ਲੱਸੀਆਂ 'ਚ ਸ਼ੱਕਰ ਘੋਲ ਪੀ-ਪੀ ਉਮਰ ਭਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ਕੀ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਇਆ ਕਰਦੀ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਦੇਸੀ ਖੁਰਾਕਾਂ ਖਾ ਕੇ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਗਭਰੂ ਆਪਣੇ ਫੌਲਾਦੀ ਸਰੀਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ੌਹਰ ਕਬੱਡੀਆਂ, ਛਿੰਝਾਂ ਤੇ ਅਖਾੜਿਆਂ 'ਚ ਦਿਖਾਉਂਦੇ। ਕਣਕ ਦੀ ਵਾਢੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਮਿੱਟੀ-ਘੱਟੇ ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋ ਬਚਣ ਲਈ ਕਾਮੇ ਤੇ ਕਿਸਾਨ ਰੋਟੀ ਖਾਣ ਪਿੱਛੋਂ ਗੁੜ ਦੀ ਭੇਲੀ ਜਰੂਰ ਖਾਂਦੇ। ਖੁਰਾਕੀ ਤੱਤਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਗੁੜ ਤੇ ਸ਼ੱਕਰ 'ਚ ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ ਤੇ ਆਇਰਨ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਘੱਟ ਨਹੀਂ।
ਅੱਜ ਸਾਇੰਸ ਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਵਧੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਹੋਈਆਂ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਨਭਾਉਂਦੀ ਖੁਰਾਕ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਹੁਣ ਖੁਸ਼ੀ ਮੌਕੇ ਗੁੜ ਦੀ ਭੇਲੀ ਵੰਡ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਮਿਲਾਵਟ ਦੀਆਂ ਮਾਰੀਆਂ ਮਠਿਆਈਆਂ ਵੰਡ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਵੈਸੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਜੀਵਨ-ਜਾਚ 'ਚ ਆਈ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਕੇ ਮਿਹਨਤ ਮੁਸ਼ੱਕਤ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਗੁੜ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਕਮਾਦ ਨੂੰ ਵੱਢਣਾ, ਫਿਰ ਛਿਲਣਾ, ਵੇਲਣੇ 'ਚ ਪੀੜਨਾ, ਕੜਾਹੇ 'ਚ ਕਾੜ੍ਹਨਾ ਤੇ ਫਿਰ ਗੰਡ 'ਚ ਤਿਆਰ ਹੋਈ ਪੱਤ ਤੋਂ ਪੇਸੀਆਂ ਲਾਉਣੀਆਂ ਤਕੜੀ ਮੁਸ਼ੱਕਤ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਹੁਣ ਤਾਂ 20 ਏਕੜ ਵਾਲਾ ਕਿਸਾਨ ਵੀ ਘਰ ਦੇ ਕੱਢੇ ਗੁੜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਿੱਲ ਦੀ ਬਣੀ ਖੰਡ ਦੀ ਵਰਤੋ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਹੀ ਦਿਲ ਦੇ ਰੋਗ ਤੇ ਸ਼ੂਗਰ ਰੋਗ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਰੋਗੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਿਨ-ਬ-ਦਿਨ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗੁਆਢੀਂ ਸੂਬਿਆਂ 'ਚੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਹੀ ਕਿਰਾਇਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਲੈ ਕੇ ਤੇ ਮੁੱਲ ਦੇ ਗੰਨੇ ਖਰੀਦ ਕੇ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਹੀ ਲੱ


text:
ਤੁਬ ਮੀਨਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੁਤਬੂਦੀਨ ਬ੍ਖਤੀਆਰ ਕਾਕੀ ਦੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ। ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕੋਤਵਾਲੀ ਕਿਓਂ ਨਹੀ ਕਤਲ ਕੀਤਾ, ਬ੍ਖਤੀਅਰ ਕਾਕੀ ਦੀ ਦਰਗਾਹ ਹੀ ਕਿਓਂ ਚੁਣੀ ਗਈ, ਇਸਦਾ ਵੀ ਇਕ ਕਾਰਨ ਸੀ। ਦਰਬਾਰੇ ਕਾਜੀ, ਦਾ ਮਾਨਨਾ ਸੀ ਕੀ ਬਹਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਮੋਤ ਕਿਓਂਕਿ ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਦੇ ਡਰ ਤੇ ਸਹਿਮ ਤੋਂ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਤਾ ਹੀ ਸਕੂਨ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਕਬਰ ਦੇ ਸਾਮਣੇ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਜਾਏ।
ਕਾਕੀ ਬ੍ਖਤੀਅਰ ਦੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਠਾਇਆ ਗਿਆ, ਬੰਦਾ ਬਹਾਦੁਰ ਵਿਚਕਾਰ ਬੈਠਾ ਸੀ ਸਾਮਣੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਫਰਖਸੀਅਰ ਤਖਤ ਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਪੁਛਣ ਲਗਾ ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਾਜ ਸਿੰਘ ਕੋਣ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਬਾਜ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੁਣਿਆ ਤੂੰ ਬਹੁਤ ਦਲੇਰ ਜਰਨੈਲ ਹੈਂ, ਹੁਣ ਤੇਰੀ ਦਲੇਰੀ ਕਿਥੇ ਗਈ ? ਬਾਜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੇਰੀਆਂ ਪੈਰਾਂ ਵਿਚ ਬੇੜੀਆਂ ਤੇ ਹਥ ਵਿਚ ਹਥ ਕੜੀਆਂ ਹਨ ਜੇ ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਦਲੇਰੀ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੰਦਾ ਹੈਂ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਬੇੜੀ ਜਾਂ ਇਕ ਹਥਕੜੀ ਖੋਲ ਦੇ। ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕੀ ਮੇਰੇ 1300 ਅੰਗ ਰ੍ਖਸ਼ਕ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹਨ 26000 ਹਜ਼ਾਰ ਦੀ ਫੋਜ਼ ਆਸ-ਪਾਸ ਖੜੀ ਹੈ ਇਹ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਭੁਖਾ, ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਹਥਿਆਰ ਤੋਂ ਕੀ ਕਰ ਲਵੇਗਾ,? ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਕੀਤਾ ਇਸਦੀ ਇਕ ਹਥਕੜੀ ਖੋਲ ਦਿਓ। ਜੀਓੰ ਹੀ ਸਿਪਾਹੀ ਨੇ ਹਥਕੜੀ ਖੋਲੀ ਬਾਜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜੋਰ ਦੇ ਝਟਕੇ ਨਾਲ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਖੋਹ ਕੇ ਬੇਮਿਆਨ ਕੀਤਾ ਤੇ ਸਿਪਾਹੀ ਦਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕਰ ਦਿਤਾ 13 ਸਿਪਾਹੀ ਹੋਰ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿਤੇ। ਫ੍ਕ੍ਸੀਅਰ ਇਤਨਾ ਡਰ ਗਿਆ ਕੀ ਤਖਤ ਛਡ ਕੇ ਨਸ ਉਠਿਆ। ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਬਾਜ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬੜੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ।
ਕਤਲ ਕਰਨ ਤੋ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਵਾਰੀ ਫਿਰ ਦੀਨ-ਏ -ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਰਖੀ ਪਰ ਇਹ ਖਾਹਿਸ਼ ਉਨਾਂ ਦੀ ਦਿਲ ਵਿਚ ਹੀ ਰਹਿ ਗਈ। ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਬਾ ਬਿਨੋਦ ਸਿੰ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਭਾਸ਼ਾ
ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ (français, la langue française) ਇੱਕ ਰੁਮਾਂਸ ਬੋਲੀ ਹੈ[੧] ਜੋ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫ਼੍ਰਾਂਸ ਵਿਚ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਬੋਲੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ ੯ ਕਰੋੜ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ੧੯ ਕਰੋੜ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ੨੦ ਕਰੋੜ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਗਰਹਿਤ ਬੋਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੈਨੇਡਾ, ਬੈਲਜੀਅਮ, ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਫਰੇਂਕੋਫੋਨ, ਲਕਜ਼ਮਬਰਗ ਅਤੇ ਮੋਨੇਕੋ ਸਮੇਤ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ੫੪ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਸਨੂੰ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਯੁੰਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਵੀ ਆਧਿਕਾਰਕ ਬੋਲੀ ਹੈ।
ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਲੈਟਿਨ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੀ ਬੋਲੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਹੋਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬੋਲੀਆਂ ਪੁਰਤਗਾਲੀ, ਸਪੈਨਿਸ਼, ਇਤਾਲਵੀ, ਰੋਮਾਨੀਅਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਬੋਲੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕੈਟੇਲਾਨ ਆਦਿ। ਇਸ ਬੋਲੀ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਉੱਤੇ ਮੂਲ ਰੋਮਨ ਗੌਲ ਦੀਆਂ ਕੈਲਟਿਕ ਬੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਰੋਮਨ ਫਰੈਕਿਸ਼ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੀ ਜਰਮਨੇਕ ਬੋਲੀ ਦਾ ਅਸਰ ਪਿਆ। ਇਹ ੨੯ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਬੋਲੀ ਹੈ। ਯੂਰਪੀ ਸੰਘ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦੇ ੨੭ ਮੈਂਬਰ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ੧੨.੯ ਕਰੋੜ (੪੯,੭੧,੯੮,੭੪੦ ਦਾ ੨੬%) ਲੋਕ ਫ਼ਰਾਂਸਿਸੀ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਸਮਾਂ ਵਲੋਂ ੬.੫ ਕਰੋੜ (੧੨%) ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ੬.੯ ਕਰੋੜ (੧੪%) ਇਸਨੂੰ ਦੂਜੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਘ ਦੀ ਤੀਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲ਼ੀ ਬੋਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ੨੦ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਚੜ੍ਹਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫ਼ਰਾਂਸਿਸੀ ਯੂਰਪੀ ਅਤੇ ਉ


ਡੇਵਿਡ ਕੈਮਰੂਨ ਵੱਲੋਂ ਖੁਫ਼ੀਆ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਤਲ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦ ਦਾ ਪਤਾ ਲਾਉਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ
Posted on:- 05-10-2014
ਲੰਡਨ : ਪ੍ਰਧਾਨ
ਮੰਤਰੀ ਡੇਵਿਡ ਕੈਮਰੂਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੁਫ਼ੀਆ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਉਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ
ਉਹ ਏਲਨ ਹੈਨਿੰਗ ਦਾ ਸਿਰ ਲਾਹੁਣ ਵਾਲੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸਟੇਟ ਦੇ ਮੂੰਹ ਢਕੇ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦ ਦੀ
ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਦਾ ਫੜਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਫੌਜੀ ਦਸਤੇ ਭੇਜੇ
ਜਾ ਸਕਣ।
ਪ੍ਰਧਾਨ ਡੇਵਿਡ ਕੈਮਰੂਨ ਨੇ ਏਲਨ ਹੈਨਿੰਗ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ
ਵਿਰੁੱਧ ਭਾਲ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਰਤਾਨਵੀ ਲਹਿਜੇ 'ਚ ਗਲ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਖੁਫ਼ੀਆ ਏਜੰਸੀਆਂ ਐਮਆਈ-5 ਅਤੇ ਐਮਆਈ-6 ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਨੂੰ
ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਾਤਲ ਦਾ ਜਲਦ ਪਤਾ ਲਾਉਣ। ਹੈਨਿੰਗ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ 26 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਸੀਰੀਆ
ਵਿੱਚ ਆਈਐਸ ਨੇ ਅਗਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਆਈਐਸ ਦੇ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਚੌਥਾ
ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 2 ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਤੇ ਇੱਕ ਬਰਤਾਨਵੀ ਦਾ ਸਿਰ ਕਲਮ
ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।


text:
446 (44 ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਹਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਟੈਸਟ ਬਹੁਤ ਹੀ ਔਖਾ ਸੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਉਮੀਦਵਾਰ ਇਸਨੂੰ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲੇ ਗਏ।
ਨਜ਼ਮਾ ਬਖਸ਼ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਮੌਕੇ ਤੇ ਹੀ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸ਼ਰਤਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ 2000 ਡਾਲਰ ਸਕਿਉਰਿਟੀ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾਓ ਜਾਂ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਬਿਨਾਂ ਤਨਖਾਹ ਦੇ ਟਰਾਇਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰੋ। ਮੈਂ ਹਤਾਸ਼ ਹੋਈ ਖੜੀ ਸੀ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ।
ਬਿਨਾਂ ਤਨਖਾਹ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਤੇ ਸੰਜੀਵ ਧਵਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਟਰੇਨਿੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੀ ਹੈ। ਇੰਪਲਾਇਮੈਂਟ ਸਟੈਂਡਰਡ ਐਕਟ ਬਿਨਾਂ ਤਨਖਾਹ ਦੀ ਅਪ੍ਰੈਂਟਸ਼ਿਪ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਉਹ ਸਕੂਲ ਕੋਰਸ ਦਾ ਕਰੈਡਿਟ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਪਰ ਸ੍ਰੀ ਧਵਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇੰਪਲਾਇਜ਼ ਨੇ ਕੌਂਟਰੈਕਟ ਸਾਈਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਪਰ ਭਾਵੇਂ ਕਿਸੇ ਇੰਪਲਾਈ ਨੇ ਕੌਂਟਰੈਕਟ ਸਾਈਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਫਿਰ ਵੀ ਮਨਿਸਟਰੀ ਆਫ ਲੇਬਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰ ਇੰਪਲਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟਾ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਵੇਤਨ ਦੇਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇੰਪਲਾਇਮੈਂਟ ਸਟੈਂਡਰਡ ਐਕਟ ਸਕਿਉਰਿਟੀ ਰੱਖਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ, ਪਰ ਉਥੇ ਕੰਮ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਾਲੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ।
ਮਨਿਸਟਰੀ ਆਫ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲ ਨੌਨ-ਪ੍ਰੌਫਿਟ ਵਪਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨਿਸਟਰੀ ਸਟੈਂਡਰਡਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ।
ਯਾਦ ਰਹੇ ਕਿ ਕੋਈ ਦੋ ਢਾਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲੇ ਜਦ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਕੂਲ ਖੁਲ੍ਹਣ ਲੱਗਾ ਸੀ ਤਾਂ ਖਬਰਦਾਰ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਮਿਸਟਰ ਧਵਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਦਫਤਰ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮਿਸਟਰ ਧਵਨ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹ


text:
ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ ਹੈ.
ਐਕਸਜੇਸੀਐਨਸਰ 6 ਐਕਸਿਸ ਸੈਂਸਰ ਸਿਧਾਂਤ
ਐਕਸਜੇਸੀਐਨਸੋਰ ਛੇ-ਧੁਰਾ ਫੋਰਸ ਸੈਂਸਰ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਦੀ ਖਿਚਾਅ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਮੋਰਚੇ ਦੇ ਤਣਾਅ, ਤੇਜ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਗਤੀ, ਉੱਚ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਵਧੀਆ ਉੱਚ ਅਤੇ ਘੱਟ ਤਾਪਮਾਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਉੱਚ ਸੰਕੇਤ ਤੋਂ ਸ਼ੋਰ ਅਨੁਪਾਤ, ਉੱਚ ਕਠੋਰਤਾ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਥਿਰਤਾ, ਅਤੇ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨ ਆਕਾਰ ਦੀ ਪਸੰਦ.
ਸੈਂਸਰ ਅੰਦਰ ਇਕ ਮਕੈਨੀਕਲ ਐਂਟੀ-ਓਵਰਲੋਡ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਐਂਟੀ-ਓਵਰਲੋਡ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ. ਇਹ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਐਂਪਲੀਫਾਇਰ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਚੋਣ ਲਈ ਆਉਟਪੁੱਟ ਸਿਗਨਲ ਦੇ ਕਈ ਕਿਸਮ ਹਨ.
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ decਾਂਚਾ ਦੇਣ ਦੇ methodੰਗ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਸੈਂਸਰ ਦੀ ਕਰਾਸਸਟ੍ਰਕ ਗਲਤੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਛੋਟੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਰਾਸਸਟਲਕ ਗਲਤੀ ਨਾਲ.
ਐਕਸਜੇਸੀਐਨਸਰ 6 ਐਕਸਿਸ ਸੈਂਸਰ ਬਣਤਰ
ਐਕਸਜੇਸੀਐਸਐਨਸਰ ਛੇ-ਧੁਰਾ ਫੋਰਸ ਸੈਂਸਰ ਨੂੰ ouਾਂਚੇ ਦੇ methodੰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੋ structuresਾਂਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਬਣਤਰ ਡੀਕੁਪਲਿੰਗ ਅਤੇ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ decਾਂਚਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਾਂਚਾ.
Ructureਾਂਚਾ ouਾਂਚਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ structureਾਂਚਾ: structureਾਂਚੇ ਦੇ ouਾਂਚੇ ਦੇ sixਾਂਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਛੇ-ਧੁਰਾ ਫੋਰਸ ਸੈਂਸਰ ਦੇ ਸਿਰਫ 6 ਚੈਨਲ ਆਉਟਪੁੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਫੋਰਸ (ਐਫਐਕਸ, ਐਫਵਾਈ, ਐਫਜ਼ੈਡ) ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਟਾਰਕ (ਐਮਐਕਸ, ਐਮਵਾਈ, ਐਮਜੈਡ) ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਚੈਨਲ ਸੁਤੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਚੈਨਲਾਂ ਦਾ ਲੋਡ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਚੈਨਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਆਉਟਪੁੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੈਨਲਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਆਉਟਪੁੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਐਕਸਜੇਸੀ -6 ਐਫ ਸੀਰੀਜ਼ ਸਾਰੇ ਛੇ ਧੁਰੇ ਫੋਰਸ ਸੈਂਸਰ ਹਨ ਜੋ ouਾਂਚੇ ਦੇ .ਾਂਚੇ ਦੇ ਨਾ


ਅੰਗਕੋਰ ਵਾਤ
ਅੰਗਕੋਰ ਵਾਤ ਜਾਂ ਅੰਗਕੋਰ ਮੰਦਰ ਜੋ ਕਿ ਕੰਬੋਡੀਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਹੈ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਯੂਨੈਸਕੋ ਵੱਲੋਂ ਸਾਲ 1992 ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ[੧] ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਖੋਜੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਹੈਨਰੀ ਮਹੁਤ ਨੇ ਸੰਨ 1860 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਆਹਲਾ ਦਰਜੇ ਦੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੰਦਰ[ਸੋਧੋ]
ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੰਦਰ ਭਾਰਤੀ ਨੇ ਹੀ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ ਜੋ ਕੰਬੋਡੀਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ''ਅੰਗਕੋਰਵਾਟ'' ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਰਾਜਾ ਸੂਰਜਵਰਮਨ ਨੇ 1131 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇੱਥੇ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਮੰਦਰ 81 ਹੈਕਟੇਅਰ ਰਕਬੇ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਕੰਬੋਡੀਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪਨੋਮ ਪੇਨ ਤੋਂ 192 ਮੀਲ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕੰਬੂ ਨੇ 100 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਫੁਨਾਨ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਉੱਥੇ ਭਾਰਤੀ ਵਪਾਰੀ ਵਸਣ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਫਿਰ ਰਾਜਾ ਸੂਰਜਵਰਮਨ ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਇਹ ਥਾਂ ਛੱਡ ਗਏ ਤਾਂ ਮੰਦਰ ਵੀ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਲੁਕ ਗਿਆ। ਇਹ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਹਾ। ਸੰਨ 1860 ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲੱਭ ਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।


text:
ਅਤੇ ਇਕ ਛਿਨ ਭੀ ਟਿਕਾਣਾ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ।੨।
ਹੇ ਭਾਈ!) ਜੁਆਨੀ (ਦੇ ਦਿਨ) ਗੁਜ਼ਰ ਗਏ, (ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ) ਬੁਢੇਪਾ ਮਲ ਕੇ ਬੈਠ ਗਿਆ।
(ਬੁਢੇਪੇ ਵੇਲੇ) ਹੱਥ ਕੰਬਦੇ ਹਨ, ਸਿਰ ਡੋਲਦਾ ਹੈ, ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਦਿਸਣਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ।
ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਭਜਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਜੋ ਮਾਇਆ (ਇਕਠੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ) ਛੱਡ ਕੇ ਪਰਲੋਕ ਸਿਧਾਰ ਗਿਆ।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ (ਧੀਆਂ, ਪੁਤਰਾਂ ਆਦਿ ਪਿਛੇ) ਆਪਣਾ ਮਨ ਤੇ ਸਰੀਰ ਸਾੜਿਆ ਸੀ (ਓਹ ਹੁਣ) ਆਖਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਸਗੋਂ ਸਿਰ ਸੁਆਹ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ ਖੁਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ)।
ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਦਾ ਅਥਾਹ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰੇਮ ਇਕ ਛਿਨ ਭਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਸਿਆ।
ਦਾਸ ਨਾਨਕ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਝੂਠੇ ਕਿਲੇ (ਵਾਂਗ ਸਰੀਰ) ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਹੁੰਦਿਆਂ ਦੇਰੀ ਨਹੀਂ ਲਗਦੀ।੩।
(ਜਦ ਮੈਂ) ਨਾਨਕ ਹਰੀ ਦੇ ਚਰਨ ਕਮਲ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਆਇਆ।
ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਜੋ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ (ਜਿਸ ਤੋਂ) ਤਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪ (ਉਸ ਤੋਂ) ਪਾਰ ਲੰਘਾ ਦਿੱਤਾ।
ਸਾਧ ਸੰਗ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸ੍ਰੀ ਲਛਮੀ ਦੇ ਪਤੀ ਭਾਵ ਹਰੀ ਨੂੰ ਸਿਮਰਿਆ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ (ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ) ਤਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਦਰ ਮਾਣ ਦਿੱਤਾ, ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੋਰ ਕੋਈ (ਗੁਣ ਅਵਗੁਣ) ਨਹੀਂ ਵੀਚਾਰਿਆ (ਭਾਵ ਸਭ ਕੁਝ ਅਖੋ ਓਹਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ)।
ਬੇਅੰਤ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਠਾਕੁਰ (ਜੋ) ਲੋੜੀਂਦਾ ਸੀ, (ਆਪਣੇ) ਮਨ ਵਿੱਚ ਪਾ ਲਿਆ।
ਮੈਂ ਨਾਨਕ ਆਖਦਾ ਹਾਂ (ਕਿ ਅਸਾਂ) ਹਰੀ ਦਾ ਨਾਮ ਰੂਪੀ ਭੋਜਨ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋ ਗਏ।੪।੨।੩।
ਹੇ ਭਾਈ! ਜਗਤ ਮੁਸਾਫ਼ਿਰ ਹੈ (ਫਿਰ ਭੀ,) ਅਹੰਕਾਰ ਵਿਚ ਲਿਬੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮਾਇਆ ਦੇ ਕੌਤਕਾਂ ਵਿਚ ਮਸਤ ਜੀਵ ਅਨੇਕਾਂ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
(ਜੀਵ) ਲੋਭ ਵਿਚ, (ਮਾਇਆ ਦੇ) ਮੋਹ ਵਿਚ, ਅਹੰਕਾਰ ਵਿਚ ਡੁੱਬੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ (ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ) ਮੌਤ ਯਾਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ।
ਪੁੱਤਰ, ਮਿੱਤਰ, ਇਸਤ੍ਰੀ (ਆਦਿਕ) ਦੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ-ਇਹੀ ਕਰਦ


text:
ਅਧੇਮਰ ਫੇਰਿਰਾ ਡਾ ਸਿਲਵਾ (29 ਸਤੰਬਰ, 1927 – 12 ਜਨਵਰੀ, 2001) ਦਾ ਜਨਮ ਸਾਓ ਪਾਉਲੋ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਆਪ ਨੇ ਤੀਹਰੀ ਛਾਲ ਵਿੱਚ 1952 ਅਤੇ 1956 ਉਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਵਿਸ਼ਵ ਰਿਕਾਰਡ ਨਾਲ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਾਨ ਅਮੇਰਿਕਨ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸੋਨ ਤਗਮੇ ਜਿੱਤੇ। ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ ਚਾਰ ਵਿਸ਼ਵ ਰਿਕਾਰਡ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ। 16.56 ਮੀਟਰ ਆਪ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਰਿਹਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ


text:
ੇ ਸਿਪਾਹੀ ਸਮਝੋ, ਅਸੀਂ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਪਲਾਡਿਨਜ਼ ਐਕਸੇਂਟੋ ਏਮਬੋਟ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਐਮ ਕੀ, ਐਫਓਵੀ ਏਮਬੋਟ ਏਰੀਆ, ਬੁਲੇਟ ਸਪੀਡ / ਡਰਾਪ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਰੀਕੋਲ ਕੰਟਰੋਲ, ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਤਰਜੀਹ, ਟੀਚਾ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਸਮੂਥ ਕੰਟਰੋਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਈਐਸਪੀ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪਲੇਅਰ ਈਐਸਪੀ, 2 ਡੀਬਾਕਸ, ਗਲੋ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਹੈਡ ਸਰਕਲ, ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸਥਿਤੀ - ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜਿਹੜੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਰਹਿਮ ਦੀ ਭੀਖ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ.
ਦੁਸ਼ਮਣ ਈਐਸਪੀ (2 ਡੀਬਾਕਸ, ਗਲੋ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਸਿਰ ਦਾਇਰਾ)
ਦੁਸ਼ਮਣ ਜਾਣਕਾਰੀ (ਸਿਹਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ)
ਕੀ ਸੇਲੇਟਰ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰੱਖੋ
ਟੀਚੇ ਦਾ ਹੱਡੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ
ਟੀਚਾ ਟੀਮ ਦੀ ਜਾਂਚ
ਬੁਲੇਟ ਦੀ ਗਤੀ
ਡਰਾਪ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ
ਪਲਾਡਿਨਜ਼ ਐਕਸੈਂਟੋ ਹੈਕ ਬਾਰੇ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਵਿੰਡੋਜ਼ 10 ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਪਲਾਡਿਨ ਐਕਸੈਂਟੋ ਹੈਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪਲਾਡਿਨ ਖੇਡਣ ਵੇਲੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁੱਕੇ ਜਾਦੂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਗੇਮ 'ਤੇ ਪਕੜ ਨਹੀਂ ਪਾਈ ਹੈ, ਇਸ ਹੈਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ! ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੀਪੀਯੂਜ਼ ਇੰਟੇਲ ਅਤੇ ਏਐਮਡੀ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮਰਥਿਤ ਜੀਪੀਯੂ ਐਨਵੀਡੀਆ ਅਤੇ ਏਐਮਡੀ ਹਨ. ਇਹ ਹੈਕ ਐਚ ਡਬਲਯੂ ਆਈ ਡੀ ਸਪੂਫਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ! ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੇਮਪ੍ਰੋਨ 'ਤੇ ਵੀ ਇੱਥੇ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਪਲਾਦੀਨ ਹੈਕਸ ਜੋ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਆਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਲਾਦੀਨ ਐਕਸੀਨੋ ਚੀਟ ਵਿੱਚ.
ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਦਾਤਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪਲਾਡਿਨ ਐਕਸੈਂਟੋ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਉਂ ਕਰੀਏ?
ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈਕ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਖਰੀਦੀ ਹੈ


ਟੋਰੋਂਟੋ ਪੈਰਾਮੈਡਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ
ਟੋਰੋਂਟੋ ਪੈਰਾਮੈਡਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹਸਪਤਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਉੱਨਤ ਦੇਖਭਾਲ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
1997 ਤੋਂ , ਟੋਰੋਂਟੋ ਪੈਰਾਮੈਡਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਐਮਬੁਲੈਂਸ ਅਮਲੇ (ਕਰੂ) ਦਾ ਹਰ ਇੱਕ ਸਦੱਸ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪੈਰਾਮੈਡਿਕ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਢੁਆਈ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਅਸੀਂ ਸਾਇਟ ਤੇ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਮਰੀਜ਼ ਲਈ ਫੌਰੀ,ਆਧੁਨਿਕ ਦੇਖਭਾਲ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਕਾਬਲ ਹਾਂ।
911 ਇੱਕ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਾਨ ਟੇਲੀਫੋਨ ਨੰਬਰ ਹੈ ਜੋ ਟੋਰੋਂਟੋ ਵਿਚਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇਗਾ: ਐਮਬੁਲੈਂਸ, ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਦਮਕਲ (ਫਾਇਰ)। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ 911 ਤੇ ਫੋਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਬਲਿਕ ਟੇਲੀਫੋਨ ਤੋਂ ਮੁਫਤ ਕਾਲ ਹੈ।


ਤਾਡ਼ਿਆ ਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਰਹੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ। ਇਹ ਸਭ ਕਿਸ ਲਈ? ਸਿਰਫ਼ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਦੀਆਂ ਰੋਟੀਆਂ ਸੇਕਣ ਲਈ। ਠੰਡੇ ਮੁਲਕ ਵਿਚੋਂ ਆਏ ਚੰਦ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਆਰੀਆਂ ਬਹੁ-ਗਿਣਤੀ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਏ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਸ ਕਾਰਨ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਿਆ? ਸਿਰਫ਼ 'ਧਰਮ' ਦੇ ਕਾਰਨ। ਊਟ-ਪਟਾਂਗ ਕਰਮਕਾਂਡ ਨੂੰ 'ਧਰਮ' ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਗੁਲਾਮ ਬਣ ਗਏ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕ ਅੱਜ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ ਦੇ ਇੰਨੇ ਮਾਨਸਿਕ ਗੁਲਾਮ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸਦੀ ਜਕਡ਼ਨ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਨਾਮ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੇ। ਅੱਜ ਇਸੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬਿਜਨੈੱਸ ਬਣਾ ਕੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਦਵਾਲੀਆ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਧਰਮ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬਿਜਨੈੱਸ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੀ ਐਸੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਮਰਜੀ ਮੂਰਖ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ ਭਾਰਤ ਦੀ ਤਰਸਯੋਗ ਹਾਲਤ ਸਾਡੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹੈ, ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਲੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ''ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਰੱਬ'' ਨਾਲ ਜੋਡ਼ਨ ਵਾਲੇ ਅਸਥਾਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਚੱਪੇ-ਚੱਪੇ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬਡ਼ੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ 'ਡੇਰੇ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਹਰੇਕ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੇ ਬਣੇ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਡੇਰੇ ਦਾ ਰੱਬ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ, ਜ਼ਾਤ-ਬਰਾਦਰੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ, ਰਾਹ ਵੱਖਰਾ ਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਸਭ ਦੀ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ।
ਜਿਹਡ਼ੇ ਡੇਰੇ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਚਲਾ ਹੀ ਉੱਚ ਵਰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਤਾਂ ਬੇਝਿੱਜਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਹਡ਼ੇ ਡੇਰੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁਡ਼ੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਸਿੱਧ


ਏ-ਇਲਾਹੀ' ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। 'ਦੀਵਾਨ-ਏ-ਆਮ' ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਸੁਣਨ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਸਥਾਨ ਸੀ ਤੇ 'ਦੀਵਾਨ-ਏ-ਖ਼ਾਸ' ਨਕਾਸ਼ੀ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਬੈਠ ਕੇ ਅਕਬਰ ਆਪਣੇ ਦਰਬਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਰਗਾਕਾਰ ਇਮਾਰਤ ਉੱਤੇ ਚਾਰ ਛੱਤਰੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਥੰਮ ਉਪਰ ਅਕਬਰ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਬਣੇ ਗੋਲ ਸਥਾਨ ਨੂੰ 36 ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਣੇ ਕਮਾਨੀਦਾਰ ਨਕਾਸ਼ੀ ਭਰਭੂਰ ਬਰੈਕਟਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਕਬਰ ਦੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਚਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ਤੋਂ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬੀਮ ਰੂਪੀ ਰਸਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੰਦਰ ਬਣੀ ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਸਮਾਰਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿਆਰ ਹੋਈ ਇਮਾਰਤ ਹੋਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਉਪਰ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਉਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ 1571-72 ਦਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਮਹਿਰਾਬ 'ਤੇ ਵੱਡਾ ਗੁੰਬਦ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸੂਫ਼ੀ ਸੰਤ ਸਲੀਮ ਚਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਦਰਗਾਹ 'ਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਲੋਕ ਮਨ ਦੀਆਂ ਮੁਰਾਦਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਸਿਜਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਚਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਮਜ਼ਾਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਲੱਗੀ ਜਾਲੀ ਨਾਲ ਖੰਭਣੀ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਤੇ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਦੇ ਹਨ। ਮਜ਼ਾਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਲਾਲ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਬਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਸਲੀਮ ਚਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਪੋਤੇ ਇਸਲਾਮ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮੁਗਲ ਸੈਨਾ ਦਾ ਜਰਨੈਲ ਬਣਿਆ। ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਲੀਮ ਚਿਸ਼ਤੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮਰਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸੈਲਾਨੀ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਖਿੱਚ 'ਬੁਲੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਾ' ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਉਚਾਈ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਧੌਣ ਪਿੱਛੇ ਲਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। 54 ਮੀਟਰ ਉੱਚੇ ਇਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵੀ ਸਾ


text: ਸੱਕੀ ਹਲਾਤਾਂ 'ਚ ਲੜਕੀ ਨੇ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਹੇਠ ਆਕੇ ਕੀਤੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ


text:
यर टेब्र मै टिब्र टेब्र ब्रि मिरि मग्र हड़ पत्थु मुआभी ॥१॥ उग्रि ॥ हल
नगारि मिहु भेवी टुटति चेहरि ॥ गुरि बरिणा ठिर झुठी येगी ॥ भुधि भोठी
भास्ती बरिगरि ॥ अभिउ नग्नि भन बरिणा अभगरि ॥२॥ लेज भेज मिहु गरि
हिष्टेटि ॥ गुरि ब्रिपालि भेवी बीँदी हेटि ॥ ठिर ठवहारि घुड़ अर गाले ॥ उम
गुरि उग्रि लीहे बियपले ॥३॥ बन ब्रेय मिहु ठट न बरिणा ॥ गरि उपसेम
भेवी बली मुलिणा ॥ नज रेखहु उर भग छंगल ॥ तग्रि लीहे अभुहै गुरि
गेपल ॥४॥ रम नारी मै बरि सुरगरि ॥ गुरि बरिणा छेत्र वमरि शिवगरि ॥
छिन मलक्यी उमउलि धारि ॥ उम गुरि वमे उरि लिह लगरि ॥५॥ अगमेह
मिहु भमलुड़ ढेही ॥ गुरि बरिणा ठिर भुखु ढेही ॥ ठिर नीथु भरि बरि न
पारे ॥ उम गुरि उग्रि लीहे लिह लासे ॥६॥ छिन लेगाल मिहु उम बरे चैतषी ॥
टेब्र बिरु भरि रुहि न भतषी ॥ भाटे पूँ परि अचरि लगि ॥ बरु उपहसु
पूँ सवगरि ॥७॥ पूँ गम घेले बीँदे निमांसे ॥ मगल चुड़ भेवी मेहा लासे ॥
उँ ठवहु ठिर गुरि महु उंग ॥ बरु तालव गुरि बीँदा नियेक ॥८॥१॥ पूजाइ
पहला ४॥
ਮਨ ਮਹਰੀ ਬ੍ਰਹੁ ਭਰਾ ਅਰਬਨਤ ॥ ਪੁਸ਼ਨ ਵਰਗੀ ਬਹੁਤੁ ਧਿਮਾਚਾਰ ॥ ਵਰਗੀ ਦਿਸਨਾਤੁ
ਉਤਿ ਚਲੁ ਭਹਾਸੇ ॥ ਅੰਡਾ ਵੀ ਮਲੁ ਬਖ ਗੀ ਨ ਸਾਟੇ ॥ ੧॥ ਸਿਧਾ ਮੰਨਿ ਪੁਸ਼ਨ ਵਿਲ ਗੀ
ਨ ਪਾਛਿਆ ॥ ਬਹਾਡੀ ਭੂਰੀ ਭਰੁ ਮੰਜਾਣਾ ਭਾਗਿਆ ॥ ੨॥ ਬਹਾਡੀ ॥ ਪਥ ਵਰਗੀ
ਪੰਚਾਂ ਵੇ ਘਾਮੀ ਵੇ ॥ ਉੱਤਰਧਿ ਨਾਗਿ ਬਰਗੀ ਮਾਰੀ ਉਡਿਆ ॥ ਬਹਾਡੀ ਬਹਾਰਧਿ ਚੇਤਿ ਕਿਮਨੈ
॥ ਨਾਮ ਪੁਰਿ ਘਾਂਗੀ ਘਰੇ ਬਰਲਾਬ ॥ ੩॥ ਪੁਸ਼ਨ ਵਾਗੀ ਧਨਾਧਰੀ ਉਲਾ ॥ ਅੰਡਾ ਬਹਾਡੀ
ਹਿਤਵਾਰਿ ਘੇਉਗਲ ॥ ਹਰਮੀ ਭਰਾ ਸਾਗੁ ਨ ਮੁਖਾ ॥ ਪੁਸ਼ਨ ਮਲ ਵਿਲੁ ਸਾਹੀ ਨਿਰਿਤੁ ਬੋਹਾ
॥ ੪॥ ਪੁਸ਼ਨ ਉਪਾ ਗੋਵੀ ਵੇ ਘਾਮਾ ॥ ਅਪਸਾ ਵਾ ਭਾਗਿਆ ਵਿਗ੍ਰਹ ਵੇ ਨਾਮਾ ॥ ਰੇਸ
ਹੇਡਿ ਪਤਾਰਧਿ ਪਾਛਿਆ ॥ ਪਥ ਚੰਡਲ ਤਲੇ ਲੈ ਆਗਿਆ ॥ ੫॥ ਬਾਲ ਹਾਰਧਿ
ਵਿਗਾਹਿ ਤੁਲਾ ॥ ਅਤੀ ਅਤੀ ਮਾਂਗੀ ਸਿਖੁ ਉਤਾਰਨਾ ਉਚਾ ॥ ਬਾਲ ਹਾਰਧਿ ਹੇਡਿ ਘਰ ਨਾਰਧਿ ਪਤ
ਨਾਰੀ ॥ ਦੇਸਿ ਨ ਪਾਛਿਆਂ ਭਰਾ ਸ਼ਕਾਣਾਂ ॥ ॥ ਬੇਲੀ ਨਾਰੀ ਚੇਤਿ ਚੇਤਿ ਮੇਲੀ ॥
ਅੰਡਾ ਬਲਾ ਉਹਾਡੀਆਂ ਮੇਲੀ ॥ ਅਤਿ ਵੇ ਉਹਾ ਦੁਸਰੀ ਰੇਤੀ ਮਾਰਾ ॥ ਹੁਕਮੁ ਨ ਘੁਆਰੀ
ਹਿਲਾਗਿਆ ਮਨੁ ਮਾਰਾ ॥ ੬॥ ਸਿਧਾ ਮਾਰਿਗੁਰ ਵਿਲੈ ਨ ਪਾਛਿ ਪਥਮ ਗਾਡੇ ॥ ਪੁਸ਼ਨ ਸਗਲ
ਖੇਰ ਮਿਨਿਹੁੰਦੇ ॥ ਮਨਨਾ ਬਵਨ ਵਰੇ ਅਸਾਧੀ ॥ ਸਿਖੀ ਘਾਲ ਅਤੀ ਠਾਈ ਨ ਠਾਈ ॥ ੭॥
ਸਿਮ ਵੇ ਉਹਾ ਹੇਡਿ ਸ਼ਕਾਣਾਂ ॥ ਗ੍ਰਾਵ ਵਾ ਘਾਲੁ ਉਤਿ ਗਿਰਿ ਘਾਂਗੀ ਪਾਲ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ …


text:
दड़ी। निहुं धर्मियां ने मसीयां फिरं मुउउर भुँखुर
से गुल्ले सा मुआसर चंधिया मी, चित्तां हैमला बर लिया बि पवम
सी फिर दिग ग़ालभी से परे सुले ठुं दिव दांग लग बे ग़ार चुनी
हनी आपटी पेंट से लेड़े नचीं भापुट सेरह। मिख पवम सी गरी
मुउउर भुँखुर से गवसर सा बेंचर अहंस्युर आ सुब्र मी। धिम
से ग़ारांस मह पग़ड़ी गिर्मु विनामुर, ने शूघमहं से चलाए बवन-
बंडी पवम से आमर गठ भुँखुर ठुं पैंग गठ लउज़ल लछी वां
घटीयां गेशीयां मह। गिर्मु वर्णियां ने फिरं-नेंबी माउग्रु सी नास
टेबर लछी। नसें देविण ने बि नागो नहुं ठुं नंप वेंटर सी गिमु
ਹੀਰਾਂ ਹਿਸਚ ਨਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਦਾਈ ਸ਼ਗਲੇ ਸਹਾ ਸਹਾ ਵੇ ਭਾਗਾਲ ਰਵਾਹਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲਿਆ।
ਉਲਾਹਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ
ਨਿਹੁਣੀ ਨਿਹੁਣੀ ਪਾਣਜੀ ਨਾਗਨਾਂ ਵੇ ਭਾਗਾਲ ਰਵਾਹਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੀਰਾਂ ਲਾਵਾਂ ਸੇ ਰੱਬ ਜੀ ਵਹੁ-ਤਾਨੀ ਹਿਸਚ ਬਤਾਵਾਂ ਮੰਟਾ ਪਛੀਆਂ, ਨਿਹੁਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੀਰਾ ਰਹਿਤ ਉਹ ਮੌਰਤ ਅਧਾਰ ਵੇ ਚੁਤਕਾਰਾਂ ਆਏ ਮਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀਰਾਂ ਨੇ ਸਿੰਘ ਹੀਰਾ ਸਾਪੀਵ ਬਤਾਏ ਹਾਰਵ ਬਤਾਏ ਮਹਿੰ ਵਰਾ ਸਿਖਾ। ਰਿਸਮ ਦੀ ਬੁਰਵਾਡੀ ਨਾਗੀਆਂ ਸਿਖ ਨਿਵਲਾਂ ਲਾਗਾ ਪਿਆ ਵਿੱਚ ਸੁੱਖਲੀ ਜੀ ਸ਼ਰਲੇ ਉੱਤੇ ਹੈਨ-ਸਿਵਾਂ ਦੀ ਅੱਗ ਬਹਾਵਾਂ ਲਾਵਾਂ।
ਨਿਹੁਣੀ ਪਥਾਰਾ ਨੇ 1682 ਦੀ ਰੋਮ-ਦੇਹਾ ਸਾਹੀ ਸੇ ਬਿਆਨਾਲਾਵ ਨਾਗੀਆਂ ਅੱਗੀ ਹੇਠ ਮਨ, ਹੀਰਾ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਸ਼ਨੀ ਪਾਕੀ ਬਕਾਨ-ਬਾਂਢੀ ਉੱਤੇ ਮਾਰਦੀ ਅਧਾਰਾਂ ਹਾਲੇ ਲੇਬ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਪੈਂਡਰ ਉੱਤੇ ਜਾਣੀ ਮਹਿੰ ਉਤਾਂ ਮਹਿੰ-ਬਹਾਵ ਹਿੰਨੀ ਮਨ। ਹੀਰਾਂ ਲਾਵਾਂ, ਕਿਤਾਬਾਂ-ਬਵੇ ਹੀਰਾ ਹੀਰਾ ਅੱਗੀਆਂ ਸਾਂਚਾਂ ਵੀਡੇ ਉੱਤੇ ਬਤਾਏ ਮਨ, ਨਿਹੁਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈਥ ਮਹਿੰ ਵੇ ਭਾਗਾਂ ਮਾਨ ਨਾਲ ਪਾਹੀ ਪਾਹੀ ਚੇ ਸਾਂਚੀ ਸੀ।
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੌ ਸ਼ਰਲੇ ਦੀ ਅੱਗ ਸੇ ਬਿਆਨਾਲਾਵ ਨਾਗੀਆਂ ਸਾਹਿਤ ਮਨ। ਹੀਰਾ ਅਪਾਹੇ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦੀ ਰਿਸਮ ਵਿਗਾਹਾਂ ਹਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਬਤਾਏ ਚਾਰੇ।
ਸੰਗਾਂ ਨਾਂਗਾਂ ਦੇ ਮਾਰ ਉੱਤੇ ਸਾਪੀਵ ਵਿਗਾਹਾਂ-ਬਵੇ ਅੱਗੀਆਂ ਸਾਂਚਾਂ ਸਿਖ ਸਿਖ ਨਾਗੀਆਂ ਹੀਰਾ ਚਾਹਿੰਦਾ ਬਤਾਏ ਚਾਰੇ। ਗੁਰਗਾਲੀ ਸੇ ਅੱਗੀਆਂ ਸਿੰਘ ਨਿਹੁਣੀ ਹੀਰਾ ਪਹਿਲੇ ਮਹਿੰ ਵੇ ਮਨ, "ਪਹਿ ਸਿਰਫ ਮਹਿੰ ਨ ਪੇਸ਼ੇ ਹੋਏ॥" ਹਿੰਦ ਜੀ ਸਿਖ ਹਿੰਦ ਜਾਣੀ ਮ


text:
ਤਾ ਕਰਕੇ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲਵੇਗਾ ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਸਮਝੌਤਾ ਵੀ ਖੱਟੇ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਯੂਰਪੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਮੁਲਕ ਹੀ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਮੱਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਇਹ ਤਣਾਅ ਸਿਰਫ਼ ਯੂਰਪੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਗੀਆਂ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦਰਮਿਆਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਧ ਰਿਹਾ ਸਗੋਂ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚੀਨ ਦੇ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਗੀ ਉਸ ਦਾ ਸਾਥ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇ। ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲ਼ੋਂ ਤੋੜ-ਵਿਛੋੜਾ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਬੋਲੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਰਹੇ ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਨ ਨਾਲ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਹਨ। ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਬੇਹੱਦ ਪੁਰਾਣਾ ਸੰਗੀ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਹੁਣ ਚੀਨ ਵੱਲ ਝੁਕ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਚੁਣੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੂਤਰਤੇ ਨੇ ਅਕਤੂਬਰ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲ਼ੋਂ ਆਪਣੇ ਤੋੜ ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਮ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਵੀ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤੇ। ਇਹ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ ਸੀ। ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਗੀ ਥਾਈਲੈਂਡ ਨੇ ਚੀਨ ਤੋਂ ਪਣ-ਡੁੱਬੀਆਂ ਖ਼ਰੀਦਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਸਾਂਝੀਵਾਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਪਾਰ ਸੰਗੀ ਚੀਨ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਵੱਲੋਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦਬਾਅ ਪਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਜੇ ਦੱਖਣੀ ਚੀਨ ਵਿਚਲੇ ਵਿਵਾਦਿਤ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬੇੜੇ ਭੇਜਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਦਾ ਝੰਬਿਆ ਜਪਾਨ ਵੀ ਰੂਸ ਨਾਲ਼ ਆਪਣੇ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਸੁਲ਼ਝਾ ਕੇ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਨੇੜਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਭ ਕਾਰਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਆਪਣੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੰਗੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲ਼ ਲੈ ਕੇ ਟੀ.ਪੀ.ਪੀ. ਸਮਝੌਤਾ ਵ


text:
ਪਾਲਤੂ ਕੁੱਕੜ ਨੂੰ ਖਾ ਗਿਆ ਚਾਚਾ ਫਿਰ ਭਤੀਜਿਆਂ ਨੇ ਨੇ ਜੋ ਕੀਤਾ ਕੋਈ ਸੁਪਨੇ ਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸੋਚ ਸਕਦਾ-ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ – Thatta
Home / ਤਾਜਾ ਜਾਣਕਾਰੀ / ਪਾਲਤੂ ਕੁੱਕੜ ਨੂੰ ਖਾ ਗਿਆ ਚਾਚਾ ਫਿਰ ਭਤੀਜਿਆਂ ਨੇ ਨੇ ਜੋ ਕੀਤਾ ਕੋਈ ਸੁਪਨੇ ਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸੋਚ ਸਕਦਾ-ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਪਾਲਤੂ ਕੁੱਕੜ ਨੂੰ ਖਾ ਗਿਆ ਚਾਚਾ ਫਿਰ ਭਤੀਜਿਆਂ ਨੇ ਨੇ ਜੋ ਕੀਤਾ ਕੋਈ ਸੁਪਨੇ ਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸੋਚ ਸਕਦਾ-ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਜਮਾਨੇ ਵਿਚ ਤਰਾਂ ਤਰਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੋਚ ਵੀ ਨਹੀ ਸਕਦਾ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇਕ ਮਾਮਲਾ ਹੁਣ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਖਬਰ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਨਾਲ।
ਝਾਰਖੰਡ 'ਚ ਇੱਕ ਕੁੱਕੜ ਕਾਰਨ ਭਤੀਜਿਆਂ ਨੇ ਚਾਚਾ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾ ਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਦਰਅਸਲ, ਗਿਰਦਾ ਓਪੀ 'ਚ ਦੋ ਭਰਾ ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇੱਕ ਕੁੱਕੜ ਪਾਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਾਚਾ ਪਤਿਆ ਸਿੰਘ (55) ਬਗੈਰ ਪੁੱਛੇ ਕੁੱਕੜ ਦਾ ਮੀਟ ਬਣਾ ਕੇ ਖਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਦੋਹਾਂ ਭਤੀਜਿਆਂ ਨੇ ਚਾਚਾ ਦੀ ਹੱ ਤਿ ਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਆਈ ਚਾਚੀ ਭਗਵਤੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਗੰ ਭੀ ਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਈ।
ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੰਦਰ ਤੇ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਨੇ ਘਰ 'ਚ ਕੁੱਕੜ ਪਾਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚਾਚਾ ਪਤਿਆ ਨੇ ਬੀਤੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਬਗੈਰ ਪੁੱਛੇ ਖਾ ਲਿਆ। ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਚਾਚਾ ਅਤੇ ਭਤੀਜਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲ ੜਾ ਈ ਹੋ ਗਈ। ਚਾਚੀ ਨੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੈ ਕੇ ਦੋਹਾਂ ਭਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਘਰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਰਾਤ ਲਗਭਗ 8 ਵਜੇ ਦੋਵੇਂ ਭਤੀਜੇ ਪਤਿਆ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਤੇ ਜ਼ ਹ ਥਿ ਆ ਰ ਨਾਲ ਕਈ ਵਾ ਰ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾ ਰ ਦਿੱਤਾ।ਦਿੱਤਾ।
ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਆਈ ਭਗਵਤੀ 'ਤੇ ਵੀ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਹ ਮ ਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕ


ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਜਿੰਨਾਹ
ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਜਿੰਨਾਹ (ਉਰਦੂ - محمد علی جناح , ਜਨਮ- 25 ਦਸੰਬਰ 1876 ਮੌਤ - 11 ਸਤੰਬਰ 1948) ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲੀਗ ਦੇ ਨੇਤਾ ਸਨ ਜੋ ਅੱਗੇ ਚਲਕੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਗਵਰਨਰ ਜਨਰਲ ਬਣੇ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਇਦੇ - ਆਜ਼ਮ ਯਾਨੀ ਮਹਾਨ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਬਾਬਾ-ਏ-ਕੌਮ ਯਾਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਨਵਾਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਉੱਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਛੁੱਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨਾਹ 1916 ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਿੰਦੂ - ਮੁਸਲਮਾਨ ਏਕਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲੀਗ ਦੇ ਨਾਲ ਲਖਨਊ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ।।


ੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੋਰਟਲ ਤੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਅਪਲੋਡ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਬੰਧਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂਚ ਪੜਤਾਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਦਾਖਲਾ ਖਾਰਜ ਰਜਿਸਟਰ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
ਜ਼ਿਲਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫਸਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਸਬੰਧ ਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਕੂਲ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਨਾ ਮੰਗਵਾਉਣ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਮੰਤਵ ਲਈ ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਂ ਕੋਈ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਸੱਦਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਮਹਿਕਮੇ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਸਕੂਲ ਛੱਡਣ ਦਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਦੇਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਸੁਖਾਲਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਹਿਕਮੇ ਨੇ ਇੱਕ ਆਨਲਾਇਨ ਪੋਰਟਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਜਿਸ ਨਾਲ ਹੁਣ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅਸਾਨੀ ਹੋਵੇਗ਼ੀ।
ਪੰਜਾਬ ਚ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੀਤਾ ਇਹ ਵੱਡਾ ਐਲਾਨ – ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਚ ਛਾਈ ਖੁਸ਼ੀ
ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੀਤਾ ਇਹ ਵੱਡਾ ਐਲਾਨ


ੇ ਕਰੋੜ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਹੈ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਆਮਦਨ
ਕਰ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ ਕਿ ਆਸਾਰਾਮ ਨੇ 2008-09 ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ 2300 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਅਣਦੱਸੀ ਆਮਦਨ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਤੋਂ ਲੁਕਾ ਕੇ ਰੱਖਿਆ। ਜਾਂਚ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਬੇਨਾਮ ਨਿਵੇਸ਼ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਜਿਨਾਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਆਸਾਰਾਮ ਅਤੇ ਉਨਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੀ। ਇਹ ਨਿਵੇਸ਼ ਰਿਅਲ ਅਸਟੇਟ, ਮਿਊਚੁਅਲ ਫੰਡ, ਸ਼ੇਅਰ,ਕਿਸਾਨ ਵਿਕਾਸ ਪੱਤਰ ਅਤੇ ਫਿਕਸਡ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਇਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਲਕੱਤਾ ਸਥਿਤ ਉਨਾਂ ਸੱਤ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਆਸਾਰਾਮ ਵਲੋਂ ਜਾਂ ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਆਮਦਨ ਕਰ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਜਾਂਚ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਕਿ ਆਸਾਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਬਿਲਡਰਾਂ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ 1 ਤੋਂ 2 ਫੀਸਦੀ ਦੀਆਂ ਮਹੀਨੇਵਾਰ ਵਿਆਜ ਦਰਾਂ 'ਤੇ ਨਕਦੀ ਕਰਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਆਸਾਰਾਮ ਅਤੇ ਉਨਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ 1991-92 ਤੋਂ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ 'ਚ 1400 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ 3800 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਸਾਰਾ ਕਰਜ਼ਾ ਨਕਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਗਰੰਟੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਜ਼ਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਕੋਲੋਂ ਪੋਸਟ ਡੇਟਿਡ ਚੈੱਕ, ਪਰੋਮਿਸਰੀ ਨੋਟ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ਾਤ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਦਾਨ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਇੰਦੌਰ ਦੇ ਖੰਡਵਾ ਰੋਡ ਆਸ਼ਰਮ 'ਤੇ 31 ਅਗਸਤ 2013 ਦੀ ਰਾਤ ਆਸਾਰਾਮ ਨੂੰ ਗਿ੍ਰਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਆਸ਼ਰਮ ਕਈ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਰਿਹਾ। 7 ਏਕੜ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਕਬਜ਼ਾ ਸ


ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 12 ਮਈ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)-ਅਮਰੀਕੀ ਦੂਤਘਰ ਦੇ ਵੀਜ਼ਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੰਤਰੀ ਡੋਨਾਲਡ ਹੈਫਲਿਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਐੱਫ-1 ਵੀਜ਼ਾ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਦ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ 'ਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀਜ਼ੇ ਦੀਆਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਖੁੱਲ੍ਹਣ 'ਤੇ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ। ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਅਮਰੀਕੀ ਕੌਂਸਲੇਟ ਜਨਰਲ ਵਿਖੇ ਵੀਡੀਓ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਹੈਫਲਿਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ 'ਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀਜ਼ਾ ਜੂਨ ਤੇ ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ 'ਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇਗਾ। ਹੈਫਲਿਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਸੀਜ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਕੇਵਲ ਤਾਜ਼ਾ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਹੀ ਵਾਚੀਆਂ ਜਾਣ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਅਪਲਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਿਹੜੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲ ਹੀ 'ਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤੇ ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਲਈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਸੀਜ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀਜੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਦ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ।


text:
ਸਰਦੂਲ ਸਿੰਘ ਕਵਾਤਰਾ (ਜਾਂ ਸਰਦੂਲ ਕਵਾਤਰਾ) ਇੱਕ ਉੱਘੇ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਅੱਧੀ ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਤਕਰੀਬਨ 25 ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਦਿੱਤਾ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਕਵਾਤਰਾ ਦਾ ਜਨਮ ਬਰਤਾਨਵੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸ਼ੁਕੀਨ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਸਕੂਲੀ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਵਜੋਂ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹੰਸਰਾਜ ਬਹਿਲ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗੇ।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਦੋ ਕੁ ਸਾਲ ਵੱਡੀ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਮੁਹੱਬਤ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਯਾਦ ਅਤੇ ਸੁਹੱਪਣ ਦੇ ਨਾਂ ਇਹਨਾਂ ਕਈ ਧੁਨਾਂ ਵੀ ਬਣਾਈਆਂ। 1947 ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਲਾਹੌਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਆਪਣੀ ਮਹਿਬੂਬ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਧੜਕਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਹਨਾਂ ਖ਼ੁਦ ਕਬੂਲਿਆ ਕਿ ਮੁਹੱਬਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਓਹ ਵਧੀਆ ਸੰਗੀਤ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ।
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਾਕਾਰ
ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ


text:
ਦਫ਼ਤਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲ੍ੋਕ ਸੰਪਰਕ ਅਫ਼ਸਰ, ਫਾਜ਼ਿਲ੍ਕਾ ਝੋਨੇ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦ, ਜ਼ਲ੍ਫ਼ਜ਼ ੰਗ ਅਤੇ ਅਦਾਇਗੀ ਦਾ ਕੰਮ ਜ਼ਨਰਜ਼ਿਘਨ ਜਾਰੀ -ਜ਼ਿਪ ੀ ਕਜ਼ਮਸ਼ਨਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀਆਂ ਮੰਿੀਆਂ ਜ਼ਿਿੱਚ 25686 ਮੀ ਰਕ ਨ ਝੋਨੇ ਦੀ ਹੋਈ ਆਮਦ ਖਰੀਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਝੋਨੇ ਦੀ 5.10 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਕੀਤੀ ਜਾ ਚੁਿੱਕੀ ਹੈ ਅਦਾਇਗੀ ਫ਼ਾਜ਼ਿਲ੍ਕਾ 13 ਅਕਤੂਬਰ
ਡਿਪਟੀ ਕਡਿਸ਼ਨਰ ਫ਼ਾਡਿਲਕ਼ਾ ਸ੍ਰੀਿਤੀ ਬਬੀਤ਼ਾ ਕਲੇਰ ਨੇ ਜ਼ਾਣਕ਼ਾਰੀ ਡਿਿੰਡਿਆਂ ਿੱਡਸ੍ਆ ਡਕ ਡਿਲਹੇ ਿੀਆਂ ਸ੍ਿੂਹ ਿਿੰਿੀਆਂ ਡ ੱਚ ਝੋਨੇ ਿੀ ਖ਼ਰੀਿ, ਡਲਫਡਟਿੰਗ ਅਤੇ ਅਿ਼ਾਇਗੀ ਿ਼ਾ ਕਿੰਿ
ਡਨਰਡ ਘਨ ਚੱਲ ਡਰਹ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡਕਸ਼੍ਾਨਾਂ ਨੂਿੰ ਿਿੰਿੀਆਂ ਡ ੱਚ ਡਕਸ੍ੇ ਤਰਹਾਂ ਿੀ ਿੁਸ਼ਕਲ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਡਿੱਤੀ ਜ਼ਾ ੇਗੀ। ਉਨਹਾਂ ਿੱਡਸ੍ਆ ਡਕ ਬੀਤੀ ਸ਼੍ਾਿ ਤੱਕ ਡਿਲਹੇ ਿੀਆਂ ਿਿੰਿੀਆਂ ਡ ੱਚ 25686 ਿੀਡਟਰਕ ਟਨ ਝੋਨੇ ਿੀ ਆਿਿ ਹੋਈ, ਡਜਸ੍ ਡ ੱਚੋਂ 17560 ਿੀਡਟਰਕ ਟਨ ਖ਼ਰੀਿ ਕੀਤੀ ਜ਼ਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਨਹਾਂ ਿੱਡਸ੍ਆ ਡਕ ਬੀਤੇ ਡਿਨ ਤੱਕ ਖ਼ਰੀਿੇ ਗਏ ਝੋਨੇ ਿੀ 82.13 ਪਰਤੀਸ਼ਤ ਡਲਫਡਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜ਼ਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ 5.10 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਿੀ ਰ਼ਾਸ਼ੀ ਜ਼ਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜ਼ਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਡਿਪਟੀ ਕਡਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਿੱਡਸ੍ਆ ਡਕ ਝੋਨੇ ਿੇ ਖ਼ਰੀਿ ਪਰਬਿੰਧਾਂ ਨੂਿੰ ਲੈ ਕੇ ਸ੍ਰਕ਼ਾਰ ੱਲੋਂ ਹਰ ਤਰਹਾਂ ਿੇ ਪੁਖ਼ਤ਼ਾ ਪਰਬਿੰਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਡਕਸ਼੍ਾਨਾਂ ਨੂਿੰ ਝੋਨੇ ਿੀ ਫਸ੍ਲ ੇਚਣ ਡ ੱਚ ਡਕਸ੍ੇ ਤਰਹਾਂ ਿੁਸ਼ਕਲ ਪੇਸ਼ ਨ਼ਾ ਆ ੇ। ਉਨਹਾਂ ਿੱਡਸ੍ਆ ਡਕ ਇਸ੍ ਸ੍ੀਿਨ ਿੌਰ਼ਾਨ ਖ਼ਰੀਿ ਏਜਿੰਸ੍ੀਆਂ ੱਲੋਂ ਝੋਨ਼ਾ ਰੋਿ਼ਾਨ਼ਾ ਖ਼ਰੀਡਿਆਂ ਜ਼ਾ ਡਰਹ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਝੋਨੇ ਿੀ ਡਲਫਡਟਿੰਗ ੀ ਨ਼ਾਲੋ-ਨ਼ਾਲ ਕੀਤੀ ਜ਼ਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨਹਾਂ ਿੱਡਸ੍ਆ ਡਕ ਆੜਹਤੀਆਂ ਨੂਿੰ ਖ਼ਰੀਿ ਏਜਿੰਸ੍ੀਆਂ ੱਲੋਂ ਬ਼ਾਰਿ਼ਾਨ਼ਾ ਸ੍ਿੇਂ ਡਸ੍ਰ ਿੁਹੱਈਆ ਕਰ ਼ਾਇਆ ਜ਼ਾ ਡਰਹ਼ਾ ਹੈ, ਡਜਸ੍ ਕ਼ਾਰਨ ਡਕਸ਼੍ਾਨਾਂ ਨੂਿ


text: ੈੱਟ ਅਤੇ ਐਲਕਿ Series ਸੀਰੀਜ਼ 4.2 ਫਰਮਵੇਅਰ ਦੋਵਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ


text:
ਟੀਕਾ ਸਾਹਿਤ
ਜਾਣ ਪਛਾਣ
ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਸਟੀਕ ਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਪੱਧਤੀਆਂ ਜਾਂ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਚੇਤੰਨਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਭਾਂਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ, ਇਸ ਲਈੇ ਪੱਛਮੀ ਢੰਗ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆਤਮਿਕ ਵਿਧੀ ਤੇ ਟੀਕਾ-ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਵੀਆਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀਆਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਟੀਕਾ-ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਜੋਧ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰਿ. ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਤੇ ਡਾ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਯਤਨ ਪੁਰਾਤਨ ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਧੀ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਆਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੇ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਵਿਆਖਿਆ ਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਿਆ ਤੇ 'ਜਪੁਜੀ' ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਰਥ-ਵਿਆਖਿਆ, ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਬੜੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹੈ। ਡਾ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਗੁਰਮਤ ਗਿਆਨ ਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਉਹਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਚਨਾ 'ਜਪੁ ਭਾਖਾ' ਤੇ 'ਛੰਦਾ ਬੰਦੀ ' ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਵਿਚ ਸਿੱਧ ਗੋਸ਼ਟ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਡਾ. ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾ ਤਾਂ ਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨੀ ਜਰੂਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਦਵਤਾ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਤੇ ਝਲਕਦੀ ਹੈ। ਪੰਡਤ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਦਾਖਾ ਦਾ ਜਪੁਜੀ ਦਾ ਟੀਕਾ' ਆਪਦੀ ਡੂੰਘੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਾਰਨ ਉੱਘਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੀ 500 ਸਾਲਾ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਾਦੀਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਟੀਕੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗੋਚਰ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਡਾ. ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਪੁਜੀ 'ਦਰਸ਼ਨ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਲੇਖਨੀਯ ਹੈ। ਪਰ ਟੀਕਾ ਪੱਧਤੀ ਦਾ ਜੋ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰੋ. ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਤੇ ਗੌਰਵ ਕਾਰਨ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰੀਸ਼ਰਮ ਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਮਈ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਆਕਰਨ ਸੰਬੰਧੀ ਆ


ਣਾ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਸਰਚ ਇੰਜਣਾਂ ਵਿਚ ਦਿੱਖ
ਸਰਚ ਇੰਜਨ timਪਟੀਮਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ (ਐਸਈਓ) methodsੰਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਰਜ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇੰਟਰਨੈਟ ਮਾਰਕਿਟ ਐਸਈਆਰਪੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੈਬਸਾਈਟ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ techniquesਨਲਾਈਨ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸਰਚ ਇੰਜਣਾਂ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਰਚ ਇੰਜਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣਾ ਸਾਈਟ ਲਈ ਇਕ ਫਾਇਦਾ ਹੈ. ਬਲੌਗਰਸ ਅਤੇ ਸਮਗਰੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਇਸ ਮੌਕੇ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ ਦਰਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਕੁਝ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਤੁਸੀਂ ਸਧਾਰਣ ਜੈਵਿਕ ਖੋਜ optimਪਟੀਮਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਗੂਗਲ ਵਰਗੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੇ ਖੋਜ ਇੰਜਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੀਵਰਡ ਖੋਜ ਇੰਜਣਾਂ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨ ਤੇ ਵਿਗਿਆਪਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ ਸਰਚ ਇੰਜਨ ਦਰਿਸ਼ਗੋਚਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪੀਪੀਸੀ (ਪ੍ਰਤੀ ਕਲਿਕ ਭੁਗਤਾਨ) ਮੁਦਰਾ ਨੀਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਵੇਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਸਵੈਚਲਿਤ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਅਤੇ ਡਾਟਾ ਟ੍ਰੈਕਿੰਗ ਟੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਓਆਈ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਲੋੜੀਂਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨਵੇਂ ਗਾਹਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਵੈਬਸਾਈਟ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਲਿੰਕ 'ਤੇ ਧਿਆਨ
ਬੈਕਲਿੰਕਸ ਉਹ ਕਾਰਕ ਹਨ ਜੋ ਖੋਜ ਇੰਜਨ ਐਲਗੋਰਿਦਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੈਬਸਾਈਟ ਨੂੰ ਉੱਚ ਦਰਜਾ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬੈਕਲਿੰਕਸ ਇਕ ਵੈਬਸਾਈਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਦੋ ਮਾਪਦੰਡ ਹਨ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵ


ਤੇ ਇਹ ਗੱਲ ਨਾ ਹੀ ਪਾਲੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਠਕਥਾ ਵਿੱਚ ਆਈ ਹੈ । ਬੁੱਧਘੋਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਪੂਰਵ ਲਿਖੇ ਗਏ ਦੀਪਵੰਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉੱਤਰਕਾਲੀ ਮਹਾਵੰਸ ਆਦਿ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਲੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਪਾ ਕੇ ਪਾਲੀ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਲਗਾ।[੧]
ਪਾਲੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਧਯੁਗੀ ਆਰੀਆ ਬੋਲੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
ਬੋਲੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਪਾਲੀ ਉਸ ਮਧਯੁਗੀ ਭਾਰਤੀ ਆਰੀਆ ਬੋਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਿਕਾਸ ਲੱਗਭੱਗ ਈ.ਪੂ. ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਪੂਰਵ ਦੀ ਆਦਿਯੁਗੀ ਭਾਰਤੀ ਆਰੀਆ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸਰੂਪ ਵੇਦਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ, ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਅਤੇ ਰਾਮਾਇਣ, ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੈਦਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਵੈਦਿਕ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਭੇਦ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਮਨ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
ਧੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਿ, ਲ, ਐ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਵਰਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ,
ਏ ਅਤੇ ਓ ਦੀ ਹ੍ਰਸਵ ਧੁਨੀਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਸ਼, ਸ਼, ਸ ਇਸ ਤਿੰਨਾਂ ਊਸ਼ਮਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕਮਾਤਰ ਦਾ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ,
ਵਿਸਰਗ ਦੀ ਉੱਕਾ ਅਣਹੋਂਦ ਅਤੇ ਅਸਵਰਣ ਸੰਯੁਕਤ ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸੰਯੁਕਤ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸਵਰਣ ਸੰਜੋਗ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ।
ਵਿਆਕਰਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ
ਸੰਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋਵਚਨ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ
ਪੁਲਿੰਗ ਅਤੇ ਖੱਸੀ ਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਅਤੇ ਅਦਲ-ਬਦਲ;
ਕਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਕੋਚ,
ਹਲੰਤ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ;
ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਸਮੈਪਦ, ਆਤਮਨੇਪਦ ਅਤੇ ਭਵਾਦਿ, ਅਦਾਦਿ ਗਣਾਂ ਦੇ ਭੇਦ ਦਾ ਲ


ਪੇਚਕਸ ਕੋਈ ਹੈਡ ਡਰਿਲ ਮਸ਼ੀਨ ਲੈਕੇ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਗੋਲਕ ਕੀ ਚੀਜ ਹੋਈ ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਜਿੰਦਰੇ ਤੋੜਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਹਾਲ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਲਗ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਹੀ ਕੋਈ ਮਦਾਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਜੀ ਤੁਸੀ ਅਪਣੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸ ਦਿਨ ਛਾਤੀ ਤੇ ਹੱਥ ਮਾਰ ਮਾਰਕੇ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸੀ ਕਿ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਗੋਲਕ ਤੋੜੀ ਹੈ ਤੁਸੀ ਜੋ ਮਰਜੀ ਕਰ ਲਵੋਂ ਇਹ ਸਭ ਤੁਸੀ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਜਿਹੜਾ ਤੁਸੀ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਔਲਖ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਨੋ ਪੁਆੜੇ ਦੀ ਜੜ ਹਨ ਅਤੇ ਗੁਰਸਿਖ ਵੀ ਨਹੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁਰਸਿੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਸੇਟੀਫਿਕੇਟ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਹ ਸਭ ਸੰਗਤ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਕੋਣ ਹੈ ਅਤੇ ਭੇਖੀ ਕੋਣ। ਬਾਕੀ ਮੈਂ ਇਹ ਦਸ ਦਿਆਂ ਕਿ ਇਹ ਦੋਨਾਂ ਦੀ ਖਾਤਿਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਬਚਾਉ ਹੈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਆਪ ਵਰਗੇ ਗੁਰੂ ਘਰ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਦਾ ਵੇਚ ਗਏ ਹੁੰਦੇ। ਜਿਹੜੀ ਤੁਸੀ ਨਵੀਂ ਗੋਲਕ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਕਰਕੇ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂ ਕਿ ਇਹ ਜਿਹੜੀ ਤੁਸੀ ਗੋਲਕ ਤੋੜੀ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਉਪਰ ਤਕ ਭਰ ਜਾਣ ਕਰਕੇ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਸੀ। ਤੁਸੀ ਹੰਕਾਰ ਵਿਚ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦੋਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਭੇਟਾ ਕੀਤੀ ਗੋਲਕ ਨਾਲ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿਚ ਸਤਿਕਾਰ ਬਣ ਜਾਣਾਂ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਗੋਲਕ ਇਕ ਹਫਤਾ ਰੱਖਕੇ ਪਿਛੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਜੇ ਕਿ ਇਸ ਨਵੀ ਗੋਲਕ ਵਿਚ ਇਕ ਹਫਤੇ ਦੀ ਮਾਇਆ ਅਜੇ ਵੀ ਪਈ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਤਰਾਜ ਸੀ ਤਾਂ ਇਕ ਹਫਤਾ ਇਸ ਗੋਲਕ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਅਗੇ ਕਿਉਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਉਸੇ ਦਿਨ ਹੀ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀ ਦਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਵੀਂ ਗੋਲਕ ਨੂੰ ਸਵਿਕਾਰ ਨਹੀ ਕਰਦੇ। ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੀ ਗੋਲਕ ਭਰ ਗਈ ਤਾਂ ਇਸ ਨਵੀਂ ਗੋਲਕ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਅਪਣੇ ਕਬਜੇ ਵਿਚ ਰੱ


text:
, ਸੜਕ ਕਿਨਾਰੇ ਸਹਾਇਤਾ 0 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੋਂ ਜਾਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਵਾਹਨ ਦੇ ਕੁੱਲ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵੀ ਹੈ. ਕੰਪਨੀਆਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨਾਲ ਰਕਮ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਵਾਧੂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਰਹੋ
ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਿਚ ਆਮ ਹੈ ਜੋ ਕਾਰ ਬੀਮਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੱਸੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਾਲਾਨਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਆਪਣੇ ਬੀਮਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ 'ਤੇ ਕੁਝ ਪੈਸਾ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਹੈ ਵਧੇਰੇ ਰਕਮ ਨਾਲ ਬੀਮਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਕਲਪ. ਇਸਦਾ ਕਾਰਜ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ: ਜੇ ਅਸੀਂ 500 ਯੂਰੋ ਫ੍ਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਾਲਸੀ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਮੁਰੰਮਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 500 ਯੂਰੋ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਾਂਗੇ. ਬਾਕੀ ਬੀਮਾ ਕੰਪਨੀ ਕਰੇਗੀ.
ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਅਲ ਗਾਰਜੇ ਟਿINGਨਿੰਗ /
ਲੇਖ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮਾਰਗ: ਸਟਾਈਲਿਸ਼ ਆਦਮੀ » ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ » ਮੋਟਰ » ਕਾਰ ਬੀਮਾ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਲੈਂਦੇ ਸਮੇਂ ਕੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਹੈ?


ੀ ਨੇ ਬੁੱਧ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਬਹੁਪੱਖੀ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਉਪਾਸਕਾਂ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਧੰਮ ਤੋਂ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕਈ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਸੀ, ਇਹ ਗੱਲ ਹੁਣੇ ਹੀ ਬੁੱਧ ਮੱਠਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ31। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬੁੱਧ ਮੱਠ ਸਿਰਫ ਮੁਸਾਫ਼ਰਾਂ ਦੇ ਰੁਕਣ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਕਈ ਮੱਠ ਵਪਾਰਕ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ। ਦਸਤਕਾਰਾਂ, ਵਪਾਰੀਆਂ, ਛੋਟੇ ਭੂਮੀਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਸ਼ਾਹੀ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਸੰਘਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਸਨ ਅਤੇ ਦਾਨੀ ਵੀ ਸਨ, ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁੱਝ ਭਿਕਸ਼ੂਆਣੀਆਂ ਵੀ ਸਨ।
ਪੱਛਮੀ ਘਾਟਾਂ ਦੀਆਂ ਗੁਫਾਵਾਂ 'ਚ ਸਥਿਤ ਮੱਠਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਇੱਕ ਅਲੱਗ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦਸਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਘਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਖਜ਼ਾਨੇ 'ਚੋਂ ਦਾਨ ਵੀ ਮਿਲ਼ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲ਼ੇ ਵਿਆਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ੩੨। ਬੁੱਧ ਮੱਠ ਜਿਹੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਮੁੜ-ਗਠਨ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇਹ ਸਮਾਜ, ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿਚਲਾ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਮੰਚ ਸੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸਥਾਰ 'ਚ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਪਰ ਅੱਜ ਇਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
3. ਪੈਦਾਵਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲ਼ੀ ਅਤੇ ਜਗੀਰਦਾਰੀ ਬਾਰੇ
ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਵਾਲ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਕੋਸੰਬੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੱਖ ਦੇ ਸੰਦਰਭ 'ਚ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇ


text:
ਤਕਨੀਕੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਅਰਥ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ - ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ - 2021
ਤਕਨੀਕੀ ਰਿਪੋਰਟ, ਜੋ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਲਈ ਚਿੰਤਤ ਹੈ, ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ, ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮੂਲ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੈਟਿਨ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਕ੍ਰਿਆ ਤੋਂ ਮੈਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਵਾਂਗਾ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਐਂਡੋ ਫਾਰਮ" ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸ਼ਬਦ, ਤਕਨੀਕੀ, ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ ਇਸਦਾ ਮੁੱ. ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਹੈ tekhnicos ਜੋ ਕਿ "ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ" ਨਾਲ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੈ.
ਏ ਤਕਨੀਕੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ ਲਿਖਤੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਅਧੀਨ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵਿਚ ਵੇਖੇ ਗਏ ਹਾਲਾਤਾਂ ਬਾਰੇ, ਵੇਰਵੇ ਸਹਿਤ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਜੋ ਤਸਦੀਕ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਹ ਕਿਸੇ ਮੁੱਦੇ ਜਾਂ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਡੇਟਾ ਜਾਂ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਸਥਿਤੀ . ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਜਾਂ ਏ ਸੰਗਠਨ .
ਕਈ ਵਾਰ ਤਕਨੀਕੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦਿੱਤੇ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਇਕ ਖਾਸ ਤਕਨੀਕੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਦੂਸਰਾ ਕੰਮ ਇਕ ਯੋਜਨਾ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ. ਬਾਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ, ਇਸ ਲ


ਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਕਹਿਰ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਭਾਈ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸ਼ਤਰਾਣਾ ਦੀ ਲਹੁ ਭਿਜੀ ਦਾਸਤਾਨ | Read More...
ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ 40 ਮੁਕਤਿਆਂ ਦੀ ਪਵਿਤਰ ਦੇ ਨੇੜੇ 4 ਕਿਲੋ ਮਿਤਰ ਦੀ ਵਿਥ ਤੇ ਮਾਝੇਲੇ ਚ ਇਕ ਪਿੰਡ ਕਬਰਵਾਲਾ ਹੈ ਏਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾ…
ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲਿਓ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਭੇਂਟ ਉੱਤੇ,ੈਠ ਕੇ ਦੋ ਘੜੀਆਂ,ਇੱਕ ਦੋ ਪਿਆਰ ਦੇ ਹੰਝੂ ਵਹਾਉਣ ਲੱਗਿਆਂਥੋਨੂੰ ਮਿਲੂ ਹੁੰਗਾਰਾ ਸੰਸ…
ਨੀਲੀਆਂ ਅਖਾਂ ਇਕ ਪਤਲਾ ਜਿਹਾ ਸ਼ਰੀਰ ਅਤੇ ਚੇਹਰੇ ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕ ਨਿਮੀ ਜਹੀ ਮੁਸਕਾਨ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਇਕ ਅਨਮੋਲ ਖਜ਼ਾਨਾ ਮੁਸ੍ਕਾਉਣ ਦਾ ਕਿਸੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੀ ਬਖਸ਼ਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ |ਅਸੀਂ ਗਲ ਕਰ ਰ…
'' ਸਾਡੀ ਕੌਮ ਦੀਆਂ ਰਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਲਹੁ ਚਲਦਾ,ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਪਾਉਣਾ ਸ਼ੋਕ ਹੈ ਖਾਸ ਸਾਡਾ | ਆਪਣਾ…
''ਮੈਂ ਕੋਈ ਸ਼ਾਇਰ ਜਾਂ ਕਵੀ ਨਹੀ,ਹਾਂ ਦੁਰ ਕਰਨ ਲਈ.ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਛਾਇਆ ਹਨੇਰਾ |ਇਕ ਅਰਸੇ ਤੋਂ ਜੰਗ ਚਲਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ,ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਭਾਅ…
ਸਿਖ ਕੌਮ ਦੇ ਮਹਾਨ ਜਰਨੈਲ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖਾਲਸਾ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲੇ ਜੀ ਵਲੋਂ ਸਿਖ ਕੌਮ ਦੇ ਹਕ ਹਕੂਕਾਂ ਲਈ ਵਿੱਡੇ ਕੌਮੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸਿਰੇ ਚਾੜਨ ਲਈ ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਪੁ…
ਮੇਰੇ ਆਗੂ ਮੇਰੇ ਨੇਤਾ,ਥੋਂ ਲਗਦੇ,ਬਸ ਦਾ ਲਾਈ ਜਾਂਦੇ,ਮੋਜਾਂ ਲੈ ਗਏ ਭੂਖੇ ਸੀ ਜੋ,ਫੀਤੀ ਤੇ ਖਿਤਾਬ ਦੇ,ਉਜੜ ਉਜੜ ਕੇ ਵਸਨਾ ਲਿਖਿਆ ਲੇਖਾਂ ਚ ਪੰਜਾਬ…
ਇਕ ਨਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਰਚਨ ਵਾਲੇ ਸਿਖ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬੰਬ ਭਾਈ ਕੁੰਦਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘ ਗੱਲ ਤਾਂ ਸਿਰ ਉਠਾ ਕੇ ਚਲਣ ਦੀ ਹੈ, le="" class="thumbna…
ਕਲਮ ਤਲਵਾਰ ਵਾਂਗ ਸਫਿਆਂ ਤੇ,ਬਰਾਂ ਦੀ ਧੋਣ ਝੜੇਗੀ ||ਬਾਪੁ ਅੱਜ ਲੜਨ ਦਾ ਨਿਛਚਾ,ਤੇਰੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੇ ਮੁੜ ਕੀਤੈ,ਤੇਰੇ ਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਤੈਥੁ ਮੰ…
ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਗੋਰਿਆਂ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਾਉਣ ਹਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਗਰਾਮ ਵਿਚ ਬੱਬਰ ਅਕਾਲੀ ਲਹਿਰ ਦਾ


text:
ੇꓲ
7. ਜ ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਜਿਤ ਜੂਆ ਅਫਸਰ
7.1 ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਜ ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਜਿਤ ਜੂਆ ਖੇਡ ਅਜਿਕਾਰੀ ਜਨਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਿਨꓲ
7.2 ਇੱਕ ਜ ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਜਿਤ ਜੂਆ ਅਫਸਰ ਗੇਜਮ਼ਿੰਗ ਮਸੀਨ ਖੇਤਰ ਜਵੱਚ ਿਰ ਸਮੇਂ ਗੇਜਮ਼ਿੰਗ ਮਸੀਨਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਿ ਿੋਣਗੇꓲ
7.3 ਇਿ ਸਥਾਨ ਗੇਜਮ਼ਿੰਗ ਮਸੀਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਜਵੱਚ ਇਕ ਨੋਜਿਸ ਪਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਪਰਦਰਜਸਤ ਕਰੇਗਾ ਜਜਸ ਜਵੱਚ ਇਿ ਸਲਾਿ ਜਦੱਤੀ ਗਈ ਿੈ ਜਕ ਇੱਕ ਜ ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਜੂਆ ਅਫਸਰ ਸਿਾਇਤਾ ਲਈ ਿਰ ਸਮੇਂ ਉਪਲਬਿ ਿੈꓲ
7.4 ਇਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਜਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਜਿਤ ਜੂਆ ਖੇਡਣ ਵਾਲਾ ਅਜਿਕਾਰੀ ਸਾਰੇ ਵਾਜਬ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇਗਾ:
(ਏ) ਗੇਜਮ਼ਿੰਗ ਮਸੀਨ ਖੇਤਰ ਦੀ ਜਨਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂ਼ਿੰਨ, ਜਨਯਮਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਜਨਯਮਾਵਲੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨੂ਼ਿੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ
(ਬੀ) ਇਿ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਕ ਸਿਾਫ ਜਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਜਿਤ ਜੂਆ ਖੇਡਣ ਦੀਆਂ ਘਿਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦਖਲਅ਼ਿੰਦਾ ੀ ਨੂ਼ਿੰ ਜ ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਜੂਆ ਰਜਜਸਿਰ ਜਵਚ ਜਰਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਿੈ
(ਸੀ) ਉਨਹਾਂ ਗਰਾਿਕਾਂ ਦਾ ਜਿਆਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਜਿੜੇ ਜਵਵਿਾਰ ਨੂ਼ਿੰ ਪਰਦਰਜਸਤ ਕਰਦੇ ਿਨ ਜੋ ਜੂਏ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਿੈ ਅਤੇ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿਾਇਤਾ ਪਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ
(ਡੀ) ਸਿਾਫ ਨੂ਼ਿੰ ਜੂਏ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਜੂਏ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਸ਼ਿੰਕੇਤਾਂ ਦਾ ਜਕਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਿੈ ਬਾਰੇ ਸਲਾਿ ਪਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ
(ਈ) ਪਰਵਾਜਨਤ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਜੂਏ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਬਾਰੇ ਗਰਾਿਕਾਂ ਦੀ ਪੁੱਛਜਗੱਛ ਅਤੇ ਜਸਕਾਇਤਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ
7.5 ਇਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਜਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਜਿਤ ਜੂਆ ਖੇਡ ਅਜਿਕਾਰੀ ਜੂਆ ਖੇਡਣ ਦੀ ਜਸਖਲਾਈ ਦੀ ਜਨਰਿਾਰਤ ਜ ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੇਵਾ ਨੂ਼ਿੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ, ਜੇ ਕੋਈ ਿੈꓲ
8. ਜ ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਜਿਤ ਜੂਆ ਰਜਜਸਟਰ
8.1 ਇਿ ਸਥਾਨ ਜੂਆ ਖੇਡਣ ਲਈ ਜ ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਜਿਤ ਜੂਆ ਰਜਜਸਿਰ ਰੱਖਦਾ ਿੈꓲ ਜੂਆ ਖੇਡਣ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜ ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦ


text:
ਡਾ. ਮੋਹਨਜੀਤ (ਜਨਮ 7 ਮਈ 1938) ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਕੋਣੇ ਦਾ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਸਾਲ 2018 ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ 7 ਮਈ 1938 ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਅਦਲੀਵਾਲ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਪੀ.ਐੱਚ.ਡੀ. ਕੀਤੀ ਤੇ ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਬੰਧੂ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਰਿਹਾ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
 ਡਾਟਾਂ ਵਾਲੇ ਬੂਹੇ (ਰੇਖਾ ਚਿੱਤਰ)
ਸਹਿਕਦਾ ਸ਼ਹਿਰ
ਤੁਰਦੇ ਫਿਰਦੇ ਮਸਖਰੇ
 ਬੂੰਦ ਤੇ ਸਮੁੰਦਰ (ਅਨੁਵਾਦ)
ਕੀ ਨਾਰੀ ਕੀ ਨਦੀ
ਹਵਾ ਪਿਆਜੀ
ਓਹਲੇ ਵਿੱਚ ਉਜਿਆਰਾ
ਗੂੜ੍ਹੀ ਲਿਖਤ ਵਾਲਾ ਵਰਕਾ
ਵਰਵਰੀਕ
ਕੋਣੇ ਦਾ ਸੂਰਜ
ਕਾਵਿ-ਨਮੂਨਾ
ਸੰਵਾਦ
ਉਹ ਤਾਂ ਇੱਕ ਪੀਰ ਸੀ
ਜੋ ਦੂਜੇ ਪੀਰ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ
ਇਕ ਕੋਲ ਦੁੱਧ ਦਾ ਨੱਕੋ ਨੱਕ ਭਰਿਆ ਕਟੋਰਾ ਸੀ
ਦੂਜੇ ਕੋਲ ਚਮੇਲੀ ਦਾ ਫੁਲ
ਮੱਥਿਆਂ ਦੇ ਤੇਜ ਨਾਲ ਵਸਤਾਂ ਅਰਥਾਂ'ਚ ਬਦਲ ਗਈਆਂ
ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਵਗਦੇ ਰਾਹ ਹਾਂ
ਕਿਸੇ ਮੋੜ ਕਿਸੇ ਚੁਰਾਹੇ ਤੇ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ
ਜਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਨਿਖੜ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ
ਉਹ ਵੀ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਦਾ ਦੂਜੀ ਚੁੱਪ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ ਸੀ
ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਦਾ ਦੂਜੀ ਚੁੱਪ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ ਹੈ
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਜਨਮ 1938
ਪੰਜਾਬੀ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ


ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਗੁਰੂ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਮੰਗਣੀ ਕਰਵਾ ਲਈ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ । ਗੁਰੂ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਇੱਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੋਸਟ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਤੇ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਫੋਟੋ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀ ਹੈ ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ :
- ਮਰਹੂਮ ਅਦਾਕਾਰ ਇਰਫਾਨ ਖ਼ਾਨ ਦਾ ਅੱਜ ਹੈ ਜਨਮ ਦਿਨ, ਬੇਟੇ ਨੇ ਭਾਵੁਕ ਪੋਸਟ ਕੀਤੀ ਸਾਂਝੀ
- ਸਿੰਘੂ ਬਾਰਡਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਦਿਲਜੀਤ ਦੋਸਾਂਝ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ, ਵੀਡੀਓ ਕੀਤੀ ਸਾਂਝੀ
ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਸ ਮਿਸਟਰੀ ਗਰਲ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜ੍ਹ ਕੇ ਬੈਠ ਕੇ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ । ਗੁਰੂ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਕੁੜਤਾ ਪਜਾਮਾ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁੜੀ ਨੇ ਹੈਵੀ ਸੂਟ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਫੋਟੋ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਗੁਰੂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੈਪਸ਼ਨ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ 'ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਨਵੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ'।
ਗੁਰੂ ਰੰਧਾਵਾ ਦੀ ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਤੇ ਲੋਕ ਲਗਾਤਾਰ ਕਮੈਂਟ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਕਈ ਸੈਲੀਬ੍ਰਿਟੀ ਨੇ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਰੰਧਾਵਾਂ ਨੁੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੰਗਣੀ ਦੀ ਵਧਾਈ ਤੱਕ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਕੋਈ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ।


ਈ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲੇਖਣ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਇਸੇ ਲਈ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਦਿਆ ਉਸ ਸਭਿਆਚਾਰਕ, ਪਿਛੋਕੜ, ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਵਿਹਾਰ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਵੱਸ਼ਕ ਹੈ।ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਨਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਭਾਵੇਂ ਨਾਟਕ ਦਾ ਵਿਧੀਵਾਤ ਆਰੰਭ ਪੱਛਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਪਰੰਤੂ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਸਦੀ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿਰਜਣਾ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਅਹੁਲਦਾ ਭਾਵ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਵਾਸਤਾ ਹੋਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ (26 ਅਪ੍ਰੈਲ 1895 - 20 ਅਗਸਤ 1978) ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀਕਾਰ, ਨਾਵਲਕਾਰ, ਨਾਟਕਕਾਰ, ਵਾਰਤਕ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕ ਸੀ।
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਬਾ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸ਼ਹੀਦ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ (ਪੰਜਾਬ) ਭਾਰਤ
ਸਿੱਕਮ' ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ। ਸਿੱਕਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1975 ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਹੋਈ। ਸਿੱਕਮ ਰਾਜ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ 7,096 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ। ਇਸ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਭੂਟੀਆ, ਨੇਪਾਲੀ, ਲੇਪਚਾ, ਲਿੰਬੂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਹਨ। ਸਿੱਕਮ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਗੰਗਟੋਕ ਹੈ। ਸਿੱਕਮ ਰਾਜ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਚੀਨ, ਨੇਪਾਲ ਅਤੇ ਭੂਟਾਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਲਗਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਰਾਜ ਹੈ। ਦੇਖਣਯੋਗ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਗੰਗਟੋਕ, ਰੰਗਪੇ, ਨਵਾਂ ਬਜ਼ਾਰ, ਸਿੰਘਹਿਕ ਆਦਿ ਥਾਵਾਂ ਹਨ।
'ਮੱਧਕਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ' ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਚ ਬਹੁਤਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਜੇ ਵਾਰਤਕ ਨੂੰ ਦੇਖਿਅਾ ਜਾਏ ਤਾਂ ਕਵਿਤਾ ਤੇ ਵਾਰਤਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਕਵਿਤਾ ਲਈ ਛੰਦ ਤੇ ਤੁਕਾਂਤ ਆਵੱਸ਼ਕ ਹਨ; ਉੱਥੇ ਵਾਰਤਕ ਲਈ ਲੈਅ, ਤਾਲ ਤੇ ਵਾਕ-ਰਚਨਾ ਜਰੂਰੀ ਅੰਸ਼ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਭਰੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਕਲਾਤਮਕ ਰੂਪ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਐਸੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰਚਨਾ ਸਿਰਜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਾਕ ਬਣਤਰ


text: ਨ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸੱਭ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਪਾ ਕੇ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਸੀ | ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੇਜਰੀਵਲ ਵਲੋਂ ਹਰਿਆਣਾ 'ਚ ਚੋਣ ਲੜਨ ਦੇ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਸਾਂਸਦ ਸੈਣੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਸੂਬੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ | ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਆਪ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਹਰਿਆਣਾ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਹਾਸਲ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਸਾਂਸਦ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਐਨ.ਡੀ. ਗੁਪਤਾ, ਨਿੱਜੀ ਸਕੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਸ਼ਰਮਾ, ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text:
ਈਆਂ ਚੁਰਾਸੀ ਲੱਖ ਜੂਨਾਂ, ਚੰਨ, ਸੂਰਜ, ਧਰਤੀ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਿ- ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿੱਚ ਬੱਝੇ, ਆਪੋ ਆਪਣਾ ਰੋਲ ਨਿਭਾਅ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਥਾਹ ਪਾਉਣੀ- ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਵੱਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ-
ਲੇਖਾ ਹੋਇ ਤ ਲਿਖਿਐ ਲੇਖੈ ਹੋਇ ਵਿਣਾਸੁ॥
ਸੰਤੋਖੁ ਥਾਪਿ ਰਖਿਆ ਜਿਨਿ ਸੂਤਿ॥
ਨਾ ਦਿਨ ਰੈਨਿ ਨ ਚੰਦੁ ਨ ਸੂਰਜ ਸੁੰਨ ਸਮਾਧਿ ਲਗਾਇਦਾ॥ (ਅੰਗ ੧੦੩੫)
ਤਿਸ ਤੇ ਹੋਏ ਲਖ ਦਰੀਆਉ॥ (ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ- ਅੰਗ ੩)
ਕਵਣੁ ਸੁ ਵੇਲਾ ਵਖਤੁ ਕਵਣੁ ਕਵਣ ਥਿਤਿ ਕਵਣੁ ਵਾਰ॥
ਵਖਤ ਨ ਪਾਇਓ ਕਾਦੀਆ ਜਿ ਲਿਖਿਨਿ ਲੇਖ ਕੁਰਾਣੁ॥
ਥਿਤਿ ਵਾਰੁ ਨ ਜੋਗੀ ਜਾਣੈ ਰੁਤਿ ਮਾਹੁ ਨ ਕੋਈ॥
ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਨੇ ਚਾਰੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਉਦਾਸੀਆਂ ਕਰਕੇ, ੨੩ ਸਾਲ ਪੈਦਲ ਚਲ ਕੇ, ਤਪਦੀ ਲੋਕਾਈ ਨੂੰ ਠੰਢ ਵਰਤਾਈ। ਹਰਦੁਆਰ ਗਏ ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਤੇ ਪਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ, ਆਪ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸੁਆਲ ਪੁੱਛਣ ਤੇ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ- ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪਾਣੀ ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਪਿੱਤਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਥਹੁ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਪਾਣੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਮੇਰੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੇਗਾ- ਜਿਸ ਦਾ ਮੈਂਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ?
ਆਪਣ ਹਥੀ ਆਪਣਾ ਆਪੇ ਹੀ ਕਾਜੁ ਸਵਾਰੀਐ॥ (ਅੰਗ ੪੭੩)- ਰਾਹੀਂ ਕਿਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਦਿੱਤਾ। ਆਪ ਵੀ ੭੦ ਸਾਲ ਦੀ ਆਯੂ ਵਿੱਚ, ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿਖੇ ਹਲ਼ ਵਾਹ ਕੇ ਕਿਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ।
ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦੀ ਸੱਚ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੇ ਬਾਣ, ਕੁਕਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਦਿੱਲ ਵਿੱਚ ਖੁੱਭ ਜਾਂਦੇ ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਨਾਹ ਕਬੂਲ ਕਰ, ਅੱਗੋਂ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰ, ਸੱਚ ਦੇ ਲੜ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ। ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ- ਜਿਹੜਾ ਸੱਜਣ ਅਨੇਕਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਠਾ ਪਿਆਰਾ ਬਣ ਕੇ ਲੁੱਟ ਚੁੱਕਾ ਸੀ- ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਦੀ 'ਸੂਹੀ ਰਾਗੁ' ਵਿੱਚ ਉਚਾਰੀ ਇਸ ਬਾਣੀ ਨੂ


ਕਿਹਾ! ਹਲਕਾ ਖੰਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੜਕਾਂ ਦੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਕਾਇਆ-ਕਲਪ
ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੰਗ ਖੰਨਾ ਸਮਰਾਲਾ ਰੋਡ ਦਾ ਕੰਮ ਜਲਦ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ
10 ਹਜ਼ਾਰ ਈ.ਟੀ.ਟੀ. ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਸਾਮੀਆਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਲਦ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ - ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਸਿੰਗਲਾ
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸਕੂਲਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਫੀਸ ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ ਐਕਟ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ
ਖੰਨਾ (ਲੁਧਿਆਣਾ), 19 ਅਪ੍ਰੈਲ 2021: ਖੰਨਾ ਤੋਂ ਅਮਲੋਹ ਜਾਂਦੀ ਸੜਕ ਜਿਹੜੀ ਕਿ 8 ਕਰੋੜ 69 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਹੋਈ ਜਿਸ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਅੱਜ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਤੇ ਲੋਕ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਭਾਗ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਜੈ ਇੰਦਰ ਸਿੰਗਲਾ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਲਕਾ ਖੰਨਾ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਸ਼੍ਰ. ਗੁਰਕੀਰਤ ਸਿੰਘ ਕੋਟਲੀ ਅਤੇ ਪਾਇਲ ਹਲਕਾ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਸ੍ਰ. ਲਖਵੀਰ ਸਿੰਘ ਲੱਖਾ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਸ਼੍ਰੀ ਸਿੰਗਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਰਨ ਸੜਕ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਕੰਮਾਂ 'ਚ ਦੇਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਹਲਕਾ ਖੰਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਜਿਸ ਅਧੀਨ ਖੰਨਾ-ਸਮਰਾਲਾ ਰੋਡ, ਖਮਾਣੋਂ, ਰਤਨਹੇੜੀ ਰੋਡ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੜਕਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਜਲਦੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੰਗ ਖੰਨਾ ਸਮਰਾਲਾ ਰੋਡ ਦਾ ਕੰਮ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫੋਕਲ ਪੁਆਇੰਟ ਖੰਨਾ, ਰਤਨਹੇੜੀ, ਜਸਪਾਲੋਂ ਅਤੇ ਹਰਬੰਸਪੁਰਾ ਵਿਖੇ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਪੁਲ ਵੀ ਜਲਦੀ ਬਣਾਏ ਜਾਣਗੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਕਿਹਾ


ਿੱਸੇ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਵੀ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪੁੱਜਿਆ ਸੀ।
ਅਪਰੇਸ਼ਨ ਯੁਰੇਨਸ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਸਤਾਲਿਨ ਨੇ ਜਰਨਲ ਜੁਕੋਵ [3] ਨੂੰ ਇਸ ਹਮਲੇ ਦਾ ਜੁਆਬ ਦੇਣ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ। ਜਨਰਲ ਜੁਕੋਵ ਨੇ ਜਨਰਲ ਅਲੈਕਸੈਂਡਰ ਵਾਸੀਲੇਵਸਕੀ ਨਾਲ ਰਲਕੇ ਸਤਾਲਿਨਗਰਾਦ ਦੇ ਉੱਤਰ ਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਮੈਦਾਨਾਂ 'ਚ ਫ਼ੌਜਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। 19 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸੋਵੀਅਤ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ 'ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਯੁਰੇਨਸ' ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਬਾਹੀ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਡਾਨ ਦਰਿਆ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਰੁਮਾਨੀਆ ਦੀ ਤੀਜੀ ਫ਼ੌਜ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਦੱਖਣੀ ਬਾਹੀ ਵੱਲੋਂ 20 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਦੋ ਸੋਵੀਅਤ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਰੁਮਾਨੀਆ ਦੀ ਚੌਥੀ ਫ਼ੌਜ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਰੁਮਾਨੀਆ ਦੀਆਂ ਇਹ ਫ਼ੌਜਾਂ ਸੋਵੀਅਤ ਵੱਲੋਂ ਬਾਹਰ ਤੋਂ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਸੋਵੀਅਤ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਕਾਮ ਰਹੀਆਂ। ਸੋਵੀਅਤ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਬੜੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦਿਆਂ 23 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਕਾਲਾਚ ਨਾਮੀਂ ਥਾਂ 'ਤੇ ਜਰਮਨ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਹਿਯੋਗੀ 2,50,000 ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਲਾਈਨ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਅਸਲਾ ਮਿਲਣਾ ਸੀ, ਵੀ ਕੱਟੀ ਗਈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਹ ਘੇਰਾ ਤੋੜਨ ਹਿੱਤ ਹੋਰ ਜਰਮਨ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪੂਰਬੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਜਰਮਨ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਉਲਝਾਈ ਰੱਖਿਆ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਹਾਈ ਕਮਾਂਡ ਨੇ ਜਨਰਲ ਪੋਲੁਸ ਵੱਲੋਂ ਸਤਾਲਿਨਗਰਾਦ ਦਾ ਮੋਰਚਾ ਛੱਡ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜਾਹਰ ਕੀਤੀ ਪਰ ਹਿਟਲਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਰਾਇ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤੀ। ਸੋਵੀਅਤ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵਧ


text: 5178 ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਲੋਂ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਲੱਗੀਆਂ ਡਿਊਟੀਆਂ ਸਬੰਧੀ ਏ. ਡੀ. ਸੀ. ਨੂੰ ਮੰਗ ਪੱਤਰ


ੰਡਿਆਂ ...।"
੫) ਤੁਸੀਂ ਗੀਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੀ ਲਿਖਦੇ ਹੋ?
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਕਵਿਤਾ ਹੀ ਲਿਖਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ ਧਾਰਮਿਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ। ਹੋਰ ਮੈਨੂੰ ਸਟੇਜਾਂ ਤੇ ਬੋਲਣ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਹੁਣ ਵੀ ਹੈ। ਹਰ ਸਟੇਜ ਤੇ ਮੈਂ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ। ਚਾਹੇ ਕੋਈ ਸਟੇਜ ਕੌਮੀ ਹੋਵੇ, ਸੋਸ਼ਲ ਹੋਵੇ, ਹਾਸਰਸ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਹੋਵੇ। ਮੈਂ ਹਰ ਟਾਈਪ ਦੀ ਕਵਿਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਹਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ ਤੇ ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਜ਼ਰੂਰ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ। ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਬੜਾ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਸ਼ੇਅਰ ਵੀ ਕਦੇ ਕਦੇ ਲਿਖ ਲਈਦੇ ਹਨ।
੬) ਲਿਖਤ ਕਲਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਿਹੜੇ ਸ਼ੌਕ ਹਨ?
ਗੀਤਕਾਰੀ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਹੀ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਥੋੜਾ। ਇਹਦੇ ਵਲੋਂ ਹੀ ਵਿਹਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਤਾਂ ਹੋਰ ਕੀ ਕਰਨਾ। ਦਰਅਸਲ ਇਹੀ ਮੇਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ੌਕ ਹੈ।
੭) ਤੁਹਾਡਾ ਇਹ ਸ਼ੌਕ ਹੁਣ ਕਿੱਤਾ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਮੈਂ ਤਕਰੀਬਨ ਤੀਹ ਸਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਗੀਤ ਲਿਖਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਬਿਲਕੁਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਗਰ ਲੋਕ ਜਾਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦਿੰਦੀਆਂ। ਪਰ ਹੁਣ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਹਨਤਾਨਾ ਦੇਣ ਦਾ ਥੋੜਾ-ਥੋੜਾ ਰਿਵਾਜ ਜਿਹਾ ਚੱਲ ਪਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਨਾਲ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਗੀਤ ਲਿਖਣ ਲਈ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਆਸਰਾ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ।
੮) ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਗੀਤਕਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਅਤੇ ਕਿੰਨ੍ਹਾਂ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਵੈਸੇ ਮੈਂ ਹਰ ਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਤੇ ਹਰ ਲੇਖਕ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ? ਇਹ ਰੱਬ ਜਾਣਦਾ, ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿਚ 'ਦੇਵ ਥਰੀਕਿਆਂ ਵਾਲਾ' ਬੈਠਾ ਰਿਹਾ ਮੁੱਢ ਤੋਂ। 'ਹਰਦੇਵ ਦਲਗੀਰ' ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਣਕ ਸਾਹ


text:
ਸੰਸਾਰ ਧਰੋਹਰੋਂ ਵਿੱਚ ਸਟੇਪੀ ਖੇਤਰ ਸਰਿਆਰਕਾ ਦਾ ਨਾਮ 2008 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਨਮ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬੀ ਫਲੇਮਿੰਗੋ, ਸਾਇਬੇਰਿਆਈ ਵਹਾਇਟ ਕ੍ਰੇਨ, ਡਲਮਾਟਿਅਨ ਪੇਲਿਕਨ ਅਤੇ ਪਲਾਸ਼ੀ ਫਿਸ਼ ਈਗਲ ਵਰਗੀ ਪਕਸ਼ੀਆਂ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਮਾਨਤ
ਤਰਜ, ਯਾਸਿਏ ( ਤੁਰਕਿਸਤਾਨ ) ਅਤੇ ਓਟਰਾਰ ਹਰਿਆ ਭਰਿਆ ( ਜਲਸਥਲ ) ਨੂੰ ਰੇਸ਼ਮ ਰਸਤੇ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਪਾਰਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਓਟਰਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਤੀ ਵਲੋਂ ਚੀਨ ਅਤੇ ਯੂਰੋਪ ਦੇ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਅਲਾਵੇ ਓਟਰਾਰ ਵਿੱਚ ਚੌਦਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਿਤ ਮਸਜਦ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਜਨਵ੍ਰੱਤ
ਸਾਲ 2008 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ 1, 53, 40, 533 ਸੀ।
ਭਾਸ਼ਾ
ਕਜਾਖ ਭਾਸ਼ਾ ਰਾਜਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ।
ਧਰਮ
ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਪਾਰੰਪਰਕ ਧਰਮ ਮੁੱਖ ਹਨ।
ਖਾਣ-ਪੀਣ
ਕਾਜਾਕ ਖਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰੇਡ ( ਪਾਵਰੋਟੀ ), ਤਰੀ ਅਤੇ ਸਬਜੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਨੂਡਲਸ ਅਕਸਰ ਘੋੜੇ ਦਾ ਮਾਸ ਦੇ ਸਾਸੇਜ ਖਾਧੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਖਾਣ ਵਿੱਚ ਮਾਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਬੱਕਰੇ ਅਤੇ ਗਾਂ ਦੇ ਮਾਸ ਦੇ ਅਲਾਵੇ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਿਲਾਵ ( ਜਾਂ ਪੁਲਾਉ ) ਖੱਟਾ ਅਤੇ ਮਿੱਠਾ ਦੋਨਾਂ ਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਮਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਸੁੱਕੇ ਫਲਾਂ ਦਾ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਦਹੀ ਜਿਵੇਂ ਵਿਅੰਜਨ ਵੀ ਖਾਧੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੀਣ ਵਿੱਚ ਚਾਹ ਬਹੁਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਲੋਕ ਚਾਹ ਵਿੱਚ ਦੁੱਧ ਜਾਂ ਨੀਂਬੂ ਮਿਲਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੱਤੀਆਂ ਵਾਲੀ ਚਾਹ ਬਿਨਾਂ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਦੇ ਵੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਕਾਮੀ ਸ਼ਰਾਬ ਵੋਦਕਾ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੈ।
ਵਿਭਾਗ
ਕਜਾਖਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਕੁਲ


text:
ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ (ਅੰਗਰੇਜੀ: Air India; ਹਿੰਦੀ: एअर इंडिया) ਭਾਰਤ ਦੀ ਧਵਜ-ਵਾਹਕ ਵਿਮਾਨ ਸੇਵਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਚਲਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਦੋ ਵਿਮਾਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ (ਦੂਜੀ ਹੈ ਇੰਡੀਅਨ ਏਅਰਲਾਈਂਸ)।
ਏਅਰ ਇੰਡਿਆ ਦਾ ਕਾਰਿਆਵਾਹਕ ਕੇਂਦਰ ਮੁੰਬਈ ਦਾ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਮਾਨਖੇਤਰ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਉਡਾਣਾਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ 39 ਮੰਜਲ ਥਾਂਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 12 ਮੰਜਲ ਥਾਵਾਂ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।


text:
ਜੋ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਹੈ।
ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਨੂੰ 3.22 ਕਰੋੜ ਦੀ ਗ੍ਰਾਂਟ ਵੰਡੀ
ਖੰਨਾ (ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਓਬਰਾਏ): ਬਲਾਕ ਸਮਿਤੀ ਖੰਨਾ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਸੋਨੀ ਰੋਹਣੋਂ ਨੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ 3 ਕਰੋੜ 22 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਗ੍ਰਾਂਟ ਵੰਡੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ੍ਰੀ ਸੋਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਰਿਸ਼ਦ ਤੋਂ ਆਈ ਗ੍ਰਾਂਟ ਬਲਾਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਵੰਡੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਕਾਇਆ ਕਲਪ ਕਰਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਵਿਧਾਇਕ ਗੁਰਕੀਰਤ ਸਿੰਘ ਕੋਟਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਰਿਸ਼ਦ ਚੇਅਰਮੈਨ ਯਾਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੰਡਾਲੀ, ਬੀਡੀਪੀਓ ਮੋਹਿਤ ਕਲਿਆਣ, ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਰਸੂਲੜਾ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
ਗਲਤ ਕੰਮ ਵਾਲੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹੋਵੇਗੀ ਕਾਰਵਾਈ : ਬੀਡੀਪੀਓ
ਬੀਡੀਪੀਓ ਦੋਰਾਹਾ ਨਵਦੀਪ ਕੌਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਆਈ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੇ ਵੀ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਖਿਲਾਫ਼ ਬਣਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ


text: ਗੁਰੂ ਜੀ ਫੁਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਹੈ ਫਾਨੀ ਬੰਦੇ! ਰਾਤ੍ਰੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਅੰਦਰ ਤੂੰ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਬੰਦ-ਖਲਾਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।


text:
ਂ ਨਾਲ ਰੇਹੇ ਜਾਂ ਹੁਣੇ ਟਿੱਬਾਣਾ-ਟਿੱਬਾਣਾ ਮੇਹਾ ਅੰਦਰ ਬਾਜਾਰ ਮਾਡੇ
ਹੈ ਹੈ। ਸੇ ਵਿਚਾਰ ਵਾਲਾ ਪਾਸ ਵਿਚਾਰ ਸਾਥੇ, ਹੇਠ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵੇ
ਰੇਹਿੰਦੀ ਵੀ ਇਹਤੁੰਦਾ ਅਭਿਨੁਭਾਣਾ ਹੈ, ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੀ ਅਭਾਣਾ।
ਆਖੇ ਨਾਵ ਭੁਲ੍ਹੋ ਨਾਂਦੇ ਹੋ, ਹਿਨਤਾਵ ਮਾਰਨ ਨਾਂਦੀ ਨਾਂਦੇ ਹੋ। ਬਿਹਿੰਦੀ
ਘਾਟੀ ਦੀ ਨਗੀ ਵੈ ਹਿਨਤਾਵ ਹਾਮੇ ਵੈਡੀ, ਨਾਂਦ ਆਖੇ ਘਾਟੀ ਉਹ
ਹਵਾਦ ਹਾਂਗਿਆਂਗਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਸਿਮ ਉਤੁੱਣੇ ਦੇ ਤਾਲ ਆਪਣੇ ਹਿਚਾਰ ਬਤੀ ਹੈ,
ਬਿਹਿੰਦੀ ਉਹ ਮਾਰਨ ਹਿਨਤਾਵ ਨਗੀ ਸਿੰਧੀ। ਮਾਰਨ ਪੂਰੀ ਅਹੰਕ ਮਾਰਿਆਂ
ਚੇਲੇ ਬਾਘੀ।
ਗੁਰਮੁਖ਼, ਅਵਰਾਮ, ਹਰਿਮਤਾ।
अटल डहिया पुआ सਾ ਦੇ ਨਿਬਾਰਤੀ
ਮੰਡ੍ਰ ਹਰਿਸ਼ਵਾਮ ਸਿੰਘ ਸਿੀ
ਗਣਤੀ ਹਿੱਡੀ ਬੁ. ਬੁ. ਸਿੰਘਾ।
ਸਾਹ................. .......................................................... ।
ਮਿਲਿਆਂ ਮੂੰ ਹਾਗਿਆਂ,
ਪਾਂ ਮੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਚੇਡ ਸੀਈ ਭਗਤਾਨ!
ਹੈਕਟੀਅਰ ਬੇਦਨ ਆਕਾਰ ਕਾਰ ਸਾਰ ਬਲਾ ਸਭਾਵ॥
ਆਂਗ - 256
ਹਿਰਵਾ ਹਿਰਵਾ ਪੁੱਛ ਭਗਿਆਨ ਪਤਿਆਂ ਉਹੀ ਸਭਾਵ॥
ਨਾਲ ਵੀ ਪੁੱਛ ਬੇਨਜੀ ਅਪਨੀ ਹਾਗਿਆ ਲਾਹਿ॥ ਆਂਗ - 289
ਯਾਤਰਾ - ਉੱਤੇ ਹਵਾ ਨਾ ਸਟਿਕਾਲ ਮੰਚੇ ਪਤਿਆਂ ਸਾਵ,
ਮੈਂ ਹਵਾ ਪਾਏ ਵੇਦੀ ਨਾ।
ਉਹੀ ਅਧਾਰਾਣੀ ਗੁਰਤਾਨਾਰਾ ਉਹੀ ਬੇਨਾਖ ਮਾਹ।
ਚੇਤੁ ਜਾਤੁ ਸੁਭਾਗਾਰਾ ਉਹੀ ਪਥ ਭਾਰੀ ਸੇਤੀਆ॥
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਹੁਸਾਦ ਵਰਗਾਂ ਤਾਨ ਦੇਸ ਤਾਨ॥
ਵਾਗ ਬੇਦੁ ਭਾਵ ਲੇਖ ਮੈਂ ਅਧਾਰਾਣ ਵਰਗ॥
ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਾਹਾਣੀ ਅਵਿਵਾਦਾਣ ਮੈ ਬੇਦੀ ਨ ਵਰਗ॥
ਨਿਬਾਰਤੀ ਭੁਰੀਆਂ ਹਾਗਿਆਂ ਮਿਲਿਆਂ ਕਾਰ ਸਭਾਵ॥
ਹਾਗਿਆਂ ਗੁਰਤਾਨਾ ਸਾਹ, ਹਾਗਿਆ 36/21
ਮਾਪਮਾਂਗਾ ਸਾਹ! ਚਿੰਦ ਚਿੰਦਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਿਰਵਾਵਾਂ ਬਾਰ, ਗੁਰੂ ਭਗਤਾਨ ਦੇ ਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਰਾ ਹੁੰਦੀ ਨਾਹੀ, ਹਾਗਿਆ ਨਾਹੀ ਉੱਤੇ ਵੇਦੀ, ਲੇਉਂਦਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਹੀ ਮਾਰਾ ਬਾਰ, ਹਿਰਵਾਵਾਂ ਮਾਰਾ ਬਾਰ; ਹੁੰਦੀ ਨਾਲ ਹਿਰਵਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਲਾਈ 'ਚ ਪਾਏ ਬਾਰ।
ਤਾਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਗੋਲ-ਦੇਹਾਂ ਦੇ ਘੇਲੇ ਹਿਮ ਉਹੀ ਨੇ ਆਪਣ


text:
ਸਿਹਤ ਲਈ Archives - Punjab Pindan Wale
Home / ਸਿਹਤ ਲਈ
August 16, 2019 ਸਿਹਤ ਲਈ 0
ਗੁਰਦੇ ਦੀ ਪੱਥਰੀ ਦਾ ਦਰਦ ਅਸਹਿਣਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਇੰਨੀ ਆਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਰੋਗ ਦਰਦ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗੁਰਦੇ ਦੀ ਪੱਥਰੀ ਸਾਡੀਆਂ ਹੀ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਗਲਤ ਆਦਤਾਂ ਦਾ …
ਥਾਈਰਾਡ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਹੈ ਇਹ ਘਰੇਲੂ ਨੁਸਖਾ
December 2, 2018 ਸਿਹਤ ਲਈ 0
ਦੋਸਤੋ ਥਾਇਰਡ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਅੱਜਕਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਜੂਝਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਨਿਜਾਤ ਪਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਵੀ ਸੇਵਨ ਕਰਦੇ ਨੇ। ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਵਿਚ ਦਵਾਈਆਂ ਅਸਰ ਕਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ …
ਸਿਹਤ ਲਈ ਭੁੰਨੇ ਹੋਏ ਚਨੇ ਕਾਫੀ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜੇਕਰ ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਗੁੜ ਦਾ ਵੀ ਸੇਵਨ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ ਇਹ ਸਰੀਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਖਣਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਜਿੰਮ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਮਰਦ ਬੌਡੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਕਸਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ …
ਕਣਕ ਕੱਟਣ ਦੇ ਲਈ ਆ ਗਈ ਅਜਿਹੀ ਮਸ਼ੀਨ ਜੋ ਕਣਕ ਦੀ ਕਟਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੱਠਾ ਵੀ ਬੰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ
November 14, 2018 ਸਿਹਤ ਲਈ 0
ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸੀ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਜਮਾਨੇ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਬਜੁਰਗਾਂ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਖੇਤੀ ਕਰਦੇ ਸਨ |ਜਿਸ ਵਿਚ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਖੇਤ ਦੀ ਗੁਡਾਈ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫਸਲ ਦੀ ਵਡਾਈ ਤੱਕ ਉਹ ਹਰ ਇੱਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮਾਂ ਅਜਿਹਾ ਸੀ ਜਦ ਕੋਈ ਵੀ ਮਸ਼ੀਨ ਨਹੀਂ …
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਰੂਰ ਜਾਣਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲਾਂ
November 10, 2018 ਸਿਹਤ ਲਈ 0
ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੁੱਝ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ, ਜਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਬੇਸਿਕ ਚੀਜਾਂ ਦੇ ਬਾਰ


ਹੀ ਦੇਖਣ ਵਾਲਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਰਿਹਾ ਤੇ ਫੇਰ ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਯੋਗ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਯਾਦਗਾਰੀ ਫੋਟੋ ਖਿਚਵਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਲਲਕ ਪਿਆ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਜਦ ਰਾਣਾ ਬਾਈ ਜੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ, ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਸੁਣ ਕੇ ਓਹਨਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪੋਰਟਲ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਸ ਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਾਨਣ ਦਾ ਇਕ ਪੁਖਤਾ ਸਬੂਤ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਨਾਲ ਦੀ ਨਾਲ ਹੀ ਓਹਨਾਂ ਨੇ ਖੁਦ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਦੇਣੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਓਹ ਫੇਰ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਆ ਗਏ. ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਫੇਰ ਆਪਣੀ ਝਿਜਕ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਗਿਆ ਤੇ ਇਸ ਵਾਰ ਮੈਂ ਖੁਦ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ.
ਰਾਣਾ ਬਾਈ ਨੇ ਮੇਰਾ ਹਥ ਫੜ੍ਹਿਆ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਟੇਜ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਆਪਣੇ ਮੇਕ੍ਪ ਰੂਮ ਦੇ ਵਿਚ ਲੈ ਗਏ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਾਣਾ ਬਾਈ ਜੀ ਦੀ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੀ ਟੀਮ ਹੀ ਇਸ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਸੀ. ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਹੁਣ ਵਧੀਆ ਮੌਕਾ ਹੈ ਜੋ ਫੇਰ ਨਹੀ ਮਿਲਣਾ. ਸਾਰੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਰੀਬ ਦੇਖ ਕੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਵੇਂ ਮੇਰੀ ਸਾਰੀ ਝਿਜਕ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਚੁਸਤ ਫ੍ਹੋਨ ਦੇ ਸਦਕਾ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ ਕੇ ਕਈ ਫੋਟੋਆਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪ ਹੀ ਖਿਚ ਲਈਆਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਤੇ ਤਰਸ ਵੀ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਨਾਟਕ ਦੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਤੇ ਬੁਰੀ ਤਰਾਂ ਥਕ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਖੁਸ਼ੀ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿਚਵਾ ਰਹੇ ਸਨ.
ਰਾਣਾ ਬਾਈ ਜੀ ਨੇ ਕਾਹਲੀ ਕਾਹਲੀ ਆਪਣੇ ਬੈਗ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਬਾਹਰ ਕੀਤੀ ਤੇ ਮੇਰਾ ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਪੁਛਿਆ. ਮੇਰਾ ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਇਕ ਵਰਕੇ ਤੇ ਆਪਣਾ ਆਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ ਵੀ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਰਾਣਾ ਬਾਈ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਪੜ ਕੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦਸਣ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁ


text:
ੀਕੇਸ਼ਨ ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿਚ babyਿੱਡ ਵਿਚ ਬੇਬੀ ਸਟਰੋਕ ਦੇ ਕਾ counterਂਟਰ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ!
ਸਾਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ: lਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਅਲਟਰਾਸਾਉਂਡ ਜਿੰਨੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਹਨ!
ਸਾਨੂੰ ਘੱਟ ਪਸੰਦ ਹੈ: ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ।
> ਐਂਡਰਾਇਡ ਲਈ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ: ਗੂਗਲ ਪਲੇ
> ਆਈਫੋਨ ਲਈ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਪਲੱਸ: ਐਪ ਸਟੋਰ
ਐਲੇਰੀਆ ਕੈਸੀਗਲੀਆ ਨੋਟਰਫਾਮਿਲ ਲਈ ਅਤੇ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ: ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੀਆ ਮਾਪੇ ਐਪਸ
ਨਾਮ ਐਲੂਵਾਨ - ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ
ਕ੍ਰੀਟਨ ਰੋਟੀ
ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਡੈਡੀ
ਜਿਓਵਨੀ ਦੀ ਟਾਪੂ, ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਐਨੀਮੇਟਡ ਫਿਲਮ
ਘਾਤਕ ਖਰਗੋਸ਼
ਨਾਮ ਡਿਏਗੋ - ਅਰਥ ਅਤੇ ਮੂਲ
ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
ਅਰਥ ਅਤੇ ਅਰਥ
ਪਿਠ ਦਰਦ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ?
Copyright 2020 \ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਅਤੇ ਜਣੇਪੇ, ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ - ਵਿਸਥਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ \ ਸਰਬੋਤਮ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ


text:
ਰਵਾਰੀ ਮੀ ਵਿਧ ਭਾਗਾਲ ਹੈ ਦੇਰ ਦੇ ਪੰਨੇ ਪਤਨ ਹੈਲ ਭੌਣਾ ਵੇ ਮੁੱਖਮਾਂ ਨੇ ਸੈਂਟ ਦੀ ਦਿਵ ਲੱਬਾਂ ਦੇ ਦੇਰ ਪੁਰਾ (ਨੇ ਗਾਰਟਾਂ ਧਾਰੇ ਦੇ ਅੱਜੋ ਪਤਾਣਾ ਮਾਨ) ਪੰਨੀਆਂ ਲਾਲ ਦਿਵ ਪਤਿਹਿਆਂ ਅਨ੍ਹਾ ਗਾਰਟੀ ਅਤੇ ਸਭਾਨੀ ਦਾ ਪਥਾ ਬਰਵਾਰੀ ਹੇਠੀ ਹੁੰਦੇ ਬੇਠ ਗਾਰਟੀ, ਨਾਂ ਵਿਧ ਹਿਮ ਵੇ ਘਾਗਾਰਾ ਦੀਵ ਵੇ ਹਿਮ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਗਿਤਾ। ਹੇਠ ਸਤਰ ਅਭਾਸਤਾਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦਿਵੀ, ਉੱਤਰ ਜੀ ਬਰਵਾਰੀ ਦਾ ਕਿਨਚਾ ਨਾ ਦਿਵਿਆਂ ਅਤੇ ਗਾਰਟ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਮਿੰਚਾ ਨੀ ਦੇ ਬਹਾਤਾ ਹੈ ਚੇਰੀ ਬਰਵਾਰੀ ਵਰਗ ਵੇ ਲਾਲ ਚਲਾਈ ਗਾਰਟੀ। ਸਤਰ ਹਿਮ ਮੈਰਾਲ ਦਿਵ ਅਭਾਦੀ, ਕਿਨਚਾ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਮਿੰਚਾਂ ਉੱਤੇ ਉਤਵਾਰੀ ਦੀ ਦਿਵ ਹੇਠੀ ਮਿਨੀ ਲਾਲਾਈ ਵੇ ਵੇ ਹਟਾ ਮੀ ਅਤੇ ਭਾਗਿਤਾ ਮਿੰਚਾ ਰਹੇ ਮੈ; ਉੱਤਰ ਬਰਵਾਰੀ ਦਾ ਦਿਵ ਸੋਨ ਲਾਲ ਐਲਾਲ ਪਿਨਾ ਦਿਵ ਅਭਾਦੀ ਘਾਗਾਰਾ ਦੀ ਮੈਰਾਲ ਬਰਵਾਰ ਲਾਲੇ; ਨੇ ਪਤਨ ਵਿਨਾ ਲਾਲਾਈ ਦਿਵ ਉਤਵਾ ਨਾਹੀं
1. ਪਿੰਡ ਚੀਆਂ ਬਰਵਾਈਆਂ ਭੌਣੇ ਉੱਤੇ ਚਲਾਈ ਚੀਆਂ ਨਾਹੀ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ।
2. ਭਾਗਾਲ ਵੇ ਮਾਣੀ ਅਭਾਈ ਨਾਹੀ ਮਾਨ, ਲੇਖਾਰ ਜੀ ਨਾਹੀ ਮਾਨ, ਦੇਰ ਦਿਵ ਪਤਨ ਮੁੱਖ ਬਰਵਾਰ ਦੇਹਿਤਾ ਮੀ, ਮੇ ਮੁੱਖਮਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖਵਾਰ ਦਿਵ ਭਾਗਾਲ ਗਾਰਟ ਅਭਾ ਪਤਨ ਹੈਲ ਚਲਾਈ ਵਿਨਾ ਮੀ, ਪਤਨ ਦੁਨੀਆ ਮੀ, ਅਭਾਈ ਮੁੱਖਮਾਂ ਹੈ ਦਿਵ ਸਾ ਮਾਨ ਸੈਂਟ ਵਿਨਾ ਮੀ। ਦਿਵ ਅਭਾਲ ਦਿਵ ਭਾਗਾਲ ਨਾਹੀ ਮੀ, ਪਥਾ ਚਲਾਈ ਗਾਰਟਾਂ ਹੇਠਾਂ ਦਾਤਾ ਮੀ ਉੱਤਰ ਪਤਨ ਭਾਗਾਲ ਚੀ ਮਾਨਿਆਂ ਮੀ।
उली पुर यती हिवरे रह; तव बिहङ्गा बेन चंगा रहू? हिर अपहे उरा दे उरम उ मुख्यीउरा पर भें ढुँ वि भें टिक भोनी नाटिआ हीर बिंगा चंगा दे चिना तै, बिंगु नू भें भन जी ढेड़ घारसर दे नादे। चरन-मुनीय ताल बुज़ी दा सिल चरन दे चिना भर नी दिख मेंचर लँवी वि "उदीभां" यवन वैपण लटी बिंगु नेंगा ठगी बवसीं? ने ठगी बवसीं उं में बिंगु तू परवली जीही रेहां ने उरा टांड़ मुख्यी दे नादे?"
सिवे निरीआं हिचारां दे मुंगमड़ी ठू भौं दे सिवे जिभारब गालं सिस भाषतल नू सिंड़, मरं इमरा ठैमलू रूह वर सिंड़ भर भंडे पुर सिंड़ महार दे गाठी वि भने पंबी महार तै। भर उरा ठू बरि दे दिव भुवरे दी उछहार धी है जासे लटवा लखीर मु।
गॉल वी सुने भगिरू उरवां ठू चँबह दे भारत सिस मन वि पिहली लखें पुर इडरी सिमी भर पल्ल मतारें उरव महारं दा सिव रमज़ चिमिना, तारु बरवे रेपह उं पत्रा मेंब दे चिना वि सिंगे भुगाल वैपण दे पिंडे भर चिन तै।
सिव रेप दे चिंगं दे भ


text: ਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।


text:
ਫੋਰਨੀਆ ਵਿਚ ਮੌਨਟੇਰੀ ਬੇ ਐਕੁਆਰਿਅਮ, ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਅਤੇ ਕੇਲਵਿਨ ਆਉਟਪੁੱਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਾਈਵ ਜਾਇੰਟ ਕੈਪ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ.
ਇੱਥੇ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ
ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਪੇਂਟੈਂਟ ਲਾਈਟ ਕਸਟਮ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਵਧੋ:


text:
ਅੰਬੇਦਕਰ ਨਗਰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ 80 ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਹਲਕਾ ਜਨਰਲ ਹੈ। ਇਹ ਹਲਕਾ 2008 ਦੇ ਪਰਿਸੀਮਨ ਦੌਰਾਣ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ।
ਸਾਂਸਦ
2014 ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰੀ ਓਮ ਪਾਂਡੇ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਸਾਂਸਦ ਚੁਣੇ ਗਏ। 2009 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਂਸਦਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center"| ਸਾਂਸਦ
!ਸਰੋਤ
|-
|2014
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਹਰੀ ਓਮ ਪਾਂਡੇ
|
|-
|2009
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਰਾਕੇਸ਼ ਪਾਂਡੇ
|
|}
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਭਾਰਤੀ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


text: ਯੂਕੇ ਤੋਂ ਗਾਹਕ ਐਟਲਾਂਟਿਕ V2.1 ਨੂੰ ਅਟਲਾਂਟਿਕ V4 ਲਈ ਅੱਪਗਰੇਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਰਤਾਨੀਆ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਕਵਾਇਰਸ ਪੋਸਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਓਰਪੇਕ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਲਾਇਟ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਲਾਬ ਤੋਂ ਫੀਡਬੈਕ ਭੇਜੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਅੱਪਗਰੇਡ ਬਾਰੇ ਪੋਸਟ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਰੀਫਾਇਰਾਂ ਤੇ ਸਾਡੇ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਟੈਂਕ ਹਨ [...]


ਸਤਹਿ 'ਤੇ ਬੂਟਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਅਤੇ ਤਣੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਬੂਟਿਆਂ ਦੀ ਠੰਢ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤਣੇ ਨੂੰ ਬੋਰਿਆਂ ਅਤੇ ਘਾਹ ਫੂੁਸ ਨਾਲ ਲਪੇਟ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਵਾ ਰੋਕੂ ਵਾੜ ਬੂਟਿਆਂ ਨੂੰ ਸੀਤ ਲਹਿਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਾੜ ਬਾਗ਼ ਦੀ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਲਗਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਫੈਦਾ, ਪੋਪਲਰ, ਅੰਬ, ਅਰਜਨ ਆਦਿ ਹਵਾ ਰੋਧਕ ਵਾੜ ਲਈ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪਪੀਤਾ, ਕੇਲਾ ਵਰਗੇ ਫਲ ਸਰਦੀ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਕੋਰੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਮੋਮਜਾਮੇ ਨਾਲ ਉਪਰੋਂ ਢਕ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਥੱਲੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਹਵਾ ਲਗਣ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਬੂਟਿਆਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਠੰਢ ਦੇ ਬੁਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਖਾਦਾਂ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਪੌਦ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਢੰਗ ਅਪਣਾ ਕੇ ਬੂਟੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਮਜ਼ੋਰ ਬੂਟਿਆਂ ਦੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਿਧਾਈ ਅਤੇ ਕਾਂਟ ਛਾਂਟ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਲ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਝਾੜ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੋਰੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਬੂਟਿਆਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਏ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਛਾਂਗ ਕੇ ਅਤੇ ਬੋਰਡੋ ਮਿਸ਼ਰਣ (2:2:255) ਦਾ ਸਪਰੇਅ ਕਰਕੇ ਬੂਟੇ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਬਹਾਰ ਰੁੱਤ ਵਿਚ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। 'ਸੌ ਹੱਥ ਰੱਸਾ, ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਗੰਢ' ਬਾਗ਼ਬਾਨੀ ਲੰਮੇ ਸਮਂੇ ਦਾ ਕਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਕੀਤੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਸਾਬਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਨਵਾਂ ਬਾਗ਼ ਲਾਉਣ ਸਮੇਂ ਫਲ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਨੂੰ ਫਲਦਾਰ ਬੂਟੇ ਦੀ ਚੋਣ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪੌਣ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਬੂਟੇ ਦੇ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਅਤੇ ਚੰਗ


text:
ਸੱਸੀ ਪੁੰਨੂੰ (ਸਿੰਧੀ:سَسُئيِ پُنهوُن, ਸੱਸੀ ਪੁਨ੍ਹੂੰ), ਸਿੰਧ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਭੰਬੋਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਸ਼ਕ ਦੀ ਲੋਕ ਗਾਥਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਫ਼ਾ ਦੀ ਸੁਦੈਣ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਦੋਖੀਆਂ ਵਲੋਂ ਜੁਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਮੁਸੀਬਤ ਭੁਗਤਣ ਲਈ ਤੱਤਪਰ ਹੈ। ਇਸ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਮਧਕਾਲੀ ਵਿਧਾ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚਿਤਰਿਆ ਹੈ। ਹਾਸ਼ਮ ਦੀ ਸੱਸੀ ਸਬ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿਧ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ਾਹ ਜੋ ਰਸਾਲੋ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਸਿੰਧ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰੀਆਂ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। "ਸੱਸੀ ਪੁੰਨੂ" ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਮਰ ਮਾਰੁਈ, ਸੋਹਣੀ ਮੇਹਰ, ਲੀਲਾਂ ਚਾਨੇਸਰ, ਨੂਰੀ ਜਾਮ ਤਮਾਚੀ, ਸੋਰਥ ਰਾਏ ਤਮਾਚ ਅਤੇ ਮੂਮਲ ਰਾਣੋ ਛੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਮ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਾਮ "ਸ਼ਾਹ ਅਬਦੁਲ ਲਤੀਫ਼ ਭਟਾਈ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਸੂਰਮੀਆਂ" (ਸਿੰਧੀ:ست سورميون ) ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਥਿਤ ਸ਼ਹਿਰ ਭੰਬੋਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਧ ਦਾ "ਆਦਮ ਖ਼ਾਨ" ਨਾਮੀਂ ਰਾਜਾ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਪਰਜਾ ਸਮੇਤ ਸੱਚੇ ਰੱਬ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਰਾਜੇ ਦੇ ਘਰ ਪਿਆਰੀ ਬਾਲੜੀ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ। ਜੋਤਸ਼ੀਆ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਇਹ ਬਾਲੜੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮੱਥੇ ਕਾਲਖ਼ ਦਾ ਟਿੱਕਾ ਲਾਵੇਗੀ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਬੱਚੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸੰਦੂਕ ਵਿੱਚ ਬੱਚੀ ਨੂੰ ਪਾ ਕੇ ਸਿੰਧ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਰੋੜ੍ਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੀ ਇੱਕ ਧੋਬੀ ਅਤੇ ਧੋਬਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਬੱਚੀ ਨੂੰ ਪਾਲਦੇ ਹਨ। ਮਹਿਲਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਸੱਸੀ ਧੋਬੀਆਂ ਦੇ ਘਰ ਜਵਾਨ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਸਿੰਧ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੇ ਮੁਟਿਆਰ ਸੱਸੀ 'ਤੇ ਲੋਹੜੇ ਦਾ ਰੂਪ ਚਾੜ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਸੱਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਦੀਆਂ ਧੁੰਮਾਂ ਪੈ ਗਈਆਂ। ਭੰਬੋਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇੱਕ ਰਸੀਏ ਸੌਦ


text:
ਾਫੀਆ ਲਿਟਰੇਰੀਆ ' ( 1817 ) ਵਿਚ ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ ਦੇ ਆਲੋਚਨਾ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਇਤਰਾਜ ਜਤਾਇਆ ਸੀ।ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ :-
( ੳ ) ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ( 1776 ) ਜਿਸਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦਿਖਾਇਆ।
( ਅ ) ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਜਿਸਨੇ ਲੋਕਾਈ ਸਾਹਮਣੇ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਰੱਖਿਆ।
ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ ਇਹਨਾਂ ਸੰਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ' ਗੀਤਮਈ ਕਾਵਿ ਦਾ ਮੁੱਖਬੰਦ ' ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ' ਤੇ ਦੋ ਕਾਰਨ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ, ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ ਸਪਸ਼ਟ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਗੀਤਮਈ ਕਾਵਿ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਿਖ ਕੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਪਰ ਉਸਦੀ ਇਹ ਕੋਈ ਮਨਸ਼ਾ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਵਿਕ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਪੱਖ ਪੂਰ ਕੇ ਪੈਰਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਮੁੱਖਬੰਦ ਤਾਂ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਰੂਪ ਪੱਖੋਂ ਨਵੀਂ ਨਕੋਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਰਾਹੀਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਇਸਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਜਾਣ ਪਹਿਚਾਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖਣੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ। ਦੂਜਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਰੋਮਾਂਸਵਾਦੀ ਮੁਹਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਮੁੱਖਬੰਦ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ- ' ਕਾਵਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ? ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ' ਤੇ ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ ਭਾਰੀ ਭਰਕਮ, ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਰਹਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਜੋ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਵਖਰਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਦੀ ਸਨਾਤਨਵਾਦੀ ਮਾਨਤਾ ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਜਤਾਉਂਦ


ਰਾਏਚੂਰ— ਭਾਰੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਕਾਰਨ ਕਰਨਾਟਕ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਲਪੇਟ 'ਚ ਹੈ। ਹੜ੍ਹ ਕਾਰਨ ਆਮ ਜਨ-ਜੀਵਨ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ। ਕਈ ਜ਼ਿਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਘਰ-ਬਾਰ ਛੱਡ ਕੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂਵਾਂ 'ਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਹੜ੍ਹ ਕਾਰਨ ਖਰਾਬ ਹਾਲਾਤ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਗੋਂ ਕਿ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੜਕਾਂ ਬੰਦ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਰਾਏਚੂਰ ਜ਼ਿਲੇ 'ਚ ਇਕ 12 ਸਾਲਾ ਲੜਕਾ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਨੂੰ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਸਲਾਮਤ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਲੜਕੇ ਦਾ ਨਾਂ ਵੇਂਕਟੇਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹੀਰੇਰਾਯਨਕੁੰਪੀ ਪਿੰਡ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ 'ਚ 7 ਜਮਾਤ 'ਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਵੇਂਕਟੇਸ਼ ਦੇ ਇਸ ਕੰਮ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਤ ਕੀਤਾ।
ਵੇਂਕਟੇਸ਼ ਨੇ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਇਆ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਪੁਲ ਤੋਂ ਲੰਘਣਾ ਸੀ। ਹੜ੍ਹ ਕਾਰਨ ਕਾਰਨ ਡਰਾਈਵਰ ਲਈ ਪੁਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ। ਉਸ ਦੌਰਾਨ ਵੇਂਕਟੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਉਹ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਦੇ ਅੱਗੇ-ਅੱਗੇ ਦੌੜਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪਾਣੀ 'ਚੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਾਹਰ ਆ ਗਈ। ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਉਸ ਸਮੇਂ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਵਿਚ 6 ਬੱਚਿਆਂ ਸਮੇਤ ਇਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਮਹਿਲਾ ਸੀ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਵੇਂਕਟੇਸ਼ ਦੀ ਇਸ ਬਹਾਦਰੀ ਭਰੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਨੂੰ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਚੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰੇ
ਨ


text: ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਝੋਨੇ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਬਿਜਾਈ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬੱਚਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਹੀ ਖੇਤੀ ਲਾਗਤ ਵੀ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਝਾੜ 'ਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਫ਼ਸਲ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਵੀ ਘੱਟ ਲਗਦੀ ਹੈ । ਉਨਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਥਾਂ ਤੇ ਬੱਚਤ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ । ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਨੀ ਹੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਆਬਾਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਹਰ ਏਕੜ ਵਿਚੋਂ ਲਾਗਤ ਘੱਟ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਵਧਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ ।


ੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮੈਂ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾ ਨੂੰ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ। ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਗਿਆ। 20ਲੋਕ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੇਰੇ ਸ਼ਹੀਦ ਇਸਤੀਫ਼ਾਨ ਦਾ ਲਹੂ ਵਹਾਇਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਹੀ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਹਾਮੀ ਭਰੀ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਰਹੇ ਸਨ।' 21"ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਤੂੰ ਹੁਣ ਇੱਥੋਂ ਚੱਲਿਆ ਜਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੂਰ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਭੇਜ ਦੇਵਾਂਗਾ।'" 22ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਹ ਅਖੀਰਲਾ ਵਾਕ ਕਿ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੋਰ ਮਚਾਉਣ ਲੱਗੇ, "ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸੁੱਟੋ। ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸੁੱਟ ਦੇਵੋ। ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜਿਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ।" 23ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੌਲਾ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਸੁੱਟਕੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਖੇਹ ਉਡਾਉਣ ਲੱਗੇ। 24ਫ਼ੇਰ ਸੈਨਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਸੈਨਾ ਭਵਨ ਅੰਦਰ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਕੁੱਟਕੇ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੀ ਕਾਰਣ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਉੱਤੇ ਇੰਝ ਰੌਲਾ ਪਾ ਰਹੇ ਸਨ। 25ਇਸ ਲਈ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਸਤੇ ਬੰਨ੍ਹ ਰਹੇ ਸਨ ਪਰ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸੈਨਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਕੀ ਤੈਨੂੰ ਰੋਮੀ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਕੋੜੇ ਮਾਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ। ਜਿਸ ਦਾ ਕਿ ਕਸੂਰ ਵੀ ਸਾਬਿਤ ਨਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ?" 26ਜਦੋਂ ਸੈਨਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਰਦਾਰ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ। ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਕੀ ਤੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਤੂੰ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ? ਇਹ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਰੋਮੀ ਨਾਗਰਿਕ ਹੈ।" 27ਕਮਾਂਡਰ ਪੌਲੁਸ ਕੋਲ ਆਇਆ ਤੇ ਆਖਣ ਲ


text:
ਕਿਆਨਾ ਸਾਹਿਬ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰ ਸਾਗਰ, ਸਾਹਿਬ ਮਸਤੂਆਣਾ ਸਾਹਿਬ, ਸੰਗਰੂਰ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਅਤਰਸਰ ਸਾਹਿਬ, ਪਿੰਡ ਕੁਨਰਾਂ, ਸੰਗਰੂਰ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕੈਮਬੋਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਲੌਂਗੋਵਾਲ, ਸੰਗਰੂਰ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚੁੱਲੇ ਬਾਬਾ ਆਲਾ ਸਿੰਘ, ਸੰਗਰੂਰ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਅਕੋਈ ਸਾਹਿਬ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਪਹਿਲੀ, ਸੰਗਰੂਰ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਬਾ ਸ਼ਹੀਦ ਸਿੰਘ ਬਾਲੀਆਂ, ਸੰਗਰੂਰ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ 9ਵੀਂ ਅਤੇ 10ਵੀਂ, ਮੂਲੋਵਾਲ, ਸੰਗਰੂਰ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਮਿਠਾ ਖੂਹ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ 9ਵੀਂ ਮੂਲੋਵਾਲ, ਸੰਗਰੂਰ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ 9ਵੀਂ ਰਾਜੋਮਾਜਰਾ, ਸੰਗਰੂਰ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ 9ਵੀਂ ਜਹਾਂਗੀਰ, ਸੰਗਰੂਰ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ 9ਵੀਂ ਝਾੜੋਂ - ਹੀਰੋ, ਚੀਮਾ, ਸੁਨਾਮ, ਸੰਗਰੂਰ
ਬਰਨਾਲਾ
ਬਰਨਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ:
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂਸਰ ਪੱਕਾ ਸਾਹਿਬ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਨੌਵੀਂ, ਹੰਢਿਆਇਆ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂਸਰ ਕੱਚਾ ਸਾਹਿਬ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਨੌਵੀਂ, ਹੰਢਿਆਇਆ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਅੜੀਸਰ ਸਾਹਿਬ, ਹੰਢਿਆਇਆ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਨੌਵੀਂ, ਢਿਲਵਾਂ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਨੌਵੀਂ, ਸੇਖਾ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਨੌਵੀਂ, ਫਰਵਾਹੀ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ, ਮਾਹਲ ਕਲਾਂ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵੱਡਾ ਘੱਲੂਘਾਰਾ, ਪਿੰਡ ਕੁਤਬਾ (ਬਾਹਮਣੀਆ)
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵੱਡਾ ਘੱਲੂਘਾਰਾ, ਪਿੰਡ ਗਹਿਲ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਸੋਹੀਆਣਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਨੌਵੀਂ, ਪਿੰਡ ਧੌਲਾ
ਮਾਨਸਾ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੂਲੀਸਰ ਸਾਹਿਬ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਭਾਈ ਬਹਿਲੋ
ਮੋਗਾ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਡਰੋਲੀ ਭਾਈ ਕੀ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਤੰਬੂ ਮੱਲ ਸਾਹਿਬ
 ਸਾਧੂਆਣਾ ਸਾਹਿਬ
ਬਠਿੰਡਾ
ਬਠਿੰਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇਤ


text: ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਨਰੇਸ਼ ਹੈਪੀ, ਥਿੰਦ)-ਕਿਸਾਨਾਂ, ਆੜ੍ਹਤੀਆਂ ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਕਣਕ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ _ ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਗਏ _ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ...


text:
ਂ ਤੁਸੀਂ ਵੱਡਾ ਉੱਦਮ, ਛੋਟਾ ਕਾਰੋਬਾਰ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇੱਕ ਉਦਯੋਗਪਤੀ. ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮਗਰੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਈਟ ਤੇ ਵਾਪਸ ਲਿੰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਖੋਜ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ findਨਲਾਈਨ ਲੱਭਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅੱਜ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟਪਲੇਸ ਲਈ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਨੂੰ ਡਿਜੀਟਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਰਕਿਟ ਜੋ ਸਮੱਗਰੀ, ਖਪਤਕਾਰ ਅਤੇ ਡੈਟਾ ਚਲਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨੂੰ ਸਫਲ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਹ ਪਾਉਣਗੇ.
ਟੈਗਸ: ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਨੀਤੀਸਮੱਗਰੀ ਰਣਨੀਤੀਆਂਗੱਲਬਾਤਗਾਹਕਡਿਜੀਟਲ ਪੈਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਡਿਜੀਟਲ ਮੌਜੂਦਗੀਫੇਸਬੁੱਕਫੇਸਬੁੱਕ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗਹੋਲੋਨੀਸਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗਮਾਰਕੀਟਿੰਗ .ੰਗਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਸਫਲਤਾmarketingਨਲਾਈਨ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੀ ਸਫਲਤਾcontentੁਕਵੀਂ ਸਮੱਗਰੀਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਗੱਲਬਾਤਟਵਿੱਟਰਟਵਿੱਟਰ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ
ਰਿਚਰਡ ਹੋਲਿਸ
ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ, ਰਿਚਰਡ ਹੋਲਿਸ ਇਸਦੇ ਮਾਲਕ, ਸੰਸਥਾਪਕ, ਅਤੇ ਸੀਈਓ ਹਨ ਹੋਲੋਨੀਸ ਇੰਕ., ਸੈਨ ਡਿਏਗੋ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ. ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ, ਹੇਡਨ ਹੋਲਿਸ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਇਸ ਜੋੜੀ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਕਾਰੋਬਾਰ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਕ ਸੰਕਲਪ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਹੋਲਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਹੱਲ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਕ ਸਮੁੱਚਾ ਹੈ. ਹੋਲੋਨਿਸ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਟੈਕਨਾਲੌਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਅਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਜ਼ੇਦਾਰ, ਅਸਾਨ ਅਤੇ ਵਰਤਣ ਵਿਚ ਅਸਰਦਾਰ ਹੈ, ਮਨ ਵਿਚ ਟੀ


text:
ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਤੋਂ ਗ੍ਰਸਤ ਰਹੋਗੇ।
ਕੁੰਭ : ਧਾਰਮਿਕ ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 'ਚ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਰਹੇਗੀ। ਆਰਥਿਕ ਪੱਖ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਘਰੇਲੂ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਵਸਤੂਆਂ 'ਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ 'ਚ ਜ਼ੋਖ਼ਮ ਨਾ ਚੁੱਕੋ।ਮੀਨ : ਉਪਹਾਰ ਤੇ ਸਨਮਾਨ 'ਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਤੋਂ ਤਣਾਅ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਚ ਰੁਝੇਵਾਂ ਵਧੇਗਾ। ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ 'ਚ ਮਧੁਰਤਾ ਆਵੇਗੀ।
ਕੁੜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਤੂੰ ਚਲ ਮੈ ਆਉਂਦੀ ਹਾਂ ਪਿੰਡ ਵਾਲੇ ਦੇਖ ਲੈਣਗੇ ਐਵੇ ਫਿਰ ਗੱਲਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਨੇ ਪਰ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਜੋ ਕੀਤਾ ਉਹ


text: ਬੇਗਾਨੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਦੇਖੋ ਕੀ ਹੁੰਦਾ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਕੱਢ ਕੇ ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹਿਓ


text:
ਲਨ ਵੀ ॥
6। ਵਰਸਿ ਵਰਸਿ ਬਲਕਾ ਭਹੀਟਾਨੀ ਵੀ ॥ 7। ਅਨਿਤ ਮਾਨਾਨੀ ਪੇਲ ਲਾਹਿਮੀ ਬਲਿਪੁਰਾ ਮਿਥਾਵਾ ਮੁਖਾਵਾਨ ਨਾਨੀ ਵੇ ਨਾਨੀ ॥
8। ਵਰਸਿ ਵਰਸਿ ਭਾਵੁ ਭਹੀਟਾਨੀ ਵੀ ॥ 9। ਸਾਗੀਲੇ ਲੰਬਾ ਗਾਵੁ ਉਪਜੀਲੇ ਰਾਹਾ ਬਾਹੁ ਮਾਲਿ ਕਿਰਮਿਲ ਆਗਿ ਉੱਪਜੀਲੇ ਉਤਾਈ ॥
10। ਵਰਸਿ ਵਰਸਿ ਬਹੁਤੀ ਭਹੀਟਾਨੀ ਵੀ ॥ 11। ਪੁਰਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਢ ਵਰਸਿ ਨ ਮਿਟੇ ਵੀ ਭਾਵ ਗੋਰਾਹ ਉਤ ਵੇ ਮੌਰਿ ਨਾਗੀਆਲੇ ਵਰਸਿ ਵੇ ਨਾਨੀ ॥
12। ਬਾਰਡ ਦੁਲੇਚਨ ਵਰਸਿ ਨੀ ॥ 13। ਮੌਰ ਮੈਹ ॥
14। ਪੁਰਿ ਸੀਧ ਦੁਲੇ ਮਾਨਿ ਆਗਾਡੀ ॥ ਹਾਵਲੇ ਨਾਨੀ ਬਲਾਲ ਪਾਲੀ ॥ 15। ਮੰਗਲ ਗਾਵੁ ਮੰਗਲ ॥
16। ਲਿਡ ਮੰਗਲ ਵਰਸਿ ਵਰਸਿ ਵਾਗਿ ਵਾਗਿ ॥ 17। ਵਰਸਿ ॥ ਉਡਾਂ ਚੀਆਵਾ ਨਿਵਾਲ ਬਾਗਾ ॥
18। ਉਡਾਂ ਕਿਰਮਿਨਾ ਬਲਾਲ ਪਾਲੀ ॥ 19। ਵਰਸਿ ਬਾਗਾਦ ਵਾਗਿ ਵਾਗਿ ਨਾਨੀ ਨਾਨੀ ॥
20। ਮਾਰਲ ਮੁਖਾਵਾਦੀ ਉਤਾਰਾ ਗੋਧਿਸਦੀ ॥ ਮੈਹੁ ਬਹੁ ਬਹੁ ਪਾਲਾਨੇ ॥ 21। ਪੀਆ ॥
22। ਬਾਲਕੀ ਸੇਹਾ ਲਾਹਿਮਾਦੀ ਸੇਹਾ ਲਾਹਿਮਾਦੀ ਸੰਗਾਂ ਨਾਨੀ ॥ ਲਾਹਿਮਾਦੀ ਪੁਰਿ ਸੀਧ ਲਾਹਿਮਾਦੀ ਲਾਹਿਮਾਦੀ ਪਾਲੀ ॥
23। ਲਾਹਿਮਾਦੀ ਬਾਗੁ ਭੰਡ ਭੰਡਾ ਨਾਨੀ ਨਿਤਿ ਪਾਲਾਈ ॥ ਨਾ ਬਹੁ ਭਾਗਿਤਾ ਨਾ ਬਹੁ ਨਾਗੀਆਵਾ ਵਰਸਿ ਵਾਗਿ ਵਾਗਿ ॥ 24। ਵਰਸਿ ॥
25। ਸੇ ਬੁਰਾਂ ਮੇਹੀ ਪਿੰਡੇ ਨੇ ਖੇਤੇ ਮੇ ਪਾਈ ॥ ਪੀਆ ॥
26। ਪੁਲਾਈ ਵਰਸਿ ਉਤਾਰਾ ਆਗਾਡੀ ॥ ਸੇ ਨਾਨੀ ਉਡਾਂ ਬਾਗਾਦ ਵਾਗਿ ਵਾਗਿ ਨਿਤਿ ਨੀਹਾ ॥
27। ਪਹਿਲਾ ਹਾਲਾ ਨੀਹਾ ॥ ਅਨਾਂ ਮਾਗਾ ਮਾਗਾ ਪਾਲੀ ॥ ਉਤਾਰਾ ਧੁਮੀ ਵਾਗੁ ਨਿਤਿ ਨੀਹਾ ॥
28। ਪਹਿਲਾ ਹਾਲਾ ਨੀਹਾ ॥ ਅਨਾਂ ਮਾਗਾ ਮਾਗਾ ਪਾਲੀ ॥ ਗਾਵੁ ਹੈਮ ਮਾਗਾ ਲਾਹਿਮੀ ॥
29। ਹਿਲਾ ਉਸਾਈ ਉਤਾਈ ਚੰਵੀ ॥ ਭਾਵ ਵੀ ਗੀਤਾਗਿਤ ਚੰਵੀ ॥ ਨਾਨੀ ਪੀਆ ਲੇਹੀ ਮੰਗੀ ॥ 2। 3। 4।
11th Māghī Gurū Pūrṇimā ||
ਮੇਰੇ ਵੀਅਾਵੇ ਉਦਹਨ ਨਾਨਕ ਗਰਿ ਸਿਮਾਣਾ ਗੁਰੀ ਰਾਖੁ ਪਰਿਵਿਲ ਮੇਰੇ ਭਾਣਾ ॥ ਨਾਨਕ ਨਾਨਕ ਦੇ ਬਿਲਾਧਿਆ ਸੂਰਤ ਹੀਉਂਦੇ ਗੁਰੀ ਨਾਨਕ ਸੀਹਿ ਵਿਹਾ ਲਾਖ ॥ ੧॥ ਮੇਰੇ ਭਾਣ ਭਾਣ ਨਾਨਕ ਮਹਿ ਅਵ


text:
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਨੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ 8 ਵਿਕਟਾਂ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ - Sky Hawk Times
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਨੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ 8 ਵਿਕਟਾਂ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ
January 31, 2019 admin 0 Comments LATEST
ਹੈਮਿਲਟਨ, 31 ਜਨਵਰੀ (ਸ.ਬ.) ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਿਚਾਲੇ 5 ਮੈਚਾਂ ਦੀ ਸੀਰੀਜ਼ ਦਾ ਚੌਥਾ ਵਨ ਡੇ ਹੈਮਿਲਟਨ ਦੇ ਸੈਡਨ ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਨੇ ਟਾਸ ਜਿੱਤ ਕੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ| ਪਹਿਲਾਂ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦਿਆਂ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ 10 ਵਿਕਟਾਂ ਗੁਆ ਕੇ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਅੱਗੇ 93 ਦੌੜਾਂ ਦਾ ਆਸਾਨ ਟੀਚਾ ਰੱਖਿਆ| ਟੀਚੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਿਆਂ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਨੇ 2 ਵਿਕਟਾਂ ਗੁਆ ਕੇ ਇਹ ਟੀਚਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਿਆ|
ਟੀਚੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਉਤਰੀ ਕੀਵੀ ਨੇ ਸਾਨਦਾਰ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ| ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਨੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ 8 ਵਿਕਟਾਂ ਨਾਲ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ| ਭਾਰਤੀ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਸਿਰਫ 2 ਵਿਕਟਾਂ ਹੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕੇ| ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਤੇਜ਼ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਦਿਵਾਈਆਂ|
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਟਾਸ ਹਾਰ ਕੇ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਉਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਦੀ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਲੜਖੜਾਉ?ਂਦੀ ਦਿਸੀ| ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੈਅ ਵਿੱਚ ਚਲ ਰਹੀ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਦੀ ਸਲਾਮੀ ਜੋੜੀ ਇਸ ਮੈਚ ਵਿਚ ਫਲਾਪ ਹੋ ਗਈ| ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਝਟਕਾ 23 ਦੌੜਾਂ ਤੇ ਉਦੋਂ ਲੱਗਾ ਜਦੋਂ ਸ਼ਿਖਰ ਧਵਨ (13) ਕੀਵੀ ਤੇਜ਼ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਟ੍ਰੈਂਟ ਬੋਲਟ ਹੱਥੋ ਐਲ. ਬੀ. ਡਬਿਲਯੂ. ਹੋ ਕੇ ਪਵੇਲੀਅਨ ਪਰਤ ਗਏ| ਇਸ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਹੀ 7 ਦੌੜਾਂ ਨੇ ਨਿਜੀ ਸਕੋਰ ਤੇ ਟੀਮ ਦੇ ਹਿਟ ਮੈਨ ਰੋਹਿਤ ਸ਼ਰਮਾ ਵੀ ਬੋਲਟ ਹੱਥੋਂ ਆਪਣੀ ਵਿਕਟ ਗੁਆ ਬੈਠੇ| ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਕਟਾਂ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ| ਭਾਰਤ ਨੇ 50 ਦੌੜਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀਆਂ 7 ਵਿਕਟਾਂ ਗੁਆ ਲਈਆਂ| ਭਾਰਤ ਨੂੰ 8ਵਾਂ ਝਟਕਾ ਹਾਰਦਿਕ ਪੰਡਯਾ (16) ਦੇ ਰੂਪ ਲੱ


text:
ਰਹੋ ਜਾਂ ਇਕ ਰਾਤ ਡਰਾਪ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਡਾਟਾਬੇਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿਚ ਲੱਗਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ. ਵੈਬਸਾਈਟ ਰੰਗੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਆਸਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਾingਜ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਹੁਤ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੱਤ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵੈੱਬ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਮੈਂ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ ਫਿਲਟਰ ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਜਾਂ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੁਆਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ. ਤਦ ਖੋਜ ਕੁਝ ਭਾਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰੋਫਾਈਲ ਅਤੇ ਨੋਟ ਪੜ੍ਹਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਕਾਗਜ਼' ਤੇ ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ, ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਜਾਂ ਸੀਮਾਵਾਂ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਦੇ ਕੁਝ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਟਿੱਪਣੀਆਂ, ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਲੇਖ ਪੋਸਟ ਕਰਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋ.
ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵੈਬ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ. ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪਬਲੀਸਿਟੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਸਦਾ ਏ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਡਾਟਾਬੇਸ (ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਮਿਲੀਅਨ ਮੈਂਬਰ), ਅਤੇ ਦਰਜਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਟਿਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ. ਇਹ ਇਕ ਫਾਇਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.
ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਹੜੇ ਹਨ? ਖੈਰ ਇਥੇ ਵੀ ਉਹ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸਾਰਾ ਸਿਸਟਮ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰ


ਲੀ ਲਾਅ, ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ:
- ਯੂਏਈ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਾਮਲੇ
- ਸੱਤ ਅਮੀਰਾਤ ਅਤੇ ਡੀਆਈਐਫਸੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਯੂਏਈ ਦੀਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਹੁਨਰਾਂ, ਵਿਚੋਲਗੀ, ਸਾਲਸੀ, ਜਾਂ ਮੁਕੱਦਮੇਬਾਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਿਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ structureਾਂਚੇ, ਖਰੜੇ, ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿਓ.
- ਗ੍ਰਾਹਕ, ਚਾਹੇ ਨਿਜੀ ਜਾਂ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹੋਣ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਵਿਵਾਦ, ਧੋਖਾਧੜੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਘਾਟਾ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਣ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਪਹਿਲੀ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ
ਦੁਬਈ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਉਦਯੋਗ ਪਿਛਲੇ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਧਾ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਯੂਏਈ ਸਰਕਾਰ ਇੱਕ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਾਨੂੰਨ ਫਰਮਾਂ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.
ਯੂਏਈ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਫਾਇਤੀ ਸਿਵਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ. ਵਧ ਰਹੇ ਮੱਧ-ਵਰਗ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪਾੜਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਭਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਪਾੜੇ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਮਾਹਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕਲਾਇੰਟ ਸੇਵਾ ਮੱਧ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਲ


text: ਮਾਲਦੀਵ ਦੇ ਦੌਰੇ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ


text: ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਵਾਪਸ ਲੈਣਾ (1926 ਈ.)


ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰ੍ਹੋਡੈਂਡਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸਵਾਗਤ ਝਾੜੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੇ ਹਾਲਾਤ ਆਦਰਸ਼ ਹਨ, ਲਗਭਗ ਇਕ ਰੁੱਖ ਵਿਚ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਰ੍ਹੋਡੈਂਡਰਨ ਪੱਤੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ.
ਰ੍ਹੋਡੈਂਡਰਨ ਬੈਕ ਬਰਨਰ 'ਤੇ ਚਲਦਾ ਹੈ
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਧਾਰਣ ਹੈ. ਰ੍ਹੋਡੈਂਡਰਨ ਸਦਾਬਹਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੋਟੋਸਿੰਥੇਸਿਸ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਭਾਫ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਹੁਣ ਪੱਤੇ ਕਰਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਰ੍ਹੋਡੈਂਡਰਨ ਬੈਕ ਬਰਨਰ ਤੇ ਚਲਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫੋਟੋਸਿੰਥੇਸਿਸ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬਚਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਪਾਣੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਠੰਡ ਮੁਕਤ ਹੋਵੇ
ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੰਡ ਨੂੰ ਸੁੱਕਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਪੱਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਹਨ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਸੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਪਾਣੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਇਹ ਠੰਡ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਸਟਰਾਅ ਮੈਟ ਜਾਂ ਫਰੌਸਟ ਪ੍ਰੋਟੈਕਸ਼ਨ ਟਾਇਲਸ
ਦੂਜਾ, ਤੁਸੀਂ ਰ੍ਹੋਡੈਂਡਰਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਹਵਾ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਾ ਕੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸਟਰਾਅ ਮੈਟ ਜਾਂ ਫਰੌਸਟ ਪ੍ਰੋਟੈਕਸ਼ਨ ਫਲੋ ਦੋ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮਦਦਗਾਰ ਹਨ. ਪੌਦੇ ਜੋ ਬਰਤਨ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਰਮ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.


text:
ਿ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਯੋਗ ਸਾਧਨਾ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਨਿਰੋਗ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਸਪੋਰਟ ਅਫ਼ਸਰ ਮਨੀਸ਼ ਕਪੂਰ,ਗੁਲਸ਼ਨ ਕੁਮਾਰ,ਮਾਸਟਰ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੇਰਕਾ,ਮਾਸਟਰ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ,ਡਾ.ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ,ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ,ਜੁਗਲ ਮਹਾਜਨ,ਰਿਤੇਸ਼ ਕਪੂਰ, ਸਤੀਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ,ਮਿਨਾਕਸ਼ੀ ਸ਼ਰਮਾ, ਜਸਵਿੰਦਰ ਕੌਰ,ਸੁਖਰਾਜ ਕੌਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਇਲਾਕਾ ਨਿਵਾਸੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਕੈਪਸ਼ਨ – ਯੋਗ ਕੈਂਪ ਦੌਰਾਨ ਆਸਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਯੋਗ ਪ੍ਰੇਮੀ ।
Prevਸਿੱਖਿਆ ਬੋਰਡ ਵੱਲੋਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਿੰਟ ਨਾ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਦਲਿਤ ਵਿਰੋਧੀ ਚਿਹਰਾ ਨੰਗਾ ਕੀਤਾ-ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਬੁੱਧਰਾਮ


text: ੈਨੇਡਾ ਭੇਜਣ ਦਾ ਝਾਂਸਾ ਦੇ ਕੇ ਫਰਜੀ ਟਰੈਵਲ ਏਜੰਟਾਂ ਨੇ 15 ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਸਮੇਤ 100 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬੇਂਗਲੁਰੂ ਦੇ ਕੋਲ ਜੰਗਲ 'ਚ ਬੰਧਕ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਗੰਨ ਪੁਆਇੰਟ 'ਤੇ ਘਰ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਮੰਗਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਨਾ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਨਸਨੀਖੇਜ ਖੁਲਾਸਾ ਜਾਨ ਬਚਾ ਕੇ ਪਹੁੰਚੇ ਬਰਨਾਲਾ ਦੇ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿੰਨ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਮਾਰੇ ਗਏ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬੰਧਕ ਬਣਾਏ ਗਏ ਲੋਕਾਂ 'ਚ ਕੁਝ ਹੋਰ ਰਾਜਾਂ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਵੀ ਹਨ। ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਬੰਧਕ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਰਨਾਲਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਕਾਹਨਕੇ ਨਿਵਾਸੀ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਹ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਐਸਐਸਪੀ ਬਰਨਾਲਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਣਾਈ। ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ 'ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕੈਨੇਡਾ ਨਿਵਾਸੀ ਇਕ ਏਜੰਟ ਸਮੇਤ ਅੱਠ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਦੋ ਆਰੋਪੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰਕੇ ਜੇਲ੍ਹ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬੰਧਕ ਬਣਾਏ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਭਰੀ ਕਹਾਣੀ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕੈਨੇਡਾ ਭੇਜਣ ਦਾ ਲਾਲਚ ਦੇ ਕੇ ਪਿੰਡ ਠੀਕਰੀਵਾਲਾ ਦੇ ਸੁਖਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ 25 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਲਏ ਸਨ। ਉਹ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਦਸੰਬਰ 'ਚ ਦਿੱਲੀ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਦਿੱਲੀ ਘੁਮਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਫਲਾਇਟ ਰਾਹੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁੰਬਈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ 'ਚ ਬੇਂਗਲੁਰੂ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਾ। ਗਿਰੋਹ ਦੇ ਦੋ ਨੌਜਵਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਗੱਡੀ 'ਚ ਬੈਠਾ ਕੇ ਬੇਂਗਲੁਰੂ ਦੇ ਕੋਲ ਜੰਗਲ 'ਚ ਲੈ ਗਏ ਅਤੇ ਉਥੇ ਇ


ੱਧੀ ਵਾਲੇ ਦਾ ਤਾਂ ਕਿਉਂ ਮੰਨਣਾ ਸੀ?
ਹੁਣ ਵੀ ਵੀਰ ਜੀ ਨੇ ਜੋ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਅਫਗਾਨਾ ਜੀ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਪਹਿਲੇ ਸੁਝਾਅ ਦੇ
8-9 ਮਹੀਨੇ ਬਾਦ (ਉਹਨਾ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਇਹ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਇੰਤਜਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕਿਉਕਿ ਇੱਸ
ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤ ਦਾ ਕੋਈ ਜਿਆਦਾ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀ ਹੁੰਦਾਂ) ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਦਸ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ
ਵਿੱਚ ਜਿਗਿਆਸਾ ਘੱਟ ਹੈ ਤੇ ਕਾਲਾ ਅਫਗਾਨਾ ਜੀ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਜਿਆਦਾ ਨਜਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾਸ਼! ਵੀਰ ਜੀ ਨੇ ਕਾਲਾ ਅਫਗਾਨਾ ਜੀ ਦੀਆ ਕਿਤਾਬਾਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪੜ ਲਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਤਾਂ ਉਹਨਾ
ਨੂੰ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੌਮ ਲਈ ਕੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਿਤਨਾ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਵੀਰ ਜੀ ਇਸ ਤਰਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀ ਕਰਨਾ
ਚਾਹੁੰਦੇ?
ਬਾਕੀ ਵੀਰ ਜੀ ਦਿਤੇ ਮਸ਼ਵਰਿਆਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਸੁਕਰੀਆ। ਹਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲਾ
ਅਫਗਾਨਾ ਜੀ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਨੰਬਰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮੈ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕਾਲਾ ਅਫਗਾਨਾ ਜੀ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਨੰਬਰ
ਵੀਰ ਜੀ ਭੇਜ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਵੀਰ ਜੀ ਮੈਨੂੰ ਡਾਇਰੈਕਟ ਈਮੇਲ ਕਰ ਲੈਣ।
_EMAIL_
ਭੁੱਲ ਚੁੱਕ ਦੀ ਖਿੱਮਾ
ਦਾਸ
ਸੁੱਖਵਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਸਟ੍ਰੇਲੀਆ
(11/02/12)
ਸਤਨਾਮ ਕੌਰ ਫਰੀਦਾਬਾਦ
*
ਚਰਿਤਰੋਪਖਿਆਨ ਵਾਲੀ ਚੌਪਈ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪੰਥ ਦੀ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ
* ਵੈਰ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:
ਸ. ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ
(੧੧ ਫਰਵਰੀ ੨੦੧੧: ਸਤਨਾਮ ਕੌਰ ਫਰੀਦਾਬਾਦ)
ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੁ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਸਰਵਉਚੱਤਾ
ਨੂੰ ਸਮਰਪੱਤ ਜੱਥੇਬੰਦੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ (ਬਚਿੱਤਰ ਨਾਟਕ) ਵਿਚਾਰ ਮੰਚ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਦੇ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਸ.
ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਫਰੀਦਾ


text:
ਰ॥ ਲਾਗਿਤ ਟਾਟਿਤ ਉਹ ਭੇਖ
ਐਨ ਭਾਪਤ॥ ਘਟਾਈ ਸਿਖੀ ਮੇ ਲਾਹੇ
ਹੋਗ॥ ਉਤਵੀ ਰਾਗਿ ਨ ਭਾਈ
ਬੇਗ॥ ਮਨ ਰਾਗਿ ਵੇ ਤਾਲ ਵੀ
ਪੀਉਂ ਭਾਰਾਦੀ॥ ਬਰਵਿ ਬਿਵਾਹ
ਤਾਲਬ ਆਗਿ ਲਾਹੇ ਲਾਹੀ॥ 3॥
ਗਿਤਾਨਾ ਉਹੁ ਪਹਿ ਵੱਟਿਤ ਭਾਗਿਆਨ॥
ਭਿਕਾਨਾ ਉਹੀ ਮਾਉ॥
(ਪਾਰਵਾਂ ਪਿੰਡੀ ਮਾਧੀ ਤਾਲ ਨਾ ਹਿਵਾਹਰ ਵਿਹਿਰਿਹਿ)
ਅਹਿਰ ਪੂਰਵ ਦੇ ਭਾਗਿਆਨਾ ਦੇ ਪਿਨਾਚ (ਨਿਤੁੰ ਦੁ ਬਿ
ਹਿਨਾ ਮਾਇਵੇ ਦੁ ਲੱਪਤ ਵਿਹਾਰ ਹੈ) ਕਿਨਾਰੇ ਸਾਰੁ ਹੈ
ਕਿ ਅਹਿਰ ਗਹ (ਉਹ ਮਾਰਾ ਨਾਲੀ ਚਾਹੀਦੇ)। (ਰੇਖੇ
ਬੇਦੀ ਪੂਰਵ ਨੇ) ਸਿਖਾ ਦੀ ਹਾਗਿਆਨਾ ਤਾਲ ਪੀਉਂ ਖੁ
ਚੇਠਾ ਹੈ, (उँ) ਉਹੁ (हागिआना सत्तुव) ਸਿਖਨ ਸਾਂਚੀ
ਹੈ (हिर) ਉਹੁ (पुरव) ਮਨ ਹਿਨਾ ਪਹਾਉਹੀਦਾ ਹੈ।
(दिमी पुरव) ਨੇ (बह) ਸਿਖਨ ਵਿਹਾਰ ਹੈ, ਉਹੁ
(मार) ਚੇਲਲਾਗਾ ਹੈ। (ਪਥ ਰੇਖੇ ਅਭਚਨ ਵਿ
ਹਿਨਾ) ਭਾਤ ਅਹਿਰ ਸਿਮੇ ਦੁ ਚੇਠਾ ਵਿਹਾਰ ਹੈ॥। (दिमी
उँ) ਨੇ ਭੁਮਾਹਰ ਤਾਲ ਪੀਉਂ ਲਾਗੀਂਚਾ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਖੱਬ
ਵਰਤ ਨਾਲੀ ਆਹਿੰਦੀਆ; ਵੇ ਮਨ! ਉਹੀ ਦੇ ਤਾਲ ਦੀ ਪੀਉਂ
ਤੀ ਮੁਰਾਰੀ ਦੀ ਰਾਡੀ ਹੈ (ਨੇ ਅਹਿਰਲਾਗੀ ਹਾਮਾਰੀ ਹੈ, ਪਥ
ਹਿਨਾ ਪੀਉਂ) ਮਾਧੀ ਅਭਾਈ ਸਿਖਾ ਤਾਲ (ਨੀਹ
ਹੈ) ਲਾ ਹੈਂਦਾ ਹੈ॥ 3॥
(ਹੇ ਸਿੰਦੀ! ਉਹਾ) ਉਹਾ, ਪਥ ਦੇ ਮਾਰਾ
ਵਰਤਿਤ ਭਾਗਿਆਨਾ ਹੈ॥ (उँ) (उँ) ਉਹੀ ਮਾਉ
ਦੇ ਭਾਗਿਆਨਾ ਦੀ ਭਿਕਾਨਾ ਹੈ (उँ) ਭਿਕਾਨਾ
ਦਿਨ ਮੈ ਭੇਤੀ ਪਾਚਾਈ ਦੀ ਭਿਕਾਨਾ ਹੈ)। ਉਸਨ
ਮਹਿਸਾ॥ ਮਿਹਿਸਾ ਤਨੁ ਸੇਵਹਨ
ਯਥ ਭਲਾ॥ ਮਿਹਿਸਾ ਕਾਮ ਵੇਖ
ਸਿਵਤਾ॥ ਮਿਹਿਸਾ ਤਹ ਉਮਾਰੀ
ਆਮੁ ਘਮਾ॥ ਮਿਹਿਸਾ ਰੇਗ ਮੀਹਾ
ਮਹਿਸਾ ਪੇਖ ਉਮਾ॥ ਮਿਹਿਸਾ
ਪੇਖ ਭੇਖ ਅਕਿਮਾ॥ ਮਿਹਿਸਾ
ਆਪਣ ਉਪਰਿ ਬਰਤਾ ਵਾਮਾ॥
ਆਮਧਿਆ ਵਾਹਾਂ ਸਾਧ ਦੀ ਮਤਾ॥
ਤਾਲ ਸਧ ਨਧ ਨਧੀ ਚਾਰੀ ਵੇ
ਚਰਨ॥ 18॥
ਮਿਹਿਸਾ ਮੂਰਤ ਪਰ ਹਿੰਦਾ
ਮਨਿਆ॥ ਮਿਹਿਸਾ ਉਮਾਰ ਪਤਾਸ਼
ਬਾਈ ਹਿੰਦਾ॥ ਮਿਹਿਸਾ ਤੇਰੁ
ਪੇਖ ਪਰ ਹਿੰਦਾ ਤੁਧਾ॥
ਮਿਹਿਸਾ ਕਾਮ ਹੇਤੁ ਭਲ ਮੁੱਖ॥
ਮਿਹਿਸਾ ਚਤਹ ਪਰ ਹਿੰਦਾ ਵਾਈ
ਹਾਟਿਆ॥ ਮਿਹਿਸ


ਆਇਰਲੈਂਡ ਗਣਰਾਜ
ਆਇਰਲੈਂਡ ( Éire ) ਯੂਰੋਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਸੌਂਦਰਿਆ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਪੂਰਾ ਦੇਸ਼ ਹਰਿਆਲੀ ਵਲੋਂ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭਤੋਂ ਬਡੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ੨੦ਵੇਂ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ੩ . ੯੫ ਕਰੋਡ਼ ਦੇ ਲੱਗਭੱਗ ਹੈ ।
ਇਤਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਆਇਰਲੈਂਡ ਦਾ ਇਤਹਾਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵਾਧੀਨਤਾ ਮਿਲਣ ਵਲੋਂ ਪੂਰਵ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਬਰੀਟੀਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਆਧੀਨ ਸੀ । ੩ ਮਈ ੧੯੨੧ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਵਿਭਾਜਨ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ੬ ਦਿਸੰਬਰ ੧੯੨੨ ਨੂੰ ਇਹ ਯੂ੦ ਕੇ੦ ਵਲੋਂ ਸਵਤੰਤਰ ਹੋਕੇ ਇੱਕ ਵੱਖ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤਿਅ ਹੋ ਗਿਆ । ਰਾਜ ਵਲੋਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਦਰਜਾ ੨੯ ਦਿਸੰਬਰ ੧੯੩੭ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸੰਨ ੧੯੪੯ ਨੂੰ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਸਾਰਾ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਰਿਪਬਲਿਕ ਆਫ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਨਕਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਅੰਕਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਪਰ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ ਅੱਜ ਵੀ ਯੂ੦ ਕੇ੦ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ , ਜਿਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਆਇਰਲੈਂਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸੰਨ ੧੯੪੯ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਬਰੀਟੇਨ ਵਲੋਂ ਸਵਤੰਤਰ ਤਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਪਰ ਆਰਥਕ ਸੰਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਮਾਲੀ ਹਾਲਤ ਉੱਨਤੀ ਦੇ ਵੱਲ ਆਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ । ਸੰਨ ੧੯੫੦ ਵਿੱਚ ਯੁਰੋਪਿਅਨ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰੀ ਕਬੂਲ ਕਰਣ ਦੇ ਬਾਅਦ , ਵਿਕਸਿਤ ਮੈਂਬਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਵਲੋਂ ਇਸਦੀ ਮਾਲੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀ ਆਇਆ ਜਿਸਦੇ ਪਰਿਣਾਮਸਵਰੂਪ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਸਕਲ ਘਰੇਲੂ ਉਤਪਾਦ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਛਠੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਹੈ , ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸਵਤੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚ , ਆਰਥਕ ਸਵਤੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚ , ਮਾਨਵਾਧੀਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਗਿਣਤੀ ਉੱਚਤਮ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ[ਸੋਧੋ]
ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀ ਮੂਲਤ , ਜੋ ਹਿਕਾਇਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਹ


ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਲੈਬ ਤੋਂ ਵਾਇਰਸ ਲੀਕ ਹੋਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਬੀਜਿੰਗ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਪੋਸਟ ਨੇ ਇਕ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਐਸ ਡਿਪਲੋਮੈਟਾਂ ਨੇ ਸਾਲ 2018 ਵਿਚ ਵੁਹਾਨ ਦੀ ਲੈਬ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭੇਜੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਲੈਬ ਵਿਚ ਪਏ ਬੱਟਾਂ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਬਾਰੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਫੈ ਲ ਣ ਦੀ ਖ ਤ ਰਾ ਵੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੀਨੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਵੁਹਾਨ ਲੈਬ ਨੇ ਆਪਣੇ 'ਤੇ ਲੱਗੇ ਸਾਰੇ ਦੋ ਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਚੀਨ ਦੀ ਲੈਬ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਭਰੇ ਫਰਿੱਜ ਦੀ ਸੀਲ ਟੁੱ ਟ ਗਈ ਸੀ? ਤਸਵੀਰਾਂ ਹੋਈਆਂ ਵਾਇਰਲ ਦੇਖੋ
ਤਸਵੀਰਾਂ ਹੋਈਆਂ ਵਾਇਰਲ ਦੇਖੋ


text:
ਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਏਅਰਪੋਰਟ ਤੇ ਛੱਡਣ ਜਾਂਣਾ ਹੋਣਾ।" ਜਸਬੀਰ ਨੇ ਸਰਸਰੀ ਪੁੱਛਿਆ।
"ਨਹੀਂ ਏਅਰਪੋਰਟ ਤੇ ਤਾਂ ਲਖਵਿੰਦਰ ਭਾਜ਼ੀ ਛੱਡਕੇ ਆਉਣਗੇ ਆਪਣੀ ਵੈਨ ਵਿਚ। ਉਹ ਕਿਚਨਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਆ ਗਏ ਹੋਣਗੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਤਾਂ। ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤਾਂ ਕੇਸਰ ਘੋਲਣ ਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਜਦ ਵੀ ਟਰਾਂਟੋ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਟਿੱਕਾ ਲਾਉਣ ਲਈ ਕੇਸਰ ਬਨਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਮੇਰੀ ਹੈ ਤੇ ਵਿਧੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਰਫ ਮੈਨੂੰ ਹੀ ਦਸੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਧੀ ਤਾਂ ਰਾਜ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ।" ਗੁਰੋ ਗਰੂਰ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੋਈ ਉੱਠ ਪਈ ਤੇ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਕੇਸਰ ਬਨਾਉਣ ਦੀ ਰੈਸਪੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੀ ਹੈ?" ਗੁਰੋ ਨੇ ਮੇਰੇ ਧੱਫਾ ਮਾਰਿਆ ਪਿੱਠ ਤੇ। ਬੱਸ ਧੱਫੇ ਨੂੰ ਜ਼ਰਾ ਲਮਕਾ ਦਿੱਤਾ ਮੇਰੇ ਲੂੰ-ਕੰਡੇ ਖੜੇ ਹੋ ਗਏ। ਮੇਰੇ ਵਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੰਗਾਰਦੀ ਹੋਈ ਉਹ ਗੁਰਗਾਬੀ ਪਾਉਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਬੋਲੀ, "ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਮਾਇਆ ਛਾਇਆ, ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਮੇਹਰ ਰਹੀ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁੱਝ ਮਿਲੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਤਮੰਨਾ ਹੈ। ਬਾਬਾ ਜੀ ਦਾ ਇਹ ਬਚਨ ਹੈ ਕਿ ਖਾਹਸ਼ਾਂ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰੋ ਨਹੀਂ। ਖਾਹਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੋ। ਅਧੂਰੀਆਂ ਖਾਹਸ਼ਾਂ ਤੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। "
" ਪਰ ਬੀਬਾ ਜੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਅਧੂਰੀ ਛੱਡ ਚਲੇ ਹੋ।" ਮੈਂ ਗੁਰੋ ਦੀਆਂ ਲੁੱਚੀਆਂ-ਅੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਗੋਲਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ।
"ਬਾਕੀ ਫੇਰ ਦਸਾਂਗੀ ਅੱਜ ਜਾਕੇ ਕੇਸਰ ਬਨਾਉਣਾ ਹੈ। ਫੇਰ ਗਰੌਸਰੀ ਦਾ ਨਿੱਕ-ਸੁੱਕ ਖਰੀਦਣਾ ਹੈ। ਸੋਮ-ਮੰਗਲ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਬਿਜ਼ੀ ਹਾਂ। ਕੁੱਝ ਨਵੇਂ ਅਕਾਊਂਟਸ-ਕੰਟਰੈਕਟ ਮਿਲੇ ਹਨ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਮੇਹਰ ਨਾਲ। ਬੁੱਧਵਾਰ ਦੁਪਿਹਰੋਂ ਬਾਦ ਮੈਂ ਵੇਹਲੀ ਹਾਂ। ਜੇ ਕਹੋ ਤਾਂ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਆ ਜਾਵਾਂਗੀ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਆ ਜਾਇਉ ਕਿਤੇ ਲੌਂਗ-ਡਰਾਈਵ ਤੇ ਚਲਾਂਗੇ। ਰਾਹ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦੇ ਦਿਆਂ


(Guru Gobind SIngh)
- ਆਨ ਪਾਥ ਆਫ਼ ਲਾਈਫ ਐਂਡ ਜਪੁਜੀ (On Path Of Life and Japji)
ਪੰਜਾਬੀ[ਸੋਧੋ]
- ਖੁਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ
- ਖੁਲ੍ਹੇ ਘੁੰਡ (1923)
- ਖੁਲ੍ਹੇ ਲੇਖ (1929)
- ਖੁਲ੍ਹੇ ਅਸਮਾਨੀ ਰੰਗ (1927)
ਨਾਵਲ[ਸੋਧੋ]
- ਪ੍ਰੀਤ
- ਚੁਪ ਪ੍ਰੀਤ
ਹੋਰ[ਸੋਧੋ]
- ਖੁਲ੍ਹੇ ਲੇਖ (ਨਿਬੰਧ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ)
ਅਨੁਵਾਦ[ਸੋਧੋ]
- ਅਬਚੱਲੀ ਜੋਤ
- ਕਲਾ ਤੇ ਕਲਾਧਾਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ
- ਬੌਣੇ ਬੂਟੇ
- ਸੋਹਣੀ
- ਮੌਲਾ ਸ਼ਾਹ
- ਮੋਇਆਂ ਦੀ ਜਾਗ
ਪ੍ਰੋ.ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਤੀਖਣ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨਾਲ ਵਰੋਸਾਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਸਾਹਿਤਕ ਚੇਤਨਾ ਔਰੀਅੰਟਲ ਰਹੱਸਵਾਦ ਅਤੇ ਧਾਰਮਕ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਅਜਬ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕਮਿੱਕ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। [੩] ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਬਿਆਨ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਉਸਦੇ ਹਰ ਨਿਬੰਧ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਹਰੇਕ ਸ਼ਬਦ, ਵਾਕ ਅਤੇ ਪੈਰੇ ਵਿਚੋਂ ਝਲਕਾਰੇ ਮਾਰਦੀ ਹੈ ।ਪੰਜਾਬੀ,ਹਿੰਦੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕਾਫੀ ਰਚਨਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਦੋ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਖੁੱਲ੍ਹੇ-ਮੈਦਾਨ' ਅਤੇ 'ਖੁੱਲ੍ਹੇ-ਘੁੰਡ' ਮਿਲਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਡਾ. ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਵੱਲੋਂ 'ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ: ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ' ਨਾਂ ਹੇਠ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਡਾ. ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ 'ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੰਗ ਅਸਮਾਨੀ ਭਾਗ-॥', 'ਬਾਰ ਦੇ ਰੰਗ' ਅਤੇ 'ਬਲਦੇ ਦੀਵੇ' ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਕੇ ਛਾਪਿਆ ਹੈ। ੳਸਦੀ ਨਿਬੰਧਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 'ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਲੇਖ' ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਲੇਖਣੀ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਆਗਾਜ ਪ੍ਰੋ. ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਵਾਲਟ ਵਿਟਮੈਨ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਘਾਹ ਦੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. 1923 'ਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 'ਖ


ੀਂ ਜਿਮ?
ਇਹ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਮੈਂ ਸਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਫਰੋਲ ਮਾਰਿਆ। ਤੂੰ ਹੁਣ ਦਿਨ ਵਿਚ ਸੌ ਸੌ ਵਾਰ ਟਾਈਮ ਦੇਖਿਆ ਕਰੇਂਗਾ। ਲਿਆਉ, ਇਧਰ ਕਰੋ ਆਪਣੀ ਘੜੀ। ਦੇਖੀਏ ਕਿਵੇਂ ਲੱਗੇਗੀ ਉਸ ਨਾਲ ਇਹ।
ਡੈਲਾ ਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨਣ ਦੀ ਥਾਂ ਜਿਮ ਸੋਫੇ 'ਤੇ ਲੁੜ੍ਹਕ ਗਿਆ। ਸਿਰ ਹੇਠਾਂ ਹੱਥ ਰੱਖ ਕੇ ਮੁਸਕਰਾਇਆ, ਡੈਲਾ ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਲਈ ਆਪਾਂ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਤੋਹਫੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਦੇਈਏ। ਇਹ ਇਨੇ ਸੁਹਣੇ ਨੇ ਕਿ ਆਪਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਕਾਬਲ ਨਹੀਂ ਬਸ। ਤੇਰੇ ਵਾਸਤੇ ਕੰਘੀਆਂ ਕਲਿੱਪ ਖਰੀਦਣ ਵਾਸਤੇ ਮੈਂ ਉਹ ਘੜੀ ਵੇਚ
ਆਇਆਂ। ਚਲੋ ਠੀਕ ਹੋਇਆ। ਹੁਣ ਇਉਂ ਕਰ, ਪਕੌੜੇ ਤਲ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਈ ਐ ਪਾਠਕੋ, ਇਹ ਮੈਜਈ ਬੜੇ ਦੂਰੰਦੇਸ਼ ਸਨ। ਯਕੀਨਨ ਦੂਰੰਦੇਸ਼। ਪੰਘੂੜੇ ਵਿਚ ਲੇਟੇ ਯਸੂ ਵਾਸਤੇ ਤੋਹਫੇ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਸਨ ਉਹ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੋਹਫੇ ਕਿਹੜਾ ਘੱਟ ਕੀਮਤੀ ਸਨ? ਪਰ ਇਕ ਫਰਕ ਹੈ। ਜੇ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਮੈਜਈ ਆਪਣੇ ਤੋਹਫੇ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਬਦਲ ਕੇ ਹੋਰ ਦੇ ਦਿੰਦਾ। ਇਥੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਟੁੱਟੇ-ਫੁਟੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਨਿਕੇ ਫਲੈਟ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਦੋ ਮੂਰਖ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਈ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖ ਬਣਾ ਦਿਤੀ। ਤਾਂ ਵੀ, ਇਸ ਕਲਯੁਗ ਵਿਚ ਅਕਲਵੰਦ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੇਰੇ ਇਹ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣੋ, ਜਿੰਨੇ ਲੋਕ ਸੁਗਾਤਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਹੋ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਕ ਅਕਲਮੰਦ ਹਨ। ਲੋਕ ਤੋਹਫੇ ਲੈਣਗੇ/ਦੇਣਗੇ ਪਰ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਵਧੀਕ ਸਿਆਣੇ ਡੈਲਾ ਤੇ ਜਿਮ ਹਨ। ਹਰ ਥਾਂ, ਉਹੀ ਸਿਆਣੇ ਸਾਬਤ ਹੋਣਗੇ।ਮੇਰੇ ਲਈ ਤਾਂ ਉਹੀ ਮੈਜਈ ਹਨ ।
ਅਨੁਵਾਦ -ਪ੍ਰੋ. ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂ
Advertisements


ਹਾ?
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਤੀਜੀ ਉਦਾਸੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਟਿਕ ਗਏ ਸਨ।
ਜਦੋਂ 1539 ਵਿੱਚ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਤੋਂ ਚਲ ਕੇ ਬਟਾਲੇ ਦੇ ਮੇਲੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਸਿਧਾਂ ਨੇ ਅਚਲ ਦੇ
ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੋਸ਼ਟੀ ਕਰਦਿਆਂ ਪੁਛਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੁਰੂ ਕੌਣ ਹੈ? ਉਦੋਂ ਤਕ ਗੁਰੂ
ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਂ ਪੁਰਖਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਮਹਾਂ ਪੁਰਖਾਂ ਵਲੋਂ ਰਬੀ
ਗਿਆਨ ਸਬੰਧੀ ਉਚਾਰੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੋ ਚੁਕੇ ਸਨ ਜਾਂ ਸੀਨਾ ਬਸੀਨਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ
ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਵਸੇ ਹੋਇ ਸਨ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਲਈ ਗੁਰੂ ਦਾ ਦਰਜਾ ਰਖਦੇ ਸਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ
ਨੇ ਰਬੀ ਹੁਕਮ ਦੇ ਕੁੱਝ ਹਿਸਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ
ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਅਪਣੀ ਅਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੌਫੈਟ, ਪੈਗ਼ੰਬਰ, ਹਜ਼ਰਤ, ਭਗਤ ਜਾਂ ਗੁਰੂ
ਕਹਿ ਕੇ ਮੁਖਾਤਿਬ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜੇਹੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਹਤਤਾ ਨਹੀਂ ਘਟ ਜਾਂਦੀ
ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਜੇਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਵਾਲਾ ਦਰਜਾ ਅਖਤਿਆਰ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ
ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ ਵਲੋਂ ਉਚਾਰੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਗੁਰੂ ਬਣ ਸਕਦੇ। ਉਹ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ
ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ੋਸ਼ੇ ਨੰ: 2 ਅਤੇ 3
ਮੇਰੇ ਦੋ ਲੇਖਾਂ 'ਦੁਧ ਦਾ ਦੁਧ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪਾਣੀ' ਅਤੇ 'ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਬਿਉਪਾਰ' ਤੋਂ
ਘਬਰਾ ਕੇ ਜਦੋਂ ਸ: ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਟਰਸਟ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਾਰੇ ਸਵਾਇ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਸ ਨਿਕਟਵਰਤੀਆਂ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਮੇਰੀ 'ਏਕਸ ਕੇ ਬਾਰਕ'
ਦੀ ਲਾਈਫ ਮੈਂਬਸ਼ਿਪ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ
ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰ


text:
ੰਦਾਹੈ।ਫਿਰਚਲਦੇ - ਚਲਦੇਲਾਈਨਬਦਲੀਹੋਜਾਂਦੀਹੈਅਤੇਪਤਾਹੀਨਹੀਂਪੈਂਦਾਹੈ। ਜਦੋਂਕੋਈਉਦਾਸੀ, ਥਕਾਵਟਜਾਂਮੱਥਾਭਾਰੀਹੁੰਦਾਹੈਨਾਫਿਰਹੋਸ਼ਆਉਂਦਾਹੈ, ਕੀਹੋਇਆ? ਕਿਓਂਹੋਇਆ? ਲੇਕਿਨਸਿਰਫਇੱਕ ਸ਼ਬਦ 'ਕਰਨਹਾਰ' ਅਤੇ 'ਕਰਾਵਨਹਾਰ' ਯਾਦਕਰੋ, ਮੁਸ਼ਕਿਲਹੈਜਾਂਸਹਿਜਹੈ? ਬੋਲੋਹਾਂਜੀ।ਅੱਛਾ।
ਹਾਲੇ 9 ਲੱਖਪ੍ਰਜਾਬਣਾਈਹੈ? ਵਿਦੇਸ਼ਵਿਚਕਿੰਨੇਬਣੇਹਨ? 9 ਲੱਖਬਣੇਹਨ? ਅਤੇਭਾਰਤਵਿਚਬਣੇਹਨ? ਨਹੀਂਬਣੇਹਨ।ਤਾਂ ਤੁਸੀਂਹੀਸਮਾਪਤੀਦੇਕਾਂਟੇਨੂੰਅੱਗੇਨਹੀਂਵਧਣਦਿੰਦੇ।ਬੈਲੇਂਸਰੱਖੋ, ਡਾਇਮੰਡਜੁਬਲੀਹੈਨਾਤਾਂਖੂਬਸੇਵਾਕਰੋਲੇਕਿਨਬੈਲੇਂਸ ਰੱਖਕੇਸੇਵਾਕਰੋਤਾਂਪ੍ਰਜਾਜਲਦੀਬਣੇਗੀ।ਟਾਇਮਨਹੀਂਲੱਗੇਗਾ।ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀਵੀਬਹੁਤਥੱਕਗਈਹੈ, ਆਤਮਾਵਾਂਵੀਨਿਰਾਸ਼ਹੋ ਗਈਆਂਹਨ।ਅਤੇਜਦੋਂਨਿਰਾਸ਼ਹੁੰਦੇਹੋਤਾਂਕਿਸਨੂੰਯਾਦਕਰਦੇਹੋ? ਭਗਵਾਨ, ਬਾਪਨੂੰਯਾਦਕਰਦੇਹੋ, ਲੇਕਿਨਉਸਦਾਪੂਰਾ ਪਰਿਚੈਨਾਹੋਣਦੇਕਾਰਣਤੁਸੀਂਦੇਵੀ - ਦੇਵਤਾਵਾਂਨੂੰਜਿਆਦਾਯਾਦਕਰਦੇਹੋ।ਤਾਂਨਿਰਾਸ਼ਆਤਮਾਵਾਂਦੀਪੁਕਾਰਤੁਹਾਨੂੰਸੁਣਾਈ ਨਹੀਂਦਿੰਦੀ? ਆਉਂਦੀਹੈਕਿਆਪਣੇਵਿੱਚਹੀਮਸਤਹੋ? ਮਰਸੀਫੁੱਲਹੋਨਾ! ਬਾਪਨੂੰਵੀਕੀਕਹਿੰਦੇਹਨ? ਮਰਸੀਫੁਲ।ਹੋਰਸਭ ਧਰਮਵਾਲੇਮਰਸੀਜਰੂਰਮੰਗਦੇਹਨ, ਸੁਖਨਹੀਂਮੰਗਣਗੇਲੇਕਿਨਮਰਸੀਸਭਨੂੰਚਾਹੀਦੀ।ਤਾਂਕੌਣਦੇਣਵਾਲਾਹੈ? ਤੁਸੀਂਦੇਣ ਵਾਲੇਹੈਨਾ? ਜਾਂਲੈਣਵਾਲੇਹੋ? ਲੈਕੇਦੇਣਵਾਲੇ।ਦਾਤਾਦੇਬੱਚੇਹੋਨਾ! ਤਾਂਆਪਣੇਭਾਈ - ਭੈਣਾਂਦੇਉੱਪਰਰਹਿਮਦਿਲਬਣੋ, ਅਤੇ ਰਹਿਮਦਿਲਬਣਸੇਵਾਕਰੋਗੇਤਾਂਉਸਵਿੱਚਹੀਨਿਮਿਤਭਾਵਆਪੇਹੀਹੋਵੇਗਾ।ਕਿਸੇਤੇਵੀਭਾਵੇਂਕਿੰਨਾਂਵੀਬੁਰਾਹੋਵੇਲੇਕਿਨ ਜੇਕਰਤੁਹਾਨੂੰਉਸਆਤਮਾਦੇਪ੍ਰਤੀਰਹਿਮਹੈਤਾਂਤੁਹਾਨੂੰਉਸਦੇਪ੍ਰਤੀਕਦੇਵੀਘ੍ਰਿਣਾਜਾਂਈਰਖਾਜਾਂ


text:
ਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਾਲਾ ਹੈ।
63. ਆਖੇ, ਤੀ ਸਿਖਜ਼ਾ ਕੈ ਸਿਖਜ਼ਾ ਪਾਰਦੀ ਅਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਕੈ ਉਹਤੀਆਂ ਸਿੱਚਾ ਉਸਾਂ ਹੁੰਦਾ ਘਰਾਹੀਆਂ ਹੈ। ਉਸਾਂ ਉਸਾਂ ਹੁੰਦਾ ਗੇਲੀ-ਗੇਲੀ ਨਿਮਕਾਡਾ ਨਾਲ ਪੁਰਾਵਰੇ ਕੈ ਤੀ ਨੇਵਰ ਆਲਾ ਨੇ ਮਾਂਦਾ ਹਿਸਮ ਮੁਸ਼ਵਲ ਸਿੱਚਾ ਘਰਾ ਲਿਆਂਦਾ ਉਨ ਆਨੀ ਉਸਾਂ ਕੈ ਸ਼ੁਰਵ ਗੁਨਾਹ ਧਰਮਿਆਂ ਸਿੱਚ (ਸਾਗਮਿਲ) ਕੈ ਨਾਂਦਾ ਹੈ। 64. ਆਖੇ, ਤੀ ਆਲਾ ਕੈ ਹੁੰਦਾ ਘਰਾਹੀਆਂ ਹੈ ਉਸਾਂ ਕੈ ਅਦੇ ਹੇਠੇ ਹੇਠ ਕੈ ਹਿਰ ਹੀ ਉਸਾਂ ਉਸਾਂ ਕੈ ਘਰਾਹ ਸਾਗੀ ਬਹੁਤ ਬਰਵਾ ਲਾਗਾ ਹੈ। 65. ਆਖੇ, ਆਲਾ ਸਮਰਵਾਂ ਹਾਲਾ ਕੈ ਸਿਸਮ ਕੈ ਤੀ ਹੀਰ ਉਸਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਪੈਠਾ ਕੈ ਚੇਲੇ ਕੈ ਬਰਵੀ ਅਤਾਖ ਥੇਮਾ ਹੈ, ਉਨ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਬਰਵੇ ਸਿੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਸਾਗਮਾ ਕੈ ਮਾਤਾ ਚਾਹਾ ਹੈ। ਰੇਖ, ਆਨੀ ਕੈਸਮ ਪੁਰਾਵਰ ਉਤਰ ਕੈ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਪਰਿਲਾਹਾਂ ਕੈ ਦਿਵਾਨਾਹ ਬਰਵੇ ਕੈ ਤੀ ਤੀ ਹੀਰ ਸਮਝਾ ਹੈ। 66. ਅਦੇ ਉਸਾਂ ਬੇਨ ਕੈ ਉਸਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸਿੱਚਾ ਗਾਲਾਂਦਾ ਹੀਰ ਮਾਛ ਹੈ। ਆਖੇ, ਮੈਂ ਉਸਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸਿਖਾਰਾਲ ਨਾਂਦੀ ਹੈ। 67. ਉਤ ਸਿੱਚਾ ਭਾਰਵ ਕੈ ਲਾਟੀ ਸਿੱਚਾ ਮਾਂ ਕਿਵਾਰਾਂਦਾ ਹੈ ਅਦੇ ਉਸਾਂ ਨਲਸੀ ਕੈ ਮਾਛ ਲਾਏਗਾ।
68. ਅਦੇ ਨਾਂਦੇ ਉਸਾਂ ਉਸਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਰੇਖ ਸਿਖਾਰਾਲ ਮਾਡੀਆਂ ਸਾਗਿਆਂ ਸਿੱਚ
6:69
तुवाराल मसीह
146
तुवम बैंसे उन उं इतुँ उं देखवे वे सादे, सिंचें उंवर नि इतुँ बिमे तेवर
गॉलं-घाड़ं सिच लङ्ग साह। अउँ नेवर वरे मौउल उगँठू छुलें सिच पा
रेंदे उं धास भाउँह उं धासर भासिए छुलभी लेवं बेल ना घैठे। 69 अउँ
सिंचे लेव भॉलां उं डवरे उन, इतुँ उँपर इतुँ (ना डवर हारिणा)
रे रिमाण्ड सिच बिमे चीं सी सिमेहारी नयं, पत्र पास सिहाउँही चै।
अआम वे वि इतुँ धी डवर। 70 इतुँ लेवं ठुं क्षड़ रेंदे सितुँ ते भापहे
यवम ठुं सिंच थेड़-उमासा घहा वँधिआ चै अउँ सितुँ ठुं मिमारिव नीहत
ने छुलें सिच पा वँधिआ चै। अउँ तुवाराल रे तावीं मिंधिआ सिंचे वरे
उं वि बेढी घंसा भापहे बीड़ (वरम) सिच दम ना सादे। शिम ग़ल्लुँ
सिच इतुँ लटी भॉलां उं धचाउँह दाला बेढी मानग़वर अउँ सिहाउँमी
नयं चेड़ेगा। नेवर इतुँ मारी परवी सिच ने तुक चै, घसले सिच रेंदे
चुरुँह उं दी इतुँ ब्रूँ नयं बीड़ (वरम) सिच दम गाटे। इतुँ लटी पीह दाला
तुवल्ला पाही चेड़ेगा अउँ सुखसाष्टी आसास चेड़ेगा। इतुँ शिम लटी नि सिच शिनवर
वरे मन।
71 अाँचे, वी आमीं भॉलां ठुं क्षड़ रे इतुँ बेल अवराम बरीरे
सिंचे माहुँ ना लछ रे मबरे उन रे ना गाही। वी आमीं चुल्ले पैंतीं
भुज़ सादीसे, इतुँ ही श


Yaadan wich ohda saroor
ਯਾਦਾ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਉਹਦਾ ਹੀ ਸਰੂਰ ਆ,
ਦਿੱਲ ਦੇ ਕਰੀਬ ਰਹਿ ਕੇ ਵੀ ਨਜ਼ਰਾ ਤੋ ਦੂਰ ਆ,
ਮੰਨਿਆ ਕੇ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀ ਕਰਦੀ,
ਪਰ ਅੱਜ ਵੀ ਤਿੱਖੀਆ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਤੱਕਦੀ ਜਰੂਰ ਆ.........♡♡
Tere Dil Wich Aunda Rhunga
ਜਦੋ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਯਾਦ ਕਰੇਂਗੀ,
ਤੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਮੈਂ ਆਉਂਦਾ ਰਹੂੰਗਾ,
ਦਿਲ ਵਿਚ ਖੁਅਾਬ ਸਜਾਉਂਦਾ ਰਹੂੰਗਾ,
ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬੱਸ ਦੱਸ ਜਾਵੀਂ ਤੂੰ ,
ਤੇ ਮੈਂ ਆਉਂਦਾ ਰਹੂੰਗਾ, ਤੇ ਮੈਂ ਜਾਂਦਾ ਰਹੂੰਗਾ
ਦਿਲ ਵਿਚ ਖੁਅਾਬ ਸਜਾਉਂਦਾ ਰਹੂੰਗਾ <3
Tera Saath Jaroori Ae
Jadd TaKk Tu Nahi Mildi
Meri #Zindagi Adhoori Ae,
Mere Chalde Har Ikk Saah Lyi
Sohniye Tera Saath Zaroori Ae <3
Tainu paun da junoon nu
Ais gall di tainu vi aa khabar jinde meriye
tutt-tutt janda aa sabar jinde meriye
raga wich kholda ubale mare khoon ni
sir chad bole tainu paun da junoon ni <3
ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਤੈਨੂੰ ਵੀ ਆ ਖ਼ਬਰ ਜ਼ਿੰਦੇ ਮੇਰੀਏ
ਟੁੱਟ-ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਆ ਸਬਰ ਜ਼ਿੰਦੇ ਮੇਰੀਏ
ਰਗਾਂ ਵਿਚ ਖੋਲਦਾ ਉਬਾਲੇ ਮਾਰੇ ਖੂਨ ਨੀ
ਸਿਰ ਚੜ੍ਹ ਬੋਲੇ ਤੈਨੂੰ ਪਾਉਣ ਦਾ ਜੁਨੂਨ ਨੀ <3
Apni Dhadkan Vi Rok Lavanga
ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ:-
ਮੈਂ ਇਕ ਦਿਨ ਤੇਰੇ ਸੀਨੇ ਤੇ ਸਿਰ ਰੱਖ ਕੇ ਸੋਣਾ ਹੈ,,,
ਮੈ ਕਿਹਾ ਤੂੰ ਆ ਤਾਂ ਸਹੀ,
ਕਿਤੇ ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਤੇਰੀ ਨੀਂਦ ਨਾ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇ...
ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੀਨੇ ਦੀਆਂ ਧੜਕਨਾਂ ਵੀ ਰੋਕ ਲਵਾਂਗਾ <3


text:
ਫਾਈਲੇਰੀਆ (Filariasis ਜਾਂ philariasis) ਪਰਜੀਵੀ ਦੁਆਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਰੋਗ ਹੈ ਜੋ ਧਾਗੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਫਾਈਲੇਰਿਓਡੀ (Filarioidea) ਨਾਮਕ ਨਿਮੇਟੋਡ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਸੰਕ੍ਰਾਮਿਕ ਉਸ਼ਣਕਟਿਬੰਧੀ ਰੋਗ ਹੈ।
ਫਾਈਲੇਰੀਆ ਦੇ ਅੱਠ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਨੇਮਾਟੋਡ ਗਿਆਤ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ
 ਫੀਲਪਾਂਵ


ਬੀ. ਲਈ 16.30 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ: ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਭੰਡਾਰੀ ਪੁਲ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦਾ ਕਾਰਜ 22 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਦੇ ਵਾਸਤੇ ਟੈਂਡਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨਗਰ ਸੁਧਾਰ ਟਰੱਸਟ ਵਲੋਂ ਮੰਗੇ ਗਏ ਹਨ।
ਸ: ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੁਲਾਂ ਨੂੰ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੇਲੇ ਤੱਤਕਾਲੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ: ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਵਲੋਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਸਮੇਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨਗਰ ਸੁਧਾਰ ਟਰਸੱਟ ਦੇ ਪੈਸਿਆਂ ਨਾਲ ਬਠਿੰਡਾ ਤੇ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਸਬੰਧੀ ਭਾਜਪਾ ਆਗੁੂ ਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਵਿਜੈ ਸਾਂਪਲਾ, ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼ਵੇਤ ਮਲਿਕ ਨੂੰ ਵੀ ਸੱਦਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਪੁੱਜੇ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸੋਨੀ ਤੇ ਸੁਖਬਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੁੱਖ ਸਰਕਾਰੀਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਵੇਰਕਾ, ਸੁਨੀਲ ਦੱਤੀ, ਹਰਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਅਜਨਾਲਾ, ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਡੀ. ਸੀ., ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਭਲਾਈਪੁਰ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਡੈਨੀ, ਧਰਮਵੀਰ ਅਗਨੀਹੋਤਰੀ, ਮੇਅਰ ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਿੰਟੂ, ਜੁਗਲ ਕਿਸ਼ੋਰ ਸ਼ਰਮਾ, ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਨਗਰ ਸੁਧਾਰ ਟਰੱਸਟ, ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਰਾਜ ਸਿੰਘ ਲਾਲੀ ਮਜੀਠੀਆ, ਮਹਿਲਾ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਮਤਾ ਦੱਤਾ, ਡੀ. ਸੀ. ਕਮਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸੰਘਾ, ਵਿਕਾਸ ਸੋਨੀ, ਡਾਇਰੈਕਟ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਸ੍ਰੀ ਕੁਰਨੇਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ, ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਮਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੱਗੀ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
ਰਿਮੋਟ ਬਟਨ ਦਬਾ ਕੇ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ : ਅੱ


text:
ਗੀ ਤਦ ਇਹਦਾ ਪਿਆਰ ਇਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਗੱਭਰੂ ਨਾਲ ਪੈ ਜਾਵੇਗਾ ਤੇ ਇਹ ਉਹਦੇ ਪਿੱਛੇ ਥਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਲ ਮੋਏਗੀ।�
ਇਹ ਸੁਣ ਰਾਜੇ ਦਾ ਕੇਸੂ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਾਂਗ ਟਹਿਕਦਾ ਮੁਖੜਾ ਕੁਮਲਾ ਗਿਆ।
�ਇਹ ਮੇਰੇ ਮੱਥੇ ਕਾਲਖ਼ ਦਾ ਟਿੱਕਾ ਲਾਵੇਗੀ, ਕਿਉਂ ਨਾ ਇਹਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਬਿਲੇ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ�, ਰਾਜੇ ਸੋਚਿਆ। ਅਮੀਰਾਂ ਵਜ਼ੀਰਾਂ ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤੀ।
ਰਾਜੇ ਨੇ ਬੇਟੀ ਨੂੰ ਮਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹਿਆ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਉਹ ਦੀ ਮਮਤਾ ਜਾਗ ਪਈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਰਵਾਂਦਾ। ਆਹ! ਉਹਨੇ ਇਕ ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ ਸੰਦੂਕ ਬਣਵਾਇਆ ਤੇ ਨਿੱਕੀ ਜਿਹੀ ਜਿੰਦ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਠਾਠਾਂ ਮਾਰਦੇ ਸਿੰਧ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਰੋੜ੍ਹ ਦਿੱਤੀ।
ਮਲੂਕ ਜਿੰਦ ਦੀ ਅਮੜੀ ਤੜਪਦੀ ਰਹੀ, ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਹੰਝੂ ਕੇਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਸੰਦੂਕ ਬਿਨਾਂ ਚਪੂਓਂ ਤੇ ਮਲਾਹੋਂ ਬੇੜੀ ਵਾਂਗ ਦਰਿਆ ਦੀਆਂ ਖੌਰੂ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ �ਤੇ ਤੈਰਦਾ ਰਿਹਾ।
ਸ਼ਹਿਰੋਂ ਬਾਹਰ ਅੱਤਾ ਨਾ ਦਾ ਧੋਬੀ ਆਪਣੀ ਧੋਬਣ ਸਮੇਤ ਇਸੇ ਦਰਿਆ �ਤੇ ਕੱਪੜੇ ਧੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹਦੀ ਨਜ਼ਰ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦੇ ਰੁੜ੍ਹੇ ਆਉਂਦੇ ਸੰਦੂਕ �ਤੇ ਜਾ ਪਈ। ਉਹਨੇ ਉਹ ਸੰਦੂਕ ਫੜ ਲਿਆ। ਉਸ ਸੰਦੂਕ ਦਾ ਢੱਕਣ ਚੁੱਕਿਆ। ਇਕ ਪਿਆਰਾ ਬੱਚਾ ਅੰਗੂਠਾ ਚੁੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਰਲੇ-ਮਿਲੇ ਭਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਦਕਾ ਅੱਤਾ ਅਹਿਲ ਖੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ। ਇਕ ਪਲ ਮਗਰੋਂ ਬੁੱਢੇ ਧੋਬੀ ਦੇ ਝੁਰੜਾਏ ਬੁੱਲਾਂ �ਤੇ ਮੁਸਕਾਨ ਨੱਚੀ ਤੇ ਉਹਨੇ ਆਪਣੀ ਧੋਬਣ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਮਾਰੀ, �ਨੱਸ ਕੇ ਆਈਂ ਉਰੇ। ਆਹ ਵੇਖ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੇਹੀ ਅਮੁੱਲੀ ਦਾਤ ਘੱਲੀ ਏ। ਸਾਡੀਆਂ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੁਖਣਾਂ ਅੱਜ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਨੇ।�
ਧੋਬਣ ਨੇ ਬਾਲੜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੋਦ �ਚ ਲੈ ਲਿਆ। ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮਾਰੇ ਉਹਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮਮਤਾ ਦੇ ਅੱਥਰੂ ਵਗ ਟੁਰੇ।
ਮਹਿਲਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਧੋਬੀਆਂ ਦੇ ਘਰ ਜਵਾਨ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਉਹਦਾ ਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਸੀ ਪਾ ਲ


text:
ਲੜਵੋਲਲ਼ਯਾਇ ਵਨੁ ਨੀ ਅਗੁੱਕੰਣੈਥ ਲਥੜਲਨਧਦੁਵਾਇ ਲਥਰੁੁੱਚੇਨੂਰ ਿਣ੍ਮੁਗਨੇ ਜਗਧੁਰੁਲਵੜ ਕਰੁਲਲ਼ਯਵਾ ਜਗਧੁਰੋ ਲਸਵਕੁਮਰਾ ਲਸਥਮਿਮ ਅਗਲਤ੍ਰਿਦੁਵਾਇ ਸੇਨਿੋੁੱਤ੍ਰੁ ਵੇਿਵਨੇ ਲਸਵਾਨੁਪੂਲਧ ਥਾਰੁਮ ਲਸੁੱਕਿ ਲਸਨਿਾਰਾ ਜੀਵਨੈਚ ਲਸਵਨਾੁੱਲਕਦੁਵਾਇ ...... ੫੫ ਕੁਨਦਿੁੱਕੁਲਦਕ ਕੁਮਰਾ ਗੁਰੁਗੁਗਨਾਇ ਵਲਨਧਦੁੱਪਾ ਕੁਮਰਲਗਲਰਪ ਪੇਰੁਮਾਨੇ ਮਨਥੈਯੁਮ ਮਾਇਲਥਦੁਵੀਰ ਪੁੱਚੈਮਿੈ ਮੁਰੁਗਾ ਇੁੱਚੈਯੈਕ ਕਲ਼ੈਲਨਧਦੁੱਪਾ ਪਵਜ਼੍ਹ੍ਥ੍ਮਿੈ ਆਣਦਵਨੇ ਪਾਵਨਿਲ਼ੈਪ ਪੋੁੱਲਕਦੁੱਪਾ ਲਵਰਾਲਿਮਿੈ ਿਣ੍ਮੁਗਨੇ ਲਵਰੈਲਵਿ ਨੀ ਵਲਨਧਦੁੱਪਾ ...... ੬੦
ਵਯਿੂਰ ਕੁਮਾਰਗੁਰੋ ਗਨਾਨਵਰਮੇਨਕ ਕਰੁਲ਼ਵੀਰੇ ਵੇੇੰਣੈਮਿੈ ਮੁਰੁਗਾ ਮੇਯਵੀੁੱਤ੍ਰੈਥ ਥਲਨਧਦੁਵੀਰ ਕਲਧਰਿਾਮ ਵੇਿਵਨੇ ਮਨਮਾਯੈ ਅਗਲਤ੍ਰਿਦੁਵਾਇ ਕਾਨਧ ਮਿੈਕ ਕੁਮਰਾ ਕਰੁਥੁਲ਼ ਵਲਨਧਦੁਵੀਰ ਮਲਯਿਥੁ ਮੁਰੁਗਾ ਨੀ ਮਨਥਗਥੁਲ਼ ਵਲਨਧਦੁਵੀਰ ...... ੬੫
ਕਨਜਮਿੈ ਲਸਥਗੁਰੋ ਕੰਣੋਲਲ਼ਯਾਇ ਵਲਨਧਦੁਵੀਰ ਕੁਮਰਮਿੈ ਗੁਰੁਨਾਧਾ ਕਵਿੈਯੇਿਾਮ ਪੋੁੱਲਕਦੁਵੀਰ ਵੁੱਲਲ਼ਮਿੈ ਵੇਲ੍ਮੁਰੁਗਾ ਵੇਿਕੋਣੁ ਵਲਨਧਦੁਵੀਰ
ਵਦਪਜ਼੍ਹ੍ਥ੍ਲਨ ਆਣਦਵਨੇ ਵਲਿਵਨੈਗਲ਼ ਪੋੁੱਲਕਦੁਵੀਰ ਏਜ਼੍ਹ੍ਥੁਮਿੈ ਆਣਦਵਨੇ ਏਲਥੁੱਕੁਮ ਕਾਲਥਦੁਵੀਰ ...... ੭੦ ਏਜ਼੍ਹ੍ਮੈ ਅਗਲਤ੍ਰਿਕ ਕਨਧਾ ਏਮਬਯਮ ਪੋੁੱਲਕਦੁਵੀਰ ਅਸੈਯਾਧ ਨੇਨਜਲਥਿ ਅਲੜਵਾਗ ਨੀ ਅਰੁਲ਼ਵਾਇ ਅੜੁਪਦੈਕ ਕੁਮਰਾ ਮਲਯਿੇਲੜ ਵਲਨਧਦੁਵਾਇ ਪਲਣਵਧੇ ਪਲਣਯੇਨਦੁ ਪਲਣਥਨੈ ਨੀ ਏਨੁੱਕੁ ਪਲਣਨਧੇਨ ਕਨਧਾ ਉਨ੍ਪਾਧਮ ਪਲਣਨੁਵੁੱਪੇਨ ...... ੭੫
ਅਰੁਤ੍ਪੇਰੁਨਜ ਜੋਲਧਯੇ ਅਨ੍ਬੇਨਕ ਕਰੁਲ਼ਵਾਯੇ ਪਦਰਨਧ ਅਨ੍ਲਬਨੈ ਨੀ ਪਰਪ੍ਲਬਰੰਮਮ ਏਨਦਿਨੈਯੇ ਉਿਗੇਨੁਮ ਉੱਲ਼ਧੁ ਓਰੁਪੋਰੁਲ਼ ਅਨ੍ਬੇਧਾਨ ਉੱਲ਼ੁਲਯਰਾਲਗ ਇਰੁੁੱਪਧੁਮ ਅਨ੍ਬੇਨ੍ਬਾਇ ਅਨ੍ਬੇ ਕੁਮਰਨ ਅਨ੍ਬੇ ਿਕਨਧਨ ...... ੮੦
ਅਨ੍ਬੇ


ਘਣਵਾਦ
ਘਣਵਾਦ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: ਕਿਊਬਿਜ਼ਮ), 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕਲਾ ਅੰਦੋਲਨ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਪਾਬਲੋ ਪਿਕਾਸੋ ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਬਰਾਕ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਯੂਰਪੀ ਚਿਤਰਕਲਾ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਕਲਾ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਸੰਗੀਤ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਵੀ ਅਨੁਸਾਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਕਿਊਬਿਜਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਾਖਾ ਨੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਿੱਚ 1907 ਤੋਂ 1911 ਦੇ ਵਿੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲੇਕਿਨ ਕਲਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਸਰ ਛੱਡਿਆ। ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਸਿੰਥੇਟਿਕ ਕਿਊਬਿਜਮ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 1919 ਤੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਤਿਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਨਹੀਂ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਈ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਡਗਲਸ ਕੂਪਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਲਕ ਕਿਤਾਬ 'ਦ ਕਿਊਬਿਸਟ ਐਪੋਕ' ਵਿੱਚ ਕਿਊਬਿਜਮ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੜਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕੂਪਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਰੰਭਕ ਕਿਊਬਿਜਮ (1906 ਤੋਂ 1908 ਤੱਕ) ਸੀ ਜਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪਿਕਾਸੋ ਅਤੇ ਬਰਾਕ ਦੇ ਸਟੂਡੀਓ ਵਿੱਚ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਉੱਚ ਕਿਊਬਿਜਮ (1909 ਤੋਂ 1914 ਤੱਕ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਜੁਆਨ ਗਰਿਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਤੀਪਾਦਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਭਰੇ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਕੂਪਰ ਨੇ ਅੰਤਮ ਕਿਊਬਿਜਮ ( 1914 ਤੋਂ 1921 ਤੱਕ ) ਨੂੰ ਇਸ ਕਲਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਆਖਰੀ ਪੜਾਅ ਕਿਹਾ।.[੧]
ਕਿਊਬਿਸਟ (ਘਣਵਾਦੀ) ਚਿਤਰਕਲਾ ਵਿੱਚ ਵਸਤਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਫਿਰ ਤੋਂ ਅਮੂਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਨੇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਵੱਡੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪੇਸ


text:
ੰ ਅਪਰਾਧ ਜਾਂ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਕੇ ਮਰ ਗਿਆ ਕਹੋ। ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਗਲਤ ਜਾਂ ਨਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਚਿੰਤਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਮੱਦਦ ਮੰਗਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਰਾਏ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
* ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਣਾਅ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ 'ਹੱਲ' ਹੈ।
* ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ ਜੋ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਨੂੰ ਠਾਠ-ਬਾਠ ਭਰਿਆ (ਗਲੈਮਰਾਈਜ਼), ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਜਾਂ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
* ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚੋ ਜੋ ਮਾਮੂਲੀ ਹਨ ਜਾਂ ਆਤਮਹੱਤਿਆ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿੰਨ੍ਹੀ ਕਿ ਉਹ ਹੈ।
* ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਜਾਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਚੋ ਕਿ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਜਾਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਾਰਨ।
* ਰਾਏ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚੋ ਜੋ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਕਲੰਕ, ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
* ਅਸਲ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਜਾਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਚੋ।
* ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਜਾਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਚੋ। ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਸਥਾਨ ਜਾਂ 'ਹੌਟ ਸਪਾਟ' 'ਤੇ ਕਈ ਆਤਮਘਾਤੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਜਾਂ ਰੋਕ


ਵਾਲਮੀਕਿ ਲਵਕੁੱਸ਼ ਸੇਵਾਦੱਲ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਘਰਿੰਡੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੱਰਥਕਾਂ ਵਲੋਂ ਪਿੰਡ ਛਿੱਡਣ ਵਿਖੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਝੰਡਾ ਫੂਕ ਕੇ ਜੰਮ੍ਹ ਕੇ ਨਾਰੇਬਾਜੀ ਕੀਤੀ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਘਰਿੰਡੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਲੋਂ ਜੰਮੂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਭਾਰਤ ਦੀਆ ਚੌਂਕੀਆਂ ਤੇ 10ਵੀਂ ਵਾਰ ਹਮਲਾ ਕਰ ਕੇ ਕਈ ਘਰਾਂ ਤੇ ਫੌਜ ਦੀਆਂ ਚੌਂਕੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰੋਹ ਵਿਚ ਝੰਡਾ ਫੂਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਹਰ ਵਾਰ
Read Full Story
Monday, October 6, 2014
ਛੇਵੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਚਰਨ ਛੋਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੰਗਤਪੁਰਾ ਸਾਹਿਬ ਪਿੰਡ ਚੱਕ ਮੁਕੰਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ਬਾਬਾ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਸਿੰਘ ਗੁਰੂ ਕਾ ਬਾਗ ਵਾਲੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਪਿੰਡ ਚੱਕ ਮੁਕੰਦ ਦੀ ਸਮੂਹ ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਵੱਲੋਂ ਧੰਨ ਧੰਨ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਲਾਨਾ ਜੋੜ ਮੇਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਲੰਗਰ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ। ਬਾਬਾ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿੰਡ ਚੱਕ ਮੁਕੰਦ ਦੀ ਸਮੂਹ ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪਾਰਟੀਬਾਜ਼ੀ ਤੋਂ
Read Full Story
Monday, October 6, 2014
ਪੰਜਾਬ ਸੁਧਾਰ ਸਭਾ ਰਜਿ. ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਲਰਾਮ ਕੁਮਾਰ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਲਿਖ ਕੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ/ਏਡਿਡ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਲੁੱਟ ਖਸੁੱਟ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਰੋਕੀ ਜਾਵੇ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੇ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਂਟ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰੀ ਖੋਲ ਰੱਖੀ ਹੈ। ਸਕੂਲ ਵਰਗੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਦਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ
Read Full Story
Sunday, October 5, 2014
ਸਰਕਾਰੀ ਬਹੁ ਤਕਨੀਕੀ ਕਾਲਜ ਵੱਲੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਪਰ


text: ਪਟਿਆਲਾ, 21 ਜੂਨ (ਜ.ਸ. ਢਿੱਲੋਂ/ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ)-ਅੱਜ ਇਥੇ ਥਾਪਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਕੁਮਾਰ ਅਮਿਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੋਗ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਖ਼ੁਦ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਯੋਗ ਆਸਣ ਕੀਤੇ | ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ | ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਸਮਾਰੋਹ 'ਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਖਿਡਾਰੀਆਂ, ਸਥਾਨਕ ਵਾਸੀਆਂ ਤੇ ਹੋਰ ਪਤਵੰਤਿਆਂ ਨੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਜਿੱਥੇ ਆਯੂਸ਼ ਵਿਭਾਗ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਯੋਗ ਮਾਹਿਰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਯੋਗ ਦੇ ਲਾਭ ਗਿਣਾਉਂਦਿਆਂ ਆਸਣ , ਮੰਤਰ ਉਚਾਰਨ ਸਮੇਤ ਪੁਰਾਤਨ ਯੋਗ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੋਗ ਆਸਣ ਕਰਵਾਏ ਉਥੇ ਹੀ ਥਾਪਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਖੋਜਾਰਥੀ ਵਿਵੇਕ ਮਹਿਤਾ ਨੇ ਵੀ ਸੰਗੀਤਕ ਯੋਗਾ ਕਰਵਾਇਆ | ਸਮਾਰੋਹ 'ਚ ਸਹਾਇਕ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਜਨਰਲ ਸੂਬਾ ਸਿੰਘ, ਪੁਲਿਸ ਕਪਤਾਨ ਆਵਾਜਾਈ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਘੁੰਮਣ, ਸਹਾਇਕ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਮਿਸ ਇਨਾਯਤ ਹਾਜਰ ਸਨ | ਜਦੋਂਕਿ ਆਯੂਸ਼, ਸਿਹਤ, ਖੇਡਾਂ, ਸਿੱਖਿਆ, ਯੁਵਕ ਸੇਵਾਵਾਂ,ਵਾਤਾਵਰਣ ਪਾਰਕ, ਦੀ ਰਾਇਲ ਪਟਿਆਲਾ ਰਾਈਡਰਜ਼, ਰੈਡ ਕਰਾਸ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਤੇ ਵਿੱਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਸਮੇਤ ਸਟੇਟ ਬੈਂਕ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ (ਮਾਲ ਰੋਡ ਬਰਾਂਚ), ਬ੍ਰਹਮ ਕੁਮਾਰੀਜ ਪਟਿਆਲਾ, ਜਨ ਹਿਤ ਸੰਮਤੀ, ਡਾਬਰ ਇੰਡੀਆ ਲਿਮਟਿਡ ਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲ ਬਣਾਉਣ 'ਚ ਆਪਣਾ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੱਤਾ | ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਅਫ਼ਸਰ ਤੇ ਨੋਡਲ ਅਫ਼ਸਰ ਡਾ. ਅਨਿਲ ਗਰਗ ਨੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ। ਆਯੂਸ਼ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਹਿਮਾਸ਼ੂ, ਡਾ. ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਡਾ. ਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਵਿਰਦੀ, ਡਾ. ਅੰਕਿਤਾ ਤੇ ਸ


text:
ਖ-ਵੱਖ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਸਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੂਝਵਾਨ ਅੰਤਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਇਕਾਈ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਗਿਰਫਤਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਾਲੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਹੈ.
ਮਨੁੱਖ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅੰਤਮ ਇਕਾਈ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਅਣਵੰਡੇ ਪੱਖ ਦੀ ਏਕਤਾ ਜਾਂ ਏਕਤਾ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਨ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ ਇਹਨਾਂ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਮਨ ਅੰਤਮ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਹੈ.
ਅੰਤਮ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੱਖ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਜਦੋਂ ਅਖੀਰਲੀ ਇਕਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਾਲੇ ਪੱਖ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਇਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕਮੁੱਠ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਇਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕਾਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਉਹ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਖੀਰਲੇ ਇਕਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੱਖ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਏਕਤਾ ਜਾਂ ਸਮਾਨਤਾ, ਜੋ ਉਸ ਅੰਤਮ ਇਕਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਪੱਖ ਹੈ.
ਉਹ ਜੋ ਅਖੀਰਲੀ ਇਕਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੱਖ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਉਹ ਪਦਾਰਥ ਹੈ.
ਅਖੀਰਲੀ ਇਕਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਪੱਖ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਜੋ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਦੁਬਾਰਾ ਪਦਾਰਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਪੱਖ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਹਨ.
ਉਹ ਸੂਝਵਾਨ ਅਖੀਰਲੀ ਇਕਾਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਪੱਖ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਵਿਰੋਧੀ ਇੱਕ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਮੁੜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪਦਾਰਥ ਹੈ, ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥ


ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਦਿੱਤੀ
ਕਿਰਾਇਆ ਅਦਾ ਕਰਨਾ
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਕਿਰਾਇਆ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ:
- ਆਪਣੇ ਬੈਂਕ ਜਾਂ ਬਿਲਡਿੰਗ ਸੋਸਾਇਟੀ ਖਾਤੇ ਤੋਂ ਡਾਇਰੈਕਟ ਡੈਬਿਟ ਦੁਆਰਾ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਡਾਇਰੈਕਟ ਡੈਬਿਟ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੀਏ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਭੁਗਤਾਨ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਹਾਊਸਿੰਗ ਆਫ਼ਿਸਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ
- ਕਿਸੇ ਪੋਸਟ ਆਫ਼ਿਸ ਵਿਖੇ: ਆਪਣੇ ਕਿਰਾਇਆ ਭੁਗਤਾਨ ਸਵਾਈਪ ਕਾਰਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ
- ਆਨਲਾਈਨ: ਆਪਣੇ ਹਾਊਸਿੰਗ ਆਫ਼ਿਸਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ
- ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਜਾਂ ਡੈਬਿਟ ਕਾਰਡ ਦੁਆਰਾ: ਫ਼ੋਨ 'ਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹਾਊਸਿੰਗ ਆਫ਼ਿਸਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨਿਕ ਭੁਗਤਾਨ ਲੈਣ ਲਈ ਕਹੋ
- ਚੈੱਕ ਦੁਆਰਾ: ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹਰੇਕ ਚੈਕ ਜਾਂ ਪੋਸਟ ਪੇਮੇਂਟ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਪਣਾ ਪਤਾ ਅਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਹਲਾਵਾ ਨੰਬਰ ਲਿਖੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਪਤੇ 'ਤੇ ਭੇਜ ਦਿਓ: Notting Hill Housing, 1 Butterwick, Rear of Metro Building, Hammersmith, London W6 8DL.
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਾਊਸਿੰਗ ਬੈਨਿਫ਼ਿਟ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਕਾਉਂਸਿਲ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਕਿਸੇ ਮੁਰੰਮਤ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨੀ
ਕਿਸੇ ਮੁਰੰਮਤ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹਾਊਸਿੰਗ ਆਫ਼ਿਸਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਕੰਮਕਾਜੀ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸੰਕਟਕਾਲੀ ਮੁਰੰਮਤ ਲਈ, 0845 _PHONE_ 'ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰੋ।
ਗੈਸ ਸੁਰੱਖਿਆ
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਗੈਸ ਬੋਇਲਰ, ਕੁੱਕਰ ਜਾਂ ਉਪਕਰਣ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਗੈਸ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਦਿਓ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਮਿਲੇਗਾ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮ