*2 ਲੋਕ ਸਭਾ ਅਤੇ 3 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਦੇਖਿਆ ਹਾਰ ਦਾ ਮੂੰਹ
ਲੁਧਿਆਣਾ (ਵਿੱਕੀ) : ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣ 'ਚ ਬਹੁਮਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਗਰੂਰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਸੀਟ ਦੇ ਲਈ ਉਪ ਚੋਣ 'ਚ ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਫਿਰ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਸਾਥ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਉਪ ਚੋਣ 'ਚ ਕਰਾਰੀ ਹਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਹੋਈਆਂ 4 ਉਪ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਹਾਰ ਦਾ ਮੂੰਹ ਦੇਖਣਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਇਹ ਰਿਕਾਰਡ ਬਰਕਰਾਰ ਰਿਹਾ। ਅੰਕੜਿਆਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ ਤਾਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ 8 ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਹੋਈਆਂ 3 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਅਤੇ 2 ਲੋਕ ਸਭਾ ਉਪ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਹਾਰ ਦਾ ਮੂੰਹ ਦੇਖ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ 2014 ਤੋਂ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਚ ਅਰੁਣ ਜੇਟਲੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਚੋਣ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖਾਲੀ ਹੋਈ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਸੀਟ ਤੋਂ 'ਆਪ' ਦੇ ਉਪ ਚੋਣ ਹਾਰਨ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : 2019 'ਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮਾਨਤ ਤਕ ਨਹੀਂ ਬਚਾਅ ਸਕੇ ਸਨ ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ
ਪਟਿਆਲਾ 'ਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਸੀਟ ਲਈ ਹੋਈ ਉਪ ਚੋਣ ਵਿਚ 'ਆਪ' ਵਲੋਂ ਚੋਣ ਲੜੇ ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਦਾਲਤੀਵਾਲ ਨੂੰ ਕੇਵਲ 5634 ਵੋਟਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਜਦਕਿ ਇਸ ਸੀਟ ਤੋਂ ਜੇਤੂ ਰਹੀ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਪਰਨੀਤ ਕੌਰ ਨੂੰ 52,967 ਵੋਟਾਂ ਮਿਲੀਆਂ। 'ਆਪ' ਉਮੀਦਵਾਰ ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ 2014 ਵਿਚ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਸੀਟ ਲਈ ਉਪ ਚੋਣ ਵਿਚ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਲੋਂ ਜਿੱਤੇ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਹਰਮਿੰਦਰ ਜੱਸੀ ਨੂੰ 46,642 ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਚੋਣ 'ਚ 'ਆਪ' ਉਮੀਦਵਾਰ ਪ੍ਰੋ. ਬਲਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੂੰ 13,899 ਵੋਟਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਹੀ ਸੀ। 2017 ਵਿਚ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਲ


text:
ਾਈ ਬੈਠੇ ਸੀ । ਉਹਨਾਂ ਬੂਟੇ ਦੀ ਇਕ ਬਾਂਹ ਹੀ ਲਾਹਤੀ । ਸਾਲ ਖੰਡ ਅੰਦਰ ਰਹੇ । ਵੱਡੀ ਅਪੀਲੇ ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ । ਘਰ ਪਹੁੰਚੇ ਫਿਰ ਉਹੀ ਸਿਲਸਿਲਾ । ਪਰ ਬੂਟਾ ਹੁਣ ਉੱਪਰਲੇ ਜੋੜਾਂ 'ਚ ਸੀ । ਉਹਨੇ ਰਾਤ-ਬਰਾਤੇ ਘੁੰਮਣ-ਫਿਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ 'ਯਾਰੀ' ਗੰਢ ਲਈ । ਆਪ ਤਾਂ ਉਹ ੳਹਨਾਂ ਪਾਸ ਚੱਲ ਕੇ ਨਈਂ ਗਿਆ । ਪਰ ਅਗਲਿਆਂ ਆਪੇ ਈ ਲੱਭ ਲਿਆ, ਕੰਮ ਦਾ ਬੰਦਾ । ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਸੇਵਾ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲਾ । ਇਕ ਦੋ ਵਾਰ ਫੜਿਆ ਵੀ ਗਿਆ , ਪਰ ਛੇਤੀ ਈ 'ਬਰੀ ' ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ । ਪੁਰਾਣਾ ਖੁੰਢ ਸੀ ਨਾ । ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ , ਸਗੋਂ ਚੌੜਾ ਹੋ ਕੇ ਫਿਰਦਾ , ਟੁੰਡ ਲਮਕਾਈਂ ।
….ਵਿਹੜੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ, ਮੈਂ ਸਿਰ ਤੋਂ ਪੈਰਾਂ ਤਕ ਸੁੰਨ ਹੋ ਗਿਆ –'ਇਹ ਕਿੱਦਾਂ ' ਹੋਇਆ ? ਬਾਬਾ ਤਾਂ ਹਥਿਆਰ ਨੀਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢ ਤੋਂ ਈ ਵਿਰੋਧੀ, ਖੂਨ-ਖ਼ਰਾਬੇ ਦਾ ਕੱਟੜ ਦੁਸ਼ਮਣ । "….ਹਥਿਆਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਹੱਥ 'ਚ ਹੋਵੇ ਜਾ ਮੋਢੇ 'ਤੇ , ਉਹ ਖੂਨ ਮੰਗੇਗਾ ਖੂਨ….ਤੇ ਖੂਨ-ਰੰਗੀ ਧਰਤੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ – ਨਾ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ,ਨਾ ਰੰਕ ਨੂੰ । ਨਾ ਦੋਸਤ ਨੂੰ , ਨਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ….',, ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਖਦਾ । ਉਹਦੇ 'ਆਪਣੇ ' ਬੰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਉਸਦੀ ਏਸੋ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਗੜੀ ਸੀ । ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਫਾਏ ਦੀ ਲਾਇਨ 'ਤੇ । ਉਸਦਾ ਸਟੈਂਡ ਸੀ – ਸਿਆਸੀ ਲੜਾਈ ਸਿਆਸਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨੀ ਚਾਂਈਦੀ ਐ ਗੋਲੀ ਤੇ ਨਈਂ । ਗੋਲੀ ਸਿੱਕਾ ਅਗਲਿਆਂ ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਲੱਖਾਂ ਟਨ ਬਹੁਤਾ ਐ, ਉਸਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਉਸੇਲੇ ਪਾਰਟੀ ਅੰਦਰ ਬੈਠੇ 'ਉਲਟ-ਇਨਕਲਾਬੀ ' ਨੂੰ 'ਪਾਸੇ ' ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਾ ਪਾ ਲਿਆ । ਪਰ , ਐਨ ਵੇਲੇ ਸਿਰ ਸੂਹ ਲੱਗਣ 'ਤ ਉਹ ਬਚ ਨਿਕਲਿਆ । ਲੁਕਦਾ-ਛਿਪਦਾ ਘਰ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ , ਵੱਡੋ ਭਾਈ ਕੋਲ । ਅੱਗੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਅਵੈੜੀ ਠੋਕਰ ਵੱਜੀ । ਹਾਰ ਕੇ ਐਥੇ ਆ ਟਿਕਿਆ ,ਭਗਵੇਂ ਪਾ ਕੇ । ਪਰ , ਉਹਦੇ ਅੰਦਰ ਉੱਗਿਆ ਰੋਹ , ਰਤਾ ਵੀ ਮੱਠਾ ਨਾ ਪਿਆ ।…ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਮਸਾਣ-ਝਿੜੀ ਚ ਬੈਠਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ,ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਝ …ਘੁਲਣਾ,ਖੇਲ੍ਹਣਾ, ਪੜ੍ਹਨਾ ,ਲਿਖਣਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕ

config: pa


ਜਾਓ। ਨਹੀਂ ਗੋਲੀਆਂ ਨਾਲ ਉਡਾ ਦੇਵਾਂਗਾ।
ਬੈਂਤ ਖਾਂਦੇ ਹੀ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਸੁਪ੍ਰਡੰਟ ਤੇ ਭੁਖੇ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਕੁਦਿਆ। ਏਨੇ ਨੂੰ ਖੜੇ ਸਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਗੋਲੀ ਚਲਾ ਦਿਤੀ।
ਬਸ ਫੇਰ ਕੀ ਸੀ ਕੈਦੀਆਂ ਤੇ ਸਪਾਹੀਆਂ ਵਿਚ ਟਕਰ ਹੋ ਗਈ। ਸੁਪ੍ਰਡੰਟ ਰਾਧਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਹੂਰਾ ਮਾਰਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰ ਪਰਨੇ ਫਰਸ਼ ਤੇ ਡਿਗ ਪਿਆ। ਡਿਗਦੇ ਦਾ ਸਿਰ ਫੱਟ ਗਿਆ, ਸੁਪ੍ਰਡੰਟ ਰਾਧਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿਰ ਚੋਂ ਲਹੂ ਨਿਕਲਦਾ ਵੇਖ ਸਪਾਹੀ ਅੰਨੇ ਮੂੰਹ ਗੋਲੀ ਚਲਾਨ ਲਗ ਪਏ। ਇਕ ਗੋਲੀ ਮਿ: ਗਨੇਸ਼ੀ ਰਾਮ ਦੇ ਮਥੇ ਵਿਚ ਵਜੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਏਨੇ ਨੂੰ ਕੈਦੀ ਨਸਕੇ ਇਕ ਕੋਠੜੀ ਚਿ ਜਾ ਧੁਸੇ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਬੂਹਾ ਬੰਦ ਕਰ ਲਿਆ।


text: músculo ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Daga (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)


ੱਕ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਨਿਕਲਣਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਈ ਫਿਲਮਾਂ ਵੀ ਬਣ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਉਂਝ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਿਹੜੀ ਲੇਟੈਸਟ ਫਿਲਮ ਵੇਖੀ ਹੈ? ਕਮੈਂਟ ਸੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰ ਦੱਸਣਾ।
(ਮੋਹੰਮਦ ਅਮਾਰ ਖਾਨ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹਨ।
ਇਹ ਲੇਖ ਪਹਿਲਾਂ 'ਰੋਰ ਮੀਡੀਆ' 'ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ ਸੀ।)


ਤੀ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਗੁਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਵਿਅੰਗਮਈ ਉੱਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਵਜਾਤੀ ਨੂੰਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜੇਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦੋ ਭਾਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵਾਰ ਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਦਾਹਰਨ ਸਹਿਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਉਪਦੇਸ਼ਾਤਮਕ ਕਥਨ ਦਾ ਵਿਵਰਨ ਲੋਕੋਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 'ਲੂੰਮੜੀ ਤੇ ਅੰਗੂਰ' ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਲੂੰਮੜੀ ਦੀ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੇ ਗੁੱਛੇ ਤਕ ਪੁੱਜਣ ਦੀ ਅਸਮਰਥਾ ਬਾਰੇ ਦਸ ਕੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੋਕੋਕਤੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
- ਦਾਖੈ ਹੱਥ ਨਾ ਅੱਪੜੇ, ਆਖੈ ਥੂਹ ਕਉੜੀ।
ਸ਼ੇਰ, ਘੋੜਾ, ਹਾਥੀ, ਗਿੱਦੜ, ਲੂੰਮੜੀ, ਕਾਂ, ਬਿੱਲੀ, ਚੂਹਾ, ਤੋਤਾ ਮੌਰ ਆਦਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪਾਤਰ ਹਨ। ਹਰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੰਚ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਸਮਾਜਕ, ਸਦਾਚਾਰਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪਰੀ ਕਥਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਪਰੀ ਕਥਾਵਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਸ੍ਰੇਣੀ ਹੈ ਪਰੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਤਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ, ਸਹਿਜਾਦੇ ਅਤੇ ਸੌਦਾਗਰ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਅਲਹੌਣੀਆਂ ਅਤੇ ਅਸੰਭਵ ਗੱਲਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪ੍ਰੇਤ ਕਥਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਜਿੰਨ, ਭੂਤ, ਪ੍ਰੇਤ, ਬੋਣੈ, ਭੂਤਨੀਆਂ, ਛੈਵਾਂ ਅਤੇ ਚੜੇਲਾਂ, ਆਦਿ ਅਮਾਨਵੀ ਪਾਤਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਰਹੱਸਮਈ ਜੁਗਤ ਦੀਆਂ ਚਮਤਕਾਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਤ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬੁਝਾਵਨ ਕਥਾਵਾਨ[ਸੋਧੋ]
ਮਿਥਕ ਕਥਾਵਾਂ, ਦੰਤ ਕਥਾਵਾਂ ਜਾਂ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਾਂਗ ਬੁਝਾਵਨ ਕਥਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਵੱਖਰੇ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਾਂਗ ਬੁਝਾਵਨ ਕਥਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਵੱਖਰੇ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ


text:
ਮੋਦੀ ਪਰਾਲੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਲਈ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਅਖ਼ਤਿਆਰਲੀ ਫੰਡ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ: ਹਰਸਿਮਰਤ ਬਾਦਲ - YesPunjab.com
ਮੋਦੀ ਪਰਾਲੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਲਈ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਅਖ਼ਤਿਆਰਲੀ ਫੰਡ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ: ਹਰਸਿਮਰਤ ਬਾਦਲ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 6 ਨਵੰਬਰ, 2019 –
ਕੇਂਦਰੀ ਫੂਡ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਇੰਡਸਟਰੀਜ਼ ਮੰਤਰੀ ਬੀਬਾ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਨੇ ਅੱਜ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਰਾਲੀ ਸਾੜਣ ਦੇ ਰੁਝਾਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਾਂਸਦਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਖਤਿਆਰੀ ਕੋਟੇ (ਐਮਪੀਐਲਏਡੀ) ਵਿਚੋਂ ਆਪਣੇ ਹਲਕਿਆਂ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰਹਿੰਦ ਖੂੰਹਦ ਹਟਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁਪਰ ਸੀਡਰ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਫੰਡ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ।
ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪਰਾਲੀ ਜਲਾਉਣ ਦੇ ਰੁਝਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਮਹਿੰਗੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਰੀਬ ਕਿਸਾਨ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ 'ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਐਨਸੀਟੀ ਵਿਚ ਫਸਲੀ ਰਹਿੰਦ ਖੂੰਹਦ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮਸ਼ਨੀਰੀ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ' ਨਾਂ ਦੀ ਸਕੀਮ ਤਹਿਤ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰਹਿੰਦ ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਸਾੜਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਬਸਿਡੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪਰੰਤੂ ਇਹਨਾਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲੋੜ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘੱਟ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਮਹਿੰਗੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਕਰਕੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਕੋਲ ਫਸਲੀ ਰਹਿੰਦ ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਟਿਕਾਣੇ ਲਾਉਣ ਦਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਗੈਸ ਚੈਂਬਰ ਬਣਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪਰਾਲੀ ਸਾੜਣ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮ

dataset: uonlp/CulturaX


ਆਣਾ ਦਾ ਜਿੱਥੇ ਨਾਅਰੇ ਲਾ ਕੇ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਉੱਥੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੋਂ ਹੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਪਿੰਡ ਹੀਰੇਵਾਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਗਸੀਰ ਸਿੰਘ ਜੱਗਾ ਅਤੇ ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਮਾਨ ਬੀਬੜੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਲਾਭ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਪ੍ਰਗਟ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਦਰਜਨਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆਂ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਇਹ ਯਕੀਨ ਦੁਆਇਆ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਝੋਨੇ ਦੀ ਲਵਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿੰਡ ਪਿੰਡ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਉੱਥੇ 20 ਤੋਂ 27 ਜੁਲਾਈ ਤੱਕ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ 14 ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਤਿੰਨ ਕਿਸਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਆਰਡੀਨੈਂਸਾਂ, ਬਿਜਲੀ ਸੋਧ ਬਿੱਲ-2020, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਛਾਪੇ, ਨਿੱਤ ਵਧਦੀਆਂ ਡੀਜ਼ਲ-ਪੈਟਰੋਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜਿਵੀਆਂ, ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ, ਲੇਖਕਾਂ, ਬੀ ਜੇ ਪੀ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਮੱਤਭੇਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸਰਗਰਮ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਜਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹੀਂ ਡੱਕਿਆਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਉਲੀਕੇ ਸਾਂਝੇ ਕਿਸਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰ ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਪਾਵਾਂਗੇ ਅਤੇ 27 ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਟਰੈਕਟਰ ਮਾਰਚਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲ ਬਣਾਵਾਂਗੇ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਕੱਤਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਡਾ ਦਰਸ਼ਨ ਪਾਲ, ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕੇਵਲ ਸਿੰਘ ਅਕਲੀਆ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨ ਚ ਅੱਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਮਾਨਸਾ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ ਮਾਸਟਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਟਾਹਲੀਆਂ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਬਿਜਲੀ ਬੋਰਡ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਸਲਿਆਂ ਲਈ ਜੇਕਰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪਈ ਤਾਂ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਪਾਵਰਕਾਮ ਦੇ ਦਫਤਰ ਅੱਗੇ ਧ


text:
ਵਿਕਤੋਰ ਖਾਰਾ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਵਿਕਤੋਰ ਖਾਰਾ
ਵਿਕਟੋਰ ਜਾਰਾ
ਵਿਕਟੋਰ ਲਿਡੀਓ ਜਾਰਾ ਮਾਰਤੀਨੇਜ਼
28 ਸਤੰਬਰ 1932(1932-09-28)
Chillán Viejo, ਚਿੱਲੀ
15 ਸਤੰਬਰ 1973(1973-09-15) (ਉਮਰ 40)
ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ, ਨੂਈਵਾ ਕੈਨੀਕਾਨ, ਐਂਡੀਅਨ ਸੰਗੀਤ
ਗਾਇਕ/ਗੀਤਕਾਰ, ਕਵੀ, ਥੀਏਟਰ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਦਵਾਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕੁਨ
ਆਵਾਜ਼, ਸਪੇਨੀ ਗਿਟਾਰ
ਵਿਕਟੋਰ ਲਿਡੀਓ ਜਾਰਾ ਮਾਰਤੀਨੇਜ਼ (ਸਪੇਨੀ ਉਚਾਰਨ: [ˈbiktor ˈliðjo ˈxaɾa marˈtines]; 28 ਸਤੰਬਰ 1932 – 15 ਸਤੰਬਰ 1973)[1]ਗਾਇਕ/ਗੀਤਕਾਰ, ਕਵੀ, ਥੀਏਟਰ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਦਵਾਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕੁਨ ਅਤੇ ਚਿੱਲੀ ਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ।
ਵਿਕਟੋਰ ਜਾਰਾ ਚਿੱਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਦਿਹਾਤੀ ਗਰੀਬ 'ਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਿਤਾ ਉੱਕਾ ਅਨਪੜ੍ਹ ਸੀ ਅਤੇ ਜਾਰਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਈ ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਕੰਮ ਤੇ ਲਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਛੇ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜਾਰਾ ਨੂੰ ਖੇਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਵਿਕਟੋਰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝਿੰਜੋੜ ਦਿਤਾ। ਉਹ ਅਕਾਉਂਟੈਂਟ ਬਣਬੰਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਬਣਨ ਵੱਲ ਲੈ ਗਈ। ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਪਾਸਿਓਂ ਵੀ ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਉਚਾਟ ਹੋ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਫ਼ੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋ ਗਿਆ।
↑ "Report of the Chilean Commission on Truth and Reconciliation Part III Chapter 1 (A.2)". usip.org. 2002-04-10. _URL_ Retrieved on 2007-01-06. "_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ ਲੁਕਵੀਂਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ: Articles with hCardsInfobox musical artist with missing or invalid Background fieldਫਰਮਾ:ਹਵਾਲੇ ਵਰਤਣ ਵਾਲੇ ਸਫ਼ੇ ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ ਮੇਨੂ
БългарскиবাংলাBrezhonegCatalàČeštinaDanskDeutschΕλληνικάEnglishEsperantoEspañolEuskaraفارسیSuomiFrançaisGalegoעבריתMagyarIdoItaliano日本語한국어LumbaartNederlandsNorsk nynorskNorsk bokmålOccitanPolskiPortuguêsRuna SimiРусскийSrpskohrvatski / српскохрватскиSimple EnglishSlovenčinaСрпски / srpskiSvenskaTürkçeУкраїнськаTiếng Việt中文 ਜੋੜ ਸੋਧੋ ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 17 ਨਵੰਬਰ 2015 ਨੂੰ 16:58 ਵਜੇ ਹੋਈ।


text:
ਮਨਭਿੰਧ ਪਹਿਲੀ ਨ ਪਾਗਿ || ਪਹੁੰ ਹਾਪਾਰੀ ਨਾਲਾ ਨਿਹਾ ਨਾਮ ਪਹੁੰ ਧਿਤਿਆ ਆਗਿ || 2 || ਪਹੁੰਜੀ || ਭੇਰਾ ਮਾਰਿਆ ਭਾਰੀ ਹਹਾ ਮਚਾ ਗਾਰਿਵ ਗੰਡੀਆ || ਮਛੁ ਨਾਗੁ ਉਤਮ ਵੈ ਹਾਨੀ ਚੈ ਮਛੁ ਉਤਮ ਵਾ ਚੀਰ || ਗੁਰ ਪਤਨਾਰੀ ਪਾਛੀਆਂ ਨਿਗਚਲ ਪਹੁੰ ਪੀਰ || ਬਿਰਥਾ ਉੱਤੇ ਗਰਿ ਭਾਰੀ ਰਾਹੀ ਰਾਹੀ ਗੁਰ ਮੁਰਾ || ਗੁਰਹੰਡੀ ਮਾਲਗਿਆਣਾ ਮਸਾ ਚਿਤਰ ਨਿਗਚਲ ਗਰਿ ਪੁਰਾ || 2 || ਮਲੇਲੁ ਮਹੂ 3 || ਪਿਗੁਰ ਉਤਮ ਦਾ ਸੀਹਿਆਂ ਨੇ ਗਰਿ ਮਖੁ ਪਤਵਾਰਿ ਉਤਾਵਾਸੇ ਸੁਖ ਰਹੀ ਪਥਾ ਬਾਰਾਗਿ || ਮਨਭਿੰਧ ਅਵਿਆਤਾਂ ਮਾਰਿਆ ਮੌਰੀ ਸਿਖਾਏ ਉਤਮ ਸ਼੍ਰੇ ਨ ਬਾਰਾਗਿ || ਉਲਾਡਿ ਪਲਾਡਿ ਹਿਦਿ ਮਖੁ ਨ ਪਾਗਿ ਅਖੁ ਗਾਢੇ ਪਹੁੰਗਾਗਿ || ਗੁਰ ਪਤਨਾਰੀ ਵੈ ਨਾਭੁ ਪਿਆਰਾਂ ਉਤਮ ਉਤਮ ਹਿਦਿ ਹਿਦਿ ਨਗਿਲ || ਨਾਨਾ ਨਿਮੁ ਪੁਰਾਧਿ ਰੇਹੇ ਲਿਖਿਆ ਮੇ ਗੁਰ ਚਰਵਾ ਆਗਿ ਪਾਗਿ || 1 || ਮਹੂ 3 || ਮਨਭਿੰਧ ਉਤਮ ਬਹੁਲ ਚੈ ਨਾ ਉਤਮ ਉਤਾਡਿ ਨ ਨਾਹੀ || ਸਾਬਤੀ ਅੰਤਰਿ ਸਵਉਰਾ ਕੁਝ ਉਤਮ ਵਾ ਚੈ ਉਤਪਾਦੀ || ਉਤਮ ਵਾ ਅੰਤਰਿ ਚਿਤਰ ਨ ਹਿਨਤਾਈ ਭੁਧੀ ਹੀਵਰ ਆਲਾਦੀ || ਹਿਦਿ ਯਾਨੀ ਵਲਾਹੇ ਨਾ ਵਲਾਹੀ ਚਿਤਰ ਅੰਤਰਿ ਕੁਝ ਸਭਾਦੀ || ਨਾਨਾ ਬਰਵਾਈ ਸਹਾਈ ਸਹਾਈ ਮਨਭਿੰਧ ਕੁਝ ਬੇਲਿ ਹੁਣੇ ਗੁਰਭਿੰਧ ਉੱਤੇ ਨਾਗੁ ਗਰਿ ਨਾਹੀ || 2 || ਪਹੁੰਜੀ || ਚਿਤਰ ਕੁਝੇ ਹਹਾ ਦੇਹੁ ਪਤਿਆਣਾ ਹਿਦਿ ਆਹੇ ਨਗਿਲ || ਮਿਡਾਵਾਰ ਵੀ ਮੇਹਾ ਨ ਬੀਓਅਾ ਅਖੁ ਗਾਰਿਆ ਪਹੁੰਗਾਗਿ || ਆਪਹਿ ਬਿਰਥਾ ਵੈ ਗੁਰ ਪਾਛੀਆਂ ਹਿਦਿ ਆਖੁ ਗਾਹਾਗਿ || ਦਿਸਮਾਲ ਕੁਝ ਹਿਦਿ ਹਿਦਿ ਹਿਦਿ ਮਖੁ ਰਾਹੀ ਭਾਰੀ ਆਖੁ || ਮਸਾ ਮਸਾ ਮਾਲਗਿਆਣਾ ਵਿਚਾਰੇ ਲਿਹਾ ਲਾਗਾਗਿ || 3 || ਮਲੇਲੁ ਮਹੂ 3 || ਨਿ ਮਿਡਾਵਾਰ ਮੇਹੇ ਆਪਹਿ ਉਤਮ ਨੇ ਪੁਨੇ ਮਛੁ ਬੇਹੀ || ਮਛੁ ਉਤਪਾਦਾ ਮਿਰਿ ਉਤਪਾਦੀ ਚੈ ਗਰਿ ਨਾਭੁ ਪਤਵਾਰਿ ਗੇਹੀ || ਅੰਤਰਿ ਮੀਓਲ ਮਾਰਿ ਹਾਈ ਨਾਗੁ ਵਿਵਰੇ ਮਸਾ ਮਖੁ ਗੇਹੀ || ਅੰਮਿਤੁ ਧਾਰਾ ਅੰਮਿਤੁ ਪੇਨਹਾ ਨਾਭੁ ਨਾਭੁ ਹਾਹਾਈ ਗੇਹੀ || 1 || ਮਹੂ 3 || ਐ ਮਹੂ ਗੁਰ ਵੀ ਮਿਖ ਮਖੁ ਗਰਿ
॥ नन्द गुरमुखि उड़िये नि भागि भेले वरगुरि

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਲਿੰਗ ਬਿਨਾ ਕੀਨੇ ਸਭ ਰਾਜਾ॥
March 3, 2010
Author/Source: Sardar Amarjit Singh Khosa
ਸਿੰਘ ਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਛਾਪੀ ਗਈ ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਬੂਬ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 'ਸਹਿਜੇ ਰਚਿਓ ਖਾਲਸਾ' ਦੇ ਪੰਨਾਂ ੧੦੭੮ ਉਪਰ ਉਹ ਲਿਖਦੇ ਹਨ "-- 'ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ' ਵਿਚ 'ਲਿੰਗ ਬਿਨਾ ਕੀਨੇ ਸਭ ਰਾਜਾ' ਵਰਗੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਅਣਸਾਹਿਤਿੱਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਿਆਂ ਸੁੰਨਤ ਦਾ ਤ੍ਰਿਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਪਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਨੇ 'ਮਾਝ ਕੀ ਵਾਰ' ਵਿਚ ਸੁੰਨਤ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਅਦਬ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਕ ਸੂਫੀ ਚਿੰਤਕ ਵਾਂਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁੰਨਤ ਨੂੰ ਨਿਰਾਕਾਰ ਧਰਾਤਲ ਉਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਮਈ ਸੁੰਦ੍ਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ:
-ਸਲੋਕ ਮ:੧॥ ਮਿਹਰ ਮਸੀਤਿ ਸਿਦਕੁ ਮੁਸਲਾ ਹਕੁ ਹਾਲ ਕੁਰਾਣ॥ਸਰਮ ਸੁੰਨਤਿ ਸੀਲ ਰੋਜਾ ਹੋਹੁ ਮੁਸਲਮਾਨ॥..(ਪੰ:੧੪੦)
ਜੇ 'ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ' ਦਸਮ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੁੰਨਤ ਨੂੰ ਗੈਰ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਰੱਦ ਨ ਕਰਦੇ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਰਮ-ਕਾਂਡ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾਂ ਵੀ ਪਵੇ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਗਾਲ੍ਹੀਆਂ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਤਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ"।
ਪਰ ਦੇਖੋ ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਾਭਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਵਿਚ ਉਹ ਪੰ:੧੦੬੬ ਉਪਰ 'ਲਿੰਗ' ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਸਹਿਤ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ-- ਸੰ. ਧਾ-ਜਾਣਾ, ਗਲੇ ਲਾਉਣਾ, ਰੰਗ ਲਾਉਣਾ, ਚਿੰਨ੍ਹ ਕਰਨਾ.੨ ਸੰਗਯਾ-ਚਿੰਨ੍ਹ. ਨਸ਼ਾਨ.੩ ਅਨੁਮਾਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੇਤੁ.੪ ਜਨਨੇਂਦ੍ਰਿਯ.ਪੁਰਸ਼ ਦਾ ਖਾਸ ਚਿੰਨ੍ਹ.੫ ਲਿੰਗ-ਰੂਪ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ. ਪੁਰਾਣਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਾਰਾਂ ਲਿੰਗ ਹਨ. ਦੇਖੋ ਦੁਆਦਸ ਸਿਲਾ.੬…,੭…,੮…੯ ਧਰਮ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ. ਮਜ੍ਹਬੀ ਲਿਬਾਸ. ਭੇਖ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ. 'ਲਿੰਗ ਬਿਨਾ ਕੀਨੇ ਸਭ ਰਾਜਾ' (ਵਿਚਿਤ੍ਰ) ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ, ਜਿਤਨੇ ਰਾਜਾ (ਪ੍ਰਤਾਪੀ ਲੋਕ) ਸਨ, ਸਭ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮਿਟਾ ਕੇ ਇਸਲਾਮ ਵ


text:
ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਘੋੜ ਸਵਾਰ: ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ਬਰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿੱਸਾ () ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ 1833 ਦੀ ਲਿਖੀ ਪੀਟਰਜ਼ਬਰਗ ਵਿੱਚ ਪੀਟਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਘੋੜ ਸਵਾਰ ਬੁੱਤ ਬਾਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਵਿਤਾ ਹੈ। ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ, ਦਲੇਰੀ ਭਰੀ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਿਕ ਪੱਖੋਂ ਉੱਤਮ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਵਿਤਾ, "ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਘੋੜ ਸਵਾਰ" ਨੇ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਤੇ ਅਮਿੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਛੱਡਿਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ

dataset: wikimedia/wikipedia


Concentrated on innovation and marketing of Oiboun® fitness rebounder for all age levels of users, providing a variety of fun playing, balance training, weight loss, body shaping, physical therapy, brain stimulating, etc.
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਉਤਪਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਗੁਣਵੱਤਾ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਖਤੀ ਹਰ ਕਾਰਜ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਚੰਗਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਟਰੋਲ, ਤੱਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਸੋਚਦੇ.ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ →
OEM ਤੱਕ ODM ਤਬਦੀਲ, ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦਾਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਉਤਪਾਦ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਮਿਆਦ ਦੇ ਲਈ ਗਾਹਕ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋ ਕਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ.ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ →
Pengchuang, subsidiary of Ningbo Oboun, is one mid-sized manufacturer that is mainly supplying Oiboun mini trampoline, trampoline accessary, and other parts.ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ →


ਅਸ਼ਗ਼ਾਬਾਤ
ਅਸ਼ਗ਼ਾਬਾਤ ਜਾਂ ਅਸ਼ਗਾਬਾਦ (ਤੁਰਕਮੇਨ: Aşgabat, ਫ਼ਾਰਸੀ: عشقآباد, ਰੂਸੀ: Aшxaбáд, ਰੂਸੀ ਤੋਂ ਲਿਪਾਂਤਰਨ ਵੇਲੇ ਅਸ਼ਖ਼ਾਬਾਦ ਵੀ, ੧੯੧੯-੧੯੨੭ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰਵਲਾ ਪੋਲਤੋਰਾਤਸਕ) ਤੁਰਕਮੇਨਿਸਤਾਨ, ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਦੇਸ਼, ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਅਬਾਦੀ (੨੦੦੧ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ) ੬੯੫,੩੦੦ ਹੈ ਅਤੇ ੨੦੦੯ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ੧੦ ਲੱਖ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਕਾਰਾ ਕੁਮ ਮਾਰੂਥਲ ਅਤੇ ਕੋਪਤ ਦਾਗ ਪਹਾੜ ਲੜੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿੱਤ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਬਾਦੀ ਤੁਰਕਮੇਨ ਹੈ ਜਦਕਿ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ, ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਅਤੇ ਅਜ਼ੇਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਇਰਾਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਮਸ਼ਾਦ ਤੋਂ ੨੫੦ ਕਿ.ਮੀ. ਦੀ ਵਿੱਥ 'ਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।


੧੮ ਮਈ
੧੮ ਮਈ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 138ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 139ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 227 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1642 ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਮੌਂਟਰੀਆਲ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਗਈ।
- 1804 ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਬੋਨਾਪਾਰਟ ਨੂੰ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ।
- 1951 ਯੂ.ਐਨ.ਓ. ਦੇ ਹੈਡਕੁਆਰਟਰ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿਚ ਮੈਨਹੈਟਨ ਟਾਪੂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿਤੇ ਗਏ।
- 1953 ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਜੈਕੁਲੀਨ ਕੋਚਰਨ ਨੇ ਹਵਾ ਦੀ ਚਾਲ ਤੋਂ ਵਧ ਸਪੀਡ ਨਾਲ ਜਹਾਜ਼ ਉਡਾਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਔਸਤ ਸਪੀਡ 652 ਮੀਲ (1049 ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਫ਼ੀ ਘੰਟਾ ਸੀ।
- 1974 ਭਾਰਤ ਨੇ ਐਟਮ ਬੰਬ ਦਾ ਕਾਮਯਾਬ ਤਜਰਬਾ ਕੀਤਾ ਤੇ ਐਟਮ ਬੰਬ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਦੇਸ਼ ਬਣਿਆ।
- 1922 ਬੱਬਰ ਅਕਾਲੀਆਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਪਹਿਲੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਸਜ਼ਾਵਾਂ।
- 1988 ਖਾੜਕੂਆਂ ਨੇ ਸਤਲੁਜ ਜਮਨਾ ਨਹਿਰ ਬਣਾ ਰਹੇ 37 ਭਈਏ ਮਜ਼ਦੂਰ ਮਾਰ ਦਿਤੇ।


text:
ਆਪਣਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ
PayMyTuition ਦੇ ਨਾਲ ਟਿਊਸ਼ਨ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਸਰਲ ਹੈ। ਆਪਣਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਰਲ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ:
,
PAYMYTUITION ਪੋਰਟਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੋ
'ਤੇ My Financial Center ਤੇ ਲੌਗ ਇਨ ਕਰੋ ਅਤੇ View/Pay Charges ਬਟਨ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ. ਉਹ ਭੁਗਤਾਨ ਚੁਣੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ International Payment ਬਟਨ ਨੂੰ ਚੁਣੋ. ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਦੀ ਕੁੱਲ ਰਕਮ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰੋ. ਜੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਹੀ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਭੁਗਤਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ Make International Payment ਬਟਨ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ. _URL_ mfc.byu.edu
ਭੁਗਤਾਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ 2
ਹਨ।
ਚੁਣੋ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਭੁਗਤਾਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋ ਅਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਚੁਣੋ। ਭੁਗਤਾਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੈਂਕ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ, ਡੈਬਿਟ/ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕਾਰਡ ਮੂਲ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ, eWallet ਭੁਗਤਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਥਾਨਕ ਤਰੀਕੇ ਸ਼ਾਮਿਲ
ਆਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਰਜ 3
ਕਰੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੰਬਰ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਰਜ ਕਰੋ। Brigham Young University ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਭੁਗਤਾਨ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹਿਚਾਣੇ ਜਾਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਭੁਗਤਾਨ ਵਿੱਚ
ਟੀਮ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਾਂਗੇ।
ਆਪਣਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੋ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਭੁਗਤਾਨ ਤਰੀਕੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਰਕਮ ਨੂੰ PayMyTuition 'ਤੇ ਭੇਜਣ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ 4
ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ।
ਟ੍ਰੈਕ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ 5
PayMyTuition Dashboard ਵਿੱਚ ਲਾੱਗਇਨ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਭੁਗਤਾਨ ਨੂੰ ਟ੍ਰੈਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਭੁਗਤਾਨ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ SMS ਸੁਨੇਹਾ, ਈਮੇਲ ਦੁਆਰਾ ਸਥਿਤੀ ਅੱਪਡੇਟ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ।
ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਟੋਲ ਫ੍ਰੀ: _PHONE_
ਅਮਰੀਕਾ ਲੋਕਲ ਅਮਰੀਕਾ ਲੋਕਲ
: + _PHONE_
ਈਮੇਲ: _EMAIL_
ਵੇੱਬ: _URL_
: + _PHONE_
ਵਿਸ਼ੇਸ਼
ਦਰ
ਸੁਰੱਖਿਅਤ
ਮਦਦ


text:
ੇ ਸਾਮਰਾਜ ਉੱਤੇ ਬੜੀ ਬਿਪਤਾ ਆ ਪਈ। ਫੇਰ ਵੀ ਮਹੌਲ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ ਕੁਝ ਸੁਧਰ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਰੋਮਨ ਗੌਲ ਵਾਸਤੇ ਮੁੜ-ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤਾ ਵਾਲ਼ਾ ਸੀ। 312 ਵਿੱਚ ਸੁਲਤਾਨ ਕਾਂਸਟਨਟਿਨ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਕਬੂਲ ਲਿਆ। ਈਸਾਈ, ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਤਸੀਹੇ ਸਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬੜੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ਼ ਫੈਲਣ ਲੱਗੇ। ਪਰ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਜਾਂਗਲੀਆਂ ਦੇ ਹੱਲੇ ਫੇਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਕਈ ਜਰਮੇਨੀ ਕਬੀਲੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੰਡਾਲ, ਸੂਏਬੀ ਅਤੇ ਅਲਾਨ ਰਾਈਨ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਗੌਲ, ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਖਿੰਡ ਰਹੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਵੱਸ ਗਏ।
ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ (1792–)
14 ਜੁਲਾਈ 1789 ਨੂੰ ਹੋਈ ਬੈਸਟੀਲ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਮਗਰੋਂ ਨਿਰੋਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਖ਼ਾਤਮਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਇੱਕ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਐਲਾਨ ਰਾਹੀਂ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ (ਉਸ ਵੇਲੇ ਸਿਰਫ਼ ਮਰਦ ਹੀ ਨਾਗਰਿਕ ਹੁੰਦੇ ਸਨ) ਵਾਸਤੇ ਮੂਲ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਐਲਾਨ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਕ "ਖ਼ਲਾਸੀ, ਜਾਇਦਾਦ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜਬਰ ਦਾ ਟਾਕਰਾ" ਦੱਸੇ ਗਏ। ਇਸ ਐਲਾਨ ਵਿੱਚ ਕੁਲੀਨਰਾਜੀ ਰਿਆਇਤਾਂ ਦਾ ਖ਼ਾਤਮਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਿਆ ਗਿਆ। ਇਹਦੇ ਨਾਲ਼-ਨਾਲ਼ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਾਸਤੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਹੱਕ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਅਧਾਰ ਜਨਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਯੋਗਤਾ ਮਿੱਥਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਉੱਤੇ ਬੰਧੇਜ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਧਾਨਕ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕਥਨੀ ਅਤੇ ਛਾਪੇ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਮਨ-ਮੰਨੀਆਂ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਕਨੂੰਨੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਐਲਾਨ ਨੇ ਜਨਤਕ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਦਾ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਫ਼ਰਾਂ


text:
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ — ਸਾਲ ਦਰ ਸਾਲ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤਾਂ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਭਾਰਤ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਵਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦੀ ਦਰ 39% ਹੈ। ਟਰਾਂਸਪੇਰੈਂਸੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿਰਫ 47% ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਛਲੇ 12 ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। 63 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਰਵੇਖਣ ਅਨੁਸਾਰ ਭਾਰਤ ਵਿਚ 46% ਲੋਕ ਸਰਕਾਰੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਪੈਸੇ ਦੇ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਚੀਜ਼ਾਂ(ਪੈਸਾ ਤੇ ਨਿੱਜੀ ਕਨੈਕਨਸ਼) ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਉਹ ਕਈ ਸਹੂਲਤਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕਰੀਬ ਅੱਧਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲੋਂ ਇਸ ਦੀ ਮੰਗੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ 32% ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਾਰਨ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੋ ਸਕਿਆ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਸੀ।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ ਕੰਬੋਡੀਆ ਵਿਚ ਹੈ ਜਿਥੇ 37% ਲੋਕ ਰਿਸ਼ਵਤ ਲਈ ਪੈਸੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ 30% ਦੇ ਨਾਲ ਤੀਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹੈ। ਮਾਲਦੀਵ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿਚ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦੀ ਦਰ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਫ 2% ਲੋਕ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਟਰਾਂਸਪੇਰੈਂਸੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਦੇ ਸਰਵੇ ਵਿਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਰਕਾਰੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਕਾਰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਿੰਤਤ ਹਨ ਲੋਕ
'ਗਲੋਬਲ ਕੁਰੱਪਸ਼ਨ ਬੈਰੋਮੀਟਰ - ਏਸ਼ੀਆ


text:
ਆਦਾ ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ.
ਪਾਚਕ ਅੱਗ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ
ਪਾਚਕ ਅੱਗ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਆਮ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਰਵਾਇਤੀ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ methodੰਗ ਹੈ.
ਗਰਮ ਬੈਲੀ ਖੁਰਾਕ ਖਾਣ ਪੀਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਵਧੀਆ ਵਿਕਲਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੱਚੇ ਖਾਣੇ ਜਾਂ ਜੂਸ ਦੇ ਵਰਤ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਡੀਟੌਕਸ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ mealਾਂਚਾਗਤ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭੋਜਨ ਯੋਜਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
ਪਾਚਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਪਾਚਕ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਧਾਰਣ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਭਾਰ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਯਾਨ, ਐੱਫ., ਪੋਲਕ, ਡੀ. ਬੀ. (2010). ਪ੍ਰੋਬਾਇਓਟਿਕਸ: ਅੰਤੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਵਲ ਇਲਾਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਤਰੱਕੀ. ਗੈਸਟਰੋਐਂਟਰੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਏ, 26 (2), 95. ਲਿੰਕ
ਕੋਏਬਨਿਕ, ਸੀ., ਗਾਰਸੀਆ, ਏ. ਐਲ., ਡੈਗਨੇਲੀ, ਪੀ. ਸੀ., ਸਟ੍ਰੈਸਨਰ, ਸੀ., ਲਿੰਡੇਮੰਸ, ਜੇ., ਕੈਟਜ਼, ਐਨ.,… ਹਾਫਮੈਨ, ਆਈ. (2005). ਕੱਚੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਖਪਤ ਅਨੁਕੂਲ ਸੀਰਮ ਐਲਡੀਐਲ ਕੋਲੈਸਟ੍ਰੋਲ ਅਤੇ ਟਰਾਈਗਲਾਈਸਰਸਾਈਡਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਐਲੀਵੇਟਿਡ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਹੋਮੋਸਟੀਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਸੀਰਮ ਐਚਡੀਐਲ ਕੋਲੇਸਟ੍ਰੋਲ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਹੈ. ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਪੋਸ਼ਣ, 135 (10), 2372-2378. ਲਿੰਕ
ਪਟੇਲ, ਸੀ., ਉੱਤਰ, ਡਬਲਯੂ. ਆਰ. ਐਸ. (1979). ਹਾਈਪਰਟੈਨਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿਚ ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਬਾਇਓਫੀਡਬੈਕ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼. ਮਾਈਂਡ / ਬਾਡੀ ਏਕੀਕਰਣ ਵਿਚ (ਪੀਪੀ. 535-540). ਸਪ੍ਰਿੰਜਰ ਯੂ.ਐੱਸ. ਲਿੰਕ
ਆਖਰੀ ਸਮੀਖਿਆ: 17 ਜਨਵਰੀ, 2018
ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ: كيف تخسر 15 كجم في 7 ايام بدون ممارسة أي نظام غذائي ولا تمرين في 7 أيام اخسر دهون الجانبية وذر


text:
ਰਕਤ ਕਰਨ ਦਿੱਲੀ ਆਏ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੰਤਕਾਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਦੱਕਨ ਵਿੱਚ ਕਬਰਿਸਤਾਨ ਸ਼ਾਹ ਖ਼ਮੂਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਫਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਉਰਦੂ ਲੇਖਕ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਏ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਆਗੂ
ਉਰਦੂ ਕਵੀ
ਜਨਮ 1908


text: ਆਈਸੀਡੀ 10 - PERINATAL PERIOD (ਅਖੀਰਲੀ ਪੀ.ਡੀ.ਐਲ.-ਪੀ 96) ਤੋਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਰਤਾਂ


ਨਾਂ ਤੋਂ ਆਰਐਫ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ 'ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਕਾਰਸੀਨੋਜਨਿਕ' ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸੌਣ ਵੇਲੇ ਫ਼ੋਨ ਤੋਂ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰੀ ਹੈ ਜਰੂਰੀ
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਫ਼ੋਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਫ਼ੋਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰੇਡੀਓ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਫੀਲਡ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਖਾਸ ਦੂਰੀ ਦਾ ਪੈਮਾਨਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਫੁੱਟ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਆਦਤ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੌਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋਵੋ ਤਾਂ ਫ਼ੋਨ ਬੰਦ ਕਰੋ ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ 'ਸਾਈਲੈਂਟ' 'ਤੇ ਰੱਖੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਲਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫ਼ੋਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖੋ। ਅਲਾਰਮ ਲਈ ਘੜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੌਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਈ-ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਆਦਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਅਸਲ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।


text:
ਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸਥਾਈ ਰੰਗ ਮੰਚ ਸਥਾਪਤ ਹਨ। ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰ ਵੀ ਇਸ ਵੱਲ ਸਮਰੱਥ ਧਿਆਨ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਸਰਵਭਾਸ਼ਾਈ ਰੰਗਮੰਚੋਂ ਉੱਤੇ ਹਿੰਦੀ ਭਿਖਾਰਨ - ਸੀ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਡਰਾਮਾ ਅਕਾਦਮੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਨਾਟਕਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਵਸਾਇਕ ਰੰਗ ਮੰਚ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਕੁੱਝ ਜਤਨ ਹੋਏ ਹਨ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾਕਾਰ ਸਵਰਗੀਏ ਪ੍ਰਥਵੀਰਾਜ ਕਪੂਰ ਨੇ ਕੁੱਝ ਸਾਲ ਹੋਏ ਧਰਤੀ ਥਿਏਟਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਡਰਾਮਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ 'ਦੀਵਾਰ', 'ਗ਼ਦਾਰ', 'ਪਠਾਨ', 'ਕਲਾਕਾਰ', 'ਆਹੂਤੀ' ਆਦਿ। ਪੈਸਾ ਦੀ ਨੁਕਸਾਨ ਚੁੱਕਕੇ ਵੀ ਕੁੱਝ ਸਾਲ ਇਸ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਉਤਸਾਹਪੂਰਵਕ ਅੱਛਾ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਇਨ੍ਹੇ ਯਤਨ ਉੱਤੇ ਵੀ ਬੰਬਈ, ਦਿੱਲੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਹਿੰਦੀ ਦਾ ਸਥਾਈ ਵਿਵਸਾਇਕ ਰੰਗ ਮੰਚ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਰਸਤਾ ਵਿੱਚ ਕਠਿਨਾਇਆਂ ਹਨ।
ਲੋਕ ਡਰਾਮਾ
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਨਾਟਕਾਂ ਦਾ ਯੁੱਗ ਢਲਣ ਲਗਾ ਤਦ ਚੌਦਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਤੋਂ ਉਂਨੀਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਨਾਟਕਾਂ (folk theatre) ਨੇ ਲਿਆ। ਅੱਜ ਵੱਖ - ਵੱਖ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਡਰਾਮਾ ਭਿੰਨ - ਭਿੰਨ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਜਾਤਰਾ - ਬੰਗਾਲ, ਉਡੀਸਾ, ਪੂਰਵੀ ਬਿਹਾਰ
- ਤਮਾਸ਼ਾ - ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ
- ਨੌਟੰਕੀ - ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਪੰਜਾਬ
- ਭਵਈ - ਗੁਜਰਾਤ
- ਯਕਸ਼ਗਾਨ - ਕਰਣਾਟਕ
- ਥੇਰੁਬੁੱਟੂ - ਤਮਿਲਨਾਡੁ
- ਨੱਚਿਆ - ਛੱਤੀਸਗੜ
ਹਵਾਲੇ
ਸੱਭਿਆਚਾਰ


text:
ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇ ਵਾਲੇ ਦੀ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਰਿਪੋਰਟ ਆਈ ਸਾਹਮਣੇ, ਹੋਏ ਵੱਡੇ ਖੁਲਾਸੇ – khabrdaily
Home / news / ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇ ਵਾਲੇ ਦੀ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਰਿਪੋਰਟ ਆਈ ਸਾਹਮਣੇ, ਹੋਏ ਵੱਡੇ ਖੁਲਾਸੇ
ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇ ਵਾਲੇ ਦੀ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਰਿਪੋਰਟ ਆਈ ਸਾਹਮਣੇ, ਹੋਏ ਵੱਡੇ ਖੁਲਾਸੇ
admin May 31, 2022 news, ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰਾਂ, ਵਾਇਰਲ Leave a comment 169 Views
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗਾਇਕ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਮੂਸਾ ਵਿਖੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੂਸੇ ਪਿੰਡ ਆਏ । ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮਾਨ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ।
ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਇਸ ਪੂਰੇ ਮਾਮਲੇ ਸਬੰਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ । ਇਸੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੱਲ੍ਹ ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਹੋਏ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਦੇ ਪੋਸਟ-ਮਾਰਟਮ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵੱਡੇ ਖੁਲਾਸੇ ਹੋਏ ਹਨ ।
ਦਰਅਸਲ ਸਿੱਧੂ ਮੁਸੇਵਾਲਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੋਸਟ ਮਾਰਟਮ ਕਰਵਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੰਗਾਂ ਮੰਨਣ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਦਾ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਹੋਇਆ ਤੇ ਹੁਣ ਇਸ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵੱਡੇ ਖੁਲਾਸੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ ।
ਦੱਸ ਦਈਏ, ਕਿ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਸਿੱਧੂ ਮੁਸੇਵਾਲਾ ਦੀ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ 24 ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਫੇਫੜੇ ਅਤੇ ਲੀਵਰ ਦੇ ਵਿਚ ਵੀ ਗੋਲੀ ਲੱਗੀ ਹੈ ।
ਇਸ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਹੈ ਕਿ 5 ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਧੂ ਮੁ


ੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਲਮਾਸ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ, 10ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਤੂੰ, ਹੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਔਲਾਦ ਇਲਮਾਸ, ਹਰ ਠੀਕ ਵਸਤ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਨ ਹੈ। ਤੂੰ ਬੁਰਿਆਈ ਅਤੇ ਝੂਠਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਝੂਠ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। 11ਹੁਣ ਪ੍ਰਭੂ ਤੈਨੂੰ ਛੁਹੇਗਾ ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਕੁਝ ਦੇਰ ਲਈ ਤੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸੱਕੇਂਗਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿਸੇਗੀ।" ਫ਼ਿਰ ਇਲਮਾਸ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਆਸੇ-ਪਾਸੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲੱਗਾ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਹੱਥ ਫ਼ੜਕੇ ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇ। 12ਜਦੋਂ ਰਾਜਪਾਲ ਨੇ ਇਹ ਘਟਨਾ ਵੇਖੀ, ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ। 13ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜਿਹੜੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਸਨ ਪਾਫ਼ੁਸ ਤੋਂ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹ੍ਹਕੇ ਪਮਫ਼ੁਲਿਯਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪਰਗਾ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵਖ ਹੋਕੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਗਿਆ। 14ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਗਾ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਸਫ਼ਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਿਸਿਦਿਯਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਨੂੰ ਗਏ। ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਵਿੱਚ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਉਹ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਜਾਕੇ ਬੈਠ ਗਏ। 15ਤੁਰੇਤ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਉੱਥੇ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਿਆ, "ਹੇ ਭਰਾਵੋ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਉਤਸਾਹ ਦੇ ਬਚਨ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਬੋਲੋ।" 16ਤਦ ਪੌਲੁਸ ਉੱਠ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਮੇਰੇ ਯਹੂਦੀ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੂਜੇ ਲੋਕੋ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸੁਣੋ। 17ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ


ਾਫ਼ੀ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਯੱਪਾ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ਮਊਨ ਨਾਂ ਦੇ ਚਮੜੇ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਘਰ ਰਿਹਾ।


text: ਟਰੰਪ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਈਰਾਨ ਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।


ੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਿਆ
18 ਤਦ ਯੇਹੂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਤਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਅਹਾਬ ਨੇ ਬਆਲ ਦੀ ਥੋੜੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ ਪਰ ਯੇਹੂ ਉਸਦੀ ਬਹੁਤੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੇਗਾ। 19 ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਬਆਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰੋ ਜੋ ਬਆਲ ਦੇ ਉਪਾਸਕ ਹਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਬਆਲ ਦਾ ਉਪਾਸਕ ਇਸ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਗੈਰਹਾਜ਼ਿਰ ਨਾ ਰਹੇ। ਮੈਂ ਬਆਲ ਲਈ ਵੱਡੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਉਪਾਸਕ ਗੈਰਹਾਜ਼ਿਰ ਹੋਇਆ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸੁੱਟਾਂਗਾ।"
ਪਰ ਯੇਹੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਚਾਲ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿਉਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਆਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। 20 ਯੇਹੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਬਆਲ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸਭਾ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰੋ।" ਤਾਂ ਜਾਜਕਾਂ ਨੇ ਸਭਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 21 ਤਦ ਯੇਹੂ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਪਰ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਬਆਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਉਪਾਸਕ ਇੱਕਤਰ ਹੋਏ। ਕੋਈ ਵੀ ਬੰਦਾ ਉਸਦਾ ਉਪਾਸਕ ਗੈਰਹਾਜ਼ਿਰ ਨਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਉਪਾਸਕ ਬਆਲ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕਤਰ ਹੋਏ। ਤੇ ਬਆਲ ਦਾ ਮੰਦਰ ਖਚਾ-ਖਚ ਭੀੜ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ।
22 ਤਦ ਯੇਹੂ ਨੇ ਤੋਸ਼ੇਖਾਨੇ ਦੇ ਮੁਖਤਿਆਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਬਆਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਲਈ ਵਸਤਰ ਕੱਢ ਲਿਆ।" ਤਾਂ ਉਹ ਆਦਮੀ ਸਭਨਾਂ ਲਈ ਉੱਥੋਂ ਵਸਤਰ ਕੱਢ ਲਿਆਇਆ।
23 ਤਦ ਯੇਹੂ ਅਤੇ ਰੇਕਾਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਯਹੋਨਾਦਾਬ ਬਆਲ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਗਏ ਅਤੇ ਯੇਹੂ ਨੇ ਉਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬਆਲ ਦੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚਾਰੋ ਤਰਫ਼ ਵੇਖ ਲਵੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਉਪਾਸਕ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਸਿਰਫ਼ ਬਆਲ ਦੇ ਉਪਾਸਕ ਹੀ ਹੋਣ।" 24 ਤਾਂ ਬਆਲ ਦੇ ਉਪਾਸਕ ਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਮ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਮੰਦਰ ਅੰਦਰ ਗਏ।
ਪਰ ਬਾਹਰ ਯੇਹੂ ਦੇ 80 ਆਦਮੀ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਯੇਹੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿ


text:
ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸੌ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ. ਚੀਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੇਂਟ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਚਿੱਟੇ, ਅਤੇ ਖੁੱਲੇ ਹੋਣ ਤੇ ਭਿਆਨਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਤੁਸੀਂ ਓਕ ਵਿਨੀਅਰ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੇਂਟ ਕਰੋਗੇ?
ਜਵਾਬ: ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਓਕ ਵਿਨੀਅਰ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ. ਨਿਰਵਿਘਨ ਪਰੋਫਾਈਲ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੇ ਚੰਗੇ ਸਪਰੇਅ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਕੈਬਨਿਟ ਦੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸੁਝਾਅ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਓਕ ਵਿਨੀਅਰ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਅਤੇ ਪੇਂਟ ਕਰੋਗੇ. ਸਾਫ, ਰੇਤ, ਪ੍ਰਾਈਮ ਅਤੇ ਪੇਂਟ. ਅਲਮਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਤੇਲ-ਅਧਾਰਤ ਪਰਾਈਮਰ, ਜਾਂ ਚਿੱਟੇ ਸ਼ੈੱਲਕ ਪ੍ਰਾਈਮਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ.
ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਓਕ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਬਨਾਮ ਪੇਂਟ ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਲੈਕਚਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕੀ ਰਾਏ ਹੈ?
ਜਵਾਬ: ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦਾ ਲੱਕੜ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਟਿਕਾurable ਹੈ, ਪਰ ਕਾਰਜ ਲਈ ਐਚਵੀਐਲਪੀ ਸਪਰੇਅਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਲੱਖ ਲੱਖ ਸੁੱਕਾ ਤੇਜ ਸੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜਲਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਗੰਧ ਵਾਲਾ ਵੀ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰਸਾਇਣਕ ਗੰਧ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋ. ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਟਾ ਲੱਖੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਰਡਰ ਹੈ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ੈਰਵਿਨ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਸਟੋਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਰਲਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਗੈਲਨ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦ ਸਕਦਾ.
ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਮੇਰੀ ਰਸੋਈ ਭੂਰੇ, ਭੂਰੇ, ਭੂਰੇ - ਹਨੀ ਓਕ ਅਲਮਾਰੀਆਂ, ਹਨੇਰਾ ਹਾਰਡਵੁੱਡ ਫਲੋਰ, ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ-ਵਰਗਾ ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਟਾਈਲ ਬੈ


text:
ਜਸਵਿੰਦਰ, ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਗ਼ਜ਼ਲਗੋ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਅਗਰਬੱਤੀ ਨੂੰ "ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ" ਦਾ ਅਵਾਰਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਕਿੱਤੇ ਵਜੋਂ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਸੀ। ਰੋਪੜ ਥਰਮਲ ਪਲਾਂਟ ਵਿਖੇ ਲੱਗਪਗ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਣ ਉਪਰੰਤ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਿਆ।
ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਥਨ ਅਨੁਸਾਰ: "ਗ਼ਜ਼ਲ-ਰਚਨਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੌਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਮੇਰੀ ਸਮਾਜਿਕ ਯਥਾਰਥਕ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਦਾ ਓਨਾ ਹੀ ਪੀਡਾ ਉਚਾਰ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਕਾਵਿ ਵਿਧਾ ਜਾਂ ਨਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।"
ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਜਸਵਿੰਦਰ ਦਾ ਜਨਮ 15 ਦਸੰਬਰ 1956 ਨੂੰ ਕਲਾਲਵਾਲਾ, ਜਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਵਿਖੇ ਪਿਤਾ ਸਰਦਾਰ ਭਗਵੰਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਗੁਰਦੇਵ ਕੌਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ।
ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
 ਕਾਲੇ ਹਰਫ਼ਾਂ ਦੀ ਲੋਅ (1996)
 ਕੱਕੀ ਰੇਤ ਦੇ ਵਰਕੇ (2002)
 ਅਗਰਬੱਤੀ (2011)
ਕਾਵਿ ਨਮੂਨਾ
ਮਨ ਦੀਆਂ ਰੁੱਤਾਂ ਦੇ ਇਸ ਕੋਲਾਜ ਨੂੰ ਕੀ ਨਾਂ ਦਿਆਂ
ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਚ ਅੱਧਾ ਹਾੜ ਅੱਧਾ ਸੌਣ ਹੈ
ਗ਼ਜ਼ਲ
ਅਸੀਂ ਦਿਲ ਛੱਡ ਗਏ ਹੋਈਏ ਅਜੇਹਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ।
ਪਤਾ ਨਈਂ ਫੇਰ ਕਿਉਂ ਸਾਡਾ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜੀ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ।
ਕਦੇ ਲਗਦੇ ਨੇ ਤਾਰੇ, ਫੁੱਲ, ਪੰਛੀ ਆਪਣੇ ਵਰਗੇ,
ਕਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ 'ਚ ਅਪਣਾ ਅਕਸ ਅਪਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ।
ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਨਾਮ ਦੇਈਏ ਇਸ 'ਚ ਸਭ ਰਿਸ਼ਤੇ ਸਮੋਏ ਨੇ,
ਲਹੂ ਵਿਚ ਦਰਦ ਜੋ ਘੁਲ਼ਿਆ ਹੈ ਸਾਡਾ ਕੀ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ।
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਗ ਰਹੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ 'ਚੋਂ ਸੂਰਜ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇ,
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੁੰਨਿਆਂ ਦਾ ਚੰਨ ਵੀ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ।
ਜਦੋਂ ਤਕ ਹੋਸ਼ ਆਉਂਦੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਚਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਨੂੰ,
ਪਤਾ ਮੁੱਠੀ 'ਚੋਂ ਕਿਰਦੀ ਰੇਤ ਦਾ ਛੇਤੀ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ।
ਘੜੀ ਵਿਚ ਨੁਕਸ ਹੈ ਜਾਂ ਵਕ਼ਤ ਹੀ ਬੇਵਕ਼ਤ ਹੋ ਚੱਲਿਆ,
ਸਵੇਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਪਰ ਦਿਨ


text: 'ਮੈਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਪਰ ਸਾਰੇ ਹੀ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ'- ਰਾਣਾ ਕੇ ਪੀ


ੇ ਅਮੀਰ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਨਾਲ
ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਲਹੂ ਪੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਤਾਂ ਪਿੱਛਲੇ ਜਨਮਾ ਦੀ ਕਮਾਈ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਠੱਗੀ, ਚੋਰੀ, ਬਦਮਾਸ਼ੀ, ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਪਿੱਛਲੇ ਜਨਮ ਦੀ ਕੀਤੀ ਕਮਾਈ ਦੇ ਖਾਤੇ
ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਈ ਤੇ ਉਹ ਬਰੀ ਹੋ ਗਏ ਅਪਣੀਆਂ ਠੱਗੀਆਂ ਤੋਂ!
ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਕੌਣ ਸੋਚੇਗਾ ਜਦ ਮੁਕਤੀ
ਤਾਂ ਅਗਲੇ ਜਨਮ ਦੀ ਕੋਈ 'ਸ਼ੈਅ' ਹੈ। ਹੁਣੇ ਮੁਕਤੀ? ਕਮਲਾ ਹੋ ਗਿਆਂ? ਮੁਕਤੀ ਇਨੀ ਸਸਤੀ?
ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਅਪਣੀ ਗਰੀਬੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ। ਫਿਰ ਇਸੇ ਗੁਰਬਤ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਪੰਡੀਏ ਦਾ ਢਿੱਡ
ਵੱਡਾ ਕਰ। ਫਿਰ ਭਜਨ-ਬੰਦਗੀ ਕਰ। ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈ। ਜਿੰਨੀ ਵੱਧ ਗਿਣਤੀ ਉਨੀ ਵੱਧ ਅਮੀਰੀ
ਅਗਲੇ ਜਨਮ। ਆਹ ਜਨਮ ਤਾਂ ਭੁੱਲ ਜਾਹ। ਚੱਕੀ ਚਲ ਫੱਟੇ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਂ ਵਾਲੇ। ਗੇੜੇ ਤੇ ਗੇੜਾ
ਆਉਂਣ ਦੇ ਮਾਲਾ ਦਾ। ਮੁਕਤੀ ਤੈਨੂੰ ਮੈ ਦਿਆਂਗਾ। ਪਰ ਅਗਲੇ ਜਨਮ! ਮਹਿੰਗੀ ਹੈ ਨਾ।
ਪਰ ਭਗਤ ਬਾਗੀ ਹੋ ਗਏ। ਭਗਤ ਦਾ ਅੱਖਰੀ
ਅਰਥ ਹੀ ਬਾਗੀ ਹੈ। ਉਨੀ ਬਗਾਵਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਕਹਿੰਦੇ
ਮੁਕਤੀ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ? ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦੀ ਅਜਿਹੀ ਮੁਕਤੀ ਮੈਨੂੰ! ਦਫਾ ਹੋ ਜਾਹ ਅਪਣੀ ਮੁਕਤੀ
ਸ਼ੁਕਤੀ ਲੈ ਕੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ! ਇਹ ਤਾਂ 'ਧੱਕਾ' ਸੀ ਨਾ।
ਸਿੱਧਾ ਪੰਡੀਏ ਦੀ ਹਿੱਕ ਵਿਚ ਵੱਜਣ ਵਾਲਾ। ਮੁਕਤੀ ਹੀ ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲੇ ਸੀ ਜਿਹੜੀ
ਵੇਚ ਵੇਚ ਉਹ ਅਪਣਾ ਤੋਰੀ-ਫੁਲਕਾ ਤੋਰਦਾ ਸੀ। ਮੁਕਤੀ ਹੀ ਨਾ ਰਹੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸ
ਪੁੱਛਣਾ ਸੀ। ਭਗਤ ਕਹਿੰਦੇ ਨਾਹ! ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਇਹ ਤਾਂ ਲਾਰਾ ਹੈ। ਹੱਥੋ ਹੱਥ ਚੀਜ
ਜਿਹੜੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਉਹ ਲਾਰਾ ਹੁੰਦਾ। ਪੰਡੀਏ ਨੇ ਬਥੇਰਾ ਕਿਹਾ ਹੋਣਾ ਕਿ ਨਹੀਂ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲੂ
ਹੀ ਮਿਲੂ ਪਰ ਭਗਤ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਜੇ ਮਿਲੂ ਤਾਂ ਹੁਣੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ
ਨਹੀਂ ਅਗਲੇ ਜਨਮ ਅਵੱਸ਼। ਭਗਤ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਚਲ ਫਿਰ ਤੁਰਦਾ ਬਣ। ਔਹ ਜਾਂਦੀ ਵੱਟ!
ਪੰਡੀਆ ਖਿੱਝ ਗਿਆ। ਉਸ ਫਿਰ ਗੰਗਾ ਵਿਚ ਗੋਤੇ
ਦਿੱਤੇ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ। ਹਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਬ


text: ਹੁਣੇ ਪ੍ਰਚਲਤ


text:
ਿਨਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਥਿਆ ਵੈਡ ਹੈ। ਸੇਵਨ
ਤਾਹਿਆ ਸਨਾਮ ਸਿਖਾਣੀ ਲਾਗ੍ਯੁ ਮੁੱਖ ਮਹਿਰਾਬ
ਦੇ। ਮੁੱਖ ਨ ਪਾਠ ਵੈਡ ਤਾਸ਼ਾਈ ਹਾਲੀ
ਅਭਿਆਨਾ ਹਿਤੀ ਹੈ। ਚੇਤਿਸ਼ ਚੇਸਾ ਹਿਤਕਾਰ
ਲੱਖਾ ਵੈਡ ਨ ਕੀਏ ਪਾਠ ਦੇ। ਵੈਡ ਪੀਅਾ ਨ
ਕੀਏ ਭਾਈ ਮਾਨ ਵੈ ਹੈਣੀ ਵਿਚੀ ਵੈਡ ਲੈਣੀ ਜਾਰਾ ਹੈ।
ਸਾਹੁ ਰਾਮ ਬਰਾਈ ਹਰਨਾਵਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਥਿਆ
ਵੈਡ ਪਾਠ ਦੇ॥ 4॥
ਆਗੀ ਪਾਖਾਣੀ ਮੀ ਚਾਹੁ ਤਾਲਵ ਐਹ ਮੀ
ਹੈ ਮੀ ਚਾਹੁ ਧਿਆਨ ਪਾਖਵੇ ਹਿਤਕਾਰ ਵੀਡ ਚਾਹ,
ਸਾਹੁ ਨੀ ਹੈ ਸੀ ਮੀ ਚਾਹੁ ਧਿਆਨ ਪਾਖਵੇ ਹਿਤਕਾਰ
ਲਾਗ੍ਯੁ ਹੈ। ਚਾਹੁ ਨੀ ਹੈ ਦਾਨਾਵੇ ਐਹ ਪ੍ਰਥਾ
ਭਾਈ ਪਾਖਵਾਣੀ ਧਿਆਨ ਮਾਰਨਾ ਮੀ,
ਚਾਹੁ ਨੀ ਹੈ ਭੀ ਮੈਕਾਲ ਦਾਨਾਵੇ ਚਾ ਤੀ ਹੈ
ਲਾਗ੍ਯੁ ਹੈ। ਇਹੀ ਧਿਆਨ ਹਰਨਾਵਜ਼ ਮਿਨਾਰ ਦੀ
8. ਹਿਤਕਾਰ।
ਭਾਈ ਭਾਈ ਹਿਤਕਾਰ ਸਿਖਾਣੀ ਚਾਹੀ ਵਾਰ॥ ਐਹ
ਨ ਪਾਖਾਣੀ ਭਾਈ ਭਾਈ ਵਾਰ॥ ਚਾਹੀ ਚਾਹੀ
ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਭਾਈ ਨ ਪਾਖਾਣੀ॥ ਰਾਗੀ
ਸਾਹੁ ਪਾਖਵੇ ਉਹਾਂ ਅਭਿਆਨਾਂ॥
'ਹਿਤਕਾਰ' ਧਿਆਨ ਹੈ ਕਿ ਦਾ ਲਾਗ੍ਯੁ ਪ੍ਰਥਾ ਹੈ ਨੇ
ਮੀ ਵਸਾਰਿਆਂ ਚਮੁਖਾਰ
ਮੀ ਵਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਪੁਹਾ ਪਾਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ਹਿਨਾ ਹੈ। ਪੁਹਾਰਨਾ ਲਾਭ ਚਾਂਦੂਪਾਲ ਦੇ ਅਭਿਲਾਹ ਦੀ ਮੀ, ਮਤ ਉੱਤੇ ਦੱਪਿਆ ਪੁਣੀਮ ਹੁੰਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਪਾਉਣਾਂ ਦੇ ਵਹਾ। ਚਾਂਦੂ ਮੀ ਚੀ ਵਹਾ ਹਿੰਦ ਚੀ ਹਿੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੋਵਾਂ ਲਾਭ 'ਹੁਲ਼ਾ' ਹੀਨਾ ਹੈ, ਹੀਨਾ ਉੱਤੇ ਬਾਗਲ ਲਾਭ ਹਵਾਂ ਹੈ ਚੀ 'ਹੁਲ਼ਾ' ਹਿੰਦੇ ਸਭਾਂ ਉੱਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਹਿੰਦ ਵਹਾ ਹੋਵਾ।
ਪ ਰਾਵਾ ਬਰਤਾਨੂ
ਆਖੀ ਦੇ ਸਭਾਂ ਆਖੀ। ਮਿਰ ਪਾਰ ਪਾਰ ਪਾਰ ਦੇ ਸਭਾਂ ਆਖੀ। ਸਾਹੀ ਮੈਂਦਾ ਮਿਰ ਅਭਿਨੇਤਾ ਉੱਤੇ ਰਾਹੇ ਚਾ ਰਾਖੀ ਹੈ॥ ॥ ਵਾਗਾਈ॥ ਹਿੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਨਿੰਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੀਨਾ ਨਿੰਚਾ ਉਸਾ ਲਾਲ ਹੈ। ਭੀਨਾ ਮੈਂਦਾ ਆਖੀ ਆਖੀ ਉੱਤੇ ਲਾਲ ਹੈ ਨਿੰਚਾ ਨਿੰਚਾ ਲਾਲ ਹੈ॥ ॥ ॥ ਉਲ ਹੇਠਾ ਭਾਲ ਜੀ ਹੇਠਾ ਹੇਠਾ ਪਿੰਡ ਪਾਲਨ ਹੈ। ਮੈਂਚ ਮਾਰਧੀ ਪਿੰਡ ਹਿੰਦਾਂ ਸਿੰਚਾ ਵਹਾ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਹੈ। ਉੱਤੇ ਪਾਰ ਮ


text:
ਠ ਸਾਗਿ || ਨਾਨਕ ਰਾਵੀ ਘੱਗੇ ਭਾਤੀਆਈ
ਬਹੁਦੀ ਮਿਲੇ ਸਮਾਰਥੀ ॥ ੧॥ ॥ ਮਹੈ ੩ ॥ ਸੰਤ ਨਗਲੀ ਹੈਤਰ ਵਾਹਿਸੇ ਚੁਮਟਾ ਨਗਲੀ ਭੇਰੂ ਪਿਆਰਤੁ ॥ ਅਤਿ ਪਿਛੇ ਮਖੁ ਨਵੀ ਭਰਿ ਸੰਬਾਰਿ ਹਾਰੇ ਹਾਰੇ ॥ ਜਿਸਮਾ ਬੱਚੇ ਨ ਕੁਝਦੀ ਸੁਖਿਆ ਚੇਤੀ ਭੁਆਤਰੁ ॥ ਭੁਜ ਬਾਲੇ ਉਤਨ ਤਿੰਨਾ ਤਿੰਨਾ ਉਤਨ ਸਰਵਧਾਰਿ ॥ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਹਿਰਦਾਹਾ ਨਾ ਉਤਵਧਾਰਿ ਨ ਪਾਗਿ ॥ ੨॥ ਪਛਿੰਡੀ ॥ ਨੇ ਗਰਿ ਨਾਭ ਪਿਆਰਤਿ ਸੇ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਗੀ ਵਧੇ ਭਾਲ ਭਾਰੀ ॥ ਨਿਹਾ ਭਾਲੀ ਚਿਤਿ ਚਿਤਿ ਚਿਤਿ ਅਵਗਿਆਤਾ ਉਤਨ ਸਿਵਾ ਸਿਵਾ ਸਿਵਾ ਵੇ ਨਾਗੀ ॥ ਮੇਠੀ ਪੁਰਖ ਗਰਿ ਮੇਠੇ ਨਿਹਾ ਪੁਰਖ ਭੁਮਾਰਿ ਲੇਖ ਲਿਖਾਰੀ ॥ ਗਰਿ ਵੇ ਗ੍ਰਹ ਕਿਉ ਗਾਹਿਸੇ ਗਰਿ ਗ੍ਰਹ ਗਾਹਿ ਗ੍ਰਹੀ ਸਮਾਣਗੀ ॥ ਦਿਹਾਣਾ ਹਾਡੀ ਗ੍ਰਹਨਭਾ ਗ੍ਰਹ ਪੁਰਖ ਗਰਿ ਨਾਗੀ ਸਮਾਰਥੀ ॥ ੧॥ ॥ ਸਲੇਖ ਮਹੈ ੩ ॥ ਮਹਿਦਗੁਰੂ ਬੀ ਮੇਠਾ ਤਾਧਾਰੀ ਮਿਲਿ ਤੀਨੀ ਆਪੂ ਗਾਹਾਰਿ ॥ ਮਹਿਦਗੁਰੂ ਭਰਿ ਹਿਰਦਾ ਨ ਭਰਿ ਉਤ ਮੇਠਾ ਪਾਇ ਮਹੁ ਗਾਹਾਰਿ ॥ ਪਤਨ ਪਰਾਨਾਈ ਪਤਵਾ ਵੇਦੇ ਮਾਤਿ ਵਾਰੀ ਲਿਹਾ ਲਗਾਰਿ ॥ ਨਿਸਮ ਪੁਰਖ ਵੇਦੇ ਲਿਹਾਣਾ ਉਤਨ ਮਹਿਦਗੁਰੂ ਮਿਲੇ ਪੁਰਖ ਆਗਾਰਿ ॥ ਨਾਨਕ ਗਾਹਿ ਮੇਠਾ ਨਾ ਮਿਲੇ ਨਿਸਮ ਖਾਧੇ ਮੇਠਾ ਪਾਇ ਗਾਹਾਰਿ ॥ ੧॥ ॥ ਮਹੈ ੩ ॥ ਭਗਲ ਬੁੰਮਗਲੁ ਨ ਸਾਹਿਤੀ ਭੁਰਖ ਅਪਹੇ ਸਮਾਰਥੀ ॥ ਮਹਿਦਗੁਰੂ ਚਿਤਾਰਿ ਉਤ ਭਗਲ ਲਗਾਰਿ ਨੇਡੀ ਤੋਈ ਸਮਾਰਥੀ ॥ ਮਾਰ ਮੇਠਾ ਵਾਰ ਉਤਿ ਭਰਿ ਹਾਈ ਉਤ ਮਹੁ ਮੇਠਾ ਮੇਠਾ ਪਾਇ ॥ ਮਹਿਦਗੁਰੂ ਅਪਹੇ ਭਰਿ ਹਵਾਦਸਾ ਆਪੇ ਲਹਿ ਮਿਲਾਰਿ ॥ ਨਾਨਕ ਮਹਿਦਗੁਰੂ ਮਿਲਿਆਈ ਮਹੁ ਪੁੱਤੀ ਪਥੀ ਨਿਹਾ ਨੇ ਵਿਵਾਹ ਵੇਦੇ ਜਨਾਰਿ ॥ ੨॥ ਪਛਿੰਡੀ ॥ ਯ਼਼਼ ਯ਼਼ ਜ਼਼਼ ਜ਼਼ ਉਤਨ ਤਿੰਨਾ ਤਿੰਨਾ ਉਤਨ ਸਰਵਧਾਰਿ ॥ ਯ਼਼ ਯ਼਼ ਜ਼਼਼ ਜ਼਼ ਉਤਨ ਸਿਵਾ ਸਿਵਾ ਸਿਵਾ ਵੇ ਨਾਗੀ ॥ ਯ਼਼ ਯ਼਼ ਜ਼਼਼ ਜ਼਼ ਉਤਨ ਸਿਵਾ ਗ੍ਰਹਨਭਾ ਸੇ ਗ੍ਰਹਨਭਾ ਲੈ ਭਾਲ ਨਿਹਾਉਾਰਿ ॥ ਮਹੁ ਸੁ ਹਾਈ ਜ਼਼਼ ਜ਼਼ ਗ੍ਰਹਨਭਾ ਵੇ ਨੇ ਗ੍ਰਹ ਚਾਰਹੀ ਸਿਖ


text:
ਜ਼ਦਆਂ ਜ਼ਸੂੰਥ੄ਜ਼ਟ੍ਕ/਩ਰਾਸਜ਼ਟ੍ਕ ਦੀ ਫਣੀ ਡ੅ਯ ਨੂੂੰ ਩ਤੂੰਗਾਂ ਰਈ ਵਯਤਣ ਵਾਸਤ੃ ਖਯੀਦਣ, ਖਯੀਦ ਕਯਨ, ਸਟ੍੅ਯ ਕਯਨ ਅਤ੃ ਇਸ ਦੀ ਵਯਤੋਂ ਤ੃ ਯ੅ਕ ਰਗਾਉਣ ਰਈ ਕਦਭ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਫਹੁਤ ਿਯੂਯਤ ਹ੄।
---------------------------


text:
ਾਦ ਖੱਟੀ –
'ਵੋ ਜਿਸਕੋ ਦੇਖਤੇ ਰਹਨਾ ਮੇਰੀ ਇਬਾਦਤ ਥੀ
ਚਲਾ ਗਯਾ ਹੈ ਵੋ ਰੂਹੇ-ਨਿਗਾਹ ਕਬਰੋਂ ਮੇਂ।
ਵੋ ਜਿਨਕੇ ਹੋਤੇ ਹੁਏ ਗ਼ਮ ਸੇ ਨਾਆਸ਼ਨਾ ਥਾ ਮੈਂ
ਚਲੇ ਗਏ ਵੋ ਮੇਰੇ ਗ਼ਮ-ਗੁਸਾਰ ਕਬਰੋਂ ਮੇਂ।'
ਪ੍ਰਭਦੇਵ ਗਿਲ ਹੋਰਾਂ ਸਾਇਂਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੱਖ ਦਿਖਾਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ 'ਚੋਂ ਨਿਕਲਕੇ ਹੁਣ ਕੌਨਕਰੀਟ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਪਰੰਤ ਅਪਣੀਆਂ ਇਹ ਸਤਰਾਂ ਵੀ ਸਾਂਝਿਆਂ ਕਰਕੇ ਤਾੜੀਆਂ ਲਈਆਂ-
'ਮੈਂ ਦੀਵਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਤੇਲ ਮੁਕਿਆ ਤੇ ਬੁਝ ਜਾਵਾਂਗਾ
ਮੈਂ ਸੂਰਜ ਹਾਂ, ਡੁਬਾਂਗਾ, ਫੇਰ ਚੜ ਆਵਾਂਗਾ
ਮੈਂ ਖ਼ੁਦਾ ਦੀ ਅੰਸ਼ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਖ਼ੁਦ ਖ਼ੁਦਾ ਹਾਂ
ਮੈਂ ਮਰਾਂਗਾ ਨਹੀਂ, ਚਲਾ ਜਾਵਾਂਗਾ'
ਜਸਬੀਰ (ਜੱਸ) ਚਾਹਲ ਨੇ ਪੈਰਿਸ, ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੇ ਕਤਲੇ-ਆਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਅਪਣੀ ਹਿੰਦੀ ਨਜ਼ਮ ਸਾਂਝੀ ਕਰਕੇ ਵਾਹ-ਵਾਹ ਲੈ ਲਈ -
'ਮਜ਼ਹਬ ਕੇ ਨਾਮ ਖ਼ੂਨ-ਖ਼ਰਾਬਾ ਕਬ ਤਕ ਕਰਤੇ ਜਾਓਗੇ?
ਜਾਤ-ਪਾਤ ਸੇ ਊਪਰ ਉਠ ਕਰ, ਕਬ ਇਨਸਾਂ ਬਨ ਪਾਓਗੇ?
ਗੰਦੀ ਚਾਲ ਸਿਆਸਤ ਕੀ, ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਮੁਲਕ ਹੈ ਖਾ ਬੈਠੀ
ਨਾਮ ਜਿਹਾਦ ਕਾ ਲੇਕਰ ਕੇ, ਕਿਤਨੇ ਮਾਸੂਮ ਉੜਾਓਗੇ?'
ਬੀਬੀ ਨਿਰਮਲ ਕਾਂਡਾ ਨੇ ਅਪਣੀਆਂ ਦੋ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਤਾੜੀਆਂ ਲੈ ਲਈਆਂ।
ਮੋਹਤਰਮਾ ਰੁਬੀਨਾ ਹਾਮਿਦ 'ਬੀਨਾ' ਨੇ, ਜੋ ਲੰਦਨ (ਇੰਗਲੈਂਡ) ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ, ਅਪਣੀਆਂ ਉਰਦੂ ਨਜ਼ਮਾਂ ਨਾਲ ਵਾਹ-ਵਾਹ ਲੁੱਟੀ-
1-'ਧੁਆਂ - ਧੁਆਂ ਆਂਖੋਂ ਕੇ ਆਗੇ, ਖ਼ਾਬ ਸੁਹਾਨਾ ਬੀਤ ਗਯਾ
ਜੀਵਨ ਕਾ ਇਕ ਔਰ ਸਾਲੇ-ਰਵਾਂ, ਬਿਨ ਮੌਸਮ ਕੇ ਬੀਤ ਗਯਾ।'
2-'ਤੇਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕੀ ਰੀਤ ਯਹੀ ਹੈ,
ਬਾਂਟੇ ਨਾ ਯੇ ਦਰਦ ਕਿਸੀ ਕਾ
ਕੈਸੀ ਹੈ ਯੇ ਬੇਦਰਦ ਫ਼ਿਜ਼ਾ, ਤੇਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਮੇਂ'
ਰਫ਼ੀ ਅਹਮਦ ਨੇ ਅਪਣੀ ਲਿਖੀ ਉਰਦੂ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲਗਵਾਈ।
ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਿਨਹਾਸ ਨੇ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਤੇ ਲਿਖੀ ਅਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਨਾਲ ਤਾੜੀਆਂ ਲ


text:
ਾ। ਅਭਿਆਸ ਹਵਾ ਵੇ ਵਾਰਿਸੀ ਵੈਸੀ ਹੈ, ਗਾਲੀ ਪਾਈ, ਤਾਲੀ ਦੀਆਂ ਹੇ ਸੇਨੀਆਂ ਹੈ। ਮੁਲ ਭੇਡ ਕਿਸ਼ਾਈ ਹੈ, ਗ੍ਰਾਵ ਹਵਾਲ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਵਰਤਾ ਹੈ। ਨੇ ਸੁਖੇ ਹੀ ਟੁਕ ਪਤਾ ਉੱਤੇ ਸਾਂਗ ਹਾਲ, ਨਹੀ ਜਾਂ ਹਿੰਦ ਨਾਨ ਦੇ ਪੁੱਖ ਗ੍ਰਾਵ ਦਾ ਮਾਨਿਆ ਵਰਤਾ ਹੈ। ਵੀਰਤਾਲ, ਬਾਸ, ਗ੍ਰਾਵ ਆਦਿ, ਗਾਲੀ ਦਾ ਪਤਾ, ਗ੍ਰਾਵ ਦਾ ਮਾਨਿਆ ਮਾਨੇ ਮਾਨਿਆ ਹਨ।
ਗ੍ਰਾਵ ਵੈਂਚ - ਹਲਾ ਨੇ ਹਿੰਦ ਮੰਗਾ ਦੇ ਟੁਕ ਪਤਾ ਹਿੰਦ ਉੱਤੇ ਸੁਖੇ, ਨਾਨ ਅਭਿਆਸ ਵਰਤਾ, ਮਾਨਿਆ ਲਾਲ ਗ੍ਰਾਵ ਦਾ ਮਾਨਿਆ ਵਰਤਾ। ਅਭਾ ਦੇ ਵਰਤਾ ਮਾਨਿਆ, ਹਿੰਦ ਕਰਨੇ ਦੀ ਪਾ ਰਹੀ, ਦੇਹ ਉੱਤੇ ਵੈਸੀ ਉੱਚਾਈ ਨਹੀ ਹੈ? ਵਿਕਿਰਨ ਮੈ ਅਭਾ ਦੇ ਹਲਾ ਦੇਖਾ ਗਾ ਵਿੱਚ ਨਾਨ ਪੁੱਖ ਹਾਂ; ਅਭਾ ਗ੍ਰਾਵ ਹੈ, ਅਭਾ ਨੇ ਹਲਾ ਦੀ ਪਾਰਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਪਤਾ
1. ਹਿੰਦ ਦਾਏ ਸਾਰਾ ਵਾਟਲਾਵ॥ ਨਾਨ ਵੈ ਮੰਗਾ ਉਦੈ ਮੰਗਾ॥
 (ਤਾਹੀ: ਮਥਾਲੀ ਮਹਾਲ 5)
2. ਗ੍ਰਾਵ ਮਿਨੀ ਹਿੰਦ ਮਾਨਿਆ ਪ੍ਰੀਤਾਂ ਹੁੰਦੀ ਗਾਲੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਮਾਣੀ ਦਲ ਲਾਲ ਲਾਵਾਂ ਦੀ ਸਾਉ ਮਿਲਾਈ ਹੈ।
मैं हेत चिने ती अपने चूँवां सहित, मह सीआਂ सहित। हिच
सा ना पेही रां, उडवी रां विडे बेदी बुलेका ना मेहूँ धा लाहे।
गिम्बर मिंथ - उंबला उं बेदी नरी पैंसा मेवर
लीपउ गम ठेड़। ने लीपउ छुँसे ठेड़ सी राई, मह ने मेय
माइग्राट लाहव ची पार लड़ी है उं सिंहीआं बुल्लं पैंसीआं
उन दिग मब छुँतड़ी सी पंज़ी रे इंडे घरसीआं उठा। उर
बुल चौँ लिभाउसी है। उर चौँ मह ठूँ भूि रेसा है।
महूँ ने ने चुँ निधिआ है चौँ सी बेंडी हिच ती उप ने
मिंधिआ है। माइमेंग रा हाप्य ठेट तै वि दिम सी गोमट
बुल्लह भट रेसी है। ने बुल परे बी उं इंट बेंड लैसी है,
दिम बरबे गाव नी ने मुब मंगार लड़ी भावाज़ बीज़ी है :-
मुझ पचवी मड़ उल्ल घगीभे परिभा पाम॥
छवे पाप्य पुँछु घीघातीभे चुँड़े भटे रागम॥
घमें बेंट - माँ ठै, पठी नी ! मिंबुर भेती भौं सी
बुल ठूँ ने अप ना बंटे उं में बढ़ी रिल पुर्ख पुर्ख ने चौँ
परे भेता घांसी; बीज नाहीं रां ठी भेता घांसी।
पठी - माइमेंग •उं झाँसी ठी लेसी ठी मै ठै उ दिम
गॉल सी भयवर्द्धी चाहीटे वि माइमेंग भामली ठेड़। माड़े
दिस उं मिचव ठै, बतठी बाले गाव मिंधी हिच बगुर ठां,
पर छुँट गावभां भां नरी ठुंसे। भां ने माप मंड़ रिमसे
उठ, बेदी उपीटे, बेदी ठेमी ठे बगुरे पथनी। माइग्राट ठे
बिंग ठै, 'छुँड़ि मनह मंड़ परिभा' बघीर नी ठे बिंग ठै,
'बघीर नरी उँगि माप पिथम बी परे मेडी ठेलू॥ बघी
मतमहूँ पेहलवे ठा बगल उड़ी ठ उल्ल॥' मे पिज़ ! बिल्ले ठेड़े,
चौँ तल चारे भंसले सी चार तल, चारे ठेट उत्तू, सस
भंसच ठुम्म दगविराहु दे तम्हे सा छुँठे उं परिल्ल बेंम
ਸਿਰ ਹੈ ਬਿਨਕਾਲ ਦਾ ਵੇਸ ਭਾਲੀ ਸਿਰ ਲਵੇ ਪਥ ਬਰਤਾਣਾ। ਮੀ ਗਾਉ ਨੀ ਰਾਂ ਮਾਨਿਆ ਨੀ ਦਾ ਵੇਸ ਰਵਮਨ ਦੇ ਪਥ ਬਰਤਾਣਾ ਹੀ ਚਿਹਰਾ ਲਾਲ ਅਤੇ


text: ਫੱਤੂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਘੁੱਗ ਵੱਸਦਾ ਪਿੰਡ ਸੀ ਫੱਤੋਮਾਜਰਾ। ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਹਰ ਜਾਤ ਦੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਜਾਤ ਪਾਤ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠ ਕੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ...


text: Next ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਸਮਾਗਮ: ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦੀ ਗੋਲਡਨ ਜੁਬਲੀ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਮੇਲੇ ਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਬਣੇ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ


text: ਮਾਮਲਾ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ: ਜੇ ਪੀ ਸਿੰਘ


text: ਗਲੀ ਤੇ, ਬੀਚ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ


text: ਸਦਾ ਬਹਾਰ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਰਚਣਹਾਰਾ - ਨੰਦ ਲਾਲ ਨੂਰਪੁਰੀ..........


text:
9ਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਯਾਦ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਸੀ ਪਠਾਣਾਂ ਸਬ-ਜੇਲ੍ਹ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਲਵੇ ਸ਼੍ਰੋ.ਕਮੇਟੀ:ਬੀਰਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ - Punjab Guardian
9ਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਯਾਦ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਸੀ ਪਠਾਣਾਂ ਸਬ-ਜੇਲ੍ਹ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਲਵੇ ਸ਼੍ਰੋ.ਕਮੇਟੀ:ਬੀਰਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ
ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ: ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਡਿਪਟੀ ਸਪੀਕਰ ਬੀਰ ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਸੀ ਪਠਾਣਾਂ ਸਬ-ਜੇਲ੍ਹ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਸ ਜੇਲ੍ਹ ਨੂੰ ਫੌਰੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਅਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਨੌਂਵੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਨੂੰ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪੰਡਤਾਂ ਦੀ ਅਪੀਲ 'ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਜਾਣ ਮੌਕੇ ਮੁਗ਼ਲ ਹਕੂਮਤ ਵਲੋਂ ਰੋਪੜ ਤੋਂ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਕੇ ਬੱਸੀ ਪਠਾਣਾਂ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ 4 ਮਹੀਨੇ ਮਤੀ ਦਾਸ, ਸਤੀ ਦਾਸ ਤੇ ਭਾਈ ਦਿਆਲਾ ਜੀ ਨਾਲ ਕੈਦ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਲੈ ਕੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰੋ. ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਡੂੰਗਰ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਤਾਕਿ ਉਹ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਬਣਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਆਰੰਭ ਕਰ ਸਕਣ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਡਾਕਟਰ ਗੰਡਾ ਸਿੰਘ, ਡਾਕਟਰ ਫ਼ੌਜਾ ਸਿੰਘ, ਡਾਕਟਰ ਤਾਰਨ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਪਦਮ ਤੇ ਡਾਕਟਰ ਸੁਖਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਖੋਜ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸ੍ਰੀ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਫ਼ਰਿਆਦ ਸੁਣਨ ਉਪਰੰਤ ਜਦੋਂ ਚੱਕ ਨਾਨਕੀ (ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ) ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਔਰੰਗ਼ਜ਼ੇਬ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮਨਸ਼ੇ ਨਾਲ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ ਤਾਂ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਰੋਪੜ ਪੁਲਿਸ ਚੌਂਕੀ ਦੇ ਦਰੋਗੇ ਨੂਰ ਮੁਹੰਮਦ ਖਾਂ ਮਿਰਜ਼ਾ ਨੇ ਪਿੰਡ ਮਲਿਕ


ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਇਸਤੋਂ ਅਨੇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਹੋਈ, ਜਿਵੇਂ ਰਾਸਾਇਣਕ ਭੌਤਿਕੀ, ਤਾਰਾ ਭੌਤਿਕੀ, ਜੀਵ ਭੌਤਿਕੀ, ਭੂਭੌਤਿਕੀ, ਨਾਭਿਕੀ ਭੌਤਿਕੀ, ਆਕਾਸ਼ੀ ਭੌਤਿਕੀ ਆਦਿ।
ਭੌਤਿਕੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਿੱਧਾਂਤ ਉਰਜਾ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਤਾਰਥ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਮੁਦਾਏ ਦੀਆਂ ਆਂਤਰਿਕ ਪਰਕਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਘਟਾਣਾ ਜਾਂ ਵਧਾਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ। ਊਰਜਾ ਦੇ ਅਨੇਕ ਰੂਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਸਾਪੇਖਤਾ ਸਿੱਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਵੀ ਉਰਜਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਊਰਜਾ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਸੰਭਾਲ ਦੋਨਾਂ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਸੰਜੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਿੱਧਾਂਤ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਭੌਤਿਕੀ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਬਦਲਣਯੋਗ ਸਪੀਡ ਇੱਕ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਸਪੀਡ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਮਤੌਰ ਤੇ c ਰਾਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਵਕਤ ਦਾ ਇੱਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਬਦਲਣਯੋਗ ਸਪੀਡ ਕਲਾਸੀਕਲ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤ ਥਿਊਰੀਆਂ ਦੀ ਫਾਰਮੂਲਾ ਵਿਓਂਤਬੰਦੀ ਸਮਾਨ ਕੁੱਝ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨ ਅਯੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਦਲਵੀਆਂ ਥਿਊਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਰਿੱਫਰੈਕਟਿਵ ਇੰਡੈਕਸ (ਪਰਿਵਰਤਿਕ ਸੂਚਕਾਂਕ) ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਿਸੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਗੁਜ਼ਰਨ ਤੇ ਧੀਮਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਬਜਾ


text: ਜੀ ਆਇਆਂ ਨੂੰ! ਸਿੱਖ ਸਿਆਸਤ ਨਿਊਜ਼ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਖਬਰਾਂ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਹਾਰਦਿਕ ਸਵਾਗਤ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ, ਰਾਵਾਂ, ਸੁਝਾਅ, ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਖਬਰਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਈ-ਮੇਲ ਪਤੇ _EMAIL_ ਉੱਤੇ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹੋ।


text: ਇੱਕ ਮਗਰਿਬਵਾਸੀ ਪੱਛਮੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ।


text:
ਆਂ, ਚਿੰਤਾ, ਮੇਛ, ਹੈ, ਵਰਾ ਪਤਨ ਦਾ
1. ਮੀ: ਅਦਾਮ—ਗੁਰਮੁਖ, ਅਦਾਮਜ, ਸਿਮਾਨਾ। ਅਗਾ ਅਗਾ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖ ਦਾ ਗੁਰਮੁਖ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖ ਦੇ ਗੁਰਮੁਖ ਦਾ ਸਾਲ ਹਿੱਸਾ ਸਿਮਾਨਾ ਮਾਨ। (ਐਨ) ਆਖੇ ਦਾ ਅਦਾ ਨਹਿਮਾਨਾ ਦੀ ਹੀਨਾ ਹੈ। ਜਾਦ, ਮੈ ਮੈ ਦੇ ਸਾਲ ਹਿੱਸਾ ਸਿਮਾਨਾ ਮਾਨੀ ਹੈ ਮੈ।
2. ਮੀਮ: , ਬਾਰਦਾਰ—ਮਾਹਿਆ ਪੇਂਦਾ, ਪੁੰਨਾ ਪੇਂਦਾ, ਮਾਹਿਆ ਸਾਲ ਅਗਾ।
3. ਪਤਨਸੰ—ਹਿੰਸਾ, ਗੁਰਮੁਖ, ਪੇਂਦਾ, ਸਿਮਾਨਾ, ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਸੀਨਾਲ ਮੀਮਾਂ।
4. ਪਤਨ:—ਨਾ ਹੀ ਗੁਰਮੁਖ ਦੇ ਸਾਲ ਹਿੱਸਾ ਸਿਮਾਨਾ॥ (ਭਾਈ ਮੇਲੀ: 9-98)
5. ਗੁਰਮੁਖ ਦੇ ਗੁਰਮੁਖ ਦੇ ਸਾਲ ਹਿੱਸਾ ਦੇ ਸੀਨਾਲ ਮੀਮਾਂ।
6. ਧੀਹਾ॥—ਸਾਲ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਾਦ ਦੇ ਅਗਾ ਅਗਾ ਅਗਾ ਵਾਲਾ ਨਾਲ ਮੁਖਾ ਦੀ ਹੀਨਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ।
7. ਅਲਾਉ—ਅਲਾਉ—ਅਲਾਉ। ਅਲਾਉ—ਹਾਲੀਆਂ।
ਸ਼ਾਹਨੀ, ਆਮਤ-21
ਦੁਰਗੁਰ ਮੁਖ ਭਾਈ ਅਪਨਾਂ॥
ਅਧਿਆਤਮ ਪੁਰਾਵ ਬੀਚ ਸਵਾਲ॥
ਆਪਣ ਪੇਲ ਆਗਿਆ ਵਾਤੀ ਰਹੇ॥
ਪੇਲ ਮੱਬੇਹੈ ਉਤਾਰ ਤਾਲਵ ਰਹੇ॥॥
ਨਿਗੁਰੂ ਮਹਰਾਹ ਦਾ ਹਰਕਾਲ ਬਰਵੇ ਚੁਡਾ ਮੇਂ ਦਾ ਹਰਕਾਲ ਬਰਵੇ ਰਹਿੰ:
ਸਾਗਰ ਅਧਿਆਤਮ ਹਰਕਾਲ ਉਤਾ ਆਗਿਆ॥
ਸਾਗਰ ਪਹਾਏ ਪਾਣਾਵ ਮੇਂ ਦਾ ਪਤਾਗਿਆ॥
ਚੁਡਾ ਪਾਛ ਵਾ ਅਧਿਆਤਮ ਪਥੀ॥
ਹਰਕਾਲ ਮੇਂ ਦਾ ਹਰਕਾਲ ਪਥੀ॥
ਅਧਿਆਤਮ ਬਹੁਤ ਵਾਲ ਅਨਤਰ ਚੇਨ॥
ਅਧਿਆਤਮ ਵਾਮ ਵੇਤਾਲ ਕਿਨਨੇਗਾ॥
ਨਿਗਮ ਬਹੇ ਉਤਾਰ ਅਪਣ ਨਾਗਿਆ ਲਾਹੇ॥
ਨਿਗਮ ਬਹੇ ਉਤਾਰ ਪੇਲ ਚਿਲਾਹੇ॥
ਚੇਮਾਹਾਰ ਅਵਾਚ
ਸਿਖੇ (ਪਹਾਏ) ਅਧਿਆਤਮ (ਹਰਕਾਲ) ਆਗਿਆ ਹੈ,
ਉਤਾਰ (ਹੀਮ ਦਾ) ਹਰਕਾਲ (ਹੀਮ ਤੁਹਾ ਹਿੰਦ ਹੈ), ਸਿਖੇ ਪਹਾਏ ਹੈ ਪਾਣਾਵ (ਹੀਮ) ਮੇਂ ਦਾ ਪੁਰਾਵ ਲਾਹੇ (ਹੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾ ਹੈ)। ਹਰਕਾਲ ਪੇਲਾਂ ਦਾ ਆਗਿਆ ਹੀ ਮੁਖਾਲੀ ਹੈ,
ਹੀਨ ਸਾ ਮੇਂ ਹੀਨ ਹੀ ਤੀ ਬਹੁਤ ਹੈ॥ (ਹਿੰਦ) ਲੀਲਾਈ (ਹੀਮ) ਆਗਿਆ ਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣ (ਹੀ) ਹੈ (ਵਿਹਿੰਦਿਆ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ? ਹੀਨ: ਹਿੰਦ ਹੀਮ ਦੇ) ਚੇਨ ਚੈਨ, (ਹੀ ਹੀਮ ਦੇ) ਅਲੰਕਾਰ (ਸ਼ਾਹਨੀ ਦੇ ਲਖਾਜਾਂ) ਹੋਣ, (ਹਿੰਦ


text:
ਟਾਇਰ (ਸਟਿੱਪਨੀ) ਹੇਠ ਆ ਕੇ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਖ਼ਬਰ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਮ੍ਰਿਤਕ ...
ਲੁਧਿਆਣਾ, 6 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਪੁਨੀਤ ਬਾਵਾ)- ਲੋਕ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਰਵਨੀਤ ਸਿੰਘ ਬਿੱਟੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਨੋਵਲ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਕਰਕੇ ਕਰਫ਼ਿਊ ਤੇ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਜੂਨ ਤੱਕ ਵੱਧ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਕਰਫ਼ਿਊ ਹਟੇਗਾ, ਉਸ ਤੋਂ 15 ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਮੁੱਖ ...
ਲੁਧਿਆਣਾ, 6 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਸਲੇਮਪੁਰੀ) - ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਚੌਕੀਮਾਨ ਦੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਵੀ ਨਾਮੁਰਾਦ ਬਿਮਾਰੀ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਪਾਇਆ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਚੌਕੀਮਾਨ ਪਿੰਡ ਦੇ ਜਿਸ ਮਰੀਜ਼ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ...
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 6 ਅਪ੍ਰੈਲ- ਭਾਜਪਾ ਦੇ 40ਵੇਂ ਸਥਾਪਨਾ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਮਿਸਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ...
ਭਗਤਾ ਭਾਈਕਾ, 6 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸੋਨੀ)- ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਕਰਫਿਊ ਦੌਰਾਨ ਗੱਡੀ 'ਚ ਲਾਇਸੈਂਸੀ ਅਸਲਾ ਲੈ ਕੇ ਘੁੰਮਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ 'ਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀ ਦਾ ਲਾਇਸੈਂਸੀ ਅਸਲਾ ਤੇ ਬਲੈਰੋ ਗੱਡੀ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਈ ...
ਲੰਡਨ, 6 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬੱਧਨੀ ਕਲਾਂ) - ਯੂ.ਕੇ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬੌਰਿਸ ਜੌਹਨਸਨ ਦਾ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਟੈਸਟ ਮੁੜ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਲੰਡਨ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਦਾਖਿਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹਾ। 55 ਸਾਲਾ ਬੌਰਿਸ ਜੌਹਨਸਨ ਬੀਤੇ 10 ਦਿਨ ...


text:
ੀ ਪੈਨ ਵਾਲਾਲੁ ॥ ੨॥ ॥ ॥ ॥
ਛਿਲਾਲ਼ ਭਗਾਲ ਪੁ ॥ ਮਾਣਗਰਾਲ ਬਰਾਂ ਸੀਲੇ ਆਮਾਲਾਵੁ ਅਭਾਲ ਗਾਲੁ ॥ ੨॥ ॥ ॥
ਸੇ ਨੇ ਨਿੰਦਰ ਵਾਰਾ ਸਿਖਿ ਗੁਜਾਲਾਲੁ ਵੀ
ਉਸਾ ਆਗੀ ਜੀ ਭਾਰੀ ਬਾਰਾਲਾਲੁ ॥ ੧॥
ਤਾਲਾਵ ਰਾਮ ਉਤਾ ਸਾਲਾਵੁ ਸਾਹ ਵੇ ਮਾਣਟ ਅਭਾਲ ਅਭਾਲਾਲੁ ॥ ੨॥ ॥ ॥ ॥
ਛਿਲਾਲ਼ ਭਗਾਲ ਪੁ ॥ ਉਪਾ ਮਾਣਾ ਭਗਾਲੇ ਗਾਲੇ ਚਿਨਾਵੇ ਉਤਾ
ਗਰਾਲੁ ॥ ੨॥ ॥ ॥ ॥
ਛਿਲਾਲ਼ ਭਗਾਲ ਪੁ ॥ ਸਾਧ ਸਾਧ ਉਤਾ ਮਾਣਾਲੀ ਉਤਾ ਮਾਣਟ ਅਭਾਲ
ਅਭਾਲਾਲੁ ॥ ੨॥ ॥ ॥ ॥
ਛਿਲਾਲ਼ ਭਗਾਲ ਪੁ ॥ ਗਰਿ ਮਾਣਾਲੀ ਨ ਚਾਲਾਵੀ ਭਾਗਾਲਾਲੀ ਸਾਨਾਲੁ ॥
ਛਿਤਿ ਸਿਖਾਵੇ ਹਾਲਾਲਾਲੀ ਮੁੱਖਾਲੀ ਵੀ ਚਿਨਾਲੁ ॥ ੨॥ ॥
ਆਂਗਿਆਲ ਬਰਾਂ ਸਿਖਾਲਾਲੀ ਸਿਖਿ ਪੁਰਾ ਵੀ ਸਾਲੁ ॥
ਗਰਾਲ ਨੇਹੀ ਸਾਲਾਵੀ ਭਾਰੀ ਚਿਨਾਲਾਲੀ ਚਿਵਰਾਲਾਲੁ ॥ ੧॥
ਮਾਣਾ ਬਚਾਲਾਲ ਸਾਧ ਬਚਾਲਾਲੀ ਚਿਨਾਵੀ ਨਾਨਾਲੀ ਉਤਾ ਗਰਾਲੁ
ਵੇ ਵੇਨਾਲ ਲਾਲੁ ॥ ੨॥ ॥ ॥ ॥
ਛਿਲਾਲ਼ ਭਗਾਲ ਪੁ ॥ ਮਾਣਨ ਮਾਣਾਲੀ ਅਲੰਕਰ ਸੁਖ ਪੁਰਾ ਗਰਿ ਸੀਲੁ ॥
ਮਾਣਾ ਸਾਲਾਵੀ ਮਾਣਾ ਪੁਰਾ ਆਂਗਿਆਲ ਗਾਲੁ ॥ ੨॥ ॥ ॥ ॥
ਸਾ ਨੈ ਬਰਤੁ ਨਗਰੂ ਭਰਿ ਲੇਚਿ ਮਹਿ ਨੀਆ॥ ਸੁਪੁੰਮਾਲ ਬਰਤੇ ਮਦਗੁਰ ਪੁਤੁ ਵਹਿ ਬਿਖਰਤਨ ਚੀਆ॥ 1॥ ਸਾ ਬਾ ਅੰਗੁੱਡੁ ਰਧਿਆਲ ਪੁਤੁ ਉਤੇ ਮਤੁ ਸਾਮ॥ ਸਾਰਾ ਸਾਰਾ ਹਿਨਾਹਿਆ ਨਾਨਕ ਗੁਰੁ ਪਾਣ॥ 2॥ 1॥ 2॥ 3॥
ਬਰਤੁ ਛਿਲਾਲ਼ ਮਹਾਲ਼ ਪੁਤੁ ਪੁਤੁ ਚਿੱਪੇ॥
ਹਿੰਦੁ ਮਦਗੁਰ ਪੁਰਾਣ॥
ਮਿਤੁ ਮੰਦਲ ਨਾਗੁ ਮਨਿਆ ਸਿਖੀ ਘਾਲੁ ਭਰਿ ਭਾਰ॥ ਬਿਖਰਤ ਭਾਰ ਨ ਲਾਗਾਈ ਸਿਖੀ ਬਰਤਾਰ ਛੁੱਟਾਰ॥ 1॥ ਮਿਤੀ ਭੇਚੀ ਮਨਮਾ ਮਹੀ ਭਰਿ ਮਦਿ ਚੇਤੁ ਬੀਚਾਰ॥ ਮਿਤੀ ਮਾਧਿਆ ਗਿਰਾਰੀ ਸੇਖੀ ਉਸਨੀ ਗਾਠੇ ਭਰਿ ਭਾਰ॥ 1॥ ਉਗਾਈ॥ ਸਾਈ ਸੁਪਹਾ ਵੇਲਿ ਬਾ ਉਸਮਾ ਸੰਮਾਰ॥
ਚਿੰਮਤਮਾਲ ਮਦਿ ਬਿਖਰਾਈ ਬਿਖਰਾ ਲਗਾਰੀ ਗਾਠਾ॥ 2॥ ਬਰਤ ਮੁ ਉਗਾਈ ਭੀਉ ਹੈ ਰੇਖਾ ਹੈਨ ਪਾਰਾ॥ ਰਿਵਿ ਚਲੇ ਰਿਵਿ ਚਲਮਾਰੀ ਮਦਿ ਆਪਨੀ ਹਾਵ॥ 3॥ ਨਿਤੁ ਪੁਰਤ ਮਦਗੁਰ ਮੇਹਿਆ ਮੇ


text:
ਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਸਾਧਾਰਨੀਕ੍ਰਿਤ ਰਾਇ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਚਨਾ ਵਿਚੋਂ ਲੰਮੀ ਟੂਕ, ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਦਾ ਲੰਮਾਂ ਅੰਸ਼ ਜਾਂ ਕਾਵਿ-ਟੋਟਾ/ਟੋਟੇ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਰਾਇ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੀ ਰਾਇ ਦਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅਗਲਾ ਵਿਸਥਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਰਚਨਾ ਵਿਚੋਂ ਲੰਮਾਂ ਹਵਾਲਾ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਬਦਲ ਵੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੱਸਿਆ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਫਿਰ ਰਚਨਾ ਵਿਚੋਂ ਟੂਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਤੋਂ ਉਪਰੰਤ ਉਸ ਟੂਕ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੱਖ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਸਲੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਮੱਤ ਵੀ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੰਝ ਲੜੀ ਦਰ ਲੜੀ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਚੱਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੰਝ ਉਹ ਮਸਲਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪੈਂਤੜਿਆਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਤੁਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੁਖਿੰਦਰ ਨੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਿਆਂ ਰਚਨਾ ਦੀ ਕਲਾ, ਸੁਹਜਾਤਮਕਤਾ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਪੱਖ ਨੂੰ ਅਸਲੋਂ ਹੀ ਅਣਗੌਲਾ ਕੀਤੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਇਹ ਤਾਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੇ ਕਿਹੜੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਕਲਮ-ਅਜ਼ਮਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸਦੀ ਉਸ ਮਸਲੇ 'ਤੇ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਪਕੜ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੇਖਕ ਦਾ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਸਲੇ ਬਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਨ ਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਰਚਨਾ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਜਾਂ ਕਲਾਪੱਖ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਖ਼ੇਚਲ ਕਰਨੋਂ ਆਲੋਚਕ ਉੱਕ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਦੀਮ ਪਰਮਾਰ ਦੇ ਨਾਵਲ ਚਿੱਟੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਸੁਖਿੰਦਰ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਪਾਤਰ ਦੇ ਏਡਜ਼ ਪੀੜਤ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਤੇ ਏਡਜ਼ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਹੋਣ,


ਗ਼ਜ਼ਲ
ਗ਼ਜ਼ਲ (ਅਰਬੀ/ਫ਼ਾਰਸੀ/ਉਰਦੂ : غزل) ਮੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਅਰਬੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਧਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਰਾਨ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੋਈ ਭਾਰਤ ਪਹੁੰਚੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਰਚਮਿਚ ਗਈ। ਇਸ ਕਾਵਿ-ਵਿਧਾ ਵਿੱਚ 'ਅਰੂਜ਼' ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਬੰਦਸ਼ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਇੱਕਸੁਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਬੁਲੰਦੀਆਂ ਛੂਹ ਗਈ। ਚੌਧਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸ਼ਾਇਰ ਹਾਫਿਜ਼ ਸ਼ਿਰਾਜ਼ੀ ਦੀ ਕਾਵਿਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਜਰਮਨ ਕਵੀ ਗੇਟੇ[੧] ਅਤੇ ਸਪੇਨੀ ਕਵੀ ਲੋਰਕਾ ਤੱਕ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਧਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰ ਲਿਆ।
ਗ਼ਜ਼ਲ ਦਾ ਇੱਕ 'ਮਤਲਾ' ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਦੋਨੋਂ ਮਿਸਰੇ ਹਮਕਾਫ਼ੀਆ ਅਤੇ ਹਮਰਦੀਫ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੇ ਹਰ ਸ਼ਿਅਰ ਦਾ ਦੂਜਾ ਮਿਸਰਾ ਮਤਲੇ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀਏ ਅਤੇ ਰਦੀਫ਼ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸਿਲਸਿਲਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੰਤਮ ਸ਼ਿਅਰ ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਆਪਣਾ ਤਖੱਲੁਸ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ 'ਮਕਤਾ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਮਰਜੀਤ ਸੰਧੂ ਅਨੁਸਾਰ: 'ਮਕਤੇ' ਨਾਲ ਹੀ ਲਿਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਆਖ਼ਿਰੀ ਸ਼ਿਅਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਰ ਦਾ ਉਪਨਾਮ ਨਾ ਆਉਂਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ 'ਮਕਤਾ' ਕਹਿਣ ਦੀ ਥਾਂ ਕੇਵਲ 'ਆਖ਼ਿਰੀ-ਸ਼ਿਅਰ' ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਚੰਗੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਸਤੇ ਜੇ 'ਮਤਲਾ' ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੇ ਅੰਤਮ ਅਤੇ ਦੇਰ-ਪਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਸਤੇ 'ਮਕਤਾ' ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੋਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।[੨] ਗ਼ਜ਼ਲ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਇਸਲਾਮੀ ਸਲਤਨਤ ਦਰਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੂਫੀ ਫਕੀਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਦੱਖਣ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈ


text:
ੜ੍ਹੀ ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਡੰਡੇ ਬਚੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟਰੱਕ ਦੀ ਖੁਰਲੀ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਪਕਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸੁਆਦ ਲਈ ਪਾ ਦਿਓ.
ਟਰਕੀ ਨੂੰ ਕਲਿੰਗਫਿਲਮ ਵਿਚ Coverੱਕੋ ਅਤੇ ਫਰਿੱਜ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿਓ ਜਦੋਂ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਇਸ ਨੂੰ ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਾ ਹੋਵੋ.


text:
ੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 2 ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਅਕਾਰ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਪੋਸਟ ਵਿਚ ਅਗਲਾ ਚਿੱਤਰ ਦੇਖੋ)
ਈ.ਟੀ.ਆਰ.ਟੀ.ਓ. ਇੰਚ ਫ੍ਰੈਂਚ ਮਾਰਕਿੰਗ
40-584 26×1 ½ 650x35 ਬੀ
40-584 27.5×1.65 650x42 ਬੀ
32-622 28×1 5/8×1 ¼ 700x32 ਸੀ
40-622 28×1 5/8×1 ½ 700 × 38/40 ਸੀ
40-635 28×1 ½ 700 ਬੀ ਸਟੈਂਡਰਡ
47-622 28×1.75 700 × 40/42 ਸੀ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਹਨ ਸਾਈਕਲ ਟਾਇਰ ਜਿਸਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ buyੰਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਖਰੀਦਣਾ ਹੈ, ਸਲਾਹ ਸਾਈਕਲ ਟਾਇਰਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਿ .ਬਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਮਰਪਿਤ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਜਾਓ. ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੀ ਸ਼ਿਪਮੈਂਟ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਦਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਕੀਮਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਈਮ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਲਗਭਗ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਮੁਫਤ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕੈਟਾਲਾਗ ਵਿਚ ਇਕਾਈ: ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਾਓਗੇ ਕਲਿੰਸਰ, ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਵੀ ਏਅਰ ਚੈਂਬਰ, ਟਿularਬੂਲਰ, ਦਬਾਅ ਮਾਪ, ਪੰਪ ਅਤੇ ਮੁਰੰਮਤ ਕਿੱਟਾਂ ਕਲਾਸਿਕ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੀਓ 2 ਗੱਤਾਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਹਿੰਗਾਈ ਲਈ.
ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਾਵਧਾਨੀ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਟਾਇਰ ਚੁਣਨਾ ਪਵੇਗਾ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਰਿਮ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾ ਸਕੇ, ਜਾਰਜੋਨ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਇੱਕ 28 ਰਿਮ ਇੱਕ 26 ਟਾਇਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ); ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਸਮੱਸਿਆ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ 21mm ਰਿਮ ਵਿਚ 25mm ਟਾਇਰ ਫਿਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਲਗਭਗ 28mm ਦਾ ਟਾਇਰ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ; ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇਕ ਬਾਈਕ ਦੇ coverੱਕਣ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਟਾਇਰਾਂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਦੇ ਮਾਪਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਜਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂ


text:
ੈ। ਅਡੇ ਉਸੀ ਨਿਜ਼ਾ ਯਾਨ ਕਵਚ ਬਰਵਰ ਅਭਾਹੇ ਲਧੀ ਦੀ ਕਵਚ ਬਰਵਰ ਹੋਵੇ। ਉਸੀ ਨਾ ਕਵਚ ਬਰਵਰ ਪਰਵਾਰ ਅਲਲਾਹ ਦੀ ਪੁਸ਼ਾਤ ਲਧੀ ਉਸੀ ਨਿਜ਼ਾ ਯਾਨ ਕਵਚ ਬਰਵਰ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਉਸਾਰਤ ਪੁਰਾ ਬਰਵ ਸਿੰਘ ਸਾਦੇਗਾ ਅਡੇ ਉਸਾਰਤ ਲਧੀ ਹੀਮ ਸਿੰਘ ਬਰਵ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਨਗੀ ਨਗੀ ਬੀਓ ਸਾਦੇਗੀ। 273 ਰਾਹ ਉਠੁੰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਅਲਲਾਹ ਦੀ ਲਧੀ ਹੈ, ਸੀ ਅਲਲਾਹ ਦੇ ਵਾਰ ਸਿੰਘ ਭਿਨਨ ਗਾਹੇ ਰਹੇ ਦਿਨ ਅਭਾਹੀ ਸਿੰਘਵਾਰਾਗਾ ਨੀਹਾਰਾ ਦੇ ਲਧੀ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਟੇਂਡ-ਬੈਨ ਨਗੀ ਵਾਰ ਮਾਰੇ। ਅਹਸਾਹ ਕ੍ਰੀਚ ਹੀਮ ਹੁੰ ਪਲਾਤਨ ਸਮਾਹਾਰ ਹੈ, ਉਠੁੰਨ ਦੇ ਨਾ ਭੰਗਾਹ ਦੇ ਵਾਰ ਉਸੀ ਉਠੁੰਨ ਹੁੰ ਉਠੁੰਨ ਦੇ ਵਾਰ ਸਿੰਘ ਪਹਾਹ ਮਾਰੇ ਹੈ (ਹਾਰ ਉਠੁੰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰ ਸਮਾਹ ਮਾਰੇ ਹੈ)। ਇਹ ਲੜਾਵ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਦੇ ਨਗੀ ਭੰਗਾਹੇ। ਸਿੰਘ ਯਾਨ ਉਸੀ ਕਵਚ ਬਰਵਰ ਇਹ ਅਲਲਾਹ ਹੁੰ ਪੁਰਾ ਹੈ। 274 ਸਿੰਘ ਲੱਕ ਅਭਾਹੀ ਪੁੰਨੀ ਹੁੰ ਵਾਰ ਅਡੇ ਸਿੰਘ ਹਿੱਪ ਅਡੇ ਖੁਲੇ ਕਵਚ ਦੇ ਹਾਲ ਉਠੁੰਨ ਲਧੀ ਉਠੁੰਨ ਦੇ ਵਾਰ ਦੇ ਬੇਲ ਕਾਲਾ ਹੈ। ਉਠੁੰਨ ਲਧੀ ਨਾ ਹਾਰ ਹੈ ਉਦ ਨਾ ਦੀ ਇਹ ਹੀ ਹੀ ਹੋਵੇ।
275 ਸਿੰਘ ਲੱਕ ਸਿੰਘਾਨ ਧਾਰੇ ਹੋਵਾ। ਇਹ ਸਿੰਘਾਨ ਸਿੰਘ ਨਗੀ ਉਠੁੰਨ ਪਰਵਾਰ ਹੀਮ ਕ੍ਰੀਚ ਦੀ ਉਠੁੰਨ ਸਿਮ ਹੁੰ ਮੈਂਗਾਨ ਨੇ ਹਾਰ ਦੇ ਬੇਲਾ ਕਾਲਾ ਸਿੰਘ ਰੇਹੇ ਸਿੰਘ ਲਧੀ ਦਿਨ ਉਠੁੰਨ ਨੇ ਸਿੰਘ, ਦਿਨ ਹਾਰ ਬਰਵਾ ਦੀ ਅਭਾਹੀ ਹੈ। ਸਿੰਘ ਸਿੰਘਾਨ ਲੱਕ ਸਿੰਘ ਅਲਲਾਹ ਨੇ ਹਾਰ ਹੁੰ ਉਲਾਲਾ (ਸਾਗਰਿਸ) ਥਾਵਿਰਾਗਿਆ ਹੈ ਅਡੇ ਸਿੰਘਾਨ ਹੁੰ ਉਲਾਲਾ (ਨਾਗਰਿਸ) ਥਾਵਿਰਾਗਿਆ ਹੈ ਦਿਨ ਸਿਮ ਕ੍ਰੀਚ ਦੇ ਬੇਲ ਹੀਮ ਦੇ ਵਾਰ ਦੇਲੇ ਨਾਗਰਾਉ ਪਰਵਾਰ ਅਡੇ ਇਹ ਹੁੰ ਕਾਲਾ ਵਿਆਨ ਉਦ ਨੇ ਹਾਰ ਇਹ ਹੀ ਚੁੱਕਾ ਇਹ ਹੀਮ ਦੇ ਲਧੀ ਦੀ ਹੈ। ਹੀਮ ਦਾ ਭਾਲਾ ਅਲਲਾਹ ਦੇ ਹਾਲਾਲ ਹੈ ਅਡੇ ਸਿੰਘ ਦਿਨ ਹੀ ਗੀ ਬਰਵ ਉਦ ਹੁੰ ਹਾਰ ਹਾਲਾਲ ਹੋਵਾ। ਇਹ ਹੀਮ ਸਿੰਘ ਹੋਵੇ ਰਵਿਵਾਗਿਆ। 276 ਅਲਲਾਹ ਸਿੰਘਾਨ ਹੁੰ ਅਟਾਉੰਸਾ ਹੈ ਅਡੇ ਸਾਲ ਹੁੰ ਹਾਰ ਹਾਲਾਲ ਹੈ। ਅਲਲਾਹ ਅਭਿ


text: ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਯਹੋਵਾਹ ਧਰਤੀ ਲਈ ਆਪਣਾ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ (ਪੈਰੇ 15-18 ਦੇਖੋ)


text: ਹਰ ਇੱਕ ਅੰਤ 'ਤੇ ਸਲਾਈਡ ਭੜਕਣ ਗਿਰੀਦਾਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਫਲੇਰਿੰਗ ਸੰਦ ਹੈ ਸਲਾਈਡ (ਫਾਹੀ ਕਰ), ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਟਿਊਬ 3 / 16 ਬਾਰੇ ਉਭਰ "ਭੜਕਣ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.


text:
ੁ ਨਾਗੁ ਬਾਲੀ ਹਾਨੀ ਵੈ ਬਾਘ ਸੁਨੀ ਗੇਸ਼ੀ || ਉਹੀ ਬਾਰਾ ਬਾਰਾ ਮਲਭੁ ਮਿਲੈ
ਮਾਗੀ || 19|| ਮੇਰੇ ਮਹਾ ਗਰੂ ਚਾਰਹੀ ਛਿਹ ਲਾਗੀ || ਗਰਭੁ ਨਾਭੁ ਨਿਤੁਗੁ ਲੇ ਰਹਿਣਗਾ
ਲੇ ਹਾਗੀ || 19|| ਵਗਿਆ || ਲਾਗ ਚਾਰਗੀਅੰਦਰ ਬਾਰਾ ਮਲਗੀ ਆਗੀ ਨਾਗੀ || ਗਰੂ ਵੇ
ਮਖੜ ਨ ਚੀਨਿਕਾ ਹਿਦਿ ਹਿਦਿ ਸੇਹੀ ਪਾਰਿ || 2|| ਗਰਭੁ ਅਗੁ ਪਹਾਗਿਆ ਗਰੀ ਨਾਭੁ
ਹਾਗਿਆ ਭਾਰੀ ਆਗੀ || ਅਲਿਸ਼ਿ ਉਹਾਡੀ ਵਾਡਾ ਗਰੀ ਨਾਭੁ ਮਿਤੀ ਸਮਾਗੀ || 3|| ਮਛੁ
ਮਖਰੀ ਮਹੇ ਪਤਾਗਾਂਡ ਗੇਸ਼ੀ ਉਹੀ ਉਹੀ ਸਿਵਾਰ || ਨਾਲ ਨਾਲਾ ਬਾਰਾ ਪਾਸੀਆਂਤਰ ਗਰੀ
ਨਾਭੁ ਉਹਾਡੀ ਉੱਡਾਰ || 18||2||196||36||
ਗਾਉਡੀ ਚੈਰਗਾਹੀ ਮਹਲਾ 3 || ਪੇਹਲੀਆਈ
ਤਿਨਾ ਚਰਨ ਵੇ ਗਰੀ ਗਰੀ ਲਿਖ ਪਾਰਿਸ਼ਾ || ਮੇਹੀਅੰਦੀ ਨਾਗੀ ਵੇ ਗਰਭੁ ਗਰੂ ਗਾਹਿਸ਼ਾ ||
ਪੇਹਲਵੈ ਗਰੂ ਮੰਨਿਆ ਮਾਤਰੇ ਹਾਮ ਪਾਰਿਸ਼ਾ || ਗਰਭੁ ਮਨਿਆ ਮਾਹਾਇਆ ਗਰੀ ਗਰੀ
ਮਿਤੀ ਉਹਾਗਿਆ || 19|| ਮਸਵੇ ਪੇਹਲੀਆਈ ਪਿਤੁ ਹਾਮ ਬਾਰ ਬਿਲਾ ਛਿਹ ਪਾਰਿਸ਼ਾ || ਆਗੀ
ਕਿਰਤਨਹੁ
ਅਲਖੁ ਚੈ ਆਪੇ ਮੇਲਾਟੀਆਈ ॥ ੧॥ ॥ ਆਪੇ ਜੀ ਪੁਰਖ ਰੇਖ ਭਿੱਤ ਗਰਿ ਨਾਨਕ ਪਿਆਰਾਟੀਆਈ ॥ ਹਹਿਅਾਗੀ ਸ਼ਿਵਗੁਰੂ ਮਿਲੈ ਭੁੰਧ ਅੰਨਿਤੁ ਪਾਸੀਆਈ ॥ ਉਹਿ ਮੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਨਿ ਨਾਨਿ ਮਨੇ ਮੁੱਖ ਮਾਣਾਟੀਆਈ ॥ ਮਹਿ ਆਪੇ ਆਪੀ ਹਵਾਉਦਾ ਆਪੇ ਨਾਨਿ ਲਾਟੀਆਈ ॥ ੨॥ ॥ ਮਨਭਿੰਧ ਗਰਿ ਨ ਪਾਛਿਦਾ ਅਵਿਗਾਨਾਂ ਦਿਆਏ ॥ ਸ਼ਿਵਗੁਰੂ ਮੇਹਾ ਨਾ ਬਰਵਾਈ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ ਪਹਿਉਹਾਈ ॥ ਗਾਵਾ ਨੇਹੀ ਹਾਂਮੁ ਪਾਛਿਦਾ ਰਾਵਾ ਗਾਲੀ ਸਾਹੇ ॥ ਭੇਵੇ ਬਰਵਾਈ ਹੈਡੀ ਉਹਾਸਾ ਮਨਭਿੰਧ ਉਤਾਮਾਈ ॥ ੨॥ ॥ ਭੇਵੇ ਗਰਿ ਪੁਰਖ ਲੇਖ ਲਿਖਾਣਾ ਪੁਰਖ ਭਾਦਰਿ ਥੁਰਾ ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਨਕ ਪਿਆਰਾਟੀਆਈ ਵੇਟਾਣਾ ਗੁਰੂ ਮੁੱਖ ॥ ਭੇਵੇ ਪਿਛਾ ਭਾਦਰਿ ਗਰਿ ਨਾਨਕ ਹੈ ਗਰਿ ਸੰਪ੍ਰੇ ਸੀਓ ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਸਾਰਾ ਮਿਲਾਣਿ ਪੁਰਖ ਨਹੀ ਨਾਨਲੁ ਬੀਓ ॥ ੪॥ ॥ ੩॥ ॥ ੪॥ ॥
ਗਾਉਡੀ ਦੇਵਾਵਾਹੀ ਮਹਾਲ ॥ ੪॥ ਸ਼ਿਵਗੁਰੂ ਉਤਾਰਾਤਾ ਗਰਿ ਉਹਾ ਬੀਚਾਰਾ ॥ ਭਿੱਤ ਮਲਿਹੀ ਪਤਾਗ


ਤਾਂ ਅਮਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੇ ਜਪਾਨ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਤੇ ਹੋਣ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਕਠਿਆਂ ਨੇ ਮਾਲਾਬਾਰ ਜਹੀਆਂ ਮਸ਼ਕਾਂ ਕੀਤੀਆ ਹਨ। ਚੀਨ ਦਾ ਹਿੰਦ ਮਹਾਂ ਸਾਗਰ ਦਾ ਸਰਵੇ ਕਰਨਾ ਤੇ ਏਧਰ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਪਣਡੁਬੀਆਂ ਭੇਜਣਾ ਅਤੇ ਗਵਾਦਰ ਬੰਦਗਾਹ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਯੁਧ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਹੋਰ ਵੰਗਾਰ ਰਿਰਹਾ ਹੈ।ਸਾਡੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲ ਵਧਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਚੀਨ ਵਲੋਂ ਹੁਣ ਇਹ ਵੀ ਧਮਕੀ ਆਈ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਭਾਰਤ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਆਰਥਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਚੀਨ ਨੇ ਅਫਰੀਕੀ ਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਕਰਜ਼ਾਈ ਬਣਾ ਕੇ ਉਥੋਂ ਦੀਆਂ 90% ਖਦਾਨਾਂ ਦੇ ਕੰਟ੍ਰੈਕਟ ਆਪਣੇ ਨਾ ਕਰਵਾ ਲਏ ਹਨ ਉਹ ਸਿੱਧਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਤੇ ਵਾਰ ਹੈ। ਅਫਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਰਥਿਕਤਾ ਗੁਲਾਮੀ ਵਲ ਲੈ ਜਾਣਾ ਨਾਟੋ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚੁਭਦਾ ਹੈ ਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ।ਇਸੇ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਵਲੋਂ ਕੁਆਡ ਤੇ ਹੋਰ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਚੀਨ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਨਾਟੋ ਦੇ ਮੈਬਰ ਦੇਸ਼ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਲਾਕੇ ਚੀਨ ਨੂੰ ਦੋ ਪਾਸਿਉਂ ਘੇਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ, ਕਨੇਡਾ ਤੇ ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਮੁਲਕਾਂ ਤੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੀਨ ਸਾਈਬਰ ਹਮਲੇ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਕਣ ਦੀਆਂ ਵੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾੲਦੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਚੀਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਘਾਤਕ ਹਥਿਆਰ ਕਰੋਨਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਤਾਂ ਅਮਰੀਕਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਇਟਲੀ ਜਰਮਨੀ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵੀ ਗੋਡੇ ਲਵਾ ਦਿਤੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਘਾਤਕ ਹਥਿਆਰ ਦਾ ਵਾਰ ਸਹਿਣਾ ਪਿਆ ਹੈ।
ਚੀਨ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਤ ਜੰਗ ਜਾਂ ਤਾਂ ਤਾਇਵਾਨ ਨਾਲ ਜਾਂ ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵੇਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਦ


text: ਸਲਾਮ ਬੰਬੇ! () 1988 ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਜਿਸਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਮੀਰਾ ਨਾਇਰ ਹੈ।


text:
ਠੀ ਸਾਗਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਘਰਾਹੇ ਵਹਾਂ, ਵੇਠੀ
ਸੁਖਨ ਸਤਿਆ ਵੀਅੜ, ਸਿਮਾ ਰਾਖ ਐਂਕ ਭੁੱਲੇ ਹੈਲ਼ ਵੇ ਵਿਆਗਾ। ਤੁਹਾ ਰਿਮਾਰੀ ਸਤਿਆ ਪਤਨ ਉੱਡ ਮਤਹਾ ਬੱਸ਼ ਤਾਟੀ।
ਪਿੰਚ ਪਤਨ ਹੈਲ਼ ਵੇ ਵੇ ਸਤਿਆ ਚਵਾਣੇ ਦਿਹਾ ਹਾਲਾਤ ਚੇਠਾਂ ਵੇ ਸਤਿਆ ਵਾ ਮਤਹਾਦਾਰ ਪੁੱਤਲ ਪ੍ਰੀਤੀ ਵੇ ਵਿਆਗਾ। ਪਿੰਚ ਪਤਨ ਚੇਠਾ ਨੀ ਸਤਿਆ ਵਾਹਿ ਹਾਲਾਤ ਸਤਿਆ ਵੀਅੜਾਂ ਵਾਲਾ, ਨੇ ਅਪਾਏ ਨਿਦਰ ਸਤਿਆ ਚਾ ਦੀ ਮਤਹਾਦਾਰ ਵਰਤਾ ਮੀ, ਹਾਲਾਤ ਚਾ ਪ੍ਰੀਤੀ ਦੁੱਧ ਅਹਿਬੀਜ਼ਾਂ ਵਾਹਿ ਚੇਠਾ ਮੀ। ਹਾਲਾਤ ਚਾ ਪ੍ਰੀਤੀ ਨੇ ਚੀਪਸੇਸ ਚੇਠਾ ਸਿਖਿਆ ਵੀ, ਦਿਹਾ ਵੀ:-
ਮਤਹਾ ਮਤਹਾ ਪਾ॥
ਅਲਾਉ ਅਤਾਮ ਸਤਿਆਦੀ ਚੇਠਾ॥ ਹੇਠਿ ਵਿਆਗਾਲ ਚੇਠਾਂ ਵੇ ਪ੍ਰੀਤੀ॥
ਚੇਠਾ ਪੈ ਪਤਨ ਹਾਲਾਤ ਮਤਹਾਦਾਰ ਦਿਹਾ ਰਿਮਾਰੇ ਬੱਸ਼ ਸਤਿਆ॥ 1॥
ਮਤਹਾ ਕਿਸ਼ਾਨ ਪਤਵਾਲ ਮਤਹਾ॥ ਮਤਹਾ ਮਤਹਾ ਹਿਨਾਗਾਤਿਰ ਅਭਾਸ॥
ਰੇਖ ਮਤਹਾਦਾਰ ਭਾਲ ਮਤਹਾਦਾਰ ਬਲਭ ਸਤਿਆਦੀ ਪਤਨ ਧਾਰ॥ 2॥
ਮਤਹਾ ਮਤਹਾਦਾਰ ਛੇ ਵੀਅੜਾ॥ ਉਤਾਰਵਾਰ ਉਤਾਰ ਪ੍ਰੀਤੀ ਟੇਲਾਦਾਰ॥
ਮਤਹਾਦਾਰ ਭਾਲ ਮਤਹਾ ਅਭਾਸਾਲ ਮਿਲਾਤ ਵੀਅੜਾਂ ਨਿਦਰ ਹਿਤ ਨ ਮਤਹਾ॥ 3॥
ਚੇਠਾ ਪਤਨ ਦਿਹਾ ਵਿਆਗਾਲ ਵਾਹਿ ਮਤਹਾ॥ ਚਮ ਅਹਿਰਾਵਾਲ ਵਾਹਿ ਚੇਠਾਂ॥
ਪਿੰਚ ਮਤਹਾ ਮਤਹਾਦਾਰ ਛੇ ਘਾਟ ਪ੍ਰੀਤੀ ਮਤਹਾਦਾਰ ਬੱਸ਼ ਪਤਨ॥ 4॥
ਨਵਾ ਮਤਹਾ ਵੇਨਾ ਪੈਖਾਵਾ॥ ਕਿਸ਼ਾਨ ਪੀਚ ਲਹਾਨ ਬਹਾਗਿਤ ਅਭਾਸ॥
ਚੇਠਾ ਤੁਹਾ ਮਤਹਾਦਾਰ ਸਤਿਆਦੀ ਅਲਾਉ ਅਲਾਉ ਚੇਠਾ॥ 5॥
ਮਤਹਾ ਵਾਹਿ ਮੋਂਢੀ ਵਾਨੀ॥ ਨੇ ਚਿਲਾ ਮੇਦੀ ਮੋਂਢੀ ਵਾਨੀ॥
ਮੇ ਭੁੱਲਾ ਮਤਹਾਦਾਰ ਹਿਨਾਗਾਤਿ ਮੇ ਰਿਮਾਰੇ ਸਤਿਆ॥ 6॥
ਮਤਹਾ ਰਾਹਿ ਮੋਂਢੀ ਵਾਨੀ॥ ਚਿਲਾ ਮੇਦੀ ਮੋਂਢੀ ਵਾਨੀ॥
ਉਸਾਦੀ ਪਾਗਾਲ ਵਾਹਿ ਚਮ ਮਤਹਾਦਾਰ ਮਤਹਾਦਾਰ ਮੀਠ ਸੰਪਾਗਿਕ ਚੁਣ॥ 7॥
ਚਿਲਾ ਮਤਹਾ ਮਤਹਾਦਾਰ ਹਿਨਾਗਾਤਿ॥ ਚਿਲਾ ਮਤਹਾਦਾਰ ਹਿਨਾਗਾਤਿ ਗੁੱਝ ਸਤਿਆਦੀ
ਮੀਠ ਮਤਹਾਦਾਰ ਪ੍ਰੀਤੀ ਹਾਲਾਤ ਚੇਠਾਂ ਸਤਿਆ॥


ਦਿੱਲੀ : COVID 19 ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਘਰੇਲੂ ਉਡਾਨਾ (DOMESTIC AIRLINES) ਨੂੰ ਮੰਗਲਵਾਰ ਰਾਤ 12 ਵਜੇ ਤੋਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 31 ਮਾਰਚ ਤੱਕ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਉਡਾਨਾਂ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲੱਗਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ,ਯਾਨੀ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ 24 ਮਾਰਚ ਰਾਤ 12 ਵਜੇ ਤੱਕ ਘਰ ਪਹੁੰ 00004000 ਣਾ ਹੋਵੇਗਾ,ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 6500 ਘਰੇਲੂ ਉਡਾਨਾ ਨੇ, ਹਰ ਸਾਲ 144 ਮਿਲੀਅਨ ਯਾਤਰੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਨੇ,ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਾਰਗੋ ਉਡਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ ਇਸ ਪਿੱਛੇ ਵੱਡੀ ਵਜ੍ਹਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਾਨ ਇੱਕ ਥਾਂ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਥਾਂ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਹੈ
ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਟ੍ਰੇਨਾਂ ਵੀ ਰੱਦ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ
ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾਂ ਕਰਕੇ ਰੇਲਵੇ ਨੇ 31 ਮਾਰਚ ਤੱਕ ਰੇਲ ਸੇਵਾਵਾਂ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ,ਰੇਲਵੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਅਤੇ ਇੰਟਰਸਿਟੀ ਟ੍ਰੇਨਾਂ 31 ਮਾਰਚ ਦੀ ਰਾਤ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਚੱਲਣਗੀਆਂ,ਰੇਲਵੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕੀ ਰੱਦ ਟ੍ਰੇਨਾ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਕੋਲਕਾਤਾ ਮੈਟਰੋ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਰੇਲਵੇ ਬੋਰਡ ਨੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ ਕੀ ਜਿਹੜੀ ਟ੍ਰੇਨ 22 ਨੂੰ ਚਾਰ ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਚੱਲੀ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਟ੍ਰੇਨਾਂ ਦੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਥੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਰੇਲਵੇ ਨੇ ਮਾਲ ਗੱਡੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਹੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨਾ ਹੋਵੇ


text:
ਖੁਰਦ ਨਵੇਂ ਪਿੰਡ ਵਸਾਏ।
ਚੀਮੇ ਲੜਾਕੂ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸਥਾਨਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਚੀਮੇ ਦੀ ਬੰਸ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੂ ਮਲ ਨੇ ਦਰਿਆ ਬਿਆਸ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਡੇਰੇ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪਿੰਡ ਵਸਾਇਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਡੇਰੇ ਦੋ ਸੂਰਬੀਰ ਜੋਧੇ; ਰਾਣਾ ਕੰਗ ਤੇ ਢੋਲ ਹੋਏ ਹਨ। ਚੀਮਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਹਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨਹੀਂ, ਜੋਗੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਚੀਮੇ ਗੋਤ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਜੱਟਾਂ ਨੇ ਫਿਰੋਜ਼ਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਧਰਮ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ। ਪੁਰਾਣੇ ਰਸਮ ਰਿਵਾਜ਼ ਵੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖੇ। ਨਾਗਰਾ, ਦੁੱਲਟ, ਦੰਦੀਵਾਲ ਤੇ ਚੱਠੇ ਗੋਤ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਚੀਮਿਆਂ ਵਾਂਗ ਚੌਹਾਨ ਰਾਜਪੂਤ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਣਤੀ ਸਿਆਲਕੋਟ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਜਿਲ੍ਹਾ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 42 ਪਿੰਡ ਸਨ।
ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ, ਸੰਗਰੂਰ, ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ, ਪਟਿਆਲਾ ਤੇ ਮਾਨਸਾ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚੀਮੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵਸਦੇ ਹਨ। ਦੁਆਬੇ ਵਿੱਚ ਚੀਮੇ ਮਾਲਵੇਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੀ ਹਨ। ਚੀਮੇ ਦਲਿਤ ਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਨ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਚੀਮੇ ਗੋਤ ਦੇ ਜੱਟ ਸਿੱਖ ਹਰਿਆਣੇ ਦੇ ਸਿਰਸਾ ਤੇ ਕਰਨਾਲ ਆਦਿ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਕੇ ਵਸੇ ਹਨ। ਚੀਮੇ ਗੋਤ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਪਿੰਡ ਰਾਮਗੜ੍ਹ ਸਰਦਾਰਾਂ ਜਿਲ੍ਹਾਂ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਵਡੇਰੇ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਵੀ ਉਸਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਥੇ ਹਰ ਵਰ੍ਹੇ 14 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਜੋੜ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਦੋਰਾਹੇ ਤੋਂ 20 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਪਿੰਡ ਰਾਮਗੜ੍ਹ ਸਰਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਬਾਬਾ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਸਿੰਘਾਂ ਨਾਲ 1867 ਬਿਕਰਮੀ ਵਿੱਚ ਮੁਗਲ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨਾਲ ਟੱਕਰ ਲਈ। ਸਿਰ ਧੜ ਨਾਲੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋ ਗਿਆ ਫਿਰ ਵੀ ਬਾਬਾ ਜੀ ਕਈ ਮੀਲਾਂ ਤੱਕ ਵੈਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਏ ਵੀ ਲੜਦੇ ਰਹੇ। ਚੀਮਾ ਗੋਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਇਸ ਵਡੇਰੇ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ


text:
ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਸਾਹ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਬੁੱਕਣਾ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
(ਇਸ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਤੇ, ਵੇਖੋ,) ਅੱਕ-ਤਿੱਡਾ ਅੱਕ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅੱਕ ਦੀ ਡਾਲੀ ਉਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਅੱਕ ਹੀ ਖਾਂਦਾ ਹੈ;
ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਮਾਲਕ-ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ (ਬੁੱਕ ਬੁੱਕ ਕੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੇਰ ਨਾਲੋਂ) ਉਹ ਅੱਕ-ਤਿੱਡਾ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੈ।
(ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਮਿਠਾਸ ਐਸੀ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਬਾਨੀ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ) ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਾਂ ਬੜੇ ਹਨ ਪਰ (ਇਸ ਮਿਠਾਸ ਨੂੰ) ਕੋਈ ਛੱਡ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।
ਪਰ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੂੰ ਬਚਾਏਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇਹ ਮਿਠਾਸ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਢੁਕਦੀ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ (ਸਾਫ਼) ਤਰ ਕੇ ਲੰਘ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ॥੨॥
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਤੂੰ ਅਪਹੁੰਚ ਹੈਂ, ਤੂੰ (ਮਾਨੁੱਖੀ) ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਸਭ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈਂ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਹੈਂ, ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੈਂ ਤੇ ਬੇਅੰਤ ਹੈਂ।
ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮ-ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ;
ਤੂੰ ਸਭ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈਂ, ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਤੈਨੂੰ ਹੀ ਸਿਮਰਦੇ ਹਨ; ਮੈਂ (ਤੇਰਾ) ਢਾਢੀ (ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ) ਇਕ ਇਹੀ ਅਰਜ਼ੋਈ ਕਰਦਾ ਹਾਂ-
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ 'ਨਾਮ' ਬਖ਼ਸ਼, ਮੈਨੂੰ ਤੇਰਾ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਨਾਮ ਹੀ (ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ) ਆਸਰਾ ਮਿਲੇ, (ਜਿਸ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਮੈਂ ਸੰਤੋਖ ਵਾਲਾ ਹੋ ਜਾਵਾਂ ॥੧੯॥
ਸਰੀਰ ਬੁੱਢਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪੈਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ;
(ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਉਹ) ਪ੍ਰੀਤ-ਪਿਆਰ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਨਬੰਧੀਆਂ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਸੀ) ਝਗੜਿਆਂ ਦਾ ਮੂਲ ਵੈਰ ਭੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ;
(ਉਸ ਦੇ ਸਨਬੰਧੀ ਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਬੰਦੇ) ਮਨ ਵਿਚ (ਖ਼ਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਤੇ ਮੂੰਹੋਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਥੋਂ ਆਇਆ ਸੀ ਕਿਥੇ ਤੁਰ ਗ


text:
਷੅ਚ੄ ਷੅ਚਚ ਨ ਸ੅ਵਈ ਜ੃ ਷੅ਚੀ ਰਖ ਵਾਯ ॥ ਚੁ਩੄ ਚੁ਩ ਨ ਸ੅ਵਈ ਜ੃ ਰਾਇ ਯਸਾ ਚਰਵ ਤਾਯ ॥
਩ਦਅਯਥ:- ਷੅ਚ੄-਷ੁਚਚ ਯੱਖਣ ਨਾਰ, ਩ਚਵੱਤਯਤਾ ਕਾਇਭ ਯੱਖਣ ਨਾਰ। ਷੅ਚਚ-਷ੁਚਚ, ਩ਚਵੱਤਯਤਾ, ਷ੁੱਚ। ਨ ਸ੅ਵਈ-ਨਸੀਂ ਸ੅ ਷ਕਦੀ। ਷੅ਚੀ-ਭੈਂ ਷ੁੱਚ ਯੱਖਾਂ। ਚੁ਩੄-ਚੁੱ਩ ਕਯ ਯਚਸਣ ਨਾਰ। ਚੁ਩-ਸ਼ਾਂਤੀ, ਭਨ ਦੀ ਚੁੱ਩, ਭਨ
ਦਾ ਚਿਕਾਉ। ਰਾਇ ਯਸਾ-ਭੈਂ ਰਾਈ ਯੱਖਾਂ। ਚਰਵ ਤਾਯ-ਚਰਵ ਦੀ ਤਾਯ, ਚਰਵ ਦੀ ਡ੅ਯ, ਇਕ-ਤਾਯ ਷ਭਾਧੀ।
,
ਨ੅ਿ:- ਇ਷ ਩ਉੜੀ ਦੀ ਩ੰਜਵੀਂ ਤੁਕ ਩ਚੜਿਆਾਂ ਇਸ ਩ਤਾ ਰੱਗਦਾ ਸ੄ ਚਕ ਇ਷ ਩ਉੜੀ ਚਵਚ ਗੁਯੂ ਨਾਨਕ ਷ਾਚਸਫ ਭਨ ਨੂੰ '਷ਚਚਆਯਾ' ਕਯਨ ਦਾ ਤਯੀਕਾ ਦੱ਷ ਯਸ੃ ਸਨ। ਷ਬ ਤੋਂ ਩ਚਸਰਾਂ ਉਸਨਾਂ ਷ਾਧਨਾਂ ਦਾ ਚਿਕਯ ਕਯਦ੃ ਸਨ ਜ੅ ਸ੅ਯ ਰ੅ਕ ਵਯਤ ਯਸ੃ ਸਨ। ਤੀਯਥਾਂ ਦਾ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਜੰਗਰਾਂ ਚਵਚ ਜਾ ਕ੃ ਷ਭਾਧੀ ਰਾਉਣੀ, ਭਨ ਨੂੰ ਭਾਇਆ ਚਵਚ ਩ਚਸਰਾਂ ਯਜਾ ਰ੄ਣਾ, ਸ਼ਾ਷ਤ੍ਾਂ ਦੀ ਚਪਰਾ਷ਫ਼ੀ-ਇਸ ਆਭ ਩ਯਚਰਤ ਤਯੀਕ੃ ਷ਨ। ਩ਯ ਷ਚਤਗੁਯੂ ਜੀ ਇਸਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਯਾ ਉਸ ਷ਾਧਨ ਦੱ਷ਦ੃ ਸਨ, ਚਜ਷ ਨੂੰ ਗੁਯਚ਷ੱਖੀ ਦਾ ਭੁੱਢਰਾ ਚਨਮਭ ਷ਭਝ ਰ੄ਣਾ ਚਾਸੀਦਾ ਸ੄ ਬਾਵ, ਅਕਾਰ ਩ੁਯਖ ਦੀ ਯਿਾ ਚਵਚ ਤੁਯਨਾ।
਩ਚਸਰੀਆਾਂ ਚ੆ਸਾਂ ਤੁਕਾਂ ਦ੃ ਠੀਕ ਅਯਥ ਷ਭਝਣ ਰਈ ਩ੰਜਵੀਂ ਤੁਕ ਵਰ ਖ਼ਾ਷ ਚਧਆਨ ਦ੃ਣਾ ਿਯੂਯੀ ਸ੄। 'ਚਕਵ ਷ਚਚਆਯਾ ਸ੅ਈ਌ ਚਕਵ ਕੂੜ੄ ਤੁਿ੄ ਩ਾਚਰ। ' ਇ਷ ਤੁਕ ਨੂੰ ਩ਚਸਰੀ ਸਯ੃ਕ ਤੁਕ ਦ੃ ਨਾਰ ਩ਚੜਿਆਾਂ ਷਩ੱਸ਼ਿ ਸ੅ ਜਾਂਦਾ ਸ੄ ਚਕ ਩ਚਸਰੀ ਸਯ੃ਕ ਤੁਕ ਚਵਚ 'ਭਨ' ਦਾ ਸੀ ਚਿਕਯ ਸ੄। ਩ਚਸਰੀ ਤੁਕ ਚਵਚ 'ਭਨ ਦੀ ਷ੁੱਚ', ਦੂਜੀ ਚਵਚ 'ਭਨ ਦੀ ਚੁੱ਩', ਤੀਜੀ ਚਵਚ 'ਭਨ ਦੀ ਬੁੱਖ' ਅਤ੃ ਚ੆ਥੀ ਚਵਚ 'ਭਨ ਦੀ ਚ਷ਆਣ਩' ਦਾ ਸਾਰ ਦੱਚ਷ਆ ਸ੄।
(਩੍:) ਰਫ਼ਿ '਷੅ਚਚ' ਦ੃ ਅਯਥ '਷ੁੱਚ' ਚਕਉਂ ਕੀਤ੃ ਗ਋ ਸਨ?
(ਉ:) ਭਨ ਦੀਆਾਂ ਷੅ਚਾਂ ਤ੃ ਚ਷ਆਣ਩ਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਚ੆ਥੀ ਤੁਕ ਚਵਚ ਵਯਣਨ ਕਯ ਚਦੱਤਾ ਚਗਆ ਸ੄, ਇ਷ ਵਾ਷ਤ੃ ਩ਚਸਰੀ ਤੁਕ ਚਵਚ ਕੁਝ ਸ੅ਯ ਚਖ਼ਆਰ ਸ੄, ਜ੅ ਸ੃ਠਰੀਆਾਂ ਤੁਕਾਂ ਗਸੁ ਨਾਰ ਩ਚੜਿਆਾਂ ਷਩


text:
ਚੋਣਾਂ ਖੰਨਾ, ਜਗਰਾਉਂ, ਸਮਰਾਲਾ, ਰਾਏਕੋਟ, ਦੋਰਾਹਾ, ਪਾਇਲ, ਜਿਮਨੀ ਚੌਣਾਂ ਮੁੱਲਾਂਪੁਰ ਦਾਖਾ ਦੇ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 8 (ਜਨਰਲ) ਅਤੇ ਸਾਹਨੇਵਾਲ ਦੇ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 6 ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਵੋਟਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਕੋਵਿਡ-19 ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਦਾਖਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 30 ਜਨਵਰੀ, 2021 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਤਰੀਕ 3 ਫਰਵਰੀ, 2021 ਹੋਵੇਗੀ। ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ 4 ਫਰਵਰੀ, 2021 ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜਦਕਿ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੀ ਮਿਤੀ 5 ਫਰਵਰੀ, 2021 ਹੈ ਜੋਕਿ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੋਣ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਲਾਟ ਕਰਨ ਦੀ ਮਿਤੀ ਵੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ 12 ਫਰਵਰੀ, 2021 ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਵੋਟਿੰਗ 14 ਫਰਵਰੀ 2021 ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 8 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 4 ਵਜੇ ਤੱਕ ਹੋਵੇਗੀ। ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 17 ਫਰਵਰੀ, 2021 ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਲਈ ਖਰਚੇ ਦੀ ਹੱਦ 3 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਕਲਾਸ-1 ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਲਈ 2.70 ਲੱਖ ਰੁਪਏ, ਕਲਾਸ-2 ਲਈ 1.70 ਲੱਖ ਰੁਪਏ, ਕਲਾਸ-3 ਲਈ 1.45 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਅਤੇ ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਲਈ 1.05 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕੋਵਿਡ-19 ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਚੋਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸਥਾਰਤ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਾਲਾ ਐਸ.ਓ.ਪੀ. 10 ਦਸੰਬਰ, 2020 ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ੳਹ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਣ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕੋਰੋਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਰੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ। ਉਨ੍


text:
ਬੁਰਜ ਰਾਠੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਮਾਨਸਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਬੁਰਜ ਰਾਠੀ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 2646 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 9.24 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ


18
September
2018
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ : ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੰਬੀ ਹਲਕੇ 'ਚ ਵੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ। ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕੈਪਟਨ 'ਤੇ ਤੰਜ ਕੱਸਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਸ ਹਲਕੇ ਨੇ ਕੈਪਟਨ ਨੂੰ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਹਲਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਸਾਰੇ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਕਰਕੇ ਹੀ ਲੰਬੀ ਆਉਣ। ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਰੈਲੀ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲਾਂ 'ਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਾਸਤੇ ਮਹਿਲਾਂ 'ਚੋਂ ਬਾਹ ਕੱਢਣ ਲਈ ਹਰ ਵਾਰੀ ਰੈਲੀ ਕਰਨੀ ਪਿਆ ਕਰੇਗੀ।


text:
ਾਈ ਆਗਿਆ ਵੇ ਭਾਰ ਚਲੁਣੇ ਮਾਰ ਮਾਰ ਵਾਈ।
ਪਾਣੀ ਪਾਣੇ ਚੀਮਾ ਲਾਈ ਪਿਨਾ ਮਿਨਾ ਪ੍ਰਭ ਚਲਾਈ ਵੇ ਪਾਣੀ। 33।
ਸੇਵਦੀ: ਉਸ ਚੀਜ਼ ਭੁਰ੍ਹ ਚਿੰਨੇ ਪਤਾਕੀ। ਉਹਨਾਂ ਵੇਲੇ ਉਸ ਸ਼ਾਨੀ ਫਿਕਾਈ।
ਹੈਠ ਬੀਨਾ ਉਸ ਤੀ ਸਾਧੀ। ਹੈਠ ਉਸ ਭਿਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸੁ ਆਧੀ। 28।
ਅਸ ਭਾਣੀ ਚੰਦੇ ਵੀ ਉਤੀ
45. [ਸੇਵਾ ਸੇਵਾ ਉਤੀ ਮਾਨਦਾ ਨਾਟੀ: ਉਹਨਾਂ ਉਹਨਾਂ]
ਸੇਵਾ: ਉਸ ਚੀਜ਼ ਸਿਲਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਭੀ 'ਐਸ ਚੰਦੇ ਬਰਤਾਨੇ ਮੈਲ'।
ਉਸ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਲਿਖਿਆ 'ਐਸ ਚੰਦੀਆਂ ਉਸ ਉਸ ਭੇਲ'। 1।
ਸੇਵਦੀ: ਉਸ ਤੋਂ ਤੇ ਮਰਜਨ ਦਾਤਾਂ। 'ਬੀਰੇ ਮਿਲਿਆਂ ਬਿਚ ਉਹਾਂ ਚੀਤ?' ਦਾਤਾਂ ਬਾਰੀ ਮੈਂ ਚੰਦੇ ਸਾਧੀ। ਉਸ ਸਿਲਾ ਮੈਂ ਹੈ ਬਜਾ ਆਧੀ। 2।
ਹੈਠ ਖਾਹ ਵੀ ਤੇ ਮਿਨਾਰੀ। ਉਹ ਬਿਮੇ ਉਤੀ ਚੰਦੇ ਬਰਤਾਨੀ।
ਤਾਰੀ ਚਿੰਗਾਡ ਉਸ ਚੰਦੇ ਚਿੰਗਾਣੇ। ਹੈ ਚੀਜ਼ 'ਹਾਥ ਧਾਰੀ ਧਾਰਾਣੇ'। 3।
'ਹਾਥ' ਬਾਰਿਕ 'ਉਸ ਸਾਗਰ ਦਾਤਾਂ! ਟੁਟਿਆ ਮੁੱਟਾ ਬਰਮੀ ਪੀਆ।
ਹਾਥ ਬਰਤਾਨੀ ਤੇ ਉਹਨਾਂ। ਸਿਲਾ ਚਾਰ ਅਤੇ ਵਾਰਿਕ ਸਤ'। 4।
ਮੈਂ ਦਾਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਪਹਿਚਾਣੇ ਸਾਧੀ। ਸਾਧੀ ਬੇਸਾ ਸਾ ਬੈਠਾ ਆਧੀ।
ਨਾ ਚੰਦੇ ਵੀ ਚਾਰਾਂ ਚੀਤ। ਬੀਰੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾਂ ਮਾਨੇ ਲਿਖਿਆ। 5।
ਸੇਵਾ: ਬਾਜ਼ੇ ਚੰਦੇ 'ਉਸ ਸਿਲਾ ਹੈ ਉਸ ਆਹੇ ਚੀਤ ਹਵੀਆ।
ਭੁਰ੍ਹ ਸਾਧੀਆਂ ਮੈਲ ਵਰ ਤੋਂ ਵੀ ਹਵੀਆ ਹਵੀਆ।' 6।
ਸੇਵਦੀ: ਐਸ ਬਾਰੀ ਹਿਨ ਬੀਰੇ ਬਾਰੀ। 'ਹੋਂ ਕੇਂਦਰ ਮੈਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਉਤੀਆਂ।'
ਉਸ ਹਵੀਆ ਹੈ ਲਿਖਿਆ ਭੁਰ੍ਹਾ। ਬਲਾਪਾਰੀ ਚਿੰਗ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਠਾਲ। 7।
ਨਾਹੀ ਬਠਾ ਗਾਏ ਹਿਨ ਹਾਥ ਅਹੁਦਾ। ਉਸ ਗਾਏ ਹੈ ਚਿੰਗਾਡ ਉਹਨਾਂ
ਵਰ ਉਹਨਾਂ ਪਹਿਚਾਣੇ ਉਹਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਪਹਿਚਾਣੇ ਪਹਿਚਾਣੇ।
ਚੰਦੇ ਬਾਰੀ ਤੇ ਪ੍ਰਾਣ ਪਹਿਚਾਣੇ। ਗਾਣੇ ਪਹਿਚਾਣੇ ਉਸ ਉਹਨਾਂ ਭਰਵਾਣੀ।
ਹਿਨ ਬੀਰੇ ਤੇ ਪ੍ਰਾਣ ਭਰਵਾਣੀ। ਤਾਰੀ ਵਰ ਬਾਰਿਕ ਉਹਨਾਂ ਆਧੀਆਂ। 9।
ਸੇਵਾ: ਭੇਂਦਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਾਣ ਸਿਲਾ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਪਹਿਚਾਣੇ।
ਖੇਤੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਗਾਉ ਮੈਂ ਹੈ ਐਸ ਲੇ ਚਿੰਗ


text:
ਅਜੀਤ : ਕਪੂਰਥਲਾ / ਫਗਵਾੜਾ - ਪਿੰਡ ਟਿੱਬਾ 'ਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਸਜਾਇਆ
ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ/ਤਲਵੰਡੀ ਚੌਧਰੀਆਂ, 20 ਜਨਵਰੀ (ਥਿੰਦ, ਭੋਲਾ, ਹੈਪੀ)-ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਪਿੰਡ ਟਿੱਬਾ ਵਿਖੇ ਦਸਮੇਸ਼ ਕਲੱਬ ਵਲੋਂ ਗਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤ ਤੇ ਨਗਰ ਨਿਵਾਸੀ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ | ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪਾਵਨ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਪਾਲਕੀ ਵਿਚ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ | ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਦਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਤੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਦੌਰਾਨ ਫ਼ਲ ਫਰੂਟ, ਚਾਹ ਪਕੌੜਿਆਂ ਆਦਿ ਦੇ ਲੰਗਰ ਵਰਤਾਏ ਗਏ | ਸਰਪੰਚ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਮੁੱਚੀ ਪੰਚਾਇਤ ਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨਾਲ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ | ਸ਼ਾਮ ਵੇਲੇ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁਹੱਲਿਆਂ ਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਮੁੜ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪੱਤੀ ਸਰਕਾਰੀਆ ਵਿਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਦਸਮੇਸ਼ ਕਲੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ, ਸਰਪੰਚ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ ਜਸਵਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੁੱਲਾ ਪੰਚ, ਸੁਰਜੀਤ ਕੌਰ ਪੰਚ, ਭੁਪਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਬੂਲਾ, ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਭਗਤ, ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਮੈਂਬਰ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲਿਫਟਰ, ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਪੰਚ, ਸਰੂਪ ਸਿੰਘ ਸੂਲਾ, ਹਰਨੇਕ ਸਿੰਘ ਸੋਨੂੰ, ਨਿਰਮਲ ਕੌਰ, ਮਾਸਟਰ ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ, ਤੇਜਿੰਦਰ ਗੋਲਡੀ, ਬਖ਼ਸ਼ੀਸ਼ ਸਿੰਘ ਚਾਨਾ, ਗਿਆਨ ਸਿੰਘ ਸੂਲਾ, ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੇ.ਈ., ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਰੀਆ, ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਕੇਹਰ ਸਿੰਘ ਝੰਡ, ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਗੀਤਕਾਰ ਭਜਨ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ, ਅਮਰਜੀਤ ਕੰਡਾ, ਜਗੀਰ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰੋ: ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਚਾਨਾ, ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਬਈ, ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਲਾਲ ਸਿੰਘ, ਸੁਰ


text:
ਮਭੋਜ (ਹਿੰਦੀ). ਰਾਜਕਮਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ. ISBN 81-_PHONE_-7.
 ਕਵਿਤਾ ਕਾ ਗਲਪ (ਹਿੰਦੀ). ਰਾਜਕਮਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ. ISBN 81-7119-272-6.
 ਕੁਛ ਪੂਰਵਗ੍ਰਹਿ (ਹਿੰਦੀ). ਰਾਜਕਮਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ. ISBN 81-_PHONE_-9.
 ਕਭੀ ਕਭਾਰ (ਹਿੰਦੀ). ਵਾਨੀ, 2000. ISBN 81-7055-716-X.
 ਬਹੁਰ ਅਕੇਲਾ (ਹਿੰਦੀ). ਵਾਨੀ, 2005.
ਫੁਟਕਲ
 ਸੰਸ਼ੇ ਕੇ ਸਾਏ (ਹਿੰਦੀ). ਭਾਰਤੀ ਜਨਪੀਠ. ISBN 81-_PHONE_-6.
 [[ਕਵਿਤਾ ਕਾ ਜਨਪਦ]] (ਹਿੰਦੀ). ਰਾਜਕਮਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ. ISBN 81-7119-116-9.
 [[ਅਵਿਗਨੋਨ. ਰਾਜਕਮਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ]]. ISBN 81-7178-431-3.
 [[ਪੁਨਰਵਾਸੁ (ਐੱਸ.) (ਹਿੰਦੀ)]]. ਰਾਜਕਮਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ. ISBN 978-81-_PHONE_-4.
 [[ਵਿਵਾਕਸ਼ਾ (ਹਿੰਦੀ)]]. [[ਰਾਜਕਮਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ]. ISBN 81-_PHONE_-X.
 [[ਅਨਿਅਤਰਾ (ਹਿੰਦੀ)]]. ਜਕਮਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ. ISBN 978-81-_PHONE_-3
 [[ਅਬ ਜਹਾਂ ਨਹੀਂ (ਹਿੰਦੀ)]]. ਪੇਂਗੁਇਨ, 2011. ISBN 978-0-14-310160-4.
 ਚੋਣਵੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
 ਪ੍ਰਤਿਨਿਧੀ ਕਵਿਤਾਏਂ: ਅਸ਼ੋਕ ਵਾਜਪਾਈ (ਹਿੰਦੀ). ਰਾਜਕਮਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ. ISBN 978-81-7178-704-3.
ਸਨਮਾਨ
 ਦਯਾਵਤੀ ਮੋਦੀ ਕਵੀ ਸਿਖਰ ਸਨਮਾਨ
 ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ
 ਕਬੀਰ ਸਨਮਾਨ
 ਆਫ਼ੀਸਰ ਆਫ਼ ਦ ਆਰਡਰ ਉਮਰ ਆਰਟਸ ਐਂਡ ਲੈਟਰਜ (ਫ਼ਰਾਂਸ ਸਰਕਾਰ)
 ਆਫ਼ੀਸਰ ਆਫ ਦ ਆਰਡਰ ਆਫ਼ ਕਰਾਸ (ਪੋਲਸ਼ ਸਰਕਾਰ)
 ਭਾਰਤ ਭਾਰਤੀ ਸਨਮਾਨ
ਹਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੀ ਕਵੀ
ਹਿੰਦੀ ਲੇਖਕ


text:
ਾ ਪੁੱਛਾ ਨੀ ਚੀ ਹੁਕਾਲ ਦੇ ਵੀ ਵੀ ਮੈਂ ਟੇਕਿਨਾਂ ਮੀ। ਉਸਾਂ ਪੁੱਛਾ ਉਨ ਸਮਝਹਾ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਟਿੱਕਾ ਹਿੱਕਾ ਨਾਗਰ ਬਰਤਾ -
ਪਾਵਨ - ਪੁੱਛ ਤੀ ਦਾ ਹਾਲਾਂ ਹੈ, ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਸਾਨ ਹੁਣੇ।
ਪੁੱਛ ਤੀ ਬਰਤਾ ਮਾਣਵ ਦੀ ਵਸਾਨ।
ਆਂਗ - 263
ਗੁਰੂ ਹੇਠ ਪਾਉਸ਼ਾਰ ਨੀ ਭਗਵਾਨ, ਭਾਈ ਬਾਰਿਸ਼ਨਾ ਸਿੰਧਾਨ ਹੁਣਾਰ 90 ਮਾਲ ਟੇਕਿਨਾ, ਉੱਤਰ ਗੁਰੂ ਹੇਠ ਪਾਉਸ਼ਾਰ ਮਾਣਵਾਨ ਦੇ ਰਾਸਤਾਂ ਹੀ ਅਭਾਈ ਟਿੱਕਾ ਹਿੱਕਾ, ਪੁੱਛਾ ਟਿੱਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਭਾਈ ਟਿੱਕਾ ਵੀ ਵਿਚ ਮੈਂ ਟਿੱਕਾ ਰਾਸਤਾਂ ਹੇਠਾਂ। ਹਿੱਕਾ ਗੁਰੂ ਭਗਵਾਨ ਹਾਲਾਂ ਟਿੱਕਾ ਬਰਤਾ ਚਾਰ ਚੇਲੁ ਸਮਾਨ ਲਿਖਿਆ ਦੇ ਟਿੱਕਾ ਬਾਲੀ ਬਹਾ ਟਿੱਕਾ ਅਭਾਈ ਅੰਤਰ, ਵੈਸ਼ ਹਿੱਕ ਬਾਲੇ
ਹੀ ਲਿਖ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਉਸ ਮਾਨੂੰ ਬੇਠ ਨਾਂਸੀ ਹੈ ਵਿਚ ਭੇਡੇ ਗੁਰੂ ਨੀ ਆਕੜ੍ਹਾਂ
ਉਹ ਦਿਮ ਬਹੁਤ 'ਤੇ ਬੈਠਦਾ, ਪਾਣੀ ਨਾਂਸੀ ਹੈ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਬਰਵੀ ਹੈ,
ਚਿਤਰ ਲਾਭਾਂ ਗਾਏ, ਉਹਦੇ ਲਾਭਾਂ ਗਾਏ, ਭਾਗਿਆਂ ਲਾਭਾਂ ਗਾਏ, ਮਾਲ ਲਾਭ
ਗਾਏ, ਬਿਨਤੇ ਤੀ ਮਾਲ ਲਾਭ ਗਾਏ, ਉਹਦੇ ਪ੍ਰੇਮ 'ਚ ਬੇਤਾ ਸਿੰਘ ਹੀ ਨਹੀ
ਨਹੀ ਆਗੀ, ਆਪਣੀ ਉਹ ਬਾਹਰ ਗਾਏ, ਬੇਤਾ ਸਿੰਘ ਤੀ ਮਾਨੀ ਵੇਦੇ ਬਰਵਾ
ਲਾਗ ਨਾਂਸੀ ਵਿਚ ਆਗੀ ਨਹੀ। ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਹਿੰਚ ਹੈ ਉਸ ਗੁਰੂ ਭਗਵਾਨ ਹੈ
ਵਿੱਚ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹੈ ਉਸ ਗੁਰੂ ਭਗਵਾਨ ਮੇਂ ਮਹਾਰਾਜ ਹੈ ਉਸ ਮੀਨ ਲਾਗ ਨਾਂਸੀ
ਹੈ, ਭਾਉ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉ ਹਾਮੇ, ਵਿੱਚ ਪੈਂਦੇ ਮੀਨ ਹੈ ਭਾਉ ਚੇਤ
ਬਾਹਰਾਂ ਦੇ ਘੱਟੇ ਵੇਦੇ ਗੁਰੂ ਭਗਵਾਨ ਮੇਂ ਮੀਨ ਦਾ ਮਹਾਰ ਭਗਵਾਨ
ਹੈ ਮਹਾਰ ਵਰਲਿਆ। ਬਹੁਤ ਉਸੀ ਦੇ ਲਾਲ ਨਾਂ ਵਧੇ ਹੋ। ਲਾਭ ਮਹਾਰ
ਬੈਠਦੇ ਹੋ ਕੇਵਲ ਦੇ ਅੰਤ ਭਾਉ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਂਸੀ ਹੋ ਭਾਉ ਹੁੰਦੇ ਰਵਾਨਾ ਸਿੰਚਿਆ
ਹੋ, ਕਿਰਤਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਹੁੰਦਾ। ਨਹੀਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਹੁੰਦੀ ਪਥਰ
ਲਾਵਾਂਗਾ, ਹੁੰਦਾ ਦੇਖੋ ਰੁਮ-ਰੁਮਾ ਦੇ ਨਹੀਂ ਬਹੁਤ ਹੋ, ਚੁੱਕ-ਚੁੱਕ ਉੱਡ ਮੰਗਾਂ
ਗੁਰੂ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਰਵਾਨਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੋ।
ਹਿੰਚ ਬਿਨੇ ਪਛਾਣੀ


text:
ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਖੋਹ ਲਈ ਸਾਰੇ ਹੀ ਲੀਡਰਾਂ ਦੀ ਸਕਿਉਰਿਟੀ – Online 76 Media
March 13, 2022 March 13, 2022 admiinLeave a Comment on ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਖੋਹ ਲਈ ਸਾਰੇ ਹੀ ਲੀਡਰਾਂ ਦੀ ਸਕਿਉਰਿਟੀ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਵੀਹ ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦੱਸ ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਇਹ ਨਤੀਜੇ ਸਭ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤੇ ਅਦਾ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਨਤੀਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਆਏ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਈ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਲੋਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਭੰਗੜੇ ਪਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਲੌਗ ਮੁੱਖਮੰਤਰੀ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੂੰ ਵਧਾਈਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ
ਹਨ ਸਾਰੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਰਵਾਇਤੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਹਾਰ ਹੋਈ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਇਕ ਵੱਡੀ ਖਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਇਕ ਵੱਡਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਸਾਰੇ ਹੀ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸਕਿਉਰਿਟੀ ਖੋਹ ਲਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਕਿਓਰਿਟੀ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਾ ਬਹੁਤ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲਏ ਗਏ ਇਸ ਕਦਮ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ
ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੁਲੀਸ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਕਿਉਰਿਟੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤ


ਤ ਨਾਲ ਮੋਦੀ ਦੇ ਆਪਾਸ਼ਾਹ ਚਲਨ ਢੰਗ ਅਤੇ ਅਹਿੰਕਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਹਲਾਸ਼ੇਰੀ ਮਿਲਣ ਨਾਲ ਸਭ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਪੱਤਨ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਧ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਮੋਦੀ ਦਾ ਕੱਦ ਭਾਜਪਾ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਆਰਐਸਐਸ ਅਤੇ ਕੱਟੜ ਹਿੰਦਤਵੀ ਤਾਕਤਾਂ ਲਈ ਰਾਮ ਮੰਦਰ, ਧਾਰਾ 370 ਹਟਾਉਣ, ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰਕਿਆਂ 'ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਸਿਵਲ ਕੋਡ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਨ ਸੁਵੰਨਤਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਚੇ ਖੁਚੇ ਧਰਮਨਿਰਲੇਪ ਜੁਸੇ ਨੂੰ ਮਨੂੰ ਸਿਮਰਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਭਗਵਾਂਕਰਨ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜਮਹੂਰੀ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਲੇਪ ਲੋਕਾਂ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਦਲਿਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਹਾਲਤਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਸੰਪਰਕ: 78883-27695


ੂੰ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ 'ਚ ਮੌਸਮ ਖਰਾਬ ਰਹੇਗਾ।
ਓਧਰ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਨਾਦੀਆ ਜ਼ਿਲੇ 'ਚ ਅੱਜ 90 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 100 ਕਿ. ਮੀ. ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟੇ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਤੂਫਾਨ ਆਉਣ ਕਾਰਨ 7 ਲੋਕ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ, ਜਦਕਿ ਰਾਣਾਘਾਟ, ਹੰਸਖਲੀ ਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨਗਰ 'ਚ 200 ਘਰ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ।


ਤਾਂ ਇਹ ਸਿੱਧੀ ਨਹਿਰੂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਘਰ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਛੇ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੰਡਤ ਜਵਾਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਨੇ ਚਿੜ ਕੇ ਮਾਸਟਰ ਜੀ ਜਿਹੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਸਿੱਖ ਆਗੂ ਨੂੰ 'ਬੇਵਕੂਫ਼ ਵਿਅਕਤੀ' ਦਸਿਆ ਸੀ। ਇਸੇ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿੱਖ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਅੱਗੇ ਤੋਰਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਕੇ ਨਹਿਰੂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਸ਼ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ ਪਬਲਿਕ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਮਾæ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ ਭਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ 'ਤੁੰਨ ਦੇਊਂਗਾ' ਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਣੋ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਸ਼ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਤਾਂ ਫਿਰ ਵੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਦਲੀਲ ਜਾਂ ਤੁਕ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਸ਼ ਦਰਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਭਾਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸਮੱਗਰੀ ਹੀ ਅਕਾਲੀ ਵਿਰੋਧੀ ਗਾਲਾਂ ਸਨ। ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨੀਆਂ ਵਧ 'ਚੋਂਦੀਆਂ ਚੋਂਦੀਆਂ' ਗਾਲਾਂ ਸ਼ ਦਰਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਕੱਢਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਹਿੰਦੂ ਸਰੋਤੇ ਉਨਾ ਹੀ ਵਧੇਰੇ ਉਸ ਲਈ ਤਾੜੀਆਂ ਮਾਰਦੇ ਸਨ। ਅਕਾਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨੀ ਜ਼ੈਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਚੋਖੀ ਸ਼ਾਇਸਤਗੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਹੱਦ ਤਕ ਦਿੱਲੀ ਵਾਲੇ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਨਜ਼ਰੇ ਵੇਖਦੇ ਸਨ।
ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਵਿਆਪਕ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਜੋਂ ਜਦ ਕੇਂਦਰ ਨੇ 1991 ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਸਿੱਖ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਭਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਮੁੱਖ ਮਾਪ ਦੰਡ ਇਹੀ ਰਖਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਧੱਕੜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਤਿੰਨ ਚਾਰ ਨਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਰ ਉਹੀ ਰਖਿਆ ਜਿਹੜਾ ਸਭਿਅਕ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਸਲਾਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੋਵੇ। ਜਦ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਜ਼


text:
arXiv ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਰਕਾਇਵ ਉੱਚਾਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਹਿਸਾਬ, ਭੌਤਿਕੀ, ਰਸਾਇਣਕੀ, ਖਗੋਲਿਕੀ, ਸੰਗਣਿਕੀ (ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਇੰਸ), ਮਾਤਰਾਤਮਿਕ (ਕਵਾਂਟੀਟੇਟਿਵ)ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਸੰਖਿਅਕੀ (ਸਟੈਟਿਸਟਿਕਸ) ਅਤੇ ਮਾਤਰਾਤਮਿਕ ਵਿੱਤ (ਫਾਇਨੈਂਸ) ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕੋਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੇਟ ਉੱਤੇ ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੰਨ 1991 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇਹ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਵਧਣ ਲਗਾ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਕਿਸੇ ਨਵੀਂ ਖੋਜ ਜਾਂ ਸੋਚ ਉੱਤੇ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਪ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਆਰਕਾਇਵ-ਕੋਸ਼ ਉੱਤੇ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਕਤੂਬਰ 3,2008 ਤੱਕ ਇਸ ਵਿੱਚ 5 ਲੱਖ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਲੇਖ ਸਨ। 2012 ਤੱਕ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਮਹੀਨੇ 7,000 ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਨਵੇਂ ਲੇਖ ਜੋੜੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ।
ਨੋਟਸ
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ

ਖੁੱਲੀ ਵਿਗਿਆਨ


text:
ਾਈਡ ਸਾਇੰਸਜ਼: ਸੈਂਟਰ ਫ਼ਾਰ ਐਨੀਮਲ ਸਾਇੰਸਜ਼, ਸੈਂਟਰ ਫ਼ਾਰ ਬਾਇਓਕੈਮਿਸਟਰੀ ਅਤੇ ਮਾਈਕਰੋਬਾਇਲ ਸਾਇੰਸਜ਼, ਸੈਂਟਰ ਫ਼ਾਰ ਕੈਮੀਕਲ ਸਾਇੰਸਜ਼, ਸੈਂਟਰ ਫ਼ਾਰ ਕੰਪਿਊਟੇਸ਼ਨਲ ਸਾਇੰਸਜ਼, ਸੈਂਟਰ ਫ਼ਾਰ ਮੈਥੇਮੈਟਿਕਸ ਅਤੇ ਸਟੈਟਿਕਸ, ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਫਾਰਮਾਸਿਊਟੀਕਲ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਐਂਡ ਨੈਚੁਰਲ ਪ੍ਰਾਡਕਟਸ, ਸੈਂਟਰ ਫ਼ਾਰ ਫਿਜ਼ੀਕਲ ਸਾਇੰਸਜ਼, ਸੈਂਟਰ ਫ਼ਾਰ ਪਲਾਂਟ ਸਾਇੰਸਜ਼
* ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ: ਸੈਂਟਰ ਫ਼ਾਰ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ
* ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਇੰਜੀਨਿਅਰਿੰਗ ਐਂਡ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ: ਸੈਂਟਰ ਫ਼ਾਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਇੰਸ ਐਂਡ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ
* ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਇਨਵਾਇਰਮੈਂਟ ਐਂਡ ਅਰਥ ਸਾਇੰਸਜ਼: ਸੈਂਟਰ ਫ਼ਾਰ ਇਨਵਾਇਰਮੈਂਟ ਸਾਇੰਸ ਐਂਡ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ, ਸੈਂਟਰ ਫ਼ਾਰ ਜਿਉਗ੍ਰਾਫ਼ੀ ਐਂਡ ਜਿਓਲੋਜੀ
* ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਗਲੋਬਲ ਰਿਲੇਸ਼ਨਜ਼: ਸੈਂਟਰ ਫ਼ਾਰ ਸਾਊਥ ਐਂਡ ਸੈਂਟਰਲ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਟੱਡੀਜ਼
* ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਹੈਲਥ ਸਾਇੰਸਜ਼: ਸੈਂਟਰ ਫ਼ਾਰ ਹਿਊਮਨ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਐਂਡ ਮੌਲੀਕਿਊਲਰ ਮੈਡੀਸਨ
* ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਲੈਂਗੁਏਜ਼, ਲਿਟਰੇਚਰ ਐਂਡ ਕਲਚਰ: ਸੈਂਟਰ ਫ਼ਾਰ ਕੰਪੈਰੇਟਿਵ ਲਿਟਰੇਚਰ, ਸੈਂਟਰ ਫ਼ਾਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਐਂਡ ਮਾਡਰਨ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀਜ਼
* ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਲੀਗਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਐਂਡ ਗਵਰਨੈਂਸ: ਸੈਂਟਰ ਫ਼ਾਰ ਲਾਅ
* ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸਜ਼: ਸੈਂਟਰ ਫ਼ਾਰ ਇਕਨਾਮਿਕਸ ਸਟੱਡੀਜ਼, ਸੈਂਟਰ ਫ਼ਾਰ ਸ਼ੋਸ਼ੋਲੋਜੀ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ
ਸਿਟੀ ਕੈਂਪਸ- ਨਕਸ਼ਾ
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ


text:
ਮਿਡਗੁਰ ਕਹਨ ਵਾਲਾਂ ਮਾਰਾ ਰਖਣ ਦੀ ਚਾਰਨ - ਮਿਡਗੁਰ ਦੇ ਕਹਨ ਦੁਆਰਾ ਵਾਲਾਂ ਹਨ, ਗੁਰ ਦੇ ਹੁਣ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਮਾਰਾ ਰਖਣ ਦੀ ਚਾਰਨ ਹੈ।
ਮਾਰਿਆ ਮੇਂਦੂ ਮਾਰਾ - ਸਾਗਰ ਮੰਗਾਉਣ ਦੀ ਚਾਰਨ ਪਾਠੇ ਸਿਖਾਏ, ਮਾਰਿਆ ਦੇ ਮਾਰਾ ਮੇਂਦੂ ਮੰਗਾਉਣ ਦੇ ਮਾਰਾ ਹਾਰਾ ਹੈ, ਸਾਗਰ ਦੇ ਮਾਰਾ ਸਿਖਾਏ ਹਾਰਾ ਹੈ।
ਪੁਰਾਨ ਵੇਦੇ ਭਾਲੂ - ਪਤਨ-ਭਾਲੂ ਦੇ ਨਾਂ ਅਧਾਰਨ ਹਿੰਦੁ ਹਾਰਾ ਹੈ, ਗੁਰ ਦੀ ਮੰਗਾਉਣ ਦੀ ਚਾਰਨ ਤਾਰਾ ਦੇ ਪਤਨ-ਭਾਲੂ ਦੇ ਨਾਂ ਭਾਲੂ ਹਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਨਾਲਾ ਸ਼ਾਹਲ ਦੇ ਸਾਗਰਨ ਹਾਰਾ ਹੈ।
ਗੁਰ ਮਨਮਾਛੁ ਸਾਧਾਰਨ ਗੁਰ - ਗੁਰ ਦੇ ਪਾਠੇ ਸਾਗਰਨ ਹਾਰਾ ਹੈ, ਸਾਧਾਰਨ ਹਾਰਾ ਹੈ, ਦੇਹਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀ ਹੁਣ ਦੇ ਸਾਗਰਨ ਪੁਰਾਨ ਹਾਰਾ ਹੈ।
ਗੁਰ ਅਗੋਚਰ ਨਿਰਮਾਲਾ - ਗੁਰ ਦੇ ਹੁਣ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਾਠੇ ਹਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਗਰ ਦੇ ਸਾਗਰਨ ਹਾਰਾ ਹੈ।
गुराप्त चुंब समरे रह। सिमे ताल गुराप्त
उद्वकर वै अड़े उड़िये टटटी चै।
निरीजना भवल ३ || वर्णिका मापू
पुत्र उप वै सिचर उड़िये न लारि
|| अपिआउम बतम ने वरे तामु न
वस वी पारि || गुरू वै मसरि सीढ़ु
भवि वरि तामु हमे भवि आरि || १ ||
मसरि भवि भेवे बतु मउगुर मतहा ||
गुरू पतमसी इटीओं सिख बखनलु
मसरि गुरू उवरह || २ || उपहू ||
तै गुरू मग़ पाउ है चुमा डाँड़ि
दिखतु || पंडित घै ष्यपल में
घाप ताप छुई सिकिका गिशात ||
मउगुर गिलिले दिखटी हुटे चुड़िये
पारि मसरि राहार || २ || गुरू उ
भवि पतमसी छुवे मेंगु गुरापु ||
मसरि भवि उर छुपवे पारे में
दुआर || गुरू पतमसी भिरि वै मचु
तामु बवरह || ३ || दिया महुआ
आरि मसरि वे हड़े न विदे दृपारि ||
चुमे जाहि चुक्य लारिसा बघुरी रेहि
मसरि || तालव तामि लो मे छुवे
उड़िये मसरि बारार || ४ || १५ || १७ ||
अ.ज.ह. ३, ३३
अपिआउम adiātam
वर्णिका मापू काँिा सादे
गुरू वै मसरि gur ke sabad
सीढ़ु भवि jiwat mare
उन मउगुर मचहूं pāj satgur sarnā
सिख बखनलु bikh pāwjal
मसरि गुरू उवरह sabad gur tarnā
दृणा जापु दिखतु dūjā pāo wikār
ष्यपल मेंग घाप bādan mó bādā
दिखटी हुटे trikuṭi chūṭe
गुरू वै भवि पतमसी
gur te mārag pāie
छुवे मेंगु गुरापु čūke mó gubār
मसरि भवि sabad mare
उर छुपवै tā údre
पारे मेंग दुआर pāe mokh duār
आरि मसरि at sabal
अपिआउम - आउम मसरी,
आउम- गिलार दे मापह लड़ी
बहस्टी बतम (हिंदीतीमा रा
निगुर तां तेव, ठेड़ी, पेड़ी, गान
आरि)।
वर्णिका मापू - ने वरें नीर उठ
नेगा दे अपिआउम बतले, मतीच ठू
ਸੰਪ ਵਰਤ, ਹਿੰਦੀ ਉਲਾਹਿ ਪੂੜਾ ਛੱਟਾਰ ਬੇ ਉਪ ਵਰਤ, ਹਿੰਮ ਤਾਲ ਮਹੀਰ ਹੁੰਦਾ ਲਾਭ ਦੇ ਮਹਾਰਾ ਵੈ ਭਾਈ ਭਾਈ ਚੇ ਰੋਗਾਂ, ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਾਗੀ ਚੁੰਨੀ।
ਗੁਰੂ ਵੈ ਮਸ਼ਹਦ ਸੀਹਿਦ ਭਾਈ - ਨਿਖਾਰਾ ਸੀਹਿਦ ਗੁਰੂ ਦੇ ਮਸ਼ਹਦ ਤਾਂ ਸੀਹਿਦ ਅਭਾਸਾ ਹਿੰਦ ਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੁੰਦੀ ਭ


text: ਮੇਢਾ ਬੱਕਰੇ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸੱਕਿਆ। ਬੱਕਰੇ ਨੇ ਮੇਢੇ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡੇਗ ਦਿੱਤਾ।ਫੇਰ ਬੱਕਰੇ ਨੇ ਮੇਢੇ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ। ਮੇਢੇ ਨੂੰ ਬੱਕਰੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ। 8 ਇਸ ਲਈ ਬੱਕਰਾ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤਾਕਤਵਰ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਵੱਡਾ ਸਿੰਗ ਟੁੱਟ ਗਿਆ। ਫ਼ੇਰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਿੰਗ ਦੀ ਬਾਵੇਂ ਚਾਰ ਸਿੰਗ ਉੱਗ ਆਏ। ਉਹ ਚਾਰ ਸਿੰਗ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸੱਕਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਚਾਰ ਸਿੰਗ ਚਹੁਂਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵੱਲ ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਸਨ। 9 ਫ਼ੇਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਹੁਂਆਂ ਸਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚਲੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ ਉੱਗ ਆਇਆ। ਉਹ ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ ਵੱਧਕੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਦੱਖਣ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਉੱਗ ਪਿਆ। ਇਹ ਖੂਬਸੂਰਤ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਉੱਗ ਪਿਆ। 10 ਉਹ ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਓਨਾ ਚਿਰ ਵੱਧਦਾ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੀਕ ਕਿ ਉਹ ਅਕਾਸ਼ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਛੋਟੇ ਸਿੰਗ ਨੇ ਕੁਝ ਇੱਕ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡੇਗ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ। 11 ਇਹ ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫ਼ੇਰ ਇਹ ਸਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਹਾਕਮ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਛੋਟੇ ਸਿੰਗ ਨੇ ਹਾਕਮ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ) ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬਲੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਸ ਥਾਂ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ। 12 ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚੜ੍ਹਾਵਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਸਿੰਗ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬਲੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡੇਗ ਦਿੱਤਾ। ਛੋਟੇ ਸਿੰਗ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਕਾਮਯਾਬ ਸੀ। 13 ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬੋਲਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ। ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਦੂਸਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਿਆ


text:
ੀ ਨੇ ਸਰਬਲੋਹ ਵਰਗਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਆਚਰਣ ਖਾਲਸੇ ਅੰਦਰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਤੋਂ ਇਹ ਮੰਗ ਮੰਗਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਹੈ:
ਛੰਦ
ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਰੱਛਾ ਹਮ ਨੈ।
ਸਰਬ ਲੋਹ ਦੀ ਰੱਛਿਆ ਹਮਨੈ।
ਸਰਬਕਾਲ ਜੀ ਦੀ ਰੱਛਿਆ ਹਮਨੈ।
ਸਰਬਲੋਹ ਜੀ ਦੀ ਸਦਾ ਰੱਛਿਆ ਹਮਨੈ॥
ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਬਾਣੀ, ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਬਾਣੀਆਂ ਅੰਦਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਐਸਾ ਰੂਪ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਸ਼ਸਤ੍ਰਧਾਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਚੰਡੀ ਦੀ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਭਗਉਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ। ਜਾਪ ਸਾਹਿਬ ਅੰਦਰ ਸ਼ਸਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਨਮੋ ਸਸਤ੍ਰਪਾਣੈ (51) ਕਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਖੜਗ ਕੇਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਿਤਰਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਰੂਪ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪ੍ਰਚੰਡ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਚਿਤਰਨ ਦਾ ਭਾਵ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਭਾਰਤ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਨਿਰਬਲ ਹੋਏ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ, ਸਵੈਮਾਨ, ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਭਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਸ਼ਸਤ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਪੀਰ ਦੀ ਪਦਵੀ ਦੇ ਕੇ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ:
ਛੰਦ
ਨਮੋ ਸਸਤ੍ਰਮਾਣੇ ਨਮੋ ਅਸਤ੍ਰਮਾਣੇ॥
ਸੈਫ ਸਰੋਹੀ ਸੈਹਥੀ ਜਹੀ ਹਮਾਰੇ ਪੀਰ॥(51) (ਸ਼ਸ਼ਤ੍ਰਨਾਮ ਮਾਲਾ)
ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਰਬਲੋਹ ਰੂਪ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਤਾਂ ਫੌਲਾਦ ਵਾਂਗ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦਾ ਸੰਘਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੇ ਧਰਮ ਰੱਖਿਅਕ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਭਗਤੀ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਤੇ ਨਵਾਂ ਤਜ਼ਰਬਾ ਕੀਤਾ ਜਿਹੜਾ ਬੜਾ ਸਫਲ ਸਿਧ ਹੋਇਆ। ਅਕਾਲ ਉਸਤਤਿ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ਼ਟ ਦਾ ਸਰੂਪ ਤੇ ਫਿਰ ਇਸ਼ਟ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਜਿਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਿਤਰਿਆ ਹੈ ਬੜਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੱਖ ਹੈ। ਇਸ਼ਟ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਜਾਂ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲਈ ਕੀਤੇ ਕਰਮ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹਨ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਪ


text:
ਪਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਕੈਂਪਬੈਲ ਦਾ ਸੰਘਣਾ ਸੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ-ਚਮਕਦਾਰ-ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਿੱਚ, ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਟਮਾਟਰ ਦੇ ਬੀਜ ਦੇ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿੱਠਾ ਬਰੋਥ. ਇਹ ਸੂਪ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਗੜਬੜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡੰਕ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਲੂਣ ਦੇ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ.
ਘਰੇਲੂ ਉਪਜਾ lemon ਨਿੰਬੂ ਪਾਣੀ: ਮਿੱਝ ਰਹਿਤ, ਖੱਟਾ, ਟੈਂਗੀ, ਮਿੱਠਾ. ਮੋਟੇ ਗ੍ਰੀਲਡ ਪਨੀਰ ਸੈਂਡਵਿਚ ਨੂੰ ਧੋਣ ਲਈ ਇਹ ਸੰਪੂਰਨ ਸੀ. ਅਗਲੀ ਵਾਰ, ਮੈਂ ਮੈਲਟ ਸ਼ਾਪ ਦੇ ਅਰਨੋਲਡ ਪਾਮਰ (ਨਿਰਵਿਘਨ ਲਈ, ਇਹ ਨਿੰਬੂ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਆਇਸਡ ਚਾਹ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ) ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਲੈਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
"ਦ ਕਲਾਸਿਕ" ਗ੍ਰਿਲਡ ਪਨੀਰ: ਪਿਘਲਿਆ ਹੋਇਆ ਅਮਰੀਕਨ ਪਨੀਰ, ਕੈਰੇਮਲਾਈਜ਼ਡ ਪਿਆਜ਼, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੋਟੀ ਟਮਾਟਰ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਭਾਰੀ-ਮੱਖਣ ਵਾਲੀ ਚਿੱਟੀ ਰੋਟੀ ਦੇ ਦੋ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੈਂਡਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਨਤੀਜਾ? ਇੱਕ ਮਾਸਟਰਪੀਸ. ਇਹ ਸੈਂਡਵਿਚ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਦੰਦੀ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਟੋਸਟਡ, ਬਟਰਰੀ ਰੋਟੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਬਾਰੇ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਨਿੱਘੇ, ਗੂਏ ਅਮਰੀਕਨ ਪਨੀਰ ਦੀ ਇੱਕ ਨਦੀ, ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਬਰਾਬਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਟਮਾਟਰ ਅਤੇ ਕੈਰੇਮਲਾਈਜ਼ਡ ਪਿਆਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਫਟ ਗਈ। ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ. ਮੇਰੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਵੱਜਣ ਲੱਗ ਪਿਆ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਸਕਿੰਟ ਲਈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸੈਂਡਵਿਚ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਇਸ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਗ੍ਰਿਲਡ ਪਨੀਰ, ਕੁਝ ਟਮਾਟਰ ਸੂਪ ਅਤ


text:
ਸਿਖ ਮਾਣਲਾ ਸਤਰ ਚੁੱਕੀ ਚਾਈ, ਨੇ ਛੁੱਚ ਸਤਰ ਅਤਾਹਾਚੇ ਰਾਤ ਸਨਾਧੀ,
ਉਹਾਂ ਮਾਣਲਾ ਸਤਰ ਪਿਆਰਾ ਆ ਪੈਸਾ ਚਾਈ, ਬਿਲਾਵੁ ਸਤਰ ਦੀ ਭਾਰ ਬਹਾਰ ਚਾਈ
ਬੌਗਾਣਾ ਦੀ ਟਾਕਾ ਚਾਈ। ਸਤਰ ਦੇ ਬਹਾਰ ਦੀ ਬੰਧ ਚਿਹਨ ਚਾਈ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅੰਗਾ ਦੁੱਧ
ਵੇਖਾ ਨੇ ਨਿੱਕੇ ਸਿਖਾਏ ਚਾਈ, ਇੱਕ ਟਾਕਾ ਦੀ ਜਿੰਗ ਲਾਗੀ ਵਾਰ ਗਾਇਆ। ਮਹਿਰਾਬ
ਵੇਖਾਂ ਨੇ ਭਾਰ ਦੁੱਧ ਜਿੰਗ ਸਿਖ ਸਿਖਾਏ ਚਾਈ ਵਿੱਚ ਸਿਖ ਦੀ ਸਨਾਧੀ ਸਿਖਾਏ
ਸਹਾਰਾ ਚਿਹਨ। ਬਹਾਰ ਸਤਰਾਣਾ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ਾਂ ਲਾਗੀ ਪਹਿਲਾਂ ਚਾਈ ਨੇ ਸਤਰ ਦੇ
ਟਾਕਾ ਦੇ ਲਾਗੀ ਦੁੱਧ ਸਤਰ ਚੁੱਕੀਆਂ ਚਾਈ। ਚਿਹਨ ਮਹਿਰਾਬ ਸਤਰ ਨੇ ਗੀ
ਸਿਖਾਏ ਦੁੱਧ ਚਿਹਨ ਸਿਖ ਸਿਖਾਏ ਚਾਈ ਵਿੱਚ ਚਿਹਨ ਦੀ ਸਨਾਧੀ ਸਿਖਾਏ
ਸਹਾਰਾ ਚਿਹਨ। ਉਹਾਂ ਛੁੱਚ ਸਤਰ ਦੇ ਬਿਲਾਵੁ ਚਿਹਨ ਚੇਂਦਾ ਚਾਈ। ਮੇ, ਟੈਂਕ-ਸਤਰ ਦੀ ਗਾਵਾਂ ਸਿਖ ਨੀਦਾਂ ਦੁੱਧ ਚਿਹਨ ਨਾਂ ਚਿਹਨ ਨਾਂ ਚਿਹਨ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾਖਲ ਛੁੱਚ ਸਤਰ ਸਨਾਧੀ ਚਾਈ। ਟੈਂਕ ਸਤਰ ਚਾਈ। ਟੈਂਕ-ਸਿਖਾਰਾ ਦੀ ਚੇਂਦਰ ਚਿਹਨ ਮਾਣਲਾ
ਨਾਂ ਸਤਰ ਦੀ ਬੰਧ ਮਾਣਲਾ ਚਾਈ ਵਾਰ ਗਾਇਆ। ਟੈਂਕ-ਸਿਖਾਰਾ ਉਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ, ਚਿਹਨ ਬੁਚਾਲ, ਇੱਕਾਂ, ਉਹਾਂ ਦੀ ਅੰਗਾਂ ਲਾਗੀਆਂ—ਚਿਹਨ ਜੋ
ਮਾਣਲਾ ਨਾਂ ਸਤਰ ਦੀ ਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੁਆਰਾ ਚਾਈ। ਚਿਹਨ ਸਤਰ ਬਹਾਰ ਸਤਰ ਦੀ ਸਨਾਧੀ ਬਹਾਰ
ਉਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨਾਧੀ ਚਿਹਨ ਹਿੰਸਾਂ ਦੇ ਅਪੀਲਾ ਚਾਈ; ਹਿੰਸਾਂ ਨੇ ਬਾਗੁੰਠ ਮਾਣਲਾ ਸੀਓਹਾ
27
ने बिमे भंगा हिच बेशी पोड़ छुँठे, उँ बरीसा चे बि दिनामली भंग्रील
रे चल्लह हिच बिउे बेशी सिध्यल पै गिआ। पह बचे संभटा चो शिव
बुसवो लेम चै, रिम हिच रिमड़ी ठू बिछुँ शिवल खेस सगवता पैंसा
चै? बुसवर्ड से लेम हिच शिव उर्लप्पत बिछुँ चै?
पुतरहे मामे हिच लेबं ले असम उे गहा सी बरही से बे शिम
छू बेंस सा मवय पवगाट बोउ। पह छुँ मामे बरग्ही अल्लेबिव चै।
गुह बरे बेशी मांग तांलं तरं बर मरिभा, रिम ले बिउे भलँ ठू
बरभरिशा मी? गुह मामे मांग छिंड-बुर्त चल्ले गल, छुँ मांग बिउे
भलँ बंगा उत्र मबरा मी? बुसवर्ड हिच लेम पसर शिव-वम सवउसे
गह। शिव गॉल अमी वेस देख नरे चं, अमी छुँ मे चीन ठू घुरुँ फिभार
बररे चं, छुँ मे सी हयोब बरस बरसे चं निम से गमल बरतल हिच
घुड़ो घेसल सगवरे चं। भं सा आपहे बचे तगु फिभार नवाउ हिच
मब उं छुँ फिभार भंडिशा तिआ। भं सा फिभार बंशी फिभार
सा पतउख तथ मरिशा नांसा चै; भं तंस सा तथ मंतो ना तरो चै।
पह, भं मंसंयो शिव छुँ च हलहल नगाउ हिच बिउे देखह हिच लं
अधिरा, ने बचे स


text:
ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਝੋਨੇ ਦੀ ਵਧਾਈ MSP-ਹੁਣ ਇਸ ਰੇਟ ਤੇ ਖਰੀਦੇਗੀ ਝੋਨਾ-ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਖ਼ਬਰ – Sanjhi Sath
ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਝੋਨੇ ਦੀ ਵਧਾਈ MSP-ਹੁਣ ਇਸ ਰੇਟ ਤੇ ਖਰੀਦੇਗੀ ਝੋਨਾ-ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਖ਼ਬਰ
ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਝੋਨੇ 'ਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਰਥਨ ਮੁੱਲ (MSP) 'ਚ 72 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਕੁਇੰਟਲ ਦਾ ਇਜ਼ਾਫਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਵਿੱਤ ਸਾਲ 2021-22 ਲਈ ਝੋਨੇ ਦਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਮਰਥਨ ਮੁੱਲ 1,940 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਕੁਇੰਟਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਿਛਲੇ ਵਿੱਤੀ ਵਰ੍ਹੇ ਵਿਚ ਝੋਨੇ ਦਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਮਰਥਨ ਮੁੱਲ 1,868 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਕੁਇੰਟਲ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਨੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਰਥਨ ਮੁੱਲ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੋਮਰ ਨੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ ਕੇਂਦਰੀ ਕੈਬਨਿਟ ਦੀ ਬੈਠਕ 'ਚ ਕਈ ਹੋਰ ਫੈਸਲੇ ਵੀ ਲਏ ਗਏ।
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਰਥਨ ਮੁੱਲ 'ਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਭਵਿੱਖ 'ਚ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।ਤੋਮਰ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕਰ ਕੇ ਕਿਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਪਿਛਲੇ 7 ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਇਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੈਸਲੇ ਲਏ ਗਏ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨੀ ਦੀ ਆਮਦਨ 'ਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਕਿਸਾਨੀ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਘਰ 'ਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਆਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ MSP ਨੂੰ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਲਾਗਤ ਦੇ 1.5 ਗੁਣਾ (ਜਾਂ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਲਾਗਤ' ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 50% ਲਾਭ) ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ 'ਚ ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਫੈਸਲਾ ਹੈ।
ਤੋਮਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੀ 372.23 ਲੱਖ ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਟਨ ਝੋਨੇ ਦੀ ਖਰੀਦ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੁਣ ਤਕ 416.95 ਲੱ


text: ਗੜੀ, ਜਗਮੋਹਨ ਨੌਲੱਖਾ, ਬਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਰਵਿੰਦਰਜੀਤ ਕੌਰ, ਸੂਰਜ ਪਾਲ ਯਾਦਵ, ਰਮੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ ਸੀਪੀਐੱਮ ਵੱਲੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਕੱਤਰ ਧਰਮਪਾਲ ਸੀਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਮੁਜ਼ਾਹਰੇ ਕੀਤੇ ਗਏ।


text:
ਕਰਜੇ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਿਸਾਨ ਨੇ ਕੀਤੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ - Sach Kahoon
ਸੁਧੀਰ/ਨਰੇਸ਼
ਅਬੋਹਰ 4 ਦਸੰਬਰ
ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਖੂਈਖੇੜਾ ਰੁਕਨਪੁਰਾ ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਆਜਾਦ ਹਿੰਦ ਫੌਜ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀ ਰਹੇ ਅਰਜਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪੋਤਰੇ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਲਫਾਸ ਨਿਗਲ ਕੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ। ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੈਂਕ ਅਤੇ ਆੜ੍ਹਤੀਏ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ
ਮ੍ਰਿਤਕ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ (37) ਦੇ ਪਿਤਾ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਅਰਜਨ ਸਿੰਘ ਆਜਾਦ ਹਿੰਦ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਸਿਪਾਹੀ ਵਜ਼ੋਂ ਤੈਨਾਤ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪੈਨਸ਼ਨ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਸੱਤ ਏਕੜ ਜਮੀਨ ਵਿੱਚ ਫਸਲ ਚੰਗੀ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿੰਡ ਬੈਂਕ ਤੋਂ 7 ਲੱਖ ਦਾ ਕਰਜ ਲਿਆ ਜੋ ਕਿਸ਼ਤਾਂ ਨਾਲ ਮੁੜ ਕਾਰਨ 10 ਲੱਖ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਆੜਤੀਆਂ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਲਿਆ ਸੀ ਕਰਜ਼ਾ ਨਾ ਮੁੜਨ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦਾ ਬੇਟਾ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ
ਅੱਜ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੌਕੇ ਪਾ ਕੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਖੀ ਸਲਫਾਸ ਖਾ ਲਈ ਹਾਲਤ ਵਿਗੜਣ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੋਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਗੰਭੀਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਫਰੀਦਕੋਟ ਰੈਫਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਰਾਹ 'ਚ ਹੀ ਦਮ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਥਾਣਾ ਬਹਾਵ ਵਾਲਾ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਪੋਸਟਮਾਟਰਮ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਮੁਰਦਾਘਰ ਵਿੱਚ ਰਖਵਾਇਆ ਹੈ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਧਾਰਾ 174 ਤਹਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ
Related Items:farmer, loan, Suicide
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੱਛੜੇ 115 ਜ਼ਿਲਿਆਂ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ
ਪੰਚਾਇਤ ਵਿਭਾਗ


ਖੇਤਾਂ 'ਚ ਮੂਲੀ, ਸ਼ਲਗਮ, ਗਾਜਰ ਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਕੁਝ ਆਮ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਮੂੰਗਫਲੀ ਤੇ ਸ਼ਕਰਕੰਦੀ ਭੁੰਨ ਕੇ ਖਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ। ਦਿਨ-ਰਾਤ ਖੇਤਾਂ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਕਦੇ ਬਿਮਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਏ। ਤਾਜ਼ੀ ਆਬੋ-ਹਵਾ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਮਿੱਠਾ ਸਰਬਤ ਵਰਗਾ ਪਾਣੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਹਓਕਾ ਲੈਂਦਾ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਜੇ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਕਿਸਾਨ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਨਾ ਕਰਦਾ, ਪੰਜਾਬੀ ਨਸ਼ਈ ਨਾ ਹੁੰਦਾ। ਵਾਕਿਆ ਹੀ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਸੋਹਣੇ ਦਿਨ ਸੀ।
-ਬੰਤ ਘੁਡਾਣੀ
ਪਿੰਡ ਤੇ ਡਾਕ: ਘੁਡਾਣੀ ਕਲਾਂ, ਲੁਧਿਆਣਾ।
ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ
ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਕਾਬੁਲ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਬੰਬ ਧਮਾਕਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਬੜੀ ਕਰੂਰਤ ਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਖੂਨ ਵਹਾਏ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਮੰਦਭਾਗੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਮਿਲੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਧੁਰ ਅੰਦਰ ਤੱਕ ਝੰਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਅਜਿਹੇ ਬੁਰੇ ਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਇਹ ਕਾਫਰ ਲੋਕ ਕਿੰਨੇ ਬੇਰਹਿਮ, ਬੁਝਦਿਲ ਤੇ ਬੇਕਿਰਕ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਖ਼ੁਦਾ ਦਾ ਕੋਈ ਖੌਫ਼ ਹੈ। ਇਹ ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ ਰੂਪੀ ਕੋਝੇ ਕਾਰੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਵਿਹੂਣੇ ਖੂੰਖਾਰ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦਾਂ ਦੀ ਜਿੰਨੀ ਵੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਅਜਿਹੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਘਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਹਿਸ਼ਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਲ ਬਖਸ਼ੇ ਤਾਂ ਜੋ ਅਗਾਂਹ ਨੂੰ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਦਿਲ-ਕੰਬਾਊ ਤੇ ਲੋਕ ਉਜਾੜੂ ਘਟਨਾ ਨਾ ਵਾਪਰੇ।
-ਯਸ਼ ਪੱਤੋ
ਪਿੰਡ ਪੱਤੋ ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ, ਤਹਿ: ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ (ਮੋਗਾ)।
ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋੜ
ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰਾ ਧਿਆਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿਗੜਦੇ ਹਲਾਤ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ। ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਛੱਡ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦਾ ਕੀ ਹਾਲ ਹੈ, ਨਸ਼ਾ, ਬੇਰ


ਾਲ 1.95 ਬਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਤਹਿਤ ਵੈਕਸੀਨ ਦੀਆਂ ਹੋਰ 500 ਮਿਲੀਅਨ ਖੁਰਾਕਾਂ ਖਰੀਦ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਕੋਵਿਡ ਵੈਕਸੀਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਫਾਈਜ਼ਰ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਐਸਟਰਾਜ਼ੇਨੇਕਾ, ਜਾਨਸਨ ਐਂਡ ਜਾਨਸਨ, ਮੋਡੇਰਨਾ ਅਤੇ ਸਨੋਫੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਫਾਈਜ਼ਰ ਅਤੇ ਬਾਇਓਟੈਕ ਦੀ ਵੈਕਸੀਨ ਵਿੱਚ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਕੋਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਸੇਂਜਰ RNA ਜਾਂ mRNA ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਇਮਿਊਨ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਵੀ ਅਪਡੇਟ ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਖਬਰ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਨੁਸਖੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤੇ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੇਗੀ |ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਵੀਰਾਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾਂ ਵੀਰਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਉਹ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਕਰੋ ਤੇ ਜਿੰਨਾਂ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦਿਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਜੀ |ਸਾਡੀ ਹਰ ਵੇਲੇ ਏਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚ ਤੇ ਸਟੀਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੀ ਮਹੁੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਫੋਲੋ ਕਰ ਸਕੋਂ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਫਾਇਦਾ ਲੈ ਸਕੋਂ ਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਬਤੀਤ ਕਰ ਸਕੋਂ |
ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ – ਅਮਰੀਕੀ ਵੈਕਸੀਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਆਈ ਇਹ ਵੱਡੀ ਤਾਜਾ ਖਬਰ
ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ


text:
ਂ ਚਾਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਨ : ਨਿਗਰਾਨੀ (ਸਰਵੇਲੈਸ), ਪੂੰਜੀਵਾਦ, ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਵਾਦ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਤਰਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਿੱਧਾਂਤਕਾਰ ਜਿਗਮੈਟ ਬੌਮਨ, ਇਸਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੀ ਸਾਧਾਰਣ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਵਕਤੀ ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਸਗੋਂ, ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਇੱਕ "ਸੈ੍ਵ-ਨਿਰਭਰ" ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਨਿਆਇ ਪੂਰਵਕ ਸਮਾਜਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਆਪਣੇ "ਵਿਲੱਖਣ ਨਕਸ਼" ਹਨ। ਸਕੌਟ ਲੈਸ ਲਈ ਉਤਰ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਹੈ।"30
"ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋਅ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਤਰ-ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਸਮਾਜਕ ਅਨੁਭਵ ਹੈ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਵੇਕਲਾ ਸੰਗਠਨ ਹੈ, ਜੋ ਉਤਰ ਆਧੁਨਿਕਵਾਦੀ ਨਿਰਪੇਖ ਜਾਂ ਪਰਿਪੇਖਾਂ ਨਾਲ, ਸੰਸਥਕ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ। ਉਤਰਆਧੁਨਿਕਤਾ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੈ।"31
'ਜਦੋਂ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਚਰਚਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਣ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਆਰੰਭ ਬਾਰੇ ਕੁੱਝ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਰੈਨੇਸਾਂਸ (ਪੁਨਰ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ) ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਤੇ ਇਹ ਸਮਾਂ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ 'ਚ ਆਰੰਭ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਚਰਚ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਨਾਉ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਯੁਗ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ।'32
"ਫਿਰ ਵੀ ਜਦੋਂ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਚਰਚਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸਬੰਧਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਨਿਊ-ਟਨੀ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਸਰ ਹੋਰ ਡੂੰਘੇ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਜਿਸ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਈਂਸਟਾਈਨ ਦੇ ਸਾਪੇਖਤਾ ਸਿਧਾਂਤਨਾਲਮਨੁੱਖੀ ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਕ੍ਰਾਂਤ


text: ਪੰਜ ਰਾਜਾਂ ਚੋਣ ਨਤੀਜੇ : 3 ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਰੁਝਾਨਾਂ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਬਹੁਮਤ


text:
ਅਫਾਨਾਸਈ ਨਿਕੀਤੀਨ (ਰੂਸੀАфана́сий Ники́тин ) (ਮੌਤ 1472) ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਵਪਾਰੀ ਸੀ ਅਤੇ (ਨਿਕੋਲੋ ਦੇ' ਕੋਂਟੀ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਰੂਸੀ ਯਾਤਰੀ ਰੂਸ ਤੋਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ। ਖਵਾਜਾ ਅਹਿਮਦ ਅੱਬਾਸ ਅਤੇ ਵਾਸਿਲੀ ਪ੍ਰੋਨਿਨ ਦੀ ਬਣਾਈ ਫ਼ਿਲਮ 'ਪਰਦੇਸੀ (1957 ਫ਼ਿਲਮ)' ਇਸੇ ਯਾਤਰੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਜਿਸਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਨਿਕੀਤੀਨ ਦੇ ਯਾਤਰਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ 'ਏ ਜਰਨੀ ਬਿਆਂਡ ਥਰੀ ਸੀਜ' (ਰੂਸੀ:ਖੋਜ਼ੇਨੀਏ ਜ਼ਾ ਤ੍ਰੀ ਮੋਰਿਆ) ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਸਦਾ ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ ਤਿੰਨ ਸਮੁੰਦਰ ਪਾਰ ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਦਾ ਅਹਿਮ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ। 1466 ਵਿੱਚ ਨਿਕੀਤੀਨ ਆਪਣੇ ਨਗਰ ਤਵੇਰ ਤੋਂ ਵਪਾਰੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਨਿਕਲਿਆ। ਉਥੋਂ ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਇਵਾਨ ਤੀਸਰੇ ਦੇ ਬੇੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋ ਲਿਆ। ਅਸਤਰਖਾਨ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਕੁੱਝ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਨੇ ਨਿਕੀਤੀਨ ਦੇ ਮਾਲ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਜਹਾਜ਼ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਫਿਰ ਵੀ ਨਿਕੀਤੀਨ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਪੂਰੇ ਈਰਾਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਸਦੇ ਤਟੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੋਰਮੁਜ਼ ਪੁੱਜਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਖਾਲਸ ਨਸਲ ਦਾ ਘੋੜਾ ਖਰੀਦਿਆ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵੱਲ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਚੱਲ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਰਬ ਵਪਾਰੀ ਹੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਵੇਚਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਆਜ਼ਮਾਉਣ ਦੀ ਸੋਚੀ। 1469 ਦੀ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਨਿਕੀਤੀਨ ਵਰਤਮਾਨ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਨਜਦੀਕ ਚੌਪਾ ਨਾਮਕ ਭਾਰਤੀ ਤਟ ਤੇ ਪੁੱਜਿਆ। ਇਹ ਬਹਿਮਨੀ ਸਲਤਨਤ ਦਾ ਖੇਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ 3 ਸਾਲ ਇਥੇ ਰਿਹਾ। ਵਾਪਸੀ ਤੇ, ਉਹ ਮਸਕਟ, ਫ੍ਰਤਕ ਦੀ ਅਰਬ ਸਲਤਨਤ, ਸੋਮਾਲੀਆ ਅਤੇ ਟਰਬਜ਼ੋਨ, ਵਿੱਚੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ 1472 ਵਿੱਚ ਕਾਲਾ ਸਾਗਰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਫ਼ੇਦੋਸੀਆ


text: ਪਿੰਡ ਜਾਂਗਲਾ ਵਿਖੇ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜਾ ਸ਼ਰਧਾ ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ


text:
ਇਮੀਗ੍ਰੈਂਟ ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਗਾਈਡ
ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਨਿਵਾਸੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਦੇ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਮੰਗ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਦਦ
ਮੁਫ਼ਤ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਦਦ ਲਈ, ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਤੱਕ, ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 6 ਵਜੇ ਤਕ, ActionNYC ਨੂੰ _PHONE_ 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ। ਸਿਰਫ ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ, ਲਾਇਸੰਸਸ਼ੁਦਾ ਅਟਾਰਨੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧੀ ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ।
ਇਮੀਗ੍ਰੈਂਟ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ
ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ
* ਟੀਕਾ ਲਗਵਾਉਣ, ਦੇਖਭਾਲ, ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਉਣ, ਜਾਂ COVID-19 ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਾਉਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ। ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ _URL_ 'ਤੇ ਕੋਈ ਮੁਫ਼ਤ ਟੈਸਟਿੰਗ ਸਾਈਟ ਲੱਭੋ ਜਾਂ 212-COVID19 _PHONE_) 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ।
* ਮੁਫ਼ਤ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਸਮੇਤ, ਸਿਹਤ ਬੀਮਾ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ, ਇਸਦੇ ਲਈ nyc.gov/getcoverednyc 'ਤੇ ਜਾਓ ਜਾਂ 311 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਹਤ ਬੀਮੇ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ NYC Care ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਿਨਾਂ ਲਾਗਤ ਤਕ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਸਥਿਤੀ ਕੋਈ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। 646-NYC-Care _PHONE_) 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ ਜਾਂ nyccare.nyc 'ਤੇ ਜਾਓ।
* ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਤਣਾਉ ਗ੍ਰਸਤ ਜਾਂ ਵਿਆਕੁਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਗੁਪਤ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਇੱਕ NYC Well ਸਲਾਹਕਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ। _URL_ 'ਤੇ ਜਾਓ, 888-NYC-Well _PHONE_) 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ, ਜਾਂ WELL ਲਿਖ ਕੇ 65173'ਤੇ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜੋ।
ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਜਨਤਕ ਸੁਰੱਖਿਆ
* ਕਾਨੂੰਨਨ, NYPD ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ, ਗਵਾਹਾਂ, ਜਾਂ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵ


text: ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਉਰਦੂ ਟੀਕਾ / ਪਰਮਵੀਰ ਸਿੰਘ (ਡਾ.) (ਲੇਖ )


ਲਕਸ਼ਦੀਪ
ਲਕਸ਼ਦੀਪ ( ਲਕਸ਼ : ਲੱਖ , + ਟਾਪੂ ) ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੱਖਣ - ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦ ਮਹਾਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਟਾਪੂ - ਸਮੂਹ ਹੈ । ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਵਰੱਤੀ ਹੈ ।
ਕੁਲ ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਿਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਕਸ਼ਦੀਪ ਸਭ ਵਲੋਂ ਛੋਟਾ ਹੈ । ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਮੁੱਖਭੂਮਿ ਵਲੋਂ ਲੱਗਭੱਗ 300 ਕਿ . ਮੀ . ਦੂਰ ਪੱਛਮ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ।
ਲਕਸ਼ਦੀਪ ਟਾਪੂ - ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਕੁਲ 36 ਟਾਪੂ ਹਨ, ਪਰ ਕੇਵਲ 7 ਟਾਪੂਆਂ ਉੱਤੇ ਜਨਜੀਵਨ ਹੈ । ਦੇਸ਼ੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 6 ਟਾਪੂਆਂ ਉੱਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ 2 ਟਾਪੂਆਂ ( ਅਗਾਤੀ ਅਤੇ ਬੰਗਾਰਾਮ ) ਉੱਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ ।
ਮੁੱਖ ਟਾਪੂ[ਸੋਧੋ]
ਅੰਦਰੋਤ ਉੱਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀ ਹੈ


text: ਦੋਹਰੀ ਲੂੰਡ ਮੂਹ ਚ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ


ਨ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਊਰਜਾ ਪਲਾਂਟ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਅਹਿਦ ਵੀ ਹਨ। ਭਾਰਤੀ ਸੈਨਾ ਦੀ ਜੰਗੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਫੌਜ ਨੂੰ ਹੋਰ ਆਧੁਨਿਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਮੁਲਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੀ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਭਾਰਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਕੇ ਵੀ ਨਾ ਸੋਚੇ। ਰੱਖਿਆ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਾਧਾ ਫਖ਼ਰਯੋਗ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਫਖ਼ਰਯੋਗ ਵਾਧੇ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹਰਗਿਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਿ ਭਾਰਤ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮੁਲਕ ਉੱਪਰ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਸੈਨਾਵਾਂ ਕੋਲ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ 'ਤੇ ਵਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ-ਪੂਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਨਿਰੰਤਰ ਚੱਲਦਾ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ
ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹੋ


text:
ਜ਼ਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਾਲਵੇ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਸਿਆਪਾਕਾਰ ਤੇ ਅਲਾਹੁਣੀਕਾਰ ਦਾ ਕਾਰਜ ਮਿਰਾਸਣਾਂ, ਡੂੰਮਣੀਆਂ, ਨਾਇਣਾਂ ਆਦਿ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਰੀਆਂ ਸਵਾਣੀਆਂ ਇੱਕ ਗੋਲ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਸਿਆਪਾਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਖਲੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ ਪਹਿਲਾਂ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ, ਫੇਰ ਪੱਟਾਂ ਉੱਤੇ ਮਾਰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਕੀ ਸਵਾਣੀਆ ਇਕੋ ਤਾਲ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਮਾਰਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਾਥ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਸਿਆਪਾਕਾਰ ਆਪਣੀ 'ਦੁਹੱਥੜ' ਦੀ ਤਾਲ ਅਨੁਸਾਰ ਅਲਾਹੁਣੀ ਉੱਚਾਰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਬਾਕੀ ਸਵਾਣੀਆਂ ਦੀ ਤਾਲ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਤੁਜ਼ਕ ਦੇ ਅੰਤ ਉੱਤੇ ਦੂਜੀਆਂ ਸਵਾਣੀਆਂ ਅੰਤਰੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਤੁਕ ਨੰੁ ਉੱਚਾਰਦੀਆਂ\ ਦੁਹਰਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਰੀ ਅਲਾਹੁਣੀ ਇੱਕਲੀ ਸਿਆਪਾਕਾਰ ਵਲੋਂ ਉੱਚਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਤੁਕ ਦੇ ਦੁਹਰਾਉ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ:-
ਪੇ੍ਰਸ਼ਾਵਰ ਸਿਆਪਾਕਾਰ:- ਮਾਵਾਂ ਧੀਆਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਕੋਈ ਟੁੱਟਦੀ ਕਹਿਰਾ ਦੇ ਨਾਲ
ਪੱਟੀ ਧੀ ਨੀ ਮੇਰੀਏ ਅੰਬੜੀਏ..........
ਸਮੂਹ:- ਹਾਏ-ਹਾਏ ਨੀ ਮੇਰੀਏ ਅੰਬੜੀਏ.......
ਉਦਾਸ ਗੀਤ ਵਰਗੀਆਂ
ਉੱਚਾਰ ਢੰਗ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਕੀਰਨਾ, ਸਰੋਦੀ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਲਾਹੁਣੀਆਂ ਦੀ ਉੱਚਾਰ-ਸਾਂਝ ਘੜੇ ਉੱੱਤੇ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਮੂਹ-ਗਾਨ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਹੈ। ਕੀਰਨੇ ਅਤੇ ਅਲਾਹੁਣੀ ਦੇ ਉੱਚਾਰ ਢੰਗ ਦਾ ਵਖਰੇਵਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਲੇ ਥੀਮਕ ਗਠਨ ਦੇ ਵਖਰੇਵੇ ਦਾ ਫ਼ਲ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉੱਚਾਰ-ਵਿਧੀ ਦੀ ਵੱਖਰਤਾ ਥੀਮਕ ਗਠਨ ਉੱਤੇ ਮੋੜਵਾਂ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕੀਰਨਾ ਅਤੇ ਅਲਾਹੁਣੀ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਥੀਮਕ ਟਕਰਾਉ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਕੀਰਨਾਕਾਰ ਥੀਮਕ- ਟਕਰਾਉ ਨੂੰ ਨਿਰੋਲ ਟਕਰਾਉ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ 'ਠਹਿਰਾ ਕੇ' ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉੱਥੇ ਅਲਾ


text: ਪੰਜਾਬੀ ਸਟੇਟਸ, ਫੇਸਬੁੱਕ


text:
ਬਹਿਮਨੀ ਸਲਤਨਤ ਦੱਖਣੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀ ਇਕ ਸਲਤਨਤ ਦਾ ਨਾਂ ਏ। ਸੁਲਤਾਨ ਮੁਹੰਮਦ ਤੁਗ਼ਲਕ ਨੇ 1342ਈ. ਚ ਜ਼ਫ਼ਰ ਖ਼ਾਨ ਨੂੰ ਜਨੂਬੀ ਹਿੰਦ (ਦੱਕਨ) ਦਾ ਗਵਰਨਰ ਮੁਕੱਰਰ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਦੱਕਨ ਦੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ਼ ਮਿਲਾ ਕੇ ਮਰਕਜ਼ ਤੋਂ ਅਲੀਹਦਗੀ ਇਖ਼ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਤੇ 1347ਈ. ਚ ਅਲਾਉਦੀਨ ਹੁਸਨ ਗੰਗੂ ਬਹਿਮਨੀ ਦਾ ਲਕਬ ਇਖ਼ਤਿਆਰ ਕਰ ਕੇ ਆਜ਼ਾਦ ਬਹਿਮਨੀ ਸਲਤਨਤ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖੀ। ਬਹਿਮਨੀ ਸਲਤਨਤ ਚ 4 ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਹੋਏ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਨੋ ਸ਼ੌਕਤ ਨਾਲ਼ ਹਕੂਮਤ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਸਲਤਨਤ ਵਿਜੈਨਗਰ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਰਿਆਸਤ ਨਾਲ਼ ਅਕਸਰ ਬਰਸਰਪੀਕਾਰ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਬਹਿਮਨੀ ਸਲਾਤੀਨ ਨੇ ਦੱਕਨ ਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤਾਮੀਰ ਕਰਵਾਈਆਂ ਤੇ ਤਾਲੀਮ ਤੇ ਜ਼ਰਾਇਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਤਰੱਕੀ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਅਹਿਦ ਚ ਦੱਕਨ ਚ ਉਰਦੂ ਜ਼ਬਾਨ ਨੇ ਨਿਸ਼ੂ ਨਿੰਮਾ ਪਾਈ ਤੇ ਇਸਲਾਮ ਵੀ ਖ਼ੂਬ ਫੈਲਿਆ। 1490ਈ. ਦੇ ਕਰੀਬ ਬਹਿਮਨੀ ਸਲਤਨਤ ਨੂੰ ਜ਼ਵਾਲ ਆਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆ। 1538ਹ ਚ ਉਸ ਦਾ ਖ਼ਾਤਮਾ ਹੋ ਗਈਆ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੇ5 ਛੋਟੀਆਂ ਸਲਤਨਤਾਂ ਬਰੀਦ ਸ਼ਾਹੀ ਸਲਤਨਤ, ਇਮਾਦ ਸ਼ਾਹੀ ਸਲਤਨਤ, ਨਿਜ਼ਾਮ ਸ਼ਾਹੀ ਸਲਤਨਤ, ਆਦਿਲ ਸ਼ਾਹੀ ਸਲਤਨਤ ਤੇ ਕੁਤਬ ਸ਼ਾਹੀ ਸਲਤਨਤ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ।
ਭਾਰਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ


ਪੱਟੀ/ਲੋਹੀਆਂ ਖਾਸ/ ਬਹਾਦਰਗੜ/ ਤਲਵੰਡੀ ਭਾਈ 18 ਜੂਨ(ਪਵਨ ਧਵਨ/ ਐਮ. ਐਸ ਸਿੱਧੂ/ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਤਲਵਾੜ/ ਮੁਲਤਾਨੀ): ਪੱਟੀ -ਤਰਨ-ਤਾਰਨ ਰੋਡ ਉਪਰ ਮਾਹੀ ਪੈਲਸ ਕੈਰੋਂ ਦੇ ਨਜਦੀਕ ਕਾਰ ਅਤੇ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਦੀ ਆਪਸੀ ਟੱਕਰ ਦੋਰਾਨ ਦੋ ਮਾਸੂਮ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਾਮੇ ਦੀ ਗਈ ਜਾਣ ਜਦ ਕੇ ਮਿ੍ਰਤਕ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਗੰਭੀਰ ਜਖਮੀ ਹੋ ਗਈ। ਘਟਨਾ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲਦਿਆਂ ਹੀ ਪੁਲੀਸ ਥਾਣਾਂ ਸਦਰ ਪੱਟੀ ਇੰਚਾਂ:ਇੰਸ:ਰਾਜੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਕੱਕੜ ਅਤੇ ਚੌਕੀ ਕੈਂਰੋ ਦੇ ਇੰਚਾਂ: ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਘਟਨਾ ਸਥਾਨ ਤੇ ਪੁੱਜੇ ਅਤੇ ਮਿ੍ਰਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਕਬਜੇ ਚੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਗਲੇਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਪੱਟੀ ਵਿਖੇ ਮਿ੍ਰਤਕਾ ਦਾ ਪੋਸਟ ਮਾਰਟਮ ਕਰਾਉਣ ਮੌਕੇ ਮਿ੍ਰਤਕ ਜੋਗਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆਂ ਕੇ ਮੇਰਾ ਲੜਕਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀਆਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪੁਲੀਸ ਥਾਣਾਂ ਖੇਮਕਰਨ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਪਿੰਡ ਕਲਸ ਵਿਖੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਮੌਕੇ ਲੈਣ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ ਅੱਜ ਜਦ ਉਹ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਗੁਰਮੀਤ ਕੌਰ ਪਤਨੀ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ,ਭਾਣਜੀ ਪੁਨੀਤ ਕੌਰ(1 ਸਾਲ) ਪੁੱਤਰੀ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ,ਅਤੇ ਸੁਖਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ(6 ਸਾਲ) ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀਰੋਂ ਹਾਡਾਂ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਨੰ: ਪੀ.ਬੀ.46 ਐਚ.ਸੀ 7155 ਉਪਰ ਲੈ ਕੇ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦ ਉਹ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਥੋੜੀ ਹੀ ਨੇੜੇ ਮਾਹੀ ਪੈਲਸ ਕੈਰੋਂ ਕੋਲ ਪੁੱਜਾ ਤਾਂ ਤਰਨ-ਤਾਰਨ ਵੱਲੋਂ ਆ ਰਹੀ ਏ ਸਟਾਰ ਕਾਰ ਪੀ.ਬੀ 49 ਏ 5336 ਨੇ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਨੂੰ ਟੱਕਰ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮੇਰਾ ਲੜਕਾ ਜੋਗਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਾਣਜੀ ਪੁਨੀਤ ਕੋਰ, ਭਾਣਜਾ ਸੁਖਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਲੜਕੀ ਗੁਰਮੀਤ ਕੌਰ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਖਮੀ ਹੋ ਗਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸੰਧੂ ਹਸਪਤਾਲ ਪੱਟੀ ਵਿਖੇ ਭਰਤੀ ਕਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਥਾਣਾਂ ਸਦਰ


text:
ਆ ਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਪਰੋਗਰਾਮ ਕੰਪਿਊਟਰ, ਨੇ ਬਰਫ਼ੀਲੀ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਮੀਂਹ ਦੀ ਨਕਲ ਨਾਲ ਜਲ-ਬਿਜਲੀ ਪਰੋਜੈੱਕਟ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ। ਦੂਜੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜੰਗ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਰਤੋਂ ਫੌਜ ਲਈ ਹੀ ਹੋਈ। ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸੰਭਾਲੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪਰੋਗਰਾਮ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਪਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਦੇ ਸਨ LEO ਕੰਪਿਊਟਰ, ਇੱਕ ਸੰਭਾਲੇ ਪਰੋਗਰਾਮ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਜੇ. ਲਯਉਨ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਲੈਣ ਦੇਣ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਕਿਤਾਬ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਲੀ, ਜੋ ਆਈਬੀਐਮ (IBM) ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਪਾਰਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ 3 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਘੱਟਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਅਕਾਰ ਨੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਲਈ ਵੀ ਉਪਲੱਬਧ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ। 1970 ਵਿੱਚ ਮਾਈਕਰੋਪਰੋਸੈਸਰ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ, ਸਸਤੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ। 1980 ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਕੰਪਿਊਟਰ (ਪਰਸਨਲ ਕੰਪਿਊਟਰ) ਉਪਲੱਬਧ ਹੋ ਗਏ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਨਿੱਤ ਦੇ ਕੰਮ, ਵਹੀ-ਖਾਤਾ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਛਾਪਣ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਈ ਗਣਿਤ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਸਤੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਕਲਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਧੁਨੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਵੀਡਿਓ ਹੁਣ ਸ਼ੰਸਲੇਸ਼ਕਾਂ, ਕੰਪਿਊਟਰ ਗਰਾਫਿਕਸ ਅਤੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਜੀਵਤਾ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਜਾਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿੱਚ, ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਤੇ ਵੀਡਿਓ ਖੇਡਾਂ|ਵੀਡਿਓ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਹੁਣ ਵੱਡੀ ਸਨੱਅਤ ਖੜੀ ਹੈ।
ਕੰਪਿਊਟਰ ਹੁਣ ਮਸ਼ੀਨੀ ਜੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਸਸਤੇ ਹਨ। ਨਵੀਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਛੋਟਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਪੋਲੋ ਪਰੋਗ


text: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਈਵਾਲ ਸੈਨਾਵਾਂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾ ਤਾਂ ਸੀਰੀਆਈ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਈਵਾਲ ਸੈਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ੇਗਾ। ਪੈਂਟਾਗਨ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਆਖਿਆ ਸਾਡੇ ਗੱਠਜੋੜ ਦਾ ਮਕਸਦ ਇਰਾਕ ਤੇ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਨੂੰ ਭਾਂਜ ਦੇਣਾ ਹੈ।


text:
ਹੋਰ ਰੂਪ।
II. ਮਾਤਾ/ਨਪਤਾ/ਸਰਪਰਸਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ
o ਮਾਤਾ/ਡਪਤਾ ਿਾਾਂ ਬਿੱਚੇ ਨਾਲ ਮਾਤਾ-ਡਪਤਾ ਦੇ ਸਿੰਬਿੰਧ ਵਾਲਾ(ਵਾਲੇ) ਡਵਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਿੋਟ੍ੋ ਆਈਡੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
o ਜੇਕਰ ਕੁਦਰਤੀ ਮਾਤਾ-ਨਪਤਾ ਨਿੀਂ ਿੋ, ਤਾਾਂ ਹੇਠਾਾਂ ਡਦਿੱਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਾਂ ਡਵਿੱਚੋਂ ਇਿੱਕ ਿਮ੍ਾਾਂ ਕਰੋ: ਡਨਆਾਂਇਕ ਡਨਗਰਾਨੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼, ਸਰਪਰਸਤ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ਾਤ, ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੇ ਕਾਗਜ਼, ਿੋਸਟ੍ਰ ਦੇਖਭਾਲ ਪਲੇਸਮੈਂਟ੍ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ (ਡਿਵੇਂ ਡਕ ਿਾਰਮ DS-2999), ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਿਾਾਂ ਅਦਾਲਤ ਦੁਆਰਾ ਿਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਿਾਾਂ ਸਿੰਘੀ, ਰਾਿ ਿਾਾਂ ਸਥਾਨਕ ਏਿੰਸੀ ਦੁਆਰਾ ਿਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਿੋ ਮਾਤਾ-ਡਪਤਾ ਦੇ ਸਬਿੰਧਾਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਡਿਵੇਂ ਡਕ ਸਥਾਨਕ ਸੇਵਾ ਏਿੰਸੀ, ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਪੁਨਰਵਾਸ ਦਾ ਸਿੰਘੀ ਦਿਤਰ)।
o ਜੇਕਰ ਉਪਰੋਕਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਉਪਲਬਧ ਨਿੀਂ ਿਨ ਅਤੇ/ਿਾਾਂ ਮਾਤਾ-ਡਪਤਾ ਦੇ ਡਰਸ਼ਤੇ ਦਾ ਸਬੂਤ ਿਮ੍ਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਡਗਆ ਹੈ (ਡਿਵੇਂ ਡਕ ਿਨਮ ਪਰਮਾਣ-ਪਿੱਤਰ ਿਾਾਂ ਮਾਤਾ-ਡਪਤਾ ਦੇ ਡਰਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਪਰਦਰਡਸ਼ਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਡਨਆਾਂਇਕ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਿਮ੍ਾ ਕਰਕੇ), ਤਾਾਂ ਡਨਗਾਰਨੀ ਦਾ ਐਿੀਿੇਡਵਟ੍ ਿਾਰਮ "D" ਿਾਾਂ ਮਾਡਪਆਾਂ ਦਾ ਹਲਿੀਆ ਡਬਆਨ ਿਾਰਮ "E" ਡਿਵੇਂ ਉਡਚਤ ਹੋਵੇ ਿਮ੍ਾਾਂ ਕਰੋ। ਿੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਨੋਟ੍ਰੀ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਡਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਡਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਡਿਸਡਟ੍ਰਕਟ੍ ਦੇ ਰਡਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਫ਼ਤਰ ਨਾਲ _PHONE_ 'ਤੇ ਸਿੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਵੈਲੀ ਸਟ੍ਰੀਮ ਸੈਂਟ੍ਰਲ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਡਿਸਡਟ੍ਰਕਟ੍ ਰਡਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਫ਼ਤਰ
ਗਰੇਿ 10 ਅਤੇ 11 ਲਈ ਅਿੱਪਿੇਟ੍ ਕੀਤੀ ਡਰਹਾਇਸ਼ੀ ਿਾਣਕਾਰੀ ਪੈਕੇਟ੍ ਡਵਡਦਆਰਥੀ ਦੀ ਡਰਹਾਇਸ਼ ਬਾਰੇ ਪਰਸ਼ਨਾਵਲੀ
ਸਕੂਲ ਦਾ ਨਾਮ: ______________________________________________________________________________
ਡਵਡਦਆਰਥੀ ਦਾ ਨਾਮ: ______________________________________________________________________________
ਆਖ਼ਰੀ ਡਹਿੱਸਾ
ਪਡਹਲਾ ਡ


ਸ ਨੂੰ ਉਚਾਈ ਵਾਲੀ ਜਗ਼੍ਹਾ ਤੇ ਉੱਠਾਇਆ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਕਿ ਦੂਜੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ। 10ਇਸ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਂ ਵਾਸਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਰ ਗੋਡਾ ਝੁਕੇਗਾ। 11ਅਤੇ ਹਰ ਜੀਭ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗੀ, "ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ।" ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਹ ਆਖਣਗੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਲਿਆਉਣਗੇ। 12ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਲੋਕੋ ਹੁਣ ਮੇਰਾ ਆਦੇਸ਼ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਨੋ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਫ਼ਿਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਵਾਂਗਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਮਹਾਨ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਡਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਸੰਪੂਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ। 13ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਛਾ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਦੇ ਚੰਗੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। 14ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਬਿਨਾ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਜਾਂ ਦਲੀਲਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤਿਆਂ ਕਰਨੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ। 15ਕਿ ਫ਼ੇਰ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਮਾਸੂਮ ਹੋਵੋਂਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਬਦੀ ਅਤੇ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਕੱਬੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋਵੋਂਗੇ। ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਰੇ ਵਾਂਗ ਚਮਕੋ। 16ਜਿਹੜਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਫ਼ੜੀ ਰੱਖੋ। ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਵੇਲੇ ਤੱਕ ਕਰੋ। ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਮਾਣ ਕਰ ਸੱਕਾਂਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ। 17ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਭੇਂਟ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਬਲੀਦਾਨ ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹੋਂ। ਹੋ ਸੱਕਦਾ ਹੈ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬਲੀਦਾਨ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਲਹੂ ਵਹਾਉਣਾ ਪਵੇ। ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਮੇਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋਂਗੇ। 18ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਰਲਕੇ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀ


ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ
ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੱਥੀਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਹੁਨਰ ਸਿੱਖਣਾ ਇਹ ਸਾਰੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪੜਾਈ 'ਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੁਨਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੰਸਥਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ (ਆਈ. ਟੀ. ਆਈ.)[੧] ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਟਰੇਡ ਵਿੱਚ ਹੁਨਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸਹੀ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਵੇਲੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ 52 ਲੜਕੇ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਅਤੇ 52 ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਿਰੋਲ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਸਾਲ ਦਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਕੋਰਸ ਕਰਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕੋਰਸ[ਸੋਧੋ]
ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੋਰਸ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੁਨਰ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵੈਲਡਰ, ਕਾਰਪੇਂਟਰ, ਡੀਜ਼ਲ ਮਕੈਨਿਕ, ਟਰੈਕਟਰ ਮਕੈਨਿਕ, ਮੋਟਰ ਮਕੈਨਿਕ, ਫਿਟਰ, ਮਸ਼ੀਨਿਸਟ, ਟਰਨਰ, ਇੰਸਟਰੂਮੈਂਟ ਮਕੈਨਿਕ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨਿਕ ਮਕੈਨਿਕ, ਕੰਜ਼ਿਊਮਰ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨਿਕ, ਇੰਡਸਟਰੀਅਲ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਿਕ, ਮੈਡੀਕਲ ਇਲੈਕਟੌ੍ਰਨਿਕ, ਰੈਫਰੀਜਰੇਸ਼ਨ ਐਂਡ ਏਅਰ-ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਸ਼ਨ, ਵਾਇਰਮੈਨ, ਪੇਂਟਰ, ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਪਰੇਟਰ ਐਂਡ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਅਸਿਸਟੈਂਟ, ਪੰਪ ਅਪਰੇਟਰ-ਕਮ-ਮਕੈਨਿਕ, ਡਰਾਫਟਸਮੈਨ ਸਿਵਲ, ਡਰਾਫਟਸਮੈਨ ਮਕੈਨੀਕਲ, ਕਟਾਈ ਅਤੇ ਸਿਲਾਈ, ਕਢਾਈ ਅਤੇ ਨੀਡਲ, ਡਰੈੱਸ ਡਿਜ਼ਾਈਨਿੰਗ ਆਦਿ।


text:
ਿੱਥੇ ਹਰ ਸਾਲ ਜੂਨ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਸਭਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ . . ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੀ ਸ਼ਿਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਿਹਾ ਹੈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੇਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪੱਕਾ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸਹਿਮਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੀਆਂ ਹਨ - :
ਅਭਿਗਿਆਨਸ਼ਾਕੁੰਤਲਮ : ਸੱਤ ਅੰਕਾਂ ਦਾ ਡਰਾਮਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਿਅੰਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ।
ਵਿਕਰਮੋਰਵਸ਼ੀ : ਪੰਜ ਅੰਕਾਂ ਦਾ ਡਰਾਮਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰੁਰਵਾ ਅਤੇ ਉਰਵਸ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ।
ਮਾਲਵਿਕਾਗਨਿਮਿਤਰਮ : ਪੰਜ ਅੰਕਾਂ ਦਾ ਡਰਾਮਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਲਿਵਿਕਾ ਅਤੇ ਅਗਨੀਮਿਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ।
ਰਘੂਵੰਸ਼ : ਉਂਨ੍ਹੀ ਸਰਗਾਂ ਦਾ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜਵੰਸ਼ੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਚਰਿੱਤਰ ਹਨ।
ਕੁਮਾਰਸੰਭਵ : ਸਤਾਰਾਂ ਸਰਗਾਂ ਦਾ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਪਾਰਬਤੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ ਜੋ ਜੰਗ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ।
ਮੇਘਦੂਤਮ : ਇੱਕ ਸੌ ਗਿਆਰਾਂ ਛੰਦਾਂ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਕਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਮੇਘ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸੁਨੇਹੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ।
ਰਿਤੁਸੰਹਾਰ : ਇਸ ਵਿੱਚ ਰੁੱਤਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ।
ਡਰਾਮੇ : ਅਭਿਗਿਆਨਸ਼ਾਕੁੰਤਲਮ, ਵਿਕਰਮੋਵਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮਾਲਵਿਕਾਗਨਿਮਿਤਰ। ਮਹਾਂਕਾਵਿ : ਰਘੁਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਕੁਮਾਰਸੰਭਵ ਖੰਡਕਾਵ : ਮੇਘਦੂਤਮ ਅਤੇ ਰਿਤੁਸੰਹਾਰ
ਡਰਾਮੇਸੋਧੋ
ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਡਰਾਮੇ ਹਨ - ਮਾਲਵਿਕਾਗਨਿਮਿਤਰ (ਮਾਲਵਿਕਾ ਅਤੇ ਅਗਨੀਮਿਤਰ), ਵਿਕਰਮੋਰਵ


text: ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਕੇਸ 'ਚ ਨਵਾਜ਼, ਮਰੀਅਮ ਤੇ ਜਵਾਈ...


Top
ਵਪਾਰ
ਮਨੋਰੰਜਨ
ਸਮਾਜ
ਖੇਡਾਂ
ਸਿਹਤ ਦਰਪਣ
ਰਾਜਨੀਤੀ
Impreza
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ
ਮੁੱਖ ਪੰਨਾ
ਵਿਦੇਸ਼
ਭਾਰਤ
ਸੰਪਾਦਕੀ
ਆਰਟੀਕਲ/ਲੇਖ
ਈ-ਪੇਪਰ
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਈ-ਪੇਪਰ
View Details
<< Back
ਸਾਈਕਲ ਚੋਰ…ਸੁਖਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ
ਅਜੇ ਮੈਂ ਸਕੂਲ ਹੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਸੀ ਕਿ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਕੋਲ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲੱਗਦਾ: ਪਾਪਾ ਜੀ ਨੂੰ ਕਹੋ, ਮੈਨੂੰ ਸੈਕਲ ਲੈ ਕੇ ਦੇਣ। ਮੇਰੀ ਬੀਬੀ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ: ਆਪਣੇ ਪਾਪੇ ਨੂੰ ਤੂੰ ਆਪ ਆਖ, ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਸੰਗ ਲੱਗਦੀ ਐ? ਮੈਨੂੰ ਸੰਗ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲੱਗਦੀ ਪਰ ਰੋਅਬਦਾਰ ਬਾਪ ਤੋਂ ਡਰ ਜ਼ਰੂਰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ।
ਕਾਲਜ ਜਾਣ 'ਤੇ ਮੇਰੀ ਮੰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਨਵਾਂ ਹੀਰੋ ਸਾਈਕਲ ਆ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਹੀਰੋ ਸਾਈਕਲ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀਰੋ ਹੀ ਸਮਝਣ ਲੱਗਾ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜਿਹੇ ਸਾਈਕਲ 'ਤੇ ਘਰ ਦੇ ਨਿੱਕੇ ਮੋਟੇ ਕੰਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਨਵਾਂ ਸਾਈਕਲ ਆਉਣ 'ਤੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਆਟਾ ਪਿਸਾਈ। ਨਾਭੇ ਸਾਡੀ ਗਲੀ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਪਾਂਡੂਸਰ ਮੁਹੱਲੇ ਵਿਚ ਲੀਲਾ ਰਾਮ ਦੀ ਚੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਹੁਣ ਵੀ ਹੈ…। ਇਕ ਦਿਨ ਚੱਕੀ ਤੇ ਆਟਾ ਪਿਹਾਉਣ ਗਿਆ। ਆਟਾ ਪਿਹਾਉਣ ਵਲਿਆਂ ਦੀ ਉਸ ਦਿਨ ਕਾਫੀ ਭੀੜ ਸੀ। ਮੇਰਾ ਨੰਬਰ ਦੂਰ ਸੀ। ਮਨ ਕਾਹਲਾ ਪੈਣ ਲੱਗਾ, ਉਸ ਦਿਨ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਗੇਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਨੇਮਾ ਹਾਲ ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਫਿਲਮ ਜੋ ਦੇਖਣ ਜਾਣਾ ਸੀ…।
ਖੈਰ! ਮੇਰਾ ਨੰਬਰ ਵੀ ਆਇਆ ਤੇ ਮੇਰੀ ਦਾਣਿਆਂ ਵਾਲੀ ਬੋਰੀ ਮਸ਼ੀਨ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਈ, ਕੁਝ ਤਸੱਲੀ ਸੀ ਪਰ ਆਟਾ ਪੀਹਣ ਵਾਲੇ ਮਜ਼ਦੂਰ 'ਤੇ ਖਿਝ ਵੀ ਆ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕਿਉ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ ਇਹ ਮੇਰੇ ਮਨ ਦਾ ਵਹਿਮ ਹੀ ਸੀ, ਤੇ ਮੇਰੀ ਕਾਹਲ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਵਾਲੀ ਬੋਰੀ ਦੀ ਪਿਹਾਈ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਮੈਥੋਂ ਕਾਹਲੀ ਕਾਹਲੀ ਬੋਰੀ ਦਾ ਸੇਬਾ ਬੰਨ੍ਹਣਾ