ਿਸਟ੍ਰੈਸ ਮੈਡਮ ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਕੌਰ ਵੱਲੋਂ ਸਕਾਊਟ ਅਤੇ ਐਨ.ਐਸ.ਐਸ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਖੁਦ ਵੀ ਬੈਂਚਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਰੋਗਨ ਦਾ ਕਾਰਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਖੁੱਡੀ ਖੁਰਦ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸ੍ਰ ਗੁਰਜੋਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਦਿਨੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਡੀਪੀਈ,ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ(ਕੰਨਿਆ) ਤਪਾ ਦੇ ਹੈਡਮਿਸਟ੍ਰੈਸ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਡਿੰਪੀ,ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤਾਜੋਕੇ ਦੇ ਹੈਡਮਿਸਟ੍ਰੈਸ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਲਵਲੀਨ ਸਾਗਰ,
ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਜੀਦਕੇ ਖੁਰਦ ਦੇ ਹੈਡਮਾਸਟਰ ਸ੍ਰ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ,ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਰਾਮਗੜ੍ਹ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ਼ ਸ੍ਰ ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਮਾਂਗੇਵਾਲ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਸ੍ਰ ਸੁਖਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮਿਸ਼ਨ ਤਹਿਤ ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਸੁੰਦਰੀਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਜਿਲ੍ਹਾ ਮੀਡੀਆ ਕੋ-ਆਰਡੀਨੇਟਰ ਬਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖੁੱਡੀ ਕਲਾਂਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫਰਨੀਚਰ ਦਾ ਸੁੰਦਰੀਕਰਨ ਜਮਾਤ ਕਮਰੇ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਾਕਾਰਾ ਹੋਏ ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੋਣ ਦਾ ਵੀ ਸਬੱਬ ਬਣੇਗਾ।


text:
ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਹਿਰਾਂ ਕੱਢਣ ਨਾਲ, ਤਹਿਸੀਲ ਜੜ੍ਹਾਂਵਾਲੀ, ਜ਼ਿਲਾ ਲਾਇਲਪੁਰ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਦਾ ਉਹ ਇਲਾਕਾ, ਹੁਣ ਚੰਗੀ ਫਸਲ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।
'ਤੇਰਾ ਪਿਓ ਅਜੇ ਮਸਾਂ ਵੀਹਾਂ ਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ- ਰੌਲ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਚਾਰ ਕੁ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੈਂ ਕਾਹਲੀ 'ਚ ਇਹਦਾ ਵਿਆਹ ਧਰ 'ਤਾ.. ਤੇਰੀ ਬੀਬੀ ਦਾ ਅਜੇ ਮੁਕਲਾਵਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਇਆ ਕਿ ਰੌਲ਼ੇ ਪੈ ਗਏ..ਇਹਦਾ ਸਾਰਾ ਦਾਜ ਉਥੇ ਰਹਿ ਗਿਆ..ਵਿਚਾਰੀ ਨੇ ਅਜੇ ਆਪਣਾ ਸੰਦੂਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਦੇਖਿਆ' ਉਹ ਹਾਉਕਾ ਭਰਦੇ।
'ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨ੍ਹੀ ਸੀ- ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਬਣ ਜਾਣਾ..? ਨਾਲੇ ਤਹਾਨੂੰ ਇੰਨੀ ਕਾਹਦੀ ਕਾਹਲੀ ਸੀ ਭਲਾ..ਇਧਰ ਆ ਕੇ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲੈਂਦੇ?' ਮੈਂ ਭੋਲੇਪਨ 'ਚ ਪੁੱਛ ਲੈਂਦੀ- ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਰੀਝਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਦਾਜ ਦਾ, ਹੌਲ਼ ਜਿਹਾ ਪੈਂਦਾ।
'ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪਿਓ ਬਾਹਰੇ ਇਕੱਲੇ ਪੁੱਤ ਦਾ ਕੋਈ ਸਹਾਰਾ ਬਣੂੰ..ਤੇ ਹਾਂ ਪੁੱਤ..ਉਦੋਂ ਸੁਣਦੇ ਤਾਂ ਸੀ ਬਈ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਬਣ ਜਾਣਾ- ਪਰ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਰਾਜੇ ਬਦਲ ਜਾਣਗੇ- ਪਰਜਾ ਥੋੜ੍ਹੀ ਬਦਲਦੀ ਹੁੰਦੀ ਆ?' ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਦੱਸਦੇ।
ਮੇਰੇ ਦਾਦੀ ਜੀ ਅਨਪੜ੍ਹ ਸਨ- ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਕਈ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਅਗਾਂਹ-ਵਧੂ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਮਾਮੇ ਤੇ ਮਾਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸੁਣਾਉਂਦੀ ਹੋਈ ਸੁਆਲ ਕਰਦੀ-
' ਮਾਂਜੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਪੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਨੇ- ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਨ੍ਹੀ ਪੜ੍ਹੇ ਭਲਾ?'
'ਮੈਂਨੂੰ ਵੀ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਸਕੂਲੇ- ਮੈਂ ਪੈਂਤੀ ਵੀ ਸਿੱਖ ਲਈ ਸੀ..ਪਰ ਮੈਂ ਵੱਡੀ ਸੀ ਘਰ ਵਿੱਚ..ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਮੈਨੂੰ ਸਕੂਲ ਤੋਰ.. ਮੇਰੇ ਛੋਟੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਔਖੀ ਹੋ ਕੇ ਘਰ ਦਾ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ..ਮੈਂਨੂੰ ਮਾਂ ਤੇ ਤਰਸ ਆਉਂਦਾ..ਮੈਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਕਿਹਾ ਕਿ- ਮੈਂ ਨ੍ਹੀ ਸਕੂਲ ਜਾਣਾ..ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਾਇਆ ਕਰੂੰਗੀ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਛੋਟਿਆਂ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text: ਠੀਕ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨਾਲੋਂ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਕ ਕਾਰਣਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਖਰਚ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ...


਼ੀ ਵਿਚ 'ਕਲਾਈਮੇਟ ਚੇਂਜ' ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਜਿਥੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਦੇਸ਼ ਆਪਣੀ ਡਿਗ ਰਹੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਥੇ ਗ੍ਰੇਟਾ ਥੁਨਬਰਗ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਸੰਤ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸੀਚੇਵਾਲ ਵਰਗੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਪ੍ਰੇਮੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਵਿਗੜ ਰਹੀ ਸਿਹਤ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ ਪਰ ਇਹ ਕੰਮ ਇਕੱਲੀ ਗ੍ਰੇਟਾ ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ ਸੀਚੇਵਾਲ ਦੇ ਵੱਸ ਦਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਆਏ ਸਾਲ ਝੋਨੇ ਦੀ ਵਾਢੀ ਦੌਰਾਨ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਸਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਆਪ ਅੱਗੇ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁਝ ਕਿਸਾਨ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਅੱਗ ਲਗਾਏ ਖੇਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਜਾਂ ਖੇਤ ਵਿਚ ਵਾਹੁਣ ਦੇ ਉਪਰਾਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹਨ। ਇਸ ਵਾਰ ਦੀਵਾਲੀ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਟਾਕਿਆਂ ਰਹਿਤ ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਕ ਰੁੱਖ ਦੀਵਾਲੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਜ਼ਰੂਰ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹੀ ਸਮਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣ ਦਾ, ਜੇਕਰ ਮੌਜੂਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇਸ ਵਾਤਾਵਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹੜ੍ਹਾਂ, ਸੋਕੇ ਜਾਂ ਭੁਚਾਲ ਵਰਗੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫਤਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਗ੍ਰੇਟਾ ਵਰਗੀਆਂ ਕਈ ਨੌਜਵਾਨ-ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਜਾਂ ਗੱਭਰੂ ਵਾਤਾਵਰਨ ਪ੍ਰਤੀ ਚਿੰਤਤ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਇਕ ਨਾ ਇਕ ਦਿਨ ਜ਼ਰੂਰ ਵੱਡਾ ਹੰਭਲਾ ਮਾਰ


ਯੈੱਸ ਪੰਜਾਬ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ,6 ਅਗਸਤ, 2022 –
ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਐਮਐਸਪੀ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਗਾਰੰਟੀ ਸਬੰਧੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਮੈਂਬਰ ਬਿੱਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਰਾਜ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਰਾਘਵ ਚੱਢਾ ਦੀ ਸਦਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖ਼ੁਦ ਉਸ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਅਜਿਹਾ ਬਿੱਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਸੂਬਾ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਡਾ ਸੁਭਾਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਚੱਢਾ ਵੱਲੋਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਮਰਥਨ ਮੁੱਲ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਬਾਰੇ ਬਿੱਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 'ਆਪ' ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਸਮੇਤ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫ਼ਸਲਾਂ 'ਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਮਰਥਨ ਮੁੱਲ ਦੇਵੇਗੀ।
ਭਾਜਪਾ ਆਗੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਮੂੰਗੀ 'ਤੇ ਐਮਐਸਪੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫ਼ਸਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਲੇ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ 80 ਫੀਸਦੀ ਮੂੰਗੀ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਨੂੰ ਫਸਲ ਸਸਤੀ ਵੇਚਣੀ ਪਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੱਢਾ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰਿਆਣਾ ਦੀ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਫ਼ਸਲਾਂ 'ਤੇ ਐਮਐਸਪੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹਰਿਆਣਾ ਰਾਜ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਈ ਫਸਲਾਂ 'ਤੇ ਐਮ.ਐਸ.ਪੀ. ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਡਾ: ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਆਪ' ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਖਾਵਾ ਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਦਿਖਾ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਦ 'ਚ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲ


text: ਡਾ. ਬਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹਮਦਰਦ ਮੁਖ ਸੰਪਾਦਕ ਅਜੀਤ ਗਰੁੱਪ (ਜਲੰਧਰ) ੇਹਰਿਆਣਾ ਵਿਚ ਹਿਸਾਰ ਨੇੜੇ ਬਰਵਾਲਾ ਕਸਬੇ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸੰਤ ਰਾਮਪਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਡੇਰੇ ਦੀ ਚਰਚਾ ਪਿਛਲੇ ਕਾਫੀ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਚਰਚਾ ਨੇ ਸਿਖ਼ਰ ਛੂਹ ਲਿਆ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਲ¤ਗੇ ਕੁਝ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ 'ਚ ਰਾਮਪਾਲ ਵ¤ਲੋਂ ਕਚਹਿਰੀ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਹੋਣ, ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ... Read More »


text:
ਹ ਜਨਮ ਬਿਰਥਾ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ। ਤੈਨੂੰ ਮੁੜ ਜਨਮ-ਮਰਨ, ਜੂਨਾਂ-ਗਰਭਾਂ ਦੇ ਗੇੜ 'ਚ ਨਹੀਂ ਪੈਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਤੇਰਾ ਜਨਮ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਤੇ ਤੂੰ ਪ੍ਰਭੂ 'ਚ ਸਮਾ ਜਾਵੇਂਗਾ।
ਪਦ ਅਰਥ: —ਬਾਬੀਹੈ—ਬਬੀਹੇ ਨੇ, ਬਬੀਹਾ ਰੂਪ ਮਨੁੱਖ ਨੇ। ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਣਿਆ — (ਗੁਰੂ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਕਮਾਈ ਰਾਹੀਂ ਬਬੀਹਾ ਰੂਪ ਮਨੁੱਖ ਨੇ) ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਰਜ਼ਾ 'ਚ ਚਲਣ ਵਾਲਾ ਆਪਣਾ ਸੁਭਾਅ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਗੁਰ ਕੈ—ਗੁਰੂ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਕਮਾਈ ਰਾਹੀਂ। ਸਹਜਿ—ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ, ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਹਿਜੇ ਹੀ। ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ— ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ 'ਚ ਟਿੱਕ ਕੇ। ਗੁਰ ਕੈ ਸੁਭਾਇ—ਗੁਰੂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਸੁਭਾਅ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ। ਮੇਘੁ ਵਰਸੈ ਦਇਆ ਕਰਿ —ਗੁਰੂ ਆਪ ਤਰਸ ਖਾ ਕੇ ਨਾਮ ਅੰੰਿਮ੍ਰਤ ਦੀ ਬਰਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਾਬੀਹੇ—ਬਬੀਹੇ ਦੀ। ਸਮਾਇ—ਸੰਬਾਹਿ, ਅਪੜਾ ਕੇ, ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਕੇ। ਛਹਬਰ—ਝੜੀ। ਕੂਕ ਪੁਕਾਰ—ਵਿਆਕੁਲਤਾ, ਤੜਪ, ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅੱਗ, ਬੇਹਬਲਤਾ। ਰਹਿ ਗਈ—ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਮਨਿ—ਮਨ 'ਚ। ਜਿ—ਜਿਹੜਾ ਪ੍ਰਭੂ।
ਅਰਥ: — "ਬਾਬੀਹੈ, ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਣਿਆ, ਗੁਰ ਕੈ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ" - ਜਿਸ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਰੂਪ ਬਬੀਹੇ ਨੇ ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ 'ਚ ਟਿੱਕ ਕੇ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਰਜ਼ਾ 'ਚ ਜੀਊਣਾ ਆ ਗਿਆ।
"ਮੇਘੁ ਵਰਸੈ ਦਇਆ ਕਰਿ, ਗੂੜੀ ਛਹਬਰ ਲਾਇ" - ਉਸੇ ਤੋਂ, ਸਤਿਗੁਰੂ ਬੱਦਲ ਵੀ ਆਪਣੀ ਮਿਹਰ ਸਦਕਾ ਲੰਮੀ ਝੜੀ ਲਾ ਕੇ ਅਜਿਹੇ ਜੀਵ 'ਤੇ ( 'ਨਾਮ' -ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ) ਵਰਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
"ਬਾਬੀਹੇ ਕੂਕ ਪੁਕਾਰ ਰਹਿ ਗਈ, ਸੁਖੁ ਵਸਿਆ ਮਨਿ ਆਇ" -ਇਥੇ ਆ ਕੇ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਰੂਪ ਪਪੀਹੇ ਦੀ ਕੂਕ ਪੁਕਾਰ ਵੀ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨ 'ਚ ਸੁਖ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
"ਨਾਨਕ ਸੋ ਸਾਲਾਹੀਐ, ਜਿ ਦੇਂਦਾ ਸਭਨਾਂ ਜੀਆ ਰਿਜਕੁ ਸਮਾਇ" -ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਫ਼ੁਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਤੇ ਭਾਈ! ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ੀ


text:
ਦਫ਼ਤਰ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿਖਿਆ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿਭਾਗ (ਤਕਨੀਕੀ ਸਿਖਿਆ ਵਿੰਗ) ਪੰਜਾਬ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ। ਦਫ਼ਤਰੀ ਹੁਕਮ
ਕੋਵਿਡ-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਫਿਜ਼ੀਕਲ ਤੌਰ ਤੇ ਡਾਕ ਲੈਣ ਦੇਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਲਗਾਉਣ ਸਬੰਧੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।ਅਧੀਨ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖੀਆਂ ਵਲੋਂ ਟੀਚਿੰਗ ਅਤੇ ਨਾਨ ਟੀਚਿੰਗ ਸਟਾਫ਼ ਨੂੰ ਡਾਕ ਦੇ ਕੇ ਦਸਤੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਖੇ ਭੇਜਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਪੜਾਈ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰੀ ਕੰਮ ਕਾਜ ਵਿਚ ਵਿਘਨ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨਾਲ ਕਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਫੈਲਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸਨਮੁੱਖ ਅਧੀਨ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਡਾਕ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰਵਿਸ ਬੁੱਕਾਂ/ ਗੁਪਤ ਫਰਦਾਂ/ ਹੋਰ ਜਰੂਰੀ ਪੱਤਰ ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਆਫਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਫ਼ ਰਜਿਸਟਰਡ ਡਾਕ ਰਾਹੀਂ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਹੀ ਸਪਸ਼ੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਕੀ ਦੀ ਆਮ ਡਾਕ ਜੋ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ,ਨੂੰ ਹੇਠ ਅਨੁਸਾਰ ਦਰਸਾਈਆਂ ਈਮੇਲ ਆਈਡੀ ਤੇ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਪੜਨਯੋਗ PDF ਫਾਈਲ ਬਣਾ ਕੇ ਹੀ ਸਬੰਧਤ ਸ਼ਾਖਾ ਨੂੰ ਭੇਜੀ ਜਾਵੇ ਜੀ :-
1
ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਖੇ ਭੇਜੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਰਵਿਸ ਬੁੱਕਾਂ ਦੀ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਪੜਨਯੋਗ pdf ਫਾਈਲ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ Size 20MB ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੋਵੇ, ਨੂੰ ਅਮਲਾ ਸ਼ਾਖਾ ਦੀ ਈਮੇਲ ਆਈਡੀ ਭੇਜਣੀਆਂ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਣ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਤੋਂ ਅਧੀਨ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਜਰੂਰੀ ਡਾਕ ਜਿਵੇਂ ਸਰਵਿਸ ਬੁੱਕ , ਗੁਪਤ ਫਰਦਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਰੂਰੀ ਸੈਕਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਪੋਸਟ ਆਫਿਸ ਦੁਆਰਾ ਰਜਿਸਟਰਡ ਡਾਕ ਰਾਹੀਂ ਭੇਜੀ ਜਾਵੇਗੀ । ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋ ਭੇਜੀ ਗਈ ਦਸਤੀ ਡਾਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਹੈਰੀ ਸੋਹਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਪਾਠਕ ਲਈ ਤਰਲੋਚਨ ਸੈਹਿੰਬੀ ਨਾਲ _PHONE_ ਜਾਂ ਬਲਬੀਰ ਗੋਰਾ ਨਾਲ _PHONE_ 'ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।


ਜਦੋਂ ਚੁੱਪ ਗੱਜ ਕੇ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ ... -ਸੁਕੀਰਤ
Posted on:- 01-08-2016
ਕੀ ਪਿਛਲੇ ਡੇਢ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ 'ਗੁਜਰਾਤ ਫ਼ਾਈਲਜ਼' ਨਾਂਅ ਦੀ ਕਿਸੇ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਨੀਂ ਪਿਆ ਹੈ? ਕੀ ਕਿਸੇ ਟੀ.ਵੀ. ਚੈਨਲ ਨੂੰ ਵਾਚਦਿਆਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਖਬਾਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਤੁਸੀ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਚੰਗੀ-ਮੰਦੀ ਚਰਚਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਜ਼ਰੀਂ ਪਈ ਹੈ?
ਸ਼ਾਇਦ 100 ਵਿਚੋਂ 99 ਪਾਠਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਨਾਂਅ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੋਣਾ। ਪਰ, ਮਈ ਦੇ ਅੰਤਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਰੁੰਧਤੀ ਰਾਏ, ਬਰਖਾ ਦੱਤ, ਰਾਜਦੀਪ ਸਾਰਦੇਸਾਈ, ਸ਼ੇਖਰ ਗੁਪਤਾ ਵਰਗੇ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਂਅ ਤਾਂ ਸਨ ਹੀ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਮੁਖ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਿਥਵੀਰਾਜ ਚੌਹਾਨ, ਸਾਬਕਾ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਮਨੀ ਸ਼ੰਕਰ ਅੱਈਅਰ, ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਆਗੂ ਅਹਿਮਦ ਪਟੇਲ ਅਤੇ ਸੰਦੀਪ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਦਿਲੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ , ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਨਾਂਵਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਸਮਾਗਮ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਖਬਾਰਾਂ , ਬਲਕਿ 24 ਘੰਟੇ ਦੀ ਚੈਂ-ਚੈਂ ਵਾਲੇ ਚੈਨਲ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਨਸ਼ਰ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਰਿਲੀਜ਼ ਸਮਾਗਮ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਚੈਨਲ ਨੇ ਧੂੰ ਤਕ ਨਾ ਕੱਢਿਆ, ਅਖਬਾਰਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਤੱਕ ਨਾ ਕੀਤਾ। ਬੜੀ ਬਾਰੀਕਬੀਨੀ ਨਾਲ ਇੰਟਰਨੈਟ ਫ਼ਰੋਲਿਆਂ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ 'ਇੰਡੀਅਨ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ' ਅਖਬਾਰ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਨਿਕੀ ਜਿਹੀ ਰਿਪੋਰਟ ਛਾਪੀ , ਅਤੇ 'ਹਿੰਦੂ' ਨੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਮਗਰੋਂ ਇਸਦਾ ਰਿਵਿਊ। ਤੇ ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਾਕੀ ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਸਪ ਸੁੰਘ ਗਿਆ ਹੋਵੇ... ਪਰ ਮੀਡੀਏ ਦੀ ਇਸ ਚੁੱਪੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਐਮੇਜ਼ੋਨ ਅਤੇ ਫ਼ਲਿਪਕਾਰਟ ਵਰਗੀਆਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਤੋਂ ਧੜਾਧੜ ਵਿਕ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਜਬ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪਹਿਲੋਂ ਇਕ


text:
ਿਊਬਾ ਨਾਲ ਵਾਬਸਤਗੀ
1959 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਥੇ ਇਨਕਲਾਬ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਤਿਸਤਾ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਖ਼ਤਮ ਹੋਈ ਤਾਂ ਉਹ ਬਦਸਤੂਰ ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਟਿਕਿਆ ਰਿਹਾ। ਉਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਾਸਤਰੋ ਦਾ ਹਮਾਇਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਰਪਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਨੇਕ ਖ਼ਵਾਹਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕੀਤਾ। ਦੂਜੀ ਵੱਡੀ ਜੰਗ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਐਫ਼ ਬੀ ਆਈ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਸਪੇਨੀ ਸਿਵਲ ਵਾਰ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਾਰਕਸੀ ਸੋਚ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਤਾਅਲੁਕ ਕਾਇਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਸਨ। 1960 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਕਿਊਬਾ ਨੂੰ ਖੈਰਬਾਦ ਕਿਹਾ।
ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ
ਫਰਵਰੀ 1960 ਵਿੱਚ ਉਹ ਬੁਲ ਫਾਈਟਿੰਗ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਛਪਾਈ ਦੇ ਲਈ ਭੱਜ ਦੌੜ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਲੇਕਿਨ ਕੋਈ ਵੀ ਪਬਲਿਸ਼ਰ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਛਾਪਣ ਲਈ ਰਜ਼ਾਮੰਦ ਨਾ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਵਿਲ ਲਾਂਗ ਦੀ ਮਿੰਨਤ ਸਮਾਜਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਲਾਈਫ਼ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦਾ ਬਿਊਰੋ ਚੀਫ਼ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਸਾਲੇ ਵਿੱਚ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਛਪਾਈ ਦਾ ਕੋਈ ਬੰਦੋਬਸਤ ਕਰੇ। ਆਖ਼ਰ ਉਸ ਦੀ ਮਜ਼ਕੂਰਾ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਿਸਾ ਸਤੰਬਰ 1960 ਵਿੱਚ ਛਪ ਗਿਆ ਲੇਕਿਨ ਉਹ ਰਸਾਲੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਮੂਨ ਦੇ ਨਾਲ ਛਪਣ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਸਤੁੰਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਮਜ਼ਮੂਨ ਦਾ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਾ ਰਸਾਲੇ ਦੇ ਅਗਲੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਛਪ ਗਿਆ।
ਸਿਹਤ ਦੀ ਖ਼ਰਾਬੀ
1960 ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਲਡਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਅਤੇ ਜਿਗਰ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਇਲੈਕਟਰੋ ਕਨਕੋਲਸਰ ਥਰਾਪੀ ਵੀ ਕਰਵਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹ ਸ਼ਦੀਦ ਜ਼ਿਹਨੀ ਦਬਾਉ ਅਤੇ ਮਾਲਖ਼ੋਲੀਆ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੀ। ਇਲਾਜ ਦੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਯਾਦਾ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਿੀੜ-ਿਾੜ ਨ ੂੰ ਘਿੱਟ ਕ੍ਰਨ ਲਈ ਇਿੱਕ੍ ਨਨਰਧਾਰਤ ਟਰੈਨਿਕ੍ ਕ੍ੂੰਟਰੋਲ ਯੋਜਨਾ; ਅਤੇ,
* ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਜੋ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ੋਰ ਬਾਰੇ ਸ਼ੋਰ ਸੂੰਬੂੰਧੀ ਉਪ-ਕ੍ਾਨ ੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕ੍ਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਸੀਂ ਇਸ ਗਿੱਲ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕ੍ਰਦੇ ਹਾਂ ਨਕ੍ ਨਜਸ ਦੌਰਾਨ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮਹਿੱਤਵਪ ਰਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਨਜ਼ਆਦਾ ਲੋੜੀਂਦੇ ਲੂੰਮੇ-ਸਮੇਂ ਦੇ ਕ੍ੇਅਰ ਹੋਮ ਨ ੂੰ ਨਜੂੰਨੀ ਜਲਦੀ ਸੂੰਿਵ ਹੋ ਸਕ੍ੇ ਪ ਰਾ ਕ੍ਰਨ ਲਈ ਕ੍ੂੰਮ ਕ੍ਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨਕ੍ੂੰਨੀ ਵਧੀਆ ਰਹੀ ਹੈ।
ਪਰੋਜੈਕ੍ਟ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਕ੍ਾਰਜਕ੍ਰਮ ਤੇਜ਼ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਪਿੱਕ੍ਾ ਕ੍ੀਤਾ ਜਾ ਸਕ੍ੇ ਨਕ੍ ਨਵਾਂ ਹੋਮ 2021 ਦੇ ਅੂੰਤ ਤਿੱਕ੍ ਪ ਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣੀ
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਇਸ ਕ੍ਨਮਉਨਨਟੀ ਨਨਊਜ਼ਲੈਟਰ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਵੈੈੱਬਸਾਈਟ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸਾਡੀ ਪਰਗਤੀ ਬਾਰੇ ਤਾਜ਼ਾ ਜਾਣਕ੍ਾਰੀ ਨਦੂੰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ।
ਨਕ੍ਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕ੍ੋਈ ਸਵਾਲ ਹੋਣ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕ੍ਾਰੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੋ, ਤਾਂ ਨਕ੍ਰਪਾ ਕ੍ਰਕ੍ੇ _PHONE_ ਐਕ੍ਸਟੈਨਸ਼ਨ 34167 'ਤੇ ਕ੍ਾਲ ਕ੍ਰੋ ਜਾਂ _EMAIL_ 'ਤੇ ਈਮੇਲ ਕ੍ਰੋ।
ਤੁਸੀਂ ਸਾਨ ੂੰ Twitter ਅਤੇ Facebook 'ਤੇ ਵੀ ਫਾਲੋ ਕ੍ਰ ਸਕ੍ਦੇ ਹੋ।
ਤੁਹਾਡੀ ਵਦਲਚਸਪੀ ਅਤੇ Durham ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਵਿੱਚ ਇਸ ਮਹਿੱਤਵਪੂਰਨ ਨਵੇਂ ਵਾਧੇ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਰਥਨ
ਵਾਸਤੇ ਧੰਨਵਾਦ!


text:
ਪੁਲਵਾਮਾ ਹਮਲੇ ਦੇ ਮਾਸਟਰਮਾਈਂਡ ਕਾਮਰਾਨ ਸਮੇਤ 3 ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਕੀਤਾ ਢੇਰ - | raisingvoice.com
ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਪੁਲਵਾਮਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨਾਲ ਮੁੱਠਭੇੜ ਹੋਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੇਜਰ ਸਣੇ 4 ਫੌਜੀ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ। ਮੁੱਠਭੇੜ ਵਿੱਚ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਤਿੰਨ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਮੁਕਾਇਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 14 ਫ਼ਰਵਰੀ ਨੂੰ ਸੀਆਰਪੀਐਫ ਜਵਾਨਾਂ 'ਤੇ ਹੋਏ ਦਹਿਸ਼ਤੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਣ ਵਾਲਾ ਜੈਸ਼-ਏ-ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਕਮਾਂਡਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਮੇਜਰ ਰੈਂਕ ਅਫ਼ਸਰ ਸਮੇਤ ਚਾਰ ਜਵਾਨ ਵੀ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ। ਪਿੰਗਲਾਨ ਵਿੱਚ ਹਾਲੇ ਵੀ ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਜਾਰੀ ਹੈ।
ਪੁਲਵਾਮਾ ਵਿੱਚ 40 ਸੀਆਰਪੀਐਫ ਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦਰਦਨਾਕ ਫਿਦਾਈਨ ਹਮਲੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਘਾੜੇ ਕਾਮਰਾਨ ਨੂੰ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਮਾਰ ਮੁਕਾਇਆ ਹੈ। ਜੈਸ਼ ਕਮਾਂਡਰ ਕਾਮਰਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦ ਗ਼ਾਜ਼ੀ ਰਾਸ਼ਿਦ ਨੂੰ ਵੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਢੇਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।


ਡੂਡਲ
ਡੂਡਲ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: doodle) ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਉਲੀਕੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਬੰਦਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਮਗਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕਿਸੇ ਕਾਪੀ, ਕਾਗਜ਼ ਜਾਂ ਕੰਧ ਤੇ ਕਲਮ, ਪੈਨਸਲ ਜਾਂ ਚਾਕ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਵਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਲ ਚਿੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਈ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮਾਤਰ ਅਮੂਰਤ ਸ਼ਕਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਡੂਡਲ ਸਾਡੀਆਂ ਸਹਿਜ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਕੀਰੀ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪੈ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ। ਡੂਡਲ ਅਚੇਤਨ ਨੂੰ ਚੇਤਨ ਮਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਜਾਂ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸਤ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।


text:
ਿੱਲਪੁਰ, ਮੋਠਾਪੁਰ, ਅਮਰਪੁਰ ਬੇਲਾ, ਬੁਰਜ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਕੇਸਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਪੁੱਜਿਆ | ਪਿੰਡ ਬਿੱਲਪੁਰ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਲੋਂ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਲਈ ਕੇਸਰੀ ਝੰਡੀਆਂ ਅਤੇ ਚੂਨਾ ਪਾ ਕੇ ਸੜਕਾਂ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਪੂਰੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਲੋਂ ਬਾਬਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰਾ ਸਿੰਘ ਤੇ ਬੀਬੀ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਪੰਜ ਪਿਆਰਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰੋਪਾਓ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ |
ਜਗਮੋਹਣ ਸਿੰਘ ਨਾਰੰਗ ਅਨੁਸਾਰ- ਸਥਾਨਕ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਪਬਲਿਕ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ੍ਰੀ ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਭੋਗ ਪਏ ਗਏ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਲੋਂ ਕੀਰਤਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਰਾਣਾ ਓਮਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪਹੁੰਚੇ ਮਾਪੇ ਤੇ ਪਤਵੰਤੇ ਸੱਜਣਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਤੇ ਗੁਰਪੁਰਬ ਦੀਆਂ ਵਧਾਈਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੰਸਥਾ ਵੱਲੋਂ ਚਾਹ ਤੇ ਬਰੈੱਡ ਪਕੌੜਿਆਂ ਦਾ ਲੰਗਰ ਵੀ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਭਾਰਤ ਭੂਸ਼ਨ ਭੋਲਾ, ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਣਾ ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ ਕੰਧੋਲਾ ਵਾਇਸ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਰਵਿੰਦਰ ਸ਼ਰਮਾ ਪੀ. ਟੀ. ਏ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਡਾ: ਰਾਜਪਾਲ ਸਿੰਘ ਚੌਧਰੀ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਿੰਦਾ, ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਮਾਂਗਟ,ਦਰਸ਼ਨ ਵਰਮਾ, ਚਾਂਦ ਕਪੂਰ, ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੁੰਡੀਆ ਸਮੇਤ ਸਮੁੱਚਾ ਸਟਾਫ਼, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਤੇ ਮਾਪੇ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |
ਗੁਰਪੁਰਬ ਸੇਵਾ ਸੁਸਾਇਟੀ ਤੇ ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ ਸੇਵਾ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਲੋਂ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁ: ਸ੍ਰੀ ਕਤਲਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਦਸਮ ਪਿਤਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਮੌਕੇ ਕਰ


text:
ਅਮਰੀਕੀ ਟੀਵੀ ਹੋਸਟ ਨੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਧੋਏ ਆਪਣੇ ਹੱਥ, ਆਨ ਏਅਰ ਦੱਸੀ ਇਸਦੀ ਵਜ੍ਹਾ - Global Punjab TV
Home / ਅਮਰੀਕਾ / ਅਮਰੀਕੀ ਟੀਵੀ ਹੋਸਟ ਨੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਧੋਏ ਆਪਣੇ ਹੱਥ, ਆਨ ਏਅਰ ਦੱਸੀ ਇਸਦੀ ਵਜ੍ਹਾ
ਅਮਰੀਕੀ ਟੀਵੀ ਹੋਸਟ ਨੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਧੋਏ ਆਪਣੇ ਹੱਥ, ਆਨ ਏਅਰ ਦੱਸੀ ਇਸਦੀ ਵਜ੍ਹਾ
TeamGlobalPunjab February 13, 2019 ਅਮਰੀਕਾ, ਪਰਵਾਸੀ-ਖ਼ਬਰਾਂ Leave a comment 0 Views
ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਟੀਵੀ ਹੋਸਟ ਨੇ ਆਨ ਏਅਰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਧੋਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਵਾਣੂ ਵਰਗੀ ਚੀਜਾਂ ਵਾਸਤਵ 'ਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸ ਸਭ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਫਾਕਸ ਨਿਊਜ਼ ਦੇ ਹੋਸਟ ਪੀਟ ਹੇਗਸੇਥ ( Pete Hegseth ) ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਕਰਮਣ ਜੀਵਾਣੂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨੰਗੀ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ। ਹਾਵਰਡ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਗਰੇਜੁਏਟ ਨੇ ਫਾਕਸ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨਾਕਿਊਲੇਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਟਿੱਪਣੀ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਈ ਜਦੋਂ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਕੋ-ਹੋਸਟ ਏਡ ਹੈਨਰੀ ਅਤੇ ਜੇਡੇਡਿਆ ਬਿਲਾ ਨੇ ਸਭ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਚੇ ਹੋਏ ਪੀਜ਼ਾ ਨੂੰ ਖਾਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਜਾਕ ਉੜਾਇਆ। ਹੇਗਸੇਥ ਨੇ ਕਿਹਾ ਮੇਰਾ 2019 ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਜੋ ਆਫ ਏਅਰ ਕਹਾਂਗਾ ਉਹੀ ਆਨ ਏਅਰ ਵੀ ਕਹਾਂਗਾ।
Forget Pete Hegseth. WATCH his female co-host laugh nervously and subtly move toward the other guy as he says he hasn't washed his hands in 10 years…she is literally running the list of things he's touched and hasn't washed after through her head. _URL_
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ 'ਤੇ ਸਫਾਈ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਮਜ਼ਾਕ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸਫਾਈ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੁੱਝ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੀ ਮੀਨ – ਮੇਖ ਕੱਢਦੇ ਹਨ। ਹੇਗਸੇਥ ਨੇ ਸਮਾਚਾਰ ਪੱਤਰ ਯੂਐੱਸਏ ਟੁਡੇ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਅਸੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਜੇਬਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਊਰੇਲ ( ਹੈਂਡ ਸੈਨੇ


text:
ਹੈ ਸਾਡਾ ਮਕਸਦ. _URL_
ਸੀਤਲ ਬਾਬਾ ਦਾ ਜੋ ਹਾਲ ਜੱਟ ਨੇ ਕੀਤਾ ਉਹ ਤੁਸੀਂ video ਵਿਚ ਵੇਖੋ .......
ਕਨੇਡਾ ਜਾ ਕੇ -- ਜਨਾਨੀਆਂ ਗੈਰ ਬੰਦੇ -- ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਨੇ ਸੁੱਣੋ ।
Studio Jatti Da
ਹੈਲੋ ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਵੀਡੀਓ ਚੰਗੀ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ Like ਤੇ Share ਜਰੂਰ ਕਰਨਾ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ Latest Videos ਦੇਖਣ ਲਈ Subscribe ਬਟਨ ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰ ਕੇ Studio Jatti Da Channel ਨੂੰ ਕਰੋ ਹੁਣੇ Subscribe..... ਦੋਸਤੋ ਸਾਡਾ Facebook Page ਜਰੂਰ Like ਕਰੋ : - _URL_
144553 ПРОСМОТРОВ 120 ДизЛайки 684 Лайки Лайки
ПОДПИШИСЬ НА ਪਿੰਡ ਤੋਂ live!


ਸੇਵਾ-ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਮੋਹਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਕਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੂਸਣਬਾਜ਼ੀ, ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਘਟੀਆ ਸਾਬਿਤ ਕਰਨ, ਅਸਭਿਅਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਗੁਰਮਤਿ ਚਿੰਤਨ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਕੌਮੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਚਰਚਾ ਦੀ ਘਾਟ ਤੋਂ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੇਵਾਦਾਰ ਬਣਨ ਦੇ ਦਾਅਵੇਦਾਰਾਂ ਅੰਦਰ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ-ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਸੇਵਾ-ਸੰਭਾਲ ਤਹਿਤ ਅਨੇਕਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ (ਐਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ.) ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਦੂਜੀ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਅਹਿਮ ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਚੋਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਮੁਕੰਮਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਵੇਂ ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਤਰਜ਼ਮਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਤਹਿਤ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਦੇਖਰੇਖ ਹੇਠ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਚੋਣਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਰਾਜਨੀਤਕ ਚੋਣ ਢੰਗ-ਤਰੀਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਝਲਕਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵੀ ਆਪਣੀ ਰਾਜਸੱਤਾ ਦਾ ਅਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪਾਰਟੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀ ਰਾਜਸੱਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਮੇਟੀਆਂ ਨੂੰ ਹੱਥਠੋਕੇ ਵੱਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਬਤੋਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਐਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. ਅਤੇ ਡੀ.ਐਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. ਦੇ ਤਹਿਤ ਆਉਂਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੇ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਹਿਮ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰੋ


text:
ਆ
ਸਮੁੰਦੜਾ, 11 ਅਕਤੂਬਰ (ਤੀਰਥ ਸਿੰਘ ਰੱਕੜ)-ਪਿੰਡ ਧਮਾਈ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ 'ਚ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਬਾਲ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਅਫ਼ਸਰ ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ 'ਬੇਟੀ ਬਚਾਓ, ਬੇਟੀ ਪੜ੍ਹਾਓ' ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸਪਤਾਹ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਲੜਕੀਆਂ ...
ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਏ. ਡੀ. ਸੀ. (ਵਿਕਾਸ) ਵਜੋਂ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ
ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ, 11 ਅਕਤੂਬਰ (ਦੀਦਾਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ੇਤਰਾ)- ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਆਈ.ਏ.ਐੱਸ. ਅਧਿਕਾਰੀ ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅੱਜ ਏ.ਡੀ.ਸੀ. (ਵਿਕਾਸ) ਵਜੋਂ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ | ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਫਗਵਾੜਾ ਵਿਖੇ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਵਜੋਂ ਤਾਇਨਾਤ ਸਨ | ...
ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਪਿੰਡ ਟਕਾਰਲਾ ਵਿਖੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੋਚਿੰਗ ਕਲਾਸਾਂ ਸ਼ੁਰੂ
ਭੱਦੀ, 11 ਅਕਤੂਬਰ (ਨਰੇਸ਼ ਧੌਲ)-ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਪਿੰਡ ਟਕਾਰਲਾ ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅੰਦਰ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪੈੜ੍ਹਾਂ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉੱਥੇ ਹੁਣ ਸਕੂਲ ਸਟਾਫ਼ ਵੱਲੋਂ ਉੱਘੇ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਸੁਰਿੰਦਰ ਭੂੰਬਲਾ ਰੱਤੇਵਾਲ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਸਦਕਾ ...
ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੋਇਤਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਚੇਅਰਮੈਨ ਚੁਣੇ
ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ, 11 ਅਕਤੂਬਰ (ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਿੰਟੂ)-ਪੰਜਾਬ ਰੋਡਵੇਜ਼ ਪੈਨਸ਼ਨਰਜ਼ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਪ੍ਰਧਾਨ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਹਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਮਾਤਾ ਵਿੱਦਿਆ ਵਤੀ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਹੋਈ | ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੈਨਸ਼ਨਰਜ਼ ਦੀਆ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਮੰਗਾ ਸਬੰਧੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ...
ਚੌਧਰੀ ਸਤਪਾਲ ਨੇ ਸੰਭਾਲਿਆ ਡੀ. ਅ੍ਰੈਸ. ਪੀ. ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਦਾ ਅਹੁਦਾ
ਜਲੰਧਰ, 11 ਅਕਤੂਬਰ (ਐੱਮ. ਐੱਸ. ਲੋਹੀਆ)-ਪੀ. ਪੀ. ਐੱਸ. ਅਧਿਕਾਰੀ ਚੌਧਰੀ ਸਤਪਾਲ ਨੇ ਡੀ.ਐੱਸ.ਪੀ. ਜਲੰਧਰ ਰੇਂਜ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ ਹੈ | ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ 'ਚ ਬਤੌਰ ਡੀ.ਐੱਸ.ਪੀ. ਵਿਜੀਲ


text:
ੂਬਾ ਹੈੱਡ ਕੁਆਰਟਰ 'ਚ ਆਪਣੇ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਕਾਗਜ਼ ਦਾਖਲ ਕੀਤੇ ਸੀ।
ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਦਿਵਿਆਂਗ ਦਿਵਸ' ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ,3 ਦਸੰਬਰ( ਪੰਜਾਬੀ ਟਾਈਮਜ਼ ਨਿਊਜ਼ ) :ਭਾਰਤੀ ਰੇਲਵੇ ਵੱਲੋਂ 2018 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਦਿਵਿਆਂਗ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਮਗਰੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਕਰਾਰ ਦੇਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਅੱਜ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਪੁੱਜੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਦਿਵਿਆਂਗ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਦਿਵਸ ਵੱਜੋਂ ਮਨਾਇਆ। ਉਹ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਰੇਲਵੇ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਰੋਸ ਪ੍ਰਗਟਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਭਾਰਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ: ਰੈੱਡੀ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ,3 ਦਸੰਬਰ( ਪੰਜਾਬੀ ਟਾਈਮਜ਼ ਨਿਊਜ਼ ) :ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਜੀ ਕਿਸ਼ਨ ਰੈੱਡੀ ਨੇ ਅੱਜ ਲੋਕ ਸਭਾ 'ਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੱਦਾਖ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਮਕਬੂਜ਼ਾ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਮੇਤ ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ
Visitor's Counter : _PHONE_


text:
ਹਰਟ ਆਫ਼ ਡਾਰਕਨੈਸ (1899) ਜੋਜ਼ਫ ਕੋਨਰਾਡ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਇਹ ਫਰੇਮ ਸਟੋਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਚਾਰਲਸ ਮਾਰਲੋ ਕੋਂਗੋ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਥਾ ਮਾਰਲੋ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਥੇਮਜ਼ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।, ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਦੇ ਇੱਕ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟਰ ਵਜੋਂ ਚਾਰਲਸ ਮਾਰਲੋ ਦੀ ਇੱਕ ਨਦੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਕੋਨਰਾਡ ਲੰਡਨ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀ ਹੇਨੀਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਰਚਨਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਨੁਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਸੱਭਿਅਕ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਸਬੰਧੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਾਵਲ ਬਲੈਕਵੁਡਜ਼ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। 1998 ਵਿੱਚ ਮੌਡਰਨ ਲਾਈਬ੍ਰੇਰੀ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ 100 ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਨਾਵਲਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ 67ਵੇਂ ਦਰਜੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ।
ਆਲੋਚਨਾ
ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਕ ਹੈਰੋਲਡ ਬਲੂਮ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਾਲਜਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਸ ਰਚਨਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕਾਰਨ ਕੋਨਰਾਡ ਦਾ "ਬਹੁਆਰਥਿਕਤਾ ਲਈ ਅਨੋਖਾ ਰੁਝਾਨ"। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਕੋਨਰਾਡ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਚਨਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ।
ਉੱਤਰਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਧਿਐਨ
ਇਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਉੱਤਰਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਨਿੰਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆਈ ਨਾਵਲਕਾਰ ਚਿਨੂਆ ਅਚੇਬੇ ਦੁਆਰਾ। 1975 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲੈਕਚਰ "ਐਨ ਇਮੇਜ ਆਫ਼


text:
ਮੁੱਖ ਪੰਨਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀਪੰਜਾਬ ਨਿਊਜ਼ਮਨੋਰੰਜਨਖੇਡਾਂਸੰਪਾਦਕ ਪੰਨਾ ਐਤਵਾਰਤਾ
136 ਹੀ ਕਿਉਂ, ਸਭਨਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਦੱਸੋ; ਕਾਂਗਰਸ ਵੱਲੋਂ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਚੁਣੌਤੀਫੜਨਵੀਸ ਹੋਣਗੇ ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀਖੱਟਰ ਹੋਣਗੇ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਅਗਲੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਸ਼ੰਕਾ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ : ਰਾਜਨਾਥਮੋਹਨ ਲਾਲ ਖੱਟਰ ਹੋਣਗੇ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਅਗਲੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ
136 ਹੀ ਕਿਉਂ, ਸਭਨਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਦੱਸੋ; ਕਾਂਗਰਸ ਵੱਲੋਂ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਚੁਣੌਤੀ
ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਮੰਤਰੀ ਅਰੁਣ ਜੇਤਲੀ 'ਤੇ ਪਲਟ ਵਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਤਲੀ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਬਲੈਕਮੇਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬੁਲਾਰੇ ਅਜੇ ਮਾਕਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਕਾਲੇ ਧਨ ਦੀ ਹਰ ਪੱਧਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਸੱਚਾਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਫੜਨਵੀਸ ਹੋਣਗੇ ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਫੁੱਟ ਜੱਗ-ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਵਿਦਰਭ ਦੇ 44 ਭਾਜਪਾ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 39 ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਨਿਤਿਨ ਗਡਕਰੀ ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਨੇ ਰੋਕੀਆਂ ਸੁਖੋਈ 30 ਦੀਆਂ ਉਡਾਣਾਂ
ਭਾਰਤ ਨੇ ਪੁਣੇ ਨੇੜੇ ਹੋਏ ਹਵਾਈ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸੁਖੋਈ-30 ਬੇੜੇ ਦੀਆਂ ਉਡਾਣਾਂ ਰੋਕ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਤਕਨੀਕੀ ਜਾਂਚ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਤਕਨੀਕੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਦੋਹਰੇ ਇੰਜਣਾਂ ਵਾਲੇ 200 ਸੁਖੋਈ-30 ਲੜਾਕੂ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਡਾਣ ਭਰਨ ਲਈ ਹਰੀ ਝੰਡੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਚਿਦੰਬਰਮ ਦੇ ਕਤਲ ਦੀ ਘੜੀ ਗਈ ਸੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼
ਪ੍ਰਚੂਨ ਸੈਕਟਰ 'ਚ ਸਿੱਧੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ (ਐਫ਼ ਡੀ ਆਈ) ਦੀ ਪ


text:
ੰਤਰੀ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਯਤਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਿਆਂ ਬੀਬਾ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਾਂਸਦਾਂ ਨੂੰ ਪੰਚਾਇਤਾਂ, ਐਫਐਸਓਜ਼ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਾਸਤੇ ਬੇਲਰਜ਼ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਪਰਾਲੀ ਸਾੜਣ ਦੇ ਰੁਝਾਣ ਨੂੰ ਨੱਥ ਪਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਅੰਦਰ ਹਵਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਘੱਟ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਹ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਪਰਾਲੀ ਸਾੜਣ ਦਾ ਰੁਝਾਣ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪਲੀਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਅੰਦਰਲੇ ਉਪਜਾਊ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਕੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਘਟਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਫਸਲੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਟਿਕਾਣੇ ਲਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਮਹਿੰਗੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਖਰੀਦ ਕੇ ਦੇਣ ਲਈ ਸਾਂਸਦਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਖਤਿਆਰੀ ਫੰਡਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇਣ।


text: ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ : ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕੌਮੀ ਕਨਵੀਨਰ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਚੋਂ ਕਰਾਰੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਜ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦੇ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਆਪ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਫਰਵਰੀ 'ਚ ਹੋਈਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕੇ।


text:
ੈਂਥੋੜਹ੍ਾਹੋਰਅੱਗੇਜਾਵਾਂਗਾ," ਅਤੇਹੋਰ ਅੱਗੇ, ਅੱਗੇ, ਅੱਗੇ, ਅੱਗੇ, ਅੱਗੇ, ਅੱਗੇ, ਅੱਗੇਚੱਲਦਾਿਗਆ।ਅਤੇਮੈਂ ਸੋਿਚਆ, "ਅਜੀਬਗੱਲਹੈ, ਇਹਥਾਂਤਾਂਪਿਹਲਾਂਵੀਦੇਖੀਹੋਈਲੱਗਦੀ ਹੈ।" ਅਤੇਮੈਂਵੇਿਖਆ, ਅਤੇਮੇਰਾਿਹਰਣਓਥੇਹੀਲਟਕਿਰਹਾਸੀ।ਸਮਝੇ? 125 ਤੁਹਾਨੂੰਪਤਾਹੈਿਕਮੈਂਿਕੱਥੇਸੀ? ਇਸਨੂੰਇੰਡੀਅਨਲੋਕ"ਮੌਤਦਾ
ਰਾਹ" ਕਿਹੰਦੇਹਨ।ਦੇਖੋ, ਤੁਸੀਂਗੋਲਚੱਕਰਿਵੱਚਘੁੰਮਦੇਰਿਹੰਦੇਹੋ।ਖੈਰ, ਮੈਨੂੰਤਾਂਇਹਲੱਿਗਆਸੀਿਕਮੈਂਬਹੁਤਵਧੀਆਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕਹਾਂਜੋਕਦੇ ਗੁਆਚਨਹੀਂਸਕਦਾ।ਦੇਖੋ, ਜੰਗਲਿਵਚਮੈਨੂੰਿਕਸੇਨੂੰਦੱਸਣਦੀਲੋੜਨਹੀਂ ਸੀ, ਮੈਂਆਪਣਾਰਾਹਜਾਣਦਾਸੀ।ਸਮਝੇ?
126 ਅਤੇਮੈਂਦੁਬਾਰਾਚਿਲਆ।ਮੈਂਿਕਹਾ, "ਮੈਂਇਹਗਲਤੀਨਹੀਂਕਰ ਸਕਦਾ।" ਅਤੇਮੈਂਿਫਰਵਾਪਸਆਿਗਆ।
127 ਮੈਂਥੋੜਹ੍ਾਿਜਹਾਘਾਟੀਦੇਉੱਪਰਚੱਲਾਿਗਆ, ਿਫਰਹਵਾਵੱਗਣੀਸ਼ੁਰੂ ਹੋਗਈਸੀ।ਔਹ, ਮੇਰੇ, ਹਰਪਾਸੇਬਰਫ਼ਸੀ! ਲਗਭਗਹਨੇਰਾਹੋਣਾਵਾਲਾਂ ਸੀ।ਅਤੇਮੈਨੂੰਪਤਾਸੀਿਕਮੇਡਾਉਸਰਾਤਜੰਗਲਿਵੱਚਮਰਜਾਏਗੀ, ਉਸਨੂੰਨਹੀਂਪਤਾਸੀਿਕਆਪਣੇਆਪਨੂੰਿਕਵੇਂਸੰਭਾਲਣਾਹੈ।ਅਤੇਿਬਲੀ ਤਾਂਿਸਰਫ਼ਿਤੰਨ, ਚਾਰਸਾਲਦਾਸੀ, ਬਸਇੱਕਛੋਟਾਿਜਹਾਬੱਚਾ।ਅਤੇ ਮੈਂਸੋਿਚਆ, "ਉਹਕੀਕਰਨਗੇ?" ਖੈਰ, ਮੈਂਹੁਣਇੱਥੋਂਤਕਆਿਗਆਹਾਂ ਅਤੇਮੈਂਕੁਝਕਾਈਵਾਲੀਥਾਂਤੇਪੈਰਰੱਿਖਆ, ਮੈਂਸੋਿਚਆ, "ਮੈਂਿਕਤੇਇੱਕ ਪੱਧਰੀਥਾਂਤੇਹਾਂ, ਅਤੇਮੈਂਕੁਝਵੀਨਹੀਂਦੇਖਸਕਦਾ, ਸਾਰੇਪਾਸੇਧੁੰਦਹੈ।" ਹੁਣਮੈਂਚੱਕਰਿਵੱਚਘੁੰਮਿਰਹਾਸੀ।
128 ਆਮਤੌਰਤੇ, ਜੇਮੇਰੇਨਾਲਕੋਈਹੁੰਦਾ, ਤਾਂਮੈਂਆਪਣੇਲਈਜਗਹ੍ਾਲੱਭ ਲੈਂਦਾਅਤੇਰੁਕਜਾਂਦਾ।ਮੈਂਰੁਕਜਾਂਦਾਅਤੇਇੱਕਜਾਂਦੋਿਦਨਤਕਤੂਫਾਨ ਦੇਖਤਮਹੋਣਦੀਉਡੀਕਕਰਦਾ, ਅਤੇਬਾਹਰਆਜਾਂਦਾ।ਆਪਣੇਿਹਰਨ ਦੇਟੁਕੜੇਨੂੰਕੱਟਦਾ…ਮੇਰੀਿਪੱਠਉੱਤੇ, ਅਤੇਅੰਦਰਜਾ


text: ਸ਼ਾਇਰੀ ਦਾ ਨਮੂਨਾ[ਸੋਧੋ]


text:
ਆਂ ਆਪਣਾ ਮਕ਼ਸਦ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਖਾਸਾ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣਾ ਹੈ।
ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ ਅਨੁਾਸਰ, "ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪਾਸਾਰ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਤੇ ਅਮੀਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਿਘਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਣਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।"
ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੇ 1980 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ੋਰ ਫੜਿਆ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਿੰਨ ਸੰਕਲਪ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕਠੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਏ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਐੱਲ.ਪੀ.ਜੀ. (:ਸ਼ਭ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਹੈ ਲਿਬਰਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਪਰਾਈਵਟਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲਾਈਜੇਸ਼ਨ। ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਨ।ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ: ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੇ 1991 ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰ ਫੜਿਆ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਨਰਸਿਮਾ ਰਾਓ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦਹਾਲੀ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਸਮੁੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਰਾਹੀਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ ਜਿਵੇਂ ਅਮਰੀਕਾ, ਜਪਾਨ ਆਦਿ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਸਤੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ 'ਚ'':
ਡਾ. ਰਾਜਵੀਰ ਕੌਰ ਅਨੁਸਾਰ, "ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵੀ ਗਲੋਬਲੀਕਰਨ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਅਛੂਤਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਬਲਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਇਸ ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਹੋਈ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਨੇ ਪੰਜ


text:
ਸੰਗਤਾਰ ਹੀਰ , (ਜਨਮ 9 ਅਕਤੂਬਰ 1973) ਆਮ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਾਮ ਸੰਗਤਾਰ, ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਕਵੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਕਮਲ ਹੀਰ, ਮਨਮੋਹਨ ਵਾਰਿਸ ਅਤੇ ਦੇਬੀ ਮਖਸੂਸਪੁਰੀ ਵਰਗੇ ਗਾਇਕਾਂ ਲਈ ਗੀਤ ਲਿਖੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਮਨਮੋਹਨ ਵਾਰਿਸ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਕਮਲ ਹੀਰ ਦੋਨੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਪੌਪ/ਫੋਕ ਗਾਇਕ ਹਨ।
ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਢਾਈਆਂ ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬ (2011)
ਐਲਬਮਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ
ਲਿਖੇ ਗੀਤ
 "ਗਿੱਧੇ ਵਿੱਚ ਨੱਚਦੀ"
 "ਲੈ ਗਈ ਕਾਲਜਾ"
 "ਅਖੀਆਂ ਦੇ ਵਣਜ"
 "ਲਾਰੇ ਲਾ ਕੇ"
 "ਦੋ ਜੁਗਤਾਂ"
 "ਰੰਗ ਨਾ ਵਟਾ ਲਈ"
 "ਠੁਮਕੇ ਤੇ ਠੁਮਕਾ"
 "ਇੰਡੀਆ ਸਲਾਮਾ ਕਰਦਾ"
 "ਹਾਥ ਹਾਥ ਮੇਂ"
 "ਲੱਕ ਪਤਲਾ ਜਿਹਾ"
 "ਗਾਉਨੇ ਦਾ ਘਰ ਦੂਰ"
 "ਦੁਨੀਆ ਖੜੀ ਤਮਾਸ਼ਾ ਦੇਖੇ"
 "ਮਰ ਗਏ ਮਜਾਜਣੇ"
 "ਵਸਦੇ ਰਹੋ ਪਰਦੇਸੀਓ"
 "ਸਾਰੇ ਹੀ ਟਰੱਕਾਂ ਵਾਲੇ ਨੇ"
 "ਮੁੱਲ ਮੋੜਤਾ"
 "ਨਸ਼ੇੜੀ ਦਿਲ"
 "ਢੋਲ ਵਜਦਾ ਰਿਹਾ"
 "ਦਿਲ ਤੇ ਨਾ ਲਾਈਂ"
 "ਧੀਆਂ, ਰੁੱਖ ਤੇ ਪਾਣੀ"
 "ਲੋਡ ਚੱਕਨਾ"
ਲਿਖਤ ਨਮੂਨਾ
1. ਜਿਹਨੇ ਖੇਡ ਕੇ ਗਲ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਨਾ
ਜਿਹਦੇ ਤਨ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਨਾ ਕਦੇ ਲੱਗੀ
ਹੱਥ ਫੜੀ ਨਾ ਕਦੇ ਗੁਲੇਲ ਹੋਵੇ
ਰੇੜ੍ਹੀ ਹੋਵੇ ਨਾ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਬਣੀ ਗੱਡੀ
ਰਗੜੀ ਅੰਬ ਦੀ ਕਦੇ ਨਾ ਗੁਠੀ ਹੋਵੇ
ਨੜਾ ਚੀਰ ਨਾ ਬੀਨ ਬਣਾ ਛੱਡੀ
ਮੁੰਜ ਬਗੜ ਸਰੁਹਾੜ ਕੀ ਖੜ ਕਾਹੀ
ਤੂੜੀ ਤੂੜ ਕੇ ਵੇਖੀ ਨਾ ਹੋਏ ਲੱਦੀ
ਠੋਹਲੇ ਅਤੇ ਭੜੋਲੇ ਨੇ ਕੀ ਹੁੰਦੇ
ਚਾਟੀ ਚੱਪਣੀ ਗਾਗਰ ਤੇ ਘੜਾ ਕੀ ਏ
ਭਾਬੀ ਸੱਸ ਤੇ ਨਣਦ ਦੀ ਕੀ ਟੱਕਰ
ਅਜੇ ਕੌਣ ਕੁਆਰਾ ਤੇ ਛੜਾ ਕੀ ਏ
ਸੱਥ ਕੀ ਤੇ ਕੀ ਪੰਚਾਇਤ ਹੁੰਦੀ
ਬੁੱਢਾ ਪਿੱਪਲ਼ ਤੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਥੜ੍ਹਾ ਕੀ ਏ
ਏਕੜ ਖੇਤ ਘੁਮਾ ਤੇ ਕੀ ਪੈਲ਼ੀ
ਮਰਲਾ ਕਰਮ ਕਨਾਲ਼ 'ਚੋਂ ਬੜਾ ਕੀ ਏ
ਅਰਲ਼ੀ ਹਲ਼ਸ ਪੰਜਾਲ਼ੀ ਤੇ ਜੁੰਗਲ਼ੇ ਨੂੰ
ਭੁੱਲ਼ੀ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਲੋਕ ਬੇਲੋੜ ਕਹਿ ਕੇ
ਦੇਸੀ ਆਖਦੇ ਨੇ ਅਸਲੀ ਚੀਜ਼ ਤਾਂਈਂ
ਬਦਲੀ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਵਕਤ ਦਾ ਮੋੜ ਕਹਿ ਕੇ
ਉਂਞ ਠ


text:
ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਸਰਕਾਰ ! ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਪੀਣ ਲਈ ਪਾਣੀ
You are at:Home»ਪੰਜਾਬ»ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਸਰਕਾਰ ! ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਪੀਣ ਲਈ ਪਾਣੀ
By aj di awaaz on 2017-02-28 ਪੰਜਾਬ
ਬੱਧਨੀ ਕਲਾਂ , ਚਮਕੌਰ ਸਿੰਘ ਲੋਪੋਂ
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕੇਂਦਰ 'ਤੇ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਰੋੜਾ ਰੁਪਏ ਦੇ ਫੰਡਾਂ ਤਹਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਣੀ ਮਹੁੱਈਆਂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ 'ਪੋਲ੍ਹ' ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਬਣੇ ਸਰਕਾਰੀ ਜਲ ਘਰ ਖੋਲ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਪਿਛਲੇ ਲੰਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਬੰਦ ਪਏ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਜਲ ਘਰਾਂ ਦੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਲ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੀਮ ਵੀ ਲਾਹੇਵੰਦ ਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਨੇਕਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਸਰਪੰਚਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜਲ ਘਰ ਦਾ ਬਿੱਲ ਨਾ ਭਰਨ ਕਰਕੇ ਅਨੇਕਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਜਲ ਘਰਾਂ ਦੇ ਬਿਜਲੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਪਾਵਰਕਾਮ ਨੇ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸਰਕਾਰੀ ਢਿੱਲ-ਮੱਠ ਕਰਕੇ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲਾ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹਨ।
ਸਬ ਤਹਿਸੀਲ ਬੱਧਨੀ ਕਲਾਂ ਦੇ ਬੰਦ ਪਏ ਜਲ ਘਰਾਂ ਖ਼ਸਤਾ ਹਾਲਤ ਸਬੰਧੀ 'ਸਾਡੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ' ਵੱਲੋਂ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਿਕ ਪਿੰਡ ਰਣੀਆ ਦੇ ਵਾਟਰ-ਵਰਕਸ ਬਿੱਲ ਨਾਂ ਭਰਨ ਕਰਕੇ ਬੰਦ ਪਏ ਇਸ ਜਲ ਘਰ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਟੈਂਕੀ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਵੀ ਖਸਤਾ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਤੀਰਥ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪਾਣੀ 'ਚ ਯੂਰੇਨੀਅਮ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਕਰਕੇ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਜਲਘਰ ਬੰਦ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ 'ਹਾਹਾਕਾਰ' ਮੱਚੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਲਾਤ ਹਨ ਇਹਨਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਜਿਥੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਬਿੱਲ ਨਾ ਭਰਨ ਕਰਕੇ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਦਾ ਬ


text:
ਾਹੁੰਦੀ ਹੈ:
"ਮੀਠੇ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਉ ਜਿੰਦੂ ਤੂੰ ਮੀਠੇ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਉ॥ ਸਚੇ ਸੇਤੀ ਰਤਿਆ ਮਿਲਿਆ ਨਿਥਾਵੇ ਥਾਉ॥ 1॥" {ਗਉੜੀ ਮਾਝ ਮਹਲਾ 5, ਪੰਨਾ 218}
ਹੇ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦੇ ! ਤੂੰ ਹਰੀ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਗੁਣ ਗਾਂਦੀ ਰਿਹਾ ਕਰ। ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਤੇ ਰਿਹਾਂ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਭੀ (ਹਰ ਥਾਂ) ਆਦਰ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਤੇ ਕਦੇ ਢੋਈ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। 1.
"ਕਾਲੁ ਮਾਰਿ ਮਨਸਾ ਮਨਹਿ ਸਮਾਣੀ ਅੰਤਰਿ ਨਿਰਮਲੁ ਨਾਉ॥ ਅਨਦਿਨੁ ਜਾਗੈ ਕਦੇ ਨ ਸੋਵੈ ਸਹਜੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪਿਆਉ॥ ਮੀਠਾ ਬੋਲੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ਅਨਦਿਨੁ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਉ॥ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਸਦਾ ਸੋਹਦੇ ਨਾਨਕ ਤਿਨ ਮਿਲਿਆ ਸੁਖੁ ਪਾਉ॥ 2॥ " {ਮ: 3, ਪੰਨਾ 853}
ਹੇ ਭਾਈ ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਨੂੰ ਮੁਕਾ ਕੇ ਮਨ ਦੇ ਮਾਇਕ ਫੁਰਨੇ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦੱਬ ਦੇਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਨੁੱਖ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਹੱਲਿਆਂ ਵਲੋਂ) ਹਰ ਵੇਲੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਉਹ (ਗ਼ਫ਼ਲਤ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵਿਚ) ਨਹੀਂ ਸੌਂਦਾ। ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਵਿੱਚ ਟਿਕ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ (ਉਸ ਦੀ) ਖ਼ੁਰਾਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਨੁੱਖ (ਸਦਾ) ਮਿੱਠਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, (ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ) ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਬਾਣੀ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਹਰ ਵੇਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸੋਹਣਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਨਾਨਕ ! (ਆਖ—ਹੇ ਭਾਈ !) ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਮੈਂ ਭੀ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹਾਂ। 2.
(ਨੋਟ:- ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕਰ ਕੋਈ ਗੁਰਸਿੱਖ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਸੁਝਾਓ ਦੇਣਾ ਚਾਹੇ ਜਾਂ ਕੋਈ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਸ ਵਿਚ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਸੋਧ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸ


text: 62) ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਬੱਸ ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਿਵਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ।


text:
ਬੀਜੇਵਾਈਐਮ ਦੇ ਨੇਤਾ ਨੇ ਸੀਐਮ ਮਮਤਾ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਰੱਖਿਆ 11 ਲੱਖ ਦਾ ਇਨਾਮ | Punjab News - Quami Ekta Punjabi Newspaper (ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ)
ਬੀਜੇਵਾਈਐਮ ਦੇ ਨੇਤਾ ਨੇ ਸੀਐਮ ਮਮਤਾ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਰੱਖਿਆ 11 ਲੱਖ ਦਾ ਇਨਾਮ
April 12, 2017by: ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ ਨਿਊਜ਼ ਬੀਊਰੋ ਆਗਰਾ – ਬੀਜੇਪੀ ਦੀ ਯੂਥ ਇਕਾਈ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਜਵਾਨ ਮੋਰਚਾ() ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਮੁੱਖਮੰਤਰੀ ਮਮਤਾ ਬੈਨਰ ਜੀ ਦਾ ਸਿਰ ਵੱਢਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ 11 ਲੱਖ ਦਾ ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਲੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੀਜੇਵਾਈਐਮ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੰਡਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਯੋਗੇਸ਼ ਨੇ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਬੀਜੇਪੀ ਨੇਤਾ ਯੋਗੇਸ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਅਖ਼ਬਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਕਿਹਾ, 'ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਸੂਰੀ ਵੀਰਭੂਮ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਿਅੰਤੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਜੈ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਲਗਾਉਣ ਕਾਰਣ ਰੈਲੀ ਤੇ ਲਾਠੀਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੁੱਟਿਆ ਜਾਣਾ ਦੁਰਭਾਗਿਆਪੂਰਣ ਹੈ। ਲਾਠੀਚਾਰਜ ਦਾ ਸਿ਼ਕਾਰ ਹੋਏ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਦਲ ਦੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਿਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਨ।'
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖਮੰਤਰੀ ਮਮਤਾ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪੱਖੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਆਰੋਪ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੀਐਮ ਮਮਤਾ ਬੈਨਰਜੀ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ 11 ਲੱਖ ਦਾ ਇਨਾਮ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਨਰਾਜ਼ਗੀ ਜਾਹਿਰ ਕਰਨ ਦਾ ਢੰਗ ਹੈ।
ਵਰਨਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਵੀਰਭੂਮ ਵਿੱਚ ਸੂਰੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਵੀਰ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਿਅੰਤੀ ਦੇ ਆਯੋਜਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਰੈਲੀ ਜਾਂ ਬੈਠਕ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ 5000 ਦੇ ਕਰੀਬ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ। ਇਸ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਬਾਈਕ ਸਵਾਰ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਭਗਵੇਂ ਝੰਡੇ ਲੈ ਕੇ 'ਜੈ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ' ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਲਗਾ ਰਹੇ ਸਨ।


text: ਹਾਈਕੋਰਟ 'ਚ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕਰਨ ਦੀ ਚਿਤਾਵਨੀ, ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਰੋਮਾਣਾ ਵੱਲੋਂ


ਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ 'ਤੇ ਚੁਟਕੀ ਲੈਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਆਪਣਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਦਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਕਦੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਟੈਂਟ ਲਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਕਦੇ ਉਹ ਰਿਕਸ਼ਾ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਡੇਅਰੀ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਚੰਨੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾ-ਧਮਕਾ ਕੇ ਕਿਉਂ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਲੋੜ ਹੈ ਅਜਿਹੇ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਦਿੱਖ ਦੇ ਕੇ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾ ਸਕੇ। ਚੰਨੀ ਅਤੇ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸੌਂਦੇ ਹਨ, ਪਾਇਲਟ ਵੱਡੇ ਵਾਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ ਅਤੇ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਉਦਯੋਗ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਇੱਕ ਰੋਡਮੈਪ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਕਵਾਸ ਬੋਲ ਕੇ ਸਪੀਕਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਸਿੱਧੂ ਚੰਨੀ ਤੋਂ ਵੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹਨ। ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਹੋਵੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਆਰਜ਼ੀ ਚਾਰਜ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਕਹਿੰਦਾ ਮੈਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ
ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਇਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀਆਂ ਹਵਾਈ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਗਾਰੰਟੀਆਂ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਜੇਕਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਮੈਂ ਜੋ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਕਰ ਕੇ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ। ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸੜਕਾਂ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ, ਵਾਧੂ ਬਿਜਲੀ, ਮੈਰੀਟੋਰੀਅਸ ਸਕੂਲ, ਪਾਈਪ ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਦੀ ਮੰਡੀਕਰਨ ਵਰਗੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਇਸ ਲਈ ਪ


text:
ਤਿੱਬਤੀ ਟੈਰਿਅਰ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Tibetan Terrier) ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਅਨੋਖਾ ਨਸਲ ਦਾ ਕੁੱਤਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਇਹ ਨਾਮ ਤਿੱਬਤ ਘੁੰਮਣ ਗਏ ਕਿਸੇ ਯੂਰਪੀ ਪਾਂਧੀ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਲਹਾਸਾ ਏਪਸੋ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕੱਦ ਕਾਠੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਜਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਅਵਾਜ ਇੰਨੀ ਬੁਲੰਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਡਰ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਟੇਰਰ) ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਸਨੂੰ ਤਿੱਬਤੀ ਟੈਰਿਅਰ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਮਾਲਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਘਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਨਸਲ ਦਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਲਤੂ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਕੋਲ ਇਸ ਨਸਲ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਪੁਰਤਗੀਜ਼ ਵਾਟਰ ਡੋਗ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Porutguese water dog) ਜਿਨਸ ਦਾ ਕੁੱਤਾ ਹੈ।
ਆਧੁਨਿਕ ਡੀਐਨਏ ਟੈਸਟ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਧ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤਿੱਬਤੀ ਟੈਰਿਅਰ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਤਨ ਅਤੇ ਅਨੋਖਾ ਉਪਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਉਮਰ ਵੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਕੁੱਤੀਆਂ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਤਿੱਬਤੀ ਟੈਰਿਅਰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਤਿੱਬਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਡੋਗ) ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਆਮ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਿਮਾਲਾ ਪਹਾੜ ਦੀ ਉੱਚੀ ਸਿਖਰਾਂ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੂਰਨ-ਭਾਂਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਮਾਂਡੋ ਦੀ ਭਾਂਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਰੱਬੀ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਾਣੀ ਮੂਕ ਰਹਿਕੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਕੀਤੀ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕਮਾਂਡ (ਆਦੇਸ਼) ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹ


ਪਾਲਾਗੰਮੀ ਸਾਈਨਾਥ
ਪਾਲਾਗੰਮੀ ਸਾਈਨਾਥ (ਜਨਮ 1957) ਭਾਰਤੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਫੋਟੋਪੱਤਰਕਾਰ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੱਤਰਕਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸਾਮਾਜਕ ਸਮਸਿਆਵਾਂ, ਪੇਂਡੂ ਹਾਲਾਤਾਂ, ਗਰੀਬੀ, ਕਿਸਾਨ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਘਾਤਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।[1] ਉਹ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਂਡੂ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਖਬਾਰ ਦ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਦ ਵੇਵਸਾਈਟ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਹਨ।[1] ਹਿੰਦੂ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ 6 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਮਰਤਿਆ ਸੇਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਅਤੇ ਭੁੱਖਮਰੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਹਾਨਤਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਗਿਆਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਹੈ।
ਜੀਵਨ ਜਾਣ ਪਛਾਣ[ਸੋਧੋ]
ਸਾਈਨਾਥ ਨੇ ਮਦਰਾਸ (ਚੇਨਈ) ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਿਆ। ਇਹ ਅਜਾਦੀ ਸੈਨਾਪਤੀ ਅਤੇ ਪੂਰਵ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵੀ ਵੀ ਗਿਰੀ ਦਾ ਪੋਤਰਾ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇਤਾ ਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਗਿਰੀ ਦਾ ਭਾਣਜਾ ਹੈ।[2] ਸਾਈਨਾਥ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲੋਯੋਲਾ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਾਮਾਜਕ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਤੱਲੀਨਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤਿਬਧਤਾ ਕਾਲਜ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਜਵਾਹਰਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਗਰੈਜੁਏਟ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ। ਹੁਣ ਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਕਾਰਜਕਾਰਿਣੀ ਪਰਿਸ਼ਦ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ੧੯੮੦ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਈਟਡ ਨਿਊਜ ਆਫ ਇੰਡਿਆ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਇੱਕ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਰਲਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇਨਾਮ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦਸ ਸਾਲ ਤੱਕ ਮੁੰਬਈ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਬਲਿਟਜ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰ ਲਘ


text:
ਕ ਅਲੰਕਾਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜੀਮ- ਜੁਮੇ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਭਾਈ ਵੈਸਾਂ ਰਾਂਝਣ ਯਾਰ ਦਾਉਂ।
ਬੁਲਬੁਲ ਛੁੱਟੀ ਪਿੰਜਰਿਉਂ ਹੁਣ, ਵੈਸੀ ਉਸ ਗੁਲਜਾਰ ਦਾਉਂ।
ਤੂਤੀ ਛੁੱਟੀ ਕੈਦ ਕੁਨੋਂ, ਹੁਣ ਵੈਸੀ ਸਬਜ਼ਹ ਜ਼ਾਰ ਦਾਉਂ।
ਹੈਦਰ ਜਿੱਥੜੇ ਯਾਰ ਪਿਆਰਾ, ਵੈਸਾਂ ਓਸੇ ਪਾਰ ਦਾਉਂ।
ਪਹਿਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ ਛੁੱਟੀ, ਸ਼ਬਦ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਆਇਆ ਹੈ ਪਰ ਹਰ ਵਾਰੀ ਨਵੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆਂ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਅਲੰਕਾਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਹੈ।
ਸਲੇਸ਼ ਅਲੰਕਾਰ
ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁਣ ਕਵੀ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਹੀ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਕੇ ਅਨੇਕ ਅਰਥ ਲੈਦਾ ਹੈ ਉਦੋਂ ਸਲੇਸ਼ ਅਲੰਕਾਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਖ਼ੇ - ਖੂਨਾ ਥੀਆਂ ਫਰਹਾਦ ਨੀ ਭੈਂਣਾਂ ਇਹ ਭੀ ਸ਼ੀਰੀ ਦੰਗ ਕੀਤਾ।
ਪੁਖਤੇ ਮੇਵੇ ਰੰਗ ਵਟਾਇਆ ਇਹ ਭੀ ਸ਼ੀਰੀ ਰੰਗ ਕੀਤਾ।
ਸੂਹਾ ਬਾਈਆਂ ਮਿਰਚੇ ਡਾਈਂ ਕਪ ਲਵੀਰਾਂ ਰੰਗ ਕੀਤਾ।
ਚੜਕੇ ਕਪੜੇ ਨੌਸ਼ਹ ਵਾਲੇ ਮਾਰ ਕੇ ਤੀਰੀ ਰੰਗ ਕੀਤਾ।
ਹੈਦਰ ਯਾਰ ਦੀ ਬਾਤ ਨਬਾਤੀ, ਜਿਸ ਇਹ ਸਭ ਰੰਗ ਕੀਤਾ।
ਅਲੀ ਹੈਦਰ ਆਪਣੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖੂਬਸੂਰਤ ਅਲੰਕਾਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸਗੋ ਹੋਰ ਵੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੰਜ ਉਹ ਇੱਕ ਸਿੱਧ-ਰਸਤ ਕਵੀ ਵਾਂਗ ਵਿਚਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਦੇਣ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦੇਣ
 ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਚਿਰ ਕਾਲ ਤੋਂ ਇੱਕ ਉਘੜਵੀਂ ਵਿਸ਼ੇਸਤਾ ਉਸਦਾ ਸਰਬ-ਸਾਝੀਵਾਲਤਾਂ ਦੀ ਸੁਰ ਵਾਲਾ ਹੋਣ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਹਰ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸਾਹਿੱਤ ਰਚਨਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਵਾਲਾ ਸੁਨੇਹਾ ਵੀ ਇਸੇ ਸਰਬ ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਦਾ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨਕਾਲ ਦੀਆਂ ਦੋ ਧਾਰਾਵਾਂ-ਗੁਰਮਤਿ ਅਤੇ ਸੂਫ਼ੀਮਤਿ, ਇਸੇ ਇਕੋ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਸੁਨੇਹੇ ਦੁਆਰਾ 'ਕੋਈ ਨਾ ਦਿੱਸੇ ਬਾਹਰ


text:
ਔਕਲੈਂਡ 'ਚ ਬ੍ਰਿਜ ਉਤੇ ਆਤਮਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਲੱਗੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਬਚਾਇਆ ~ ਪੰਜਾਬੀ ਖ਼ਬਰਾਂ
Uncategories ਔਕਲੈਂਡ 'ਚ ਬ੍ਰਿਜ ਉਤੇ ਆਤਮਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਲੱਗੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਬਚਾਇਆ


text: merci beaucoup ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Bicaraphzu (ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ ਮਰਦ)


text: Previous articleਰੇਲਵੇ ਪੁਲਸ ਦੇ ਸੀ. ਆਈ. ਏ. ਵਿੰਗ ਨੇ ਨਸ਼ੇ ਵਾਲੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਦਵਾਈਆਂ ਸਮੇਤ ਦੋ ਆਰੋਪੀਆਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਕਾਬੂ


text:
ਤਾਂ ਹੀ ਸਿੱਖਤਾ ਦਾ ਮਨੀ ਵਾਮਾ ਨਹੀ ਮਿਲਦਾ।
ਮੰਡ ਵਾ ਐਠੀ ਅੰਡਾਵਾ ਦੇ ਚੇਕਾ ॥
ਨਿਹਿਉ ਮਾਮ ਘਿਨਾ ਮਿਛਾਵਾ ਦੀ ਲੇਖ ॥
ਮੰਡ ਵਾ ਐਠੀ ਅੰਡਾਵਾ ਭਾਲੀ ਹੁੰਸਾ ਚਾਈ।
ਨਿਹਿਉ ਮਹਾਮਾ ਉੱਨ ਘਿਨਾ ਮਿਛਾਵ ਮਾਰਵ ਹੁੰਸਾ ਚਾਈ।
ਮੰਡ ਵਾ ਐਠੀ ਬੀ ਨਹੀ ਬਿਹਾ ਲਾਗਿ ॥
ਅਪਤਨ ਬੀਨਾ ਅਪੇ ਤੀ ਭਾਰਿ ॥
ਮੰਡ ਵਾ ਐਠੀ ਸੀ ਐਠੀ ਨਹੀ ਨਹੀ ਵਰਿਧਾ।
ਹੀ ਆਪਣੇ ਘਿਨੇ, ਤਾਂ ਲੀਏ ਤਰਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਤੀ ਢੇਗਾ ਤਾਂ।
ਮੰਡ ਵਾ ਐਠੀ ਬਹੁ ਅਭਾਰਨ ਨ ਵਧਨਾਗਤ ॥
ਤਾਲਾਬ ਮੰਡ ਹਾਈ ਉਨ ਲਾਈ ਹਿਰਾਗਤ ॥੩॥
ਮੰਡ ਵਾ ਐਠੀ ਹੀ ਤੇਵ ਐਠੀ ਤੇਵਾਂ ਹਾਲੀ ਨਹੀ। ਮੀਰੂ ਤਾਂ ਨੀ ਵਰਿਧਾ ਤਾਂ ਵਿਨੀ ਮੰਡ ਹੀ ਚੰਗਾ ਲਾਈ ਨਾਦੇ ਉਨ ਹੀ ਘਾਂ ਲੇਖਾ ਚਾਈ।
ਮੰਡ ਵਾ ਐਠੀ ਹਿਹਿਉ ਘਿਲਾਗਿ ॥
ਨਿਹਿਉ ਨਾਲ ਘਿਹਿਉ ਮਹਾਲੀ ਉਹਦਾਗਿ ॥
ਮੰਡ ਵਾ ਐਠੀ ਹਿਹਿਉ ਹੁੰਚੀ-ਹੁੰਚੀ ਤੇਂਸਾ ਚਾਈ,
ਨਿਹਿਉ ਉਹਾ ਪਥਾਈ ਘਿਨਾ ਮਹਾਈ ਉਹਦਾਗਿ ਚਾਈ।
ਮੰਡ ਵਾ ਐਠੀ ਹੁਣਾ ਨਹੀ ਵਾਨੀ ॥
ਨਿਹਿਉ ਪਾਹਿਉ ਟੀਆਗਿ ਨਹੀ ਪੁੱਥੇ ॥
ਮੰਡ ਵਾ ਐਠੀ ਹੁਣਾ ਤੀ ਵਰਿਧਾ ਚਾਈ, ਵਾਨਸਾ ਨਹੀ,
ਨਿਹਿਉ ਉਹਾ ਅੰਗ ਘਾਲਾ ਨਾਲ ਨਹੀ ਵਾਨਸਾ।
ਮੰਡ ਵਾ ਐਠੀ ਹੁਟੇ ਹਿਲਵਾਲ ॥ ੪ ॥
ਨਹੀ ਹੁਣਾਗਾ ਹਿਲਾ ਬੇਤ ਭਾਰਿ ਹਿਲਵਾਲ ॥
ਸੁਧਭਾਨੀ
ਮੰਡ ਦਾ ਰਹਿਮੀ ਹਿਰਵਲਿਪੁਰਹੇ ਬਰਵਾਰ ਗੀ ਭਰਤ ਸਾਂਤਾ ਹੈ, ਨਿਮ ਉਤਾਂ ਚਿਹਣਾ
ਸਾਹਿਤਾਂ ਦਾਲਾ ਦਿਲ ਦਾ ਬੁੱਟਾ ਪੈਲੀ ਹਿੰਦ ਸੁਭੀ ਚੇ ਵੇ ਮਾਨੂ ਨਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੰਡ ਦਾ ਰੇਠੀ ਪਤਨ ਦੇ ਵਰਤਾ ॥
ਮੰਡ ਦਾ ਰੇਠੀ ਮਾਰਦ ਮਿਨਿਆਈ ਵਰਤਾ ॥
ਮੰਡ ਦਾ ਰਹਿਮੀ ਪਤਨ ਉਂ ਤੀਹ ਗੁੰਸਾ ਹੈ।
ਮੰਡ ਦਾ ਰੇਠੀ ਉਨ੍ਹੇਂ ਹੁੱਠ ਬੇਲਾਂ ਹੈ।
ਵਿਰਵਾਦ ਹਿੰਦਰ ਦਾ ਪੁਰਾਤੀ ਗੀ ਪਥਿਆਈ ॥
ਤਾਲਾਬ ਨੇ ਜਿਸਮ ਬਾਰਾਂ ਮੈਨੀ ਚਿਹਣਾ ॥੫॥
ਹਿੰਦਰ ਦਾ ਜਾਂ ਜਿਸ ਬੰਧ ਪੁਰਾਂ ਗੀ ਲਿਖਿਆ ਰਹਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਮੂਰਤ ਗੁਰੂ ਨੀ
ਵਰਿਸ਼ੇ ਉਨ ਵਿਨ ਨੇ ਹਿੰਮ ਮੰਡ ਹੁੰਦੁ ਬਰਹੁੰਚਾ ਹੈ, ਹੁੰਦੇ ਤੀ ਗੁੰਸਾ ਹੈ।
ਮੰਡ ਦਾ ਰੇਠੀ ਕਿਹਾਈ ਤੁਧ ਰੇ


text:
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਨਜ਼ਮਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕੀਏ। 'ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਲਾਟ' ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਇੰਝ ਜਾਪਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਤਾਜ਼ਾ ਹਵਾ ਦਾ ਬੁੱਲਾ ਆਇਆ ਹੋਵੇ....ਮੈਂ ਸਮੂਹ ਆਰਸੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਅਦਬ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ਆਮਦੇਦ ਆਖਦੀ ਹੋਈ, ਅੱਜ ਏਸੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚੋਂ ਚੰਦ ਅਤਿ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਨਜ਼ਮਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਭ ਨਾਲ਼ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੀ ਹਾਂ....ਇਸ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦੀ ਮੈਨੂੰ ਦਿਲੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵੀ ਹੈ ਤੇ ਮਾਣ ਵੀ....ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਰਹੇਗਾ.... ਅਦਬ ਸਹਿਤ...ਤਨਦੀਪ
ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਲਾਟ
ਬਦਚਲਣ ਕੁਰਸੀ ਨੇ
ਸੱਤ ਐਲਾਨ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੇ:
ਪਹਿਲਾ ਐਲਾਨ -
ਹਵਾ ਨੂੰ ਕਹੋ:
ਬਦਬੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਕੇ ਵਗਿਆ ਕਰੇ
ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਲਾਟ ਨੂੰ ਕਹੋ:
ਮੱਥੇ 'ਚ ਨਾ ਜਗਿਆ ਕਰੇ
ਦੂਜਾ ਐਲਾਨ -
ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਕਹੋ:
ਪਤਾਲ਼ਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਬਿਨਾਂ ਨਾ ਚੜ੍ਹਿਆ ਕਰੇ
ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਕਹੋ ਖ਼ੁਸ਼ਆਮਦੀਦ
ਬਰਫ਼ ਨਾਲ਼ ਨਾ ਲੜਿਆ ਕਰੇ
ਤੀਜਾ ਐਲਾਨ -
ਦਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਕਹੋ:
ਮਾਰੂਥਲ ਨੂੰ ਪੁੱਛੇ ਬਿਨਾਂ ਨਾ ਤੁਰਿਆ ਕਰਨ
ਪਰਬਤ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਚ ਹੀ ਰੁਕਿਆ ਕਰਨ
ਝੀਲ ਦੀ ਅੱਖ 'ਚ ਹੀ ਸੁੱਕਿਆ ਕਰਨ
ਚੌਥਾ ਐਲਾਨ -
ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਕਹੋ:
ਕੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਕੇ ਖਿੜਿਆ ਕਰਨ
ਹਰ ਕਲੀ ਨਾਲ਼ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਨ
ਹਰ ਗੁਆਂਢੀ ਫੁੱਲ ਨਾਲ਼ ਭਿੜਿਆ ਕਰਨ
ਪੰਜਵਾਂ ਐਲਾਨ -
ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਕਹੋ:
ਬੰਦੂਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੇ ਬਿਨਾਂ
ਪਰਵਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਨਾ ਜਾਇਆ ਕਰਨ
ਆਹਲਣਿਆਂ ਦੀਆਂ
ਬਰਸੀਆਂ ਮਨਾਇਆ ਕਰਨ
ਛੇਵਾਂ ਐਲਾਨ -
ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕਹੋ:
ਅਸੈਂਬਲੀ 'ਚ ਬੰਬ ਨਾ ਸੁੱਟਿਆ ਕਰੇ
ਰਾਜਗੁਰੂ ਤੇ ਸੁਖਦੇਵ ਤੋਂ
ਪੋਟਾ-ਪੋਟਾ ਟੁੱਟਿਆ ਕਰੇ
ਸੱਤਵਾਂ ਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਐਲਾਨ:
ਸ਼ਾਇਰ ਨੂੰ ਕਹੋ:
ਲਿਖੇ ਨਾ ਭੈਭੀਤ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕੋਈ ਗੀਤ
ਭੁੱਲ ਜਾਵੇ ਆਪਣਾ ਲਹੂ-ਲੁਹਾਣ ਵਰਤਮਾਨ
ਸਾਂਭੀ ਫਿਰੇ ਆਪਣਾ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਅਤੀਤ
ਜਦੋਂ ਤੂੰ
ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਮਿਲ਼ਦਾ ਏਂ
ਤਾ


text:
ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾ ਨਦੀ ਵਧਿਆ, ਬੇਲਾ ਰਿਹਿ ਅਵਾਲ ਪੁਤਾਲ ਦੀ ਪਥੀਪਤਨ ਹੈ,
ਸਿਮ ਦੁੱਦ ਬੇਲਾ ਬ੍ਰਹਮੰਦ ਦੀ ਮਾਰੀ ਬੇਲਾਦਾ ਰਿਹਿ ਸਿਖਿੰਦਰ ਸਾਈ ਹੈ। ਉਹਵਾ ਦੇ
(ਮੁਸਲਮਾਨੀ ਮੁਹੂ ਦੇ) ਮਨੇ ਰੇਖੇ ਰੇਖਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਿਕਾਣ (ਹਾਲਵ ਦੇ ਮੁਤਾਬਾ) ਪੁਤਾਵਾਵ
ਦੇ ਮਾਰੇ ਸਭਾਵਾ ਹਿੰਸ ਮਾਰੇ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਿਖ, ਸੰਗੀ ਸੰਗਾਂ ਮਾਰੇ ਬੇਸੀ
ਪਥੀਪਤਨ ਦੁੱਦ ਬ੍ਰਹ ਧਰਿੰਚ ਵੀਡੇ ਨਾਟੇ ਰਹਿ, ਰਿਹਿੰਦਾਂ ਦੇ ਮਨੇ ਰੇਖੇ ਨਾਥ ਉਪ ਸੰਗਾਂ,
ਬ੍ਰਹ ਪੁਸ਼ਾ ਅਗਿਆਨ ਅਸ਼ੁਲ ਮਾਰੇ ਰਾਹਾਵਾਲ ਸਿਖ ਬੌਡੇ ਨਾਟੇ ਰਹਿ।
ਦਵਾਨ ਬੇਸ ਬ੍ਰਹਮੰਦ ਬਸਾਉਣੀ ਅਗਿਆਨ ਆਲਾਮ, ਰੇਖਾਂ ਰੇਖੇ ਤਾਈ ਤਾਂਗਿਆਨੀ
ਅਗਿਆਨ ਰਿਹਿੰਦਾਂ ਦੇ ਮਨੇ ਰੇਖੇ ਜੀਓਵਾ ਪੁਸ਼ਾ ਅਗਿਆਨ ਮਾਰੇ ਧਰਿੰਚ ਵੀਡੇ ਨਾਟੇ ਰਹਿ।
ਮੁਸਲਮਾਨੀ ਮੁਹੂ ਦੇ ਮਨੇ ਰੇਖੇ ਮੁਹੂ ਬਾਸੀ, ਸੰਗੀ ਮਨਿਹਿੰਦਰ, ਹਾਨੀ ਅਗਿਆਨ ਮਾਰੇ
ਮਹਿੰਦਰ ਹਾਲਾ ਪਥੀਪਤਨ ਧਰਿੰਚ ਧਰਿੰਚ ਮੁਹੂ ਦੀ ਰਹਿ। ਬੇਸੀ ਬਵੇਸ, ਸਿਭਿਹਿੰਦਰ ਸਾਨਾਰੁ,
ਹਾਵਿਕਾਰੂ ਬਿਨੇ ਹਮ ਆਈਆਂ ਹੀ ?
ਪ੍ਰਤਿ ਸੋ ਮੇਹਾ ਹਿਸ਼ ਘਰੇ ਲਾਏ, ਪਰ ਚਿਨੁ ਦਾ ਬਾਹੜ ਨ ਚਾਹੀਆ। ਉਹ ਅਲੱਖ ਅੰਬਰ ਹਾਵਿਕਾਰੂ ਦਾ ਭੂਤ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕੇ। ਸਿਤੁ ਉੱਤੇ ਭਾਗ ਮੇਹਾ ਦੀ ਤਾਰਾ ਹਾਵਿਕਾਰੂ ਦੀ ਗੁੰਸ਼ਟੀ ਹੈ ਚਿਨੁ ਦੇ ਗਾਵ ਹਰਗਰਿਤ ਗੁਰ-ਦੀਖਾ ਗੁਰ-ਮੁਖ ਸਿਖਣਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਿਰ ਅਗਤ ਅਕਿਆਂ ਵਾਧੀਆਂ ਬਤਾਵੇ ਹਾਵਿਕਾਰੂ ਅਲੱਖ ਅਪਤ ਹੁੰ ਅੰਬਰ ਦੀ ਲਾਹ ਲਾਈ ਹੋ।
ਬੇਰ ਪਤਿ ਪਤਿ ਬਾਰੂ ਦਾਹਾਰੀ ॥
ਭਾਰ ਭਾਰ ਬੁਰੂ ਹਿਰ ਸਵਾਰੀ ਨ ਪਹਾਹਾਰੀ ॥
ਗੁਰਮੁਖੀ ਚੇਹੇ ਮੁੱਖ ਸਿਖਿਆਈ ਹਮਾਰਾ ਗਰਿ ਵਸੁ ਉਤਰਾ ਹੈ _PHONE_।
[ਮਾਤੂੰ: 3, ਪੰਨਾ 905]
ਸਿਮ ਗੁਰਦਾਸ ਦੀ ਪੰਜਾਈ ਉੱਤੇ ਸੰਪ੍ਰੇਤ ਬੇਰਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਿਖਾ ਹੈ। ਮਾਰਵ ਮੇਲੇ ਦੇ ਦਿਨ ਪੁਰਾਤ ਦੇ ਸਾਹੀ ਦਾਵਾ ਦੇ ਗਾਹ ਉੱਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਮਹਿਨਾ ਅਤੇ ਮਹਾਰਿਤ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਹੀ ਮੁਖਾਦ ਦੀ ਸਿਖਾ ਹੈ। ਉਹਵੇ ਤਾਵਦ


text:
ਨਾਵਲਕਾਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸੜਕਨਾਮਾ ਦੇ ਨਾਵਲ ਬਲਦੇ ਦਰਿਆ ਉੱਪਰ ਕਰਵਾਈ ਗੋਸ਼ਟੀ
First Published : Sunday, Mar 13, 2022 05:54 PM
- ਲੋਕ ਪੱਖੀ ਗਾਇਕ ਅਜਮੇਰ ਸਿੰਘ ਅਕਲੀਆ ਦਾ ਬੇਬੇ ਬਿਮਲਾ ਦੇਵੀ ਤੇ ਬਾਪੂ ਸੂਬੇਦਾਰ ਬਚਨ ਸਿੰਘ ਧੌਲਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨ
ਬਰਨਾਲਾ, 13 ਮਾਰਚ 2022: ਮਾਲਵਾ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਵੱਲੋਂ ਸਥਾਨਕ ਪੰਜਾਬ ਆਈਟੀਆਈ ਵਿਖੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਨਾਵਲਕਾਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸੜਕਨਾਮਾ ਦੇ ਨਾਵਲ ਬਲਦੇ ਦਰਿਆ ਉਪਰ ਗੋਸ਼ਟੀ ਕਰਵਾਈ ਗਈ । ਨਾਵਲ ਉੱਪਰ ਪਰਚਾ ਪਡ਼੍ਹਦਿਆਂ ਡਾ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚੋਂ ਬਰੇਨ ਡਰੇਨ ਇਕਨੋਮੀ ਡਰੇਨ ਦੀ ਮੂਲ ਸਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਦਰਿਆ ਦੇ ਸੇਕ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਪਹਿਲੂਆਂ ਉਪਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਸਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਡਾ ਸੰਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਟੱਲੇਵਾਲੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ ਕਈ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦਾ ਨਾਵਲ ਆਪਣੇ ਸੁਨੇਹੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਤ ਕਰਨ ਚ ਸਫ਼ਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਲੋਚਕ ਡਾ ਸੁਰਜੀਤ ਬਰਾੜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਨਾਵਲ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿਰਾਟ ਮਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਕਟਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੈ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਕਟ ,ਨਸ਼ੇ ਅਤੇ ਪਰਵਾਸ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਵਲ ਚ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੁਗਰਾਜ ਧੌਲਾ ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਤਿਲਕ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਪਰਮਜੀਤ ਮਾਨ ਭੋਲਾ ਸਿੰਘ ਸੰਘੇੜਾ ਕੇਂਦਰੀ ਲੇਖਕ ਸਭਾ ਸੇਖੋਂ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਪਵਨ ਹਰਚੰਦਪੁਰੀ ਸਾਗਰ ਸਿੰਘ ਸਾਗਰ ਕੰਵਰਜੀਤ ਭੱਠਲ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਡਾ ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਟੱਲੇਵਾਲੀਆ ਨੇ ਵੀ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਸਿੰਦਰ ਧੌਲਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਬੇਬੇ ਬਿਮਲਾ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਬਾਪੂ ਸੂਬੇਦਾਰ ਬਚਨ ਸਿੰਘ ਧੌਲਾ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਪਹਿਲਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲੋਕ ਪੱਖੀ ਗਾਇਕ ਅਜਮੇਰ ਸਿੰ


text:
ਡਲੀ ਉਤਲ ਭਿਲਾ ਗਰਵੀ ਗਾਹਿਆ || ਵਰਗੁਰੂ
ਨਾਮਵਾਖ ਉਗਾਉ ਨਾਲ ਪੁਰਖ ਭਾਰੀ ਲਾਹਾਈ || 23 || ਹੁਣੁ ਹੇਟਾਰ ਹੇਟਾਰ ਸਾਫ਼ੀ ਨਾਹੁੰ
ਚਿਤਰ ਵਰਤੁ ਬਹਾਹਾਈ || ਤਾਲਵ ਬੀ ਪੁਰੇ ਬੇਨਾਈ ਗਰਵੀ ਸਰਿਲ ਸਮਾਹਾਈ || 24 || 29 || 19 || ਚਿਲਾਹਲੁ
ਮਹਾਲ ਪ || ਚਿਤਰ ਮਾਗਾਈ ਮੇਠੀ ਉੱਤਰ ਸਾਈ ਗਰਵੀ ਗੁਰੂ ਗਾਹਿਆ || ਮਾਣਮਾਣਿਆ ਵੈ ਮਾਂਗੀ
॥ ੧॥
ਗੁਰਹਿਰਿ || ਨਾਲ਼ ਵਾਰੀ ਵਿਵਾਹ ਉਦਾਰੀ ਰਸਮ ਅਪਤਾ ਬੀਠ || ੧॥੨॥
ਸਿਖਾਲਿ ਮਹਲਾ ੪ || ਗਰਿ ਉਤਾਰਾ ਵਾ ਆਪਣਾ ਅਤਨ ਨਾਗੀ ਠਾਈ || ਉਹ ਸੀਧਾ ਪਤਵਾਰ ਯਹ ਪੂਛੁ ਉੱਤਰ ਨਾਈ || ੧॥
ਵਾਰੀ ਵਿਵਾਹ ਪੁਰਿ ਅਪਤਾ ਅਪਤੇ ਰਸਮ ਰਾਧੀ ਲੀਡੇ || ਨਿੰਬਾਰਿ ਵਾਰੀ ਪਛੇ ਨਾਮਬਾਲਿ ਗੁਨੀਹੈ || ੧॥
ਗੁਰਿ || ਮੰਦਰ ਹੇਲਾ ਪਿਆਰਤਾ ਸੁੰਮਰ ਵੇ ਨਾਗੀ || ਦੇਵਤ ਆਤੀ ਘੋਲੀ ਵਿਵਾਹ ਮੁੱਖ ਘਾਟ || ੨॥
ਬਾਰਾ ਪਤਵਾਲ ਸਿਖੀ ਮਹਿ ਉਤਾਰਾਲ ਵੀ ਘਾਟੀ || ਸਗਲ ਰਸਮ ਭੇਂ ਭੇਂ ਬੀਠੇ ਸਤਲ ਲੀਡੇ ਭਾਲੀ || ੩॥
ਮਾਤਿ ਘਰਤ ਨਾਲ਼ ਵਾਰੀ ਪਤਵਾਲ ਮਹਿ ਭਾਰੀ || ਪੂਛੁ ਵੇ ਮੇਹਰ ਮਹਿ ਪੂਛੁ ਉਲਾ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਨਾਗੀ || ੪॥੨॥
ਸਿਖਾਲਿ ਮਹਲਾ ੪ || ਪ੍ਰਯੰਤ ਬਤੇ ਮੇ ਪੂਛੁ ਨਾ ਵੈ ਬਲ ਰਾਘ || ਅਭਾਰ ਵਰਤਮ ਨਾਗੀ ਹੁਟੀਆਂ ਰਾਘਵ ਗਰਿ ਨਾਘ || ੧॥
ਉਹ ਸਵਹਾਗਾਡੀ ਭਾਪੇ ਪੂਛਨ ਚਿਹਤਾਲ || ਹੁਟੀ ਸਾਗੀ ਮੰਨਾਰ ਵੇ ਤਾਕੀ ਗੋਪਾਲ || ੧॥
ਗੁਰਿ || ਆਪਣਾ ਜਵਨ ਸਿਖਾਰ ਮੇਂ ਸਿਖਨ ਭਾਰੀ ਲੇਵਾਨਾ || ਇੱਕ ਮਾਨਵੀ ਭਾਰੀ ਸਾਨੀ ਪਤਵਾਗੁੰਦ ਨ ਸਾਨਾ || ੨॥
ਪਤਵਾ ਸੌਂਦ ਪੂਛਨ ਪ੍ਰਯੰਤ ਮਹਿ ਨੀਆ ਉਲਾਵੇ || ਨਿੰਬਾਰਿ ਉਹ ਰਾਘਵ ਉਹਿ ਵਾਰ ਪੂਛ ਅਪਤਾ ਅਪਤੇ || ੩॥
ਬਾਰਾ ਬਾਰਾ ਸਮਵਾਲ ਪੂਛੇ ਰਾਗੀ ਅਪਤਾ ਨਾਈ || ਨਾਲ਼ ਉਤਾਰੀਆ ਸਾਗੀ ਮਾਨਾਗੀ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ || ੪॥੨॥
ਸਿਖਾਲਿ ਮਹਲਾ ੪ || ਬਹਦੁ ਬਹਦੁ ਨਾਗੀ ਪਤਵਾਲਾ ਉਹਿ ਪਤਵਾਲਾ || ਮਾਰ ਮੇਂਹਾਰੀ ਮੰਗਾਣਾ ਨਾਲ਼ ਵੀ ਤੀਡੀ || ੧॥
ਮਨ ਭੁਰਤਾਰ ਉੱਤਰ ਨਾਗੀ ਸਿਖਾਨ ਉਹਿ ਮਾਰ ਉਹਿ ਮਾਰ || ਧਰਤ ਵਾ ਪੈਖਾ ਉਹਿ ਹੁਟੇ ਨਹੀ ਉਹਿ ਪਾਰਿ ਲਾਏ || ੧॥
ਗੁਰਿ || ਨਾਥ ਉ


text:
ਨਾਰਵੀਜੀਅਨ ਫੋਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆ ਨੇ ਗੁਰੂ ਘਰ ਲੀਅਰ ਨੂੰ
ਸਿੱਖ ਲੜਕੇ ਲੜਕੀਆ ਨੂੰ ਫੌਜ 'ਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਸੰਬਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ
ਲੀਅਰ - ਪਿੱਛਲੇ ਦਿਨੀ ਗੁਰੂ ਘਰ ਲੀਅਰ ਵਿਖੇ ਨਾਰਵੀਜੀਅਨ ਫੌਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆ ਵੱਲੋ ਨਾਰਵੇ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਭਾਰਤੀਆ ਲੜਕੇ ਲੜਕੀਆ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੀਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਸੰਬੱਧੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ ਕੈਪ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਚ ਛਪੀਆ ਕਾਪੀਆ ਵੰਡੀਆ।
ਨਾਰਵੀਜੀਅਨ ਫੌਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਜਾਰਲੇ ਨੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਾਰਵੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਰਵੇ 'ਚ ਹਰ ਧਰਮ ਫਿਰਕਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਦਾ ਹੈ। ਨਾਰਵੇ ਦੀ ਫੌਜ ਚ ਵੀ ਬਿਨਾ ਕਿੱਸੇ ਭੇਦ ਭਾਵ ਹਰ ਇੱਕ ਧਰਮ ਫਿਰਕੇ ਦੇ ਲੋਕਾ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਕਿੱਸੇ ਰੋਕ ਟੋਕ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਦਾ ਪੂਰਨ ਹੱਕ ਹੈ। ਸੋ ਅਸੀ ਗੁਰੂ ਘਰ ਆ ਕੇ ਜਵਾਨ ਹੋਏ ਲੜਕੇ ਲੜਕੀਆ ਨੂੰ ਨਾਰਵੀਜੀਅਨ ਫੋਜ ਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਦਾ ਅਵਸਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੈ।
ਜਿ਼ਕਰਯੋਗ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰਵੀਜੀਅਨ ਫੋਜ ਚ ਸਿੱਖਾ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ ਪਗੜੀ ਫੌਜ ਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਲਈ ਕੋਈ ਅੜਿਕਾ ਨਹੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਜਾਰਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਫੌਜ ਦੇ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆ ਤੋ ਇਲਾਵਾ ਫੌਜ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਸੈਟਰ ਦੇ ਫੋਟੋਗਰਾਫ ਅਨਟੂਨ ਲਿਗੋਰਦਨ ਵੀ ਹਾਜਿ਼ਰ ਸਨ। ਫੌਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆ ਨੇ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੇ ਲੰਗਰ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸੰਗਤ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਕਾ ਲੰਗਰ ਵੀ ਛਕਿਆ। ਗੁਰੂ ਘਰ ਚ ਹਾਜਿ਼ਰ ਸੰਗਤਾ ਨੇ ਸਿੱਖਾ ਦੀ ਫੋਜ ਚ ਭਰਤੀ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਸੰਬੱਧੀ ਕਾਫੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਫੌਜ ਅਧਿਕਾਰੀਆ ਤੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਸਿੱਖਾ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ ਦਸਤਾਰ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਫੋਜ ਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣਾ ਵਿਦੇਸ਼ਾ ਚ ਵੱਸਦੇ ਸਿੱਖਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ ਹੋਰ ਯੂਰਪੀ ਮੁੱਲਕਾ ਚ ਸਿੱਖਾ ਦੇ ਧਾਰ


text:
ਿਤ ਲਾਗੇ ਵਾਲੁ ਕਿਰਾਗਿ ॥ ੭॥ ॥ ਚਾਰੀ ਸਿਖ ਅਪਣੀ ਨਿਉਖਾਈ ਚਲੇ ਘਾਲਨੀ ॥ ਹਿਉਲਕੁ ਖਤੀਆ ਗਠੀਆ ਭਟੀਆ ਮੰਗਾ ਨ ਵਹੁ ਲੈ ਨਾਗਿ ॥ ੮॥ ਵਗਗੜੀ ॥ ਸਿਖਵੀ ਚੈਠੀ ਮਿਖਵੀ ਵੇਤੇ ਸਾਹਾਈ ਲਾਈ ਮੰਗਾ ਭਾਗਿ ॥ ਮਹਾਰਤ ਲਾਗੀ ਮਹੁ ਲੇਗੁ ਬੁੱਟਾਂ ਭਿਲਿ ਰੰਮ ਸਿਵੇਲਾ ਨਾਗਿ ॥ ੯॥ ਹੈ ਮੁਦੁ ਹੈ ਬਿਖਦੀ ਪੁਰਾ ਪਾਤਲ ਬਾਗੀ ਨ ਰਹੇ ਅਭਿਤੀ ॥ ਵਹੁ ਵਧਾਰਾ ਵਹੁ ਵੀ ਨ ਸਿਮਵਾਰਨ ਨਹਨ ਅਭਾਵਾਨੁ ਨਾਗਿ ॥ ੧੦॥ ॥
ਵਗਗੜੀ ਵੇਸਾਂ ਘਾਹੀ ਵਹਿਦਾਮ ਨੀਉਂ ਵੀ
੧੧॥ ਮਹਿਦਗੁਰੂ ਪੁੰਮਾਰਿ ॥
ਭਟ ਬਹਨ ਵਾਲ ਮੰਗਾਉਦੁ ਚੈ ਗਰਿ ਉਗਾਇ ਵਿਵਰਾਈ ਨਾਗਿ ॥ ਚਰਨਾਗਿਵਿਦਿ ਨ ਵਧਾ ਵਾਹੈ ਮੁੱਖ ਹੁਲਿ ਮਹਾਗਿ ॥ ੧॥ ਵੇ ਚਿਖ ਚੇਤਿ ਚੇਤ ਅਹੇਡੁ ॥ ਵਾਗੇ ਨ ਘਾਲਭੀਵਾਰਿ ਰੇਖ ॥ ਵਿਸ਼ੁ ਨਾਗਿ ਉਤੇ ਬਿਖਦੀ ਪਾਰਿ ਅਭਿਵਿਦਿ ਵਹੁ ਉਗਾਇ ਸਿਮਾਰਾਨ ॥ ੨॥ ਵਗਗੜੀ ॥ ਮੁੱਖਾਨ ਮਹੁ ਅਨਾਉ ਮਹੁ ਉਤੇ ਬਿਸ਼ੁ ਲਾਈ ਹੇਡੁ ॥ ਲੇਗੁ ਬਧਾਰਾ ਬਿਖਾ ਸਾਰਾਈ ਉਤੀ ਲੇਵ ਪੁੱਖਾਂ ॥ ੩॥ ਅਸਾਨਲੁ ਪਿੰਗਾਲ ਹੁਲਹੁ ਬੁੱਚਾਰਾ ਗਾਰਿ ਗਰਿ ਵੀ ਪਾਤਾਂ ॥ ਆਏ ਸਤਗ੍ਯਾ ਸਿਮਾਰਾਈ ਹੁਣ ਬਿਖਦੀ ਨ ਉਗਾਇ ਵਹਿਦਾਮ ॥ ੪॥ ॥
ਤਾਗੁ ਵੈਕੁੱਡੀ ਭਗਲਾ ॥ ਭਰੂ ॥ ਚਿੰਨਪੇ
ਹਿੰਮਤਿ ਨਾਨਾ ਬਰਤਾ ਪ੍ਰਭਾ ਕਿਰਤਿਆ ਕਿਰਤੈਰਾ
ਭਗਲ ਮੁਰਦਿ ਅਸ਼ਟੀ ਮੈਂ ਗੁਰ ਪੁੰਜਾਸੀ ॥
ਉਸੁ ਦੇ ਗੁਰਗਿ ਵਿਹਾ ਨ ਚੇਤੀ ॥ ਤੁੱਦੀ ਬਰਤਾ ਬਰਤਾ ਰੇਖਾ ਸਾਹਿਰੀ ਮੇਠੀ ॥ ੧॥ ਬਿਨਾ
ਬਰਗੀਆਈ ਵਿਹਾ ਬਰਤਾ ਨ ਲਾਗਿਆ ॥ ਨੇ ਵਿਹਾ ਅਵੈ ਮਹੂ ਉਤੀ ਵਨਗਿਆਈ ॥ ੨॥ ਤਾਗੁੱਡੀ ॥ ਨੇ
ਵਿਹਾ ਬਰਤਾ ਮੁੱਖੇ ਪਾਣੀ ॥ ਬਿਸਮ ਆਗੀ ਬੀਸੀ ਅਤਸਾਗੀ ॥ ੩॥ ਅਭਿਹੁ ਮੁਲਹਾ ਉਤੀ ਗਾਲੀ ॥
ਤੁੱਦੀ ਆਪੇ ਸਾਹਿਰੀ ਸਾਗਰ ਸਿਖਾਲੀ ॥ ੪॥ ਬਰਤਾ ਬਰਤਾ ਸਾਹੀ ਆਗੀ ॥ ਤਾਨਲਾ
ਰੇਖਾ ਗਾਗੀ ਹੁਣਗਿਆਈ ॥ ੫॥ ੧॥
ਹਿੰਮਤਿ ਗੁਰਗਿ ਪੁੰਜਾਸੀ ॥
ਤਾਗੁ ਵੈਕੁੱਡੀ ਭਗਲਾ ॥ ਭਰੂ ॥ ੨॥ ਗੁਰ ਦੇ ਸਾਹਿਰੀ ਉਦੇ ਭੁਰਤੀ ਵੇਦੇ ਹਿੰਸ਼ੂਰਿਤਿ ਘੁੰਮਾਸੀ
ਉਦੇ ॥ ਮ


text: ਇਸਲਾਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜ਼ਾਲਮ ਅਤਿਆਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਟਰੇਸ ਵੇਖੋ. ਸੀਰੀਆ 'ਚ, ਇਸਲਾਮਿਸਟ ਗਰੁੱਪ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੋਨੋ ਹੋਰ ਗਰੁੱਪ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀ ਲਈ ਅਸਹਿ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੂੰ ਸੰਚਲਿਤ ਦੂਰ ਹੈ. : ਇਸ ਸਿਆਸੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਲੀਸਬੈਟ Lindeborg Dagens Nyheter ਵਿਚ ਅਗਸਤ 2005 redan13 ਨੇ ਲਿਖਿਆ


ੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉਪਰ ਸਿੱਖ, ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚਾ ਜਗਤ ਮਾਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੀ ਅਖੀਰਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ।
ਦੂਜੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਵੀ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਉੱਤੇ ਉਵੇਂ ਹੀ ਕਿੰਤੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਿਵੇਂ ਤੀਜੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਪਹਿਲੀ ਸੂਰਤ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿਚ ਬਹਾਦਰੀ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੈ ਪਰ ਕਾਰਜ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਭਾਵ ਤਾਕਤ ਦੇ ਜ਼ੋਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਕਿੰਤੂ ਪਰੰਤੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਆਮ ਬੋਲਚਾਲ ਵਿਚ ਅਕਾਲੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਅਵੱਗਿਆਕਾਰੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਕਾਨੂੰਨਨ ਕਾਬਜ਼ ਧਿਰ ਵੱਲੋਂ ਮੋੜਵੀਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਇਹ ਅਕਾਲੀ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਦਲ ਸਨ। ਉਹ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਰੀਤੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਤਤਪਰ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਅੰਦਰ ਇਕਸਾਰ ਮਰਿਆਦਾ ਦਾ ਜ਼ਿੰਮਾ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਲਹਿਰ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਨਾਮਿਲਵਰਤਣ ਲਹਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੁਧਾਰ ਲਹਿਰ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਤੇ ਅਸਹਿਯੋਗੀ ਦੋਵੇਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖ ਇਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੁੜਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਤੇ ਜੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਲੀਆਂ ਦੀ ਧਿਰ ਤਾਕਤ ਦੇ ਜ਼ੋਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਕੁਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਮਹੰਤਾਂ ਨੂੰ ਖਦੇੜਨ ਲਈ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਗਈ ਸੀ ਤਾਂ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹੁਣਯੋਗ ਬਹਾਦਰੀ ਹੀ ਗਿਣੇਗਾ। ... ... ... ਕਾਤਲਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਸ ਘਿਨਾਉਣੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਸਨ ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ


text: ਲੋਂ ਇਸ ਰੈਲੀ 'ਤੇ ਲਗਾਈ ਪਾਬੰਦੀ ਕਾਰਨ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ 15 ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਰਾਹੀਂ ਮੁਹਾਲੀ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਰੈਲੀ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਿਸ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਲੋਂ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਹੀ ਰੋਕ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਲਿਹਾਜ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਥੇ ਹੀ ਰੋਸ ਰੈਲੀਆਂ ਕਰਕੇ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ | ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਰਾਹੀਂ ਮੁਹਾਲੀ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਪੁੱਜੇ ਮੋਲਡ ਐਾਡ ਸਟੀਲ ਵਰਕਰ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਹਮਾਇਤ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ 'ਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਾਨ, ਪੇਂਡੂ/ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰ ਯੂਨੀਅਨਾਂ, ਸਨਅਤੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਯੂਨੀਅਨਾਂ, ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਸਮੇਤ ਕੁੱਲ 11 ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅੱਜ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਐਾਡ ਹੌਜਰੀ ਕਾਮਗਰ ਯੂਨੀਅਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਜਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਨੌਜਵਾਨ ਭਾਰਤ ਸਭਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਿੰਨੀ, ਸਟੂਡੈਂਟ ਯੂਨੀਅਨ ਲਲਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਕਾਰਖਾਨਾ ਮਜ਼ਦੂਰ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਤਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅੱਜ ਮੁਹਾਲੀ ਪਹੁੰਚੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਰੈਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਦੁਸਹਿਰਾ ਗਰਾਊਾਡ ਲਈ ਪੈਦਲ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਰੇਲਵੇ ਸ਼ਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਤਾਇਨਾਤ ਭਾਰੀ ਪੁਲਿਸ ਫੋਰਸ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੁਸਹਿਰਾ ਗਰਾਊਾਡ ਫੇਜ਼-8 ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚੇ ਦਰਜਨ ਦੇ ਕਰੀਬ ਸਟੂਡੈਂਟ ਯੂਨੀਅਨ ਲਲਕਾਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਹਿਰਾਸਤ 'ਚ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਬੱਸ ਰਾਹੀਂ ਮੁਹਾਲੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਹੱਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਕੱਢੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਰੈਲੀ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਦਬ


text:
ਂ ਖੰਡਨ ਕਰ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਹੀ ਸਰਵੋਤਮ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਉਹ ਵਾਰਿਸ ਹਨ । ਪਰ ਸੱਚ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ । ਜੇ ਸੱਚ ਹਿੰਦੂ ਨੂੰ ਅੰਨਾ ਅਤੇ ਤੁਰਕੂ ਨੂੰ ਕਾਣਾ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਅਜੋਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਧਾਰੀ ਅਤਿ ਅੰਨਾ ਬੋਲਾ ॥ ਸਬਦੁ ਨ ਸੁਣਈ ਬਹੁ ਰੋਲ ਘਚੋਲਾ ॥ (ਪੰਨਾ ਨੰ 313) ॥ ਅਤਿ ਅੰਨੇ ਬੋਲੇ ਕਹਿ ਕੇ ਲਲਕਾਰਨ ਦੀ ਸਮੱਰਥਾ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਕੋਈ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸੱਚ ਹੈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਸੱਚ (ਸਿੱਖੀ) ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੱਖ ਤੋਂ ਝੁਠਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਜੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਹੀ ਸੱਚ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਝੂਠੀ ਡਾਂਗ ਚੁੱਕੀ ਫਿਰਨਗੇ ਤਾਂ ਸੱਚ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਜੋਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਕੋਲੋਂ ਚਲੀ ਵੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚ ਨੂੰ ਰੁਮਾਲਿਆਂ ਜਾਂ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਪਾਲਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਕੋਈ ਵੀ ਧਰਮ, ਪੰਥ ਜਾਂ ਆਗੂ ਸੱਚ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣਨ ਜਾਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਸੱਚ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿਆਂ ਜਾਂ ਸੱਚ ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣ ਨਾਲ ਧਰਮ, ਪੰਥ ਜਾਂ ਆਗੂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਭਾਵ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਬਲਕਿ ਸੱਚ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਅਖੀਰ ਇਹੀ ਗੱਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਖਤਰਾ ਹੈ ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਿੱਖੀ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
Category: ਹਰਲਾਜ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰਪੁਰ
← ਕੈਲੰਡਰ ਵਿਵਾਦ ਪਿਛੇ ਲੁਕਿਆ ਸੱਚ -: ਸਰਵਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੈਕਰਾਮੇਂਟੋ
ਧਰਮ ਦੇ ਸਮਾਜੀਕਰਨ ਦਾ ਪਰਿਣਾਮ -: ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ →


text:
ਾ ਉਮਰ ਦਾ ਤਾਲਿਬਾਨੀ ਰਾਜ ਸੀ। ਜਿਥੇ ਸਜਾਵਾਂ ਸਖ਼ਤ ਸਨ। ਸ਼ਰੇਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋੜੇ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਸੀ।
ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ 'ਚ ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਯੂ.ਐਨ.ਓ. ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਫਗਾਨੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦਾ ਤਤਕਾਲਿਕ ਹੱਲ ਇਹ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਥੇ ਸਰਬ ਸਾਂਝੀ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਬਣੇ। ਸਿਆਸੀ ਸਥਿਰਤਾ ਆਵੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣੇ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅਫਗਾਨੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ, ਜੋ ਆਪਣਾ ਘਰ-ਬਾਰ ਛੱਡ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਦਰ-ਦਰ ਦੀਆਂ ਠੋਕਰਾਂ ਖਾਂਦੇ ਰਹਿਣਗੇ।


text:
ਸ਼ਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕੁੱਤਾ ਪੰਜ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦੁਹਰਾਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਮਾਂਡ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਕਤੂਰੇ ਦੇ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਕੀ ਵੱਡੇ ਕੁੱਤੇ ਛੋਟੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਚੁਸਤ ਹਨ?
ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਇਕ ਤੱਥ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਖੋਜ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੇ ਕੁੱਤੇ ਚੁਸਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਇਕੋ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਿਉ ਪਪੀਲੋਨ ਹੈ. ਕੋਰੇਨ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਾਈਕੋਲੋਜੀ ਟੁਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ, "ਛੋਟੇ ਵੱਡੇ ਕੁੱਤੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੇ ਕੁੱਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹਨ?"
ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਹੋਏ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਕੋਰੇਨ ਨੇ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ, "ਡੇਟਾ 1,888 ਕੁੱਤਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੁਝਾਨ ਸੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਵੱਡੇ ਕੁੱਤੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਨਾਲੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਹੀ lyੰਗ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਹਮਰੁਤਬਾ."
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਕੁਝ ਸਾਥੀ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਟਕਰਾਓ. ਹੌਡਸਨ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਵੱਡੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਤੋਂ ਜੰਮਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਡ੍ਰਾਇਵਜ਼, ਸੁਭਾਵਕ ਅਤੇ ਹਾਂ, ਸਮਾਰਟਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਹੁਣ, ਸਾਡੇ BFFs ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ. ਕੋਰੇਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਚੁਸਤ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਪੈਕ ਲਈ ਇਕ ਨਵਾਂ ਕਤੂਰਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਨੌਖੇ ਨਾਮਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ.
17 ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੱਧਮ ਆਕਾਰ ਦੇ ਕੁੱਤੇ
ਇਹ ਕੁੱਤੇ ਸੰਖੇਪ, getਰਜਾਵਾਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਤ


text:
ਰੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ 'ਚ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਰਜ, ਲੋਕ ਹਿੱਤ ...
ਏਸ਼ੀਅਨ ਮਾਸਟਰ ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਲਈ ਹੋਈ ਚੋਣ
ਸੁਨਾਮ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ, 4 ਦਸੰਬਰ (ਭੁੱਲਰ, ਧਾਲੀਵਾਲ)-ਵਾਰਾਨਸੀ ਵਿਖੇ ਹੋਈ ਤੀਜੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਾਸਟਰ ਐਥਲੈਟਿਕਸ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿਚ ਸੁਨਾਮ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ 35 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਵਰਗ ਵਿਚ 5 ਹਜਾਰ ਮੀਟਰ ਦੌੜ ਵਾਕ ਵਿਚ ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤ ਕੇ ਆਪਣੇ ...


ਸ਼ਿਸ਼ਨ
ਸ਼ਿਸ਼ਨ ਰੀੜ੍ਹਧਾਰੀ ਅਤੇ ਰੀੜ੍ਹਹੀਣੇ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਦੋਵਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਨਰ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਾਹਰਲਾ ਯੋਨ ਅੰਗ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਜਨਨ ਲਈ ਵੀਰਜ ਖਾਰਿਜ ਕਰਣ ਅਤੇ ਮੂਤਰ ਨਿਸ਼ਕਾਸਨ ਹੇਤੁ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਅੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਸ਼ਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜੀ ਵਿੱਚ ਪੀਨਸ(PE),ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਸ਼(शिश्),ਅਰਬੀ ਜਬਾਨ ਵਿੱਚ ਕਜੀਬ (قضيب ) ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਕੇਰ (کیر ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਸ਼ਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਈ ਅਸ਼ਲੀਲ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨਾਂਅ ਜਿਵੇਂ ਲੰਨ,ਲੋਹੜਾ ਆਦਿ ਵੀ ਸ਼ਿਸ਼ਨ ਲਈ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ,ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਲਿਗ ਚੁਟਕਲਿਆਂ ਵਿੱਚ , ਮਜਾਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਲੜਾਈ ਝਗੜੇ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਿਸ਼ਨ[ਸੋਧੋ]
ਬਣੱਤਰ[ਸੋਧੋ]
ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਿਸ਼ਨ ਜੈਵਿਕ ਊਤਕ () ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਤੰਭਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਉਤਲੇ ਪੱਖ ਉੱਤੇ ਦੋ ਕੋਰਪਸ ਕੈਵਰਨੋਸਾ ਇੱਕ ਦੂੱਜੇ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੋਰਪਸ ਸਪੋਂਜਿਓਸਮ ਹੇਠਲੇ ਪੱਖ ਉੱਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਕੋਰਪਸ ਸਪੋਂਜਿਓਸਮ ਦਾ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਸਿਰਾ ਸ਼ਿਸ਼ਨਮੁੰਡ ਵਿੱਚ ਬਨਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਗਰਤਵਚਾ ਭਾਵ ਅਗਲੀ ਚਮੜੀ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।ਅਗਰਤਵਚਾ ਇੱਕ ਢੀਲੀ ਤਵਚਾ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜੇਕਰ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸ਼ਿਸ਼ਨਮੁੰਡ ਵਿਖਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ । ਸ਼ਿਸ਼ਨ ਦੇ ਹੇਠਲੀ ਵੱਲ ਦਾ ਉਹ ਖੇਤਰ ਜਿੱਥੋਂ ਅਗਰਤਵਚਾ ਜੁਡ਼ੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਗਰਤਵਚਾ ਦਾ ਬੰਨ ( ਫੇਰੁਨੁਲਮ ) ਕਹਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਸ਼ਿਸ਼ਨਮੁੰਡ ਦੇ ਸਿਰੇ ਉੱਤੇ ਮੂਤਰਮਾਰਗ ਦਾ ਅੰਤਮ ਹਿੱਸਾ ਜਿਨੂੰ ਕੁਹਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਸਥਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੂਤਰ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਵੀਰਜ ਖਾਰਿਜ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕਮਾਤਰ ਰਸਤਾ


text:
ੇਤਨਾ ਸੁਸਾਇਟੀ, ਰੈੱਡ ਰਿਬਨ ਕਲੱਬ, ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਸੈੱਲ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਸਰਵਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਹੋ ਸਕੇ। ਕਾਲਜ ਨੂੰ ਹਰਿਆ ਭਰਿਆ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਕੈਂਪਸ ਵਿਚ ਸੈਂਕੜੇ ਛਾਂਦਾਰ, ਫਲਦਾਰ ਮੌਸਮੀ ਬੂਟੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਪੀਣ ਲਈ ਸਾਫ਼ ਸੁਥਰਾ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਹਵਾਦਾਰ ਤੇ ਸਾਫ਼ ਸੁਥਰੇ ਕਲਾਸਾਂ ਲਈ ਕਮਰੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਸਟਾਫ਼ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਨਵੇਂ ਸੈਸ਼ਨ 2022-23 ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਪੁਸਤਕ ਇਲਾਕਾ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਹਾਰਦਿਕ ਸ਼ੁੱਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਭੇਂਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਚੇਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਲਜ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇ। ਮੈਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਸਟਾਫ਼ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਚੇਰੀ ਅਤੇ ਮਿਆਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹਾਂ। ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਸੈਸ਼ਨ 2022-23 ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆਂ ਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ।


- Home
- ਕੌਮਾਂਤਰੀ
- No categories
- RSS Feed
ਆਨਲਾਈਨ ਹਾਜ਼ਰੀ ਸਿਸਟਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੰਮ ਚੋਰ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਹੁਣ ਖੈਰ ਨਹੀਂ!
ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਲਈ ਬਾਇਉਮੀਟਰਕ ਹਾਜ਼ਰੀ ਸਿਸਟਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ…
ਉਪ ਮੰਡਲ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸਫ਼ਾਈ ਮੂਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਤਪਾ ਮੰਡੀ, 25 ਸਤੰਬਰ (ਨਰੇਸ਼ ਗਰਗ) –ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ…
ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਨਿਆਇਕ ਕਤਲ ਸੀ
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪੁਲਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜਾਨ ਸਾਂਡਰਸ ਦੇ ਕਤਲ 'ਚ ਸ਼ਹੀਦ-ਏ-ਆਜ਼ਮ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਫ਼ਾਂਸੀ ਦਿੱਤੇ…
- ਦੇਸ਼
- No categories
- RSS Feed
ਖੱਟਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਹੁੱਡਾ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਕੀਤਾ ਖੰਡਨ
ਚੰਡੀਗਡ਼੍ਹ, 26 ਅਕਤੂਬਰ : ਹਰਆਿਣਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਗਡ਼੍ਹੀ-ਸਾਂਪਲਾ-ਕਲੋਈ ਤੋਂ ਵਧਾਇਕ ਭੁਪੰਿਦਰ…
ਨਵੀ ਪਿਰਤ – ਭਦੌੜ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਮਨਾਈ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਰਹਿਤ ਦੀਵਾਲੀ
ਭਦੌੜ 25 ਅਕਤੂਬਰ (ਵਿਕਰਾਂਤ ਬਾਂਸਲ) ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀਵਾਲੀ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਟਾਖੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ…
ਮੀਡੀਆ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ ਹੈ : ਮੋਦੀ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਅੱਜ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਖਾਸ…
- ਪੰਜਾਬ
- ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ 11
- ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ 8
- ਜਲੰਧਰ 5
- ਦੁਆਬਾ 14
- ਪਟਿਆਲਾ 7
- ਫਤਹਿਗੜ ਸਾਹਿਬ 5
- ਫਰੀਦਕੋਟ 2
- ਫਿਰੋਜਪੁਰ 1
- ਬਠਿੰਡਾ 3
- ਬਰਨਾਲਾ 190
- ਮਾਝਾ 43
- ਮਾਨਸਾ 1
- ਮਾਲਵਾ 15
- ਮਾਲੇਰਕੋਟਲਾ 9
- ਮੁਕਤਸਰ 2
- ਮੋਗਾ 1
- ਲੁਧਿਆਣਾ 10
- ਸੰਗਰੂਰ 85
- ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ 2
- RSS Feed
ਭਰੂਨ ਹੱਤਿਆ ਸਬੰਧੀ ਬਲਾਕ ਪੱਧਰੀ ਸੈਮੀਨਾਰ
ਅਹਿਮਦਗੜ• 31 ਅਕਤੂਬਰ (ਮੁਹੰਮਦ ਇਰਫਾਨ) ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਇਸਤਰੀ ਅਤੇ ਬਾਲ ਵਿਕਾਸ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ ਵਲੋ…
ਗੋਪ ਅਸ਼ਟਮੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਦਿਵਸ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ
ਤਪਾ ਮੰਡੀ 31 ਅਕਤੂਬਰ (ਨਰੇਸ਼ ਗਰਗ) – ਅੱਜ ਸਥਾਨਕ ਤਪੱਸਵੀ


text:
ਵਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਵਿ-ਰੂਪ ਹੈ। ਇਹ ਪਉੜੀ ਛੰਦ ਵਿੱਚ ਰਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਸਿੱਖ-ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ 22 ਵਾਰਾਂ ਦਰਜ ਹੋਇਆ ਹਨ। ਇਹ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਹੈ। ਵਾਰ ਕਾਵਿਮਈ ਉਤਸਾਹ ਵਰਧਕ ਵਾਰਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਕ੍ਰਮਣ ਜਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਨਾਇਕ ਦਾ ਯਸ਼ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਰਾਂ ਪਉੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ।। ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀਰ ਰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇਹੱਦ ਤਕ ਰਚੈਤਾ ਵੀ ਭੱਟ ਜਾਂ ਢਾਡੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀਰ-ਰਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚੋਂ ਕਢ ਕੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਭਾਵ-ਭੂਮੀ ਵੱਲ ਮੋੜੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ।
ਵਾਰ ਲੋਕ-ਮਾਨਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ-ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਉਤੇ ਅਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਉਤਸਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਰਵ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨਾਇਕ ਮੰਨ ਕੇ ਉਹ ਦਾ ਯਸ਼ ਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। 'ਪਉੜੀ ' ਦੇ ਦੋ ਰੂਪ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ—ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਸਿਰਖੰਡੀ। ਇਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਜਨ- ਪੱਧਰ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਿਰਜਨ ਲਈ ਤਲਖ਼ ਅਤੇ ਕਠੌਰ ਧੁਨੀਆਂ ਵਾਲੇ ਵਰਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਢਾਡੀ ਲੋਕ ਗਾਉਣ ਵੇਲੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਰੁਚੀ ਅਧੀਨ ਪਉੜੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਲੋਕ ਵੀ ਜੋੜ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸੰਪਾਦਨ ਵੇਲੇ ਜੋ ਸ਼ਲੋਕ ਪੂਰਵ-ਵਰਤੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀਆਂ ਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਖ ਕੇ ਪਉੜੀਆਂ ਦੀ ਬਿਰਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਈ ਹੋਰ ਸ਼ਲੋਕ ਵੀ ਜੋੜ ਕੇ ਵਾਰ ਨੂੰ ਪਉੜੀ-ਬੰਧ ਦੀ ਥਾਂ ਸ਼ਲੋਕ-ਪਉੜੀ-ਬੰਧ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।
ਵਾਰ ਦੇ ਪੁਰਾ


text:
ਵੀਰ ਸਆਮੀ ।
ਲੇਖਕ : ਡਾ. ਨਵਰਤਨ ਕਪੂਰ ,
ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬ ਕੋਸ਼–ਜਿਲਦ ਪਹਿਲੀ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 341, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2017-10-27-04-25-31, ਹਵਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ: ਹ. ਪੁ. –ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਭਗਵਤ ਗੀਤਾ; ਭਾਗਵਤ ਪੁਰਾਣ; ਹਿੰ. ਵਿ. ਕੋ; ਕਲਯਾਣ-ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅੰਕ; ਮ. ਕੋ; ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ; ਦੀ ਜੈਨ ਪਾਥ ਆਫ ਪਿਉਰੀਫ਼ੀਕੇਸ਼ਨ-ਪੀ. ਐਸ. ਸੈਨੀ; ਦੀ ਕਾਨਸੈਪਟਸ ਆਫ਼ ਅਵਤਾਰਜ਼-ਬੀ.ਕੇ. ਪਾਂਡੇ; ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪਤ੍ਰਿਕਾ (ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ) ਦਾ ਭਗਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅੰਕ ਵੈਸ਼ਣਵ ਭਗਤੀ-ਸਰੂਪ ਤੇ ਵਿਕਾਸ, ਜੂਨ 1985; ਪ੍ਰੋ. ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ-ਏਕ ਸਾਹਿਤਯਕ ਰੇਖਾਂਕਨ; ਪੰ. ਸਾ. ਸੰ. ਕੋ – ਡਾ. ਜੱਗੀ
ਵਾਤਾਵਰਨ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ(109758) ਲੋਕ-ਖੇਡਾਂ(64526) ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ(53065) ਅਖਾਣ(42563) ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਬਟਾਲਵੀ(35488) ਨਾਮ(34823) ੖(33583) ਘੋੜੀਆਂ(33222) ਪੰਜਾਬੀ(32410) ਨਾਮਕਰਣ ਸੰਸਕਾਰ(31211)


text:
ੀ ਸਥਾਪਤ ਹਕੂਮਤ ਵਿਰੁੱਧ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਜੁਝਾਰੂ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਲਾਲ ਕਿਲਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ। ਆਜ਼ਾਦ ਹਿੰਦ ਫੌਜ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਟੀਚਿਆਂ ਵੱਲ ਵਧਣ ਲਈ ਇਸ ਫੌਜੀ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਦੇ ਤਿੰਨ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਬਣਾਏ ਗਏ। ਪਹਿਲਾ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਕਰਨਲ ਐਮ.ਆਈ. ਕਿਆਨੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਆਸਾਮ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਦੂਜਾ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਕਰਨਲ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਅਹਿਮਦ ਖਾਨ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਹੇਠ ਰੰਗੂਨ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਕਰਨਲ ਆਰ.ਜੀ. ਨਾਗਰ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ ਸਿੰਘਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸੀ।
18 ਮਾਰਚ, 1944 ਨੂੰ ਨੇਤਾ ਜੀ ਦੀ ਫੌਜ ਨੇ 'ਟਿਡਮ' ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ ਭਾਰਤੀ ਬਰਮਾ ਸਰਹੱਦ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਪਹਿਲੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਹਿੰਦ ਫੌਜ ਨੇ ਖੂਬ ਵਰਣਨਯੋਗ ਮੱਲ੍ਹਾਂ ਮਾਰੀਆਂ ਪਰ ਇਹ ਫੌਜ ਬਰਤਾਨਵੀ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬੁਤ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਰਤਾਨਵੀ ਫੌਜ ਵਰਗੇ ਨਵੀਨਤਮ ਹਥਿਆਰ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੁਦਰਤੀ ਬਿਮਾਰੀ ਫੈਲਣ ਨਾਲ ਆਜ਼ਾਦ ਹਿੰਦ ਫੌਜ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨੇਕਾਂ ਹੋਰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਵੀ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ।
1944 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਵੱਲੋਂ ਹਥਿਆਰ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣੇ ਅਤੇ ਜਪਾਨ ਦੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਘੁੱਗ ਵਸਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ ਤੇ ਨਾਗਾਸਾਕੀ ਉਪਰ ਸੁੱਟੇ ਗਏ ਐਟਮ ਬੰਬਾਂ ਨੇ ਸਭਨਾਂ ਦੇ ਹੌਂਸਲੇ ਤੋੜ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਹਾਰ ਸਦਕਾ ਆਜ਼ਾਦ ਹਿੰਦ ਫੌਜ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਈ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹਿੰਦ ਫੌਜ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਅਫਸਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ 'ਤੇ ਸੈਨਿਕ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਕੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਚਲਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਅਨੇਕਾਂ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਥਾਵੇਂ ਅਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੀ ਸੀ ਪਰ ਉਪਰ


ੀ ਉੱਠ ਕੇ ਨਹਾ ਧੋ ਕੇ ਮੰਦਿਰ ਜਾਂਦੇ ਸੀ, ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ ਮਿਠਾਈ ਨਾਸ਼ਤਾ ਕਰਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਦੀਵਾਲੀ ਵਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸੀ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਮੈਂ ਲੇਟ ਉੱਠਦੀ ਹਾਂ। ਲੰਚ ਜਾਂ ਡਿਨਰ ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਿਧਾਰਥ, ਮੈਂ, ਬੇਟੀ ਅਦਿਰਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ ਸਾਰੇ ਮੰਮੀ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਮੇਰੀ ਮੰਮੀ ਆਪਣੇ ਦੀਵਾਲੀ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਦੀਵੇ ਜਗਾਉਣਾ ਚੰਗਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਰਧ ਘਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਦੀਵਾਲੀ 'ਤੇ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਹੋਰ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਆਸ਼ਾ ਭਰਿਆ, ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਣੇ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਲਗਦੇ। ਜਦੋਂ ਪਟਾਕਿਆਂ ਦਾ ਰੌਲਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਸਾਊਂਡ ਪਰੂਫ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਚਲੀ ਜਾਵਾਂ।
ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਓ-ਰਾਣੀ ਮੁਖਰਜੀ
ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਦੀਵਾਲੀ ਮਨਾਵਾਂਗੀ। ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਦਗੀ ਨਾਲ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਨਾਲ ਦੀਵਾਲੀ ਮਨਾਉਂਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਬਚਦੀ ਰਹੀ ਹਾਂ। ਸ਼ਗਨ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਅਨਾਰ ਵਗੈਰਾ ਚਲਾ ਲੈਂਦੀ ਹਾਂ। ਪੂਜਾ ਵਗੈਰਾ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀ ਹਾਂ। ਨਵੇਂ-ਨਵੇਂ ਪਕਵਾਨ, ਸਾਫ-ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਘਰ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀ ਹਾਂ। ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇਹੀ ਕਹਾਂਗੀ ਕਿ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਓ।
ਸ਼੍ਰੇਆ ਸ਼ਰਨ : ਹੈਪੀ ਦੀਵਾਲੀ
ਸ਼੍ਰੇਆ ਸ਼ਰਨ ਨੂੰ ਜਦ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ 'ਚ ਹਰੇਕ ਪਾਸੇ ਜਗਮਗ-ਜਗਮਗ, ਰੰਗ-ਬਰੰਗੀਆਂ ਚ


ੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਠੇਕੇਦਾਰ ਅਤੇ ਅਫਸਰ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਅਪਰਾਧਿਕ ਮਾਮਲੇ ਦਰਜ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਅਦਾਲਤਾਂ ਵੀ ਸਫਾਈ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਤੇ ਚੁੱਪੀ ਧਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਖਵੇਂਕਰਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮਸਲਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਨੁਕਤਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਣੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਅਜਿਹੇ ਕਾਫੀ ਕੇਸ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣਾ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਇਸ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਐੱਸ.ਸੀ./ਐੱਸ.ਟੀ.ਐਕਟ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਮਾਤਰ ਕਰਨਾ ਹੀ ਕਾਫੀ ਹੋਵੇਗਾ।
ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਖਤ ਤੋਂ ਸਖਤ ਹਦਾਇਤਾਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਸੀਵਰ/ਸੈਪਟਿਕ ਟੈਂਕ ਵਿੱਚ ਵੜ ਕੇ ਸਫਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੇ.ਈ., ਐੱਸ.ਡੀ.ਓ. ਅਤੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਇੰਜਨੀਅਰ ਸਮੇਤ ਠੇਕੇਦਾਰ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਛੋਟ ਆਰਥਿਕ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਜ਼ਮਾਨਤ-ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਦੂਸਰਾ ਜੇਕਰ ਸੀਵਰਾਂ ਦੀ ਸਫਾਈ ਮਸ਼ੀਨ ਨਾਲ ਸੰਭਵ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਸਿਰਫ ਵਰਣ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਤਿੰਨ ਵਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਕਰਵਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੀ ਵਰਣ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਟੀਸੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਮੂੰਹ-ਨੱਕ ਢਕਿਆਂ ਸੀਵਰ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵੜ ਕੇ ਸੀਵਰ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਸੌਖਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਲੁਧਿਆਣਾ ਸੀਵਰ ਵਿੱਚ ਸਫਾਈ ਮੌਕੇ ਮੌਤ ਦੀ ਖਬਰ ਜਦੋਂ ਆਈ.ਏ.ਐੱਸ. ਅਫਸਰਾਂ ਨੂੰ ਵਟਸਐੱਪ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵੀ ਅਫਸਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਾਲਤੂ ਦੇ ਵਟ


text:
ਾਧੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਭੱਦਰਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਬਲਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੋਨੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਧੀਆਂ (ਮੜੀਆਂ) ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਹਾਂ ਰੱਬੀ ਭਗਤਾਂ, ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖ ਕੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਗੁਰਦੁਆਰੇ (ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੇਂਦਰ) ਬਣਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਡਾ. ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਿਲਗੀਰ ਵੀ ਸਿੱਖ ਫਿਲਾਸਫੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਇਨਸਾਨ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੱਬ ਕੇ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਸਕਾਰ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਉਪਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਢਾਂਚੇ/ਚਬੂਤਰੇ/ਗੁੰਬਦ ਨੂੰ ਸਮਾਧ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਹਿੰਦੂਆਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਇਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਕਸ ਮਰਿਆ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਉਸ ਥਾਂ ਤੇ ਸਮਾਧੀ ਲਾ ਅਰਾਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ) ਜਿਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਕਬਰ ਇਵੇਂ ਹੀ ਹਿੰਦੀਆਂ ਲਈ ਸਮਾਧ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਢਾਂਚਾ ਸਮਾਧ ਵਗੈਰਾ ਬਨੌਣ ਦੀ ਸਖਤ ਮਨਾਹੀ ਹੈ। ਉਂਝ ਕਿਸੇ ਸ਼ਹੀਦ , ਵਿਦਵਾਨ, ਆਗੂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅਹਿਮ ਸਿੱਖ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਯਾਦਗਾਰ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਜਾਂ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਨਹੀਂ (ਪਰ ਸਸਕਾਰ ਜਾਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਜਗਾ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਜੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਸਿੱਖ ਵਾਸਤੇ ਕੋਈ ਸਮਾਧ ਜਾਂ (ਅਖੌਤੀ ਅੰਗੀਠਾ) ਬਣਾਈ ਹੈ ਉਹ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ।
ਸਮਾਧੀ ਜਾਂ ਸਮਾਧਿ-ਇਹ ਵੀ ਸਨਾਤਨ ਸਾਧਾਂ ਸੰਤਾਂ ਤੇ ਸਿੱਧ ਜੋਗੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮਿਥੇ ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ ਦੇ ਅੱਠ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ ਸਮਾਧੀ ਓਨ੍ਹਾਂ ਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ ਘਰ ਬਾਰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੰਗਲਾਂ ਜਾਂ ਪਹਾੜੀ ਮੱਠਾਂ ਜਾਂ ਕੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਖਾਂ ਮੀਟ ਸਮਾਧੀ ਲਾ ਕੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਗੈਰ ਕੁਦਰਤੀ ਕਸ਼ਟ ਦਿੰਦੇ ਪਰ ਪੰਜ ਕਾਮ, ਕ੍ਰੋਧ, ਲੋਭ, ਮੋਹ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ, ਨਾਲ ਹੀ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ-ਦੇਸੁ ਛੋਡਿ ਪਰਦੇਸਹਿ ਧਾਇਆ॥ ਪੰਚ ਚੰਡਾਲ ਨਾਲੇ ਲੈ ਆਈਆ॥(੧੩੪੮) ਭਾਈ ਗੁ


text:
ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ, ਗਮਾਡਾ ਅਤੇ ਪੁਲੀਸ ਵੱਲੋਂ ਸਾਂਝੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਪੀ ਜੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਯੂਥ ਹੋਸਟਲ ਬਣਾਏ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ|
← ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਡੀਲਰਾਂ ਦੇ ਗਮਾਡਾ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲੇ ਤੇ ਅਣਐਲਾਨੀ ਰੋਕ ਹਟੀ ਦੁਪਹਿਰ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਚਾਰ ਵਜੇ ਤੱਕ ਕਰ ਸਕਣਗੇ ਕਾਗਜਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ
Epaper_24July,2017 →
This Month: 40348
Total: 353865


text: ਕੱਲ੍ਹ ਹੋਵੇਗੀ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸੰਸਦੀ ਦਲ ਦੀ ਬੈਠਕ


text:
ी घुविं घुविं बच्चाउ || ३ || मुहि घेंदी मुआगी भां बच्च बवरा || नव बीचउल
ਅਪਨ ਤਾਰਾ ਸੰਗੀ - ਪਤਨ-ਆਉਣਾ
ਆਪਣ ਮਹਿ ਬਾਰਾਂ ਵਾਰਾਂ ਦਾ ਹੁੰਮ ਨੇ
ਮਾਰਣ ਮੰਨੇਤਾ (ਦੇ ਚੁਰਾਈਆਂ) ਆਪਣੇ ਹਮ
ਦਿਲਚਸਪ ਤੇ ਹੋਏ। ਸ਼ੀਆਂ ਲੱਡੀ ਆਉਣਾਂ
ਮਧੁ ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਮ ਨੇ ਆਪਣੇ
ਦਿਲਚਸਪ ਤੇ ਹੋਏ।
ਨਾਈ ਮਕਾਲੀ ਠੰਡੀ - ਮਾਪ ਮੰਗਾਉਂਦਾ
ਦਿਲਚਸਪ ਦੇ ਸਿਮਾ ਮਹਿ ਦਿਲਚਸਪ
ਹੋਣ ਮਾਂਡ ਦੇ ਸਾਂਝਾ ਹੈ ਹੁੰਮ ਮਾਰੀ
ਲੱਡੀ ਹੁੰਮ ਮਾਂਡ ਸਿਖਾ, ਠੰਡੀ, ਮਧੁ
ਮਕਾਲੀ ਹੈ।
ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੇਚਾ ਨਾ ਵਾਰਾਂ ਕਿਛਾਗਿਆਂ ਹਿੰਦੁ
ਨਾਲਾਂ ਭਰਾਈ ਚਿਲਾਲਾਈ - ਪਤਨ ਸਿਮਾ
ਮਹਿ ਦਾ ਹੋਏ ਦਿਲਚਸਪ ਦਿਲਚਸਪ
ਚੇਟਾਈਆਂ ਹੈ, ਹੁੰਮ ਜ਼ਮੀਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿਲਚਸਪ
ਹੋਏ ਸਾਂਝਾ ਮਹਿ ਦਿਲਚਸਪ
ਦਿਲਚਸਪ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਚਿੰਨ੍ਹ ਪੁਲਾਰ
ਵਾਰਾਂ ਹੈ।
ਕਿਛਾਗਿਆਂ ਅੰਤਾਂ - ਸਿਮਾ ਮਹਿ ਦੀਆਂ
ਅੰਤਾਂ ਦਿਲਚਸਪ ਆਉਣਾਂ ਸੀਹਿਲਾਂ ਦੀ ਮਧੁ
ਦਾ ਮਜ਼ਮਾ ਹੈ ਸਾਂਝਾ ਹੈ, ਹੁੰਮ ਹੁੰਮ
ਪੁਲਾਰ ਹੈ ਸਾਂਝਾ ਹੈ।
ਅਕਿਛਾਗਿਆਂ ਅੰਤਾਂ ਮੁਖਾਂ ਨਾਚੀ ਚਿੰਨ੍ਹ
ਕਿਛਾਗਿਆਂ ਵਾਰਾਂ - ਪਤਨ ਕਿਛਾਗਿਆਂ ਦੀ
ਮਹਿ ਦੀ ਅਕਿਛਾਗਿਆਂ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦਿਲਚਸਪ
ਮਾਰੀ ਸੀਹਿਲਾਂ ਘਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਾਂ ਮਧੁ
ਮਕਾਲੀ ਹੁੰਮ ਘਰਾਂ-ਸਾਂਝਾ ਬਟਲਾਰਾ ਹੈ।
ਅਪਾ ਪਾਪੀ āpā tāpī
ਲਾਹੀ ਸਿਮਰਦੀ ਰਿਂਗਾ
ਅਪਾ ਮਾਨਾਵਾਂ ਲੱਡੀ ਬੀਓ ਸੰਤੀ ਇਸ
ਲੱਡ, ਵੇਲਾ ਅਪਾ ਅਭਾ ਦੇ ਹਾਥਿਆਂ
ਲੱਡੀ ਹਿੰਦ ਪੁਰ ਵਰਤ ਦਾ ਜਾਣ
ਅਪਾ ਪਾਪੀ ਆਂ ਗਾਠੀ ਹੈ
āpā tāpī ā gāī he
ਪਿੰਡਾਂ ਲੱਡ ਸੁਧੀ ਮਾਂ ਕਾਂਦੇ ਹਿੰਦ ਪਿੰਡ
ਤਾਂ ਹਿੰਦ ਉਹਨਾਂ ਮਾਰਿਆਂ ਪਾਂ ਚੁੱਕ ਮਾਰਿਆਂ
ਹਿੰਦ ਖੁਰਾਕਾਂ ਅਭਾ ਮਾਨਾਵਾਂ ਵਰਤਾਂ
ਚੁੱਕੀ ਲੱਡੀ ਅਭਾ ਪਾਪੀ ਨੇ ਲੱਡਾ ਹੁੰਦੀ ਮਾਰਿਆਂ ਵਰਤ ਹਿੰਦ ਹੈ ਅਭਾ ਲੱਡਾ
ਹਿੰਦ ਅਭਾ ਬਾਰਾਚਾ ਅਭਾ ਹਿੰਦ ਹੁੰਦੀ ਦੇ ਦੁਰਗ ਮਾਰਿਆਂ ਸਾਫ਼ ਹਿੰਦ ਰੀ
ਉਹਨੀ ਸਾਫ਼ ਦੇ ਗਾਠੀ ਹੈ ਅਭਾ ਅਭਾ ਪਾਪੀ ਪਿੰਡਾਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਅਭਾ ਅਭਾ ਮਾਨਾਵ


text:
ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਡੱਸਣ ਲਈ. ਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉੱਤੇ ਗੁਪਤ ਕੈਮਰੇ ਹਨ ਇਹ.
ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੈ - ਪਾਠ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਲ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਦਿਨ - ਜਦ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜੱਜ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰੇਗਾ. ਅਤੇ ਜਦ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਗਵਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖੜੇ ਕਰੇਗਾ - ਕਿਸੇ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੱਸਣ ਲਈ. ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਮਾਪੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਜ ਬਾਲਗ ਦੇ ਰੂਪ ਬੌਸ ਨਾਲ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵੇਖਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੜਕ 'ਤੇ ਅਜਨਬੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਦਾ ਮੁਆਇਨਾ ਕਰੇਗਾ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਚੁਟਕਲੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਹਿ-ਕਾਮੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਪੜਤਾਲ ਕਰੇਗਾ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਡਰਾਈਵ ਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਗੁੱਸੇ rants ਦੁਆਰਾ ਕੰਘੀ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਫੇਸਬੁੱਕ ਅਤੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਸਕਰੋਲ ਲੱਗੇਗਾ. ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਸਾਨੂੰ ਨੂੰ ਪਾਠ ਸੁਨੇਹੇ ਜ ਈਮੇਲ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣ. ਹਰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਹੈ ਜਾਵੇਗਾ ਨੋਟਿਸ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਹਰ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ." ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਇਹ ਵੀ ਵੇਹਲਾ ਜ ਬੇਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਰ ਸ਼ਬਦ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਸੋਚਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ. ਸਭ-ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸਵੇਰੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਬੋਲਿਆ ਕੀਤਾ ਹੈ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.
ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਗੱਲ ਹੈ. ਬਸ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਬਚਨ ਸਾਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਕੋਰਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦੀ ਕਿਹੜੇ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਨਾਲ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਸ਼ਬਦ ਹਨ, ਪ


text:
ੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਉਹ ਚਮਕ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ. ਮੈਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਪਾਗਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਚੀਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕੁੱਟਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਵਾਲੀ ਕਿਸਮ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ ਨਾ ਹੀ ਈਸਟਮੈਨ. ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਕਰਟ ਕਰਦਾ. ਉਹ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਬੋਲਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਸੰਘਰਸ਼, ਸਰੀਰਕ ਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਤੁਸੀਂ ਬੁੱ olderੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ.
ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਇੱਕ 68 ਸਾਲਾ, ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮਰੀਕਨ ਐਨ, ਰਿਟਾਇਰਡ ਸਾਬਕਾ ਸਮੁੰਦਰੀ, ਅਤੇ ਵੈਸਟਚੇਸਟਰ ਕਾਉਂਟੀ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਆਫ਼ ਸੁਧਾਰ ਦੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਨ. ਉਸ ਨੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੈਡੀਕਲ ਅਲਰਟ ਬਰੇਸਲੈੱਟ ਪਹਿਨਿਆ ਸੀ.
ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਦੋਵਾਂ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੇ ਸਨ. ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਦੇ ਬੇਟੇ, ਕੇਨੇਥ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਜੂਨੀਅਰ, ਨੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨਾਓ 'ਤੇ ਵਕੀਲ ਮੇਯੋ ਬਾਰਟਲੇਟ ਨਾਲ ਦੋਵਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ' ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਲਈ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰਨ ਵਾਲੀ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਬੇਤੁਕੀਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗ੍ਰੈਂਡ ਜਿuryਰੀ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਅਸਾਧਾਰਣ ਦੇਰੀ.
ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਜੂਨੀਅਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ & quot; ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਸਲੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੱਤਿਆ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਆਡੀਓ & quot heard ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹਾਰਟ & quotnigger ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ।
15 ਫਰਵਰੀ, 2012 ਨੂੰ, ਕੇਨੇਥ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਜੂਨੀਅਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਕੀਲਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਵ੍ਹਾਈਟ ਪਲੇਨ


text:
Telephone Conversation between PM and Prime Minister of Ireland
April 22, 2020
………………………………………………………………………………………
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦਰਮਮਆਨ ਟੈਲੀਫੋਨ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ
22 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2020
ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮਹਾਮਮਹਮ ਡਾ. ਮਲਓ ਵਰਾਡਕਰ ਨਾਲ ਅੱਜ ਟੈਲੀਫੋਨ 'ਤੇ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕੋਮਵਡ -19 ਮਹਾਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮਸਹਤ ਸੰਬੰਧੀ ਅਤੇ ਆਰਮਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨ ੰ ਕਾਬ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਵਾਾਂ ਦੇਸਾਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਕਦਮਾਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ।
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਵਰਾਡਕਰ ਨੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਅੰਦਰ ਸੰਕ੍ਰਮਣਾਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਫ ਲੜੀ ਜਾ ਰਹੀ ਜੰਗ ਮਵੱਚ ਭਾਰਤੀ ਮ ਲ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਾਂ ਅਤੇ ਨਰਸਾਾਂ ਦੀ ਭ ਮਮਕਾ ਦੀ ਸਲਾਘਾ ਕੀਤੀ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਮਵਚ ਮੌਜ ਦ ਭਾਰਤੀ ਨਾਗਮਰਕਾਂ ਦਾ ਮਧਆਨ ਰੱਿਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਾਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਵਰਾਡਕਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਾਾਂ ਭਾਰਤ ਅੰਦਰ ਰਮਹ ਰਹੇ ਆਇਮਰਸ ਨਾਗਮਰਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ।
ਦੋਨੋਂ ਆਗ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸਮਹਮਤ ਸਨ ਮਕ ਮਹਾਾਂਮਾਰੀ ਮਿਲਾਫ ਮਵਸਵਮਵਆਪ੍ੀ ਜੰਗ ਮਵੱਚ ਮਹੱਸਾ ਪ੍ਾਉਣ ਲਈ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦਵਾਈਆਾਂ ਦੇ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਿੇਤਰਾਾਂ ਮਵਚ ਆਪ੍ਣੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਚੁੱਕ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਾਾਂ ਨੇ ਕੋਮਵਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਮਵੱਚ ਆਇਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਯ ਰਪ੍ੀ ਸੰਘ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਮਹਯੋਗ ਨ ੰ ਮਜ਼ਬ ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਮਵਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ।
ਦੋਨਾਾਂ ਆਗ ਆਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸੰਕਟ ਦੇ ਪ੍ੈਦਾ ਹੋ ਰਹੇ ਪ੍ਮਹਲ ਆਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪ੍ਸੀ ਸੰਪ੍ਰਕ ਮਵੱਚ ਰਮਹਣ ਅਤੇ ਇਕ ਦ ਜੇ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਨ 'ਤੇ ਸਮਹਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਈ।
ਨਵੀਂ ਮਦੱਲੀ
22ਅਪ੍ਰੈਲ, 2020


text:
ੰਗ
ਕੀ ਸੁਪਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤੀ? ਕਈ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਗੁਬਾਰੇ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਚੁਣੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਡਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਗਲਤ ਹੈ ਕਹਿਣੀ ਤੇ ਕਰਨੀ ਬਚਣ. ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਵਰਗੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਭਾਈਵਾਲ ਨਾਲ ਝਗੜੇ. ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੋਝਾ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਬਚਣ ਲਈ ਹੈ, ਨਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ.
ਮੈਨੂੰ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਸਫੈਦ ਜ਼ਿਮਬਾਬਵੇ ਜੇ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਮਰਦ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਅਜਿਹੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਬਿਹਤਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ. ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਊਰਜਾ ਦੀ ਵਾਧਾ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੱਕ ਜੇਤੂ ਉਭਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਗਰਲਜ਼ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟੇ ਜ਼ਿਮਬਾਬਵੇ ਦੇ ਝੁੰਡ, ਜਿਹੜੀ ਖੁਸ਼.
ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ, ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਪੀਲੇ ਜ਼ਿਮਬਾਬਵੇ. Dreamer ਅਚਾਨਕ ਲਾਭ, ਮਹਿੰਗਾ ਦਾਤ ਲਈ ਉਡੀਕ. ਕਾਲੇ ਉਤਪਾਦ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਕੇ, ਇੱਕ ਰੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੁਪਨੇ ਦਾ "ਮਾਲਕ" ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ.
ਜੇ ਵਾਰ ਤੱਕ ਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਗੁਬਾਰਾ ਆਦਮੀ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਮੈਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਬਾਰਾ 'ਚ ਉੱਡਦੀ ਨੇੜੇ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਤਲਬ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇੱਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ' ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ. ਪਰ, ਇੱਕ ਸਫਲ ਦੌਰਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਰੋਬਾਰ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿਰ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇਕ ਲੰਬੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਹਵਾਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਛਾਣਨ ਛੇਤੀ ਹੀ ਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਦੇ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਘਰ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਹੋਰ ਸੀਨ
ਵੱਡੇ ਗੁਬਾਰੇ ਕੀ ਸੁਪਨੇ? ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅ


LPG ਸਿਲੰਡਰ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਸਾਡੀ ਮੂਲਭੂਤ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਖ਼ਾਸਕਰ ਉੱਜਵਲਾ ਯੋਜਨਾ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘਰਾਂ 'ਚ ਗੈਸ 'ਚ ਹੀ ਖਾਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਐੱਲਪੀਜੀ ਸਿਲੰਡਰ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਘਰ ਦਾ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਐਡਰੈੱਸ ਪਰੂਫ ਦੇ ਵੀ ਗੈਸ ਖਰੀਦ ਸਕੋਗੇ।
ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤੇਲ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕੰਪਨੀ ਇੰਡੀਅਨ ਆਇਲ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਰਾਹਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਗਾਹਕ 5 ਕਿੱਲੋਗ੍ਰਾਮ ਵਾਲਾ ਛੋਟਾ ਗੈਸ ਸਿਲੰਡਰ ਬਿਨਾਂ ਐਡਰਸ ਪਰੂਫ਼ ਦੇ ਖਰੀਦ ਸਕਣਗੇ। ਸ਼ਹਿਰਾਂ 'ਚ ਇਕੱਲਿਆਂ ਰਹਿ ਕੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਾਇਦਾ ਮਿਲੇਗਾ।
ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ ਅਪਲਾਈ – ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਉੱਜਵਲਾ ਗੈਸ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਅਪਲਾਈ ਕਰ ਕੇ ਫਾਰਮ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ। ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਕੇਵਾਈਸੀ ਫਾਰਮ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਐੱਲਪੀਜੀ ਕੇਂਦਰ 'ਤੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ। ਹੁਣ ਜਨਧਨ ਬੈਂਕ, ਘਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਅਕਾਊਂਟ ਨੰਬਰ ਵਰਗੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਪਡੇਟ ਕਰ ਲੈਣ। 14.2 ਕਿੱਲੋਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਸਿਲੰਡਰ ਖਰੀਦਦੇ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਦੇਣੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਣੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਕਿਵੇਂ ਬੁੱਕ ਕਰੀਏ ਸਿਲੰਡਰ – ਏਜੰਸੀ ਤੋਂ ਖਰੀਦਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਰਿਫਿਲ ਲਈ ਬੁੱਕ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਾਫੀ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਕਿਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਘਰ ਬੈਠੇ ਸਿਲੰਡਰ ਬੁੱਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
– ਇੰਡੇਨ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਖਾਸ ਨੰਬਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ _PHONE_ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਿਸੇ ਕੋਨੇ 'ਚੋਂ ਵੀ ਇਸ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਮਿਸਡ ਕਾਲ ਰਾਹੀਂ ਸਿਲੰਡਰ ਬੁੱਕ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।
– ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ ਤਾਂ ਵ੍ਹਟਸਐਪ ਜ਼ਰੀਏ ਵੀ ਸਿਲੰਡਰ ਬੁੱਕ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਰਿਫਿਲ ਟਾਈਪ ਕਰ ਕ


ਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਅਤੇ ਇਵੈਂਟਸ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਫੁੱਟਬਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੀਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਭਾਗਾਂ 'ਤੇ ਸੱਟਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਲੀਗਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਸੱਟਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ, ਏਸ਼ੀਆ, ਅਤੇ ਹੋਰ. ਜੋ ਲੋਕ ਬਾਸਕਟਬਾਲ 'ਤੇ ਸੱਟਾ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਬੇਸ਼ੱਕ ਐਨਬੀਏ' ਤੇ ਸੱਟਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਲੀਗਾਂ 'ਤੇ ਸੱਟਾ ਲਗਾਉਣਾ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਯੂਰਪ, ਸਾਉਥ ਅਮਰੀਕਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਤੇ. ਇਹ 1xBet ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਕੀਤੀ ਹਰ ਖੇਡ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੰਜ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਲੀਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਸੀਮਾ ਲਗਭਗ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ. ਇੱਕ ਆਮ ਫੁੱਟਬਾਲ ਮੈਚ ਵਿੱਚ 1200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੱਟਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ 1 ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ×2, ਡਬਲ ਮੌਕਾ, ਏਸ਼ੀਅਨ ਹੈਂਡੀਕੈਪ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਹੈਂਡੀਕੈਪ, ਸਹੀ ਸਕੋਰ, ਕੁੱਲ, ਪਲੇਅਰ ਪ੍ਰੋਪਸ, ਟੀਮ ਪ੍ਰੌਪਸ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ, ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ 'ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਖੇਡਾਂ' ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਬਾਜ਼ੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਮੌਕਾ ਹੈ ਕਿ 1xBet ਸੰਬੰਧਤ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੇਗਾ.. ਜੇ ਉਹ ਮਾਰਕੀਟ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਫਿਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ onlineਨਲਾਈਨ ਸਪੋਰਟਸਬੁੱਕ ਮਿਲੇਗੀ ਜੋ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਇੱਥੇ ਐਕੁਮੁਲੇਟਰ ਸੱਟਾ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਈਵ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਈਟ


text:
ੀ ਘੁਲਾਟੀਏ ਊਸ਼ਾ ਮਹਿਤਾ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2000 – ਭਾਰਤੀ ਕਾਰਕੁੰਨ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨਵਾਦੀ ਕਿੰਕਰੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2007 – ਉਰਦੂ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਗਿਆਨਚੰਦ ਜੈਨ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2014 – ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਕਾਰ ਰੋਬਿਨ ਵਿਲੀਅਮਸ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।* 2018 – ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੇਖਕ ਵੀ ਐਸ ਨੈਪਾਲ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2022 – ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਵਿਦਵਾਨ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਵਾਈਸ-ਚਾਂਸਲਰ ਜੇ ਐੱਸ ਗਰੇਵਾਲ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2020 – ਭਾਰਤੀ ਉਰਦੂ ਕਵੀ ਅਤੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਗੀਤਕਾਰ ਰਾਹਤ ਇੰਦੌਰੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
ਅਗਸਤ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


text:
ਇਨਸੇਫਲਾਈਟਿਸ ਸੁਸਾਇਟੀ ਲਈ ਵਲੰਟੀਅਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਅਵਾਰਡ ਜੇਤੂ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਹਾਂ।
ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਤੁਸੀਂ ਟੀਮ ਇਨਸੇਫਲਾਈਟਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਲੰਟੀਅਰ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਪੰਜ ਘੰਟੇ ਵਲੰਟੀਅਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਲਚਕਦਾਰ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇਕ ਘੰਟਾ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸੁਣਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗੇ!
ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਸਾਡਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਪਹੁੰਚਾਉਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਸਾਨੂੰ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਹੈ?
* ਇਨਸੇਫਲਾਈਟਿਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ।
* ਸਾਡੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ।
* ਇਨਸੇਫਲਾਈਟਿਸ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ।
ਵਲੰਟੀਅਰ ਬਣਨ ਦੇ ਲਾਭ
* ਦੋਸਤ ਬਣਾਓ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ।
* ਵਿਹਾਰਕ ਤਜ਼ਰਬਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ।
* ਨਿੱਜੀ ਹੁਨਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰੋ।
* ਮਕਸਦ ਅਤੇ ਕਦਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ।
* ਆਪਣੀ ਸੀਵੀ/ਰੈਜ਼ਿਉਮੇ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਓ।
* ਨਵੇਂ ਹੁਨਰ ਸਿੱਖੋ।
* ਟੀਚੇ ਪੂਰੇ ਕਰੋ।
* ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਾ।
* ਆਪਣੇ ਤਜ਼ੁਰਬਿਆਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ।
* ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਾਪਸੀ ਯੋਗਦਾਨ ਦੀ


text: 👆••ਟੋਰ👌🏻📼 ਸ਼ੀਸ਼ਿਅਾ ਨੂੰ ਵੇਖ ਨਹੀਓ ਕੱਢੀ ਦੀ〰,••👌🏻ਠੁੱਕ ਦੱਸ ਦੀ ਅਾ 😊Smile ਨਾਰਾ 👩 ਦੀ....


text:
ਵੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪੋਤਰੇ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਨੂੰ ਕੂੜਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸੰਮੇਲਨ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ, ਚੰਦਰਗੁਪਤ II ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਥੁਰਾ ਪੱਥਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਿਹਾਰ ਅਤੇ ਸਕੰਦਗੁਪਤ ਦੇ ਭਟਾਰੀ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ "ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ" ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਟਕ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਸਣ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਈ ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ (ਦੇਵੀਚੰਦਰਗੁਪਤਮ § ਇਤਿਹਾਸਿਕਤਾ ਦੇਖੋ) ਦੇਵੀਚੰਦਰਗੁਪਤਮ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਕਿੱਸੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਰੋਤ ਨਾਟਕ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ, ਨਾਟਕ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ
ਜੈਨ ਤੀਰਥੰਕਰਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਜੋ ਵਿਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੁਰਜਨਪੁਰਾ (ਜਾਂ ਦੁਰਜਨਪੁਰਾ) ਵਿਖੇ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਮਹਾਰਾਜਾਧੀਰਾਜਾ ਰਾਮਗੁਪਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਮੂਰਤੀ 'ਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨੇ ਗਏ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਵਿਚ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਬੁਲਡੋਜ਼ਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਬੁਲਡੋਜ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਕਾਰ ਜੀ.ਐਸ. ਗਾਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਪਤ ਲਿਪੀ ਦੀ ਅਖੌਤੀ ਦੱਖਣੀ ਜਾਂ ਪੱਛਮੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ,ਵਰਣਮਾਲਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੁੰਦਰਗੁਪਤ (ਜੋ ਰਾਮਗੁਪਤ ਦਾ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਸੀ)


text: ਤਰਸਿੱਕਾ, 15 ਨਵੰਬਰ (ਅਤਰ ਸਿੰਘ ਤਰਸਿੱਕਾ)-ਥਾਣਾ ਤਰਸਿੱਕਾ ਵਲੋਂ ਸਬ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਐਸ. ਐਚ. ਓ. ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਨਸ਼ਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿੱਢੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਿਆਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਪਾਸੋਂ 55 ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਸਮੇਤ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਸ: ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਏ. ਐਸ. ਆਈ. ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੁਲਿਸ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਗਸ਼ਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਾਂ ਕਿ ਪਿੰਡ ਕੋਟਲਾ ਬਥੂਨਗੜ੍ਹ ਨੇੜੇ ਜਦ ਅਸੀਂ ਇਕ ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ ਤਾਂ ਉਸ ਪਾਸੋਂ 55 ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਬਰਾਮਦ ਹੋਈਆਂ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸਤਿੰਦਰਬੀਰ ਸਿੰਘ ਉਰਫ ਸ਼ਿੰਦਰ ਪੁੱਤਰ ਸੰਤਾ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਕੋਟ ਧਰਮਚੰਦ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ | ਥਾਣਾ ਤਰਸਿੱਕਾ 'ਚ ਉਸ ਵਿਰੁੱਧ ਪਰਚਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਅਗਲੇਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ |


text: "ਇਸ ਚਿੱਠੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦੈ?"


ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਮਿੱਠੂ ਸਿੰਘ ਕਾਹਨੇਕੇ ਤੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਗਾਮੀ ਬਜਟ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਨਤਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੁਤਾਹੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਭਾਈ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ ਅਤੇ ਭਾਈ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਹਥਿਆਉਣ ਦੀ ਮਨਸ਼ਾ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਰਚੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ-ਮਰੋੜ ਕੇ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰੈੱਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਭਿੱਟੇਵੱਡ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਕਬਜ਼ਾ ਧਾਰਕਾਂ ਪਾਸੋਂ ਛੁਡਵਾਈਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ. ਕਾਹਨੇਕੇ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਦੋਸ਼ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੱਬੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਕੋਹਾਂ ਦੂਰ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਝ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਅਜਿਹੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਲੋਕਲ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਮੇਂ ਮੁਜਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਪਰੰਤੂ ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪਾਸ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਇਆ ਤਾਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਤੋਂ ਕਬਜ਼ੇ ਛੁਡਵਾਏ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਲੋਕਲ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ 39 ਲੱਖ 67 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਆਮਦਨ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਹੁਣ ਇਹ 4 ਕਰੋੜ 56 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਧਾ ਤਕਰੀਬਨ 1100 ਫੀਸਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋ


text:
ਨਾਂ ਅਤੇ 'ਪ੍ਰਤਿ ਹੈ' ਦਿਸ਼ ਤਾਂ ਮੁਕਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਾਫੀ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪ੍ਰਤਿ ਵਾਰੀ ਹੈ। ਹੁੰਦੇ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਮੁਕਤ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਚਿੰਤਾ ਦੁਆਰੇ ਪ੍ਰਤਿ ਪਾਏ ਦਿਸ਼ ਦੇ ਚਿੰਤਾ,
ਨੀਮ ਸੰਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤਿ ਦਿਸ਼ ਵਿਰਾਣਾ ਹੈ;
'ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ਼ਾਲ ਸਾਹ ਵਾਰੀ ਮੈਲ ਹੈ।
'ਮੁਕਤ ਵਾਰੀ ਨਾਲ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਹੈ ਮਿਲਾਈ,
'ਪ੍ਰਤਿ ਪ੍ਰਤਿ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦਿਸ਼ ਹੈ ਵਾਰੀ।
(ਗਾਤਾ ਮੁਕਤ ਸਿੰਘ, ਪੰਨਾ 8)
ਹੁੰਦੀ ਦਿਸ਼ ਬੇਹੀ ਪ੍ਰਤਿਹਿੰਦਾ ਦੀ ਵਿਰਾਣਾ ਦਾ ਪੁਤਰਾਂ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਭਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹੁੰਦੀ ਦਿਸ਼ ਵਿਰਾਣਾ ਮੁਕਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿ ਸਾਲ ਹੈ। ਆਪਣਾ ਦਿਸ਼ ਨਵਾਂ ਦਾਖਲ ਦੀ ਦਿਸ਼ ਪ੍ਰਤਿਹਿੰਦਾ ਹੈ ਸਾਲ ਅਵਿਕਾਵਾ ਸਾਲ ਨਾਲਵਾਰ ਦੁਆਰੇ ਹੈ ਆਪਣਾ ਹਿਸਾਬ ਜਾਰ ਹੁੰਦਾ ਪ੍ਰਤਿਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਦਿਸ਼ ਆਪਣਾ ਦੀ ਵਿਰਾਣਾ ਦਾਖਲ ਹੈ ਵਿਰਾਣਾ ਦਿਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦਿਸ਼ ਆਪਣਾ ਦਾਖਲ ਦਿਸ਼ ਪ੍ਰਤਿ ਲਾਲ ਸਾਲ ਹੈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ ਸਾਲ ਦਿਸ਼ ਦਿਸ਼ ਆਪਣਾ ਸਾਲ ਹੈ ਹੈ ਹੈ। ਸਾਲ ਸਾਲ ਦਿਸ਼ ਦਿਸ਼ ਆਪਣਾ ਸਾਲ ਹੈ ਹੈ। ਸਾਲ ਸਾਲ ਦਿਸ਼ ਦਿਸ਼ ਆਪਣਾ ਸਾਲ ਹੈ ਹੈ।
ਸਾਲ ਸਾਲ ਦਿਸ਼ ਦਿਸ਼ ਆਪਣਾ ਸਾਲ ਹੈ ਹੈ। ਸਾਲ ਸਾਲ ਦਿਸ਼ ਦਿਸ਼ ਆਪਣਾ ਸਾਲ ਹੈ ਹੈ।
'ਵਾਲ੍ਹ-ਕੋਈ ਵਿਚ ਬੇਦ ਦਾਤਾ ਮੱਧਨ',
'ਹੇਵਾ ਦਾਤਾ' ਵਾਲ੍ਹ ਬੇਦੇ ਮੱਧਨ,
'ਤੌਰ ਗੁਰੂ ਸਿਮਰਤਾ ਅੱਡੇ ਭੀਖ਼ ਮੱਧਨ',
'ਬੀਠੇ ਨਾ' ਦਿਨ ਬਾਲ ਮੱਧਨ ਵੇਚਿਆਂ?
'ਤੌਰ ਗੁਰੂ ਹਿਬੰਬ ਮੱਧਨ ਉੱਤੇ ਆਏ ਨੇ
'ਹੱਟਵਾਵਾ' ਸੇ, ਪੰਛੂ ਸੀਲਨ ਪਿਸਾਰ
'ਮਹਾਦੀਪਾ' ਮੱਧਨ ਹਿਬੰਬ ਵਾਲੀ ਵਾਸੀ?
(ਤਾਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਸਿੰਘ, ਪੰਨਾ 83)
ਹਿਬੰਬ 'ਪਤੀ ਮਹਾਲ ਦਾਤਾਨੀ' ਅਤੇ 'ਪਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ' ਉੱਤੇ ਬੁੱਧ ਵਿਆਨ ਪੁੱਤਰ ਵਲਵੇ ਜੀਮ ਹੈ। ਸਾਰਾ ਪੌਲਨ ਆਧੁਨਿਕ ਹੈ, ਪਰ ਬੁੱਧ ਸਮੇਂ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਦਿਨ, ਟੇਟ ਦਾ ਅਤੁਕਾਰ ਵਲਵੇ ਹੈ।
ਇਹ ਬੁੱਧ ਦੀ ਰੇਖਾ ਵਰਤਿਆ ਹੈ:
'ਲਾਲ ਵਿਆਨ' ਦੇ ਚੁਰ ਮੱਧਨ ਉੱਤੇ ਨੇ,
'ਮੁਹਾਨ ਦਾ


text:
ਿਹਤਰ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਤੇ ਫੌਜ ਰਾਹੀਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਸਤੀਵਾਦ ਦਾ ਆਰੰਭ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਢ ਵਾਸਕੋਡੀਗਾਮਾ ਦੇ ਭਾਰਤ ਆਉਣ ਨਾਲ ਬੱਝਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਯੌਰਪੀ ਦੇਸ਼ ਆਪੋ-ਆਪਣੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਰਹੇ। ਯੌਰਪੀ ਦੇਸ਼ਾ ਨੇ ਅਫਰੀਕਾ, ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਕਾਫੀ ਦੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਸਤੀਕਾਰੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਨ: ਪੁਰਤਗਾਲ, ਸਪੇਨ, ਹੌਲੈਂਡ, ਫਰਾਂਸ, ਜਰਮਨੀ, ਬੈਲਜੀਅਮ ਅਤੇ ਬਰਤਾਨੀਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਬਸਤੀਕਾਰੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਦਾ ਢੰਗ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਮੋਥਾ
ਮੋਥਾ (ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਮ: ਸਾਇਪ੍ਰਸ ਰੋਟੰਡਸ /Cyperus rotundus) ਇੱਕ ਬਹੁਵਰਸ਼ੀ ਸੇਜ ਵਰਗੀ ਨਦੀਨ ਹੈ, ਜੋ 75 ਸਮ ਤੱਕ ਉੱਚਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਉੱਤੇ ਵੱਲ ਵਧਣ ਵਾਲਾ, ਤਿਕੋਨਾ, ਟਾਹਣੀ-ਰਹਿਤ ਤਨੇ ਵਾਲਾ ਪੌਦਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਫੁੱਲੀ ਹੋਈ ਗਟੋਲੀ ਜਿਹੀ ਜੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਦਵਾਈ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਯੂਨਾਨੀ ਜਾਂ ਗ੍ਰੀਕ (Ελληνικά IPA: [eliniˈka] ਜਾਂ Ελληνική γλώσσα, IPA: [eliniˈci ˈɣlosa]), ਹਿੰਦ-ਯੂਰਪੀ ਭਾਸ਼ਾ-ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਜਾਂ ਗ੍ਰੀਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੱਖਣ ਬਾਲਕਨ ਤੋਂ ਨਿਕਲੀ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਭਾਰੋਪੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮਾ ਇਤਹਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਲਿਖਤੀ ਇਤਹਾਸ ਦੀਆਂ 34 ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਬਾਇਬਲ ਦੇ ਨਿਊ ਟੇਸਟਾਮੇਂਟ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਸਾਇਪ੍ਰਸ ਦੀ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਰੀਬਨ 2 ਕਰੋੜ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲਿਖਣ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦਾ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਣ
ਸਾਇਪ੍ਰਸ ਪੂਰਵ


ਯੁੱਗ ਜਿਊਣਾ ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ।
ਮਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਨਿੱਘੀ ਗੋਦੜੀ ਦਾ ਪੁਰ-ਖਲੂਸ ਅਹਿਸਾਸ, ਠੰਢੜੀ ਛਾਂ ਦਾ ਰੂਹਾਨੀ ਹੁਲਾਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੱਤਾਂ ਤੇ ਸਲਾਹੁਤਾਂ ਸਦਕਾ ਹੁੰਦਾ ਏ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ।
ਮਾਂ ਦਾ ਹੱਥੀਂ ਦਿੱਤਾ ਪਾਣੀ ਦਾ ਘੁੱਟ, ਇਲਾਹੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ। ਹੱਥੀਂ ਪਕਾਈਆਂ ਰੋਟੀਆਂ ਵਿਚ ਕੋਧਰੇ ਦੀ ਰੋਟੀ ਦਾ ਸਵਾਦ। ਰਿੜਕੀ ਲੱਸੀ ਵਿਚ ਮਿਠਾਸ ਦੀ ਲਜ਼ੀਜ਼ਤਾ ਅਤੇ ਸਾਗ ਵਿਚ ਦੇਸੀ ਘਿਉ ਵਰਗੀ ਮਹਿਕੀਲੀ ਤਾਜ਼ਗੀ ।
ਮਾਂ ਦੇ ਤੁਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੱਲੇ ਵਿਚ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਨੇ ਕੁਝ ਪਿਆਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿੱਠੀਆਂ ਯਾਦਾਂ। ਇਹ ਯਾਦਾਂ ਬੀਤਿਆ ਇਤਿਹਾਸ। ਸਾਡੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਦਾ ਜਾਮਨ। ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿਚ ਘੁਲੀ ਬਚਪਨ ਦੀ ਮਸੂਮੀਅਤ, ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਲਗਨ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਜੱਦੋਜਹਿਦ ਅਤੇ ਸਥਾਪਤੀ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਾ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਮੋੜ 'ਤੇ ਹੱਲਾ-ਸ਼ੇਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਨਸੀਹਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਨੇ ਪਰਤ ਕੇ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ, ਪਰ ਜਦ ਵੀ ਕਦੇ ਕਦਮ ਡਗਮਗਾਉਂਦੇ, ਪੈਰ ਤਿਲਕਦੇ ਜਾਂ ਸੋਚਾਂ ਵਿਚ ਭਟਕਣ ਉਪਜਦੀ, ਤਾਂ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਰਮਜ਼ਾਂ ਭਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਮਸਤਕ ਦਾ ਦਰ ਖੜਕਾ, ਸੁਚੇਤ ਕਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇ।
ਡਾ: ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਭੰਡਾਲ
ਸੈਲ ਫੋਨਂ001-_PHONE_
E-mail : _EMAIL_
(ਲੜੀ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪਿਛਲਾ ਅੰਕ ਦੇਖੋ)
ਬਹਾਨੇਬਾਜ਼, ਆਲਸੀ ਤੇ ਫੋਕੇ ਵੇਖ-ਵਿਖਾਵੇ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਸਲਾਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਲਕ ਤੋਂ ਹੀ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਬਹੁਤਾ ਤੁਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਣਾ ਲੈਣ। ਕਿਵੇਂ ਬਣੇਗਾ? ਇਹ ਵੀ ਭਲੀ ਪੁੱਛੀ। ਇਹ ਕੋਈ ਡੈਮ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਛਾਉਣੀ ਪਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨਹੀਂ। ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹਦੇ ਲਈ ਮਹੂਰਤ ਦਾ ਦਿਨ ਕਢਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਮਾਮੂਲੀ ਉੱਦਮ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਜੇ ਤੋਂ ਉਠਿਆ ਜਾ ਸਕਦੈ। ਵਿਹੜਾ, ਬੀਹੀ, ਫਿਰਨੀ, ਸੜਕ, ਖੇਡ ਮੈਦਾਨ, ਪਾਰਕ, ਪਟੜੀ,


text:
ਦਲਬੀਰ ਸਿੰਘ (1949 - 28 ਜੁਲਾਈ 2007) ਪ੍ਰਸਿਧ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕ ਸੀ। ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਦੇ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਕਾਲਮ 'ਜਗਤ ਤਮਾਸ਼ਾ' ਦੇ ਕਾਲਮ ਨਵੀਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਚਨਾ
ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ
ਜਗਤ ਤਮਾਸ਼ਾ (ਭਾਗ- 1) (ਆਈ ਐੱਸ ਬੀ ਐੱਨ 81-7883-495-2)
ਸਾਨੂੰ ਸਦਾ ਸਕੂਨ ਸਾਲਾਹੁ (ਜਗਤ ਤਮਾਸ਼ਾ-2) (ਆਈ ਐੱਸ ਬੀ ਐੱਨ 81-7883-496-0)
ਲੋਈ ਨੂੰ ਦਾਗ਼ ਨਾ ਕੋਈ! (ਜਗਤ ਤਮਾਸ਼ਾ, ਭਾਗ-3) (ਆਈ ਐੱਸ ਬੀ ਐੱਨ 9788178837727)
ਦੇਖ ਤੇਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਹਾਲਤ (ਜਗਤ ਤਮਾਸ਼ਾ, ਭਾਗ- 4)
ਹਵਾਲੇ
ਲੇਖਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ
ਕਾਲਮ ਨਵੀਸ
ਜਨਮ 1949
ਮੌਤ 2007


text:
ੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ ਤੇ ਫਾਈਟੋਚਰੋਮ ਸਿਸਟਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਹੈ। ਫੋਟਪੌਪਰੌਡਸੀਸੀਟੀ ਖਤਰਨਾਕ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਚ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਲੰਬੇ ਦਿਨ ਲੱਛਣ ਪੌਦੇ ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੰਡ ਨਾਲ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੀਜ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਬਾਇਓਫਿਊਲਾਂ ਲਈ ਗਰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੱਕੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਪਯੋਗੀ ਸਿੱਧ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕੱਚੀ ਮੱਕੀ ਦੀਆਂ ਕਮਤਲਾਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, 2,4-ਡਾਈਹਾਡਰੌਕਸਾਈ -7-ਮੇਥੀਕਾਈ-1,4-ਬੈਂਂਜ਼ੌਸਾਜ਼ੀਨ-3-ਇੱਕ (ਡੀਮਬੋਆ). ਡੀਮਬੋਆ ਹਾਈਡ੍ਰੋਕਸਾਮਿਕ ਐਸਿਡ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ (ਇਸ ਨੂੰ ਬੈਂਜੋਕਸੋਜੋਨਾਈਡਜ਼ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਜੋ ਕਿ ਕੀੜਿਆਂ, ਜਰਾਸੀਮਕ ਫੰਜਾਈ ਅਤੇ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੀੜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਦਰਤੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਡੀਮਬੋਆ ਸਬੰਧਤ ਘਾਹਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਣਕ ਡੀਮਬੋਆ ਦੀ ਘਾਟ ਵਾਲੇ ਮੱਕੀ ਮੈਟੇਂਟ (ਬੀਐਕਸ) ਐਫੀਡਜ਼ ਅਤੇ ਫੰਜੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ. ਡੀਮਬੋਆ, ਅਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਮੱਕੀ ਦੇ ਸਿੱਟਰੀ ਟਾਕਰੇ ਲਈ ਯੂਰੋਪੀਅਨ ਮਨੀ ਬੋਰਰ (ਫੈਮਿਲੀ ਸੀਮਾਬੀਡਾ) ਨੂੰ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੱਕੀ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਡਾਈਬੋਬਾ ਦਾ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਮੱਕੀ ਦੇ ਬੋਰੇਰ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਵਿਰੋਧ।
ਇਸ ਦੀ ਛਪੜੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਕਾਰਨ, ਮੱਕੀ ਨੂੰ ਸੋਕੇ, ਪੋਸ਼ਕ ਤੱਤ-ਰਹਿਤ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ, ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਹਵਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਗਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪੀਲੇ ਮੱਕੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਮੱਕੀ ਵਿਚ ਲਿਊਟੇਨ ਅਤੇ ਜ਼ੈੱਕਸਿੰਟਨ ਤੋਂ ਰੰਗ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਰਨਲ


text:
ਲਤਨਤ ਸੀ ਜਿਹਦਾ ਅਰੰਭ ਓਗ਼ੁਜ਼ ਤੁਰਕਾਂ ਦੀ ਕ਼ਿਨੀਕ਼'' ਸ਼ਾਖਾ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਸਲਤਨਤ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਕੁਸ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੂਰਬੀ ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਖਾੜੀ ਤੱਕ ਦੇ ਵੱਡੇ ਇਲਾਕੇ ਪੈਂਦੇ ਸਨ। ਆਪਣੀ ਮਾਤ-ਭੂਮੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਰਾਲ ਸਾਗਰ ਕੋਲ ਸੀ, ਤੋਂ ਸਲਜੂਕ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਖ਼ੁਰਾਸਾਨ ਵੱਲ ਅਤੇ ਫੇਰ ਮੁੱਖਦੀਪੀ ਇਰਾਨ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧੇ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਅਨਾਤੋਲੀਆ 'ਤੇ ਵੀ ਮਕਬੂਜ਼ ਹੋ ਗਏ।
ਹਵਾਲੇ
ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ


text:
|| || उगहु ||
ਚੀਹੁ ਨਾਨਕੁ ਬੇ ਮੁਰਗੁ ॥ ਸਿਖੁ ਬੇ ਲਹਿਸ਼ਾ ਦੀਉ ਰੀ ਲੁਗਾ ॥ ਮੇ ਮੇਹਰਵਨ ਨਾਨਕ ਸਿਮੁ ਜਨਾ ॥੨॥੨॥ ਗਾਈਐ ਭਵਲ ਪੁ ॥ ਸਿਖੁ ਸਿਮਾਰਨ ਤੈਸੇ ਸਰਵ ਅਵਾਜਾਈ ॥ ਤਿਨੁ ਸੀਹਿ ਸਿਰਿ ਸਰਵ ਨਾਨਕ ਸਿਮਾਣੀ ॥੧॥ ਟੇਬ ਤਿਨਾਂ ਸੇ ਸਿਮਾਰਨ ਭਰਿ ਸੀਆ ॥ ਬੇਤੀ ਸਿਨਾਮ ਲਥ ਸਰਾ ਸਿਖਤ ਸੀਆ ॥੧॥ ਵਰਗੁ ॥ ਸਿਖੁ ਸਿਮਾਰਨ ਪਿਤੁ ਬਰਨ ਬਰਨ ॥ ਬਾਗ ਘਰਨ ਸਿਮਾਣ ਭਰਿ ਸਾਮ ॥੨॥ ਸਿਖੁ ਸਿਮਾਰਨ ਉਠੇ ਬੁੱਲਵ ਬਾਨ ॥ ਸਰਵ ਬੇਸੁਆ ਪੁੱਡ ਤਿਨਾਂ ॥੩॥ ਸਿਖੁ ਸਿਮਾਰਨ ਤੈਸੇ ਮੀਤ ਹੁਕਰਾ ॥ ਕੇਲਾਰੀ ਬੁੱਲ ਸਰਵ ਭਾਈ ਬਾਨ ॥੪॥ ਸਿਖੁ ਸਿਮਾਰਨ ਗਾਰਪਾਦ ਵੀ ਨਿਗਾਹੀ ॥ ਸਰਵ ਘਰਨ ਜਵਿਮਟ ਹਿਰਵਾਈ ॥੫॥ ਸਿਖੁ ਸਿਮਾਰਨ ਬੁੱਲਵ ਉਰਵਾਗਿਆ ॥ ਸਰਵ ਲੇਡੀ ਸੰਪ੍ਰਤ ਨ ਪਾਇਆ ॥੬॥ ਸਿਖੁ ਸਿਮਾਰਨ ਵੈ ਆਉਨ ਭਾਡੀ ॥ ਸਰਵ ਲੀਚ ਸਿਮੁ ਬੁੱਲ ਨਾਨਕ ਸਾਡੀ ॥੭॥ ਸਿਮੁ ਜਿਤਿਆ ਦ੍ਰਿਪਲੁ ਸਿਮੁ ਮੁਰਮੀਗਿ ਪਿਲਾਗਿਆ ॥ ਬਾਵ ਨਾਨਕ ਗੁਰੀ ਨਗਰ ਉਰਾਗਿਆ ॥੮॥੮॥ ਗਾਈਐ ਭਵਲ ਪੁ ॥ ਗੁਰ ਵੈ ਬਰਚਿ ਭੇਰਿ ਪਤਨ ਗਾਡੀ ॥ ਗੁਰੁ ਪੁੱਡੀ ਭੇਰੀ ਪੈਨ ਉਧਾਰੀ ॥੯॥ ਗੁਰ ਵੈ ਬਰਚਿ ਪਿਆਰਾਗਿਤਿ ਭੇਰਿ ਲਾਈ ॥ ਗੁਰ ਪਤਾਰਾਤੀ ਭੇਰਿ ਭਿਲਾਗਾ ਸਾਡੀ ॥੧॥ ਵਰਗੁ ॥ ਗੁਰ ਵੈ ਬਰਚਿ ਸ਼ਹਿ ਤਸਨ ਹਕਾਹੀ ॥ ਗੁਰ ਵਿਵਾਹ ਉੱਭਿਗੁੰਡ ਭੇਰੀ ਬਾਹੀ ॥੨॥ ਗੁਰ ਵੈ ਬਰਚਿ ਭਿਟਾਗਾ ਭੇਰਾ ਅਭੁੱ ॥ ਗੁਰ ਵੀ ਚਿਤਾਗਾ ਉੱਭ ਪਤਾਰਾਤੀ ॥੩॥ ਗੁਰ ਵੈ ਬਰਚਿ ਭਿਟਾਗਾ ਭੇਰਾ ਬਤਾਨ ॥ ਗੁਰ ਵੈ ਬਰਚਿ ਪੇਖਿਤਿ ਮਹਿ ਬੁੱਗਾ ॥੪॥ ਗੁਰ ਵੈ ਬਰਚਿ ਬੀਤੀ ਵਾਨ ਨਾਨਕ ਨੇਗੁ ॥ ਗੁਰ ਵੈ ਮੰਗੀ ਉਰਵਾਗਾ ਮਹਿ ਲੇਗੁ ॥੫॥ ਗੁਰ ਵੈ ਬਰਚਿ ਭੇਰੇ ਬਰਤਨ ਸਿਖਿ ॥ ਗੁਰ ਵੈ ਬਰਚਿ ਪਾਇਆਗਿਆ ਨਾਈ ਲਿਗਿਆ ॥੬॥ ਸਿਖੁ ਸਿਖੁ ਬੀਤੀ ਭੇਰੇ ਗੁਰ ਵੀ ਆਗਾ ॥ ਸਿਮੁ ਵੀ ਬਟਾਈ ਸਭ ਵੀ ਹਾਗਾ ॥੭॥ ਗੁਰ ਵੈ ਬਰਚਿ ਨਾਗਿਆਗਾ ਭੇਰਾ ਬਰਨ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰੁ ਬੇਟਾਗਾ ਪਤਾਰਾਤੀ ॥੮॥੮॥ ਗਾਈਐ ਭਵਲ ਪੁ ॥ ਸਿਮੁ ਗੁਰ ਵਿਹੀ ਮਿਹਾਰਿ ਮਾਨੀ ਮਾਨੀ ॥ ਗੁਰੁ ਭੇਰ


text:
ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਵਲਾਦੀਮੀਰੋਵਿੱਚ ਨਾਬੋਕੋਵ (, ; 10 ਅਪਰੈਲ 1899 – 2 ਜੁਲਾਈ 1977) ਰੂਸੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨੌਂ ਨਾਵਲ ਰੂਸੀ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਗਦ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਸਿਧ ਹੋ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ
ਰੂਸੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ
ਰੂਸੀ ਨਾਵਲਕਾਰ


text:
ੇ ਘਰ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਾ ਸ਼ੇਖੂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। ਨਜੂਮੀਆਂ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਖ਼ਬਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਪੁੱਤਰ ਵੱਡਾ ਹੋ ਕੇ ਇਨਸਾਫਪਸੰਦ ਤੇ ਬਹਾਦਰ ਬਣੇਗਾ ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਮਾਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਇਆ ਜਾਵੇ ਜੋ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਦਿਨ ਜਿਸ ਦੇ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਜਿਸ ਫਰੀਦ ਭੱਟੀ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ ਉਸੇ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਘਰ ਉਸੇ ਦਿਨ ਐਤਵਾਰ ਪੁੱਤ ਜੰਮਿਆ ਹੈ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਸ਼ੇਖੂ ਨੂੰ ਲੱਧੀ ਕੋਲ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ।
ਦੁੱਲਾ ਤੇ ਸ਼ੇਖੂ ਦੋਵੇਂ ਲੱਧੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਦੇ ਹੋਏ ਭਰਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਵੱਡੇ ਹੋਏ। ਇਕੱਠੇ ਕੁਸ਼ਤੀ ਕਰਦੇ, ਤੀਰ ਚਲਾਉਦੇ ਤੇ ਘੋੜੀਆਂ 'ਤੇ ਚੜਦੇ। ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਦੁਲੇ ਤੇ ਸ਼ੇਖੂ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਤੀਰ ਅੰਦਾਜੀ, ਘੋੜਸਵਾਰੀ ਤੇ ਤਲਵਾਰਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਾਏ ਤੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੁੱਲਾ ਜਿੱਤਦਾ ਰਿਹਾ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਲੱਧੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਗੁਸੇ ਵਿੱਚ ਪੁਛਿਆ ਕਿ ਮੇਰਾ ਸ਼ੇਖੂ ਕਿਉ ਹਾਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਜੁਆਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਦੁੱਲੇ ਨੂੰ ਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਸ਼ੇਖੂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਦੀ ਰਹੀ ਹਾਂ। ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਸੋਚ ਕੇ ਕਿਹਾ ਤੇਰਾ ਕਸੂਰ ਮਾਫ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਕਿ ਤੂੰ ਸ਼ੇਖੂ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ ਹੈ।
ਲੱਧੀ ਨੇ ਦੁੱਲੇ ਨੂੰ ਕਾਜੀ ਤੋਂ ਪੜਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਪਰ ਕਾਜੀ ਦੀ ਕੱਟੜ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆ ਕੇ ਦੁੱਲੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੁੱਟ ਕੇ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ।
ਜਦੋਂ ਅਕਬਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਜਬਰੀ ਮਾਮਲਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਦੁੱਲੇ ਦੇ ਬਾਪ ਤੇ ਦਾਦਾ ਵਲੋਂ ਮਾਲੀਆ ਨਾ ਦੇਣ ਨਾਂਹ ਕਰਨ 'ਤੇ ਅਕਬਰ ਨੇ ਉਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਵੱਢ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਘਾਹ ਫੂਸ ਭਰ ਕੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਕਿਲੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਟੰਗਵਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸਨ।
ਇਕ ਦਿਨ ਦੁੱਲਾ ਗੁਲੇਲ ਨਾਲ ਨੰਦੀ ਮਰਾਸਣ ਦਾ ਘੜਾ ਤੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਮੇਹਣਾ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, "ਜੇ ਏਨਾ ਸੂਰਮਾ ਹੈ


text:
ਰਿਚਰਡ ਕੋਹਨ (ਜਨਮ 9 ਮਈ 1947) ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਸ਼ ਫੈਨਸਰ (ਤਲਵਾਰਬਾਜ਼) ਹੈ। ਉਸਨੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ, ਸੇਬਰ ਏਵੰਟ ਵਿੱਚ, ਓਲਪਿਕ ਖੇਡਾਂ (1972 ਤੋਂ 1984) ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਕੋਹਨ ਨੇ "ਚੇਸਿੰਗ ਦਾ ਸਨ" ਅਤੇ "ਬਾਏ ਦਾ ਸੋਡ" ਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ। ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਪਬਲਿਕੇਸ਼ਨ 'ਰਿਚਰਡ ਕੋਹਨ ਬੁਕਸ' ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ।
ਜੀਵਨ
ਹਵਾਲੇ
ਬ੍ਰਿਟਸ਼ ਖਿਡਾਰੀ


text:
ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1929 'ਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਦਸੇ ਸਮੇਂ ਸੰਤ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਗੱਡੀ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਮ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਹਾਦਸਾ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ। ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਬਾਬਾ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਬਾ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ 1971 'ਚ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਜੁੜੇ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਰਹੇ ਮੁਖੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਇੱਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਚੇਤੇ ਰਹੇ ਕਿ ਸਿੱਖ ਖਾੜਕੂਆਂ ਵੱਲੋਂ 1980 'ਚ ਬਾਬਾ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਮੁਖੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਅਗਲਾ ਮੁਖੀ ਕੌਣ ਹੋਵੇਗਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ 25 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਏਕਤਾ ਸਮਾਗਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਊਯਾਰਕ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ। ਉੱਥੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੈਨੇਡਾ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸੀ। ਇਸੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤਹਿਤ ਉਹ ਹੁਣ ਕੈਨੇਡਾ ਗਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਸ ਖਬਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ। ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸੋਗ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਸੰਗਤਾਂ ਦਿਲੀ ਦੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਜਾਨ੍ਬਾਬਾ ਦੀ ਕੋਠੀ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਹੈਡ ਕੁਆਟਰ ਵੱਲ ਵਹੀਰਾਂ ਨਾ ਘੱਤਁਣ।


ੈ,ਉਹਨਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜ਼ੇਕਰ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਦਿਖਾ ਦੇਣ, ਡਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਫਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਥਾਂ ਵਸਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਸਿੱਖ ਸਮੁਦਾਇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ! ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ 70-80 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉੱਥੇ ਪੱਕੇ ਤੋਰ ਤੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਕਈ ਲੋਕ ਜਮੀਨਾਂ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਣਗੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੇਘਰ ਹੋਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ !
ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅੰਗਰੇਜੀ ਹਕੂਮਤ ਨੇ ਮੇਘਾਲਿਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸ਼ਿਲਾਂਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਪਸਾਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਲਈ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਛਾਉਣੀਆਂ ਦੇ ਪਖਾਨਿਆਂ ਦੀ ਸਾਫ ਸਫਾਈ ਲਈ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪਈ, ਇਸਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੁੱਝ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਨੌਕਰੀ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ! ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹਿਮਾਦਰੀ ਬੈਨਰਜੀ ਦੀ ਖੋਜ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਲ 1910 ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਲਾਂਗ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜਾਂ ਚ ਸਿੱਖ ਸਫਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ,ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਵੇਲੇ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ਿਲਾਂਗ ਵਿੱਚ ਸਵੀਪਰ ਕਾਲੋਨੀ ਜਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਲੋਨੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈ ! ਸ਼ਿਲਾਂਗ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਸਿੱਖ ਸਮੁਦਾਇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਿਲਾਂਗ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਵਸੇਵਾਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਠਵੇਂ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹਨਾਂ ਸਫਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੱਟਕੇ ਵਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਹੁਣ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿੱਚੋ-ਵਿੱਚ ਬੜਾ ਬਜ਼ਾਰ ਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਅਹਿਮੀਅਤ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰ ਇੱਥੇ ਵੱਸਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਥੋਂ ਉਜਾੜਨਾ ਚਾਹੁ


text:
ਆ ਗਏ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਸਾਡੇ ਉਤੇ ਇਉਂ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹੋਈਏ, ਕਿਸੇ ਅਜ਼ਾਦ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਗੁਨਾਹ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਕਰਨ ਤੇ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਫਸਰ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵੱਲ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਆਪ ਹਮੇਂ ਕੁਛ ਕਹਿਨੇ ਕੀ ਬਜਾਏ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਕੋ ਫਾਇਰਿੰਗ ਬੰਦ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲੀਏ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿਤੇ'। ਅਫਸਰ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੋਲਨੇ ਕੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਆਪ ਫ਼ੌਜ ਕੀ ਕੈਦ ਮੇਂ ਹੋ ਔਰ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਹਮਾਰੇ ਸਾਥ ਚੱਲ ਦੋ'। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਅਫਸਰ ਨੇ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਜੀ ਅਤੇ ਟੌਹੜਾ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਬਾਂਹ ਤੋਂ ਫੜ ਕੇ ਪੁਰਾਣੀ ਐਗਜ਼ੈਕਟਿਵ ਦੇ ਕਮਰਾ ਨੰ: ਤਿੰਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਪੂਰੀ ਫ਼ੌਜੀ ਟੁਕੜੀ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਜੀ ਤੇ ਟੌਹੜਾ ਸਾਹਿਬ ਦੁਆਲੇ ਸਟੇਨਗੰਨਾਂ ਤਾਣੀ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ।"
ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਟਿੱਕ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਾਹ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ ਸੀ। ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਬੋਲ ਪਿਆ, "ਵੀਰੇ ਨਾਲ ਕੁੱਝ ਛਕੀ ਵੀ ਜਾਓ, ਸਭ ਠੰਡਾ ਹੋ ਰਿਹੈ।" ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕੁੱਝ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਹੁਤ ਆਪਣੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾ ਲਿਆ ਪਰ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਨੇ ਹੱਥ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨਾਲ ਨਾਂਹ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਠੰਡਾ ਹਉਕਾ ਲਿਆ ਤੇ ਅਪਣੀ ਦਾਸਤਾਨ ਫੇਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, "ਫਿਰ ਤਸ਼ੱਦਦ ਅਤੇ ਸਹਿਮ ਦਾ ਨਵਾਂ ਦੌਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਿਪਾਨਾਂ ਤੇ ਦਸਤਾਰਾਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਉਤਾਰ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ, ਜੇਬਾਂ ਫਰੋਲ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਨੂੰ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਸਰਾਂ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਸਮੁੰਦਰ


ਮਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ। ਇੱਕ ਮਾਈਕਲ ਜੋਨਸ ਨਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਕਰਦਾ ਥੱਕ ਕੇ ਸੌਂ ਗਿਆ ਤੇ ਦੂਸਰੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਿਸ ਦੀ ਕਰੋਨਾ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਤੇ ਵਾਰੀ ਉਸੇ ਦਾ ਦਾਹ-ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸੀ। ਉਣੀਂਦੇ ਦੇ ਝੰਬੇ ਹੋਏ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ, ਉਸ ਦਾ ਜਿਊਂਦੇ ਜੀਅ ਭੋਗ ਪੈ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਉੱਠਿਆ ਤੇ ਭਾਵੁਕ ਵੀ! ਮੇਰੀ ਹਮਸਫ਼ਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵੀ ਭਰ ਆਈਆਂ।
ਇੰਨੇ ਨੂੰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਸਾਡੀ ਭੈਣ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਾਸੀ ਦਾ ਫ਼ੋਨ ਆ ਗਿਆ ਤੇ ਖ਼ਬਰ ਉਸ ਕੋਲ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਗਈ! ਉਹ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਉੱਠੀ ਪਰ ਇਸ ਖ਼ਬਰ ਦਾ ਪੰਜ-ਦਸ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਭੋਗ ਪੈ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਹਾਂ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਗੱਲ-ਬਾਤ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਮੈਂ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਚੈੱਕ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚੀ ਖ਼ਬਰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਕੋਰੀ ਅਫ਼ਵਾਹ ਹੈ।
ਐਪਰ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫਿਕਰਮੰਦੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵਿਹਲ ਹਿ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ਬਰ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਤੋਂ ਵੀ ਵਿਚਾਰਨ। ਉਹ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਖਬਰ ਨੂੰ ਟੁਣਕਾ ਕੇ ਦੇਖਣਾ ਬੇਹੱਦ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਖਪਤਵਾਦੀ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ ਖ਼ਬਰ ਤਾਂ ਕੀ, ਕੋਈ ਸ਼ੈਅ ਵੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਰਹੇ।
ਖ਼ਬਰ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ ਤੇ ਜਦ ਅਖਬਾਰ ਨੇ ਛਾਪੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਫੇਰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪਾਠਕ ਲਈ ਗਲਤ ਵੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ! ਜ਼ਮਾਨਾ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਹੈ ਤੇ ਫਿਕਰਮੰਦੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਦੇਖੋ ਯਾਰੋ, ਆਹ ਕੀ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਮੱਲੋ-ਮੱਲੀ ਸ਼ੇਅਰ ਵਾਲਾ ਬਟਨ ਨੱਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਗੋਂ ਗਰੁੱਪ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਤੇ ਇੱਕ ਬੰਦਾ ਦਸ ਦਸ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਖ਼ਬ


text:
ਥ। ਰਿਖ ਸਿਖਿਆ ਵਿੱਚ ਨੇ ਗੋਲ ਬਰਵੀ ਰਿਖ ਸਾਗਾ ਦੇ ਭਾਲਾਰ ਦੇ ਪਾਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣ ਨਹੀਂ। ਸਭਤਿਆਂ ਚੇ ਲਾਲਾ ਤਾਰੀਆਂ ਨੇ ਉਹਾਂ ਦੇ ਸਾਗਾ ਹਿੰਦ, ਕੈਲੰਡਰ ਸਹਿਤਾ ਪਿਆਰਾ ਚੇ ਉੱਤੇ ਸਾਂਗੇ ਚੇ ਸਿਖੀਆ ਲਾਗਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਪਣੀ ਮਹਿੰਦ ਚੇ ਤੁਹਾ ਪਾਰ ਦੇ ਅਪਣੀ ਤੀ ਅਪਣਾ ਨਾਮ ਬਰਵ ਵਿੱਚ ਚੇ।
ਬਰਿਹਤ ਲਾਂਚਾਣਾ, "ਹੀ! ਮੇਰੇ ਸਾਗਾ ਹਿੰਦ?"
ਹੀਨੇ ਸਾਗਾ ਹਿੰਦ ਪਰਚਿੰਦਾ ਉੱਤੇ ਨਾ ਦੇ ਸਭਤਿਆਂ। ਪਰਚਿੰਦਾ ਬਰਵੇ-ਬਰਵੇ ਸਾਂਗੇ ਚੇ ਉੱਤੇ ਹੇਰ ਵੇਤਸ ਸਾਹਿ ਲਾਗਾ ਪਿਆਰਾ। ਅੰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਲਾਂਚਾਣਾ ਵਿੱਚ ਮਹਿੰਦ ਹੀ ਸਾਂਗੇ ਉੱਤੇ ਮਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੀ ਨਾਂਗੀ ਚੇ, ਪੁਸ਼ਾਂ ਹੀ ਹੀ ਦੇ ਸਾਹਿ ਲਾਗਾ ਪਿਆਰਾ ਉੱਤੇ ਵੇਤਸ ਮੰਗਾਉ ਬਰਵਾਣ ਹੀ ਹੀਨੇ। ਨਿਖਾਰੇ ਨਿਖਾਰੇ ਮੰਗਾਉ ਹੁੰਦੀ ਚੇ ਆਸਾਨੀ ਦੇ ਭਾਲ ਸੀ ਮੈਲ ਹੁੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਚੇ ਉੱਤੇ ਮੰਗਾਉ ਪਿਆਰਾਵੀ ਲਾਗਾਣੀ ਮਹਿੰਦ ਚੇ ਸਾਂਗੀ ਚੇ। ਮੰਗਾਉ ਹਿੰਦ ਮੰਗਿਆਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਭਤਿ ਸਾਹਿ ਚੇ ਅੰਨਿਊ ਲਾਗਾ ਸਾਂਗੇ ਚੇ, ਗੁਰੂ ਸੀ ਸਾਹਿ ਅਭਿ ਬਰਵਾਣ ਲਾਗਾ ਸਾਂਗੀ ਚੇ ਉੱਤੇ ਸਭਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਕਰੇ ਟੇਕਸਾ ਬਰਵਾਣ ਲਾਗਾ ਲਾਗਾ ਸਾਂਗੇ ਚੇ। ਸਭਤਿ ਪਰਚਿੰਦਾ ਨੀਓ ਪੁਜੀਓ ਸਿੰਚੇ ਚੇ, ਹੇਰ ਸਭਤਿ ਦੇ ਅੰਨਿਊ ਸਾਗਾ ਲਾਗਾ ਚੇ, ਵਿਕਰੇ ਹੁੰਦੀ ਬੇਰਕੀ ਸਿੰਚੇ ਚੇ, ਅੰਨਿਊ ਦੇ ਪਾਣੀ ਹੈਮਲੇ ਚੇ ਲਾਗਾ ਸਾਂਗੇ ਚੇ ਵਿੱਚ ਅਭਿ ਗਾਲਾਗਾ ਗੋਲ ਦੇ ਗਾਠੀ। ਅਪਣਾ ਤੀ ਭਾਲਾ ਸੀਹਾਲ ਹੀਨੇ ਦੇ ਸਭਤਿਆਂ ਅਭਿ ਸਭਤਿਆਂ ਬਰਵਾਣ ਚੇ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਹੀ ਰਿਖ ਨਿਖਾਰੇ ਚੇ ਨਿਖਾਰੇ ਚੇ ਮੈਲ ਚੇ ਵਰਵੀ ਚੇ।
371
मैं छिन से मन सिख बहँ चाहि नगरिआ, निजलें बहँ गिना
उँ वेस नांसा रै, निकज़ मंगाउ सिख नांसा रै मंगाउ सा अभ्र
भगवन्न सी छेम उबुं हवमल बरसे रै -
पवित्र - चंचल बहँ सांसे रै,
चंचल से लेड़े नरि बे
बशीर चंचल बा शिवहर बुला बेशिहर हवब पलम॥
ईसि ब्रो चंचल रेटि तवे बमे सु चंचल परम॥
अंश - 1365
मरुमेंगा सा अभ्र मन से छुड़े पंचा रै। परिलंग मन सी भैल
चर उँसी रै। भैल चूर गेह से नाल हेव बाटो नाल पिभार पैंसा
रै, गारू से चतना नाल पिभार पैंसा रै, हेव नाम नाल पिभार पैंसा
रै। सीहल सिख उसदीली आधुसी रै, फिंसिआ, चुगाली, छोत्थ-
घायीली, छुठ-वसपिछ बेलटा मज़ कुट सांसा रै। से नरि सांसा रै
उँ बेद्स्ल उमना छुड़े दारिगुड़-दारिगुड़ सा इवलुटां हिसा अभ्र
ना बाटो सी उब उँ मियांग नरि नांस


ਨਿੱਜੀ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 31 ਅਗਸਤ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਹੋਈ 14ਵੀਂ ਫੈਮਿਲੀ ਫਨ ਕਾਰ ਰੈਲੀ…
ਘਰੇਲੂ ਬਗ਼ੀਚੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
ਅੱਜ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਹਤ-ਵਰਧਕ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਮਿਲਣੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਨ,…
- ਵਿਗਿਆਨ
- No categories
- RSS Feed
ਘਰੇਲੂ ਬਗ਼ੀਚੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
ਅੱਜ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਹਤ-ਵਰਧਕ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਮਿਲਣੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਨ,…
ਦਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਮਾਰ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਖੇਤੀ ਦਾ ਧੰਦਾ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ…
- Advertise


text: ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਨਾਲ (ਲੱਗ ਕੇ ਉਹ) ਹਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ (ਜੁੜ ਕੇ) ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਵਿਚ ਲੱਗ ਗਏ।


text:
ਫਰੱਕਾ ਬੰਨ੍ਹ (ਬੈਰਾਜ)

ਫਰੱਕਾ ਬੰਨ੍ਹ (ਬੈਰਾਜ) ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੱਛਮ ਬੰਗਾਲ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਬਣਾ ਇੱਕ ਬੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਬੰਨ੍ਹ ਬਾਂਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੀਮਾ ਵਲੋਂ ਸਿਰਫ ੧੦ ਕਿੱਲੋ ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਬੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ੧੯੭੪ - ੭੫ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਕੰਸਟਰਕਸ਼ਨ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਬੰਨ੍ਹ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਕੋਲਕਾਤਾ ਬੰਦਰਗਾਹ ਨੂੰ ਗਾਰ (silt) ਵਲੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਦੀ ੧੯੫੦ ਵਲੋਂ ੧੯੬੦ ਤੱਕ ਇਸ ਬੰਦਰਗਾਹ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ। ਕੋਲਕਾਤਾ ਹੁਗਲੀ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬੰਦਰਗਾਹ ਹੈ। ਗਰੀਸ਼ਮ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਹੁਗਲੀ ਨਦੀ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਬਨਾਏ ਰੱਖਣ ਲਈ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਫਰੱਕਾ ਬੰਨ੍ਹ ਦੇ ਦੁਆਰੇ ਹੁਗਲੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵੰਡ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਾਂਗਲਾਦੇਸ਼ ਏਵਮ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲੰਮਾ ਵਿਵਾਦ ਚੱਲਿਆ। ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੇ ਪਰਵਾਹ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਾਂਗਲਾਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਮਕੀਨਪਣ ਬੜ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮਛਲੀ ਪਾਲਣ, ਪੇਇਜਲ, ਸਵਾਸਥ ਅਤੇ ਨੌਕਾਇਨ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਨਮੀ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਚਲਦੇ ਬਾਂਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਬੰਜਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਣ ਲਈ ਦੋਨ੍ਹੋਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਮੱਝੌਤਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਫਰੱਕਾ ਪਾਣੀ ਸੁਲਾਹ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਰੱਖੀ।
ਟਿਹਰੀ ਬੰਨ੍ਹ
ਟਿਹਰੀ ਬੰਨ੍ਹ ਟਿਹਰੀ ਵਿਕਾਸ ਪਰਯੋਜਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁਢਲੀ ਬੰਨ੍ਹ ਹੈ ਜੋ ਦੀ ਉਤਰਾਖੰਡ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਟਿਹਰੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਬੰਨ੍ਹ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਾਹਯੋਗੀ ਨਦੀ ਗੰਗਾ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਟੇਹਰੀ ਬੰਨ੍ਹ ਦੀ ਊਚਾਈ ੨੬੧ ਮੀਟਰ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਬੰਨ੍ਹ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਬੰਨ੍ਹ ਵ


text:
ੇਂ ਤੋਂ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। "ਖ਼ਿਲਜੀ" ਨਾਮ ਇੱਕ ਅਫਗਾਨ ਕਸਬੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕਲਾਤੀ ਖ਼ਿਲਜੀ ("ਗਿਲਜੀ ਦਾ ਕਿਲਾ") ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਅਫਗਾਨ ਆਦਤਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਫਗਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ "ਤੁਰਕੋ-ਅਫ਼ਗਾਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਵੰਸ਼ ਵੀ ਸੀ, ਝਟਿਆਪਾਲੀ (ਦੇਵਗਿਰੀ ਦੇ ਰਾਮਚੰਦਰ ਦੀ ਧੀ), ਅਲਾਉਦੀਨ ਖ਼ਿਲਜੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਹਾਬੁਦੀਨ ਉਮਰ ਦੀ ਮਾਂ।
ਖ਼ਿਲਜੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਾਸਕ ਜਲਾਲ ਉਦ-ਦੀਨ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ ਖ਼ਿਲਜੀ ਸੀ। ਉਹ ਖ਼ਿਲਜੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਅਹਿਲਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਜਾਰੇਦਾਰੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਭਿੰਨ ਭਾਰਤੀ-ਮੁਸਲਿਮ ਰਈਸ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ। ਖ਼ਿਲਜੀ ਅਤੇ ਇੰਡੋ-ਮੁਸਲਿਮ ਧੜੇ ਨੂੰ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਤਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਰਾਹੀਂ ਸੱਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਮੁਈਜ਼-ਉਦ-ਦੀਨ ਕਾਇਕਾਬਾਦ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜਲਾਲ-ਅਦ-ਦੀਨ ਨੇ ਫੌਜੀ ਤਖ਼ਤਾ ਪਲਟ ਕੇ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲੀ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਗਭਗ 70 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ, ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਲਾਲ ਉਦ-ਦੀਨ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਤੀਜੇ ਅਤੇ ਜਵਾਈ ਜੂਨਾ ਮੁਹੰਮਦ ਖ਼ਿਲਜੀ ਦੁਆਰਾ 1296 ਵਿੱਚ ਕਤਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 6 ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਲਾਉਦ-ਦੀਨ ਖ਼ਿਲਜੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।
ਅਲਾ-ਉਦ-ਦੀਨ ਨੇ ਕਾਰਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਫੌਜੀ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਸਨੇ ਲੁੱਟ ਅਤੇ ਲੁੱਟ ਲਈ ਮਾਲਵਾ (1292) ਅਤੇ


text:
ਰੂਟਸ: ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਗਾਥਾ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Roots:The Saga of an American Family) ਅਫ਼ਰੀਕਨ-ਅਮਰੀਕਨ ਲੇਖਕ ਐਲੈਕਸ ਹੇਲੀ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1976 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਨਾਵਲ ਇੱਕ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਫਰੀਕਨ ਕੂੰਤਾ ਕਿੰਤੇ ਦੀ ਗਾਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦੀ ਉਮਰੇ ਗੈਂਬੀਆਂ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚੋਂ ਫੜ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾ ਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਇੱਕ ਜ਼ਿਮੀਦਾਰ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅੱਗੇ ਚਲਦੀ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਖ਼ੁਦ ਲੇਖਕ ਹੇਲੀ ਨਾਲ ਆ ਜੁੜਦੀ ਹੈ।
ਪਾਤਰ
 ਕੂੰਤਾ ਕਿੰਤੇ - ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਨਾਇਕ, ਮਡਿੰਕਾ ਜਨਜਾਤੀ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਵਰਤਮਾਨ ਗਾਂਬੀਆ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਜੋਂ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦਾਸ ਵਪਾਰੀ ਉਸਨੂੰ ਵੇਚਣ ਲਈ ਚੋਰੀ ਚੁੱਕ ਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਲੈ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਟੋਬੀ ਰੱਖਿਆ।
 ਅਮੋਰੋ ਕਿੰਤੇ - ਕੂੰਤਾ ਦਾ ਪਿਤਾ
 ਬਿੰਤਾ - ਕੂੰਤਾ ਦੀ ਮਾਤਾ
 ਜਾਨ ਵਾਲਰ, ਪਲਾਂਟਰ- ਪਹਿਲਾ ਮਾਲਕ
 ਡਾਕਟਰ ਵਿਲੀਅਮ ਵਾਲਰ - ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਡਾਕਟਰ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਭਰਾ, ਜਾਨ ਵਾਲਰ ਕੋਲੋਂ ਕੂੰਤਾ ਨੂੰ ਖਰੀਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ
 ਬੇਲੀ ਵਾਲਰ - ਡਾਕਟਰ ਵਾਲਰ ਦੀ ਕੁੱਕ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੂੰਤਾ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕਰਾਇਆ
 ਵਾਇਲਿਨ ਤੀਵੀਂ - ਅਪਨੇ ਸਵਾਮੀ ਉਸਨੂੰ ਸਮਾਰੋਹਾਂ, ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਅਜਾਦੀ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਪੈਸਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਾਕਟਰ ਵਾਲਰ ਵਲੋਂ ਸਬੰਧਤ ਕਾਂਸੇ ਦੇ ਰੰਗ ਦਾ ਗੁਲਾਮ . ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥਾਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ
 ਮਾਲੀ - ਵਾਲਰ ਬਗੀਚੇ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਚਿਕਿਤਸਕ ਜਿੱਤ ਬਾਗਵਾਨੀ ਹੈ
 ਕਿਜ਼ੀ ਵਾਲਰ - ਕੂੰਤਾ ਅਤੇ ਬੇਲੀ ਦੀ ਕੁੜੀ
 ਟਾਮ ਲੀਆ - ਕੂੰਤਾ ਦਾ ਨਵਾਂ ਮਾਲਿਕ, ਉਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਮਾਲਕ
 ਜਾਰਜ ਲੀਆ - (ਉਸਨੂੰ ਚਿਕਨ ਜਾਰਜ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) - ਕਿਜ਼ੀ ਅਤੇ ਟਾਮ ਲੀਆ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ
 ਮਟਿਲਡਾ - ਜਾਰਜ ਲੀਆ ਦੀ ਪਤਨੀ
 ਟਾਮ ਮਰੇ - ਜ


text:
ਪ੍ਰਸ਼ਾਦਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਔਰਤਾਂ ਕੁਝ ਖਾਸ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖ ਲੈਣ ਤਾਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਬਰਕਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਬਣੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ । ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਉੱਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ …
ਛਾਤੀ ਚ ਦਰਦ , ਹਰਟ ਅਟੈਕ ਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਗੈਸ ਦਾ ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਜਲਦੀ ਦੇਖੋ , ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਪਛਤਾਉਂਗੇ
ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪੀਡ਼ਤ ਹਨ । ਅਕਸਰ ਹੀ ਜਦੋਂ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਰਟ ਅਟੈਕ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੱਸਾਂਗੇ ਕਿ ਹਾਰਟ ਅਟੈਕ ਤੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ …


ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਮਗਰ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਇਸ ਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਿਕ ਨਜ਼ਰਸਾਨੀ ਕਰਨ ਦਾ ਬੀੜਾ ਉਠਾਇਆ। ਹੀਗਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧਵਿਕਾਸੀ ਤਰੀਕਾ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਹੀਗਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰ ਅਮਲ ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ, ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਮਿਟ ਜਾਣ ਦੇ ਅਮਲ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਅਮਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧਾਂ ਦੀ ਕਸ਼ਮਕਸ਼ ਹੈ। ਵਿਰੋਧਵਿਕਾਸੀ ਵਿਧੀ ਅਧਿਆਤਮਵਾਦੀ ਵਿਧੀ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕੀ ਪਸੰਦ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇਤਫ਼ਾਕੀ ਢੇਰ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਾਲ ਮੇਲ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਮੂਕ ਅਤੇ ਅਚਲ ਹੋਣ। ਲੇਕਿਨ ਹੀਗਲ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ਈ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰਵਾਦੀ ਸੀ। ਹੀਗਲ ਦਾ ਵਿਸਵਾਸ਼ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਆਧਾਰ ਰੂਹ (ਨਿਰਪੇਖ ਵਿਚਾਰ ) ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਤੇ ਹੈ। ਹੀਗਲ ਨੇ ਹਰ ਸ਼ੈਅ ਦੀ ਉਲਟੀ ਤਸਵੀਰ ਦਿਖਾ ਕੇ ਖ਼ਿਆਲ ਦੇ ਖ਼ੁਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਹਕੀਕੀ ਤਰਕੀ ਦਾ ਬਦਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਖ਼ਿਆਲ ਦਾ ਆਤਮਵਿਕਾਸ ਜਿਸ ਦਾ ਭਾਵ ਸੀ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧਵਿਕਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧਵਿਕਾਸ।
ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਆਪ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਖਾਸਕਰ ਕੁਦਰਤੀ ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਕੁੱਲ ਤਥ ਸਮਗਰੀ ਤੇ ਰੱਖੀ। ਉਸ ਨੇ ਹੀਗਲ ਦੇ ਵਿਰੋਧਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਕੇ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਗਰਤਾ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਸ਼ਕਲ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਮਸੌਦਾ ਹੀਗਲ ਦੇ ਹੱਕ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਉਸ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀ ਖ਼ਤੋ ਕਿਤਾਬਤ ਤੋਂ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਕਸ ਹੁਣ ਉਹ ਮਾਰਕਸ ਬਣ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲਿਜ਼ਮ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਇੱਕ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਤ


1ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ। ਅਵਾਜ਼ ਨੇ ਸੱਤਾਂ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਜਾਓ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਰੋਧ ਨਾਲ ਭਰੇ ਸੱਤਾਂ ਕਟੋਰਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿਓ।" 2ਪਹਿਲਾ ਦੂਤ ਚੱਲਿਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਕਟੋਰਾ ਰੋੜ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੀ ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੇ ਬਦਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਦਰਦਨਾਕ ਫ਼ੋੜੇ ਹੋ ਗਏ। 3ਦੂਸਰੇ ਦੂਤ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕਟੋਰਾ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਰੋੜ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਤਾਂ ਸਮੁਦਰ ਲਹੂ ਵਰਗਾ, ਮੁਰਦਾ ਆਦਮੀ ਦੇ ਲਹੂ ਵਰਗਾ, ਬਣ ਗਿਆ। ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚਲੀ ਹਰ ਜਿੰਦਾ ਸ਼ੈਅ ਮਰ ਗਈ। 4ਤੀਸਰੇ ਦੂਤ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬਰਤਨ ਦਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਚਸ਼ਮਿਆਂ ਤੇ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਦਰਿਆ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇਂ ਲਹੂ ਬਣ ਗਏ। 5ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਆਖਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ: "ਤੂੰ ਹੀ ਹੈਂ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਤੂੰ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਇੰਨਾ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਚਿਤ ਹੈਂ ਜਿਹੜੇ ਤੂੰ ਬਣਾਏ ਹਨ। 6ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਲਹੂ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਬੀਆਂ ਦਾ। ਹੁਣ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਹੂ ਪੀਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਢੁੱਕਵਾਂ ਹੈ।" 7ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ ਆਖਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ, "ਹਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਤੇਰੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।" 8ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕਟੋਰਾ ਸੂਰਜ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਾੜਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। 9ਲੋਕੀ ਤੇਜ਼ ਗਰਮੀ ਦੇ ਕਾਰਣ ਮਰ ਗਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਆ ਜਿਸਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਤੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨ