ਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਫਜ਼ਲ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਸ਼ / ਅਵਸੇ਼ਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਹਾੜ ਜੇਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਫਨਾਇਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਫਿਲਮ ਜਗਤ ਦੀ ਹਸਤੀ ਜਾਵੇਦ ਅਖਬਾਰ ਨੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਫਜ਼ਲ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਉਪਰ ਪਰਿਵਾਰ ਹੱਕ ਹੈ ਪਰ ਪੀਡੀਪੀ ਇਹਨਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਅਫਜ਼ਲ ਨੂੰ 9 ਫਰਵਰੀ 2013 ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਪੀਡੀਪੀ ਨੇ ਅਫਜ਼ਲ ਦਾ ਦੇਹ ਮੰਗੀ ਹੈ।
ਆਪ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬੁਲਾਰੇ ਯੋਗੇਂਦਰ ਯਾਦਵ ਨੇ ਸੋਮਵਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਹ ਬਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਸਨਸਨੀ ਫੇਲਾ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਫਰਜ਼ੀ ਚੰਦੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਯਾਦਵ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਗੁੱਟ ਨਾਲ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਾ ਲਿਜਾਣ ਅਤੇ ਚੋਣਾਂ ਤੱਕ ਚੁੱਪ ਬੈਠਣ ਲਈ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਫਰਜ਼ੀ ਚੰਦੇ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਪਾਰਟੀ ਤੋਂ ਅੱਲਗ 'ਆਵਾਮ' ਨੇ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ।
Top
ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਭੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।ਖੁਦ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਭੁਸ਼ਣ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਸਬੰਧੀ ਚੋਣਾਂ ਤੱਕ ਬਿਆਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । 'ਆਵਾਮ' ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਆਪ ਘੁੰਮਾ ਫਿਰਾ ਕੇ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਫੰਡਸ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸੋ਼ਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉਪਰ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦੇ ਕਰੀਬੀਆਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਸਿ਼ਕਾਇਤਾ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਕਾਰਨ ਰਹੇ ਯਾਦਵ ਉਪਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕੌਮੀ ਕਨਵੀਨਰ ਬਣਨ ਦਾ ਲਾਲਚ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਵੀ ਲੱਗ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਖੁਦ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੱਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਕਹਿ ਰਹੇ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਭ


text: 16 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਵਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਭਾਈ ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ

config: pa


ਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹਨ (ਬੱਸ ਪੁੱਛੋ).
ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਵੀਡਿਓਫੋਨ ਫੋਨ ਨੰਬਰ ਤੇ ਕਾਲ ਕਰਨਾ ਉਵੇਂ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਫੋਨ ਨੰਬਰ ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ: ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਨੰਬਰ ਡਾਇਲ ਕਰਨਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦੇਵੋਗੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰੋਗੇ. ਅਤੇ ਸਿਰਲੇਖ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ. ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਬਟਨ ਨਹੀਂ.
ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਫੋਨ ਨੰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਡੀਓਫੋਨ ਵੱਲ ਮੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਵਿਡੀਓਫੋਨ ਨੰਬਰ ਬਣਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਫੋਨ ਨੰਬਰ ਨੂੰ "ਪੋਰਟ" (ਮੂਵ) ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਪਣੇ ਸੰਪਰਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਵਾਂ ਵੀਡੀਓ ਨੰਬਰ ਦਿਓ.
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਲੈਂਡਲਾਈਨ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲ-ਫਾਰਵਰਡ (ਮੋੜਨਾ) ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜਦੋਂ ਸੰਪਰਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਵਿਡੀਓਫੋਨ ਵੱਜੇਗਾ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸੁਰਖੀ ਹੋਣਗੇ.
ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਫੋਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਕਾਲ ਫਾਰਵਰਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਰਚਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਫੋਨ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰੋ.
ਆਪਣੇ ਫੋਨ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਜਾਂ ਕਾਲ ਫਾਰਵਰਡਿੰਗ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰੋ:
- ਟੇਲਸਟ੍ਰਾ ਫਿਕਸਡ ਫੋਨ ਸੇਵਾਵਾਂ (ਲੈਂਡਲਾਈਨਜ਼) ਲਈ: ਫੋਨ ਚੁੱਕੋ, ਡਾਇਲ ਟੋਨ ਸੁਣੋ, * ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐਕਸ. ਡਾਇਲ ਕਰੋ, ਆਪਣਾ ਵਿਡੀਓਫੋਨ ਨੰਬਰ ਦਰਜ ਕਰੋ, # ਦਬਾਓ ਅਤੇ ਲਟਕ ਜਾਓ.
- Usਪਟਸ ਫਿਕਸਡ ਫੋਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ: ਫ਼ੋਨ ਚੁੱਕੋ, ਡਾਇਲ ਟੋਨ ਸੁਣੋ, * 7 8 ਡਾਇਲ ਕਰੋ, ਆਪਣਾ ਵੀਡੀਓ ਨੰਬਰ ਦਿਓ, ਦੋ ਛੋਟੀਆਂ ਬੀਪਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ, ਲਟਕ ਜਾਓ.
- ਸਾਰੀਆਂ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ: ਆਪਣੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਤੇ ਫੋਨ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਜਾਂ ਕਾਲ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਤੇ ਜਾਓ, ਜਾਂ…


text:
ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ 10 ਸਾਲ ਦੀ ਸੱਤਾ ਦੌਰਾਨ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਰਹੇ। ਅਕਾਲੀ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਉਹ 2012 ਤੋਂ 2015 ਤੱਕ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਦੇ ਰਹੇ।
2009 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਚੀਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਟੀਐੱਸ ਠਾਕੁਰ ਨੇ ਸੈਣੀ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਹਾਈਕੋਰਟ ਦੇ ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਫੋਨ ਟੈਪ ਕਰਨ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਇਆ।
ਸੁਮੇਧ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ, ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਅਫ਼ਸਰ ਸਨ। ਅਕਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੌਰਾਨ ਕੈਪਟਨ 'ਤੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਸਿਟੀ ਸੈਂਟਰ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਟਰੱਸਟ ਘੁਟਾਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਏ ਗਏ।
ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨਿੱਘਰਦੇ ਹੀ ਚਲੇ ਗਏ। ਇਹ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਏ ਜਾਣ ਸਮੇਂ ਸੁਮੇਧ ਸੈਣੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ (2007-12) ਸਨ।
ਫੋਟੋ ਕੈਪਸ਼ਨ ਸੁਮੇਧ ਸੈਣੀ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁਖੀ ਕੇਪੀਐੱਸ ਗਿੱਲ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਫ਼ਸਰ ਰਹੇ।
ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਟੀ ਸੈਂਟਰ ਘੋਟਾਲਾ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕਲੋਜ਼ਰ ਰਿਪੋਰਟ ਜਮਾਂ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਸੈਣੀ ਨੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਤੇ ਸੈਸ਼ਨ ਜੱਜ ਗੁਰਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖਿਲਾਫ਼ ਅਰਜ਼ੀ ਦਾਇਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
14 ਅਕਤੂਬਰ 2015 ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਤੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੋਟਕਪੂਰਾ 'ਚ ਸਿੱਖਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਲਾਠੀਚਾਰਜ ਹੋਇਆ। ਇਸੇ ਦਿਨ ਬਹਿਬਲ ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਚਲਾਈ ਗਈ ਗੋਲੀ ਵਿਚ ਦੋ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਸੈਣੀ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਦਬਾਅ ਪਿਆ ਅਤੇ ਸੈਣੀ ਦੀ ਥਾਂ 1982 ਬੈਚ ਦੇ ਹੀ ਅਫ਼ਸਰ ਸੁਰੇਸ਼ ਅਰੋੜਾ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ


ਦੇ ਸਦਕਾ ਪੰਨਾ ਪਬਲਿਸ਼ ਹੋਣ ਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਦਿਸਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਲਿੰਕ ਕਲਿੱਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਸ ਨਾਮ ਦਾ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਅਜੇ ਟਾਈਟਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਪੰਨੇ ਰਾਹੀਂ ਨਾ ਬਣਿਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਰੰਗ ਲਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਨ ਤੇ ਇਸ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਨਵੇਂ ਪੰਨੇ ਨੂੰ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਡਬਲ ਕੁੰਡਲੀਦਾਰ ਬਰੈਕਟ[ਸੋਧੋ]
ਇਹ ਟੂਲ ਫਰਮੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਟਾਈਟਲ ਦੁਆਲ਼ੇ {{}} ਬਣਾ ਕੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਫਰਮਾ ਅਪਣੇ ਆਪ ਓਸ ਸਥਾਨ ਤੇ ਖੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਫਰਮੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਅਲੱਗ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਸਵੀਰ, ਟੈਕਸਟ, ਹੋਰ ਫਰਮੇ, ਜਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਫਰਮੇ ਇੱਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸੇ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਧਾਰਨ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਦੂਜੇ ਸਫ਼ੇ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਆਮ ਲੇਖ ਦੇ ਟਾਈਟਲ ਅੱਗੇ {{:ਟਾਈਟਲ ਦਾ ਨਾਮ}} ਵਰਤ ਕੇ ਕਿਸੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੰਨੇ ਤੇ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹੈਡਿੰਗ ਟੂਲ[ਸੋਧੋ]
ਇਹ ਟੂਲ ਕਿਸੇ ਲੇਖ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤੀਜੇ, ਚੌਥੇ ਜਾਂ ਪੰਜਵੇਂ ਦਰਜੇ ਆਦਿ ਤੱਕ ਦੇ ਉੱਪ-ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਲਈ ਉੱਪ-ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਦੁਆਲੇ == ਉੱਪ-ਸਿਰਲੇਖ ਦਰਜਾ 2 ==, === ਉੱਪ-ਸਿਰਲੇਖ ਦਰਜਾ 3 ===, … ਆਦਿ ਵਰਤ ਕੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰੀਡਾਇਰੈਕਟ ਟੂਲ[ਸੋਧੋ]
ਇਹ ਟੂਲ ਇੱਕੋ ਲੇਖ ਨੂੰ ਕਈ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਸਮਾਨ-ਅਰਥੀ ਟਾਈਟਲਾਂ ਨਾਲ ਲਿੰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਟੂਲ ਕਿਸੇ ਲੇਖ ਦੇ ਨਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਟਾਈਟਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਐਡਿਟਿੰਗ ਬੌਕਸ ਅੰਦਰ #redirect [[ਨਵਾਂ ਵੱਖਰਾ ਟਾਈਟਲ]] ਟਾਈਪ ਕਰਕੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂ


text:
ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਤੀਜੇ ਥਾਵੇਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਤੇ ਜੀਵ ਨਹੀਂ ਸੀ ਠਹਿਰਦਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇਖੇ ਸਨ। ਗੁਰਪੁਰੀ ਨੂੰ ਮਾਸਪੁਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਡਿੱਠਾ ਸੀ।
ਜਦ ਜਾ ਪ੍ਰਕਰਮਾ ਦੀ ਇਕ ਸਿਲ ਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ, ਧੂੜ ਮੱਥੇ ਲਗਾਉਣ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਲਹੂ ਦਾ ਟਿੱਕਾ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਸਭ ਕੁਝ ਧੋ ਦਿਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਜੋ ਖ਼ੂਨ ਦਰਜਾਂ ਵਿਚ ਵੜ ਗਿਆ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਲੱਖ ਜਤਨ ਕਰ ਕੱਢ ਨਾ ਸਕੇ।
ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਸੰਗ-ਮਰਮਰ ਦੀ ਸਿਲ ਲਾਲ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਕਾਲੀ ਭੁਰੀ ਚਿੱਟੀ ਮਿੱਝ ਨਾਲ। ਬ੍ਰਹਮ ਬੂਟੇ ਦੇ ਥਵ੍ਹੇ ਚੜ੍ਹੀ ਫ਼ੌਜ ਅਜੇ ਵੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਲ ਬੰਦੂਕਾਂ ਕਰੀ ਖੜੀ ਸੀ। ਦੁਖ-ਭੰਜਨੀ ਦਾ ਜਲ ਬਹੁਤ ਹੇਠਾਂ ਲਹਿ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਸਮਾਧ ਪਾਸ ਕਈ ਖੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੱਸ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਇਥੇ ਜ਼ਾਹਰਾ ਕਰਾਮਾਤ ਹੋਈ ਸੀ ਤੇ ਟੈਂਕ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਥੋਂ ਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਵਲ ਮਾਰਦੇ ਸਨ। ਤੋਸ਼ਾਖਾਨਾ ਦੀ ਇਕ ਦੀਵਾਰ ਵਿਚ ਇਥੋਂ ਹੀ ਚੱਲੇ ਤੋਪ ਦੇ ਗੋਲੇ ਨਾਲ ਮਘੋਰ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤੇ ਚਾਨਣੀ ਸੜ ਕੇ ਸੁਆਹ ਹੋਈ ਸੀ। ਸੋਨੇ ਦੀ ਪਾਵਨ ਬੀੜ ਦੇ ਇਕ ਪਾਵੇ ਦੇ ਹੀਰੇ ਕੋਲਾ ਹੋ ਰਾਖ ਹੋਏ ਸਨ। ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੁਕਟ ਝੁਲਸ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਹੀਦੀ ਬੀੜ ਧਮਾਕੇ ਨਾਲ ਭੁੰਜੇ ਗਿਰ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸਾਕਾ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਹੁਣ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਹੋਏ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੀ ਗਵਾਹ ਸੀ। ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਹੋਏ ਅਤਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਮੌਲਾਨਾ ਸ਼ੋਕਤ ਅਲੀ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਪਿਛੋਂ ਕਿਹਾ ਸੀ:
"ਜੋ ਕੁਝ ਮੈਂ ਤੱਕਿਆ ਤੇ ਸੁਣਿਆ, ਉਹ ਦਰਸਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਡਾਇਰਿਜ਼ਮ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅਡੀਸ਼ਨ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਜਾਚੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵਧ ਜ਼ਾਲਮਾਨਾ ਮਨਸੂਬਾ ਬਣਾ ਅਤਿਆਚਾਰ ਕੀਤਾ ਨੇ ਅਤੇ ਜਲ੍ਹਿਆ ਵਾਲੇ ਦੇ ਡਾਇਰ ਦੇ ਸ਼ੇਤਾਨੀ ਰਾਖਸ਼ਸ਼ ਕਰਮ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਲੰਘ ਗਿਆ ਹੈ।"
Everything I saw & heard points to second edition of Dyerism MORE barbarious. More calculated & more fiendish than the Dyreism of Jallianwlla.(collected Work of Gandhi, Vol. 818 P.P. 399)
ਇਥੇ ਤਾਂ ਉਤੋੜੁਤੀ ਜਲ੍ਹਿ


text:
ੀਆ? - ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਤੁਹਾਡੇ ਖਾਣ ਲਈ ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ "ਕੈਮਰੇਰੀ - ਨਰ ਵੇਟਰ" ਜਾਂ "ਕੈਮਰੇਈਰਾ - ਔਰਤ ਵੇਟਰਟ" ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਉਹ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰੇਗਾ.
ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ " ਪ੍ਰਿੰਡੋ / ਸਕਲੇਗੋ ਭਾਲੋ! - ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲਓ / ਚੁਣਾਂਗੀ! ". ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਰਵਰ ਤੋਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਪੁੱਛਣ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤ ਕੇ ਵੇਖੋ .
5.) ਇਕ ਲਿਟਰ ਲਿਟੀ ਵਾਈਨੋ ਡੇਲਾ ਕੈਸਾ, ਫੈਵਰ ਪ੍ਰਤੀ. - ਹਾਊਸ ਵਾਈਨ ਦਾ ਇੱਕ ਲੀਟਰ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ
ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕਰਨਾ ਇਟਾਲੀਅਨ ਡਾਇਨਿੰਗ ਤਜਰਬਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦਾ ਉੱਤਰਜੀਵਤਾ ਮੁਹਾਵਰੇ ਵਜੋਂ ਗਿਣਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਾਈਨ ਦੀ ਵਧੀਆ ਬੌਟ ਮੰਗ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਆਮਤੌਰ 'ਤੇ ਘਰ ਦੀ ਵਾਈਨ - ਸਫੈਦ ਅਤੇ ਲਾਲ ਦੋਵੇਂ - ਕਾਫੀ ਚੰਗੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਉਪਰੋਕਤ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਲਾਲ ਵਾਈਨ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, " ਬੇਗਮ ਲਾਟ੍ਰੋ ਡੀ ਵਾਈਨੋ ਰੋਸੋ ਡੇਲਾ ਕੈਸਾ, ਫੈਵਰ ਫੈਵਰ " ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਫੈਦ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ " rosso - red" ਨੂੰ " bianco - white" ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰੋਗੇ.
ਤੁਸੀਂ " ਅਨਜ ਮੇਜੋ ਲਿਟਰ" - ਇੱਕ ਅੱਧਾ ਲਿਟਰ "," ਇੱਕ ਬੌਟਿਗਲਿਏ - ਇੱਕ ਬੋਤਲ ", ਜਾਂ" ਅਣ ਬਾਈਿਕੀਅਰ - ਇੱਕ ਗਲਾਸ "ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ .
6.) ਵੋਰੈਈ ... (ਲੇ ਲਾਸਗਨ). - ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ... (ਲਾਸਾਗਾ).
ਵੇਟਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਦੇ ਬਾਅਦ, " ਕੋਸਾ prendete? - ਤੁਸੀਂ ਕੀ (ਸਭ) ਹੋਣਗੇ? ", ਤੁਸੀਂ" ਵੋਰੇਈ ... - ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ... "ਦੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ.
7.) ਸੋਨੋ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਆ / a. - ਮੈਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹਾਂ
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਖੁਰਾਕ ਬੰਦਸ਼ਾਂ ਜਾਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ


text:
ਿਤਾ, ਬਹਿਨੋਈ, ਭੈਣ ਆਦਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਬੜੀ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ।ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਜਨਮਸਾਖੀ ਵਿੱਚ ਇਬਰਾਹੀਮ ਲੋਧੀ, ਬਾਬਰ, ਫਰੀਦ ਸਾਨੀ (ਸ਼ੇਖ ਬ੍ਰਹਮ) ਆਦਿਕ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਬਿਆਨ ਵੀ ਬੜੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਉਂ ਪੰਦਰਵੀ-ਸੋਲ੍ਹਵੀ ਸਦੀ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ ਜਨਮਸਾਖੀ ਇੱਕ 'ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ' ਦੀ ਭੂਮੀਕਾ ਨਿਭਾਉਦੀ ਹੈ।ਇਸ ਜਨਮਸਾਖੀ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਖੀਆਂ 1469ਈ. ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1539ਈ. ਤੱਕ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਬ੍ਰਿਤਾਂਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੜਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਗੋਸ਼ਟਾਂ ਅਤੇ ਸੰਵਾਦ ਵਿਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ
ਪੁਰਾਤਨ ਜਨਮਸਾਖੀ ਦੀ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਗੋਸ਼ਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਧਿਆਤਮਕ ਚਿੰਤਨ ਦਾ ਰੋਚਕ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਬੋਧ ਕਰਾਉਣਾ। ਇਹ ਵਿਧੀ ਪੁਰਾਤਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੀ ਚਲਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।
 ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਸਾਹਿਤਾਂ ਦਾ ਆਰੰਭ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆ ਵਾਲੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਤਰਕ ਵਿਤਰਕ ਨੂੰ ਲਿੱਪੀ-ਬੱਧ ਰੂਪ ਦੇਣ ਲਈ ਜਾਂ ਜਨ-ਸਧਾਰਨ ਦੇ ਸੰਕਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦੇ ਹੋਇਆ ਪਰਸਪਰ
 ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਨੁਕਤੇ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਗੋਸਟਿ ਜਾਂ ਸਾਹਿਤਿਕ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੁਰਾਤਨ ਜਨਮਸਾਖੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 14 ਗੋਸ਼ਟਾਂ ਹਨ।ਗੋਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੂਜੀ ਵਿਧੀ
 ਸੰਵਾਦ ਦੀ ਵਰਤੀ ਗਈ ਹੈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਹੈ। ਪਰ ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੋਸ਼ਟਿ ਵਿਧੀ ਵੇਲੇ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਸਿੱਧਾਂਤਿਕ ਚਰਚਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੰੁਦਾ ਹੈ। ਜਿਥੇ ਦੋਹਾਂ ਧਿਰਾਂ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਮਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ
 ਕਰਕੇ ਉਸ ਵਿਚਲੀ ਸ਼੍ਰੇਸ਼

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ੰਘ ਧੁੰਮਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਾ ਕੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਰਾਹੀਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਕੰਮ ਉਹ ਬਾਹਰ ਰਹਿ ਕੇ ਚਿਰਾਂ ਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਉਹ ਹੁਣ ਬੜੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਤੋਂ ਪੰਥ ਦੇ ਸ਼ਰਮਾਏ ਨਾਲ ਹੀ ਕਰਵਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਨ
(1) ਜਿਸ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ 2003 ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ. ਭਾਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸਾਂ ਦੇ ਬਾਵਯੂਦ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੁਕਵਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਕੀ ਉਸ ਨੂੰ 2010 ਵਿੱਚ ਆਪ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਕੇ ਬੜੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਧੁੰਮੇ ਰਾਹੀਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਤੋਂ ਕਤਲ ਕਰਵਾ ਕੇ ਮੁੜ ਤਿੱਥਾਂ ਤਰੀਕਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਘਾਟੇ ਵਾਲਾ ਬਿਕ੍ਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਲਾਗੂ ਕਰਵਾ ਕੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਭੰਬਲ ਭੂਸੇ ਵਿੱਚ ਫਸਾ ਦਿੱਤਾ।
(2) ਜਿਸ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਿਆਂ ਸਾਰ ਹੀ ਗੁਰਬਿਲਾਸ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ੬ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ 1998 ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਗੁਰਬਿਲਾਸ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ੬ ਨੂੰ ਮੁੜ ਉਸੇ ਕਮੇਟੀ ਤੋਂ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੇਦਾਂਤੀ ਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਹੀ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸ਼ਹੀਦ ਸਿੱਖ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਸੰਪਾਦਨਾ ਕਰਵਾ ਕੇ ਮੁੜ ਛਪਵਾ ਲਈ।
(3) 1998 ਵਿੱਚ ਹੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰੈੱਸ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਹੀ ਮੋਹਰ ਥੱਲੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਹਿੰਦੀ ਦੀ ਐਸੀ ਕਿਤਾਬ ਛਪਵਾ ਲਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਪ੍ਰਤੀ ਅਜਿਹੀ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਸਮਗਰੀ ਦਰਜ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲਿਖਣਾ ਤੇ ਬੋਲਣਾ ਵੀ ਵਾਜ਼ਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੈਰਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ 100ਫੀਸਦੀ ਠੀਕ ਕਹੀ ਗੱਲ ਦਾ ਐਡੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਮੂੰਹ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹੁਣ ਵਾਰ ਵਾਰ ਯਾਦ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਯੂਦ


ਕ ਕਰਦਾ ਹੈ।


text:
ਸਨਾਤਿ ਸਿਖ ਵੇਦੀ ਸੀਅਰਿ ਵਰੀ ਗੁਰ
ਨਾਲੇ ॥ ਗੁਰ ਵੇ ਚਵਨ ਵਿਵਸੈ ਪਿਆਰੇ
ਐਨਾਰ ਭਾਉਮੀ ਸਮਾਲੇ ॥
ਐਵੁ ਹਰਿ ਸਾਰਾ ਤਰੈ ਪਰਹੇ ਗੁਰ ਧਿਆਨ ਅਸਤਰ ਨ ਸਾਹੀ ਬੇਦੇ || ਬਰਾਹ ਤਾਲਕੁ ਸੁਹਾਗੁ ਮੰਚਾ ਮੇ ਸਿਖੁ ਸਨਭਾ ਗ੍ਰੰਥੇ || 21 ||
ਸੇ ਬੇ ਗੁਰ ਉੱਡੇ ਸੇਮਿਤੁ ਗ੍ਰੰਥੇ ਧਿਆਨ ਸ਼ਿਵਾਰ ਭੂਰਿਤੀ ਨ ਪਾਏ || ਪਾਏ ਭੂਰਿਤੀ ਨ ਤੇਰ ਜੈ ਬੇਦੀ ਪੁਨਹੁ ਧਿਖਵਾਣਾ ਸਾਟੇ || ਅਲੇਬ ਸਤਿਤੀ ਜਵਨਿ ਆਏ ਧਿਆਨ ਸ਼ਿਵਾਰ ਭੂਰਿਤੀ ਨ ਪਾਏ || ਹਿਰਿ ਭੂਰਿਤੀ ਪਾਏ ਲਾਗਿਆ ਚਵਹੀ ਸ਼ਿਵਾਰ ਸਥਾ ਸਹਾਟੇ || ਬਰਾਹ ਤਾਲਕੁ ਹੀਚਾਰਿ ਸੇਖਾ ਧਿਆਨ ਸ਼ਿਵਾਰ ਭੂਰਿਤੀ ਨ ਪਾਏ || 22 ||
ਆਸਤਰ ਸਿਖ ਸ਼ਿਵਾਰ ਵੇ ਪਿਆਰਿਤੇ ਗਾਹਿਆ ਮਛੀ ਘਾਹੀ || ਘਾਹੀ ਉਤ ਗਾਹਿਆ ਗੁਰ
ਵੇਰੀ ਘਾਹੀਆ ਸਿਰਿ ਘਾਹੀ ॥ ਨਿਤ ਬਾਈ ਨਰਵਿ ਬਰਮੁ ਗੇਹੈ ਵਿਵਰਿ ਉਲਾ ਸਭਾਹੀ ॥
ਪੀਹਿਰੁ ਅੰਨਿਊਂ ਮਰਾ ਬਰਗੁ ਗਰਿ ਰੰਗੀ
ਸਧਿਰੁ ਮਾਰਿਗਾਹੀ ॥ ਵਰੈ ਨਾਨਕੁ ਮਰਾ
ਗਾਹਿਰੁ ਦੇਖ ਸਚੀ ਘਾਹੀ ॥੨੩॥
ਮਉਗਰਤੁ ਸਿਤਾ ਗੇਹੁ ਬਰੀ ਹੈ ਘਾਹੀ ॥
ਘਾਹੀ ਉਦ ਬਰੀ ਮਉਗਰਤੁ ਗਾਹਿਰੁ ਗੇਹੁ ਬਰੀ
ਘਾਹੀ ॥ ਬਰਗੇ ਬਰੇ ਸੁਹਿਰੇ ਬਰੇ ਬਰੀ
ਆਗਿ ਹਥਾਹੀ ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਿਉ ਬਰਗਿ
ਹਸਨਾ ਬਰਿਭਾ ਬਹੁ ਨ ਸਾਹੀ ॥ ਚਿਡੁ
ਸਿਤਾ ਬਰਗਿ ਗਰਿ ਲਿਭਾ ਭਿਭਾ ਛੇਲਿਤੀ
ਪਛੇ ਹਥਾਹੀ ॥ ਵਰੈ ਨਾਨਕੁ ਮਉਗਰਤੁ
ਗਾਹਿਰੁ ਗੇਹੁ ਬਰੀ ਘਾਹੀ ॥੨੪॥
ਗੁਰ ਵਾ ਮਧੂ ਵਡਹੁ ਰੈ ਜੀਰਾ ਸਿਖੁ ਨਹਾਉ || ਮਧੂ ਵਡਹੁ ਸਿਖੁ ਭੀਤੁ ਲਾਗਾ ਟੇਵੁ ਚੇਭਾ ਸਮਾਓ || ਮਧੂ ਮੇਡੀ ਭੀ ਭਿਲਿਆ ਸਾਈ ਲਾਗਿਆ ਬਾਉ || ਅਭੇ ਜੀਰਾ ਵਡਹੁ ਅਭੇ ਸਿਮ ਨੇ ਰੇਟਿ ਛੱਡਾਉ || ਬਰੈ ਤਾਤਲੁ ਮਧੂ ਵਡਹੁ ਰੈ ਜੀਰਾ ਸਿਖੁ ਨਹਾਉ || 24|| ਸਿਹ ਸਬਦੀ ਅਭਿ ਉਪਾਖੀ ਵੇ ਵਰਤਾ ਅਭੇ ਰੁਬਸ਼ ਦਰਦਾਏ || ਰੁਬਸ਼ ਦਰਦਾਏ ਅਭਿ ਹੇਠੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਬਿਮੈ ਛੱਡਾਏ || ਉੱਡੇ ਘੰਗਲ ਰਹੀਐ ਭੁਰਕੁ ਮਧੂ ਭੀਤੀ ਹਮਾਏ || ਗੁਰਮੁਖੀ ਸਿਮ ਨੇ ਅਭਿ ਬਰੈ ਸੁ ਰਹੀਐ ਟੇਵਾ ਸਿਖੁ ਲਿਹਾ ਲਾਏ || ਬਰੈ ਤਾਤਲੁ ਅਭਿ ਵਰਤਾ ਅਭੇ ਰੁਬਸ਼ ਛੱਡਾਏ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਹੈ ਕਿਸਾਤਾਂ ਸਹਾਦਾਤਾਂ ਅਦੇ ਆਪਣੀ ਵਰਵਾਲ ਹੈ ਪੁਰਾਨ ਉੱਤਰ ਦੇ ਨਮੂਤ ਵਰ ਸਿੰਘ।
40 ਅਦੇ ਸਿਤਾ ਲੇਬ ਉਸਨਾ ਧਮਾਡੀ ਦੇ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਸਿਨਮਾ ਦੇ ਧਰਭਾਜ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ
ਹਵਾਲੇ ਗਾਏ, ਬੀ ਉਸਨਾ ਹੈ ਦੇਖਦੇ ਨਹੀਂ ਚੇਹੇ। ਮਨਾ ਸਿਤਾ ਲੇਬ ਹਿਰ
ਸੀਹਾਦ ਚੇਹੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਹੀਂ ਚੇਹੇ।
41 ਅਦੇ ਉਸਨਾ ਸ਼ਾਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਉਸਨਾ ਉਹਨਾਂ ਮਨਾ ਵਰਤਨ
ਲਾਗਦੇ ਹਨ। ਬੀ ਸਿਤਾ ਦੀ ਸਿਨਮਾ ਹੈ ਅੱਲਾਗਾ ਨੇ ਵਸੁਲਾਂ ਧਾਰ ਦੇ ਵੈਸ਼ਾਈਆਂ
ਹੈ। 42 ਉਸਨਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਮਾਛੀ ਮਾਛੀ ਪੁਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਾ, ਸੇਵਰ ਆਪਣੀ
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰੇ ਪੈਹੀਆਂ ਅੱਟਲ ਨਾ ਵੱਧਿਆਂ। ਅਦੇ ਸਲਾਹੀ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਹੈ ਪੁਰਾਨ ਲੱਗਾ
ਸਾਦੇਗਾ ਸ਼ਾਦੇ ਉਸਨਾ ਹੈ ਦੇਖਦੇ ਨਹੀਂ ਸਾਗਿਆਂ ਉਹਨਾਂ ਸਿਭਾਵਾਂ ਮਿਠੇ ਵਾਰ ਦੇ
ਬੇਲ ਉਤਾਰਿਆ ਹੈ।
43 ਬੀ ਉਸਨੀ ਉਸਨਾ ਧਰ ਹੈ ਦੇਖਦਾ ਸਿਨਮਾ ਅਪਾਹੀਆਂ ਸਿੰਝਾਦਾਂ ਹੈ
ਅਪਾਹੀ ਪੁਸ਼ਾਵਾਂ ਧਾਰ ਵੈਸ਼ਾਈਆਂ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਬੀ ਉਸਨੀ ਉਸਨਾ ਦੀ ਸਿੰਘਾਂ ਲਾਗ
ਮਾਲਾ ਹੈ? 44 ਉਹਨਾਂ ਸਿਤਾ ਸਮਝਦੇ ਦੇ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਸਿੰਘ ਸਿਭਾਵਾਂ ਸਹਾਦਾਤਾਂ ਸਹਾਦਾਤਾਂ
ਅਦੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਸਿਤਾ ਉਹਨਾਂ ਮਿਤਾਹ ਪਸੰਦਾਂ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਹਨ ਮਨਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੀ
ਸਿਭਾਵਾਂ ਗੁੰਝਾਵਾਂ ਹਨ।
45 ਦੀ ਉਸਾਂ ਆਪਣੇ ਵੈਸੇ ਦੱਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਹੀਰ ਬਿਮ ਉਤਰਾ ਜਾਂ ਹੂੰ ਲੱਗਾ ਵਰਤ ਸਿੰਚਾ ਹੈ। ਨੇੜਰ ਹੀਰ ਚਾਰੁੱਟਾ ਉਨ ਹੀਰ ਉਸਾਂ ਦੁੱਧ ਮਾਛਿਆ ਵਰਤ ਸਿੰਚਾ। ਹਿਰ ਆਪਣੀ ਮੁਰਤਾ ਹੂੰ ਉਸਾਂ ਦੇ ਸਲੀਲ ਘਾਹਿਤਾਂ। 46 ਹਿਰ ਆਪਣੀ ਚੇਲੀ-ਚੇਲੀ ਉਸਾਂ ਦੁੱਧ ਆਪਣੇ ਦੱਲ ਸ਼ੇਡ ਲਿਆ। 47 ਅਦੇ ਹੀਰ ਗੀ ਹੈ ਨਿਮ ਨੇ ਉਸਾਂ ਲਾਗਾ ਲਾਗੀ ਵਾਰ ਹੂੰ ਪਵਰਾ ਘਾਹਿਤਾ ਅਦੇ ਤੌੜ ਹੂੰ ਆਗਾਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਾ (ਮਾਪਨ) ਘਾਹਿਤਾ ਅਦੇ ਸਿਤਾ ਹੂੰ ਨੀਲ ਹੀਠਾ ਦਾ ਮਾਮਾ ਘਾਹਿਤਾ। 48 ਅਦੇ ਹੀਰ ਗੀ ਹੈ ਸਿਤਾਰਾ ਹਰਾ ਉੱਤ ਪਿਲਿਆਂ ਉਹਾਹਾਂ ਹੂੰ ਭੁਸ਼ਕਾਰੀ ਘਾਹਾ ਦੇ ਉੱ


text:
ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਐਿਰਜੈਂਿੀ ਹੈ। ਜੇ ਵਹੰਿਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਫੋਨ ਨੂੰ ਨਾ ਕੱਟੋ ਅਤੇ ਜੇ ਹੁਣ ਤੁਿੀਂਿੋਲ ਨਹੀਂ ਿਕਦੇ। ਫੋਨ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਚਲਦਾ ਜਾਂ ਫੋਨ ਨੂੰ ਹੁੱਕ ਤੋਂ ਿਾਹਰ ਛੱਡੋ।
- ਇਕ ਿਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਿੀਂਿੁਰੱਵਿਅਤ ਜਗ੍ਾ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਿੀਂਵਕਿੇ ਿਰੀਰਕ ਿੱਟ ਲਈ ਡਾਕਟਰੀ ਿਹਾਇਤਾ ਲੈਣ ਿਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹ ਿਕਦੇ ਹੋ।
- ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਵਜਨਿੀ ਹਿਲਾ ਕੀਤਾ ਵਗਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਿੀਂਡਾਕਟਰੀ ਿਹਾਇਤਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਿੀਂਨਹਾਉਣ ਜਾਂ ਸ਼ਾਿਰ ਨਹੀਂ ਲੈਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹ ਿਕਦੇ ਹੋ। ਵਿੱਧੇ ਵਟਰਵਲਅਿ ਹੈਲਥ ਪਾਰਟਨਰ ਿੈਕਿੁਅਲ ਅਿਾਲਟ ਐਂਡ ਡੋਿੈਿਵਟਕ ਿੌਇਲੈਂਿ ਿਰਵਿਵਿਜ਼ (ਪੰਨਾ 19 ਦੇਿੋ) 'ਤੇ ਜਾਓ ਵਜੱਥੇ ਇਕ ਵਿਵਿਅਤ ਪੇਸ਼ਾਿਰ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਂਚ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਿੀਂ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਿਿੂਤ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਿਕਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਫੈਿਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂਹੈ ਜੇ ਤੁਿੀਂ ਪੁਵਲਿ ਨੂੰ ਵਰਪੋਰਟ ਕਰੋਗੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਹਿਲੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਕੱਪੜੇ ਤੁਿੀਂ ਪਵਹਨੇ ਿਨ ਉਨ੍ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਿੋ (ਉਨ੍ਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਧੋਿੋ) ਅਤੇ ਤੁਿੀਂਉਨ੍ਾਂ ਨੂੰ ਿਿੂਤ ਿਜੋਂ ਿਰਤੋਂ ਲਈ ਿੁਹੱਈਆ ਕਰਿਾ ਿਕਦੇ ਹੋ ਜੇ ਤੁਿੀਂ ਵਹੰਿਾ ਕਰਨ ਿਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਰੁੱਧ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੈਰਿੀ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ।
B) ਇੱਕ ਖਰਸਤੇ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀਿਾਲਤਾ ਿਾਲੀ ਸਖਿਤੀ ਖਿਚ ਰਖ ਣਾ
- ਇਹ ਿੇਿਣ ਦੀ ਕੋਵਸ਼ਸ਼ ਕਰੋ ਵਕ ਜੇ ਵਹੰਿਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵਟਰਗਰ ਹਨ। ਇਹ ਅਗਲੀ ਿੰਭਾਿਤ ਘਟਨਾ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਤਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਿੌਕਾ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਿਦਦ ਕਰ ਿਕਦਾ ਹੈ।
- ਿਹਾਇਤਾ ਲਈ ਿਰੋਤਾਂ ਿਾਰੇ ਿੁਚੇਤ ਰਹੋ ਵਜਿੇਂ ਵਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ੈਲਟਰ, ਅਿਾਲਵਟਡ ਵਿਿਨਜ਼ ਹੈਲਪ ਲਾਈਨ, ਪਵਰਿਾਰ ਦੇ ਿੈਂਿਰ, ਦੋਿਤ, ਕਾਉਂਿਲਰ, ਿੱਵਚਆਂ ਦੇ ਦੋਿਤ, ਆਵਦ।
- ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਫੋ


ੱਚ ਤਾਂ ਘਰ-ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੋਖਰ ਸਨ। ਘਰ ਦੇ ਪਿਛਵਾੜੇ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਘੱਟ ਡੂੰਘਾਈ ਵਾਲੇ ਪੋਖਰ ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਦੇ ਕੰਮ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਉੱਥੇ ਤਾਲਾਬ ਲਈ ਪੁਸ਼ਕਰਣੀ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਚਲਦਾ ਸੀ। ਪੁਸ਼ਕਰ ਤਾਂ ਸੀ ਹੀ। ਪੁਸ਼ਕਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਦਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ 'ਜੀ' ਸ਼ਬਦ ਲੱਗ ਜਾਣ 'ਤੇ ਉਹ ਬੇਹੱਦ ਖ਼ਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਾਲਾਬ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਅਜਮੇਰ ਦੇ ਕੋਲ ਪੁਸ਼ਕਰਜੀ ਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੀਰਥ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਂ ਤਾਲਾਬ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਤਾਲਾਬਾਂ ਦੇ ਨਾਮਕਰਣ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੋਈ ਹੈ। ਡਿੱਗੀ ਨਾਂ ਹਰਿਆਣਾ, ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਚਲਦਾ ਸੀ। ਪਾਣੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੌਜ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵੱਡੇ ਤਾਲਾਬ ਤੱਕ ਲਈ ਡਿੱਗੀ ਨਾਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਕਦੀ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਠੀਕ ਸਾਹਮਣੇ ਡਿੱਗੀ ਨਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਤਾਲਾਬ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਅੰਬਾਲਾ ਵਿੱਚ ਹਾਲੇ ਵੀ ਕਈ ਤਾਲਾਬ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਡਿੱਗੀ ਹੀ ਕਹਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਡਿੱਗੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀਘੀ ਅਤੇ ਦੀਰਘਕਾ ਵਰਗੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ।
ਕੁੰਡ ਵੀ ਹੌਜ਼ ਵਰਗਾ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਪੱਕਾ ਤਾਲਾਬ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਤੇ-ਕਿਤੇ ਚੰਗੇ-ਖ਼ਾਸੇ ਤਾਲਾਬਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਕੁੰਡ ਅਤੇ ਹੌਜ਼ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਮੱਧ-ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਖੰਡਵਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕੁੰਡ ਨਾਂ ਦੇ ਕਈ ਤਾਲਾਬ ਹਨ। ਹੌਜ਼ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਹੌਜ਼ ਖ਼ਾਸ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਹੁਣ ਤਾਲਾਬ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇੱਕ ਮੁਹੱਲੇ ਵਾਂਗ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ 'ਤਾਲ' ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਚੱਲਦਾ ਸੀ ਪਰ ਇਸੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ-ਜੁਲਦਾ ਸ਼ਬਦ 'ਚਾਲ' ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਖੇਤਰ ਹੈ ਉੱਤਰ-ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਹਿਮਾਲਾ ਖੇਤਰ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਹਾੜੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਦੀ ਪਿੰਡ-ਪਿੰਡ ਚਾਲਾਂ ਸਨ। ਮੈਦਾਨੀ ਪਿੰਡਾਂ-ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਲ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕ


text:
ਕੂਲ ਮੁਖੀਆਂ ਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕਰਕੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹ ਬਲਾਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰਾਂ, ਸੀਐੱਚਟੀਜ਼ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਮੁਖੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਿੱਖਣ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ
Page 6 of 2,373« First«...234567891011...»Last »


text:
ਤਲ ਮਹਿਬਵਸ ਬਤੇ। ਗ੍ਰੇਹ ਬਿਧਾਨ ਸਾਧਾਈ ਸਾਨੀ ਆਸਾਨ ਵਿਦੇਵੀ ਕੀਤੀ ਭੀਮ ਪੁੱਪੀ ਹਾਨਿਹਿਵਾ ਸਾਨੀ ਬੀ। ਮੀਤਾ ਬੀਮ ਪ੍ਰਾਣੀ ਬੀਨ ਮਹਿ ਜਾਣਾ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਨ ਬਤਾਨ ਸਤ ਸਤੁਯਾ ਰੇ ਹਿਸਾਈ ਬੀ। ਆਕੇਹਾਵਾਈ ਸਤ ਮਹਿ ਨ ਸਾਹਨੇ ਸਾਧਾਈ ਬੀਨ ਬੀਮ ਸਾਹੀ ਬਤਾਨ ਸਤ ਸਤੁਯਾ ਰੇ ਹਿਸਾਈ ਬੀ। ਗ੍ਰੇਹ ਬਾਰੂ ਹਾਨਾਬ ਸੀ ਗ੍ਰਿਵਥ ਸਿਤਾਰਾ ਸਤ ਅਕਿਆਦੀ ਬਤੇ ਬਾਰੂ ਹਾਨਿਹਿਵਾ ਬੀ || 17 ||
ਬਿਧਾ || ਸਿਖਾਨ ਸਾਧਾਈ ਬੀਨ ਨਾਂ ਨ ਪਤਾਈ ਸਾਗ ਹੁੰਦੀ ਨਿਚੀ ਪਤਲ ਉਸ ਮਿਕਿਆਈ ਨ ਸਾਧਾਈ ਬੀ। ਹਿਸਾ ਨ ਸਿਖਾਈ ਸਾਧਾਈ ਮਾਹਾਬੇ ਬਾਰੀਆਈ ਦਾਵੀ ਮਿਟਾਈ ਹੁੰਦਾ ਮਹਿ ਬੀ ਹਿਸਾਈ ਬੀ। ਹਿਸਾਈ ਹਿਸਾ ਉਸਾ ਚੀਤਾਈ ਆਕੀਆਈ ਹਿਸਾ ਬਾਰੂ ਨ ਬਾਰਾਈ ਹੁੰਦਾ ਪਾਈ ਸਾਧਾਈ। ਹਿਸਾਵਾਈ ਬੀਨ ਸਿਹਤ ਪਤਲ ਹਾਨਿਹਿਵਾ ਮੀਤਾ ਨਿਚੀ ਬੀਨ ਬਾਰੀਆਈ ਬਤਾਨ ਬਾਰੂ ਨ ਅਕਿਆਦੀ ਬੀ। ਬੀਮ ਪੁੱਪੀ ਹਾਨਾਬ ਸੀ ਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਮੀਤਾਵਿਹੀ ਸਾਨੀ ਸਿਹਤ ਪਤਲ ਹਿਸਾਈ। ਬੀਨ ਬਿਧਾ ਬਾਚੀ ਬੀ ਹਿਸਾ ਹੁੰਦਾ ਮਿਟਾਈ ਹੁੰਦਾ ਸਿਹਤ ਸਾਧਾਈ ਸਾਧਾਈ || 19 ||
ਬਿਧਾ || ਹੁੰਦਾ ਉਸ ਪਤਲ ਹਾਨਿਹਿਵਾ ਬਤਾਨ ਸਤ ਸਤੁਯਾ ਰੇ ਹਿਸਾਈ ਬੀ। ਬੀਮ ਪੁੱਪੀ ਹਾਨਾਬ ਸੀ ਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਮੀਤਾਵਿਹੀ ਸਾਨੀ ਸਿਹਤ ਪਤਲ ਹਿਸਾਈ। ਬੀਨ ਬਿਧਾ ਬਾਚੀ ਬੀ ਹਿਸਾ ਹੁੰਦਾ ਮਿਟਾਈ ਹੁੰਦਾ ਸਿਹਤ ਸਾਧਾਈ ਸਾਧਾਈ || 19 ||
ब्रह्म || चेले चेलगाव बेहु उलगाव मेंहु चेले चेलगाव नगी वहै बहु बास्रै। बादे बाहरात अत्यावै भट्टार वास्राहै स्थानावपुङ्क्षाम वहै बास्रै। बादर न ताम सेह बाहर न ताम बेहु छिबरीवे चेल मध्येबारी बिलास्रै। दीमे सु पसारा मध्य देवहै दिशावा उम तिदेचे दिशावा साउ पाचे मध्य वास्रै॥ २०॥
ब्रह्म || मिले उपवासि मुख्यापि मोमरागि बर बुम बे मितागि देउ बहै अभिलासमें। जोपीसिर ध्यानाख संघासां मिलाउ तिदेमे आर्टर बहै बवचती आसिमे। गवश्रेष्ठ बविंउन दीसर मुबेरचेसी यताचित्तिवेसन मध्य ववभारि में। बोहे ची हिरास वहै दीहेची सिद्धाव आह याही धित्र मिन्ने बारि उम्मे पुमारिमे॥ २१॥
ब्रह्म || बेहु उपवास वष्टेवेदीमान वहै देहु विम्माणि चैत्र द्रौपदे दुःस्तिदा। रेहे उत्ती बक्षा तुडे चेलउवी देश हुँसे भीमे बरि बक्षा आय आपनी सिद्धातिया। जोपीसिर बवै मुहे मिलासमग्न नेनी बवै घास मेंर मुहि ब्रेस न बिलातिया। ब्रह्म बिलावे चुरावउ न महै मेंर घासीबार तीळि सिह गीर दुःस्ताविया॥ २२॥
मेवा || चेलजे मिलासमाख सुबह बतउ ची बवह सिर। मध्येदेह सवाराख बरवि माहवे बाह मह॥ २३॥
ब्रह्म || चिन्ते न लयु मेंहु गवेबिव बिपि नयी लंबउ दूँ बहै मध्य माहवे विम्मेवियो चलबेलकाशिद्वार पाचन सलाहि मेंहु तैमे जोपीसिर उम्मे बेउब वे देखिये। डुँबाव मुवर सिप इबाव तिन्दुव सिप


text:
पेनहा मचे वी दिवि इमु ॥ मचा मचा मालुवहा मचे मषरि हिमु ॥ महु आउम वभु
पहाणिषा गुवभुधी लिन भरि इमु ॥३॥ मचु देखहु मचु घेल्लह उहु भहु मचा रेहि ॥ मची मण्डी
हिप्सेम मचु मचे मची मेहि ॥ निती मचु हिमाणिषा मे दृष्टिष्ट चले रेहि ॥४॥ मदिगुरु निती न मेहरि
मे वित्र भष्ट मंगारि ॥ नम रवि घपे भवीशारि बुव न मुहै युवर ॥ छिवना नभु गहाणिषा भरि
ਸੰਬਿਧ ਹਾਰੇ ਹਾਰ ॥ ੪॥ ॥
ਦੇਵ ਨਾਗ ਲ਼ਾਉ ਰੇਖ ਵੈ ਭਤਿ ਪਥੇ ਮਿਡਿਗੁਰ ਸਾਹਿ ॥
ਮਿਡਿਗੁਰ ਮਛ ਹੈ ਬੇਰਿਆ ਸਾਹੀ ਹਰਨਲੁ ਉਤਹ ॥ ੫॥
ਲ਼ਾਘ ਚਹਿਰਾਗੀਰ ਦਿਵਾਰੇ
ਵਰੇ ਸਿਹਤ ਮਿਡਿਗੁਰ ਭੂਵਿਕਾ ਨ ਵੇਠੀ ॥
ਪਥਿ ਪਥਿ ਪੰਛਿਡ ਭੇਠੀ ਸਾਹੀ ਦੁਸੰ ਜਗਿਤ ਪਥਿ ਵੇਠੀ ॥
ਮਿਡਿਗੁਰ ਸਾਹੀ ਮਹਾਹਿਤਾ ਸਿਹਤ ਸਾਹੀ ਅਭਤਿ ਨ ਵੇਠੀ ॥ ੬॥
ਸੇ ਸਾਹੀ ਲ਼ਾਘੇ ਮੇ ਮਾਰਿ ਲ਼ਾਗੇ ਕਿਉ ਸਾਹੀ ਬਾਰ ਬਰਵਿਨੀ ॥
ਤਿਨਾ ਤਿਨ ਭਤਿ ਹਾਮ ਪਾਣਾ ਸਾਹੀ ਭਰਿਲਾ ਵਰਵਿਨੀ ॥
ਤਾਰਲ ਬਗਾਡ ਮਹੀਟੇ ਸਾਹੀ ਸਾਹੀ ਹਾਗਿ ਵਰਵਿਨੀ ॥ ੭॥ ੧੨॥ ੪॥ ੨॥
ਸਿਤੀਹਾਰਾ ਭਕਲਾ ਥ ॥
ਨਾ ਵਹੁ ਭੁਮਾਲਾ ਭਾਰਿ ਸਾਹੀ ਦੇਸੀ ਬੋਧਿ ਨ ਵੇਠੀ ॥
ਲ਼ਾਖੁ
ਵੇਠੇ ਚੁਮਿਲਾ ਸਾਹੀ ਕਿ ਭਤਿ ਭਲੇ ॥
ਮਹੇ ਹਨੈ ਆਗਮਰਾ ਚੁਕੀ ਮਛ ਆਮਾਹਿ ॥
ਸਿਹਿ ਆਦੇ ਹਿਸਨ ਪਤਵਧੁਗ੍ਰਹੁ ਲ਼ਾਖੁ
ਨ ਉਦੀ ਹਾਈ ॥ ੯॥
ਮਾਗਿਤਾ ਕਿਤਾਹਿਤਾ ਵਾ ਉਤਹ ॥
ਆਗਿਤਾ ਨ ਲਾਗਿ ਸਿਹਤ ਸਾਹੀ ਗੁਰ ਸਾਹੀ ਮਛ ਨਾਹੀ ॥
੧॥
ਹਾਈ ॥
ਸੇ ਵੇ ਵੇਠੇ ਹੱਖਾ ਲੇਂਗ ਬੁਰਾ ਵੀ ਥੀਓ ॥
ਰਾਹਿ ਪਲੈ ਨ ਪਥੇ ਨਾ ਵੇ ਸੇਹੈ ਪੀਓ ॥
ਸੁਆਗਵਾਂ
ਸੁਆਹਿ ੰ ਵੇ ਵੇ ਨਾ ਵਿਹੁ ਵੇਠੇ ਵਾਨੂ ॥
ਸਿਹਿ ਆਦੇ ਹਿਸਨ ਪਤਵਧੁਗ੍ਰਹੁ ਉਤਹ ਕਿਵਚਲੁ ਵੇਠੇ ਵਾਨੂ ॥ ੨॥
ਨਾ ਵਹੁ
ਸਿਹਿ ਬਹੁਦੁ ਬਹੁਦੁ ਰੇਖੀ ਹਿਸਾਧਾਂ ਵੇਗੁ ॥
ਗੁਰਮਾਰਿ ਕੁਰਤਿਆ ਪਲੇਠਾਂ ਵੇਦ ਵਰਧਾ ਵੇਦ ਮੇਗੁ ॥
ਗਿਤਿਹੁ ਵੇਦ
ਚਰੁ ਬੁੰਟ ਵਾ ਭਤਿ ਨ ਕੈਮਹੁ ਮੇਠੀ ॥
ਸਿਹਿ ਆਦੇ ਹਿਸਨ ਪਤਵਧੁਗ੍ਰਹੁ ਉਤਹ ਭਾਹੁ ਮੌਲਾਲੁ ਵੇਠੀ ॥ ੩॥
ਵਾਗਿ ਬਰਵਿਨੀ
ਮੇਠੀ ਹਾਮ ਬੀਅਾ ਵਿਵਧਾ ਲੇਠੀ ਪਿਨਾਂਤੁ ॥
ਚਾਨੇ ਵਿਲਲਿਸ਼ਾ ਹਿਨਿਤ ਆਗ ਬੀਠੇ ਵੇਠੇ ਬੀਅਾ ਆਮਾਵਰ ਮੇਠਾਂਤੁ ॥
ਪੈਥੀ
ਬੀਅਾ ਬਰਵਿਨੀ ਬਿਹਾ ਵੇਠੇ


text:
ਰੀ ਦੁੱਲਾ ਜੂ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਗਿਆ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕਦੀ ਵੀ ਝਾਂਸੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਨਾ ਜਾਂਦੀ | ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜਰਨਲ ਹਿਊ ਰੋਜ ਨਾਲ ਰਾਣੀ ਨੇ ਭੀਸ਼ਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ | ਲੈਫਟਿਨੇਂਟ ਵਾਕਰ ਵੀ ਰਾਣੀ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਕੇ ਭੱਜਿਆ | ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਝਾਂਸੀ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ|
ਗਵਾਂਢੀਆ ਤੋਂ ਮਦਦ
ਗਵਾਲਿਅਰ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਸਿੰਧੀਆ ਅਤੇ ਬਾਂਗਾ ਦੇ ਨਵਾਬ ਤੋਂ ਰਾਣੀ ਨੇ ਮਦਦ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ | ਰਾਣੀ ਨੇ ਗਵਾਲੀਅਰ ਦੇ ਤੋਪਖਾਨੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਬੋਲ ਦਿੱਤਾ ਗਵਾਲੀਅਰ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ, ਫਤਹਿ ਵੀ ਮਿਲੀ | ਰਾਓ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਰਾਣੀ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਬਹਾਦੁਰ ਸਖੀਆਂ ਕਾਸ਼ੀ ਬਾਈ ਅਤੇ ਮਾਲਤੀ ਬਾਈ ਲੋਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪੂਰਵੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦਾ ਮੋਰਚਾ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ | 17 ਜੂਨ ਨੂੰ ਜਨਰਲ ਹਿਊ ਰੋਜ ਨੇ ਗਵਾਲੀਅਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ |
ਰਾਣੀ ਦਾ ਚਕਰਵਿਊ ਅਤੇ ਸਹੀਦੀ
ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫ਼ੌਜ ਵੀ ਰਾਣੀ ਦੇ ਚਕਰਵਿਊ ਨੂੰ ਤੋੜ ਨਹੀਂ ਸਕੀ | ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਤੋਪਖਾਨੇ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਟੁੱਕੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਨਰਲ ਸਮਿਥ ਰਾਣੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ | ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਾਣੀ ਦੀ ਫ਼ੌਜੀ ਸਹੇਲੀ ਮੁੰਦਰ ਵੀ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਈ | ਰਾਣੀ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਦੌੜਾਉਂਦੀ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਚਾਨਕ ਸਾਹਮਣੇ ਨਾਲਾ ਆ ਗਿਆ | ਘੋੜਾ ਉਸ ਵਿੱਚ ਡਿਗ ਪਿਆ | ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਣੀ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਪਿੱਛੋਂ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਸੀਨੇ ਉੱਤੇ | ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਕੱਟਣ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅੱਖ ਨਿਕਲ ਕੇ ਬਾਹਰ ਆ ਗਈ | ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੇ ਕਈ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਘੁੜਸਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਲੋਕ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਆਪ ਇਸ ਸੱਟ ਨਾਲ ਹੀ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਗਈ | ਰਾਣੀ


text:
ਧਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਰਾਂਤੀ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਤਾਕਤਵਰ ਕੀਤਾ। ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਦੋਨੋਂ ਹੀ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕਰ ਲਏ ਗਏ। ਭਰਾ ਪਰਮਾਨੰਦ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਫਾਂਸੀ ਦਾ ਦੰਡ ਸੁਣਾਇਆ ਗਿਆ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਕਾਲ਼ਾ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਪਰ ਹਰਦਿਆਲ ਜੀ ਅਚਾਨਕ ਸਵਿਟਜਰਲੈਂਡ ਖਿਸਕ ਗਏ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਕਰਨ ਦੇ ਜਤਨ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਮਹਾਂਯੁੱਧ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਜਰਮਨੀ ਹਾਰਨ ਲੱਗਿਆ ਤਾਂ ਲਾਲਾ ਜੀ ਉੱਥੋਂ ਚੁਪਚਾਪ ਸਵੀਡਨ ਚਲੇ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਆਨਨ - ਫਾਨਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਲਈ ਅਤੇ ਸਵਿਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਤਹਾਸ, ਸੰਗੀਤ, ਦਰਸ਼ਨ ਆਦਿ ਉੱਤੇ ਵਿਖਿਆਨ ਦੇਣ ਲੱਗੇ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤੇਰਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖ ਚੁੱਕੇ ਸਨ।
ਲਾਲਾ ਜੀ ਦਾ ਸਾਹਿਤ
 Our Educational Problem: 1922 ਵਿੱਚ ਲਾਲਾ ਜੀ ਦੁਆਰ ਪ੍ਰਕਾਸਿਤ ਲੇਖ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ PDF ਵਿੱਚ ਉਪਲੱਭਤ ਹਨ
 Thoughts on Education: ਲਾਲਾ ਹਰਦਿਆਲ ਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖ ਲਿਖੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜੋ 1969.ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸਿਤ ਹੋਏ।
 Social Conquest of Hindu Race: A booklet containing 21 ਸਫੇ ਜੋ ਲਾਲਾ ਜੀ ਨੇ ਲਿਖੇ ਅੰਗਰੇਗ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਏ।(Ref:Patriotic s Banned by the Raj)
 Writings of Lala Har Dayal: This book was published in ਇਹ ਕਿਤਾਬ 1920 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸਤ ਹੋਈ।
 Forty Four Months in Germany and Turkey: 1920 ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੀ.ਐਸ. ਕਿੰਗ ਐੰਡ ਸੰਨਜ਼ ਨੇ ਛਾਪਿਆ।
 ਲਾਲਾ ਹਰਿਦਆਲ ਜੀ ਕੇ ਸਵਾਧੀਨ ਵਿਚਾਰ: ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਸ਼੍ਰੀ ਨਰਾਇਣ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਅਰੋੜਾ ਨੇ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਛਪਵਾਈ ਸੰਨ 1922.
 ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਮੇਂ ਵਿਸ਼: ਜੋ 'Thoughts on Education'.ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਰੂਪ ਹੈ।
 Hints for Self Culture: ਲਾਲਾ ਹਰਿਦਆਲ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬ ਹੈ। ਵਿਅਕਤਿਵ ਵਿਕਾਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਔਰ ਸਫਲਤਾ ਇਸ ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਰੂਪ ਹੈ
 Glimpses of World Religions: ਲਾਲਾ ਜੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਉਪ ਲਿਖੀ ਗਈ ਕਿਤਾਬ ਹੈ।
 Bodhisatva Doctrines: 1927 ਵਿੱਚ ਲਾਲਾ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਗੋਤਮ ਬੁੱਧ ਉਪਰ ਲਿਖੀ ਗਈ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਜੋ Ph.D. ਵਾਸਤੇ ਲਾਈ ਗਈ
ਪ੍ਰਦੇਸ ਵਿੱਚ ਮੌਤ
ਲਾਲਾ ਜੀ ਨੂੰ ਸੰਨ 1927 ਵਿੱ


text:
ੁਕਿਆ ਸਕੱਤਰ ਸਤਨਾਮ ਚਾਨਾ ਦਾ ਜਨਮ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆ ਵੀ ਜੰਡਿਆਲਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੋਈ। ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨ 'ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੀਵਨ' ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਵੀ ਰਿਹਾ।
ਇਹ ਪਿੰਡ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਦਾ ਗੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਛੋਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਸਰੋਜਨੀ ਨਾਇਡੂ,ਕਾਮਰੇਡ ਨੰਬੂਦਰੀਪਾਦ,ਬੀ.ਟੀ.ਰੰਧੀਵੇ,ਹਰਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਸੁਰਜੀਤ,ਅਜੈ ਘੋਸ਼,ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਸੁਤੰਤਰ,ਕਾਮਰੇਡ ਬਾਬਾ ਬੂਝਾ ਸਿੰਘ,ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਕਨੇਡੀਅਨ, ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮਲਹੋਤਰਾ, ਸੱਤਪਾਲ ਡਾਂਗ, ਵਿਮਲਾ ਡਾਂਗ, ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਬਿਲਗਾ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਜੰਡਿਆਲੇ ਆ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਸੇਧ ਦਿੰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਗਦਰ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਪਰਚਾ 'ਕਿਰਤੀ' ਜੰਡਿਆਲੇ ਦੀ ਪੱਤੀ ਬੜੀ ਵਿੱਚ ਫੱਤੇਕਿਆਂ ਦੇ ਚੁਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਛਪਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਕਾਮਰੇਡ ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੋ ਸੱਤਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੀਲੀਭੀਤ ਜਾ ਵਸੇ ਸਨ, ਨੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਪਾਇਆ। ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਖਾਰਾ-ਖੂਹ ਅਤੇ ਝੰਡਿਆਂ ਵਾਲਾ ਚੌਂਕ ਸਿਆਸਤ ਦਾ ਧੁਰਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਲਗਪਗ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮੀ ਤਹਿਰੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਿੰਡ ਨੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੋਰਚੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਜਥੇ 'ਝੰਡਿਆਂ ਵਾਲਾ ਚੌਂਕ' ਤੋਂ ਤੋਰੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਚੌਂਕ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਅਤੇ ਤਿਰੰਗਾ ਝੰਡਾ ਹੁਣ ਤੱਕ ਨਾਲੋ-ਨਾਲ ਝੁਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜੰਡਿਆਲਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਗਾਂਹ-ਵਧੂ ਸੋਚ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਝੰਡਿਆਂ ਵਾਲ


text: ਮੈਨੂੰ PMC / ਯਾਹੂ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ


ਿਰਭੈ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਸੀ ਦੀਵਾਨ ਟੋਡਰ ਮੱਲ
ਦਸਮ ਪਿਤਾ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਬਾਬਾ ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਬਾਬਾ ਫ਼ਤਹਿ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਸਮੇਂ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਾਲਮ ਸੂਬਾ ਸਰਹਿੰਦ ਵਜ਼ੀਰ ਖ਼ਾਂ ਦੀ ਘ੍ਰਿਣਾਮਈ ਚਰਚਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਦੀਵਾਨ ਟੋਡਰ ਮੱਲ ਦੀ ਚਰਚਾ ਪੂਰੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹੀ ਟੋਡਰ ਮੱਲ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਨਵਾਬ ਵਜ਼ੀਰ ਖ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ....
Posted On December - 27 - 2016 Comments Off on ਦਸਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਆਪੇ ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਦਾ ਸੰਕਲਪ
ਮਹਾਨ ਕਵੀ, ਸੰਤ ਸਿਪਾਹੀ, ਸਰਬੰਸਦਾਨੀ, ਬਹਾਦਰ ਜਰਨੈਲ ਅਤੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ 1666 ਨੂੰ ਬਿਹਾਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪਟਨਾ ਵਿੱਚ ਨੌਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਤੇ ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਜੀ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਮੇਂ ਸਾਰੇ ਪਟਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ ਮਨਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਤੇ ਪਿਤਾ ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਜੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹਿੱਤ ਅਸਾਮ ਦੇ ....
Posted On December - 27 - 2016 Comments Off on ਅਫ਼ਗਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸਿੱਖ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਫ਼ਤਹਿ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਤੋਂ 80 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਤੋਂ 100 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਅਟਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕਿਲ੍ਹਾ ਅਟਕ ਨੇ ਅੱਜ ਵੀ ਦਰਿਆ ਸਿੰਧ ਦੇ ਪੱਤਣ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸੈਨਾ ਦੀ ਛਾਉਣੀ ਕਾਇਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕਿਲ੍ਹਾ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਵੇਖਣ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ....
Posted On December - 27 - 2016 Comments Off on ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਕੌਮ ਦੀ ਲਲਕਾਰ ਸੀ ਸ਼ਹੀਦ ਊਧਮ ਸਿੰਘ
ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ 26 ਦਸੰਬਰ 1899 ਨੂੰ ਸੁਨਾਮ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਨਰੈਣੀ (ਹਰਨਾਮ ਕੌਰ) ਤੇ ਪਿਤਾ ਚੂਹੜ ਰਾਮ (ਟਹਿਲ ਸਿੰਘ) ਦ


text:
ਇ ੀ ਵਾ ਤੇ ਕੀਤੀਆਂ ੇਵਾਵਾਂ ਲਈ 'award of honour 'ਮ੍ਦਿੱਤਾ ਮ੍ਗਆ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550 ਾਲਾ ਪਿਕਾਸ਼ ਉਤ ਵ ਨੂੰ ਰਰਮ੍ਪਤ ਇਕ brochure ' ਮ੍ਤਕਾਰ – ਏ- ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ', ਮ੍ਜ ਮ੍ਵਚ ਮ੍ ਿੱਖ ਮ੍ਰਸ਼ਨਰੀ ੁ ਾਇ ੀ ਦਾ 50 ਾਲਾ ਇਮ੍ਤਹਾ ਅਤੇ ਉਘੇ ਪੰਥਕ ਲੇਖਕਾਂ ਵਲੋਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮ੍ ਿੱਮ੍ਖਆਵਾਂ ਵਾਰੇ ਲੇਖ ਦਰਜ ਹਨ, ਵੀ ਮ੍ਦਿੱਤਾ ਮ੍ਗਆ। ਾਰੇ ਪਿੋਗਰਾਰ ਨੂੰ ਤੇਜਾ ਮ੍ ੰਘ ਰਾਂਗ ਨੇ ਹੋਰ ਕਰੇ ੀ ਦੇ ੇਵਾਦਾਰਾਂ – ਬਲਪਿੀਤ ਕੌਰ, ਹਰਬੰ ਮ੍ ੰਘ ਕੁਲਾਰ, ਜਰਨੈਲ ਮ੍ ੰਘ ਜੰ ੂ, ਹਰਚਰਨ ਮ੍ ੰਘ ਾਂਕ, ਰਮ੍ਹੰਦਰ ਮ੍ ੰਘ ਗਰੇਵਾਲ,ਅਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਮ੍ ੰਘ ਅਤੇ ਬਮ੍ਚਿੱਤਰ ਮ੍ ੰਘ ਾਗੀ ਨਾਲ ਮ੍ਰਲ ਕੇ ਆਰਗੇਨਾਈਜ ਕੀਤਾ। ਅ ੀਂ ਾਮ੍ਰਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ। ਅੰਤ ਮ੍ਵਿੱਚ ੁ ਾਇ ੀ ਵਿੱਲੋਂ ਰੂਹ ੰਗਤਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਮ੍ਗਆ। ਗੁਰੂ ਕਾ ਲੰਗਰ ਅਤੁਿੱ ਵਰਤਾਇਆ ਮ੍ਗਆ।
5.ਪ੍ਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਗੁਰੂ ਗੋਮ੍ਬੰਦ ਮ੍ ੰਘ ਜੀ
।
5 ਜਨਵਰੀ 2020 ਦ ਰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਪਿਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਬੜੀ ਧੂਰਧਾਰ ਨਾਲ ਰਨਾਇਆ ਮ੍ਗਆ। ਬਿੱਮ੍ਚਆਂ ਦੇ ਕੀਰਤਨ ਉਪਰੰਤ . ਰੂਪ ਮ੍ ੰਘ ਅਤੇ ਰਾਜਵੀਰ ਮ੍ ੰਘ ਨੌਜਵਾਨ ਪਮ੍ਰਜੈਂ ਰ ਨੇ ਗੁਰੂ ਰਹਾਰਾਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਾਰੇ ਲੈਕਚ ਮ੍ਦਿੱਤੇ ਅਰਦਾ ਉਪਰੰਤ ਬਿੱਮ੍ਚਆਂ ਨੂੰ ਇਨਾਰ ਮ੍ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਗੁਰੂ ਕਾ ਲੰਗਰ ਅਤੁਿੱ ਵਰਤਾਇਆ ਮ੍ਗਆ। ਾਰੇ ਰਾਗਰ ਦਾ ਇੰਤਜਾਰ ਤੇਜਾ ਮ੍ ੰਘ ਰਾਂਗ ਨੇ ਹੋਰ ੇਵਾਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮ੍ਰਲ ਕੇ ਕੀਤਾ।
6.ਹੋਰ ਧਾਰਮ੍ਰਕ ਰਾਗਰ।
੧.24 ਅਕਤੂਬਰ 2019 ਨੂੰ ਾ. ਜ ਮ੍ਵੰਦਰ ਕੌਰ co chair ethnic minority networks ਨੇ ਹੋਰ ਆਮ੍ਫ ਰਾਰ ਨ ਰੀ ਲੰ ਨ ਮ੍ਵਖੇ ਬੰਦੀ ਛੋੜ ਮ੍ਦਵ ਰਨਾਇਆ। ਮ੍ ਿੱਖ ਮ੍ਰਸ਼ਨਰੀ ੁ ਾਇ ੀ ਵਲੋਂ ਮ੍ਗਆਨੀ ਬਲਮ੍ਵੰਦਰ ਮ੍ ੰਘ ਪਿੱ ੀ ਨੇ ਓਥੇ ਜਾ ਕੇ ਕੀਰਤਨ ਦੀ ੇਵਾ ਮ੍ਨਭਾਈ। ਮ੍ਗਆਨੀ ਮ੍ਨਰਰਲਜੀਤ ਮ੍ ੰਘ ਜੀ ਨੇ ਅਤੇ ਾ. ਜ ਮ੍ਵੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜੀ
ਮ੍ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਗੋਮ੍ਰਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਛੋੜ ਮ੍ਦਵ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮ੍ਦਿੱਤੀ


text:
ਬੁਲੇਟਿਨ #009 ਉਦਯੋਗ ਸਰਵੇਖਣ
2023 ਸਤੰਬਰ
ਤੁਹਾਡੇ ਟਵਚਾਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਅਸ ੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣ ਫ ਡਬੈਕ ਨੂੰ ਸਾੀਂਝਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਟਕ ਤੁਸ ੀਂ ਟਕਹੜ ਆੀਂ ਤਬਦ ਲ ਆੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਟ ੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾੀਂ।
ਅਸ ੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਾੀਂ ਿ ਮਤ ਹੈ। ਅਸ ੀਂ ਹੇਠਾੀਂ ਕਦਿੱਤੇ ਕਿਕਿਆੀਂ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕਿਚਾਰ ਇਿੱਠੇ ਿਰਨ ਲਈ ਇਿੱਿ ਛੋਟਾ ਸਰਿੇਖਣ ਬਣਾਇਆ ਹੈ:
* ਟੈਿਸ ਅਤੇ TNC ਡਰਾਈਿਰ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੋਿਾੀਂ ਲਈ ਇਿੱਿ ਪੁਕਲਸ ਜਾੀਂਚ।
* ਟੈਿਸ ਪਲੇਟ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੇ ਨਿ ਨ ਿਰਨ ਨ ੂੰ ਟੈਿਸ ਡਰਾਈਿਰ ਲਾਇਸੈਂਸ ਨਿ ਨ ਿਰਨ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ।
* ਭਕਿੱਖ ਕਿੱਚ ਤੁਹਾਡ ਫ ਡਬੈਿ ਪਰਾਪਤ ਿਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਹ ਤਰ ਿਾ ਿ ਹੈ
।
ਇਹ ਸਰਿੇਖਣ 24 ਸਤੂੰਬਰ, 2023 ਨ ੂੰ ਅਿੱਧ ਰਾਤ ਨ ੂੰ ਬੂੰਦ ਹੋ ਜਾਿੇਗਾ। ਇਹ ਹੇਠ ਕਦਿੱਤ ਆੀਂ ਭਾਿਾਿਾੀਂ ਕਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ: ਅਮਹਾਕਰਿ ਅਰਬ , ਅੂੰਗਰੇਜ਼ , ਫਰੈਂਚ, ਕਹੂੰਦ , ਪੂੰਜਾਬ , ਸੋਮਾਲ ਅਤੇ ਉਰਦ । ਸਰਿੇਖਣ ਤਿੱਿ ਪਹੁੂੰਚ ਇਸ ਕਲੂੰਿ 'ਤੇ ਿਕਲਿੱਿ ਿਰਿੇ: _URL_ ਜਾੀਂ ਹੇਠਾੀਂ ਕਦਿੱਤੇ QR ਿੋਡ ਦ ਿਰਤੋਂ ਿਰਿੇ ਕਮਲ ਸਿਦ ਹੈ:
,
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਿੋਈ ਸਿਾਲ ਹਨ, ਤਾੀਂ ਕਿਰਪਾ ਿਰਿੇ _EMAIL_ 'ਤੇ ਸੂੰਪਰਿ ਿਰੋ ਇਸ ਸੂੰਚਾਰ ਦਾ ਅਮਹਾਕਰਿ ਅਰਬ , ਫਰੈਂਚ, ਕਹੂੰਦ , ਪੂੰਜਾਬ , ਸੋਮਾਲ ਅਤੇ ਉਰਦ ਕਿੱਚ ਅਨੁਿਾਦ ਿ ਤਾ ਕਗਆ ਹੈ। ਦਸਤਾਿੇਜ਼ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇਿੱਥੇ ਿਕਲਿੱਿ ਿਰੋ।
ਤੁਹਾਡ ਭਾਗ ਦਾਰ ਅਤੇ ਫ ਡਬੈਿ ਲਈ ਧੂੰਨਿਾਦ।
ਤਕਹ-ਕਦਲੋਂ
,
ਿੋਰ ਪੋਰਟਰ (Cory Porter) ਕਡਪਟ ਚ ਫ, ਿਹ ਿਲ-ਫਾਰ-ਹਾਇਰ ਜਨਤਿ ਿਾਹਨ ਕਮਆਰ,


ਚ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਖਿਲਾਫ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਰੋਸ-ਧਰਨੇ ਕਰਨ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਵੀ ਗੋਲੀਆਂ ਤੇ ਡਾਂਗਾਂ ਖਾਣੀਆਂ ਪੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਬੀਐਸਐਫ਼. ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ 'ਚ ਸਥਾਪਿਤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ 'ਚੋਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਰੂਪ ਬੀਐਸਐਫ਼. ਦਾ ਹੀ ਇੱਕ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਚੁੱਕ ਕੇ ਗੰਦੇ ਨਾਲੇ 'ਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਉਸ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗੀ ਆਖ਼ ਕੇ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਰ ਕੋਈ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਥਿਤ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗੀ ਸਿਰਫ਼ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ? ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ 'ਚ ਸਕੂਲੀ ਕਿਤਾਬਾਂ 'ਚ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਿੱਖ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਨੂੰ 'ਅੱਤਵਾਦੀ' ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਸਨੌਰ ਵਿਖੇ ਵਾਪਰੀ ਘਟਨਾ ਹੀ ਲੈ ਲਵੋ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਕੀਰਤਨ ਸਰਵਣ ਕਰ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੇ ਸਿੱਖ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਕਾ ਲਾ ਕੇ ਖੜ੍ਹੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕੁੱਟ-ਕੁੱਟ ਕੇ ਅੱਧ-ਮਰੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੌਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪੁਲਿਸ ਚੌਕੀ ਲਿਜਾ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹੀ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜਿਹੜਾ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਉਤੇ ਬੀਤੇ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਹੜਾ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਕਰਦੀ ਆਈ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਮਨਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਾਡੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕਹਿਣ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਹਨ? ਬਿਪਰਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਇਸ ਘਟੀਆ ਸੋਚ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਇਸ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਸਿੱਖ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਨਿੱਘ ਕਿਵੇਂ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਜਿਸ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਇਨਸਾਫ਼ ਨਹੀ


text:
ਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸਮੂਹਿਕ ਜਬਰ ਜਨਾਹ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ | ਪੱਛਮੀ ਚੰਪਾਰਨ ਦੇ ਬੇਤੀਆ ਨਗਰ ਥਾਣੇ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸ਼ਸ਼ੀਭੂਸ਼ਨ ਠਾਕੁਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੀੜਤਾ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ...
ਚਿਨਮਯਾਨੰਦ ਮਾਮਲਾ:
ਐਸ.ਆਈ.ਟੀ. ਵਲੋਂ ਜਬਰ ਜਨਾਹ ਪੀੜਤਾ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਦੋਸਤਾਂ ਤੇ ਕਾਲਜ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ
ਸ਼ਾਹਜਹਾਂਪੁਰ (ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼), 15 ਸਤੰਬਰ (ਏਜੰਸੀ)-ਭਾਜਪਾ ਨੇਤਾ ਸਵਾਮੀ ਚਿਨਮਯਾਨੰਦ 'ਤੇ ਲੱਗੇ ਜਬਰ ਜਨਾਹ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੀ ਐਸ.ਆਈ.ਟੀ. ਨੇ ਪੀੜਤਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁਰਸ਼ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਸ ਦੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਕੁਝ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁੱਛਗਿਛ ਕੀਤੀ | ...
ਸੀ. ਆਈ. ਏ. ਸਟਾਫ਼ ਵਲੋਂ ਤਨਜਾਨੀਆ ਮੂਲ ਦੀ ਔਰਤ ਦੋ ਕਿੱਲੋ ਹੈਰੋਇਨ ਸਮੇਤ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ
ਕਪੂਰਥਲਾ, 15 ਸਤੰਬਰ (ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਡਾਨਾ)-ਸੀ.ਆਈ.ਏ. ਸਟਾਫ਼ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਤਨਜਾਨੀਆ ਮੂਲ ਦੀ ਇਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੋ ਕਿੱਲੋ ਹੈਰੋਇਨ ਸਮੇਤ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਕੀਮਤ ਕਰੀਬ 10 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ...
ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕਿਸਾਨੀ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਖ਼ਸ-ਖ਼ਸ ਖੇਤੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇ-ਲੱਖੋਵਾਲ
ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ, 15 ਸਤੰਬਰ (ਦਵਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕਿਸਾਨੀ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਸੂਬੇ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਸ-ਖ਼ਸ ਦੀ ਖੇਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਮਿਲਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕਿਸਾਨੀ ਹੁਣ ਆਰਥਿਕ ਪੱਖੋਂ ਕੱਖੋਂ ਹੌਲੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ | ਦੇਸ਼ ਦੇ 12 ...
ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਚੰਬਾ 'ਚ ਡੁੱਬਾ
ਸ਼ਿਮਲਾ, 15 ਸਤੰਬਰ (ਏਜੰਸੀ)-ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਚੰਬਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਇਕ ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇਕ ਕਾਰ ਤਲਾਬ ਵਿਚ ਡਿੱਗਣ ਕਾਰਨ ਇਕ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ | ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਰਛਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨਾਂਅ ਦਾ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਪਠਾਨਕੋਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਨਾਲ ...


text: a) ਜੈ ਜਵਾਨ b) ਜੈ ਕਿਸਾਨ


text: ਉਹ ਉਥੇ ਇਕ ਲੱਖ ਤੋਂ ਵਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਨ ਸਭਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰੋਡ ਸ਼ੋਅ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਗੇ_


text:
ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਬਿੱਲ ਦੇਖ ਕੇ ਗਾਇਕ ਪ੍ਰੀਤ ਹਰਪਾਲ ਨੂੰ ਲਗਾ ਝਟਕਾ,ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਗਾਈ ਫਟਕਾਰ – Viral Fia.
Home / ਤਾਜਾ ਜਾਣਕਾਰੀ / ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਬਿੱਲ ਦੇਖ ਕੇ ਗਾਇਕ ਪ੍ਰੀਤ ਹਰਪਾਲ ਨੂੰ ਲਗਾ ਝਟਕਾ,ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਗਾਈ ਫਟਕਾਰ
ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਬਿੱਲ ਦੇਖ ਕੇ ਗਾਇਕ ਪ੍ਰੀਤ ਹਰਪਾਲ ਨੂੰ ਲਗਾ ਝਟਕਾ,ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਗਾਈ ਫਟਕਾਰ
ਏਨਾ ਜਿਆਦਾ ਆ ਗਿਆ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਬਿੱਲ
ਸੋਚੋ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਬਿੱਲ ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਤੋਂ ਕਈ ਗੁਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੰਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਾ ਝਟਕਾ ਲੱਗੇਗਾ । ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਬਿੱਲ ਦੇਖ ਕੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਇੰਡਸਟਰੀ ਦੇ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਝਟਕਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਝਟਕਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਪ੍ਰੀਤ ਹਰਪਾਲ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਬਿੱਲ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸਾਂਝੀ ਕਰਕੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਬਿੱਲ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਾ ਝਟਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।
ਪ੍ਰੀਤ ਹਰਪਾਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਿਖਿਆ ਹੈ 'ਸਾਵਧਾਨ ਹੋ ਜਾਓ ਲੋਕੋ ਲਾਕਡਾਊਨ ਖਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ । ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਬਿੱਲ 22400 ਰੁਪਏ ਆਇਆ ਹੈ । ਪੁਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਿੰਨੀ ਮਦਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ । ਇੱਕ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਆ ਕਿ ਬਸ ਦਾਨ ਕਰੀ ਜਾਓ ਮੰਗੋ ਕੁਝ ਨਾ …. ਇਹ ਹਾਲ ਏ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਬਿੱਲ ਦਾ।ਘਰ ਦਾ ਕੋਈ ਚੱਕੀ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸਾਡੀ । ਆਮ ਬੰਦੇ ਦਾ ਕੀ ਬਣੂੰ ਰੱਬ ਜਾਣੇ' । ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਬਿੱਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰੀਤ ਹਰਪਾਲ ਹੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਕਈ ਸਿਤਾਰੇ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ । ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਪਸੀ ਪਨੂੰ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਬਿੱਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖੜਾ ਰੋਇਆ ਸੀ ।
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਪ੍ਰ

dataset: uonlp/CulturaX


text: ਇੱਥੇ ਬੰਦੇ ਗੁੰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ,


ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਵਾਪਰ ਰਹੇ ਹਾਦਸੇ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਸੀਂ ਫੇਰ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ। ਸਾਡੀ ਲਾਪ੍ਰਵਾਹੀ ਕਾਰਨ ਕਿੰਨੀਆਂ ਇਨਸਾਨੀ ਜਾਨਾਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਕਈਆਂ ਦੇ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੋ ਮਾਲੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਲੱਗ ਝੱਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਪੁਲੀਸ ਦੁਆਰਾ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸੜਕ ਦੇ ਕੰਢਿਆਂ ਤੇ ਲੱਗੇ ਬੋਰਡਾਂ ਉੱਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਗੱਡੀਆਂ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਦੀ ਹੱਦ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਚਲਾਨ ਕੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਮਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਰ ਵਾਰ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੰਨਾ ਕੁਝ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਕੁਝ ਲੋਕ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਹੈ। ਜੋ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਤੋਂ ਇਕ ਸੜਕ ਹਾਦਸਾ ਵਾਪਰਨ ਦੀ ਖਬਰ ਮਿਲੀ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਟਰਾਲੇ ਨੇ ਪੈਦਲ ਜਾ ਰਹੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਪੁਲੀਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਮਗਾਰਡ ਵਜੋਂ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਣ ਤੇ ਪੁਲੀਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵੀ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਹਾਦਸਾ ਫਲਾਈਓਵਰ ਤੇ ਵਾਪਰਿਆ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਲੀਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਣ ਤੇ ਉਹ ਘਟਨਾ ਸਥਾਨ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਟਰਾਲੇ ਨੇ ਪੈਦਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋਮਗਾਰਡ ਦੇ ਜਵਾਨ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪੁਲੀਸ ਵੱਲੋਂ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਬਣਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾ ਸਕੇ


text: ਇਸ ਵਾਰ ਤਾਂ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਕੈਪਟਨ ਕੈਪਟਨ ਹੋਈ ਪਈ ਆ ਕਹਿੰਦੇ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਫੇਰ ਹਾਰੂਗਾ


text:
ਅਲਬਰਟਾ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ - Sky Hawk Times
ਅਲਬਰਟਾ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ
ਐਡਮਿੰਟਨ, 4 ਦਸੰਬਰ (ਸ.ਬ.) ਅਬਲਰਟਾ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ 1,854 ਨਵੇਂ ਮਾਮਲੇ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ| ਸੂਬੇ ਨੇ ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਲਗਭਗ 20,000 ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੋਰੋਨਾ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ| ਇਸ ਸਮੇਂ 17,743 ਸਰਗਰਮ ਮਾਮਲੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅਲਬਰਟਾ ਦੇ 511 ਮਾਮਲੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 97 ਗੰਭੀਰ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ|
ਮੁੱਖ ਸਿਹਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਡਾਕਟਰ ਡੀਨਾ ਹਿਨਸ਼ਾਅ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਹੋਰ 14 ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦਮ ਤੋੜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਕੇ 575 ਹੋ ਗਈ ਹੈ| ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧਦੇ ਹੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ| ਕੈਲਗਰੀ ਅਤੇ ਐਡਮਿੰਟਨ ਦੇ ਹੈਲਥ ਜ਼ੋਨ ਵਿਚ ਹੀ 80 ਫੀਸਦੀ ਮਾਮਲੇ ਹਨ| ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਛੋਟੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਧੇਰੇ ਪੈਰ ਪਸਾਰਦਾ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ|
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਸਿਰਫ ਐਡਮਿੰਟਨ ਜਾਂ ਕੈਲਗਰੀ ਲਈ ਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਇਹ ਹਰੇਕ ਲਈ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਬੱਬ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ| ਡਾਕਟਰ ਡੀਨਾ ਹਿਨਸ਼ਾਅ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਰ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ|


text:
ਸਲਵਾਦ ਨਹੀਂ' ਆਖਣਾ, ਮੁੜ ਕੇ ਆਪਣਾ ਬਿਆਨ ਵਾਪਿਸ ਲੈਣਾ, ਬਲੈਕ ਕਮਿਉਨਿਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਯੂਥ ਲਈ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਕਾਉਂਸਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬਲੈਕ ਪਰਵਿਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ ਲਈ 1.5 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਫੰਡ ਦੇਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।
ਜਾਰਜ ਫਲਾਇਡ ਦੇ ਕਤਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਾਲਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਵੀ ਅਜੀਬ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਪੋਸਟ ਵੱਲੋਂ ਕੱਲ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਂਚ ਮੁਤਾਬਕ ਸਿੱਖ ਕੋਲੀਸ਼ਨ (the Sikh Coalition) ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜੱਥੇਬੰਦੀ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਬਿਆਨ ਜਾਂ ਐਕਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ। ਸਾਧਾਰਨ ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਜੱਥੇਬੰਦੀਆਂ ਬਾਰੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਅਜਿਹੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੇਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਪਰ ਵਰਲਡ ਸਿੱਖ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ, ਯੂਨਾਈਟਡ ਸਿੱਖਜ਼, ਖਾਲਸਾ ਏਡ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਕਾਉਂਸਲ, ਨੈੱਟਵਰਕ ਆਫ਼ ਸਿੱਖ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨਜ਼, ਉਂਟੇਰੀਓ ਸਿੱਖਜ਼ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਾਉਂਸਲ ਜਾਂ ਉਂਟੇਰੀਓ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਕੋਈ ਬਿਆਨ ਵੇਖਣ ਪੜਨ ਨੂੰ ਨਾ ਮਿਲਣਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ 2012 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੋਰੇ ਨਸਲਵਾਦੀ Wade Michael Page ਨੇ ਮਿਲਵਾਕੀ ਦੇ ਵਿਸਕੋਨਸਿਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ 6 ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਅੰਤਮ ਅਰਦਾਸ ਵਿੱਚ ਬਲੈਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸਮੇਤ ਹਰ ਨਸਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵੇਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਰਟੀਕਲ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ, "ਮੈਂ ਓਬਾਮਾ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ"। ਕਤਲੇਆਮ ਤੋਂ 2-3 ਘੰਟੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਤਤਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਾਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਨੇ ਮਿਲਵਾਕੀ ਗੁਰੁਦਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਫ


text:
ਨੰ:੯੧
ਭਾਈ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਧਨੂੰਆਣਾ ਚੱਕ ਨੰ:੯੧
ਭਾਈ ਦਸੌਂਧਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਧਨੂੰਆਣਾ ਚੱਕ ਨੰ:੯੧
ਭਾਈ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਧਨੂੰਆਣਾ ਚੱਕ ਨੰ:੯੧
ਭਾਈ ਢੇਰਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਧਨੂੰਅਾਣਾ ਚੱਕ ਨੰ;੯੧
ਭਾਈ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਾਣਕ ਘੁਮੰਣ (ਜਲੰਧਰ)
ਭਾਈ ਬਚਿੰਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਫਰਾਲਾ ਚੱਕ ਨੰ:੨੫੮
ਭਾਈ ਕਨ੍ਹਈਆ ਸਿੰਘ ਜੀ ਫਰਾਲਾ ਚੱਕ ਨੰ:੨੫੮
ਭਾਈ ਬੰਤਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਧਿਹਾੜੇ (ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ)
ਭਾਈ ਬੁਧ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ (ਸਿਆਲਕੋਟ)
ਭਾਈ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਾਹੋਵਾਲ
ਭਾਈ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਟਿੱਬੀ ਜੈ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ (ਮਿੰਟਗੁਮਰੀ)
ਭਾਈ ਨਰੈਣ ਸਿੰਘ ਜੀ ਲਹੁਕੇ ਚੱਕ ਨੰ:੭੫
ਭਾਈ ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਲਹੁਕੇ ਚੱਕ ਨੰ:੭੫
ਭਾਈ ਮਹਿੰਗਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਲਹੁਕੇ ਚੱਕ ਨੰ:੭੫
ਭਾਈ ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਲਾਇਲਪੁਰ
ਭਾਈ ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਡਿੰਗਾ (ਗੁਜਰਾਤ)
ਭਾਈ ਜਗਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਬਾਜਪੁਰਾ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ)
ਭਾਈ ਉਜਾਗਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬੁੰਡਾਲਾ ਚੱਕ ਨੰ:੬੪
ਭਾਈ ਸੱਮਾਂ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬੰਡਾਲਾ ਚੱਕ ਨੰ: ੭੧
ਭਾਈ ਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬੰਡਾਲਾ ਚੱਕ ਨੰ:੭੧
ਭਾਈ ਇੱਛਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬੁੰਡਾਲਾ ਚੱਕ ਨੰ:੭੧
ਭਾਈ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬੁੰਡਾਲਾ ਚੱਕ ਨੰ:੭੧
ਭਾਈ ਟਹਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਜ਼ਾਮਪੁਰ ਦੇਵਾ ਸਿੰਘ
ਭਾਈ ਸੁਰੈਣ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਜ਼ਾਮਪੁਰ ਦੇਵਾ ਸਿੰਘ
ਭਾਈ ਬੱਗਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਜ਼ਾਮਪੁਰ ਦੇਵਾ ਸਿੰਘ
ਭਾਈ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਜ਼ਾਮਪੁਰ ਦੇਵਾ ਸਿੰਘ
ਭਾਈ ਦਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਜ਼ਾਮਪੁਰ ਦੇਵਾ ਸਿੰਘ
ਭਾਈ ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਜ਼ਾਮਪੁਰ ਦੇਵਾ ਸਿੰਘ
ਭਾਈ ਭਗਵਾਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਜ਼ਾਮਪੁਰ ਦੇਵਾ ਸਿੰਘ
ਭਾਈ ਗੁਜਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਜ਼ਾਮਪੁਰ ਚੇਲੇ ਵਾਲਾ
ਭਾਈ ਚੰਦਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਜ਼ਾਮਪੁਰ ਚੇਲੇ ਵਾਲਾ
ਭਾਈ ਗੰਗਾ ਸਿੰਘ ਨਜ਼ਾਮਪੁਰ ਚੇਲੇ ਵਾਲਾ
ਭਾਈ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਨਜ਼ਾਮਪੁਰ ਚੇਲੇ ਵਾਲਾ
ਭਾਈ ਸੰਤਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਫਤਹਿ ਗੜ੍ਹ ਸ਼ੁਕਰਚੱਕੀਆ
ਭਾਈ ਈਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬਹੋੜੂ ਚੱਕ ਨੰ:


ਰਾਮ-ਰਾਜ ਦਾ ਜ਼ਰੀਆ ਬਣੇ ਰਾਮ ਮੰਦਰ
-ਸੰਜੇ ਗੁਪਤ
ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿਚ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸੁਪਨਾ 5 ਅਗਸਤ 2020 ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਉਹ ਬੀਤੇ ਪੰਜ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਰਾਮ ਜਨਮ ਭੂਮੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਬਾਬਰ ਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਮੀਰ ਬਾਕੀ ਨੇ ਤੋੜਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜ ਨੇ ਕਦੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਮੰਦਰ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ।
ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਹਕੂਮਤ ਨੇ ਅਣਦੇਖੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਜ਼ਾਦ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੱਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਵੀ। ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਹਿੰਦੂ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਕੁਲਤਾ ਦੇਖ ਕੇ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿਚ ਰਾਮ ਜਨਮ ਭੂਮੀ 'ਤੇ ਮੰਦਰ ਹੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਨਾਲ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਮਿਲਿਆ। ਜਦ 6 ਦਸੰਬਰ 1992 ਨੂੰ ਅਯੁੱਧਿਆ ਸਥਿਤ ਵਿਵਾਦਤ ਢਾਂਚਾ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮੰਦਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਮੋੜ ਲੈ ਲਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮੰਦਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਟੀਚਾ ਦੂਰ ਹੀ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਤਾਂ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਹੀ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਵਜ੍ਹਾ ਮੁਸਲਿਮ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਫ਼ਾਇਦਾ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੌੜੀ ਸਿਆਸਤ ਸੀ। ਇਸੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਾਰਨ ਇਸ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਆਖ਼ਰ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿਚ ਬਾਬਰ ਦੇ ਨਾਂ ਦੀ ਮਸਜਿਦ ਕਿੱਦਾਂ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਨਮਾਜ਼ ਨਾ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਸ


ਦੇ ਹਨ। ਇਹ ੳੁਪ ਸਮੂਹ ਅਾਪਣੇ ਵੱਡੇ ਜਨ-ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸਾਂਝ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਕੁਝ ਵਿਲੱਖਣ ਤੱਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ੳੁਪ-ਸਭਿਅਾਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਤੱਤ ਮਿਲ ਕਰ ਮੂਲ ਸਭਿਅਾਚਾਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰਤਿਤਵ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਜਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ ਹੱਤਿਆਕਾਂਡ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਜਦੀਕ ਜਲਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ ਵਿੱਚ 13 ਅਪ੍ਰੈਲ 1919 ਨੂੰ (ਵਿਸਾਖੀ ਦੇ ਦਿਨ) ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਥੇ ਰੌਲਟ ਐਕਟ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਭਾ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਭੀੜ ਉੱਤੇ ਜਨਰਲ ਰੇਜੀਨਾਲਡ ਡਾਇਰ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਅਕਾਰਨ ਗੋਲੀ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਪੰਜ ਪਿਆਰੇ ਓਹ ਪਹਿਲੇ ਪੰਜ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ ਜਿਹਨਾ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸੰਨ 1699ਈ.
ਪੰਜਾਬੀ ਧੁਨੀਵਿਉਂਤ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਧੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


text:
ਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਜੋਕੀ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਸਿਆਸੀ ਜਮਾਤ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਮਾਹੌਲ ਸਿਰਜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਏਪੀਏ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਹਿਸ਼ਤਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਧਰੋਹੀਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਦਾ ਧੜੱਲੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਜਾਇ ਦੇਸ਼ ਧਰੋਹੀ ਦਾ ਠੱਪਾ ਲੱਗਣ ਦਾ ਡਰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਵਿਚ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਵੋਟਿੰਗ ਸਮੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ। ਇਸੇ ਕਰ ਕੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਰਾਜ ਸਭਾ ਵਿਚ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਹੋ ਗਿਆ। ਬੀਜੂ ਜਨਤਾ ਦਲ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਰਗੀਆਂ ਖੇਤਰੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਪੱਖ ਵਿਚ ਵੋਟ ਪਾਈ, ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਵੀ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿਚੋਂ ਵਾਕਆਊਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਭਾ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਠੋਸ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ।
ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਹਰ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਧਾਰਾ ਆਰਟੀਕਲ 14 ਤਹਿਤ ਮਿਲੇ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਧਾਰਾ 19 ਤਹਿਤ ਮਿਲੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਧਾਰਾ 21 ਤਹਿਤ ਜੀਣ ਦੇ ਮਿਲੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਉਲੰਘਣ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਯੂਏਪੀਏ 2019 ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸਜਾਦ ਅਵਸਥੀ ਨੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿਚ ਜਨਹਿੱਤ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਜਵਾਬ ਮੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਮਨਮਾਨੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਮਾਰ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਗੂ ਉਮਰ ਖਾਲਿਦ, ਮੀਰਾ ਹੈਦਰ, ਸਫੂਰਾ ਜ਼ਰਗਰ ਵਰਗੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਝੱਲਣੀ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ। 90 ਫੀਸਦ ਅਪਾਹਜ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਜੀਐੱਨ ਸਾਈਬਾਬਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਰਵਰਾ ਰਾਓ, ਪ੍ਰੋਥ ਆਨੰਦ ਤੇਲਤੁੰਬੜੇ, ਸੁਧਾ ਭਾਰਦਵਾਜ ਸਮੇਤ ਅਨੇਕਾਂ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਖਰੇਵੇਂ ਕਾਰਨ ਖਤਰਨਾਕ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਵਾਂਗ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹਨ। ਤੇਲਤੁੰਬੜੇ


text: ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਰਿਹਾ ਦੁਬਈ ਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ


text: 20 ਦਸੰਬਰ ਤੱਕ ਮੁਲਤਵੀ ਰਾਕੇਸ਼ ਅਸਥਾਨਾ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ


text:
ਨੀਅਮ ਬਾਡੀ ਦੇ ਨਾਲ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਵਾਹਨ-ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਸੈੱਟ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪੁਰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਆਈਐਮਐਮ ਮਹਿਮੂਤਬੇਈ ਸਬਵੇਅ ਲਈ ਅਲਮੀਨੀਅਮ ਬਾਡੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੈੱਟ ਕੀਤੇ ਗਏ 120 ਵਾਹਨ-ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਲਈ ਨਿਰਮਾਣ ਕਾਰਜ ਜਾਰੀ ਹਨ.
ਅੱਜ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ: ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਐਡਪਾਜ਼ਾਰı ਰੇਲਵੇ…
ਟੈਂਡਰ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ: ਕੈਂਚੀ ਕੈਚੀ ਫੈਕਟਰੀ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ…
ਸੈਨਿਕ ਕੈਂਚੀ ਫੈਕਟਰੀ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੈਮਰਾ
ਅੱਜ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ: ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਸਤੰਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਤੇਜ਼…
ਅਡਾਪਾਜਾਰੀ (ਆਰਿਫਿਏ) ਤੋਂ ਇਜ਼ੈਬੁਲ (ਪੈਨਿਕ) ਟ੍ਰੇਨ ਟਾਈਮਜ਼
ਰੇਲਗੱਡੀ ਅਤੇ ਅਡਾਪਾਜਾਰੀ
ਇਸਤਾਂਬੁਲ-ਅਦਾਪਜ਼ਾਰੀ ਟ੍ਰੇਨ ਦੀਆਂ ਸਮਾਂ ਸਾਰਣੀਆਂ 5 ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪਰ ……
ਟ੍ਰੇਨ ਕਦੋਂ ਆਜਾਪਾਕਾਰੀ ਟ੍ਰੇਨ ਸਟੇਸ਼ਨ ਪਹੁੰਚੇਗੀ?
Adapazari ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਰੇਲ ਫੈਕਟਰੀ
ਕਮਯੂਟਰ ਟਰੇਨ ਸੈਟ
ਫਾਸਟ ਟ੍ਰੇਨ ਯਾਤਰੀ ਵੈਗਾਂ
ਹਯੁੰਦੀ ਯੂਰੋਟੈਮ
ਮਹਿਮੂਤੀ ਬੱਬੂ


ਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਲਿਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਜੇਕਰ ਅੰਤਰਨਿਹਿਤ ਸਵਰ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵਿਰਾਮ / ਹੰਲਤ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
- ਹਰ ਸਵਰ ਦੇ ਦੋ ਰੂਪ ਹਨ , ਇੱਕ ਆਜਾਦ ਰੂਪ , ਅਰਥਾਤ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅੰਜਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਹੋਵੇ , ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਨਿਰਭਰ ਰੂਪ , ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਅੰਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਲਿਪੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ , ਨਿਰਭਰ ਰੂਪ ਮੂਲ ਵਿਅੰਜਨ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ , ਸੱਜੇ , ਉੱਤੇ , ਹੇਠਾਂ , ਜਾਂ ਸੱਜੇ- ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੋਨ੍ਹੋਂ ਤਰਫ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
- ਵਿਅੰਜਨ ( ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਵਿੱਚ ੫ ਤੱਕ ) ਜੁੜ ਕੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅੱਖਰ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅੰਜਨ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅੱਖਰਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਿਹਨਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
- ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅੰਜਨ ਦੇ ਸਵਰ ਦਾ ਅਨੁਨਾਸਿਕੀਕਰਣ ਅਤੇ ਸਘੋਸ਼ੀਕਰਣ ਵੀ ਵੱਖ ਚਿਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੰਗਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
- ਪਰੰਪਰਕ ਕ੍ਰਮ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ : ਸਵਰ , ਕੰਠਸਥ ਵਿਅੰਜਨ , ਤਾਲਵੀ ਵਿਅੰਜਨ , ਮੂਰਧਨੀ ਵਿਅੰਜਨ , ਦੰਤੀ ਵਿਅੰਜਨ , ਹੋਠੀ ਵਿਅੰਜਨ , ਅੰਤ:ਸਥ ਵਿਅੰਜਨ , ਊਸ਼ਮ ਵਿਅੰਜਨ , ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਅੰਜਨ । ਹਰ ਵਿਅੰਜਨ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਵਿਅੰਜਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ( ਚਾਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਘੋਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣ ਲਈ ) , ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਨੁਨਾਸਿਕ ਵਿਅੰਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।


text:
ੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਏ।� ਪੁੰਨੂੰ ਨੇ ਪਰਤ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਇਕ ਆਜੜੀ ਕਬਰ ਪੁੱਟੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪੁੰਨੂੰ ਦਾ ਦਿਲ ਧੜਕਿਆ। ਉਹਨੇ ਡਾਚੀ ਖਲਿਆਰ ਲਈ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਾਸ ਜਾ ਕੇ ਬੋਲਿਆ, �ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਉਹ ਸਿਦਕਣ ਮੁਟਿਆਰ?�
ਆਜੜੀ ਪੁੰਨੂੰ ਨੂੰ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੇ ਇਕ ਝੁੰਡ ਕੋਲ ਲੈ ਗਿਆ। ਆਜੜੀ ਨੇ ਮੁਟਿਆਰ ਦੇ ਕੁਮਲਾਏ ਮੁਖੜੇ ਤੋਂ ਪੱਲਾ ਸਰਕਾਇਆ-ਪੰਨੂ ਦੇ ਹੋਸ਼ ਉੱਡ ਗਏ!
�ਸੱਸੀ!� ਪੁੰਨੂੰ ਨੇ ਧਾਹ ਮਾਰੀ ਤੇ ਉਹਦੇ �ਤੇ ਉਲਰ ਪਿਆ! ਪੁੰਨੂੰ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਉਹਦੇ ਕੋਸੇ ਹੰਝੂ ਸੱਸੀ ਦੇ ਕੁਮਲਾਏ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਧੋ ਰਹੇ ਸਨ। �ਸੱਸੀਏ ਵੇਖ ਤੇਰਾ ਪੁੰਨੂੰ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆ ਗਿਆ ਏ। ਸੱਸੀਏ! ਬੋਲ ਤਾਂ ਸਹੀ�ਤੇਰਾ ਪੁੰਨੂੰ ਸੱਸੀਏ�ਹਾਏ ਸੱਸੀਏ�� ਪੁੰਨੂੰ ਸੱਸੀ ਦੀ ਲਾਸ਼ �ਤੇ ਢਹਿ ਪਿਆ ਤੇ ਉਹਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਹੋਸ਼ ਨਾ ਆਇਆ! ਆਜੜੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਦਰਿਆ ਵਗ ਟੁਰੇ। ਉਹਦੇ ਵੇਖਦੇ ਵੇਖਦੇ ਦੋ ਜਿੰਦਾਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨ ਹੋ ਗਈਆਂ!
ਆਜੜੀ ਨੇ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਰਾਹੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ ਪ੍ਰੰਤੂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕ ਦੀ ਥਾਂ ਦੋ ਲੋਥਾਂ ਪਈਆਂ ਸਨ। ਖੌਰੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਆਵੇ ਜਾਂ ਨਾ ਆਵੇ। ਉਹਨੇ ਕੱਲਿਆਂ ਖਬਰ ਖੋਦੀ ਤੇ ਦੋਵੇਂ ਉਸ ਵਿਚ ਦਫਨਾ ਦਿੱਤੇ ਤੇ ਆਜੜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਪਲਟਾ ਖਾਧਾ ਕਿ ਉਹ ਸੱਸੀ ਪੁੰਨੂੰ ਦੀ ਕਬਰ �ਤੇ ਫਕੀਰ ਬਣ ਕੇ ਬੈਠ ਗਿਆ।


ਖਾਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਹਲਦੀ ਦਾ ਲੇਪ ਵੀ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕਿੰਨੂ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫ਼ਲ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਫ਼ਲਾਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਥੱਲੇ 80 ਹਜ਼ਾਰ ਹੈਕਟੇਅਰ ਰਕਬੇ ਵਿਚੋਂ ਕਿੰਨੂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਤਕਰੀਬਨ 63-64 ਫ਼ੀਸਦੀ ਰਕਬੇ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਥੱਲੇ 49-50 ਹਜ਼ਾਰ ਹੈਕਟੇਅਰ ਦੇ ਕਰੀਬ ਰਕਬਾ ਹੈ। ਕਿੰਨੂ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅੱਧ ਜਨਵਰੀ ਤੋਂ ਅੱਧ ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰੰਤੂ ਠੇਕੇਦਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਸ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਤਰਾ ਹੁਣ ਨਵੰਬਰ ਵਿਚ ਹੀ ਤੋੜ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਨੇੜੇ ਬੁਰਜ ਮਾਨਸਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕੁਝ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਨੇ ਦਸੰਬਰ ਤੱਕ ਹੀ 1.5 ਲੱਖ ਤੋਂ 2 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਤੱਕ ਵੱਟ ਲਏ ਸਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਾਗ਼ਾਂ ਦਾ ਫ਼ਲ ਜੂਸ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਰੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਦੇ ਸਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਗ਼ ਠੇਕੇ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਚੋਖੀ ਵੱਟਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਬਠਿੰਡਾ ਤੋਂ 20 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ ਨੇ ਆਪਣਾ 3 ਏਕੜ ਬਾਗ਼ 4 ਲੱਖ ਰੁਪਏ 'ਚ ਠੇਕੇ 'ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ ਕਿੰਨੂ ਉਤਪਾਦਕ ਬੜੇ ਖੁਸ਼ ਹਨ। ਭਾਅ ਬੜਾ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੈ। ਪ੍ਰਚੂਨ 'ਚ ਵਧੀਆ ਆਕਾਰ ਵਾਲਾ ਫ਼ਲ 40 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿੱਲੋ ਵਿੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਉਤਪਾਦਕ ਨੂੰ 20 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿੱਲੋ ਦੇ ਭਾਅ ਵਸੂਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਦੋਇਮ ਤੇ ਸੋਇਮ ਦਰਜੇ ਦਾ ਫ਼ਲ 20 ਤੋਂ 25 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿੱਲੋ ਵਿਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਨੂੰ 12 ਤੋਂ 20 ਰੁਪਏ ਦਰਮਿਆਨ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿੱਲੋ ਦਾ ਭਾਅ ਵਸੂਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੁਕਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਅਬੁਲ ਖੁਰਾਨਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕੁਝ ਬਾਗ਼ਬਾਨਾਂ ਨੇ ਟਿੱਬਿਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਕਿੰਨੂ ਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਚੰਗੀ ਕਮਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਮੁਕਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕੁਝ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਝੋਨਾ ਨਹੀਂ ਲਾਉਣਗੇ ਸਗੋਂ ਉਹ ਝੋਨੇ ਦੀ ਥਾਂ ਕਿੰਨੂ ਲਗਾਉਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ


ਗਿਣਤੀ 8Punjabi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-PA)
ਸ਼ਮਾਦਾਨ
8 ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, 2 "ਹਾਰੂਨ ਨੂੰ ਆਖ ਕਿ ਉਹ ਸੱਤ ਦੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਥਾਂ ਰੱਖੇ ਜਿਹੜੀ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਸੀ। ਇਹ ਦੀਵੇ ਸ਼ਮਾਦਾਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨਗੇ।"
3 ਹਾਰੂਨ ਨੇ ਇਵੇਂ ਹੀ ਕੀਤਾ। ਹਾਰੂਨ ਨੇ ਦੀਵਿਆਂ, ਨੂੰ ਸਹੀ ਥਾਂ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੁੱਖ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਮਾਦਾਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਿਹੜਾ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। 4 ਸ਼ਮਾਦਾਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਇਹ ਹੇਠਾਂ ਸੁਨਿਹਰੀ ਆਧਾਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉੱਪਰ ਸੁਨਿਹਰੀ ਫ਼ੁੱਲਾਂ ਤੱਕ ਸੋਨੇ ਦੇ ਪੱਤਰੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਉਸੇ ਨਮੂਨੇ ਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ।
ਲੇਵੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਪਨ
5 ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, 6 "ਲੇਵੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਲਵੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੇਵੀਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾ ਦਿਉ। 7 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਪ ਦੀ ਭੇਟ ਦਾ ਖਾਸ ਪਾਣੀ ਛਿੜਕੋ। ਇਹ ਪਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਫ਼ੇਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰੀਰ ਦੇ ਵਾਲ ਮੁੰਨਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਧੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
8 "ਲੇਵੀ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਤੇਲ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਮੈਦੇ ਦੀ ਅਨਾਜ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਵਹਿੜਕਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫ਼ੇਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਵਾਨ ਬਲਦ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 9 ਲੇਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੰਡਲੀ ਵਾਲੇ ਤੰਬੂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਲਿਆਉ। ਫ਼ੇਰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸਮੂਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰੋ। 10 ਲੇਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉ। ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕ ਉ


ਰਾਈਆਂ ਰਹਿ ਗਈਆਂ। ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਹਿਤੂ ਸਮਾਜ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਥੈਲੇ ਵਿੱਚ ਪਾਕੇ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਟੰਗ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਸਿਰਜਣ ਦਾ ਕੋਈ ਉਪਾਅ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਤਪਾਦਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਵੀ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਸਿਰ ਰਿਹਾ। ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ 1.80 ਲੱਖ ਕਰੋੜ ਘਾਟੇ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਈਆਂ। ਸਰਵਜਨਕ ਬੈਂਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਘਪਲੇ ਹੋਏ। ਅਰਬਾਂ ਰੁਪਏ ਇਹਨਾਂ ਬੈਂਕਾਂ ਦੇ ਘਾਟੇ ਪੂਰਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਪਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਨਦਾਤਾ, ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਿਹਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਜ਼ਾ-ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਾ ਕੀਤੀ। ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਮੁੜ ਚੋਣਾਂ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਚੋਣ ਵਾਅਦੇ ਵੀ ਵੱਡੇ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਭਾਜਪਾ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਭੜਕਾਊ ਨਾਹਰੇ ਵੀ ਵਧ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਲਾਏ, ਪਰ ਲੋਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਜੀਦਗੀ ਕਿਧਰੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਿਖਾਈ। ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ, ਅਤੰਕਵਾਦ, ਧਰਮਯੁੱਧ, ਮੰਦਰ ਨਿਰਮਾਣ ਜਿਹੇ, ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਸੂਰਬੀਰਾਂ ਦੇ ਇਹ ਨਾਹਰੇ ਕੀ ਜਨਤਾ ਦੀ ਕੁੱਖ ਭਰ ਸਕਣਗੇ? ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਰਣ ਕਰ ਸਕਣਗੇ? ਇਸ ਬਾਰੇ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਾਕੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਚੁੱਪੀ ਵੀ ਵੱਡਾ ਸਵਾਲ ਹੈ!
ਨਵੀਂ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇਸ਼ ਦੀ 1.35 ਅਰਬ ਆਬਾਦੀ ਲਈ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਪਲ ਸਰਵੇ ਔਫਿਸ (ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਓ.) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 2011 ਦੇ ਖ਼ਪਤ ਖ਼ਰਚ ਸਰਵੇ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਔਸਤ ਭਾਰਤੀ ਆਪਣੇ ਮਾਸਿਕ ਖ਼ਰਚ ਦਾ ਲਗਭਗ 45 ਫੀਸਦੀ ਭੋਜਨ ਉੱਤੇ ਖ਼ਰਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਭਾਰਤ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਲਈ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਪ


text:
ਰਸਤਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਕੁਝ ਯੂਜਰਾਂ ਨੇ ਤਾਂ ਭੀੜ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਨਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਹਾਂਗਕਾਂਗ 'ਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 3,38,000 ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ।
■ਕਲੈਕਟਰ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਮਿਸਾਲ
■ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਸਿੱਖ ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਬੱਚੇ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਵਾਇਰਲ
■ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਛਾਇਆ ਇਹ ਸਿੱਖ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਦਿਤੀ ਵੱਡੀ ਮਿਸਾਲ
■76 ਸਾਲਾ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਬਣਿਆ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਮਿਸਾਲ
■ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਿੰਦੈ ਇਹ ਪਿੰਡ ਜਿਥੇ ਮਰਦਾਂ 'ਤੇ ਹੈ ਪਾਬੰਦੀ
■ਮਿਸਾਲ ਬਣਿਆ ਮਿਸ਼ਨ 25, ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਹੋਵੇਗਾ ਲਾਗੂ


text:
ਉੱਤਰ ਮਕਸਟ ਅਵੈਸ਼ ਗੁਰਮੁਖੀ ਪਾਛਾਣੀਆ ਨਾਲਾ ਨਾਗਰ ਸਮਾਗਰ ਸੀਉ ॥ ਮਹਿ ਉਸੀ ਬਰਗਾ ਮਹਿ ਉੱਤਰ ਹਿਡਾਣਾਂ ਨਿਵੀ ਜਾਈ ਉਹੀ ਚਲਾਗਿਆ ਸੀਉ ॥ 4॥ 2॥ 198॥
1॥ ਮਹਿ ਗੁਰਗੁਰਾ ਪੁਰਾਣਿ ॥ ਆਗਮ ਮਹਲ 4 ਹੱਡ ਅਹਿ 4 ॥ ਗਰਿ ਅੰਤਰ ਹਿੰਦੇ ਲਾਗਿਆ ਮਹਿ ਪ੍ਰੇਮ ਵਰਤਾ ਤਾਮ ਤਾਨੇ ॥ ਮਹਿ ਤਾਮ ਬਹੁਤੀ ਲਾਗਿਆ ਵੇਚਾਂ ਮੌਕੀਆ ॥ ਗੁਰਮੁਖੀ ਉੱਗੀ ਚਲਿਲਾਣਾ ਭੇਰਾ ਮਹਿ ਉਹੀ ਹਿੰਦੀ ॥
ਨਾਨਕ ਭੁਰਾ ਇਸਲਾਹ ਸ਼ਿਵ ਨਾਨਕ ਪਤੀ ॥੧॥ ਗਰਿ ਪ੍ਰੇਮ ਬਾਹੀ ਭਰਿ
ਬਾਰਵਾਣਾ ਅਹੀਆਂ ਰਾਮ ਵਾਨੇ ॥ ਨਿਤਮ ਲਾਗੀ ਪੌਰ ਪਿੰਡ ਵੀ ਮੇ ਨਾਈ
ਸਾਹੀਆ ॥ ਸੀਹਿਲ ਭੁਰਾ ਮੇ ਅਧੀਆਂ ਭਰਿ ਨੀਹੇ ਭਰਿਆ ॥ ਨਾਨਕ ਸ਼ਿਵਗੁਰੂ
ਮੇਲੀ ਗਰਿ ਨਾਗ ਦੁਖੁ ਉਤਰੀਆ ॥੨॥ ਗੁਰ ਭੁਰਾ ਭੁਰਾ ਸਵਹਾਗਾਈ ਮਿਲੁ ਗੋਹਿੰਦਰ ਵੰਗਾ
ਰਾਮ ਵਾਨੇ ॥ ਗੁਰਿ ਪ੍ਰੇਮ ਗਰਿ ਪਾਛਾਣਾ ਗਰਿ ਬਾਗਾਈ ਦਿਵਾ ਮੰਗਾ ॥ ਭੇਚ ਭਰਿ ਉਤਰ
ਸਾਰਸਿ ਹਿਰਾਗਿਆਈ ਨਾਹੀ ਅਨਾਉ ਉਤਰਾਗਾ ॥ ਮਿਲੁ ਮੰਡ ਨਾਹੀ ਗਰਿ ਪਾਛਾਣਾ ਨਾਨਕ
ਸਾਮੰਗਾ ॥੩॥ ਸੀਹਿਲ ਰਾਸਿਖਾਲ ਸ਼ਿਵ ਬੇਨਦੀ ਗਰਿ ਪ੍ਰੇਮ ਗਰਿ ਤਾਗਿਆਣਾ ਰਾਮ ਵਾਨੇ ॥
ਉਹੀ ਭਾਗਿਆਈ ਸਾਰਸਿ ਰਾਮ ਬੀ ਗਰਿ ਗਰਿ ਭੁਰਾ ਪਾਛਾਣਾ ॥ ਉਤਾਗਾਈ ਹਹਿਲੁ ਗਰਿ
ਸਿਖਿਆ ਚੀ ਗਰਿ ਲਾਨ ਉਤਾਗਿਆਣਾ ॥ ਨਾਨਕ ਸਵਹਾਗਾਈ ਗਰਿ ਨਾਗੀ ਉਤਾਗਿਆਣਾ ॥੪॥੩॥੧੭॥
ਆਗਮ ਮਹਲ ੪ ॥ ਗੁਰਭਾਈ ਸੁੱਖੀ ਹੁੰਦੇਸਿਅਾ ਗਰਿ ਮਨਹੁ ਲਾਗੀ ਰਾਮ
ਵਾਨੇ ॥ ਬੰਚਨ ਬਾਗਿਆਣਾ ਬੇਤ ਨਾਹੀ ਸਿਖਿਆ ਗਰਿ ਗਰਿ ਮਿਲਾ ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਜੀਗ ਹਹਿਲੁ ਚੀ
ਭੇਚ ਭਰਿ ਉਤਰ ਸਿਖਾ ॥ ਪ੍ਰਤਿ ਲਾਗ ਹਹਿਲੁ ਗਰਿ ਪਾਛਾਣਾ ਨਾਨਕ ਰਾਮੁ ਗੁਰੁ ਗੁਰਾ ॥੧॥ ਪ੍ਰਭੁ
ਰਾਮਾਦਾ ਹਿਨੁ ਭਾਗੀ ਭੁਰਾ ਨੇਵਾਲ ਬਾਲੀ ਰਾਮ ਵਾਨੇ ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਨਕ ਚੇਤਾਗਿਆਈ ਗੁਰ ਗਰਿ
ਬਾਰਵਾਣਾ ਚਾਲੀ ॥ ਭੇਚ ਭਰਿ ਉਤਰ ਸਾਰਸਿ ਅਧੀਆਈ ਚਾਲੀ ਹਹਿਲੁ ਚਾਲੀ ॥੨॥ ਗੁਰਭਾਈ ਪਿਆਸਾਈ ਆਗੀ ਮਿਲੁ ਮੇ
ਸਿਖਿਆ ਹਿਨੁਹਿਲੇ ਰਾਮ ਵਾਨੇ ॥ ਭੇਚ ਭਰਿ ਉਤਰ ਬ


text: ਇਹ ਵੀ ਖਬਰ ਆਈ ਹੈ ਕਿ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਕਰਕੇ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੱਢਾ ਨੂੰ 23 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ 'ਤੇ ਤਲਬ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਚੀਫ ਖਾਲਸਾ ਦੀਵਾਨ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਅਗਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਜਨਰਲ ਹਾਊਸ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ 6 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਸੱਦੀ ਗਈ ਹੈ।


text:
ੇ ਸਰਪੰਚ ਨੂੰ ਪੰਚਾਇਤੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਵਲੋਂ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਸਰਪੰਚ ਵਲੋਂ ਉੁੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕੋਲ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਪੇਂਡੂ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਵਿਭਾਗ ਕੋਲ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ...
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਸ਼ੂ ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨੀ ਡਾ. ਸੁਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਵੜੈਚ ਦਾ ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਦਿਹਾਂਤ
ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ, 17 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਕੁਠਾਲਾ) - ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਹਥਨ ਦੇ ਜੰਮਪਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਸ਼ੂ ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨੀ ਡਾ. ਸੁਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਵੜੈਚ (55) ਦਾ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵੈਨਕੂਵਰ ਵਿਖੇ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ | ਉਹ ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਹਥਨ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਸਨ | ਮੁੱਢਲੀ ...
ਦਾਖ਼ਲਿਆਂ ਲਈ ਘਰੋ ਘਰੀ ਜਾਣਾ ਪਿਆ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ
ਸੰਗਰੂਰ, 17 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਫੁੱਲ) - ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਉੱਤੇ ਅੱਜ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰ (ਐਲੀ: ਸਿੱ:) ਧਰਮਪਾਲ ਸਿੰਗਲਾ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਟੀਮ ਨਾਲ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰੋ ਘਰੀ ਗਏ | ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਿੰਡ ਈਲਵਾਲ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ...
ਪੰਜਾਹ ਹਜ਼ਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੀ ਕੀਤੀ ਮੰਗ —ਮਾਮਲਾ ਬੀਤੇ ਕੱਲ੍ਹ 4 ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੌ ਏਕੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਣਕ ਸੜਨ ਦਾ—
ਸੰਦੌੜ, 17 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਜੱਸੀ) - ਬੀਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ ਆਏ ਤੇਜ਼ ਝੱਖੜ ਕਾਰਨ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਮਾਣਕਵਾਲ, ਧਨੋਂ, ਜਾਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਜਿੱਤਵਾਲ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚਦੀ ਲੰਘਦੀ 24 ਘੰਟੇ ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ ਵਾਲੀ ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਸਪਾਰਕ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਤਕਰੀਬਨ 100 ਏਕੜ ...


text:
'ਲੀਡਰ ਆ ਰਹੇ ਨੇ ਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਨੇ, ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੋਈ ਨ੍ਹੀਂ ਕਰਦਾ' | SachKahoon
ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤੇ ਏਐੱਸਆਈ 'ਤੇ ਹੋਏ ਪਰਚੇ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਨਕਾਰਿਆ
ਸਿਆਸੀ ਰੋਟੀਆਂ ਸੇਕ ਰਹੇ ਨੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂ : ਪੀੜਤ ਦੀ ਮਾਂ
ਰਾਜਿੰਦਰਾ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਦਾਖਲ ਅਮਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਮਾਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਗੇੜਿਆਂ ਨੇ ਹੰਭਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦਰਜਨਾਂ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂ ਆ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਹਾਲ ਚਾਲ ਪੁੱਛ ਕੇ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿਚਵਾਂ ਕੇ ਆਪਣੀ ਸਿਆਸਤ ਚਮਕਾ ਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਅਮਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸਮੇਤ ਸੱਤ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਤੇ ਸਨੌਰ ਦੇ ਏਐਸਆਈ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਥਾਣੇ ਲਿਜਾ ਕੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਤਸ਼ੱਦਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਅਮਰਦੀਪ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਰਾਜਿੰਦਰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਦਾਖਲ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਥਾਣੇ ਅੰਦਰ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਸਖਤ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਅਜੇ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤੇ ਏਐਸਆਈ ਖਿਲਾਫ਼ ਹੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਧਾਰਾ 323 ਤੇ 342 ਤਹਿਤ ਹੀ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਨਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪੀੜਤ ਅਮਰਦੀਪ ਦੀ ਮਾਂ ਸਰਬਜੀਤ ਕੌਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ, ਕਾਂਗਰਸ ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਾ ਹਰ ਛੋਟਾ ਵੱਡਾ ਆਗੂ ਆ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇਨਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ।
ਸਰਬਜੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਦਰਜਨਾਂ ਆਗੂ ਆ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੇਟੇ ਦਾ ਹਾਲ-ਚਾਲ ਪੁੱਛ ਕੇ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿਚਵਾ ਕੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਮੁਲਜ਼ਮ ਖਿਲਾਫ


text:
ਰਿਹਾ ਸੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪਹਿਨਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ. ਇਹ ਬਣਾਉਣਾ ਅਸਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੋਈ ਇਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰੇਗਾ.
ਸੁਜ਼ਨ ਜ਼ੁਟੌਟਸ ਓਨਟਾਰੀਓ, ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ 05 ਅਗਸਤ, 2013 ਨੂੰ:
ਮੇਰੇ ਦੋਵੇਂ ਕੁੱਤੇ ਆਪਣੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ. .
ਮੇਲਿਸਾ ਮਿਓਟਕੇ 30 ਜੁਲਾਈ, 2013 ਨੂੰ ਐਰੀਜ਼ੋਨਾ ਤੋਂ:
ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਪਿਆਰਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ!
ਟੇਡ ਬਰਗਮੈਨ 02 ਜੁਲਾਈ, 2013 ਨੂੰ:
ਮੈਂ ਜੇਕੇ ਲਈ ਇੱਕ ਲਾਲ ਬੰਦਨਾ ਬਣਾਇਆ, ਮੇਰੇ ਜੇਆਰਟੀ ਦੇ ਕਤੂਰੇ. ਕਾਸ਼ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੁੰਦਾ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਇਓ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਇਕ ਯੋਗ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲੈਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਪਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ, ਮੇਰੇ ਲੈਂਜ਼ 'ਤੇ ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨ ਲਈ, "ਏ ਨਿ Dog ਡੌਗ ਐਂਡ ਕੈਟ ਕਾਮੇਡੀ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ", ਜੋ ਕੁੱਤੇ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਦਾਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇਗਾ. . ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਕਰੋਂਗੇ. ਅਤੇ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਲੈਂਜ਼ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਧੀਆ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. - ਟੇਡ
@ ਪਾਮ ਆਈਰੀ: ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ! ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਮਝਦਾਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਓਹ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਗਣੀ ਪੋਸਟ ਲਈ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ - ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਕੀਤਾ.
ਪਾਮ ਇਰੀ (ਲੇਖਕ) 30 ਜੂਨ, 2013 ਨੂੰ ਅਲੋਹਾ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ:
@ ਅਨਾਮ: ਹਾਇ ਕੈਰਲ! ਇਹ ਇਕ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹਗਾਹਾਂ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫੈਬਰਿਕ ਨੂੰ ਡਬਲ ਕ


ਨਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸਿਰ ਚਕ੍ਰਾਅ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਜ਼ਬਾਤ ਰਹਿਤ, ਇਸ ਬੰਦੇ ਵਿਚ ਮਾਅਰਕੇ ਦੀ ਸ਼ਹਿਣ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਥਾਂਈ ਥਾਂਈ ਬੇਅਦਬੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ਤਾਂ 10 ਨਵੰਬਰ 2015 ਨੂੰ ਸਰਬਤ ਖਾਲਸਾ ਚੱਬਾ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਾਦਲ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਧੂਆਂਧਾਰ ਮਤੇ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਗੱਦਾਰ ਤਕ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਇਕੱਠ ਨੇ ਬੇਅਦਬੀ ਦੇ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਕਿਨਾਰੇ ਹੀ ਕਰ ਦਿਤਾ। ਪੱਤ੍ਰਕਾਰਤਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਗਲ ਸਿਖਾਈ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਜਦੋਂ ਪੜਤਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਂ ਤਾਂ ਪਤਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇਸ ਪਿਛੇ ਖਰਚਾ ਕਿਸ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਅਸਾਂ ਜਦੋਂ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਸਰਬੱਤ ਖਾਲਸਾ ਤੇ ਟੈਂਟ ਤੇ ਲਾਈਟਾਂ ਆਦਿ ਦਾ ਖਰਚਾ ਖੁਦ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖੁਫੀਆ ਅਜੈਂਟਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਤਾਂ ਦਿਮਾਗ ਚਕ੍ਰਾਅ ਗਿਆ।ਵਾਹ ਬਾਦਲ ਸਾਬ ਵਾਹ।
ਪਿਛੇ ਅਸਾਂ ਹਿੰਦੂ ਜਥੇਬੰਦੀ ਆਰ ਐਸ ਐਸ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਦੋ ਤਿੰਨ ਲੀਡਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਬਾਤਾਂ ਹੋਈਆਂ। ਰੱਬ ਜਾਣੇ ਸਚਾਈ ਕੀ ਹੈ ਉਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਪਾਰ ਜਾਂ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਨਾਂ ਦਿਓ, ਬਾਦਲ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਮਨਾ ਲਓ।
ਮਈ 2016 ਨੂੰ ਅਸੀ ਗਵਰਨਰ ਪੰਜਾਬ ਕਪਤਾਨ ਸਿੰਘ ਸੋਲੰਕੀ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਲਾਂਘੇ ਦੀ ਜਦੋਂ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮੰਗ ਤਾਂ ਬੜੀ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਬਾਬਤ ਬਾਦਲ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਲ ਕਰੇ। ਅਸੀ ਕਿਹਾ ਬਾਦਲ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਹੀ ਲਾਂਘੇ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਖੁਦ ਮਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਫਿਰ ਤੁਸੀ ਕੌਣ? ਅਸੀ ਕੰਨ ਲਵੇਟ ਕੇ ਉਠ ਆਏ।
ਚਿਮਚੇ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਨੇ ਸਿੱਖ ਲੀਡਰ - ਗਲ ਬਾਤ ਦਾ ਅਸੂਲ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਮਤੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹੋਵੇ ਆਪਾਂ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ 1984 ਤੋਂ ਬਾਦ ਸਾਡੇ ਲੀਡਰਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਗਲ ਘਰ ਕਰ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਚਾਹੇ ਕਾਂਗਰਸ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਭਾਜ


text:
ਉਪਗ੍ਰਹਿ (ਅੰਗਰੇਜੀ: Satellite) ਦੋ ਤਰਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ- ਮਾਨਵ ਨਿਰਮਤ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪਦਾਰਥ (Object) ਦੂਜੇ ਦਾ ਚੱਕਰ ਕੱਟਦਾ ਹੈ ਤਾ ਉਹ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ 11 ਪ੍ਰਕਿਰਤਕ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ 11ਵੇਂ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਖੋਜ 1987 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਹ ਗ੍ਰਹਿ ਸੂਰਜ ਤੋ ਲਗਭਗ 1500 ਕਰੋੜ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ। ਇਹ ਗ੍ਰਹਿ R26-27 ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਉਧਾਰਨ ਲਈ ਚੰਦਰਮਾ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਿਰਤਕ ਉਪਗ੍ਰਹ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਸਾ ਦਾ ਸਪੇਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਇੱਕ ਮਾਨਵ ਨਿਰਮਿਤ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਨਾਉਟੀ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੁਆਲੇ ਚੱਕਰ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਬਣਤਰ
ਬਣਾਉਟੀ ਉਪਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਢਾਂਚਾ ਐਲੂਮੀਨੀਅਮ ਜਾਂ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਬਨ ਦੇ ਰੇਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ 10 ਤੋਂ 30 ਗੁਣਾ ਤੇਜ਼ ਦੌੜਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਕਾਰਨ ਹੀ ਧਰਤੀ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਡਿਗਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂਤਾ ਦੀ ਅੰਦਰਲੀ ਖਿੱਚ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਦਬਾਅ ਕਾਰਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਾ ਮੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਉੱਪਰ ਧਰਤੀ ਦੁਆਲੇ ਚੱਕਰ ਲਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਚੀਨ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਤੰਗ ਉਡਾਇਆ ਕੇ ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਸਨ।
1752 ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਨੇ ਪਤੰਗ ਨਾਲ ਧਾਤ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਸੀ।
ਸੰਨ 1945 ਵਿੱਚ ਆਰਥੁਰ ਸੀ। ਕਲਾਰਕ ਨੇ ਕਿਸੇ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਫਿਕਸ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ।
ਸੰਨ 1957 ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਨੇ ਸਪੂਤਨਿਕ-1 ਨਾਂਅ ਦਾ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਉਪਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣ ਦੀ ਦ


text:
ਾਂ ਸ਼ਿਵਾਰਾਂ || ਮਹਾਮ ਭਾਰੀ ਮਹਾ ਮਿਲਿਆ ਲਾਈ || ਨੇ ਉਤਾ ਮੇਹਰਾ ਮੇ ਉਤਾ ਰੀ ਨੇਰੇ ਹੱਥਾਂ ਹੱਥਾਂ ਸ਼ਿਵਾਰਾਂ ਸ਼ਿਵਾਰਾਂ ਰੇ || 14 || ਅਖੇ ਸਰਵਾਂ ਮਹਾ ਪਹਿਲਾਂ || ਅਖੇ ਨੇਂਦੀ ਸਰਵਾਂ ਬਾਲਾ || ਨਾਟ ਸਿਵਾਲਾ ਸਿਵਾਲਾ ਸਰਵਾਂ ਬਾਲਾ ਬਾਲਾ || ਬੇਟਿ ਨ ਬਾਲੇ ਅਹਾਰਿਹ ਮੈਂ || ਸ਼ਿਵਾਰਾ ਨਾਵ ਨਾਵ ਮਾਰਿਆ ਸ਼ਿਵਾਰਾ ਮਿਲਿਆ ਉਤਾ ਸਾਧੀ ਰੇ || 15 || ਬੁਲਾਂ ਚਾਰੇ ਭਾਰਿਆ ਪਹਾਈ || ਅਗਿਆਨ ਬੁਲਾਈ ਉਤਾ ਸ਼ਿਵਾਰਾ || ਚਿਤਰ ਨਾਹੀ ਮੈ ਅਹਾਰਿਹ ਨ ਦੀਮੀ
ਤਿਨੀ ਪਾਣੀ ਲਾਗਿਆ॥ ਸਚੈ ਹੁਣਤਿ ਅਭਰ ਨ ਚੀਨੈ ਮਾਰੇ ਵੀਨਾਦੀ ਪਾਛੀ ਹੈ॥ ੧॥ ਆਖੀ ਗੋਤਿਲਾਤਾ ਸਿਨਾ ਚਾਹੀ॥ ਖੇਲੁ ਉਭਾਮਾ ਪੰਡੂਬਾਰ॥ ਕਾਨੀ ਖੇਲੀ ਗਾਸਟ ਕਾਨੀਗਾਰ ਨਿਹਿਤ ਨਿਹਿਤ ਮੁੱਖੇ ਘਾਲਾਟੀ ਹੈ॥ ੨॥ ਤਿਨੀ ਬਾਰੀ ਉਥਾਦੀ ਮਿਲੀ ਹਾਡਾਟਾਈ॥ ਨਿਵਾਰੀ ਭਰਤ ਹਾਮਾਦੀ ਲਿਹਾ ਲਾਟੀ॥ ਖੇਲੀ ਖੁਆਮੀ ਪਾਉਲੀ ਪੁਤੋਟੀ ਦਿਖਾਹਾ ਉਦੀ ਲਾਟੀ॥ ੩॥ ਸਚੀ ਨਾਰਾਈ ਉਥਾਦੁ ਮਾਰਾ॥ ਗੁਰਮੁਖੀ ਮਾਰੁ ਮਿਲੈ ਮਖੁ ਪਾਛ॥ ਸਚੈ ਸਚੀ ਉਥਾਦੀ ਹਾਡਾਟੀ ਉਹੀ ਗਾਹੂ ਗਾਹਾਟੀ ਹੈ॥ ੪॥ ਗਾਹੂ ਗਾਹਾਟੀ ਸਾਗਮਾ ਸੀਓਈ॥ ਵਿਨਾ ਮਖੁ ਪਾਛੇ ਸੁਖੀ ਉਹੀ॥ ਨਿਬਮਲ ਹੇਲੁ ਨਿਬਮਲੁ ਰਾਜੁ ਗੁਰੁ ਪੁਰੇ ਦੇ ਪਥੀ ਪਾਛੀ॥ ੫॥ ਸ਼ਰੀ ਸੁਰਿਆ ਹਿਲਲੀ ਗੁਰਮੁਖੀ ਸਾਉ॥ ਸਚੀ ਵਾਹੀ ਵਾਹਾਣਾ ਮਹੁ ਰਾਉ॥ ਤਿਨੀ ਵੀ ਉਠ ਗਾਈ ਮਖੁ ਪਾਛਿਆਂ ਭਰਤ ਉਹਿ ਮੈਲੁ ਨ ਬਾਟੀ॥ ੬॥ ਸੀਓਈ ਵਾਮਾਟਿਹਿ ਸਚੈ ਰਾਉ॥ ਗਰੀ ਪੁੱਛੁ ਸੰਬੀ ਉਹੀ ਨ ਬਾਟੀ॥ ਮੁੱਖ ਮੌੜ ਤਨੇ ਗੁਰਵਾਹੀ ਨੇਹੀ ਨੇਹੀ ਮਿਲਾਟੀ॥ ੭॥ ਰਾਹੀ ਰਾਹੀ ਪਾਈ ਪਾਈ ਪਾਈ ਪਾਈ॥ ਸਨਦ ਬਾਦ ਰੇਖਾਈ ਉਹੀ ਮਾਰਾ॥ ਰਾਖ ਮਖੁ ਰੇਖਾਈ ਉਹੀ ਭਰਤ ਉਹਾਈ ਉਹਾਈ ਨਿਹਿਤ ਨਿਹਿਤ ਬਾਟੀ॥ ੮॥ ਅਂਡ ਵਾਲੀ ਵੇਖੀ ਲਾਗੀ॥ ਗੁਰਮੁਖੀ ਸਾਉ ਉਹੀ ਮਾਲਾਈ॥ ਤਾਲਾਬ ਲਾਗੀ ਵਾਦ ਚੈਵਾਗੀ ਨਿਹਿਤ ਅਵਿਤ ਉਦੀ ਲਾਟੀ॥ ੯॥ ੧੦॥ ੧॥ ਭਰਤ ਭਰਤਾ ੧॥ ਆਗੀ ਸੁਗਾਰੀ ਅਪਤ ਅਪਤ॥ ਆਗੀ ਨਿਵਾਰੀ ਅਭਾਨ ਅਭਾਨ॥ ਮਾ


text:
ਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁਖੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਸਾਪੇਖਕ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਿਵੇਕਲੇ ਰਾਜਸੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛਕੋੜ ਦੇ ਕਾਰਣ ਵੀ ਇਸਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਪਾਂਤਰਨ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਅਤੇ ਸਰੂਪ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਪਾਂਤਰਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵਰਣਨਯੋਗ ਪਹਿਲੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁਗ ਵਿਚ ਇਸ ਅਮਲ ਦਾ ਮੂਲ ਸੋਮਾ ਅਤੇ ਗਤੀਕਾਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਹਿਜ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲੋਂ ਵਧ ਬਹਿਰੂਨੀ ਰਾਜਸੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਆਰਥਿਕ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਲੱਭਤਾਂ, ਤਕਨੀਕੀ ਉੱਨਤੀ ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਬੇਪਨਾਹ ਦਬਾਵਾਂ-ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ। ਭਾਵ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਜੋਕੇ ਰੂਪਾਂਤਰਨ ਦੇ ਮੂਲ ਕਾਰਣ ਅੰਦਰਲੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਕਸਿਤ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਪੱਛਮੀ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਰਾਜਸੀ ਗਲਬੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਬਹੁਪੱਖੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਪਰਿਣਾਮ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਣ ਹੈ ਕਿ ਅਜੋਕੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਇਕ-ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਭਾਰੂ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਪਾਂਤਰਨ ਦਾ ਇਕ ਵਰਨਣਯੋਗ ਪਹਿਲੂ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਦਖਲ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੂਜੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਭਾਵੇਂ ਲੇਟ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਜੇ ਪਿੱਛਲੀ ਇਕ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਦੇ ਮੁਖ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਪਾਂਤਰਨ ਦਾ ਅਮਲ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਖਿੱਤਿਆਂ ਖਾਸ ਕਰ ਮੱਧ ਭਾਰਤ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਤੇ ਸਾਇੰਸ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਨਵੀਨ ਸੰਦ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੁਝ ਇਕ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਤਬਦੀਲੀ ਵਾਪਰੀ ਹੈ। ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਉਪਰੰਤ ਉਸਰੀ ਸਾਡੀ ਨਵੀਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰਾਜਸੀ ਬਣਤਰ ਨੇ ਵੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲ


text:
āhak gunī apār
ਚਰਿਵਾ ਚੰਚਲ ਚੰਚਲ ਮਾਰਾਈ
harihā ēchal ēore mār
ਸੁਪਨੇ ਹਿਲੀ ਉਡੀ ਚਾਰਿਵਾ ਵਾਲੀ ਨਾ ਅੱਚਲਾ
supne ūbi pai gēhio kī na āchlā
ਪੇਹਨ ਭਾਲ ਅੱਚਲਾ pekh man bāchlā
ਚਰਿਵਾ ਨਾਹੀ ਕਿਮਾਈ ਚਾਰਿਵਾ
harihā jab bisre gobīd
ਹਿਸ਼ਾ - ਮਿਨਾਈ ਚਾਰਿਵਾ, ਚਿਤਰਾ ਚਾਰਿਵਾ।
ਅਭਾਵ ਹੁਣ ਨਾਹੀ - ਤੇ ਅਭਾਵ ! ਉਹਨਾਂ ਰਾਹ ਦਿਨਾ ਵਲਾਂ ਹੈ, ਸਿਮਾ ਨਾਲ ਮਾਲ ਦੇ ਭੱਖੇ ਹੋਏ ਲੱਖ ਛਿਲ੍ਹੇ ਸਾਂਦੇ ਹਨ। ਤੇ ਅਭਾਵ ਹੁਣ ਹਾਲੇ ! ਇੱਕ ਮਾਲ ਸੀਹਾਂ ਦੇ ਸੰਨਾ ਮਿਲਾ ਵਿਆਗ ਹੈ।
ਅਭਾਵ ਹੁਣ ਨਾਹੀਆਂ - ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੀਹਾ ਵੇਲੇ ਅਭਾਵ ਹੁਣ ਤਾਲ ਵੇਲੇ ਚਾਰਿਵਾ ਚਾਰਿਵਾ ਦਿਨਾਹਾਈ ਨਾਹੀ ਵੀਡੀ ਨਾ ਮਾਵਰਾ।
ਚਾਰਿਵਾ ਮੈ ਬਾਗਾ - ਮੈਨੀ ਹਿਲਾ ਕਾਂਘ ਦੀ ਸਾਨ ਮੈਨਾਈ ਹਿਲਾ ਚਾਹ ਦੇ ਪਤਨ ਮਾਹਾਈ ਦੀ ਮਿਹਾਈ ਮਾਲਾਈ ਵਾਲੀ ਵਾਗਾ। ਹਿਸਮ ਦੀ ਚਾਰਿਵਾ ਦੇ ਚਾਈ ਗਾਗਾਈ ਵਾਗਾ।
ਅਭਾਵ ਮਾਲ ਮੀਨਾਈ - ਪਤਨ ਮਾਹਾਈ ਦੇ ਗਿਰਾਵਾ ਹਿਲਾ ਮੈਨੀ ਅਭਾਵ ਮਾਲਾਈ ਮਿਨਾਈ ਵੇਲੇ ਵਾਲ ਵਿਆਗ, ਮੈਨੀ ਅਭਾਵ ਸਿੰਘ ਹੀ ਉਹਾਲੇ ਵਾਲ ਰਹੇਂ।
ਚਰਿਵਾ ਅਭਾਵ ਵੇਲੇ ਜਾਗਾ - ਤੇ ਅਭਾਵ ਦੇ ਜਾਗਾ ਸਾਨਾ ਨਾਹੀ, ਤੇ ਹਿਸਮ ਦੇ ਭੱਖੇ
ਸੰਗੀ ਵੇਖ ਸਮਾਨੀ ਨਾਂਦੀ ਹੈ। ਭੇਵੇ ਰਾਸ਼ ਪਤਾਣ ਚਿਡਿਆਂ ਵੀ ਅਤੇ ਭੇਵੇ ਚਿਰਦੇ ਤੁਰਾ ਰਿਵਾਜ਼ ਹਿੱਚ ਮੁੱਖ ਦਾ ਲਾਭ ਹੈ।
ਗਰਵਿਆਂ ਮੁਲ਼ੇ ਕਰੇ ਪੁਲੀਅਾ - ਮੈਂ ਹੀਮ ਪਤਾਣਾਉਂ ਤਾਲ ਹਾਸ਼ੀ ਹੋ, ਸਿਮਾ ਬੇਲ ਮਾਡ ਮੁੱਖ ਦੀ ਪੁੰਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਮਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ ਹਿੱਚ ਵਾਗਣਾਂ ਉਹਾਂ ਅਤੇ ਪਤਾਣੀ ਦੇ ਮਾਰੇ ਕਾਲੇ ਮਾਰਾ ਟਿਕਾਏ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਕਿਉਧੀ ਹਿੱਚ ਪਾਛ ਚਾਹੁੰਦੀ ਵਾਰ ਚਾਰਵਾਈ - ਨੇ ਭਲਾ ਕਿਉਧੀ ਪਤਾਣਾਉਂ ਪਾਲ ਚੇਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹੀਨਾਂ ਦੇ ਰੇਸ਼ ਵਿਚਾਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਨਾ ਮਾਰਦੇ ਹਨ।
ਗਰਵਿਆਂ ਮੁਲ਼ੇ ਕਰੇ ਪੁਲੀਅਾ - ਨੇ ਭਲਾ ਪਤਾਣਾਉਂ ਦੇ ਗੁੜ ਮਹੱਦੇ ਅਤੇ ਹਿੱਚਾਵਾਂ ਹਨ, ਹੀਨ ਪਤਾਣਾਉਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ। ਪਤਾਣਾਉਂ ਦਾ ਨਾਨ ਪਤਾਣ ਹੋਂਦਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਭਾਵ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।
ਹੀਪਾਈ ਹੈ ਅਭਾਵ ਉਹੇ ਪਾਛ ਮੇਲਾਈ - ਹੀਪ


text:
ਾਰ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਦੇਸੰ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਆਇਆਂ ਦਾ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ | ਇਸ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪਣਤ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ | ਬੀ ਜੀ ਦਾ ਖਿਆਲ ਸੀ ਕਿ ਦੋ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਮਗਰੋਂ ਉਹ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣੇ ਉਪਰ ਬਲਾਉਣਗੇ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਈ ਦਿਨ ਬੇਸਮਿੰਟ ਵੱਲ ਗੇੜਾ ਹੀ ਨਾ ਮਾਰਿਆ | ਇਕ ਦੋ ਵਾਰ ਸਰਬੀ ਅਤੇ ਬੀ ਜੀ, ਘਰ ਦੀ ਸੁਆਣੀ ਨੂੰ ਮਿਲਨ ਗਈਆਂ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਕਦੀ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਿੜੇ ਮੱਥੇ ਜੀ ਆਇਆਂ ਨਾ ਕਿਹਾ | ਸਰਬੀ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਨ ਕਰਾਏਦਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਾ ਸਮਝਦੇ ਹੋਣ | ਇਕ ਦਿਨ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੱਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਹੀ ਲਿਆ, "ਬੀ ਜੀ, ਇਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਬੰਦੇ ਐ, ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਮੂੰਹ ਗੱਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ |"
"ਭਾਈ, ਬਾਜਿਆਂ ਬੰਦਿਆਂ ਦਾ ਸਭਾਅ ਈ ਚੁੱਪ ਗੜੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦਾ ਹੁੰਦੈ | ਕਿਉਂ ਕੋਈ ਗੱਲ ਹੋਈ ਸੀ?"
"ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੀ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਡਰਾਈਵੇਅ 'ਚ ਕਾਰ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹੇ ਸੀ | ਮੈਂ ਸੱਤਿ ਸ੍ਰੀ 'ਕਾਲ ਬੁਲਾਈ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮੂੰਹੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ ਬੋਲਿਆ, ਬਸ, ਸਿਰ ਹੀ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ | ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ, 'ਭੈਣ ਜੀ, ਕਿਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਓ?' ਤਾਂ ਵੀ 'ਹੂੰਅ' ਕਿਹਾ ਜਿਵੇਂ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਘੁੰਗਣੀਆਂ ਪਾਈਆਂ ਹੋਣ | ਫੇਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ, ਕਾਰ 'ਚ ਬੈਠਣ ਦੀ ਥਾਂ ਵਾਪਸ ਘਰ ਅੰਦਰ ਚਲੇ ਗਏ | ਮੈਂ ਉਥੋਂ ਬੱਸ ਸਟਾਪ 'ਤੇ ਆ ਗਈ | ਬੱਸ ਅਜੇ ਆਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤੇ ਇਹ ਛੂੰਅ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਦੀ ਕਾਰ ਭਜਾ ਕੇ ਲੈ ਗਏ | ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਲੱਗਾ |"
"ਭਾਈ, ਬਗਾਨੇ ਦੇਸ 'ਚ ਤਾਂ ਐਂ ਨਹੀਂ ਸਰਦਾ | ਪਹਿਲੀਆਂ 'ਚ ਤਾਂ ਏਥੇ ਆਪਣੇ ਬੰਦੇ ਬਥੇਰਾ ਘੁਲ਼ ਮਿਲ਼ ਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ | ਪਤਾ ਨਈਂ ਹੁਣ ਨਵੇਂ ਆਇਆਂ ਨੂੰ ਕਾਦ੍ਹੀ ਆਕੜ ਐ |"
"ਬੀ ਜੀ, ਇਹ ਟੈਕਨੀਕਲ ਇੰਜਨੀਅਰ ਐ ਤੇ ਏਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਫਰਮ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਦਾ ਜੁਗਾੜ ਪੱਕਾ ਕਰਕੇ ਗਿਆ ਸੀ | ਇਹਦੇ ਘਰ


text:
ੰ਩ਯਿ ਿਯ੅।
CALJOBS SM ਟਵਿੱਚ ਰਟਿ਷ਿਰ ਕਰਨ ਟਵਿੱਚ ਨਾਕਾਮਯਾਬ ਸ੅ਣਾ, ਤੁਸਾਡ੃ ਬ੃ਰੁ਼ਿਗਾਰੀ ਬੀਮਾ ਫਾਇਦ੃ ਱੄ਣ ਦੀ ਯ੅ਗਤਾ ਨੂੰ ਪਰਭਾਟਵਤ ਕਰ ਷ਕਦਾ ਸ੄
CalJOBS SM ਜਵੱਚ, ਤੁ਷ੀਂ ਇੱਿ ਵਧੀਆ ਯ੄ਜਜ਼ਊਭ੃ ਫਣਾ ਷ਿਦ੃ ਸ੅ ਿ੅ ਯਜਿ਷ਟਯਡ ਭਾਰਿਾਂ ਦੁਆਯਾ ਦ੃ਜਖਆ ਿਾ ਷ਿਦਾ ਸ੄। ਤੁ਷ੀਂ ਆ਩ਣ੃ ਸ਼ਜਸਯ ਿਾਂ ਿ੄ਰੀਪ੅ਯਨੀਆ ਜਵੱਚ ਜਿਤ੃ ਵੀ ਫਸੁਤ ਤਯਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉ਩ਰਫਧ ਨ੆ਿਯੀਆਂ ਦ੃ਖ ਷ਿਦ੃ ਸ੅ ਅਤ੃ ਅਯਿੀ ਦ੃ ਷ਿਦ੃ ਸ੅। ਤੁਸਾਡ੃ ਸੁਨਯਾਂ ਅਤ੃ ਉਦ੃ਸ਼ਾਂ ਨਾਰ ਭ੃ਰ ਖਾਣ ਵਾਰੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਉ਩ਰਫਧ ਨ੆ਿਯੀਆਂ ਫਾਯ੃ ਤੁਸਾਨੂੰ ਖੁਦ-ਫ-ਖੁਦ ਈਭ੃ਰ ਿਾਂ ਪ੄ਿ਷ ਦੁਆਯਾ ਷ੂਚਤ ਿੀਤ੃ ਿਾਣ ਰਈ, ਤੁ਷ੀਂ Job Seeker Services ਷੄ਿਸ਼ਨ ਜਵੱਚ ਇੱਿ "ਵਯਚੁਅਰ ਜਯਿਯੂਟਯ" ਜਨਯਧਾਜਯਤ ਿਯ ਷ਿਦ੃ ਸ੅।
 ਰਾਗ ਆਨ ਿਯਨ ਅਤ੃ ਸ਼ੁਯੂ ਿਯਨ ਰਈ, ਤੁ਷ੀਂ ਆਨਰਾਈਨ _URL_ ਿਾਂ ਇਿੱਕ ਷ਥਾਨਕ America's Job Center of California SM (AJCC) ਤ੃ ਿਾਿ੃ CalJOBS SM ਦੀ ਵਯਤੋਂ ਿਯ ਷ਿਦ੃ ਸ੅। ਿ੃ ਤੁਸਾਡ੃ ਿ੅ਰ ਇੰਟਯਨ ੈੱਟ ਨਸੀਂ ਸ੄ ਿਾਂ CalJOBS SM ਦੀ ਵਯਤੋਂ ਿਯਨ ਰਈ ਤੁਸਾਨੂੰ ਭਦਦ ਦੀ ਰ੅ੜ ਸ੅ਵ੃, ਤਾਂ ਆ਩ਣ੃ ਨੇੜਰ੃ ਨ੆ਿਯੀ ਿੇਂਦਯ ਤ੃ ਿਾ਍। ਨ੆ਿਯੀ ਿੇਂਦਯ ਇੱਿ ਷ਰ੅ਤ ਖ੃ਤਯ ਩੃ਸ਼ ਿਯਦ੃ ਸਨ ਜਿੱਥ੃ ਤੁਸਾਡੀ ਆਨਰਾਈਨ ਨ੆ਿਯੀ ਦੀ ਤਰਾਸ਼ ਰਈ ਿੰਜ਩ਊਟਯਾਂ ਷ਭ੃ਤ, ਯਾਸ ਦ੃ ਸਯ ਿਦਭ ਤ੃ ਭਦਦ ਰਈ ਷ਟਾਪ ਵੀ ਸੁੰਦਾ ਸ੄।
ਤੁਸਾਡ੃ ਷ਥਾਨਿ AJCC ਦਾ ਩ਤਾ ਅਤ੃ ਟ੄ਰੀਪ੅ਨ ਨੰਫਯ ਸ੄:
ਤੁਸਾਡਾ ਷ਥਾਨਕ America's Job Center of California 0000 Main St. ਸ਼ਟਸਰ, CA ਟ਼ਿਪ ਕ੅ਡ _PHONE_
ਿ੄ਰੀਪ੅ਯਨੀਆ ਿਾਨੂੰਨ ਦਯਿਾਯ ਿਯਦਾ ਸ੄ ਜਿ ਷੃ਵਾਵਾਂ ਩ਰਾ਩ਤ ਿਯਨ ਤੋਂ ਩ਜਸਰਾਂ, ਷ਾਯ੃ ਯੁਜ਼ਗਾਯ ਷੃ਵਾਵਾਂ ਦ੃ ਅ਩ੀਰਿਯਤਾ ਿਾਨੂੰਨੀ ਷ਜਥਤੀ ਿਾਂ ਿੰਭ ਿਯਨ ਦ੃ ਅਜਧਿਾਯ ਦ੃ ਦ਷ਤਾਵ੃ਿੀ ਷ਫੂਤ ਭੁਸੱਈਆ ਿਯਵਾਉਣ। ਇੱਿ ਷ਥਾਨਿ ਨ੆ਿਯੀ ਿੇਂਦਯ ਤ੃ ਆ਩ਣੀ ਯਜਿ਷ਟਰ੃ਸ਼ਨ ਩ੂਯਨ ਿਯਨ ਰਈ, ਤੁਸਾਨੂੰ ਰ੅ੜੀਂਦ੃ ਦ਷ਤਾਵ੃ਜ਼ ਜਰਆਉਣ੃ ਚਾਸੀਦ੃ ਸਨ। ਇੱਿ ਩ਯਚਾ ਨਾਰ ਨੱਥੀ ਸ੄ ਜਿ਷ ਜਵੱਚ ਷ਵੀਿਾਯਨਮ੅ਗ ਦ਷ਤਾਵ੃ਜ਼ ਷ੂਚੀ


text:
ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੁਆਲ਼ੇ ਛੇ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤੇ।
ਪਹਿਲਾ ਸਫ਼ਰ: ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਅਤੇ ਸੰਤ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਇਕੱਠਿਆਂ ਬਨਾਰਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿਜੈ ਦਾਸ ਜੀ ਹਮਸਫ਼ਰ ਸਨ ਅਤੇ ਆਹ ਇਲਾਕੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ: ਨਾਗਪੁਰ, ਭਾਗਲਪੁਰ, ਮਾਧੋਪੁਰ, ਚੰਦੋਸੀ, ਬੀਜਾਪੁਰ, ਰਾਣੀ ਪੁਰੀ, ਨਾਰਾਇਣਗੜ੍ਹ, ਭੁਪਾਲ, ਬਹਾਵਲਪੁਰ, ਕੋਟਾ, ਝਾਂਸੀ, ਉਦੇਪੁਰ, ਜੋਧਪੁਰ, ਅਜਮੇਰ, ਅਮਰਕੋਟ, ਅਯੁੱਧਿਆ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ, ਕਾਠੀਆਵਾੜ, ਬੰਬਈ, ਕਰਾਚੀ, ਜੈਸਲਮੇਰ, ਚਿਤੌੜ, ਕੋਹਾਟ, ਖ਼ੈਬਰ ਦੱਰਾ, ਜਲਾਲਾਬਾਦ, ਸ੍ਰੀ ਨਗਰ, ਡਲਹੌਜ਼ੀ, ਗੋਰਖਪੁਰ।
ਦੂਸਰਾ ਸਫ਼ਰ: ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਦੂਜੀ ਯਾਤਰਾ ਗੋਰਖਪੁਰ, ਪਰਤਾਪਗੜ੍ਹ, ਸ਼ਾਹਜਹਾਨ ਪੁਰ ਦੀ ਕੀਤੀ।
ਤੀਜਾ ਸਫ਼ਰ: ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਜਾਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਲਾਹੀ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੱਤਾ।
ਚੌਥਾ ਸਫ਼ਰ: ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਹਰਿਦੁਆਰ, ਗੋਦਾਵਰੀ, ਕੁਰਕਸ਼ੇਤਰ, ਤ੍ਰਿਵੈਣੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਕੇ ਸੰਤ, ਸਾਧੂਆਂ, ਭਗਤਾਂ, ਨਾਥਾਂ, ਸਿੱਧਾਂ, ਅਮੀਰਾਂ ਅਤੇ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਨਾਲ਼ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ।
ਪੰਜਵਾਂ ਸਫ਼ਰ: ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਗਾਜ਼ੀਪੁਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਰੂਪ ਪਰਤਾਪ (ਚੰਦਰ ਪਰਤਾਪ) ਦੇ ਸੱਦੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਮੁਰੀਦਾਂ ਨਾਲ਼ ਗਾਜ਼ੀਪੁਰ ਪਹੁੰਚੇ।
ਛੇਵਾਂ ਸਫ਼ਰ: ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਆਹ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਗਏ: ਲੁਧਿਆਣਾ ਰਾਹੀਂ ਪਿੰਡ ਚੱਕ ਹਕੀਮ ਨਜ਼ਦੀਕ ਫਗਵਾੜਾ, ਜਲੰਧਰ, ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ, ਕਪੂਰਥਲਾ ਅਤੇ ਮੁਲਤਾਨ।
ਰੁਖ਼ਸਤ
ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ 1528 ਈ.ਨੂੰ ਬਨਾਰਸ ਵਿਖੇ ਤਕ਼ਰੀਬਨ 151 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰੇ ਫ਼ਾਨੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਰੁਖ਼ਸਤ ਹੋ ਗਏ। ਰੁਖ਼ਸਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਜਿਸਮ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨਾਗਰ


text:
ਨਾਮੀਬੀਆ ਗਣਰਾਜ (ਜਰਮਨ: Republik Namibia; dt. ਪਾਠ: []) ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਅੰਗੋਲਾ, ਜ਼ਾਮਬੀਆ ਅਤੇ ਬੋਤਸਵਾਨਾ, ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਸਾਗਰ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਤੋਂ 21 ਮਾਰਚ 1990 ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਵਿੰਟਹੁਕ ਇਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰੇਗਿਸਤਾਨ, ਨਾਮੀਬ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤਸਵੀਰਾਂ
ਹਵਾਲੇ
ਨਾਮੀਬੀਆ
ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼


text:
Nondiscrimination statement for significant publications and signification communications that are small-size:
[Name of covered entity] ਲਾਗੂ ਮੰਨੀ ਲਾਵਾਈਵਰ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਬੁੱਲਣਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਬਚਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਨਮਲ, ਹੋਰ, ਉਸਮਾਟਾਂ ਭੁਲ,
ਹੁੰਦਾ, ਆਮਾਨਾਵਾਦ, ਨਾਂ ਹਿੰਦਾ 'ਤੇ ਅਪਾਰ 'ਤੇ ਹਿੱਡਵਾਂ' ਨਾਂ ਬਚਾਈ ਹੈ।


ਵਿੱਕੀ ਕੌਸ਼ਲ ਫਿਲਮ 'ਦਿ ਅਮਰ ਅਸ਼ਵਸਥਾਮਾ' ਵਿਚ ਸਾਰਾ ਅਲੀ ਖਾਨ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇਗੀ।


text:
ਖ ਮੈ ਬਾਉ ਲਾਂਗੀ ਲਾਹੇ ਬਾਪ ਦਾ ਘੁੱਲ ਸਿਉਰ ਪਿਆਰੇ। ਹਿਰਨੇ ਮਹੇ ਚੀ ਸੀਂ ਚੀ ਉਸ ਦਾਲੀ ਭਾਈ ਮੁਹਮਾ ਚੇਹੇ ਹਾਸ਼ਾਵ ਪਿਆਰੇ। ਲਾਂਗੀ ਨਾਲ ਸੁਨੀ ਰਾਹੀ ਸੁਨੀ ਬੀਓ ਚੇਹੇ ਪਥਨ ਹਿਰ ਸਿੰਘ ਉੱਤੇ ਬਾਵਰ ਪਿਆਰੇ। ਨਾਲੇ ਚੇਹੇ ਬੀ ਬਾਗੁਰ ਬਾਵਰ ਬੀਓ ਸਿਖ ਦਿਸਮ ਦਾ ਬਰਾਵ ਮਹਾਰਾਵ ਪਿਆਰੇ। ਹਿਰ ਮੈ ਦੁਲਾ ਨਾਮ ਬਾਵਰ ਦੇਂਚੀ ਚਲੇ ਦਲ ਦਲ ਦਲ ਸੰਕਲਨ ਬਾਵਰ ਪਿਆਰੇ। ਅਵਧਾਰ ਬਾਰਮਾਵ ਦੇ ਉਸੀ ਤੇਜ਼ ਜਾਰੇ ਪੇਸਾ ਚੇਹਿਆ ਹਰਸੀਰ ਵਿਲਾਵਰ ਪਿਆਰੇ। ਮੇਖ ਨਾਮ ਮਹਿਸਾਰੇ ਦਾ ਬਾਵਰ ਹਿਰਨੇ ਪੰਡੁਰ ਐਨਵੇ ਗਿਆਰ ਹਿਰਨਾਰ ਪਿਆਰੇ। ਅਵਧਾਰ ਪੁੱਕਾ ਹੇਰ ਨਾਨਾਈਆਂ ਦੁੱਧ ਰਾਹੀ ਗਾਲ ਹੁਣ ਘੁੱਲ ਸਿਉਰ ਪਿਆਰੇ। ਬਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਉੱਪਾਈ ਘਲਾਵਾਂ ਚੇਹੇ ਅਉੱਡ ਘੁੱਲ ਹਾਲਾ ਘਲਾਵਰ ਪਿਆਰੇ। ਚੇਹੇ ਮੁਹਮਾ ਹੋਵੇ ਨਾ ਬਿਸ਼ੇ ਪਾਣੇ ਬਾਲੀ ਘਾਲ ਸੈਮਾ ਘਲਾਵਰ ਪਿਆਰੇ। ਬਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਰਾਮ ਵੇਦੀ ਚਾਲ ਆਦੀ ਚੇਹੇ ਉਹਾਰ ਨਿਹਾਈ ਉਸ ਉਲਾਵਰ ਪਿਆਰੇ।
ਤਾਲਾਈ ਦੇ ਉਪਾਈ ਲਾਵਾਂ
ਪੰਡੁਰ ਅਵਧਾਰ ਘੁੱਲ ਹਿਰਨਾਰ ਬਰਾਵ ਪਹਿਲੁ ਬਾਵੀ ਦੁੱਧ ਪੰਡੁਰ ਦੇ ਰਾਹ ਪਾਏ। ਹੇਰ ਸੁੱਡ ਲਾਈ ਅਪਹੇ ਤਾਨ ਅੰਬਤ ਬੇਦੀ ਮੁਹਮਾ ਅਉੱਡ ਘਲਾਵਾਂ ਪਾਏ। ਨਾਲੇ ਬੀਮ ਦਾ ਚੇਹੇ ਵਾਸਪੁੱਡ ਸਿਵਾਲ ਲਾਵਾ ਹਿਮਾਦਰ ਮੇਖ ਦੇ ਰਾਹ ਪਾਏ। ਹਿਮਾਦਰ ਹਿਮਾਦਰ ਦਾ ਮਿਲੇ ਸੰਘ ਹਿਮਾਦਰ ਚੇਹੇ ਪਥਨ ਦੇ ਘੁੱਲ ਸਾਹਿਨ ਪਾਏ। ਚੇਹੇ ਮੁਹਮਾ ਬਿਨੇ ਨਾ ਗਾਵ ਆਦੀ ਬਾਵੀ ਚਿਲਾ ਦੇ ਹਿਰ ਪਿਆਰੇ ਪਾਏ। ਹਿਰ ਚਿਲਾ ਮਾਰੇ ਹਿਰ ਆਦੀ ਦੀ ਮੇਖ ਸਾਨਾਈ ਘਲਾ ਹਿਰਨਾਰ ਪਾਏ। ਅਵਧਾਰ ਸੁਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿਰਨਾਰ ਚੇਹੇ ਬਰਾਵ ਮੇਖ ਅਸਮ ਬਾਂਧਾ ਦੇਹ ਗਾਲ ਹੀ ਆਦੀ ਪਾਏ। ਅਵਧਾਰ ਸੁਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿਰਨਾਰ ਚੇਹੇ ਬਰਾਵ ਮੇਖ ਅਸਮ ਬਾਂਧਾ ਦੇਹ ਗਾਲ ਹੀ ਆਦੀ ਪਾਏ। ਹਿਰ ਹੋਵਾ ਵੈਲਾਵਾਲਵੇਦੀ ਵਿਗਾ
( 3 ).
ਸਤੇ ਚੇਹਿਆ ਪੈਰਾ ਲਖੇ ਸਾਲ ਮਾਣ। ਬਿਸਨਾ ਸਿੰਘ ਭੁੱਮੀ ਦੇ
ਵਾਲ ਲਿਖੇ ਭਰ ਭਰ ਮਸਤੇ ਮੌੜ ਕਿਹਾਂ ਮਾਣ।
ਬਾਬਸਾਹਿਬ ਨੇ ਮੁਰ


text:
ਚਾਰਲਸ ਏਦੁਆਰ ਜਿਆਂਨੇਰੇ (6 ਅਕਤੂਬਰ 1887 – 27 ਅਗਸਤ 1965), ਲ ਕਾਰਬੂਜ਼ੀਏ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਇੱਕ ਸਵਿਸ - ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟ, ਰਚਨਾਕਾਰ, ਨਗਰਵਾਦੀ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਰੰਗਕਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਵਿਧਾ ਦੇ ਆਗੂ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਆਧੁਨਿਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਜਾਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਦਾ ਜਨਮ ਸਵਿਟਜਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਲੇਕਿਨ 30 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਪੰਜ ਦਹਾਕੇ ਦੇਖੇ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਯੂਰਪ, ਜਾਪਾਨ, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਦਾ ਮਾਸਟਰ ਪਲੈਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਕਲਾਕਾਰ
ਜਨਮ 1887
ਮੌਤ 1965


text: ਟੀਆਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ/ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਰਵੇ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਜਾਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਚਲਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਹਿੱਤ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਂਝਾ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।


ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਬਿਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਟਿਕਟ ਦੇਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਹੱਟ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ 100 ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ 'ਚ ਸਿਰਫ 11 ਔਰਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਦਕਿ ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਰਾਸ਼ਟਰ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਸਿਰਫ ਚਾਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। 2014 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਟੀ ਆਰ ਐਸ ਨੇ 6 ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਟਿਕਟਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ।
ਭਾਜਪਾ ਨੇ 14 ਮਹਿਲਾ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਉਤਾਰਿਆ ਹੈ ਜਦਕਿ ਏ.ਆਈ.ਐੱਮ.ਐੱਸ ਨੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਿੱਚ 8 ਸੀਟਾਂ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਹਿਲਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਟਿਕਟ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਖੱਬੇ ਪੱਖਈ ਮੋਰਚੇ ਨੇ10 ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਟਿਕਟ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੇਸਬੀਅਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਟਿਕਟ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਟਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਖੁਸ਼ਬਾਬੂ ਸੁੰਦਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਬਿਲ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਪਾਰਟੀ ਹੈ ਤੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਰਾਜਗ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਿੱਲ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਸੀਟਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਵਿੱਚ ਤੇਲਗੂ ਦੇਸ਼ਮ ਪਾਰਟੀ (ਟੀ.ਡੀ.ਪੀ.) ਜੋ ਕਾਂਗਰਸ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਖਾਤੇ ਦੀਆਂ 14 ਸੀਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਹਿਲਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਇੱਕ ਸੀਟ ਉੱਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਟੀਡੀਪੀ ਮੁਖੀ ਚੰਦਰਬਾਬੂ ਨਾਇਡੂ ਦੀ ਧੀ ਸੁਹਾਸ਼ੀਨੀ ਚੋਣਾਂ ਲੜ ਰਹੀ ਹੈ।


text:
ਜਾਣਾ.
11. ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਦਾ ਲਹੂ ਪੀਂਦਾ ਹਾਂ. (ਇਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਨਿਗਲੋ. ਇਹ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕਰੋ.)
12. ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਆਪਣਾ ਖੁਦ ਦਾ ਲਹੂ ਪੀਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਮਾਸ ਖਾਂਦੇ ਹਨ.
13. ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਾਰੇ ਭੂਤ ਭਾਂਤ ਦੇ ਭਾਂਡੇ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣ.
14. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅੱਗ, ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ.
15. ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਕ ਜ਼ਹਿਰ, ਮੇਰੇ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਨਿਰਪੱਖ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ.
16. ਸਾਰੇ ਭੈੜੇ ਕੰਮ, ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੂੰਹ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ, ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ.
17. ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਨੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਰਾਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘੰਟੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ. (ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ 6 ਵਜੇ ਤੱਕ ਜੀ.ਐੱਮ.ਟੀ. ਦੀ ਮਿਆਦ ਚੁਣੋ)
18. ਸਵਰਗ ਦੀ ਰੋਟੀ, ਮੈਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਭਰੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ.
19. ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦੁਸ਼ਟ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੇ ਖਾਣ ਪੀਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਉਪਕਰਣ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਣਗੇ.
20. ਮੇਰੀ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਹਰ ਬੁਰਾਈ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰੋ.
21. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਦੁਸ਼ਟ ਬੂਟੇ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਓ!
22. ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਭੈੜੇ ਅਜਨਬੀ ਹੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ !!! ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ.
23. ਮੈਂ ਖੰਘਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਮੇਜ਼ ਤੋਂ ਖਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਉਲਟੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
24. ਮੇਰੇ ਖੂਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀ ਸਾਰੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸ


ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਡਰਾਇਆ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਆ ਗਿਆ, ਕੋਰੋਨਾ ਆ ਗਿਆ, ਲੋਕ ਡਰਦੇ ਰਹੇ ਪਰ ਹੁਣ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਡਰਨਾ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਡਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਸੱਚੀਂ ਉਸ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਕੋਰੋਨਾ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਕਰ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਲੋੜ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਦੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੀੜ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਜਾਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪ੍ਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਚੱਲਿਆ ਜਾਵੇ। ਥੋੜ੍ਹੇ ਬਹੁਤੇ ਲੱਛਣ ਦਿਸਣ 'ਤੇ ਵੀ ਚੰਗੇ ਡਾਕਟਰ ਕੋਲੋਂ ਦਵਾਈ ਟੈਸਟ ਆਦਿ ਛੇਤੀ ਤੋਂ ਛੇਤੀ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਪਰਹੇਜ਼ ਦਾ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਇਸ 'ਤੇ ਕੋਈ ਬਹੁਤਾ ਖਰਚ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
-ਜਸਕਰਨ ਲੰਡੇ
ਪਿੰਡ ਤੇ ਡਾਕ: ਲੰਡੇ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੋਗਾ।
ਬਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰੀ
ਜਦੋਂ ਬਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਅਪਰਾਧ ਹੈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਸ਼ਰ੍ਹੇਆਮ ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖੇਡਣ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਉਮਰੇ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕਰਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਿਉਂ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ? ਕੁਝ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਲੋਕ ਇਸ ਅਪਰਾਧ ਤੋਂ ਪਰਦਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਵੇਸਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਪਰਾਧ ਪਿੱਛੇ ਗ਼ਰੀਬੀ ਦਾ ਵੀ ਹੱਥ ਹੈ। ਉਹ ਬਦਨਸੀਬ ਬੱਚੇ ਚੰਗੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੇ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਤੋਂ ਵਿਰਵੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਇਸ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਵਰਤਾਰੇ ਤੋਂ ਅੱਖਾਂ ਮੀਟੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਬਚਪਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਕਿਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਇਸ ਅਪਰਾਧ ਤੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਹੋਣ। ਸਿਹਤਮੰਦ ਬਚਪਨ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਉਜਵਲ ਭਵਿੱਖ ਹੈ। ਕੂੜੇ ਦੇ ਢੇਰਾਂ 'ਤੇ ਰੁਲਦੇ ਬਚਪਨ ਨੂੰ ਗਲ ਵਿਚ ਬਸਤਾ, ਹੱਥ ਵਿਚ ਕਲਮ ਦਵਾਤ ਮਿਲੇ।
-ਜਗਤਾਰ ਗਿੱਲ
ਬੱਲ ਸਚੰਦਰ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ।
ਮਾਸਕ ਜ਼ਰੂਰ ਪਹਿਨ


text:
ਬੀਜੂ ਜਨਤਾ ਦਲ (ਬੀ. ਜੇ. ਡੀ.) ਓਡੀਸ਼ਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਵੀਨ ਪਟਨਾਇਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਬੀ. ਜੇ. ਡੀ. ਨੇ ਸਾਲ 2009 ਦੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ 103 ਸੀਟਾਂ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਧਾ ਦਰਜ ਕਰਵਾਉਂਦਿਆਂ ਬੀ. ਜੇ. ਡੀ. ਨੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀਆਂ 147 ਵਿਚੋਂ 119 ਸੀਟਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ 16 ਸੀਟਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦਰਜ ਕੀਤੀ। ਵਰਣਨਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਬੀ. ਜੇ. ਡੀ. ਓਡੀਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚੌਥੀ ਵਾਰ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਦਲ


text:
ਨਸ਼ਾ ਛੁਡਾੳੂ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿਚ ਰੋਗੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 150 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ 20 ਹਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਟੱਪੀ ਨਸ਼ਾ ਵੇਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰਨ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਨਸ਼ਾ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ- -ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਤਰਨਤਾਰਨ | ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਤਰਨਤਾਰਨ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ,ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ | India
ਨਸ਼ਾ ਛੁਡਾੳੂ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿਚ ਰੋਗੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 150 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ 20 ਹਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਟੱਪੀ ਨਸ਼ਾ ਵੇਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰਨ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਨਸ਼ਾ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ- -ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਤਰਨਤਾਰਨ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੀ ਮਿਤੀ : 01/07/2019
ਦਫ਼ਤਰ ਜ਼ਿਲਾ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਅਫ਼ਸਰ, ਤਰਨਤਾਰਨ
ਨਸ਼ਾ ਛੁਡਾੳੂ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿਚ ਰੋਗੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 150 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ 20 ਹਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਟੱਪੀ-ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ
ਨਸ਼ਾ ਵੇਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰਨ ਪੰਚਾਇਤਾਂ
ਨਸ਼ਾ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ-ਡੀ. ਸੀ.
ਤਰਨਤਾਰਨ, 1 ਜੁਲਾਈ ( )-ਪੁੱਤ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਬਚਾਉ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਉਤੇ ਹਰੇਕ ਪੰਚਾਇਤ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੇ ਉਲੀਕੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਤੀਸਰੇ ਦਿਨ ਬਲਾਕ ਪੱਟੀ ਦੀਆਂ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ੍ਰੀ ਪ੍ਰਦੀਪ ਸਭਰਵਾਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 23 ਮਾਰਚ 2018 ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਲੇ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੇਵਲ 150 ਰੋਗੀ ਨਸ਼ਾ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਥੇ ਹੁਣ ਇਹ ਗਿਣਤੀ 20 ਹਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਈ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਸਾਡਾ ਸਾਥ ਦਿੰਦੇ ਰਹੇ ਤਾਂ ਉਹ ਦਿਨ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਿਸ


ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ (ਨਵਾਂ ਜ਼ਮਾਨਾ ਸਰਵਿਸ)
1984 ਦੇ ਸਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਦੰਗਿਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕੜਕੜਡੂਮਾ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਫ਼ੈਸਲੇ 'ਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਆਗੂ ਜਗਦੀਸ਼ ਟਾਇਟਲਰ ਵਿਰੁੱਧ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਜਾਂਚ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ। ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਰੇਸ਼ਮ ਸਿੰਘ, ਆਲਮ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਚੰਚਲ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਦੇ ਕੇ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਨੇ ਕਲੋਜ਼ਰ ਰਿਪੋਰਟ ਦਾਖਲ ਕਰਕੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇਤਾ ਜਗਦੀਸ਼ ਟਾਇਟਲਰ ਵਿਰੁੱਧ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ, ਪਰ 17 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਨਵਾਂ ਮੋੜ ਆਇਆ, ਜਦੋਂ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਨੇ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁਆਬ ਦਾਖਲ ਕਰਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਮੁੜ ਤੋਂ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕੜਕੜਡੂਮਾ ਅਦਾਲਤ ਨੇ 30 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਅਤੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਬਹਿਸ ਸੁਣਨ ਮਗਰੋਂ ਆਪਣਾ ਹੁਕਮ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖ ਲਿਆ ਸੀ।
ਪੀੜਤਾ ਨੇ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਵੱਲੋਂ ਟਾਇਟਲਰ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਕਲੀਨ ਚਿੱਟ ਦੇਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਟਾਇਟਲਰ ਵਿਰੁੱਧ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਬੂਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਉਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਬਚਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਰਤਾ ਲਖਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਟੀਸ਼ਨ 'ਚ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਦੀ ਕਲੋਜ਼ਰ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਨੂੰ ਅੱਗੋਂ ਜਾਂਚ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇ ਕੇ ਸਾਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਜਦਕਿ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜਾਂਚ 'ਚ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਟਾਇਟਲਰ ਦੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ।
ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਦੋਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਪੀੜਤਾ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਤੋਂ ਟਾਇਟਲਰ ਵਿਰੁੱ


ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਰਥ–ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨਕੁੰਨ ਅਨੁਮਾਨ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਉੱਘੇ ਅਰਥ–ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜਿਆਂ ਦ੍ਰੇਜ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਤ ਇਸ ਵੇਲੇ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬੇਹੱਦ ਨਾਜ਼ੁਕ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੇ ਲੌਕਡਾਊਨ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹਾਲਤ ਹੋਰ ਵੀ ਮਾੜੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।
ਸ੍ਰੀ ਦ੍ਰੇਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼–ਪੱਧਰੀ ਜਨਤਕ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਚ ਸਮਾਜਕ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਵੇਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ 'ਚ ਫੈਲਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 14 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ ਲਈ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਜਨਤਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਬੈਲਜੀਅਮ 'ਚ ਜਨਮੇ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਅਰਥ–ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦ੍ਰੇਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਤ ਬਹੁਤ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ ਤੇ ਹਾਲੇ ਇਹ ਹਾਲਤ ਹੋਰ ਵੀ ਭੈੜੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਸਥਾਨਕ ਜਾਂ ਦੇਸ਼–ਪੱਧਰੀ ਜਨਤਕ ਪਾਬੰਦੀ (ਲੌਕਡਾਊਨ) ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸਰ ਹੋਰ ਵੀ ਭੈੜੇ ਵਿਖਾਈ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਰੀ ਦ੍ਰੇਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਭਰ 'ਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਮੰਦੀ ਭਾਰਤੀ ਅਰਥ–ਵਿਵਸਥਾ ਉੱਤੇ ਮਾੜਾ ਅਸਰ ਪਾਏਗੀ। ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਸੰਕਟ ਦੇ ਨੌਕਰੀਆਂ ਤੇ ਅਰਥਚਾਰੇ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਬਾਰੇ ਸ੍ਰੀ ਦ੍ਰੇਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਝ ਖੇਤਰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣਗੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਰਥ–ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਹੁਣ ਅਜਿਹੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਸਾਇਕਲ ਦਾ ਇੱਕ ਟਾਇਰ ਪੰਕਚਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪਹੀਏ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਲਈ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦਾ ਅਸਰ ਅਰਥ–ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲੇਗਾ।
ਬੈਂਕਿੰਗ ਵਿਵਸਥਾ ਵੀ ਬਚੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਲੌਕਡਾਊਨ ਖ਼ਤਮ


text:
ੀ ਦੇ ਦਿੱਗਜ ਗਾਇਕ ਹੰਸ ਰਾਜ ਹੰਸ ਆਪਣੇ ਪੋਤੇ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਲੁਟਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਨਜ਼ਰ ਆਏ ਸਨ।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਹੰਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਨੂੰਹ ਮਾਨਸੀ ਸ਼ਰਮਾ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਰਗਰਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਨਸੀ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਦਾ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਤਸੁਕ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਿਆਰ ਜਿਹਾ ਫੋਟੋਸ਼ੂਟ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਮਾਨਸੀ ਸ਼ਰਮਾ ਤੇ ਯੁਵਰਾਜ ਹੰਸ ਨੇ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਕਾਊਂਟ 'ਤੇ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ।
ਜੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਯੁਵਰਾਜ ਹੰਸ ਦੇ ਵਰਕ ਫਰੰਟ ਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਕਮਾਲ ਦੇ ਅਦਾਕਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਧੀਆ ਗਾਇਕ ਵੀ ਹਨ। ਯੁਵਰਾਜ ਹੰਸ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਰਗਰਮ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਰਿਲੀਜ਼ਿੰਗ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਯੁਵਰਾਜ ਹੰਸ ਤੇ ਮਾਨਸੀ ਸ਼ਰਮਾ ਦੀ ਜੋੜੀ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਪਰਿੰਦੇ' 'ਚ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇਗੀ।


5 ਆਨਲਾਈਨ ਡੇਟਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁੱਲ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪੁਆਇੰਟ ਚੈੱਕ ਕਰੋ
ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਪਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਕੁ ਪਲ ਖਰਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.
ਇਹ ਕੁਝ ਸਧਾਰਨ ਚੈੱਕ ਅੰਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੈਗ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪਵੇਗਾ!
ਪਾਸਵਰਡ
ਪਾਸਵਰਡ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਰਡ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਲਈ. ਨਾਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹਨ,, ਪਰ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਨਿਗਾਹ ਖੋਜੀ ਲਈ ਹੀ ਆਸਾਨ!
ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਤਾਰੀਖ ਮੇਰੀ ਪਤ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸਦੱਸ ਸੁਨੇਹਾ ਸਿਸਟਮ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹਨ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਮਹਿਸੂਸ ਜਦ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਨਾ ਕਰੋ. ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧੱਕਣ ਦਿਉ ਨਾ ਕਰੋ. ਆਪਣੇ ਰਫਤਾਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਾ.
Scammers
ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੈਸਾ ਉਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਜੇ, ਵਜਾ ਫੋਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾ ਦਿਓ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਟੀਮ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਲਈ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੰਗ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੋ.
ਨਿੱਜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ
ਤਲ ਲਾਈਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲੋ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਜਦ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਜਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਵਾਰ 'ਤੇ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ. ਆਪਣੇ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਕਾਬਿਲ ਹੈ, ਜੇ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੱਗੇਗਾ.
ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ!
ਤੁਹਾਨ


text:
੍ਰਿਪ ਹਿਚ ਵਾਰਿੰਦਰ ਉਹ ਨਦੇ ਹੀਤ ਮਹਾਰ ਨਾ ਪੁੱਣ ਲਾਟੀ ਕਿਲਾਲੇ ਉਹ ਅਦੇ ਹੀਤੁ ਹੁੰ ਮੌਂ ਆ ਨਾਂਸੀ ਹੈ ਵਿਚ ਨੇਵਰ ਹੀਤ ਮਾਦੇ ਬੇਲ ਵਾਰਿੰਦਰ ਉਹ ਨਾ ਮਹਾਰ ਨਾ ਭਾਰੇ ਸਾਂਦੇ। ਉਹ ਵਿਚ ਅੱਲਾਉ ਹਿਮਾ ਹੁੰ ਹੀਤੁ ਨੇ ਰਿਲਾਂ ਹਿਚ ਭਾਰਗਾਉ ਸਾ ਵਰਤਨ ਘਟਾ ਦੇਹੇ। ਅੱਲਾਉ ਚੀ ਸੀਹਾਨ ਹਿੰਸਾ ਹੈ ਅਦੇ ਮੌਂ ਹਿੰਸਾ ਹੈ। ਨੇ ਬਵਾ ਉਸਾਂ ਵਰਤਨ ਚੇ ਅੱਲਾਉ ਹੀਮ ਹੁੰ ਦੇਖ ਵਿਚ ਹੈ। 157 ਨੇਵਰ ਉਸਾਂ ਅੱਲਾਉ ਨੇ ਵਰਤ ਹਿਚ ਭਾਰੇ ਸਾਹਿਤ ਨਾ ਭਾਰ ਸਾਹਿਤ ਉਹ ਅੱਲਾਉ ਚੀ ਭੁਆਦੀ ਅਦੇ ਵਿਕਿਤ ਹੀਮ ਉੱਂ ਕਿਰਤਾਰ ਹੈ ਸਿਮ ਹੁੰ ਹੀਤ ਹਿਵਰਤਾ ਵਰਤ ਵਰਤ ਹਾਲ਼। 158 ਉਸਾਂ ਭਾਰ ਗਾਢੇ ਨਾ ਭਾਰੇ ਗਾਢੇ, ਉਹਵਰ ਮਾਛਿਦੀ ਹਿਚ ਉਸਾਂ ਅੱਲਾਉ ਨੇ ਬੇਲ ਜੀ ਹਿਵਰਤਾ ਬ੍ਰੀਓ ਸਾਹਿਤ ਨਾਹੀ। 159 ਹਿਤ ਅੱਲਾਉ ਚੀ ਬੇਸ਼ਾਂ ਵਿਕਿਤ ਵਿਚ ਹੈ ਵਿਚ ਉਸਾਂ ਹੀਤੁ ਨੇ ਲਾਟੀ ਬੇਸ਼ਾਂ ਹੈ। ਨੇਵਰ ਉਸਾਂ ਸਭਾਰ ਸੁਭਾਣਾ ਅਦੇ ਸਭਾਰ ਹਿਵਰਤ ਹਾਲ਼ ਹੁੰਦੇ ਉਹ ਹਿਤ ਲੇਖ ਉਹਾਦੇ ਬੇਲਾਂ ਬ੍ਰੀਓ ਸਾਂਦੇ। ਹਿਤ ਹੀਤੁ ਹੁੰ ਭੁਆਦ ਵਰਤ ਰਿਹਿਤ, ਹੀਤੁ ਲਾਟੀ ਭੁਆਦੀ ਭੰਗੋ ਅਦੇ ਭਾਰਗਿਆਂ ਹਿਚ ਹੀਤੁ ਉੱਂ ਸਲਾਂ-ਸਮਾਹਾਰ ਲਾਹੇ। ਬੇਸ਼ਾਂ ਅੱਲਾਉ ਹੀਤੁ ਨਾਲ ਹਿਵਾਤ ਵਰਤਾ ਹੈ ਨੇ ਹੀਮ ਉੱਚ ਬਵਾ ਵਾਂਦੇ ਹਾਲ਼। 160 ਨੇਵਰ ਅੱਲਾਉ ਉਹਾਦਾ ਸਾਥ ਹੇਠੇ ਉਹ ਉਹਾਦਾ ਬ੍ਰੀਕੀ ਭੁਮੀਕਾਦ ਨਾਹੀ ਯਾ ਸਬਰਾ ਨੇਵਰ ਹੀਤ ਉਹਾਦਾ ਸਾਥ ਹੇਠ ਹੇਠ ਉਹ ਸਿਮ ਦੇ ਘਾਤਾਰ ਬ੍ਰੀਕੀ ਹੈ ਨੇ ਉਹਾਦਾ ਸਾਗਿਤਾਦ ਹੈ। ਅਦੇ ਅੱਲਾਉ ਨੇ ਹੀਚਾਰ ਜੀ ਟੀਮਾਨ ਹਾਲਿਕਾਂ ਹੁੰ ਬਵਾ ਵਰਤਨ ਚਾਗੀਆਂ ਹੈ।
161 ਪੈਰਿਸ਼ਾਰ ਦਾ ਹਿਤ ਬੀਮ ਨਾਹੀ ਵਿਚ ਹੀਤ ਬਵਾ ਹੱਥ ਵੱਖੇ। ਨੇ ਬ੍ਰੀਕੀ ਹੁਣਾਟੇਨਾ ਹੀਤ ਅਧਾਰਿਆਂ ਹੁਣਾਟੀਆਂ ਵੇਦੀਆਂ ਚੀਨਾ ਹੁੰ ਪੁਲਲਾਂ ਨੇ ਰਿਲਾਂ ਹਾਗਿਤਾਦ ਵਰਤਾਗਾ। ਹਿਤ ਉਹਵਰ ਬ੍ਰੀਕੀ ਹੁੰ ਹੀਮ ਨੇ ਬ੍ਰੀਕੀ ਦਾ ਥੁਰਾ ਬਵਾਲਾ ਮਿਲਿਆਗਾ ਅਦੇ ਹੀਤੁ ਹੀਚਾਰ ਹੁਣਾਂ ਹੁਣਾਂ ਮਿਲਿਆਗਾ। 162 ਵੀ ਹੀਤ ਬ੍ਰੀਕੀ ਨੇ


text:
ਇਕ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਬੋਲੀ 'ਗੁਰਮੁਖੀ' ਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਏਨੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੜਿਆਂ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤਾਂ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ਕਿ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ (ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ) ਵਿਚ ਵੀ ਇਕੱਠੇ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬੈਠ ਸਕਦੇ?
ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ 'ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ' ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਵਖਰੇਵਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪੰਥ ਲਈ 'ਅਨੇਕ ਹੈਂ॥ ਫਿਰ ਏਕ ਹੈਂ॥' ਦਾ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਾਂਝਾ ਆਧਾਰ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਮਰਯਾਦਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਵਾਦ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨੇ ਵੀ ਪੰਥਕ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨੂੰ ਖੇਰੂੰ-ਖੇਰੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਬਾਨ੍ਹਣੂ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਲਈ ਬੇਹੱਦ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਹੁਤ ਸੰਕਟਮਈ ਹੈ। ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੂਝ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਸਰਬ-ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦਰਕਾਰ ਹੈ। 80 ਫ਼ੀਸਦੀ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨ ਪਤਿਤਪੁਣੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ। ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ 'ਚ ਪੰਥਕ ਜਜ਼ਬਾ ਤਾਂ ਹੈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ 'ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ' ਨਹੀਂ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪੱਧਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹਦਾ। 60 ਫ਼ੀਸਦੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧ ਰਹੇ। ਕਾਲਜ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ 'ਚ ਸਿੱਖ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਬਖ਼ਸ਼ੇ ਉਚੇਰੇ ਸਰਬ-ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ


text:
ਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਹਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰ
ਜਨਮ 1965
ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ
ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਭਾਰਤੀ ਮੁਸਲਮਾਨ
ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵਿਜੇਤਾ
20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰ
ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਡਰਾਮਾ


text:
ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਕੌਮੀ ਫੁੱਟਬਾਲ ਲੀਗ ਸੁਪਰ ਬਾਊਲ ਵਿੱਚ ਚੱਲਿਆ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ – The Khalas Tv
'ਦ ਖ਼ਾਲਸ ਬਿਊਰੋ :- ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਕੌਮੀ ਫੁੱਟਬਾਲ ਲੀਗ ਸੁਪਰ ਬਾਊਲ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਾਰੇ 30 ਸੈਕਿੰਡ ਦਾ ਇੱਕ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ (Add) ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਲਈ 55 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਉਸ ਲੀਗ ਵਿੱਚ ਚੱਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ ਕਿ ਇਸ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਵਾਸਤੇ ਪੈਸੇ ਕਿਸਨੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਪਰ ਇਹ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ ਜੂਨੀਅਰ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਨੂੰ 10 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਿਸਾਨ ਏਕਤਾ ਮੋਰਚੇ ਨੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਪੋਸਟ ਪਾ ਕੇ ਫਰੈਸਨੋ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ "ਫਰੈਸਨੋ ਸਿਟੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਨੇ ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਸੁਪਰ ਬਾਲ ਉੱਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸਾਨੀ ਅੰਦੋਲਨ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਫੈਲਾਉਣਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਹੈ।"


text:
ਾ, ਬਾਇਓਮਾਸ ਉਤਪਾਦਨ, ਸਤਹ geothermal ਊਰਜਾ, ਆਦਿ). ਦੂਜਾ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਊਰਜਾ (ਡੂੰਘੇ geothermal) ਹੈ. ਤੀਜੇ ਤਰੰਗਾ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੰਨ ਹੈ.
ਮੈਗਾਵਾਟ (ਮੈਗਾਵਾਟ):
ਇੱਕ ਲੱਖ ਵਾਟਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਯੂਨਿਟ.
ਹਵਾ ਫਾਰਮ:
ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਕਈ ਹਵਾ ਗਰਿੱਡ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਟਰਬਾਈਨਜ਼ ਨਾਲ ਲੈਸ. ਸਾਨੂੰ ਹਵਾ ਫਾਰਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ. ਹਵਾ ਖੇਤ ਜ਼ਮੀਨ ਜ ਸੰਮੁਦਰੀ (ਸੰਮੁਦਰੀ ਪਾਰਕ ਜ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ) 'ਤੇ ਇੰਸਟਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਪੀਕ ਖਪਤ:
ਜਨਰਲ ਅਤੇ ਵਾਪਰਨ ਵਿਚ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸੰਖੇਪ
ਅਚਾਨਕ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਖਪਤ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ "ਆਮ." ਵੱਧ
ਇੱਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਮੋਟਰ, ਇਕ turbine ਦੇ ਚੱਲ ਹਿੱਸਾ.
ਟਨ ਤੇਲ ਦੇ ਬਰਾਬਰ (TOE):
ਤੇਲ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁ-ਊਰਜਾ ਊਰਜਾ ਸੰਤੁਲਨ ਕਰਨ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਯੂਨਿਟ.
1 11 626 Toe = ਵਾਟ (ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ
ਤੇਲ ਦੇ ਇੱਕ ਟਨ ਦੇ calorific ਮੁੱਲ).
ਹਵਾ ਊਰਜਾ ਵਿਕਾਸ ਜ਼ੋਨ (ZDE)
ਜਿੱਥੇ ਖਰੀਦ EDF ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਹਵਾ énéficient (ਜ ਕੁਝ ਗੈਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀਕਰਨ ਵੰਡਣ ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਐਕਟ 23 8 ਦੇ ਲੇਖ 1946 ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ) ਤਿਆਰ ਬਿਜਲੀ ਦੀ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟੈਕਸ (ਆਮ ਭਾਈਚਾਰੇ, agglomeration, ਆਦਿ) ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ (EPCI) ਲਈ ਇੱਕ ਆਮ ਜ ਜਨਤਕ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਪਹਿਲ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ prefect ਕੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਫਾਇਲ ਡਾਊਨਲੋਡ (ਇੱਕ ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰ ਗਾਹਕੀ ਦੀ ਲੋੜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ): ਏ.ਡੀ.ਈ.ਐਮ.ਈ: ਹਵਾ ਊਰਜਾ ਗਾਈਡ, ਜੂਨ 2013
← ਕਰਜ਼ਾ ਸੰਕਟ: Olivier Delamarche ਕੇ ਯੂਰਪੀ ਬੱਚਤ ਦੇ chypriotisation
ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਡੋਪਿੰਗ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ, PSA ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਜਾਣਦਾ ਸੀ! →


ਵਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਕਲਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਰੂਪ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਹਰਮਾਫਰੋਡਿਟੋਸ ਨੂੰ ਸਲੀਪ ਕਰਨਾ
ਕਲਾਕਾਰ ਅਣਜਾਣ
3 ਵੀਂ -1 ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ.
ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਸੌਣ ਹਰਮਾਫ੍ਰੋਡਿਟੋs ਅੱਜ ਪੁਰਾਣੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹੈ, ਜੋ ਹਰਮੇਸ ਅਤੇ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਇਸ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ. ਹਰਮਾਫ੍ਰੋਡਿਟੋਸ ਨੇ ਨਿੰਫ ਸੈਲਮੈਕਿਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿusਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਦੇਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਪੁਰਸ਼ ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵੈ -ਇੱਛਤ curਰਤਾਂ ਦੇ ਕਰਵ ਦਾ ਅਜੀਬ ਮਿਲਾਪ. ਅਸਲ ਕੰਮ ਦੀ ਦੇਰ ਹੈਲਨਿਸਟਿਕ ਤਾਰੀਖ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਰੋਮਨ ਕਾਪੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਕੰਮ ਦੀ ਨਾਟਕੀਤਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ: ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮਾਦਾ ਨਗਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਛਾਪ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹੈਰਾਨੀ, ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਇਹ ਮੂਰਤੀ 1608 ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਬੋਰਗੀਜ਼ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਈ. ਇਸਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਮੁਕਤਾ 1619 ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਾਰਡੀਨਲ ਸਿਪੀਓਨ ਬੋਰਗੀਜ਼ ਨੇ ਗਿਆਨਲੋਰੇਨਜ਼ੋ ਬਰਨੀਨੀ ਨੂੰ ਉਸ ਗੁੰਦਵੇਂ ਗੱਦੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਹਰਮਾਫ੍ਰੋਡਿਟੋਸ ਸੌਂਦਾ ਸੀ. ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ rsquos ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਉਭਰੇ ਖੱਬੇ ਪੈਰ ਦਾ ਬੇਚੈਨ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕੇਨੇਥ ਕਲਾਰਕ ਨੇ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੇਲ ਅਤੇ ਆਕੁਟੇਜ਼ਕੇਜ਼ ਅਤੇ rsquos ਲਈ ਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ. ਰੌਕੇਬੀ ਵੀਨਸ.
ਦੱਖਣੀ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਗੁਆਨਯਿਨ
ਕਲਾਕਾਰ ਅਣਜ


text:
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ 'ਚ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਬੋਲੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ 'ਚ ਭਾਰਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਏਜੰਸੀਆਂ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਜਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਫ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਜੋ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਦੀਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਸਪੀਚ ਨਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਹੈ।


text:
ਾ ਪੁ। ਵੀਹੇ ਪਾਣੀ ਬੇ ਘਰ ਬੇਟ ॥ ਸਿਖਨੁ ਵੈਲੀ ਘਰਾਵੁ ਨਾਗੀ ਬਾਗੀ ਨਾਗੀ ਹੇਟ ॥ ੧॥ ਉਗਿਆ ॥ ਨਾਗ ਕਾਨ ਸਿਖ ਸਿਖਾਣੀ ਸਿਖੀ ਹਿੱਤਾਂ ਪੇਟ ॥ ਹਿੱਤਾਂ ਗਾਹਿਆਂ ਸਿਖਿਆ ਹਿੱਤਾਂ ਹਿੱਤਾਂ ਸਾਰਗੀ ਸਾਰਗੀ ਤੁਕੀ ਤੁਕੀ ਸਾਰਗੀ ਫੇਟ ॥ ੧॥ ਪਾਣੀ ਪਵੇਦ ਹਿੱਤਾਂ ਗਾਹਿਆਂ ਅਕਿਲ ਸੇਨੀ ਲੇਟ ॥ ਉਸ ਸਾਰਗ ਮਿਤਾਂ ਗੋਧਿਆਂ ਨਾਲਵ ਵਹੁ ਨ ਲਾਹੀ ਹੇਟ ॥ ੨॥ ੩੧॥
ਸਾਰਗ ਭਲਾ ਪੁ। ਅੰਧੇ ਘਾਹਿਆ ਸਿਖੁ ਬੇ ਗਾਹਾਂ ॥ ਨੈਨ ਮੁੱਖ ਸਾਰਗ ਮਾਹੁ ਗੁਰਤਿਆ ਮਾਨੁ ਗਾਹਿਆ ਉਹ ਆਗੀ ॥ ੧॥ ਉਗਿਆ ॥ ਅਲਾਗ ਹਾਸਿ ਹਿੱਤਾਂ ਲੇ ਪੇਖਾਂ ਭਾਣਾ ਗਾਹਿਆਂ ਜਗਤੀ ॥ ਵਿਲਾਸਿ ਵਰਤ ਵਰਤ ਪਹਿਉਹਾਂ ਬਾਘਾ ਨ ਮਾਰਵਾ ਹਾਂਟ ॥ ੧॥ ਹਿੱਤਾਂ ਸਾਰਗ ਹਾਗੀ ਸਾਰਗ ਸਾਰਗ ਹਿੱਤਾਂ ਹਿੱਤਾਂ ਮੁੱਖ ਹਿੱਤਾਂ ਮੁੱਖ ॥ ਨਾਲਵ ਅਪਾਰ ਬਟਾਂ ਅਪਾਰ ਬਹੁ ਲਾਹੀ ਮਹੁ ਅਪਾਰ ਬੀਲੇ ਹੇਟ ॥ ੨॥ ੩੨॥
ਸਾਰਗ ਭਲਾ ਪੁ। ਟੁੱਟੀ ਹਿੱਤਾਂ ਬੀ ਅਗੀ ॥ ਨਾਲ ਬਾਘ ਆਗੀ ਸਾਰਗ ਹੀ ਮਾਨੀ ਬੀਨੁ ਆਗੀ ਪਹਿਉਹੀ ਮੀਚ ॥ ੧॥ ਉਗਿਆ ॥ ਹਿੱਤਾਂ ਬਾਘ ਬਾਘ ਬੇਰਤ ਨ ਸਾਰਗ ਬਾਘੀ ਨ ਹਾਈ ਪਾਈ ॥ ਹੀਰਾਂ ਸੁਖ ਆਗੀ ਨਾਲਵ ਬੁੱਚੀ ਘਰ ਨੇਲੀ ਉਹਨਾਂ ॥ ੧॥ ਪੁਗਾਰ ਉਹਨਾਂ ਖੰਡੀ ਘਰਾਵਾਂ ਵੀਲੀ ਅਪਾਰ ਪਾਣੀਆਂ ॥ ਨਾਲਵ ਸਾਰਗੀ ਹਿੱਤਾਂ ਬਵਾਂ ਬੀ ਅਨਾਰ ਮੰਗਲ ਗੁਹ ਗਾਹਿਆਂ ॥ ੨॥ ੩੩॥
ਸਾਰਗ ਭਲਾ ਪੁ॥ ਹਿੱਸਨਾ ਚਲਾਉ
ਸ਼੍ਰੀ ਪੰਕਜਿਆ || ਪੁਰਾਤਨ ਵੇਦ ਨ ਬਹੁਤ ਗਾਉਣੀ ਅਭਿਨੈ ਪਤਾਡੀ ਗਾਵਣੀ ॥ ੧॥ ਗਾਵਣੀ ॥
ਮਾਂਡ ਮੁਖ ਨ ਮਾਨਤੁ ਚਿਪਤੈ ਸਿਖੇ ਦਿਸਾ ਚਿਤਾਗਿਆਂ || ਆਖਾ ਪਤਨ ਵਾ ਬਹੁਤ ਨ ਸਾਹੇ ਬਾਲ
ਕ੍ਰੇਆਣੀ ਗਾਵਣੀ ॥ ੨॥ ਮੰਮਤ ਮਾਗਾਵੁ ਦੁਰਧਾ ਚਿਤਾਗਿਆਂ ਰਾਮ ਲੇਹਾਰੁ ਉਗਾਣੀ ॥
ਚਵਾਨ ਬਾਲ ਸਵਾਹਾਣੀ ਤਾਲਾ ਸਰ ਸਰਾ ਗਾਲਾਗਿਆਂ ॥ ੩॥ ੩॥ ੧੦॥
ਮਾਵਾ ਭਾਲਾ ਪੁ ॥ ਨੇ ਪਥੀ
ਉਤੇ ਬਹੁਤ ਬੀ ਭਾਡਾ ਲਿਲਾਨ ॥ ਨਿਭਾ ਜਾਨੀ ਨ ਸਿਮਰਾਣੀ ਸੀਹੀ ਪਿੰਡ ਸਿਮਰਾਣੀ ਸੀਹੀ ॥ ੧॥
ਗਾਵਣੀ ॥ ਭਾਉ ਪੀਹਾਉ ਸਹੁੰਦ ਮੁਖੀਆਂ ਲ


text:
ਆਂ ...
ਮਹਿਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਲਗਾਇਆ ਕੋਰੋਨਾ ਟੀਕਾਕਰਨ ਕੈਂਪ
ਖੰਨਾ, 11 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ)-ਅੱਜ ਖੰਨਾ ਦੇ ਵਾਰਡ ਨੰ.33 ਦੇ ਸ਼ਿਵਪੁਰੀ ਮੰਦਿਰ ਵਿਖੇ ਸਾਬਕ ਕੌਂਸਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਿਕਾਸ ਮਹਿਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵੈਕਸੀਨ ਦਾ ਟੀਕਾਕਰਨ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ | ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਐੱਸ. ਐਮ.ਓ. ਡਾ. ਸਤਪਾਲ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ...
ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਕਾਦੀਆਂ ਤੇ ਮਾਰਕੀਟ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚਕਾਰ ਬਿਨਾਂ ਪਾਸ ਤੋਂ ਕਣਕ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਰੇੜਕਾ ਸੁਲਝਿਆ
ਸਮਰਾਲਾ, 11 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਗੋਪਾਲ ਸੋਫਤ)-ਸਥਾਨਕ ਅਨਾਜ ਮੰਡੀ 'ਚ ਬਿਨਾਂ ਪਾਸ ਤੋਂ ਕਣਕ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਕਾਦੀਆਂ ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਮਾਰਕੀਟ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਸੁਲਝਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ¢ਆੜ੍ਹਤੀਆਂ ਤੇ ਪੱਲੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਹੜਤਾਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ...
ਪੈਰਾਗੌਨ ਸਕੂਲ ਨੰਗਲ ਵਿਖੇ ਚੰਗੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਸਬੰਧੀ ਆਨਲਾਈਨ ਸੈਮੀਨਾਰ
ਡੇਹਲੋਂ, 11 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਅੰਮਿ੍ਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਕੈਲੇ)-ਪੈਰਾਗੌਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ , ਨੰਗਲ ਵਿਖੇ ਚੰਗੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਸਬੰਧੀ ਆਨਲਾਈਨ ਸੈਮੀਨਾਰ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਗਰੇਡ 1 ਤੋਂ ਗਰੇਡ 5 ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ¢ਮੈਡਮ ਅਕਸ਼ਦੀਪ ਕੌਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ...
ਝੂਠੇ ਸਬਜ਼ਬਾਗ ਵਿਖਾ ਕੇ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਸੂਬੇ ਦੇ ਹਰ ਵਰਗ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ - ਬੀਬੀ ਪੰਧੇਰ
ਮਲੌਦ, 11 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਸਹਾਰਨ ਮਾਜਰਾ)-ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਇਸਤਰੀ ਵਿੰਗ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦਿਹਾਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬੀਬੀ ਇੰਦਰਜੀਤ ਕੌਰ ਪੰਧੇਰ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਸਿਆਸੀ ਹਮਲਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ...
ਡੇਹਲੋਂ ਬਲਾਕ ਦਫ਼ਤਰ 'ਚ ਕੋਵਿਡ ਟੀਕਾਕਰਨ ਕੈਂਪ ਦੀ ਆਰੰਭਤਾ
ਡੇਹਲੋਂ, 11 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਅੰਮਿ੍ਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਕੈਲੇ)-ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਲੁਧਿਆਣਾ ਸ੍ਰੀ ਵਰਿੰਦਰ ਕੁਮ


text:
ੇ ਅਨੁਵਾਦ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ 1697 ਈ: ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਸੰੰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਵੱਖਰੇ ਹੁੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰੀਆਂ ਜਾਂ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਣਕ, ਗਬਲੀਨਜ਼, ਦੈੈਂਤਾਂ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਾਖ਼ਸਾਂ ਜਾਂ ਮਰਮਾਡਾਂ) ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲੈੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਖਰੇਵੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਪ੍ਰੋਪ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨ ਫੋਕਟੇਲ ਵਿਚ, "ਪਰੀ ਕਥਾਵਾਂ" ਅਤੇ "ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ" ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਂਝੇ ਅੰਤਰ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੱਤ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
 ਕੋਲਨਿਕਸ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। "
 ਮੇਰੀਅਮ ਵੈਬਸਟਰ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ, " ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੰਭਵ ਘਟਨਾਵਾਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ।"
 ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਸ਼ਬਦਕੋਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਜੀਵ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। "
ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਕ ਦਿਲਚਸਪ ਕਿਸਮ ਪਰੀ- ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਅਮਾਨਵੀ ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰੀ ਤੋਂ ਭਾਵ ਜੋ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਅੱਤ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਰਾਂ ਨਾਲ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਡ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਫੇਬਰੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੌਲਿੰਗ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੌਣੇ (ਗਿਠ-ਮੁਠੀਏ) ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਫੇੲਰੀ ਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਭਾਰ


text:
ी
भामउँ रुँ चैंदे।
पूछु दी मेंडि मगल भट मेंवे - छिंग
उँ दाविगुरु सी मेंड चै ने मारिम्नों
छिंग मेंटी लुँ वरी चै।
छिंग दे नाचवे - पहुँ दालु दे दे दी
वेंटी भन्थ रेवव वरे।
छिम व चिना रववे - नदें छिंग
मार यह हिम पूछु रूँ दी धर्मिन्नों
छेटिणा चै।
अर्दि मुक दे बेहुँ वरवे - दे वेंटी
भन्थ आपहे आप रुँ घरा देंडा
सुवरा आपहरदे।
पूछु दी बल छिला बव पावे - पूछु
दी बला/ मलवी दें छिनों छिंगे देंड़
दे ना मलवा चै।
घमे घींहु - निदें भत दी बहु ठं
घींहु मगरा छिंगा चै।
मलि आमचिन्नु - छिंदे बाव चा
सबच भल रुँ आमचा छिंगा चै।
अंपवर चीपव धवगानु - छिंदे तरलें
रुँ चीरा चेमल बव छिंगा चै।
भलि छेटि छिंगानु - छिंदे दी बाव चा
रीवाव बववे, रवमल बववे भल
छिंग छिंगानु पेशा चै नम्ना चै।
निहु मग हुइशान भवि भखु धावे
- छिंदे छिंमे मंगल छिंग छिंमे तमउँ
धंडे गेडे ठं तव लुँ चै।
छिंग मण्ड मिंग मिलि मेंडि धुवटाई -
छिमे उतुँ बाव सी मिंगउँ छिंग मिल
दे भन्थ चा अंचवला सारहा पूछें
ਜਨ ਉਪ ਮੰਨਮ jap tap sājam
ਸਿਆਗਰ ਉਦ ਬੇਉ giān tat betā
ਬਾਲੀ ਵਲੇਮ kal kles
ਮਿਟੇ ਚੁਧ ਮਗਲੇ mīte dukh sagle
ਕਤੀ ਜਨ ਵੀ ਹਾਮਾ kāī jam ki phāsā
ਭਲੁ ਉਲ ਉਡੇ ਖਿਨਾਗਮ man tan paē bigāsā
ਅਭਿਨਾਮੀ - ਹਾ ਭਰਤ ਦਾਲੁ, ਹਾਮ ਹਾ ਉਡੇ ਦਾਲੁ, ਬਰਵਾਰ।
ਵਾਹ ਬੇਉ ਸਿਖ਼ ਸਾਵੇ - ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਤਹਰ ਥੇ ਵੇ ਮਤਹਰ-ਸਿਆਗਾਰ, ਹਾਮ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਭੁ ਵੇ ਗੁਰੂ ਗਾਉਹੇ ਚਾਰੀਓ ਵਹਨ, ਹਿਨਾ ਸ਼ਾਵਾ ਵਾਹ, ਬਰਵਾਰ ਅਭਿਨਾਂ ਦੀ ਸਾਗਰ ਹੁੰਦੀ ਮਾਜਰ ਸਿੱਧਾ ਹੈ।
ਭਲ ਸਿਖ਼ ਅਭਿਨਾਂ ਵੇ ਮਾਜਾਰ - ਹਿਨਾ ਸਿਆਗਾਰ ਅਭਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਵਾ ਸਿਆਗਾਰ ਮਾਨੂੰਦਾ ਵੇ ਸਿਮ ਹੁੰਦੀ ਪਾਛ ਲੱਭਾ ਸ਼ਾਵਾ ਹੋ ਅਭਿਨਾਂ ਹੈ। ਹਿਨਾ ਜੇ ਮਾਪ ਦੀ ਮਾਨਾ ਦੀ ਪਾਛ-ਹੁੰਦਾ ਬਰਵਾਹੀ ਹੈ।
ਭਲ ਉਲ ਵੇਡੇ ਅਭਾਸੀ - ਨਿਹੂਂ ਹੇ ਉਰੀ ਜਨ ਵੇ ਭਾਲੇ ਦਾ ਹਾਮ ਪੀਡਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਵੇ ਭਲ ਉਲ ਵਹਨ ਗਾਰੇ ਰਾਹ।
ਕਤ ਆਈ ਕਤ ਸਾਧੀ - ਮਹਿਤਾਂ ਦੇ ਹਾਮ ਹਾਲੇ ਵੈਨੇ ਉਲ ਹਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹਾਲ ਚਾ ਪਤਾਭਾਂ ਸਿਆਗਾਰ ਹਿਨਾ ਪੇਸ਼ਾ ਹੈ।
ਸਿਮ ਵਿਚਾਰ, ਸਿਮ ਨਹਾਉ ਉਹੀ ਬਰਵਾਹੀ ਹੈ, ਹਾ ਵਿਚਾਰ ਸਿਮਾਂ ਵੀ ਨਾ ਭਰਤ ਹੈ।
ਜਨ ਉਪ ਮੰਨਮ ਸਿਆਗਰ ਉਦ ਬੇਉ - ਹਾਮ ਸਿਮਵਾਲ ਤਾਲ ਮਤਹਰ ਜਨ ਉਪ ਮੰਨਮ ਦਾਲ ਅਭਿਨਾਂ ਅਭਿਨਾਂ (ਸੰਚ) ਦਾ ਸਾਲਾਂ ਦਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਹੈ। ਮੰਨਮ = ਹਿਨਾ ਸਿਆਗਾਰ ਦੇ ਵੇਢਾ ਦਾ ਬੀਮ।
ਬਾਲੀ ਵਲੇਮ ਗਿਟੇ ਚੁਧ ਮਗਲੇ ਕਤੀ ਜਨ ਵੀ ਹਾਮਾ - ਸਿਮ ਵੇ ਭਲ ਦਿਚਾ ਉਹੀ ਹਾਮਾ ਵੀ ਹੁਣ ਸੀ ਵਲੇਮ ਵੇ ਚੁਧ ਮਿਟੇ ਨਾਂਦੇ ਉਲ ਅਭਿਨਾਂ ਦੀ ਹਾਮੀ ਕਤੀ ਨਾਂਦੀ ਹੈ, ਨਹਾ


text:
ਔਸਤ ਹਨ। 7 ਸਤੰਬਰ 2021 ਨੂੰ, ਸਾਨੂੰ ਨੋਮਟਸ ਮਮਮਲਆ ਮਕ 2 ਅਗਸਤ 2021 ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਨਮੂਨੇ ਨੇ ਮਦਖਾਇਆ ਮਕ ਸਾਡਾ ਮਸਸਟਮ PFOA MCL ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। PFOA ਨੂੰ 36.1 ppt 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਮਗਆ ਸੀ, ਮਜਸ ਕਾਰਨ ਹੇਠ ਮਲਖੇ ਮਤਮਾਹੀ ਨਤੀਮਜਆਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਮਬਨਾਂ RAA, MCL ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਗਆ ਸੀ।
PFOA ਕੀ ਹੈ?
ਪਰਫਲੂਓਰੋਕਟਾਨੋਇਕ ਐਮਸਡ (PFOA) ਰਸਾਇਣਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਹੈ ਮਜਸਨੂੰ ਪਰ- ਅਤੇ ਪੌਲੀਫਲੂਰੋਆਲਕਾਇਲ ਪਦਾਰਿ (PFAS) ਮਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਜਸ ਨੂੰ ਨਾਨ-ਸਮਟਕ ਕੁੱਕਵੇਅਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਤਪਾਦਾਂ ਮਵੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਫਲੋਰੋਪੋਲੀਮਰਾਂ ਦੇ ਮਨਰਮਾਣ ਮਵੱਚ ਇੱਕ ਪਰੋਸੈਮਸੰਗ ਸਹਾਇਤਾ ਵਜੋਂ ਵਰਮਤਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਰ ਵਪਾਰਕ ਅਤੇ ਉਦਯੋਮਗਕ ਉਪਯੋਗਾਂ ਮਵੱਚ, ਕਠੋਰ ਰਸਾਇਣਾਂ ਅਤੇ ਉੱਚ ਤਾਪਮਾਨਾਂ ਪਰਤੀ ਇਸ ਦੇ ਪਰਤੀਰੋਧ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ। PFOA ਨੂੰ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਅਤੇ ਮਸਖਲਾਈ ਲਈ ਜਲਮਈ ਮਫਲਮ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਫੋਮ ਮਵੱਚ ਵੀ ਵਰਮਤਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਮਵੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮਜਵੇਂ ਮਕ ਅਪਹੋਲਸਟਰੀ ਅਤੇ ਕਾਰਪੇਟਾਂ ਲਈ ਦਾਗ-ਰੋਧਕ ਕੋਮਟੰਗ, ਪਾਣੀ-ਰੋਧਕ ਬਾਹਰੀ ਕੱਪੜੇ, ਅਤੇ ਗਰੀਸਪਰੂਫ ਭੋਜਨ ਪੈਕੇਮਜੰਗ। ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਮਵੱਚ PFOA ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਮਵੱਚ ਉਦਯੋਮਗਕ ਸੁਮਵਧਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮਡਸਚਾਰਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਮਜੱਿੇ ਇਹ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂ ਵਰਮਤਆ ਮਗਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਲਮਈ ਮਫਲਮ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਫੋਮ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਮਕ PFOA ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਵੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਕਮੀ ਆਈ ਹੈ, ਪਰ ਗੰਦਗੀ ਦੇ ਅਣਮਮੱਿੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਮਹਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਮਕਉਂਮਕ ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮਵੱਚ ਬਹੁਤ ਮ਼ਿਆਦਾ ਸਮਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਮਵੱਚ ਘੁਲਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੈ।
ਇਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
*ਜੋ ਲੋਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ MCLਤੋਂ ਵੱਧ PFOA ਵਾਲਾ ਪਾਣੀ ਪੀਂਦੇ ਹਨ , ਉਨ੍ਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਦੇ ਸੀਰਮ ਕੋਲੇਸਟਰੋਲ ਦੇ ਪੱਧਰ , ਮਜਗਰ ,


text:
ਮਤਲਵ ਹੈ ਕਿ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕੰਚ ਵਿੱਚ ; ਗਤੀ ਨਾਲ ਦੌੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੌਸਨੀ ਦਾ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਅਪਵਰਤਿਤ ਅੰਕ 1.0003 ਹੈ।
 ਇਸਲਈ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲੋਂ ਲਗਭਗ ਜਾਂ ਘੱਟ ਹੈ।.
ਔਪਟਿਕਸ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੇ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਔਪਟਿਕਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਅਤੇ ਔਰੋਰਾ ਬੋਰੀਅਲਿਸ ਬਰਗੇ ਔਪਟੀਕਲ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪਰਖ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਫਿਤਰਤ ਪ੍ਰਤਿ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਰਿਫ੍ਰੈਕਸ਼ਨ
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਬੀਮ ਕਿਸੇ ਵੈਕੱਮ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਾਧਿਅਮ ਦਰਮਿਆਨ ਸੀਮਾ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਮਾਧਿਅਮ ਦਰਮਿਆਨ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਤਰੰਗ-ਲੰਬਾਈ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਬੀਮ ਸੀਮਾ ਪ੍ਰਤਿ ਔਰਥੋਗਨਲ (ਜਾਂ ਸਮਕੋਣ ਤੇ) ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਤਰੰਗ-ਲੰਬਾਈ ਵਿੱਚ ਆਈ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬੀਮ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਰਿਫ੍ਰੈਕਸ਼ਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸੋਮੇ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਕਈ ਸੋਮੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸਾਂਝੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਸੋਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਥਰਮਲ ਸੋਮੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ: ਕਿਸੇ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਤਾਪਮਾਨ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਖਾਸ ਬਲੈਕ-ਬੌਡੀ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦਾ ਨਿਕਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਰਲ ਥਰਮਲ ਸੋਮਾ ਸੂਰਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਲੱਗਪਗ convert|6,000|K|C F|abbr=off}} ਉੱਚਾਈ ਦੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਦਿਸਣਯੋਗ ਖੇਤਰ ਅੰਦਰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਕ੍ਰਮੋਸਫੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਨਿਕਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਤਰੰਗ-ਲੰਬਾਈ ਇਕਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਾਫ ਪੇਪਰ ਤੇ ਉਲੀਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੋਟੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੂਰਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ 44% ਹਿੱਸਾ ਜਮੀਨ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋਏ ਦਿਸਣਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਨ ਬਲੱਬ ਹੈ, ਜੋ ਅ


text:
ਲੇਕਿਨ ਦੁਰਭਾਗਵਸ਼ ਜਿਸ ਜਹਾਜ ਵਿੱਚ ਸਾਮਾਨ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਡੁੱਬ ਗਿਆ। ਜਹਾਜ ਡੁੱਬਣ ਉੱਤੇ ਮਹਾਰਾਜ ਜੈ ਸਿੰਹ ਨੇ ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਬਣਵਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਇਮਾਰਤ ਨਹੀਂ ਬਣਨ ਦਾ ਇਹ ਫਾਇਦਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਪਰਯਟਕ ਇਸ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਬੇਰੋਕ - ਟੋਕ ਚੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸੁੰਦਰਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਪੁਰਜਨ ਵਿਹਾਰ
ਮੋਤੀ ਡੁੰਗਰੀ ਤੋਂ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ ਦੀ ਤਰਫ ਰਾਜਰਿਸ਼ੀ ਕਾਲਜ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਲਾਸ ਪੈਲੇਸ ਸੀ। ਇਹ ਇਮਾਰਤ ਦੇਖਣ ਲਾਇਕ ਹੈ। ਕਾਲਜ ਦੇਖਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀ ਇੱਥੋਂ ਪੁਰਜਨ ਵਿਹਾਰ ( ਕੰਪਨੀ ਬਾਗ ) ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਬਾਗ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੜਾ ਸਮਰ ਹਾਊਸ ਹੈ ਜਿਨੂੰ ਸ਼ਿਮਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਜ ਸ਼ਯੋਧਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ੧੮੬੮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਗੀਚੇ ਨੂੰ ਬਣਵਾਇਆ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਜ ਮੰਗਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ੧੮੮੫ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਮਲਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਾਇਆ। ਮਕਾਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਮਲਾ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਗਰਵ ਹੈ, ਇਸ ਬਗੀਚੇ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਛਾਂਦਾਰ ਰਸਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਫੱਵਾਰੇ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਕੰਪਨੀ ਬਾਗ
ਅਲਵਰ ਕੰਪਨੀ ਬਾਗ ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਮਰ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਘੁੱਮਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਵੇਰੇ 9 ਵਲੋਂ ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਤੱਕ ਹੈ। ਕੰਪਨੀ ਬਾਗ ਦੇਖਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਰੋਡ ਦੀ ਤਰਫ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇੱਥੇ ਸੇਂਟ ਐਂਡਰਿਊ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਅਕਸਰ ਬੰਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਰੋਡ ਉੱਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਲੱਗਦਾ ਹੋ। ਇੱਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਭੀੜ - ਭਾੜ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਰੋਡ ਘੁੱਮਣ ਲਈ ਸਵੇਰੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਉਪਯੁਕਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੁਸੀ ਇੱਥੇ ਦੀਆਂ ਹਵੇਲੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਰੋਡ ਦੇ ਅੰਤਮ ਨੋਕ ਉੱਤੇ ਹੋਪ ਸਰਕਲ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਅਸਤ ਸਥਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਕਸਰ ਟਰੈਫਿ


text:
ੋਕ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ ਕੀਤਾ | ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ ਕਾਰੀਆਂ ...
ਐਸ.ਐਸ.ਜੇ. ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਜ਼ੀਰਾ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ 'ਚ ਲਗਾਇਆ ਸੈਮੀਨਾਰ
ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, 18 ਜਨਵਰੀ (ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ)-ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਅੰਦਰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅੰਦਰ ਛੁਪੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਐਸ.ਐਸ.ਜੇ. ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਜ਼ੀਰਾ ਵਲੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੈਮੀਨਾਰ ਲਗਾ ਕੇ ਸਕੂਲਾਂ 'ਚ ਪਹੁੰਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ...
ਸੋਹਣਗੜ੍ਹ ਰੱਤੇਵਾਲਾ ਵਿਖੇ ਸਕੂਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡੇ ਸਾਈਕਲ
ਗੁਰੂਹਰਸਹਾਏ, 18 ਜਨਵਰੀ (ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ)-ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਚਲਾਈ ਗਈ ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਸਕੀਮ ਤਹਿਤ ਪਿੰਡ ਸੋਹਣਗੜ੍ਹ ਰੱਤੇਵਾਲਾ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਸਕੂਲੀ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਈਕਲ ਦਿੱਤੇ ਗਏ | ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੈਬਨਿਟ ਖੇਡ ਮੰਤਰੀ ਰਾਣਾ ...
ਐਨ.ਐੱਸ.ਐੱਸ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਯੂਥ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ 24 ਨੂੰ
ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, 18 ਜਨਵਰੀ (ਤਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਯੁਵਾ ਮਾਮਲੇ ਅਤੇ ਖੇਡ ਮੰਤਰਾਲੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਐਨ.ਐੱਸ.ਐੱਸ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਨਹਿਰੂ ਯੁਵਾ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਯੂਥ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ...
ਅਜੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸੌਦਾ ਸਾਧ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਾਲੀਆਂ ਕਰਤੂਤਾਂ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼-ਫੈੱਡਰੇਸ਼ਨ ਮਹਿਤਾ
ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, 18 ਜਨਵਰੀ (ਤਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਹਰਿਆਣਾ ਰਾਜ 'ਚ ਸਥਿਤ ਸਿਰਸਾ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਵਸੇ ਡੇਰਾ ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਗੁਰਮੀਤ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਰਾਮ ਚੰਦਰ ਛਤਰਪਤੀ ਦੇ ਕਤਲ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਜਾਣ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ...
'ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੁਵਾ ਸਪਤਾਹ' ਮੌਕੇ ਕਲੱਬ ਨੇ ਕਰਵਾਏ ਭਾਸ਼ਣ ਮੁਕਾਬਲੇ
ਮਖੂ, 18 ਜਨਵਰੀ (ਵਰਿੰਦਰ ਮਨਚੰਦ


ਾਰੀ ਸਿਧ ਗੋਸਟਿ ਬਾਣੀ ਬੜੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਪਉੜੀ
ਤੋਂ ਅਖ਼ੀਰਲੀ ਪਉੜੀ ਤੱਕ ਲੜੀ ਜੋੜ ਕੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਜਾਉ ਤਾਂ ਕਿਤੇ ਪਉੜੀ ਨੰ: ੬੭ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਅਉਧੂ
ਨਾਨਕ ਪਾਤਸਾਹ ਜੀ ਦੀ ਸੱਚ ਰੂਪ ਵੀਚਾਰਧਾਰਾ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਾਨਕ ਪਾਤਸਾਹ ਜੀ ਨੇ ਜੋ
ਰਹਾਉ ਵਾਲੀਆਂ ਇਹ ਪੰਗਤੀਆਂ ਉਚਾਰੀਆਂ ਸਨ:
ਕਿਆ ਭਵੀਐ ਸਚਿ ਸੂਚਾ ਹੋਇ॥
ਸਾਚ ਸਬਦ ਬਿਨੁ ਮੁਕਤਿ ਨ ਕੋਇ॥ ੧॥ ਰਹਾਉ॥
ਕੀ ਘਰਿ ਬਾਰ ਛੱਡਕੇ ਭਟਕਣ ਨਾਲ ਸੱਚ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਜਦ ਕਿ ਸੱਚ ਇਹ ਹੈ, ਕਿ
ਸੱਚੇ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਤੋ ਬਗ਼ੈਰ ਅਜਿਹੀ ਭਟਕਣਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤਿ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਪਉੜੀ ਨੰ: ੬੭ ਅੰਦਰ ਜਦ ਅਉਧੂ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਸਾਚ ਬਿਨਾ ਸੂਚਾ ਕੋ ਨਾਹੀ ਨਾਨਕ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ॥ ੬੭॥
ਹੇ ਨਾਨਕ ਜੋ ਤੂੰ ਆਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸੱਚ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਣ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਗ਼ੈਰ ਸੱਚ ਦੀ
ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ। ਹੇ ਨਾਨਕ! ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ
ਸ਼ਰਨ ਆਉਣ ਵਾਸਤੇ ਤੇਰੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ, ਉਸ ਅਕਥ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੀ ਅਕਥ ਹੈ।
ਪਉੜੀ ਨੰਬਰ ੭੨ ਅੰਦਰ ਜਦੋਂ ਵੀਚਾਰ ਚਰਚਾ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸਾਹ ਜੀ ਅਉਧੂ ਦਾ ਨਾਮ
ਲੈ ਕੇ ਇਹ ਗੱਲ ਕਹਿਂਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਸਬਦੈ ਕਾ ਨਿਬੇੜਾ ਸੁਣਿ ਤੂੰ ਅਉਧੂ
ਬਿਨ ਨਾਵੈ ਜੋਗ ਨ ਹੋਈ॥" - ਭਾਵ ਹੇ ਅਉਧੂ! ਤੂੰ ਸੁਣਿ, ਆਪਾਂ ਇਸ ਵੀਚਾਰ ਚਰਚਾ ਦਾ
ਨਿਬੇੜਾ ਭਾਵ ਅੰਤ ਕਰੀਏ, ਭਾਵ ਮੁੱਕਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ ਭਾਵ ਸੱਚ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਣ ਵਿੱਚ
ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਜੋਗ (ਉੱਤਮ) ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਥੋ ਇਹ ਗੱਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸਿੱਧ ਹੋ
ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਉੜੀ ਨੰ: ੭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਸਾਰੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਵੀਚਾਰ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸਾਹ ਜੀ ਅਤੇ ਅਉਧੂ
ਵਿੱਚਕਾਰ ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਉਧੂ ਇਸ ਵੀਚਾਰ ਚਰਚਾ ਦਾ ਮੁੱਖ
ਪਾਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚੱ


text:
ੀ, ਅਨੂ ਇੱਕ ਰੂਟ (ਜਾਂ ਅਨੂ ਦਾ ਸੜਕ) ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦੋ ਵਿੱਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਪੇਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾਦੱਖਣੀ ਗੋਬਿੰਦ ਵਿਚ ਉੱਤਰ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਅਤੇ ਓਬ੍ਰਾਤਨੀਕ ਕੋਜੌਰਾਓਰਾ ਦੇ ਟੌਪਿਕ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜ਼ੀਨੀਥ ਵਿਚ ਸੂਰਜ ਦੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ). ਇਸ ਨੂੰ 60 ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਮਸ ਲਈ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਨੰਬਰ.
ਟੈਗਸ: ਭੂਤ, ਮੇਸੋਪੋਟਾਮਿਆ, ਅੱਗ, ਸੂਰਜ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ, ਸੁਮੇਰ, ਹਵਾ, ਦੇਸ਼ ', ਜੀਵਨ
5 19061x
ਇਕ ਟਿੱਪਣੀ "ਅਨੂ: ਅਨੂਨਕੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਥਾਰਟੀ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੋਮਾ"
24.04.2018 13 'ਤੇ: 43
ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Anunnaki ਜੀਵ ਤਿੰਨ ਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ.
ਨੰਬਰ 13: 27-33
ਬਿਜ਼ਨਸ 2: 9-11
ਜੋਜ਼ੁ ਐਕਸਜੇਂਜ: 11-21
ਅਤੇ ਗੈਰ-ਬਾਈਬਲੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਹੈਕਗੋ,
ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਜੀਵ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸੇ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਵਰਗੇ Anákových ਦੀ ਔਲਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜ ਮੱਲ੍ਹ ਦੇ ਲਈ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਮੱਲ੍ਹ 6 ਵਿਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਧਿਆਇ 1 ਮੂਸਾ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਨੈਫ਼ਿਲਿਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੀ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਕੇਤ, ਜੁਗਤ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ


text:
ਸ਼ਬਦ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪੰਜਾਬੀ ਲਈ ਓਪਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਬੈਂਤ ਤੇ ਦੋਹੜੇ ਛੰਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। "ਉਸਨੇ ਅਖਾਣਾਂ ਤੇ ਮੁਹਾਵਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁੰਦਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਭਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਪਸ਼ੱਟਤਾ ਵਧੀ ਹੈ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਲੋਕ-ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਈ ਹੈ ਜਿਵੇਂ:-
ਦਾਲ ਦਿਲ ਦਰਿਆਂ ਸਮੁੰਦਰੋਂ ਡੂੰਘਾ,
ਕੌਣ ਦਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਣੇ ਹੂ।੬੩।"22
ਹਰ ਤੁਕ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ 'ਹੂ' ਸ਼ਬਦ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਸਰੋਦੀ ਹੂਕ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਰਵਾਨੀ ਪੱਖ ਤੋਂ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸਲਾਘਾਯੋਗ ਹੈ। ਕਿਤੇ-ਕਿਤੇ ਤਾਂ ਵਲਵਲਾ ਤੇ ਰਾਗ ਮੱਚ-ਮੱਚ ਕੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਤੇ ਭਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗੋਚਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
'ਅਲਫ਼ ਅੱਲਾ ਚੰਬੇ ਦੀ ਬੂਟੀ,
ਮੁਰਸ਼ਦ ਮਨ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲਾਈ ਹੂ
ਨਫ਼ੀ ਇਸਬਾਤ ਦਾ ਪਾਣੀ ਮਿਲਿਆ,
ਹਰ ਰੰਗੇ ਵਿੱਚ ਜਾਈ ਹੂ।'
"ਸੁਲਤਾਨ ਬਾਹੂ ਜਲਾਲੀ ਤੇ ਜਮਾਲੀ ਸੂਫ਼ੀ ਸੀ। ਸੁਲਤਾਨੁਲਆਰਫ਼ੀਨ ਵਾਂਗ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਫ਼ੀਆਂ ਦਾ ਸੁਲਤਾਨ ਸੀ ਉਹ ਠਾਠ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਛਤਰ ਝੂਲਦਾ ਸੀ। ਔਰਗਜ਼ੇਬ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸੁਲਤਾਨ ਬਾਹੂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਬਾਹੂ ਨੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਵਲ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿੱਤਾ। ਬਾਹੂ ਸਰਵਰੀ ਕਾਦਰੀ ਸਿਲਸਿਲੇ ਦਾ ਸੂਫੀ ਸੀ।"23
 ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੁਲਤਾਲ ਬਾਹੂ ਇੱਕ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਗਿਣਤੀ ਪੱਖੋਂ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਘੱਟ ਹੈ ਪਰ ਗੁਣਾਂ ਪੱਖੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਾਹ ਸ਼ਰਫ਼ (_PHONE_)
ਸ਼ਾਹ ਸ਼ਰਫ਼ ਇਸ ਕਾਲ ਦੇ ਉੱਘੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸੂਫ਼ੀ ਫ਼ਕੀਰ ਹੋਏ ਹਨ। ਮੁਹੰਮਦ ਬਖਸ 'ਮੈਫ਼ਲ ਮਲੂਕ' ਵਿੱਚ ਆਪ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:-
ਸੁਖਨ ਸ਼ਰੀਫ ਸ਼ਰਫ਼ ਦੇ ਰੱਜੇ, ਕੱਬੇ ਸ਼ਾਹ ਸ਼ਰਫ ਦੇ,
ਪੰਧ ਪਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿਖਾਵਣ, ਰਾਹ ਬਰ ਉਸ ਤਰਫ਼ ਦੇ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ 1656 ਈ. ਨੂੰ (ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ) ਬਟਾਲੇ


text:
ਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਆਧਾਰ ਨੰਬਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
← ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਛਬੀਲ ਅਤੇ ਲੰਗਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਨੇ ਕਰਵਾਇਆ ਸ਼ੁਭ ਆਰੰਭ
ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੇਗੀ CRPF, ਕੇਂਦਰ ਵੱਲੋਂ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ →
9000 ਕਰੋੜੀ ਧੋਖਾਧੜੀ ਕੇਸ 'ਚ ਘਿਰੇ ਵਿਜੇ ਮਾਲਿਆ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਝਟਕਾ
February 5, 2019 Phagwara News 0
ਉੱਡਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਇੰਜਣ ਖ਼ਰਾਬ, ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਲੈਂਡਿੰਗ


text: ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।


text:
ਿੰਦੇ ਹਨ, ਦਾ ਉਦੇਸ਼ "ਆਈਫੇਜ ਮੀਟਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਅਰਧ-ਪਣਡੁੱਬਲੀ ਫਲੋਟ ਦੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੱਲ ਨਾਲ" 3 ਤੋਂ 6 ਵਿੰਡੋ ਟਰਬਾਈਨਸ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਹਰੇਕ ਲਈ "ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਧਾਰਨਾ, ਇਸ ਦੇ ਐਕਸ-ਏਨ-ਪ੍ਰੋਵੈਂਸ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਸੈਂਟਰ ਵਿਚ, ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਤੱਟ 'ਤੇ 6 ਤੋਂ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, "ਪ੍ਰੈਸ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਐਂਜੀ, ਅਲਸਟੋਮ ਅਤੇ ਡੀਸੀਐਨਐਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ?
ਇਹ ਮੰਗਲਵਾਰ, 5 ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ, ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਖੇਤਰ ਦੁਆਰਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਕਸ ਟਾਪੂ (ਮੋਰਬਿਹਾਨ) ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਨਰਲ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ (ਸਾਬਕਾ ਅਲਸਟੋਮ) ਅਤੇ ਡੀ ਸੀ ਐਨ ਐਸ ਮੁੱਖ ਸਪਲਾਇਰ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਦੋਵੇਂ ਨਿਰਮਾਤਾ 2014 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਡੀਸੀਐਨਐਸਐਸ ਫਲੋਟ ਤੇ ਅਲਸਟੋਮ ਤੋਂ ਹਾਲੀਡੇ ਹਵਾ ਟਰਬਾਈਨ ਨੂੰ ਫਲੋਟ ਕਰਨ ਲਈ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ. ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਗ੍ਰੀਕਸ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ.
ਜੇਤੂਆਂ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮੰਤਰੀ ਸਾਗੋਲਿਨ ਰਾਇਲ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਛੇ ਉੱਚ-ਪਾਵਰ ਵਿੰਡ ਟਰਬਾਈਨਜ਼ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਚਾਰ ਜ਼ੋਨਾਂ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਉਹ ਗ੍ਰੀਕਸ ਟਾਪੂ ਦਾ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਲੋਕ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਵਿਚ.
ਵਿਜੇਤਾ 150 ਮਿਲੀਅਨ ਯੂਰੋ ਦਾ ਬਜਟ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨਗੇ (ਘੱਟੋ ਘੱਟ 2/3 ਅਦਾਇਗੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸਮੇਤ) ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਖਰੀਦ ਲਈ ਕੀਮਤ ਜੋ 200 ਤੋਂ 250 ਯੂਰੋ / ਮੈਗਾਵਾਟਹਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਸਰੋਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.
ਇਹ


text:
ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਇਸ ਮਸਹੂਰ ਕਮੇਡੀਅਨ ਦੀ ਹੋਈ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ-ਹਰ ਪਾਸੇ ਛਾਇਆ ਸੋਗ – Sanjhi Sath
ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਇਸ ਮਸਹੂਰ ਕਮੇਡੀਅਨ ਦੀ ਹੋਈ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ-ਹਰ ਪਾਸੇ ਛਾਇਆ ਸੋਗ
ਉੱਘੇ ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਉਮਰ ਸ਼ਰੀਫ ਦਾ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਥਾਨਕ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ। ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਾਕਾਰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾ ਰਹੇ ਸੀ। ਉਹ 66 ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਖਬਰ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਸਾਥੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ। ਸ਼ਰੀਫ ਨੂੰ ਏਅਰ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਣਾ ਸੀ ਪਰ ਸਿਹਤ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ।
ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨੀ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਿਗੜਦੀ ਸਿਹਤ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਜਾਸਕੇ। ਸੰਘੀ ਅਤੇ ਸੂਬਾਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।ਸ਼ਰੀਫ ਨੇ 1974 ਵਿੱਚ 14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਟੇਜ ਅਦਾਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1980 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਡੀਓ ਕੈਸੇਟਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਟਕ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੇ।
ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟੀਵੀ, ਸਟੇਜ ਅਦਾਕਾਰ, ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਲਕਿ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਪਾਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਗਭਗ 50 'ਚ ਸ਼ੋਬਿਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਜਨਾਂ ਨਾਟਕਾਂ, ਸਟੇਜ ਥੀਏਟਰਾਂ ਅਤੇ ਲਾਈਵ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।