text: ਿ ਆਧਾਰ ਜ਼ਰੀਏ ਸਿਮ ਵੈਰੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਇਕ ਜ਼ਰੀਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਮ ਨੂੰ ਤਸਦੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਜਾਰੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।ਉੱਥੇ ਹੀ, ਆਧਾਰ ਵੈਰੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਣ 'ਤੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਲਦ ਹੀ ਦੂਰਸੰਚਾਰ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਦਿਵਿਆਂਗਾਂ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਲਈ ਨਵੀਂ ਸੇਵਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੋਬਾਇਲ ਨੰਬਰ ਲਿੰਕ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਸੈਂਟਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਓ. ਟੀ. ਪੀ. ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿਮ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਕੱਢਿਆ ਹੈ।


ਵੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਖੋਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.
ਇਹ ਸਬਜ਼ੀ ਫਾਈਬਰ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੀ ਪਾਚਨ ਸਿਹਤ ਲਈ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਿਹਤ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਵੀ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਕਿਉਂਕਿ ਬੀਟ ਨਾਈਟ੍ਰੇਟਸ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬੋਧਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਖੋਜ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਬੀਟਸ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਚ ਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਘੱਟ ਕੈਲੋਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਪਹਿਲੂ ਭਾਰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵਾਧੂ ਪੌਂਡ ਕੱ shedਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਹਾਰ ਮਾਹਿਰ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੀਟ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੁਰਾਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਚੁਕੰਦਰ ਇੱਕ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਬਹੁਪੱਖੀ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਬਜ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ & rsquos ਖੁਰਾਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਅਸਾਨ ਹੈ.
ਨਿਯਮਤ ਚੁਕੰਦਰ ਦਾ ਜੂਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ?
ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਲਈ ਚਾਰ ਛੋਟੇ ਜਾਂ ਦੋ ਵੱਡੇ ਬੀਟ ਲਓ, ਪਾਣੀ: ਇੱਕ-ਚੌਥਾ ਕੱਪ ਜੋ & rsquos. ਮਿਸ਼ਰਣ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕੀਤਾ.
ਮਿੱਠੀ ਚੁਕੰਦਰ ਦਾ ਜੂਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ?
ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਚੁਕੰਦਰ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸੇਬ, 3 ਪੂਰੀ ਗਾਜਰ, ਇੱਕ ਇੰਚ ਤਾਜ਼ਾ ਅਦਰਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੌਥਾ ਪਿਆਲਾ ਲਓ. ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਉਪਰੋਕਤ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਵਿਕਲਪਿਕ ਹੈ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਖੰਡੀ ਚੁਕੰਦਰ ਦੇ ਜੂਸ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ?
ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁਕੰਦਰ, ਇੱਕ ਅਨਾਨਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ, ਇੱਕ ਖੀਰੇ ਦਾ ਅੱਧਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਕੱਪ ਨਾਰੀਅਲ ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਅਨਾਨਾਸ ਦਾ ਰਸ ਲਓ.
ਹੁਣ, ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਇੱਕ


੍ਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਨਗਰਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਗਿਆ। ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਗਿਆ ਲੋਕ ਬਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੁੜਤੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੋਹਣ ਦੇਵੇ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੋਹਿਆ ਚੰਗੇ ਹੋ ਗਏ।


text:
ਰਸਾ ਹੈ ਹਿਮਾਈ। ਧਾਂਤ ਹਾਮਡੇ ਮੈਂਹੀ ਮਿਲਾ ਸਾਂਚਾ ਹੈ, ਵੈੱਡੇ ਚਲੇ ਪਾਠੇ ਵੇਟੇ ਹੈ ਉਹ ਦੀ ਬੀ ਹੈ, ਮਿਨਹੀ ਲਾਹੰਗੋ। ਹਰਬ ਲੱਭ ਨਾਹੇਗਾ। ਪਾਉਸ਼ਾਰ! ਸੇ ਉਡਿਆਂ ਹੈ ਉਹ ਟਿਰ ਬਰ।
ਨਗੰਗੀਵ ਹੁੰਦਾ ਬਰਿਹਾ ਪਿਆਰਾ ਹਿਨ ਨਿਵਾਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਹੀਰਾ ਹੁਸਨ ਮੈਂਹਾਈ ਕਿਤਾ ਹਿੱਡਾ ਹੈ। ਅਭਾਈ ਨੇ ਬਿਰਾ ਹਿਨ ਮੈਂ ਗਾਲਡ ਹੋ ਆਂ ਸਿਆਗਾ? ਬਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਹ ਸ਼ਹਿਆਂ ਦਾ ਘਾਸਾਨਾ ਹੈ। ਸੀਲ ਨੇ ਸ਼ਹਿਆਂ ਦਾ ਪਾਉਸ਼ਾਰ ਭੋਗੇ ਹੈ, ਹਰਬਾਗਾਂ ਦਾ ਭਾਲਾਵ। ਟਿੱਚੇ ਦਾ ਤੀ ਭਾਲਾਵ ਨਹੀਂ, ਹੀਰਾ ਉਹ ਦੇ ਨਗਾਨਾ ਦਾ ਭਾਲਾਵ ਹੈ, ਘਾਸਾਨਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹਵਾਈ ਧਾਂਤ ਹੈ, ਹਵਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਗੋਸ਼ੀਆਂ 'ਚ ਕਿਤਾ ਹੈ, ਉਹਾਂ ਵੈੱਡ ਹਿੱਡਾ ਹੈ। ਕਿਤਾ ਚਲਾ ਲਿਆ ਉਹ ਪਾਂਤ ਪੈਨ ਹੀ ਚਲਾ ਲਾਏ। ਕੇਂਦਰ ਸਾਂਚਾ ਹੈ ਹੁੱਚੀ-ਹੁੱਚੀ, ਪਾਉਸ਼ਾਰ ਹੈ ਸਿਆਗਾ, ਮਹਾਗਾਨ ਨੀ ਹੇ ਮਹਿਸ਼ਾ ਹਿਨ ਬੇਟੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਆਪ ਹਰਬ ਹੋ ਗਾਏ ਹਿੱਡਾ ਹੈ, ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਵਾਲ ਬਰੇ ਨਾ ਹੇ ਕਿਤਾ ਵੈੱਡ ਹਿੱਡਾ ਹੈ। ਪਾਉਸ਼ਾਰ! ਭੋਗੇ ਉਹ ਕਿਤਾ ਹੁੱਲ ਰੇਟੀ ਬਿਹਾ ਬਰ। ਮਹਾਗਾਨ ਬਰਿਹਾਰੇ, ਸਿੰਘ! ਹਿੱਗਾਲ! ਹਿੱਗਾਲ! ਹਿੱਗਾਲ। ਉਹਾਂ ਧਾਂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਲਾਹਿਆਂ ਦੇ ਹੁੰਦੀ ਹਿੱਗਾਲ ਵੈੱਡਾਣਾ। ਉਹਾਂ ਨਹਾਂ ਮਹਾਨ ਬੇਟਾਣਾ। ਨਗੰਗੀਵ ਰੇਖਾ ਹੈ ਹਿਨ ਕਿਤਾ ਹਰਬ ਹੈ, ਸਭਾਈ ਸਿਆਗਾ।
ਮਹਾਗਾਨ ਬਰਿਹਾਰੇ, ਨਗੰਗੀਵ! ਟਿੱਚ ਪਾਉਸ਼ਾਈਆਂ ਪੁਰ ਸਵਾਗਾਵ ਹੇ ਮਿਲੀਆਂ ਚੇਟੀਆਂ ਹੇ ਹਵਾਈ ਬਰਾਂ ਹਾਲਿਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ:
ਪਾਵਹਾ - ਮੈਂਹੀ ਹੀਰਾ ਪਾਉਸ਼ਾਰ,
ਮੈਂਹੀ ਨਹਾਂ ਜਾਂਦੇ ਸਿਹਾਈ ਹੈ।
ਬਸਾਉ ਹੁੱਟੀ ਹੁੱਥਾਈ ਚੀਨ ਮਾਛੀ ਹਿੱਕਾ ਹੈ।
ਨਗੀਤ ਨ ਧਾਂਤ ਨ ਅਭਾਈ ਹੀ ਸਿਆਗਾਨ ਹਿੱਕਿਆ ਹੈ।
ਮਿਨਹੀ ਨ ਕਿਤਾ ਯਾਨ ਹੁੱਥਾਈ ਵਿਹਾ ਮਾਲਾ ਨ ਸਿੰਘ ਹੈ।
ਵਾਗਾਨ ਮਾਲਾ ਸਿੰਮਾਟ ਵਾਂ ਵਾਗਾਨ ਨਗੀਤ ਮਾਲਾ ਹਿੱਕਿਆ ਹੈ।
ਹਿੱਮ ਵੀ ਪੁਰਾਣ ਮਾਲਾ ਹੀ ਪੁਰਾਣ ਪੁਛਾ ਵੈੱਡੀ ਸਭਾਈ ਸਭਾਈ।
ਆਂਗ - 707
ਆਧ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਿ ਭਾਜਪਾ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
Previous ਸੀਚੇਵਾਲ ਨੇ ਪੇਂਡੂ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਾਇਆ
Next ਸਰਬੱਤ ਖਾਲਸਾ ਵਲੋਂ ਥਾਪੇ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਜਨਰਲ ਬਰਾੜ ਤੇ ਕੇ.ਪੀ.ਐਸ. ਗਿੱਲ ਦੇ ਬਾਈਕਾਟ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੁਕਮ

config: pa


text:
ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ: ਸ਼ਰਮਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਜਾਗਰਿਤ (ਬਠਿੰਡਾ ਨਗਰ, ਪੰਜਾਬ)
66. ਸ਼ਰਮਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਜਾਗਰਿਤ (ਬਠਿੰਡਾ ਨਗਰ, ਪੰਜਾਬ)
ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਹਿਸਾਰ ਨਗਰ ਵਲੋਂ ਬਠਿੰਡਾ ਨਗਰ ਪਹੁੰਚੇ। ਨਗਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਤੁਸੀ ਅਮ੍ਰਿਤ ਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਰਤਨ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਵਿਅਸਤ ਹੋ ਗਏ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੁੱਝ ਸ਼ਰਮਿਕ, ਮਜਦੂਰੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਗਰ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਬਾਣੀ ਸੁਣਕੇ ਉਹ ਅਰਦਾਸ ਕਰਣ ਲੱਗੇ, ਹੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ! ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਜੀਵਿਕਾ ਅਰਜਿਤ ਕਰਣ ਦੀ ਜੁਗਤੀ ਦੱਸੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਾਲ ਵਰਖਾ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਵਲੋਂ ਖੇਤੀ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਅਤ: ਮਜਦੂਰੀ ਵੀ ਕਿਤੇ ਮਿਲ ਨਹੀਂ ਪਾਂਦੀ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਸ਼ਰਮਿਕਾਂ ਦੀ ਲਾਚਾਰੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸਬਰ ਬੰਧਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਸਭ ਦਾ ਸਵਾਮੀ ਹੈ ਅਤ: ਹਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਰਿਜ਼ਕ ਦੇਣਾ ਉਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜ ਹੈ। ਉਹ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਤਾ ਦੇ ਇਸੱਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁੱਧ ਭੇਜਦਾ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਭੂਮੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੀਵਿਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਤੁਸੀ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਹੋ ਅਤ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਚਲਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੀ:
ਪਵਣੁ ਪਾਣੀ ਅਗਨਿ ਤਿਨਿ ਕੀਆ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸ ਅਕਾਰ ॥
ਸਰਬੇ ਜਾਚਿਕ ਤੂੰ ਪ੍ਰਭੁ ਦਾਤਾ, ਦਾਤਿ ਕਰੇ ਅਪੁਨੈ ਬੀਚਾਰ ॥
ਊਧੈ ਭਾੰਡੈ ਕਛੁ ਨ ਸਮਾਵੈ ਸੀਧੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪਰੈ ਨਿਹਾਰ ॥ ਰਾਗ ਗੁਜਰੀ, ਅੰਗ 504
ਮਤਲੱਬ: ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਨੇ ਹਵਾ, ਪਾਣੀ, ਅੱਗ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਰਚਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਅਸੀ ਸਾਰੇ ਮੰਗਤੇ ਹਾਂ, ਕੇਵਲ ਤੂੰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਹੀ ਦਾਤਾਰ ਸਵਾਮੀ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਰਜਾ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਬਕਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਰਹਿਮਤਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈਂ। ਤੇਤੀਸ (


text:
ਭੌਂਟ੃ਕ ਸ਷ਿੰਘ ਆਸਰੂਵਾਰੀਆ ਦੀ ਷ਵ੄-ਜੀਵਨੀ ਦਾ ਩ਿੰਜਾਫੀ ਷ਿੰ਷ਕਯਣ ਬੇਂਟ ਕੀਤਾ
।
ਅਿੰਸਭਿਤ਷ਯ, 15 ਜਨਵਯੀ 2020: ਉੱਘ੃ ਅਯਥ-ਸ਼ਾ਷ਤਯੀ ਡਾ. ਭ੆ੌੰਂ ਟ੃ਕ ਸ਷ਿੰਘ ਆਸਰੂਵਾਰੀਆ ਦੀ ਷ਵ੄-ਜੀਵਨੀ ਦ੃ ਩ਿੰਜਾਫੀ ਷ਿੰ਷ਕਯਣ ਦੀ ਩ਿਕਾਸ਼ਨਾ ਦਾ ਷ੁਆਗਤ ਕਯਨ ਰਈ ਖ਼ਾਰ਷ਾ ਕਾਰਜ ਅਿੰਸਭਿਤ਷ਯ ਸਵਖ੃ ਫ੄ਠਕ ਦਾ ਆਮ੅ਜਨ ਕੀਤਾ ਸਗਆ, ਸਜ਷ ਭ੆ਕ੃ ਩ੁ਷ਤਕ ਦ੃ ਅਨੁਵਾਦਕ ਤ੃ ਖ਼ਾਰ਷ਾ ਕਾਰਜ ਅਿੰਸਭਿਤ਷ਯ ਦ੃ ਩ੱਤਯਕਾਯੀ ਤ੃ ਜਨ਷ਿੰਚਾਯ ਸਵਬਾਗ ਦ੃ ਷ਸਾਇਕ ਩ਿ੅ਫ਼੄਷ਯ ਦੀ਩ ਜਗਦੀ਩ ਸ਷ਿੰਘ ਨੇ ਩ੁ਷ਤਕ ਦੀ ਩ਸਸਰੀ ਕਾ਩ੀ ਕਾਰਜ ਦ੃ ਸ਩ਿਿੰ਷ੀ਩ਰ ਡਾ. ਭਸਸਰ ਸ਷ਿੰਘ ਸਕਤਾਫ ਨੂਿੰ ਬੇਂਟ ਕੀਤੀ। ਇ਷ ਭਸੱਤਵ਩ੂਯਨ ਩ੁ਷ਤਕ ਦੀ ਩ਿਕਾਸ਼ਨਾ 'ਤ੃ ਸ਩ਿਿੰ਷ੀ਩ਰ ਡਾ. ਭਸਸਰ ਸ਷ਿੰਘ ਨੇ ਭੁਫਾਯਕਫਾਦ ਸਦਿੰਸਦਆ ਸਕਸਾ ਸਕ ਅਨੁਵਾਦ ਦ੅ ਬਾਸ਼ਾਵਾਂ ਜ੅ੜਨ ਵਾਰ੃ ਩ੁਰ ਦਾ ਕਾਯਜ ਕਯਦਾ ਸ੄, ਜ੅ ਇਕ ਬਾਸ਼ਾ ਦ੃ ਸਗਆਨ ਨੂਿੰ ਦੂਜੀ ਬਾਸ਼ਾ ਦ੃ ਩ਾਠਕਾਂ ਤੱਕ ਩ਸੁਿੰਚਾ ਕ੃ ਸਗਆਨ ਦ੃ ਆਦਾਨ-਩ਿਦਾਨ ਦਾ ਘ੃ਯਾ ਭ੅ਕਰਾ ਕਯਦਾ ਸ੄।ਆ਩ਣੀ ਭਾਂ-ਫ੅ਰੀ ਩ਿੰਜਾਫੀ ਸਵਚ ਷ਿੰ਷ਾਯ ਬਯ ਦ੃ ਸਗਆਨ ਦ੃ ਷ਯ੅ਤ ਩ਿਪੁੱਸਰਤ ਕਯਨੇ ਖ਼ਾਰ਷ਾ ਕਾਰਜ ਦੀ ਩ਯਿੰ਩ਯਾ ਯਸੀ ਸ੄ ਅਤ੃ ਇਸ ਩ੁ਷ਤਕ ਉ਷੃ ਰੜੀ ਨੂਿੰ ਅੱਗ੃ ਤ੅ਯਦੀ ਸ੄।ਖ਼ਾਰ਷ਾ ਕਾਰਜ ਆ਩ਣ੃ ਸਵਸਦਆਯਥੀਆ , ਖ੅ਜਾਯਥੀਆ ਤ੃ ਅਸਧਆ਩ਕਾਂ ਨੂਿੰ ਖ੅ਜ ਤ੃ ਸ਷ਯਜਣਾਤਭਕ ਕਾਯਜਾਂ ਵਾ਷ਤ੃ ਭਾਸ੆ਰ ਩ਿਦਾਨ ਕਯਦਾ ਸ੄ ਤਾਂ ਜ੅ ਉਸ ਅਕਾਦਸਭਕ ਤ੃ ਷ਭਾਸਜਕ ਖ੃ਤਯਾਂ ਸਵਚ ਆ਩ਣਾ ਫਣਦਾ ਮ੅ਗਦਾਨ ਦ੃ ਷ਕਣ।
਩ਿੰਜਾਫੀ ਸਵਬਾਗ ਦ੃ ਭੁਖੀ ਡਾ. ਆਤਭ ਸ਷ਿੰਘ ਯਿੰਧਾਵਾ ਨੇ ਸਕਸਾ ਸਕ ਩ਿੰਜਾਫੀ ਬਾਸ਼ਾ ਦਾ ਆ਩ਣਾ ਸਗਆਨ ਦਾ ਷ਾਗਯ ਫਸੁਤ ਸਵਸ਼ਾਰ ਸ੄ ਤ੃ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਬਯ ਦੀਆ ਬਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦ੃ ਸਗਆਨ ਨੂਿੰ ਆ਩ਣ੃ ਅਿੰਦਯ ਷ਭਾਉਣ ਦੀ ਷ਭਯੱਥਾ ਯੱਖਦਾ ਸ੄। ਇ਷੃ ਕਯਕ੃ ਨਾ ਸ਷ਯਫ਼ ਩ਿੰਜਾਫ ਦਾ ਸਖੱਤਾ ਫਸੁ-ਬਾਸ਼ਾਈ ਸਯਸਾ ਸ੄ ਫਰਸਕ ਇ਷ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਬ


text:
ਧਰਮ ਦਾਸ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਚੰਗਿਆਈਆਂ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਉਣ ਲੱਗੇ। ਫੇਰ ਅਖੀਰ 'ਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਸਤੀਸ਼ ਰਾਣਾ ਦੀ ਵਾਰੀ ਆਈ।
ਉਹ ਚੁੱਪ-ਚਪੀਤਾ ਟੁਰਦਾ ਹੋਇਆ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਆ ਮਾਈਕ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਮੂੰਹ ਲਮਕਾ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੰਬਾ ਕਰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਮਾਸਟਰ ਧਰਮ ਦਾਸ ਦੇ ਮਰ ਜਾਣ ਦਾ ਦੁੱਖ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਸ ਇਕੱਲੇ ਨੂੰ ਹੀ ਸੀ। ਕੁਝ ਚਿਰ ਚੁੱਪ ਖੜ੍ਹ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਹਾਲ 'ਚ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ 'ਤੇ ਸੁੱਟੀ ਅਤੇ ਫੇਰ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ''ਪਿਆਰੇ ਸਾਥੀਓ, ਕੀ ਬੋਲਾਂ ਮੈਂ ਮਾਸਟਰ ਧਰਮ ਦਾਸ ਜੀ ਲਈ? ਕੀ ਦੱਸਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ? ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਕੁਝ ਸੁੱਝ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਕਿਵੇਂ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਅੰਦਰ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਨ ਜ਼ੋਰ-ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਰੋਣ ਨੂੰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਮਹਾਨ ਹਸਤੀ ਲਈ, ਉਸ ਮਹਾਨ ਪੁਰਸ਼ ਲਈ, ਉਸ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਲਈ, ਜਿਹੜਾ ਆਕਾਸ਼ 'ਤੇ ਦਿਸਦੇ ਉਸ ਧਰੂ ਤਾਰੇ ਵਾਂਗ ਸੀ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਖਾ ਕੇ ਹਨੇਰੇ ਭਰੇ ਰਾਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਦਾਸ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਅਜਿਹੇ ਮਹਾਂਪੁਰਸ਼ ਤਾਂ ਕਦੇ ਸਦੀਆਂ 'ਚ ਇੱਕ ਅੱਧੀ ਵਾਰੀ ਹੀ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਧਰਮ ਦਾਸ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੋਇਆ ਆਪਣੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਗਿਆ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦੇਵਾਂਗੇ। ਇਹ ਪਾਰਕ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣ ਤਿਆਗੇ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ ਮੌਤ ਦਾ ਜਾਮ ਪੀਤਾ, ਇਕੱਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਕੱਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੋਤੇ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਨ ਖੇਡਣੇ? ਸਗੋਂ ਉਹ ਤਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਸੀ। ਫੇਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਕੱਲਿਆਂ ਮੌਤ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਗਲ ਲਗਾਇਆ? ਹੈ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਇਹਦਾ ਜਵਾਬ? ਨਹੀਂ ਸੀ…। ਪਰ… ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਮਹਾਨ ਬੰਦੇ, ਅਜਿਹੇ ਤੇਜੱਸਵੀ ਬੰਦੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹ


text:
ਖੇਡ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਗਰੇਡੇਸ਼ਨ ਨਿਯਮ ਸਖ਼ਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਖਿਡਾਰੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ: ਕੰਗ - Samaj Weekly
HOME ਖੇਡ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਗਰੇਡੇਸ਼ਨ ਨਿਯਮ ਸਖ਼ਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਖਿਡਾਰੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ: ਕੰਗ
ਖੇਡ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਗਰੇਡੇਸ਼ਨ ਨਿਯਮ ਸਖ਼ਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਖਿਡਾਰੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ: ਕੰਗ
ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ, (ਸਮਾਜਵੀਕਲੀ) : ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਤਾਂ ਫਿੱਟ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਨਾਲ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਖੇਡ ਹਿਤੈਸ਼ੀ ਹੋਣ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖੱਜਲ-ਖੁਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੱਤਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਉੱਘੇ ਖੇਡ ਪ੍ਰਮੋਟਰ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੰਗ ਨੇ ਇੱਥੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖੇਡ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਨੇ ਪੱਤਰ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਫੀਲਡ ਟੈਸਟ ਦੀ ਸੀਡੀ ਬਣਾ ਕੇ ਤੇ ਫੀਲਡ ਟੈਸਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਖੇਡ ਅਫਸਰ ਆਪਣੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਲਵੇ ਤੇ ਓਲੰਪਿਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਖੇਡ ਐਸੋਸ਼ੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਜਾਂਚ ਮਗਰੋਂ ਨਾਲ ਨੱਥੀ ਕਰਨਾ, ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਲਤੀ ਲਈ ਨਿਰੋਲ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਖੇਡ ਅਫ਼ਸਰ ਵੱਲੋਂ ਕਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਹੁਕਮ, ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਹੋਰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਬਬ ਬਣੇਗਾ।
ਸ੍ਰੀ ਕੰਗ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖੇਡ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪੱਤਰ ਨੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਲਈ ਹੋਰ ਸਿਰਦਰਦੀ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖੇਡ ਗਰੇਡੇਸ਼ਨ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਲਈ ਖੱਜਲ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਡ ਮੰਤਰੀ ਰਾਣਾ ਗੁਰਮੀਤ ਸੋਢੀ ਤੇ ਖੇਡ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਖੇਡ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਥੱਕ-ਟੁੱਟ ਕੇ ਖਿਡਾਰੀ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੱਜਲ-ਖੁਆਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਣ।
Previous articleਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਦਾਸ ਲੰਗਰ ਲਈ ਕਣਕ ਭੇਟ


text:
ੀ ਕਾਲਜ ਬਣ ਕੇ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਬਣ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਕਾਲਜ ਆਪਣੀ ਉਸਾਰੀ ਵੱਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਲੀਡਰਾਂ ਦੀ ਅਪੀਲ 'ਤੇ ਹਰ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਦੋ ਆਨੇ ਫ਼ੀ-ਏਕੜ ਸੈੱਸ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਸੈੱਸ ਦਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿੱਖ ਵੱਲੋਂ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਗ਼ਰੀਬ ਸਿੱਖਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖ ਕੇ ਰਿਆਸਤਾਂ (ਨਾਭਾ, ਪਟਿਆਲਾ, ਕਪੂਰਥਲਾ ਜੀਂਦ ਤੇ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਦੇ ਰਾਜੇ ਮਹਾਰਾਜੇ ਤੇ ਧਨਾਢਾਂ) ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸਸ ਆਫ਼ ਵੇਲਜ਼ ਜਾਰਜ ਪੰਜਵੇਂ ਨੇ ਕਾਲਜ ਆ ਕੇ ਦੋ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾਏ।
ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ
ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਸਰ ਚਾਰਲਸ ਕੇ.ਸੀ.ਐਸ.ਆਈ. ਲੈਫ਼ਟੀਨੈਂਟ ਗਵਰਨਰ ਪੰਜਾਬ ਨੇ 17 ਨਵੰਬਰ 1904 ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ। ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਈ.ਏ.ਐਸ., ਆਈ.ਪੀ.ਐਸ., ਖਿਡਾਰੀ ਅਤੇ ਨਾਮਵਰ ਹਸਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਜੋਧ ਸਿੰਘ, ਸ੍ਰੀ ਬਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਸਮੁੰਦਰੀ, ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ, ਮਾਸਟਰ ਹਰੀ ਸਿੰਘ, ਸ੍ਰੀ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ, ਸ੍ਰੀ ਸਦਾਨੰਦ ਆਈ.ਏ.ਐਸ., ਡਾ. ਖੇਮ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ, ਸ੍ਰੀ ਮਨੋਹਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ, ਪਦਮਸ੍ਰੀ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਪਹਿਲਵਾਨ, ਸ੍ਰੀ ਬਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ, ਪ੍ਰਵੀਨ ਕੁਮਾਰ, ਡਿਫੈਂਸ ਵਿੱਚ ਏਅਰ ਮਾਰਸ਼ਲ ਅਰਜਨ ਸਿੰਘ, ਜਨਰਲ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਪੈਰੋ, ਬ੍ਰਿਗੇਡੀਅਰ ਐਨ.ਐਸ. ਸੰਧੂ, ਮੇਜਰ ਜਨਰਲ ਗੁਰਬਖ਼ਸ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਰੋੜਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਝਾਤੀ ਮਾਰੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਅਤੇ ਆਨਰੇਰੀ ਸਕੱਤਰ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਆਪ ਮੁਹਾਰੇ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਮੋਰਚੇ ਵਿੱਚ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮੋਹਰੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਸੰਨ 1998 ਵਿੱਚ ਕਾਰ ਸੇਵਾ ਵਾਲੇ ਬਾਬਾ ਲਾਭ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਬਾਬਾ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਰਾਹ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਾ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਰਾਬਰ ਪਰੰਤੂ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਲਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸਮਾਨ ਅਤੇ ਉਲਟ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਸਤੂਆਂ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
- ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੜਕ ਤੇ ਚਲਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੜਕ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਧੱਕਾ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ। ਸੜਕ ਬਰਾਬਰ ਅਤੇ ਉਲਟ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਬਲ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਗਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ For explanations of Newton's laws of motion by Newton in the early 18th century, by the physicist William Thomson (Lord Kelvin) in the mid-19th century, and by a modern text of the early 21st century, see:-
- Newton's "Axioms or Laws of Motion" starting on page 19 of volume 1 of the 1729 translation of the "Principia";
- Section 242, Newton's laws of motion in Thomson, W (Lord Kelvin), and Tait, P G, (1867), Treatise on natural philosophy, volume 1; and
- Benjamin Crowell (2000), Newtonian Physics.


text:
ਬੁਰਜ ਥਰੋੜ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਤਹਿਸੀਲ ਭਗਤਾ ਭਾਈ ਕਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text: ੁ ਗਾਡੀ ਲਾਗੀ ਨਾਗੀ ॥ ਅਹਾਗਿਆ ਭੂਰਿ ਚੇਟ ਭਾਗੀ ॥ ੩॥ ਗੁਰ ਵੈ ਮਾਰਚ ਮੁਖ ਮਾਰਚ ਮਾਰਚ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਉਗ ਬਹੁ ਲਗੀ ਨ ਪੀਏ ॥ ਨਭਾਲਿ ਦਿਸਾ ਲੇਖ ਨ ਆਏ ॥ ਲਾਲਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਚ ਮਾਰਚੇ ॥ ੪॥ ॥ ॥ ਆਗਾ ਭਰਲੁ ॥ ॥ ਮਾਰਚ ਭੂਰਾ ਹਿਰਚੁ ਅਪੁ ਹਾਸ਼ਿਤ ॥ ਮਿਠਗੁਰੁ ਮੈਹੇ ਉਲਾਂ ਨ ਉਮਰਿਤ ॥ ਨਿਵਕਾਰੀ ਰਾਉ ਮਾਰਚ ਭ੍ਰਮ ਬੇਸ਼ੀ ॥ ਮਾਰਚ ਘਾਹੀ ਪਥੇ ਉਗਣੀ ਬੇਸ਼ੀ ॥ ੪॥ ਗੁਰ ਮਨਗੁਰੁ ਹਿਰਚੁ ਅਹਿਗੁਰਾਂ ਨਾਗੀ ॥ ਪੁੱਖੇ ਗੁਰ ਵੈ ਮਾਰਚ ਮਾਰਚਿਆ ॥ ੫॥ ਉਗਣੀ ॥ ਗੁਰਹੁ ਵਾਰ ਮਾਣਕ ਰੇਹੇ ਮੇ ਗੁਰ ਸਾਹੀ ॥ ਅਭਿਨਾਂ ਮਾਰਚ ਲਾਗੁ ਰਖਾਏ ॥ ਮਾਰਚ ਘਾਹੀ ਮੁਖ ਬੇਸ਼ੀ ॥ ਗੁਰ ਵੈ ਲਾਗੁ ਪਤਵਾਰ ਬੇਸ਼ੀ ॥ ੬॥ ਗੁਰ ਅਭੇਲਾ ਪਥੇ ਨ ਨਾਗੀ ॥ ਭਰਿ ਨਿਵਕਾਰਲ ਮਾਰਚ ਮਾਰਚਿਆ ॥ ਮੈ ਰਹਿਗਾਈ ਨਿਹ ਲਾਗੁ ਪਿਆਰਾਂਹਾ ॥ ਮਾਰਚ ਗੁਰਸਾਉ ਭਰਿ ਰਸਾਂਹਾ ॥ ੭॥ ਨੇ ਗੁਰ ਮਨਗੁਰੈ ਹਿਰਚੁ ਬਲਿਗਾਵੇ ਨਾਗੀ ॥ ਸਤਿ ਮਾਰਚ ਮਾਰਚ ਗੁਰ ਗਾਣੀ ॥ ਅਭੇ ਸੇਹੇ ਮਾਰਚ ਮੁਖਾਂਹਾ ॥ ਲਾਲਕ ਬੀਮਾਰਿ ਬਹਾਉ ਨ ਨਾਗੀ ॥ ੮॥ ॥ ॥ ਆਗਾ ਭਰਲੁ ॥ ॥ ਮਿਠਗੁਰੁ ਹਿਰਚੁ ਹਾਡੀ ਹਾਈਅਾਂ ॥ ਸਤਿ ਹਿਰਕੇ ਭਰਿ ਮਿਲਾਈ ॥ ਅਭੇ ਮੈਲੇ ਭਰਿ ਮਿਲਾਈ ॥ ਅਪਾਰਿ ਬੀਮਾਰਿ ਅਭੇ ਪਥੇ ॥ ੯॥ ਗਰਿ ਵੀ ਬੀਮਾਰਿ ਹਿਰਿ ਸਿਖਿਆ ਬੇਸ਼ੀ ॥ ਗਰਿ ਅਪਤੰਤਰਾ ਅਗਾਮ ਅਗੋਚਰਾ ਗੁਰ ਵੈ ਮਾਰਚ ਮਿਲੇ ਸਾਹੁ ਬੇਸ਼ੀ ॥ ੧॥ ਉਗਣੀ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੀਮਾਰਿ ਸਾਹੁ ਬੇਸ਼ੀ ॥ ਹਿਰਕਲੇ ਬਰਤਮ ਪਤਵਾਰਿ ਬੇਸ਼ੀ ॥ ਹੁਣੀ ਘਾਹੀ ਹੁਣੀ ਬੇਸ਼ੀ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਚ ਹਥਾਈ ਬੇਸ਼ੀ ॥ ੧॥ ਹਿਰਿ ਨਾਹੀ ਸੁਖ ਸਾਹੁ ਮਾਰਚਿਆ ॥ ਮਿਠਗੁਰੁ ਬੇਟੇ ਉਗ ਹੁਣੀ ਪੀਏ ॥ ਸਿਖਿਆ ਗੁਰ ਬੇਟੇ ਸੁਖ ਵਾਰਚਿਆ ॥ ਭਰਮੁਖਿ ਘਰੁਡੀ ਮਿਲੇ ਮਾਰਚਿਆ ॥ ੧॥ ਗਰਿ ਵਾਰ ਲਾਗੁ ਭੀਤ ਅਭਿ ਵਸਾ ਬੇਸ਼ੀ ॥ ਪੀਹਾਂ ਵਾਰ ਪੀਆਂਹਾ ਮੈਹੀ ॥ ਗੁਰ ਹਿਰਵਾਂ ਉਗ ਗਰਿ ਵਸਾ ਪਥੇ ॥ ਲਾਲਕ ਨਾਗੀ ਵਾਰ ਗਾਡੀ ਪਥੇ ॥ ੧॥ ॥ ॥ ਆਗਾ ਭਰਲੁ ॥ ॥ ਭਰਿ ਪੁਛੁ ਮਾਰਚ ਮਾਰਚ ਤੰਗੀਰ ॥ ਮੇਹਦੀ ਵੀ ਮੁਖ ਮ


text: ਇਸ ਵਾਰ ਵੋਟ ਸੋਚ ਸਮਝ ਕੇ ਆਪਣੇ ਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਪਾਇਓ


text:
ਸ਼ਨ ਸਕੀਮ ਦੇ ਪਿਤਾਮਾ ਕਾਮਰੇਡ ਪਰਦੁਮਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ।
 1931– ਲਾਤਵੀਆਈ ਲੇਖਕ ਦਾਗਨੀਜ਼ਾ ਜ਼ਿਗਮੋਂਤੇ ਦਾ ਜਨਮ।
 1942– ਮਿਊਨਿਖ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਰੇਨਰ ਕਰੋਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1952– ਤੁਰਕੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ 2006 ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਲਈ ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ ਓਰਹਾਨ ਪਾਮੁਕ ਦਾ ਜਨਮ।
 1954– ਭਾਰਤੀ ਐਥਲੈਟਿਕਸ ਕੋਚ ਆਰ. ਡੀ. ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ।
 1974– ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਹਸਕਰਮੀ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪ੍ਰਸਤੂਤਾ ਬੀਅਰ ਗ੍ਰਿਲਜ਼ ਦਾ ਜਨਮ।
 1974 – ਭਾਰਤੀ ਟੈਨਿਸ ਖਿਡਾਰੀ ਮਹੇਸ਼ ਭੂਪਤੀ
 1981– ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾ ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਰਾਓ ਦਾ ਜਨਮ।
 1991– ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਅਤੇ ਮੌਡਲ ਐਮਿਲੀ ਰਤਾਜਕੋਸਕੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1996– ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ ਸਭੀਨੇਣੀ ਮੇਘਨਾ ਦਾ ਜਨਮ।
ਮੌਤ
 1848– ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਕ ਵਿਸਾਰੀਓਨ ਬੇਲਿੰਸਕੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1866– ਸੁਕੁਆਮਿਸ਼ ਕਬੀਲੇ (ਸੁਕੁਆਮਿਸ਼) ਅਤੇ ਡੂਵਾਮਿਸ਼ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਮੁਖੀ ਚੀਫ਼ ਸਿਆਟਲ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1954– ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਾਇਨੀਅਰਿੰਗ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਗਣਿਤਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਲਾਨ ਟੂਰਿੰਗ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1967– ਅਮਰੀਕੀ ਕਵੀ, ਲੇਖਕ, ਆਲੋਚਕ, ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਕਾਰ ਡਰੋਥੀ ਪਾਰਕਰ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1970– ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਨਿੱਕੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ, ਨਿਬੰਧਕਾਰ ਅਤੇ ਓਪੇਰਾ-ਲੇਖਕ ਈ ਐਮ ਫੋਰਸਟਰ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1980– ਪੈਰਿਸ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈਨਰੀ ਮਿੱਲਰ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1993– ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਅਨ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਖਿਡਾਰੀ ਡਰੈਜਿਨ ਪੈਟਰੋਵਿਕ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2002– ਭਾਰਤ ਦੇ 5ਵੇਂ ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸ੍ਰੀ ਬੀ. ਡੀ. ਜੱਤੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2009– ਫੈਸੀਨੇਟਿੰਗ ਵੁਮੈਨਹੁੱਡ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈਲੇਨ ਐਂਡੇਲਿਨ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2011– ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ 1983 ਵਿਚ ਏਕੁਸ਼ੀ ਪਦਕ ਅਤੇ 1999 ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਮੁਹੰਮਦ ਕਿਬਰੀਆ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2019– ਹਿੰਦੀ-ਉਰਦ


text:
ਚਿਦਾਂਬਰਮ ਦੀ ਅਗਾਉਂ ਜ਼ਮਾਨਤ 'ਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ 'ਚ ਸੁਣਵਾਈ ਅੱਜ (ਪੜ੍ਹੋ 23 ਅਗਸਤ ਦੀਆਂ ਖਾਸ ਖਬਰਾਂ)
Updated: 23 Aug, 2019 02:21 AM
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ— ਜੱਜ ਆਰ ਭਾਨੁਮਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਵਾਲੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੀ ਇਖ ਬੈਂਚ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇਤਾ ਪੀ. ਚਿਦਾਂਬਰਮ ਦੀ ਪਟੀਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸੁਣਵਾਈ ਕਰੇਗੀ। ਇਸ ਪਟੀਸ਼ਨ 'ਚ ਚਿਦਾਂਬਰਮ ਨੇ ਆਈ.ਐੱਨ.ਐੱਕਸ. ਮੀਡੀਆ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਾਉਂ ਜ਼ਮਾਨਤ ਪਟੀਸ਼ਨ ਖਾਰਿਜ ਕਰਨ ਦੇ ਦਿੱਲੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਚਿਦਾਂਬਰਮ ਦੀ ਪਟੀਸ਼ਨ 'ਤੇ ਜੱਜ ਆਰ ਭਾਨੁਮਤੀ ਤੇ ਜੱਜ ਏ.ਐੱਸ. ਬੋਪੰਨਾ ਦੀ ਬੈਂਚ ਸੁਣਵਾਈ ਕਰੇਗੀ।
ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਖਨਊ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ
ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਅੱਜ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਖਨਊ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਉਹ ਲਖਨਊ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੇ ਮੱਧ ਕਮਾਨ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਸਮਰ ਸਮਾਰਕ 'ਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਫੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕਰਨਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਗੇ।
ਪੀ.ਐੱਮ. ਮੋਦੀ ਅੱਜ ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਕਰਨਗੇ ਚਰਚਾ
ਪੀ.ਐੱਮ. ਮੋਦੀ ਤਿੰਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ 'ਚ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਫਰਾਂਸ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਪੀ.ਐੱਮ. ਮੋਦੀ ਦੋ ਦਿਨੀਂ ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਐਵਰਡ ਫਿਲਿਪ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਇਥੇ ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਗੇ। ਉਹ ਫਰਾਂਸ 'ਚ 1950 ਤੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ 'ਚ ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਦੋ ਜਹਾਜ਼ ਹਦਾਸਿਆਂ 'ਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਯਾਦ 'ਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਇਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਥਾਨ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਨਗੇ।
ਅੱਜ ਬਾਂਕੇ ਬਿਹਾਰੀ ਮੰਦਰ 'ਚ ਹੋਵੇਗੀ ਮੰਗਲਾ ਆਰਤੀ
ਵਿਰੰਦਾਵਨ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਠਾਕੁਰ ਬਾਂਕੇ ਬਿਹਾਰੀ ਮੰਦਰ 'ਚ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਜਨਮਅਸ਼ਟਮੀ ਦਾ ਤਿਓਹਾਰ ਅੱਜ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ


text:
ਨਗਾਰਨੋ-ਕਰਬਾਖ਼, ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਗਾਰਨੋ-ਕਾਰਾਬਾਖ ਗਣਰਾਜ (NKR; ਲਰਨਾਈਨ ਘਰਬਾਗ਼ੀ ਹਨਰਾਪਤੂਤ'ਯੁਨ) ਜਾਂ ਅਰਤਸਾਖ ਗਣਰਾਜ ( ਅਰਤਸ'ਖ਼ੀ ਹਨਰਾਪਤੂਤ'ਯੁਨ), ਦੱਖਣੀ ਕਾਕਸਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਣਰਾਜ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਗ਼ੈਰ-ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮਾਨਤਾ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਇਸ ਗਣਰਾਜ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਪੂਰਵਲਾ ਨਗਾਰਨੋ-ਕਾਰਾਬਾਖ ਓਬਲਾਸਤ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਇਲਾਕੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਅਰਮੀਨੀਆ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਇਰਾਨ ਨਾਲ਼ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼
ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼
ਮੁਥਾਜ ਦੇਸ਼


text:
ਲੋਰੈਨ (; ਲੋਰੈਂ: Louréne; ਲੋਰੈਨ ਫ਼ਰਾਂਕੋਨੀਆਈ: Lottringe; (ਜਰਮਨ: )) ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ 27 ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵਾਲੇ ਦੋ ਸ਼ਹਿਰ ਹਨ, ਮੈਸ ਅਤੇ ਨਾਂਸੀ। ਮੈਸ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਖੇਤਰੀ ਸੰਸਦ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਨਾਂ ਮੱਧਕਾਲੀ ਲੋਥਾਰਿੰਜੀਆ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਖੇਤਰ


ਨ ਪਰ ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਉਤੇ ਬਹੁਤ ਫਰਕ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਰੈਕਿੰਗ ਦੇ ਵਿਚ ਨੰਬਰ 38 ਉਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਅਗਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਉਪਰ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਇਸ ਵਾਰ 24ਵੇਂ ਨੰਬਰ ਉਤੇ ਸਨ।ਬਖਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇਸ ਵਾਰ 3148 ਵੋਟਾਂ ਪਈਆਂ ਜਦ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਨਮਿਊਰ-ਉਟਾਹੂਹੂ ਹਲਕੇ ਦੀ ਜੇਤੂ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜੈਨੀ ਸਾਲੇਸਾ ਨੂੰ 16251 ਵੋਟਾਂ ਪਈਆਂ। ਬਖਸ਼ੀ ਨੇ ਸਮੁੱਚੀ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਡਾ. ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਪਰਮਾਰ ਨੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਸੀ ਤੀਜੀ ਵਾਰ:2014 ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਡਾ. ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਪਰਮਾਰ (50) ਨੇ ਲਿਸਟ ਐਮ. ਪੀ. ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਦਾਖਲਾ ਸੁਨਿਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 2017 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਹ ਲਿਸਟ ਸੰਸਦੀ ਮੈਂਬਰ ਚੁਣੇ ਗਏ। 2013 ਦੇ ਵਿਚ ਇਹ ਫੈਮਿਲੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਬਣੀ। ਦੋ ਵਾਰ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਇੰਡੀਆ ਗਈ। ਡਾ. ਪਰਮਜੀਤ ਪਰਮਾਰ ਨੇ ਇਥੇ ਨਿਉਰੋਸਾਇੰਸ (ਤੰਤੂ ਵਿਗਿਆਨ) ਦੇ ਵਿਚ ਪੀ. ਐਚ. ਡੀ. ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਵੱਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਆਮ ਚੋਣਾਂ 2020 ਦੇ ਆਏ ਨਤੀਤਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਡਾ. ਪਰਮਜੀਤ ਪਰਮਾਰ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਦੇ ਵਿਚ ਲਿਸਟ ਐਮ. ਪੀ. ਵਜੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਲਿਸਟ ਰੈਂਕਿੰਗ ਦੇ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ 27ਵਾਂ ਸਥਾਨ ਸੀ। ਡਾ. ਪਰਮਾਰ ਨੂੰ 6638 ਵੋਟਾਂ ਪਈਆਂ ਜਦ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਲਕੇ ਮਾਊਂਟ ਰੌਸਕਿਲ ਤੋਂ ਲੇਬਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਮਾਈਕਲ ਵੁੱਡ ਨੂੰ 14680 ਵੋਟਾਂ ਪਈਆਂ। ਜੈਸਿੰਡਾ ਦੀ ਹਨ੍ਹੇਰੀ ਦੇ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਸਾਂਸਦ ਵਾਲੀ ਹਰੀ ਕੁਰਸੀ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਦੂਰ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ।


ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰਖੇਲ ਲੁਈਸ ਦੇ ਨਾਲ 287 ਕੇਨਿੰਗਟਨ ਰੋਡ ਤੇ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪੱਟੀ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸੌਤੇਲਾ ਭਰਾ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਣ ਮਾਂ ਕਾਉਲਸਡਾਨ ਵਿੱਚ ਕੇਨ ਹਿੱਲ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ 1901 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਚਾਰਲੀ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ। 1901 ਦੀ ਮਰਦਮ ਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਜਾਨ ਵਿਲੀਅਮ ਜੈਕਸਨ (ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ 17 ਸਾਲ ਦਾ ਪੁੱਤਰ) ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਦ ਏਟ ਲੰਕਾਸ਼ਾਇਰ ਲੈਡਜ਼ ਨਾਮ ਦੇ ਨਾਚ-ਟਰੁੱਪ ਦੇ ਨਾਲ 94 ਫਰੰਡਲ ਰੋਡ, ਲੈਮਬੇਥ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।
ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਖ਼ਰਾਬੀ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਚਾਰਲੀ ਦੀ ਮਾਂ (ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਟੇਜ ਦੇ ਨਾਮ ਲਿਲੀ ਹਾਰਲੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ) ਨੇ ਗਾਣਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਹੀਨਾਹ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਕ਼ਤ ਦਾ ਆਗਾਜ਼ 1894 ਵਿੱਚ ਅਲਬਰ ਸ਼ਾਟ ਦੇ ਇੱਕ ਥਿਏਟਰ ਵਿੱਚ ਦ ਕੰਟੀਨ ਨਾਮੀ ਡਰਾਮੇ ਵਿੱਚ ਅਦਾਇਗੀ ਫ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਥਿਏਟਰ ਦੇ ਗਾਹਕ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੰਗੇ ਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਸਨ। ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੀਨਾਹ ਉੱਤੇ ਆਵਾਜ਼ੇ ਕਸੇ ਗਏ ਅਤੇ ਮੁਖਤਲਿਫ਼ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸੁੱਟੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਉਹ ਸ਼ਦੀਦ ਜਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਟੇਜ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸਟੇਜ ਦੇ ਪਰਦਾ ਪਿਛੇ ਉਹ ਖ਼ੂਬ ਰੋਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੈਨੇਜਰ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜ ਸਾਲਾ ਚੈਪਲਿਨ ਇਕੱਲਾ ਸਟੇਜ ਤੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਵਕ਼ਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗੀਤ ਜੈਕ ਜੋਨਜ ਗਾਉਣ ਲਗਾ। ਚਾਰਲੀ ਚੈਪਲਿਨ ਨੂੰ ੲਿੱਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ੲਿੱਕ ਫਿਲਮ ਉੱਤੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ 73 ਹਜ਼ਾਰ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋੲੇ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Obituary Variety Obituaries, 28 December 1977.
- ↑ Robinson, p. 10.


text:
ੂਫ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉਂਗਲੀਆਂ ਤੇ ਨਚਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਪਾਸੋ ਸੇਧ ਲਵੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਨੀਤੀ ਨਾਲ ਆਮ ਲੋਕਾਂ (ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਨ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ) ਨੂੰ ਮਜ਼ਬ ਬੋਲੀ, ਹਦਬੰਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇੱਦਾ ਦੀ ਗੰਦੀ ਸਿਆਅਤ ਵਿੱਚ ਉਲਝਾ ਤੇ ਫਸਾ ਕੇ, ਦੇਸ ਦੇ ਉਸਾਰੂ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਰੱਖੋ। ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਤੇ ਕੌਮ ਨਾਲੋ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਆਰਜ਼ੀ ਤੇ ਅਸਥਾਈ ਐਸ਼ ਦਾ ਹਰ ਤਰਾਂ ਦਾ ਸਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹੋ ਆਦਿ।"
ਇਧਰ ਬਚਾਰੇ ਅਖਬਾਰ ਨਵੀਸ ਹੋਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਖਬਰਾਂ ਛਾਪਣੀਆਂ ਪੈਣਗੀਆਂ "ਫਲਾਂ ਜਾ ਅਮਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ 15 ਅਗਸਤ ਦਾ ਦਿਨ ਬੜੀ ਧੂਮ ਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬੜੇ ਬੜੇ ਉਦ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ………. ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ ਤੇ ਬੜੇ ਭਾਵ ਪੂਰਕ ਲੈਕਚਰ ਕੀਤੇ, ਅਦਿ ਅਦਿ।" ਉਥੇ ਕੀ ਕੁਛ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਗਿਆਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਕਿਸ ਨੇ ਕੀਤੀ? ਆਖਰ ਇਹ ਧੂਮ ਧਾਮ ਅਤੇ ਦਿਖਾਵੇ ਕਦ ਤਕ?
ਕੀ ਹਨ ਇਹ ਪ੍ਰੇਡਾਂ ਦੇ ਦਿਖਾਵੇ ਤੇ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ? ਆਖਰ ਅਸਲੀਅਤ ਕਿਥੇ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਹੈ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾਂ? ਤੇਰੀ ਜੰਤਾ ਦਾ ਕੀ ਹਾਲ ਹੈ ਤੇ ਕੈਸੀ ਹਾਲਤ ਹੈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ? ਇਹ ਤਾਂ ਕੌਮਾਂ ਤੇ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਉਸਾਰੂ ਹਨ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ੍ਰੀਰ ਹਨ ਕੁਰਬਾਨੀ ਲਈ ਹਰ ਸਮੇਂ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਤਾਂ ਪ੍ਰਤਿਗਿਆ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਨ, ਮਨ ਤੇ ਧਨ ਭੀ ਹਾਜ਼ਰ ਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਿਰਫ ਦਿਖਾਵੇ! ਕਿਉਂ ਨਹੀ ਪ੍ਰਤਿਗਿਆ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਮੁਬਾਰਕ ਦਿਹਾੜੇ ਤੇ ਆਪ ਸੱਚੇ ਘੁਟਾਲੇ ਕਰਨੇ ਦਿਲੋਂ ਪ੍ਰਤਿਗਿਆ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਕਿ, "ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਖੁਨ ਚੂਸਣਾ, ਬਦੇਸ਼ੀ ਕਾਤਲ ਕਰਜ਼ੇ ਲੈਣੇ, ਠੇਕੇਦਾਰਾ ਪਾਸੋਂ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਲੈਣੇ ਆਦਿ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਤੇ ਸੋਨਾ ਉੱਗਲ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਤੇ ਪਏ ਬਾਹਰਲੇ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਦਾ ਭਾਰ ਹਲਕਾ ਕਰਕੇ ਬੇਗਰਜ ਹੋ ਕੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵ


ਦੀਆਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਤਕ ਪੁੱਜ ਰਹੀ ਹੈ। 'ਯੈੱਸ ਪੰਜਾਬ' ਦੀ ਇਸ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਜੇ ਤਾਈਂ ਬਾਬੇ ਨੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਹੀ ਰਾਹ ਚੁਣਿਆ ਹੈ।
ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਹੁਣ ਬਾਬੇ ਵੱਲੋਂ ਅਖ਼ਬਾਰੀ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ 10 ਅਤੇ 11 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ 'ਪ੍ਰਭੂ ਕ੍ਰਿਪਾ ਦੁੱਖ ਨਿਵਾਰਣ ਸਮਾਗਮ' ਲਈ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਵਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾਕਾਰ ਹੇਮਾ ਮਾਲਿਨੀ ਦੇ 'ਡਾਂਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ' ਨੂੰ ਇਕ ਆਕਰਸ਼ਣ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਹਫ਼ਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਕਤ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦੇ ਕੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਾਬੇ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਆਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਵਾਲ ਉੱਠ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਗੀਤਾ, ਕੁਰਾਨ, ਬਾਈਬਲ, ਧੰਮਪਦ ਅਤੇ ਜਿਨਵਾਣੀ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਾਬੇ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਮਾਗਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਦੇਣੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਫ਼ਿਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ ?
ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਹਰ ਵੇਲੇ ਪੰਥਕ ਅਤੇ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਧਰਮਾਂ ਲਈ ਪਰਪੱਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਕੀ ਇਸ ਬਾਬੇ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਥਿਤ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਰੱਦ ਕਰਨ ਜਾਂ ਫ਼ਿਰ ਇਸੇ ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਮੰਚ ਤੋਂ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?
=ਐੱਚ.ਐੱਸ.ਬਾਵਾ
ਸੰਪਾਦਕ ਯੈੱਸ ਪੰਜਾਬ ਡਾਟ ਕਾਮ
084272=00069


text:
ਦੋਹੇ; ) ਜਿਸਨੂੰ ਕੁਝ ਸੂਫ਼ੀ<ref>
ਅਬਦੁਰ ਰਹਿਮਾਨ ਜਾਮੀ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ:
{{quote|
ਉਸ ਮਹਾਪੁਰਖ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਕੀ ਕਹਾਂ ?
ਪੈਗ਼ੰਬਰ ਨਹੀਂ ਪਰ ਲਿਆਇਆ ਹਥ ਕਿਤਾਬ;
ਮੌਲਵੀ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ 'ਮਸਨਵੀਪਹਿਲਵੀ (ਫ਼ਾਰਸੀ) ਵਿੱਚ ਕੁਰਾਨ।
}}
(ਖਵਾਜਾ ਅਬਦੁਲ ਹਮੀਦ ਇਰਫ਼ਾਨੀ, "ਰੂਮੀ ਅਤੇ ਇਕਬਾਲ ਦੇ ਬਚਨ", ਬਜ਼ਮ-ਏ-ਰੂਮੀ, 1976.)
</ref> ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੀ ਕੁਰਾਨ ਕਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨਤਮ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਗਪਗ 27000 ਕਾਵਿ ਸਤਰਾਂ ਹਨ।
 ਦੀਵਾਨ ਏ ਕਬੀਰ ਜਾਂ ਦੀਵਾਨ ਏ ਸ਼ਮਸ ਤਬਰੇਜ਼ੀ () ਜਾਂ ਦੀਵਾਨ ਏ ਸ਼ਮਸ ' ਮੌਲਾਨਾ ਜਲਾਲ-ਉਦ-ਦੀਨ ਰੂਮੀ ਦੇ ਸ਼ਾਹਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ 40,000 ਤੋਂ ਵਧ ਪ੍ਰਗੀਤਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਵੀਂ ਫ਼ਾਰਸੀ ਹੈ ਔਰ ਇਸਨੂੰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨਤਮ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਦੀਵਾਨ ਏ ਕਬੀਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਇਸਲਾਮੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕ ਵੰਨਗੀਆਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ (ਯਾਨੀ: ਗਜ਼ਲਾਂ, ਰੁਬਾਈਆਂ ਅਤੇ ਤਰਜੀਏ)। ਇਸ ਵਿੱਚ (ਫੋਰੁਜਾਨਫ਼ਰ ਦੇ ਅਡੀਸ਼ਨ ਅਨੁਸਾਰ) 44,282 ਸਤਰਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਅਡੀਸ਼ਨ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਖਰੜਿਆਂ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ: 3,229 ਗਜ਼ਲਾਂ (ਕੁੱਲ ਸਤਰਾਂ = 34,662); 44 ਤਰਜ਼ੀ-ਬੰਦ (ਕੁੱਲ ਸਤਰਾਂ = 1698); ਅਤੇ 1,983 ਰੁਬਾਈਆਂ (ਕੁੱਲ ਸਤਰਾਂ = 7932). ਭਾਵੇਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਵੀਂ ਫ਼ਾਰਸੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਕੁ ਅਰਬੀ, ਅਤੇ ਥੋੜੀਆਂ ਜਿਹੀਆਂ ਫ਼ਾਰਸੀ/ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਸ਼ਰਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਨ। 'ਦੀਵਾਨ ਏ ਸ਼ਮਸ ਤਬਰੇਜ਼ੀ' ਨਾਮ, ਰੂਮੀ ਦੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਸ਼ਮਸ ਤਬਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਅਭਿਨੰਦਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਨਮੂਨਾ ਕਵਿਤਾ
ਰੂਮੀ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਰੱਬ ਭਗਤੀ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਆਧਿਆਤਮਿ


text:
ਰੂਪਮਤੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ 'ਤੇ ਮੁਗਧ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਦਿਆਂ, ਰਾਣੀ ਰੂਪਮਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਪਿਲਾ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਰੂਪਮਤੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਕਵਿਤਾ
1599 ਵਿੱਚ, ਅਹਿਮਦ-ਉਲ-ਉਮਰੀ ਤੁਰਕੋਮਨ, ਜੋ ਸ਼ਰਾਫ-ਉਦ-ਦੀਨ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਨੇ ਫ਼ਾਰਸੀ 'ਚ ਰਾਣੀ ਰੂਪਮਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖੀ। ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ 26 ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ। ਅਸਲ ਖਰੜੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੋਤੇ ਫੁਲਾਦ ਖ਼ਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਮੀਰ ਜਾਫ਼ਰ ਅਲੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਖਰੜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਪੀ 1653 ਵਿੱਚ ਆਈ। ਮੀਰ ਜਾਫ਼ਰ ਅਲੀ ਦੀ ਨਕਲ ਆਖਰਕਾਰ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਮਹਿਬੂਬ ਅਲੀ ਕੋਲ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1831 ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਭੋਪਾਲ ਦੇ ਜੈਮਦਾਰ ਇਨਾਇਤ ਅਲੀ ਇਸ ਖਰੜੇ ਨੂੰ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਆਗਰਾ ਲੈ ਕੇ ਆਏ। ਇਹ ਖਰੜਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੀ.ਈ. ਲੂਆਰਡ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਐਲ.ਐਮ ਕਰੰਪ ਦੁਆਰਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ 1926 ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ, ਕਮਲ ਦੀ ਔਰਤ: ਰੁਪਮਤੀ, ਮੰਡੂ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ: ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਇਸ ਖਰੜੇ ਵਿੱਚ ਬਾਰ੍ਹਾ ਦੋਹੇ, ਦਸ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੁਪਮਤੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਵਈਏ ਹਨ।
ਗੈਲਰੀ
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੀਤ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਵਿਕੀ ਲਵਸ ਵੁਮੈਨ 2020
ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਗਾਇਕਾਵਾਂ


text:
ਚ ਵਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਬਰਫ਼ ਗੁੰਮ ਗਈ ਅਤੇ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਦੀ ਸਤਹ 'ਤੇ ਚਟਾਨ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ.
ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿਚ ਨੁਕਸ ਲੱਭਣਾ
ਰੋਡਸਾਈਡ ਜੀਓਲੋਜੀ ਆਫ਼ ਮਾਈਨ
ਨਾਮੀਬੀਆ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਚਿੱਤਰ
ਲੂਸੀਆਨਾ ਝੀਲਾਂ, ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਜਲ ਸਰੋਤ
Copyright 2020 \ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ, ਲੇਖ, ਫੋਟੋਆਂ, ਨਕਸ਼ੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ \ ਹੋਰ


text:
ਨਿਉਟ੍ਰੋਨ ਤਾਰਾ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਤੇਜ਼-ਤੇਜ਼ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਪਲਸਰ ਪੀਐਸਆਰ ਬੀ-1509-58 ਵਿੱਚੋਂ ਨਿੱਕਲਣ ਵਾਲੀ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਗੈਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਐਕਸ-ਰੇ ਕੱਢ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਨਿਉਟ੍ਰੋਨ ਤਾਰਾ ਇੱਕ ਢਿੱਠੇ ਹੋਏ ਸਥੂਲ ਤਾਰੇ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਹਦਾ ਕੁੱਲ ਪੁੰਜ 10-25 ਸੂਰਜੀ-ਪੁੰਜਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਿਉਟ੍ਰੋਨ ਤਾਰੇ ਬਲੈਕ ਹੋਲ, ਮਨਘੜ੍ਹਤ ਵਾਈਟ ਹੋਲ, ਕੁਆਰਕ ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀਆਂ ਸੰਘਣੀਆਂ ਪੁਲਾੜੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਿਉਟ੍ਰੋਨ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਵਿਆਸ ਲੱਗਭਗ 20 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਪੁੰਜ ਲੱਗਭਗ 1.4 ਸੂਰਜੀ-ਪੁੰਜਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਤਾਰਾ ਨਿਉਟ੍ਰੋਨ ਤਾਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਦੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸੇਕ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇਹ ਵੇਲੇ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ਼ ਠੰਢਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਉਟ੍ਰੋਨ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਤੋਂ ਤਾਂ ਇਹ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਉਟ੍ਰੋਨਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨਿਉਟ੍ਰੋਨ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੌਲੀ ਐਕਸਕਲੂਜ਼ਨ ਅਕੀਦੇ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਨਿਉਟ੍ਰੋਨ ਡੀਜਨਰੇਸੀ ਦਬਾਅ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਢਿੱਠਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।
ਜਿਹੜੇ ਨਿਉਟ੍ਰੋਨ ਤਾਰੇ ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਰਾਤਲ ਤਾਪ 600,000 ਕੈਲਵਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਏਨੇਂ ਸੰਘਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਅਕਾਰ ਵਾਲ਼ੀ ਤੀਲਾਂ ਦੀ ਡੱਬੀ ਵਿੱਚ ਜੇ ਨਿਉਟ੍ਰੋਨ ਤਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਨ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹਦਾ ਭਾਰ ਲੱਗਭਗ 300 ਕਰੋੜ ਟੰਨ ਹੋਊਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚੰਬਕੀ ਜ਼ੋਰ ਧਰਤੀ ਨਾਲੋਂ ਲੱਗਭਗ 10⁸ ਤੋਂ 10¹⁵ ਗੁਣਾਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਰਤਾ ਖਿੱਚ ਵੀ ਧਰਤੀ ਨਾਲੋਂ 2 x 10¹¹ ਗੁਣਾਂ ਵੱ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਸਾਂਤਰ ਜਾਂ ਕੇਂਦਰ () ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ੨੭ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਭੂਗੋਲਕ ਮੱਧ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਲੋਆਰ ਘਾਟੀ ਦੁਆਲੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਓਰਲਿਆਂ ਹੈ ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੂਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਖੇਤਰ


text:
ਜਾਤਾਂ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ' ਤੇ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਾਤਾਂ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਵਟਾਂਦਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਜਾਤਾਂ ਨਾਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਹੀ ਲੈਣ - ਦੇਣ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਲੈਵੀ - ਸਤ੍ਰਾਸ ਆਪਣੀ ਸਮੁੱਚੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਚ ਇਕਾਲਕੀ ਵਿਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਕਾਲਕੀ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਨਾ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਵੇ , ਤਾਂ ਉਹ ਸਮਾਜ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਸੱਖਣੇ ਰਹਿ ਜਾਣਗੇ , ਜਿਹਨਾਂ ਪਾਸ ਨਾ ਤਾਂ ਲਿਖਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ , ਨਾ ਕੋਈ ਲਿਪੀ ਹੈ , ਨਾ ਹੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤਤਵ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ , ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਜਾਂ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਅਲੋਪ ਹਨ । ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ , ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀਆਂ ਸੰਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਕੇ , ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੂਸਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪੜਾਵਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ , ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਕਾਲਕੀ ਅਧਿਐਨ ਜਰੂਰੀ ਹੈ । ( 1977 : 21-62 )
ਸਾਕਾਦਾਰੀ
ਲੈਵੀ ਸਤਰਾਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਕਾਦਾਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਦੋ ਧੁਨੀਆਂ / P /, / b / ਆਪਸ ਵਿਚ ਸੰਜੋਗ ਵੀ ਰਖਦੀਆਂ ਹਨ , ਦੋਵੇਂ ਦੁਹੋਂਠੀ ਹਨ , ਆਪਸ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧ ਵੀ ਰਖਦੀਆਂ ਹਨ । ਪਹਿਲੀ / P / ਅਣਗੂੰਜਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੀ ਧੁਨੀ / b / ਗੂੰਜਵੀ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸੰਚਾਰੀ ਵੀ ਹਨ । ਇਹ ਧੁਨੀਆਂ ਸਥੂਲ ਵੀ ਹਨ , ਸੂਖਮ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰੀ ਵੀ ਹਨ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਕਾਦਾਰੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂ , ਸਿਰਫ਼ ਨਾਂ - ਮਾਤਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ । ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਅਰਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਰਥ ਸੰਚਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਲੈਵੀ - ਸਤ੍ਰਾਸ ਦਾ ਕਥਨ ਹੈ " ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਇਸ ਕਰਕੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਧਾਰਨੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰੋੜਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸਗੋਂ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ


text:
ਬੰਧਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ: ਗਰੁੜ ਦੀ ਸਵਾਰੀ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ, ਚੀਚੀ ਨਾਲ ਪਹਾੜ ਚੁੱਕ ਲੈਣਾ, ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਜਾਣਾ, ਇੱਕ ਚੂਲੀ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਪੀ ਲੈਣਾ ਆਦਿ।
ਪੰਜਾਬੀ ਮਿੱਥਕ ਕਥਾਵਾਂ
1 ਪੌਰਾਣਿਕ ਭਗਤਾਂ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਮੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿੱਥਕ ਰਾਜਿਆਂ ਬਾਰੇ।
2 ਭਗਵਾਨ ਰਾਮਚੰਦਰ ਅਤੇ ਰਮਾਇਣ ਸਬੰਧੀ।
3 ਮਹਾਭਾਰਤ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਬਾਰੇ।
4 ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ।
5 ਫੁੱਟਕਲ ਮਿੱਥਕ ਕਥਾਵਾਂ।
6 ਇਸਲਾਮੀ ਅਥਵਾ ਸਾਮੀ ਮਿੱਥਕ ਕਥਾਵਾਂ।
ਪ੍ਰੇਤ ਕਥਾ
 ਪ੍ਰੇਤ ਕਥਾ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੰਨਗੀ ਹੈ। " ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ਼ੋਂ ਵਧੇਰੇ ਬਲਵਾਨ ਵਿਕਰਾਲ ਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ਼ ਜੂਝਣ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਜਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹਿਜ ਭਾਵਨਾ ਵਿਚੋਂ ਪ੍ਰੇਤ ਕਥਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। " " ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਜਗਤ ਦੀਆਂ ਚਮਤਕਾਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਕਰ ਕੇ ਅਮਾਨਵੀ ਪਾਤਰਾਂ: ਭੂਤ, ਪ੍ਰੇਤ, ਛਲੇਡੇ, ਬੌਣੇ, ਭੂਤਨੀਆਂ, ਡੈਣਾਂ ਅਤੇ ਚੁੜੇਲਾਂ ਆਦਿ ਨਾਲ਼ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਤ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। " ਵਿਗਿਆਨੀ ਮਨ ਲਈ ਇਹ ਪਾਤਰ ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਸੰਸਾ ਜਾਂ ਭਰਮ ਹਨ ਪਰ ਲੋਕ ਮਨ ਵਸਤੂ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। " ਅਜਿਹੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਫੇਅਰੀ (fairy) ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਜੁੜੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਫੇਅਰੀ ਟੇਲਜ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "
ਕਥਾ ਪਾਤਰ
 ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਵੇਂ ਮਾਨਵੀ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਵੀ ਮਾਨਵੀ ਨਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਭਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਉੱਡਣਾ, ਪਾਣੀ ਉੱਪਰ ਤਰਨਾ, ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਤਾਰ ਰਾਹੀਂ ਜਿੰਨਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨਾ, ਗੁੰਝਲ਼ਦਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦੇਣੇ ਆਦਿ ਕੁੱਝ


text: ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਕੀ ਅਚਰਜ ਸਭਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥


text:
ੁ ॥ ਬੇਤੀ ਮਿੱਟੀ
ਬੇਦੀ ਮੰਡੁ ਰਿਹਾਗਿਆ ॥ ਤਾਲਵੁ ਉਤਿ ਵੇ ਮੰਗੀ ਉਤਾਰਿਆ ॥ ੮॥ ਨੇ ਰੇਹੀ ਬਹਾਡੀ ਉ
ਰਹਮਾਂ ਪਾਛਿਆਂ ॥ ਅਗਿਆਂ ਉਚੇ ਮਾਤੁ ਬੁੱਧੁ ਉਹਾਡੀਆਂ ॥ ੯॥ ਬਹਾਡੀ ਸੁਨਾ ॥ ੧॥ ਪੁਸ਼ਨੀ
ਮਾਲਾ ਪੁ ॥ ਸਿਮਕਾਰ ਨਾਮੁ ਬਿਲਾਧਿ ਮਾਰੀ ਵਾਟੇ ॥ ਪਥਮ ਰਾਗਿ ਵੇ ਬਾਗਾ ਹਾਟੇ ॥
ਸਾਧਮਾਂਗਾਂ ਮਿਲਿਆ ਬਰਿ ਜਸ ਪਾਛਿਆ ॥ ਪਤਾਰਧਿ ਵਿਦ ਭਰਾ ਸਾਗਿਆ ॥ ੧॥ ਰਾਨ
ਰਾਮ ਰਾਮ ਰਾਗਿ ਰਾਗਿ ਸਾਗੁ ਪਾਛਿਆ ॥ ਉੱਚੇ ਰਾਮ ਚਲਨ ਸਾਗਿਆ ॥ ੧॥ ਬਹਾਡੀ ॥ ਚੁਕਾ
ਗਾਹਿਹੁ ਨਿਮਤਿਆ ਅੰਗਿਆਂ ॥ ਗ੍ਰਾਵੀ ਸਿਖਲਗਿਆ ਭੂਰਿ ਰਾਹਾਂ ॥ ਗਰਿ ਪੇਹੁ ਬਰਗਿਆ
ਮਹੁ ਉਹਾ ਮਰ ਵਾਡੁ ॥ ਪੁਸ਼ਨ ਨਾਗਿਆਂ ਉਹਾ ਗੀ ਸਾਡੁ ॥ ੧॥ ਅਤੀ ਅਤੀ ਅੰਡਾ
ਵਾਗਿਆ ਮੇਲੀ ॥ ਜਿਸ ਸਿਧਾ ਬੀਨੇ ਨਾਰੀ ਚੇਤਿ ॥ ਚੇਤਿ ਕਿਵੇ ਹੇਰੇ ਵੇ ਉਹਾਂ ॥ ਪੁਸ਼ਨ
ਪੁਰਿ ਆਉਣੀ ਬੀਲੇ ਪਥਮ ॥ ੨॥ ਭਰਾ ਉਹਾਂ ਵੇ ਬੰਦੇ ਲਾਗਾ ॥ ਸਤਨ ਨਾਨਾ ਵਾ ਹੁਟਾ
ਗਾਂਸ ॥ ਨਾਨ ਉਹਾ ਮਨਨਾ ਨਾਮੁ ਸਮਾਲਿਆ ॥ ਅਪਸਾ ਠਾਵਾ ਨਾਰਧਿ ਕਿਗਾਲਿਆ ॥ ੪॥
ਮਾਗਲ ਸਥ
ਬਲਿਸ਼ਾਹ ਉਦਾਰਿਆਂ ॥ ਨਾਨ ਮੇਹਰ ਗੋਪਲ ਗੁਮਾਣੀ ॥ ਪੁਰ ਸੁਪੁਰਮਤ ਉਰਤੇ ਗੋਪਲ ॥
ਸਤਨ ਸਤਨ ਵੇ ਭਿਟੇ ਕਿਉਲ ਆਪ॥ ਹੇਮ ਨਾਗ ਉਹਵਾ ਉਹ ਪੁਨਾ॥ ਬੇਤੀ ਉੱਚਾ
ਹਿਮਨਤੁ ਬਰਹੀ॥ ਚਰਨ ਬਲਾਲ ਨਿਮਨ ਵਿਖੇ ਪਾਏ॥ ਗੋਧਿਰ ਸਥਾ ਮਾਡੀ ਬਰਹਨ ਮਾਰੇ
॥੧॥ ਹੀਚੇ ਵੇ ਹੀਚ ਪੁਰ ਘਾਤ॥ ਗਰਿ ਸਤਨ ਲਾਹਾਗੀ ਮਗਨੀ ਪਿਆਰੁ॥ ਸਾਗ ਰਾਮਨ ਵੀ
ਬਾਂਦੀ ਪੁਰਿ॥ ਮਾਰਵ ਬਲਾ ਪੂਤਮ ਬਰਹੁਰੀ॥ ॥੨॥ ਭਾਈ ਪਿਛਾ ਗਰਿ ਪੂਤਮ ਲੇਵ॥
ਮੀਠ ਸਾਨਲ ਉਰਹਾਮਾ ਉਰਾ॥ ਵਰਤ ਗਾਰਿ ਲੀਤੇ ਅਪੁਨੇ ਰਾਮ॥ ਨਾਹੀ ਨੀਹੀ ਲਾਲਾ
ਗੁਹਾਉ॥ ॥੩॥ ॥੨॥ ॥੨॥ ॥੨॥
ਸਿਖਾ ਪੁੱਤਾਈ ਘਾਹੀ ਬਰਗਾਉ ਬਰਹੀਰ ਸੀ ਬੀ
ਹਿਰਾ ਮਿਤਰਗੁਰ ਪੁੰਜਾਰੀ॥
ਮਹਾਨ ਨੀਹਨ ਵੀ ਸੰਬਾਨ ਨਾਮੀ॥ ਅਭਾਲ ਰੰਗੀ ਮਾਨ ਪਹਾਣੀ॥ ॥੧॥ ਪੁੱਤਾਈ ਨੇਹਿ
ਮਿਤਾਨ ਅਭਿਆਨ॥ ਜਨ ਵਹਿ ਪਾਹਿਆ ਬਰਗਾਉ ਬੀਚਾਰ॥ ॥੧॥ ਬਰਗਾ॥ ਸਤਨ ਅਨੰਦੁ ਸ


text:
ਾਵ ਬਣਾ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਲੇਰਾਨਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ ਜੇ, ਐਮੀਲੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਤੀਬਰ ਸੁਰਾਂ ਵਿਚ ਜੋੜਨ 'ਤੇ ਸੱਟਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਰਮ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਕਿਵੇਂ? ਗੀਡਾ ਵਰਗੇ ਪੇਸਟਲ ਟੋਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਨੀਲੇ ਕੱਪੜੇ ਚੁਣਨਾ.
ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸੰਤਰੀ ਅਤੇ ਲਿਲਾਕ. ਲੀਲਾਕ ਨੇ ਤਾਜ਼ੇ ਬਸੰਤ-ਗਰਮੀ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਰੰਗ ਹੈ ਜੋ ਦੋਨੋ ਨਿੱਘੇ ਅਤੇ ਠੰ .ੇ ਸੁਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ worksੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਸੰਤ ਨੂੰ ਪੀਲੇ ਅਤੇ ਫੁਸ਼ੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਚਿੱਤਰ - @ ਲੀਓਨੀਹੈਨ, @ ਐਲਨਾਗੀਆਦਾ, @alexandrapereira, @marianamachado____, @milisindlev, @ ਜੋਆਨਾਵਾਜ_, @ ਬਲੈਰੇਡੀਬੀਬੀ


ਦਾਰਾ ਸ਼ਿਕੋਹ
ਦਾਰਾ ਸ਼ਿਕੋਹ (ਉਰਦੂ: دارا شِكوه), (ਫ਼ਾਰਸੀ: دارا شكوه ) M 20 ਮਾਰਚ 1615 – 30 ਅਗਸਤ 1659 [ਜੂਲੀਅਨ]/9 ਸਤੰਬਰ 1659 [Gregorian]) ਮੁਗਲ ਸਮਰਾਟ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦਾ ਜੇਠਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਗੱਡੀ ਦਾ ਵਾਰਸ ਸੀ - ਔਰੰਗਜੇਬ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ। ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਦਾਰਾ ਸ਼ਿਕੋਹ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਦਾਰਾ ਵਰਗਾ ਮਹਾਨ"।
ਜੀਵਨੀ[ਸੋਧੋ]
ਦਾਰਾ ਸ਼ਿਕੋਹ ਦਾ ਜਨਮ 20 ਮਾਰਚ 1615 ਨੂੰ ਮੁਮਤਾਜ ਮਹਲ ਦੀ ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਜਮੇਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਦਾਰਾ ਨੂੰ 1633 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹਜ਼ਾਦਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉੱਚ ਮਨਸਬ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 1645 ਵਿੱਚ ਇਲਾਹਾਬਾਦ, 1647 ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ ਅਤੇ 1649 ਵਿੱਚ ਉਹ ਗੁਜਰਾਤ ਦਾ ਗਵਰਨਰ ਬਣਿਆ। 1653 ਵਿੱਚ ਕੰਧਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਹਾਰ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਲੱਗਿਆ। ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਰਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਦਾਰੇ ਦੇ ਹੋਰ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੇ ਬੀਮਾਰ ਪੈਣ ਉੱਤੇ ਔਰੰਗਜੇਬ ਅਤੇ ਮੁਰਾਦ ਨੇ ਦਾਰੇ ਦੇ ਧਰਮਧਰੋਹੀ ਹੋਣ ਦਾ ਨਾਰਾ ਲਗਾਇਆ। ਲੜਾਈ ਹੋਈ ਅਤੇ ਦਾਰਾ ਦੋ ਵਾਰ, ਪਹਿਲਾਂ ਆਗਰੇ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਸਾਮੂਗੜ ਵਿੱਚ (ਜੂਨ, 1658) ਫਿਰ ਅਜਮੇਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਦੇਵਰਾਈ ਵਿੱਚ (ਮਾਰਚ, 1659), ਹਾਰ ਗਿਆ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ 10 ਸਤੰਬਰ 1659 ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਔਰੰਗਜੇਬ ਨੇ ਉਸਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੀ। ਦਾਰਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਔਰੰਗਜੇਬ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦਾ ਪਾਤਰ ਬਣਾ ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਪੁੱਤਰ ਗਵਾਲੀਅਰ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।


text: ਰਜਾਦੀਆਣੇ ਟੋਭੇ ਵਾਲੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਗੁੱਡੂ ਦਾ ਘਰ ਸੀ।ਗੁੱਡੂ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰਾਂ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਸੀ।ਉਹ ਪਿੰਡ ਦੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ 'ਚ ਦਸਵੀਂ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਸੀ।ਗੁੱਡੂ ਸਕੂਲੋਂ ਮੁੜਦਾ ਗਰਮੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਬੋਹੜ ਦੀ ਛਾਂਵੇਂ ਸੁਰਜਨ ਸੂੰ ਕੋਲ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਮਾਰੀ ਜਾਣੀਆਂ ਇਧਰ ਉਧਰ ਦੀਆਂ।ਛੋਟੇ ਤੇ ਸੁਰਜਨ ਦਾ ਜੀਅ ਲਾਈ ਰੱਖਦਾ।


text:
ਸੁਭੱਦਰਾ () ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੀ ਭੈਣ, ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਸੁਭੱਦਰਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਅਰਜੁਨ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਭਿਮਨਿਉ ਸੀ।
ਵਿਆਹ
ਭਾਗਵਤ ਪੁਰਾਣ ਮੁਤਾਬਕ ਬਲਰਾਮ ਨੇ ਸੁਭੱਦਰਾ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੁੱਛੇ ਬਿਨਾਂ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਦੁਰਯੋਧਨ ਨਾਲ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸੁਭੱਦਰਾ ਦੇ ਭੱਜ ਜਾਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਸੁਣਕੇ ਬਲਰਾਮ ਅਰਜੁਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਸਾਰਥੀ ਬਣਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਆਖ਼ਰ, ਬਲਰਾਮ ਮੰਨ ਗਿਆ ਤੇ ਦਵਾਰਕਾ ਵਿਖੇ ਸੁਭੱਦਰਾ ਤੇ ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੇ ਪਾਤਰ


ਪੂਰਣ ਹੈ. ਬੇਟਾਸ ਐਕੁਆਰੀਅਮ ਦੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧਣ ਅਤੇ ਬਚਣ ਲਈ ਇਕਵੇਰੀਅਮ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੇਟਾ ਕਟੋਰੇ ਨੂੰ ਹੀਟਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗਰਮ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
ਇੱਕ ਹੀਟਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਫਿਸ਼ ਟੈਂਕ ਨੂੰ ਗਰਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੀ ਹਨ? ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਟੈਂਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮੱਛੀ ਲਵੋ. ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੀਟਰ ਚਾਲੂ ਕਰੋ। ਐਕੁਏਰੀਅਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਗਰਮ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ/ਇੱਕ ਹੀਟਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੈ ਜਾਓ। ਪਾਣੀ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਲਈ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਆਪਣੇ ਟੈਂਕ ਦੀਆਂ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਇੰਸੂਲੇਟ ਕਰੋ।
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੇਟਾਸ ਲਾਈਟ ਬੰਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?
ਤੁਹਾਡੇ ਟੈਂਕ 'ਤੇ ਇਕ ਐਕੁਏਰੀਅਮ ਲਾਈਟ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। -ਰਾਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰੋ, ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਟਾ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿਓ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਜੰਗਲੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)। - ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਲਾਈਟ ਜਗਾਈ ਰੱਖੋ। ਇਹ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਤਣਾਅ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕੀ ਬੇਟਾ ਮੱਛੀ ਇਕੱਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
ਕੀ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਬੇਟਾ ਮੱਛੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੇਤਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬੇਟਾ ਮੱਛੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲੜਨਗੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰਨਗੀਆਂ, ਅਕਸਰ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਟੈਂਕ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਟੈਂਕ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਬੋਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਤੁਸੀਂ ਥਰਮਾਮੀਟਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੱਛੀ ਟੈਂਕ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕੂਹਣੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂ 5-10 ਸਕਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੋਟਾ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ


text:
ਵਗੋਰਡ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਿਸਵਨ ਰਸ ਬਣ ਗਈ.
ਨਾਮ ਦਾ ਇਕ ਪੁਰਾਣਾ ਲਾਤੀਨੀ ਸੰਸਕਰਣ 'ਰੁਤਾਨੀਆ' ਸੀ, ਜੋ ਜਿਆਦਾਤਰ ਰਸ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਰਪ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਸਨ. ਦੇਸ਼ ਦਾ ਵਰਤਮਾਨ ਨਾਮ, ਰੂਸ (ਰੋਸਿਸਾ), ਕਿਆਵਨ ਰਸ ਦੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਯੂਨਾਨੀ ਉਪਨਾਮ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, Ρωσσία ਰੋਸੀਆ-ਸਪੈਲਡ Ρωσία (ਰੋਜ਼ੇਯਾ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ [ਰੋਸਿਆ]) ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ.
ਰੂਸ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਤਰੀਕਾ ਰੂਸੀ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ "ਰੂਸੀ" ਹੈ ਅਤੇ ਰੂਸਸੀ (ਰੂਸੀ: россияне) ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ. ਦੋ ਰੂਸੀ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ "ਰੂਸੀ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ "русские" (ਰੁਸਕੀਆ) ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਤਲਬ "ਨਸਲੀ ਰੂਸੀ" ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ "россияне" (ਰੋਸਿਆਨੇ) ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਰੂਸ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨਸਲੀ ਭੇਦਭਾਵ" ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਅਕਸਰ ਇਹ ਦੋਨਾਂ ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਤਿਹਾਸ
ਪੂਰਵ ਇਤਿਹਾਸ
ਕਿਏਵਨ ਰਸ'
ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਵੱਡੇ ਡੱਚੀ
ਰੂਸ ਦੀ ਜ਼ਾਰਸ਼ਾਹੀ
ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ
ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਗਣਰਾਜ
ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸ ਤੇ ਘਰੇਲੂ ਜੰਗ
ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ
ਰੂਸੀ ਸੰਘ
ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਿਤੀ
ਧਰਾਤਲ
ਜਲਵਾਯੂ
ਸਰਹੱਦਾਂ
ਜੈਵਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ
ਜਨਸੰਖਿਆ
ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ
ਭਾਸ਼ਾ
ਧਰਮ
ਸਿੱਖਿਆ
ਸਿਹਤ
ਰਾਜਨੀਤਕ
ਸਰਕਾਰ
ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਵੰਡ
ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ
ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ
ਘਰੇਲੂ ਉਤਪਾਦਨ ਦਰ
ਖੇਤੀਬਾੜੀ
ਸਨਅਤ
ਵਿੱਤੀ ਕਾਰੋਬਾਰ
ਯਾਤਾਯਾਤ
ਊਰਜਾ
ਪਾਣੀ
ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਪਾਰ
ਫੌਜੀ ਤਾਕਤ
ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਸਾਹਿਤ
ਭਵਨ ਨਿਰਮਾਣ ਕਲਾ
ਰਸਮ-ਰਿਵਾਜ
ਲੋਕ ਕਲਾ
ਭੋਜ


text: "ਸ਼ਾਮ ਸਵੇਰੇ ਦੌੜੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਕਿ ਵਕਤ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ" ਅਤੇ


ਲਗਨ - ਪਰ ਦਵਿੰਦਰ ਜੀ ਮੈਂ ਫੇਰ ਤਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ, ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਪਹਿਲੋਂ ਸਾਂ - ਦੁਨੀਆ ਹੁਣ ਮੇਰੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਤੇ ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਬਦਲਾ ਦਿਤਾ ਹੈ।
ਹਾਂ, ਇਕ ਸਮਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸੂਰਤ ਤੇ ਸੁਭਾ ਦੋਹਾਂ ਤੇ ਮੋਹਤ ਹੋ ਗਈ ਸਾਂ, ਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀ ਜਲਦੀ ਬੇ-ਵਫ਼ਾਈ ਨਾ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੀ ਰੌ ਵਿਚ ਰੁੜ੍ਹ ਕੇ ਕਿਤੇ ਦੀ ਕਿਤੇ ਪੁਜ ਜਾਂਦੀ ਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਦੇਦੀ, ਭਾਵੇਂ ਪਿਛੋਂ ਮੈਨੂੰ ਪਛਤਾਉਣਾ ਹੀ ਪੈਂਦਾ। ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਸਮਝਦੀ ਹਾਂ, ਇਹ ਮੇਰੀ ਬੇ-ਬਸੀ ਸੀ। ਉਹ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਵਲਵਲਿਆਂ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਸੀ ਜਿਹੜੀ ਮੈਨੂੰ ਅੰਧਾ-ਧੁੰਦ ਉਡਾਈ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ; ਜਵਾਨੀ ਦਾ ਹੜ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਬਹਾਈ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਅੱਲੜ ਸਾਂ ਤੇ ਮੇਰੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਖ਼ਿਆਲ ਅਲ੍ਹੜ-ਪਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸਨ। ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਝ ਆ ਗਈ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਜਵਾਨੀ ਦਾ ਤੁਫ਼ਾਨ ਬੇ-ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ।
ਦੇਵਿੰਦਰ ਜੀ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ, ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਆਦਮੀ ਔਰਤ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦਾ ਠੀਕ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਉਠਾਉਂਦੇ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਬਹੁਤੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦੇ ਨੇ।
ਸਚੀ ਗਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਲਈ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਤੋਂ ਵਧ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ।
ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਵੀ ਸੁਪਨੇ ਆਉਂਦੇ ਨੇ, ਪਹਿਲੇ ਵਰਗੇ ਨਹੀਂ - ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇਖਣ ਦੇ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ।
ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਸੇਵਾ ? ਕੋਈ ਹੁਕਮ ? ਤੁਹਾਡੀ ... ..
੨੨੨


ਅਰ ਨੂੰ.
ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਫਾਸਟ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਰਾਊਜ਼ਰ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ Yandex ਖੋਜ ਇੰਜਣ ਦੇ ਸੇਵਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦਾ ਸੈੱਟ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮਾਜਿਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਲਈ ਸੌਖੀ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ Mail.Ru ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਨੂੰ ਮੀਡੀਆ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਡਾਊਨਲੋਡ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਹੈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਾਈਟ ਤੱਕ ਤੇਜ ਫਾਇਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਸੰਦ ਦਾ ਸੈੱਟ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ.
ਡਰਾਈਵਰ ਪੈਕੇਜ ਨੂੰ ਆਡੀਓ ਸਟਰੀਮ ਦੇ ਸਹੀ ਪਲੇਅਬੈਕ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਈ ਫਰੀਕੁਇੰਸੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਡੀਓ ਜੰਤਰ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦ ਨੂੰ ਸਾਫ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਲੋੜੀ ਫਾਇਲ ਨੂੰ ਬੰਦ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸਾਫ ਅਤੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਹਟਾਉਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫਾਰਮੈਟ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਅਰ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੱਦਲ ਸਟੋਰੇਜ਼ ਨੂੰ ਫਾਇਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੰਤਰ ਤੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਸੰਦ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਗਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ. ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਜਿਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ, ਖਾਲੀ ਜ ਬੇਕਾਰ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਨੂੰ ਹਟਾ.
ਵਧੇਰੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੇਖੋ
ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਸਿਸਟਮ:
- Windows
- Android
ਸਿਖਰ ਤੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ:
ਵਧੇਰੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੇਖੋ


text:
ਹੁੱਡਾ ਬਿ Beautyਟੀ 'ਯੋਨੀ ਦੇ ਚਾਨਣ ਦੇ ਸੁਝਾਅ' ਦੀ ਚੰਗਿਆੜੀ ਆਨਲਾਈਨ ਵਿਵਾਦ | ਡੀਸੀਬਲਿਟਜ਼
"ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਲੋੜਾ ਅਤੇ ਥੋੜਾ ਬਿਮਾਰ."
ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਬਲੌਗਰ ਹੁੱਡਾ ਕੈਟਨ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਯੋਨੀ ਨੂੰ ਹਲਕਾਉਣ ਦੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਪੋਸਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ ਅਤੇ ਇਹ ਹਨੇਰਾ ਕਿਉਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
"ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਨੀ ਗਹਿਰੀ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹਲਕਾਉਣਾ ਹੈ - ਹੁੱਡਾ ਬਿ Beautyਟੀ" ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਪੋਸਟ ਨੇ onlineਨਲਾਈਨ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ.
ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਬਲੌਗਰ ਅਤੇ ਉਪਨਾਮਿਤ ਮੇਕਅਪ ਲਾਈਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਜਿਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਉਦਯੋਗ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਧੱਕੇ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਬਲਾੱਗ ਪੋਸਟ ਨੇ ਚੇਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਗਲਤ ਟਕਰਾਅ ਮਾਰਿਆ ਜਦੋਂ ਇਹ ਚਮੜੀ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਆਇਆ. femaleਰਤ ਜਣਨ ਨੂੰ ਹਲਕਾ.
ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਤੁਹਾਡੀ "ਰਤ ਦੇ ਹਿੱਸੇ?" ਤੇ "ਡੀਆਈਵਾਈ ਲਾਈਟਨਿੰਗ ਹੈਕ" ਵਰਤਣ ਬਾਰੇ ਇਹ ਆਮ ਸਵਾਲ ਹੈ?
ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ "gingਨਲਾਈਨ ਖੁਦਾਈ" ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ 'ਡੀਆਈਵਾਈ ਯੋਨੀ ਲਾਈਟਨਿੰਗ ਹੈਕਜ਼' ਮਿਲੇ ਜਿਸ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਮੜੀ ਮਾਹਰ, ਡਾ ਡੋਰਿਸ ਡੇ ਨਾਲ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਆਖਰਕਾਰ, ਅਸੀਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ladyਰਤ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ? ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਜੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ!)… ".
ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨਾ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮੱਗਰੀ
ਫਿਰ ਯੋਨੀ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰਨ ਲਈ "ਨਿੰਬੂ ਦਾ ਰਸ, ਦਹੀਂ, ਨਾਰੀਅਲ ਦਾ ਤੇਲ ਜਾਂ ਅੰਡੇ ਦਾ ਚਿੱਟਾ" ਵਰਤਣ ਦਾ ਸ


text:
ਘੱਗਰ ਹਕਰਾ ਨਦੀ (ਦਰਿਆ) ਇੱਕ ਬਰਸਾਤੀ ਨਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਬਰਸਾਤੀ ਮੌਸਮ (monsoon) ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਗਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਦੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੋਕੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੱਕ ਵਗਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪੁਰਾਤਨ ਨਾਂ ਸਰਸਵਤੀ ਨਦੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਓਟੂ ਵੀਅਰ (ਬੰਨ੍ਹ) ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਘੱਗਰ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਹਕਰਾ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨਕਾਲ ਵਿੱਚ ਵਗਣ ਵਾਲੀ ਮਹਾਨ ਸਰਸਵਤੀ ਨਦੀ ਹੀ ਦਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਰੂਪ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੱਤਭੇਦ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿਸ ਸਰਸਵਤੀ ਨਦੀ ਦਾ ਜਿਕਰ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਨਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਰਸਤਾ
ਘੱਗਰ ਮਾਨਸੂਨ ਦੇ ਮੀਂਹਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਰਾਹੀਂ ਗੁਜਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਇਹ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਿਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਦਰੋਣੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਪਣੇ ਵਹਾਅ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰਾ ਝੀਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਦੀ ਵਿੱਚੋਂ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਿੰਚਾਈ ਦੀਆਂ ਨਹਿਰਾਂ ਵੀ ਕੱਢੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਘੱਗਰ - ਹਕਰਾ ਨਦੀ ਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਉਪਨਦੀਆਂ ਵੀ ਹਨ। ਹਰਿਆਣੇ ਦੇ ਅੰਬਾਲੇ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨੀਮ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕੇ ਵਲੋਂ ਸਰਸੂਤੀ ਨਦੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ( ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਵਿਗੜਿਆ ਹੋਇਆ ਰੂਪ ਹੈ) ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਤਰਾਨਾ ਦੇ ਕੋਲ ਘੱਗਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਰਦੂਲਗੜ ਦੇ ਕੋਲ ਸਤਲੁਜ ਨਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ - ਜਿਹੀ ਧਾਰ ਘੱਗਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਕਰਦੀ ਸੀ ਲੇਕਿਨ ਹੁਣ ਸੁੱਕ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੌਤੰਗ ਨਦੀ (ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੈਦਿਕ ਨਾਮ ਸ਼ਾਇਦ ਦ੍ਰਸ਼ਦਵਤੀ ਨਦੀ ਸੀ) ਸੂਰਤਗੜ ਦੇ ਕੋਲ ਘੱਗਰ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਘੱਗਰ ਨਦੀ ਦੇ ਫਰਸ਼ ਦੀ ਚੋੜਾਈ ਵ


text:
ਰਾਲੀ
ਸਿੰਘ ਤਾਮ ਵਿੱਚੇ ਘਰਿਆਂ ?
ਭਾਈਦਾਸ਼ੀ ਜੋ ਪੁਨ ਵੇ ਅਭਾਰਲੀ ਅਭਾਰਲੀ ਦੱਪਾ ਲੱਚਾਂ ਤਾਰੀ ਬਾਰਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੁਣ ਸਿੰਘ। ਹੀਰ ਲੱਚਾਂ ਦੇ ਲੇਡੀ ਪ੍ਰੌਨ, ਜੋ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪ੍ਰੌਨ ਹੁੰਦੇ ਗਹਿਆ ਆਂ ਕੀਤਾ। ਅਭਾਰਲੀ ਲੱਚਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾ ਲੱਚਾਂ। ਹੱਕ ਹੁਣ ਵੇ ਪ੍ਰੌਨ ਸਿੰਘਾਲਵੇਂ ਨਾ ਹੈਂ। ਪ੍ਰੌਨ ਟਿਲਾਖ ਹੁੰਦੀ ਸਿੰਘਾ ਦੇ ਦੌਰ ਉਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਿੱਥ ਦੇ ਸੇ ਲੱਚਾਂ। ਸ. ਸੰਨ ਸਿਲਾਲ ਵੇਦੇ ਗਹਿਆ ਬਾਰਵੇ ਸਿੰਘ, ਸ. ਬਾਰਵੇ ਸਿੰਘ, ਸ. ਚਨਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਦੌਬਾ ਹੁਣ ਸਿੰਘਾਂ। ਆਲੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਲੱਚਾਂ ਅਭਾਰਲੀ ਹੁੰਦੇ ਗਹਿਆ ਬਾਰਵੇ ਦੌਬਾ ਹੁਣ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਹੁਣ ਸਾਰਾ ਸਭਾਲ ਹੁੰਦੀ ਸਿੰਘਾਂ। ਹੱਕ ਸਿੰਘਾਂ ਪਾਰ ਵੀਲਾਂ, ਜੋ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਹਾਡੀ ਅਧੀ ਅਧੀ ਹੁੰਦੀ ਸਿੰਘਾਂ।
ਸ. ਲਾਚਾਰਾ ਸਿੰਘ, ਗੁਜਰਾਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸੀਨਾ ਸਿੰਘ ਹੈਨ ਲੇ ਸਾਲਾਫਾਂ ਧਾਰਾ ਹਿੱਥ ਨਾ ਹੈਂ। ਪ੍ਰੌਨ ਅਭਾਰਲੀ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਮੁੱਖਲਾਂ ਦਾਖਲ ਭਾਈ ਹੇਤ ਲੱਚਾਂ ਹੁੰਦੀ ਮੁੱਖਲਾਂ ਜਿਨਸਾਂ, ਵਿੱਚ ਸਾ ਲੱਚਾਂ ਬਾਰਵੇ ਬਾਰਵੇ ਮੇਲ ਸਿੰਘਾਂ ਬਰ, ਸਾ ਲੱਚਾਂ ਬਾਰਵੇ ਜਿਨਸਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੀ। ਦਾਖਲ ਭਾਈ ਹੁੰਦੀ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਟਾਕਵੇ ਦੀ ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਨੀ? ਹੀਰ ਮਾਧਿਆਂ ਪ੍ਰੌਨ ਜਿਨਸਾਂ—ਪ੍ਰੌਨ ਮੁੱਖਲਾਂ ਅਧੀ ਭੀਤ ਹੁੰਦੀ ਮਾਛ, ਗਾਲਾਂ ਬਾਰਵੇ ਸਾਂਝੀ, ਲੱਚਾਂ ਮੁੱਖਲਾਂ ਸਿੰਘ—ਹੁੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸਾਂਝੀ ਸਿੰਘ ਸਾਂਝੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੌਨ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘਾਂ। ਪ੍ਰੌਨ ਦਾ ਸਾਂਝੀ ਹੁੰਦੀ ਵੀਲ ਹੁੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੁੰਦੀ। ਹੱਕ ਦਾ ਸੀਨਾ ਹੁੰਦੀ ਵੀਲ ਹੁੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੁੰਦੀ। ਹੱਕ ਹੁੰਦੀ ਸਾਂਝੀ ਹੁੰਦੀ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸਿੰਘਾਂ।
ਸਿੰਘ ਮੁੱਖਲਾਂ ਪਾਰਿਸ਼ ਵਾਰਵੇ ਬਾਰਵੇ ਸਿੰਘ ਸਾਂਝੀ ਮੁੱਖਲਾਂ ਹੁੰਦੀ ਸਿੰਘਾਂ ਮੁੱਖਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਸ. ਗੁੰਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਗਾਲਾਂ ਪ੍ਰੌਨ ਦੇ ਪ੍ਰੌਨ ਦੇ ਗਾਲਾਂ ਦਾ ਸਿੰਘਾਂ ਦਾ ਸਿੰਘ ਵੀਲ ਵੀਲ ਦੇ ਗਾਲਾਂ ਸ. ਸਿੰਘਾਂ ਸਿੰਘ ਵੀਲ


text:
ਦੀਆਂ ਦੇ,
ਸਤਾਹਾ ਦਾ ਪੁੱਛੁਲ ਸੀ ਬੇਸੀ ਬਲਾਵਾਂ ਉਹ ਰਾਹੀ,
ਤੁਮ ਗ੍ਰਿਹੀ ਮਲ਼ਾਉਹਾ ਮੇ ਧਾਰਾ ਬਚਾਏ ਚੀ।
ਵਸਾ ਤਾਰੀ। ਅਪਣੀ ਦੇ ਜਾਮ ਨੇ ਮੇਲ ਬੀਨਾ ਚਾਰੀਟੀ।
ਸਤਾ ਦੇ ਤੁਮ ਗ੍ਰਿਹੀ ਜੀ ਚੀ ਚੀ ਮੇ ਬਰਾਂ ਤਾਰੀ ?
ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਦੇ ਮਿਲਾਏ ਵਾ ਜਾਮ ਨੇ ਸੇਵ ਚੀ,
ਮਾਤਰ ਮਿਲਾਏ ਚਾਰੀਟੀ।"
ਬੁਧਨ ਗ੍ਰਿਹੀ ਤਾਰੀ ਸੀ ਸਾ ਮੈਂਵਾਂ ਦੁੱਧ ਚਿੱਠੀ—ਸਿਖ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖਿਆ ਦਿਨ ਦਿਨਾਲੁ ਲਾ
ਚਾ ਦਿਨ ਸੀਦਾਹਾ ਹੈ ਦੇ ਨੀਚਾਂ ਪ੍ਰਥਾ ਅਗਿਆਨ। ਚਿੱਠੀ ਮਾਤੀ ਸੰਗਾਉ ਦੁੱਧ ਪਾਉ ਲੇ
ਘੁੱਲਾਈ ਵਾਰੀ। ਸਿਖਾਂ ਚਾਰੀਟੀਆਂ। ਬਾਰੁਕਾਂ ਦਾ ਦਿਨਾਲੁ ਮੀ ਦਿਨ ਗ੍ਰਿਹੀ ਜਾਂਚ ਲਾਗੂ ਬਚਾਏ ਦੀ ਤਾਰੀ ਚਾਰੀਟੀ ਚੀ ਅੰਤ ਚਾਰੀਟੀ ਹੋ ਸਕੇ।
ਬੁਧਨ ਭਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਰਾ ਦਿਨਾਲੁ ਮਿਲਾਏ ਚਾਰੀਟੀਆਂ ਉਨ ਅਪਣੀ ਨੀ ਦੇ ਦਿਨਾਲੁ
ਦਿਨਾਲੁ ਦਿਨ ਨੇ ਉਸੀ ਲੇਬ ਬਾਰੀ ਕਰਦੇ ਵੀ ਦਿਨ ਬਾਰੀ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਚੀ, ਮੈਂ ਪਾਵਨ
ਬੀਚ ਦੀ ਸਿਖ ਮੈਂਵਾਂ ਪਾਵਨ ਗ੍ਰਿਹੀ ਦੇ ਮੈਂਵਾਂ ਲਾਵਾਂ, ਮਿਲਾਏ ਉਨ ਬਚਾਏ ਦੀ ਚਾਰੀਟੀ ਚੀ।
ਹਾਲ, ਬਚਾਏ ਚਾਰੀਟੀ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਜ਼ਮੀਨੀ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਲਿਖਾ ਚੀ, ਬੁਧਨ ਭਾਵ ਦਾ ਬੁਧਨ ਦਿਨਾਲੁ ਜਾਂਚ ਲਾਗੂ ਸਾਬੇ :
"ਮੈਂਵਾਂ ਦੁੱਧ ਚਾ ਬੁਧਨ ਦਿਨਾਲੁ ਬੁਧਨ ਮੁਕਾਰ" ਚੀ।
ਦਿਨ ਮੈਂਵਾਂ ਦੁੱਧ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖਿਆ :
'ਪ੍ਰਤਿ ਬੇਦੀ ਹਾਮਾਰਾ ਅੰਤ ਮਿਲਾਏ ਤਾਰੀ ਚੀ।
ਮੈਂ ਬਿਨੀ ਚਾ ਮਲ਼ਾਏ ਤਾਰੀ ਚਾਰੀਟੀ।
ਠਾਂ ਜੀ ਅੰਤ ਬੇਦੀ ਚਾਰੀ ਚੀ ਚੀ ਚੀ।'
ਸਾਬੇ ਉਨ ਬਾਹੀ ਵਾਲੇ ਸੀ ਸੀਨ ਚੁੱਲੀ ਦੇ ਪਾਵਨ ਗ੍ਰਿਹੀ ਲਿਖਿਆ, ਚਿੱਠੀ ਸੀ :
'ਲਾਗ ਚਾਰੀਟੀ ਬੇਦੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇਖਾ ਚੀ ਅਤੇ ਲਾਗ ਦੀ ਬੁਧਨ ਲੈਲੀ ਸੀ ਭਾਵਾਂ
ਚੀ। ਕਿਤਾਬਾਂ ਚੇਪੁਲਾਂ ਸੀ ਦਿਨਾਲੁ ਚਾਰੀਟੀ ਚੀ :'
1. ਭਾਵਾ ਪੁਰਾਣ ਬਾਚਵਿਲਾ।
2. ਮੈਂ ਮੈਂਵਾ ਤਾਰੀ ਬੁਧਨ ਜ਼ਮੀਨੀ।
"मे लिखें, मंबा स्वयं भुगताई।
नहीं उच्चम रेहवाँ ते परिण।"
अंतिमान्त्र दीनाचार नहीं थे।
छोड़ी—"सभा में दैव महसूल," नवाज पैठी थे।
जीसे—"छोड़ी पिछा कूज़ श्रेष्ठाँ। बताओ ऐ भूल हिंद उब ऐ
पिछा ची हाँ दाँ ऐ पैठ पथ तान उबउ ऐ बैठा थे। हरपीन चीनके चर्ची
छिन चलीम भूवेंव भाल ठूँ चिंधिच ची डेकिया भ


text:
7 ਅਗਸਤ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 219ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 220ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 146 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 1938 – ਯਹੂਦੀ ਘੱਲੂਘਾਰਾ: ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਕੈਪ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
 1976 – ਪੁਲਾੜਯਾਨ ਵਾਈਕਿੰਗ 2 ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪੱਥ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ।
 1972 – ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।
ਜਨਮ
 1879 – ਬਰਤਾਨਵੀ ਕਿੱਤਾ ਖ਼ੁਫ਼ੀਆ ਅਧਿਕਾਰੀ ਡੇਵਿਡ ਪੈਟਰੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1925 – ਤਮਿਲਨਾਡੁੂ ਦਾ ਜਨੈਟਿਕਸ ਮਾਹਿਰ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਐਮ ਐਸ ਸਵਾਮੀਨਾਥਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1932 – ਰਾਸ਼ਟਰੀਅਤਾ ਇਥੋਪੀਆ ਅਬੇਬੇ ਬਿਕਿਲਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1933 – ਅਮਰੀਕੀ ਅਰਥਸ਼ਾਸਰੀ ਮਹਿਲਾ ਏਲੀਨੋਰ ਓਸਟਰੋਮ ਦਾ ਜਨਮ।
 1934 – ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਭੋਲਾਭਾਈ ਪਟੇਲ ਦਾ ਜਨਮ।
 1936 – ਗੁਜਰਾਤ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਗੁਜਰਾਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕਵੀ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਚੰਦਰਕਾਂਤ ਟੋਪੀਵਾਲਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1936 – ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਖਿਡਾਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਰਾਮ ਦਾ ਜਨਮ।
 1951 – ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਰਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਅਜਨਾਲਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1958 – ਇੰਗਲਿਸ਼ ਗਾਇਕ, ਗੀਤਕਾਰ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਏਅਰ ਪਾਇਲਟ, ਉੱਦਮੀ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਕ ਬਰੂਸ ਡਿਕਿਨਸਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1958 – ਭਾਰਤੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਅਦਾਕਾਰ, ਨਾਟਕਕਾਰ ਮਹੇਸ਼ ਦੱਤਾਨੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1959 – ਬੈਲਜੀਅਮ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਪੂਰਵਵਾਦੀ ਅਤੇ ਵੀਹ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਕੋਏਨਰਾਡ ਏਲਸਟ ਦਾ ਜਨਮ।
 1962 – ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਜਾਂਬਾਜ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ-ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਚੜ੍ਹਣ ਵਾਲਾ ਐਲੇਨ ਰੋਬੈਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1972 – ਬਰਤਾਨਵੀ ਲੇਬਰ ਅਤੇ ਕੋ-ਆਪਰੇਟਿਵ ਪਾਰਟੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸੀਮਾ ਮਲਹੋਤਰਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1975 – ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਸ਼ਾਰਲੀਜ਼ ਥੇਰੌਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1976 – ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਨਾਜ਼ੀਆ ਸਾਦਿਕ ਦਾ ਜਨਮ।
 1986 – ਭਾਰਤ


text:
ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਉਹ "ਸੇਵ ਦਿ ਚਿਲਡਰਨ ਇੰਡੀਆ" ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਲਾਕਾਰ ਰਾਜਦੂਤ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ।
ਵਿਸ਼ਵ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦਿਵਸ 2017 'ਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਈਲਡ ਲਾਈਫ ਟਰੱਸਟ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਲਈ ਬ੍ਰਾਂਡ ਅੰਬੈਸਡਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਡਬਲਿਊ.ਟੀ.ਆਈ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਣ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਕਲੱਬ ਨੇਚਰ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ-ਮੈਂਬਰ ਹੈ, ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲੀ ਹਾਥੀਆਂ ਲਈ ਸੁੰਗੜਨ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਵੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਰਾਜਦੂਤ ਵੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਸੈਕਟਰੀ ਜਨਰਲ ਦੀ ਐਡਵੋਕੇਟ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਲੌਗਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਦਲ ਗਈ। ਉਸ ਨੇ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਅਭਿਨੇਤਾ ਐਲਕ ਬਾਲਡਵਿਨ ਨਾਲ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਚੈਂਪੀਅਨਸ ਗਾਲਾ 2019 ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ 14ਵੇਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਸਮਾਰੋਹ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ।
ਮਿਰਜ਼ਾ ਨੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਿਵਸ 2019 'ਤੇ ਜੁਹੂ ਬੀਚ ਅਤੇ 26 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਾਹੀਮ ਬੀਚ ਤੇ' ਇੱਕ ਸਫਾਈ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਬੀਚ ਨੂੰ ਸਿੰਗਲ ਵਰਤੋਂ ਵਾਲੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਅਪ੍ਰੈਲ 2014 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸਾਥੀ ਸਾਹਿਲ ਸੰਘਾ ਨਾਲ ਮੰਗਣੀ ਕਰ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ 18 ਅਕਤੂਬਰ 2014 ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਬ


text: ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਬੰਦਾ ਮਾਰਿਆ, 3 ਸਾਲ ਸਜ਼ਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ: ਮਜੀਠੀਆ


text:
ਨੁੱਖ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਸੌਦਾਗਰ (ਹਰਭਜਨ ਖੇਮਕਰਨੀ), ਹੌਲਾ ਫੁੱਲ (ਸੁਰਿੰਦਰ ਸੋਹੀ), ਲਹੂ ਰੰਗੀ ਮਹਿੰਦੀ (ਸੁਰਿੰਦਰ ਸੈਣੀ), ਜਾਗਦੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਦਾ ਦਰਦ (ਚੇਤਨ ਸਿੰਘ ਛਾਹੜ), ਪਿੱਪਲ ਪੱਤੀਆਂ (ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ), ਪਸੀਨੇ ਵਿੱਚ ਧੋਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ (ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੋਸਾਂਝ), ਛੱਜੂ ਦਾ ਟਾਂਗਾ (ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਭੰਗੂ), ਉਮਰੋਂ ਲੰਮੀ ਉਡੀਕ (ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿੰਘ ਰਾਠੌਰ), ਰੌਣਕੀ ਪਿੱਪਲ (ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਮਹਿਕ), ਬੁਝਦੇ ਦੀਵੇ ਦੀ ਲੋਅ (ਵਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਰੰਧਾਵਾ), ਯਾਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ (ਬਦਲਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ), ਧਰਤੀ ਗਾਥਾ (ਸੁਖਵੰਤ ਸਿੰਘ), ਤਿੜਕਦੇ ਅਹਿਸਾਸ (ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢੱਡਾ), ਜੇਹਾ ਬੀਜੇ ਤੇਹਾ ਲੂਣੇ (ਬਲਵਿੰਦਰ ਭੁੱਲਰ), ਹਤਿਆਰੇ (ਸਾਗਰ ਸਿੰਘ ਤੂਰ), ਵਰਦੀ ਦਾ ਮੁੱਲ (ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਾਣੋਚਾਹਲ) ਆਦਿ।
ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਰ੍ਹੇ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫੇਰ ਆਪਣੀ ਨਿੱਗਰ ਹੋਂਦ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਪਾਠਕ ਭਾਵੇਂ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਘਟਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਕਹਾਣੀ-ਸਿਰਜਣਾ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਾਲ ਵੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਰਹੀ। ***


text:
ਸੋਜ਼ੇ ਵਤਨ ਨਾਮਕ ਉਰਦੂ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਦੇ ਰਚਨਾਕਾਰ ਨਵਾਬ ਰਾਏ (ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ) ਹਨ। ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ 1908 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਪਾਤਰ ਬਣਨਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਸੋਜ਼ੇ ਵਤਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਦਰਦ। ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਨ। ਦੁਨੀਆ ਕਾ ਸਭ ਸੇ ਅਨਮੋਲ ਰਤਨ, ਸ਼ੇਖ ਮਖਮੂਰ, ਯਹੀ ਮੇਰਾ ਵਤਨ ਹੈ, ਸ਼ੋਕ ਕਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਸਾਂਸਾਰਿਕ ਪ੍ਰੇਮ। ਹਮੀਰਪੁਰ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਲੈਕਟਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਧਰੋਹੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਅਗਨੀ ਭੇਟ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਨਵਾਬ ਰਾਏ ਤੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਹੋ ਗਏ।
ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਦੇ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਿਹ


text:
ਹੋਵਾਰਡ ਮੇਲਵਿਨ ਫ਼ਾਸਟ (11 ਨਵੰਬਰ 1914 – 12 ਮਾਰਚ 2003) ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੇਖਕ ਸੀ। .ਉਸਨੇ ਈ ਵੀ ਕਨਿੰਘਮ ਅਤੇ ਵਾਲਟਰ ਐਰਿਕਸਨ ਦੇ ਕਲਮੀ ਨਾਮ ਹੇਠ ਵੀ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਫ਼ਾਸਟ ਦਾ ਜਨਮ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਇਡਾ (ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲਰ) ਇੱਕ ਬਰਤਾਨਵੀ ਯਹੂਦੀ ਇਮੀਗ੍ਰੈਂਟ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਬਰਨੀ ਫ਼ਾਸਟ, ਇੱਕ ਯੁਕਰੇਨੀਅਨ ਯਹੂਦੀ ਇਮੀਗ੍ਰੈਂਟ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਫ਼ਾਸਟੋਵਸਕੀ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਛੋਟਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ 1923 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਹੋ ਗਏ, ਤਾਂ ਹਾਵਰਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਜੂਲੀਅਸ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਜਰੋਮ ਨੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵੇਚ ਕੇ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਨਿਊਯਾਰਕ ਪਬਲਿਕ ਲਾਈਬਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮ ਨੌਕਰੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ।
ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਫਾਸਟ ਨੇ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲਈ ਸੜਕ ਸਵਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ ਟੂ ਵੈਲੀਜ਼ 1933 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਦੋਂ ਉਹ 18 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾ ਸਿਟੀਜ਼ਨ ਟੌਮ ਪੇਨ ਸੀ, ਜੋ ਥਾਮਸ ਪੇਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਗਲਪੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸੀ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਫਾਸਟ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜੱਦੀ ਭੂਮੀ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸ਼ਾਇਏਨ ਇੰਡੀਅਨਜ਼ ਬਾਰੇ ਦਿ ਲਾਸਟ ਫਰੰਟੀਅਰ, ਜਿਸ ਤੇ 1964 ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਸ਼ਾਇਏਨ ਆਟਮ ਬਣੀ ਸੀ। ਅਤੇ 'ਫਰੀਡਮ ਰੋਡ', ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਾਬਕਾ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਦੀ ਵੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ


ਜਲੰਧਰ (ਪੁਨੀਤ)–60 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਬਾਰਡਰ 'ਤੇ ਡਟੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਾਰਨ ਪੰਜਾਬ ਰੋਡਵੇਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਲੀ ਲਈ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬੱਸਾਂ ਦੇ ਰੂਟ ਨੂੰ ਆਫ ਦਿ ਰਿਕਾਰਡ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਲਈ ਸਿੱਧੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਮਿਲਣ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ।
ਦਿੱਲੀ ਰੂਟ ਦੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਬਹਾਲਗੜ੍ਹ ਬਾਰਡਰ ਤੋਂ ਪਰਤ ਆਉਂਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਾਧਨਾਂ ਜ਼ਰੀਏ ਦਿੱਲੀ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਦਿੱਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬੱਸਾਂ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪੰਜਾਬ ਰੋਡਵੇਜ਼ ਦੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਯੂ. ਪੀ. ਦੇ ਰਸਤੇ ਦਿੱਲੀ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲੜੀ ਵਿਚ ਬੱਸਾਂ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਬਹਾਲਗੜ੍ਹ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਕੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਈਸਟਰਨ ਪੇਰੀਫੇਰਲ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵੇਅ (ਈ. ਪੀ. ਈ.) ਤੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਬਾਗਪਤ ਅਤੇ ਲੋਨੀ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸੇ ਰਸਤੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣਗੀਆਂ।
ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਸਾਂ ਨੂੰ ਆਫ ਦਿ ਰਿਕਾਰਡ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਯੂ. ਪੀ. ਦਾ ਪਰਮਿਟ ਤਾਂ ਹੈ ਪਰ ਐਕਸਪ੍ਰੈੱਸ ਵੇਅ ਰਸਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਪਰਮਿਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਹੜੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹਰਿਆਣਾ, ਪਾਨੀਪਤ ਅਤੇ ਸੋਨੀਪਤ ਰਸਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਪਰਮਿਟ ਹੈ।
ਮਾਹਿਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਜਦੋਂ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਿਚ ਰੂਟ ਡਾਈਵਰਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਪਰਮਿਟ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂ. ਪੀ. ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੋਈ ਵੀ ਅੜਿੱਕਾ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਸਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਣ ਕਰ ਕੇ ਰੂਟ ਬਦਲਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇ


text:
ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮੀਰਪੁਰ ਦੇ ਮੈਦਾਨ,
ਵਕੀਲ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਅਧੀਨ ਚੈਂਬਰ ਢਾਹੁਣ ਦਾ ਦੋਸ਼
Posted On November - 10 - 2010 Comments Off on ਵਕੀਲ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਅਧੀਨ ਚੈਂਬਰ ਢਾਹੁਣ ਦਾ ਦੋਸ਼
ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 9 ਨਵੰਬਰ ਬੀਤੀ ਸ਼ਾਮ ਸਥਾਨਕ ਅਦਾਲਤੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿਖੇ ਇਕ ਵਕੀਲ ਵਲੋਂ ਉਸਾਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਚੈਂਬਰ ਕੁਝ ਸ਼ਰਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਗਿਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਹੋਈ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਇਕ ਜਣੇ ਦੀ ਉਂਗਲੀ ਵੀ ਟੁੱਟ ਗਈ। ਵਕੀਲ ਗੁਰਬਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਹੋਤਾ ਨੇ ਅੱਜ ਇਥੇ ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ ਦੀ ਪੁਲੀਸ ਕੋਲ ਦਰਜ ਕਰਵਾਈ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵਿਚ ਆਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਚੈਂਬਰ ਉਸਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅਚਾਨਕ ਕੁਝ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਆਏ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੈਂਬਰ ਦੀ ਕੀਤੀ
ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਗੀਤ ਤੇ ਡਾਂਸ ਮੁਕਾਬਲੇ
Posted On November - 10 - 2010 Comments Off on ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਗੀਤ ਤੇ ਡਾਂਸ ਮੁਕਾਬਲੇ
ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ ਅਜਨਾਲਾ, 9 ਨਵੰਬਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਅਜਨਾਲਾ (ਲੜਕੇ) ਵਿਖੇ ਬਲਾਕ ਪੱਧਰ ਦੇ ਗੀਤ ਅਤੇ ਡਾਂਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ। ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ 10+2 ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਲੜਕਿਆਂ 'ਚੋਂ ਸਿਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਰਹੀ। ਦੂਸਰਾ ਸਥਾਨ ਪੂਜਾ ਨੇ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਕੰਵਲਜੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ
ਰਿਫਰੈਸ਼ਰ ਕੋਰਸ ਹੁਣ 28 ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ
Posted On November - 10 - 2010 Comments Off on ਰਿਫਰੈਸ਼ਰ ਕੋਰਸ ਹੁਣ 28 ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ
ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 9 ਨਵੰਬਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਟਾਫ ਕਾਲਜ 'ਚ ਬਾਇਓ ਸਾਇੰਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਲਈ ਲਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਰਿਫਰੈਸ਼ਰ ਕੋਰਸ ਹੁਣ 18 ਫਰਵਰੀ ਤੋਂ 10 ਮਾਰਚ, 2011 ਤਕ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਇਨਫਰਮੇਸ਼ਨ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਅਧ


text:
ਂ, ਵਡ ਵਟਰਕਟ ਫੈ ਿਾ ਕਰਿਾ ਹੈ ਵਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਗਿਤ, ਿੁਿੇਿਾ ਪਾਉਣ ਿਾਿੀ ਜਾਂ ਵਕ ੇ ਹੋਰ ਤਰਹਾਂ ਨਾਿ ਵਿਵਿਆਰਥੀ ਿੇ ਪਰਾਈਿੇ ੀ ਿੇ ਜਾਂ ਹੋਰਾਂ ਹਿੱਕਾਂ ਿੀ ਉਿੰਘਣਾ ਕਰਨ ਿਾਿੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉ ਿਈ ਮੰਗ ਮੁਤਾਬਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਤਬਿੀਿੀਆਾਂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨ ੰ ਵਿਿਤ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਤਬਿੀਿੀਆਾਂ ਬਾਰੇ ਵਚਤ ਕਰਨਾ ਿਾਜਮੀ ਹੈ।
ਜੇਕਰ, ੁਣਿਾਈ ਿੇ ਨਤੀਜੇ ਿਜੋਂ, ਵਡ ਵਟਰਕਟ ਫੈ ਿਾ ਕਰਿਾ ਹੈ ਵਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਗਿਤ, ਿੁਿੇਿਾ ਪਾਉਣ ਿਾਿੀ ਜਾਂ ਵਕ ੇ ਹੋਰ ਤਰਹਾਂ ਨਾਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਿੇ ਪਰਾਈਿੇ ੀ ਿੇ ਜਾਂ ਹੋਰਾਂ ਹਿੱਕਾਂ ਿੀ ਉਿੰਘਣਾ ਕਰਨ ਿਾਿੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉ ਿਈ ਤੁਹਾਨ ੰ ਇਹ ਵਚਤ ਕਰਨਾ ਿਾਜਮੀ ਹੈ ਵਕ ਤੁਹਾਨ ੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੇ ਵਟਿੱਪਣੀ ਕਰਿੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਬਿੱਚੇ ਿੇ ਵ ਿੱਵਿਆ ਬੰਧੀ ਵਰਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਇਿੱਕ ਵਬਆਨ ਰਿੱਿਣ ਜਾਂ ਵਡ ਵਟਰਕਟ ਨਾਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅ ਵਹਮਤ ਹੋਣ ਿੇ ਕਾਰਨ ਮੁਹਿੱਈਆ ਕਰਨ ਿਾ ਹਿੱਕ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁ ੀਂ ਆਪਣੇ ਬਿੱਚੇ ਿੇ ਵਰਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਇਿੱਕ ਵਬਆਨ ਰਿੱਿਣ ਿੀ ਚੋਣ ਕਰਿੇ ਹੋ ਤਾਂ ਿਾਜਮੀ ਹੈ ਵਕ ਵਬਆਨ:
1. ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਿੇ ਵਰਕਾਰਡਾਂ ਿੇ ਵਹਿੱ ੇ ਿੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਡ ਵਟਰਕਟ ਿੱਿੋਂ ਾਂਵਿਆ ਜਾਏ, ਜਿੋਂ ਤਿੱਕ ਵਕ ਵਰਕਾਰਡ ਜਾਂ ਫ਼ਾਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਿਾਗ ਾਂਵਿਆ ਜਾਂਿਾ ਹੈ; ਅਤੇ,
2. ਜੇਕਰ ਵਡ ਵਟਰਕਟ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਿੇ ਵਰਕਾਰਡਾਂ ਜਾਂ ਚੁਣੌਤੀ ਵਿੱਤੇ ਗਏ ਿਾਗ ਨ ੰ ਤੀਜੀ ਪਾਰਟੀ ਿੇ ਨਮੁਿ ਪਰਗਟ ਕਰਿਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਬਆਨ ਿੀ ਉ ਪਾਰਟੀ ਿੇ ਨਮੁਿ ਪਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਿਾਜਮੀ ਹੈ।
ਵਨਿੱਜੀ ਰ ਪ ਨਾਿ ਪਛਾਣਯੋਗ ਜਾਣਕਾਰੀ ਿੇ ਪਰਗਟਾਿੇ ਿਈ ਵਹਮਤੀ
34 CFR §300.622; WAC 392-172A-05225
ਵਨਿੱਜੀ ਰ ਪ ਨਾਿ ਪਛਾਣਯੋਗ ਜਾਣਕਾਰੀ ਿ ਵਜਆਾਂ ਿੇ ਨਮੁਿ ਪਰਗਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਵਹਿਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਿਤ ਵਹਮਤੀ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਿਾਜਮੀ ਹੈ, ਜਿੋਂ ਤਿੱਕ ਵਕ FERPA ਿੇ ਅਧੀਨ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਿੇ ਵ ਿੱਵਿਆ ਬੰਧੀ ਵਰਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿੱਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰ


ਮਨੀ ਲਾਂਡਰਿੰਗ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਹੋਈ ਕਾਰਵਾਈ
ਕੁਆਲਾਲੰਪੁਰ। ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਜੀਬ ਰੱਜਾਕ ਦੀ ਪਤਨੀ ਰੋਸਮਾ ਮੰਸੂਰ ਨੂੰ ਵੀ ਮਨੀ ਲਾਂਡਰਿੰਗ ਦੇ ਦੋਸ਼ 'ਚ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਾ ਹੈ। ਚੀਨ ਦੀ ਨਿਊਜ਼ ਏਜੰਸੀ ਸ਼ਿੰਹੂਆ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਮੰਸੂਰ ਨੂੰ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਚਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰਜਿਆ ਸਥਿੱਤ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ 'ਚ ਰਾਜ ਵਿਕਾਸ ਐਕਟ 'ਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਸਬੰੰਧ 'ਚ ਪੰਜ ਘੰਟੇ ਚੱਲੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਤੱਕ ਦੋਸ਼ ਤੈਅ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਬਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਮੰਸੂਰ ਨੂੰ ਮਨੀ ਲਾਂਡਰਿੰਗ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਸਬੰਧ 'ਚ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਟਾਰਨੀ ਜਨਰਲ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਤੋਂ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਆਗਿਆ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸ੍ਰੀ ਨਜੀਬ 'ਤੇ ਰਾਜ ਵਿਕਾਸ ਕਾਨੂੰਨ ਐੱਮਡੀਬੀ ਅਤੇ ਐੱਸਆਰਸੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ 'ਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਸਬੰਧ 'ਚ 30 ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਖਾਤੇ 'ਚ ਕਰੋੜਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਜਮ੍ਹਾ ਪਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਰੋਮਸਾ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। (Malaysian)


ਨੀ ਦੀਆਂ ਕਿਰਣਾਂ ਅਸੀ ਤੱਕ ਪੁੱਜਦੇ ਪੁੱਜਦੇ ਸਮਾਂਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਗਰਹੋਂ ਕਿ ਨਹੀਂ ।
ਕਈ ਤਾਰੇ ਮਿਲ ਕਰ ਤਾਰਾ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਖਾਸ ਤਾਰਾ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕੁੱਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਾਰਾ ਸਮੂਹ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ ।
- ਸਪਤ ਰਿਸ਼ੀ ( Great / Big bear or Ursa Major )
- ਧਰੁਵਮਤਸੀ / ਅਕਸ਼ਿ ( Little Bear or Ursa Minor )
- ਕ੍ਰਿਤੀਕਾ ਕਇਬਚਿਆ ( Pleiades )
- ਮ੍ਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਮਿਰਗ - ਹਿਰਨੀ Orion
- ਬ੍ਰਹੱਲੁਬਧਕ ( Canis Major )
- ਸ਼ਰਮਿਸ਼ਠਾ ( Cassiopeia )
- ਮਹਾਸ਼ਵ ( Pegasus )
ਸਰੋਤਰ[ਸੋਧੋ]
ਜੋਤੀਸ਼ , ਅੰਕ ਵਿਦਿਆ , ਹਸਤਰੇਖਾ ਵਿਦਿਆ , ਅਤੇ ਟੋਨੇ - ਟੁਟਕੇ xਚ੍ਫ੍ਤ੍ਫ੍ਯ੍ਹ੍ਨ
ਹੋਰ ਮਤਲੱਬ[ਸੋਧੋ]
- ਨਛੱਤਰ
- ਸਿਤਾਰਾ
- ਮੀਡਿਆ
{{{1}}}


text: ਲੁਧਿਆਣਾ, 21 ਮਾਰਚ (ਕਵਿਤਾ ਖੁੱਲਰ)- ਨਿਰਮਲ ਕੈੜਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਾਂਗਰਸ ਸੇਵਾ ਦਲ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਵਧੀਆਂ ਹੋਈਆ ਰੀ-ਐਡਮੀਸ਼ਨ ਫੀਸਾਂ ਤੇ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਪੇਰੈਂਟਸ ਨੇ ਏ. ਡੀ. ਸੀ ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਨੂੰ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਦਿੱਤਾ _ ...


ਈ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਾਸਕ ਦਾ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ। ਸੀਮਾ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਬੋਧੀ ਮੱਠ ਰਾਸ਼ਟਰਦਰੋਹ ਦੇ ਅੱਡੇ ਬੰਨ ਗਏ। ਬੁੱਧ ਭਿਕਸ਼ੁਓ ਦਾ ਵੇਸ਼ ਧਰਕੇ ਮਿਨਿੰਦਰ ਦੇ ਫੌਜੀ ਮੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਆਕੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ। ਹਜਾਰਾਂ ਮੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹਥਿਆਰ ਵੀ ਛੁਪਿਆ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਮਰਾਟ ਵਰਹਦਰਥ ਦੀ ਫੌਜ ਦਾ ਇੱਕ ਵੀਰ ਫੌਜੀ ਪੁਸ਼ਯਮਿਤ ਸ਼ੁੰਗ ਆਪਣੀ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਸਾਹਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਗਧ ਕਿ ਫੌਜ ਦਾ ਸੇਨਾਪਤੀ ਬੰਨ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਬੋਧੀ ਮੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦਾ ਆਗਮਨ ਉਸ ਦੀ ਨਜਰਾਂ ਵਲੋਂ ਨਹੀਂ ਛੁਪਿਆ। ਪੁਸ਼ਯਮਿਤ ਨੇ ਸਮਰਾਟ ਵਲੋਂ ਮੱਠਾਂ ਕਿ ਤਲਾਸ਼ੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਗੀ। ਪਰ ਬੋਧੀ ਸਮਰਾਟ ਇੰਦਰ ਨੇ ਮਨਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਰਾਸ਼ਟਰਭਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਲੋਂ ਓਤ ਪ੍ਰੋਤ ਸ਼ੁੰਗ, ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਕੇ ਬੋਧੀ ਮੱਠਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲੈਣ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਮੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਜਮਲੋਕ ਅੱਪੜਿਆ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਕੱਬਜਾ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲਈ ਗਏ। ਰਾਸ਼ਟਰਦਰੋਹੀ ਬੌੱਧੋਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਪਰ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ। ਪੁਸ਼ਯਮਿਤ ਜਦੋਂ ਮਗਧ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਤੱਦ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਮਰਾਟ ਫੌਜੀ ਪਰੇਡ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਫੌਜੀ ਪਰੇਡ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ hi ਸਮਰਾਟ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਯਮਿਤ ਸ਼ੁੰਗ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਮੱਠਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਹਾਸੁਣੀ ਹੋ ਗਈ। ਸਮਰਾਟ ਇੰਦਰ ਨੇ ਪੁਸ਼ਯਮਿਤ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਣਾ ਚਾਹਿਆ ਪਰ ਪੁਸ਼ਯਮਿਤ ਨੇ ਪਲਟਵਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਵਧ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਵੈਦਿਕ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਪੁਸ਼ਯਮਿਤ ਦਾ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਯਮਿਤ ਨੂੰ ਮਗਧ ਦਾ ਸਮਰਾਟ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸਭਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਗਧ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਮਰਾਟ ਪੁਸ਼ਯਮਿਤ ਨੇ ਰਾਜ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਪਰਭਾਵੀ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਗਠ


text:
ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਰਾਜ- ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਮਨ ੁੱਖੀ ਿੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਏਜੰਿੀ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆਾਂ ਸਿਪਾਰਟਮੇਂਟ ਔਫ਼ ਪਬਸਲਕ ਹੈਲਥ
12 ਜ ਲਾਈ, 2023
ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਈ:
ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਿਾਰੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ
ਵਿਸ਼ਹ:
ਰੋਜ਼ਗਾਰਦਾਸਤਆਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ COVID-19 'ਤੇ ਪਰਤੀਸਕਸਰਆ ਕਰਨਾ
ਸੰਬੰਵਿਤ ਸਮੱਗਰੀਆਾਂ:
ਕਰਮਚਾਰੀਆਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੀ ਥਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ | ਿਾਰੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ | ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
12 ਜੁਲਹਈ, 2023 ਤੱਕ ਦੇ ਅੱਪਡੇਟਸ:
* Cal/OSHA COVID-19 ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਬਾਰੇ ਗੈਰ-ਿੰਕਟਕਾਲੀ ਸਨਯਮਾਂ ਨਾਲ ਿੰਬੰਸਿਤ ਨਵੇਂ ਿੋਮੇ।
* ਪਰਕੋਪ ਦੀ ਸਰਪੋਰਸਟੰਗ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਅੁੱਪਿੇਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਵਾਲੇ।
* ਅੁੱਪਿੇਟ ਕੀਤੀਆਾਂ ਗਈਆਾਂ ਸਿਫ਼ਾਸਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮਾਿਕ ਪਾਉਣ ਿੰਬੰਿੀ ਸਲੰਕ।
ਕੰਮ ਦੀ ਥਹਾਂ ਵਿਖੇ COVID-19 'ਤੇ ਪਰਤੀਵਕਵਰਆ ਕਰਨਹ
ਕਰਮਚਾਰੀਆਾਂ ਨੂੰ COVID-19 ਤੋਂ ਿ ਰੁੱਸਖਅਤ ਰੁੱਖਣ ਸਵੁੱਚ ਰ ਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾਵਾਂ ਦੀ ਇੁੱਕ ਮਹਤੁੱਵਪੂਰਨ ਭੂਸਮਕਾ ਹ ੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਿੰਿਾਿਨ ਦਿਤਾਵੇਜ਼ ਰੋਜ਼ਗਾਰਦਾਸਤਆਾਂ ਦੀ ਇਹ ਿਮਝਣ ਸਵੁੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਤਆਰ ਕੀਤਾ ਸਗਆ ਿੀ ਸਕ ਉਹ COVID-19 ਦੇ ਫੈਲਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੀਆਾਂ ਥਾਂਵਾਂ ਸਵੁੱਚ ਪਛਾਣੇ ਗਏ COVID-19 ਦੇ ਕੇਿਾਂ ਅਤੇ ਪਰਕੋਪਾਂ ਪਰਤੀ ਜਲਦੀ ਅਤੇ ਉਸਚਤ ਪਰਸਤਸਕਸਰਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਕਹੜੇ ਕਦਮ ਚ ੁੱਕ ਿਕਦੇ ਹਨ।
ਿਥਾਨਕ ਸਿਹਤ ਸਵਭਾਗ ( LHDs ) ਵਾਿੂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੁੱਖ ਿਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਿਥਾਨਕ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਆਿਾਰ 'ਤੇ ਇਿ ਰਾਜ ਸਵਆਪੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲੋਂ ਵਿੇਰੇ ਿਖ਼ਤ ਹਨ, ਸਜਿ ਸਵੁੱਚ ਕ ਝ ਉੱਚ-ਜੋਖਮ ਵਾਲੀਆਾਂ ਿੈਸਟੰਗਾਂ ਸਵੁੱਚ ਜਾਂ ਕ ਝ ਿਸਥਤੀਆਾਂ ਦੌਰਾਨ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉੱਚ-ਜੋਖਮ ਿੈਸਟੰਗਾਂ ਸਵੁੱਚ ਸਕਸਰਆਸ਼ੀਲ ਪਰਕੋਪ ਦੌਰਾਨ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਕਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਵਨਯਹਮਕ ਜ਼ਰੂਰਤਹਾਂ
ਰੋਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾਵਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ COVID-19 ਦੇ ਫੈਲਣ ਬਾਰੇ ਿਥਾਨਕ ਸ


text:
Obsessive-Compulsive Disorder ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਜਨ ੂੰਨੀ ਵਿਕਾਰ
ਵਕਸੇ ਕੂੰਮ ਨ ੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਜਨ ੂੰਨੀ ਵਿਕਾਰ (ਓ.ਸੀ.ਡੀ.) ਕੀ ਹੈ?
ਓ.ਸੀ.ਡੀ. ਵਿਕਾਰ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਵਚੂੰਤਾਿਾਂ ਜਾਂ ਵਚਿੱਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਕਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਦਮਾਗ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਿੱਖ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਵਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਕ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਬੇਅਰਥ ਹਨ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨ ੂੰ ਨਜ਼ਰਅੂੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੂੰਦਾ ਹੈ। ਵਬਪਤਾ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਵਿਅਕਤੀ ਨ ੂੰ ਿਾਰ-ਿਾਰ ਇਿੱਕੋ ਕੂੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬ ਰ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ (ਵਜਿੇਂ ਿਾਰ ਿਾਰ ਜਾਂਚ ਜਾਂ ਹਿੱਥ ਧੋਣਾ) ਜਾਂ ਮਾਨਵਸਕ ਕਾਰਜ (ਵਜਿੇਂ ਵਕ ਵਸਰ ਵਿਚ 'ਖੁਸ਼ਵਕਸਮਤ ਨੂੰਬਰ' ਦਾ ਦੁਹਰਾਓ)। ਹਰ ਵਦਨ ਇਹਨਾਂ ਦੁਹਰਾਉਣ ਿਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਿਹਾਰਾਂ ਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਿੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਬਤਾਏ ਜਾਣ ਕਾਰਨ, ਓ.ਸੀ.ਡੀ. ਇਿੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਿਨ ਵਿੱਚ ਗੂੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਦਖਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਾਂ ਅਵਤ ਸੂੰਕਟ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਓ.ਸੀ.ਡੀ. ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹਨ?
1) ਜੈਨੇਵਟਕ/ਖਾਨਦਾਨੀ ਕਾਰਕ
ਓ.ਸੀ.ਡੀ. ਿਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜਲੇ ਵਰਸ਼ਤੇਦਾਰ ਓ.ਸੀ.ਡੀ. ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੁੂੰਦੇ ਹਨ।
2) ਜੀਿ-ਵਿਵਗਆਨਕ ਕਾਰਕ
ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਵਦਿੱਤਾ ਵਕ ਓ.ਸੀ.ਡੀ. ਸੇਰੋਟੌਵਨਨ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪਿੱਧਰ, ਅਤੇ ਵਦਮਾਗ ਵਿੱਚਲੇ ਭਾਗਾਂ ਵਜਿੇਂ ਓਰਵਬਟੀਲ-ਫ਼ਰੂੰਟਲ ਕੋਰਟੈਕਸ ਅਤੇ ਬਿੱਸਲ ਗੈਂਗਲੀਆ ਵਿੱਚ ਅਸਧਾਰਨਤਾਿਾਂ ਨਾਲ ਸਬੂੰਧਤ ਹੈ।
3) ਮਨੋਵਿਵਗਆਵਨਕ ਕਾਰਕ,
ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਵਚੂੰਤਾਪਣ, ਸੂੰਪ ਰਨਤਾਪ ਰਨ, ਜਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨ ੂੰ ਸਾਫ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਵਿੱਚ ਰਿੱਖਣ ਨ ੂੰ ਤਰਜੀਹ ਵਦੂੰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਓ.ਸੀ.ਡੀ.ਹੋਣ ਦੇ ਅਿਸਰ ਿੱਧ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮੈਨ ੂੰ ਵਕਿੇਂ ਪਤਾ ਲਿੱਗੇਗਾ ਵਕ ਮੈਨ ੂੰ ਓ.ਸੀ.ਡੀ. ਹੈ?
|
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਿਾਪਸ ਜਾ ਰਹੇ ਹ


text:
ਮੈਂ ਕਿਸ ਤਰਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਮੈਂ ਕਿਸ ਤਰਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
ਉੱਤਰ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ "ਸਹੀ" ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ "ਗਲਤ" ਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਉੱਤਰ ਪਾਪ ਹੈ। "ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਭਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ"(ਜਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:3) ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਵਿੱਰੁਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ "ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਵਾਂਗ ਭਟਕ ਗਏ ਸੀ"( ਯਸਾਯਾਹ 53:6)। ਬੁਰਾ ਸਮਾਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਾਪ ਦੀ ਸਜਾ ਮੌਤ ਹੈ। "ਜੋ ਜਾਨ ਪਾਪ ਕਰਦੀ ਉਹ ਮਰ ਜਾਵੇਗੀ" (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 18:4)। ਚੰਗਾ ਸਮਾਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪਿਆਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਤਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕੀਏ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਦਾ ਐਲਾਨ ਇਸ ਤਰਾਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ "ਗੁਆਚਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ" (ਲੂਕਾ 19:10), ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਦਾ ਇਹ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦ ਉਹ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ,"ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ! "ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰਿਆ ਸੀ (ਯੂਹੰਨਾ 19:30)। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਹੋਣਾ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਹਲੀਮੀ ਭਰਿਆ ਅੰਗੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ (ਯਸਾਯਾਹ 57:15) ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, "ਕਿਉਂਕਿ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਲਈ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਲਈ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ"( ਰੋਮੀਆ 10:10)। ਇਹ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ- ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਤਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਅਚਰਜ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੁਕਤੀ ਦਾਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। "ਜੇ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੁ ਜਾਣ ਕ


ਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਰੱਬ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸ ਦੀ ਇਸੇ ਫਿਲਾਸਫੀ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫਰਤ ਨਿਕਲਦੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਨਾਵਲ 'ਅਨੰਦ ਮੱਠ' ਵਿਚ ਉਹ ਇਸੇ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਰਵਿੰਦੋ ਘੋਸ਼ ਨੇ ਬੰਕਿਮ ਚੰਦਰ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਕਿਹਾ ਹੈ।
'ਅਨੰਦ ਮੱਠ' ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਸਾਰ ਅੰਸ਼
ਬੰਕਿਮ ਚੈਟਰਜੀ ਦੇ ਨਾਵਲ 'ਅਨੰਦ ਮੱਠ' ਦੀ ਕਾਲਪਨਿਕ ਕਹਾਣੀ ਸੰਨ 1769 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦ ਬੰਗਾਲ ਪ੍ਰੈਜੀਡੈਂਸੀ ਉੱਤੇ ਨਵਾਬ ਮੁਹੰਮਦ ਰੇਜ਼ਾ ਖਾਨ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਟੈਕਸ ਉਗਰਾਹੁਣ ਦਾ ਕੰਮ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜੌਹਨ ਕੰਪਨੀ (ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਬਦਲਵਾਂ ਨਾਂਅ) ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਰਾਤ ਹਿੰਦੂ ਸਨਿਆਸੀ ਇਕੱਤਰ ਹੋ ਕੇ 'ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ' ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਆਮ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਹ ਨਵਾਬ ਦਾ ਰਾਜ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਰਾਜ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਸੌਂਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ 'ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ' ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਤੋਹੀਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤੇ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਰਟਵਾਦੀਆਂ ਲਈ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਾ ਸਰੋਤ। 'ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ' ਅਸਲ ਵਿਚ ਦੁਰਗਾ ਮਾਤਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਵਿਚ ਗਾਈ ਗਈ ਭੇਟਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮਾਂ ਤੈਨੂੰ ਪ੍ਰਨਾਮ ।
ਇਹ ਗੁੰਝਲ ਅਤੇ ਅੜਾਉਣੀ ਵੀ ਕੋਈ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਹ ਨਾਵਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀਆਂ ਵਲੋਂ ਇਸ ਨਾਵਲ ਅਤੇ 'ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ' ਗੀਤ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਕਿਉਂ ਤੇ ਕਿਸ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ? ਬੰਗਾਲ ਵਿਚ 1905 ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਦੋ ਗਰੁੱਪ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। 'ਅਨੁਸ਼ੀਲਨ ਸੰਮਤੀ' ਅਤੇ 'ਵਿਪਲਵੀ ਅਥਵਾ ਯੁਗਾਂਤਰ' ਗਰ


ਗੰਨ ਹਾਊਸ ਵਿਖੇ ਹੋਈ ਅਸਲੇ ਦੀ ਚੋਰੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸਬੰਧ 'ਚ 15 ਦਿਨ ਤੱਕ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸੁਰਾਗ ਨਾ ਲਾ ਸਕਣ ਦੇ ਰੋਸ ਵਜੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਵਫ਼ਦ ਮਨੋਹਰ ਸਿੰਘ ਕਾਲੜਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੈਂਬਰ ਆਫ਼ ਕਾਮਰਸ ਐਂਡ ਇੰਡਸਟਰੀਜ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਮਨਤਾਰ ਸਿੰ...Read more
ਸਹੁੰ ਚੁੱਕ ਸਮਾਗਮ 26 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਗ ਨਿਰੋਲ ਪੰਜਾਬੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਚੁਣ ਕੇ ਕੀਤਾ ਪੰਜਾਬ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਹਰੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਬਾਗਾਂਵਾਲਾ-ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਮਨੋਹਰ ਲਾਲ ਖੱਟਰ ਹੋਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਵਿਧਾਇਕਾ ਦੀ ਹੋਈ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਮਨੋਹਰ ਲਾਲ ਖੱਟੜ ...Read more
ਸੰਤ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਗਮ ਪੱਟੀ ਰਾਜਯੋਧਬੀਰ ਸਿੰਘ ਰਾਜੂ- ਅੱਜ ਜਿਲਾ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਖੇਮਕਰਨ ਦੇ ਪਿੰਡ ਭੁਰਾ ਕੋਹਨਾ ਵਿਚ ਸੰਤ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਨਾ ਜੋੜ ਮੇਲੇ ਮੌਕੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਉਨਾਂ ਦੇ ਇਸ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ...Read more
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਿਊਰੋ-ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਸਮੱਰਥਨ ਦੇਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਪੱਤੇ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹੇ। ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਵੀ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਇੰਤਜਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਭਾਜਪਾ ਨੇਤਾ ਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਜੇ.ਪੀ. ਨੱਢਾ ਨੇ ਅੱਜ ਦਾ ਮੁੰਬਈ ਦੌਰਾ ਟਾਲ ਦਿੱਤਾ। ਕੱਲ੍ਹ ਵੀ ਸ਼...Read more
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਿਊਰੋ-ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਮਕਬੂਜਾ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੈਮ ਬਣ ਰਿਾਹ ਹੈ। ਇਸ ਖਬਰ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਓਬਾਮਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਰਾਜ਼ਗੀ


text:
ਸਰਬਿਆ ਅਤੇ ਮੋਂਟੇਨੀਗਰੋ (ਸਰਬਿਆਈ: Србија и Црна Гора) ਯੂਰੋਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਸੀ। ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਯੂਗੋਸਲਾਵਿਆ ਕ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੋਇਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਮਈ ੨੦੦੬ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਇੱਕ ਜਨਮਤ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਵਿੱਚ ਮਾਟੇਨੀਗਰੋ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਇੱਕ ਹਲਕੇ ਬਹੁਮਤ ਵਲੋਂ ਇਸ ਸੰਘ ਵਲੋਂ ਆਲਗ ਦੇਸ਼ ਬਨਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਸ ਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਬਿਆ ਅਤੇ ਮੋਂਟੇਨੀਗਰੋ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ ਬੰਨ ਜਾਣਗੇ।
ਯੂਰਪ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਸ਼


ਸੁਵਾਲੀਆ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ/ਮਹਿਤਾਬ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦਆਂ ਦਰਸਾਇਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਇਸ
ਕਰਕੇ ਵੱਢਿਆ ਕਿਉਂ ਕਿ ਮੈ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਗੁਰੂ (ਸਾਹਿਬ) ਜੀ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕੀਤਾ
ਤੇ ਨਾਚ ਕਰਵਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਗੁਰੂ (ਸਾਹਿਬ) ਜੀ ਮੌਜੂਦ ਹੀ ਨਹੀ ਸਨ; ਪਰ ਅੱਜ ਕੱਲ (ਕਾਨ੍ਹਾ
ਢੇਸੀਆਂ ਵਿਚ) ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਜੇ "ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ" ਵਿੱਚ ਨਾਚ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੱਚਣ ਅਤੇ ਨਚਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਜੁਰਅਤ ਬਾਰੇ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਕੀ ਵੀਚਾਰ ਹੈ? ਸੌਖੇ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਦੀ
ਕਸਵਟੀ ਤੇ ਪੂਰੀਆਂ ਉਤਰਦੀਆਂ ਪ੍ਰੋ. ਧੂੰਦਾ ਜੀ ਦੀਆਂ ਵੀਚਾਰਾਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਤੇ ਸਮਝ ਆ ਗਈ ਪਰ
ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਗਲੇ ਥੱਲਿੳਂ ਨਾ ਉਤਰੀਆਂ।
ਕਟੋਰੇ ਨੂੰ ਗੰਦ ਵਿਚੋਂ ਕੱਢਣ ਵਾਸਤੇ ਗੰਦ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਪਉਣਾ ਹੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੀ ਜੁਗਤੀ
ਨਾਲ ਆਪ ਨਾ ਵੜ ਕੇ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖੀ ਸਿਧਾਤਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਲ ਕਟੋਰੇ ਨੂੰ
ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਗੰਦ ਵਿਚੋਂ ਜੁਗਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਕੱਢਣ ਦੇ ਪਰਿਆਸ ਕਰਦੇ ਆਏ ਹਾਂ। ਉਗਲਾਂ ਤੇ ਗਿਣੇ
ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅੱਜ ਦੇ ਜਿਊਂਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਕਾਲਾ ਅਫ਼ਗਾਨਾ, ਸ੍ਰ. ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ
ਸਪੋਕਸਮੈਨ, ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਪ੍ਰੌ. ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਘੱਗਾ ਵਰਗੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਜੜਾਂ ਪਾਣ
ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਰੱਚ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਇਸੇ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋ. ਧੂੰਦਾ ਜੀ ਖੜੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਪਰਲੀਆਂ
ਸ਼ਖਸ਼ੀਅਤਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੇ ਅਖੌਤੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਗੇ ਪੇਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਭੂਗਤੀ।
ਪ੍ਰੋ. ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਧੂੰਦਾ ਜੀਓ! 6 ਫਰਵਰੀ ਸੋਪਕਸਮੈਨ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਅਨੁਸਾਰ ਜੇ ਆਪ ਪੇਸ਼ੀ ਤੇ ਜਾ ਰਹੇ
ਹੋ ਤਾਂ ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਗੇ ਪੇਸ਼ੀ ਦੁਰਾਨ, ੳਸੀ ਦਲੇਰੀ ਤੇ ਲੋਜ਼ਿਕ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਦਰਬਾਰਾਂ
ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਉਦੇਂ ਹੋਏ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਝਲਕ ਆੳਣੀ ਚ


text:
ਕਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਰਮੀ ਵਿੱਚ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦਿਵਾਉਣ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਠੱਗੀਆਂ ਮਾਰਨ ਲੱਗਾ।
ਇਸ ਤੇ ਪਰਚਾ ਦਰਜ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਅਲਵਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਥੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ 35 ਲੱਖ 52 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਨਕਦ ਅਤੇ ਕੁਝ ਗਹਿਣੇ ਬਰਾਮਦ ਹੋਏ ਹਨ। ਲਗਭਗ ਵੀਹ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਠੱਗੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਹਨ। ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਵੀਡੀਓ ਰਿਪੋਰਟ
Previous ਮਾਂ ਸੋਚਦੀ ਰਹੀ ਪੁੱਤ ਚੰਗੀ ਨੌਕਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਪਰ ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਆਈ ਵੀਡੀਓ ਨੇ ਉੱਡਾ ਦਿੱਤੇ ਹੋਸ਼
Next ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕੀਮਤੀ 3 ਕੁ ਮਿੰਟ ਕੱਢਕੇ ਇਹ Video ਦੇਖ ਲਓ ਜਰੂਰੀ
ਐਨ.ਡੀ.ਪੀ. ਦੇ ਆਗੂ ਜਗਮੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਨਵੀਆਂ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਕਰਦਿਆਂ ਪੀਟਰ ਜੂਲੀਅਨ …


text: ਸੁਸ਼ਮਾ ਸਵਰਾਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਅਸੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ", ਪਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵੱਲੋਂ ਹਾਂ ਪੱਖੀ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ


ੱਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੋਨੀਆ ਅਤੇ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਆਖੀ ਤਾਂ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਮੁਸਕੁਰਾ ਪਈ। ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਤੇ ਪ੍ਰਣਬ ਮੁਖਰਜੀ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਨਾਲ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਯੋਗ ਵੀ ਸੀ।
ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੀ ਵੀ ਨਰਸਿਮ੍ਹਾ ਰਾਓ ਸੰਯੋਗ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁਖਰਜੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂ ਸ਼ਰਦ ਪਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸੀਨੀਅਰ ਮੰਤਰੀ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਬਹੁਤ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਯੂ ਪੀ ਏ ਸਰਕਾਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਚੱਲ ਸਕੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਿਹਰਾ ਪ੍ਰਣਬ ਮੁਖਰਜੀ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਪਾਰਟੀ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਆਉਂਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਮੁਖਰਜੀ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਦਦਗਾਰ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।


text:
ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਵਾਪਰੀ ਬੇਅਦਬੀ ਘਟਨਾ ਸਬੰਧੀ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਰਿਪੋਰਟ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗੀ ਸਿੱਟ-ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ – Udaan News24
ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਵਾਪਰੀ ਬੇਅਦਬੀ ਘਟਨਾ ਸਬੰਧੀ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਰਿਪੋਰਟ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗੀ ਸਿੱਟ-ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ
ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਵਾਪਰੀ ਬੇਅਦਬੀ ਦੀ ਹਿਰਦੇਵੇਦਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਅਤਿ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਦੱਸਦਿਆਂ ਇਸ ਦੀ ਸਖਤ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਡੀ.ਸੀ.ਪੀ. ਲਾਅ ਐਡ ਆਰਡਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਸਿੱਟ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਟ ਇਸ ਘਟਨਾ ਸਬੰਧੀ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਰਿਪੋਰਟ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗੀ। ਰੰਧਾਵਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਭਾਗ ਵੀ ਹੈ, ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਹੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਭਾਗੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਲਾਇਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਤਰਫੋਂ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਤਾ, ਹਰਜਾਪ ਸਿੰਘ ਸੁਲਤਾਨਵਿੰਡ ਤੇ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਭੂਰਾਕੋਨਾ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੰਦਭਾਗੀ ਘਟਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਉਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੁੱਢਲੀ ਪੜਤਾਲ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰੀਬ ਸਵੇਰੇ 11.30 ਵਜੇ ਤੋਂ ਹੀ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਦਰ ਸੀ ਅਤੇ ਪਰਿ


text:
ਨਾ ਨੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਫੇਰ ਬਦਲ ਤੇ ਉਤਰਾਅ-ਚੜਾਅ ਬਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਇਆ। ਡਾ. ਭੀਮਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਵਾਨਾ ਮੌਜੂਦਾ ਜਮਾਤੀ ਸਮਾਜ, ਤਸੱਵਰ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਰਗ ਦਾ ਆਪਣਾ-2 ਸੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਅਜਿਹੀ ਸੋਚ ਵਿਚੋਂ ਹੀ 'ਜੰਗ ਜਾਰੀ ਹੈ' ਵਰਗੇ ਨਾਵਲਿਟ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੋਈ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤ ਮਰਦ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਤਣਾਅ, ਕਾਮ ਲਾਲਸਾਵਾਂ, ਉਦਾਸੀਨਤਾ, ਨੋਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਸੁਪਨੇ, ਵਲਵਲੇ ਤੇ ਕਾਮ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਾਇਆ।
ਲਿਖ਼ਤਾਂ
ਨਾਵਲ
 ਸੁਪਨੇ ਤੇ ਪ੍ਰਛਾਵੇਂ (2001)
 ਨਿੱਕੇ-ਨਿੱਕੇ ਯੁੱਧ (2008)
 ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਮੋਰਚੇ (2009)
 ਗਹਿਰ ਚਡ਼੍ਹੀ ਆਸਮਾਨ (2010)
 ਕਥਾ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੀ (2011)
 ਅੰਬਰ ਵੱਲ ਉਡਾਣ (2012)
 ਖੇਤਾਂ ਦਾ ਰੁਦਨ (2013)
 ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੁਰੱਸਤੇ (2014)
 ਸਿਮਟਦਾ ਆਕਾਸ਼ (2016)
ਨਾਵਲੈੱਟ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ
 ਜੰਗ ਜਾਰੀ ਹੈ (1982)
 ਜੰਗਲ ਕਦੇ ਸੌਂਦਾ ਨਹੀਂ (1996)
 ਬੇਗਾਨੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਜੂਹ (1998,2006)
 ਭੂਰਿਆਂ ਵਾਲੇ (2000)
ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਿਹ
 ਗਾਥਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦੀ (1996)
 ਧੂੰਆਂ (2004)
 ਅਚਾਨਕ ਸਾਹਮਣੇ (2007)
ਸਰਗਮ ਵਿਹੂਣੇ ਸਾਜ਼ (2012)
ਸਾਈਨ ਵੈਲਯੂ ਦਾ ਜਲੌਅ (2017)
ਥੈਂਕਯੂ ਬਾਪੂ (2021)
ਮਿੰਨੀ-ਕਹਾਣੀਆਂ
 ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਜਵਾਨੀ (1996)
ਕਵਿਤਾ-ਸੰਗ੍ਰਿਹ
 ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਖਿਆ ਸੀ (1984)
 ਧੁੱਪ ਦੀਆਂ ਪੈੜਾਂ (1988)
 ਪਲਕਾਂ 'ਚ ਤੈਰਦੇ ਪਲ (1992)
 ਇੰਤਹਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ (1997)
 ਵਰਜਣਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ (2002)
 ਵਾ-ਵਰੋਲਿਆਂ 'ਚ ਘਿਰੀ ਹੋਂਦ (2006)
ਖੋਜ-ਕਾਰਜ
 ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਨਕਸਲਬਾੜੀ ਲਹਿਰ (2003,2006)
ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ
 ਕਲਾ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੇ ਨਕਸਲੀ ਸਰੋਕਾਰ (2004)
ਚੋਣਵਾਂ ਸਾਹਿਤ
 ਸਰਗਮ ਵਿਹੂਣੇ ਸਾਜ਼ (ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ: ਸੰਪਾਦਕ ਤਸਕੀਨ)
 ਪਰਤਾਂ 'ਚ ਜ਼ਿਊਂਦਾ ਆਦਮੀ (ਚੋਣਵੀਂ ਕਵਿਤਾ: ਸੰਪਾਦਕ ਰਾਜ


ਿਆ


੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੌਕੇ ਦੇਣ ਲਈ ਅਤੇ ਕੰਮ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ 'ਚ ਲੜਾਕੂ ਪਾਇਲਟ ਬਣੀਆਂ ਹਨ।
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਸਵੱਛ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਕੰਮਾਂ 'ਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੈਡਿਟਸ ਤੋਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਲਾਭਕਾਰੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤਨਾ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਨ ਸੀ ਸੀ ਕੈਡਿਟਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ।


text:
ਰ ਚੀ।
ਉਦਰ ਭੇਡਾ ਨਾ ਪਾਣਿਆਂ - ਸਾਹਿਤਾ ਲੱਕੜ, ਭਾਗ ਲੱਕੜ ਹਿੰਦਾ, ਪਾਣਾ ਲੱਕੜ ਹਿੰਦਾ ਪਤਨ-ਉਭਾ ਦਾ ਭੇਡਾ ਵਿਚਾਰ ਨਾ ਨਾ ਪਾਣਿਆਂ।
ਚੁਕੀ ਹਾਲੀ ਚੁਕੀ ਹਾਲੀ - ਮੈਂ ਉਦਰ ਤਾਨ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ ਸੰਸਾਰ ਗਾ।
ਫਿਲੇ ਫਿਲੀ ਪੀੜ ਲਾਗਿਆ - ਪਤਨ-ਉਭਾ ਦੇ ਆਪ ਦੀ ਸਾਹਿਤ ਪੈਸਾ ਬਾਰਵਾ ਬਾਰਵਾ ਸਿੰਧ ਦੇ ਫਿਲੇ ਹਿੰਮ ਦੇ ਬੀਡੇ ਬਾਰਵਾ ਦੇ ਲੱਕੜ ਹਿੰਦਾ ਦੀ ਸੀਹਾ ਹੁੰ ਭਾਗਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਿਤਾਂ ਦੀ ਹਾਗਿਆਂ ਚੀ।
ਸਾਹਿਤ ਮੇਦੀ ਭਾਗਿਆਂ ਸਾਹਿਤ ਸੀਹਾ - ਸਾਹਿਤ ਸਿਮਿਸਟੀ ਭਾਗਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਹਿੰਦਾ ਦਾਹੀ ਚੀ।
ਸਾਹਿਤ ਤਾਨ ਭਾਗ ਲੱਕੜ ਨਾ ਲੱਕੜ - ਸਿੰਧ ਪਤਨ-ਉਭਾ ਦੇ ਚੇਤਾ ਹਾਗਿਆਂ ਹਾਲੀ ਪੁਲਸ, ਚੇਤਾ ਲੱਕੜ ਚਾਰੇ ਚੇਤਾ ਹਿੰਮ ਸਿੰਧ ਮੇਦੀ ਮਾਨਿਆਂ ਦੇ ਤਾਨ ਬਾਰਵਾ ਚੀ।
ਸੇਵਨਾਂ ਦਿਵਾਣਾ ਤੀਮਾਹਿਆਂ - ਭੇਡਾਵਾਂ, ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦੀ ਤੀਮਾਹਿਆਂ, ਲੱਕੜ ਚਾਰ।
ਧਰਮੀ ਹਾਗਿਆਂ ਦਿਵਾਣਾ ਤੀਮਾਹਿਆਂ - ਸਿੰਧ ਦੀਆਂ ਪੁਲਸ ਤਾਨ ਪਤਨ-ਉਭਾ ਦੀਆਂ ਤੀਮਾਹਿਆਂ, ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਹਾਗਿਆਂ ਚਾਰ ਹਾਗਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤੀਮਾਹਿਆਂ ਚਾਰ।
ਭੁਚਾਈ ਲਿਖਾਣਾ ਦਲ ਪਾਣਿਆਂ - ਸਿੰਧ ਦੀਆਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਹਾਗਿਆਂ ਹਾਲੀਆਂ ਅਭਾਇਡੀਆਂ ਚਾਰ ਹਿੰਮ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਤਾਨ ਹਿੰਦਾ ਬੀਡੀ ਲੱਕੜ ਹਾਗਿਆਂ ਦਾ ਤਾਨ ਦਲ ਪੁਲਸ ਬਾਰਵਾ ਚੀ।
सतीआ में मेंगजाही सित्त माँ नारिल
पिणाचु नीछि - उँग तींद मचलीआं
(ग्रामनृथ हिलावड़ी) छावां हालीआं
हुंचीआं तर निहुं दा भापहे पढ़ी
पुछँ तलु पिणाचु घिलिआ तरिहिं
चै।
अवखलु खबरिआ - महिजुव दा
मिलहा महुथ दे अंदर्चे ठंबाव चुव
वर चिर्दा चै।
अभिन्नु डेनी घटीआ - डेनी घटी
अभाव वरत बयों चै भड़ डेनिआं
बगाउं दे रिल्लों दिस रामसी चै।
नभु चधरीआ - सिम दे मिलहा तलु
नभु नपह दी चाउ पुछँ दे सादे,
छुंदे माभ लैंडा चारीरा चै चि धुता
गाँवु गिलु विकारा चै।
उड़ि बलड़ भापु खबरिआ - पचमाउं
ने मावे नींदें दिस
विशालवर तुंचिआं वेंडिआं दी भापहे
भापु दुँ गुपह तंधिआ चेटिआ चै।
आपे भामि तिरालिआ - पुछँ पढ़ी
ने भापहे मेहव दुँ भाप दी
हड़िआधी सिंडी चै।
नीछु पिंडु दे मारिआ - सिर भड़
मतीऊ दे दे भाप दी हुम दुँ पैसा
बीऊ चै।
मांभ चवे मिश्राहप - पचमाउं
दी
वितपा तलु सिंडीतीआं दुँ दम वरत
दे मावे पाउं भड़ दिवे सिनीआं
चवे सतीआं मिश्राहपा मेहव दुँ
वरत दी लें तलु नरों पैसी चिट्टिवि
पुछँ मेहव दी वरव लें दुँ भाप
साहरा चै। पचमाउं भापहा देन
पुड़प थकां वर चिर्दा चै निम
वरत मावा नवां हुम दी मेहव
वरता चै।
अहुल a'tul
विसमह
अहुल, डेलिआ ना


ਹਰਮੀਤ ਬਰਾੜ
ਵਿਸ਼ਵ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਨੇ ਰਾਮ ਜਨਮ ਭੂਮੀ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਜੋਰ ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਕ ਮੁੱਦਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਸੰਘ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਂ ਜਾਹਿਰ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਪਰ ਪਿੱਛੋਂ ਪੂਰਾ ਬਲ ਦਿੱਤਾ। ਅੱਗੇ ਰਹਿ ਕੇ ਇਹ ਕੰਮ ਵਿਸ਼ਵ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਨੇ ਹੀ ਕੀਤਾ। 1986 ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਵੀ ਰਾਮ ਮੰਦਿਰ ਮੁੱਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਈ ਅਤੇ ਲਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਡਵਾਨੀ ਵਲੋਂ ਰਥ ਯਾਤਰਾ ਕੱਢੀ ਗਈ। ਹੁਣ ਸੰਘ ਦਾ ਕਾਡਰ ਦਿਨ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੋਟ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਕਾਂਗਰਸ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਦਬਣ ਲੱਗੀ। 1986 ਵਿਚ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਗੇਟ ਖੋਲੇ ਗਏ, ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਚੱਲਿਆ। 1989 ਵਿਚ ਸ਼ਿਲਾ ਪੂਜਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦਾ ਅੰਦਰ ਖਾਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਸਾਫ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਹੁਣ ਸੰਘ ਸਿਰਫ ਭਾਜਪਾ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਉਹ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਵੀ ਦਬਾਅ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਰਾਮ ਜਨਮ ਭੂਮੀ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਉਠਾਉਣ ਨਾਲ ਭਾਜਪਾ ਅਤੇ ਸੰਘ ਮੁਲਕ ਭਰ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਜਬੂਤ ਹੋ ਗਏ। ਹੁਣ ਇਹਨਾਂ ਕੋਲ ਵੱਡਾ ਕਾਡਰ ਸੀ ਜੋ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫੀ ਸੀ। 1992 ਵਿਚ ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਢਾਹੁਣ ਮਗਰੋਂ ਸੰਘ ਉੱਤੇ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਰੋਕ ਲੱਗੀ ਜੋ ਕਿ 1993 ਵਿਚ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਕਰਕੇ ਹਟਾ ਲਈ ਗਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਚਾਹੇ ਭਾਜਪਾ ਉਭਰ ਰਹੀ ਸੀ ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨਾ ਪੈਣਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਾ ਖਾਂਦੇ। ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਜੋੜ ਘਟਾਅ ਕਰਦਿਆਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਅਲਾਂਇੰਸ (NDA) ਉਭਰਿਆ । ਅਕਸਰ ਕਈ ਵਾਰ ਦੂਜੇ ਮੈੰਬਰ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸੰਘੀ ਵਿਚ


ਰੁਸਲਾਨ ਅਤੇ ਲੁਦਮਿਲਾ
ਰੁਸਲਾਨ ਅਤੇ ਲੁਦਮਿਲਾ (ਰੂਸੀ: PycлaH и ЛюдMилa; Ruslan i Lyudmila) ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਕਵਿਤਾ ਹੈ। ਇਹ 1820 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਐਪਿਕ ਪਰੀ ਕਥਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਣ (пocBящeHиe[੧]),ਛੇ "ਗੀਤ" (пecHи) ਜਾਂ "ਕੈਂਟੋਸ", ਅਤੇ ਇੱਕ ਐਪੀਲਾਗ (эпилor) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀਵ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰ ਵਲੋਂ ਉਧਾਲਣ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ ਨਾਈਟ ਰੁਸਲਾਨ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਲਭਣ ਅਤੇ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਨੇ 1817 ਵਿੱਚ ਇਸ੍ ਕਵਿਤਾ ਨੁਨ੍ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਉਸਦੀਆਂ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸੁਣੀਆਂ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਇਹ 1820 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਰਗੀਆਂ ਪਹਿਲੋਂ ਲਿਖੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚਲੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕਰਕੇ ਰੂਸ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਜਲਾਵਤਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਸੰਸਕਰਣ 1828 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ ਇਹ ਅਤੇ ਅੱਗੋਂ ਸਾਰੇ ਬਰੈਕਟ ਮੂਲ ਰੂਸੀ ਸ਼ਬਦ ਦੱਸਣ ਲਈ ਹੋਣਗੇ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਬਰੈਕਟ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਵੇਗਾ


text:
ਹਿੰਦ ਮਾਡੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਵਾਹਿਰ ਦੇਖੇ
ਗਾਏ ਮਨ ਉੱਡੇ ਹੋ ਗੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਵਾਹਿਰ ਦੇਖੇ ਸੀ ਮੇਰੀ ਹੇਠ ਸਿੰਚੀ ਮੀ ਨਿਨਮ
ਸੀ ਸਕੇ ਬੀਚੀ ਰੇਹੀ ਹੇਠ ਆਪਣੇ ਵਰਤ ਮੈਨੂਰ ਹੈ।
-0-
ਹਾਲਿਵ ਸਿਖ ਪੇਸ ਲਾਹਿਰੀ ਉੱਡ ਹੇਠਾ
ਉਸੀ ਮਾਣਿਕ ਰੇ ਪਹਿਲਾ ਸਿਖ ਮੁੱਖ ਉੱਡ ਗੀ ਹਿੰਦ ਵਿਭਾਸ ਵੈਠਾ
ਰੇਣਜਾ ਮੀ ਬਿਨੁ ਪਿਆ ਨਾਵਾਦੇ ਸਾ ਕਿਤਾਹਾ ਹੈ ਵੇ ਆਪਣੀ ਸਿੰਚਵਾ ਹੈ ਸਿੰਚ ਉਡ ਰਾਹ
ਮਾਰੇ ਬਿਨੇ ਉੱਡ ਹਾਲ ਰਾਹ ਰੇਹਾਂ। ਬੀ ਮੰਡ ਬਿਨੁ ਮਿਉਤ, ਬੀ ਵਿਸ਼ਵਉਰਾਤ ਉੱਡ
ਬੀ ਆਪਣੇ ਭਾਲ ਪਿਆ, ਬਰੇ ਬਿਨੇ ਹੁੰ ਆਪਣੀ ਹੇਠ ਸਿਖ ਮਾਣਿਕ ਨਾਹੀ ਬਤਰਾਂ।
ਭਾਲ ਆਪਣਾ ਭਾਲ ਸਿਖ ਹਿੰਦੀ ਚਾਰੀ ਪਿਆਰਾ ਚਾਹੀ ਨਾਂਸੀ ਮੀ, ਪਿਆ ਆਪ
ਦੀ ਤਾਲਾ ਸਿਖ ਹਿੰਦ ਉੱਡੇ ਮੀ।
ਮਿਲਾਂ 1958 ਦੇ ਮੈਨਹਾਂ ਸਿਖ ਉੱਡ ਅੰਟਰੈਨਮ 1959 ਦੇ ਮੈਨਹਾਂ ਸਿਖ 196
ਮਾਸ਼ ਸੀ ਆਪਣੀ ਸਿਖ ਆਪ ਹੈ ਪਾਮ ਬੀਉ। ਆਪ ਹੈ ਭਾਲ ਨੀ ਮ. ਆਪਣਾ ਸਿੰਘ
ਨੀ ਡਿਪਟੀ ਮਨਾ। ਹਾਵਾਰਤ ਮਾਣਿਕ ਹਾਲ ਦਿਸ਼ਾਰਤ ਬਤਰਵੇ, ਸਵਾਰ ਹੈ ਬਿਨੇ ਬਿਨੇ ਅੰਟਰੈਨਮ
ਹਾਲ ਭਾਲ ਨੀ ਹੈ ਵਾਲ ਘਾਘ ਬਤਰਵੇ ਹੋਵਾਂਟਰ ਸਿਖ ਹੇਠਵੀ, ਸੇ
ਮਾਣਿਕ ਹਾਲਿਵਿਸ਼ ਉਹਿਮਿਲਾਰਾਈ ਸਾ ਅਭਾਸ ਮੀ, ਸਾ ਪੁਰਸ਼ ਬੀਉ ਉੱਡ ਸਿਧਾ ਉਸਨੀ
ਰਿਟੀ। ਆਪ ਨੀ ਹੈ ਚਾਰੇ ਅੱਖ ਹਾਲ ਪਿਆ ਨੀ ਸੀ ਮੇਰਾ ਸਿਖ ਹੇਠਵੀ ਵਰਤ ਰਿਟੀ
ਬਿਨੇ ਸਿਖ ਹੇਠਵੀ ਸਿਖ ਮਾਰੀ ਨਾਹੀ, ਸਿਖ ਹਾਲ ਮੇਰੀ ਮਾਣਿਕ ਹੇਠਵੀ
ਉੱਡ ਬੇਨਿਆਂ ਸਾਦੇ। ਹਾਵਾਰਤ ਮਾਣਿਕ ਨੀ ਹੈ ਪੁੱਛ ਬੀਉ, ਬਿਨੇ ਹੇਠਵੀ ਹਾਲ ਬਰਵੇਤੋ
देवी रा देवी सीस टैटी चित्र ब्वे। सुह 1952 सिंह मेंडे सी भगीर ठी चाँदी*
सी हिस्सी नाली ट्रेट वारी। भिमउती राख मलय चैरी बि बी बीउ सादे? ॥
छैम हे मलय रियी बि छारंव रिय चारीवार चै, ऐर छिये आरे उं 'छिम
ठौ ठीव बव मबरा चै। धरस रा अर्सना 19) से छागपा चेड़े। मे छिम
छु छारंव उं अभी अग ठीव बव मबरे चै। चुलारी पउसे पुंग सारी पंहुँ
चाँदी से केव रिस पावे नाली रा अताला टेरा धारव बैस सिंहा उं टैटी
घां उं चाव भाहे रे वे टांबा रुतारा वे छेउसा बवर घड़े चाहे। 19 रवननां
छेउसा बव चे, भगीर ठीव बीऊ। छिते छु छारंवे भिमउती ठी भा छिता।
म. स्कीत मिंग सी हे धारव छुंवे रिस ठी छिता छिता। छारंव बवफा
उं छारंव से भिमउती ठी 8) से वे छिये रिस बव रिंग उं चुने अपहे भिमउती
ठी ठी छुंवे ठी पिंडले पैमे सुबवे भव ठू टेट रिंग। धर मिंग पैम चे धरिना
मी, छिय मेंडे सी भगीर हे ठी सिंहा मी। छिम ठूरी मलय र


SIT ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਕਮ
ਰਾਜਪੁਰਾ ਵਿੱਚ ਡਾ. ਅੰਬੇਦਕਰ ਦੇ ਬੁੱਤ ਦੀ ਭੰਨ-ਤੋੜ ਦਾ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਐਸ.ਐਸ.ਪੀ. ਪਟਿਆਲਾ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਮੁੱਢਲੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਿਖੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਤੇਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਪੇਸ਼ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ ਡਾ. ਅੰਬੇਦਕਰ ਦੇ ਬੁੱਤ ਨੂੰ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਇੱਟ ਮਾਰ ਕੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਫਿੰਗਰਪ੍ਰਿੰਟ ਅਤੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨਾਂ ਦਾ ਡੰਪ ਇਕੱਤਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ ਪੁਰਾਣੇ ਬੁੱਤ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਨਵਾਂ ਬੁੱਤ ਜਲਦ ਹੀ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਉੱਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਿਬੇੜਨ ਲਈ ਸਪੈਸ਼ਲ ਇਨਵੈਸਟੀਗੇਸ਼ਨ ਟੀਮ (SIT) ਗਠਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਕੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਮਲ ਵਿਚ ਲਿਆਵੇਗੀ।


ਰਿਹਾ। 1565 ਵਿੱਚ ਵਿਜੈਨਗਰ ਦਾ ਪਤਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਬਹਮਨੀ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਕਾਰਨ 5 ਨਵੇਂ ਸਾਮਰਾਜ ਬਣੇ - ਬੀਜਾਪੁਰ ਅਤੇ ਗੋਲਕੋਂਡਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਨ। ਔਰੰਗਜੇਬ ਨੇ ਸਤਾਰਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਦੱਕਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭੁਤਵ ਜਮਾ ਲਿਆ ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਮਰਾਠਿਆਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮਰਾਠਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਅੱਠਾਰਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਰਿਹਾ ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਮੈਸੂਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਕਾਮੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦਾ ਉਦੇ ਹੋਇਆ। ਪਰ ਇਸ ਦੇ 50 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰੇ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Agarwal, D.P. "Urban Origins in India", 2006. Archaeology and Ancient History, Uppsala University


text: ਨ ਨੂੰ ਛਿੱਕੇ 'ਤੇ ਟੰਗ ਕੇ ਲੈਂਡ ਮਾਫ਼ੀਆ ਦੇ ਬੰਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਕਰਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲੱਗੇ ਸਨ। ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਰੱਖਤਾੰ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਕੱਟਣ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਪੱਕਾ ਮੋਰਚਾ ਵੀ ਉਹ ਲਗਾਉਣਗੇ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਇਮਾਰਤੀ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦਾ ਮੂੰਹ ਮੱਥਾ ਨਿਖਾਰਣ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਰੱਖਤਾਂ 'ਤੇ ਆਰਾ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਚਾਲ ਚੱਲੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਅਸਫਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।


ਾਂ ਤੇ ਇਕ ਵੈਨ, ਹੂਟਰ ਵਜਾਉਂਦੀਆਂ ਆ ਪਹੁੰਚੀਆਂ।ਉਨ੍ਹਾ ਨੇ ਆਉਂਦਿਆ ਹੀ
ਪ੍ਰੀਤਮਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹੱਥਕੜੀਆਂ ਲਗਾ ਲਈਆਂ ਤੇ ਆਖ਼ਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਕੀਲ ਕਰਨ ਦੀ
ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ।ਸਾਰੇ ਗੋਰੇ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਜੁਆਨ ਪੰਜਾਬਣ ਅਫ਼ਸਰ ਵੀ ਸੀ।ਠੇਕੇਦਾਰ ਨੂੰ
ਪੁਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਅਗਰ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਲੇਡੀ ਅਫ਼ਸਰ ਤਰਜਮੇਂ ਦੀ
ਸੇਵਾ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ।ਠੇਕੇਦਾਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਸੀ।ਉਸ ਨੇ ਨਾਂਹ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।ਉਸ
ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕਿਰਾਏ ਵਾਲ਼ੇ ਘਰ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਥੇ ਬੋਰਡਰ ਏਜੰਸੀ ਅਤੇ ਪੁਲੀਸ ਨੇ
ਛਾਪਾ ਮਾਰਿਆ ਸੀ ਤੇ ਸੱਭੋ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਏ ਸਨ।ਉਸ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ
ਗ਼ੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਬੰਦਿਆ ਨੂੰ ਕਿਰਾਏ ਉਤੇ ਰਖ਼ਦਾ ਸੀ ਤੇ ਗੈਰਕਾਨੂਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਸਤੇ ਰੇਟਾਂ ਉਤੇ
ਜੌਬਾਂ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਤੇ ਇਮੀਗਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕਨੂਨਾਂ ਦੀਆਂ ਧਜੀਆਂ ਉਡਾਉਂਦਾ
ਸੀ।ਉਸ ਦੇ ਟੈਕਸ ਰੀਕਾਰਡ ਵੀ ਚੈਕ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਆਦਿ।
ਪੁਲੀਸ ਦੀ ਵੈਨ ਪੁਲੀਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਵੱਲ ਦੌੜੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਠੇਕੇਦਾਰ ਪ੍ਰੀਤਮਪਾਲ ਸਿੰਘ
ਨਿੰਮੋਝੂਣਾ ਹੋਇਆ ਹੋਇਆ ਸਿਰ ਸੁੱਟੀ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਭਵਿੱਖ਼ ਡਰਾਉਣਾ ਲੱਗਣ
ਲੱਗਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਕਾਂ ਸੰਬੰਧੀਆਂ ਮੂਹਰੇ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਹੋਣਾ ਪੈਣਾ ਹੈ। ਲੋਕਲ ਪੰਜਾਬੀ
ਅਖ਼ਬਾਰ ਨੇ ਸੁਰਖ਼ੀ ਲਾਉਣੀ ਹੈ। ਰੇਡੀਓ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਇੰਟਰਨੈਟ, ਈ ਮੇਲ ਤੇ
ਫ਼ੇਸਬੁੱਕ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਇੰਡੀਆ, ਕੈਨੇਡਾ, ਅਮਰੀਕਾ ਆਦਿ ਵਿਚ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਖ਼ਬਰ ਪੁੱਜ
ਜਾਣੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਜੁਆਈਆਂ ਅਤੇ ਕੁੜਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸ ਦੀ ਕਾਣੀ ਕੌਡੀ ਜਿੰਨੀ ਵੀ ਇੱਜ਼ਤ
ਨਹੀਂ ਰਹਿਣੀ। ਕਿੱਥੇ ਤਾਂ ਉਹ ਕੌਂਸਲ ਦੀਆਂ ਇਲੈਕਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ
ਕਿਥੇ ਇਹ ਹੱਥਕੜੀਆਂ? ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਚਕਰਾਅ ਰਿਹਾ ਸੀ।....ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸੂਟ ਅਤੇ ਟਾਈ ਬਿਨਾ
ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਨਿਕਲਿ


text:
20,000 ਲੀਗਜ਼ ਅੰਡਰ ਦ ਸੀਅ 1954 ਦੀ ਇੱਕ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡ ਜੇਤੂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ

 20,000 Leagues Under the Sea at DBCult Film Institute

20,000 Leagues Under the Sea on Favorite Story: December 20, 1947
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ


text: ਪਾਵਹੁ – ਪਾਉਣੀ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਦਰਿਆ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਬੇੜੀ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।


਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਦਮੀ ਨੇ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਇੰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਸੈਂਟਰਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕੋਲ ਵੀ ਅਕਾਦਮੀ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਰਿਕਾਰਡ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦਰਖ਼ਾਸਤ ਕਰਤਾ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੈਂਟਰਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਅਪੀਲ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤੇ ਅਕਾਦਮੀ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਮੰਗੀ ਗਈ ਸੂਚਨਾ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਏ। ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ 'ਤੇ ਅਕਾਦਮੀ ਵੱਲੋਂ 16 ਜਨਵਰੀ 2015 ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੱਤਰ ਰਾਹੀਂ ਉਕਤ ਸਮਾਗਮਾਂ 'ਤੇ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਕਵੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਭੇਜੀ ਗਈ। ਅਕਾਦਮੀ ਨੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਤੇ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਛਿੱਕੇ ਟੰਗ ਕੇ ਆਪਣੇ ਚਹੇਤੇ ਤੇ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਕਵੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ 'ਚ ਲਿਆਂਦਾ ਅਤੇ ਨੋਟਾਂ ਦੇ ਗੱਫੇ ਦਿੱਤੇ ਇਹ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ 2000 ਤੋਂ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ 2014 ਤਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ ਦੇ 14 ਤੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਦੇ 15 ਸਮਾਗਮਾਂ ਸਮੇਤ ਕੁੱਲ 29 ਸਮਾਗਮ ਹੋਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ 29 ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿਚ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਦਿਲਬਰ ਨੇ 27 ਵਾਰ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨੇ 26 ਵਾਰ, ਸਤੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਵਰਮਾ 24, ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ 24, ਡਾ. ਮੋਹਨਜੀਤ 23, ਬਰਜਿੰਦਰ ਚੌਹਾਨ 22, ਡਾ. ਵਨੀਤਾ 20, ਪਰਮਿੰਦਰਜੀਤ 20, ਸੁਰਜੀਤ ਜੱਜ 16, ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਸਰੂਰ 15, ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਮਰ 15, ਡਾ. ਮਨਮੋਹਨ 14, ਹਰਦਿਆਲ ਸਾਗਰ 13, ਗੁਰਭਜਨ ਗਿੱਲ 13, ਤਰਲੋਚਨ ਲੋਚੀ 12, ਕੰਵਰ ਇਮਤਿਆਜ਼ 10, ਕਾਹਨਾ ਸਿੰਘ, ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਨਿਰਵੈਰ, ਸਿਮਰਤ ਗਗਨ ਅਤੇ ਭੁਪਿੰਦਰ ਕੌਰ ਪ੍ਰੀਤ 9 ਵਾਰ, ਅਨੂਪ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ ਤੇ ਅਰਕਮਲ ਕੌਰ 8 ਵਾਰ, ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜ਼ਫ਼ਰ 7, ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸੰਸਾਰ ਸਿੰਘ ਗ਼ਰੀਬ, ਦਰਸ਼ਨ ਬੁੱਟਰ, ਪ੍ਰੀਤਮ ਸੰਧੂ, ਮਨਜੀਤ ਇੰਦਰਾ, ਜਸਪਾਲ ਘਈ, ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਅਤੇ ਅਮਰਜੀਤ ਕੌਰ ਘੁੰਮਣ ਨੇ 6 ਵਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ 'ਚ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਉਹ ਕਵੀ ਸਨ ਜੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਛੇ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾ


ਦਰ ਸਿੰਘ ਫੋਜੀ, ਬੋਗਾ ਸਿੰਘ, ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੋਨੂ, ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ, ਦਿਲਬਾਗ ਸਿੰਘ, ਬਾਬਾ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਹਾਜਰ ਸਨ। ਜਦ ਇਸ ਸਬੰਦੀ ਡੀ ਸੀ ਐਸ ਪੀ ਜੈਮਲ ਸਿੰਘ ਭਿੱਖੀਵਿੰਡ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਤਾ ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਸਬੰਦੀ ਥਾਣਾ ਮੁੱਖੀ ਨੂੰ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁੱਕਮ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।


text:
ੀ ਵਰਗਾਂ ਸੀਓਆਂ ਚੁੱਕਾ ਹਿਸਾਂ
ਅਗਾ ਅਗਾ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਅਭਾਲ ਜੋ ਹਿਮ ਦੇ ਗਾਵਾਂ ਸਿੰਘਸਾ। ਅੰਵੇਗਾਲੇਸ਼ ਰੁੱਖ
ਬਾਰਸ਼ ਲੱਕਾ ਪਿਆਰਾ ਵਿੱਚ ਸੁੱਖ ਨੀ ਉੱਤੇ ਪਿੰਟੀ ਭਰਵੋਟਾਂ ਦੇ ਹਾਂਗ-ਭਾਰ ਨਾਗਿਆਂ
ਹੈ ਨੇ ਭੁੱਖ ਗਾਲ ਰੱਖਿਆ ਹਿਸਾਂ ਬੋਲ ਸਰਿਤਾ ਸੀ, ਬੇਦੀ ਅਭਾਲ ਗੋਲ ਨਾਂਗੀ
ਵਿੱਚ ਹਿਮ ਦੁਆਰਾ ਪੰਜਾਬ ਹਿਸਾਂ ਸੁੱਖ ਦੇ ਨਾਗੀ। ਬਰਹਿਮੀ ਸਰਿਤਾ ਸਿੰਘ ਨੀ
ਹੈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੋ ਗਾਰਸਮਾਂ ਰੁੱਖ ਤਾਗਿਆਂ ਸੀਓਆਂ ਦੇ-ਦੀਓਹਾਤੀਆਂ
ਦੇ ਸਾਂਭਾਂ ਗਾਲ ਸੁੱਖ ਹਿਸਾਂ।
ਅੰਵੇਗਾਲੇਸ਼ ਦੇ ਸੁੱਖ ਸਾਰਗੰਦ ਰੁੱਖ ਗੁਬਾਮ ਸਿੰਘ ਵੈਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿਮ ਗੁਰੂ
ਨੌਹਰਿਸਤਰ ਸਿੰਘ ਨੀ ਦੇ ਹਿਰੁਆਂ ਬੇਦੀ ਵਿਸ਼ੇ ਉਤਾਂ ਦੀ ਵਾਤਵਾਦੀ ਨਾ ਵਰਤੇ। ਪਥ
ਅੰਵੇਗਾਲੇਸ਼ ਹਿਰਾ ਜੋ ਨਾਂਗੀ ਸੀ ਚਾਂਗੁਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨੌਹਰਿਸਤਰ ਸਿੰਘ ਨੀ ਪੰਜਾਬ
ਹਿਸਾਂ ਟਿਕਾ ਵਾਗਿਆਂ, ਉੱਤੇ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿੰਘ ਹਿਰਾਨਾ ਦੀ ਅਗਾਹਾਦੀ ਹਿਸਾਂ ਬੇਦੀ
ਗਾਲ ਪਾਣੀ ਰੱਖਿਆ। ਸਿੰਘ ਗੋਲ ਹਿਮ ਦੇ ਹਾਂਗ-ਭਾਰ ਜੋ ਆਸਾਨ ਸੀ ਵਿੱਚ ਪਿੰਟੀ-ਚੇਠ
ਹੁਣ ਜਦੋ ਹੈ ਕਿ ਲੇਬ ਟਿਉਤੇ ਨਾਗਾ ਪੈਠ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਤਰਜ਼ਾਂ ਭਾਰਤੀ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਮਾਧਿਆ ਹੈਨ ਦੇ ਟਾਵਾਂ ਦੇ ਅਕਾਲ ਦੀ ਰਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਪੈਠ। ਨਾਗਾ ਰਾਵਾਂ ਦੀ ਹਰਿਸ਼ੋਭ ਸਤਾ ਹਿੰਦੂ ਹੁਣ ਦੀ ਵੇਸ਼ੀ ਨਾਲਾ ਦੀ ਵਾਰ ਭੁੱਖੇ ਨਾ ਹੁਣ ਪਾਏ, ਬਾਰ ਵਿਲਾਸ-ਵਾਸ਼ਵੀਆਂ ਉਹ ਨਾ ਪਾਏ। ਮੈਂ, ਅੰਡਾਵਾਸੇਸ਼ ਸਤਾ ਦੀ ਵਿੱਚ ਪੰਨਕੀ ਨਾਲਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਹਿੰਦਰਾ ਦੀ ਅਗਿਆਮਾ ਪੈਠ ਵਿੱਚ ਹਾਲਾ ਹਾਲ ਜੀ ਹੁਣ ਵਿੱਚ ਤੋਹੀ ਲੱਕੇ ਵੀਡੀ ਵੀਡੀ ਲਾਗੀ। ਹਿੰਦੂ ਤੇ ਹਾਲ ਨੇਵਿਕਰ ਸਿੰਘ ਨੀ ਹੁਣ ਪੇਵਨ ਬਹੀ ਸਿੰਠੀ ਲਿਖੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਹੁਣ ਟੈਂਡਰ ਸਿੱਖ ਆਂ ਵੀ ਸਿੱਖੀ।
ਸ਼੍ਰੀ ਹਾਲ ਗ੍ਰੀਗ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਾ ਰਾਹਾ ਹੁਣ ਪਾਏ
ਹਾਲ ਨਾਲਾ ਸੇਡ ਨੀ ਹੈ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਂਝ-ਸਿੱਧੀ ਬਾਲਟੀ ਬਾਲਾਂ ਦੀ ਬਾਲਟੀ ਮੈਂਹ ਹਾਲ ਅੰਕਾ


text:
ਹਰੀ (ਨਾਮ) ਜਪਦੇ ਹਨ।
ਨਾਨਕ (ਗੁਰੂ ਜੀ ਫੁਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ) ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਦੇਤੇ ਮਿਲਦਿਆਂ (ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਿਆਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ) ਪ੍ਰੀਤਿ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨਾਲ ਲਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।੧।
ਭਗਤਾਂ ਦਾ ਬੋਲਿਆ ਹੋਇਆ (ਬਚਨ) ਪਰਵਾਣ ਮੰਨਣ ਯੋਗ ਹੈ ਜੋ (ਰਬੀ) ਦਰਗਾਹ ਵਿਚ ਕਬੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
(ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ!) ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਤੇਰੀ ਟੇਕ ਹੈ, (ਉਹ ਤੇਰੇ) ਸਚੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਰਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਉਤੇ (ਪ੍ਰਭੂ) ਕਿਰਪਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਦੁਖ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੇ ਦਿਆਲੂ (ਪਿਤਾ!) ਭਗਤ ਤੇਰੇ (ਸੇਵਕ ਹਨ) ਉਹਨਾਂ ਤੇ (ਸਦਾ ਆਪਣੀ) ਮੇਹਰ ਕਰੋ,
(ਤਾਂ ਜੋ) ਦੁੱਖ ਦਰਦ (ਹਉਮੈ ਰੂਪ) ਵੱਡਾ ਰੋਗ, ਮਾਇਆ (ਆਦਿ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਅਸਰ ਨਾ ਕਰੇ।
ਗੋਬਿੰਦ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾ ਕੇ (ਜੋ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ) ਇਹੋ ਹੀ ਭਗਤਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਹੈ।
(ਓਹ) ਸਦਾ ਸਦਾ ਦਿਨ ਰਾਤ ਇਕੋ ਇਕ (ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ) ਸਿਮਰ ਕੇ
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮ ਪੀਂਦੇ ਹਨ (ਅਤੇ) ਸੇਵਕ-ਜਨ ਨਾਮ ਵਿਚ ਹੀ ਰੱਜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।੧੪।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ ਕਿਰਪਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹੀ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਜਪਦੇ ਹਨ,
ਤੇ, ਹੇ ਨਾਨਕ! ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਮਿਲਣ ਕਰ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ॥੧॥
ਹੇ ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਿਓ! ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਿਮਰੋ ਜੋ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉਪਰ (ਹਰ ਥਾਂ) ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਜੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰੀਏ ਤਾਂ (ਜੀਵਨ-ਰਾਹ ਵਿਚ) ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ ॥੨॥
ਬੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਬੋਲਿਆ ਬਚਨ ਮੰਨਣ-ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚ (ਭੀ) ਕਬੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਤੇਰਾ ਆਸਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੱਚੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਰੰਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਭੂ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਉਤੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੇ ਦਇਆਲ ਪ੍ਰਭੂ! ਬੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੰਦੇ ਤੇਰੇ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੂੰ ਉਹਨਾਂ ਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰਦਾ ਹੈਂ;
(ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਤੇ


text:
ਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਭੱਜੇ ਸਾਥੀਆਂ ਲਈ ਲੁਕਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਖ਼ਮੀ ਸਾਥੀਆਂ ਲਈ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਵੇਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਉਹਨਾਂ ਸਭ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਆਂਪੂਰਣ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀ ਹਨ।
ਇਸ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਮੱਧਵਰਗੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ ਜੋ ਇਨਕਲਾਬ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਭੂਮੀਕਾ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਗੋਰਕੀ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਨਜ਼ਰ ਇਹਨਾਂ ਮੱਧਵਰਗੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਵੀ ਫੜਦੀ ਹੈ। ਨਿਕੋਲਾਈ ਇਵਾਨੋਵਿਚ ਦੀ ਭੈਣ ਸੋਫ਼ੀਆ ਬਾਰੇ ਗੋਰਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ''ਸੋਫ਼ੀਆ ਉਸ ਕਿਸ਼ੋਰੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਦੂਜੇ ਉਸ ਨਾਲ਼ ਸਿਆਣਿਆਂ ਵਰਗਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ। ਉਹ ਕਿਰਤ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੀ ਸੀ ਪਰ ਆਪਣੇ ਅਰਾਜਕ ਜਿਉਂਣ ਢੰਗ ਨਾਲ਼ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਵਧਾਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ : ਉਹ ਅਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ, ਉਚੀਆਂ-ਉਚੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੀ ਸੀ ਪਰ ਆਪਣੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤਹੀਣ ਤਰਕਾਂ ਨਾਲ਼ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ।'' ਨਿਕੋਲਾਈ ਇਵਾਨੋਵਿਚ ਬਾਰੇ ਉਹ ਮਾਂ ਜ਼ਰੀਏ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ''ਖੋਖੋਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਈਰਖਾ ਦੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਲਈ ਉਹ ਸਭ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਆਂਦਰੇਈ ਵਾਂਗ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਜਿੰਨਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ। ਪਰ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਰਾਹ ਆਏ ਮੱਧਵਰਗੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਗੋਰਕੀ ਪੂਰਾ ਇਨਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ- ਮਾਂ ਅਤੇ ਸੋਫ਼ੀਆ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਛਪੇ ਅਖ਼ਬਾਰ ਅਤੇ ਪਰਚੇ


text: ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 17 ਨਵੰਬਰ - ਪਟਿਆਲਾ ਹਾਊਸ ਕੋਰਟ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨੂੰ ਰਾਜ ਸਭਾ ਸੰਸਦ ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰਾ ਵੱਲੋਂ 2016 'ਚ ਦਾਖਲ ਮਾਣਹਾਨੀ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ....


text:
ੀ ਧਿਰ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾੜਾ ਨਹੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਿਨ੍ਹਾ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਮਕਸਦ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਸੋਹਜ ਸੁਆਦ ਲਈ ਚੱਲ ਰਹੀ ਜੰਗ ਵਿਚੋਂ ਲੁੱਟ ਦਾ ਮਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲਾਲਸਾ। ਗੁਰੋ ਲੁੱਟ ਦਾ ਮਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਤੇ ਮੁਕੰਦ ਨੀਰ ਦਾ ਅਗਨ ਤੀਰ ਸੀ। ਉਸ ਤੀਰ ਨੇ ਕਮਾਲ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਮੈਂ ਭੂਆ ਜੀ ਦੇ ਭੱਥੇ ਦਾ ਤੀਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਲੜਨ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਉਹ ਚਿਰਾਗ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਲੜਾਈ ਚੱਲੀ ਤੇ ਮੈਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ। ਉਸ ਦਿਨ ਵੀ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਸਨ। ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਸ਼ੋਪੰਜ ਵਿਚ ਫਸ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ ਇਹ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਹੋਵੇਗਾ ਉਹ ਆਨੰਦ ਮੰਗਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਜਸਬੀਰ ਦਾ ਦਿਲ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ ਇਹ ਠੀਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਹੁਤ ਠੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਦੀ ਅੰਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੀ। ਮੈਂ ਹੂੜ ਮੱਤ ਨਾਲ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਰੋਕਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਉਸਨੂੰ ਬਲੇਮ ਕਰਾਂਗਾ। ਆਖਰ ਮੇਰੀ ਮਾਨਸਿਕ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਹਿਰ ਤਾਂ ਪੀਣਾ ਹੀ ਪਵੇਗਾ।
ਉਸ ਦਿਨ ਵੀ ਸਤਿਸੰਗ ਵਿਚ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਹੀ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੇ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੋਹਿਆ। ਮੈਂ ਅੱਖਾਂ ਫਿਰ ਵੀ ਨਾਂਹ ਖ੍ਹੋਲੀਆਂ।
"ਮੇਰੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।"ਕਿਸੇ ਜ਼ਨਾਨਾ ਅਵਾਜ਼ ਨੇ ਮੇਰੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਖੋਰਾ ਲਾਇਆ। "ਅੱਜ ਤਾਂ ਬਾਬਾ ਜੀ ਕੋਲੋਂ ਪੁੱਤ ਦੀ ਦਾਤ ਲੈਕੇ ਹੀ ਜਾਣੀ ਹੈ।ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਮੇਹਰ ਸਦਕਾ ਮੇਰਾ ਘਰ ਉੱਜੜਣ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਵੇਗਾ। ਢਾਈ ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਨੂੰ…ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਕਰੜੀ ਕਿਲੇ ਵਰਗੀ ਦੀਵਾਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ…ਖੌਰੇ ਕਦੋਂ ਮੋਮ ਹੋਵੇਗੀ। ਜਨਾਨਾ ਅਵਾਜ਼ ਨੇ ਜਿਵੇਂ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਦੁਆਲੇ ਕੋਈ ਜਾਲ ਬੁਣਿਆ ਹੋਵੇ। "ਭੈਣੇ ਸਬਰ ਕਰ, ਸਬਰ ਦਾ ਫ਼ਲ ਮਿੱਠਾ ਹੋਵੇਗਾ।"
"ਨਾ ਸਬਰ ਕੀ ਕਰਾਂ ਹੋਰ, ਅਗਲਾ ਵ


text:
ੀ ਮਾਹੌਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਗਰਮੀ ਫੈਲਾਓ
ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸੁਆਹ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਨਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇੰਟਰਵਿਊ
ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਖਪਤ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਰਿਮੋਟਲੀ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਊਰਜਾ ਦੇ ਬਿਲ ਘਟਾਓ
ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਹੈ ਮਹਾਨ ਕੀਟਾਣੂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
ਤੁਸੀਂ ਸਾਫ ਸੁਥਰੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕੌਣ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋ ਟੈਕਸ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਲਾਗਤ ਘਟਾਉਣ ਲਈ.
ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਹੈ.
ਗੰਢਾਂ ਦੀ ਡਲਿਵਰੀ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਆਸਾਨ ਹੈ.
ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਗਰਮੀ ਜਾਂ ਕੈਨਾਲਾਈਬਲਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੰਡਣ ਲਈ ਹਵਾਦਾਰ ਪੇਟੈਟ ਸਟੋਵ ਹਨ.
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਰਤਦੇ ਹੋ ਹੀਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਜੋ ਲੱਕੜ ਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਮੁੱਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣੇ ਤਕ ਵਰਤਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ.
ਗੋਲ਼ੀ ਸਟੋਵ ਦੀ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਹੈ
ਗੋਲੀ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਾਲਣ ਹੈ
ਪੰਘੂੜੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੰਢਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਅਸਾਨ ਹੈ !
ਆਪਣੇ ਘਰ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਨੁਕੂਲ ਮਾਡਲ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਲੈਟ ਸਟੋਵ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ. ਪੈਲੇਟ ਸਟੋਵ ਨਾਲ ਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ, ਜੋ ਵਾਤਾਵਰਨ ਲਈ ਆਦਰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਬਿਲ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ!
ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੋ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਗੋਲੀ ਦੇ ਸਟੋਵ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ forum ਹੀਟਿੰਗ
ਐਕਟ ਸੀ ਪੀ ਪੀਲ ਵੈਸਟ, ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਮੂਲ, ਇਸਦਾ ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅੰਤ? →
"ਪੀਲੈਟ ਸਟੋਵ, ਹੀਟਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ ਸਟਾਰ!" ਤ


text:
ਓਸ਼ੇਨੀਆ ਤਪਤ-ਖੰਡੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੇ ਟਾਪੂਆਂ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਤ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਕਿ ਓਸ਼ੇਨੀਆ ਕਿਸ-ਕਿਸ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਦੱਖਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ (ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ ਮੈਲਾਨੇਸ਼ੀਆ, ਮਾਈਕ੍ਰੋਨੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਪਾਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ) ਦੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਟਾਪੂ ਅਤੇ ਮੂੰਗੀਆ-ਪ੍ਰਵਾਲਟਾਪੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਗਭਲੇ ਕੁੱਲ ਟਾਪੂਵਾਦੀ ਖੇਤਰ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਸਟ੍ਰੇਲੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਮਾਲੇ ਟਾਪੂ-ਸਮੂਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ) ਤੱਕ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਟਾਪੂਆਂ ਤੋਂ ਬਣਦੇ ਮਹਾਂਦੀਪ ਲਈ ਜਾਂ ਜੀਵ-ਭੂਗੋਲਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੇਸ਼ੀਆਈ ਈਕੋ-ਜੋਨ (ਵਾਲੇਸੀਆ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੇਸ਼ੀਆ) ਜਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਈਕੋ-ਜੋਨ (ਜਾਂ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਜਾਂ ਮੂਲ-ਧਰਤ ਨਿਊ ਗਿਨੀ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਮੈਲਾਨੇਸ਼ੀਆ, ਪਾਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਮਾਈਕ੍ਰੋਨੇਸ਼ੀਆ) ਦੇ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ ਉਤਪਤੀ
ਇਹ ਨਾਮ 1812 ਈਸਵੀ ਦੇ ਲਗਭਗ ਭੂਗੋਲ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕੋਨਰਾਡ ਮਾਲਟ-ਬਰੂਨ ਦੁਆਰਾ Océanie (ਓਸੇਆਨੀ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਓਸੇਆਨੀ ਸ਼ਬਦ ਫ਼੍ਰਾਂਸੀਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ὠκεανός (ਓਕੇਆਨੋਸ) ਭਾਵ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ।
ਅਬਾਦੀ ਅੰਕੜੇ
ਓਸ਼ੇਨੀਆ
ਵਧੇਰਾ ਭੂਗੋਲਕ ਓਸ਼ੇਨੀਆ. ਇਸ ਪੈਮਾਨੇ ਉੱਤੇ ਦੱਖਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹੈ, ਪਰ ਹਵਾਈ ਦਾ ਟਾਪੂ ਪੂਰਬੀ ਦਿਸਹੱਦੇ ਕੋਲ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਛੁਟੇਰਾ ਭੂਗੋਲਕ ਓਸ਼ੇਨੀਆ ਮੈਲਾਨੇਸ਼ੀਆ ਟਾਪੂ, ਮਾਈਕ੍ਰੋਨੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਪਾਲੀਨੇਸ਼ੀਆ (ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਤੋਂ ਛੁੱਟ)
ਧਰਮ
ਓਸ਼ੇਨੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮ ਇਸਾਈਅਤ ਹੈ। ਰਵਾਇਤੀ ਧਰਮ ਚੇਤਨਾਵਾਦੀ ਹਨ ਅਤੇ ਰੂੜੀਗਤ ਕਬੀਲੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਕਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਹੋਣ (ਟੋਕ ਪਿਸਿਨ ਵਿੱ


text:
ਕਿਸਾਨ ਮੋਰਚਾ ਇਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਵਰਤਾਰਾ - Trolley Times
ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਪਿੱਛੇ ਅਜਿਹੇ ਤਸੱਵਰ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੰਤਰ-ਤੈਹਾਂ ਤੱਕ ਸੱਤਾਧਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਹੋ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਦਾ ਜੋ ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਹੈ ਉਹੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਫ਼ਿਕਰਾਂ, ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਅਤੇ ਤੌਖਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਤਰਕ ਤੱਕ ਮਨਫ਼ੀ ਕਰਦੇ ਦਿਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਵਰਨਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਕਾਰਜ ਸ਼ੈਲੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਵਰਤਾਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ, ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸੱਚ-ਸੁੱਚ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਤੇ ਮਸਲਾ ਹਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ।
ਅੜਿੱਕਾ ਕਾਇਮ ਹੈ। ਇਹਦੇ ਨਾਲ਼ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਸਾਡੇ ਦੇਸ ਦੀ ਲੋਕਾਈ ਲਈ ਅਕੱਥ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਜਿਸ ਤਸੱਵਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਹਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਉਹ ਤਸੱਵਰ ਦੂਰ ਦਰਾਜ਼ ਤੱਕ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਉਂ ਹੀ ਇਹਨੇ ਹੋਰ ਫੈਲਣਾ ਉਸ ਸਿਆਸਤ ਨੇ ਬੇਨਕਾਬ ਹੋਈ ਜਾਣਾ ਜਿਸ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹ ਮੋਰਚਾ ਡਟਿਆ ਹੋਇਆ। ਦੂਜੀ ਗੱਲ, ਕਿਸਾਨ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਹੋਣੀ ਉੱਤੇ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਮਾਰੂ ਅਸਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਤੇ ਉਹਨੂੰ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਨਿਤ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ। ਤੀਜੀ ਅਹਿਮ ਗੱਲ ਇਹ ਕਿ ਸ਼ਿਸ਼ਤ ਲਗਾਈ ਬੈਠੀ ਉਹ ਧਿਰ ਬੇਨਕਾਬ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੱਕੜ-ਜਾਲ ਵਿਚ ਫਸਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਏਨਾਂ ਕੁਝ ਜੇ ਮੋਰਚੇ ਦੌਰਾਨ ਪਤਾ ਲੱਗ ਚੁੱਕਾ ਤਾਂ ਇਹ ਕੋਈ ਮਾਮੂਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ।
ਕਿਸਾਨ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸੁਆਲ ਬਣਾਈ ਬੈਠੇ ਹਨ ਕਿਉਂ ? ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾ ਦੇ ਆਰਪਾਰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸਿਆਸਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਗਤੀ ਨਾਲ ਲਿਆਈ ਹੈ ਉਹਦਾ ਭਵਿੱਖੀ ਟ੍ਰੈਕ ਕੀ ਹੋ


ਿੱਛੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਮੰਗੂ ਤੋਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਕੁੱਟ ਖਾਂਦਾ ਰਿਹਾ।
ਤਾਏ ਬਸੰਤੇ ਨੇ ਮੰਗੂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਨੂੰ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਫੜ ਕੇ ਝੰਜੋੜਦਾ ਹੋਇਆ ਬੋਲਿਆ:
"ਕੁੱਤੇ ਦਿਆ ਪੁੱਤਾਂ, ਇੱਥੇ ਕੀ ਲੈਣ ਆਇਆ ਸੀ?"
ਕਾਲੀ ਨੇ ਕੋਈ ਜੁਆਬ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਤਾਏ ਬਸੰਤੇ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਖੂਬ ਝੰਜੋੜਿਆ ਅਤੇ ਉਹਦੇ ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਦੋ ਤਿੰਨ ਥੱਪੜ ਜੜ੍ਹ ਦਿੱਤੇ। ਤੀਵੀਂਆਂ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਖੜੀਆਂ ਕਾਲੀ ਨੂੰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਕੱਢਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਰੌਲਾ ਪਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਮੰਗੂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਹਿ ਪਾ ਕੇ ਕਾਲੀ ਦਾ ਖੂਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ।
ਬਾਬਾ ਫੱਤਾ ਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਤਾਇਆ ਬਸੰਤਾ ਪਿੱਛੇ ਹੱਟਦਾ ਹੋਇਆ ਬੋਲਿਆ:
"ਚਾਚਾ, ਮਾਖੇ ਦਾ ਪੁੱਤ ਤਾਂ ਅਨਰਥ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਾ ਸ਼ਰਮ ਨਾ ਹਿਆ।।। ਦੇਖੋ ਹਨ੍ਹੇਰ ਸਾਈ ਦਾ।।।।"
ਬਾਬੇ ਫੱਤੇ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ:
"ਤੂੰ ਇੱਥੇ ਕਿਸ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ?।।। ਕੀ ਮੰਗੂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਕੰਮ ਸੀ?"
ਕਾਲੀ ਨੇ ਨਾਂਹ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਉਹ ਬੋਲਿਆ:
"ਕੀ ਕੁੱਛ ਮੰਗਣ ਆਇਆ ਸੀ?"
"ਨਹੀਂ।"
"ਕੀ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਆਇਆ ਸੀ?"
"ਨਹੀਂ।"
"ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ।।।।" ਤਾਏ ਬਸੰਤੇ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ। ਬਾਬੇ ਫੱਤੇ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਂਦਿਆਂ ਕਾਲੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ:
"ਕੀ ਬਦਮਾਸ਼ੀ ਕਰਨ ਆਇਆ ਸੀ?"
"ਨਹੀਂ।"
"ਤਾਂ ਫਿਰ ਆਪ ਹੀ ਦੱਸ ਦੇ ਕਿਸ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ।" ਕਾਲੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੁਣਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਾਹ ਰੋਕ ਲਏ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਕੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਫਸ ਕੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ।
ਕਾਲੀ ਨੇ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਉਹ ਉਹਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਬੋਲਿਆ:
"ਦੇਖ, ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਤੂੰ ਮੰਗੂ ਦੇ ਘਰ ਆਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉੱਥੇ ਗਿਆਨੋ ਇਕੱਲੀ ਬੈਠੀ ਸੀ। ਜੇ ਤੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤਾਂ ਤੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਦੇ ਕਿ ਗਿਆਨੋ ਤੇਰੀ ਭੈਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਤਸੱਲੀ ਹੋ ਜਾਊਗੀ ਅਤੇ ਮ


text:
ੇਂਦਰ ਦੇ ਪੇਅ-ਸਕੇਲ ਨੋਟੀਫ਼ਿਕੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਸਾੜੀਆਂ
ਧਾਰੀਵਾਲ, 27 ਅਕਤੂਬਰ (ਸਵਰਨ ਸਿੰਘ, ਰਮੇਸ਼ ਨੰਦਾ, ਜੇਮਸ ਨਾਹਰ)-ਸਥਾਨਕ ਮਿੱਲ ਗਰਾਊਾਡ ਵਿਖੇ ਗੌਰਮਿੰਟ ਟੀਚਰ ਯੂਨੀਅਨ ਪੰਜਾਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਲੋਂ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਪੇ-ਸਕੇਲ ਨੋਟੀਫ਼ਿਕੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਸਾੜ ਕੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ...
ਅਧਿਆਪਕ ਯੂਨੀਅਨ ਡੀ.ਟੀ.ਐੱਫ. ਨੇ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤਾ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਬੀ.ਪੀ.ਈ.ਓ. ਦਫ਼ਤਰ ਦਿੱਤਾ ਮੰਗ-ਪੱਤਰ ਫਤਹਿਗੜ੍ਹ•ਚੂੜੀਆਂ, 27 ਅਕਤੁਬਰ (ਧਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਠ)-ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਧਿਆਪਕ ਯੂਨੀਅਨ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਟੀਚਰਜ਼ ਫਰੰਟ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਫਤਹਿਗੜ•ਚੂੜੀਆਂ ਵਿਖੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ...
-ਮਾਮਲਾ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਖੇਤਾਂ 'ਚ ਪਰਾਲੀ ਦੇ ਫੂਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦਾ- ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਬੰਦੀ
ਭੈਣੀ ਮੀਆਂ ਖਾਂ, 27 ਅਕਤੂਬਰ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ)-ਬਲਾਕ ਕਾਹਨੂੰਵਾਨ ਦੇ ਪਿੰਡ ਨਵੀਆਂ ਬਾਗੜੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਖੇਤ ਵਿਚ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਲੱਗੀ ਅੱਗ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਲੋਂ ਕਿਸਾਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜੇ.ਈ. ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਪੰਚਾਇਤ ...
ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ ਸੰਗਰਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮੱਝਾਂ ਚੋਰੀ
ਪੰਜਗਰਾਈਆਂ, 27 ਅਕਤੂਬਰ (ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਿੰਡ ਸੰਗਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ ਦੀਆਂ ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਮੱਝਾਂ ਲੰਘੀ ਰਾਤ ਚੋਰੀ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ | ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ...
ਗੁਰੂ ਹਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਕੂਲ ਵਲੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਸਬੰਧੀ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵੈਬੀਨਾਰ ਲਗਾਇਆ
ਘੁਮਾਣ, 27 ਅਕਤੂਬਰ (ਬੰਮਰਾਹ


text:
ਾਲ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੀਤੀ ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ | ਸਾਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ...
ਬਿੱਕਾ ਚੀਮਾ ਨੇ ਸੋਮਾ ਦੇਵੀ ਲਈ ਵੋਟਾਂ ਮੰਗੀਆਂ
ਦਸੂਹਾ, 18 ਸਤੰਬਰ (ਕੌਸ਼ਲ)- ਹਮਜ਼ਾ ਜ਼ੋਨ ਤੋਂ ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸੋਮਾ ਦੇਵੀ ਲਈ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਨੇ ਵੋਟਾਂ ਮੰਗੀਆਂ | ਇਸ ਮੌਕੇੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਲੋਕ ਹਿਤੂ ਸਕੀਮਾਂ ...
ਲਖਵਿੰਦਰ ਠੱਕਰ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਨੁੱਕੜ ਮੀਟਿੰਗ
ਦਸੂਹਾ, 18 ਸਤੰਬਰ (ਕੌਸ਼ਲ)- ਦਸੂਹਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਠੱਕਰ ਵਿਖੇ ਰਛਪਾਲਮਾਂ ਜ਼ੋਨ ਦੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲੱਖੀ ਠੱਕਰ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨੁੱਕੜ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੀਤੀਆਂ | ...
ਬੀਬੀ ਸਾਹੀ ਤੇ ਬਿੱਕਾ ਚੀਮਾ ਨੇ ਸ਼ੀਲਾ ਦੇਵੀ ਲਈ ਵੋਟਾਂ ਮੰਗੀਆਂ
ਦਸੂਹਾ, 18 ਸਤੰਬਰ (ਕੌਸ਼ਲ)- ਪੰਨਵਾਂ ਜ਼ੋਨ ਤੋਂ ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸ਼ੀਲਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕਾ ਬੀਬੀ ਸੁਖਜੀਤ ਕੌਰ ਸਾਹੀ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਿੱਕਾ ਚੀਮਾ ਤੇ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੀਲੂ ਵਲੋਂ ਵੋਟਾਂ ਮੰਗੀਆਂ ਗਈਆਂ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ...
ਸਹਿਬਾਜ਼ਪੁਰ ਨੇ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਵੋਟਾਂ ਮੰਗੀਆਂ
ਟਾਂਡਾ ਉੜਮੁੜ, 18 ਸਤੰਬਰ (ਦੀਪਕ ਬਹਿਲ)- ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਜ਼ੋਨ ਸਹਿਬਾਜ਼ਪੁਰ ਤੋਂ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਸਹਿਬਾਜਪੁਰ ਵਲੋਂ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਫ਼ਤਵਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ | ਜਥੇਦਾਰ ਸਹਿਬਾਜ਼ਪੁਰ ਨੇ ...
ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਪ੍ਰਚਾਰ
ਐਮਾਂ ਮਾਂਗਟ, 18 ਸਤੰਬਰ (ਗੁਰਾਇਆ)- ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਵਲੋਂ ਐਮਾਂ ਮਾਂਗਟ ਜ਼ੋਨ ਤੋਂ ਸੰਮਤੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸ


ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਨਾਲ਼ ਹੈ।
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਹਾਇਕ ਦਰਿਆ[ਸੋਧੋ]
ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੇ ੧,੧੦੦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਹਾਇਕ ਦਰਿਆ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ 'ਚੋਂ ੧੭, ੧,੫੦੦ ਕਿ.ਮੀ. ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੰਮੇ ਹਨ।[੬] ਕੁਝ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹਨ:
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
- ਜਲ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਨੂੰਨ ਉੱਤੇ ਪੁਸਤਕ ਮਾਲਾ ਪੀਸ ਪੈਲਸ ਪੁਸਤਕਾਲਾ
- ਐਕਸਟਰੀਮ ਸਾਇੰਸ ਤੋਂ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਉੱਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੇ ਜਲ ਵਿਭਾਜਕ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ਾ
- ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦਰਿਆ ਦੇ ਸੋਮੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦਹਾਨੇ ਤੱਕ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰੀ ਸਫ਼ਰ
- ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਅਲਾਈਵ: ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦਰਿਆ ਬਾਰੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਰਛਾਵਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫ਼ਿਲਮ
- ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦਰਿਆ ਪਰਿਆਵਰਨਕ ਸਬੰਧ
- ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦਰਿਆ ਦੇ ਅੰਧ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਉਤਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਦੱਖਣੀ ਕੈਲੀਫ਼ੋਰਨੀਆ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਦਿਆਲਾ ਦੀ ਘੋਖ
- ਓਪਨ ਸਟ੍ਰੀਟ ਮੈਪ ਵਿਖੇ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦਰਿਆ ਨਾਲ਼ ਸਬੰਧਤ ਭੂਗੋਲਕ ਸਮੱਗਰੀ
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Amazon River at GEOnet Names Server
- ↑ [੧]
- ↑ Tom Sterling: Der Amazonas. Time-Life Bücher 1979, 7th German Printing, p. 19
- ↑ Smith, Nigel J.H. (2003). Amazon Sweet Sea: Land, Life, and Water at the River's Mouth. University of Texas Press, 1–2. ISBN 978-0-292-77770-5.
- ↑ "Amazon (river)". Amazon (river) (2007 ed.). Microsoft Encarta Online Encyclopedia. _URL_ Retrieved on ੧੨ ਅਗਸਤ ੨੦੦੭.[ਮੁਰਦਾ ਕੜੀ]
- ↑ Tom Sterling: Der Amazonas. Time-Life Bücher 1979, 8th German Printing, p. 20


text:
ਤਾਂ ਐਨ ਐਵੇ
ਵਾਹਿਨੀ ਨਾਤਾਵੀ ਨੀ ਵਾਸ਼ ਉੱਤ ਹਿਰਾਂ ਵੈ ਵਾਹਿਨੀ ਵਾਰਵਾਂ
ਲਾਵੀ।
ਐਨਾਂ ਮਾਂਸਮਾਹਤਵ ਸ਼ਾਲਾ ਯਕਸਾਮ ਹੇ ਬਾਰਮ।
ਕਰਤਵਾਂ ਵਾਸ਼ਸ਼ਾਂ ਸੌਮੀਆਂ ਚਿਰਾਵੀਚਿਭ: ॥ 21॥
ਤਾਂ ਹਿਰਾਂ ਨੀ ਹਿਰ ਹਿਰ ਐਨ ਮੇਹਾ ਵਾਰਵਾਂ
ਹਿਰ ਹਿਰ ਲਾਵੀ ਵੈ ਰਹਿਆਂ ਨੀ ਪੁਰਿ ਚੇਲੇ, ਵੈ
ਮਾਨਿਆਂ! ਅਭੂਤ ਦਾ ਭਾਗ ਸਿਖਾਵੇ ਪੁਰਿ
ਮਾਲਾਗਿਆਮਾਂਦੀ ਐਹਾਂ ਦੀ ਫੁੱਲ ਵਰਗਾਂ॥ 22॥
ਮੂਰਾਂ ਹਲਵਾਣਾਂ ਕਿਤਾਰ ਲਾਸ਼ਮਾਂਗਾਂ ਸ਼ੁੱਭੇਸ਼ਾਂ।
ਕਰਤਵਾਂ: ਸ਼ਾਸ਼ਦੁਧੋ ਹਿਰ ਵਿਧਿਧਰਨਮਨੁਸਮਰ । ॥ 23॥
ਹਿਰਾਂ ਸਿਖਾਏ ਲੇਵ ਸਾਗੂ ਸੀਹਿਰਾ ਚਾਂਦੀਆਂ
ਵਾਰਵੇ ਹੀ ਚਾਂਦੀਆਂ ਹੈ ਵਿਚ ਵਿਚੇ ਗੁੱਗੁ ਦੀ
ਫੁੱਲ ਵੈਡੀ ਸਿਖਾਏ ਹੀ ਮੀ ਹਿਰ ਨਾ ਵਾਹਿਨਾ। ਵੈ
ਹਿਰਾਂ ਸਾਗੂ ਮਾਤਾਵੀ ਰਾਹ ਵਿਚਾਰ ਹਿਰਾਂ
ਅਭੂਤ ਹਿਰਾਂ ਹਿਰਾਂ ਹਿਰਾਂ ਹਿਰਾਂ ਹਿਰਾਂ।
(ਚਾਲੂਗੀਵੀ ਨਾ: ਅਭੂਤ: ਵਾਰਾ ਮਾਂਸ ਪਾਰ)
ਸ਼ੀ ਦੇ ਅਭਾਡੀ ਹੈ। ਅਪਣੀ ਮਿਰਜ਼ ਵਰਤੇ ਨੇ ਰਾਖ ਚੀ ਘੁੱਟੀ ਰਿਮ ਦੇ ਅੰਚਰ ਸਾਡੂ ਹਾਰ ਮਾਰਦੇ ਉੱਥੇ ਹਾਰ ਪਲਾਈਆ।
ਪਿੰਨਾਲ ਮਿਨਾ ਦੇ ਸੀ ਮਿਰਜ਼ ਬੀਰੀ।
ਮਿਨਗਾਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਧਿਆ-ਸਿਮੀਅਰ! ਉੱਡੀ ਮਾਰਗਿਆ ਮਿਨਾ ਹੈ, ਉੱਡੀ ਪ੍ਰੇਤ ਨਿਰਵਾਰ ਘੀਲਾਂ ਦਿਲਾ ਦਿਲਾ ਹੈ, ਰੱਖਾ, ਪਤ ਸਿਹਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਵਰਤ ਸਿਹਤ ਕਰਨਾ। ਵੇਲਾ ਹੈ ਅਭਾਡੀ। ਅਤਾਲੇ ਦਿਲਾ ਸਿਮੀਅਰ ਨੀ ਪਤਿਆਂ ਮਹਾਂ ਉੱਡੀ ਪ੍ਰੇਤ ਪਿੰਨਾਲ ਮਿਨਾ ਨੀ ਮਾਰ ਘੁੱਟੀ ਦਿਲਾ ਗਾਂਤ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਿਨਗਾਰਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾ: -ਤੇ ਸਿਮੀਅਰ ਦੀ ਦਿਲਾ ਹੈ?
ਸਿਮੀਅਰ-ਪ੍ਰੇਤ ਨੀ ਪਤਿਆਂ ਦਿਲਾ ਦਿਲਾ ਹੈ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਤ ਦੀ ਬੁੱਲ ਵਰਤੇ ਮੈਪਾਰ ਤਾਮ ਟੇਰੀ ਹੈ, ਭਾਰ ਦਿਲਾ ਤੌਰਾਂ ਆ ਕਾਢੀ ਹੈ, ਗੁੰਝਲ ਭੇਡੀ ਦੇ ਉੱਡੀ ਹੈ, ਮਿਰਜ਼ ਵਰਤੇ ਨੇ ਤੱਚ ਪਲਾਈਆ।
ਮਿਨਗਾਰ ਨੀ-ਮੈਪਾਰ ਦੇਖਣਾ। ਨਾਲ ਚੁੱਕ ਚਾਰਨ ਵਰਤੇ ਭਾਰ ਮਾਰਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰਾਂ ਪ੍ਰੇਤ ਵਾਲਾ ਘਾਤਾ ਹਾਲਾਂਵੇ; ਅਤਾਲੇ ਨੀ ਦਾ ਪਤਾ ਵਾਲਾ, ਦ


text:
ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ ਨੀਂਦ ਦੀ ਦਵਾਈ, ਹਾਰਟ ਅਟੈਕ ਦਾ ਖਤਰਾ
Updated: 05 May, 2019 08:17 PM
ਨਿਊਯਾਰਕ— ਸ਼ਹਿਰੀ ਲਾਈਫਸਟਾਈਲ, ਫਾਸਟਫੂਡ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੇਵਨ, ਸਟ੍ਰੈਸ ਨੀਂਦ ਨਾ ਆਉਣ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੀਂਦ ਦੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਲੈਣ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਹਨ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਮੇਂ 'ਚ ਤਾਂ ਇਹ ਗੋਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਕੂਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਸਿਹਤ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਪ੍ਰਭਾਅ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਹਰਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨੀਂਦ ਦੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ 35 ਮਿਲੀਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਸਟੈਂਡਰਡ ਡੋਜ਼ ਲੈਣ ਨਾਲ ਦਿਲ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦਾ ਖਤਰਾ 20 ਫੀਸਦੀ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਸਾਲ 'ਚ ਲੱਗਭਗ 60 ਨੀਂਦ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਲੈਣ ਨਾਲ ਇਹ ਰਿਸਕ 50 ਫੀਸਦੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨੀਂਦ ਦੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਤੱਤ-ਜੋਪੀਡੇਮ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।
ਕੋਮਾ 'ਚ ਜਾਣ ਦਾ ਖਤਰਾ
ਜੋ ਲੋਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇਕ ਗੋਲੀ ਲੈਣ ਦੇ ਬਜਾਏ ਉਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੋਲੀਆਂ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਮਾ 'ਚ ਜਾਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਿਗੜਨਾ
ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨੀਂਦ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਲੈਣ ਨਾਲ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਬਣਨ ਲੱਗਦੇ ਨੇ ਥੱਕੇ
ਨੀਂਦ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਨਰਵਸ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਨਰਵਸ ਸਿਸਟਮ ਸਬੰਧੀ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਖਤਰਾ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਨਾੜਾਂ 'ਚ ਥੱਕੇ ਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮੱਠੇ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ
ਨੀਂਦ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੋਲੀਆਂ 'ਚ ਜੋ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਰਾਬ ਸਾਈਡ ਇਫੈਕਟਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਰੁਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਾਹ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ, ਜੋ ਨੀਂਦ 'ਚ ਘੁਰਾੜੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਖੁਰਾੜਿਆਂ ਨਾਲ ਕਦੇ


text:
ਂ ਦੀ ਵਯਤੋਂ ਫਾਯੇ ਫ ਦਨਆਦੀ ਦ਷ਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਮਾਦ ਦਦਵਾਉਂਦੇ ਸਾਂ, ਜ੉ ਿਾਨੂੰਨ ਦਵਵ਷ਥਾ ਦੀ ਫਸਾਰੀ ਰਈ ਸਦਥਆਯਾਂ ਅਤੇ ਗ੉ਰਾ-ਫਾਯੂਦ ਦੀ ਵਯਤੋਂ ਤੇ ਯ੉ਿ ਰਗਾਉਂਦਾ ਸੈ ਜ੉ ਅਣ ਾਸੇ ਷ੱਟ ਰੱਗਣ ਦਾ ਿਾਯਨ ਫਣਦਾ ਸੈ ਜਾਂ ਅਣ ਾਦਸਆ ਜ੉ਖਭ ਖੜਹਾ ਿਯਦਾ ਸੈ। ਨਾਗਦਯਿ ਅਤੇ ਯਾਜਨੀਦਤਿ ਅਦਧਿਾਯਾਂ ਫਾਯੇ ਅੰਤਯਯਾਸ਼ਟਯੀ ਨੇਭਾਂ ਦਵ ਦਿਸਾ ਦਗਆ ਸੈ ਦਿ ਇਿੱਠਾਂ ਨੂੰ ਷ੰ ਾਦਰਤ ਿਯਨ ਰਈ ਰਈ ਸਦਥਆਯਾਂ ਦਾ ਇ਷ਤੇਭਾਰ ਢ ਿਵਾਂ ਷ਾਧਨ ਨਸੀਂ ਸ ੰਦਾ ਅਤੇ ਿਦੇ ਵੀ ਇਿੱਠਾਂ ਨੂੰ ਦਖੰਡਾਉਣ ਰਈ ਿਦਾਦ ਤ ਵੀ ਰਈ ਇ਷ਤੇਭਾਰ ਨਸੀਂ ਿੀਤਾ ਜਾਣਾ ਾਸੀਦਾ ।
1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਸਾਦਿਆਂ ਦ੊ਯਾਨ ਩ੰਜਾਫ ਅਤੇ ਦਦੱਰੀ ਦਵੱ ਷ਯਿਾਯੀ ਦਸੰ਷ਾ ਅਤੇ ਷ਯਿਾਯੀ ਜਫਯ ਦਵਯ੉ਧੀ ਦਸੰ਷ਾ ਦੇ ਫਸ ਤ ਷ਾਯੇ ਖ਼ੂਨ-ਖ਼ਯਾਫੇ ਦੇ ੱਿਯਾਂ ਨੇ ਵੇਦਖਆ ਸੈ, ਦਜ਷ ਦਵੱ ਨ਷ਰਿ ਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦਵਆ਩ਿ ਩ੱਧਯ ਉੱਤੇ ਗੈਯ ਿਾਨੂੰਨੀ ਸੱਦਤਆਵਾਂ ਸ੉ਈਆਂ ਷ਨ । ਇ਷ ਷ਾਰ 4 PrvrI nUM ਷ਾਿਾ ਨਿ੉ਦਯ dy ShIdW dI 35vW slwnw idhwVw Aw irhw hY, ਦਜ਷ ਦਵ aus smyN dI srkwr dI puils ny 4 isMGW nUM golI mwr ky ShId kIqw sI qy auhnW dy pirvwr Ajy q'k inAW dI aufIk kr rhy hn[ਅਜੇ ਤੱਿ ਵੀ ਇਸਨਾਂ ਦਾ ਿ੉ਈ ਸੱਰ ਨਸੀਂ ਸ੉ਇਆ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾਯਾਂ ਩ੀੜਤ ਅਜੇ ਵੀ ਇਨ਷ਾਪ ਦੀ ਉਡੀਿ ਦਵੱ ਸਨ। ਿ੉ਈ ਵੀ ਷ਸੀ ਷੉ ਵਾਰਾ ਦਵਅਿਤੀ ਦਸੰ਷ਾ, ਫਦਰਾ ਰਊ ਬਾਵਨਾ ਜਾਂ ਉਨਹਾਂ ਸਨੇਯੇ ਦਦਨਾਂ ਦਵ ਵਾ਩਷ੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਨਸੀਂ ਾਸੇਗਾ ।
਩ ਦਰ਷ ਅਤੇ sur'iKAw bl kwnUMn Aqy pRbMD kwiem r'Kx dy nW hyT ikswn AMdoln iv'c Swml lokW nUM mwmUlI g'l bdly UAPA AYkt, dyS DRoh A'qvwd Aqy v'Kvwd Awid zurmW hyT ikswn lIfrW smyq lokW qy JUTy kys drz kr rhy hn[
ikswn AMdoln kr rhy AMdolnkwrIAW ਦੀਆਂ ਿਾਯਵਾਈਆਂ ਨਾ ਤਾਂ 'ਅੱਤਵਾਦੀ' kwrvweIAW hn Aqy nw ਦੇਸ਼ ਧਿ੉ਸ ਅਤੇ ਨਾ ਸੀ ਦੇਸ਼ ਦਵਯ੉ਧੀ kwrvweIAW ਸਨ। ਉਸ qW kyvl ਦਿ਷ੇ ਷ਯਿਾਯੀ ਨੀਤੀ ਨਾਰ A਷ਦਸਭਤ hn[
਷ਯਿਾਯ ਸ ਣ v'fI igxqI iv'c puils Aqy sur'iKAw blW nUM qwienwq krky ikswnW dy AMdoln nUM kuclx leI AsDwrn SkqIAW dI vrqoN kr rhI hY Aqy auhnW dy sMGrS krn dy sMivDwink AiDkwr nUM Koh rhI hY[srkwr dI ieh kwrvweI v'fI icMqw vwlI g'l hY ikauNik AMdolnkwrI id'lI dIAW srh'dW qy v'K v'K QwvW qy Drny lweI bYTy hn[
ਭਨ ੱਖੀ ਅਦਧਿਾਯ ਷ੰਗਠਨ ੱਰ ਯਸੇ ਘਟਨਾਿਿਭ ਅਤੇ ਭਨ ੱਖੀ ਅਦਧਿਾਯਾਂ ਦੀ ਉਰੰਘਣਾ ਦੀ ਦਨਗਯਾਨੀ


text: December 11, 2018 Comments Off on ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵੱਲੋਂ ਵਿਜੇ ਮਾਲਿਆ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ


text: ਕਲਾਕਾਰ ਦਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ


text:
ਾਚਾ ਚਾਪ ਤਾਂ। ਹੇਰ ਮਉਹੇਡ ਬੇਰ ਤੇ ਹਾਂਗਮੀ ਘੇਅਰਾ ਹਿੱਚ ਚਿਲਟਾਵੇ ਵੇਠ ਸਿਖਾਏਹਾ "ਪੁੰਨੇਹੁ ਗਾਤੀ ਤੇਰਾ ਲਾਲ ਮੀ ਚਾ" ਨੇ ਸਿਖਾਏਹਾ ਤਾਲ ਸਿਖਾਏਹਾ ਮੀ, ਚਿਲਟਾਵੇ ਉਹਾਵੀ ਵਰਚਾ ਟਿੰਡੀ ਵਿਦ ਉੱਤਰ ਆਗੂ ਉਨ ਮਾਗਾਈ ਹਿੱਚ ਚਿਲਟਾਵੇ ਹਾਂ।
"ਮੀ ਗਾਤੁ ਹਾਂਗਮੀ ਵੇ ਉਨਾਵੇ; ਪਾਰ ਅੰਨੀਉ ਹਾਂਗ ਹਿੱਵਾਰ ਹਿੱਵਾਰ ਸਿਖਾਏਹਾ।
-95-
ਲੇਵ ਪੁਲਿਆਵ ਸਾ ਠੇਰ ਨਹੀ ਉਦਾ, ਮੇ ਨਵਵਾੜ ਧੀਰ ਕੁਮਾਈ।
ਉਂ ਤਾਂ ਮੇ ਪਾਖਾਣ ਉਡਾ, ਸਿਹਨ ਤਾਂ ਗ੍ਰੇਸ਼ਾਈ ਮੇ ਰਾਘ ਪਾਈ।
ਭਾਦਰ ਸਾਦਨ ਧੀਰ ਹਿਰਾ ਪਾਣ ਵੀ ਮਾਰਾ ਪੁੱਤਨ ਚੇਤਨ ਧਾਰੀ।
ਗ੍ਰਾਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰ ਮੁਹਾਰ ਭੇਰੇ ਭੀਡ ! ਪਤਾਗੁਰੇ ਐਠਾ ਬਰਾ ਹਿਰਾ ਚੀਡ।
ਦਾਖਿਗਾਰਾਂ ਪਾਣ ਭੇਰੇ ਮੁਹਾ ਸਾਧ। ਬਰਾ ਹਿਰਾਹਾਲ ਪਾਣ ਨਾਥ ਨਾਥ।
ਮੈਂ ਪਾਣ ਮੈਂ ਮੁਹਾ ਵਿਚਾਰਾਂ। ਬੀਤਾਲ ਬਰਾ ਮੁਹਾ ਹਿਰਾ ਸਾਧ।
ਹਿਰਾ ਮੈਂ ਲੇਵ ਸਾ ਠੇਰ ਵਾਗਾਈ ! ਮੇ ਮਿਛ ਅਭਾਰ ਪੁਰੀ ਭੀਨ ਸਾਧ।
ਉਹਾ ਰਾਘ ਹੈ ਭੀਨ ਵੀ ਮੁਹਾ ਠੇਰ ਹਿਰਾ ਲਾਗਾਈ।
ਨਿਰਵਾਗੁਹ ਸਾਦਾਗਾਹ ਗ੍ਰਾਹਨਾਂ ਬਰਾ ਉਹਾ ਮਾਸ਼ਾਗਾਈ।
ਠੇਰ ਰਾਘ ਹਿਰਾ ਗੁਰੂ ਉੱਡ ਪਾਈ। ਲੇਵਾ ਲੇਵਾ ਸਿਹਨ ਹਿਰਾਗਾਈ।
ਭਾਟ ਭਾਟ ਰਜਾਗਾਹ ਭੀਉਕਸਾਧੀ। ਪੁੱਤਨ ਉਡਾਨ ਸਾਧ ਸਾਦਾਗਾਹ ਹਾਰਾਈ।
ਚੁੰਮਾ ਰਾਘ ਗੁੰਝ ਨੀ ਸਾਧਾਰਾ। ਅਪਨ ਅੰਗ ਭੇਰੇ ਬਰਾ ਭੀਨ ਸਾਧ।
ਵੈਨ ਵੈਨ ਅੰਧਾਰ ਮੇ ਲਾਏ। ਗੁਰ ਪਾਖਾਣ ਉਹਾ ਮੇ ਬਾਟ।
ਮਾਧਰ ਮੁਹਾ ਗ੍ਰਾਹਨਾਂ ਹਿਰਾ ਹਿਰਾ ਲਾਗਾਈ। ਰਾਜਾਹ ਮਾਧਰਾਗਾਹ ਮੁਹਾ ਮੁਹਾਗਾਈ।
ਨੇ ਭਾਟ ਮਾਧਰ ਹਿਰਾ ਬਰਾ ਬਾਟ। ਪਾਈ ਬਰਾਵਾਂ ਹਿਰਾਗਾਈ ਮਾਧ।
ਉਹਾ ਰਾਘ ਮਿਛ ਹੈ ਭੀਨ। ਗ੍ਰਾਹਨ ਸਾਧਾਰਾ ਉਡਾ ਸਿਹਨ ਹਿਰਾ ਠੇਰ।
ਹਿਰਾਹਾਲ ਹਿਰਾਗਾਈ ਮਾਧਰ ਸਾ ਪਾਈ। ਗ੍ਰਾਹਨ ਬਰਾ ਸਾਦਾਗਾਹ ਸਿਹਨ ਐਠਾ ਬਰਾ।
ਗ੍ਰਾਹਨਾਂ ਬਰਾ ਸਾਦਾਗਾਹ ਬਰਾ। ਪਤਾਗੁਰ ਬਰਾ ਉਹਾਗਾਈ ਪਾਈ।
ਗ੍ਰਾਹਨ ਮਿਛ ਮੈਂ ਬਰਾ ਹਿਰਾ ਲਾਗਾਈ। ਅਭਾਰ ਬਰਾ ਮਾਗਾਲ ਮਿਟਾਗਾਈ।
ਓਹਾ ਗ੍ਰਾਹਨ ਮਿਛ ਮੈਂ ਭੀਨ ਪੁੱ


ਕ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ ਲੱਗਾ ਹੈ | ਤੇਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ ਪੈਟਰੋਲ ਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ ਤਿੰਨ ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਨਵੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅੱਜ ਰਾਤ ਤੋਂ ਲਾਗੂ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ | ਸੂਤਰਾਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਾਜ਼ਾਰ 'ਚ ਕੱਚੇ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ ਪਿਛਲੇ ਕੁੱਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ | ਇਸ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਤੇਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ ਅੱਜ ਪੈਟਰੋਲ ਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ | ਤੇਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ ਪੈਟਰੋਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ 3.18 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਤੇ ਡੀਜ਼ਲ 'ਚ 3.09 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਦਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਮੱਧ 'ਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਾਜ਼ਾਰ 'ਚ ਤੇਲ ਦੀ ਵਧਦੀ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਪੈਟਰੋਲ ਤੇ ਡੀਜ਼ਲ (ਬਾਕੀ ਸਫ਼ਾ 2 ਕਾਲਮ 5)
ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ ਮਾਮੂੂਲੀ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ | ਉਦੋਂ ਪੈਟਰੋਲ 82 ਪੈਸੇ ਤੇ ਡੀਜ਼ਲ 61 ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਮਹਿੰਗਾ ਹੋਇਆ ਸੀ |
ਜਲੰਧਰ, 28 ਫਰਵਰੀ (ਸ਼ਿਵ)-ਤੇਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ ਆਮ ਬਜਟ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਝਟਕਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਪੈਟਰੋਲ 3.18 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੇ ਮੁੱਲ 'ਚ 3.09 ਰੁਪਏ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਪੈਟਰੋਲ 3.47 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਦੇ ਕਰੀਬ ...
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਬਜਟ ਨੂੰ ਨਿਵੇਸ਼ ਪੱਖੀ ਅਤੇ ਕਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ 'ਚ ਸੁਧਾਰਾਂ ਵਾਲਾ ਬਜਟ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ 'ਚ ਕਿਸਾਨਾਂ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ, ਗਰੀਬਾਂ, ਮੱਧ ਵਰਗ ਅਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਕਾਸ, ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ...
ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅੱਜ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਜਟ ਵਿਚੋਂ ਐਨ. ਡੀ. ਏ. ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੀ ਝਲਕ ਮਿਲੀ ਹੈ ਪਰ ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਕਿਸੇ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪਰੇਖਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ | ਬਜਟ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੱਸਦਿਆਂ ਡ


text:
ਕਿੰਤਸੂਗੀ (ਜਪਾਨੀ: 金継ぎ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਜੋੜ), ਕਿੰਤਸੂਕੂਰੋਈ (ਜਪਾਨੀ: 金繕い, ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੁਰੰਮਤ) ਇੱਕ ਜਪਾਨੀ ਕਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀ ਸੋਨੇ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਪਲੈਟਿਨਮ ਨਾਲ ਮਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਜਪਾਨ


text: ਸਹਿਜਧਾਰੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਵੋਟ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ


ਂ-ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਮੀਡੀਆ 'ਚ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਜਥੇਦਾਰ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਦੋਸ਼ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਬਣਦੀ ਸੀ ਪਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਨੇ ਬਿਆਨ ਦਾਗ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜਥੇਦਾਰ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਬਿਆਨ ਨੇ ਸਿੱਖ ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਹਲਕਿਆਂ 'ਚ ਹੋਰ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।


text:
੪੦॥
ਪਰਵਰਤ- ਬਾਗ = ਹਾਮਾਰੇ। ਬਾਗ = ਪੁਰਤ। ਅਹੁਤਾਗਿਤ = ਉਸਾਰਲ ਵੇ। ਸਾਹਿਬ = ਤਾਨੀ।
(ਅ) ਸਾਗ, ਪੱਟਾ। ਮੈਸ਼ = ਹੁਲਾਈ ਨਾਲ, ਜੀਵੀ ਨਾਲ। ਬੇਠੀ = ਭਿੰਨ ਦਾ ਮਹਿਲ, ਐਹਿ
ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇ ਜਾਂ ਵੇ ਜਿਸਦਾ ਭਿੰਨ ਦੇ ਦਿਨ ਜਾਣੀ ਸਾਂਝੀ ਹੈ। ਲਾਨ = ਲਾਨ।
ਅਭਾਸ- 1. ਸਿਖਿਆ ਸਿਖਿਆ ਦਾ ਹਾਮਾ (ਹੁਲਾਈ ਹਿੰਦ ਬਾਰਵੇ) ਹੁਲਾਈ ਹੈ
 ਪੁਰਤ ਲਾਲ ਸਾਂਝੀ ਹੈ, ਹਿੰਮ ਹੈ (ਹਿੰਦ) ਨਾਨਕ ਵੀਡਿਆਂ ਹੁਲਾਈ ਬਾਗਾਈ
 ਸਾਂਝੀ ਹੈ। 2. ਸਿਖਿਆ ਦੇ ਹੁਲਾਈ ਵੇ ਤਾਜ ਹੈ ਸਾਹਿਬ, (ਮੈਸ਼) ਵਿਕਾਰਵੇ
 (ਹਿੰਦ) ਜੀਵੀ ਮਿਰਾਂ ਭਿੰਨ ਪੂਰਾਤਾਗਿਤ ਹੈ (ਹੇ ਮਾਰੇ ਹਿੰਮ ਭਿੰਨ)
 ਮਨਤੇ ਹਨ। 3. ਸਿਖਿਆ ਭਿੰਨ ਖੇਤਰ ਪਿੰਡਵੀ ਹਿੰਦ (ਭਿੰਨ ਦਾ) ਮਹਿਲ
 ਪਾਮਾਗਿਤ ਹੈ (ਐਹਿ ਭਿੰਨ ਸਿਖਿਆ ਬਾਰਵੇ) ਲਾਨ ਨਾਲ ਹੇਲ ਹਾਲ ਸਾਲ ਵੇਲ
 ਸਿਖਾਤਿਆਂ ਹੈ। 4. ਸਿਖਿਆ ਮਤਵਾ, ਬਾਗਾਈ ਹੈ ਪ੍ਰੇਮ ਹਾਲ ਗਾਰ ਹੈਪੇਮ
 (ਵਾਹਿਰਾਂ ਹੈ) ਭਟ ਭਟ ਹਿੰਦ ਪੁਰਤ ਬੁਧਮ ਪਹਾਲ ਸਾਂਝੀ ਹੈ।
1. ਹਿੰਦ ਪਤਰ ਭਾਰ ਪਤਰ ਹਿੰਦ ਬੀ ਆਪਣਾ ਹੈ, ਪਤਰ ਹਿੰਦ 'ਬੇਠੀ' ਪਤਰ ਹੈ, ਪਤਰ
 ਸਾਗ ਪਤਰ ਹਿੰਦ ਹੈ, ਨੇ ਐਹੀ ਹਿੰਦ ਹੈ-'ਬੇਠੀ'।
2. ਗਾਰ, ਹਿੰਮ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਲਾਲ ਸਾਂਝੀ ਹੈ। ਪੂਰਾਤਾਗਿਤ ਜੀਵੀ ਹੁਲਾਈ ਦਾ
 ਹਿੰਦ ਮੀ ਵੀ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਪੁਰਤ ਲਾਲ ਹਿੰਦ ਬਾਰਿ ਹਿੰਦ ਵਾਰਿ ਹਿੰਦ ਵਾਰਿ ਸਾਲ ਹਿੰਦ
 ਪੁਰਤ ਲਾਲ ਸਾਂਝੀ ਮਾਰੇ ਮਾਰੇ ਪਹਿਲ ਲਾਲ ਮਾਰੇ ਮਾਰੇ। ਹਿੰਮ ਹੁਲਾਈ ਹਿੰਦ ਪੁਰਤ ਲਾਲ
 ਹੈ।
3. ਹਿੰਦ ਬਾਰਿ ਭਾਰ ਪਤਰ ਹਾਲ ਸਿਖਾਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂ ਪਤਰ ਐਹੀ ਹੈ।
1. ਨਾਈ ਪਹਰ ਪਹਿਲਾ ਚਲਾਇਆ ਗਾਲੁ ਉਹਨ,
 ਚਲਾਣੇ ਨਾਗਿਰ ਉਹਨੀ ਵਾਰੀ ਸਿਖਤੀ ਚਲਾਇਆ॥
2. ਨਾਈ ਆਮੂ ਚਾਖ਼ਬ ਲਾਗਾਏ ਉਹਨ ਉਸਨ ਬਾਰਿ,
 ਦੇਵਜੇ ਨਾਗਿਰ ਆਕੂਰ ਚਾਰੀ ਸਿਖਤੀ ਚਲਾਇਆ॥
3. ਨਾਈ ਰਾਮੀ ਨਾਗਿਰਾਵ ਵੈ ਅਭਾ ਬਾਰਾ ਠੰਡੀ ਰਹੀ,
 ਪਾਰਦੇ ਉਹਨੀ ਉਹਨੀ ਸਿਖਤੀ ਚਲਾਇਆ॥
4. ਤਾਈ ਪੁਰਾਤੀ ਵਿਵਤ ਮੰਨੇਗਾ ਲਾਗਾ ਗ੍ਰੰਥ ਕੁਝ,
 ਨਾਈ ਨਾਈ ਪਹਿਲਾ ਉਹਨੀ ਨਾਗਿਰ ਚਲਾਇਆ