ਹੈਦਰਾਬਾਦ—ਭਾਰਤੀ ਕਪਤਾਨ ਵਿਰਾਟ ਕੋਹਲੀ ਨੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਰਿਕਾਰਡ ਦੋਹਰੇ ਸੈਂਕੜੇ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕਪਤਾਨੀ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਵੀ ਵਧਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਿਹਤਰ ਖੇਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਰਾਟ ਨੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿਰੁੱਧ 204 ਦੌੜਾਂ ਦੀ ਪਾਰੀ ਖੇਡੀ ਸੀ, ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਚੌਥੀ ਸੀਰੀਜ਼ 'ਚ ਚੌਥਾ ਦੋਹਰਾ ਸੈਂਕੜਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਉਸ ਨੇ ਸਰ ਡਾਨ ਬ੍ਰੈਡਮੈਨ ਅਤੇ ਰਾਹੁਲ ਦ੍ਰਾਵਿੜ ਵਰਗੇ ਮਹਾਨ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।


text: ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 15 ਨਵੰਬਰ 2015 ਨੂੰ 23:55 ਵਜੇ ਹੋਈ।

config: pa


text:
ਵਿੱਚ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਖੁਰਾਂ (ਪੈਰਾਂ) ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਲਾਉਣਾ। ਮੱਥਾ ਸਿਰਫ ਤੇ ਸਿਰਫ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਨੂੰ ਟੇਕੋ, ਅਸੀਂ ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਦੇ ਕੂਕਰ ਹਾਂ, ਸੇਵਕ ਹਾਂ, ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਨਾ ਟੇਕੋ। ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਗਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਵਾਸਤੇ ਸੁੰਦਰ ਪਲੰਘ ਬਣਵਾਏ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਰੂਪ ਟਰੰਕਾਂ, ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਢਵਾ ਕੇ ਪਲੰਘਾਂ ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਕਰਵਾਏ। ਗੁਰੂ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵਾਸਤੇ ਜੱਥੇ ਦੇ ਤਿਆਰ ਬਰ ਤਿਆਰ ਛੋਟੇ ਭੁਝੰਗੀਆਂ ਦਾ ਬੈਂਡ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਜੱਥਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਦੇ ਪਾਵਨ ਸਰੂਪ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤਿਆਰ ਬਰ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਬਾ ਜੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਲਈ ਗ੍ਰੰਥੀ ਸਭਾਵਾਂ ਬਣਾ ਕੇ, ਸੈਂਕੜੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਸੱਦ-ਸੱਦ ਕੇ ਵਿਚਾਰ ਗੋਸ਼ਟੀਆਂ, ਉਪਰਾਲੇ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੂਨੀ ਦੋਵੇਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਤੇ ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਜੱਥੇ ਨੇ, ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਨਗਰਾਂ-ਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਹੋਕਾ ਦਿੱਤਾ ਉੱਥੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਦੇ ਪਾਵਨ ਸਰੂਪ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਛਤਰ ਬਣਵਾ ਕੇ ਪਿੰਡੋਂ ਪਿੰਡੀਂ, ਨਗਰੋਂ ਨਗਰੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਹੀ ਤੋਰ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਰੂਰੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਅਲੱਗ ਸੁੱਖ ਆਸਣ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਪਲੰਘ ਸਾਹਿਬ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰੂ, ਰੱਬੀ ਜੋਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਗੁਰਾਂ ਕੀ ਦੇਹ ਕਰ ਜ


text: ਛੋਟੇ ਜੋੜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਤੇ ਹੋਰ ਅਸਰ ਹੈ


text:
ਬਰਾਕ, ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ 16 ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ 18 ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ "ਮੈਨੀਰੀਸਟ ਐਂਡ ਰੋਕੋਕੌ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਯੂਰੋਪ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ੈਲੀ, ਜਿਸਦਾ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅੰਦੋਲਨ, ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸਵਾਦੀ ਅਲਾਮਕਾਰ ਵਿੱਦਿਆ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਰੋਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕੌਂਸਲ ਓਫ ਟੇਂਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਫੇਸਲਾ ਲੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕਲਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰ੍ਤੁੱਖ ਅਤੇ ਜਜਬਾਤੀ ਜੁੜਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰਿਕ੍ਰਨਾ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਦਾ ਹੈ ਅਭਿਜਾਤ ਵਰਗ ਨੇ ਵੀ ਬਰੋਕ ਵਾਸ੍ਤੁਕਲਾ ਦੇ ਨਾਟਕੀ ਸ਼ੇਲੀ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਆਗਤੁਕਾ ਨੂੰਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ, ਵਿਜੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਨਿਰਤ੍ਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਤੋਰ ਤੇ ਵੇਖਿਆ. ਬਰੋਕ ਮਹਲਾ ਦੇ ਵਰਾਨਡੇ ਦੇ ਮੁਖ ਪਰਿਵੇਸ਼ ਦਵਾਰ ਤੇ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੋੜਿਆ ਅਤੇ ਸਮ੍ਰਿਧੀ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇਆ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਬਰੋਕ ਦਾ ਵਿਕਾਸ
ਲਗਭਗ ਸੰਨ 1600ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੀ ਨਵੀਂ ਕਲਾ ਦੇ ਮੰਗ ਦੇ ਕਾਰਣ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈ ਕਲਾ ਨੂੰ ਬਰੋਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਂਸਲ ਓਫ ਟ੍ਰੇਂਟ (_PHONE_) ਨੇ ਇੱਕ ਅਧਿਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਮਨ ਕੇਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੇਸਟੇਂਟ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਾਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਹ ਮੰਗ ਰਖਦੇ ਹੋਏ ਦਿਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੱਚ ਚਿਤਰਕਲਾ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਕਲਾ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਲੋਕਾ ਨੂੰ ਜਿਆਦਾ ਅਸਿਖੀਅਤ ਲੋਕਾ ਨਾਲ ਸਮਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਦਾ ਹੈ।
ਬਰੋਕ ਸ਼ੇਲੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ 16ਵੀ ਸਦੀ ਦੀ ਮੇਨੇਰਿਸ੍ਟ ਕਲਾ ਦੇ ਵਿਲਖਣ ਅਤੇ ਬ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਮਾਲੇਗਾਓਂ ਬੰਬ ਬਲਾਸਟ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਪ੍ਰੱਗਿਆ ਠਾਕੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਰਾਹਤ
ਭੋਪਾਲ ਦੀ ਨਵੀਂ ਚੁਣੀ ਗਈ ਸੰਸਦ ਪੱ੍ਰਗਿਆ ਠਾਕੁਰ ਨੂੰ 2008 ਦੇ ਮਾਲੇਗਾਓਂ ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਛੋਟ ਨਹੀਂ ਮਿਲ...
Published On Jun 4 2019 11:11AM IST Published By TSN
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ— ਭੋਪਾਲ ਦੀ ਨਵੀਂ ਚੁਣੀ ਗਈ ਸੰਸਦ ਪ੍ਰੱਗਿਆ ਠਾਕੁਰ ਨੂੰ 2008 ਦੇ ਮਾਲੇਗਾਓਂ ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਛੋਟ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕੀ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਪ੍ਰੱਗਿਆ ਨੂੰ ਮੁਲਜ਼ਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੌਮੀ ਜਾਂਚ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜੱਜ ਵੀ.ਐੱਸ ਪਡਾਲਕਰ ਨੇ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਛੋਟ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਸਾਧਵੀ ਪ੍ਰੱਗਿਆ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਅਰਜ਼ੀ 'ਚ ਪ੍ਰੱਗਿਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਦ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜੱਜ ਪਡਾਲਕਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਫਿਲਹਾਲ ਜੋ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਉਸ 'ਚ ਪ੍ਰੱਗਿਆ ਦਾ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਮਾਲੇਗਾਓਂ ਮਾਮਲੇ 'ਚ 7 ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਣਵਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਸ ਸਾਲ ਮਈ 'ਚ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹਫ਼ਤੇ 'ਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਕ ਵਾਰ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਠੋਸ ਕਾਰਨ ਦੱਸੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਹੀ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਪ੍ਰੱਗਿਆ ਤੇ ਦੋ ਹੋਰ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ, ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਕਰਨਲ ਪ੍ਰਸਾਦ ਪੁਰੋਹਿਤ ਤੇ ੁਸੁਧਾਕਰ ਚਤੁਰਵੇਦੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
Malegaon Blast Case Sadhvi Pragya Thakur National Investigation Agency NIA Court Bhopal MP Sadhvi Pragya True Scoop News National News National Punjabi News Online Punjabi News
Get the latest update about NIA Court, check out more about Online Punjabi News, True Scoop News, Bhopal MP Sadhvi Pragya & Malegaon Blast Case


text:
ਦੇ ਨੇਵਰ ਆਲੂ ਚਾਰੁੱਂ ਉਨ ਹਿਸਾਬ ਸਾਗਿਆਂ ਹੁੰਦੇ ਚੰਗੇ ਵਾਰ ਹੀਰ ਹਿਸਾਬਾਂ ਵਰਤ ਰਿਸਾਂਦਾ। ਉਨ ਉਸੀ ਨਾ ਸਮਾਲ ਨਾ ਚਾਹੇ। 36 ਮਹੀਓਵਾਂ ਉਨ ਹੀਰ ਲੇਬ ਬਰਵੇ ਉਨ ਸਿਤਾ ਸਹੂਦੇ ਉਨ ਅਦੇ ਮੁਰਚਾਂ ਹੁੰਦਾ ਆਲੂ ਹੀਰ ਹਿਸਾਬਾਂ ਹਿਰ ਹੀਰ ਹੀ ਹੀ ਮੇਲ ਦਾਖ਼ਲ ਹੈ।
46 ਆਪਣੇ, ਹਿਰ ਚੱਮੇ ਵਿੱਚ ਨੇਬਰ ਅੰਲਾਰ ਉਗਾਏ ਬੰਦ ਅਤੇ ਉਗਾਡੀਆਂ ਆਂਧੀਆਂ ਚੇਹਰ ਲਾਏ ਅਤੇ ਉਗਾਏ ਸਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਮੇਰਾ ਲਗਾ ਦੇਹੇ ਉਨ ਅੰਲਾਰ ਉੱਚ ਵਿਕਾਸ ਪੁਸ਼ਟੀਆਂ ਹੈ ਸਿਖਾ ਚਿਤੁਂ ਹੁੰਦੀ ਹਾਗਿਆਂ ਲਿਆਦੇ। ਦੇਹੇ ਆਪਣੀ ਵਿਕਾਸ ਅੰਲਾਰ-ਅੰਲਾਰ ਚੱਕਾ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਲੀਆਂ ਲਿਆਦਾ ਬਰਾਤ ਦੇਹੇ ਗਾ, ਹਿਰ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਘੇਮਾਂ ਚੁੱਕੇ ਰਹਿਆ। 47 ਆਪਣੇ, ਹਿਰ ਚੱਮੇ ਵਿੱਚ ਨੇਬਰ ਅੰਲਾਰ ਦਾ ਬਰਿਹਤ ਅਚਾਨਕ ਸਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇਹੇ ਉੱਚ ਘਾਟਾ ਆ ਸਾਹੇ ਉਨ ਸ਼ਲੀਨੀਆਂ ਉੱਚ ਵਿਕਾਸ ਵੇਹੇਦਾ ਸਿਖਾ ਤਨਮਤ ਚੇਹੇਦਾ। 48 ਅਤੇ ਤਸਮਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਮਿਰਾਹ ਚੱਗੀ ਭਾਰਤ ਦੇਹੇ ਹਾਲਾਂ ਨਾਂ ਹੈਨ-ਹੀਡ ਬਰਾਤ ਦੇਹੇ ਦੀ ਚੈਮੀਕਾਲ ਹਿਰ ਦੀ ਬੇਨੇ ਦੇਹੇ ਗਾ। ਹਿਰ ਸਿਖਾ ਹੀਮਾਲ ਲਿਆਦਾਹਿਆਂ ਅਤੇ ਸਿਮ ਦੇ ਆਪਣਾ ਮੁੱਖ ਬਰਾਤ ਲਿਆਦਾ ਉਨ ਚਿਤੁਂ ਲਾਹੀ ਨਾ ਬੇਦੀ ਹਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਜੀ ਹੁੰਦਾ ਹਾਥੀ ਚੇਹੇਦਾ। 49 ਅਤੇ ਸਿਖਾ ਦੇ ਮਾਡੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਾਥਾਂ ਚਿਤੁਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਦੇਹੇ ਲਾਹੀ ਵਿਕਾਸ ਹਿਰ ਚਿਤੁਂ ਹਾਗਿਆਂ ਬਰਾਤ ਦੇਹੇ ਮੀ। 50 ਆਪਣੇ, ਮੈਂ ਉਗਾਏ ਹਿਰ ਨਗੀ ਬਰਿਹਤ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਬੇਲ ਅੰਲਾਰ ਦੇ ਭਾਰਤ ਹੋ ਅਤੇ ਨਾ ਜੀ ਮੈਂ ਵਾਨ ਸੀਆਂ ਗੋਲਾਂ ਸਾਹੀ ਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਮੈਂ ਉਗਾਏ ਬਰਿਹਤ ਦੇਹੇ ਮੈਂ ਹਾਵਾਸ਼ਾਂ ਦੇਹੇ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਅੰਲਾਰ ਦੀ ਘਾਟੀ ਦਾ ਪਲਾਹਾ ਬਰਾਤ ਦੇਹੇ ਨੇ ਮੈਂ ਬੇਲ ਆਪਣੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ, ਵੀ ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਵੀ ਆਂਧੀਆਂ ਹਾਲਾਂ ਦੇਹੇ ਹਿਰ ਬਰਾਤ ਦੇ ਸਾਹੇ ਦੇਹੇ ਗਾ। ਵੀ ਉਸੀਆਂ ਹਿਰ ਗੋਲ ਉੱਚ ਹਿਰਾਵਾਂ ਦਾ ਬਰਾਤ ਦੇਹੇ ਗਾ।
51 ਅਤੇ ਉਸੀਆਂ ਹਿਰ ਗੋਲ ਦੀ ਘਾਟੀ ਦੇ ਤਾਂਗੀਆ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ੀ 22 ਕਰੋੜ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਕਰੀਬ ਦੋ ਫੀਸਦੀ ਆਬਾਦੀ ਹੈ।


text: ਭਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ


text:
ਰਸ਼ਨ, ਜੋ ਸਟੈੱਲਰ ਜਾਂ ਸੁਪਰਮੈੱਸਿਵ ਬਲੈਕ ਹੋਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗੈਸੀ ਪਦਾਰਥ ਜਾਂ ਧੂੜ ਦੇ ਕਣਾਂ ਦਾ ਡਿੱਗਣਾ ਹੈ, ਕੁੱਝ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਚਮਕੀਲੀਆਂ ਖਗੋਲੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹਨ; ਭਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਕ੍ਰਿਅਸ਼ੀਲ ਗਲੈਕਟਿਕ ਨਿਊਕਲੀਆਈ ਦਾ ਗਲੈਕਟਿਕ ਪੈਮਾਨੇ ਉੱਤੇ ਹੋਣਾ, ਅਤੇ ਸਟੈੱਲਰ ਦੇ ਅਕਾਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਮਾਈਕ੍ਰੋਕੁਆੱਸਰਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ। ਖਾਸ ਕਰ ਕੇ, ਏਕਸਰਸ਼ਨ ਰਿਲੇਟੀਵਿਸਟਿਕ ਜੈੱਟਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉੱਚ ਊਰਜਾ ਕਣਾਂ ਤੇ ਬੀਮ ਫੋਕਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਸਪੀਡ ਦੇ ਲਗਭਗ ਬਰਾਬਰ ਸਪੇ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਦਰਾਜ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਨਰਲ ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮਾਂ ਦੇ ਮਾਡਲ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ (ਔਬਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨਾਂ) ਨੇ ਥਿਊਰੀ ਰਾਹੀਂ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਬਲੈਕ ਹੋਲਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਬੂਤ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਏ ਹਨ।
ਬਲੈਕ ਹੋਲਾਂ ਦੀ ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨਲ ਤਰੰਗਾਂ ਲਈ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੰਗ ਹੈ। ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਸੁੰਗੜ ਰਹੀਆਂ ਬਲੈਕ ਹੋਲ ਬਾਇਨਰੀਆਂ ਇੱਥੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿਟੈਕਟਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨਲ ਤਰੰਗਾਂ ਦੇ ਸਿਗਨਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁੱਝ ਵੱਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕਠਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਫੇਜ਼ (ਚਰਪ) ਨੂੰ ਮਰਜਰ ਇਵੈਂਟਸ (ਇਕੱਠਾ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ) ਦੀ ਦੂਰੀ ਨਾਪਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਟੈਂਡਰਡ ਕੈਂਡਲ (ਮੋਮਬੱਤੀ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ- ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਆਦਾ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਕੌਸਮਿਕ (ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ) ਫੈਲਾਓ ਦੀ ਖੋਜ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਟੈੱਲਰ ਬਲੈਕ ਹੋਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨਲ ਤਰੰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਪਰਮੈੱਸਿ


text:
ਪੁਲੀਸ ਭਰਤੀ: ਭੜਕੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਹਾਈਵੇਅ ਜਾਮ : The Tribune India
ਪੁਲੀਸ ਭਰਤੀ: ਭੜਕੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਹਾਈਵੇਅ ਜਾਮ
ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ; ਕਈ ਐਂਬੂਲੈਂਸਾਂ ਵੀ ਫਸੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਜਾਮ ਵਿੱਚ
ਪੋਸਟ ਦਾ ਸਮਾਂ: Dec 03, 2021 08:30 AM (IST)
ਜਲੰਧਰ ਵਿੱਚ ਹਾਈਵੇਅ 'ਤੇ ਜਾਮ ਲਾ ਕੇ ਬੈਠੇ ਪੁਲੀਸ ਭਰਤੀ ਦੀ ਮੈਰਿਟ ਸੂਚੀ ਤੋਂ ਨਰਾਜ਼ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ। -ਫੋਟੋ: ਮਲਕੀਅਤ ਸਿੰਘ
ਜਲੰਧਰ, 2 ਦਸੰਬਰ
ਪੁਲੀਸ ਭਰਤੀ ਦੀ ਮੈਰਿਟ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਗੜਬੜੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਬੀਐੱਸਐੱਫ ਚੌਕ ਅਤੇ ਪੀਏਪੀ ਚੌਕ ਨੇੜੇ ਸੜਕ 'ਤੇ ਧਰਨਾ ਲਾਇਆ। ਇਹ ਧਰਨਾ ਸਵੇਰੇ 11 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਤੱਕ ਲੱਗਿਆ ਰਿਹਾ। ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਧਰਨਾ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇਅ 'ਤੇ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਜਾਮ ਹੋ ਗਈ ਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਆਵਾਜਾਈ ਬੁਰੀ-ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਈ। ਲੋਕ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਜਾਮ ਵਿਚ ਫਸੇ ਰਹੇ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਐਂਬੂਲੈਂਸਾਂ ਵੀ ਜਾਮ ਵਿਚ ਫਸ ਗਈਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰੇਟ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਕੋਈ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤਾ। ਧਰਨਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁੰਡੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਜਿਹੜੀ ਭਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਉਸ ਵਿਚ ਘੱਟ ਨੰਬਰਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਟੈਸਟ ਵਿੱਚੋਂ ਵੱਧ ਨੰਬਰ ਆਏ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੱਦਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ।
ਧਰਨਾਕਾਰੀਆਂ ਤੇ ਜਾਮ ਵਿਚ ਫਸੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਪਸ ਵਿਚ ਬਹਿਸ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ। ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਜਾਮ ਲਾਉਣ ਬਾਰੇ ਅਗਾਊਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸੂਚਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਕਦਮ ਜਾਮ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਲੋਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੰਮਾਂ-ਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਉਹ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਹੀ ਫਸ ਗਏ ਸਨ। ਦੋ-ਤਿੰਨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦਾ ਸਫਰ ਤੈਅ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਦੋ ਤੋਂ ਢਾਈ ਘੰਟੇ ਲੱਗ ਰਹੇ ਸਨ। ਛ

dataset: uonlp/CulturaX


"ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਬਣਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ..."
(28 ਮਈ 2020)
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਸਮਾਜ ਵਲੋਂ ਬਣੇ ਬਣਾਏ ਰਿਵਾਜਾਂ, ਰਸਮਾਂ, ਰੀਤਾਂ ਤੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਤੋਂ ਹਟ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਜਾਂ ਪਾਗ਼ਲ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੋਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਜਿੰਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਉੰਨੇ ਇਹ ਹੈ ਨਹੀਂ। ਪਾਗ਼ਲਪਨ ਤੋਂ ਭਾਵ ਜਦੋਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸਧਾਰਨ ਬੰਦਾ ਅਸਮਾਜਕ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਉਂਦਾ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਜਕ ਵਰਤਾਰੇ ਕਾਰਨ ਉਲਝਣਾਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਅੰਦਰ ਖ਼ਲਬਲੀ/ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਰਗੇ ਖ਼ਿਆਲ ਪਨਪਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਖ਼ਿਆਲ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੌਰੂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਖੌਰੂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਲਝਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹੈ ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਦਿਮਾਗੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ 'ਪਾਗ਼ਲਪਨ' ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ 'ਮੂਰਖਤਾ' ਤੋਂ ਮਤਲਬ ਜਦੋਂ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬੰਦਾ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਹਉਮੈਂ ਤੇ ਹੋਸ਼ਾਪਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੱਦ/ਹਿੰਢ ਪੁਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੇ ਆਤਾਰਕਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਨੇਮਾਂ ਅਤੇ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ 'ਜੋਕਰ, ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਜੋਕਰ, ਮੰਟੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਟੋਭਾ ਟੇਕ ਸਿੰਘ' ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਨਾਟਕ 'ਹੈਮਲੇਟ' ਰਾਹੀਂ ਸਮਝਣ ਦਾ ਪ੍ਰਯਤਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। 'ਹੈਮਲੇਟ' ਨਾਟਕ ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ 'ਹੈਦਰ' ਵੀ ਬਣੀ ਹੈ।
ਜੋਕਰ (2019) ਫਿਲਮ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਟੋਡ ਫਿਲੀਪਸ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ 'ਹੈਂਗਓਵਰ' ਵਰਗੀ ਚਰਚਤਿ ਫਿਲਮ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਇਸ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਜੋਕਰ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਵਾਕਿਨ ਫੀਨਿਕਸ ਨੇ ਨਿਭਾਇਆ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਵਾਕਿਨ ਫੀਨਿਕਸ ਦਾ ਨਾਮ ਆਰਥਰ ਹੈ। ਆਰਥਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿ


text:
ਅਜੀਤ : ਜਲੰਧਰ - ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸਤਿਗੁਰੂ ਕਬੀਰ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜੇ ਸਬੰਧੀ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਸਮਾਗਮ 28 ਨੂੰ ਜਲੰਧਰ 'ਚ
ਜਲੰਧਰ, 22 ਜੂਨ (ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਫੁੱਲ)-ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸਤਿਗੁਰੂ ਕਬੀਰ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜੇ ਸਬੰਧੀ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਸਮਗਾਮ 28 ਜੂਨ ਨੂੰ ਜਲੰਧਰ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਤੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਜਲੰਧਰ ਵਲੋਂ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲਿਆ ਗਿਆ | ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਈ ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਵਿਧਾਇਕ ਸੁਸ਼ੀਲ ਕੁਮਾਰ ਰਿੰਕੂ ਤੇ ਚੌਧਰੀ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਵਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਸ਼ਰਮਾ, ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਪੁਲਿਸ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਇਸ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਲਈ ਪੁਖ਼ਤਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਧਰਮਸੋਤ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਵਲੋਂ ਇਸ ਸਬੰਧ 'ਚ 24 ਤੇ 27 ਜੂਨ ਨੂੰ ਕੱਢੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ | ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਅਵਾਜਾਈ ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਵਾਜਾਈ ਦੇ ਰੂਟ 'ਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਦਲਾਅ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਵਧੀਕ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਸਬ ਡਵੀਜ਼ਨਲ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਪਰਮਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਸਹਾਇਕ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਡਾ: ਬਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ, ਸਹਾਇਕ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਪੁਲਿਸ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੰਡੀ ਅਫ਼ਸਰ ਵਰਿੰਦਰ ਖੇੜਾ ਤੇ ਹੋਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text: ਮੈਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ...


text: "ਉਹਨੂੰ ਮੈਂ ਉਂਝ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਕਦੇ ਕਦੇ ਲਿਖਣਾ ਪੈ ਜਾਂਦੈ।"


text:
ਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਧਾਲੀਵਾਲ ਮਰਾਸੀ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਪਾ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਪੰਡਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਵਿਆਹ ਸਮੇਂ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਵਰੀ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਨੂੰਹ ਲਈ ਘੱਗਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਬਾਬਾ ਸਿੱਧ ਭੋਇੰ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਕੱਢਣ ਵੇਲੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਵੀਂ ਨੂੰਹ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਭੋਇੰ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਮੱਥਾ ਟਿਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਧ ਭੋਇੰ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਲੋਕ ਗੀਤ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ-

ਆਉਂਦੀ ਕੁੜੀਏ, ਜਾਂਦੀ ਕੁੜੀਏ
 ਭਰ ਲਿਆ ਗਲਾਸ ਕੱਚੀ ਲੱਸੀ ਦਾ ਨੀਂ...
 ਬਾਬਾ ਸਿੱਧ ਭੋਇੰ,
 ਬਾਬਾ ਸਿੱਧ ਭੋਇੰ ਜੰਡੀ ਹੇਠ ਦੱਸੀਦਾ ਨੀ...
 ਸਿੱਧ ਭੋਇੰ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਨਵੀਂ ਵਿਆਹੀ ਜੋੜੀ ਦਾ ਕਿਸੇ ਕੁੜੀ (ਜਿਹੜੀ ਧਾਲੀਵਾਲ ਹੀ ਹੋਵੇ) ਵੱਲੋਂ ਗੰਢਜੋੜਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਸੱਤ ਵਾਰ ਮਿੱਟੀ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁੜੀਆਂ (ਧਿਆਣੀਆਂ) ਦੇ ਪੈਰੀਂ ਹੱਥ ਲਾ ਕੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਵਾਲਾ ਦੁੱਧ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ (ਦੇਗ਼) ਵੀ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਗਨ ਦੇ ਕੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਪੈਂਰੀ ਹੱਥ ਲਾ ਕੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਸ਼ਰਤ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁੜੀਆਂ (ਧਿਆਣੀਆਂ) ਦਾ ਗੋਤ ਵੀ ਧਾਲੀਵਾਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਸਿੱਧ ਭੋਇੰ ਦੇ ਸਥਾਨ (ਲੱਲੂਆਣੇ ਪਿੰਡ ਵਿਖੇ) ਤੇ 5 ਸੇਰ ਗੁੜ ਦੀ ਭੇਲੀ ਵੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਜਾਦੀ ਹੈ। ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਗੰਢਜੋੜਾ ਕਰਨ ਤੇ ਸੂਟ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਰਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਤੇ ਖੇਸ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਪੈਰੀਂ ਹੱਥ ਲਾ ਕੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੀਂ ਨੂੰ


text: ਆਮਦਨ ਨਾਲ ਸਿਹਤ, ਸਿੱਖਿਆ ਆਦਿ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਬੇਹਿਸਾਬੀਆ ਨੌਕਰੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੀਆਂ ਪਰ ਹਾਕਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਸੋਮੇ ਨੂੰ ਜਕੜ ਪੰਜਾ ਮਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਜਕੜ ਪੰਜੇ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਹਾਣੀ ਹੋਕੇ ਤੋੜਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਮਜਦੂਰ ਆਗੂ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਗਿਆਨੀ, ਮਾਲਣ ਕੌਰ, ਗੁਰਮੇਲ ਕੌਰ ਆਦਿ ਆਗੂ ਅਤੇ ਵਰਕਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


text:
ੀ ਸਾਈ ਪਥੀ ਮਿਟੀ ਮੰਚ ਬੇਠੀ ॥ ਬੀਉਰਾ ਚੇਤੁ ਘਰਲਾਈ ਘੇਟੁ ਹੇ ਸੀਅਾ ਘੇਟੁ ॥ ॥ ਪਹੁੰਜੀ ॥ ਨਿਤ ਅੰਧਾਰੀ ਕਿੰਚ ਹੁਣ ਵੇਠੀ ਨਾਲ ਹੱਥ ਹਾਸ਼ਿਆਂ ॥ ਭਾਗ ਵਾਹ ਹੁਣ ਸਾਈ ਮਹਿ ਵਾਲੇ ਭਾਗ ਪਥਿਆਂ ॥ ਬਲਕੇ ਹੀਠਿ ਕਿਉ ਘਰ ਸਿਖਵਾ ਸਿਖਵਾ ਉਤਿ ਨਾਭੁ ਚਾਰਾਂ ਪਥਿਆਂ ॥ ਉਤਿ ਸੀਅਾ ਹੀਠਿ ਕਿਉ ਵੀ ਮੰਗਾਈ ਮਹਿ ਬਵਰਾ ਬਧਿ ਲੇਠਿ ਉਤਿ ਉਤਿ ਪਥਿਆਂ ॥ ਨਾਲਵ ਪਥਿਆਂ ਸਿਖਵਾ ਬਾਹਾਈ ਭਨਭਨ ਹੁਣ ਪਥਿਆਂ ॥ ॥ ਮਲੇਵ ਮਹੂ ੪ ॥ ਮਹੂ ਵੇਠੀ ਵੀ ਧਾਮ ਵਾ ਧਾਮਾਈ ਮਹੂ ਵੀ ਵੇਠੀ ॥ ਹੁਣ ਪਹਾਈ ਧਾਮ ਵਾ ਉਤ ਮਹੂ ਪਾਈ ਵੇਠੀ ॥ ਗੁਰਭਾਈ ਆਪੁ ਪਹਾਈਆਂ ਘਰ ਨ ਸੀਅਾ ਵੇਠੀ ॥ ਨਾਲਵ ਗੁਰਭਾਈ ਨਾਭੁ ਪਿਆਰਾਈਆਂ ਮਾਲਾਈ ਆਗਿਆਂ ਮੌਤੀ ॥ ॥ ਮਹੂ ੪ ॥ ਮਹੂਹਾ ਰਾਉ ਆਗਿਆ ਵੀ ਆਪੇ ਭੇਲਹਾਗਤੁ ॥ ਨਾਲਵ ਮਧਿ ਮਿਲੇ ਨ ਸਿਖਵਾਰੀ ਸਿਖਾ ਮੌਸ਼ਾਈ ਉਤਿ ਰਾਉਗਤੁ ॥ ॥ ਪਹੁੰਜੀ ॥ ਗੁਰਭਾਈ ਸਿਖਵਾਰੀ ਮਾਰਿਆ ਵੀ ਹਾਈ ਹੁਣਾਈ ਆਗਿਆਈਆਂ ॥ ਨਾਥ ਉਥ ਜੀਵਾ ਮੰਚਾ ਵਾਹੇ ਮੈਵੇ ਪੁੱਤ ਪਥਿਆਂ ॥ ਸਿਖਵਾ ਸਿਖਵਾ ਉਤਿ ਮੈਵੇ ਮੈਵੇ ਮੈਵੇ ਗੁਰਭਾਈ ਗੁਰਭਾਈਆਂ ॥ ਨਾਲਵ ਗੁਰਭਾਈ ਭੇਲਾਈਆਂ ਉਤਿ ਉਤਿ ਮੈਵਾਈਆਂ ॥ ॥ ਮਲੇਵ ਮਹੂ ੧ ॥ ਯਾਲਹੁਂ ਹਿਡਿਆ ਵੀ ਵਾਈ ਅਹਾਈ ਯਾਲ ਵਾਈ ਨਾਈ ॥ ਨਾਲਵ ਕਿਵਾਈ ਹਿਡਿਆ ਹਿਡਿਆ ਹਿਡਿਆ ਹਿਸਾਬੀ ਨਾਈ ॥ ॥ ਮਹੂ ੧ ॥ ਮੁਖਾਈ ਚਾਰੇ ਹਿਸਾਬੀ ਮਹਿ ਭਾਈ ਭਾਈਆਂ ॥ ਉਹ ਭਾਈ ਉਹ ਬੇਗਾ ਵੇਠੀ ਵਾਈ ਵੀ ਸਿਖਾਈ ॥ ਮਹੂ ਵੀ ਬਾਕਾਈ ਹਿਡਿਆ ਅਭਾਈ ਬਾਕਾਈ ਨ ਘੰਢੀਆਂ ॥ ਨਾਲਵ ਵੇਠੀ ਆਗਿਆ ਹਾਵਾ ਵਾਹਾਈ ਸਾਈ ਪਾਈ ॥ ॥ ਪਹੁੰਜੀ ॥ ਮਉਰਮਾਈ ਨਾਭੁ ਨਿਪਾਈ ਵੀ ਨਿਖਾਰ ਉਤਿ
ਪਾਖਿਆ || ਗੁਰ ਪਤਮਸੀ ਭਾਂਤੀ ਚਨਹਾ ਆਲੰਵਾ ਗਾਹਿਸਿਆ || ਲੇਣ ਪਤਮਿ ਡੇਟੀਆਈ ਬੰਚਹੁ ਵੇਠਿ ਆਗਿਆ || ਚਨਹਾ ਮਦਿਗਾਰਿ ਮਿਲਿਆਈ ਨਹੀ ਪਾਛੀਐ ਮਿਲਿਆ ਨਾਨ ਪਿਆਗਿਆ || ਸਿਹਾ ਵੈ ਪੇਡੇ ਪੁੱਠ ਵੈ ਉਹਾਈ ਚਨਹਾ ਪਾਖਿਆ || 19 || ਮਲੇਬ ਮਹੂ 1 || ਪਿਆਰਾ ਉਹਾ ਵਾ ਸੀਹਿਆ || ਨਿ ਲਿਧਿ ਲਿਧਿ ਦੇਚਾਈ ਨਹੀ || ਚੇਡੀ ਸਿਹਾ ਵੀ ਹਿੰਸਾ


text:
ਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ |
n ਤਲਵੰਡੀ ਭਾਈ ਨੇੜੇ ਪਿੰਡ ਸਾਧੂ ਵਾਲਾ ਵਿਖੇ ਲੁੱਟੀ ਗਈ ਨਕਦੀ ਸੰਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਫਾਈਨਾਂਸ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦਿਨੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਤੇ ਜਾਂਚ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਮੌਕੇ ਥਾਣਾ ਜ਼ੀਰਾ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਪਾਰਟੀ | ਤਸਵੀਰ: ਕੁਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ


ਬਿਜਲੀ ਦੇਣ ਲਈ 4650 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਗ਼ਬਾਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ 361 ਕਰੋੜ, ਫ਼ਸਲੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਯੋਜਨਾ ਹੇਠ 40 ਕਰੋੜ ਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ 200 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਖੰਡ ਮਿੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਵੀ 200 ਕਰੋੜ ਅਤੇ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਵਿਚ ਕਲਾਨੌਰ ਵਿਖੇ ਗੰਨਾ ਖੋਜ ਕੇਂਦਰ ਲਈ 47 ਕਰੋੜ, ਬਟਾਲਾ ਅਤੇ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਖੰਡ ਮਿੱਲਾਂ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਲਈ 60 ਕਰੋੜ ਤੇ ਬੱਸੀ ਪਠਾਣਾ ਵਿਖੇ ਵੇਰਕਾ ਮੈਗਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਲਈ 10 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ।
- ਮੈਡੀਕਲ ਸਿੱਖਿਆ-
ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬਜਟ ਵਿਚ ਮੈਡੀਕਲ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ 85 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਾਧੂ ਰਾਸ਼ੀ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਪੂਰਥਲਾ ਵਿਖੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਮੈਡੀਕਲ ਸਾਇੰਸਿਜ਼ ਲਈ 650 ਕਰੋੜ ਅਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਲਈ 80 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਰੱਖੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਹਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡਕੁਆਟਰ 'ਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਨਵੇਂ ਟ੍ਰੋਮਾ ਸੈਂਟਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਗੌਰਮਿੰਟ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਨੂੰ 42 ਕਰੋੜ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਗੌਰਮਿੰਟ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਨੂੰ 93 ਕਰੋੜ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਦੇ ਗੌਰਮਿੰਟ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਨੂੰ 12 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਨਿਊ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਟਾਟਾ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਕੈਂਸਰ ਹਸਪਤਾਲ 1 ਜੁਲਾਈ ਤੋਂ ਕੰਮ ਚਾਲੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ ਵਿਖੇ ਕੈਂਸਰ ਕੇਅਰ ਸੈਂਟਰ ਦੀ ਸਥਾਪਤੀ ਲਈ 16 ਕਰੋੜ ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਕੈਂਸਰ ਕੇਅਰ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਲਈ 39 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇਣ ਦਾ ਵੀ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
-ਸਿੱਖਿਆ-
ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਬਜਟ ਵਿਚ 11, 861 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ ਤੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੈਕੰਡਰੀ


ਾ ਕੁੱਝ
ਅਰਪਨ ਕਰਦੇ ਹੀ ਹਨ।
ਪਰ ਅੱਜ ਕਲ ਗੁਰਦਵਾਰੇ, ਗੁਰੂ ਦੇ ਦਵਾਰੇ ਨਾ ਰਹਿ ਕੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਅੱਡੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ
ਕਮੇਟੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਪਾਰਕ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਹਨ। ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਦੀ ਸੋਚ ਇਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ,
ਆਏ ਗਾਹਕ ਕੋਲੋਂ, ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੈਸੇ ਠੱਗੇ ਜਾਣ, ਇਹੀ ਸੋਚ ਅੱਜ ਕਲ
ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ, ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ, ਰਾਗੀਆਂ,
ਪਰਚਾਰਕਾਂ ਦੀ ਤੰਖਾਹ, ਬਾਹਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਹੀ ਕੱਢੀ ਜਾਵੇ, ਗੁਰਦਵਾਰੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਪੈਸਿਆਂ ਵਿਚੋਂ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਨਾ ਦੇਣਾ ਪਵੇ।
ਇਸ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਕੱਢਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਗ੍ਰੰਥੀ ਕੋਲੋਂ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ, ਕਰਵਾਉਣ
ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਏਨੇ ਪੈਸੇ ਦੇਣੇ ਹੋਣਗੇ। ਰਾਗੀਆਂ ਕੋਲੋਂ ਕੀਰਤਨ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਏਨੇ ਪੈਸੇ ਦੇਣੇ ਹੋਣਗੇ।
ਪਰਚਾਰਕ ਕੋਲੋਂ ਕਥਾ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਏਨੇ ਪੈਸੇ ਦੇਣੇ ਹੋਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗ੍ਰੰਥੀ, ਰਾਗੀ, ਪਰਚਾਰਕ
ਨਾਲ ਮੁਆਹਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਗੁਰਦਵਾਰੇ ਦੇ ਰੁਟੀਨ ਵਰਕ ਮਗਰੋਂ, ਜੋ ਵੀ ਕੰਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਸ ਦੈ
ਪੈਸੇ ਅੱਧੇ-ਅੱਧੇ ਹੋਣਗੇ। ਇਵੇਂ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਉਹ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਪੈਸਿਆਂ ਤੇ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ
ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਜੋ ਪੈਸੇ ਦਿੱਤੇ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਤ
ਵਿਚਲੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਰਵਾਏ
ਜਾਂਦੇ ਅਨੰਦ ਕਾਰਜ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਆਸਰੇ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਕਮੇਟੀਆਂ, ਅਪਣੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਆਤਮਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਭਾਈਵਾਲ
ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗ੍ਰੰਥੀ, ਰਾਗੀ, ਢਾਡੀ, ਪਰਚਾਰਕ, ਸਿੱਖੀ ਪ੍ਰਤੀ ਅਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਭੁੱਲ ਕੇ,
ਹਰ ਵੇਲੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਬੇਈਮਾਨੀ ਹ


text: 2. ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਦਿਲ ਵਾਲਾ ਦੁੱਖ ਹੁਣ ਦੱਸਣਾ, ਪਰ ਸਾਡੀ ਚੁੱਪ 'ਚੌਂ ਲੋਕੀ ਜਵਾਬ ਲੱਭ ਲੈਂਦੇ ਨੇਂ..


ਭਗਤ ਸਿੰਘ
ਸਰਦਾਰ ਭਗਤ ਸਿੰਘ (28 ਸਤੰਬਰ 1907 - 23 ਮਾਰਚ, 1931)[੧][੨] ਭਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਏ ਸਨ। ਅਮਰ ਬਿੰਬ ਬਣ ਜਾਣ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਨੀ ਨਹੀਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਅਸੰਬਲੀ ਦੀ ਬੈਠਕ ਵਿੱਚ ਬੰਬ ਸੁੱਟ ਕੇ ਵੀ ਭੱਜਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 23 ਮਾਰਚ 1931 ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ,ਰਾਜਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸੁਖਦੇਵ ਦੇ ਨਾਲ ਫ਼ਾਂਸੀ ਤੇ ਲਟਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੇ ਕਈ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਕਈ ਫਿਲਮਾਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਹੀ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ - "ਸ਼ਹੀਦ", "ਦ ਲੇਜੇਂਡ ਆਫ਼ ਭਗਤ ਸਿੰਘ", "ਭਗਤ ਸਿੰਘ" ਆਦਿ। ਉਹ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੈਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ।[੩][੪][੫]
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਜਨਮ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ[ਸੋਧੋ]
ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ 28 ਸਤੰਬਰ, 1907 ਨੂੰ ਲਾਇਲਪੁਰ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਬੰਗਾ (ਪੰਜਾਬ, ਬਰਤਾਨਵੀ ਭਾਰਤ, ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੱਦੀ ਨਿਵਾਸ ਅੱਜ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ (ਹੁਣ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ) ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਖਟਕੜ ਕਲਾਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਸਰਦਾਰ ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਵਿਦਿਆਵਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਪਰਵਾਰ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਰੀਆ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ 13 ਅਪਰੈਲ 1919 ਨੂੰ ਹੋਏ ਜਲ੍ਹਿਆਂ ਵਾਲਾ ਬਾਗ ਹੱਤਿਆਕਾਂਡ ਨੇ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸੋਚ ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਅਸਰ ਪਾਇਆ ਸੀ। ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਾਇਲਪੁਰ, (ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ) ਦੇ ਜਿਲਾ ਬੋਰਡ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ। ਅੰਗਰੇਜ਼


text:
Ministry of Labour
ੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮਿਆਰ ਕਾਨਨ, 2000 (Employment Standards Act, 2000) ਦੇ ਤਮਿਤ ਤੁਿਾਡੇ ਿੱਕ
ੂੰ ੂੰੇ ੂੰ ੂੰ ੂੰ ੂੰ ੁੂੰ ੂੰ ੂੰ ੂੰ ਬਦੇਾਅਿਾ: ਇਸ ਿਸੀਲ ਨ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮਿਆਰ ਕਾਨੂੰਨ , 2000 (Employment Standards Act, 2000) (ESA) ਅਤ ਮਿਮਨਯਿਾਂ ਦ ਤਮਿਤ ਸਥਾਪਤ ਕੁਝ ਮਨਊਨਤਿ ਿੱਕਾਂ ਅਤ ਮਜ਼ਿਿਾਰੀਆਂ ਨ ਸਿਝਣ ਮਿੱਚ ਕਰਿਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਮਤਆਂ ਦੀ ਿਦਦ ਦੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਮਗਆ ਿ। ਇਿ ਕਾਨਨੀ ਸਲਾਿ ਨਿੀਂ ਿੈ। ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ESA ਜਾਂ ਮਿਮਨਯਿਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲਣਾ ਨਿੀਂ ਿ ਅਤ ਿਿਸ਼ਾ ਕਾਨਨ ਦ ਸਰਕਾਰੀ ਸਸਕਰਨ ਨ ਦਖਣਾ ਜ਼ਰ ਰੀ ਿਦਾ ਿੈ। ਿਾਲਾਂਮਕ ਅਸੀਂ ਇਿ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਦੀ ਕਸ਼ਸ਼ ਕੀਤੀ ਿੈ ਮਕ ਇਸ ਿਸੀਲ ਮਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਿੀਨਤਿ ਅਤ ਮਬਲਕੁਲ ਸਿੀ ਿਿੇ, ਪਰ ਕਦ-ਕਦ ਗਲਤੀਆਂ ਿੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਿਨ। ESA ਮਸਰਫ ਮਨਊਨਤਿ ਮਿਆਰ ਦੱਸਦਾ ਿੈ। ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਸਬਧੀ ਇਕਰਾਰਨਾਿ, ਸਿ ਿਕ ਸਿਝਤੇ, ਆਿ ਕਾਨਨ ਜਾਂ ਮਕਸ ਦ ਜ ਕਾਨਨ ਿੁਤਾਬਕ ਕੁਝ ਕਰਿਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਿਾਧ ਿੱਕ ਿੋ ਸਕਦ ਿਨ। ਚਗਾ ਿਿੇ ਜ ਕਰਿਚਾਰੀ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਕਾਨਨੀ ਸਲਾਿ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ।
ੂੰ ੂੰੇ ੂੰ ੁੂੰ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੱਤਰ ਮਿੱਚ ਓਨਟਾਮਰਓ ਮਿੱਚ ਕਿ ਕਰ ਰਿੇ ਇੱਕ ਮਿਦੇਸ਼ੀ ਨਾਗਮਰਕ ਿਜੋਂ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮਿਆਰ ਕਾਨਨ, 2000 (Employment Standards Act, 2000) (ESA) ਤਮਿਤ ਤੁਿਾਡੇ ਿੱਕਾਂ ਦਾ ਸਖਪ ਿੇਰਿਾ ਮਦੱਤਾ ਮਗਆ ਿੈ। ESA ਉਿ ਕਾਨਨ ਿੈ ਜੋ ਓਨਟਾਮਰਓ ਦੀਆਂ ਮਜ਼ਆਦਾਤਰ ਕਿ ਕਰਨ ਿਾਲੀਆਂ ਥਾਂਿਾਂ ਲਈ ਮਨਊਨਤਿ ਿੇਤਨ ਅਤੇ ਕਿ ਕਰਨ ਦ ਘਮਟਆਂ ਦੀਆਂ ਸੀਿਾਿਾਂ ਿਰਗੇ ਮਨਊਨਤਿ ਮਿਆਰ ਤਅ ਕਰਦਾ ਿੈ। ਕੁਝ ਕਰਿਚਾਰੀਆਂ ਲਈ ਛੋਟਾਂ ਅਤ ਮਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਨਯਿ ਿ ਸਕਦੇ ਿਨ। ਇਿ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮਕ ਤੁਿਾਡ ਪੇਸ਼ੇ 'ਤੇ ਮਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਨਯਿ ਜਾਂ ਛੋਟਾਂ ਲਾਗ ਿਦੀਆਂ ਿਨ ਜਾਂ ਨਿੀਂ, _URL_ 'ਤੇ ਜਾਓ।
ੂੰ ੂੰ ਤੁਿਾਡੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਲਈ ਿੀ ਜ਼ਰ ਰੀ ਿੈ ਮਕ ਤੁਿਾਡੇ ਕਰਿਚਾਰੀ ਬਣਨ ਦੀ ਮਿਤੀ ਤੋਂ 30 ਮਦਨਾਂ ਦੇ ਅਦਰ ਉਿ ਤੁਿਾਨ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮਿਆਰ ਪੋਸਟਰ (Employment Standards Poster) ਦੀ ਕਾਪੀ ਦੇਿ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਅਨਿ


ਾਪਾ ਜੀ ਨੇ ਹਕੀਮ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਯਕੀਨ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛੀ, ਉਸ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਦੇਖ ਕੇ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਹੀ ਨਾ ਹੋਈ। ਪਰ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਚਾਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ। ਸੱਠ ਸਾਲ ਤਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਾਹ-ਕੌਫੀ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਲਾਇਆ। ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚਾਹ-ਕੌਫ਼ੀ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਭਾਪਾ ਜੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿ ਕੇ ਉਹ 60 ਸਾਲ ਬਾਬਾ ਫ਼ਰੀਦ ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।
ਮੈਂ ਪੇਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਐਲੋਪੈਥਿਕ ਡਾਕਟਰ ਹਾਂ। ਚਾਹ-ਕੌਫੀ ਦੇ ਗੁਣਾਂ-ਔਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਵਾਕਫ਼ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਸਮਝਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੇ ਵੈਦ-ਹਕੀਮ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਮਰਜ਼ ਕਿਉਂ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਤੇ ਕਿਹੜੀ ਸ਼ਫ਼ਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਕਈ ਨਾਮਵਰ ਡਾਕਟਰ ਆਧੁਨਿਕ ਐਲੋਪੈਥੀ ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਰੋਗ ਚਕਿਤਸਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਜੋਂ ਉਭਾਰਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਹਨ।
ਸੰਪਰਕ: 0175-_PHONE_


text:
ਅਜੀਤ : ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ / ਦਿਹਾਤੀ - ਸਰਕਲ ਜਲਾਲਉਸਮਾਂ ਦੇ ਅਕਾਲੀ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਚੌਕ ਮਹਿਤਾ, 15 ਅਕਤੂਬਰ (ਧਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੰਮਰ੍ਹਾ)-ਹਲਕਾ ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਸਰਕਲ ਜਲਾਲਉਸਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੰਗਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਇਥੇ ਸਥਾਨਕ ਕਸਬਾ ਮਹਿਤਾ ਚੌਕ ਵਿਖੇ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਅਹਿਮ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ | ਜਿਸ 'ਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਕੋਰ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਏ.ਆਰ. ਨੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰਾਮ ਤੀਰਥ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਵਿਖੇ 17 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਵਾਲਮੀਕਿ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਤੇ ਬਸਪਾ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ | ਜਿਸ 'ਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਸਮੇਤ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਸੀਨੀ. ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕਰੇਗੀ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਏ.ਆਰ. ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬੇ ਦੇ ਲੋਕ ਹੁਣ ਦੁਬਾਰਾ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀਆਂ ਫਰੇਬੀ ਚਾਲਾਂ 'ਚ ਨਹੀਂ ਫਸਣਗੇ | ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜਨਤਾ 2022 ਦੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਲੋਕ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਤੱਖਤਾ ਪਲਟ ਦੇਣਗੇ ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਬਾਦਲ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣਗੇ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੰਗਲੀ, ਚੇਅਰਮੈਨ ਕੰਵਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਮਾਨ, ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ ਉਦੋਨੰਗਲ, ਜਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲੱਧਾਮੁੰਡਾ, ਤਜਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਲਾਡੀ, ਗੁਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਡੀ, ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਅਠਵਾਲ, ਹਰਗੋਪਾਲ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ, ਯਾਦ ਤਰਸਿੱਕਾ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text: Samey Di Awaaz - ਭਾਈ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜੋਆਣਾ ਵਲੋਂ 27.09.2011 ਨੂੰ ਆਈ ਚਿੱਠੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੱਖ - ਵੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ - 4


text:
ਮਨਰੇਗਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਯੂਨੀਅਨ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਰੋਸ ਧਰਨਾ
Publish Date:Tue, 17 Sep 2019 05:14 PM (IST)
ਕੈਪਸ਼ਨ : ਬਾਘਾਪੁਰਾਣਾ ਦੇ ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਦਫਤਰ ਵਿਖੇ ਮਨਰੇਗਾ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਨੰਬਰprotest : 17 ਮੋਗਾ 27 ਪੀ
ਕੈਪਸ਼ਨ : ਬਾਘਾਪੁਰਾਣਾ ਦੇ ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਦਫਤਰ ਵਿਖੇ ਮਨਰੇਗਾ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।
ਨੰਬਰ : 17 ਮੋਗਾ 27 ਪੀ
ਹਰਿੰਦਰ ਭੱਲਾ, ਬਾਘਾਪੁਰਾਣਾ : ਬਲਾਕ ਬਾਘਾ ਪੁਰਾਣਾ ਵਿਖੇ ਮਨਰੇਗਾ ਕ੍ਰਮਚਾਰੀ ਯੂਨੀਅਨ ਬਲਾਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਧਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਧਰਨੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੇਂਡੂ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਨਰੇਗਾ ਅਧੀਨ ਪਿਛਲੇ 11-12 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਡਿਊਟੀ ਕਰ ਰਹੇ ਨਰੇਗਾ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਤੋਂ ਮੰਗਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਬਲਾਕ ਪੱਧਰੀ ਧਰਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਰੇਗਾ ਕ੍ਰਮਚਾਰੀ ਯੂਨੀਅਨ ਵੱਲੋਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪੰਚਾਇਤ ਵਿਭਾਗ 'ਚ ਮਰਜ਼ ਕਰਕੇ ਰੈਗੂਲਰ ਦਾ ਕੇਸ ਦੋ ਵਾਰ ਪ੍ਰਰੋਸ਼ੋਨਲ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਵੀ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪੈਸੇ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਨਰੇਗਾ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਦਰਕਿਨਾਰ ਕਰਕੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਪੰਚਾਇਤ ਸਕੱਤਰਾਂ, ਸਟੈਨੋਗ੍ਰਾਫਰਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਭਾਗ ਨਵੀਂ ਭਰਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਰੇਗਾ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਆਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਪੇਂਡੂ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇੰਪਲਾਈਜ਼ ਵੈਲਫੇਅਰ ਐਕਟ 2016 ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਕੱਚੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਪੱਕੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਸਰਵ ਸਿੱਖਿਆ ਅਭਿਆਨ ਅਤੇ ਰਮਸਾ ਸਕੀਮ ਦੇ ਅਧ


text:
ੀਟਰ ਦੇ 69 ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਹੋਰ ਤਾਜ਼ਾ ਨਿਰੀਖਣ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੇ ਮੱਧ ਘਣਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਸੂਰਜੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੁਝਾਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੁੱਖ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਆਈਓ, ਯੂਰੋਪਾ, ਗਨੀਮੇਡ ਅਤੇ ਕੈਲਿਸਟੋ. ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿ, ਸੰਘਣੀ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਗੈਨੀਮੇਡ ਅਤੇ ਕੈਲਿਸਟੋ ਵਧੇਰੇ ਦੂਰ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਘਣਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹਨ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਪਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਬਣਨ ਸਮੇਂ, ਕੇਂਦਰੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਥਿਰ ਕਣਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘਣੇ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ.


text:
ਕੁੱਜੀ ਹੈ ਦਿਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਨ ਵੀ ਪਿੰਡ ਦੇਖਵੇ ਪਤਨੀ ਪੀਠ ਦੇ ਬੀਮ ਦਿਨ ਲਾਏਗਾ, ਮੇਂ ਦੇਖਵੇ ਦਿਨ ਦਾ ਦਾਵਾ ਮੀ। ਨਾਨਾ ਦਿਨ ਦੇ ਵੇ ਹੇਵਾਰ ਮੁੱਖਮਾਤਾ ਹੈ ਅਭਿਆਤ ਉੱਤੇ ਦਿਨਾਂ ਦਿਨ ਦਿਨ ਦਿਨ ਦੇ ਹੇਵਾਰ ਦੀ ਅੱਪਾਈ।
ਪਤੇ ਮਨ। ਮੁਰਮੀ ਦਿਲ ਰਤੀ ਪਤ ਚੈਠੀ ਵੇ ਤਾਂ ਮੀ ਪਤ ਅਭ ਮਾਣਸ ਦਿਲ ਪਲਿਆ ਪਤ ਚੈਠੀ ਮਨ। ਛੀਮ ਟੇਲੇ ਪੰਜਾ ਨਹਿਨਾਂ ਮੱਖਾ ਟੇਵਾਣਾ ਅਤੇ ਕੇਨਾਈ ਬੀਜੀ ਵਿੱਚ ਛੀਮ ਵੈਲਾ ਹੈ ਕੱਢ ਰਹੇ। ਉਗਵਾ ਹੋ ਉਉਰ ਦਿਲਾ— ਵੀ ਉਸਾਰੀ ਨਾਹੀ ਸਾਹੂ ਵਿੱਚ ਛੀਮ ਵਾਂ ਦਾ ਉਗਵਾ ਹੋ? ਵੀ ਚੇਨਾਈ ਨੇ ਉਗਵਾ ਹਿੰਦੇ ਦਿਲਾ ਵੇਖੇ ਅਭ ਸੀ ਉਗਾਡੀ ਜਾਂ ਦਿਲਾ ਬਹਾਦਰ ਉਂ ਨਾਹੀ ਪੇ ਚਲਿਆਣਾ।
ਮਾਨੇ ਹੋ ਉਗਵਾ ਨੇੜ ਵੇ ਵਿਚ:—ਦਿਲ ਮੇਰੀ ਮੁੱਖ ਲਾਂਘੀ ਪੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੁੱਲਾਉਣਾ ਹੈ। ਅਭ ਵਿਚਾਰ ਵਰਤੇ, ਨਾਹੀ ਉਂ ਮੇਰਾ ਹੈਂਕ ਟੇਵਾਣਾ ਸਾਹੂਨਾ, ਉਸਾਰੀ ਚੇਨਾਈ ਵਰਤੇ। ਉਗਵਾ ਪਤਨਾ ਦੇ ਭਾਰੀ ਧਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਉਗਵਾ— ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ, ਨਾਹੀ ਸਾਹੂਨਾ।
ਮਾਨੇ— ਭਾਰਗਾਨ! ਅਭ ਦੇ ਵੀ ਪੁੱਖਾਉਣਾ ਹੈ, ਅਭ ਚਾਰੇ ਉਂ ਚਾਟੀ ਹਾਂਨਾ ਛੀਮ ਤਾਲ ਮਾਰੀ ਉੱਲਵੇ ਚਾਂਸੀ ਹੈ ਲਾਏ ਪਤ ਦਿਲਮੀ ਸਾਲ ਧਾਰਨੀ ਵਰਤੇ। ਪਤ ਨਹਾਉਣਾ ਹੋ ਮੈਰੇ ਤੇਰੇ ਰਾਨੇ ਦਿਲਾ ਵਿਚ: ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ।
ਛੀਮ ਪਤ ਬੁੱਝੀ ਦੇ ਉਗਾਡੀ ਹੋ ਉਗਵਾ ਨੇੜ ਵੇ ਤੌਲਾ ਦਿਲਾ ਪਲਿਆ ਪਤ ਵੀ ਵਿਚ:—ਭਾਰਗਾਨ! ਅਭ ਹੂੰ ਵੀ ਪਤਾਹਾਉਣਾ ਹੈ, ਅਭ ਪਤਮ ਹਾਂਤਾਂ ਉੱਨੀਆਂ ਹਨ, ਛੀਮ ਅਭ ਸਾਲ ਚੇਨਾਈ ਵਰਤੇ ਅਤੇ ਅਭ ਦੇ ਅਭ ਚਾਰੇ ਉਂ ਅਭ ਸੀ ਮੇਰਾ ਦਿਲਾ ਛੀਮ ਦੇ ਹਰਾਲੇ ਗਾਲਾ ਵਰਤਾ ਹਨ ਅਭ ਚਾਰੇ ਉਂ ਬਾਲੀਆਂ ਮੁੱਲ ਹੈ ਰੇਹਾ ਹਨ। ਅਭ ਹੋਂ ਉਚਾਰਨਾ ਹੈ, ਦਿਲਾ ਰਹਾ ਵਰਤੇ। ਪਤ ਪੰਚਾਰ ਸਿਲ਼ਾ ਹੋ ਮਿਰਾ ਦੀ ਹੇਰ ਟੇਵਾਣਾ।
ਹੇਰ ਵੈਲਾ ਦੇ ਅਭ ਹਾਲੇ (ਛੀਮ ਤਾਲ ਉਹਨਾ ਭਾਰਗਾਨ ਟੇਹਾ ਮੀ) ਪੈਠੀ ਪੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅਭ ਸੀ ਪਤਨਾ ਹੋ, ਪਤਨਾ ਸੀ ਲਾਨ ਤਾਨੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਵਿਚਾਰ ਮੁੱਖ ਰੇਹਾ ਮੈਂਗਾ ਨਾਹੀ ਵਾਂਗਾ; ਅਭ


text: ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਜੋੜੇ ਦਾ ਕਤਲ, ਸ਼ੱਕ ਵਜੋਂ ਕੁੜਮ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ


text:
14 ਸਤੰਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 257ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 258ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 108 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 1803 – ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਸ਼ਾਹ ਆਲਮ ਦੂਜਾ ਦਾ ਰਾਜ ਹਥਿਆ।
 1857 – ਅੰਗਰੇਜ਼ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਤਕਰੀਬਨ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾਈ ਰੱਖਿਆ ਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ
 1917 – ਰੂਸ ਰਿਪਬਲਿਕ ਬਣਿਆ।
 1959 – ਚੰਦ ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲਾ ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸ ਦਾ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਲੂਨਾ-2 ਚੰਦ ਤੇ ਤਬਾਹ ਹੋਇਆ।
 2000 – ਮਾਈਕਰੋਸਾਫ਼ਟ ਨੇ ਵਿਡੋ ਐਮਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ।
ਜਨਮ
 1769 – ਜਰਮਨ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਤਾਰਾ ਵਿਗਿਆਨ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਧਰਤ ਵਿਗਿਆਨ, ਬਨਸਪਤ ਵਿਗਿਆਨ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਵਾਨ ਹੰਬੋਲਟ ਦਾ ਜਨਮ।
 1909 – ਕੋਲਕਾਤਾ ਕੌਮੀਅਤ ਭਾਰਤੀ ਕਿੱਤਾ ਲੇਖਕ ਸੁਬੋਧ ਘੋਸ਼ ਦ ਜਨਮ।
 1923 – ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਕੀਲ ਰਾਮ ਜੇਠਮਲਾਨੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1932 – ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਹਰਦਿਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲਾਲੀ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1927 – ਅਮਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੀ ਲੋਕ ਨਰਤਕੀ ਆਈਸਾਡੋਰਾ ਡੰਕਨ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1964 – ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵਾਸਲੀ ਗਰੋਸਮਾਨ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1971 – ਬੰਗਾਲੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਤਾਰਾਸ਼ੰਕਰ ਬੰਧੋਪਾਧਿਆਏ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2008 – ਉਰਦੂ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਰਾਲਫ ਰਸੇਲ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
ਸਤੰਬਰ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


text: ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਕਲੱਬ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਬਾਈਕ ਰੈਲੀ ਕੱਢੀ


text: ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 17 ਦਸੰਬਰ -ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਦਲ (ਭਾਜਪਾ) ਦੇ ਸੰਸਦੀ ਦਲ ਦੀ ਬੈਠਕ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 9:30 ਵਜੇ ਹੋਵੇਗੀ....


text:
ਹੈ ਕਿ ਚਰਬੀ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ wayੰਗ ਹੈ ਇਕ ਖਾਧ ਪਦਾਰਥ ਜਾਂ ਖਾਣੇ ਦੇ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਚਣਾ - ਅਤੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਸਲਾਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹੇਕ, ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਹਾਂ. ਆਖਿਰਕਾਰ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ "ਕੀ ਸਹੀ ਹੈ" ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਹੀਂ ਕੁਝ ਖਾਣਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ?
ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਫੀਡਬੈਕ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਮੇਰੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਪਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਭੋਜਨ ਮੈਨੂੰ ਮਹਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਭੋਜਨ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਹੀਂ. ਅੰਤਮ ਨਤੀਜਾ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਿਹਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ.
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਖਾਣ ਪੀਣ ਨਾਲ ਸਿਹਤ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ. ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਖਾਣਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਜਾਂ ਸਿਹਤ ਦੇ ਹੋਰ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਹੈ.
ਮੈਂ


text:
ੀ ਵਿਚ ਇਕ ਮੋਜ਼ੇਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਪੋਸਟਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਵਾਲਪੇਪਰ ਵੀ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰਦੇ 'ਤੇ ਟਿਕਣ ਲਈ ਪਰਤਾਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ.
ਵਿਕਲਪਿਕ? ਕਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਜ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਟੀਵੀ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਓ!
ਬਿਲਟ-ਇਨ ਟੀ
ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ "ਸਮੁੱਚੇ" ਵਿੱਚ ਜੋੜਨਾ ਹੈ. ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੇ ਇਕ ਬਕਸੇ ਵਿਚ, ਫਾਇਰਪਲੇਸ ਦੀ ਚਾਪ ਵਿਚ, ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਛੁੱਟੀ ਵਿਚ ... ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਸਤੂ ਨਹੀਂ ਰਹੀ, ਇਹ ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਵਸਥ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਟੀ ਵੀ ਇੱਥੇ ਆਈਕੇਆ ਵਿਖੇ ਲਟਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਚਕਾਰ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਲਈ ਦਿਖਾਓ
ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਕਿ ਸਾਡੀ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੀ ਸਹੀ ਹੈ? ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਨੱਕ ਵਰਗਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ, ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੁਕਾਏ ਬਿਨਾਂ ਭੁਲਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਤੁਹਾਡੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਿਆਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਪਰਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚੇ ਬਗੈਰ ਸੋਫੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਬਸ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਸਜਾਵਟ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ! ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਵਿੰਟੇਜ ਸਜਾਵਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੀਆਰਟੀ ਟੀਵੀ ਕਿਵੇਂ ਪਸੰਦ ਕਰੋਗੇ? ਜਾਂ ਪੌਪ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਇਕ ਲੱਕੜ ਫਰੇਮ ਟੀਵੀ?


text:
ੇ' ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਆਈਆਂ, ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੇ ਭਰਵਾਂ ਹੁੰਗਾਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਅੱਧੀ ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਰਿੰਦਰ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਯਾਰੀ ਜੱਟ ਦੀ' ਵਿਚ ਗਾਇਆ ਗੀਤ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਮਾਰਾਂ ਡੀਟਾਂ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ਼ੋਂ ਵੱਧ ਮਕਬੂਲ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਗਿੱਦੜਬਹਾ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਜਗਰਾਤਿਆਂ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਉਹ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰਨ ਜਾਇਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਈਂ ਫਰੀਦ ਮੁਹੰਮਦ ਫਰੀਦ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਦਰਸ਼ ਮੰਨਿਆਂ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਉਹਦੀਆਂ ਕੈਸਟਾਂ ਮੇਲਾ ਯਾਰਾਂ ਦਾ, ਦਿਲ ਵੱਟੇ ਦਿਲ, ਝੱਲਿਆ ਦਿਲਾ ਵੇ, ਸੁਪਨਾ ਮਾਹੀ ਦਾ, ਕੋਲ ਬਹਿਕੇ ਸੁਣ ਸੱਜਣਾ, ਦਿਲ ਤੜਫ਼ੇ, ਗੱਭਰੂ ਪੰਜਾਬ ਦਾ, ਇਸ਼ਕ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ, ਚਰਖ਼ਾ ਅਤੇ ਛੱਲਾ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿਚ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਇਕ ਸਮੇਂ ਉਸਦਾ ਨਾਂ ਚੋਟੀ ਦੇ ੧੦ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ੁਮਾਰ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਸਾਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਂਦਿਆਂ ਕਦੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ, ਆਪਣੇ ਨਾਅ ਦੇ ਬੋਰਡ ਅਤੇ ਦਫ਼ਤਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ।
ਸਨਮਾਨ
ਉਸ ਨੇ ਪੀਪਲਜ਼ ਫੋਰਮ ਬਰਗਾੜੀ ਵੱਲੋਂ ਲਾਈਫ਼ ਟਾਈਮ ਅਚੀਵਮੈਂਟ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਬਠਿੰਡਾ ਵਿਖੇ ਨਵੰਬਰ ੨੦੧੧ ਨੂੰ ਲਾਲ ਚੰਦ ਯਮਲਾ ਜੱਟ ਅਵਾਰਡ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ।
ਸੂਫੀ ਅਤੇ ਮਾਨ
ਡੱਫਲੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਨਾਅ ਖੰਜਰੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਸੱਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਕਮ ਨੇ ਹੀ ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਲਿਆਂਦਾ ਅਤੇ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਐਕਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪਿਰਤ ਦਾ ਵੀ ਅਗਾਜ਼ ਕਰਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਨੇ ਅਪਣਾਇਆ ਅਤੇ ਖ਼ੂਬ ਨਾਮ ਕਮਾਇਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਦੋਨੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੀ ਸਟੇਜ ਕਰਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਫਿਰ ਅਲੱਗ ਹੋ ਗਏ। ਇਕ ਵਾਰ ੧੫ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਜਦ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਸੱਜਣਾ ਵੇ ਸੱਜਣਾ ਇਕੱਠਿਆ ਗਾਇਆ, ਤਾਂ ਦੋਨੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਵੇਖ ਕਿ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ । ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਅਤੇ ਹਾਕਮ ਸੂਫ਼ੀ ਦੀ ਇਕ ਹਿੰਦੀ ਫ਼


text: ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇੱਥੇ ਤਾਂ "ਗੁਰਿ ਕਹਿਆ ਸਾ ਕਾਰ ਕਮਾਵਹੁ" ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਹਾਂ! ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਡੇਰਾਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਇਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਹਿਰ ਦੇ ਪਾਂਧੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਬੇਨਤੀ ਭੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ (ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਸੀ), ਸਲਾਹ ਭੀ ਮਿਲਣੀ ਹੈ, ਹਦਾਇਤ ਭੀ ਮਿਲੇਗੀ ਅਤੇ ਜੇ ਪਾਣੀ ਸਿਰ ਉੱਤੋਂ ਲੰਘ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਫਿਟਕਾਰ ਭੀ ਮਿਲੇਗੀ।


ਡੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਝੋਨੇ 'ਚ ਖਾਦ ਦਾ ਛੱਟਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਡਾਂਸ ਬਾਰ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਪਾ ਕੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਕਿਸੇ ਘੱਟ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਗਰੀਬ ਦੇ ਚਪੜਾਸੀ ਵਰਦੀ ਪਵਾ ਦਿਓ, ਉਹ ਅਫ਼ਸਰ ਦੇ ਕਮਰੇ ਮੂਹਰੇ ਸ਼ੇਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਂਜ ਬਾਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਕੱਪੜੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਆਬੋ ਹਵਾ, ਕੰਧਾਂ, ਰੁੱਖ, ਬਦਲ, ਉਮਰ ਤੇ ਆਸਮਾਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵੀ ਬਾਣਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭਨਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਣਾ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਬਿਰਤੀ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਨੇਮ ਵੀ ਹੈ। ਸ਼ੇਰ, ਹਿਰਨ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਤਾਂ ਕਰੇਗਾ ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਵੇਂ ਜਨਮੇ ਬੱਚੇ ਤੇ ਮਾਂ ਹਿਰਨੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਬਾਣਾ ਹੀ ਜੋ, ਭੁੱਖੇ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਬਿਰਤੀ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਨਿੱਤ ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈ ਸਕੇ। ਪਰ ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਠੱਗੀ ਮਾਰ ਲਵੋ, ਅੱਜ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਹਿਸਾਬ ਦਿੱਤੇ ਬਗੈਰ ਕੋਈ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਅਲਵਿਦਾ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਿਆ।
_EMAIL_
ਭਾਵੇਂ ਤੂੰ ਸੋਨੇ ਦੀ ਜਾਹ ਲੰਘ ਜਾ ਚੁੱਪ ਚੁਪੀਤੇ ਕਣੀ ਏ
ਕਣਕਾਂ ਨੇ ਡਰ ਗਈਆਂ ਕੀ ਦੱਸਾਂ ਜਾਨ ਮੇਰੀ 'ਤੇ ਬਣੀ ਏ।
ਜਦ ਲੱਗੀ ਔੜ ਹੁੰਦੀ ਕਦੇ ਤੂੰ ਬਹੁੜੇ ਨਾ ਉਸ ਵੇਲੇ
ਇਹ ਤੇਰੀ ਮਨ ਆਈ ਤੈਨੂੰ ਅਹੁੜੇ ਨਾ ਉਸ ਵੇਲੇ
ਬੇਵਕਤ ਪ੍ਰਾਹੁਣੀਏਂ ਨੀ ਹੋ ਕੇ ਬਾਗੀ ਬੱਦਲੋਂ ਛਣੀ ਏ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਲੀਆਂ ਵਿਚ ਹੀਰੇ ਅਜੇ ਹੈ ਮੁੱਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੈਣਾ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੂਰੇ ਕਰਨੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸੁਪਨੇ ਵੇਖੇ ਨੈਣਾਂ
ਦੇਖੀਂ ਨਾ ਤੋੜ ਦਈਂ ਤੰਦ ਜੋ ਸੱਧਰਾਂ ਵਾਲੀ ਤਣੀ ਏ।
ਹਰ ਵਕਤ ਸਤਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਰਜ਼ ਦਾ ਦੈਂਤ ਜਾਗਦੇ ਸੁੱਤੇ
ਜਿਸ ਦਿਨ ਦਾ ਹਲ ਚੁੱਕਿਆ ਧਰ ਲਏ ਦੁੱਖੜੇ ਮੋਢੇ ਉਤੇ
ਨਾ ਹੋਈ ਪੈਦਾਵਾਰ ਐਨੀ, ਜਿੰਨੀ ਪੀੜ ਖੇਤਾਂ ਨੇ ਜਣੀ ਏ।
-ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪਾਲ
ਮੋਬਾਈਲ : 94649-29718.
ਖੇਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਰੁਜ਼ਗ


text:
ਹੋਏ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਟੇ ਨੇ ਹੀ ਉਂਸ ਨੂੰ ਫੋਨ ਕਰਕੇ ਦਸਿਆ।
ਉਧਰ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪੁੱਜੇ ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਲੁਧਿਆਣਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਦੀ ਵਾਰਦਾਤ ਲੱਗ ਰਹੀ ਹੈ ਇਕ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਲੀਵਿੰਗ ਰੂਮ ਚ ਜਦੋਂ ਕੇ ਦੂਜੇ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਬੈਡ ਰੂਮ ਚ ਬਰਾਮਦ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਹਰ ਪੱਖ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਓਹ ਜਲਦ ਇਸ ਗੁਥੀ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾ ਲੈਣਗੇ


text:
ਬਾਰਾਂ ਮਿੰਨਾ ਵਾਲ ਤੋਂ ਘਰਾਡੀ।'
ਮਹਿਦਾਵਰ ਮਹਿਨ ਬਾਰੀ 'ਪਤਾਈ ਸਾਰੀ ਚਾਰ। ਮੇ ਲੇਬਾਈਆਂ ਲੁਟ ਉਹਾਈ ਭਾਰ। 23।
ਰਹਿਣ: ਦਿਨ ਸਵੇਰਾਵ ਦੇ ਆਦਰ ਦੇ ਦਿਨ ਪਾਰ ਮਿੰਨਾ ਪੁੱਜਾਈ।
ਦੇ ਲੇਬਾਈਆਂ ਭਾਰਾ ਹਾਰ ਅੰਧੀ ਰੇਹਾਈ ਵੈਦੇ ਪਾਣੀ। 24।
ਰਹਿਣ: ਉੱਹ ਭਾਰਾ ਬਾਰੀ 'ਹੀਨ ਬਾਰਾਂ ਹੀਨਾਈ। ਤਾਂ ਉਹ ਮੈਂ ਸਾਰੀ ਰਾਹਾਈ।
ਮਹਿਦਾਵਰ ਬਾਰੀ 'ਉਸ ਲੇਬਲ ਪੁੱਜਾਈ। ਭਾਰਾ ਭੇਟ ਵਿਹਾਰ ਚਿੰਨ ਪੁੱਗਾਈ।
ਟ੍ਰੀ ਹੁੱਟੀ ਸਾਰ ਅੰਧੀ ਚਿੰਨਾਂ। ਬਾਰੀ ਉਜਾਰ ਲੇਬਲ ਦੇ ਭੀਸਾ।
ਬਾਰ ਬੂਰਾਈ ਲੱਕੜ ਚਲਾਈ। 'ਬਾਰਾਂ ਉੱਗੀ' ਦਿਮ ਗਾਵਾ ਘਰਾਡੀ। 25।
ਪਾਰ ਬਾਰ ਤਾਂ ਭਾਰਾ ਵੀਠ ਪਾਈ। ਬਾਰ ਤੋਂ ਸਾਰੀ ਹੀ ਲੁਟ ਲਾਈ।
ਹਲਾਈਆਂ ਵੇ ਬਾਰ ਹਲਾ ਸਿਖਾਣਾ। ਹਿੰਦੂ ਪੁਰਾਣ ਪਾਰ ਪੁੱਗਾਈਆ। 26।
ਨੂੰਕੀ ਪਾਣੀ ਪਾਰ ਹੀਨ ਬਾਰ ਪਾਣੀ। ਉਹੀ ਮੁੰਨੀ ਚਾਰ ਸਰਵਾ ਨ ਆਉਣਾ।
ਉੱਹ ਜੀ ਭਾਰਾ ਭੇਟੀ ਨ ਕਾਉ। 'ਮੇ ਉਹ ਸਾਈਆਂ ਚੇਹਰ ਪੁੱਗਾਈ। 27।
ਚਾਰੀ ਭਾਰਾ ਭਾਰਾ ਲੇਬਲ ਮਿਆਈਆਈ। ਭਾਰਾ ਚਲਾਈ ਚਾਰ ਘਰਾਡੀ।
ਭਾਰਾ ਉੱਹ ਦਿਨ ਲੇਬਲ ਅਭਾਡੀ: 'ਗਾਵੇ ਲੇ ਚਲ ਭੁਰਾ ਲਾਈ। 28।
ਮੇਈ ਚਾਰ ਮਹਿਦਾਵਰ ਮਹਿਨ ਪਾਣੀ। ਮਹਿਨ ਮਹਿਦਾਵਰ ਦਿਮ ਘਰਾਡੀ।
'ਨਹੀ ਬਾਰਾਈ ਵੈਦੀ ਨਾਹੀ। ਜਾ ਹੀਨ ਸਾਰ ਬਾਰਾਈ ਵੈਦੀ। 29।
ਵਾਰ ਵਾਰ ਚਾਰ ਭੀਤੀ ਨ ਹਾਈ। ਚਾਰ ਹੀਨ ਲੇਬਲ ਨੇੜਲਾ ਸਾਈ।
ਉੱਹ ਮਹਿਦਾਵਰ ਚਿੰਨ ਦੇ ਬਾਰ ਭਾਡੀ। 'ਦਿਨ ਉੱਹ ਲੇਬਾਈ ਸਿਖਾਈ ਬਾਰਾਈ। 30।
ਰਹਿਣ: ਉੱਹ ਮਹਿਦਾਵਰ ਦੇਹੀ ਬਾਰੀ 'ਭਾਰ ਜਾ ਸਾਰੀ ਸਿਖਾਈ।
ਮਹਿਦਾਵਰ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਬਾਰ ਤਾਂ ਜਾ ਮੈਂ ਮਿੰਨਾ ਮਿੰਨਾ ਨ ਵਾਣੀ। 31।
ਰਹਿਣ: ਅੰਧੀ ਦੇਹੀ ਦਿਨ ਉਸ ਲਿਖਾ। ਉਸ ਉਸ ਗਾਵਾ ਨ ਜਾ ਉਸ ਮਿੰਨਾ।
ਉੱਹ ਲੇਬਲ ਦਿਮ ਹੀ ਸਿਖਾਈ ਰਾਹੀ। ਗੁਰ ਗਾਵਾ ਨੀ ਸਿਖ ਵੇ ਵਾਹੀ। 32।
ਚਾਰਵਾਰ ਨਹੀ ਟਿਕਾਈ ਨੇੜੀ। ਉਹੀ ਮਾਤੇ ਨਾਗ ਗੋਭਾ ਵੈਦੀ।
ਭੀਮ ਮਹਿਦਾਵਰ ਮਾਰਗ ਦੁਆਈ। ਸਾਰੇ ਬਾਰਾਈ ਦਿਮ ਲੇਬਲ ਸਿਖਾਈ। 33।
ਲੇਬ ਤਾਰੇ ਮਹੁ ਮਿਰਾਵੇ ਤਾਰਾ। ਅਸੀ ਉਡੀ ਸਮੋ ਦੀ ਬਰਾ।
ਸਿਮ ਸਿਮ ਮਹਿ


text:
ਵਾ।
ਉਸਨ ਹਿਨਾ ਮੈਂ ਸ਼ਤੁਲਾ ਚਿਤਾ ਗਾਓਣੇ। ਉਡਵ ਨਾਂ ਵਧਿ ਯਾਦ ਹਿਨਾ ਰਾਣੇ।
ਕਾਗੀ ਹਿਨਾਵਾ ਲਾਗਾਂ ਵਿਚਾ ਚੀਨਾ। ਸਿਹਿਤ ਸਿਹਿਤ ਸਾਫ਼ ਅਭਿਆਨ ਮੈਂ ਵੀਨਾ।
ਵਾਤੀ ਵੇਟਾਵਾਂ ਚਿਤਾ ਹਿਨਾਵਾ। ਬਿਲਾਈ ਲਾਗਾਂ ਦੇ ਭੇਵਾ ਵਾਰਿਅਾ।
ਖਾਈ ਵੈ ਕਾਵਾ ਹਿਨਾਵਾ ਮੀਅਾ। ਪਾਹਣ ਸੁਧੀ ਅਭਿਆਗਾਈ ਹਿਨਾ ਢੇਹਾ। (ਕਾਵ ਪੁ: ਮੁੱਖ)
ਪਾਲਮਾ ਸੀਨਾ! ਹਿਨਾ ਸੁਆਮਹ, ਉਦਾਹਰਾਂ ਪਾਲਮਾ ਹਿਨਾ ਸਿਖਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚ ਵਾਨੀ
ਅਭਿਆਨਾਂ ਉਦ ਹੇਂਟ ਪਾਹਣੀ ਤਾਮਿਲਾਂ ਪਾਹਣ ਦੀ ਵਿਚਾ, ਪਾਹਣ ਵਿਚਾ ਦੇ ਉਸਨ ਸੀ ਮਾਹਿਤਾਂਦਰ ਨਾ
ਬੀਡੀ। ਬੇਲ ਵਰਸਾ? ਤਾਹ ਉਦ ਉਸਨ ਅਭਿਆਨ ਬੇਲ ਚੇਲ ਸਾਵਰ ਹੈ? ਉਦ ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਤੁਲਾ ਦੇਖ
ਲਾਲ ਵਿਚ ਭੇਵਾ ਅਭਿਆਗਾਈ ਹੇਂਟ ਪਾਹਣ ਦੀ ਕੁਤਾਲਾਂ ਦੇ ਵਾਨੀ ਹਿਨਾ ਚੀਨਾ ਦੀ ਚਾਰ-ਤਾਹੀ ਨਾਹੀ ਮੀ
ਬਵਾਦੇ। ਮਾਰਾ ਮਾਰਾਂ! ਹੀਨਾਵਾ ਵਰ ਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਹਿਨਾ ਸਾਫ਼ ਲਾਗਾਂ ਵੀਲ ਸ਼ਤੁਲਾ ਮਾਂਗ ਮੀ।
ਮਾਹਿਤਾਂਦਰ ਨੀ ਚਾਰਾ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਮਹਾਂ ਵੇ ਵਿਚਾ ਮੀਅਾ ਮੀਅਾ, ਭੇਵਾ ਉਦ ਹੇਂਟ ਅਭਿਆਨ, ਹੁਸ਼ੁਆਂ ਦੇ
ਸੇਂਸ-ਟ੍ਰਾਵ ਪਾਹਣੇ, ਹੇਂਟ ਸ਼ਤੀ ਉਡਵ ਦੇ ਤਾਹਾਂ, ਉਦ ਹੇਂਟ ਮਾਮਲਾ ਮਾਹਾ ਹੇ ਵਿਚਾਰਾ, ਹੁਸ਼ੁਆਂ ਚਿਤਾਰਾ
ਹੁਣੀ ਚਾਰਾ ਹਿਨਾ ਹੇਂਟ ਰਾਹਿਵਾਂਆ। ਸਿਹਿਤ ਹਿਨਾ ਸੁਧੀ ਸੁਆਮਹ ਦੇ ਮਾਹਿਤਾਂਦਰ ਵਿਚ ਹੇਂਟ ਦਾਂ
ਦੀ ਸ਼ਤੁਲਾ ਮਿਲਾਉ ਲਾਗਾਂ ਹੈ। ਉਦ ਹੇਂਟ ਹੀਏ ਚੀਨਾ ਪਾਵਾਂਕਾ—
ਮੀ ਪੁਛਿ! ਵੈ ਅਭਿਆਗਾਈ ਵੈ ਪਾਵਾਂ। ਲਾਲ ਮੈਂ ਸ਼ਤੁਲਾ ਅੰਗੂਰ ਨਾਲ ਲਾਗਾਂ। (ਕਾਵ ਪੁ: ਮੁ)
ਹਿਨਾ ਮਹਾਂ ਵੇ ਅਭਿਆਗਾਈ ਮਹਾਂ ਦਾਂ ਹੁਸ਼ੁਆਂ ਚੀਨਾ ਮਹਾਂ ਹੇਂਟ ਨਾਲਾਂ। ਹੁਸ਼ੁਆਂ ਉਦਾ
ਦੀ ਰਾਹਾ ਹੈ?' ਸੁਆਮਹ ਹੈ ਵਿਚਾ, 'ਭੇਵਾ ਨਾਹੀ ਹੇਂਟ ਰਾਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਮਾਹਿਤਾਂਦਰ ਸੁਆਮਹ ਹੋਂ।' ਹੁਸ਼ੁਆਂ
ਵੀਲ, ਉਦ ਐਡਾਂਕਾ ਹੈ, ਅਭਿਆਗਾਈ ਹੈ, ਅਭਿਆਗਾਈ ਹੈ। ਹੀਨਾ ਹੇਂਟ ਦੀ ਚਾਰਾ ਹਿਨਾ ਮੀਅਾ ਮੀਅਾ ਹੇਂਟ ਨਾਲਾਂ। ਚੀਨਾ ਵਿਚਾ,
ਉਦ ਐਡਾਂਕਾ ਹੈ, ਅ


text:
ਐਸ ਤਾਰਾਪੋਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਵਿੱਚ ਤਾਰਾਪੋਰ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਕੈਪੀਟਲ ਅਕਾਂਊਟ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ ਲਈ "ਰੋਡ ਮੈਪ" ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਪੰਜ ਮੈਂਬਰੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ _PHONE_ ਤੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ ਲਈ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ।
8 ਦਸੰਬਰ 2017 ਨੂੰ, ਭਾਰਤੀ ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ ਦੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ (ਈਡੀ) ਸੁਰੇਖਾ ਮਾਰਾਂਡੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਰਬੀਆਈ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਰਾਜ ਅਰੁਣਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਫਤਰ ਖੋਲ੍ਹੇਗਾ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਭਾਜਨ
ਭਾਰਤੀ ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ ਨੋਟ ਮੁਦਰਨ
ਭਾਰਤੀ ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ ਨੋਟ ਮੁਦਰਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਆਰਬੀਆਈ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਬੈਂਕ ਨੋਟਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਦੀ ਮਾਈਨਿੰਗ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਬੀਮਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਗਾਰੰਟੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ
ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਬੀਮਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਗਾਰੰਟੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਆਰਬੀਆਈ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਬੈਂਕਾਂ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਬੀਮਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਅਤੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦੇਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਨੈਸ਼ਨਲ ਪੇਮੈਂਟਸ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭੁਗਤਾਨ ਨਿਗਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਆਰਬੀਆਈ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਭੁਗਤਾਨ ਅਤੇ ਬੰਦੋਬਸਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ ਸੂਚਨਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ
ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਆਰਬੀਆਈ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੂਚਨਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਸਾਈਬਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਬੈਂਕਿੰਗ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਸਾਈਬਰ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਵਿੱਤੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੇਵਾਵਾਂ
ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਆਰਬੀਆਈ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੈਂਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ ਨ


ਗਈਆਂ। ਅੱਗ ਦੀ ਲੋਅ ਤੋਂ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਡਰ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਗਨੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਸਰਦੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇਹ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ। ਅਗਨੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਹ ਪਦਾਰਥ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਖਾਣ-ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਖਾਣ-ਯੋਗ ਬਣਾ ਕੇ ਪੈਦਾਵਾਰੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਭਗਵਤੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ 'ਅਗਨੀ' ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ-ਦਾਤੀ ਮੰਨਣ ਲੱਗ ਪਿਆ।
ਇਉਂ ਮਲੂਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਗਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਮਲਾਇਆ, ਬੋਰਨੀਊ, ਬਰਾਜ਼ੀਲ, ਆਦਿ ਭਾਰੀ ਵਰਖਾ ਅਤੇ ਅਤਿਅੰਤ ਗਰਮ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਇਦ ਘੱਟ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਭੂ-ਮੱਧ ਰੇਖਾ ਦੇ ਆਰ-ਪਾਰ ਵਸਣ ਵਾਲੇ ਜੰਗਲੀ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣਾ ਰੈਣ ਬਸੇਰਾ, ਰੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਮਨ੍ਹੇ (ਦਰਖਤ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਤੇ ਡੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਝੁੱਗੀ) ਆਦਿ ਬਣਾ ਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਉੱਥੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਗਨੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰੱਖਦੇ। ਪਰ ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ, ਚੀਨ ਆਦਿ ਠੰਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਚਾਲੂ ਹੈ। (ਨਿਲੰਡਰ-ਬਲ) ਨਸਲ ਦਾ ਮਨੁੱਖ, ਆਦਿ-ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਜੋ ਆਮ ਕਰਕੇ ਸਪੇਨ, ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਨਸਲ ਅੱਜ ਲਗ-ਭਗ ਖਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਉਹ ਰਾਤਾਂ ਸਮੇਂ ਪਹਾੜੀ ਖੁੰਦਰਾਂ (ਗੁਫਾਵਾਂ) ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕੱਦ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦਾ ਮਾਸ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਭੁੰਨ ਕੇ ਖਾਂਦਾ ਸੀ। 'ਕਰੋਮੇਗਨ' ਨਸਲ ਦਾ ਆਦਿ-ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਅੱਗ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਸਿੱਖ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਦਿ-ਮਨੁੱਖ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪੋ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾ ਕੇ ਚੰਗਿਆੜੇ ਤੋਂ ਅੱਗ ਬਾਲਣੀ ਜਾਂ ਬਾਂਸਾਂ ਨੂੰ ਆਪੋ ਵਿੱਚ ਰਗੜ ਕੇ ਅੱਗ ਬਾਲਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ਸਿੱਖ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ


text:
ਅੰਕਣ
(xiii) ਇਸ ਐਕਟ ਦੇ ਅਿੀਨ ਲਈਆਂ ਜਾ ਸਕਣ ਾਲੀਆਂ ਵਨਰਿਾਰਨ ਲਾਇਸੈਂਸ ਫੀਸਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਜਸ ਤੇ ਲਾਇਸੈਂਸ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, ਰਿੱਦ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
(xiv) ਪੰਚਾਇਤ ਸੰਮਤੀ ਦੇ ਵਨਰਿਾਰਤ ਅਤੇ ਕਰਤਿੱ ਾਂ ਦੇ ਵਨਯਮ 119, 120 ਅਤੇ 121 ਵ ਚ ਰਿੱਖੇ ਜਾਣ, ਪਰਬੰਿ ਅਤੇ ਵਨਯੰਤਰਣ
(xv) ਪੰਚਾਇਤ ਸੰਮਤੀ ਜਾਂ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਜੋ ਪੰਚਾਇਤ ਸੰਮਤੀ ਦੇ ਅਵਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵ ਿੱਚ ਅਉਂਦੀ ਹੈ ਨ ੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ, ਦਖਲਅੰਦਾਜੀ ਤੋਂ ਸੁਰਿੱਵਖਆ, ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਵਨਗਰਾਨੀ
xvi) ਜਨਤਕ ਬਾ ਾਰ ਵ ਚ ਪਸ਼ ਆਂ ਦੀ ਵ ਕਰੀ ਰਵਜਸਟਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵ ਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਨਯੁਕਤੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੈਅ ਕੀਤੀਆਂ ਫੀਸਾਂ ਵਨਰਿਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ
(xvii) ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪੀਣ ਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵ ਕਰੀ
(xviii) ਗਿੱਡੀਆਂ ਦੇ ਰਵਜਸਟਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਲਾਈਸੈਂਸ ਦੇਣਾ, ਮੋਟਰ ਾਹਨ ਜਾਂ ਬੈਲ ਗਿੱਡੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾ ਾ ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਜਨਹਾਂ 'ਤੇ ਅਵਜਹੇ ਲਾਇਸੈਂਸਾ ਦੀ ਮਨ ਰੀ ਵਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਵਜਹੇ ਾਹਨ ਦੇ ਆ ਾਜਾਈ ਦੇ ਵਨਯਮ
(xix) ਗਲੀਆਂ ਤੇ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਨਜਾਇ ਕਬਵਜਆਂ ਤੋਂ ਸੁਰਿੱਵਖਆ, ਖਤਵਰਆਂ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਖਤਰਨਾਕ ਢਾਂਚੇ, ਬੇਢੰਗੇ, ਛੁਪੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਅਣਵਡਿੱਠੀਆਂ ਖ ਹਾਂ, ਵਡਿੱਗਣ ਾਲੇ ਰੁਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਖੁਲੀਆਂ ਨਾਲੀਆਂ/ਨਦੀਆਂ ਤੋਂ ਜਨਤਾ ਦੀ ਸੁਰਿੱਵਖਆ
(xx) ਖੁਲੇ ਮੈਦਾਨ ਅਤੇ ਚਰਾਂਦਾਂ ਦਾ ਪਰਬੰਿ ਅਤੇ ਸੁਿਾਰ
(xxi) ਪਸ਼ ਆਂ, ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਬਿੱਕਰੀਆਂ ਦੇ ਪਰਜਨਨ ਅਤੇ ਪਸ਼ ਰੋਗਾਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਵ ਿੱਚ ਸੁਿਾਰ.
(xxii) ਝਰਨੇ, ਟੈਂਕ, ਛਿੱਪੜਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਦੀ ਸਾਫ ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਸੁਰਿੱਵਖਆ
(xxiii) ਕਬਰਸਥਾਨ ਤੇ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟਾਂ ਦਾ ਪਰਬੰਿ ਅਤੇ ਵਨਗਰਾਨੀ
(xxiv) ਾਹਨਾਂ ਦਾ ਵਨਯੰਤਰਣ
(xxv) ਮਿੱਛਰ ਨ ੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਲੇਰੀਆ ਵ ਰੋਿੀ ਕਦਮ ਚੁਿੱਕਣਾ
(xxvi) ਚ ਹੇ, ਵਟਿੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੀਵੜਆਂ ਨ ੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ, ਅ ਾਰਾ ਕੁਿੱਵਤਆਂ ਦਾ ਵ


text:
ਟਵਾਸਾŞ ਨੇ ਅਲਮੀਨੀਅਮ ਬਾਡੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਟ੍ਰੇਨ ਸੈੱਟ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ | RayHaber | raillynews
ਮੁੱਖਤੁਰਕੀਮਾਰਮਾਰਾ ਰੀਜਨ54 ਸਕਾਰਿਆਟਵਾਸਾŞ ਨੇ ਐਲਮੀਨੀਅਮ ਬਾਡੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਟ੍ਰੇਨ ਸੈੱਟ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ
12 / 02 / 2020 54 ਸਕਾਰਿਆ, ਰੇਲਵੇ, ਆਮ, ਸੰਸਥਾਨ, ਲਾਈਨ, ਮਾਰਮਾਰਾ ਰੀਜਨ, Tüvasas, ਤੁਰਕੀ
ਟੁਵਾਸ ਨੇ ਅਲਮੀਨੀਅਮ ਬਾਡੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਟ੍ਰੇਨ ਸੈਟਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ
TÜVASAŞ ਦਾ ਦੌਰਾ ਤੁਰਕੀ Kamu-ਸੇਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ Önder Kahveci, ਦੱਸਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਅਲਮੀਨੀਅਮ-ਬਾੱਡੀਡ ਕੌਮੀ ਬਿਜਲੀ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਸੈੱਟ, ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗੀ 225 ਮੀਲ ਬਿਜਲੀ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਸੈੱਟ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਅਤੇ ਗਵੱਈਏ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ.
ਨਾਲ ਫੈਸਲੇ ਦਾ 2013 ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਨੈਸ਼ਨਲ ਤੁਰਕੀ ਵੈਗਨ ਉਦਯੋਗ ਨਿਗਮ ਨਿਯੁਕਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਟ੍ਰੇਨ ਸੈਟ (TÜVASAŞ) ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ ਅਲਮੀਨੀਅਮ-ਬਾੱਡੀਡ ਕਾਰ 240 ਯੂਨਿਟ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਆਏ. ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਤੁਰਕੀ Kamu-ਸੇਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ Önder Kahveci ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਆਵਾਜਾਈ Nurullah Albayrak ਤੁਹਾਨੂੰ TÜVASAŞ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਕਾਹਵੇਸੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਟਵੇਸਾ ਵਿਖੇ ਰੇਲਵੇ ਸੈੱਟਾਂ ਦੇ ਅਲਮੀਨੀਅਮ ਲਾਸ਼ਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਾਹਵੇਸੀ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਟ੍ਰੇਨ ਸੈੱਟਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕੰਮ ਜੋ ਕਿ 225 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟਾਵਾਸਾ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਤੁਰਕੀ Kamu-ਸੇਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ Önder Kahveci, ਪੌਦੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਦੀ ਰੇਲ ਸੈੱਟ ਅਲਮੀਨੀਅਮ ਸਰੀਰ ਨੂੰ


text: ਵੀਡੀਓ ਤੱਕ ਵਰਗ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਨੌਜਵਾਨ, ਕਾਲਜ, ਕਾਲੇ ਬਾਲਾਂ ਵਾਲੀ ਗੋਰੀ, ਨੰਗਾ ਨਾਚ, ਤੀਬਰ, ਪੱਖੇ, ਪਾਰਟੀ, ਝੂਟੇ ਨਾਮ ਦੀ ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਵੀਡੀਓ, xxx ਗੈਲਰੀ porn ਵਾਚ ਹੁਣ!


21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਬਿਜ਼ਨਸ ਹੇਰਾਲਡਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇਸ ਸਾਲ 4 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਅਲੀਪੇਏ ਅਤੇ ਹੋਰ ਛੇ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਨਿਵੇਸ਼ ਉਤਪਾਦ "ਗੋਲਡਨ ਚੁਆਇਸ ਇਨਵੈਸਟਮੈਂਟ" ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
"ਗੋਲਡਨ ਚੁਆਇਸ ਇਨਵੈਸਟਮੈਂਟ" ਅਲੀਪੈ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਾਂਝੇ ਏਗਨ-ਇੰਡਸਟਰੀਅਲ ਫੰਡ, ਸਾਊਥ ਫੰਡ, ਚਾਈਨਾ ਕੰਸਟ੍ਰਕਸ਼ਨ ਫੰਡ, ਜੀਐਫ ਫੰਡ, ਫਾਰਵੈਸਟ ਵੇਲਥ ਅਤੇ ਕੈਤੋਂਗ ਸਿਕਉਰਿਟੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਐਲਈਪੈ ਦੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਚੋਣ ਫੰਡ ਦੀ ਪੋਰਟਫੋਲੀਓ ਇਨਵੈਸਟਮੈਂਟ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ.
ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਨਿਵੇਸ਼ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਨੂੰ ਹੁਣ ਨਿਵੇਸ਼ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਪੋਰਟਫੋਲੀਓ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਲੀਪੈ ਦੇ ਜੀਨਕਸੁਆਨ ਫੰਡ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫੰਡ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਕ ਸੂਤਰ ਨੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਪਾਲਣਾ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ." "ਫੰਡ ਦਾ ਆਧਾਰ ਅਲੀਪੈ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਛੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਪਰ ਅਲੀਪੈ ਕੋਲ ਫੰਡ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ," ਸਰੋਤ ਨੇ ਕਿਹਾ.
ਅਲੀਪੇਏ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਅਨੁਸਾਰ, ਚੀਨ ਦੀ ਸਕਿਉਰਟੀਜ਼ ਜਰਨਲ ਅਤੇ ਅਲੀਪੈ ਵਿੱਤੀ ਥਿੰਕ ਟੈਂਕ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣੀ ਗਈ ਜੀਨਕਸੁਆਨ ਫੰਡ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਿਵੇਸ਼ਕ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ.


Why mnukhi Adhikara noo khtm krn di neeti virud lok roh prchand nhi hunda
Indian Communists depend On this celebrity who does not know the real. Meaning of People war she may be a world fame writer she has been using by imperialism in the name of anti facism
DELHI VICH AAM AADMI PARTI DI SARKAR HAI JO LOKAN KEH RAHI HAI KE SADI PARTI INSAF PASSND PARTI HAI EH JULM JABAR BHRISTACHAR UNJUSTICE DE KHILAF DATT KE PEHRA DE RAHI HAI TA KI G N SAI BABE WARE KUJH KAR SAKDI HAI JIS NU POLICE NE 8 MAHEENE TU GHAR JANDE NU RASTE VICHO HI CHORI SHIPE KISE NU PTA V NAHI LAGAN DITA GRIFTAR KAR LIYA .JIHRA BANDA WHEEL CHAIR TE HAI OH KI KAR SAKDA HAI OS TU SARKAR NU KI KHATRA HO SAKDA KI EH KEJRIWAL DIYA NAJRA VICH UNJUSTICE NAHI JINE V AAP VICH INSAF PASAND LOK AAP DE SPOTAR HANN OH KEJRIWAL MILAN TE SAI BABE NU RIHA KARAUN .DEKHNA KE WAKEA HI KEJRIWAL ES WARE KIJH KARDA JA GAPPAN HI HANN .
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਜੀ ਐੰਨ ਸਾਈੰ ਬਾਬਾ ਦੀ ਜਮਾਨਤ ਰੱਦ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੇਲ੍ਹ 'ਚ ਸੁੱਟਣਾ ਅਤੀ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਕਾਰਵਾਈ ਇਸੇਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰੁੰਧਤੀ ਰਾਏ ਤੇ ਅਦਾਲਤੀ ਮਾਨ ਹਾਨੀ ਦੇ ਕੇਸ ਦੀ ਵੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਅਰੁੰਧਤੀ ਰਾਏ ਜੀ ਦਾ ਇਹ ਲੇਖ " ਇੱਕ ਜੰਗੀ ਕੈਦੀ " ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਸੱਚ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਲੇਖ ਹੈ। ਡਾਕਟਰ ਸਾਈਬਾਬਾ ਜੋ ਇੱਕ ਪੋਲੀਏ ਦਾ ਮਰੀਜ ਹੈ ਅਤੇ ਨੱਬੇ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਅਪਾਹਿਜ ਹੈ। ਉਸ 'ਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਧਰਾਵਾਂ ਲਾਕੇ ਜੇਹਲ ਦੀ ਕਾਲ ਕੋਠੜੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣਾ ਵੀ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਜੁਰਮ ਹੈ। ਇਹ ਹੱਕ ਸੱਚ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਦਬਾਕੇ ਜੰਗਲ ਦਾ ਰਾਜ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਉਪਰਾਲੇ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਲੋਕ ਪੱਖੀ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਸ ਘਿਨਾਉਣੀ ਅਤੇ ਕੋਝੀ ਹਰਕਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਤਾਂ ਜੋ ਹੱਕ ਸੱਚ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਈਬਾਬਾ ਨੂੰ ਘੱਟੋਘੱਟ ਜਮਾਨਤ 'ਤੇ ਹੀ ਰਿਹਾ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਈਬਾਬਾ ਅਪਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦਿੱਨ ਸਹੀ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਕੇ ਬਤੀਤ ਕਰ ਸਕੇ।


ਦੋਆਬਾ
ਦੁਆਬਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਿਆਸ ਅਤੇ ਸਤਲੁਜ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਬਿਸਟ ਦੁਆਬ ਜਾਂ ਜਲੰਧਰ ਦੁਆਬ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, ਕਪੂਰਥਲਾ, ਜਲੰਧਰ, ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਆਬੀਏ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦੋ+ਆਬ ਮਤਲਵ ਦੋ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ 35% ਅਬਾਦੀ ਪਛੜੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਐਨਆਰ ਆਈ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਮਤੌਰ ਤੇ ਦੁਆਬੇ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਮੰਜਕੀ, ਦੋਨਾ, ਧੱਕ, ਸਿਰੋਵਾਲ, ਕੰਡੀ ਅਤੇ ਬੇਟ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੋਨਾ, ਮੰਜਕੀ ਅਤੇ ਧੱਕ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆ ਦੀ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਵੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇ 1 (ਭਾਰਤ) ਮੰਜਕੀ ਅਤੇ ਧੱਕ ਨੂੰ ਵੰਡਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੈ।[1]
ਮੰਜਕੀ[ਸੋਧੋ]
ਨਕੋਦਰ ਤਹਿਸੀਲ, ਨੂਰਮਹਿਲ, ਫ਼ਿਲੌਰ ਦਾ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸਾ, ਜੰਡਿਆਲਾ, ਬੁੰਡਾਲਾ, ਫਗਵਾੜਾ ਦਾ ਦੱਖਣੀ ਹਿਸਾ ਅਤੇ ਗੋਰਾਇਆ ਦਾ ਪੱਛਮੀ ਹਿਸਾ ਦਾ ਇਲਾਕੇ ਮੰਜਕੀ ਹੈ।
ਧੱਕ[ਸੋਧੋ]
ਫ਼ਿਲੋਰ ਦੇ ਪੂਰਵੀ ਪਾਸਾ ਫਗਵਾੜਾ ਦਾ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਇਲਾਕਾਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਧੱਕ ਹਨ। ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਦਰੱਖਤ ਬਹੁਤ ਹਨ।
ਦੋਨਾ[ਸੋਧੋ]
ਰੇਤਾ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਬਣੀ ਨੂੰ ਦੋਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਰਿਆ ਬਿਆਸ ਦਾ ਦੱਖਣੀ ਇਲਾਕਾ ਦੋਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮੂਗਫਲੀ-ਕਣਕ, ਮੱਕੀ-ਕਣਕ, ਕਪਾਹ-ਕਣਕ ਜਾਂ ਚਾਰਾ-ਕਣਕ ਦੀ ਖੇਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਬੇਟ[ਸੋਧੋ]
ਦੁਆਬੇ ਦਾ ਉਹ ਹਿਸਾ ਜੋ ਦਰਿਆ ਬਿਆਸ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਬੇਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ ਉਹ ਬੇਟ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਮੁੱਖ ਫਸਲ ਚਾਵਲ-ਕਣਕ ਜਾ ਚਾਰਾ-ਕਣਕ ਹੈ।
ਸਿਰੋਵਾਲ[ਸੋਧੋ]
ਫਗਵਾੜਾ ਦਾ ਉੱਤਰੀ ਹਿਸਾ, ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਭੋਗਪੁਰ ਅਤੇ ਆਦਮਪੁਰ ਬਲਾਕ, ਦੋ ਬਲਾਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, ਸਿੰਘਰੀਵਾਲ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਬੇਟ ਹੈ।
ਕੰਡੀ[


ਰਵਮਾਨ ਨਿਊਟ੍ਰਾਨ ਸਟਾਰ ਦੇ ਦ੍ਰਵਮਾਨ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਨਿਕਲਿਆ। ਇਥੇ ਭੌਤਿਕੀ ਦੇ ਰੁਟੀਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬਲੈਕ ਹੋਲ[ਸੋਧੋ]
ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਲੈਕ ਹੋਲ ਲੱਭਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਗਲੈਕਸੀ 'ਏ. ਡੀ. ਸੀ. 1277' ਦਾ 14 ਫੀਸਦੀ ਦ੍ਰਵਮਾਨ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ "Black Holes and Quasars". Ask an Astronomer. _URL_


text:
ੀ ਕਰਨਗੇ। ਇੱਥੇ ਮਾੜਾ-ਮੋਟਾ ਧੰਦਾ ਜਾਂ ਖੇਤੀ-ਬਾੜੀ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ। ਮੈਂਨੂੰ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣੀ ਖਬਰ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ, ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ ਫਰਿਆਦ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਹਿਕਮੇ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੁੱਖ-ਤਕਲੀਫ ਸੁਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਦੇੜਨ ਲਈ ਭੱਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਨੋਬਲ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਤੇ ਭਵਿੱਖ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਕਰ ਰਹੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਣ ਤੇ ਬਣਦਾ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮੁਹੱਈਆ ਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੋਈ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਨ ਜੋਖ਼ਮ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨਾ ਟੱਪਦਾ, ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਰੂਸ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲੈਣ ਗਏ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ 24 ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਮਹਿਕਮਿਆਂ ਦੀ ਖੱਜਲ-ਖੁਆਰੀ ਹੁੰਦੀ।
ਨੌਜਵਾਨ ਵੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਚਮਕ ਤਾਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਸ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਘੰਟੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਤੇ ਜਫ਼ਰ ਜਾਲਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਬਿਨਾਂ ਸੰਗ-ਸ਼ਰਮ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹਨ ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਹਨ। ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਈ ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰ ਲੱਕੜ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਆਏ ਭਾਰਤੀ ਮਿਸਤਰੀ ਨਾਲ ਇੱਕ 24 ਸਾਲ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਸੰਦ ਤੇ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਗੱਡੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਬੀ.ਕਾਮ ਕਰਕੇ ਸਟੱਡੀ ਵੀਜ਼ੇ 'ਤੇ ਗਿਆ, ਹਫਤੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਦਿਨ ਕਾਲਜ ਜਾਂਦਾ ਤੇ ਬਾਕੀ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਫੀਸ ਲਈ ਕੁਝ ਪੈਸੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਮੁੰਡਾ ਪਿੰਡ ਖੇਤ ਦੀ ਵੱਟ ਤੇ ਖੜੋ ਕੇ ਪਰਵ


text:
ਮਿੱਠੇ ਬੱਚੇ:- "ਮਿੱਠੇਬੱਚੇ :- ਇੱਥੇਤੁਹਾਨੂੰਸੁਖ -ਦੁੱਖ, ਮਾਨ - ਅਪਮਾਨਸਹਿਣਕਰਨਾਹੈ, ਪੁਰਾਣੀਦੁਨੀਆਂਦੇਸੁੱਖਾਤੋਂਬੁੱਧੀ ਹਟਾ ਦੇਣੀ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਮਤ ਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਣਾ ਹੈ"
ਉੱਤਰ:- ਇਸਜਨਮਵਿੱਚਤੁਸੀਂਬੱਚੇਸ਼ਿਵਬਾਬਾਦੇਭੰਡਾਰੇਤੋਂਖਾਂਦੇਹੋ।ਇੱਥੇਤੁਸੀਂਅਥਾਹਕਮਾਈਕਰਦੇਹੋ, ਤੁਸੀਂਬਾਪ ਦੀਸ਼ਰਨਲੀਤੀਹੈ।ਇਸਜਨਮਵਿੱਚਹੀਤੁਸੀਂਆਪਣੇਲੋਕ - ਪਰਲੋਕਸੁਹੇਲਾ (ਸੁਖੀ)) ਕਰਦੇਹੋ।ਸੁਦਾਮਾ ਮਿਸਲ ਦੋ ਮੁੱਠੀ ਦੇ 21 ਜਨਮ ਦੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਲੈਂਦੇ ਹੋ।
ਪ੍ਰਸ਼ਨ:- ਦੇਵਤਾਈ ਜਨਮ ਤੋਂ ਵੀ ਇਹ ਜਨਮ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ?
ਗੀਤ:- ਚਾਹੇ ਪਾਸ ਹੋ ਚਾਹੇ ਦੂਰ ਹੋ...
ਓਮਸ਼ਾਂਤੀ। ਗੀਤਦਾਕਿੰਨਾਵਧੀਆਅਰਥਹੈ।ਬਾਪਬੱਚਿਆਂਨੂੰਬੈਠਸਮਝਾਉਂਦੇਹਨ - ਭਾਵੇਂਅਸੀਂਤਨਤੋਂਨਜਦੀਕਹਾਂਜਾਂਦੂਰ ਹਾਂਕਿਉਂਕਿਸਮੁਖਯੋਗਦੀਸਿੱਖਿਆਦੇਰਹੇਹਨ।ਪ੍ਰੇਰਣਾਨਾਲਤਾਂਨਹੀਂਦੇਣਗੇਨਾ।ਭਾਵੇਂਮੈਂਨਜ਼ਦੀਕਹਾਂ, ਭਾਵੇਂਦੂਰਹਾਂ - ਯਾਦ ਤਾਂਮੈਨੂੰਹੀਕਰਨਾਹੈ।ਭਗਵਾਨਦੇਕੋਲਜਾਣਦੇਦਿਲਲਈਹੀਤਾਂਭਗਤੀਕਰਦੇਹਨ।ਬਾਪਬੈਠਸਮਝਾਉਂਦੇਹਨਹੇਜੀਵਦੀ ਆਤਮਵਾਓ, ਇਸਸ਼ਰੀਰਵਿੱਚਨਿਵਾਸਕਰਨਵਾਲੀਆਤਮਾਏਂ, ਆਤਮਾਵਾਂਨਾਲਪਰਮਪਿਤਾਬੈਠਗੱਲਕਰਦੇਹਨ।ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰਆਤਮਾਵਾਂਨਾਲਮਿਲਣਾਹੈਜਰੂਰ, ਇਸਲਈਜੀਵਆਤਮਾਵਾਂਭਗਵਾਨਨੂੰਯਾਦਕਰਦੀਆਂਹਨਕਿਉਂਕਿਦੁਖੀਹਨ।ਸਤਿਯੁਗ ਵਿੱਚਤੇਕੋਈਯਾਦਨਹੀਂਕਰਦੇ।ਹੁਣਤੁਸੀਂਬੱਚੇਜਾਣਦੇਹੋਅਸੀਂਬਹੁਤਪੁਰਾਣੇਭਗਤਹਾਂ।ਜਦੋਂਤੋਂਸਾਨੂੰਮਾਇਆਨੇਫੜ੍ਹਿਆਹੈ, ਉਦੋਂਤੋਂਭਗਵਾਨਦੀ, ਸ਼ਿਵਦੀਯਾਦਸ਼ੁਰੂਹੋਈਹੈਕਿਉਂਕਿਸ਼ਿਵਬਾਬਾਨੇਸਾਨੂੰਸਵਰਗਦਾਮਾਲਿਕਬਣਾਇਆਸੀ, ਤਾਂਉਹਨਾਂਦਾ ਯਾਦਗਾਰਬਣਾਕੇਭਗਤੀਕਰਦੇਹਨ।ਹੁਣਤੁਸੀਂਜਾਣਦੇਹੋਬਾਪਸਮੁੱਖਆਏਹਨਲੈਣਦੇਲਈ, ਕਿਉਂਕਿਹੁਣਬਾਪਦੇਕੋਲਜਾਣਾ ਹੈ।ਜਦ


text:
ੰਮ੍ਰਿਤ ਸੰਚਾਰ ਵੀ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਕਾਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਲੰਗਰ ਸੀ ਸੇਵਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸੇਵਕ ਜਥੇ ਵੱਲੋਂ, ਜੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਈਕਲ/ਸਕੂਟਰਾਂ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸ.ਹਾ.ਸਕੂਲ ਠੱਟਾ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਸ.ਸ.ਸ.ਸਕੂਲ ਟਿੱਬਾ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵੱਲੋਂ, ਟੈਂਟ ਦੀ ਸੇਵਾ ਰਾਣਾ ਟੈਂਟ ਹਾਊਸ ਟਿੱਬਾ ਵੱਲੋਂ, ਸਾਊਂਡ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸਾਹਿਬ ਸਾਊਂਡ ਰਾਮ ਪੁਰ ਜਗੀਰ ਵੱਲੋਂ ਅਤੇ ਸਟੇਜ ਸਕੱਤਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਜਾਜ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਬਰਸੀ ਦੇ 3 ਦਿਨਾ ਸਮਾਗਮ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪਿੰਡ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ _URL_ > ਗੈਲਰੀ > ਤਸਵੀਰਾਂ > ਸਮਾਗਮ > ਬਰਸੀ ਸੰਤ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੇ ਦੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਲਿੰਕ _URL_ ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ। ਵੀਡਿਓ ਜਲਦੀ ਹੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
Previous articleਐਮਸਟਰਡਮ ਹਾਲੈਂਡ ਵਿਖੇ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜਿੰਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸੁੱਖਾ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਏ ਗਏ।


ਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੀਜੇਪੀ ਲੀਡਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਹੀ ਕਹਿੰਦੇ ਆਏ ਹਨ।
ਬਾਦਲਾਂ ਦਾ ਮਾੜਾ ਟਾਇਮ ਸ਼ੂਰੂ, ਹੁਣ ਮਾਰਦੇ ਨੇ ਮੱਥੇ ਤੇ ਹੱਥ
ਮਾੜਾ ਟਾਇਮ ਸ਼ੂਰੂ


text:
ਥਿੰਫੂ (ਤਿੱਬਤੀ: ཐིམ་ཕུག་, ਜੌਂਖਾ: ཐིམ་ཕུ་), ਜਾਂ ਥਿੰਪੂ, ਭੂਟਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਭੂਟਾਨ ਦੇ ਮੱਧ-ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲਾਗਲੀ ਘਾਟੀ ਭੂਟਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਜੌਂਗਖਾ, ਥਿੰਫੂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਹੈ। ਇਹ ਭੂਟਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ 1961 ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ, 2005 ਤੱਕ ਇਸ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 79,185 ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਥਿੰਫੂ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 988,676 ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ
ਭੂਟਾਨ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਥਾਵਾਂ


ੁਸੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ
ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ ਪਾਲ ਰਹੇ ਹੋਂ! ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਦਲਾਲ ਹੀ ਰੱਬੀ ਹੁਕਮਾਂ ਤੋਂ
ਬਾਹਰੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਰੱਬੀ ਹੁਕਮਾ ਨਾਲ ਜੇ ਧਰੋਹ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਇਨੀ ਰੱਬ ਦੇ ਦਲਾਲਾਂ
ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲੋਂ ਦੂਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਵੱਡਾ ਪਾੜਾ ਪਾਇਆ ਇਨੀ ਮਨੁੱਖਤਾ
ਵਿੱਚ। ਇਨਾ ਵੱਡਾ ਕਿ ਬੰਦਾ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਕੁੱਤੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਭੈੜਾ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਪਿਆ।
ਜਾਤ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ ਰੱਬ ਦਾ ਬੰਦਾ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਕੋਈ
ਜਾਤ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਹੈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਦੱਸੇ ਕਿ ਰੱਬ ਜੱਟ ਹੈ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਚੂਹੜਾ, ਚਮਾਰ ਜਾਂ
ਭਾਪਾ? ਜੇ ਰੱਬ ਜੱਟ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ ਕਿਉਂ
ਧੌਣ ਅਕੜਾਈ ਫਿਰਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਜਾਪਦਾ ਨਹੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਖੰਡੀ ਮੁਲਖ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਹੈ। ਸਭ
ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਰੱਬ ਦੇ ਘੰਟੇ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਖੜਕਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਥੇ ਜਾਤਾਂ? ਇਨੀਆਂ ਕਿ
ਗਿਣਨ ਵਾਲਾ ਪਾਗਲ ਹੋ ਜਾਏ!
ਚਲੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਛੱਡੋ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਕਰੋ।
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜਾਂ ਹਿੰਦੂ ਦੀ ਜਾਤ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਤਾਂ ਧਾਰਮਿਕ
ਗਰੰਥਾਂ ਵਿਚ ਇਨਾ ਮਸਾਲਾ ਪਿਆ ਕਿ ਉਹ ਭਵੇਂ ਦੋ ਚਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਜਾਤ ਹੋਰ ਖੜੀ ਕਰ ਦਏ, ਹਜਮ
ਹੋ ਜਾਣੀ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਾਂ ਮੰਨੂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਸ਼ੂਦਰ, ਕਾਂ, ਕੁੱਤਾ ਅਤੇ ਔਰਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ
'ਖਾਸ' ਖਿਆਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਏ! ਯਾਣੀ ਕਾਂ ਅਤੇ ਕੁੱਤੇ ਬਰਾਬਰ ਸ਼ੂਦਰ? ਪਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਬਾਬਾ
ਜੀ ਦਾ ਤਾਂ ਜੋਰ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਰਿਹਾ ਕਿ ਬੰਦੇ ਦਾ ਪੁੱਤ ਬਣ! ਤੂੰ ਕੋਈ ਉੱਚਾ ਨਹੀਂ ਤੇ
ਦੂਜਾ ਨੀਵਾਂ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬੰਦਾ ਬਣਕੇ ਇੱਕੇ ਥਾਂ ਬੈਠ ਕੇ ਲੰਗਰ ਛੱਕ ਫਿਰ ਮੇਰੇ
ਕੋਲੇ ਆਈਂ। ਜੇ ਤੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਕਿ ਕਿਸੇ 'ਨੀਵੇਂ' ਨਾਲ ਤੂੰ ਬੈਠ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਤਾਂ ਔਹ
ਜਾਂਦਾ ਦਰਵਾਜਾ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਨਹੀਂ


text:
ਸਿੰਨੇਦਾਂ ਵੇਹਾਂ ਵਿਚ ਪੁਸ਼ਲ ਪੁਮਾਰਿਵ ਦਾ ਵੇਦੀ ਪਾਣੀ ਸੁੰਨ ਉੱਡਾ ਨਾਲ ਵੇਦੀ ਪਾਣੀ ਭਾਗਾ ਉੱਡਾ ਨਾਲ ਤਿਨ ਉੱਡਾ ਪਿਆਰ ਮਾਤਰ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ।
7) ਪੁਸ਼ਲ ਦੇ ਹੁੰਦਾ, ਹੁੰਦਾ ਬਾਪੀ ਉੱਡਿਆਂ ਨਾਹੀ ਤੋਂ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਉਹਾਂ ਨਾਹੀ। ਹੁੰਦਾ ਬਾਪੀ ਦੁੱਨੀਆਂ ਮਾਤਰ ਵਿਚਾਰ ਨਾਹੀ, ਰਿਮ ਦੁੱਨੀਆਂ ਭਾਗਾ ਨਾਹੀ ਅਗਿਆ ਦਿਵਾ ਹੁੰਦਾ ਵੇਲ ਦੀ ਲਿਖਿਆ ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ।
8) ਭਾਗਾ ਨਾਲ ਵੇਦੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰ, ਭੇਖਿਆਲ, ਤੇਜ਼ਾਂ ਅਗਿਆ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਨਾਹੀ। ਨੇਵਾਂ ਪੌਧਿਆਤਵੀ ਹਿੰਦੂਆਂ ਤਿਨ ਮਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾਂ ਵਾਰਡ ਪਾਛਾਣ ਜਾਣਾ ਉੱਡਾ ਦੀ ਪੌਧਿਆਤਵੀ ਉੱਡਾ ਵਿਚ ਟੀਨੀ ਨਾਦੇਵਾ।
9) ਪੌਧਿਆਤਵੀ ਦੇ ਮਾਂ ਦੇ ਟੀਚਰਾਂ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਹਾਲਾਤ ਦੁੱਨੀਆਂ ਪੌਧਿਆਤਵੀ ਮਾਤਰ ਉੱਡਾ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਦੀ ਅਗਿਆਲ ਨਾਲ ਵੇਹਾਂ ਵੇਹਾਂ।
10) ਪੌਧਿਆਤਵੀ ਟੀਚਰਾਂ ਮਾਂ ਦੇ ਪਚਾਲ ਪੌਧਿਆਤਵੀ ਵੇਦੀ ਕੱਢਾ ਲਾਈ ਪੌਧਿਆਤਵੀ ਦੁੱਨੀਆਂ ਦਾ ਦਾਚ-ਦਾਚ ਪੁੰਡ ਵੇ ਪੌਧਿਆਤਵੀ ਦੇ ਵਾਰ ਪੌਧਿਆਤਵੀ ਵਾਂਗਾ ਦੁੱਨੀਆਂ ਪਚਾਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਨਾਹੀ।
11) ਹੁੰਦਾ ਬਾਪੀ ਉੱਡਾ ਵੇਲ ਦੀ ਦਾਚਾ ਲਿਖਿਆ, ਵੇਦੀ ਨਾਲ ਮਿਟਾਈ ਨਾਲ ਦਾਚਾ ਵੇਦੀ ਦੀ ਵੇ ਮਾਤਰ ਦੀ ਤਿਨ ਦੀ ਸਿੰਨੇਦਾਂ ਪੌਧਿਆਤਵੀ ਦੀ ਵੇਹਾਂ।
12) ਪੁਸ਼ਲ ਪੁਮਿਡਵਾ ਦੇ ਰੇਹਣ ਪਾਨੀ ਕੱਢੇ ਗਾਰੇ ਹਾਸਤੀਆਂ ਦੁੱਨੀਆਂ ਪੁਸ਼ਲ ਪੁਮਿਡਵਾ ਦੇ ਅਭਿਆਤ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਧ ਬੈਂਬ ਲਾਈ ਹਾਵਾਈ ਨਾਂਦੇ।
13) ਪੌਥਿਆ ਬੇਂਟਚ ਹਿੰਚ ਮਿਨਾਰਟਨੋਮੀ ਦੀ ਮਧੂਜੀ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਹੈ।
14) ਪੌਥਿਆ ਮਖਾਲ 'ਉੱਡ ਵਾਹਿਆਂ ਹਿੰਚ ਚਾਣ, ਬੇਡੀ, ਵੇਲਡ ਹਰਿੰਚਮ ਆਗਿਆ ਦੁੱਨੀਆਂ ਲਾਈ ਵੇ ਆਗਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ।
15) ਬੈਲਬਲੇਟਰ/ਵਿਨਲੀ ਪੰਛਾ ਹਾਵਾਈ ਦੀ ਮਧੂਜੀ ਮਨਾਈ ਹੈ।
16) ਸੇਵਾ ਪੌਥਿਆਉਚਾਰੀ ਲਾਨਾਈ/ਗਾਲਾਂ ਉਚੀ ਲਾਲ ਪੌਥਿਆ ਟਿੱਡਾ ਪਾਣੀ ਨਾਂਦੀ ਹੈ ਉਨ ਹਿੰਮਤੀ ਪੌਥਿਆ ਵੇਂਟ ਵਾਂ ਟਿੱਡੀ ਨਾਂਦੀਆਂ ਭਾਈ ਉਦਿੰਦ ਹਿੰਚ ਵੇਠ ਉਚੀ


text:
ਚੰਦ 'ਤੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਪਏ ਮਨੁੱਖੀ ਮਲ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਿਉਂ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ NASA ? - Global Punjab TV
Home / ਸੰਸਾਰ / ਚੰਦ 'ਤੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਪਏ ਮਨੁੱਖੀ ਮਲ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਿਉਂ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ NASA ?
TeamGlobalPunjab April 10, 2019 ਸੰਸਾਰ, ਪਰਵਾਸੀ-ਖ਼ਬਰਾਂ Leave a comment 0 Views
ਨਿਊਯਾਰਕ: ਲਗਭਗ 50 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਚੰਦ 'ਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਉਥੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਅਹਿਮ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਥੋਂ ਦੇ ਪੱਥਰ ਤੇ ਮਿੱਟੀ ਲਿਆਏ ਸਨ। ਪਰ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਚੀਜਾਂ ਉੱਥੇ ਛੱਡ ਕੇ ਵੀ ਆਏ ਸਨ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨੀਲ ਆਰਾਮਸਟਰਾਂਗ ਦੇ ਫੁੱਟ ਪ੍ਰਿੰਟ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਝੰਡਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਲ ਦੇ ਕਰੀਬ 96 ਬੈਗ ਹੁਣ ਵਿਗਿਆਨੀ ਚੰਨ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾ ਕੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਲ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਉਸ ਮਿਸ਼ਨ 'ਚ ਕੁੱਲ 12 ਪੁਲਾੜ ਯਾਤਰੀ ਚੰਦ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮਲ-ਮੂਤਰ ਤੇ ਹੋਰ ਕੂੜੇ ਕਰਕਟ ਦੇ 96 ਬੈਗ ਉਥੇ ਛੱਡ ਆਏ ਸਨ ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਾਸਾ ਨੇ ਪੁਲਾੜ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਲ-ਮੂਤਰ ਸਪੇਸ ਵਿਚ ਛੱਡਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾ ਪਵੇ, ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਨਾਸਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਲਾੜ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਬਣਵਾਏ ਸਨ। ਜਿਸ ਵਿਚ ਡਾਇਪਰ ਵੀ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪੁਲਾੜ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਲ ਮੂਤਰ ਉਥੇ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿਤਾ, ਦਰਅਸਲ ਪੁਲਾੜ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਕੁੱਝ ਮਜ਼ਬੂਰੀ 'ਚ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ।
ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਮਿੱਟੀ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣੇ ਸਨ। ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਪੇਸ ਕ੍ਰਾਫਟ ਵਿਚ ਵਜ਼ਨ ਵਧਣ ਨਾਲ ਪੁਲਾੜ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੰਦਗੀ ਉਥੇ ਹੀ ਛੱਡਣੀ ਪਈ। ਨਾਸਾ ਨੇ ਹੁਣ ਫਿਰ ਚੰਦ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਲ 2024 ਵਿਚ ਫਿਰ ਤੋਂ ਚੰਦ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਡੈੱਡਲਾਈਨ ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਦਰਅ


text:
ਗਾਮਾ ਕਿਰਨਾਹਟ (ਗਾਮਾ ਕਿਰਨਾਂ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਬਿਜਲਈ ਚੁੰਬਕੀ ਵਿਕਿਰਨ ਜਾਂ ਫੋਟਾਨ ਹਨ, ਜੋ ਉਚ-ਆਵਰਤੀ ਉਪ-ਅਣੂਵਿਕ ਕਣਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਟਕਰਾਓ ਨਾਲ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਇਲੈਕਟਰਾਨ-ਪਾਜੀਟਰਾਨ ਵਿਨਾਸ਼, ਜਾਂ ਰੇਡੀਉਧਰਮੀ ਵਿਨਾਸ਼ (radioactive decay)। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਜਲਈ ਚੁੰਬਕੀ ਵਿਕਿਰਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਉਰਜਾ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਆਵਰਤੀ, ਅਤੇ ਹੇਠਲਾ ਤਰੰਗ ਲੰਬਾਈ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਬਿਜਲਈ ਚੁੰਬਕੀ ਵਰਣਕਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਣ, ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯਾਨੀ ਕਿ ਉੱਚਤਮ ਊਰਜਾ ਦੇ ਫੋਟਾਨ। ਆਪਣੇ ਉੱਚੇ ਊਰਜਾ ਪੱਧਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੈਵਿਕ ਕੋਸ਼ਿਕਾ ਦੁਆਰਾ ਸੋਖ ਲਏ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਅਤਿਅੰਤ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਖੋਜੀ
ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਪਾਲ ਵਿਲਿਰਡ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਰਨਾਂ ਦਾ 1900 ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ| ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਕਿਰਿਆ ਜਾਂ ਵਿਸਫੋਟ ਹੋਣ ਨਾਲ ਇਹ ਕਿਰਨਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ| ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ| ਜੇਕਰ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਜਾਣ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸੈੱਲਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਘਾਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ|
ਹਵਾਲੇ
ਵਿਗਿਆਨ
ਕਿਰਨਾਂ
ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ


text:
ੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੀ ਨੇਤਾ ਰਹੀ। 2005 ਦੀਆਂ ਫੈਡਰਲ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਾਰਕਲ ਨੂੰ ਗਾਰਡ ਸ਼੍ਰੇਡਰ ਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਦਾ ਚਾਂਸਲਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ (ਐਸਪੀਡੀ) ਦੀ ਮਰਕੇਲ ਚਾਂਸਲਰ ਚੁਣੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਪੁਨਰ ਗਠਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਚਾਂਸਲਰ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਪੂਰਬੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। 2009 ਦੀਆਂ ਫੈਡਰਲ ਚੋਣਾਂ ਵੇਲੇ ਸੀਡੀਯੂ ਨੇ ਵੋਟਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਾਰਕਲ ਫ੍ਰੀ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ (ਐੱਫਡੀਪੀ) ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। 2013 ਦੀਆਂ ਫੈਡਰਲ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਕਲ ਦੇ ਸੀਡੀਯੂ ਨੇ 41.5% ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਐਸਪੀਡੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਬਣਾਇਆ, ਜਦੋਂ ਐਫਡੀਪੀ ਨੇ ਬੁੰਡੇਸਟੈਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ।2017 ਦੀਆਂ ਸੰਘੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਕਲ ਨੇ ਸੀਡੀਯੂ ਦੀ ਚੌਥੀ ਵਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪਾਰਟੀ ਬਣਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ 14 ਮਾਰਚ 2018 ਨੂੰ ਚਾਂਸਲਰ ਵਜੋਂ ਸੰਯੁਕਤ-ਰਿਕਾਰਡ ਚੌਥੀ ਵਾਰ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁਕਾਈ।
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ, ਮਰਕਲ ਨੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਅਤੇ ਨਾਟੋ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਰਥਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਯੋਗ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। 2007 ਵਿੱਚ, ਮੇਰਕਲ ਨੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ ਅਤੇ ਲਿਸਬਨ ਸੰਧੀ ਅਤੇ ਬਰਲਿਨ ਐਲਾਨਨਾਮੇ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਮਾਰਕਲ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਿੱਤੀ ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਸ ਨੇ ਵੱਡੀ ਮੰਦੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਖਰਚਿਆਂ ਅਤ


text:
ਹਿੰਦੂ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: हिन्दू ਤੋਂ) ਉਸ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਆਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸਾਈਅਤ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਧਰਮ ਹੈ। ਹਿੰਦੁਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਅਬਾਦੀ, ਤਕਰੀਬਨ ੯੪ ਕਰੋੜ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਨੇਪਾਲ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼, ਮੌਰੀਸ਼ਸ ਅਤੇ ਬਾਲੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਿੰਦੂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਨਾਮ ਉਸਾਰੀ
ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਅਗਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹੈ ਕਿ:
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਨਾਤਨ, ਵੈਦਿਕ ਜਾਂ ਆਰੀਆ ਧਰਮ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਇੱਕ ਅਪ੍ਰਭੰਸ਼ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਹਿੰਦੂਤਵ ਜਾਂ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੂਰਵ ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰਚਲਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਸਪਤ ਸਿੰਧੂ ਦਾ ਉਲੇਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸਿੰਧੂ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਨਦੀ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਦੀ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿੰਧੂ ਨਦੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਲੱਦਾਖ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵਗਦੀ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਦ-ਆਰੀਆ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ "ਸ" ਧੁਨੀ ਈਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ "ਹ" ਧੁਨੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਵੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਈ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ "ਸ" ਨੂੰ ""ਹ ਉਚਾਰਿਆ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਪਤ ਸਿੰਧੂ ਅਵੇਸਤਨ ਭਾਸ਼ਾ (ਪਾਰਸੀਆਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ) ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਹਪਤ ਹਿੰਦੂ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਈਰਾਨੀਆਂ ਨੇ ਸਿੰਧੂ ਨਦੀ ਦੇ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਿੰਧ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਸਿੰਧੂ ਜਾਂ ਸਿੰਧੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਈਰਾਨੀ ਅਰਥਾਤ ਪਾਰਸੀ ਮੁਲਕ ਦੇ ਪਾਰਸੀਆਂ ਦੀ ਧਾਰਮਕ ਕਿਤਾਬ ਅਵੇਸਤਾ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਆਰੀਆ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਉਲੇਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨੀ ਪਾਂਧੀ ਹੁਏਨਸਾਂਗ ਦੇ ਵਕਤ ਵਿੱਚ


text:
ਨੇ ਤਾਮ || ੪ || ੪ ||
ਹਰਿ ਮਾਡਿਗੁਰਾ ਪੁਸਾਰਿ || ੧੧ ||
ਦੇਵ ਉਸਨਹੀ ਸੀ ਹਾਗਿ ਹੁਣਾਹਿਸਿਆ ਤਾਮ || ਯੀਹੁ ਭਾਹਾ ਨਾਲ਼ ਪੁੱਲੀ ਪਾਛਿਆ ਤਾਮ || ਭਾਹਾ ਨਾਲ਼ ਹਾਡ ਪੁੱਲੀ
ਪਾਛਿਆ ਦੇਵ ਸੁ ਬੇਚਨ ਚੰਗਾਈਆ || ਗੁਰਭੂਧ ਵੇਗ ਚਲੁਲਾ ਪਾਹੇ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਤੰਗਾਈਆ || ਦੇਵ ਦੇਵ
ਸੁ ਘੰਟੀ ਨਿਹਾ ਹਰਿ ਪਾਪੀ ਹਰਿ ਹਰਿ ਤਾਗਿ ਮੁਰਧਾਈਆ || ਹਰਿ ਪਾਛਿਆ ਪਾਸੀ ਨਾਲ ਮਧਾਈ ਨਾਹਿ ਹਾਲਵ ਹਾਗਿ ਹੁਣਾਹਿਸਿਆ || ੧੧ ||
ਦੇਵ ਪਾਹਿ ਸੀਹੁ ਹੁਣਿ ਚੰਗਾ ਤਾਮ || ਚਾਰੀ ਲੰਘਾ ਸੀ ਦਿਵਧਨ ਹੁਣਿ ਹਾਣਾਈਆ ਤਾਮ || ਦਿਵਧਨ
ਹੁਣਿ ਹਾਣਾਈਆ ਅਨਾਉ ਉਰਾਣਾ ਗੁਰਭੂਧ ਪਾਹੀ ਲੰਘਾਏ || ਹਰਿ ਵੇਰਗਿਧ ਚਾਰੀ ਹਰਿ ਹਰਿ ਲੰਘੇ ਗੁਰਿ ਭੇਹਟ ਮਧਾਈ
ਉਰਾਏ || ਅਤਿਸਿਧੁ ਹਰਿ ਵੇਗ ਵੇਗ ਹਰਿ ਗੁਰਿ ਗਾਹੇ ਹਰਿ ਵੇਗੀ ਹਰਿ ਵੇਗ || ਨਾਹਿ ਹਾਲਵ ਹਿਨਵਾਹ ਪਦੁ ਪਾਛਿਆ
ਹਰਿ ਹੁਣਾਹਿ ਹਰਿ ਪਦੁ ਚੰਗਾ || ੨ || ਵਜਨਾਲੁ ਭੁੱਖੇ ਗੁਰਿ ਵਿਗਾਹਨੁ ਹਿਨਵਾਹਿਸਿਆ ਤਾਮ || ਉਹਿ ਪੇਸੁ ਹਰਿ ਚਾਰਖਲ
ਲਾਣਿਆ ਤਾਮ || ਉਹਿ ਪੇਸੁ ਹਰਿ ਹਰਿ ਲੰਘਾ ਚਾਰਖਲ ਭਹੁ ਸਿਹਤੇ ਗੁਰਭੂਧ ਸੀਹਾਈਆ || ਅਭਾਈ ਭਹਾਈ ਮਧਾਈ
ਪਾਹੀ ਅਪਿਧੁ ਹਰਿ ਵਮ ਪੀਹਿਆ || ਮੁਹਿ ਮੁੱਖ ਸਾਹੀ ਗੁਰਿ ਦਾਖਾਈ ਹਰਿ ਵੇਗੁ ਉਦੀ ਚੰਗਾਈਆ || ਭਰਗ
ਮਾਵਾ ਪੰਚੁ ਦਿਵਧਨ ਨਾਹਿ ਹਾਲਵ ਪਾਹੀ ਲੰਘਾਈਆ || ੩ || ਪੌਜੀ ਉਸਨਹੀ ਦੇਵ ਹਾਗਿ ਹੁਣਾਹਿਸਿਆ ਤਾਮ || ਨਿਹਾ
ਹਰਿ ਪੁੱਲੁ ਨਾਪੀ ਸਾ ਪਹੁ ਪੀਹੁ ਹੁਣਾਹਿਸਿਆ ਤਾਮ || ਨਿਹਾ ਹਰਿ ਪੁੱਲੁ ਨਾਪੀ ਸਾ ਪਹੁ ਮਾਧਮੈ ਪਾਹੀ ਪਾਛਿਆ ਵਿਵਾਦ
ਹੁਣਾਈ || ਚਾਰੀ ਦੇਵਾਦੀ ਪੌਜੀ ਦਿਵਧਨ ਲੰਘਾਏ ਮਿਲਿ ਗੁਰਭੂਧ ਪਤਭਾਰੀਆ || ਹਰਿ ਹਰਿ ਵਾਨੁ ਹਰਿ ਹਾਣਾਈਆ ਪੁੱਲੀ
ਮਿਲਿ ਮੰਡ ਨਾਹਿ ਸੀਹਾਈ || ਨਾਹਿ ਹਾਲਵ ਹਰਿ ਹਾਡ ਪਾਛਿਆ ਭਰਗਾਲੁ ਮਿਲਿ ਮੰਡ ਨਾਹਿ ਹਾਣਾਈ || ੪ || ੧ || ੪ ||
ਹਰਿ ਮਾਡਿਗੁਰਾ ਪੁਸਾਰਿ || ੨ || ਦੇਵ ਉਸਨਹੀ ਹਰਿ ਨਹ ਤੰਗਾਈਆ ਤਾਮ || ਗੁਰਿ ਵਿਗਾਹਨੁ ਗੁਰਿ ਹਰਿ ਮਹਾਈਆ ਤਾਮ ||
गिशार भंगी गरि वरि वरि चंबी गरि नमु गाडि भिड़ लाटींगा ॥ महि नल्सु महर्लड़ू बीका वरड़े गरि वरि वरि


text:
ਅੰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਝਟਕਾ, ਚੀਨ ਨੂੰ ਦੇਣੇ ਪੈਣਗੇ 71.7 ਕਰੋੜ ਡਾਲਰ | ROZANA PEHREDAR | Punjabi Newspaper
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 22 ਮਈ (ਏਜੰਸੀਆਂ) : ਰਿਲਾਇੰਸ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਨਿਲ ਅੰਬਾਨੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਵਧ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਦਰਅਸਲ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਇਕ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਅਨਿਲ ਅੰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਬੈਂਕਾਂ ਨੂੰ 21 ਦਿਨਾਂ ਅੰਦਰ 71.7 ਕਰੋੜ ਡਾਲਰ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਇਨ•ਾਂ ਬੈਂਕਾਂ ਨੇ ਇਕ ਕਰਜ਼ ਕਰਾਰ ਤਹਿਤ ਅੰਬਾਨੀ ਤੋਂ ਇਹ ਪੈਸਾ ਵਸੂਲਣਾ ਹੈ।ਕੋਵਿਡ-19 ਮਹਾਮਾਰੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਲਾਗੂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਸੁਣਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਲੰਡਨ 'ਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੇ ਵੇਲਸ ਹਾਈਕੋਰਟ ਦੇ ਜਸਟਿਸ ਨਿਜੇਲ ਟਿਅਰੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੰਬਾਨੀ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗਾਰੰਟੀ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਨ•ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਣੀ ਪਏਗੀ।
ਉਨ•ਾਂ ਐਲਾਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਅੰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਬੈਕਾਂ ਨੂੰ ਗਾਰੰਟੀ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ 71,69,17,681.51 ਡਾਲਰ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਹੀ ਪਏਗਾ। ਓਧਰ ਅਨਿਲ ਅੰਬਾਨੀ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਰਿਲਾਇੰਸ ਕਮਿਊਨੀਕੇਸ਼ਨਸ ਵੱਲੋਂ ਸਾਲਾਨਾ ਪੁਨਰਵਿਤਪੋਸ਼ਣ ਲਈ 2012 'ਚ ਲਏ ਗਏ ਕਰਜ਼ 'ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਸ਼ਿਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗਾਰੰਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਅੰਬਾਨੀ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਰਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੰਡਸਟਰੀਅਲ ਐਂਡ ਕਮਰਸ਼ੀਅਲ ਬੈਂਕ ਆਫ਼ ਚਾਇਨਾ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਥਿਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਉਸ ਗਾਰੰਟੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਅੰਬਾਨੀ ਨੇ ਕਦੇ ਸਤਖ਼ਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ।
ਉਨ•ਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਅੰਬਾਨੀ ਇਸ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਹ ਅੱਗੇ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨਗੇ।ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਚੀਨ ਦੇ ਇੰਡਸਟਰੀਅਲ ਐਂਡ ਕਮਰਸ਼ੀਅਲ ਬੈਂਕ ਅਤੇ ਚਾਇਨਾ ਲਿਮਿਟਡ ਮੁੰਬਈ ਬਰਾਂਚ, ਚਾਇਨਾ ਡਵੈਲਪਮੈਂਟ ਬੈ


text:
ਲ ਭੁਗਤਿ ਜੁ ਗਾਤ ਕੀ."
" ਪੰਛਨਿ ਮੇ ਹੰਸ ਮ੍ਰਿਗਰਾਜਨ ਮੇ ਸਾਰਦੂਲ." ( ਭਾਗੁ ਕ ) ੨ ਸੂਰਜ. " ਮਹਿਮਾ ਜਾ ਕੀ ਨਿਰਮਲ ਹੰਸ." ( ਭੈਰ ਅ : ਮ : ੫ ) ਦੇਖੋ , ਹੰਸ ਵੰਸ । ੩ ਜੀਵਾਤਮਾ. ਰੂਹ. " ਕਾਇਆ ਹੰਸ ਕਿਆ ਪ੍ਰੀਤਿ ਹੈ ਜਿ ਪਇਆ ਹੀ ਛਡਿਜਾਇ ? " ( ਮ : ੩ ਵਾਰ ਗੂਜ ੧ ) ੪ ਵਿਵੇਕੀ. ਅਵਧੂਤ ਸਤ੍ਯ ਅਸਤ੍ਯ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ. " ਸਿਖ ਹੰਸ ਸਰਵਰਿ ਇਕਠੇ ਹੋਏ." ( ਮ : ੫ ਵਾਰ ਰਾਮ ੨ ) " ਹੰਸਾ ਵੇਖਿ ਤਰੰਦਿਆਂ ਬਗਾਂ ਭਿ ਆਇਆ ਚਾਉ." ( ਵਾਰ ਵਡ ਮ : ੩ ) ੫ ਇੱਕ ਰਾਜਾ , ਜੋ ਜਰਾਸੰਧ ਦਾ ਮਿਤ੍ਰ ਸੀ । ੬ ਚਿੱਟੇ ਕੇਸ਼ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਹੰਸ ਜੇਹਾ ਹੈ. " ਹੰਸ ਉਲਥੜੇ ਆਇ." ( ਸ੍ਰੀ ਮ : ੫ ਪਹਿਰੇ ) ੭ ਹੰਸ ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ. ਇਸ ਦੀ ਰੀਤਿ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਵਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਸਮੇ " ਹੰ" ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਸਮੇ " ਸ" ਦਾ ਜਾਪ ਹੋਵੇ.1ਦੇਖੋ , ਅਜਪਾ ੩ ਅਤੇ ਹੰਸਾ ੩ । ੮ ਹੰਸ ਅਵਤਾਰ. ਦੇਖੋ , ਹੰਸਾਵਤਾਰ । ੯ ਵਿ੄ਨੁ । ੧੦ ਸ਼ਿਵ । ੧੧ ਘੋੜਾ । ੧੨ ਵਿ— ਉੱਤਮ । ੧੩ ਕਰਤਾਰ , ਵਾਹਗੁਰੂ । ੧੪ ਇੱਕ ਛੰਦ , ਜਿਸ ਦਾ ਲੱਛਣ ਹੈ— ਦੋ ਚਰਣ , ਪ੍ਰਤਿ ਚਰਣ , ੧੫ ਮਾਤ੍ਰਾ. ਸੱਤ ਅਤੇ ਅੱਠ ਮਾਤ੍ਰਾ ਤੇ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ. ਅੰਤ ਗੁਰੁ ਲਘੁ.
ਜਹਿ ਤਹਿ ਬਢਾ ਪਾਪ ਕਾ ਕਮ੗ ,
ਜਗ ਤੇ ਘਟਾ ਧਮ੗ ਕਾ ਭਮ੗ ( ਕਲਕੀ )
( ਅ ) ਕੇਸ਼ਵ ਦਾਸ ਨੇ ਹੰਸ ਛੰਦ ਦੇ ਆਦਿ ਭਗਣ ਦਾ ਹੋਣਾ ਵਿਧਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ , ਯਥਾ—
ਆਵਤ ਜਾਤ ਰਾਜ ਕੇ ਲੋਗ.
ਮੂਰਤਧਾਰੀ ਮਾਨਹੁ ਭੋਗ. xxx
( ਰਾਮਚੰਦ੍ਰਿਕਾ )
( ੲ ) ਦੇਖੋ , ਹੰਸਕ.
( ਸ ) ਦੇਖੋ , ਦੋਹਰੇ ਦਾ ਰੂਪ ੧੧ । ੧੫ ਕਾਮਦੇਵ । ੧੬ ਪ੍ਰਾਣ । ੧੭ ਵਿ— ਉੱਤਮ. ਸ੍ਰੇ੄.
ਸਰੋਤ : ਗੁਰੁਸ਼ਬਦ ਰਤਨਾਕਾਰ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼, ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 5774, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2014-10-15, ਹਵਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ: no
ਹੰਸ ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਸ਼ਵ ਕੋਸ਼–ਜਿਲਦ ਛੇਵੀਂ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ
ਹੰਸ : ਇਹ ਐਨਸਾਰਫਾਰਮੀਜ਼ ਵਰਗ , ਐਨਡਿਡੀ ਕੁਲ ਅਤੇ ਐਨਸਾਰਿਨੀ ਉਪ– ਕੁਲ ਦੀ ਮੁਰਗਾਬੀ ਹੈ । ਇਸ


ਸ਼੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜਲਦ ਖੁੱਲੇਗਾ ਡਾਇਲਸਿਜ ਸੈਂਟਰ-ਐਸ ਪੀ ਸਿੰਘ ਓਬਰਾਏ
ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ ਟਰੱਸਟ ਵਲੋ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਨੇ ਸੇਵਾ ਦੇ ਕਾਰਜ: ਓਬਰਾਏ
ਸ਼੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ, 6 ਦਸੰਬਰ(ਦਵਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ/ਅੰਕੁਸ਼): ਡਾ:ਐਸ ਪੀ ਸਿੰਘ ਓਬਰਾਏ ਨੇ ਅੱਜ ਸ਼੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 10 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਦਰ ਸ਼੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਡਾਇਲਸਿਜ ਦੇ ਦੋ ਸੈਂਟਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਜਿੱਥੇ ਕੇਵਲ ਸਤ ਸੋ ਰੁਪਏ ਵਿਚ ਡਾਇਲਸਿਜ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇਗਾ। ਅੱਜ ਸ਼੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸਾਡੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਇਹ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਡਾਇਲਸਜ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਅਸੀ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ। ਇਕ ਸੁਆਲ ਦੇ ਜੁਆਬ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਸੀ ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟਰੱਸਟ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਲੋਂ ਸਮਾਜ ਭਲਾਈ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਭਾਰਤ ਦੇ 1200 ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਕਮੱਰਸ਼ੀਅਲ ਆਰ ਓ ਲਗਵਾਏ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ 16 ਲੱਖ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਫ ਪਾਣੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਟਰੱਸਟ ਵਲੋਂ 22 ਹਜਾਰ ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਅਨੰਦਕਾਰਜ ਅਤੇ ਨਿਕਾਹ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਹੁਣ ਤੱਕ 78 ਡਾਇਲਸਿਜ ਸੈਂਟਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ । ਟਰੱਸਟ ਵਲੋਂ 33 ਸੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜਾਉਣ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ ਗਈ ਹੈ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਕੂਲ, ਕਾਲਜਾਂ ਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੀ ਫੀਸ ਦਿਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋ ਇਲਾਵਾ ਟਰੱਸਟ ਵਲੋਂ 66 ਸੋ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਪੈਨਸ਼ਨ ਦਿਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੋਰ ਤੇ ਸੰਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਕ ਸੁਆਲ ਦੇ ਜੁਆਬ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸੂਬਾ ਜਾਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਤੋ ਕੋਈ ਮਦਦ ਨਹੀ


ੱਚ ਇੱਕ ਲੋਕਧਾਰਕ ਸੀ। ਅਤੇ "ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਵਾਚਕ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ" ਉਸ ਨੇ 12 ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਜੋ ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਿਤ ਜਾਂ ਦੋ ਦਰਜਨ ਹੋਰ ਸਹਿ-ਲਿਖਿਆ. ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੇਖ "ਸੀਵਿੰਗ ਇਜ਼ ਬਿਲੀਵਿੰਗ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸੂਝ ਨੂੰ ਦੂਜੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਨੇ ਸੰਕਲਪ "allomotif" ਪੇਸ਼ ( "ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ ਘੜੇ allomorph ", "ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਲਈ motifeme " (cf.
ਸਾਕਾ ਨੀਲਾ ਤਾਰਾ 3 - 8 ਜੂਨ 1984 ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸਿਖਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ, ਸ਼੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਸੀ| ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਾ, ਭਾਈ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਮੁਕਤਸਰ ਅਤੇ ਜਰਨਲ ਸ਼ੁਬੇਗ ਸਿੰਘ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਿਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੰਘ ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਜਿਨਾਂ ਨੂੰ ਆਤੰਕਵਾਦੀ ਕਹਿ ਕੇ ਫੌਜ ਗੁਰੁਦਵਾਰੇ ਚੋਂ ਕਢਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ| ਇਸ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਗਈ|
ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ, ਜਿਸਦਾ ਸੋਚਣ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਜਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਤਰੀਕੇ॰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਆਵੇ,ਉਸ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਜਾਂ ਕਿੰਡਰਗਾਰਟਨ, ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ, ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਾਲਜ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਜਾਂ


text:
ਲਈ, _URL_ ਤੇ ਜਾਓ।"
- ਰਬ੍ਲ ਬ੍ੋਏਸ (Bill Boyes), ਫਾਇਰ ਚੀਫ , ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਫਾਇਰ ਐ ਂ ਡ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸਰਰਿਰਸਜ
-30-
ਕੈਨੇਡਾ ਰਿੁੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਿੁੱਿ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਿਿਣ ਿਾਲੇ ਿਰਿਰਾਂ ਰਿੁੱਚੋਂ ਇੁੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ 700,000 ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ 75,000 ਕਾਰੋਬ੍ਾਰੀਆਂ ਦਾ ਘਰ ਿੈ। ਅਸੀਂ ਜੋ ਿੀ ਕਰਦੇ ਿਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਨ ੰ ਰਿਆਨ ਰਿੁੱਚ ਰੁੱਿ ਕੇ ਕਰਦੇ ਿਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਾਡੇ ਿੰਨ-ਸੁਿੰਨੇ ਭਾਈਚਾਰਰਆਂ ਤੋਂ ਸਰਗਰਮ ਿੁੰਦੇ ਿਾਂ, ਅਸੀਂ ਰਨਿੇਿ ਨ ੰ ਆਕਰਰਿਤ ਕਰਦੇ ਿਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਿਾਤਾਿਰਣ ਸਬ੍ੰਿੀ ਨਿੀਨਤਾ ਨ ੰ ਅੁੱਗੇ ਿਿਾਉਣ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਤੇ ਿਾਂ। ਅਸੀਂ ਇੁੱਕ ਅਰਜਿਾ ਰਸਿਤਮੰਦ ਿਰਿਰ ਬ੍ਣਾਉਣ ਰਿੁੱਚ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਭਾਈਿਾਲੀ ਕਰਦੇ ਿਾਂ, ਜੋ ਸੁਰੁੱਰਿਅਤ, ਸਰਥਰ ਅਤੇ ਸਫਲ ਿੋਿੇ। ਸਾਡੇ ਨਾਲ Twitter, Facebook, ਅਤੇ Instagram ਤੇ ਜੁੜੋ। _URL_ ਤੇ ਿੋਰ ਜਾਣੋ।
ਮੀਡੀਆ ਸੰਪਰਕ ਰਸਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਮਲਟੀਕਲਚਰਲ ਮੀਡੀਆ _EMAIL_


text: ਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੰਨੀ ਲਿਓਨੀ ਅਕਸਰ ਹੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਐਕਟਿਵ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫੈਨਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਅਪਡੇਟ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।


text:
ਅਰੇਥਮਿਆ - ਐਂਬੂਲੈਂਸ
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵਧੇਰੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀਆਂ ਉਦਾਸ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਆਮ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਦਖ਼ਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਂਚ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕਲੀਨਿਕ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਡਾ ਡਾਕਟਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਮੁੜ ਮੁੜ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੌਰੇ ਬਾਰੇ ਸਲਾਹ ਦੇਵੇਗਾ.
ਅਤਰਥਾਮ ਦੇ ਕਾਰਨ
ਅਤਰਥਾਮ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਆਕੁਲ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵੀ ਢਾਂਚਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਉਲੰਘਣ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਐਥੀਰੋਸਕਲੇਰੋਸਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪਿਛਲੇ ਦਿਲ ਦੇ ਦੌਰੇ, ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਛੂਤਕਾਰੀ ਅਤੇ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵੱਜੋਂ ਰਸਤੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਔਰਗੈਨਿਕ ਜਖਮਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨਾਲ ਹੀ, ਆਵਾਜਾਈ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਵਿਚ ਅਨਿਯਮੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਕਸਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਊਰੋਕੈਰਕੁਇਬਰੀ ਡਾਈਸਟੋਨੀਆ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਾਰਮੋਨਲ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਬਦਲਾਵ, ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਅਤੇ ਸੈੱਲਾਂ ਵਿਚ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਲਾਈਟਜ਼ ਦੀ ਅਸੰਤੁਲਨ.
ਜੇਕਰ ਐਰੀਥਾਮਿਯਾ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?
ਜੇ ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਬੇਅਰਾਮੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਕਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਕਾਰਡਿਕ ਐਰਥਮਿਆਜ ਲਈ ਫਸਟ ਏਡ ਡਾਕਟਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਐਰੀਥਾਮਿਆ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਅਕਸਰ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ, ਟੀਚਸੀਕਾਰਡਿਆ


ਬਿਸਵੇਦਾਰੀ
ਸਾਮੰਤਵਾਦ (Feudalism, ਫਿਊਡਲਿਜਮ) ਉਹ ਸਮਾਜੀ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਨਿਜ਼ਾਮ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਹਕੂਮਤਾਂ ਦੇ ਕਿਆਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਅਕਸਰ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਸੀ। ਇਸ ਨਿਜ਼ਾਮ ਦੀਆਂ ਬਾਅਜ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਇਹ ਸਨ ਕਿ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਤੋਂ ਮੁਖ਼ਤਲਿਫ਼ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ਿਦਮਤਾਂ ਦੇ ਸਿਲੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਵਸੀਅ ਰਕਬੇ ਜਾਗੀਰ ਵਜੋਂ ਅਤਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਜਾਗੀਰਦਾਰ ਆਪਣੀ ਜਾਗੀਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮਜ਼ਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਲਗਾਨ ਵਗ਼ੈਰਾ ਖ਼ੁਦ ਜਾਗੀਰਦਾਰ ਵਸੂਲ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਹਿੱਸਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਆਮ ਤੌਰ ਪਰ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਜਾਗੀਰਦਾਰ ਦਾ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦਾ। ਜਾਗੀਰਦਾਰ ਦੀ ਹੈਸੀਅਤ ਮਜ਼ਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁਕਾਮੀ ਬਾਸ਼ਿੰਦਿਆਂ ਲਈ ਹੁਕਮਰਾਨ ਤੋਂ ਕਮ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮਜ਼ਾਰੇ ਜਾਗੀਰਦਾਰ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਓ ਸਿਤਮ ਦੀ ਚੱਕੀ ਵਿੱਚ ਪਿਸਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਹੱਕ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਸਨ।
|ਇਹ ਲੇਖ ਇੱਕ ਅਧਾਰ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।|


text:
ਪ੍ਰਸਾਰ ਭਾਰਤੀ (ਬ੍ਰਾਡਕਾਸਟਿੰਗ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ) ਭਾਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸਰਬਜਨਿਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਸੰਸਥਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ਵਾਣੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਦਾ ਗਠਨ 23 ਨਵੰਬਰ, 1997 ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੁਦਮੁਖਤਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਬਹਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਸਦ ਨੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ 1990 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਨਿਯਮ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਲੇਕਿਨ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਤ 15 ਸਿਤੰਬਰ 1997 ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਸਰਕਾਰੀ ਮੀਡੀਆ


text:
ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਦੀ ਫਿਲਮ 'ਝੁੰਡ' ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੋਸਟਰ ਜਾਰੀ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਫਿਲਮ ਮੇਕਰ ਨਾਗਰਾਜ ਮੰਜੁਲੇ ਹੁਣ ਬਾਲੀਵੁੱਡ 'ਚ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਅਜ਼ਮਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਨਾਗਰਾਜ ਫਿਲਮ 'ਝੁੰਡ' ਲੈ ਕੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ 'ਚ ਹਨ। ਇਸ ਫਿਲਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੋਸਟਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਸਟਾਰ ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪੋਸਟਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਪਿੱਠ ਕਰਕੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਦਾ ਹੁੱਡ ਪਹਿਨੇ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਲਾਲ-ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੀ ਫੁਟਬਾਲ ਪਈ ਹੈ। ਅਮਿਤਾਭ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ।
ਮੰਜੁਲੇ ਦੀ ਫਿਲਮ 'ਝੁੰਡ' ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਲੱਮ ਸਾੱਕਰ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਵਿਜੇ ਬਰਸੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਫਿਲਮ 'ਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣਗੇ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਗਲੀ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫੁੱਟਬਾਲ ਟੀਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਰਾਠੀ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਮੰਜੁਲੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹਿੱਟ ਫਿਲਮ 'ਸੈਰਾਟ' ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਮਿਤਾਭ ਇਸ ਫਿਲਮ 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣਗੇ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਮੰਜੁਲੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ ਹੋਵੇਗੀ।


text:
ਘ ਨੀ ਹੁੰ ਆਰਗਿਆਨਾ ਰਿਟੋ ਵਿਚ ਉਸਾਂ ਪੁਸਨੇ ਸਿੰਘਾ ਹੀਵਾ ਸਿਖੇਗ-ਭੁਵਾਨ ਵੇ ਬੇ ਮਾਰ ਬਿਸ਼ ਕੱਢਹਾ ਨਾਗੀ, ਸਤਾਂ ਮੈਂਦਾ ਬਰਤਨੀ ਹੈ। ਨੇ ਅਧਾਰ ਅਨ੍ਰੀ ਉਗਾਏ ਪਿਛਾਏ ਗਾਨ, ਹੀਵ ਅਤਾਂਗ ਸਿੰਘਾ ਹੁੰ ਪਿਛਾ ਵੇ ਮਹਾਲ ਬਰਤਨੀ ਹਾਨ। ਹਾਂਦੇ ਉਗਾਏ ਸਵਾਤ ਦਾ ਕੰਚ ਕੰਚ ਵਿਚਿੰਦੀ ਨਾ ਬ੍ਰਿਟਾਨਾ ਸਾਦੇ, ਉਗਾਏ ਵਿਆਗਾਲ ਹਿੰਗ ਹਰਵਾ ਨਾਗੀ ਪਹਿੰਦਾ। ਅਤੇ ਸਾਧਾ ਸੀਪ ਸਿੰਘ ਨੀ ਹੁੰ ਆਰਗਿਆਨਾ ਰਿਟੋ ਵਿਚ ਉਸਾਂ ਦੀ ਮੈਂਦਾ ਬਰਤਨੀ ਹੈ। ਹਾਂਦੇ ਉਗਾਏ ਸਤਵੀ ਤਾਫ਼ੀ ਸਿਰਾ ਰਾਂਥਾ ਦੀ ਵਿਚਿੰਦੀ ਨਾ ਵੇ ਨਾਦੇ, ਉਸਾਂ ਹੀਮ ਉਤਰਾ ਵਿਆਗਾਲ ਹਿੰਗ ਹਿਸਾਂਚਿਹਾ ਵਰਤਨੀ।
ਹਾਂਦੀ ਮਹਿੰਗ ਸਿੰਘ ਨੀ ਹੁੰ ਅਵਰਾ ਸੀ 'ਟਬਮਾਲ' ਚਲਾਉਣਾ ਹਾਂਦੇ ਸ਼੍ਰੀ ਆਂਗਿਆਉਨਾ ਬੇਨਿਆਨਾ ਅਤੇ ਸਾਧਾ ਹੌਪ ਸਿੰਘ ਨੀ ਹੁੰ ਹਿੰਗ 'ਟਬਮਾਲ' ਚਮਾਨੇ ਸਾਧਿਆ ਹਿੰਗ ਚਲਾਉਣਾ ਦਾ ਹਰਵਾ ਬੀਉ। ਹਿੰਗ ਹਾਂਦੇ 'ਟਬਮਾਲ' ਹੁੰਦਾ ਉਦ ਸੌਹਾਨ-ਸਾਹਿੰਦਾ ਸੂਰਮ ਵਿਆਗਾਲੀ ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਉਣਾ ਅਤੇ ਹਾਂਦੀਆਂ ਹਾਨ।
ਸ਼ਾਸ਼ ਸੀਅ੍ਰ ਸਿੰਘ ਨੀ ਮਰਾਓ
ਸ਼ਾਸ਼ ਨੀ ਦਾ ਸਤਲ ਪਿੰਡ ਪੁਰਾਹਿੰਦਾ ਸਿਖਾ ਅੱਗੀਭੂਮਤ ਦਿਨ 1682 ਦੀਆਂ ਦੇ ਚੈਟਾਣਾ। ਸ਼ਾਸ਼ ਨੀ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਬਵਾਉ ਨੀ ਅੱਡੇ ਮਾਉ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਖੀਟੀ ਸੀ। ਅਪਣੀ ਨੀ ਦੁੱਧੀ ਜੀਵਨ ਦਿਨ ਦੀ ਗੁਰਸ਼ਟੀ ਪਿਆਰ, ਬੀਵਾਉ ਵਾਲਾ ਅੱਡੇ ਮੱਦਬੇ ਪਾਣੀ ਗੁਰਸ਼ਟੀ ਵਾਲਾ ਦਾ ਕਾਨ ਪ੍ਰੇਮ ਸੀ। ਸਤਲ ਦੀ ਪਾਰ ਸਿਖਾ, ਅਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮ-ਨਾਵਾਂ, ਸਾਹੁਰ-ਹਿਰਾਣਾ ਉੱਤੇ ਲੇਖ-ਗਾਨੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਬਿਨਾਂ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਅਪਣੀ ਕਾਨ ਪਿੰਡ ਸ਼ੁਰੂ ਆਏ ਚੁੰਨੇ ਆਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਸੀ। ਰਿਲਾਵਚ ਦੇ ਲੇਖ ਅਪਣੀ ਚੌਕੀਆਂ ਪਰਵਾਹਿਤ ਚੁੰਨੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਅਪਣੀ ਦਾ ਬਾਹਰ ਮਾਤਾਬਾਦ ਵਾਲੇ ਸੀ।
ਭਵਾਉ ਮਾਰਗਿਵ ਦੀ ਸਿੰਘ ਉੱਤੇ ਬਾਗਾਨ 1704 ਦੀਆਂ ਦਿਨ ਸਤਲ ਦੀ ਗੁਰਸ਼ਟੀ ਸਿਖਾ ਨੀ ਭਾਗਾਨ ਨੇ ਦਾਸ਼ਾ ਮਾਰਗਿਵ ਪਾਣੀ ਵੀ ਉਲਟੇ ਪਾਣੀ ਵੀ ਗੁਰਸ


ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਲੋਹ-ਥੰਮ੍ਹ
ਅਲੌਹ ਖੰਭਾ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਕੁਤੁਬ ਮੀਨਾਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਥੰਮ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਅਪਨੇਆਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਧਾਤੁਕਰਮ ਦੀ ਪਰਾਕਾਸ਼ਠਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹੀ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਰਾਜਾ ਚੰਦਰਗੁਪਤ ਵਿਕਰਮਾਦਿਤਿਅ (ਰਾਜ ੩੭੫-੪੧੩) ਵਲੋਂ ਉਸਾਰੀ ਕਰਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਕੁੱਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਗਿਆਵਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਹੋਸਕਦਾ ਏ ੯੧੨ ਈਪੂ ਵਿੱਚ। ਖੰਭਾ ਦੀ ਉਂਚਾਈ ਲੱਗਭੱਗ ਸੱਤ ਮੀਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹਿੰਦੂ ਵ ਜੈਨ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕੁਤੁਬੁੱਦੀਨ ਐਬਕ ਨੇ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਕੇ ਕੁਤੁਬ ਮੀਨਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਅਲੌਹ-ਥੰਮ੍ਹ ਵਿੱਚ ਲੋਹੇ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਕਰੀਬ ੯੮ % ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਤੱਕ ਜੰਗ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਹੈ। ਲੱਗਭੱਗ ੧੬੦੦੦ ਵਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸਾਲਾਂ ਵਲੋਂ ਇਹ ਖੁੱਲੇ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਦੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸਾਰੇ ਮੌਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਚੱਲ ਖਡ਼ਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਸ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ, ਇਹ ਗੱਲ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਤੱਕ ਇਸ ਖੰਭੇ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਇਹ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਥੰਮ੍ਹ ਉੱਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਜੋ ਖੁਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਨੂੰ ਧਵਜ ਖੰਭੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਡ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਚੰਦਰਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਮਥੁਰਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਮਿਤ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਸਨੂੰ ਧਵਜ ਖੰਭੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਡ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਗਰੁੜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਣ ਹੇਤੁ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਗਰੁੜ ਖੰਭਾ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ੧੦੫੦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖੰਭਾ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਨੰਗਪਾਲ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਖੰਭਾ ਦੀ ਉਚਾਈ ੭੩੫. ੫ ਵਲੋਂ. ਮੀ. ਹੈ। ਇਸਵਿੱਚ ਵਲੋਂ ੫੦ ਸੇਮੀ. ਹੇਠਾਂ ਹੈ। ੪੫ ਵਲੋਂ. ਮੀ. ਚਾ


text:
ਿਕਫੋਰਡ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤੀਜੇ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਪਤੀ, ਅਭਿਨੇਤਾ ਅਤੇ ਬੈਂਡ ਨੇਤਾ ਬਡੀ ਰੋਜਰਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲਿਆ: ਰੌਕਸੈਨ (ਜਨਮ 1944, 1944 ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ) ਅਤੇ ਰੋਨਾਲਡ ਚਾਰਲਸ (ਜਨਮ 1937, 1943 ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਏ.ਏ.ਏ. ਰੋਨੀ ਪਿਕਫੋਰਡ ਰੋਜਰਜ਼)। ਇਕ ਪੀਬੀਐਸ ਅਮਰੀਕੀ ਅਨੁਭਵ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਿੱਕਫੋਰਡ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੋਨੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਕੱਦ ਅਤੇ ਰੌਕਸੈਨ ਦੇ ਟੇਢੇ ਦੰਦ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦੋਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਅਸਲ ਮਾਂ ਦੀ ਮਜਬੂਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵੈ-ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਸੀ। 2003 ਵਿਚ ਰੋਨੀ ਨੇ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ "ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਪਰ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁਲਾਂਗਾ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਚੰਗੀ ਔਰਤ ਸੀ।"[9]
ਗਾਰਡਨ ਆਫ਼ ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਐਕਟਰੈਸ ਮੈਰੀ ਪਿਕਫੋਰਡ ਦੀ ਕਬਰ, ਫੌਰਨ ਲਾਅਨ ਗਲੈਨਡੇਲ
29 ਮਈ, 1979 ਨੂੰ ਪਿਕਫ਼ੋਰਡ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਸਾਂਤਾ ਮਾਨੀਕਾ ਵਿਖੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਸਰਬ੍ਰਲ ਖੂਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਗਲੇਨਡੇਲ ਵਿਚ ਜੰਗਲ ਲਾਅਨ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਪਾਰਕ ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੀ ਗਾਰਡਨ ਆਫ਼ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।[10]
↑ Sonneborn, Liz (2002). A to Z of American Women in the Performing Arts. Infobase. p. 166. ISBN 1-4381-0790-0.
↑ Claire Love, Jen Pollack, Alison Landsberg (2017), "Silent Film Actresses and Their Most Popular Characters", National Women's History Museum, _URL_


ਆਪਣੀ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਦਿਲ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬੀ ਤੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਗਾਇਕ ਗੁਰੂ ਰੰਧਾਵਾ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਸਿੰਗਲ ਟਰੈਕ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਰੁਬਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਨੇ । ਜੀ ਹਾਂ ਉਹ 'ਮਹਿੰਦੀ ਵਾਲੇ ਹੱਥ' (Mehendi Wale Haath) ਟਾਈਟਲ ਹੇਠ ਸੈਂਡ-ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਗੀਤ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਨੇ ।
ਇਸ ਗੀਤ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਖੀ ਕਰ ਰਹੇ ਫੌਜੀ ਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਹਾਲ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ Sayeed Quadri ਨੇ ਲਿਖੇ ਨੇ ਤੇ ਮਿਊਜ਼ਿਕ Sachet-Parampara ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਗਾਣੇ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵੀਡੀਓ ਅਰਵਿੰਦਰ ਖਹਿਰਾ ਵੱਲੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗਾਣੇ ਦੇ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਟੀ-ਸੀਰੀਜ਼ ਦੇ ਯੂਟਿਊਬ ਚੈਨਲ ਉੱਤੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਵੀਡੀਓ 'ਚ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਨੇ ਖੁਦ ਗੁਰੂ ਰੰਧਾਵਾ (Guru Randhawa) ਤੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਐਕਟਰੈੱਸ Sanjana Sanghi । ਇਸ ਗੀਤ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਭਰਵਾਂ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਗੁਰੂ ਰੰਧਾਵਾ ਕਈ ਸੁਪਰ ਹਿੱਟ ਗੀਤ ਪੰਜਾਬੀ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਇੰਡਸਟਰੀ ਨੂੰ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਨੇ।


text: ਰਾਤ ਨੂੰ ਵੀ ਬਿਜਲੀ ਬਣਾਏਗਾ ਇਹ ਸੋਲਰ ਸਿਸਟਮ, ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਕਮਾਲ


text:
ੱਭਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਬਾਉਲ (ਆਂਦਰ ਦੇ) ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨਾ
cancer
ਬਾਉਲ (ਆਂਦਰ ਦੇ) ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਕਰਾਣ ਨਾਲ ਆਂਦਰ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਮਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਘਟੋ-ਘੱਟ 25% ਤੱਕ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।*
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਉਲ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
* ਸ਼ਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੁਸਤ ਰਖ ਕੇ
* ਆਪਣਾ ਵਜਨ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰੱਖ ਕੇ
* ਕਾਫ਼ੀ ਰੇਸ਼ੇ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਾ ਕੇ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਸਾਬਤੇ ਅਨਾਜ ਦੇ ਦਾਣੇ ਅਤੇ ਛਿਲਕਿਆਂ ਸਮੇਤ ਅੰਨ ਚੁਣ ਕੇ
* ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਰੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਫਲ ਖਾ ਕੇ
* ਲਾਲ ਮਾਸ ਘੱਟ ਖਾ ਕੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਘੱਟ ਪ੍ਰੋਸੈਸਡ ਮੀਟ
* ਘੱਟ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ ਕੇ
* ਸਿਗਰਟ ਨਾ ਪੀ ਕੇ
*ਹਯੂਇਟਸਨ ਪੀ ਅਤੇ ਹੋਰ (2008) ਕੋਕਰੇਨ ਸਿਸਟੇਮੈਟਿਕ ਰਿਵਯੂ ਆੱਫ ਕੋਲੋਰੈਕਟਲ ਕੈਂਸਰ ਟੱਟੀ ਦਾ ਰਹੱਸਮਈ ਲਹੂ ਦਾ ਟੈਸਟ (ਹਿਮੋਕਲਟ): ਇੱਕ ਆਧੂਨਿਕਰਣ। ਅਮਰੀਕਨ ਜਰਨਲ ਆੱਫ ਗੈਸਟ੍ਰੋਏਨਟ੍ਰੋਲੋਜੀ 103(6): 1541-9
ਐੱਫਆਈਟੀ (FIT) ਕਿੱਟ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਐੱਫਆਈਟੀ (FIT) ਕਿੱਟ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਟੱਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਨਮੂਨਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ। ਇਹ ਕਿੱਟ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਬੋਤਲ ਹੈ ਜਿਹਦੇ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਤੀਲਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਨਮੂਨਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੀਲੇ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬੋਤਲ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਨਿਰਦੇਸ਼ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਹਨ ਹਰੇਕ ਕਿੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿੱਟ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਟਿਕਟ ਲੱਗੈ ਪੈਕਿਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪੋਸਟ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਕਿੱਟ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਹੀ ਮਿੰਟ ਲਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਬਾਉਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੈਂਸਰ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਾਨ ਅਤੇ ਅਸਰਦਾਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸ


text:
ੈ?
7. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮੈਂਬਰ ਜਾਂ ਆਸ਼ਰਿਤ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨੂੰ COVID-19 ਹੈ?
8. ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਮੈਂਬਰ ਜਾਂ ਆਸ਼ਰਿਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ COVID-19 ਦੇ ਲੱਛਣ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਮੈਡੀਕਲ ਸਲਾਹ ਭਾਲ ਰਿਹਾ ਹੈ?
9. ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਮੈਂਬਰ ਜਾਂ ਆਸ਼ਰਿਤ ਵਧੇਰੇ ਜੋਖਿਮ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ?
10. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ-ਜੋਖਿਮ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ?
11. ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਸਕੂਲ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਈਲਡ ਕੇਅਰ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਰਹੀ ਹੈ ?
12. ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਕਾਰਜਸਥਾਨ ਕਿਸੇ ਸਰਕਾਰੀ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਂ COVID-19 ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਕਾਰਨ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਯੋਗ ਹੋ?
13. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਖੁਦ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ?
14. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਬਿਆਨ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵੀ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਹਾਂ ਚੁਣੋ।
* ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡੀ।
* ਮੈਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡੀ ਜੋ COVID-19 ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।
* ਮੈਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਲੰਮੀ ਛੁੱਟੀ, ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਜਾਂ ਭੁਗਤਾਨ ਸਮੇਤ ਖਾਲੀ ਸਮਾਂ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
*
* ਮੈਂ ਘਰ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਮੇਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ,
ਮੈਂ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹਾਂ, ਵਧੇਰੇ ਜੋਖਿਮ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ
ਮੇਰੇ ਕਾਜਸਥਾਨ ਨੇ
ਪਰ ਮੈਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਡਰਦਾ ਹਾਂ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ 1-13 ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਸਵਾਲ 14 ਦਾ ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ COVID-19 ਮਹ


ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਬਸਤਾ ਭਾਰਾ,ਬੋਝਲ ਜਾਂ ਚੱਕਣ-ਧਰਣ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਵੱਸੋਂ-ਬਾਹਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਸਕੂਲੀ ਸਫ਼ਰ ਤੇ ਬਸਤੇ ਦੇ ਥਕਾਏ ਬੱਚੇ ਸੁਸਤ, ਉਦਾਸ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਸਕੂਲ ਚੁਣਦੇ ਵਕਤ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਥੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਖੇਡਣ-ਕੁੱਦਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਥਾਂ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ? ਉਥੋਂ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ , ਚੰਗਾ ਵਿਵਹਾਰ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਜਾਂ ਬਾਲ-ਮਨਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਕੰਮ-ਕਾਜ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੇਵਲ ਡੰਡਾ ਹੀ ਖੜਕਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਦੀ ਚਾਲੂ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਅਵਿਗਿਆਨਕ ਕਹਿ ਦੇਈਏ ਤਾਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਠੀਕ ਹੀ ਲੱਗੇਗੀ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲੋਂ ਵੀ ਤਾਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਨਵੇਂ ਮੌਕੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਪਰ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾ ਬਦਲਣ ਕਾਰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤਾ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਾਪਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ 'ਤੇ ਤਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਵਾਧੂ ਬੋਝ ਤੇ ਪਾਠਾਂ-ਲੈਸਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਟੇ-ਘੋਟੇ ਲਾਉਣ ਦਾ ਤਣਾਅ ਹਰ ਸਮੇਂ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਗੱਲ ਕੀ , ਬੱਚੇ ਦਾ ਕੋਮਲ ਬਚਪਨ , ਭਾਰੀ ਬਸਤੇ ਦੇ ਭਾਰ ਥੱਲੇ ਦੱਬਿਆ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਬਚਪਨ ਜਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਾ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਾਰਤੀ, ਚੁਸਤੀ, ਕਲੋਟੇ ਸੁਆਲਾਂ, ਮਸਤੀ, ਅਣਭੋਲ ਅਦਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚੋਹਲ-ਮੋਹਲ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ , ਅੱਜ ਉਹ ਤਕਨੀਕੀ ਚੁੱਪ ਵਿਚ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਖੇਡਾਂ ਕੋਟਲਾ-ਛਪਾਕੀ, ਖਿੱਦੋ-ਖੂੰਡੀ, ਭੰਡਾ-ਭੰਡਾਰੀਆ, ਈਂਗਣ-ਮੀਂਗਣ, ਤੱਤੀ-ਤਾਉਣੀ, ਕਿੱਕਲੀ, ਲੁਕਣ-ਮਚਾਈ, ਬਾਂਦਰ-ਕਿੱਲਾ ਆਮ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ 'ਚੋਂ ਮਨਫ਼ੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ


text: ਮਾਂ ਕੋਲ ਚੁੱਲੇ ਮੂਹਰੇ ਬੈਠ ਕੇ ਰੋਟੀ ਖਾਣੀ,


text:
ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਥਾਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਜ ਦਾ ਹਰ ਇੱਕ ਪੱਖ ਵਿਚਾਰਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਜਿਹੀ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸੱਥ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੱਥ ਦਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਉ-ਪੁੱਤ ਵਾਲਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਥੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਰਬ ਸਾਝੇਂ ਫੈਸਲੇ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸੱਥ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਥਾਨ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਖੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸੱਥ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਰਹੀ ਹੈ ਹਰ ਗੱਲ ਪਤਾ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਤਿਊਹਾਰ, ਖੇਡਾਂ, ਜੰਞ ਦਾ ਉਤਰਨਾ, ਮਸਲੇ, ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਗੁੱਲੀਘਟ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੰਬੰਧੀ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਪੰਚਾਇਤੀ ਮਾਸਲੇ ਆਦਿ ਸੱਥ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ| ਮੌਸਮ ਦਾ ਸੱਥ ਦਾ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਸੰਬੰਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸੱਥ ਵਿੱਚ ਦੁਪਾਹਿਰ ਵੇਲੇ ਜਾਂ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਬਰੋਟੇ ਦੇ ਹੇਠ ਆ ਕੇ ਦਿਨ ਭਰ ਗੁਜਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਧੂਣੀ ਲਾ ਕੇ ਬੈਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਦਾ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕਠੇ ਬੈਠਣ ਦਾ ਉਹ ਸਥਾਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਸਲੇ, ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਮਨ ਦੀ ਗੁੱਝੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੱਥ ਸੀ। ਸੱਥ ਦੇ ਵਿੱਚ ਮਹਿਫਲਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਸੱਥ ਦਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁੜ੍ਹਾ ਸੰਬੰਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਅਧੂਰੇ ਸੀ। ਜਿਸ ਨੇ ਵੀ ਪਿੰਡ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਪਤਾ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ ਉਹ ਜੇ ਹੋਰ ਕਿਧਰੋਂ ਨਾ ਪਤਾ ਚਲੇ ਉਹ ਸੱਥ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਚਲ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਵਣਜਾਰਾ ਬੇਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਕੋਸ਼
ਸੱਥ ਦਾ ਨਾਰੀ ਨਾਲ ਵੀ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸੰਬੰਧ ਰਿਹਾ ਹੈ ਔਰਤਾਂ ਸੱਥ ਵਿਚੋਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੀਆਂ, ਤ੍ਰਿੰਝਣਾ, ਔਰਤਾਂ ਸੱਥ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬ


text:
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ — ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਚਤ ਖਾਤੇ ਵਿਚ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਔਸਤ ਬਕਾਇਆ ਨੂੰ ਬਣਾਏ ਰੱਖਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜ਼ੀਰੋ ਬੈਲੇਂਸ ਬੈਂਕ ਖਾਤੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਰਹੇਗਾ। ਇਸ ਖਾਤੇ ਵਿਚ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਆਮ ਖਾਤੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਕਾਇਆ(ਬੈਲੇਂਸ) ਨੂੰ ਬਣਾਏ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਸਟੇਟ ਬੈਂਕ(SBI) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ICICI ਅਤੇ HDFC ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਬੈਂਕ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਜ਼ੀਰੋ ਬੈਲੇਂਸ ਸੇਵਿੰਗ ਅਕਾਉਂਟ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਖਾਤੇ ਵਿਚ ਬੈਲੇਂਸ ਬਣਾਏ ਰੱਖਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜ਼ੀਰੋ ਬੈਲੇਂਸ ਖਾਤਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।
ਜ਼ੀਰੋ ਬੈਲੇਂਸ ਖਾਤੇ ਲਈ ICICI ਬੈਂਕ 50 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਲਈ 3.5 ਫੀਸਦੀ ਅਤੇ 50 ਲੱਖ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਲਈ 4 ਫੀਸਦੀ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਵਿਆਜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਾਤਿਆਂ 'ਤੇ ਛਿਮਾਹੀ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਆਜ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ੀਰੋ ਬੈਲੇਂਸ ਖਾਤੇ ਲਈ ਸਟੇਟ ਬੈਂਕ 1 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ 'ਤੇ 3.5 ਫੀਸਦੀ ਅਤੇ 1 ਕਰੋੜ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਲਈ 4 ਫੀਸਦੀ ਵਿਆਜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਟੇਟ ਬੈਂਕ ਸੇਵਿੰਗ ਬੈਂਕ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਖਾਤਾ ਖੋਲਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਖਾਤਾ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜ਼ੀਰੋ ਬੈਲੇਂਸ ਬਣਾਏ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਖਾਤੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵਾਧੂ ਚਾਰਜ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੈਸੇ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਉੱਪਰਲੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੱਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਖਾਤਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਖਾਤੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ Rupay ਡੈਬਿਟ ਕਾਰਡ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੇਕਰ ਖਾਤਾਧਾਰਕ ਦੇ ਕੋਲ ਜ਼ੀਰੋ ਬੈਲੇਂਸ ਖਾਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਦੂਜਾ ਖਾਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਐਕਸਿਸ ਬੈਂਕ(Axix Bank)
ਜ਼ੀਰੋ ਬੈਲੇਂਸ ਖਾਤੇ ਲਈ ਐਕਸਿਸ ਬੈਂਕ 50 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਦੀ ਰ


ਝੁੰਪਾ ਲਾਹਿੜੀ
ਝੁੰਪਾ ਲਾਹਿੜੀ (ਬੰਗਾਲੀ: ঝুম্পা লাহিড়ী, ਜਨਮ 11 ਜੁਲਾਈ 1967) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਿਕਾ ਹੈ। ਲਾਹਿੜੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਿੱਕੀ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਿਹ, ਇੰਟਰਪ੍ਰੇਟਰ ਆਫ ਮੈਲਡੀਜ (1999) ਨੂੰ 2000 ਵਿੱਚ ਗਲਪ ਦੇ ਪੁਲਿਤਜਰ ਇਨਾਮ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਵਲ ਦ ਨੇਮਸੇਕ (2003) ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਉਸੀ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਬਣਾਈ ਗਈ। ਜਨਮ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਨੀਲਾਂਜਨਾ ਸੁਦੇਸ਼ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਨਾਮ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਉਪਨਾਮ ਝੁੰਪਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲਾਹਿੜੀ ਨੂੰ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬੈਰੇਕ ਓਬਾਮਾ ਨੇ ਕਲਾ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀਅਤਾ ਬਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ "The Hum Inside the Skull, Revisited", The New York Times, 2005-01-16. Retrieved on 2008-04-12.


text: ਾਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਜੇਕਰ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਸਮਾਜਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਆਈ ਚਿੱਟੀ ਅਤੇ ਹਰੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਿਚ ਵੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਅੱਖੋਂ-ਪਰੋਖੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਵਿਚ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੈੱਟਵਰਕਿੰਗ ਨੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਦਭਾਵ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਕੇਂਦਰ ਜਲੰਧਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਜਿਥੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਆਧਾਰ ਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੈੱਟਵਰਕਿੰਗ ਵਿਚ ਅਡਵਾਂਸ ਟੈਕਨਾਲੌਜੀ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਕੇਬਲ ਟੀ.ਵੀ. ਨੈੱਟਵਰਕਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਨੀਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਨਿੱਜੀ ਚੈਨਲਾਂ ਦਾ ਆਗਮਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਚੈੱਨਲ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਕਰਨ, ਪੇਂਡੂ ਅਤੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਡਿਸ਼ ਟੈਕਨਾਲੌਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਦਾਇਰਾ ਮੋਕਲਾ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ, ਤਿਵੇਂ-ਤਿਵੇਂ ਇਹਨਾਂ ਨਿੱਜੀ ਚੈਨਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸਾਰਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵੀ ਬਦਲਦੀ ਗਈ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਬਹੁ-ਦੇਸ਼ੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਲਈ ਦੂਸਰੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਵਿਉਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇ


ੇ ਸਿੱਖ ਅਖਵਾਉਣ
ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਉਸ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਨਮਤ ਵਾੜ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਨੂੰ
ਮਿਲਗੋਭਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਦਾਚਿਤ ਵੀ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਿੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਹੀ
ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ,
ਮੂਰਖੈ ਨਾਲਿ ਨ ਲੁਝੀਐ॥ (੪੭੩)
ਸੋ ਆਉ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਵਾਲਾ ਹੀ ਆਦਰ ਮਾਣ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼
ਕਰੀਏ।
ਅਮਰ ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਦੀ
(02/07/10)
ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਢਿਲੋਂ
ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਦੀ ਬੁਖਲਾਹਟ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤਿੰਨ ਸ਼ੋਸ਼ੇ
(ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਢਿਲੋਂ) *
ਸ਼ੋਸ਼ਾ ਨੰ: 1
ਬੁਧਵਾਰ 23 ਜੂਨ 2010 ਵਾਲੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਨੇ ਅਪਣੇ ਖਾਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਸ:
ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਲੁਧਿਆਣੇ ਵਾਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਲੇਖ 'ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਸੁਰਤਿ ਧੁਿਨ ਚੇਲਾ॥' ਛਾਪਿਆ ਹੈ ਜਿਸ
ਵਿੱਚ 'ਅਨਹਦ ਸ਼ਬਦ' ਨੂੰ 'ਇਕ ਅਜੇਹੀ ਸੁਰੀਲੀ ਧੁਨ ਨਾਲ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਮਨ ਨਿਜ ਥਾਂ 'ਤੇ ਆ
ਟਿਕਦਾ ਹੈ' ਬਿਆਨ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਲਿਖਦੇ ਹਨ "ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਅੰਦਰ ਲਗਭਗ 5800 ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਪਰ
ਇਹ ਸ਼ਬਦ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਸੰਪਾਦਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ ਹੁੰਦੇ। ਉਦੋਂ ਬਾਬਾ
ਨਾਨਕ ਨੇ ਕਿਹੜੇ 'ਸ਼ਬਦ' ਨੂੰ 'ਗੁਰੂ' ਕਿਹਾ ਸੀ? ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਅਪਣੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ
'ਸ਼ਬਦ' ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ। ਸਤਿਗੁਰੂ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ) ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਹੀ ਗੁਰੂ ਕਿਹਾ"।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗਲਾਂ ਹਨ:-
1. ਅਨਹਦ ਸ਼ਬਦ ਕਿਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਇਸਦੀ ਧੁਨਿ ਸੁਰੀਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਮਨ ਨਿਜ
ਘਰ ਟਿਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
2. ਕੀ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਸ਼ਬਦ ਉਚਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?
3. ਕੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਦੀ ਸੰਪਾਦਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ?
4. ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕਿਹੜੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਕਿਹਾ?
ਸ਼ਬਦ ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਨ, ੳ) ਅਧਿਆਤਮਵਾਦ ਅਤੇ ਅ) ਗ਼ੈਰਅਧਿਆਤਮ


text:
ਜੈਵਿਕ ਖੇਤੀ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਖੇਤੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Organic farming) ਖੇਤੀ ਦੀ ਉਸ ਢੰਗ ਨੂੰ ਆਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੈਵਿਕ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਖਾਦਾਂ, ਹਰੀਆਂ ਖਾਦਾਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।[1] ਜੈਵਿਕ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਖਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਪੋਸਟ ਖਾਦ, ਮੁਰਗ਼ੀਆਂ ਦੀ ਖਾਦ ਅਤੇ ਰੂੜੀ ਦੀ ਖਾਦ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰੀ ਖਾਦ ਕਿਸੇ ਫ਼ਸਲ ਦੇ ਹਰੇ ਮਾਦੇ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਵਾਹ ਜਾਂ ਦੱਬ ਦੇਣ ਨਾਲ਼ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।[2] ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੰਤਰ ਜਾਂ ਢੈਂਚਾ, ਗਵਾਰਾ, ਮੂੰਗੀ ਅਤੇ ਰਵਾਂਹ ਆਦਿ ਫਲੀਦਾਰ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਰੀ ਖਾਦ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।[2][3] ਇਸ ਰਸਾਇਣਕ ਖਾਦਾਂ, ਕੀਟਨਾਸ਼ਕਾਂ ਆਦਿ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਜਾਂ ਨਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਫਲਾਂ, ਅਨਾਜ ਇਤਿਆਦਿ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਖੇਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸਾਲ 2006 ਵਿੱਚ ਆਰਗੈਨਿਕ ਫ਼ਾਰਮਿੰਗ ਕੌਂਸਲ ਆੱਫ਼ ਪੰਜਾਬ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਗਈ[4][5] ਜੋ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜੈਵਿਕ ਖੇਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਵੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਜੈਵਿਕ ਖੇਤਾਂ ਵਜੋਂ ਰਜਿਸਟਰ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜੈਵਿਕ ਖੇਤੀ ਇੱਕ ਬਦਲਵੀਂ ਖੇਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਮਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ। ਅੱਜ ਕਈ ਜੈਵਿਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਰਗੈਨਿਕ ਖੇਤੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੈਵਿਕ ਮੂਲ ਦੇ ਖਾਦਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖਾਦ, ਖਾਦ, ਹਰੀ ਦੇ ਖਾਦ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਸਲ ਰੋਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਪੌਦੇ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੈਸਟ ਕੰਟਰੋਲ, ਮਿਕਸਡ ਫਾਰਪਿੰਗ ਅਤੇ ਕੀੜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ


text:
ਛੇਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਤਕ ਗੁਰਸਿੱਖੀ ਦਾ ਪੂਰਨ ਨਮੂਨਾ ਬਣ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਬਣੇ। ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਉਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉਘੜ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਗੁਰਸਿੱਖ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੰਮਾਂ ਸਮਾਂ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੀ ਸੰਗਤ ਮਾਣੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਵਲੋਂ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ।
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਨੇ 'ਤੈਥੋ ਓਹਲੇ ਕਦੇ ਨ ਹੋਸਾਂ' ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਸਾਹਿਬ ਨੇ 'ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ' ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ 'ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਸੀਮਾ, ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਨੇ 'ਬਡਾ ਪੁਰਾਤਨ ਸਿੱਖ ਪ੍ਰਮਾਣ' ਕਹਿ ਕੇ ਬਾਬਾ ਜੀ ਵਰਗੇ ਅਸਲ ਹੱਕਦਾਰ ਨੂੰ ਮਾਣ ਸਨਮਾਨ ਦਿਤਾ ਗਿਆ। ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਕੁਤਬੀ ਸਿਤਾਰੇ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਗੁਰਤਾ ਗੱਦੀ ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਮਾਣ, 22 ਮੰਜੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਮੇਂ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਦਾ ਮਾਣ, ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬਾਉਲੀ ਅਤੇ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਟੱਕ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਮਾਣ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਸਿੰਘ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਣ, ਛੇਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਮੀਰੀ-ਪੀਰੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ ਪਹਿਨਾਉਣ ਦਾ ਮਾਣ, ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਹੱਥੀਂ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਵਲੋਂ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਦੀ ਝੋਲੀ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ।
ਪਰਤਖ ਹਰਿ ਸਰੂਪ, ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਸਮਰੱਥ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ ਮਾਤਾ ਗੰਗਾ ਜੀ ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਨੂੰ ਅਥਾਹ ਸਤਿਕਾਰ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤਾ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬਖਸ਼


text:
ਨ ਲਾਲ ਭਿਖਾਂ ਚੈਕਸਾ',
ਰਾਗ ਰਾਗ ਚੀਰ ਤੱਤਸਾ ਸਾਦੇ
'ਚਟ ਉੱਡਾ' ਚੀਰ ਅਭਾਵਾਂਦੇ।
ਸਰਚ ਅਭਾਵ 'ਬਿਨਾ ਸਾਟੀ'
ਤੌਲ ਦਿਲਿ ਚੀਮੇ ਮੈਂਦੇ ਤਾਣਾਂ,
ਪਤਰ ਚੀਮੇ ਚੀਰ ਅੱਧਾਂ ਦਿਲਿ ਚੀਰ
ਪਿੰਨਦੇ ਦਿਲਿ ਸੀ ਸਿੰਦਰ ਹਿਮਾਂਦੀ।
ਹੀਮਨ ਚੇਹਾ ਦੁਰੰ ਮਾਈਆਧਾ
ਪਿੰਤਰੇ ਹਿੰਦ ਦੀ ਪਥ ਭਿਸ਼ਾਧਾ,
ਰੰਗਾ ਬੁੱਧ ਦਾ ਮੌਲ ਨਾ ਬੇਸੀ
ਆਨਾਸੀ ਦੇ ਵੋਲ ਨਾ ਬੇਸੀ।
ਵੋਲ ਚੇਹਾ ਦੀ ਮਹਿਰ ਚੰ ਅਗਾਰੀ
ਆਨਾਸੀ ਦੀ ਬਰਤਰ ਮੀ ਪਾਡੀ
ਮਨ ਹੀਡਾਂਤੀ ਹੀਂਦ ਵਿਕਾਰ ਬਾਂ
ਰੰਮ ਚੀ ਪਹਿਚਾਣਾ ਅਨਪਤੀ ਘਾਂ।
ਸਿਤਰ
ਬੱਚਿਆਂ ਸਿਤਰ ਦੀ ਬਰਨ ਮਹਾਗਾਈ।
ਧਿਮ ਦੀ ਸਿਤਰ ਦੇ ਮਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਲਾਗਾਈ।
ਮਹਾਗਾਈ ਦੇ ਧਿਮ ਦੀ ਮਹਾਂ ਉੱਤੇ ਵੈਖਾਈ।
ਪਥ ਸਿਤਰ ਵਿਸ਼ੇ ਦੁੱਧ ਬਰਨ ਦੇ ਅੰਕਾਈ।
ਪੁੱਛ ਹੇਟੀ ਉੱਤੇ ਗਾਵਰਾਲ ਲੱਕੀ।
ਕਿਸ਼ਰ ਉੱਤੇ ਬੁੱਧ ਮਨਾਈ ਚੰਗੀ।
ਪੈਣ ਬੱਲੇ ਬੌਸੀ ਮੈਣੇ।
ਉੱਤੇ ਲਾਸੀਲੀ ਭਰਨ ਦੁੱਧ ਮੈਣੇ।
ਭਾਗ, ਪੁੱਛ, ਬੱਲੇ ਉੱਤੇ ਗਾਂਠ ਮਾਣੇ।
ਕਿਸ਼ਨ ਪਾਲੀ ਬਾਸੀ ਸਿਤਰ ਰਾਗ ਮਾਣੇ।
ਮੋਲਾਂ ਸਿਤਰ ਸਿਤਰ ਕਾਫ਼ੀ ਮੈਣੇ।
ਬੈਨਚਾ ਮਾਣੇ, ਬਰਨ ਦੇ ਸੈਵਕਾਈ।
ਵਾਨਮਾਧਾਰਾ ਦੀ ਸਿਤਰ ਦੀ ਸਨਾਗਾਈ।
ਪਸ਼ੁਆਂ ਦੀ ਸਿਤਰ ਸਵਾਗਾਈ।
चिज़ीआ तरही
चिज़ीआ तरही, चिज़ीआ तरही,
चो-चों बत्ती चिज़ीआ तरही।
हिप्पर-चुप्पर लँबरी हिवरी,
बिछे ना सिमरा सहा पहरी।
अस्सूटे हिच गुह बंछे बँछें,
अँधे हिच गुह अँधू मँबे।
चिज़ी हिचनी बिंपर नादे,
बँचिआं ठुं ठुं बिंदे बरने।
हिच उं भगं से हिच मी रहिंसी,
भौंचिआं 'उं मी चहुः-चहुः रहिंसी।
गर घं तँधीटे सहा पहरी,
पंढीआं सी से नान घचर्टी।
उपां से गुह नारु सिहाखे,
पंढीआं ते हिच धंव हमाखे।
तल-भिल मारे सुवार लँडगर,
चिज़ीआं ठुं भुज लापिस फ़िगार।
बँचिआं से हिच भल ठुं बँडुँची,
मिंठे-मिंठे वीऊ मुहुँची।
चुरू भ्रवांग्स
रंगले दन हिच हिव मी मेव,
नारळव भावे प्राण मदेव।
अँपे मंटसा अँपे धांसा
महत्त ठुळ छिर बहर मजुरुसा।
बेशी ना चिमरे ठेंडे लँडे
मावे चिमरळ देख वे बँसे।
नारळवां ठे बेच भोरिता घुळायी,
हिव भ्रवांग्स ठे सुगाउ लँडायी।
बँस वे धुरुचारा मेव से सिद्धे,
लेट विकारा छिर चिमरे ठेंडे।
मगवान मेहुळ वर सिद्ध मुकाह,
पठ वर्तना पठि बेंडु टिनमाह।
मेव बेशी संगाल हिच भाषिणा,
घासपाणी छिर उबभ मुराणिणा।
हिव संगाल हिच दे-दे मेव,
हिच उं चेसिणा भंव गढ़े।
ਦਿਵ ਮੁਰਤ ਪ੍ਰਣ ਹੁੰਦੀ ਗੁੱਨਾ ਅਗਿਆਤਾ,
ਭਰਵੋਂਸ ਦੇ ਪਿੰਡੇ ਧੁਰ ਉੱਲ ਅਗਿਆਤਾ।
ਦੇਖੀ ਚੀਮ ਅਪਾਹੀ ਪਕਾਏ,
ਸੈਵ ਚੀ ਹੇਰ ਚਰਾਏ ਨਾਰ ਲਾਏ।
ਹਰਿਮਾ ਚੀਜੀ ਆਲਾਨ ਮੀ ਅਗਿਆਤ


text:
ਾ ਝੱਲਣ ਲਗ ਪਿਆ | ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਕਿਸਾਨ ਨੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, 'ਇਹ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕੌਣ ਨੇ, ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵੇਖਿਆ ਏ |' ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਨੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, 'ਪਾਗਲਾ ਤੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਜਾਣਦਾ ਹੈ | ਇਹ ਜਨਾਬ ਮੌਲਵੀ ਹਾਲੀ ਹਨ |' ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਕਿਸਾਨ ਬੋਲਿਆ, 'ਕੋਈ ਹਾਲੀ ਮੌਲਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕੋਈ ਮੌਲਵੀ ਹਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ | ਹਲ ਵਾਹੁਣਾ ਕੋਈ ਸੌਖਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ |'
-ਜੇਠੀ ਨਗਰ, ਮਾਲੇਰਕੋਟਲਾ ਰੋਡ, ਖੰਨਾ-141401.
ਕਹਾਣੀ: ਕਿਸਨਾ
ਉਹ ਝੱਟ ਕੁ ਬਾਅਦ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਦੇਖਦਾ ਜਿਵੇਂ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਮੰੁਡਾ ਹੀ ਸਜ-ਵਿਆਹਿਆ ਪਿਛੇ ਬੈਠਾ ਹੋਵੇ ਤੇ ਫਿਰ ਇਕਦਮ ਤੇਜ਼ ਰਿਕਸ਼ਾ ਚਲਾਉਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ | ਮੁੱਖ ਸੜਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਹੈੈਵੀ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਵੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਹੈ ਸੀ | ਲੰਘਦੀਆਂ ਕਾਰਾਂ, ਟਰੱਕਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਹੈੱਡ ਲਾਈਟਾਂ, ਕਿਸੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਜਗਾ ਹੀ ਲਈਆਂ ਸਨ |
ਕਿਸਨਾ ਸੋਚਾਂ 'ਚ ਮਸਤ ਸੀ, ਪਿਛੋਂ ਇਕ ਕਾਰ ਜ਼ੋਰ ਦੀ ਲੰਘੀ, ਉਹ ਬੇਧਿਆਨਾ ਸੀ, ਜੋ ਰਿਕਸ਼ਾ ਸੜਕ ਤੋਂ ਅੱਧਾ ਕੁ ਉੱਤਰ ਗਿਆ ਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਡੋਲ ਗਿਆ | 'ਉਹ ਬਈ, ਧਿਆਨ ਸੇ ਚਲਾਓ ਦੇਖੋ ਕਾਰੇਂ, ਮੋਟਰੇਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੀ ਹੈਾ', ਮੰੁਡੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੁਲਹਨ ਨੂੰ ਘੁਟ ਕੇ ਜੱਫੀ 'ਚ ਲੈਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਥੋੜ੍ਹੀ ਘਬਰਾ ਗਈ ਸੀ |
'ਬਾਊ ਜੀ ਤਨਿਕ ਭੀ ਘਬਰਾਨਾ ਨਾਹੀਂ, ਹਮ ਆਪ ਕੋ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਪਹੁੰਚਾ ਕੇ ਆਏਗਾ', ਕਿਸਨੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਤੇ ਕਹਿਣ ਵੇਲੇ ਉਹਦਾ ਦਿਲ ਤਾਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬਾਊ ਜੀ ਦੀ ਥਾਏਾ ਬੇਟਾ ਕਹੇ, ਪਰ ਉਹਨੂੰ ਸਾਈਕਲ ਰਿਪੇਅਰ ਸ਼ਾਪ ਵਾਲਾ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਯਾਦ ਆ ਗਿਆ ਕਿ ਬਈ ਜਵਾਨ ਅਮੀਰ ਵੱਡੇ ਲੋਕ ਖੌਰੇ ਇਕ ਗਰੀਬ ਰਿਕਸ਼ੇ ਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਕਿ ਨਾ ਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇਕ ਗਰੀਬ ਦੇ ਮੰੁਡੇ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੇਇਜ਼ਤੀ ਈ ਨਾ ਸਮਝ ਲੈਣ |
ਕਿਸਨਾ


text:
।
ਤਾਰਾਮੰਡਲ


text:
ੜਪੋਤੇ, ਪੀਟਰ ਨੋਬਲ (ਜਨਮ 1931), ਨੇ ਬੈਂਕ ਆਫ਼ ਸਵੀਡਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ "ਅਲਫ੍ਰੇਡ ਨੋਬਲ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ" ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਆਪਣੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਪੰਜ ਹੋਰ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ। ਇਸ ਬੇਨਤੀ ਨੇ ਇਸ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਅਲਫਰੇਡ ਨੋਬਲ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬੈਂਕ ਆਫ ਸਵੀਡਨ ਪੁਰਸਕਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ "ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ" ਹੈ।
ਮੌਤ
ਨੋਬਲ ਉੱਤੇ ਬੈਲਿਸਟਾਈਟ ਨੂੰ ਇਟਲੀ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਲਈ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ 1891 ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਤੋਂ ਸੈਨਰੇਮੋ, ਇਟਲੀ ਚਲਾ ਗਿਆ। 10 ਦਸੰਬਰ 1896 ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੌਰਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਲਈ ਫੰਡ ਦੇਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ, ਟਰੱਸਟ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੌਲਤ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਸਟਾਕਹੋਮ ਵਿੱਚ ਨੋਰਰਾ ਬੇਗਰੇਵਿੰਗਸਪਲੈਟਸਨ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਵੀਡਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨੀ
ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ ਲੋਕ


text: ਵਿਵ ਹੈਲਥਕੇਅਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੈਡੀਕਲ ਅਫ਼ਸਰ ਜੌਨ ਸੀ। ਪੋਟੇਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਸਬੂਤ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਟੀਕਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗੋਲੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ 365 ਦਿਨ ਦਵਾਈ ਲੈਣ ਦੀ ਥਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 12 ਵਾਰ ਐੱਚਆਈਵੀ ਥੈਰੇਪੀ ਲੈਣੀ ਪਵੇਗੀ।


text:
ਾਨਤ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਦਾਲਤ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇਗੀ ਜੇਕਰ ਮੁਲਜ਼ਮ ਨੂੰ ਜੇਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣ ਤੱਕ ਜ਼ਮਾਨਤ ਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਮਾਨਤ ਤੇ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕੇਸ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਸਖਤ ਨਿਯਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾਈ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਜਾਂ ਜ਼ਮਾਨਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਸ਼ਰਤਾਂ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਹਨ:
* ਉਹ ਗੱਲ, ਫੋਨ, ਈਮੇਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੁਨੇਹਾ ਨਹੀਂ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਪੀੜਤ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ;
* ਉਸ ਵਾਸਤੇ ਪੀੜਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ (ਜਾਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੀੜਤ ਸੰਪਰਕ ਵਾਸਤੇ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ);
7
* ਉਸ ਲਈ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਘਰ ਵਾਪਸ ਪਹੁੰਚਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ (ਜਿਸ ਨੂੰ "ਕਰਫਿਊ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ);
* ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਬੰਦੂਕਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ;
* ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਜਾਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ;
* ਉਸ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਵਾਸਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਥਾਂ ਲੱਭਣੀ ਪਏਗੀ।
ਜ਼ਮਾਨਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਵੀ ਸੀਮਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੁਲਜ਼ਮ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੁਲਿਸ, ਵਿਕਟਮ/ਵਿਟਨੇਸ ਅਸਿਸਟੈਂਸ ਵਰਕਰ, ਕਰਾਉਨ ਕਾਉਂਸਲ (ਸਰਕਾਰੀ ਵਕੀਲ) ਜਾਂ ਜੱਜ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਦਾਲਤ ਦੋਸ਼ੀ ਤੇ ਵਿਸਤਰਿਤ ਸ਼ਰਤਾਂ ਲਗਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੁਕੱਦਮੇ (ਟਰਾਇਲ) ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂ


text:
ਾਂ ਹਿੱਚ ਟੇਮ ਚਾਰੇ ਵਿਚ ਹਿੱਚ ਭਾਗਾਣਾ ਸਾਗਾਈ ਹੁੰਦਾ ਭੇਖ ਵਰਚ ਹੈ, ਪਥ ਆਨਾਂ ਸਿਮਨ ਮੈਂਚਾਈ ਦੁ ਉਸਾਰੇ ਸਿਮਨ ਦੇ ਵਰਚਾਲਾਵਾਂ ਉੱਚ ਵਰਚਾਲਾਵਾਂ ਹੈ ਵਰਚਾਲਾਵਾਂ ਮਾਰਵਾ ਹੈ, ਵਰਚਾਲਾਵਾਂ ਹਾਰਾ ਹੈ, ਹਿੱਚ ਤਾਮ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਮੈਂਚ ਨਹੀਂ। ਸਿਮਨ ਬਰਵੇ ਹਿੱਪੇਸਮ ਵਰਚਾਲਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਚ ਦੇ ਮਾਰਵਾਂ। ਹੁੰਦਾ ਵੇਖਾਲਾਵਾਂ ਮੈਂਚ ਦੀ ਮੀਨਾਲਾਵਾਂ ਵਰਤ, ਹਿੱਚਿਆਂ ਨੇ ਮਾਰਵਾ ਉੱਚ ਸਿਮਨ ਵੇਖਾਲਾਵਾਂ ਹੈ, ਹਿੱਚ ਮਾਰਵਾ ਹਿੱਚ ਵਰਚਾਲਾਵਾਂ ਹੈ। ਸਿਮਨ ਲਾਗੀ ਸਿਮਨ ਵਿਲਾਸਨਾਲਾਵਾਂ ਨਲੇ ਭੇਖ ਹੁੰਦਾ ਉੱਚੀ! ਹਿੱਚ ਭੇਖ ਨਾਰ ਵਾਰਾ ਚਾਰਵਾਂ ਹਿੱਚ ਪਹਿਲਾਈਅਦ ਸਾਦੇਗਾ ਉਹਾ ਹਾਵਾ ਹਾਵਾ ਉੱਚ ਵਰਚਾਲਾਵਾਂ ਮੈਂਚ ਵੀ ਹਾਵਾ ਹਾਵਾ ਹਾਵਾ ਹਾਵਾ।
ਮਿਲਹਾ ਵੇਰ ਮੈ ਹੈ। ਨਚੀਆਂ ਮਹੱਤਵ ਹੀ ਫਿਲ਼ ਪੈਸੀਆਂ ਤੁਹਾ, ਪਹਾ ਭੇਉ ਨਚੀ ਪਾ ਨਵਰਾਣਾਂ ਵਿਚਿੰਦੀ 'ਮਹੱਤ ਸਾਗਰ ਮਿਲਹਾਲ' ਹੈ। ਦਿਨੇ ਉਤਰ ਤੇ ਨਹ ਬਾਲ੍ਹ ਹਾਗਮ ਤੇ ਘਾਟੇ ਨੇ ਗਹਿ ਸਵਾਹ ਨਿਪਾਟੇ'; ਪ੍ਰੀ ਸਵਾਹ ਪੁੱਪਾ ਵੇਰ ਤਾਮ ਹਿੰਦ ਮਹੱਤਾ ਹੋ ਸਾਂਝੇ ਤਾਨ।
ਭਲਾ
ਮਹੱਤ ਨਹ ਭੇਉ ਤਾਨ ਅੰਨਿਕੁੰਡ
ਧੰਨੇ ਸਾ ਅੰਨਿਕੁੰਡ ਗੁਰਾਵ ਤੇ
ਪਾਖਿਆ॥ ਪਾਖਿਆ ਅੰਨਿਕੁੰਡ
ਗੁਰਿ ਦਿਵਾ ਵਿਲੀ ਸਾਗਰ ਮਹੱਤ
ਹਮਾਰਿਆ॥ ਨੀਤਾ ਤੇਂ ਮਹੱਤ ਉਪਯੁ
ਹੁਣਾ ਦਿਨੀ ਦੇਹਿ ਪਤਵਾਹੀ
ਆਧਿਆ॥ ਲਖ ਲਖ ਅੰਨਿਕੁੰਡ
ਚਲਾ ਮਹੱਤਾਵਾਲ ਬਲਾ ਦਾਖਿਆ॥
ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਤਾਲਵਾ ਸਿਮਾ ਤੇ ਆਪਿ ਉਠਾ
ਤਿਲਾ ਅੰਨਿਕੁੰਡ ਗੁਰਾਵ ਤੇ ਪਾਖਿਆ॥ ॥ ੧੩॥
ਅਭਾਵ
ਦੇਹਿ, ਪਤਵਾ ਅਤੇ ਭੇਉ ਲੇਵ ਅੰਨਿਕੁੰਡ ਹੀ ਚੁੱਕੇ ਤਾਨ,
(ਪਹਾ ਹਿੰਦ) ਅੰਨਿਕੁੰਡ ਗੁਰਾਵ ਤੇ ਪਾਖਿਆ (ਸਾਂਝੇ ਹੈ) (ਅਭਾਵ
ਅਸਾ ਪਾਖਿਆ ਹੈ)। (ਵਿਚਿੰਦੇ? ਹੀ ਉਤਰ) ਗੁਰਾਵ ਤੇ ਵਿਤਾਨ
ਵੀਡੀ, ਸਾਗਰ (ਹਾਗਿਵਾਹਾ) ਮਾਡੇ ਭੇਉ ਹਿੰਦ ਹਾਗਮ ਸਿੱਖੁ,
(ਹੀਨ) ਅੰਨਿਕੁੰਡ ਪੁੱਪਾ ਚੇਹਿਆ। ਸੀਹ ਸੀਹ ਸਾਗਰ ਉਪਯ ਹੈ
ਹੁਣਾ ਬੀਡੀ ਤਾਨ, (ਹੀ ਸਾਗਰ ਤੇ ਦੇਹ


ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਆ (ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਉਚਾਰਨ: ) ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਸੰਘੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸੰਘੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਸੰਘੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਹੈ ਜੋ ਮੱਧ-ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਭੂਗੋਲਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀ ਉੱਚ-ਭੋਂਆਂ 'ਤੇ ਸਥਿੱਤ ਹੈ। ੨੦੦੮ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸਦੀ ਅਬਾਦੀ ੨,੫੬੨,੯੬੩ (ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ੩,੭੧੬,੯੯੬) ਸੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦਾ ਚੌਥਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਦਰਜਾ ਛੇਵਾਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਯੁਨੈਸਕੋ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਟਿਕਾਣਾ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ ਜੋ ੨੦ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ।


ਸ਼ਬਦ: guitar hero
ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ [en]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ stevefitch (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ JessicaMS (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ kimberleyjb (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ mooncow (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ butterfly2342 (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ guitar hero ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ
ਵਿਚ guitar hero ਉਚਾਰਨ ਸਵੀਡਨੀ [sv]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ starsmaker (ਸਵੀਡਨ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਵੀਡਨੀ ਵਿਚ guitar hero ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
- ਰਲ਼ਵਾਂ ਸ਼ਬਦ: single file
ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰੋ:
ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ:
ਕੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਹੈ?
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ.
ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ guitar hero ਉਚਾਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ:
ਈਮੇਲ


text: ਪ੍ਰਿੰਸ ਨਰੂਲਾ ਨੇ ਯੁਵਿਕਾ ਨੂੰ ਗਿਫਟ 'ਚ ਦਿੱਤੀ…


text:
ਤੁਸੀਂ ਮੈਕਬੁੱਕ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਰੰਗ ਚੁਣਦੇ ਹੋ | ਮੈਂ ਮੈਕ ਤੋਂ ਹਾਂ
ਇਸ ਮੈਕਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਵੀਨਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਐਪਲ ਉਹਨਾਂ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੰਪਨੀ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਡਿਵਾਈਸਾਂ, ਆਈਫੋਨ ਅਤੇ ਆਈਪੈਡ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਐਪਲ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਹ ਰੰਗ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁੰਦਰ ਹਨ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹਨਾਂ ਫੋਟੋਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੈੱਬ 'ਤੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਕੁਝ ਹੋਰ 'ਅਜੀਬ' ਦੇਖਣ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਗੋਲਡ ਮੈਕਬੁੱਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਕੋਈ ਬਰਾਬਰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਿਲਵਰ ਅਤੇ ਸਪੇਸ ਗ੍ਰੇ ਮਾਡਲ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਈਫੋਨ ਅਤੇ ਆਈਪੈਡ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਵਾਲੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮਾਡਲ ਵਿਕਰੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਨੇੜਿਓਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਲਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਤੁਸੀਂ ਨਵਾਂ ਮੈਕਬੁੱਕ ਕਿਹੜਾ ਰੰਗ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਸਪੇਸ ਸਲੇਟੀ
ਡੋਰਾਡੋ
ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਈਵ ਦੇਖਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, Apple ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਲਈ ਮੇਰਾ ਮਨਪਸੰਦ ਰੰਗ ਸਪੇਸ ਸਲੇਟੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਚੁਣਾਂਗਾ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਰੰਗਾਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਸੁਆਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨਵੇਂ ਮੈਕਬੁੱਕ ਦੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਮਾਡਲ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਟਵੀਟ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੋਨੇ ਦਾ ਰੰਗ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤ


text:
ਵੇਦ ਸ਼ਾਸਤਰ ਪੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਹੈ ਓਦੋਂ ਸਣੇ ਕੇਸੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਹੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਫ਼ਲ਼ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ।
ਯੂ. ਕੇ. ਦੇ ਇੱਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਨੇ ਕਲ੍ਹ ਹੀ ਗੱਲ ਸੁਣਾਈ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿੱਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਹੀ ਵਾਪਰੀ ਸੀ। ਕਹਿੰਦੇ, "ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਹ ਸੱਜਣ ਆਏ ਜੋ ਜਲੂਸ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਂ ਪਿਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਕੇ ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਚੱਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਸੁਭਾਵਕ ਹੀ ਪੁੱਛ ਲਿਆ ਕਿ ਜੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕੀ ਸੇਵਾ ਕਰਾਂ"। ਭਰਿਆ ਪੀਤਾ ਉਹ ਸਖੱਸ਼ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, "ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਕੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇਂਗਾ ਓਏ? ਤੇਰੇ ਪਾਸ ਹੈ ਹੀ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ? ਮੈਂ ਤੇ ਇਹ ਦੇਖ ਰਿਹਾਂ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿੰਨ੍ਹਾ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰਬਾਣੀ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਹੈ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਰੁਮਾਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪਾਏ" ? ਕੀ ਇਹ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਵਾਲ ਤੋਂ ਛਿੱਲ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਲਾਹੀ ਜਾ ਰਹੀ? ਹਾਂ ਪੋਥੀਆਂ ਤਥਾ ਸਾਰੀਆਂ ਹੀ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸੰਭਾਲ਼ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਲੰਬੀ ਹੋ ਸਕੇ।
ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਸੱਚ ਖੰਡ ਬਣ ਗਏ—
ਇੱਕ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਪੁਰਾਤਨ ਸਿੰਘਾਂ ਵਾਲਾ ਲਿਬਾਸ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਪਰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸੂਝ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਦੂਰ ਸੀ। ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਵੱਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਵਾਲੇ ਨਾਨਕਸਰ ਦੇ ਡੇਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸੀ। ਨੌਜਵਾਨ ਮੱਥਾ ਟੇਕ ਕੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸੱਚ ਖੰਡ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਮੈਂ ਓੱਥੇ ਵੀ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਬੱਚਿਆ! ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਹੈ ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਖੰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਏੱਥੇ ਵੀ ਤਾਂ ਉਹ ਹੀ ਗੂਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਹਨ, ਗੱਲ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਲੱਗ ਗਈ। ਚਿੱਟੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸਚਾਈ ਵਾਂਗ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੰਨ ਕੇ ਗਿ


text:
ਨ ਜ਼ਸਰਫ ਅੱਗੇ ਦੱਸੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਜ਼ਵਚ ਹੀ ਵਰਕਸੇਫ ਬੀ ਸੀ ਦਾ ਫ ਸਲਾ ਬਦਲੇਗਾ:
- ਮੁਢਲਾ ਫ ਸਲਾ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਰਕਸੇਫ ਬੀ ਸੀ ਦੀਆਂ ਪਾਲਸੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹ ;
- ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਵੇਂ ਸਬੂਤ ਜ਼ਮਲੇ ਹਨ ਜ਼ਜਹੜੇ ਮੁਢਲੇ ਫ ਸਲੇ ਜ਼ਵਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਜ਼ਹਮਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
- ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰਿਾਂ ਪਰਜ਼ਖਆ ਨਹੀਂ ਜ਼ਗਆ; ਜਾਂ,
ਜ਼ਰਵੀਊ ਜ਼ਡਵੀਿਨ ਦੇ ਫ ਸਲੇ ਜ਼ਰਵੀਊ ਅਫਸਰਾਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕ਼ੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕਲੇਮ ਬਾਰੇ ਫਕਸੇ ਵ਼ੀ ਿੈਸਲੇ ਦਾ ਫਰਵ਼ੀਊ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਬੇਨਤ਼ੀ ਕਰ ਸਕਦਾ/ਸਕਦ਼ੀ ਹਾਂ?
ਤੁਸੀਂ ਮੁਆਵਿੇ ਜਾਂ ਰੀਹ ਬਲੀਟੇਸਨ ਬ ਨੇਜ਼ਫਟਸ ਬਾਰੇ ਵਰਕਸੇਫ ਬੀ ਸੀ ਦੇ ਜ਼ਕਸੇ ਵੀ ਫ ਸਲੇ ਦੇ ਜ਼ਰਵੀਊ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਪਰ ਇਸ ਜ਼ਵਚ ਉਹ ਫ ਸਲੇ ਸਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜ਼ਜਹੜੇ ਬ ਨੇਜ਼ਫਟਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕਲੇਮ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲਿਣ ਬਾਰੇ ਹਨ ਜੇ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲਿਣ ਲਈ ਰਸਮੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਜ਼ਰਵੀਊ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ 90 ਜ਼ਦਨਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੱਦ ਹ ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲਿਣ ਦੇ ਜ਼ਕਸੇ ਫ ਸਲੇ ਨਾਲ ਸਜ਼ਹਮਤ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜ਼ਜਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫ ਸਲੇ ਬਾਰੇ ਜ਼ਸੱਿਾ ਵਰਕਰਿ ਕੰਪਨਸੇਸਨ ਅਪੀਲ ਜ਼ਟਿਜ਼ਬਊਨਲ (ਡਬਲਯੂ ਸੀ ਏ ਟੀ) ਕੋਲ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹ । ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜ਼ਰਵੀਊ ਜ਼ਡਵੀਿਨ ਕੋਲ ਜਾਏ ਜ਼ਬਨਾਂ, ਆਪਣੇ ਜ਼ਵਰੁੱਿ ਕੀਤੇ ਗਏ ਫ ਸਜ਼ਲਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਵਤਕਰੇ ਵਾਲੇ ਐਕਸਨਾਂ ਵਾਲੇ ਆਰਡਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਿ ਜ਼ਵਚ ਡਬਲਯੂ ਸੀ ਏ ਟੀ ਕੋਲ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਦਾ ਵੀ ਹੱਕ ਹ । ਜ਼ਕਸੇ ਫ ਸਲੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲਿਣ ਦੀ ਡਬਲਯੂ ਸੀ ਏ ਟੀ ਨੂੰ ਜ਼ਸੱਿੀ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੱਦ 90 ਜ਼ਦਨ ਹ । ਤੱਥਸੀਟ ਵਰਕਰਿ ਕੰਪਨਸੇਸਨ ਅਪੀਲ ਜ਼ਟਿਜ਼ਬਊਨਲ (ਡਬਲਯੂ ਸੀ ਏ ਟੀ) ਨੂੰ ਅਪੀਲਾਂ ਦੇਖੋ।
ਤੱਥਸ਼ੀਟ
ਜੇ ਮੇਰਾ ਕੰਮ-ਮਾਲਕ ਫਰਵ਼ੀਊ ਦ਼ੀ ਮੰਗ ਕਰੇ ਤਾਂ ਕ਼ੀ ਹੋਵੇਗਾ?
ਜੇ ਜ਼ਰਵੀਊ ਤੁਹਾ


text: ਪਿੰਡ ਭੁੱਚੋ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਬਾਬਾ ਦਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ 175ਵੀਂ ਬਰਸੀ ਸਬੰਧੀ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ


ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਹਾਹਾਕਾਰ ਮਚਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਇੰਡੀਆ ਵਿਚ ਰੋਜਾਨਾ ਹੀ 50 ਹਜਾਰ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪੌਜੇਟਿਵ ਮਰੀਜ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਲਈ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਐਲਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਹੁਣ ਫਿਰ ਜਿਆਦਾ ਕੋਰੋਨਾ ਕੇਸ ਦਾ ਕਰਕੇ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਕੇਂਦਰੀ ਸੜਕੀ ਆਵਾਜਾਈ ਤੇ ਰਾਜ ਮਾਰਗ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਲਾਇਸੈਂਸ ਸਮੇਤ ਗੱਡੀਆਂ ਦੇ ਕਾਗ਼ਜ਼ਾਤ ਹੁਣ 31 ਦਸੰਬਰ 2020 ਤਕ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਨੇ ਜਾਣਗੇ। ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਮਾਰੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦੀ ਮਿਆਦ 30 ਸਤੰਬਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਸਬੰਧਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੋਟਰ ਵਾਹਨ ਐਕਟ 1988 ਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮੋਟਰ ਵਾਹਨ ਨਿਯਮ 1989 ਤਹਿਤ ਫਿਟਨੈੱਸ, ਪਰਮਿਟ, ਲਾਇਸੈਂਸ, ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਨੂੰ 30 ਦਸੰਬਰ 2020 ਤਕ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਸਬੰਧਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਨੂੰ ਲਾਕਡਾਊਨ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਿਆ ਹੈ, 31 ਦਸੰਬਰ 2020 ਤਕ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਨੇ ਜਾਣਗੇ।
ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਵੀ ਅਪਡੇਟ ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਖਬਰ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਨੁਸਖੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤੇ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੇਗੀ |ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਵੀਰਾਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾਂ ਵੀਰਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਉਹ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਕਰੋ ਤੇ ਜਿੰਨਾਂ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦਿਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਜੀ |ਸਾਡੀ ਹਰ ਵੇਲੇ ਏਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚ ਤੇ ਸਟੀਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੀ ਮਹੁੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿ


text:
ਿਲੀਅਨ ਬਲਾੱਗ ਮਾਲਕ ਹਨ
ਲੰਬੇ ਫਾਰਮ ਬਲਾੱਗ ਪੋਸਟ ਤਿਆਰ 9x ਹੋਰ ਲੀਡ ਛੋਟਾ ਫਾਰਮ ਪੋਸਟਾਂ ਨਾਲੋਂ.
ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਮਗਰੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - ਬਲੌਗਿੰਗ (65%), ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ (65%), ਅਤੇ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ (64%). ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ, 78% ਬੀ 2 ਬੀ ਖਰੀਦਦਾਰ ਕੇਸ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੇਪਰ, ਵੈਬਿਨਾਰ, ਈ-ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਤੀਜੀ-ਧਿਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਰਿਪੋਰਟਾਂ.
ਬਲੌਗਿੰਗ ਜਾਰੀ ਹੈ ਨੰਬਰ ਇਕ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਰਣਨੀਤੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਲਈ (ਪੋਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਾਰਕੀਟਰਾਂ ਦੇ 45% ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ).
6.7 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕ ਪੋਸਟਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇੱਕ ਬਲਾੱਗਿੰਗ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ 12 ਮਿਲੀਅਨ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ.
Consumersਨਲਾਈਨ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ 81% ਬਲੌਗਾਂ 'ਤੇ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ' ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਯੂਐਸ ਦੇ %ਨਲਾਈਨ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੇ 61% ਨੇ ਇੱਕ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਖਰੀਦ ਕੀਤੀ ਹੈ.
75% ਲੋਕ ਕਦੇ ਵੀ ਸਰਚ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਪੇਜ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੇ 80% ਲੋਕ ਗੂਗਲ ਦੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਛਾਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਗੂਗਲ ਦੇ ਵਿਗਿਆਪਨ ਇਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਓਥੇ ਹਨ ਗੂਗਲ ਤੇ ਹਰ ਦਿਨ 7 ਬਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਰਚ ਕਰਦੇ ਹਨ. 15% ਖੋਜਾਂ ਨਵੀਆਂ ਹਨ, ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਲੱਭੀਆਂ.
ਗੂਗਲ ਵਿਚ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਦੀ wordਸਤਨ ਸ਼ਬਦ ਗਿਣਤੀ ਹੈ 1,140 ਅਤੇ 1,285 ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ.
2020 ਲਈ ਡੋਮੇਨ ਨਾਮ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਤੇ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਥੇ 333.8 ਮਿਲੀਅਨ ਡੋਮੇਨ ਨਾਮ ਰਜਿਸਟਰ ਹਨ.
ਕਾਰਸ.ਕਾੱਮ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਣ ਵਾਲਾ ਡੋਮੇਨ ਨਾਮ ਹੈ, ਇਹ 872 XNUMX ਮਿਲੀਅਨ ਵਿੱਚ ਵੇਚਿਆ ਹੈ.
Q3 2019 ਵ


ਰਹੋ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ। 11ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਬੂਲਣ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫ਼ਿਰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ ਧੂੜ ਝਾੜ ਦੇਣੀ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਚਿਤਾਵਨੀ ਹੋਵੇਗੀ।" 12ਤਾਂ ਚੇਲੇ ਉੱਥੋਂ ਫ਼ਿਰ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਵੱਲ ਨੂੰ ਚੱਲੇ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਮਾਰਗ ਬਦਲਣ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ। 13ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਰੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲ ਮਾਲਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ। 14ਰਾਜਾ ਹੇਰੋਦੇਸ ਨੇ ਵੀ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਉਂ ਪ੍ਰਸਿਧ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਉਹ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਾਰਣ ਉਹ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕਰ ਸੱਕਦਾ ਹੈ।" 15ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਇਹ ਏਲੀਯਾਹ ਹੈ।" ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਯਿਸੂ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਨਬੀਆਂ ਵਰਗਾ, ਇੱਕ ਨਬੀ ਹੈ।" 16ਹੇਰੋਦੇਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਯੂਹੰਨਾ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਸਿਰ ਵੱਢਿਆ ਸੀ ਹੁਣ ਫ਼ੇਰ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਹੈ।" 17ਹੇਰੋਦੇਸ ਨੇ ਖੁਦ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਿਆ। ਇੰਝ ਉਸ ਨੂੰ ਕੈਦਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ। ਰਾਜਾ ਹੇਰੋਦੇਸ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਉਂ ਸੀ ਹੇਰੋਦਿਯਾਸ। ਹੇਰੋਦਿਯਾਸ, ਹੇਰੋਦੇਸ ਦੇ ਭਰਾ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ। ਪਰ ਹੇਰੋਦੇਸ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾ ਲਿਆ। 18ਯੂਹੰਨਾ ਹੇਰੋਦੇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਤੀਵੀਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ।" 19ਇਸੇ ਲਈ ਹੇਰੋਦਿਯਾਸ ਯੂਹੰਨਾ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੀ ਸੀ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਪਰ ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਵੱਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਚੱਲਦਾ। 20ਹ