1ਉਸ ਸਮੇਂ ਰਾਜੇ ਹੇਰੋਦੇਸ, ਗਲੀਲੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਖਬਰ ਸੁਣੀ। 2ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੋਕਰਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਯੂਹੰਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।" 3ਹੇਰੋਦੇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਦੀ ਤੀਵੀਂ ਹੇਰੋਦਿਯਾਸ ਦੇ ਕਾਰਣ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਫ਼ੜਕੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। 4ਉਸ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ, ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਹੇਰੋਦਿਯਾਸ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯੋਗ ਨਹੀਂ।" 5ਉਹ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਨਬੀ ਸਮਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। 6ਪਰ ਹੇਰੋਦੇਸ ਦੇ ਜਨਮਦਿਨ ਤੇ ਹੇਰੋਦਿਯਾਸ ਦੀ ਧੀ, ਹੇਰੋਦੇਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਵਾਸਤੇ ਨੱਚੀ। ਹੇਰੋਦੇਸ ਉਸਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਇਆ। 7ਤਾਂ ਹੇਰੋਦੇਸ ਨੇ ਸੌਂਹ ਖਾਕੇ ਉਸ ਨੂੰ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਉਹ ਮੰਗੇ, ਦੇਣ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ। 8ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਮੰਗੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਹੁਣੇ ਇੱਥੇ ਥਾਲ ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਸਿਰ ਦਿਉ।" 9ਹੇਰੋਦੇਸ ਉਦਾਸ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੌਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਣ, ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਸ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਬੇਨਤੀ ਤੁਰੰਤ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। 10ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਭੇਜਕੇ ਕੈਦਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਯੂਹੰਨਾ ਦਾ ਸਿਰ ਵੱਢਵਾ ਸੁੱਟਿਆ। 11ਫ਼ੇਰ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਥਾਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਸਿਰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਹੇਰੋਦਿਯਾਸ ਕੋਲ ਲੈ ਗਈ। 12ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਜਾਕੇ ਲੋਥ ਚੁੱਕੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਬਿਆ ਅਤੇ ਆਕੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਖਬਰ ਦਿੱਤੀ। 13ਜਦੋਂ


text:
ਲੈੱਡ ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰ ਹੈ
ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਲੈੱਡ ਕਾਰਨ ਇਹ ਕੁਝ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:
* ਉੱਚਾ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ
* ਗਰਭਪਾਤ
* ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਬੱਚਾ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਹੋਣਾ
* ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁੱਦੇ
ਤੁਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਲੈੱਡ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੈੱਡ ਨਾਲ ਦੂਸ਼ਿਤ ਭੋਜਨ ਪਦਾਰਥ ਖਾਣੇ ਜਾਂ ਲੈੱਡ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਲੈੱਡ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸੀ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹਾਲੇ ਵੀ ਲੈੱਡ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗਰਭਵਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚਲਾ ਲੈੱਡ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲੈੱਡ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਜੋਖਮ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਤੁਹਾਡੀ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ 'ਤੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਹਾਲੀਆ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸੰਪਰਕ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ:
* ਉਹ ਸਮਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ
* ਉਤਪਾਦ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਹਤ ਦੇ ਉਪਚਾਰ, ਮਸਾਲੇ, ਭੋਜਨ, ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਸਮੱਗਰੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਰਾਮਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਵਰਤੀਆਂ ਹਨ
* ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੈਰ-ਭੋਜਨ ਪਦਾਰਥ ਖਾਣ ਦੀਆਂ ਲਾਲਸਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿੱਟੀ, ਕੁਚਲੇ ਹੋਏ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ, ਮਿੱਟੀ ਜਾਂ ਪੇਂਟ ਦੀਆਂ ਛਿਲਤਾਂ
* ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਜਾਂ ਮੁਰੰਮਤ ਦਾ ਕੰਮ
* ਨੌਕਰੀਆਂ ਜਾਂ ਸ਼ੌਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈੱਡ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਲੈੱਡ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੋ ਤਾਂ ਹੋ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਮਰਿਆਦਾ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ !
ਇਹੋ ਪੁਰਾਤਨ ਮਰਿਆਦਾ ਹੈ ! ਇਸ ਸਟੇਜ ਤੋਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕੋ ਬੰਦਾ ਹੀ ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਕਿਸੀ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ! (ਬਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਹਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ)
ਸੰਗਤ ਸਿੰਘ (ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ) : ਇਹ ਮਰਿਆਦਾ ਕਦੋਂ ਬਣੀ ਤੇ ਕਿਸ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਬਣਾਈ ਹੈ ? ਰੱਤਾ ਕੁ ਖੋਲ ਕੇ ਦੱਸੋ ਸਿੰਘ ਜੀ !
ਹਰਬਚਨ ਸਿੰਘ : (ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ) : ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਨਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਤੋ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਮਰਿਆਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਿੰਤੂ-ਪ੍ਰੰਤੂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ !
ਸੰਗਤ ਸਿੰਘ : ਜਿਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਬਹੁੜਦਾ, ਉਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਮਰਿਆਦਾ ਦੱਸ ਕੇ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਰਹੋਗੇ ? ਐਸੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੁਰਮਤ ਵਿਰੋਧੀ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ "ਪੁਰਾਤਨ ਮਰਿਆਦਾ" ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਆਮ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮੱਤ ਤੋ ਦੂਰ ਰਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ! ਆਖਿਰ ਕਦੋਂ ਬੰਦ ਕਰੋਗੇ ਤੁਸੀਂ ਧਰਮ ਅੱਤੇ ਮਰਿਆਦਾ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਇਹ ਠੱਗੀ ? (ਬਾਕੀ ਸੰਗਤਾਂ ਵੀਂ ਸੰਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ)
ਹਰਬਚਨ ਸਿੰਘ (ਗੱਲ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ) : ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਪਤਾ ਹੈ ਕੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੁਰਮਤ ਵਿਰੋਧੀ ਗੱਲਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਮਰਿਆਦਾ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਵੀ ਕੀ ਕਰੀਏ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ! ਅਸੀਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਾਡਾ ਵਿਰੋਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ! ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਮਾਇਆ ਦੇ ਗੱਫੇ ਵੇਖੀਏ ਜਾਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਕੁਹਾੜੀ ਮਾਰ ਲਈਏ ? ਸਾਡੇ ਟੱਬਰ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਖੁਆਉਣ ਤੁਸੀਂ ਆਉਗੇ ?
ਸੰਗਤ ਸਿੰਘ (ਸਿਰ 'ਤੇ ਹੱਥ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ) : ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸਹੀ ਅੱਤੇ ਗਲਤ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਸਿਖਾਉਣਾ ਹੀ ਤਾਂ

config: pa


text:
॥
ਸਿੰਧਾਂ ਸਾਰ ਨਾਮ ਪਰਿ "ਬਰਿ ਹਾਰ ਬਾਏ ॥
ਹਾਲ ਹਰਿ ਪਿੱਖ ਬਰਿ ਹਿਰਸੇ ਸੁਰਮਾਏ ॥
ਸੈਨੀ ਸੁਠ ਨ ਸੁਰਵੇ ਸੁਠੇ ਪਹਾਏ ॥
ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਹੇਮ ਨ ਪੁਸਨੀ ਪੁਰਿ ਆਏ ਸਾਏ ॥ ੧੦ ॥
1 ਪ੍ਰਿਣਾਸਤਰ । 2 ਸਿੰਧਾਂ ਜਾਉਣ । 3 ਹੇਰਾ ਵਿਦਾਂ ਹਿੰਦੁ ਇਤਾਦਰੀ ਉਹਨ ।
4 ਪ੍ਰਿਣਾਸਤਰ । 5 ਹਾਰ-ਹਿਰਸਤ ਬਾਰਦੇ । 6 ਮੈਣੀਆ ਹੋਏ ।
ਪੰਨਾ 11
[ਗੁਰ ਸਿੰਘ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਉੱਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ]
ਸਾਹੂ ਮੰਨੀ ਮੰਨੀ ਹਾਥੀ ਮਨੋਧਾ ਮਨ ਹਾਈ।
ਮਲ਼ਵਾਰ ਜਿਹੀ ਮਨਾਦਾ ਸਾਹੂ ਹਰਿਮੰਦਰ ਹੁਲਾਈ।
ਦੀਸਾਦੀ ਮੁਸਾਦੀਆਂ ਹਿੰਮੀ ਚੀਤਾਈ।
ਜਿਹੀ ਹਿੰਮੀ ਅਭਾਨੀ ਹਿੰਮੀ ਗਾਧਾਈ।
ਲਾਲੀ ਪਸਾ ਬਲੀਰਾ ਰਵਾਈ ਹੁਲਾਈ।
ਗੁਰ ਸਿੰਘ ਹਰਿਮੰਦਰ ਪੁਸਨੀ ਹਾਈ ਹਿੰਮੀ ਹੁਲਾਈ॥ 11॥
ਪੰਨਾ 12
[ਗੁਰ ਸਿੰਘ ਹਰਿਮੰਦਰ ਉੱਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੁਖਹਲ ਹਿੰਮੀ ਹੁਲਾਈ]
ਸਾਹੂ ਉਪ ਮੰਨੀ ਮਾਧਾ ਹਾਠ ਨਿਗੁਰ੍ਹ ਬਾਈ।
ਹਰਿਮੰਦਰ ਹਰਿਮੰਦਰ ਉੱਤੇ ਅਭਾਨੀ ਪਾਈ।
ਕੇਹੀ ਕੇਹੀ ਕੇਹੀ ਪਸਾ ਪਾਈ।
ਹਿੰਮੀ ਸਾਹੂ ਹਾਠ ਬਾਈ ਮਨੁੱਖ ਹੇਰ ਹਿੰਮੀ ਹੁਲਾਈ।
ਹਰਿਮੰਦਰ ਹਰਿਮੰਦਰ ਹਿੰਮੀ ਹਾਠ ਮਨੁੱਖ ਹਾਈ।
ਗੁਰ ਸਿੰਘ ਪੁਸਨੀ ਮਾਧਾ ਮਿਨਾ ਮਿਨਾ ਹਿੰਮੀ ਹੁਲਾਈ॥ 12॥
ਪੰਨਾ 13
{ਗੁਰ ਸਿੰਘ ਪੁਸਨੀ ਮਾਧਾ ਮਿਨਾ ਮਿਨਾ ਹਿੰਮੀ ਹੁਲਾਈ}
ਹੁਲਾਈ ਆਸਾਈ ਹਿੰਮੀ ਹਾਠ ਬਾਈ ਸਾਹੂ ਹਾਠ ਮਨੁੱਖ ਹੁਲਾਈ।
ਸਾਹੂ ਹਾਠ ਹੁਲਾਈ ਹਰਿਮੰਦਰ ਨਿਗੁਰ੍ਹ ਹਾਠ ਮਨੁੱਖ ਹੁਲਾਈ।
ਨਾਭਾਈ ਸਾਹੂ ਹਾਠ ਹਾਠ ਹਿੰਮੀ ਹੁਲਾਈ।
ਮਿਨਾ ਹੁਲਾਈ ਹਾਠ ਹਾਠ ਹਾਠ ਹੁਲਾਈ।
1 ਹਰਿਮੰਦਰ ਹਾਠ ਮਨੁੱਖ ਹੁਲਾਈ। 2 ਮਾਧਾ ਮਿਨਾ ਮਿਨਾ ਹਿੰਮੀ ਹੁਲਾਈ। 3 ਹੇਰ ਹੇਰ ਮਨੁੱਖ ਹੁਲਾਈ।
4 ਮਨੁੱਖ ਹੇਰ ਹੁਲਾਈ। 5 ਮਾਧਾ ਮਿਨਾ ਮਿਨਾ ਹਿੰਮੀ ਹੁਲਾਈ। 6 ਪੁਸਨੀ ਹਿੰਮੀ ਹੁਲਾਈ।
ਯਰਾਉ ਅਗਾਮ ਪਹੜੀ ਪਹਲ ਲਖ ਉਸ ਉਪਾਚੀ ।
ਧਿਆਨ ਪੀਵਨ ਲਖ ਲਖ ਭਿਲਾ ਮੇਤਾ ਸਭਾਗੀ ।
ਸਾਉ ਸਾਵਨ ਸਥਾ ਸਤਿਆਉ ਬਾਈ ਬਰਾਉ ਬਰਾਚੀ ।
ਸਾਗਲ ਪਤਾਵਾ ਸਾਗਲ ਹਲ


ਫ਼ੌਜ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਲ਼ ਲਰਨ ਲਈ ਘੱਲੀ ਪਰ ਦਰੀਆਏ ਜਿਹਲਮ ਹੜ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਤੋਂ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਫ਼ੌਜ ਆਪਣੀਆਂ ਤੋਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਿਆ ਤੋਂ ਪਾਰ ਨਾ ਲਿਆ ਸਕੇ । ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਹੁਕਮਰਾਨ ਜ਼ਮਾਨ ਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦਾ ਪੁੱਜਾ ਕੀਤਾ ਤੇ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਦੇ ਲਾਗੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਖ਼ਬਰੀ ਚ ਜਾ ਲਿਆ ਤੇ ਜਿਹਲਮ ਤੱਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਹੋ ਬੁੱਤ ਸਾਰੇ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਮਾਰੇ ਗਏ , ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲ ਅਸਬਾਬ ਤੇ ਮਿਲ ਮਾਰ ਲਿਆ ਗਈਆ ਤੇ ਬਾਕੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਣ ਲਈ ਨੱਸ ਗਏ । ਸੁੱਖ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੱਡੀਆਂ ਤੋਪਾਂ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ਾ ਚ ਲੈ ਲਿਆਂ । ਜ਼ਮਾਨ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਭਾਈ ਨੇ ਬਗ਼ਾਵਤ ਕਰ ਕੇ ਜ਼ਮਾਨ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਤਖ਼ਤ ਤੋਂ ਲਾਹ ਕੇ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਉਹ ਬੇ ਯਾਰੋ ਮਦਦਗਾਰ ਰਹਿ ਗਿਆ ਤੇ 12 ਸਾਲਾਂ ਬਾਦ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਚ ਪਨਾਹ ਲਈ ਆਇਆ ।
ਲਹੌਰ ਦੀ ਫ਼ਤਿਹ[ਸੋਧੋ]
ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੇ ਚੰਗਾ ਭਲਾ ਅਸਰ ਤੇ ਰਸੂਖ਼ ਸੀ । ਮੀਆਂ ਇਸਹਾਕ ਮੁਹੰਮਦ ਤੇ ਮੀਆਂ ਮੁਕਾਮ ਦੇਣ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ ਸਨ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਰ ਰਸੂਖ਼ ਸੀ । ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੁਆਮਲਾਤ ਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਸ਼ਵਰਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ੋਹਰਤ ਦੇ ਜਰ ਚੇ ਹਨ ਲਹੌਰ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਸਨ । ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹਿੰਦੂ , ਮੁਸਲਮਾਨ ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ,ਜਿਹੜੇ ਭੰਗੀ ਸਰਦਾਰਾਂ ਦੀ ਹੁਕਮਰਾਨੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਸਨ , ਮਿਲ ਕੇ ਰਣਜੀਤ ਸੰਖ ਤੋਂ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗ਼ਜ਼ਾਬ ਤੋਂ ਨਿਜਾਤ ਦਿਲਾਏ । ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਇੱਕ ਅਰਜ਼ੀ ਲਿਖੀ ਗਈ ਜਿਸ ਤੇ ਮੀਆਂ ਇਸਹਾਕ ਮੁਹੰਮਦ , ਮੀਆਂ ਮੁਕਾਮ ਦੇਣ , ਮੁਹੰਮਦ ਤਾਹਿਰ , ਮੁਹੰਮਦ ਬਾਕਿਰ , ਹਕੀਮ ਰਾਏ ਤੇ ਭਾਈ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕੀਤੇ । ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਚ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਆਪਣੀ 25,000 ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨਾਲ਼ 6 ਜੁਲਾਈ 1799ਈ. ਚ ਲਹੌਰ ਵੱਲ ਟੁਰ ਪਿਆ ।
ਉਹ ਮਹਿਰਮ ਦੀ ਦਸਵੀਂ ਦਾ ਦਿਨ ਸ


text: ਅਬੋਹਰ, 11 ਨਵੰਬਰ (ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)-ਜਲ ਸਪਲਾਈ ਤੇ ਸੈਨੀਟੇਸ਼ਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਜਲ ਸਪਲਾਈ ਮੰਤਰੀ ਰਜ਼ੀਆ ਸੁਲਤਾਨਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ ਵਿਖੇ ਰੋਸ ਮਾਰਚ ਕਰਕੇ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਕੋਠੀ ਦਾ ਘਿਰਾਓ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ _ ਰੋਸ ਰੈਲੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਸਬੰਧੀ ਅੱਜ ...


text:
ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਇਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਮਈ ਰਚਨਾ ਗੋਬਿੰਦ ਗੀਤਾ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਅਭਿੰਨ ਅੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਜੀ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸੁਭਾਏਮਾਨ ਪੁਰਾਤਨ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਅਕਿੰਤ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਈ ਗੇਲਾ ਰਾਮ ਐਂਡ ਸੰਨਜ਼ ਮਾਲਕ ਸ੍ਰੀ ਭਾਰਤੀ ਭੰਡਾਰ ਪੁਸਤਕਾਲਯ ਮੁਲਤਾਨ ਤੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਹੁਣ ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ 350 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪੁਨਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਗੋਬਿੰਦ ਗੀਤਾ ਵਿਚ 18 ਅਧਿਆਏ ਹਨ, ਜਿੰਨਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਆਏ ਅਰਜੁਨ ਵਿਸ਼ਾਦ ਯੋਗ, ਦੂਸਰਾ ਸਾਂਖਯ ਯੋਗ, ਤੀਜਾ ਕਰਮਯੋਗ, ਚੌਥਾ ਗਿਆਨ ਕਰਮ ਸਨਿਆਸ ਯੋਗ, ਪੰਜਵਾ ਕਰਮ ਸਨਿਆਸ ਯੋਗ , ਛੇਵਾਂ ਧਿਯਾਨ ਯੋਗ (ਆਤਮ ਸੰਯਮ ਯੋਗ), ਸਤਵਾਂ ਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ ਯੋਗ, ਅਠਵਾਂ ਅਖਰ ਬ੍ਰਹਮ ਯੋਗ, ਨੌਵਾਂ ਰਾਜ ਵਿਦਿਆ- ਰਾਜ ਗੈਹਯ ਯੋਗ, ਦਸਵਾਂ ਵਿਭੁਤੀ ਯੋਗ, ਯਾਰਵਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਰੂਪ ਦਰਸ਼ਨ ਯੋਗ, ਬਾਰਵਾ ਭਗਤੀ ਯੋਗ , ਤੇਰਵਾਂ ਖੇਤਰ ਗਯ ਵਿਭਾਗ ਸੋਗ, ਚੌਦਵਾ, ਗੁਣ ਤ੍ਰੈਯ ਵਿਭਾਗ ਯੋਗ, ਪੰਦਰਵਾਂ ਪਰੁਸ਼ੋਤਮ ਯੋਗ, ਸੋਲਵਾਂ ਦੇਵਾਸੁਰ ਸੰਪਦ ਵਿਭਾਗ ਯੋਗ ਸਤਾਰਵਾਂ ਸ਼੍ਰਧਾ ਤ੍ਰੈਯ ਵਿਭਾਗ ਯੋਗ ਅਤੇ ਅਠਾਰਵਾਂ ਮੌਕਸ਼ ਸੰਨਿਆਸ ਯੋਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਗੋਬਿੰਦ ਗੀਤਾ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਸੰਤ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਸੰਤ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹਨ ਤੇ ਇਨਾਂ ਦੇ ਪਤੇ ਵਜੋ ਨਿਰਮਲ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਕਾਸ਼ੀ ਦਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ - ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ 'ਗੋਵਿੰਦ ਰਮਾਇਣ' ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਕਹਿ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਅਸਲੀਅਤ 'ਚ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਗ੍ਰੰਥ ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ ਨੇ ਨਹੀ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਇਹ ਚੀਨ (ਪੀਪਲਜ਼ ਰਿਪਬਲਿਕ ਔਫ਼ ਚਾਈਨਾ) ਵਿਚਲਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਭੂਗੋਲ
ਇਤਿਹਾਸ
ਆਬਾਦੀ
ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ
ਚੀਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਾਮ ਸਾਂਝਾ ਸਾਂਝਾ ਅਤਿਕਾਮ ਅਤੇ ਅਤਿਕਾਮ ਸਾਂਝਾ
ਪੁੱਡੀ ਦੇ ਬੰਚ ਦੀ ਤਾਂ ਬੇਦੀ ਮੈਂਦਰ ਚਿੱਤ ਚਿੱਤ ਸਾਂਝਾ
ਪਰ ਪਰਵਾ ਆਦੀ ਸਤਨਾ ਬੀਨੀ॥ ਬਿਨਕ ਮੁਖਨੂੰ ਵਚਿ ਨਿਆਨਾ ਬਾਹੁ ਮੀਲਾ ਨਹੀਨ॥ ਉਨ ਬੀ ਸਾਉ ਨ ਸਭਨ ਨ ਹਵਾਲ ਸਿਧਨ ਵੀ ਬਿਬਾਹ ਬਹਿਤੁ ਬਹਾਰ॥ ਜਨਮ ਵਸੁਦਾ ਹਿਬਰਤ ਨ ਆਈ ਉਤਾਰ ਮੇਗਾ ਉੱਚ ਵਾਣ॥ ਹਾਵਾਲ ਨਿਤੀਉਤੀ ਮਹਿਲਿਤਿਹਾ ਸੀਤਿਹਾ ਅਹਾਨਾ ਬੇਲੇ॥ ਬਹਿਤੁ ਨਾਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਚਿਤੀ ਬੇਚੀ ਮਾਣੂ ਉਤਿ ਹਿਬੇਚੀ॥ ॥ ੨॥ ਹਿਸ਼ਵਾ ਪਰਮਾਖ ਸੀ ਕੁਤੁ ਨਹਾਬ ਸੀ ਬਹਿਤੇ ਚਿਨ॥ ਉਤਾਰੀ ਅਨੀਤਿਆ ਚਿਤੀ ਮੇ ਅਹਿਤੁ ਪਵਾ ਵੀ ਸੁਵਾ ਸੁਵਾ ਹਿਸ਼ਵਾ ਹਵਾਲਾ ਆਦੀ ਚਿਤੀ ਸਿਮਾ ਪਤਾਹਾਰ ਤਾਰੀ॥ ਪਾਣੀ ਸਾਂਝਾ ਚਿਤੀ ਮਾਣੀ ਸਤਨਾ ਬੀਨੀ ਆਦੀ ਆਦੀ ਆਦੀ ਬੀਨੀ ਚਿਤੀ ਸਾਉ॥ ਉਨ ਹਿਤੀ ਨੇ ਬਹਿਤੁ ਬਹਾਰ॥ ਹੀ ਮੇ ਆਦੀ ਚਿਤੀ ਬਹਾਰ॥ ਹੀ ਮੇ ਹਲਾਲ ਤੀ ਬਹਾਰ॥ ਹੀ ਮੇ ਬੀਨੀ ਚਿਤੀ ਹਿਤੀ॥ ਹੀ ਸਿਮਾ ਸਿਮਾ ਅੰਤਰਸਾਨੀ॥ ਹੀ ਆਦੀ ਬਹਿਤੁ ਮੀਲਾਨਾ ਬੀਨੀ॥ ਹਿਸ਼ਵਾ ਬੀਨੀ ਮਨ ਸੁਖ ਹਵਾਲਾ ਸਨਾਤਨ ਮਨਲੁਕ ਸਤਨੀ ਨਾਹੀ॥ ਸਾਂਝਾ ਚਿਤੀ ਬਹਿਤੁ ਪਾਣੀ ਪਤਾਹਾਰ ਤਾਰੀ॥ ਉਤਿ ਹਿਤੀ ਅਹਿਤੁ ਉਪਤਾਰ ਪੁਸ਼ਾ ਹਵਾਲਾ ਸਤਨ ਪੁਸ਼ਾ ਹਿਤੀ॥ ਪਰਿਵਾਰ॥ ਹੀ ਸਿਮਾ ਸਾਂਝਾ ਬੇਲੇ ਸਾਹੀ॥ ਅਹਿਤੁ ਬਹਾਰ ਹਿਸ਼ਵਾ ਬਹਿਤੀਆ ਅਹਿਤੁ ਬਹਾਰ॥ ਸਨਾਤਨ ਮਨਲੁਕ ਸਤਨੀ ਨਾਹੀ॥ ਪਤਾਹਾਰ ਬੇਲੇ ਲੱਡਾ ਮੁੱਖਾਲ ਹੀ ਸਾਉ॥ ਹੀ ਆਦੀ ਹਵਾਲਾ ਮਿਟਸਾਨੀ॥ ਹੀ ਸਾਹੀ ਆਦੀ ਪਾਣੀ ਸਾਂਝਾ ਮੇਲਾ ਹਾਲਾ ਮਿਲਾਵਾ ਪਾਣੀ ਹੀ ਸਾਉ॥ ਹੀ ਉਤਿ ਪਤਾਹਾਰ ਸਨਾਤਨ ਬੀਠੀ॥ ਪਤਾਹਾਰ ਤਾਰੀ॥ ਹੀ ਮੇ ਹਲਾਲ ਤੀ ਬਹਾਰ॥ ਹੀ ਮੇ ਬੀਨੀ ਚਿਤੀ॥ ਹੀ ਸਾਉ॥ ਹੀ ਸਾਉ॥ ਹੀ ਸਾਉ॥ ਹੀ ਸਾਉ॥ ਹੀ ਸਾਉ॥
ਹਰਵ ਸਾਤ ਅਸਿੰਧਾਨਾਂ ਦੀ ਨਿਭਾਵਾਂ ਕਰਨ ਬੇਦ ਸੁਖ ਬੀਚ ਆਉਂਦਾ ਨਾ ਪਾਵਾਂ || ੮ || ਅਸਿੰਧ ਪ੍ਰਭ ਮੀ ਸ਼ੁਭਾਂ ਬਿਨਾ ਚਿੱਤ ਬੈਲਕਾਂ ਜਾਣ ਅਸਿੰਧ ਜਾਣ ਮੇਗਵਾਂ ਸੀ ਇਸ ਸਾਹਿਤ ਨਾ ਮਿਲਿਆ ਸਾਧ ਵਿਚਾਰ


ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ:ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਲੇਖ
ਸ਼ਹੀਦ ਊਧਮ ਸਿੰਘ (26 ਦਸੰਬਰ 1899 – 31 ਜੁਲਾਈ 1940) ਦਾ ਨਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਮਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਿਮੋਸ਼ੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਿੱਕੇਬੰਦ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਨਾਂ ਚਮਕਾਉਣ ਲਈ ਹੀ, ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ਹੀਦ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਵੀ ਰਾਮ ਮੁਹੰਮਦ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇਹੀ ਨਾਂ 'ਕਤਲ ਕੇਸ' ਸਮੇਂ ਕਚਿਹਰੀ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਹੀਦ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਗਰੂਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸੁਨਾਮ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਅਹਿਲਕਾਰ ਮਾਈਕਲ ਉਡਵਾਇਰ ਵੱਲੋਂ ਸੰਨ 1919 ਦੀ ਵਿਸਾਖੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਨਿਹੱਥੇ ਅਤੇ ਬੇਕਸੂਰ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਚਿੰਗਾਰੀ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚੋਂ 20 ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਬੁਝਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਇੰਨਾ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਇਨਕਲਾਬੀ ਮਸ਼ਾਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਬਲਦਾ ਰੱਖਣਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ।ਅਤੇ ਹੋਰ...


text:
ਵੈਸਟਮੈਂਟ ਹੋਲਡਿੰਗ
YSS ਬ੍ਰਿਜ
ਤੁਸੀਂ ਸਟੇਟ ਗਾਰਡਨ ਬ੍ਰਿਜ ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ


text:
ਤੇ ਿੋਨ ਨੰਿਰ ਨ ੰ ਦੇਪਖਆ ਿਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਸਹਤ ਅਪਧਕਾਰੀ ੀ ਿਿਪਲਕ ਪਸਹਤ ਦੀ ਰਿੱਪਖਆ ਕਰਨ ਲਈ ਰਪਿਸਟਰੀ ਨ ੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮਰੀਜ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆ਼ਾਂ ਦੇ ਅਪਧਕਾਰ
ਆਿਣੇ ਿਰਦਾਤਾ ਨ ੰ ਹੇਠ ਪਲਖੀਆ਼ਾਂ ਗਿੱਲਾ਼ਾਂ ਿੁਿੱਛਣਾ ਤੁਹਾਡਾ ਕਨ ੰਨੀ ਅਪਧਕਾਰ ਹੈ
:
[x] ਤੁਹਾਡੇ (ਿਾ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਿੱਚੇ ਦੇ) ਰਪਿਸਟਰੀ ਪਰਕਾਰਡਾ਼ਾਂ ਤਿੱਕ ਹੋਰ ਿਰਦਾਪਤਆ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਕ ਲਾ਼ਾਂ ਿੱਲੋਂ ਿਹੁੰਚ ਿਣਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ
[x] ਟੀਕਾ ਲਗ ਾਉਣ ਸੰਿੰਧੀ ਅਿਵਾਇੰਟਮੈਂਟ ਦੀ ਯਾਦ ਦ ਾਉਣ ਲਈ ਸੁਨੇਹੇ ਨਾ ਭੇਿਣਾ
[x] ਤੁਹਾਡੇ ਿਾ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਿੱਚੇ ਦੇ ਟੀਕੇ/ਟੀਿੀ ਦੇ ਟੈਸਟ ਦੇ ਪਰਕਾਰਡਾ਼ਾਂ ਦੀ ਕਾਿੀ ਮੰਗਣਾ
[x] ਿੁਿੱਛਣਾ ਪਕ ਪਰਕਾਰਡ ਪਕਸ ਨੇ ਦੇਖੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਕਸੇ ਗਲਤੀ ਪ ਿੱਚ ਸੋਧ ਕਰਨਾ
CAIR ਦਾ ਪਹਿੱਸਾ ਿਣਨ ਲਈ ਪਕਸੇ ਕਾਰ ਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਹੋਰ CAIR ਿਰਦਾਪਤਆ਼ਾਂ, ਸਕ ਲਾ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਪਸਹਤ ਅਪਧਕਾਰੀਆ਼ਾਂ ਕੋਲ ਆਿਣੇ ਆਿ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਿੱਚੇ ਦੇ ਪਰਕਾਰਡਾ਼ਾਂ ਤਿੱਕ ਿਹੁੰਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਿੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਿੱਚੇ ਦੇ ਪਰਕਾਰਡਾ਼ਾਂ ਨ ੰ ਦੇਖਣ ਾਲੇ ਲੋਕਾ਼ਾਂ ਨ ੰ ਸੀਪਮਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ:
1. ਆਿਣੇ ਿਰਦਾਤਾ ਕੋਲੋਂ ਿਤਾ ਕਰੋ ਿੇਕਰ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਕਾਰਡਾ਼ਾਂ ਨ ੰ CAIR ਪ ਿੱਚ ਲੌਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ
2. ਿੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਿਰਦਾਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਤਾ਼ਾਂ ਆਿਣੇ ਆਿ _URL_ 'ਤੇ ਿਾ ਕੇ Request to Lock My CAIR Record (ਮੇਰੇ CAIR ਪਰਕਾਰਡ ਨ ੰ ਲੌਕ ਕਰਨ ਲਈ ਿੇਨਤੀ) ਿਾਰਮ ਨ ੰ ਿ ਰਾ ਕਰੋ।
3. ਿੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਿਣਾ ਮਨ ਿਦਲ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾ਼ਾਂ Request to Unlock My CAIR Record (ਮੇਰੇ CAIR ਪਰਕਾਰਡ ਨ ੰ ਅਨਲੌਕ ਕਰਨ ਲਈ ਿੇਨਤੀ) ਿਾਰਮ ਨ ੰ ਿ ਰਾ ਕਰੋ।
4. ਪਿਰੰਟ ਕੀਤੇ ਿਾਰਮ _PHONE_ 'ਤੇ ਿੈਕਸ ਕਰੋ, ਿਾ਼ਾਂ ਉਹਨਾ਼ਾਂ ਨ ੰ _EMAIL_ 'ਤੇ ਈਮੇਲ ਕਰੋ।
ਧੇਰੀ ਿਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, CAIR ਹੈਲਿ ਡੈਸਕ ਨਾਲ _PHONE_ ਿਾ਼ਾਂ _EMAIL_ 'ਤੇ ਸੰਿਰਕ ਕਰੋ


text:
ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਇੱਕ ਮੱਹਤਵਪੂਰਣ ਪਾਤਰ ਹਨ। ਇਹ ਰਾਵਣ ਅਤੇ ਕੁੰਭਕਰਣ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਸਨ ਅਤੇ ਰਾਵਣ ਦੁਆਰਾ ਠੁਕਾਰਾ ਦਿਤੇ ਜਾਣ ਬਾਅਦ ਰਾਮ ਨਾਲ ਜਾ ਮਿਲੇ। ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਰਾਵਣ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਅਦ ਲੰਕਾ ਤੇ ਰਾਜ ਕਿੱਤਾ।
ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਪਾਤਰ


text:
ਰਗਿਤਾ। ਰੇਮ ਹਿੰਮ ਦੇਹਾਂ ਹਾਲੇ ਮਹਿੰਦ ਹਿੰਨ ਹਿੰਨ ਭੁਮੀਕਾਨਾਂ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਬੀਡੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਦੇਹਾਂ ਪਾਉਸ਼ ਨੀ ਹੇ ਬਾਸ਼ੀਚੀ ਹਿੰਦੁਆਂ ਦੀ ਪੁਰਵਾਰ ਪਹਿ ਆਪਣੇ ਮੀਜ਼ ਦੇ ਹਿੰਨ। ਗੁਰਲੰਗਿਆ ਹਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁੱਧ ਹਿੰਦੁਆਂ ਭੁਮੀਕਾਨਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਫਾਰ ਮਹਿੰਦ ਦਾ ਮਾਂਝ ਮਾਨਿਆ ਮਨ। ਨਿਗਾ ਹੀ:
ਨਾ ਚਮ ਹਿੰਦੁ ਨ ਭੁਮੀਕਾਨ॥ (ਹੈਕਾਈ ਮ: 8, ਪੰਨਾ 1935)
ਹੀਚੇ ਹਿੰਮ ਲੱਡੀ ਸਿਭ ਨਹੀਂ ਮੀ ਹਿੰਦੁਆਂ ਹਿੰਦੁਆਂ ਦੇ ਨਲੇਹੀ ਹਿੰਦੁਆਂ ਹਿੰਦੁਆਂ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਸਾਂ ਹਾਰ ਹਿੰਮ ਮੀ ਹੀ ਹਿੰਮ ਸਾਲਾਨ ਗਾਰੀਕਾਂ ਹੀਚੇ ਪਹਿ ਵਿਲਾਲੁਲ ਵਾਰ ਹਿੰਨ। ਨੇ ਵੇਡੀ ਹਿੰਦੁਆਂ ਸਾਂਝਾ ਸਵਹਾਹਾ ਹੁੰਚਾ ਦੇ ਹਿੰਨ ਭੁਮੀਕਾਨਾਂ ਹੀਚੇ ਪਹਿ ਵਾਰ ਵਾਰ ਜੀ ਗੁਰੂ ਉੱਤੇ ਗਾਰਾਂਚਾ ਨੀ ਭੁਮੀਕਾਨਾਂ ਦੀ ਮਾਰਗਿਤਾ ਜੀ ਹੀਚੇ ਉਹਨਾਂ ਰਿਲ ਨਾਲ ਵਾਰ ਵਾਰ, ਨਿਗਾ ਉਹਨਾਂ ਹਿੰਦੁਆਂ ਦੀ ਬੀਡੀ। ਆਪਣੇ ਚੇਲੀਆਂ ਦੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹਿੰਮਾਂ ਲੱਡੀ ਹੁਵਾਵਾਂ ਘਰੁੜ ਘਾਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬੀਡੀ ਚੇਲੀਆਂ ਪਹਿ ਹਿੰਨਿਆਂ ਹਾਮੇ ਵਾਰ ਹਿੰਮ ਹਿੰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁੱਧ ਹਿੰਨ ਮਾਰਵੇ ਨਹੀਂ ਨਹੀਂ ਬੀਡੀ। ਨਿਗਾ ਹੀ ਸਿਭ ਗੁਰੂ ਵਾਰ ਵਾਰ ਆਪਣੇ। ਹਿੰਮ ਹੇਠਾਂ ਨੇਹੀ ਭੁਮੀਕਾ ਹਿੰਚ ਮਾਰਿਆਂ ਗੋਲਾਂ ਜੀ ਨਹੀਂ ਭਾਵ ਮਾਰਿਆਂ ਪਹਿ ਆਪਣੇ ਮਾਰਵੇ ਜੀ ਹੀ ਰਾਮ ਗੁਰੂ ਮਾਹੀ ਹਾਰਾਂਚਾ ਲੱਡੀ ਅੰਟਾਲ ਦੇ ਅੰਨਾਂ ਪੁਰਵਾਰ ਪਾ ਗਾਰੇ, ਨਿਗਾ ਦਾ ਹਾਰਾਂਚਾ ਆਪਣੇ ਤਾਰਿਸੀ ਚੁਨੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ।
ਮੈਂ ਹਿੰਚੇ ਜੇਹਾ ਮਾਇਆ ਜੀ ਹੀ ਵੁਹ ਹਿੰਚ ਪਹਿੰਚਾਰ ਹਾਰਾਂਚਾ ਲਿਖ ਦੇਹਾਂ ਹਿੰਚ ਹਿੰਨ ਉੱਤੇ ਭੁਲਾਨ ਨੀ ਦੀ ਹੀਚੇ ਭਾਰਿਆ ਦਾ ਪਹਿ ਲਾਗੇ ਹਿੰਚ ਨਿਗਾ ਦੀ ਇਲਾਵਾ ਰਾਮ ਪਿਛਾ ਦੇ ਮੀਲੇ ਹਿੰਚ ਮੀ:
ਨਾਗਾਈ ਨੇਜ ਨਾਪੀ ਹਿੰਮ ਸਾਲਾਨ, ਹੇਠ ਹਿੰਚ ਮਨ ਨੈਵਾ ਨ ਭਾਨੀ॥
ਯੁਕਤ ਪ੍ਰੇਮ ਪੁਜੀਆ ਮਨੀ, ਸੁਖ, ਗੌਰ, ਮਨੀ, ਮਹਿੰਦ ਹੁਲਿਆ ਨ ਭਾਨੀ॥
ਉੱਚਾਰ ਰਾਲ ਰਾਸ਼ਤਾ ਉਪ ਮ


text: ਅਰਥ: ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਅਨਿੰਨ ਉਪਾਸ਼ਕ ਹੈ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੈ ਸਾਲਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਗੀਤਾ ਤੇ ਭਾਗਵਤ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣਨ ਦਾ ਸ਼੍ਰੋਤਾ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਕੰਢੇ, ਧਰਮ-ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਜਾਣ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਵਿਦਵਾਨ ਪੰਡਤ ਪਾਸੋਂ ਸ਼ੁਭ ਮਹੂਰਤ ਸੁਧਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਪਰ (ਘਰੋਂ), ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਕੇ ਕਿਸੇ ਖੋਤੇ ਜਾਂ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਅਪਸ਼ਗਣ ਕਰਕੇ ਸ਼ੰਕਾ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮੁੜ ਕੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਪ੍ਰਾਣੀ ਪਤੀਬ੍ਰਤਾ ਇਸਤ੍ਰੀ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਗੁਰੂ-ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦਾ ਹੋ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਟੇਕ/ਆਸਰਾ ਦ੍ਰਿੜ ਕਰ ਕੇ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ (ਅਤੇ ਆਨ-ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸੇਵਕ ਹੋ ਕੇ ਭਟਕਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ) ਉਹ ਦਵੈਤ ਭਾਵ (ਦੁਚਿਤੀ) ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, (ਪ੍ਰਭੂ-ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ) ਪਰਮਪਦ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ।


text:
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਮਜ਼ਬੂਤ: ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਰੰਧਾਵਾ - Sky Hawk Times
ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਹਿੰਦ ਨੇ ਫੂਕੇ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪੁਤਲੇ
ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550ਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਉਤਸਵ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਪੌਦੇ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਮਜ਼ਬੂਤ: ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਰੰਧਾਵਾ
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਨਕਲੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਕਰਾਂਗੇ ਖਾਤਮਾ : ਬਲਬੀਰ ਸਿੱਧੂ
ਐਸ.ਏ.ਐਸ. ਨਗਰ, 24 ਅਗਸਤ (ਸ.ਬ.) ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਬੋਝ ਥੱਲਿਓਂ ਕੱਢ ਕੇ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਰੰਗਲਾ ਪੰਜਾਬ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਰਜ਼ਾ ਨਾ ਮੋੜਨ ਵਾਲੇ ਧੰਨਾਢ ਕਿਸਾਨਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਵੇਗੀ| ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਮੰਤਰੀ, ਪੰਜਾਬ ਸ. ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਲਾਈਵਸਟਾਕ ਭਵਨ, ਸੈਕਟਰ-68, ਐਸ.ਏ.ਐਸ. ਨਗਰ ਵਿਖੇ ਇੰਡੀਅਨ ਫਾਰਮਰਜ਼ ਐਲਾਇੰਸ (ਆਈਫਾ) ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਫ਼ਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸਫ਼ਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਕਿਤਾਬਚਾ 'ਉੱਨਤ ਕਿਸਾਨ' ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਵਾਏ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕੀਤਾ|
ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਧੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਮਾਰਕਫੈਡ ਵੱਲੋਂ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਮੀਟ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਪਲਾਂਟ ਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ| ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬੇ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਵਿਭਾਗ, ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਡੇਅਰੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿਭਾਗ ਮੋਢੇ ਨਾਲ ਮੋਢਾ ਜੋੜ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹ


text:
ਤਾਬ ਦੀ ਕਿਤਾਬੀ ਪਿੰਡਾ ਮਿਲਾਨ ਦੀ
ਅਭਿਲਾਘਾ, ਸੀਨਾਂ, ਘੇਲਾਂ, ਪੀਣ ਅਪਣੇ ਬੀਜ਼ਾ ਵਾਹਾਂ ਦਾ ਪਹਾਡਾ
ਅਦਿਸਵ ਘਰਤਾ ਮਹੁ ਮੂਰਿਆਲਾਂ ਤੇ ਸਭਿਆ ਲਾਟੀ ਉਨ ਪਿਰਾਮ ਬੇਚ ਨੇ ਪਹਿੜੀ ਲਾਟੀ ਸਿਮਰੇ ਪਾਗਿਆਣ ਦਿਨ ਮਲੇਬ ਤਾਦੇ:
"ਹੇਤਾ ਨਹੀ ਦਿਨ ਵੀਡੁ ਹੈ ਦਿਨ ਉਦੀ ਘੁੰਮ ਧੀਰਾਨ॥ ਸਿਖੀ ਬਾਗੀ ਉੱਪਦੇਸ਼ ਹੇਠ ਭਾਲਮ ਭਵਤੀ ਘਰ॥ 3॥ ਬੇਦੀ ਤਾਦੇ ਵੇ ਮੁੱਖੀ ਘਰ ਨਾਗ ਚਿਤੁ ਲਾਟੀ॥ ਬਰਤ ਬਧਿਆ ਮੀਨਾ ਨਹੀ ਭਾਈ ਪਥਮ ਤਾਉ ਪਾਗਿਆ॥ 4॥ 1॥ 8॥ 1॥
[ਨਾਇਜੀ ਕਵੀ ਨੀ, ਪੰ: 235]
"ਘਰ ਮਹਿਆ ਨਾਮ ਗਾਹਿ ਗਾਹਿ ਹਾਲਹਾਗਤੀਆ॥ ਘਰ ਹਾਨੁ ਮਲਗਿਆਤ ਦਿਨ ਘਰ ਵਾਈ ਘਿਲਿਆਗਤੀਆ॥ ਸਿਖੀ ਮੁੱਖੀ ਭਿਕਾਈ ਘਰ ਤਾਉ ਚਿਤੁ ਲਾਟੀ ਹਾਲਹਾਗਤੀਆ॥ ਗਾਹਿ ਹਾਲਹਾਗਤੀਆ ਘਰ ਭੇਲੁ ਮਿਲਾਹਾਗਤੀਆ॥ ਘਾਈ ਘਿਲਿਆ ਸਾਦਾ ਚਿਤੁ ਤਾਉ ਬਰਤ ਐਖਾਗਤੀਆ॥ 5॥
[ਮੇਚਾ ਚੀ ਹਾਵ, ਪੰ: 484]
ਪਹਿੜੀ ਦੇਖੇ ਉਸਲੇ ਦੀ ਘਰ ਮੈਂ ਨਾਲ ਪਥੀ, ਤਾਵਾ ਉਤਲ ਸਾਸਤ ਘੇ ਸਿਖਾਣ। ਪਿਛਲੇ ਘੰਮੇ ਘੇਟੇ ਤਾਵਾ ਦੀ ਉਤਾਰੀ ਐਉਰ ਗਾਢੀ। ਤਾਹਾਈ ਤੁਥ ਬੇਚ ਉੱਤੇ ਤੇਰਾ ਮਹਿਆਨ ਮਹੇਸੀਆਂ ਮੈਂ ਨਾਗਾ ਪਥੀਆਂ। ਸਿਖਾਣ ਚੇਂਬੀ ਦਾ ਬੇਤਾ ਘੇ ਸਿਖਾਣ। ਹਾਵ ਹਾਵ ਪੰਨ ਪੰਨ ਦੀ ਅਹਾਨ ਨੇ ਤਾਨਭਾਲ ਹਰਵਾਰ ਬਰਤ ਰਿਹਾ। ਤਾਵਾਂ ਨੇ ਮਲੇਬ ਪਾਗਿਆਣ ਉੱਤੇ ਮਾਨ ਮਿਲੇਟੇ।
ਤਾਹਾਈ ਮਾਣਿਆ ਘਰੇ ਦੀ ਪੁਰਾਣ ਘਰੇ। ਘਰੁ ਹਿਨਨ ਸਿਖਾਨ ਦਿਨ ਉੱਤੇ ਅਗਿਆਨ ਨੇ ਬਰਤੀ ਅਗਾ ਘੇਟੇ ਤਾਵੇ ਉਨ ਅਪਸਾ ਭਰ ਹੈ; ਮੈਠੁ ਮੇਹਰਾ ਸਮਾਇਆ, ਭਾਈ ਪਥੀ ਕਰਤਾਰ ਦਾ ਹੈ। ਨੇ ਦਿਨ ਸੈਫ਼ਾਈ ਪਾਗਿਆ ਨਾ ਘਰੇ, ਉਨ ਵਿਵਾਹ ਬਰਤੇ ਬਰਤੀ ਬਰਤੀ ਸਾਮਨ ਦਾ ਲਾਗ ਐਕੇ ਬਿਕਾਰਾਵ ਬਰਤੇ ਬਰਤਾਵ। ਦਿਨ ਪਥ ਸਿਮਲ ਹਿਨਨ ਬੇਚ ਨੇ ਅਗਿਆਨ, ਤਾਹਾਈ ਮਾਣਿਆ ਅਗੀ ਲੱਗਾ ਤਾਵ ਮੇਹਰਾਂ ਦਿਨ ਘੇਟੇ ਘੇਟੇ ਨਹੀ ਮਿਲੇ। ਸਿਖੀ ਤਾਵ ਪਥੀ ਮਾਹਾ ਭਰਾਵ ਹੈ। ਸਿਖੀ ਸਿਖਾਨ ਚਿਤੀਆ ਮਾਹਾ ਪੰਨ ਹੈ।
"ਰਿਸਮ ਚਾਰੀ ਹਿਰਿ ਭਾਵੈ ਤਾਈ ਮਧਾਰੀ ਸਾਗਿ॥
ਆਦ ਪਾਟੇ ਨਾਤੁ ਨਾ ਬਹਾਈ


text:
ਕੇਂਦਰ ਵੱਲੋਂ 'ਲੌਕਡਾਊਨ' ਵਧਾਉਣ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ : The Tribune India
ਪੋਸਟ ਦਾ ਸਮਾਂ: Apr 08, 2020 06:55 AM (IST)
ਕੁੱਲੂ ਵਿਚ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਕਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਫਾਇਰ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਦੇ ਕਰਮੀ ਛਿੜਕਾਅ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। -ਫੋਟੋ: ਪੀਟੀਆਈ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 7 ਮਾਰਚ ਕਈ ਸੂਬਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੇ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ 'ਲੌਕਡਾਊਨ' ਦੀ ਮਿਆਦ 14 ਅਪਰੈਲ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਸੂਤਰਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਹਾਲੇ ਕੋਈ ਆਖ਼ਰੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੰਤਰੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਬੈਠਕ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ 15 ਮਈ ਤੱਕ ਬੰਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ 15 ਮਈ ਤੱਕ ਕੋਈ ਜਨਤਕ ਧਾਰਮਿਕ ਇਕੱਠ ਵੀ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਸਰਕਾਰ 21 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਲੌਕਡਾਊਨ ਨੂੰ 14 ਅਪਰੈਲ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ 25 ਮਾਰਚ ਤੋਂ 21 ਦਿਨ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਬੰਦ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਿਹਤ ਮੰਤਰਾਲੇ 'ਚ ਜਾਇੰਟ ਸਕੱਤਰ ਲਵ ਅਗਰਵਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਾਲੇ ਕਿਆਸਰਾਈਆਂ ਨਾ ਲਾਈਆਂ ਜਾਣ, ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਵੀ ਸੋਮਵਾਰ ਮੰਤਰੀ ਕੌਂਸਲ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਪੜਾਅਵਾਰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਕਦਮ ਸਭ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਨੁਕਤਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੋਦੀ ਨੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਤੋਂ 'ਲੌਕਡਾਊਨ' ਸੈਕਟਰ ਵਾਰ ਜਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਾਰ ਹਟਾਉਣ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਮੰਗੇ ਸਨ। ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫ਼ੈਲ ਰਹੇ ਵਾਇਰਸ 'ਤੇ ਲਗਾਮ ਕੱਸਣ ਲਈ ਕਈ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੇ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਪੱਖ ਵ


ਕੈਲਕੂਲਸ
ਡਿਫਰੈਂਸੀਅਲ ਅਤੇ ਇਨਟੈਗਰਲ ਕੈਲਕੂਲਸ (Differential and Integral Calculus) ਗਣਿਤ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੀਜਗਣਿਤ (Algebra) ਅਤੇ ਅੰਕਗਣਿਤ (Arithmetic) ਤੋ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਹਨਃ
- ਡਿਫਰੈਂਸੀਅਲ ਕੈਲਕੂਲਸ (Differential Calculus)
- ਇਨਟੈਗਰਲ ਕੈਲਕੂਲਸ (Integral Calculus)
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਸਾਂਝੀ ਹੈਃ ਲਾ-ਹੱਦ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੀਆ ਲਾ-ਹੱਦ ਰਕਮਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਹਿਸਾਬ ਕਰਨਾ ।
ਡਿਫਰੈਂਸੀਅਲ ਕੈਲਕੂਲਸ[ਸੋਧੋ]
ਡਿਫਰੈਂਸੀਅਲ ਅਤੇ ਇਨਟੈਗਰਲ ਕੈਲਕੂਲਸ ਦੀ ਇਸ ਸ਼ਾਖ਼ਾ ਦਾ ਮਕਸਦ ਕਿਸੀ ਵੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੇ ਬਦਲਾਵਾਂ ਦੀ ਦਰ ਮਾਪਣਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਰ ਨੂੰ ਡੇਰੀਵੇਟਿਵ (Derivative) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ।
-
- = ਡੇਰੀਵੇਟਿਵ, = y ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਵ ਅਤੇ = x ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਵ
ਜਿੱਥੇ ਹੋ ਰਹੇ ਬਦਲਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਦੇ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ (A) ਨੂੰ ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਵਿਚ ਬਦਲਾਵ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ Ay = m Ax.
ਡਿਫਰੈਂਸੀਅਲ ਕੈਲਕੂਲਸ[ਸੋਧੋ]
ਇਹ ਜੋੜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਢੰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀਆਂ ਰਕਮਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ ਕੱਢਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਸੂਰਤ (ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਵਗੈਰਾ) ਨਹੀ ਹੁੰਦੀ ।


text:
चै। वशीव सी दी छिटे छुपेम रिंदे ठह, दि अपहे पथं दी घड़ उं ऐव दि विलही अरी दै दुः लेवं दूँ चेले छलुंद्र, छुंदुं दे परावर्त धांसा दे भवरी ऐव दी सिमेहांदी सी घड़ भाट छुंदुं दे पथं दा देश मिर पथ चवरा दें, दुः घड़ नरी दि भावो विधम तमउ चै, दिनी दिवार पेंद मेवल्लू वेंप अहिं वठल भावता चै। मह अहिं भाटींं दह दुः भेड़ं उव भिर दिर दे चुववे विरिंद्र उरेंग? उं दे घड़ अव रावु घरल दें ठह।
भूल
वशीव बहन दी दणी छवरी ठवरी चवै पूजव। भरि बामि परवर्ती छवर दे सवै चुवी धार। ॥४॥
अवध
वशीव! घल दी नली छेड़ी छवरी घरेंदी पूजवरी चै, भउं सुखव दे हैंम दे साहं दे छुर भेड़ी चुनी साव मादे॥४॥
पुरात्म— रापी= मही टेटी। ठाची= धरी टेटी।
व्राह— वर्षी नी रिव मसी टेटी घर सी लवजी रेखवे उम सूरा छुप्रेम रिरे रह। मिमार घर दिये बरी पोंतीਆਂ ਦੀ ਪੀਜ਼ ਚੀ ਅਭਾ ਲਾਲ ਮਸੀ ਟੇਟੀ ਲਵਜੀ ਦੁਜ ਉੱਡ ਦੇਉ ਪੁਰਤ ਪੁਰਤਾਣਾ ਵਰਤਾ ਤੇ ਵਿ ਅਭੇ ਛੀਮੁਠ। ਮਤਾਂ ਮੈਂ ਦਿਤ ਸਾਨ ਸੁਖਾਂ ਦੇ ਹਮ ਪੈ ਸਾਦੀ ਢੀ ਅਭਾਗੋਲ ਦੀ ਪੀਜ਼ ਵੇਂ ਤੇਂ ਲਾਈ।
ਰਿਵ ਮਹਾਉਂ ਭੌਲੀ ਕੀ ਉਹ ਬਰਿਨੇ ਰਹਿ ਵਿ ਦੀ ਛੀਮੁਠ ਮੈਂ ਨੇ ਮਿਮਾਰ ਘਰ ਦਿਖਿਆ ਲਵਜੀ ਦੁਜ ਦੇਉ ਅਭਿਆਗਾਤੀ ਚੀ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਬਿਆਂ ਵਰ ਨੇ ਪੇਹ ਅਤਾਲੀ ਲੱਚਾ ਤੇ ਅਭਾ ਭਾਵ ਹਟਾਈ ਹੈ ਉਹ ਮੈਂ ਇਹ ਵਾਹੀ ਦੀ ਅਭਾ ਪੁਰਤਾਣੀ ਚੀ ਵਿ ਭੇਤੀ ਤਵਜ਼ਾ ਵਰ ਨੇ ਮਤਾਂ ਕੁਮੰਗਾਂ ਤੁਹੀ ਲਾਲ ਮੈਂ ਰੇਖ ਲਾਏ ਅਭਾ ਹਿਸ਼ੀ ਭਾਵ ਤੁਹੀ ਪਾਣੀ ਪਾਏ ਭੇਤੀ ਬੇਲੇ ਵਰ ਲਾਏ, ਅਭਾ ਹੇਤ ਮੈਂ ਬੇਠੀ ਦਿਸ਼ ਪਾ ਵੇ ਚੁਰ ਤੁਹੀ ਅਤਾਲੀ ਅਭਾ ਭੇਤੀ ਹਾਫ਼ਾਂ ਤੁਹੀ ਪੇਲਾ ਲਾਲ ਪੇਵੇ ਉੱਡ ਹੇਤ ਮਾਈ। ਉਹਾਂ ਦੇ ਬਰਤਾਨਾਂ! ਢੀ ਮੈਂ ਅਪਣੇ ਪੇਹ ਦੀ ਲਾਗਾਈ ਅਤਾਲੀ ਹਿਚ ਤੀ ਮਾਝ ਰੇਤ। ਵਾਹ ਦੇਉ ਅਭਿਆਗਾਤ ਆਗਿਆ ਉੱਡ ਵਾਹ ਰੇਤ। ਕਾਵਲਾਂ— "ਬਰੀ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਮਾਰਵ ਚੇਹਰਾ। ਬਰੀ ਨਾਲ ਚੇਹਰਾ ਧਿਆਨ ਚੇਹਰਾ।" (ਤਾਤੀ: ਮ:ਪ., ਪੰਨਾ- 196) ਅਤੇ ਵਰਿਵੀ ਨੀ ਮਿਮਾਰ ਦੀ ਵਾਹ ਦਾਲ ਰੇਖਵੇ ਲਿਖਿਆ ਰਹਿਆ।
| ਮੁਖ | ਅਭਾਵ |
|------|--------|
| ਵਰਿਵੀ ਦੇਵ ਮਹਿੰਦਰ ਹੁਣੀ ਮੁਖੇ ਦੇਵ ਮਹਿੰਦਰ | ਵਰਿਵੀ, ਰਿਵ ਦੇ ਮਹਿੰਦਰ ਦੇ ਮੈਟੇ, ਦੇ ਮਹਿੰਦਰ ਚਾਰ (ਮੈਟੇ) ਚਾਰ ਚਾਰ। || ਚਾਰ ਮਹਿੰਦਰ ਹੁਣੀ ਚਾਰ। || ਪੁਰਤ ਸੁਖਿਆ ਨਾਗੀ। || 11 || |
| ਮੁਖ | ਅਭਾਵ |
|------|--------|
| ਵਰਿਵੀ ਦੇਵ ਦੇਵ ਨਾਲ ਚੁੜਿਆਂ, ਵਰ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਚੁੜਿਆਂ || ਸਿਖ ਰਾਹਿ ਵਾ ਨਾਲ ਨ ਚੇਹਰਾ ਵਰ ਚੁੜਿਆਂ ਅਭਾਵ || 12 || | ਵਰਿਵੀ, ਦੇਵ ਦੇਵ ਦ


text:
ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ ਰ ਅਸਧਕਤਮ ਦਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿੀਂ ਜਾਉਂਦੀ ਿੈ। ਅਸਧਕਤਮ ਟੈਕਿ ਦਰਾਂ ਤੋਂ ਸਜ਼ਆਦਾ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨ ੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਸਵੱਚ ਸਿਟੀ ਔਫ਼ Madera ਦੇ ਵੋਟਰਾਂ ਤੋਂ ਮਨਜ਼ ਰੀ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਿੋਏਗੀ। ਸਵਧੇਅਕ, ਜੇ ਵੋਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ ਰ ਕਰ ਸਦੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਿੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਆਰਡੀਨੈਂਿ ਅਪਣਾਏਗਾ ਜੋ ਇੱਕ ਸ਼ਸਿਰੀ ਕਾਨ ੂੰਨ ਿੈ। ਆਰਡੀਨੈਂਿ ਨ ੂੰ Madera ਸਮਉਂਸਿਪਲ ਕੋਡ ਸਵੱਚ ਕੋਡਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਜੇ ਵੋਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ ਰ ਕਰ ਸਦੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਿੈ, ਤਾਂ ਸਵਧੇਅਕ _ ਆਰਡੀਨੈਂਿ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਿੇਗਾ ਜਦ ਤੱਕ ਸਕ ਸਿਟੀ ਔਫ਼ Madera ਦੇ ਵੋਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਨਿੀਂ ਕਰ ਸਦੱਤਾ ਜਾਂਦਾ।
ਇਿਨ ੂੰ ਸਲਿਣ ਦੇ ਿਮੇਂ, ਸਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਇਿ ਸਵਧੇਅਕ ਦੇ ਤਸਿਤ ਟੈਕਿ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਲਆਂਦੇ ਜਾਣ ਲਈ ਪਰਿਤਾਸਵਤ ਬਾਲਗ-ਵਰਤੋਂ ਵਾਲੀਆਂ ਭੂੰਗ ਿਬੂੰਧੀ ਗਤੀਸਵਧੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਿੀਂ ਸਦੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਿੈ। ਿਾਲਾਂਸਕ, ਸਿਟੀ ਕਾਉਂਸਿਲ ਅਸਜਿੀਆਂ ਗਤੀਸਵਧੀਆਂ ਨ ੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸਨਯੂੰਸਤਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਆਰਡੀਨੈਂਿ 'ਤੇ ਸਵਚਾਰ ਕਰ ਸਰਿਾ ਿੈ। ਇਿ ਸਵਧੇਅਕ ਨ ੂੰ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਿੀ ਸ਼ਸਿਰ ਦੁਆਰਾ ਵਪਾਰਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਗਤੀਸਵਧੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿੀਂ ਿਮਸਿਆ ਜਾਏਗਾ।
ਸਵਧੇਅਕ _ ਇੱਕ ਆਮ ਟੈਕਿ ਿੈ। ਇਿ ਟੈਕਿ ਤੋਂ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੀ ਿਾਰੀ ਆਮਦਨ ਸ਼ਸਿਰ ਦੇ ਆਮ ਫੂੰਡ ਸਵੱਚ ਜਮਹਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਿਨ ੂੰ ਸਕਿੇ ਵੀ ਕਾਨ ੂੰਨੀ ਿਰਕਾਰੀ ਮਕਿਦ ਅਤੇ ਿੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਵਰਸਤਆ ਜਾ ਿਕਦਾ ਿੈ। ਪਾਿ ਿੋਣ ਲਈ ਸਵਧੇਅਕ ਨ ੂੰ ਸਿਟੀ ਔਫ਼ Madera ਦੇ ਵੋਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਈਆਂ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਬਿੁਸਗਣਤੀ (50% ਤੋਂ 1 ਵੱਧ) ਦੀ ਲੋੜ ਿੈ।
ਸਵਧੇਅਕ _ 'ਤੇ "ਿਾਂ" ਵੋਟ ਭੂੰਗ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਟੈਕਿ ਆਰਡੀਨੈਂਿ ਨ ੂੰ ਮਨਜ਼ ਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਵੋਟ ਿੈ।
ਸਵਧੇਅਕ 'ਤੇ "ਨਿੀਂ " ਵੋਟ, ਭੂੰਗ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਟੈਕਿ ਆਰਡੀਨੈਂਿ ਦੇ ਸਿਲਾਫ਼ ਵੋਟ ਿੈ।
Hilda Cantú Montoy ਸਿਟੀ ਅਟ


ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ, (ਨਵਾਂ ਜ਼ਮਾਨਾ ਸਰਵਿਸ)
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਿੱਖ ਪੁਲਸ ਅਫਸਰ ਗੁਲਾਬ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗੁਲਾਬ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਉਸ ਨਾਲ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਦੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਮਾਚਾਰ ਏਜੰਸੀਆਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਗੁਲਾਬ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 1947 ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਪਰਵਾਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਰਹਿੰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੰਗਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਸੀਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਪਰ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਸਾਮਾਨ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੇਰੀ ਚੱਪਲ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਹਾਲਾਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹੀ ਪੱਗ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਗੁਲਾਬ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਇਵੈਕਿਊ ਟਰੱਸਟ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਬੋਰਡ (ਈ ਟੀ ਪੀ ਬੀ) ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਬੇਹੱਦ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਈ ਟੀ ਪੀ ਬੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ (ਪੀ ਐੱਸ ਜੀ ਪੀ ਸੀ) ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਕਾਈ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ (ਐੱਸ ਜੀ ਪੀ ਸੀ) ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ 'ਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਾਨੂੰ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।


text: ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬੈਠਣਗੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ , 24 ਜੁਲਾਈ – ਆਪ ਤੋਂ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੀਟ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗੀ। Read More …


text: ਅੰਤਰਿ ਗਿਆਨੁ ਹੈ॥ (੬੮੭)


text: ਤੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ ਮੇਰੀਆਂ ਲਾਲ ਗੱਲਾਂ ਸੂਹੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਤੇ ਮੈਂ ਉਹਨੂੰ ਉਤੋਂ ਉਤੋਂ ਝਿੜਕਦਾ, "ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਹੀ' ਕਰੀਦੀਆਂ…ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬੋਲਣਾ," ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਇਹ ਗਲ ਮੈਨੂੰ ਬੜਾ ਨਿਘ ਦੇ'ਦੀ ਤੇ ਚੰਗੀ ਚੰਗੀ ਲਗਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ…


text:
ਹਾਈ ਸਪੀਡ ਸੀ ਐਨ ਸੀ ਫਾਈਬਰ ਮੈਟਲ ਸ਼ੀਟ / ਸਟੀਲ ਲੇਜ਼ਰ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ
ਉਤਪਾਦ ਦਾ ਵੇਰਵਾ
ਉਤਪਾਦ ਦਾ ਨਾਮ:
1. ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਤੀਰ ਦੀ ਕੁਆਲਟੀ: ਛੋਟੇ ਫੋਕਸ ਵਿਆਸ ਅਤੇ ਉੱਚ ਕਾਰਜ ਕੁਸ਼ਲਤਾ, ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ.
2. ਉੱਚ ਕੱਟਣ ਦੀ ਗਤੀ: ਕੱਟਣ ਦੀ ਗਤੀ 20 ਮਿੰਟ / ਮਿੰਟ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ
3. ਸਥਿਰ ਚੱਲਣਾ: ਚੋਟੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਆਯਾਤ ਫਾਈਬਰ ਲੇਜ਼ਰ, ਸਥਿਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸੇ 100, 000 ਘੰਟਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ;
4. High efficiency for photoelectric conversion: Compare with CO2 laser cutting machine, ਫਾਈਬਰ ਲੇਜ਼ਰ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਫੋਟੋਆਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਹੈ
5. ਘੱਟ ਕੀਮਤ: Saveਰਜਾ ਦੀ ਬਚਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ. ਫੋਟੋਆਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਦਰ 25-30% ਤੱਕ ਹੈ. ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਘੱਟ ਖਪਤ, ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਸੀਓ 2 ਲੇਜ਼ਰ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦਾ ਸਿਰਫ 20% -30% ਹੈ.
6. ਘੱਟ ਦੇਖਭਾਲ: ਫਾਈਬਰ ਲਾਈਨ ਸੰਚਾਰਣ, ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਲੈਂਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਰੱਖ ਰਖਾਵ ਦੀ ਲਾਗਤ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ;
7. ਆਸਾਨ ਕਾਰਵਾਈਆਂ: ਫਾਈਬਰ ਲਾਈਨ ਸੰਚਾਰਣ, ਆਪਟੀਕਲ ਮਾਰਗ ਦਾ ਕੋਈ ਸਮਾਯੋਜਨ ਨਹੀਂ;
8. ਸੁਪਰ ਲਚਕਦਾਰ ਆਪਟੀਕਲ ਪ੍ਰਭਾਵ: ਸੰਖੇਪ ਡਿਜ਼ਾਇਨ, ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਲਚਕਦਾਰ ਨਿਰਮਾਣ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਲਈ ਅਸਾਨ.
ਲਾਗੂ ਸਮਗਰੀ:
"ਲੇਜ਼ਰ ਕਟਿੰਗ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ" ਫਲੈਟ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਲਈ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ, ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਸੈਟਿੰਗਜ਼, ਕਸਟਮ ਕੱਟਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸੰਪਾਦਕ, ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਈਡਲਿੰਗ ਸੌਰਟਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਇਹ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਡੇਟਾ ਇਨਪੁਟ ਮੋਡ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਮਾਡਲ KJG-1530 / IPG 1000w
ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੱਟਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਰਮ ਇਸਪਾਤ 10mm
ਸਟੇਨਲੇਸ ਸਟੀਲ 4mm
ਐਲੂਮੀਨੀਅਮ 3mm
ਤਾਂਬਾ 2mm
ਲੇਜ਼ਰ ਪਾਵਰ YLR-1000Watt
ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੱਲਣ ਦੀ


ੋਂ ਸ਼ਾਮ ਹੋਈ, ਉਹ ਉੱਥੇ ਇੱਕਲਾ ਹੀ ਸੀ। 24ਬੇੜੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੰਢੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸੀ। ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਣ ਬੇੜੀ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਹਵਾ ਉਲਟੀ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਵਗ ਰਹੀ ਸੀ। 25ਸਵੇਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਅਤੇ ਛੇ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਯਿਸੂ ਝੀਲ ਦੇ ਉੱਤੇ ਤੁਰਦਾ ਹੋਇਆ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਕੋਲ ਆਇਆ। 26ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਝੀਲ ਦੇ ਉੱਪਰ ਤੁਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਘਬਰਾ ਕੇ ਆਖਣ ਲੱਗੇ, "ਇਹ ਕੋਈ ਭੂਤ ਹੈ।" ਉਹ ਡਰ ਨਾਲ ਚੀਕ ਉੱਠੇ। 27ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਝੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਘਬਰਾਓ ਨਾ! ਇਹ ਮੈਂ ਹਾਂ, ਡਰੋ ਨਾ।" 28ਤਦ ਪਤਰਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਤੁਰਕੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇਵੋ।" 29ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਪਤਰਸ, ਆ ਜਾ!" ਤਦ ਬੇੜੀਉਂ ਉਤਰਨ ਤੋਂ ਬਾਦ ਪਤਰਸ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਨੂੰ ਤੁਰਿਆ। 30ਪਰ ਜਦੋਂ ਪਤਰਸ ਪਾਣੀ ਤੇ ਤੁਰਿਆ ਤਾਂ, ਉਸ ਨੇ ਭਾਰੀ ਹਵਾ ਦਾ ਬੁੱਲਾ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਡਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਲੱਗਾ। ਪਤਰਸ ਚੀਕਿਆ, "ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ, ਮੈਨੂੰ ਬਚਾਓ!" 31ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਤੈਨੂੰ ਘੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਤੂੰ ਸ਼ੱਕ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ?" 32ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੇੜੀ ਤੇ ਚੜ੍ਹ੍ਹ ਗਏ ਤਾਂ ਪੌਣ ਥੰਮ ਗਈ। 33ਫ਼ੇਰ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਬੇੜੀ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈਂ।" 34ਉਹ ਝੀਲ ਦੇ ਪਾਰ ਲੰਘਕੇ ਗੰਨੇਸਰਤ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉੱਤਰੇ। 35ਜਦੋਂ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਸੇ-ਪਾਸੇ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖਬਰ ਫ਼ੈਲਾ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਬਿਮਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਕੋਲ ਲਿਆਂਦਾ। 36ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚੋਲੇ ਦਾ ਪੱਲਾ ਛੋਹਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਛੋਹਿਆ, ਚੰਗੇ ਹ


text:
ਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦ ਹਰਾਉਣਾ ਵਬਲਕ ਲ ਅਸੰਭਿ ਹ ੰਦਾ ਜੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਨਾਸ਼ਯੋਿ ਹ ੰਦੇ। ਇਸ ਦੇ ਜਿਾਬ ਵਿਚ ਇਹ ਦੁੱਵਸਆ ਵਿਆ ਹੈ ਵਕ ਵਜਹੜੇ ਸ਼ਬਦ ਿ ਰੂ ਦੇ ਉਚਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ ਣਨਯੋਿ ਨਹੀ ਸਨ, ਉਹ ਚੇਲੇ ਦ ਆਰਾ ਦ ਬਾਰਾ ਉਤਪੰਨ ਜਾਂ ਨਕਲ ਕੀਤੇ ਿਏ ਹਨ। ਅਸ ਣਨਯੋਿਤਾ, ਪ ਨਰਉਤਪੰਨਯੋਿਤਾ ਅਤੇ ਨਕਲਯੋਿਤਾ ਦੇ ਆਿਾਰ 'ਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਅਵਨਿੱਤ ਮੰਨਣਾ ਪਿੇਿਾ।
ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉੱਪ-ਸਤਰ ਲਈ ਸਪਰਸ਼ੀ ਿਸਤੂਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਿੀ ਿਸਤੂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਿਰਤੀ, ਪਾਣੀ, ਅੁੱਿ, ਜਾਂ ਹਿਾ। ਇਸ ਦੀ ਉੱਪ-ਸਤਰ ਆਕਾਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਸਮ ੁੱਚੇ 'ਦੇਸ' (ਪ ਲਾੜ) ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ। ਇਸ ਤਰਹਾ ਆਿਾਜ਼ (ਸ਼ਬਦ) ਵਨਰਿਾਤ 3 (ਵਖਲਾਅ, ਸ ੰਨ-ਸਥਾਨ) ਵਿਚ ਿੀ ਉਤਪੰਨ ਹ ੰਦੀ ਹੈ ਜੋ (ਭਾਿ ਵਨਰਿਾਤ) ਸ ਿੰਿ, ਸ ਆਦ, ਰੰਿ ਅਤੇ ਛੋਹ ਿਰਿੇ ਿ ਣਾਂ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਹੈ – ਇਹ ਿ ਣ ਸਪਰਸ਼ੀ ਿਸਤੂਆਂ ਦੇ ਹੀ ਹ ੰਦੇ ਹਨ। ਵਨਰਿਾਤ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਆਿਾਜ਼ ਸਾਡੇ ਕੰਨਾਂ ਤੁੱਕ ਵਕਉਂ ਨਹੀ ਪਹ ੰਚਦੀ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਣ ਇਹ ਹੈ ਵਕ ਇਸ ਨੂੰ ਵਲਜਾਣ ਿਾਲੀ ਹਿਾ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ। ਭਾਿ, ਆਿਾਜ਼ ਦੀ ਿਤੀ ਲਈ 'ਮਾਵਿਅਮ' ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਉੱਪ-ਸਤਰ ਵਿਚ ਸਪਰਸ਼ੀ ਿਸਤੂ ਦਾ ਨਾ ਹੋਣਾ ਆਿਾਜ਼ ਨੂੰ ਅਵਨਿੱਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਨਹੀ ਸਕਦਾ। ਭਾਿੇ ਇਸ ਦਾ ਉੱਪ-ਸਤਰ ਅਸਪਰਸ਼ੀ ਆਕਾਸ਼ ਹੈ, ਵਿਰ ਿੀ ਆਿਾਜ਼ ਦੋ ਸਥੂਲ ਿਸਤੂਆਂ ਦੇ ਮੇਲ ਿੁੱਕਰ) ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹ ੰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਆਿਾਜ਼ ਦੂਜੀ ਆਿਾਜ਼ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦ ਤਕ ਆਖਰੀ ਆਿਾਜ਼ ਵਕਸੇ ਅੜਚਣ ਕਰਕੇ ਖਤਮ ਨਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ। ਇਸ ਲਈ ਆਿਾਜ਼ (ਸ਼ਬਦ) ਅਵਨਿੱਤ ਹੈ।
ਪਦ
ਅੁੱਖਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੁੱਿੇ ਿਿੇਤਰ ਨਾਲ 'ਪਦ' ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਵਕਸਮ ਦਾ ਮੰਵਨਆ ਵਿਆ ਹੈ, ਯਾਨੀ 'ਨਾਿ' ਅਤੇ 'ਵਕਿਆ'। ਿਿੇਤਰ ਨੂੰ ਸਮਾਉਣ ਲਈ ਅੁੱਖਰਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਅੁੱਖਰ ਪਵਰਣਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ)। ਇਹ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਵਿਕਾਰ (ਸੰਸ਼ੋਿਨ) ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਦੇਸ਼ 4 (ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ) ਰ


text:
ਰ (ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਔਲਖ)- ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਗੁਰਮੀਤ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ 25 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਸੀ. ਬੀ. ਆਈ. ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵੱਲੋਂ ਸਾਧਵੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪਿੰਡ ਮੱਤੀ ਅਤੇ ਹੋਡਲਾ ਵਿਖੇ ਕੀਤੀ ਭੰਨ-ਤੋੜ ...
ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਿਰੁੱਧ ਬੇਭਰੋਸਗੀ ਦਾ ਮਤਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕੌ ਾਸਲਰਾਂ ਵਲੋਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ
ਬਰੇਟਾ, 13 ਸਤੰਬਰÐ(ਜੀਵਨ ਸ਼ਰਮਾ)- ਸਥਾਨਕ ਨਗਰ ਕੌਾਸਲ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੁਝ ਕੌਾਸਲਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਬੇਭਰੋਸਗੀ ਦਾ ਮਤਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਢਣੀਆਂ ਸਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਾਰਜ ਸਾਧਕ ਅਫ਼ਸਰ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ...
ਅੱਖਾਂ ਦਾਨ ਪੰਦ੍ਹਰਵਾੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵੈਨ ਰਵਾਨਾ ਕੀਤੀ
ਮਾਨਸਾ, 13 ਸਤੰਬਰ (ਵਿ. ਪ੍ਰਤੀ.)- ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ ਵੱਲੋਂ ਅੱਖਾਂ ਦਾਨ ਪੰਦ੍ਹਰਵਾੜੇ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵੈਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਭੇਜੀ ਗਈ ਹੈ | ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਮਾਨਸਾ ਡਾ: ਸੁਨੀਲ ਪਾਠਕ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਵੈਨ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ...
ਵੁਸ਼ੋ ਚੈਂਪੀਅਨ ਵਿਚ ਮਾਨਸਾ ਨੇ 4 ਸੋਨ ਤਗਮੇ ਜਿੱਤੇ
ਬੁਢਲਾਡਾ, 13 ਸਤੰਬਰ (ਪ. ਪ.)- ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਵਿਖੇ ਹੋਈ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਜੂਨੀਅਰ ਵੁਸ਼ੋ ਚੈਂਪੀਅਨ ਵਿਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਨਸਾ ਦੇ 4 ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਗੋਲਡ ਮੈਡਲ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਹਨ | ਸੀਸਪਾਲ ਵਾਸੀ ਬੁਢਲਾਡਾ, ਹਰਸ਼ ਚਾਵਲਾ ਭੀਖੀ, ਰੋਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੱਲੀ, ਸੁਖਚੈਨ ਸਿੰਘ ਬੋੜਾਵਾਲ ਨੇ ਵਧੀਆ ...
ਕਿਸਾਨ ਸੰਮੇਲਨ ਸਬੰਧੀ ਆਪ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਕੋਟਫੱਤਾ, 13 ਸਤੰਬਰ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੁੱਟਰ)- ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ 20 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਵਿਖੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਮੇਲਨ ਸੰਬੰਧੀ ਮੀਟਿੰਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭੁਪਿੰਦਰ ਬਾਂਸਲ ਦੀ ਅਗ


text:
ੋਮਾਂਟਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਨੇ ਮੁੱਖ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਵਾਰਡ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਕਾਸਟ
 ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਖਾਨ ਸੈਕਐਨ ਲੀਡਰ ਵੀਰ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ
 ਪ੍ਰੀਟੀ ਜ਼ਿੰਤਾ ਜ਼ਾਰਾ ਹਯਾਤ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ
 ਰਾਨੀ ਮੁਖਰਜੀ ਸਾਮਿਆ ਸਿਦੀਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
 ਦਿਵਿਆ ਦੱਤਾ ਸ਼ਬੋਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ
 ਮਨੋਜ ਬਾਜਪੇਈ ਰਜ਼ਾ ਸ਼ਾਰਜੀ
 ਅਖਿਲੇਂਦਰ ਮਿਸ਼ਰਾ ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਜੇਲ੍ਹਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ
 ਕਿਰਨ ਖੇਰ ਮਰਿਯਮ ਹਯਾਤ ਖ਼ਾਨ (ਜ਼ਾਰਾ ਦੀ ਮਾਂ) ਵਜੋਂ
 ਬੋਮਨ ਈਰਾਨੀ ਜਹਾਂਗੀਰ ਹਯਾਤ ਖ਼ਾਨ (ਜ਼ਾਰਾ ਦਾ ਪਿਤਾ)
 ਅਨੁਪਮ ਖੇਰ ਜ਼ਕਿਰ ਅਹਿਮਦ ਬੇਬੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
 ਜ਼ੋਹਰਾ ਸਹਿਗਲ
 ਟੋਮ ਅਲਟਰ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
 ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਚੌਧਰੀ ਸੁਮੇਰ ਸਿੰਘ (ਵੀਰ ਦਾ ਅੰਕਲ) (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿੱਖ)
 ਹੇਮਾ ਮਾਲਿਨੀ ਸਰਸਵਤੀ ਕੌਰ (ਵੀਰ ਦੀ ਮਾਸੀ) (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿੱਖ)
 ਮਨੀਸ਼ ਅਰੋੜਾ (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿੱਖ)
ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
2005 ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ


ਭਣ ਦੀਆਂ ਰਾਹਾਂ ਵੀ ਨਜ਼ਾ ਆਂਦਿਆਂ ਸਨ , ਕਾਸ਼ਕਾਰ ਜਿਹੜੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਸਨ ਤੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਵਰਾਟਤ ਦ ਕਨੂੰਨ ਦੀ ਰੋ ਨਾਲ਼ ਵਰਾਟਤ ਤੋਂ ਮਹਿਰੂਮ ਸਨ । ਉਹ ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਦਾਦ ਚੋਂ ਘੱਟ ਹਿੱਸਾ ਮਲਈਆ ਸੀ ਤੇ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖ਼ਵਾਹਿਸ਼ ਸੀ ਉਹ ਮਾਲ ਤੇ ਦੌਲਤ ਕਮਾਵਣ , ਉਹ ਰਾਹਬ ਜਿਹੜੇ ਖ਼ਾਨਕਾਹੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਖ਼ਤੀਆਂ ਤੋਂ ਤੰਗ ਸਨ । ਗ਼ਰਜ਼ ਕੱਲ੍ਹ ਭੈੜੇ ਹਾਲਾਂ ਆਲੇ ਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਲੋਕ , ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਚ ਸਨ , ਇਸ ਮੁਕੱਦਸ ਗਰੋਹ ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ ।
ਗੋਇਆ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੱਯਾਸ਼ੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲੁਕਾਣ (ਛੁਪਾਣ) ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤੱਵਜਾ ਇਸ ਪਾਸੇ ਲਾ ਦਿੱਤੀ
ਮੁਆਸ਼ੀ ਵਜ੍ਹਾ[ਸੋਧੋ]
ਇਸਲਾਮੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਤੇ ਦੌਲਤ ਦੇ ਚਰਚੇ ਯੂਰਪ ਚ ਆਮ ਸਨ, ਯੂਰਪ ਹਾਲੇ ਤੀਕਰ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਉਸ ਮੁਕਾਮ ਤੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ ਜਿਥੋਂ ਦੀ ਪੂਰਬ ਦੀਆਂ ਇਸਲਾਮੀ ਸਲਤਨਤਾਂ ਲੰਘ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਨ , ਇਸ ਲਈ ਯੂਰਪ ਦੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਤਬਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਲ ਕਮਾਵਣ ਦੀਆਂ ਰਾਹਾਂ ਯੂਰਪ ਚ ਨਈਂ ਲਭਈਆਂ ਉਹ ਇਸ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਮੁਹਿੰਮ ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਏ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸਿਰਫ਼ ਲੁੱਟਮਾਰ ਤੇ ਮਾਲ ਦੌਲਤ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਕਰਨਾ ਸੀ , ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਨਿਤਾਰਾ ਸਲੀਬੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਵਰਤਾ-ਏ-ਨਾਲ਼ ਹੁੰਦਾ ਏ ਜਿਹੜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੰਗਰੀ ਤੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ ਉਥੇ ਦੇ ਮੁਕਾਮੀ ਈਸਾਈਆਂ ਨਾਲ਼ ਵਰਤਈਆ ।
ਯੂਰਪ ਦੇ ਹਕੂਮਤੀ ਨਿਜ਼ਾਮ ਚ ਜਾਗੀਰਦਾਰੀ ਨਿਜ਼ਾਮ ਨੂੰ ਮੁੱਢਲੀ ਹਸੀਤ ਹਾਸਲ ਸੀ , ਮੁਆਸ਼ੀ ਨਿਜ਼ਾਮ ਚ ਵੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਖ਼ਰਾਬੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਨ ਲੱਗ ਪਈਆਂ ਸਨ । ਦੌਲਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜ਼ਰੀਅਏ ਅਮੀਰਾਂ , ਕਲੀਸਾ ਦੇ ਵੱਡੀਆਂ ਤੇ ਜਾਗੀਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਚ ਸਨ । ਆਮ ਲੋਗ ਗ਼ਰੀਬ ਤੇ ਭੈੜੇ ਹਾਲ ਚ ਸਨ । ਕਾਸ਼ਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵੀ ਬਹੁਤ ਭੈੜੀ ਸੀ , ਚੁਨਾਂਚਿ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਤਬ


text:
ਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਕਾਲਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਬਿਲਕੁਲ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸਕ੍ਰੀਨ ਦੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਟੁਕੜੇ ਤੇ ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਐਪਲ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸੰਪਰਕਾਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਸਕ੍ਰੀਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਾਰਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਦੂਰ ਹਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿੱਸੇ ਦੀ ਬਹੁਤੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਆਈਓਐਸ 7.1 ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਕਾਲ ਸੰਪਰਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਸਕ੍ਰੀਨ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਪਲ, ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਚਿਆ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਆਈਓਐਸ 8 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ.
ਲੇਖ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮਾਰਗ: ਆਈਫੋਨ ਖ਼ਬਰਾਂ » ਆਈਓਐਸ » ਆਈਓਐਸ 8 » ਆਈਓਐਸ 8 ਕਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਸਕ੍ਰੀਨ ਤੇ ਫੋਟੋ ਵਾਪਸ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵਾਪਸੀ ... ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਐਪਲ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਕੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਈਓਐਸ 8 ਵਿਚ ਉਹ ਫੋਟੋਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਵਾਲਪੇਪਰ ਨੂੰ ਨਿਜੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਦਲਿਆ ਜਾਏਗਾ? ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਈਓਐਸ 7 ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ... ਇਸ ਦੇ ਰੈਜ਼ੋਲੂਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਫੋਟੋ ਲਈ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਨਾ ਤਾਂ ਪੈਰਾਲੈਕਸ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਕਰ ਕੇ, ਨਾ ਹੀ ਸਕਰੀਨ ਸ਼ਾਟ ਲੈ ਕੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਫੋਟੋ ਦੇ ਰੈਜ਼ੋਲੂਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਕੇ).
ਮਿਗੁਕੇਕ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਹ


ਰਾਨ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਵਿਖਾਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਵੋਟਰ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਣ | ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਹਿਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਤੱਕ ਹਰਿਆਣਾ 'ਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ | ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਵੋਟਰਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਸਰਕਾਰ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ | ਹੁਣ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਹਰਿਆਣਾ 'ਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖਾਂ ਸਮੇਤ ਹਰ ਬਰਾਦਰੀ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ |
ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਵਿਖਾਏ ਕਾਲੇ ਝੰਡੇ
ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਿਘਨ ਪਿਆ, ਜਦ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਦੇ ਕੁੱਝ ਵਰਕਰ ਕਾਲੇ ਝੰਡੇ ਲੈ ਕੇ ਰੈਲੀ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪੁੱਜ ਗਏ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ ਅਤੇ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ | ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਭੱਜ ਗਏ | ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 3 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਹਿਰਾਸਤ 'ਚ ਲੈ ਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਕਾਲਾਂਵਾਲੀ (ਸਿਰਸਾ) ਤੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਬਲਕੌਰ ਸਿੰਘ, ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰੱਖੜਾ, ਐਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. ਦੀ ਅੰਤਿ੍ਮ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਸੰਤ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਤਿਲੋਕੇਵਾਲਾ, ਐਸ. ਜੀ. ਪੀ. ਸੀ. ਮੈਂਬਰ ਜਥੇ. ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਕਾਇਮਪੁਰੀ, ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਸੰਧ, ਬੀਬੀ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਗਧੌਲਾ, ਸਮਾਨਾ ਹਲਕਾ ਪਟਿਆਲਾ ਤੋਂ ਐਸ. ਜੀ. ਪੀ. ਸੀ. ਮੈਂਬਰ ਜਥੇ. ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੰਜਰਥ, ਧਰਮ ਪ


text:
ੰਨ੍ਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਨ। ਪਰ ਮੁੱਖ ਦਰਬਾਰੀ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਬਾਬਰ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।
ਪਹਿਲਾ ਯੁੱਧ
ਸ਼ੇਰ ਸ਼ਾਹ ਬਾਬਰ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਭਾਂਪ ਗਿਆ ਤੇ ਉਹ ਭੱਜ ਕੇ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਸੁਲਤਾਨ ਮੁਹੰਮਦ ਬੜਾ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੇਰ ਸ਼ਾਹ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਆਸੇ-ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਕਫ਼ ਸੀ ਤੇ ਇੱਥੇ ਹੀ ਉਹ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਸ਼ੇਰ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪਾਸਾਰ ਕੀਤਾ। ਉਹਨੇ ਅਫ਼ਗਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀਆਂ ਤਨਖ਼ਾਹਾਂ ਦੇ ਕੇ ਫ਼ੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਤੇ ਫਿਰ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਰਾਜੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹਨੇ ਬਿਹਾਰ ਦੀ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਮਿੱਟੀ ਅਤੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕੰਧ ਖੜੀ ਕਰ ਕੇ ਕਿਲ੍ਹੇਬੰਦੀ ਕਰ ਲਈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਯੁੱਧ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੱਡੀ ਫ਼ੌਜ ਤਿਆਰ ਰੱਖੀ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਘੁੜਸਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ। ਬੰਗਾਲ ਦਾ ਸੈਨਾਪਤੀ ਧੋਖੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ। ਉਹਨੇ ਉਸ ਦਸਤੇ ਨੂੰ ਕੁੱਲ ਫ਼ੌਜ ਸਮਝ ਕੇ ਉਹਦੇ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ੇਰ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਇਸ ਦਿਖਾਵੇ ਵਾਲੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਪਿੱਠ ਦਿਖਾ ਕੇ ਭੱਜਣ ਦਾ ਸਾਂਗ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਬੰਗਾਲੀ ਫ਼ੌਜ ਇਸ ਨੂੰ ਖਦੇੜਦੀ ਹੋਈ ਕਿਲ੍ਹੇ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਸ਼ੇਰ ਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਟੁੱਟ ਪਈਆਂ। ਬੰਗਾਲੀ ਫ਼ੌਜ ਏਨੀ ਅੱਗੇ ਆ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੋਪਖਾਨੇ ਨਾਲੋਂ ਸੰਪਰਕ ਟੁੱਟ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਦੋ ਹੀ ਰਾਹ ਸਨ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਿੱਠ ਦਿਖਾ ਕੇ ਭੱਜ ਜਾਣ ਜਾਂ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਮੌਤ ਦੇ ਮੂੰਹ 'ਚ ਜਾ ਪੈਣ। ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਭੱਜਣ ਦਾ ਰਾਹ ਚੁਣਿਆ। ਇੰਜ 1533 ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ। ਇਸ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੇਰ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਚੋਖਾ ਧਨ ਮਾਲ, ਅਸਲਾ, ਘੋੜੇ ਤੇ ਹੋਰ ਸ


text:
ੀ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਕਸਰ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪਰੀ ਕਥਾਵਾਂ
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪਰੀ ਸ਼ਬਦ ਸਾਮੀ ਲੋਕ ਧਾਰਾ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਆਇਆ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਰੂਪ ਅਪਛਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸਾਮੀ ਲੋਕ ਧਾਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰੀਆਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਕੋਹਕਾਫ ਹੈ ਪਰ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੰਦਰਾ ਲੋਕ ਦੀਆਂ ਵਾਸੀ ਹਨ। ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਅਸਚਰਤਾ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੋੰਦ ਬੜੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਫੁਰਸਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅੰਦਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਖਾਸ ਖਿੱਚ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਪਰੀ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਵੀ ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਨ। ਡਾ. ਵਣਜਾਰਾ ਬੇਦੀ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਨਮੂਨੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਉਹ ਸਾਮੀ ਭਾਰਤੀ ਤੇ ਲੌਕਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹਨ। ਸ਼ਬਜ ਪਰੀ, ਲਾਲ ਪਰੀ, ਸ਼ਾਹ ਪਰੀ, ਅਨਾਰਾ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦੀ, ਵੈਗਣ ਸ਼ਹਿਜਾਦੀ, ਮਿਰਚਾਂ ਸ਼ਹਿਜਾਦੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਸ਼ੂ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਾਂਦਰੀ ਪਰੀ, ਬਿੱਲੀ ਪਰੀ, ਹੰਸ ਪਰੀ, ਮੋਰਨੀ ਪਰੀ, ਕੁੱਤਾ ਰਾਜਾ, ਮਗਰਮੱਛ ਰਾਜਾ, ਸਪ ਰਾਜਾ, ਪਤਾਲ ਦਾ ਰਾਜਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਰੀ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਨਮੂਨੇ ਹਨ।
ਅੰਤਰ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਚਾਰ
ਮੁੱਢਲੇ ਦੋ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ, ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀਆਂ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਢਲੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਨੇ ਕੋਈ ਦਿੱਤੀ ਕਥਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਫਿਰ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ। ਦੂਸਰਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪਰੀ ਕਥਾਵਾਂ ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਈਂ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਮੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਨ ਪਲਾਟ, ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ


text:
ਰਾਈ ਮਹਾਰਾਈ ॥ 4॥ ॥ ॥ ॥
ਗਿੱਡੀ ਗੁਆਵੇਵੀ ਭਗਲੁ ॥ ॥ ਮਨਭਿ ਮੁੱਢ ਭਾਗਿਆ ਭੀਤਰ ਪਿਲਾਏ ॥ ਗੁਰਮੁਖੀ ਨਾਗੀ ਗੁਰ ਗਿਆਤਾ ਘੀਚਾਏ ॥ ਮੇ ਨਹੀ ਸਾਗੇ ਨਿਲ ਨਾਗੀ ਪਿਲਾਏ ॥ 1॥ ਮਨੇ ਨਾਗੀ ਮਾਈ ਨ ਬੇਹਾਈ ॥ ਪੁੱਤਰ ਗੁਰ ਉੱਤੇ ਸਾਈ ਨਹੀ ਬੇਹਾਈ ॥ 1॥ ਉਗਿਆ ॥ ਆਮੁੰਦ ਆਲਾਈ ਵੱਡੇ ਨ ਬੇਹਾਈ ॥ ਬਾਗਨੀ ਵੱਡੇ ਉੱਤੇ ਭਾਗਿਆ ਨਾਗੀ ਲਾਈ ॥ ਆਪੇ ਅਵਿਭਾਤੀ ਵੱਡੇ ਨ ਮੀਅੀ ॥ 2॥ ਜਿਸ ਸੁਗ ਭਿਨੀ ਵਾਗੀ ਨਾਗੀ ਨਿਮਾਉਣੀ ॥ ਸਿਵਲਾ ਦੇ ਪਾਸੇ ਗੁਰ ਮਧੂ ਹੀਚਾਏ ॥ ਆਪੀ ਉੱਤੇ ਸਗਲੇ ਬੁਲ ਉਡਾਏ ॥ 3॥
ਨਾਨਕ ਗਰੀ ਸਰਬਜਨਾਂ ਹੀ || ਨਾਲਾ ਨਾਗਮਿ ਵਡੇ ਤਿਨਵੇਲਾ ਤਿਨਵਾਹੀ || 14||193||32||
ਗਾਉਡੀ ਗੁਆਵਰੀ ਮਹਲਾ 3 || ਮਦੀਗੁਰੂ ਮਿਲੈ ਰਹਿਣਗਿਆ ਮਿਨਾਗ || ਵਿਚਾਰੇ ਨਾਭੁ ਨਿਤੁ
ਗਰੀ ਵਾਮ ਬੇਗਾ || 19|| ਗਰਭੁ ਪੁੱਠੀ ਨਾਭੁ ਗਰੀ ਪਿਆਰਗਿਆ || ਨਾਲਾ ਨੀਡਾ ਲਾਣ ਨਾਭੁ
ਪਾਰਿ || 19|| ਵਗਿਆ || ਮਿਨਾਗ ਪਿਆਰਗਿਆ ਗਰੂ ਮਖੜ ਵੇ ਭੀਤਾ || ਗਰੂ ਤਿਨਵਾ ਵੇ ਬਿਲੈ
ਤਿਨਵਾਹੀ ਚਰਨ ਢੀਠ || 2|| ਵਾਮ ਬਾਂਧ ਬਾਰੁ ਬਰਾਂਥ ਅਚਾਰ || ਛਿਹ ਨਾਹੈ ਪੀਤੂ ਪੀਤੂ
ਅਚਾਰ || 3|| ਘੰਟਿ ਘਾਗਿ ਭਾਗਿਆ ਹਾਮ || ਨਾਲ ਨਾਲਾ ਹੁੰਤੇ ਗਰੂ ਪਤਾਗਾਮ || 18||198||38||
ਮਹਲਾ 3 ਗਾਉਡੀ ਚੈਰਗਾਹੀ || ਨਾਈ ਯਾਦੀ ਉੱਪਰਿ ਮੇਲੁਲ ਘਰਮਾਡ ਚੈ
ਬਿਲਾ ਯਾਦੀ ਮਫੇ ਪਾਹੀ ਨਾਗੀ || ਨਾਈ ਯਾਦੀ ਮਫੇ ਪਾਹੀ ਪਤਾਗਾਮਾਂ ਛਿਹ ਪਾਹ
ਘਰਮਾਡ ਤਿਨਵਾਹੀ || 19|| ਬਾਘ ਉੱਡ੍ਹ ਆਈ ਬਾਰਾ ਚੁਕਾਈ || ਨੇ ਬਿਲਾ ਬਾਰਾ ਵੇ ਮੇਹੀ ਬੇਸੀ ਵੈ
ਵੈ ਤਾਈ ਸਾਗਿ ਸਮਾਗੀ || 19|| ਵਗਿਆ || ਛਿਮੁਡਾ ਪੁਰਖ ਗੇਸ਼ੀ ਵੇ ਬਿਲਾ ਹਿਸ਼ਿ ਬਾਰ
ਬਾਰਾ ਗੇਸ਼ੀ || ਨਾਲ ਤੁਰ੍ਹ ਮਸਾ ਗਰੀ ਉੱਡ੍ਹ ਦੀ ਭਾਰੀ ਸਮਾਗੀ || 2|| ਹਿਲਾਏ ਨਾਲਾ ਹੁਲਿ
ਪਥੇ ਮੇ ਨਾ ਪਾਰਿਸ਼ਾ ਉਡ੍ਹ ਹੁਲਿਆ ਨਾਗੀ || ਨਾ ਬਾ ਬਾਰਾ ਮੇਹੀ ਪਾਹੀ ਨਾਗੀ ਸੇ ਗਰੂ ਵੇ ਮਖਰਿ
ਸਮਾਗੀ || 3|| ਉੱਡਾ ਮਖੜ ਉੱਡ੍ਹ ਗਰੀ ਭਾਪੇ ਬਾਰਾ ਬਾਰ ਦੀ || ਨਾਲਾ ਉਡ੍ਹ ਉਡ੍ਹ ਮਿਨਾਗ
ਮਿਲਿਆ ਪੁਨਰਭੁ ਨਾਗਮਿ ਨ ਆਗੀ || 18||191||95||39||
ਗਾਉਡੀ ਚੈਰਗਾਹੀ ਮਹਲਾ 3 ||
ਮਛੁ


text:
ਏਅਰ ਕਾਰ, ਜਾਂਚ ਰਿਪੋਰਟ. ਹੋਰ ਜਾਂਚ - ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ, ਡਾਉਨਲੋਡਸ
ਹਵਾਈ ਕਾਰ, ਜਾਂਚ ਰਿਪੋਰਟ. ਪੂਰਕ ਜਾਂਚ
Econologie.com » ਡਾਊਨਲੋਡ » ਹਵਾਈ ਕਾਰ, ਜਾਂਚ ਰਿਪੋਰਟ. ਪੂਰਕ ਜਾਂਚ
23 ਅਕਤੂਬਰ 2008 ਜਨਵਰੀ 10 2020 Christophe
ਤਫ਼ਤੀਸ਼ੀ ਪੂਰਕ ਐਮਡੀਆਈ ਏਅਰ ਕਾਰ ਬਾਰੇ ਅਕਤੂਬਰ 20 2008 ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਵਧੀ: 18 ਮਿੰਟ 39 s
- ਸਾਫ ਕਾਰ ਦੀ ਪੂਰਕ ਜਾਂਚ: ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ
- ਡਾ .ਨਲੋਡ ਕਰੋ ਏਅਰ ਮੋਟਰ ਤੇ ਪੈਰਿਸ ਦੀਆਂ ਮਾਈਨਜ਼ ਦੇ ਐਕਸ ਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ
ਫਾਇਲ ਡਾਊਨਲੋਡ (ਇੱਕ ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰ ਗਾਹਕੀ ਦੀ ਲੋੜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ): ਹਵਾਈ ਕਾਰ, ਜਾਂਚ ਰਿਪੋਰਟ. ਪੂਰਕ ਜਾਂਚ
ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰੋ: ਅਤਿਰਿਕਤ ਸਰਵੇਖਣ. ਪ੍ਰਮਾਣੂ, ਤਬਾਹੀ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ
France2 'ਤੇ ਅੱਜ ਰਾਤ: ਵਾਧੂ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਸਰਵੇਖਣ
ਏਅਰ ਕਾਰ: ਹਵਾ ਮੋਟਰ 'ਤੇ ਗਣਨਾ ਅਤੇ ਤਰਕ
ਸਰਕਾਰ incinerators ਤੱਕ ਡਾਇਓਕਸਿਨਜ਼ ਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਯਤਨ ਸ਼ੁਰੂ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰੋ: ਮਿਲਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਤਜਰਬਾ, ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ
← ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ: ਐਮਡੀਆਈ ਏਅਰ ਇੰਜਣ, ਪੈਰਿਸ ਮਾਈਨਜ਼ ਸਟੱਡੀ
ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰੋ: ਟੈਕਸ ਹੈਵੈਂਸ, ਜੇਸੀ ਜੰਕਰ ਅਤੇ ਲਕਸਮਬਰਗ ਐਫਆਰਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ ਤੇ →
ਡਾ Downloadਨਲੋਡ ਕਰੋ: ਟੀ 21: ਏਅਰ ਕਾਰਾਂ, ਏਅਰ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡਜ਼ ਅਤੇ ਜੜਤ ਡਿਸਕਸ ਅਤੇ ਬੋਤਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ
ਵਿਲੇਨਯੂਵ ਸੁਰ ਲਾਟ ਵਿਚ ਬਾਲਣ ਦੀ ਤੇਲ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ
ਏਅਰ ਕਾਰ: ਕੀ ਇਹ ਹਨੇਰੀ ਹੈ?
ਐਲਗੀ ਤੇਲ, ਨਵ ਅਮਰੀਕੀ ਹਰੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਖਣਨ
ਡਾਊਨਲੋਡ: ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਡਰਾਈਵ? ਹੱਲ ਹੈ!
ਪੈਨਟੋਨ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਪੱਤਰ
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਅਲਕੋਹਲ ਦਾ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ


ਟਾਂਡਾ ਉੜਮੁੜ, 2 ਨਵੰਬਰ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਹੁਣ ਟਾਂਡਾ-ਸ੍ਰੀ ਹਰਗੋਬਿੰਦਪੁਰ ਦੇ ਰੜਾ ਮੋੜ ਨੇੜੇ ਸੜਕ ਕਿਨਾਰੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਲਿਖ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਇਸ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਟਾਂਡਾ ਪੁਲਸ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਪੇਂਟ ਨਾਲ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਮਿਟਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁਪਹਿਰ ਕਿਸੇ ਰਾਹਗੀਰ ਕੋਲੋਂ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਡੀ. ਐੱਸ. ਪੀ. ਟਾਂਡਾ ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਖੱਖ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਪਹੁੰਚੀ ਟੀਮ ਨੇ ਸਾਈਨ ਬੋਰਡ ਲਿਖੇ 'ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ' ਦੇ ਨਾਅਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਟਵਾਇਆ ਪਰ ਪੁਲਸ ਨੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਥੇ ਹੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਸਬੰਧੀ ਜਦੋਂ ਬੋਰਡ ਨੇੜੇ ਬੈਠੇ ਮੂੰਗਫਲੀ ਦੀ ਭੱਠੀ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ ਦੇ ਲਿਖੇ ਨਾਅਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਾਈਨ ਬੋਰਡ 'ਤੇ ਅਣਪਛਾਤਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਥੇ ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਨਿਤ ਨਵੇਂ ਦਿਨ ਅਣਪਛਾਤਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ 'ਚ ਸਲੋਗਨ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ, ਮੋਗਾ, ਪਟਿਆਲਾ ਸਣੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ 'ਚ ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨੀ ਸਲੋਗਨ ਲਿਖਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨੀ ਝੰਡੇ ਲਹਿਰਾਉਣ ਦੀਆਂ ਵੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਸਨ।


ੳੁੱਤੇ ਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਤੇ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਐਨਕ ਉਤਾਰ ਮੂਕੇ ਨਾਲ ਪਸੀਨੇ ਨਾਲ ਭਿੱਜਿਆ ਮੂੰਹ ਪੂੰਝਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਘੋਲੇ ਨੇ ਬਿਨਾ ਮੌਕਾ ਗਵਾਉਂਦਿਆਂ ਕਰਮੇ 'ਤੇ ਵਿਅੰਗ ਜੜ ਦਿੱਤਾ : "ਕਰਮਿਆ ਤੂੰ ਐਨਾ ਪੜ੍ਹ ਲਿਖ ਗਿਐਂ, ਬਾਈ ਮਾਸਟਰ ਲੱਗ ਗਿਐਂ, ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ 'ਚ ਤੇਰੀ ਟੋਰ੍ਹ ਐ, ਲੈ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਦੀ ਸਮਝ ਨੀ ਆਈ ਕਿ ਤੇਰੇ ਆਹ ਊਠ ਖੋਪੇ ਕਿਹੜੀ ਗੱਲੋਂ ਲੱਗ ਪਏ ਯਾਰਾ? ਵਿਹਲੜਾਂ ਦੇ ਤਾਂ ਚੱਲ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਆਹ ਊਠ ਖੋਪੇ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਆ ਪਰ ਤੇਰੇ ਕਜ ਕਾਸਤੋਂ ਪੈ ਗਿਆ ਬਾਈ ਸਿਆਂ" ! ਊਂ ਗੱਲ ਹਰਾਨੀ ਆਲੀ ਤੇ ਸੋਲਾਂ ਆਨੇ ਸੱਚੀ ਐ ਬਾਈ ਘੋਲੇ ਦੀ , ਦੀਪੇ ਨੇ ਵੀ ਘੋਲੇ ਦੀ ਹਾਂ-ਚ-ਹਾਂ ਮਲਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ! ਕਰਮਾ ਇੱਕ ਤਾਂ ਗਰਮੀ ਦਾ ਸਤਾਇਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਵੀਹ ਕੋਹ ਤੱਕ ਸਾਇਕਲ ਦੇ ਪੈਡਲ ਘਸਾ ਕੇ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਪਿੰਡ ਤੱਕ ਦੀ ਵਾਟ ਮੁਕਾਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਤੋਂ ਪਿੰਡ 'ਚ ਵੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸ਼ੁਭਚਿੰਤਕ ਜਾਂ ਅਰਦਲੀ (ਪਹਿਰੇਦਾਰ) ਮੂਹਰੇ ਟੱਕਰ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਦਾ ਹਾਲ-ਚਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਨਜ਼ਰ ਦੀ ਐਨਕ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਕਜ (ਨੁਕਸ) ਪੈਣ ਦਾ ਫਿਕਰ ਹੈ।
ਕਰਮੇ ਨੇ ਦੋਹਾਂ ਵੱਲ ਡੌਰ-ਭੌਰ ਝਾਖ ਕੇ, ਬਰੋਟੇ ਦੀ ਸੰਘਣੀ ਛਾਂ ਹੇਠ ਥੜ੍ਹਾ ਮੱਲਦਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਫਤਿਹ ਬੁਲਾਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਫ਼ਾਈ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, ਬੇਲੀਓ ਮੈਂ ਕਿਹੜਾ ਭੀਮਸੈਨ ਸੁਰਮਚੀ ਦੀ ਹੱਟੀ 'ਤੇ ਸੁਰਮੇਦਾਨੀਆਂ ਭਰਦਾਂ ! ਜਿਹੜੀਆਂ ਮੇਰੇ ਐਨਕਾਂ ਨਾ ਲੱਗਣ, ਬਾਈ ਮੈਂ ਤਾਂ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਕਤਾਬਾਂ 'ਚ ਮੱਥਾ ਮਾਰ-ਮਾਰ ਕੇ ਦੂਹਰਾ ਹੁੰਨਾਂ, ਇਸੇ ਲਈ ਨਿਗ੍ਹਾ ਟਕਾਉਣ ਨੂੰ ਲੋਆਏ ਨੇ ਆਹ ਖੋਪੇ, ਨਾਲੇ ਹੋਰ ਕਿਹੜਾ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਮੈਂ ਟੋਹਰ ਮਾਰਨੀ ਆ ਪਿੰਡ 'ਚ ।ਊਂ ਵੀ ਖੋਪੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੀ ਲੱਗਦੇ ਆ ਜਿਹੜੇ ਕੋਈ ਦਮਾਗ਼ੀ ਘਸਾਈ ਜਾਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਬਾਰੀਕੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ! ਵਿਹਲੜਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਭਾਉਂਦੇ ਨੇ ਇਹ ਖੋਪੇ? ਖੋਪੇ ਲੋੜ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਏ ਨੇ


ਕੋ ਥਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲੇ 292 ਪੌਜੇਟਿਵ ਮਰੀਜ ਮਚੀ ਹਾਹਾਕਾਰ
ਇਕੋ ਥਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲੇ 292 ਪੌਜੇਟਿਵ ਮਰੀਜ


text: ਾ ਸਿੰਘ ਸਾਰੰਗੜਾ, ਸੱਜਣ ਸਿੰਘ ਕੋਹਾਲੀ ਵਾਲੇ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖਿਆਲਾ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text:
ਰਾਂਚੀ (ਹਿੰਦੀ ᱨᱟᱺᱪᱤ राँची ) ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਝਾਰਖੰਡ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਲ ਤੋਂ 2140 ਫੁੱਟ ਦੀ ਉੱਚਾਈ 'ਤੇ ਵਸਿਆ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਛੋਟਾ ਨਾਗਪੁਰ ਪਠਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਝਾਰਖੰਡ ਲਹਿਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਬਿਹਾਰ, ਉੱਤਰੀ ਉੜੀਸਾ, ਪੱਛਮੀ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਅਤੇ ਅਜੋਕੇ ਪੂਰਬੀ ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਦੇ ਕਬੀਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰਾਜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਿਤੀ
ਸੈਲਾਨੀ ਥਾਵਾਂ
ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਰਾਂਚੀ ਹਿੱਲ ਉੱਪਰ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਵਿਸ਼ਾਲ ਝੀਲ ਹੈ। ਇਸ ਝੀਲ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ 1842 ਵਿੱਚ ਬਰਤਾਨੀਆ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਕਰਨਲ ਉਨਸਲੇ ਨੇ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਪਾਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 300 ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਟੈਗੋਰ ਹਿੱਲ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੀ ਰਬਿੰਦਰ ਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਮੁੱਖ ਡਾਕਘਰ ਤੋਂ ਚਾਰ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਗੌਂਡਾ ਹਿੱਲ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਗੌਂਡਾ ਹਿੱਲ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵੱਲ ਅਲਬਰਟ ਇੱਕਾ ਚੌਂਕ ਲਾਗੇ ਕਨਕੇ ਝੀਲ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦਿਗੰਬਰ ਜੈਨ ਮੰਦਿਰ, ਕਬਾਇਲੀ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾ ਅਤੇ ਅਜਾਇਬਘਰ ਦੇਖਣਯੋਗ ਥਾਵਾਂ ਹਨ। ਰਾਂਚੀ ਤੋਂ 12 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹਥੀਆ ਡੈਮ ਬਣਿਆ ਹੈ। 10 ਕਿਲੋਮੀਟਰ 'ਤੇ ਜਗਨਨਾਥਪੁਰ ਮੰਦਿਰ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਸੰਨ 1691 ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ 28 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੁੰਡਾਰੂ ਝਰਨਾ ਦੇਖਣਯੋਗ ਹੈ। ਸੁਬਰਨਰੇਖਾ ਨਦੀ 320 ਫੁੱਟ ਦੀ ਉੱਚਾਈ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੇਹੱਦ ਸੁੰਦਰ ਝਰਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਥੇ ਦਸਮ ਝਰਨਾ, ਗੌਤਮ ਝਰਨਾ ਅਤੇ ਹਿਰਨੀ ਝਰਨਾ ਵੀ ਦੇਖਣ


ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਾਚਾ - ਭਤੀਜਾ ਕਿਸੇ ਨਵੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਵਿਜਿਤ ਕਰਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੈ' । ਇਸ ਉੱਤੇ ਟੇਢਾ ਅਤੇ ਕਾਂਧਲ ਨੇ ਕਿੱਥੇ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਕ੍ਰਿਪਿਆ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹੀ ਹੋਵੇਗਾ । ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਚਾਚਾ – ਭਤੀਜਾ ਦੋਨਾਂ ਦਰਬਾਰ ਵਲੋਂ ਉਠ ਦੇ ਚਲੇ ਆਏ ਅਤੇ ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਬੀਕਾਨੇਰ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ । ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੋਕ ਦੋਹਾ ਵੀ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੈ ' ਪੰਦਰਹ ਸੌ ਪੈਂਤਾਲਵੇ , ਸੁਦ ਵਿਸਾਖ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਥਾਵਰ ਬੀਜ ਥਰਪਯੋ , ਟੇਢਾ ਬੀਕਾਨੇਰ ' ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇੱਕ ਤਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਆ ਵਲੋਂ ਬੀਕਾਨੇਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ ਉਂਜ ਇਹ ਖੇਤਰ ਤੱਦ ਵੀ ਨਿਰਜਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਮੇ ਜਾਟ ਜਾਤੀ ਦੇ ਕਈ ਪਿੰਡ ਸਨ
ਭੂਗੋਲ[ਸੋਧੋ]
ਬੀਕਾਨੇਰ ਰਾਜ ਦੇ ਉਤੱਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਫਿਰੋਜਪੁਰ ਜਿਲਾ , ਉਤੱਰ - ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਹਿਸਾਰ , ਉਤੱਰ - ਪਸ਼ਚਮ ਵਿੱਚ ਭਾਵਲਪੁਰ ਰਾਜ , ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਜੋਧਪੁਰ , ਦੱਖਣ - ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਜੈਪੁਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ - ਪਸ਼ਚਮ ਵਿੱਚ ਜੈਸਲਮੇਰ ਰਾਜ , ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਹਿਸਾਰ ਅਤੇ ਲੋਹਾਰੁ ਦੇ ਪਰਗਨੇ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਭਾਵਲਪੁਰ ਰਾਜ ਸਨ ।
ਵਰਤਮਾਨ ਬੀਕਾਨੇਰ ਜਿਲਾ[ਸੋਧੋ]
ਵਰਤਮਾਨ ਬੀਕਾਨੇਰ ਜਿਲਾ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਜਵਾਬ - ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ । ਇਹ ੨੭ ਡਿਗਰੀ ੧੧ ਅਤੇ ੨੯ ਡਿਗਰੀ ੦੩ ਜਵਾਬ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਅਤੇ ੭੧ ਡਿਗਰੀ ੫੪ ਅਤੇ ੭੪ ਡਿਗਰੀ ੧੨ ਪੂਰਵ ਦੇਸ਼ਾਂਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ । ਇਸਦਾ ਕੁਲ ਖੇਤਰਫਲ ੩੨ , ੨੦੦ ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ । ਬੀਕਾਨੇਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾਨਗਰ ਅਤੇ ਫਿਰੋਜਪੁਰ , ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਜੈਸਲਮੇਰ , ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਨਾਗੌਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਜੋਧਪੁਰ ਸਥਿਤ ਹੈ ।
ਜਲਵਾਯੁਮੁੱਖ ਲੇਖ : ਬੀਕਾਨੇਰ ਦੀ ਜਲਵਾਯੂ[ਸੋਧੋ]
ਇੱਥੇ ਦੀ ਜਲਵਾਯੂ ਸੁੱਕੀ , ਪੰਰਤੁ ਜਿਆਦਾਤਰ ਅਰੋਗਿਅਪ੍ਰਦ ਹੈ । ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਸਰਦੀ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਸਰਦੀ ਪਡਨਾ ਇੱਥੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ । ਇਸ


text: ੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਪਹਿਲ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਵੱਡਾ ਕਾਡਰ ਅਤੇ ਸੀਮਤ ਸਮਾਂ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਮੁਤਾਬਕ ਮੱਦਦ ਨਾ ਮਿਲ ਸਕੀ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਲਈ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣ ਨਾਤੇ ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਧਿਆਪਕ ਆਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇ ਸਕਣ।


text:
ਨਵਤੇਜ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ (8 ਜਨਵਰੀ 1925 - 12 ਅਗਸਤ 1981) ਇੱਕ ਉੱਘੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਸਨ। ਓਹ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਰਸਾਲੇ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਵਿੱਚ ਛਪਦੇ ਆਪਣੇ ਬਾਕਾਇਦਾ ਫ਼ੀਚਰ ਮੇਰੀ ਧਰਤੀ ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਕਰਕੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਠਕ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਉੱਘਾ ਨਾਮ ਰਹੇ। ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰੀਬੀ ਸੰਬੰਧ ਸਨ।
ਜੀਵਨ
ਨਵਤੇਜ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ 8 ਜਨਵਰੀ 1925 ਨੂੰ ਸਿਆਲਕੋਟ (ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਵਿੱਚ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸਾਬਕਾ ਟੈਨਿਸ ਖਿਡਾਰੀ ਰਹੀ ਮਹਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨਾਲ਼ ਹੋਇਆ ਜੋ ਕਲਕੱਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਿਕ ਵੀ ਰਹੀ ਸੀ। ਮਹਿੰਦਰ ਕੌਰ ਦਾ (2 ਮਈ 2011 ਨੂੰ) ਪ੍ਰੀਤ ਨਗਰ ਵਿਚਲੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ 87 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਹਨ - ਪਾਬਲੋ, ਸੁਮਿਤ ਰਿਤੂਰਾਜ, ਰਤੀਕੰਤ। ਸੁਮੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੋਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰੀਤ ਲੜੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸੰਭਾਲਿਆ ਸੀ। ਪਰ 1984 ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦਾਂ ਨੇ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
12 ਅਗਸਤ 1981 ਵਿੱਚ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਕੰਮ
ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਨਵਤੇਜ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਰਸਾਲੇ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹਥ ਵਟਾਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਪੂਰਾ ਕੰਮ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ। ਉਹ ਸੰਪਾਦਕ, ਫੀਚਰ ਲੇਖਕ, ਸਰਗਰਮ ਰਾਜਸੀ ਕਾਰਕੁਨ ਦੇ ਨਾਲ਼-ਨਾਲ਼ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਵੀ ਸਨ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਬਹਾਰ ਆਉਣ ਤੱਕ (ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ)
ਦੇਸ ਵਾਪਸੀ
ਬਾਸਮਤੀ ਦੀ ਮਹਿਕ
ਚਾਨਣ ਦੇ ਬੀਜ
ਨਵੀਂ ਰੁੱਤ
ਭਾਈਆਂ ਬਾਝ
ਕੋਟ ਤੇ ਮਨੁੱਖ
ਮੈਂ ਯੋ ਚਿਆਂਗ ਤਫੋ ਛੁਆਨ (ਚੀਨੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ )
ਤ੍ਰੇਨੁਲ ਨੂ ਵਾ ਤ੍ਰੇਚੇ (ਰੁਮਾਨੀਅਨ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ)
ਬਸ਼ੀਰਾ
ਸਫ਼


text:
ਵਿਕਾਸਨਗਰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ 70 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਹ ਹਲਕਾ ਜਨਰਲ ਹੈ। 2012 ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 93524 ਵੋਟਰ ਸਨ।
ਵਿਧਾਇਕ
2012 ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵ ਪ੍ਰਭਾਤ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਚੁਣੇ ਗਏ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center" | ਵਿਧਾਇਕ
!ਰਜਿਸਟਰਡ ਵੋਟਰ
!ਵੋਟਰ %
!ਜੇਤੂ ਦਾ ਵੋਟ ਅੰਤਰ
!ਸਰੋਤ
|-
|2012
|bgcolor="#00FFFF"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਨਵ ਪ੍ਰਭਾਤ
|93524
|72.4 %
|9857
|
|-
|2007
|bgcolor="#FF9933"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਮੁੰਨਾ ਸਿੰਘ ਚੌਹਾਨ
|113670
|63.80 %
|5156
|
|-
|2002
|bgcolor="#00FFFF"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਨਵ ਪ੍ਰਭਾਤ
|87386
|60.6 %
|58
|
|}
ਸਿਲਿਸਲੇਵਾਰ
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਮੁੱਖ ਚੌਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਵੇਬਸਾਈਟ (ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ)
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


text:
ਦਫਤਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜ਼ ਿੱ ਜ਼ਿਆ ਅਫ ਰ (ਐ:ਜ਼ ਿੱ )................................................ਪ ੰਜਾਬ। ਨੰਬਰ ਮਿਤੀ:.............................
ਈ.ਟੀ.ਟੀ./ਮ ਿੱਮਿਆ ਪ੍ਰੋਵਾਈਡਰ/ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਵਾਈਡਰ/ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਵਲੰਟੀਅਰ/ਈ.ਜੀ.ਐ . ਵਲੰਟੀਅਰ/ ਏ.ਆਈ.ਈ. ਵਲੰਟੀਅਰ ਅਤੇ ਐ .ਟੀ.ਆਰ. ਵਲੰਟੀਅਰ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਾ ਰਕਟੀਮਿਕੇਟ ਬੰਧੀ।
ਤ ਦੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮਕ ............................................................ਪ੍ ਿੱਤਰ/ਪ੍ ਿੱਤਰੀ ਰੀ.........................................................ਆਹ ਦਾ............................................ਮਜ਼ਲਹਾ....................... .............................ਨੇ ਇ ਮਜ਼ਲਹੇ ਮਵਿੱਚ ਬਤੌਰ ........................ਹੇਠ ਮਲਿੇ ਅਨ ਾਰ ਰਕਾਰੀ ਕੂਲ ਕੂਲਾਂ ਮਵੰਚ ਕੰਿ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇ ਿੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕਰਿਚਾਰੀ ਦਾ ਕੰਿ ਤ ਿੱਲੀਬਿਸ਼ ਮਰਹਾ ਹੈ।
| ਲੜੀ ਨੰ : | ਮਕ ਮਿਤੀ ਤ ੋਂ | ਮਕ ਮਿਤੀ ਤਿੱਕ | |
|---|---|---|---|
| 1 | | | ਾਲ |
| 2 | | | |
| 3 | | | |
| 4 | | | |
ਬੀ.ਪ੍ੀ.ਈ.ਓ
ਉਪ੍ ਮਜ਼ਲਹਾ ਮ ਿੱਮਿਆ ਅਿ ਰ (ਐ:ਮ ਿੱ)
ਮਜ਼ਲਹਾ ਮ ਿੱਮਿਆ ਅਿ ਰ (ਐ:ਮ ਿੱ) ਹ ਤਾਿਰ ਿੇਤ ਿੋਹਰ
ਮਜ਼ਲਹਾ ਮ ਿੱਮਿਆ ਅਿ ਰ (ਐ:ਮ ਿੱ) ਦਾ ਪ੍ੂਰਾ ਨਾਿ ੰਪ੍ਰਕ ਨੰ:


ਰਿਆਦ: ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਗਲੋਬਲ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਮੁਸਲਿਮ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਕਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਆਏ ਦਿਨ ਨਵੇਂ ਕਦਮ ਚੁੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਔਰਤਾਂ ਰੇਲਗੱਡੀਆਂ ਚਲਾਉਣਗੀਆਂ। ਇਕ ਰੇਲ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਮਹਿਲਾ ਟ੍ਰੇਨ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਲਈ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਕੱਢਿਆ ਹੈ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ 30 ਮਹਿਲਾ ਟ੍ਰੇਨ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਲਈ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ 28 ਹਜ਼ਾਰ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਰੇਲ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਫਲ ਮਹਿਲਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਇਕ ਸਾਲ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਮੱਕਾ ਅਤੇ ਮਦੀਨਾ ਵਿਚਕਾਰ ਹਾਈ ਸਪੀਡ ਰੇਲਗੱਡੀਆਂ ਚਲਾਉਣਗੀਆਂ। ਕਿਸੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਟ੍ਰੇਨ ਡਰਾਈਵਰ ਦਾ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਕਾਰਜਬਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਰਰੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਹਾਲ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਕ੍ਰਾਊਨ ਪ੍ਰਿੰਸ ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਸਲਮਾਨ ਸਾਊਦੀ ਦੀ ਤੇਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਕਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਾਊਦੀ ਸਾਰੇ ਖਾੜੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਹਿਲਾ ਕਾਰਜਬਲ ਦੀ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਊਦੀ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ
ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸ


text:
ਪੀਟਰ ਪੈਨ, ਦਸੰਬਰ 12 ਤੋਂ 31
ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਆਰਟਸ ਥੀਏਟਰ ਜੈਕ ਐਂਡ ਦਿ ਬੈਨਸਟਾਲ, 30 ਨਵੰਬਰ ਤੋਂ 7 ਜਨਵਰੀ ਤਕ, ਲੀਜ਼ਾ ਗੌਡਰਾਰਡ ਚੰਗੇ ਫਰਨੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਕੈਂਟਰਬਰੀ, ਮਾਰਲੋਈ ਥੀਏਟਰ ਪੀਟਰ ਪੈਨ, 24 ਨਵੰਬਰ ਤੋਂ 14 ਜਨਵਰੀ ਤਕ, ਈਸਟੈਂਡਰਾਂ, ਕੋਰੋਨੇਸ਼ਨ ਸਟਰੀਟ ਅਤੇ ਬੀਬੀਸੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਚੈਨਲਾਂ ਦੇ ਬਾਲ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ, ਸੀਬੀਬੀਜ਼
ਕਾਰਡਿਫ, ਨਿਊ ਥੀਏਟਰ ਸਕੋਵਾਈਟ ਅਤੇ ਸੱਤਵਾਂ ਡਵਰਫਸ ਸਾਬਕਾ ਸਾਬਕਾ ਆਗੂ ਸਮੰਥਾ ਵਿਮਕ ਵਿਕ ਸਟੈਡਮੀਥ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੇ ਵੇਲਜ ਰਗਬੀ ਖਿਡਾਰੀ ਗੈਰੇਥ ਥਾਮਸ ਦੇ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਨਿਵਾਸੀ ਹਨ. 9 ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ 14 ਜਨਵਰੀ ਤਕ
ਡਰਬੀ ਅਰੇਨਾ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਬੀਸਟ ਦਸੰਬਰ 5 ਤੋਂ 31 ਦਸੰਬਰ
ਗਿੰਡਲਹਾਲ ਥੀਏਟਰ ਜੈਕ ਅਤੇ ਬੇਨਸਟਾਲ, ਦਸੰਬਰ 1-3
ਏਡਿਨਬਰਗ , ਕਿੰਗਜ਼ ਥੀਏਟਰ ਸਿੰਡਰਿਲਾ, 2 ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ 21 ਜਨਵਰੀ ਤਕ
ਕਿੰਗਸ ਥੀਏਟਰ ਸੁੱਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ, 2 ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ 7 ਜਨਵਰੀ ਤਕ
ਟੋਂਨ ਥੀਏਟਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਦੇ, ਟੋਂਨ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਮੌਸਮੀ ਪੈਂਟੋ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋੜ, ਐਲਗੀ ਇਨ ਵਾਈਜੀਲੈਂਡ - ਐਲਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸਫੈਦ ਖਰਗੋਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਗਾਧ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਣ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ - ਗਲੇਸਬਾ ਮਖੌਲ - ਅਤੇ 1 ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ 7 ਜਨਵਰੀ ਤੱਕ "ਪੈਂਟੋਸਫੇਰਲ ਵਿੰਸਟਲੈਂਡ" ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ
ਵੇਬਸਟਰਸ ਥੀਏਟਰ, ਜੈਕੀ ਅਤੇ ਬੇਕਡ ਬੀਨ ਸਟਾਕ, "ਫੈਮਲੀ ਪੈਂਟੋਮਾਈਮ ਦਾ ਜਾਇਜ", 30 ਨਵੰਬਰ ਤੋਂ 31 ਦਸੰਬਰ ਤਕ
ਕਲਾਡ ਆਡੀਟੋਰੀਅਮ, ਜੈਕ ਅਤੇ ਬੀਨਸਟਾਕ. 16 ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ 7 ਜਨਵਰੀ ਤਕ
ਹੇਸਟਿੰਗਸ, ਵ੍ਹਾਈਟ ਰੌਕ ਥੀਏਟਰ ਸੁੱਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਦਸੰਬਰ 15 ਤੋਂ 31
ਲੀਡਸ, ਕੈਰਿਜਵਰਕਜ਼ ਜੇਕ ਐਂਡ ਦਿ ਬੈਨਸਟਾਲ, 7 ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ 6 ਜਨਵਰੀ ਤਕ
Llandudno, Venue Cymru, ਵੇਲਸ ਪੀਟਰ ਪੈਨ, ਸਾਬਕਾ Coronation ਸਟ੍ਰੀਟ ਸਟਾਰ ਰਿਆਨ ਥਾਮਸ ਕੈਪਟਨ ਹੁੱਕ, ਦਸੰਬਰ 9 ਤੋਂ 31
ਲਿਵਰਪ


text: ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਫਿਰ ਦੂਜੇ ਕਾਲਮਾਂ ਤੋਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.


text:
ੁਗਨ ਉਤਰ ਿਾਤਰਓ ਹੈ । (379-2) ਜੈਸੇ ਿਉ ਸਰਤਨ ਸੂਤਰ ਪ੍ੂਰਨ ਪ੍ਰਿਤਗਆ ਰਾਖੈ॥ (379-3) ਅਤਨਕ ਅਵਤਗਆ ਕੀਏ ਮਾਤਰ ਨ ਤਬਡਾਤਰਓ ਹੈ । (379-4) ਜੈਸੇ ਿਉ ਸਤਰਿਾ ਜਲੁ ਕਾਸਟਤਹ ਨ ਬੋਰਿ॥ (379-5) ਕਰਿ ਤਚਿ ਲਾਜ ਅਪ੍ਨੋਈ ਪ੍ਰਤਿਪ੍ਾਤਰਓ ਹੈ । (379-6) ਿੈਸੇ ਹੀ ਪ੍ਰਮ ਗੁਰ ਪ੍ਾਰਸ ਪ੍ਰਸ ਗਤਿ॥ (379-7) ਤਸਖਨ ਕੋ ਤਕਰਿੁ ਕਰਮੁ ਕਛੂ ਨਾ ਤਬਚਾਤਰਓ ਹੈ ॥੩੭੯॥ (379-8) ਜੋਈ ਕੁਲਾ ਿਰਮ ਕਰਮ ਕੈ ਸੁਚਾਰ ਚਾਰ॥ (380-1) ਸੋਈ ਪ੍ਰਵਾਤਰ ਤਬਖੈ ਸਰੇਸਟੁ ਬਖਾਨੀਐ । (380-2) ਬਨਜੁ ਤਬਉਹਾਰ ਸਾਚੋ ਸਾਹ ਸਨਮੁਖ ਸਿਾ॥ (380-3) ਸੋਈ ਿਉ ਬਨਉਟਾ ਤਨਹਕਪ੍ਟ ਕੈ ਮਾਨੀਐ । (380-4) ਸੁਆਮ ਕਾਮ ਸਾਵਿਾਨ ਮਾਨਿ ਨਰੇਸ ਆਨ॥ (380-5) ਸੋਈ ਸਵਾਮ ਕਾਰਜੀ ਪ੍ਰਤਸਤਿ ਪ੍ਤਹਚਾਨੀਐ । (380-6) ਗੁਰ ਉਪ੍ਿੇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ ਤਰਤਿ ਅੰਿਤਰ ਹੈ॥ (380-7) ਸਬਿ ਸੁਰਤਿ ਸੋਈ ਤਸਖ ਜਗ ਜਾਨੀਐ ॥੩੮੦॥ (380-8) ਜਲ ਕੈ ਿਰਨ ਅਰੁ ਿਰਨ ਕੈ ਜੈਸੇ ਜਲੁ॥ (381-1) ਪ੍ਰੀਤਿ ਕੈ ਪ੍ਰਸਪ੍ਰ ਸੰਗਮੁ ਸਮਾਤਰ ਹੈ । (381-2) ਜੈਸੇ ਜਲ ਸੀਚ ਕੈ ਿਮਾਤਲ ਪ੍ਰਤਿਪ੍ਾਲੀਅਿ॥ (381-3) ਬੋਰਿ ਨ ਕਾਸਟਤਹ ਜਵਾਲਾ ਮੈ ਨ ਜਾਤਰ ਹੈ । (381-4) ਲੋਸਟ ਕੈ ਜਤਿ ਗਤਿ ਬੋਹਤਥ ਬਨਾਈਅਿ॥ (381-5) ਲੋਸਟਤਹ ਸਾਗਰ ਅਪ੍ਾਰ ਪ੍ਾਰ ਪ੍ਾਰ ਹੈ । (381-6) ਪ੍ਰਭ ਕੈ ਜਾਨੀਜੈ ਜਨੁ ਜਨ ਕੈ ਜਾਨੀਜੈ ਪ੍ਰਭ॥ (381-7) ਿਾਿੇ ਜਨ ਕੋ ਨ ਗੁਨ ਅਉਗੁਨ ਬੀਚਾਤਰ ਹੈ ॥੩੮੧॥ (381-8) ਤਬਆਹ ਸਮੈ ਜੈਸੇ ਿੁਹੂੰ ਓਰ ਗਾਈਅਤਿ ਗੀਿ॥ (382-1) ਏਕੈ ਹੁਇ ਲਭਤਿ ਏਕੈ ਹਾਤਨ ਕਾਤਨ ਜਾਨੀਐ । (382-2) ਿੁਹੂੰ ਿਲ ਤਬਖੈ ਜੈਸੇ ਬਾਜਿ ਨੀਸਾਨ ਿਾਨ॥ (382-3) ਕਾਹੂ ਕਉ ਜੈ ਕਾਹੂ ਕਉ ਪ੍ਰਾਜੈ ਪ੍ਤਹਚਾਨੀਐ । (382-4)
ਜੈਸੇ ਿੁਹੂੰ ਕੂਤਲ ਸਤਰਿਾ ਮੈ ਭਤਰ ਨਾਉ ਚਲੈ॥ (382-5) ਕੋਊ ਮਾਤਝਿਾਤਰ ਕੋਊ ਪ੍ਾਤਰ ਪ੍ਰਵਾਨੀਐ । (382-6) ਿਰਮ ਅਿਰਮ ਕਰਮ ਕੈ ਅਸਾਿ ਸਾਿ॥ (382-7) ਊਚ ਨੀਚ ਪ੍ਿਵੀ ਪ੍ਰਤਸਿ ਉਨਮਾਨੀਐ ॥੩੮੨॥ (382-8) ਪ੍ਾਹਨ ਕੀ ਰੇਖ ਆਤਿ ਅੰਤਿ ਤਨਰਬਾਹੁ ਕਰੈ॥ (383-1) ਟਰੈ ਨ ਸਨੇਹੁ ਸਾਿ ਤਬਗਰਹੁ ਅਸਾਿ ਕੋ । (383-2) ਜੈਸੇ ਜਲ ਮੈਲਕੀਰ ਿੀਰ ਨ ਿਰਤਿ ਿਿ (383-3) ਅਿਮ ਕੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਅਉ ਤਬਰੁ


text: ਵਾਤਾਵਰਨ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਰੁੱਖ ਲਗਾਉਣ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ- ਬੀ. ਡੀ. ਪੀ. ਓ.


text:
ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮੁਫਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਛੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ | ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਖ਼ਬਰ
ਮੈਰੀਲਾ ਕੈਰਲ | | ਰਿਹਾਇਸ਼, ਸੁਝਾਅ
ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਆਖਰੀ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਏਅਰਬਨੇਬ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਮੈਨੂੰ ਬੁਰਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਏ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਇਕ ਹੋਟਲ ਨਾਲੋਂ ਸਸਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਇਕ ਹੋਸਟਲ ਜਿੰਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਜੀ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅੱਗੇ ਯਾਤਰੀ ਕਿਰਾਇਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਬਜਟ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਨ.
ਮੈਂ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ Couchsurfing, ਬੇਸ਼ਕ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਸਾਈਟਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਟੇਡਦੂ, ਹਾਸਪਿਟੀਲਿਟੀ ਕਲੱਬ, ਗਲੋਬਲ ਫ੍ਰੀਏਲਡਰਸ ਜਾਂ ਹਿਚਕਿਕਰਸ. ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਾਈਟਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦੇ ਇਸਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨੁਕਤੇ ਹਨ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ? ਜੇ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਇੰਨਾ ਖਰਚ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰੋ ਪੈਸੇ ਚੰਗੇ ਵਿਕਲਪ ਹਨ. ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ.
1 ਸਟੇਡੂ
3 ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਕਲੱਬ
4 ਗਲੋਬਲ ਫ੍ਰੀਲੋਇਡਰਜ਼
5 ਹਿਚ ਵਿੱਕੀ
ਸਟੇਡੂ
ਇਸ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਜਟ 'ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ, ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕੰਮ, ਪੈਸੇ ਜਾਂ ਮੁਫਤ ਲਈ ਹੋਵੇ. ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋਵੋਗੇ ਅਤੇ ਦਲੇਰਾਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਸਾਈਟ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਮੁਫਤ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ, ਕਿਸੇ ਨੌਕਰੀ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਸਵੈਇੱਛੁਤ


text:
ਦੇ ਸੀ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ ਨਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣਾ, ਮਿਠਾਈਆਂ ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਣਾ ਸੀ।" ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪਰੰਪਰਾ ਸੀ, ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਦੀ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲ (ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ) ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਬਿਤਾਉਣੇ ਸਨ। ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਲਿਖਣਾ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਮੋਹਨਦਾਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਵਹੁਟੀ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀਆਂ ਕਾਮਨਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਫ਼ਸੋਸ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ, "ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੈਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਪੈਣ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਅਗਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਖਿਆਲ ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ।" ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ, ਗਾਂਧੀ ਵੀ ਕਾਬਜ਼ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਵਾਲਾ ਸੀ; ਉਹ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਪਤਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ (ਹਰੀਲਾਲ, ਮਨੀਲਾਲ, ਰਾਮਦਾਸ ਅਤੇ ਦੇਵਦਾਸ) ਬਾਲਗ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਬਚ ਗਏ, ਕਸਤੂਰਬਾ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ 1888 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਚਲੀ ਗਈ, ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹੀ। 1896 ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਚਲੇ ਗਏ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, 1906 ਵਿੱਚ, ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀਆ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ। ਕੁਝ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕਸਤੂਰਬਾ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਹਿੰਦੂ ਪਤਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਸਤੂਰਬਾ ਨੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਸਦੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਦੁਖੀ ਹੈ। ਕਸਤੂਰਬਾ ਦੇ ਰਿ


text:
ਨਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਤਸੀਹੇ ਤੇ ਸਵਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਮੌਜਾਂ ਦੀ ਐਸੀ ਤਸਵੀਰ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸੱਭ ਵਾਕਿਆ ਪ੍ਰਤੱਖ ਡਿੱਠਾ ਹੋਵੇ। ਕਿਵੇਂ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਗਰਮ ਤੇਲ ਦੇ ਕੜਾਹੇ ਵਿੱਚ ਪਕੌੜਿਆਂ ਵਾਂਙ ਤਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਅੱਗ ਉਤੇ ਬਤਾਊਂ ਵਾਂਙ ਭੁੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਵਗਦੇ ਲ੍ਹਾਵੇ ਵਿੱਚ ਸੁਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਮਘਦੇ ਕੋਲਿਆਂ ਤੇ ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਤੋਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ…ਆਦਿਕ… ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਪੁੰਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਮਨ ਚਾਹੇ ਪਦਾਰਥ ਖਾਣ ਨੂੰ, ਪਹਿਨਣ ਨੂੰ, ਦੁੱਧ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ, ਫਲ ਫਰੂਟਾਂ ਦੇ ਬਾਗ ਤੇ ਹਰ ਤਰਾਂ ਦੇ ਮਨ ਚਾਹੇ ਸੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਮਾਨਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਐਸੇ ਸਵਰਗ ਦੀ ਚਾਹਤ ਕੌਣ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਪਰ ਸੱਚ (ਗੁਰਬਾਣੀ) ਦੀ ਕਸਵੱਟੀ ਤੇ ਪਰਖਿਆਂ ਇਹ ਨਰਕਾਂ ਸਵਰਗਾਂ ਤੇ ਧਰਮਰਾਜ ਦੇ ਭਰਮ ਭੁਲੇਖੇ, ਡਰ ਤੇ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਹਾਸੋਹੀਣ ਹੀ ਲਗਦੇ ਹਨ। ਮਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਨਹੀ ਮੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਦੁੱਖ ਸੁੱਖ ਜਾਂ ਦੁਨਿਆਵੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਰਸ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਭੋਗੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜੇ ਸਰੀਰ ਤਾਂ ਇਥੇ ਹੀ ਸੜ ਬਲ ਜਾਂ ਗਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਗੇ ਗਿਆ ਆਤਮਾ, ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾ, ਨਰਕਾਂ ਦੇ ਦੁਖਾਂ ਜਾਂ ਸਵਰਗਾਂ ਦੇ ਸੁਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਭੋਗ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਮਿਰਤੂ ਹੋਣ ਤੇ ਜੀਵ ਦੀ ਦੇਹ ਨੂੰ ਇਥੇ ਹੀ ਸਾੜਿਆ, ਦਫਨਾਇਆ ਜਾਂ ਜਲਪ੍ਰਵਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਤਮਾ ਜੋ ਦਿਸਦਾ ਵੀ ਨਹੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਤਿ ਸੂਖਸ਼ਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਜਮਦੂਤ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣ ਕੇ ਪਕੜਦੇ ਹਨ? ਅਗਰ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਜਮਦੂਤ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵੇਖ ਤੇ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜਿਸ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਾ ਡੋਬਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਾੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਕਿਵੇਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਅਗਰ ਆਤਮਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਹੀ ਸਰੂਪ ਹੈ (ਅਚ


ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ
ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ (ਉਰਦੂ: چیچہ وطنی) ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੂਬਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਹੀਵਾਲ ਜ਼ਿਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਤਹਿਸੀਲ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਾਹੀਵਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ੪੫ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਫ਼ਾਸਲੇ 'ਤੇ ਲਹੌਰ-ਕਰਾਚੀ ਜੀ.ਟੀ. ਰੋਡ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾਬਾਦ-ਵਿਹਾੜੀ ਰੋਡ ਦੇ ਸੰਗਮ 'ਤੇ ਵਾਕਿਆ ਹੈ।
ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਤਹਿਸੀਲ ਹੈੱਡਕਵਾਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਿਆ ਰਾਵੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਲਹੌਰ-ਕਰਾਚੀ ਜੀ.ਟੀ. ਰੋਡ 'ਤੇ ਆਬਾਦ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨੇੜੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰੇਲ ਗੱਡੀਆਂ ਦੇ ਭਾਫ਼ ਵਾਲ਼ੇ ਇੰਜਣਾਂ ਨੂੰ ਬਾਲਣ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਜੰਗਲ਼ ਅੱਜ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਚੰਦ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜੰਗਲਾਂ ਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।[ਸਰੋਤ ਚਾਹੀਦਾ]
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਮੌਜੂਦਾ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਲਹੌਰ-ਕਰਾਚੀ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ ਵਿਛਾਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਿੱਕੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ 'ਚ ਅਬਾਦ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਲ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੋਅਰ ਬਾਰੀ ਦੋਆਬ ਨਹਿਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ (ਕਮਾਲੀਆ ਵਾਲ਼ੇ ਪਾਸੇ) ਵਾਕਿਆ ਹੈ।
ਇਸਦਾ ਨਾਂ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਵੇਲ਼ੇ 'ਚ ਅਬਾਦ ਇੱਕ ਬਲੋਚ ਖ਼ਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਕਬੀਲੇ ਚੀਚਾ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਹੈ।[ਸਰੋਤ ਚਾਹੀਦਾ]
ਅਬਾਦੀ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਤਕਰੀਬਨ ੧ ਲੱਖ ਅਤੇ ਤਹਿਸੀਲ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਤਕਰੀਬਨ ੫ ਲੱਖ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। [ਸਰੋਤ ਚਾਹੀਦਾ] ਤਹਿਸੀਲ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ ੨੦੦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿੰਡ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਅਬਾਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੱਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਪੂਤ, ਆਰਾਈਂ, ਡੋਗਰ ਅਤੇ ਮੁਸਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ (ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਗਲ਼ੀ ਵੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)। ਜੱਟ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਧੋਥੜ, ਔਲ


ਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਬਹਾਰ ਕਢ ਲਿਆ ਸੀ। ਸੰਨ ੧੯੩੬ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਕਮਲਾ ਨਹਿਰੂ ਤਪਦਿਕ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਓੜਕ ਸਵਰਗਵਾਸੀ ਹੋ ਗਈ। ਇੰਦਰਾ ਤੱਦ ੧੮ ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਪਰਵਾਰਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀ ਮਿਲ ਪਾਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭਾਰਤੀ, ਯੂਰਪੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਅਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਾਂਤੀਨਿਕੇਤਨ, ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਆਕਸਫੋਰਡ। ੧੯੩੦ ਦਸ਼ਕ ਦੇ ਅਖੀਰ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਆਕਸਫਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਸੋਮਰਵਿੱਲੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਲੰਦਨ ਆਧਾਰਿਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕੱਟੜ ਸਮਰਥਕ ਭਾਰਤੀ ਲੀਗ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਬਣੀ।[੨] ਮਹਾਂਦੀਪ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕ਼ਾਤ ਇੱਕ ਪਾਰਸੀ ਕਾਂਗਰਸ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਫਿਰੋਜ ਗਾਂਧੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਅਤੇ ਓੜਕ ੧੬ ਮਾਰਚ ੧੯੪੨ ਨੂੰ ਆਨੰਦ ਭਵਨ ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਜੀ ਆਦਿ ਧਰਮਂ ਬ੍ਰਹਮਾ- ਵੈਦਿਕ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ[੩] ਠੀਕ ਭਾਰਤ ਛੋਡੋ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੁਆਰਾ ਚਰਮ ਅਤੇ ਪੁਰਜੋਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸਤੰਬਰ ੧੯੪੨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕਰਕੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਦੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਓੜਕ ੨੪੩ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਗੁਜ਼ਾਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ੧੩ ਮਈ ੧੯੪੩ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।[੪] ੧੯੪੪ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਿਰੋਜ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਦੋ ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਜੇ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।
ਸੰਨ ੧੯੪੭ ਦੇ ਭਾਰਤ ਵਿਭਾਜਨ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਸ਼ਿਵਿਰਾਂ ਨੂੰ


ਆਂ ਲਈ ਸਹੀਦ ਹੋਣ ਦੀ ਥਾਂ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿੰਦਣ
ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਲਾਕੇ ਹੀ ਖੁਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ
ਤਾਂ ਕਿਧਰੇ ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਹੀ ਗੁਰੂ ਕਾ ਖਾਲਸਾ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾਂ ਹੈ। ਰੱਬ ਮਿਹਰ ਕਰੇ।
ਗੁਰਚਰਨ ਪੱਖੋਕਲਾਂ _PHONE_
(21/02/12)
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕਵਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਕੰਵਲ
ਖੁਸ਼ਨਸੀਬ
- ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕਵਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਕੰਵਲ
ਦੋ ਬੋਲ ਘੱਟ ਬੋਲ ਜੋ ਬੋਲ ਪਰ ਖੁੱਦ ਧਾਰਦੇ,
ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਸਿੱਜਦਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ, ਖੁਸ਼ਨਸੀਬ ਨੇ |
ਤਕਰੀਰ ਨਾਲੋਂ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਅਸਲ ਜੋ ਰੱਖਦੇ,
ਤਵਾਰੀਖ ਤਾਬੇਦਾਰ ਉਹਨਾਂ, ਖੁਸ਼ਨਸੀਬ ਨੇ |
ਸੱਚ ਚੁਣ ਰਾਤਾਂ ਨੂੰ ਝਾਗ ਕੰਡੇ ਸਹਿਣਾ ਲੋਚਦੇ,
ਹੈ ਖੁਦਾ ਖੁੱਦ ਰੋਸ਼ਨ ਉਹਨਾਂ, ਖੁਸ਼ਨਸੀਬ ਨੇ |
ਜਬਰ ਨੂੰ ਲਲਕਾਰ ਕੁਫ਼ਰ ਕਹਿਣਾ ਆ ਗਿਆ,
ਮਹਿਕਦਾ ਹੈ ਜ਼ਮੀਰ ਉਹਨਾਂ, ਖੁਸ਼ਨਸੀਬ ਨੇ |
(20/02/12)
ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਕਸੇਲ
ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਸੰਪਾਦਕ ਜੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਦੇ ਸੁਹਿਰਦ ਪਾਠਕੋ,
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ । ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹਿ ।।
ਸ੍ਰ ਸਰਵਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸ੍ਰ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੰਮੂ ਹੁਰਾਂ ਦੀ "ਕਬਯੋ ਬਾਚ ਬੇਨਤੀ ॥
ਚੌਪਈ" ॥ ਬਾਰੇ ਹੋਈ ਵਿਚਾਰ ਪੜ੍ਹੀ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ 377 ਛੰਦ ਤੋਂ 401 ਛੰਦ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ
ਰਚਨਾ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ 402 ਛੰਦ ਤੋਂ 405 ਛੰਦ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ? ਲੜੀ ਤਾਂ ਉਹੀ ਹੈ ? ਲਿਖਾਰੀ ਤਾਂ
ਇਕੋ ਹੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ।
ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਹ ਗੱਲ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਈਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਜਿਹੜੀਆਂ ਨਿਤਨੇਮ ਅਤੇ ਖੰਡੇ ਬਾਟੇ ਦੀ
ਪਾਹੁਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਭ ਤੋਂ ਜਰੂਰੀ ਬਾਣੀਆਂ ਸਮਝੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿਨ ਬਾਣੀਆਂ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਜੇ ਉਹ ਬਾਣੀਆਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਸਮੇਂ
ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਤਾਂ ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ
ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਦਰਜ ਕਿਉਂ ਨਾ


text:
ਗਿਆਨ ਗੰਗਾ
ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ
ਇੱਕ ਟੋਟਾ ਪੰਜਾਬ,ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ - ਸੁਕੀਰਤ
ਰੇਤੀਲੇ ਤੇ ਬਰਫੀਲੇ ਮਾਰੂਥਲ -ਜਸ ਮੰਡ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੀ - ਅਸਗਰ ਵਜਾਹਤ
ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ
 ਬਿੱਲੀ ਮਾਸੀ ਸ਼ੇਰ ਦੀ - ਸੰਪਾਦਕ ਖੁਸ਼ਵੰਤ ਬਰਗਾੜੀ
ਜਦੋਂ ਡੈਡੀ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ - ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਰਸਕਿਨ
 ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦਾ ਬਸਤਾ -ਅਰਵਿੰਦ ਗੁਪਤਾ
ਮਨੁੱਖ ਮਾਊਂਟ ਐਵਰੇਸਟ ਤੇ ਕਿਵੇ ਚੜਿਆ - ਖੁਸ਼ਵੰਤ ਬਰਗਾੜੀ
ਕਦੇ ਨਾ ਬੁਝਣ ਵਾਲਾ ਦੀਵਾ - ਸੰਪਾਦਕ ਤਰਸੇਮ
ਭੂਤਾਂ ਵਾਲਾ ਖੂਹ - ਸੰਪਾਦਕ ਖੁਸ਼ਵੰਤ ਬਰਗਾੜੀ
ਜੁਗਨੂੰ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਆੜੀ ਏ - ਤਰਲੋਚਨ ਸਮਰਾਲਾ
ਜੀਵਨੀ
ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਜੇਲਾਂ ਵਿਚ - ਸ਼ਿਵ ਵਰਮਾਂ
ਸ਼ਹੀਦ ਸੁਖਦੇਵ,ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸੂਤਰਧਾਰ
ਬਚਪਨ ਵੱਲ ਖੁਲਦੀ ਖਿੜਕੀ
ਚਾਰਲਸ ਡਾਰਵਿਨ
ਐਲਫਰੈੱਡ ਨੋਬਲ
ਪਰਵਾਜ ਦੀਆਂ ਪੈੜਾਂ
ਸ਼੍ਰੀ ਰੁਚੀ ਰਾਮ ਸਾਹਨੀ
ਫਲਾਈੰਗ ਸਿਖ ਮਿਲਖਾ ਸਿਖ
ਸੂਰਜ ਦਾ ਸਫ਼ਰ- ਭਗਤ ਸਿੰਘ
ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਸਨ ਸਾਡੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦਿਨ
ਚਾਰਲਸ ਡਾਰਵਿਨ (ਸਵੈ ਜੀਵਨੀ) ਅਨੁਵਾਦ ਖੁਸਵੰਤ ਬਰਗਾੜੀ
ਚੀ ਗੁਵੇਰਾ -ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਲ
ਫਰੈਡਰਿਕ ਏੰਗਲਜ - ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਲ
ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਇਲੀਚ ਲੈਨਿਨ
ਨੈਲਸਨ ਮੰਡੇਲਾ -ਗੁਰਤੇਜ ਕੱਟੂ
ਨਾਟਕ
ਜੀਹਨੇ ਲਾਹੌਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਉਹ ਜੰਮਿਆ ਈ ਨਹੀਂ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
 (_URL_ )
 (_URL_ )
ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ


text:
ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਰਥਚਾਰਾ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਘਰੇਲੂ ਉਪਜ ਪੱਖੋਂ ਨੌਵੀਂ ਅਤੇ ਖਰੀਦ ਸ਼ਕਤੀ ਸਮਾਨਤਾ ਪੱਖੋਂ ਤੀਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਰਥਚਾਰਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਜੀ-20 ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਰਥਚਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਕਸ ਸਮੂਹ ਦਾ ਮੈਬਰ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਰਥਕ ਫੰਡ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਮਦਨ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ਼ ਨਾਂ-ਮਾਤਰ ਕੁੱਲ ਘਰੇਲੂ ਉਪਜ ਪੱਖੋਂ 141ਵੇਂ ਅਤੇ ਖ਼ਰੀਦ ਸ਼ਕਤੀ ਸਮਾਨਤਾ ਪੱਖੋਂ 130ਵੇਂ ਦਰਜੇ 'ਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਨਿਰਯਾਤ ਪੱਖੋਂ 19ਵਾਂ ਅਤੇ ਅਯਾਤ ਪੱਖੋਂ 10ਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ। 2012-13 ਮਾਲੀ ਵਰ੍ਹੇ ਲਈ ਅਰਥਚਾਰਾ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੀ ਦਰ 6.2% ਤੋਂ ਘਟ ਕੇ ਲਗਭਗ 5.0% ਹੋ ਗਈ। 2010-11 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਜੀ.ਡੀ.ਪੀ. 9.3% ਦੇ ਦਰ ਨਾਲ ਵਧੀ ਸੀ; ਭਾਵ ਤਿੰਨ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਲਗਭਗ ਅੱਧਾ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਾਲ 2013-14 ਲਈ ਵਿਕਾਸ ਦਰ 6.1-6.7% ਹੋਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਭਾਰਤੀ ਰਿਜਰਵ ਬੈਂਕ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਦਰ 5.7% ਹੋਵੇਗਾ।
ਭਾਰਤੀ ਅਰਥਚਾਰੇ ਦੀਆਂ ਖਾਸੀਅਤਾਂ
ਗਰੀਬੀ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ] ਦਿਹਾੜੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਔਸਤਨ ਆਮਦਨ 3490 ਰੁਪਏ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਜੀਅ ਦੀ 23 ਰੁਪਏ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਮੁਲਕ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਜੇ ਕੋਈ ਤੰਗ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅੰਕੜਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਹੈ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਕੱਦ ਅਤੇ ਭਾਰ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 43 ਫੀਸਦੀ ਹੋਣਾ ਜੋ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਕਮੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਲ 2018 ਦੇ ਰੁਝਾਨ
ਸਾਲ 2018 ਵਿੱਚ ਡਾਲਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਰੁਪਏ ਦੀ ਕੀਮਤ ਲਗਾਤਾਰ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ ਬਰਾਮਦਾਂ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਆਮਦਨ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਬਹੁਤਾ ਵਾਧਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਦਰਾਮਦਾਂ 'ਤੇ ਵਾਧੂ ਖ਼ਰਚ ਹੋਣ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਘਾਟਾ ਅਠਾਰਾਂ ਬਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਤੱਕ ਅੱਪੜ ਗਿਆ। ਪਿੱਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੱਚੇ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵ


text:
ੰਘ ਬੱਡਲਾ)- ਦੀ ਫੁਗਲਾਣਾ ਜਦੀਦ ਬਹੁਮੰਤਵੀ ਸੇਵਾ ਸਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਚੋਣ ਸਰਵਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਜਿਸ 'ਚ ਕੁੱਲ 10 ਮੈਂਬਰ ਚੁਣੇ ਗਏ ਜੋ ਸਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਗੇ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਫੁੱਗਲਾਣਾ, ...
ਦੇਸ ਰਾਜ ਸਿੰਘ ਧੁੱਗਾ ਵਲੋਂ ਲੋੜਵੰਦ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਮਦਦ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 24 ਨਵੰਬਰ (ਬਲਜਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ)- ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਸੰਸਦੀ ਸਕੱਤਰ ਦੇਸ ਰਾਜ ਸਿੰਘ ਧੁੱਗਾ ਵਲੋਂ ਪਿੰਡ ਖਡਿਆਲਾ ਸੈਣੀਆਂ 'ਚ ਇੱਕ ਲੋੜਵੰਦ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਮਾਇਕ ਮਦਦ ਦਿੱਤੀ ਗਈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੋੜਵੰਦ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਸੱਭ ਤੋਂ ...
ਫ਼ੌਜ ਲਈ ਨਵੀਂ ਪੈਨਸ਼ਨ ਨੀਤੀ 'ਚ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਟਾਰਗੈਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹੈ– ਮੇਜਰ ਰਾਣਾ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 24 ਨਵੰਬਰ (ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੱਡਲਾ)- ਇੰਡੀਅਨ ਵੈਟਰਨ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਇਕੱਤਰਤਾ ਇੱਥੇ ਸੂਬੇਦਾਰ ਮੇਜਰ ਵੈਟਰਨ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਣਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਹੋਈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਐਡਵੋਕੇਟ ਵਿਨੀਸ਼ ਰਾਏ ਨੂੰ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦਾ ਲੀਗਲ ...
ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਮੰਦਭਾਗਾ-ਔਲਖ
ਮਿਆਣੀ, 24 ਨਵੰਬਰ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੁਲਤਾਨੀ)- ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਿੰਨ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਲੋਂ 26-27 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਰੋਸ ਧਰਨਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਆਪ ਵੱਲੋਂ ਬੇਟ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਈ ...
ਜਰਨੈਲ ਬਾਬਾ ਬਘੇਲ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪਿੰਡ ਨੈਣੋਵਾਲ ਵੈਦ
ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਸੀਤੀ _PHONE_ ਅੱਡਾ ਸਰਾਂ, ਟਾਂਡਾ-ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਟਾਂਡਾ ਤੋਂ 10 ਕਿੱਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਪਿੰਡ ਨੈਣੋਵਾਲ ਵੈਦ 'ਚ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਜੱਟ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਪਰਿਵਾਰ


1ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਵਰਗਾ ਹੈਂ। ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਹਿ ਜਿਹੜਾ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਹੈ। 2ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਸਮਝਾਈਆਂ। ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹੋ। ਫ਼ੇਰ ਉਹ ਉਹੀ ਗੱਲਾਂ ਹੋਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿੱਖਾ ਸੱਕਣਗੇ। 3ਸਾਡੀਆਂ ਔਕੜਾਂ ਦੇ ਭਾਗੀ ਬਣੋ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਔਕੜਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸਿਪਾਹੀ ਵਾਂਗ ਝੱਲੋ। 4ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਆਪਣੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਉਹ ਸਿਪਾਹੀ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਾਉਂਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੋਰ ਲੋਕ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। 5ਜੋ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੌੜ ਲਾ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਨੇਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। 6ਜਿਹੜਾ ਕਿਸਾਨ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਖੇਤ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਨਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 7ਜੋ ਗੱਲਾਂ ਮੈਂ ਆਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ। ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਦੇਵੇਗਾ। 8ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਰੱਖੋ। ਉਹ ਦਾਊਦ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮਰਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਗਿਆ। ਇਹੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ। 9ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਕਸ਼ਟ ਸਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਜੋ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਂਗ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਜਕੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੋਈ ਮਾੜਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ। ਮੈਂ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਹੀਂ ਪਾਈਆਂ ਜਾ ਸੱਕਦੀਆਂ। 10ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸਬ


text:
'ਤੇ
Hypercache ਨਾਲ transposh ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ?
ਮੈਨੂੰ ਸੁਪਰ ਕੈਸ਼ ਵੱਧ Hypercache ਵਰਤ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਵਦੰਦੇਹਨ.
Hypercache i transposh ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਕਰਦੇ cache.But ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਲਈ ਚੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ.
ਜੁਲਾਈ 4, 2011 'ਤੇ 1:12 ਵਜੇ
ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਕਦੇ ਵੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਸਕਦਾ ਹੈ guess, ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਦੀ ਘਾਟ ਅਨੁਵਾਦ ਲਈ ਕੁਝ reposting ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਆਪਣੇ ਮਾਈਲੇਜ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋਵੇਗਾ
Little ਲਾਲ ਡੱਡੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ
ਜੁਲਾਈ 11, 2011 'ਤੇ 11:45 'ਤੇ
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਏਗਾ 2 ਸਵਾਲ…
1) ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਪੋਸਟ ਲਿਖਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ French ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਤਦ ਵਿਚ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ. ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਨਾ?
2) ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪੋਸਟ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਨਾ ਦੀ ਚੋਣ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਇੱਥੇ ਮੁੜ ਕੇ, ਕੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸ?
ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਧੰਨਵਾਦ!!
ਜੁਲਾਈ 12, 2011 'ਤੇ 11:46 ਵਜੇ
1. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੋਸਟ ਵਿਚ tp_language ਮੈਟਾ ਵਰਤਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ
2. ਬਸ Admin ਨੂੰ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉਪਭੋਗੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਨਲਾਈਨ ਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਵਿਖਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ ਕਰੇਗਾ
ਯੂਨਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ
ਜੁਲਾਈ 14, 2011 'ਤੇ 10:15 'ਤੇ
ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਵੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ,.
ਮੈਨੂੰ ਪਲੱਗਇਨ ਇੰਸਟਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ,, ਸੰਰਚਨਾ ਅਤੇ ਵਿਦਜੈੱਟ ਦਾ ਸਫਲਤਾਪੂਰਕ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰੋ. ਪਰ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ, ਜਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਹੈ:
"ਸਮੱਗਰੀ ਇੰਕੋਡਿੰਗ ਗਲਤੀ ਹੈ
ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਪਰੈਸ਼ਨ ਦੀ ਗਲਤ ਜ ਸਹਿਯੋਗੀ ਫਾਰਮ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕ


ਖਬਰਾਂ View All →
ਤਨਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢੇਸੀ ਨੂੰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣ ਦਾ ਹੁਣ ਅਹਿਮ ਮੌਕਾ ਹੈ – ਜੌਹਨ ਸਪੈਲਰ ਸਾਬਕਾ ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਯੂ ਕੇ
ਲੰਡਨ (ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬੱਧਨੀ ਕਲਾ) – ਤਨਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢੇਸੀ ਨੂੰ ਬਰਤਾਨੀਆਂ ਦੀ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣ ਦਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੁਣ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੌਕਾ ਹੈ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਬਰਤਾਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਜੌਹਨ ਸਪੈਲਰ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਰਬਾਰ ਗ੍ਰੇਵਜ਼ੈਂਡ ਵਿਖੇ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਢੇਸੀ ਵੱਲੋਂ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਸਮਾਗਮ ਮੌਕੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਕਹੇ। ਉਹਨਾਂ ਸਿੱਖ ਚੋਣ ਮਨੋਰਥ ਪੱਤਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ [...]Read More →
ਈਲਿੰਗ ਕੌਂਸਲ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਈਲਿੰਗ - ਈਲਿੰਗ ਕੌਂਸਲ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਖੁਦ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਘੁਲਮਿਲ ਕੇ ਰਹਿੰਦਿਆ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਇਜ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਆਈ ਸੀ ਐਮ ਅਨਲਿਮਟਡ ਨਾਮ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦ ਸੰਸਥਾ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਰਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। [...]Read More →
ਏਜ਼ ਯੂ ਕੇ ਹਲਿੰਗਡਨ ਲਈ 150ਵੀਂ ਮੈਰਾਥਨ ਦੌੜੇਗਾ ਕੌਂਸਲਰ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ
ਲੰਡਨ (ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬੱਧਨੀ ਕਲਾਂ) ਯੇਡਿੰਗ ਦੇ ਕੌਂਸਲਰ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਇਸ ਵਰ੍ਹੇ 26 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਲੰਡਨ ਵਿਖੇ 150ਵੀਂ ਮੈਰਾਥਨ ਦੌੜੇਗਾ। ਇਹ ਦੌੜ ਏਜ਼ ਯੂ ਕੇ ਹਾਲਿੰਗਡਨ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਸਪਰਪਿਤ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੀ ਮਾਇਆ ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। 55 ਸਾਲਾ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਤੱਕ 141 ਮੈਰਾਥਨ ਦੌੜ ਚੁੱਕਾ [...]Read More →
ਪੁਲੀਸ ਵੱਲੋਂ ਜਿਸਮਾਨੀ ਧੰਦੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਚਲਾਏ ਗਏ ਅਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਗ੍ਰੰਥੀ ਵੀ ਰਗੜਿਆ ਗਿਆ
ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ (ਹੁਸਨ ਲੜੋਆ ਬੰਗਾ)-ਫੇਅਰਫੀਲਡ ਦੀ ਪੁਲੀਸ ਵੱਲੋਂ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਜਿਸ


ਗੰਧਾਰ ਕਲਾ
ਗੰਧਾਰ ਕਲਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਲਾ ਦਾ ਚਰਚਾ ਵੈਦਿਕ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗੰਧਾਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਦੀ ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਚੌਥੀ ਸ਼ਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ੫੦ ਈ੦ ਤੋਂ ੧੫੦ ਈ੦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀਆਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੰਧਾਰ ਕਲਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾ - ਵਸਤੂ ਭਾਰਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਗੰਧਾਰ ਕਲਾ ਨੂੰ ਗਰੀਕਾਂ - ਰੋਮਨ, ਗਰੀਕਾਂ ਬੁੱਧਿਸਟ ਜਾਂ ਹਿੰਦੂ - ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਜਲਾਲਾਬਾਦ, ਹੱਡਾ, ਬਾਮਿਆਨ, ਸਵਾਤ ਘਾਟੀ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਸਨ। ਇਸ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਸਫੇਦ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਗੰਧਾਰ ਕਲਾ ਨੂੰ ਮਹਾਯਾਨ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਮਿਲਿਆ। ਇਸਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਂਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਝਲਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਵਸਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਲਵਟਾਂ ਸਾਫ਼ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸਲੀਅਤ ਪਰ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਬਾਹਰਲੇ ਸੌਂਦਰਿਆ ਨੂੰ ਮੂਰਤਰੂਪ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਬੁੱਧ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਸਮਾਨ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਉੱਚਕੋਟੀ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰੇਮ, ਕਰੁਣਾ, ਸਨੇਹ ਆਦਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰਿਤਾ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਸੁਮੇਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜਿਆਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਦੇ ਬਾਲ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਵੱਲ ਮੋੜ ਕੇਇੱਕ ਜੂੜਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੇ


ਿਆ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਅੰਗਰੇਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਇਜਾਰੇਦਾਰੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਗੁਲਾਮ ਜ਼ਹਿਨੀਅਤ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਉਪਰ ਜਬਰੀ ਥੋਪੀ ਜਾ ਰਹੀ ਅੰਗਰੇਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਜਾਂ ਸੋਚ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੇਠ ਸੰਕਲਪ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਦਾ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚ ਸ਼ਖਸ਼ੀਅਤ ਦਾ ਪੈਮਾਨਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਨੀਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀ ਤਿ੍ਰਸਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵਾਹਕ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਮੌਜੂਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਯੋਗਦਾਨ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਥੋਕ ਰੂਪ 'ਚ ਇਖਲਾਕੀ ਭਿ੍ਰਸ਼ਟਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵਾਹਕ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਉਸਾਰੂ ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਦੂਰ ਦਾ ਵੀ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ। ਸਿੱਖਿਆ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਉਚੇਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅੰਦਰ ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਗੈਰ-ਸੰਜੀਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਬਿਰਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਲੱਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਤਕਨੀਤਕ ਤੇ ਸੂਚਨਾਤਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਰਫ ਮੰਡੀ ਦੇ ਮੁਨਾਫਿਆ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਦੇ ਗੁਣ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਬਜ਼ਾਰੀਕਰਨ ਹੋਣਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਹਾਸਲ ਕਰਕੇ ਵੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਉਪਰ ਬੁਰਜੂਆ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਮ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਜਰੂਰੀ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਜ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਤੇ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤੋਂ 'ਚ ਲਿਆਉਂਦਿਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕ


text:
ਆਈਫੋਨ 7 ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੇ ਦੋ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ | ਆਈਫੋਨ ਖ਼ਬਰਾਂ
ਇੱਕ ਆਈਫੋਨ 7 ਨੂੰ ਦੋ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ
ਅੱਜ ਨਵਾਂ ਆਈਫੋਨ 7 ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਵਾਂ ਹੈ ਫਲੈਗਸ਼ਿਪ ਐਪਲ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੌਲੀ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਐਪਲ ਸਟੋਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਵੱਡੇ ਟੈਕਨਾਲੌਜੀ ਸਟੋਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੱਖ ਟੈਲੀਫੋਨ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੋਗੇ. ਹਾਂ, ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਉਪਕਰਣ ਹੈ ਜੋ ਆਈਫੋਨ 6s ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਡਿਵਾਈਸ ਲਈ ਮੰਗ ਸਟਾਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਐਪਲ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ?
ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨਵੇਂ ਆਈਫੋਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨਵੇਂ ਆਈਫੋਨ 7 (ਪਾਣੀ ਦਾ ਟਾਕਰੇ, ਨਵਾਂ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ, ਨਵਾਂ ਘਰੇਲੂ ਬਟਨ…) ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੰਗ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਈ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਆਈਫੋਨ 7 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਗੈਰ ਰਵਾਇਤੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ ... ਵਾਪਸ fanboys ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜੇਲ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ ... ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਆਈਫੋਨ 7, ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ...
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਆਈਫੋਨ 7 ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਇਹ ਉਦੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਐਪਲ ਸਟੋਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੀ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿਚ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਦੋ ਮੁੰਡੇ ਨਵੇਂ ਆਈਫੋਨ 7 ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ


ਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਮਰ ਭਰ ਜਾਵੇਦ ਖਾਨ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸਹੇਜਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਫਿਲਮ 'ਮੰਡੀ' ਸਿਆਸਤ ਅਤੇ ਵੇਸਵਾਗਿਰੀ ਦੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਰਮਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਫੜਦੀ ਫਿਲਮ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਅੰਗਆਤਮਕ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਰੰਗ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੀ ਕਲਿੱਤਣ ਦਾ ਰੰਗ ਸੀ। ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਕੋਠੇ ਦੀ ਮੈਡਮ (ਸ਼ਬਾਨਾ ਆਜ਼ਮੀ) ਦਾ ਕੁੜੀਆਂ ਨਾਲ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਭਦਾ ਵੀ ਸੀ ਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਵੀ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝ ਵਿੱਚੋਂ ਗੌਸ਼ਤ ਦੀ ਗੰਧ ਆਉਂਦੀ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੇ ਇਸ ਕੋਠੇ 'ਤੇ ਵੇਚੀ ਸਰਲਾ ਮਜੂਮਦਾਰ ਦੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤਮਾਸ਼ਾਬੀਨਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਬਾਰੇ ਇਸ ਭੀੜ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਰੰਜ਼ ਨਹੀਂ। ਫਿਲਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਵਿਕਣ ਲਈ ਬੈਠੀ ਵੇਸਵਾ ਦੇ ਲੁੱਟੇ ਜਾਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ।
ਫਿਲਮ 'ਗਰਮ ਹਵਾ' ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਸੱਥਿਊ ਦੀ ਫਿਲਮ 'ਸੂਕਾ' ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੰਨੜ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਫਿਲਮ 'ਬਰਾਂ' (ਅਕਾਲ) ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਰੂਪ ਸੀ। ਫਿਲਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾਟਕਾ ਵਿੱਚ ਪਏ ਭਿਅੰਕਰ ਅਕਾਲ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਸੀ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਬੇਜ਼ਾਰੀ, ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਫਸਰ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਹਾਰ, ਸੋਕੇ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਫਿਰਕੂ ਰੰਗਤ ਦੇ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ, ਸਰਕਾਰੀ ਤੰਤਰ ਦੀ ਨਾਅਹਿਲੀਅਤ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਇਸ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਫਿਲਮਸਾਜ਼ ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਸੱਥਿਊ ਦੀ ਫਿਲਮ 'ਗਰਮ ਹਵਾ' ਇਸਮਤ ਚੁਗਤਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਸੀ। 'ਗਰਮ ਹਵਾ' ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਨੁਕਤਾ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਉਸ ਸਾਂਝੀ ਸੋ


text: ਰਾਜ਼ ਖੋਲ ਦਿੰਦੇ ਨੇ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਅਕਸਰ,


ਐਕਸਾਈਜ਼ ਡਿਊਟੀ ਨਾਲ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਸਾਲ 2014 ਵਿਚ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਐਕਸਾਈਜ਼ ਡਿਊਟੀ 16 ਵਾਰ ਵਧੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਘਟੀ ਹੈ।
ਪੈਟਰੋਲ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਉਹ ਵਸਤੂਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਕੱਚੇ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਘੱਟ ਹਨ, ਪਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੈਟਰੋਲ-ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ? ਤੇਲ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ?
ਅਸਲ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦਾ 85 ਫ਼ੀਸਦੀ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਯਾਤ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਰਿਫਾਇਨਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਚੇ ਤੇਲ ਤੋਂ ਪੈਟਰੋਲ, ਡੀਜ਼ਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਉਤਪਾਦ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਉਤਪਾਦ ਇੰਡੀਅਨ ਆਇਲ, ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਵਰਗੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੇਲ ਨੂੰ ਪੈਟਰੋਲ ਪੰਪਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਾਲਕ ਆਪਣਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਟੈਕਸਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਹੀ ਅੰਤਿਮ ਕੀਮਤ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਲੀਟਰ ਪੈਟਰੋਲ ਦੀ ਕੀਮਤ 25 ਰੁਪਏ ਹੈ ਪਰ ਜਦੋਂ ਗੱਲ ਆਮ ਬੰਦੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ 80 ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਡੀਜ਼ਲ ਦੀ ਬੇਸ ਕੀਮਤ ਸਿਰਫ਼ 25 ਰੁਪਏ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਹੈ। ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਪੈਟਰੋਲ-ਡੀਜ਼ਲ ਤੇ ਐਕਸਾਈਜ਼ ਡਿਊਟੀ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੈਟਰੋਲ ਤੇ ਐਕਸਾਈਜ਼ ਡਿਊਟੀ 32.98 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ 31.83 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਹੈ।
ਇਸ ਐਕਸਾਈਜ਼ ਡਿਊਟੀ ਕਾਰਨ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਸਾਲ


text: ਰਾਸ਼ਟਰੀ / ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ


text:
ਿਨ ਚੇ ਮੈ ਸੇ ਸੇਂਦਾ ਨਾਲ
ਲੱਗੇ ਚੁਣ੍ਹ ਚਾਹੀਦਾ)। ਚੇ ਨਾਲਾਬ | ਨੇ ਮਹੱਥ (ਆਪਨੇ) ਆਂਤਰਿ ਚੇ ਧਾਰਹੀ (ਮਾਰਵ
ਨਗਾਉ ਦਿਨ) ਦਿਨ ਪਿੰਡੇ ਰਾਏ (ਭਾਨੂ) ਸਾਂਝਾ ਰਾਏ ਹਿੰਚ ਚੀ ਤਿਸਮਾਨ ਚੀ ਅੱਗ
ਮਾਉਗਾਹੁ ਚੀ ਵਾਤਾ ਹਿੰਚ ਉਹੀਦਾ ਕਿਤਾਬ ਸਾਂਝੀ ਰਾਏ || 148 ||
ਸਤਿੰ ਚੇ ਉਹੀ ਵਾਵਾ ਨਿਹਾਵੀ ||
ਛੇਵੇ ਸਾਹੀ ਸਬਦੁ ਹੌਸਾਵੀ ||
ਸਤਿੰ ਹਾਈ ਸਤਿੰ ਆਂਤਰਿ ਗੀਆਵੀ ||
ਉਹੀ ਭਰੇ ਸੀਹਲਾ ਵੇਵਾ ਵੇਵਾਵੀ ||
ਵਾਵਾ ਕ੍ਰੂਰ ਸਿਖ ਅਵਾਰਿ ਨਿਹਾਵੀ ||
ਨਾਲਾਬ, ਨਾਸਤੀ ਨਾਸਤੀ ਪਿਆਰਵੀ || 149 ||
ਪਥ ਅਤਕ : ਸਤਿੰ ਚੇ—ਮੈ ਚੇ ਪਿੰਡੇ ਰਾਏ ਉਹ ਹਿੰਚ। ਵਾਵਾਵੀ—ਆਂਤਰਿਵਾਨ।
ਆਂਤਰਿ ਗੀਆਵੀ—ਵਿਵਰੇ ਹਿੰਚ। ਵੇਵਾ—ਵੇਵਾ ਹਿੰਚ। ਨਾਸਤੀ—(ਮਿਗਾਦ ਚੀ) ਨਾਸਤੀ
ਵਰਤਾ ਨਾਲਾਬ ਪਿੰਡੇ।
ਆਂਤਰਿ : ਨੇ ਮਹੱਥ ਸਤਿੰ ਵਾਰਧਿਮ ਵਾਰਧਿਮ ਹਾਲੇ ਪਿੰਡੇ ਰਾਏ ਉਹ ਹਿੰਚ ਵੇਵਾ
ਜੈਸਿਆ ਰੇ (ਬਾਰਦ, ਨਿਸਮ ਦੇ ਅੱਖਰ ਸਤਾ ਪੁਛਿ ਦਾ ਹਵਾ ਮੌਸੂਰ ਰੇ) ਹੀਰ ਅੰਗਰਾਵ ਸ਼ੁਰੂ ਵਹ ਰੇਲਾ ਰੇ, ਹੀਰ (ਸਤਾ) ਸ਼ਿਵਕੁਤੁ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਦੁੱਧ ਸਿਚਾਉਤਾ ਰੇ (ਉਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਦੀ ਸਾਰਗਿਤਾ ਨਾਲ) ਹੀਮ ਰੇ (ਹਰ ਹੋ) ਹਿੰਦ ਪੁਛਿ ਦੁੱਧ ਪਹਾੜ ਲਿਆਣਾ ਰੇ।
ਨਿਸਮ ਭਿੰਨ ਦੇ ਵਿਵਿਧ ਸਿਚਾਉਤ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਦੇਸ਼ਾ ਰੇ ਹੀਮ ਦੇ ਅੱਖਰ ਪੁਛਿ (ਅਪਾਰ) ਹੈਮਸਾ ਰੇ, ਪੁਛਿ ਦੇ ਪਿਆਰਾ ਸਿਚਾਉ ਵੈਨੀ ਦੇ ਹੀਮ ਦਾ ਭਲ ਹੀਮ ਦਾ ਉਨ ਠੰਡਾ-ਠਾਂਦਾ ਰੇ ਸਾਂਝਾ ਰੇ, (ਬਿਹਿੰਦਾ) ਹੀਰ ਆਪਣੇ ਅੱਖਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਬ੍ਰਹਿਮ ਤੁਰਾ ਸਾਰਗਿਤਾ ਦੇ ਸਿਚਾਉਤ ਦੀ ਅੱਖਰ ਭਿੰਨ ਸਾਂਝਾ ਰੇ। ਰੇ ਤਾਤਾਬ! ਹੀਰ ਭਿੰਨ ਸਿਚਾਉ ਵਹਨ ਹਾਲੇ ਪਿਆਰਾ ਪੁਛਿ ਦੀ ਤਾਤਾ ਸਿਚਾਉ ਤਾਰਿਕਾ ਰੇ। 187।
ਬਹਦਾ ਭੁਧਿ, ਸੇਂਸ਼ੁ ਵਿਦਿਆ ਭਾਰ ਕਾਰਗਿਤਾ ||
ਬਹਦਾ ਭੁਧਿ, ਮਹਾਵਾ ਉਥੇ ਉਪਾਰਿਤਾ ||
ਬਹਦਾ ਭੁਧਿ, ਬਾਲ ਸੈਂਸ਼ੁ ਕਿਤਾ ਵਹੀ ||
ਬਹਦਾ ਭੁਧਿ, ਬਾਰਗੁਰਧ ਪਾਤੀ ਵਹੀ ||
ਬਹਦਾ ਮੈਂਯੂ, ਸੇ ਬਾਲ ਪ੍ਰੀਥਾਵੀ ||
ਬੇਹੇ ਘਾਟੀ ਤਾਤਾਬ ਕੀਸ਼ਾਵੀ || 188 ||
ਧਰਿਆ ਅਤਿਸ


text:
ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਿਆਂ ਪਿੰਡ ਰੱਤੋਕੇ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਫੂਕ ਕੇ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ। ਆਗੂਆਂ
ਦਿੜ੍ਹਬਾ ਮੰਡੀ ਦਾ ਫੜ੍ਹ ਪੱਕਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ
Posted On December - 11 - 2019 Comments Off on ਦਿੜ੍ਹਬਾ ਮੰਡੀ ਦਾ ਫੜ੍ਹ ਪੱਕਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ
ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ੀਤਲ ਦਿੜ੍ਹਬਾ ਮੰਡੀ, 10 ਦਸੰਬਰ ਅਨਾਜ ਮੰਡੀ ਦਿੜ੍ਹਬਾ ਦਾ ਫੜ੍ਹ ਪੱਕਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸੂਬਾ ਸਕੱਤਰ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਸੱਤਾ, ਨਾਇਬ ਤਹਿਸੀਲਦਾਰ ਗੁਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮੰਡੀ ਬੋਰਡ ਦੇ ਐਕਸੀਅਨ ਸਰੂਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਵਾਈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਕੀਟ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਸੁਰਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਘੱਗਾ, ਬਲਵੀਰ ਸਿੰਘ ਖਾਨਪੁਰ ਸਰਪੰਚ ਪਿੰਡ ਖਾਨਪੁਰ, ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਕਾਕੂਵਾਲ, ਵਕੀਲ ਸਿੰਘ ਸਰਪੰਚ ਸਫੀਪੁਰਕਲਾਂ, ਕਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਸਰਪੰਚ ਕਮਾਲਪੁਰ, ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਸਰਪੰਚ
ਕੌਂਸਲ ਵੱਲੋਂ ਤਿੰਨ ਕਰੋੜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਹਰੀ ਝੰਡੀ
Posted On December - 11 - 2019 Comments Off on ਕੌਂਸਲ ਵੱਲੋਂ ਤਿੰਨ ਕਰੋੜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਹਰੀ ਝੰਡੀ
ਬੀਰ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਨਭੌਰੀ ਸੁਨਾਮ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ, 10 ਦਸੰਬਰ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਸੁਨਾਮ ਦੀ ਜਨਰਲ ਹਾਊਸ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਈ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਹਰੀ ਝੰਡੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਤਿੰਨ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਖਰਚਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਮਲ ਕਾਂਸਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸੀਵਰੇਜ ਦੀ ਸਫਾਈ ਲਈ 50 ਲੱਖ ਦੀ ਜੈੱਟ ਮਸ਼ੀਨ ਖਰੀਦੇ ਜਾਣ, ਕੂੜਾ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ 6 ਛੋਟੇ ਟੈਂਪੂ, ਮੱਛਰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੀ ਫੌਗਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੇਸੀਬੀ ਮਸ਼ੀਨ ਖਰੀਦਣ
ਪੰਜ ਰੋਜ਼ਾ ਫੈਕਲਟੀ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸ਼ੁਰੂ
Posted On December - 11 - 2019 Comments Off on ਪੰਜ ਰੋਜ਼ਾ ਫੈਕਲਟੀ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸ਼ੁਰੂ
ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਲੌਂਗੋਵਾਲ, 10 ਦਸੰਬਰ ਅਖਿਲ ਭਾਰਤੀ ਤਕਨੀਕੀ ਪਰਿਸ਼ਧ ਵੱਲੋਂ ਸਲਾਈਟ ਡ


text: ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਅਖ਼ਬਾਰ


text:
ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਲੱਗੇ ਨਵੇਂ ਬੋਰਡ।-ਫੋਟੋ: ਇੰਦਰਜੀਤ ਵਰਮਾ : The Tribune India
ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮੋਦੀ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਚੋਣ ਲੜੇਗੀ ਭਾਜਪਾ
ਪੋਸਟ ਦਾ ਸਮਾਂ: Jan 20, 2022 08:51 AM (IST)
ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਰੱਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਜਿੱਥੇ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ 2022 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਲੜੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ ਸਨਅਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਬੋਰਡ ਲਗਾ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮੋਹਰੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਫੋਟੋ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ, ਭਾਜਪਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜੇਪੀ ਨੱਢਾ ਤੇ ਸਿੱਖ ਚਿਹਰੇ ਵਜੋਂ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਹਰਦੀਪ ਪੁਰੀ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਸ਼ਵਨੀ ਸ਼ਰਮਾ ਦੀ ਹੀ ਫੋਟੋ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੋਰਡਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਵੀ ਕਾਂਗਰਸ ਵਾਂਗ ਬਿਨਾਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਹੀ ਚੋਣ ਲੜ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬੋਰਡ ਦੇਖ ਕੇ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਹੀ ਆਗੂ ਇਸ ਗੱਲੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੋਰਡਾਂ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਸਵਨੀ ਸ਼ਰਮਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਆਗੂ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੋਰਡਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਭਾਜਪਾ ਆਗੂ ਨਾਰਾਜ਼ ਤਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ। ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਜੋ ਬੋਰਡ ਲਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ, ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜੇਪੀ ਨੱਢਾ, ਗਜਿੰਦਰ ਸ਼ੇਖਾਵਤ, ਔਰਤ ਚਿਹਰੇ ਵਜੋਂ ਮੀਨਾਕਸ਼ੀ ਲੇਖੀ, ਸਿੱਖ ਚਿਹਰੇ ਵਜੋਂ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਹਰਦੀਪ ਪੁਰੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਸ਼ਵਨੀ ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ


text:
''ਬੁਸਾਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ'' ''ਚ ਵਿਖਾਈ ਜਾਵੇਗੀ ''ਗਲੀ ਬੁਆਏ'' - gully boy to be screened at busan international film festival-mobile
''ਬੁਸਾਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ'' ''ਚ ਵਿਖਾਈ ਜਾਵੇਗੀ ''ਗਲੀ ਬੁਆਏ''
07/25/2020 3:52:14 PM
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ (ਬਿਊਰੋ) : ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਦਾਕਾਰ ਰਣਵੀਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾ ਆਲੀਆ ਭੱਟ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਗਲੀ ਬੁਲਾਏ' ਆਪਣੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਆਪਣੇ ਦਮਦਾਰ ਕੰਟੈਂਟ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਤਾਰੀਫ਼ਾਂ ਬਟੋਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਜੋਇਆ ਅਖ਼ਤਰ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ 'ਚ ਬਣੀ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਰਕਿਟ 'ਚ ਵੀ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ 'ਚ 'ਬੁਕਿਯਾਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫੈਂਟਾਸਟਿਕ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ' (ਬੀ. ਆਈ. ਐੱਫ. ਏ. ਐੱਨ) 'ਚ ਸਰਵਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਏਸ਼ੀਆਈ ਫ਼ਿਲਮ ਲਈ ਐੱਨ. ਈ. ਟੀ. ਪੀ. ਏ. ਸੀ. ਐਵਾਰਡ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਮੰਗ 'ਤੇ ਰਿਕਵੈਸਟ ਹੁਣ 'ਬੁਸਾਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ' 'ਚ ਵੀ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 'ਗਲੀ ਬੁਆਏ' ਨੂੰ ਸਾਲ 2019 'ਚ 92ਵੇਂ ਆਸਕਰ ਐਵਾਰਡ 'ਚ ਨੋਮੀਨੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਫ਼ਿਲਮ ਆਸਕਰ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸਫ਼ਲ ਰਹੀ ਸੀ। ਜੋਇਆ ਅਖ਼ਤਰ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ 'ਚ ਬਣੀ 'ਗਲੀ ਬੁਆਏ' ਟਾਪ 10 ਮੂਵੀਜ਼ 'ਚ ਵੀ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਪਾਈ ਸੀ ਅਤੇ ਆਸਕਰ ਦੀ ਰੇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। 'ਗਲੀ ਬੁਆਏ' ਨੂੰ ਬੈਸਟ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਕੈਟੇਗਿਰੀ ਲਈ ਭਾਰਤ ਵੱਲੋਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਫ਼ਿਲਮ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਿਲਮ-ਮੇਕਰ ਐਵਾਰਡਜ਼ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਕੀ ਸੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
ਫ਼ਿਲਮ 'ਚ ਰਣਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਆਲੀਆ ਭੱਟ, ਸਿਧਾਂਤ ਚਤੁਰਵੇਦੀ ਅਤੇ ਕਲਕੀ ਕੇਕਲਾ ਲੀਡ ਕਿਰਦਾਰ 'ਚ ਨਜ਼ਰ ਆਏ ਸਨ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਲੜਕੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ, ਜੋ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪ


ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸਰਕਟ
ਇਲੈਕਟਰਾਨਿਕੀ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸਰਕਟ ਜਾਂ ਇੰਟੀਗਰੇਟਡ ਸਰਕਟ (IC) ਨੂੰ ਮਾਈਕਰੋਸਰਕਿਟ (ਸੂਖਮ ਸਰਕਟ), ਮਾਈਕਰੋਚਿਪ, ਸਿਲਿਕਾਨ ਚਿਪ, ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਚਿਪ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਰਧਚਾਲਕ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਇਲੈਕਟਰਾਨਿਕ ਸਰਕਟ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ, ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਆਦਿ ਪੈਸਿਵ ਕੰਪੋਨੇਂਟ (ਅਕਰਮਕ ਘਟਕ) ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਡਾਔਡ, ਟਰਾਂਜਿਸਟਰ ਆਦਿ ਅਰਧਚਾਲਕ ਪੁਰਜੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਮ ਪਰਿਪਥ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਵੱਖ - ਵੱਖ (ਡਿਸਕਰੀਟ) ਪੁਰਜੇ ਜੋੜਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਈ ਸੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਉਂਜ ਨਾ ਕਰ ਕੇ ਇੱਕ ਅਰਧਚਾਲਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਰੇ ਪੁਰਜੇ ਇਕੱਠੇ ਹੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਰਿਕਿਰਿਆ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਿਰਮਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਪਰਿਪਥ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋ ਵਿੱਚ ਲਿਆਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਏਲੇਕਟਰਾਨਿਕ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦਾ ਸਰੂਪ ਅਤਿਅੰਤ ਛੋਟਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਰਜ ਸਮਰੱਥਾ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ । ਬੇਰੜਾ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸਰਕਟ ਵੀ ਲਘੂ ਸਰੂਪ ਦੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸਰਕਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਵੱਖ - ਵੱਖ ਅਵਇਵੋਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬੋਰਡ ਉੱਤੇ ਜੋੜਕੇ ਅਤੇ ਏਪਾਕਸੀ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਜੜਕਰ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਓਸ ਲਈ ਇਹ ਮੋਨੋਲਿਥਿਕ ਆਈ ਸੀ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।


text: ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਪਾਣੀ {ਸਰਕਾਰੀ ਅੰਕੜੇ}


text:
ਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਅਧਰਮੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਟਹਿਲ ਨਹੀਂ ਕਮਾਉਂਦੇ, ਕੁਮੌਤੇ ਮਰਦੇ ਹਨ।
ਸੱਚੇ ਗੁਰਾਂ ਦਾ ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਸੱਚਾ ਵਰ ਹੈ, ਕਿ ਤੇਰੀਆਂ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਦੂਣੀਆਂ ਚੌਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਜਾਣ।
968 0 03 chaarae jaagae c...
968 0 02 dhhann dhhann ra...
968 0 01 so ttikaa so bai...
967 0 03 faer vasaaeiaa f...
967 0 02 horinou gang veh...
967 0 01 jin keethee so m...
966 967 04 lehanae dhee f...
966 0 03 naao karathaa ka...


text:
ਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰੰਗਤ ਵਿੱਚ, ਕਾਰਜ ਵਧੇਰੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵੱਧਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇ ਪੱਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਹਰੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਣਗੇ.
ਜਦੋਂ ਖੁੱਲੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਲਗਾਉਣਾ ਹੈ
ਇੱਥੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ਹਨ - ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਬਸੰਤ ਜਾਂ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਮਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਲਗਾਉਣਾ ਅਕਸਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਰਮੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਜੜ ਪਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮਿਲੇਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਓਵਰਵਿੰਟਰ ਪਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ. ਤੁਸੀਂ ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ ਮਈ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਹਾਕੇ ਤਕ ਪੌਦੇ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਰਿਟਰਨ ਫ੍ਰੌਸਟ ਦਾ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਯਾਨੀ. ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 4-5 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਆਇਆ.
ਖੁੱਲੇ ਗਰਾਉਂਡ ਵਿਚ ਪਤਝੜ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਗਰਮੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਲਾਕਿਆਂ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਸਮਾਂ ਅਗਸਤ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹੋਸਟ ਕੋਲ ਜੜ੍ਹਾਂ ਲੈਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਜੜ ਲੈਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇ. ਉਹ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ 3-4 ਹਫ਼ਤੇ ਮਿੱਟੀ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਠੰਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਖੁੱਲੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਾਂ: ਅਪਰੈਲ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ - ਮਈ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ
ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ
ਬੀਜਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੌਸਮ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ:
ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ, ਹੋਸਟਾ ਨੂੰ ਮਈ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਮੱ


text:
ੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਤਿ੍ਰਣਾਮੂਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸੱਤਾ ਵਾਲੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਨਕਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਨਾਲ 167 ਵਿਅਕਤੀ ਮੌਤ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਜਾ ਪਏ ਸਨ।
ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲਗਪਗ ਹਰੇਕ ਸਾਲ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਨਕਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਦੁਖਾਂਤ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਸ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਕਿਸ ਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਸਿਆਸਤ ਖੇਡਣੀ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ,''ਸਾਡੇ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਹੈ, ਉਹ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਮਾਫੀਏ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਦਾ ਖਮਿਆਜ਼ਾ ਭੁਗਤਣਾ ਪਿਆ, ਲਈ ਇਨਸਾਫ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।'' ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਦੁਖਾਂਤ ਵਾਪਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੌੜੇ ਸਿਆਸੀ ਹਿੱਤਾਂ ਤੋਂ ਉਪਰ ਉਠ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਨਸਾਫ ਵਾਸਤੇ ਲੜਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ।


text:
ਹ ਭਾਵਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਦੱਸਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣ ਰਹੇ ਸੀ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਸਿੱਟਾ ਕੱludeਿਆ; ਇਕ ਦਿਨ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਵੱਲ ਉਤਰਿਆ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਜੋ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਤੱਕ ਸੀ.
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰੋ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੋ ਮੈਂ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਕਟਾਈ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਾਂਗਾ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਮੈਂ ਤੇਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦੇ ਤਲ ਤੋਂ.
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ, ਰੂਹ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ .. ਤਾਂ .. ਤਾਂ .... ਸੋਓ. ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰਾ.
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਇਹ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਤੁਹਾਡੀ ਸੱਚੀ ਗਿਰਾਵਟ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਦੇ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਹਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕੋ ਸੋਚਦਾ, ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵੀ ਬੋਰਿੰਗ ਹੋਵੇਗੀ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਜਾਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੋ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਜਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਇਹੀ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਇਹੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਮੇਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਵੇਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ, ਫਿਰ ਵੀ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ. ਮੈਂ ਬਿਲ


ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੈਟਰੀਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਭਾਰਤ ਦੇ 49 ਕਰੋੜ ਲੋਕ ਖੁੱਲੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਪਾਣੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਦਾ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਪਲ ਸਰਵੇਅ ਆਰਗਨਾਈਜੇਸ਼ਨ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਅੰਕੜਿਆ ਅਨੁਸਾਰ 77 ਫੀਸਦੀ ਝਾਰਖੰਡ, 76.6 ਫੀਸਦੀ ਉੜੀਸਾ ਅਤੇ 75.9 ਫੀਸਦੀ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੈਟਰੀਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਖੁੱਲੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਨਿਕਾਸ, ਮਨੁੱਖੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ। ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ਼ ਖੁੱਲੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਨਿਕਾਸ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭੋਜਨ, ਪੀਣ ਵਾਲ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਕੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਸਿਹਤ ਪੱਧਰ ਤੇ ਜੀਵਨ ਪੱਧਰ ਕਿੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਇੱਥੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੋਖਲੀ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੋਖੀ ਕਿਰਦਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਇਸ ਘਟੀਆ ਢਾਂਚੇ ਦੀਆਂ ਧੱਜੀਆਂ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਜਥੇਬੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਉਣ ਲਈ ਵਧੀਆ ਹਾਲਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਣ।


text:
ਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਭਾਂਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਸਮਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਕੀੜੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਾਥੀ ਤਕ ਹਰੇਕ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕੀੜੇ ਪਤੰਗੇ ਅੰਦਰ, ਨਿਰਜਿੰਦ ਪਦਾਰਥ ਤੇ ਸਿਰਜਿੰਦ ਜੀਵ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਭਾਵ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਰੇਕ ਪਦਾਰਥ ਜਾਂ ਜੀਵ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਹੀ ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹੋਰ ਸਭਨਾਂ ਦੀ ਆਸ ਛੱਡ ਕੇ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਦਾ ਧਿਆਨ ਧਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਅੰਤ ਹੈ, ਤੇ ਸਭਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਸਮਝਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਆਪ ਹੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ। ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਦਾ ਧਿਆਨ ਧਰ ਕੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਤੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ।
ਸਭੈ ਘਟ ਰਾਮੁ ਬੋਲੈ ਰਾਮਾ ਬੋਲੈ॥ ਰਾਮ ਬਿਨਾ ਕੋ ਬੋਲੈ ਰੇ॥ ੧॥ ਰਹਾਉ॥ (੯੮੮)
ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਮੱਕੇ ਗਏ ਤਾਂ ਕਾਜ਼ੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਇਹੀ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਵਡਾ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ, ਤਾਂ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦਾ ਇਹੀ ਉਤਰ ਸੀ, ਮਸਲਾ ਵੱਡੇ ਛੋਟੇ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਲੋੜ ਹੈ ਸ਼ੁਭ ਗੁਣਾਂ ਦੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸੱਖਣੇ ਹਨ।
ਪੁਛਣ ਖੋਲ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਵਡਾ ਹਿੰਦੂ ਕੀ ਮੁਸਲਮਾਨੋਈ॥ ਬਾਬਾ ਆਖੇ ਹਾਜ਼ੀਆਂ ਸ਼ੁਭ ਅਮਲਾਂ ਬਾਝੋ ਦੋਵੇਂ ਰੋਈ॥ (੧-੩੩-੮)
ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਸਿਸਟਮ ਜਾਂ ਧਰਮ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਤੇ ਚੰਗਾ ਆਚਰਨ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾ ਸਕਦਾ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ। ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਆਚਰਨ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਹੁਕਮੁ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਤੇ ਉਸ ਹੁਕਮੁ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਚਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਜੀਵ ਨੂੰ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਸਭ ਕੁੱਝ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਦੇ ਹੁਕਮੁ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋ ਰ


text:
ੋਰਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਹ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਮੁਤਾਬਕ ਮੱਛਰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸੱਭ ਤੋਂ ਜਾਨਲੇਵਾ ਜੀਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ। ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿਤੀ ਹੈ ਕਿ ਮਲੇਰੀਆ ਵਿਰੁਧ ਦੁਨੀਆਵੀ ਵਿਕਾਸ ਰੁਕ ਗਿਆ ਹੈ। 2016 ਵਿਚ ਲਗਭਗ 216 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕ ਇਸ ਬੀਮਾਰੀ ਨਾਲ ਸੰਕ੍ਰਮਿਤ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ 4 ਲੱਖ 45 ਹਜ਼ਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।ਮੀਸਫੇਲਡ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੱਛਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਹਨਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ। ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਮੱਛਰ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧੀ ਬਣਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਜਿਹਨਾਂ ਮੱਛਰਾਂ 'ਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਅਪਣੇ ਬਾਕੀ ਜੀਵਨਕਾਲ ਵਿਚ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਅੰਡੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ
ਇਸ ਕਲਮ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ 'ਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ
ਆਈਪੀਐੱਲ ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਸ ਗੇਲ ਨੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਆਪਣਾ ਹੀ ਤੋੜਿਆ ਰਿਕਾਰਡ
ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਦਾਕਾਰਾ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਇਸ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਵੇਖੋ ਤਸਵੀਰਾਂ
ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਐਲਾਨੇ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਉਮੀਦਵਾਰ
ਮੁੱਖ ਚੋਣ ਅਫਸਰ ਵੱਲੋਂ ਮੋਗਾ ਦਾ ਤਹਿਸੀਲਦਾਰ ਮੁਅੱਤਲ
ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਚ ਗੁਰਦੁਆਰੇ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਸਿੱਖ ਦੀ ਮੌਤ ਪਿੱਛੋਂ ਰੋਹ
ਯੂਪੀ ਦੇ ਭਾਜਪਾ ਸਾਂਸਦ ਦੀ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕੀ- ਮੇਰਾ ਸੂਬਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ...
ਸਪਨਾ ਚੌਧਰੀ ਵੱਲੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ


text:
ਬਾਰਤ ਸ਼ਰਵਤ ਸ਼ਰਵਤ ਪੇ || 3। ਸਾਰੀ ਬਾਰਤ ਸਿਰਾਲ ਸਿਰਾਲ ਸ਼ਰਵਤ ਸ਼ਰਵਤ, ਉਹੀ
 ਬਾਰਤ ਮਿਲਿ ਮਹਿ ਮਹਿ ਲਾਪੇ || ਬਾਰਤ ਲਾਲ ਸਿਹਤ ਹੀਨ ਵਿਖਾਈ ਹੈ, ਮਾਰਤ ਵਾਰਚੀ ਸਰਾਖ ਹਿੱਪਾਣੇ || 4। ਦਿਨੀ
 ਸਾਰੀ ਬਾਰਚੀ ਪੁਲਾਹਿ ਵਿਖਾਣੇ || 5। ਬਾਰਤ ਸਿਰਾਲ ਸਿਰਾਲ ਸ਼ਰਵਤ ਬੇਸਲੁ, ਸਾਰਨ ਮਹਾਰ ਸ਼ਰਵਤ ਲਾਪੇ || 11। ਵਾਗਾਣੀ।
 ਸੁਸ਼ਾਲ || 11। 11। 11।
 ਸਾਬਕਾ ਮਹਾਂ 4 [1228]
 ਲੀਨੇ ਪਾਪ ਵੇ ਬਾਰਤ ਵੇ || ਸਿਰਾਲ ਵੀਲੀ ਬਾਰਤ ਲਾਲੀ ਬਾਰਤ ਨਾਲੀ ਕੇਟ || 11। ਵਾਗਾਣੀ। ਮੈਂਦਾ
 ਸ਼ਰਵਤ ਦੀਖ਼ਾਣੀ ਵਿਖਾਣੀ ਸਿਰਿਤ ਹਿੱਟਾਣੀ ਪੇਟ || 2। ਦਿਨੀ ਤਾਰੀਖੀ ਧਿਨਾਵੀ ਢੌਡਾਈ, ਸਾਰਨ ਵੁੱਪੀ ਕੇਟ || 3।
 1। ਪਾਸ ਪਾਵਿਤ ਹਿੱਸਟੇ ਤਾਰਪਾਰਾ, ਅਰਿਨਵ ਮੈਂਦਾ ਕੇਟ || ਬਾਰਤ ਮਾਪ ਮੈਂਦਾ ਬੋਰਿਸ-ਤਾਰਾਵ, ਬਾਰਤ ਨ ਲਾਗਾਈ
 ਕੇਟ || 1। 1। 1। 1।
 ਸਾਬਕਾ ਮਹਾਂ 4 [1228]
 ਬਿਹਿਮਨਾ ਚਲਾਉ ਚਲਾਉ ਪਤਵਾਣੀ || ਪਵਨ ਚਲਾਉ ਨ ਬਾਰਤ ਬਾਰਤ, ਹੋਣੀ ਪਤਵਾਣੀ ਤਾਰਾ || 1।
 ਵਾਗਾਣੀ। ਪ੍ਰੀਤ ਮੁਖ ਨ ਮਾਰਨ ਹਿੱਪਾਣੇ, ਦਿਨੀ ਸਿਹਤ ਵਿਖਿਆਗ੍ਰੰਥ || ਅਪਨ ਪਾਰ ਵਾਰ ਬਾਰਤ ਨ ਸਾਹੋ, ਵਰਚ ਸੁਰੂਆਣੀ
 ਸਾਰਨ || 1। ਮੈਂਦਾ ਮਾਰਤ ਸ਼ਰਵਤ ਵਿਖਾਣੀ ਸਾਰਨ ਖੇਤਰ ਉਗਾਈ || ਚਲਾਉ ਬਾਰਤ ਮਾਰਤ ਸ਼ਰਵਾਗ੍ਰੰਥ ਤਾਰਾਵ, ਸਾਰਨ
 ਸਾਰਨ ਵਿਖਿਆਗ੍ਰੰਥ || 1। 1। 1। 1।
 1. ਮਾਰਵਾਈ 2. ਜੀਮਾਨਤੀਆਂ 3. ਹੁੰਮਾ ਪਾਰ ਹੁੰਮਾ ਹੀ 4. ਚੁੱਕਾਣੀ ਦਾ ਲੀਨ 5. ਬਿਲਾਈ 6. ਵੇਲਾਈ ਚੋਂ ਸਾਰਵਾਈ 7.
 7. ਸਿਹਤ ਦੀ ਸੁੰਦਰੀ ਦੀ ਪਤਵਾਣੀ 8. ਚਿਤਰ 9. ਦੇ ਚੇਨ 10. ਅੰਦਰ ਮਾਰਤ ਹੀ ਵਾਰ ਹੁੰਮਾ ਹੀ।
ਸ਼੍ਰੀ ਵਰਤੇ ਬੁਲਾ ਪਥੇ ॥
ਵਖਾ ਮਸਤਾ ਚੁਟੀਪੰਚ ਮਤਾ ॥ ਭਗਤਾ ॥
ਧਰਾ ਪੀਠਾ ਉਮਾ ਸਿਹਤ ਦਾਨਾ ਵੀ ਮਹਾਂ ॥ ਧਰਾ ਸਿਹਤ ਧੁਆਣੀ ਬੋਹੀ, ਪਿਆ ਸੀਦਾ ਨਾਨਾ ਵਾਰਾ ॥ ੧॥ ਪੂਰਾ ਕੈ ਤਾਨ ਪਿਆਰਾ ॥ ਅਪਨੀ ਪਾਰਿ ਮੇਡੀ ਪਾਰਿ ਸਾਦਾਰ ॥ ੧॥
ਵਰਗੀਆ ਉਪ ਹੇ ਮੇਦਾ ਕਾਲ ਵਿਆ ਸੇਵਾ ਮੰਨਾਂ ਕਾਲ ਵਿਆ ਨਾਨਾ ਹੋਵੀ ਸਾਗ ਸਾਗ ਅਲਾਵਾ ਸੀਦਾ ਉਪ ਹੋਵੀ ॥ ੨॥ ਜਾਨਾ ਪਿਆਰਾ ਸਿਹਤ ਅ


text:
ਓਮੀਕ੍ਰੋਨ (ਵੱਡਾ: Ο, ਛੋਟਾ: ο) ਯੂਨਾਨੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ 15ਵਾਂ ਅੱਖਰ ਹੈ।
ਯੂਨਾਨੀ ਅੱਖਰ


text:
ਸਿਖ਼ਦੀ)—1980।
ਤੁਰਧਾਲੀ-ਚੇਹਦੀ ਮਹਰ (ਸਿਖ਼ਦੀ)—1979(13)।
48.
ਗੁਰੂ ਗੁਰਿਆਉ ਦੇ ਪੰਨਾ—1920।
ਗੁਰੂ-ਤਾਜਕ—1940।
ਗੁਰੂ ਨਾਮ ਮਾਲਾ—285।
ਗੁਰੂ ਸ਼ਾਹ ਬਦਸ਼ਾਹ (ਮਾਰਾ ਦੀਆਂ) — 1889(9)।
ਗੁਰੂ ਸ਼ਾਹ ਪਾਉਸ਼ਾਂ—1378(3)।
ਗੁਰੂ-ਪਾਰ ਸਿਤਾਰਾ—1930।
ਗੁਰੂ ਪਾਰ ਪੁਰਬੀ—1836।
ਗੁਰੂ ਪਾਰ ਪੁਰਬੀ—1698।
ਗੁਰੂ ਦੀਪਾਲੀ (ਸਿਖਾਈ)—286(2)।
ਗੁਰੂ ਕ੍ਰਿਪਾ ਦੇ—1800(2)।
ਗੁਰਲਾਵ ਸੀਵਲੀ—1876।
ਗੁਰਲਾਵ ਸਭਾ—1672।
ਗੁਰਲਾਵ—1908(1), 2389।
ਨੌਸ਼ਟ ਸ਼੍ਰੀ ਸਿਰਮਾਨ ਸ਼ੀ ਅਹਿਰੀ ਹੁਣੀ ਬੀ (ਸਿਖਾਈ)—1959(11)।
ਨੌਸ਼ਟ ਸ਼੍ਰੀ ਸਿਵਾਰਤਾਹੀ—1833(2)।
ਨੌਸ਼ਟ ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ੁਭ—1939।
ਨੌਸ਼ਟ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰਮੰਡੀ ਬਾਬੀ ਸੀਹੀ ਬੀ (ਸਿਖਾਈ)—1808।
ਨੌਸ਼ਟ ਬਾਬੀ ਗੁਰਮੰਡੀ ਸੀਹੀ ਬੀ (ਸਿਖਾਈ)—1952।
ਨੌਸ਼ਟ ਗੁਰੂ ਬਾਬੀ ਸੀਹੀ ਬੀ ਬਾਬੀ ਕਾਲ ਨਾਲ (ਸਿਖਾਈ)—1900।
ਨੌਸ਼ਟ ਬਾਬੀ ਸ਼ਾਹ ਸੀਹੀ ਬੀ ਬਾਬੀ ਸ਼ਾਹ ਚੇਹੀ (ਸਿਖਾਈ)—1956।
ਨੌਸ਼ਟ ਮਹਾਵਰ ਨਾਲ—1959(15)।
ਨੌਸ਼ਟ ਮੀਆਂ ਨਿੰਦਾ—189(2)।
ਨੌਸ਼ਟ ਹੁਲਵਾਲੀ ਨਾਲ ਚੇਹੀ—189(5)।
ਨੌਸ਼ਟ, ਗੁਰੂ ਸ਼ਾਹ-ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਬਾਬੀ-ਬਾਹੀ ਸੀਹੀ ਸੀਹੀਆਂ (ਸਿਖਾਈ 1838 ਸਿੰਘ)—1893(8)।
ਨੌਸ਼ਟ ਬੁੱਡਾਈ-ਸ਼ੁਰੂ ਵਾ ਬੀਚਾਰ (ਸਿਖਾਈ)—202(4)।
ਗੁਰਿਆਉ ਗੁਰੂ ਗਿਆਨਗਾਥ-ਬੇਸ (ਸਿੰਘ)—1956-7, 1903-4।
ਗੁਰਿਆਉ ਗੁਰਾਹਿਰ ਪੁਸ਼ੀਪਾਲ—1958।
ਗੁਰਿਆਉ ਮੰਗੁੜ—1908।
ਕੁਝ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਉਪਾਧੀ—2384।
ਅ
ਪਹਿਲਾ ਸਤੰਬਰ—1970(1)।
ਸ
ਸਮਰਵੇਂ ਜੁਨ—1970(1), 232(2)।
ਸਰਵਿਆਦਲੀ (ਪੰਜ ਬੁਰਾ ਸਿਖਾਈਆਂ)—1970।
ਸਰਵਿਆਦ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ ਗੁੱਗ (1252 ਸਿ: ਸੀ ਸਿੰਘਾਣੀ)—1970।
ਸਰਵਿਆਦ ਬੁਰਾ ਉਦਯਾਨ ਉੱਤੇ ਬਾਗ਼ਾਨ ਸਿੰਘ ਬਾ—1970(2)।
ਸ਼ਿਲਪ ਮੇਡੀ ਸੰਗਤ ਸਮਾਗਮ ਲਾ—2968(8)।
ਸ਼ਾਹ ਉਸਤੀ—1970(1), 1083(3)।
ਸ਼ਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਤੀ ?—1970।
ਸ਼ਾਹਾਂ ਮੁਹਾਰਤ—1968।
ਸ਼ਾਹਾਂ ਨੀਟੀ-ਅਧਾਰ—1970।
ਸ਼ਾਹ ਤਾਲਮ—1970(3)।
ਸ਼ਾਹ ਉਥੁ ਮਾਧਿਆ—1970।
ਸ਼ੀਲ ਨੀ ਅਭੀਤ ਨਾਗਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੀ ਮੌਕੀ ਬਾਗ਼ਾਨ ਸਿੰਘ (ਸਿੰਘ ਚੇਲੀ)—1970।
ਸ਼ੀਲ ਪੂਛਿ—1970(8)।
ਸ਼ੀਲ ਦੀ ਗੁਰਤਵਾਦੀ ਆਰਤੀ ਗ


ੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੀਮਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਮੇਕ ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
- ਇੰਗਲਿਸ਼ ਕੋਰਟ: ਸਪੈਨਿਸ਼ ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਅਤੇ ਮਾਡਲਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਸਸਤੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦਣ ਜਾਂ ਔਨਲਾਈਨ ਆਰਡਰ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
- ਪੀਸੀ ਕੰਪੋਨੈਂਟਸ: ਇਸ ਹੋਰ ਮਰਸੀਅਨ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਕੰਪਨੀ ਦੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਚੰਗੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਡਿਲੀਵਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਵਿਕਰੇਤਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ।
- ਚਿੰਤਤ: ਇਸ ਹੋਰ ਤਕਨੀਕੀ ਚੇਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਸਤੇ ਟੈਬਲੇਟ ਮਾਡਲ ਵੀ ਹਨ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਭੇਜਣ ਲਈ ਕਹੋ।
- ਇੰਟਰਸੈਕਸ਼ਨ: ਗਾਲਾ ਚੇਨ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਤੋਂ ਔਨਲਾਈਨ ਖਰੀਦਣ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਬ੍ਰਾਂਡ ਅਤੇ ਮਾਡਲ, ਅਤੇ ਵਾਜਬ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਣਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਖਰਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਕੁਝ ਤਰੱਕੀਆਂ ਵੀ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਯੂਰੋ ਬਚਾ ਸਕੋ.
ਸਸਤਾ ਟੈਬਲੇਟ ਖਰੀਦਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਕਦੋਂ ਹੈ?
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਸਸਤੀ ਟੈਬਲੇਟ ਖਰੀਦਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖਰੀਦਣਾ ਹੈ ਇੱ


text:
ਦੀ ਵਜਾਹ ਨਾਲ ਹੈਮਿੰਗਵੇ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਇਖ਼ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਵਤਨ ਤੋਂ ਵੀ ਹੱਥ ਧੋਣੇ ਪਏ, ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇਣ ਦੇ ਸਬੱਬ ਉਹ ਵੈਸਟ ਫ਼ਲੋਰੀਡਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਮਹਿਰੂਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਤਲਾਕ ਦੇ ਕੁੱਝ ਹੀ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਾਰਥਾ ਗੀਲਹੋਮ ਨਾਲ ਤੀਜਾ ਵਿਆਹ ਰਚਾ ਲਿਆ। ਇਹ 1940 ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਇਸ ਬਰਸ ਉਸ ਦੀ ਸਪੇਨ ਦੀ ਸਿਵਲ ਜੰਗ ਬਾਰੇ ਨਾਵਲ "For Whom the bells tolls" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਨਾਵਲ ਹਕੀਕੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ੌਜੀ ਰਾਬਰਟ ਜੋਰਡਨ ਜੋ ਰੀਪਬਲਿਕ ਵੱਲੋਂ ਸਪੇਨੀ ਫੌਜੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਹੈਮਿੰਗਵੇ ਦਾ ਅਹਿਮਤਰੀਨ ਸਾਹਿਤਕ ਕਾਰਨਾਮਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੂਜੀ ਵੱਡੀ ਜੰਗ
ਅਮਰੀਕਾ ਦੂਜੀ ਵੱਡੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਦਸੰਬਰ 1941 ਨੂੰ ਸ਼ਰੀਕ ਹੋਇਆ। ਹੈਮਿੰਗਵੇ ਇਸ ਜੰਗ ਦੀ ਕਵਰੇਜ਼ ਦੇ ਲਈ ਕਵੀਰ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵੱਲੋਂ ਯੂਰਪ ਗਿਆ। ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੈਮਿੰਗਵੇ ਨੇ "The garden of Eden "ਲਿਖਣ ਇਰਾਦਾ ਬਣਾਇਆ। ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਮਨਸੂਬਾ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਬਾਅਦ ਨਿਹਾਇਤ ਮੁਖ਼ਤਸਰ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ 1968 ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ। ਆਖਿਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣ ਦਾ ਉਸ ਦਾ ਮਨਸੂਬਾ ਸੀ ਲੇਕਿਨ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ 'ਬੁਢਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ' ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਿਆ।
ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ
ਵੱਡੀ ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਖ਼ਾਤੂਨ ਸਹਾਫ਼ੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ 1944 ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ ਸੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ। 1954 ਵਿੱਚ ਨੋਬੇਲ ਇਨਾਮ ਮਿਲਣ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਤੌਰ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਸਾਖ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਫੌਜੀ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਸਾਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਝਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਲਗਣ ਦੀ ਵਜਹ ਨਾਲ ਉਹ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਨੋਬੇਲ ਇਨਾਮ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਗ਼ਰਜ਼ ਨਾਲ ਸਟਾਕ ਹੋਮ ਜਾਣ ਤੋਂ ਵੀ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕ


text:
ੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਵੀ ਦਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੇ ਇਸ ਵਿਹਾਰ ਤੋਂ ਦੁੱਖੀ ਹੋ ਕੁਝ ਸਾਂਸਦਾਂ ਨੇ ਜੁਰਅੱਤ ਕਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦਫਤਰ ਨੂੰ ਚਿਠੀ ਲਿਖ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੌਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਆਖਰ ਸਾਂਸਦਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿਠੀਆਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਪੈਮਾਨਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਇਸ ਸੁਆਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਕਿ ਸਾਂਸਦਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਜਾਣਕਾਰ ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਖਜ਼ਾਨਾ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਾਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਸਖਤ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਦਲੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਤੇ ਸਾਂਸਦਾਂ ਸਮੇਤ ਕਿਸੇ ਵੀਵੀਆਈਪੀ ਤਕ ਦੀ ਵੀ ਸਿਫਾਰਿਸ਼ ਪੁਰ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦੇਣ। ਖਜ਼ਾਨਾ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਾਨੀ ਆਦੇਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਕੰੰਮ ਕਰਨ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਕਰਨ।
…ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ : ਧਨੌਰਾ (ਬਾਗਪਤ) ਸਿਲਵਰ ਨਗਰ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਸਰਦਾਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ 'ਆਪਣੀ' ਮੂੰਹ ਬੋਲੀ ਮੁਸਲਿਮ ਬੇਟੀ, ਖੁਸ਼ੀ ਖਾਨ ਦਾ ਨਿਕਾਹ ਬੜੀ ਹੀ ਧੂਮ-ਧਾਮ ਨਾਲ ਕਰਵਾਇਆ। ਧਾਰਮਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਸ ਸ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਦੋਹਾਂ ਫਿਰਕਿਆਂ ਨੇ ਉਤਸਾਹ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਹਿਸੇਦਾਰੀ ਨਿਬਾਹੀ। ਦਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਨਿਸ਼ਾ ਖਾਨ ਦੇ ਪਤੀ ਦਾ ਸਵਰਗਵਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਗਰੀਬੀ ਤੇ ਮੁਫਲਸੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੇ, ਨਿਸ਼ਾ ਖਾਨ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵੇਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਤਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਖਾਨ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਰਿਟਾਇਰਡ ਸਿਪਾਹੀ ਸਰਦਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬੇਟੀ ਵਜੋਂ ਅਪਨਾ ਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਆਹ ਯੋਗ ਹੋਈ ਤਾਂ ਸਰਦਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਸਦਾ ਨਿਕਾਹ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਬੁੜਾਨਾ ਦੇ ਹਬੀਬ ਪੁਰ ਵਿਖੇ ਤੈਅ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਖੁਸੀ ਦੀ ਬਰਾ


text:
ਰੋਸ਼ਨੀ, LED ਥੱਲੇ ਲਾਈਟ, LED ਛੱਤ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ, LED ਪੇਂਟਟ ਲਾਈਟ, LED ਨੀਊਨ ਟਿਊਬ, LED ਭੂਮੀਗਤ ਰੌਸ਼ਨੀ, LED ਲੈਂਪ
ਗੂੰਗਡੌਂਗ LED ਬੱਲਬ ਲਾਈਟਾਂ ਐਲਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ -9 ਐਲਐਮਡਬਲਿਡ ਲੀਸ਼ਟ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਐਲਈਡ ਲੈਂਪ, LED ਬਲਬ ਅਤੇ ਟਿਊਬਾਂ, ਡਾਇਡਸ, ਆਟੋ ਲਾਈਟਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, LED ਰੋਸ਼ਨੀ, LED ਫਲੈਸ਼ਲਾਈਟਾਂ, ਹਾਲੀਆ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਡਾਊਨ ਲਾਈਟਸ, ਸਟ੍ਰੀਟ ਲਾਈਟਾਂ, ਛੱਤ ਲਾਈਟਾਂ, ਕੰਧ ਦੀ ਦੀਵੇ, ਬਾਗ਼ ਲਾਈਟਾਂ, ਫਲੈਸ਼ਲਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਮੋਟਰਸ, ਸੀਲ ਸਪਾਂਟ ਲਾਈਟਾਂ, LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ , LED ਬਲੇਡ ਲਾਈਟ, LED ਪੈਨਲ ਲਾਈਟ, LED ਸਾਫਟ ਫਰੇਟ ਰੋਸ਼ਨੀ, LED ਥੱਲੇ ਲਾਈਟ, LED ਛੱਤ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ, LED ਪੇਂਟਟ ਲਾਈਟ, LED ਨੀਊਨ ਟਿਊਬ, LED ਭੂਮੀਗਤ ਰੌਸ਼ਨੀ, LED ਲੈਂਪ
ਗੁਜਜ਼ਨਗ ਟਾਊਨ LED ਬੱਲਬ ਲਾਈਟਾਂ ਐਲਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ -9 ਐਲਐਮਡਬਲਿਡ ਲੀਸ਼ਟ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਐਲਈਡ ਲੈਂਪ, LED ਬਲਬ ਅਤੇ ਟਿਊਬਾਂ, ਡਾਇਡਸ, ਆਟੋ ਲਾਈਟਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, LED ਰੋਸ਼ਨੀ, LED ਫਲੈਸ਼ਲਾਈਟਾਂ, ਹਾਲੀਆ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਡਾਊਨ ਲਾਈਟਸ, ਸਟ੍ਰੀਟ ਲਾਈਟਾਂ, ਛੱਤ ਲਾਈਟਾਂ, ਕੰਧ ਦੀ ਦੀਵੇ, ਬਾਗ਼ ਲਾਈਟਾਂ, ਫਲੈਸ਼ਲਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਮੋਟਰਸ, ਸੀਲ ਸਪਾਂਟ ਲਾਈਟਾਂ, LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ , LED ਬਲੇਡ ਲਾਈਟ, LED ਪੈਨਲ ਲਾਈਟ, LED ਸਾਫਟ ਫਰੇਟ ਰੋਸ਼ਨੀ, LED ਥੱਲੇ ਲਾਈਟ, LED ਛੱਤ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ, LED ਪੇਂਟਟ ਲਾਈਟ, LED ਨੀਊਨ ਟਿਊਬ, LED ਭੂਮੀਗਤ ਰੌਸ਼ਨੀ, LED ਲੈਂਪ


ਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਟਰੈਕਟਰ ਪਰੇਡ ਲਈ ਟਰੈਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਟਰੈਕਟਰਾਂ 'ਤੇ ਕਿਸਾਨੀ ਝੰਡਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤਿਰੰਗੇ ਝੰਡੇ ਵੀ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਕੇਸਰੀ ਰੰਗ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ਝੁਲਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਵਲੋਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਰੇਡ ਏਨੀ ਵੱਡੀ ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ 'ਚ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਤੇ ਠੰਢ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਗਰਮ ਕੱਪੜੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਵੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਪਰੇਡ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਲੋਂ 3 ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਕਰੀਬ ਵਾਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਪਰੇਡ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਤਾਇਨਾਤ ਰਹੇਗੀ। ਇਹ ਟੀਮ ਟਰੈਕਟਰ ਪਰੇਡ ਦੌਰਾਨ ਜਿਥੇ ਹਰ ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੇਗੀ, ਉੱਥੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਮਦਦ ਕਰੇਗੀ। ਟਰੈਕਟਰ ਪਰੇਡ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਰਾਜਸਥਾਨ ਤੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਜਿੱਥੇ ਟਰੈਕਟਰ ਲੈ ਕੇ ਲਗਾਤਾਰ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਬਾਰਡਰਾਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਕਿਸਾਨ ਤੇ ਆਮ ਲੋਕ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਪਰੇਡ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਲਈ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਸਾਧਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਹਨ। ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਘਣੀ ਧੁੰਦ ਤੇ ਠੰਢ 'ਚ ਵੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਕਿਸਾਨ ਟਰੈਕਟਰ ਟਰਾਲੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਬਾਰਡਰਾਂ 'ਤੇ ਪੁੱਜੇ। ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤਿਆਂ 'ਤੇ ਲੱਗੇ ਜਾਮ ਕਾਰਨ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਟਰੈਕਟਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਗਲਵਾਰ ਸਵੇਰ ਤੱਕ ਵੀ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਬਾਰਡਰਾਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਔਖਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ


ਂ ਹੀ ਤਿਆਰ ਸੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਕੇ ਉਸੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਤੀਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।
ਮਨੁੱਖੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੇ ਹਾਏ ਮਾਂ ਆਖਿਆ। ਦਸਰਥ ਨੇ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਤੜਫ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਰਾਜੇ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਤੂੰ ਕੌਣ ਹੈਂ, ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਦੱਸੀ, ਦਸਰਥ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਲੈ
ਗਿਆ। ਸਾਰੀ ਹੋਈ ਬੀਤੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੀ, ਧਾਹਾਂ ਮਾਰ ਮਾਰ ਦੋਵੇਂ ਰੋਏ। ਨਾਲ ਹੀ ਸਰਾਪ ਦੇ
ਦਿੱਤਾ, "ਹੇ ਪਾਪੀ ਮਨੁੱਖ! ਤੂੰ ਸਾਡੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਸੂਰ ਤੋਂ ਮਾਰਿਆ ਹੈ। ਤੂੰ ਭੀ ਪੁੱਤਰ
ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਰੇਂਗਾ"। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਦ ਸਰਵਣ ਤੇ ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦਮ ਤੋੜ ਗਏ। ਇਸੇ ਸਰਾਪ
ਕਾਰਨ ਦਸਰਥ ਨਾਲੋਂ ਰਾਮ ਦਾ ਵਿਛੋੜਾ ਪਿਆ। ਸਰਾਪ ਕਾਰਨ ਹੀ ਪੁੱਤਰ ਵਿਯੋਗ ਵਿੱਚ ਦਸਰਥ ਦੀ ਮੌਤ
ਹੋਈ।
ਦਸਰਥ ਰੱਥ ਤੇ ਸਵਾਰ ਸਫਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਰਥ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹੀਆ ਨਿਕਲ ਕੇ ਡਿੱਗਣ ਹੀ ਵਾਲਾ ਸੀ ਕਿ ਕੈਕਈ
ਰਾਣੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲ ਉਸ ਖਾਸ ਥਾਂ ਫਿੱਟ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਕਿ ਪਹੀਆ ਨਿਕਲੇ ਨਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੰਮਾ
ਸਫਰ ਨਿਰਬਿਘਨ ਸਮਾਪਤ ਤਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਪਰ ਕੈਕਈ ਦਾ ਹੱਥ ਲਹੂ ਲੁਹਾਣ ਹੋ ਗਿਆ, ਮਸਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿੱਲੀ
ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਪਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਕੁੱਝ ਮੰਗਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਦੂਰ ਅੰਦੇਸ਼ ਔਰਤ
ਰਾਣੀ ਕੈਕੇਈ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮਾਮਲਾ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਰੱਖ ਲਉ। ਫਿਰ ਵਕਤ ਆਉਣ ਤੇ ਮੰਗ ਲਵਾਂਗੀ"। ਸਮਾਂ
ਬੀਤਿਆ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ ਜਵਾਨੀ ਚੜ੍ਹੇ ਵਿਆਹ ਕੀਤੇ। ਰਾਜ ਗੱਦੀ ਵੱਡੇ ਬੇਟੇ ਰਾਮ ਚੰਦਰ ਨੂੰ ਹੀ ਮਿਲਣੀ
ਸੀ।
ਕੈਕੇਈ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਈ ਸਾਲ ਤੋਂ ਬੰਦ ਪਈ ਫਾਈਲ ਖੁਲਵਾ ਲਈ। ਦਸਰਥ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ "ਮਹਾਰਾਜ! ਮੇਰਾ
ਉਪਕਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਅਜੇ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਕੁੱਝ ਮੰਗਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਹੋ ਦੇਣ ਲਈ"? "ਹਾਂ
ਹਾਂ ਮਹਾਰਾਣੀ ਮੈਨੂੰ ਭੁੱਲਿਆ ਨਹੀਂ ਤੇਰਾ ਉਪਕਾਰ, ਮੰਗ ਕੀ ਮੰਗਣਾ ਹੈ"? ਰਾਣੀ ਕੈਕੇਈ ਨੇ ਤੀਰ
ਭੱਥੇ ਵਿਚੋਂ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਦਾਗ ਦ


ੱਠਿਆ।
ਮੌਮ ਵੀ ਰੂਮ 'ਚ ਆ ਗਏ। ਸਾਰੇ ਜਣੇ ਉਹਦੇ ਮੂੰਹ ਵੱਲ ਤੱਕਣ ਲੱਗੇ।
"ਮੈਂ... ਹਰਲੀਨ ਦੇ ਘਰ ਜਾ ਰਿਹਾਂ"
ਉਹ ਅਪਣੇ ਘਰ ਬੈਠੀ ਟੀ. ਵੀ. ਦੇਖ ਰਹੀ ਸੀ ਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਬੈੱਲ ਹੋਈ, ਉਹਨੇ ਅਪਣੇ ਡੈਡ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਦੇਖਦੀ ਹਾਂ"।
"ਦੀਪਕ!" ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹ ਉਹ ਦੇਖਦੀ ਹੀ ਰਹਿ ਗਈ।
ਦੀਪਕ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਠੰਢ ਨਾਲ ਲਾਲ ਤੇ ਵਾਲਾਂ 'ਚ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਕਤਰੇ ਫਸੇ ਹੋਏ ਸਨ।
"ਗੁੱਡ ਈਵਨਿੰਗ"
"ਹੈਲੋ" ਕਹਿ ਉਹ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਈ।
"ਘਰ ਸਭ ਠੀਕ ਠਾਕ ਨੇ?" ਹਰਲੀਨ ਨੇ ਐਵੇਂ ਹੀ ਪੁੱਛਿਆ। ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆ ਰਹੀ ਕੀ ਕਹੇ।
"ਹਰਲੀਨ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਸਫ਼ਲ ਕੈਰੀਅਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਾਥੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਅਰਥ ਜਿਹਾ ਹੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ"।
ਉਹ ਸੁਣਦੀ ਰਹੀ।
"ਕਿੰਨਾ ਦੁਖੀ ਕੀਤਾ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ... ਤੇਰੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਬਾਰੇ ਪੁੱਠਾ ਸਿੱਧਾ ਕਹਿੰਦਾ ਰਿਹਾ। ਕਿੰਨਾ ਗਲਤ ਸੀ ਮੇਰਾ ਉਹ ਰਵੱਈਆ..."
"ਕੀ ਕਹਾਂ ਹੁਣ ਮੈਂ? ਚੱਲ, ਤੈਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ ਕੀਤਾ..." ਉਹਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭੋਲ਼ੇਪਣ ਨਾਲ ਕਿਹਾ।
"ਲੀਨਾ!" ਉਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਤੇ ਉਹਦੇ ਗਰਮ ਹੱਥ ਅਪਣੇ ਠੰਢੇ ਹੱਥਾਂ 'ਚ ਫੜ ਲਏ।
"ਆਈ ਵਾਂਟ ਟੂ ਸ਼ੇਅਰ ਆਲ ਯੂਅਰ ਡਰੀਮਜ਼... ਐਂਡ ਸਪੈਂਡ ਦ ਰੈਸਟ ਔਫ਼ ਮਾਈ ਲਾਈਫ਼ ਵਿੱਦ ਯੂ"
ਹਰਲੀਨ ਦੀ ਧੜਕਣ ਵਧ ਗਈ ਤੇ ਦੀਪਕ ਦੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ 'ਚ ਉਹਦੀ ਗੱਲ੍ਹ ਦਾ ਟੋਆ ਹੋਰ ਵੀ ਗਹਿਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕਹਾਣੀ । ਤੂਫ਼ਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ । ਗੁਰਮੀਤ ਪਨਾਗ
Written By Editor on Thursday, January 22, 2015 | 14:55
ਸੁੱਘੜ ਸਿਆਣੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ, ਮੈਰਾਥਨ ਦੀ ਦੌੜਾਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜ-ਸੇਵੀ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ ਵੱਧ-ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ, ਗੁਰਮੀਤ ਪਨਾਗ, ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਠਕਾਂ ਵਿਚ ਸਮਰੱਥ ਕਹਾਣੀਕਾਰਾ ਵੱਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪੁਲ 'ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਛਾਪਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲੈ ਰਹੇ ਹਾਂ। -ਸੰਪਾਦਕ
ਵੇਨਕਾਊਂਟੀ ਏਅਰਪੋਰਟ, ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਪਹੁੰਚ ਦੀਪਕ ਨੇ ਅਪਣਾ ਆਈਫ਼ੋਨ ਕੱਢਿਆ ਤੇ ਅਪਣੇ


text:
ਲ਼ਦਾ ਫਿਰਦਾ ਐ |'
ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿਚ ਪਿਆ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਰਹਿੰਦਾ, 'ਉਸ ਕੁੜੀ ਨੇ ਕੀ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਕਿਸ ਕੋਲੋਂ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ? ਉਹ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਕੀ ਧਾਰਨਾ ਬਣਾਈ ਬੈਠੀ ਹੋਵੇਗੀ? ਮੇਰੇ ਉੱਥੋਂ ਤੁਰ ਪੈਣ ਨੂੰ ਡਰਪੋਕਪੁਣਾ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝ ਲਿਆ ਉਸ ਨੇ? ਕੀ ਮੈਂ ਸੱਚ ਮੁੱਚ ਹੀ ਉੱਥੋਂ ਡਰ ਕੇ ਤੁਰ ਚੱਲਿਆ ਸੀ? ਦੂਜੀ ਕੁੜੀ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਮੂੰਹ ਪਾੜ ਕੇ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, 'ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲੋਂ ਜਿੰਨਾ ਦੂਰ ਰਿਹਾ ਜਾਵੇ ਉਂਨਾ ਹੀ ਚੰਗਾ |' ਉਸ ਛਿਲਤ ਜਿਹੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਤੇ ਆਪਣਾ ਡਰਪੋਕਪੁਣਾ ਦਿਖਾ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ |' ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸੋਚ ਫੁਰੀ, 'ਪਰ ਕੀ ਪਤਾ, ਉਹ ਕੁੜੀ ਵੀ ਕਿੰਦ ਦੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਹੋਵੇ | ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਏਥੇ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ | ਕਿੰਦ ਦੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਇੱਥੋਂ ਉਸ ਦੀ ਕੋe ਿਸਹੇਲੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ | ਜਰੂਰ ਕੋਈ ਉਸ ਦੀ ਸਹੇਲੀ ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਹੀ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹੋਂ ਫੜ ਕੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਗਈ ਸੀ ਤੇ ਇਕੱਠੀਆਂ ਇਕੋ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਦੁਆਲ਼ੇ ਬੈਠੀਆਂ ਹੱਸ ਹੱਸ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਈਆਂ ਸਨ |' ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਹੀ ਕਿਹਾ, 'ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਨਾ ਜਰੂਰ ਹੈ | ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਕਿੰਦ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਵਿਨੀਪੈੱਗ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ | ਉਸ ਦੇ ਸਾਲ਼ੇ ਨੇ ਉੱਥੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਵੀ ਸੀ |' ਫਿਰ ਉਸ ਸੋਚਿਆ, 'ਕੀ ਉੱਥੇ ਜਾਣਾ ਠੀਕ ਹੋਵੇਗਾ? ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾ ਕੇ ਕਹੀਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਦੱਸੋ ਜਿਹੜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ | ਇਹ ਠੀਕ ਨਹੀਂ | ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਦੇ ਕੇ ਹੁਣ ਕਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਜਾਵਾਂਗੇ | ਇਹ ਤਾਂ ਹੋਸ਼ਾਪਣ ਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ | ਇਸ ਮੰਤਵ ਲਈ ਇੱਥੋਂ ਆਪਣੇ ਬੰਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਾ ਕਿਧਰਲੀ ਸਿਆਣਪ ਹੈ! ਫਿਰ ਕੀ ਹੀਲਾ


text:
ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹੈਜਮਨੀ (ਅੰ: Cultural hegemony) ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਜੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹੁਕਮਰਾਨ ਜਮਾਤ ਦੇ ਗਲਬੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕੀ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ — ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ, ਸਮਝਾਂ, ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ-ਵਿਹਾਰ — ਨੂੰ ਢਾਲਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੁਕਮਰਾਨ ਤਬਕੇ ਵਾਲਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਿਆਰ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਜੋਂ ਪਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਲੱਗੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ, ਰਾਜਨੀਤਕ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਯਥਾ-ਸਥਿਤੀ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੁਭਾਵਕ ਅਤੇ ਅਟੱਲ, ਸਦੀਵੀ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਜਾਪਣ ਲੱਗ ਜਾਵੇ। ਔਰ ਇਹ ਨਾ ਲੱਗੇ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਸਮਾਜਕ ਘਾੜਤਾਂ ਸਿਰਫ ਹੁਕਮਰਾਨ ਤਬਕੇ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਮਸਨੂਈ ਤੌਰ ਤੇ ਘੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਰਕਸਵਾਦ