ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੀਰਥ ਦਰਸ਼ਨ ਯਾਤਰਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦਿਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ : ਸ਼ਰਮਾ
ਐਸ.ਏ.ਐਸ ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੰਜ ਬੱਸਾਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਲਿਜਾਇਆ ਕਰਨਗੀਆਂ
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੀਰਥ ਦਰਸ਼ਨ ਯਾਤਰਾ ਤਹਿਤ ਡੇਰਾਬਸੀ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੋ ਬੱਸਾਂ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਲਈ ਚਲਣਗੀਆਂ
ਹਲਕੇ ਦੇ 10 ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਕਰ ਸਕਣਗੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀਦਾਰੇ
ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਐਨ.ਕੇ. ਸ਼ਰਮਾ ਅਤੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਡੀ.ਐਸ. ਮਾਂਗਟ ਨੇ ਜ਼ੀਰਕਪੁਰ ਤੋਂ ਹਲਕੇ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦੀਆਂ ਦੋ ਬੱਸਾਂ ਨੂੰ ਹਰੀ ਝੰਡੀ ਵਿਖਾ ਕੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਲਈ ਕੀਤਾ ਰਵਾਨਾ
ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਹੋਈ ਰਵਾਨਾ
ਜ਼ੀਰਕਪੁਰ, 19 ਅਗਸਤ : ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੀਰਥ ਦਰਸ਼ਨ ਯਾਤਰਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਹਰੇਕ ਧਰਮ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੀਰਥ ਦਰਸ਼ਨ ਯਾਤਰਾ ਤਹਿਤ ਜਿਥੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਹਜੂਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਹਨ ਉਥੇ ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੀਰਥ ਦਰਸ਼ਨ ਯਾਤਰਾ ਤਹਿਤ ਸਮੁੱਚੇ ਰਾਜ ਵਿਚੋਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀਦਾਰੇ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣਗੇ ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਰਾ ਖਰਚਾ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਡੇਰਾਬਸੀ ਸ੍ਰੀ ਐਨ.ਕੇ.ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ੍ਰੀ ਡੀ.ਐਸ.ਮਾਂਗਟ ਨਾਲ ਜ਼ੀਰਕਪੁਰ ਤੋਂ ਹਲਕਾ ਡੇਰਾਬਸੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਬੱਸਾਂ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਲਈ ਹਰੀ ਝੰਡੀ ਵਿਖਾਕੇ ਰਵਾਨਾ ਕਰਨ ਮੌਕੇ


text:
ਮੋਹ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਫੁਲਾਂ ਜਿਹੀ ਖੁਸ਼ਬੋ ਮੰਗਦਾ ਹੈ।
ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਚੁਟਕੀ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਨਿਘੀ ਲੋਅ ਮੰਗਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਵੇਲ-ਬੂਟੇ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਚੰਗੀ ਹਵਾ, ਪਾਣੀ, ਧੁੱਪ ਅਤੇ ਆਹਾਰ ਮਿਲਣ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਰੇ ਭਰੇ ਅਤੇ ਟਹਿਕਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਠੀਕ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਪਰਸਪਰ ਪਿਆਰ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਗੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਵਲੋਂ ਇਹ ਮੋਹ ਪਿਆਰ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿੱਘ ਦੀ ਚੁਟਕੀ ਵਰਤਾਉਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਨੂੰ ਮੁਖ ਰੱਖ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਸੇਹਤਮੰਦ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਬਣਾਉ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤੰਨਦੇਹੀ ਨਾਲ ਉਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਹਨ ਤਾਂ ਰੋਟੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਬੱਚਿਆ ਨਾਲ ਖੇਡਣਾ ਜਾਂ ਕਿਤਾਬਾ ਪੜਨਾ, ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਖੇਡਣ ਜਾਣਾ। ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਵੇਹਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਰ ਦਿਨ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕੰਮ ਲਈ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅੱਜ ਕੱਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨੁੰ ਫੋਨ, ਆਈ ਪੈਡ, ਟੀ ਵੀ ਤੇ ਹੋਰ ਇਲੈਕਟਰੋਨਿਕ ਔਜ਼ਾਰਾ ਤੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਰੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਚੰਗੀਆਂ ਆਦਤਾ ਬੱਚਿਆ ਦਾ ਉਮਰ ਭਰ ਸਾਥ ਦੇਣਗੀਆ। ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾ ਅਤੇ ਯਾਰਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਲਈ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਜਾਂ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਿਕਨਿਕ ਦਾ ਰੁਝਾਣ ਵੀ ਬੜਾ ਹੀ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੈ। ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀ ਪਿਕਨਿਕ ਲਈ ਕੋਈ ਵੱਡੇ ਖਰਚ ਜਾਂ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਘਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਸਾਦਾ ਭੋਜਨ ਹੀ ਕਿਸੇ ਪਾਰਕ, ਝੀਲ ਜਾਂ ਪਹਾੜ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਬੈਠ ਕੇ ਰਲ ਮਿਲ ਕੇ ਖਾਣ, ਖੇਲਣ, ਤੁਰਨ ਫਿਰਨ ਅਤੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਸਭ ਦਾ ਤਨ ਮਨ ਖਿੜ ਜਾਂਦ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text:
ਨ ਨੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਚੌਰ ਭੇਟ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਦੇ 145,000 ਰੇਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ 350 ਕਿਲੋ ਚੰਦਨ ਦੀ ਲੱਕੜੀ 'ਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
 1958 – ਪੰਜਾਬੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਗੁਰਦਵਾਰਾ(ਸੋ਼ਧ) ਬਿਲ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
 1960 – ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ 'ਫ਼ਾਰਦਿੰਗ' ਸਿੱਕਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
 1974 – ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੋਨਾ ਖ਼ਰੀਦਣ ਤੇ ਵੇਚਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲ ਗਈ।
 1979 – ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੈਟਰੋਲ ਦੇ ਭਾਅ 88% ਵੱਧ ਗਏ।
1984 – ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੇ।
 1998 – ਟੀ.ਵੀ. ਚੈਨਲ ਆਜ ਤਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
 1999 – ਰੂਸੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਯੈਲਤਸਿਨ ਦੇ ਅਸਤੀਫੇ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਪੁਤਿਨ ਆਰਜੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣੇ।
 2009 – ਵਾਲਟ ਡਿਜ਼ਨੀ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਮਾਰਵਲ ਕੌਮਿਕਸ ਨੂੰ 400 ਕਰੌੜ ਡਾੱਲਰ ਵਿੱਚ ਖ਼ਰੀਦਿਆ।
ਜਨਮ
 1491 – ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਯਾਤਰੀ ਜਾਕ ਕਾਰਤੀਅਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1514 – ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਰਚਨਾ 'ਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ਼ 'ਐਂਡਰੀਜ ਵੈਸਲੀਅਸ' ਦਾ ਜਨਮ।
 1851 – ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪੰਛੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਚਾਰਲਸ ਚੱਬ ਦਾ ਜਨਮ।
 1869 – ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈਨਰੀ ਮਾਤੀਸ ਦਾ ਜਨਮ।
 1925 – ਹਿੰਦੀ ਦਾ ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਸ੍ਰੀਲਾਲ ਸ਼ੁਕਲ ਦਾ ਜਨਮ।
 1968 – ਡੋਮੀਨੀਕਨ-ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਜੂਨੋ ਦਿਆਜ਼ ਦਾ ਜਨਮ।
 1992 – ਭਾਰਤੀ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਖਿਡਾਰੀ ਮਨੂੰ ਅਤਰੀ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1877 – ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਗੁਸਤਾਵ ਕੋਰਬੇ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1914 – ਭਾਰਤੀ ਉਰਦੂ ਕਵੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਅਲਤਾਫ਼ ਹੁਸੈਨ ਹਾਲੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1956 – ਭਾਰਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਰਵੀਸ਼ੰਕਰ ਸ਼ੁਕਲ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1963 – ਭਾਰਤੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਏ ਮਾਸਟਰ ਚਤਰ ਸਿੰਘ ਮਨੈਲੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1975 – ਭਾਰਤ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਕਵੀ ਅਤੇ ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰ ਦੁਸ਼ਿਅੰਤ ਕੁਮਾਰ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1979 – ਪੈਪਸੂ ਦੇ ਪਹਿਲ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਨੀ, ਸਖਾਲਿਨ ਟਾਪੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਦ ਵੁੱਡ ਡੈਮਨ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਨਾਟਕ
ਰੂਸੀ ਨਾਟਕ
ਐਂਤਨ ਚੈਖਵ ਦੇ ਨਾਟਕ


text:
ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਸੁਪਨੇ ਵਰਗਾ ਹੈ । ਜੋ ਕੁਝ ਦਿਸਦਾ ਹੈ , ਉਹ ਸਭ ਨਾਸ਼ਮਾਨ ਹੈ— ਜੈਸਾ ਸੁਪਨਾ ਰੈਨਿ ਕਾ ਤੈਸਾ ਸੰਸਾਰ । ਦ੍ਰਿਸਟਿਮਾਨ ਸਭੁ ਬਿਨਸੀਐ ਕਿਆ ਲਗਹਿ ਗਵਾਰ । ( ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.808 ) । ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮਿਥਿਆ ਜਾਂ ਕੂੜਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਰਾਜਾ-ਪਰਜਾ , ਮੰਡਪ-ਮਾੜੀ , ਸੋਨਾ-ਚਾਂਦੀ , ਮੀਆਂ-ਬੀਵੀ , ਗਹਿਣੇ- ਕਪੜੇ ਸਭ ਕੂੜੇ ਹਨ । ਪਰ ਅਸਚਰਜ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਮਿਥਿਆ ਤੱਤ੍ਵ ਨੇ ਦੂਜੇ ਮਿਥਿਆ ਤੱਤ੍ਵ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ— ਕੂੜਿ ਕੂੜੈ ਨੇਹੁ ਲਗਾ ਵਿਸਰਿਆ ਕਰਤਾਰੁ । ਕਿਸੁ ਨਾਲਿ ਕੀਚੈ ਦੋਸਤੀ ਸਭੁ ਜਗੁ ਚਲਣਹਾਰੁ । ( ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.468 ) । ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨਾਸ਼ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ਮਾਨ ਦਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਕਾਗ਼ਜ਼ ਵਾਂਗ ਨਾਸ਼ਮਾਨ ਦਸ ਕੇ ਇਹ ਵੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਕਰਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਨਾਲ ਇਹੀ ਮਹਾਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ— ਦੇਹੀ ਕਾਚੀ ਕਾਗਦ ਮਿਕਦਾਰਾ । ਬੂੰਦ ਪਵੈ ਬਿਨਸੈ ਢਹਤ ਨ ਲਾਗੈ ਬਾਰਾ । ਕੰਚਨ ਕਾਇਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਜਿਸੁ ਅੰਤਰਿ ਨਾਮੁ ਨਿਵਾਸੀ ਹੇ । ( ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.1048 ) ।
ਅਜਿਹੇ ਨਾਸ਼ਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਜਾਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਮੋਹ ਪਾਣਾ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਵਰਜਿਤ ਹੈ । ਜੋਗੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਮਾਇਆ-ਯੁਕਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮਾਇਆ-ਮੁਕਤ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ ਹੈ— ਅੰਜਨ ਮਾਹਿ ਨਿਰੰਜਨਿ ਰਹੀਐ ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਇਵ ਪਾਈਐ । ( ਗੁ.ਗ੍ਰੰ. 730 ) । ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੰਸਰ ਤੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਰਕਤ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਜਲ ਵਿਚ ਕਮਲ ਅਤੇ ਨਦੀ ਵਿਚ ਮੁਰਗ਼ਾਬੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਸੁਰਤ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੋੜਨ ਨਾਲ ਹੀ ਭਵ-ਸਾਗਰ ਤਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ— ਜੈਸੇ ਜਲ ਮਹਿ ਕਮਲੁ ਨਿਰਾਲਮੁ ਮੁਰਗਾਈ ਨੈਸਾਣੇ । ਸੁਰਤਿ ਸਬਦਿ ਭਵ ਸਾਗਰੁ ਤਰੀਐ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਵਖਾਣੇ । ( ਗੁ. ਗ੍ਰੰ.938 ) ।
ਸੁਰਤ ਜੋੜਨ ਦੀ ਪ੍


ਂ ਛੁੱਟ ਉਸ ਦੇ ਉਰਦੂ ਵਿਚ ਛੇ ਨਾਵਲ ਛਪੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਛਪਿਆ ਇਕ ਨਾਵਲ 'ਇਕ ਚਾਦਰ ਅੱਧੋਰਾਣੀ' ਹੈ। ਇਹ ਉਰਦੂ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ ਸੀ। ਉਰਦੂ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ, 'ਇਕ ਚਾਦਰ ਮੈਲੀ ਸੀ' ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਤਰਜਮਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਐੱਸ. ਸਵਰਨ ਦੇ ਮਾਸਕ ਪੱਤਰ 'ਚੇਤਨਾ' ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਛਪਿਆ ਸੀ। 'ਇਕ ਚਾਦਰ ਅੱਧੋਰਾਣੀ' ਨਾਮ ਵੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਉਰਦੂ ਨਾਮ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਢੁੱਕਵਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਮਫ਼ਹੂਮ ਨੂੰ ਵੱਧ ਕਾਮਯਾਬੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। 'ਸਾਤ ਖੇਲ' ਉਸ ਦੇ ਉਰਦੂ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਰੇਡੀਓ ਰੂਪਕਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਪਿਛਲੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰੋਜ਼-ਪੋਇਮਜ਼ ਲਿਖਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਬੇਦੀ ਦੀ ਬੇਸ਼ਕ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨਰਿੰਦਰ ਨਾਲ ਅਣਬਣ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ-ਮੋਹ ਵਿਚ ਮਰਿਆ ਪਿਆ ਸੀ। ਨਰਿੰਦਰ ਬੇਦੀ ਨੇ ਇਕ ਫਿਲਮ ਵੀ ਬਣਾਈ ਸੀ ਜੋ ਫੇਲ ਹੋ ਗਈ। ਨਰਿੰਦਰ ਦੀ ਭਰ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਜੋ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਜਿਊਂਦੇ ਜੀਅ ਮਾਰ ਗਈ। ਇਸੇ ਕਾਰਣ ਉਸ ਨੂੰ ਅਧਰੰਗ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਕਦੇ ਠੀਕ ਨਾ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ। ਉਹ ਕਦੇ ਜੇ ਕੋਈ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਦਾ ਤਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਨਾਲ ਭੁੱਲਦਾ ਜਾਂਦਾ। ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਅੱਜ ਕਲ ਤਕਰੀਬਨ ਤਕਰੀਬਨ ਇਹੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਵਰ੍ਹੇ ਲਾਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਊਂਦੇ ਨੂੰ ਲੰਘ ਗਏ ਤਾਂ ਉਰਦੂ ਦੇ ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਉੱਤੇ ਅਦੀਬਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਦੇ ਨਾਮ ਇਕ ਅਪੀਲ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਛਪੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਉਰਦੂ ਅਫ਼ਸਾਨੇ ਨੂੰ ਪਾਰਖਤੀ ਨਹੀਂ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਉਹ ਉਰਦੂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇ। ਇਹ ਅਪੀਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡਾਕਟਰ ਰਾਮਾ ਚੰਦ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਸਲੀਮ ਖ਼ਾਨ ਨ


text:
ਂ ਨਹੀਂ। ਉਸਨੇ ਮੈਂ ਸਾਹੋ ਸਾਹੋ ਸਵਾਲ ਹਿੱਥ ਪਤਾਲ ਪਾਏ ਪੁਰਾ ਖ਼ਲੇ ਸਤਨ ਪਾਏ ਤਾਨ ਦੀ ਪਾਏ ਸਵਾਲ ਹੀ ਦੀ ਦੀ ਨੇ ਨਿਤਲੇ ਨਿਵਾਸ ਵਾਰਿਆਂ ਚੇਤੇ ਅਭਿਆਂ ਆਉਂ ਚਿਤਰਾਂ ਬਾਲਾ ਹੈਮਾਲੀ ਹੁੰਦੇ ਚੇਤੇ ਨਿਵਾਸ ਜੀ ਮੈਂ ਪਾਏ ਪਾਏ ਹੋਣ। ਹੀ ਪਾਏ ਵਾਧੇ ਸਾਹੋ ਨਿਭਾਇਆ ਪਾਏ ਲਾਏ ਉਨ ਅਪੁਰਾ ਵਾਰਿਆਂ ਹੋਣ। ਪਾਏ ਵਾਧੀ ਉਨਾਂ ਦੇ ਬਰਤਨ ਪਾਏ ਨਹੀਂ ਹੀ ਸਾਹੋ ਨਾ ਜੀ ਉਨਾਂ ਦੇ ਬਰਤਨ ਦੇ ਬੇਦੀ ਚੇਤਾਨ ਬਰਤਨ ਸਾਹੋ ਹੈ:—
"ਪਾਏ ਵਾਧੀ ਉਨਾਂ ਦਾ ਮਿਠਾ ਹੈ
ਸਾਹੋ ਮੈਂ ਨ ਪਾਏ॥" (ਮਾਤੂ 1:9)
ਉਨਾਂ ਪਾਏ ਪਾਏ ਪਾਏ ਪਾਏ ਨਹੀਂ ਸਾਹੋ ਪਾਏ ਨਾਮ ਅਭਿਆਂ ਬਾਲਾ ਹਾਲਾ ਪਾਏ ਮਹਿੰਦਰ ਬਰਤਨ ਬਰਤਨ ਮਿਠਾ ਬਰਤਨ ਦੇ ਪਾਏ ਬਰਤਾਵ ਉਨਾਂ ਦੇ ਸਿਖ ਮਹਿੰਦਰ ਮਹਿੰਦਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂਗਿਆਂ ਦੀ ਨਾਵਾ ਦਾ ਨਿਸਮਾਲ ਹੀ ਹੈ। ਨਿਸਮ ਬਰਤਾਵ ਉਨਾਂ ਨਾਵਾ ਬਰਤਨ ਦੇ ਪਾਏ ਬਰਤਾਵ ਪਾਏ ਪਾਏ ਨਹੀਂ ਦੇ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ਵਾਧੀ ਅਾ ਜੀ ਨਹੀਂ ਸਾਹੋ, ਹੀ ਬਿਮੇ ਸਾਹੋ ਸਾਹੋ ਜੀ ਉਨ ਦੀ ਨਹੀਂ ਭਾਈਲਾ ਮੀ। ਹੀ ਪਾਏ ਪਾਏ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ਮਹਿੰਦਰ
ਪਤਮ ਮਾਲ ਦੀ ਨਿਆਉ ਟਬਮਾਲ ਉੱਤੇ ਸਵਰਗ ਐਕੇ ਚਿਹਰਤੇ ਹਨ। ਸਿਮ ਮਾਉ ਲੈਖ ਹਿੰਦੇ ਪੁਰਿਸ਼ਾਂ ਜੀ ਤਿੰਨ ਪਛਾ ਪਤਹਾਣ ਸਨਾਂ ਦੀ ਪਤਮ ਭੀ ਹਿੰਦੇ ਸਵਰਗ ਮਾਧਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤਵਾਉ ਹੀ ਐਕੇ ਬੈਠਾਂ ਜੀ ਪਤਮ ਭੀ ਦਾ ਨਾਨਾ ਐਕ ਸਬਰੇ ਹਨ, ਬਿਚਿੰਨਿ ਦੇਖ ਸਤ ਮਹਾਗੁਲ ਪਛਾ ਪਤਹਾਣ ਭੀ ਹਿੰਦੇ ਸਿਮ ਲੈਖ ਹਿੰਦੇ ਜੀ ਗ੍ਰਾਵ ਮੇਗਾਉ ਅੰਤਰ ਬੀਵਾਲ ਅਤੇ ਸਿਹਾਉ ਮਾਲਾਂ ਬਤਰੇ ਐਕੇ ਸਥਾਨ ਹਿੰਦੇ ਸਵਰਗ ਮਾਧਾਰੀ ਅਤਵਾਉ ਬੀਨਾਉ ਉਹਾਈ ਹਨ, ਤਿੰਨ ਪਛਾ ਪੁਹਾਣ ਪੁਨ ਮੁੱਖ ਸਭਾ ਸਵਰਗ ਮਾਧਾਰੀ ਸਤਾਂ ਹੁੰਦੀ ਚੇਲਾ ਹਿੰਦੀ ਪਹ ਸਥਾਨ ਦੀ ਪਹਿਚ ਸਵਰਗ ਉੱਤੇ ਬਚਿੰਨ ਠਾਵ ਹਾਂ ਸਬਰਾਈ ਐਕ ਬੈਠਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਜੀ ਮੇਂ ਸੁਪਾਣੀ ਅਤੇ ਪਤਾ ਪਤਾਣੀ ਮਹੀ ਪਤਾਣੀ ਹੀ (ਪਤਮ ਭੀ ਹਿੰਦੇ) ਸਾਬੇ ਜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਿਮ ਸਥਾਨ ਪਤਮ ਭੀ ਸਵਰਗ ਹਿੰਦੇ ਜੀ ਪਹਾ ਲਗਾਰਾ ਹੈ ਜਿ ਬਚਿੰਨ ਹੀ ਅ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘ ਤੇ ਢੱਡਰੀਆਂਵਾਲੇ ਹੋ ਗਏ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ – 'ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ, ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਸਕਿਉਰਿਟੀਆਂ
ਕੀ ਢੰਡਰੀਆਂਵਾਲਾ ਨਿਹੰਗਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰੇਗਾ ?
ਢੰਡਰੀਆਂਵਾਲੇ ਨੇ ਨਿਹੰਗਾਂ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬੰਦਾ ਵੱਢ ਦਿੱਤਾ ਜਦ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਨਿਹੰਗਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਪਤਾ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਢ ਕੇ ਟੰਗ ਦਿੱਤਾ।
ਨਿਹੰਗਾਂ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਢੰਡਰੀਆਂਵਾਲੇ ਨੂੰ ਆ ਕੇ ਸੰਗਤ'ਚ ਬੈਠਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਬੇਅਦਬੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਤੋੰ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਢੰਡਰੀਆਂਵਾਲੇ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੁਆਰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦੇਣਾ। ਉਸ ਤੋੰ ਬਾਅਦ ਢੰਡਰੀਆਂਵਾਲੇ ਬਾਬੇ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਨਿਹੰਗਾਂ ਦੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦ ਲਿੱਦ ਚੁੱਕਣੀ ਪਵੇਗੀ।
– ਸਤਵੰਤ ਸਿੰਘ
ਫਰੂਟੀ ਕਾਂਡ
ਭਾਈ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਢੰਡਰੀਆਂਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਦਿਨ ਢੰਡਰੀਆਂਵਾਲੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ ਮੂਹਰਲੀ ਸੀਟ ਤੇ ਬਿਠਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪ ਹੀ ਪਿੱਛੋੰ ਗੋ ਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਸਬੀਲ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ'ਚ ਸੱਚਾ ਬਣ ਗਿਆ।
ਜੇ ਢੰਡਰੀਆਂਵਾਲਾ ਸੱਚਾ ਹੈ ਤਾਂ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਗੋ ਲੀ ਲੱਗਦੀ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਜਾਰੀ ਕਰੇ। ਸਬੀਲ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਹ ਮ ਲੇ ਦੀ ਡੈਸਕੈਮ ਵੀਡੀਓ ਜਾਰੀ ਕਰੇ। ਇਹ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਦਿਖਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਪਰ ਘਟਨਾ ਹੁੰਦੀ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ।
ਜਿਹੜੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਉਸੇ ਤਰਕ ਅਧੀਨ ਜਵਾਬ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਣੇ ਪੈਣਗੇ? ਆਪਣੀ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਕੇ ਨਿਹੰਗਾਂ ਤੋੰ ਬੇਅਦਬੀ ਵਾਲੀ ਵੀਡੀਓ ਲੈ ਜਾਵੇ।
– ਸਤਵੰਤ ਸਿੰਘ


text: ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਰਪਾ ਤੋਂ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਬਚਾਏ ਗਏ - ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਵੱਲੋਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਖ਼ਸ਼ੀਸ਼ ਹੈ, - ਇਹ ਕਰਨੀਆਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਭਈ ਕੋਈ ਘੁਮੰਡ ਕਰੇ.


text:
ਣ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸੱਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਫ਼ਟੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਅਤੇ ਜੁੱਤੀਆਂ ਵੱਲ ਦੇਖੋ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸੱਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਲੰਮੇ ਸਫ਼ਰ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।"
14 ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਆਦਮੀ ਇਹ ਜਾਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਲੋਕ ਸੱਚ ਆਖ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੋਟੀ ਦਾ ਸਵਾਦ ਚੱਖਿਆ-ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 15 ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦੇ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮੰਨ ਗਿਆ। ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੇ ਇਸ ਇਕਰਾਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਏ।
16 ਤਿੰਨ ਦਿਨਾ ਮਗਰੋਂ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡੇਰੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। 17 ਇਸ ਲਈ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਥਾਂ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਤੀਸਰੇ ਦਿਨ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕ ਗਿਬਓਨ, ਕਫ਼ੀਰਾਹ, ਬਏਰੋਥ ਅਤੇ ਕਿਰਯਥ-ਯਾਰੀਮ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਏ। 18 ਪਰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। 19 ਪਰ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਇਕਰਾਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਲੜ ਸੱਕਦੇ। 20 ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍


text:
उर नम बी तुम बरु बिसु चेहि || नम आधिगाउ अगोचर पूज छेव || उस चिद्र गुपट विस पूहड़ लेख || नम नम निर्मल अगोचर आगाये || उस बहिल हुटे बहिल घंगल घये || आपन आय आय ठी आचवन || तानब आपल तुथ आय ठी दुष्कन || ३।। नम निवभल पुवसु पुवस धरि चेज || उर चिद्र भैलु बरु बिखा पेज || नम निर्मल निर्वेलन निवशन || उर बहिल बड़ भन बहिल अभिभाल || नम मुत्त वेलल नगलीम || उर ढल हिसु लगार बरु बीम || नम नेंदि मुत्ती नेंदि मंगि समाई || उर बिमारि बुथ बहिल दुष्पुदाई || बतल बवलह बवलेगु || तानब बवड़ बरु नगि मुभार || ४।। नम आपती मेंब्र आपत मंगि घन्टी || उस बढ़न भगि बघ भिद्रु मुड घन्टी || नम मत्त बल आपारि पतसील || उर बेस बेस बरु बेड़ु चीन || नम आपत आयु आगि दुरि पये || उड़ि मगन आपसगल बरु घीचवे || नम आपत दुः आपत आगि लेन || उर बहिल ठानब बहिल बवीभे चेज || शिमल शिमभ तवे शिमभस || तानब आपती नाड़ि नानु आगि || ५।। नम आहल आहेस आहेस समाहिता || दुः बिमारि शिभापउ भाहिता || आपम बड़ आपारि आहेस || दियु गुह बरु नगी पवदेस || नम चेवरि छेव छेव बगाइङ || उर बहिल आचिंद्र विस लौतो सिंद्र || नम आपत आयु आगि पउआवा || उर बहिल बवै बहिल मुलेगु || बरु बेंगु दुः उ दुः || तानब आपम बड़ आपारि पुवस || ६।। नम आगि तर्चिर पतपस अबलु || दियु गुह भरि बीने शिमकार || पयु पुनु उर बछी
॥ ੨੦੨ ॥
ਬਗਿਆ || ਬੇਹੁ ਨਾਰਵ ਬੇਹੁ ਮੁਰਵਾ ਬੰਧਾਉ || ਆਲ ਸਾਲ ਭਾਈਆ ਸੀਨਾਲ || ਉਹਿਮੇ ਮੇਂਗ ਜਵਨ ਜੈ ਜਵਨ || ਚੁਕ ਮੁਖ ਭਾਲ ਅਪਭਾਲ || ਅਤਿਨਾ ਪੁਰਾਵ ਬੀਚ ਘਾਟ || ਅਪਾਹ ਭੇਲ ਆਗੀ ਬਰਵੀ ਰੇਖੇ || ਭੇਲ ਮੰਵੇਚੇ ਉਹਿ ਨਾਰਵ ਰੇਖੇ || ॥ ੨॥ ਸਤ ਅਭਿਗਾਡੁ ਬਗਾਉ ਉਰ ਆਗੀ || ਸਤ ਪਸਰੈ ਪਾਸ਼ਤੁ ਮੱਡ ਪਤਤਗਣੀ || ਚੁਕ ਪਾਸ ਬਰ ਆਗੀ ਪਹੀ || ਉਹਿ ਬੀ ਮੇਂਗ ਉਹਿ ਨਾਰਵ ਸਤੀ || ਆਗੀ ਬਹੁਤਾਵ ਬਰੇ ਅਲਾਦ ਚੇਨ || ਆਗੀ ਰਮ ਢੇਰਾਲ ਤਿਨਨਗ || ਨਿਸਮ ਜਾਵੈ ਨਿਸਮ ਅਪਾਲ ਨਗਰੀ ਲਾਵੈ || ਨਿਸਮ ਜਾਵੈ ਨਿਸਮ ਭੇਲ ਵਿਲਾਵੈ || ਘੇਮਾਵਾਰ ਅਵਾਰ ਅਤਾਲਾਰ ਅਲੇਲੇ || ਨਿਸਿਧ ਘੁਲਾਵਾਰ ਉਹਿ ਨਾਰਵ ਰਾਮ ਬ੍ਰੇਲੇ || ॥ ੨॥ ੨੧॥ ਮਲੇਲੁ || ਸੀਅਾ ਸੰਦ ਬੇ ਠਾਲਾਰ ਆਪੇ ਹਰਉਹਰਾਰ || ਨਾਰਵ ਰੇਖੇ ਪਾਰਿਕਾਣ ਸੁਨਾ ਬਰ ਸਿਮੁੰਟਾਰ || ॥ ੧॥ ਅਮਤਪਸੀ || ਆਗੀ ਬਰੇ ਆਗੀ ਮੁਲਹੇਗਾਰੁ || ਆਗੀ ਢੇਰਾਲ ਆਗੀ ਸਿਮਕਾਰੁ || ਸਤ ਨਿਸਮ ਜਾਵੈ ਉਹ ਸਿਮੁੰਟਿ ਹੁਣਪਸੇ || ਆਗੀ ਜਾਵੈ ਲਾਵੈ ਸਭਾਵੈ || ਉਹ ਉਹ ਛਿਨਾ ਨਾਗੀ ਵਿਹਾ ਨੇਹਿ || ਆਗੀ ਮੂਡ ਮਹਿ ਨਾਰਵ ਪਤਿਹਿ || ਸਤ ਬੁਡ ਬੁਡ ਨੀਹੀ ਆਗੀ ਘੁਲਾਵੈ || ਮਹਿ ਲਾਗੁ ਮੇਦੀ ਨਾਹੁ ਪਾਸੀ || ਮੇ ਸਭਕਾਮੀ ਉਹ ਬਰ ਕੇਡੁ || ਨਾਰਵ ਮਾਲ ਸਿਮੁੰਟਿ ਬਰ ਨੇਡੁ || ॥ ੧॥ ਸੀਅਾ ਸੰਦ ਮਹਿ ਉਹ ਬਰ ਗਾਵੈ || ਸੀਅਾ ਸ਼ਿਹਾਲ ਅਲਾਵ ਬੇ ਠਾਲਾਰ || ਨਿਸਮ ਵਾਖੀ ਨਿਸਮ ਬੇਹਿ ਨ ਭਾਵੈ || ਮੇ ਮੁਖਾ ਨਿਸਮ ਭ


text:
ਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਇਸ ਲਈ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਈਟ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਤੁਹਾਡੇ ਐਸਈਓ ਲਈ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਸਰਲ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਔਨਲਾਈਨ ਜਾਂ ਆਫਲਾਈਨ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੋਗੇ! ਮੀਮੈਂਟਟ ਮੀਡੀਆ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਉਤਪਾਦਾਂ ਅਤੇ ਇਵੈਂਟਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋ ਗਏ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਅਤੇ ਇਵੈਂਟਾਂ ਹਨ, ਸੱਜਾ? ਇਸ ਲਈ, ਇਹਨਾਂ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ (ਲੋੜੀਂਦੇ) ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਗਰੀ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਬਲੌਗ ਲਈ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਸਭ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ.
ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ: 'ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਰਣਨੀਤੀ: ਕਿੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ' »
2. ਦੂਜੀਆਂ ਬਲੌਗਾਂ ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ
ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਐਕਸਪੋਜਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਚੰਗਾ ਤਰੀਕਾ, ਦੂਜੀਆਂ ਬਲੌਗ ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਨਾ. ਬਲੌਗ ਦੀ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਗੀਆਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਬਲਾੱਗ 'ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਚੀਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਮਿਡਲ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪੋਸਟ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਮ


text:
ਅਤੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਲਕੇ ਬਠਿੰਡਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਤੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋਵੇਗਾ | Punjabi Akhbar | Punjabi Newspaper Online Australia
(ਬਠਿੰਡਾ) -ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸਿਆਸੀ ਮਹੌਲ ਗਰਮ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਕੇ ਚੋਣ ਅਖਾੜੇ ਨੂੰ ਮਘਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਬਠਿੰਡਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਲਕਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਜੇਤੂ ਵਿਧਾਇਕ ਜੇਕਰ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਵਜਾਰਤੀ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੀ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰ: ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਵੀ ਇਸ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਹਨ। ਇਹ ਹਲਕਾ ਸਮੁੱਚੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਰਾਹ ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵੱਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਸਰੂਪ ਚੰਦ ਸਿੰਗਲਾ ਨੂੰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਅਕਾਲੀ ਵਜਾਰਤ 'ਚ ਮੁੱਖ ਸੰਸਦੀ ਸਕੱਤਰ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਸਰਾਫਤ ਸਦਕਾ ਸ਼ਹਿਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਚੰਗਾ ਮਾਣ ਸਤਿਕਾਰ ਰਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾ ਦੀ ਸੌਖੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਤੇ ਭ੍ਰਿਸਟਾਚਾਰ ਵਰਗੇ ਦੋਸ਼ ਵੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇ। ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕਥਿਤ ਵਧੀਕੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਉਹ ਡਟ ਕੇ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਸਿ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਸ੍ਰ: ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹਨ। ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਸਿਆਸੀ ਤਜਰਬਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਰਹੇ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਉਹਨਾਂ ਬਠਿੰਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਮੇਅਰ ਦੀ ਚੋਣ ਸਮੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨਜਦੀਕੀ ਪੁਲਿਸ ਅਫ਼ਸਰ ਦੀਆਂ ਵਧੀਕੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਛਵੀਂ


text:
ਜੁੜੀਆਂ, ਬਾਰਾਂ ਬਾਰਾਂ ਬੀਅਾਂ || ਸਿਖਿ ਮੇਹਾਈ
ਰਾਵਾਂ ਮਨਾ ਪਾਛਿਆਨ, ਤਾਨ ਜਿਸੇ ਵਾ ਲਾਈ || ਆਦਿ ਬੁਨੇ ਨ ਚਲਾਈ ਮੁਖੀ ਸਿਮਾਨ ਸਿਧਾਨਾ
ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ || ਸਾਗਿਆਨ ਸਿਮਾਨ ਮੇਂ ਜੁੜੀਆਂ ਨੇ, ਮਤਰਾ ਦੇਹਾ ਪਾਛਿਸਾਏ || 2 ||
ਸਤਿ ਹਿਨਾ ਜਾਈ ਮੇਂ ਮਨਾ ਮੇਂ ਬੀਅਾਂ ਜੀਲਾਈ ਦੇਹਾ ਮੇਂ ਮਾਵਾਈ || ਸਿਖਿ ਬੁਨੇ ਮੁਖੀ ਸਿਮਾਨ ਵਿਧਾਨ
ਮਾਵਾਈ ਸਿਮਾਨ ਮੇਂ ਮਾਵਾਈ || ਮਨਾ ਸਿਮਾਨ ਮੇਂ ਅਲਾਉ ਅਭਾਵ, ਉਹ ਵਾ ਅਲਾਉ ਨ ਪਾਛਿਆਨ || ਆਗਿਆਨ
ਸਿਖਿ ਵਾ ਪਾਛਿ ਪਾਛਿਆਨ ਹੈ, ਹਿਨਾ ਮੁਖੀ ਸਿਮਾਨ ਪਾਛਿਆਨ || ਸਤਿ ਚਲਾਈ ਹਿਨਾ ਮੇਂ ਆਗੇ, ਚਲਾਈ
ਮਤਰਾ ਹਿਨਾ || ਸਤਿ ਹਿਨਾ ਜਾਈ ਮੇਂ ਮਨਾ ਮੇਂ ਬੀਅਾਂ, ਜੀਲਾਈ ਦੇਹਾ ਮੇਂ ਮਾਵਾਈ || 3 ||
ਹਾਲਾਂ ਬੁਨੇ ਬਾਰਾਂ ਸਤਿ ਸਤਿ ਸਿਮਾਨ, ਸਤਿ ਬੀਅਾਈ ਲਗਿਆਣ ਹੈ || ਹਾਲਾਂ ਬਾਰਾਂ ਬਾਰਾਂ ਬਾਰਾਂ ਬੀਅਾਈ, ਬੀਅਾਈ
ਮਾਵਾਈ ਵਿਧਾਨ || ਬੀਅਾਈ ਮਾਵਾਈ ਵਿਧਾਨ, ਬਾਰਾਂ ਸਿਮਾਨ, ਮਾਗਿਆਨ ਵਿਧਾਨ ਬੀਅਾਈ || ਸਤਿ ਮੁਖੀ
ਸਤਿ ਹਿਨਾ, ਹਿਨਾ ਉਹਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ || ਆਦਿ ਆਗਿਆਨ ਮਨਾ ਵੇ ਸਤਿ ਸਤਿ ਬੁਨੇ ਬਾਰਾਂ ਅਲਾਉ ਹੈ || ਹਾਲਾਂ
ਹਾਲਾਂ ਬਾਰਾਂ ਸਤਿ ਸਤਿ ਸਿਮਾਨ, ਸਤਿ ਬੀਅਾਈ ਲਗਿਆਣ || 4 || 1 ||
1. ਹਾਲਾਂ ਹਾਲਾਂ । 2. ਸਤਿ ਸਤਿ ਬਾਰਾਂ । 3. ਆਦਿਆਨ । 4. ਮਨਾ ਹਾਲਾਂ ਹੈ । 5. ਸਤਿ ਹਿਨਾ । 6. ਬੁਨੇ ਬਾਰਾਈ
ਵੀ ਬੀਅਾਈ । 7. ਬਾਰਾਈ । 8. ਪਾਛਿਆਨ ਹੋਈ।
ਸਤਨ ਮਹਾ ਵਿਰਾਗ ਪ੍ਰਭ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਜਨਮ ਵਿਚ ਵਿਚ ਲਾਗੀ ਬੇਟੀ, ਉਹ ਚਿਤਕਾਰਲ ਮਾਤਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾ ॥
ਤਾਰਾ ਕਿਸਾ ਲਾਈ ਬਿਸ਼ਾ ਉਸਾਂ ਘੁੱਡੀ, ਸਾਹਿਬ ਮੇ ਹਾਥ ॥ ਸਿਮਾ ਵਿਧਾਨਾ ॥ ਵਿਚ ਉਹ ਅਪਣੀ ਵਰਤ
ਸਤਨ ਪ੍ਰਭ ਸਾਹਿਬ ਸਾਹਿਬ ਮਿਤਰ ਹਾਥ ॥ ਚਿਤਕਾਰਲ ਪਛਾ ਪਛਾ, ਅਦੀਖ ਹਾਥ ਪਛਾ, ਚਿਤਕਾਰਲ ਮੇ ਹਾਥ ॥
ਸਾਹਿਬ ਮੇ ਹਾਥ ॥ ਚਿਤਕਾਰਲ ਮਾਤਾ ਵਿਚ ਵਿਚ ਨ ਪਾਈਆ, ਸਾਹਿਬ ਪਛਾ ਪਛਾ ਹੋਏ ਹੋਏ ॥ ਚਾਹੀ ਵਾਹਾ
ਚਾਹੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਵਿਚ ਵਾਹਾ, ਚਿਤਕਾਰਲ ਸਾਹਿਬ ਪਾਸ਼ ਪਾਸ਼ ਵਿਚ ਵਿਚ ਚਿਤਕਾਰਲ, ਸਿਮਾ ਵਿਚ ਸਤਨ ਅ


text:
ਆਪ ਤੀ ਆਪ ਹੈ, ਮਨ ਸਾਰਾਂ ਸਿਖ ਪੁਛਾ ਤੀ ਹੋਏ ਵਿਚਾਰ ਹੈ।
(ਨਾਗਾਰ ਤੇ) ਅਲੰਕਾਰ ਧਿਆਨ ਸਿਖ ਪੁਛਾ ਤੇ ਤੇ ਹੋਏ ਹਾਲ, ਸਿਖ ਪੁਛਾ ਹੁੰਦਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਪਥ ਨਾਮ ਤੇ ਸਾਂਦੇ ਹਾਲ।
ਨਿਸ਼ ਮਨਹੁੰਕ ਤੇ ਮਨ ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਖ ਸਿਖ ਪੁਛਾ ਤੀ ਪਹਿਚਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਤੇ ਤਾਰਾਂ ਹਾਲ, ਹਿਸਮ ਤੇ ਤਾਰਾਂ ਸਿਖ ਤਾਰਾਂ ਹਿਸਮ ਸਿਖ ਪੁਛਾ ਹੁੰਦਾ ਪਹਿਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। || 1 ||
ਸਲੇਖ ||
ਹਿਰਵਾ ਹਿਰਵਾ ਪੁਛ ਆਗਿਆਣਾ ਪਤਾਹਾ ਉਹੀ ਮਹਾਰਾਣਾ ||
ਤਾਰਾਂ ਵਾਲ ਪੁਛ ਬੇਲਾਂ ਅਭਾਓ ਬਰਵਾਓ ਲੰਘਾ || 1 ||
ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ : ਪੁਛ—ਤੇ ਪੁਛਾ! ਪਤਾਹਾ—ਪਿਆਰਾ ਤੇ। ਉਹੀ ਮਹਾਰਾਣਾ—ਉਹੀ ਮਨਹੁੰਕ। ਪੁਛ—ਤੇ ਪੁਛਾ! ਲੰਘਾ—ਸੇਤੇ।
ਆਕਾਰ : ਤੇ ਪੁਛਾ! ਬਰਵਾਂਦਾ ਬਰਵਾਂਦਾ ਮੈਂ ਉਹੀ ਮਨਹੁੰਕ ਅਭਾਓ ਪਿਆਰਾ ਤੇ। ਤੇ ਪੁਛਾ! ਤਾਰਾਂ ਸਿਖ ਸਿਖ ਬੇਲਾਂ ਹੈ ਵਿਚ ਪੈਹੁੰ ਅਭਾਓ ਬਰਵਾਓ ਸਿਖ ਸੇਤੇ। || 1 ||
ਰਾ ਮੇਸਤ ਨਾਮ ਭਰਵਾਰਾ ਵੈ । 1।
ਪੁਰਵ ਵੀ ਸਿਰਮਾਰਟ ਭਰਾ ਸਭਿਆ ਚੇਹਰਾ ॥
ਗਰਿ ਉਤਾ ਪਾਵੇ ਸਿਰਲਾ ਬੇਹਰਾ ॥
ਨਿਹਾ ਚਕਿਆ ਸੇ ਨਹਿ ਸਿਰਖ਼ਾਲੇ ॥
ਪੁਰਵਾ ਪੁਰਵ ਨਾਨੀ ਹੇਲਾਲੇ ॥
ਸਭਿਆ ਉਤੇ ਪੇਹੁ ਤਾਮ ਚੇਹਰਾ ॥
ਹੁਣਸੀ ਚਾਹੀ ਸਾਧ ਵੈ ਮੰਨਾ ॥
ਪਾਵੇ ਸਾਰਾ ਆਦਾ ਸਾਦ ਉਹਾਰਾਵਾ ॥
ਆਦਾਰਾ ਪੁਰਾਣ ਆਦਾਰਾ ਲਿਹਾ ਲਾਗਾ ॥
ਘਰਗਾਵੀ ਨਾਧਾ ਪੁਰਵ ਮੈਹਰਾ ॥
ਨਾਹਾ ਨਾਹਾ ਉਤੇ ਸਭਿਆ ਚੇਹਰਾ ॥ 2॥
ਪ੍ਰਸਾਦ : ਸਿਰਖ਼ਾਲੇ—ਤੇਹੇ ਤੇਹੇ, ਭਾਰਿਆ ਹਲ੍ਹੇ ਬੇ-ਪਥਾਂਗ।
ਸਭਿਆ—ਨਵਾ—ਨਵਾ। ਪੇਹੁ ਤਾਮ ਚੇਹਰਾ—ਪੇਹੁ ਸੇ ਸਭਾਂ ਚੀ ਮੌਂ ਹਿਸ਼।
ਆਦਾ—ਚੇਹਰ। ਉਹਾਰਾਵਾ—ਹੱਡ ਵੈ। ਪੁਰਾਣ—ਚਾਹੁਲ। ਆਦਾਰਾ—ਗਰਿ ਵੈਸ,
ਤਾਮ ਹੇਲੇ। ਘਰਗਾਵੀ—ਹੇਲੇ ਬੁਤਾਂ ਹੋਲੇ ਹੈ। ਨਾਹਾ ਉਤੇ—ਨਾਹਾ ਹਿਸ਼ ਤੇਹੇ
ਚੇਹਰੇ ਹੁੰ।
ਅਵਾਰਾ : ਪੁਰਵ ਸੀ (ਭਰਵ ਸੀ) ਤਾਸਵ ਨਾਲ ਬਾਰਾ ਸਭਿਆ ਹੁੰਦਾ ਵੈ, (ਪਾਵ)
ਬੇਹਰਾ ਹਿਤਲਾ ਭਰਹਾ ਪੁਰਵ ਸੇ ਨਾਹਾ ਚਾ ਸਭਾਂ ਸੈਖਾਰਾ ਵੈ।
ਨਿਹਾ ਲੇ (ਨਾਹਾ-ਤਾਮ) ਚਕਿਆ ਵੈ, ਹੱਡ ਭਰਹਾ (ਭਾਰਿਆ ਹਲ੍ਹੇ ਤ


text: ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ 56 ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰਿਆ ਸੀ। ਦੁਪਹਿਰ ਤੱਕ ਆਏ ਨਤੀਜਿਆਂ...


text:
ਕਲਪੇਨ ਸੁਰੇਸ਼ ਮੋਦੀ (23ਅਪਰੈਲ, 1977) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਕਾਰ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ। ਅਦਾਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਓਹ ਇੱਕ ਟੀ.ਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 'ਹਾਊਸ' ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਿਰਦਾਰ ਡਾ: ਲਾਰੇੰਸ ਕੁਟਰ ਅਤੇ ਫਿਲਮੀ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਓਹ ਹੈਰਲਡ ਅਤੇ ਕੁਮਾਰ ਫਿਲਮ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਿਰਦਾਰ ਕੁਮਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। 8 ਅਪਰੈਲ, 2009 ਪੇਨ ਨੇ ਓਬਾਮਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਵਾਈਟ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਆਫਿਸ ਆਫ਼ ਪਬਲਿਕ ਏਨਗੇਜਮੇੰਟ ਦਾ ਸਹਾਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬਣਇਆ।
ਜੀਵਨ
ਕਲਪੇਨ ਸੁਰੇਸ਼ ਮੋਦੀ ਮੋਂਟਕਲੈਰ,ਨਿਊ ਜਰਸੀ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਅਸਮਿਥਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਸੁਰੇਸ਼ ਮੋਦੀ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ


SIKHISM AND HINDU CONCEPT OF SAMADHI
ਕਲ੍ਹ ਅਸਾਂ ਇਸ ਮਜਮੂਨ ਤੇ ਜਦੋਂ ਪੋਸਟ ਪਾਈ (ਵੇਖੋ ਨਾਲ ਦਿਤਾ ਰੇਖਾ-ਚਿਤ੍ਰ) ਤਾਂ ਕੁਝ ਗੁਰਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਇਤਰਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਨੇ। ਅਸੀ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੋਸਟ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਦੱਸਣਾ ਕਿ 'ਸਮਾਧੀ' ਕਿਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ।
ਸਮਾਧੀ - ਭਗਵਾਨ ਨਾਲ ਜੋਗ (ਜੁੜਨ) ਵਾਸਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ 'ਹੱਠ-ਜੋਗ' ਨੂੰ ਸਹੀ ਰਸਤਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਦੇ ਕੇ ਹੱਠ-ਜੋਗੀ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਇਹ ਦਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਵੇਖ ਤੇਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲਈ ਅਸੀ ਕਿੰਨੇ ਗੰਭੀਰ ਹਾਂ। ਕੋਈ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਇਕ ਲੱਤ ਤੇ ਖਲੋਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਇਕ ਬਾਂਹ ਉਤੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਉਲਟਾ ਲਮਕਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਦਰੱਖਤ ਤੇ ਚੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਰੋਟੀ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪੌਣਅਹਾਰੀ ਕਹਿਲਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਸਿਰਫ ਦੁੱਧ ਦੇ ਆਸਰੇ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾਉਦਾ ਹੈ- ਦੁੱਧਾਧਾਰੀ, ਕੋਈ ਦੁਆਲੇ ਅੱਗ ਬਾਲ ਕੇ ਬੈਠਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਆਦਿ ਆਦਿ। ਹੱਠ ਜੋਗ ਤਹਿਤ ਕਈ ਲੋਕ ਤਾਂ ਉਚੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰਕੇ ਜਾਨ ਵੀ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਜੁਬਾਨ ਕਟਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਸੱਤਵੇ ਜੋਤੀਲਿੰਗ ਮੰਦਰ ਸ੍ਰੀਸੈਲਮ (ਆਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ) ਵਿਚ ਅੰਗ (ਅੱਖਾਂ, ਹੱਥ, ਪੈਰ ਆਦਿ) ਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਜੋਰਾਂ ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।
ਪਰ ਜੋਗੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸਹਿਜ ਜੋਗ ਵੀ ਹੈਗਾ। ਇਸ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਸ਼ਟ ਨਹੀ ਦਿਤਾ ਜਾਂਦਾ ਬਸ ਧਿਆਨ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਤੇ ਲਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚੌਕੜੀ ਵੀ ਖਾਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਲੱਤ ਉਤੇ ਦੂਸਰੀ।
ਮੱਧ ਕਾਲ ਵਿਚ ਸਹਿਜ ਜੋਗ ਵਿਚ ਹੀ ਇਕ ਦੂਸਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੌਕੜੀ ਮਾਰ ਕੇ, ਨਾਲ ਰਾਮ ਰਾਮ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਮੂੰਹੋ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਬੋਲਦੇ ਬੋਲਦੇ ਜਦੋਂ ਥੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਚੁੱਪ ਚੁੱਪੀਤੇ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਬੈਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ


ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦ
ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: ਇਮਪ੍ਰੈਸਨਿਜਮ)19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕਲਾ ਅੰਦੋਲਨ ਸੀ, ਜੋ ਪੈਰਿਸ ਵਾਸੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁਕਤ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁਤੰਤਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਨੇ 1870 ਅਤੇ 1880 ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਨਾਮ ਕਲਾਉਡ ਮਾਨੇਟ ਦੀ ਰਚਨਾ 'ਇਮਪ੍ਰੈਸਨ, ਸਨਰਾਈਜ' (Impression, soleil levant) ਤੋਂ ਪਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਆਲੋਚਕ ਲੂਈ ਲੇਰਾਏ ਨੂੰ ਲੈ ਸ਼ੈਰੀਵੇਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਮਈ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਘੜਨ ਨੂੰ ਉਕਸਾਇਆ।
ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀ ਚਿਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸੂਖਮ, ਬਾਰੀਕ, ਲੇਕਿਨ ਦਿਸਣਯੋਗ ਬੁਰਸ਼ ਛੋਹਾਂ, ਓਪਨ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਗੁਣਾਂ ਸਹਿਤ ਸਪਸ਼ਟ ਚਿਤਰਨ ( ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਕਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ), ਸਧਾਰਨ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ, ਮਨੁੱਖੀ ਬੋਧ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਅਸਧਾਰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਦ੍ਰਿਸ਼ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਹੋਰਨਾਂ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸਾਰੀ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਲੱਗਿਆ, ਜੋ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ।


text: ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਾਂਗਾ mesela. ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.


text:
1 ਇਤ 17 - ਇੰਡਿਅਨ ਰਿਵਾਇਜ਼ਡ ਵਰਜ਼ਨ (IRV) - ਪੰਜਾਬੀ
1 ਇਤ 17
1ਜਦੋਂ ਦਾਊਦ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗਿਆ, ਤਾਂ ਦਾਊਦ ਨੇ ਨਾਥਾਨ ਨਬੀ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਵੇਖ, ਮੈਂ ਤਾਂ ਦਿਆਰ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨੇਮ ਦਾ ਸੰਦੂਕ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।"
2ਤਾਂ ਨਾਥਾਨ ਨੇ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਤੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਤੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਹੈ।
3ਫਿਰ ਉਸੇ ਰਾਤ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਬਚਨ ਨਾਥਾਨ ਨੂੰ ਆਇਆ,
4ਕਿ ਤੂੰ ਜਾ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦਾਸ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਆਖ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਇਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, "ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਨਿਵਾਸ ਲਈ ਕੋਈ ਭਵਨ ਨਾ ਬਣਾ
5ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਮੈਂ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਲਿਆਇਆ ਹਾਂ, ਅੱਜ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਭਵਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਸਗੋਂ ਤੰਬੂ ਤੋਂ ਤੰਬੂ ਅਤੇ ਡੇਰੇ ਤੋਂ ਡੇਰੇ ਵਿੱਚ ਫਿਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
6ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ-ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਫਿਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਭਲਾ ਮੈਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਨਿਆਂਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਨੂੰ ਚਰਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਕੀਤੀ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਦੀ ਆਖਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਦਿਆਰ ਦਾ ਭਵਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ?"
7ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਦਾਸ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਆਖ ਕਿ ਸੈਨਾਂ ਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਇਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਉਸ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਭੇਡਾਂ-ਬੱਕਰੀਆਂ ਚਾਰਦਾ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ,
8ਜਿੱਥੇ-ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਗਿਆ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਅੱਗੋਂ ਤੇਰੇ ਸਾਰੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਮੈਂ ਜਗਤ ਦੇ ਵੱਡੇ ਨਾਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗੂੰ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਵੀ ਵੱਡਾ ਕਰਾਂਗਾ,
9ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਇਸਰਾਏਲੀ ਪਰਜਾ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਥਾਂ ਠਹਿਰਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਟਿਕਾਵਾਂਗਾ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਅਤੇ ਫੇਰ ਕਦੀ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਨਾ ਭਟਕਣ ਅਤੇ ਅਪ


text:
ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਘਰ ਚ ਪਏ ਬੈਨ ਜਦੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ੋਂ ਆਏ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਭਾਣਾ - Punjabi Lives Tv
Home / ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰਾਂ / ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਘਰ ਚ ਪਏ ਬੈਨ ਜਦੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ੋਂ ਆਏ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਭਾਣਾ
ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਘਰ ਚ ਪਏ ਬੈਨ ਜਦੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ੋਂ ਆਏ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਭਾਣਾ
admin February 14, 2020 ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰਾਂ
ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਘਰ ਚ ਪਏ ਬੈਨ ਜਦੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ੋਂ ਆਏ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਮਿਲੀ 'ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬਠਿੰਡਾ ਕੌਮੀ ਸ਼ਾਹ ਮਾਰਗ ਨੰਬਰ 54 'ਤੇ ਕਸਬਾ ਬੰਡਾਲਾ ਨੇੜੇ ਦੇਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਨੋਵਾ ਗੱਡੀ ਦੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਟਰੱਕ ਨਾਲ fet ਹੋ ਗਈ।ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਦੇਖਣ ਪਰਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਦੀ mout ਹੋ ਗਈ ਜਦਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋ ਤਾਏ ਦਾ ਲੜਕਾ ਹੈ, ਦੀ ਹਾਲਤ gambir ਦੱਸੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਇਸ ਭਾਣੇ ਸਬੰਧੀ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲਦਿਆਂ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪੁੱਜੀ ਪੁਲਸ ਨੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਜਗਮੀਤ ਸਿੰਘ ਜੱਗਾ ਪੁੱਤਰ ਨਿਰਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲਾਲੀ ਜਿਸਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਹਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਵਿਆਹ ਸੀ।
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਵੀਰਵਾਰ ਦੇਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਗਮੀਤ ਸਿੰਘ ਜੱਗਾ ਦੁਬਈ ਤੋਂ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਪੱਟੀ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਮਾਮੇ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਦੋਸਤ ਗੁਰਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ। ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਤਿੰਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੀ ਇਨੋਵਾ ਗੱਡੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਪੱਟੀ ਆ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਡੀ ਪਿੰਡ ਬੰਡਾਲਾ ਨੇੜੇ ਸੜਕ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਟਰਾਲੇ ਵਿਚ ਜਾ ਵੱ ਜੀ|
ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਜਗਮੀਤ ਸਿੰਘ ਜੱਗਾ ਅਤੇ ਗੁਰਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੈਪੀ ਦੀ mout ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ jakhmiਹੋ ਗਿਆ|ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਨਿੱ ਜੀ ਹਸਪ ਤਾਲ 'ਚ ਦਾ ਖ਼ਲ ਕਰਾਇਆ ਗਿਆ। ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ


text: ਹਮ ਤੁਅ ਪਰਸਾਦਿ ਸੁਖੀ ਸਦ ਹੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥


text: ਤੁਹਾਡੇ ਗਾਹਕਾਂ ਤੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੋਈ ਵੀ ਮੁੜ-ਵਿਕਰੀ ਦੇ ਸਰਟੀਫ਼ਿਕੇਟ।


text:
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਨਰੇਂਦਰ ਮੋਦੀ ਅਤੇ ਲਾਓ ਪੀਪਲਸ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਰਿਪਬਲਿਕ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮਹਾਮਹਿਮ ਡਾ. ਥੌਂਗਲੌਨ ਸਿਸੋਉਲਿਥ (H.E. Dr. Thongloun Sisoulith) ਦਰਮਿਆਨ ਫੋਨ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ
Posted On: 12 JUN 2020 8:44PM by PIB Chandigarh
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਨਰੇਂਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਅੱਜ ਲਾਓ ਪੀਪਲਸ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਰਿਪਬਲਿਕ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮਹਾਮਹਿਮ ਡਾ. ਥੌਂਗਲੌਨ ਸਿਸੋਉਲਿਥ (H.E. Dr. ThonglounSisoulith) ਨਾਲ ਫੋਨ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਦੋਹਾਂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਗਲੋਬਲ ਕੋਵਿਡ-19 ਮਹਾਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਅਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਲਾਓਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮਹਾਮਾਰੀ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਲਾਓ ਪੀਡੀਆਰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਉਪਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ।
ਦੋਹਾਂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਕੋਵਿਡ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅਨੁਰੂਪ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰੀਨ ਪਿਰਤਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਈ।
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਲਾਓਸ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਲਾਓਸ ਦੇ ਵਾਤ ਫੋ (Vat Phou) ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਥਲ ਦੇ ਪੁਨਰਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਤਸੱਲੀ ਪ੍ਰਗਟਾਈ। ਲਾਓਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਲਾਓਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ, ਸਮਰੱਥਾ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਵਜੀਫਿਆਂ ਵਾਸਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ।
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰਿਤ ਗੁਆਂਢ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭਾਗੀਦਾਰ ਲਾਓ ਪੀਡੀਆਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵਿਕਾਸ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ।
ਵੀਆਰਆਰਕੇ/ਕੇਪੀ
(Release ID: _PHONE_) Visitor Counter : 7
Read this release in: English , Urdu , Marathi , Hindi , Manipuri , Assamese , Bengali , Gujarati , Odia , Tamil , Telugu , Kannada , Malayalam


text:
ਸੁਸਾਇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਮਰੀਜਾਂ ਲਈ ਐਮਰਜੈਸ਼ੀ ਖੂਨਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ – ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀਅਤ
ਸੁਸਾਇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਮਰੀਜਾਂ ਲਈ ਐਮਰਜੈਸ਼ੀ ਖੂਨਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ
ਬਠਿੰਡਾ ( ਨਰਿੰਦਰ ਪੁਰੀ ) ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸ਼ਹੀਦ ਜਰਨੈਲ ਸਿਘ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਵੈਲਫੇਅਰ ਸੁਸਾਇਟੀ (ਰਜਿ.) ਬਠਿੰਡਾ ਵੱਲੋਂ ਨਿੱਜੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਮਰੀਜਾਂ ਲਈ 2 ਯੂਨਿਟਾਂ ਬਲੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸੁਸਾਇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਗੋਗਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਮਰੀਜ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਉਮਰ 60 ਸਾਲ ਵਾਸੀ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਬਸਤੀ, ਬਠਿੰਡਾ ਕੈਂਸਰ ਪੀੜਤ ਹੋਣ ਕਾਰਣ ਪਲੈਲਟ ਘੱਟ ਹੋਣ ਤੇ ਬਲੱਡ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੌਣ ਤੇ 1 ਯੂਨਿਟ ਓ ਪੋਜੀਟਿਵ ਫਰੈਸ ਬਲੱਡ ਦਿੱਤਾ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦਾਖਲ ਮਰੀਜ ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਉਮਰ 43 ਵਾਸੀ ਰਾਮਾਂ ਮੰਡੀ ਦੇ ਖੂਨ ਘੱਟ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬਲੱਡ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੋਣ ਤੇ ਏ ਬੀ ਪੋਜੀਟਿਵ ਫਰੈਸ ਬਲੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਬਲੱਡ ਦੇਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸੁਸਾਇਟੀ ਮੈਬਰ ਕਮਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਮਰੀਜ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵੱਲੋ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦਾ ਤਹਿ ਦਿਲੋ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਦੀਪਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਲੱਖਾ ਸਿੰਘ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
← ਤੇਰਾਚੀਨਾ ਲਾਤੀਨਾ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੀਆਂ ਦਰਪੇਸ਼ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਸੰਬਧੀ ਭਾਰਤੀ ਅੰਬੈਂਸੀ ਰੋਮ ਦੀ ਅੰਬੈਸਡਰ ਮੈਡਮ ਰੀਨਤ ਸੰਧੂ,ਡਾ:ਬੀ,ਰਜਿੰਦਰ ਅਤੇ ਗੁਰਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਹਜ਼ਾਰਾ ਨੇ ਕੀਤੀ ਮੇਅਰ ਤੇਰਾਚੀਨਾ ਨਾਲ ਵਿਸੇਸ ਮੀਟਿੰਗ
ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਚਾਰ ਭਾਰਤੀਆ ਕਾਮਿਆ ਦੀ ਬੇਵਕਤੀ ਮੌਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ, →
June 11, 2019 PUNJAB ATE PUNJABIYAT 0
ਕਨੇਡਾ ਤੋ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਨੂੰ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਬੱਸ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਲੇਨੌ ਬਰੇਸ਼ੀਆ ਇਟਲੀ ਵਿਖੇ ਮਿਤੀ 10ਅਕਤੂਬਰ 2019 ਦਿਨ ਵੀਰਵਾਰ ਸ਼ਾਮ


text: ਹਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਵੱਡਿਆ ਲਈ ਇਹ ਆਮ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਡਾਕਟਰ ਕੋਲ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਐਕਸ-ਰੇਅ ਕਰਵਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਠੀਕ ਸੀ ਤੇ ਉਹ ਹਕੀਕਤ 'ਚ ਆਪਣੀ ਮੰਗਣੀ ਦੀ ਅੰਗੂਠੀ ਨਿਗਲ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਜੇਨਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਮੇਰਾ ਐਕਸ-ਰੇਅ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਏ ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਐਕਸ-ਰੇਅ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਖਾਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਗੂਠੀ ਸਾਫ਼ ਦਿਖ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਹੋਰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਅੰਗੂਠੀ ਬਾਬ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ।


text:
ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਨਹੀ ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਬੋਝੇ ਲੱਟ ਲੁੱਟ ਕੇ ਸਾਡੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ ।
ਨੋਟ : ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਨੋਟਾਂ ਨਾਲ ਲਾਅ ਕੇ ਭੇਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪਰੲਚੀਆਂ ਅਤੇ ਇਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦੀ ਫੋਟੋ ਇਸ ਰਿਪੋਰਟ ਨਾਲ ਭੇਜ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੀ। ਇਹ ਪਰਚੀਆਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਇਹੋ ਜਹੀਆਂ ਕਈ ਪਰਚੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਨੋਟਾਂ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟ ਲਪੇਟ ਕੇ ਭੇਜੀਆਂ ਗਈਆਂ,ਤਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਰਾਗੀ ਨੋਟ ਖੋਲਣ ਤੇ ਇਹ ਪਰਚੀਆਂ ਪੜ੍ਹ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣ।
Category: NEWS ← ਪਠਾਨਕੋਟ ਹਮਲਾ; ਸਮੱਗਲਰ ਸਮਝ ਕੇ ਐਸ.ਪੀ. ਸਲਵਿੰਦਰ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਾਖੀ ! (ਨਿੱਕੀ ਕਹਾਣੀ) -: ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਈਸਨ → ALL ARTICLES AND NEWS ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮਾਨ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਤੇ ਆਪਣੇ ਬਣਾਏ ਚਾਰ ਪੰਜ ਲੋਕਾਂ ਦੇ "ਪੰਥ" ਵੱਲੋਂ ਮੁਆਫੀ ਦਿੱਤੀ, ਤੇ ਸ਼ਰਬਤ ਖ਼ਾਲਸਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ


text: ਮੁਰਾਦ : ਮੁਰਾਦ ਬਗਦਾਦ ਦਾ ਇਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਫਕੀਰ ਸੀ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਫਕੀਰ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਰੁ ਨਾਨ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਬਗਦਾਦ ਤੋਂ ਚੱਲ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਵੀ ਇਸੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਬਗਦਾਦ ਗਏ ਸਨ।


ਬੰਧ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ, ਮੈਨੇਜਰ, ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਰਾਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਵਸ ਤੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜਾ ਹਰ ਸਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸੰਗਤਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇਸ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸ਼ਰਧਾ-ਸਤਿਕਾਰ ਸਹਿਤ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਗਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।


text:
ਾ ਵਰਗੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਰਮਾਇਆ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਅੰਤਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਸੋਚ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਰਮਾਇਆ ਬੜੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਵਿੱਚ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਸੋਚ ਦੁਆਰਾ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਰਮਾਇਆ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿਜੌਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਾਕਮ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਮਰਾਜੀ ਸੋਚ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬੁਹਗਿਣਤੀ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਮੰਦਹਾਲੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਗ਼ਰੀਬੀ, ਵਾਤਾਵਰਨ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਆਦਿ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇੰਗਲੈਡ ਵਰਗੀਆਂ ਸਾਮਰਾਜੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਵੰਗਾਰਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਨੰਗਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭਾਰਤ ਸਭਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਤੋਂ ਵਾਕਫ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦੀ ਚਿੜੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅੱਜ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜਕੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਰਮਾਇਆ ਲੁੱਟ ਕੇ ਇੰਗਲੈਡ ਵਿੱਚ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਦੌਲਤ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ ਵੱਲ ਧੱਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਗਰੇਜ਼ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਅਸ


text: ਟ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਅੰਦਰ ਗਏ, ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ, ਪਾਸੇ ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਝੁੱਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਏ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਯਹੂਦਾਹ ਸੜ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਬਦਬੂ ਨਹੀਂ ਆਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਚਾਨਕ ਅਸੀਂ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ, ਅੰਦਰ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਯਹੂਦਾਹ ਸੜ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਚਲੇ ਗਏ, ਆਖਰੀ ਝੌਂਪੜੀ, ਆਖਰੀ ਝੌਂਪੜੀ, ਉੱਥੇ ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਸੀ, ਆਖਰੀ ਝੌਂਪੜੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਪੌੜੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਘੁੰਮਦੇ ਗਏ ਪੌੜੀ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਟ੍ਰੈਪਡੋਰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਇਹ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਮੰਜ਼ਲ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਨਿਚੋੜ ਸਕਦੇ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਦੋ ਬਜ਼ੁਰਗ ਯਹੂਦੀ, ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਸਟਰ ਮਾਰਗੋਲਿਸ ਅਤੇ ਮਿਸਟਰ ਫਿੰਕ ਮਿਲੇ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਕੀ, ਕੀ, ਕੀ, ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਿੱਥੇ ਹਨ?" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੁਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਉੱਥੇ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ, ਉਹ, ਉਹ, ਉਹ ਖੰਘ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੁਕਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਾਕੀ ਪਰਿਵਾਰ, ਉਹ ਇਸ ਝੁੱਗੀ ਵਿੱਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਝੌਂਪੜੀ ਤੇ ਆਏ. ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਸੀਂ ਪੌੜੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਝੌਂਪੜੀ ਵਿੱਚ, ਲੌਫਟ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਰਹੇ. ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਠਹਿਰੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਡੈਡੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹ ਪਾਣੀ ਲੈ ਆਏ. ਉਸਨੇ ਪਾਇ


text: ਅਤੇ ਉਹ ਮੁੜ ਕੇ ਜੂਨਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ।


ਪਿ (ਬਾਂਦਰ), ਦੰਤ / ਦੰਦ (ਦੰਦ), ਮਾਤਾ / ਮਾਂ, ਪਿਤ੍ਰ / ਪਿਦਰ, ਭਰਾਤ੍ਰ / ਭਾਈ (ਭਰਾ), ਦੁਹਿਤ੍ਰ / ਦੁਖਤਰ (ਧੀ), ਖ਼ਾਨਦਾਨ / ਬੱਚ / ਬੱਚਾ, ਸ਼ੁਕਰ / ਖੂਕ (ਸੂਰ), ਘੋੜਾ / ਅਸਬ (ਘੋੜਾ), ਗਾਂ / ਗਊ (ਗਾਂ), ਵਿਅਕਤੀ / ਜਾਨ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ / ਜੀਵ, ਫਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ), ਭੂਤ / ਬੂਦ (ਸੀ, ਅਤੀਤ), ਦਦਾਮਿ / ਦਾਦਨ (ਦੇਣਾ), ਯੁਵਨ / ਜਵਾਨ, ਨਵ / ਨਵ (ਨਵਾਂ) ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ / ਅਸੀ (ਬਰਾਬਰ)।
ਨਾਮ[ਸੋਧੋ]
ਇਸਦਾ ਮੂਲ ਨਾਮ ਪਾਰਸੀ ਹੈ।[ਸਰੋਤ ਚਾਹੀਦਾ] ਅਰਬ ਲੋਕਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫ਼ਾਰਸ ਉੱਤੇ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰ ਤੱਕ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਦੀ ਵਰਨਮਾਲਾ ਵਿੱਚ ਪ ਦਾ ਅੱਖਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹੀ ਨਾਮ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ ਫ਼ਾਰਸ ਨੂੰ ਪਰਸ਼ੀਆ (ਪੁਰਾਣੀ ਗਰੀਕ ਵਿੱਚ ਪਰਸਿਸ, Πέpσις) ਆਖਦੇ ਸਨ ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਦੀ ਬੋਲੀ ਪਰਸ਼ੀਅਨ (Persian) ਕਹਾਈ। ਇਹੀ ਨਾਮ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਹਿਤ ਹੋਰ ਯੂਰਪੀ ਬੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਕਾਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
ਫਾਰਸੀ ਨੂੰ ਤਾਜਿਕਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਤਾਜਿਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਿਲਿਕ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਦਾਰੀ (ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।


text:
ੰਗਜੇਬ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ 1659 ਈ. ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਤਖ਼ਤ ਉੱਪਰ ਕਬਜਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਸ ਸਾਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਸੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਫ਼ਲ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾੜੇ ਸਨ। 'ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਅਤੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦਾ ਦਿੱਲੀ-ਚਾਂਦਨੀ ਚੌਂਕ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਤਲ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਮਾਨਵੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸਿੱਖ ਭਗਤੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਵਿਦਰੋਹ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।'
ਮੱਧਕਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ : ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪਰਿਪੇਖ
ਇਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਮਲਾਵਰ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜੇ ਬਣ ਕੇ ਹੀ ਨਾ ਆਏ ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ ਵੀ ਲੈ ਕੇ ਆਏ। 'ਸਾਮੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਚਿੰਤਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਭਗਤਾਂ, ਸੂਫ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਣੀਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਟੱਕਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਪਛਾਣਨ ਪ੍ਰਤਿ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਦਿਖਾਈ। ਇਹ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਹੀ ਉਹ ਧਰਾਤਲ ਬਣੀ ਜਿੱਥੋਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।'
ਦੋ ਵਿਭਿੰਨ ਚਿੰਤਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਏ, ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸੰਜੋਗ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਨੇੜਤਾ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਆਦਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨੇ ਹੀ ਉਸ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਭਗਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਓ ਦੀ ਥਾਂ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਵਧਿਆ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਅਪਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਦਕਾ ਮੱਧਕਾਲ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਚਿੰਤਨ ਦੇ ਸਰੋਕਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੁਲਤਾਨ ਮਹਿਮੂਦ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਬ


text:
(ਇਟਲੀ) (ਕੈਂਥ) ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਰਬਾਰ ਕਸਤੇਲਫਾਰਕੋ (ਮੋਦੇਨਾ) ਵਲੋ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਸਮੂਹ ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਸਾਲ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਮੋਦੇਨਾ ਸਹਿਰ ਵਿਖੇ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ।
ਇਹ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਧੰਨ ਧੰਨ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਛਤਰ-ਛਾਇਆ ਹੇਠ ਅਤੇ ਪੰਜ ਪਿਆਰੇ ਸਹਿਬਾਨ ਅਤੇ ਪੰਜ ਨਿਸਾਨਚੀ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਅਰੰਭ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਦੌਰਾਨ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਤੋ ਇਲਾਵਾ ਇਟਾਲੀਅਨ ਲੋਕ ਵੀ ਵਿਸੇਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਰਕਤ ਕੀਤੀ।
ਇਹ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਹੱਲਿਆਂ ਚੋਂ ਪ੍ਰਕਰਮਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ ਤੇ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਸੰਗਤਾਂ ਵਲੋ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ, ਸਤਿਨਾਮ ਵਹਿਗੁਰੂ, ਬੋਲੇ ਸੋ ਨਿਹਾਲ ਦੇ ਗੂਜਾ ਜੈਕਾਰੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਇਸ ਮੌਕੇ ਇਟਲੀ ਦੀਆਂ ਸਿਰਮੋਰ ਗਤਕਾ ਪਾਰਟੀਆਂ ਆਪਣੇ ਜੌਹਰ ਦਿਖਾਏ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਰਬਾਰ ਕਸਤੇਲਫਾਰਕੋ (ਮੋਦੇਨਾ) ਤੋ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹਾਸਲ ਕਰ ਰਹੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਤੋ ਵਿਸੇਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹੰਚੇ ਨਾਭੇ ਵਾਲੀਆ ਬੀਬੀਆ ਦੇ ਢਾਡੀ ਜੱਥੇ ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਤੇ ਢਾਡੀ ਵਾਰਾ ਨਾਲ ਹਾਜਰੀ ਲਗਵਾਈ।


text:
ਅਜੀਤ : ਮੋਗਾ - ਪੁਲਿਸ ਪੈਨਸ਼ਨਰਜ਼ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਐਸ. ਪੀ. ਚੰਚਲ ਸਿੰਘ ਨਮਿਤ ਬਰਸੀ ਸਮਾਗਮ
ਮੋਗਾ, 12 ਜੂਨ (ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬੱਬੀ)-ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਭਜਨ ਮੋਗਾ ਵਿਖੇ ਪੁਲਿਸ ਪੈਨਸ਼ਨਰਜ਼ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਪੰਜਾਬ ਵਲੋਂ ਚੰਚਲ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਸੇਵਾ-ਮੁਕਤ ਐਸ.ਪੀ. ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਦੀ 27ਵੀਂ ਬਰਸੀ ਸਮਾਗਮ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ ਸਾਬਕਾ ਐਸ.ਪੀ. ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਮਨਾਈ ਗਈ | ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਭੋਗ ਉਪਰੰਤ ਰਾਗੀ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਰਸ-ਭਿੰਨਾ ਕੀਰਤਨ ਕਰਦਿਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਣੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ | ਬਰਸੀ ਸਮਾਗਮ ਮੌਕੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਧਾਨ ਐਸ.ਪੀ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਕੁੱਝ ਨਾ ਕੁੱਝ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਚੰਚਲ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਐਸ.ਪੀ. ਨੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਲਈ ਕੁੱਝ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਆਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਉੱਘਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੰਚਲ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਫੁਲ ਭੇਟ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੀਤੇ ਸਮਾਜ ਭਲਾਈ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ | ਸਮਾਗਮ ਉਪਰੰਤ ਪੁਲਿਸ ਪੈਨਸ਼ਨਰਜ਼ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੂਬਾ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ | ਮੀਟਿੰਗ ਮੌਕੇ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ | ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬਾ ਬਾਡੀ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਮੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੱਲ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਉਪਰਾਲੇ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਸਬੰਧਿਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਤਾਲ-ਮੇਲ ਕਰਦੇ ਹੱਲ ਕੱਢਿਆ ਜਾਵੇਗਾ | ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਚਾਹਲ ਸ


ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ
ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਚੂੜੀਆਂ, 11 ਜਨਵਰੀ
ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਚੂੜੀਆਂ ਵਿਖੇ ਪੰਜਾਬ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਸੰਜੇ ਸਿੰਘ ਅਤੇ 'ਆਪ' ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਕਨਵੀਨਰ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਵੜੈਚ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਉਮੀਦਵਾਰ ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਮਪੁਰਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਰੈਲੀ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਰੈਲੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਸੰਜੇ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸੀਟਾਂ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਟੁੱਟੇਗਾ ਅਤੇ ਹਰ ਹਲਕੇ ਦੀ ਸੀਟ ਸ਼ਾਨੋਂ-ਸ਼ੌਕਤ ਨਾਲ ਜਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪਰਚਿਆਂ ਅਤੇ ਖ਼ਰਚਿਆਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਨਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਗਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੰਜੇ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਆਪ' ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਆਉਣ 'ਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਪਰਚੇ ਪਹਿਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ''ਤੇ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੋਟਬੰਦੀ ਸਬੰਧੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਹੈ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਕਨਵੀਨਰ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਵੜੈਚ, 'ਆਪ' ਉਮੀਦਵਾਰ ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਮਪੁਰਾ, ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਬੱਬੂ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ, ਵਿਕਰਮਜੀਤ ਧਾਲੀਵਾਲ ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਾਬਾਂਵਾਲਾ ਨੇ ਨਵੇਂ ਚੋਣ ਦਫ਼ਤਰ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ।
ਦੀਨਾਨਗਰ (ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ): ਇਥੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਛੀਨਾ ਦੀ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦੇਣ ਪਹੁੰਚੇ ਪੰਜਾਬ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਸੰਜੇ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ 100 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੱਤਾ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਆਪ' ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਵੱਲੋਂ ਅਕਾਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦਿੱਤੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕੋਲ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਕੇ ਅਕਾ


text:
ਡਨ, ਯੂ.ਕੇ. ਵਲੋ ਸਨਮਾਲ (1987),ਨਾਮਧਾਰੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਭੈਣੀ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋ ਸਨਮਾਨ (1987), ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਰਾਮਗੜੀਆ ਕਮੇਟੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵੱਲੋ ਸਨਮਾਨ (1987)। ਸਾਹਿਤ ਪੁਰਸਕਾਰ ਅਵਾਰਡ- ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ (1988) ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਕਮੇਟੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵੱਲੋ ਸਨਮਾਨ (1988)।
ਹਵਾਲੇ
ਪ੍ਰੋ ਪ੍ਰਤੀਮ ਸਿੰਘ ਲੇਖਕ ਕੋਸ਼
ਪੰਜਾਬੀ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਨ ਬਦਲਦੇ ਪਰਿਪੇਖ
ਪ੍ਰੋ ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੋਸ਼ੀ


text:
ਚੁਲਾਈ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Amaranth) ਬੂਟਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਤੀ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸ ਦੀਆਂ ਲਗਪਗ 60 ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਸਿਆਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲ ਪਰਪਲ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਵਰਖਾ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਬੂਟੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸਾਗ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਦਵਾਈ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ
 ਚੁਲਾਈ ਦੀ ਸਬਜ਼ੀ ਲਿਊਕੋਰੀਆ ਦੀ ਦਵਾਈ ਹੈ।
 ਇਹ ਖੂਨ ਦੇ ਵਹਿਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਸਮਰਥ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
 ਇਹ ਸ਼ੀਤ ਗੁਣ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਆਯੁਰਵੈਿਦਕ ਦਵਾਈ
ਨਦੀਨ


text:
ਵਾਂਕਾ, ਦੁਲਹਨ, ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ ਛੇ ਆਦਿ ਚੈਖ਼ਵ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਚੈਖ਼ਵ ਨੇ ਡਰਾਮੇ ਵੀ ਲਿਖੇ। 'ਦੁਸ਼ਮਣ' ਅਤੇ 'ਸ਼ਾਹਦਾਨੇ ਦਾ ਬਗ਼ੀਚਾ' ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਡਰਾਮੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਵੀ ਰੰਗ ਮੰਚ ਦੀ ਇੱਕ ਐਕਟ੍ਰੈਸ ਓਲਗਾ ਲਯੋਨਾਦਰੇਵਨਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ।
ਬਾਦੇਲਵੇਇਲਰ ਵਿੱਚ ਚੈਖ਼ਵ ਦਾ ਸਮਾਰਕ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਚੈਖ਼ਵ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਆਵਕਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਜਰਮਨ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਗੁਪਤ ਆਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਇਸ ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਗਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਸਮਾਰਕ ਦਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਹੁਣ ਸੋਚਣ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸਮਰਾਟ ਕੌਣ ਹੈ? ਉਹ, ਜੋ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਖੜਵਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਗਲਵਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਜਾਂ ਉਹ, ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲੱਖਾਂ-ਕਰੋੜਾਂ ਲੋਕ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾ ਕੇ ਬਿਠਾ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਗੁਰੂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ?
'ਦੁੱਖ' ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਕੋਚਵਾਨ ਲੋਨਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਜਵਾਨ ਬੇਟੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸ ਕੇ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਹਲਕਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਦੀ ਫ਼ੁਰਸਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਉਹ ਬੇਟੇ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਗ਼ਮ ਆਪਣੀ ਘੋੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੰਡਣ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਫ਼ ਹੈ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਿਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਚੈਖ਼ਵ ਨੇ ਕੋਚਵਾਨ ਲੋਨਾ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਵਿਡੰਬਨਾ ਨੂੰ ਚਿਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਨੇਕ ਇਨਸਾਨ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਨਾਲ ਵੰਡ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਭਾਵੁਕਤਾ ਭਰੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਲਿਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਲੇਖਕ ਵੀ ਆਪਣੀ ਤ


text:
ਬੇਮਿਸਾਲ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ | ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਵਿਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕੈਟਾਲਾਗ, ਤਸਵੀਰ, ਰੇਟਿੰਗ, ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ discusssions
ATV ਸਰੋਤ - ਪ੍ਰੈਸ ਰੀਲੀਜ਼ - ਐਨ.ਏ.ਸੀ ਦਾ / Cannondale Pos ... (34622)
'01 1500 FI Drifter, ਕੋਈ ਚੰਗਿਆੜੀ - ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਫੋਰਮ (10902)
EFI ਰੀਲੇਅ ਕਿਸਮ 'ਤੇ ਸੂਚਨਾ (ਚੇਤਾਵਨੀ: ਸੰਜੀਵ ਅਤੇ ਬੋਰਿੰਗ ... (8951)
KTM ਰੈਲੀ ਬਲੌਗ (7964)
Honda ਵੇਵ 125 ਮੁਰੰਮਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਮਾਲਕ ਗਾਈਡ ਬੁੱਕ (7134)
ਬਜਾਜ Pulsar 150 ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਸਮੀਖਿਆ, ਤਕਨੀਕੀ Specifi ... (6141)
ਘਰ ਅਤੇ ਲੂਤ Pampanga Karylle Solana ਦੇਸ਼ ਐਚ ਵਿੱਚ ... (5675)
1960 ਤੱਕ Honda rc166 ਛੇ ਸਿਲੰਡਰ ਸਾਈਕਲ (5370)
Home → ਦਿਲਚਸਪ → Matchless Motorcycles
20 ਜੂਨ 2015 | ਲੇਖਕ: Dima | Comments Off 'ਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ
The Collier brothers built their first machine in 1899, ਅਤੇ 1907 ਮਨੁੱਖ TT ਦੌੜ ਦੇ ਆਇਲ ਤੇ ਜਿੱਤਣ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਬਾਅਦ 1908, ਉਹ ਮੁੜ ਕੇ ਜਿੱਤਿਆ 1909 ਅਤੇ 1910. ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੋਨੋ ਜਾਪ ਅਤੇ mag ਤੱਕ ਇੰਜਣ ਵਰਤ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ .
ਸ਼ੁੱਕਰ ਮਈ 24 2013
ਮੇਰਾ ਨਾਮ JT ਡੇਵਿਸ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਸਾਇਰਨ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਇੱਕ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਡਿਊਸਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਕੈਪੀਟਲ ਪੰਜ ਮੀਲ ਸਥਿਤ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਕੈਨਿਕ, ਜੋ ਮੁਰੰਮਤ ਅਤੇ Vintage ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਾਰੇ ਡਿਸਕਵਰੀ ਚੈਨਲ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵ ਦੀ ਲੜੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੇ. ਸਾਨੂੰ ਛੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ (6) ਇੱਕ ਤਿੰਨ-ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਦੀ ਲੜੀ 'ਤੇ ਬਾਈਕ, ਹਰ ਘਟਨਾ ਸਾਨੂੰ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਬਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਵੇਰਵੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਤੱਥ ਨੂੰ ਚੈਕਿੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.
ਮੈਨੂੰ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੁੱਢਲਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਇਕ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਦਾ ਮੁੱਲ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ.
ਇੱਕ ਪਹਿਲੇ ਐਪੀਸੋਡ ਵਿਚ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਹੈ 1931 ਨੂੰ ਇੱਕ Brough ਸੁਪੀਰੀਅਰ Sidecar ਨਾਲ ਬੇਮਿਸਾਲ ਮਾਡਲ X ਨੂੰ. ਮੈਨੂੰ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਸਾਈਕਲ ਅਤੇ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਫੋਟੋ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੁੜੇ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸਾਈਕਲ ਪ੍ਰੀ / ਪੋਸਟ ਬਹਾਲੀ ਮੁੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਾਲ ਸ


ੇ ਤੇ ਬਿਰਾਜ ਗਏ। ਹਰੀਸ਼ ਪਾਣੀ ਦੇ ਗਲਾਸ ਵਰਤਾ ਗਿਆ। ਗੱਲ ਬਾਤ ਅਰੰਭ ਹੋਈ। ਇੱਕ ਨੇ ਧਰਮਵੀਰ ਦੀ ਅਨੁਪਸਥਿਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਿਆਂ ਬੋਲਿਆ," ਬਈ ਧਰਮਵੀਰ ਅੱਜ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਐਂਜਲਾ ਤਾਂ ਕਦੇ ਸਾੜ੍ਹੀ ਪਹਿਨ ਕੇ ਅਤੇ ਕਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਐ। ਜੋਤ ਦੇ ਥਾਲ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਘੁਮਾਉਂਦੀ ਐ। ਲਗਦਾ ਹਿੰਦੂ ਮੱਤ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਣ ਹੀ ਗਈ ਐ। ਗੋਰੀਆਂ ਤਾਂ ਅਪਣਾ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀਆਂ ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਤਾਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਹੀ ਗਲੇ ਲਗਾ ਲਿਆ।"
" ਹਾਂ ਬਾਈ, ਸਲਾਹਣਾ ਤਾਂ ਕਰਨੀ ਬਣਦੀ ਐ। ਤਦੇ ਤਾਂ ਐਂਜਲਾ ਨੂੰ ਦੇਸੀ ਗੋਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ।" ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੇ ਹਾਂਭੀ ਭਰੀ।
" ਕੀ ਪਤਾ ਅਜੇਹਾ ਕਹਿਣ ਵਾਲੇ ਗੋਰੀ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉੜਾਉਂਦੇ ਨੇ ਜਾਂ ਸਚੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਨੇ?" ਗੁਜਰਾਤੀ ਨੇ ਸੰਕਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।
" ਧੀ ਵੀ ਕਈ ਮਹੀਨੇ ਹਿੰਦੀ ਸਕੂਲ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਐ। ਪਰ ਉਹ ਤਾਂ ਸਾਫ ਕਹਿੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਹਿੰਦੀ ਮੇਰੇ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੀ। ਮੈਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਨਾ ਹੀ ਕਰੋ ਤਾਂ ਠੀਕ ਹੋਵੇਗਾ।" ਗੋਰੀ ਦੀ ਧੀ ਦੀ ਮਜਬੂਰੀ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਵੀ ਇੱਕ ਨੇ ਸੁਣਾਇਆ।
" ਅਮਰੀਕਨ ਬੱਚੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਪਣੀ ਮਨ ਮਰਜ਼ੀ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਥੋਹੜੀ ਬਹੁਤ ਝਿੜਕ ਝੰਬ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਐ ਪਰ ਐਥੇ ਤਾਂ ਜ਼ਰਾ ਕੁ ਚਾਂਟਾ ਮਾਰਨ ਤੇ ਜੇਹਲ ਜਾਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 911 ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਗੇ ਜ਼ਰਾ ਵੀ ਢਿੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਬੱਚੇ। ਪੁਲਿਸ ਵੀ ਝੱਟ ਆ ਜਾਂਦੀ ਐ।" ਰੋਟੀਆਂ ਵਰਤਾਉਣ ਆਈ ਸੁਆਣੀ ਨੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ।
ਰੋਟੀ ਦਾ ਭੋਗ ਪਾ ਕੇ ਕਈ ਚਲੇ ਗਏ ਤੇ ਕਈ ਲਿਵਿੰਗ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਆ ਬੇਠੇ। ਕਈ ਕੁਰਸੀਆਂ ਵੀ ਲਿਆਉਣੀਆਂ ਪੱਈਆਂ। ਚਾਹ ਵੰਡੀ ਗਈ। ਉਸ਼ਾ ਨੇ ਸਭਨਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਅਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਲਿਆ। ਉਹ ਬੋਲੀ," ਆਪ ਲੋਗ ਐਂਜਲਾ ਕੀ ਬੇਟੀ ਕੀ ਬਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਥੇ। ਵੋ ਤੋ ਫਿਰ ਭੀ ਆਧੀ ਸੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੋਰੀ ਲਗਤੀ ਹੈ ਪਰ ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਨੇ ਤੋ ਕਮਾਲ


text: ਂ, ਮੀਡੀਆ ਚੈਨਲਾਂ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। 11 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ੀ ਨੇ ਆਈ. ਆਈ. ਟੀ. ਮਦਰਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੈਕਚਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਲੈਕਚਰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੇ ਘੱਟਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਨਫਰਤ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਐਮ. ਟੈੱਕ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਭੀਨਵ ਸੂਰੀਆ ਨੇ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਨੂੰ ਰੋਸ-ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਅਭੀਨਵ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ, "ਜਨਰਲ ਬਖਸ਼ੀ ਦੇ ਨਫਰਤ ਭਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨੇ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਵਾਲਾ ਮਾਹੌਲ ਸਿਰਜਿਆ। ਬਖਸ਼ੀ ਨੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਲ ਲੜਿਆ ਜਾਵੇ। ਸਾਡੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ (ਬੰਗਲਾ ਦੇਸ਼) ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਤੁਹਾਡੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ…..! ਜਨਰਲ ਬਖਸ਼ੀ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਨਿਊਕਲੀਅਰ ਹਥਿਆਰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ। ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਫੌਜ ਵਲੋਂ ਕਸ਼ਮੀਰੀਆਂ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਦੀ ਤਾਰੀਫ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਲੋਂ ਜਨਰਲ ਬਖਸ਼ੀ ਤੋਂ ਸੁਆਲ ਪੁੱਛੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਿੰਸਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੁੱਪ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਜਨਰਲ ਬਖਸ਼ੀ ਨੇ 'ਅਹਿੰਸਾ' ਦਾ ਵੀ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਿੱਬੜਨਾ ਹੀ ਮਸਲਿਆਂ ਦਾ ਹੱਲ ਦੱਸਿਆ।" ਇਸ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਰੋਸ-ਪੱਤਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਆਈ. ਆਈ. ਟੀ. ਮਦਰਾਸ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਭਾਸਕਰ ਵਲੋਂ ਇਸ ਨੂੰ 'ਆਜ਼ਾਦ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰ੍ਰਗਟਾਵਾ' ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਿੰਦੂਤਵੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ 'ਟੁੱਟੇ ਘਰਾਂ' ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਕਰਨਾਟਕਾ ਵਿੱਚ ਐਮਨੈਸਟੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵਲੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇਕੱਠ 'ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹ' ਹੈ ਪਰ ਮਦਰਾਸ ਵਿੱਚ ਨਫਰਤ ਦੇ ਵਣਜਾਰੇ


ਮਿਕ ਸਿਖਲਾਈ, ਜਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਕੁਝ, ਜੇ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਦੇ ਉਲਟ ਜਾਪਦੇ ਸਨ, ਇਟਾਲੀਅਨ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਜੇ ਗਏ ਅਤੇ ਅਕੈਡਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤੇ ਗਏ.
1960 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਲਾ ਜਗਤ - ਜਿਸਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੁਣ ਨਿ Newਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਪੈਰਿਸ - ਹੋਰ ਵੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ - ਪੌਪ ਆਰਟ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਖਪਤਕਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟਵਾਦ ਦੀ ਸਖਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ. ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉਲਝਾਉਣ ਲਈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਕਲਪ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਥਾਪਨਾ ਕਲਾ. ਫਾਈਨ ਆਰਟ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਉੱਭਰੇ, ਨਾਲ ਹੀ ਡਿਜੀਟਲ ਅਤੇ ਕੰਪਿ computerਟਰ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ. 1980 ਵਿਆਂ ਦੇ ਅਖੀਰ/ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੱਕ, ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਰਨਰ ਇਨਾਮ, ਕਦੇ ਕਦੇ, ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਂ ਅਕਾਦਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਤਹ 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ - ਫਾਈਨ ਆਰਟ ਅਕੈਡਮੀ 2000 ਤੱਕ - ਕਲਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਲਗਭਗ ਅ irੁੱਕਵੀਂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ.
21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਲਾ: ਪੁਰਾਣੇ ਮੁੱਲ v ਕੰਪਿਟਰ ਸੌਫਟਵੇਅਰ
ਫਿਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉੱਤਰ -ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਤਹੀ ਦੂਰੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਗੈਰ-ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਲਾ-ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਰਾਂਸਿਸ ਬੇਕਨ (1909-92), ਐਂਡੀ ਵਾਰਹੋਲ (1928-87) ਅਤੇ ਪਿਕਾਸੋ (_PHONE_) ਵਰਗੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ-ਨਿਲਾਮੀ ਦੇ ਵਿਕਰੀ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਕਿਸਮ ਹੈ ਘਰ ਜਿਵੇਂ ਕ੍ਰਿਸਟੀ ਅਤੇ ਸੋਥਬੀ.
ਤਾਂ ਫਿਰ


text:
ੰਚੁ ਉੱਤੇ ਨਿਬਲਾ ਲਾਲਵਾਦਾ ਨੀ ਸਿੰਘ ਮੁਲਾਹ ਪਹਾਣਾ ਦਾ ਹੈਜ਼ਵੇਂ ਸੀ ਮਾਂ ਮੁੱਖ ਆਹ ਉਹਾਦਾ ਦਾ ਸੀ ਨਾਂ ਪੈਸਾ ਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬੇਠੀ ਕਿਛੁ ਸੀ ਬੀਮ ਨਾਂ ਦੀ ਬੇਠੀ ਮਾਰਦਾ ਨੀ ਸਿੰਘ ਬਰਨ ਲਾਗਾ ਪਿਆ ਵਿਲੁੰਚੁ ਦੇਸ਼ ਦੇਸ਼ ਗੌਲ ਹੁੰਦੀ ਹਾਂ ਵਾਹੀ ਸਿੰਘ ਉਹਾਦਾ ਨੀ ਅਹਿਰਾਲ ਵਿਲੁੰਚੁ ਨਾਲ ਆਪਨਾ ਲਾਈ ਆਹੀ ਦੱਪਾ ਬੀਮ ਹਿਲਾਵਾਦਾ ਨੀ ਬੀਮ ਹੋਇਆ ਸਤਵਾਦਾ ਦੇ ਦੱਪਾ ਦੀ ਮੀ ਹੈਜ਼ਾ ਸਿੰਘ ਬੀਓ ਲਾਲਵਾਦਾ ਨੀ ਨਾਂ ਹੁੰਦੀ ਪਹਾਣਾ ਬਰਾਂਟ ਸਿੰਘ ਮੁਹਰੇ ਹੈਜ਼ੀ ਦੇ ਪਤਰ ਧਾਰਾਵਾ ਨੀ
ਉਸਾ
ਸ਼ਸੀਵਾਦੀ ਗਾਰ ਹੈਜ਼ੀ ਤਾਂ ਸੀਆਂ ਹੁੰਦੀ ਹਾਂ ਬਾਹੀ ਵਿਲੁੰਚੁ ਉਹਾਦਾ ਵਾਹੀ ਜੀਸੀ ਸੇਵਾਂ ਬਰਾਂਟ ਮੁਲਾਹਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਮਾਰਦਾ ਸਿੰਘ ਉੱਤੇ ਆਹੀ ਤਾਂ ਦੀ ਹੋਇਆ ਪਾ ਅਹਿਰਾਲ ਸਿੰਘ ਜੈਸਨ ਸੁਖ ਬੀਓ ਦੀ ਆਹ ਦੱਖਾਈ ਵਾਹੀ ਮਾਰਦਾ ਮਾਰ ਸੁਪਾਮਾਂ ਸ਼ਾਨੀ ਆਹੀ ਪੈਸਾ ਹੁੰਦੀ ਸਿੰਘ ਯਾਵਾਗਾਈ ਵਾਹੀ ਵਾਹੀ ਤਾਂ ਸੀਆਂ ਪਾਰ ਪੈਸਾ ਹਾਂਦੀ ਬੁੱਝ ਹਾਂਦੀ ਵਿਲੁੰਚੁ ਹਿਲਾ ਲਾਗਿਆ ਵਾਹੀ ਵਾਹੀ ਬਰਾਂਟ ਹੁੰਦਾ ਬਰਾਂਟ ਸਿੰਘ ਬੀਓ ਹੁੰਦਾ ਵਿਲੁੰਚੁ ਵਾਹੀ
ਉਸਾ
ਚਿਨ ਹੈਜ਼ੀ ਹੇਵ ਸਿੰਘ ਬੇਠਾ ਹਾਂ ਸਿੰਘ ਮੈਦਾਨ ਲਾਲਵਾਦਾ ਨੀ ਉਸੇ ਤਾਂ ਸੀਆਂ ਜੈਸਨ ਮਾਰੇ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦੀ ਹੈਜ਼ੀ ਹਾਂ ਸਤਵਾਦਾ ਨੇ ਮਾਰਦਾ ਨੀ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ ਸੈਲਵਾ ਦੀ ਪਾਰ ਵਿਲੁੰਚੀ ਪੈਸਾ ਤਾਂ ਸੀਆਂ ਉਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਨੀ ਸਿੰਘ ਕਿਉ ਮੈਦਾਨ ਬਰਾਂਟ ਸਿੰਘ ਪਾਰ ਤਾਂ ਸੀਆਂ ਹੁੰਦੀ ਹਾਂ ਹਾਂਦਾ ਨੀ
ਹਾਂ ਬੇਠੀ
ਚਿਨ ਹੈਜ਼ੀ ਹੈਜ਼ੀ ਬਰਾਂਟ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਸੀਆਂ ਹੈ ਸਿੰਘ ਸਾਚੀਆਂ ਨੀ
ਸ਼ੇਰਵਾਦ ਸ਼ਕਲ
ਮਿਲੇ ਹਿਸਾਬ ਸ਼ੁਭ ਬਾਰਾ ਲੱਡੂ ਰਹਿਆ ਅਤੇ ਵਿਖਾਮਾਨ ਚਲੇ ਮਾਰਵੇ ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਸੋਈ ਕਿਸਲਾਂ ਮਾਰਾ ਸੀ ਮਾਤ੍ਰ ਮਾਤ੍ਰ ਬਰਨ ਸ਼ੁਭ ਚਲੇ ਕਿਸਲਾ ਬਾਹਰ ਬੀਜਾ ਦੀ ਉੱਤਰ ਮਾਰੂ ਦੇਸ ਹਾਰ ਮੁਖ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਚਲੇ ਹੈਨ ਬਾਘਾ ਲਾਲ ਬਰਨਾਰ ਸਿੰਧ ਦੇਨ ਮੰਦਰਾ ਹਿ


text:
ਧੀ ਬੂਟੇ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੁਹਿੰਮ ਤਹਿਤ 550 ਬੂਟੇ ਲਗਾਏ ਗਏ | ਇੱਥੇ ਬੂਟਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ...
ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸੰਪਰਕ ਸੜਕਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ ਕੋਈ ਸਾਰ
ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਭੀਖੀ, 23 ਜੂਨ- ਭੀਖੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਪਰਕ ਸੜਕਾਂ ਦਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਹਾਲ ਹੈ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੜਕਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਰ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ | ਕਈ ਸੜਕਾਂ ਨਵੀਆਂ ਤਾਂ ਕੀ ਬਣਨੀਆਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੁਰੰਮਤ ...
ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਮਾਨਸਾ ਅੱਗੇ ਧਰਨਾ 2 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ
ਮਾਨਸਾ, 23 ਜੂਨ (ਵਿ. ਪ੍ਰਤੀ.)-ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਾਨ ਤੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਲੋਂ 2 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਮਾਨਸਾ ਅੱਗੇ ਰੋਸ ਧਰਨਾ ਦੇਣ ਉਪਰੰਤ ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਪੀ. ਦਫ਼ਤਰ ਤੱਕ ਮਾਰਚ ਕੱਢਿਆ ਜਾਵੇਗਾ | ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸੀ.ਪੀ.ਆਈ. (ਐਮ.ਐਲ.) ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਆਗੂ ...
ਮੱਲ੍ਹੀ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਨੂੰ ਸਦਮਾ
ਬੋਹਾ, 23 ਜੂਨ (ਪ.ਪ.)- ਮੱਲ੍ਹੀ ਵੈਲਫੇਅਰ ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਹਰਪੀ੍ਰਤ ਸਿੰਘ ਰੂਬਲ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਗਹਿਰਾ ਸਦਮਾ ਪੁੱਜਾ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਮੱਲ੍ਹੀ ਸੰਖੇਪ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਲੇਹ (ਇੰਗਲੈਂਡ) ਵਿਖੇ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਜੱਦੀ ...
ਸਟਰੀਟ ਲਾਈਟਾਂ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ
ਸਰਦੂਲਗੜ੍ਹ, 23 ਜੂਨ (ਨਿ.ਪ.ਪ)-ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਿਰਸਾ-ਮਾਨਸਾ ਰੋਡ 'ਤੇ ਸਟਰੀਟ ਲਾਈਟਾਂ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਰਾਤ ਸਮੇਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਵਾਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਕਾਮਰੇਡ ਬੰਸੀ ਲਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਖ਼ਰਚ ਕੇ ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ ...
ਡੇਂਗੂ ਤੇ ਮਲੇਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਗਰੂਕ
ਸਰਦੂਲਗੜ੍ਹ, 23 ਜੂਨ (ਪ. ਪ.)-ਸਥਾਨਕ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡੇਂਗੂ ਤੇ ਮਲੇਰੀਆਂ ਤੋ ਬਚਾਅ ਲਈ ਸ


ੀ ਆਮਤੌਰ : ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ । ਇਸ ਨਵੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇ ਦੁਆਰੇ ਆਰਮੀਨੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ , ਉਪੰਨਿਆਸ , ਡਰਾਮਾ , ਚੁਹਲਬਾਜ਼ੀ ਆਦਿ ਬਥੇਰਾ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਆਰਮੀਨੀ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰ -ਪਤਰਿਕਾਵਾਂਵੀ ਸਮਰੱਥ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲੀ ਹਨ । ਸੋਵਾਇਟ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਇਸ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਨੇ ਵੱਡੀ ਤੇਜੀ ਵਲੋਂ ਉੱਨਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ।


text:
ी महल
पुतलु लड़ी भरि मुगम भतरा समिता जिमा है:-
"नानव मारिगार वेटिए पुरी वेदे नुगार॥
उमसितां चेल्सितां पेल्सितां
भारितां दिते वेदे भुवरि॥"
{ग्राम: राव, पंक 422}
ने दित्र बढ़िए दि दित्र दित्र दिते निते अभिभारि दिच
दित्र दिमाल विशाल मारां सींगा मर्गींगा पतुपबारी लहिंगं
'उँ शाउ पुणारी न मवेगी, दित्र दी आमेवर है: वेल्स मेवेप
जउल दित्र है वि दित्र मर्गं धारी दे उँउ तुप गाढ़ भुख सा
भुल भुख दी हिभाकिंगा वर दिड़ी सादे दे दिउ भगींगा
मितुं दा चुलेख पुतलं दे मिनवउंगा 'च गोशिंग है दितुं
घां वारमारी दी चै, चैन दे वृश अभिनींगं मंवां दी
हिचतींगं साल मितुं घां बढ़ी दिसदार भाव घिमं बवरे
वर्गिंगे उह, उं दे दित्र चवरा गाढ़-भागे दुः निवार दे भाव
भरो वेल्स 'च मगरी हैं।
गाढ़ भुख
१५३ मारिलां बवरा भाव निवारि निवारि
अबाल भुखि भाली मैंगे गाढ़ भुमारि॥
ਪਤਰ ਅਨੁਸਾਰ -
1 = ਹਿਬੇਸ਼
2 = ਤਿਕਾਲ
ਮਿਠਾਣ = ਮੱਛ ਪਾਸਾਰਖ, ਪੁਨਰ, ਪੁੱਗਨ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਲਾਉਂ
ਬਵਾਰ = ਬਰਤਨ ਹਾਲਾ ਨੂੰ ਹੀਉਪਾਰ ਬਰਤਨ ਹਾਲਾ
ਪੁਤਰ = ਬਰਤਨ ਨੂੰ ਹਿਆਪਾਰ।
ਨਿਵਾਰਣ = ਵੈ ਰਿਹਿਰ ਨੂੰ ਘੇ-ਘਰ।
ਨਿਰਦੇਸ਼ = ਦੈਰ ਰਿਹਿਰ-ਨਿਮਕ੍ਰ ਸਿਮੇ ਨਾਲ ਦੈਰ ਨ ਹੋਏ,
ਚੈਸ ਚੁੰਮਹਾਈ ਉੱਨ ਮਧਨ।
ਅਵਾਲ ਭਰਤ = ਹੀਉ ਉਮਾਰੀ ਸਿਮੇ ਦਾ ਬਾਲ ਨੂੰ ਮਿਤਰ ਨ ਹੋਏ।
ਆਸ਼ਨੀ = ਸੁਹਾਂ 'ਚ ਨਾ ਪੇਹ ਹਾਲਾ, ਸਥਾਨ ਰਿਹਿਰ ਨੂੰ ਆਸ਼ਨੀ।
ਮੈਡਰ = ਅਭਾਪੀ ਅਭਾ ਉੱਨ ਅਭਾ ਪੁੱਗਨ ਮਧਨ।
ਗੁਰ = ਮਗਰਤ ਨੂੰ ਪਤਮ
ਪੁਸ਼ਾਰਿ = ਮਧਤੁਪ, ਭੰਗਾਲਾਵ ਨੂੰ ਅਭਾਰਿਤੁਪ
ਅਨੁ ਅਨੁਸਾਰ = ਪਤਰਾਉਣਾ ਦਾ ਹਿਬੇ ਹੀ (ਹੀਵਾਰ) ਚੀ ਮਧਨ ਨਾਹੀ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਤਾਰਾਵਾ ਮਾਧਿਆ ਨੀ ਹਿਬੇ ਚਾਂ ਚਾਂ 'ਹੀ ਮਿਠਾਣ ਪੁਸ਼ਾਰਿ' ਭੰਡਾਰ ਤਾਰਾਂ 'ਹੀਵਾਰ' ਦਾ ਤੀ ਹੀਚਾਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਹੇਡਰ ਆਗੀ ਪਤਮ
ਤਾਰਾਵਾ ਹਿਬੇ ਦੀ 'ਹੀ' ਹੁੰ ਪੁਤਰ ਦਾ ਪੁੱਗਨ ਨਾਹੀ ਭੀਨਾ ਗਿਆਨ ਹੈ।
...ਤੇ ਹਿਬੇ ਹੀਵਾਰ ਤਾਂ ਹਾਲਾ ਗੁਰਮ ਮਿਮੂਟੀ ਦਾ ਬਵਾਰ ਹੈ, ਮਹਾ
ਪੁਤਰ ਹੈ, ਵੈ ਹਿਬੀਹਾ, ਮੈਡਰ ਰਿਹਿਰ, ਅਭਾਰ, ਮਿਠਾਣ (ਆਸ਼ਨੀ), ਗਿਆਨਾਂਤ ਉੱਨ ਪਤਮ ਅਭਾਰਿਤ ਤੁਰ (ਗੁਰ ਪੁਸ਼ਾਰਿ) ਹੈ।
ਨਾਈ ਪਾਣੀ ਨਾ ਉਚਾ ਲੀਚ
ਨਾਈ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬੇਵੇ ਹਿਰਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਗਾਵਕਸ਼ੀ ਹੋ ਬਤਾਈ ਮੈਂਟ ਭਰਾਈ ਦੇ
ਰਿਮ ਉਤਰਾ ਨਾਲ ਨਹਾਨਾਈ ਦੇ ਹਿਰਾਵਾ ਹਿਰਾਵਾ ਦੇ ਬਤਾਈ ਅਭਿਆਤ ਸੁਖਮ ਹੁੰ
ਠੇਕੇ ਪਾਉਣਾ ਦਾ ਪਾਉਣਾ ਵੀਆ। ਗਾਵਕਸ਼ੀ ਨਾਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੁੰ
ਲੀਚੇ ਹਤਾਂ ਦਾ ਗ


text: ੍ਰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ-ਪ੍ਰਸਾਰ ਅਤੇ ਅਨਮਤ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਨਿਆਰਾ ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਕੌਮੀ ਹਸਤੀ ਵਾਲਾ ਪੰਥ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਸਨਮਾਨਜਨਕ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਰਾਜਸੀ ਸਥਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਅੰਦਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੇ ਸਿਆਸੀ ਵਿਤਕਰਿਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਵੀ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਸੰਘਰਸ਼ਸ਼ੀਲ ਰਿਹਾ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਪੰਜਾਬ 'ਚ 9 ਵਾਰੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਸੱਤਾ 'ਚ ਆਇਆ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦੀ ਸਥਾਪਤੀ ਪਿੱਛੋਂ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਸੂਬੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਸੀ ਪਾਰਟੀ ਬਣ ਕੇ ਉਭਰਿਆ ਤੇ 1967, 1969, 1977, 1985, 1997, 2007 ਅਤੇ 2012 ਵਿਚ ਸਰਕਾਰਾਂ ਬਣਾਈਆਂ। ਸਾਲ 1985 'ਚ ਨਿਰੋਲ ਅਕਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ 1997, 2007 ਅਤੇ 2012 ਵਿਚ ਭਾਜਪਾ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਚਲਾਈ। ਪਿਛਲੇ 10 ਸਾਲ ਸੱਤਾ 'ਚ ਹੁੰਦਿਆਂ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਬਤੌਰ 'ਪੰਥਕ ਪਾਰਟੀ' ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਰਹੀ, ਉਸ ਨਾਲ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਲਈ 'ਸੱਤਾ' ਦਾ ਮਨੋਰਥ ਪੰਥ ਦੀ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਥਾਂ ਹੁਣ ਇਕੋ-ਇਕ ਏਜੰਡਾ ਸੱਤਾ ਖ਼ਾਤਰ ਸੱਤਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਆਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ 1975 ਦੀ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਰਗੇ ਹਾਲਾਤ 'ਚ ਵੀ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਲਈ ਡਟ ਕੇ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਆਪਣੀ ਹਾਰ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਦਿਲੀ ਨਾਲ ਆਤਮ-ਚਿੰਤਨ ਕਰੇਗਾ। ਹੋਈਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਹਾਈ ਕਮਾਨ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਾ ਪੰਥਕ ਸਰੂਪ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸਿਆਸੀ ਸੇਧ ਦੇਣ ਲਈ ਫ਼ੈਸਲਾਕੁੰਨ ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ ਕਰੇਗੀ ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ 2017 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕ


text: "ਤੂੰ ਇਥੇ ਬੈਠਾ ਧਾਰਾਂ ਕੱਢੀ ਚੱਲ।ਅਸੀਂ ਜਿੰਨੇ ਜੋਗੇ ਹਾਂ ਸੱਤ ਸਮੁੰਦਰ ਪਾਰ ਬੈਠੇ ਆਪਦਾ ਕੰਮ ਕਰੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਸਾਹਿਤ ਸਾਹਿਤ ਹੁੰਦੈ। ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ। ਪਾਠਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਵਰਗੀ ਵੰਡ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹੁਲਤ ਲਈ ਹੈ, ਪਾਠਕ ਲਈ ਨਹੀਂ।"


text: ਮੋਬਾਈਲ ਚੋਰੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ 'ਚ ਨਾਬਾਲਗ 'ਤੇ ਢਾਹਿਆ ਗਿਆ ਜੁਲਮ


ਉਮਰ ਮੁਖ਼ਤਾਰ
ਉਮਰ ਮੁਖ਼ਤਾਰ (_PHONE_) ਲਿਬੀਆ ਦਾ ਇਕ ਲੜਾਕਾ ਸਰਦਾਰ ਸੀ। 1912 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਇਟਲੀ ਲਿਬੀਆ ਤੇ ਮੱਲ ਮਾਰਨ ਨੂੰ ਤੁਰਿਆ ਤੇ ਉਮਰ ਮੁਖ਼ਤਾਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਟਲੀ ਨਾਲ਼ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਉਹ 20 ਵਰਿਆਂ ਤਕ ਇਟਲੀ ਨਾਲ਼ ਲੜਦਾ ਰਿਹਾ। 1931 ਚਿ ਫੜਨ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਇਟਲੀ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ।
ਜਨਮ[ਸੋਧੋ]
ਉਮਰ ਮੁਖ਼ਤਾਰ 1862 ਈ. ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਇਕ ਪਿੰਡ ਜਨਜ਼ੋਰ ਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਗੁਰੀਲਾ ਜੰਗ[ਸੋਧੋ]
ਉਮਰ ਮੁਖ਼ਤਾਰ ਇੱਕ ਕੁਰਆਨ ਦਾ ਉਸਤਾਦ ਸੀ। ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਰਾਨ ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਵਿਗਿਆਨ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾਸੀ। ਉਹ ਮਾਰੂਥਲੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਕਫ਼ ਯੋਧਾ ਸੀ ਤੇ ਉਹ ਮਾਰੂਥਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੜਨ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ੂਬ ਸਮਝਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਲਾਕਾਈ ਭੂਗੋਲ ਦੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਭਰਪੂਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਛੋਟੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਟੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਤਾਲਵੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਤੇ ਹਮਲੇ ਕਰਦਾ ਤੇ ਫ਼ਿਰ ਮਾਰੂਥਲੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗ਼ਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਉਮਰ ਮੁਖ਼ਤਾਰ ਦੀਆਂ ਆਜ਼ਾਦੀ-ਪਸੰਦ ਟੁਕੜੀਆਂ, ਫ਼ੌਜੀ ਕਾਫ਼ਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਂਦੀਆਂ ਤੇ ਰਸਦ ਤੇ ਮੁਵਾਸਲਤ ਦੀ ਰਾਹ ਕੱਟ ਦਿੰਦੇ।
ਉਮਰ ਮੁਖ਼ਤਾਰ ਦੀ ਮਜ਼ਾਹਮਤੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਇਤਾਲਵੀਆਂ ਨੇ ਨਵੀਂ ਚਾਲ ਚਲੀ ਤੇ ਮਰਦਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਤੇ ਬਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੈਂਪਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਮਰ ਮੁਖ਼ਤਾਰ ਦੀ ਮਜ਼ਾਹਮਤੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੈਂਪਾਂ ਚ 1 ਲੱਖ 25 ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਕੈਦ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਤਿਹਾਈ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ। ਏਨੀ ਵੱਡੀ ਤਾਦਾਦ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਮਰ ਮੁਖ਼ਤਾਰ ਦੀ ਤਹਿਰੀਕ ਰੁਕੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ


text:
ਡ-ਕ ਸਾਰੀ ਖ-ਰਾ-ਬ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਸਾਡੇ ਸੀ ਤੇ ਵੀ ਲੌ-ੜ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਛੱਬੀ-ਸਤਾਈ ਤੇ ਤਾਪਮਾਨ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕਮਰੇ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਇਸ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਬੰ-ਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਬਿ-ਜ-ਲੀ ਦੀ ਬੱ-ਚ-ਤ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਉਪਰ ਵਾਲਾ ਕ-ਮ-ਪ-ਰੈ-ਸ-ਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਸੈੱ-ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਦੀ ਧੁੱ-ਪ ਨਾ ਪਵੇ ਉਸ ਉਪਰ ਜਾਂ ਫਿਰ ਉਸ ਉਪਰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਉੱਪਰ ਸ਼ਾ ਰਹੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ ਸਾਰੀ ਜਾ-ਣ-ਕਾ-ਰੀ ਨੂੰ ਧਿ-ਆ-ਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਤੂਸੀ ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਦਾ ਇ-ਸ-ਤੇ-ਮਾ-ਲ ਕਰੋ ਗੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੀ
ਤੇ ਜਿਆਦਾ ਲੋ-ੜ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿੱਲ ਵੀ ਘੱਟ ਆਏਗਾ,ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਖ਼ਬਾਰ,ਨਿਊਜ ਚੈਨਲ,ਯੂ-ਟਿਊਬ ਆਦਿ ਤੋਂ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਾਇਦਾ ਹੋ


text:
ੱਲੂ ਵਿਖੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਸਾਫ਼ਟ ਬਾਲ ਖੇਡ ਦੇ ਟਰਾਇਲ 28 ਫ਼ਰਵਰੀ ਨੂੰ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣਗੇ | ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸਕੂਲ ਦੇ ਐੱਮ. ਡੀ. ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਟਰਾਇਲਾਂ ਵਿਚ ...
ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਯੂਨੀਅਨ ਵੀ ਹੀਰਾਂਵਾਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਫੈਕਟਰੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਉਤਰੀ
ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ, 25 ਫਰਵਰੀ (ਦਵਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਹੀਰਾ ਵਾਲੀ ਵਿਖੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਲਗਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਫ਼ੈਕਟਰੀ ਦਾ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਤੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਰੋਸ ਧਰਨਾ ...
ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਲੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਬਾਹਰ ਧਰਨਾ ਜਾਰੀ
ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ, 25 ਫ਼ਰਵਰੀ (ਦਵਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ ਵਿਚ 2001-02 ਤੋਂ ਭਰਤੀ ਈ.ਟੀ.ਟੀ. ਅਧਿਆਪਕ ਬਤੌਰ ਹੈੱਡ ਟੀਚਰ ਤਰੱਕੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਖ਼ੱਜਲ਼-ਖ਼ੁਆਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਲੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਧਿਕਾਰੀ (ਐ.ਸਿ.) ...
ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਲਿਆ ਬਾਬਾ ਜੀ ਤੋਂ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ
ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ, 25 ਫ਼ਰਵਰੀ (ਦਵਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਆਲਮ ਸ਼ਾਹ ਰੋਡ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਬਾਬਾ ਰਾਮ ਦੇਵ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਚਾਰ ਦਿਨ ਦੇ ਲੱਗੇ ਮੇਲੇ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਤੇ ਬਾਬਾ ਜੀ ਤੋਂ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲਿਆ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ...
'ਆਪ' ਆਗੂਆਂ ਵਲੋਂ ਸੰਜੇ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ
ਮੰਡੀ ਅਰਨੀਵਾਲਾ, 25 ਫਰਵਰੀ (ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ)-ਸਥਾਨਕ ਕਸਬੇ ਦੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਰਾਜ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਸੰਜੇ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਖੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ | ਪਾਰਟੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਵਿਭਾਗਾਂ ...
ਜ਼ਰੂਰਤਮੰਦ ਦਿਵਿਆਂਗਾਂ ਨੂੰ ਵਹੀਲ ਚੇਅਰ ਭੇਟ


text:
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੇਵਾ ਯੋਜਨਾ (National Service Scheme or NSS) ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਯੁਵਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਖੇਡ ਮੰਤਰਾਲਿਆ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਖ਼ਲਾਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਭਾਵ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿੱਦਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ 1948 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਕੌਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਆਯੋਗ ਵੱਲੋਂ ਉੱਘੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੰਤਕ, ਮੁਲਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡਾ. ਸਰਵਪਲੀ ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਕੌਮੀ ਸੇਵਾ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ
ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਪਿੱਛੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਿਤਾ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸਰਵਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨ'ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਪ੍ਰੋੜਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਚਿੰਤਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਪੰਡਿਤ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸਕੱਤਰ ਡਾਕਟਰ ਸੀ. ਡੀ. ਦੇਸ਼ਮੁੱਖ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ।
ਜਨਮ
24 ਸਤੰਬਰ 1969 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵੱਲੋਂ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਡਾਕਟਰ ਬੀ. ਕੇ. ਆਰ. ਵੀ. ਰਾਓ ਨੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਰ੍ਹੇ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿਚਲੇ 37 ਵਿਸ਼ਵਵਿਦਿਆਲਿਆਂ ਵਿੱਚ 'ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੇਵਾ ਯੋਜਨਾ' ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਯੋਜਨਾ 2 ਅਕਤੂਬਰ 1969 ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਹਰ ਸਾਲ 24 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਿਨ ਦੀ ਯਾਦ ਤਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਦੀ ਪੂਰ


text:
ਤਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਾ ਗੁਰਮਿਤ ਦੀ ਿਵਚਾਰਧਾਰਕ ਸਰਗਰਮੀ ਕੇਵਲ ਇਕ ਝੰਡੇ ਹੇਠ ਇਕੋ ਜਗਹਾ ਸੰਗਠਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸਗੋਂ ਦੂਰ–ਦਰਾਜ਼ ਿਵਚਰਦੇ ਅਤੇ ਗੁਰਮਿਤ ਦੇ ਪੁਰਤਨ ਕੇਂਦਰਾ ਅਤੇ ਅਸਥਾਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੁਖ਼ਨਵਰ ਵੀ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਿਵਚ ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਥਾਈਂ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਰਹੇ।ਪਰ ਇਹਨਾ ਿਵਚ ਿਵਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਸਾਝ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਾਿਵ ਮੁਹਾਵਰੇ, ਕਾਿਵ ਭਾਸ਼ਾ, ਕਾਿਵ ਜੁਗਤਾ ਅਤੇ ਿਬਆਨ ਦੀਆ ਸਮਾਨਤਾਵਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆ ਹਨ। ਿਮਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਅਤੇ ਰਿਵਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨ ਪਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੀ ਗੁਿਰਆਈ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੀਜੀ ਪੀੜਹੀ ਦੇ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਿਵਚ ਬੈਠੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਉਤਰ ਪਰਦੇਸ਼ ਿਵਚ ਬੈਠੇ ਭਗਤ ਭੀਖਨ ਜੀ ਦੇ ਇਕ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਆਖਰੀ ਸਤਰ ਕੋਲ ਕੋਲ ਰੱਖ ਕੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾ:
ਭੀਖਨ ਜੀ: ਗੁਰ ਪਰਸਾਿਦ ਕਹੈ ਜਨੁ ਭੀਖਨੁ ਪਾਵਉ ਮੋਖ ਦੁਆਰਾ ॥ (੬੫੯)
ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ: ਗੁਰ ਪਰਸਾਿਦ ਕਹੈ ਜਨੁ ਨਾਨਕੁ ਹਿਰ ਸਚੇ ਕੇ ਗੁਣ ਗਾਏ ॥ (੫੫੦)
ਇਹਨਾ ਦੋਵਾ ਸਤਰਾ ਦਾ ਪਿਹਲਾ ਅੱਧ ਿਬਲਕੁਲ ਸਮਾਨ ਹੈ।ਭਗਤ ਭੀਖਨ ਜੀ ਦੀ ਉਪਰੋਕਤ ਸਤਰ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਅੱਧ ਨਾਲ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਸਾਿਹਬਾਨ ਦੀਆ ਦੋ ਹੋਰ ਤੁਕਾ ਿਮਲਾ ਕੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾ:
ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ: ਸਿਤਗੁਰੁ ਸੇਵੇ ਸੋਈ ਬੂਝੈ ਪਾਏ ਮੋਖ ਦੁਆਰਾ ॥ (੧੨੩੪)
ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ: ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਿਖ ਨਾਮੁ ਿਧਆਇਆ ਤਾ ਪਾਏ ਮੋਖ ਦੁਆਰਾ ॥ (੪੪੩)
ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਿਹਬ ਿਵਚ ਦਰਜ ਭਗਤ ਭੀਖਨ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਗੁਰੂ ਸਾਿਹਬਾਨ ਪਾਸ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਿਕਵੇਂ ਪਹੁੰਚੀ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਛ ਿਕਹਾ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।ਪਰ ਇਹ ਿਨਸਚਤ ਹੈ ਿਕ ਇਹ ਬਾਣੀ ਆਿਦ ਸਰੀ ਗਰੰਥ ਸਾਿਹਬ ਦੀ ਸੰਪਦਨਾ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਸਮਾ ਪਿਹਲਾ ਗੁਰੂ ਸਾਿਹਬਾਨ ਪਾਸ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਸੋਰਿਠ ਰਾਗ ਦੇ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਿਵਚ ਹੇਠ ਿਲਖ


text: ਬਾਬਾ ਫ਼ਰੀਦ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਆਫ਼ ਹਿਊਮਨਟੀਜ਼ ਵਲੋਂ ਇਕ ਸੈਮੀਨਾਰ ਕਰਵਾਇਆ


text:
ਮਹਾਨ ਉੱਤਰੀ ਯੁੱਧ - ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਕੋਰਸ - 2021
ਮਹਾਨ ਉੱਤਰੀ ਯੁੱਧ
ਮਹਾਨ ਉੱਤਰੀ ਯੁੱਧ 1700 ਤੋਂ 1721 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ। ਮਹਾਨ ਉੱਤਰੀ ਯੁੱਧ ਸਵੀਡਨ ਦੇ ਚਾਰਲਸ XII ਅਤੇ ਪੀਟਰ ਮਹਾਨ ਦੁਆਰਾ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਗੱਠਜੋੜ ਦਰਮਿਆਨ ਲੜੀ ਗਈ ਸੀ। ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਵੀਡਨ ਨੇ ਬਾਲਟਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਗਵਾ ਲਈ ਸੀ ਅਤੇ ਪੀਟਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਰੂਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਗਈ ਸੀ.
ਮਹਾਨ ਉੱਤਰੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕਈ ਵੱਖਰੇ ਪੜਾਅ ਸਨ: 1700 ਤੋਂ 1706; 1707 ਤੋਂ 1709; 1709 ਤੋਂ 1714; 1714 ਤੋਂ 1718 ਅਤੇ 1718 ਤੋਂ 1721 ਤੱਕ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਹਾਨ ਉੱਤਰੀ ਯੁੱਧ 1700 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੇ ਪੂਰੇ 1690 ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਭੜਾਸ ਕੱ .ੀ ਸੀ. ਇੱਕ ਸਵੀਡਿਸ਼-ਵਿਰੋਧੀ ਗੱਠਜੋੜ 1697 ਤੋਂ 1699 ਤੱਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰੂਸ, ਡੈਨਮਾਰਕ ਅਤੇ ਸਕਸੋਨੀ-ਪੋਲੈਂਡ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਤਿੰਨੋਂ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਰਾਜਾ - ਚਾਰਲਸ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ - ਇੱਕ ਨਰਮ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ 1690 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਸਵੀਡਨ ਇਕ ਖਰਚੀ ਵਾਲੀ ਤਾਕਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਇਕ ਉੱਤਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕੱਟੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਡੈਨਮਾਰਕ ਦਾ ਚਾਰਲਸ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਡੈਨਮਾਰਕ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਡਨ ਤੋਂ ਹਾਰ ਗਿਆ ਸਵੀਡਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਸਕੈਨਿਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਡੈਨਮਾਰਕ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਰਾਜ - ਹੋਲਸਟਾਈਨ-ਗੋਟੋਰਪ ਦੇ ਡਚੀ ਤੋਂ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਟਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.
ਸੇਕਸੋਨੀ-ਪੋਲੈਂਡ ਦਾ ਅਗੱਸਟਸ II ਅਗਸਤਸ ਸਟ੍ਰਾਂਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਸਕਸੋਨੀ ਦਾ ਇਲੈਕਟੋਰ ਫਰੈਡਰਿਕ Augustਗਸਟਸ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ 1697 ਵਿਚ ਉਹ ਪੋਲੈਂਡ ਦਾ ਰਾਜਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ - ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਸਕੈਕਸੋਨ


text: ਚੰਡੀਗੜ• 15 ਨਵੰਬਰ: ਪੰਜਾਬ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਬਿਊਰੋ ਨੇ ਬਲਾਕ ਲੋਹੀਆਂ, ਜਿਲਾ ਜਲੰਧਰ ਵਿਖੇ ਤਾਇਨਾਤ ਬਲਾਕ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਅਫਸਰ (ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ) ਨੂੰ 10,000 ਰੁਪਏ ਦੀ ਰਿਸ਼ਵਤ ਲੈਂਦਿਆਂ ਰੰਗੇ ਹੱਥੀਂ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਹੈ।


text:
ਸੇਰਯੋਜ਼ਾ (,1955 ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ) ਸੋਵੀਅਤ ਲੇਖਕ ਵੇਰਾ ਪਨੋਵਾ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਸੇਰਯੋਜ਼ਾ ਇੱਕ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਾਲਾ ਰੂਸੀ ਨਾਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੇਰੇਗੇਈ ਦਾ ਹੀ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ।
ਕਥਾਨਕ
ਸੇਰਯੋਜ਼ਾ ਅੱਧ-1950 ਵਿੱਚ ਦਿਹਾਤੀ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਸੇਰਯੋਜ਼ਾ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਗੁਆਢੀਆਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦਾ ਬਿਆਨ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਦਮਿਤਰੀ ਕੋਰੋਸਤੇਲੇਵ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਲਾਲ ਫੌਜ ਦੇ ਅਨੁਭਵੀ ਸ਼ਖਸ ਨਾਲ ਸੇਰਯੋਜ਼ਾ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਕੋਰੋਸਤੇਲੇਵ ਸਥਾਨਕ ਸਮੂਹਕ ਫਾਰਮ ਦੇ ਨਵਾਂ ਮੈਨੇਜਰ ਲੱਗ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੇਰਯੋਜ਼ਾ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਬਣ ਗਿਆ। ਨਾਵਲ ਦੌਰਾਨ ਪਨੋਵਾ, ਦਿਹਾਤੀ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ, ਜਿੱਥੇ ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਦੋਨੋਂ ਦੁਰਲਭ ਹਨ, ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਭਿਆਨਕ ਤਸਵੀਰ ਉਲੀਕਦੀ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦਾ ਅੰਤ ਕੋਰੋਸਤੇਲੇਵ ਨੂੰ ਦੂਰ Arkhangelsky ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਮੂਹਿਕ ਫਾਰਮ ਤੇ ਭੇਜਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਰੂਸੀ ਨਾਵਲ


text:
ਗਲਾਤੀਆਂ 1, Punjabi Bible - Biblepage.net
1 ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਵੱਲੋਂ, ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰਸੂਲ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਨਹੀਂ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਰਸੂਲ ਬਣਾਇਆ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਉਭਾਰਿਆ।


text: ਮੈਂ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਤੇਰਾ ਦੀਦਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਮਗਹਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਹੀ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤੇ ਫੇਰ ਮੈਂ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਚ ਆ ਵੱਸਿਆ ॥੨॥


text:
ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ, ਬਾਸ਼ੋ ਦਾ ਸੇਵਾਦਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਾਸ਼ੋ ਦੀ ਮਿਲ ਕੇ ਜੋੜੇ ਜਾਂਦੇ ਰੇਂਕੂ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੈਕਾਈ ਨੋ ਰੇਂਗਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ) ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸਾਂਝ ਸੀ। ਵਾਕ 5-7-5 ਮੋਰਾ ਦੇ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਸਨ; ਇਸ ਤਿੰਨ ਸਤਰੀ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਹੋਕੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਇਸੇ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਕਾਵਿ-ਵਿਧਾ ਬਣ ਜਾਣ ਤੇ ਹਾਇਕੂ ਸੱਦਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਬਾਸ਼ੋ ਅਤੇ ਯੋਸ਼ੀਤਾਦਾ ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ , ਜਾਂ ਹੈਕਾਈ ਕਲਮੀ ਨਾਂ ਰੱਖ ਲਏ; ਬਾਸ਼ੋ ਨੇ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬਾਲਗ ਨਾਂ ਦਾ ਚੀਨੀ-ਜਾਪਾਨੀ ਉੱਚਾਰਨ ਸੀ। 1662 ਵਿੱਚ ਬਾਸ਼ੋ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਆਮ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਕਵਿਤਾ ਛਪੀ। 1664 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਹੋਕੂ ਇੱਕ ਚੋਣਵੀਂਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਛਪੇ ਅਤੇ 1665 ਵਿੱਚ ਬਾਸ਼ੋ ਅਤੇ ਯੋਸ਼ੀਤਾਦਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਸੌ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਰੇਂਕੂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।
1666 ਵਿੱਚ ਯੋਸ਼ੀਤਾਦਾ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਨੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਵਜੋਂ ਬਾਸ਼ੋ ਦੇ ਪੁਰਅਮਨ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੋਈ ਰਿਕਾਰਡ ਵੇਰਵੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ ਪਰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਸ਼ੋ ਨੇ ਸਮੁਰਾਈ ਬਨਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਘਰ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਅਗਲੀਆਂ ਮੰਜਲਾਂ ਬਾਰੇ ਜੀਵਨੀਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮੱਤ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਨ। ਬਾਸ਼ੋ ਦੇ ਇੱਕ ਮੀਕੋ (ਜਾਪਾਨੀ ਧਾਰਮਿਕ ਇਸਤਰੀ ਸੇਵਾਦਾਰ) ਕੁੜੀ, ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਵੀ ਚਰਚਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਸੱਚਾ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਜਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਬਾਸ਼ੋ ਦੀਆਂ ਸਵੈ-ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵੀ ਬਹੁਤਾ ਚਾਨਣ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀਆਂ। ਉਹ ਇੱਕ ਥਾਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, "ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੈਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮਾਸ੍ਲਕੀ ਸਹਿਤ ਸਰਕਾਰੀ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਹਿਰਸ ਜਾਗੀ", ਅਤੇ, "ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰੇਮ ਵੱਲ ਉਲਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।" ਪਰ ਇਸ ਗੱ


text: ਖਿ ਨਲ ਰੇਖੇ ਸੁਰਲਾਇਆ ॥੨॥ ਸਤਨ ਸਾਧਿ ਨਾਨਾ ਕਿਰਤਨਾ ਨਵਗਰਿ ਉਪਰੇਸਾ ਗੁਰਤੁ ਗਰਿ ਪੂਡੀ ॥ ਨਾਨਾ ਨਾਨਾ ਵੀ ਜਹੁ ਮਹਿ ਕਿਤਾਬੀ ਗਰਿ ਅਭਿਨੁਦੀ ਗਰਿ ਸਾਲਿ ਲੀਯੇ ॥੩॥ ਜਹੁ ਮੈ ਬਚਨ ਨ ਬਿਰਵਾਰ ਤਲਵਰ ਉਹਾ ਪੈਨ ਵਧਾਰ ਅਪਤਾਇਯੇ ॥ ਗਰਿ ਜਹੁ ਮੈ ਸਹਿ ਕਿਤਾਈ ਬੇਨਾਈ ਸਤਨ ਨਲਾਵ ਮਾਰਹਿ ਪਹਿਚੀ ॥੪॥੫॥ ਘਮੁੰਡ ਹਿੰਡਲ ਮਹਾਲ ॥ ਭਾਈ ਕਿਤਾ ਸਿਖਿ ਬਹਾਰਨ ਬਹਾਰਨ ਬਧਾ ਹਿੰਡਲ ਭਾਰਨ ਨਾਗੀ ਪਹਿਚੀ ॥ ਗਰਿ ਅੰਬਸ ਮਹਾਰ ਰਾਹੁ ਸਿਖਿ ਪਾਰਿਤਿ ਭਾਰਨ ਮੰਦਰਾ ਆਗੀ ਹਮਾਰਾਇਆ ॥੬॥ ਗੇਹਿਸਿਰ ਨਿਹੁ ਮਉਰਮਗਾਡੀ ਭੇਲੀ ਗਰਿ ਪਿਆਰਾਇਆ ॥ ਜਹੁ ਮੈ ਵੇਗੁ ਬਹਿਸਾ ਸਭ ਪਾਛਾ ਗਰਿ ਮਾਰਨ ਮਾਰਨ ਮਾਰਨ ਲਗਾਇਆ ॥੭॥ ਉਤਾਰੀ ॥ ਭਾਰਨ ਉਤਨ ਲਲ ਬਧਾ ਭਾਰਨ ਲਲਾ ਭਾਈ ਜੁਨਾਈ ਲਾਈ ਨ ਮਾਰਾਇਆ ॥ ਨਿਹੁ ਹਿੰਡਲ ਕੁਝ ਗੁਜਨ ਕਿਤਾ ਬਾਦੇ ਉਹੀ ਮਿੱਗੁਰਿ ਹਮਾਰੁ ਲਗਾਇਆ ॥੮॥ ਨਿਹੁ ਮੌਸ ਮਿੱਗੁਰ ਸਭ ਨ ਪਾਛਾ ਉੱਡ ਪਿਆਰ ਪਿਆਰ ਨਾਗੀ ਪਹਿਚੀ ॥ ਨਾਨਾ ਪਤਾਵਾ ਪੁੰਨਿ ਹਲਾ ਪਾਛਾ ਵਹੁੰਡੀ ਬਹਾਰਲ ਨਾਗੀ ਪਹਿਚੀ ॥੯॥ ਮਿੱਗੁਰ ਸਭ ਨਾਗੀ ਪਾਛਾ ਮਿਲਿ ਸਭ ਗਰਿ ਗੁਰਤੁ ਗਾਇਆਇਆ ॥੧੦॥੧੧॥ ਘਮੁੰਡ ਹਿੰਡਲ ਮਹਾਲ ॥ ਭਾਈ ਨਾਹੁ ਬਹਿਸਾ ਸਭ ਬਿਰਵਾਰ ਦੇਖ ਮਾਨਾਈ ਸਭ ਸੁਣਾ ॥ ਜਨ ਨਾਨਾ ਕਿਤਾ ਪਲਾ ਨਾਗੀ ਚੇਹਾਈ ਨਾਨਾ ਪਲਾਵੇ ਬਾਗਲ ਮਲਾਈ ॥੧੨॥ ਗੇਹਿਸਿਰ ਸਿੱਖਿ ਸਿਖਿ ਜਹੁ ਜਹੁ ਮੈ ਭੇਲੀ ਭੇਲੀ ॥ ਮਉਰਮਗਾਡੀ ਗੁਰਤੁ ਨੀ ਗਰਿ ਪਿਆਰਾਈ ਮਿਲਿ ਮੰਗਾਈ ਗਰਿ ਵਸ ਹੁੰਦੀ ॥੧੩॥ ਉਤਾਰੀ ॥ ਮਉਰਮਗਾਡੀ ਸਭ ਬਹਿਸਾ ਵਰਿ ਭੇਲੁ ਮਾਰਨ ਮਾਰਨ ਮਾਰਨ ਸਭ ਪਹਿਚੀ ॥ ਜਨ ਹੁੰਦੇ ਪਤਾਰ ਬਾਗਲ ਲਾਏ ਪੁੱਡੁ ਉਹਾ ਸੀਨ ਦਾਹਿਲਾਲ ਸਭ ਹੁੰਦੀ ॥੧੪॥ ਗਰਿ ਹੁੰਮਾਰਾ ਪਤਾਰ ਵਿਸ ਅੰਦਰਾ ਸੁਆਨੀ ਮਉਰਮਗਾਡੀ ਮਿਲਿ ਸਭ ਪਹਿਚੀ ॥ ਗਰਿ ਨਾਨਾ ਜਨ ਪੂਡੀ ਲਾਗਾਈ ਜਨ ਗਰਿ ਹਿੰਟਾ ਪੁੰਨਿ ਹੁੰਦੀ ॥੧੫॥ ਸਤਨ ਵੇ ਪੁੱਡੀ ਮਹਾਰਾਵ ਗਰਿ ਪੁੱਡੁ ਗਰਿ ਨਾਨਾ ਰੇਖਾਰ ਗਰਿ ਲੀਅੁ ॥ ਸਤਨ ਨਲਾਵ ਭਾਈ ਉਹਾ


ਨਾਲ਼ ਸੰਬੰਧਤ ਪਹਿਲੀ ਪੋਸਟ ਵਮੀਕਾ ਦਾਂ ਨਾਂ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਵੇਲ਼ੇ ਕੀਤੀ ਸੀ ।ਜੇਕਰ ਕੰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਇਸ ਵੇਲ਼ੇ "ਕਿਲਾ"ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਡਿਊਸ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਮਰਹੂਮ ਇਰਫਾਨ ਖਾਨ ਦੇ ਬੇਟੇ ਬਾਬਿਲ ਆਪਣਾ ਡੈਬਯੂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ।
ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੰਜਾਬੀ \'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ News18 ਪੰਜਾਬੀ \'ਤੇ। ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰਾਂ, ਲਾਈਵ ਅਪਡੇਟ ਖ਼ਬਰਾਂ, ਪੜ੍ਹੋ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪੰਜਾਬੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵੈਬਸਾਈਟ News18 ਪੰਜਾਬੀ \'ਤੇ।


text: ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਖਿਲਾਫ ਕੁਮਾਰੀ ਮਾਇਆਵਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਚੇਹਰਾ


text:
ਖੀਵੀ ਜੀ ਦੀ ਛਾਂ ਬਹੁਤ ਪੱਤ੍ਰਾਂ ਵਾਲੀ (ਸੰਘਣੀ) ਹੈ (ਭਾਵ, ਮਾਤਾ ਖੀਵੀ ਜੀ ਦੇ ਪਾਸ ਬੈਠਿਆਂ ਭੀ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ-ਠੰਢ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ)।
(ਜਿਵੇਂ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸਤਸੰਗ-ਰੂਪ) ਲੰਗਰ ਵਿਚ (ਨਾਮ ਦੀ) ਦੌਲਤ ਵੰਡੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਨਾਮ-ਰਸ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਤਿਵੇਂ ਮਾਤਾ ਖੀਵੀ ਜੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸਦਕਾ ਲੰਗਰ ਵਿਚ ਸਭ ਨੂੰ) ਘਿਉ ਵਾਲੀ ਖੀਰ ਵੰਡੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ (ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ) ਮਰਦਾਂ ਵਾਲੀ ਘਾਲ ਘਾਲੀ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਤਿਗੁਰੂ (ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ) ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਕਬੂਲ ਹੋਏ।
ਮਾਤਾ ਖੀਵੀ ਜੀ ਦਾ ਉਹ ਪਤੀ (ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਐਸਾ ਸੀ) ਜਿਸ ਨੇ (ਸਾਰੀ) ਧਰਤੀ (ਦਾ ਭਾਰ) ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ॥੩॥
ਦੁਨੀਆ ਆਖਦੀ ਹੈ, (ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ) ਨੇ ਹੋਰ ਪਾਸੇ ਵਲੋਂ ਹੀ ਗੰਗਾ ਚਲਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨੇ ਕੀਹ ਕੀਤਾ ਹੈ?
ਜਗਤ ਦੇ ਨਾਥ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੇ ਹੱਦ ਦਾ ਉੱਚਾ ਬਚਨ ਬੋਲਿਆ ਹੈ।
ਉਸ (ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ) ਨੇ ਉੱਚੀ ਸੁਰਤ ਨੂੰ ਮਧਾਣੀ ਬਣਾ ਕੇ, (ਮਨ-ਰੂਪ) ਬਾਸਕ ਨਾਗ ਨੂੰ ਨੇਤ੍ਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ (ਭਾਵ, ਮਨ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਕੇ) 'ਸ਼ਬਦ' ਵਿਚ ਰੇੜਕਾ ਪਾਇਆ (ਭਾਵ, 'ਸ਼ਬਦ' ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਿਆ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ)
ਉਸ (ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ) ਨੇ (ਇਸ 'ਸ਼ਬਦ'-ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚੋਂ 'ਰੱਬੀ ਗੁਣ'-ਰੂਪ) ਚੌਦਾਂ ਰਤਨ (ਜਿਵੇਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਚੌਦਾਂ ਰਤਨ ਕੱਢੇ ਸਨ) ਕੱਢੇ ਤੇ (ਇਹ ਉੱਦਮ ਕਰ ਕੇ) ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੋਹਣਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।
ਉਸ (ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ) ਨੇ ਐਸੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਖਾਈ ਕਿ (ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਬਾ ਲਹਣਾ ਜੀ ਦਾ ਮਨ) ਜਿੱਤ ਕੇ ਇਤਨੀ ਉੱਚੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਰਖਿਆ,
(ਫਿਰ) ਬਾਬਾ ਲਹਣਾ ਜੀ ਦੇ ਸਿਰ ਉਤੇ (ਗੁਰਿਆਈ ਦਾ) ਛਤਰ ਧਰਿਆ ਤੇ (ਉਹਨਾਂ ਦੀ) ਸੋਭਾ ਅਸਮਾਨ ਤਕ ਅਪੜਾਈ।
(ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੀ) ਆਤਮਾ (ਬਾਬਾ ਲਹਣਾ ਜੀ ਦੀ) ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਇਉਂ ਮਿਲ ਗਈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ 'ਆਪੇ' (ਬਾਬਾ ਲਹਣਾ ਜੀ) ਨਾਲ ਸਾਂਵਾਂ ਕਰ ਲਿਆ।
ਹੇ ਸਾਰੀ ਸੰਗਤ! ਵ


text:
ਜ਼ਰੂਰੀ ਖ਼ਬਰ : ਖਟਕੜ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ 'ਸਹੁੰ ਚੁੱਕ ਸਮਾਰੋਹ' ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਰੂਟ ਪਲਾਨ ਜਾਰੀ - chief minister oath ceremony route plan-mobile
ਜ਼ਰੂਰੀ ਖ਼ਬਰ : ਖਟਕੜ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ 'ਸਹੁੰ ਚੁੱਕ ਸਮਾਰੋਹ' ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਰੂਟ ਪਲਾਨ ਜਾਰੀ
03/15/2022 10:20:07 AM
ਬੰਗਾ, ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ (ਚਮਨ/ਰਾਕੇਸ਼, ਜ.ਬ.) : ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਪੁਲਸ ਨੇ ਖਟਕੜ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਦੇ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਅਤੇ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਰੂਟ ਪਲਾਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਲਾਨ ਅਨੁਸਾਰ 16 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੁਧਿਆਣਾ, ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ, ਬਠਿੰਡਾ, ਮੋਗਾ, ਮੁਕਤਸਰ ਅਤੇ ਫਰੀਦਕੋਟ ਦੇ ਲੋਕ ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ ਵਾਇਆ ਫਗਵਾੜਾ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਬੰਗਾ ਵਾਇਆ ਖਟਕੜ ਕਲਾਂ ਜਾਂ ਨਕੋਦਰ ਤੋਂ ਫਗਵਾੜਾ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਬੰਗਾ ਤੋਂ ਖਟਕੜ ਕਲਾਂ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਜਲੰਧਰ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਤਰਨਤਾਰਨ ਅਤੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਤੋਂ ਆਉਣ ਲਈ ਰੂਟ ਫਗਵਾੜਾ ਬਾਈਪਾਸ ਤੋਂ ਬੰਗਾ ਤੋਂ ਖਟਕੜ ਕਲਾਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ : ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੁਧਿਆਣਾ 'ਚ ਬਣਿਆ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ 'ਸੋਲਰ ਟ੍ਰੀ', ਜਾਣੋ ਕੀ ਹੈ ਖ਼ਾਸੀਅਤ (ਤਸਵੀਰਾਂ)
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, ਪਠਾਨਕੋਟ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਅਤੇ ਬਟਾਲਾ ਲਈ ਰੂਟ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਤੋਂ ਗੜਸ਼ੰਕਰ ਤੋਂ ਮੈਹਿੰਦੀਪੁਰ ਬਾਈਪਾਸ ਤੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਖਟਕੜ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਆਉਣ ਲਈ ਇਸ ਰੂਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸੰਗਰੂਰ, ਮਾਨਸਾ, ਬਰਨਾਲਾ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ ਫਿਲੌਰ ਤੋਂ ਨਗਰ ਤੋਂ ਅੱਪਰਾ ਤੋਂ ਮੁਕੰਦਪੁਰ ਤੋਂ ਬੰਗਾ ਜਾਂ ਚੱਕਦਾਨਾ ਤੋਂ ਮੁਕੰਦਪੁਰ ਤੋਂ ਬੰਗਾ ਤੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਖਟਕੜ ਕਲਾਂ ਆਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਐੱਸ. ਏ. ਐੱਸ. ਨਗਰ (ਮੋਹਾਲੀ), ਪਟਿਆਲਾ


ਚ, ਹਿਰਦੇ ਰੂਪੀ ਵੇਹੜੇ ਵਿਚ। ਧੂੜਿ-ਮਿੱਟੀ ਘੱਟਾ। ਲੁਤੇ-ਉੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਡੀਣੀ-ਉਦਾਸ। ਨੈਨ-ਅੱਖਾਂ। ਜੁਤੇ-ਜੁੜੇ ਹੋਏ।
(ਬਾਕੀ ਅਗਲੇ ਸੋਮਵਾਰ ਦੇ ਅੰਕ 'ਚ)
-217, ਆਰ. ਮਾਡਲ ਟਾਊਨ, ਜਲੰਧਰ।
ਅਕਾਲੀ ਲਹਿਰ-14
(ਲੜੀ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪਿਛਲੇ ਸੋਮਵਾਰ ਦਾ ਅੰਕ ਦੇਖੋ)
ਉਹ ਬੱਬਰ ਅਕਾਲੀ ਕੈਦੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਬਣੀ 'ਦੋਆਬਾ ਰਖਸ਼ਕ ਕਮੇਟੀ' ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਸੀ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਪੱਖ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਵਾਸਤੇ 1923 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਸ ਖਿਲਾਫ਼ ਜ਼ਾਬਤਾ ਫ਼ੌਜਦਾਰੀ ਦੀ ਧਾਰਾ 107 ਅਧੀਨ ਵਾਰੰਟ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਪਰ ਪੁਲਿਸ ਉਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ। ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਲੋਂ ਮਹਾਰਾਜਾ ਨਾਭਾ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਗੱਦੀ ਤੋਂ ਉਤਾਰੇ ਜਾਣ ਖਿਲਾਫ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਮੋਰਚੇ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਵਲੰਟੀਅਰ ਭੇਜਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਥੇਬੰਦਕ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮੀ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਵਾਰੰਟ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਜਾਰੀ ਹੋਏ।
ਉਸ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਮਾਇਕ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਖ਼ਬਾਰ 'ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਟਾਈਮਜ਼' ਵਿਚ ਵੀ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ 'ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਪਰਿਵਾਰ ਸਹਾਇਕ ਕਮੇਟੀ' ਨਾਲ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੂੰ 1929 ਵਿਚ ਭਾਈ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਥਾਂ 'ਕਿਰਤੀ' ਦਾ ਮੈਨੇਜਰ ਵੀ ਲਾਇਆ ਗਿਆ। 1930 ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਵਲੋਂ ਚਲਾਈ ਸਿਵਲ ਨਾ-ਫਰਮਾਨੀ ਲਹਿਰ ਵਿਚ ਵੀ ਭਾਗ ਲਿਆ। 1942 ਵਿਚ 'ਭਾਰਤ ਛੱਡੋ' ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵੀ ਜਾਣਾ ਪਿਆ। ਇਸ ਪਿੱਛੋਂ ਉਹ ਮੁੜ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਅਕਾਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਗੋਕੇ ਧੜੇ ਵਿਚ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ 1944 ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਰੋਜ਼ਾ ਅਕਾਲੀ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਕਰਵਾਉਣ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।
ਉਸ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ 13 ਅਕਤੂਬਰ 1962 ਨੂੰ ਆ


text:
ਖ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੀ ਐਚ ਡੀ ਕਰਨ ਲਈ ਗਿਆ।
1908 ਵਿੱਚ ਇਕਬਾਲ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਤੇ ਗੌਰਮਿੰਟ ਕਾਲਜ ਲਹੌਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਪਰ ਇੱਕ ਵਰੇ ਮਗਰੋਂ ਹੀ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਕੇ ਤੇ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਵਕਾਲਤ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਰੀ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਅੰਜਮਨ ਹਿਮਾਇਤ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਜਲਸਿਆਂ ਉਹ ਨਜ਼ਮਾਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਸੀ। ਇਕਬਾਲ ਨੇ ੧੨੦੦੦ ਸ਼ਿਅਰ ਲਿਖੇ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ੭੦੦੦ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਨ।
ਖੁਦੀ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ
ਅੱਲਾਮਾ ਇਕਬਾਲ ਦੇ ਕੁਲ ਵਿਚਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੁਦੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਨਿਕਲੇ ਹਨ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਮੂਲ ਬਿੰਦੂ ਅਰਥਾਤ ਖੁਦੀ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਤੱਦ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਪੈਗੰਬਰੇ ਇਸਲਾਮ ਸੱਲਾਹੋ ਅਲੈਹੇ ਵ ਆਲੇਹੀ ਵ ਸਲਲਮ ਦਾ ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਥਨ ਕਿ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਹਿਚਾਣ ਲਿਆ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਲਣਹਾਰ ਨੂੰ ਪਹਿਚਾਣ ਲਿਆ, ਇਕਬਾਲ ਦੇ ਖੁਦੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਗੁਣ ਦੋਸ਼ ਪਛਾਣਨਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਦੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਖੁਦੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂ ਛੂਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸਗੋਂ ਆਂਤਰਿਕ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਇਸਦਾ ਆਭਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅੱਲਾਮਾ ਇਕਬਾਲ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਖੁਦੀ ਦੇ ਅਟਲ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਖੁਦੀ ਇੱਕ ਮਾਨਵੀ ਅਤੇ ਸਾਮਾਜਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਕ਼ਬਾਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਖੁਦੀ, ਆਤਮ-ਗਿਆਨ, ਆਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਝਾਕਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦਾ ਨਾ


text:
ਪੜਯਥਾਰਥਵਾਦ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ; Surrealism, ਸਰਰੀਅਲਿਜ਼ਮ), ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਮਹਾਂਯੁੱਧ ਦੇ ਲਾਗੇਚਾਗੇ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਸੀ। ਚਿਤਰਣ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਕਲਾ ਵਿੱਚ ਤਾਂ (ਚਿੱਤਰਪਟ ਦੇ ਚਿਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ) ਇਹ ਆਧੁਨਿਕਤਮ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿਰਿਕੋ, ਦਾਲਾਂ, ਮੋਰੋ, ਆਰਪ, ਬਰੇਤੋਂ, ਮਾਸ ਆਦਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਨ। ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਰੂਪ ਦਾ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਨਿਰੂਪਣ 1924 ਵਿੱਚ ਆਂਦਰੇ ਬਰੇਤੋਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ-ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ (ਸਰਰੀਅਲਿਸਟ ਮੈਨਿਫੇਸਟੋ) ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ। ਪੜ-ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਕਲਾ ਦੀ, ਸਮਾਜਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਨਵੀਨਤਮ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਏਧਰ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਕਬੂਲ ਹੋਈ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਕਲਾ ਅੰਦੋਲਨ


text:
ਸਿੱਧੂ ਬਨਾਮ ਕੈਪਟਨ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੋਲਣਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੈ ਘਾਤਕ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਪੰਜਾਬ ਡਾਇਰੀ ਸਿੱਧੂ ਬਨਾਮ ਕੈਪਟਨ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੋਲਣਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੈ ਘਾਤਕ
ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮੀਡੀਏ ਵਿੱਚ ਛਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਹੈ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ। ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਗਸਤ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਮਿੱਤਰ ਤੋਂ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਬਣੇ ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਫ਼ੌਜੀ ਮੁਖੀ ਕਮਰ ਬਾਜਵਾ ਨੂੰ ਉਸ ਵਕਤ ਜੱਫੀ ਪਾ ਕੇ ਵਖਤ ਪਾ ਲਿਆ ਜਦੋਂ ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਲਾਂਘਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਲੈ ਕੇ ਜਦੋਂ ਸਿੱਧੂ ਭਾਰਤ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਲਈ ਪਲਕਾਂ 'ਤੇ ਬਿਠਾ ਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਲਾਂਘੇ ਦੀ ਮੰਗ ਪਿਛਲੇ ਸੱਤ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਸਨ, ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਬਾਜਵਾ ਅਨੇਕਾਂ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨਾਲ ਜੱਫ਼ੀ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਹੈ।
ਬਾਦਲ ਪਰਿਵਾਰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਹੈ, ਨੇ ਸਾਬਕਾ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਨੂੰ ਦਬ ਕੇ ਭੰਡਿਆ। ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਵੀ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਹੱਥੀਂ ਲਿਆ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਜਵਾ ਨਾਲ ਜੱਫੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੀ ਬੁਰਾ ਮਨਾਇਆ। ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੈਪਟਨ ਅਤੇ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਸੁਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰਲੀ। ਜਦੋਂ ਲਾਂਘੇ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਉਸ ਵਕਤ ਵੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਪਾਕਿ ਨਾ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਪਰ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਤਾਂ ਵਚਨ ਦੇ ਚੁੱਕੈ। ਇੱਕ ਚੈਨਲ


text: ਰਿਟ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਨੂੰ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਹੁ-ਕੌਮੀ, ਬਹੁ-ਧਰਮਾਂ, ਬੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਕਰਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਮੋਅ ਨੇ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਯੂਨੀਟਰੀ, ਇੱਕ ਧਰਮ-ਪੱਖੀ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਲੋਕ ਰਾਜੀ ਸ਼ਕਤੀਆ ਨੂੰ ਖੋਹਣ ਲਈ ਹਮਲੇ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਹਮਲੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸੋਚ, ਸੰਘੀਆਤਮਿਕ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵੱਲ ਸੇਧਤ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਨ-ਸੂਬਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ, ਅੱਜ 'ਡਾ: ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਦਕਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਲਈਏ ਕਿ ਰਾਜ ਸਤਾ ਦੇ ਕਾਬਜ਼ ਹਾਕਮਾਂ ਦੇ ਮਾੜੇ ਮਨਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਵਾਂਗੇ। ਮਹਾਨ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਜੀ 6-ਦਸੰਬਰ, 1956 ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਸਦੀਵੀਂ ਵਿਛੋੜਾ ਦੇ ਗਏ ਸਨ।


text:
ਚਾਉ॥ ॥ ੪੮॥
[ਮ:ਮਾਨ:ਮ:ਪ., ਪੰ: ੧੩੫੪]
ਅਤਵਾਉ- ਤੇ ਤੇਵਾਹਾਏ! ਨਾਹਾ ਮਤਹਿਆਂ ਦੇ ਮੁਲਾ ਬਤਾਏ, ਉੱਤੇ
ਪਾਪਾਉ ਹੈ, ਉਸੀ ਮਿਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੇਹਦ ਹਾਲਾ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁੰਮਨਾਧੀ ਹਿੰਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾਂ ਵਾਟਾਈਲ ਹਾਲਾ, ਅਭਿਆਸ ਹਾਉਂ ਦੇ ਸੁਰ ਬੁਰਾਈਲ ਹਾਲਾ ਹਾਈ। ਉਸੀ ਆਹਾਰਜੋਲ ਹਿੰਦ ਪਾਵੇ ਨੀਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁੰਮਾਈਲ ਹਾਲਾ, ਅਪਾਲਵ ਮੇਗਾਲਾਂ ਦੇ ਸੁਰ ਹਿੰਦ ਉਤਰਾਈਲ ਹਾਲਾ, ਘਰੇ ਘਰੇ ਅਭਾਪ ਵੇਤਾਂ ਹਿੰਦ ਹਮਾਈਲ ਹਾਲਾ ਹਾਈ। ਹਿੰਮ ਉਸੀ ਚਾਰਾਈਲ ਹਾਲਾ ਹੈਡ ਸਾਰ ਪਾਰਥੁਆਂ ਪਾਰਥੁਆਂ ਹਾਈ। ਹਿੰਮ ਸਾ ਨਾਮ ਸਾਰ ਦੀ ਮੰਚ ਸਾਰ ਹਾਈ।
ਹਿੰਮ ਉਤਰਾ ਦੇ ਸੁਰ ਘਰਨ ਨਾਜਾਜਾ ਮਿਨਾ ਦੇ ਮੁਹਤੇ ਭਾਰਗਾਨ ਹੇ ਭੀਤੀ ਦੀਆਂ ਹਿੰਮਚ ਮਿਨਾ ਹਾਲਾ ਸਾਰ ਬਤਰੇ ਘਰਨ ਵੀਡः—
"ਮੈਨਾ ਸਾਰ ਸਾਰ ਸਾਰ ਅਭਾਪ ਮੈਨਾ ਉਹਾਂ ਹਿੰਮਚ ਹਿੰਮਚ॥ ਭਾਰਗਾਨ ਵਾਰਾ ਜੋਧਿਸ਼ ਤਾਹੀ ਹਿੰਦ ਵਾਰਾ ਮਹਾਰ ਬਰ ਚਵਾਹਾ॥ ਅਭਾਪ ਅਭਾਪ ਤਾਵ ਨਾਵਾਂ ਚੁੰਮਾਈ ਪੁੱਤ ਭਾਰਗਾ॥ ਸਿਖਵਾਂ ਕਿਵਾਹੀ ਮਦੂ ਮੈਨਾ ਪਾਰਥੁਆਂ ਚੁੰਮਾਈ ਵੀਵਾਹ॥ ਸਿਖ ਉਹ ਹਿੰਮ ਮੈਨਾਵਾਂ ਹਾਲਾ ਹਾਈ ਵੀਵਾਹ ਪੈਚ ਉਮਾਵਾ॥" 25॥
[ਪੰ: 1386]
ਅਭਾਪ—ਮਾਣ ਐਸੀ ਮੁਰਾਰਾਂ ਦੀ ਮੈਨਾ ਹੈ ਨੇ ਅਭਾਪ ਹੈ। ਨਿਤੁੱਂ ਹੇ ਹਿੰਮਚ ਦੀ ਮੈਨਾ ਪਹਿਲਾ ਹੈ। ਅਵਾਲ ਪੁਰਵਾ ਦੇ ਗੁਰੂ ਤਾਹੀ ਦੇ ਰਵਾਜਾਵ ਵੈਸ਼ੇ ਗੁਰ ਅਭਾਪ ਮਹਾਰ ਦੀ ਚਾਲ ਦਾ ਅਭਾਪ ਵੈਸ਼ੇ ਹਾਲਾ। ਮੁਹਤੇ ਭੀਤੀ ਹਿੰਮਚ ਜਾਂ ਅਭਾਪ ਭੀਤੀ, ਤਾਵ, ਚਵਾਹਾ ਪਰ ਚਾਲ ਹਾਲਾ ਦੇ ਲੱਭ ਹੈਸੇ ਗੁਰ ਪੁੱਤ ਦੇ ਤਾਹੀ ਹੈ, ਅਭਾਪ ਵੈਸ਼ੇ ਗੁਰ ਅਵਾਲ ਪੁਰਵਾ ਦੇ ਵੀਵਾਹ ਦਾ, ਹਿੰਮ ਤਾਹੀ ਸਿਖ ਹੈਸੇ ਗੁਰ ਮਾਰੇ ਮੈਨਾਵਾਂ ਹੈ ਅਭਾਪ ਦੇ ਰਾਮ ਵਾਰਾ ਹੈਸੇ ਗੁਰ ਪਿੰਨਾ ਚੇਰਾਂ ਹੈ।
ਉਸੀ ਹਿੰਮਚ ਵਿੱਚ ਤੌਲ ਚਾ ਹੈ ਵੈਸ਼ੇ ਹੈ।
"ਪਾਰਥੁਆਂ ਸਾਰ ਪਾਰਥੁਆਂ ਮਨਾਵਾ॥
ਬੇਤ ਭਾਰਗਾਨ ਸਿਖ ਵੀਵਾਹ ਨਾਗਾ॥ 2॥
1. ਸਾਰ—ਚਵਾਹਾ ਜਾ ਮੈਨਾ। 2. ਚਵਾਹਾ।
ਗਰਿ ਚਰਨ ਮਤਹੁ ਤਾਜ ਬੇਤ ਹ


text:
ਝੇਰਿਆਵਾਲੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਝੁਨੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਝੇਰਿਆਵਾਲੀ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 2330 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 7.39 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ


ੈ।ਫਾਟਕਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਲੋਨੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀ ਨਗਰ,ਢਿੱਲੋਂ ਨਗਰ ਅਤੇ ਗੋਬਿੰਦ ਕਾਲੋਨੀ ਸਮੇਤ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਹੋਰ ਮੁਹੱਲਿਆਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਸਮੇਤ ਬਾਜਾਖਾਨਾ ਅਤੇ ਮੋਗਾ ਰੋਡ 'ਤੇ ਵਸੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਬੱਸ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਦਫਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲਜ ਵਾਲੇ ਪੁਲ,ਫਾਟਕਾਂ ਜਾਂ ਫਿਰ ਹਿੰਦ ਰੋਡ ਵਾਲੇ ਫਾਟਕਾਂ ਤੋਂ ਚੱਕਰ ਕੱਟ ਕੇ ਆਉਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਇਹਨਾਂ ਦੋਵੇਂ ਫਾਟਕਾਂ 'ਤੇ ਟਰੈਫਿਕ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਇਜ਼ਾਫਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।ਉਧਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਕਾਲਜ ਵਾਲੇ ਫਾਟਕ ਵੀ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਕਨਸੋਆਂ ਹਨ।ਜੇਕਰ ਇਹ ਫਾਟਕ ਵੀ ਬੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਜਾਣਗੀਆਂ।ਸ਼ਕਤੀ ਨਗਰ,ਢਿੱਲੋਂ ਨਗਰ ਅਤੇ ਗੋਬਿੰਦ ਕਾਲੋਨੀ ਸਮੇਤ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਹੋਰ ਮੁਹੱਲੇ ਸਕੱਤਰੇਤ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਟੁੱਟ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਣਗੇ।
ਇਸ ਪੁਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਤੋਂ ਕਚਹਿਰੀ ਵਾਲੇ ਫਾਟਕਾਂ ਕੋਲ ਬਣੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵੀ ਗਹਿਰੇ ਸਦਮੇ ਵਿੱਚ ਹਨ।ਕਚਹਿਰੀ ਚੌਂਕ ਅਤੇ ਫਾਟਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਮਾਰਕੀਟ ਚੌਪਟ ਹੋਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।ਸਿਰਫ ਇਹ ਮਾਰਕੀਟ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਨਗਰ,ਢਿੱਲੋ ਨਗਰ ਅਤੇ ਗੋਬਿੰਦ ਕਾਲੋਨੀ ਸਮੇਤ ਉਰਲੇ ਪਾਸੇ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਕਾਲੋਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਦੁਕਨਦਾਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਬੁਰੀ ਤਰਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਵੇਗਾ।ਇਹਨਾਂ ਫਾਟਕਾਂ ਕੋਲ ਬਣੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਸਾਹਮਣੇ ਦੀਵਾਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਤੱਕ ਪੁੱਜਣਾ ਵੀ ਕਾਫੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।ਪੁਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਨਤਾ ਕਾਫੀ ਔਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪੁਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਨਾਲ ਸਰਾਸਰ ਸਰਕਾਰੀ ਪੈਸੇ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਹ


ਮੋਦੀ ਦੇ ਰਾਜ 'ਚ ਵਧ ਰਿਹਾ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਕਟ - ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ
Posted on:- 09-07-2015
ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਘਰਾਣਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮਸੇਵਕ ਸੰਘ ਦੀ ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਸੱਤਾ 'ਚ ਆਈ ਸੀ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਸੱਤਾ 'ਚ ਆਉਂਦਿਆਂ ਹੀ ਮੋਦੀ ਨੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟਾਂ ਦਾ ਆਰਥਿਕ ਏਜੰਡਾ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਸ ਨੇ ਆਰਐਸਐਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਅੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਗਵਾਂਕਰਨ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਛੁੱਟੀ ਦਿੱਤੀ। ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਘਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਫ਼ਾਇਦਾ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਨੇ ਯੂਪੀਏ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਭੂਮੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਾਨੂੰਨ 'ਚ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਪੱਖੀ ਸੋਧਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਯੂਪੀਏ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਜੋ ਭੂਮੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਾਨੂੰਨ 2013 ਲਿਆਂਦਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਵੀ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਪੱਖ 'ਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਇਸ ਕਰਕੇ ਲਿਆੳਣਾ ਪਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਨਵੀਆਂ ਆਰਥਿਕ ਨੀਤੀਆਂ ਤਹਿਤ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ 'ਚ ਜਿਸ ਢੰਗ ਨਾਲ 1894 ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤਹਿਤ ਦੇ ਜ਼ਬਰੀ ਭੂਮੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਅੰਦਰ ਵਿਰੋਧ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਬਰਤਾਨਵੀ ਰਾਜ ਦੇ ਜਾਬਰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਜ਼ਬਰ ਦਾ ਇੰਜਣ ਕਿਹਾ ਸੀ।
ਇਸ ਕਰਕੇ ਯੂਪੀਏ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ 1894 ਵਾਲਾ ਕਾਨੂੰਨ ਬਦਲ ਕੇ ਨਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਵਾਇਦ ਕਰਨੀ ਪਈ। ਯੂਪੀਏ ਸਰਕਾਰ ਅਜਿਹਾ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਜੋ ਕਾਰਪਰੇਟ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤ ਪੂਰਦਾ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਅੰਦਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਉਠ ਰਹੇ ਸ਼ੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਦਬਾਅ ਸੀ। ਇਸ ਦਬਾਅ ਕਾਰਨ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ 'ਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮਦਾਂ ਵੀ ਪਾਉਣੀਆਂ ਪਈਆਂ ਸਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਰਾਹਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਚਿਹਰਾ ਪਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹੋਣ।
ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ


text:
ਟੈਂਡਰ ਨੋਟਿਸ: ਵਾਈਐਚਟੀ ਮੁੱਖ ਦੇਖਭਾਲ ਸਹੂਲਤਾਂ ਏਅਰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ | RayHaber | raillynews
" ਟੈਂਡਰ ਨੋਟਿਸ: ਅੰਤਲਯਾ ਟਰਾਮ ਵਾਹਨ ਖਰੀਦ ਟੈਂਡਰ
ਖਰੀਦ ਨੋਟਿਸ: ਨਿੱਜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ »
YHT ਮੁੱਖ ਦੇਖਭਾਲ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਏਅਰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ
ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਇੰਕ. ਆਮ ਡਾਇਰਕੈਕਟ੍ਰ ਯੂਐਚਟੀ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਡਾਇਰੇਕਟੋਰੇਟ / ਅੰਕਾਰਾ
ਵਾਈ.ਐਚ.ਟੀ. ਮੁੱਖ ਰੱਖ-ਰਖਾਵ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ: ਏਅਰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਰੀ ਸੇਵਾ ਖਰੀਦ ਸਰਕਾਰੀ ਖਰਚਾ ਕਾਨੂੰਨ ਨੰਬਰ 4734 ਦੇ ਅਨੁਛੇਦ 19 ਅਨੁਸਾਰ ਓਪਨ ਟੈਂਡਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਟੈਂਡਰ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਸਹਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ:
ਟੈਂਡਰ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਨੰਬਰ: 2019 / 595431
ਅ) ਪਤਾ: ਅਨਫਾਰਲਰ ਮਹਾ ਤਲਤਾਪੇਸਾ ਬਿਲਵਾਰਈ ਨੰ: 10 ਅੰਕਾਰਾ ਸਟੇਸ਼ਨ ਬਿਲਡਿੰਗ ਯੂਸਨਸ ਅਲਟਦਾਏ / ਅੰਕਾਰਾ
ਬੀ) ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ ਅਤੇ ਫੈਕਸ ਨੰਬਰ: _PHONE_ / 71676 - _PHONE_
c) ਈ-ਮੇਲ ਪਤਾ: _EMAIL_
ਅ) ਸਥਾਨ: ਈਟੈਮਸਗਟ ਵਾਈਐਚਟੀ ਵਹੀਕਲ ਮੈਨੇਨੈਂਸ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਐਟੈਲਰ ਨੇਬਰਬਰਹਡ ਐਟਮੇਸਗਟ / ਅੰਕਾਰਾ
ਏ) ਸਥਾਨ: ਯ.ਹ.ਚ.ਟੀ. ਅਪਰੇਸ਼ਨ ਡਾਇਰੇਕਟੋਏਟ ਮੀਡਿੰਗ ਹਾਲ ਅਨਫਲਤਾਲ ਮਹਾ ਤਲਤਾਪੇਸਾ ਬੁੱਲਾਰਿ ਨੰ: 10 ਅੰਕਰ ਸਟੇਸ਼ਨ ਬਿਲਡਿੰਗ (ਪੁਰਾਣੀ ਛੁੱਟੀ ਵਾਲਾ ਹਾਲ) Ulus-Altındağ / ਅੰਕਾਰਾ
ਵਾਈਐਚਟੀ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਹੂਲਤਾਂ ਏਅਰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਸਰਵਿਸ ਦੇ ਟੈਂਡਰ ਨਤੀਜੇ
ਟੈਂਡਰ ਨੋਟਿਸ: ਏਅਰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਯੂਨਿਟ ਅਤੇ ਰੇਡਿਏਟਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਰੇਲ ਬੱਸਾਂ ਅਤੇ
ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੋਟਿਸ: ਏਅਰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਸਥਾਪਨਾ
ਟੈਂਡਰ ਨੋਟਿਸ: ਏਅਰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਜੰਤਰ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾਵੇਗਾ
ਅੰਕੜਾ ਹਾਈ ਸਪੀਡ ਟ੍ਰੇਨ ਸਟੇਸ਼ਨ ਵਾਯੂ ਅਨੁਕੂਲਨ ਢਾਂਚਾ
ਟੈਂਡਰ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ: ਅੰਕਾਰਾ ਹਾਈ ਸਪੀਡ ਟ੍ਰੇਨ ਮੇਨ ਮੇਨਟੇਨੈਂਸ ਡਿਪੂ ਨਿਰਮਾਣ…
ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੋ


ਦਿਨ ਪਰ ਦਿਨ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ 'ਤੇ ਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਉਣ ਲਈ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋਂ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਜਾਰੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਭਾਈ ਸਤਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਬਚਿੱਤਰ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਬਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਅਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਹਾਜਰ ਸਨ।


text:
ਦ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਇਰਾਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਨੇੜਲਾ ਗੁਆਂ .ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਰਾਨ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤ ਵੀ ਹਨ. ਅਮਰੀਕਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਮਿੱਤਰ ਹੈ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਆਪਣੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਚ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੋ ਪਾਸਿਓਂ ਹੈ, ਇਸ ਧਰਤੀ ਦਾ ਜੀਵਣ ਲਈ ਇਸਦਾ ਵਿਕਾਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
ਅੱਜ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਰੇਅ ਆਫ਼ ਹੋਪ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਹੋਰਨਾਂ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਬਣਨ ਲਈ ਹਰਡ ਇਮਿ .ਨਿਟੀ ਪਹੁੰਚੀ ਹੈ. ਨੇਤਨਯਾਹੂ ਫਾਈਜ਼ਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਟੀਕੇ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਭੱਜੇ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਟੀਕਾਕਰਨ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਆਪਣੀ ਅੱਧੀ ਆਬਾਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੀਕੇ ਲਗਾਉਣ ਵਿਚ ਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਇਸ ਦੇ ਤੀਜੇ ਤਾਲਾਬੰਦ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਲਾਗ ਦੇ ਕੇਸ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਦੇ ਸਨ. ਹਸਪਤਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ। ਬਿਮਾਰੀ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਘਟੀਆਂ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਟੀਕਾਕਰਨ ਮੁਹਿੰਮ ਨੇ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ. ਲਾਗ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਘਟਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਾਕਡਾਉਨ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਸੁਰੰਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੇਖੀ.
ਅੱਜ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕੇਸ ਲਗਭਗ ਰੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦੇ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਰਡ ਬੰਦ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਜੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਕਰਮਣ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਸ਼ ਸਧਾਰਣਤਾ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਟੀਕਾਕਰਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਮੁਫਤ ਚੋਣ ਲਈ ਛੱਡਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟੀਕਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਡੀਕਲ ਵਿਕਲਪ


text:
ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: William Shakespare) ਇੱਕ ਉੱਘੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਨਾਟਕਕਾਰ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਵੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਤਕਰੀਬਨ 38 ਨਾਟਕ, 154 ਛੋਟੀਆਂ ਨਜ਼ਮਾਂ ਅਤੇ ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਨਜ਼ਮਾਂ ਲਿਖੀਆਂ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਟਕ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਏ। 1589 ਤੋਂ 1613 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਉੱਘੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। "ਏ ਮਿਡਸਮਰ ਨਾਈਟ'ਜ਼ ਡ੍ਰੀਮ", "ਹੈਮਲੇਟ", ਮੈਕਬੈਥ, "ਰੋਮੀਓ ਐਂਡ ਜੂਲੀਅਟ", "ਕਿੰਗ ਲੀਅਰ", "ਉਥੈਲੋ" ਅਤੇ "ਟਵੈਲਥ ਨਾਈਟ" ਉਸ ਦੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਚਰਚਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹਨ।
ਜੀਵਨ
ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ 'ਏਵਨ' ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਵਸੇ ਪਿੰਡ 'ਸਟਰੈਟਫੋਰਡ' ਵਿੱਚ 26 ਅਪਰੈਲ, 1564 ਨੂੰ ਹੋਈਆਂ। ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦਾ ਜਨਮ ਤੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਸਟਰੈਟਫੋਰਡ-ਅਪੋਨ-ਏਵਨ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। 18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਐਨ ਹੈਥਵੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਹੋਏ: ਸੁਜ਼ਾਨਾ (ਪੁੱਤਰੀ), ਅਤੇ ਦੋ ਜੁੜਵੇਂ ਬੱਚੇ, ਹੈਮਨੇਟ ਅਤੇ ਜੂਡਿਥ। 1585 ਅਤੇ 1592 ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹਨਾਂਨੇ ਲੰਦਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਕਟਰ, ਲੇਖਕ, ਅਤੇ 'ਲਾਰਡ ਸ਼ੈਮਬਰਲੇਨ'ਜ਼ ਮੈੱਨ' (ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 'ਕਿੰਗ'ਜ਼ ਮੈੱਨ' ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਈ) ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਨਾਟਕ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਭਿਆਲ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 1613 ਦੇ ਲਾਗੇ-ਚਾਗੇ 49 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਸਟਰੈਟਫੋਰਡ ਆ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਘੱਟ ਹੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੈਕਸ ਜੀਵਨ, ਧਾਰਮਿਕ ਖਿਆਲਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਾਂ ਹੋਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕਿਆਸਰਾਈਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਹੈ।
ਰਚਨ


text:
ਕੀ ਵਾਰ ਦੇ ਤਿੱਖੇ ਡੰਗ ਨੂੰ ਹੀ ਖੁੰਡਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਂ ਬੰਦ ਬੱਤੀਆਂ ਦੇ ਢੋਲ ਢਮੱਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਹੇ ਨੇ ਥਾਂ ਥਾਂ। ਨਹੀਂ?
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵੈਸੇ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ ਪਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਬਿੱਲਕੁਲ ਨਹੀਂ। ਹਾਲੇ ਕੱਲ ਲੂੰਗੀਆਂ ਵਾਲੇ ਚਾਰ ਭਾਈ ਆਏ ਤੇ ਆ ਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੰਗਾਰਨ ਲੱਗੇ ਕਿ ਆਓ? ਹੁਣ ਕੌਣ ਆਵੇ ਤੇ ਕਿਉਂ ਆਵੇ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਂ ਲੂੰਗੀਆਂ ਟੰਗ ਦੌੜ ਕੇ ਘੁਰਨੇ ਵਿਚ ਵੜ ਜਾਣਾ ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ! ਹਾਲੇ ਤਾਂ ਪਹਿਲੇ ਝੂਠੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦੇ ਜ਼ਖਮ ਹੀ ਰਿਸਦੇ ਪਏ ਨੇ ਨਵੇਂ ਫੱਟ ਕਿਹੜਾ ਲਵਾਵੇ। ਪੰਜਾਬ ਉਝਂ ਵੀ ਨਸ਼ਿਆਂ ਖਾ ਛੱਡਿਆ। ਰਹਿੰਦੀ ਜਾਨ ਉਸ ਦੀ ਗਾਉਂਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਚਿਮਟਿਆਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤੀ।
ਅਸੀਂ ਸਭ, ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਹਾਂ, ਮਗਰਮੱਛ ਦੇ ਵੱਡੇ ਦੰਦਾ ਵਾਲੇ ਜੁਬਾੜੇ ਹੇਠ ਹਾਂ, ਉਸ ਦਾ ਰਹਿਮੋ ਕਰਮ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੂੰਹ ਖੁਲ੍ਹਾ ਰੱਖੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਕੰਧ ਤੇ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਕਦੇ ਇੰਦਰਾ ਵੱਡਾ ਦਰੱਖਤ ਹੈ, ਕਦੇ ਮੋਦੀ, ਕਦੇ ਅਡਵਾਨੀ ਕਦੇ ਰਾਜ - ਬਾਲ ਠਾਕਰੇ? ਰਾਜ-ਬਾਲ ਠਾਕਰੇ ਵਰਗੇ ਗੁੰਡੇ ਕਿਵੇਂ ਜੀਣ ਦੇਣਗੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਮੁਲਕ ਵਿਚ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਵੱਡੇ ਦਰੱਖਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋਏ! ਬਾਕੀ? ਕਿਉਂਕਿ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਮੁਲਕ ਵੱਡੀ ਮੰਡੀ ਹੈ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛੇ ਕੋਈ। ਤੇ ਉਝਂ ਵੀ ਜਿਹੜੇ ਅਪਣੀ ਮਦਦ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਤਾਂ ਰੱਬ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਕਿ ਕਰ ਸਕਦਾ?
ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਵਡਾ ਦਰੱਖਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ ਇਨਾ ਵੱਡਾ ਭੁਚਾਲ ਆਇਆ? ਗਾਂਧੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਡਾ? ਗਾਂਧੀ ਡਿੱਗੇ ਤੋਂ ਤਾਂ ਕੋਈ ਭੁਚਾਲ ਆਇਆ ਨਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਡੇਗਣ ਵਾਲਾ ਇਕ ਕੱਟੜ ਹਿੰਦੂ ਸੀ? ਤਾਂ? ਗੱਲ ਦਰੱਖਤ ਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਲਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਕੱਟੜ ਹਿੰਦੂ ਜ਼ਿਹ


text:
ਅਲੀ (علی)
ਅਲੀ ਇਬਨ ਅਬੀ ਤਾਲਿਬ (ਅਰਬੀ: عَلِيّ ٱبْن أبيِي طَالِب, īਲਾ ਇਬਨ ʾਬ īਲੀਬ; 13 ਸਤੰਬਰ 601 - 29 ਜਨਵਰੀ 661) [2] [3] ਇਸਲਾਮਿਕ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਅਤੇ ਜਵਾਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ 656 ਤੋਂ 661 ਤੱਕ ਦਾ ਚੌਥਾ ਖਲੀਫਾ, ਪਰ ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਇਮਾਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਸਹੀ ਤੁਰੰਤ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਲੀ ਦਾ ਜਨਮ ਮੱਕਾ ਦੇ ਕਾਬਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ, ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ ਅਤੇ ਫਾਤਿਮਾ ਬਿੰਟ ਅਸਦ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। [1] ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਮਰਦ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਿਆ। [१०] ਅਲੀ ਨੇ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਰੱਖਿਆ [11] ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਲੜੀਆਂ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਮਦੀਨਾ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਧੀ ਫਾਤਿਹਾਹ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। [1] ਉਸਨੂੰ ਖਲੀਫ਼ ਉਥਮਾਨ ਇਬਨ ਅਫਾਨ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 656 ਵਿੱਚ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਲੀਫ਼ਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। [12] [13] ਅਲੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਹੋਏ ਅਤੇ 661 ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਖੁੱਫੀਆ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕੂਫ਼ਾ ਦੀ ਮਹਾਨ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਮੇਂ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। [14] [15] [16]
ਅਲੀ ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ। [17] ਅਲੀ ਬਾਰੇ ਕਈ ਜੀਵਨੀਤਕ ਸਰੋਤਾਂ ਅਕਸਰ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਲੀਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪੱਖਪਾਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਸਮਰਪਤ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ ਅਤੇ ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਨਿਆਂਇਕ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ। [2] ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੁੰਨੀ ਅਲੀ ਨੂੰ ਚੌਥੇ ਰਾਸ਼ਿਦੂਨ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਲੀ ਨੂੰ ਮੁਹੰਮਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਲੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਖ


text: ਫੈਂਸੀ ਬੀਅਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਕਾਨਟ੍ਰੈਕਟਰਜ਼ ਤੋਂ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ 'ਚ ਸਨ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਦਫਤਰ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸੀਨੀਅਰ ਅਡਵਾਈਜ਼ਰ ਚਾਰਲਸ ਸਾਵੇਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਟਾਰਗੈਟ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਕਾਫੀ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।'


text: ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫੀ ਸਕੀਮ ਲਈ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਸਕਣਗੇ ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੱਤਰ – ਰਾਜਾ ਵੜਿੰਗ ਕਿਹਾ ਕੋਈ ਵੀ


text:
ਦੇ ਫਰਜ਼ੰਦ ਮਹਾਰਾਜਾ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਮਹੱਲ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹੱਲ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਤੇ ਦਿਲਕਸ਼ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਪੁਰਾਤਨ ਇਮਾਰਤਾਂ 'ਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬੇਰਿੰਗ ਯੂਨੀਅਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਕਾਲਜ ਹੈ। ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਹੇਠਾਂ ਸੁਰੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਮਹਾਰਾਜਾ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮਹੱਲ ਨਾਲ ਜਾ ਜੁੜਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਕਰੀਬੀਆਂ ਤੇ ਅਹਿਲਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੁਰੰਗਨੁਮਾ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਬੈਠਕਾਂ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਸਮਸ਼ੇਰ ਖਾਨ ਨੇ ਜਲ ਮਹਿਲ ਬਣਾਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਯਾਦ 'ਚ ਇੱਕ ਮਕਬਰਾ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਜ਼ਹੀਰਾ' ਆਖਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਤਨ ਕਲਾ ਕ੍ਰਿਤਾਂ ਦਾ ਨਮੂਨਾ 'ਜ਼ਹੀਰਾ' ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਾਂਭ ਸੰਭਾਲ ਪੁਰਾਤਵ ਵਿਭਾਗ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਵੀਰ ਹਕੀਕਤ ਰਾਏ ਦੀ ਮੰਗੇਤਰ ਸਤੀ ਲਕਛਮੀ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਬਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਵੀਰ ਹਕੀਕਤ ਰਾਏ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕੰਧ ਸਾਹਿਬ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਰਤਾਰੀਆ, ਕਾਲੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ, ਮਸਜਿਦ, ਚਰਚ ਵਰਗੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਦੇਖਣਯੋਗ ਹਨ।
ਸਨਅਤੀ ਸ਼ਹਿਰ
ਬਟਾਲਾ ਸਨਅਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਕਰਕੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਥੋਂ ਦੇ ਬਣੇ ਮਾਲ ਦੀ ਪੰਜਾਬ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹੋਰ ਰਾਜਾਂ ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਗ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਬਟਾਲਾ ਲੋਹ ਨਗਰੀ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ, ਬਟਾਲਾ ਦੀ 'ਬੀਕੋ' ਦਾ ਨਾਮੋ-ਨਿਸ਼ਾਨ ਮਿਟ ਗਿਆ। ਬਟਾਲਾ ਵਿੱਚ 1000 ਦੇ ਕਰੀਬ ਫਾਊਂਡਰੀਆਂ ਅਤੇ 5500 ਦੇ ਲਗਪਗ ਹੋਰ ਛੋਟੇ ਯੂਨਿਟ ਸਨ। ਬਟਾਲਾ ਦੀਆਂ ਫਾਊਂਡਰੀਆਂ/ਕਾਰਖਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੇਲਣੇ ਦੀਆਂ ਕੋਲਾੜੀਆਂ, ਥਰੈਸ਼ਰ ਮਸ਼ੀਨਾਂ, ਸ਼ੈਪਰ, ਲੈਸ, ਪ੍ਰੈਸ ਪੱਖਿਆਂ ਦੇ ਪਰ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


ਬਰਗਾੜੀ (ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ), 9 ਦਸੰਬਰ (ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪੁਰਬਾ, ਲਖਵਿੰਦਰ ਸ਼ਰਮਾ, ਸੁਖਰਾਜ ਗੋਂਦਾਰਾ)-ਜਥੇਦਾਰ ਧਿਆਨ ਸਿੰਘ ਮੰਡ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਬਰਗਾੜੀ 'ਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਮੋਰਚੇ ਦੇ 192ਵੇਂ ਦਿਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਤੇ ਤਿ੍ਪਤ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਵਲੋਂ ਮੋਰਚੇ 'ਚ ਆ ਕੇ ਮੰਗਾਂ ਮੰਨਣ ਦੇ ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਥੇਦਾਰ ਧਿਆਨ ਸਿੰਘ ਮੰਡ ਨੇ ਮੋਰਚੇ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੋਰਚੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਅਗਲੀ ਰਣਨੀਤੀ 11 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹ ਸੰਗਤ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੋਰਚੇ 'ਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨੇ ਕੋਈ ਪੈਸਾ ਆਦਿ ਨਹੀਂ ਲਿਆ | ਇਸ ਮੋਰਚੇ 'ਚ ਕੁੱਲ 1 ਕਰੋੜ 48 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਆਏ ਸਨ, ਜਿਸ 'ਚੋਂ ਖ਼ਰਚੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 22 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਬੱਚਤ ਸੰਗਤ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੂਰਨ ਇਨਸਾਫ਼ ਤੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ ਤੇ ਸਮੂਹ ਬੰਦੀ ਸਿੰਘ ਰਿਹਾਅ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣਗੇ | ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਮੀਰੀ ਪੀਰੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਜ ਭਾਗ ਲਈ ਰਣਨੀਤੀ ਉਲੀਕੀ ਜਾਵੇਗੀ | ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਤੇ ਤਿ੍ਪਤ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਦੇ ਲਗਪਗ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ੀ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ | ਬਹਿਬਲ ਕਲਾਂ ਗੋਲੀਕਾਂਡ ਲਈ ਬਾਦਲ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਐਲਾਨੀ ਅਣਪਛਾਤੀ ਪੁਲਿਸ 'ਚੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਚਾਰ ਦੋਸ਼ੀ ਪੁਲਿਸ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਪਰਚਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰਹਿ ਗਏ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੁਣ ਵੀ ਜ਼ਿਲ੍


text: ਜਲੰਧਰ : ਵਿਧਾਇਕ ਪ੍ਰਗਟ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਤੇ ਸੰਮਤੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ


text:
ਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਲੈਪੂ-ਲੈਪੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ 1,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਯੋਧਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
ਲੈਪੂ-ਲਾਪੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਯੋਧਿਆਂ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਬਰਛੇ, ਬਾਰੋਂਗ, ਕੰਪੀਲਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਥਾਨਕ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਚਾਕੂ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰਾਂ ਸਨ ਜੋ ਬੰਦੂਕਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਸਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਮੈਗੈਲਨ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ. ਮੈਗੈਲਨ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿਪਾਹੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਾਰੇ ਗਏ ਜਾਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ.
ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮੈਗੈਲਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਪਾਹੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਨਹੀਂ ਮਰੇ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਟਾਂ ਕਾਰਨ ਦੁੱਖ ਝੱਲੇ ਅਤੇ ਮਰ ਗਏ. ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੜਾਈ ਹਰ 27 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਲੈਪੂ-ਲੈਪੂ ਅਤੇ ਮੈਗੈਲਨ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਏ ਇਸ ਖੂਨੀ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ.
ਮੈਕਟਨ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਲੜਾਈ
"ਮੈਕਟਨ ਦੀ ਲੜਾਈ" ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇਸ ਸਥਾਨ ਤੇ ਲੜੀ ਗਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੱਤ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਲਾਪੂ-ਲੈਪੂ ਅਤੇ ਫਰਡੀਨੈਂਡ ਮੈਗੈਲਨ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਵੀ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸੰਖੇਪ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਮੈਕਟਨ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਲੜਾਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਇਤਿਹਾਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਵਿਆਸ ਸਿਰਫ 3 ਤੋਂ 7 ਫੁੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਕਠੋਰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਫਰੇਮ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਕਰੀਟ ਦੀ ਕੰਧ ਨਾਲ ਬੁੱਤ ਅਤੇ ਕੰoreੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲਗਭਗ 400 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲੜਾਈ ਹੋਈ ਸੀ.
ਚੋਟੀ ਦੀ ਫੋਟੋ (ਲੱਪੂ-ਲੈਪੂ ਦੀ ਸ਼ਿਲ


text:
ਸ ਨਾਚ ਨੂੰ ਨੱਚਣ ਵਾਲੇ ਭੰਗ ਪੀਣ ਉਪਰੰਤ ਮਸਤ ਹੋਕੇ ਨੱਚਦੇ ਪਰ। ਇਸ ਤਰਾਂ ਭੰਗ ਤੋਂ ਭੰਗੜਾ ਨਾਮ ਪੈ ਗਿਆ।ਪਰ ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਬਿਕਰਮੀ ਸੰਮਤ ਦੇ ਵਿਸਾਖ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਵਿਸਾਖੀ ਨਾਲ ਹੈ। ਬੋਲੀਆਂ ਬਿਨਾ ਭੰਗੜਾ ਅਧੂਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗੱਭਰੂਆਂ ਦਾ ਜੋ਼ਸ਼ੀਲਾਪਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਤੇ ਜਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਤਲਖ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਤਕੜੇ ਅਤੇ ਗੱਠੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਸਧਾਰਨ ਪਰ ਸੁੰਦਰ ਪੁਸ਼ਾਕ ਪਹਿਨ ਕੇ, ਜੋਸ਼,ੀਰਤਾ ਤੇ ਹੌਸਲੇ ਭਰਪੂਰ ਨਾਚ ਮੁਦਰਾਵਾ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗਿੱਧਾ
ਜਦੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਨਾਚ ਦੀ ਗੱਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਭੰਗੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਨਾਂ ਹੋਠਾਂ ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ , ਉਹ ਗਿੱਧਾ ਹੈ। ਗਿੱਧਾ ਸਮੁੱਚੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਮੁੱਖ ਲੋਕ ਨਾਚ ਹੈ, ਲੋਕ ਮਾਨਸ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾ ਸਬੰਧੀ ਇੱਕ ਦੰਤ ਕਥਾ ਜੋੜੀ ਹੋਈ ਹੈ "ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਛੱਪੜ ਦੇ ਕੰਢੇ ਹਰ ਪੂਰਨਮਾਸੀ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਰੀਆਂ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਕੇ ਨਾਚ ਕਰਦੀਆਂ, ਗਿੱਧੇ ਤੇ ਸੰਮੀ ਨਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਤਿਣਕ ਪੈ ਗਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਿੱਧਾ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਪਰੀਆਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਰੱਖੇ ਕੱਪੜੇ ਚੁਰਾ ਲਏ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਰਤ ਤੇ ਵਾਪਿਸ ਕੀਤੇ ਕਿ ਪਰੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਚ ਸਿਖਾ ਦੇਣ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਤੇ ਗਿੱਧਾ ਤੇ ਸੰਮੀ ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਚ ਪ੍ਰਚਲਿੱਤ ਹੋ ਗਏ।" ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗਿੱਧੇ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੱਥ ਨਾਲ ਵੱਜਣ ਵਾਲੀ ਤਾਲੀ ਹੈ, ਕਿਉੰਕਿ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਤਾਲੀਆਂ ਵਜਾ ਕੇ ਤਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਨਾਚ ਨੂੰ ਗਿੱਧਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ, ਗਿੱਧਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਜਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਨਾਚ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਲਵੇ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾ ਦਾ ਗਿੱਧਾ


text:
ਾਲਾ ਦੀ ਪੂਛੁ ਦੀ ਪੂਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਪਿਲਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਪਾਂ ਦੀ ਹਾਨੀਲਾ ਤਾਂਗੀ ਹੈ। ਸਿਖ ਹੀਨੇ ਸਿਖਾਰ ਚੇਤੇ, ਹੀਰਾ ਗੁਆਂ ਦੇ ਤਾਂ ਉੱਤਰ ਦੇ ਪੂਛੁ ਦੀ ਪਾਸ਼ ਸਿਖ ਸ਼ੁਅੰਦੇ। ਬ੍ਰਹਮ! ਹੀਮ ਮਹੱਥਾ ਦੀ ਭਾਰਤ ਸਿਖ ਹੀਰਾ ਚੁੱਕਾ ਚੁਲਾਂ ਆਗੂਣਾ ਹੈ।
ਪੂਰਾ ਜਾਂ ਦੀ ਸਾਰਾਂ ਤਾਂ ਲੰਬੀ ਹੀਮਾ ਹਾਂਗਿਆਂ ਸਾਗਾਂ ਸਿਖ ਬਰਤਾਨੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਭਾਰ-ਅਵਾਜ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਸਾਗਾਂ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਖ ਬੰਸਤਾ ਦੇ ਗੁਆਂ ਦੇ ਸੰਘਾਂ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਿਖਾਰ ਦੀ ਪਾਸ਼ ਤਾਂਗੀ ਸ਼ਾਹਿਅਾ। ਪੂਛੁ ਸੀਹਾਂ ਤਾਂਗਾਂ ਸਿਖ ਉਹਨਾਂ ਹੀਰਾ ਨਾਂ-ਨਾਂ ਸੀਹਾ ਸਿਖ ਨਿਵਾਰ ਨਿਵਾਰ ਵੀਡਾ ਹੈ। ਸਿਖ ਬੰਸਤਾ ਹਾਲਾਂ ਗੁਆਂ ਸੀਹਾ ਤਾਂ ਪੂਛੁ ਦੀ ਸਿਖਾਰ ਤਾਂ ਦੀ ਮਿਲ ਮਾਰਾ ਹੈ।
(੧) ੧੩ ਵੇ ੧੯
ਮੇਂ ਪੂਛੁ ਦੀ ਪਾਸ਼ ਸਿਖ ਸਿਖ ਸੇਤਾਂ ਹੈ। ਸਿਖਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਹਿਅਾ ਦੇ ਹੀਰਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਸਾਗਾਂ ਸਿਖਾਰ ਤਾਂਗਿਆਂ ਹੈ। ਸ਼ਾਹਿਅਾ-ਸਾਲਾਂ ਸਿਖ ਸ਼ੁਅੰਦਾ ਦੇ ਸਾਗਾਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਹੀਰਾਂ ਦੇ ਆਉਂਦਾ ਮਾਨਾਂ ਹੀਰਾਂ ਦੇ ਅੱਪਾਂ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਗਾਂ ਦਾ ਅਭਾਵ ਹੈ। ਸ਼ਿਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸ਼ੋਅਾਂ ਹੀਰਾਂ ਦੇ ਮੌਂਡ ਦਾ ਹਾਰ ਦੀ ਪੇਂਦ ਤਾਂਗੀ ਸਾਗਾਂ।
ਸ਼ਿਖਾਂ ਸ਼ਿਖਾਂ ਸ਼ਾਹਿਅਾ ਸ਼ੁਅੰਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਭਾਰਤ ਪਰਿਵਾਰ ਸਿਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸ਼ਾਹਿਅਾ ਦੇ ਸਿਖਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਲਾ ਸ਼ਾਹਿਅਾ ਸ਼ੁਅੰਦਾ ਪਾਣੀ ਲਾਂਚ ਹੈ। ਸ਼ਿਖਾਂ ਉਹਨਾਂ ਸਿਖ ਸਾਹਿਅਾ ਆਗੂਣਾ ਹੈ ਵਿਚ ਬੁਰਗੇ ਪਦੇ ਚੇਤੇ ਸਿਖਾਂ ਸ਼ਿਖਾਂ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਨਾਭ ਸਿਖ ਸ਼ਾਹਿਅਾ ਸ਼ੁਅੰਦਾ ਦੀ ਪਾਣੀ-ਪੁਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਵਿਭਾਗਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਭਾਰ ਸਿਖ ਸ਼ੁਅੰਦਾ ਹੈ।
ਨਾਭ ਸਿਖ ਸ਼ਾਹਿਅਾ ਸ਼ੁਅੰਦਾ ਦੀ ਭਾਰ ਸਿਖ ਸ਼ੁਅੰਦਾ ਹੈ, ਲੇਖਾਂ ਸ਼ੁਅੰਦਾ ਦੀ ਮੇਹਰਾ ਦੇ ਮੌਂਡ ਹਾਲਾਂ ਸੀਹਾ ਬਹਾਦਰ ਹੈ। ਨਾਭ ਸਿਖ ਚੁੱਕੀ ਦੀ ਅਭਾਵਾਂ
ਉਤਰਕਾ ਦੀ ਹਿਸਾਬਨਾ ਰਾਹੀ। ਸਵਾਉ ਦੇ ਵਿਨੇ ਭਾਰਤ-ਆਫਰਾ ਦੀ ਪਤਵਾਣ ਨਾਲੋ ਤਾ


text:
ਸਾਡੇ ...
ਬਲਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖੁਰਾਨਾ ਨਮਿਤ ਅੰਤਿਮ ਅਰਦਾਸ ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਸਮਾਗਮ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 29 ਨਵੰਬਰ (ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ)- ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ ਬਲਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖੁਰਾਨਾ (93) ਦੇ ਨਮਿਤ ਅੰਤਿਮ ਅਰਦਾਸ ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਸਮਾਗਮ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਰਕਾਬਗੰਜ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਲੱਖੀ ਸ਼ਾਹ ਵਣਜਾਰਾ ਹਾਲ 'ਚ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ | ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ...
ਰਫ਼ੀ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਰਾਹਤ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 29 ਨਵੰਬਰ (ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ)-ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਟ੍ਰੈਫ਼ਿਕ ਵਧਣ ਕਾਰਨ ਥਾਂ-ਥਾਂ 'ਤੇ ਟ੍ਰੈਫ਼ਿਕ ਜਾਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ | ਭਾਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਿਰਦਰਦੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਮੈਟਰੋ ਰੇਲ ਵਿਚ ...
ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਚੁਰਾਹਿਆਂ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀ ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 29 ਨਵੰਬਰ (ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ)-ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਚੌਕਾਂ 'ਤੇ ਹਾਦਸਿਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਇਕ ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ | ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਪ੍ਰਤੀ ਪਾਇਲਟ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਠੀਕ ਆਉਣ 'ਤੇ ...
ਅੰਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ-ਮਾਤਾ ਸੁਦਿਕਸ਼ਾ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 29 ਨਵੰਬਰ (ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ)-ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਲਪਨਿਕ ਗੱਲ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ | ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮਾਤਮਾ 'ਤੇ ਵੀ ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਪੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ...
ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਿਰੱੁਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 29 ਨਵੰਬਰ (ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ)-ਅਰੀਹੰਤ ਨਗਰ ਜੈਨ ਕਾਲੋਨੀ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਿਰੁੱਧ ਜੈਨ ਅਚਾਰੀਆ ਡਾ. ਲੋਕੇਸ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਸਰਬਧਰਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸ


text:
ਅਜੀਤ : ਲੁਧਿਆਣਾ - ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਰੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਬੱਸਾਂ ਦਾ ਜਾਣਾ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਰੀ
ਢੰਡਾਰੀ ਕਲਾਂ, 25 ਨਵੰਬਰ (ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਠਾੜੂ)-ਰੇਲ ਆਵਾਜਾਈ ਬੰਦ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਬੱਸ ਅਪਰੇਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਾਕੀ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਰੀਆਂ ਲਿਜਾਣ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਰੀ ਹੈ | ਢੰਡਾਰੀ ਕਲਾਂ, ਸ਼ੇਰਪੁਰ ਚੌਕ, ਢੰਡਾਰੀ ਖੁਰਦ, ਗਿਆਸਪੁਰਾ, ਪ੍ਰਤਾਪ ਚੌਕ, ਢੋਲੇਵਾਲ ਚੌਕ, ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਚੌਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਣੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਬੱਸ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਵਿਚ ਟਿਕਟਾਂ ਦੀ ਬੁਕਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ | ਲਗਾਤਾਰ ਖ਼ਬਰਾਂ ਲੱਗਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਕੁੰਭਕਰਨੀ ਨੀਂਦ ਸੁੱਤਾ ਪਿਆ ਹੈ | ਕਿਰਾਇਆ ਫਿਕਸ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਯੂ.ਪੀ. ਬਿਹਾਰ ਦੀਆਂ ਸਵਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਚਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਤਕ ਕਿਰਾਇਆ ਵਸੂਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ | ਐੱਸ.ਐੱਚ.ਓ. ਸਾਹਨੇਵਾਲ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੋਪਾਰਾਏ ਨੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਕੇ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਭਰੀ ਜਾ ਰਹੀ ਬੱਸ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰਕੇ ਚਲਾਨ ਕੱਟਿਆ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਧਾਰਾ 207 ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਐੱਸ. ਐੱਚ. ਓ. ਵਲੋਂ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਬੱਸ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਵਿਚ ਖਲਬਲੀ ਮੱਚ ਗਈ ਤੇ ਆਪਣੇ ਕਾਗਜ਼ ਦਿਖਾਉਣ ਲੱਗੇ | ਐੱਸ.ਐੱਚ.ਓ. ਬੋਪਾਰਾਏ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਤਾਂ ਇਹ ਕੰਮ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਅਫ਼ਸਰ ਦਾ ਹੈ | ਹੁਣ ਦੇਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕਦੋਂ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ


text: ਭਾਈਰੂਪਾ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਵਰਿੰਦਰ ਲੱਕੀ)-ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਬਲਾਕ ਫੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੇਲਬਰਾਹ ਨੇ ਹਲਕੇ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜਥੇਬੰਦਕ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਲਈ ਪੰਜ ਸਰਕਲ ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ ਦੀ ...


text:
ੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤਦੇ। ਤੇ ਬਾਰ ਬਾਰ ਇਹੋ ਕੰਮ ਕਰਦੇ। ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਾਂ ਨੇ ਨਤੀਜਾ ਕਢਿਆ ਕਿ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਏ , ਉਹ ਪਹਾਰੀ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਉੱਤਰੇ ਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ਼ ਸਿੱਖ ਫ਼ੌਜ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਤੋਪਾਂ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਲੱਗ ਗਈਆਂ ਪਰ ਕੁੱਝ ਈ ਦੇਰ ਮਗਰੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਮੁੜ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਚ ਲੈ ਲਿਆ। ਬੰਦੂਕਾਂ ਨਾਲ਼ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਤੇ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਸਿੱਖ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਫ਼ਾਇਰਿੰਗ ਰੈਂਚ ਚ ਸੁਣ।
ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਮੁੜ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ
ਕਬਾਇਲੀ ਗ਼ਾਜ਼ੀ ਲਸ਼ਕਰੀਆਂ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਬਰਤਰੀ ਤੋੜਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਪਰ ਬੇ ਫ਼ੈਦਾ ਰਹੀਆਂ। ਸਿੱਖ ਘੁੜਸਵਾਰ ਦਸਤੇ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਲਸ਼ਕਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਫ਼ਾਂ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਦੌੜੇ। ਆਜ਼ਮ ਖ਼ਾਨ ਦੂਰ ਤੋਂ ਕਬਾਇਲੀ ਲਸ਼ਕਰੀਆਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇਖਣ ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਸੀ। ਕਬਾਇਲੀ ਗ਼ਾਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਸਤ ਦੇਖ ਕੇ ਆਜ਼ਮ ਖ਼ਾਨ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਝਟਕਾ ਲੱਗਾ ਤੇ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਤੇ ਕੁੱਝ ਚਿਰ ਮਗਰੋਂ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ। ਨੌਸ਼ਹਿਰਾ ਦੀ ਜੰਗ ਚ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਕਬਾਇਲੀਆਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ। ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਮਗਰੋਂ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਇਆ। ਸ਼ਹਿਰੀਆਂ ਨੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦਾ ਇਸਤਕ਼ਬਾਲ ਟੁੱਟੇ ਦਿਲ ਨਾਲ਼ ਕੀਤਾ ਤੇ ਉਸਦੀ ਖ਼ਿਦਮਤ ਚ ਕਾਫ਼ੀ ਤਹਾਇਫ਼ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ।
ਕੁੱਝ ਦਿਨਾਂ ਮਗਰੋਂ ਦੋਂਹੇ ਯਾਰ ਮੁਹੰਮਦ ਖ਼ਾਨ ਤੇ ਦੋਸਤ ਮੁਹੰਮਦ ਖ਼ਾਨ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਏ , ਆਪਣੀਆਂ ਖ਼ਤਾਵਾਂ ਤੇ ਪਸ਼ੇਮਾਨ ਹੋਏ ਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਦੇ ਤਲਬਗਾਰ ਹੋਏ। ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ , ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਗਾਂਹ ਤੋਂ ਬਾਕਾਅਦਗੀ ਨਾਲ਼ ਖ਼ਰਾਜ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਤੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਨੂੰ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਘੋੜਿਆਂ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਤੇ ਯਾਰ


text:
ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਕਤਲ ਤੋਂ ਭੜਕੇ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਜਾਮ ਕੀਤਾ - Canadian Punjabi Post
ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਕਤਲ ਤੋਂ ਭੜਕੇ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਜਾਮ ਕੀਤਾ
* ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਤੱਕ ਦੇਹ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 16 ਜੁਲਾਈ, (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ)- ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਲੇਮ ਟਾਬਰੀ ਦੇ ਪੀਰੂਬੰਦਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਸੁਲਤਾਨ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕਤਲ ਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਅੱਜ ਦੁਪਹਿਰੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇ ਨੰਬਰ ਨੰਬਰ ਇਕ ਦੇ ਜਲੰਧਰ ਬਾਈਪਾਸ ਉਪਰ ਜਾਮ ਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਪਾਦਰੀ ਸੁਲਤਾਨ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ ਰਾਤ ਕਰੀਬ ਪੌਣੇ ਨੌਂ ਵਜੇ ਓਦੋਂ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਫੋਨ ਸੁਣਦੇ ਹੋਏ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ।
ਅੱਜ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਜਲੰਧਰ ਬਾਈਪਾਸ ਉੱਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇ ਜਾਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਲੱਗ ਗਈਆਂ। ਉਨ੍ਹਾ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਹਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ। ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਥਾਣਾ ਬਸਤੀ ਜੋਧੇਵਾਲ ਅਤੇ ਹੋਟਲ ਅਮਲਤਾਸ ਨੇੜੇ ਬੈਰੀਕੇਡ ਲਾ ਕੇ ਟਰੈਫਿਕ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਾਰਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਟਰੈਫਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਗੜ ਗਈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਰੋਸ ਕਰਦੇ ਲੋਕ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇ ਨਾਲ ਸਰਵਿਸ ਲੇਨ ਉੱਤੇ ਵੀ ਬੈਠ ਗਏ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਹਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੰਘਣ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਕ ਪੁਲੀਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਬਹਿਸ ਹੋ ਗਈ। ਮੌਕੇ ਉਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਰ ਪੁਲੀਸ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਫਸਰਾਂ ਨੂੰ ਉਥੋਂ ਲੈ ਗਏ।
ਪੁਲੀਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਆਰ ਐਨ ਢੋਕੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੁਲੀਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਜਲੰਧਰ ਬਾਈਪਾਸ ਪੁੱਜੇ ਤੇ ਉਨ


text: ਪਠਾਨਕੋਟ, 18 ਜੁਲਾਈ- ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਂਗੜਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਅੱਜ ਦੁਪਹਿਰੇ ਲੜਾਕੂ ਜਹਾਜ਼ ਮਿਗ-21 ਦੇ ਹਾਦਸਾਗ੍ਰਸਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਈ ਫੌਜ ਨੇ ਜਾਂਚ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਜਹਾਜ਼ ਨੇ ਦੁਪਹਿਰ 12.20 ਵਜੇ ਪਠਾਨਕੋਟ ਏਅਰ ਫੋਰਸ...


text: ਯੂਰੀ ਵਲਾਦੀਮੀਰੋਵਿੱਚ ਆਂਦਰੋਪੋਵ (ਰੂਸੀ: Ю́рий Влади́мирович Андро́пов, tr. ਯੂਰੀ ਵਲਾਦੀਮੀਰੋਵਿੱਚ ਆਂਦਰੋਪੋਵ; IPA: [ˈjʉrʲɪj vlɐˈdʲimʲɪrəvʲɪtɕ ɐnˈdropəf]; 15 ਜੂਨ [ਪੁ.ਤ. 2 ਜੂਨ] 1914 – 9 ਫਰਵਰੀ 1984) ਇੱਕ ਸੋਵੀਅਤ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ 12 ਨਵੰਬਰ 1982 ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਸੀ।


ਨ ਲਈ ਧਨ ਲਿਆ। 9ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਂ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਕਲੀਫ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਜਿਹੜੇ ਭਰਾ ਮਕਦੂਨਿਯਾ ਤੋਂ ਆਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਦੀ ਮੈਨੂੰ ਲੋੜ ਸੀ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਪਰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਸਾਂ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਭੱਵਿਖ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਪਰ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਬਣਾਂਗਾ। 10ਅਖਾਯਾ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੁਮਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸੱਕੇਗਾ। ਇਹ ਗੱਲ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਆਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। 11ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਪਰ ਕਿਉਂ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ? ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ? ਨਹੀਂ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। 12ਅਤੇ ਸਦਾ ਉਹੀ ਕਰਦਾ ਰਹਾਂਗਾ ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਜਿਹਾ ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਇਹ ਵਿਖਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਸ ਕਾਰਜ ਦੀ ਉਹ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰ ਰਏ ਹਨ ਉਹ ਸਾਡੇ ਕਾਰਜ ਵਰਗਾ ਹੈ। 13ਇਹ ਲੋਕੀ ਸੱਚੇ ਰਸੂਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਕਰਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਵਾਂਗ ਦਿਖਣ ਲਈ ਭੇਸ ਬਦਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। 14ਇਸ ਗੱਲੋਂ ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਦੂਤ ਵਾਂਗ ਦਿਖਣ ਲਈ ਭੇਸ ਬਦਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। 15ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜਦੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸੇਵਕ ਆਪਣੇ ਭੇਸ ਸੱਚ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਰਗੇ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਭੁਗਤਣੀ ਪਵੇਗੀ। 16ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫ਼ੇਰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ; ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੇ ਕਿ ਮੈਂ ਮੂਰਖ ਹਾਂ। ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਮੂਰਖ ਹਾਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਮੂ


text: ਗੈਂਗਸਟਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪਰਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਸੱਚ


text:
ਆ
ਸੰਪੂਰਨ ਭਾਰਤ ਸਾਲ 'ਚ ਲੋਕ ਗਹਿਣਿਆਂ, ਬੁਲੀਅਨ ਤੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਸੋਨਾ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਇਸ ਦਿਨ ਵਿਆਹ-ਸ਼ਾਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਜੋਕੇ ਦਿਨ ਸੋਨੇ ਦੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਨਫੈੱਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਟਰੇਡਰਜ਼ (ਕੈਟ) ਦੇ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬੀ. ਸੀ. ਭਾਰਤੀਆ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਇਕ ਦਿਨ ਦੀ ਸੋਨੇ ਦੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਸੋਨਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਲਈ ਵੱਡਾ ਵਜ਼ਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤੀਆ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੂਰਜ-ਚੰਦਰਮਾ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੀ ਉੱਚ-ਰਾਸ਼ੀ 'ਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਲਈ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਧਨਤੇਰਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਹੈ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ : ਪੰਕਜ ਅਰੋੜਾ
ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜਿਊਲਰੀ ਵਪਾਰਕ ਸੰਗਠਨ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਜਿਊਲਰਜ਼ ਐਂਡ ਗੋਲਡਸਮਿਥ ਫੈੱਡਰੇਸ਼ਨ (ਏ.ਆਈ.ਜੇ.ਜੀ.ਐੱਫ.) ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਨਵੀਨਰ ਪੰਕਜ ਅਰੋੜਾ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ 'ਚ ਲਾਕਡਾਊਨ ਕਾਰਨ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਜਿਊਲਰੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟ ਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਦ ਰਹੀਆਂ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਅੱਜ ਦੇਸ਼ ਭਰ 'ਚ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਜਿਊਲਰੀ ਦਾ ਲੱਗਭੱਗ 10 ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਵਪਾਰ ਹੋ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ। ਆਪਣਾ ਵਪਾਰਕ ਅਨੁਭਵ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਅਰੋੜਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਧਨਤੇਰਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਨੇ ਦੀ ਖਰੀਦ ਵਾਲਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕੋਰੋਨਾ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ 'ਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਖਰੀਦ ਲਗਭਗ ਨਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਈ।
2019 ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੁਣ ਵੱਧ ਗਈ 40 ਫੀਸਦੀ ਕੀਮਤ : ਸਮੀਰ ਜੈਨ
ਸਮੀਰ ਜੈਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਦੀ 2019 'ਚ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਸਿਰਫ਼ ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ 'ਤੇ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਜਿਊਲਰੀ ਦਾ ਵਪਾਰ ਲੱਗਭਗ 10 ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਹੋਇਆ


text:
ਫਾਰਮ 3a - 2021
ਐਡਵਾਂਸ ਕੇਅਰ ਡਾਇਰੈਕਿਟਵ
ਦੇ ਤਿਹਤ ਬਣਾਇਆ ਿਗਆ ਹੈ
ਮੈਡੀਕਲ ਇਲਾਜ ਯੋਜਨਾ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਐਕਟ 2016 (ਿਵਕ.)
ਇੱਕ ਵਾਰ ਭਰਨ, ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਐਡਵਾਂਸ ਕੇਅਰ ਡਾਇਰੈਕਿਟਵ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਿਕਸੇ ਵੀ ਿਪਛਲੇ ਐਡਵਾਂਸ ਕੇਅਰ ਡਾਇਰੈਕਿਟਵ ਨੂੰ ਬਦਲ ਿਦੰਦਾ ਹੈ। ਡਾਈਂਗ ਿਵਦ ਿਡਗਿਨਟੀ ਿਵਕਟੋਰੀਆ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਿਸਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਿਕ ਤੁਸੀਂ ਿਧਆਨ ਨਾਲ ਿਵਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇਸ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਭਰੋ।
1. ਿਨੱਜੀ ਵੇਰਵੇ
ਨਾਮ:
ਪਤਾ:
ਰਾਜ:
ਪੋਸਟਕੋਡ:
ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ:
ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਮੇਰੀ ਮੌਜੂਦਾ ਿਸਹਤ ਸਿਥਤੀ:
ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਿਸਹਤ ਿਵੱਚ ਹਾਂ
ਮੇਰਾ ਜੀਪੀ ਸਲਾਹ ਿਦੰਦਾ ਹੈ ਿਕ ਮੈਂ ਪੀੜਤ ਹਾਂ (ਆਪਣੇ ਿਨਦਾਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰੋ) :
ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ:
________________________________________________
ਪੰਨਾ 1 ਦਾ 11
2. ਿਹਦਾਇਤ ਸੰਬੰਧੀ ਿਨਰਦੇਸ਼
ਇਹ ਿਨਰਦੇਸ਼ਕ ਿਨਰਦੇਸ਼ ਹੈਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਧਨਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਦੇ ਫੈਸਿਲਆਂ ਨੂੰ ਿਸੱਧਾ ਤੁਹਾਡੇ ਿਸਹਤ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਮਰਨਾ ਿਵਦ ਿਡਗਿਨਟੀ ਿਵਕਟੋਰੀਆ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਿਸਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਿਕ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਿਨਰਦੇਸ਼ਕ ਿਨਰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਿਕਸੇ ਡਾਕਟਰੀ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰੋ।
* ਤੁਹਾਡੇ ਿਨਰਦੇਸ਼ਕ ਿਨਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤਾਂ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਸੰਬੰਧੀ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
* ਇਸ ਿਨਰਦੇਸ਼ਕ ਿਨਰਦੇਸ਼ ਿਵੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਿਜਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਜਾਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿਹਮਤੀ ਿਦੱਤੀ ਸੀ ਜਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਿਦੱਤਾ ਸੀ।
* ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਿਬਆਨ ਅਸਪਸ਼ਟ ਜਾਂ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤਾਂ ਿਵੱਚ ਅਿਨਸ਼ਿਚਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਮੁੱਲ ਿਨਰਦੇਸ਼ ਬਣ ਜ


text:
ੀ ਰੱਖਣ 'ਤੇ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਖਤ ਨਿੰਦਿਆਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੈਪਟਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੇਂਦਰੀ ਸੱਤਾ ਭੋਗ ਰਿਹਾ ਬਾਦਲ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ।
ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀਸਰਕਾਰੀ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਲਗਭਗਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰਪੰਜਾਬ ਨੇ ਸੂਬੇਮਨਪ੍ਰੀਤ ਬਾਦਲ ਦੇ ਵਿੱਤੀ ਸੁਧਾਰਾਂ


________________
੧੯੧੪ ਵਾਲਾ ਮਹਾਨ ਯੁਧ ਛਿੜ ਜਾਣ ਉਤੇ (ਪਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲੋਂ) ਮੌਲਵੀ ਬਰਕਤੁਲਾ ਨੇ ਨਵਾਬ ਖਾਨ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ, "ਅੰਗਰੇਜ਼ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਸਤੇ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ, ਆਇਰਲੈਂਡ, ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਈਂ ਬਗਾਵਤਾਂ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ; ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਜਾਣ, ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਵਰਗਲਾਉਣ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਮੌਕਿਆ ਹੈ) । | ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਗਦਰ ਪਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਤੱਤ ਦਸਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਪਹਿਲੇ ਕੇਸ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, "ਜਿਨਾਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਦੇ ਬੀਜ਼ ਬੀਜੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਤਰੀਖ ਉਤੇ ਗਦਰ ਕਰਨ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਗਿਆ । ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਹਿਰ ਦੇ ਲੀਡਰਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਤਾਰੀਖ ਨੇੜੇ ਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਨੂੰ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈ ਸਚ ਮੁਚ ਲਗਣ ਤੋਂ ਮਹੀਂਨਿਆਂ ਬੱਧੀ ਪਹਿਲੋਂ, ਲੀਡਰਾਂ ਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਵਡਾ ਯੁਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਸ਼ਾ ਦਾ · ਪਤਾ ਸੀ, ਵਰਨਾ । ਭਵਿਖਤ ਵਿਚ ਜਲਦੀ ਬਗਾਵਤ ਖੜੀ ਕਰਨ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਦੇਣ ਦੀ ਸਮਝ ਆਉਂਣੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। | ਇਸੇ ਤਰਾਂ ੧੫ ਨਵੰਬਰ ੧੯੧੩ ਦੇ 'ਗਦਰ' ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, "ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵਾਸਤੇ ਜਰਮਨਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੇ ਸਾਡੇ ਸਾਂਝੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ । ਭਵਿਖਤ ਵਿਚ ਜਰਮਨੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਮਦਦ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੀ ਵੀ ਕਾਫੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ"*। ਗਦਰ ਅਖਬਾਰ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਤੱਤ ਕਢਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਫੈਸਲੇ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ, ਇਹ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਇਸ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਬਗਾਵਤ ਖੜੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਦੁਸਰੇ ਮੁਕੱਦਮੇਂ ਦੇ ਫੈਸਲ


text:
ਚੀਕੋਗਾ | ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਪੈਮਫ਼ਿਗਸ ਪੈਮਫੀਗੌਇਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ (ਆਈਪੀਪੀਐਫ)
Tag Archives: ਸ਼ਿਕਾਗੋ


New Tubewell will not be seen without government approval
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ,
ਪਿੰਡ ਭਗਵਾਨਪੁਰਾ ਵਿੱਚ ਫਤਿਹਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਬੋਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਕੇ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰਕਾਰ ਨਵੇਂ ਟਿਊਬਵੈੱਲ ਲਾਉਂਣ ਸਬੰਧੀ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਸਖਤ ਕਾਨੂੰਨ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਸਿੰਜਾਈ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਸਤ ਮਹੀਨੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਮਾਨਸੂਨ ਸੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਬਿਲ ਲਿਆਂਦੇ ਜਾਣ ਦੇ ਆਸਾਰ ਹਨ।
ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਬਣਨ ਮਗਰੋਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਾਲ ਹੀ ਟਿਊਬਵੈੱਲ ਲਾਏ ਜਾ ਸਕਣਗੇ। ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦਫ਼ਤਰ ਵੱਲੋਂ ਸਿੰਜਾਈ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਖ਼ਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਣੀ ਪੱਧਰ ਲਗਾਤਾਰ ਘਟਣ ਕਾਰਨ ਹਰ ਸਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ 20 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟਿਊਬਵੈੱਲ ਕੰਮ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਨਵੇਂ ਟਿਊਬਵੈੱਲ ਕਰਵਾਉਂਣ ਦੀ ਲੋੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।