text:
ਸ਼ ਦੇ ਕਰਤਾ ਅਨੁਸਾਰ:
ਪਉੜੀ ਦੇ ਕੋਸ਼ਗਤ ਅਰਥ ਹਨ 'ਪੈਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਥਾਂ', ਪਰ ਆਮ ਬੋਲ ਚਾਲ ਵਿਚ ਸੀੜੀ ਦੇ ਹਰ ਡੰਡੇ ਨੂੰ ਪੌੜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਡੰਡਿਆਂ ਨਾ ਤਿਆਰ ਹੋਈ ਸੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਭੀ ਆਖਦੇ ਹਨ। ਸਾਹਿਤ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਕਾਵਿ-ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਅੰਦਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਪੌੜੀ ਦੇ ਡੰਡਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਖਿਆਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜਾ ਖ਼ਿਆਲ ਬੜੀ ਵਾਰ ਜੁੜਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਫੇਰ ਕੁਝ ਪੌੜੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋ ਕੇ ਇਕ ਸਮੁੱਚਾ ਖਿਆਲ ਬਣਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੰਮੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਨ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਵਿ ਵਿਚ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮੁਸੱਦਸ ਦੀ ਉਰਦੂ ਫ਼ਾਰਸੀ ਕਾਵਿ ਵਿਚ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਪੁਜੀ, ਅਨੰਦ, ਬਾਵਨ ਅੱਖਰੀ ਤੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਦਰਜ ਸਾਰੀਆਂ ਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪਉੜੀਆਂ ਦੀ ਸੁਚੱਜੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।੨੮
ਵਾਰ ਲਈ ਪਉੜੀ ਦੀ ਮਹੱਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗੀ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, "ਵਾਰ ਪਉੜੀਆਂ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਟੱਕਰ 'ਵਾਰ' ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪਉੜੀ ਕਲੇਵਰ।"੨੯ ਪਰੰਤੂ ਕਈ ਵਿਦਵਾਨ ਪਉੜੀ ਨੂੰ ਛੰਦ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ। ਰੋਸ਼ਨ ਲਾਲ ਅਹੂਜਾ ਤੇ ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਫੂੱਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਵਿਕ-ਭੇਦ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, "ਪਉੜੀ ਦੇ ਮਾਤ੍ਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਛੰਦ ਨਹੀਂ, ਕਵਿਤਾ ਭੇਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।"੩੦ ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਪਦਮ ਇਸ ਨੂੰ ਚਿਹਣ ਪ੍ਰਬੰਧ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।੩੧ ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੀਤਲ ਪਉੜੀ ਨੂੰ ਛੰਦ ਤੇ ਕਾਵਿ ਭੇਦ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੱਤ ਹੈ, "ਪਉੜੀ ਨਾ ਤਾਂ ਨਿਰੋਲ ਛੰਦ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਾਵਿ ਭੇਦ ਬਲਕਿ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ 'ਛੰਦ ਗਤ ਰੂਪ' ਹੈ। ਵਾਰ ਪਉੜੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਪਉੜੀਆਂ ਵਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਹਨ। ਯੁੱਧ ਸੰਬੰਧੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵੀ ਕੋਈ ਪ


text:
ਇਮਾਰਤ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਟੁਕਡ਼ਾ - ਵਿਕਰੀ ਲਈ - Zakopane, Polska - 470151015-255 , Nieruchomości RE/MAX Polska
ਇਮਾਰਤ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਟੁਕਡ਼ਾ - ਵਿਕਰੀ ਲਈ - Zakopane, Polska
ਵਿਚਕਾਰ 300,000 PLN ਅਤੇ 350,000 PLN ਵਿੱਚ Małopolskie
ਵਿਚਕਾਰ 300,000 PLN ਅਤੇ 350,000 PLN ਵਿੱਚ Zakopane

config: pa


text:
ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਰਟੀਕੁਲੇਸ਼ਨ ਮੁਲਾਾਂਕਣ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਾਂ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੇ ਬੋਲਣ ਦੇ ਹੁਨਰ ਆਦਰਸ਼ਕ ਡੇਟਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਮਰ—ਮੁਤਾਬਕ ਸਾਥੀਆਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਤੇਜਕਤਾ ਦਾ ਮਾਪ ਵੀ ਸ਼਼ਾਮਲ ਹੈ;
G. ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜੋ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸੰਚਾਰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪ੍੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੀ ਅਕਾਦਮਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਅਤੇ ਵੋਕੇਸ਼ਨਲ ਸੈਟਿੰਗਾਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸ਼਼ਾਮਲ ਹੈ; ਅਤੇ
H. ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੇ ਬੋਲਣ/ਭਾਸ਼਼ਾ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼਼ੀਕਰਨ।
ਰਿਹਾਇਸ਼ —ਉਹ ਸਾਧਨ ਜੋ ਇੱਕ ਅਪਾਹਜਤਾ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਆਮ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਤੱਕ ਬਿਹਤਰ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਨਿਵਾਸ ਸਿਰਫ਼ ਹਦਾਇਤਾਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ ਜੋ ਛੋਟਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ); (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਫਾਰਮੈਟਿੰਗ ਜਾਾਂ ਟਾਈਮਿੰਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ)।
ਮਦਦਗਾਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
ਭਾਵਪੂਰਤ ਭਾਸ਼਼ਾ—ਸ਼ਬਦਾਾਂ ਅਤੇ ਇਸ਼਼ਾਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਰਥ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਆਰਟੀਕੁਲੇਸ਼ਨ—ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਗਠਨ।
ਨਿਪੁੰਸਕਤਾ (ਥਥਲਾਣਾ)—ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੋਲੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਓ, ਲੰਮਾ ਸਮਾਾਂ, ਅਤੇ ਝਿਜਕ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍੍ਹਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਬੋਲਣ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍੍ਰਵਾਹ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਟਟਰਿੰਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਿਲਾਬਿਅਲ—ਬੁੱਲ੍੍ਹਾਾਂ ਦੇ ਬੰਦ ਜਾਾਂ ਨੇੜੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ।
ਮੁਫ਼ਤ ਢੁਕਵੀੀਂ ਜਨਤਕ ਸਿੱਖਿਆ (FAPE)—2004 ਦੇ ਵਿਅਕਤਿਗਤ ਅਪਾਹਜਤਾ ਸਿੱਖਿਆ ਐਕਟ (IDeA) ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਈਆਈਏ 2020 - ਏਸ਼ੀਅਨ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਸਮਾਂ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ
ਈਆਈਏ 2020 ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਸਮਾਂ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ
ਦਿੱਲੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਦੇ 30 ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮੁਲਾਂਕਣ (ਈ.ਆਈ.ਏ.) ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਖਰੜੇ ਦੇ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਤਰਾਜ਼ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਵਿਚ "ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ" ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਨਤਾ ਲਈ "ਬੇਇਨਸਾਫੀ" ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਚੀਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਡੀ ਐਨ ਪਟੇਲ ਅਤੇ ਜਸਟਿਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਲਾਨ ਦੇ ਬੈਂਚ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ 8 ਮਈ ਦੀ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਆਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਈਆਈਏ 2020 ਦੇ ਖਰੜੇ ਨੂੰ ਇਤਰਾਜ਼ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚ 60 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਮਿਆਦ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਵਿੰਡੋ 30 ਜੂਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਧੀਕ ਸਾਲਿਸਿਟਰ ਜਨਰਲ (ਏਐਸਜੀ) ਮਨਿੰਦਰ ਅਚਾਰੀਆ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਥਾਈ ਵਕੀਲ ਅਨੁਰਾਗ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ ਨੇ ਕੀਤੀ, ਬੈਂਚ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਰਾਦਾ ਸਿਰਫ 30 ਜੂਨ ਤੱਕ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ।
ਏਐਸਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਈਆਈਏ 2020 ਦਾ ਖਰੜਾ 11 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ 60 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ 11 ਜੂਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਪਰ ਕੋਵੀਡ -19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਇਹ ਮਿਆਦ 30 ਜੂਨ ਤੱਕ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ 1,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁਝਾਅ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ.
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੈਂਚ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਸੁਝਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖਿੜਕੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ.
ਏਐਸਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰਾਲੇ ਤੋਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਲਵੇਗੀ।
ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਗਲਵਾਰ 30 ਜੂਨ ਨੂੰ ਸੁਣਵ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਵੱਚ ਰਦੱਤੀਆਂ ਿਾਰੀਆਂ ਆਈਟਮਾਂ ਲਈ ਵਿੀਲੇ ਪਰਦਾਨ ਕਰਕੇ, ਬ੍ਜੁਰਗਾਂ ਦੀ ਰਹਮਾਇਤ ਰਵੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਰਿਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਨੂੰ, ਿਫਲਤਾਪੂਰਬ੍ਕ ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ ਬ੍ਣਾਉਣ ਰਵੱਚ ਿਹਾਇਤਾ ਲਈ, ਕੈਨੇਡਾ ਿਰਕਾਰ ਦੇ ਰਨਊ ਹੋਰੀਜੋਨਿ ਫਾਰ ਿੀਨੀਅਰਿ (New Horizons for Seniors) ਪਰੋਗਰਾਮ ਤੋਂ, 20,575 ਡਾਲਰ ਦੀ ਗਰਾਂਟ ਫ ੰ ਰਡ ੰ ਗ ਰਮਲੀ ਹੈ।
ਉਿ ਿਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਕਰਮਉਰਨਟੀ ਕੋਰਵਡ-19 (COVID-19) ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਅਿਰਾਂ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਬ੍ਾਹਰ ਰਨੈੱਕਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਨਵੀਂ ਿੀਨੀਅਰਿ ਰਰਿੋਰਿ
ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ, ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦੇ ਬ੍ਜੁਰਗਾਂ ਲਈ ਿਬ੍ੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬ੍ੂਤ ਬ੍ਣਾਉਣ ਅਤੇ ਿਮਾਰਜਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਮੌਰਕਆਂ ਰਵੱਚ ਿਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ। ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ, ਉਪਲਬ੍ਧ ਿਹਾਇਤਾ ਿੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਰਮਉਰਨਟੀ ਿਬ੍ੰਧੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਿੰਪਰਕਾਂ ਬ੍ਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੱਕ ਅਿਾਨ ਪਹੁੰਚ ਪਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ, ।
ਿੀਨੀਅਰਿ ਰਰਿੋਰਿ ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ ਬ੍ਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, _URL_ ਤੇ ਜਾਓ।
ਜੋ ਰਨਵਾਿੀ, ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ ਰਵਚਲੀ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰਕਿੇ ਹੋਰ ਫੌਰਮੈਟ ਰਵੱਚ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ _EMAIL_ ਤੇ ਈਮੇਲ ਭੇਜ ਿਕਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
"2006 ਰਵੱਚ, ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ 65 ਿਾਲ ਅਤੇ ਇਿਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਲਗਭਗ 34,000 ਬ੍ਜੁਰਗਾਂ ਦਾ ਘਰ ਿੀ। 2016 ਤੱਕ, ਇਹ ਿੰਰਖਆ ਵਧ ਕੇ 66,000 ਹੋ ਗਈ। ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਰਵੱਚ ਬ੍ਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬ੍ਜੁਰਗ ਹਨ, ਰਜਹਨਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਿਾਡੇ ਸ਼ਰਹਰ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਮਜਬ੍ੂਤ ਬ੍ਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਰਿਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ, ਕਰਮਉਰਨਟੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਿਾਡੇ ਬ੍ਜੁਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਰਜੰਦਗੀਆਂ ਰਵੱਚ ਿੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬ੍ੱਧ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਿੀਨੀਅਰਿ ਰਰਿੋਰਿ ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ, ਿਾਡੀ ਬ੍ਜੁਰਗ ਅਬ੍ਾਦੀ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਿਬ੍ੰਧ ਬ੍ਣਾਉਣ ਅਤੇ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਵਾਿਤੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਿਾਧਨ ਪਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ।"
- ਪੈਟਰਰਕ ਬ੍ਰਾਊਨ (Patrick Brown), ਮੇਅਰ , ਰਿਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ


text:
ਸੀ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ ਵਿਰੁੱਧ ਚਲਾਈ ਗਈ ਮੁਹਿੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕਪਾਲ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਆਯੁਕਤ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਕਾਨੂੰਨ (2013) ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀ ਭਾਜਪਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। 2014 ਵਿਚ ਭਾਜਪਾ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਆਈ ਪਰ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਕੋਈ ਲੋਕਪਾਲ ਨਿਯੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਮਾਰਚ ੨੦੧੯ ਵਿੱਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਜੱਜ ਜਸਟਿਸ ਪਿਨਾਕੀ ਚੰਦਰ ਘੋਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਲੋਕਪਾਲ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਰਕਾਰ
ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਅਦਾਰੇ
ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਕਾਸ਼ਿਕਾ, ਪਾਣਿਨੀ ਅਸ਼ਟਧਿਆਯੀ ਉੱਤੇ 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਟੀਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਯਾਦਿਤਿਆ ਅਤੇ ਵਾਮਨ ਨਾਮ ਦੇ ਦੋ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸਹਿਕਾਰੀ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੂਤਰਾਂ ਦੇ ਟੀਕੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉਦਾਹਰਨ ਪੂਰਵਕਾਲੀ ਆਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਟੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਕੇਵਲ ਮਹਾਂਭਾਸ਼ ਵਾਲੇ ਦੀ ਹੀ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਅਨੇਕ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਮਹਾਂਭਾਸ਼ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਮਤ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਪਾਦਨ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਾਸ਼ਿਕਾ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟੀਕਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮਤ ਜਾਨਣ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਲੋਪ ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਦਰ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਨਾਲ ਕੁੱਝ ਅਜਿਹੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ ਮਿਲੇ ਹਨ ਜੋ ਹੋਰ ਥਾਈਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਗਰੰਥ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗਣਪਾਠ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।
ਕਾਸ਼ਿਕਾ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਦੋ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਾਸ਼ਿਕਾ ਕਾਸ਼ ਧਾਤੂ ਤੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਕਾਸ਼ਿਕਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਕਾ ਹੋਇਆ (ਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰ ਅਗੇਤਰ ਜੋੜਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ)। ਕਾਸ਼ਿਕਾ ਦੇ ਪਦਮੰਜਰੀ ਨਾਮਕ ਟੀਕਾ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹਰਦੱਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੂਜੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਾਸ਼ਿਕਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਕਾਸ਼ਿਕਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ (ਕਾਸ਼ੀਸ਼ੁ ਭਵਾ ਕਾਸ਼ਿਕਾ)।
ਹਵਾਲੇ
ਸਾਹਿਤ


text:
ਗਾ। ਇਥੇ ਉਸਨੇ ਚਮਕ ਰਹੇ ਸੂਰਜ, ਸੂਰਜਮੁਖੀ ਦੇ ਫੁੱਲ, ਧੁੱਪ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰੀ ਪੈਂਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੂ-ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਆਦਿ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਚਿੱਤਰ ਰਚੇ। ਇਥੇ ਉਸਨੇ 'ਪੀਲਾ ਘਰ', 'ਸੌਣ ਕਮਰਾ', 'ਸੂਰਜਮੁਖੀੲੇ ਦੇ ਫੁੱਲ', 'ਬਾਦਾਮ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਖਿੜੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ' ਅਤੇ 'ਕਾਫ਼ੀ ਹਾਊਸ' ਆਦਿ ਕੀਮਤੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਚਿੱਤਰ ਸਿਆਹ ਅਤੇ ਬੇਰੰਗ ਹਨ ਪਰ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਿਤਾਂ ਵਿੱਚ ਰੰਗਾਂ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤੇਜ਼ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਗੈਲਰੀ
ਅੰਤਿਮ ਸਾਲ
1889 ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗੀ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸੈਂਟ ਪਾਲ ਇਜਾਈਲਮ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਇਲਾਜ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਕ੍ਰਿਤ 'ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦੀ ਰਾਤ' ਬਣਾਈ। ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗ 'ਇੰਪਾਸਤੋ' ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਨਮੂਨਾ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 'ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਰੁੱਖ' ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਕਈ ਚਿੱਤਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ। ਉਸਦਾ ਇਲਾਜ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗੀ ਸਮਝ ਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਕੋਈ ਪਾਗਲ ਕਿਸਮ ਦਾ ਬਿਮਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਚੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਰੰਗਾ ਦੀ ਚੋਣ ਉਸਦੇ ਹੁਨਰਮੰਦ ਹੋਣ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਸੀ। ਆਖ਼ਿਰ 27 ਜੁਲਾਈ, 1890 ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਕਣਕ ਦੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਖਲੋ ਕੇ ਰਿਵਾਲਵਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਲਈ। ਆਖ਼ਰ ਵੈਨ ਗਾਗ੍ਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਭਰਾ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਦੀ ਨੀਂਦ ਸੌਂ ਗਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸਦੀ ਉਮਰ 37 ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ।
ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
ਥਿਊ ਦੀ ਵਿਧਵਾ 'ਜੋ ਵੈਨ ਗਾਗ੍ਹ' ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਵਾਨ ਗਾਗ੍ਹ ਦੇ ਸਭ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲੈ ਕੇ ਆਵੇਗੀ। ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਰਲਸ ਤੋਂ ਹਾਲੈਂਡ ਲੈ ਕੇ ਆਈ ਅਤੇ ਓਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਵਾਉਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਮ


text:
ਆਸਾਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉੱਤਰੀ-ਪੂਰਬੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾਈ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਇਹ ਪੂਰਬੀ ਹਿੰਦ-ਆਰੀਆ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੰਗਲਾ, ਮੈਥਿਲੀ, ਉੜੀਆ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲੀ ਨਾਲ਼ ਇਸ ਦਾ ਨਜ਼ਦੀਕ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਅਸਾਮੀ(ਅਸਮਿਆ) ਸਾਹਿਤ ਦੀ 16ਵੀ ਸਦੀ ਵਲੋਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਧਾਰਾ ਨੂੰ ਛੇ ਭੱਜਿਆ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਸਕਦੇ ਹਨ।
 ਮਹਾਂਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ
 ਕਵਿਤਾ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ
 ਗੀਤ
 ਨਿਰਪੇਖ ਅਤੇ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦੀ ਕਵਿਤਾ
 ਜੀਵਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕਵਿਤਾ
 ਧਾਰਮਿਕ ਕਥਾ ਕਵਿਤਾ ਜਾਂ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਗੱਦ ਤੇ ਪਦ-ਰਚਨਾ
ਅਸਮਿਆ ਦੀ ਪਾਰੰਪਰਕ ਕਵਿਤਾ ਉੱਚਵਰਗ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਸੀ। ਭਰਤ੍ਰਦੇਵ (1558 - 1638) ਨੇ ਅਸਮਿਆ ਗੱਦ-ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਸੁਗਠਿਤ ਰੂਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਦਾਮੋਦਰ ਦੇਵ ਨੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜੀਵਨੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ। ਪੁਰੁਸ਼ੋੱਤਮ ਠਾਕੁਰ ਨੇ ਵਿਆਕਰਨ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਅਠਾਰਵੀਂ ਸ਼ਤਾਵਦੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਸ਼ਕ(ਦਹਾਕਿਆਂ) ਤੱਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ। ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਚਾਲ੍ਹੀ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਅਸਮਿਆ ਸਾਹਿਤ ਉੱਤੇ ਬੰਗਲਾ ਦਾ ਵਰਚਸਵ ਬਣਾ ਰਿਹਾ। ਅਸਮਿਆ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਅੱਗਰਵਾਲ (1858 - 1938), ਲਕਸ਼ਮੀਨਾਥ ਬੇਜਬਰੁਆ (1867 - 1838), ਅਤੇ ਹੇਮਚੰਦਰ ਗੋਸਵਾਮੀ (1872 - 1928) ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ। ਅਸਮਿਆ ਵਿੱਚ ਛਾਇਆਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਛੇੜਨੇ ਵਾਲੀ ਮਾਸਿਕ ਪਤ੍ਰਿਕਾ ਜੋਨਾਕੀ ਦਾ ਅਰੰਭ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਨੀਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਉਪੰਨਿਆਸਕਾਰ 'ਪਦਮਨਾਭ ਗੋਹੇਨ ਬਰੁਆ' ਅਤੇ 'ਰਜਨੀਕੰਤ ਬਾਰਦੋਲੋਈ' ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਉਪੰਨਿਆਸ ਲਿਖੇ। ਸਮਾਜਿਕ ਉਪਨਿਆਸ(ਨਾਵਲ) ਦੇ ਖ਼ੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵਾਚੰਦਰ ਤਾਲੁਕਦਾਰ ਅਤੇ ਬੀਨਾ ਬਰੁਆ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਵਲੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ


text:
ਅਜੀਤ : ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ - ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਦੀ ਨਵੀਂ ਦਿਖ ਆਈ ਸਾਹਮਣੇ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 21 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਏਜੰਸੀ)-ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਦਾਕਾਰਾ ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਸ਼ਰਮਾ ਜੋ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਹੁਣ ਫਿਰ ਇਕ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਸੰਸਕਾਂ 'ਚ ਤਹਿਲਕਾ ਮਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ | ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਦੀ ਹਾਲ ਹੀ 'ਚ ਇੰਟਰਨੈਟ 'ਤੇ ਇਕ ਫੋਟੋ ਵਾਇਰਲ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਚ ਉਹ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ | ਇਹ ਫੋਟੋ ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਦੇ ਫ਼ੈਨ ਕਲੱਬ ਵਲੋਂ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ | ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਦੀ ਇਹ ਨਵੀਂ ਦਿਖ ਉਸ ਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਫਿਲਮ 'ਸੂਈ ਧਾਗਾ' ਲਈ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਐਡ ਲਈ, ਇਹ ਅਜੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ | ਇਸ ਫੋਟੋ 'ਚ ਐਨਕ ਪਹਿਣੇ ਤੇ ਸਫ਼ੈਦ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀ ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਬਿਲਕੁਲ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ | ਇਸ ਫੋਟੋ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਫਿਲਮ 'ਪਰੀ' 'ਚ ਆਪਣੀ ਦਿਖ ਨਾਲ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਹੁਣ 'ਸੂਈ ਧਾਗਾ' ਲਈ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਨਜ਼ਰ ਆਏਗੀ | ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਖਬਰਾਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ 30ਵੇਂ ਜਨਮ ਦਿਨ ਜੋ 1 ਮਈ ਨੂੰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਤੇ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਵਿਰਾਟ ਕੋਹਲੀ ਨਾਲ ਬੈਂਗਲੁਰੂ 'ਚ ਮਨਾਏਗੀ |


text:
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਇੱਕੋ ਦਿਨ 15 ਨਵੇਂ ਕੋਰੋਨਾ ਮਾਮਲੇ
Home Punjab ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਇੱਕੋ ਦਿਨ 15 ਨਵੇਂ ਕੋਰੋਨਾ ਮਾਮਲੇ
ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦਾ ਕਹਿਰ ਵੱਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਅੱਜ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦੇ 39 ਨਵੇਂ ਕੇਸ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ।ਸੂਬੇ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 2400 ਪਾਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।ਸੂਬੇ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਨਾਲ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆ ਦੀ ਕੁੱਲ੍ਹ ਗਿਣਤੀ 47 ਹੈ। ਅੱਜ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਚ 15 ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਕੇਸ ਰਿਪੋਰਟ ਹੋਏ ਹਨ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੁੱਲ 420 ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਕੇਸ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। 325 ਡਿਸਚਾਰਜ ਹੋਏ ਹਨ, 87 ਦਾਖਲ ਤੇ 7 ਮੌਤਾਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ 39 ਨਵੇਂ ਮਰੀਜ਼ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ 15
ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ, ਮੁਕਤਸਰ, ਰੋਪੜ, ਨਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ, ਸੰਗਰੂਰ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਅਤੇ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਮਰੀਜ਼ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਸੰਕਰਮਿਤ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੁਧਿਆਣਾ 6, ਬਠਿੰਡਾ 3, ਪਠਾਨਕੋਟ ਅਤੇ ਜਲੰਧਰ ਤੋਂ ਚਾਰ-ਚਾਰ ਨਵੇਂ ਕੋਰੋਨਾ ਕੇਸ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ।


ਿਆਚਾਰਾਂ 'ਚੋਂ ਇਕ ਹੜੱਪਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸੀ।
ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲ਼ੇ ਹਿੰਦ-ਆਰੀਆਈ ਬੋਲੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਆਖਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਯੂਨਾਨੀ, ਅਰਬ, ਤੁਰਕ, ਮੁਗ਼ਲ, ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ, ਬਲੌਚੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਵੀ ਰਹੇ।
ਇਹ ਖ਼ਿੱਤਾ ਹੁਣ ਵੱਡੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ੧੯੪੭ ਵਿਚ ਹੋਈ ਤਕਸੀਮ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ। ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ, ਤਕਰੀਬਨ ੬੦ ਫ਼ੀਸਦੀ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ੪੦ ਫ਼ੀਸਦੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿਚ ਆਇਆ। ਪੰਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਤਿੰਨ ਦਰਿਆ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਆਏ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਇਸਨੂੰ ਮੁੜ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਹਿਮਾਚਲ ਰਿਆਸਤਾਂ ਵਿਚ ਤਕਸੀਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਪੰਜਾਬੀ ਦੋਹਾਂ ਪੰਜਾਬਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਬੋਲੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਲਿਖਣ ਲਈ ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ[ਸੋਧੋ]
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਲਹਿੰਦਾ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬ ਵੀ ਆਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲ਼ਾ ਸੂਬਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਬਾਦੀ ੮੬,੦੮੪,੦੦੦ ਅਤੇ ਇਲਾਕਾ ੨੦੫,੩੪੪ ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ[ਸੋਧੋ]
ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਪੰਜਾਬ ਜਾਂ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ਼ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ, ਹਿਮਾਚਲ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿਚ ਤਕਸੀਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਅਬਾਦੀ ਤਕਰੀਬਨ ੨੪,੨੮੯,੨੯੬ ਅਤੇ ਇਲਾਕਾ ੫੦,੩੬੨ ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ।
ਧਰਮ[ਸੋਧੋ]
ਸਿੱਖੀ, ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਧਰਮ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਸਾਈ, ਜੈਨ ਅਤੇ ਬੌਧ ਇਤਿਆਦਿ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਇੱਥੇ ਵਸਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Singh, Pritam (2008). Federalism, Nationalism and Development: India and the Punjab Economy. London; New York: Routledge. p. 3. ISBN 0


text:
ਰਾਂ ਤੈਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਰੱਖ, ਹੇ ਸੁਆਮੀ। ਗੁਰਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਰਾਹੀਂ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਸਾਰੇ ਤੇਰੇ ਪਾਸੋਂ ਸੱਤਿਆਂ ਹਾਂਸਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿੰਵੇਂ ਤੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ ਉਂਦਾ ਹੀ ਤੂੰ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋਰਦਾ ਹੈਂ।
ਤੇਰੇ ਜਿੱਡਾ ਵੱਡਾ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦਾ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਵਿੱਥਿਆ ਹੋਰ ਕੀਹਨੂੰ ਦੱਸਾਂ ਤੇ ਵਰਨਣ ਕਰਾਂ?
947 0 04 kabir mahidi kar...


text:
ੁਖਦਰ ਉਗਦੀ
ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਬਤਾਰਾ ਰਾਈ। ਕਿਉ ਲਾਡੀ ਹੀਮਾ ਅਭਾਪ੍ਰੇ ਸਿਵਲਾਈ ਪੁੱਤਰ
ਸਿਮਾ ਹੁੰਦੀ ਬੇਨਿਆਂ, ਵਿੱਚ ਮਲਿਆਈ ਉੱਤੇ ਅਭਾਪ੍ਰੇ ਸਾਲ ਬੁਰਖਾਲ ਬਰਾਈ ਅਭਾ
ਮਾਰੇ ਗਾਨਾਂ ਲਾਡੀ ਮਸਾਲਾ ਪਾਈ। ਉੱਤਰ ਸਿਮਾ ਭੁਰਾਈਆਂ ਹਿੰਦੇ ਸਿੱਧਾਂ
ਅਤੇ ਅਭਾਪ੍ਰੇ ਮਾਰਤਾਈ ਅਭਾ ਹੁੰਦੀ ਹਾਗਿਆ ਪਹਿਲਾ ਸਿਆਈ। ਸੇਵਰ ਹੀਮਾ ਸਿਮਾ
ਹੁੰਦੀ ਹਿਮਾਦਰਾ ਬਰਾਈ ਅਭਾਪ੍ਰੇ ਪਾਣੀ ਲਾਡੀ ਭੁਰਾਈ ਭੁਰਾਈ ਰਾਈ ਉੱਤਰ
ਉਗਦੀ ਲਾਡੀ ਕਿਉ ਬਰਾਈਆਂ। ਹੀਂ ਅਭਾਏਗਾ ਅਤੇ ਹੁੰਦੀ ਉਗਦੀ ਹਿੰਦੇ
ਹੇਨੇਗਾ, ਅਤੇ ਹੀਮਾ ਹੀਮਾ ਲਾਲ ਹੋਏ ਉੱਤਰ ਹੋਏ ਉੱਤਰ ਹੇਨੇਗਾ।
ਸੇਵਨ ਉਸੀ ਹਿਮਦਾਗਮ ਬਰਤੇ ਰਾਈ ਵਿਚ ਹਿਰ ਮੱਛਾਣੀ ਹੈ ਉਨ ਪਤਨੇਸ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਹਿਰ ਭਾਰੇ ਪਿਆਰੇ ਜਿਸਨੂੰ, ਭੈ ਹਿਮਦਾਗਮ ਬਰਤਾ ਰਾਈ ਵਿਚ ਉਸੀ ਪਤਨੇਸ਼ਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੀ ਹਿਰਨਮਾਲ ਘਰੇ ਵਿਚ ਭੈ ਭੇਟੇ ਪਥਾਂ ਲਧੀ ਭੈ ਭੇਟੇ ਰਹ੍ਹੀ ਉਸੀ ਸਿੰਚਾ ਹੈ। ਬਿਵਾ ਬਰਤੇ ਭੇਟੇ ਸੀਹਨ ਹਿੰਚ ਭਾਰੀ ਭੇਟੇ ਪਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਾਵਾਹ ਵਰਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਹ੍ਹੀ ਭੈ ਨਹੀਂ ਸੀਹਨ ਪਥਾਂ, ਅਤੇ ਹਿਰ ਹਿਰ ਉਗਾਏ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਧੀ ਸਾਹਿੰਗ। ਭੇਟੀ ਭਰਤ ਬਰਤੇ ਵਿਚ ਭੈ ਉਹਨੀ ਆਗਿਆਨਾ ਦੁਆਰਾ ਉਗਾਏ ਲਧੀ ਸਾਹਿੰਗ, ਉਗਾਏ ਬੰਚਾ ਘਰੇ ਦੇ ਅਭਿਆਨ।
ਪਤਨੇਸ਼ਰ ਦੇ ਦਾਖਲ ਦੁਆਰਾ ਭੇਟੇ ਵੇਸ਼ਾਂ ਉਸੀ ਨਾਲ ਗੋਲਕਾਡ ਵਰਤੇ। ਜਗੁੰਨ ਸੀ ਹਿੰਦੀ ਲਿਖਿਆ 3:16


1ਅਮੀਰ ਲੋਕੋ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣੋ। ਚੀਕੋ ਅਤੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਕੁਰਲਾਓ ਕਿਉਂਕਿ ਵੱਡੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। 2ਤੁਹਾਡੀ ਦੌਲਤ ਗਲ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੱਪੜੇ ਕੀੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧੇ ਜਾਣਗੇ। 3ਤੁਹਾਡੇ ਸੋਨੇ ਚਾਂਦੀ ਨੂੰ ਜੰਗ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੰਗ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤ ਸੀ। ਉਹ ਜੰਗ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਖਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਬਚਾਕੇ ਰੱਖਿਆ। 4ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਲੋਕ ਦੁਹਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਫ਼ਸਲ ਵੱਢ ਲਈ। ਹੁਣ ਸਵਰਗੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਸੁਣ ਲਈ ਹੈ। 5ਤੁਹਾਡਾ ਧਰਤੀ ਉੱਪਰਲਾ ਜੀਵਨ ਭਰਪੂਰ ਅਮੀਰੀ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬੇਕਾਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਂਏ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੋਟਾ ਤਾਜਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਉਸ ਜਾਨਵਰ ਵਾਂਗ, ਜਿਹੜਾ ਬਲੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 6ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਪਰ ਕੋਈ ਮਿਹਰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ। ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਫ਼ੇਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। 7ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ ਸਬਰ ਵਾਲੇ ਬਣੋ; ਪ੍ਰਭੂ ਆਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸਬਰ ਕਰੋ। ਕਿਸਾਨ ਸਬਰ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੀ ਮੁੱਲਵਾਨ ਫ਼ਸਲ ਦਾ ਭੋਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਗਣ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸਾਨ ਸਬਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਫ਼ਸਲ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਮੀਂਹ ਪੈਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। 8ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰ ਸਬਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਮੀਦ ਨਾ ਛੱਡੋ। ਪ੍ਰਭੂ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। 9ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਨਾ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਿਕਵੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡੋਂਗੇ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਮੁਨਸਫ਼ ਛੇਤ


text:
ਨਤਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨ ੰ ਅੱਗੇ ਿਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਾਉਂਬ੍ਸਲ ਨ ੰ Twitter @FMPFSC 'ਤੇ ਫਾੱਲੋ ਕਰੋ।
ਰਿੈਂਪ੍ਟ੍ਨ ਫਾਇਰ ਐਿ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸਰਬ੍ ਬ੍ਸਜ ਰਾਰੇ
ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਇੱਕ ਜੋਸ਼ੀਲਾ, ਿੰਨ-ਸੁਿੰਨਾ ਅਤੇ ਬ੍ਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਫਾਇਰ ਐਿ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸਰਬ੍ਿਬ੍ਸਜ਼ ਦੀ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨ ੰ ਬ੍ੇਜੋੜ ਸੇਿਾ ਦੇਣ ਦੀ ਲੰਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਰਹੀ ਹੈ। 1853 ਬ੍ਿੱਚ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦੀ ਪਬ੍ਹਲੀ ਫਾਇਰ ਬ੍ਬ੍ਰਗੇਿ ਤਕ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰ ਆਤ ਿਾਲੀ ਸੇਿਾ ਨ ੰ ਕਾਇਮ ਰੱਿਦੇ ਹੋਏ, ਬ੍ਿਭਾਗ ਨੇ 150 ਤੋਂ ਿੀ ਿੱਧ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬ੍ਸਟੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦੇ ਬ੍ਨਿਾਸੀਆਂ ਨ ੰ ਮਾਣ ਕਰਨ ਯੋਗ ਅਤੇ ਨਿੀਨਤਾਕਾਰੀ ਸੇਿਾ ਬ੍ਦੱਤੀ ਹੈ। ਬ੍ਿਭਾਗ ਨ ੰ ਅੱਗ ਸਬ੍ੰਧੀ ਸੇਿਾਿਾਂ ਬ੍ਿੱਚ, ਨਿੀਆਂ ਪਬ੍ਹਲਕਦਮੀਆਂ, ਬ੍ਸਿਲਾਈ, ਜੁਗਤਾਂ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ, ਜੋ ਬ੍ਜ਼ੰਦਗੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਾਪਰਟੀ ਦੀ ਰੱਬ੍ਿਆ ਕਰਨ ਬ੍ਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਬ੍ਿੱਚ ਆਗ ਿਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਬ੍ਦੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਐਨਬ੍ਰਿਜ ਗੈਸ ਬ੍ਿਸਟ੍ਿੀਬ੍ਰਊਸ਼ਨ ਰਾਰੇ
ਐਨਬ੍ਬ੍ਰਜ ਗੈਸ ਬ੍ਿਸਟਰੀਬ੍ਬ੍ਊਸ਼ਨ ਇੰਕ. (Enbridge Gas Distribution Inc.) ਦਾ 170 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇਬ੍ਤਹਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੈਨੇਿਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਿੱਿੀ ਕੁਦਰਤੀ ਗੈਸ ਬ੍ਿਸਟਰੀਬ੍ਬ੍ਊਸ਼ਨ ਕੰਪਨੀ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਮਾਲਕੀ ਐਨਬ੍ਬ੍ਰਜ ਇੰਕ. ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਕ ਕੈਨੇਿਾ ਬ੍ਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦੀ ਢੋਆ-ਢੁਆਈ ਅਤੇ ਿੰਿ ਬ੍ਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨ ੰ ਬ੍ਪਛਲੇ ਨੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ 100 ਸਭ ਤੋਂ ਿੱਧ ਬ੍ਟਕਾਊ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ (Global 100 Most
Sustainable Corporations) ਬ੍ਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਦਰਜਾ ਬ੍ਦੱਤਾ ਬ੍ਗਆ ਹੈ। ਐਨਬ੍ਬ੍ਰਜ ਗੈਸ ਬ੍ਿਸਟਰੀਬ੍ਬ੍ਊਸ਼ਨ ਓਨਟੈਰੀਓ (Ontario) ਬ੍ਿੱਚ ਦੋ ਬ੍ਮਲੀਅਨ ਤੋਂ ਿੱਧ ਗਾਹਕਾਂ ਨ ੰ ਕੁਦਰਤੀ ਗੈਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, _URL_ 'ਤੇ ਜਾਓ ਜਾਂ Twitter @EnbridgeGas 'ਤੇ ਸਾਨ ੰ ਫਾੱਲੋ ਕਰੋ।
-30-
ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਬ੍ਕਰਪ੍ਾ ਕਰਕੇ ਇਹਨਾਂ ਨ ੰ ਸੰਪ੍ਰਕ ਕਰੋ
:
ਕੈਥੀ


ਪੈਸਾ ਵੀ ਬਚਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਪਹੁੰਚੇ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੁਆਲਾਂ ਦੇ ਜੁਆਬ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਸੀਨੀਅਰ ਸਿਟੀਜ਼ਨਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਕਾਂ, ਕੰਨਿਆ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ, ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਕਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।


text:
ਕੇ. ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ (26 ਮਈ 1938 – 12 ਮਈ 2013) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮਸਾਜ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫ਼ਿਲਮ, ਸਤਿਆਜੀਤ ਰੇ ਇੰਟਰੋਸਪੈਕਸ਼ਨਜ਼ (1991) ਅਤੇ ਫ਼ੀਚਰ ਫ਼ਿਲਮ, ਤ੍ਰਪਣ (1994) ਕਰ ਕੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ


ਜਿਵੇ ਜਿਵੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਚੋਣ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ,ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਲਚਲਾਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹੀ ਹੀ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਸਿਆਸਤ ਦੇ ਇਸ ਗਰਮ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀ ਦੋਆਬੇ ਵਿਚ ਵਾਪਰੀ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਟਪਲੇਬਾਜ਼ੀ,ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੀਡੀਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧਾ ਚੜਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਤਾਜ਼ਾ ਘਟਨਾ ਹੈ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਤੇ "ਸਾਊ" ਲੀਡਰ ਸਾਬਕਾ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਮੰਤਰੀ ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪਾਰਟੀ ਛੱਡ ਕੇ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਪੀ ਪੀ ਪੀ ਦਾ ਲੜ ਫੜਨਾ. 1 ਲੱਖ 21 ਹਜਾਰ ਵੋਟਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਰੰਗ ਮੰਚ ਤੇ ਹੋਏ ਇਸ "ਪਾਰਟੀ ਬਦਲੀ ਸ਼ੋ" ਨੂੰ ਮੀਡੀਆਂ ਨੇ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਨੇ ਕੋਈ "ਲਾਹੌਰ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ" ਹੀ ਫਤਿਹ ਕਰ ਲਿਆ ਹੋਵੇ
ਆਓ ਜਰਾ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ,ਸਾਬਕਾ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਮੰਤਰੀ ਸਾਬ ਦੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਦੋਆਬੇ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਸਮੀਕਰਣ ਤੇ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਪਰ ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਆਸੀ ਸਫ਼ਰ ਤਕਰੀਬਨ 1980 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਪਰ 1985 ਵਿਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਟਿਕਟ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਾਰਨ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਤੋ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਕੇ ਅਜਾਦ ਤੋਰ ਤੇ ਚੋਣ ਲੜੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਬੀਬੀ ਵਿਨੋਦ ਚੱਡਾ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਦੀ ਸਿੱਧੀ "ਜੁੰਮੇਵਾਰੀ" ਉਨ੍ਹਾ ਸਿਰ ਹੀ ਸੀ.ਇਹੀ ਉਹ ਦੋਰ ਸੀ ਜਦ ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਹਿਮੀਅਤ ਨੂੰ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਸਾਹਮਣੇ ਜਿਤਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਸਿਰਫ 24.97ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵੋਟਾਂ ਲੈਣ ਵਿਚ ਹੀ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਸਕਿਆ, ਜਦ ਕੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਸਿਰਫ 35 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵੋਟਾ ਲੈ ਕੇ ਵੀ ਇਹ ਚੋਣ ਜਿੱਤ ਗਏ.1992 ਵਿਚ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਚੋਣ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਇਸ ਸੀਟ ਤੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬੀ ਜੇ ਪੀ ਦੇ ਹੀਰਾ ਲਾਲ ਧੀਰ ਨੇ ਇਹ ਚੋਣ ਲੜੀ.ਉਹ 35 ਪ੍ਰਤੀ


text: ਇਸ ਆਰਜ਼ੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮਜਦੂਰਾਂ, ਕਿਸਾਨਾਂ, ਫੌਜੀਆਂ ਤੇ ਮਲਾਹਾਂ ਦੀ ਰੱਜ ਕੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ ਤੇ ਕੌਂਸਲਾਂ (ਸੋਵੀਅਤਾਂ) ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਸਹਿਤ ਸਲਾਹਿਆ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਮਹੂਰੀ, ਲੋਕ-ਪ੍ਰਚਲਤ ਤੇ ਦੇਸ਼-ਭਗਤੀ ਭਰੀ ਲਫਾਜ਼ੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ। ਜੋ ਲੋਕ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ-ਅਮਨ, ਰੋਟੀ ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ।


text: ਕੰਮ ਦੇ ਕਦਰ ਹੈ ਅਤੇ CNC ਰਾਊਟਰ ਫੈਕਟਰੀ, ਸਪਲਾਇਰ - ਚੀਨ ਦਾ ਕੰਮ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਅਤੇ CNC ਰਾਊਟਰ ਮੈਨੂਫੈਕਚਰਜ਼


text:
ਲਕੇ ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਹਨ੍ਹੇਰੀ ਨਾਲ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਮਲਕਾਣਾ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਭੂਰਾ ਸਿੰਘ, ਅ੍ਰੰਮਿਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਗੁਰਲਾਲ ਸਿੰਘ, ਮੇਵਾ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ...
26 ਜੂਨ ਨੂੰ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਨਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧੀ ਦਿਵਸ ਮਨਾਉਣ ਸਬੰਧੀ ਡੀ. ਸੀ. ਵਲੋਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ
ਬਠਿੰਡਾ, 23 ਜੂਨ (ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੁੱਖਾ)-26 ਜੂਨ 2018 ਨੂੰ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਨਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧੀ ਦਿਵਸ ਮਨਾਉਣ ਸਬੰਧੀ ਅੱਜ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਬਠਿੰਡਾ ਦੀਪਰਵਾ ਲਾਕਰਾ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਇਹ ਦਿਵਸ ਜਿਥੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਨਾਇਆ ...
ਰੈੱਡ ਕਰਾਸ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਲੋੜਵੰਦ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਸ਼ੁਰੂ
ਬਠਿੰਡਾ, 23 ਜੂਨ (ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੁੱਖਾ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਮਿਸ਼ਨ ਤਹਿਤ ਸਥਾਨਕ ਰੈੱਡ ਕਰਾਸ ਭਵਨ ਵਿਖੇ 2000 ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਲੋੜਵੰਦ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹੀ ਗਈ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦਾ ਅੱਜ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਕਮ ਚੇਅਰਮੈਨ ਰੈੱਡ ...
ਬਠਿੰਡਾ-ਬਾਦਲ ਰੋਡ ਉਤੇ ਵਾਪਰੇ ਭਿਆਨਕ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਇਕ ਦੀ ਮੌਤ ਤਿੰਨ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਸੰਗਤ ਮੰਡੀ, 23 ਜੂਨ (ਸ਼ਾਮ ਸੁੰਦਰ ਜੋਸ਼ੀ/ਰੁਪਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ/ਅੰਮਿ੍ਤਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਅੱਜ ਦੁਪਹਿਰ ਸਮੇਂ ਬਠਿੰਡਾ-ਬਾਦਲ ਰੋਡ ਉਤੇ ਪਿੰਡ ਚੱਕ ਅੱਤਰ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਨਜ਼ਦੀਕ ਗੈਸ ਸਿਲੰਡਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਪਿੱਕ-ਅੱਪ ਡਾਲੇ ਅਤੇ ਹਾਂਡਾ ਸਿਟੀ ਕਾਰ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਟੱਕਰ ਹੋ ਗਈ | ਇਸ ...
ਬਿਜਲੀ ਦਰਾਂ 'ਚ ਵਾਧੇ ਦੇ ਰੋਸ ਵਿਚ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਲੋਂ ਬਿਜਲੀ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਸਾੜਿਆ
ਭਗਤਾ ਭਾਈਕਾ, 23 ਜੂਨ (ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸੋਨੀ)-ਪਾਵਰਕਾਮ ਵਲੋਂ ਬਿਜਲੀ ਦਰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਰੋਸ ਵਿਚ ਅੱਜ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਖੇ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਲੋਂ ਬਿਜਲੀ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਸਾੜਿਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਮਰਥਕਾਂ


text:
ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮਾਰਚ ਵਿਚ 1 ਫੀਸਦੀ ਡਿੱਗੀ ਥੋਕ ਕੀਮਤਾਂ ਤੇ ਆਧਾਰਤ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦਰ - inflation based on wholesale prices drops 1 percent in march-mobile
ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮਾਰਚ ਵਿਚ 1 ਫੀਸਦੀ ਡਿੱਗੀ ਥੋਕ ਕੀਮਤਾਂ ਤੇ ਆਧਾਰਤ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦਰ
4/15/2020 4:37:59 PM
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ - ਥੋਕ ਮੁੱਲ ਸੂਚਕ ਅੰਕ(WPI) ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦਰ ਫਰਵਰੀ ਦੇ 2.26 ਫੀਸਦੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮਾਰਚ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਕੇ ਇੱਕ ਫੀਸਦੀ ਰਹਿ ਗਈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਮੀ ਆਈ।
ਮਾਰਚ ਵਿਚ ਖੁਰਾਕੀ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦਰ ਘਟ ਕੇ 4.91 ਫੀਸਦੀ ਰਹਿ ਗਈ
ਵਣਜ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਖੁਰਾਕੀ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦਰ ਮਾਰਚ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਕੇ 4.91 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਰਹਿ ਗਈ, ਜਦੋਂਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਇਹ 7.79 ਫੀਸਦੀ ਸੀ। ਕੋਰੋਨਾ ਵਿਸ਼ਾਣੂ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ 25 ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪੀ ਲਾਕਡਾਊਨ ਦਾ ਅਸਰ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ ਅੰਕੜੇ ਜਮਾਂ ਕਰਨ ਤੇ ਵੀ ਪਿਆ।
ਤਿਆਰ ਮਾਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚ 0.34 ਫੀਸਦੀ ਤੱਕ ਦਾ ਵਾਧਾ
ਮਾਰਚ ਵਿਚ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦਰ ਘਟ ਕੇ 11.90 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਰਹਿ ਗਈ ਜਦੋਂਕਿ ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਇਹ 29.97 ਫੀਸਦੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪਿਆਜ਼ ਮਹਿੰਗਾ ਰਿਹਾ। ਬਾਲਣ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਵਿਚ 1.76 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਦੋਂਕਿ ਨਿਰਮਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚ 0.34 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ।
ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦੈ ਬਦਲਾਅ
ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਫੈਲਣ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪੀ ਲਾਕਡਾਊਨ ਕਾਰਨ ਨਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਲਈ WPI ਦੇ ਆਰੰਭਿਕ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਘੱਟ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਨਾਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਦਲਾਅ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।


text:
ਥਿਓਗ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ 68 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਸ਼ਿਮਲਾ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਇਹ ਹਲਕਾ ਜਨਰਲ ਹੈ। 2012 ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 74,060 ਵੋਟਰ ਸਨ।
ਵਿਧਾਇਕ
2012 ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿੱਦਿਆ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਚੁਣੇ ਗਏ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center" | ਵਿਧਾਇਕ
!ਰਜਿਸਟਰਡ ਵੋਟਰ
!ਵੋਟਰ %
!ਜੇਤੂ ਦਾ ਵੋਟ ਅੰਤਰ
!ਸਰੋਤ
|-
|2012
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਵਿੱਦਿਆ
|74,060
|74.8
|4,276
|
|-
|2007
|bgcolor="grey"|
|align="left"|ਆਜ਼ਾਦ
|align="left"|ਰਾਕੇਸ਼ ਵਰਮਾ
|58,246
|77.6
|5,284
|
|-
|2003
|bgcolor="grey"|
|align="left"|ਆਜ਼ਾਦ
|align="left"|ਰਾਕੇਸ਼ ਵਰਮਾ
|53,830
|79.8
|3,359
|
|-
|1998
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਵਿਦਿਆ ਸਟੋਕਸ
|49,058
|79.3
|6,082
|
|-
|1993
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਜਪਾ
|align="left"|ਰਾਕੇਸ਼ ਵਰਮਾ
|42,452
|82.3
|1,404
|
|-
|1990
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਵਿਦਿਆ ਸਟੋਕਸ
|39,638
|77
|804
|
|-
|1985
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਵਿਦਿਆ ਸਟੋਕਸ
|31,355
|78.2
|3,525
|
|-
|1982
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਵਿਦਿਆ ਸਟੋਕਸ
|30,240
|79.5
|4,895
|
|-
|1977
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਮੇਹਰ ਸਿੰਘ ਚੌਹਾਨ
|27,905
|#68.4
|7,242
|
|}
ਸਿਲਿਸਲੇਵਾਰ
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਮੁੱਖ ਚੌਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਵੇਬਸਾਈਟ
ਹਵਾਲੇ
ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


text:
ੀ ਸਿਖੀ ਵੇ ਚਤਰਾਂ ਵੇ ਬਵਾਧਾਨੀ॥ ਬਚਨ ਨਾਨਕ ਮੈਂ ਮੁੱਖਲਾ ਪੁਰਖ
ਦੇਖਾ ਪਿਆਰ ਭੇਵੀ ਸਮਾਲਾ॥ 1॥ ਵਾਗਾਈ॥ ਹੁੱਟਾਈ ਉੱਪਰ ਗਾਵਤੀ ਨੀਡੀ
ਸੇਂਗਵਾਰੀ ਹਿਰਾ ਪਾਛਿਆ ਸੁਭਾਰ ਸਮਾਲਾ॥ ਸਿਮ ਭਾਰ ਭਾਰ ਘੈਮਾਲ ਰਾਚੀ
ਪਾਛਾ ਮੇਂ ਕਾਲ ਮਿਲਿਆਈ ਸਾਮਾਲਾ॥ 1॥ ਹਿਰਾਵੈ ਸਾਹੀ ਭਾਗਿਆਈ ਬਵਾਧਾਈ
ਗਾਲਾਈ ਸਿਖੀ ਰਾਚੀ ਆਲ ਸੈਂਗਾਈ॥ ਬਾਰ ਤਾਲਵ ਹਿਰਾ ਮੈਂਗਾ ਭਾਰ
ਭਾਗਿਆਈ ਮਾਰ ਚੂਕੀ ਬਾਗਿਆ ਲੇਬਾਈ॥ 1॥ ॥ 3॥
[ਮਾਨਗਾ ਮ. ਪ., ਪੰ: 1210]
ਹਿਰਾ ਮਾਤਿਆ ਪਾਠਾਈ ਵੇਠੀ ਨੇ ਜਨਵਾਨਾ ਨੀ ਹੁੰ ਮੁੱਖਾਰ ਭਾਗਿਆ ਪਾਠ
ਖਿਤਾਨਾਈ। ਬਾਮਲ ਅਲੰਡ ਪੁਹਾਈ ਉੱਪਰ ਹਾਰਾ ਹਵਾਈ ਵਾਰਵੇ ਲੱਗਾਰ
* ਹਿਰਾ ਭਗਲ ਮਤਰ ਪੁਪਾਈ, ਮਤਰ ਅਹਾਰਾ ਅਗਿਆਈ ਰਾਮ ਦਾ ਸਾਚਾ ਹੈ।
ਵੇਠੀ ਦੇ ਹਿਰਾ ਪੁਹਿਲਾ ਵੇਠੀ ਵਿਨੇ ਤੁਰਵੇ ਲੁਖਿਆ ਵੈਠਾ ਹਾ ਮਾਨਾ ਲਾਈਆ।
ਹਾਰਾ ਵੇਠੀ ਵਾਰਵੇ ਉੱਪਰ ਅਹਾਰਾ ਅਹਾਰਾ ਹੁੰ ਅਗਾਹ ਗਾਈ ਵਿਨੇ ਵਿਨੇ ਭਗਲ
ਵੇਠ ਆਲੀ ਵਿਨੇ ਹੈ ਪਾਠ ਹੇਠ ਦਾਚਾਰ ਮਤਰ ਹਿਮਧਾਰੀ ਦਾ ਹੈ
उजात बीड़। घड़े चाहु अउ तवय छुमार हिच सिउँ वू मेहा से
हंता मह मह भपहे तवीं आथ निगाटे। लेवां चबवां ठू छुपतली
मेहा पत तविणा। ठिंठे उब पेम से घरल अवींगा दींगा बासींगा
भट्ट बेल्डे छुमड़े। भट्ट हिचं धिनहीं ची चमब खूँस बांसीं ची विंम
सिंम उे ठंडी ठंडी पेल से ऐसे चलत रहो। पेम से तैंगा हिच छिनी
ठेड़ी ने पेठहस्सा पत ठिंठ मधस्त ठीब धिम देले ची रमा हिच
भल्लव तवा ची लै हिच ना वे तनब्रम्भ पूड़ी बेल्डी बीड़ी वि छंगात
उभार चै। पूमारि हवीदे।
125 मंडिवार पुमारि॥
"विभा ठू मेसिं विभा ठू छिउहाँ विभा ठू
बवरी छुपसे॥ उबवरी ववरु पवहाँ बवच़ी वी
सिं तोपाल मगसे॥ १॥ बवमै भेशु मधी भवि
पत्तुँ भगटे॥ भेशु चीं विपा नियि ठाबुर
नहितिय लगि ममसे॥ २॥ वगसे॥ अरिव पुवाँ
बेसल घरु बीढ़े घरु धिनल मिमटसे॥ बरी पत्र
मल मेस पहिदू गुहि लाहरु बेगु गरि रगटे॥ २॥
छुमट बिरगे मानन वरमे हिचि भेशर भत
भपनसे॥ नरि बिगूँ लसु चैंगी अहिंगा
उड़ि मै मधी मध पसे॥ ३॥ मेउ मधा हिट चार
पृते पुरि ममउवि लेख सिखसे॥ सल नरव बेड़
चैंगीला पहिंगा हिचि सूख न लातौ भासे॥ ४॥ १॥
[गवा महाम्, पं: १२५५]
तनब्रम्भ ने धिम पेम तम हिच छिनी ठेड़ी म्युर म्युर से मधस्त
ठू मह वे पत दा उंगा परिणा। छुठवे भैनु़ बेसल पहिंगा अउे
ਸਿਮੁ ਸਿਮਵਰਣ ਮਹਿ ਵਿਲਾਇਤ ਨਾਮਦਾਰ ਪਿੰਡਤੀ ਵੇਠੀ ਐਚਾ ਐਚਾ। ਮੇ ਗਾਈ ਗਾਈ ਉਸ ਮਾਰਦੀ ਸਾਧੂ ਸਾਬਾ ਭੇਡਾ ਨ ਪਾਈ। 1। ਪਾਈ ਭਾਉ ਬੀ ਆਪਨੀਆ। ਸਿਮੁ ਸਿਮਵਰਣ ਉਸ ਬਾਰੀ ਗਾਈ ਗਾਈ ਮਾਰਦੀ ਜਨਾਬੀਆ। 1। ਵਾਗਾਈ। ਮਿਤਰਾਵ ਉਸ ਬਾ


text:
ਰਰਿਣ ਿਾਲਾ ਕੈਨੇਰਡਅਨ ਨਾਿਰਰਕ ਿੋਿੇ (ਜਾਂ ਕੈਨੇਡਾ ਰਿਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਿ ਿੋਿੇ) ਅਤੇ ਫਾਇਰ-ਸਬ੍ੰਰਿਤ ਪਰੋਿਰਾਮ ਰਿਿੱਚ ਓਨਟੈਰੀਓ ਦਾ ਪੋਸਟ-ਸੈਕੰਡਰੀ ਰਡਪਲੋਮਾ ਕਰ ਰਰਿਾ ਿੋਿੇ।
ੇ
ਅਰਜ਼ੀ ਦੀ ਰਮਆਦ 21 ਜਨਿਰੀ ਤੋਂ 30 ਅਪਰੈਲ, 2019 ਤਿੱਕ ਸੀ। ਜੋਰਜ ਰਿਚਕੋਕ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਐਨਡੋਮੈਂਟ ਫੰਡ ਬ੍ਾਰੇ ਿੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਇ ਿੱ ਥੇ ਕਰਲ ਿੱ ਕ ਕਰੋ (click here) ।
ਿਿਾਲੇ
"ਮੈਂ ਜ਼ਚੇਰੀ ਡਰੇਨਟਰਸ ਨ ੰ ਜੋਰਜ ਰਿਚਕੋਕ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਫੰਡ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੇ ਿਿਾਈ ਰਦੰਦਾ ਿਾਂ। ਭਾਈਚਾਰਕ ਸੁਰਿੱਰਖਆ ਸਾਡੀ ਤਰਜੀਿ ਿੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦੇ ਨੌਜਿਾਨਾਂ ਨ ੰ ਉਤਸ਼ਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਿੁੰਦੇ ਿਾਂ ਰਕ ਉਿ ਸਾਡੇ ਯਤਨਾਂ ਰਿਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਿੋਣ। ਇਿ ਉਿਨਾਂ ਦਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਅਤੇ ਉਿਨਾਂ ਦਾ ਭਰਿਿੱਖ ਿੈ।"
- ਮੇਅਰ ਪੈਟਰਰਕ ਬ੍ਰਾਊਨ (Patrick Brown)
ਂ
"ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਫਾਇਰ ਐਡ ਸਰਰਿਰਸਜ਼ ਨ ੰ ਜ਼ਚੇਰੀ ਡਰੇਨਟਰਸ ਨ ੰ ਜੋਰਜ ਰਿਚਕੋਕ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਫੰਡ ਦੇਣ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਿੈ। ਫਾਇਰਫਾਈਟਰ ਬ੍ਣਨ ਦਾ ਅਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਿ ਿੈ। ਅਸੀਂ ਿੋਰ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਿਾਸੀਆਂ ਨ ੰ ਫਾਈਰਫਾਈਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੈਰੀਅਰ ਬ੍ਣਾਉਣ ਤੇ ਰਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਿਾਂ। ਅਸੀਂ ਫਾਇਰਫਾਈਟਰ ਬ੍ਣਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰਿੱਖਣ ਿਾਰਲਆਂ ਨ ੰ ਅਿਲੇ ਸਾਲ ਇਸ ਬ੍ਰਸਰੀ ਿਾਸਤੇ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇਣ ਲਈ ਿੀ ਉਤਸ਼ਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਿਾਂ।"
- ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਫਾਇਰ ਐ ਂ ਡ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸਰਰਿਰਸਜ਼ ਚੀਫ ਰਬ੍ਲ ਬ੍ੋਇਸ (Bill Boyes)
-30-
ਕੈਨੇਡਾ ਰਿਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਿਿੱਿ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਿਿਣ ਿਾਲੇ ਸ਼ਰਿਰਾਂ ਰਿਿੱਚੋਂ ਇਿੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ 650,000 ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ 70,000 ਕਾਰੋਬ੍ਾਰੀਆਂ ਦਾ ਘਰ ਿੈ। ਅਸੀਂ ਜੋ ਿੀ ਕਰਦੇ ਿਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਨ ੰ ਰਿਆਨ ਰਿਿੱਚ ਰਿੱਖ ਕੇ ਕਰਦੇ ਿਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਾਡੇ ਿੰਨ-ਸੁਿੰਨੇ ਭਾਈਚਾਰਰਆਂ ਤੋਂ ਸਰਿਰਮ ਿੁੰਦੇ ਿਾਂ, ਅਸੀਂ ਰਨਿੇਸ਼ ਨ ੰ ਆਕਰਰਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਿਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ


text:
ਿ ਟਰਾਂਸਫਰ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਆ ਜਾਵੇ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦਾਖ਼ਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਕੋਲ ਜਨਮ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮਜਬੂਰ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਵੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਵੀਜ਼ਨ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਦਾਖ਼ਲਾ ਦੇਣ ਵਾਸਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਰਹੱਦੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਏਨੇ ਤੋਂ ਏਨੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਚੱਲੇਗੀ ਇਹ ਚੀਜ਼,ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਖ਼ਬਰ
ਅੰਨਦਾਤੇ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਤੇ ਫਿਰਿਆ ਪਾਣੀ,ਏਥੇ ਕਰੀਬ ਏਨੇ ਏਕੜ ਫਸਲ ਸੜ੍ਹ ਕੇ ਹੋਈ ਸੁਆਹ,ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਖ਼ਬਰ
16 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਏਨੇ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਇਹਨਾਂ ਥਾਂਵਾਂ ਤੇ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਂ-ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਮਿਲੇਗੀ ਰਾਹਤ
Previous Article ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਵਲੋਂ ਆਈ ਵੱਡੀ ਖਬਰ 7 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ 7 ਵਜੇ ਦੇ ਬਾਰੇ-ਖੁਦ ਦਿੱਤੀ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ
Next Article RBI ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਾੜੀ ਮੰਡੀਕਰਨ ਬਾਰੇ ਆਈ ਤਾਜ਼ਾ ਵੱਡੀ ਖ਼ਬਰ-ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਹਰੀ ਝੰਡੀ,ਦੇਖੋ ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰ


text: ਹੇ ਰਾਮ! ਜਦ ਤੋਂ (ਅਸੀਂ) ਜੋਨੀਆਂ ਵਿਚ ਹੋਕੇ (ਮਨੁੱਖ ਜੋਨੀ ਵਿਚ) ਆਏ ਹਾਂ।


text: ਸੀਮਾ ਆਜ਼ਾਦ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਜੇ ਨੂੰ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ


text: ਅੰਗੋਲਾ ਦੇ ਸਟੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਘਣੀ ਆਬਾਦੀ ਹੈ। ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਲਈ ਪਾਣੀ ਘੱਟ ਹੈ।


ਸੁਧਾਰ: ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ੋਅ 15 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ. ਸ਼ੋਅ ਮਾਰਚ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਤਰੀਕ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਸੀ.
ਕਿਸ਼ੋਰ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਤੋਂ andਾਈ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਲੋਂਗ ਆਈਲੈਂਡ ਸਾਉਂਡ ਦੇ ਇਸ ਨੀਂਦ ਭਰੇ ਤੱਟ 'ਤੇ ਐਮਟ੍ਰੈਕ ਟ੍ਰੇਨ ਜਾਂ ਬਲਾਕ ਆਈਲੈਂਡ ਬੇੜੀ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਪੌੜੀ' ਤੇ, ਨਿ London ਲੰਡਨ, ਕੋਂਨ. ਵਿਚ ਮੈਡੀ ਵਾਟਰਸ ਕੈਫੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਅੰਦਰ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਪੁੱਛਣਗੇ ਕਿ ਕੀ ਯੂਟਿubਬਰ ਹੈ ਕੇਸੀ ਨੀਸਟੈਟ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਇਸ ਲਈ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਸੀ ਇਕ ਵਾਰ ਵਲੌਗ ਤੇ ਆਪਣੇ ਡੈਡੀ ਦੇ ਕਫਿਸ਼ੀਸ਼ਾਪ ਤੇ ਰੁਕ ਗਿਆ ਸੀ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਬੱਚੇ ਚੱਲਣ, ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਣ ਜਾਂ ਡਰੋਨ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਲੌਗ ਤੇ ਵੇਖਿਆ. ਉਹ ਬੱਚੇ ਸੀ ਐਨ ਐਨ ਚੀਫ ਜੈੱਫ ਜ਼ੁਕਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਜ਼ੁਕਰ ਨੇ ਸਿਰਫ ਇਕ 25 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੀ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਕੈਸੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖਬਰਾਂ ਬਾਰੇ ਖੁਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਸੀ ਐਨ ਐਨ ਨੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ, ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਕੇਸੀ ਯੂਟਿ liveਬ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ 5 ਵਜੇ ਸਵੇਰੇ ਕਰਨਗੇ. ਇਹ ਇਸ ਸੌਦੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਸਾਲ ist 25 ਮਿਲੀਅਨ ਵਿੱਚ ਨੀਸੈਟੈਟ ਦੇ ਬੇਮ ਐਪ ਨੂੰ ਖਰੀਦਿਆ ਅਤੇ ਬੰਦ ਕੀਤਾ. ਨੀਸਟੈਟ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਟੀਮ ਹੁਣ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ-ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਐਪ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ 12 ਲਾਈਵ ਸਟ੍ਰੀਮਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਫੀਡ ਦੇਵੇਗੀ. ਨੀਸਟੈਟ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ:ਕੱਚਾ, ਅਨਿਲਟਰਡ, ਅਨਪੜਿਆ ਖ਼ਬਰਾਂ. ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਬਗੈਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੌਲਾ ਦੂਰ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਸੀਐਨਐਨ ਦੀ ਭਾਈਵਾਲੀ


text:
ਦ ਬਿਆ ਹ ਇਆ ਖਜਾਨਾ
ੱ
ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਕਕ਷ਾਨ ਷ੀ। ਉ਷ਦ੃ ਚਾਰ ਩ੁੱਤਰ ਷ਨ। ਉਸ ਷ਾਰ੃ ਫਸੁਤ ਸੀ ਷ੁ਷ਤ ਷ਨ। ਉਸ ਕ੅ਈ ਕੰਮ ਨਸੀ ਕਰਦ੃ ਷ਨ। ਕਕ਷ਾਨ ਫਸੁਤ ਉਦਾ਷ ਰਕਸੰਦਾ ਷ੀ। ਇੱਕ ਕਦਨ ਉਸ ਕਫਮਾਰ ਸ੅ ਕਗਆ। ਉ਷ਨੇ ਆ਩ਣ੃ ਩ੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਫੁਲਾਇਆ। ਉ਷ਨੇ ਉਸਨਾਂ ਨੂੰ ਕਕਸਾ, ਮ੃ਰ੃ ਕ੅ਲ ਇੱਕ ਖ਼ਜਾਨਾ ਸ੄। ਮੈਂ ਉਸ ਖ੃ਤ ਕਵੱਚ ਦੱਕਫਆ ਸ੅ਇਆ ਸ੄। ਕੁਝ ਕਦਨ ਫਾਅਦ ਕਕ਷ਾਨ ਮਰ ਕਗਆ। ਕ਩ਤਾ ਦੀ ਮ੆ਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਕਦਨ ਫਾਅਦ ਕਕ਷ਾਨ ਦ੃ ਩ੁੱਤਰ ਖ੃ਤ ਕਵੱਚ ਗਏ ਤ੃ ਉ਷ਨੂੰ ਩ੁੱਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕਦੱਤਾ। ਉਸਨਾਂ ਨੇ ਖ੃ਤ ਨੂੰ ਫਸੁਤ ਡੂੰਘਾ ਩ੁੱਕਟਆ ਩ਰ ਉਸਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਾ ਕਮਕਲਆ। ਉਸ ਉਦਾ਷ ਸ੅ ਗਏ। ਖ੃ਤ ਦ੃ ਨੇਕਿਉਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਲੰਘ ਕਰਸਾ ਷ੀ। ਉ਷ਨੇ ਩ੁੱਕਿਆ, ਤੁ਷ੀਂ ਉਦਾ਷ ਕਕਉਂ ਸ੅? ਉਸਨਾਂ ਨੇ ਷ਾਰੀ ਕਸਾਣੀ ਷ੁਣਾਈ। ਉ਷ ਆਦਮੀ ਨੇ ਉਸਨਾਂ ਨੂੰ ਖ੃ਤ ਕਵੱਚ ਕ੅ਈ ਫ਼਷ਲ ਫੀਜਣ ਦੀ ਷ਲਾਸ ਕਦੱਤੀ। ਉਸਨਾਂ ਨੇ ਷ਲਾਸ ਮੰਨ ਕ੃ ਫੀਜ ਖ੃ਤ ਕਵੱਚ ਫੀਜ ਕਦੱਤ੃ ਅਤ੃ ਩ਾਣੀ ਦ੃ ਕਦੱਤਾ। ਕੁਝ ਷ਮੇਂ ਫਾਅਦ ਉਸਨਾਂ ਦੀ ਫ਼਷ਲ ਫਸੁਤ ਵਧੀਆ ਸ੅ ਗਈ। ਉਸਨਾਂ ਨੂੰ ਫ਼਷ਲ ਵ੃ਚ ਕ੃ ਕਾਪੀ ਩੄਷੃ ਕਮਲ੃।
ਬ ੱਬਖਆ: ਬਿਹਨਤ ਹਿੇਸ਼ਾ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਬਦਿੰਦੀ ਹੈ।


ਕਾਂਡ ਦੇ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦਿਵਾਉਣ ਸਮੇਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ।
ਐਸ.ਆਈ.ਟੀ. ਦੇ ਮੁਖੀ ਕੰਵਰ ਵਿਜੇ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਵਿਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਂਚ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਿਆਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਯੋਗ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਂਚ ਟੀਮ ਦੇ ਗਠਨ ਵੇਲੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੇਸ ਉਪਰ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁੰਵਰ ਵਿਜੇ ਪ੍ਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਐਸ.ਆਈ.ਟੀ. ਵੱਲੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਰਹਿਤ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਪੜਾਅ ਉਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਦਲਣਾ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓ ਐਸ.ਆਈ.ਟੀ. ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਨਾ ਮਨਜੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਾਂਚ ਬਹੁਕ ਅੱਗੇ ਵਧ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਰਗਾੜੀ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰੀ ਸਾਲ 2015 ਦੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਸਬੰਧਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਖਿਲਾਫ ਚਾਰ ਚਲਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਾਇਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵੀ ਸੈਸ਼ਨ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਸੁਣਵਾਈ ਲਈ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਘਟੀਆ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਖੇਡ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਦੀ ਵੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਦਲਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸਿਆਸੀ ਬਦਲਾਖੋਰੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਉਚਿਤ ਅਤੇ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਕਹਿ ਕੇ ਰੱਦ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਘਟੀਆ ਹੱਥਕੰਡੇ ਵਰਤ ਕੇ ਤੰਗ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਅਜਿ


text:
ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੰਛੀ ਆਪਣੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਹਵਾ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੇ ਭਾਰੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਦਿਮਾਗੀ ਜੀਵ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਦੇ ਨਿਯਮਤ ਸਾਹ ਨਾਲ ਜੋ ਇਸਦੇ ਅਣੂ ਰੂਪ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮਨੋਰਥ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਉਡਾਣ ਦੀ. ਪੰਛੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸਰੀਰ ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਛੋਟਾ ਵਿੰਗ ਸਤਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਘੁੰਮਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਹੈ. ਉੱਡਦੇ ਸਮੇਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਹਰਕਤ ਕਾਰਨ ਖੰਭ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਨਿਰੀਖਕ ਨੇ ਜੰਗਲੀ ਹੰਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੋਏਗਾ ਕਿ ਜਿਸ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਇਹ ਉੱਡਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਵਾ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਧੜਕਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਹਰਕਤ ਇੰਨੀ ਗਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੰਛੀ ਪਾਣੀ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਡਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਵਰਤਮਾਨ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਝੁੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵੇਲੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸੋਚਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਇਹ ਡੂੰਘਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਵੇਖੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਖੰਭ ਫੜਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਹੌਂਸਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਚਾਲ ਦੇ ਲਗਭਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਪੂਛ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਧੱਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਬਾਜ਼ ਜਾਂ ਬਾਜ਼ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਧੀਨ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੁਹਾਵਣੇ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਖੇਤ


text:
ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਮਾਰ (ਕਹਾਣੀ) / ਨਿਰਮਲ ਸਤਪਾਲ
ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਮਾਰ (ਕਹਾਣੀ)
ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਮਾਰੀ ਬੰਤੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਝੁਲਕਾ ਦੇਣ ਲਈ ਜਿਮੀਂਦਾਰ ਪਾਖਰ ਸਿਉਂ ਦੇ ਘਰ ਗੋਹਾ-ਕੂੜਾ ਕਰਦੀ ਸੀ।ਕਦੇ ਕਦੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਧੀ ਕਸ਼ਮੀਰੋ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ।ਜਦੋਂ ਕਦੇ ਉਹ ਢਿੱਲੀ-ਮੱਠੀ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਕਸ਼ਮੀਰੋ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਧੀ ਵੀਰੋ ਨੂੰ ਵੀ ਭੇਜ ਦਿੰਦੀ ਤਾਂ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਭੈਣਾਂ ਰਲ-ਮਿਲ ਕੇ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਵੇਲੇ ਸਿਰ ਨਿਬੇੜ ਲੈਣ।ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਸ਼ਮੀਰੋ ਅਤੇ ਵੀਰੋ ਹੱਸਦੀਆਂ-ਖੇਡਦੀਆਂ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਘਰ ਵਲ੍ਹ ਨੂੰ ਤੁਰ ਪੈਂਦੀਆਂ ਤੇ ਘਰ ਆ ਕੇ ਹੋਰ ਨਿੱਕੇ-ਮੋਟੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝ ਜਾਂਦੀਆਂ।
ਕਸ਼ਮੀਰੋ ਦੀ ਉਮਰ ਕੋਈ ਚੌਦ੍ਹਾਂ ਕੂ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਸੀ ਤੇ ਵੀਰੋ ਦਸ ਕੂ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ।ਬੰਤੀ ਜੇ ਆਪ ਸੁਣੱਖੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸੁਣੱਖੀਆਂ ਸਨ।ਜਦੋਂ ਵੀ ਬੰਤੀ ਕਸ਼ਮੀਰੋ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਪਾਖਰ ਸਿਉਂ ਦੇ ਘਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਜਵਾਨ ਪੁੱਤ ਨਿੰਦਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਕਸ਼ਮੀਰੋ ਦਾ ਹੀ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਤੇ ਉਹ ਆਨੇ-ਬਹਾਨੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮੀਰੋ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੋਇਆ ਮਸ਼ਕਰੀਆਂ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਪਰ ਕਸ਼ਮੀਰੋ ਦੀ ਤਵੱਜੋਂ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਤੇ ਉਹ ਕਦੇ ਉਸ ਵੱਲ੍ਹ ਅੱਖ ਚੁੱਕ ਕੇ ਵੇਖਦੀ ਵੀ ਨਾ।ਕਸ਼ਮੀਰੋ ਦੀ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਿੰਦਰ ਨੂੰ ਬੇਚੈਨ ਕਰ ਦਿੰਦੀ।
ਨਿੰਦਰ ਦੀ ਬਾਜ਼ ਅੱਖ ਹਰ ਵੇਲੇ ਕਸ਼ਮੀਰੋ ਤੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕਦੋਂ ਇੱਕਲੀ ਮਿਲੇ ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਅੱਗ ਠੰਡੀ ਕਰ ਸਕੇ।ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ਜਦੋਂ ਬੰਤੀ ਉੱਠੀ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਪਿੰਡਾ ਬੁਖਾਰ ਨਾਲ ਤਪ ਰਿਹਾ ਸੀ।ਉਸਨੇ ਡਿਗਦੀ ਢਹਿੰਦੀ ਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰੋ ਨੂੰ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਆਵਾਜ਼ ਮਾਰੀ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਤਾਂ ਬੁਖ਼ਾਰ ਕਰਕੇ ਮੰਜੇ ਤੋਂ ਉੱਠ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਤਾਂ ਕਸ


text: ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜੂ)- ਖ਼ਾਲਸਾ ਸਾਜਣਾ ਦਿਹਾੜੇ ਵਿਸਾਖੀ ਮੌਕੇ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਮਨਾਏ ਗਏ ਚਾਰ ਰੋਜ਼ਾ ਵਿਸਾਖੀ ਜੋੜ ਮੇਲੇ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਅੱਜ ਸਰਬੱਤ ਖ਼ਾਲਸਾ ਜਥੇਦਾਰ ਭਾਈ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾਦੂਵਾਲ ਨੇ ਜੰਡਸਰ ਰੋਡ 'ਤੇ ਪੰਡਾਲ ਵਿਚ ...


text:
ਰਾਜਸਥਾਨ (ਹਿੰਦੀ, ਰਾਜਸਥਾਨੀ: राजस्थान ) ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰਾਜ ਹੈ। ਇਹ ੩੪੨,੨੩੯ ਵਰਗ ਕਿ: ਮੀ: ਹੈ। ਇਸਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਗੁਜਰਾਤ, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਪੰਜਾਬ, ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਹੈ। ਰਾਜ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ ੩,੪੨,੨੩੯ ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. (੧,੩੨,੧੩੯ ਵਰਗ ਮੀਲ) ਹੈ। ਜੈਪੁਰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਥਾਰ ਮਾਰੂਥਲ ਅਤੇ ਘੱਗਰ ਨਦੀ ਇਸ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਤਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਅਰਾਵਲੀ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਦਾ ਮਰਕਜ਼ ਹੈ, ਮਾਊਂਟ ਆਬੂ ਅਤੇ ਜੱਗ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦਿਲਵਾੜਾ ਮੰਦਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪੂਰਬੀ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਬਾਘ ਰੱਖਾਂ, ਰਣਥੰਭੋਰ ਅਤੇ ਸਰੀਸਕਾ ਨੇ ਅਤੇ ਭਰਤਪੁਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੇਵਲਾਦੇਵ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਾਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਦੂਰ ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਤੋ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰਸ(ਕ੍ਰੇਨ) ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਕਈ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਰੱਖਿਅਤ ਘਰ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਰਾਜਸਥਾਨ
ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਾ ਸਾਰਾ ਭਾਗ ਗੁਰਜਰਤਰਾ (ਗੁਰਜਰਾਂ ਵਲੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਦੇਸ਼) ਦੇ ਨਾਂਅ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਗੁੱਜਰ ਪ੍ਰਤੀਹਾਰਾਂ ਨੇ ੩੦੦ ਸਾਲ ਤੱਕ ਪੂਰੇ ਉੱਤਰੀ-ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਅਰਬ। ਅਰਬਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਚਾਇਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਰਾਜਪੂਤ ਜਾਤੀ ਦੇ ਬਹਾਦਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਗਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਕਬਜ਼ਾ ਜਮਾ ਲਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਗਾਂ ਦਾ ਨਾਮਕਰਣ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ, ਖੇਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਰਾਜ ਸਨ- ਉਦੈਪੁਰ, ਡੂੰਗਰਪੁਰ,ਬਾਂਸਵਾੜਾ, ਪ੍ਰਤਾਪਗੜ, ਜੋਧਪੁਰ, ਬੀਕਾਨੇਰ, ਕਿਸ਼ਨਗੜ, ਜਾਲੋਰ, ਸਿਰੋਹੀ, ਕੋਟਾ, ਬੂੰਦੀ, ਜੈਪੁਰ, ਅਲਵਰ, ਭਰਤਪੁਰ, ਕਰੌਲੀ, ਝਾ


?
ਯਾਂਗ ਵੇਨਕਿਨ: ਇਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਤਪਾਦ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਅਨੌਖੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਉਤਪਾਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਰਬੋ ਕਿਸਮ, ਜਿਸ ਦਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ 7 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਪੱਕਾ ਤਜਰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹੁਣ, ਕੁਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਘਰੇਲੂ ਬ੍ਰਾਂਡ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਆਟੋਮੇਟਾ: ਡੇਲਕੋ ਉਤਪਾਦ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਯਾਂਗ ਵੇਨਕਿਨ: ਅਸੀਂ ਟੀਮ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਡੀਲਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵਿਵਸਥਾਂ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਆਟੋ ਪਾਰਟਸ ਸਰਕਲ: ਇਸ ਸਾਲ ਚੀਨ-ਅਮਰੀਕਾ ਵਪਾਰ ਯੁੱਧ ਦਾ ਡੈਲਕੋ ਉੱਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ?
ਯਾਂਗ ਵੈਨਕਿਨ: ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਈਈਟੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰਕਮ ਦੀ ਮੰਗ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਗਾਹਕ ਅਜੇ ਵੀ ਕੀਮਤ ਵਿੱਚ appropriateੁਕਵੇਂ ਵਿਵਸਥਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ.
ਇਸ ਸਮੇਂ, ਕੰਪਨੀ ਕੋਲ ਉੱਨਤ ਸਵੈਚਾਲਤ ਉਤਪਾਦਨ ਉਪਕਰਣ ਅਤੇ ਇਕ ਪੂਰਾ ਈਆਰਪੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ. ਪਾਸ ਕੀਤਾ TS16949, 1SO9001 ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ. ਸਾਡੀ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਕੋਰ ਮੈਟੀਰੀਅਲ ਇਨਸੂਲੇਟਰ ਆਈਸੋਸਟੈਟਿਕ ਪ੍ਰੈਸਿੰਗ ਸੈਰਾਮਿਕਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉੱਚ ਘਣਤਾ, ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਇਨਸੂਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਹਨ. ਮੈਟਲ ਪਾਰਟਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੈਚਾਲਤ ਸੀ ਐਨ ਸੀ ਮਸ਼ੀਨ ਤੋਂ ਸਹੀ ਮਾਪ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਕੋਰ ਸ਼ੀਟ ਮੈਟਲ ਵੈਲਡਿੰਗ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਜਪਾਨ ਦੀ ਅਡਵਾਂਸਡ ਆਟੋਮੈਟਿਕ 360 ਡਿਗਰੀ ਸੀਮਲੈਸ ਵੈਲਡਿੰਗ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਤਪਾਦ ਵਿੱਚ


text:
ਮਰਟੌਨ COVID-19 ਕਮਮਉਮਨਟੀ ਮਰਸਪਾਂਸ ਹੱਬ
ਮਰਟੌਨ ਵੋਲੰਟੀਅਰ ਸਰਵਵਸ ਕਾਉਂਵਸਲ (MVSC) ਸਵੈ ਸੇਵਕ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਵੈ ਸੇਵਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਮਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ COVID-19 ਤੋਂ ਜੋਖਮ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਦਦ ਵਮਲ ਸਕੇ।
ਮੈਨ ੂੰ ਮਦਦ ਮਕਵੇਂ ਪਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗੀ?
ਮਦਦ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਵਵਅਕਤੀ _EMAIL_ ਉੱਤੇ ਈਮੇਲ ਜਾਂ ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਕਰਵਾਰ ਸਵੇਰੇ 10 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 4 ਵਜੇ ਤੱਕ _PHONE_ 2272 ਉੱਤੇ ਕਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਸਵੈ ਸੇਵਕ ਮਕਵੇ ਬਣ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?
ਅਸੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਵੱਚ ਵਕਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਨਵੇਂ ਸਵੈ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਸ਼ਾਵਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਵਕਉਂਵਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੋਵਸ਼ਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਨਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕੇਂਵਦਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਵਜਨਹਾਂ ਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਵਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਵਸ਼ੇਸ਼ ਮਦਦ ਅਤੇ ਸਵਹਯੋਗ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਤਾਂ _EMAIL_ ਉੱਤੇ ਈਮੇਲ ਕਰੋ।
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਗਿੇਜ਼ੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਕਸੇ ਹੋਰ ਿਾਸ਼ਾ ਵਵੱਚ ਮਦਦ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਵਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਕਾਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਅਨੁਵਾਦਕ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕਰਾਂਗੇ।


ਲ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਜੋ ਇੱਜ਼ਤ ਕਮਾਈ, ਉਸ ਦਾ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਸਾਨੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਿਆ। ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਈ ਫੌਜ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਰਵ ਉੱਚ ਸੇਵਾ ਸਨਮਾਨ ਮਾਰਚ 1944 ਵਿਚ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਲੀਡਰ ਮਿਹਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸੰਨ 1933 ਵਿਚ ਕਰਾਚੀ ਵਿਚ ਕਾਇਮ ਹੋਈ ਸਕੂਐਡਰਨ ਵਿਚ 1936 ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਕੂਐਡਰਨ ਲੀਡਰ ਬਤੌਰ ਪਾਇਲਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਮਿਹਰ ਸਿੰਘ ਹੀ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਫਸਰ ਐੱਚ.ਐੱਮ. ਗਰੇਵ, ਏਅਰ ਵਾਈਸ ਮਾਰਸ਼ਲ ਵੱਲੋਂ, ਰਾਇਲ ਏਅਰ ਫੋਰਸ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਮਿਹਰ ਸਿੰਘ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ-ਅੰਗਰੇਜ਼ ਕੈਡਿਟਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਖਾਲਾ ਜੀ ਦਾ ਘਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਿਰੜੀ, ਮਿਹਨਤੀ, ਸਿਦਕੀ ਅਤੇ ਜ਼ਾਂਬਾਜ਼ ਹਵਾਬਾਜ਼ ਮਿਹਰ ਸਿੰਘ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਵਾਕਈ ਕੋਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ! ਬਾਕਮਾਲ ਹੌਸਲਾ! ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿਚ ਉੱਚ ਚੋਟੀ ਦਾ ਪਾਇਲਟ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹਾਕੀ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਨੀ ਨਹੀਂ। ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਰਗਾ ਖ਼ੁਸ਼ ਦਿਲ ਤੇ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਸਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਧਾਰਮਿਕ ਮਨੁੱਖ ਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ!
ਮਿਹਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਦਾਤ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਮਿਹਰ ਸਿੰਘ ਸਰਬਤ ਦਾ ਭਲਾ ਮੰਗਦਿਆਂ ਹੀ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਬੀ.ਐਸ.ਸੀ. ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਰਤੀ ਏਅਰ ਫੋਰਸ ਵਿਚ ਕਮਿਸ਼ਨ ਮਿਲ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਹਵਾਈ ਸੇਨਾ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਸਕੂਲ ਕਰਾਨਵੈਲ, ਰਾਇਲ ਏਅਰ ਫੋਰਸ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਸਿੱਖੀ ਸਿਦਕ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਨਿਮਰਤਾ ਤੇ ਨਿਡਰਤਾ ਦਾ ਅਜਬ ਸੁਮੇਲ ਸੀ।
ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਿਹਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਦਲੇਰੀ ਅਤੇ ਹੌਸਲੇ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਨਾ ਕੀਤ


ੰਘ ਬਘੇਲਾ ਅਤੇ ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਸੰਘਾ ਖੇਡ ਸਕੱਤਰ, ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਕੱਤਰ, ਸੁਖਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਗੱਗੂ ਉਪ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਕੱਤਰ, ਅਤੇ ਔਡੀਟਰ ਅਮਨ ਬਰਾੜ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਡਾਇਲਸਿਸ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਸੇਵਾ: ਕਲੱਬ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਧੰਨ ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟ੍ਰਸਟ ਜਗਰਾਉਂ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਡਾਇਲਸਿਸ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਤਾਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿਚ ਕਰੋਨਾ ਰੋਗ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਪਟਣ ਲਈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਹੋਰ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੇ ਲਈ ਫ੍ਰੀ ਡਾਇਲਸਿਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦੇ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਟ੍ਰਸਟ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਫ੍ਰੀ ਡਾਇਲਸਿਸ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮੀਟੰਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸ. ਹਰਬੰਤ ਸਿੰਘ ਬਿੱਲਾ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਲੱਬ ਵੱਲੋਂ ਅਕਤਬੂਰ ਮਹੀਨੇ ਖੇਡ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਬੀਬੀਆਂ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਗੋਰਾਮ ਉਲੀਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਜਲਦੀ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਲਬ ਬਾਕੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚ ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੱਗੀ, ਪਰਮਿੰਦਰ ਤੱਖਰ, ਝਿਰਮਿਲ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਪੀਤੂ, ਜਸਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਦੀਪਾ, ਗਗਨਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਸੁੱਖਪਾਲ ਕੁੱਕੂ ਮਾਨ, ਕਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਗੁਰਭੇਜ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਗੁਰਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ, ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ, ਪਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਾਲ ਰਣੀਆ, ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ, ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ, ਹਰਿੰਦਰਪਾਲ ਧਾਲੀਵਾਲ, ਹਰਜਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਔਲਖ, ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਰਾਇਸਰ, ਪ੍ਰਿਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ, ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂ ਅਤੇ ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਣਕ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ।
-ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਤੱਕ ਪੁੱਜਣਗੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜ


text:
ਦੱਖਣੀ ਕੋਨ (, ) ਇੱਕ ਭੂਗੋਲਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਮਕਰ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦੱਖਣੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਭੂਗੋਲਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਸਾਓ ਪਾਓਲੋ ਰਾਜ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਰਾਜਸੀ ਭੂਗੋਲ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕੋਨ ਵਿੱਚ ਰਿਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅਰਜਨਟੀਨਾ, ਚਿਲੀ, ਪੈਰਾਗੁਏ ਅਤੇ ਉਰੂਗੁਏ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਭੀੜੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਅਰਜਨਟੀਨਾ, ਚਿਲੀ ਅਤੇ ਉਰੂਗੁਏ ਹੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਹੱਦਾਂ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ, ਪੈਰਾਗੁਏ, ਬੋਲੀਵੀਆ ਅਤੇ ਪੇਰੂ ਨਾਲ਼, ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਅੰਧ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੇ ਦੁਮੇਲ ਨਾਲ਼ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ


text:
Santa Clara ਕਾਉਂਟੀ
ਵੋਟਰ ਰਜਿਸਟਰਾਰ
1555 Berger Drive, Building 2 San Jose, CA 95112
ਆਮ ਡਾਕ ਪਤਾ
: P.O. Box 611360, San Jose, CA 95161-1360
ਫ਼ੋਨ
: 408-299-VOTE (8683);
ਟੋਲ
-
ਫ੍ਰੀ
: 866-430-VOTE (8683);
ਫ੍ੈਕਸ
_URL_
ਧਪਆਰੇ ਵੋਟਰ,
Santa Clara ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਵੋਟਰਾਂ ਦੇ ਰਧਜਸਟਰਾਰ ਇਹ ਦਸਤਖ਼ਤ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨ ਦੇ ਜਿਆਨ ਸੰਬੰਿੀ ਧ ਿੱਠੀ ਇਸ ਲਈ ਭੇਜ ਰਹੇ ਹਨ ਧਕਉਂਧਕ ਆਰਜ਼ੀ ਬੈਲਟ ਦੇ ਧਲਫ਼ਾਫ਼ੇ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਸਾਡੇ ਧਰਕਾਰਡ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ। ਤੁਹਾਡੇ ਵੋਟ 'ਤੇ ਉਦੋਂ ਤਿੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤਿੱਕ ਧਕ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਧ ਿੱਠੀ ਧਵਿੱ ਧਦਿੱਤੇ ਧਨਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਇਸ ਗਲਤੀ ਨ ੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਡਾ ਧ ਿੱਠੀ ਦੇ ਧਪਿੱਛੇ ਧਦਿੱਤੀਆਂ ਧਹਦਾਇਤਾਂ ' ੋਂ ਧਕਸੇ ਇਿੱਕ ਧਵਕਲਪ ਨ ੰ ਪ ਰਾ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਿੱਕਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧਕ ਤੁਹਾਡੇ ਆਰਜ਼ੀ ਬੈਲਟ ਨ ੰ ਧਗਣਤੀ ਧਵਿੱ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਵੋਟਰਾਂ ਦੇ ਰਧਜਸਟਰਾਰ ਨ ੰ ਇਸ ਧ ਿੱਠੀ ਦੇ ਧਪਿੱਛੇ ਧਦਿੱਤਾ ਤੁਹਾਡਾ ਧਬਆਨ ਵੀਰਵਾਰ, 3 ਦਸ ੰ ਿਰ 2020, ਸ਼ਾਮ 5 ਵਿੇ ਤੋਂ ਪਧਹਲਾਂ ਧਮਲ ਜਾਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਾਰੀਖ਼ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਧਹਲਾਂ ਵੋਟਰਾਂ ਦੇ ਰਧਜਸਟਰਾਰ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਧਵਿੱ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮ ਲ ਬੈਲਟ ਧਲਫ਼ਾਫ਼ੇ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
Santa Clara ਕਾਉਂਟੀ ਵੋਟਰ ਰਜਿਸਟਰਾਰ
ਨੇਮੀ ਕੰਮਕਾਿ ਦੇ ਘੰਟੇ:
1555 Berger Drive, Building 2 San Jose, CA 95112
ਟੋਲ ਫ੍ਰੀ: 866-430-VOTE (8683)
ਫ੍ੈਕਸ: _PHONE_
ਈਮੇਲ
: _EMAIL_
ਸਾਡੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਲਈ ਧਦਸ਼ਾਵਾਂ ਇਿੱਥੇ ਦੇਖੋ:
_URL_
ਸੋਮਵਾਰ – ਸ਼ੁਕਰਵਾਰ, ਸਵੇਰੇ 8:00 ਵਜੇ – ਸ਼ਾਮ 5:00 ਤਿੱਕ ( ਛੁਿੱਟੀਆਂ ਵਾਲੇ ਧਦਨਾਂ ਨ ੰ ਛਿੱਡ ਕੇ )
: _PHONE_
ਦਸਤਖ਼ਤ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਜਿਆਨ Santa Clara ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਵੋਟਰਾਂ ਦੇ ਰਜਿਸਟਰਾਰ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਨ ੰ 3 ਦਸੰਿਰ , 2020 ਨ ੰ ਸ਼ਾਮ 5 ਵਿੇ ਤੋਂ ਪਜਹਲਾਂ ਪਰਾਪਤ ਹੋ ਿਾਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
ਇਨਹਾਂ ਜਹਦਾਇਤਾਂ ਨ ੰ ਜਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ।
ਇਨਹਾਂ ਜਹਦਾਇਤ


text:
ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਚਾਨਣ ਵਿਚ 'ਅਖਾਣ' (ਕਿਸ਼ਤ ਨੰ:12)
(ਕਿਸ਼ਤ ਨੰ:12)
56. ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ:
ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਤਿਗੁਰ ਦੀ ਮਤ ਰਾਹੀਂ 'ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ' (ਸਮਝ, ਬੂਝ, ਸੁਰਤ, ਬੁੱਧੀ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜ਼ਾਤ-ਪਾਤ, ਗੋਰਾ-ਕਾਲਾ, ਰੰਗ-ਲਿੰਗ ਜੈਸੇ ਵਿਤਕਰੇ ਤੋਂ ਉਪਰ ਉੱਠ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਦੇ ਦਿਲਾਂ 'ਚ ਬੈਠੇ ਸ਼ਾਹ ਬਹਿਰਾਮ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਅੱਖ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਦੁਇ ਦੁਇ ਲੋਚਨ ਪੇਖਾ ॥ ਹਉ ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਅਉਰੁ ਨ ਦੇਖਾ ॥ (ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਪੰਨਾ 655)
ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨ ਕੀ ਮਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਤਿਗੁਰ ਦੀ ਮੱਤ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ (ਨਦਰ, ਕਰਮ) ਲੈਣਾ ਸਿਖਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਸੱਚ-ਝੂਠ ਦਾ ਨਿਤਾਰਾ ਕਰਣ ਦੀ ਜਾਚ ਆਂਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਿਬੇਕ ਬੁੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬੁੱਧੀ ਤੀਖਣ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਖਣ ਦਾ ਗੁਣ ਵੱਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਖਣ ਦਾ ਭਾਵ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਬਾਰੇ ਚੰਗੀ-ਮੰਦੀ ਰਾਏ ਬਣਾਉਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
57. ਵੇਖ ਕੇ ਭੁੱਖ ਲਹਿਣਾ (ਮਨ ਕਰਕੇ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਣਾ/ਰੱਜਣਾ):
ਜਦੋਂ ਕਿਸੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਫਲਾਣੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਭੁੱਖ ਲਹਿ ਗਈ। ਧਾਰਮਕ ਦੁਨੀਆ 'ਚ ਰੱਬ ਜੀ ਨੂੰ 'ਸੁੰਦਰ' ਪ੍ਰੀਤਮ ਲਾਲ ਰੰਗੀਲੇ, ਮੋਹਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲਿਆ।
ਮੋਹਨ ਮੋਹਿ ਲੀਆ ਮਨੁ ਮੇਰਾ ਸਮਝਸਿ ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰੇ ॥ (ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਪੰਨਾ 1197)
ਰੱਬ ਜੀ ਦਾ ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ (ਸਤਿਗੁਰੂ) ਲੈਣਾ ਹੀ ਵੇਖਣਾ, ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਦਕਾ ਮਨ ਦੀ ਭੁੱਖ ਲੱਥ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਨ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਕਾਰਨ ਭਟਕਣੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਤੋਖੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਖ਼ਾਹਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਮਲਤਾ ਭਰਪੂਰ ਠਹਿਰਾਵ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁੰਦਰ ਰੱਬ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਫਲਸਫਾ (ਸਤਿਗੁਰ) ਵੇਖਣ ਸਾਰ ਭਾਵ ਸਮਝਣ, ਜਿਊਣ ਨਾਲ ਮਨ ਦਾ ਰੱਜ ਜਾਣਾ ਹੀ 'ਵੇਖ ਕੇ ਭੁੱਖ ਲਹਿਣਾ


text:
ਜੀਆਂ ਦਾ ਚੇਤਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਚੇਤਿਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਜਾ ਵੜਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਪੜ੍ਹੋ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ…
ਇਰਾਕ ਦੇ ਉਤਰ ਵਿਚ ਪੈਂਦਾ ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਸੂਬਾ ਹੈ, ਕੁਰਦਸਤਾਨ, ਜੋ ਇਰਾਕ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਅਰਧ-ਆਜ਼ਾਦ ਸੂਬਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਹੱਕ ਸੂਬੇ ਕੋਲ ਹਨ। ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੁਰਦਸਤਾਨ ਖੁਦ-ਮੁਖਤਿਆਰ ਹੈ। ਇਸੇ ਪਾਸੇ ਇਰਾਕ ਦਾ ਸਰਹੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਸਿੰਜਾਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਸੀਰੀਆ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਸਰਹੱਦ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਿੰਜਾਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਹੀ ਇਕ ਦਰਮਿਆਨਾ ਜਿਹਾ ਪਿੰਡ ਹੈ, ਲਗਾਸ਼। ਇਹੀ ਮੇਰਾ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਲਗਾਸ਼ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੋ ਕੁ ਹਜ਼ਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਾਜ਼ੀਦੀ ਧਰਮ ਤੋਂ ਸਨ। ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਗਰੀਬ ਸਨ। ਕੁਝ ਕੁ ਵੱਡੇ ਜ਼ਿਮੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਮੁੱਖ ਕਿੱਤਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਹੀ ਸੀ। ਕੁਝ ਘਰ ਕੱਚੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪੱਕੇ ਸਨ, ਬੀਹੀਆਂ ਉਘੜ ਦੁਗੜੀਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਜੀਅ ਕੀਤਾ, ਘਰ ਪਾ ਲਿਆ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਵਿੰਗੀਆਂ-ਟੇਢੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਕਿੱਧਰ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਪਿੰਡ ਵਾਲੇ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਲ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਪਹਾੜ ਦਿੱਸਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਮਾਊਂਟ ਸਿੰਜਾਰ ਹੈ, ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਕੁਝ ਕੁ ਮੀਲ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੰਜਾਰ ਪਹਾੜ ਹੀ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਜਾਜ਼ੀਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਧਾਰਮਕ ਸਥਾਨ ਇਸੇ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਸਨ। ਪਿੰਡੋਂ ਬਾਹਰ, ਪਹਾੜ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਸੀ। ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਪਿੰਡ ਵਲ ਨੂੰ ਜਾਂਦਿਆਂ ਵੱਡੀ ਗਲੀ ਸੀ। ਥੋੜ੍ਹਾ ਅੰਦਰ ਜਾਂਦਿਆਂ ਇਸ ਗਲੀ 'ਚੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਛੋਟੀ ਗਲੀ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਮੁੜ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸੇ ਛੋਟੀ ਗਲੀ ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਘਰ ਸੀ। ਘਰ 'ਚ ਪਿੱਛੇ ਦੋ ਕਮਰੇ ਸਨ। ਅੱਗੇ ਵਿਹੜਾ ਸੀ। ਇਕ ਬੈਠਕ ਬੀਹੀ 'ਤੇ ਸੀ, ਨਾਲ ਕੱਚੀ ਰਸੋਈ ਸੀ। ਰਸੋਈ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਕੰਧ ਨਾਲ ਵੱਡਾ ਤੰਦੂਰ ਸੀ। ਦੂਰ ਖੂੰਝ


text:
1- ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਐਗਜ਼ਾਮ ਫਾਰ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਇਰ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ 2019: ਬਡੀ4ਸਟੱਡੀ ਇੰਡੀਆ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਐਗਜ਼ਾਮ ਕਾਨਕਲੇਵ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਜ਼ੀਫ਼ਾ ਇਮਤਿਹਾਨ ਪਾਸ ਕਰਕੇ 12ਵੀਂ ਪਾਸ (ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 60 ਫ਼ੀਸਦੀ ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ), 12ਵੀਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ (11ਵੀਂ 'ਚੋਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 60 ਫ਼ੀਸਦੀ ਅੰਕ) ਜਾਂ ਗਰੈਜੂਏਸ਼ਨ (ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 50 ਫ਼ੀਸਦੀ ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ) ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ 300 ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇਕ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਵਜ਼ੀਫ਼ਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। 4 ਮਈ, 2019 ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 11:30 ਵਜੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਇਮਤਿਹਾਨ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰਵਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾ ਆ ਸਕਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਨਲਾਈਨ ਟੈਸਟ ਅਤੇ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਜ਼ਰੀਏ ਵੀ ਭਾਗ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਾਰਟਨਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ 30000 ਤੋਂ 20 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਤਕ ਵਜ਼ੀਫ਼ਾ ਮਿਲੇਗਾ। ਆਨਲਾਈਨ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ।
ਅਰਜ਼ੀ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਤਰੀਕ: 30 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2019
ਲਿੰਕ: _URL_
2- ਐੱਸਈਆਰਬੀ ਸਟਾਰਟਅੱਪ ਰਿਸਰਚ ਗ੍ਰਾਂਟ 2019: ਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿਚ ਪੀਐੱਚਡੀ ਜਾਂ ਐੱਮਡੀ/ਐੱਮਐਸ/ਐੱਮਡੀਐੱਸ/ਐੱਮਬੀਬੀਐੱਸ ਡਿਗਰੀ ਧਾਰਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੰਸਥਾ, ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿਚ ਖੋਜਕਰਤਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਅਤੇ ਉਮਰ 42 ਸਾਲ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਸਾਇੰਸ ਐਂਡ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ ਰਿਸਰਚ ਬੋਰਡ ਦੇ ਸਾਇੰਸ ਐਂਡ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਭਾਗ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਰਹੀ ਗ੍ਰਾਂਟ ਤਹਿਤ ਸਾਇੰਸ ਐਂਡ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿਚ ਦੋ ਸਾਲਾ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਲਈ ਅਪਲਾਈ ਕਰਨ। ਐੱਸਸੀ, ਐੱਸਟੀ, ਓਬੀਸੀ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਮਰ 'ਚ ਤਿੰਨ ਸਾ


text: ਵਿਸ਼ਾ: Econology ਆਪਣੇ pencils ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਸਕਟ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੈ !!!


text: 2009 ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਤੁਫਾਨੀ ਸਰੋਜ [3]


text:
਼ ਵਾਰਿ ਹੈ, ਵਾਰਭਾਰਿ ਮਹਿਖ ਹੁੰਦੀ ਸਿਖ ਸਾਹਿ ਪੈਸੀ ਹੈ । ਹੇ ਨਾਨਕ! ਸਾਹਿ ਹੀ ਸੁਰਾਂ ਹਿਸਾ ਹੀ ਅਪ੍ਰੇ ਹੀ ਮੈਸ਼ਦਾ ਹੈ, ਬੇਠੀ ਰੇਹੇ ਚੁੰਨਾ (ਰਿਮ ਦਾਵਾ) ਨਾਨਕ ਹੈ 13।
ਨੇੜ : ਅਭਿਤੇਲੇ ਅੰਬ '1' ਦਾ ਗੁਰਦ ਸਿਖ ਹੈ ਵੀ "ਸਿਖ ਗੌਮਾਰਟ" ਦੀਆਂ 13 ਪਛਿੰਡੀਆਂ ਹੁੰਦੀ ਸਭਾਈ ਉੱਤੇ ਵੇਲਾਲ ਸਿਖ ਘਾਟੀ ਸਭਾਈ, ਸਾਹਿ ਘਾਟੀ ਦਾ ਸਿਖ ਸਾਂਝ ਬਾਹਰ ਹੈ ।


text: ਪਰੀ-ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲਾਂ ਨੂੰ ਹਾਇਰ ਕਰੋ


text:
ੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਜਾਂ ਵਵਕਲਵਪਕ ਫਾਰਮੈਟਾਂ ਵਵੱਚ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਕਰਪਾ ਕਰਕੇ _URL_ 'ਤੇ ਜਾਓ।
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸੁਣਨ ਵਵੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਟੈਕਸਟਫੋਨ ਤੋਂ 18001 111 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ _URL_ ਦੇ ਰਾਹੀਂ NHS 111 ਵਬਰਿਵਟਸ਼ ਸਾਈਨ ਲੈਂਗਵੇਿ (BSL) ਦੁਭਾਸ਼ੀਆ ਸੇਵਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ।


ਔਕਲੈਂਡ ਤੋਂ ਲਗਪਗ 900 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਵਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਮੋਟੂਏਕਾ ਵਿਖੇ ਅੱਜ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਬਿੱਲ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਨੇ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹਿੱਤ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ। ਸਥਾਨਕ ਉਮੀਦਵਾਰ ਮੈਡਮ ਮਾਊਰੀਨ ਪੋਹ ਸਮੇਤੇ ਲਗਪਗ 50 ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਉਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਕੁਝ ਭਾਰਤੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ। ਸਥਾਨਕ ਪੱਧਰ ਉਤੇ ਜਿੱਥੇ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਕੋਲ 'ਰਿਕੋਗਨਾਈਜ਼ਡ ਸੀਜ਼ਨਲ ਇੰਪਲਾਇਰ' ਦੀ ਨਵੀਂ ਪਾਲਿਸੀ, ਬਾਈਪਾਸ, ਨੈਲਸਨ ਹਵਾਈ ਅਡੇ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਉਡਾਣਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ, ਸੈਰ ਸਪਾਟੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਤਾਂ ਕਿ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਬੰਦ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਅਦਾਰੇ ਵੀ ਚਲਦੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਥੇ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਵਸਨੀਕ ਸ੍ਰੀ ਪ੍ਰਿਥੀਪਾਲ ਸਿੰਘ ਮਿੰਟੂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੇ ਮੁਕਤ ਵਪਾਰ ਸਮਝੌਤੇ (ਐਫ.ਟੀ.ਏ.) ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਸਿਰੇ ਚਾੜ੍ਹਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਮਝੌਤਾ ਸਿਰੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਸੇਬ, ਕੀਵੀ, ਅੰਗੂਰ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਪਦਾਰਥ ਨਿਰਯਾਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। 'ਮੁਕਤ ਵਪਾਰ ਸਮਝੌਤੇ' ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਨੈਲਸਨ ਵਸਦੇ ਭਾਰਤੀ ਐਕਟਿਵ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਬਿੱਲ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਉਤੇ ਆਪਣੀ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਫਾਇਦਾ ਲੈ ਸਕਣ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਦੁੱਧ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਵਿਚ ਕਾਫੀ ਖਪਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਕਈ ਮੁੱਦਿਆਂ ਉਤੇ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਘਰੋਂ ਲਿਆਂਦੇ ਖਾਧ ਪਦਾਰਥ ਸਾਂਝੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਛਕ ਕੇ ਇਹ ਮੀਟਿੰਗ ਸੰਪੰਨ ਹੋ ਗਈ।


ਧੋ]
ਸੰਗਮ ਖ਼ਾਨਦਾਨ[ਸੋਧੋ]
- ਹਰਿਹਰ ਰਾਏ ੧ 1336 - 1356
- ਬੁੱਕ ਰਾਏ ੧ 1356 - 1377
- ਹਰਿਹਰ ਰਾਏ ੨ 1377 - 1404
- ਵਿਰੁਪਕਸ਼ ਰਾਏ 1404 - 1405
- ਬੁੱਕ ਰਾਏ ੨ 1405 - 1406
- ਦੇਵ ਰਾਏ ੧ 1406 - 1422
- ਰਾਮਚੰਦਰ ਰਾਏ 1422
- ਵੀਰ ਫਤਹਿ ਬੁੱਕ ਰਾਏ 1422 - 1424
- ਦੇਵ ਰਾਏ ੨ 1424 - 1446
- ਮੱਲਿਕਾਰਜੁਨ ਰਾਏ 1446 - 1465
- ਵਿਰੁਪਕਸ਼ ਰਾਏ ੨ 1465 - 1485
- ਪ੍ਰੌਢ ਰਾਏ 1485
ਸਲੁਵ ਖ਼ਾਨਦਾਨ[ਸੋਧੋ]
- ਸਲੁਵ ਨਰਸਿੰਹ ਦੇਵ ਰਾਏ 1485 - 1491
- ਥਿੰਮ ਰਾਜਾ 1491
- ਨਰਸਿੰਹ ਰਾਏ ੨ 1491 - 1505
ਤੁਲੁਵ ਖ਼ਾਨਦਾਨ[ਸੋਧੋ]
- ਤੁਲੁਵ ਨਰਸ ਨਾਇਕ 1491 - 1503
- ਵੀਰਨਰਸਿੰਹ ਰਾਏ 1503 - 1509
- ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇਵ ਰਾਏ 1509 - 1529
- ਅਚਿਉਤ ਦੇਵ ਰਾਏ 1529 - 1542
- ਸਦਾਸ਼ਿਵ ਰਾਏ 1542 - 1570
ਅਰਵਿਦੁ ਖ਼ਾਨਦਾਨ[ਸੋਧੋ]
- ਅਲਿਅ ਰਾਮ ਰਾਏ 1542 - 1565
- ਤੀਰੁਮਲ ਦੇਵ ਰਾਏ 1565 - 1572
- ਸ਼ਰੀਰੰਗ ੧ 1572 - 1586
- ਵੇਂਕਟ ੨ 1586 - 1614
- ਸ਼ਰੀਰੰਗ ੨ 1614 - 1614
- ਰਾਮਦੇਵ ਅਰਵਿਦੁ 1617 - 1632
- ਵੇਂਕਟ ੩ 1632 - 1642
- ਸ਼ਰੀਰੰਗ ੩ 1642 - 1646


text:
ਲ 03.26.20 ਨ ਿੰ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤੇ ਗਏ
ਤ ਸੀੀਂ ਆਪਣੇ ਦਫ਼ਤਰਾੀਂ ਨ ਿੰ ਬਿੰਦ ਜਕਉੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?
Washington's Lottery ਨੇ ਿਾਡੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਿ ਲਈ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਜਨਤਾ ਅਤੇ ਿਾਡੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਾਂ ਨੂੰ ਿੁਰੱਸਿਅਤ ਰੱਸਿਆ ਜਾ ਿਕੇ। ਅਿੀਾਂ ਆਪਣੇ ਹਵਾਈ-ਅੱਡੇ ਅਤੇ ਮਾਲ ਿਟੋਰਾਂ, ਿਾਰੇ ਿੇਤਰੀ ਦਫ਼ਤਰਾਂ (Everett (ਐਵਰੈਟ), Federal Way (ਫੈਡਰਲ ਵੇ), Spokane (ਿਪੋਕੇਨ), Vancouver (ਵੈਨਕੂਵਰ), ਅਤੇ Yakima (ਯਾਸਕਮਾ)), ਅਤੇ Olympia (ਓਲੰਪੀਆ) ਦੇ ਮੁੱਿ Lottery (ਲਾਟਰੀ) ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਸਦੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਅਿਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈ।
ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਜਕ Washington's Lottery ਬਿੰਦ ਹੋਣ ਾ ਰਹੀ ਹੈ?
ਨਹੀਾਂ। ਅਿੀਾਂ ਹੁਣ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਿਾਰੀਆਾਂ ਿੇਡਾਂ ਲਈ ਸਟਕਟਾਂ ਵੇਚ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਨਾਮ ਪਸਹਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕੀ ਸਾਰੇ ਦਫ਼ਤਰ ਬਿੰਦ ਰਜਹਣਗੇ
?
ਿਾਰੇ ਿੇਤਰੀ ਦਫ਼ਤਰ ਅਤੇ ਮਾਲ ਅਤੇ ਏਅਰਪੋਰਟ ਿਟੋਰ ਬੰਦ ਹਨ। Olympia (ਓਲੰਪੀਆ) ਦਾ ਮੁੱਿ Lottery (ਲਾਟਰੀ) ਦਫ਼ਤਰ ਸਿਰਫ ਕਾਲਾਂ ਅਤੇ ਡਾਕ ਪੱਤਰਾਂ ਲਈ ਿੁੱਲਹਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਬੰਦ ਹੈ।
ਮੈਂ ਕੀ ਸੇਵਾਵਾੀਂ ਪਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾੀਂ?
ਿੇਤਰੀ ਦਫ਼ਤਰ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤਕ ਕੋਈ ਿੇਵਾਵਾਂ ਨਹੀਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੇ। ਸਿਡਾਰੀ ਸਟਕਟਾਂ ਦੇਿਣ ਅਤੇ ਲਾਟਰੀ ਦੀਆਾਂ ਸਟਕਟਾਂ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਿਟੋਰ ਲੱਭਣ ਲਈ Lottery (ਲਾਟਰੀ) ਦੀ ਮੋਬਾਈਲ ਐਪ ਅਤੇ ਵੈੱਬਿਾਈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਿਕਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਿਟੋਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਘੰਟੇ ਬਦਲ ਸਦੱਤੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਿਡਾਰੀਆਾਂ ਨੂੰ ਿਟੋਰ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਘੰਟੇ ਦੇਿ ਲੈਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਟਕਟਾਂ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਹੀ ਿਰੀਦਣੀਆਾਂ ਜਾਂ ਸਰਡੀਮ ਕਰਨੀਆਾਂ ਚਾਹੀਦੀਆਾਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਿੀਾਂ ਿਾਣ-ਪੀਣ ਦਾ ਿਮਾਨ ਜਾਂ ਗੈਿ ਵਰਗੀਆਾਂ ਚੀਜਾਂ ਿਰੀਦਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਆਏ ਹੋਵੋ। ਕਈ ਿਟੋਰ ਹੁਣ ਵੀ ਸਟਕਟਾਂ ਵੇਚਦੇ ਅਤੇ ਚੈੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ $600 ਜਾਂ ਇਿ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦੀ ਰਕਮ ਦੀਆਾਂ ਜੇਤੂ ਸਟਕਟਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੀ Lottery (ਲਾਟ


text:
ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਪੁਲਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਰਿਸ਼ਵਤ ਲੇਂਦੀਆਂ ਦੀ ਵੀਡਿਓ ਹੋਈ ਵਾਇਰਲ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਸਦਕਾ ਅਕਸਰ ਸੁਰਖੀਆਂ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਸ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਮਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਤਾਜ਼ਾ ਮਾਮਲਾ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੇ ਗੁਰੂਹਰਸਹਾਏ ਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਪੁਲਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ 100-100 ਰੁਪਏ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਈਮਾਨ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ। ਅਸਲ 'ਚ ਕੈਂਟਰ ਚਾਲਕਾਂ ਨੇ ਸੀਟ ਬੈਲਟ ਨਹੀਂ ਲਗਾਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਪੁਲਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਡਿਊਟੀ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਤਾਂ ਸਹੀ ਪਰ 100-100 ਦੀ ਰਿਸ਼ਵਤ ਲੈ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।
ਕੈਂਟਰ ਚਾਲਕਾਂ 'ਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇਕ ਨੇ ਇਸ ਪੂਰੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾ ਕੇ ਵਾਇਰਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਵੀਡੀਓ 'ਚ ਕੈਂਟਰ ਚਾਲਕ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਸਫਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਵਾਇਰਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਇਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਥਾਂ ਆਪਣੀ ਸਫਾਈ ਦੇਣੀ ਪਵੇਗੀ।
Previous ਮਾਮੂਲੀ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲੀ ਗੋਲੀ 'ਚ 2 ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ; 2 ਜਖ਼ਮੀ


ਮੋਗਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਨਾਮਵਰ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਬਲੂਮਿੰਗ ਬਡਜ਼ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸੰਸਥਾ ਦਾ 19ਵਾਂ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਡੇ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੀ ਬਿਲਡਿੰਗ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ 2 ਫਰਵਰੀ 2002 ਨੂੰ ਸਕਾਟ ਜ਼ਾਇਰ (ਯੂ.ਐੱਸ.ਏ.) ਵੱਲੋਂ ਰਖਿਆਂ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਇਲਾਕੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਮਵਰ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦਿਆਂ ਸਕੂਲੀ ਕੁਆਇਰ ਵੱਲੋਂ ਸਕੂਲ ਗੀਤ ਗਾਇਆ ਗਿਆ ਨਾਲ ਹੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕਵਾਲੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸਕੂਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜਗਦੀਪ ਵੱਲੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਗੀਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਸਕੂਲੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ। ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਡਾ. ਹਮੀਲੀਆ ਰਾਣੀ ਨੇ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗਰੁੱਪ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸ੍ਰੀ ਸੰਜੀਵ ਕੁਮਾਰ ਸੈਣੀ ਅਤੇ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਮੈਡਮ ਕਮਲ ਸੈਣੀ ਦੀ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਸਦਕਾ ਬੀ.ਬੀ.ਐਸ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਵੱਖਰੇ ਮੁਕਾਮ ਤੇ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਟਾਫ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਉਹਨਾਂ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੀ.ਬੀ.ਐਸ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਸਿਰਫ ਵਿਦਿਅਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਹੋਰ ਅਗਾਂਹ ਵਧੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੰਗੇ ਮੁਕਾਮ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਘੰਰਸ਼ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹਰ ਚੁਨੌਤੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਕੂਲੀ ਵਿਦਿਅਰਥੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਚਾਰਟ ਬਣਾਏ ਗਏ। ਸਕੂਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਉੱਤੇ ਡਾਂਸ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਮੈਡਮ ਕਮਲ ਸੈਣੀ ਵੱਲੋਂ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਸਟਾਫ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਦੇ ਦੀ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸਰਵਪੱਖੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਬੱਚਿ


text:
ਰਥੰਕਰ ਸ਼ਾਂਤੀਨਾਥ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਅਜੀਤਨਾਥ ਦੀ ਕਾਂਸੇ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾਵਾਂ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਆਪਣੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਣ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਸ਼ਰੱਧਾਲੁਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਵਾਗਉਣ
ਹਵਾਈ ਰਸਤਾ
ਸਭ ਤੋਂ ਨਜਦੀਕੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡਿਆ ਬੰਗਲੁਰੂ ਵਿਮਾਨਕਸ਼ੇਤਰ ਹੈ। ਬੰਗਲੁਰੂ ਵਲੋਂ ਕੋੱਪਲ ਦੀ ਦੂਰੀ 380 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ।
ਰੇਲ ਰਸਤਾ
ਕੋੱਪਲ ਰੇਲ ਰਸਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਬੰਗਲੁਰੂ, ਹੁਬਲੀ, ਬੇਲਗਮ, ਗੋਵਾ, ਤਰਿਪਤੀ, ਵਿਜੈਵਾੜਾ, ਗੰਟੂਰ, ਗੰਟਕਲ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਅਤੇ ਮਿਰਾਜ ਆਦਿ ਵਲੋਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸੜਕ ਰਸਤਾ
ਕੋੱਪਲ ਕਰਨਾਟਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਗ੍ਹਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਸੜਕ ਰਸਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬੰਗਲੁਰੂ, ਹੁਬਲੀ, ਹੋਸਪਟ, ਬੇਲਾਰੀ, ਰਾਇਚੂਰ ਆਦਿ ਵਲੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜ ਮਾਰਗ 63 ਅਤੇ 13 ਦੁਆਰਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਬੰਗਲੁਰੂ ਵਲੋਂ 380 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਹੁਬਲੀ ਵਲੋਂ 120 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text:
ੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਤੱਥ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨੇਸ਼ਨ ਸਟੇਟ ਦੀ ਪੌੜੀ ਚੜ੍ਹਿਆਂ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਅੰਦਰ ਘਿਣਾਉਣੇ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਸਿਸਟਮ ਉਤੇ ਸੌਖੀ ਹੀ ਲਿਪਾ ਪੋਚੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਨਾਹਰੇ ਦੀ ਓਟ ਲੈ ਕੇ, ਜਾਤ ਪਾਤ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਲਾਮਬੰਦੀ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਨਿਕਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵੈਸੇ ਵੀ 'ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਟਕਸਾਲੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਅੱਜ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਪਰ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਜਗ੍ਹਾ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਂਝ ਵੀ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਖੱਬੇ ਲਹਿਰ ਦੇ ਅਮਲ (practice) ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਇਸੇ ਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋ 'ਸਿੱਖ ਪਹਿਚਾਣ' ਦੀ ਕਾਟ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀ। 'ਪੰਜਾਬੀ ਕੌਮੀਅਤ' ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਪ੍ਰਤੀ ਖੱਬੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੀ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਅਮਲ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਕੌਮ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਕੋਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ। ਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਤਕ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਾਰਜ ਤੇ ਅਜੰਡਾ ਮਿਥਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਖੱਬੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਚੀਰ ਫਾੜ ਕਰਦਿਆਂ ਅਰੁੰਧਤੀ ਰੌਏ ਆਪਣੇ ਲੇਖ 'ਕੈਪੀਟਲਿਜ਼ਮ-ਏ ਘੋਸਟ ਸਟੋਰੀ' (ਆਊਟਲੁਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਮਾਰਚ, 26,2012) ਵਿਚ ਲਿਖਦੀ ਹੈ-'ਜਾਤਪਾਤ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਖਾਈ ਵਿਚ ਡਿੱਗੇ ਦਲਿਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਮ ਭਰੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਲਈ ਖੱਬੀ ਲਹਿਰ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਇਸ ਲਹਿਰ ਦੇ ਆਗੂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਪਰਲੀਆਂ ਸਵਰਨ ਜਾਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਅੱਜ ਤੱਕ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਬੱਧੀ ਉਹ ਇਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਮਸਰੂਫ਼ ਹਨ ਕਿ ਜਾਤਪਾਤ ਦੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਜੋਰ ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲਈ ਉਹ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਅਮਲੀ, ਦੋਨੋਂ ਪੱਧਰਾਂ ਉਤੇ ਬੁਰ


text:
ਾਨ/ਅਭਿਗਾਤਾ ਦੇ ਸੂਹਾਰਾ ਦਿਚ ਸਾਰਾਂ
ਵਿਚਿੰਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾ ਅਭਾ ਸਾਹਿਤ ਪਥਮਾਉਣਾ ਅਸਾ ਦਿਚ
ਹਿਨਗਮ ਹਲਾਏ॥ ਪਾਹੀ ਅੰਤਰ ਬੰਦ
ਨਿਹੁ ਮੁਰਚਨ ਪਿਆਰਾ ਭਿਖ਼ਪਤ ਉਤਾਰਹੇ॥
ਸਭਾਰ ਮੁਰਚਨ ਮਦਰਗਾ ਨਿਹਲ ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਰੀ
ਮੱਖ ਫਿਲਾਹੇ॥ ਚਾਰ ਹਰਕ ਗੁਰਮਿਖ ਰੇਹਿਤ
ਮਾਪ ਸੰਗਾਂ ਮਾਰ ਧੰਡ ਹਮਾਰੇ॥ ਆਪ
ਗਾਹਟੇ ਉੱਚੇਲ ਤਾਮ ਧਾਈ ਚਾਰਗਿ ਮੁ ਵੇਂਗਾ
ਚਾਰਗਿ॥ ਹਿਰਾ ਰਚਮਨ ਉਚਮਨ ਧਰੇ
ਘਰਚਰ ਪੰਛ ਗਾਰਚ ਮਨਾਰੇ॥ ਹਿਰਾ ਬੁਰਦ
ਘਰਚਰ ਭਾਮ ਵਰਤ ਹਿਰਾ ਦਿਲ ਮੁਰਚਨ ਚਰ
ਦਿਖਾਏ॥ ਘਰਚਰ ਮੇਲੁਜ ਮੇਲੁਜ ਮਾਨੀਆਂਵ
ਆਰਚ ਮੁਰਚ ਮਾਨੀਆਂ॥ ਸਿਖ ਮਾਲਾ ਹੀ ਲੈਣ
ਵੈ ਗੁਰਮਥ ਹਿਰਾ ਭਾਲ ਹਿਰਾ ਪਿਆਰਾਏ॥
ਪੇਠੀ ਪੇ ਨਨਾ ਪੇਠੀ ਪਾਰੇ॥॥॥॥
ਹਾਜਨ ਬਾਥੀ ਗੁਰਚਾਰਮ, ਦਰ
ਆਗਮ asā
ਨਿਰਾਸ nirās
ਪਾਣੀ ਅੰਤਰਚ ਵਰਲ pānī ādar kawal
ਸਭਾਰ ਮੁਰਚਨ šabad surt
ਮਾਪ ਸੰਗਾਂ ਮਾਰ ਧੰਡ ਹਮਾਰੇ
sād sāgat sač khāḍ wsāē
ਆਪ ਗਾਹਟੇ āp gwāē
ਹਿਰਾ ਰਚਮਨ che daršan
ਹਿਰਾ ਬੁਰਦ che rut
ਘਰਚਰ ਭਾਮ bārā mās
ਘਰਚਰ ਮੇਲੁਜ bārā solā
ਆਗਮ – ਹੀਮੀਰ, ਆਗਮ, ਹਿਸਤਾ।
ਹਿਰਾਮ – ਸਿਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਭਾਲ ਹਿਰਾ
ਪ੍ਰਚੁਰਹਾ ਮਾਂਚਾ ਹੈ ਅੰਦਰ ਸਿਮ ਆਗਮ ਹਾਲ
ਮਾਰਾ ਹੈ, ਹਿਮ ਉੱਤੇ ਹਿਰਾਮ ਹੈ ਵੇ ਵਾਰ
ਧਿਆਨਿੰਦਾ ਹੈ।
ਭਾਈ ਅੰਤਰਚ ਵਰਲ – ਸਿਹਿੰਦੇ ਭਾਈ ਹਿਰਾ
ਬੰਦਾ ਮੁਰਚਨ ਦਲ ਪਿਆਰਾ ਟਿਲਕਿੰਦਾ
ਹੈ ਅੰਦਰ ਭਾਈ ਉੱਤੇ ਆਲੇਖ ਤਾਰਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਭਾਰ ਮੁਰਚਨ – ਰਿਹਿੰਦੇ ਉਤਰਾ ਸਭਾਰ ਅੰਦਰ
ਮੁਰਚਨ ਰੀ ਮਦਰਗਾਵਾਰ ਹਿਰਾ ਨਿਹਲ ਵੇ
ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਰੀ ਮੱਖੀ (ਫਿਲਾਹੀ) ਚੁੰਨੀ
ਹੈ। ਸਭਾਰ ਗੁਰ ਅੰਦਰ ਮੁਰਚਨ ਚੇਲੇ ਹੈ,
ਨਿਹਲੇ ਰਾ ਮਦਰਗਾਵਾਰ ਹਿਰਾ ਨਿਹਲੀ ਹਿਰਾ
ਚੁੰਨੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮਾਪ ਸੰਗਾਂ ਮਾਰ ਧੰਡ ਹਮਾਰੇ – ਚਾਰ
ਹਰਕ (ਚਾਰ ਨਾਡੀਆਂ) ਗੁਰਮਿਖ ਘਰ
ਵੈ, ਮਾਪ ਸੰਗਾਂ ਤੁਰ ਮਾਰ ਧੰਡ ਹਿਰਾ
ਹਮਾਰਾ ਵਾਰਾ ਹਾਲ।
ਆਪ ਗਾਹਟੇ – ਉੱਚੇਲ (ਆਪਨੇ ਰਾ
ਧੀਅੰ) ਆਪਾ ਹਾਲ ਵੈ, ਧਾਲ ਵੈ,
ਚਿਕਿਤਸਾ ਨਾ ਵੈ, ਕੁਝ ਵੈ ਵੈ ਚਾਰਗਿ
ਹ


ਗਾ? ਆਪ ਨੇ ਆਪਣੇ 1 ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਪੱਤਰ 'ਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, "30 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਨ
1982 ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਕਿ ਦਾਸ ਹੋਲੀ ਜਿਹੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਵਚਿੱਤਰ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ
ਸਾਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਜੀ ਦਿਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਹਨ"।
ਜੇ ਆਪ ਜੀ ਪਿਛਲੇ 30 ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਕਿਸੇ ਨਤੀਜੇ ਤੇ ਨਹੀਂ ਪੁਜ ਸਕੇ ਤਾਂ
ਮੇਰਾ ਨਹੀ ਖਿਆਲ ਕਿ ਅੱਜ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪ ਦੀ ਕੋਈ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕੇਗਾ। ਆਪ ਨੇ ਮੇਰੇ
ਵਿਚਾਰ ਪੁੱਛੇ ਹਨ। ਉਂਝ ਜੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਪੱਤਰ 'ਚ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ
ਚੌਪਈ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਲਿਖਤ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਹੁਣ ਆਪ ਨੇ ਮੇਰਾ ਸਵਾਲ, ਮੈਨੂੰ ਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ
ਲੇਖਕ ਦਾ ਨਾਮ ਕੀ ਹੈ। ਆਓ! ਇਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰੀਏ।
ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ 'ਚ ਕੁਲ 404 ਚਰਿਤ੍ਰ ਦਰਜ ਹਨ। ਆਖਰੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਇਸ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕੁਲ
ਛੰਦਾਂ ਦਾ ਜੋੜ 7555 ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। "ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਚਰਿਤ੍ਰੋ ਪਖਯਾਨੇ ਤ੍ਰਿਯਚਰਿਤ੍ਰੇ
ਮੰਤ੍ਰੀ ਭੂਪ ਸੰਬਾਦੇ ਚਾਰ ਸੌ ਚਾਰ ਚਰਿਤ੍ਰ ਸਮਾਪਤ ਮਸਤੁ ਸੁਭ ਮਸਤੂ॥404॥ 7555॥ ਅਫਜੂੰ"॥
(ਪੰਨਾ 1388) ਚਰਿਤ੍ਰਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੂਚਨਾ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਆਖਰੀ ਚਰਿਤ੍ਰ, ਜਿਸ ਦੇ
ਕੁਲ 405 ਛੰਦ ਹਨ, ਪੰਥ ਪ੍ਰਵਾਨਤ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਮੁਤਾਬਕ 377 ਤੋ 401 ਤਾਂਈ (ਹਮਰੀ ਕਰੋ ਹਾਥ ਦੈ
ਰੱਛਾ... ਦੁਸਟ ਦੋਖ ਤੇ ਲੇਹੁ ਬਚਾਈ) ਕੁਲ 25 ਛੰਦ ਵੀ ਇਸੇ ਰਚਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ 25
ਛੰਦਾਂ ਨੂੰ ਮੂਲ ਲਿਖਤ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵੀ
ਚਲਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਲੇ ਛੰਦਾਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ 377 ਨੰ: ਛੰਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਛੰਦਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ
ਲਿਖਤ 'ਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੰਦਾਂ ਦਾ ਨੰ; ਵੀ 377, 378... 400 ਅਤੇ 401 ਚਲਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕੇ 1, 2, 3
ਜੇਹਾ ਕਿ ਨਿਤਨੇਮ ਦੇ ਗੁਟਕਿਆਂ 'ਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਸਲ ਲਿਖਤ 'ਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਚੌਪਈ ਸਾਹਿਬ, ੴ
ਸ੍ਰੀ ਵਾਹਿ


text:
ਰ ਜੀ ਦੇ 400 ਸਾਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਹਿਸਟਰੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ...
ਬੇ-ਮੌਸਮੀ ਬਰਸਾਤ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਧਾਈਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ
ਅਜਨਾਲਾ, 21 ਸਤੰਬਰ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)-ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਤੜਕਸਾਰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪਈ ਭਾਰੀ ਬੇਮੌਸਮੀ ਬਰਸਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਵਧਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਵਿੱਛ ਗਈ ਹੈ | ਸਰਹੱਦੀ ਖੇਤਰ ...
ਪੱਤਰਕਾਰ ਪ੍ਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੋਸਨ ਨੂੰ ਸਦਮਾ- ਤਾਏ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸਵਰਗਵਾਸ
ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ, 21 ਸਤੰਬਰ (ਨਿਜੀ ਪੱਤਰ ਪੇ੍ਰਰਕ)-ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਜੀਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਤੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਵੈਲਫ਼ੇਅਰ ਕਲੱਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੋਸਨ ਨੂੰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਡੂੰਘਾ ਸਦਮਾ ਪੁੱਜਾ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗਵਾਸੀ ...
ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨ 'ਚ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣਾ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਨੀਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ- ਕੰਵਰਪ੍ਰਤਾਪ
ਗੱਗੋਮਾਹਲ, 21 ਸੰਤਬਰ (ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ)-ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨ 'ਚ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣਾ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਨੀਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਗਿ੍ਫਤ 'ਚ ਨਾ ਫੱਸਣ | ਉਕਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਹਰਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ...
ਜਗਦੇਵ ਕਲਾਂ, 21 ਸਤੰਬਰ (ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ)-ਕਿਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਇਲਾਕਾ ਗੁਰੂ ਕਾ ਬਾਗ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਗੂਰੂ ਕਾ ਬਾਗ ਦੇ ਦੀਵਾਨ ਹਾਲ 'ਚ ਇਲਾਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਹਿੰਸਰਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਹੋਈ | ਜਿਸ 'ਚ ਕਿਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ...
ਏ. ਐੱਸ. ਆਈ. ਵਲੋਂ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਕਰਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਧਰਨਾ
ਰਈਆ, 21 ਸਤੰਬਰ (ਸ਼ਰਨਬੀਰ ਸਿੰਘ ਕੰਗ)-ਅੱਜ ਜਮਹੂਰੀ ਕਿਸਾਨ ਸਭਾ, ਦਿਹਾਤ


ੰਨ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤਕ ਕਾਇਮ ਹੈ। ਭਾਈ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ, ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਬਾਬਾ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਭਾਈ ਦਰਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਦਲ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਮੁਖੀ ਜਥੇਦਾਰ ਰਹੇ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਦੋ ਦਲਾਂ (ਬੁੱਢਾ ਦਲ ਤੇ ਤਰੁਨਾ ਦਲ) ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਨਵਾਬ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੰਥ ਦਾ ਮੁਖੀ ਜਥੇਦਾਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਅਕਾਲੀ ਨੈਣਾ ਸਿੰਘ, ਅਕਾਲੀ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ, ਬਾਬਾ ਹਨੂੰਮਾਨ ਸਿੰਘ, ਬਾਬਾ ਤਪਾ ਸਿੰਘ, ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ, ਬਾਬਾ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਸਿੰਘ, ਬਾਬਾ ਗਿਆਨ ਸਿੰਘ, ਬਾਬਾ ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ, ਬਾਬਾ ਚੇਤ ਸਿੰਘ, ਬੁੱਢਾ ਦਲ ਦੇ ਮੁਖੀ ਜਥੇਦਾਰ ਨੀਯਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ।
ਗੜਗੱਜ ਬੋਲੇ[ਸੋਧੋ]
ਨਵਾਬ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਗੁਪਤ ਬੋਲੇ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਕਰ ਲਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੜਗੱਜ ਬੋਲੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੋਲਿਆਂ ਨੂੰ, ਜਾਸੂਸ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਨ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਬੋਲੇ ਸਿੱਖ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਪੈਣ ਸਮੇਂ ਜੰਗਲਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਨਾਹਗਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ ਬੜੇ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸਵਾ ਲੱਖ ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਸਾਹ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਜੜਾਂ ਪੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਸਿੱਖ ਫੌਜਾਂ ਆਮ ਨਿਹੰਗਾਂ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਜਦੋਂ ਜੈਕਾਰੇ ਗਜਾਉਂਦੇ ਕਿਸੇ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਤਾਂ ਉਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸੁਖ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਆਪ ਮੁਹਾਰੇ ਨੂੰਹਾਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ: "ਆਏ ਨੀ ਨਿਹੰਗ, ਬੂਹੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦੇ ਨਿਸੰਗ"
ਸੂਰਬੀਰ ਅਤੇ ਨਿੱਡਰ[ਸੋਧੋ]
ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘ ਬੜੇ ਭਜਨੀਕ, ਸੱਚੇ-ਸੁੱਚੇ, ਜਤੀ-ਸਤੀ, ਸੂਰਬੀਰ, ਨਿੱਡਰ, ਨਿਰਵੈਰ ਅਤੇ ਕਰਨੀ ਵਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ ਹੋਏ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਮਹਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਵਾਲੇ ਅਕਾਲੀ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਰ


ੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਛੱਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰਲੀਆਂ ਸੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ-ਕਿੰਨੇ ਦਿਨ ਸੁਲਗਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ।ਪੇਂਡੂ ਮਾਹੌਲ 'ਚ ਪਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਆਮ ਗੱਲਾਂ ਹਨ ਕਿ ਖੁੰਢ ਚਰਚਾ ਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਪਰ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਦੁੱਖ ਸੁੱਖ ਵੰਡਾਉਣ ਲਈ ਸਮੇਂ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਹਾਸੇ ਠੱਠੇ ਘਟਾ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਕਿੱਥੇ ਤਾਂ ਦਿਨ ਭਰ ਦੀ ਥਕਾਨ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ, ਸੁੱਖ-ਸਾਂਦ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੱਥਾਂ ਹੀ ਸਾਧਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਹੁਣ ਸਮੇਂ ਨੇ ਇਹ ਥਾਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਤਾਂ ਬੇਸ਼ੱਕ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈ ਹੈ ਪਰ ਬੁੱਲੀਆਂ 'ਤੇ ਹਾਸੇ ਸੀਮਿਤ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਦੀ ਤੇਜ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨੇ ਭਾਵੇਂ ਸੱਥਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ ਗ਼ਾਇਬ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਛਾਪ ਰਹਿੰਦੀ ਦੁਨੀਆ ਤੱਕ ਅਮਿੱਟ ਰਹੇਗੀ। ਖੁੰਢ ਚਰਚਾ ਜਾਂ ਅਮਲੀਆਂ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹਕੀਕਤ 'ਚ ਦੇਖੇ ਸੁਣੇ ਹੋਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀਵੇ ਨੂੰ ਲੋਅ ਦਖਾਉਣ ਬਰਾਬਰ ਹਨ ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣੇ ਉਹ ਹੁਣ; 'ਹੱਥ ਕੰਗਣ ਨੂੰ ਆਰਸੀ ਕੀ ਤੇ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਨੂੰ ਫਾਰਸੀ ਕੀ' ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਹੀ ਪੜ੍ਹ ਲਵੋ :-
ਸਿਖ਼ਰ ਦੁਪਿਹਰ, ਜੇਠ ਦਾ ਮਹੀਨਾ, ਦੀਪਾ ਅਤੇ ਘੋਲਾ ਬਰੋਟੇ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠੇ ਆਪਸ 'ਚ 'ਗੱਪਾਂ' ਕੁੱਟ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਕੋਲੋਂ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ "ਬਾਂਦਰ ਕੀਲੇ" ਵੇਲੇ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਬੇਲੀ 'ਕਰਮਾ' ਸਾਇਕਲ ਉੱਤੋਂ ਦੀ ਲੰਘਣ ਲੱਗਿਆ; (ਜੋ ਪੜ੍ਹ ਲਿਖ ਕੇ ਹੁਣ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਕੂਲ 'ਚ ਮਾਸਟਰ ਲੱਗ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਅਮਲ ਦੇ ਪੱਟੇ ਥੜ੍ਹੇ ਜੋਗੇ ਹੀ ਰਹਿ ਗਏ ) ਤਾਂ ਦੀਪੇ ਨੇ ਬਿਨਾ ਦੇਰ ਕੀਤਿਆਂ ਹਾਕ ਮਾਰ ਲਈ । ਕਰਮਾ, ਦੀਪੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਸਾਇਕਲ ਨੂੰ ਸਟੈਂਡ ੳ


text:
ਤੇ ਉਹ ਉਦੇਸ਼ ਵਜਸ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ੇਗੀ
(v) ਐਕਟ ਅਿੀਨ ਵ ਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਾਪਤ ਹੋਏ ਪੈਵਸਆਂ ਦੀਆਂ ਰਸੀਦਾਂ, ਇਸ ਐਕਟ ਦੇ ਤਵਹਤ ਪੰਚਾਇਤ ਸੰਮਤੀ ਦੇ ਪਿੱਖੋ ਪਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ
(vi) ਪੰਚਾਇਤ ਸੰਮਤੀ ਦੇ ਰਵਜਸਟਰਾਂ, ਦਸਤਾ ੇ ਾਂ, ਮਵਤਆਂ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਾਂ ਦੀ ਜਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਅਤੇ ਅਵਜਹੀਆਂ ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ ਲਈ ਜਾਂ ਅਵਜਹੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨਯੋਗ ਫੀਸ ਵਨਸ਼ਵਚਤ ਕਰਨਾ
(vii) ਵਕਸੇ ੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀਆਂ ਮੀਵਟੰਗਾਂ ਵ ਚ ਪਾਰ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਰ ਰੀ ਕੋਰਮ
(viii) ਪੰਚਾਇਤ ਸੰਮਤੀ ਜਾਂ ਸਥਾਈ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰ ਾਈਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਿਤ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮਾਮਲਾ, ਮੀਵਟੰਗ ਵ ਚੋਂ ਪੰਚਾਇਤ ਸੰਮਤੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਨ ੰ ਬਾਹਰ ਕਿੱਢਣਾ ਵਜਸ ਵ ਚ ਵਕਸੇ ੀ ਮਸਲੇ ਵ ਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਵ ਿੱਤੀ ਵਹਿੱਤ ਵ ਚਾਰ ਅਿੀਨ ਹੈ, ਮੀਵਟੰਗਾਂ ਦਾ ਵਨਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਬਵਹਸ, ਕਾਰ ਾਈ ਵਕਤਾਬ ਦਾ ਵਨਰੀਖਣ ਅਤੇ ਮੀਵਟੰਗ ਦੀ ਕਾਰ ਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਮੈਂਬਰਾਂ ਜਾਂ ਦ ਜੇ ਵ ਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਯੋਗ ਫੀਸ
(ix) ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਫ਼ਸਰ ਤੋਂ ਇਲਾ ਾ ਪੰਚਾਇਤ ਸੰਮਤੀ ਦੇ ਵਕਸੇ ੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪੰਚਾਇਤ ਸੰਮਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਜਾ ਵਕਸੇ ਹੋਰ ਕਨ ੰਨ ਨਾਲ ਲਾਗ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਹਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਸੀਮਾ ਾਂ ਵਜਸ ਅਿੀਨ ਅਵਜਹੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
(x) ਪੰਚਾਇਤ ਸੰਮਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਈ ਕਮੇਟੀਆਂ ਜਾਂ ਵਕਸੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਵਨਯੁਕਤੀ, ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰ ਾਈਆਂ ਦਾ ਵਨਯੰਤਰਣ
(xi) ਮੇਵਲਆਂ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਦਯੋਵਗਕ ਪਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਲਈ ਜਗਹਾ ਦਾ ਪਰਬੰਿ ਅਤੇ ਸਫਾਈ ਵ ਸਥਾ ਦੀ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨ ੰ ਕਾਇਮ ਰਿੱਖਣਾ
(xii) ਇਸ ਐਕਟ ਦੇ ਤਵਹਤ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਫੀਸਾਂ, ਟੈਕਸਾਂ ਅਤੇ ਸੈਿੱਸਾਂ ਦੀ ਉਗਰਾਹੀ ਅਤੇ ਮੁਿੱਲਅ


text:
ਾਲੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਝੋ. 4 ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਵੱਲ, ਬਲਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਵੱਲ ਵੀ ਵੇਖਣ ਦਿਓ. 5 ਇਹ ਮਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ, 6 ਉਹ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, 7 ਪਰ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ. 8 ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਮੌਤ ਦੇ ਬਿੰਦੂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਸਲੀਬ ਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਗਿਆਕਾਰ ਬਣ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕੀਤਾ. 9 ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਨਾਮ ਬਖਸ਼ਿਆ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਨਾਮ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ, 10 ਤਾਂ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਹਰ ਗੋਡੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ, 11 ਅਤੇ ਹਰ ਜੀਭ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ.
12 ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੇਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਬਲਕਿ ਮੇਰੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ, ਡਰ ਅਤੇ ਕੰਬਣ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੋ, 13 ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਚੰਗੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ. 14 ਸਭ ਕੁਝ ਬਿਨਾਂ ਬੁੜ -ਬੁੜ ਜਾਂ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਕਰੋ, 15 ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਟੇੀ ਅਤੇ ਮਰੋੜੀ ਹੋਈ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦੇ ਹੋ, 16 ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਮਾਣ ਹੋਵੇ ਕਿ ਮੈਂ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਚਲਾਇ


text: ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਬਣਾਓ।


text:
ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕੁਝ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਮੁਦਰਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਤਾਂ ਮੁਦਰਾ ਅਧਿਕਾਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਈ ਗਈ ਨੀਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਮੁਦਰਾ ਦੀ ਮੰਗ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੀ ਨਕਦੀ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੇਨਜ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਆਜ, ਤਰਲਤਾ ਦੇ ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਇਨਾਮ ਹੈ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਦਰਾ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇਵਜ਼ਾਨਾ ਹੈ। ਕੇਨਜ਼ ਦਾ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਨਕਦੀ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਉੰਨੀ ਹੀ ਵਿਆਜ ਦਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਮੁਦਰਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਜਾਂ ਮਾਤਰਾ ਜਿੰਨੀ ਵੀ ਅਧਿਕ ਹੋਵੇਗੀ, ਉੰਨੀ ਹੀ ਵਿਆਜ ਦੀ ਦਰ ਘਟ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਕਦੀ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਘਟ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਵਿਆਜ ਦਰ ਘਟ ਜਾਵੇਗੀ। ਕੇਨਜ਼ ਦੇ ਵਿਆਜ ਦਰ ਦੇ ਮੁਦਰਾ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰੇ ਇਹ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਜ ਦਰ ਵੀ ਖੁਲ੍ਹੀ ਮੰਡੀ ਦੀਆਂ ਦੂਜੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਾਂਗੂੰ ਉਸ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਮੰਗ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਮਤੋਲ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਜਰਤ ਸਿਧਾਂਤ
ਸਨਾਤਨੀ ਅਰਥ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਜਰਤਾਂ ਥੱਲੇ ਡਿੱਗ ਪੈਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਜੇ ਮਜ਼ਬੂਰ ਸੰਘ ਆਦਿ ਉਜਰਤਾਂ ਡਿਗਣੋਂ ਰੋਕ ਲੈਣ ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕਠੋਰਤਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੀਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇਗੀ। ਕੇਨਜ਼ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਅਤੇ ਬਚਤ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਘਟ ਹਨ ਤਾਂ ਡਿੱਗ ਰਹੀਆਂ ਉਜਰਤਾਂ ਦਾ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ। ਉਜਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਘਾਟਾ ਡਿੱਗ ਰਹੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲ ਨਾਂ ਮਾਤਰ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰੇ


text:
ਆਲੋਕ ਧਨਵਾ (ਜਨਮ 1948) ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਵੱਡੇ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਹਿਚਾਣ ਦਿੱਤੀ।
ਜੀਵਨ ਵੇਰਵੇ
ਆਲੋਕ ਧਨਵਾ ਦਾ ਜਨਮ 1948 ਵਿੱਚ ਮੁੰਗੇਰ (ਬਿਹਾਰ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਹੈ - ਦੁਨੀਆ ਰੋਜ ਬਣਦੀ ਹੈ। 'ਜਨਤਾ ਦਾ ਆਦਮੀ', 'ਗੋਲੀ ਦਾਗੋ ਪੋਸਟਰ', 'ਕੱਪੜੇ ਕੇ ਜੂੱਤੇ' ਅਤੇ 'ਬਰੂਨੋਂ ਕੀ ਬੇਟੀਆਂ' ਹਿੰਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਸਨਮਾਨ, ਨਾਗਾਰਜੁਨ ਸਨਮਾਨ, ਫਿਰਾਕ ਗੋਰਖਪੁਰੀ ਸਨਮਾਨ, ਗਿਰਿਜਾ ਕੁਮਾਰ ਮਾਥੁਰ ਸਨਮਾਨ, ਭਵਾਨੀ ਪ੍ਰਸਾਦ ਮਿਸ਼੍ਰਾ ਸਿਮਰਤੀ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਪਟਨਾ ਨਿਵਾਸੀ ਆਲੋਕ ਧਨਵਾ ਅੱਜਕੱਲ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਿੰਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਵਰਧਾ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਹਿੰਦੀ ਕਵੀ
ਜਨਮ 1948


text: ੜੇ ਵਸਦੇ ਰਈਸਾਂ ਜਾਂ ਜਾਗੀਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਧੀ-ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਢੋਲਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਖੇਡਦਾ ਸੰਮੀ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰੇ ਦੋਨੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਦੀਵਾਨੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਦ ਢੋਲਾ ਸੰਮੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਵਿੱਚ ਨੱਚਦੀ-ਗਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਾਚ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗਿੱਧੇ ਵਾਂਗ ਕੁੜੀਆਂ/ਔਰਤਾਂ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਖਲੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਹਾਂ ਪਾ ਕੇ ਨੱਚਣਾ ਆਰੰਭ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਤਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਚੁਟਕੀਆਂ ਵਜਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਧਮਕ ਨਾਲ ਤਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਮੀ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਗੀਤ ਉਚਾਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਿੱਧੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਸੰਮੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੂਜੀ ਸੰਮੀ ਦੀ ਵੰਨਗੀ 'ਸਲਾਮ ਸੰਮੀ' ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਮੀ ਵਿੱਚ ਨੱਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਲੱਕ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਖੱਬਾ ਹੱਥ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਸਲਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਐਕਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਦੋਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਲੱਕ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਪਾਸੇ ਝੁਕਾਅ ਕੇ ਸਲਾਮ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਫ਼ਜ਼ਲ ਪਰਵੇਜ਼ ਨੇ 'ਬਨ ਫੁਲਵਾੜੀ' ਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਸੰਮੀ ਨੂੰ ਪੋਠੋਹਾਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰਾ ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਨਾਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਕਰਕੇ ਭੰਗੜੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।'ਸੰਮੀ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਦਾ ਨਾਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਂਦਲਬਾਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਨੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਚ ਦਾ ਨਾਮ ਕੁੜੀ ਸੰਮੀ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਪਰ ਪਿਆ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਮਾਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਦੂਰ ਚਲਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਨੱਚਿਆ ਗਾਇਆ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲੋਕ ਕਲਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਿਆਂ ਦਾ ਗੀਤ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਚ ਵਿੱਚ ਗਾਏ ਜਾਣ ਗ


text: (ਇਹ ਜੀਵ ਸੰਸਾਰ ਤੇ ਰਹਿੰਦੀਆਂ) ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਸੰਜਮ (ਭਾਵ ਗੁਣ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਜੋ) ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ (ਤਾਂ ਅੰਤ ਸਮੇਂ ਜਮਾਂ ਦੀ) ਚੋਟ ਨਾ ਖਾਂਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ (ਮੁੜ ਮੁੜ ਕੇ) ਜੰਮਣਾ ਮਰਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।


text:
ਬੁਰਜ ਹਿਨਾਮ ਵੈ ਸਿਨਚਾ ਹਿਰਤੂਂ ਠੋ ਮਿਲਿਆਂ।
100 ਹਿਰ ਘਮੀਆਂ ਦੇ ਬੁਰਜ ਗਾਲਾਉ ਉਨ ਸਿਨਚੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉੱਗਣੀ ਸੁਹਾ ਵਧੇ ਰਾਣੀ। ਹਿਰਤੂਂ ਹਿਰਚੇ ਬੁਰਜ ਘਮੀਆਂ ਬੁਰਹ ਦੀ ਮੇਸੂਰ ਉਨ ਅਤੇ ਬੁਰਜ ਕਲਮ ਦੇ ਗਾਡੀਆਂ। 101 ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹਿਰਤੂਂ ਹਿਰਚੇ ਸੁਲਹ ਨਗੀਆਂ ਬੀਡਾ ਸਾਗੋ ਹਿਰਤੂਂ ਨੇ ਬੁਰਹ ਆਪਣੇ ਹਿਰਚੇ ਸੁਲਹ ਬੀਡਾ ਹੈ। ਹਿਰ ਸਾਂਝੇ ਉਨ੍ਰੇ ਵੈਨ ਦਾ ਬੁਰਹ ਆਗਿਆ ਉਨ ਹਿਰਤੂਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਰੇਹਦੇ (ਐਫਐੱਂਡੀ) ਵੈਨ ਹਿਰਤੂਂ ਦੇ ਬੁਰਜ ਬੀਨ ਨਾ ਆਏ, ਹਿਰਤੂਂ ਠੋ ਹਿਰ ਅੱਲਾਗ ਉੱਨ ਸਿਨਚਾ ਪੁਰਾਵਰੇ ਮੀ ਅਤੇ ਹਿਰਤੂਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਂਛ ਹਿਰ ਹਿਨਾਮ ਉੱਨ ਸਿਨਚਾ ਬੁਰਜ ਦੀ ਨਗੀਆਂ ਬੀਡਾ।
102 ਅਤੇ ਉਨ੍ਰੇ ਵੈਨ ਦੀ ਪਵਤਰ ਆਗਿਆ ਹੀ ਹੈ ਨਦੇ ਹਿਰ ਹਿਰ ਘਮੀਆਂ ਹੋ ਹਿਰਤੂਂ ਦੇ ਆਗਿਆਭਾਚਾਰਾਂ ਲਾਟੀ ਹਾਥੁਚਾ ਹੈ। ਖੇਮੇਲ ਹਿਰਮ ਦੀ ਪਵਤਰ ਰਾਵਰਨਾਂ ਅਤੇ ਸਭਾਉ ਹੈ। 103 ਹਿਰਮ ਹਿਰ ਹਿਰਤੂਂ ਲੇਵਾਂ ਲਾਟੀ ਨਿਸਾਤੀਆਂ ਉਨ, ਸਿਨਚੇ ਪੁਲੇਵਾਂ ਦੀ ਆਹਾਰ ਉੱਨ ਹਵਾਲਾ। ਹਿਰ ਹਿਰਚੇ ਆਗਿਆ ਹਿਰਨ ਹੈ, ਹਿਰਮ ਹਿਰ ਮਾਰਚੇ ਲੇਵਾਂ ਹਿਰਚੇ ਰੇਹਦੇ ਅਤੇ ਹਿਰ ਉਨਾਂ ਦਾ ਹਿਰਨ ਰੇਹਦੇਗਾ। 104 ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹਿਰਮ ਠੋ ਟਿਨਵ ਸਾਂਝੇ ਲਾਟੀ ਟਾਲ ਵਰਗ ਉਨ ਸਿਨਚਾ ਹਿਰਚਾਵਾਂ ਹੈ। 105 ਨਦੇ ਹਿਰ ਹਿਰਨ ਆਏਗਾ ਉਨ ਬੇਦੀ ਬੈਰਾ ਹਿਰਮ ਦੀ ਆਗਿਆਭਾਾਂ ਉੱਨ ਸਿਨਚਾ ਮੋਲ ਨਾ ਵਰ ਮਾਰਵਾਣ। ਹਿਰਮ ਲਾਟੀ ਹਿਰਤੂਂ ਹਿਰਚੇ ਬੁਰਜ ਲੇਵਾਂ ਮਹਾਂਗਾਵੀ ਰੇਹਦੇ ਅਤੇ ਬੁਰਜ ਹਾਥਾਗਾਵੀ।
106 ਹਿਰਮ ਲਾਟੀ ਸਿਨਚੇ ਲੇਵਾਂ ਮਹਾਂਗਾਵੀ ਉਨ ਹਿਰ ਅੱਗ ਹਿਰ ਰੇਹਦੇਗਾ। ਹਿਰਚੇ ਹਿਰਤੂਂ ਨੇ ਚੀਲਾਨਾ ਉੱਨ ਸਿਲਕੁਲਿਤ ਹੈ। 107 ਹਿਰ ਹਿਰਮ ਹਿਰ ਹਿਰਤੂਂ ਉੱਡਾ ਵਰਿਹਿਤਾਂ ਨਦੇ ਉੱਡਾ ਪਵਤਰੀ ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਂ ਮੇਸੂਰ ਉਨ ਨਾ ਨਦੇ ਉੱਡਾ ਵੈਨ ਚਾਗੇ। ਖੇਮੇਲ ਉਨ੍ਰੇ ਵੈਨ ਵੈਨ ਨੇ ਚਾਗੁੱਣਾ ਹੈ ਵਰ ਸਿਨਚਾ ਹੈ। 108 ਅਤੇ ਸਿਨਚੇ ਲੇਵਾਂ ਹਾਥਾਗਾਵੀ ਉਨ ਹਿਰ ਸਭਵਰਾ ਹਿਰ ਰੇਹਦੇਗਾ। ਹਿਰ ਹਿਰਮ ਹ


text:
ਾਨਵਾਈ ਵਾਰਚੀ ਵਿਠ | 170 |
| ਪੀਨਾ ਹਿਨਾ ਹਾਲਾ ਗੋਹਿਰਾ | 170 |
| ਨੇ ਪੁਰਾ ਗੋਹਿਰਾ | 170 |
| ਗਵਿ ਦੇ ਰਾਮ ਮਿਨਹੁ | 170 |
| ਸਾ ਭਾਈ ਹਿਰਾਲ ਵਰਿਸ਼ਾਉ | 170 |
| ਔਸੀ ਪੁੱਡੀ ਗੋਹਿਰਾ | 170 |
| ਕਾਨ ਤਾਮਾਰਿਹ ਸੇ ਸਾਨ | 170 |
| ਤਿਨਪੁੱਡੀ ਤਾਹਾਂ ਕਾਨ ਮਾਰਿ | 170 |
| ਮੇ ਵਿਹਾ ਵਾਰਿ ਨਿਤਾ ਮੈਨੁ | 170 |
| ਸੀਹਾਂ ਹਾਡੀ ਗਾਰਾ | 170 |
| ਗਾਰਿਸ਼ ਉਪਾਰਾ ਨਿਤ | 170 |
| ਭਾਨਾਤ ਹੁਣਾ ਵੀਡੇਤੁ | 170 |
| ਸਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਮਨ ਭਿਤਾ | 170 |
| ਸੀਰਾਨ ਪਾਰਦੀ ਗਵਿ ਬੇ | 200 |
| ਸਾਂਦ ਬਾਰੀ ਗਾਰਾ ਗੋਹਿਰਾ | 200 |
| ਲੇਵ ਪੁਰਾਨਾ ਵੀਆਂ | 200 |
| ਪਹਾ ਹਿਨਾ ਭਾਨਾਲੁ ਪਹਾ | 200 |
| ਇੱਚੀ ਭਾਮਲਾਈ ਇੱਚੀ | 200 |
| ਸਾਂਦਗੁਰ ਪੁਰਾ ਬਾਹਾਣਾ | 200 |
| ਪੇਡੀ ਮੇਲਾ ਹਿਨਾਹਾਈ ਵੇਠੀ | 200 |
| ਚਿਤਰ ਭਾਈ ਹਿਮਾਨੂ ਗਵਿ ਨਾਨ | 200 |
| ਗਵਿ ਮੰਗਾ ਵਾਨ ਬਾਰਿ ਗਵਿ | 200 |
| ਹੁਚਾਨ ਬਰਵਾ ਮੀਡਲ | 200 |
| ਬੇਟੀ ਭਾਨਾ ਬੀਨੇ | 200 |
| ਸਿਨਾਤੀ ਸਿਨਾਤੀ | 200 |
| ਅਪਲੇ ਮੇਲਾ ਬਾਰਿ | 200 |
| Title | Page |
|----------------------------------------------------------------------|------|
| ਕਨ੍ਹ ਵੇ ਸ਼ਲੂ ਪੁਰਾਤ | 202 |
| ਕਨ੍ਹ ਬਲ ਧੀਰ ਪੁਰਾਤ | 203 |
| ਚਿਰ ਗੁਰਮਤੀ ਭੀਉਲਾ | 203 |
| ਚਿਰ ਬੇਸੀ ਤਨਮ ਪਿਆਰਾਵੇ | 203 |
| ਬਦਨ ਗੁਲ ਪੁਰਾਤਾਰੀ | 208 |
| ਪੁਰਾਤ ਪਿਆਰਾਵੇ ਨਵੀ | 208 |
| ਹਿਬਾਰਾ ਵੇ ਪੰਛੀ ਮਿਲਾਰਾਰੀ | 208 |
| ਗਰਿ ਪੇਖਨ ਬਡੀ | 208 |
| ਬਿਲਾਰ ਵਿਚਿ ਮਿਲਾਰੀ | 208 |
| ਓਹੇ ਪਤਰਚੁਰੀ ਪਾਹਿਰਾਰੀ | 204 |
| ਆਦਿਪ ਭਾਈ ਰਿਨਾਮ | 205 |
| ਵਾਰਥ ਪਿਤਰ ਪੁਰਾ ਭੇਵੇ | 204 |
| ਹਿਰਾ ਅਭਿਨਾਗੀ ਰਾਗਿਆਣਾ | 205 |
| ਕੌਹਿ ਕੌਹਿ ਵੇ ਵਿਧਿਕਾ ਵੇ | 205 |
| ਉਹਾ ਵਿਹਾਰ ਬਦਨ ਵਾਰਾਤ | 205 |
| ਉਹਾ ਵਿਹਾਰ ਬਦਨ ਤੀਕਾਦੇ | 207 |
| ਮਿਲਾਰ ਪਿਆਰਾਵੇ ਤੀਨਾਂ | 207 |
| ਵਾਰਿ ਉਹ ਵਾਲਿਗਾਰੀ | 207 |
| ਸੇਗਾ ਨੁਗਾਡੀ ਮੁਲਾ | 208 |
| ਅਲਾਉ ਪਤਰਚੁਰ ਨਾਮ | 208 |
| ਚਿਹਾਣਾ ਮਹਿਦਾਰ ਬਰਿਤ | 208 |
| ਜੁਰਮ ਵਾਰਿ ਮੇਡੀ ਵਾਰਿ | 208 |
| ਮਗਰਿਆ ਮਾਹਿਦਾਰ ਦੇਵ | 208 |
| ਪਤਰਚੁਰ ਪੁਰਾਤ ਮੁਹਿਆਰੀ | 208 |
| ਵਾਰਿ ਵਾਰਿ ਬਦਨ ਨ ਮਨਾਰੀ | 290 |
| ਮਨਾ ਲਾਗੀ ਵੇ ਵਾਰਿ | 290 |
| ਭਾਨ ਪਤਰ ਉਹਾਰੇ ਵਾਰਿ | 290 |
| ਸੀਖ਼ਾ ਬਦਨ ਵਾਰਿ ਤੁਕੀ | 290 |
| ਨੀਅਾਵੇ ਉਲਾ ਤਾਨ ਵਾਰਿ | 291 |
| ਸਾਕਾਰੇ ਬਾਲਿਗਾਰਾਰੀ


ਿ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਹਿਤਾਂ ਨੂੰ।
-ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਏ
ਪਿੰਡ ਤੇ ਡਾਕ: ਸ਼ਹਿਬਾਜ਼ਪੁਰਾ, ਨੇੜੇ ਰਾਏਕੋਟ (ਲੁਧਿਆਣਾ)।
ਪਾਰਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ
ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁਣ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਾਰਕਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਫੰਡ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਬੜੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਪਾਰਕਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਹੋ ਵੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਾਰਕਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਦਾਨੀ ਸੱਜਣ ਵੀ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਹੁਣ ਤਾਂ ਨਿੱਜੀ ਪਾਰਕਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵੀ ਧੜਾਧੜ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਰਕਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸੈਰ ਕਰਨਾ, ਕਸਰਤਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਤੇ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਣੀਆਂ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਅੱਜ ਦੌੜ-ਭੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਤਾਂ ਦੂਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਰਕਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਘਾਟ ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਹੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਸਮਾਗਮ ਜਾਂ ਪਾਰਟੀ ਕਰਨੀ ਵੀ ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੋ, ਹਰ ਕੰਮ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
-ਬਿਹਾਲਾ ਸਿੰਘ
ਪਿੰਡ ਨੌਨੀਤਪੁਰ, ਤਹਿ: ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ (ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ)।
ਫਰਜ਼ ਨੂੰ ਪਹਿਚਾਣੋ
ਭਾਵੇਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਪਕ ਕੋਰੋਨਾ ਕਰਕੇ ਆਨ ਲਾਈਨ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਏਗਾ। ਉੱਥੇ ਘਰ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੋਬਾਈਲ 'ਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖੀਏ, ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕਾਂਤਵਾਸ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪ ਵੱਟਸ-ਐਪ ਜਾਂ ਮੋਬਾਈਲ 'ਤੇ ਗੱਲਾਂ ਦੂਸਰੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਬੈਠ ਕੇ ਮਾਰੀਏ, ਇਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਹੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਤੋਰ ਦਿਆਂਗੇ।
ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਕੋਲ ਬੈਠਣ ਨਾਲ, ਜ


text:
ੇ 'ਧਾਰਾ ਨਗਰ' ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਜਾ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਉਜੈਨ ਅੰਦਰ ਸਰਸ਼ਬਜ ਛੋਟੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੰਦੋਰ ਤੋਂ 64 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ। ਉਥੇ ਅੱਠਵੀਂ ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਮੁੰਜ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਗੇ ਕਈ ਰਾਜੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਰਾਜਾ ਜਗਦੇਉ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਮਾਰਵਾੜ ਵਿੱਚ ਆ ਵਸਿਆ ਇਹ ਭੱਟੀ ਰਾਜਪੂਤ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਲ। "ਧਾਲੀਵਾਲਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਸਥਾਨ ਧੌਲਪੁਰ ਖੇਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ ਗਊਆਂ ਤੇ ਬਲ਼ਦ ਪਾਲ ਕੇ ਗੁਜਾਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧੌਲਪਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਧਾਲੀਵਾਲ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਹੋ ਗਿਆ।"2
 ਇਹ ਲੋਕ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਜੈਪੁਰ, ਜੋਧਪੁਰ, ਬਾਗੜ ਤੇ ਹੋਰ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਖਿੰਡ ਗਏ ਤੇ ਵਸ ਗਏ। ਇੱਥੇ ਹੀ 'ਸੁਰੇਆ' ਨਾਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਸਨ- ਭੋਇੰ, ਰਿੰਡ, ਟਿੱਡ ਤੇ ਮਸੂਰ ਭੋਇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ, ਸੂਝਵਾਨ, ਬਹਾਦਰ, ਸੋਹਣਾ ਤੇ ਨਿੱਡਰ ਸੀ।ਉਹ ਰਾਜਾ ਜਗਦੇਉ ਦਾ ਮਿੱਤਰ ਵੀ ਸੀ। ਭਇੰ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਬਹਾਦਰੀ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸਿੱਧ ਲੱਗਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਿੱਧ ਭੋਇੰ ਦੀ ਕੁੜੀ ਮਾਨਸਾ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਚਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡ 'ਖਿਆਲੇ' ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਖੱਚਾਹਦਿਆਂ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਾਬਾ ਹੱਕਾ ਡਾਲਾ ਸੀ। ਉਹ ਗਿੱਲਾਂ ਤੇ ਹੋਰ ਜੱਟਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦਾ ਕਰਦਾ ਖਿਆਲੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
 ਚਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੱਟਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਸਿੱਧ ਭੋਇੰ ਨੂੰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਰਦੂਲਗੜ੍ਹ ਨੇੜੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਚਾਹਦਿਆਂ ਤੇ ਸਿੱਧ ਭੋਇੰ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਹੋਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਹੱਕਾ ਡਾਲਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਗੇ ਝਿੜੀ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਪਚਾਹਦਿਆਂ ਨੇ ਬਾਬਾ ਸਿੱਧ ਭੋਇੰ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲ


text:
ਟ: ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਹਰੇਕ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਜੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਈਚਾਰਾ ਅਧਾਰਤ ਵਜੋਂ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?
ਹਾਂ। ਜੇ ਕਾਰਜਸਥਾਨ 'ਤੇ ਕਈ ਪਾਜ਼ਿਟਿਵ ਮਾਮਲੇ ਵੀ ਹਨ, ਤਾਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਅਵੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਕਾਰਜਸਥਾਨ 'ਤੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਲਾਗ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਸਹੂਲਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
WCB ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਬਿਮਾਰੀ ਕੰਮ-ਸੰਬੰਧੀ ਹੈ?
ਇੱਕ ਵਾਰ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, WCB ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਚ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਗ ਦਾ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਲਾਗ ਕਾਰਜਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਈ ਸੀ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਪਲਬਧ ਕਵਰੇਜ ਬਾਰੇ ਜਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ _PHONE_ 'ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਉਦਯੋਗ ਸਹਾਇਤਾ ਮਾਹਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਰਕਰਾਂ ਦੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ COVID-19 ਬਾਰੇ ਵਾਧੂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇੱਥੇ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
6 ਜਨਵਰੀ 2021 • WCB-597 ਪੰਨਾ 2 ਕੁੱਲ 2


text:
ਾ ਦਾ ਹੈਮਲਾ ਬਚਾਉ ਅਭਾਵ ਹੈ, ਨੇ ਜਾਂਦੀ ਗਾਵਾਸਾਂ ਨੀ ਹੋ ਅਧਾਰ ਵਰ ਸਿੰਖ ਚੇਠੀਆਂ ਹੈ। ਮਹਰ ਜੰ ਪੁਰਾਤਿਆ ਕੀਤਾ ਹੈ ਮਹਰ ਜੰ ਮੈਂ ਹੋ ਹੁੰਦੇ ਹਿਸਾਬਾਂ ਦੇ ਮਾਨੀਪੀ ਨਿਘ ਦੀ ਉਚਾਰਾਈ ਮਹਰ ਜੰ ਸੋਤਰਾਵ ਉਚਾਰਾਈ ਹੈ। ਅਧਾਰ ਹੋ ਕਿਹਾ ਨਿਘ ਤੋਮਰਟ ਬਾਚਲ ਹਟਾਏ ਚੇਠੀ ਰੈਮੀ ਹੈ, ਸਿਖਿਆ 198 ਹਾਂਗਰਾ ਹੁੰਦੀ ਭੇਲਾ ਲੱਗਾਰਾ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਐਚ ਸਿੰਖ ਮਾਧਾਨ ਹੈ। ਨਿਘ ਸਿੰਖ ਹਿੱਪਮਾਨ ਛੇਵੇ ਮਹਰ!
ਅਧਾਰ ਗਾਵਾਸਾਂ ਨੀ ਹੋ ਮੁਖੇਰ ਅਧਾਰ ਬਾਚਲ ਹਟਾਏ ਚੇਠੀ ਚਾਂਦੀ ਗਾਵਾ ਨੀ ਦਾ ਮਿੰਗ ਨਾਲ਼ ਭੇਲਾ ਦੇ ਟਿਕਾਵਾਂ ਚੇਠੀਆਂ ਰੈਮੀਆਂ ਹੈ, ਚੇਠੀ ਚਾਂਦੀ ਗਾਵਾ ਨੀ ਦੀ ਸਿੰਖ ਚੇਠੀ ਹੈ। ਆਮੀ ਕਿਹਾ ਉਤਾਂ ਕਿਹਾ ਮਿੰਗ ਬੇਲਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਤਾਮਲਵਾਈ ਤਾਨਾ ਕਿਹਾ ਕਿਹਾ ਮਿੰਗ ਤੋਮਰਟ ਬਾਚਲ ਹਟਾਏ ਚੇਠੀ ਹੈ। ਟਿਮ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿਹਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰ ਨੀ ਦੀ ਰੈਮੀ ਹੋ ਬਾਚਲ ਹਟਾਏ ਭੇਲਾ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹੈ ਸਿੰਖ ਬਰਾਭਾਉ ਟਿਕਾਉਣੀ, ਸਿੰਖ ਕਿਹਾ ਗਾਵਾ ਨੀ ਹੋ ਮਿੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹਾਂਗਾਣਾ, ਹੇਠ ਮਿੰਗ ਤੋਮਰਟ ਵਾਲਨ ਅਧਾਰੇ!
ਜਾਣਾ:-
ਧਾਰੀ ਭੁਲਾਈ ਨੇਵੀਮਿਰ 'ਤੋਮਰਟ' ਵਾਲਨ ਮਹਰ ਕਿਤਾਬ ਆਦਿ।
ਕਿਹਾ ਧਾਰੀ ਪਰ ਅਧਾਰ ਗਾਵਾਸਾਂ ਨੀ ਰੈਮੀ ਹੋ:
'ਧਾਰੀ ਬੀਡੀ 'ਨਿਘ ਤੋਮਰਟ' ਮਾਧਾਰ ਮਾਣਿ ਨਿਘ ਕਿਹਾ ਅਧਾਰੀ।
ਕਿਤਾਬਾਂ ਮਿੰਗ ਦੇ ਕਿਹਾ ਨਿਘ ਤੋਮਰਟ ਬਾਚਲ ਹਟਾਏ ਚੇਠੀ ਹੈ।
ਮੁਖੇਰ ਹਾਲੀ ਮਿੰਗ ਨਾਲ਼ ਹੇਠ ਕਿਹਾ ਤੋਮਰਟ ਦਾ ਸਿਖਵਾ ਨਾਲ਼, ਹੁੰਦੇ ਮਾਧਾਰ ਨਾਲ਼ ਸਿੰਖ ਭੇਲਾਈ ਸਿੰਖ ਲਾਗੀ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਾਰਾ ਹੋ। ਆਮਲਾ ਕਿਹਾ ਮੁਖੇਰ ਦੇ ਮਿੰਗ ਦੀ ਨੇਵੀ ਮਹਰ ਨੇ ਚੁਟੀਆਂ ਹੋਏ ਲਾਗੇ ਉੱਡ ਪਹਾੜੀਆਂ। ਹੱਥ ਹੈਠ ਮਹਰ ਦੇ ਬਾਚਲ ਹਟਾਏ ਚਿਤਰ ਮਿੰਗ ਮਹਰ, ਨੇ ਮੈਸ਼ਰਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿਹਾ ਹਿੱਕਵੇ ਟਰਵੇ ਮਹਰ।
{ਨਿਘ ਤੋਮਰਟ ਐਲ ਦਾ ਭਾਵ}
ਮਿੰਗ ਤੋਮਰਟ ਹੇਠਾਂ ਹਾਂਗਰਾ 198 ਦੇ ਲਾਗੇ ਪਹਾੜੀ, ਕਿਹਾ ਜੰ ਮਿੰਗ ਤਾਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਸ਼ਰ ਦੀ ਮੀ? ਕਿਹਾ ਲੱਕਾਰਾ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਪਰ ਜੰ ਕਿਹ


text:
ਦਾਰੀ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਵੀ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਨੂੰ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਕੇ ਉਹ ਜਲਦੀ ਜਲਦੀ ਉਸਦੀ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਵਾਲੀਆਂ ਮੇਜ਼ਾਂ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਕੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੀਆਂ ਹੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਕੋਲੋਂ ਪੁਛਿਆ,
''ਦੇਖਿਆ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਸਾਹਿਬ, ਮੇਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਇੱਥੇ ਕਿਤਾਬ ਹੀ ਨਹੀਂ।"
ਅੱਗੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, ''ਨਹੀਂ ਲੇਖਕ ਸਾਹਿਬ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਧੜਾ ਧੜ ਵਿਕ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਹੀ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਹਨ।"


text: ਇਸੇ ਮੁਤੱਲਕ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸੰਸਦੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਦੇ ਮੁਖੀ ਮਾਰਕ ਜ਼ਕਰਬਰਗ ਨੂੰ ਤਲਬ ਕੀਤਾ ਹੈ।


text:
ੜੀ ਹੈ (ਜਿਸ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂ–ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ) ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ (ਇਹ ਪਉੜੀ) ਲੱਭਦਾ ਹੈ। ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ (ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਰਾਹੀਂ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਚਿੱਤ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਹੇ ਸੰਤ ਜਨੋ! ਜਿਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ (ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ) ਪੂਰੀ ਸੱਤਿਆ ਟਿਕਾ ਰੱਖੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ–ਸਾਲਾਹ ਸਦਾ ਕਰਦੇ ਰਿਹਾ ਕਰੋ। ਹੇ ਭਾਈ! ਉਹ ਸਾਰੇ ਹੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੁੱਚੇ ਜੀਵਨ ਵਾਲੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ,ਜੇਹੜੇ ਸਦਾ–ਥਿਰ ਹਰਿ–ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਵਾਲੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।੩।
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਆਖ–ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿਚੋਂ ਸਾਰੀਆਂ) ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਰਿ–ਨਾਮ ਗੁਰੂ ਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪੱਕਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਵਿਤ੍ਰ ਜੀਵਨ ਵਾਲੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਅੰਤਰ–ਆਤਮੇ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।੪।੩।੫੩।
Previous articleਬੁੱਧਵਾਰ 24 ਸਤੰਬਰ 2014 (ਮੁਤਾਬਿਕ 9 ਅੱਸੂ ਸੰਮਤ 546 ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ)
Next articleਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ 26 ਸਤੰਬਰ 2014 (ਮੁਤਾਬਿਕ 11 ਅੱਸੂ ਸੰਮਤ 546 ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ)


ਪਾਣੀਪਤ ਦੀ ਦੁਜੀ ਲੜਾਈ (1556)
ਪਾਣੀਪਤ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲੜਾਈ (1556) ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਰਾਜਾ ਹੇਮਚੰਦਰ ਵਿਕਰਮਾਦਿਤਆ ਪਰਚੱਲਤ ਨਾਮ ਹੇਮੂ ਅਤੇ ਅਕਬਰ ਦੀਆਂ ਫੌਜ਼ਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 5 ਨਵੰਬਰ, 1556 ਨੂੰ ਪਾਣੀਪਤ ਜ਼ਿਲਾ ਦੇ ਸਥਾਂਨ ਤੇ ਹੋਈ। ਅਕਬਰ ਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਖਾਨ ਜਮਾਨ ਅਤੇ ਬੈਰਮ ਖਾਨ ਦੀ ਇਹ ਨਿਰਨਾਇਕ ਜਿੱਤ ਸੀ। ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਮੁਗਲਾਂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁਗਲਾਂ ਦੀ ਜਿਤ ਹੋਈ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਤਿੰਨ ਸੋਂ ਸਾਲਾ ਲਈ ਮੁਗਲਾਂ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਹੋ ਗਿਆ। 24 ਜਨਵਰੀ 1556 ਨੂੰ ਮੁਗਲ ਸਮਰਾਟ ਹਮਾਯੂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੇਟੇ ਅਕਬਰ ਨੇ 13 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਗੱਦੀ ਸੰਭਾਲੀ। 14 ਫਰਵਰੀ 1556 ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਲਾਨੋਰ ਸਥਾਨ ਤੇ ਅਕਬਰ ਦਾ ਰਾਜਤਿਲਕ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੁਗਲ ਰਾਜ ਕਾਬੁਲ, ਕੰਧਾਰ, ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਬਾਦਸਾਹ ਅਕਬਰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਬੈਰਮ ਖਾਨ ਦੇ ਸਾਥ ਕਾਬੁਲ ਵਿੱਚ ਸੀ।[੧]
1[ਸੋਧੋ]
1556 ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਬਾਦਸਾਹ ਹੇਮੂ ਅਕਬਰ ਦੀ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦਾ ਬਾਦਸਾਹ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਰੇਵਾੜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਸੀ। _PHONE_ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੇਮੂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ 22 ਜੰਗ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਜਨਵਰੀ 1556 ਵਿੱਚ ਹਮਾਯੂ ਦੀ ਮੌਤ ਸਮੇਂ ਹੇਮੂ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਹੇਮੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਦਿੱਲੀ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿਤਾ। ਹੇਮੂ ਦੀ ਫੌਜ ਨੇ 6 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਮੁਗਲ ਫੌਜ਼ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲਗਭਗ 3,000 ਮੁਗਲ ਨੂੰ ਮਾਰਦਿਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ 350 ਸਾਲਾ ਦਾ ਮੁਗਲ ਰਾਜ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਕੁਝ ਹੀ ਦਿਨ ਰਾਜ ਰਿਹਾ। ਅਕਬਰ ਦੇ ਸੇਨਾਪਤੀ ਅਬੁਲ ਫ਼ਜ਼ਲ ਨੇ ਸੈਨਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸੁਧਰ ਕੀਤੇ।
ਯੁੱਧ[ਸੋਧੋ]
ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਆਗਰਾ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਕਲਾਨੌ


text:
ਸਥਾ 'ਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਈ ਫਾਇਦੇ !
ਖਰਾਬ ਮੂਡ ਠੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨਪਸੰਦ ਪਿੱਜ਼ਾ-ਬਰਗਰ ਬਣ ਸਕਦੇ ਨੇ ਡਿਪ੍ਰੈਸ਼ਨ ਦਾ ਕਾਰਨ
ਕੁੱਤੇ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਸਣੇ ਕਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੇ ਲੜੀ ਚੋਣ, ਤੇ ਬੱਕਰਾ ਬਣ ਗਿਆ ਮੇਅਰ, ਹੁਣ ਦੱਸੋ ਖਾਓਗੇ ਕੇ ਹੁਕਮ ਲਓਗੇ
ਮੱਛੀ ਖਾਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਉਮਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਲੰਬੀ
"ਲਓ ਫੜ ਲਓ ਪੂੰਛ" ਇਹ ਕੈਸਾ ਵਿਆਹ ? ਜਿਸ 'ਚ ਲੋਕ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਟੈਡੀਬੀਅਰ ਤੇ ਕੁੜਤੇ ਪਜ਼ਾਮਿਆਂ 'ਚ ਚੱਪਲਾਂ ਪਾ ਕੇ ਆਉਣਗੇ?


ਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ਼ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਟੈਂਡਰਡ ਮਾੱਡਲ ਦੀ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਹਰ ਵਸਤੂ ਠੋਸ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਹਿਗਸ ਬੋਸੋਨ ਭਾਵ ਰੱਬੀ ਕਣਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਚਲਦਾ ਤਾਂ ਸਟੈਂਡਰਡ ਮਾੱਡਲ ਫ਼ੇਲ੍ਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਠੋਸ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਵੀ ਪਤਾ ਨਾ ਚੱਲ ਸਕਦੇ। ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਇਹ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਤਦ ਗਣਿਤ ਉਤੇ ਵੀ ਸੁਆਲ ਉਠਣ ਲਗਦੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੱਬੀ ਕਣਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ਼ ਭਵਿੱਖ 'ਚ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਸਕੇਗੀ, ਸੰਚਾਰ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬ ਆਵੇਗਾ, ਨੈਨੋ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਉਣਗੀਆਂ, ਮੋਬਾਇਲ ਵਿੱਚ ਸੁਪਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦਾ ਜੁੱਗ ਆਵੇਗਾ, ਊਰਜਾ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਵਧੇਗਾ ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਕਈ ਭੇਤ ਖੁੱਲ੍ਹਣਗੇ।


text: ਏਨੀ ਕਹਾਣੀ ਦਸ ਕੇ ਉਸ ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਏਨੀ ਕਰੂਰਤਾ ਉਹ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਈ ਮੇਲ ਭੇਜੀ, ਉਸੇ ਦਿਨ ਉਸਦਾ ਚੌਥਾ ਵਿਆਹ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਬੱਚੀ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ।


text:
ਬਿੰਦ ਤੋਂ ਨਿਕਲੇ ਅਨਮੋਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅੁਨਸਾਰ ਹੀ ਭੂਰੀਵਾਲੇ ਗੁਰਗੱਦੀ ਪੰਪਰਾ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਨਾਮਲੇਵਾ ਸੰਗਤ ਲੁਧਿਆਣਾ ਸਥਿਤ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸ਼ੀ ਕਿਸ਼ਨ ਜਨਮਅਸ਼ਟਮੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਹਰ ਸਾਲ ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਦਿਹਾੜਾ ਸ਼ਰਧਾ ਭਾਵ ਨਾਲ ਮਨਾਉਦੀਂ ਹੈ। ਅਚਾਰੀਆ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਦਿਵਸ ਪੇਰਣਾ ਸੋਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਨਾ੍ਹ ਸਮਾਗਮਾਂ ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਭਾਵ ਨਾਲ ਸਿਜਦਾ ਹੋ ਕੇ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਸੇਵਾ ਸਿਮਰਨ ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਾ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਦਰਸਾਏ ਮਾਰਗ ਤੇ ਚਲ ਕੇ ਸਾਦਗੀ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਚਾਰੀਆ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੰਤ ਮਹਾਂਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਾਮੀ ਹਰਬੰਸ ਲਾਲ ਜੀ ਬਹਮਚਾਰੀ ਡੇਹਲੋਂ, ਸਵਾਮੀ ਕੇਸ਼ਵਾ ਨੰਦ ਅਭਦੂਤ, ਸਵਾਮੀ ਚਰਨ ਕਮਲਾ ਨੰਦ, ਸਵਾਮੀ ਸਰਵੱਗਿਆ ਨੰਦ, ਸਵਾਮੀ ਫੁੰਮਣ ਦਾਸ ਸਮੇਤ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਜੀਆਂ ਭੂਰੀਵਾਲੇ ਨਾਮਲੇਵਾ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਦਿਹਾੜੇ ਤੇ ਸਿਜਦਾ ਹੋ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਪਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ।
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਦੀ ਦੋ ਰੋਜਾਂ ਸਲਾਨਾਂ ਐਥਲੈਟਿਕ ਮੀਟ ਸ਼ੁਰੂ
ਚੁਰਾਏ ਗਏ ਵਰੇ
ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜਨਮ ਅਸ਼ਟਮੀ ਮੌਕੇ ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜਗ੍ਹਾ ਧਾਰਮਿਕ ਰੰਗਾਰੰਗ ਸਮਾਗਮ


ਦੇ ਹਨ ਤੇ ਫਿਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਨਾਫੇ ਦੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪਾਠਕਾਂ ਪੁੱਜਦੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਾਸਿਕ ਰਾਸਲੇ ਸਿੱਖ ਵਿਰਸਾ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਪਰਹਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਲਗਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਇਸ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੁਚੀ ਸਾਲ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ।ਪ੍ਰੋਗਰੈਸਿਵ ਕਲਚਰਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਕੈਲਗਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੋਹਣ ਮਾਨ, ਜੀਤਇੰਦਰ, ਗੁਰਚਰਨ ਕੌਰ ਥਿੰਦ, ਹਰੀਪਾਲ,ਤਰਲੋਚਨ ਸੈਹਿੰਬੀ, ਬਲਜਿੰਦਰ ਸੰਘਾ, ਸਤਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ(ਜੱਗ ਪੰਜਾਬੀ) ਅਤੇ ਪਰਸ਼ੋਤਮ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰੀ।


text:
ਾਰੀ ਉਹਾ ਤਾਵਹਾ ਹੱਥ ਮਧੁ ਦੇਖਿਆ ਬਤਾਰੀ ਮੈਠੀ ॥੩॥ ਆਪੂ ਭਾਲਮ
ਦੇਖਿਆ ਜਿਨਾਮਤ ਦਿਨੁ ਗ੍ਰਹ ਆਪੂ ਤਿਨਾਮਤ ਬੱਧੀ ॥ ਉਹੀਅਾਹਸਮਾ ਗੁਰਮੁਖੀ ਪਾਛੀਐ ਮੰਡ ਮਹਾ ਦੀ ਹਿੱਟ ਲਾਈ
॥੪॥ ਗਿਆਨ ਪਿਆਰਾ ਸਗਲੇ ਮਾਣੀ ਨਾਥ ਉਧ ਨਿਸਮ ਗਰਿ ਵਿਨਾਦੇ ਅਲਖ ਅਛੇਹਾ ॥ ਨਾਲਾ ਵਾਨ ਨਾਗੀ ਭਾਵੁ
ਰਾਜਾ ਗੁਰਮੁਖੀ ਪਾਛੇ ਸਰਨ ਮੈਠਾ ॥੪॥੨॥ ਆਪੂ ਭਾਲਾ ਹੋ ਪੰਚਪੰਡੁ ॥ ਭੇਵੁ ਲੱਟਾਵੁ ਭੇਵੁ ਮਾਣ ਵਾਰ ॥ ਭੇਵੁ
ਉਸ ਉਸਨੂ ਸਗਲ ਦੇਖਾਵਾ ॥੧॥ ਭੇਵੁ ਅਹਾਰੁ ਹਰਿ ਉਸਨੂ ਉਸਨੂ ਬੀਰ ॥ ਮਾਣੁ ਲਾਗੁ ਵਿਨਾਦੇ ਉਹਾ ਸਰਵਾਵ ॥੧॥
ਵਗਾਈ ॥ ਮਾਣੁ ਲਾਗੁ ਨਾ ਨਾਥ ਨਿਤਿਆ ਪਾਛੀ ॥ ਵੇਦੇ ਪੁੱਡੁ ਨ ਬਲਾਪੈ ਭਾਵੀ ॥੨॥ ਹੇਠੁ ਭੇਵੁ ਹੱਥ ਸੰਮਾਨੁ ॥ ਗੁਰਮੁਖੀ
ਬੇਧੀ ਹੁਣਾਵੈ ਪਾਛੀ ॥੩॥ ਹੇਠੁ ਭੇਵੁ ਹਿਰਿ ਸੁਤਿ ਪਾਛੀ ॥ ਭੇਵੁ ਲਾਗੁ ਨਾਥ ਪੁੱਡੁ ਨਾਗੀ ॥੪॥ ਗੁਰ ਸੀਧਾਗੀ ਲੇ ਨਾਥ
ਉਧ ਬਤਾਰੀ ॥ ਨਾ ਭੇਵੁ ਹੁਣਾਵੈ ਨ ਬਾਗਿਤ ਪਾਛੀ ॥੫॥ ਨਾਚਿ ਵਾਰ ਉਹਾ ਹੇਠੁ ਭੇਵੁ ਨਾਗੀ ॥ ਨਾਲਾ ਗਰਿ ਸਿਖੀ ਉਹਾ
ਸਮਾਗੀ ॥੫॥੨॥ ਆਪੂ ਭਾਲਾ ਹੋ ॥ ਆਗੀ ਵਾਰ ਮਾਣ ਅਲਖ ਅਪਾਰੁ ॥ ਊਹੀ ਪਾਛੀ ਉਡੁ ਕਥਾਰੀ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ॥ ਮਨਨਾ ਦੀ ਭਾਵੁ ਲੁਝਾਈ ਹਿਆਗੀ ॥
ਸਿਖੁ ਗਰਿ ਸਿਮਾਵਹੁ ਪਾਛੀ ਮੰਗਾਈ ॥੬॥ ਸੁਰਭਾਦੀ ਉਹਾਗੀ ਲਾਗੁ ਵਿਨਾਦੇ ਲੇਹਾਵੁ ॥ ਨੇ ਉਪਨਾ ਮੇ ਅਲਖ
ਅਛੇਹਾਵੁ ॥੬॥ ਆਪੂ ਉਮਰ ਮਾਣ ਸਗਲੀ ॥ ਗੁਰ ਗਰਿ ਸਿਲਾਗੀ ਬਗਾਦੀ ਸਿਖਾਗੀ ॥੭॥ ਸਗਲੀ ਸਗਲੀ ਉੱਟਾ ਆਗੀ ॥ ਨਾਲਾ ਵਾਨ ਨਾਗੁ ਭਾਵੁ ਹਾਈ ॥੪॥੨॥ ਆਪੂ ਭਾਲਾ ਹੋ ਚਿੱਟਾਪੰਡੁ ॥ ਹਿਆਗੀ ਹੀਚਾਰੀ ਉਹਾ
ਪਹਿਲਾਹਾਵਾ ॥ ਤਾਂ ਪਾਛ ਤਾਨੀ ਉਹਾ ਉਹਾਹਾਵਾ ॥੮॥ ਪੁੱਡੁ ਹਾਨੀ ਸੇ ਭਾਵੁ ਲਾਗੁ ॥ ਊਹੀ ਨਾਗੁ ਬਾਰ ਵਾਰ ਭੇਵੁ ਮਾਣੁ
ਅਗੀ ॥੯॥ ਊਹੀ ॥ ਆਪੂ ਤਿਨਾਮਤ ਊਹੀ ਸਾਂਤਾਗੀ ਮੀਠੀ ॥ ਤਾਂ ਸਾਂਤਾ ਸਾਂਤਾ ਉਹਾ ਵਾਗਿਤਾਗੀ ॥੧॥ ਰਾਇਗੀ
ਰਿਗਾਗੀ ਰੇਖ ਬੀਚਾਰੀ ॥ ਆਗੀ ਭੇਵੁ ਅਹਾਰੁ ਨਾਥ ਭਾਵੀ ॥੧॥ ਹੇਠੁ ਉਡੁ ਨੇਵ


text:
ਹੋਏ ਲਿਖਦੇ ਹਨ
 "ਬਾਤ ਲੋਕ ਮਨ ਦੀ ਬ੍ਰਿਤਾਂਤਕ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਜਾਤੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੂੜ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਦੀ ਉਸ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।"
ਸਟੈਂਡਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪ੍ਰੋਰੜਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ, "ਇਹ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੌਲਿਕਤਾ ਦਾ ਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।"
 ਡਾ. ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ ਦੇ ਥੀਸਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ:-
 "ਲੋਕ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਘਟਦੀ ਵਧਦੀ ਮੌਖਿਕ ਜਾਂ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੀ ਅਦਭੂਤ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਪਰਾਭੌਤਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸਮਾਜਿਕ ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀ ਹੋਈ ਮਾਨਵੀ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਪ੍ਰਾਕਿਰਤਕ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆਤ ਕਰ ਕੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ, ਕਿਸੇ ਵਰਜਣ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਮੰਨਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੜ੍ਹਾਉਂਦੀ ਕਦੀ ਅਰਧ-ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਨਾਇਕ ਦੀ ਬੀਰਤਾ ਨੂੰ ਵਡਿਆਉਂਦੀ ਕਦੇ ਪਸ਼ੂ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਕਲਪਨਾ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਦਿਆ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਬਣਦੀ ਹੈ।"4
 ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹਨਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਮਨ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਡਾ. ਬੇਦੀ ਇਸ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੂੜ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਟੈਂਡਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਜਦਕਿ ਡਾ. ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ ਲੋਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਉਹ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅੱਗੇ ਤੁਰਦੀ ਹੈ ਨੂੰ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਡਾ. ਕੈਰੋਂ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂ


text:
ਟੀ ਆਫ ਇੰਡੀਆ (ਐਨ.ਐਚ.ਏ.ਆਈ) ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੇ ਇਹ ਹਾਈ ਸਪੀਡ "ਬੁਲੇਟ ਟ੍ਰੇਨ" ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਵਿਖੇ ਖਤਮ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਇੰਟਰਮੋਡਲ ਪੁਆਇੰਟ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਹਵਾਈ-ਸੜਕ-ਰੇਲ ਨਾਲ ਸਫਰ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਕਾਮਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਦੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਹਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ 120 ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਵਾਈ ਅੱਡਿਆਂ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੇਲ ਸੰਪਰਕ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ 300 ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬੁਲੇਟ ਟ੍ਰੇਨ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੀਕ ਬਨਾਓਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਭ ਸੰਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ।
ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਚਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਕਮੀ
ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ (ਮੁਹਾਲੀ, ਲੁਧਿਆਣਾ, ਜਲੰਧਰ), ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਤੇਜ, ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਸਫਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਨਾਲ ਹਵਾਈ-ਸੜਕ-ਤੇਜ ਰਫਤਾਰ / ਬੁਲੇਟ ਟ੍ਰੇਨ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਨਾਲ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਵੀ ਘਟੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਪਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ। ਏਅਰਲਾਈਨਾਂ ਵੀ ਰੇਲ ਵਿਭਾਗ ਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਝੋਤਾ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਆਓਣ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਸਮਾਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆਦਿ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਵਿਚ ਕਮੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਹੋਵੇਗੀ।
ਹਵਾਈ ਅਤੇ ਤੇਜ ਰਫਤਾਰ ਰੇਲ ਕੁਨੈਕਟੀਵਿਟੀ ਨਾਲ ਵਧੇਗੀ ਕਾਰਗੋ ਸਮਰੱਥਾ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂੇ ਕੇਂਦਰੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਤੇ ਖਾੜੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਹਵ


ੱਤਾ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਪਣਾ ਰਹੇ ਹਨ
ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਸੀਂ ਆਪ ਸਭ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਾਨ ਦੇਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਇਸ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਹੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਭਿਖਾਰੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਐ ਹੈ ਜਿਸ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੀ ਦਾਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹਰ ਇੱਕ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਦਾਨ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਹੋ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਭਿਖਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨਾਟਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਬੁਖਾਰੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਐ ਪਏ ਸੀਰੀਜ਼ਾਂ ਖਾਣ ਪੀਣ ਦੀ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਨਾਟਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੁਖਾਰੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਆਰਟੀਕਲ ਲੈ ਕੇ ਆਈਏ ਤਾਂ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਆਰਟੀਕਲ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ,ਸਾਡੀ ਪੇਜ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣੇ ਰਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਰ ਇਕ ਖਬਰ ਅਸੀਂ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਪੇਜ ਤੇ ਆਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਸਾਡਾ ਆਰਟੀਕਲ ਚੰਗਾ ਲੱਗਿਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਜਰੂਰ ਕਰ ਲਓ ਜੀ ਧੰਨਵਾਦ !


ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਮਨੋਕਾਮਨਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਬਾਬਾ ਖੇਤਰਪਾਲ ਜੀ-ਸੋਨੀ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ
|ਭਜਨ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸੋਨੀ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਰਧਾਲੂ।|
ਜਲਾਲਾਬਾਦ, 07 ਫਰਵਰੀ (ਬਬਲੂ ਨਾਗਪਾਲ)- ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਸਥਾਨਕ ਸ਼੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਬੱਗੂ ਭਗਤ ਸ਼੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਗੱਦੀ ਨਸ਼ੀਨ ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ੰਮੀ ਚਾਵਲਾ ਜੀ ਦੇ ਪਰਮ ਸ਼ਿਸ਼ ਸ਼੍ਰੀ ਕੇ.ਐਸ.ਸੋਨੀ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਵਲੋਂ ਮਹਾਂਮਾਈ, ਬਾਲਾ ਜੀ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਖੇਤਰਪਾਲ ਜੀ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸੈਕੜਿਆਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸੋਨੀ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਭਜਨਾਂ ਦੀ ਧੁਨ ਨੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ਼੍ਰੀ ਕੇ.ਐਸ.ਸੋਨੀ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਬਾਬਾ ਖੇਤਰਪਾਲ ਜੀ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਕਰਦਿਆ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਬਾ ਖੇਤਰਪਾਲ ਜੀ ਬੜੀ ਜਲਦੀ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਤੇ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੱਚੇ ਮਨ ਨਾਲ ਬਾਬਾ ਖੇਤਰਪਾਲ ਜੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਦੁਨਿਆਵਾਸ਼ੀ ਕਸ਼ਟਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀ ਸੋਨੀ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਸਾਰਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਨਸਾਨ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਉਤਾਰ-ਚੜਾਅ ਤੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਅਸਾਨੀ ਪਾਰ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਈਸ਼ਟ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੇ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਲ ਮਿਲਣਾ ਹੈ।


text:
500 ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਪਹਾੜੀ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਕੇ ਵੀ ਬਚੀ ਪੰਜਾਬੀ ਬੱਚੇ ਦੀ ਜਾਨ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
500 ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਪਹਾੜੀ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਕੇ ਵੀ ਬਚੀ ਪੰਜਾਬੀ ਬੱਚੇ ਦੀ ਜਾਨ
ਕੈਨੇਡਾ ਵਾਸੀ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦਾ 16 ਸਾਲਾ ਪਰਬਤਾਰੋਹੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਤਟੀ ਸੂਬੇ ਓਰੇਗਨ ਦੀ ਸੱਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਪਹਾੜੀ ਮਾਊਂਟ ਹੁਡ ਤੋਂ 500 ਫੁੱਟ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਚਮਤਕਾਰਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੱਚ ਗਿਆ।
ਸਥਾਨਕ ਮੀਡੀਆ ਮੁਤਾਬਿਕ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਸਰੀ ਵਾਸੀ ਗੁਰਬਾਜ਼ ਸਿੰਘ ਬੀਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬਰਫ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੈਰ ਤਿਲਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਪਹਾੜੀ ਦੇ 'ਦੀ ਪੀਅਰਲੀ ਗੇਟਸ' ਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ 'ਡੇਵਿਲਸ ਕਿਚਨ' ਖੇਤਰ 'ਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ। ਗੁਰਬਾਜ਼ ਇਸ ਖਤਰਨਾਕ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਕਰਿਸ਼ਮਾਈ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੱਚ ਗਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪੈਰ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੈ।
ਬਚਾਅ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਟੀਮ ਨੇ ਲਗਭਗ 10,500 ਫੁੱਟ ਦੀ ਉੱਚਾਈ 'ਤੇ ਫਸੇ ਗੁਰਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ। ਮਾਊਂਡ ਹੁਡ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਓਰੇਗਨ ਸੂਬੇ ਦੀ ਸੱਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਪਹਾੜੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਰਫ ਨਾਲ ਢਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਗੁਰਬਾਜ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿਤਾ ਰਿਸ਼ਮਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪਰਬਤਾਰੋਹੀ ਹੈ ਨਵੇਂ ਕੀਰਤੀਮਾਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ 'ਚ ਲੱਗਾ ਹੈ। ਮਾਊਂਟ ਹੁੱਡ ਗੁਰਬਾਜ ਸਿੰਘ ਦੀ 98ਵੀਂ ਮੁਹਿੰਮ ਸੀ। ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਗੁਰਬਾਜ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹੌਸਲੇ ਬੁਲੰਦ ਹਨ।


ੱਚ ਛਾਪਣ ਤਾਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕੇ।
ਪਰ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਕਿ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਸਿਆਸਤ ਵਿੱਚ ਦਖ਼ਲ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਸੱਟ ਮਾਰੇਗਾ। ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰੇਗਾ। ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਇਖਲਾਕੀ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਸੱਟ ਮਾਰੇਗਾ। ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਨਿਰਪੱਖ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਤਹਿਸ-ਨਹਿਸ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕੋਈ ਅਹਿਮ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਪੁੱਟੇ ਜਾ ਰਹੇ।
ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਹਕੂਮਤ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੀ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਹਿੱਕ ਠੋਕ ਕੇ ਕੀਤੀਆਂ ਤਕਰੀਰਾਂ ਵੀ ਲੁਪਤ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਣਗੇ।
ਜਦ ਤਕ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਘੜਨ ਵਾਲੀ ਲੋਕ ਸਭਾ, ਰਾਜ ਸਭਾ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਅਪਰਾਧੀਕਰਨ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਢੁੱਕਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀਕਰਨ ਨੂੰ ਨੱਥ ਨਹੀਂ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ।
ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਾਕਮਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਰਹੇ ਹਾਕਮ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇਤਾ ਹਨ, ਜਾਂ ਹੁਣ ਰਾਜ ਕਰ ਰਹੀ ਭਾਜਪਾ ਹੈ, ਰਾਜ ਦਾ ਮੋਹ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗ ਰਹੇ, ਸਿੱਟੇ ਵਿੱਚੋਂ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਅਤੇ ਧੰਨਾਢਾਂ ਨੂੰ ਚੋਣਾਂ ਵੇਲੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਗੱਦੀ ਪੱਕੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਘਾਣ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ 370 ਧਾਰਾ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਘੜਨੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਨੂੰਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪਾਸ ਕਰ ਸਕਦੀ?
*****


ਆਉਂਦੇ ਹਨ.
ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅੱਗ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਇਕ ਸੂਖਮ, ਪਰ ਡੂੰਘੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਰੇਤਾ ਸਾਡੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ, ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਮਾਰਕਿਟਰ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਰਕੀਟ ਇਸ ਨਵੀਂ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ. ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਭੁੱਖ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਪਾਤਰ ਹੋ? ਹੁਣ ਪੈਨਲ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਪ੍ਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦੇ ਅਣਜਾਣ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ. ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਇਕ ਵਾਕ ਜਵਾਬ ਹੈ:
ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਬਾਰੇ ਜਾਗਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ!
ਇੰਟਰਨੈਟ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜਕ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਰ ਚੈਨਲ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ hardਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਰੇਤਾ ਜੋ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਵਿਘਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਕਾਰਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਬਾਲਦਾ ਹੈ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਵਿਘਨਕਾਰੀ ਹੋਏਗਾ? ਨਵੇਂ ਕਬਾਇਲੀ ਮਾਰਕੀਟਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਗਠਨਾਂ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ


text:
ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਕਰਣਗੀਆਂ ਸ਼ਰਾਬੀਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ - ਬੇਲਨ ਬ੍ਰਿਗੇਡ - PUNJAB CHANNEL
ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਕਰਣਗੀਆਂ ਸ਼ਰਾਬੀਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ – ਬੇਲਨ ਬ੍ਰਿਗੇਡ
by INP1012 March 9, 2016 0114
ਲੁਧਿਆਣਾ, 8 ਮਾਰਚ (ਸਤ ਪਾਲ ਸੋਨੀ) ਬੇਲਨ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਵੱਲੋਂ ਸਰਕਟ ਹਾਉਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹਿਲਾ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋ ਰਹੇ ਜ਼ੁਲਮ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਬੇਲਨ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਦੀ ਕੋਮੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਨੀਤਾ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਾਬ ਇੱਕ ਨਸ਼ਾ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ । ਅੱਜ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਗਰੀਬ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਾਪ ਹੈ , ਕਿਉਂਕਿ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਭੁੱਖੀ ਰਹਿ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਰੂਖੀ ਸੂੱਖੀ ਖਾਕੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਪਾਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਲੇਕਿਨ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਉਨਾਂ ਦੇ ਮਰਦ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਕੇ ਘਰ ਪਰਤਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗਾਲੀ ਗਲੋਚ ਕਰਦੇ ਹਨ , ਕੁੱਟਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਘਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਗਮਗੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖਦਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਕੋਈ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਲੋਕ ਤਮਾਸ਼ਾ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ।
ਅਨੀਤਾ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨਾਂਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਮੁੱਖਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਲਿਖਕੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਵਿਕਰੀ 20 ਫ਼ੀਸਦੀ ਘਟਾਈ ਜਾਵੇ ਇਸ ਤੋਂ ਲੱਖਾਂ ਘਰ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਲੇਕਿਨ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਜੂੰ ਨਹੀਂ ਰੇਂਗੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਪੱਲਾ ਝਾੜ ਲਿਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਘਟਾਉਣ ਉੱਤੇ ਰੇਵਨਿਊ ਦਾ ਬਹੁਤ ਘਾਟਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਮਾਜ ਕਲਿਆਣ ਦੇ ਕੰਮ ਅਧੂਰੇ ਰਹਿ


text:
ਗਊਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕੀਤੇ ਕਾਬੂ - Raavi Voice
March 14, 2022 March 14, 2022 RvoiceLeave a Comment on ਗਊਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕੀਤੇ ਕਾਬੂ
ਰਾਵੀ ਨਿਊਜ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ / ਟਾਂਡਾ
ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਟਾਂਡਾ ਵਿਖੇ 2 ਦਰਜਨ ਦੇ ਕਰੀਬ ਗਊਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੱਤਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਾਵਨ ਪੁੱਤਰ ਹਰਜੀਤ ਵਾਸੀ ਕੋਟਲੀ ਸ਼ੇਖਾ ਥਾਣਾ ਆਦਮਪੁਰ ਜਿਲ੍ਹਾ ਜਲੰਧਰ, ਸਤਪਾਲ ਉਰਫ ਪੱਪੀ ਪੁੱਤਰ ਕੁਲਦੀਪ ਵਾਸੀ ਕੋਟਲੀ ਸ਼ੇਖਾ ਥਾਣਾ ਆਦਮਪੁਰ ਜਿਲ੍ਹਾ ਜਲੰਧਰ ,ਸੁਰਜੀਤ ਲਾਲ ਉਰਫ ਸੋਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਜਗਦੀਸ਼ ਵਾਸੀ ਪਿੰਡ ਜੱਫਲ ਝੀਂਗੜਾਂ ਜਿਲ੍ਹਾ ਜਲੰਧਰ, ਜੀਵਨ ਅਲੀ ਪੁੱਤਰ ਵਿਜੇ ਅਲੀ ਵਾਸੀ ਥਾਬਲਕੇ ਥਾਣਾ ਨਕੋਦਰ ਜਿਲ੍ਹਾ ਜਲੰਧਰ, ਕਮਲਜੀਤ ਕੌਰ ਪਤਨੀ ਦਿਲਾਵਰ ਖਾਨ ਵਾਸੀ ਥਾਬਲਕੇ ਥਾਣਾ ਨਕੋਦਰ ਜਿਲ੍ਹਾ ਜਲੰਧਰ,ਸਲਮਾ ਪਤਨੀ ਅਨਬਰ ਹੁਸੈਨ ਵਾਸੀ ਬਡਾ ਪਿੰਡ ਰੋਡ ਗੁਰਾਇਆ ਜਿਲ੍ਹਾ ਜਲੰਧਰ, ਅਨੰਬਰ ਹੁਸੈਨ ਪੁੱਤਰ ਰਫੀਮ ਮੁਹੰਮਦ ਵਾਸੀ ਬਡਾ ਪਿੰਡ ਰੋਡ ਗੁਰਾਇਆ ਜਿਲ੍ਹਾ ਜਲੰਧਰ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਧਰੁਮਨ ਐੱਚ, ਨਿੰਬਲੇ ਆਈ.ਪੀ.ਐੱਸ. ਸੀਨੀਅਰ ਪੁਲਿਸ ਕਪਤਾਨ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰੈਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੈੱਸ ਨੋਟ ਜਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮਿਤੀ 11/12 ਮਾਰਚ 2022 ਦੀ ਦਰਮਿਆਨੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਢਡਿਆਲਾ ਥਾਣਾ ਟਾਂਡਾ ਦੇ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ ਪਾਸ ਰਾਤ ਵੇਲੇ 17 ਗਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਲਦਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿੰਜਰ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ ਪਾਸ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਘਟਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਨਸਨੀਖੇਜ ਅਤੇ ਦੁੱਖਦਾਇਕ ਸੀ। ਘਟਨਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਪਰੰਤ ਡੀ.ਜੀ.ਪੀ. ਸਾਹਿਬ ਪੰਜਾਬ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਅਤੇ ਅਰੁਨਪਾਲ ਸਿੰਘ ਆਈ.ਜੀ ਜਲੰਧਰ ਵਲੋਂ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਜਲਦ ਤੋਂ ਜਲਦ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਐਸ.ਐਸ.ਪੀ. ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦ


ਉਤਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਜਿਹੜੀ ਮਰਜ਼ੀ ਬਣ ਜਾਵੇ, ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।
ਸਾਡੇ ਵਰਗਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਜੰਮਿਆ ਪਲਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਜਦ ਵੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਧਰਨੇ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੋਸਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਇਹ ਵਿਹਲੇ ਨੇ ਜੋ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਧਰਨਾ ਲਾ ਕੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।' ਪਰ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਕਿਸ ਮਜਬੂਰੀ ਕਰਕੇ ਏਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰਮੀ, ਸਰਦੀ ਜਾਂ ਬਾਰਿਸ਼ ਦਾ ਮੌਸਮ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਲੋਕ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਵਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਕਿ ਜੋ ਅਸੀਂ ਭੋਜਨ ਛਕ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਅਣਥੱਕ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਧਰਨੇ ਦੌਰਾਨ ਲਾਠੀ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲਾ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਉਹ ਜਾਂ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਜੋ ਭੋਜਨ ਛਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਕ ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਦਰਦ ਸਿਰਫ ਇਕ ਕਿਸਾਨ ਹੀ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ।
-ਜਸ ਢੋਲੇਵਾਲ
ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਮੁਖੀ, ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ-ਏ-ਜ਼ਿੰਦਗੀ।
ਏਨੀ ਜ਼ਿਦ ਵੀ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ...
ਕਿਰਤੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਅੱਜ ਜੋ ਹਾਲਾਤ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਵੀ ਛੁਪੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਲੜਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਰੋਹ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਕੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਿਸਦੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿਸਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿੱਲਾਂ ਦਾ ਪਾਸ ਹੋਣਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇੇ ਬੋਲੇ ਹੋਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ। ਜਨਤਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾ ਸੁਣਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਅੰਨਦਾਤੇ ਦੇ ਉਗਾਏ ਅੰਨ ਨਾਲ ਪੇਟ ਭਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਦੇ ਹੱਕਾਂ 'ਤੇ ਡਾਕਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਲਈ ਮਜਬੂ


Mushtaq Basit ਮੁਸ਼ਤਾਕ ਬਾਸਿਤ
ਨਾਂ-ਮੁਹੰਮਦ ਮੁਸ਼ਤਾਕ, ਕਲਮੀ ਨਾਂ-ਮੁਸ਼ਤਾਕ ਬਾਸਿਤ,
ਵਿਦਿਆ-ਐਮ. ਏ, ਕਿੱਤਾਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ,
ਛਪੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ-ਤਰੇੜਾਂ (ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਾਇਰੀ), ਕੱਚੀਆਂ ਕੰਧਾਂ, ਕਾਲੇ
ਆਂਸੂ, ਸੱਚ ਦੇ ਵਰਕੇ, ਜੀਵੇਂ ਤੈਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦੈ, ਸੱਤ ਭਰਾਈ, ਸੁੱਖ ਦਾ ਸਾਹ, ਮਛਰੀ
ਰੁੱਤ ਸੱਪਣੀ ਦਾ ਡੰਗਿਆ ।
ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ (ਤਰੇੜਾਂ 1976 ਵਿੱਚੋਂ) : ਮੁਸ਼ਤਾਕ ਬਾਸਿਤ
Punjabi Ghazlan (Tareran 1976) : Mushtaq Basit
ਝੱਲੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਬੇੜੀ ਅਸੀਂ ਪੈਰੀਂ ਪਾ ਕੇ ਭੁੱਲੇ । ਹੋਸ਼ ਅਸਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦਿਨ ਆਇਆ ਜਦ ਗਲੀਆਂ ਵਿਚ ਰੁੱਲੇ । ਕੱਲਿਆਂ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਂਜ ਅਸਾਂ ਹੈ ਪੱਕੀ ਆਦਤ ਪਾ ਲਈ, ਇਕਲਾਪਾ ਪਰ ਜਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, 'ਵਾ ਜਦ ਪੁਰੇ ਦੀ ਝੁੱਲੇ । ਸੀਨੇ ਦੀ ਇਸ ਮਿੱਠੀ ਮਿੱਠੀ ਪੀੜ ਤੋਂ ਜਾਨ ਬਚਾ ਲੈ, ਚੀਕ ਪਵੇਗੀ ਜੇਸ ਦਿਹਾੜੇ ਟਾਂਕੇ ਦਿਲ ਦੇ ਖੁੱਲੇ । ਇਕ ਫ਼ਨਕਾਰ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਵੇਲੇ ਤੇਰਾ ਨਾ ਹੈ ਲਿਖਿਆ, ਮੇਰੇ ਹਾੜ੍ਹੇ ਸਭ ਜਾਨਣਗੇ ਜਦ ਇਹ ਵਰਕੇ ਥੁੱਲੇ । 'ਬਾਸਿਤ' ਯਾਰ ਇਹ ਝੱਲੇ ਕੀਵੇਂ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਦਰ ਪਛਾਨਣ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਝੋਲੀ ਰੱਬੋਂ ਪੈ ਗਏ ਇਹ ਹੀਰੇ ਅਣਮੁੱਲੇ ।
ਹੁਣ ਦੋਫੇੜੀਆਂ ਪਾ ਕੇ ਦੱਸੋ ਕੀ ਖੱਟਿਆ ਏ ਲੋਕਾਂ । ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਇਕ ਦੱਬਿਆ ਮੁਰਦਾ ਜਾ ਪੱਟਿਆ ਏ ਲੋਕਾਂ । ਜੀਹਦੀ ਦੀਦ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੀਕਰ ਇਹ ਤਰਸ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅੱਖੀਆਂ, ਉਹਨੂੰ ਜ਼ਾਤ ਦੇ ਕਾਲੇ ਖੂਹ ਵਿਚ ਜਾ ਸੁੱਟਿਆ ਏ ਲੋਕਾਂ । ਅੱਜ ਤੀਕਣ ਤੇ ਪਿਆਰ ਮੁਹੱਬਤ ਵਿਕਣ ਲਈ ਜਿਨਸਾਂ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਹੱਦ ਏ ਹੰਝੂਆਂ ਦਾ ਵੀ ਮੁੱਲ ਵੱਟਿਆ ਏ ਲੋਕਾਂ । ਮੇਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਕੁਝ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਰਲੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਸਨ, ਸੱਧਰਾਂ ਦਾ ਇਹ ਚੀਨਾ ਯਾਰੋ ਮੁੜ ਛੰਡਿਆ ਏ ਲੋਕਾਂ । ਸੱਚ ਦਾ ਵਰਕਾ ਕਿਸੇ ਵੀ 'ਬਾਸਿਤ' ਅੱਜ ਤੀਕਰ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਝੂਠ ਦੇ ਵਰਕੇ ਦਾ ਹਰ ਅੱਖਰ ਰਟ ਛੱਡਿਆ ਏ ਲੋਕਾਂ ।
ਲੱਖ ਜ਼ੁਬਾਨਾਂ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਮਿੱਟੀ ਗੂੰਗੀ ਬਾਤੀ ਨਹੀਂ । ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦਿਲ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਜੀਣਾ ਕੋਈ ਹਿਆਤੀ ਨਹੀਂ


ਵਿਰੋਧਵਿਕਾਸ
ਵਿਰੋਧਵਿਕਾਸ (Dialectic) ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲ ਵਾਦ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ-ਵਿਕਾਸੀ ਪੱਧਤੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਪਰ ਹੁਣ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿਚਾਰ, ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸਮੇਤ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਭਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।[੧]
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਵਿਰੋਧਵਿਕਾਸ ਦਾ ਅਰੰਭਕ ਰੂਪ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ। ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਲੀਆ ਦੇ ਜੇਨੋਂ (Zeno of Elia) ਇਸ ਪੱਧਤੀ ਦੇ ਮੋਢੀ ਸਨ।
ਸੁਕਰਾਤ ਅਤੇ ਅਫਲਾਤੂਨ[ਸੋਧੋ]
ਇਸਨੂੰ ਅਤਿਅੰਤ ਸੁਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਸੁਕਰਾਤ ਨੇ ਦਿੱਤਾ। ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵੱਲ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਵੱਧਦੇ ਜਾਣਾ ਇਸ ਪੱਧਤੀ ਦੀ ਮੂਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਅਫਲਾਤੂਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਕਰਾਤ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਪੱਧਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਸਨ। ਅਫਲਾਤੂਨ ਨੇ ਵਿਰੋਧਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪਰਮਗਿਆਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰਵਾਦ ਦਾ ਸਿੱਧਾਂਤ ਇਸ ਪੱਧਤੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਵਿਰੋਧਵਿਕਾਸੀ ਤਰਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਗਿਆਨ ਮੀਮਾਂਸਾ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ। ਅਫਲਾਤੂਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਤੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਹੈ , ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਸਪਸ਼ਟਤਮ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਵਿਰੋਧਵਿਕਾਸੀ ਤਰਕ ਪਰਮਗਿਆਨ ਹੈ।
ਅਰਸਤੂ[ਸੋਧੋ]
ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਜਿਆਦਾ ਤਾਰਕਿਕ ਰੂਪ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਤਰਕ ਪੱਧਤੀ ਸਧਾਰਣ ਲੋਕਮਤ ਸੰਮਤ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਅਰੰਭ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਫਿਰ ਆਲੋਚਨਾ ਪ੍ਰਤੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ


text: ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ 8 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬਾ ਰੋਡ ਸ਼ੋਅ ਕਰਨਗੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ - Sky Hawk Times


text:
ੁ ਪਾਵਾ ਵੈ ਸਿਖਾ
ਉਡਿ ਵੀ ਹਿੰਦੀ ਬਾਡਾਈ ॥ ੧॥ ਬਰਾਵਾ ਹਿੰਦੀਆਂ ਹਿੰਦਵੇਂ ਹੁਲਿਆਂ ਹੁਲਿਆਂ ॥ ਨਾਥ ਰਾਮ ਭਾਗ ਹੁਲਾਵ ਮੁੱਖ ਉਡਵਾ
ਮੇ ਸਿਖਿ ਵੈਨੇ ਹੁਲਿਆਂ ॥ ੧॥ ॥ ਉਗਾਉ ॥ ਲਿਖੀ ਭਾਗ ਭਾਗੀ ਉਹਿ ਮਠੇਵਾ ਵਾਹੁ ਨੇਵੀ ਨੇਵੀ ਯਾਹੁ ਬੀਖਾ ॥ ਮਹਾਦੀ
ਬਰਾਵਾ ਲਾਗੁ ਲਾਗੁ ਬਰਾਵਾ ਬੁੱਡਾ ਵਾਲਾ ਬਿਖਿਆ ਦੀਖਾ ॥ ੨॥ ਰੇਖਵੀ ਲਾਗੁ ਬਰਾਵਾ ਲਾਗੀ ਮੰਗਾ ਉਸੀ ਭਾਗੀ ਮਨਨ ਮੁੱਖਾਲੁ ॥
ਮਹਾਵਾਦ ਲਾਗੁ ਮਾਰੇ ਲਾਗੁ ਬੁੱਟਾਂ ਬਾਧਿਆ ਆਗੀ ਵਾਹੁ ਅਵੇਲਾ ॥ ੩॥ ਬਰਾਵਾ ਬਰਾਵਾ ਮਨਾਵਾ ਵੇ ਪੁੱਖੀ ਪਾਵੇ ਬਰਾਲ
ਗੁਮ ਹੁਲਾਈ ॥ ਹੁਲਾਈ ਮਾਹਿਆਂ ਆਪ੍ਯ ਬੰਪਾਹਿਆਂ ਨਿਖੀ ਤਲਾਈ ਜੁਗਮ ਮੁਖਾ ॥ ੪॥ ੨॥ ਕੇਵਲ ਪਾਵਾਨ ਮਾਰੇ ਭਾਲ
ਮਨਿ ਵੈ ਬਰਾਵਾ ਵਾਹੁ ਆਗੀ ॥ ਬਰਾਲ ਗੁਮ ਮਾਰੇ ਲਾਗੁ ਮਿਲਾਏ ਹਿੰਦੀ ਪਾਵਿਤਾ ਪਾਵੀ ਚਲੇ ਕਿਤਾਵਾ ॥ ੧॥ ਭਾਲ ਵੇ
ਮਾਰਿਤਾ ਨ ਹੱਕੇ ਬਾਨਾ ॥ ਬਿਖਿਆ ਨ ਰਥਾਪਾਦ ਤਾਨਾ ॥ ੧॥ ॥ ਉਗਾਉ ॥ ਕਰ ਕੁੰਝ ਨਾਗਿਆ ਨੇਵੀ ਉਪਾ ਬੀਖੀ ਬਰਾਵਾ ਭਾਲੁ
ਚਿਕੀ ਧਾਹਿਆਂ ॥ ਨਾਤੀ ਬੇਦੀ ਮਧਾਈ ਮੇਠੀ ਨਾਮ ਵੇ ਪਾਵੇ ਲਿਖਾਹਿਆਂ ॥ ੨॥ ਬਰਾਵਾ ਨਾਵਾਈ ਵਿਸੇ ਨ ਭਾਗੀ ਬਾਧਾ
ਵਾਧਾ ਉਡਿ ਚੀਨਾ ॥ ਵਾਗਾ ਵਾਗਾਈ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ ਕੈਤਾ ਹੈਤਾ ਉਹਿ ਗਰਿ ਪਾਵੀ ਬਿਖਾ ਲੀਨਾ ॥ ੩॥ ਪਾਵਿਤਾ ਬਾਲੁ ਮਾਰੇ
॥ ੧੨॥
* तिब्र घमड़ अनोचर लवीँ॥ घमड़ अनोचर याही॥ भटि सीपलू चविशा मागही॥ ॥ ॥
* वरि बवीर अस नगिशा॥ नस नगिशा उड़ि महु भगिशा॥ महु महे लेगु न पड़ीँ॥ न पड़ीँ उड़ि बिशा बीँ॥ ॥ ॥
* तिरू बपट मुख चिशाली॥ छुठे बरा चिल्लहाम पती॥ ॥ ॥
* बंगिशा मंसमि बहिल गुहः॥ नहु भट जोउरि वे मलहः॥ ॥ ॥
* वगु॥ लुड़वी भथमि जीवस लाही॥ बुड़वपहु उड़ि न लाही॥ ॥ ॥
* वरि बवीर धीचनी॥ डह मगहु उगवि मुरवी॥ ॥ ॥
मेवठि १०४ मंडगुरु भुमगसि॥
* घुर घवपं वरि घर यहु लिखाहे॥ मुड सना घरि आहि लुटाहे॥ ॥ ॥
* भहि भे बुले बपट न बीँ॥ भोंडि किषेक उवे सींग घरि लीँ॥ ॥ ॥
* वगु॥ हिठु हिठु उहु ढीँसी नहर नतहे॥ उघ उवी हिब बेही॥
* पतीछि न घहे॥ ॥ ॥
* बवड़ बवीर बेही नही उवर॥ चिनहे तभु वी न नाथि मदेह॥ ॥ ॥
* मंडगु भहि घहे मुख चिशाल॥ बिहः नेगु घतपड़ गरिशा॥ ॥ ॥
* गुवि सिखलासी भेव॥ निड़ भिवग पहउ वे चेवी॥ भुर्ति लीषे चवहान॥ घनीशले अहुस घन॥ ॥
* लुंड बमलु नालि चविशा॥ नहु भेटिशा छुड़ा चविशा॥ बरु बवीर नह चविशा॥ नहु चविशा उड़ि महु भगिशा॥ ॥ ॥
* वगु॥ मेवठि॥ छुथे डगाड़ि न बीँ॥ घर


text: ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਸਮਗਰੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਸਫਲ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਫਲ ਸਮਗਰੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮੇਰਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੇਰਾ ਮੁਕਾਬਲਾਕਾਰ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਾਂ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸੁਣਕੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੋਏਗਾ.


text:
ਾੇੇਦਪੁਰ | 19 ਅਤੇ20 ੇਨੀਿਾਰਅਤੇਐਤਿਾਰ | 09.30 |
| ਵਦੱਲੀ | 11, 12 ਅਤੇ13 25, 26 ਅਤੇ27 ੇੁੱਕਰਿਾਰ, ੇਨੀਿਾਰ, ਐਤਿਾਰ | 09.30 |
| | ਨਿੰਬਰ | |
| ਸੂਰਤਗੜ੍ | 2 ਅਤੇ3 ੇਨੀਿਾਰਅਤੇਐਤਿਾਰ | 09.30 |
| ਵਬਆਸ | 10, 17 ਅਤੇ24 ਐਤਿਾਰ, ਐਤਿਾਰ, ਐਤਿਾਰ | 09.30 |
| | ਪਰਿਾਸੀਭਾਰਤੀ(NRIs) — ਨਾਾਦਾਨਦੀਰਵਿਸਟ੍ੇੇਨੇੁੱਕਰਿਾਰ8, ਨਿੰਬਰਨ ਹਰਿੇਗੀ। | |
| ਵਸਕੰਦਰਪੁਰ | 30 ਅਤੇ1 ਵਦਸੰਬਰੇਨੀਿਾਰਅਤੇਐਤਿਾਰ | 09.30 |
| | ਵਦਸੰਬਰ | |
| ਵਦੱਲੀ | 6, 7 ਅਤੇ8 ੇੁੱਕਰਿਾਰ, ੇਨੀਿਾਰ, ਐਤਿਾਰ | 09.30 |
| ਵਬਆਸ | 15, 22 ਅਤੇ29 ਐਤਿਾਰ, ਐਤਿਾਰ, ਐਤਿਾਰ | 10.00 |
| | ਪਰਿਾਸੀਭਾਰਤੀ(NRIs) — ਨਾਾਦਾਨਦੀਰਵਿਸਟ੍ੇੇਨੇੁੱਕਰਿਾਰ13, ਵਦਸੰਬਰ ਨਹਰਿੇਗੀ। | |


text:
ਡਰਾਇੰਗ ਗੇਂਦ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਸਾਧਨ | ਸਮਾਰਟਪਲੇ
ਲਾਟਰੀ ਬੱਲ ਸਕੇਲ
ਸਾਰੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਸੰਤੁਲਨ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ - ਵੇਰੀਏਬਲ ਕਪਿਸੀਟੈਂਸ. ਇਸ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਘੱਟ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਅਤੇ structਾਂਚਾਗਤ insideਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਸੁਚਾਰੂ remainੰਗ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਆਕਾਰ (W x D x H): X ਨੂੰ X 7.5 10.875 5.875
ਭਾਰ ਦੀ ਵਿਧੀ: ਗ੍ਰਾਮ
ਇੰਟਰਫੇਸ: ਦਿਸ਼ਾਵੀ RS-232
ਡਿਸਪਲੇਅ: 0.57in LED
ਕੈਪਟੀ: 200g
ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾ: .001g
ਲੀਨੀਅਰਿਟੀ: ± .XXX
ਮੁੜ-ਸਮਰੱਥਾ: ± .XXX
ਪੈਨ ਆਕਾਰ: 4in ਦੀਆ.
ਡਰਾਇੰਗ ਬਾਲ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਸਿਸਟਮ
ਡਰਾਇੰਗ ਬਾਲ ਵੈਲਡੀਡੇਸ਼ਨ ਸਿਸਟਮ (ਡੀਬੀਵੀਐਸ) ਨੂੰ ਲਾਟਰੀ ਸਟਾਫ ਅਤੇ ਆਡੀਟਰਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਕ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਵਜ਼ਨ ਸੈਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੇਂਦਾਂ ਦੇ ਸੈਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਆਰਐਫਆਈਵੀਡ ਸਮਰਥਿਤ ਸਮਾਰਟ ਬੋਲਜਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਗੈਰ-ਆਰਐਫਆਈਡੀ ਡਰਾਇੰਗ ਗੇਂਦਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ RFID- ਯੋਗ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮਾਰਟ ਬਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਡੀਬੀਵੀਐਸ ਸਵੈਚਾਲਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਲ ਨੰਬਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਿਖਆ ਕੋਡ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੰਪਿਊਟਰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਪੈਮਾਨਿਆਂ ਨੇ ਸਹੀ ਤੌਰ ਤੇ ਗੇਂਦਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗਲਤੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਲਾਟਰੀ ਬਾਲ ਮਾਈਕ੍ਰੋਮੀਟਰ
ਡਿਜੀਟਲ ਮਾਈਕ੍ਰੋਮੀਟਰ ਨੂੰ .01mm ਤੱਕ ਮਾਪਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਡਰਾਇੰਗ ਬਲਬ ਦੇ ਸਹੀ ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਲਾਟਰੀ ਬੱਲ ਪਾਸ-ਥਰੂ ਗੇਜ
ਪਾਸ-ਗਰੂ ਗੇਜ ਇੱਕ ਉਪਕਰਣ ਹੈ ਜੋ ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡਰਾਇੰਗ ਬੋਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਨਯੋਗ ਆਕਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹ