text:
ਟੋਡਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਟਿਆਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਰੱਖਣ ਕਾਰਨ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਟੋਡਰਪੁਰ ਨੂੰ ਤਹਿਸੀਲ ਸਮਾਣਾ ਅਤੇ ਡਾਕਘਰ ਰਾਜਲਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਰਕਬਾ 197 ਹੈਕਟੇਅਰ ਤੇ ਅਬਾਦੀ 813 ਹੈ।1 ਇਹ ਪਿੰਡ ਸਮਾਣਾ-ਪਟਿਆਲਾ ਰੋਡ ਤੋਂ ਲੱਗਪਗ 4 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਨਾਮਕਰਨ
 ਟੋਡਰਪੁਰ ਦੇ ਨਾਮਕਰਨ ਸੰਬੰਧੀ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਠੋਸ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਪਰ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਟੋਡਰਪੁਰ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਦੇ ਸਮਾਣਾ ਉਪਰ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। 'ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਨੇ ਸਮਾਣਾ ਉਪਰ ਨਵੰਬਰ 1809 ਨੂੰ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ।'2 ਇਸ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ ਜਿਥੇ ਮੁਲਸਮਾਨਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਉਥੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਵੀ ਲੁੱਟ-ਖੋਹ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਮਾਣਾ ਛੱਡ ਕੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਂਵਾਂ 'ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਣਾ ਤੋਂ ਹੀ ਕੋਈ ਟੋਡਰ ਜਾਂ ਟੋਡਰਮੱਲ ਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਹਿੰਦੂ ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਨਾਂ ਟੋਡਰਪੁਰ ਪੈ ਗਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾ ਟੋਡਰਪੁਰ 1709 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਟੋਡਰਪੁਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਕੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
 1. 1947 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ
 2. 1947 ਤੋਂ 1990 ਤੱਕ
 3. 1990 ਤੋਂ 2012 ਤੱਕ
1947 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਟੋਡਰਪੁਰ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰੰਤੂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੀ ਤੱਥਗਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। 1947 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਤਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੰਬੜਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੋਢੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 1947 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਝਿਊਰ, ਰ


text: ਰਾਮਾਂ ਮੰਡੀ, 13 ਨਵੰਬਰ (ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਗਲਾ)-ਪਿਛਲੀ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਲਾਹਾ ਲੈਣ ਲਈ ਪਿੰਡ ਚੱਕ ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਵਿਖੇ ਵਿਕਾਸ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮੋਘਾ ਨੰਬਰ 25168 ਟੇਲ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ _ ਫ਼ਸਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਲਈ ਪੱਕਾ ਸਿੰਚਾਈ ਖਾਲ ਦੀ ...

config: pa


ਨੂੰ ਅਮਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕੀ ਵੀ ਤਾਲਾਬ ਬਣਾ ਕੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਅਹਿਸਾਨ ਚੁਕਾਉਂਦੇ ਸਨ।
ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੀ ਅੰਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਸੰਬੰਧੀ ਠੀਕ ਤਾਲਮੇਲ ਦਾ ਦੌਰ ਕੋਈ ਛੋਟਾ ਦੌਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੇਕਰ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਅਤੇ ਰਮਾਇਣ ਕਾਲ ਦੇ ਤਾਲਬਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਵੀ ਦਈਏ ਤਾਂ ਵੀ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਪੰਦਰਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੋਣੇ-ਕੋਣੇ ਵਿੱਚ ਤਾਲਾਬ ਬਣਦੇ ਰਹੇ ਕੋਈ ਇੱਕ ਹਜਾਰ ਸਾਲ ਤੱਕ ਬਿਨਾਂ ਰੋਕ-ਟੋਕ ਦੇ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਚੱਲਦੀ ਰਹੀ, ਪਰ ਪੰਦਰਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਆਉਣ ਲੱਗੀਆਂ।ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਪੂਰੀ ਨਾ ਤਾਂ ਰੁਕੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੁੱਕੀ।ਸਮਾਜ ਨੇ ਜਿਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਸੁਚੱਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦਾ ਦੌਰ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ।ਅਠਾਰਵੀਂ ਅਤੇ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ-ਜਗ੍ਹਾ ਤਾਲਾਬ ਬਣਦੇ ਰਹੇ।
ਪਰ ਫੇਰ ਤਾਲਾਬ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਘਟਦੇ ਗਏ, ਗਿਣਨ ਵਾਲੇ ਕੁੱਝ ਜ਼ਰੂਰ ਆ ਗਏ, ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਸੀ, ਉਸ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਗਿਣਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਨ ਅਤੇ ਕਮਜੋਰ ਵੀ।ਇਸੇ ਲਈ ਗਿਣਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ।ਬੱਸ ਸਿਰਫ਼ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਤਾਲਾਬ ਗਿਣੇ ਗਏ, ਜੋੜ ਕੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇ ਗਏ, ਪਰ ਫੇਰ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੀ ਚਮਕ ਹੀ ਪੂਰੇ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਚਮਕ-ਦਮਕ ਵਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਨੱਕੋ-ਨੱਕ ਭਰੇ ਤਾਲਾਬਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਕੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਕਿਸ ਕੌਣੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ?ਆਓ ਫਿਰ ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਚੱਲੀਏ।
ਅੱਜ ਦੇ ਰੀਵਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਪਿੰਡ ਜੋਡੌਰੀ, ਕਰੀਬ2500 ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਪਿੰਡ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ 12 ਤਾਲਾਬ ਹਨ।ਇਸੇ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ ਤਾਲ (ਤਾਲਾਬ) ਮੁਕੇਦਾਨ, ਆਬਾਦੀ ਸਿਰਫ 1500,ਪਰ 10 ਤਾਲਾਬ ਹਨ।ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਔਸਤ ਕੱਢਣ ਵਾਲਿਆ


text:
ਦਾ ਦੇ ਸੇਵਾਦਾਰ
Next articleਪੇਰੂ ਦਾ ਫੁੱਟਬਾਲਰ ਫਰਫਾਨ ਕੋਰੋਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ


text:
ਵਿੱਚ ਜਲਣ ਹੋਣ ਵਜਹੇ ਕੁਝ ਮਾੜੇ ਪਰਭਾਵਾਂ ਨ ੂੰ ਘਟ੍ਾਉਣ ਵਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਥੈਰੇਪੀ ਟ੍ੀਮ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਵਸਖਾਏਗੀ ਵਕ ਆਪਣੇ ਟ੍ਰੀਟ੍ਮੈਂਟ੍ ਲਈ ਮਸਾਨੇ ਨ ੂੰ ਵਕਵੇਂ ਭਰਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਦਿੱਸਣਗੇ ਵਕ ਵਕੂੰਨਾ ਪਾਣੀ ਪੀਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਪੀਣਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਵਪਸ਼ਾਬ (ਮ ਤ) ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਮਵਹਸ ਸ ਤਾਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਪਰ ਅਵਜਹਾ ਅਿੱਤ ਦੀ ਬੇਆਰਾਮੀ ਦੀ ਹਿੱਦ ਤਕ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਮਕਦਾਰ ਹਰੇਕ ਵਵਅਕਤੀ ਲਈ ਵਿੱਖਰੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਵਜਵੇਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡਾ ਟ੍ਰੀਟ੍ਮੈਂਟ੍ ਪ ਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਸਾਨਾ ਖਾਲੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਵਪਸ਼ਾਬ ਕਰੋ)।
ਜਾਂ
ਖਾਲੀ ਮਾਸਨਾ (ਜੇ ਲਾਗ ਹੈ ਤਾਂ √ ਵਨਸ਼ਾਨ ਲਗਾਓ)
ਖਾਲੀ ਮਸਾਨਾ ਕੁਝ ਮਾੜੇ ਪਰਭਾਵਾਂ ਨ ੂੰ ਘਟ੍ਾਉਣ ਵਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਮਹਿੱਤਵਪ ਰਣ ਹੈ ਵਕ ਟ੍ਰੀਟ੍ਮੈਂਟ੍ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਡਾ ਮਸਾਨਾ ਖਾਲੀ ਹੋਵੇ।
ਵਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਇਲਾਜ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 5 ਵਮੂੰਟ੍ ਪਵਹਲਾਂ ਆਪਣਾ ਮਸਾਨਾ ਖਾਲੀ ਕਰੋ (ਵਪਸ਼ਾਬ ਕਰੋ)। ਇਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸੁਵਨਸ਼ਵਚਤ ਹੋਵੇਗਾ ਵਕ ਤੁਹਾਡਾ ਮਸਾਨਾ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਉਸੇ ਸਵਥਤੀ ਵਵਿੱਚ ਹੁੂੰਦਾ ਹੈ ਵਜਵੇਂ ਵਕ ਉਦੋਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਟ੍ਰੀਟ੍ਮੈਂਟ੍ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।
ਮਾੜੇ ਪਰਭਾਵ Side Effects
ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਟ੍ਰੀਟ੍ਮੈਂਟ੍ ਕੈਂਸਰ ਸੈੈੱਲਾਂ ਨ ੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੂੰਚਾ ਵਦੂੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਟ੍ਰੀਟ੍ਮੈਂਟ੍ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਵਵਿੱਚ ਆਮ ਵਟ੍ਸ਼ ਆਂ ਨ ੂੰ ਵੀ ਪਰਭਾਵਵਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਵਟ੍ਸ਼ ਆਂ ਨ ੂੰ ਹੋਇਆ ਨੁਕਸਾਨ ਟ੍ਰੀਟ੍ਮੈਂਟ੍ ਦੇ ਮਾੜੇ ਪਰਭਾਵ ਦਾ ਕਾਰਣ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
* ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਵਮਕਦਾਰ।
* ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਟ੍ਰੀਟ੍ਮੈਂਟ੍ ਅਧੀਨ ਵਹਿੱਸਾ।
* ਟ੍ਰੀਟ੍ਮੈਂਟ੍ ਵਾਲੇ ਵਹਿੱਸਾ ਵਕੂੰਨਾ ਵਿੱਡਾ ਹੈ।
* ਤੁਹਾਡੀ ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਾ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ਇਕ ਸਾਰਣੀ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਟਿਬਰਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਉਪਲੱਬਧ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ:


text:
ਗੀਤਕਾਰ ਮਹਿਕਮ ਬਰਾੜ ਵਲੋਂ ਜੀਵਨ ਲੀਲਾ ਸਮਾਪਤ – ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਲਾਈਵ ਹੋ ਕੇ ……. – Spectrum Punjab
Home / ਪੰਜਾਬ / ਗੀਤਕਾਰ ਮਹਿਕਮ ਬਰਾੜ ਵਲੋਂ ਜੀਵਨ ਲੀਲਾ ਸਮਾਪਤ – ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਲਾਈਵ ਹੋ ਕੇ …….
ਗੀਤਕਾਰ ਮਹਿਕਮ ਬਰਾੜ ਵਲੋਂ ਜੀਵਨ ਲੀਲਾ ਸਮਾਪਤ – ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਲਾਈਵ ਹੋ ਕੇ …….
admin April 16, 2021 ਪੰਜਾਬ Comments Off on ਗੀਤਕਾਰ ਮਹਿਕਮ ਬਰਾੜ ਵਲੋਂ ਜੀਵਨ ਲੀਲਾ ਸਮਾਪਤ – ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਲਾਈਵ ਹੋ ਕੇ ……. 1,638 Views
ਗੀਤਕਾਰ ਮਹਿਕਮ ਬਰਾੜ ਵਲੋਂ ਜੀਵਨ ਲੀਲਾ ਸਮਾਪਤ -ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਲਾਈਵ ਹੋ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼
ਗਿੱਦੜਬਾਹਾ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ -ਗੀਤਕਾਰ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਮਹਿਕਮ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਵਾਸੀ ਪਿੰਡ ਗਿਲਜੇਵਾਲਾ ਨੇ ਕੋਈ ਜ਼ ਹਿ ਰੀ ਲੀ ਚੀਜ਼ ਖਾ ਕੇ ਜੀਵਨ ਲੀਲਾ ਸਮਾਪਤ ਕਰ ਲਈ |
ਗਿੱਦੜਬਾਹਾ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ -ਗੀਤਕਾਰ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਮਹਿਕਮ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਵਾਸੀ ਪਿੰਡ ਗਿਲਜੇਵਾਲਾ ਨੇ ਕੋਈ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਚੀਜ਼ ਖਾ ਕੇ ਜੀਵਨ ਲੀਲਾ ਸਮਾਪਤ ਕਰ ਲਈ | ਘਟਨਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਿਆਂ ਹੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੌੜ ਗਈ | ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਮਹਿਕਮ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਖਾਤੇ ਤੋਂ ਲਾਈਵ ਹੋ ਕੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਨਹਿਰ 'ਚ ਛਾ ਲ ਮਾਰ ਕੇ ਜੀਵਨ ਲੀਲਾ ਸਮਾਪਤ ਕਰਨ ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਦੋ ਸ਼ੀ ਨਾ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਰਾਤ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਕੋਈ ਜ਼ ਹਿ ਰੀ ਲੀ ਚੀਜ਼ ਖਾ ਕੇ ਜੀਵਨ ਲੀਲਾ ਸਮਾਪਤ ਕਰ ਲਈ | ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਮਾਸੂਮ ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਮਾਂ ਛੱਡ ਗਿਆ ਹੈ | ਮਹਿਕਮ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਸੰਘਰਸ਼ 'ਚ ਵੀ ਕਈ ਦਿਨ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਤੇ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਗੀਤ ਵੀ ਲਿਖੇ ਸਨ | ਅੱਜ ਪਿੰਡ ਗਿਲਜੇਵਾਲਾ ਦੇ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ ਵਿਖੇ ਮਹਿਕਮ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ |
ਇਸ ਮੌਕੇ ਗਿੱਦੜਬਾਹਾ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਿਧਾਇਕ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਜਾ ਵੜਿੰਗ, ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਸੋਥਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰ

dataset: uonlp/CulturaX


text: ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਖ਼ਰਾਬੀ ਸੀ (ਪੈਰੇ 3-6 ਦੇਖੋ)


text:
ਆਪਣੇ ਭਾਵਾਂ ਦੇ ਅਤਿਵਿਅੰਜਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਬਲੀ ਦੀ ਘਾਟ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੰੁਦੀ।
ਨਿਸਕਰਸ
 ਪਾਸ਼ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਵਿ ਦਾ ਇੱਕ ਉਘੜਵਾ ਹਸਤਾਖ਼ਰ ਹੈ। ਨਾ ਕੇਵਲ ਨਵ-ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਅਥਵਾ ਨਕਸਲਵਾੜੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਬਲਕਿ ਸਮੁੱਚੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ੀਲ ਕਾਵਿ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਗਾਮੀ ਝੁਕਾਓ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਇੱਕ ਸਵਸਥ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਪੁਨਰ- ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਇੱਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸ਼ਾਇਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਖੂਬਸੁਰਤ ਅਤੇ ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਬਣਾਉਣਾ ਲੋਚਦਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ

dataset: wikimedia/wikipedia


33 ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਦੇਸ਼ ਹੋਰ ਜੰਗਲ ਗੁਆਉਣ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਨ ਮੰਤਰਾਲਾ ਜੰਗਲੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ 10 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੱਕ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਹੂ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਦੀ ਹਵਸ਼ ਵਾਲੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਘਰਾਣਿਆ ਦੇ ਹੱਥ 'ਚ ਖੇਡ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਕਾਨੂੰਨ 'ਚ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਦੀ ਮਨਜੂਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਾਰੂ ਹੱਲਾ ਬੋਲ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਖਿਲਵਾੜ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।


text:
ਿਸਾ ਦੀ ਹਾਵਾਈ। ਪਥ ਵਿਖਾਈ ਪਾਰਿਸਾ ਦੀ? ਨੀ
हिंतेपुर' वਰे। परवलੀ 'ਹਿਰਸਾਮੀ' ਉੱਡੇ ਜੀ ਸਨ ਵਿੱਚ-ਸਾਉਡੇ ਲੇਬਾਂ ਤੇ ਮਾਉਗਰਾਤ ਸ਼ੀ ਹੁੰ 'ਕਰਗੀਆ' ਪੁਭਾਟ ਮਹਿੰ ਵਰ ਟਿੱਉ, ਉਰਾਈ ਮੁਹਤਨ ਹਾਲੇ ਸਿਖਾਣ ਦੀ ਗੋਲ ਦੇਲ ਗਾਰ ਲਾ ਬਤਨ। ਕਾਤੂ ਤਾਲਵ ਐਹ ਸੀ ਹੇ ਛਿਹ ਪਤਾਚਾਰ ਪੰਚੋਆਂ ਤੋਂ ਉੱਡ੍ਰੂ ਬੌਡ। ਕਿੰਨ ਕਿੰਨ ਸਾਧ ਸੰਗਾਂ ਆਸਾਪਾਂ ਬੌਡੀ, ਨਿਖੇ ਮਾਤਾਂ ਮਹਿੰਗਾਂ ਦੇ ਪਤਾਚਾਰ ਦੇ ਤਾਲ ਤਾਲ ਬਾਹਰ ਪੁਸ਼ਟ ਉੱਡ ਲੱਵਾਰ ਦੀ ਮਹਾਨਾ ਚਲਾਉਣੀ। ਪਰਵਲੀਆਂ ਹੁਣ-ਹਾਉ ਦੇ ਹਿੰਦੁਆਂ ਹਿੰਦੇਸ਼, ਉੱਡ ਛਿਹ ਜੀ ਰਿਬੇਠੇ ਬੈਠਾਣ ਲਾਕੀ ਹਵਾਤ ਦਾ ਅਭਾਸਤ।
ਹਿਸਮ ਪਤਾਚਾਰ ਦੇ ਕੁਸ਼ਵਾਈ ਮਿੰਟੇ ਹਾਂ ਛੁੱਚੀ ਤੋਹੀਆਂ ਸਾਉ ਦੇ ਹਿੰਦੁਬਵੇ ਨਿੱਤ ਦੇ ਛਿਹ ਸਾਂਝੀ ਬ੍ਰਾਦੀਚਾਰ ਸਭਾਉ ਬਹਤਨ ਲੱਵਾ ਪਥੀ। ਪਸੰਦੀਆਂ ਉੱਡ ਮਾਗਿਆਂ ਚੇਹੀ ਮਹਿੰਗਾਂ ਚੇਹੀ ਮੌੜੀ ਨਾਗਾ ਦੇ ਮਾਰੀ ਮਹਿੰਗਾਂ ਹੁੰ ਮਾਸ਼ਹਾਂ ਲਾਗਾ ਪਥੀ। ਹਿੰਦੁਆਂ ਲੇਬਾਂ ਹੁੰ ਜੀ ਪੇਹ ਛੁੱਚੀ ਵਰ ਦੇ ਉਤਰ ਦਾ ਰੇਮਸ਼ ਬਹਤਨ ਲੱਵਾ ਪਿਆ। ਨਿਖਾਈ ਛਿਹ ਜੀ ਬ੍ਰਾਂਥ-ਤੇਂਤਾ ਦੇ ਆਉਣਾਚਾਰਾਂ ਚੇਠ ਰਾਹ ਦੇ, ਹਿਸਮ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਮਾਤਾਂ ਗਾਰੀ ਚੇਹੀ ਨਾਗਾ ਦੇ, ਅਗਾਲੇ ਤਾਲ ਚੋਹਾਂ ਆਪਣਾ ਉੱਡ ਜਿਹਾ ਬੈਠ ਦੇ ਸਨ, ਛੁੱਚੀਆਂ ਹੁੰ ਪਵਾਲ ਬਹਤਨ ਲੱਵਾ ਪਿਆ। ਹਿਸਮ ਪਤਾਚਾਰ ਦੀ ਕੁਸ਼ਵਾਈ, ਪਤਾਚਾਰ ਦੀ ਬਹਾਲ ਅਤੇ ਪਤਾਚਾਰ ਤਾਲ ਪਿਆਣ ਦਾ ਮਾਰਵਾ ਛਿਹ ਜੀ ਮਹਿੰਗਾ-ਵਾਗਿਆਂ ਬਹਤ ਮਾਰਵਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲ-ਹਿੰਦੁਬਵੇ ਦਾ ਭਿਤਾਹਾ ਹਵਾਲ-ਦੇਂਡ ਦੇ ਅਭਾਸ ਛਿਹ ਬਾਗੀ ਚੇਠ ਸੀ, ਉੱਡ ਕੁੱਚਾਰ ਹੁੰ ਹਿਸਮ ਹਿੰਦ ਭਾਟਾ ਸੀ। ਨਿਖਾਈ ਨਿਖਾਈ ਗਾਤੂ ਤਾਲਵ ਐਹ ਸੀ ਦੀ ਉਲਕੋਹ ਦਾ ਆਉਣਾਚਾਰ ਹਿਸਮ, ਉਹਿੰਦੁ ਛੁੱਚੀ-ਸਾਉਡੇ ਲੇਬਾਂ ਦੇਹਾਂ ਕਾਤੂ-ਭਾਵ ਦੀ ਹਿੰਤੇਪੁਰ ਉਸਾਰ ਛੁੱਚੀ ਨਾਗੀ।
ਕੁੱਚਾਰ ਹਿੰਦ ਉਸਾਰ ਕਰਨੀ ਵਾਗੀ ਸੀ, ਪਤਾਚਾਰ ਦਾ ਉੱਡ ਭਾਵਾਲ ਦਾ। ਛਿਹ ਉਸ ਕਰਨੀ ਵਾਗੀ ਦੀ ਕੁੱਚਾਰ-ਹਾਗੀਆਂ ਕਾਫ਼


ਨ੍ਰਿਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬੋਸਕੋ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਗੀਤ ਦੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ। ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੇ ਦਿਨ ਲਗਾਤਾਰ 12 ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਕੈਮਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੱਚ ਕੇ ਟਾਈਗਰ ਨੇ ਗੀਤ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ 12 ਘੰਟੇ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਟਾਈਗਰ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਥਕਾਨ ਦਾ ਨਾਮੋ-ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਇਸ ਨਵੇਂ ਗੀਤ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ 'ਡਿਸਕੋ ਡਾਂਸਰ' ਫ਼ਿਲਮ ਵੀ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਆ ਗਈ ਹੈ। ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਗੀਤ ਦੇ ਗਾਇਕ ਵਿਜੇ ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਵੱਲ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਹਿੱਟ ਗੀਤ ਗਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁੰਮਨਾਮ ਜਿਹੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਕੋਰੋਨਾ ਦਾ ਡਰ ਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਧੀ ਸ਼ਤਰੂਘਨ ਸਿਨਹਾ ਦੀ ਸੋਨਾਕਸ਼ੀ ਸਿਨਹਾ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਇਕ-ਦੋ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਵਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਨੱਚਦੀ ਹੋਈ ਪਾਰਟੀ 'ਚ ਸੋਨਾ 'ਤੇ ਇਹੀ ਵੀਡੀਓ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ ਆਇਆ ਤੇ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਆਓ ਲੜਾਈ ਕਰੀਏ ਕੋਰੋਨਾ ਨਾਲ ਤਾਂ ਲੋਕੀਂ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਇਹ 'ਜਨਤਾ ਕਰਫ਼ਿਊ' ਸੀ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੀੜ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਵਾਲੀ ਸੋਨਾ ਆਪ ਪਾਰਟੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸੋਨਾ ਨੇ ਫਿਰ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਣਾ ਵੀਡੀਓ ਸੀ। ਚਲੋ ਸਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਵੀਡੀਓ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੀ ਤੁੱਕ। ਚਾਹੇ ਸੋਨਾਕਸ਼ੀ ਸਿਨਹਾ ਦੇ ਭਰਾ ਲਵ ਸਿਨਹਾ ਨੇ ਵੀ ਭੈਣ ਲਈ ਸਫ਼ਾਈ ਦਿੱਤੀ ਪਰ ਸਵਾਲ ਤਾਂ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਚੁੱਪ ਹੀ ਰਹੇ, ਸੋਨਾ ਕਿਉਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਹਾਏ ਤੌਬਾ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਰੀਨਾ ਕਪੂਰ ਦੇ ਰੇਡਿਓ ਸ਼ੋਅ 'ਵਟ ਵੋਮੈਨ ਵਾਂਟ' 'ਚ ਵੀ ਸੋਨਾ ਨੂੰ ਕਈ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ। 7ਵੀਂ 'ਚ ਪੜ੍ਹਦੀ ਸੋਨਾ ਨੂੰ ਜਦ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸਕੂਲ ਛੱਡਣ ਗਏ ਤਾਂ ਉਹ ਘਰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜ ਪਈ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਅਜੀਬ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ


text: ਰਵਿਦਾਸੀਏ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਬਿਠਾ ਕੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਲੇ ਮਹੱਲੇ ਦੇ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਤਾਦਾਦ ਵਿੱਚ ਸੰਗਤਾਂ ਹੋਈਆਂ ਨਤਮਸਤਕ ਸਿਰਸਾ : 25 ਫਰਵਰੀ 2018...


text: ਸੀਰੀਆ ਹਵਾਈ ਹਮਲੇ 'ਚ 20 ਆਈਐਸ ਦੀ ਮੌਤ


text: ਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਕ ਤੇ ਸਿੱਧੂ ਹੈ ਤੇ ਦੂਜਾ ਢੀਂਡਸਾ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਿੱਧੂ ਕਾਂਗਰਸ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਕੇ ਭਾਜਪਾ ਵਿਚ ਚਲਾ ਜਾਏ ਤੇ ਢੀਂਡਸਾ ਤਾਂ ਹੈ ਹੀ। -ਜੋਗਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਦਿੱਲੀ, ਸੰਪਰਕ : 88005-49311


ਸਟੈਂਡ ਦੌਰਾਨ ਕਵੀਨਜ਼, ਨਿ York ਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਗਰਭਵਤੀ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਲਵੇਲੇ (ਜੇਰਮਾਈਨ ਫਾਉਲਰ) ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ.
.


text: ਗੂਗਲ ਅਪ੍ਰੈਲ 2008 ਵਿੱਚ ਮਾਰਕੀਟ ਸ਼ੇਅਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਝੁਕਿਆ


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਟੇਟ ਪਾਵਰ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਲਿਮਟਿਡ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਖ਼ਾਸ ਅਪੀਲ – Punjabi Lok
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵਾਢੀ ਦਾ ਸੀਜ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ 2021 ਪੰਜਾਬ ਸਟੇਟ ਪਾਵਰ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਲਿਮਟਿਡ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਖਾਸ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਇਕ ਮਰਲਾ ਕਣਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੱਢ ਲੈਣ।
ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ 10 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਨੂੰ ਗਿੱਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਚੰਗਿਆੜੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਅਚਾਨਕ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਹੋ ਸਕੇ। ਡੀਪੀਐਸ ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖ਼ਪਤਕਾਰ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਢਿੱਲੀਆਂ ਜਾਂ ਨੀਵੀਆਂ ਜਾਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਅੱਗ ਲੱਗਣ/ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਸਪਾਰਕਿੰਗ ਸਬੰਧੀ ਸੂਚਨਾ 96461-06835/96461-06836 ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇੰਜ: ਦਲਜੀਤ ਇੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸੰਚਾਲਨ ਪੰਜਾਬ ਸਟੇਟ ਪਾਵਰ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਲਿਮਟਿਡ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਢਿੱਲੀਆਂ ਜਾਂ ਨੀਵੀਆਂ ਜਾਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਅੱਗ ਲੱਗਣ/ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਸਪਾਰਕਿੰਗ ਹੋਣ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਖ਼ਪਤਕਾਰ ਤੁਰੰਤ ਨੇੜੇ ਦੇ ਉਪ ਮੰਡਲ ਦਫ਼ਤਰ/ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਘਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੰਟਰੋਲ ਰੂਮ ਨੰਬਰ 96461-06835/96461-06836 'ਤੇ ਦੇਣ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕੰਬਾਇਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ।
Related Items:Agriculture, Combine, Crop, Electricity, Farmer, Farmer Punjab, India, PSPCL, Punjab, Punjab Government, Wheat, Wheat Market


text:
'ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹ ਫ਼ਕੀਰ' ਫ਼ਿਲਮ ਬਾਰੇ ਮੁੜ ਨਜ਼ਰਸਾਨੀ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕਰੇਗੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਵਉਚ ਅਦਾਲਤ ਵੱਲੋਂ ਫ਼ਿਲਮ 'ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹ ਫ਼ਕੀਰ' ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਫ਼ੈਸਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੀ ਮੁੜ ਨਜ਼ਰਸਾਨੀ ਲਈ ਸਰਵਉਚ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਰਜ਼ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਗਾਟਾਵਾ ਅੱਜ ਇਥੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਵਲੋਂ ਜਾਰੀ ਬਿਆਨ 'ਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ•ਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਵਉਚ ਅਦਾਲਤ ਵੱਲੋਂ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਪੱਖ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ ਤੇ ਇਕ ਪਾਸੜ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਸਬੰਧੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਹਿਰ ਕੇਸ ਦੀ ਘੋਖ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਲਕੇ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਰਿਵੀਊ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।


text: ਲੰਬੀ ਬੀਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਭਿਨੇਤਾ ਸ਼ਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ


text:
ਚ ਕੜਾਹ-ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਪਾ ਕੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਵਰਤਾਉਂਦੇ ਰਹੇ। ਫ਼ਿਰ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾਸੇ ਭੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰਲੇ ਲਿੰਕ
 Official Website for:- Takht Sri Patna Sahib Jee
 Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee, Amritsar:- Takht Sri Patna Sahib
 Sri Dasam Granth
 Sikhs celebrate 3-day Prakash Utsav in Patna
ਸਿੱਖੀ
ਭਾਰਤ
ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ
ਬਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੁਆਰੇ


text:
ਨਿਬੰਧ ਸੰਗ੍ਰਹ
ਪਰਿਵੇਸ਼
ਅਨੁਵਾਦ
ਮ੍ਰਿਚਛਕਟਿਕ
ਸ਼ਾਕੁੰਤਲਮ
ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ
ਮੰਨੂ ਭੰਡਾਰੀ
ਹਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੀ ਲੇਖਕ
ਹਿੰਦੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ


ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮੈਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਤਰਦੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ ਸੀ?
ਮੈਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਖੱਟਾ ਸੀ.
ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਕੋਈ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ.
ਜੀ. ਮੈਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਖੱਟਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਗੱਮ ਅਜੇ ਵੀ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਏ.
ਲੜਕੀ ਜਾਂ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ?
ਮੈਂ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਗਰਭਵਤੀ ofਰਤਾਂ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੇ 99 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਕਿੰਨੇ ਪੌਂਡ ਦੇਵੇਗਾ. ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾ ਸਕਿਆ. ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਬੇਟੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਧੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਗੰਮ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਹੁੰਦੀ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਲਟਰਾਸਾਉਂਡ ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਮੇਰੇ ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਅਨੁਮਾਨ ਪੁੱਛੇ. ਅਸੀਂ "ਕੁੜੀ ਬਾਰ" ਨੂੰ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਬਾਰੀ ਵਾਂਗ ਕਿਹਾ, ਪਰ ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡਾ ਬੇਟਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਦੋਂ ਤਕ ਮੇਰਾ ਕੋਈ ਪੁੱਤਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਬੇਟਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ. ਸਾਡੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੋਸਤ ਆਦਮੀ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੈੱਟ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਸੱਟਾ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਹਾਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ.
ਜਨਮ ਕਿਵੇਂ ਰਿਹਾ?
ਮੈਂ ਸਧਾਰਣ ਜਨਮ ਲੈਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਆਖਰੀ ਮਿੰਟ 'ਤੇ ਇਹ ਸੀਜ਼ਰਿਨ ਸੀ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਮੇਰੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਕਹਾਣੀ ਹੈ.
ਕਿਸ?
ਮੈਂ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਤ ਬਿਤਾਈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਜਨਮ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਿਆ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸੌਂ ਗਿਆ "ਮ


text:
ੱਤੇ ਸਾਫ ਪਤਾ ਲਵਾਰ ਕਿ ਆਪ ਅਤੇ ਤਾਰ ਉਹ ਮੋਹ ਰਾਹੀ ਮਾਨਾਰਾਵਾਂ ਵਾਰੀਆਂ। ਅਤੇ ਸੀਆਂ ਸਾ ਪਿਆਰਾ ਉੱਤੇ ਚੇਟਾ ਤੀ ਮੀ ਹਿੱਤੇ ਚੀ ਹਿੱਤੇ ਸਾ ਪਿਆਰਾ ਵਤਾਰ ਮੋਹ।
ਮੀ ਭਾਲ ਹਾਵਰਤ ਮਾਧਿਆ ਨੀ ਹੇ ਭਾਲ ਆਪ ਉੱਤਰ ਦੇ ਸਿਮਾਂ ਮਾਪੀਆਂ ਦੇ ਪੁਸ਼ਾਰ ਹੁੰਦੇ ਤਾਰਿਹਾ ਮਹਾ। ਹਿੱਤੇ ਹਾਲ ਹਿੱਤੇ ਉਹਾਂ ਸਿਮਾਂ ਦੇ ਪੁਸ਼ਾਰ ਹਿੱਤੀਆਂ ਚਿਆ ਹੇ ਭਾਉ ਨੀ ਹੇ ਘਰੁੰਦ ਹਾਲ ਹਾਵਰਤਾਈ ਦਾ ਪਤਾ ਵਰਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਤਾਂ ਸਿਮਤਾਰਾਂ ਪੁਸ਼ਾਰ ਚਿਆਾਂ ਵਿੱਚ। ਹਿੱਤੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਿੱਤੇ ਹੇਠ ਮੈਂ ਮਾਪੂ ਆਪ ਆਪਿਆਂ ਹੇਠ ਮੈਂ ਪਤਾ ਹਾਲ ਮਾਪੂ ਵਾਲੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪਤਾ ਵਾਦੀ। ਹਾਵਰਤ ਨੀ ਹੇ ਪਤਾ ਹਾਲਾਈ, ਹਿੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹੇ ਚੇਟ ਮਾਪੂ ਨੇ ਵਾਲੀ ਹਿੱਤ ਵਾਲਾ ਵਤਾਰ ਪਾ ਹੇਠ ਹਾਵਰਤ ਨੀ ਹੇ ਸੇਖ ਹੇਠ ਚੀ ਹਾਲ ਹਾਲਾਈ ਉੱਤੇ ਪਤਾ ਹਿੱਤ ਚਿਆ ਹਿੱਤੇ। ਇਸਨਾ ਪ੍ਰੀਤਾ ਉੱਤੇ ਹਾਵਰਤਾਈ ਚਿਆ ਹਾਲ ਵੇ ਮਾਰ ਆਪ ਆਪਿਆਂ ਹੇਠ ਵਿੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਵਾਦੀ।
ਅਤਾਂ ਹਿੱਤ ਸਾਰ ਹੇਠ ਤੀ ਦੇਹਾ ਚੇਹਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਾਲੀ ਹਿੱਤ ਮੁੱਖ ਵੇ ਵੈਲ ਮਾਪੂ ਪੁਸ਼ਾਰ ਹਾਲ ਪਤਾ ਹਿੱਤ ਚਿਆ ਹਾਲਾਈ ਵਾਦੀ ਮੇਂ ਹਿੱਤੁ ਹਿੱਤ ਹਿੱਤ ਆਪ ਦੇ ਰਾਹ ਅਤੇ ਤਾਰਿਹਾ ਚਿਆ ਮਾਰ ਹਿੱਤੀ। ਭਾਉ ਨੀ ਚੀਤਾਂ ਭਾਟਾ ਸੇਟ ਹਾਲ ਸਾਵਾਰ ਆਪਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹਿੱਤ ਹਿੱਤ ਭਾਉ ! ਮੇਂ ਚਿੱਤਾਂ ਹਾਲੀ ਹੈਠੀ, ਮੇਂ ਪੁਸ਼ਾਰ ਹਾਵਰਤ ਆਪਿਆਂ ਗਾ, ਵੈਲ ਉਸਾ ਮੈਂ ਵੇ ਹਾਵਰਤਾਈ ਨੀ ਗੋਨ ਮੈਂ ਆਪ ਹਾਵਰਤ ਹਾਲੀ ਚਿਆ ਚਿਆ। ਭਾਉ ਨੀ ਹੇ ਚਿਆ: ਨੀ ਮਾਰਾ ਭਾਰਿ! ਯੇਠ ਹਾਵਰਤ ਹੁੰਦਾ ਫਿਲਾ ਮੇਂ ਉਹਾਤ ਹੈ ਹੱਕੇ। ਹਿੱਤ ਵਾਰ ਆਪ ਸਿਖਾ ਵੇ ਆਪ ਤਾਮਰੀ ਹਿੱਤ ਸਲੇ ਵਾਦੀ ਉੱਤੇ ਸਾਲ ਪੁਸ਼ਾਰ ਹੈ ਆਪਿਆਂ। ਮਾਪੂ ਵੇ ਰਾਵ ਪੁਸ਼ਾਰ ਸਾਲ ਅਤੇ ਵਿੱਚਾ। ਪੁਸ਼ਾਰ ਵਰਤਿਆਂ ਮਾਪੂ ਹੇ ਚਿਆ:—
ਭਾਉ ਹੈਠ ਪਤਾ ਹੇ ਮੇਂ ਹਿੱਤੁ ਆਪ ਉੱਤੇ ਭਾਲ ਪੁਸ਼ਾਰ ਹਾਵਰਤ ਆਪਿਆਂ ਗਾ? ਆਪਿਆਂ ਤੋਂ ਹਾਲ। ਵੈਲ ਸਾਰ ਪੁਸ਼ਾਰ ਆਪਿਆਂ ਵਾਰ ਹਾਵਰਤ ਚਿਆਂ ਗਾ ਮਾਰ ਹਿੱਤ ਮੈਂ


text:
ੀਆਂ, ਮੀਨ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਿਬ੍ੰਰਧਤ ਿਟੇਕਹੋਲਡਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਜਾਰੀ ਰੁੱਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਰਹਤ ਹੈ।"
- ਡੇਰਵਡ ਬ੍ੈਰਰਕ (David Barrick), ਚੀਫ ਐਡਰਮਰਨਿਟਰੇਰਟਵ ਅਫਿਰ , ਰਿਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ
-30-
ਮੀਡੀਆ ਿੰਪਰਕ
ਮੋਰਨਕਾ ਦੁੁੱਗਲ (Monika Duggal) ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ, ਮੀਡੀਆ ਐਡ ਕਰਮਉਰਨਟੀ ਐਨਗੇਜਮੈਂਟ ਿਟਰੈਟਰਜਕ ਕਰਮਉਰਨਕੇਸ਼ਨ ਰਿਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ _PHONE_ | _EMAIL_


text:
ਹੋਮੀ ਦਾਦੀ ਮੋਤੀਵਾਲਾ (ਜਨਮ 18 ਜੂਨ 1958) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਨੌਕਾ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ 1993 ਵਿੱਚ ਨੌਕਾ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਅਰੁਜਨ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਿੱਤਾ ਗਿਆ। 1994-95 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਪੀ. ਕੇ. ਗਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਖਡ ਰਤਨ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਿੱਤਾ ਗਿਆ। 2002 ਵਿੱਚ ਨੌਕਾ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਕੌਚਿਂਗ ਦੇਣ ਲਈ ਦਰੌਣਚਾਰਿਆ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਗਰਗ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ 1990 ਅਤੇ 1994 ਬੀਜਿੰਗ ਅਤੇ ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਏਂਟਰਪਰਾਇਸ ਸ਼੍ਰੈਣੀ ਕਾਂਸੇ ਦਾ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਿਆ। ਇਸੇ ਸ਼੍ਰੈਣੀ ਵਿੱਚ 1993 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਪਿਆਨ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਮਿਲਿਆ। ਮੋਤੀਵਾਲਾ ਭਾਰਤੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਵਿੱਚ ਕਮਾਂਡਰ ਦੇ ਪਦ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਹੈ। 1983 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਵੀਰਤਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਸ਼ੌਰਿਆ ਚਕਰ ਮਿਲਿਆ।
ਬਾਹਰਲੀਆਂ ਕੜੀਆਂ
 ਹੋਮੀ ਮੋਤੀਵਾਲਾ ਬਾਰੇ ਲੇਖ
ਭਾਰਤੀ ਖਿਡਾਰੀ


ेश्वरी ने अपने जन्मदिन की खुशी में एक‐एक सवामणि सिरकी बाजार स्थित गौशाला में गौवंश को लगाई।
बठिंडा, 27 नवंबर (सोनू) - बहमण पुल के समीप एक मोटरसाइकिल सरहिंद नहर में पड़ा होने की सूचना मिलने पर श्री हनुमान सेववा समिति के सदस्य तरसेम गर्ग, सुखविंदर मि_ू, विशाल चौहान आदि मौके पर पहुंचे तथा थाना कैनाल पुलिस को सूचित किया। पुलिस की उपस्थिति में समिति सदस्यों ने मोटरसाइकिल को नहर से बाहर निकाला। काले रंग का हीरो मोटरसाइकिल (नंबर पी.बी 03वाई 0932) को नहर से बाहर निकाल कर जांचने पर उसमें से दीपक गुप्ता पुत्र नरिंदर प्रसाद गली नंबर. 6 अजीत रोड़ का ड्राइविंग लाईसेंस मिला। अगली जांच में पता चला कि उक्त युवक का मोटरसाइकिल दो दिन पहले ही चोरी हुआ था जिसके संबंध में उसने पुलिस में रिपोर्ट दर्ज करवा दी थी। समिति के प्रधान सोहन माहेश्वरी ने बताया कि नहर में इसी जगह दो महीनों में यह दुसरा मोटरसाइकिल बरामद हुआ है।
ਵਿਚੈਂਸਾ (ਇਟਲੀ) 3 ਅਕਤੂਬਰ (ਹੈਰੀ ਬੋਪਾਰਾਏ) - ਧੰਨ ਧੰਨ ਬਾਬਾ ਕਾਹਨ ਦਾਸ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਵਿਚੈਂਸਾ ਵੱਲੋਂ ਮੌਤੀਬੈਲੋ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਖੇਡ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਮੀਰੀ ਪੀਰੀ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਬ੍ਰੇਸ਼ੀਆ ਦੀ ਟੀਮ ਖੇਡ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਸੈਕਿੰਡ ਰਹੀ। ਇਸ ਟੀਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਫਾਇਨਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਅੱਧੇ ਪੁਆਇਟ ਨਾਲ ਹੀ ਟੀਮ ਦੀ ਹਾਰ ਹੋਈ। ਇਸ ਟੀਮ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੇ ਟੀਮ ਦੇ ਸਪਾਂਸਰ ਅਤੇ ਮੀਰੀ ਪੀਰੀ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਜੈਲਦਾਰ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੈੜੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਖੇਡ ਦੀ ਸਿਫਤ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਜਿੱਤ ਲਈ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਚੈੜੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਇਸ ਟੀਮ ਦੇ ਹਰੇਕ ਖਿਡਾਰੀ ਨੇ ਕਲੱਬ ਦੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚੰਗੀ ਖੇਡ ਦਿਖਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਸਾਰੇ ਖਿਡਾਰੀ ਵਧਾਈ ਦੇ ਪਾਤਰ ਹਨ। ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਟਲੀ ਦੇ ਉੱਘੇ ਬਿਜਨਸਮੈਨ ਅਤੇ ਖੇਡ ਪ੍ਰਮੋਟਰ ਜੈਲਦਾਰ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੈੜੀਆਂ ਦੀ ਸੁਚੱਜੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਮੀਰੀ ਪੀਰੀ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਇਟਲੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੰਨੇ ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਖੇਡ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਖੇਡ ਕਬੱਡੀ ਨੂੰ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਫੁਲਿੱਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰਥਕ ਉਪਰਾਲੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਭਦੌੜ, 3 ਅਕਤੂਬਰ (ਵਿਕਰਾਂਤ ਬਾਂਸਲ/ਸਾਹਿਬ ਸੰਧੂ) - ਖੇਡ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਯੁਵਕ ਸ


text: ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਚ ਪੀ.ਆਰ. ਸਾਈਟਾਂ ਲਈ ਆਨਲਾਈਨ ਬੈਕਲਿੰਕਸ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਕਿਉਂ ਹੈ?


text: ਜਮ ਦਾ ਜਾਲ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਉਸ ਵਲ ਤੱਕ ਭੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਉਹ (ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਸਾਰੇ) ਡਰਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


text:
ਮੁੱਖ ਕਲਾਕਾਰ
 ਦਿਲੀਪ ਕੁਮਾਰ - ਸਲੀਮ
 ਮਧੁਬਾਲਾ - ਅਨਾਰਕਲੀ
 ਪ੍ਰਥਵੀਰਾਜ ਕਪੂਰ - ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਜਲਾਲੁਦਦੀਨ ਅਕਬਰ
 ਦੁਰਗਾ ਖੋਟੇ - ਮਹਾਰਾਨੀ ਜੋਧਾ ਬਾਈ
 ਨਿਗਰ ਸੁਲਤਾਨਾ - ਬਾਹਰ
 ਅਜੀਤ
 ਐਮ ਕੁਮਾਰ
 ਮੁਰਾਦ
 ਵਿਜਯਲਕਸ਼ਮੀ
 ਏਸ ਨਜ਼ੀਰ
 ਸਰੇਂਦਰ
 ਜਾਨੀ ਵਾਕਰ
 ਜਲਾਲ ਆਗ਼ਾ
 ਤਬੱਸੁਮ
ਦਲ
ਸੰਗੀਤ
ਸੰਗੀਤ ਨੌਸ਼ਾਦ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਗੀਤ ਲਤਾ ਨੇ ਗਾਏ ਹਨ।
ਗੀਤ:
 ਮੋਹੇ ਪਨਘਟ ਪੇ - ਲਾਤਾ ਮੰਗੇਸ਼ਕਰ
 ਪਯਾਰ ਕਿਯਾ ਤੋ ਡਰਨਾ ਕਯਾ - ਲਾਤਾ ਮੰਗੇਸ਼ਕਰ
 ਬੇਕਸ ਪੇ ਕਰਮ ਕੀਜਿਯੇ ਸਰਕਾਰ ਏ ਮਦੀਨਾ - ਲਾਤਾ ਮੰਗੇਸ਼ਕਰ
 ਮੁਹੱਬਤ ਕੀ ਝੂਠੀ ਕਹਾਨੀ ਪੇ ਰੋਏ
 ਪ੍ਰੇਮ ਜੋਗਨ ਬਨ ਕੇ
 ਜਬ ਰਾਤ ਹੈ ਐਸੀ ਮਤਵਾਲੀ
 ਤੇਰੀ ਮਹਫ਼ਿਲ ਮੇਂ ਕਿਸਮਤ
 ਜਾਗ ਦਰਦ-ਏ-ਇਸ਼ਕ ਜਾਗ - ਬੜੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਅਲੀ ਖਾਨ
 ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ, ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ ਏ ਮੁਹੱਬਤ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ
 ਏ ਇਸ਼ਕ ਯੇ ਸਬ ਦੁਨੀਆਂਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ


text:
ਕਿ ਹਰੇਕ ਮਾਲਕ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਏਜੰਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਏਜੰਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਹਰ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਦੇਣਦਾਰੀ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਸਹਿਭਾਗੀ ਬਰਾਬਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ. ਇਹ ਇਕ ਨਿਗਮ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵੱਡੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵਪਾਰਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਦੁਆਰਾ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਦੋਵੇਂ ਜਾਂ ਸਾਰੇ ਭਾਈਵਾਲ ਆਪਣੇ ਘਰ, ਆਟੋਮੋਬਾਈਲਜ਼, ਬੱਚਤਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਏਜੰਟ ਕੋਲ ਦੂਜਿਆਂ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਝੌਤੇ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਪੁਰਾਣੇ ਲਿਖਤੀ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ.
ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀਆਂ ਕੋਲ ਬੇਅੰਤ ਦੇਣਦਾਰੀ ਹੈ
ਇਕ ਸਾਥੀ ਸਾਰੇ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸੰਪਤੀਆਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਅਗਾਉਂ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਕਿਸੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਸਮਾਪਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ
ਇਕ ਸਹਿਭਾਗੀ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜੇ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਕੋਈ ਫੈਸਲੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਾਬਤੇ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਪੂੰਜੀ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਸੀਮਿਤ ਸਮੱਰਥਾ
ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਅਧਿਕਾਰ
ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਪਾਰਕ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਦੇ 85% ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
ਪਾਰਟਨਰਸ਼ਿਪ ਵਪਾਰ ਦੀ ਇਕੋ ਇਕ ਮਲਕੀਅਤ ਮਾਡਲ ਵਰਗੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਭਾਈਵਾਲੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਲਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੋਲ ਪ੍ਰੋਪਰਾਈਟਰ ਹ


text:
ਬਜੈ ਰਬਾਬ ਅਨਹਦ ਧੁਨਿ ਸੋਇ। ਬਲਵੰਡ ਭਜਨ ਕਰੇ ਪ੍ਰਭ ਭਾਵੈ। ਕਰੈ ਭਜਨ ਪਹਰ ਏਕ ਬੀਤਾਵੈ।
ਦੁਪਹਿਰ ਕੋ ਬਾਬਾ ਤਹਾ ਬਿਰਾਜੈ। ਸੀਤਲ ਸੁਗੰਧ ਪਵਨ ਤਹ ਰਾਜੈ. . ਸੰਧਿਆ ਸਮਾ ਕਰ ਭਜਨ ਬਤੀਤੇ। ਹੋਰਿ ਰਾਤ ਇਕਤ੍ਰ ਬਾਬਾ ਕੇ ਪ੍ਰੀਤੇ। ਹੋਇ ਨਿਰਬਾਨ ਕੀਰਤਨ ਅਖੰਡ। ਗਾਵੈ ਪ੍ਰੇਮ ਜੁਗਤ ਬਲਵੰਡ। ਅਰਧ ਰਾਤ ਕਤ ਕੀਰਤਨ ਹੋਇ। ਪੁਨ ਸਤਿਗੁਰ ਹਰੇ ਪਲੰਘ ਪਰ ਸੋਇ। ਇਹ ਜੁਗਤ ਰਾਤ ਦਿਨ ਹੋਇ ਬਿਤੀਤ। ਸਦ ਹੋਇ ਭਜਨ ਕੀਰਤਨ ਨਿਤ ਨੀਤ।"
'ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਾਰਤਕ' ਦੇ ਲੇਖਕ ਵਾਂਗ 'ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਵਿਤਾ' ਦਾ ਕਰਤਾ ਵੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਵਲੋਂ ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਸਮਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੂਹ ਨਿਕਟ ਵਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਸ ਬੁਲਾਉਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:
"ਪੁਨ ਦਿਆਲ ਸਭ ਸਖਾ ਬੁਲਾਏ। ਇਹ ਬਿਧ ਸਭ ਦੌੜੇ ਆਏ। ਬੁਢਾ ਭਗੀਰਥ ਅਉਰ ਸਧਾਰਨ। ਆਏ ਬਲਵੰਡ ਭਜਨ ਸੁਖ ਕਾਰਨ। "
ਭਾਵ: ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਜਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਸ ਬੁਲਾਇਆ। ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਜਨ ਭੱਜੇ ਹੋਏ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਪਾਸ ਆਏ। ਇਹ ਪ੍ਰੇਮੀ ਜਨ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ, ਭਾਈ ਭਗੀਰਥ ਜੀ ਅਤੇ ਭਾਈ ਬਲਵੰਡ ਜੀ ਸਨ।
'ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਾਰਤਕ' ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਕੇਵਲ ਇਤਨਾ ਕੁ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਨੇ 'ਸੰਗਤ ਮਿਲਾਪੀ ਸਭ ਬੁਲਾਏ' ਪਰ 'ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਵਿਤਾ' ਦਾ ਲੇਖਕ ਕੁੱਝ ਪ੍ਰਮੁਖ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਵੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਮੁਖ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਭਾਈ ਬਲਵੰਡ ਜੀ ਦਾ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
'ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼' ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਕਰਤਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਵਲੋਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ, ". . ਤਬ ਬਾਬਾ ਜੀ ਇਹ ਬਚਨ ਬਖਾਨਾ। ਤੁਮ ਸੇਵਕ ਮੇਰੇ ਸਖਾ ਪੁਰਾਨਾ। ਮਮ ਨਿਜ ਉਪਦੇਸ ਦਿੜੇ ਜੇ ਕੋਇ। ਤਾਹ ਸਦਾ ਮਮ ਦਰਸਨ ਹੋਇ। ਮੇਰਾ ਸਰੂਪ ਗੁਰੂ ਅੰਗਤ ਜਾਨੋ। ਯਾ ਮੋ ਭੇਦੁ ਨ ਰੰਚਕ ਆਨੋ। ਜੋ


ਾਠ ਤੇ ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਸੇਖਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਤੁਸੀ ਲਾਂਘੇ ਦਾ ਮਤਾ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ, ਮੈਂ ਪਾਸ ਕਰਵਾ ਦਿਆਂਗਾ।" ਜਦੋਂ ਕਾਹਲੋਂ ਨੇ ਬਾਦਲ ਨਾਲ ਗਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਬਾਦਲ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਸੇਖਵਾਂ ਜਾਂ ਬਾਠ ਕੌਣ ਹੁੰਦੇ ਨੇ? ਮਤਾ ਮੈਂ ਖੁੱਦ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ। ਇਸ ਗਲ ਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਫਖਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ। ਮਤੇ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਬੀ ਜੇ ਪੀ ਨੇ ਤਾਂ ਵੋਟ ਪਾਉਣੀ ਹੀ ਸੀ, ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਵੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰ ਦਿਤੀ।
ਸੋ ਬਾਦਲ ਨੇ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਚੁੱਕ ਲਈ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘਾ ਖੁੱਲਵਾਉਣ ਦੀ ਜਾਂ ਇਹ ਕਹਿ ਲਓ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵਿਚ ਪਾਉਣ ਦੀ।
ਇਕ ਰਾਜਨੀਤੀਵਾਨ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਗਲ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ('ਮੇਰਾਂ ਨਾਮ ਨਹੀ ਛਾਪਣਾ') ਕਹਿੰਦਾ 'ਸਿੱਖੋ ਤੁਸੀ ਤਾਂ ਖੁੱਸ਼ ਹੋਏ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਲਾਂਘੇ ਦਾ ਮਤਾ ਖੁੱਦ ਬਾਦਲ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਤੁਸੀ ਕੀੜੀਆਂ ਕਾਢੇ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਕੀ ਸਮਝੋਗੇ?
ਉਸ ਨੇ ਅੱਗੇ ਮਿਸਾਲ ਦਿਤੀ। "1978 ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਨਿਰੰਕਾਰੀ-ਸਿੱਖ ਕਾਂਡ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਬਾਬਾ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਦਾ ਕੇਸ ਕਰਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਥੋਂ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਬਾਬੇ ਨੂੰ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿਤਾ। ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਫਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸਿੱਖ ਇਕੱਠ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਮੌਕੇ ਬਾਦਲ ਨੇ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਚੁੱਕ ਲਈ "ਅਸੀ ਹੁਣੇ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਵਿਰੁਧ ਹਾਈ ਕੋਰਟ 'ਚ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।"
" ਉਹ ਅਪੀਲ ਕਦੀ ਨਾਂ ਹੋਈ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿਚ ਰੋਹ ਵਧਿਆ। ਜੇ ਉਹ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੁੰਦੀ, ਇਨਸਾਫ ਮਿਲਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਨਾਂ ਬਾਬਾ ਗੁਰਬਚਨਾ ਕਤਲ ਹੁੰਦਾ ਤੇ ਨਾਂ ਬਾਦ ਵਾਲੀ ਕਤਲੋ ਗਾਰਦ ਹੁੰਦੀ।"
"ਏਥੇ ਵੀ ਬਾਦਲ ਬਾਬੇ ਨੇ ਲਾਂਘੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਦਿਤਾ ਹੈ, ਪਏ ਕਰੀ ਜਾਓ ਅਰਦਾਸਾਂ।" ਉਸ ਨੇ ਵਿਅੰਗ ਕੱਸਿਆ।
ਸਰਕਾਰ ਦੀਆ ਖੁਫੀਆ ਅਜੈਂਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਾਦਲ ਸਾਹਿਬ ਕਿਵੇ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਸਧਾਰਨ ਬੰਦਾ ਤਾਂ ਛੱਡੋ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ


text: ਮੇਵਾੜ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ੋਦਿਆ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਸਨ।


ਸੇਫ ਸਕੂਲ ਵਾਹਨ ਸਕੀਮ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਨੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਨੋਟਿਸ
ਚੇਅਰਮੈਨ ਸੇਫ ਸਕੂਲ ਵਾਹਨ ਸਕੀਮ ਕਮੇਟੀ-ਕਮ-ਐਸ.ਡੀ.ਐਮ. ਐਸ.ਏ.ਐਸ ਨਗਰ ਸ੍ਰੀ ਜਗਦੀਪ ਸਹਿਗਲ ਨੇ ਸਮਾਰਟ ਵੰਡਰ ਸਕੂਲ ਸੈਕਟਰ 71 ਦੇ ਡਰਾਈਵਰ ਦੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਕਾਰਨ ਪੰਜਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਰਕਰਨ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦੰਦ ਟੁੱਟਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਗੰਭੀਰ ਨੋਟਿਸ ਲੈਂਦਿਆਂ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨੂੰ ਕਾਰਨ ਦੱਸੋ ਨੋਟਿਸ ਜਾਰੀ ਕਰ ਕੇ 10 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਮੰਗਿਆ ਹੈ। ਨੋਟਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਦੀ ਚੈਕਿੰਗ ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਐਸ.ਡੀ.ਐਮ. ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਨੋਟਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਸੇਫ ਸਕੂਲ ਵਾਹਨ ਸਕੀਮ ਬਣਾਈ ਗਈ, ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸਕੂਲ ਅਥਾਰਟੀ (ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ/ਹੈੱਡ ਮਾਸਟਰ/ਹੈੱਡ ਮਿਸਟ੍ਰੈੱਸ) ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟੇਸ਼ਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਣ-ਲਿਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਸਬੰਧਤ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਹੋਣ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਠੇਕੇਦਾਰ ਦੀਆਂ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਪੱਲਾ ਨਹੀਂ ਝਾੜ ਸਕਦਾ।
ਨੋਟਿਸ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਇਸ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਸੇਫ ਸਕੂਲ ਵਾਹਨ ਸਕੀਮ ਦੀ ਸਕੂਲ ਬੱਸਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰਵਾਉਣ ਹਿੱਤ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਾਂ/ਮੁਖੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੜਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਮੇਟੀ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰ


text:
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਆਰੰਭਕ ਕਾਲ ਨੂੰ ਨਾਥ ਜੋਗੀਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮੰਨਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪੂਰਵ ਨਾਨਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਨਾਥ-ਸਿੱਧ ਪਰੰਪਰਾ ਇੱਕ ਮਹੰਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਮਕ ਸੰਪ੍ਰਦਾ ਮੰਨੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਨਾਥ ਜੋਗੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਾ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਥ ਸੰਪ੍ਰਦਾ ਦਾ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਉਲੇਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਧ-ਮੱਤ, ਨਾਥ-ਮੱਤ, ਸਿੱਧ-ਮਾਰਗ, ਯੋਗ ਮਾਰਗ, ਯੋਗ ਸੰਪ੍ਰਦਾ, ਅਵਧੂਤ ਮੱਤ ਆਦਿ।1 ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਸੰਪ੍ਰਦਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਨਾਂ ਨਾਥ ਸੰਪ੍ਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਨੁਯਾਈ ਲਈ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਾਂ ਨਾਥ ਅਤੇ ਸਿੱਧਹੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੰਪ੍ਰਦਾ ਨੂੰ ਕਿਸ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪੂਰਵ ਨਾਨਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਕਿਸ ਸਿਰਲੇਖ ਅਧੀਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਮ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਸੰਪ੍ਰਦਾ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਨਾਥ ਜੋਗੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਹੈ।2
 ਡਾ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸੇ ਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਮੁੱਢ ਦਸਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਲਾਗੇ ਚਾਗੇ ਹੋਏ ਨਾਥ ਜੋਗੀਆਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਥ-ਜੋਗੀਆਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਪਭ੍ਰੰਸ਼ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੰਧੀਕਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਪੰਜਾਬ, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾਥ ਜੋਗੀ ਰਮਤੇ ਸਾਧੂਆਂ ਵਾਂਗ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਸ਼ਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਬਹੁਭਾਸ਼ੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਨਾਥ ਜੋਗੀਆਂ ਦਾ ਸ


ਾ ਮਰਨ ਵਰਤ ਜਾਰੀ ਝ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਰੇਲਾਂ ਰੋਕੀਆਂ
ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਭਾਈ ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਥੇਦਾਰ ਮੱਕੜ, ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਮੁਖੀ ਬਾਬਾ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਅਤੇ ਢੀਂਡਸਾ ਸਣੇ ਅਨੇਕਾਂ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੁਲਿਸ ਤਸ਼ੱਦਦ ਦੀ ਨਿੰਦਾ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਅ. ਬ.-ਸੱਜਣ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਬਰੀ ਕਰਨ ਖਿਲਾਫ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਬਾਦਲ) ਦਿੱਲੀ ਇਕਾਈ ਵੱਲੋਂ ਅੱਜ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਜੰਤਰ-ਮੰਤਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਿਵਾਸ ਵੱਲ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ.ਕੇ. ਪ੍ਰਧਾਨ ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਰੋਸ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਸਟਰੀਟ ਥਾਣੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ।ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਥਾਣੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਰੋਕਣ ਵਾਸਤੇ ਬੈਰੀਕੇਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ ਤੇ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਪਹਿਲਾ ਬੈਰੀਕੇਟ ਤੋੜ ਕੇ ਦੂਸਰੇ ਬੈਰੀਕੇਟ ਵੱਲ ਵੱਧ ਰਹੇ ਸੀ ਤਾਂ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਅੰਨੇਵਾਹ ਲਾਠੀਆਂ ਵਰ੍ਹਾਉਂਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਕੇ ਥਾਣੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੈ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਖਿੱਚੋਤਾਣ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਿੱਖ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੱਗਾਂ ਲੱਥੀਆਂ ਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਹੋਏ ਲਾਠੀਚਾਰਜ, ਨੁਕੀਲੇ ਬੂਟਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਨਾ ਅਤੇ ਧੱਕੇ ਮੁੱਕੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿਰਸਾ, ਸੀਨੀਅਰ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਉਂਕਾਰ ਸਿੰਘ ਥਾਪਰ ਅਤੇ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਭੋਗਲ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਚੋਟਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਵਾਸਤੇ ਰਾਮ ਮਨੋਹਰ ਲੋਹੀਆਂ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ।ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ
ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦਿ


"ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਉਹ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ..."
(13 ਸਤੰਬਰ 2018)
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਮਸਾਂ ਛੇ ਕੁ ਮਹੀਨੇ ਬਚੇ ਹਨ। ਇਹੋ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮੋਦੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਨਾਕਾਮੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੀ ਘੋਖ ਪੜਤਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਮੋਦੀ ਨੇ ਸਾਢੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰੇ ਜੋਸ਼ੋ-ਖਰੋਸ਼ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿਰਜਣ ਲਈ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਦਾਈਏ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਪਿਛਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵੇਲੇ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ 31 ਫੀਸਦੀ ਵੋਟਾਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹਨੇ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾ ਲਈ ਸੀ। ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਸਾਂ ਵੱਡੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵੇਲੇ ਮੋਦੀ ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਠੁੱਸ ਹੋਈ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮੋਦੀ ਕੋਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਦਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਣ, ਵਰਗਲਾਉਣ ਜਿਹੇ ਗੁਣ ਹਨ। ਉਹ ਚੰਗਾ ਬੁਲਾਰਾ ਹੈ। ਗੱਲਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਸਿਆਸੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੇ ਨਾਲ ਉਹ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਤੋਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਬਹੁਮਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਵਜੋਂ ਕੋਈ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਉਹ ਸਿਆਸੀ ਖਿਲਾਅ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਿੱਥੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਚਾਰੋ ਖਾਨੇ ਚਿੱਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਤੇ ਦੂਜੀਆਂ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵੀ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕਰ ਸਕੀਆ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਖੱਬੀਆਂ ਧਿਰਾਂ। ਇਹ ਗੱਲ ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਫਸਰਸ਼ਾਹੀ-ਬਾਬੂਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਸ ਆਈ।
ਅੱਜ ਹਾਲਾਤ ਇਹ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਮੋਦੀ ਦੀ ਕਾਰਜਕੁਸ਼ਲਤਾ ਵਿੱਚ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਅਫਸਰਸ਼ਾਹੀ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਪ੍ਰਬੰਧ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਿਕੰਜਾ ਕੱਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਹੀ ਨ


text:
ਨ। ਸਿਖੁਆਂ ਦੇਖੇ ਬੀਨਾ ਦੇ ਪਾਰਿਵਾਰ
69
ਪਹਵਾਂਤੀਆਂ ਤੋ ਆਖਤੀਆਂ ਸਨ, ਸਰੇ ਦੀਆਂ ਕਿਰਤ ਨਿਵਲਿਆਂ ਤੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇ ਉਹ ਚੇਹੜੇ ਬੰਧਿਆਂ ਉੱਡ 'ਹੁ ਹੁ', 'ਪਤੇ ਪਤੇ' ਚੇਹ ਲਾਤਾ ਪੈਂਦੀ ਸੀ?
ਮੇ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਪਥਮ-ਮੰਤਰਾਂ ਦਿਖਾ ਚੇਠ ਵੇ ਮੁਖ ਸੇਤੇ ਹਾਲਾਂ ਉੱਡ ਅਗਾਦੇ ਆਪ ਦੁੱਧ ਪਥਮੀ ਉੱਡ ਪਹਿੰਡਾਂ ਸਾਹਸਹਾਂ ਦੁੱਧ ਸੁਧਾਣਾਂ ਦੇ ਸੁਰਦ ਦੇਹਾਂ ਹਾਲਾਂ ਸਾਹਿਗਾਂ ਨੀ ਹੋ ਚਿੱਤੀ ਅਭਾਸ ਤਾਲਸ ਅਧਿਆਨ:
ਹੌਝ ਅੰਤਰਿ ਹੌਝ ਲਾਗਿ, ਹੌਝੀ ਹੁ ਅਛਿ ਹੌਝ॥
ਨਾਲਾਵ ਚਿਲਾ ਵੇ ਮੈਂਤਾ ਪਰਗਾਂ, ਬਾਹਿਆਂ ਸਿਧਾ ਵਿਚਾਰ ਗੌਮ॥
ਨਿਖੇ ਹੌਝ ਸਾਹਲੀਆਂ, ਉਹੇ ਨਰਸਾਈ ਉਹੇ ਕਥਾਓ॥
(ਸਿਖੋਤਾਵਾ ਮਹਾਂਕਾ 1)
ਨਾਲਾਵ, ਹੌਝੇ, ਸੁਲਾਣੇ, ਮੇਸੀ, ਪੁਨਿਆਗਾਰ, ਉਤਾਰਾਂ, ਅਤਾਂਕੀ, ਸਿਖਾਣੀ ਅੰਤਰਿ ਸਾਉਂ ਦੇ ਬਵਹਾਂ ਬੇਦੇ ਸਨ, ਨੇ ਹਿਮ ਦੇਖਣ ਸਾਹਿਗਾਂ ਹੋ ਪੈਠ ਚੇਠ ਲਾਉਣਾਂ ਗਿਆਏ ਸਨ। ਸਰੇ ਸਿਮਲਾਨ ਹੋ ਆ ਵੇ ਹਿਟਾਂ ਹਿਲਾਂ ਦੁੱਧ ਸਿਮਲਾਨੀ ਬਾਘੇਚਾਵੇ ਦਿਖਾ ਕਿਰਤ ਕਿਰਤ ਸਾਹੀ ਮੀ ਵਿੱਚ ਸਿਮਲਾਨ ਹਲ ਜਾਂ ਵੇ ਹਾਲਾਂ ਭਾਰ ਵੇ ਹਾ ਸਾਉਂ ਅਨੁਸ ਅਭਾਈ ਹਿਟਾਂ ਸਾਉਂ ਦੇ ਬਵਹਾਂ ਪਥਰਾਂ ਦੇਖਣੇ ਜਾਂ ਨੇ ਹਿਟਾਂ ਪਥਮ ਦਿਖਾ ਵਾਗੀ ਵਾਰੇ ਵਾਰੇ ਸਨ।
ਸਿਮਲਾਨੀ-ਨਾਉਂ ਦੀ ਹੌਝ ਸਵਾਨ
ਹਿੰਦੀ ਪਥਮ ਦੇ ਆਖਾਣਾਂ ਨੇ ਨਿਕਾ ਹਿਟਾਂ ਸਾਉਂਅਾਂ ਦੇ ਲਾਵਾਂ ਚਿੱਤੇ ਦੀ ਸਾਫ਼ੀ ਨਾਹੀ ਸੀ ਬੌਡੀ ਚੇਠੀ, ਸਿਮਲਾਨੀ ਬਾਘੇਚਾਵੇ ਦਿਖਾ ਸਾਹੀ ਸਿਮਲਾਨੀ-ਨਾਉਂ ਦੀ ਰਾਹਾ ਮਹਿੰਦਰ ਤਾਲੇ ਕਿਰਤ ਹੌਝ ਤਾਂਧਾ ਚਿੱਤਾਣਾ ਸੀ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਿੰਦੀ ਦਿਖਾ ਕਿਰਤ ਕਿਰਤ ਸਾਹੀ ਮੀ ਦੀ 'ਮਹਿੰਦਰ ਤਾਲੇ' ਦੀ ਮਹਿੰਦਰ ਸਾਹਿਗਾਂ ਸੀ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਿੰਦੀ ਦਿਖਾ ਕਿਰਤ ਕਿਰਤ ਸਾਹੀ ਮੀ ਦੀ ਮਹਿੰਦਰ ਸਾਹਿਗਾਂ ਸੀ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਿੰਦੀ ਦਿਖਾ ਕਿਰਤ ਕਿਰਤ ਸਾਹੀ ਮੀ ਦੀ ਮਹਿੰਦਰ ਸਾਹਿਗਾਂ ਸੀ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਿੰਦੀ ਦਿਖਾ ਕਿਰਤ ਕਿਰਤ ਸਾਹੀ ਮੀ ਦੀ ਮਹਿੰਦਰ ਸਾਹਿਗਾਂ ਸੀ।
ਸੇ ਰਹਿ


ਮਹਿਮਾ ਹੋਰਾ ਪ੍ਰੀਤ ਦੀਪ ਜੋਸ਼ੀ,ਸਿੱਧੀ ਆਹੂਜਾ,ਅਕਸ਼ਤਾ ਸੇਠੀ, ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਰੁਪਿੰਦਰ ਰੂਪੀ, ਅਜੇ ਕੁਮਾਰ, ਨੇ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਏ ਹਨ। ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਸਕਰੀਨ ਪਲੇਅ ਅਤੇ ਡਾਇਲਾਗ ਕੁਮਾਰ ਅਜੇ ਨੇ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਫਿਲਮ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਜੱਸੀ ਕਟਿਆਲ, ਜੁਗਰਾਜ ਰੇਂਖ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੰਨਾ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੈਪੀ ਰਾਏਕੋਟੀ, ਜੰਗ ਸੰਧੂ, ਕੁਮਾਰ ਤੇ ਦੀਪ ਕੌਰ ਵਹਿਣੀਵਾਲ ਦੇ ਲਿਖੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਤ ਨੂਰ,ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਅੰਬਰ ਵਸ਼ਿਸਟ, ਸ਼ਿਵਜੋਤ,ਮਨਜੀਤ ਸਹੋਤਾ ਨੇ ਪਲੇਅ ਬੈਕ ਗਾਇਆ ਹੈ।
ਫ਼ਿਲਮ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਦਿਆ ਰਾਜਨ ਬੱਤਰਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 'ਜੁਗਨੀ ਯਾਰਾਂ ਦੀ ' ਕਾਲਜ ਲਾਈਫ਼ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੋਂਰੰਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਵੀ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਆਮ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹਟਕੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਫਿਲਮ ਹੈ, ਗੀਤ ਸੰਗੀਤ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ ਜੋ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰੇਗੀ।
ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ


text:
ਮੋਗਾ, 7 ਅਗਸਤ (ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ ਬੱਬੀ) - ਅੱਜ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਮੋਗਾ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਸਬੰਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ 'ਚ 14 ਜਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਈ ਹੈ ਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਹੁਣ ਮਰੀਜਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਅੰਕੜਾ...
ਸ਼ਰਾਬ ਮਾਫੀਆ ਖਿਲਾਫ ਯੁਵਾ ਮੋਰਚਾ ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਬਲਾਚੌਰ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਦਾ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅੱਗੇ ਧਰਨਾ
ਬਲਾਚੌਰ, 7 ਅਗਸਤ ( ਦੀਦਾਰ ਸਿੰਘ ਬਲਾਚੌਰੀਆ ) ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਯੁਵਾ ਮੋਰਚਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਇਕਾਈ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਰਾਹੁਲ ਚੌਧਰੀ ਆਦੋਆਣਾ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਬਲਾਚੌਰ ਦੇ ਮੰਡਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੰਦ ਕਿਸ਼ੋਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਜਹਿਰੀਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਕਾਰਨ ਹੋਈਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦੇ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਸ਼ਰਾਬ ਮਾਫੀਆ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਨ ਕਾਂਗਰਸ...
ਅਬੋਹਰ ਵਿੱਚ ਦੇਹ ਵਪਾਰ ਦੇ ਅੱਡੇ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼
ਅਬੋਹਰ, 7 ਅਗਸਤ (ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ) - ਸਥਾਨਕ ਅਬੋਹਰ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ 1ਦੀ ਪੁਲਸ ਨੇ ਦੇਹ ਵਪਾਰ ਦੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਅੱਡੇ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਅੱਡਾ ਸੰਚਾਲਕ ਰਾਮਾ ਸੇਤੀਆ ਅਤੇ ਦੋ ਲੜਕੀਆਂ ਸਮੇਤ ਤਿੰਨ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਐਨ ਵਿਚਕਾਰ ਚੱਲ...
ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਪਹਿਲਾਂ 267 ਸਰੂਪਾਂ ਦੇ ਗੁੰਮ ਹੋਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਉਣ - ਬੀਰਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ
ਪਟਿਆਲਾ, 7 ਅਗਸਤ (ਗਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਚੱਠਾ )-ਪਿੰਡ ਕਲਿਆਣ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਅਰਦਾਸਪੁਰਾ ਵਿਖੇ ਪੁਰਾਤਨ ਸਰੂਪ ਚੋਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਸੰਬੰਧੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਢੀਂਡਸਾ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਆਗੂ ਬੀਰਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਤੇਜਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ,ਰਣਧੀਰ ਸਿੰਘ ਰੱਖੜਾ ਤੇ ਗੁਰਸੇਵ ਸਿੰਘ ਹਰਪਾਲਪੁਰ, ਸਾਬਕਾ ਡੀ. ਐਸ. ਪੀ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਆਗੂਆਂ...
ਖੰਨਾ 'ਚ ਭਾਜਪਾ ਵਲੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਗੁਰਕੀਰਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘੇਰੀ ਕੋਠੀ
ਖੰਨਾ, 7 ਅਗਸਤ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ) - ਅੱ


text: ਪੰਜਾਬੀ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ 'ਚ ਵਿਕਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀਂ ਸਾਡਾ ਪੜ੍ਹਿਆ- ਲਿਖਿਆ ਤਬਕਾ ਪੁਸਤਕਾਂ ਖਰੀਦਣ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਖ਼ਰਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਪੁਸਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਇਹ ਗੱਲ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਰੀਦ ਕੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਜ਼ਮਾਨਾ ਹੁਣ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਚੁਕਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪੈਸਿਆਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਹੀ ਪੁਸਤਕਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਲੇਖਕ ਤੋਂ ਹੀ ਖ਼ਰਚ ਅਤੇ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਆਮ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਇੱਕ ਵੀ ਕਾਪੀ ਵਾਧੂ ਨਹੀਂ ਛਾਪਦੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇ।


text:
ਥੀਆਂ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਜਾਂ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਭੋਜਨ ਖਾ ਕੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਭਟਕਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
* ਹਰ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਕੂੜੇ ਦੇ insੇਰ ਲਗਾਏ ਜਾਣਗੇ।
* ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੇ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ nt ਸਕੂਲ ਦੇ ਆਚਾਰ ਸੰਹਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ.
* ਐਨਾਫਾਈਲੈਕਸਿਸ, ਐਲਰਜੀ, ਡਾਇਬਟੀਜ਼ ਆਦਿ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਨ:
- ਦੂਜੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਦੀਨਾ ਕਰਨਾ
- ਅਦਲਾ -ਬਦਲੀ ਜਾਂ ਸਾਂਝਾ
- ਸਕੂਲ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਕੂਲ/ਅਧਿਆਪਕ ਦੁਆਰਾ ਭੋਜਨ/ਲੋਲੀ ਮੁਹੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਉਣਾ. /ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਨੂੰ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
* ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਸੈਰ -ਸਪਾਟੇ ਅਤੇ ਕੈਂਪ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਮੇਨੂ ਬਾਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗੀ.
* ਸਕੂਲ ਦੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤਮੰਦ ਭੋਜਨ, ਕਸਰਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਲਾਭ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ.
* ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਅਜਿਹੇ ਮੌਕੇ ਹੋਣਗੇ ਜਦੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਾਂਝੇ ਭੋਜਨ ਅਨੁਭਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ. ਇਹ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਹਨ. ਭੋਜਨ ਸੰਬੰਧੀ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਜੋਖਮ ਮੁਲਾਂਕਣ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਕੂਲ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਟੀਮ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
.
* ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਕਲੇਟ ਈਸਟਰ ਅੰਡੇ, ਜਨਮਦਿਨ ਦੇ ਕੇਕ ਅਤੇ ਮਿਠਾਈਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਖਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ. ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਟਿੱਕਰ, ਸਟੇਸ਼


text:
ਈ ਗੁਰਦਾਸ ਨੀ)
ਹੁਣਾਪਾਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਤੇ ਨਿਸ਼ਮ ਦੇ ਅਭਿਆਨ ਦੀ ਪੁਰਾਵ ਮੌੜ ਬਿਸਮਲ ਨੀ ਵੇਦੇ ਵਾਨ। ਹਿੱਬ ਰਾਵਾਵ ਲੱਗਾ ਚੇਟਿਆਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਮ ਹਿੱਬ ਪਿੰਡ ਪਾਂਡੇ, ਦੇਹਾਚਾਰੀਆਂ, ਜੀਸਾਮ ਪਿਉਨਾ ਆਦਿ ਪਰਵ ਗਰੁੱਪ ਬੈਠੇ ਵਾਨ। ਨਿਸ਼ਮ ਸ਼ਹੀ ਦੇ ਪੁਕਾਰ ਸ਼ਾਹਰ ਬੈਠਾ ਦੇ ਨਿਸ਼ਮ ਦੀਆਂ ਆਦਿਆਂ ਹਿੱਬ ਸੇਤ ਨਗੀ ਹਾਰਦ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਨ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਉਨ ਆਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਭਿਆਨ ਮੌੜ ਪਰਵ ਹਿੱਮ ਦੇ ਪੁੱਕਾਰ ਸ਼ਵਾਨੇਪਾਲ ਦੇ ਆਦਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੇਟਿਆਂ ਪਰਵ ਹੋਏ ਆਦਿਆਂ ਚਿਲਲਾਂਦੀ ਮੈਂ ਲੱਡੀਆਂ ਚੇਟਿਆਂ ਮਨ। ਰਾਗੇਖਾਨੀ, ਮਾਰਗ, ਚੁੱਕਾ ਅਤੇ ਹੱਥ ਮਾਤਾ ਲੱਡੀਆਂ ਹਿੱਮ ਦੇ ਨੀਹਾਨ ਦਾ ਪੱਲ ਆਦਿਆਂ ਹਾਥ ਚਿਲਲਾਂਦੀਆਂ ਮਨ।
ਵਾਰਿਸ਼ ਵਾਲਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਮ ਦੇ ਹਿੱਬ ਸਾਵ ਪਾਂਡੇ ਹਵਾਹਾਂ ਦੁੱਧ ਆਪਣੇ ਮੱਛਿਆਂ ਹਿੱਬ ਬਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਗੇਖਾਨੀ ਚੇਟਿਆਂ ਅਤੇ ਪਾਂਡੇ ਉੱਤੇ ਰਾਗੇਖਾਨੀ ਸੁਖੀ ਦਾ ਦੇਹਾ ਮੁੱਖ ਵਰਤ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਾਗੇਖਾਨੀ ਮਾਧੀਆਂ ਦੀ ਮਹਾਰ ਨਾਲ ਪਾਂਡੇ ਵੇਲੇ ਹਿੱਤੁਆਂ ਦੀ ਨਾਮੀਨ ਸ਼ਾਹਰਿਚਾਰ ਹਿੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਹਿੱਤੁਆਂ ਦੀ ਪਾਵਾਲੀ ਚੇਪੜੀ ਦੀ ਨਾਲੀ ਹਿੱਬ ਸਿੰਘ ਲੱਡੀ। ਹਿੱਮ ਦੀ ਹਿੱਬ ਸਿੰਘ ਉੱਤੇ ਹਿੱਮ ਦੇ ਮਾਧੀਆਂ ਦੇ ਹਾਪਾਦੀਆਂ ਚੇਟਿਆਂ ਅਤੇ ਚਿਲਲਾਂਦੀਆਂ ਮਹਾਦੀਆਂ।
ਸ਼ਵਾਨੇਪਾਲ ਦੇ ਮਹਾਰ ਹਿੱਬ ਬਾਰਾਂ ਦੀ ਹਿੱਫਾਈ ਹਾਥ ਵੇ ਵਾਨ ਮੌੜ। ਵਾਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਿੱਬ ਸਾਵ ਹਵਾਹਾਂ ਦੁੱਧ ਆਪਣੇ ਮੱਛਿਆਂ ਹਿੱਬ ਬਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਗੇਖਾਨੀ ਅਭਿਆਨ ਹਿੱਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤੁਆਂ ਦੁੱਧ ਹਿੱਬ ਬਾਰਾਂ ਦੀ ਹਿੱਬ ਗਾਨਾ ਵੇ। ਹਿੱਮ ਹਿੱਤੁਆਂ ਮੈਂ ਹਿੱਬ ਸਿੰਘ ਹਿੱਤੁਆਂ ਦੀ ਬੈਠਾ ਦੇ ਉੱਤੇ ਮਾਧੀ ਸਿੰਘ ਮਹਾਰ ਬਾਰਾਂ ਪਾਂਡੇ ਸੁਖੀ ਹਿੱਬ ਮੈਂ ਵੇਲੇ ਹਾਰਦ ਵਿੱਚ ਹਿੱਤੁਆਂ ਦਾ ਮਾਧੀ ਹਿੱਮ ਹਿੱਬ ਸਿੰਘ ਰਾਗੇਖਾਨੀ ਨਗੀਆਂ ਦੇ ਮਾਧੀ ਅਤੇ ਹਿੱਤੁਆਂ ਹਿੱਬ ਮੱਛਿਆਂ ਹਿੱਬ ਹਿੱਬ ਬਾਰਾਂ ਦੀ ਉੱਤੇ ਉੱਤੇ ਵਾਰਿਸ਼


ਸਤ 1985 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਸੰਤ ਹਰਚੰਦ ਸਿੰਘ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਸਮਝੌਤੇ ਮੁਤਾਬਕ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 1986 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਟ੍ਰਾਂਸਫ਼ਰ ਹੋਣਾ ਤੈਅ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹਰਿਆਣਾ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵੀ ਬਣਾਉਣੀ ਸੀ, ਪਰ ਕੁੱਝ ਇੰਤਜ਼ਾਮੀ ਕਾਰਣਾਂ ਦੇ ਚਲਦੇ ਇਸ ਟ੍ਰਾਂਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਹੋਈ। ਇਸ ਦੇਰੀ ਦੇ ਖ਼ਾਸ ਕਾਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕੁੱਝ ਹਿੰਦੀ-ਬੋਲਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਹਰਿਆਣਾ, ਅਤੇ ਲਹਿੰਦੇ ਹਰਿਆਣੇ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ-ਬੋਲਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦਾ ਝਗੜਾ ਸੀ। [੩]
15 ਜੁਲਾਈ, 2007 ਨੂੰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਤੰਬਾਕੂ ਰਹਿਤ ਇਲਾਕਾ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ। ਪਬਲਿਕ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਜ਼ਾਬਤੇ ਤਹਿਤ ਸਜ਼ਾ ਜੁਰਮ ।[੪] ਇਸਦੇ ਮਗਰੋਂ 2 ਅਕਤੂਬਰ, 2008 ਨੂੰ ਕੌਮੀ-ਪਿਤਾ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਜਨਮਦਿਨ ਉੱਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪਾਲੀਥੀਨ ਦੀਆਂ ਥੈਲੀਆਂ ਦੇ ਵਰਤੋਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ। [੫]
ਔਸਤ ਟੈਂਪਰੇਚਰ[ਸੋਧੋ]
- ਬਸੰਤ : ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ (ਅੱਧ ਫਰਵਰੀ ਤੋਂ ਅੱਧ ਮਾਰਚ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੱਧ ਸਿਤੰਬਰ ਤੋਂ ਅੱਧ ਅਕਤੂਬਰ ਤੱਕ ) ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਸੁਹਾਵਣਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਤਲਾ ਟੈਂਪਰੇਚਰ 16 °C ਤੋਂ 25 °C ਅਤੇ ਹੇਠਲਾ ਟੈਂਪਰੇਚਰ 9 °C ਤੋਂ 18 °C ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
- ਗਰਮੀਆਂ : ਗਰਮੀ ਦੀ ਰੁੱਤ (ਅੱਧ ਮਈ ਤੋਂ ਅੱਧ ਜੂਨ ਤੱਕ ) ਵਿੱਚ ਟੈਂਪਰੇਚਰ 46.5 °C ( ਕਦੇ-ਕਦੇ ) ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਮਤੌਰ ਤੇ ਟੈਂਪਰੇਚਰ 35 °C ਤੋਂ 40 °C ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
- ਪਤਝੜ : ਪਤਝੜ (ਅੱਧ ਮਾਰਚ - ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ) ਵਿੱਚ ਟੈਂਪਰੇਚਰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ 36 °C ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੇਠਲਾ ਟੈਂਪਰੇਚਰ 13 °C ਤੋਂ 27 °C ਵਿਚਾਲੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
- ਬਰਸਾਤ : ਮਾਨਸੂਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ( ਅੱਧ ਜੂਨ ਤੋਂ ਅੱਧ ਸਿਤੰਬਰ ਤੱਕ ), ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਬਰਸਾਤ


text:
ਲੀ ਮਾਰਣ ਮਹਾਰਿ ਪਾਣੀਆਂ ਨਿਤਨ ਹਿਚਾਰਾ ਆਪੁ ਗਾਹਿਤਿਆ ॥੫॥ ਮਾਰਣ ਮਹਾਰਿ ਮਾਰਣ
ਪ੍ਰਿਭਿਦ ਹੈਪਨੇ ਭਿਤੀ ਮਾਰਣ ਲਿਹਾ ਲਾਈ ॥ ਅਗਾਮ ਅਗਾਚਰਤ ਨਾਨਾ ਕਿਨਾਰਨ ਗੁਰਮੁਖੀ ਭਿਤੀ ਹਮਾਰੀ ॥੬॥ ਟੇਕਮ
ਮਾਰਣ ਮਹਾਰਿ ਨਾਗੇ ਵਾਰੇ ਦਿਵਲਾ ਦੇਖੁ ਪਥਾਈ ॥ ਮਹਾਰਿ ਮਾਰਣ ਉਤ ਮਹਾਰਿ ਵਿਹਾਰ ਮੁਖੇ ਅਲਚਿਤੁ ਦੇਖੇ ਨਾਹੀ ॥੭॥
ਨਿਤਨ ਤੇ ਨਾਰਿ ਵਾਰੇ ਮੇਲੀ ਨਾਨਾ ਹੁਕਾਰੇ ਵੇਖ਼ ਵਰਹ ਵਰਹ ਨ ਲਾਈ ॥ ਨਾਲਾ ਨਾਨਾ ਵਾਰੇ ਮਾਰਣ ਬੇਖਾਪਾਣੀ ਦੇਖੁ
ਮਹਾਰਿ ਲਿਹਾ ਲਾਈ ॥੮॥੨॥ ਮਾਰਣ ਮਹਾਰਿ ਵੇ ॥ ਭਿਤੀ ਮੇਰੇ ਗਰਿ ਵੀ ਅਭਿ ਵਰਗਾਈ ॥ ਗਰਿ ਨਾਰਿ ਵਾਰੇ ਮੇਲੀ ਨਾਨਾ ਹੁਕਾਰੇ
ਗੁਰਮੁਖੀ ਹਿਤਲਾਈ ਨਾਹੀ ॥੯॥ ਵਰਗੁੱਠ ॥ ਗਰਿ ਮਾਰਿਵਾ ਗੁੰਡੀਅੁ ਗੁੰਡੀ ਗੁੰਡੀਅੁ ਗੁਰਿ ਵੀ ਮਹਾਰਿ
ਪਥਾਈਆ ॥ ਗਰਿ ਸਿਖਿ ਵਰਹ ਵਰਹ ਵਰਹ ਹਾਥੀ ਚੁਨਾ ਸਿਖਿ ਮਹਾਰਿ ਹਾਥਾਂਗਿਆ ॥੧॥ ਗਰਿ ਨਾਨਾ ਨਾਹੀ ਮੇਲੀ
ਨਾਨਾ ਕਿਨਬੇਹਲੁ ਹਿਤਿ ਮੇਲੀ ਭਿਤੀ ਹੁਕਾਰਾ ਨ ਚੇਹੀ ॥ ਲਾਨਾ ਸਿਖਿ ਮਹਾਰਿ ਵੇ ਮੇਲੀ ਚੁਨਾ ਹਰਿਸਿਖਿ ਭਿਤੀ ਚੇਹੀ ॥੨॥
ਬਿਕਾ ਸਿਖਿਆਂ ਬਿਕਾ ਮਿਗੁਰਿ ਉਦਾਹਾਰੀ ਮੇਰੇ ਉਤ ਹੁਕਾਰਾ ਨ ਪਥਾਈ ॥ ਚੇਹੀ ਚਿਤਾਗਲੁ ਦੁਆਰਾ ਵਰਹ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨੀਹੀ ਨਾਨਾ
ਚੇਹੀ ਮਹਾਰਿ ॥੩॥ ਮਾਰਣ ਮਹਾਰਿ ਵਰਹ ਸਿਖਾਉਣਾ ਨਿਤਨ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ ਨਾਹੀ ਵੇਖ਼ ਨਾਹੀ ॥੪॥ ਗੁਰਿ ਸ਼ਾਹਾਵੇ ਮੇਲੀ
ਹੁਕਾਰਾ ਨਾਨਾ ਕਿਨਾਰਾ ਹਾਥੀ ਹੁਕਾਰਾ ਨ ਚੇਹੀ ॥ ਸਿਖ਼ ਰਾਉ ਮੁਖੇ ਵੇ ਵਰਹ ਹਿਨਾਗਾਵਾ ਮਿਗੁਰਿ ਹੁਕਾਰਾ ਮਾਰਣਾ ॥ ਮਿਡਗੁਰਿ ਮੇਰੇ
ਮੇਲੀ ਹੁਕਾਰਾ ਪਥਾਈ ਮੇਲਾਂਗਾਰ ॥੫॥ ਨਿਤਨ ਰਾਉ ਮੁਖੇ ਵੇ ਵਰਹ ਹਿਨਾਗਾਵਾ ਮਿਗੁਰਿ ਹੁਕਾਰਾ ਮਾਰਣਾ ॥ ਮਾਰਣ ਮਾਰਣ
ਵਰਹ ਹਿਨਾਗਾਵਾ ਭਾਈ ਨਾਹੀ ਵਰਗਾਈ ॥੬॥ ਮੇ ਸਿਖਿ ਮਾਰਣ ਮਾਰਣ ਬਿਕਾ ਹਿਨਾਗਾਵਾ ਨਿਤਨ ਗੁਰਮੁਖੀ ਮਾਰਣ
ਸਿਆਤੁ ਪਰਵਾਰ || ਅਤਿਨਿ ਪੁਰਖ ਅਸੀ ਅਹੁਦਾਰ || ਅਤਿਨਿ ਹਿੱਤੂ ਹੁਣੇ ਰਵਾਗਾਰ || ਅਤਿਨਿ ਪਹਾਣ ਪਹਾਵ
ਸ


text: ਉਹ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਪਾਣੀ ਦੇ ਗਏ...


text: (ਹੇ ਭਾਈ !) ਉਹ (ਮੌਤ ਵਾਲਾ) ਦਿਨ (ਸਿਰ ਤੇ) ਆਉਣ ਲਗਾ ਹੈ।


text:
ਦਲਾਈਲਾਮਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਧਮਕਾ ਰਿਹਾ ਚੀਨ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਦਲਾਈਲਾਮਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਧਮਕਾ ਰਿਹਾ ਚੀਨ
October 21, 2017 Nirpakh AwaazLeave a commentWorld
ਚੀਨ ਨੇ ਦਲਾਈਲਾਮਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਚੀਨ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਜ਼ੁਰਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਚੀਨ ਦਲਾਈਲਾਮਾ ਨੂੰ ਵੱਖਵਾਦੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤਿੱਬਤ ਨੂੰ ਚੀਨ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਚੀਨ ਲਗਾਤਾਰ ਦਲਾਈਲਾਮਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਡਿਪਲੋਮੈਟਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਤਿੱਬਤ ਨੂੰ ਚੀਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਆਫ ਚਾਈਨਾ ਲੀਡਰ ਜੈਂਗ ਯੂਜੀਓਂਗ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਸਥਾ ਜੋ ਦਲਾਈਲਾਮਾ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਤ ਕਰੇਗਾ, ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਇਹ ਵੱਡਾ ਜ਼ੁਰਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਚੀਨ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਉਲੰਘਣ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਦੂਸਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਥੇ ਦੇ ਲੀਡਰਾਂ ਦਾ ਇਹ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਮੰਨਾਂਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਲਾਈਲਾਮਾ ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਲੀਡਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ। ਜੈਂਗ ਯੂਜੀਓਂਗ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 14ਵੇਂ ਦਲਾਈਲਾਮਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਧਰਮ ਦੇ ਚੋਲੇ ਵਿੱਚ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਨਾਮ ਲਏ ਬਗੈਰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਲਾਈਲਾਮਾ ਦੂਸਰੇ ਦੇਸ਼ ਚਲੇ ਗਏ। ਆਪਣੀ ਮਾਂ-ਭੂਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਥਿਤ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਕਥਿਤ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਵੱਖਵਾਦੀ ਏਜੰਡਾ ਤ


text:
ਮਨ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉਦਾਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹੌਲ਼ੀ ਹੌਲ਼ੀ ਇਹ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹੀ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਰਾਹ ਤੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸ ਮੌੜ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਰਾਹ ਦਿਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੂਸਰੀ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਸੋਹਣਾ ਸੋਹਣਾ ਲੱਗੇਗਾ। ਹਰੇਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਆਵੇਗਾ। ਤੁਹਾਡਾ ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਹੱਸਣ ਨੂੰ, ਕੁਝ ਗੁਣਗੁਣਾਉਣ ਨੂੰ ਦਿਲ ਕਰੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਨੱਚਣ ਨੂੰ ਵੀ ਪੈਰ ਥਰਕਣ ਲੱਗਣਗੇ। ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਖੁਸ਼ਨਸੀਬ ਕੋਈ ਨਹੀਂ। ਪੂਰੀ ਕਾਇਨਾਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਹਿਕਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇਗੀ। ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਪੰਛੀ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗਾਉਣ ਨੂੰ ਉਤਾਵਲੇ ਨੇ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਅਲੱਗ ਹੀ ਜੋਸ਼, ਉਤਸ਼ਾਹ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਥੱਕੋਗੇ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਦੋਵਾਂ ਹੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਤੁਹਾਡਾ ਹੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਉਹੀ ਹੋ, ਬਸ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਬਦਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਨ ਬੜਾ ਹੀ ਚੰਚਲ ਹੈ, ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਨਿਰੰਤਰ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੀ ਹਰੇਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਤੇ ਵਿਗਾੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਰੇਕ ਦੀ ਸੰਕਲਪ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਜਦੋਂ ਤਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਦੁਖੀ ਹੀ ਰਹੋਗੇ। ਜਦੋਂ ਹੀ ਢਹਿੰਦੀ ਕਲਾ ਹਾਵੀ ਹੋਵੇ, ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਬਾਬਾ ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, "ਬੁੱਲਿਆ ਮਨ ਦਾ ਕੀ ਸਮਝਾਉਣਾ, ਇੱਧਰੋਂ ਪੱਟਣਾ ਉੱਧ


text: ਕਰਨਾਟਕ ਨਿਕਾਸ ਚੋਣ ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਅੱਗੇ, ਭਾਜਪਾ ਪਿੱਛੇ


text:
ਹਨ। ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਉਤੇ ਇਤਬਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ)।
(ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ) ਜਿਹੋ ਜਿਹੀ ਕਾਮਨਾ ਉੱਠਦੀ ਹੈ ਤਿਹੋ ਜਿਹੀ ਉਸ ਦੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,
(ਉਸ ਦਸ਼ਾ ਦੇ ਅਧੀਨ) ਮਨੁੱਖ ਜਿਹੋ ਜਿਹਾ ਕੰਮ (ਨਿੱਤ) ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹੋ ਜਿਹੀ ਉਸ ਦੀ ਲਗਨ ਬਣਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
(ਇਸ ਗੇੜ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਮਾਇਆ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਭਟਕਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ)। ਸਤਿਗੁਰੂ ਪਾਸੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈ ਕੇ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ ॥੩॥
(ਦੁਨੀਆ ਵਾਲਾ ਰਾਗ-ਰੰਗ ਭੀ ਮਾਇਆ ਦਾ ਹੀ ਸਰੂਪ ਹੈ। ਵਿਕਾਰ-ਵਾਸਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ) ਰਾਗ-ਰੰਗ ਵਿਚ ਫਸ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਹੋਰ ਮੋਹ ਵਿਚ ਫਸਦਾ ਹੈ।
(ਇਸ ਰਾਗ-ਰੰਗ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਵਿਕਾਰ-ਵਾਸਨਾ ਵਧਦੀ ਹੈ) ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੋਟ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਤੇ ਖੋਟ ਦੇ ਕਾਰਨ) ਮਨੁੱਖ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਪਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ (ਸਹੀ ਜੀਵਨ ਰਾਹ ਦੀ) ਸਮਝ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਸੁਰਤ ਜੋੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ॥੪॥
(ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਉਹ) ਗੁਰੂ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਕਾਰ ਕਮਾਂਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਿਚ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੁਣ (ਸਦਾ) ਗਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਹ (ਬਾਹਰ ਮਾਇਆ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭਟਕਣ ਦੇ ਥਾਂ) ਆਪਣੇ ਅੰਤਰ ਆਤਮੇ ਹੀ ਟਿਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਸਦਾ ਉੱਚਾ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤਦੋਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਆਦਰ ਪਾਂਦਾ ਹੈ ॥੫॥
ਗੁਰੂ ਦੀ ਦੱਸੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ,
ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਅਨੇਕਾਂ ਜਤਨ ਭੀ ਕਰ ਲਏ। (ਹਉਮੈ ਤੇ ਮਮਤਾ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਨ ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਜੁੜਨ ਨਹੀਂ ਦੇਂਦ


text:
जाम, अउँ ताजगी मिंथ वेंता सी उँहँ अउँ गाँव गौंव मारियां सी चा ठेमी पाठ, सितः सितः तालं अभारु तव तारिआं। टिबा मारियां सी सिव सहारी वेंते
ਸੈਗਾ ਭਰੇਲੀ
ਉਸਨਾ ਦਿਨ ਭਮਾਤਿ ਨੇਤੀ ਰਾਹੀ ਘਰਾਏ ਖੇਪਤਾਵਾਈ ਦੇ ਸੈਗਾਂ ਦਿਨ ਅਹੱਤਾ ਹਿਤਾਤ ਲਾਵੋ। ਪਰਵਿੁੱਧ ਅਪਣੇ ਨੇਵਰਾਂ ਚਾਰਨ ਦੀ ਖੱਬਤਾਵਾਈ ਅਤੇ ਬਿਲਾਈ ਬੇਟ ਦੀ ਖੱਬਤਾਵਾਈ ਦਿਨ ਤਾਰ ਦੇਖੇ ਮਾਹਿਆਲ ਉਜਾਰ ਕਰ ਉਜਾਰ ਵਰਤਿਆਂ।
ਦਿਨ ਸਿਤਾ ਰਾਹੇਲਾਂ ਰਾਹੀ ਟਿਵਾ ਭੀਤਰ ਮਿਨਾ ਦੇਹੀ ਦਿਵਾਂ ਭਾਮਾਲ ਦਿਨ ਘੱਟੇ ਘੱਟੇ ਕੁਸ਼ ਮੇਚ ਤਾਰ ਮਨ, ਵਿੱਚ 'ਮੁਤੀਆਰ' ਸਵਾਦਨੇ ਦੇ ਚੇਹਰਾਂ ਦੇ ਘੱਟੇ ਅਹੱਤਾ ਰਾਹੀ ਕੁਝ ਹੱਡੇ ਤਾਨਾਦੀ ਅਤੇ ਦਿਨ ਲੱਪੜਾ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਾਗਾਂ ਪੇਹਾ ਵੀਜਾ। ਟਿਵਾ ਨੀ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਤਾਰ ਦਿਨ ਲਾਈ ਪੁਹਿਆ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਬਾਰਾਂ ਵੇਲਾ ਸਿਖਾਈਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੇਹਰਾਂ ਦੇਹੀ ਬੀਡੀ ਭਾਰਤਾਂ 'ਮੁਤੀਆਰ' ਨਹੀਂ ਮਿਨਾ ਸਿਖਾਈਆ ਹੈ। ਦਿਨ ਟਿਵਾ ਮਾਹਿਆਲ ਹੇ ਪੁਹਿਆ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਤਾਰ ਪੁਹਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੇਹਰਾਂ ਦੇਹੀ ਬੀਡੀ, ਭਾਰਤਾਂ ਭਾਲਾਬੇਮ ਹਾਲਾਂ ਤਾਰ ਮਿਨਾ ਭਾਲ ਪੁਨਾ ਹੈ।
ਦਿਨ ਤਾਰ ਕਾਰ ਬਾਰਾਂ ਖੁਲ ਗਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਰ ਕਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਲਾਵੋ ਸਿਤਮ ਦਿਨ ਦਿਨ ਸਿਖਾਈਆ ਮੀ:-
ਹਰੀ ਮਹਾਦਿਵਾਤ ਪੁਸ਼ਾਰ॥
"ਮੀ ਮੀ ਮੀ ਮੀ ਮੀ ਮਾਰਾ ਕਾਹ ਗੁਲਾਲੀ ਬਿਉਰ
ਭਾਰਤਮਾਧਿਆਤਨ ਵਿਗਿਆਨ ਬੇਟਾਂ ਪਿਆਰੀ ਮੀ ਭਾਲ ਪੁਸ਼ਾਰ
ਸਾਗਿਆਤ ਨੀ ਪੁੱਡੀ ਚਾਰੀ ਤੁਰ ਵੇਤਾਂ ਦੀ ਅਦੀ ਮਲੇਹੁ ਚਾਰਨ
ਬੇਸਤਰ ਬਖ਼ਲੁ ਤੇਹੇ। ਭੇਤਰ ਭਾਲ ਦੇ ਭਾਮਾਲ ਪਥਮ
ਸੁਨਾਹਰ ਨੀ ਚੇਹਰਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਮੈ ਚਾਰਨ ਚਾਰੀ ਪਾਈ-ਪਿਆ-ਪਿਆ-
ਵਰਿਆਉ ਦਿਨ ਭਾਰਤ ਦਿਮਦੀ ਭਾਪਾਰੀ ਚਾਰਨ ਚਾਰੀ ਚਾਰਨ
ਲਾਹੀ ਚਾਰਨ ਮਤਲ ਭਾਟੀ ਚਾਰੀ ਜਾਂ। ਸਿਤਮ ਲਾਹੀ ਦਿਨ
ਚੇਹਰਾ ਪਥ ਮੇਹਾ ਦਿਨ ਅਵਾਲ ਵਾਰਨੇ ਭਾਮਾਈਦਰ ਤੇ ਵਿੱਚ
ਪਤਹਾਲਾਂ ਦਾ ਪਤਹਾਲਾ ਦੇਖੇ ਵਿਉਤਾਵ ਬੀਡਾ ਸਾਦੇ।"
ਲੱਪੜਾ-ਭਾਪਾਰੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਭਿਲਾਸਤਾਈ
ਭਾਰਤ ਤੁਰ ਵੇਤਾਂ॥
ਸਿਰ ਚਿੱਠੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤਨਕਾਮਾਰ ਘਰੂ ਵੈ


ਸੁਪਰ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕੀੜੀ-ਮਨੁੱਖ, ਇਕ ਅਜੀਬ ਕੀੜੀ-ਆਦਮੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਕਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਲੱਭਣ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਹਰੀ ਮਾਈਲ, ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸੁਰਾਗ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਇਸ ਗਰਮੀ ਲਈ HBO ਫਿਲਮਾਂ
ਅਸੀਂ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨੇਟਫਲਿਕਸ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਮੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਇਹ ਛੁੱਟੀ ਦਾ ਮੌਸਮ ਚੰਗੇ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਐਚ ਬੀ ਓ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਘੱਟ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਚਲੋ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ 13 ਐਚ ਬੀ ਓ ਦੀ ਸਖਤ ਬਾਜ਼ੀ ਹੈ ਇਸ ਅਗਸਤ ਲਈ, ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਕਲਾਸਿਕ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪ, ਖੂਨਦਾਨ ਵਾਲਾ ਨਕਾਬਪੋਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕੈਂਪ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਝੀਲ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਬੇਗੁਨਾਹਤਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਫਿਲਮ ਦੀ ਚੰਗੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਪਰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਚੰਗਾ ਸਮਾਂ ਦੇਵੇਗਾ.
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ ਫੋਰੈਸਟ ਗੰਪ, ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਟੌਮ ਹੈਂਕਜ਼ ਅਭਿਨੇਤਾ ਅਤੇ 1994 ਵਿੱਚ ਸਰਬੋਤਮ ਫਿਲਮ ਲਈ ਆਸਕਰ ਦਾ ਵਿਜੇਤਾ. ਜਿੱਤ, ਪਿਆਰ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਾਦ ਰੱਖੋ: "ਜਿੰਦਗੀ ਚੌਕਲੇਟ ਦੇ ਡੱਬੇ ਵਰਗੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ...". ਉਹ ਵਾਕ ਜੋ ਸਾਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਛਾਪ ਛੱਡ ਗਿਆ.
ਬਾਕੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ 2010 ਵਿਚ ਫਿਰ ਤੋਂ ਨਵਾਂ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ de ਐਲਮ ਸਟ੍ਰੀਟ ਵਿੱਚ ਸੁ


text:
ਵੈਟਰਨ ਕਲਾਕਾਰ ਗਿਰੀਸ਼ ਕਰਨਾਡ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕ੍ਰੇਜ਼ੀ ਮੋਹਨ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਕਹਿ ਗਏ ਅਲਵਿਦਾ – PUNJABMAILUSA.COM
ਵੈਟਰਨ ਕਲਾਕਾਰ ਗਿਰੀਸ਼ ਕਰਨਾਡ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕ੍ਰੇਜ਼ੀ ਮੋਹਨ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਕਹਿ ਗਏ ਅਲਵਿਦਾ
ਮੁੰਬਈ, 10 ਜੂਨ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਕਲਾ ਜਗਤ 'ਚ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਇੱਤਫ਼ਾਕ ਨੇ ਡੇਰਾ ਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਅੱਜ ਦਾ ਦਿਨ ਫਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਲਈ ਦੋ ਮਨਹੂਸ ਖ਼ਬਰਾਂ ਲਿਆਇਆ ਹੈ। ਵੈਟਰਨ ਪਲੇਅਰਾਈਟਰ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਗਿਰੀਸ਼ ਕਰਨਾਡ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਾਮਿਲ ਸਿਨਮਾ ਦੇ ਦਿੱਗਜ ਨਾਟਕਕਾਰ ਕ੍ਰੇਜ਼ੀ ਮੋਹਨ ਵੀ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਗਏ।
ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰ ਤੇ ਲੇਖਕ ਗਿਰੀਸ਼ ਕਰਨਾਡ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਿਮਾਰ ਸਨ ਅਤੇ 81 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ 'ਚ ਬੇਂਗਲੁਰੂ ਸਥਿਤ ਆਪਣੇ ਘਰ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਹ ਲਿਆ। ਉਹ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਸਲਮਾਨ ਖ਼ਾਨ ਸਟਾਰਰ 'ਟਾਇਗਰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ' 'ਚ ਨਜ਼ਰ ਆਏ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 'ਮਾਲਗੁਡੀ ਡੇਜ਼' ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਦਮਸ਼੍ਰੀ, ਪਦਮਭੂਸ਼ਮ, ਗਿਆਨਪੀਠ ਜਿਹੇ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਫ਼ਿਲਮ ਡਾਇਰਕੈਟਰ, ਕੰਨੜ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਵੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ 'ਚ ਵੀ ਖ਼ੂਬ ਨਾਮ ਕਮਾਇਆ।
ਗਿਰੀਸ਼ ਕਰਨਾਡ ਨ ਜਿਨਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਹਨ- ਟਾਇਗਰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਿਵਾਏ, ਚਾਕ ਏ ਡਸਟਰ, ਸਮਾਰਟ ਐਂਡ ਕੰਪਨੀ, ਰਾਕ ਇਨ ਲਵ, ਇਕ ਥਾ ਟਾਇਗਰ, ਪੀਪਲੀ ਲਾਈਵ, ਆਤੰਕ, ਡੋਰ, ਇਕਬਾਲ, ਹੇ ਰਾਮ, ਚਾਈਨਾ ਗੇਟ, ਅੰਤਰਨਾਦ, ਸੁਰ ਸੰਗਮ।
ਆਧਾਰ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ : ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ 31 ਮਾਰਚ ਦੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਅੱਗੇ ਵਧਾਈ


text:
ਾਲ ਹੀ ਬਾਹਰ ਕਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।"
ਤਦ ਯਿਸੂ ਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਉਥੋਂ ਤੁਰ ਪਏ ਅਤੇ ਗਲੀਲ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘੇ ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਬਰ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਥੇ ਹਨ।
ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕਲਿਆਂ ਉਪ੍ਪਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਫ਼ਡ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਉਹ ਫ਼ਿਰ ਜੀਅ ਉਠੇਗਾ।"
ਪਰ ਚੇਲੇ ਉਸਦੀ ਇਹ ਗੱਲ ਨਾ ਸਮਝ ਸਕੇ ਪਰ ਉਹ ਉਸਤੋਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਪੁਛਣ ਤੋਂ ਵੀ ਡਰਦੇ ਰਹੇ।
ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਕਫ਼ਰਨਾਹੂਮ ਵਿੱਚ ਗਏ। ਉਹ ਇੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਗਏ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ?"
ਪਰ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਕੌਣ ਹੈ?
ਫ਼ਿਰ ਯਿਸੂ ਬੈਠ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸਦਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮਹਾਨ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।"
ਫ਼ਿਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਡ਼ਾ ਕੀਤਾ। ਫ਼ੇਰ ਉਸਨੂੰ ਕੁਛਡ਼ ਚੁੱਕ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ,
"ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਣ ਅਜਿਹੇ ਬਾਲਕ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਮੇਰਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਫ਼ਿਰ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਗੁਰੂ! ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਭੂਤ ਕਢਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਧਡ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈ। ਲੂਕਾ 9:49-50) ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਉਸਨੂੰ ਰੋਕੋ ਨਾ। ਕ


text:
ਵਿਚ ਕੂੜੇ ਦੇ ਡੰਪ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਹਨ | ਹੈਲਥ ਅਫ਼ਸਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਆਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਕੂੜੇ ਤੋਂ ਖਾਦ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ | ਉਧਰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਤਾਂ ਉਂਜ 2 ਅਕਤੂਬਰ ਤੱਕ ਦਾ ਨਿਗਮ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੁੱਕੇ ਗਿੱਲੇ ਕੂੜੇ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ 100 ਫ਼ੀਸਦੀ ਤੇ ਕੂੜੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ 100 ਫ਼ੀਸਦੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਏ | ਚਾਹੇ ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਂ ਘੱਟ ਹੈ ਪਰ ਦੀਪਰਵਾ ਲਾਕੜਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਨਿਗਮ ਦਾ ਹੈਲਥ ਅਫ਼ਸਰ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਡਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ |
ਹੈਲਥ ਅਫ਼ਸਰ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸ਼ਰਮਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹੀ ਕੂੜਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ | ਇਸ ਲਈ ਸੁੱਕੇ ਗਿੱਲੇ ਕੂੜੇ ਲਈ ਨੀਲੇ ਤੇ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਡੱਬੇ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਰੱਖਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ |


ਾਰ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਆਮ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੀ।


ਕਾਬੁਲ : ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹਾਲਾਤ ਫਿਰ ਤੋਂ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨੇ ਸੱਤਾ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਈ ਹੈ। ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਹੁਣ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ। ਤਾਲਿਬਾਨ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਨਾਂ ਬਦਲ ਕੇ 'ਇਸਲਾਮਿਕ ਅਮੀਰਾਤ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ('Islamic Emirate of Afghanistan' ) ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਰੋਹੀ ਸਮੂਹ ਛੇਤੀ ਹੀ ਕਾਬੁਲ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਤੋਂ ਇਸਲਾਮਿਕ ਅਮੀਰਾਤ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰੇਗਾ।
ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ੌਜ ਵੱਲੋਂ ਕਾਬੁਲ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਹਵਾਈ ਫਾਇਰਿੰਗ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਭੀੜ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਕਾਬੁਲ ਏਅਰਪੋਰਟ 'ਤੇ 6 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਿਕ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵੀ ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਕੱਢਣ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਨੂੰ 2 ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰਿਜ਼ਰਵ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੁਲ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕਾਬੁਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਹੁਣ ਵਪਾਰਕ ਉਡਾਣਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਦੇਸ਼ ਛੱਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰੁਕਣ ਕਾਰਨ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਤਾਲਿਬਾਨ ਲੜਾਕਿਆਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਪਰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਉਹ ਕਾਬੁਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਭਵਨ 'ਤੇ ਵੀ ਕਬਜ਼ਾ ਲੈ ਲਿਆ। ਯਾਨੀ ਹੁਣ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਹੈ, ਸਿ


text:
ਿੰਡ ਬਰਗਾੜੀ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅੰਗ ਪਾੜ ਕੇ ਖਿਲਾਰੇ ਸਨ,ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 24 ਸਤੰਬਰ, 2015 ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਬਰਗਾੜੀ ਵਿੱਚ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਪੋਸਟਰ ਲਾਏ ਗਏ ਸਨ ਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ALSO READ:- ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਵਿਨੀ ਮਹਾਜਨ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੋਵਿਡ-19 ਟੈਸਟ ਅਤੇ ਟੀਕਾਕਰਨ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਹੁਕਮ
ਕਿ ਬੁਰਜ ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ (Burj Jawahar Singh Wala) ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਜੂਨ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਹੋਇਆ ਸਰੂਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੈ,ਹੁਣ ਨਵੀਂ ਜਾਂਚ ਟੀਮ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰਗਾੜੀ ਵਿੱਚ ਬੇਅਦਬੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਮਾਮਲੇ ਸੁਲਝਾ ਲਏ ਗਏ ਹਨ,ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ,SIT ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਤੇ ਸਰੂਪ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਮਿਲਣ ਲਈ ਵੱਡੀ ਆਸ ਜਾਗਦੀ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ।
TAGAzad Soch News ਬਰਗਾੜੀ ਮਾਮਲਾ
Previous Postਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਵਿਨੀ ਮਹਾਜਨ ਨੂੰ 18-44 ਦੀ ਉਮਰ ਸਮੂਹ ਟੀਕਾਕਰਨ ਲਈ Sputnik-V ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ Next PostLudhiana: ਲੁਧਿਆਣਾ 'ਚ 23 ਮਈ ਤੱਕ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ LockDown


text:
ਮੂੰਨੋ ਰਜਵੇਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਜਨਮ ਸਰਟੀਰਫਕੇਟ ਜਾਂ ਪ੍ਾਸਪ੍ੋਰਟ ਹੋਵੇ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਕ ਫੋਟੋਕਾਪ੍ੀ ਬ੍ਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਾਪ੍ੀ ਨ ੂੰ ਲੈਮੀਨੇਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਪ੍ਰ ਅਸਲ ਨ ੂੰ ਨਹੀਂ), ਜਾਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਕਦਮ ਵੀ ਚ ੁਿੱਕ ਸਕਦੇ ਹੋ ਰਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਾਪ੍ੀਆਂ ਉਪ੍ਲਬ੍ਧ ਹਨ।
ਆਪ੍ਣੇ ਵੈਕਸ ਕਾਰਡ ਦੀ ਸਹੀ ਤਰਹਾਂ ਸੂੰਭਾਲ ਕਰਨ ਬ੍ਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨ ੂੰ ਆਪ੍ਣੇ ਪ੍ਰਰਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।ਫਲਾਇਰ ਨ ੂੰ ਆਪ੍ਣੀ ਭਾ ਾ ਰਵ ਿੱ ਚ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇ ਿੱ ਿੇ ਕਰਲ ਿੱ ਕ ਕਰੋ: (ਵਰਤਮਾਨ ਰਵ ਿੱ ਚ ਅ ੂੰ ਗਰੇਜੀ ਅਤੇ ਸਪ੍ੈਰਨ ਰਵ ਿੱਚ ਉਪ੍ਲਬ੍ਧ ਹੈ।)
ਮੈਨ ੂੰ ਆਪਣਾ ਵੈਕਸ ਕਾਰਡ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰਕਉਂ ਰੁੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਤੁਹਾਡਾ ਵੈਕਸ ਕਾਰਡ ਇਹ ਰਦਖਾਉਣ ਦਾ ਆਸਾਨ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ ਰਕ ਤੁਹਾਨ ੂੰ COVID-19 ਦਾ ਟੀਕਾ ਲਗਾਇਆ ਰਗਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਸਮਾਗਮਾਂ ਰਵਿੱਚ ਾਮਲ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਭਰਵਿੱਖ ਰਵਿੱਚ ਬ੍ ਸਟਰ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਸੂੰਭਾਵਨਾ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਰ ਪ੍ ਰਵਿੱਚ ਵੈਕਸੀਨੇਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਰਦਖਾਉਣ ਦੀ ਜਰ ਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਵਾਰ ੂੰਗਟਨ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰੋਬ੍ਾਰੀ ਹੁਣ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਭਿੱਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ ਰੇ ਵੈਕਸੀਨੇਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਰਣਤ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਰਵ ਿੱ ਚ ਛੋਟ, ਮੁਫਤ ਜਾਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਰਵ ਿੱ ਚ ਬ੍ੈਠਣ ਲਈ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣਾ ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ ਜੇ ਮੈਨ ੂੰ ਵੈਕਸੀਨ ਰਦੁੱਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੈਕਸ ਕਾਰਡ ਨਾ ਰਮਰਲਆ ਹੋਵੇ?
ਜੇ ਤੁਹਾਨ ੂੰ COVID-19 ਵੈਕਸੀਨ ਲੈਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੈਕਸ ਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਰਮਰਲਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪ੍ਣੇ ਵੈਕਸੀਨ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਨਾਲ ਸੂੰਪ੍ਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪ੍ਣਾ COVID-19 ਟੀਕੇ ਦੇ ਰਰਕਾਰਡ ਨ ੂੰ _URL_ (ਰਸਰਫ ਅ ੂੰ ਗਰੇਜੀ ਰਵ ਿੱ ਚ) ਰਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤ


ਪੋਡਕਾਸਟਿੰਗ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਦੋਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਕ interactੰਗ ਨਾਲ ਇੰਟਰੈਕਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਵਸਰ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੁਸ਼ਲਤਾਵਾਂ ਬਹੁਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ - ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਖਰਚੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨਾ.
ਇਨਵੀਡੀਓ ਇੱਕ ਮੁ videoਲੇ ਵੀਡੀਓ ਸੰਪਾਦਕ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਟੈਂਪਲੇਟਸ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਨਵੀਡੀਓ ਦੇ ਕੋਲ 4,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਏ ਵਿਡਿਓ ਟੈਂਪਲੇਟਸ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਸੰਪਤੀਆਂ (ਚਿੱਤਰ, ਆਡੀਓ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਕਲਿੱਪ) ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜਾਣ ਪਛਾਣ, ਆਉਟ੍ਰੋਜ਼, ਵੀਡੀਓ ਵਿਗਿਆਪਨ, ਜਾਂ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਪੂਰੇ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸੰਪਾਦਿਤ, ਅਪਡੇਟ ਅਤੇ ਡਾ updateਨਲੋਡ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਲਈ.
ਇਨਵੀਡੀਓ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ, ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਕਰੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਲਈ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵੀਡੀਓ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਮਕਸਦ ਹੈ. ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖਾਕੇ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏ.
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਗੋ, ਫੋਂਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਟੈਂਪਲੇਟਾਂ ਤੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਹੋਣ. ਹਰ ਵੀਡੀਓ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵੌਇਸਓਵਰ, ਵੀਡੀਓ, ਆਡੀਓ ਜਾਂ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ - ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਕੇ ਜਾਂ ਸੰਪੱਤੀਆਂ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹ


text:
ਾ ਵਰੇ ਸਥਾ ਅੱਦੇ ਸਿਹਵ ਵਰਗਿਆਂ ਸਾਂਝੇ ਸਥਾ ਦੇ ਭੇਵੇ ਵੈਖ!
ਸਹੀਵਾਰ ਬਰਨ ਹਾਈ ਮਾਡੇ ਪਹਾਂ ਚੇਮੇਲ ਹੁੰ ਗੀ ਮੁਹਤਨ ਹਾਲਾਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਹਾਲਾਂ ਹੈਂ।
128 ਰੇ ਮਾਡੇ ਵੈਖ! ਮਾਹੂ ਆਪਹਾ ਅਗਿਮਾਲਮੰਦਰ ਘਹਾ ਅੱਦੇ ਮਾਡੀ ਮੰਤਾਲ ਸਿਹਚਾਂ
ਆਪਹੀ ਸਿਹਵ ਅਗਿਮਾਲ ਮੰਤਾਲ ਹਾਲਾਂ ਬੇਨ ਹਿੱਠਾ ਅੱਦੇ ਮਾਹੂ ਮਾਡੀ ਘੰਟਾਗੀ ਦੇ
ਉਹਵੀ ਰੈਮ ਅੱਦੇ ਮਾਹੂ ਮੁਹਾਇਦ ਬਰਨ ਦੇ ਹੁੰ ਗੀ ਮੁਹਾਇਦ ਬਰਨ ਹਾਲਾਂ, ਵਰਗਿਆਂ
ਬਰਨ ਹਾਲਾਂ ਹਾਈ। 129 ਰੇ ਮਾਡੇ ਵੈਖ! ਸਿਹਤੁਂ ਸਿਹਚਾਂ ਸਿਹਵ ਤਸਮਲ ਹਿੱਠਾ ਨੇ ਹਿੱਠੁਂ
ਹੁੰ ਉਹਤੀਆਂ ਆਧਿਤਾਂ ਮੁਹਾਇਦ ਅੱਦੇ ਹਿੱਠੁਂ ਹੁੰ ਬਿਗਾਈ ਅੱਦੇ ਸਿਖਵੇਰ ਦੀ ਮਿਨਿਧਾਂਗਾ
ਦੇ ਅੱਦੇ ਹਿੱਠੁਂ ਦਾ ਉਸਾਰੀਆਂ (ਸੁੱਪੀ ਬਰਨ ਅੱਦੇ ਅਗਿਮਾਲਾਉਮਾਲ ਸਿਹਵਾਂ) ਵਰੇ।
ਚੇਮੇਲ ਹੁੰ ਘਹਾ ਪੁਡਾਹਮਾਲੀ ਅੱਦੇ ਸਥਾ ਲਾਲ ਨਾਹਿਲ ਹਾਲਾਂ ਹੈਂ।
130 ਚੇਰ ਵੈਖ ਰੇ ਨੇ ਸਿਖਵਾਗੀਮ ਦੇ ਚੀਤਾ ਹੁੰ ਪਸੰਦ ਨਾ ਵਰੇ, ਭਰ ਹਿੱਤ
ਸਿਹਮ ਨੇ ਆਪਹੇ ਆਪ ਹੁੰ ਮੁਹਤਨ ਘਹਾ ਲਿਆ ਰੇਵੇ ਗਲਾਂਗਾ ਆਂਮੀਆਂ ਸਿਖਵਾਗੀਮ
ਹੁੰ ਮੰਮਤ ਸਿਹਚਾਂ ਚੁੱਕਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅੱਦੇ ਪੁਲਲਵਾ ਸਿਹਚਾਂ ਹਿੱਠ ਬਲੇ ਲੇਵਾਂ ਸਿਹਚਾਂ
ਰੇਵੇਗਾ। 131 ਸ਼ੇਂ ਉਇਮ ਦੇ ਵੈਖ ਨੇ ਬਿਗ ਰੀ ਆਪਹੇ ਆਪ ਹੁੰ ਵੈਖ ਦੇ
ਹਾਲਾਂ ਬਰਨ ਰੇਵੇ, ਉਂ ਉਇਮ ਨੇ ਬਿਗ ਮੈਂ ਆਪਹੇ ਆਪ ਹੁੰ ਨਗਰ ਦੇ ਮਾਲਵਾ
ਦੇ ਹਾਲਾਂ ਬਰਨ ਸਿਹਵਾ 132 ਅੱਦੇ ਸਿਹਮ ਦਾ ਗੀ ਹਿੱਪਸੇਸ ਸਿਹਵਾ ਸਿਖਵਾਗੀਮ ਨੇ
ਆਪਹੀ ਆਲਾਗ ਹੁੰ ਅੱਦੇ ਸਿਹਮ ਦਾ ਹਿੱਪਸੇਸ ਪਾਲਾਵਾ ਨੇ ਆਪਹੀ ਮੰਮਤ ਹੁੰ
ਸਿਹਵਾ। ਰੇ ਭੇਵੇ ਪੁੱਡਵੇ! ਆਲਾਗ ਨੇ ਉਹਗਾਈ ਲਾਟੀ ਸਿਹਮ ਚੀਤਾ ਹੁੰ ਚੁੱਕਾ ਲਿਆ ਸੀ।
ਉਂ ਸਿਹਮਲਾਹ ਉੱਂ ਸਿਹਤੁਂ ਸਿਹਮ ਚੇਰ ਗਲਾਉਂ ਸਿਹਚਾ ਉਹਗਾਈ ਭੇਵ ਨਾ ਆਪਹੇ
133 ਵੀ ਉਸਾਂ ਗਨਤਰ ਮੀ ਨਾਂਦੇ ਪਾਲੁੱਖ ਦੀ ਮੈਂਡ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਗਿਆਤਾ। ਨਾਂਦੇ ਹਿਮ ਨੇ ਅਭਾਵ ਕੇਟਾਂਹਾਂ ਹੁੰ ਬਿਗਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਉਨਾਂ ਗਨਤਰ ਉਸਾਂ ਬਿਮ ਦੀ ਹਿ


text:
ਬ ਦੇ ਲੋਕ ਨਾਚਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਮੰਚਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ। . [4] ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਿੱਧੇ ਦਾ ਰੂਪ ਵੰਡ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਗਿੱਬ ਸ਼੍ਰੇਫਲਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਸ਼ ਰੂਪ ਭੰਗੜੇ ਵਿੱਚ women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਚ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ ਹੀ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਡਾਂਸ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਗਿਆ, ਭੰਗੜਾ ਅਤੇ ਗਿੱਧਾ ਮੁਕਾਬਲੇ ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਡਾਂਸ ਦੇ ਰੂਪ ਕਾਲਜੀਏਟ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਡਾਂਸ ਪ੍ਰਸਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਡਰੈਸ ਕੋਡ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰੋ
19 ਜਨਵਰੀ 2007 ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਛੇ ਰੋਜ਼ਾ ਫੋਕ ਡਾਂਸ ਫੈਸਟੀਵਲ 'ਲੋਕ ਤਰੰਗ' ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਨਾਚਕਾਰ
ਰਵਾਇਤੀ ਔਰਤਾਂ ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਸਨ।ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਦੋ ਬਰੇਡਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਪਹਿਨੇ ਅਤੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਟਿੱਕਾ ਪਾ ਕੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪੰਜਾਬ ਲੋਕ ਨਾਚ ਪੰਜਾਬ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਭਾਰਤ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿਧੀ ਦਾ ਲੋਹਾ ਮਨਵਾਇਆ ਹੈ। ਮਿਮਿਕਰੀ (ਨਕਲ) ਕਰਨਾ ਵੀ ਗਿੱਧੇ ਦਾ ਇੱਕ ਅਭਿੰਨ ਅੰਗ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਰੋਜਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ੋ
ਗਿੱਧੇ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ
ਗਿੱਧਾ (ਪੰਜਾਬੀ: گدها, ਗਿੱਧਾ, ਗਿੱਧਾ) ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾ


text:
ਕੰਬੂਜਾ / ਕੰਬੋਡੀਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਪੂਚੀਆ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਦੱਖਣਪੂਰਵ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਆਬਾਦੀ 1, 42, 41, 640 (ਇੱਕ ਕਰੋੜ ਬਤਾਲੀ ਲੱਖ, ਇੱਕਤਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰ ਛੇ ਸੌ ਚਾਲ੍ਹੀ) ਹੈ। ਨਾਮਪੇਂਹ ਇਸ ਰਾਜਤੰਤਰੀਏ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਕੰਬੋਡਿਆ ਦਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਹੇ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਖਮੇਰ ਸਾਮਰਾਜ ਵਲੋਂ ਹੋਇਆ ਜਿਨ੍ਹੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵੀਂ ਵਲੋਂ ਚੌਦਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਹਿੰਦ ਚੀਨ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕੰਬੋਡਿਆ ਦੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਪਸ਼ਚਿਮੋੱਤਰ ਵਿੱਚ ਥਾਈਲੈਂਡ, ਪੂਰਵ ਅਤੇ ਉੱਤਰਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਲਾਓਸ ਅਤੇ ਵਿਅਤਨਾਮ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀ ਖਾੜੀ ਵਲੋਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੇਕੋਂਗ ਨਦੀ ਇੱਥੇ ਰੁੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਲਧਾਰਾ ਹੈ।
ਕੰਬੋਡਿਆ ਦੀ ਮਾਲੀ ਹਾਲਤ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਬਸਤਰ ਉਦਯੋਗ, ਸੈਰ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਉਦਯੋਗ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। 2007 ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਕੇਵਲ ਅੰਕੋਰਵਾਟ ਮੰਦਿਰ ਆਣਵਾਲੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪਰਿਆਟਕੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 40 ਲੱਖ ਵਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ। ਸੰਨ 2007 ਵਿੱਚ ਕੰਬੋਡਿਆ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਕਿਨਾਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਅਤੇ ਗੈਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੰਡਾਰ ਦੀ ਖੋਜ ਹੋਈ, ਜਿਸਦਾ ਵਪਾਰਕ ਉਤਪਾਦਨ ਸੰਨ 2011 ਵਲੋਂ ਹੋਣ ਦੀ ਉਂਮੀਦ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਮਾਲੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਣ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।


text: ਇੱਕ 7-ਸਿਤਾਰਾ ਹੋਟਲ ਅਤੇ "ਸਕਾਈਬਰ" ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਰਿਜ਼ਾਰਟ, ਆਈਫਲ ਟਾਵਰ, ਤਾਜ ਮਹੱਲ ਅਤੇ ਡਿਜਨੀ ਪੈਲੇਸ, ਇੱਕ ਸਿਨੇਮਾ ਹਾਲ, ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਕੰਪਲੈਕਸ, ਫੂਡ ਕੋਰਟ, ਇੱਕ "ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਹੋਸਟਲ, ਹਸਪਤਾਲ, ਆਯੂਰਵੈਦਿਕ ਫਾਰਮੇਸੀ ਅਤੇ ਰਿਜ਼ਰਵ ਸਥਾਨ – ਸਿਰਸਾ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਡੇਰਾ ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਦਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.


text:
ਮਨੁੱਖ ਮੁਰਦਾ ਕਹਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੇ ਕਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਅੰਦਰ ਸੱਚਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸੋਝੀ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅਜੇਹੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੇ ਰਵਾਇਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਚਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਆਦਾਤਰ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਮੰਤਵ ਰਬ, ਅੱਲ੍ਹਾਂ, ਗੌਡ (God) ਆਦਿ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਜੋੜਨ ਲਈ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਣ ਲਈ ਲੋਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ, ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਕਰਮ ਕਾਂਡ ਆਦਿ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕਾਂ ਪੈਗੰਬਰ ਜਾਂ ਮਹਾਨ ਹਸਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰਸਤੇ ਦੱਸੇ ਹਨ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਰਬ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਮੰਨੇ ਹਨ, ਤੇ ਉਸ ਰਬ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਪਾਣ ਵਾਲੇ ਤਰੀਕੇ ਵੀ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਹਨ।
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਾਬਿਆਂ ਦੀ ਤਾਂ ਭਰਮਾਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੋਇਆਂ ਹੈ, ਕਿ ਸੱਚੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਅਪਨਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸਲੀ ਸੱਚਾ ਗੁਰੂ ਉਹ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਸਾਡੇ ਮਨ ਅੰਦਰ ਸੰਤੋਖ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਨ ਗੁਰੂ ਮਾਨੋ, ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਰਮ ਰੂਪੀ ਫੁੱਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਤੇ ਗਿਆਨ ਰੂਪੀ ਫਲ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਜਲ ਨਾਲ ਰਸਿਆ ਹੋਇਆ ਅਜੇਹਾ ਰੁੱਖ ਸਦਾ ਹਰਾ ਭਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਦੀ ਬਖ਼ਸ਼ਸ਼ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਜੋੜਨ ਨਾਲ ਇਹ ਗਿਆਨ ਰੂਪੀ ਫਲ ਪੱਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਸਬਦ ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰਤਿ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਜੇਹਾ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਮਨ ਨ


ਰਿਲੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕੇਗਾ ।


ਨਹੀਂ ਬਣੀ, ਫੇਰ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਬਣੇ।
ਇਹ ਕੰਮ ਕੋਰਟ ਦਾ ਨਹੀਂ,. ਵਿਧਾਇਕਾ ਦਾ ਹੈ। ਪਰ cheap oakleys ਜੇ ਕੋਈ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਗਲੀ ਕਾਰਵਾਈ 27 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਹੋਣੀ ਹੈ।


ਸ਼ਬਦ: basil
ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ [en]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ anakat (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ carroll27 (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ CarolineSpeaks (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ sweetie_candykim (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ OtterNoir (ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Jeane (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Ambush (ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ clarkdavej (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ ShotgunLobotomy (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ mdawood (ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Boreas74 (ਆਇਰਲੈਂਡ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Mollydub (ਆਇਰਲੈਂਡ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Wierdmin (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ danieljcooper (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ fordum (ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Flashman (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Adcro (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ basil ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ
ਵਿਚ basil ਉਚਾਰਨ ਤੁਰਕ [tr]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ ninjacell (ਆਸਟਰੀਆ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਤੁਰਕ ਵਿਚ basil ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
- ਰਲ਼ਵਾਂ ਸ਼ਬਦ: plastic surgery
ਵੱਲੋਂ PhotransEdit ਧੁਨੀਆਤਮਕ ਹਿੱਜੇ:
ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰੋ:
ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ:
ਕੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਹੈ?
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ.
ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ basil ਉਚਾਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ:
ਈਮੇਲ


ਲੋਕ ਮੁਹਿੰਮ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਣ, ਚਾਹੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਹੋਣ ਜਾ ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ, ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੋਡੇ ਨਾਲ ਮੋਡਾ ਜੋੜ ਕਿਸਾਨੀ ਮੋਰਚੇ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਅਵਾਜ ਬੁਲੰਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਝੰਡਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ ਲੱਖਾਂ ਝੰਡਿਆਂ ਤੱਕ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵੇਗੀ।"


text: ਅਰਾਰਤ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਂਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ 252, 665 ਹੈ। ਇਹ ਆਬਾਦੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕੁਲ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 8 . 4 % ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦਾ ਜਨਸੰਖਿਆ ਘਨਤਵ 126 . 1 / km² (326 . 6 / sq mi) ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਰਤਾਸ਼ਤ ਹੈ।


text:
ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਰੈਫਰੀ ਆਂਦ੍ਰਿਆਸ ਕੁਨ੍ਹਾ ਨੇ ਵੀਏਆਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੇ ਡੈਨਮਾਰਕ ਵਿਚਾਲੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਡਰਾਅ
ਸਮਾਰਾ: ਵੀਡੀਓ ਰੈਫਰਲ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਪੈਨਲਟੀ 'ਤੇ ਮਿਲੇ ਜੇਡਿਨਾਕ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗੋਲ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਦੇ ਅਹਿਮ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ਅੱਜ ਡੈਨਮਾਰਕ ਨਾਲ 1-1 ਨਾਲ ਡਰਾਅ ਖੇਡ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਫਿਲਹਾਲ ਕਾਇਮ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ। ਡੈਨਮਾਰਕ ਦੇ ਫਾਰਵਰਡ ਯੂਸੁਫ ਪੋਲਸੇਨ ਵੱਲੋਂ ਅੜਿੱਕਾ ਡਾਹੇ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਨੂੰ ਪੈਨਲਟੀ ਮਿਲੀ। ਪੋਲਸੇਨ ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਪੀਲਾ ਕਾਰਡ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਫਰਾਂਸ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਆਖਰੀ ਗਰੁੱਪ ਮੈਚ ਨਹੀਂ ਖੇਡ ਸਕੇਗਾ। ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ 'ਚ ਪੈਨਲਟੀ 'ਤੇ ਜੇਡਿਨਾਕ ਦਾ ਇਹ ਦੂਜਾ ਗੋਲ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕ੍ਰਿਸਟਨ ਐਰਿਕਸਨ ਨੇ ਸੱਤਵੇਂ ਮਿੰਟ 'ਚ ਹੀ ਗੋਲ ਕਰਕੇ ਡੈਨਮਾਰਕ ਨੂੰ ਲੀਡ ਦਿਵਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਡੈਨਮਾਰਕ ਦੀ ਟੀਮ ਲਗਾਤਾਰ 17 ਮੈਚਾਂ 'ਚ ਅਜੇਤੂ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ 36ਵੇਂ ਨੰਬਰ ਦੀ ਟੀਮ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਗਰੁੱਪ 'ਸੀ' 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੀ ਰੈਂਕਿੰਗ ਵਾਲੀ ਟੀਮ ਹੈ ਜਦਕਿ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਸਿਖਰਲੇ 12 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਮੈਚ 'ਚ ਫਰਾਂਸ ਤੋਂ ਹਾਰਨ ਮਗਰੋਂ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੀ ਟੀਮ ਅੱਜ ਵੀ ਹਾਰ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਗਲੇ ਗੇੜ 'ਚ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀਆਂ ਆਸਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ। ਡੈਨਮਾਰਕ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਮੈਚ 'ਚ ਪੇਰੂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਸੀ। ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਨੂੰ ਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ ਨੂੰ 1998 ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਚੈਂਪੀਅਨ ਫਰਾਂਸ ਨੇ 2-1 ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ ਸੀ।
ਫਰਾਂਸ ਵੱਲੋਂ ਪੇਰੂ ਨੂੰ 1-0 ਨਾਲ ਮਾਤ
ਏਕਾਤੇਰਿਨਬਰਗ: ਫੀਫਾ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ਅੱਜ ਫਰਾਂਸ ਨੇ ਕਾਇਲਿਆਨ ਬਾਪੇ ਦੇ ਗੋਲ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਅੱਜ ਪੇਰੂ ਨੂੰ 1-0 ਨਾਲ ਮਾਤ ਦੇ ਕੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਆਖਰੀ 16 'ਚ ਥਾਂ ਬਣਾ ਲਈ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਮੈਚ 'ਚ ਆਸਟਰੇ


ੰ ਵਧੀਆ ਆਖ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਹਾਸੇ-ਹਾਸੇ ਵਿੱਚ ਛਿੜੀ ਇਹ ਬਹਿਸ ਗੰਭੀਰ ਹੁੰਦੀ ਹੋਈ ਮੱਥੇ ਦੀਆਂ ਤਿਊੜੀਆਂ ਤੇ ਖਰ੍ਹਵੇਂ ਬੋਲਾਂ ਤੱਕ ਜਾ ਪਹੁੰਚੀ।....... ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਚੱਜ ਨਾਲ ਬੋਲੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ।
ਮੀਡੀਆ.......... ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ / ਧਰਮਿੰਦਰ ਭੰਗੂ
'ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਜ਼ਖਮੀ ਪੁਲਿਸ ਅਫ਼ਸਰ ਕਿਸੇ ਮੱਦਦ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਸੜਕ ਕਿਨਾਰੇ ਪਿਆ ਪੱਥਰ ਦਿਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਦਮ ਤੋੜ ਗਿਆ।' ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਟੀ.ਵੀ. ਚੈਨਲਾਂ ਤੋਂ ਨਸ਼ਰ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਪਰ ਮੀਡੀਆ ਵਾਲੇ ਵੀ ਉਸਦੀ ਮੱਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਮਰ ਰਹੇ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲੇ ਦੀ ਫਿਲਮ ਬਣਾਉਂਦੇ ਉਸਦੀ 'ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਨਿਊਜ਼' ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਸਰੂਫ਼ ਰਹੇ।
ਦੁਨੀਆਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਪਈ ਹੈ। ਕੁਝ ਐਸੇ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਹਨੇਰਾ ਢੋਂਹਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕੁਝ ਕੁ ਐਸੇ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨ੍ਹੇਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਲੀਕ ਲੱਭ ਹੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਐਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜਿ਼ੰਦਗੀ ਵੱਲੋਂ ਲਏ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਇਮਤਿਹਾਨ ਅੱਗੇ ਹੀ ਗੋਡੇ ਟੇਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕੁਝ ਐਸੇ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਦਾ ਡਟ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੌਤ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਰਮਸ਼ਾਰ ਹੋ ਕੇ ਮੁੜਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸ਼ ਹੈ ਲੁਧਿਆਣਾ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਬੇਗੋਵਾਲ ਦਾ ਸੱਤਰ ਕੁ ਸਾਲਾ ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਂਗਟ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜਿ਼ੰਦਾਦਿਲੀ ਸਦਕਾ ਆਪਣੇ ਸਾਹਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਅਜੇ ਤੱਕ ਜੋੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੇ ਉਹ ਲੜੀ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਈ ਕਸਰ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ।
ਸੂਲ ਤੋਂ ਸੂਲੀ ਬਣਨ ਦਾ ਹੱਡੀਂ ਹੰਢਾਇਆ ਤਲਖ ਸੱਚ ਇਹਨਾਂ ਸਤਰਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨਾਲ ਹਲਫੀਆ ਬਿਆਨਾਂ ਜ਼ਰੀਏ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਿਆਂ ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦਾਦਾ ਜੀ, ਪਿਤਾ ਜੀ ਤੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਦੇ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਭਰਤੀ ਹੋਣ


…ਲੈ ਵਲਗੂਲੀਏ ਆਲੇ ਸਿੱਧੂਆਂ ਦੀ ਸੁਣ ਲੈ……… ਵਿਅੰਗ / ਸੁਮੀਤ ਟੰਡਨ (ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ)
ਪਿਆਰੇ ਪਾਠਕੋ, ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਕੂਨ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਬੇ-ਝਿਜਕ ਮੇਰਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਮੇਰੇ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜਾਂ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਛਾਂ ਹੇਠ ਜ਼ਿੰਦਗ਼ੀ ਦੇ ਅਣਭੋਲ ਵਰ੍ਹੇ ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਹਨ। ਗੱਲ ਭਾਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਕਰਾਂ ਜਾਂ ਲਿਖਣ ਦੀ ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਉਹੀ ਪੜ੍ਹਨਾ ਲਿਖਣਾ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਪੇਂਡੂ ਝਲਕਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ!
ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗ਼ੀ ਵਿੱਚ ਆਂਵਲੇ ਦੇ ਮੁਰੱਬੇ ਵਰਗੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਵ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਠੰਢਕ ਅਤੇ ਸਵਾਦ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਸ਼ਾਇਦ ਸਵਾਲਾਂ ਕੋਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ! ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਥਾਂ 'ਚੋਂ ਫੁੱਟਦੇ ਸਨ, ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ, ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲੇ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ, ਭਾਸ਼ਾ ਸ਼ੈਲੀ ਜਾਂ ਫਿਰ ਉਸਦਾ ਰੁਤਬਾ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਥਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਅਮਲੀ, ਵਿਹਲੜ, ਜਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੋਕ ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ, ਅਜਿਹੇ ਕਿਰਦਾਰ ਬਾਖ਼ੂਬ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਆਮ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਮਸਾਲਾ ਜੜ ਕੇ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਮਜ਼ਾ ਆਉਂਦਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਭੁਲਾਉਣਾ ਔਖਾ ਹੈ ! ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਊਠ ਦੇ ਵਾਵਰੋਲੇ ਵਰਗੀਆਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਗੱਲ ਬਾਤ ਨਤੀਜਾ 'ਖੋਦਿਆ ਪਹਾੜ ਨਿਕਲਿਆ ਚੂਹਾ' ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਅਜਿਹ


text: ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇ ਮਾਰਨ ਡਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ (ਧਰਮਿੰਦਰ) ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨੂਤਨ ਨੂੰ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਲਈ ਮਨਾਉਣਾ ਪਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਭਿਨੈ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। "ਬੰਦਿਨੀ" ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਫਲਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੂਤਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਨੇ ਸਰਬੋਤਮ ਫ਼ਿਲਮ ਲਈ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਤੀਜਾ ਸਰਬੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ। ਬੰਗਾਲ ਫ਼ਿਲਮ ਜਰਨਲਿਸਟਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਸਾਲ ਦੀ ਤੀਜੀ ਸਰਬੋਤਮ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਬੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ (ਹਿੰਦੀ ਭਾਗ) ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ। 2010 ਵਿੱਚ, ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ "80 ਆਈਕੋਨਿਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ" ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ। ਅਨੁਪਮਾ ਚੋਪੜਾ ਨੇ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਫ਼ਿਲਮ "ਦਿ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਐਵਰ ਮੇਡ" ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ "ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਔਰਤ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ" ਕਰਾਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: "ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨੂਤਨ, ਜਿਸ ਨੇ ... ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਸੀ।" ਸਾਲ 2013 ਵਿੱਚ, "ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ 25 ਮਹਾਨ ਅਭਿਨੈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ" ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ


text: ਸੱਥ 'ਚ' ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਸੀ,


text:
ੂੰ ਵਧਾਉਣ 'ਚ ਦੁੱਧ ਦਾ ਨੰਬਰ ਤਾਂ ਹੈ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਰ, ਇਥੋਂ ਤੀਕ ਕਿ ਨਵੀਂ ਜੋੜੀ ਦੀ ਸੁਹਾਗ ਰਾਤ ਲਈ ਇਸੇ ਕਾਰਣ ਉਥੇ ਉਚੇਚੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁੱਧ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫ਼ਿਰ ਮਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਜੇਹਾ ਦੋਸ਼ ਦੁੱਧ ਉਪਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ?
ਇਸੇ ਹੀ ਪੱਖ ਤੇ ਚਲਦੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧ 'ਚ ਅਸੀਂ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਸ਼ੇਰ ਨਿਰੋਲ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਜਾਨਵਰ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਵਿਦਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ 'ਚ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਭੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਔਲਾਦ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ। ਇਸੇ ਲਈ ਸ਼ੇਰ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, "ਸਿੰਘ ਸਪਰਸ਼, ਸਪਰਸ਼ ਬਚ, ਕਦਲੀ ਫਲ ਇੱਕ ਵਾਰ"। ਤਾਂ ਤੇ ਸਾਫ਼ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮਾਸ ਨਾ ਹੀ ਤਾਮਸਿਕ ਭੋਜਨ ਹੈ ਨਾ ਵਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਾਮ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲਾ। ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ "ਮਨ ਮਹਿ ਚਲਹਿ ਵਿਕਾਰ" ਦੇ ਉਹ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਅਰਥ ਲੈ ਕੇ ਅਣਜਾਣੇ 'ਚ ਅਸੀਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। #145s04.01s08#
ਸਾਰੇ ਪੰਥਕ ਮਸਲਿਆਂ ਦਾ ਹੱਲ ਅਤੇ ਸੈਂਟਰ ਵਲੋਂ ਲ਼ਿਖੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਾਰੇ 'ਗੁਰਮੱਤ ਪਾਠਾਂ' ਦਾ ਮਕਸਦ ਇਕੋ ਹੀ ਹੈ-ਤਾਕਿ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਵਾਰ ਅਰਥਾਂ ਸਹਿਤ ਇੱਕ-ਇੱਕ 'ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ' ਜੀ ਦਾ ਸਹਿਜ ਪਾਠ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚਾਲੂ ਰਖ ਕੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਗੁਰਬਣੀ ਸੋਝੀ ਵਾਲਾ ਬਨਾਏ। ਅਰਥਾਂ ਲਈ ਦਸ ਭਾਗ 'ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਦਰਪਣ' ਪ੍ਰੋ: ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਜਾਂ ਚਾਰ ਭਾਗ ਸ਼ਬਦਾਰਥ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੋਵੇਗਾ ਜੀ।


text:
ੀਨ ਤੇ 3.73 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਮਾਫੀ ਦਾ– Ñਲੋਕ ਇਨਸਾਫ ਪਾਰਟੀ ਕੌਂਸਲਰ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਲੇਰ ਵਲੋਂ ਚੁੱਕੇ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹਾਈਕੋਰਟ ਤੱਕ ਜਾਵੇਗੀ : ਖਾਲਸਾ, ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ – ਕਾਂਗਰਸ ਵੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਚਲਦੀ ਹੋਈ ਕਰਨ ਲੱਗੀ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ ਪੈਸਿਆਂ ਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ : ਕੌਂਸਲਰ ਕਲੇਰ
ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਤੇ ਅੱਜ ਮਿਤੀ 14 ਅਪੈ੍ਲ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼
ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਦਰਦ : ਕੀ ਕੋਈ ਸਾਰ ਲਵੇਗਾ?…ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ 'ਅਜੀਤ'
ਸੁਰਖੀ-ਹੀਨ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇ ਖਬਰਾਂ …… ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ 'ਅਜੀਤ'
ਕਿਰਤੀਆਂ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਨਾਲ ਸਿਰਜਿਆ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਮਾਡਲ ਪੈਰਿਸ-ਕਮਿਊਨ ਦੀ ਅਮਰ ਕਹਾਣੀ !….ਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ ਚੋਹਕਾ
8-ਮਾਰਚ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਇਸਤਰੀ ਦਿਵਸ 'ਤੇ ਇਸਤਰੀ ਵਰਗ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਰੂਰੀ……… !ਰਾਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਚੋਹਕਾ ……. 'ਸਾਬਕਾ' ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ….. ਜਨਵਾਦੀ ਇਸਤਰੀ ਸਭਾ ਪੰਜਾਬ
ਕੀ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਸੰਬੰਧ ਪਟੜੀ 'ਤੇ ਆ ਗਏ ਨੇ?……ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ 'ਅਜੀਤ'
Kuldeep Banga - July 12, 2018


ਹੀ ਲੰਮੀ ਸੋਟੀ ਤੇ ਹੋਰ ਨਿਕ-ਸੁਕ ਫੜੀ ਇਕ ਮੰਗਣ ਵਾਲੀ ਬੂਹਿਉਂ ਅੰਦਰ ਆ ਖਲੋਤੀ ਸੀ।ਬੇਬੇ ਨੇ ਮੰਜੀ 'ਤੇ ਬੈਠੀ-ਬੈਠੀ ਨੇ ਪੈਰ ਹੇਠਾਂ ਲਮਕਾ ਕੇ ਫੱਟੀ ਉਹਦੇ ਵਲ ਸਰਕਾਉਂਦਿਆਂ ਉਹਨੂੰ ਬਹਿਣ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਪਿਲਾਉਣ ਲਈ ਅਵਾਜ਼ ਵੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਗੜਵੀ 'ਚ ਪਾਣੀ ਲੈ ਕੇ ਆਈ ਵੇਖ, ਮੰਗਣ ਵਾਲੀ ਮੂੰਹ ਅੱਗੇ ਚੱਪਾ ਧਰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਕੁ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਝੁਕ ਗਈ ਸੀ।ਬੀਬੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਤਲੀ ਤੋਂ ਗਿੱਠ ਭਰ ਗੜਵੀ ਉੱਚੀ ਰੱਖਦਿਆਂ ਪਤਲੀ ਜਿਹੀ ਧਾਰ ਉਹਦੇ ਚੱਪੇ 'ਤੇ ਪਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ।ਗੜਵੀ ਅੱਧਿਉਂ ਬਹੁਤੀ ਖਾਲੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਪਾਣੀ ਹੋਰ ਨਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸਿਰ ਹਿਲਾਇਆ ਸੀ।ਬੀਬੀ ਨੇ ਬਚਦਾ ਪਾਣੀ ਪਰ੍ਹਾਂ ਹਟਵਾਂ ਵਗਾਹ ਮਾਰਿਆ ਤੇ ਆਪ ਅੰਦਰ ਨੂੰ ਹੋ ਤੁਰੀ ਸੀ।
ਮੰਗਣ ਵਾਲੀ ਨੇ ਉੱਪਰ ਲਏ ਲੀੜੇ ਨਾਲ ਮੂੰਹ ਪੂੰਝਿਆ ਤੇ ਕੰਧ ਨਾਲ ਢੋਹ ਲਾ ਕੇ ਨਿੱਠ ਕੇ ਬਹਿਦਿਆਂ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਬੋਲੀ, 'ਪਰਭਾਣੀ, ਬੁੱਟਰਾਂ ਵਾਲੀ ਤਾਰੋ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਕਿੱਦਾਂ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ?' ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਬੇਬੇ ਦਾ ਹੱਥ ਥਾਵੇਂ ਰੁਕ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਬੋਲੀ ਸੀ, 'ਕੁੜੇ ਤਾਬੋ ਤੂੰ ਸਿਆਣਦੀ ਐਂ ਇਹਨੂੰ ?' 'ਪਰਭਾਣੀ, ਤੇਰਾ ਬੱਚਾ ਜੀਵੇ, ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਪਿੰਡੋ-ਪਿੰਡ ਮੰਗਦਿਆਂ ਕੱਢੀ ਐ।ਇਕੱਲੇ-ਇਕੱਲੇ ਜੀਅ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਆਂ।' ਬੇਬੇ ਅੱਗਿਉਂ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬੋਲੀ, ਗੁੰਮ-ਸੁੰਮ ਵਿਹੰਦੀ ਰਹੀ ਸੀ ਤਾਬੋ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵੱਲ।ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਹਿਜ ਹੁੰਦਿਆਂ ਤਾਬੋ ਫਿਰ ਬੋਲੀ, 'ਉਂਜ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਪਰਭਾਣੀ।ਨਰਕ 'ਚੋਂ ਕੱਢੇ ਜੇ ਮਾਂ-ਪੁੱਤ।ਪੁੰਨ ਹੋਊ ਤੁਹਾਡਾ।'
ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਬੈਠੀ ਬੇਬੇ 'ਚ ਮੰਗਣ ਵਾਲੀ ਕੋਲੋਂ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਜਾਨਣ ਦੀ ਜਗਿਆਸਾ ਉਠ ਖਲੋਤੀ ਸੀ।ਤਾਂਹੀਉਂ ਉਸ ਨੇ ਮੰਗਣ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਸਿਰ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹਾ ਨੇੜੇ ਸਰਕਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ।ਉਸ ਨੇ ਬੇਬੇ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਸਮਝਦਿਆਂ ਆਪਣੀ ਟ


text:
ਹੀ ਦੇ ਅਭ ਲੇਵ') ਭਾਉ—ਭਾਉ ਚੇਠੇ, ਭਾਉ ਚੇਠੇ ਚੇਠਾਂ ਵਾਂ। ਪਛਾਵਾ—ਪਛਾਵਾ ਅਵਿਸ਼ੇਸ—ਚੇਠਾਂ। ਬੇਠ—ਬੇਠ, ਭਾਵ।
ਸੰਤਾ ਚੀ—ਤਾਲੁ ਚੀ, ਅੰਸਤਾ ਚੀ। ਭੁਸਰਲ ਲਾਗਾ—ਠਾਂਗਾ ਲਾਗਾ ਥੈੰਦੇ ਉਨ। ॥੧॥ ਵਾਗਾਈ।
ਸ਼ਬਦੇਈ—[Skt. शुक] ਸਿਖਾਣ ਦੇ ਰਿਵਾ ਪੁਰਖ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ। ਧਿਮ ਸੰਭਾਰ ਚੀ ਬਰਾਉ ਮੌ, ਧਿਮ ਤੇ ਬਾਡੇ ਬਾਠਿਹ ਉਪ ਬੀਓਏ। ਰਾਗਾ ਪਤਿਕੁਝੁ ਦੁੱਧ ਵਿਚੀ ਤੇ ਬਰਵਾਹਾਂ ਪੁਰਖ ਸੁਰਗਿਆਨਾ ਸੀ। ਅਲਤੁ—ਬੇਸ ਦਾ ਬਰਾਉ, ਵਿਸ਼ਵਾਲ ਸੀ ਦਾ ਭਾਗ ਭਾਉ ਬਰਾਉ। ਲੇਵੁਤ—[Skt. लंगूल] ਲੇਵ ਪੁਲਾ। ਪਛਾਵਾ—ਪਛਾਵਾ।
ਸਾਤ ਪੁਰਖ—ਬਾਰੀ ਵਿਸਾਰਾ ਦਾ। ਗੁਆਭਿਧ—ਗੁਆਦੁ ਦੇ ਸਤਨਾਂ ਚੇ ਬੇ। ਸਾਤੁ—ਮੇਹੀ ਮੇਹੀ—ਚੀਜੀ ਸਾਤਾਂ। ਸੇਵੀ—ਸੇਵਾ ਪਾਣੀ, ਸੀਦੀ। ਅਪਿਵਾ—ਸਾਤੁ।
ਅਵਾਵਾ: ਭਾਉ ਸੀਦੀ (ਵਿਚ ਰਾਹ ਵਿਚਾਰ ਹਿਸਾ) ਭਾਉ ਪਹੇ ਉਨ, ਬੇਠੀ ਸਾਤਾਂ ਚੀਜੀ (ਸਿੱਖਾਈ)। ਉਨ, ਧਿਮਾਂ ਸੀਦੀਆਂ ਦੇ ਅੰਸਤਾਂ ਚੀ (ਚੀਠ ਵੇ ਵਾਭਾਰਾਂ) ਚੇਠ ਧਿਮਾਂ ਦਾ (ਧਿਮਾਂ ਚੁੱਟ) ਭਾਉ ਲਹਿਸ ਉਨ ਉਨ। ॥੧॥ ਵਾਗਾਈ।
ਪਾਠਿਕ ਲੇਵ ਪੁਲਾ (ਆਗਿਰਾਲ ਪਾਣੀ-ਪੁਸ਼ਾਵਾਂ) ਪਛਾਵਾ ਚੇ ਚੇਠਾਂ ਚੇਠੇ ਉਨ; ਸੇਵੀ ਸੇਵਾ-ਸਾਧਾਂ ਦੇ ਭਾਉ ਵਿਚ ਭਾਉ ਚੇਠੇ ਉਨ, ਮੇਹਿਨਾਂ ਪ੍ਰੀ (ਮੇਹਿਨਾਂ ਦੇ) ਚੇਠਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਚੇਠੇ ਉਨ; ਉਪੀ ਲੇਵ ਧਿਮ ਲਹਿਸ ਭਾਉ ਚੇਠੇ ਉਨ।
ਸ਼ਰਤੇ ਸਿਹਤ ਧਿਰ ਧਿਰ ਗੁਪਤ ||
ਨਿਸ਼ਾ ਸਿਹਤ, ਲਾਵ ਪੈ ਮੈਦੇ ||
ਸਿਹਤ ਕਾਮਹੁ ਖੌਚ ਸਿਲੰਡੇ || 2 ||
ਸਿਹਤ ਅਸਮਾਨ ਲਾਹੂ ਲੱਡੇ ||
ਪੈਠ ਸਿਹਤ, ਕਾਟ ਭਲੇਰੀ ||
ਸਿਹਤ ਸ਼ਿਵਾਲ ਕਾਟ ਨ ਪਾਏ ||
ਕਾਟ ਕਾਲੋ ਸਭਾਗਾਂ || 3 || 4 ||
ਪਹਿਲਾ ਅਵਾਰ : ਨੇਟ-ਰਿਸ਼ਦੀ (ਹੇ)। ਨਾਗਿਆ-ਨੇਗਿਆ, ਸਤਮ ਰਿਸ਼ਦੁ। ਪੁੱਡਿ-ਪੁੱਡਿ (ਮਨ) ਹੇ। ਬੇਲਾਗਿਆ-ਬੇਦੇ ਸ਼ਾਗਿਆ ਹੈ। ਮੁੱਖ- [Skt. ਸਰਵ-Flowing, trickling, oozing, (ਰੱਖ) ਹਾਟਾ, ਸਿਮਾਟ] ਕਾਟ।
ਧੀਰੁ-ਰੱਖ 1।
ਹੇ-ਰਾ। ਕਾਟ-ਪੁੱਡਿ। ਪੁੱਡਿ-ਪੁੱਡਿ ਹੇ। ਭਵਲਾਣੀ-ਹਿਲਾਉ ਲਾਹੂ ਹੈ। ਭਾਲੀ-ਭਾ। ਕਾਲੀ-ਪੁੱਡਿ ਹੇ ਹਿਲਾਉ । ਵਾਲੀ।
ਨੇਟ: ਰਿਸ ਮਾਰ


text: ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕੋਸ਼ (ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ), ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 6122, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2014-02-25, ਹਵਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ: no


ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦਾ 500 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਮੰਦਿਰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਰਵਿਦਾਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਰੋਸ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੂਰਤ ਵਿਚ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਦੋਬਾਰਾ ਬਣਵਾ ਕੇ ਹੀ ਰਹਿਣਗੇ। ਜਿਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾਂ ਵੀ ਲੰਬਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਰਸਤਾ ਅਪਨਾਉਣਾ ਪਵੇ ਉਹ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਣਗੇ।
-PTCNews


text: ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ ॥ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹਿ ॥


text:
ਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਅ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਕੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਖੇਡ ਵੱਖਰੀ ਵਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੱਖ ਵੱਖ ਖਿਡੌਣੇ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੇ ਖਿਡੌਣੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਾਕਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ– ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਨਾਟਕ ਖੇਡਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਬਨਾਉਣ ਜਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਿਖਾਉਣ, ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕੱਠਿਆਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬੱਚੇ ਦੀ ਉਮਰ ਭਾਂਵੇਂ ਕੁੱਝ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਅਸਲੀ ਚੀਜ਼ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਖਾਉਣ ਦੇਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਕੱਠਿਆਂ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰੋ
ਕਹਾਣੀਆਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰਾਹੀਂ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਮਤਲਬ ਕੱਢਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਹ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਮੱਧ ਅਤੇ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਨਾਉਣਾ ਅਤੇ ਮੁੜ-ਸੁਨਾਉਣਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਵਾਸਤੇ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਲਿਖਣਾ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਹੈ


text:
ਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਨੋਖਾ ਮਾਹੌਲ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਢਹਿਣ ਵਾਲੇ ਗਰਮ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਰੰਗਾਂ। ਉਚਾਈ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਕੋਲਕਾਤਾ, ਇਕੂਏਟਰ ਅਤੇ ਪੇਰੂ ਜਿਹੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗੰਨਾ ਫਸਲ 1,600 ਮੀਟਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ।
ਗੰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਪਜਾਊ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਕਾਸ ਵਾਲੇ ਮੋਲੀਸੋਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਭਾਰੀ ਕਰੈਕਿੰਗ ਵਰਟੀਸੋਲ, ਨਪੁੰਸਕ ਐਸਿਡ ਆਕਸੀਸੋਲ ਅਤੇ ਅਲਟੀਸੋਲ, ਪੀਟੀ ਹਿਸਟੋਸੋਲ, ਪਥਰੀਲੇ ਅਤੇ ਆਈਸੋਲ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ 'ਤੇ ਉਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਰਪੂਰ ਧੁੱਪ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਦੋਵੇਂ ਗੰਨੇ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੇ ਮਾਰੂਥਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਚਾਈ ਦੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਸਰ ਗੰਨੇ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਪਜ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ। ਗੰਨਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਪੋਟਾਸ਼ ਖਾਦ ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ 9% ਖਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਗੰਨੇ ਬੀਜ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਧੁਨਿਕ ਤਣੇ ਦੀ ਕਟਾਈ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਪ੍ਰਜਨਨ ਵਿਧੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਕਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਮੁਕੁਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਟਿੰਗਜ਼ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਹੱਥੀਂ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਧੇਰੇ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਨਤ ਦੇਸ਼ਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ, ਬਿਲੇਟ ਲਾਉਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ। ਮਕੈਨੀਕਲ ਹਾਰਵੈਸਟਰ ਦੁਆਰਾ ਕਟਾਈ ਕੀਤੀ ਬਿਲੇਟਸ (ਡੰਡੀ ਜਾਂ ਡੰਡੇ ਦੇ ਭਾਗ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੜ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਬੀਜਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਸਟੈਂਡ ਦੀ ਕਈ ਵਾਰ ਕਟਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਹਰ ਵਾਢੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੰਨਾ ਨਵੇਂ ਡੰਡੇ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਰੈਟੂਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਢੀ ਘਟਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਆਖਰਕਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਬੀਜਣ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂ


text:
ਾਲ ਟੀਮ ਟਰੀਟਮੈਂਟ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਖਵੱਚ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਸਟੀਰੌਇਡ ਦੇ ਆਧਾਰ ਵਾਲੀ ਕਰੀਮ ਜਾਂ ਐਟੀਬਾਇਓਖਟਕ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਖਹ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਟਰੀਟਮੈਂਟ ਵਾਲੇ ਦਹਿੱਸੇ ਦਵਿੱਚ ' ਇਹ ਨਾ ਕਰੋ '
'Do Nots' for the treatment area
* ਵਾਲ਼ਾਂ ਨ ੂੰ ਰੂੰਗਣ, ਵਾਲ਼ਾਂ ਖਵੱਚ ਕੁੂੰਡਲਾਂ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਵਾਲ਼ਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਖਲੂੰਗ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੋ ਖਜਵੇਂ ਖਕ ਜੈੈੱਲ, ਮ ਸ ਜਾਂ ਵਾਲ਼ਾਂ ਦਾ ਸਪਰੇ।
* ਬਹੁਤ ਖਜ਼ਆਦਾ ਗਰਮ ਜਾਂ ਠੂੰਢੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰੋ (ਹੀਖਟੂੰਗ ਪੈਡ, ਆਈਸ ਪੈਕ, ਸੌਨਾ ਆਖਦ)।
* ਹੌਟ ਟੱਬ ਜਾਂ Jacuzzis® (ਜਕ ਜ਼ੀਆਂ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੋ।
ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਝੜਨਾ Hair Loss
ਵਾਲ਼ਾਂ ਦੇ ਰੋਮ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਪਰਤੀ ਬਹੁਤ ਸੂੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੂੰਦੇ ਹਨ। ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰ ਹੋਣ ਦੇ 10-14 ਖਦਨਾਂ ਬਾਅਦ ਟਰੀਟਮੈਂਟ ਵਾਲੇ ਖਹੱਸੇ ਤੋਂ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਵਾਲ਼ ਝੜਦੇ ਖਦਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਖਕੂੰਨੇ ਵਾਲ਼ ਝੜਦੇ ਹਨ ਇਹ ਟਰੀਟਮੈਂਟ ਕੀਤੇ ਖਹੱਖਸਆਂ ਦੇ ਅਕਾਰ, ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਖਮਲਣ ਵਾਲੀ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਖੁਰਾਕ 'ਤੇ ਖਨਰਭਰ ਕਰੇਗਾ।
ਤੁਸੀਂ ਵਾਲ਼ ਗੁਖਛਆਂ ਦੇ ਖਹਸਾਬ ਨਾਲ ਝੜ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਖਕਉਂਖਕ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਖਕਰਣਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖਦਸ਼ਾਵਾਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਾਲ਼ਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਅਸਥਾਈ (ਇਹ ਵਾਪਸ ਉੱਗ ਜਾਣਗੇ) ਜਾਂ ਸਥਾਈ (ਇਹ ਕਦੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਉੱਗਣਗੇ) ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਮਾਤਰਾ 'ਤੇ ਖਨਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਵਾਲ਼ਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਅਸਥਾਈ ਹੈ ਤਾਂ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਟਰੀਟਮੈਂਟ ਪ ਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ 3-6 ਮਹੀਖਨਆਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲ਼ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਗਣੇ ਸ਼ੁਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੂੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਖਸਰ ਢਕਣ ਲਈ ਉਨਹਾਂ ਚੀਜਾਂ 'ਤੇ ਖਵਚਾਰ ਕਰੋ ਖਜਨਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੌਖ ਮਖਹਸ ਸ ਕਰੋਗੇ ਖਜਵੇਂ ਖਕ ਪੱਗਾਂ, ਟੋਪੀਆਂ, ਨਕਲੀ ਵਾਲ਼ (ਖਵੱਗ) ਅਤੇ ਸਕਾਰਫ਼।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖਵੱਗ ਪ


ੰ ਦੋ ਵਰਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ। ਇਕ ਸੀ ਦਰਬਾਰੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਜੋ ਰਾਜਿਆਂ ਜਾਗੀਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਦਰਬਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਜੋ ਰਾਜਿਆਂ, ਮਹਾਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਉਪਮਾ ਵਿਚ ਹੀ ਲੱਗਾ ਰਿਹਾ। ਦੂਜਾ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਸੀ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਤੰਗੀਆਂ ਤੁਰਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਉਪਰਲੇ ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਤੀਆਂ ਦੀ ਤਕਲੀਫ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਚਿਰੀ ਰਾਹਤ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਮੁੜ ਕੰਮ ਵਿਚ ਜੁੱਟਣ ਲਈ ਮਾਨਸਿਕ ਠੁੰਮਣਾ ਬਣਦਾ। ਇਸ ਵਿਚ ਜੇ ਕਿਤੇ ਵਿਰੋਧ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅੰਗ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦਾ ਪਰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਦਰੋਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਉਕਸਾਉਂਦਾ। ਉਪਰਲੇ ਵਰਗ ਦਾ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਬੌਧਿਕ ਘੁਣਤਰਾਂ ਕੱਢਣ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਤਾਕ ਸੀ ਤੇ ਸ਼ਾਸ਼ਕ ਵਰਗ ਉਸਨੂੰ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਵਚੇਤਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦੇ ਰਹੇ। ਭਾਗਵਾਦ, ਕਿਸਮਤਵਾਦ ਆਦਿ ਵਿਚਾਰ ਇਵੇਂ ਹੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਫੜਦੇ ਰਹੇ।
ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਚੇਤੰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਲਹਿਰ ਨੇ ਹੀ ਕੀਤਾ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੇਖਕ ਸਾਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਲਈ ਲਾਮਬੰਦ ਹੋ ਕੇ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਵਰਗੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜ ਵੀ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇਸ ਲਹਿਰ ਨੇ ਹੀ ਸਿਖਾਇਆ। ਅਮਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਸਿਰਜਣਾ, ਹੇਠਲੇ ਲੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਵਰਗ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਨਾ, ਔਰਤ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਲੋਕ ਬੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਤਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਲੋਕ ਪੱਖੀ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਵੀ ਇਸੇ ਲਹਿਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਆਇਆ।
ਇਸ ਲਹਿਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਿੰਨੇ ਵਾਦ ਪੈਦਾ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ, ਰੂਪਵਾਦ, ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ, ਨਵੀਂ ਅਮੇਰਿਕਨ ਆਲੋਚਨਾ ਆਦਿ ਸਿੱਧੇ ਅਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ, ਇਤਿਹਾਸਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇ


ਲੋਂ ਸਭਨਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਸੰਤੋਸ਼ ਚੌਧਰੀ, ਵਿਧਾਇਕ ਧਰਮਵੀਰ ਅਗਨੀਹੋਤਰੀ, ਵਿਧਾਇਕ ਸੁਨੀਲ ਦੱਤੀ, ਸ਼ੇਖਰ ਸ਼ੁਕਲਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਭਲਾਈ ਬੋਰਡ, ਬਲਵੀਰ ਰਾਣੀ ਸੋਢੀ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਹਿਲਾ ਕਾਂਗਰਸ, ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪਰਮਾਰ ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ, ਹਰਜੀ ਮਾਨ, ਦਲਜੀਤ ਰਾਜੂ ਦਿਹਾਤੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਾਂਗਰਸ, ਸੋਹਣ ਲਾਲ ਬੰਗਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਨਗਰ ਸੁਧਾਰ ਟਰੱਸਟ, ਸੰਜੀਵ ਬੁੱਗਾ, ਗੁਰਜੀਤਪਾਲ ਵਾਲੀਆ, ਕਮਲ ਧਾਲੀਵਾਲ, ਵਿਨੋਦ ਬਰਮਾਨੀ, ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਚੇਅਰਮੈਨ, ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਰਾਮ ਕਿਸ਼ਨ, ਅਜੈ ਵਸ਼ਿਸ਼ਟ ਵਾਈਸ ਚੇਅਰਮੈਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਭਲਾਈ ਬੋਰਡ, ਕਿ੍ਸ਼ਨ ਕੁੱਕੂ, ਨਰੇਸ਼ ਭਾਰਦਵਾਜ ਚੇਅਰਮੈਨ ਮਾਰਕੀਟ ਕਮੇਟੀ ਫਗਵਾੜਾ, ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੀਪਤੀ ਉੱਪਲ, ਐਸ.ਐਸ.ਪੀ. ਹਰਕਮਲਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਖੱਖ, ਲਖਪਤ ਰਾਮ ਪ੍ਰਭਾਕਰ, ਰਾਜੀਵ ਜੋਸ਼ੀ, ਸੰਜੀਵ ਰਾਮਪਾਲ, ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਸ਼ਰਮਾ, ਸਰਬਰ ਗੁਲਾਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਤੇ ਵਰਕਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 28 ਨਵੰਬਰ (ਯੂ. ਐਨ. ਆਈ.)-ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਸੇਵਾ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਭਰ 'ਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੰਗਲਾ ਸਾਹਿਬ ਇਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਲੰਗਰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੁਰਖ਼ੀਆਂ 'ਚ ਹੈ | ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ...
ਕੋਲਕਾਤਾ, 28 ਨਵੰਬਰ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲੁਧਿਆਣਵੀ)-ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਨਾਦੀਆ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸਸਕਾਰ ਲਈ ਮਿ੍ਤਕ ਦੇਹ ਲਿਜਾ ਰਿਹਾ ਇਕ ਵਾਹਨ ਸਟੇਸ਼ਨਰੀ ਟਰੱਕ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ 'ਚ 18 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ | ਮਿ੍ਤਕਾਂ 'ਚ 6 ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਬੱਚਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ...
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 28 ਨਵੰਬਰ (ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ)- ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸੂਤਰਾਂ ਨੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੰਮੂ


text:
ਾ ਹੈ, ਹੁੰਦੇ ਹੇਤ ਭਗਾਰ
ਨਹੀਂ। ਹੁੰਦੇ ਸੋਈ ਮਤਾਪ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਤਾਪ ਹੈ।
84.
ਸਾਹਿਤ ਉੱਡ ਮਹੇਤੇ ਚਿਤਰਾਂ ਭਲ ਚੀਆਂ ਦੇਹਾਂ ਹੁੰਦੀ ਤਿਹਾਈ ਹੈ, ਉਗਾਈਅ ਦੇਹਾਂ
ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੁੰਦੀ ਮਤਾਪ ਹੈ, ਉਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਮ ਰਲਾ ਪਿਆਰਾ ਪੈਸਾ ਹੈ, ਪਥਰ ਸਾਹਿਤ ਵੈਨ
ਬਾਗ ਹਿਮ ਭਗਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਾਗਰ ਸਿਤਾਂ, ਉਹਾਂ ਭਲ ਦੀਮ ਵੈਨ ਹਿਮ ਹੁੰਦਾ
ਹੈ ਭਗਾਰ, ਉਹਾਂ ਉੱਡ ਵੈਨ ਬਾਗ ਹੁੰਦੀ ਸਾਹਿਤਾ ਹੈ, ਉਗਾਈਅ ਹੁੰਦੀ ਨਹੀਂ ਸਾਹਿਤਾ।
85.
ਹਿਮਾਗਮ ਦੀ ਲਾ ਹੈ, ਨੇ ਉਹਾਂ ਲਾਗਾ ਲਾਹਾ ਹੈ, ਨੇ ਉਹਾਂ ਉਗਾਈਅ ਦੇ ਮਿਲਾਪ
ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ ਮੇਂ ਜੀ ਪੀਤਾ ਨੇਗਾ ਹੈ, ਹੁੰਦੇ ਹੇ ਮਿਲਾਈਅ ਹੈ। ਸਿਮੇ
32: ਸੀਹਨ ਬਹੀ
ਆਸਤ ਰਾਸ਼ਨ ਸੀ ਮਿੱਖ ਨਾਂ, ਉੱਗ ਨਾਂ, ਹੁਣ ਉਨ ਭੁਜੇ ਸਭਾਲ ਚੈ। ਭੁਜੇ ਹੁਣ ਭਿਲਾਣ ਦੇ ਵੇਦੀ ਅਭਾਵ ਨਾਂ ਹੁੰਦੇ।
86.
ਮਾਡੇ ਮਾਰੇ ਭੁਲ ਹਾਲਾਂ ਦਾ ਬਾਲ (ਮਾਨ) ਹਿਲਾ ਹਿਲਾ ਬਰਤੇ ਲਾਭਦਾ ਚੈ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਹਿਲਾ ਹਿਲਾ ਮੇਗਾਲ ਬਰਤੀਰੇ ਉਨ ਉਹ ਹਿਲਾ ਮੇਗਾਲਿਸ਼ਾਂ ਮਾਤੀਆਂ ਹਿਲਨ ਦੀ ਛਿਲਾ ਭਾਰੇ ਲੱਡੀ ਨੇਹੀ ਘਰ ਸਾਟੇਗੀ। ਹਿਮਹੂੰ ਬਰਤਨੇ 'ਮੇਗਾਲ ਦੀ ਲੱਡੀ'। ਛਿਲਾ ਲੱਡੀ ਉਤ੍ਵਾਂ ਦੀ ਲਾਗਾਉਣ ਦੇ ਸਾਟੇਗੀ; ਭਾਰੇ ਆਪਣੇ ਬਾਲ ਦੀ ਉਹ ਹਿਲਾ ਹੁੰਦੀ ਮੇਗਾਲ ਵੇ ਆਪਣੇ ਉਨ ਅਹੁੰਦਾ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਵਾਲ ਦੀ ਨਾਂ ਹੁੰਦੀ ਛਿਲਾ ਛਿਲਾ ਪੁਲ ਸੰਤੁ ਸਿਖਾ ਉਨ ਹਿਮ ਛਿਲਾ ਹੁੰਦੀ ਭਾਰੇ ਸੁਤ ਵਰ ਸਿਖਾ ਚੈ।
87.
ਹਿਮ ਲਾਗਾਉਣ ਹੇਂਦਰ ਦੇ ਆਸਤ ਅਭਿਆਸ ਚੈ, 'ਬਰਤਾਉਣ ਚੈ', 'ਭੇਵ ਆਸਤ ਚੈ', 'ਚੈ' 'ਚੈ' ਛਿਲਾ ਵਰਤਿਆਂ, ਚੇਡੇ ਹਿਸਾਂ 'ਚੈ' ਹੇਂਦਰ ਸਾਟੇਗੀ। ਹਿਲਾ ਚੇਡੇ ਹਿਸਾ ਤਾਲ ਪੁਰਾ ਆਸਤਵਲੇ ਛਿਲਾ ਹਿਸਾ ਹਿਲਾ ਸਾਟੇਗੀ। ਵੇਦੀ ਛਿਲਾ ਔਰਾ ਆਦੇਤਾ ਵਿੱਚ ਛਿਲਾ ਪੁਹਾਣ ਲਾਗਾਉਣ ਦੇ ਸਾਟੇਗਾ, ਮੁਕਾਦਾਰ ਦੇ ਸਾਟੇਗਾ, ਮੁੱਦੇ ਮਿੱਖ ਟਰਾਵਾ ਚਰੇਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਸਭਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਮਾਨ ਹੁੰਦੀ ਸਾਟੇਗਾ ਚੈ।
88.
ਕਾਵੁ ਸੀ-ਬਰੇ ਭੁੱਡੇ ਪਿੁੱਡੇ ਛਿੱਠੇ ਤੀ। ਛਿਲਾ ਛਿਲ


ਪਰਵਾਨਗੀ ਪੱਤਰ ਅਸਾਂ ਆਪ ਹੀ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ? ਕਿਸੇ ਕੌਮ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ
ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰੋਹਿਤ ਦੀ ਕੁਟਲ-ਨੀਤੀ ਜੋ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਪੌੜੀਆਂ
ਚੜ੍ਹ ਰਹੀ ਸੀ, ਪੰਥ ਦੇ ਸਿਰਮੌਰ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਹੁਣ ਉਸ ਨੇ ਮਾਨੋ, ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਸਿੱਖ਼ਰ ਵਲ
ਨੂੰ ਬੜੀ ਵੱਡੀ ਛਾਲ ਮਾਰ ਲਈ?
(ਅ) ਮਾਤਾ ਗੰਗਾ ਜੀ ਨੂੰ ਚਤੁਰਭੁਜੀ ਰੱਬ ਜੀ ਦੇ (ਇਸ ਨਿਆਰੀ ਵਿਧੀ
ਦੁਆਰਾ ਹੋਏ?) ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕੁਟਲ ਲਿਖਾਰੀ ਨੇ, ਬਾਬਾ ਬੁਢਾ ਜੀ ਦੀ (ਅਪਣੇ ਹੱਥੀ ਪੀਸ-ਪਕਾ ਕੇ,
ਕਰੀਬ ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਆਂ ਤੁਰੇ ਆ ਕੇ ਮਿੱਸੇ ਪਰਸ਼ਾਦੇ ਲੱਸੀ, ਮੱਖਣ ਅਦਿ ਖੁਆਉਣ-ਰੂਪ) ਸੇਵਾ-ਭਗਤੀ-ਰੂਪ
ਦਰਸ਼ਨਾ ਦਾ ਫੱਲ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਭਾਵ, ਗੁਰਦੇਵ ਜੀ ਪਰਵਾਰ ਸਮੇਤ ਭਾਈਆਪਣਾ ਲੁੱਟ ਜਾਲ ਵਿਛਾਇਆ ਹੋਇਆ
ਹੈ, ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਭਲਾ ਉਸ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਕਿਉਂ ਆਉਣ ਦਿੰਦਾ ਸਾਧ-ਪੂਜਾ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ
ਚਲਾਕ ਲਿਖਾਰੀ ਨੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਤੋ ਵਰੋਸਾਏ, "ਓਏ ਬੂੜਿਆ" ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਬਣਾਏ ਗਏ
ਭਾਈ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਲਈ। ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਤੋਂ ਦੇ ਵਰ ਦੇ ਮੁਥਾਜ ਹੋ ਰਹੇ ਸਿੱਧਾ ਉਸੇ
ਗੁਰਦੇਵ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪਰਵੱਚਣ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ:-
61- ਸੋਰਠਿ ਮਹਲਾ 5. .॥ ਕਿਸ ਹਉ ਜਾਚੀ ਕਿਸ ਆਰਾਧੀ ਜਾ ਸਭੁ ਕੋ ਕੀਤਾ
ਹੋਸੀ॥ ਜੋ ਜੋ ਦੀਸੈ ਵਡਾ ਵਡੇਰਾ ਸੋ ਸੋ ਖਾਕੂ ਰਲਸੀ॥ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਭਵ ਖੰਡਨੁ ਸਭਿ ਸੁਖ ਨਵ
ਨਿਧਿ ਦੇਸੀ॥ 1॥ ਹਰਿ ਜੀਉ ਤੇਰੀ ਦਾਤੀ ਰਾਜਾ॥ ਮਾਣਸੁ ਬਪੁੜਾ ਕਿਆ ਸਾਲਾਹੀ ਕਿਆ ਤਿਸ ਕਾ
ਮੁਹਤਾਜਾ॥ ਰਹਾਉ॥ … 4॥ 1॥ {608}
ਪਦ ਅਰਥ:-ਹਉ ਜਾਚੀ=ਮੈਂ ਪੰਗਾਂ। ਕੀਤ= (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ।
ੳਾਰਾਧੀ=ਆਰਾਧੀਂ, ਮੈਂ ਆਰਾਧਨਾ ਕਰਾਂ। ਸਭ ਕੋ=ਹਰੇਕ ਜੀਵ। ਕੀਤਾ= (ਪਰਮਾਤਮਤ ਦਾ) ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ।
ਹੋਸੀ=ਹਵੇਗਾ, ਹੈ। ਖਾਕੂ=ਖ਼ਾਕ ਵਿੱਚ। ਭਵ ਖੰਡਨੁ=ਜਨਮ (ਪਰਨ ਦ


text:
ਲਾਸ ਪਾਮਾਸ ਡੀ ਗ੍ਰੇਨ ਕੈਨਰੀਆ ਵਿਚ ਵੇਖਣ, ਕਰਨ (ਅਤੇ ਖਾਣ) ਲਈ 21 ਜ਼ਰੂਰੀ - ਯਾਤਰਾ - 2020
ਲਾਸ ਪਾਮਾਸ ਵਿਚ ਦੇਖਣ, ਕਰਨ (ਅਤੇ ਖਾਣ) ਲਈ 21 ਜ਼ਰੂਰੀ
ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰੇਨ ਕੈਨਰੀਆ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਹੜੀ ਗੱਲ ਮਨ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਟਾਪੂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ .ੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ relaxਿੱਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਲਾਸ ਪਾਮਾਸ, ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ. ਕੈਨਰੀ ਆਈਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਇਸ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਾਡੀ ਹਾਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਲਾਸ ਪਾਲਮਾਸ ਡੀ ਗ੍ਰੇਨ ਕੈਨਾਰੀਆ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰ ਵੇਖਣਾ, ਕਰਨਾ (ਜਾਂ ਖਾਣਾ ਵੀ) ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਸੁਹਾਵਣਾ ਸ਼ਹਿਰ ਯਾਤਰੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ 21 ਤਜ਼ਰਬੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਿਤਾਉਣਾ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰ.
ਪਿਛਲੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਲਟੀਪਲ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਲਾਸ ਪਾਮਾਸ ਆਕਰਸ਼ਣ, ਇਸਦੇ ਸਮਾਰਕ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ, ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਹਾਨ ਖਜ਼ਾਨਾ: ਪਲੇਆ ਡੇ ਲਾਸ ਕੈਨਟਰੇਸ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ. ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਅਸੀਂ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਗੁਆਓ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ 100% ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ.
ਲਾਸ ਪਾਮਾਸ ਡੀ ਗ੍ਰੇਨ ਕੈਨਰੀਆ ਵਿਚ ਵੇਖਣ, ਕਰਨ (ਅਤੇ ਖਾਣ) ਲਈ 21 ਜ਼ਰੂਰੀ
1 ਫੁਜ


text: 12 ਵੀਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨੂੰ ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰ ਕੇ ਕਤਲ ਕੀਤਾ


text:
ਬੇਵਕੂਫ਼ ਐਸ ਸਾਕੀ
Bewkoof S. Saki
ਬੇਵਕੂਫ਼ ਐਸ ਸਾਕੀ
ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਕੰਨੀਂ ਪਤਨੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਪਈ, ''ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਕੱਪੜੇ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਚਿਰ ਲਈ ਮਾਸਟਰ ਧਰਮ ਦਾਸ ਦੇ ਘਰ ਹੋ ਆਉ।''
ਸਤੀਸ਼ ਰਾਣਾ ਨੇ ਗੁੱਟ 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹੀ ਘੜੀ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ। ਰਾਤ ਦੇ ਨੌਂ ਵਜੇ ਸਨ। 'ਇਹ ਔਰਤ ਸਮਝਦੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਸਵੇਰੇ ਅੱਠ ਵਜੇ ਦਾ ਘਰੋਂ ਨਿਕਲ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜਿਆ ਹਾਂ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਦਸ ਜਲਸੇ ਅਟੈਂਡ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਹਰ ਜਲਸੇ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਬੋਲਣਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਔਰਤ ਦੀ ਮੱਤ 'ਤੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਕਿੰਨਾ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।' ਸਤੀਸ਼ ਰਾਣਾ ਅਜੇ ਸੋਚ ਹੀ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਪਤਨੀ ਸ਼ੀਲਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਫੇਰ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ, ''ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਕੋਈ?''
''ਬਈ ਸ਼ੀਲਾ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। ਸਵੇਰ ਦਾ ਪਾਲਤੂ ਕੁੱਤੇ ਵਾਂਗ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਵੋਟਾਂ ਪੈਣ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ। ਜੇ ਪਾਰਟੀ ਨਾ ਜਿੱਤੀ ਤਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਜਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ।'' ਸਤੀਸ਼ ਰਾਣਾ ਨੇ ਜਿਵੇਂ ਚੱਬ ਕੇ ਸ਼ਬਦ ਮੂੰਹੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ। ਕੁਝ ਕੁ ਪਲ ਰੁਕ ਕੇ ਉਹ ਗੱਲ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਫੇਰ ਬੋਲਣ ਲੱਗਾ,
''ਫੇਰ ਤੂੰ ਦੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਵੇਲੇ ਧਰਮ ਦਾਸ ਦੇ ਘਰ ਕਿਉਂ ਜਾਵਾਂ? ਬਈ ਠੀਕ ਹੈ ਉਸ ਨੇ ਮਰਨ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਕਾਲੋਨੀ ਦੇ ਹੱਕ ਅਤੇ ਭਲੇ ਲਈ ਲੜ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੂੰ ਵੇਖ ਹੀ ਰਹੀ ਹੈਂ ਕਿ ਮੈਂ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਹਮਾਇਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।''
ਇਹ ਆਖਦਾ ਹੋਇਆ ਸਤੀਸ਼ ਰਾਣਾ ਲੱਕੜ ਦੀ ਅਲਮਾਰੀ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਨਾਈਟ ਸੂਟ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲੱਗਿਆ। ਪਤੀ ਦੀ ਲੰਬੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਸ਼ੀਲਾ ਵੀ ਰਸੋਈ ਦਾ ਕੰਮ ਵਿਚਕਾਰ ਛੱਡ ਉੱਥੇ ਆ ਗਈ। ਉਸ ਨੇ ਅਲਮਾਰੀ ਬ


text: ਐਹੋ ਜੇਹੇ ਤਰਖਾਣ ਨੂੰ ਮੈਂ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।


text:
453 (45 ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਨੀਤੀਆਂ
ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਨੀਤੀਆਂ
ਬਠਿੰਡਾ ਪਰਸਾਸ਼ਨ ਇਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਮੁਦਰਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ (ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਨਾਮ) ਇਸ ਪੋਰਟਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਕਿਸੇ ਡਾਟੇ ਦੇ ਗੁੰਮ ਹੋ ਜਾਣ ਜਾਂ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਗੁੰਮ ਹੋ ਜਾਣ ਆਦਿ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ, ਘਾਟੇ ਜਾਂ ਵਰਤਣਯੋਗ ਨਾ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਹੋਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖ਼ਰਚ, ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਜਾਂ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਜੋੜੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਵਕਤ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ।
ਇਹ ਸ਼ਰਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਭਾਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਅਧੀਨ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਝਗੜੇ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਰਾਖਵਾਂਹੱਕ ਨੀਤੀ (ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਨੀਤੀ)
ਇਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਈ-ਮੇਲ ਕਰਕੇ ਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਗਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੁੜ ਪੇਸ਼ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਂ ਭੁਲੇਖਾ ਪਾਊ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਛਪਵਾਉਣ ਜਾਂ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਸਮੇਂ ਇਸ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਨੂੰ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ ਤ


text:
ਨਹੋਂ ਬਰਵਾਦੀ ਉੱਤੇ ਮਾਹ ਅਭ ਸਫ਼ਰ ਨਹੋਂ ਪਾਏ ਹੈ। ਮੰਮਤਿਆਰ ਹਿਦਾਰ ਉੱਤੇ ਚਿੱਟ ਉੱਤੇ ਨਹੋਂ ਨਹੋਂ ਗੀ ਅਭ ਸਫ਼ਰ ਉੱਤੇ ਹਨ, ਵਿਸ਼ਨ ਵਾਨ ਹਿਦਾਰ ਮੈਂ ਹੀਂ ਬੱਟ ਹਵਾਈ ਸਾਂਕੇ ਹਨ। ਸੀਨਾਂ ਦੀ ਹਾਵਾ ਹਿਦਾਰ ਸਿਵਰਧੀ 21 ਮਾਉਰ ਹਾਲੇ ਸੀਨਾਂ ਪੈਨਾਈਆਂ ਹਨ। 22, 23 ਉੱਤੇ 20 ਮਾਉਰ ਦੇ ਦੀ ਸਿਵਰਧੀ ਹਵਾਈ ਹਾਲੇ ਹਨ। ਅਭਾਰੀ ਮੀ ਤਾਵ ਤੌਂ ਸਾਂਖ ਨੀ ਹਿਦਾਰ ਦੀ ਵਿਚ ਵਿਚ ਮੈਂ ਹੀਂ ਬੱਟ ਹਵਾਈ ਹਾਲੇ ਹਨ। ਲਾਉਣੀ, ਮੁਨਾਨੀ, ਅੰਤਰ ਹਿਦਾਰਾ ਸਲਾਂਵਾਸ (ਸਿਵਰਧੀ ਕੇਂਦਰ) ਹਿਦਾਰ ਸਿਖਿਆ ਪਾਏ ਹਨ।
ਲੈਸਾਈ
ਸੰਖਿਆ ਗੁ: ਨ: 836 ] ] ਬਰਵਾ
ਧਿਆਨ!
ਪਾਲਣੀ ਹਾਰਾ ਦਿਨ ਪੁਸ਼ਟਕ ਹੇਠ ਆਵਾਜਾਈ ਦਿਨ ਮੰਨ: ਤੁਰਾ ਨਾ: ਮਾਹਿਰ ਸੱਬੇ (1904 ਸੀ:) ਦਿਨ ਦਿਨ ਬਾਲਿਆ ਉਤ ਦਿਨ ਲਾਲ ਦੇਲ ਬਾਲਿਆ ਦੇ ਤੁਰਾ ਦਿਨ ਹਾਥੀ ਸੀ। ਹੁਣੀ ਹੇਠ ਹੇਠ ਆਵਾਜਾਈ ਨੇ ਅੰਤੀਵ ਬਾਗਾਨ ਉਤ ਉਮਰੀਆਂ ਮਰਹੀ ਹਵਾਲੀ ਮੰਨ: ਤੁਰਾ ਨਾ: ਸਾ: 850 (1915 ਸੀ:) ਦਿਨ ਹਾਥੀ ਸੀ ਉਤ ਦਿਨ ਦਿਨ ਬੁਢਾ ਮੁੱਖੀ ਉਤ ਬਾਲਿਆਂ ਚੇਹੀਆਂ ਮਰਹੀ ਉੱਤੀ ਦੇਵ ਦਿਨ ਪੰਜ ਮੰਨ: ਤੁਰਾ ਨਾ: ਸਾ: 850 (ਮਨ: 1923) ਦਿਨ ਹਾਥੀਆਂ ਉਮਰੀਆਂ ਬਾਗਾਨ ਉਤ ਉਮਰੀਆਂ ਮਰਹੀ ਹਾਥੀ ਸੀ, ਦਿਨ ਹੁਣੀ ਰਾ ਗੀ ਹੀਉਤਾ ਸੀ। ਤੁਰਾ ਦਿਨ ਹੇਠ ਹੇਠ ਦੇਵ ਹਾਥੀ ਚੀ। ਦਿਨ ਦੀ ਮੁੱਖੀ ਮਹਿਰਾ ਬੀਓ ਬਾਦੀ ਹੀ ਉਤ ਅੰਤੀਵ ਦਿਨ ਦੇ ਦੇ ਮਰਹੀ ਉਤ ਮਰਹੀ ਬਰ ਦਿਨ ਦੇ ਦਾਰੀ ਹਨ, ਦਿਨ ਉਤਾਂ ਬਰਤਨ ਦਿਨ ਅਵਸਰ ਬਾਦੀ ਦਿਨ ਉਘਾਲੀਆਂ, ਹਾਥੀ ਉਤ ਭਾਗੀ ਦੇ ਦਾਰੀ ਹਨ। ਦਿਨ ਦਿਨ ਬੀ ਹੁਣੀ ਅੰਤੀਵ ਉੱਤੀ ਬੀਓ ਅਤਿਕਮਾਰ ਦੁੱਧ ਵੇਚੀਆਂ ਮਹਿਰਾ ਹਨ। ਬਾਗਾਨ ਬੀ ਅੰਤੀਵ ਨੇ ਹੈਰਾਨਹੇਟ ਆਗੀ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀਆਂ ਹਵਾਲੇ ਵਾਰੇ ਹਨ।
ਨੇਤਾ 1978 ਸਿ:
ਮਹੀ 1939 ਸਿ:
ਪੰਜਾਬੀ ਅੰਤੀਵ-ਸੰਘਰਾਹ 1959 ਦਿਨ ਹਾਥੀ ਸੀ ਉਤ ਤੁਰਾ ਹੇਠੀ ਅੰਤੀਵ ਅਪੂਰਨ 1964 ਦਿਨ ਪੁਰਾਣਾ ਚੇਸੀ ਚੀ।
ਮਿਤਾਲਾ ਸ਼ਰਹ
ਸੈ ਚੀ ਸੈ ਹੀ
"ਸੇਤੂ ਉੱਤੇ ਬਿਰਵਾਨ ਜੀ ਅਹੁਗੁਆਰ ਤੁਪ ਤਸਾਕ ।"
"ਸੇਤੂ ਉੱਤੇ ਸਿਮਾ ਹਿਸਾ ਦੀਵਾਈ ਹੈਲਿ


text:
ਅਜੀਤ : ਤਰਨਤਾਰਨ - ਬਾਬਾ ਬਕਾਲਾ ਦੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੋਵੇਗੀ- ਏ. ਆਰ.
ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ, 19 ਅਗਸਤ (ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਵੈਰੋਵਾਲ)- ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਹਲਕਾ ਬਾਬਾ ਬਕਾਲਾ ਵਿਖੇ ਹੋ ਰਹੀ ਰਾਜਸੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਮੌਕੇ 26 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਮਾਝੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹੜ ਆਪਣੀ ਮਿਸਾਲ ਆਪ ਹੋਵੇਗਾ | ਇਹ ਕਾਨਫਰੰਸ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਭਰਮ-ਭੁਲੇਖੇ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹਲਕਾ ਬਾਬਾ ਬਕਾਲਾ ਦੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਏ.ਆਰ. ਪਿੰਡ ਹੋਠੀਆਂ ਦੇ ਸਰਪੰਚ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਹੋਠੀਆਂ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਖੇ ਅਕਾਲੀ ਵਰਕਰਾਂ ਦੇ ਇਕ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਭਲਾਈਪੁਰ, ਸਰਕਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਿੱਲਾ ਵੈਰੋਵਾਲ, ਪਿੰਡ ਹੋਠੀਆਂ ਦੇ ਸਰਪੰਚ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਹੋਠੀਆਂ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੰਚ, ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੰਚ, ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪੰਚ, ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ ਗਗੜੇਵਾਲ, ਦਿਲਬਾਗ ਸਿੰਘ ਯੂਥ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ, ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ, ਮੇਹਰ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਜਥੇ: ਬਲੀ ਸਿੰਘ, ਬਾਵਾ ਸਿੰਘ, ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ, ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text: ੱਤ ਦੱਸਿਆ |


text:
ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਪੋਸਕੋ ਈ - ਬਾਕਸ — ਵਿਕਾਸਪੀਡੀਆ
ਹੋਮ / ਸਿੱਖਿਆ / ਬਾਲ ਅਧਿਕਾਰ / ਬਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਨਿਆਂ ਵਿਵਸਥਾ / ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਪੋਸਕੋ ਈ - ਬਾਕਸ
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਰਾਧ
ਬੱਚੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਜਿਨਸੀ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਬੋਲਬਾਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੁੰਦਾ ਹਨ। ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ 53 ਬਾਰੇ% ਇੱਕ ਜ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਹੋਰ ਫਾਰਮ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਭ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਅਪਰਾਧੀ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਦੱਸ / ਨੇੜੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਜ ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀ ਹੈ। ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਬੱਚੇ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾਗ਼. ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ, ਜੋ ਜਿਨਸੀ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਹੈ ਅਜਿਹੇ ਹਲਿੀਮਿਜ਼ੋਰੀ, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ। ਗਰੀਬ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ & ਸਵੈ ਮਾਣ ਨਾਲ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਹੋਰ ਨਤੀਜੇ ਹਨ।
ਬੱਚੇ ਲਈ ਪਾਸਕੋ ਈ - ਬਾਕਸ
ਸੰਬੰਧੀ ਅਪਰਾਧ ਤੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ (POCSO) ਈ-ਡੱਬੀ ਬੱਚੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਆਨਲਾਈਨ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਬਾਕਸ ਹੈ. ਇਹ ਬਾਲ ਅਧਿਕਾਰ (ਕਮਿਸ਼ਨ) ਦੀ ਪਹਿਲ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੌਮੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਅਜਿਹੇ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ। ਆਨਲਾਈਨ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਿਸਟਮ ਆਸਾਨ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਅਤੇ POCSO ਐਕਟ ਅਧੀਨ ਅਪਰਾਧੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਿਰ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, 2012 ਈ-ਬਾਕਸ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੀ ਗੁਪਤਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ।
- ਪਾਸਕੋ ਈ-ਬ


text:
ਹਾਂ ਓਯਿਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹ੄ ਜ੅ ਆ਩ਣ੃ ਓਾਯ੅ਫਾਯ ਰਈ ਪਾਯਭ ਦ੃ ਵਯਓਾਯਡ ਫਣਾ ਓ੃ ਯੱਔਦ੃ ਹਨ।
ਹ੃ਠਾਂ ਵਦੱਤੀ ਸਾਯਣੀ ਨੁਓਸਾਨ ਦਾ ਨੋਵਟਸ ਦਾਇਯ ਓਯਨ ਅਤ੃ ਨੁਓਸਾਨ ਦ੃ ਬੁਕਤਾਨ ਰਈ ਅਯਜੀ ਦ੃ਣ ਰਈ ਅੰਵਤਭ ਤਾਯੀਔਾਂ ਩ਰਦਾਨ ਓਯਦੀ ਹ੄।
| ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਣ | ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਨੋਵਟਸ | ਭੁਗਤਾਨ ਱ਈ ਅਰਜ਼ੀ ਜਮਹਾਂ |
|---|---|---|
| ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ | ਦਾਇਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅੰਵਤਮ | ਕਰਨ ਦੀ ਅੰਵਤਮ ਤਾਰੀਖ |
| | ਤਾਰੀਖ | |
| ਩ਰ੅ਕਯਾਭ ਸਾਰ 1 ਜਨਿਯੀ – 31 ਦਸਫੰਯ ਦ੃ ਵਿਚਓਾਯ | ਭਧੂਭੱਔੀ ਦ੃ ਨੁਓਸਾਨ ਰਈ, ਨੁਓਸਾਨ ਸ਩ੱਸ਼ਟ ਹ੅ਣ ਤੋਂ 15 ਵਦਨ ਫਾਅਦ। ਩ਸੂਧਨ ਅਤ੃ ਔ੃ਤ ਵਿੱਚ ਩ਾਰੀਆ ਂਜਾ ਯਹੀਆ ਂਭੱਛੀਆਂ ਦ੃ ਨੁਓਸਾਨ ਰਈ, ਨੁਓਸਾਨ ਸ਩ੱਸ਼ਟ ਹ੅ਣ ਤੋਂ 30 ਵਦਨਾਂ ਫਾਅਦ। | ਉਸ ਩ਰ੅ਕਯਾਭ ਸਾਰ ਤੋਂ ਫਾਅਦ ਵਜਸ ਵਿੱਚ ਨੁਓਸਾਨ ਹ੅ਇਆ ਸੀ, 30 ਜਨਿਯੀ |
2
ਹ੅ਯ ਜਾਣਓਾਯੀ
ਇਹ ਤੱਥ ਩ੱਤਯ ਵਸਯਪ ਜਾਣਓਾਯੀ ਦ੃ ਉਦ੃ਸਾਂ ਰਈ ਹ੄; ਹ੅ਯ ਩ਾਫੰਦੀਆਂ ਰਾਕੂ ਹ੅ ਸਓਦੀਆਂ ਹਨ। ELAP ਫਾਯ੃ ਿਧ੃ਯ੃ ਜਾਣਓਾਯੀ ਰਈ _URL_ ਤ੃ ਜਾ਑ ਜਾਂ ਆ਩ਣ੃ ਸਥਾਨਓ FSA ਦਪਤਯ ਨਾਰ ਸੰ਩ਯਓ ਓਯ੅। ਆ਩ਣ੃ ਸਥਾਨਓ FSA ਦਪਤਯ ਦਾ ਩ਤਾ ਰਕਾਉਣ ਰਈ, farmers.gov ਤ੃ ਜਾ਑।
।


text:
਼ਾਹ ਅਸਵਾਰ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਰਾਭਾ' ਦੇ ਜਟਿਲ ਤਾਣੇਬਾਣੇ ਵਾਲੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਤੱਕ ਕਿਵੇਂ ਅੱਪੜ ਗਿਆ। ਪਾਠਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਅੰਗ ਸੰਗ ਵਿਚਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਅਜਮੇਰ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਚਨਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਰਤਾਂ ਕਾਗ਼ਜ਼ਾਂ ਦਾ ਢੇਰ ਮਾਤਰ ਜਾਪਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸੋਚ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿਜ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਅਜਮੇਰ ਸਿੰਘ ਕੋਈ ਇਕੱਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਰਹਿਕੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ। ਉਹਦੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਈਆਂ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡ ਬੀਤੀਆਂ 'ਤੇ ਕਲਮ ਵਾਹੀ ਕੀਤੀ। ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਹਿਸਟੋਰੀਅਨ, ਡਾ. ਗੰਡਾ ਸਿੰਘ ਜਿਹੇ ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਡਾ. ਹਰੀ ਰਾਮ ਗੁਪਤਾ ਵਰਗੇ ਗ਼ੈਰ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵੀ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਰੰਗਢੰਗ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਧੀ ਦੇ ਚੌਖਟੇ 'ਚ ਰੱਖ ਕੇ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ। ਇਹਨਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤਾਂ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੇ ਗੁਣੀਏ 'ਚ ਸਹਿਜੇ ਸਮਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦਕਿ ਅਜਮੇਰ ਸਿੰਘ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਿਕ ਘੇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਕੇ 1469 ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ 'ਚ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਇਨਕਲਾਬ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਆਲੋਚਨਾ ਸੰਸਾਰ ਸਿਰਜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇ੍ਯਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਾਲ ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ, ਡਾ. ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗੀ, ਡਾ. ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਚੋਟੀ ਦੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉੱੰਤਰਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਲਾਵੇ 'ਚ ਨਹੀਂ ਆਉਣੀ। ਉਹ ਇ


ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਜ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾਨਾ ਸਨਅਤ ਦੀ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਤਰਕੀ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਦਸਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਰੋਲਤਾਰੀਆ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਸੂਰਤ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਤਬਕੇ ਵਰਗੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਤਮਾਮ ਵਸੀਲਿਆਂ ਤੋਂ ਮਹਿਰੂਮ ਹੋ ਚੁਕਾ ਸੀ। ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੇ ਜਮਾਤੀ ਜੰਗ ਦੇ ਆਸਾਰ, ਬੁਰਜ਼ਵਾ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਨੁਮਾਇਆਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰੋਲਤਾਰੀਆ ਇਤਹਾਸਕ ਤਾਕਤ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰ ਆਈ ਜੋ ਹੁਣੇ ਤੱਕ ਅਰੰਭਕ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾਨਾ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਲੁੱਟ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਗ਼ੈਰ ਚੇਤਨ ਵਿਰੋਧ ਸੀ। ਅਰਧ ਜਾਗੀਰਦਾਰਾਨਾ ਪੱਛੜੇ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ ਤੇ ਗ਼ੈਰ ਮੁਤਹਿਦਾ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਰਜ਼ਵਾ ਜਮਹੂਰੀ ਇਨਕਲਾਬ ਪਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਜਾਗੀਰਦਾਰੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ, ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਲੋਕ ਦੋਹਰੇ ਜਬਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਨ। 1830 ਵਾਲੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਆਖ਼ਰ ਵਿੱਚ 1840 ਵਾਲੀ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਬੇਚੈਨੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਘਰ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਮਾਜੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਰੋਧ ਜਨਮ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ। ਬੁਰਜ਼ਵਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਦਾਨਸ਼ਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਫ਼ਬੰਦੀਆਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।
ਹੀਗਲ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ ਹੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਹੀਗਲ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਹੀਗਲ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇੰਤਹਾਪਸੰਦ ਨਤੀਜੇ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਮੇਲ ਜੋਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਥੀਸਿਸ, ਡੇਮੋਕਰੀਟਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਐਪੀਕਿਊਰਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਾਹੇ ਉਹ ਅਜ


ਈ ਇਤਿਹਾਸ ਸਬੰਧੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗਹ੍ਰਿ ਬਹੁਤ ਕਾਰਗਰ ਰਿਹਾ : ਐਨ ਇੰਟਰੋਡਕਸ਼ਨ ਟੂ ਦੀ ਸਟੱਡੀ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਅਨ ਹਿਸਟਰੀ (1956), ਮਿੱਥ ਐਂਡ ਰਿਐਲਟੀ : ਸਟੱਡੀ ਇਨ ਦੀ ਫਾਰਮੇਸ਼ਨ ਆਫ ਇੰਡੀਅਨ ਕਲਚਰ (1962) ਅਤੇ ਦੀ ਕਲਚਰ ਐਂਡ ਸਿਵੀਲਾਈਜੇਸ਼ਨ ਆਫ ਏਨਸ਼ੀਐਂਟ ਇੰਡੀਆ ਇਨ ਹਿਸਟਾਰੀਕਲ ਆਊਟਲਾਈਨ(1965)। ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਲਿਖੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਰਚੇ ਹੁਣ ਇੱਕ ਸੰਗਹ੍ਰਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛਪੇ ਹਨ੨।
ਕੋਸੰਬੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਪੰਜਾਹ ਅਤੇ ਸੱਠ ਦੇ ਦਹਾਕੇ 'ਚ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ। ਜਦਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੰਡੋਲਾਜੀ (ਭਾਰਤ ਸਬੰਧੀ) ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪਰਚੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਇਹ ਸਾਲ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਸਨ੩ ਅਤੇ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਲੇਖਣ ਕਈ ਮਾਅਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੱਦਾਂ ਤੋੜਨ ਵਾਲ਼ਾ ਸੀ। ਕੋਸੰਬੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਇਤਿਹਾਸ ਲੇਖਣ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਕੌਮਵਾਦੀ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿੱਕਲ਼ ਕੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇ ਇੰਡੋਲਾਜੀ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਸਨ ਹੁਣ ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਅਲੱਗ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਜਵੰਸ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਨਾਲ਼ ਜੁੜੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ 'ਚ ਹੁਣ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸੁਮੇਲ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਸਾਰੀ ਨਾਲ਼ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੰਡੋਲਾਜੀ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕੋਸੰਬੀ ਲਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਕੋਈ ਸੁਤੰਤਰ ਇਕਾਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਗੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਅੱਜ ਇਹ ਗੱਲ ਘਸੀ-ਪਿਟੀ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਪੰਜਾਹ


text: ਸਾਡਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ (ਮੁਹੰਮਦ ਸ਼ਾਹ) ਸਾਡਾ ਵੈਰੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੂੰ ਕਿਤੇ ਨਾ ਰੁਕੀਂ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕਰਕੇ ਛੇਤੀ ਤੋਂ ਛੇਤੀ ਇਥੇ ਪਹੁੰਚ। ਏਥੇ ਬੜੀ ਦੇਰ ਤੋਂ ਦੌਲਤ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਈ ਪਈ ਹੈ। ਬੜੇ ਕੀਮਤੀ ਮੋਤੀ, ਪੰਨੇ ਤੇ ਹੀਰੇ ਸ਼ਾਹੀ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਪਏ ਹਨ। ਜੇ ਕੋਈ ਕੱਪੜਾ ਪਾਟਾ ਹੋਇਆ ਵੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਇਕ ਲੱਖ ਦਾ ਹੈ। ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਘਰ ਇਕ ਅਤਿ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਿਹਾ ਪੁੱਤਰ ਹੀ ਹੈ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਤਖ਼ਤ ਸੱਖਣਾ ਹੀ ਪਿਆ ਹੈ, ਤੂੰ ਛੇਤੀ ਆ ਕੇ ਇਹ ਸੰਭਾਲ।'


text: ਗਿੱਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਪਿ੍ਥੀਪਾਲ ਸਿੰਘ ਹੇਅਰ ਐੱਸ. ਪੀ. ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ, ਪ੍ਰੋ: ਰਵਿੰਦਰ ਭੱਠਲ, ਤਰਲੋਚਨ ਲੋਚੀ, ਮਨਜਿੰਦਰ ਧਨੋਆ ਤੇ ਪਿ੍ੰ: ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਬਜਾਜ ਨੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੈਲੇ ਤੇ ਡਾ: ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਪੰਧੇਰ ਨੇ ਅਕਾਦਮੀ ਵੱਲੋਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ ਸੈਟ ਭੇਂਟ ਕੀਤਾ।


text:
ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਹਸਤੀ, ਟੇਰੇਸਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਕੰਮ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਗਰਭਪਾਤ ਅਤੇ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾੜੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਜੀਵਨੀ ਨਵੀਨ ਚਾਵਲਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ 1992 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਹੀ ਹੈ। 6 ਸਤੰਬਰ 2017 ਨੂੰ, ਟੇਰੇਸਾ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਨੂੰ ਕਲਕੱਤਾ ਦੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਆਰਚਡੀਓਸੀਸ ਦੇ ਸਹਿ-ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ
ਨੋਬਲ ਜੇਤੂ ਔਰਤਾਂ
ਜਨਮ 1910
ਮੌਤ 1997
ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ


text: ਕੀ ਕੋਈ ਹਵਾ ਟurbਬ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਹਨ? ਮੈਨੂੰ ਮਾਈਕਫ਼ਲਕਸ ਮਿਲਿਆ: ਕੀ ਕੋਈ ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕੀ ਹਨ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ...


text: ਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਨਾਲਾ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਾਂਝੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਐਲਾਨ 6 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਢੁੱਡੀਕੇ ਵਿਖੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਵੱਲੋਂ ਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਦੋਸ਼ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਰਟੀ ਛੱਡ ਕੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨਾਲ ਗੱਦਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, 'ਤੇ ਤਿੱਖੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਿਆਂ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਸਬੰਧੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਸੋਚ ਸਿਲੈਕਟਿਵ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਲ 'ਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀਨੀਅਰ ਤੇ ਜੂਨੀਅਰ ਬਾਦਲ ਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਤਾਏ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਿਆਂ ਸਾਬਕਾ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਸੁਹਿਰਦ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਦਲ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਚਿੱਬ-ਚਿੱਬ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟਿਆ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਾਂ ਲੋਹਪੁਰਸ਼ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜਥੇਦਾਰ ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ ਤਲਵੰਡੀ, ਪੰਥ ਰਤਨ ਮਰਹੂਮ ਜਥੇਦਾਰ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਟੌਹੜਾ ਅਤੇ ਬੇਦਾਗ਼ ਸਖ਼ਸੀਅਤ ਸੁਰਜਨ ਸਿੰਘ ਠੇਕੇਦਾਰ ਸਮੇਤ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਬ੍ਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਇਸ ਟਿੱਪਣੀ ਕਿ ਪੀਪਲਜ਼ ਪਾਰਟੀ ਆਫ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਪੀਪਣੀ ਵੱਜ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਿੱਚ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਨੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬਹੁਤਾ ਤਰੱਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ ਨੇਸ ਤੋਂ ਨਾਬੂਦ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਟੋਲਾ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਇਸ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਿ ਵਰਲਡ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੇਖਣ ਵਾਸਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮੂਹਰਲੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਰਸੀ ਲਗਵਾਈ ਜਾਵੇਗੀ, ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜ


text:
ਚਾਹੀਦੀ #ਬੱਲੇਆ👍
🤘ਹਥਿਆਰ ਤਾਂ #ਚੌਕੀਦਾਰ ਵੀ ਚੱਕੀ ਫਿਰਦੇ ਨੇ ☠
@deep_harman90
ਨਾ ❌ #ਸਮਝੀਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ 💪 #ਡਰਦੇ ਆਂ () #wmk 🙇
@_its.hammy_
#ਦਾਅਵੇ ਨਹੀਂ ਕਰੀਦੇ ਬਹੁਤੇ😊 #ਚੰਗੇ ਹੋਣ ਦੇ 👥ਸਾਰਿਆ ਨੂੰ ਪਤਾ ❤ #ਦਿਲ ਸਾਫ ਜੱਟ ਦਾ 👍
79 69 13 hours ago
ਹਮੇਂ ਜੋ ✌ #ਚਾਹੀੲੇਂ ਵਹੀ 🎯 #ਹੋਗਾਂ..🔚
@jashan.sahota.790
@gopiharchowal
#ਚਿਹਰੇ 👎ਉਤੇ ਕਦੇ ਨਾ ਨਾਕਾਬ ਰੱਖੀਏ
ਦਿਲ 💖ਅਤੇ ਸੋਚ ਸਦਾ ਸਾਫ 👌ਰੱਖੀਏ✌✌✌..
@raman__817
#ਚਾਨਣ 💡ਚ ਬਹਿਕੇ ਫੋਲੀਂ #ਇਤਿਹਾਸ📖 ਨੀਂ, ਫਿਰ ਪਤਾ ਲੱਗੂ #ਸਰਦਾਰਾਂ ਚ ਕੀ ਖ਼ਾਸ😎 ਨੀਂ. #sardars
@mangat_singh_chauhan
ਹਮੇਂ ਜੋ ✌ #ਚਾਹੀੲੇਂ ਵਹੀ 🎯 #ਹੋਗਾਂ.
@_sharry____98
#ਚਿੱਟੇ #TO #ਭੈੜਾ #CHARACTER #TERE #ਯਾਰ #DA.. 👉🔫💥💥💥💥💥💥@_sharry____98
@harshal_ginny68
#ਚਿੱਠੀਆਂ📄📄📃sahiba ਜੱਟੀ ਨੇ ਲਿੱਖ mirza ਵਾਲ ਪਾਈਆਂ ਮਿਰਜ਼ੇ ਨੇ ਪੱੜ ਚਿੱਠੀਆਂ ਚੂਮ ਕੇ ਕਾਲਜੇ ਲਾਈਆੰ📝📝😍✍#
135 40 17 hours ago
50 41 17 hours ago
@heer_boy_sahil
ਥੋੜੇ ਵੱਖਰੇ ਹਾਂ ਤਾਹੀ ਚੁਬਦੇ ਆ...
ਜੇ ਮਤਲਬੀ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਅਸੀ ਵੀ ਚੰਗੇ ਲੱਗਣੇ ਸੀ....
#ਪਿੰਡਾਂ_ਵਾਲੇ... #ਚਾਂਦਪੁਰ_ਤੋਂ.. #PB_07
( #ਹੁਸ਼ਿਆਰPur_ਵਾਲੇ)
@gurwinder9888
#ਚਾਅ ਨਹੀੳੁ🏍ਗੇੜੀ ਕਿਸੇ👩🏻 #ਕੁੜੀ ਪਿੱਛੇ ਲਾਉਣ ਦਾ
#ਮਿਤਰਾ😎ਨੂੰ ਸ਼ੋਕ ਫੋਟੋ📸# ਚੱਕਮੀ👌ਜਹੀ ਪਾਉਣ ਦਾ... ☺ 👌
@official__manjinder013
Kot-Ise-Khan, Moga Pb29
#ਚੁੱਪ 🤐ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ #ਕਿਤਾਬਾਂ 😏ਵਾਂਗ ਪਰ
ਸਾਡੇ ❤ #ਦਿਲ ਅੰਦਰ #ਰਾਜ 😌ਬਹੁਤ ਨੇ #manjinder
#like #follow4followback #followme #likeforcomment #trading #toptrading #50like #like500like #coolpic #1like #photoshoot #photography #naturephotography #photography #photo
37 27 17 hours ago
@akashbandesha
ਬੰਦੇਸ਼ਾ #ਚਿਤੌਰਗੜ੍ਹ ਪਿੰਡ❣
93 104 18 hours ago
@sawnaakash
ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ #ਚਾਹੁਣ ਤੇ...ohi Sawna
@endless_navi__with_pb_07_wala
Ooh! ਸਾਡੇ #ਰਾਹਾ "ਚ" ਨਾ #ਬਾਰ_ਬਾਰ ਆ
#ਜਣੇ_ਖਣੇ ਨਾ ਨੀ ਮਿਲਦਾ #ਸੁਭਾਅ 🤨
ਯਾਰ #Ahsiqi ਦੇ #ਚੱਕਰਾ ਤੋ ਦੂਰ ਨੀ
ਐਵੇ #ਦਿਲ_ਦੂਲ ਬੈਠੀ ਨਾ ਤੂੰ ਲਾ🤣,,,,,,,
ਕ੍ਰਿਕਟ ਦੇ ਮਹਾਂਰਥੀ #ਯੋਗਰਾਜ #ਯੁਵਰਾਜ #ਮੈਦਾਨ #dav #ਕਾਲਜ #ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ #ਖੇਲੋ_ਕ੍ਰਿਕਟ
@jass_sangha11
#ਚੁੰਨੀ_ਦੰਦਾਂ_ਥੱਲੇ_ਦੱਬ_ਫਿਰੇ_ਬੁੱਲ੍ਹੀਆਂ 'ਚ #ਹੱਸਦੀ
#ਤੂੰ_ਵੀ_ਹੋਈ_ਲੱਗੇਂ_ਫੈਨ_ਬਿੱਲੋ_ਸੰਘਿਆਂ_ਦੇ_ਜੱਸ_ਦੀ
@karandhaliwalkannu


text: ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣੇ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਿਆਸਤ 'ਤੇ ਗਹਿਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰੱਖਦੇ ਲੰਬੀ ਹਲਕੇ ਅਤੇ ਡੱਬਵਾਲੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੀਆਂ ਬੀਤੇ ਦਿਨ੍ਹੀਂ ਹੋਈਆਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕੌਂਸਲ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ।


text:
ਕੇ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕਠ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।
"ਇਹਨਾਂ ਮੰਗਤਿਆਂ ਦਾ ਇਹ ਰੋਜ਼ ਦਾ ਧੰਧਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਾਂ ਲੋਕ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਇਆ ਕਰਕੇ ਰੋਟੀ ਪੈਸਾ ਆਦਿ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਨੇ ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਹ ਸਾਲੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਡਰਾਮਾ ਕਰਕੇ ਸ਼ਰੀਫ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਠੱਗ ਲੈਂਦੇ ਨੇ।" ਰਹਿਮਤ ਅਲੀ ਨੇ ਨੇੜੇ ਖੜੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਬੜੀ ਮੱਠੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ। ਰਹਿਮਤ ਅਲੀ ਨੇ ਇੱਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਲਈ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਕੇਸ ਦੀ ਕੁੱਝ 'ਸਮਝ' ਪੈ ਚੁੱਕੀ ਸੀ।
ਔਰਤ ਦਾ ਰੋਣਾ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਾਰੀ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਕਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਤਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਰੋਣ ਦਾ 'ਡਰਾਮਾ' ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਸ ਨੇ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮੰਨੀ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇੰਨੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਮਤ ਅਲੀ ਸੰਭਲ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਗੱਲ ਵਧੇਰੇ ਚੰਗੀ ਲੱਗੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ।
"ਜਨਾਬ,… ਤੁਸੀਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੱਸ ਗਏ ਹੋ, ਭਲਾ ਇਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ 200-400 ਰੁਪਏ ਲੈ ਦੇ ਕੇ ਗੱਲ ਮੁਕਾਓ।"
ਰਹਿਮਤ ਅਲੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨੇਕੀ ਦੀ 'ਕੀਮਤ' ਅਦਾ ਕਰਦਿਆਂ 200 ਰੁਪਏ ਉਸ ਮੰਗਤੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੇਣੇ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਲੈਣ ਤੋਂ ਨਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ 1000 ਰੁਪਏ ਦੀ ਮੰਗ ਰੱਖਦਿਆਂ ਕਿਹਾ।
"200 ਰੁਪਏ ਮੇਂ ਆਜਕੱਲ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ,······ ਬਾਬੂ ਜੀ।"
ਆਖ਼ਰ ਕੁੱਝ ਸਿਆਣੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਕਰਕੇ ਸੌਦਾ 500 ਰੁਪਏ ਵਿੱਚ ਤੈਅ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਰਹਿਮਤ ਅਲੀ ਨੇ 500 ਰੁਪਏ ਉਸ 'ਅਦਾਕਾਰਾ' ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਛੁਡਾਈ।
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਰਹਿਮਤ ਅਲੀ ਤੋਂ ਉਸ ਮੰਗਤੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪੈਸਾ ਮਿਲਿਆ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਤੜਪ ਰਿਹਾ ਉਸਦਾ ਲੜਕਾ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਉਠ ਖੜਾ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਠੀਕ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਤੇ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਅੰਤ ਵੀ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਤਮਾਸ਼ਬੀਨਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੋਲੀ-ਹੋਲੀ ਘੱਟ ਹੋਣ ਲੱਗੀ ਸੀ।


text:
ਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਖ਼ਰਚ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ।
ਇਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਸੋਨੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ,"ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇਹ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਪੂੰਜੀ-ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਬਣਦਾ ਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਖ਼ੇਤਰ ਵਿਚ ਰੋਜ਼ਗ਼ਾਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮੌਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਖ਼ੇਤਰ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।"
Previous ਸੁੱਖ ਭੌਰਾ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ 'ਗ੍ਰੈਂਡ ਸੈਂਚੁਰੀਅਨ' ਐਵਾਰਡ
Next ਪੰਜਾਬ ਕਲਾ ਪਰਿਸ਼ਦ ਨੇ ਜਸਵੀਰ 'ਸ਼ਮੀਲ' ਨਾਲ ਕਰਵਾਇਆઠਰੂ-ਬ-ਰੂ
ਬਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੱਖਣ ਬਰਾੜ ਦਾ ਟੋਰਾਂਟੋ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ
ਬਚਿੱਤਰ ਸਿੰਘ ਰਾਏ ਨੇ ਹੰਬਰਵੁੱਡ ਸੀਨੀਅਰ ਕਲੱਬ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਪਾਰਟੀ
ਦਿੱਲੀ ਦੇ 10 ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੇ ਲੰਗਰ ਵਿਚ ਭੋਜਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ
ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਾਦਲਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤੇ ਤਿੱਖੇ ਸਵਾਲ


ੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ (ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ) ਕਾਲਜਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਉਪਜਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਰੈਗਿੰਗ (ਨਵੇਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮਰਯਾਦਾਵਾਂ ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਬੁਰੇ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜ਼ਲੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਪੇ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਮਨ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਇਸ ਪੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇੰਜ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮਨੋਰੋਗੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਲਜਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਜਰਜਰਾ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁੰਡੇ-ਕੁੜੀਆਂ ਉਪ ਭਾਵਕੀ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਫਸ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਨਾਵਲ ਕਹਾਣੀ ਪਾਤਰਾਂ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਪੱਖੋਂ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਵਲ ਕਥਾਨਕ ਨੂੰ ਸਫਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਨ ਸਮੇਂ ਅੱਗੋਂ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਰੁਚੀ ਪ੍ਰਬਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਘਟਨਾਵਾਂ, ਵਸਤੂ ਵੇਰਵੇ, ਪ੍ਰਾਧਿਆਪਕਾਂ, ਅਥਵਾ ਸਮੁੱਚੇ ਸਟਾਫ ਦੇ ਵਸਤੂ-ਵੇਰਵੇ ਰੌਚਿਕ ਅਤੇ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ। ਫੋਕੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੋੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਰੌਚਿਕ ਹਨ।
ਨਾਵਲਕਾਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਰੌਚਿਕ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਸੱਚੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਚੋਂ ਪੇਸ਼ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਮਰ ਕੋਮਲ
ਮੋ: 088376-84173
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਾਰਸੋ
ਲੇਖਕ : ਮਨਜਿੰਦਰ ਗੋਲ੍ਹੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 144
ਸੰਪਰਕ : 98156-41312.
'ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਾਰਸੋ' ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਮਨਜਿੰਦਰ ਗੋਲ੍ਹੀ ਦਾ ਪਲੇਠਾ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਉਹ ਪੁ


text:
ਰ ਫਿਰਾ ਪੋਲਾ ਸਨੋ। ਪਥ ਦਿਖ ਪਾਈ ਹੁੰਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਨਿਆਂ ਦੇ ਮੰਚ ਪੇ ਸਾਂਚੋ।" ਚੇਲੇ ਦੇ ਬੇ ਬਾਰਗਰ ਦਿਖ ਪੁੱਤਿਆਂ, "ਵਿੱਟਿਆਂ ਦੇ ਬਾਪੁ ਦੇ ਸਾਂ ਨਹੀਂ?" ਮਾਂ ਦੇ ਬਾਰਗਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿਖਾਈ।
ਸਾਰ ਬਾਰਾ ਬਾਰਗਰ ਬਵਾਰ ਮਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਂ ਮਹਾਨ ਬੋਲਾ। "ਅੰਤ ਵਿੱਟੀ ਹੁੰਦੀ ਮਾਤ ਪਥੀ। ਉਸਨੇ ਸਾਂ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਨਹੀਂ ਸਨੋ। ਬੁਰਾ ਹੁੰਦੀ ਬਾਰਗਰ ਲਾਏ ਅਤੇ ਬਾਰਗਰ ਹੁੰਦੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁਸ਼ਟਾਂ ਰੁੱਖੀ ਦੀ ਹੈ। ਬਾਰਗਰ ਬਾਲਾਕੀ ਨਾਲੋ। ਬਾਲਾਕੀ ਨਾਲੋ, ਉਸਨੇ ਬਾਰਗਰ ਹੁੰਦਾ ਚਿਹਨਾ। ਮੰਨੇ ਮਾਤ ਬੈਠੀ। ਬਾਰਗਰ ਬੇਲੇ ਚਿਹਨਾਈ। ਵੰਡੀ ਬਾਪੁ ਦੀ ਪਥੀ ਹੋ ਮਾਨਿਆਂ ਦੇ ਰਾਮ ਰਾਪੇ ਦਿਖ ਮਨ। ਬਾਰਗਰ ਚਿਹਨਾ, ਪਥ ਮਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਮੈਂਵਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੋ ਚੇਲੇ ਲਾਏ ਨਾਰੇ, ਵਿੱਟੀ ਅਤੇ ਵਿੱਟੀ ਦੀ ਮੈਂਵ ਹਾਲ ਚਾਂਦੇ ਨਾਰੇ। ਚਿਹਨਾ ਬਵਾਰ ਸਾਗਰ ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਚਿਹਨਾ ਹੈ ਲਾਏ ਸਨੋ। ਬਾਰਗਰ ਚੇਲੇ ਨਿਚੇ ਬੇਲੇ, "ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਰਾਮ ਪਹੁੰਚ ਵਿਹਾਰ ਚਿਹਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਨਿਆਂ ਦੀ ਹੋ ਨਾਰੇ।" ਅਤੇ ਹਾਲਾਕ ਨਿਚ ਬਾਰਗਰ ਚੇਲੇ।
"ਹੁੰ ਨਹੀਂ ਕਾਣ੍ਹ।" ਗੱਸ ਪੇ ਬੇ ਘਰੂ ਹੈ ਪੂ-ਹਿੰਦਾ।
"ਮੈਦਰ ਉੱਡ ਪੇਟ ਨਾਵ ਮੋ! ਸਿਮੇ ਲੱਧੀ ਬਾਚ ਧਾ ਹਿੰਦਾ।"
ਘਰੂ ਹੈ ਭੀ ਦੁਖ ਦੇਖਿਆ ਅੱਜੇ ਬਾਚ ਹਿੰਦਾ ਤਾਦੇ। ਚਿੰਤਾ ਮੈਂ ਵਿਆਗ੍ਰ ਮੋ।
ਚਿੰਤੀ ਚਿੰਤ ਚਿੰਤ ਸਭ ਦੇਖ ਵਾਰੀ ਮੋ।
ਅਬਾਸੇ ਚਿੰਤ ਮੈਦਰ ਘਰੂ ਚੇਹਰਾਵਾਂ ਉੱਡ ਰੇਖ ਨਾਲ ਮੁੱਢ ਮਨ। ਅਪਣਾ ਚੇਹਰਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਣ ਉੱਡ ਪਾਏ ਪਾਣੀ ਹੋਣ ਉਤਰ ਦਾ ਤੋ ਮੋ। ਅੱਸਵੇਂ ਪਾਸ ਦੇਖਣ ਚਿੰਤ ਹਿੰਦਾ ਆਧੀਆਂ ਮੋ। ਸਿਮੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੀ ਚੇਹਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਮਨ, ਚਿੰਤੀ ਚਿੰਤ ਬੇਚੀ ਸੱਪ ਹਿੰਦਾ ਹਿੰਦਾ ਮੋ। ਬੇਚੀ ਬਾਚ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹਿੰਦਾ ਹਿੰਦਾ ਮੋ। ਬਾਰੀ-ਬਾਰੀ ਬਾਚ ਬਾਚਾ ਹੋ ਦੇ ਹਿੰਦਾ ਮੋ। ਬਾਚਾ ਘਰੂ ਐਵੇ ਨਹੀਂ ਸਾਂਝੇ ਮਨ ਭਾਵ ਲਈ ਅੱਜੇ ਮਨ। ਭੀ ਹੁੰ ਮੈਦਰ ਹੈ ਦੇਖ ਉੱਡ ਪਾਛਾਂ ਦੀ ਭਾਵ ਦਾ ਬੀਮ ਨਿਪ