਂ ਅਹ,
ਬਾਹੀ ਦੇ ਗੁਰੂ ਭਾਗ ਬਲਵਾਹੀ।
ਬਾਹੀ ਦੇ ਭੀਉ ਮਾਹਾ, ਹਿਨਤ, ਮਾਨਨ,
ਬਾਹੀ ਦੇ ਗੋਗ ਸਿਖਾਣਾ ਨਹੀ।
ਬਾਹੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਮਾਹਾ ਨਿਤਾਂ ਗਾਂਝਾ,
ਅਪਾਮ ਮੇਂ ਬਾਹੀ ਦੀ ਦਿਨ ਬਾਹੀ।
ਰੇਵ ਸਿਖਾਣਾ ਰਾਹ ਬਾਹੀ ਪਾਏ,
1. ਲੀਹਾ ਵੀਸ਼ ਬਾਹੀ ਅਪਾਲੀ ਬਾਘਾਰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। 2. ਬਾਹੀ ਦੀ ਵਿੱਚ ਮਿਠਾ ਭਾਗਾ ਦਿਨ ਗੁਰੂ ਸੀ ਦੇ ਮੈਂਦੇ ਰੈਨਿਆਂ ਹੈ।
3. ਦਿਨ ਦਿਨ ਮਾਹਾ, ਪਿਆਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਉਹ (ਉੱਤੇ ਚਿੰਨੇਮੇ ਸਿੱਖ ਦਾ ਅਵਾਮਾਂ ਹੈ)।
4. ਬਾਹੀ ਬਾਹੀ ਪਾਣੀ ਦੇਲ਼ਾਂ।
ਗੋਧਿਆ ਦੀ ਭਾਗੀ ਦੇਵ ਉਤਪਾਦਿ || 8 ||
ਗੁਰੂ ਗੋਧਿਆ ਮਿਠਾ ਦੀ ਹੈ ਅਭਾਗ ਅਹਿਤਾਚ
ਮੈਂਦੇ ਮੇਂ, ਪਾਣੀ- ਦੇਵਾਂ-
ਕਿਵਾਵਰ ਭਾਗਾ ਦਾ ਭਾਗ ਮਾਨਾ ਭਾਗ ਕੀਚਾ।
ਭਾਗ ਬਾਹੀ ਮੈਂਦੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਬਾਹੀ ਬਾਹੀਆਂ।
ਬਾਹੀ ਬਾਹੀ ਦਾ ਪਾਣੀ ਮਾਨਾ ਮਿਠਾ ਤੋਧਿਆਂ।
ਬਾਹੀ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ ਬਾਹੀ ਚਿੰਨੇ ਦਿਨ ਬਾਹੀ ਅੰਦਰੇ।
ਮੌਜ-ਮੌਜਾਂ ਵੀ ਨੇਵਾ ਵੀ ਉਹਾਂ ਉਹਾਂ ਉਹਾਂ ਹੈ
ਦੇਵ ਅਹਿਤਾ ਲਿਖਿਆ ਰਾਖ ਅਹਿਤਾਂ। ਨਾਹੀ ਬਾਹੀਅਾਂ
ਹੈ ਚਿੰਨੇ ਬਾਹੀ ਨੈਵੀ ਭੀਚ ਅਭਾਗ ਵੀ ਲਿਖਿਆ
ਉਹਾਂ। ਭੀਚ ਬਾਹੀ ਸੀਹਿਦ ਮੇਂ ਬਾਹੀ ਉਹਾਂ
ਮੈਂਦੇ ਮਿਠਾ


text: ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕੇਰਲਾ ਲਈ 500 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਰਾਹਤ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਕੀਤਾ ਐਲਾਨ


text:
ਾ ਸਦ ਜਿਮਾਰਿ ਪਿਆਰਾਈ || ਜਿਮਾਰਿ ਪਿਆਰਾਈ ਨੇ ਟੇਕ ਆਲਵੇ || ਹੀਰਾ ਹੀਰਾ ਨਾਲਾ ਉੱਤੀ ਉਤਾਈ || ||
ਨਿਰ ਪੁਮਾਰਿ ਵਰਵਾ ਪੁੱਤ ਬਾਰ ਰਾਨ || ਭਲ ਆਠ ਪਵਾਰ ਬਾਰ ਜਿਸ ਵਾਂ ਪਿਆਰਾਨ || ਨਿਰ ਪੁਮਾਰਿ ਉਸ ਆਖਾਰ ਜਿਹਿਗਾਰਾਈ || ਜਿਸ ਪੁੱਤ ਵਹੀ ਮਾਰਨੀ ਸਾਗਿ ਸਿਮਾਰਾਈ || ਨਿਰ ਪੁਮਾਰਿ ਉਨਰ ਮੁੱਖਰ ਬੁੱਪ || ਮੇ ਪੁੱਤ ਸਿਮਾਰਾਵਰ ਮਾਰਾ ਅਖੁਧੁ || ਨਿਰ ਪੁਮਾਰਿ ਉੱਤੀ ਤੀਬੀ ਨਾਗਾ || ਮੇ ਪੁੱਤ ਸਿਮਾਰਾਵਰ ਮਾਰਾ ਸਿਨਾ ਵਾਗਿ || ਨਿਰ ਪੁਮਾਰਿ ਉੱਤੀ ਪਾਡਿ ਵਰਾ || ਗੁਰ ਪੁਮਾਰਿ ਨਾਲਾ ਨਾਮ ਵਾਈ || ਪਾਈ || ਨਿਰ ਪੁਮਾਰਿ ਮੁੱਖਰ ਵਕਾਰ ਨਾਰ || ਨਿਰ ਪੁਮਾਰਿ ਪੇਖਾਰ ਜਿਮਾਰਾਈ || ਨਿਰ ਪੁਮਾਰਿ ਬੇਲਾਈ ਆਂਧਾਰ ਉਮਾਲ || ਨਿਰ ਪੁਮਾਰਿ ਸਭਿ ਸਾਗਿ ਸਾਗਿ ਸਾਗਿ || ਨਿਰ ਪੁਮਾਰਿ ਉਨਰ ਚਲਾਰਾ || ਨਿਰ ਪੁਮਾਰਿ ਮੁੱਖਰ ਚਲਾਰਾ || ਨਿਰ ਪੁਮਾਰਿ ਪਵਾਰ ਬਾਰਾ ਪਹਾਰਿ || ਨਿਰ ਪੁਮਾਰਿ ਸਭਿ ਸਾਗਿ ਸਾਗਿ ਸਾਗਿ || ਨਿਰ ਪੁਮਾਰਿ ਉਨਰ ਪਹਾਰਾ || ਅਹਾਮ ਪੁੱਤ ਜਿਮਾਰਾਈ ਅਹਾਰ ਬਾਰ ਲਾਗਾਰ || ਗੁਰ ਪੁਮਾਰਿ ਨਾਲਾ ਭਾਨ ਲਾਗਾਰ || ||
ਨਿਰ ਪੁਮਾਰਿ ਉਸੁ ਪੁੱਗਾਰ ਮੰਮਰਾਈ || ਜਿਸ ਪੁੱਤ ਵਹੀ ਭੁਰਿ ਨ ਭਾਨਾ ਜਿਮਾਰਾਈ || ਨਿਰ ਪੁਮਾਰਿ ਉਨਰ ਪਹਾਰਾ || ਵੇ ਭਲ ਮੁੱਖ ਉਸੁ ਵਹੀ ਨਾਗਾ || ਨਿਰ ਪੁਮਾਰਿ ਉਨੇ ਬਾਵਨ ਪੁੱਤੇ || ਜਿਮਾਰਾਈ ਨਾਗਾ ਭਾਨ ਮਾਰਾ ਵਹੁਵੇ || ਨਿਰ ਪੁਮਾਰਿ ਉਸੁ ਪਹਾਰਿ ਸਾਗਾ || ਵੇ ਭਲ ਭੇਵੇ ਉਸੁ ਸਿਹਿ ਵਹੁਵੇ || ਨਿਰ ਪੁਮਾਰਿ ਸਭਿ ਵਾਗਿ ਵਾਗਿ || ਨਾਲਾ ਨਾਗਾ ਨਾਗਾ ਨਾਗਾ ਨਾਗਾ || ਆਗਿ ਨਾਗਾ ਨਾਗਾ ਨਾਗਾ ਨਾਗਾ || ਆਗਿ ਗਾਹਾਗਾ ਸਭਿ ਬਾਰ ਗੁਰ ਗਾਹਿ ||
ਪੁੱਡ ਵਿਰਾਸ਼ ਨੇ ਗੇਹਤ ਪੁੱਗਾਸ || ਪੁੱਡ ਚਟਿਆਂ ਨੇ ਬਵਲ ਸਿਗਾਸ || ਪੁੱਡ ਮੁੱਪੁਮਿਨ ਘੈੰੀ ਭਰਤ ਮੋਹਿ || ਪੁੱਡ ਰਹਿਤਾਂ ਨੇ ਭਰਤ ਹੁਣਮ ਚੇਹਰਤ || ਸਰਵ ਨਿਪਾਲ ਪੁੱਡ ਉੱਤੀ ਭਿਕਾਂ || ਆਪਣ ਵਹੜ ਨ ਵਿਨਾਂ ਲਖਿਆ || ਨਿਦਰ ਨਿਦਰ ਲਾਹਾਰ ਲਾਹਾਰ ਗਰਿ ਨਾਂ || ਨਾਲਾ ਸਿਨਾ ਲੈ ਵਹੜ ਨ ਗਾਂ || || || ਮਲੇਵ || ਅਗਾਮ ਅਗਾਮ ਪਤਵਧੁਰਨ ਮੋਹਿ || ਨੇ ਨੇ ਵਹੜ ਸੁ ਮੁੱਬਰ


text:
ਰ ਉਤਪਾਦ ਹਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਜਨਾਂ ਜਾਂ ਸਟੋਵ ਸ਼ਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਾਜ਼ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਕਰਣ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨ ਜਾਂ ਖਿੱਚਣ ਸਮੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਧਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਪਰ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਿਰਫ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਹੀ ਸੰਭਾਵੀ ਖਤਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਵਿੱਚ, ਅੱਜ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸੀਟ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1993 ਦੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਉਹੀ ਸਾਈਕਲ ਸੀਟਾਂ ਅਤੇ ਹੈਲਮੇਟਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਾਸ ਅਤੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਿਆਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਸਖ਼ਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਾਪਦੰਡ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਟਕਸੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਬੇਸ਼ੱਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਡਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅੰਤਰ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸੜਕ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਚਿੰਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਦਿਲਾਸਾ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਨੁਕੂਲਤਾ. ਸਾਡਾ ਗਾਈਡ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ


text: ਪੰਜਾਬੀ / Punjabi - ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?


text:
ਹ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਰਸੋਈ ਦਾ ਟੌਇਸ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਰਵੀਆਂ ਸ਼ਕਲਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੁਰਾਣਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਰੱਸ਼ ਹੋਈ ਨਿਕਲ ਫਿਨਿਸ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਰਸੋਈ ਵਿਚ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਵੀ ਜੋੜਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਖੂਬਸੂਰਤ ਖਾਕਾ ਅਤੇ ਕਲਾਸਿਕ lingੰਗ WOWOW ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਸੋਈ ਦੇ ਸਿੰਕ ਦੇ ਨੱਕ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਇਸ ਬ੍ਰਿਜ ਟੈਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕਠੇ ਹੋਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਇਸ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਰਸੋਈ ਦੇ ਨਲੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਸਾਈਡ ਸਪਰੇਅਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਰਸੋਈ ਦੀ ਨਲੀ
ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਰਸੋਈ ਦੇ ਨੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਸ ਦੇ ਸਾਈਡ ਸਪਰੇਅਰ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਸੋਈ ਦੇ ਚੂਹੇ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਪੁੱਟ ਡਾ downਨ ਜਾਂ ਸਪੌਟ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ offerਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਫੁਹਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਰਸੋਈ ਦੇ ਨਲ ਵਿਚ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਸਾਈਡ ਸਪਰੇਅਰ ਨੂੰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਸਮਝੌਤਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਵੱਖਰੇ ਪਕ ਆਉਟ ਸਪਰੇਅਰ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ extendੰਗ ਨਾਲ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 60 ਇੰਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਹੋਜ਼ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ 30 ਇੰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਰਸੋਈ ਡਬਲ ਰਸੋਈ ਦੇ ਸਿੰਕ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹੋਵੇ. ਦੂਜਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਰਸੋਈ ਦੇ ਨੱਕ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਟੁਕੜਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਰੇਕ ਸਪੌਟ ਅਨੁਕੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਡਿ dutyਟੀ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਸਾਈਡ ਸਪਰੇਅਰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਸਟੀਲ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੋਜ਼ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਰਿਅਰ ਬ


text:
ਲਤ ਕਿਦੇ ਹੋਏ, ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਿੱਧ ਲਾਭ ਪਰਾਪਤ ਕਿਨ ਲਈ ਮ ਿੱਲ ਅਤੇ ਪਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਧਾਉਣਾ।
ਵਡਜੀਟਲ ਸਿਵ ਸ ਏਨੇਿਲਮੈਂਟ
* ਜਦੋਂ ਵਸਟੀ ਦੀਆਂ ਵਡਜੀਟਲ ਸੇ ਾ ਾਂ ਦੀ ਗਿੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਿ ੇਖਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦਿਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਵਕ ਵਪਛਲੇ ਸਾਲ ਵ ਿੱਚ ਕੈਲਗਿੀ ਵਨ ਾਸੀਆਂ ਦੀ ਿਹ ਵਗਣਤੀ ਨੇ Calgary.ca ਜਾਂ ਵਸਟੀ ਦੀ ਇਿੱਕ ਐਪ ਿਾਹੀਂ ਵਸਟੀ ਸੇ ਾ ਾਂ ਤਿੱਕ ਪਹ ੰਚ ਪਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
* ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਨਤੀਵਜਆਂ ਦ ਆਿਾ ਇਸਦਾ ਸਮਿਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਜਥੇ ਭਾਗ ਲੈਣ ਾਲੇ ਇੰਨਹਾਂ ਸੇ ਾ ਾਂ ਦਾ ਲਾਭ, ਲੋੜ ਅਤੇ ਜ਼ਿੂਿਤ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵ ਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਾਲੇ ਅਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੋਵਚਆ ਵਕ ਜੇ ਵਸਟੀ ਕਟੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਿੇਲੋੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ 'ਤੇ ਫੋਕਸ ਕਿਨ ਾਸਤੇ ਵਡਵਜਟਲ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਿਤੋਂ ਕਿਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸੇ ਾ ਾਂ ਨੂੰ ਿੱਧ ਆਨਲਾਈਨ ਉਪਸਵਥਤੀ ਲ ਵਸ਼ਫਟ ਕਿਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਟੈਕਸਾਂ ਅਤੇ ਫੀਸਾਂ ਵ ਿੱਚ ਕਟੌਤੀ ਹੋ ੇਗਾ। ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵ ਿੱਚ ਾਂਝੇ ਨਾਗਵਿਕਾਂ ਦੇ ਵ ਿੱਚ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਤਿੱਕ ਪਹ ੰਚ ਦੇ ਸੰਿੰਧ ਵ ਿੱਚ ਵਚੰਤਾ ੀ ਸਾਮਹਣੇ ਆਈ। ਹਾਲਾਂਵਕ ਵਡਜੀਟਲ ਸਿਵ ਸ ਏਨੇਿਲਮੈਂਟ ਸੰਿੰਧੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀਆਂ ਵਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਮਾਤਿਾ ਿੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਈ ਵਟਿੱਪਣੀਆਂ ਇਸ ਨਾਲ ਗੂੰਜ ਿਹੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨਹਾਂ ਲਈ ਵਚੰਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਿ ਕੀਤਾ ਵਜੰਨਹਾਂ ਕੋਲ ਇੰਟਿਨ ੈੱਟ ਤਿੱਕ ਪਹ ੰਚ ਨਹੀਂ ਹੈ।
।
* ਸਿ ੇਖਣ ਖੋਜ ਦਿਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਵਕ ਕੈਲਗਿੀ ਵਨ ਾਸੀਆਂ ਦੀ ਿਹ ਵਗਣਤੀ ਇਿੱਕ ਵਡਜੀਟਲ ਮਨੋਿੰਜਨ ਗਾਈਡ ਿਤ ਕੇ, ਆਨਲਾਈਨ 311 ਿਤ ਕੇ ਅਤੇ 311 ਐਪ ਿਤ ਕੇ ਵਸਟੀ ਦੇ ਮਨੋਿੰਜਨ ਪਰੋਗਿਾਮਾਂ ਲਈ ਆਨਲਾਈਨ ਭਿਤੀ ਿਤਣ ਵ ਿੱਚ ਸ ਖਾ ੇਂ ਹਨ ਜਾਂ ਹੋਣਗੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵ ਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਾਲੇ ਕੋਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਨੋਿੰਜਨ ਿ ਵਕੰਗ ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਿਵਜਸਟਰੇਸ਼ਨ ਪਰਵਕਵਿਆ ਾਂ ਦੇ ਿੇਢੰਗੇਪਨ 'ਤੇ ਵਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ, ਇ


text:
ੈਲਕੂਲੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਲਾਭਾਂ ਦੇ ਭੁਗਤਾਨ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੰਮ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲੀ ਸੱਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਜਾਂ ਭੁਗਤਾਨਾਂ ਜਾਂ ਕਮਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਰਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਕਲੇਮ ਸਰਵਿਸ ਸੈਂਟਰ ਨੂੰ _PHONE_ ਜਾਂ ਟੋਲ ਫ੍ਰੀ _PHONE_ 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪੇਮੈਂਟ ਅਸੈੱਸਰ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਪਤੇ 'ਤੇ ਵੀ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹੋ:
Workers Compensation Board of Manitoba
Compensation Services
Attention: Payments Department
333 Broadway, Winnipeg, Manitoba R3C 4W3
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਕਲਪਿਕ ਕਵਰੇਜ ਦੀ ਖਰੀਦ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ _PHONE_ 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ ਜਾਂ ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 1 -_PHONE_ 'ਤੇ ਟੋਲ-ਫ੍ਰੀ, ਐਕਸਟੈਨਸ਼ਨ 4505 ਜਾਂ _EMAIL_ 'ਤੇ ਈਮੇਲ ਕਰੋ। ਤੁਸੀਂ _PHONE_ 'ਤੇ ਜਾਂ ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਟੋਲ ਫ੍ਰੀ ਨੰਬਰ _PHONE_ 'ਤੇ ਫੈਕਸ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪਤੇ 'ਤੇ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹੋ:
Workers Compensation Board of Manitoba
Assessment Services
333 Broadway
Winnipeg, Manitoba R3C 4W3
ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ਨ ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਹੈ। ਇਹ ਕਨ ੰਨੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਇਸ ਵਜੋਂ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਵਜ਼ਆਦਾ ਵਨਸ਼ਵਚਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਵਰਕਰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਕਾਨ ੰਨ ਅਤੇ ਵਨਯਮ (The Workers Compensation Act and Regulations) ਅਤੇ WCB ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇਿੋ। ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ WCB ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ wcb.mb.ca 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।


text: ਫਰਾਂਸ 'ਚ ਤੇਲ 'ਤੇ ਟੈਕਸ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੋਇਆ ਰੱਦ » Nirpakh Awaaz - ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ


text: ਉਸ ਨੂੰ ਤੰਗ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ, ਫਿਰ ਆਰ. ਯੂ. ਬੀਜ਼, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚਰ੍ਮਾਨੰਦ ਦੀ ਧਾਰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੇ


text:
ੇਣ ਕਿਹਾਣੀ ॥ ਪੁਲ ਰਾਹਿਵਾਲ ਭੀਠ ਸੇਹਾਰ ਰਾਹ ॥ ਤਾਲਵ ਵਹਿ ਪੁਲ ਰਾਹਿਵਾਲ ਗਾਣੀ ॥ ਚਾਰਨ ਮੰਦਰ ਵੇ ਭੇਖ
ਵਿਵਾਰਿ ਭਾਰਿ ॥ ੯॥ ॥ ਭਾਲੀ ਗਾਹਿਰਾ ਮਹਲਾ ॥ ਮਹਿ ਵੈ ਮੰਗੀ ਨਾਈ ਸੁਰਿ ॥ ਬਰਵਨ ਬਰਵਾਹਨ ਗਨਨਾ ਹਾਨਾਣੀ
॥ ੧॥ ਵਹਗੁੰ ॥ ਮੁਲਦ ਨੀਚ ਨਾਮੁ ਲਾਨੁ ॥ ਦੁਰਖ ਸਿਲਨੇ ਮੁਖ ਵੀਡਿ ਸਿਲਗੁੰ ॥ ਮਾਗਲ ਲਿਲਿ ਗਵਿ ਗਵਿ ਵਰਵੇ ॥
ਭੁਰਿ ਸਤਾ ਉਹ ਵੀ ਮੇਹ ਵਰਵੇ ॥ ੧॥ ਸਾ ਵੈ ਭਾਰਿ ਮਾਗਲੇ ਮਾਨਾਣੀ ॥ ਨਿਨਮ ਉੱਡ ਸਿਵਾਣਾ ਵੇਖਿ ਲਾਣੀ ॥ ਸੀਅਾ ਸੰਦੂ
ਵੇਖ ਪੂਛਿ ਪਲਾਲ ॥ ਮਸਾ ਮਸਾ ਮੇਹਾਰਿ ਵਿਵਾਲ ॥ ੨॥ ਮਸਾ ਪਵਾਨ ਸਾ ਵੈ ਸੀਅਾਹਿ ॥ ਘੇਭਾਵਾਨ ਨਾਈ ਵਿਹਾ
ਬਾਰਿ ॥ ਮਸਾ ਵਿਹਾ ਬਰਵਨ ਅਪਤਨ ਆਗਿਆਨ ॥ ਵੇ ਭਾਰ ਭੇਖ ਉੱਡ ਉਹ ਵਹਿ ਨਾਗਿ ॥ ੩॥ ਸਾਧਮਾਨਾਂ ਵਹਿ ਵਹਿ ਗਲਿਗਾਰ ॥
ਨਾਮੁ ਭਾਲੀ ਵੇਖੇ ਹੁਣਾਨੁ ॥ ਨਾਮ ਮੰਗੀ ਭਾਰ ਉਤਾਰਿ ਵਾਉ ॥ ਤਾਲਵ ਵਹਿ ਪੂਛਿ ਵਰਵੀ ਵਰਵੀ ਰਾਣੀ ॥ ੪॥ ॥
ਭਾਲੀ ਗਾਹਿਰਾ ਮਹਲਾ ॥ ਸੁਪਹੇ
੧੦੮ ਮਾਦਗਰਾ ਪੁਸਮਾਰਿ ॥ ਗਵਿ ਸਭਵਾਵ ਵੀ ਸਵਤਾ ॥ ਸੀਅਾ ਪਿੰਡਾ ਯਹੁ ਵਗਨੀ ਭੇਖ ਹੇਵ ਬਰਵਨ ਬਰਵਨ ॥ ੧॥
ਵਹਗੁੰ ॥ ਸਿਮਾਰਿ ਸਿਮਾਰਿ ਮਸਾ ਮੁਖ ਪਾਸ਼ਾਨੀ ਸੀਅਾਹਿ ਵਾਰ ਮਹਾਲ ॥ ਵਹਿ ਵਾਹਾਨ ਸਵਾਹਾ ਠਾਟੀ ਮੁਖਾਨੇ ਆਖਾਲ ॥
॥ १९॥ आँल साल खिवर उसि मड़ि गवि गुलँ किड़ि गाहु ॥ बर नोँडि तन्तु रहु भंजौ रेहु अपहँ
नहु ॥ २०॥ ॥ भली नाहिः भवलँ प ॥ भूढ़ समवस रेह अपहँ ॥ बरहुँ साहे चलिउ उसे बिहँ
अंड़ नारी पत ॥ १९॥ वगहुँ ॥ टिब धिनिवि वापि हुँयपसा भरि इंति बरहेगुँ ॥ सेड बील हुँयपसा
भूढ़ साहुँ रेहिउ साउव ॥ १९॥ गवि सवरि आर्थिरि सामु उसा भूढ़ हुँच आगम मुवान ॥ बरसि लेउ डुँनल
खिथम उे नहु तन्तु मस बरिगुँ ॥ २१॥ ॥ भली नाहिः भवलँ प ॥ भरि उरि श्रमि उरे गोपाल ॥
चील घंपह बरगड़ि डहल मस मस लिपाल ॥ १९॥ वगहुँ ॥ आरि अंडि भरि उँये भूढ़ शिला नारी
बेसि ॥ भूढ़ वरिखा मगल भंडल रेहु मुशानी मेहि ॥ १९॥ बरवि गवि नमु रेहु सवमहु वमरि गवि गुलँ
गाहुँ ॥ बरिगुँ ताषे मस तन्तु रेहु अपहँ नहु ॥ २२॥ ॥ ॥ ॥ ॥
भली नाहिः घाही बराज तम्हेदँ सी वी १५० मदिगुँ भूमारि ॥
यहि यहि छि तम रेहु घाने ॥ भयुर भयुर यहि अलवड़ गाने ॥ १९॥ वगहुँ ॥ यहि यहि भेख
केमहलँ ॥ यहि यहि ब्रिमल हुँचे बंगली ॥ १९॥ यहि यहि उँ भउँ रेहबी ॥ नित गिरु वमटीशा
बरलपड़ी ॥ २॥ यहि यहि घल घंड धिसूघल ॥ तन खेले मूँ तन्तहिल ॥ ३॥ रेहु घानहै गोपाल
चवे ॥ तन्मे ब्र मुशानी आँलँ बवे ॥ ४॥ ॥ ॥ भेख बघु भयहुँ उँ यहु बेमें मांहलीँ बीठुलारि
॥ १९॥ वगहुँ ॥ बर यहे चहुँ खैँउँ उ भारे गान तमड़ी बे भूढ़ हुँयपीशले ॥ रूचममल ब्र मज़
चूपड़ी अंगर ल


ਰਸਤਾ ਬੜਾ ਖਰਾਬ ਤੇ ਅੜਿੱਕਿਆਂ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ। ਕਈ ਕਾਰਾਂ ਚਿੱਕੜ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੀਆਂ। ਲੋਕ ਰਸਤਿਆਂ ਉਦਾਲੇ ਰੈਲੀ ਦੇਖਣ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ। ਜਦੋਂ ਕਦੇ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕਾਰ ਚਿੱਕੜ ਵਿੱਚ ਫਸਦੀ ਤਾਂ ਅਫ਼ਰੀਕਨ ਮੁੰਡੇ ਫੁਰਤੀ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਕਾਰ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਲਾ ਕੇ ਚਿੱਕੜ 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੰਦੇ।ਅਫ਼ਰੀਕਨ ਲੋਕ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਿੰਬਾ (ਸ਼ੇਰ) ਕਹਿੰਦੇ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਕਾਰ ਫਸ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਖੜ੍ਹੇ ਤਮਾਸ਼ਾ ਦੇਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ।
-----
ਸਤਨਾਮ - ਤੁਸੀਂ ਹਾਕੀ ਅਤੇ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਖੇਡੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਕਾਰ ਦੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਸ ਪਾਸੇ ਕਿਵੇਂ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦੇ ਸੀ?
ਅਰਪਨ - ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਖੇਡਾਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਓਨੀਆਂ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਪੜ੍ਹਾਈ। ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਕਿ ਮੈਂ ਟੀਚਿੰਗ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤੇ ਟੀਚਿੰਗ ਦਾ ਕੰਮ ਤਕਰੀਬਨ ਅੱਧਾ ਕੁ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਕਈ ਵਾਰੀ ਦੋ ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਤੋ ਪਿੱਛੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਹਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਮੇਰੀਆਂ ਦੋ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਖੇਡਾਂ ਤੇ ਦੂਜੀ ਸਾਹਿਤ। ਜ਼ਾਂਬੀਆ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਹਾਕੀ ਖੇਡਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ। ਜ਼ਾਂਬੀਆ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਵਾਸਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਟੀਮ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈ ਟੈਨਿਸ ਵੀ ਖੇਡਿਆ। ਮੈਂ ਚਾਹੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਗੇਮ ਜ਼ਰੂਰ ਖੇਡੀ ਜਾਵੇ। ਖੇਡਾਂ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਰਿਸ਼ਟ ਪੁਸ਼ਟ ਤੇ ਬੰਦਾ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਖੇਡਾਂ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਸੋਸ਼ਲ ਸਰਕਲ ਵਧਾਉਣ ਤੇ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡਾਂ ਵੱਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਮੋਆ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਉਲੈਂਪਕ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬੈਡਮ


text:
ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਚਰਚ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਸੈਂਟਾ ਲਿਓਕਾਡੀਆ ਜਾਂ ਸਾਨ ਜੁਆਨ ਦੀ ਚੱਟਾਨ. ਦਾ ਕਸਬਾ ਵੀ ਹੈ ਅਰਲੂਜ਼ੀਆ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨ ਜੁਆਨ ਡੀ ਲਾਰੀਆ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਥਾਨ ਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿਲ੍ਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਸੀ ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਕਿਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੁਰਜ, ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁੰਡ ਵਾਲਾ.
ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਸਾਸੇਟਾ ਅਤੇ ਓਕੀਨਾ ਇਸ ਦੀ ਤੋਪ ਨਾਲ. ਇਹ ਸਭ ਜਾਣਨਾ ਤੁਸੀਂ 20 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹਿਲੋਗੇ ਖੱਡਿਆਂ, ਬੁਰਜਾਂ ਅਤੇ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਉਜਾੜ ਭੂਮੀ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ.