text:
ਾ ੪੨)
ਆਪ ਦੀ ਆਖ ਹਿੰਦ ਪੰਛੀ ਚਾਰੀ ਦੇ ਬਸ਼ੀਰ ਦੇ ਚਮਾਰੇ ਸਿਹਤ ਬਲੇਸ਼ ਵਰਗ ਹਰ ਹੋਂ, ਨਿਹਾ ਸਾਲ ਭਾਂ ਦੀ ਤੌਰ ਸਿਹਤ-
'ਚਮਾਰੇ ਦੁੱਨ ਨਿਹਾ 'ਹੇਠ ਤੌਰ' ਦੀ
ਨਿਹਾ ਪਿਆ ਕਿਹਾ ਚੇਹੇ,
'ਹੇਠ ਅਪਹੀ ਦੀ ਤੌਰ ਪਿਆ ਕਿਹਾ ਉਹੀ-
ਭਾਂ ਦੁੱਨ ਦੇ ਬੁਕ ਹਾਵਰਾ।' (ਮਹਾ ੩੨)
ਹੁੰਦੋਂ ਹਾਥਾ 'ਨਮੀ' ਚੀਆਂ ਅਭ ਲੱਡੀ ਮਰਵਣੀ ਪਿਛਾਤ
ਦੇ ਸਿਖੁ ਰਹਿਆ।
ਮਾ ਦੁੱਧ ਅਪਨਾ ਬਾਲ ਪਿਛਾਤ
ਉਹੀ ਸਭ ਵੇਦੀ ਪਿਛਾਤ
ਨੇ ਆਦੇ ਚਿੰਮ ਲਾਗੀ ਲਾਗੇ
ਲਾਵੇ ਸਿੰਚਾਣਾ ਸੁਠਾਣਾ॥
(ਮਹਾ ਪੁਰ)
ਅਭ ਸੀ 'ਹੈਲਫ' ਉੱਪਰ ਵਰਿਧਾ-'ਮੁੱਖਵਾ' ਉਤ ਤਾਕੀ ਉੱਡੇ ਪ੍ਰਸੂ ਹੀਡਾਤੀਆਂ ਲੈਣੀਆਂ ਦੇ 'ਨਿਤਨਾ ਹਾਥ ਵੱਖਾਵੀ ਵੇਵਾਉ'
ਲੇ 'ਤਾਮ ਅਤਿਕ ਸਾ ਹਵਾਨਾ', ਅਵਰਿ ਦੁੱਧ ਪਿਛਾਤ ਹੈ। ਦਿਖ 'ਹੈਲਫ' ਦਿਖ ਨੇੜੀ ਪਤੀ ਹੋਂਦਾ ਅਭ ਅਸਮਾਨਾ ਦਿਖ ਉੱਡਾ ਤਾਕੀ ਹੈ,
ਸੀਲ ਬੀਚ ਹੈ? ਆਜਾਦੀ ਭੁੱਖਾ ਹੈ।
'ਸਾਲਾਭਾਰ' ਦਿਖ ਚਾਹਾਂ 'ਨੇੜੀ ਪਤੀ' ਰਹਿਆ ਉਤ ਤੀਨੀ ਦੇ ਹਾਥਾਂ
ਦਿਖ ਅਭ ਦੁੱਧ ਚੇਉਲਨ ਪੁੱਕਾ ਭੁੱਖਾ ਹੈ ਉਤ ਆਦੀ ਦੇ
ਚੇਉਲਾ ਭਾਰ ਉੱਪਰ ਦੁੱਧ ਸਾਹ ਦੀ ਚਾਂ ਉਤ ਤੀਨਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾ
ਸਾ ਚਿੰਨੁ ਵਿਗਾਹਾ ਦਿਖ ਆਦੀ ਦੀ ਵਿਗਾਹ ਚਿੰਨੁ ਦੀ ਵੇਦਾਨ
ਦਾ ਨਵਾਂ ਸਿੰਮਰਾ ਹੈ :
ਸਾਦੇ ਜਾਣਾ ਸੋਤ ਪਹਿਲਾ ਚਿੰਨਾ ਦੁੱਧ
ਪਹਿਲਾ, ਭਾਰ ਚਿੰਨਾਲ, ਪਤੀ ਦਿਖ ਵੇਵਾਉ
- 14 -
ਹੇ ਸਾ ਸਾ 'ਖਿਨ' ਹਿਰਤ ਲਈ ਉੱਤਰਾਈ-
ਉੱਕਲ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਨਾਸ ਹੈ ਦੇ ਹੈ ਵਿਵਾਦ।
(ਮਹਾ ੪੦)
ਸਿਤਹਾ ਹਿਰਤ 'ਮੁਹਿੰਦੀ ਮੇ' ਦੀ ਹੁਣ ਦੇ ਬਰੀ ਆਏ ਮੁਭਾਸ
ਸੀ ਮਿਨਤਾਰੀ ਬਿਨੀ ਉੱਧਰਾ ਹੈ :-
'ਪਜਾਰ ਲੈਹ ਹੈ ਨੀ ਵਰ ਅਨੇ
ਉੱਕਲ ਵਲੋਂ ਭਾਟੇ-
'ਪਰ ਚਿਰ ਪਜਾਰ ਮੁਭਾਸ ਨ ਹਮਸਾ'
(ਮਹਾ ੪੩)
'ਵੱਖਰ ਨਾਵ' ਆਪ ਹੁੰਦੀ ਲਟਕਿਤਾ ਨਿਗਿਆਨਾ ਹਾਲ਼ ਭੇਡਾਂ
ਬਾਲਕ ਹੰਗਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਉਨ ਅਪਸੀ ਹਾਡੀ ਹਿਰਤ ਹਾਉਮਲ ਮਿਨਾਰ
ਦਾ ਉੱਕਲ ਅਭਾਨ ਹੈ :-
'ਲਟਕਿਤਾ ਪਤਖਾਰ ਦੇ ਬੁੱਖ
ਉਨ ਭੇਡਾਂ ਅਭਿਆਨ।' (ਮਹਾ ੪੪)
ਹੈਤੀ ਨਾਵਾ ਦੇ 'ਹੀਵੇਨੀ ਤੇਰਾ' ਦੇ ਮੁਹਿੰਦੀਆਂ ਹ


text: ਸਾਈਡ ਡਿਸ਼ ਜਾਂ ਸਨੈਕ, ਕਦੇ ਕਦੇ ਮੁੱਖ ਡਿਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ

config: pa


text: ਹੋਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰੀਤੀ ਦੱਤਾ ਨਾਂ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਨੂੰ ਤੁਲੀ ਲੈਬ ਨੇ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਦੱਸ ਕੇ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੰਗਲੀਡ ਤੋਂ ਤਨੇਜਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਦੋ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਝੁਠੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਕਾਰਨ ਈ ਐਮ ਸੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਪਿਆ।

dataset: uonlp/CulturaX


, ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਯਥਾਰਥਕ ਹੀ ਰਿਹਾ। ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਪੁੱਠ ਦੇਂਦਿਆਂ 'ਉੱਤਮ ਪੁਰਖ' ਦੀ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਨਿਸਚੈ ਹੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ 'ਲੇਖਕ' ਜ਼ਰੂਰ ਮਿਲੇਗਾ। ਉਂਝ ਮੇਰੀ ਜਾਚੇ ਹਰ ਲੇਖਕ ਆਪਣੀ ਸਿਰਜਣਾ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਕਹਾਣੀ/ਨਾਵਲ, ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਦਾ ਹੀ ਹਾਜ਼ਰ-ਨਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
? ਰਾਏ ਸਾਹਿਬ! ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਹੈ 'ਮੈਂ ਪਿਉ ਬਣਾਂਗਾ' ਬਾਰੇ ਕਾਫੀ ਚਰਚਾ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ 'ਲਿਟਰੇਰੀ ਕੌਂਸਲ' ਵਲੋਂ ਸਰਬ ਭਾਰਤੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਇਨਾਮ ਵੀ ਮਿਲਿਆ। ਇਹਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਕੁਝ ਦੱਸੋ।
: ਢਾਅ ਜੀ! ਜਿਹਨਾਂ ਆਰੰਭਕ ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸੁਆਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ, 'ਮੈਂ ਪਿਉ ਬਣਾਂਗਾ' ਕਹਾਣੀ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਨ-ਵੇਖਣ 'ਤੇ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਆਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਯਥਾਰਥ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ। ਰੂਪਕ ਪੱਖੋਂ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਵਹਾਅ/ਫੈਲਾਅ ਚਿੱਠੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸੁਰ ਪਿਆਰ ਵਾਲੀ, ਰੁਮਾਂਚਿਕ, ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖਣ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਲਿਖਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਰੰਭਕ ਪੜਾਅ ਤੇ ਸਾਂ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਭੇਜਣ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ, ਬੜੀ ਸਰਲ-ਸਪਾਟ ਜਿਹੀ ਇਹ ਕਹਾਣੀ 'ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਲਿਟਰੇਰੀ ਕੌਂਸਲ' ਵਲੋਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਚੁਣੀ ਗਈ। 'ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਲਿਟਰੇਰੀ ਕੌਂਸਲ' ਦੀ ਚਾਰ ਰੋਜ਼ਾ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਸ਼ਿਮਲਾ ਦੇ ਕਾਲਾਬਾਰੀ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗਵਰਨਰ, ਮਰਾਠੀ/ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਲੇਖਕ ਸ੍ਰੀ ਗਾਡਗਿਲ ਨੇ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤੇ। ਫਿਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕਈ ਹੋਰ ਪਰਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਛਪੀ ਅਤੇ 'ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਬਰਨਾਲਾ' ਵਲੋਂ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਿਰਾਲਾ (ਹੁਣ ਡਾ.) ਦੀ ਸੰ


text: ਂ ਜੋ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਅਜਿਹੇ ਗੁਰੂ ਦਾ ਬਾਣਾ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਨਾ ਦੇਣ।ਇਹ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਥੱਲੇ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਦਾ ਲਿੰਕ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਸੀਂ ਉਥੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।


ੰਧ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਉਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਦੇਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। "ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਖਿਲਾਫ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹਾਂ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਉਸ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਲਿਆ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਲਈ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਤੇਰੀ ਇਸ ਅਦਭੁਤ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਮਾਫੀ ਵਾਸਤੇ ਤੇਰਾ ਧੰਨਵਾਦ – ਜੋ ਕਿ ਸਦੀਪਕ ਜੀਉਣ ਦਾ ਤੋਹਫਾ ਹੈ! ਆਮੀਨ!"
ਜੋ ਕੁੱਝ ਤੁਸੀਂ ਐਥੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਉਸਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵੱਜੋਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹੇਠਾਂ "ਮੈਂ ਅੱਜ ਹੀ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ" ਵਾਲੇ ਬਟਨ ਨੂੰ ਦਬਾਓ।
ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ
ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਹੈ?


text:
ਅਬਖ਼ਾਜ਼ੀਆ ( ਅਫਸਨੀ, IPA /apʰsˈnɨ/; ਅਪਖ਼ਾਜ਼ੇਤੀ; ਅਬਖ਼ਾਜ਼ੀਯਾ) ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਤਟ ਅਤੇ ਕਾਕੇਸਸ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਪਾਸੇ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਤਕਰਾਰੀ ਰਾਜਖੇਤਰ ਹੈ।
ਅਬਖ਼ਾਜ਼ੀਆ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਮੁਲਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਬਖ਼ਾਜ਼ੀਆ ਦਾ ਗਣਰਾਜ ਜਾਂ ਅਫਸਨੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਰੂਸ, ਨਿਕਾਰਾਗੁਆ, ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ, ਤੁਵਾਲੂ, ਨਾਉਰੂ ਅਤੇ ਵਨੁਆਤੂ ਵੱਲੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਸ਼-ਪ੍ਰਵਾਨਤ ਮੁਲਕਾਂ ਦੱਖਣੀ ਉਸੈਟੀਆ, ਟਰਾਂਸਨਿਸਤੀਰੀਆ ਅਤੇ ਨਾ-ਪ੍ਰਵਾਨਤ ਨਗੌਰਨੋ-ਕਾਰਾਬਾਖ ਵੱਲੋਂ ਵੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼
ਮੁਥਾਜ ਦੇਸ਼
ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼
ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਤੀ ਕਲੰਕ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਕੁੱਝ ਕੁ ਕਦਮ ਇਹ ਹਨ
ਕਲੰਕ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨਾਲ ਪੀੜਿਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਲੰਕ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਦਮਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਇੱਥੋਂ ਸਿੱਖੋ| ਦਿਮਾਗੀ ਬਿਮਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਕਲੰਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਦਿਮਾਗੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲਗਭੱਗ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਭੇਦਭਾਵ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਕੁੱਝ ਕੁ ਕਦਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦਿਮਾਗੀ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਤੀ ਕਲੰਕ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਉਠਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਦਿਮਾਗੀ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਸਿਹਤ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਪੀੜਿਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਦਦ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਲੰਕ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਮਾਗੀ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਮਦਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਮਾਗੀ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ ਜਿਹੜੇ ਦਿਮਾਗੀ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਪੀੜਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਕਿ ਦਿਮਾਗੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਉੰਨੀ ਹੀ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏ ਜਿੰਨੀ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਕੋਈ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਦਿਮਾਗੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਉੰਨੀ ਤਰਜੀਹ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਲੱਤ ਟੁੱਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਕੋਈ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਚਿੱਤ ਸਹੀ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਆ


text:
ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਿਆਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਡੂੰਘੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਸੂਬਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕਰਜ਼ਾ ਰਾਹਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮਿਸਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ 1.5 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਤੱਕ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਨੇ 50 ਹਜ਼ਾਰ ਤੱਕ, ਮਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਅਤੇ ਕਰਨਾਟਕ ਨੇ 50 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਉਨਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸਾਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਇਸ ਅਹਿਮ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਵਾਹ ਲਾ ਦਿੱਤੀ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਪਾਸੋਂ ਗੁੰਮਰਾਹ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਿਆਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਆਪਣੇ ਸੌੜੇ ਸਿਆਸੀ ਹਿੱਤ ਪਾਲਣ ਲਈ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਕੂੜ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਉਨਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਅਕਾਲੀਆਂ ਪਾਸੋਂ ਖਾਲੀ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਮਿਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਹੱਥ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚ ਲਏ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਨਾਂ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਕੀਮ ਦੇ ਘੇਰੇ 'ਚ ਹੋਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਜਾਂ ਦੋ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਕਮ ਦੀ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫੀ ਦੇਣੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਖੇਤੀ ਕਰਜ਼ਾ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਿਸਾਨਾਂ ਪਾਸੋਂ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਉਨਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਵੇਲੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਅਰਥਚਾਰੇ ਨੂੰ ਪੈ


text: ਕੋਈ ਮਹਿਮਾਨ ਆਇਆ ਲਗਦਾ ਹੈ।


text:
ਾਨ ਵਰਤੁ ਪਰਵਨ ਵੇ ਪੁਲਾਰ ਚੇ॥
ਬਿਠਿ ਰੇਹਾਉਣਾਂ ਚੇ ਪਰਵਨ, ਬਿਠਿ ਮਾਪਤਾ ਚੇ ਭਾਵ, ਬਿਠਿ ਹਿੰਦੀਆਣ ਲੁਟਵਾਨ ਹਾਲੇ ਅਭੇ ਬਿਠਿ ਬਟਾਈ ਹੰਗਾ ਹਾਲੇ ਚਾਰ ਪਲਾਹਾ ਵਾਰਦੇ ਚੇ।
ਵਰਤੁ ਪਹਿਲਾਗਾਈ ਵਰਤੁ ਧਿਰਿਆਣ ਵੇ ਚਿਤਾਨੀ
ਵਰਤੁ ਸੈਨੀ ਸਨੀ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਹਵਾ ਵਰਤੁ ਰਾਹ ਚੇ॥
ਬਿਠਿ ਪਹਿਲਾ ਅਭਾਗਾਈ, ਬਿਠਿ ਹਿੰਦੀਆਣ ਚੇ ਹਿੰਦੀਆਣ ਹਾਲੇ, ਬਿਠਿ ਪੇਗੀ, ਨਾਡੀ, ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ, ਬਿਠਿ ਮਹਿਉਂ ਅਭੇ ਬਿਠਿ ਹਿਮਾਲੀ ਚੇ।
ਵਰਤੁ ਕੈਡੁਪਾਣੀ ਵਰਤੁ ਹਾਲਾ ਪਥੇ ਹੈਲ ਚਾਰੀ
ਵਰਤੁ ਕਵਾਹਾਤੀ ਵਰਤੁ ਹਾਲ ਵੇ ਪੁਲਾਰ ਚੇ॥੨॥੯੭॥
ਬਿਠਿ ਚਾਰਾ, ਬਿਠਿ ਉਦਾਹਰਾਣੀ, ਬਿਠਿ ਬਾਗੁ ਮੁੱਖ ਨਹਾਲ, ਬਾਨਾਵਾਰ ਅਭੇ ਬਿਠਿ ਹਾਲ ਚਾਰ ਮਤਾਹੀ ਚੇ।
ਵਰਤੁ ਗੀਡ ਵੇ ਗਾਹਿਆ ਵਰਤੁ ਘੇਰਾ ਵੇ ਘਨਣਾ
ਵਰਤੁ ਹਿਨਦ ਵੇ ਨਚਾਣ ਵਰਤੁ ਨਹਵ ਵੇ ਅਵਾਰ ਚੇ॥
ਬਿਠਿ ਗੀਡ ਗਾਹਿਆ ਹਾਲੇ, ਬਿਠਿ ਘਨਣਾ ਸਨਾਹਿਆ ਹਾਲੇ, ਬਿਠਿ ਹਿਨਦ ਵਰਤਨ ਹਾਲੇ ਅਭੇ ਬਿਠਿ ਮਹਿਉਂ ਚਾਰ ਮਤਾਹੀ ਚੇ।
ਵਰਤੁ ਘੇਰਾ ਬਾਤਾਈ ਵਰਤੁ ਬੇਲ ਵੀ ਬਾਗਾਈ
ਵਰਤੁ ਵਾਣਾ ਵਰਤੁ ਵਾਤਾਈ ਵਰਤੁ ਨਗਰੀ ਵੇ ਪੁਲਾਰ ਚੇ॥
ਬਿਠਿ ਦੇਸਾਂ ਚੀ ਬਾਤਾਈ, ਬਿਠਿ ਲਾਗ-ਮਾਮਾਈ ਚੀ ਬਾਤਾ, ਬਿਠਿ ਵਾਣਾ, ਬਿਠਿ ਕਾਗਾਈ
ਅਭੇ ਬਿਠਿ ਦੇਹ-ਦੇਹ ਵਿਸ਼ਮ ਸੀਆਣਾ ਆਉਣਾਂ ਚੇ।
ਵਰਤੁ ਘੇਰਾ ਵੇ ਘਨਣਾ ਵਰਤੁ ਪੇਹਾ ਵੇ ਚਾਰਣਾ
ਵਰਤੁ ਲਾਗਾਨ ਲਾਗਾਨ ਵਰਤੁ ਮੁੱਖ ਬੁਨਾਰ ਚੇ॥
ਬਿਠਿ ਘਨਣਾ ਸਨਾਹਿਆ ਹਾਲੇ, ਬਿਠਿ ਗਾਹਿਆਣਾ ਚਾਰਨ ਹਾਲੇ, ਬਿਠਿ ਉਚਾਨਾਂ
ਲਾਹਿਆਣਾ ਹਾਲੇ ਅਭੇ ਬਿਠਿ ਮੇਸਾਹੀ ਵਾਨਾਲਾਹੀ ਚੇ।
ਅਵਰਾਲ ਹਿਮਾਲ
ਮੁੱਖ ਦੀ ਮਾਲ ਦੇ ਬਿਨ੍ਹ ਮੰਡਲ ਦੇ ਪੁਲ ਦੇ
ਬਿਨ੍ਹ ਰਾਜ ਭਗਤਾਲ ਦੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਕਿਰਤਿਆਂ ਦੇ || ੧ || ੧੫ ||
ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸਾਲ ਦੇ ਨਾਂ ਮੰਡਲ ਦੇ ਪੁਲ ਦੇ?
ਮਹਾ ਰਾਣੀ ਰਾਣੀ ਦੇ ਨਾਂ ਸ਼ਿਵਲਾਲ ਅਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਤਾ ਦੇ?
ਕਿਰਤਿਆਂ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਿਨ੍ਹ ਮੁੱਖ ਮਤਾ ਦੇ
ਬਿਨ੍ਹ ਕੁਝ ਦੇ ਕੁਝ ਦੇ ਬਿਨ੍ਹ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਛੂਟ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ
ਗਰਮ ਵਿਕਰੀ ਮੈਟਲ ਸ਼ੀਟ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਸਟੀਲ ਕਾਰਬਨ ਸਟੀਲ 100 ਸੀ ਐਨ ਸੀ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਕਟਰ 120 ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ
1530 60a 100a 130a ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਸਰੋਤ ਸੀ ਐਨ ਸੀ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ, ਮਸ਼ੀਨ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ, ਸੀ ਐਨ ਸੀ ਟੇਬਲ
ਛੂਟ ਦੀ ਕੀਮਤ ਮੈਟਲ ਸ਼ੀਟ ਪੋਰਟੇਬਲ ਸੀ ਐਨ ਸੀ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ
ਸਸਤਾ ਮੁੱਲ ਪੋਰਟੇਬਲ ਕਟਰ ਸੀ ਐਨ ਸੀ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਸਟੀਲ ਮੈਟਲ ਲੋਹੇ
ਉੱਚ ਸ਼ੁੱਧਤਾ !!! ਗਰਮ ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਚੰਗੀ ਕੀਮਤ ਸੀ ਐਨ ਸੀ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ
ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਫੈਕਟਰੀ ਸਿੱਧੀ ਵਿਕਰੀ ਅਲਮੀਨੀਅਮ ਐਨੋਡਾਈਜ਼ਡ ਅਲਮੀਨੀਅਮ ਜੀ ਕੋਡ ਸੀ ਐਨ ਸੀ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ
ਸਸਤੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਨਾਲ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਮਸ਼ੀਨਰੀ / ਸੀ ਐਨ ਸੀ ਮੈਟਲ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ / ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਮਸ਼ੀਨਰੀ
1325 ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ ਜੀ ਕੋਡ ਸੀ ਐਨ ਸੀ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ
ਧਾਤ ਅਤੇ ਧਾਤੂ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਜੀ ਕੋਡ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਸੀ ਐਨ ਸੀ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ
1325 ਸੀ ਐਨ ਸੀ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਸਟੇਨਲੈਸ ਕੱਟਣ ਲਈ
ਚੀਨ _PHONE_ ਸਸਤੀ ਟਾਰਚ ਦੀ ਉਚਾਈ ਕੰਟਰੋਲਰ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਹੁਆਯਾਂ ਮੈਟਲ ਸਟੀਲ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਸੀ ਐਨ ਸੀ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ
ਸਟੇਨਲੈਸ ਸਟੀਲ ਲਈ ਚੀਨ ਸ਼ੀਟ ਮੈਟਲ ਪਲੇਟ ਸੀ ਐਨ ਸੀ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਕਟਰ / ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ
ਭਾਰੀ ਡਿ dutyਟੀ ਸੀ ਐਨ ਸੀ ਪਾਈਪ ਟਿ tubeਬ ਪਲੇਟ ਮੈਟਲ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਸਟੀਲ / ਕਾਰਬਨ ਸਟੀਲ / ਆਇਰਨ ਲਈ
ਸਟੀਲ ਕੱਟ cnc ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਮੈਟਲ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ
ਵੱਡੀ 2000 * 6000 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਸੀ ਐਨ ਸੀ ਮੈਟਲ ਸ਼ੀਟ ਪਾਈਪ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ
ਸਸਤਾ ਸੀ ਐਨ ਸੀ ਸ਼ੀਟ ਮੈਟਲ ਸਟੀਲ ਲੋਹੇ ਦੀ ਪਲੇਟ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਕੀਮਤ
ਮ


text:
ਨਵਾ ਭਾਰਤ ਕਲਾ ਮੰਚ ਵਲੋਂ ਰਾਮਲੀਲਾ ਦਾ ਮੰਚਨ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਨਵਾ ਭਾਰਤ ਕਲਾ ਮੰਚ ਵਲੋਂ ਰਾਮਲੀਲਾ ਦਾ ਮੰਚਨ
October 11, 2016 Nirpakh AwaazLeave a commentRampura Phool
ਨਵਾ ਭਾਰਤ ਕਲਾ ਮੰਚ ਵਲੋਂ ਰਾਮਲੀਲਾ ਦਾ ਮੰਚਨ
ਰਾਮਪੁਰਾ ਫੂਲ, 11 ਅਕਤੂਬਰ (ਕੁਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢੀਗਰਾਂ) ਨਵ ਭਾਰਤ ਕਲਾ ਮੰਚ ਵੱਲੋਂ ਕਰਵਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਰਾਮਲੀਲਾ ਦੇ ਸਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਗੁਲਸ਼ਨ ਕੋਹਲੀ ਨੇ ਰੀਬਨ ਕੱਟ ਕੇ ਕੀਤਾ।ਰਾਮਲੀਲਾ ਦੇ ਸਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੀਨ ਚ ਹਨੂੰਮਾਨਰਾਵਣ ਸੰਵਾਦ, ਦੂਜੇ ਸੀਨ ਚ, ਅੰਗਦ ਦਾ ਜਮੀਨ ਤੇ ਪੈਰ ਜਮਾਉਣਾ , ਤੀਸਰੇ ਸ਼ੀਨ ਚ, ਮੇਘਨਾਥਲਛਮਣ ਯੁੱਧ ਤੇ ਲਛਮਣ ਦਾ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋਣਾ, ਚੋਥੇ ਸ਼ੀਨ ਚ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਦਾ ਸੰਜੀਵਨੀ ਬੂਟੀ ਲਿਆਉਣਾ, ਪੰਜਵੇ ਸ਼ੀਨ ਚ, ਮੇਘਨਾਥਲਛਮਣ ਯੁੱਧ ਤੇ ਮੇਘਨਾਥ ਦਾ ਮਰ ਜਾਣਾ ਆਦਿ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਾਖੂਬੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ।ਰਾਮਲੀਲਾ ਉਤਸਵ ਦੋਰਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ, ਲਛਮਣ, ਮੇਘਨਾਥ, ਕੁੰਭਕਰਨ, ਰਾਵਣ ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣੇ। ਰਾਮਲੀਲਾ ਮੌਕੇ ਰਾਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੰਜੀਵ ਕੁਮਾਰ, ਲਛਮਣ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਕੀ ਕੁਮਾਰ, ਰਾਵਣ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਸੰਤ ਕੁਮਾਰ, ਕੁੰਭਕਰਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੁਖਮੰਦਰ ਕਲਸੀ, ਮੇਘਨਾਥ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀਪਕ ਗਾਂਧੀ, ਅੰਗਦ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਰਾਜਵਿੰਦਰ ਕਲਸੀ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਨੋਦ ਗਰਗ ਨੇ ਬਾਖੂਬੀ ਨਿਭਾਈ । ਇਸ ਮੌਕੇ ਕਲਾ ਮੰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਹਿੰਦਰ ਸ਼ਾਹੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 12 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਰਾਜ ਤਿਲਕ ਦੀ ਰਸਮ ਨਿਭਾਈ ਜਾਵੇਗੀ ਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਆਏ ਕਲਾਕਾਰ ਰੰਗਾਰੰਗ ਪੋ੍ਰਗਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਬਿੰਦੂ ਬਾਲਾ ਐਮਸੀ ,ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸੁਰਿੰਦਰ ਧੀਰ, ਮੈਅਕੱਪ ਮੈਨ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ ਪੇਂਟਰ, ਸੰਜੀਵ ਕੁਮਾਰ, ਲਖਵਿੰਦਰ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਰਾਮਪੁਰਾ ਫੂਲ ਚ ਵਪਾਰੀ ਤੋਂ ਦਸ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਲੁੱਟੇ
ਟੋਬੇ ਦੀ ਫਰਜੀ ਬੋਲੀ ਕਰਨ ਤੇ ਭੜਕੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਪ


text:
ਾਿਾਂ ਦੇ ਰ ਪ੍ ਵਿਿੱਚ ਪ੍ਵਰਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਵਗਆ ਹੈ ਜੋ FAPE ਦੇ ਿੂੰਡਨ ਨ ੂੰ ਦ ਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੁਆਿ਼ਿਾ ਵਿਵਦਅਕ ਸੇਿਾਿਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਿੱਕ ਵ਼ਿਲਹੇ ਦੇ ਵਿਵਦਆਰਥੀ ਨ ੂੰ ਿਾਜਬ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਸਿੱਵਿਆ ਸੇਿਾਿਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿਿੱਚ ਅਸਮਿੱਰਥਾ ਨ ੂੰ ਦ ਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਵਦਆਰਥੀ ਇਿੱਕ FAPE ਦਾ ਹਿੱਕਦਾਰ ਹੈ ਜਾਂ ਹਿੱਕਦਾਰ ਸੀ। 6 ਮੁਆਿ਼ਿਾ ਸੇਿਾਿਾਂ ਦਾ ਇਿੱਕ ਅਿਾਰਡ ਵਿਵਦਆਰਥੀ ਨ ੂੰ ਉਸ ਸਵਥਤੀ ਵਿਿੱਚ ਰਿੱਿਣ ਦੀ ਕੋਵਸ਼ਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਜਸ ਵਿਿੱਚ ਉਹ ਹੁੂੰਦੇ ਹਨ, ਵਜਸ ਸਵਥਤੀ ਵਿਿੱਚ ਵਿਵਦਆਰਥੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਸਿੱਵਿਆ ਅਤੇ ਸਬੂੰਧਤ ਸੇਿਾਿਾਂ ਤੋਂ ਿੂੰਵਚਤ ਨਹੀਂ ਹੁੂੰਦੇ। ਮੁਆਿ਼ਿੇ ਦੀ ਵਸਵਿਆ ਨ ੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਤਆਰ ਕੀਤਾ ਵਗਆ ਹੈ ਵਕ ਵਿਵਦਆਰਥੀ ਨ ੂੰ IDEA ਦੇ ਅਰਥ ਦਰਵਮਆਨ ਿਾਜਬ ਚੂੰਗ ਨਾਲ ਵਸਿਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਅਕਸਰ, ਿੁੂੰਝ ਗਏ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਮੂੰਟ ਦੇ ਮੁਆਿ਼ਿੇ ਲਈ ਵਦਨ-ਪ੍ਰਵਤਵਦਨ ਜਾਂ ਵਮੂੰਟ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਼ਿਰ ਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੂੰਦੀ ਹੈ। 7
* ਜਦਵਕ ਅਕਸਰ ਇਿੱਕ ਵਲਿਤੀ ਰਾਜ ਦੀ ਵਸ਼ਕਾਇਤ ਜਾਂ ਬਾਕੀ ਕਾਰਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁਵੜਆ ਹੁੂੰਦਾ ਹੈ, ਮੁਆਿ਼ਿਾ ਵਸਿੱਵਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਬੂੰਧ ਲਈ ਵਕਸੇ ਵ਼ਿਲਹੇ ਦੇ ਿਿੱਲੋਂ ਨੁਕਸ ਲਿੱਭਣ ਦੀ ਼ਿਰ ਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੂੰਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ,ਮੁਆਿ਼ਿਾ ਦੀ ਵਸਵਿਆ FAPE ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿਿੱਚ ਅਫਲਤਾ ਤੋਂ ਇਲਾਿਾ FAPE ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿਿੱਚ ਅਸਮਿੱਰਥਾ ਨ ੂੰ ਦ ਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। 8 ਜੇ ਇਿੱਕ IEP ਟੀਮ ਇਹ ਵਨਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਵਕ ਚਿੱਲ ਰਹੀ ਕੋਵਿਡ-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਤੇ 2020 ਬਸੂੰਤ ਸੁਵਿਧਾ ਦੇ ਬੂੰਦ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਵਦਅਕ ਸੇਿਾਿਾਂ ਤਿੱਕ ਪ੍ਹੁੂੰਚ ਦੀ ਘਾਟ ਜਾਂ ਕਮੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਿਜੋਂ ਇਿੱਕ ਵਿਵਦਆਰਥੀ IEP ਟੀਵਚਆਂ ਤੇ ਉਮੀਦ ਦੀ ਤਰਿੱਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਵਰਹਾ ਹੈ। OSPI ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ FAPE ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿਿੱਚ ਅਸਮਿੱਰਥਾ ਜਾਂ ਅਸਫ


ੂ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੋਨਾ ਕੌਫੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੋਗੇ! ਇੱਕ ਕਾਫੀ ਫਾਰਮ ਤੇ ਜਾਓ ਜਾਂ ਅਨੌਖਾ ਸਮਾਰਕ ਲਈ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਕੋਨਾ ਕੌਲੀ ਬੀਨਜ਼ ਨੂੰ ਭੁੰਨੋ. ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਵੰਬਰ ਵਿਚ ਉਥੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਸ ਦਿਨ ਕੋਨਾ ਕੌਫੀ ਕਲਚਰਲ ਫੈਸਟੀਵਲ, 10 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸਵਰਗ!
ਮੰਟਾ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਰਾਤ ਨੂੰ ਤੈਰਾਕੀ ਕਰਨਾ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਨੁਕੂਲ ਤਜਰਬੇ ਵੀ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਕੰ theੇ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਮੰਟ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਤੈਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਕੇਓਹੁਅ ਬੇਅ ਵਿਖੇ ਸ਼ੈਰਟਨ ਕੋਨਾ ਰਿਜੋਰਟ ਵਿਖੇ ਬੀਚ ਤੋਂ ਮੰaਟਾ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਮਲ ਦੈਂਤ, ਰੇਅਜ਼ ਬੇਅ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵੀ ਹੈ.
ਪਯੂਹੋਨੁਆ ਹੇ ਹੋਨੂਨੌ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਿਸਟੋਰੀਕਲ ਪਾਰਕ - ਇਕ ਪਨਾਹ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਜਿਥੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋੜਨ ਵਾਲੇ ਭੱਜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਹਵਾਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਚੁੱਭੋ. ਹਵਾਈ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਯੋਗ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋੜਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੀ ਰਸਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਥੇ ਪਨਾਹ ਲੈਣਗੇ. ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਹਰਾਇਆ ਯੋਧਾ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਰਦਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜੋ ਮੈਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੋਂ ਦੂਰ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਪਨਾਹ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ.
ਜਦੋਂ ਹਵਾਈ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਾਉਬੌਇਜ਼ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਜੋ ਮਨ ਵਿੱ


text: ੂਦ "ਵਰਲਡ ਸਿੱਖ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ" ਦੀ ਵਲਫ਼ੇਰ ਕੌਂਸਿਲ ਵਲੋਂ ਕੰਨੇਟੀਕਟ ਵਿੱਚ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਿੱਖਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲੰਗਰ | ਕਰਫਿਊ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਤੇ ਵਰਦੇ ਮੀਂਹ ਚ੍ ਵੰਡਿਆ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ , ਵਿਧਾਇਕ ਆਂਵਲਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨੇਕ ਕਮਾਈ ਵਿੱਚੋਂ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਾਲੀਆ 2 ਵੈਟੀਲੇਟਰ ਮਸ਼ੀਨਾ ਭੇਂਟ ਕੀਤੀਆ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਦੁਰਾਨ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ੀ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਵੇ: ਵੀਰਪਾਲ ਭੱਠਲ। ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਮਾਰਟ ਸਕੂਲ ਕਰਹਾਲੀ ਦਾ ਨਾਨ ਬੋਰਡ ਜਮਾਤਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਰਿਹਾ ਸੌ ਫੀਸਦੀ ਪਿੰਡ ਉਟਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈ ਛਿੜਕਾਈ ਗਈ समाजसेवी संस्था सफ़र द्वारा गरीब और जरूरतमंद लोगों को राशन किया वितरित ।


text:
ਵੀਡਿਅਨ -19 ਸਾਰੇ ਉਪਾਅ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਲਏ ਗਏ, ਹੱਵਾਹ ਤੋਂ 4 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਲੈਣ ਲਈ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਮਜ਼ਾਨ ਬਿਤਾਉਣਗੇ. ਇਕ ਕਰਫਿ with ਵਾਲਾ ਇਸਤਾਂਬੁਲਾਈਟਸ ਜੋ 23-26 ਮਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇਗਾ [ਹੋਰ ...]
ASELSAN ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ 'ਨੈੱਟਵਰਕ ਸਪੋਰਟਡ ਟੇਲੈਂਟ' ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਨਾਟੋ ਦੇ ਯੂਰਸੀਅਨ ਸਟਾਰ '19 ਡ੍ਰਿਲ ਤੋਂ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ. ਯੂਰਸੀਅਨ ਸਟਾਰ (ਈਐਸਟੀ) 2019 ਅਭਿਆਸ, ਤੀਸਰੀ ਕੋਰ ਕਮਾਂਡ, ਨੈਟੋ ਕਮਾਂਡ ਅਤੇ ਫੋਰਸ ructureਾਂਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਵਿਚ 3 [ਹੋਰ ...]
ਇਜ਼ਮੀਰ ਮਹਾਨਗਰ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਨੇ ਰਮਜ਼ਾਨ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੋਬਲ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਪੈਕੇਜ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। 60 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ 10 ਹਜ਼ਾਰ ਇਜ਼ਮੀਰ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪੈਕੇਜ ਵੰਡੇ ਜਾਣਗੇ। 60 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਛੁੱਟੀ ਕਰਫਿ to ਕਾਰਨ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ [ਹੋਰ ...]
ਕਾਰਸਨ, ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਬੱਸ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, Bozankaya ਆਟੋਮੋਟਿਵ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਬੱਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰਿਕਾਰਡ ਜੋ ਮਾਲਕ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਰਜਿਸਟਰਡ ਹੈ ਅਤੇ [ਹੋਰ ...]
ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀਕਲ ਰਿਸਰਚ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਟਰਕੀ (ਟਿITਬਿਟਕ) 15 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲਵੇਗੀ. ਅਧਿਕਾਰਤ ਗਜ਼ਟ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਪੇਸ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀਜ਼ ਰਿਸਰਚ ਇੰਸਟੀਚਿ (ਟ (UZAY) ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ 11 ਆਰ ਐਂਡ ਡੀ ਕਰਮੀ, [ਹੋਰ ...]
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਤ ਮੰਤਰੀ ਸ ਬੀਕੀਰ ਪਕਦੇਮਿਰਲੀ, ਸੈਨਲੀਉਰਫਾ ਸਿਲੈਨਪਾਈਨਰ ਸਟੇਟ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਤੁਰਕੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਦਯੋਗ 60 ਹਜ਼ਾਰ ਹੈਕਟੇਅਰ ਪਾਣੀ, ਜੋ ਨਿਵੇਸ਼ ਲਿਆਏਗਾ, ਅ


text:
ਤਤਕਾਲ ਇੱਥੋਂ ਹਟਾਇਆ ਜਾਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਨਿਰਪੱਖ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।"
ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂਪੁਰ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇੰਦਰ ਵਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕਈ ਵਾਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਿਆ।
ਸ਼ਾਹਜਹਾਂਪੁਰ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਐਸ ਚਿਨੱਪਾ ਨੇ ਬੀਬੀਸੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਪੂਰਾ ਮਾਮਲਾ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਨੋਟਿਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਐਸਆਈਟੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਵਿਵੇਚਨਾ ਐਸਆਈਟੀ ਹੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਚਾਹੁਣਗੇ, ਉਸ ਮੁਤਾਬਕ ਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋਵੇਗੀ।"
ਪਰ ਇਸ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਕਿ ਕੀ ਹੁਣ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ, ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਫੋਨ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ।
ਕੀ ਹੁਣ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਭੂਮੀਕਾ ਨਹੀਂ?
ਯੂਪੀ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਨਾਮ ਨਾ ਛਾਪਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਪੂਰੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂਪੁਰ ਪੁਲਿਸ ਕਿਤੇ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੀ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ 'ਚ ਘਿਰੇ ਸਵਾਮੀ ਚਿਨਮਿਆਨੰਦ ਕੌਣ ਹਨ
ਕੀ ਕੁਲਦੀਪ ਸੇਂਗਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭਾਜਪਾ ਬੇਵੱਸ ਹੈ?
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ, "ਕੁੜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਜੋ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਉਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਗਵਾ ਅਤੇ ਧਮਕੀ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕੁੜੀ ਦੇ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੀ ਇਹੀ ਕੇਸ ਬਣਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਰੇਪ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ।"
"ਸਗੋਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਧਰਮ-ਸਮਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਰਵਾਈ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਐਸਆਈਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹੁਣ


text:
ਿਮਰਾ ਹੈ। 11।
(ਬਿਸ਼ਾਰ ਦੇ ਭਾਰ ਦਾ ਸਿੰਘ ਚੇਹਿਆਂ) ਪ੍ਰਾਤਾ (ਉਸੀ ਕਵੇਟੀ ਦੀ ਪੰਨੀ) ਪੀਓ ਦਵਾਗਾ ਮੈਂਹੁ (ਮਿਠਾ) ਲਾਵਾਸ਼ ਹੈ, (ਬਿਹਿੰਦੀ ਸਿਸਤਰ ਦੇ ਬੇਲ ਵਾਰ ਦੇ ਭੇਟੀ) ਪਾਤੀ ਤਾਉ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇ ਗੁੱਠ ਵਾਂਗਿਆਂ ਬੌਡੀ ਹੈ।
ਬਵਾਦੀ ਦਾ ਭਾਰਤ ਪੁੱਤਰ ਆਂਡਰ ਦੇ ਭੇਟੀ ਦਾ ਭਾਰਤ ਹੈ, (ਨਿਹਾਂ ਛੱਗ ਦੇ ਕਿਸਮਾਂ-ਤੁੱਖ ਹਿੰਦ ਆ ਵੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਛੱਗੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਨਾਗੀ ਵੀਡੀ, ਉਹਦੇ) ਛੱਗ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਛੱਗੀ ਸਾਉ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਨਾਗੀ ਵਾਦਾ। [24]
ਸਿਮਰਵਾਰ ਬਰਤਨ ਹਾਲੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੈ-ਮਨੁੱਖ, ਅਲਹਾਂ, ਮਹੱਖਾ ਸਾਨਾ ਪੇਸ਼ੀ ਹੈ—
ਸਵਰੇ-ਪੁੰਜੇ ਪੰਜਾਬ-ਨਿਹਾਂ ਤਾਵਨੀ ਦੀ ਤੁੱਕੇ ਵਾਸ਼ੀਓਂ ਦੀ ਮੈਵ ਬਰਤਨ ਹਾਲੇ ਨਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਧਾਰਣ ਆਂ ਵੇ ਛੱਗ ਅਧਾਰਿਤ ਪ੍ਰੈਸ਼ਨ-ਫਿਲਾਂ ਦੁੱਧ ਵਾਰੀ ਵਾਸ਼ੀ ਹਿੰਦ ਹੈ। ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਮੁੱਖਵਾਦ ਦਾ ਗਾਲ ਮੁੱਖ ਦੇ ਨਿਰਿਖੇ ਹਨ, ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇ ਪੱਖੇ ਨਾਗੀ। ਵਾਸ਼ੀਓਂ ਦੇ ਗਰਭਾਦਾਸ-ਲੋਕੇ ਪਾਣੀ, ਹਲਕਵਾਰ ਮੁੱਖ ਪਾਣੀ ਚੀਨਾ ਝੀਲਾਂ ਦੇ ਚਾਰਿਆਂ, ਹਲਕਾ ਨਾਗੀ ਦੁੱਖ ਦੇ ਤੇਰੇ ਹੁੰਦਾ, ਦੇ ਕਿਸ਼ੇ ਝੁੱਲਾਂ ਨਾਗੀ ਭਰਿਆਵਾਂ ਹੁੰਦੇ—ਤੋਂ ਵੀ, ਉਹ ਪਾਣੀ ਹਲਕਾ ਬੁਰਵਾਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਚੀਨਾ ਵਾਰਾਂ ਛੱਗੀਆਂ ਛੱਗ ਸੰਭਾਵ ਨਾਗੀ ਮੁੱਖ ਦੇ ਹਨ, ਦੇ ਛੱਗੀਆਂ ਦਾ ਚੇਤੀ ਬਰਤਨ ਬਰਤਨ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਹਿੰਦ ਅਧਾਰਿਤ ਹਨ।
ਪਹਾੜ ਛੱਗੇ ਦੀ ਮਹੱਖਾ ਦਾ ਗਾਲ ਵਿਸ਼ੇ ਹਿੰਦ ਹਾਲੇ ਵਾਸ਼ੀ-ਚਿਲਾ ਦੀ ਨਾਗੀ ਚਿਲਾ ਹੈ, ਦੇ ਵਾਸ਼ੀਓਂ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਰੱਮ ਦੇ ਹਿੰਦ ਗੁਗੁਵੇ ਨਿਰਚੇ ਹਾਲੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ ਵਿਚ ਨਿਹਾਂ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਗੀਆਂ ਦਾ ਗਾਲ ਪਿਆਰਾ ਚੇਹਿਆਂ ਹੈ, ਉਹਦੇ ਛੱਗੇ ਦੇ ਤਾਵਨੀ ਹਿੰਦ ਮੁੱਖ ਚੀਨਾਂ ਘੱਟੇ, ਛਿਮਰਾਂ ਮਹੱਖਾ ਪਹਾੜੀਆਂ ਲੌਟਾਂ ਹਿੰਦ ਤੁੱਲ ਵਾਰੇ ਹਨ।
ਐਕੀ ਚੁੱਕ ਦੀ ਨਾਗੀ ਹੈ। ਅੱਖਾਂ ਹਾਲੇ ਦੁੱਖ ਅਧਾਰਿਤ ਦੀ ਪ੍ਰਚਾਰਣ ਹਿੰਦ
ग्राउ अभवसाम सੀ ਤੇ ਜੋ ਪੁਨਾਡੀ ਵਰਗ ਦੀ ਪਰਿਵਾਰੀ


ਨਿੱਜੀ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ
ਬਠਿੰਡਾ, 2 ਅਪਰੈਲ
ਬਠਿੰਡਾ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਜੇਲ੍ਹ 'ਚ ਬੰਦ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਨੇ ਅੱਜ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲਾ ਪੰਜਾਬ ਨੁੂੰ ਪੱਤਰ ਲਿਖ ਕੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਬੀਬੀ ਜਗੀਰ ਕੌਰ ਵਾਂਗ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਸਾਰੇ ਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਧਾਰਾ 14 ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਿਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬੰਦ ਸਾਥੀ ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਕੱਟੂ,ਜਸਕਰਨ ਸਿੰਘ ਕਾਹਨ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ,ਬਹਾਦਰ ਸਿੰਘ ਭਸੌੜ ਨੇ ਲਿਖਤੀ ਪੱਤਰ ਗ੍ਰਹਿ ਸਕੱਤਰ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਬੀਬੀ ਜਗੀਰ ਕੌਰ ਨੂੰ ਸਭ ਸੁਖ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਸਹੂਲਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਠਿੰਡਾ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਰ ਬੰਦੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਬੀਬੀ ਜਗੀਰ ਕੌਰ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਅੰਦਰ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ, ਬੇਹਤਰ ਇਲਾਜ,ਕੁਰਸੀਆਂ ,ਮੇਜ਼ ਫਰਨੀਚਰ,ਏ.ਸੀ ਕਮਰੇ,ਟੀ.ਵੀ ਵੀਡੀਓ,ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਅਤੇ ਸਪੈਸ਼ਲ ਖਾਣੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਏਦਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੈਦੀ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾਣ
ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਆਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਗਰ ਗ੍ਰਹਿ ਸਕੱਤਰ ਨੇ ਇਹ ਇੰਤਜਾਮ ਬਾਕੀ ਕੈਦੀਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਤਾਂ ਉਹ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਾਉਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਜੇਲ੍ਹ ਮੰਤਰੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੀਬੀ ਜਗੀਰ ਕੌਰ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਮਿਲੇ ਹਨ, ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੇਲ੍ਹ ਮੰਤਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਠਿੰਡਾ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਆ ਮਿਲਣ


text:
ਭਾਜਪਾ ਵਿੱਦਿਆਸਾਗਰ ਦਾ ਬੁੱਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ: ਮੋਦੀ | Des Pardes TimesDespardestimes
ਮੇਓ (ਯੂਪੀ), 17 ਮਈ
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਅੱਜ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਈਸ਼ਵਰ ਚੰਦਰ ਵਿੱਦਿਆਸਾਗਰ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿੱਦਿਆਸਾਗਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਬੁੱਤ ਉਸੇ ਥਾਂ 'ਤੇ ਮੁੜ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਟੀਐਮਸੀ ਦੇ ਗੁੰਡਿਆਂ' ਨੇ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਮਤਾ ਬੈਨਰਜੀ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਬੋਲਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਗਲੀ ਰੈਲੀ ਲਈ ਦਮ ਦਮ ਜਾਣਾ ਹੈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਦਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਉੱਤਰਨ ਦੇਵੇਗੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, 'ਅਸੀਂ ਦੀਦੀ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਪਰ ਹੁਣ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਦੇਖ ਲਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਵਿੱਦਿਆਸਾਗਰ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਹਾਂ ਤੇ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਵਾਂ ਪੰਜ ਧਾਤਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਬੁੱਤ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗੀ।' ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਰੋਡ ਸ਼ੋਅ ਦੌਰਾਨ ਟੀਮਐੱਮਸੀ ਦੇ ਗੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਹੰਗਾਮਾ ਕਰਦਿਆਂ ਈਸ਼ਵਰ ਚੰਦਰ ਵਿੱਦਿਆਸਾਗਰ ਦਾ ਬੁੱਤ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਖਤ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਛਮੀ ਮਿਦਨਾਪੁਰ ਤੇ ਠਾਕੁਰਨਗਰ 'ਚ ਭਾਜਪਾ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਟੀਐੱਮਸੀ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਬਦਅਮਨੀ ਫੈਲਾਈ ਸੀ।
ਸਪਾ-ਬਸਪਾ ਗੱਠਜੋੜ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਮਹਾਂਮਿਲਾਵਟੀ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਜਾਣ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ 'ਮੋਦੀ ਹਟਾਉ' ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਨਾਅਰਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨਾਅਰੇ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਲੁਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।


ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ ਤੇ ਵਿਟਾਮਿਨ ਡੀ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਟਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਬਾਈਫਾਸਫੋਨੇਟਸ ਰਸਾਇਣ ਤੇ ਹੋਰ ਦਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਜੋੜ[ਸੋਧੋ]
ਹੱਡੀਆਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆ ਹਨ। ਦੋ ਹੱਡੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜੋੜ ਵਾਲੀ ਜਗਾਹ 'ਤੇ ਇੱਕ ਝਿੱਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜ਼ੂਦ ਤਰਲ ਰਗੜ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ| ਜੋੜ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਂਗਲ, ਗੋਡੇ, ਕੂਹਣੀ, ਮੋਢੇ ਦਾ ਜੋੜ(knuckle joint),ਚੂਲੇ ਦਾ ਜੋੜ(ball & socket joint) ਆਦਿ।ਇਹ ਜੋੜ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿਲਜੁਲ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਸ ਤੇ ਬੰਦਸ਼ ਵੀ ਲਗਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੱਟ (ਫੀਮਰ) ਅਤੇ ਬਾਂਹ (ਹਿਊਮਰਸ) ਦੀ ਹੱਡੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਬੋਨ ਮੈਰੋ ਖੂਨ ਸੈੱਲ ਬਣਾਓੁਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ|
ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ[ਸੋਧੋ]
ਅਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਮੂੰਹ ਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਲਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਚਿੱਥਦੇ ਹਾਂ। ਫਿਰ ਇਹ ਭੋਜਨ ਨਲੀ ਰਾਹੀਂ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਊੁਰਜਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇਹ ਖੂਨ ਸੰਚਾਰ ਵਾਲੇ ਝਿੱਲੀਦਾਰ ਅੰਗ ਵਾਲਵ ਰਾਹੀਂ ਹੋ ਕੇ ਛੋਟੀਆਂ ਅੰਤੜੀਆਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇਹ ਚੱਕਰ ਕੱਟਦਾ ਹੋਇਆ ਅਨੇਕਾਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋਣ ਤੇ ਉੂਰਜਾ ਨੂੰ ਪਾਚਨ ਗ੍ਰੰਥੀ ਤੋਂ ਖੂਨ ਰਾਹੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਗਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਲ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋਈ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਫੋਕਟ ਪਦਾਰਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਗੁਦੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਲ-ਮੂਤਰ ਰਾਹੀਂ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੀ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪੂਰਾ ਚੱਕਰ ਕੱਟਣ ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਪਦਾਰਥ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਚ 24 ਘੰਟੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਪੇਟ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ 4 ਘੰਟੇ, ਛੋਟੀਆ ਅੰਤੜੀਆਂ ਚਾਰ ਘੰਟੇ, ਵੱਡੀਆਂ ਅੰਤੜੀਆਂ ਅ


text:
1870 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਵਿੱਚ ਸਾਲ 1870 ਤੋਂ 1879 ਤੱਕ ਹੋਣਗੇ|
ਸਮਾਂ


ਨਿਊਜ਼ ਡੈਸਕ : ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਸਫ਼ਦਰਜੰਗ ਰੋਡ ਮੁਗ਼ਲ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੀ ਸਿਆਸਤ ਦਾ ਕਾਫੀ ਵੱਡਾ ਕੇਂਦਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਫ਼ਦਰਜੰਗ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਵਾਬ ਸ਼ੁਜਾਓਦ ਨੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਮਕਬਰਾ ਬਣਵਾਇਆ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਮੁਗ਼ਲ ਰਾਜ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸਮਾਰਕ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਬਾਗ ਹੈ। 1753 ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਦਰਜੰਗ ਨੇ ਭਾਵੇਂ ਬੜੀ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਪਰ ਅਦਾਲਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਨਿਕਾਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਜ਼ਾਦ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੜਕ ਦਾ ਨਾਂ ਸਫ਼ਦਰਜੰਗ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਇਸ ਰੋਡ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਖੂਬ ਸਿਆਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਰੋਡ 'ਤੇ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਵੀ ਹੈ। 29 ਜਨਵਰੀ (ਬੁੱਧਵਾਰ) ਨੂੰ ਇਥੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਿਆਸੀ ਡਰਾਮਾ ਹੋਇਆ। ਇਥੇ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਹੋਰ ਲੀਡਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਹੋਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਸੋਧ ਕਾਨੂੰਨ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਸੁਰ ਅਲਾਪਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਪ੍ਰਿੰਟ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਕਈ ਵਰਗਾਂ ਨੇ 'ਥੁੱਕ ਕੇ ਚੱਟਿਆ' ਅਤੇ 'ਅੱਕ ਚੱਬਣ' ਵਰਗੇ ਅਖਾਣਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਥੇ ਹੀ ਬਸ ਨਹੀਂ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਹੀ ਪੰਥਕ ਆਗੂ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜਾਗੋ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕੇ ਨੇ ਵੀ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਹਮਾਇਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਵਲੋਂ ਹਮਾਇਤ ਦੇਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਸਿਆਸੀ ਅਰਥ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ।
ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਸਿਆਸੀ ਮਾਹੌਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਿੱਤ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ


text: 1984 ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਯਸ਼ਪਾਲ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਤੇ ਸਹਿਰਾਵਤ ਨੂੰ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ


text: ਸੁਮੇਧ ਸੈਣੀ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਤੱਕ ਬਰਗਾੜੀ ਮੋਰਚਾ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ: ਮੰਡ


text:
ਾਪਦਾ ਕਿ ਉਹ ਸਫਲ ਹੋਏ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਡਰਾ ਸਕਣ ਵਿਚ। ਤੇ ਇਹ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਹੈ। ਫ਼ਾਸ਼ਿਜ਼ਮ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤਾਂ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਡਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਈਏ। ਸੋ, ਡਰਨਾ ਅਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ..."
ਅਾਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਲਿਖੋ: (This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.)


ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਰਸਤੇ ਤੇ ਚਲਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਕੀਤੀ। ਇਤਿਹਾਸ ਗਵਾਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕਿਰਤ ਕਰਨ, ਨਾਮ ਜਪਣ, ਵੰਡ ਛਕਣ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿਤਾ ਤੇ ਆਪ ਵੀ ਖੁਦ ਕਰਤਾਪੁਰ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਹਥੀਂ ਖੇਤੀ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਉਪਜ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਕੇ ਹੀ ਛਕਦੇ ਰਹੇ। ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਹੋਰ ਜੋ ਵੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੇ। ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਭਗਤਾਂ, ਭਟਾਂ, ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਦੀ ਹੀ ਬਾਣੀ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜੋ ਅਮਲੀ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹੱਥੀਂ ਕਿਰਤ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੰਡ ਕੇ ਛਕਦੇ ਸਨ। ਅਮਲੀ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਇਥੋਂ ਤਕ ਸਪਸ਼ਟ ਹੁਕਮ ਕਰਦੇ ਹਨ-
-ਸਚਹੁ ਓਰੈ ਸਭਿ ਕੋ ਉਪਰ ਸਚ ਆਚਾਰ।।
ਭਾਵ ਕਿ ਸੱਚ ਤੋਂ ਉਪਰ ਵੀ ਸੱਚੇ ਆਚਰਣ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਹੈ।
ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਧਰਮ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਰਹਿਤ, ਅਕਾਲ ਰਹਿਤ, ਵੈਰ-ਵਿਰੋਧ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਰਚਾਉਣਹਾਰ, ਪਾਲਣਹਾਰ ਅਤੇ ਸਮੇਟਣਹਾਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅਵਤਾਰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀ ਹੈ। ਗੁਰਮਤਿ ਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਿਤਨੇ ਵੀ ਅਵਤਾਰ, ਪੈਗੰਬਰ ਤੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ ਇਹ ਸਾਰੇ ਉਸ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਨਸਨਹਾਰ ਹਨ, ਸੋ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਜਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜੋ ਕਾਲ ਰਹਿਤ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਹੀ ਸਿਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਧ੍ਰਿਕਾਰਾਂ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ ਦਰ ਛਡ ਕੇ ਦਰ-ਦਰ ਭਟਕ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸਿਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮੰਨ


text:
ਂ ਘਾਰੇਗਾ।
ਤਾਲੀ: (ਘਾਜੀ ਭੁਮੀ ਚੇਵੇ) - ਨੇਵਰ ਹਿੰਦ ਮਾਣੀ ਲੈਣ ਟਿਨੇਰੇ ਬਰਤਭਾਉ ਦਾਖ਼ਾਂ ਚਾਈ ਚਾਈ ਹਿੰਦੁ ਦਾ ਕੁਸ ਮਾਨਾਹਾ ਆਕਰ ਦੀ ਵਰਤਾ ਚਾਰੀਟੇ।
ਨਹਵਲ: ਨੀ ਘੁੱਟਾ ਦੀ ਹਿੰਦ ਵਰਤਾਣਾਂ ਚਾਈ। ਨੇ ਅਪ੍ਰ ਨੈਮੇ ਅਭੀਤ ਘੁੱਟਾ ਨਾ ਵਰਤਾ ਚਾਈ ਵੇਰੀ ਵਰਤਵੇ, ਪਰ ਹਿੰਮ ਦੇਖੇ ਆਈ ਉਗਾਉ ਹਾਮੇ ਅਪ੍ਰ ਦਾ ਸਾਟਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ। ਹਿੰਦ ਮੈਨਾ ਦਾ ਭੇਬਿਆਂ ਘੁੱਟਾ ਨਾਨਾਰ ਨੇਗ ਚਾਈ। ਹਿੰਮ ਲੱਡੀ ਨੇ ਵਰਸੀ ਅਪ੍ਰ ਦੀ ਮੈਲੀ ਮਾਹਿਧਾ ਮੂਨੀਅੀ ਘੀਕੀ ਮਤਾਗ ਵੇਰੀ ਮਾਹਿਧਾ ਭਾਲਾਹਾਂ ਦੀ ਸਾਵੇ ਘਾਡੂ ਨਾਲ ਹਿੰਦਾਵੇ ਅਪ੍ਰ ਦੀ ਉੱਖ ਹਿੰਦ ਮਾਰਿਬਾਰ ਨਾਲ ਵਾਖ ਲੱਡੇ ਚਾਈ ਘੁੱਟਾ ਠੀਕ ਚੇਵੇ। ਘੀਕੀ ਮਾਹਿਧਾ ਹਿੰਦੁ ਦੇ ਮੈਲੀ ਜੀ ਚਾਈ, ਮਾਰਿਅੀ ਦੇ ਸਾਟਾ ਪਹਾਡੂ ਜੀ ਚਾਈ, ਹਿੰਮ ਲੱਡੀ ਸੰਨੀ ਭਾਰ ਪਿੰਡਮਤਾ ਉੱਥੇ ਅਭੀਤ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਅਭੀਉਟਾਂ।
ਤਾਲੀ: ਹਿੰਦ ਮਾਲਾਂ ਘੁੱਟਾ ਠੀਕ ਚਾਈ।
ਹਿੰਦ ਵਾਖਵੇ ਇਸਟਪਟ ਹਿੰਦ ਘਰ ਲਿਖਿਆ ਸਿਮ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਮਹਿਲਾ ਮੀ: -
"ਮੇਰੀ ਮੈਲੀ ਪਰਮ ਪਿਆਰੀ ਵੈਹ ਨਹੀਂ! ਸਤਾ ਦੁ ਪੇਸ਼ਲ ਬਰਤਵੇ ਮੀਨਾ ਬਰਤਵਾ ਗੁਮਾਲ ਮਾਣ ਮਹਿਲ ਵੈਹ ਦੁ ਭਾਲਾਹਾਂ ਦੀ ਚੇਵੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਭੀਉਹਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਾ ਦੀ ਮਾਹਿਧਾ ਲੱਡੇ ਦਾ ਅਪ੍ਰ ਦੀ ਘੁੱਟਾ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆਹਾ। ਮੈਂ ਮਿੰਡਾ ਦੇ ਮੈਨਾ ਦੇ ਹਿੰਦ ਹੈਲੀ ਚੇਵੇ ਮਾਹਿਧਾ ਲੱਡੇ ਦੇ ਸਤਾਨਾਹ ਵਰਤਾਂਗਾ।"
ਲੇਖਕ: ਉਨੀ ਮੈਨੀ ਭੁਸੀ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਵੈਹ ਤੁਹ ਵੈਤਾਂ।
ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਲੱਡੇ ਵੋਲੀ ਦੇ ਰਾਖ ਦੇ ਵੇ ਇੱਕ ਪੈਟ ਦੇਖਾ ਹਿੰਦ ਚਾਈ।
ਹਿੱਲਵੈ ਹਾਮੀ ਬਿਹੈ ਨ ਮੇਜਰੀ॥ ਤਾਨਮ ਬੇਟ ਭਾਇਆਣ
ਧਾਰੀ ਬਰਾ ਬਿਹਾਰ ਸਿਖਿਆ ਉੱਡੀਆ॥॥[ਕੁਸ਼ਾ: 17, ਪੰ: 422]
ਹਿੱਲ ਮੁਹਵੇ ਮਹਾਗਾਨ ਹੋ ਬਚਨ ਬੀਉ-ਮਿਨਾ ਨੀ! ਅੱਠੋ ਹਿੱਲ ਬੀ ਪਹੁੰਚੇ:—
"ਬਾਦੂ ਪੁਰਾ ਆਗਾਗੀ ਸਿਖਿਆ ਚਲੂ ਹੇਡੀਆ॥
ਹਾਦੀ ਉਦਮ ਭਾਵੀ ਸਿਖਿਆ ਤਾਈ ਬਰਾ ਬਚਨ ਮੇਜਰੀ॥॥17॥
[ਕੁਸ਼ਾਨੀ ਹਾਰ: 17, ਪੰ: 422]
ਪਰ ਮੀਠੀ ਪੇਸਾ ਬਰਾ ਨੇ ਪਥਾ ਲਾਓ।
ਹ


text: ਯਿਸੂ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਯਿਸੂ ਨੇ ਬਿਮਾਰ ਲੋਕ ਰਾਜੀ; ਯਿਸੂ ਨੇ ਭੂਤ-ਚਿੰਬੜੇ ਰਾਜੀ - ਮਰਕੁਸ 1


text:
HCAP: ਕੈਲਗਰੀ ਨ ਿੱਚ ਸਰਜਰੀ ਲਈ ਉਡੀਕ ਸਮੇਂ ਿ ੂੰ ਘਟਾਉਣਾ
23 ਜਨਵਰੀ, 2023
ਹੈਲਥ ਕੇਅਰ ਐਕਸ਼ਨ ਪਲਾਨ (HCAP) ਦੇ ਰਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਅਲਬਰਟਾ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਕੈਲਗਰੀ ਚਾਰਟਰਡ ਸਰਜੀਕਲ ਸਹੂਲਤਾਂ ਰਵਖੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੰਡ ਪਰਾਪਤ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੋਰ ਆਰਥੋਪੀਰਡਕ ਸਰਜਰੀਆਂ ਤਿੱਕ ਪਹ ੰਚ ਹੋਵੇਗੀ।
ਅਲਬਰਟਾ ਰਵਿੱਚ ਦ ਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫਰੰਟ-ਲਾਈਨ ਰਸਹਤ-ਸੰਭਾਲ ਵਰਕਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਲਬਰਟਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਰਕ ਅਲਬਰਟਾ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਤਿੱਕ ਪਹ ੰਚ ਹੋਵੇ, ਜਦੋਂ ਅਤੇ ਰਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ।
ਨਵੰਬਰ ਰਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੈਲਥ ਕੇਅਰ ਐਕਸ਼ਨ ਪਲਾਨ (ਰਸਹਤ ਸੰਭਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਯੋਜਨਾ) ਰਵਿੱਚ ਸਰਜੀਕਲ ਉਡੀਕ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਇਿੱਕ ਪਰਮ ਿੱਖ ਤਰਜੀਹ ਵਜੋਂ ਪਛਾਰਣਆ ਰਗਆ ਸੀ। ਇਸ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਰਵਿੱਚ ਮਦਦ ਲਈ, ਅਲਬਰਟਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਸ ਤੰਤਰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਤੋਂ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੰਡ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਸਰਜਰੀਆਂ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸਰਜਰੀ ਸਰਲਊਸ਼ਨਜ਼ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਸ਼ ਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਲਬਰਟਾ ਹੈਲਥ ਸਰਰਵਰਸਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇਿੱਕ ਨਵੇਂ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਤਰਹਤ ਇਿੱਕ ਸਾਲ ਰਵਿੱਚ 3,000 ਤੋਂ ਵਿੱਧ ਵਾਧੂ ਕੂਲਹੇ ਅਤੇ ਗੋਡੇ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੋੜਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰਰਕਰਰਆਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੇਗਾ।
ਹੈਲਥ ਕੇਅਰ ਐਕਸ਼ਨ ਪਲਾਨ AHS ਦੇ ਅਰਧਕਾਰਤ ਐਡਰਮਰਨਸਟਰੇਟਰ ਨੂੰ ਸਰਜਰੀ ਦੇ ਉਡੀਕ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਸਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਰਲਆਉਣ ਦਾ ਅਰਧਕਾਰ ਰਦੰਦਾ ਹੈ। ਅਣਵਰਤੇ ਆਪਰੇਰਟੰਗ ਰੂਮਾਂ ਅਤੇ ਚਾਰਟਰਡ ਸਰਜੀਕਲ ਸਹੂਲਤਾਂ ਰਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਰਜਰੀਆਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਲਬਰਟਾ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰਜਰੀਆਂ ਜਲਦੀ ਪਰਾਪਤ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਜਨਤਕ:
ਵਰਗੀਕਰਨ ਵਰਗੀਕਰਨ
ਵਰਤਮਾਨ ਰਵਿ


text:
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਵਰਜਿਨ ਟਾਪੂ (ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਰਜਿਨ ਟਾਪੂ, ਯੂ.ਐੱਸ. ਵਰਜਿਨ ਟਾਪੂ ਜਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਵਰਜਿਨ ਟਾਪੂ) ਕੈਰੀਬਿਅਨ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟਾਪੂ-ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਟਾਪੂਨੁਮਾ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਭੂਗੋਲਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਹ ਟਾਪੂ ਵਰਜਿਨ ਟਾਪੂ-ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਅਤੇ ਲੈੱਸਰ ਐਂਟੀਲਜ਼ ਦੇ ਲੀਵਾਰਡ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼


ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਰੇਰਕ, ਸ਼੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ : ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਸ਼ਨ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਐਸ ਡੀ ਐਮ ਸ਼੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਕੇਸ਼ਵ ਗੋਇਲ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਰੈਸ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਰੈਸ ਕਲੱਬ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਿਲਣੀ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਸੰਬੋਧਨ ਵਿਚ ਗੋਇਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਨਗਰੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।
ਉਨਾਂ੍ਹ ਦੇ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਗੁਲਦਸਤਾ ਦੇ ਕੇ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਰੈਸ ਕਲੱਬ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੋਨੀ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮੰਚ ਸੰਚਾਲਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਨਿਭਾਈ। ਉਥੇ ਹੀ ਡੀਪੀਆਰ ਓ ਰਸ਼ਮੀ ਵਰਮਾ ਨੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ। ਪ੍ਰਰੈਸ ਕਲੱਬ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਰਿੰਦਰ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਨੁਕਤੇ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਰੈਸ ਕਲੱਬ ਸ਼੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਰਾਜਪਾਲ ਆਂਗਰਾ, ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਨਿੱਕੂਵਾਲ, ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਰੋੜਾ, ਮਧੂ ਸੂਦਨ, ਸੁਖਵਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸੁੱਖੁ,ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲੋਧੀਪੁਰ, ਦਵਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ,ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚਾਨਾ, ਸੰਦੀਪ ਭਾਰਦਵਾਜ, ਰਾਜ ਘਈ, ਭਗਵੰਤ ਸਿੰਘ ਮਟੋਰ, ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦਿਲਬਰ ਤੇ ਅੰਕੁਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਆਦਿ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।


text: (ੳ) ਸੋਈ ਸਾਸਤੁ ਸਉਣੁ ਸੋਇ ਜਿਤੁ ਜਪੀਐ ਹਰਿ ਨਾਉ॥ ਪੰਨਾ 48) ਅਰਥ: (ਹੇ ਮਨ! ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪਿਆਂ ਹੀ ਨਾਮ ਸਿਮਰ ਸਕੀਦਾ ਹੈ) ਉਹ ਗੁਰੂ ਹੀ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰ ਹੈ, ਉਹ ਗੁਰੂ ਹੀ ਜੋਤਿਸ਼-ਸ਼ਾਸਤ੍ਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ (ਗੁਰੂ) ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।


text:
''ਸ਼ਮਸ਼ੇਰਾ'' ''ਚ ਰਣਬੀਰ ਦੀ ਨਾਇਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ''ਚ ਦਿਸੇਗੀ ਵਾਣੀ ਕਪੂਰ - vaani kapoor upcoming movie shamshera-mobile
01/19/2022 11:20:26 AM
ਮੁੰਬਈ (ਬਿਊਰੋ) - ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਹੱਦ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ। ਬਕੌਲ ਵਾਣੀ ਕਪੂਰ ਫ਼ਿਲਮ 'ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਕਰੇ ਆਸ਼ਿਕੀ' 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਭਿਨੈ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੁਣੌਤੀ ਭਰਪੂਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ 'ਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਵਾਣੀ ਕਪੂਰ ਨੂੰ 'ਸ਼ਮਸ਼ੇਰਾ' 'ਚ ਰਣਬੀਰ ਕਪੂਰ ਦੀ ਨਾਇਕਾ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਦਾਕਾਰਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਫ਼ਿਲਮ 'ਚ ਫਿਰ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇਵੇਗੀ। ਵਾਣੀ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ 'ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਕਰੇ ਆਸ਼ਿਕੀ' ਅਤੇ 'ਸ਼ਮਸ਼ੇਰਾ' 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਭਿਨੈ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਪਰਦੇ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਿਭਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਵਾਣੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, 'ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਕਰੇ ਆਸ਼ਿਕੀ' ਅਤੇ 'ਸ਼ਮਸ਼ੇਰਾ' 'ਚ ਇਕ ਐਕਟਰ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਆਪਣੀ ਅਭਿਨੈ ਰੇਂਜ ਦਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਰਫ ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਨਿਰਮਾਤਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੁਣੌਤੀ ਭਰਪੂਰ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਹੱਦ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ।


- ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਦਾ ਤਣਾਅ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਮਾਸਿਕ ਧਰਮ ਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ, ਪੇਟ ਦੀ ਗੜਬੜੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਦਿਮਾਗੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ, ਕਿਵੇਂ ਦਾ ਵੀ ਰੋਗ ਹੋਵੇ, ਸੇਬ ਤੁਰੰਤ ਰਾਹਤ ਦਾ ਬੇਜੋੜ ਉਪਾਅ ਹੈ ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ "Apple". Natural History Museum. _URL_ Retrieved on 2013-09-05.


text:
ਰ ਤੇ ਗ਼ਿਤ ਵਬਆਨੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਵਕ ਇ ਨੇ ਮਿੱਵ ਆ ਜਾਂ ਮੁਿੱਿੇ ਿਾ ਵਨਬੇੜਾ ਕਰ ਵਿਆ ੀ, ਜੋ ਤੁ ੀਂ ਆਪਣੀ ੁਣਿਾਈ ਮੰਗ ਵਿੱਚ ਚੁਿੱਕ ਰਹੇ ਹੋ; ਜਾਂ
2. ਵਡ ਵਟਰਕਟ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੋਕ ਕੇ ਰਿੱਿੀ ੀ ਵਕ ਇਹ IDEA ਿੇ ਪਾਰਟ ਬੀ ਿੇ ਅਧੀਨ ਤੁਹਾਨ ੰ ਮੁਹਿੱਈਆ ਕਰਨੀ ਿੋੜੀਂਿੀ ੀ।
ੁਣਿਾਈ ਹਿੱਕ
34 CFR §300.512; WAC 392-172A-05100
ਧਾਰਨ
ਤੁੁਹਾਨ ੰ ਮੁਨਾ ਬ ਪਰਵਕਵਰਆ ੁਣਿਾਈ ਵਿੱਚ ਿੁਿ ਿੀ ਪਰਤੀਵਨਧਤਾ ਕਰਨ ਿਾ ਹਿੱਕ ਹੈ (ਅਨੁਸ਼ਾ ਨ ਬੰਧੀ ਕਾਰਿਾਈਆਾਂ ਨਾਿ ਬੰਵਧਤ ੁਣਿਾਈ ਮੇਤ।) ਤੁੁਹਾਨ ੰ ਅਤੇ ਕ ਿ ਵਡ ਵਟਰਕਟ ਨ ੰ, ਮੁਨਾ ਬ ਪਰਵਕਵਰਆ ੁਣਿਾਈ ਿੀਆਾਂ ਪਾਰਟੀਆਾਂ ਿੇ ਤੌਰ ਤੇ (ਅਨੁਸ਼ਾ ਨ ਬੰਧੀ ਕਾਰਿਾਈਆਾਂ ਨਾਿ ਬੰਵਧਤ ੁਣਿਾਈ ਮੇਤ) ਇਹ ਹਿੱਕ ਹੈ:
1. ਵਕ ੇ ਿਕੀਿ ਿੱਿੋਂ ਪਰਤੀਵਨਧਤਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਾਂ ਨ ੰ ਨਾਿ ਵਿਜਾਣ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਿਾਹ ਿੈਣ ਿਾ, ਵਜਹਨਾਂ ਕੋਿ ਅਪਾਹਜ ਵਿਵਿਆਰਥੀਆਾਂ ਿੀਆਾਂ ਮਿੱਵ ਆਿਾਂ ਿੇ ਬੰਧ ਵਿੱਚ ਖਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਂ ਟਰੇਵਨੰਗ ਹੋਿੇ;
2. ਬ ਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬ ਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਿਾ ਕਰਨ, ਬਰੀਕੀ ਨਾਿ ਪੁਿੱਛ-ਪੜਤਾਿ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗਿਾਹਾਂ ਿੀ ਹਾਜਰੀ ਿੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਿਾ;
3. ੁਣਿਾਈ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਿੀ ਅਵਜਹਾ ਬ ਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਨ ੰ ਿਰਵਜਤ ਕਰਨ ਿਾ, ਜੋ ੁਣਿਾਈ ਤੋਂ ਘਿੱਟੋ-ਘਿੱਟ ਪੰਜ ਕਾਰਜ ਵਿਨ ਪਵਹਿਾਂ ਹੋਰ ਪਾਰਟੀ ਿੇ ਨਮੁਿ ਜਾਹਰ ਨਾ ਕੀਤਾ ਵਗਆ ਹੋਿੇ;
4. ਤੁਹਾਡੀ ਚੋਣ ਤੇ, ੁਣਿਾਈ ਿੇ ਇਿੱਕ-ਇਿੱਕ ਸ਼ਬਿ ਿਾ ਇਿੱਕ ਵਿਿਤ ਜਾਂ ਇਿੈਕਟਰੋਵਨਕ ਵਰਕਾਰਡ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਿਾ; ਅਤੇ
5. ਤੁਹਾਡੀ ਚੋਣ ਤੇ, ਤਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਫੈ ਵਿਆਾਂ ਿਾ ਵਿਿਤ ਜਾਂ ਇਿੈਕਟਰੋਵਨਕ ਨਤੀਜੇ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਿਾ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਿਾ ਿਾਧ ਪਰਗਟਾਿਾ
ਮੁਨਾ ਬ ਪਰਵਕਵਰਆ ੁਣਿਾਈ ਤੋਂ ਘਿੱਟੋ-ਘਿੱਟ ਪੰਜ ਕਾਰਜ ਵਿਨ ਪਵਹਿਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਿਈ ਅਤੇ ਵਡ ਵਟਰਕਟ ਿਈ ਉ ਤਾਰੀਿ ਤਿੱਕ ਪ ਰੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਾਰੇ ਮੁਿਾਂਕਣਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਮੁਿ


text: ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਰਾਜਖੇਤਰ


ਣ ਦੀ ਚਿਣਗ ਹੈ ਤਾਂ) ਸ਼ਾਇਰੀ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਆਯਾਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ 'ਸੂਫ਼ੀ' ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੇ ਗਾਇਕ (+ਗੀਤਕਾਰ) ਸਤਿੰਦਰ ਸਰਤਾਜ ਨੇ 'ਯਾਮਾ' ਵਾਲਾ ਗੀਤ ਉਦੋਂ ਗਾਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਰਚਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। (ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਗੀਤ ਉਸਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੀਤ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਨੂੰ ਪੰਜ ਸਾਲ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ।) ਪਰ ਇਹ ਗੀਤ ਨਿਰਾਰਥਕ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਅਭਿਆਸੀ ਦੌਰ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲੀ ਸਟੇਜ (ਜੇ ਕੋਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ) ਦਾ ਹੈ। ਕਿੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਸਾਡਾ ਮਿਆਰ, ਪੰਜਾਬੀਓ ਜ਼ਰਾ ਸੋਚੋ!
(2)
ਅਸਲ ਵਿਚ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਹੀ ਵਿਉਪਾਰਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੰਡੀ ਐਨ ਸਾਡੀਆਂ ਬਰੂਹਾਂ 'ਤੇ ਲਿਆ ਕੇ ਸਜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਸ਼ਹੂਰੀਆਂ ਦੀ ਚਕਾਚੌਂਧ ਅੱਖਾਂ ਚੁੰਧਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਖਪਤਕਾਰ ਦੀ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੈ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮੱਰਥਾ ਖੁੱਸਦੀ ਹੈ। ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਦੇ ਇਸ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਜੋ ਕੁਝ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਇਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿਚ ਗ਼ਰੀਬ ਕਿਤੇ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪੈਸੇ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੈਸੇ ਸੰਜੀਦਾ ਤੇ ਸੁਰੀਲੇ ਗਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਅੱਜ ਵੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ। ਲੋੜ ਹੈ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ ਦੀ। ਸੰਜੀਦਾ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੀ। ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਵਾਦ ਬਦਲਣੇ ਪੈਣਗੇ। ਦੂਜਾ, ਹਲਕਾ ਗਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਤੌਬਾ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਤੀਜਾ, ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵੱਡੇ ਉਸਤਾਦਾਂ ਨੂੰ ਉਸਾਰੂ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਆਉਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਸੰਗੀਤ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਖੇਤਰ ਬਿਲਕੁਲ ਖ਼ਾਲੀ ਪਿਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਖੁੰਬਾਂ ਵਾਂਗ ਉੱਗੇ ਗਾਇਕਾਂ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉੱਥ


text:
ਬਾਹਰੀ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ
[Information for Outpatients – Punjabi]
ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟ ਵ ਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ
ਆਪਣੀ ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟ ਰੱਦ ਕਰਨ ਜਾਂ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟ ਪੱਤਰ 'ਤੇ ਕਦੱਤੇ ਟੈਲੀਫੋਨ ਨੰਬਰ ਜਾਂ ਈਮੇਲ ਪਤੇ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਇਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟ ਕਕਸੇ ਹੋਰ ਮਰੀਜ਼ ਨ ੰ ਦੇ ਸਕਾਂਗੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਲੀਕਨਕ ਨ ੰ ਪਕਹਲਾਂ ਦੱਸੇ ਕਬਨਾਂ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਕ ੱਚ ਅਸਫਲ ਰਕਹੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨ ੰ ਾਪਸ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਪੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕ ੱਚ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ NHS ਗਰੇਟਰ ਗਲਾਸਗੋ ਐ ਡ ਕਲਾਈਡ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਅਤੇ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਨੀਤੀ (Did Not Attend and Cancellation Policy) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਹਾਨ ੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਕ ਤੁਹਾਨ ੰ ਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦਸਤ ਅਤੇ ਉਲਟੀਆਂ ਲੱਗੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਕਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹਾਜ਼ਰ ਨਾ ਹੋ ੋ।
ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟ ਦੀ ਯਾਦ ਵਦਲਾਉਣ ਾਲੀ ਕਾਲ
ਹਸਪਤਾਲ ਤੁਹਾਨ ੰ ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟ ਦੀ ਯਾਦ ਕਦਲਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਆਟੋਮੇਕਟਡ ੋਇਸ ਕਸਸਟਮ ਦੀ ਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਸਸਟਮ ਤੁਹਾਨ ੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਕ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟ ਲਈ ਆਓਗੇ। ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟ ਕਕਸੇ ਹੋਰ ਮਰੀਜ਼ ਨ ੰ ਦੇ ਦੇ ਾਂਗੇ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਕਦਲਾਉਣ ਾਲੀ ਕਾਲ ਪਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਕਚੱਠੀ ਕ ੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਟੈਲੀਫੋਨ ਨੰਬਰ ਜਾਂ ਈਮੇਲ ਪਤੇ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਜੇ ਤੁਹਾਨ ੰ ਹੇਠਾਂ ਕਦੱਕਤਆਂ ਕ ੱਚੋਂ ਕਕਸੇ ਕ ੱਚ ੀ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਕਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟ ਪੱਤਰ ਤੇ ਕਦੱਤੇ ਨੰਬਰ ਤੇ ਟੈਲੀਫੋਨ ਕਰੋ:
ਖਾਸ ਲੋੜਾਂ ਵ ਿੱਚ ਮਦਦ
- ਦੇਖਣ, ਸੁਣਨ ਜਾਂ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਦੀ ਲੋੜ
-
ਤੁਰਨਾ-ਕਫਰਨਾ, ਕ ਸ਼ੇਸ਼ੱਗ ਉਪਕਰਣ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਲੋੜ।
ਹਸਪਤਾਲ ਤਕ ਪਹ ੰਚਣਾ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਤਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਕ ਹਸਪਤਾਲ ਤਕ ਕਕ ੇਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ ਤਾਂ


text: ੀ ਦਾਖਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਧਰ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਵੀ ਬਾਗੀ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦਨ ਵਿਚ ਨਾ ਆਉਣ ਦੀ ਛੋਟ ਦੇਣ ਦੇ 17 ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿਚ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਇਕ ਪੁਰਾਣੇ ਆਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਲਈ ਵਿੱ੍ਹਪ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।


text:
ਹਿਸਾਬ ਵਿਚਸੁਨਹਿਰੀ ਅਨੁਪਾਤ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: golden ratio () ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਨੰਬਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ 1.618 ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਅੱਖਰ φ (ਫਾਈ) ਨਾਲ ਲਿਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਗੋਲਡਨ ਸੈਕਸ਼ਨ (ਲਾਤੀਨੀ: sectio aurea) ਜਾਂ ਗੋਲਡਨ ਮੀਨ (ਸੁਨਹਿਰੀ ਔਸਤ) ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸੁਨਹਿਰੀ ਅਨੁਪਾਤ


text:
ਅਦਾਈਂ
ਗਰਮ ਅਦਿਲਾਪੁਰ
ਗਰਮ ਅਗ੍ਰਸਿਦੇਹਰਾ
ਗਰਮ ਅਗਿਨੀ
ਗਰਮ ਅਗਨੀ
ਗਰਮ ਅਗਰੇਰ
ਗਰਮ ਅਗਰੇਰ ਕਲਾਂ
ਗਰਮ ਅਹੰ
ਗਰਮ ਅਹਿਬਰਾਂਪੁਰ
ਗਰਮ ਅਹੀਰ ਚੁਨਰੀ
ਗਰਮ ਅਹਿਰਾਵਾਂ
ਗਰਮ ਅਹਿਮਦ ਚਾਕ
ਗਰਮ ਅਹਰਾਵਾਂ
ਗਰਮ ਜੜ੍ਹਾਂ
ਗਰਮ ਅਕੋੜੀ ਗਰਮ ਅਕੋਰਹਿ ਗੋਲਾ
ਸੁਹਾਉਣਾ ਅਕ੍ਰਹਿਆ
ਸੁਹਾਉਣਾ ਅਲੀਗੰਜ
ਗਰਮ ਅਮਦਾਹ
ਗਰਮ ਅਮਹੁਣ
ਗਰਮ ਅਮਲਾਂ
ਗਰਮ ਮਰਹਿ
ਗਰਮ ਅਮਰਖਾ
ਗਰਮ ਅਮਰਸਿਦੇਹਰਾ
ਗਰਮ ਅਮਥੁ
ਗਰਮ ਯਮੁਨਾ
ਗਰਮ ਅਮੌਰ
ਗਰਮ ਬਲਿਆ
ਗਰਮ ਅਮਦਿਹ
ਗਰਮ ਅਮੀਅਵਰ
ਗਰਮ ਗਰਮ ਅਮੋਨਾ
ਗਰਮ ਅਮਰ
ਗਰਮ ਅਮਰੀ
ਗਰਮ ਅਮੂਵਾ
ਗਰਮ ਅਨੰਦਿ ਚਾਕ
ਗਰਮ ਅਨੰਤਪੁਰਾ
ਗਰਮ ਅੰਦੌਰ
ਗਰਮ ਅੰਗ੍ਰੇੜ ਖੁਰਦ
ਗਰਮ ਅਨਹਾਰ
ਗਰਮ ਅਨਹਾਰੀ
ਗਰਮ ਅਨਕੋਰ੍ਹਾ
ਗਰਮ ਅੰਕਰੇਹੀਆਂ
ਗਰਮ ਅੰਰੁੜ੍ਹਪੁਰ
ਗਰਮ ਅਨਵਾਰਹਿ
ਗਰਮ ਰਾਰੂਆ
ਗਰਮ ਅਰਜ਼ੀ ਸਾਰੇ
ਗਰਮ ਰਿਲਾ ਰਘੁਨਾਥਪੁਰ
ਗਰਮ ਰਨਾਵਾਂ
ਗਰਮ ਅਰਥੁ
ਗਰਮ ਏਸ਼ੀਆ
ਗਰਮ ਅਸਮਾਰਦਿਹ
ਗਰਮ ਅਥਰੋਲਿਆ
ਗਰਮ ਤੀਮੀ
ਗਰਮ ਆਤਪ
ਗਰਮ ਔਨਰੈ
ਗਰਮ ਔਰਾਈਆਂ
ਗਰਮ ਯੌਵਨ
ਗਰਮ ਯਾਰ ਕੋਠਾ
ਗਰਮ ਬਭਨੌਲ
ਗਰਮ ਬਾਬਹੰਦੀਹ
ਗਰਮ ਬਾਬਹੰਦੀਹੈ
ਗਰਮ ਬਾਬਹਾਂਪੁਰਵਾ
ਗਰਮ ਬੱਭਨੀ
ਗਰਮ ਬਾਬਉਗੰਜ ਇੰਗਲਿਸ਼
ਗਰਮ ਬਾਦ
ਗਰਮ ਬਾਦਲ ਗੜ੍ਹ
ਸੁਹਾਉਣਾ ਬੱਦੀ
ਗਰਮ ਬਾਦਜੋਗਾ
ਗਰਮ ਬਾਦਲਾਦਿਹ
ਗਰਮ ਬਾਜਾਂ
ਗਰਮ ਬਾਘਾ ਖੋਹ
ਗਰਮ ਬਘੇਲ ਦਿਹਾੜਾ
ਗਰਮ ਬਘੇਲਪੁਰ
ਗਰਮ ਬਾਗੀਆਂ
ਗਰਮ ਬਹਾ ਦਿਹ
ਗਰਮ ਬਹਾਡਾਗ
ਸੁਹਾਉਣਾ ਬਾਹਦਿਮਪੁਰ
ਸੁਹਾਉਣਾ ਬਹੇੜਾ
ਗਰਮ ਬਾਹਰਿ
ਗਰਮ ਬਹੋਰਨਪੁਰ
ਗਰਮ ਬਾਹਰਾਰ
ਗਰਮ ਬੈਜਾਲਪੁਰ
ਗਰਮ ਬੈਜਲਾ
ਸੁਹਾਉਣਾ ਬੈਰੀਪੁਰ
ਗਰਮ ਬੈਸਾਦਿਹ
ਗਰਮ ਬੈਸਪੁਰਾ
ਗਰਮ ਬਕਰਾ
ਗਰਮ ਬਲਚਨਵਾਂ
ਗਰਮ ਬਲਗਾਵਾਂ
ਗਰਮ ਬਲਿਆਰੀ
ਗਰਮ ਬਲਿਗਾਵਾਂ
ਗਰਮ ਬਾਮ੍ਹਣ ਬ੍ਰਾਹਤਾ
ਗਰਮ ਬਾਮਹਾਂਗਾਂਵਾਂ
ਗਰਮ ਬਾਮਹੌਰ
ਗਰਮ ਬਨਾਹੀ
ਗਰਮ ਬਨੌਲੀਆ
ਗਰਮ ਬ


text:
ੱਡੇ ਘੱਲੂਘਾਰੇ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੋਹਰੇ ਹੋ ਕੇ ਬੜੀ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਕੌਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ 22 ਫੱਟ ਲੱਗੇ। 1764 ਈ: ਨੂੰ ਖਾਲਸੇ ਨੇ ਸਰਹਿੰਦ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਜੈਨ ਖਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਸਰਹਿੰਦ ਜਿੱਤ ਲਿਆ।
ਸ: ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੁਆਬੇ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਇਲਾਕਾ ਫਤਹਿ ਕਰਕੇ 1774 ਈ: ਵਿੱਚ ਕਪੂਰਥਲਾ ਨੂੰ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾ ਕੇ ਰਿਆਸਤ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ।
1 ਮਾਰਚ 1783 ਈ: ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਸਰਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਯੁਕਤ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਫਤਹਿ ਕਰ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹੇ 'ਤੇ ਕੇਸਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਝੁਲਾਇਆ ਤਾਂ ਸੁਲਤਾਨ-ਉਲ-ਕੌਮ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਦੀਵਾਨੇ ਆਮ ਵਿੱਚ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ: ਬਘੇਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਫੌਜ ਨਾਲ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਦਿੱਲੀ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸਿੰਘ ਆਪ ਸਮੇਤ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਏ।
ਅੰਤ ਅਕਤੂਬਰ 1783 ਈ: ਨੂੰ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਲਾਸਾਨੀ ਜਰਨੈਲ, ਸੁਲਤਾਨ-ਉਲ-ਕੌਮ ਸ: ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ ਆਪਣੇ ਕੋਈ ਔਲਾਦ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸ: ਭਾਗ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਕੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਬਾਬਾ ਅਟੱਲ ਵਿਖੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਬਾਬਾ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ ਵੈਲਫੇਅਰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ ਤੇ ਬਰਸੀ ਸਮਾਗਮ ਬੜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮਿਸਲਾਂ


text: ਹੈ।


text:
ਹੰਗਰੀ (ਹੰਗੇਰਿਆਈ: Magyarország), ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਹੰਗਰੀ ਲੋਕ-ਰਾਜ (ਹੰਗੇਰਿਆਈ: Magyar Köztársaság), ਮੱਧ ਯੂਰਪ ਦੇ ਪੈਨੋਨੀਅਨ ਬੇਸਿਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਬੰਦ-ਹੱਦ ਵਾਲਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਲੋਵਾਕੀਆ, ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਯੂਕਰੇਨ ਅਤੇ ਰੋਮਾਨਿਆ, ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਰਬੀਆ ਅਤੇ ਕਰੋਏਸ਼ੀਆ, ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਲੋਵੇਨਿਆ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਆਸਟਰਿਆ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਬੁਡਾਪੇਸਟ ਹੈ। ਹੰਗਰੀ, ਯੂਰੋਪੀ ਸੰਘ, ਨਾਟੋ, ਓਈਸੀਡੀ ਅਤੇ ਵਿਸੇਗਰਾਦ ਸਮੂਹ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ੇਂਗਨ ਰਾਸ਼ਟਰ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੰਗੇਰਿਆਈ ਹੈ, ਜੋ ਫਿੰਨਾਂ - ਉਗਰਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਵਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯੂਰੋਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਗੈਰ ਭਾਰੋਪੀਏ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ।
ਹੰਗਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਤੀਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਸੈਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ ਲਗਭਗ 8 . 6 ਲੱਖ ਪਰਿਆਟਕੋਂ (2007 ਦੇ ਆਂਕੜੇ) ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਦੀ ਗੁਫਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਝੀਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੇਵਿਜ ਝੀਲ ਇੱਥੇ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਵਿਚਕਾਰ ਯੂਰੋਪ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਝੀਲ ਬਲਾਤੋਨ ਝੀਲ ਵੀ ਇੱਥੇ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੂਰੋਪ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕੁਦਰਤੀ ਘਾਹ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਹੋਰਟੋਬੈਗੀ ਵੀ ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਹੰਗਰੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਸਦੀ ਗਣਤੰਤਰ ਹੈ, ਜਿਨੂੰ 1989 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੰਗਰੀ ਦੀ ਮਾਲੀ ਹਾਲਤ ਇੱਕ ਉੱਚ - ਕਮਾਈ ਮਾਲੀ ਹਾਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਖੇਤਰੀ ਅਗੁਆ ਹੈ।
ਤਸਵੀਰਾਂ
ਹਵਾਲੇ
ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼


text:
ी मो।
युरु हिर भोउर दे तृप्त हिर नसी मो।
पंजी हिरे परे बप्पे चिरे ची परे मन। हिमहे बप्पे परे। हिरे ची तार मन। हिर भर दस्त कस तुरिंगा। भर आपत्तिंगा उंग पुलो अन्ने वेटींगा ची धन्य वर्षी मो। बचे युरु दी धसुङ्ग सोंगा शिक्तव्र नाल बंध चारे मन।
हिर इव नाल बेव हिरिंगा। वैताली नाल हिरवा मार चन्नु विश्राम। पुलो दे पुलिंगा, "हेदी हेदी नता दी आपी। बाहा दांगा धन्य इवे मुँज आपी लगारे फि।"
हिरवटु समें दे अल्लवर्त सम्बवर्तं दा अल्लवर्त वंटिंगा। हिरे ब्रह्म माल छन्ना नारे मन दे रंधे बुक पल्ल दी छोड़े मन। हिरवटु हिर्स छविंगा निंबे यथम-गुरु दा 'आव्रप हिर चितर्गिंगा,' अंपा चिन पवडी दे हरिंगा दे धरवार वेदा है। हिरवटु निंगारह थूपुर दी विश्राम।
हेत हिरवे दिनदार दे धूपार धरल नारे।
हिरवटे मंचिंगा।
समें दे अल्ल वी वह?
आव्रप दा निंबे विवे है?
समें धार वेंचिंगा हिर दिव नहे। मिंटे हिरे पुलिंगा। मिंटा सिंह हिर।
ਸਮਾਂ ਸੀ ।
ਸਮਾਂ ਚੇਤੇਵਾ ।
ਪਤ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਅਸਿਤੀ ਦਿਵ ਮਧੁਰੀ ਨਹੀਂ । ਪਲ਼ੁ ਘੋਡੇ ਜਨ ਕੇ ਅਵਾਂ ਸਭ ਸਾਂਗੇ
ਜਨ । ਮੁਖ ਨਿਬਾਣਾ ਕੇ ਇੱਕ ਵਿਆਨ । ਲੇਕਿ ਸਿਰਫੁੰਦ ਦਿਨ ਬਰਚਿੰਦੇ ਜਨ ।
ਸਮੇਂ ਚੋ ਵਿਆਕੰਡੀ ਚੰਟ ਲਗੀ । ਧਨੂੰਦ ਸੀਆਂ ਮੌੜੀ ਗਿਤਾਵਾ ਨਾਲ ਜਨਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਸਾਂਗੇ । ਕੁੰਨੇ ਕੇ ਚਾਵ ਸੀਆਂ ਨਾਲ ਮਧੀਆ ਘਰਾ ਛਿਲਾ ਵਿਆਨ । ਪੁੱਸ਼ੀ ਕੇ ਜੀਨ ਮਾਲ ਦਾ
ਪੁੱਤਰ ਘਰਾ ਵਿਆਨ ਗਾਏ । ਮੈਂਦੇ ਕੇ ਸਮ ਨਿਰਵਿਆਨ ਨਾਲ ਦਰਾਵਾ ਭਿਨ ਸਿਰਾ ।
ਸਮੇਂ ਦਾ ਨਿਰਤਾ ਕੇ ਵਿਆਨ । ਪਰਵਾਹੇ ਨਿਰਿੰਦੇ ਗਾਏ । ਸਿਰਵੇ ਵਿਸ਼ਨ ਸੀਆਂ ਬੇਚਿੰਦੇ
ਦਿਨ ਵੇਉ ਬਰਚਿੰਦੇ ਵਿਆਨ । ਵੇਉ ਕੇ ਵਿਚਵੇ ਅੱਖ-ਪਲ਼ੁਵਾਵੇ ਕੇ ਵਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਦਿਵ ਵਿਆਨ
ਕੇ ਚੰਟ ਵਿਚਵਨ ਲਾਵਾ ਪਥ ।
ਉਤਰਿਆਂ ਦੁੱਧ ਦੇ ਪਿਰਵਾਤ ਘਰਾਦੇ ਗਾਏ ।
ਅੱਖ ਘਰਾਦੇ ਗਾਏ ।
ਬਲਿਕਾਰ (ਪੰਚਾਂ) ਕੋ ਬਾਚ ਨਿਬਾਣੀ ।
ਦਿਸਨ ਤੋਂ-ਚਵਰ ਦਿਸਨ ਅਨੀ ਆਗਵਾਂ ਅਲਕਵਾਂ ਮੈਂ ਸੀ ।
ਆਵਾਂ ਕਾਵੇ ਅਨੇ ਮੰਚਰ ਦੀ ਲਾਂਗਾ ਮੀ ਕਿ ਇੱਕ ਮਹਾ ਵਿਆਨ ।
[ 2 ]
ਵਾਤਾਂ ਜਨ ਕੇ ਦੇਸਨ ਦਿਵ ਇੱਕ ਮਹਾ ਦੁੱਧ ਦਿਵ ਸਿਰਾ ਸਾਲ ਵਿਆਨ । ਸਰਵੇ ਸਾਲ
ਚੇਤੀਆਂ ਜਨ ਸਿਰਵਾਹ ਵਾਲ਼ ਕੋ ਪਾਰ ਕੋ ਮਹਾ ਦਿਵ ਵਾਚ ਕਾਦੀ । ਵੇਉ ਦਿਵ ਕੋ ਇੱਕ ਪਾਸ
ਦੁੱਧ ਇੱਕ ਕਿਹੇ ਗਾਏ ਚੇਤੀ ਵਾਚ ਕਾਦੀ ਸੀ ।
ਪ੍ਰਭਾਤ ਜਨ, ਸੀਰਵਾਹ ਨਾਲ, ਸਿਰਵਾਹਾਂ ਨਾਲ, ਵਾਢ ਨਾਲ, ਉੰਨੀ ਨਾਲ, ਪਾਣੀ ਨਾਲ,
ਦਿਨ ਨਾਲ, ਚਿਨ-ਵਾਉ ਨਾਲ, ਮਹੀਨਾਂ ਨਾਲ, ਮਾਲਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦਿਵਾਨ ਆਵਾਂ
ਚੇਤੀਆਂ ।
ਚੁੱਕਾਂ ਜਨੀ ਦਿ


text:
ਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਅਤੇ ਵਧੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਨੌਵਿਸਿਆਂ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਫੋਰ ਵ੍ਹੀਲ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਦੂਜੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਕਲੱਬ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਨਿਯਮਤ 4WD ਯਾਤਰਾਵਾਂ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ 4WD ਦੀ ਪਹੁੰਚ, ਦਿ LROC ਨਿ Newsਜ਼ - ਮਾਸਿਕ ਰਸਾਲੇ ਦੀ ਪਹੁੰਚ, ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਪਹੁੰਚ, ਸਿਖਲਾਈ ਕੋਰਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਡਰਾਈਵਰ ਸਿਖਲਾਈ, ਜੀਪੀਐਸ ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਹੋਰ.
ਇਸ ਲੈਂਡ ਰੋਵਰ ਕਲੱਬ ਬਾਰੇ ਇਕ ਠੰ thingsੀ ਚੀਜ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਲਈ ਲੈਂਡ ਰੋਵਰ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਣ ਵਾਲੇ ਸਦੱਸ ਹਨ ਜੋ ਇਕ 4WD ਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਖੁੱਲੀ ਹੈ ਨੀਤੀ ਨੂੰ. ਇਸ ਕਲੱਬ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਾਹਨ ਸਣੇ 1948 ਦੀ ਲੜੀ 1 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰੇਂਜ ਰੋਵਰਜ਼ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ. ਯਾਤਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਤਕਨੀਕੀ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕਲੱਬ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗਿਆਨ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ ਹਰ ਮਾੱਡਲ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਾਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਇੰਜਣਾਂ, ਜੀ.ਈ.arbਬਲਦ, ਵਖਰੇਵੇਂ, ਫਿਕਸਿੰਗ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕਸ, ਵੈਲਡਿੰਗ ਫਾਇਰਵਾਲ, ਪੇਂਟ ਸਪਰੇਅ - ਅਜਿਹੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ ਜੋ ਮਾਹਰ ਮੰਨੇ ਜਾਣਗੇ. ਕਲੱਬ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਕੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਉਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਟਰੈਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਸ


ਾਇਆ ਪਲਟਿ ਕੈ, ਮੂਰਤਿ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਵਾਰੀ। ਚਲੀ ਪੀੜੀ ਸੋਢੀਆਂ ਰੂਪ ਦਿਖਾਵਣਿ ਵਾਰੋ ਵਾਰੀ। ਦਲਭੰਜਨ ਗੁਰੁ ਸੂਰਮਾ ਵਡ ਯੋਧਾ ਬਹੁ ਪਰਉਪਕਾਰੀ। ਦਰਬਾਰੀ ਢਾਡੀ ਅਬਦੁੱਲਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਦੋ ਤਲਵਾਰੀ ਬੱਧੀਆਂ ਇਕ ਮੀਰੀ ਦੀ ਇਕ ਪੀਰੀ ਦੀ। ਇਕ ਅਜ਼ਮਤ ਦੀ ਇਕ ਰਾਜ ਦੀ ਇਕ ਰਾਖੀ ਕਰੇ ਵਜ਼ੀਰ ਦੀ। ਮੇਰੇ ਪਰਵਾਰ ਕੋਈ ਇਲਮ ਨਹੀਂ।"
ਮੀਰੀ ਪੀਰੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਧਰਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਰਬੱਤ ਦੇ ਭਲੇ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਤੋਰਨਾ ਸੀ। ਸਤਿਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਆਪ ਵੀ ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ 'ਮੀਰੀ ਅਤੇ ਪੀਰੀ' ਦੀਆਂ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਈਆਂ। ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿਚ ਨਗਦ ਭੇਟਾ ਦੇਣ ਦੀ ਥਾਂ ਆਪਣੀ ਜੁਆਨੀ ਅਰਪਨ ਅਤੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ 'ਤੇ ਘੋੜੇ ਭੇਟਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜ ਦਿੱਤੇ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਵਿਦਿਆ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਚੋਣਵੇਂ ਸੂਰਮੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਇਹ ਰੁਚੀ ਦੇਖ ਕੇ ਮਾਝੇ, ਮਾਲਵੇ ਅਤੇ ਦੁਆਬੇ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਪੰਜ ਸੌ ਜੁਆਨ ਆਪ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੀ ਗਏ। ਕਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਈ ਸਾਰ ਨਹੀਂ ਲਈ ਸੀ ਇਸ ਕਰਕੇ ਕਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਭੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਬਣ ਰਹੀ ਫੌਜ ਵਿਚ ਭਰਤੀ ਹੋ ਗਏ।
ਅਕਾਲ ਤਖਤ[ਸੋਧੋ]
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਿਖਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਅਸਥਾਨ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਹਰਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ 1609 ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸੂਰਮਿਆ ਵਿਚ ਬੀਰ-ਰਸ ਭਰਨ ਲਈ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵਾਰਾਂ ਦਾ ਗਾਇਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਵਾਰਾਂ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਲੇ ਢਾਡੀ ਦਾ ਨਾਮ ਅਬਦੁੱਲਾ ਸੀ।
ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਪਰਚਾਰ[ਸੋਧੋ]
ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖ-ਧਰਮ ਦੇ ਪਰਚਾਰ ਵਿਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਚੰਗੀ ਜੱਥੇ ਬੰਦੀ ਦੀ ਸਤਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। 1612-13 ਵਿਚ ਦੁਆਬੇ ਅਤੇ ਮਾਲਵੇ ਵਿਚ ਸਿੱਖ


text:
ਮਾਰੀਓ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ (ਜਾਪਾਨੀ) ਸ਼ਿਗੇਰੁ ਮਿਆਮੋਤੋ ਨੇ ਸੰਨ 1982 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਠਿੰਗਣਾ, ਇਤਾਲਵੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਪਲੰਬਰ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਦੇਸ਼ ਮਸ਼ਰੂਮ ਕਿੰਗਡਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀ ਬਾਉਜਰ ਤੋਂ ਬਚਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਜੁੜਵਾ ਭਰਾ ਲਿਉਗੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਜਤੱਕ ਕਰੀਬ 200 ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਲਾਲ ਕਮੀਜ, ਨੀਲੀ ਪਤਲੂਨ ਅਤੇ ਲਾਲ ਟੋਪੀ ਪਹਿਨੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਰੀਓ ਨਿੰਟੇਂਡੋ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਸ਼ੁਭੰਕਰ ਹੈ।
ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ
cs:Super Mario
fr:Mario


text:
ੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, (ਅਤੇ) ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਲੇਖ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਛਪੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੂਠੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ।
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਿਸ਼ਰਤ ਨੰਬਰਾਂ (Highly Composite Numbers) ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਇਸ ਲੰਮੇ ਪੇਪਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਨੂੰ 16 ਮਾਰਚ 1916 ਨੂੰ ਬੀ. ਏ. ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਜੀ. ਐੱਚ. ਹਾਰਡੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਅਤੇ ਇਕੱਲਾ ਹਿਸਾਬ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਢੰਗ ਜੰਨੂਨੀਆਂ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ 30-30 ਘੰਟੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਅਤੇ ਫਿਰ 20-20 ਘੰਟੇ ਸੁੱਤਾ ਰਹਿੰਦਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਵਕਤ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖਾਣਪੀਣ ਦਾ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾ ਰੱਖਦਾ। ਇਕ ਵੈਸ਼ਨੂੰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਹ ਕਾਲਜ ਦੀ ਮੈੱਸ 'ਚ ਬਣਿਆ ਖਾਣਾ ਨਾ ਖਾਂਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਖਾਣਾ ਆਪ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ। ਪਰ ਖਾਣਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਉਸ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਕਦੇ ਕਦੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕ ਵਾਰ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਂਦਾ। ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਖਲਜਗਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਇਸ ਸਾਦਾ ਖਾਣੇ ਦਾ ਭਾਵ ਸੀ ਲੂਣ ਵਾਲੇ ਚੌਲਾਂ ਉੱਤੇ ਛਿੜਕਿਆ ਹੋਇਆ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਨਿੰਬੂ।
ਏਨੇ ਜੰਨੂਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਕੈਂਬਰਿਜ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਤਾ ਵੀ ਹੰਢਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਸੀ। ਇੰਡਿਆ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਸਨ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਉਹਦਾ ਕੋਈ ਦੋਸਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਾਰਡੀ ਹਿਸਾਬ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਸਾਥੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਦਿਲੀ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।
ਸਖਤ ਕੰਮ, ਖਾਣ ਪੀਣ ਵੱਲ ਬੇਧਿਆਨੀ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਨੇ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਣ


text: Previous articleਗਿੱਲ ਚੌਂਕ ਤੇ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਫਲਾਈਓਵਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਧੂਰੀ ਰੇਲਵੇ ਓਵਰਬ੍ਰਿਜ 'ਤੇ ਵੀ ਚੂਹਿਆਂ ਦੀ ਦਹਿਸ਼ਤ


text:
ਰ ਵਰਗੀਆਂ ਹਜਾਰਾਂ ਨਵੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਕਰ ਕੇ "ਸਾਈਬਰ ਯੁਗ" ਦੇ ਮਾਲਿਕ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ। ਚੰਨ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਿਹ ਦਾ ਸਫਰ ਕਰ ਆਏ ਹਾਂ। ਲੇਕਿਨ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁਲਣਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਕੇ ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਇਕ ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਾਂਣੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਤੇ ਵੀ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਉਹ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਅਪਣੀ ਨਸਲ ਦੀ ਸੁਰਖਿਆ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾਂ ਹੈ। ਅਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਸਿਆਣੇ ਬਣ ਕੇ ਅਸੀਂ ਅਪਣੇ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਹੀ ਤੋੜਨ ਤੇ ਉਤਰ ਆਏ ਹਾਂ।
ਪੂਰੀ ਮਨੁਖਤਾ ਇਕ ਜਾਤੀ, ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਅਤੇ ਕਬੀਲਾ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਰੱਲਗਡ ਕਰਨ ਦੀਆ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਬਨਸਪਤੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਪੇੜ ਪੌਧੇ ਹਨ, ਜੱਲ ਅਤੇ ਜਮੀਨ ਤੇ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਜੀਵ ਜੰਤੂ ਹਨ । ਉਹ ਸਾਰੇ ਹੀ ਅਪਣੀ ਨਸਲ/ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਜੋਗ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਅਪਣੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਜਨਮ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਜੋਗ ਕਰਕੇ ਇਕ ਨਵੀ "ਰੱਲ ਗਡ ਨਸਲ " (MIX BREED) ਨੂੰ ਉਹ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁਖਤਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਈ ਕਬੀਲੇ, ਕਈ ਕੌਮਾਂ, ਅਤੇ ਕਈ ਜਾਤੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਵੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਹੋਰ ਜੀਵਾਂ ਵਾਂਗ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਇਸ ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਬੰਧੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਮਾਰਡਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਅਪਣੀ ਹੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਨਮਤਿ ਦੀਆ ਦੂਜੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਨਬਿਆਂ ਨਾਲ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਘਟਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਕੁਨਬੇ ਅਤੇ ਨਸਲ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਵੀਰੋ! ਸਾਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਉਸ ਨਿਯਮ ਵਿਚ ਦਖਲ ਦੇਂਣ ਦੀ ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਬੂਝ ਕੇ ਨਹੀਂ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀ ਦੀ। ਜਿਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕਿਤੇ ਸਾਡੀ "ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ" ਬਣਕੇ ਹੀ ਨਾਂ ਨਿਬੜ ਜਾਵੇ। ਸਿੱਖ ਧੀਆਂ ਦੇ ਸੰਜੋਗ ਦੂਜੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨਾਲ ਕਰਕੇ ਅਪਣੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਦ


ੀੜ•ਤ ਔਰਤ ਵੱਲੋਂ ਪੁਲਿਸ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਕਿ ਮਾਮਲਾ ਉਸ ਨਾਲ ਜ਼ਬਰ ਜਿਨਾਹ ਦੀ ਕੋਸਿਸ਼ ਦਾ 'ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਪਰਚਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਕੁੱਟਮਾਰ ਦਾ
ਭਦੌੜ 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਵਿਕਰਾਂਤ ਬਾਂਸਲ) ਭਦੌੜ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਿੰਡ ਮੱਝੂਕੇ ਵਿਖੇ ਦਾ ਇੱਕ ਗਰੀਬ…
ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਚੌਕਸੀ ਕਾਰਨ ਨਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਰਾਬ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਕਾਬੂ
ਭਦੌੜ 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਵਿਕਰਾਂਤ ਬਾਂਸਲ) ਅੱਜ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਿੰਡ ਰਾਮਗੜ• ਵਿਖੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਾਹੌਲ ਗਰਮ…
- ਵਿਗਿਆਨ
- No categories
- RSS Feed
ਮੰਗਲਯਾਨ ਨੇ ਕੀਤੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦੌਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਮੰਗਲਯਾਨ ਨੇ ਕੀਤੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦੌਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਭਾਰਤ ਦੁਆਰਾ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ…
ਭਾਰਤ ਵੱਲੋਂ ਅਗਨੀ-1 ਦਾ ਸਫ਼ਲ ਤਜਰਬਾ
(ਅਜ਼ਾਦ ਨਿਊਜ ਸਰਵਿਸ) ਭਾਰਤ ਨੇ ਉੜੀਸਾ ਸਥਿਤ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਮਾਰ…
ਕੋਲਾ ਸਕੈਂਡਲ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਬਾਰੇ ਵੀ ਨੋਟਿਸ ਜਾਰੀ
(ਅ.ਨ.ਸ.) ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਰਣਜੀਤ ਸਿਨਹਾ ਨੂੰ 2 ਜੀ…
- ਸਟਾਇਲ
- No categories
- RSS Feed
ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਬੇਧਿਆਨੀ ਨਾਲ ਭਦੌੜ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਨਜਾਇਜ਼ ਹੋਰਡਿੰਗ ਬੋਰਡਾਂ ਦਾ ਹੜ•
ਭਦੌੜ 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਵਿਕਰਾਂਤ ਬਾਂਸਲ) ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਭਦੌੜ ਦੀ ਬੇਧਿਆਨੀ ਜਾਂ ਲਾਪ੍ਰਵਾਹੀ ਕਾਰਨ ਜਿਥੇ…
ਤਪਾ ਵਿਖੇ ਨਰਮੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਖ਼ਰੀਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ
ਤਪਾ ਮੰਡੀ, 20 ਅਕਤੂਬਰ (ਨਰੇਸ਼ ਗਰਗ) ਅੱਜ ਸਥਾਨਕ ਅੰਦਰਲੀ ਅਨਾਜ ਮੰਡੀ ਵਿਖੇ ਨਰਮੇ ਦੀ…
ਗੁਰੂ ਨੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸੁਣੀਆਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁੱਖ ਤਕਲੀਫਾਂ
ਤਪਾ ਮੰਡੀ, 20 ਅਕਤੂਬਰ (ਨਰੇਸ਼ ਗਰਗ) ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਅਤੇ ਤਕਲੀਫ਼ਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ…
- ਵਿਗਿਆਨ
- No categories
- RSS Feed
ਮੰਗਲਯਾਨ ਨੇ ਕੀਤੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦੌਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਮੰਗਲਯਾਨ ਨੇ ਕੀਤੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦੌਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਭਾਰਤ ਦੁਆਰਾ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ…
ਭਾਰਤ ਵੱਲੋਂ ਅਗਨ


text: ਰੂਸੀ ਦਖਲ ਦੀ ਜਾਂਚ 'ਚ ਟਰੰਪ ਦੇ ਵਕੀਲ ਨੇ...


ਵਾ ਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਧਕੇਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਖੂੰਟਿਆਂ ਤੇ ਦਬਾਅ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਖੂੰਟਿਆਂ ਨੂੰ ਗੰਦਗੀ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
6. ਪਰਦੇ ਨੂੰ ਟੈਂਟ ਤੇ ਰੱਖੋ। ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਪਰਦੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੈਂਟ ਨਾਲ ਜੋੜਣਾ ਚਾਹੋਗੇ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਟੈਂਟ ਵਾਟਰ-ਪਰੂਫ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਟੈਂਟ ਦੇ ਪਰਦੇਖਰਾਬ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁੱਕਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਟੈਂਟ ਪਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਖੰਭੀਆਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨਾਂ ਲਈ, ਖੰਭਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋੜਣਾ ਅਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਟੈਂਟ ਮਾਡਲਾਂ ਲਈ ਅਸਾਨ ਨਹੀਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰਦੇ ਨੂੰ ਕੰਬਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਾਮ ਨਾਲ ਟੈਂਟ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸੁੱਟਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਪਰਦੇ ਦਾ ਅਗਲਾ ਹਿੱਸਾ ਟੈਂਟ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨਾਲ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਏ। ਬਹੁਤੇ ਪਰਦੇ ਟੈਂਟ ਦੇ ਖੰਭਿਆਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਟੈਂਟ ਦੇ ਆਧਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਣਗੇ , ਜਿੱਥੇ ਖੰਭੇ ਜੋੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਟੈਂਟ ਦੇ ਪਰਦੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਟੈਂਟ ਦੇ ਮਾਡਲ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਪਰਦਾ ਜੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲਿਜਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ!
ਯਾਦ ਰੱਖੋ:
- ਆਪਣੇ ਟੈਂਟ ਦੁਆਰਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਪਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਕੀੜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚੋਗੇ – ਜਿੱਥੋਂ ਦੇ ਇਹ ਵਸਨੀਕ ਹਨ!
- ਟੈਂਟ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਿਕਾਲਕੇ ਤੁਸੀਂ ਟੈਂਟ ਵਿੱਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਚੋਗੇ


text:
ਣਗੇ।ਘੱਟਬੁੱਧੀਵਾਲੇਤਾਂਇੰਨੀਧਾਰਨਾਕਰਨਹੀਂਸਕਦੇਇਸਲਈਬਾਪਕਹਿੰਦੇ ਹਨਇਹਤਾਂਬਹੁਤਸਹਿਜਹੈ - ਆਪਣੇਨੂੰਆਤਮਾਸਮਝੋ, ਬੇਹੱਦਦੇਬਾਪਨੂੰਯਾਦਕਰੋ।ਪੁਰਾਣੀਦੁਨੀਆਂਦਾਵਿਨਾਸ਼ਵੀਹੋਣਾ ਹੈ।ਬਾਪਕਹਿੰਦੇਹਨਮੈਂਆਉਂਦਾਹੀਉਦੋਂਹਾਂਜਦੋਂਕਿਸੰਗਮਹੈ।ਤੁਸੀਂਹੀਦੇਵੀ - ਦੇਵਤੇਸੀ।ਇਹਜਾਣਦੇਹੋਜਦੋਂਇਨ੍ਹਾਂਦਾਰਾਜ ਸੀ।ਉਦੋਂਕੋਈਹੋਰਧਰਮਨਹੀਂਸੀ।ਹੁਣਤਾਂਇਨ੍ਹਾਂਦਾਰਾਜਹੈਨਹੀਂ।ਅੱਛਾ !
ਮਿੱਠੇ- ਮਿੱਠੇਸਿੱਕੀਲਧੇਬੱਚਿਆਂਪ੍ਰਤੀਮਾਤ - ਪਿਤਾਬਾਪਦਾਦਾਦਾਯਾਦਪਿਆਰਅਤੇਗੁੱਡਮੋਰਨਿੰਗ।ਰੂਹਾਨੀਬਾਪਦੀਰੂਹਾਨੀ ਬੱਚਿਆਂਨੂੰਨਮਸਤੇ।
ਧਾਰਨਾਲਈਮੁੱਖਸਾਰ:-
1. ਹੁਣਪਿਛਾੜੀਦਾਸਮਾਂਹੈ, ਵਾਪਿਸਘਰਜਾਣਾਹੈਇਸਲਈਆਪਣੀਬੁੱਧੀਨਾਮਰੂਪਵਿਚੋਂਕੱਢਦੇਣੀਹੈ।ਅਸੀਂਆਤਮਾਭਾਈ ਭਾਈਹਾਂ - ਇਹਅਭਿਆਸਕਰਨਾਹੈ।ਦੇਹ - ਅਭਿਮਾਨਵਿੱਚਨਹੀਂਆਉਣਾਹੈ।
2. ਇੱਕ - ਇੱਕਦੀਅਵਸਥਾਅਤੇਯੋਗਵਿੱਚਰਾਤ - ਦਿਨਦਾਫ਼ਰਕਹੈਇਸਲਈਵੱਖ - ਵੱਖਹੋਕੇਬੈਠਣਾਹੈ।ਅੰਗ, ਅੰਗਨਾਲ ਨਾਲੱਗੇ।ਪੁੰਨਆਤਮਾਬਣਨਦੇਲਈਯਾਦਦੀਮਿਹਨਤਕਰਨੀਹੈ।
ਸਲੋਗਨ:- ਸਵਮਾਨਦੀਸੀਟਤੇਸਥਿਤਰਹਿਸਰਵਨੂੰਸਮਾਨਦੇਣਵਾਲੇਹੀਮਾਨਨੀਯਆਤਮਾਬਣੋ।
ਵਰਦਾਨ:- ਬਾਪਦੇਪਿਆਰਵਿੱਚਆਪਣੀਮੂਲਕਮਜ਼ੋਰੀਕੁਰਬਾਨਕਰਨਵਾਲੇਗਿਆਨੀਤੂੰਆਤਮਾਭਵ ਬਾਪਦਾਦਾਦੇਖਦੇਹਨਹੁਣਤੱਕਪੰਜਵਿਕਾਰਾਂਦੇਵਿਅਰਥਸੰਕਲਪਮਜ਼ੋਰਿਟੀਦੇਚੱਲਦੇਹਨ।ਗਿਆਨੀ ਆਤਮਾਵਾਂਵਿੱਚਵੀਕਦੀ - ਕਦੀਆਪਣੇਗੁਣਅਤੇਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂਦਾਅਭਿਮਾਨਆਜਾਂਦਾਹੈ, ਹਰਇੱਕਆਪਣੀ ਮੂਲਕਮਜ਼ੋਰੀਅਤੇਮੂਲਸੰਸਕਾਰਨੂੰਜਾਣਦਾਵੀਹੈ, ਉਸਕਮਜ਼ੋਰੀਨੂੰਬਾਪਦੇਪਿਆਰਵਿੱਚਕੁਰਬਾਨਕਰਦੇਣਾ - ਇਹਹੀਪਿਆਰਦਾਸਬੂਤਹੈ।ਸਨੇਹੀਅਤੇਗਿਆਨੀਤੂੰਆਤਮਾਵਾਂਬਾਪਦੇਪਿਆਰਵਿੱਚਵਿਅਰਥਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰਵੀਨਿਓਛ


text:
ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਮਾਨ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ – Punjab Times
ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਮਾਨ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ
August 22, 2018 admin ਖੇਡ ਸੰਸਾਰ 0
ਪ੍ਰਿੰæ ਸਰਵਣ ਸਿੰਘ
ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤ ਤੇ ਫਿਰ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਛਾਲਾਂ ਲਾਉਣ ਦੇ ਮੈਡਲ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਝੜੀ ਲਾਈ ਰੱਖੀ। ਉਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਮਾਣ ਹੈ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸ਼ਾਨ। ਉਸ ਨੇ 15 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਖੇਡ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿਚ 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੈਡਲ ਜਿੱਤੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ 52 ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤੇ ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਨ।
ਦੋ ਮੈਡਲ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ 'ਚੋਂ ਹਨ, ਦੋ ਕਾਮਨਵੈਲਥ ਖੇਡਾਂ 'ਚੋਂ, ਤਿੰਨ ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪਾਂ 'ਚੋਂ, ਇਕ ਮੈਡਲ ਪ੍ਰੀ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ 'ਚੋਂ ਤੇ ਦਰਜਨ ਦੇ ਕਰੀਬ ਇੰਡੋ-ਜਰਮਨ, ਇੰਡੋ-ਸੋਵੀਅਤ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੁਵੱਲੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਖੇਡ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ 'ਚੋਂ ਹਨ। ਤੀਹਰੀਆਂ ਛਾਲਾਂ ਲਾਉਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੈਡਲ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹਾਲੇ ਵੀ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਦੇ ਨਾਂ ਹੈ। ਉਹ 2 ਸਤੰਬਰ 2018 ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿਚ ਖੇਡ ਸੰਸਥਾ ਸ਼ੇਰੇ ਪੰਜਾਬ ਸਪੋਰਟਸ ਐਂਡ ਕਲਚਰਲ ਕਲੱਬ ਵਲੋਂ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਖੇਡ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਪਧਾਰੇਗਾ। ਮੇਲਾ ਵੇਖਣ ਆਏ ਮੇਲੀ ਗੇਲੀ ਉਹਨੂੰ ਮਿਲ-ਗਿਲ ਸਕਦੇ ਤੇ ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਨਾਲ ਮੇਰਾ 52 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਵਾਹ ਹੈ। 1966 ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਵੀ ਉਥੇ ਜਾਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸਾਂ। ਸਾਡਾ ਅਕਸਰ ਮੇਲ ਹੁੰਦਾ। ਉਦੋਂ ਉਹਦੀ ਗੁੱਡੀ ਅਸਮਾਨੀਂ ਚੜ੍ਹ ਰਹੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਰੇਖਾ ਚਿੱਤਰ ਲਿਖਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸਾਂ। ਉਹਦੇ ਬਾਰੇ ਲਿਖੇ ਲੇਖ ਦਾ ਨਾਂ ਮੈਂ 'ਅਲਸੀ ਦਾ ਫੁੱਲ' ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲੇ '


text:
ਰੂਸ ਦੀ ਜ਼ਾਰਸ਼ਾਹੀ (ਜਿਹਨੂੰ ਮੁਸਕੋਵੀ ਦੀ ਜ਼ਾਰਸ਼ਾਹੀ ਵੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ (ਰੂਸੀ ਦੀ ਜ਼ਾਰਸ਼ਾਹੀ) ਜਾਂ, ਯੂਨਾਨੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ) 1547 ਵਿੱਚ ਇਵਾਨ ਛੇਵੇਂ ਵੱਲੋਂ ਜ਼ਾਰ ਪਦਵੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1721 ਵਿੱਚ ਪੀਟਰ ਮਹਾਨ ਵੱਲੋਂ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਰੂਸੀ ਮੁਲਕ ਦਾ ਨਾਂ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਅਗਸਤ 2019 - ਪੰਨਾ 2 / 26 - ਰੇਹੈਬਰ
ਨਾਗਰਿਕ, ਕੋਕੇਲੀ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿ Municipalਂਸਪੈਲਟੀ ਬੱਸ, ਰੇਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਆਵਾਜਾਈ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਗਸਤ ਦੇ ਜਿੱਤ ਦਿਵਸ ਦਾ ਮੁਫਤ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ. ਕੋਕਾਇਲੀ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿ Municipalਂਸਪੈਲਿਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਬੱਸਾਂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਮੁਫਤ ਆਵਾਜਾਈ ਸੇਵਾ [ਹੋਰ ...]
ਟੀਆਈਆਈਏਐਸ ਦੇ ਸਮਰੱਥਾ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੁੱਕੂਸੇਕਮੀਸ ਨੌਰਥ ਸਾਈਡ ਰੋਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਖੁਦਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਇਸ .ੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਆਵਾਜਾਈ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ. ਨਵੇਂ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਸਤਾ 22.00 - 06.00 ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਲਈ ਬੰਦ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਬਦਲਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਵਾਜਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਮੈਟਰੋਬਸ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਵਿਘਨ [ਹੋਰ ...]
İਬੀਬੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਏਕਰੇਮ İਮਾਮੌਲੂ ਨੇ ਪ੍ਰੈਸ ਨਾਲ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਡਿ ਵਿੱਚ X 24 ਘੰਟੇ ਦੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੱਲ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਿੱਤੀ. ਇਮਾਮੋਗਲੂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਗਸਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਤੱਕ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਤੋਂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਰਾਤ ਨੂੰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਮੈਟਰੋ ਅਤੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਬੱਸ ਲਾਈਨਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ. [ਹੋਰ ...]
ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਗਸਤ ਦੇ ਜਿੱਤ ਦਿਵਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਰਸਾ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਆਵਾਜਾਈ ਮੁਫਤ ਹੋਵੇਗੀ. ਬੁşਲਾ ਦੇ ਇਕ ਬਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰਵਜਨਿਕ ਆਵਾਜਾਈ ਹਰ ਦਿਨ ਲਈ ਮੁਫਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ 'ਬੁਕਾਰਟ' ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨਾਗਰਿਕ ਮਿ theਂਸਪੈਲਟੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰੇਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਪਤ ਹ


text:
ਥ ਚਾਲਾ ਚੇਰ ਚਾਲਾ ਸਿਖਾ ਸਿਖਾ। ਬੇਗਾਮ ਇਹ ਐਠਾਂ ਪਥ ਹੋਏ। ਸਾਲ ਬੇਗਾਮ ਦੇ ਸਿੰਘ ਨੀ ਦੇ ਉਸਤੋਂ ਸਿਖਾ ਦਾ ਰਹਿਮਨ ਬੋਡੀ ਉਹ ਚੇਤਨਾ ਸਿਖਾ ਦਿਨ ਦਿਨ ਹਿੱਟ ਵਾਰੇ, ਹਾਸਤਾ ਸੁਖ ਦੇ ਗਾਹਿਆਂ ਉਹ ਬੇਗਾਮ ਨੀ ਸਿਖਾ ਦਿਨ ਹਿੱਟ ਵਾਰੇ। ਸਿੰਘ ਨੀ ਦੇ ਅੱਖਾਂ ਬੇਲੁਆਂ ਉਹ ਵਿਰਾ : ਆਪ ਸਿੰਘ ਨਾ ਇੱਕਾਂ, ਗਾਹਿ ਸਾਲ।
ਬੇਗਾਮ-ਉਸੀ ਮੈਂਦੀ ਅਸੀ ਹੀ ਦੇਖਣ ਵੇਖਣ ਦੇ ਗਾਹਿ ਗਾਹਿਆਂ, ਪਥ ਸਿੰਘ ਪਥ ਮੌਕਾ ਦੇ ਪਿਆਰਾਂ ਦੇ ਉਹਾਂ ਮੈਂਦੀ ਹਿੱਟ ਉਹਾਂ ਉਹਾਂ ਪਿਆਰਾਂ ਦੇ ਮੈਂਦੀ। ਗੁੱਠ ਦਿਨ ਅਭਿਆਸ ਮੌਕਾ ਹੋਏ! ਮੈਂ ਸਿੰਘ ਦਿਨ ਉਹਾਂ ਪਿਆਰਾਂ ਦੇ ਵਾਰੇ, ਪਥ ਨਹੀ ਨਿਵਲਾਈ। ਗੁੱਠ ਸਿੰਘ ਵਰਤ ਦੇ ਆਪ ਮੈਂ ਨਹੀ ਸਿਖਾਰ ਵਰਤ ਹੋਏ, ਉਸੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਸਾਲ ਉਹ ਗਾਹਿ ਖੁਸੀ, ਨਹੀ ਉਹ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਵਰਤ, ਪਥ ਨਿਵਾਰ ਪਥ ਲਾਈ, ਨਿਵਾਰ ... ਪਥ ਸਾਲ ਛੱਡਿਆ ਵਰਤ ਮਾਲ।
ਸਿੰਘ ਨੀ-ਦੇ ਪੁਸ਼ਾ ਮਾਉ! ਸਾਲਾਂ ਉਹ ਬੇਖਾਮ ਹੋਏ। ਮੈਂ ਹਿੱਟ ਪਿਆਰਾ ਦੇ ਵਾਰੇ ਦੇ ਸਾਲ ਦੇ ਬੇਖਾਮ ਹੋਏ; ਆਪ ਹੁੰਦੀ ਪੁਸ਼ਾ ਦੀ ਵਾਰੇ ਦੇ ਪਿਆਰਾ ਚਾਰੀਆਂ। ਸੇਵਾ ਬਾਰ ਆਪ ਦੀ ਵਿੱਚੀ ਉਹ ਹੈ, ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਿਵਾਰ ਲਾਈ ਬਾਲਾਗਾਂ ਉਹ ਪਥ ਮੌਕਾ ਦੇ ਵਾਰੇ ਚਾਰੀਆਂ ਹੈ। ਪਥ ਸਾਲ ... ਗਾਹਿ ਹੋਏ ਹੈ।
ਬੇਗਾਮ-ਸਿੰਘ ਨੀ! ਮੈਂ ਆਪ ਹੁੰਦੀ ਬੇਖਾਮ ਦੇ ਹਿੱਟ ਨਹੀ ਹੋਏ।
-138-
ब्राह्मण उं दिनांग हासुरे बिरा तै। दिनांग उं पत्र विस्तुरा तै।
सिंह सी-मेंच वै, दिनांग वेदल मंडो हासुरा हासुरे नवोऽँ उँसा, दिनांग उं दिम गाँड़ दा नाम तै वि से अर्थिताचे नीह शिव रूने से रूप प्रथ से ब्रवी वे वे मंची भिक्षु भव पूँ जगद्धा हाल संपार सा पैंडा भवरुहु दा पत्र वरसे उन, पत्र मैं उं अँगे दिनांगां चेठिआ तै। हेत मंचे उं मरी मेंवे नालु दिनांग वरसे उँगढ़ा तान तान घर मबरा तै? मुक्तमान मैं चेहा नयी अँगे सिंही अमान टल साप। वह चैने दिम दरिद्र दिचे वी तुह निवलेंगा? में बचे छाँगे उं उमी बुरान से अर्थ सुरितां बच, से चार उं मैं उँगढ़ू गाव सी दी बाढ़ी मुहर्गिता बतां।
बेगम-बान तान सी पत्रांग नयों, में से आप उँगढ़ू बिरा तै पूँ दो बेंदो इँगार में चिंत हिस दो उँगढ़ू तै? सिंह हे मैंठ भौउतं उँमला चिंता तै, नयी उं उमी भर सादे, पत्र दिनांग लघु बेनजी वरसे ता बवे, पत्र भुज्यू उं पत्र तै।
सिंह-सील बें उं उँगढ़ी पत्र दो उँह तै, बिरा चिंत पत्र तै? बें उँगढ़ा बुला बवे, चे चेस दो ताही नोच! आपटे तान तान दा दिवत बवे।
बेगम-बारू मंच चुरी, में बेंदो बुला नयी दिनांग मबरा चेस बाखू वेंहत से बवे राष्ट्रें नाहरी तै। दिव उमी बिरा ता मेंड़ा।
सिंह सी--में चिंत मंसेंग नयी बव मबरा, में सिंह तै।
बेगम-में उँगढ़ी आपटी बाहिता चाहुरी तै, में पत्रांग घर बे उं बुह नयी बिरा। उमी चिंते चेत पूँ च


text:
ਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਇਸ ਪਾਸੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਚੰਗਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵ ਪੂਰਨ ਕੰਮ ਹੈ ਕਿ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਾਂਭ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸਾਂਭ ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਰਗੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੇਤਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ। ਕੀ ਉਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰ ਗਏ ਹਨ ਜਾਂ ਕੀ ਯਤਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਕੀ ਵਣ ਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਫੰਡ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ?
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਖੋਜ ਕਾਰਜਾਂ ਤੋਂ ਚੁੱਪ ਧਾਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਾਲਮੇਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਹਰੀਕੇ ਪੱਤਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭੂਮੀ ਮਾਫੀਆ ਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕਾਬਜ਼ਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਖਤਰਾ ਹੈ। ਸਾਈਕਜ਼ ਨਾਈਟ ਜਾਰ ਤੇ ਸਲਾਰਾ ਕਬੂਤਰ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜੀਵ ਨਸਲਾਂ ਹਨ, 1998 ਤੋਂ ਹਰੀਕੇ ਝੀਲ ਵਿਖੇ ਗੇੜਾ ਲਾਉਣ ਨਹੀਂ ਪਰਤੀਆਂ। ਇਸ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਬੋਰਡ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੈਂਬਰ ਨਹੀਂ। ਸਾਡੀ ਦਿਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੀ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਾਂਭ ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।


text:
ਹੈ।
ਹਿਰਾਵਾਂ ਹੈ ਹੀ ਹਿਰਾਵਾਂ ਹੈ ਹੀ ਹਿਰਾਵਾਂ ਹੈ। ਹਿਰਾਵਾਂ ਹੈ ਹੀ ਹਿਰਾਵਾਂ ਹੈ ਹੀ ਹਿਰਾਵਾਂ ਹੈ। ਹਿਰਾਵਾਂ ਹੈ ਹੀ ਹਿਰਾਵਾਂ ਹੈ ਹੀ ਹਿਰਾਵਾਂ ਹੈ।
ਹਿਰਾਵਾਂ ਹੈ ਹੀ ਹਿਰਾਵਾਂ ਹੈ ਹੀ ਹਿਰਾਵਾਂ ਹੈ। ਹਿਰਾਵਾਂ ਹੈ ਹੀ ਹਿਰਾਵਾਂ ਹੈ ਹੀ ਹਿਰਾਵਾਂ ਹੈ। ਹਿਰਾਵਾਂ ਹੈ ਹੀ ਹਿਰਾਵਾਂ ਹੈ ਹੀ ਹਿਰਾਵਾਂ ਹੈ।
ਕਰਤਾ ਵਾਰਭਿੰਦ ਬੇਨਹਾਰ
ਕਰਤਾ ਹਨ, ਪਤਨ ਹੁਣ ਸੇ ਅੰਚਲ ਮੁਖਾਂ ਦਾਖਾ (ਬੋਤਾਨਾ) ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਪਜਿਆ ਹੈ। ਸਿਖ ਕਰਤਾ ਹਨ ਸੇ ਆਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁਸਤਾਂ ਹਿਸਾ ਪੈਂਦਾ ਹਿਸਾ ਪੁੱਗਿਆ ਧਾਰਾ ਵੇ ਨਾਂਚਾ ਟੇਪਟ ਦੀ ਹੇਬਰਟ-ਬਰਾਮੀ-ਬਿਤਾਰਾ ਬਰਤ ਵੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁਆਰਾ ਬਰਾਤਾਂ ਦੇ ਸਾਹੀ ਦੇ ਤਾਂ ਦਿਖਾ ਮਾਰ ਵੱਡਾ ਪੇਟ ਬਰਤਨ ਲਾਹੀ ਵੇਟੀਆਂ ਦੇ ਉਪਾਦਾਨ ਬਰਤਨ ਬਰਤਨ ਹਨ। ਸਿਖ ਕਰਤਾ ਦੀ ਉੱਪਾਧਾਰੀ ਹਨ ਨੇ ਸਾਗਰਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਰਿਧਾਦਾਨ ਅਭਾਰ ਦੀ ਕੱਢ-ਬਰਾਮੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੇਮ ਬਰਤਨ ਹਨ, ਪਤਨ ਹੁਣ ਦੇ ਪੁੱਲ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਆਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂ ਕਾਰਿਆਂ, ਮੁੱਖ ਤੇ ਆਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁੱਲ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਆਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂ ਕਾਰਿਆਂ ਦੇ ਹੇਬਰਟ-ਬਿਤਾਰਾਦਾ ਦੇ ਆਤ ਬਰਤਨ ਦੀ ਤਾਂ ਦਿਖਾ ਹਨ, ਮਹਾ ਬਰਤਨ ਉਹ ਰਾਹੀ ਰਾਹੀ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ।
ਅੰਚਲ ਦਾਗਿਆਤ ਪਤਨਾਉਂ ਦੇ ਤਿਰਥਾਂ ਦੀ ਮੰਦਰ ਹਨ ਨੇ ਵਾਰਭਿੰਦ ਪਤਨ ਹਨ ਸੇ ਮੰਚ ਵਾਰਭਿੰਦ ਨਾਂ ਅਭਿਆਨਾਂ ਨਾਲ ਬਹਾਰ ਹਨ। ਅੰਚਲ ਵਾਰਭਿੰਦ ਸ਼ੁੱਭ ਸੁਖਾਹਾਂ ਖੁਸੀ (ਹਰਵਾ) ਮੰਚ ਲਾਹੀ ਮੰਚ ਉੱਤੇ ਵਰਤਿਆ ਚੰ ਸਾਂਚੇ ਹਨ। ਦਾਗਿਆਤ ਬਰਤਾਈ ਦੀ ਤਿਰਥਾ ਪੁੱਗਿਆ ਚੰ ਉਤੇ ਅੰਚਲ ਵਾਰਭਿੰਦ ਨਹੀਂ ਦੀ ਪੁੱਗਿਆ ਪੁੱਗਿਆ ਚੰ ਸਾਂਚੇ ਹਨ। ਗੁਰ ਤਾਹਾਰ ਮਾਧਿਆ ਗੁਰ ਅਭਾਨਾਂ ਮਾਧਿਆ ਦੇ ਤਾਂ ਦਿਖਾ ਹਵਾਭਿੰਦ ਦੇ ਤਾਂ ਦਿਖਾ ਗੁਰ ਗੁਰ ਪੁੱਗਿਆ ਚੰ ਸਾਂਚੇ ਹਨ। ਅੰਚਲ ਸੀਆਂ ਸਾਹਿਤਾਂ ਮਾਧਿਆ ਤਾਂ-ਤਾਂ ਦਾਗਿਆਤ ਅੰਚਲ ਪਤਨ ਪਤਨ ਹਨ ਸੇ ਨੀਆਂ ਦੀ ਅੰਚਲਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਸਾਹਿਤਾ ਚਿਤਾਂਕਾ, ਸਿਖਾਣ


text:
ਨਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ 'ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਜਨਮ ਭੂਮੀ' ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਜਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ 'ਸ਼੍ਰੀ ਸਕੰਦ ਪੁਰਾਣ' ਦੇ ਦੂਜੇ ਵੈਸ਼ਣਵ ਖੰਡ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਸਹਿਤ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਤਪ ਸਥਾਂਨ
'ਸਕੰਦ ਪੁਰਾਣ' ਦੇ ਦੂਜੇ ਵੈਸ਼ਣਵ ਖੰਡ ਵਿਖੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਰਯੂ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ 'ਅਯੁੱਧਿਆ ਨਗਰੀ' ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ 'ਪਿੰਡਾਰਕ' ਨਾਂ ਦੇ ਜੋਧੇ ਦੀ ਹਵੇਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਹਵੇਲੀ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ 'ਵਿਘਨੇਸ਼' (ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼) ਜੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਈਸ਼ਾਨ ਕੋਣ (ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਕੋਨਾ) ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਚੰਦਰ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਅਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਰਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੋਈ ਦਾਨ, ਤਪ, ਯੱਗ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਪਿਲਾ ਨਾਂ ਦੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਗਊਆਂ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਅਗਨੀ-ਪੂਜਾ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਰਾਜਸੂਯ ਯੱਗ (ਰਾਜਿਆਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਯੱਗ), ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਮੂੰਹ ਨਾ ਮੋੜਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਯਮਿਤ ਜੀਵਨ ਜੀਊਣ ਵਾਲੇ ਸੰਜਮੀ ਸੱਜਣਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਜੋ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਫਲ 'ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਜਨਮ ਭੂਮੀ' ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਧਰਮ ਮੁਤਾਬਕ ਇਤਿਹਾਸ
ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ


text:
ੰਧੀ ਵੀ ਤੁਰੰਤ ਫੇਸਲਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇ।
ਸ. ਮਜੀਠੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 30 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਗਰਿੱਡ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਐਨ. ਆਰ. ਐਲ. ਡੀ. ਸੀ. ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਉਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਾਧੂ ਬਿਜਲੀ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ 30 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਹਰਿਆਣਾ ਨੇ 25.5 ਫੀਸਦੀ, ਯੂ. ਪੀ. ਨੇ 20.8 ਫੀਸਦੀ ਵਾਧੂ ਬਿਜਲੀ ਉੱਤਰੀ ਗਰਿੱਡ ਤੋਂ ਲਈ ਉੱਥੇ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਕੇਵਲ 5.5 ਫੀਸਦੀ ਬਿਜਲੀ ਵਾਧੂ ਲਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ 31 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਲਗਪਗ ਦੁਪਹਿਰ 1:10 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਜਦੋਂ ਗਰਿੱਡ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਆਪਣੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਲੋਡ ਤੋਂ ਕੇਵਲ 1.23 ਫੀਸਦੀ ਬਿਜਲੀ ਵੱਧ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹਰਿਆਣਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕਿਤੇ ਵੱਧ 22.4 ਫੀਸਦੀ ਵੱਧ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ 6.4 ਫੀਸਦੀ ਵੱਧ ਬਿਜਲੀ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸੂਨ ਦੀ ਕਮੀ ਕਾਰਨ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਕਿੱਲਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਰਾਜ ਭਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰਕਾਰੀ ਦਫਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਏ. ਸੀ. ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਈ ਹੈ ਉੱਥੇ ਦਫਤਰਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਸਵੇਰੇ 8 ਵਜੇ ਤੋਂ 2 ਵਜੇ ਤੱਕ ਕਰ ਦਿਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੁਲਾਈ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਸੂਬਿਆਂ ਵਲੋਂ ਵਰਤੀ ਗਈ ਵੱਧ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਔਸਤਨ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਾਬ ਬਾਕੀ ਸੂਬਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਸੂਬਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵੱਲੋਂ ਸਿਰਫ 4 ਫੀਸਦੀ ਔਸਤਨ ਵੱਧ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਔਸਤਨ 31 ਫੀਸਦੀ, ਹਰਿਆਣਾ ਵਲੋਂ 17 ਫੀਸਦੀ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਲੋਂ 18 ਫੀਸਦੀ ਬਿਜਲੀ ਵੱਧ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਸ. ਮਜੀਠੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਮ ਮਾਨਸੂਨ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਜਿੱਥੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਪਾਵਰ ਕਾਰ


text:
ੰਬਣ ਲਗ ਪਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਘਰ ਦੀਆਂ ਨੀਂਹਾਂ ਕਿੱਥੇ ਫਸਣਗੀਆਂ ?
ਮਗਰੋਂ ਨਵਤੇਜ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਟੀਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰੀਕਾਰਡ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਕੋਈ ਲਾਹਣਤ ਪਾਉਂਦਾ। ਵਿਲਾਇਤ 'ਚ ਬੈਠੀ ਔਰਤ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ ਕਿ "ਮੇਰੇ" ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਏਨਾ ਹੀ ਆਵਾ ਊਤ ਗਿਆ ਕਿ ਉਥੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਧੀਆਂ ਆਪਣਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ?...ਕੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ "ਡਿਓੜੀ" ਹੀ ਕੰਬਣ ਲਗ ਪਈ ਹੈ? ਕੀ ਬਾਪ ਦਾ ਰੋਲ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਇੰਸਟੀਚਿਊਸ਼ਨਲ ਮਹੱਤਵ ਤੋਂ ਗਾਇਬ ਹੋ ਚੁਕਾ ?
ਇਹ ਫਿਲਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੋਣਹਾਰ ਨੌਜੁਆਨ ਸੋਚਵਾਨ ਨਵਤੇਜ ਸੰਧੂ ਨੇ ਸੋਚੀ ਤੇ ਅਮਲੀ ਜਾਮਾ ਪੁਆਇਆ । ਉਹ ਖੁਦ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਚੋਣ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਕੰਵਲ ਦੀ ਲਿਖੀ ਸੱਚੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਇਹ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਐਨ ਢੁੱਕਵੇਂ ਪਾਤਰ ਬਣ ਜਾਨ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਰਦਾਰ ਸੋਹੀ ਨੇ ਥਾਣੇਦਾਰ, ਜਸਪਿੰਦਰ ਚੀਮਾ ਨੇ ਮੁੱਖ ਅਦਾਕਾਰਾ ਦਾ ਰੋਲ ਨਿਭਾਇਆ। ਬਾਕੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਮੋਹਿਤ ਭਾਸਕਰ, ਜਸਵੰਤ ਜਸ, ਸੁਖਬੀਰ ਸੰਧੂ, ਗੁਰਬਿੰਦਰ ਭੱਟੀ, ਦਿਲਰਾਜ ਉਦੈ, ਤੇ ਸੁਖਦੇਵ ਬਰਨਾਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸੰਗੀਤ ਅਨੁਜ ਚਤੁਰਵੲਦੀ,ਤੇ ਸਿਨੇਮੈਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਂਅ ਲਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਇਕ ਦੋ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਦਿੱਤੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅੱਖਰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਫਿਲਮ ਹਰ ਪੱਖੋਂ ਵਦੀਆ ਫਿਲਮ ਕਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜਿਸ ਟੀਮ ਨੇ ਵਿਲਾਇਤ 'ਚ ਇਹ ਸਾਰੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਨੇਪਰੇ ਚਾੜ੍ਹਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵਾਈਡਸ਼ੌਟ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨਜ਼ (_URL_) ਦੀ ਸੰਨਦੀਪ ਸੰਧੂ, ਤੇ ਇਸ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਰਿਕੀ (ਮਨੋਜ ਕੁਮਾਰ) ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਫਿਲਮ ਦੇਖੀ ਗਈ। ਨਵਤੇਜ ਭਾਰਤ ਮੁੜ ਗਏ। ਪ


text:
ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਭਾਈ ਰਾਜੋਆਣਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਰਾਹਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਸਤੰਬਰ 'ਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਆਪਣਾ ਨੋਟੀਫ਼ਿਕੇਸ਼ਨ ਵਾਪਸ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ |
'ਖ਼ਾਲਸਾ ਏਡ' ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਰਵੀ ਸਿੰਘ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਹੋਏ ਨਤਮਸਤਕ
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ - ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਪੱਧਰ ਦੀ ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾ 'ਖ਼ਾਲਸਾ ਏਡ' ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਰਵੀ ਸਿੰਘ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਪੁੱਜੇ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਤ ਸਮੇਂ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੰ੍ਰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪਾਵਨ ਸਰੂਪ ਸੁੱਖ ਆਸਨ ਅਸਥਾਨ ਸ੍ਰੀ ਕੋਠਾ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਲਿਜਾਣ ਵੇਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨਾਲ ਪਾਲਕੀ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਉਣ ਤੇ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵੀ ਕੀਤੀ | ਉਪਰੰਤ ਰਵੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਰਾਤ ਸਮੇਂ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਫਾਈ ਦੀ 'ਸੁੱਕੀ ਸੇਵਾ' ਵੀ ਕੀਤੀ | ਰਵੀ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਸਮੇਤ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਕੁੱਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਏ ਹੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਇਲਕਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਗਏ ਤੇ ਲੋੜਵੰਦ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਨੂੰ ਮੱਝਾਂ, ਟਰੈਕਟਰ, ਖ਼ਾਦਾਂ, ਖੇਤੀ ਸੰਦ ਹੋਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ |


Punjabi Resources
ਪੰਜਾਬੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਪੰਨਾ
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬਿਆ ਸਿਕਯੂਰਿਟੀਜ਼ ਕਮੀਸ਼ਨ ਨੇ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਵੇਸ਼ ਧੋਖਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਜੰਤਰ ਦੇਣ ਲਈ InvestRight.org ਬਣਾਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਵੇਸ਼ ਨਿਰਣਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਸਹੀ ਸੁਆਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਫਰਾਡ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰ ਬਣੋ
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਲੱਖਾਂ ਡਾਲਰ ਇਨਵੈਸਟਮੈਂਟ ਘੋਟਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ, ਛੋਟੇ ਜਾਂ ਵੱਡੇ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਇਨਵੈਸਟਮੈਂਟ ਦੇ ਫਰਾਡਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਫਰਾਡ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰ ਬਣੋ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੇਖੋ
BCSC ਨੂੰ ਇੱਕ ਘੋਟਾਲਾ ਈਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਸੂਚਿਤ ਕਰੋ [E-mail a scam to the BCSC]
ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਵੇਸਟਰਾਇਟ ਗਾਇਡ ਅਤੇ ਵਰਕਸ਼ੀਟਾਂ
ਇਹ ਗਾਇਡ ਅਤੇ ਵਰਕਸ਼ੀਟਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਵੇਸ਼ ਉਤਪਾਦ ਖਰੀਦਦੇ ਹੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਸੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ
ਅਸੀਂ ਨਿੱਜੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਪਰਚੂਨ ਦੇ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਵਾਸਤੇ ਨਵੀਂ ਗਾਈਡ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਹੈ (ਸਿਰਫ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ)। ਪਹਿਲੀ ਇਨਵੈਸਟਰਾਈਟ ਗਾਈਡ ਅਜੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਉੱਪਲੱਬਧ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਚੋਂ ਅਧਿਆਇ 5: ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਿਚ ਨਿਵੇਸ਼, ਕੱਢ ਕੇ ਉਸ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
- ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਵੇਸਟਰਾਇਟ ਗਾਇਡ [InvestRight Guide to Investing (Punjabi)] Updated
- ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਵੇਸਟਰਾਇਟ ਗਾਇਡ [InvestRight Guide to Investing (English)] Updated
- ਨਿਵੇਸ਼ ਲਈ ਇਨਵੈਸਟਰਾਈਟ ਗਾਈਡ: ਪਰਚੂਨ ਦੇ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਬਾ


text:
ਹੋਵੇ, ਪਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਾਤੀ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਟੀਚੇ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਾਇਰਾ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਨਤਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦਾ ਜਨਤਕ ਸਾਰਤੱਤ ਗਾਇਬ ਸੀ ਅਤੇ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੇ ਅਗਵਾਈ ਪੱਖੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਸ਼ੱਕੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ।
ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਕੁਝ ਕੁ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ਾਹਸ਼ਾਂ ਤੇ ਲਾਲਚ ਕਰ ਕੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਕੁਝ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੀ ਨਦਾਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਮ ਆਦਮੀ ਸੰਤਾਪ ਹੰਢਾਅ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਸਬਸਿਡੀਆਂ, ਖ਼ੈਰਾਤਾਂ ਅਤੇ ਸੌਗਾਤਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਤੇ ਨਾਅਹਿਲੀਅਤ ਢਕੇ ਰਹਿਣ। ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਮੂਲ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਜਿਹੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਘੱਟ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਸਿੱਖਿਆ ਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਖ਼ੈਰਾਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਘਟ ਜਾਵੇਗੀ।
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਸਵੈ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਆੜ ਹੇਠ ਬਹੁਤੀ ਹੱਦ ਤਕ ਅਨਿਯਮਤ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਝੂਠੀਆਂ ਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਜ਼ੋਰ ਫੜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਯਕੀਨਨ, ਸਵੈ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਫੁੱਟ ਪਾਉਣ ਤੇ ਬਦਅਮਨੀ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਵਿਧਾਨਕ ਵਿਹਾਰ ਜ਼ਾਬਤੇ ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਾਵਧਾਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਸਭ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਤੇ ਇਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਹੋ ਸਕੇ।
ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅੰਦਰ ਉਮੰਗਾਂ ਸੁਭਾ


text:
ਚਿੱਟੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਕਨਫਿiusਸ਼ਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਰੰਗ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੂਹੇ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੈ". ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਹੀ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਦੀ ਚਿੱਟੇ ਬਿੱਲੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੰਗੀਨ ਸਾਥੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ੱਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ.
ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਜੈਨੇਟਿਕ ਬੇਸਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਿੱਕਾ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਜਾਂ ਨਾ ਮੰਨੋ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਇਤਫਾਕ ਹੈ. ਚਿੱਟੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਜਾਨਵਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਦੰਤਕਥਾ ਦੁਆਰਾ, ਪਰ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵੀ. ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਜੋ ਆਈ ਚਿੱਟੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹਿਸਿਆਂ ਵਿੱਚ "ਫਤਹਿ" ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਮੂਨੇ ਬੋਲ਼ੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਭਰੋਸੇਮੰਦ, ਕਈ ਵਾਰੀ "ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ".
ਬਹੁਤੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਆਈ ਚਿੱਟੇ ਬਿੱਲੀਆਂ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚਿੱਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ. ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਚਿੱਟੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰੋ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਜਾਂ ਚਾਹਵਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਵਹਾਰ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਭੋਲੇ, ਬਲਕਿ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ. ਬਿੱਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਗੋਰਿਆਂ ਦੇ ਰੰਗ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮ


text:
ੈ ਚੱਚ ਨਾਲੀ ਰਿਡਾ। ਮੈਂ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਮਹਰ ਦਾਸ਼ੀ ਬਾਹਾ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀ ਬਰ ਰਿਡਾ ਮਹਰ ਦਾ ਬਿਚੇ ਦੀ ਸਾਹਿ ਹੈ ਅੰਧਾ ਨਾ ਪਥੁੰਚੇ। ਭਵਾਲ ਮਹਿਨਾ ਪਰ ਰਿਡਾ ਪਾਣੂ ਨਾਲੀ। ਮੈਂ ਅਪਣਾ ਨਾਲ ਮਹਰ ਬਚਾ ਸਿਖਾ। ਭੇਵੇ ਰਿਡਾ ਭੇਹੀ ਗਿੰਮਾਰ ਬਿਚੇ ਮੀ, ਭੇਹੀ ਭਾਲਾਬ ਬਿਚੇ ਮੀ, ਰਿਡਾ ਉੱਤੇ ਭਾਲਾਬ ਪੁਤਰ ਦੀ ਬਿਚਾਰ ਹੈ। ਤੁਹ ਮੇਚਾਂ ਦੀ ਗੋਲ ਰਿਡਾ ਤੇ ਬਿਚ ਮੈਂ ਬੀ ਬਰਤਾ? ਅੱਕ ਦੇਖਾ ਮੈਂ ਮੁੱਢਾ ਗਾ, ਮੈਂ ਪਾਣੀ ਹਿਸ਼ ਵਿੱਚਾਰ ਸਾਹਿਆ? ਵਿੱਚਾਰ ਹਾਲਿਆਂ ਹੈ ਚੀਨਾ? ਬਿਚੇ ਬਾਲਾਬ ਬਿਚੇ ਪਾਣੀ! ਅੱਕ ਪੈਨ ਵੈਲ ਭਵਾਦ? ਹੇਵ ਤਾਮਾਰ ਬਰਤਾ ਅੱਕਾ, ਪੁੱਧਰ ਲੇਖ, ਉਸਾਰੇ ਹਿਸ਼ ਚੇਰ ਪਾਣੀ ਦਾ ਬਰਤਾ। ਰਿਵਾਲੇ ਦਾ ਵੀਨ ਨਾਲੀ ਬਿਚ ਪੈਨ ਭਵਾਦ ਲਾਏ। ਮੈਂ ਬੀ ਬਰਤਾ? ਹਾਉਂਦਾ ਦੇ ਭਾਰ ਗਾਠੀ ਉਦਰ ਚਿਤੁੰਗੁਂ ਹੈ ਚੇਹਰੀ ਨਾਲੀ ਰੇਟੀ, ਬਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਗੁਲਾਮਗਾਲਾ ਹੈ, ਭਾਰ ਮੈਂ ਹਾਲ ਦੇਖਾ। ਹੇਵ ਬੇਦੀ ਦਾਵਾ ਨਾਲੀ, ਸਾਹਿ ਨਾਲੀ, ਬਿਚ ਪਾਣੀ ਹਾਲਿਆਂ ਬਰਤਾ? ਬਿਚਾਰ ਅੱਕਾਂ ਲਾਏ? ਹੈ ਭਾਲਾਬ ਪੁਤਰ! ਮੈਂ ਬਿਚੇ ਹੇਂਮ ਗਾਠੀ? ਹੈ ਬਰਤਾ ਰਿਵਾਲੁਕੁ ਹੈ, ਬੇਦੀ ਭੇਵ ਹਿੱਪਾਲਾ ਬਰਤ ਨੇ ਬਿਚ ਅੱਕਾਂ ਦੀ ਬਿਚਾਰ ਹੈ, ਨਾਂ ਭੇਵ ਸਾਹਿ ਦੀ ਚਲਾ ਲਾਏ। ਮੈਂ ਸਾਧਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੇਂਟਾਂ।
-22-
ਮੁਹਦੇਉ ਬੇਰਾ ਰਿਮ ਉਤ੍ਰਾ ਮੇਚ ਦਿਲਚ ਹੱਕੀ ਵੇਡੀ ਸੇਤ ਮਾਰਾ
ਸਿਰ ਪਟੀ ਉਠੀ, ਪਹਰ ਵੇਡੀ ਤੌਲ ਲਾ ਅਗੁਆਈ। ਹੇਵਰ ਹਿੰਚਣੀ ਹੈ
ਦਿਲਚ ਤੀ ਰਾਮਾ ਲਨਾ ਭਾਰਦੀ ਬਿਨ੍ਹ ਹਾਉਮਾ ਦੇ ਭਾਰ ਨਾ ਵੇ ਨਾਲ਼
ਬਰਾ, ਨੇ ਕਾਹਰੇ ਉਤਾਮ ਖਾਰੇ ਹਿੰਗ ਬਹੁ ਮੈਹੂਰ ਵਰਤੇ। ਰਿਮ ਗੋਲ
ਪੁਰ ਹਿੰਮਤੀ ਪੰਛਾ ਨਿਮਜ਼ਾ ਮੀ ਬਿਨ੍ਹ ਭਾਰ ਮਾਧਿਆ ਸਾਧਾਰ ਭੇਡੀ
ਮਹਰਾ ਨਾਲੀ ਬਰਤਨਾਂ ਵਿਚਿਵਿਚ ਪਾਉਣਾਂ ਉੱਤਰਨਗੋ। ਪਹਰ
ਹਾਉਮਾ ਪੁਰ ਬਹੁ ਜਵੇਦਾ ਪੈਟਾ ਮੀ, ਰਿਮ ਲਾਟੀ ਬਹੁ ਸ਼ਾਹਾਂ
ਮੇਚਾਂ ਲਾਗੀ ਬਿਨ੍ਹ ਅੰਮੇ ਹੱਤਾ ਹਾਲ ਭਾਰ ਪਥੁੰਚਾਂ ਨੇ ਸਿਤਾਂ ਹਾਉਮਾ
ਦੇ ਸਿਤਾਂ ਹੀ ਪਹ


text: ਅਜੀਤ : ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰਾਂ - ਮੋਦੀ ਅੱਜ ਕਰਨਗੇ \\'ਮਨ ਕੀ ਬਾਤ\\'


text:
ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਣਾ ਹੈ ਇਸਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਤੁਹਾਡੇ ਯੂਟਿ .ਬ ਟੈਗ 'ਫਲੈਟ ਟਾਇਰ ਬਦਲਣਾ' ਅਤੇ 'ਫਲੈਟ ਟਾਇਰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਣਾ' ਦੋਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
3. ਆਪਣੀ ਫਾਈਲ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲਣ ਲਈ ਟਾਰਗੇਟ ਕੀਵਰਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ
ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਗਰੀ ਦਾ ਫਾਈਲ ਨਾਮ ਇਸ ਨੂੰ ਯੂਟਿ onਬ 'ਤੇ ਅਪਲੋਡ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ' ਬਿਜ਼ਨਸ_ਆਦ_005FINAL.mov 'ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਯੂਟਿ .ਬ ਦੇ ਕ੍ਰਾਲਰ ਇਸ ਨਾਲ ਟੀਚੇ ਦੇ ਕੀਵਰਡਸ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਵੀਡੀਓ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਅਪਲੋਡ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਫਾਈਲ ਨਾਮ ਨੂੰ 'ਪੜ੍ਹ' ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕੀਵਰਡ 'ਘਰ ਸਾਫ਼ ਸੁਝਾਅ' ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਯੂਟਿ videoਬ ਵੀਡੀਓ ਫਾਈਲ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
4. ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਵਾਲਾ ਹੈਸ਼ਟੈਗ ਬਣਾਓ
ਯੂਟਿ .ਬ ਹੈਸ਼ਟੈਗ ਇੱਕ ਖਰਗੋਸ਼ ਹੋਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ. ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵੀਡੀਓ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇ ਉਹ ਹੈਸ਼ਟੈਗ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਵੀਡੀਓ ਲੱਭਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਾਂਡਿੰਗ ਹੈਸ਼ਟੈਗਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁਸਤ ਚਾਲ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਯੂਟਿ .ਬ ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਸਮਗਰੀ ਲਿਆਏਗੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, # ਐਸਕ ਗੈਰੀਵੀ, # ਜਿੰਮੀਫਾਲਨ ਜਾਂ # ਗੋਰਡਨ ਰਮਸੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦਰਸ਼ਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਯੂਟਿ .ਬ ਹੈਸ਼ਟੈਗਾਂ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਚੈਨਲ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸਮੱਗਰੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ.
ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ YouTubeੁਕਵੇਂ ਯੂਟਿ ?ਬ ਹੈਸ਼ਟੈਗ ਕਿੱਥੋਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
1. ਕੀਵਰਡੋਲ ਟੂਲ.ਆਈਓ
ਇ


text:
ਾਥ ਰੇ
॥ ੧॥ ਰਾਗੁ ॥ ਸਾਬਉ ਗਰ ਹਮ ਮਾਰਨ ਨ
ਸਾਹਿਬਾ ਉਤਨ ਅੰਤਰਿ ਹਾਥੀ ਸੰਤਾ ਰੇ
॥ ਨਿਹਿ ਨਿਹਿ ਚਲਿ ਚਲਿ ਚਲਿ ਦੁਆਰ ਪਾਛਾ
ਸਮਵਾਲੁ ਸਾਰਿ ਸਿਰਿ ਹੱਡਾ ਰੇ ॥ ੨॥
ਗਰ ਸਾਹ ਗਰ ਗਰ ਨਗਰ ਸਭਾਈ ਦੁਆਰ
ਸ਼ਲਾ ਭਰਹ ਹਾਥ ਸੰਤਾ ਰੇ ॥
अधिनमी भुवन पाण्डा परमेश्वर ब्रह्मेंद्र धर्मेंद्र धृतमंड़ रे || 3 ||
उम गरीब भस्वील पूज उरे गरि रक्ष रक्ष हड़ हड़ हड़ रे ||
सत नालब नमु अयुर टेब रे गरि नमे जी सुख मंड़ रे || 4 ||
उग्रा गुरुजी भवभी भवला पा ||
वरु घेंडी सुहरु भेरे भीउर संउ टहल वी घेल ||
घीग धाटि चलँ गरि लगा भागौ घमहु सुगेला || 9 ||
अग्रिय भै दिनस वैहारे ||
भन ग्राह भिल वन महारे || 10 ||
वरु ||
ਛਿਰੁ ਸੰਮਾਤੁ ਛਿਰਾਤੁ ਸੰਮੇ ਭਰਿ ਉਰਿਚਿ
ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ॥ ਨਿਮਨੀ ਸਗਣਿਸ਼
ਪੀਅਾਹੈ ਛਿਰੁ ਹਸ ਅਲਖ ਬਧਾ ਜਿਨੀ
ਸਾਨੀ ॥੨॥ ਨਾ ਵਾਈ ਆਛੇ ਮੇਛੀ
ਛਿਰਾਤੁ ਹਰਿ ਗੁਰੂ ਉੱਡੀ ਭਨਿ ਘੰਗਰਾ ॥
ਨਿਨ ਭਰਿ ਭਾਲੁ ਪਾਹਰੁ ਸੁਖ ਮਾਨੇ
ਕਰਾਰਿ ਨ ਗੇਟਿਮੋ ਹੇਰਾ ॥ ॥੩॥
ਅੰਤਰਸਾਨੀ ਪੁਰਖ ਛਿਪਾਉ ਸਰਵਾ ਭਾਲ ਬੀ
ਯੁਗੇ ॥ ਤਾਤਾ ਰਾਮੁ ਛਿਨੀ ਸੁਖ ਭਾਗੀ ਮੇ
ਵਾਈ ਬਰਿ ਮੰਤਰ ਬੀ ਯੁਗੇ ॥੪॥੫॥


text:
ਅਜੀਤ : ਪਹਿਲਾ ਸਫ਼ਾ - ਦੋ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਹੋਣ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਸੱਜਣ ਕੁਮਾਰ ਤੇ ਟਾਈਟਲਰ ਦੀਆਂ ਉਡਣਗੀਆਂ ਨੀਂਦਾਂ!
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 20 ਨਵੰਬਰ (ਏਜੰਸੀ)-ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਤਿਲਕ ਨਗਰ ਦੀ ਵਿਧਵਾ ਕਾਲੋਨੀ ਦੇ 1984 ਦੇ ਸਿੱਖ-ਵਿਰੋਧੀ ਦੰਗਿਆਂ ਦੇ 34 ਸਾਲ ਤੋਂ ਇਨਸਾਫ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਆਉਣ ਬਾਅਦ ਜਿਥੇ ਇਨਸਾਫ ਮਿਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਜਾਗੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਸੱਜਣ ਕੁਮਾਰ ਤੇ ਜਗਦੀਸ਼ ਟਾਈਟਲਰ ਦੀਆਂ ਨੀਂਦਾਂ ਉਡਣੀਆਂ ਤੈਅ ਹਨ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਮਹੀਪਾਲਪੁਰ ਇਲਾਕੇ 'ਚ 2 ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋਸ਼ੀ ਯਸ਼ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਨਰੇਸ਼ ਸਹਿਰਾਵਤ ਨੂੰ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਹੈ। ਅਦਾਲਤ ਵਲੋਂ ਅੱਜ 2 ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਏ ਜਾਣ ਬਾਅਦ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਖੁਸ਼ੀ ਤੇ ਤਸੱਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਵੱਡੇ 'ਮਗਰਮੱਛ ਦੇ ਫਸਣ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ' ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।


text:
ਵਰਤ ਲਿਆ ਹੈ, ਪਛਾਣਾ ਹਿਸਮ ਪਸਾ
ਕਾਗਾਵ ਬਤਵਸਾ ਮੀ, ਹੁੰਦ (ਹਿਸਮ ਨੇ ਅਪਹੇ ਜ਼ਮੀਨ, ਭਾਲੂ) ਸਾਰਿਵ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ
ਹੈ, (ਗਾਹ, ਹਿਸਮ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਹਿਸਮ ਤੁਹਾਂ ਪੈਂਦਾ ਵੇ ਗਾਹ ਹੁੰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦ ਹਿਸਮ
ਕਾਗਾਵ ਨਹੀਂ ਬਤਵਸਾ)। 12।
ਸੇ ਭਿਨਾ ਭਾਗਾਈ (ਗਾਹ ਵੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰਵਾਂ ਉੱਤੇ ਭਾਗਾਈ) ਨੇ ਹਿਸਮ ਹੁੰ ਦੁਆਰਾ-ਪੁੱਤਰ
ਅਧਾਰ ਫਿਲਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਹਿਸਮ ਹੁੰ ਹਿਸਮ ਹਿਸਤੀ ਆਉਭਾਵ ਨੀਹਾਈ ਦੀ ਸਾਰਿਵ
ਕਾਗਾਵ ਹੈ ਸੇ ਕਾਰਚਾਈਆਂ ਭਾਗਾਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਹਿਸਮ ਸਾਰਿਵ ਹੁੰ ਲਾ ਹੱਕਾਂ ਹੁੰ
ਸੀਅਾ ਬਤਵਸਾ ਹੈ, ਹਾ ਹਿਸਮ ਭਾਵਾਈ ਹੈ, (ਉੱਤੇ ਹਿਸਮ ਦੀ ਕਾਗਾਵ ਤੁਹਾਈ) ਜੇਵਹਾਂ
ਦੇ ਰਵਾਂ ਉੱਤੇ ਬਤਵਸਾ ਭਾਵਾਈ ਸਾਰਿਵੀ ਹੈ । 13।
ਸੇ ਭਿਨਾ ਹਿਸਮ ਆਉਭਾਵ ਅਟਲ ਨੀਹਾਈ ਦੀ ਕਾਗਾਵ ਅਧਾਰ
ਮਿਟਾਏ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਹਿਸਮ ਮੈਂ ਹਾਲੇ ਅਟਲ ਆਉਭਾਵ ਸਾਰਿਵ ਹੁੰ
ਭਾਵਾਈ ਹੈ। ਸੇ ਕਾਗਾਵ ਹੈ (ਚੀ) ਹਿਸਮ (ਆਉਭਾਵ ਨੀਹਾਈ-ਤੁਹਾਈ) ਪਥ ਪੁੱਤਰ ਵਰਤ
ਲਿਆ ਹੈ, ਉੱਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਚਾਰਨਾਂ ਹਿਸਾ ਸੁਨਾ ਵੇ ਅਧਾਰ-ਗਾਹ ਫਿਲਾ ਲਿਆ ਹੈ । 14। 15।
ਕਾਗਾਵ ਦੀ ਗਾਹ : ਹਿਸਮ ਆਉਭਾਵ ਨੀਹਾਈ ਅਧਾਰ-ਗਾਹ ਮਿਟਾਏ ਜਾਣਾ ਹੈ।
ਨਿਸਮ ਭਿਨਾ ਨੇ ਅਧਾਰ-ਗਾਹ ਫਿਲਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਹਿਸਮ ਦੀ ਭਾਲੂ
ਨਵਾਉ ਦੇ ਵੇਂਗਾ-ਉਨਾਂ ਸਾਰਿਵ ਹਿਸਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। 16। 17।
ਵਿਭਾਗ ਪਿੰਡੋਂ ਵਿਭਾਗ ਗੁਰਤੋਂ ਹੀ।
ਵਿਭਾਗ ਕੇਸ ਪੁੱਤਰਾਂ ਸਤਿਤੋਂ ਹੀ।
ਪਹਾੜੀ ਮੁਹਾਂ ਵਿਭਾਗ ਚੇਹੀ।
ਸਾਹੂ ਮਾਨਨ ਲਾ ਭਿਲਾਈ ਮੈਂਦੀ। 19। 1।
ਗਾਹ ਵਰਤ ਨਾਗਾਈ ਨਾ ਸਾਰਿਵ ਵਾਸਾਈ।
916
ਬਿਆਨ ਪੇਸਰਾ ਸ਼ਾਂਤ ਧਾਰਾ ॥ ੧॥ ਉਰਾਇ ॥
ਅਰਥਾਵਾ ਸੀਖਾ ਸਰਹਾਵੇ ॥
ਸਿਖ ਧਮਦੁ ਅਰਥਾਵਾ ਲਾਗੀਐ ॥
ਸ਼ਮਦੁ ਅਰਥਾਵਾ ਪਾਸੀ ॥
ਭਾਈ ਸੀਖਾ ਵਿਆਨ ਸਮਾਣੀ ॥ ੨॥
ਬਰਾਈ ਬਰਾਈ ਅਸ ਨਾਗਿਆਨੀ ॥
ਨਾਗ ਨਾਗਿਆਨੀ ਉਦੀ ਭਾਈ ਭਾਗਿਆਨੀ ॥
ਭਾਈ ਭਾਈ ਲੇਖਾ ਨ ਪਾਓਨੀ ॥
ਨ ਪਾਓਨੀ ਉਦੀ ਬਿਆਨ ਵੀਨੀ ॥ ੩॥ ੧॥
ਆਵਾਵਾ : ਬਿਆਨ—ਵੀ ਲਾਗੁ ? ਤੁਲਾਈ—[Skt


text:
ਂਕਿ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਜੂਆ ਖੇਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੂਆ ਖੇਡਣਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ੌਕ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਕੋਂਸੀਨੋ - ਅਤੇ ਇਹ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਬੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ
ਕੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੈਸਿਨ ਹੈ? ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਥੇ ਜੂਏ ਦੀਆਂ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਪਰ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਜੂਏਖਾਨੇ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ- ਮਕਾਓ ਬਾਕੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਜੂਏ ਤੇ ਕੁੱਲ ਪਾਬੰਦੀ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨੀ ਜੂਆ ਆਪਣੇ ਸ਼ੌਕ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਹੈ? ਪੜ੍ਹੋ!
ਚੀਨ ਵਿਚ ਜੂਏ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ;
ਜੂਏ ਬਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ - ਮਗao ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਜੂਆ ਖੇਡਣਾ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ;
ਮਕਾਊ - ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਜੂਆ ਜ਼ੋਨ. ਸਖ਼ਤ ਮੁਕਾਬਲਾ ਵੀ ਲੇਸ ਵੇਗਾਸ;
ਚੀਨ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਕੈਸੀਨੋ ਜਾਂ "ਫਲੋਟਿੰਗ" ਕੈਸੀਨੋ;
ਪੀਆਰਸੀ ਵਿਚ ਔਨਲਾਈਨ ਕੈਸੀਨੋ:
ਮਨਾਹੀ;
ਰੋਕੀ ਗਈ
ਸੰਖੇਪ ਕਿ ਚੀਨ ਕਿੱਥੇ ਖੇਡਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਹੈ?
ਮਹਜੰਜ ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਜਾਣ - ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ;
ਮੈਕੌ ਵਿਚ ਕੈਸੀਨੋ;
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲਾਟਰੀ;
ਘੋੜ ਦੌੜ;
ਖੇਡ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ;
ਫਲੋਟਿੰਗ ਕੈਸੀਨੋ, ਨਿਰਪੱਖ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਚਲਦੇ ਹੋਏ
ਚੀਨ ਵਿਚ ਜੂਏ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਿਡਲ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਜੂਆ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਇਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜ਼ਿਕਰ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸਹਿਯੁਜਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਸੀ.
ਚੀਨੀ ਜੂਆ ਘਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ - ਵੀ 7 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ! ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਲੈਲੀਆਂ ਨੇ ਸਿਰਫ 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੈਸੀਨੋ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ
ਚੀਨ ਦਾ ਸਾਰਾ ਇਤਿਹਾਸ ਜੂਏ ਨਾਲ ਨ


ਅਸੈਂਬਲੀ ਭਾਸ਼ਾ
ਮਸ਼ੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਹੇਤੁ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਅਸੰਬਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਕੰਪਿਊਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮਸ਼ੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਅੰਕੀ ਕਰਿਆਂਵਇਨ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਅੱਖਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਮਰਣੋਪਕਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਸਮਰਣੋਪਕਾਰੀ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ - ਐਸੀ ਜੁਗਤੀ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਿਮਰਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰੋ । ਜਿਵੇਂ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਮਸ਼ੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦੋਅੰਕੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ 1111 ਅਤੇ ਦਸ਼ਮਲਵ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ 15 ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਹੁਣ ਜੇਕਰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਸਿਰਫ sub ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਰ ਦੀ ਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਲਤਾ ਲਾਵੇਗੀ ।
ਪਾਰਿਭਾਸ਼ਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ , ਉਹ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੁਕਤ ਅੰਕੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਅਸੰਬਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਚਿੰਨ ਭਾਸ਼ਾ ( symbol language) ਕਹਾਉਂਦੀ ਹੈ ।
ਅਸੰਬਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ੀਨ ਕੋਡ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ 'ਨੇਮੋਨਿਕ ਕੋਡ' ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਮਸਤਕ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪਹਿਚਾਣ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ - LDA ( load ) , Tran ( Translation ) , JMP ( Jump ) ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਨੇਮੋਨਿਕ ਕੋਡ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੌਖ ਨਾਲ ਸਿਆਣਿਆ ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਕੋਡ ਵੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ , ਪਰ ਅਸੰਬਲੀ ਕੋਡ ਤੋਂ ਮਸ਼ੀਨ ਕੋਡ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਕੰਮ , ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਜਰਿਏ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਲਗਾ , ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨ


text:
ਲ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਫ੍ਰੇਡਰਿਕ ਕਾਰਲ ਵੋਨ ਸਵੀਗਨੇ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1989 – ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਕੋਸ਼ਕਾਰ, ਭਾਸ਼ਾਵਿਗਿਆਨਿਕ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਚਿੰਤਕ ਭੋਲਾਨਾਥ ਤਿਵਾਰੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1980 – ਭਾਰਤ ਦਾ ਫ਼ਿਲਮੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਗੀਤਕਾਰ ਸਾਹਿਰ ਲੁਧਿਆਣਵੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2005 – ਹਿੰਦੀ ਲੇਖਕ, ਨਾਵਲਕਾਰ, ਕਾਰਕੁਨ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦਕ ਨਿਰਮਲ ਵਰਮਾ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2012 – ਪੰਜਾਬੀ ਹਾਸ-ਰਸ ਕਲਾਕਾਰ, ਵਿਅੰਗਕਾਰ, ਕਾਰਟੂਨਿਸਟ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਜਸਪਾਲ ਭੱਟੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2014 – ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਖੁਫ਼ੀਆ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮੋਰਟਜਾ ਅਬਦੋਲਾਲੀ ਸਰਬੰਦੀ ਦੀ ਹਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਰੇਹਾਨਾ ਜੱਬਾਰੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
ਅਕਤੂਬਰ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


text:
ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਬਾਹਰੀ ਤੇ ਓਪਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਬੂਲਣ ਦੀ ਕਰੁਚੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੌਲਿਕ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹਸਤੀ ਖਤਰੇ ਮੂੰਹ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਹਿਬੂਬ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਕਟ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀ ਪਹਿਲ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਮੱਠਾ ਪਿਆ ਨਜ਼ਰ ਆਇਆ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਵੇਲੇ ਅਜੇ ਰਾਜਸੀ ਖੇਤਰ ਅੰਦਰ ਬਾਦਲ-ਬਰਨਾਲਾ ਵਰਤਾਰਾ ਏਨੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਅਤੇ ਢੀਠ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਦੂ ਹਾਕਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੇ ਏਨਾ ਕੁੱਢਰ ਅਤੇ ਖ਼ਰਵ੍ਹਾ ਰੂਪ ਅਖਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਬੂਬ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦਿਬ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦਾ ਮਨ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪੈ ਜਾਣ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਸਹੀ ਅਨੁਮਾਨ ਲਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਹੋਣੀ 'ਤੇ ਪੈ ਰਹੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪਰਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਕਰੂਰਤਾ ਅਖਤਿਆਰ ਕਰ ਜਾਣ ਕੇ ਖਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਪੰਥ ਨੂੰ ਭਲੀਭਾਂਤ ਚੁਕੰਨੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੋ. ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਬੂਬ ਦੇ ਸਿੱਖ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਜ ਜੇ ਬਿਪਰਵਾਦੀ ਤਾਕਤਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਰੰਗ ਵਿਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਲੀਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਉਸ ਦਾ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਵੱਲੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਕਾਰਨ ਓਪਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕਰੁਚੀ ਹੈ। ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਜੇ ਅੱਜ ਆਪਣੀ ਮੌਲਿਕਾ ਤਾਜ਼ਗੀ ਨੂੰ ਗਵਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹੀ ਉਸ ਦੁਆਲੇ ਬਿਪਰਵਾਦੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਘੇਰਾ ਤੰਗ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਂ ਹੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦਾ ਮੌਲਿਕ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹਸਤੀ ਖਤਰੇ ਮੂੰਹ ਆ ਗਈ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹੀ ਬਿਪਰਵਾਦੀ ਤਾਕਤਾਂ ਆਪਣੀ ਰਾਜ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਹਰ ਪੁਰਜਾ ਵਰਤ


text:
ਰਥ ਛਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ), ਕਿਤੇ (ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ) ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਤੇ ਔਝੜ ਹੈ, ਕਿਤੇ ਰਸਤੇ ਹਨ—ਇਹ ਅਚਰਜ ਖੇਡ ਵੇਖ ਕੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੈਰਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
(ਕੋਈ ਆਖਦਾ ਹੈ ਰੱਬ) ਨੇੜੇ ਹੈ (ਕੋਈ ਆਖਦਾ ਹੈ) ਦੂਰ ਹੈ; (ਕੋਈ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ) ਸਭ ਥਾਈਂ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਕੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ—ਇਸ ਅਚਰਜ ਕੌਤਕ ਨੂੰ ਤੱਕ ਕੇ ਝਰਨਾਟ ਛਿੜ ਰਹੀ ਹੈ। ਹੇ ਨਾਨਕ ! ਇਸ ਇਲਾਹੀ ਤਮਾਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। 1.
ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਕੁਦਰਤਿ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਅਚੰਭਤ ਕਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਦੇ ਐਸੇ ਅਚੰਭਤ ਕਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਬੇਅੰਤ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਨ ਵਿਸਮਾਦ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਆਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮੂਹੋਂ ਆਪ ਮੁਹਾਰੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨਿਕਲਣ ਲਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨਾ। ਫਿਰ ਤਾਂ ਹਰ ਵੇਲੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਕਾਲ-ਪੁਰਖੁ ਵਸਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਸਨਾ 'ਚੋਂ ਵੀ ਹਰ ਵੇਲੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਹੀ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ ਇੰਜ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ:
"ਕਬੀਰ ਸੁਪਨੈ ਹੂ ਬਰੜਾਇ ਕੈ, ਜਿਹ ਮੁਖਿ ਨਿਕਸੈ ਰਾਮੁ॥ ਤਾ ਕੇ ਪਗ ਕੀ ਪਾਨਹੀ, ਮੇਰੇ ਤਨ ਕੋ ਚਾਮੁ॥ 63॥" (ਪੰਨਾ 1367)
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਸੁੱਤੇ ਪਿਆਂ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਬੋਲਿਆਂ ਜੇ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਨਿਕਲੇ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਜੁੱਤੀ ਵਾਸਤੇ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਖੱਲ ਹਾਜ਼ਰ ਹੈ (ਭਾਵ, ਮੈਂ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹਾਂ)। 63.
ਇਹੀ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਸਿਖਰ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਅਮੋਲਕ ਨਾਮ ਧਨੁ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਮਨ ਮਾਇਆ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤਿ ਹੋ ਕੇ, ਹਰ ਵੇਲੇ, ਹਰ ਪਲ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿਫਤ ਸਲਾਹ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਹਬਾ ਹਰ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਉਣਾ ਚਾ


text:
ਿਆਗ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸ ਰਸਮ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਣੀ ਰਹੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਰਸਮ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਬੁੱਧੀ ਚਤੁਰਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਬਰਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੇਲੀਆਂ-ਗੇਲੀਆਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਉਥੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ਾਦੀ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਅਪਣੱਤ ਅਤੇ ਨਿੱਘ ਭਰਪੂਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ, ਜਿਹੜਾ ਦੋ ਅਣਜਾਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਪੱਕੀ
-ਪੀਡੀ ਗੰਢ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਦਾ ਆਪਣੀ ਇਸ ਸਾਰਥਕਤਾ ਕਾਰਨ ਹੀ ਇਹ ਰਸਮ ਚਿੰਰਜੀਵੀ ਬਣੀ।
 ਪੱਤਲ ਵਿੱਚ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨਾਤਿਆਂ, ਟੈਬੂ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਟੋਟਮਵਾਦ, ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ, ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਰਣਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਧਾਰਮਿਕਅਤੇ ਵਿੱਦਿਅਕ ਸਾਮਗਰੀ ਦੀ ਉਚਿੱਤ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਪੱਤਲਕਾਰ ਸਰੋਤਿਆਂ ਅੰਦਰ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਚੇਤੰਨਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅੰਦਰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰ ਕੇ ਹਾਸਾ ਅਤੇ ਖੇੜਾ ਉਪਜਾਉਣ ਦਾ ਸਫਲ ਪ੍ਰਯਤਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤ-ਮਰਦ ਦੀਆਂ ਵਿਰੋਧੀ ਜਮਾਤਾਂ ਦੀ ਅਕਲ ਦੇ ਕਾਵਿਕ ਚਮਤਕਾਰ ਦਿ੍ਰਸ਼ਟੀਗੋਚਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਸਪਰ ਟਕਰਾਓ ਅਤੇ ਦਵੰਦ ਸਿਰਜਨ ਵਾਲੇ ਪੱਤਲ-ਕਾਵਿ ਦਾ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਚਿੱਤ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ


text:
ਂਤ- ਸਵੈ ਪੜਚੋਲ (ਭਾਗ -25) ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁ-ਗਿਣਤੀ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਅੰਦਰ ਸੰਗਤਾਂ ਵਲੋਂ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਦੀਰਘ ਸੋਚ ਤੋਂ ਵੇਖਾ-ਵੇਖੀ ਸ਼ਰਧਾ ਵੱਸ ਭੇਂਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰੁਮਾਲਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਹੋਣ ਕਾਰਣ ਸਾਂਭਣ ਅਤੇ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਵੇਚ-ਖਰੀਦ ਆਦਿ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਆਮ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਉਪਰ 'ਗਰੀਬ ਦਾ ਮੂੰਹ ਗੁਰੂ ਕੀ ਗੋਲਕ' ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰੁਮਾਲਾ ਸਾਹਿਬ ਅਰਪਣ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਕਿਸੇ ਲੋੜਵੰਦ ਨੂੰ ਬਸਤਰ ਭੇਟਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਵਲੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬਾਨ ਵਿੱਚ ਬੋਰਡ ਲਗਵਾਉਣ ਅਤੇ ਅਨਾਊਂਸਮੈਂਟਸ ਆਦਿ ਨਾਲ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਆਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤ- ਸਵੈ ਪੜਚੋਲ (ਭਾਗ -26) ਧਰਮ ਤਰਕ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਾ ਹੋ ਕੇ ਸਗੋਂ ਭਾਵਨਾ/ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਲੈਬਾਰਟਰੀ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਟੈਸਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਜੇਕਰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਪ੍ਰਤੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਸਿੱਖ ਲਈ ਗੁਰੂ ਹੈ। ਧਰਮ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਹ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਧਾ ਅੰਧਮਈ ਨਾ ਹੋ ਕੇ ਸਗੋਂ ਗਿਆਨਮਈ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਆਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਰਿੜਕਦੇ ਹੋਏ ਜਿੰਨੀ ਮਰਜ਼ੀ ਸ਼ਰਧਾ ਰੱਖ ਲਈ ਜਾਵੇ, ਮੱਖਣ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖਣੀ ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਰਰਥਕ ਹੀ ਸਿੱਧ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਥਾਇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਾਵਨ ਬਚਨ 'ਪੋਖਰੁ ਨੀਰੁ ਵਿਰੋਲੀਐ ਮਾਖੁਨ ਨਹੀ ਰੀਸੈ' (੨੨੯) ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾ


text:
ਸ. ਤਨਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢੇਸੀ ਮੈਂਬਰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਬਰਤਾਨੀਆ ਵੱਲੋਂ ਬੀਬੀ ਮਾਰਗ੍ਰੇਟ ਥੈਂਚਰ ਵੱਲੋਂ ਬਲਿਊ ਸਟਾਰ ਦੌਰਾਨ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਸਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਛਾਣਬੀਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਸਵਾਗਤਯੋਗ : ਮਾਨ - Shiromani Akalidal Maan
ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸਾਰਥਿਕ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਬਿਆਨ ਸਿਆਸਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ : ਮਾਨ
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ, 05 ਜੂਨ ( ) "ਇਹ ਸਮੁੱਚੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕਾਂ ਦੀਆਂ ਹਕੂਮਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ 1984 ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਮਰਹੂਮ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਹਕੂਮਤ ਨੇ ਬਲਿਊ ਸਟਾਰ ਦਾ ਫ਼ੌਜੀ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ, ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੋਈ 25 ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਕਰੀਬ ਨਿਹੱਥੇ ਤੇ ਬੇਕਸੂਰ ਸਿੱਖ ਸਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਉਸ ਵਿਚ ਬਰਤਾਨੀਆ ਤੇ ਰੂਸ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਵੀ ਸਾਮਿਲ ਸਨ । ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਬਰਤਾਨੀਆ ਤੇ ਇੰਡੀਆ ਵਿਚ ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਉੱਠੀ ਸੀ ਕਿ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਜ਼ੀਰ-ਏ-ਆਜ਼ਮ ਬੀਬੀ ਮਾਰਗ੍ਰੇਟ ਥੈਂਚਰ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਂਨ ਉਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਮਲੇ ਵਿਚ ਮਰਹੂਮ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਇੰਡੀਅਨ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇ ਕੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਚੌਰਾਹੇ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਮੰਗ ਉੱਠੀ ਸੀ । ਪਰ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਿਆਸੀ ਗਿਣਤੀਆਂ, ਮਿਣਤੀਆ ਅਧੀਨ ਇਸ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ । ਜੋ ਹੁਣ ਸ. ਤਨਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢੇਸੀ ਜੋ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਸਲੋਅ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਮੈਂਬਰ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਹਾਊਂਸ ਆਫ਼ ਕਾਮਨਜ਼ ਵਿਚ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 36 ਸਾਲ ਦਾ ਲੰਮਾਂ ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਗਿਆ ਹੈ, ਬੀਬੀ ਮਾਰਗ੍ਰੇਟ ਥੈਂਚਰ ਨੇ ਕਿਹੜੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਕਦਰਾ-ਕੀਮਤਾ ਦਾ ਉਲੰਘਣ


text:
ਅਜੀਤ : ਧਰਮ ਤੇ ਵਿਰਸਾ : 20180214
ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈਣ ਲਈ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਵੱਲੋਂ 6 ਮੈਂਬਰੀ ਸਬ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਗਠਨ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 28 ਫਰਵਰੀ( ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜੱਸ )- ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਹਿੰਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉਪਰੰਤ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈਣ ਲਈ ...
ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਕਾਨੂੰਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ 14 ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਾਹਕੋਟ 'ਚ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਸ਼ਾਹਕੋਟ, 28 ਫਰਵਰੀ (ਬਾਂਸਲ)- ਸ਼ਾਹਕੋਟ 'ਚ ਅਜ 14 ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਕਾਨੂੰਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ...
ਸ਼ਾਹਕੋਟ 'ਚ ਇਨਕਲਾਬੀ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸੀ.ਏ.ਏ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਸ਼ਾਹਕੋਟ, 28 ਫਰਵਰੀ (ਸਚਦੇਵਾ/ਬਾਂਸਲ)- ਸ਼ਾਹਕੋਟ 'ਚ ਕਿਸਾਨਾਂ, ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ 14 ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਸੋਧ...
ਬਾਘਾਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਤੀਸਰੇ ਦਿਨ ਵੀ ਲੈਂਡਲਾਈਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬੰਦ
ਬਾਘਾਪੁਰਾਣਾ, 28 ਫਰਵਰੀ(ਬਲਰਾਜ ਸਿੰਗਲਾ)- ਬੀ.ਐੱਸ.ਐਨ.ਐਲ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ 'ਚ ਨਿਘਾਰ ਆਉਣ ਕਰ ਕੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈਂਡ ਲਾਈਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬੰਦ ਪਈਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ 'ਤੇ...
ਸਰਕਾਰੀ ਭੋਜ ਮਗਰੋਂ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਮੰਤਰੀ ਬਾਦਲ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਕਰਨਗੇ ਸੰਬੋਧਨ
ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਸੈਕਟਰ ਤਿੰਨ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਚ ਪਹੁੰਚਣਗੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ
ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਸੈਕਟਰ 3 ਦੇ ਥਾਣੇ 'ਚ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਬਾਦਲ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਪਰਿਵਾਰ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 28 ਫਰਵਰੀ (ਵਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ)- ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਅੱਜ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਅਕਾਲੀ ਵਿਧ


text: ਰਾਊਲ Anvélot ਉਪਨਾਮ ਵਿੰਸੇਟ Cheynet ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਸਿਰਫ ਕਾਗਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ (ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਸ ਵਿਰੋਧੀ ਪੱਬ ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ) ਸ੍ਰੀ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦ 'ਤੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਹੈ. ਕਈ sensationalism ਕਾਗਜ਼ ਵੇਚਣ ਅਤੇ ਸਿੱਧਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ. ਇਹ ਦਿਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਹੈ.


ਰੋਹ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫਿਨਲੈਂਡ ਦੇ ਕੌਮੀ ਝੰਡੇ ਦੇ ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁੱਖ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਇਆ।


text:
ਬ੍ਰਿਗੇਡੀਅਰ ਮੁਹੰਮਦ ਉਸਮਾਨ (15 ਜੁਲਾਈ 1912 – 3 ਜੁਲਾਈ 1948) ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦਾ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੀ। ਓਹ 1947 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਜੰਗ ਦੋਰਾਨ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਸਮੇਂ ਉਸਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਫ਼ੋਜ ਦੀ ਥਾਂ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ੋਜ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਜਾਰੀ ਰਖੀ। ਓਹ ਜੁਲਾਈ 1948 ਵਿੱਚ ਨੋਸ਼ਿਹਰਾ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠੀਇਆ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਨੋਸ਼ਿਹਰਾ ਦਾ ਸ਼ੇਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਆਟਾ ਦਾਲ ਸਕੀਮ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜਤ ਕਾਗਰਸ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗੀ ।
ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ: ਬਾਦਲ ਦੀ ਸੋੜੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਾਰਨ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਇਸ ਕਦਰ ਘਿਓ ਖਿਚੜੀ ਹੋਚੁਕਾ ਹੈ ਕਿ ਮੋਦੀ ਵਲੋਂ ਗੁਜਰਾਤ ਤੋਂ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਜਾੜੇ ਜਾ ਰਹੇ 50 ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਨਜਾਣਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨਾ ਇਸ ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਮਿਸਾਲ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਸ: ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੋਦੀ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾੜਨ ਸੰਬੰਧੀ ਦੱਸਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਸ; ਬਾਦਲ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਦੀ ਥਾਂ ਮੋਦੀ ਦਾ ਹੀ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਝੂਠ ਬੋਲੇ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੋਦੀ ਜਦ ਕਿ ਹੁਣ ਐਨਡੀਏ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਲਈ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹੈ ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਐਨਡੀਏ ਦਾ ਸਾਥੀ ਹੈ ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚੋਂ ਉਜਾੜੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਤੌਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਐਨਡੀਏ ਭਾਈਵਾਲ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਠੋਸ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਣ ਤੇ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਾਜਪਾ ਦਾ ਸਾਥ ਛੱਡੇ। ਉਹਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਬਜ਼ਾ ਜਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ , ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਲਾਲ ਬਹਾਦਰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੀ ਨੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਕੱਛ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵਸਾਇਆ ਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੀ ਬਕਾਇਦਾ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਈ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਜਰਾਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵੱਲੋਂ ਫੈਸਲਾ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਲਏ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾੜਨ ਲਈ ਪੱਕੇ ਮਨ ਨ


ਇਲਾ ਭੱਟ
ਇਲਾ ਰਮੇਸ਼ ਭੱਟ (ਜਨਮ 7 ਸਤੰਬਰ 1933) ਭਾਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਾਮਾਜਕ ਕਾਰਕੁਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਾਮਾਜਕ ਅਤੇ ਆਰਥਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1972 ਵਿੱਚ ਸੈਲਫ-ਇੰਪਲਾਇਡ ਵੀਮਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (SEWA) ਨਾਮਕ ਮਹਿਲਾ ਟ੍ਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। 12 ਲੱਖ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਔਰਤਾਂ ਇਸਦੀਆਂ ਮੈਂਬਰ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1974 ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੋਆਪਰੇਟਿਵ ਬੈਂਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 13 ਮਈ 2010 ਨੂੰ 2010 ਦੇ ਨਿਵਾਨੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਬੋਰਡ ਦੀ ਇੱਕ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਵੀ ਹੈ।[੧]
ਪੁਰਸਕਾਰ [੨][੩][ਸੋਧੋ]
- ਪਦਮਸ਼੍ਰੀ 1985
- ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ 1986
- ਰੇਮਨ ਮੈਗਸੇਸੇ ਪੁਰਸਕਾਰ 1977
- ਰਾਈਟ ਲਿਵਲੀਹੂਡ ਪੁਰਸਕਾਰ 1984
- ਨਿਵਾਨੋ ਅਮਨ ਪੁਰਸਕਾਰ
- ਡਾਕਟਰੇਟ ਡਿਗਰੀ ਇਨ ਹਿਊਮਨ ਲੈਟਰਸ
- ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ 2001
- [[ਅਮਨ, ਨਿਸਸਤਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਪੁਰਸਕਾਰ]] 2011


text:
ਾਸ ਹੇਵੀ ਦੀ ਵਾਗੀ
'ਨਾਹੀ ਦੇ ਚਿਤਾ ਦਿਸ਼ਿਤ -ਆਪੀ ਮੀਵੁੱਡੀ, 260
'ਨਾਹੀ ਚੇਤਾ ਦੀ ਲੇਹੀ 'ਮਾਨਸੀ' ਪੰਜ਼ਿਆਂ॥
'ਐਕੀ' ਚੇਤਾ ਦੇਸ ਦੁਸਰੀ ਚੇਤਿਵੇ
*ਮੇਂ ਉੱਤੇ ਪੁੰਨ ਦੇ ਹਾਰਵ ਲਾਲੀ ਦੇਖੇ ਪੰਨਾ 932।
'ਹੀ ਸਿਰ ਪੀਡੀ ਤੇ ਉਸ ਨਾਂ ਲਿਆ।
'ਲੋਕੀ' ਆਧਾਰ ਨਾਂ ਦਾ ਚੀ ਮਾਨ ਸੀ
'ਨਿੱਤ ਮੌਂ ਦੇ ਉੱਤਰ, ਪਾਰ ਨਾ ਮਾਰੇ, 20
'ਉਸ ਲੰਬਾਜ਼ਾ ਪਾਰ ਦਿਸਤੁ ਮੌਂ ਉੱਤੇ।
'ਆਖਰ ਮੈਂ ਮੈਂ ਆਪ, ਬਵਾਰ ਆਪੜੇ
'ਆਪ ਹਾਥ ਘੇਮੇਂ ਮਰ ਜੀ ਸੀ ਹੋਏ;
'ਮੱਛਕੀ ਦੇ ਉੱਤਰ ਲਾਗ ਚੀ ਲਾਗ ਹੁੰ
'ਉਸ ਨਿੱਵਾਰਜਾ ਠੀਵ, ਮੈਂ ਬਲਿਆਵਾਂ!
'ਆਸ ਆਧੀ ਮੈਂ ਮੁਸ
'ਲਾਹਾ' ਦਾ ਹੀਪੇਸ
'ਨੀ ਸੀ ਸਿਮ ਹਿਸਾ ਹਾਥ
'ਪਾਣ ਪਿਲ ਹੈ ਦੇ ਹੱਥ
'ਹਿਸ਼ ਸੀਅਰ ਦੇ ਸਾਹਿ
'ਨਾ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਸਾਹਿ
'ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਨਾਵ
'ਹਿਸਾ ਹਿਸਾ ਮੈਂਵੇ
'ਹਿਸ਼ ਪੁਰਖ ਅਵਾਲ
'ਚਿਰ ਆਉਣਾ ਮੈਂ
'ਆਉਣ' ਸਾਰ ਬਾਰ
'ਪਹਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ
'ਨਾਲ ਪੁੰਨ ਦੇ ਮੇਲ
'ਵੇਂ ਆਪ ਦੇ ਬੇਰ
'ਉਸੀ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਠੀਵ
'ਮੈਂਹੀ ਅਪਤੇ ਨਾਲ
'ਰੁੱਖ ਦੀ ਹੱਥੀ ਮੇਟ
'ਉਸ ਸੀ ਪੁਰਖ ਅਵਾਲ
'ਹਿਸ਼ ਵਾਂ ਹਰ ਹਾਲ
'ਲਾਹਾ' ਦਾ ਹੀਪੇਸ
'ਮੁੱਖ ਮਾਹ ਮੁੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਾਲ ਦਾ,
'ਉਸ ਨਿੱਵਾਰਜਾ, ਹਾਲ! ਪੁੰਨ ਆਪ ਗਿੱਨੇ।
*ਹੇਬ੍ਰੀਓਡੀਨਾਂਤੀਪਨਿਹਵਾਹੀਨੀਸ਼ਾ[ਮ:ਹ: 5:6-7]
+ਚਲਤਰੁ ਚਲਵ ਸਭਾਦੀ ਨਾਗਿ। [ਰਹ: ਰੀ: ਮ: 9-28
+ਚੇਹੇ ਲਾਹਾ ਮੱਟੀ ਭ: ਟੇ: ਮ: 1]
ਸੁੱਪ ਵਾਰੀ ਬੁੱਧ ਬਾਲ ਹਵਾਈ ਮੋਂ ਹੁੰ
ਮਾਰਚੇ ਦੇਸ਼ ਹਿਰਾਤਾ ਮੂੰ-ਕੇ ਪੁੰਮ ਰਾ
ਹਿਸ਼ ਤਾਸੇ ਸੇ ਨਾਲ, ਹਿੰਦੂ ਪੰਛੇ।
ਪਹ ਰੁਹਿ ਹਿਰਾਪਸੇ ਸਾਲ, ਸਾਲ ਸਰਵਿਆਲੇ,
ਤਾਵੀ ਲੱਕੜੀ ਤਾਲ ਚੇਹੇ ਭਾਰ ਹੁੰ,
ਨਾਲ ਮਰਾਲ ਮਾਰਿਆ ਸਾਮਲ ਚਿਤਾਅਾ-ਦੀ
ਗਰਭ ਚੀਨਾ ਗੁਰੀ ਸੀਨੂ ਮਿਲਾਣਾਏ ਪੁੱਤ੍ਰ ਅਭਿਨਾਨੀ
ਭਵ ਭਰਿ ਪਾਰਿਆਏ ਸੀਨੇਬਤੀ ਪਲੁ ਚਾਰਾ ਨ ਹਿਲਾਵਾ
ਨਹ ਕਾਨਵ ਰਾਮ ਉੱਮਰੇ ਸੀਨੀ ॥ 8 ॥ ਗਰੀ ਪੰਛੀ
ਸੀਨੀ ਪੰਛੀ ਸਿਖਿਆ ਮਾਰਿ ਨਹ ਕਾਨਵ ਰਾਮ ਉੱਮਰੇ ਸੀਨੀ
॥ ਹਰਗੁੰਡੀ ॥ 9 ॥
ਗਰਭ ਨੇ ਹਿਰਾ ਚਾਰ ਸਿਖ ਉੱਤਰ


text: ਹ ਇੰਗਲੈਂਡ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉੱਚੇ ਮੁਕਾਮ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਸਥਾਨਕ ਭਾਰਤੀ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸੁਰਖੀਆਂ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਰੁੱਝਿਆ ਰਿਹਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਜਨਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਸੁਣਾਈ। ਡਾ: ਗੁਪਾਲ ਪੁਰੀ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੰਡਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੋਵੈਂਟਰੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਵੱਡੇ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਧੀਰ, ਕੁਲਦੀਪ ਤੱਖਰ ਅਤੇ ਤਰਸੇਮ ਪੁਰੇਵਾਲ ਸਮੇਤ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰੋਚੈਸਟਰ (ਕੈਂਟ) ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਡਾ ਇਕੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉੱਘੇ ਕਲਾਕਾਰ ਸ: ਸੋਭਾ ਸਿੰਘ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਖਰਚੇ 'ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਗਏ ਸਨ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਥਾਨਕ ਭਾਰਤੀ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਬੀਬੀਸੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲਈ ਸੀ। ਜਿੱਥੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ, ਉੱਥੇ ਲੰਡਨ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਠਹਿਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖਰਾਬ ਸਿਹਤ ਲਈ ਆਖਰੀ ਕੜੀ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਦੇਰ ਨਾਲ ਰੁਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਵੇਰੇ 2:00 ਜਾਂ 2:30 ਵਜੇ ਤੱਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਜਾਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਸਵੇਰੇ 4:00 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਗ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਸਕਾਚ ਦੇ ਦੋ ਚੁਸਕੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂ


text:
ਕੇ ਪੁਰੀ
ਸੰਬਾਦ-1/1984
ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚਲੇ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਲੇਖ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮਾਗਮਾਂ ਜਾਂ ਗੋਸ਼ਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ।ਇਹ ਗੱਲ ਇਹਨਾਂ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਸ੍ਵਰ,ਸੰਬੋਧਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਇਹ ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰੋਤਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਇਹਨਾ ਤਿੰਨਾਂ ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਾਂ ਬਹੁਤਾ ਅੰਤਰ ਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ,ਪਰ ਸਰੋਤਾ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ,ਦਲੀਲ ਅਤੇ ਵਿਧੀ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਸਮੇਂ,ਸਥਾਨ,ਜਾਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਵਰਗ ਦੇ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਆਧਾਰ ਦਲੀਲ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਆ ਜਾਣਾ ਪੰਜਾਬੀ ਆਲੋਚਨਾ ਲਈ ਕੋਈ ਦੁਰਲੱਭ ਵਰਤਾਰਾ ਨਹੀਂ।
ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਦੂਜੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸਾਮਾਨੀਕਰਨ ਦੀ ਪੱਧਰ ਦੀ ਹੈ।ਆਮ ਕਰਕੇ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੀਮਿਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਮਾਨੀਕਰਨ ਇਸ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਿਆ ਹੀ ਤਿੜਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਸਾਮਾਨੀਕਰਨ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀ ਤਨਾਸਬ ਰਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਰਗੇ ਵਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਤੀਜੀ ਗੱਲ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਟੀਚੇ ਦੀ ਹੈ।ਪਰ ਹੱਥਲੇ ਲੇਖ ਕੇਵਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਜਾਂ ਅਕਾਦਮਿਕ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।ਇਸੇ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸੰਕਲਪਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਲਗਭਗ ਅਣਹੋਂਦ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ,ਜਿਹੜੀ ਸੀਮਿਤ ਅਕਾਦਮਿਕ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ।ਸਾਹਿਤ ਬਹੁਪਸਾਰੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਸਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰੀ ਹੈ।ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਕਹਿਰੀ ਹੋਂਦ ਤੱਕ ਸੀਮ


text: ਜ ਦੇ ਦਿਨ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਸਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸਲਾਮ!


text:
ੀ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਨੇ | ਬਾਕੀ ਖਰਚਾ ਤੋਰਨ ਲਈ ਮੈਂ ਕੰਮ ਕਰ ਲਿਆ ਕਰਾਂਗੀ, ਮਿ।ਰੋਲੈਂਡਜ਼ |"
"ਤੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈਂ ਕਿ ਤੂੰ ਕਦੀ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਫਿਰ ਹੁਣ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਲਵੇਂਗੀ?"
"ਮੈਂ ਘਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਰਹੀ ਹਾਂ, ਮਿ। ਰੋਲੈਂਡਜ਼ |"
"ਜਿਹੜਾ ਇਹ ਕਦਮ ਤੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ, ਕੀ ਸੋਚ ਸਮਝ ਕੇ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ?"
"ਮੈਂ ਦੁਬਿਧਾ ਵਿਚ ਹਾਂ, ਮਿ। ਰੋਲੈਂਡਜ਼, ਮੈਨੂੰ ਸੇਧ ਦਿਉ |"
"ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ ਪੈਦਾ ਕਰੋ, ਉਸ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਹੀ ਸੋਚ ਸਮਝ ਕੇ ਕੋਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕੋ | ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਟੀਚਾ ਮਿਥ ਲਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਉਪਰ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਤੁਰਦੇ ਜਾਉ, ਰਾਹ ਵਿਚ ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਵੀ ਔਕੜਾਂ ਕਿਉਂ ਨਾ ਆਉਣ | ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜੇ ਤੇਰੇ ਵਿਚ ਸਵੈਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ | ਤੈਨੂੰ ਮੁੜ ਮਾਪਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣਾ ਪੈ ਜਾਵੇਗਾ |"
"ਨਹੀ, ਮਿ। ਰੋਲੈਂਡਜ਼, ਮੈਂ ਮਾਪਿਆਂ ਕੋਲ ਮੁੜ ਕੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲੋਂ ਕੋਈ ਸਹਾਇਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨੀ ਹੈ | ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਗੁੱਸਾ ਤੇ ਰੰਜ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ |"
"ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੋਸਟਲ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਤੇਰੇ ਮਾਪੇ ਤੈਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ |" ਡਾ। ਰੋਲੈਂਡਜ਼ ਨੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਪੰਮ ਸੋਚੀਂ ਪੈ ਗਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੁਝ ਸੋਚ ਕੇ ਬੋਲੀ, "ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ? ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ |"
"ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਤੇਰੇ ਖੋਜ ਨਿਬੰਧ ਦਾ ਕੰੰਮ ਮੁਕੰਮਲ ਹੈ | ਤੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਹੀ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਰਹਿ ਕੇ ਲਿਖ ਸਕਦੀ ਹੈਂ | ਜੇ ਤੂੰ ਚਾਹਵੇਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ |"
"ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਮਿ। ਰੋਲੈਂਡਜ਼, ਤੁਹਾਡੀ ਦੱਸੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲੇਗੀ


text: ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ 3 ਹੋਰ ਮਾਮਲੇ ਆਏ ਸਾਹਮਣੇ, ਪੀੜਤਾਂ 'ਚ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀ ਅਤੇ ਗਰਭਵਤੀ ਮਹਿਲਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ....


ਿੰਦੂ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਤੇ ਹੋਰ ਫਿਰਕਾਪ੍ਰਸਤ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮੂਲਵਾਦੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤਾਂ 'ਖੁਲ੍ਹੇ ਅੱਤਵਾਦੀ' ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਭਾਗ ਦੀ ਉਮਰ ਲੰਮੀ ਕਰਨ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਜਾਂ ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਬੇਹੱਦ ਪਿਛਾਖੜੀ,ਲੋਕ ਵਿਰੋਧੀ,ਵਹਿਸ਼ੀ ਛਾਵਨਵਾਦੀ ਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ-ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦੀ ਨੰਗੀ ਚਿੱਟੀ ਜਾਬਰ ਫਿਰਕੂ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਹੈ,ਜਿਸਦਾ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾਲ ਅੰਤਰਵਿਰੋਧਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਲੋਕਪੱਖੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਜਮਹੂਰੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਢਾਹ ਲਉਣ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਮਾਊਆਂ ਦੀ ਲੁੱਟ ਕਰਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸਾਂਝਾ ਹੈ।ਇਸਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਮਰੇਡ ਲੈਨਿਨ ਸਾਨੂੰ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਚੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਬੁਰਜੂਆਜੀ ਵਹਿਸ਼ੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਰਾਹੀਂ ਮਿਹਨਤਕਸ਼ਾਂ ਤੇ ਭਾਰੂ ਹੋਣ ਵਿੱਚ,ਇਨਕਲਾਬ ਦੀਆਂ ਵੱਧ ਰਹੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੋਕਣ ਵਿਚ ਭਾਵੇਂ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਵੇ ,ਪਰ ਤਾਂ ਵੀ ,ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਉਹਦੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਸਕਦੀ।ਜੀਵਤ ਤੱਤ ਮਰ ਰਹੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਿੱਤ ਪਾ ਕੇ ਰਹੇਗਾ।ਬੁਰਜੂਆਜੀ ਪਾਗਲਾਂ ਦੀ ਤਰਾਂ੍ਹ ਫਰਾਟੇ ਮਾਰ ਲਵੇ,ਇਹ ਜਾਨੂੰਨ ਖਿਲਾਰ ਲਵੇ,ਅੱਤ ਕਰ ਲਵੇ,ਮੂਰਖਤਾਈਆਂ ਕਰ ਲਵੇ,ਬਾਲਸ਼ਵਿਕਾਂ ਤੋਂ ਅਗੇਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈ ਲਵੇ ਅਤੇ ਹਰ ਸੈਂਕੜੇ,ਹਜ਼ਾਰਾਂ,ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਅੱਜ ਦੇ ਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਬਾਲਸ਼ਵਿਕਾਂ ਨੂੰ (ਭਾਰਤ,ਹੰਗਰੀ,ਜਰਮਨੀ ਆਦਿ ਵਿੱਚ) ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਲਵੇ।ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਕੇ ਬੁਰਜੂਆਜੀ ਕੇਵਲ ਉਹ ਕੁਝ ਹੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆ ਜਮਾਤਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ,ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੀ ਹੈ,ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ (ਅਤੇ ਸ


ਹੋਣ 'ਤੇ ਉਦਾਸੀ ਚਿੰਤਤ ਹੋਏ ਅਤੇ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਮੁਖੀ ਬਾਬਾ ਸ੍ਰੀ ਚੰਦ ਜੀ ਦੀ ਚਰਚਾ ਨਾ ਹੋਈ ਤਾਂ ਸਹਿਜੇ
ਸਹਿਜੇ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਅੰਦਰੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੀ ਜਾਂਦਾ ਰਹੇਗਾ।
ਇਸ ਲਈ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਸਲਾਮਤੀ ਹਿੱਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁੜ ਭਾਦੋਂ ਸੁਦੀ 9 ਨੂੰ ਵਖਰੇ
ਤੌਰ ਤੇ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜਾ ਮਨਾਉਣਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਪਾਸੋਂ ਇਸ
ਦਿਹਾੜੇ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਵੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਵਾ ਲਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਸਰਕਾਰੀ
ਰਿਕਾਰਡ ਤੇ ਅੰਕਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਦੌਰ ਦੇ ਕੁੱਝ ਲੇਖਕਾਂ ਵਲੋਂ
ਬਾਬਾ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜਾ ਭਾਦੋਂ ਸੁਦੀ 9 ਤੇ ਸਾਵਣ ਦੀ ਪੰਜ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਾਪਦਾ
ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਤਦੋਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜਦੋਂ
ਉਦਾਸੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰਖਦਿਆਂ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜਾ ਵਖਰੇ
ਤੌਰ ਤੇ ਮਨਾਉਣ ਸਬੰਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਤੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਸੋ ਸਾਰੀ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਾਰੰਸ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੁਢਲੇ
ਦੌਰ ਦੀ ਪੰਥਕ ਚੇਤਨਾ ਵਿਚੋਂ ਉਪਜੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੁਧਾਰ ਲਹਿਰ ਤੇ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਲਹਿਰ ਦਾ
ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਕਿ ਉਦਾਸੀ ਸੰਪਰਦਾ ਬਾਬਾ ਸ੍ਰੀ ਚੰਦ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਗੁਰੂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ
ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ 18ਵੀਂ ਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚਲੇ ਆਪਣੇ ਯਤਨਾ
ਸਦਕਾ ਇਹ ਸੰਪਰਦਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਆਗਮਨ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਚਾਈ ਦੇ ਉੱਲਟ
ਕਤਕ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੀ। ਪਰ,
ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਘਾਲਣਾ ਸਦਕਾ
ਇਹ ਸਾਰਾ ਪੱਖ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੂਰਜ ਵੱਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ
ਦਾ ਆਗਮਨ ਪੁਰਬ ਵੈਸਾਖ ਸੁਦੀ ਤੀਜ ਹੈ, ਕੱਤਕ ਦੀ ਪੂਰ


text:
ਪੈਸੇ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਪੈਸੇ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ?
ਭਾਸ਼ਾ Sesotho (Lesotho) ਅਫ਼ਰੀਕਾਨਜ਼ ਅਰਬੀ ਅਲਬਾਨੀ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਆਰਮੀਨੀ ਇਗਬੋ ਇਤਾਲਵੀ ਇਬਰਾਨੀ ਇਲੋਕੋ ਇਸਟੋਨੀਅਨ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਉਰਦੂ ਏਵੀ ਐਫ਼ਿਕ ਐਮਹੈਰਿਕ ਓਰੋਮੋ ਕਿਕੂਯੂ ਕਿਨਯਾਰਵਾਂਡਾ ਕਿਰਗੀਜ਼ ਕਿਰੁੰਡੀ ਕੀਕਾਓਂਡ ਕੋਰੀਆਈ ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਅਨ ਕੰਨੜ ਗੁਜਰਾਤੀ ਚਵੀ ਚਿਚੇਵਾ ਚਿਟੁਮਬੁਕਾ ਚਿਟੌਂਗਾ ਚੀਨੀ ਚੀਨੀ (ਸਰਲ) ਚੈੱਕ ਜਪਾਨੀ ਜਰਮਨ ਜ਼ੂਲੂ ਜਾਰਜੀਅਨ ਟਾਕ ਪਿਸਿਨ ਟਾਗਾਲੋਗ ਟਿੱਗ੍ਰਿਨਿਆ ਡੈਨਿਸ਼ ਡੱਚ ਤਾਮਿਲ ਤੁਰਕੀ ਤੇਲਗੂ ਥਾਈ ਨਾਰਵੀ ਨੇਪਾਲੀ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਪੋਲਿਸ਼ ਪੰਗਾਸੀਨਨ ਪੰਜਾਬੀ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਫਿਜੀ ਫਿਨੀ ਬਲਗੇਰੀਅਨ ਬਿਸਲਾਮਾ ਬੰਗਲਾ ਮਰਾਠੀ ਮਲਿਆਲਮ ਮਿਆਨਮਾਰ ਮੈਲਾਗਾਸੀ ਮੈਸਿਡੋਨੀਅਨ ਯੂਕਰੇਨੀ ਯੂਨਾਨੀ ਯੋਰੂਬਾ ਰੂਸੀ ਰੋਮਾਨੀਅਨ ਲਿਥੂਨੀ ਲਿੰਗਾਲਾ ਲੂਵਾਲ ਵਾਰੇ-ਵਾਰੇ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਸਪੇਨੀ ਸਰਬੀਅਨ ਸਰਬੀਅਨ (ਰੋਮਨ) ਸਲੋਵਾਕ ਸਲੋਵੀਨੀ ਸਵੀਡਨੀ ਸਹੇਲੀ ਸਹੇਲੀ (ਕਾਂਗੋ) ਸ਼ੋਨਾ ਸਾਮੋਆ ਸਿਬੇਂਬਾ ਸਿਲੋਜ਼ੀ ਸਿੰਘਾਲਾ ਸੇਪੇਦੀ ਸੇਬੁਆਨੋ ਸੈਟਸਵਾਨਾ ਸੋਂਗਾ ਹਿਲਗਾਈਨਨ ਹਿੰਦੀ ਹੋਜ਼ਾ ਹੰਗਰੀਆਈ
ਇਕ ਕਹਾਵਤ ਹੈ: "ਪੈਸਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਂਗਲੀਆਂ 'ਤੇ ਨਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।" ਇਸ ਗੱਲ ਵਿਚ ਕੁਝ ਤਾਂ ਸੱਚਾਈ ਹੈ। ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਹੀ ਖਾਣਾ, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਘਰ ਖ਼ਰੀਦਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਰਾਇਆ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦਾ ਐਡੀਟਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: "ਪੈਸਾ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਵੱਟੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਮੱਚ ਜਾਵੇਗੀ ਤੇ ਇਕ ਹੀ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਜੰਗ ਛਿੜ ਜਾਵੇਗੀ।"
ਪਰ ਪੈਸਾ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਨਾਰਵੇ ਦੇ ਇਕ ਕਵੀ ਆਰਨੇ ਗਾਰਬੋਰਗ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੈਸੇ ਨਾਲ "ਤੁਸੀਂ ਖਾਣਾ ਖ਼ਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ ਪਰ ਭੁੱਖ ਨਹੀ


text:
ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਕਰੂਰ ਚਿਹਰਾ, ਵੀਡੀਓ ਵਾਇਰਲ ਹੋਣ ਮਗਰੋਂ ਥਾਣੇਦਾਰ ਬਰਖਾਸਤ | Translink Times
Home ਪੰਜਾਬ ਮਾਲਵਾ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਕਰੂਰ ਚਿਹਰਾ, ਵੀਡੀਓ ਵਾਇਰਲ ਹੋਣ ਮਗਰੋਂ ਥਾਣੇਦਾਰ ਬਰਖਾਸਤ
ਮੋਗਾ (TLT) ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਕਰੂਰ ਚਿਹਰਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਮੋਗਾ ਦੇ ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕੋਰੀਅਰ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਗਾਰਡ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਵੀਡੀਓ ਵਾਇਰਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਹਾਹਾਕਾਰ ਮੱਚ ਗਈ ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰਾਂ ਖਿਲਾਫ ਸਖਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਮੋਗਾ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਹਰਮਨਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਖਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਥਾਣਾ ਮੁਖੀ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਮੁੱਖ ਮੁਨਸ਼ੀ ਯਾਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਲਾਈਨ ਹਾਜ਼ਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਏਐਸਆਈ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਬਰਖ਼ਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਵੀਡੀਓ ਵਾਇਰਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਮਹਿੰਦਰਪਾਲ ਲੂੰਬਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 25 ਮਾਰਚ ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਕੋਰੀਅਰ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਲਵਕਿਰਨ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਪਿੰਡ ਦੁਸਾਂਝ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਗਾਰਡ ਰਿੰਕੂ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕੰਪਨੀ ਦਫ਼ਤਰ ਅੱਗੇ ਕਾਰ ਪਾਰਕਿੰਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰਸੂਖਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਮਾਮੂਲੀ ਝਗੜਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਗਰੋਂ ਏਐਸਆਈ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਥਾਣੇ ਲਿਆ ਕੇ ਹਵਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਕਾਠ ਵਿੱਚ ਫਸਾ ਕੇ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ।
ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਵਾਇਰਲ ਕਰਨ ਮਗਰੋਂ ਐਸਐਸਪੀ ਨੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਿਆ। ਐਸਪੀ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਡੀਐਸਪੀ ਸਿਟੀ ਬਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ ਥਾਣੇ ਪੁੱਜੇ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ। ਹੁਣ


text:
ਹੇਡੀਸ ਇੱਕ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਭੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵੱਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ, ਹੇਡੀਸ ਨੂੰ ਕਰੌਨਸ ਅਤੇ ਰੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਖਰੀ ਬੇਟੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਸਨ।।ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਜ਼ਿਊਸ ਅਤੇ ਪੋਸੀਦੋਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ,ਟਾਇਟਨਸ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ।
ਹੇਡੀਸ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ, ਜਿਊਸ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੋਸੀਦੋਨ ਮਿਲਿਆ,ਗੀਆ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੰਬੇ ਲੰਬੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਤਿੰਨੋਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਉਪਲਬਧ ਹੋਏ।ਹੇਡੀਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਮੰਨੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਕੁੱਤੇ ਸੇਰਬਰਸ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਈਟ੍ਰਸਕੇਨ ਦੇਵਤਾ ਅਈਤਾ ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਦੇਵਤੇ ਡੀਪ ਪੈਟਰ ਅਤੇ ਓਰਕਸ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ,ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਹੇਡੀਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਲਾਯੂਟੋ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅਪੂਰਨ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਮ ਪਲੌਟਨ ਦਾ ਇੱਕ ਲਾਤੀਕਰਨ ਸੀ।
ਨਾਮ
ਹੇਡੀਸ ਦੇ ਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬੇਯਕੀਨੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਅਦਿੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੈ।ਪਲੈਟੋ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੈਕਸ਼ਨ ਕ੍ਰੈਟੀਲਸ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਿਉਂਤਣ ਲਈ ਸਮਰਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ,ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਕਰਾਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਅਣਡਿੱਠ" ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ "ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ (ਸਾਰੀਆਂ ਈਮਾਨਦਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ) ਦੇ ਈਦਦਾਈ" ਤੋਂ ਇੱਕ ਲੋਕ ਵਤੀਰੇ ਲਈ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਗ੍ਰੀਕ ਫਾਰਮ * ਆਵਾਸੀ ("ਅਣਡਿੱਠ") ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਰੂਪ ਆਡਿਸ (Ἀΐδης) ਹ


text:
ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਬਾਹਰੀ ਹਿਮਾਲਿਆ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੈ ਜਿਹਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਣਕ ਪਰਬਤ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਦਾ ਸ਼ਬਦੀ ਮਤਲਬ 'ਸ਼ਿਵ ਦੀਆਂ ਜਟਾਵਾਂ' ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਲਗਭਗ ੨,੪੦੦ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਮੀ ਹੈ
ਹਵਾਲੇ


ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਸਿਆਸਤ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਪਹਿਲੂ ਦਲਿਤ ਉੱਤੇ ਸਿਅਸਤ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਭਾਜਪਾ ਹਿੰਦੂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦਲਿਤ ਨੂੰ ਆਪਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸੇ ਹੋੜ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਲੱਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਕੋਈ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਪੱਤੇ ਸੁੱਟੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੇ ਐੱਮਪੀ ਵਿਜੇ ਸਾਂਪਲਾ ਨੂੰ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਲਏ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕਾਰਡ ਵੀ ਦਲਿਤ ਪੱਤਾ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਾ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਥਾਂ ਕਥੂਰੀਆ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਲਗਾਉਣਾ ਵੀ ਦਲਿਤ ਸਿਆਸਤ ਦਾ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲੀਆਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਉਸ ਤਰਾਂ ਦਾ ਦਲਿਤ ਲੀਡਰ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ, ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਵੋਟ ਬੈਂਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕੇ। ਕਾਂਗਰਸ ਵੀ ਇਸ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ੳੂਣੀ ਹੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬੀ ਦਲਿਤ ਕਿੱਥੇ ਖੜਾ ਹੈ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਜਾਨਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਸਿਆਸਤ ਕੀ ਹੈ ਤੇ ਕੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਕੀ ਹੈ, ਇਹਾਂ ਨੁਕਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਵਿਚਾਰਾਂਗੇ।
ਦਲਿਤਾਂ ਦੇ ਮਸੀਹਾ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੇ ਫਲਸਫੇ ਨੂੰ ਮਾਨਯੋਗ ਕਾਂਸ਼ੀ ਰਾਮ ਨੇ ਸਮਝਿਆ ਤੇ ਇਸ ਫਲਸਫੇ ਦੇ ਕਾਫਲੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਇਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਦਲਿਤਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ ਪਰ ਦਲਿਤਾਂ ਦੇ ਰਾਜ-ਪਾਠ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੀ ਤਰਾਂ ਉਨਾਂ ਦੇੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲੀਆਂ-ਕੂਚੇ, ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਢਾਣੀਆਂ, ਮਹਿਫ਼ਲਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਡਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਰਗੁਲ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਤੇਰੀ ਸੋਚ 'ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦਿਆਂਗੇ ਠੋਕ ਕੇ, 'ਕਾਂਸ਼ੀ ਰਾਮ ਤੇਰਾ ਮਿਸ਼ਨ ਅਧੂਰਾ ਹਮ ਸਭ ਮਿਲ ਕੇ ਕਰੇਂ


ਿੱਖਾਂ ਦੀ ਨੌਸ਼ਹਿਰਾ ਚ ਫ਼ਤਿਹ ਨੇ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਾਂ ਦੀ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਤੇ ਦਰੀਏ-ਏ-ਸਿੰਧ ਵਸ਼ਕਾਰ ਹਾਕਮੀਤ ਨੂੰ ਹਕੀਕੀ ਤੌਰ ਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਚ ਬਾਰਕਜ਼ਈ ਭਾਈਆਂ ਚ ਆਪਸ ਚ ਤਖ਼ਤ ਦਾ ਝਗੜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ । ਆਜ਼ਮ ਖ਼ਾਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਈਮਾਨ ਅੱਲ੍ਹਾ ਖ਼ਾਨ ਇਸ ਪੋੜੀਸ਼ਨ ਚ ਨਈਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਤੇ ਅਪਣਾ ਕਾਬੂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ । ਆਜ਼ਮ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਭਾਈ ਸ਼ੇਰਦਿਲ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਈ ਆਪਣੇ ਕੰਧਾਰ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹੁਕਮਰਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਅਮੀਰ ਦੋਸਤ ਮੁਹੰਮਦ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਕਾਬਲ ਦੇ ਤਖ਼ਤ ਤੇ ਮਿਲ ਮਾਰ ਲਿਆ । ਖਾ ਨਾਨ ਬੁਖ਼ਾਰਾ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਬਲਖ਼ ਤੇ ਮਿਲ ਮਾਰ ਕੇ ਆਪਣੀ ਸਲਤਨਤ ਜ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ । ਹਰਾਤ ਤੇ ਸ਼ਾਹ ਮਹਦ ਦੇ ਤਖ਼ਤ ਤੋਂ ਲਾਏ ਪੁੱਤਰ ਕਾਮਰਾਨ ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ । ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਲਹੌਰ ਦਰਬਾਰ ਖ਼ਰਾਜ ਗੁਜ਼ਾਰ ਸੀ । ਸਿੰਧ ਵੀ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਨਿਕਲ ਗਿਆ ਸੀ । ਕਸ਼ਮੀਰ 1819ਈ. ਚ ਸਿੱਖ ਸਲਤਨਤ ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰ ਲਿਆ ਗਈਆ ਸੀ । ਤੇ ਤਖ਼ਤ ਕਾਬਲ ਦੇ ਹੇਠ ਬਾਕੀ ਇਲਾਕੇ , ਮੁਲਤਾਨ 1818ਈ. ਚ , ਡੇਰਾ ਜਾਤ 1821ਈ. ਚ , ਅਟਕ 1813ਈ. ਚ ਤੇ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ 1820ਈ. ਚ , ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕਰ ਕੇ ਸਿੱਖ ਸਲਤਨਤ ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰ ਲਏ ਗਏ ਸਨ ।
1826ਈ. ਚ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਹੋਰ ਇਲਾਕੇ ਆਪਸ ਚ ਅਲਿਹਦਾ ਹੋ ਗਏ । ਕਾਬਲ ਇੱਕ ਅਲਿਹਦਾ ਸਲਤਨਤ ਬਣ ਗਿਆ । ਕੰਧਾਰ ਨੇ ਤਿੰਨ ਭਾਈਆਂ ਕਹਿਣ ਦਿਲ , ਰੁਸਤਮ ਦਿਲ ਤੇ ਮਿਹਰ ਦਲ ਦੇ ਇਕਤਦਾਰ ਚ ਸੀ । ਹਰਾਤ ਦਾ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਾ ਈਰਾਨ ਦਾ ਬਾਜ਼ਗੁਜ਼ਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ।
ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਹਾਲਾਤ ਨੇ ਇਥੇ ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ ਦੀ ਨਾ ਅਹਿਲੀ ਨਾਲ਼ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਪਲ਼ਟਾ ਖਾਦਾ ਕਿ ਸਿੱਖ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁੱਖ ਸਲਤਨਤ ਯਾਨੀ ਉਤਲੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਨਾਲ਼ ਰਲਾਨ ਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਏ । ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਰੀਖ਼ ਚ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਆਇਆ ਸੀ ਕਿ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਤੇ ਕਾਬਲ ਦੀਆਂ ਸਲਤਨਤਾਂ ਚ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਇਲਾਕੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕ


text:
ਕੋਟੜਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਸਰਦੂਲਗੜ੍ਹ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਕੋਟੜਾ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 782 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 3.56 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ


ਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਰੋਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਐਨੀ ਭਰਮਾਰ ਹੈ ਕਿ ਨਾਲੇ-ਨਾਲੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੂਸੇ ਪਏ ਹਨ, ਇਹ ਦਿਸਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਥੱਲੇ ਪਾਣੀ ਹੈ ਵੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ | ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਲਾਸਟਿਕ ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤਾੲੀਂ ਨਹੀਂ ਗਲਦਾ | ਅਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂ, ਗਾਵਾਂ, ਮੱਝਾਂ ਵੀ ਗੰਦਗੀ ਦੇ ਢੇਰਾਂ 'ਤੇ ਮੰੂਹ ਮਾਰਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ |
ਇਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀਆਂ ਥੈਲੇ-ਥੈਲੀਆਂ 'ਤੇ ਬੈਨ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ | ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਫੁਟਪਾਥਾਂ 'ਤੇ ਸਬਜ਼ੀ ਵੇਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਸੋਂ ਇਹ ਥੈਲੀਆਂ ਮਿਲਣ 'ਤੇ, ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਜੁਰਮਾਨਾ ਠੋਕਣ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ | ਕੁਝ ਕੁ ਸਮਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਜਾਰੀ ਰਹੀ, ਪਰ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਇਹ ਚਾਲ ਬੇਢੰਗੀ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਹੈਰੇਹੜੀ ਵਾਲਿਆਂ, ਫੜ੍ਹੀ ਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਨੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀਆਂ ਵਰਜਿਤ ਥੈਲੀਆਂ ਦੇ ਪੈਕੇਟ ਲੁਕਾ ਕੇ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਨੇ, ਨਿਸ਼ੰਗ ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਐ ਲਵੋ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਥੈਲੀਆਂ ਦਾ ਮੁੱਲ ਸਿਰਫ਼ ਵੱਡੇ ਮਾਲਾਂ 'ਚ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਥਾਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਮੁਫਤੋ-ਮੁਫਤ | ਅਦਾਲਤਾਂ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੀਆਂ ਰਖਵਾਲੀਆਂ ਹਨ | ਉਥੇ ਸੱਚੋ ਹੀ ਸੱਚ ਨਿਬੜੇ?
ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰਖਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਹਾਲ ਸੁਣੋਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਕ ਕੰਮ ਲਈ ਸੌ-ਸੌ ਰੁਪਏ ਦੇ ਦੋ ਸਟੈਂਪ ਪੇਪਰ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਐਫੀਡੇਵਿਟ ਟਾਈਪ ਕਰਵਾ ਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨੋਟਰੀ ਤੋਂ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਵਾਉਣਾ ਸੀ | ਸਟੈਂਪ ਪੇਪਰ ਬੋਰੀਵਲੀ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਤੋਂ ਹੀ ਮਿਲਦੇ ਸਨ | ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਲੰਬੀ ਲਾਈਨ ਲੱਗੀ ਸੀ | ਕਈ ਵਕੀਲ ਆ ਗਏ, ਦੱਸਿਆ ਇਹ ਖਿੜਕੀ ਤਾਂ ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਵਜੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇਗੀ, ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਘੰਟੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਈਨ 'ਚ ਲੱਗਣਾ ਪਏਗਾ | ਹੋ ਸਕਦੈ ਜਦ ਤੁਹਾਡੀ ਵਾਰੀ ਆਏ ਤਾਂ ਖਿੜਕੀ ਬੰਦ ਹੋ ਜ