text:
ਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ,ਕਿ ਇਸ ਕਬਰਸਤਾਨ ਹਰ ਦਿਨ ਡੋਨਾ ਅੱਨਾ, ਇੱਕ ਵਿਧਵਾ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਡਾਨ ਅਲਵਾਰੋ ਦੇ ਸੋਲਵਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਡਾਨ ਜੁਆਨ ਨੇ ਇੱਕ ਦੁਵੰਦ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੀਨ 2
ਅਦਾਕਾਰਾ ਲੌਰਾ ਦੇ ਘਰ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਲੌਰਾ ਦਾ ਗਾਉਣ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਸਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਡਾਨ ਕਾਰਲੋਸ, ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਤੇ ਕਿ ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ ਉਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਡਾਨ ਜੁਆਨ ਦੇ ਹਨ, ਗੁੱਸੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ (ਸ਼ਾਇਦ ਡੌਨ ਅਲਵਾਰੋ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ)! ਲੌਰਾ ਇਹ ਜੁਰਅਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੱਜਣ ਕੱਢ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਹਿਮਾਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੁਲਾਹ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੌਰਾ ਤੱਤੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਡਾਨ ਕਾਰਲੋਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਡੌਨ ਜੁਆਨ ਆ ਧਮਕਦਾ ਹੈ। ਲੌਰਾ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉਸ ਵੱਲ ਲਪਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਲੜਾਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਾਨ ਕਾਰਲੋਸ ਤੁਰੰਤ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲੈਣ ਤੇ ਤੁਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਨੋਂ ਲੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡਾਨ ਜੁਆਨ ਡਾਨ ਕਾਰਲੋਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸੀਨ 3
ਡਾਨ ਕਾਰਲੋਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਉਪਰੰਤ ਡੌਨ ਜੁਆਨ ਵਾਪਸ ਮੱਠ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇੱਕ ਯੋਗੀ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਛੁਪਿਆ ਹੈ। ਡੋਨਾ ਅੱਨਾ ਆਪਣੇ ਕਮਾਂਡਰ ਪਤੀ ਦੀ ਕਬਰ ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਡੌਨ ਜੁਆਨ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਡਾਨ ਡਿਏਗੋ ਦੇ ਕਲਵਾਦੋ ਹੈ। ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨਾਲ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਣਦੀ ਹੈ। ਡੋਨਾ ਅੱਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਭਲਕੇ ਮਿਲਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਮਤਵਾਲਾ ਡੌਨ ਜੁਆਨ ਬੇਬਾਕ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਕਮਾਂਡਰ ਨੂੰ ਭਲਕੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ


ਤੀ ਦਾ ਮੋਹ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਹੀ ਉਪਜ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਫਿਤਰਤ ਵਿਚ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੋਵੇ ਵੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਤਾਜ਼ਗੀ, ਨਵਾਂਪਣ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੀ ਬਨਸਪਤੀ ਹੈ। ਆਖਰ ਹਰ ਜਿਊਂਦੇ ਜੀਅ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉੱਗ ਰਹੀ ਬਨਸਪਤੀ ਤੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਵਿਚ ਰੋਜ਼ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਫਲ ਅਤੇ ਸਾਗ, ਸਬਜ਼ੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਖਾਸ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਹੈ। ਸਾਗ ਸਬਜ਼ੀ ਦੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਸ਼ਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਣ ਹੈ।
ਸਬਜ਼ੀ ਫਰੂਟ ਆਦਿ ਦੀ ਉਪਲੱਬਧਤਾ ਮੰਡੀ ਜਾਂ ਸਬਜ਼ੀ ਵਿਕ੍ਰੇਤਾ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰੰਤੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਸ਼ਹਿਰੀ ਨੂੰ ਇਹ ਖਾਣ ਸਮੱਗਰੀ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਰਹਿਤ ਮਿਲਣੀ ਦੁਰਲੱਭ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਲੋਕ ਗੰਭੀਰ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਵਰਤਮਾਨ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲੱਖ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵਿਕਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਘਰੇਲੂ ਬਗੀਚੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਦੇਖ ਭਾਲ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਛੋਟੀਆਂ ਕਿਆਰੀਆਂ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਹਵਾ ਅਤੇ ਧੁੱਪ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਹੋਵੇ ਇਹ ਸ਼ੌਕ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗਮਲਿਆਂ ਜਾਂ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਸਬਜ਼ੀ ਉਗਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੌਕ ਦਾ ਕੋਈ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਹ ਸ਼ੌਕ ਤਾਂ ਨਾਲੇ ਪੁੰਨ ਤੇ ਨਾਲੇ ਫਲੀਆਂ। ਵਡੇਰੀ ਉਮਰ ਵਾਲਿਆਂ ਵਾਸਤੇ ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ੌਕ ਬਹੁਤ ਮੁਫ਼ੀਦ ਹੈ।
ਪਰੰਤੂ ਧਿਆਨ ਰਹੇ ਕਿ ਕਿਚਨ ਗਾਰਡਨਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਕੋਈ ਵੀ ਖਾਣ ਸਮੱਗਰੀ ਰਸਾਇਣਕ ਜਾਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਖਾਦਾਂ ਅਤੇ ਸਪਰੇਆਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋਵੇ, ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ੁੱਧ ਆਰਗੈਨਿਕ, ਤਾਂ


ਿਆਂ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਜਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਿਤਾਵਨੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ। ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 17 ਮਛੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਗ਼੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇਜ ਰਫ਼ਤਾਰ ਬੇੜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮਛੇਰੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਜਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 10-15 ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੀਲ ਅੰਦਰ ਸਨ। ਭਾਰਤੀ ਮਛੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਮਲਿਕ ਜਾਂ ਲਾਂਧੀ ਜੇਲ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗ਼੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਵਕਫੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈ ਹੈ ਜਦੋਂ 23 ਭਾਰਤੀ ਮਛੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਗ਼੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਬੇੜੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਏਜੈਂਸੀ ਨੇ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੇ ਭਾਰਤ ਅਕਸਰ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਮਛੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਗ਼੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਰਹੱਦ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਰਹੱਦ ਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਮਛੇਰਿਆਂ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਟੀਕ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਜਾਨਣ ਲਈ ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ ਲੈਸ ਬੇੜੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਈਰਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 32 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਈ
ਤੇਹਰਾਨ, 1 ਮਾਰਚ – ਈਰਾਨ ਨੇ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵੱਧਦੇ ਕੇਸਾਂ ਕਾਰਨ 32 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਏਥੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਦਮ ਪੁੱਟੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਨਾਗਰਿਕ ਹਵਾਬਾਜ਼ੀ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਤਾਸਮੀਨ ਨਿਊਜ਼ ਏਜੈਂਸੀ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਪਾਬੰਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੋ ਸਬੰਧਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਤੇ ਅਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਈਰਾਨ ਆਉਣਗੇ ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੀਤੇ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਜ਼ਾਰਿ


text:
ਰ ਦਾ 36 ਜਾਂ 10 ਹਾਂ. ਧੰਨਵਾਦ ਸਟੋਰ
L *** l - 22 ਸਕਦਾ ਹੈ, 2019
ਇਹ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਹੈ.
C *** o - 17 ਸਕਦਾ ਹੈ, 2019
ਖੂਬਸੂਰਤ ਬਲਾouseਜ਼ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਸਮੱਗਰੀ
K *** a - 17 ਸਕਦਾ ਹੈ, 2019
Заказ пришёл в срок. Качество блузки хорошее. Отсутсвуеты отсутсвуетые, нитки не торчат, запах отсутсвует. Грудиый минус, широковато в груди. У меня объём 75В. Блузку брала размер ਐੱਸ.
K *** n - 7 ਸਕਦਾ ਹੈ, 2019
ਲਿਆ 4 ਹਫ਼ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਿਤ ਹਰਕਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ
ਗਾਹਕ - ਅਪ੍ਰੈਲ 5, 2019
ਇਸ ਖਰੀਦ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ! ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੀ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਬਟਨ ਅਤੇ ਕਰੋਚੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੀ. ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ / ਬੰਦ ਮੋ shoulderੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਵਰਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਨਗਨ ਸਟ੍ਰੈਪਲੈੱਸ ਬ੍ਰਾ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਹਿਜ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇ - ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
Zar379.54 Zar246.58
Zar563.61 Zar281.80
Zar599.00 Zar419.25
Zar870.27 Zar609.19
Zar644.07 Zar386.27
Zar839.19 - Zar880.29

config: pa


ਹੀ ਭਗਤ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਹਾਟ-ਮੇਲ ਕੀਤੀ। ਭਗਤ ਜੀ ਵੀ ਐਸੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ
ਕਰਦੇ ਕਰਦੇ ਥੱਕੇ-ਟੁੱਟੇ ਕਿਧਰੇ ਕਿਸੇ ਖੂੰਜੇ ਲੰਮੇ ਪਏ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋਣਗੇ। ਸਰਦਾਰ ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ
ਜੀ ਜਦੋਂ ਹੀ ਭਗਤ ਜੀ ਜਵਾਬ ਲਿਖਣ ਗਏ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਵਾਬ ਲਿਖ ਦੇਵਾਂਗਾ।
ਧੰਨਵਾਦ।
ਗੁਰੂ ਦੇ ਪੰਥ ਦਾ ਦਾਸ,
ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ (ਜਿਉਣ ਵਾਲਾ) ਬਰੈਂਪਟਨ ਕੈਨੇਡਾ।
(02/07/10)
ਡਾ. ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ
ਸਰਵਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ,
ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਆਏ 30. 06. 2010 ਦੇ ਪੱਤਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਆਪ ਜੀ
ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਪਿਆਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਔਖੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ। ਪਰੰਤੂ
ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ ਜੇਕਰ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਕੋਈ ਹੀਲਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਇਹ
ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਉਪਲਭਧ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਭਲਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਜੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਪਿਆਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਪੰਨਾਂ 414 ਬਾਰੇ ਮੰਗੀ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ
ਪੰਨੇਂ ਉਤੇ ਦਮਦਮੀ ਬੀੜ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਅਜੋਕੇ ਸਰੂਪ ਬਾਰੇ ਨਿਰਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਪਿਆਰ
ਸਿੰਘ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:
"…………ਰਿਵਾਇਤ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਤੇ ਉਪਰਵਰਣਿਤ ਚੌਹਾਂ ਬੀੜਾਂ (ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਹੱਥੀਂ ਲਿਖਿਆ ਸ੍ਰੀ
ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ, ਭਾਈ ਬੰਨੋਂ ਵਾਲੀ ਬੀੜ, ਦਮਦਮੀ ਬੀੜ, ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਹੱਥੋਂ ਤਿਆਰ ਹੋਇਆ ਉਤਾਰਾ)
ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮਸਿਆ ਵਿੱਚ ਨ ਜਾਂਦਿਆਂ ਅਸੀਂ ਦਮਦਮੀ ਬੀੜ ਦੇ ਨਵੇਕਲੇ
ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਾਂਗੇ। ਸਿਖ ਜਗਤ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਵਾਲੀ ਬੀੜ ਦਾ ਉਹ ਰੂਪ ਹੈ
ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਹਰਾਸਿ ਦੇ "ਸੋ ਦਰੁ" ਵਾਲੇ ਪੰਜ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ "ਸੋ ਪੁਰਖ" ਵਾਲੇ ਚਾਰ ਸ਼ਬਦ, ਨੌਵੇਂ
ਮਹਲੁ ਦੀ 15 ਰਾਗਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਾਗਾਂ ਦੇ ਮਗਰ ਚੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਰਾਗ ਜੈਜਾਵੰਤੀ ਰਾਗਬਧ
ਬਾਣੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਹੈ ਅ


text:
ਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪਰ ਅੱਜ, ਕਸੂਰ ਵਿਚ ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਕਬਰ ਇਕ ਪੂਜਾ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਐਨੀ ਵੱਡੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਦਫਨਾਉਣ ਲਈ ਖੂਬਸੂਰਤ ਰਕਮ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ.
ਉਸ ਨੇ ਅੱਜ ਜਿਸ inੰਗ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦਾ ਬਦਲਾਅ ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ.
"ਬੁਲੇਆ ਕੀ ਜਾਨਾਂ ਕੌਣ"
ਬੁਲੇਆ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ
ਨਾ ਮੁੱਖ ਮੋਮਿਨ ਵੀਚ ਮਸੀਤਨ
ਨਾ ਮੁਖਿ ਵਿਛੁ ਕੁਫਰ ਦਿਯਾਨ ਰੀਤਨ
ਨਾ ਮੁਖ ਪਾਕਣ ਵਿਚ ਪਾਲੀਤਨ
ਨਾ ਮੇਨ ਮੂਸਾ ਨਾ ਫਿਰਾ .ਨ
ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਹਾਂ
ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਝੂਠੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਚੇਲਾ
ਅਸ਼ੁੱਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ
ਨਾ ਮੂਸਾ, ਨਾ ਹੀ ਫਰੋਹ
ਨਾ ਮੈਂ ਅੰਡਰ ਵੇਦ ਕੀਟਾਬਾਣ
ਨਾ ਵੀਚ ਭੰਗਾਂ ਨ ਸ਼ਰਾਬਣ
ਨਾ ਵਿਚ ਰਿੰਦਾ ਮਸਤ ਖਰਾਬਾਂ
ਨਾ ਵਿਛ ਜਾਗਨ ਨ ਵੀਚ ਸਉਨ
ਪਵਿੱਤਰ ਵੇਦਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਹਾਂ
ਨਾ ਹੀ ਅਫੀਮ ਵਿਚ, ਨਾ ਸ਼ਰਾਬ ਵਿਚ
ਸ਼ਰਾਬੀ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ
ਨਾ ਜਾਗਣਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨੀਂਦ ਆਉਣਾ
ਨਾ ਵਿਛ ਸ਼ਾਦੀ ਨਾ ਘਮਨਾਕੀ
ਨਾ ਮੁਖ ਵਿਚ ਪਾਲੀਤਿ ਪਾਕੀ
ਨਾ ਮੈਂ ਆਬੀ ਨਾ ਮੁਖ ਖਾਕੀ
ਨਾ ਮੁਖ ਆਤਿਸ਼ ਨਾ ਮੁਖ ਪਾਉਨ
ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੁਖ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਹਾਂ
ਨਾ ਹੀ ਸਾਫ਼, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗੰਦਾ ਕੰਧ
ਨਾ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ
ਨਾ ਹੀ ਅੱਗ, ਨਾ ਹਵਾ ਦਾ, ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਹੈ
ਨਾ ਮੈਂ ਅਰਬੀ ਨਾ ਲਹੋਰੀ
ਨਾ ਮੁੱਖ ਹਿੰਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਗੌਰੀ
ਨਾ ਹਿੰਦੂ ਨਾ ਤੁਰਕ ਪੇਸ਼ਾਵਰੀ
ਨਾ ਮੁੱਖ ਰਿਹੰਦਾ ਵੀਚ ਨਦੌਂ
ਨਾ ਕੋਈ ਅਰਬ, ਨਾ ਲਾਹੌਰੀ
ਨਾ ਹਿੰਦੀ, ਨਾ ਨਾਗੌਰੀ
ਹਿੰਦੂ, ਤੁਰਕ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੇਸ਼ਾਵਰੀ
ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਨਾਦੂਨ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ
ਅਵਵਲ ਅਖਿਰ ਆਪ ਨ ਜਾਨ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਬੱਚੇ ਉੱਪਰ ਟੀ ਈ ਐਨ ਐਸ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਕੋਈ ਬੁਰੇ ਪਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੇ।
- ਜਦ ਵਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਕੇਵਲ ਟੀ ਈ ਐਨ ਐਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਜਣੇਪਾ ਲੂੰਘਾ ਲਵੋ ਤਾਂ ਵੀ ਇਸਦੀ ਅਵਧਕ ਸੂੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਵਕ ਜਣੇਪੇ ਵੇਲੇ ਬਾਅਦ ਵਵੱਚ ਕੁਝ ਹੋਰ ਤਰਹਾਂ ਦੇ ਪੀੜ ਘਟਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤਰੀਵਕਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇ।
ਐਟੋਨੋਕਸ (ਲਾਵਿੂੰਗ ਗੈਸ ਜਾਂ ਹਸਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗੈਸ)ਇੱਕ ਗੈਸ ਹੈ ਜੋ 50% ਨਾਈਟਰਸ ਆਕਸਾਈਡ ਅਤੇ 50% ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ ਬਣੀ ਹੁੂੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਨ ੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਗੈਸ ਅਤੇ ਿਵਾ ਵੀ ਵਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਤੁਸੀਂ ਐਟੋਨੋਕਸ ਨ ੂੰ ਮਾਸਕ ਜਾਂ ਮਾਊਥਪੀਸ (ਇੱਕ ਪਰਕਾਰ ਦੀ ਪਾਈਪ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸਾਹ ਰਾਹੀਂ ਅੂੰਦਰ ਵਖੱਚਦੇ ਹੋ।
- ਇਹ ਸਰਲ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਰੂੰਤ ਅਸਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਮੂੰਟਾਂ 'ਚ ਉਤਾਰ ਵਲਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਕਦੇ-ਕਦਾਈ ਇਸ ਨਾਲ ਥੋੜਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਬੌਂਦਲੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਥੋੜਹੇ ਬੀਮਾਰ ਮਵਹਸ ਸ ਕਰਦੇ ਹੋ।
- ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨ ੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੂੰਚਦਾ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਅਵਤਵਰਕਤ ਆਕਸੀਜਨ ਵਦੂੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਲਾਹੇਵੂੰਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
- ਇਹ ਪ ਰੀ ਤਰਹਾਂ ਪੀੜ ਨਹੀਂ ਦ ਰ ਕਰੇਗੀ, ਪਰ ਇਹ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
- ਤੁਸੀਂ ਇਸਨ ੂੰ ਜਣੇਪੇ ਦੌਰਾਨ ਵਕਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਵਕੂੰਨੀ ਮਾਤਰਾ ਵਵੱਚ ਐਟੋਨੋਕਸ ਵਰਤਣੀ ਹੈ ਇਸਦਾ ਵਨਯੂੰਤਰਣ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ੍ ਸਰ੍ਬੌਤਮ ਅਸਰ੍ ਿਾਸਲ ਕਰ੍ਨ ਲਈ ਇਸਨੂੁੰ ਸਿੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਵਰ੍ਤਣਾ ਜ਼ਰ੍ੂਰ੍ੀ ਿੈ। ਵਜਵੇਂ ਹੀ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਇਹ ਮਵਹਸ ਸ ਹੋਵੇ ਵਕ ਸੁੂੰਗੜਾਉ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਐਟੋਨੋਕਸ ਲੈਣੀ ਸ਼ੁਰ ਕਰ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਜਦੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵ਼ਿਆਦਾ ਪੀੜ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਇਸਦਾ ਪ ਰਾ ਅਸਰ ਹਾਸਲ ਹੋ ਸਕੇ। ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਇਸਨ ੂੰ ਸੁੂੰਗੜਾਵਾਂ ਦੇ ਵਵਚਕਾਰ ਜਾਂ ਲੂੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਵਕ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ਐਡਮਿੰਟਨ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਮੂਲ ਦੇ ਟੈਕਸੀ ਡਰਾਈਵਰ 'ਤੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਹਮਲਾ


text: ਅਪਣੇ ਵਿਰਸੇ ਨਾਲ ਜੁੜਣ ਲਈ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ 'ਦ ਬਲੈਕ ਪ੍ਰਿੰਸ' ...


ਰਹਿ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੈਸੇ ਲੈਣੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਮ ਮੈਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਅਸੀਂ ਵਿਆਜ ਛੱਡਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਅਸਾਡੇ ਲਏ ਹੋਏ ਪੈਸੇ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿਓ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿਹੜੇ ਪੈਸੇ? ਮੇਰੇ ਪਾਸ ਕੋਈ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ। ਪੈਸੇ ਤਾਂ ਉਹ ਲੋਕ ਲੈ ਗਏ ਜਿਹੜੇ ਹੁਣ ਆਉਂਦੇ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ? ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ 'ਤੂੰ ਅਸਾਡਾ ਅਜੇ ਕੀ ਵੇਖਿਆ।' ਮੈਂ ਕਿਹਾ 'ਬੇਈਮਾਨੀ।' ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ 'ਪੱਬ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਰਾ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ, ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ। ਤੇਰੇ ਵਰਗੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਪਾ ਦਿਆਂਗੇ, ਪਿੱਛੇ ਤੇਰੇ ਘਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਣਾ।' ਇੰਨੇ ਚਿਰ ਨੂੰ ਸੋਹਣ ਲਾਲ ਮੈਂਨੂੰ ਖਿੱਚ ਕੇ ਪੱਬ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਗਿਆ। ਕਹਿੰਦਾ 'ਗੁਰਨਾਮ! ਆਪਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੜਨਾ, ਆਪਾਂ ਇੱਥੇ ਨਵੇਂ ਬੰਦੇ ਆਂ।' ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੈਂਨੂੰ ਅਤੇ ਸੋਹਣ ਲਾਲ ਨੂੰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੈਸੇ ਕਿੱਥੇ ਗਏ।
ਫਿਰ ਮੈਂ ਕੇਂਦਰੀ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਡਾਕੀਆ ਵੀ ਬਣਿਆ। ਤਰੱਕੀ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਉਪਰੰਤ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦਿਨ ਰਾਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਕੇ ਸਫ਼ਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਪਤਨੀ ਵਰਿੰਦਰ ਜੀ ਨੇ ਮੋਢੇ ਨਾਲ ਮੋਢਾ ਜੋੜ ਕੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ। ਨਾਲ ਹੀ ਪੋਲੀਟੀਕਲ ਸਾਇੰਸ ਵਿੱਚ ਬੀ. ਏ. ਔਨਰਜ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨਿੱਠ ਕੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦਾ ਅਧਿਅਨ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਕਿਤੇ ਜਾ ਕੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਆਉਣ ਲੱਗੀ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮਾਇਆ ਦਾ ਲਾਲਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਕਾਰੋਬਾਰ ਅੱਜ ਤੋਂ 17 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਚ ਕੇ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਗੇਤੀ ਰੀਟਾਇਰਮੈਂਟ ਲੈ ਲਈ ਸੀ।
? ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, (ਕਾਲਜ ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ), ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਐਸੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰ


text:
ਮੁਖੇਦ ਲਈ ਵਧਾਇਆ ਮੌਸਮ ਪੂਰਵ: 15 ਦਿਨ ਮੁਖੇਦ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਲਈ ਅਨੁਮਾਨ
Home > India > Maharashtra > Mukhed ਮੁਖੇਦ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਮੌਸਮ
15 ਦਿਨ ਵਿਚ ਮੌਸਮ ਮੁਖੇਦ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਲਈ ਅਨੁਮਾਨ
ਮੁਖੇਦ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਦਾ ਰੁਝਾਨ
ਮੌਸਮ ਦਾ ਮੁਖੇਦ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਨੇੜੇ ਅਨੁਮਾਨ


text:
ਸਟੀਵਨ ਵਿਲੀਅਮ ਹਾਕਿੰਗ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Stephen William Hawking) (ਜਨਮ 8 ਜਨਵਰੀ 1942- 14 ਮਾਰਚ 2018) ਇੱਕ ਬਰਤਾਨਵੀ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਿਮਾਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕੁਰਸੀ ਤੋਂ ਉੱਠ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਹੱਥ ਪੈਰ ਨਹੀਂ ਹਿਲਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬੋਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸੀ ਅਤੇ ਬੁਲੰਦ ਹੌਸਲੇ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਅਪਣਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਰੱਖਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਖ਼ਿਆਲ ਦੂਸਰਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਉਤਾਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਹਾਕਿੰਗ ਦਾ ਜਨਮ 8 ਜਨਵਰੀ 1942 ਨੂੰ ਫਰੇਂਕ ਅਤੇ ਇਸੋਬੇਲ ਹਾਕਿੰਗ ਦੇ ਘਰ ਆਕਸਫੋਰਡ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਸੀ। ਪਰਵਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿੱਤੀ ਮਜ਼ਬੂਰੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦੋਨਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਆਕਸਫਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਜਿੱਥੇ ਫਰੇਂਕ ਨੇ ਡਾਕਟਰੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਾਬੇਲ ਨੇ ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਦੋਨੋਂ ਦੂਸਰੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਚਿਕਿਤਸਾ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਜਿੱਥੇ ਇਸੋਬੇਲ ਸਕੱਤਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫਰੇਂਕ ਚਿਕਿਤਸਾ ਖੋਜਕਰਤਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਕੰਮ
ਸਟੀਵਨ ਹਾਕਿੰਗ ਨੇ ਬਲੈਕ ਹੋਲ ਅਤੇ ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ 12 ਆਨਰੇਰੀ ਡਿਗਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਸਰਵਉੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ

 .org/cgi-bin/ea.cgi?

 – ਸਟੀਵਨ ਹਾਕਿੰਗ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਗੀਤ (ਗਲੈਕਸੀ) ਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ
ਜਨਮ 1942
ਮੌਤ 2018

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ੇ ਹੋ. ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੋਲਸ਼ ਕੀਬੋਰਡ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਹ ਫੇਸਬੁੱਕ ਅਤੇ ਟਵਿੱਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਅਨੁਵਾਦ, ਪ੍ਰਿੰਟ ਅਤੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ, ਟੇਪ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਅਤੇ ਕੋਰਸ ਦੇ - ਗੂਗਲ ਖੋਜ ਅਤੇ ਯੂਟਿਊਬ ਤੇ ਵੀਡੀਓ ਬਿਨਾ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਲਿੱਕ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼! ਨਾਲ ਹੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ, (ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੇਸਬੁੱਕ, ਟਵਿੱਟਰ ਜ ਗੂਗਲ ਵਰਤ ਵਿੱਚ ਲਾਗਇਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ) ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿੰਟ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸੰਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਈਟ ਤੇ ਵਰਚੁਅਲ ਪੋਲਸ਼ ਕੀਬੋਰਡ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਕਰਨਾ ਹੈ?
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਤੇ ਸਾਡੇ ਲਿੰਕ, ਬਟਨ, ਜ ਸਾਰੀ ਹੀ ਆਨਲਾਈਨ ਵਰਚੁਅਲ ਪੋਲਸ਼ ਕੀਬੋਰਡ ਇੰਸਟਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਇਹ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੈਬਸਾਈਟ ਜ ਬਲੌਗ ਲਈ ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਕੋਡ ਨਕਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪੇਸਟ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਲਿਖੋ ਅਤੇ ਲਾਪਤਾ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ ਦਾ ਵਰਣਨ - ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਫੀਚਰ ਲਈ ਸੁਝਾਅ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ - ਬਿਹਤਰ) - ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰੇਗਾ!
ਆਨਲਾਈਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਪੋਲਸ਼ ਅਨੁਵਾਦ
ਆਨਲਾਈਨ ਪੋਲਸ਼ ਕੀਬੋਰਡ ਤੇ ਟੇਪ ਪਾਠ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ «ਅਨੁਵਾਦ» ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵ ਵਿੰਡੋ ਗੂਗਲ ਕੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆਨਲਾਈਨ ਅਨੁਵਾਦਕ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪੋਲਸ਼ ਤੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਖ਼ਤਿਆਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.


text:
ਫੇਸੇਟ ਜੌਇੰਟ ਇੰਜੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਿੇਡੀਅਲ ਬ੍ਰਾਂਚ ਬ੍ਲੌਕ
ਦਰਦ 'ਤੇ ਕਾਬ੍ੂ ਪਾਉਣਾ
ਿਰੀਜ਼ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਕਤਾਬ੍ਚਾ
ਭੂਮਿਕਾ
ਡੁਡਲੇ ਗਰੁੁੱਪ NHS ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਟ੍ਰਸਟ੍ ਵ ੁੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਆਗਤ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਤਾਬਚਾ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨ ੂੰ ਫੇਸੇਟ੍ ਜੌਇੂੰਟ੍ ਇੂੰਜੈਿਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਮੇਡੀਅਲ ਬਰਾਂਚ ਨਰ ਬਲੌਿ ਬਾਰੇ ਜਾਣਿਾਰੀ ਮੁਹੁੱਈਆ ਿਰੇਗਾ।
ਫੇਸੇਟ ਜੌਇੰਟ ਇੰਜੈਕਸ਼ਨ ਕੀ ਹੈ?
ਇਹ ਲੋਿਲ ਐਨਸਥੈਵਟ੍ਿ (ਸਟ੍ੀਰੌਇਡ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਵਬਨਾਂ) ਦਾ ਇੁੱਿ ਟ੍ੀਿਾ ਹੈ ਜੋ ਵਸੁੱਧਾ ਤੁਹਾਡੀ ਰੀੜ੍ਹ ਵ ੁੱਚ ਜੋੜ੍ ਦੇ ਅੂੰਦਰ ਜਾਂ ਜੋੜ੍ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਟ੍ੀਿੇ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦਰਦ ਰੋਿਣ ਲਈ ਫੇਸੇਟ੍ ਜੋੜ੍ਾਂ ਅਤੇ ਨਸਾਂ ਨ ੂੰ ਸੁੂੰਨਹ ਿਰਨਾ ਹੁੂੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੁੱਿੋ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਅਵਜਹੇ ਿਈ ਟ੍ੀਿੇ ਲਗਾਉਣੇ ਆਮ ਗੁੱਲ ਹੈ।
ਫੇਸੇਟ੍ ਜੋੜ੍ ਛੋਟ੍ੇ ਜੋੜ੍ ਹੁੂੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਵਥਰਤਾ ਮੁਹੁੱਈਆ ਿਰਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰਿ-ਹਰਿਤ ਨ ੂੰ ਵਦਸ਼ਾ ਦੇਣ ਵ ੁੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਿਰਨ ਲਈ ਰੀੜ੍ਹ ਵ ੁੱਚ ਹਰੇਿ ਮਣਿੇ ਨ ੂੰ ਆਪਸ ਵ ੁੱਚ ਜੋੜ੍ਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜੋੜ੍ ਰੀੜ੍ਹ ਦੇ ਗਠੀਏ (ਟ੍ੁੁੱਟ੍-ਭੁੱਜ), ਸੋਜ਼, ਵਪੁੱਠ ਦੀ ਸੁੱਟ੍, ਮਾੜ੍ੀ ਸਰੀਰਿ-ਮੁਦਰਾ ਜਾਂ ਵਡਸਿ ਦੀਆਂ ਵਪਛਲੀਆਂ ਸਮੁੱਵਸਆ ਾਂ ਿਾਰਨ ਤਿਲੀਫਦੇਹ ਬਣ ਸਿਦੇ ਹਨ। ਫੇਸੇਟ੍ ਜੌਇੂੰਟ੍ ਸਰ ਾਇਿਲ (ਗਰਦਨ), ਥੌਰੇਵਸਸ (ਵਪੁੱਠ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਵਹੁੱਸੇ), ਜਾਂ ਲੂੰਬਰ (ਵਪੁੱਠ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਵਹੁੱਸੇ) ਖੇਤਰਾਂ ਵ ੁੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੇ ਲੂੰਬਾਈ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜੋਵੜ੍ਆਂ ਵ ੁੱਚ ਹੁੂੰਦੇ ਹਨ।
ਸਮੁੱਵਸਆ ਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੂੰਬਰ ਅਤੇ ਸਰ ਾਇਿਲ ਜੋੜ੍ਾਂ ਿਰਿੇ ਹੁੂੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੂੰਬਰ ਫੇਸੇਟ੍ਾਂ ਦੇ ਗਠੀਏ ਿਾਰਨ ਵਪੁੱਠ ਦਾ ਦਰਦ ਹੋ ਸਿਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਦ, ਸੁੂੰਨਹਤਾ ਜਾਂ 'ਸ ਲਾਂ ਅਤੇ ਸ ਈਆਂ' ਅਿਸਰ ਲੁੱਤਾਂ ਤੁੱਿ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਰ ਾਇਿਲ


ਮ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ
ਕਰਕੇ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਬੇਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਹੀਣ ਰਾਹ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਪਾਪ ਉਹ ਭੋਲੇ ਜਾਂ ਸਾਜਸ਼ੀ ਲੋਕ ਕਰ ਰਹੇ
ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿਦ ਸਾਹਿਬ ਜਾਂ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਆਖ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਖ੍ਹੜੇ
ਹਨ। ਅੱਜ ਜਾਗਰਤ ਯੁਗ ਵਿਚ ਜਾਗਰਤ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਾਵਿਆਂ ਕੋਲੋਂ ਕੌਮ
ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਸਿੱਖੀ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਓਂ ਹਮਲੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ
ਵਧੇਰੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ।
(15/08/10)
ਬਸੰਤ ਕੌਰ, ਫਰੀਦਾਬਾਦ
ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਕਾਲਾ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਵਿਚਾਰ ਗੋਸ਼ਟੀ ਦਾ ਆਯੋਜਨ
ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਕੇ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ
ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਪਰਵਾਣ ਨਹੀਂ: ਸ. ਉਪਕਾਰ ਸਿੰਘ
ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜ
ਅੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ, ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ
ਇਸਤਰੀ ਜਾਤੀ ਦੀ ਬੇਪੱਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਖੁਲ੍ਹ ਕੇ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ: ਸ. ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ
(੧੪ ਅਗਸਤ ੨੦੧੦ ਬਸੰਤ ਕੌਰ, ਫਰੀਦਾਬਾਦ)
ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਸਰਵਉਚੱਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪੱਤ ਜੱਥੇਬੰਦੀ ਦਸਮ
ਗ੍ਰੰਥ (ਬਚਿੱਤਰ ਨਾਟਕ) ਵਿਚਾਰ ਮੰਚ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵੱਲੋਂ ਅੱਜ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ
ਕਾਲਾ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਵਿਚਾਰ ਗੋਸ਼ਟੀ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਕੈਨੇਡਾ
ਤੋਂ ਸ. ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਜਿਉਣਵਾਲਾ ਨੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਦਰਜ਼ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ
ਸਲਾਈਡ ਸ਼ੋ ਰਾਹੀਂ ਦਸਿਆ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਰਚਨਾਵਾ


text:
ਾਲੇ ਮੁਹਿ, ਮੁੱਖਤੀ ਗੋਧੀ ਹਿਨੀ ਮਨ ਅੰਤੀ ਪੂਰਿਆ ਬੌਸੀ || ਸੈਮੇ ਉਚੁਹਿ ਬੁੱਖਵੇ ਹੈਕੋ ਪਿਰਾਣ ਮਿਲੇ ਹਿਨੀ ਮਨ ਲਾਲ ਸੌਸੀ || ਮਨ ਲਾਲ ਸੌਸੀ ਸੌਸੀ, ਬੈਰਾ ਵਾਹੀ ਰਾਹੀ ਧੁੰਨੀਆ ਵੀਤ ਮਾਰੇ || ਪਿਰਾ ਅਪਨਾ ਪਾਰਿਸ਼ਾ ਵੀਤ ਲਾਲ ਬਹਾਗਿਆ, ਅਭੇ ਨਿਹਿਤ ਹਿਨੀ ਸਿਵਾਹੋ || ਬਾਹੁ ਬੀਆ ਸਾਥੀ ਉਠ ਹਿਨੀ ਆਗੀ, ਪਿਰ ਸੇਗਾ ਅਭੇ ਨ ਸੌਸੀ || ਬਾਰ ਲਾਲ ਕੀ ਸਿਹਾਲ ਮੰਗਨ ਬੇ, ਮਨ ਵਾਤ ਚਵਰ ਵਾਹੀ ਸੇ, ਆਪੀ ਮਨ ਪੂਰਿਆ ਲੀਸੀ || 8||11||8||
(ਪਾਣੀ ਤਾਹਿਰ ਸਾਈ) [੫੩]
ਮਾਤਾਗਾਤ ਸੈਮੇ ਹੀਤ ਵਾਲਾ, ਬੇਹਾ ਵਾਲਾ ਬਵਵਾਲ || ਨਿਹਿਤ ਬੁੱਖਵੇ ਤਿਸਿ ਹਾਲੇ ਵਾਲਾ, ਤਿਸਿ ਮੈਂ ਮਨ ਤਾਹਿਰ ਸਾਈ || 9 || ਉੱਤਰ ਲਾਲ ਹੁਣੀ, ਹੁਣ, ਹੁਣ, ਅਗਿਰ ਵਿਤਾ ਬੌਸੀ ਮੈਂ ਤਾਹਿਰ ਸਾਈ || 10 || ਵਾਹੀ || ਨਿਹਿਤ ਏਕਟੀ ਬਾਹੁ ਹਿਨੀ ਹਿਨੀ ਹਾਲਾ, ਜ਼ਬਾਨ ਬਾਗ ਸੈਮੇ ਹਾਲਾ || ਨਿਹਿਤ ਬੇਵਾਲ ਬਾਹੁ ਅਖੀ ਵਾਲਾ, ਤਿਸਿ ਮੈਂ ਮਨ ਤਾਹਿਰ ਸਾਈ || 21 || ਸਾਹਿਦੀ ਬਾਹੁ ਸੈਮੇ ਮੁਹਿ ਵਾਲਾ, ਮਨ ਮਾਤਾਗਾਤ ਚਿਨੁਕੁ || ਨਿਹਿਤ ਉਚਾਹੀ ਬਾਹੁ ਬੇਹਾ ਵਾਲਾ, ਤਿਸਿ ਮੈਂ ਮਨ ਤਾਹਿਰ ਸਾਈ || 23 || ਬਾਹੀ ਬਾਹੁ ਸੈਮੇ ਧੀਰ ਵਾਲਾ, ਲਾਗਿਵਾ ਮਨ ਸੈਮੇ ਸਲਾਵਾ || ਮਹਿਲੀ ਬਾਹੁ ਸੈਮੇ ਹੀਤ ਵਾਲਾ, ਤਿਸਿ ਮੈਂ ਮਨ ਤਾਹਿਰ ਸਾਈ || 8 || ਸਾਗਰ ਸਿਖ ਸਾਗਲ ਮਨ ਚਾਰਾਂ, ਵਿਚਲੇ ਬਾਰ ਹੀਤ ਹੀਤ || ਸਾਗਲ ਬਾਹੁ ਉੱਤਰ ਲਾਲ ਹਾਲੇ ਵਾਲਾ, ਤਿਸਿ ਰਾਹੀ ਮਨ ਧੀਰੁ || 8||4||8||
ਸ਼ਾਬਾਨ: 8 [307]
ਮੈਂ ਮਨ ਉਹਿ ਪੂਰਿਆ ਪਿਹਵਾ ਬਾਰ, ਅਭੇ ਪਰਵ ਲਾਰਾਨੀ ||
ਸਾਹਿਦੀ ਲਾਲ ਵਿਚਾਰ ਗਾਤਿ ਪੁਲ, ਮਿਨਾਵਾਤ ਮਨ ਦਾਹੀ || 9 || (8)
1. ਵਾਰ | 2. ਵਿਚਾਰ | 3. ਲਾਲ | 4. ਹਿਨੀ ਹਿਨੀ ਹੀ | 5. ਸਾਹਿਦੀ | 6. ਸੇਗੇ ਵਾਕੀ ਹੀ | 7. ਪਾਲਾਈ |
 8. ਪਿਹਵਾਈ | 9. ਹੀਤ | 10. ਮੀਟਰ | 11. ਪਾਲਾ | 12. ਵਾਰਾ | 13. ਹੁਣ ਦੀ ਧੁੰਨ |
ਪ੍ਰਾਤ ਵੀ ਪੂਰਿਆ ॥
ਸ਼ਖ਼ਸ ਮ: ਪੁ || ਨਾ ਬਹੁ ਕਰੇ ਦ੍ਰਿੜਗਾਲ ਪੁੱਲ, ਤਾਤੀ ਤਾਤੀ ਮੇਛੀ ਸਾਗਰ ||
ਨਾਨਕ ਪੂਰਿਆ ਲਹਾਣੀ ਹਿੰਦ ਵਾਗ੍ਯ ਨਿਹਿ, ਬੇਟਾ ਮਾਣ ਮੰਗਾਉ || 1 || (98) [529]
ਮਾਨੂੰ ਮਹਾਲਾ ਅੰਗੁੱ


text:
ਮਾਜ ਸੇਵਿਕਾ
ਉਸ ਦਾ ਅਸਲ ਕੰਮ ਔਰਤਾਂ ਤੇ ਹੋ ਰਹੇ ਜੁਲਮ ਰੋਕਣਾ ਤੇ ਖਾਸ ਕਰ ਕੇ ਮਾਦਾ ਬਾਲ ਤੇ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਜਦੋਜਹਿਦ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1996 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਡਾਕਟਰ ਪਤੀ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮੁਫ਼ਤ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਗਏ। ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਨਵਜਾਤ ਬੱਚੀ ਨੂੰ ਕੁੱਤਿਆਂ ਵਲੋਂ ਨੋਚਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਲੁਹਾਨ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ।ਪਿੰਡ ਵਿਚੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਤੇ ਕਿ ਇਹ ਬੱਚੀ ਚੌਥੀ ਧੀ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਹਦੀ ਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਹੀ ਪਤੀ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਕੀ ਧੀਆਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਤ੍ਰਿਸਕਾਰੇ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਕਾਰਨ ਕੁੱਤਿਆਂ ਅੱਗੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ,ਤਾਂ ਡਾਕਟਰ ਹਰਸ਼ਿੰਦਰ ਦੇ ਕੋਮਲ ਮਨ ਨੇ ਇਸ ਮਾਦਾ ਬਾਲ ਤੇ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਣ ਦਾ ਬੀੜਾ ਚੁੱਕ ਲਿਆ। ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵਿਚੋਂ 52 ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਖਰਚ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਰੰਭ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾ ਹਰਸ਼ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟਰੱਸਟ ਦਾ ਮੁੱਢ ਬੰਨ੍ਹਿਆ। ਇਸ ਟਰੱਸਟ ਦੀ ਉਹ ਜਮਾਂਦਰੂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ।ਇਸ ਵੇਲੇ ਤੱਕ ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਲਗਭਗ 400 ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਖਰਚ ਉਠਾ ਰਹੀ ਹੈ।ਲੜਕੀਆਂ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਟਰੱਸਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ੀਸਾਂ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਜਨੇਵਾ ਵਿਖੇ ਪਰਚੇ ਪੜ੍ਹਨਾ
ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਕਾਰਨ 2009 ਤੇ 2011 ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਹਿਊਮਨ ਰਾਈਟਸ ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਚੇ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਖੇ ਇਹ ਪਰਚੇ ਇਸ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮਾਣ ਮੱਤੀ ਧੀ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਜ਼ਬਾਨ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਰਚਿਆਂ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ।ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਇਜਲਾਸ


text:
ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਚੇਤੰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ-ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਅਜੀਤ - Welcome to Panjabi Sanjh
Home ਆਰਟੀਕਲ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਚੇਤੰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ—ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਅਜੀਤ
ਇਉਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕੁਝ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅਨਸਰ ਵਲੋਂ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਗਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਕਾਵਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਵਖਰੀ ਗਲ ਹੈ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਬਾਦਲ) ਦੀ ਉਹ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ, ਜੋ ਇਸ ਗਠਜੋੜ ਨੂੰ ਨਹੁੰ ਅਤੇ ਮਾਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਵੀਕਾਰਦਾ, ਇਸਨੂੰ ਚਟਾਨ ਵਾਂਗ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਕੌਮੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਚਿਰਕਾਲ ਤੋਂ ਨਿਭਦਾ ਚਲਿਆ ਆ ਰਿਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਮੰਨ ਅਟੁੱਟ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਇਸ ਗਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਸੱਚ ਤਾਂ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਜਿਸਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਮੁੱਖੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਵਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਪੁਰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦਿੱਲੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ. ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀਕੇ ਨੇ ਚਿਤਾਵਨੀ-ਭਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਇਸ ਗਲ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ ਪੁਰ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਕੋਈ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਸਥਾਪਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ-ਮਰੋੜ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਨੀਤੀ ਅਧਾਰਤ ਢਾਲ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰੇ, ਇਸ ਸ਼ੰਕਾ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਣ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜਿਥੋਂ ਤਕ ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਵਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਮੁੜ ਲਿਖਵਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਗਲ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਸ਼ੰਕਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਪਿਛੇ ਸੰਘ ਪਰਿ


text:
ੀ ॥੧॥ ਮੁਰਗਾ ਸਰਵਿ ਮਿਲਾਵਾ ਬਾਰਾ ਵਾਰਿ, ਸਰਵਿ ਅਭਿ ਮਿਟਾਵਾਰ, ਉਦੀ ਭਾਰ ਤੀ ਲਾਲ਼ਹੁ ਪਾਰਿ ॥
ਉਦੀ ਵਸ ਮੰਗਲ ਬੁਰਾ ਤਾਵਾਰਾ ॥ ਆਲਾਦ ਬੁਰਾ ਵਿਸ਼ਾਵਾਰ ॥ ਨਾਨਕ ਸੁਆਦੀ ਅਭਿਆਤ ॥ ਉਦੀ ਮੈ ਲਾਲ਼ਹੁ
ਪਾਰਿਆਤ ਤੀ ॥੨॥ ਮੇਹਿ ਬੁਰਾ ਸਿਖਾਵੀ ॥ ਅਭਿ ਮੇਹਿ ਹੀਰੋ ਮੁਰਗਾਈ ॥ ਸਰਵ ਮੇਹਿ ਸਿਖਾ ਮੁਰਗਾਈ ॥ ਅਭਿ ਮੈ
ਸਰਵਨੀ ਸਮਾਨੀ ॥ ਮੌਡੀ ਪਿਤਾ ਬਰਾਤਾਈ ॥ ਮੇਹਿ ਲਾਲ਼ਹੁ ਪਾਰਿਆਤ ਤੀ ॥ ਵਾਰਗੁੱਠ ਸੁਸੰ ॥੧॥੧੨॥੩॥
ਸੁਨੀ ਮੰਗਾ ਪੁ ॥੧੨॥੩॥
ਜੀਓਵਾਰਿ ਜੀਓਹੀ, ਮਿਲਾਵਾ ਪੁਰੂ ਉਦੀ ॥ ਹੇਨਾਉ ਚਾਰਿਚਿ, ਹੇਨਾਉ ਪਿਸਾ ਸਾਗੀ ॥ ਮੁਰਗਾ ਸਰਵਨੀ ਪਿਸਾ
ਜਿਵਾਰਿ ਮੇਸ ਵਿਹਾਰਾ ॥ ਬੁੰਨੀ ਬੁੰਨੀ ਅਭਿਆਤ, ਉਦੀ ਨਾਵਾਤ ਤੀ ਪਾਰਿ ॥੧॥ ਬਿਨਾ ਵਿਨਾ ਜੀਓਹੀ ਪੌਲੀ
ਸਿਮਾਨੀ ॥ ਮਿਲਾਵਾ ਸਰਵਨੀ, ਉਦੀ ਬੁਰਾ ਬਰਾਤਾਈ ॥੧॥ ਵਾਰਗੁੱਠ॥ ਹੇਨਾਉ ਮੇਸ ਵਿਹਾਰੀ, ਪਾਰਿ ਵੇਹਾਈ ॥ ਪਾਰਿ ਸੁਨੀ
ਪਿਤਾ ਸਰਵ ਸਾਗੀਅਉ ॥ ਜੀਓਹੀ ਮੱਛਾਈ, ਪਾਰਿ ਮੱਛਾਈ ॥ ਪਾਰਿ ਸਾਗੀ, ਸਾਗੀ ਪਿਤਾ ਚੇਲਾਈ ॥੨॥ ਜੀਓਹੀ ਹਿਰਾਵਾਈ,
ਬਰਾਤਾਈ ਸਿਲਾਈ ॥ ਸੰਮਾਨ ਸਿਮਾਉਵਾਈ, ਮੈ ਸਰਵਨੀ ਇਕਾਈ ॥ ਸਿਲਾਈ ਬਰਾਤਾਈ ਪਾਰਿਆਈ, ਸਿਲਾਈ ਸਾਗੀ ਪਾਰਿਆਈ ॥ ਜੀਓਹੀ
ਸਿਲਾਈ ਪੁਰਾਈ, ਪੁਰਾਈ ਮਿਲਾਵਾ ਸਰਵਨੀ ॥੩॥ ਜੀਓਹੀ ਸਿਲਾਈ ਪੁਰਾਈ, ਸਰਵਨੀ ਮਿਲਾਵਾ ਸਰਵਨੀ ॥ ਬੁੰਨੀ ਉਦੀਆਤ, ਅਭਿਆਤ
ਪਿਤਾ ਪਾਰਿਆਤ ॥ ਸਰਵਨੀ ਸਰਵਨੀ ਬੁੰਨੀ ਮਿਲਾਵਾ ਸਰਵਨੀ ॥ ਬੁੰਨੀ ਨਾਵਾਤ ਬੁੰਨੀ ਬਰਾਤਾਈ ਸਰਵਨੀ ॥੪॥
ਸਰਵ ਸਿੰਧਾ, ਉਦੀ ਪਿਤਾ ਬੁੰਨੀ ॥ ਜੀਓਹੀ ਬਰਾਤਾਈ, ਉਦੀ ਮੱਛਾਈ ਇਕਾਈ ॥੫॥
1. ਜਾਗੀਤ । 2. ਹੁਣਾਂ ਤੀ । 3. ਮਾਣਾਂ ਦੇ ਤਾਂ ਵਿਚ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ (ਨਾਗਾਨਮ) ਜਦੋਂ ਬੇ-ਸੁਨਵਾ ਚੇਹੀ ਹੀ ।
4. ਪ੍ਰੀ । 5. ਪਾ ਬੇ, ਬੇਦ ਬੇ ।
ਮਾਟੀ ਪੰਛੀ ਤਵੀ, ਪੁਰਾ ਬਚਾਰੂ ਚਿਤਰਾਗਿਆਈ ॥ ਅਤਿਨਾ ਬੱਡੀ ਆਗੂਪ ਤੀਰਾ ਤੇ ਚਿਤਰ ਮਿਲ੍ਹੀ ਤੁਧੀ ਨ ਲਾਗਿਆਈ ॥ ਵਾਹਣਾਈ ਸਾਹਸਤ ਪੁਜਾ ਪੁਜਾ ਮਿਠੀ ਟੇ


text:
ਸ ਵਿੱਚ ਨੂਤਨ ਨੇ ਸੰਪੂਰਨ ਭਾਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਚੁਣੀ ਗਈ ਲੇਕਿਨ ਬਾਲੀਵੁਡ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿੱਤਰ ਮੋਤੀਲਾਲ ਦੀ ਸਿਫਾਰਿਸ਼ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਨੂਤਨ ਨੂੰ ਸਾਲ 1950 ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਮ ਸਾਡੀ ਧੀ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਸ਼ੋਭਨਾ ਸਮਰਥ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨੂਤਨ ਨੇ ਹਮ ਲੋਗ, ਸ਼ੀਸ਼ਮ, ਨਗੀਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ਵਾਬ ਵਰਗੀਆਂ ਕੁੱਝ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇ ਕੀਤਾ ਲੇਕਿਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਕੁੱਝ ਖਾਸ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕੀ।
ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵੱਡਾ ਬ੍ਰੇਕ "ਸੀਮਾ" ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਸਰਬੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਾਮੇਡੀ, "ਪੇਇੰਗ ਗੈਸਟ" ਨਾਲ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ "ਦੇਵ ਆਨੰਦ" ਨਾਲ ਸਹਿ-ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ। 1959 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਦੋ ਹਿੱਟ ਫ਼ਿਲਮਾਂ, "ਅਨਾੜੀ" (ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਨਾਲ) ਅਤੇ ਬਿਮਲ ਰਾਏ ਦੀ ਸੁਜਾਤਾ (ਸੁਨੀਲ ਦੱਤ ਨਾਲ) ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ। 1960 ਅਤੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਕੋਲ ਕਈ ਹੋਰ ਸਫ਼ਲ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ "ਛਲੀਆ" (1960), "ਸਰਸਵਤੀਚੰਦਰ" (1968), "ਦੇਵੀ" (1970) ਅਤੇ "ਮੈਂ ਤੁਲਸੀ ਤੇਰੇ ਆਂਗਣ ਕੀ" (1978) ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਉਸ ਨੇ ਸਹਿ-ਅਦਾਕਾਰ "ਦੇਵ ਆਨੰਦ" ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਕ੍ਰੀਨ ਕਪਲ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਚਾਰ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ "ਪੇਇੰਗ ਗੈਸਟ" (1957), "ਬਾਰੀਸ਼" (1957), "ਮੰਜਿਲ" (1960) ਅਤੇ "ਤੇਰੇ ਘਰ ਕੇ ਸਾਮਨੇ" (1963) ਸਨ।
1963 ਵਿੱਚ, ਨੂਤਨ ਨੇ ਬਿਮਲ ਰਾਏ ਦੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ-ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ "ਬੰਦਿਨੀ" ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਕੈਦੀ ਵਜੋਂ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ (ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ) ਦੀ ਪਤਨੀ ਨ


text: ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਾਤ ਲੰਘਾਉਂਦੀ।


text: ਸੰਜੇ ਦੱਤ ਦੀ ਬਾਇਓਪਿਕ 'ਸੰਜੂ' ਦਾ ਟੀਜ਼ਰ ਹੋਇਆ ਰਿਲੀਜ਼ - ਪੰਜਾਬੀ ਅਖ਼ਬਾਰ


text: ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰੋ


ਤਲ ਦੇ ਸਮਬਨਦੇ ਜਿਹੜੇ ਲੈਂਦੇ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਇਥੇ ਲੀਏ-ਏ-ਗੇਅ ਔਹਆਕੇ ਵਦੇ। ਸਾਈਂਸ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਤੇ ਰਹਿਤਲ ਇਥੇ ਪੁੰਗਰੇ ਤੇ ਵੱਡੇ ਹਵੇ-ਏ-। ਵਾਈ ਬੀਜੀ ਚ ਵਾਦੇ ਹਵੇ-ਏ-ਨਵੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਤੇ ਨਵੀਂ ਰੁਖ ਲਗਏ-ਏ-ਗੇਅ। 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਚ ਬਿਨੁ ਅਮੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ ਮਗਰੋਂ ਸਪੇਨ ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਰਾਜਾਂ ਚ ਜਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਤਾਗ਼ਫ਼ਾ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਏ ਜ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਤੇ ਏ ਉੱਤਰ ਚ ਵਸਦੀਆਂ ਸਗ਼ਾਈ ਦੇਸਾਂ ਲਈ ਉਨਾਣ ਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਮਿਲ ਮਾਰਨ ਅਸਾਨ ਹੌਦਾ ਗਿਆ। ਉਤਲੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਤੋਂ ਮਰਾਬਤੀਨ ਤੇ ਮੋਹਦੀਨ ਸਪੇਨ ਆਏ ਪਰ ਉਹ ਮੁਸਲਿਮ ਸਪੇਨ ਨੂੰ ਨਾਂ ਬਚਾ ਸਕੇ। 1492 ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਅਖ਼ੀਰਲਾ ਰਾਜ ਗੁਰ ਨਾਤਾ ਤੇ ਵੀ ਸਗ਼ਾਿਆਂ ਨੇ ਮੱਲ ਮਾਰ ਲਿਆ। 1492 ਨੂੰ ਈ ਕੋਲੰਬਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਫ਼ਰਾਂ ਲਈ ਜ਼ਾਜ਼ ਤੇ ਪਿਸੇ ਸਪੇਨ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਕੋਲੋਂ ਲਬਦੇ ਨੇਂ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਲਬ ਨੇ ਓਥੇ ਮਿਲ ਮਾਰਨ ਨਾਲ਼ ਸਪੇਨ ਜੱਗ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਬਣ ਗਿਆ। ਅਰਾਗ਼ੋਨ ਤੇ ਕਸਤੀਲੀਹ ਦੇ ਇੱਕ ਜੱਟ ਹੋਣ ਨਾਲ਼ ਸਪਕਨ ਇੱਕ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਸਪੇਨ ਦੇ ਸ਼ਾਈ ਵੇਲੇ ਦੀ ਨਿਊ ਪਈ। 16ਵੀਂ ਤੇ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਚ ਸਪੇਨ ਯੂਰਪ ਦੀ ਅੱਗੇ ਵਦਵੀਂ ਤਾਕਤ ਸੀ। ਸਪੇਨ ਦਿਆਂ ਨੈਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਬਰਤਾਨੀਆ ਫ਼ਰਾਂਸ ਤੇ ਸਲਤਨਤ ਉਸਮਾਨੀਆ ਨਾਲ਼ ਵੀ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਇਆਂ। ਹਸਪਾਨਵੀ ਸਲਤਨਤ ਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਅੰਗ ਬਹਰਾਲਕਾਹਲ ਦੇ ਥਾਂ ਉਤਲੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਜ਼ਜ਼ੀਰੇ ਨੀਦਰਲੀਨਡੋ ਫ਼ਰਾਂਸ ਜਰਮਨੀ ਇਟਲੀ ਦੇ ਕਈ ਪਾਸੇ ਹੈਗੇ ਸਨ। ਏਦੇ ਬਾਰੇ ਆਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਏ ਜੇ ਏ ਪਹਿਲੀ ਸਲਤਨਤ ਸੀ ਜੀਦੇ ਤੇ ਸੂਰਜ ਨੇਂ ਡੁੱਬਦਾ। 1793 ਚ ਸਪੇਨ ਨੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਨਾਲ਼ ਲੜਾਈ ਛੇੜੀ ਜੀਦੇ ਚ ਸਪੇਨ ਨੂੰ ਹਾਰ ਹੋਈ। ਸਪੇਨ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਇੱਕ ਥੱਲੇ ਲੱਗਾ ਸੰਗੀ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ। 1814 ਚ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੀ ਹਾਰ ਬਾਝੋਂ ਸਪੇਨ ਚ ਊਦਾ ਜ਼ੋਰ ਟੁੱਟ ਗਿਆ। ਪਰ ਸਪੇਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਚਗੜੇ ਟੁਰੇ ਜਿੰਨ


text:
ਾਏ ਰਾਹ ।
ਹਿਰਾ ਸਿਖਾਏ ਉੱਚ ਮੰਦੂ ਭਾਰਾਏ ਹਾਲੀ ਹਾਲੀ ਹਿਰਾ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਏ ਨਾਗੀ ਵਧਾਏ ॥
(੧) ਬਿਓ ਮਾਰਿਵਾਹੂ ਨੀ ਹੈ ਭੁਰਾਲ-ਵਾਨ ਸਿਖਾਏ ਬਿਓ ਹਿਰਾ ਸਿਖਾਏ ਲਿਖੀ ਚੈ?
ਹਿਰਾ ਸਿਖਾਏ ਨੇ ਮਾਰਿਵਾਹੂ ਨੀ ਹੁੰ ਭੁਰਾਲ-ਵਾਨ ਦੇ ਸਿਖਾਏ ਸਰਨ ਅਤੇ ਨਿਵਾਂ ਬਰਾਂ ਰਾਹ ਹੀ ਹਿਰਾਏ ਉਲਾਹਾਂ ਚੁੱਕੀ ਮੀ, ਹਿਰਾ ਚਿੰਠੀ ਹਿਰਾ ਰਾਹ ਰਾਹ। ਹਿਰਾ ਚਿੰਠੀ ਮਾਰਿਵਾਹੂ ਨੀ ਹੈ ਭੁਰਤਕਾਸੇਖ ਹੁੰ ਬਰਾਂ ਸਿਖਾਏ ਸਿੰਘ ਨੀ ਦੇ ਰਾਸ ਰਾਹ ਹਿਰਾ ਬੇਨੀ ਮੀ। ਚਿੰਠੀ ਹਾਵਾਨੀ ਮੋਹਰਾਂ ਹਿਰਾ ਚੈ, ਅਤੇ ਹਿਮ ਦੀ ਨਾਮ 'ਸ਼ਹਵਨਾਹ' ਚੈ। 'ਸ਼ਹਵਨਾਹ' ਮਾਰਿਵਾਹੂ ਨੀ ਹੈ ਮੰਦ ੧੦੦੬ ਹਿਰਾ
1. ਹਿਰਾ ਬਾਹਨ-ਅਤੇ ਬੇਰਤਿਲ ਮਹਾਵਾਲ ਸਿੰਘ ਨੀ ਦੀ ਲਿਖਾਣ ਹਿਰਾਂ ਲਾਏ ਰਾਹੀ ।
—ਪ੍ਰਾਣੀ
੧੦੫
Page 196 _URL_
ਪਿੰਡ ਬੰਗਾਰ ਉੱਤੇ ਲਿਖ ਵੇਂ ਬਰਨਾਅ ਮੀ। ਬੰਗਾਰ, ਵੇਲੁੱਡ ਅਮਰੇਸ਼ਨ 'ਰਭੁਰ' ਹੁਲ਼' ਉੱਤੇ 196 ਭੀਲ ਛੁੱਉਰ ਪਾਣੇ ਹੈ।
ਅਮਰੇਸ਼ਨ ਦੁੱਧ ਚਿੰਠੋ ਛੁੱਕ ਸੀ ਛੁੱਕ ਦੇ ਅਭਾਰਤੀ ਚਿੰਠਾ ਹਿਸਾ ਭਿਲੀ ਮੀ। ਮੇ, ਛਿਮ ਉੱਤੇ ਨਿਬਲੇ ਨਾਉਨਾਂ ਬਾਘਾ ਠੋਵ ਪਾਣੇ ਨਾਂ ਲਾਗ ਮਾਰਾ। ਛਿਮ ਹਿਸਾ ਮਾਉਤਾਰ ਨੀ ਹੈ ਅਮਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਾਉਂ ਚਲਾਉਂ ਉੱਤੇ ਹੈ ਵੇ ਛਿਮ ਦੇ ਅਭਾਰਤੀ ਅਰਿਆਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਤਹਿਟੀਹੇ ਸਾ ਬਾਘਾ ਬੌਡਰ ਹੈ ਅਉਂ ਚਲਾਉਂ ਦੀਆਂ ਵਾਲਾਵਾਂ ਸਿਖਾਉਂ ਬੌਡੋਅਾਂ ਹੁਲ।
ਅਪਾਤੇ ਪਤਹਾਰ ਨਾਲ ਬੀਉਂ ਚੇਹੇ ਹਰਿਵਾਨਾਉ ਦਾ ਬਾਘਾ ਵਰਚਾਈਆਂ ਅਪਾਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਚਾਈਆਂ ਦੇ ਬਾਘਾ ਦਾ ਛੋਂ ਸਿਖਾਉਂ ਬੌਡਰ ਹੈ। ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ:
ਸਿਖ ਬਾਘ ਵਿੱਚ ਸੁੱਖ ਬਾਘਾਂ ਬਾਘਾ ਚਾਰ ||
ਵਿੱਚ ਬਾਘ ਸਿਮਾਂਕਮਾਰ ਪੇਸੋਰ ਭਾਰ || 195 ||
ਸਾਰ ਭਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਅਭਾਰਾਵ ਅਭੇਂਗਾ ਬੁਲੀ ||
ਵਿੱਚ ਅਭਾਰਾ ਲਾਂਗ ਨਾ ਹਰਿਵਾਨਾਉ ਬੁਲੀ || 196 ||
ਹਾਥ:
ਵੀ ਚੋ ਗਿਆਨ ਨੇ ਭੇਟੇ ਚਾਰ ਬਾਘੇ ਭਾਰੇ ਹਾਰੇ ਹੋਇਆ, ਪਤਰ ਅਭਾਰੇ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ (ਭਾਰਤ) ਬਾਘੀ ਮੈਨਸਰ ਹੈ। 195।
ਸਰਵਾਗਾਲਾਈਆਂ ਦੁੱਧ ਬ੍ਰਿਸ਼ਿਲਾ ਬ


text:
Phone call between Prime Minister and His Excellency Samdech Akka Moha Sena Padei Techo Hun Sen, Prime Minister of Cambodia
June 10, 2020
__________________________________________________________
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਕੰਬੋਡੀਆਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮਹਾਮਹਹਮ ਸੈਮਡੇਕ ਅੱਕਾ ਮੋਹਾ ਸੇਨਾ ਪ੍ੜੈ ਟੈਕੋ ਹੁਨ ਸੇਨ ਹਿਚਕਾਰ ਫੋਨ 'ਤੇ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ
10 ਜੂਨ, 2020
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਨਹਰੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਅੱਜ ਕੰਬੋਡੀਆਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮਹਾਮਹਹਮ ਸੈਮਡੇਕ ਅੱਕਾ ਮੋਹਾ ਸੇਨਾ ਪ੍ੜੈ ਟੈਕੋ ਹੁਨ ਸੇਨ ਨਾਲ ਫੋਨ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ।
ਦੋਨਾਂ ਆਗੂਆਾਂ ਨੇ COVID -19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਾਂ ਨੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਿਾਸੀਆਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਹਿਅਤ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਹਹਯੋਗ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਿਣ ਉੱਤੇ ਸਹਹਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਈ।
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕੰਬੋਡੀਆ ਨਾਲ, ਜੋ ਆਸੀਆਨ ਦਾ ਮਹੱਤਿਪ੍ੂਰਣ ਮੈਂਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹਜਸਦੇ ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਸਹਭਅਕ ਅਤੇ ਸਹਭਆਚਾਰਕ ਸਬੰਧ ਹਨ, ਆਪ੍ਣੇ ਹਰਸ਼੍ਤੇ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪ੍ਣੀ ਿਚਨਬੱਧਤਾ ਦਾ ਹਜ਼ਕਰ ਕੀਤਾ।
ਦੋਨਾਂ ਨੇਤਾਿਾਂ ਨੇ ITEC ਸਕੀਮ ਹੇਠ ਸਮਰਥਾ ਿਧਾਊ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਤੇ ਮੈਕਾਂਗ-ਗੰਗਾ ਸਹਹਕਾਰਤਾ ਫਰੇਮਿਰਕ ਤਹਹਤ ਤਤਕਾਲ ਪ੍ਰਭਾਿ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਸਮੇਤ ਦੋਿਾਂ ਦੇਸ਼੍ਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਿਕਾਸ ਭਾਈਿਾਲੀ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਹਲਆ।
ਕੰਬੋਡੀਆਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕੰਬੋਡੀਆ ਿੱਲੋਂ ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਹਦੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਹਦੱਤਾ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਉਨ੍ਾਂ ਦੀ ਇਸ ਭਾਿਨਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਐਕਟ ਈਸਟ ਨੀਤੀ ਹਿਚ ਕੰਬੋਡੀਆ ਦੀ ਮਹੱਤਿਪ੍ੂਰਣ ਭੂਹਮਕਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਹਦੱਤਾ।
ਨਿੀਂ ਹਦੱਲੀ
10 ਜੂਨ, 2020
DISCLAIMER: This is an approximate translation. The original is available in English on MEA's website and may be referred to as the official press release.


text:
॥ ਵਰਗੀ ॥ ਗੁਰੂ ਮਾਨਕਾ ਅਭਾਤ ਗੁਰੂ ਹਾਟਾਗਾਹੀ ਸਤਮਨ ਸੇਖ ॥ ਗੁਰੂ ਅਗੋਚਾਰਾ ਕਿਰਤੁਕਾਤੀ ਗੁਰੂ ਸੇਹਾਂ ਅਭਾਤ ਨ ਬੇਖਾਈ ॥ ਗੁਰੂ ਬਾਦੁ ਗੁਰੂ ਬਾਹਰਾਗੁ ਗੁਰੂ ਮਾਰਿਖੁ ਸਰਚ ਮੇਖਾਈ ॥ ਗੁਰੂ ਉੱਚ ਗੁਰੂ ਪਤਵਾਹੁ ਗੁਰੂ ਮਹਾਮੇ ਪੁਰਖਾਗੁਰੁ ॥ ਗੁਰੂ ਰਾਜਾ ਵਰਧੀ ਲਾਗੁ ॥ ਸਿਤਾ ਹੁੰ ਮਾਲੁ ਮੰਗਾਈ ਸਰਚ ਮੰਗਾਈ ਅਭਾਤ ॥ ਗੁਰੂ ਵੀ ਭਿਲਿ ਭਾਣਾਈ ਅਗਾਨ ਵੈ ਕਿਰਤੀਆ ਵਰਧੀ ਬਾਹਰਾਗੁ ॥੩॥ ਸਿਉਦੇ ਹਾਲ ਭਿਲਿ ਕਾਹਿਓਧਾਵੀ ਸਿਉਦੇ ਮਦਿਗੁਰਾ ਪਾਣੀ ॥ ਪੁਰਖ ਲਿਧਾਵ ਪਾਣੀ ਸਰਚ ਲਾਗੁ ॥ ਸਿਉਦੇ ਮਦਿਗੁਰਾ ਸਰਚ ਅਭਿਨਾਈਆਂ ਗਾਹਿਓਧਾਵੀ ਨਵੀ ਸਿਖਾਨੁ ॥ ਵਰਧੀ ਲਾਗੁ ॥ ਸਰਚ ਵਰਧੀ ਨ ਹਿਸਵਾਹੀ ਟੇਬ ਸਿਉਦੀ ਪਿਛਾ ਉੱਚ ਮਾਨੁ ॥੪॥੨੨॥੪॥੪॥ ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਭਵਲ ਥੁ ॥ ਮੰਡ ਨਾਲਾ ਭਿਲਿ ਹਾਟਾਈਆਂ ਹੁਟਾਈਆਂ ਸਰਚ ਲਾਗੁ ॥ ਗੁਰੂ ਵੇ ਚਾਰਹ ਸਰਵਾਹੇ ਉੱਚ ਵਰਧੀ ਵਰਧੀ ਵਰਧੀ ਨਾਗੁ ॥ ਆਗੇ ਸਰਵਾਗਾਈ ॥
ਮੰਤੀਆਰਿ ਮਿਲੇ ਕਿਵਾਦੇ ਕਾਡੁ ॥ ੧॥ ਜਨਤੀ ਸੇ ਮਾਣੀ ਮਿਡਗੁਰ ਮੇਹ ॥ ਮਿਡਗੁਰ ਉਹੈ ਪਾਠੀਆਂ ਪੁਰਖ ਅਲਖ ਅਭੇਰ ॥ ੨॥ ਵਰਗੁੱਡੀ ॥ ਮਿਡਗੁਰ ਹਿਟਿਊ ਸਾਗਿਆਂ ਨਿਹਿ ਹਿਜ਼ ਮਾਛੁ ਲਾਡੁ ॥ ਅਨਾਹਿਰਾ ਮਾਛੁ ਮਲਵਹਾ ਮਰਚੇ ਬੇ ਗੁਰ ਗਾਡੁ ॥ ਮਾਛੁ ਧਾਹਾ ਮਾਛੁ ਪੈਨਹਾ ਮਰਚੇ ਮਾਛੁ ਲਾਡੁ ॥ ੨॥ ਮਾਣੀ ਗਿਰਗਿਆ ਨਿ ਹਿਮਾਵੇ ਮਦਲੁ ਮੁਰਵਿ ਗੁਰ ਆਪਿ ॥ ਗੁਰ ਸੇਹਾਂ ਅਭੁਰਨ ਸਿਮਟੀ ਅਭਾਥ ਪਤਰ ਉਸਮ ਸਾਧੀ ॥ ਨਰਚਿ ਬ੍ਰਹਮ ਉਹ ਪਾਠੀਆਂ ਮਾਛੁ ਲਾਡੁ ਗੁਰਦੁਆਨਿ ॥ ੩॥ ਗੁਰ ਪਤਭੇਨਤੁ ਟੇਲੁ ਵੈ ਮਾਛ ਭਾਈ ਸਾਗਿਆਂ ਸਮਾਰਿ ॥ ਨਿਹਿ ਵਾਡੁ ਪੁਰਖ ਲਿਖਿਆ ਮੇਢੀ ਤਾਨੁ ਪਿਆਰਿ ॥ ਲਾਲਕ ਗੁਰ ਮਹਾਹਾਗਾਡੀ ਮਰਵੇ ਨਾਹੀ ਸਾਧੀ ॥ ੪॥ ੩੦॥ ੧੦੦॥
੧੧ ਮਿਡਗੁਰ ਪੁਰਾਣੀ ॥
ਨਿਵੀਤਵਾ ਭਵਲ ੧ ਅਤੁ ੧ ਆਮਟਪਸੀਆ ॥ ਆਗਿਆ ਆਗਿਆ ਮਹਿ ਹਾਹਾਂ ਨਿਹਿ ਨਿਹਿ ਤਾਨੇ ਹਾਗਿ ॥ ਨਿਸ ਹੇ ਹਾਗਿ ਮਹਾਹਾਗਾਡੀ ਮੇ ਵੇਹਾਂ ਵਿਦਾ ਹਾਗਿ ॥ ਆਪਿ ਹਾਲੇ ਸੇਉਦੇ ਮਾਣੀ ਆਗ


text:
ਬੈਠ ਜਾਂਦੀ। ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੁਖਦੀਪ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਬਾਹਰ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਲੈ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਸੁਖਦੀਪ ਤਾਂ ਥੱਕਿਆ-ਟੁੱਟਿਆ ਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਹ ਛੋਟੀ-ਛੋਟੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਗਿਲੇ ਕਰਦੀ, ਸ਼ਿਕਵੇ ਕਰਦੀ, ਸਬਜ਼ੀ ਤੇ ਰੋਟੀ ਵਿਚ ਨੁਕਸ ਕਢਦੀ, ਰੋਸੇ ਕਰਦੀ। ਇਕ ਦਿਨ ਰੋਟੀ ਵਾਲੇ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਬੈਠੀ ਨੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਮਾਈ ਨੂੰ ਹੀ ਝਿੜਕ ਦਿਤਾ। ਜੇ ਸੱਸ ਨੇ ਟੋਕਿਆ, ''ਬੇਟਾ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਲੰਮੇ ਅਰਸੇ ਤੋਂ ਇਥੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ'' ਤਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਉਖੜ ਗਈ ਤੇ ਰੋਟੀ ਛੱਡ ਕੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਚਲੀ ਗਈ। ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਉਹ ਰੋਂਦੀ ਰਹੀ ਤੇ ਸੁਖਦੀਪ ਉਹਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਜਦ ਵੀ ਸੁਖਦੀਪ ਕਹਿੰਦਾ, ''ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਤੇਰੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਵੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ?'' ਤਾਂ ਉਹ ਰੋਂਦੀ-ਰੋਂਦੀ ਅਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਸੁਖਦੀਪ ਬਾਰੇ ਕਿੰਜ ਪੁੱਠਾ ਸਿੱਧਾ ਸੋਚਦੀ ਰਹਿੰਦੀ।
ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਸੁਖਦੀਪ ਡਿਊਟੀ 'ਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਪਿੱਛੋਂ ਬੈਗ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਤੇ ਸੱਸ-ਸਹੁਰੇ ਵਲੋਂ ਰੋਕਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪਟਿਆਲੇ ਨੂੰ ਚਲ ਪਈ। ਉਸ ਦੀ ਦਸਵੀਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੀ ਨਨਾਣ, ਰੋ-ਰੋ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦੀ ਰਹੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਾ ਸੁਣੀ। ਘਰੋਂ ਸੁਖਦੀਪ ਨੂੰ ਬਟਾਲੇ ਫ਼ੋਨ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਪਟਿਆਲੇ ਲਈ ਤੁਰ ਪਿਆ। ਲਗਭਗ ਅੱਗੜ-ਪਿੱਛੜ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਪਟਿਆਲੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚੇ।
ਜਦ ਸੁਖਦੀਪ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਾ ਹੀ ਗਵਾ ਬੈਠੀ। ਬੀਜੀ ਨੇ ਸ਼ੇਰੇ ਤੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਕਾਰਖ਼ਾਨੇ ਤੋਂ ਸੱਦ ਲਿਆ। ਹਰਜੀਤ ਨੇ ਬੋਲ-ਬੋਲ ਕੇ ਅਸਮਾਨ ਸਿਰ 'ਤੇ ਚੁੱਕ ਲਿਆ। ਸੁਖਦੀਪ ਬਾਹਰਲੀ ਬੈਠਕ ਵਿਚ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਫ਼ੋਨ ਕਰ ਕੇ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਦਸ ਦਿਤੀ। ਬੀਜੀ ਤੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਜਦ ਸੁਖਦੀਪ ਕੋਲ ਜਾਂਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਵਾਂਗ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਪਰ ਸੁਖਦੀਪ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਖ ਦਿੰਦਾ, ''ਫ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰੋ, ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਤੁਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਤਾਂ ਲਿਆਉ, ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਕਰਾਉ।'' ਪਰ ਉਹ ਤ


text:
ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਨੇ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਲੱਗੇ ਬੈਨਰ ਉਤਾਰੇ - Sky Hawk Times
ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਨੇ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਲੱਗੇ ਬੈਨਰ ਉਤਾਰੇ
ਐਸ ਏ ਐਸ ਨਗਰ,1 ਫ਼ਰਵਰੀ (ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ) ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੀ ਚੋਣ ਲੜ ਰਹੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਬੈਨਰਾਂ ਨੂੰ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੀ ਟੀਮ ਵੱਲੋਂ ਉਤਾਰਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਆਰੰਭ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਫੇਜ਼ 10 ਵਿੱਚ ਨਿਗਮ ਦੀ ਟੀਮ ਵਲੋਂ ਇਹ ਪੋਸਟਰ ਉਤ;ਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਬੈਨਰ ਉਤਾਰ ਰਹੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਵੀ ਬੈਨਰ ਜਾਂ ਪੋਸਟਰ ਸਰਕਾਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਲਗਾਏ ਮਿਲਣਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।


text:
ਸਤਰਹਵੇਂ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਲ 2014 ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਇੰਚਿਓਨ ਵਿੱਚ ਆਜੋਜਿਤ ਹੋਏ। 2014 ਵਿੱਚ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਮੇਜਬਾਨੀ ਲਈ ਇਞਚਯੋਨ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਨੇ ਬੋਲੀ ਲਗਾਈ ਸੀ। ਪ੍ਰਤਿਆਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਅਖੀਰ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਯੋਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਤੀਜਾ 17 ਅਪਰੈਲ, 2007 ਨੂੰ ਕੁਵੈਤ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਏਸ਼ੀਆਈ ਓਲੰਪਿਕ ਪਰਿਸ਼ਦ ਦੀ 45 ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਓਲੰਪਿਕ ਸਮਿਤੀਯੋਂ ਵਿੱਚੋਂ 32 ਨੇ ਇਞਚਯੋਨ ਅਤੇ 13 ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਮਤਦਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਸ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਮੌਕੇ ਦੱਖਣ ਕੋਰੀਆਈ ਨਗਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਦੱਖਣ ਕੋਰੀਆ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਬਚਨ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਦੀ ਉਹ ਪ੍ਰਤਿਨਿੱਧੀ ਮੰਡਲਾਂ ਦੇ ਰੁਕਣ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਖ਼ਰਚ ਭੈਣ ਕਰਣਗੇ, ਜੋ ਲਗਭਗ 2 ਕਰੋੜ $ ਸੀ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀ
ਇੰਚਿਓਨ ਏਸ਼ਿਆਈ ਖੇਡਾਂ 'ਚ ਭਾਰਤ ਖੇਡ ਦਲ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦਾ ਚੋਖਾ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 2 ਸੋਨੇ, 2 ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ 6 ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਤਗ਼ਮੇ ਆਏ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 1 ਸੋਨ ਤਗ਼ਮਾ ਤੇ 4 ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਗ਼ਮਾ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤੀ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ੀ ਦਲ ਦੇ ਚੀਫ ਕੋਚ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਸਨ। ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਚੌਥੀ ਵਾਰ 4&400 ਮੀਟਰ ਰਿਲੇਅ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਸੋਨ ਤਗ਼ਮਾ ਜਿਤਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮਹਿਲਾ ਰਿਲੇਅ ਟੀਮ ਦੀ ਅਹਿਮ ਮੈਂਬਰ ਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਚੀਮਾ ਨੇ ਵੀ ਏਸ਼ਿਆਈ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਨ ਤਗ਼ਮਾ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਹੈਟ੍ਰਿਕ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਏਸ਼ਿਆਈ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ 16 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਗ਼ਮਾ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਪੁਰਸ਼ ਹਾਕੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚ 7 ਖਿਡਾਰੀ ਰੁਪਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਬਾਜ਼ ਸਿੰਘ, ਧਰਮਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਆਕਾਸ਼ਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੰਦੀ, ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਰਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਖੁ


ਹੀਂ, ਉਹ ਅੰਦਰਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਵੇਲੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੌਂਕੇ ਵਿਚ ਬੈਠੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਦਹਿਲੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬੈਠੀ ਹੋਈ ਕਰਮੋ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਸ ਨੇ ਆਪ ਸੁਣੀ।
"ਰਾਜ਼ੀ ਆਂ ਕਰਮੋ! ਤੂੰ ਰਾਜ਼ੀ ਏਂ?" ਨਿਹਾਲ ਕੌਰ ਨੇ ਅੰਦਰੋਂ ਆਵਾਜ਼ ਦਿਤੀ। ਕਰਮੋ ਨੇ ਛੇਤੀ ਨਾਲ ਦਹਿਲੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਆ ਕੇ ਅੰਦਰ ਵਲ ਝਾਕਿਆ ਤੇ ਆਪਣੇ ਇਕ ਹੱਥ ਨੂੰ ਮੱਥੇ ਨਾਲ ਛੁਹਾਂਦੀ ਆਖਣ ਲੱਗੀ, "ਤੈਨੂੰ ਸੱਤੇ ਖੈਰਾਂ ਸਰਦਾਰਨੀ! ਅੱਜ ਤੈਨੂੰ ਡਿੱਠਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਆਖਿਆ ਮੇਰੀ ਸਰਦਾਰਨੀ ਵੱਲ ਹੋਵੇ ਸਹੀ!"
ਕੰਮੀ ਕਮੀਣ ਸਾਰੇ ਹੀ ਨਿਹਾਲ ਕੌਰ ਦੀਆਂ ਬਲਾਈਂ ਲੈਂਦੇ ਸਨ, ਇਹ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਤਾਂ ਵੀ ਨਿਹਾਲ
ਕੌਰ ਨੂੰ ਜਾਪਿਆ ਕਿ ਕਰਮੋ ਨੇ ਲੱਸੀ ਲੈਂਦਿਆਂ ਹੀ ਜਿਹੜਾ ਉਹਨੂੰ ਜਾਂਦ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜ਼ਰੂਰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗੱਲ ਸੀ। ਤਾਂਹੀਉਂ ਜੁ ਨਿਹਾਲ ਕੌਰ ਨੇ ਕਰਮੋ ਵਲ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਕਰਮੋ ਨੇ ਗੜਵੇ ਦਾ ਮੂੰਹ ਉੜਾ ਕੇ ਉਹਦੇ ਵਲ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਨਿਹਾਲ ਕੌਰ ਸਮਝ ਗਈ, ਤੇ ਵੀਰੋ ਵਲ ਵੇਖਦੀ ਆਖਣ ਲੱਗੀ, "ਮਖੇ! ਕਰਮੋ ਨੂੰ ਗੜਵਾ ਭਰ ਦਿਆ ਕਰ, ਇਹਦੇ ਨਿਕੇ ਨਿਕੇ ਜੀਅ ਨੇ ਲੱਸੀ ਪੀਣ ਵਾਲੇ।"
"ਰੱਬ ਤੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦਏ! ਤੇਰੇ ਹਥ ਏਨੇ ਸਬਰ-ਕੱਤੇ ਨੇ ਕਿ ਅੰਜਾਣੇਂ ਦੋ-ਦੋ ਵਾਰਾਂ ਲੱਸੀ ਚਾੜ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਨੇ," ਹੋਰ ਲੱਸੀ ਲੈਂਦੀ ਕਰਮੋ ਨੇ ਆਖਿਆ। ਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਵੇਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਸੀ ਦੇਂਦੇ ਹੱਥ ਵੀਰੋ ਦੇ ਸਨ ਪਰ ਕਰਮੋ ਜੋ ਕੁਝ ਆਖਦੀ ਪਈ ਸੀ, ਉਹ ਨਿਹਾਲ ਕੌਰ ਦੇ ਹਥਾਂ ਨੂੰ ਆਖਦੀ ਪਈ ਸੀ। ਕਰਮੋ ਚਲੀ ਗਈ ਤਾਂ ਨਿਹਾਲ ਕੌਰ ਨੂੰ ਉਹਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਭੁਲ ਗਈਆਂ। ਸਿਰਫ ਉਹਦਾ ਆਖਿਆ ਹੋਇਆ ਇਕੋ ਲਫਜ਼ ਚੇਤੇ ਰਹਿ ਗਿਆ "ਵਡੀ ਸਰਦਾਰਨੀ….।"
ਨਿਹਾਲ ਕੌਰ ਇਕ ਦਿਨ ਵਿਚ ਸਰਦਾਰਨੀ ਤੋਂ ਵਡੀ ਸਰਦਾਰਨੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵਡੀ
ਸਰਦਾਰਨੀ ਕਹਿਣ ਦਾ ਖਿਆਲ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਆਇਆ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕਠਿਆਂ ਹੀ ਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਘਰ ਦੀ ਮਹਿਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਾਰਖਾਨੇ ਦੇ


text:
ਿਉਕਾਂ ਦੀ ਚੁੱਲ ਮਾਰਾ । ਤਾਉ-ਹਿਉਕਾਂ ਮੰਟ-ਮੰਟ ਤਾਉਵਾਂ ਅਗਿਆਨ ਵੇਰਾ ਅਭੇ ਸੁੱਖੀ ਹੁੰਦਾ ਵਿਹਾਰ । ਘੋਲਾਵੀ-ਵਾਰਡਾ-ਮਾਰਾ-ਆਉਂਦਾ-ਮੰਟ ਮਾਰਾ ਦੇ ਪੁੱਢਾ ਹਿਮ ਦੀ ਵਾਰਡਾ ਦੀ ਨਾਲੀ ਮਾਰਾ ਅਗਿਆਨ ਪੁੱਢਾ ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਨਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਵਿਆਗ । ਹਿਉਕਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹਿਉਕਾਂ ਹੁੰਦਾ ਵਿਆਗ ।
ਸਾਨ ਪਾਲ ਸਾਧਮ-ਮਾਰਾ ਦੀ ਵਾਰਡਾ ਨਾਲ ਕਰ ਨਾਲੀ । ਸਾਧਮ ਉੱਲ ਹਿਵਾ ਦੀ ਹਿਉਕਾਂ ਲੱਕੀ । ਕਾਰਵਾ ਚਿਹਣਾਂ, ਕਾਰਵਾ ਅਭੇ ਵਾਰਡਾ ਲੱਕੀ । ਪਤ ਉੱਲ-ਨੇ ਦੋਹਾਲੀ ਦੇ ਸਿਲਾ ਦੀ ਵਾਰਡਾ ਹੁੰਦੀ ਨਾਲੀ ਮਾਰਾ । ਹਿਮ ਉੱਲ ਕੀਮ ਹੈਲਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ।
ਹਿਵਾ ਸਿਲਾ ਹਿਉਕਾਂ ਹਿਮ ਉੱਲ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚਾਰ ਹਿਵਾ ਹਿਉਕਾਂ ਵਿਚਾਰ, ਹਿਉਕਾਂ ਵਿਚਾਰ, ਕਾਰਵਾ ਸਿਲਾਂ ਵਿਚਾਰ ਅਭੇ ਹੈਲਾਂ ਹਿਵਾ ਵਿਚਾਰ । ਸਾਨ ... ਸਿਲਾ ਉੱਲ ਵਿਸ਼ਾਲ ਉੱਲ ਲੱਕੀ ।
ਹਿਵਾ ਘੋਲਾਵੀ, ਮਾਰਾ-ਆਉਂਦਾ, ਹੁੰਦਾ ਸਾਨ ਅਗਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਾਲਾ ... ਅਗਿਆਨ ਕਾਰਵਾ ਦੀ ਨਾਲੀ ਵਿਚਾਰ । ਹਿਉਕਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ । ... ਅਭੇ ਹਿਮ ਦੇ ਸਾਧਮ ਦੀ ਸਾਨ ਮੰਟ ਹਿਵਾ ਹੁੰਦਾ । ... ਉਹੀ ਸਾਨ ... ਅਭੇ ਹਿਮ ਹਿਵਾ ਹਿਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਉੱਲ ਚੇਤਾਂ ਨਾਲੀ ਹਿਉਕਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ । ਅਭੇ ਸੋਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਮੰਟ ਆਂ ਸਾਨ ... ਹਿਮ ਉੱਲ ਚੇਤਾਂ ਚੇਤਾਂ ਚੇਤਾਂ ਦੀ ਮਾਰਾ ।
ਅਸਰ ਮੌਲਾ ਸੀਆਂ ਆਪਣੇ ਬੰਬ ਸਨ। ਹਿੱਚ ਪਲਾ ਦੇ ਲੱਡੀ ਮੈਂ ਮੇਚਾਂ,
ਹਾਥ ਉਸਾ ਸਾਹਿ। ਸੁਸ਼ੇ ਰੀ ਪਛ ਅਸਰ ਮੌਲਾ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੂ ਦੇ ਦੇਖ ਵਾਰ ਸਨ।
ਕੀਤੁ ਆਪਣੇ ਹਿੱਚ ਬੇਰਵੇ ਨਾਲ ਬਤੋ ਸਰੇਵ-ਨਿਰਤੋ ਵੈਨਹਾ ਸੀ।
—ਧੁਰਾ ਦੇ ਲੱਡੀ ਅਪਾਸ...ਸੀਆ ਰਾਵਰ ਹਾਲ ਟ੍ਰੈਕਟਰ ਨਾ ਵਿਗਾ ਵੈ।
ਮੁਵੇਸ਼ਾ ਬਾਘੀ ਸੀਆਂ ਦੇ ਸਾਗਮੇ ਧਾਰਾਂ ਚੇਠੀ ਹੈਵਿੰਗ ਵਾਰਵੇ ਚਿਵਰਾਂ ਦੇ ਪੈਂਚੇ
ਮਿਟਾ ਵਾਰ ਸੀ। ਵਾਰਵੇ ਹਿੱਚ ਸਤਾਰੇ ਚੇਠੀ ਸਲਾਵ ਸਾਂ ਵੈਨਹਾ ਚੇਠੀ ਚੇਠੀ ਸਾਵਾਰ ਹੈਕਾਂ
ਵਾਰਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੁ ਕੀਤੁ ਸਾਂ ਸੀ। ਸੁਭਾਸ ਹੁੰਕਰ ਹਿੱਚ ਬੁੱਝ ਦੀ ਰੇਖ ਸੀ।
—ਸਨੀਲ! ਸਨੀਲ! ਮੁਵੇ


text: ੍ਰਦੇਸ਼ਅਰੁਨਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਬਰਨਾਲਾਮੋਹਾਲੀਕਹਾਣੀਆਮੁਕਤਸਰਯੁ.ਕੇ.ਰੂਪਨਗਰਦਾਦਰ ਅਤੇ ਨਗਰ ਹਵੇਲੀਸਾਡੀ ਰਸੋਈਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰਮਾਨਸਾਤ੍ਰਿਪੁਰਾਬਿਹਾਰਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰਧਾਰਮਿਕਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹਖੇਤਰੀਗੋਆਅਸਾਮਚੀਨਫਰੀਦਕੋਟਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲਦਮਨ ਅਤੇ ਦਿਵਨਿਉਜ਼ੀਲੈਂਡਪਾਕਿਸਤਾਨਨਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰਉੜੀਸਾਰਾਜਨੀਤਿਕਯੂਰਪਗੁਜਰਾਤਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰਮਨੀਪੁਰਸਮੀਖਿਆਮੇਘਾਲਿਆਉੱਤਰਖੰਡਸਿਹਤਰਾਸ਼ਟਰੀਵਿਗਿਆਨਕਪੂਰਥਲਾਵਪਾਰਪੰਜਾਬਝਾਰਖੰਡਹਰਿਆਣਾਸਮਾਜਿਕਆਂਦਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼हिन्दी


text:
ਮੈਂਗਨੀਜ਼ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Manganese) ਇੱਕ ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪਰਮਾਣੂ-ਅੰਕ 25 ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ Mn ਨਾਲ ਨਿਵੇਦਨ ਕਿਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪਰਮਾਣੂ-ਭਾਰ 54.938045 amu ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀ
 National Pollutant Inventory - Manganese and compounds Fact Sheet
 WebElements.com ਤੇ ਮੈਂਗਨੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ)
 International Manganese Institute
 Neurotoxicity of inhaled manganese: Public health danger in the shower?
 NIOSH Manganese Topic Page
ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤ


Nikka Baal
Rhyme Summary
ਨਿੱਕੇ ਬਾਲ ਦਾ ਚਾਹੇ ਅਪਨੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿੱਘਾ ਪਿਆਰ ਹੈ ਪਰ ੳੁਹ ਘਰ ਦੇ ਹਰ ਜੀਵ ਦੀ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਤਾਰਾ ਵੀ ਹੈ। SikhVille ਵੱਲੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਵੇਂ ਬਾਲਗੀਤ ਰਾਹੀਂ ਅੈਸੇ ਹੀ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਦੁਲਾਰਾ ਬੱਚਾ ਘਰ ਦਿਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੁਭਾਵਨੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
A kid has closest relationship with the mother but is adored by every member in the family. The latest Punjabi rhyme by SikhVille is a kid's experience of how everyone contributes in his growth in their unique and loving way.
Video Trailer


text:
ਬਾਤਸਾਇਨ ਜਾਂ ਮੱਲੰਗ ਬਾਤਸਾਇਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਨ। ਜਿਸਦਾ ਸਮਾਂ ਗੁਪਤ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸਮੇਂ (6ਠੀ ਸ਼ਤੀ ਤੋਂ 8ਵੀਂ ਸ਼ਤੀ) ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਾਮਸੂਤਰ ਤਥਾ ਨਿਆਈਸੂਤਰਭਾਸ਼ੀਆ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।
ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਬਾਤਸਾਇਨ ਦਾ ਜਨਮ ਬਿਹਾਰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਬਾਤਸਾਇਨ ਨੇ ਕਾਮਸੂਤਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਕੇਵਲ ਦਾਂਪਤੀਆ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਵਰਨ ਕਲਾ, ਸ਼ਿਲਪਕਲਾ ਤਥਾ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਪਾਦਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਰਥ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਥਾਨ ਕੌਟਿਲੀਆ ਦਾ ਹੈ, ਕਾਮ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਉਹੀ ਸਥਾਨ ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਬਾਤਸਾਇਨ ਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ
 ਕਾਮਸੂਤਰ
ਬਾਹਰੀ ਸੂਤਰ
 Vatsyayana Kamasutra - Complete translation in english
 _URL_
ਰਿਸ਼ੀ ਮੁਨੀ
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ


text:
ਵਿਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਇਹ ਗੀਤ ਅਸਲ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਪੌਪ ਜੋੜੀ ਵੌਮ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ! ਇੱਕ ਗਾਣਾ, ਸਕੌਟ ਪੋਰਟਰ (ਟੀ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ) ਨੂੰ ਡਾਂਸ ਕਰਨਾ, ਜੋਰਜ ਮਾਈਕਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਪੂਰੇ-ਝੁਕਾਓ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ. ਵੇਨ ਬਾਸਿਸਟਰ ਐਡਮ ਸਕਿਲਿੰਗਰ ਦੇ ਫੁਵਰਾਂ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਧੀਆ ਗਾਣੇ ਗਾਏ ਪਰ ਐਂਡਰਿਊ ਵਯੈਟ ਨੇ '80s ਪਨੀਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੱਤੀ' 80 ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਨਾਲ ਭਰੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਪੈਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ "
ਡर्क ਡਿਗਗਲਰ ਅਤੇ ਰੀਡ ਰੋਥਚਾਈਲਡ - "ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਕਿ ਗਰਮੀ"
ਕੈਪੀਟਲ ਦੀ ਐਲਬਮ ਕਵਰ ਚਿੱਤਰ ਸੌਰਥ
ਮਾਰਕ ਵਹਲਬਰਗ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਰਕੀ ਮਾਰਕ ਐਂਡ ਫੰਕਾਈ ਬੁਰਚ (ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹਾਲੇ ਤਕ ਨਹੀਂ) ਦੇ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਕੈਰੀਅਰ ਲਈ ਕਾਫੀ ਮਜ਼ਾਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ 1996 ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਛਕਾਉਣ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਇਹ ਉਸਦੀ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਅਤੇ ਪੌਲ ਥਾਮਸ ਐਂਡਰਸਨ ਦੀ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪੋਰਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਮਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡर्क ਡਿਗਲਰ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੱਕੀ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. "ਗਰਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ" ਕੁਝ ਨਾਬਾਲਗ ਹਸਤੀਆਂ ਦੀ ਭਰਮਪੁਣੇ ਦੇ ਤੌਣਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਹਨ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੀਨ ਦੇ ਚੱਟਾਨ ਵਿੱਚ "ਜੌਹਨ ਸੀ. ਰੀਲੀ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ" ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲੀਏ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ.
"ਉੱਚ ਅਤੇ ਉੱਚੇ" - 'ਗਰਮ ਗਰਮ ਅਮਰੀਕ


ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਵਿਆਹਾਂ ਦਾ ਸੀਜ਼ਨ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਵੈਡਿੰਗ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੀ ਹਾਂ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਆਹ ਸਰਦ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਦੇ ਚੱਲਦੇ ਕਈ ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਹੋ ਰਹੇ ਨੇ। ਜੀ ਹਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਲਾਕਾਰ ਜੋੜੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੰਧਨ 'ਚ ਬੱਝ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਦਾਕਾਰਾ ਨਿਸ਼ਾ ਬਾਨੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਬੁਆਏ ਫ੍ਰੈਂਡ ਤੇ ਗਾਇਕ ਸਮੀਰ ਮਾਹੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੰਧਨ 'ਚ ਬੱਝ ਗਏ ਹਨ (Actress Nisha Bano Gets Married To singer Sameer Mahi )।
ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉੱਤੇ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਖੁਦ ਗਾਇਕਾ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾ ਨਿਸ਼ਾ ਬਾਨੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਕਾਉਂਟ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਕਮੈਂਟ ਕਰਕੇ ਨਵੇਂ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਵਧਾਈਆਂ ਦੇ ਰਹੇ ਨੇ। ਗਾਇਕਾ ਮਿਸ ਪੂਜਾ, ਦਰਸ਼ਨ ਔਲਖ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਮੈਂਟ ਕਰਕੇ ਨਿਸ਼ਾ ਬਾਨੋ ਅਤੇ ਸਮੀਰ ਮਾਹੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਨਵਾਂ ਸਫਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ।
ਜੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਨਿਸ਼ਾ ਬਾਨੋ ਦੇ ਵਰਕ ਫਰੰਟ ਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਜਗਤ ਦੀ ਨਾਮੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਫ਼ਿਲਮੀ ਇੰਡਸਟਰੀ 'ਚ ਸਰਗਰਮ ਹਨ । ਨਿਸ਼ਾ ਬਾਨੋ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਚ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਏ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸੰਜੀਦਾ ਹੋਣ, ਕਾਮੇਡੀ ਕਿਰਦਾਰ ਹੋਣ ਜਾਂ ਫਿਰ ਰੋਮਾਂਟਿਕ । ਨਿਸ਼ਾ ਬਾਨੋ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ 'ਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਕਾਫੀ ਐਕਟਿਵ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਈ ਸਿੰਗਲ ਟਰੈਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਚ ਵੀ ਗੀਤ ਗਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਨਿਸ਼ਾ ਬਾਨੋ ਅਤੇ ਸਮੀਰ ਮਾਹੀ ਕਈ ਲੰਬੇ ਸਮ


text:
ੇ
ਹੋਏ ਹਾਲ ਬਰਤਾਵ ਰੋਜ ਮੱਤਬਾਤ ਦੇ ਸਾ ਹਿਸਾ ਛਿਡਾ ਵਰਤ ਹਾਜ਼ਰਾਂ ਨੇ
ਵਿਵਿਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਾ ਹੋਏ ਸ਼ਾਂਤ ਸਾਂਤ ਸਾਂਤ ਮਹੀਦਰ ਜੀ
ਅਸੀਸ ਦੀਨ ਦੇ ਚੇਨਲ ਬਰਤਾਵ ਸਿੰਘ ਵਿਖ ਚੇਨੀ ਦੇ ਪਾਈ ਮੁੱਖਾਂ ਨੇ
ਛਿਡਾ
ਮੱਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਰਾਂਵ ਸੈਨ ਛਿਡਾ ਬਰਤਾਵ ਹਾਲ ਮਨੁੱਖ ਸਰਵਜਨ ਮਹੀਦਰ
ਅਸੀ ਛਿਡਾ ਛਿਡਾ ਬਹੀ ਪਾਠੋਆਂ ਦੁੱਨੀ ਉਸ ਨ ਆਹਵੀ ਮਤ ਮਹੀਦਰ
ਬਧੀ ਛਿਡਾ ਚਿਹਣੇ ਮੱਤ ਪਿਆਂ ਜਾਂ ਕੀ ਹੋਏ ਚੇਨੀ ਮੱਤ ਮੱਥਾਂ ਮਹੀਦਰ
*ਸਰਵਜਨ ਮੱਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਰਵਜਨ ਸੀ ਦੀ ਛਾਲ ਦੁੱਨੀ ਅਭਿਆਸ ਵਰਤ ਹੋਣਾ ਉੱਤੇ ਪੇਟ ਦੁੱਨੀ ਮਾਹ
ਵਰ ਪਿਆਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਚਾ ਵਹਾਈ, ਵਰ ਛਿਡਾ ਵਿਖ ਵਰਤ ਹਾਲ ਉੱਤੇ ਸਰਵਜਨ ਸਿੰਘ ਦੁੱਨੀ ਅਭਿਆਸ
ਵਿਖ ਜਿ ਕੇਵਾ ਸਥਾਨ ਦੀ ਸਰਵਜਨ ਸੀ ਨਾਲਾਂ ਤਾਂ ਦੇ ਨਾਟਕਾਂ, ਛਾਂਤਾਂ ਸੰਮਾਲ ਸਿੰਘ ਦੇਸ
ਹੋਏ ਛਾਲ ਛਿਡਾ ਅਭਿਆਸ ਵਹਾਈ, ਸਿੰਘ ਮਹੀਦਰ ਜੀ ਸਰਵਜਨ ਸੀ ਬੁੱਚ ਉੱਤੇ ਵਰਤ ਦੇ ਹੋਲਾਂ ਹਾਲ
ਹੋਏ ਵਹਾਈ, ਛਿਡਾ ਮੱਤਾਂ ਹੈ ਛਿਡਾ ਜੀ ਛਿਡਾ ਵਿਖ ਸਰਵਜਨ ਬੁੱਚਾਂ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਮਹੀਦਰ
ਅਸੀ, ਚਾਨਤ ਵਿਆਂ, ਉਸ ਸਾਂਤ ਵਰਤ ਦੇ ਕਵਾਹੇ ਨਾਲ ਜੀ ਮੱਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਰਵਜਨ ਸੀ ਦੀ
ਛਿਡਾ ਜੀ ਸਾਂਤ ਵਰਤ ਛਿਡਾ।
*ਅਸੀ ਵਧੀਆਂ ਪਾਈ ਮੁੱਖਾਂ ਦੀ ਵਿਖ ਮਾਨਵਾਂ ਹਿਸਾ ਬਹੁਤ ਛਾਂਤਾਂ ਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ, ਵਧੀਆਂ
ਵਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਵੈਡੀ ਤੁਰਾਉਣ ਰਾਮਾਂ ਦੀ।
हैंस बाघके भेदमार आदीआ में चली वे मुंग पत्ता माँजी
उस गांवों से लड़े आह घरुए सांडी पेस न लड़े विश्वार माँजी
बनी हार चेन। सेना घरुए बारा बैठी उन्हें डासी धूल भाव माँजी
पही पत्ती स्रो हड़े मैराल अंदर झेट पट्ट उबरोव बारी घर माँजी
घरी मिंग मतवार मवीर चेन। चेनी चिति तारी वारे मार माँजी
सेवर इसे नगरी जिमदार परुसी तारी ऐनो भुवार महाव माँजी
मुंबे मुर मामान बरवार मिंग, वची मिंग उ में पुबवार माँजी
दिन धरत मुख्य मतवार ने चारों मारवे चेन।
चिठा चेनका पत्ती अनीस चों ने 'हारे हारे' मुंबार पुबवारा की
आदीआविठों तुम्हारी विधालीयां उगी पापीविधावरुस्वरा की
में मंग चली जेया बीव बांवा बेक्का देवीआ भर पहाइजा नी
दे विजा मवीर उड़ीव बरदा सांडी पेस नारी उल पचवना की
तुम्हें दिस मतवार ने पञ्चानिंग ठुकराहांच दालासुभमारा की
में जेन बारी बांव बरवार मिंग औं नापदा वास में गारदा की
सवरार चरी मिंग लो मुंब चा मेंग
झेट पट्ट विश्वार मफगुर दे बारी हैंस चेनीआ छार मतवार बरवे
चेन माउमी देम सगल जिमदा हड़े वेदे छार हुपबार बरवे
चाम दिस रववार दे द्वारी बारे चेन आन उं आ यवना मार बरवे
जिमदा चित्त उं समवें उ भें फिरा स्रो मतवार वची मिंग उ मरा मिंग दे
बरी


text:
ਨੀਕੀ ਦੇ ਭਾਗ
ਪਰਿਪਥਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਇਲੈਕਟਾਨਿਕ ਤਕਨੀਕੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਹਿਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਕੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
ਏਨਾਲਾਗ ਇਲੈਕਟਰਾਨਿਕੀ
ਇਸ ਪਰਿਪਥਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲਈ ਸੰਕੇਤ ਹਮੇਸ਼ਾ (ਅਨਾਲਾਗ) ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਸਕਰਣ ਕਰਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਟਰਾਂਜਿਸਟਰ - ਵਧਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਏਨਾਲਾਗ ਸਿਸਟਮ ਹੈ। ਆਪਰੇਸ਼ਨਲ ਐਮਪਲੀਫਾਇਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਆਈ - ਸੀ ਵਜੋਂ ਇਸ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਵਲੋਂ ਏਨਾਲਾਗ ਇਲੈਕਟਰਾਨਿਕਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਰਾਂਤੀ ਆ ਗਈ।
ਡਿਜਿਟਲ ਜਾਂ ਅੰਕੀਏ ਇਲੈਕਟਰਾਨਿਕੀ
ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲਈ ਸੰਕੇਤ ਅੰਕੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅੰਕੀ ਸੰਕੇਤ ਬਹੁਤ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਬਾਇਨਰੀ ਡਿਜਿਟਲ ਸੰਕੇਤ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਵਰਤੋ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਿਫ਼ਰ / ਇੱਕ, ਆਨ / ਆਫ, ਹਾਂ / ਨਹੀਂ, ਲਓ / ਹਾਈ ਆਦਿ ਬਾਇਨਰੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਉਦਾਹਰਨ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਪਰਿਪਥੋਂ (ਇੰਟੀਗਰੇਟੇਡ ਸਰਕਿਟ) ਦਾ ਉਤਪੱਤੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸੀ ਚਿਪ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਕਰੋਂੜੋਂ ਇਲੈਕਟਰਾਨਿਕ ਯੁਕਤੀਆਂ ਭਰੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ ਹਨ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਡਿਜਿਟਲ ਇਲੈਕਟਰਾਨਿਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕੰਪਿਊਟਰ (ਪੀਸੀ) ਅਤੇ ਸੇਲ - ਫੋਨ, ਡਿਜਿਟਲ ਕੈਮਰਾ ਆਦਿ ਡਿਜਿਟਲ ਇਲੈਕਟਰਾਨਿਕੀ ਦੀ ਦੇਨ ਹਨ। ਅੰਕੀਏ ਇਲੈਕਟਰਾਨਿਕੀ ਨੇ ਸੰਕੇਤ - ਪ੍ਰੋਸੇਸਿੰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨਿਯਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਨੂੰ ਡਿਜਿਟਲ ਸਿਗਨਲ ਪ੍ਰੋਸੇਸਿੰਗ (ਅੰਕੀਏ ਸੰਕੇਤ ਪ੍ਰਮਣ) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਏਨਾਲਾਗ ਸੰਕੇਤ ਪ੍ਰੋਸੇਸਿੰਗ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਹੈ।
ਇਲੈਕਟਰਾਨਿਕੀ ਦਾ ਇਤਹਾਸ
ਇਲੈਕਟਰਾਨਿਕੀ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪ ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ (ਟੀ:ਵੀ:) ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਜੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ। ਨਾਲ ਹੀ ਦੂਸਰੀ


text: ਇਸ ਦਿਨ ਉਹ ਨ੍ਹਾਤੀ ਵੀ ਜ਼ਰਾ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ੌਕ ਨਾਲ ਸੀ। ਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੇਤ ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਖੌਲ ਜਿਹੇ ਨਾਲ ਆਖਿਆ ਸੀ, ਅੱਜ ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸੰਘ ਵਿਚੋਂ ਖੰਘੂਰਾ ਨਹੀਂ, ਹਉਕਾ ਨਿਕਲੇਗਾ।


ਣ ਨਾਲ ਜਾਤਪਾਤ ਦੇ ਬੰਦਨ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।ਬਰਾਦਰੀ ਸਿਸਟਮ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਦੁਖ-ਸੁੱਖ, ਖੁਸ਼ੀ ਗ਼ਮੀ ਦੇ ਸ਼ਰੀਕ ਉਸ ਦੇ ਹਮ-ਪੇਸ਼ਾ ਲੋਕ ਬਣਨ ਲੱਗੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੀ ਨਾਤੇਦਾਰੀ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ।। ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਾਂਝ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਈ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਉਸ ਦੀ ਗੋਤ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਲਈ ਸਭ ਕੁੱਝ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੇਂਡੂ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਦਲ ਕੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਣ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੱਛਣ ਹੈ। ਪੇਂਡੂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਹਰ ਇੱਕ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਿਲਜੁਲ ਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉਥੋ ਦੇ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਅਗਿਆਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਿਨੇਮਾ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਖੁੱਦ ਲੈਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਵਧਿਆ ਹੈ। ਪੁਰਾਤਨ ਰੂੜ੍ਹੀਆਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਆਦਰ ਸਤਿਕਾਰ, ਮਾਣ ਮਰਿਆਦਾ ਆਦਿਕ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਈ ਹੈ। ਵੱਧ ਰਹੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰਤਾ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤਨ ਪੇਂਡੂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਲਹੂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਾਂਝ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਔਰਤ ਮਰਦ ਇੱਕਠੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਲੈਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ। ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਸੰਬੰਧ, ਪੇ੍ਰਮ ਸੰਬੰਧ ਇੱਕਲੇ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਾ ਹੋ ਕੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਉੱਪਰ ਵੀ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਣ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗੀਕਰਣ ਨਾਲ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਣ-ਪੀਣ, ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ, ਰਿਸ਼ਤਾਨ


text:
ਮਹਿਜਾਲੀਆਂ। ਅਵਾਲ ਦਾਨ ਮਹਾਂ
- 1978 -
ਰੱਖ ਨਿਭਾਂ ਰਾ ਮੀ ਸੇ ਮੰਨਹ ਭਾਂ ਤਾਗਿਆਂ ਹੁੰ ਹੋਣਾਂ ਸੇਵਾ ਅਭਿਨ ਵਰਤਿਆਂ
ਲਾਗਿਆਂ ਉੱਡ ਸਿਧਾਤੀ ਭਾਂ ਹੁੰ-ਨਿਸਮ ਦੀ ਘਟਹਾਣੀ ਚੇਹ੍ਰੀ
ਮੁਨਾਵਿਓ ਭਾਰੀ ਦਿਸਮ ਦੇਖੇ ਉਹ ਲਾਗੇ ਹਿਰਾ ਪੈ-ਹਾਲੀ ਮੁਬਾਰਕ
ਬੌਰ। ਹਿਰਾ ਬਹਾਦੁਰ ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਚਤੁਰ ਪੁਰਖ ਸੀ, ਦਿਸਮ ਦੀ
ਮਲਾਵ ਨਾਲ ਬੇਗਾਮ ਦਾ ਤਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੋ ਉਹ ਪਿਆ।
ਸੀਲ ਬੇਤ ਦੇ ਹਿਮਸਾ ਲਾਲ ਮਹਿਸ਼ਾਂ ਹਿਰਾ ਦੀ ਵਰਤੀ ਸਾਰੇ ਮੀਲ ਮੰਨੇ
ਸਿਰਜਨ ਵਿਆਹ ਸੀ ਉਹ ਬੇਗਾਮ ਨੇ ਪੁਰਾ ਭਾਰਤੁੰਦ ਦਿਸਮ ਮਾਲ ਦਾ ਚੇਹ੍ਰੀ
ਲਿਆਂਦਾ ਚੇਹ੍ਰੀਆਂ ਦੀ ਵਿੱਚ ਹਿਮਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਉੱਡ ਮੁਖਵੇ ਜੋ ਮੀਲ ਪੁੱਤਰ ਦੀ
ਸਤਵਾਨ ਪਤਨ ਵਰਤ ਕੋਈ ਪਤਨ ਉਹਨਾਂ ਮੰਨੇ ਦੇ ਮਨ ਸਾਹਿ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਆ
ਗਾਈ। ਉਹ ਬੇਗਾਮ ਦੁੱਧ ਆਪਣੀ ਘਨਤਾਟੀ ਬੈਠ ਦਾ ਆਪਣੇ ਪਾਸ
ਤਿਨਹਾਂ ਹਿਰਾ ਮੁੱਖ ਦੇ ਆਪਣਾ ਦੇ ਤਿਨਹਾਂ। ਸੀਲ ਬੇਤ ਦੀ ਅਭਾਲ ਉੱਡ
ਬਿਸ਼ਾਧਾਈ ਹਿਮਸ ਦੁੱਧ ਸਾਮੇ ਪੈ ਚਾਰੋਂ ਪਾਣੀ। ਸੀ ਉਹ ਹਿਮਸ ਦੀ ਮਲਾਵ
ਮੰਨ ਚਤੁਰ ਲਾਗੇ ਪਾਣੀ। ਹਿਮਸਾ ਮੁਖੀ ਅਭਾਲ ਹਿਮਸ ਦੁੱਧ ਬਾਦੀ ਭੇਵਾਂ
ਹਿਰਾ ਅਭਿਨੈਆਂ ਮਲਾਵਾਂ ਦੇ ਸੀ ਸੀ ਵਿੱਚ ਬੇਗਾਮ 'ਹਾਂ ਹਾਂ' ਵਰਤ ਹਿੱਥੋ
ਮੀ। ਦਿਸਮ ਉਹਨਾਂ ਬੇਗਾਮ ਦੇ ਨੀ ਹਿਰਾ ਸੀਲ ਬੇਤ ਦਾ ਸਰਵਾਵਤ ਦਿਸਮਾ
ਅਤੇ ਹਿਮਸ ਦੀ ਮੰਨੀ ਮੰਨੀ ਦੀ ਸਰਵਾਵਤ ਦੀ ਗਾਈ। ਸਿਧਾਤੀ ਭਾਂ ਹੁੰ
ਚਤੁਰ ਸਤਵਾਨ ਬੇਹੀ ਉੱਡ ਬਾਰ ਬਾਰ ਹਿਰਾ ਮਹਿਸ਼ਾਂ ਹਿਰਾ ਮੰਨ ਲਿਆਂਦਾ
ਬਵਚੀ ਸੀ, ਪਤਨ ਸੀਲ ਬੇਤ ਦੇ ਸਮਝਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਸਮ ਦਾ ਅੰਡਾ ਬਹਾਦੁਰ
ਹਿਰਾ ਮਹਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਤਾਨ ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਉਹਨਾਂ। ਬੇਗਾਮ ਨੇ ਹਿਰਾ ਮੰਨ ਅੰਡੇ
ਸੰਭੇ ਤੇ ਬੇ ਮੰਨ ਲਾਗੀ ਉਹ ਹਿਮਸ ਦੁੱਧ ਪੁਰਾ ਲਾਗੀ ਵਿੱਚ ਸਤਵਾਨੀ ਦੀ ਦਿਸਮ
ਗਾਲ ਦੁੱਧ ਬੇਗਾਮ ਨਹੀਂ ਸਾਹਿ ਸੀ। ਦਿਸਮ ਪੁਰਾ ਹੋਣਾਂ ਹਿਮਸ ਦੁੱਧ
ਸਾਹਿ ਸੀ ਸੀਲ ਬੇਤ ਦੁੱਧ ਬੇਤ ਹਿਰਾ ਦੀ ਅਭਿਨੈ ਉੱਡ ਪੁੱਤਰ ਸਿਧਾ।
ਪਤਨ ਮੰਨੇ। ਸੀਲ


ਿ ॥ 88
ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਹੀ
ਫੁਰਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਵੀਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ (ਨਿਤ ਤੋਤਾ ਰੱਟਣ
ਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ) ਉਹ ਗੁਰਗਿਆਨ ਬਿਨਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ (ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ) ਮੁਰਦਾ ਹੀ ਮੰਨੇ
ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਥੋਂ ਇਹੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਨਿੱਤ ਮਿਥੀਆਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦਾ (ਵੀਚਾਰ ਬਿਨਾ)
ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ, ਬੁਝਿਆ ਨਹੀਂ, ਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ
ਤੇ ਉਹ ਅੰਨ੍ਹਾ ਜਾਂ ਮੁਰਦਾ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਦਿਨ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਵੀਚਾਰ
ਕਰ ਲਈ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾ ਲਈ, ਉਸ ਦਿਨ ਉਹ ਸੁਜਾਖਾ ਹੋ ਕੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ
ਜੀਅ ਉਠੇਗਾ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਕਰਮ ਕਾਂਡਾਂ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਪਾ ਲਵੇਗਾ।
ਯਾਦਗਾਰ ਤਾਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਂ ਮੁੜ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪਾਠ ਕਿਤੋਂ ਵੀ, ਕਿਨਾ
ਵੀ, ਕਿਤੇ ਵੀ ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪੜਿਆ, ਸੁਣਿਆ ਤੇ ਮੁੜ ਵੀਚਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ
ਬਿਨਾ ਵੀਚਾਰੇ ਰੱਟਣ ਦਾ ਨਿਤਨੇਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ ਕਿ ਠਾਠਾਂ, ਟਕਸਾਲਾਂ ਤੇ
ਡੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੇਵਕ ਮਿਥੇ ਹੋਏ ਨਿਤਨੇਮ ਦਾ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਨਹੀਂ ਥਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਿਥੇ
ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਤੋਤਾ ਰਟਣ ਤੇ ਜਾਪਾਂ ਦਾ ਨਿਤਨੇਮ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਸਾਧਾਂ, ਸੰਤਾਂ ਤੇ
ਬਾਬਿਆਂ ਦੀ ਹੀ ਦੇਣ ਹੈ। ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਹੁੰਦੇ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਹੋਵੇ
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਪਜੀਵਕਾ ਤੇ ਪ੍ਰਭਤਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਤੇ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਹੈ। ਇਹੀ
ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ (ਬਿਨਾ ਵੀਚਾਰੇ) ਮਿਥੀਆਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦਾ ਨਿਤਨੇਮੀ ਘਟ ਹੀ ਸੂਝਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਨਾ ਤਾਂ ਬੁੱਝਣ (ਵੀਚਾਰਨ ਦਾ) ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਉਹ ਇਹ
ਔਖੀ ਘਾਟੀ ਚੜ੍ਹਨਾ ਹੀ ਚਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੇਵਲ ਰਸਮ ਨਿਭਾ ਕੇ ਹੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਚਿੱਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ
ਹੈ, ਪਰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਫੁਰਮਾਨ ਹ


ਗੀਤਾ ਵਿਚ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਯੋਗ ਦਾ ਮਤਲਬ ਤਨ ਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਹੈ ਇਸ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ...
ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਪੀਪਲਜ਼ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ (ਪੀ.ਡੀ.ਪੀ.) ਨਾਲੋਂ ਨਾਤਾ ਤੋੜਨ ਦੇ ਐਲਾਨ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਹਿਬੂਬਾ ਮੁਫ਼ਤੀ ਨੂੰ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿਚ 6 ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਗਵਰਨਰੀ ਰਾਜ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ...
Website & Contents Copyright © Sadhu Singh Hamdard Trust, 2002-2018.
Ajit Newspapers & Broadcasts are Copyright © Sadhu Singh Hamdard Trust.
The Ajit logo is Copyright © Sadhu Singh Hamdard Trust, 1984.
All rights reserved. Copyright materials belonging to the Trust may not in whole or in part be produced, reproduced, published, rebroadcast, modified, translated, converted, performed, adapted,communicated by electromagnetic or optical means or exhibited without the prior written consent of the Trust. Powered by REFLEX


text: ਨਿਜਤਾ ਅਤੇ ਕੂਕੀਜ਼ ਨੀਤੀ


text:
ਗੈਰੇਜ - ਵਿਕਰੀ ਲਈ - ਟੋਰੀਨੋ - 20551184-109 , RE/MAX Abitat
ਗੈਰੇਜ - ਵਿਕਰੀ ਲਈ - ਟੋਰੀਨੋ - 20551184-109
Via Muratori - 14 - Torino-San Salvario - 10126 - ਟੋਰੀਨੋ - TO


text:
ਅਜੀਤ : ਪਹਿਲਾ ਸਫ਼ਾ - ਪਾਕਿ ਗੋਲੀਬਾਰੀ 'ਚ ਨਾਗਰਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਜੰਮੂ, 17 ਜਨਵਰੀ (ਮਹਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਲੋਂ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਰਾਜੌਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਕੰਟਰੋਲ ਰੇਖਾ 'ਤੇ ਜੰਗਬੰਦੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕੀਤੀ ਗੋਲੀਬਾਰੀ 'ਚ ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਿਆ | ਪਾਕਿ ਰੇਂਜਰਾਂ ਵਲੋਂ ਇੱਥੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੋਰਟਾਰ ਵੀ ਦਾਗੇ ਗਏ | ਉੱਤਰੀ ਕਮਾਂਡ ਦੇ ਮੁਖੀ ਲੈਫ਼. ਜਨਰਲ ਰਣਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ੌਜ ਵਲੋਂ ਵੀ ਇਸ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਦਾ ਮੂੰਹਤੋੜ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ | ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਾਕਿ ਵਲੋਂ ਮੋਹਰਲੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਚੌਕੀਆਂ ਅਤੇ ਨੌਹੱਟਾ ਸੈਕਟਰ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਮੋਰਟਾਰ ਦਾਗੇ ਗਏ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ |


text:
ਹੈ ਕਿ ਐਸ ਆਈ ਕੋਬਾਸ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੁਹਿੰਮ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਢੀ ਗਈ ਜਦੋਂ ਇਟਲੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਬਣਨ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ 4 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਵੋਟਾਂ ਪੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਨਾਂ ਵੋਟਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੀ ਨਵੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣੇਗੀ, ਉਸ ਲਈ ਇਹ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਉਨਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇਗਾ ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮੰਗਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਜੀਦਾ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਰੋਸ਼ ਮੁਜ਼ਾਹਰੇ ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਦੀ ਪੀ ਡੀ ਪਾਰਟੀ ਤੇ ਸੀ ਜੀ ਆਈ ਐਲ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਵੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ, ਇਨਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਲੋਕ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਿਆਫੇ ਲਗਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਇਟਲੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਐਸ ਆਈ ਕੋਬਾਸ ਵੱਲੋਂ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਲੈਕੇ ਕੀਤਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੋਸ਼ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੇਰ ਬਦਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਆਰ ਐਸ ਐਸ ਮੈਂਬਰ ਤੇ ਗੈਰ ਪੰਜਾਬੀ, ਕਾਂਤ ਨੂੰ ਬੋਰਡ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਲਾਉਣ ਦੀ ਦਲ ਖ਼ਾਲਸਾ ਵੱਲੋਂ ਸਖ਼ਤ ਨਿਖੇਧੀ


text:
ਡਾ. ਹਰਸ਼ ਵਰਧਨ ਨੇ ਆਈਆਈਟੀ ਦਿੱਲੀ, ਉੱਨਤ ਭਾਰਤ ਅਭਿਯਾਨ, ਵਿਜਨਨ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਸੀਐੱਸਆਈਆਰ ਦੀ ਸੰਯੁਕਤ ਪਹਿਲ ਤਹਿਤ ਗ੍ਰਾਮੀਣ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸੀਐੱਸਆਈਆਰ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀਸ ਲਾਂਚ ਕੀਤੀ
CSIR-NISTADS ਨੇ ਆਪਣਾ 40ਵਾਂ ਸਥਾਪਨਾ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ
"ਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਦਾ ਵਾਜਬ ਦਖ਼ਲ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂਪੂਰਨਤਾ ਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ ਹੈ": ਡਾ. ਹਰਸ਼ ਵਰਧਨ
"ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਕਈ ਪੱਧਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਭਿੰਨ ਸਬੰਧਿਤ ਧਿਰਾਂ ਤੋਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਨਵੀਨ ਪਹੁੰਚਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਤੇ ਮੁੜ–ਈਜਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ": ਡਾ. ਹਰਸ਼ ਵਰਧਨ
ਇਸ ਮੌਕੇ CSIR-NISTADS ਈ-ਕੰਪੈਂਡੀਅਮ ਅਤੇ ਈ-ਕੌਫ਼ੀ ਟੇਬਲ ਬੁੱਕ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ
Posted On: 30 SEP 2020 7:36PM by PIB Chandigarh
ਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ, ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਭਲਾਈ ਮੰਤਰੀ ਡਾ. ਹਰਸ਼ ਵਰਧਨ ਨੇ ਅੱਜ 'ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਖੋਜ ਪਰਿਸ਼ਦ' (ਸੀਐੱਸਆਈਆਰ-CSIR), ਉੱਨਤ ਭਾਰਤ ਅਭਿਯਾਨ (ਯੂਬੀਏ-UBA), ਭਾਰਤੀ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਸੰਸਥਾਨ ਦਿੱਲੀ (ਆਈਆਈਟੀਡੀ-IITD) ਅਤੇ ਵਿਜਨਨ ਭਾਰਤੀ (ਵਿਭਾ – VIBHA) ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਅਧੀਨ ਗ੍ਰਾਮੀਣ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸੀਐੱਸਆਈਆਰ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਸਮਾਰੋਹ ਅੱਜ ਇੱਥੇ CSIR-NISTADS ਦੇ 40ਵੇਂ ਸਥਾਪਨਾ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਔਨਲਾਈਨ ਮੰਚ ਰਾਹੀਂ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
1. ਮਿਆਰੀ ਤੇ ਸਾਫ਼–ਸੁਥਰਾ ਸ਼ਹਿਦ ਕੱਢਣ ਲਈ ਮਧੂ–ਮੱਖੀਆਂ ਦਾ ਸੁਧਰਿਆ ਤੱਤਾ, CSIR-IHBT, ਪਾਲਮਪੁਰ
2. ਅਦਰਕ ਦੇ ਪੇਸਟ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ, CSIR-CFTRI, ਮੈਸੂਰ
3. ਅਨਾਜ ਤੇ ਖੇਤੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਲਈ ਸੁਕਾਉਣ ਵਾਲਾ ਡ੍ਰਾਇਰ, CSIR-NIIST, ਤਿਰੂਵਨੰਥਾਪੁਰ; ਅਤੇ
4. ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਰਹ


ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਚ ਲੋੜੀਂਦੇ ਮੌਸਮੀ ਹਲਾਤ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵੀ ਇਸ ਸਾਲ ਮਾਨਸੂਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਚ ਦੇਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੌਮੀ ਮੌਮਸ ਏਜੰਸੀ ਨੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ। ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਾਨਸੂਨ 18 ਮਈ ਨੂੰ ਅੰਡੋਮਾਨ ਤੇ ਨਿਕੋਬਾਰ ਦੀਪ ਸਮੂਹ ਪੁੱਜ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਇਹ ਹਾਲੇ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਚ ਨਹੀਂ ਪੁੱਜ ਸਕਿਆ ਹੈ।
ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਐਡੀਸ਼ਨਲ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਨਰਲ ਮਹਾਪਾਤਰਾ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਕਾਰਨ ਮਾਨਸੂਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਗਤੀ ਹੋਲੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਮੀਦ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਪੱਛਮੀ ਮਾਨਸੂਨ ਦੇ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਖਾੜੀ, ਅੰਡਮਾਨ ਦੀਪਸਮੂਹ ਅਤੇ ਉਤਰੀ ਅੰਡਮਾਨ ਸਾਗਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰਨਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ਾ ਨਾਲ ਹਾਲਾਤ ਬੁੱਧਵਾਰ-ਵੀਰਵਾਰ ਤਕ ਢੱਲ ਜਾਣਗੇ।
ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਮੁਤਾਬਕ ਮਾਨਸੂਨ ਦੇ ਇਸ ਸਾਲ 5 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਦੇਰੀ ਨਾਲ 6 ਜੂਨ ਤਕ ਕੇਰਲ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੇ ਪੁੱਜਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।
.


ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਯਦੀਪ ਵਲੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਨਦੀਆਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲਿਆਏ ਹੋਏ ਅਵਸਾਦੋਂ ਵਲੋਂ ਪਾਟ ਰਹੀ ਹਨ। ਇਸ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਲੋੜ ਦੀ ਔਸਤ ਗਹਿਰਾਈ ੧੦੦੦ ਵਲੋਂ ੨੦੦੦ ਮੀਟਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਨਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰੌੜਾਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਬਨਣ ਵਾਲੀ ਅਪਰਦਨੀ ਅਤੇ ਨਿਕਸ਼ੇਪਣ ਸਥਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ- ਰੇਤਾ-ਰੋਧਕਾ, ਵਿਸਰਪ, ਗੋਖੁਰ ਝੀਲਾਂ ਅਤੇ ਗੁੰਫਿਤ ਨਦੀਆਂ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।[੬]
ਗੰਗਾ ਦੀ ਇਸ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਉਦਭਵ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਹਾਸ ਅਤਿਅੰਤ ਗੌਰਵਮਈ ਅਤੇ ਮਾਲਦਾਰ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਗਿਆਨ, ਧਰਮ, ਅਧਿਆਤਮ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ-ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਕਿਰਨ ਪ੍ਰਸਫੁਟਿਤ ਹੋਈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੇਵਲ ਭਾਰਤ ਸਗੋਂ ਕੁਲ ਸੰਸਾਰ ਆਲੋਕਿਤ ਹੋਇਆ। ਪਾਸ਼ਾਣ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਤਰ ਯੁੱਗ ਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਇੱਥੇ ਹੋਣ ਦੇ ਅਨੇਕ ਗਵਾਹੀ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਇਸ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਰਾਮਾਇਣ ਅਤੇ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਕਾਲੀਨ ਯੁੱਗ ਦਾ ਉਦਭਵ ਅਤੇ ਵਿਲਾ ਹੋਇਆ। ਸ਼ਤਪਥ ਬਾਹਮਣ, ਪੰਚਵਿਸ਼ ਬਾਹਮਣ, ਗੌਪਥ ਬਾਹਮਣ, ਐਤਰੇਏ ਆਰਣਿਕ, ਕੌਸ਼ਿਤਕੀ ਆਰਣਿਕ, ਸਾਂਖਿਆਇਨ ਆਰਣਿਕ, ਵਾਜਸਨੇਈ ਸੰਹਿਤਾ ਅਤੇ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਇਤਆਦਿ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਜਵਾਬ ਵੈਦਿਕਕਾਲੀਨ ਗੰਗਾ ਘਾਟੀ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਗਧ ਮਹਾਜਨਪਦ ਦਾ ਉਦਭਵ ਗੰਗਾ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੋਇਆ ਜਿੱਥੋਂ ਗਣਰਾਜੋਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਰੰਭ ਹੋਈ। ਇੱਥੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਉਹ ਸੋਨਾ ਯੁੱਗ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਮੌਰਿਆ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ।[੭]
ਸੁੰਦਰਵਨ ਡੇਲਟਾ[ਸੋਧੋ]
ਹੁਗਲੀ ਨਦੀ ਕੋਲਕਾਤਾ, ਹਾਵਡ਼ਾ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਸੁੰਦਰਵਨ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸਾਗਰ ਵਲੋਂ ਸੰਗਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਦਮਾ ਵਿੱਚ ਬਰਹਿਮਪੁਤਰ ਵਲੋਂ ਨਿਕਲੀ ਸ਼ਾਖਾ ਨਦੀ ਜਮਨਾ ਨਦੀ ਅਤੇ ਮੇਘਨਾ ਨ


ਮੁੰਬਈ, 18 ਅਕਤੂਬਰ, ਹ.ਬ. : ਬਿਗ ਬੌਸ ਦੇ 14ਵੇਂ ਸੀਜ਼ਨ ਨੂੰ ਹਿਟ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਵਾਰ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਿੰਨ ਪੁਰਾਣੇ ਕੰਟੈਸਟੈਂਟ ਨੂੰ ਵੀ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਿਧਾਰਥ ਸ਼ੁਕਲਾ, ਗੌਹਰ ਖਾਨ ਅਤੇ ਹਿਨਾ ਖਾਨ ਘਰ ਵਿਚ ਸੀਨੀਅਰ ਬਣ ਕੇ ਬਾਕੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਕਾਫੀ ਕਲਾਸ ਲਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਿਧਾਰਥ ਕਾਫੀ ਛਾਏ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਸਿਧਾਰਥ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਪਰੈਸ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਅਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜੇਬ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਚੋਰੀ ਕਰਦੇ ਸੀ। ਇੱਕ ਕਲਿਪ ਵਿਚ ਸ਼ੁਕਲਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਾਪਾ ਦਾ ਪਰਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਰੰਿਹਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਅਪਣੇ ਪੈਸੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਸਿਸਟਮ ਨਾਲ ਰਖਦੇ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ 500 ਦਾ ਫੇਰ 100, ਫੇਰ 50 ਅਤੇ ਸਾਈਡ ਵਿਚ 100 ਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨੋਟ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਯਾਰ ਐਨੇ ਪੈਸੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ। ਕਿਹੜੇ ਪੈਸੇ ਕਿੱਥੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਦੋ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪੈਸੇ ਕੰਢੇ ਹੋਣਗੇ ਲੇਕਿਨ ਫੇਰ ਵੀ ਫੜਿਆ ਗਿਆ। ਬਿਗ ਬੌਸ ਦਾ ਇਹ ਸੀਜ਼ਨ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਹੀ ਅਖਾੜਾ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲੜਾਈ ਝਗੜਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੀਨੀਅਰ ਘਰ ਵਿਚ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।


text:
ਪੰਜਾਬੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਚੌਥਾ ਅੰਕ, ਗੁਰਮੁਖੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ '੪' ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਅੱਜ ਕੱਲ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ '4' ਵਧੇਰੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ |
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ


text:
ਈ ਖੰਨੇ ਨੂੰ ਮੁੰਡਿਓ?"
ਪਰ ਭਰ ਲਈ ਬਾਰੂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ- ਆ ਗਈ ਮੁਫਤ ਦੀ ਬਗਾਰ-ਨਾ ਪੈਸਾ, ਨਾ ਧੇਲਾ ਪਰ ਝਟ ਹੀ ਉਹਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਨਾਂਹ ਤਾਂ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਕਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਸੁਆਰੀਆਂ ਤਾਂ ਦੋ ਵਧ ਬਠਾ ਈ ਲਊਂਗਾ ਇਹਦੇ ਕਰਕੇ-ਨਹੀਂ ਭਾੜਾ ਦਊ, ਨਾ ਸਹੀ-ਤੇ ਬਾਰੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਆਓ ਹੌਲਦਾਰ ਜੀ, ਤਿਆਰ ਇ ਖੜ੍ਹੈ ਤਾਂਗਾ, ਬੈਠੋ ਮੂਹਰੇ।"
ਹੌਲਦਾਰ ਤਾਂਗੇ ਵਿਚ ਬਹਿ ਗਿਆ। ਬਾਰੂ ਨੇ ਇਕ ਸਵਾਰ ਲਈ ਇਕ ਦੋ ਤਕੜੇ ਹੋਕੇ ਲਾਏ। ਇਕ ਲਾਲਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਲੋਂ ਆਇਆ ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪੁਛੇ ਬਾਰੂ ਦੇ ਤਾਂਗੇ ਵਿਚ ਜਾ ਚੜ੍ਹਿਆ। ਦੋ ਕੁ ਬੁੱਢੀਆਂ ਜੇਹੀਆਂ ਅੱਡੇ ਵਲ ਸੜਕੋ ਸੜਕ ਆ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਬਾਰੂ ਨੇ ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਵਾਜ ਮਾਰ ਕੇ ਪੁਛਿਆ, "ਮਾਈ ਖੰਨੇ ਜਾਣੈ?" ਬੁੱਢੀਆਂ
ਛੇਤੀ ਛੇਤੀ ਪੈਰ ਪੁਟਣ ਲੱਗੀਆਂ ਤੇ ਇਕ ਨੇ ਹੱਥ ਉਲਾਰ ਕੇ ਆਖਿਆ, 'ਬੇ ਖੜ੍ਹੀਂ ਬੀਰ…"
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ: Uncategorized ਵਿੱਚ | ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ
ਸਮਝਦਾਰ ਚੂਹਾ
Posted on ਮਈ 3, 2011 by roopkhatkar
ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ | ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਕੋਲ ਥੋੜ੍ਹੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਮੀਨ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਸੀ | ਉਥੇ ਹੀ ਨਦੀ ਕੰਢੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਆਸ਼ਿਆਨਾ ਬਣਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ | ਕਿਸਾਨ ਪੂਰੀ ਮਿਹਨਤ ਲਗਾਕੇ ਜੀ ਜਾਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ | ਮਹਿੰਗਾਈ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਘਰ ਦਾ ਗੁਜਾਰਾ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ ਸੀ | ਉਸਨੇ ਨਦੀ ਕੰਢੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ੀ ਦਾਰੂ ਬਣਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ | ਤਾਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਘਰ ਦਾ ਖਰਚਾ ਚੱਲ ਸਕੇ | ਦਾਰੂ ਕੱਢ ਕੇ ਉਹ ਇੱਕ ਡਿੱਬੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਸੀ | ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਕ ਚੂਹਾ ਖਾਣੇ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਆ ਗਿਆ | ਖਾਣਾ ਢੂੰਡਦੇ ਹੋਏ ਚੂਹਾ ਦਾਰੂ ਦੇ ਡੱਬੇ ਦੇ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਡੱਬੇ ਦਾ ਢੱਕਨ ਕੁੱਝ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਸੀ | ਚੂਹਾ ਉਸ ਵਿੱਚੀ ਹੇਠਾਂ ਝਾਕਣ ਲਗਾ ਤਾਂ ਦਾਰੂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ | ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਥ ਪੈਰ ਮਾਰੇ ਪਰ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ | ਅਖੀਰ


text:
੧॥ ੧॥
ਆਖਾ ਭਾਲਾ ਪੁ ॥ ਸੀਈ ਮਹੁ ਉਹ ਪੂਛਨ ਪੂਛਨ ਦੀਏ ਮਾਣਿ ਵਮ ਬੇਗ ॥ ਚੀਤ ਭੰਗ ਸੀਆ ਸਾਉ ਸਾਹਿਬ ਤਾਹ ਸੇਤੁ ॥ ੧॥ ਮੇਰੇ ਮਹਾ ਪਿਆਰਾ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਹੀ ॥ ਉਲਾਡਿ ਪਲਾਡਿ ਸਾਗਾਈ ਮੰਗੇ ਟੇਕ ਸਿਖੀ ਲਿਹਿ ਲਾਹੀ ॥ ੧॥ ਹਰਿ ਸਾਹਿਬ ॥ ਟੇਕ ਸਾਮਦੂ ਨਾਨ ਪਿਆਰਾਹਿ ਉਤਾਰਨ ਬਰੇ ਮੰਮਤੁ ॥ ਬਰਮ ਪਰਮ ਅਲੇਬ ਵਿਵਿਧਾ ਮਾਣ ਹੁਣਾਹਿ ਨਾਨੂ ਅਚਾਰਨ ॥ ੨॥ ਨਾਨੂ ਕੌਰੁ ਅਰਵਾਨ ਸਿਖਾਈ ਮਿਲੇ ਮਿਤੁਰਾ ਟੇਕ ॥ ਨਾਨੂ ਹਿਨੂ ਬਰੇ ਹਰਾਹਿ ਗਰਿ ਬੀ ਹਲੀ ਪੂਛਨ ਬੀ ਮੇਹ ॥ ੩॥ ਚਰਵਹ ਸਾਹਿਬ ਸਹਿਸਾਲ ਉੱਤੀ ਉੱਤੀ ਨਿਮਾਹੀ ਮਹੁ ॥ ਸੀਆ ਪੂਛਨ ਅਪਾਰਨ ਉੱਤਰ ਨਾਲਵ ਬਰੇ ਪੂਛਨ ਉਹਨ ॥ ੪॥ ੨॥ ੧॥ ੧॥
ਆਖਾ ਭਾਲਾ ਪੁ ॥ ਹੇਲਿ ਹੇਲਿ ਮਰਾ ਦੁਸ਼ਤ ਪਾਹਿਆਈ ਸਿਖਿ ਮਾਣੂ ਸੰਗਿ ॥ ਧਾਂਤ ਲਾਹੁ ਗੋਧਿਸਦ ਗਰਿ ਵਮ ਪਤਵੁਰਮਨ ਸਿਖਿ ਬੇਗ ॥ ੧॥ ਗਰਿ ਬੇ ਨਾਨੂ ਨਾਥੀਆਈ ਲੋਹਿ ॥ ਮਾਨੀ ਮਾਨੀ ਪਿਆਰਾਈ ਮੇ ਪੂਛਨ ਉਜਾਰਗਿ ਅਚਾਰਨ ਪਤਵਿਦੀ ॥ ੨॥ ਹਰਿ ਸਾਹਿਬ ॥ ਚਰਵਹ ਬਰਵਹ ਸਾਹਿਬ ਮੇ ਪੂਛਨ ਸੀਆ ਸਾਉ ਸਾਹਿਬ ਆਗਿ ॥ ਉਜਾਰਗਿ ਸਗਲ ਸਿਖਾਹਿਆ ਅਤਿ ਪਤਵ ਪੂਛਨ ਸਾਗਿ ॥ ੨॥ ਭੀਡਾ ਸਾਹਿਬ ਸਾਗਾਈ ਮੰਗੀ ਹੁਣਾਈ ਅਗਾਮ ਅਪਾਰਨ ॥ ਚਰਵਹ ਬਾਲਾ ਸਾਗਾਈ ਵਿਵਿਧਾ ਸਾਹਿਬ ਬੀ ਅਪਾਰਨ ॥ ੩॥ ਗਰਿ ਵਿਵਿਧਾ ਹਸਤੁ ਮੇਰੇ ਵਿਵਿਧਾ ਵੇਹਿ ਸਾਗਾਈ ਆਗਿ ॥ ੪॥ ਹਰਿ ਸਾਹਿਬ ॥ ਸੁਹਿ ਸੁਹਿ ਨਾਨੂ ਉਹਨਾਂ ਪੂਛਨ ਪੂਛਨ
॥ ੪॥
ਵਰ ਚਹੁ || ਚਿਤਾ ਬਰਗੁ ਵਿਵਨ ਅਪੁਨੇ ਵਡੀ ਹਿਰੈ ਮਲੇਵਾ ਸੁਆਦੀ || ੧॥
ਉਸ ਪਹੁ ਉੱਤਰ ਹੂੰ ਪੁਡਿ ਭੇਜ ਉਮਰੀ
ਸਹਿ ਵਿਹਾ ਨਗੀ || ਨਿਹੁ ਨਿਹੁ ਜਨਵਾਣੀ ਉਹੁ ਉਹੁ ਉਹੁ ਉਹਾ ਉੱਤਰ ਸੀਖਾ ਕਾਹਿ || ੨॥
ਨਹਨ ਨਹਨ ਵੇ ਵਿਲਾਹਿਰਾ
ਲਾਟੇ ਭਨਹੁ ਕਾਹਿ ਨਹ ਪੂਰੀ || ਅਗਿਹ ਬਾਗਿਹਿ ਬਰਗਮ ਬਹੁ ਨਾਮੀ ਕਾਹਿ ਨਾਲਾ ਸਾਰ ਗਾਨੀ || ੩॥
ਆਗਾ ਮਹਾਲ ਪੁ || ਆਗਾ ਅਗੋਚਰ ਦਰਸ਼ੁ ਉੱਤਰ ਮੇ ਪਾਟੇ ਨਿਸਮ ਭਰਮਾਦਿ ਹਾਗਾ || ਆਗਿਹ ਦ੍ਰਿਪਾਲਿ ਦ੍ਰਿਪਾਲ ਪੁਛਿ
ਪਾਣੀ ਮਿਠਾਗਾਵੀ ਘਰਾਨਿਆ ਕਾ


text:
ਹੀਂ ਸਨ ਪੜ੍ਹੀਆਂ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਮਕਤਬ (ਸਕੂਲ) ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਫਾਰਸੀ ਵੀ ਕਾਫੀ ਸਿੱਖ ਲਈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਿੱਲੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਬੋਲੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਹਰ ਕੋਈ ਇਹੋ ਬੋਲੀ ਬੋਲਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬੋਲੀ ਵੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੋਲਚਾਲ ਵਿਚ ਰਿਹਾ। ਦਿੱਲੀ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵੀ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਮਾਤਾ ਜੀ ਦਾ 'ਪੁਤ੍ਰੈਲਾ' ਹੈ। ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਹੀ ਸੂਝਵਾਨ ਸੀ। ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਕਈ ਵਾਰ ਏਨੀਆਂ ਸੂਝਵਾਨਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ। ਮਾਤਾ ਸੁੰਦਰੀ ਜੀ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰੀ ਗੋਦ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਫ਼ਰਮਾਇਆ ਵੀ 'ਯਹਿ ਬਾਦਸ਼ਾਹ-ਪੰਥ' ਹੈ।
ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਵਿਚ ਵਧ ਰਹੀ ਸੀ ਬੇਵਿਸ਼ਵਾਸੀ
ਫੌਜੀਆਂ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿਚ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਸਤੇ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਨਖਾਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਰੁਪਏ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਵਾਧਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਫੌਜੀਆਂ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨੌਂ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਬਕਾਇਆ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਇਨਾਮ ਵੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਧਮਕੀ ਵੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਈ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਹਟਾਇਆ ਸੀ, ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਵੀ ਤਖ਼ਤ ਤੋਂ ਹਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਗਲਾਸੀ ਦੇ ਦੌਰ ਤੇ ਦਰਬਾਰੀਆਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਹੀ ਲੱਭਿਆ। ਉਦੋਂ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਪਰ ਜੋ ਮਿਲਿਆ, ਉਹ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਤੇ ਸੋਹਣੇ ਲਿਬਾਸ ਵਿਚ ਸਜਿਆ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਾ ਜੋ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨਖਰਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਕਿਫ਼ ਸੀ ਤੇ


text:
ਗੈਹਰੀ ਬਾਰਾ ਸਿੰਘ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਤਹਿਸੀਲ ਮੌੜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


ਗੂਜਰੀ ਸ੍ਰੀ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ ਜੀਉ ਕੇ ਪਦੇ ਘਰੁ ੧
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ਅੰਤਰੁ ਮਲਿ ਨਿਰਮਲੁ ਨਹੀ ਕੀਨਾ ਬਾਹਰਿ ਭੇਖ ਉਦਾਸੀ ॥
ਹਿਰਦੈ ਕਮਲੁ ਘਟਿ ਬ੍ਰਹਮੁ ਨ ਚੀਨ੍ਹ੍ਹਾ ਕਾਹੇ ਭਇਆ ਸੰਨਿਆਸੀ ॥੧॥
ਭਰਮੇ ਭੂਲੀ ਰੇ ਜੈ ਚੰਦਾ ॥
ਨਹੀ ਨਹੀ ਚੀਨ੍ਹ੍ਹਿਆ ਪਰਮਾਨੰਦਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ਘਰਿ ਘਰਿ ਖਾਇਆ ਪਿੰਡੁ ਬਧਾਇਆ ਖਿੰਥਾ ਮੁੰਦਾ ਮਾਇਆ ॥
ਭੂਮਿ ਮਸਾਣ ਕੀ ਭਸਮ ਲਗਾਈ ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਤਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ॥੨॥
ਕਾਇ ਜਪਹੁ ਰੇ ਕਾਇ ਤਪਹੁ ਰੇ ਕਾਇ ਬਿਲੋਵਹੁ ਪਾਣੀ ॥
ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜਿਨ੍ਹ੍ਹਿ ਉਪਾਈ ਸੋ ਸਿਮਰਹੁ ਨਿਰਬਾਣੀ ॥੩॥
ਕਾਇ ਕਮੰਡਲੁ ਕਾਪੜੀਆ ਰੇ ਅਠਸਠਿ ਕਾਇ ਫਿਰਾਹੀ ॥
ਬਦਤਿ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨੁ ਸੁਨੁ ਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਕਣ ਬਿਨੁ ਗਾਹੁ ਕਿ ਪਾਹੀ ॥੪॥੧॥
ਗੂਜਰੀ (ਭ. ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ) - ਅੰਗ ੫੨੬


text:
ੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਉਂਦੇ, ਫਾਲਤੂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦਾ ਨਿਖੇੜਾ ਕਰਕੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਥੇ ਉਹ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਲੇਖਕ ਜਿਸ ਧਿਰ ਦੇ ਹੱਕ/ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਧਿਰ ਦੇ ਹੱਕ/ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਾਠਕ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰੇ ਜਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਲੇਖਕ ਨੇ ਭਰਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਦੀ ਪੈੜ ਉਪਰ ਤੋਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹ ਪਾਠਕ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਸਪੇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਹਿਤ, ਚਿੰਤਨ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਉਹ ਪਾਠਕ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਸ੍ਰੋਤੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਵਚਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਹ ਲਿਖਤ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਬੋਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪੱਖ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਤੋਂ ਆਮ ਜਨਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਦਾ ਕਰਤੱਵ ਥਾਪਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਹਾਨ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪਛਾਣ-ਚਿੰੰਨ੍ਹ
ਪ੍ਰੋ. ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪਛਾਣ-ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿੱਠ ਕੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਯਥਾਰਥ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸੰਬੰਧੀ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯਥਾਰਥ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਿਕ ਯਥਾਰਥ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਦਵੰਦਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬੱਝੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਯਥਾਰਥ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤਿਕ ਯਥਾਰਥ ਵਿੱਚ ਢਲਣ ਜਾਂ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸਾਹਿਤਿਕ ਪੈਮਾਨਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਸਾਰੀ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪਛਾਣ-ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ :
 ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤ


text:
ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: भगवद्गीता) ਜਾਂ ਮਹਿਜ਼ ਗੀਤਾ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਗਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਵਿੱਚ (23 ਤੋਂ 40 ਅਧਿਆਏ) ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।ਇਸ ਦੇ 18 ਅਧਿਆਏ ਅਤੇ 700 ਸਲੋਕ ਹਨ। ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦੀ ਮਾਹਨੇ ਹਨ: ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਗੀਤ। ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਹਰੇਕ ਉਘੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦੇ ਭੀਸ਼ਮਪਰਵ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਈਸ਼ਵਰਵਾਦ, ਕਰਮ ਯੋਗ, ਗਿਆਨ ਯੋਗ, ਧਿਆਨ ਯੋਗ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੇਹ ਨਾਲ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਵੇਦਾਂਤ
ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ


text: ੀਕੀ ਤੇ ਜੈਵ ਸੂਚਨਾ ਵਿਗਿਆਨ ਆਦਿ ਸੰਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨਗੇ। ਇਹ ਕੈਂਪ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨਾਲ ਗਲਬਾਤ ਕਰਨ, ਉਨਾਂ ਦੇ ਤਜੁਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਸਿਖਣ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਚੰਗਾ ਭਵਿੱਖ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਧੀਆ ਮੋਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ।


text:
ਲੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਸੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨਰਾਜ਼ ਚਲੇ ਆ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਸਦਾ ਵਿਭਾਗ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾ ਕੇ ਬਦਲਣਾ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰੀ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹਾਰੇ ਹਨ ਕਿ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇੰਜ ਕਹਿਣਾ ਸਿੱਧਾ ਉਸਦੇ ਸਿਆਸੀ ਭਵਿਖ ਨੂੰ ਦਾਗ਼ੀ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਮੰਤਰੀਆਂ/ਵਿਧਾਨਕਾਰਾਂ ਦੇ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹਾਰਨਗੇ, ਉਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੀ ਫੇਰ ਬਦਲ ਵਿਚ 4 ਅਜਿਹੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨਾਂ ਦੇ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕਾਂਗਰਸੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹਾਰ ਗਏ ਸਨ।
ਸਿੱਧੂ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨਾਂ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਥਾਂ ਇਕੱਲੇ ਉਸਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਕੇ ਉਸਦਾ ਵਿਭਾਗ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਦੋਂਕਿ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਹਲਕੇ ਵਿਚੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜਿੱਤ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਚੁੱਪ ਵੱਟ ਗਿਆ। ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਪੂਰਾ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਨਾ ਤਾਂ ਬਿਜਲੀ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਕੰਮ ਸੰਭਾਲਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ। ਦਿੱਲੀ ਆਪਣੇ ਆਕਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬਾਵਾਸਤਾ ਰਿਹਾ। ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਹਾਰ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਤੂਫ਼ਾਨ ਲੈ ਕੇ ਆਈ। ਸਟਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦਾ ਸਾਰਾ ਨਸ਼ਾ ਖੰਭ ਲਾ ਕੇ ਉਡ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਰਟੀ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਬੁਰੀ ਤਰਾਂ


ਜੇਕਰ ਇਹ ਲਗਾਉਣੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਇਹ ਤੱਥ ਰੱਖਣੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਕਿ ਨਵੀਆਂ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਹੜਾ ਅਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋ ਰਿਹਾ। ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨਾ, ਘਰ ਘਰ ਨੌਕਰੀ ਦੇਣੀ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀ ਨਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੱਕ 25 ਸੌ ਰੁਪਏ ਮਹੀਨਾ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਭੱਤਾ, ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਪੀਐੱਚਡੀ ਤੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਸਿੱਖਿਆ ਸਮੇਤ ਕਈ ਵਾਅਦੇ ਕੀਤੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਾਅਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਮਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸੇਰ ਵਿੱਚੋਂ ਅਜੇ ਪੂਣੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੱਤੀ ਗਈ। ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਬਜਟ ਭਾਸ਼ਨ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮਾਲੀਏ ਦਾ 50 ਫ਼ੀਸਦੀ ਪੈਸਾ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਤਨਖਾਹਾਂ ਅਤੇ ਪੈਨਸ਼ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਖ਼ਰਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 23 ਫ਼ੀਸਦ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਵਿਆਜ ਦੀ ਕਿਸ਼ਤ ਉਤਾਰਨ 'ਤੇ। ਸੂਬਾ ਸਵਾ ਦੋ ਲੱਖ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਬੋਝ ਹੇਠ ਹੈ। ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਬਚਦਾ। ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਕੈਬਿਨਟ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਹੁਦੇ ਦੇਣ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਜਬ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਅਜਿਹੇ ਗ਼ੈਰ ਜਮਹੂਰੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਫ਼ੈਸਲੇ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਗ਼ੌਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ
ਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ
ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਪਾਇਲਟ ਦੀ ਘਰ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਫਾਰਮੂਲਾ ਤਿਆਰ
ਕਰੋਨਾ ਤੋਂ ਉਭਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 15 ਲੱਖ ਦੇ ਪਾਰ
ਹੱਤਕ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਅੱਗੇ ਹੋਰ ਹੋਵੇਗੀ ਸੁਣਵਾਈ, ਕੇਸ ਦੀ ਅਗਲੀ ਸੁਣਵਾਈ 17 ...


text:
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਸਰਕਾਰ ਕਰੇਗੀ 'ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹਿਲਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੰਮੇਲਨ' ਦਾ ਆਯੋਜਨ
Updated: 08 Apr, 2021 03:01 PM
ਕੈਨਬਰਾ (ਭਾਸ਼ਾ): ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੁਲਾਈ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਮੇਲਨ ਆਯੋਜਤ ਕਰੇਗੀ, ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸਮੇਤ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਸਮਾਚਾਰ ਏਜੰਸੀ ਸ਼ਿਨਹੂਆ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਕ, ਇਹ ਐਲਾਨ ਸੰਘੀ, ਰਾਜ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹਿਲਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੰਮੇਲਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸਕੌਟ ਮੌਰੀਸਨ ਨੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਕਿਹਾ,"ਇਹ ਸਿਖਰ ਸੰਮੇਲਨ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਏਗਾ ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਗਲੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲਿਆਵਾਂਗੇ।" ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਸਿਖਰ ਸੰਮੇਲਨ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲਗਭਗ 100 ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 2021 ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਮੌਜੂਦਾ ਯੋਜਨਾ ਲਈ 328 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਪੜ੍ਹੋ ਇਹ ਅਹਿਮ ਖਬਰ- ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ : ਮਹਿਲਾ ਸਾਂਸਦਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ, ਸੰਸਦ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਾਰਜਸਥਲ
29 ਅਤੇ 30 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਨਵਾਂ ਸਿਖਰ ਸੰਮੇਲਨ ਵੱਡਾ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮਹਿਲਾ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੇਵਾ ਮੰਤਰੀ ਐਨ ਰਸਟਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ, ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਪ


ਪਏ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਨਵੇਂ-ਨਵੇਂ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕ੍ਰੇਜ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦਾ ਹੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਐਪਲ ਦੇ ਨਵੇਂ ਆਈਫੋਨ 6 ਅਤੇ 6 ਪਲੱਸ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਸਾਰ ਹੀ ਕਈ ਰਿਕਾ...
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, 30 ਅਗਸਤ : ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਿਲ ਕਲਿੰਟਨ ਦੀ ਬੇਟੀ ਚੈਲਸੀਆ ਕਲਿੰਟਨ ਨੇ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਚੈਲਸੀਆ ਨੂੰ ਐਨ.ਬੀ.ਸੀ ਨਿਊਜ਼ ਤੋਂ 3.6 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਆਮਦਨ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਫੈਸਲਾ ਇਸ ਲਈ ਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਾਂ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਇੰਟਰਨੈਟ ਤ...
ਮੈਂ ਅੱਠਵੀ ਜਮਾਤ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਦੋ ਗਿਆਨੀ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ, ਗਿਆਨੀ ਗਿਆਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਗੁਪਾਲ ਸਿੰਘ। ਭਾਸ਼ਣ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਭਾਸ਼ਣ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਗਿਆਨੀ ਗਿਆਨ ਸਿੰਘ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਸੀ। ਸਕੂਲ ਵਿਚੋਂ ਦੋ ਟੀਮਾਂ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਕ ਮਿਡਲ ਤੱਕ, ਦੂਜੀ ਅੱਠਵੀ...
ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ 'ਚ ਦੁਪਹਿਰ ਵੇਲੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਹਿਸ਼ਤ ਫੈਲ ਗਈ ਜਦੋਂ ਪੁਲਸ ਨੇ ਇਕ ਕਾਰ ਨੂੰ ਘੇਰ ਕੇ ਤਾਬੜ-ਤੋੜ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠੋਂ ਤਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਹੀ ਖਿਸਕ ਗਈ। ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ ਦੀ ਕੰਧ ਨਾਲ ਪੁਲਸ ਨੇ ਇਕ ਕਾਰ ਨੂੰ ਘੇਰ ਕੇ ਉਸ 'ਤੇ ਕਈ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਈਆਂ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ '...


text:
ੰਦਵੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਨਾਲੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਪੜ੍ਹੇ।
ਤਿਨ ਭੀ ਬਾਣੀ ਬਹੁਤ ਬਣਾਈ।
ਭੋਗ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦਾ ਪਾਈ
ਡੂਮ ਲਗੇ ਸ਼ਬਦ ਮੀਣਿਆਂ ਦੇ ਗਾਵਨਿ।
ਦੂਯਾ ਦਰਬਾਰ ਵੱਡਾ ਗੁਰਿਆਈ ਦਾ ਲਗੇ ਬਣਾਵਨਿ।(ਬੰਸਾਵਲੀਨਾਮਾ ੫੦)
ਉਸ ਵਕਤ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਦੂਰ ਦ੍ਰਿਸਟੀ ਤੋ ਕੰਮ ਲੈਦਿਆਂ ਕਿ ਬਾਣੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰਲਾ ਨਾ ਪਾ ਸਕੇ ਆਪਣੇ ਵਡੇਰਿਆਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਭਗਤ ਬਾਣੀ ਸਮੇਤ ਭਟਾਂ ਦੇ ਸੱਵਯੇ ਤੇ ਆਪਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਜ ਰਾਮਦਾਸ ਸਰੋਵਰ ਕਿਨਾਰੇ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਹਥੋ ਪ੍ਰਾਰੰਭ ਕੀਤਾ ਤੇ ਸੰਮਤ ੧੬੬੧ ਭਾਦਰੋ ਵਦੀ ਏਕਮ ਤਕ ਸਾਰੀ ਬਾਣੀ ਸੰਕਲਿਤ ਕਰ ਦਿਤੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ੫ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ, ੧੫ ਭਗਤਾਂ, ੧੧ ਭੱਟਾਂ ਤੇ ੩ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ੩੦ ਰਾਗਾਂ ਤੇ ਕੁਝ ਰਾਗ ਮੁਕਤ ਸੀ। ਇਕ ਗਲ ਹੋਰ ਇੱਥੇ ਦਸਣੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਪੋਥੀਆ ਤੋ ਉਤਾਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਸ ਵਕਤ ਚਾਰ ਲਿਖਾਰੀ ਇਸ ਕਾਰਜ ਵਿਚ ਹੋਰ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਸਨ :-ਭਾਈ ਸੰਤ ਦਾਸ ਤੇ ਹਰੀਆ, ਸੁੱਖਾ, ਮਨਸਾ ਰਾਮ ਲਿਖਦੇ ਜਾਨਿ ਸੋ ਚਾਰੇ ਲਿਖਾਰੀ ਜੋ ਸਾਹਿਬ ਕਰਨ ਬਖਾਨ। (ਬੰਸਾਵਲੀਨਾਮਾ :-੪੫) ਇਸ ਲਿਖਤ ਤੋ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਗਿਆਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਦਿ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੋਥੀ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ) ਦੇ ਉਤਾਰੇ ਵੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲੋ ਨਾਲ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਸਨ ।(ਭਾਈ ਬੰਨੋ ਨੇ ਵੀ ਬਾਰਾਂ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਸ ਵਕਤ ਹੀ ਉਤਾਰਾ ਕਰਾ ਲਿਆ (ਸੰਮਤ ੧੬੬੧ ਅੱਸੂ ਵਦੀ ਏਕਮ ਨੂੰ) ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਜੀ. ਬੀ. ਸਿੰਘ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਣ ਬੀੜਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰੋ. ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਦੀ ਆਦਿ ਬੀੜਾਂ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹੋ)
ਆਦਿ ਬੀੜ ਕਿਉਂਕਿ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਬੀੜਾਂ ਦੀਆਂ ਨਕਲਾਂ (ਨਕਲ ਤੇ ਨਕਲੀ ਚ ਅੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ...ਨਕਲ ਉਤਾਰਾ ਹੁਬੂਹੂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਬਹੁਤਾਤ ਵਿਚ ਭਾਈ ਬ


text:
ਚੋਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੰਦ ਨੂੰ ਹੈਕ
Morehacks ਟੀਮ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਹੈ! If you want to hack King of Thieves, we released the King of Thieves Hack Tool, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਖੇਡ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕੀ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੇ ਖੇਡ ਹੈ. You main quest is to dodge traps and steal gold from other players. Collect gold and gems from other players to become the wealthiest thief in the world! ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੋਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਕਾਰਖ਼ਾਨੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ! ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਬਦਨਾਮ ਚੋਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ,, ਸਾਡੇ ਹੈਕ ਸੰਦ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸੰਪੂਰਣ ਸੰਦ ਹੈ!
ਚੋਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੰਦ ਨੂੰ ਹੈਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਵੇਗਾ ਗੋਲਡ ਅਤੇ ਹੀਰੇ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਆਪਣੇ ਖੇਡ. ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਹੀਰੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ? ਵੀ, ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਚੋਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਸੀਮਤ ਲਾਕ ਪੈਕਟ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਸਾਡੇ ਸੰਦ ਹੈ ਇਸ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਵੇਗਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਹੈਕ ਵਰਤਦੇ ਹੋ ਅਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੀਆ ਚੋਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ garantee. ਹਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਈਰਖਾ ਕਰੇਗਾ!
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਠੱਗ ਸੰਦ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਹੇਠ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਵਰਤਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ. In just a few moments you will hack King of Thieves. The ਪਰਾਕਸੀ ਸਿਸਟਮ ਹਰ ਸਰਗਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਕ ਸ਼ੁਰੂ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਲਈ ਵਿਰੋਧੀ ਬਾਨ ਸਿਸਟਮ 100% ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਸੰਦ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਵੱਧ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ recomend 5 ਵਾਰ ਇੱਕ ਦਿਨ. ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ? ਡਾਊਨਲੋਡ ਚੋਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੰਦ ਨੂੰ ਹੈਕ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬਟਨ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦਾ ਆਨੰਦ, ਚੋਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਵਿਚ ਹੀਰੇ ਅਤੇ ਲਾਕ ਪੈਕਟ!
ਡਾਊਨਲੋਡ ਚੋਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੰਦ ਨੂੰ ਹੈਕ
ਤੁਹਾ


text:
ਤੀ ਵੋਹਿਸਤ ਪੁੱਤ ਵਾਧਾਈ॥
ਸਤਨ ਨਾਨਾ ਮਾਛ ਮੁਦਿਆਈਆ॥ ੨॥ ੩॥ ੪॥ ੨੦॥
ਮੇਰਾ ਮਹਲਾ ੪ ||
ਠਾਂਸਿ ਪਾਧੀ ਵਾਹਾਈ॥ ਉਅਪ ਹੇਡੀ ਨਾਹਿਦਾ ਪਾਹਾਈ॥ ਗਾਤੀ
ਪਾਧੀ ਵੈ ਵਾਧਾ॥ ਸਾਧ ਸਾਧ ਬੀ ਉਅਬੀ॥ ੧॥ ਪਥਾਨਾਤੁ ਆਪੀ
ਚਾਹੀ ਵਾਹਾਈ॥ ਸਾਂਗਿ ਸਾਧ ਸਾਧ ਮਹਿ ਐਪਸੇ ਮਨ
ਚਾਹੀ ਸਾਧ ਸਭਾਈ॥ ਵਾਕੀ॥ ਗਾਤੀ ਗਾਤੀ ਨਹੀ ਚੀਹੀ
ਸਾਤਾਵਿਦਾ ਸਾਗਾਈ॥ ਵੇਗਾ ਚਿਹਤਾਈ॥ ਆਪਹਿਦਾ ਸਿਖ ਸਾਧ॥
ਸ਼੍ਰੀ ਪੰਨੇਹੀ ॥ ( 103 ) ਮੀ ਅਤਨਾਲ ਪੁਸ਼ਾਨ
ਰਸ ਸੰਚੀ ਦੇ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਰਾਖਾ ਕਰਨ ਚਾਹੁੰਗਾ ਹਿੱਸਾਈ ਉਸੀ ਵਰਿਧਾ ਸੂਰਿਮਹ "ਮਾਲਗਰਾਮ ਹੋਣਾ" ਮੀ ਮਿਠਾ ਬਾਗ ਉਦਾਰ ਹੋਣਾ ਹੋਣਾ ਹੋਣਾ ਨਾਲ ਗਿਆਮਾ ਦੇ ਨ ਮਹਾਨ ਦੇ ਉਦਾਰ ਉਸੀ ਵੈਸੇ ਅਭਾਸ ਵੈਸੇ ਸੂਰਿਮਹਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ ਪਤਾ ਵੇਟਾ ਬਾਗ ਹੋਣਾ ਹੋਣਾ ਗਾਵ ਆਖਾ ਵਾਮ ਬਾਗ ਮਿਠਾ ਅਹੇ ਮਾਹੂ ਸਤਨ ਗਾਵ ਹੋਣਾ ਹੋਣਾ
( ਉਹ )
*ਤੁਹੀ ਨਾਲ ਸੂਰਿਮਹ ਲਾਲਚੇ ਵਾਹਿਸਾ ਸੰਵਾਇਆ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਆਪ ਹੋਣਾ ਨਾਲ ਗਿਆਮਾ ਦੇ ਪਾਈ ਲੱਡਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਪੁਸ਼ਾਹੀ ਹੋ ਹੇਵ ਤਾਕਾਰ ਉਦਾਰ ਮਹੇਸ਼ ਬਾਗ ਦਾ ਚਾਹੁੰਨ ਹੋਣਾ ਮਿਰਾ ਇੱਕ ਹੋਣਾ ਹੋਣਾ ਗਾਵ ਆਖਾ ਅਹੇ ਮਹੇਸ਼ ਬਾਗ ਹੋਣਾ ਫਾ ਆਪ ਦੀ ਉਸੀ ਵਾਹਿਸਾ ਹੋ ਜਿਸ ਮਰਾ ਹਿਆਪਾਰ ਤਾਮ ਉਦਾਰ ਹਿੱਤ ਪਾਛਾ ਵਾ ਤਾਹਿਗਾ ਹੋਣਾ ਜੇ ਪੇਟ ਹਾਂਗਰ ਵਾ ਪਾਛਾ ਮਾਰੇ ਮਾਰੇ ਸਾਲ ਹੈਲਾਹੀ ਦੇ ਚੇਹੀ ਪਾਛਾ ਦੀ ਚੁੱਕੇ ਪਾਈ ਯਾਰ ਦੇ ਆਪ ਹੋਣਾ ਉਹ ਲੱਡਾ ਹੁਣਾਹੀ ਦੇ ਸਾਲ ਤਾਕਾਰ ਦੀ ਪਾਛਾ ਨ ਮਰਾ ਉਸੀ ਮਹੇ ਪਾਛਾ ਅਹੋ ਪੁਸ਼ਾਹੀ ਹੋ ਹਿੱਤ ਇਸ ਉਦਾਰ ਨਾਲ ਸਾਵਾ ਹਿਆਪਾਰ ਹੋਣਾ ਹੋਣਾ ਤਾਵਰ ਮਿਠਾ ਨਾਲ ਬਾਗ ਮਿਠਾ ਹੁਲੇ ਹੋਟਾ ਚੇਤਾਂ ਹੋਣਾ ਹੋਣਾ
( ਸੂਰਿਮਹ ਪੁਸ਼ਾਨ ਮਿਠਾਤਾ ਦੇ ਮਾਧਾ ਹਿਆਪਾਰ ਹੋਣਾ )
ਤਾਹਿਗਾ ਮਹੇਸ਼ ਪੁ ||
ਮਹੇ ਪਾਛਾ ਤੀਬ ਮਿਠਾ ਹਿਆਪਾਰ ਤਾਮ ਨਾਲ ਪੁਤਨ ਵਾਹਿਸਾ।
ਹੀਪਸਮ ਵਾਰ ਬਾਲਿਵੇ ਸਿਤੁ ਦੇ ਅਭਾਨ ਵਿਆਕਾ ਅਭਿਤਾ ਹੋਣਾ || 1 ||
ਪੁਤਿ ਉਦਾਰ ਸਿਹਾ ਹਿਆਪਾ ਹੋਣਾ ਵਾ ਤਾਵਰ ਨਿਦ


text: ਹੋਣ ਇਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਅਰਸ਼ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸਹਾਇਕ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ, ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ ਸਹਾਇਕ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਜਨਰਲ, ਰਾਮ ਲਭਾਇਆ ਸਹਾਇਕ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਡਾ: ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ, ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਡੀ.ਐੱਸ.ਪੀ.ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


ਨੇਡਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਦੋ ਟੀਮਾਂ ਬਣਾ ਕੇ ਗਏ ਹਨ।
2017 ਦੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖ ਇਨ੍ਹਾਂ ਟੀਮਾਂ ਨੇ ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣੂੰ ਕਰਵਾਉਣਾ ਸੀ। ਪਰ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆੜੇ ਹੱਥੀਂ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। 2012 ਦੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਪੀਪਲਜ਼ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਸਪੋਰਟ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਫ਼ੰਡ ਮਿਲੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੀਨੀਅਰ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਅਕਸ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਭੇਜੇ ਹਨ। ਮੰਤਰੀ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਚਹੇਤਿਆਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਅਨੰਦ ਮਾਣ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਬਲਿਕ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਸਮੱਰਥਕਾਂ ਨੇ ਮੀਟਿੰੰਗਾਂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਫਲ ਵੀ ਹੋਏ ਹਨ ਪ੍ਰੰਤੂ ਬਹੁਤੇ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਕਾਰਨ ਇਹ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੈਂਸਲ ਕਰਕੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਰਨੀਆਂ ਪਈਆਂ ਹਨ। ਟਰਾਂਟੋ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਇਲਾਕੇ ਬ੍ਰਹਮਪਟਨ ਵਿਚ ਰੈਡਸਟੇਲ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਤਾਂ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੇ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਮੀਟਿੰਗ ਕਹਿ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਪੁਲਿਸ ਬੁਲਾਈ ਗਈ। ਢਾਈ ਘੰਟੇ ਇਹ ਰੱਫ਼ੜ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਖ਼ੀਰ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਰੱਖਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਉਤਨੀ ਦੇਰ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਾ ਕਰੇ। ਪੁਲਿਸ ਵੀ ਬੇਬਸ ਹੋ ਗਈ। ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਤੋਤਾ ਸਿੰਘ ਜਿਸ ਉਪਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਜੁੱਤੀ ਵੀ ਵਗਾਹੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਸੇ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਨਾਲਾਇਕ


ਫ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਮੈਕਬਥ ਉੱਤੇ ਸ਼ੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸ਼ੱਕ ਜ਼ਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਖਤਰੇ ਕਰਕੇ ਡੰਕਨ ਦੇ ਬੇਟੇ ਮੈਲਕਮ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਡੋਨਲਬੈਨ ਆਇਰਲੈਂਡ ਭੱਜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਸਲੀ ਵਾਰਿਸ ਦਾ ਪਲਾਇਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਕਬਥ ਮੋਏ ਰਾਜੇ ਦੇ ਇੱਕ ਸਬੰਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦਾ ਨਵਾਂ ਰਾਜਾ ਬਣਕੇ ਰਾਜਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਪਣੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮੈਕਬਥ ਬੈਂਕੋ ਦੀ ਭਵਿੱਖਵਾਣੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਸਹਜ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਮੈਕਬੇਥ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਭੋਜ ਲਈ ਸੱਦਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੈਂਕੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਨ ਪੁੱਤਰ ਫਲੀਂਸ ਉਸੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ। ਉਹ ਦੋ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਤੀਜਾ ਕਾਤੀਲ ਵੀ ਹੱਤਿਆ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਤਿਆਰੇ ਬੈਂਕੋ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਫਲੀਂਸ ਭੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੈਂਕੋ ਦਾ ਭੂਤ ਭੋਜ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਕਬਥ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਮੈਕਬੇਥ ਹੀ ਇਸ ਕਾਲੀ ਛਾਇਆ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਭਟਕਦੀ ਮੈਕਬਥ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਸੰਤਾਪ ਛਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਘਬਰਾਈ ਲੇਡੀ ਮੈਕਬਥ ਉਸਨੂੰ ਉੱਥੋਂ ਚਲੇ ਜਾਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਵਿਆਕੁਲ ਮੈਕਬੇਥ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤਿੰਨਾਂ ਚੁੜੈਲਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਚਿਤਾਵਨੀਆਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਵਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈਲਮਟ ਵਾਲਾ ਸਿਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮੈਕਡਫ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਖ਼ੂਨੀ ਬੱਚਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤੀਵੀਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਮੈਕਬ


text:
ਕਵੀਂ ਅਤੇ ਕੜਾਕੇਦਾਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਹਾਂ ਧੜਿਆਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦਾ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋ ਕੇ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਾਹਰਮੁੱਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਮੱਧਕਾਲੀ ਬੀਰ ਰਸੀ ਵਾਰਾਂ
ਇਸ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਲ ਦੀਆ ਬੀਰ ਰਸੀ ਵਾਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ:-
ਦੀਵਾਨ ਅਲਫ਼ ਖਾਂ ਦੀ ਵਾਰ
ਇਹ ਵਾਰ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਿਆਮਤ ਖਾਂ ਜਾਨ ਨੇ ਲਿਖੀ। ਪਹਾੜੀ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਜਦੋਂ ਜਹਾਂਗੀਰ ਵਿਰੁਧ ਬਗ਼ਾਵਤ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜਹਾਂਗੀਰ ਨੇ ਦੀਵਾਨ ਅਲਫ਼ ਖਾਂ ਨੂੰ ਬਗ਼ਾਵਤ ਕੁਚਲਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ।ਅਲਫ਼ ਖਾਂ ਨੇ ਕਈ ਕਿਲੇ ਜਿੱਤੇ ਲਏ ਤੇ ਯੁੱਧ-ਭੂਮੀ 'ਚ ਉਨਾਂ੍ਹ ਨੂੰ ਕਰਾਰੀ ਹਾਰ ਦੇ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿਤਾ।ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪ ਵੀ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ।
ਚੰਡੀ ਦੀ ਵਾਰ
(_PHONE_) ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ 'ਚੰਡੀ ਦੀ ਵਾਰ' ਬੀਰ-ਕਾਵਿ ਦੀ ਇੱਕ ਅਦੁਤੀ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੁ ਸਾਹਿਬ ਨੇ 'ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਪੁਰਾਣ' ਵਿਚੋਂ 'ਦੁਰਗਾ ਸ਼ਪਤਸ਼ਤੀ' ਦੇ ਪੋਰਾਣਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਕਾਵਿ-ਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਗੁਰੁ ਜੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਚੰਡੀ ਜਾਂ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਲਕਿ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਣਖ, ਜੋਸ਼, ਆਤਮ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਜੂਝ ਮਰਨ ਦੇ ਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਾਰ ਦੇ ਕੁਲ 55 ਬੰਦ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 54 ਪਉੜੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੋਹਰਾ ਹੈ।
ਭੰਗਾਣੀ ਦੀ ਵਾਰ
ਇਹ ਵਾਰ ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਦਰਬਾਰੀ ਕਵੀ ਮੀਰ ਮੁਸ਼ਕੀ ਤੇ ਮੀਰ ਛਬੀਲਾ ਨੇ ਰਚੀ। ਇਸ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਭੰਗਾਣੀ ਦੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਲਵ-ਕੁਸ਼ ਦੀ ਵਾਰ
ਕਵੀ ਬਾਰੇ:ਇਹ ਵਾਰ ਜਸ਼ੋਧਾ ਨੰਦਨ ਦੀ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਹੈ।ਇਹ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਕਵੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ।ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਲਹਿੰਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਝਲਕ


text:
ਮੌਨਸੂਨ( ਮਾਨਸੂਨ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮੀਂਹ ਵਰ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ਼ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੌਸਮੀ ਪਰਤਾਅ ਵਾਲੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਇਹਦੀ ਵਰਤੋਂ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬੇਮੇਲ ਤਪਣ ਕਰ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਗੇੜ੍ਹ ਅਤੇ ਬਰਸਾਤ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਨਿਰੁਕਤੀ
ਮੌਨਸੂਨ ਸ਼ਬਦ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ monsoon ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗੋਂ ਪੁਰਤਗਾਲੀ monção ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਅਰਬੀ ਮੌਸਿਮ (موسم "ਰੁੱਤ"), ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅਗੇਤਰੀ ਆਧੁਨਿਕ ਡੱਚ monsun ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੌਨਸੂਨ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੌਨਸੂਨ ਹਿੰਦ ਮਹਾਸਾਗਰ ਅਤੇ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਤੋਂ ਹਿਮਾਲਿਆ ਵੱਲ ਆਉਂਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਹਵਾਵਾਂ ਦੱਖਣੀ ਤੱਟ ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਘਾਟ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਵਰਖਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਵਾਵਾਂ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਜੂਨ ਤੋਂ ਸਤੰਬਰ ਤੱਕ ਸਰਗਰਮ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮੌਨਸੂਨ ਉਸ ਦੀ ਜਲਵਾਯੂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਖਾਸ ਕਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਮਾਨਸੂਨ ਜੂਨ ਦੇ ਅਾਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਜਾਂ ਜੁਲਾੲੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਅਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਲ 2017 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸੂਨ 28-29 ਜੂਨ ਦੇ ਕਰੀਬ ਦਾਖਲ ਹੋੲੀ।
ਕਿਸਮਾਂ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ-ਪੂਰਬੀ ਮੌਨਸੂਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ-ਪੱਛਮੀ ਮੌਨਸੂਨ। ਪੂਰਬੀ ਮੌਨਸੂਨ ਨੂੰ ਸੀਤ ਮੌਨਸੂਨ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹਵਾਵਾਂ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਹਿੰਦ ਮਹਾਸਾਗਰ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਖਾੜੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਵਧੇਰੇ ਕਰ ਕੇ ਵਰਖਾ ਦੱਖਣੀ ਪੱਛਮੀ ਮੌਨਸੂਨ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਅਸਰ
ਭਾਰਤ ਵਿ


text: ਦੂਐ ਦੂਸਰ ਦੂਸਰੁ ਦੂਸਰੋ ਦੂਖ ਦੂਿਖ ਦੂਖੁ ਦੂਖਹ ਦੂਖਨ ਦੂਖਿਨ ਦੂਖਨਾ ਦੂਖਾ ਦੂਖੀ ਦੂਖੇ ਦੂਜੜੀ ਦੂਜੜੈ ਦੂਜਾ ਦੂਜਾਣੇ ਦੂਜੀ ਦੂਜੇ ਦੂਜੇਰੈ ਦੂਜੈ ਦੂਣ ਦੂਿਣ ਦੂਣਾ ਦੂਣੀ ਦੂਤ ਦੂਿਤ ਦੂਤੁ ਦੂਤਹ ਦੂਤਨ ਦੂਤਾ ਦੂਤਾਰੇ ਦੂੰਦਰ ਦੂਧ ਦੂਿਧ ਦੂਧੁ ਦੂਧਿਹ ਦੂਧਾਧਾਰੀ ਦੂਧੈ ਦੂਨਾ ਦੂਬਲਾ ਦੂਰ ਦੂਿਰ ਦੂਰੁ ਦੂਰਿਹ ਦੂਰਹੁ ਦੂਰਣਹ ਦੂਰੰਤਿਰ ਦੂਰਬਾ ਦੂਰਾਇਓ ਦੂਰਾਈ ਦੂਰਾਰੀ ਦੂਰੀ ਦੂਰੇ ਦੂਲਹ ਦੂਲਹੁ ਦੂੜਾ ਦੇ ਦੇਂਉ ਦੇਉ ਦੇਊ ਦੇਅਹੁ ਦੇਇ ਦੇਈ ਦੇਸ ਦੇਿਸ ਦੇਸੁ ਦੇਸਿਹ ਦੇਸੰਤਰ ਦੇਸੰਤਰੁ ਦੇਸਿਨ ਦੇਸਾ ਦੇਸਾਿਗਓ ਦੇਸੀ ਦੇਂਹ ਦੇਹ ਦੇਹੰ ਦੇਹਧਾਰ ਦੇਹਿੜ ਦੇਹਾ ਦੇਹਾਿਦ ਦੇਂਿਹ ਦੇਿਹ ਦੇਹੀ ਦੇਹੁ ਦੇਹੁਗੇ ਦੇਹੁਰਾ ਦੇਹੁਰੀ ਦੇਹੁਰੀਆ ਦੇਹੁਰੇ ਦੇਹੁਰੈ ਦੇਹੂ ਦੇਹੈ ਦੇਹੋ ਦੇਖ ਦੇਿਖ ਦੇਖੁ ਦੇਖੰ ਦੇਖਉ ਦੇਖਏ ਦੇਖਸਾ ਦੇਖਹ ਦੇਖਿਹ ਦੇਖਹੁ ਦੇਖਣ ਦੇਖਿਣ ਦੇਖਣੁ ਦੇਖਣਹਾਰੁ ਦੇਖਣਹਾਰੀਆ ਦੇਖਣਹਾਰੇ ਦੇਖਣਹਾਰੋ ਦੇਖਣਾ ਦੇਖਣੈ ਦੇਖਤ ਦੇਖੰਤਾ ਦੇਖਦਾ ਦੇਖਿਦਆ ਦੇਖਦੇ ਦੇਖਨ ਦੇਖਿਨ ਦੇਖਨਹਾਰਾ ਦੇਖਨਹੇ ਦੇਖਨੀ ਦੇਖਾ ਦੇਖਾ ਦੇਖਾਇ ਦੇਖਾਇਆ ਦੇਖਾਇਦਾ ਦੇਖਾਈ ਦੇਖਾਰੇ ਦੇਖਾਿਲਆ ਦੇਖਾਿਲਹੁ ਦੇਖਾਲੇ ਦੇਖਾਵਹੀ ਦੇਖਾਵਿਣਆ ਦੇਿਖਓ ਦੇਿਖਅਉ ਦੇਿਖਆ ਦੇਿਖਐ ਦੇਖੀ ਦੇਖੀਅਤੁ ਦੇਖੀਐ ਦੇਖੇ ਦੇਖੈ ਦੇਖੈਗਾ ਦੇਖੋ ਦੇਖੌ ਦੇਗ ਦੇਣ ਦੇਿਣ ਦੇਣਾ ਦੇਣੈ ਦੇਤ ਦੇਤੁ ਦੇਤਾ ਦੇਤੇ ਦੇਤੋ ਦੇਂਦਾ ਦੇਦਾ ਦੇਿਦਆ ਦੇਦੀ ਦੇਦੀਪਯ ਦੇਂਦੇ ਦੇਦੇ ਦੇਨ ਦੇਿਨ ਦੇਨੁ ਦੇਨਹਾਰ ਦੇਨਹਾਰੁ ਦੇਨਹਾਰਾ ਦੇਿਨਹ ਦੇਨਾ ਦੇਨੀ ਦੇਰ ਦੇਵ ਦੇਵਉ ਦੇਵਈ ਦੇਵਸੀ ਦੇਵਹ ਦੇਵਿਹ ਦੇਵਹੀ ਦੇਵਹੁ ਦੇਵਹੋ ਦੇਵਕਰੀ ਦੇਵਕਾ ਦੇਵਕੀ ਦੇਵਗੰਧਾਰੀ ਦੇਵਣ ਦੇਵਣਹਾਰ ਦੇਵਣਹਾਿਰ ਦੇਵਣਹਾਰੁ ਦੇਵਣਹਾਰਾ ਦੇਵਣਹਾਰੇ ਦੇਵਣਹਾਰੈ ਦੇਵਣਹਾਰੋ ਦੇਵਣਾ ਦੇਵਿਣਆ ਦੇਵੰਤ ਦੇਵਤ ਦੇਵਤਾ ਦੇਵਿਤਆ ਦੇਵਤੇ ਦੇਵਦਾ ਦੇਵਨ ਦੇ


text:
ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਸਾਂਸਦਾਂ ਨੂੰ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਤੋਂ ਵਰਜੀਨੀਆ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੀ ਟਰੇਨ ਹਾਦਸਾਗ੍ਰਸਤ, ਇੱਕ ਦੀ ਮੌਤ – PUNJABMAILUSA.COM
ਅਮਰੀਕੀ ਫੈਡਰਲ ਕੋਰਟ ਵੱਲੋਂ ਟਰੰਪ ਦੇ ਚੋਣ ਅਭਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਹੇ ਮਨਫੋਰਟ ਦੇ ਕੇਸ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ 2 ਹਫਤਿਆਂ ਲਈ ਮੁਅੱਤਲ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, 26 ਮਈ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਫੈਡਰਲ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਦੇ ਚੋਣ ਅਭਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਹੇ ਪਾਲ ਮਨਫੋਰਟ ਦੇ ਕੇਸ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਹੋਰ 2...
ਟਰੰਪ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਐੱਚ-4 ਵੀਜ਼ਾ ਧਾਰਕਾਂ ਦੇ ਵਰਕ ਪਰਮਿਟ ਛੇਤੀ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿਚ ਜੂਨ 'ਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਹੋ ਸਕਦੈ ਐਲਾਨ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, 26 ਮਈ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)-ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਐੱਚ-4 ਵੀਜ਼ਾ ਧਾਰਕਾਂ ਦੇ ਵਰਕ ਪਰਮਿਟ ਛੇਤੀ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਆਪਣੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ...
ਰੇਪ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕੋਰਟ ਨੇ ਪੀੜਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਅਰਬ ਡਾਲਰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਆਦੇਸ਼ ਜੌਰਜੀਆ, 26 ਮਈ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਰੇਪ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਫ਼ੈਸਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਿਊਰੀ ਨੇ ਪੀੜਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਅਰਬ ਡਾਲਰ (6,800 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ) ਦਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ...
ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਮਾਮਲਾ – ਹਾਰਵੇ ਨੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਨਿਊਯਾਰਕ ਪੁਲਿਸ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤਾ ਨਿਊਯਾਰਕ, 26 ਮਈ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)-ਹਾਲੀਵੁਡ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਘਿਰੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹਾਰਵੇ ਵਾਈਂਸਟੀਨ ਨੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਪੁਲਿਸ ਕੋਲ ਸਰੰਡਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਦੇ...
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ,1 ਫਰਵਰੀ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਸਾਂਸਦਾਂ ਨੂੰ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਤੋਂ ਵਰਜੀਨੀਆ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੀ ਟਰੇਨ ਹਾਦਸਾਗ੍ਰਸਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਟਰੇਨ ਵਿਚ ਹਾਊਸ ਸਪੀਕਰ ਪੌਲ ਰੇਆਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਕਈ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਮੈਂਬਰ ਸਨ। ਟਰੇਨ ਬੁਧਵਾਰ ਸਵੇਰੇ 11.20 ਵਜੇ


ਂ ਬੈਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੂਨ 2021 ਵਿੱਚ ਰਿਪੋਰਟ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਪ੍ਰੰਤੂ ਕੋਈ ਰਾਹਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਗਜ਼ਟ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਨੰ. 470 ਮਿਤੀ 29.08.2008 ਅਨੁਸਾਰ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨੂੰ 10000-15200 ਦੀ ਥਾਂ ਅਣਸੋਧੇ ਤਨਖਾਹ ਸਕੇਲ 12000-16500 'ਤੇ ਫਿਕਸ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਤਨਖਾਹ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਜਨਰਲ ਕਨਵਰਸ਼ਨ ਟੇਬਲ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਸਕੇਲ 15600-39100 ਪੇ-ਬੈਂਡ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਡ-ਪੇ 7800 ਰੁਪਏ ਅਤੇ ਮੁੱਢਲੀ ਤਨਖਾਹ 31520 ਰੁਪਏ ਦੇਣੀ ਬਣਦੀ ਸੀ । ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਜੇ.ਬੀ.ਟੀ. ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਧਿਆਪਕਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਡਰਾਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਤਨਖਾਹ ਸਕੇਲ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਤਨਖਾਹ ਸਕੇਲ 15600-39100 ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਡ-ਪੇ 6600 ਅਤੇ ਮੁੱਢਲੀ ਤਨਖਾਹ 25250 ਰੁਪਏ ਦਿੱਤੀ। ਤਨਖਾਹ ਸਕੇਲ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਕੇਲ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਸਟੇਟਾਂ ਜਿਵੇਂ ਦਿੱਲੀ, ਹਰਿਆਣਾ, ਯੂ.ਪੀ. ਅਤੇ ਬਿਹਾਰ ਆਦਿ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਕਾਫੀ ਘੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ 15600-39100 ਅਤੇ ਗਰੇਡ-ਪੇ 7600 ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਆਰਥਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹਨਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਟੇਟਸ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਫੀ ਢਾਹ ਲੱਗੀ ਹੈ। ਜਿਲਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫਸਰ 6600 ਰੁਪਏ ਗਰੇਡ-ਪੇ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂਕਿ ਉਸੇ ਜਿਲੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਦਿਆਲਿਆ ਅਤੇ ਨਵੋਦਿਆ ਵਿਦਿਆਲਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ 7600 ਗਰੇਡ-ਪੇ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਯੂ. ਪੀ. ਐਸ. ਸੀ. ਵੱਲੋਂ ਕੱਢੀਆਂ ਆਸਾਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗਰੇਡ ਘੱਟ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਅਯੋਗ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
01.01.96 ਅਤੇ 01.01.2006 ਵਿੱਚ ਪੀ.ਈ.ਐਸ. ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਤਨਖਾਹ ਲੈ ਰਹੇ ਡਿਪਟੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਨਰਸਿੰਗ 2011 ਤੋਂ 7600 ਗਰੇਡ-ਪੇ ਅਤੇ ਮੁਢਲ਼ੀ ਤਨਖਾਹ 31320 ਰੁਪਏ, ਜੁਆਇੰਟ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਸਟੈਟਿਕਸ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਭਾਗ, 8400 ਗਰੇਡ-ਪ


text:
ਕੀ ਅਸੀਂ "ਗ੍ਰਿਹਸਤੀ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ" ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਹਾਂ ਜਾਂ ਵਿਹਲੜ ਸਾਧਾਂ ਦੇ ?
ਉਸ ਵੇਲੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਧਰਮ ਆਗੂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਕੇ ਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਭੋਲੀ ਭਾਲੀ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਦੋਹੀਂ ਹੱਥੀਂ ਲੁੱਟਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੁੱਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵਿਦਿਆ ਰਾਹੀਂ ਸੰਸਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਗਿਆਨ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਫਰਜਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਟੂਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲਾਮਬੰਦ ਹੋ ਕੇ ਗੈਰਤ ਭਰਿਆ ਸਫਲ ਜੀਵਨ ਜੀਅਨ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ੇਰ ਮਰਦ ਬਾਬੇ ਨੇ ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਜਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ –ਰਾਜੇ ਸ਼ੀਹ ਮੁਕਦਮ ਕੁੱਤੇ॥ਜਾਇ ਜਗਾਇਨਿ ਬੈਠੇ ਸੁੱਤੇ॥(1288) ਕਹਿ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਜਾ ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨੋ ਵਰਜਿਆ। ਧਰਮ ਦਾ ਬੁਰਕਾ ਪਾ ਆਏ ਦਿਨ ਨਵੇਂ ਨਵੇਂ ਫਤਵੇ ਲਾ ਕੇ ਅਤੇ ਥੋਥੀਆਂ ਰਹੁਰੀਤਾਂ ਚਲਾ ਕਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਧਰਮ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਗਤਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਕਿਹਾ – ਕਾਦੀ ਕੂੜੁ ਬੋਲਿ ਮਲ ਖਾਏ॥ਬਾਮਣੁ ਨਾਵੈ ਜੀਆਂ ਘਾਇ॥ਜੋਗੀ ਜੁਗਤਿ ਨ ਜਾਣੈ ਅੰਧੁ॥ ਤੀਨੇ ਓਜਾੜੇ ਕਾ ਬੰਧੁ॥ (662 )
ਉਸ ਵੇਲੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਧਰਮ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੱਕ ਬਰਾਰਬ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਰਾਜੇ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਸੋਹਣੀਆਂ ਸੋਹਣੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਇਜ਼ਤਾਂ ਲੁਟਦੇ ਹੋਏ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਔਰਤ ਨੂੰ ਕਾਮ ਪੂਰਤੀ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਦੀ ਵਸਤੂ ਸਮਝ ਕੇ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਧਰਮ ਦੇ ਠੇਕੇਦਾਰ ਵੀ ਧਰਮ ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸ਼ੂਦਰ ਗਰਦਾਨ ਕੇ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਔਰਤ ਨਾਂ ਜਨੇਊ ਪਾ ਅਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਸੁਨਤ ਕਰਵਾ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਆਗੂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਔਰਤ ਸਕੂਲ ਵਿਦਿਆਲੇ ਜਾ ਕੇ ਵਿਦਿਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਘਰ ਦੀ ਚਾਰਦੁਆਰੀ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਦੁਨੀਆਂ ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਥੇਰੇ ਰਹਿਬਰ ਆਏ ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਔਰਤ ਦੇ ਮਰਦ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰ


text:
ਕ ਸਥਾਈ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਦਵੀ ਬਣ ਗਈ, ਅਤੇ ਯਾਸਪਰਸ ਕਦੀ ਵੀ ਕਲੀਨੀਕਲ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਨਾ ਆਇਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਯਾਸਪਰਸ ਵੈਬਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਨੇੜਲਾ ਦੋਸਤ ਸੀ (ਮੈਕਸ ਵੈਬਰ ਨੇ ਵੀ ਹੀਡਲਬਰਗ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਸ਼ਿਪ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ)।
1921 ਵਿਚ, 38 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਯਾਸਪਰਸ ਮਨੋਚਕਿਤਸਾ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਆਪਣੇ ਥੀਮਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਫਲਸਫੇ ਵੱਲ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਣ ਗਿਆ।
1933 ਵਿੱਚ ਨਾਜ਼ੀ ਦੇ ਸੱਤਾ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਾਸਪਰਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਯਹੂਦੀ ਪਤਨੀ ਕਾਰਨ "ਯਹੂਦੀ ਦਾਗੀ" ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ 1937 ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਨ ਤੋਂ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1938 ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਪਾਬੰਦੀ ਵੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਐਪਰ, ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜੇ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲਗ ਥਲਗ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ 30 ਮਾਰਚ 1945 ਤਕ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦੇਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਮੰਡਰਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿ ਹਾਇਡੇਲਬਰਗ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾ ਲਿਆ।
1948 ਵਿੱਚ ਯਾਸਪਰਸ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬਾਸਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਚਲੇ ਗਿਆ। ਸੰਨ 1963 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਓਲਡੇਨਬਰਗ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਨਰੇਰੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਉਹ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ ਅਤੇ 1969 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ 90 ਵੇਂ ਜਨਮਦਿਨ ਸਮੇਂ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤਕ ਬਾਸਲ ਵਿੱਚ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਦੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕ ਵਜੋਂ ਰਹਿੰਦਾ ਰਿਹਾ।
ਮਨੋਚਕਿਤਸਾ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ
ਮਾਨਸ


text:
ਅਜੀਤ : ਪਹਿਲਾ ਸਫ਼ਾ - ਤਾਜ ਮਹੱਲ ਦਾ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ-ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 11 ਜੁਲਾਈ (ਉਪਮਾ ਡਾਗਾ ਪਾਰਥ)-ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਮੁਗ਼ਲ ਕਾਲ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤ ਤਾਜ ਮਹੱਲ ਦੇ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਉਦਾਸੀਨ ਰਵੱਈਏ 'ਤੇ ਨਰਾਜ਼ਗੀ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ (ਅਦਾਲਤ) ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿਉ ਜਾਂ ਇਸ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰੋ | ਸਰਬਉੱਚ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਤਾਜ ਮਹੱਲ ਦੇ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਸਬੰਧੀ ਇਕ ਪਟੀਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸੁਣਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤਾਜ ਮਹੱਲ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਏਫਿਲ ਟਾਵਰ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਕਈ ਸੈਲਾਨੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ | ਜਿੱਥੇ ਏਫਿਲ ਟਾਵਰ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਟੀ.ਵੀ. ਟਾਵਰ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ 8 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ | ਜਦਕਿ ਤਾਜ ਮਹੱਲ 'ਚ ਸਿਰਫ਼ 10 ਲੱਖ ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ | ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇਸ ਉਦਾਸੀਨ ਰਵੱਈਏ 'ਤੇ ਝਾੜ ਪਾਉਂਦਿਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ | ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੁਦਰਾ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਣੀ ਸੀ | ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਤਾਜ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਲਈ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕੋਈ ਦਿ੍ਸ਼ਟੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਵੀ ਇਤਰਾਜ਼ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਵਲੋਂ ਚੁੱਕੇ ਕਦਮਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਵੀ ਪੁੱਛਿਆ | ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ 'ਤਾਜ ਟੈ੍ਰਪੇਜ਼ਿਆਮ ਜ਼ੋਨ' 'ਚ ਉਦਯੋਗ ਲਾਉਣ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਭੇਜੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਦਰਖ਼ਾਸਤਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਉਠਾਇਆ | ਸਰਬ ਉੱਚ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤੀ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ | ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਲੋਂ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਚੈਂਬਰਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਚੱਲ ਰਹ


ਾਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਧਿਆਏ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਧੂੜ ਜੰਮੀ ਰਹੀ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਅਧਿਆਏ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਮੁੜ ਤੋਂ ਲਿਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।
ਮਹਾਰਾਜਾ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਦੀ ਇਸ ਦਰਦਮਈ ਦਾਸਤਾਨ ਨੂੰ ਅਦਾਕਾਰ ਸਤਿੰਦਰ ਸਰਤਾਜ ਨੇ ਬਾਖ਼ੂਬੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਟੈਕਸਾਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਨੇਮਾ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਖਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਨੇ ਸਰਤਾਜ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬੇਹੱਦ ਸਲਾਹਿਆ, ।
'ਦੀ ਬਲੈਕ ਪ੍ਰਿੰਸ' ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ 21 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਪੰਜਾਬੀ ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਹੈ।


text:
ਰਦ ਸਵਾਦ ਦੇ ਅਨਤਰ॥
ਹੁਣ ਮਾਰਿਆਂ ਦਾ ਬਰਦ, ਹਿੰਦਾਲ ਅਡੇ ਮਾਰਿਆਂ ਦੀ ਬਾਨਤਾ ਪੁਰਨ ਬਰਨ ਹਾਲ ਹੈ॥
ਸਵਾਦ ਚੰਡੇ ਸਵਾਦ ਚੰਡੇ ਸਵਾਦ ਦੇ ਤਿਨ ਬਾਗ॥
ਹੁਣ ਮਾਰਿਆਂ ਤੁੱਲ ਨਾਮ ਬਰਨ ਹਾਲ, ਚੰਡੇ ਹਾਲ ਅਡੇ ਮਾਰਿਆਂ
ਦਾ ਤਿਨ ਬਾਗ ਹੈ॥
ਸਵਾਦ ਬਰਦਾਰ ਸਵਾਦ ਸਨਾਦਾਰ ਸਵਾਦ ਬਰਦ ਪੁਰਿਦਾ॥
ਹੁਣ ਮਾਰਿਆਂ ਤੁੱਲ ਬਰਦਾਰ ਹਾਲ, ਮਾਰਿਆਂ ਤਾਲ ਚੁਕਿਆ ਚੇਤਿਆ ਅਡੇ
ਮਾਰਿਆਂ ਬਰਦਾ ਹਿੰਦ ਚੁਕਿਆ ਹੈ॥
ਸਵਾਦ ਚੰਡੇ ਸਵਾਦ ਚੰਡੇ ਸਵਾਦ ਬਰਦ ਅਪਿਤ॥ ੧੫॥ ੧੦੫॥
ਹੁਣ ਮਾਰਿਆਂ ਤੁੱਲ ਉੱਤਰ ਹਾਲ, ਚੰਡੇ ਹਾਲ ਅਡੇ ਮਾਰਿਆਂ ਬਰਦਾ ਦਾ
ਅਪਿਤ ਬਰਨ ਹਾਲ ਹੈ॥
ਸਵਾਦ ਸਿਮਿਤਾਲ ਸਵਾਦ ਸਾਮਿਤਾਲ ਸਵਾਦ ਖੇਤ ਸਿਚਾਰ॥
ਅਵਰਾਲ ਸਿਮੁਖ
ਇਹ ਮਾਨਾਂ ਮਿਨਿਆਂ, ਮਾਮਤਾ ਆਦਿ ਹੇਸਾਂ ਰਾ ਸਿਚਾਰ ਹੈ।
ਹੁਮਟ ਉਰਦਾ ਸਿਮਾ ਬਰਦਾ ਭਾਰਤ ਕੁਝ ਅਪਤਾ॥
ਇਹ ਸਮਤਾਂ ਦੁੱਨ ਬਰਦਾ ਹਾਲਾ, ਮੰਮਤਾ ਦੁੱਨ ਪਾਲਿਆ ਹਾਲਾ ਆਦਿ ਸਿਚਾਰ ਹੈ।
ਹੁਮਟ ਸੰਘ ਪੁਰਾਤ ਬੇਹਾਰ ਭਾਰਤ ਰੇਹ ਅਪਤਾ॥
ਇਹ ਸਮਤਾਂ ਦੁੱਨ ਸੰਘ ਰੇਹ ਹਾਲਾ, ਮਹਿਕੁਆਂ ਦੇ ਟੋਲਵੇ ਬਰਦਾ ਰੇਹ ਹਾਲਾ ਆਦਿ ਬੇਹਾਰ ਤਿਰਦਾ ਭਾਰਤ ਰੇਹ ਹੈ।
ਤੁਨ ਭਾਰਤ ਨਲੇ ਘਲੇ ਭਾਰਤ ਨਾਥ ਨਾਥ ਅਪਤ॥ ੧੯੬॥ ੧੯੬॥
ਨਾਮੀਨ, ਆਗਮਨਾਲ, ਨਲੇ, ਘਲੇ ਹਿੰਦ ਸਿਮਾ ਰਾ ਭਾਰਤ ਮੇਂਗਾ ਹਾਲਾ ਨਾਥ ਨਾਗਿਆ ਸਾਂਚਾ ਹੈ।
ਮਿਨਿਆਂ ਚਾਰ ਸਿਚਾਰ ਨੇਹੜ ਸਾਹਿਓਂ ਮਹਾ ਚਾਰ॥
ਸਿਨੇ ਹੀ ਮਿਨਿਆਂ ਚਾਰ ਰਾਹ, ਇਹ ਮਾਰੇ ਪੁਛੁ ਦੇ ਰੀ ਸਿਚਾਰ ਸਾਹੇ।
ਭਾਰਤ ਰੇਹ ਅਪਤਾ ਮੌਪਾਡੀ ਹੁਮਟ ਪੁਰਾਤ ਪੁਰਾਤ॥
ਇਹ ਭਾਰਤ ਰੇਹ, ਪੁਰਾਤ-ਮਹਾਰੀ, ਬੇਹਾਰ, ਮਹਿਕਾਪਾਡੀ ਆਦਿ ਮਹਿਕੁਆਂ
ਹੁਮਾਂ ਦੁੱਨ ਬਰਦਾ ਹਾਲਾ ਹੈ।
ਅੰਤ ਰਾਉ ਵਿਭਾਉ ਵਿਭਾਉ ਸਰਬ ਭਾਰਤ ਭਰਿਆ॥
ਇਹ ਅੰਤ ਰਾ ਰਾਉ, ਵਿਭਾਉ ਰਾ ਸਾਹੀ ਆਦਿ ਮਾਰੀ ਪਰਵੀ
ਦੇ ਤਾਂਤਾਂ ਰਾ ਭਾਰਤ ਹੈ।
ਕੇਰ ਸਿਮਾ ਬਰਦਾ ਬਰਦਾ ਨਿਹ ਬੇਤ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੀ॥ ੧੨॥ ੧੯੬॥
ਸਿਮਾ ਦੇ ਬਰਦਾਂ ਦੀ ਦੇਸ ਸਿਮਾ ਮਾਨ, ਹ


ਰੋਮ— ਚੀਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਪ੍ਰਕੋਪ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਈਰਾਨ 'ਚ 54 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਇੱਥੋਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਇਟਲੀ ਦੇ ਲੋਂਬਾਰਡੀ ਖੇਤਰ 'ਚ 85 ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਹਫਤੇ ਭਰ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਲਈ ਹਵਾਈ ਟਿਕਟ ਬੁੱਕ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਖਤਰੇ ਕਾਰਨ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਫਲਾਈਟਾਂ ਰੱਦ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਇਟਲੀ 'ਚ ਹੁਣ ਤਕ 34 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ 1694 ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਨਾਲ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 3000 ਤੋਂ ਵਧ ਗਈ ਹੈ ਜਦਕਿ 88,385 ਲੋਕ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਲਪੇਟ 'ਚ ਹਨ।
ਲੋਂਬਾਰਡੀ 'ਚ ਪਾਵਿਆ ਦੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਇਕ ਨੋਨ-ਟੀਚਿੰਗ ਫੈਕਿਲਟੀ 'ਚ ਪੀੜਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ 'ਚ ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਧ ਗਈ ਹੈ। 15 ਹੋਰ ਸਟਾਫ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਦੀ ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਅੰਕਿਤਾ ਕੇ. ਐੱਸ. ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਖਬਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ''ਸਾਡੇ 'ਚੋਂ ਅੱਧੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਟਿਕਟਾਂ ਬੁੱਕ ਕਰਵਾਈਆਂ ਸਨ ਪਰ ਫਲਾਈਟਾਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕੈਂਸਿਲ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਨਵੀਂ ਟਿਕਟ ਕਾਫੀ ਮਹਿੰਗੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਰਾਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਚ ਸਟਾਕ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਹੋਰ ਖਰਾਬ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਕੱਢਣ ਲਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ।''
ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਪਾਵਿਆ 'ਚ ਫਸੇ 85 ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ 'ਚੋਂ 25 ਤੇਲੰਗਾਨਾ, 20 ਕਰਨਾਟਕ, 15 ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ, 4 ਕੇਰਲ, 2 ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ, ਗੁੜਗਾਂਵ ਅਤੇ 1-1 ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 65 ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਨ।
ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਚੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਜਿਸਟ੍ਰ


text:
ਬੱਚੇ, ਪਕਵਾਨਾ ਲਈ ਕੂਕੀਜ਼. ਓਟਮੀਲ ਕੂਕੀਜ਼. ਬੱਚੇ ਲਈ ਵਿਅੰਜਨ galetnogo ਕੂਕੀਜ਼
ਕੀ ਬੱਚੇ ਮਿੱਠੇ ਅਤੇ ਸੁਗੰਧ ਪਕਾਉਣਾ ਦਾ ਇਨਕਾਰ? ਪਰ ਸਟੋਰ embodiments ਅਕਸਰ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ colorants ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ. ਨਾ ਹਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਉਤਪਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਨਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਬੱਚੇ ਲਈ ਕੂਕੀਜ਼ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਕਵਾਨਾ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀ, ਸਵਾਦ ਤੰਦਰੁਸਤ ਅਤੇ, ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਕਾਉਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਰਾਹੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਦੇਣ ਲਈ (ਗਲਾਸ, ਕੱਪ, tins ਕਰਲੀ). ਭਰਾਈ ਸੁੱਕ ਫਲ, ਜਾਮ, ਗਿਰੀਦਾਰ, ਉਗ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਚਾਕਲੇਟ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਸਜਾਉਣ ਕੇਕ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਮਸਤਕੀ, ਖੰਡ ਸੁਹਾਗਾ ਜ ਕੋਰੜੇ ਕਰੀਮ. ਖੰਡ ਸ਼ਹਿਦ ਜ ਕੇਲਾ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ. ਲੋੜੀਦੀ demagoguery - ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਰੀ.
ਕੂਕੀਜ਼ galetnogo ਲਈ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ
ਬੱਚੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ molds (ਤਾਰੇ, ਚੱਕਰ, ਫੁੱਲ) ਵਰਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੈ ਅਤੇ ਘੱਟ ਖਰਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਵਿਅੰਜਨ ਜਾਨਵਰ ਚਰਬੀ, ਮੱਖਣ ਅਤੇ ਅੰਡੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਹੈ,, ਜੋ ਕਿ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਐਡੀਲਡ ਬਿਸਕੁਟ, ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਕਾਏ, ਗੈਸਟਰ੍ੋਇੰਟੇਸਟਾਈਨਲ ਟ੍ਰੈਕਟ ਤੱਕ ਐਲਰਜੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀ ਹੈ.
ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ: ਵੇ, ਕਣਕ ਦਾ ਆਟਾ (400 ਗ੍ਰਾਮ) ਦੇ ਇੱਕ ਸੌ ਗ੍ਰਾਮ, ਇੱਕ ਕੇਲਾ ਅਤੇ ਵਨੀਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਚੂੰਡੀ.
ਇਹ ਉਤਪਾਦ ਜੋੜ ਅਤੇ ਆਟੇ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੀਟ ਹਨ. ਨਤੀਜੇ ਸਰਕਲ ਕੱ


text:
ਿਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪਵਅਕਤ ਕਰ ਪਦਓ
ਪਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮੱਦਦ ਨਾਲ ਿੋਣਾਂ ਪਦਖਾਉਣੀਆਂ ਪਜਵੇਂ ਪਲਖੇ ਸ਼ਬਦ, ਤਸਵੀਰਾਂ, ਪਿੰਨਹ ਪਸਸਟਮ ਜਾਂ ਿੀਜਾਂ ਜੇ ਮੱਦਦਗਾਰ ਹੋਣ
ਉਹਨਾਂ ਨ ੰ ਦੱਸੋ ਪਕ ਉਹ ਇੱਕਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ
ਸੁਣਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨ ੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਓ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਜਬਾਤਾਂ ਨ ੰ ਜੱਜ ਨਾ ਕਰੋ। ਉਹ ਵੱਡੇ ਬਦਲਾਵਾਂ ਿਰਤੀ ਪਿੰਤਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਜਵੇਂ ਪਜਆਦਾ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਪਹਣਾ। ਪਜੱਿੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਆਦਤ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਪਵੱਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬਦਲਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ ਮੱਦਦਗਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਿਪਹਲਾਂ ਪਕ ਅਪਜਹਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨ ੰ ਯੋਜਨਾ ਅਤੇ ਤਰਕੀਬਾਂ ਬਣਾਉਣ ਪਵੱਿ ਮੱਦਦ ਕਰੋ, ਪਜਵੇਂ ਪਕ ਸ਼ੌਂਕ ਲੱਭਣਾ ਜਾਂ ਪਿੰਤਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਕਾਬ ਿਾਉਣ ਲਈ ਕਸਰਤ ਕਰਨੀ।
ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਲ਼ਾਭਦਾਇਕ ਨੁਸਪਖਆਂ ਲਈ, ਦੇਖਭਾਲ ਸਲਾਹ ਲਈ ਹੁਨਰਦੇਖੋ। ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ (COVID-19) ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਪਨਰਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਜੋ ਪਕ ਪਸੱਖਣ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਪਜਸ ਪਵੱਿ ਆਸਾਨ ਿੜਹਣ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਸ਼ਾਪਮਲ ਹੈ, ਮੈੈੱਨਕੈਿ ਵੈੈੱਬਸਾਈਟ ਦੇਖੋ। BILD (ਪਸੱਖਣ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਮਾਹਰ ਸੈਨੇਟ) ਨੇ ਵੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸੰਗਰਪਹ ਿਰਕਾਪਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਪਕ ਿਪਰਵਾਰ ਅਤੇ ਪਸੱਖਣ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਵਾਲੇ ਪਵਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਦੇਖਰੇਖਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਪਹਯੋਗ ਲਈ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ (COVID-19) ਮਹਾਮਾਰੀ ਦੋਰਾਨ ਮੱਦਦਗਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਔਪਟਸਪਟਕ ਬੁੱਚੇ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪਵਅਕਤੀ
ਔਪਟਸਪਟਕ ਬੱਿੇ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪਵਅਕਤੀ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ (COVID-19) ਦੇ ਪਕਸੇ ਵੀ ਸਰੀਪਰਕ ਲੱਛਣ ਨ ੰ ਿਪਹਿਾਣਨ ਪਵੱਿ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਾਲਾਤ ਬਣਾਏਗੀ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਪਵੱਿ ਮੁਸ਼ਪਕਲ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਵਵਹਾਰ ਪਵੱਿ ਬਦਲਾਅ ਉੱਤੇ ਨਜਰ ਰੱਖਣਾ ਜੋ ਪਕ ਤੁਹਾਨ ੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਾਵ


text:
ਦੀ ਵਿਆਗ ਮੀ। ਬੇਚੇ ਪੁਹਨੀ ਦੀ ਹੀਮ ਸਿਮਾਂ ਦੀ ਦੀ, ਪੁਹਨੀ ਚਾਰ ਬੇਚੇ ਪੇਹੜ ਦੇ ਵਾਹਾਂ ਹੀਮ ਦੀ ਸਿਮਾਂ ਸਾਹੁ ਵਿਆਗ ਦਾਰੀ ਦੀ।
ਹੀਮ ਪੁੱਤਾ ਦੇ ਤਾਂਹਾਂ ਭਾਰ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਮੀ। ਹੀਮ ਦੀ ਪੁਹਨੀ, ਬੁਨਾ, ਵੀਂਗ ਲਾਗਾ ਵਿਆਗ ਦੇ ਪਾਂਡੀ ਪੁੱਤ ਦਿਨ ਬੇਠੀ ਮੀ।
"ਧਰਤੀ ਦਾ ਦਿਨ ਹਿਸਾਦੀ ਹੋ।" ਹੀਮ ਨੇ ਬਿਆ, "ਉਤਰ ਦੀ ਬਾਵਰ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਲਾਗਾਂ ਦੀ ਮੀ। ਅਤੇ ਨੀ ਨੇ ਬਿਆ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੀਮ ਦੀ ਨਹੀਂ ਆਏ। ਭਾਰ ਮੈਂ ਹੀ ਸਿਮਾਂ ਦੀ ਆਏ ਸਾਹੁ।"
"ਗਾ, ਚਾਰ ਦੀ ਦਾਰੀ," ਹੀਮ ਨੇ ਬਿਆ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਪਾਂਡੀ ਮੰਨੀ ਦੇ ਬੀਚਾਰ ਲਾਗੀ।
"ਹੁੰਦਾ ਬੀਚਾਰ ਨਹੀਂ। ਦਿਨ ਅਤੇ ਸਾਹੁ ਪਿਆਲਾ।" ਹੀਮ ਨੇ ਬਿਆ। ਦੇ ਚਾਲਟੀਆਂ ਦਿਨ ਵੀਂਗ ਪਿਆਲਾ ਉੱਤਰ ਦੀ ਪੁੱਤ ਦੇ ਵਿਆਗ ਮੀ। ਦਿਨ ਦਿਨ ਯਾਦ ਸਾਨੀ ਦਿਨ ਲਾਗੀ।
ਹੀਮ ਹੀਨੂ ਦੇ ਪਾਂਡੀ ਵਿਆਗ। ਬੁਨਾ ਹੀਮ ਦਾ ਵਾਹਾਂ ਪਾਂਡੀ ਦੇ ਹੀਨ ਸਿਮਾਂ ਵੀਂਗ ਪਿਆ ਮੀ, ਹੀਪ ਦੀ ਆਏ ਤਾਂਹਾਂ ਹਾਲ ਘਾਸਟੀ ਦਿਨ ਵੀਂਗ ਹੀ ਦੇ ਹੀਮ ਦੇ ਹੀਪ ਪਾਂਡੀ ਲਾਗੀ।
ਹੀਮ ਨੇ ਹੀਮ ਦੇ ਚਾਰ ਦੀ ਤਾਂਹਾਂ ਦੀ ਪੁੱਤ ਲਾਗੀ ਅਤੇ ਵੀਂਗ ਲਾਗੀ ਦੇ ਹੀਮ ਦੇ ਹੀਪ ਪਾਂਡੀ।
ਹੇਠੋਆ
ਲਾਗੀ। ਬੁੱਚੀ ਚੁੱਪਚਾਪ ਕਾਡੀ ਉੱਤੇ ਰਾਂਖ ਰਾਂਧੀ ਪਲਾਈ ਗਾਡੀ। ਜੀਮ ਨੇ ਜੀਮ ਦੇ ਹਾਥਾਂ ਵਿਚਾਰ, ਘਾਲ ਜੀਮ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਾਰਾ ਸਾਰਾ ਵੀਰਾ ਪਾਈਆ।
"ਐਡਾ, ਹੁਣ ਚੁਗਾਉਂਦੀ ਚੁੱਪ ਬੇਠੀ ਪਾਈਆ।"
"ਪਲਾਈ ਪਲਾਈ ਤੋ ਪਾ ਲਾਈ ਨਾ," ਜੀਮ ਨੇ ਵਿਰਾ।
"ਉਸਾਂ ਲਾਈ ਨਾ ਚੀ।"
"ਚੁੱਪ ਸਾਂਚਾ ਚੀ।"
ਜੀਮ ਚੁੱਪ ਵਿਚਾਰ। ਬੁੱਚੀ ਨੇ ਵਾਹਿਦੀ ਰਾਲ ਚੁੱਪ ਜੀਮ ਦੇ ਜੀਪਾਂ ਵੀਰਾ ਪਾਈਆ। ਅਨੇ ਰਾਂਖ ਵਿਚਾਰ ਵੀਂ ਸੇ ਵੀ ਜੀਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇ ਸਾਹਿਬ ਲਾਈ।
"ਐਡਾ, ਠੋਂਕ ਚੀ, ਸਾਰਾ ਸਾਰਾ," ਜੀਮ ਨੇ ਵਿਰਾ। ਅਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਂਖ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਵੀਂ ਸੇ ਵੀ ਜੀਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇ ਸਾਹਿਬ ਲਾਈ। ਜੀਮ ਨੇ ਬਚਾਹ ਵਿਚਾਰ। ਪੁੱਟ ਜੀਮ ਨੇ ਜੀਮ ਦੁੱਧ ਪਾਈ ਸਿਖਾ। ਅਨੇ ਮੁੱਖ ਦੇ ਵੀਂ ਲਾਈ ਸਿਖਾ। ਜੀਮ ਦੁੱਧ ਸਭਵਾਂ ਲਾਈ।
ਜੀਰਾ ਦੁਆਰਾ ਮੰਤ


text:
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਤਕਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ Facebook ਅਜਿਹੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣਵਾਲੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਲੋੜੀਂਦੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ। COVID-19 ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰਸਮਝਦੇ ਹੋਏ, ਬੋਰਡ ਨੇ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, Facebook ਨੇ ਢੁੱਕਵਾਂ ਸਮਾਂਜਾਂ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਯੂਜ਼ਰਸ ਬੋਰਡ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣੇ ਕੇਸ ਲਈ Facebook ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀਗਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਮੁੜ-ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਵੇ।
ਉਪਰੋਕਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਬੋਰਡ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾਕਿ ਯੂਜ਼ਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਖਾਤੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬੰਧ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨਉਚਿਤ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਵੀਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਤੀਬੰਧਾਂ 'ਤੇ Facebook ਦੇ ਨਿਯਮ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲੋਕੇਸ਼ਨਸ 'ਤੇ ਫੈਲੇ ਹੋਏਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਮਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ, ਜਿਸਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬੋਰਡ ਨੇ ਇਹ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ Facebook ਦੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਕਰਕੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਸਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਸਪੀਕਰਾਂ ਜਾਂ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀਆਂਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨ 'ਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਓਵਰਸਾਈਟ ਬੋਰਡ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ
ਬੋਰਡ, ਪੋਸਟ ਹਟਾਉਣ ਸੰਬੰਧੀ Facebook ਦੇ ਮੂਲ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰਪਲਟਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨੀਤੀ ਸਲਾਹਕਾਰੀ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਬੋਰਡ Facebook ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ:
* ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਈਚਾਰਕ ਮਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਾਗੂਕਰਨ ਮਿਆਰਾਂਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਵਾਏ। Facebook ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਯੂਜ਼ਰਸ ਵੱਲੋਂ ਬੋਲੀ


ਰੱਖਣਾ ਬੜੇ ਝੰਝਟ ਦਾ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
Bajaj cooler Wifi mobile
ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਬਜਾਜ਼ ਦੇ ਇਸ ਸਮਾਰਟ ਕੂਲਰ ਦੇ ਲਾਈਟ ਇੰਡੀਕੇਟਰਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਵਾਂਗੇ ਕਿ ਇਸਦਾ ਪਾਣੀ ਖਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ । ਇਹ ਕੂਲਰ 5 ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫੈਨ ਸਪੀਡ ਅਤੇ 4 ਪੱਧਰ ਦੀ ਕੂਲਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ । ਬਜਾਜ ਦੇ ਇਸ ਸਮਾਰਟ ਕੂਲਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਖਬ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰੋ Daily Post Punjabi Android App
Subscribe for more videos :- youtube.com
ਗਰਮੀਆਂ ਲਗਭਗ ਆ ਚੁੱਕੀ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਜੇਕਰ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੇਜ਼ ਧੁੱਪ ਵਾਲੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੀਲੀਆ, ਟਾਈਫ਼ਾਈਡ, ਚਿਕਨ ਪੌਕਸ ਹੀਟ ਸਟ੍ਰੋਕ ਵਰਗੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਆਉਣਾ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖਣਾ ਬੇਹੱਦ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਕੁੱਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਪਣੇ ਰੌਦਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ।


text:
ਕੋਸ਼ਾਣੂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਾਣੂ ਝਿੱਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੇਂਦਰਕ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਸੰਪੂਰਣ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾਇਟੋਪਲਾਜ਼ਮ (Cytoplasm) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਕੋਸ਼ਾਣੂਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਾਣੂ ਝਿੱਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰਕ ਝਿੱਲੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਵੇਦਾਰ, ਜੈਲੀਨੁਮਾ, ਅਰਧਤਰਲ ਪਦਾਰਥ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਅਤੇ ਚਿਪਚਿਪਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਸ਼ਾਣੂ ਦੇ 70% ਭਾਗ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਰਚਨਾ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਕਾਰਬਨਿਕ ਅਤੇ ਅਕਾਰਬਨਿਕ ਠੋਸ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੋਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਖੁਰਦਬੀਨ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਕੋਸ਼ਾਣੂ-ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇਲੈਕਟਰਾਨ ਖੁਰਦਬੀਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਸਮਰੱਥਾ ਵਾਲੀ ਖੁਰਦਬੀਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ


ਫਿਰਹਿ ਜੰਤ॥ (ਆਸਾ ਜੀ ਵਾਰ, ਅੰਗ 463)
(ਬਾਕੀ ਅਗਲੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਦੇ ਅੰਕ 'ਚ)
_EMAIL_
(ਲੜੀ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪਿਛਲੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਦਾ ਅੰਕ ਦੇਖੋ)
ਅੰਗਰੇਜ਼ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਕਾਲੀ ਲਹਿਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਅਤੇ ਲਹਿਰ ਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਉੱਤੇ ਪੁੱਜੇ ਸਨ ਕਿ 'ਬੱਬਰ ਅਕਾਲੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਨਿਕਾਸ ਗ਼ਦਰ ਸਾਜਿਸ਼, 1915 ਵਿਚੋਂ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।' ਇਸ ਬਾਰੇ ਤਾਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸਨ, 'ਗਰੋਹ ਦੇ ਕਈ ਮੈਂਬਰ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਰਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਹਨ ਅਤੇ 0.32 ਬੋਰ ਦੇ ਪਿਸਤੌਲ, ਮੌਜ਼ਰ ਪਿਸਤੌਲ ਅਤੇ ਸਾਈਕਲੋ ਸਟਾਈਲ ਕੀਤੇ ਪਰਚਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਜਿਹਾ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ 1915 ਦੇ ਤੌਰ-ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।' ਵਿਦਵਾਨ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ 'ਦ ਅਕਾਲੀ ਮੂਵਮੈਂਟ' ਵਿਚ ਵੀ ਇਹੋ ਮਤ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਗ਼ਦਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੇ ਚਰਮਪੰਥੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਵਿਚ ਹਾਕਮ ਦੀ ਹੁਕਮ ਅਦੂਲੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਿੱਛੋਂ ਅਕਾਲੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬੱਬਰ ਅਕਾਲੀ ਜਥੇ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਸਖ਼ਤ ਪੇਸ਼ਬੰਦੀਆਂ ਕਾਰਨ ਦਰਜਨ ਕੁ ਬੱਬਰ ਅਕਾਲੀ ਪੁਲਿਸ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਬਹੁਤੇ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਏ ਗਏ। ਸਾਲ 1924 ਵਿਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 91 ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ 8 ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਰਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀਆਂ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਲਗਪਗ ਦੋ ਕੁ ਸਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅੰਦਰ ਹੀ ਬੱਬਰ ਅਕਾਲੀ ਲਹਿਰ ਅੰਤਿਮ ਪੜਾਅ ਉੱਤੇ ਪੁੱਜ ਗਈ। ਪਰ ਇਉਂ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਕਾਲੀ ਲਹਿਰ ਵਿਚੋਂ ਗ਼ਦਰੀ ਸੋਚ ਖਾਰਜ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਬੱਬਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਸਮਾਨੰਤਰ ਹੀ ਕੁਝ ਹੋਰ ਗ਼ਦਰੀ ਆਗੂ ਅੰਦਰਖਾਤੇ ਅਕਾਲੀ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਉਣ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਲੋਕ ਲਹਿਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ


ਡ ਦੇ ਹੇਅਰ ਡ੍ਰੈਸਿੰਗ ਕੈਂਚੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਨਿਯਮਤ ਕੈਚੀ ਅਤੇ ਹੇਅਰ ਡ੍ਰੈਸਿੰਗ ਕੈਂਚੀ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁੱਖ ਬਦਲਾਅ ਬਲੇਡਾਂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਰਸੋਈ ਕੈਚੀ ਦੀ ਇੱਕ ਜੋੜੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਲੇਡ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਚੌੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੀਰਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਵਾਲ ਕਟਵਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ੀਅਰਾਂ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਟੁਕੜਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਰੀਕ ਅਤੇ ਪਤਲੇ ਬਲੇਡ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਨਿਯਮਤ ਕੈਂਚੀ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਕੈਂਚੀ ਵਿਚ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈਂਡਲਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੱਟਣ ਵੇਲੇ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਕਿਵੇਂ ਸਥਿੱਤ ਹਨ.
ਰਸੋਈ, ਫੈਬਰਿਕ ਅਤੇ ਕਰਾਫਟ ਕੈਂਚੀ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਅਚਾਨਕ ਹੈਂਡਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੱਟਣ ਅਤੇ ਫਾੜ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਤਾਕਤ ਪਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਕੈਂਚੀ ਦੇ ਹੱਥ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਤਿੱਖੀ ਬਲੇਡ ਵਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੱਟਦੇ ਹਨ.
ਬਲੇਡਾਂ ਨਾਲ, ਕੈਂਚੀ ਵਿਚ ਵੀ ਨਿਯਮਤ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਕੈਂਚੀ ਵਿਚਾਲੇ ਤਿੱਖਾਪਨ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਕੈਂਚੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਧੀਆ ਬਲੇਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤੌਰ ਤੇ ਟੁਕੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੈਂਚੀ ਵਰਗੀਆਂ ਰਸੋਈਆਂ ਦੇ ਤਿੱਖੇ ਤਿੱਖੇ ਧੱਬੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੀਟ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਚੀਰਨ ਲਈ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਤੁਸੀਂ ਸਧਾਰਣ ਕੈਂਚੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੇ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਤਿੱਖੇ ਹੋਣ ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦੇ ਉਲਟ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਮਰੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਵਾਲ ਕੱਟ ਰਹੇ ਹੋ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਜੀਵ ਕੈਂਚੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਘਰ ਵਿਚ ਕੈਂਚੀ ਵਰਤਣ ਵੇਲੇ ਸਾਵਧਾ


text: ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 6 ਨਵੰਬਰ (ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਰੇਕ) : ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਸੁਖਪਾਲ ਖਹਿਰਾ ਨੂੰ ਹਾਈਕੋਰਟ ਨੇ ਰਾਹਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ 9 ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਖਹਿਰਾ ਦੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਵਾਰੰਟ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਹਾਈਕੋਰਟ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ।


text:
5 ਸ਼ਬਦ ਬਨਾਮ. 5 ਝੂਠ — ਟ੍ਰਿਪ ਲੀ
ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਦਾ ਹੈ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ. ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਦੇਣ ਕਰੀਏ. ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ ਗਲੀ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਈਨ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ, "ਮੈਨੂੰ ਅਸਲੀ ਤੇਜ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਕਾਰ ਦਾ ਸਵਿੱਚ ਉਧਾਰ ਦਿਉ. ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖਿਚੜੀ ਬਾਕਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੁਝ ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ,"ਮੈਨੂੰ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰਨਗੇ ਵਰਗਾ ਉਹ ਪਾਗਲ ਹੈ ਅਤੇ ਬੰਦ ਤੁਰ. ਪਰ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਆ ਅਤੇ ਉਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲਈ ਸਨ, ਜੇਕਰ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਵਿਚਾਰ ਬਿਨਾ ਉਸ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਦੇਣ ਆਏਗਾ. ਸਾਨੂੰ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਜੋ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਇਕ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਾਰੇ. ਜੇ ਮੇਰੇ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਇੱਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਪੂਰਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਸੰਭਵ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਤੇ ਗੌਰ ਕਰਨਗੇ ਵਰਗਾ ਉਹ ਪਾਗਲ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਵ ਦੋਸਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਲਈ ਜੁਰਮਾਨਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ, ਜੇ ਕੀ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਇਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ?
2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ 3:16 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ, ਨਾ ਸਾਰਾ ਆਇਤ "ਸਾਰੀ ਲਿਖਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ-ਦਿੰਦੀ ਹੈ.", ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਪੰਜ ਸ਼ਬਦ ਕਾਫ਼ੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਲਈ ਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨ ਲਈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਪੰਜ ਸ਼ਬਦ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, "ਸਾਰੀ ਲਿਖਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ-ਦਿੰਦੀ ਹੈ,"ਸਾਨੂੰ ਝੂਠ ਦੇ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਬਾਈਬਲ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਲੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ. ਮੈਨੂੰ ਪੰਜ 'ਤੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.
1. ਇਸ ਕਰਕੇ ਪੋਥੀ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਹ ਇਸ


text:
ੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। 345ਏ.ਡੀ. ਵਿੱਚ ਐਟੀਲਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੰਸ ਰੋਮ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਹਟ ਗਏ ਅਤੇ ਨੇਦਾਓ ਦੀ ਲੜਾਈ (4 454?) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਾਮਰਾਜ ਗੁਆ ਬੈਠੇ। ਹੂਣ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਜਾਂ ਸਮਾਨ ਨਾਮਾਂ ਵਾਲੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਦੱਖਣ, ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੀਆਂ ਗੁਆਢੀਆਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਲਗਭਗ 4 ਤੋਂ 6 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।ਹੂਣ ਨਾਮ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ 8 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੱਕ ਕਾਕੇਸਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ।
18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿਦਵਾਨ ਜੋਸੇਫ ਡੀ ਗਗਨੇਸ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਗੁਆਂਢੀ ਸਨ, ਹੂਣ ਅਤੇ ਜ਼ੀਓਨਗਨੂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਿਆ।ਗੁਇਨੀਜ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਣ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਮਸਲਾ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਰਿਹਾ। ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਰਾਨੀ ਹੰਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਵੀ ਹਨ।ਹੂਣੀਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਵਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਹੂਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਕੜਾਹੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ [[ਨਕਲੀ ਕ੍ਰੇਨੀਅਲ ਵਿਕਾਰ]] ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਐਟੀਲਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੂਣੀਕ ਧਰਮ ਦਾ ਕੋਈ ਵੇਰਵਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਭਿਆਸਾਂ ਜਿਵੇਂ [[ਜਾਦੂ]] ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ [[ਸ਼ਮਨਵਾਦ | ਸ਼ਰਮਾਂ]] ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਹੂਣ ਲੋਕ


text:
ਲੀ ਤਦਭਵੀ ਹੈ| ਤਤਸਮੀ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨਾ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੇ ਭਾਸ਼ਾ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਉਕਾਈ ਭਰਪੂਰ ਹੈ| ਬਾਣੀ ਵਿਚ 15-ਕੁ ਦੇ ਕਰੀਬ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ| ਸਾਰੀਆਂ ਦਾ ਮੂਲ-ਧੁਨੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਤਤਸਮੀ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨਾ ਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਕਿਸੇ ਨੇਮ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ| ਬਾਣੀ ਕਾਵਿ ਵਿਚ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇਕ ਰਵਾਨੀ ਹੈ, ਉਸ ਰਵਾਨੀ ਵਿਚ ਕੋਲੋਂ ਕੋਈ ਧੁਨੀ ਜੋੜ ਕੇ (ਜਿਵੇਂ ਸ਼/ਜ਼) ਜਾਂ ਹਟਾ ਕੇ (ਅੰਤਿਮ ਹ੍ਰਸ' ਚਿੰਨ੍ਹ/ਵਿਭਕਤੀ ਪਿਛੇਤਰ), ਰੋਕਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ| ਮੂਲ ਰਵਾਨੀ ਕਾਇਮ ਰਖਣ ਲਈ ਪਾਠ ਮੂਲਕ (ਜਿਵੇਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਤਿਵੇਂ) ਉਚਾਰਨ ਦਾ ਵਿਧਾਨ ਬਣਦਾ ਹੈ| ਬਾਣੀ ਦਾ ਪਾਠ ਮੂਲਕ ਉਚਾਰਨ ਹੀ ਬਾਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ 15-17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸਿਧ ਕਰਦਾ ਹੈ| ਕੁਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਬਾਣੀ ਦੀ ਮੂਲ ਲੈਅ, ਰਵਾਨੀ, ਮੁਹਾਵਰਾ, ਪਾਠ, ਪੁਰਾਤਨਤਾ, ਅਰਥ, ਸ਼ੁਧਤਾ ਆਦਿ ਸਭ ਪਾਠ ਦੇ ਮੌਲਿਕ ਰੂਪ (ਜਿਵੇਂ ਲਿਖਿਆ
ੈ ਤਿਵੇਂ) ਉਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ| ਸੋ ਠੀਕ ਜਾਂ ਸਹੀ ਉਚਾਰਨ ਦਾ ਭਾਵ, ਬਾਣੀ ਜਿਵੇਂ ਲਿਖੀ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਹੈ|
ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਅਤੇ ਸਰੂਪ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਧਰਮ/ਅਧਿਆਤਮਕਤਾ ਦਾ ਪਾਵਨ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ| ਇਹ ਕਿਸੇ ਕੌਮ ਜਾਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਕ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ| ਇਹ ਬਾਣੀਕਾਰਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਕਾਵਿ-ਮਈ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ| ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਅਨੇਕ ਸੰਤ-ਭਗਤਾਂ, ਗੁਰਸਿਖਾਂ, ਭਟਾਂ ਆਦਿ ਦੀ ਬਾਣੀ
ੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਮੇਂ, ਸਥਾਨ, ਕੁਲ ਜਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਭੇਦ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਭ ਦੀ ਸੁਰ ਸਾਂਝੀ ਹੈ| ਬਾਣੀ ਮੁਹਾਵਰੇ ਵਿਚ 'ਆਤਮਿਕ ਅਧਾਰ' ਉਤੇ ਸਾਰੇ ਇਕ ਸਮਾਨ ਹਨ, ਭਾਵ ਸਮੁਚੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ (ਬੀਜ;ਰਤਰਬੀਖ) ਤੇ ਆਸ਼ਾ (ਬਚਗਬਰਤ


text:
ਲੇਲਈਲੋਨਲੈਣਵਾਲੇਤੋਂਬੇਨਤੀ, ਸਹਿਮਤੀਜਾਂਹੋਰ, ਭਾਵਪ੍ਰਾਪਤਹੋਣਦੀਸਥਿਤੀਵਿੱਚ, ਲਾਗੂ NBFC ਦਾਇਤਰਾਜ਼, ਜੇਕਰਕੋਈਹੋਵੇ, ਨੂੰਬੇਨਤੀਦੀਪ੍ਰਾਪਤੀਦੀਮਿਤੀਤੋਂ 21 ਦਿਨਾਂਦੇਅੰਦਰਦੱਸਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।ਅਜਿਹਾਤਬਾਦਲਾਕਾਨੂੰਨਦੇਅਨੁਕੂਲਪਾਰਦਰਸ਼ੀਇਕਰਾਰਨਾਮੇਦੀਆਂਸ਼ਰਤਾਂਅਨੁਸਾਰਹੋਵੇਗਾ।
a. ਕੰਪਨੀਲੋਨਦੇਸਮਝੌਤੇਦੇਨਿਯਮਾਂਅਤੇਸ਼ਰਤਾਂਵਿੱਚਦਸੇਗਏਉਦੇਸ਼ਾਂਨੂੰਛੱਡਕੇਲੋਨਲੈਣਵਾਲੇਦੇਮਾਮਲਿਆਂਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀਤੋਂਪਰਹੇਜ਼ਕਰੇਗੀ (ਜਦੋਂਤੱਕਕਿਨਵੀਂਜਾਣਕਾਰੀ, ਜੋਕਿਕਰਜ਼ਦਾਰਦੁਆਰਾਪਹਿਲਾਂਪ੍ਰਗਟਨਹੀਂ ਕੀਤੀਗਈ, ਕੰਪਨੀਦੇਧਿਆਨਵਿੱਚਨਹੀਂਆਈਹੈ)।
c. ਲੋਨਦੀਵਸੂਲੀਦੇਮਾਮਲੇਵਿੱਚ, ਕੰਪਨੀਬੇਲੋੜੀਪਰੇਸ਼ਾਨੀਦਾਸਹਾਰਾਨਹੀਂਲਵੇਗੀਜਿਵੇਂਕਿਕਰਜ਼ਦਾਰਾਂਨੂੰਔਖੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇਲਗਾਤਾਰਪਰੇਸ਼ਾਨਕਰਨਾ, ਕਰਜ਼ਿਆਂਦੀਵਸੂਲੀਲਈਮਾਸਪੇਸ਼ੀਦੀਸ਼ਕਤੀਦੀਵਰਤੋਂ, ਆਦਿ।ਕੰਪਨੀਦੇ ਸਟਾਫਤੋਂਰੁੱਖੇਵਿਵਹਾਰਤੋਂਬਚਣਲਈ, ਕੰਪਨੀਇਹਯਕੀਨੀਬਣਾਏਗੀਕਿਸਟਾਫਨੂੰਗਾਹਕਾਂਨਾਲਸਹੀਢੰਗਨਾਲ ਪੇਸ਼ਆਉਣਲਈਸਹੀਟ੍ਰੇਨਿੰਗਦਿੱਤੀਗਈਹੈ।
d. ਵਰਤਮਾਨਵਿੱਚ, ਕੰਪਨੀਸਿਰਫਨਿਸ਼ਚਿਤਵਿਆਜਦਰਾਂ 'ਤੇਲੋਨਪ੍ਰਦਾਨਕਰਦੀਹੈ, ਇਸਤਰ੍ਹਾਂ, ਫਲੋਟਿੰਗਦਰ ਮਿਆਦੀਕਰਜ਼ਿਆਂ 'ਤੇਫੋਰਕਲੋਜ਼ਰਚਾਰਜ / ਪੂਰਵ-ਭੁਗਤਾਨਜੁਰਮਾਨੇਨਾਲਗਾਉਣਦਾਰੈਗੂਲੇਟਰੀਆਦੇਸ਼ਲਾਗੂ ਨਹੀਂਹੁੰਦਾਹੈ।ਪੂਰਵ-ਭੁਗਤਾਨਖਰਚੇ / ਪੂਰਵ-ਭੁਗਤਾਨਜੁਰਮਾਨੇਦੀਵਸੂਲੀਮੌਜੂਦਾਹਦਾਇਤਾਂਦੇਅਧੀਨਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾਕੀਤੀਜਾਵੇਗੀ।
10. ਬੋਰਡਆਫ਼ਡਾਇਰੈਕਟਰਜ਼ਦੀਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ:
b. ਬੋਰਡਆਫ਼ਡਾਇਰੈਕਟਰਜ਼ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇਪ੍ਰਬੰਧਨਦੇਵੱਖ-ਵੱਖਪੜਾਵਾਂ 'ਤੇਫੇਅਰਪ੍ਰੈਕਟਿਸਕੋਡਦੀਪਾਲਣਾਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤਨਿਵਾਰਣਵਿਧ


text:
ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਨਾਜ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਸੋਮੇ ਵੀ ਸੰਭਾਲੀਏ-ਡਾ: ਢਿੱਲੋਂ | Punjab News - Quami Ekta Punjabi Newspaper (ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ)
ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਨਾਜ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਸੋਮੇ ਵੀ ਸੰਭਾਲੀਏ-ਡਾ: ਢਿੱਲੋਂ
ਲੁਧਿਆਣਾ:ਪੰਜਾਬ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ ਡਾ: ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਾਸਕ ਪੱਤਰ 'ਚੰਗੀ ਖੇਤੀ' ਅਤੇ 'ਪ੍ਰੋਗਰੈਸਿਵ ਫਾਰਮਿੰਗ' ਦੇ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੌਰਾਨ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਗਰੋਂ ਅਨਾਜ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਛੇਵੇਂ ਸਤਵੇਂ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਖੇਤੀ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਨਵੇਂ ਸੁਧਰੇ ਬੀਜਾਂ, ਖਾਦਾਂ, ਕੀਟ ਨਾਸ਼ਕ ਜ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿੰਜਾਈ ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਮੁਹਾਂਦਰਾ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇਸ਼ ਸਾਹਮਣੇ ਅਨਾਜ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚੁਣੌਤੀ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ ਸਵਾਲ ਵੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਐਗਰੀਕਲਚਰਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੇ ਇਸ ਵੰਗਾਰ ਨੂੰ ਕਬੂਲਿਆ ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਕੇ ਨਵੀਆਂ ਵਧ ਝਾੜ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਰਿਸ਼, ਸੁਰੱਖਿਆ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਵੀ ਨਵੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕਿਸਾਨ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਕੇਂਦਰੀ ਅਨਾਜ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਪਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਹੀ ਕਣਕ ਅਤੇ ਝੋਨੇ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਲਗਪਗ ਚਾਰ ਗੁਣਾਂ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ।
ਡਾ: ਢਿੱਲੋਂ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉਪਜਾਊ ਖੇਤਰਾਂ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂ ਪੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆ


ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਿਖੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸੋਚ ਦਾ ਮਰਕਜ਼ ਗਰਦਾਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਸਾਲ ਕਾਜ਼ਾਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਾਖ਼ਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਹਨ ਵਿੱਚ ਮੱਚੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਭਾਂਬੜ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਿਓਟਰ ਬਿੱਲੂ ਸੂ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਸਵੀਰ 'ਵੀ ਵਿਲ ਫ਼ਾਲੋ ਏ ਡਿਫਰੈਂਟ ਪਾਥ' (ਜੋ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਤਾਦਾਦ ਵਿੱਚ ਛਪੀ), ਵਿੱਚ ਲੈਨਿਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੜੇ ਭਾਈ ਦੇ ਗ਼ਮ ਵਿੱਚ ਨਿਢਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਕਰਾ 'ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅੱਡਰਾ ਰਸਤਾ ਅਖ਼ਤਿਆਰ ਕਰਾਂਗੇ' ਲੈਨਿਨ ਦੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਲਾ ਕਾਨੂਨੀਅਤ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਾਹਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੇ ਉਹ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਵੀ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਸਿਆਸੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਜ਼ਾਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਖ਼ਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਮਗਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਣਾ ਸਿਖਿਆ ਸਿਲਸਿਲਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾਸ ਕੈਪੀਟਲ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਾਹ ਪਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਦ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ਬਰਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਿਖਿਆ ਸਿਲਸਿਲਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1891 ਵਿੱਚ ਕਨੂੰਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਈ।[4]
ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ਬਰਗ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਜਲਾਵਤਨੀ[ਸੋਧੋ]
ਲੈਨਿਨ ਨੇ ਕੁਛ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸਮਾਰਾ (ਵੋਲਗਾ ਦਰਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਬੰਦਰਗਾਹ) ਵਿੱਚ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ, ਫਿਰ 1893 ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ਬਰਗ ਆ ਗਏ। ਜਿਥੇ ਵਕਾਲਤ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਉਹ ਇੱਕ ਮੁਕਾਮੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਸਰੂਫ਼ ਹੋ ਗਿਆ