ੇੜੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ |
'ਠੀਕ ਐ ਜਨਾਬ... ਏ...ਆਹ ਲਓ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਦੀ ਕਾਪੀ, ਆਹ ਲਓ ਬੀਮਾ ਅਤੇ ਆਹ ਲਓ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ', ਹੁਣ ਚਾਲਕ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਰੌਣਕ ਜਿਹੀ ਆ ਗਈ ਸੀ |
'ਤੇਰਾ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਲਾਇਸੈਂਸ ਕਿਥੇ ਆ ਓਏ?' ਥਾਣੇਦਾਰ ਫਿਰ ਗਰਜਿਆ |
'ਉਹ ਤਾਂ ਜੀ ਮੇਰੇ ਬਟੂਏ 'ਚ ਮੇਰੀ ਪੈਂਟ 'ਚ ਰਹਿ ਗਿਆ', ਚਾਲਕ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਹੁਣ ਤਰਲਾ ਸੀ |
'ਚਲ ਓਏ ਦੀਸੇ ਕੱਟ ਚਲਾਨ ਇਹਦਾ | ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਲਾਇਸੰਸ ਦਾ ਅਤੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ 10 ਸਿਰਾਂ ਦੇ ਹੈਲਮਟ ਦਾ | ਤੂੰ ਰਾਵਣ ਤਾਂ ਬਣ ਗਿਐਾ, ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਨੀ ਪਤਾ ਕਿ ਹੈਲਮਟ ਵੀ ਪਾਉਣੇ ਨੇ?'
-ਮੋਬਾਈਲ : 99159-95505.
Website & Contents Copyright © Sadhu Singh Hamdard Trust, 2002-2018.
Ajit Newspapers & Broadcasts are Copyright © Sadhu Singh Hamdard Trust.
The Ajit logo is Copyright © Sadhu Singh Hamdard Trust, 1984.
All rights reserved. Copyright materials belonging to the Trust may not in whole or in part be produced, reproduced, published, rebroadcast, modified, translated, converted, performed, adapted,communicated by electromagnetic or optical means or exhibited without the prior written consent of the Trust. Powered by REFLEX


ਮਨੋਰੰਜਨ - Entertainment
ਮਾਡਲਿੰਗ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਉਭਰਦਾ ਸਿਤਾਰਾ-ਹਰਸ਼ ਪੰਧੇਰ
5 ਫੁੱਟ 9 ਕੁ ਇੰਚ ਦਾ ਮਛੋਹਰ ਜਿਹਾ ਸੋਹਣਾ ਸੁੱਨਖਾ ਮੁੰਡਾ ਹਰਸ਼ ਪੰਧੇਰ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਾਡਲਿੰਗ ਰਾਂਹੀ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਹਰਸ਼ ਮਨਜੀਤ ਰੂਪੋਵਾਲੀਆ ਦੇ ਗੀਤ ਗੂੰਜੇ ਚਮਕੀਲਾ ਰਾਂਹੀ ਆਪਣੀ ਪਹਿਚਾਨ ਬਣਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।ਹਰਸ਼ ਪੰਧੇਰ ਦਾ ਜਨਮ ਸ੍ਰ. ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਮਾਤਾ ਸਰਬਜੀਤ ਕੌਰ ਦੀ ਕੁਖੋਂ ਜਿਲ੍ਹਾਂ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਮਾੜੀਆ ਹਰਪਾਲਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਪਾਤੜਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੁਢਲੀ ਪੜਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜੂਅੇਸ਼ਨ ਵੀ ਇਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਹੀ ਕੀਤੀ।ਕਾਲਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਭੰਗੜੇ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਰਖਣ ਕਾਰਨ ਕਾਲਜ ਵੱਲੋਂ ਕਾਫੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਭੰਗੜੇ ਦੀ
Read Full Story
ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀਨਾਂ ਲਈ ਸਿੰਪਲ ਆਡੀਓ ਦੇ ਗੋ ਕੰਪੈਕਟ ਪੋਰਟੇਬਲ ਬਲੂਟੂਥ 3.0 ਸਪੀਕਰ
ਬੈਂਗਲੌਰ - ਉੱਚ-ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਾਲੇ ਪੀਸੀ ਗੇਮਿੰਗ ਹਾਰਡਵੇਅਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ Corsair® ਨੇ ਅੱਜ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਸਨੇ ਸਿੰਪਲ ਆਡੀਓ ਦਾ ਅਧਿਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਕੋਰਸੇਰ ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀਨਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾਵਾਦੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਿੰਪਲ ਆਡੀਓ ਦੇ ਗੋ ਕੰਪੈਕਟ ਪੋਰਟੇਬਲ ਬਲੂਟੂਥ 3.0 ਸਪੀਕਰਾਂ ਦੇ ਲਾਂਚ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵੀ ਕੀਤੀ।
ਸਿੰਪਲ ਆਡੀਓ ਗੋ ਇੱਕ ਪੋਰਟੇਬਲ ਸਪੀਕਰ ਹੈ ਜੋ ਅਡਵਾਂਸਡ ਬਲੂਟੂਥ 3.0 ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ iOS ਜਾਂ ਐਂਡ੍ਰੋਇਡ ਆਧਾਰਿਤ ਸਮਾਰਟਫੋਨਸ ਅਤੇ ਟੈਬਲੇਟਸ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ
Read Full Story
ਜੇਕਰ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਵਧੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਤਾਂ ਬਿਜਲੀ ਘੱਟ ਵਰਤੋਂ : ਸ਼ੀਲਾ ਦੀਕਸ਼ਿਤ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ਼ੀਲਾ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਸਹਿਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਤਾਂ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ 'ਚ ਕਟੌਤੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉ


ਜੀ..! ਵੈੱਲਕਮ ਟੂ ਕੈਨੇਡਾ..!" ਹਰਜੀਤ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੀ।
-"ਥੈਂਕ ਯੂ ਜੀ..!"
-"ਬਾਈ ਜੀ, ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਸੀ, ਮੇਰੀ ਗੱਡੀ 'ਟੋਅ' ਹੋ ਗਈ, ਤੁਸੀਂ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਮੁੰਡੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਚੱਲੇ ਹੋਏ ਨੇ ਤੇ ਦਸ ਪੰਦਰਾਂ ਮਿੰਟ 'ਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ, ਚਿੰਤਾ ਵਾਲ਼ੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਰਿਲੈਕਸ ਹੋ ਕੇ ਖੜ੍ਹੋ! ਮੁੰਡੇ ਪਹੁੰਚੇ ਲਓ! ਜੇ ਮੇਰੀ ਗੱਡੀ ਟੋਅ ਨਾ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਫ਼ਲਾਈਟ ਤੋਂ ਅੱਧਾ ਘੰਟਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਾ ਸੀ! ਪਰ ਫਿ਼ਕਰ ਵਾਲ਼ੀ ਗੱਲ ਕੋਈ ਨੀ, ਮੁੰਡੇ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ 'ਚ ਬਿਜ਼ੀ ਸੀਗੇ, ਆਹ ਹੁਣੇਂ ਈ ਤੁਰੇ ਐ, ਦਸ ਪੰਦਰਾਂ ਮਿੰਟ 'ਚ ਆ ਜਾਣਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਐਥੇ ਈ ਵੇਟ ਕਰੋ..!" ਹਰਜੀਤ ਨੇ ਮੇਰਾ ਸੰਸਾ ਨਵਿੱਰਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਮੈਂ ਫਿ਼ਰ ਵੈਨਕੂਵਰ ਏਅਰਪੋਰਟ ਦਾ ਜਾਇਜਾ ਜਿਹਾ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਵੀਹ ਕੁ ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ ਕਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਹੇਰਾਂ ਅਤੇ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮੈਨੂੰ ਲੈਣ ਆ ਪਹੁੰਚੇ। ਉਹਨਾਂ ਮੇਰਾ ਅਟੈਚੀ ਗੱਡੀ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅੱਧੇ ਕੁ ਘੰਟੇ ਵਿਚ 'ਪੰਜਾਬ ਗਾਰਡੀਅਨ' ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਆ ਗਏ। ਹਰਕੀਰਤ ਸਿੰਘ, ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਪੰਜਾਬ ਗਾਰਡੀਅਨ, ਜਗਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸੁਖਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੋਸਤ ਮਿੱਤਰ ਉਥੇ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ। ਸੁਖਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾਂ ਮੇਰੇ ਬੜਾ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਮੈਂ ਬੜੇ ਚਿਰ ਤੋਂ ਇਸ ਬਾਈ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਫਿ਼ਰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਮੇਲ ਅੱਜ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੋਏ ਸਨ। ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ਼-ਨਾਲ਼ ਉਹ 'ਰੇਡੀਓ ਇੰਡੀਆ' ਦਾ ਵੀ ਚਰਚਿਤ 'ਹੋਸਟ' ਹੈ! ਚਾਹ ਪਾਣੀ ਪੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਪੰਜਾਬ ਗਾਰਡੀਅਨ ਦੇ ਹੋ ਰਹੇ ਸਮਾਗਮ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵੀ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ।
ਅਜੇ ਅਸੀਂ ਚਾਹ ਪਾਣੀ ਪੀ ਕੇ ਹੀ ਹਟੇ ਸੀ ਕਿ ਹਰਜੀਤ ਗਿੱਲ ਆ ਗਿਆ। ਸੋਹਣਾਂ-ਸੁਨੱਖਾ ਦਰਸ਼ਣੀ ਜੁਆਨ ਮੋਰ ਵਾਂਗ ਪੈਹਲ੍ਹ ਪਾਉਂਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ! ਠੋਕ ਕੇ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਕੇਸਰੀ


text:
24 ਬੋਤਲਾਂ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਰਾਬ ਸਮੇਤ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਸੀ. ਆਈ. ਏ. ਐਕਸਾਈਜ਼ ਸੈੱਲ ਤਰਨਤਾਰਨ ਦੀ ਪੁਲਸ ਨੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਰਾਬ ਸਮੇਤ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਐਕਸਾਈਜ਼ ਸੈੱਲ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲੀ ਕਿ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਉਰਫ ਡਿੰਪਲ ਪੁੱਤਰ ਜਰਮਨ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਪੱਟੀ ਬਾਹਰਲੇ ਇਲਾਕੇ ਤੋਂ ਸ਼ਰਾਬ ਲਿਆ ਕੇ ਵੇਚਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੁਲਸ ਨੇ ਡਿੰਪਲ ਨੂੰ 24 ਬੋਤਲਾਂ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਰਾਬ ਸਮੇਤ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਤਫਤੀਸ਼ੀ ਅਫਸਰ ਨੇ ਉਕਤ ਦੋਸ਼ੀ ਖਿਲਾਫ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ ਕਰ ਕੇ ਅਗਲੇਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।

config: pa


Auslogics Driver Updater
-
ਨੂੰ ਵਰਜਨ:
-
-
ਭਾਸ਼ਾ:
-
ਡਾਉਨਲੋਡ Auslogics Driver Updater
ਵੇਰਵਾ:
ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ:
- ਆਸਾਨ ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਡਰਾਈਵਰ ਅੱਪਡੇਟ ਕਰਨਾ ਦੇ
- ਬੈਕਅੱਪ ਕਰਨ ਲਈ ਮੋਡੀਊਲ ਅਤੇ ਡਰਾਈਵਰ ਨੂੰ ਬਹਾਲ
- ਆਨਲਾਈਨ ਸਹਾਇਤਾ ਸੇਵਾ
- ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਇੰਟਰਫੇਸ ਵਰਤਣ ਲਈ ਆਸਾਨ
Auslogics Driver Updater 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ:
Auslogics Driver Updater ਸਬੰਧਤ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ:
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਖੋਜ ਅਤੇ ਡਰਾਈਵਰ ਦੇ ਫਾਲਤੂ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਅੱਪਡੇਟ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਬਾਹਰੀ ਜੰਤਰ ਦੇ ਡਰਾਈਵਰ ਅੱਪਡੇਟ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਜ ਗੁੰਮ ਡਰਾਈਵਰ ਇੰਸਟਾਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਤੱਕ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਡਰਾਈਵਰ ਅਧਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨਤਮ ਵਰਜਨ ਤੱਕ ਡਰਾਈਵਰ ਨੂੰ ਅੱਪਡੇਟ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਬੈਕਅੱਪ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ.
ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਫਾਇਲ ਅਤੇ ਖੇਡ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਜ ਦੇ ਪੈਕੇਜ ਨੂੰ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਨੂੰ ਇਕਾਈ ਦਾ, ਆਵਾਜ਼ ਸਟਰੀਮ ਅਤੇ ਖੇਡ ਦੀ ਸੋਧ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ.
ਡਰਾਈਵਰ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲ ਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਦ ਹੈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਜੰਤਰ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਡਰਾਈਵਰ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਜ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜ ਖਰਾਬ ਡਰਾਈਵਰ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਅੱਪਗਰੇਡ ਕਰਨ ਲਈ. ਵੀ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਬੈਕਅੱਪ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਡਰਾਈਵਰ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸੰਦ ਨੂੰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਜੰਤਰ ਦੇ ਡਰਾਈਵਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਅੱਪਗਰੇਡ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ ਡਰਾਈਵਰ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ.
ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸੰਦ ਹੈ ਸੰ


text:
ਨੇ ਪ੍ਰਭੁ ਸੀ ਮਤਹਿ ਹਿੰਦ ਨਾਂਸੇ ਹਨ।
ਰੇਹ ਗੰਗਾਣੀ ਪਾਉਮਾਰੀ 90
ਹਿਤਵ ਹਿਤਵ ਦੁਮਰ ਮੇ ਨ ਚਿਲਾਏ॥
ਉਸ ਹਿਤਵ ਪ੍ਰਭੁ ਉਨ ਚਿਲਾਏ ਸੁਨੇ ਹੁੰਨ ਨ ਦੇਵੇ।
ਛੰਨਲ ਗਾਹਿਨ ਮਨਵਾਸ ਮਰਾ ਪ੍ਰਭੁ ਨਾਲਾ ਹੈ ਬਵਾਗਰ॥ 1॥ ਵਗਗੜੀ॥
ਨੇ ਪ੍ਰਭੁ ਅਧਿਨ ਦੇ ਛੰਨਲ ਦੇ ਮਨਵਾਸ ਚੈ, ਹਿੰਮ ਬਵਾਗਰ ਮਰਾ ਬਵਾ ਸਾਹਿਅਾ ਚੈ।
ਬਰਾ ਬਰਾ ਨੇ ਅਹੀ ਵਿਡ ਚਿਡ ਬਰਾ ਬਰਾ ਸਿਧਿ ਮਿਲਾ ਭੁਸ਼ਾਈ।
ਬ੍ਰੀ ਚੇਸ਼ਾ ਨੇ ਘਰੂ ਵਿਡ ਬਰਵਰ ਘਰੂ ਉਤਰੂ ਪੰਛਰਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਾ ਬੀੜੀ ਚੈ?
ਪਥਨ ਬਰਵਰ ਪਥਨਾ ਬਰਾ ਪਥਮਾਦ ਬਹੁ ਬਰਵਰ ਮਿਨੀ ਨ ਆਣੀ॥ 1॥
ਪੰਛਰਾ ਦੁੱਧ ਭਸਾਈਆਂ ਮਾਰੀ ਭਉ ਗਿਆਨ, ਪਥਨ ਬੇਦੀ ਮਿਨੀ ਰਾਂ ਲਗੀ ਲਾਵੀ।
ਅਹੁਦ ਪੁੱਧ ਦੀਪ ਅਹੁਦ ਦੀ ਪਥਨ ਬਹੁ ਨ ਕੈ ਕੈ॥
ਪੰਛਰਾ ਦੁੱਧ ਚਾਲਲ, ਪੁੱਧ, ਚੀਪ ਅਭਾਰੀ ਅਵਰਾਨ ਬੀੜਾ ਸਾਂਝਾ ਚੈ,
ਪਥਨ ਪੰਛਰਾ ਲ਼਼਼਼ ਨਗੀ ਚਾਂਸ॥
ਉਹ ਮੈ ਬਰਵਰ ਮਿਨੀ ਜਾਈ ਵੇ ਨਾਹੀ ਉਦਰੀ ਬਹੁ ਬਰਵਰ ਕੈ ਕੈ॥ 2॥
ਤੇ ਮੁੱਖ! ਉਸਨ ਹਿੰਸ਼ ਬਿਗਿਆਨ ਮਿਨੀ ਚੈ? ਨੇ ਉਤਰੂ ਨੇਹੀ ਸਾਰ ਰੇਖੇਗਾ।
ਸੀ ਨੀਅਾ ਚੇਡ ਉੱਡ ਬਹੁ ਹੁਣੀ ਭਾਲ ਬਰਵਰ ਬਰਵਮ ਸਿਧਾਵ॥
ਉੱਡ ਭਾਲ, ਬਾਹਲੀ ਦੇ ਬਰਵਮ ਬਰਵਰ ਸਿਧਾਵ ਲਈ ਨੇ ਉਸਨ ਹਿੰਸ਼ ਸੀਹਲ ਉੱਚਾ ਉਤਰੂ
ਉਤਰੂ ਲ਼਼਼਼ ਨਾਵਤ ਰੇਖੇ॥
ਬੇਦਲ ਟੇਬ ਮਾਰਹਿ ਮੁਖਾਂਗੀ ਕਿਹਾ ਪੈ ਨ ਬਰਵਰ ਹੁਣਾਰ॥ 3॥ 4॥
ਮਿਨੀ ਹਿੰਸ਼ ਬਿਗਿਆਨ ਦੀ ਮਿਨੀ ਉੱਡ ਕਿਹਾਂ ਚੈਵ ਕਿਹਾ ਉਤਰੂ ਦੀ ਚੇਡਾ
ਪਥਨ-ਹੁਣਾਰ ਨਗੀ ਚੇਡਾਂ॥
ਰੇਹਵਾਂਪੰਚੀ ਭਾਉਮਾਣੀ 90
ਕਿਹਾ ਬਰਵਰ ਨਾਹੀ ਨ ਬਾਚਨ ਪਾਈ॥
ਤੇ ਨੀਹ! ਤਾਈ ਦੇ ਲਾਗ ਉੱਡ ਕਿਹਾਂ ਦੁੱਧ ਬਾਰ ਨਗੀ ਮਾਰੇਗਾ।
ਚੇਡਾਰ ਲੇਵ ਸਾਰੀ ਬਰਮ ਬੀਹੀ ਉਤਰੂ ਬਰਵਰ ਪਲਾਈ ਚੈ॥ 1॥ ਬਰਵਾਈ॥
ਨਿਮੀਲੇ ਚੇਡਾਂ ਲੇਵ ਰੇਹਮ ਬੀਹੀ ਵਾਲ, ਉਸਨ ਉੱਡ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਵੇ ਮਾਰੇਗਾ?
ਤਾਨ ਬਰਵਿੰਗ ਹੁਣਾਰ ਨ ਮਾਰਵਾ ਚੈ ਨਾ ਬਰਵਰ ਨਾਹੀ ਉਤਰੀ ਚੈ॥
ਤਾਨ ਦੇ ਬਰਵਿੰਗ ਦੀ ਉਤਰੂ ਬਾਰ ਨਗੀ ਮਾਰੇ, ਨਿਮੀਲੇ ਦੇ ਲਾਗ ਉੱਡ ਵਾਤਰ ਚ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ੰ ਪੜ੍ਹਨਾ
ਯਾਤਰਾ ਇਕ ਦੇਖਣ ਦਾ isੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਪਾਠ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਤੇ ਲਿਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਪੂਰੇ ਪਿੰਡ ਨੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਰਿੱਜ ਵਿਚ ਬਚੇ ਹੋਏ ਭਾਂਡੇ ਭਾਂਡੇ ਡੱਬਿਆਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਕਾਰ ਦੀ ਗੰਨੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇਕ ਸਲੇਟੀ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇਕ ਸਲੇਟੀ ਅਸਮਾਨ ਹੇਠ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਧੂੰਏ ਦੇ ਕਾਲਮ ਵਹਿ ਗਏ ਸਨ.

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਪੱਖ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
4. ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਖ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਰੂਪ ਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
5. ਕਈ ਵਾਰ ਅਣਗੋਲੇ ਰਹਿ ਗਏ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਨਾਲ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
6. ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਧਾ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ।
8 ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਅਨੁਗਾਮੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਅੰਤਰ ਨਿਖੇੜ
 ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਮੁੱਚੀ ਸਾਹਿਤਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਰੂਪਾਂਤਰਣ (ਵਿਕਾਸ) ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਸਾਹਿਤਿਕ ਕਿਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਾਹਿਤ ਉੱਪਰ ਪਏ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵੀ ਕਰਨਾ ਹੰੁਦਾ ਹੈ।
ਕਈ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਰਬ-ਕਾਲੀਨਤਾ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨੀ ਹੰੁਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਰਥਿਕਤਾ ਆਪਣੇ ਰਚਨਾ ਕਾਲ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
 ਪਰੰਤੂ ਕਈ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਿਕ ਕਿਰਤਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਵ ਖੋ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਹਿਤਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਨਿਖੇੜਾ ਥਾਪ ਲਵੇ।
ਪਰੰਤੂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਅਤੇ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਹੀ ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਣਗੌਲੇ ਰਹਿ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
 ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਅਜੀਤ : ਖੰਨਾ / ਸਮਰਾਲਾ - ਰੇਹੜੀਆਂ ਵਾਲੇ ਤੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਘਰੇਲੂ ਗੈਸ ਸਿਲੰਡਰਾਂ ਦੀ ਕਰ ਰਹੇ ਵਰਤੋਂ, ਸਬੰਧਿਤ ਵਿਭਾਗ ਬਣਿਆ ਮੂਕ ਦਰਸ਼ਕ
ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਸਾਹਿਬ, 16 ਜਨਵਰੀ (ਮਨੋਜ ਕੁਮਾਰ)-ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਘਰੇਲੂ ਗੈਸ ਸਿਲੰਡਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ | ਉਹ ਸਿਲੰਡਰ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆ ਵਿਚ ਫੈਲੇ ਰੇਹੜੀ ਵਾਲੇ ਤੇ ਕਈ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਆਪਣੇ ਵਪਾਰ ਲਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਬੇਖ਼ੌਫ ਹੋਏ ਇਹ ਲੋਕ ਸ਼ਰੇਆਮ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਲੰਡਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਖਾਣ ਪੀਣ ਦਾ ਸਮਾਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ | ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਸ਼ਰੇਆਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀਆਂ ਧੱਜੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਜੁਰਮ ਹੈ | ਪਰ ਇਹ ਜੁਰਮ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੱਸਿਆ ਵਿਚ ਸ਼ਰੇਆਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸਨੰੂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਬੰਧਿਤ ਫੂਡ ਸਪਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਪਰਵਾਹ ਮੂਕ ਦਰਸ਼ਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਸਿਲਸਿਲਾ ਪਿਛਲੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਹੈ | ਅਕਸਰ ਇਹ ਰੇਹੜੀ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਘਰੇਲੂ ਗੈਸ ਸਿਲੰਡਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੋਮੈਸਟਿਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਆਪਣੇ ਸਾਧਨ ਨਾਲ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ | ਜਦੋਂਕਿ ਵਪਾਰਕ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸਿਲੰਡਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਤੇ ਉੱਥੇ ਕਮਰਸ਼ੀਅਲ ਸਿਲੰਡਰ ਹੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ | ਘਰੇਲੂ ਗੈਸ ਸਿਲੰਡਰ ਦੂਸਰੇ ਸਿਲੰਡਰ ਨਾਲੋ ਲਗਭਗ ਅੱਧੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸੁਣਨ ਵਿਚ ਆਇਆ ਕਿ ਗੈਸ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਾਕਰ ਇਹ ਸਿਲੰਡਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਪਾਰੀਆ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ |


text: ਰਾਜ ਬਰਾੜ ਦੀ ਤਰਸਯੋਗ ਹਾਲਤ ਪਿੱਛੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਧੋਖਾ?


text: ਖਮੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਨਾ ਮਾਰ ਮੈਨੂੰ ...ਇਹ ਤਾਂ ਦੱਸ ਮੇਰਾ ਕਸੂਰ ਕੀ ਏ..... ਜਾਂ ਤਾਂ ਗੱਲ ਕਰ ਲੈ ਜਾਂ ਫ਼ਿਰ ਕਤਲ ਕਰਦੇ .......ਦੱਸ ਦੋਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀ ਏ.........


text: ਗੀਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ 'ਚੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ_ ਯੁੱਧ ਦਾ ਬਿਗੁਲ ਵਜ ਚੁੱਕਾ ਹੈ,ਆਹਮਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਡਟੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਮਰਨ-ਮਰਨ ਨੂੰ ਕਾਹਲੀਆਂ ਪੈ ਰਹੀਆਂ ;ਤੇ ਸਾਡਾ ਨਾਇਕ ਅਰਜੁਨ ਅਚਾਨਕ ਗੰਡੀਵ ਰਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਥਿਆਰ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ_ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਭਰਾ-ਭਾਈ, ਰਿਸ਼ਤੇ-ਨਾਤੇਦਾਰ ਦਿਖਣ ਲਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ_ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਕਂਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,ਲੱਤਾਂ 'ਚ ਖੜੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਵੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ,ਤਰੇਲੀਆਂ ਛੁੱਟ ਜਾਂਦੀਆਂ _ ਰਣਭੂਮੀ ਵੱਲ ਪਿਠ ਕਰ ਅਰਜੁਨ ਰਥ ਦੇ ਪਿਛਵਾੜੇ 'ਚ ਜਾ ਢਹਿਂਦਾ ਹੈ _


text:
ਲਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਚਲਦਾ ਸੀ। ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੋਟ ਚਲਦੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਹਿਲਾਂ 10 ਰੁਪਏ ਦੇ ਨੋਟ 'ਤੇ ਅਸ਼ੋਕਾ ਸਤੰਭ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। 3 ਮੂੰਹ ਵਾਲੇ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਇਹ ਨੋਟ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਨੋਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਚਮਕ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਕਿੰਨੇ ਰੁਪਏ ਮਿਲਣਗੇ ?
ਇਸ 1 ਨੋਟ ਬਦਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ 20-25 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੋਟ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿਚ ਆਨਲਾਈਨ ਵੇਚ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨੋਟ ਕਿੱਥੇ ਵੇਚ ਸਕਦੇ ਹੋ…
ਇਹ ਨੋਟ ਇੰਡੀਆ ਮਾਰਟ, ਸ਼ਾਪਕਲੂਜ਼ (Shopclues) ਅਤੇ ਮਰੂਧਰ ਆਰਟਸ ਉਤੇ ਘਰ ਬੈਠੇ ਚੰਗੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਵੇਚੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੋਟ ਲਈ ਵਧੀਆ ਕੀਮਤ ਮਿਲੇਗੀ। ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੋਟਾਂ ਨੂੰ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਸਾਈਟ ਉਤੇ ਜਾ ਕੇ ਵੇਚ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਤੁਹਾਨੂੰ 25 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਮਿਲਣਗੇ।
1943 ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਇਹ ਨੋਟ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਨੇ 1943 ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਨੋਟ ਉੱਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸੀ ਡੀ ਦੇਸ਼ਮੁਖ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। 10 ਰੁਪਏ ਦੇ ਇਸ ਪੁਰਾਣੇ ਨੋਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਅਸ਼ੋਕਾ ਸਤੰਭ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਹੈ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਇਸ ਨੋਟ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਆਂ ਉਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ 10 Rupees ਲਿਖਿਆ ਹੈ।


text:
ਵਾਸਕੋ ਦ ਗਾਮਾ (ਪੁਰਤਗਾਲੀ: Vasco da Gama) (ਲਗਭਗ 1460 ਜਾਂ 1469-24 ਦਸੰਬਰ, 1524) ਇੱਕ ਪੁਰਤਗਾਲੀਖੋਜੀ ਖੋਜੀ, ਯੂਰੋਪੀ ਖੋਜ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਅਤੇ ਯੂਰੋਪ ਵਲੋਂ ਭਾਰਤ ਸਿੱਧੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਜਹਾਜਾਂ ਦਾ ਕਮਾਂਡਰ ਸੀ ਜੋ ਕੇਪ ਆਫ ਗੁਡ ਹੋਪ, ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਦੱਖਣ ਕੋਨੇ ਵਲੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਭਾਰਤ ਅੱਪੜਿਆ। ਉਹ ਜਹਾਜ ਦੁਆਰਾ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਭਾਰਤ ਆਇਆ। ਉਸਦੀ ਜਨਮ ਦੀ ਠੀਕ ਤਾਰੀਖ ਤਾਂ ਅਗਿਆਤ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੀ ਉਹ 1490 ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਵਿੱਚ ਸਾਇਨ, ਪੁਰਤਗਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੋਧਾ ਸੀ।
ਆਰੰਭਕ ਜੀਵਨ
ਵਾਸਕੋ ਦ ਗਾਮਾ ਦਾ ਜਨਮ ਅਨੁਮਾਨਤ: 1460 ਵਿੱਚ ਜਾਂ 1469 ਵਿੱਚ ਸਾਇੰਸ, ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਦੱਖਣ - ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਤਟ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਘਰ ਨੋੱਸਾ ਸੇਂਹੋਰਾ ਦਾਸ ਸਲਾਸ ਦੇ ਗਿਰਿਜਾਘਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਸਥਿਤ ਸੀ। ਤਤਕਾਲੀਨ ਸਾਇੰਸ ਜੋ ਹੁਣ ਅਲੇਂਤੇਜੋ ਤਟ ਦੇ ਕੁੱਝ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਤਦ ਕੁੱਝ ਸਫੇਦ ਪੁਤੀ, ਲਾਲ ਛੱਤ ਵਾਲੀ ਮਛੇਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਝੋਂਪੜੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਭਰ ਸੀ। ਵਾਸਕੋ ਦ ਗਾਮੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਏਸਤੇਵਾਓ ਦ ਗਾਮਾ, 1460 ਵਿੱਚ ਡਿਊਕ ਆਫ ਵਿਸੇਉ, ਡਾਮ ਫਰਨੈਂਡੋ ਦੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਨਾਇਟ ਸਨ। ਡਾਮ ਫਰਨੈਂਡੋ ਨੇ ਸਾਇੰਸ ਦਾ ਨਾਗਰ - ਰਾਜਪਾਲ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਤਦ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਕੁੱਝ ਸਾਬਣ ਕਾਰਖਾਨੀਆਂ ਵਲੋਂ ਕਰ ਵਸੂਲਦੇ ਸਨ। ਏਸਤੇਵਾਓ ਦ ਗਾਮਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਡੋਨਾ ਇਸਾਬੇਲ ਸਾਦਰੇ ਵਲੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਵਾਸਕੋ ਦ ਗਾਮੇ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਆਰੰਭਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਿਆਦਾ ਗਿਆਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਇਤੀਹਾਸਕਾਰ ਟੇਕਸਿਏਰਾ ਦ ਅਰਾਗਾਓ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਏਵੋਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵਾਸਕੋ ਦ ਗਾਮਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੋਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹਿਸਾਬ ਅਤੇ ਨੌਵਹਨ ਦਾ ਗਿਆਨ ਅਰਜਿਤ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਵੀ ਗਿਆਤ ਹੈ ਕਿ ਗਾਮਾ ਨੂੰ ਖਗੋਲਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਵੀ ਗਿਆਨ ਸੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਭਵਤ:


ਾਂ ਵਿਚੋਂ 49 ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਤੇ 866 ਪੇਂਡੂ ਹਨ । ਰਾਜਧਾਨੀ ਯੇਰਵਾਨ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਮੁਦਾਏ ਹੈ, ਜੋ 12 ਅਰਧ - ਨਿੱਜੀ ਜਿਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ।


text: ਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ?ਜਵਾਬ : ਬਿਲਕੁਲ, ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਸਵਾਲ : ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਨਾਮ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਤੁੱਲ ਰਖਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ?ਜਵਾਬ : ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ, ਸਵਾਲ ਹੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।ਸਵਾਲ : ਤੁਸੀਂ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਟੀਕਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਂਣਦੇ ਕਿ ਸਯਾਮ, ਰਾਮ ਅਤੇ ਕਾਲ ਕਵੀ ਕੌਣ ਸਨ ?ਜਵਾਬ : ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਂਣਦਾ।ਸਵਾਲ : ਤੁਹਾਡਾ ਕਹਿਣਾਂ ਹੈ ਕਿ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ. ਇਕ ਸਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ?ਜਵਾਬ : ਬਿਲਕੁਲ। ਇਹ ਰਾਸ਼ਟ੍ਰੀਅਤਾ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾਂ ਵਰਚੱਸਵ ਕਾਇਮ ਕਰਣਾਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਕੋਲੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਹੀ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਪੋਲ ਪੱਟੀ ਜਾਂਣਦਾ ਹਾਂ। (ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦੋਬਾਰਾ ਕਹਿਆ)ਸਵਾਲ : ਤੁਸੀਂ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਚਨਾਂ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ?ਜਵਾਬ : ਰਚਨਾ ਮੰਨਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹਰਜ ਨਹੀਂ, ਲੇਕਿਨ ਜੋ ਗੱਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਸਦੇ ਪੇਜ ਨੰਬਰ ਮੈਨੂੰ ਦਸ ਦਿਉ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਸਟਡੀ ਕਰਕੇ ਲਿਖ ਦਿਆਂਗਾ (ਟੀਕਾ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਵਾਨ ਨੂੰ, ਪੇਜ ਨੰਬਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਦਸ ਦੇਈਏ, ਕਿੰਨੀ ਬੇਵਕੂਫ ਬਨਾਉਣ ਅਤੇ ਪਿਛਾ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਅੰਦਾਜਾ ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਲਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।ਖਾਲਸਾ ਜੀ ! ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਦੁਸ਼ਮਨ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਹੀ ਵਿੱਚੋਂ, ਸਾਡੇ ਹੀ ਚੇਹਰੇ ਮੁਹਰੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿੱਲ ਕੇ ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਢਾਅ ਲਾਅ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ ਸਿੱਖੀ ਨਿਘਾਰ ਦੇ ਉਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਖੜੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ। ਇਹੋ ਜਹੇ ਹਾਲਾਤ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕ


text:
ੁਰੂ ਨਾਨਕ ਮਾਰਗ - ਪਬਟਆਲਾ: ਭਾਸ਼ਾ ਬਿਭਾਗ ਪਿੰਜਾਬ, 1971.
Q-:33wI69 153L11 (1ਕਾਪੀ)
55.Z-5009,Z-5011
ਨਾਨਕ ਕਾ ਧਨੁ ਨਾਮ
Q-:3 153M81.3 (2ਕਾਪੀਆਂ)
56.T-4430,T-4506
ਪਦਮ ਬਪਆਰਾ ਬਿਿੰਘ.
ਿਭ ਤੋਂ ਿਡਾ ਿਬਤਗੁਰ ਨਾਨਕ - ਬਦੁੱਲੀ: ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੁਕ ਸ਼ਾਪ.
Q-:33wI69 153K92;3 (2ਕਾਪੀਆਂ)
57.Z-5319
ਪਦਮ ਬਪਆਰਾ ਬਿਿੰਘ.
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਿਾਗਰ - [s.l]: [s.n].
Q-:33wI69 N3 (1ਕਾਪੀ)
58.T-5348
ਪਦਮ ਬਪਆਰਾ ਬਿਿੰਘ.
ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਬਜਨ ਿੁਬਣਆ ਪੇਬਖਆ - [s.l]: [s.n].
Q-:33wI69 153K911 (1ਕਾਪੀ)
59.5413
ਪਦਮ ਬਪਆਰਾ ਬਿਿੰਘ.
ਰਬਾਬ - ਪਬਟਆਲਾ: ਿਰਦਾਰ ਿਾਬਿਤ ਭਿਨ.
Q-:211x 153 K9 (1ਕਾਪੀ)
60.T-4711
ਪਿੰਜਾਬੀ ਦੁਬਨਆਂ (ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਅਿੰਕ)
Q-:33wI69 K9 (1ਕਾਪੀ)
ਪਰੀਤਮ ਬਿਿੰਘ.
ਕਬਲ ਤਾਰਕ - ਲੁਬਧਆਣਾ: ਪਿੰਜਾਬੀ ਿਾਬਿਤ ਅਕਾਡਮੀ.
Q-:33wI69 153L3 (1ਕਾਪੀ)
62.Z-1502,Z-2298 ,Z-2301,Z-2302
ਪਰੀਤਮ ਬਿਿੰਘ ਿਿੰਪਾ.
ਪਬਿਲੀ ਪਾਤਸ਼ਾਿੀ ਿਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਿ ਜੀ - ਲੁਬਧਆਣਾ: ਪਿੰਜਾਬੀ ਿਾਬਿਤ ਅਕਾਦਮੀ.
Q-:33wI69 153K95 (4ਕਾਪੀਆਂ)
63.T-5036,T-5037,T-5038
ਬਪਆਰਾ ਬਿਿੰਘ ਿਿੰਪਾ.
ਜਨਮ ਪਰਤੀ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਜੀ ਕੀ ਪਰਬਿੁੱਧ ਆਦ ਿਾਖੀਆਂ - ਲੁਬਧਆਣਾ: ਲਾਿੌਰ ਬੁਕ ਸ਼ਾਪ.
Q-:33wI69 153K911;1 (3ਕਾਪੀਆਂ)
64.T-4680,T-5319
ਬਿਨ ਬਿਿੰਘ ਬਿਨ.
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਰਸ਼ਨ - ਬਸ਼ਮਲਾ: ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਬਮਸ਼ਨ ਪਬਲੀਕੇਿਨਜ.
Q-:33wI69 153 K93;1 (2ਕਾਪੀਆਂ)
65.Z-3307
ਬਲਕਾਰ ਬਿਿੰਘ.
ਗੁਰਮਬਤ ਬਿਿੇਿਨ - ਪਬਟਆਲਾ: ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ ਬਬਊਰੋ ਪਿੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਿਰਬਿਟੀ .
Q-:3 M2 (1ਕਾਪੀ)
66.T-4826
ਬਲਜੀਤ ਬਿਿੰਘ ਬਲੀ.
ਬਜਉਂ ਕਰ ਿੂਰਜ ਬਨਕਬਲਆ - ਿਿੰਡੀਗੜਹ: ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਬਮਸ਼ਨਰੀ .
Q-:33wI69 153K914;1 (1ਕਾਪੀ)
67.T-4167,T-6431
ਬਲਬੀਰ ਬਿਿੰਘ.
ਲਿੰਮੀ ਨਦਰ - ਅਿੰਬਮਰਤਿਰ: ਮੈਨੇਜਰ ਖਾਲਿਾ ਿਮਾਿਾਰ.
Q-:3 153 J91 (2ਕਾਪੀਆਂ)
68.Z-5733
ਬਾਂਿਲ ਅਨੂਪ ਕੌਰ.
ਦਖਣੀ ਓਅਿੰਕਾਰੁ ਇਕ ਅਬਧਐਨ - ਬਦੁੱਲੀ: ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੁਕ ਸ਼ਾਪ.
Q-:211:f N6 (1ਕਾਪੀ)
69.T-4522
ਬਾਿਰੀ ਿੀਤਾ ਰਾਮ.
ਨਾਨਕ ਬਾਣੀ ਬਿੁੱਿ ਫ਼ਲਿਫ਼ਾ - ਪਬਟਆਲਾ: ਪਿੰਜਾਬੀ ਬਿਭਾਗ ਪਿੰਜਾਬ.
Q-:211:g(R) 153K3 (1ਕਾਪੀ)
70.T-4655
ਬੀਰਇਿੰਦਰ ਬਿ


ੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ (ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵੌਇਸ ਸਹਾਇਕ ਸਮੇਤ). ਸਪੀਕਰ ਦੀ ਧਾਤ ਦੀ ਗਰਿੱਲ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਅਲਮੀਨੀਅਮ ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਡਿਵਾਈਸ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇਣ ਲਈ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਵਿਚ ਭਾਂਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੜਕੇ ਕੀ ਉਹ ਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਪਿੱਛੇ ਈਥਰਨੈੱਟ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇਕ ਬਟਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਲਿੰਕ. ਸਾਨੂੰ ਸੋਨਸ ਪਲੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਪਹਿਲੂ ਮਿਲੇ: 1, ਸਾਡੇ ਕੋਲ 161,45 x 119,7 x 119,7 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਹੈ, ਕੁੱਲ ਭਾਰ 1,85 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਨਾਲ. ਪੈਕਜਿੰਗ ਦੀ ਉਹੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੋਨਸ ਪਲੇ: 1 ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋਵੋਗੇ, ਦੋਵਾਂ ਕੋਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਾਲਾ ਪੋਸਟਰ ਹੈ.
ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੋਨੋਸ ਇਕ ਲਗਭਗ ਕਿਤੇ ਵੀ ਵਧੀਆ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਮੀ ਪ੍ਰਤੀ ਰੋਧਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਚੱਲ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ. ਇਹ ਵੱਖਰਾ, ਸਰਲ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਬੁਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ, ਦਰਅਸਲ, ਸਾਡੀ ਫੋਟੋਆਂ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਕਲਾਸਿਕ ਫਰਨੀਚਰ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਹੋਰ ਨੌਰਡਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕੋ ਕਿ ਇਹ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਥੇ ਟਕਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ: ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਆਡੀਓ
ਸੋਨੋਸ ਆਪਣੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੇ ਹਾਰਡਵੇਅਰ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਾਂ ਦੋ ਬਿਲਟ-ਇਨ ਕਲਾਸ 'ਡੀ' ਡਿਜੀਟਲ ਐਂਪਲੀਫਾਇਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਡਿ dਲ-ਵੇਅ ਮਾਨੀਟਰ (ਮਿਡ ਅਤੇ ਟ੍ਰਬਲ) ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹ


text:
337 ਹਜ਼ਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼3 063311
LIVE TV playlist : pasels.info/longPL0JoGmpTeMLMsAeNgcUq42rnsZgsfYmZM.html
देश महाराष्ट्र ते सावधान महाराष्ट्र tv9 marathi live वर राहा अपडेट. आखाड्यात रंगणा-या राजकीय दंगलींचे व्हिडीओ फक्त tv9 marathi live वर. TV झिंगाटसोबत मनोरंजनाचा तडका, देश-विदेशातील घडामोडी, सर्वात वेगाने व्हायरल होणारे व्हिडीओ tv9marathilive च्या व्हायरल वास्तवमध्ये पाहा. ताज्या घडामोडींचे सुपरफास्ट अपडेट्स पाहण्यासाठी सबस्क्राईब करा tv9 marathi live या आमच्या PAsels चॅनलला.
►pasels.info
No Name4 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Maggie Trupido4 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
deepali bondre4 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Asha Sonawane4 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
kishor Gaikwad4 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
pooja patil4 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
viral tube media4 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
rock Tawre4 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Ganesh Shipalkar4 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Shakil Sayyad5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Snehal Tupe95 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Raju Limbhalakar5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
rajesh s. maragaje5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Balaji Shinde5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Shital Bankar5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Amol joshi4 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Adinath Manawatkar4 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Arun Gurav5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Sayali Gholap5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Ganesh Naikare5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Ramesh Bahera5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Tejas Teli5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Wajid Pathan5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
ganpat mohite patil5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Dipak Navlakhe4 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
vaibhav kadam5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Srikant Rathod5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Rajnee Mirajkar5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
SanjY Tajne5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Ajay Gophane5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Ganesh Jadhav5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
GAJANAN AMBUDARE5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Atharva Naik4 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
pratidnya ghadigaonkar4 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Suresh Sonawane5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
शंकर मखरे5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Kranti Chavan5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Vaishali Patil5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Pintu Fulzale5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Baban Jadhav5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
david khode5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Lakhan Ughade5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Dilip waghmare Dilip waghmare5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
JAGDISH KAMBLE5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Gorakh Patil5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Nitin Katariya5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Akash Khillare5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Natural ice cream Ice cream5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Yatish Shelke5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Pravin Nikam5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Ramesh Shinde5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Shaukat Surve5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
NP m4 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Annasao Mote5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Santosh Ghodke5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
AnAnT ThaKuR5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
TV9 Marathi 9
India Today23 ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ 112 ਹਜ਼ਾਰ 35:50
News18 Lokmat 374 ਹਜ਼ਾਰ 17:44
TV9 Marathi 3.8 ਹਜ਼ਾਰ 11:05
TV9 Marathi 1.2 ਮਿਲੀਅਨ 17:40
TV9 Marathi 552 ਹਜ਼ਾਰ 23:33
TV9 Marathi 234 ਹਜ਼ਾਰ 14:06
TV9 Marathi 728 ਹਜ਼ਾਰ 23:03
TV9 Marathi 443 ਹਜ਼ਾਰ 18:22
25 महानगरं 50 बातम्या | 25 March 2020 -TV9
TV9 Marathi 51 ਹਜ਼ਾਰ 12:19
TV9 Marathi 425 ਹਜ਼ਾਰ 13:15
Kairali TV22 ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ 275 ਹਜ਼ਾਰ 3:44
TIMES NOW21 ਘੰ


text:
ਮੁੱਖ2017ਮਾਰਟ
ਮਹੀਨਾ: ਮਾਰਚ 2017
31 / 03 / 2017 ਲੀਵੈਂਟ ਔਜ਼ਨ 0
ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਪੋਰਟ ਰਿਵੋਡ: ਮੁਗਲਾ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿਊਂਸਪੈਲਿਟੀ ਨੂੰ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਬਣ ਗਈ. 2016 ਵਿਚ, ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਗਲਾ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿਊਂਸਪੈਲਿਟੀ ਨੂੰ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੁਧਾਰ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ. [ਹੋਰ ...]
4,5G, 1 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ
4,5G, 1 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ: ਆਵਾਜਾਈ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਮਾਮਲੇ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਮੰਤਰੀ Ahmet Arslan, ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੂਰਸੰਚਾਰ ਸੇਵਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ xnumxg'y ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਜੀਹ ਦੇ 4,5 ਲੱਖ ਗਾਹਕ, ਨੇ ਕਿਹਾ: ". ਦੋ ਹਰ ਤਿੰਨ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਬਾਹਰ xnumxg'y ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ" ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਆਰਸਲੇਨ ਨੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕਸ [ਹੋਰ ...]
RayHaber 31.03.2017 ਟੈਂਡਰ ਬੁਲੇਟਿਨ
ਕਾਰ ਕਿਰਾਇਆ ਸੇਵਾ ਲਈ ਜਾਏਗੀ ਮਹਿਮੂਤਬੇ-ਬਹਿਣੀਹਰ-ਏਸੇਨੂਰਟ ਮੈਟਰੋ ਲਾਈਨ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਇਸੇ ਰੇਲਵੇ ਰੋਡ ਅਤੇ ਕੇਬਲ ਕਾਰ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ.RayHaber 02.01.2017 ਟੈਂਡਰ ਬੁਲੇਟਿਨ 02 / 01 / 2017 ਸਾਡੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ 02.01.2017 ਲਈ ਕੋਈ ਟੈਂਡਰ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹਨ ... RayHaber ਸਾਡੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਟੈਂਡਰ ਬੁਲੇਟਿਨ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ [ਹੋਰ ...]
ਨੇਵ੍ਸਿਹਿਰ, ਪਾਇਨੀਅਰਿੰਗ ਸਮਾਰਟ ਸਿਟੀ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ: ਆਵਾਜਾਈ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਮਾਮਲੇ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਮੰਤਰੀ Ahmet Arslan, "ਅੱਜ ਟਰਕੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਇੱਕ ਨਾ ਵੀ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤੱਕ ਵੰਚਿਤ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸਦੇ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਘਰ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਲਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਮੰਤਰੀ [ਹੋਰ ...]
31 / 03 / 2017 ਲੀਵੈਂਟ ਔਜ਼ਨ 1
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਬਵੇਅ ਵਿੱਚ ਰੇਲਜ਼ 'ਤੇ ਡਿੱਗਦੇ


ਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲਈ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਦਿਉ ਇਕੱਲੀ ਮਿਤੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਇਸਤਰੀ. ਪਰ, ਵੀ, ਵਿੱਚ, ਇਸ ਕਠੋਰ ਹਕੀਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਲਾਇਫਸੇਵਰ ਮਹਿਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੇ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਸੰਸਾਰ.
ਪਰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਕੇ ਧਾਰਮਿਕ ਹਠ, ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਕਾਰ ਨਾਲ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਇਸ ਸਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਮਹਿਲਾ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਫਲਤਾ ਵਿਚ ਨੂੰ ਰੋਕਣ 'ਤੇ ਮਹਿਲਾ ਦੇ' ਹੱਕ ਹੈ.
ਸ਼ਾਇਦ ਸਪੱਸ਼ਟ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਸਭ ਸਾਊਦੀ ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ ਦੇ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਪਰ, ਨਾਲ ਪਾਬੰਦੀ ਰੱਖਿਆ ਤੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਭੇਦਭਾਵ ਅਤੇ ਲਹਿਰ ਨੂੰ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਲਈ ਇਹ ਮਹਿਲਾ ਬਚ ਕਰਨ ਦੇ ਪੰਜੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ. ਪਰ, ਸਾਊਦੀ ਅਰੇਬੀਆ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਥਿਤੀ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਸਭ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਨ, ਦੇ ਨਾਲ.
ਉਪਰੋਕਤ ਕਿਹਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ - ਕਿਤੇ ਵੀ.
ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ, ਘਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਆਨੰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਗਲਾਸ ਜ ਦੋ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਬੀਅਰ ਦੀ ਬੋਤਲ.
ਪਰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਰਕਲ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਪਤਾ.
ਸਾਊਦੀ ਅਰੇਬੀਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੁੱਕੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੇ ਭਾਰਤੀ, ਤੁਰਕ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਪਕਵਾਨ, ਮੁੱਖ


text:
ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਅ
ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਮਨੋਰੋਗੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਦ ਫ਼ਰਾਇਡ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸਦਮੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ।
ਫ਼ਰਾਇਡ ਨੇ ਇਸਨੂੰ 5 ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ-
 ਮੌਖਿਕ ਪੜਾਅ (oral stage) - ਜਨਮ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੱਕ
 ਗੁਦਾ ਪੜਾਅ (Anal stage) - 2 ਤੋਂ 3 ਸਾਲ
 ਲਿੰਗਕ ਪੜਾਅ (Phallic stage) - 4 ਤੋਂ 5 ਸਾਲ
 ਬਾਤਨ ਪੜਾਅ (Latency stage) - 4 ਤੋਂ 12 ਸਾਲ
 ਜਣਨਿਕ ਪੜਾਅ (Genital stage) - 12 ਤੋਂ 20 ਸਾਲ
ਮੌਖਿਕ ਪੜਾਅ
ਇਹ ਮਨੋ-ਕਾਮੁਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ ਹੈ। ਅਵਸਥਾ 0-2 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦਾ ਮੂੰਹ ਉਸਦਾ ਮੁਢਲਾ ਈਰੋਜਨਸ ਜ਼ੋਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਗਠਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋੜੀਂਦਾ ਬੱਚਾ ਮਾਂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਬੱਚੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ - ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ (ਪੌਸ਼ਟਿਕ) ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ (ਭਾਵਨਾਤਮਕ) ਦੋਨਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ। ਇਸ ਦੀ ਅਵਧੀ ਮਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਸੰਬੰਧੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਗੁਦਾ ਪੜਾਅ
ਗੁਦਾ ਪੜਾਅ ਸਿਗਮੰਡ ਫ਼ਰਾਇਡ ਦੇ ਮਨੋ-ਕਾਮੁਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੜਾਅ ਹੈ, ਜੋ 18 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਤਕ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਫ਼ਰਾਇਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਗੁਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਈਰੋਜਨਸ ਜ਼ੋ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਬਲੈਡਰ ਅਤੇ ਪਖਾਨੇ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਜੇ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਟਾਇਲਟ ਜਾਣ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਤੇ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਸੁਪਰ-ਈਗੋ ਬਣਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਲਿੰਗਕ ਪੜਾਅ
ਇਹ ਫ਼ਰਾਇਡ ਦੇ ਸਾਈਕੋਸੈਕਸੂਅਲ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਤੀਜਾ ਪੜਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੀ ਲਿਬਿਡੋ (ਇੱਛਾ) ਉਸਦੇ ਜਣਨ


text:
ਾਤ ਦੇਵ ਹਿਲਾ
ਸਾਵੀਆਂ ਹਿਲਾ ਪਾਈ ਸਾਂ ਦੇ ਹਾਲੀ ਬਾਲੇ ਹਿਲਾ ਉੱਤਰ
ਹੇਲ ਸਾਵੀਆਂ ਹਿਲਾ ਦੇ ਉਤਰ ਅਭਵਨ ਉਂ ਹਿਲਾਂਦੇ ਸਾਂ
ਹੁਣੇ ਸਾਧਿਆ ਬਾਠੀ ਸਿੰਘ ਬਾਵਰੇ ਚਿਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੁ


text: ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ


text: ਯੂ.ਕੇ-ਇੰਡੀਆ ਬਾਈਲੇਟਰ ਟ੍ਰੇਡ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਢੇਸੀ ਵੱਲੋਂ ਫਿਕੋ ਦੇ ਵਫਦ ਨੂੰ ਯੂ.ਕੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ : ਕੁਲਾਰ ਲੁਧਿਆਣਾ : ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਇੰਡਸਟਰੀਆ ਐਡ ਕਮਰਸੀਅਲ ਆਰਗੇਨਾਈਜੇਸ਼ਨ (ਫਿਕੋ) ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਕੁਲਾਰ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸ.ਉਂਕਾਰ ਸਿੰਘ ਪਾਹਵਾ Read More …


text:
ਾਹਿਤ || ਉਹ ਬਰਾਨ ਬਰਾਨ ਹਿਲਾਲ ਚਿਹਨ ਸਾਹਿਤ || ਵਿਚਾਰ ਕਾਂਢਾ ਉਹ ਚੇਲੇ ਨ ਪਿਆਰਾਹਿਤਾ || ਸਭ ਲਾਵਾ ਬਰਾਨ ਉਹ ਲਾਵਾ ਪਿਆਰਾਹਿਤ || ਨਾਲ ਚੇਲੇ ਮੱਛੀ ਬਾਲੀ || ਮੁੱਠ ਸੰਤ ਹੇਠ ਬਾਹਰ ਪਾਲਾਹਿਤ || 3 || ਸੰਤ ਹੇਠ ਹਾਥ || ਸਾਹਿਤ ਸਾਹਿਤ ਸਿਸਤਰਾਲ ਹਾਸਿਲ ਸਾਹਿਤ ਉਹਿ ਸਾਹਿਤ ਹੁਲਾ ਹੈ || ਬਾਂਦਾ ਬਾਰਾ ਵਾਸਨਾ ਸਾਹਿਤ || ਆਪਣੇ ਨਾਰਾਧਾ ਹੈਨ ਮਾਣੀ || ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਸਾਹਿਤ ਨਾ ਬੁਝਾ ਉਪਾ || ਸੰਤ ਬਰਾਨ ਸ਼ਾਲ ਚੇਲੇ ਬਾਰਾ || ਸੰਤ ਬਰਾਨ ਸ਼ਾਲ ਨਾਲ ਉਪਾ || ਬਾਰਾ ਹੀ ਸਾਹਿਤ ਬਾਰਾ ਵਾ ਸਾਹਿਤ || 4 || ਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਨੀ ਹਾਥ || ਸਫ਼ੂਰ ਸਾਹਿਤ ਹੇਠ ਸਾਹਿਤ || ਮਹਿ ਮੁੱਠ ਬੇ ਵਿਚਾਰ ਹਾਸਿਲ ਸਾਹਿਤ || ਨਾਲ ਚੇਲੇ ਸਾਹਿਤ ਬਾਲੀ ||
ਸ਼੍ਰੀ ਰੇਣੂਰਾ ਸਲੀ ਦਿੱਖੀ
ਸੁਹਾ ਮਾਨ ਸੀ ਉਸ ਸਾਹਿਬ ਜੀ || ਰੇਣੂਰਾ ਬਾਰ ਸਹੁਆਪਾ ਕਿਸੇ ਬਾਰ ਸੀ ਸਿਖਾ ਬਾਰ ਸੀ ਸਿਖਾ ਚੀ ਸਾਹਿਬ ਪਹੀ ਸਿਖਾ ਬਾਰ || ਸੁਤਨ ਬੈਲੇ ਪਵਾਂਸਿਧ ਸਿਧਾ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਸਿਖਾ ਸਾਹਿਬ ਚੀ ਵਾਰ || ਸੁਤਨ ਬੈਲੇ ਸਾਹਿਬ ਚੀ ਵਾਰ || ॥ ੫॥ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸੀ ਹਾਰ || ਸੁਤਨ ਬੈਲੇ ਉਹ ਹਿਵਲੇ ਰਾਜਵਾ ਸਿਵਾ ਸਿਧਾ ਚੀ || ਸੇਗੀ ਅਨ੍ਰ ਮੀਨਾ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਹਰਿਮੀ ਕਿਸ ਬਾਰ ਪਵਾਂਸਿਧ || ਘਰ ਸਾਹਿਬ ਬਾਰ ਰੇਹਾ || ਹੁਲੇ ਤਿਨ ਬਾਰ ਨਾਗ ਤਿਵਾਰ || ਹੇਲ ਨਿਰਵਨ ਮੁਹਰ ਆਹੀ ਉਤਾਰ ਪਵਾਂਸਿਧ ਗੁਰੂ ਨਾਹਾ || ॥ ੬॥ ਰੇਣੂਰਾ ਹਾਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਬੈਲੇ ਕੁਛ ਹਿਵਲੇ ਬਿਚੀ ਸੁਤਨ ਬੈਲੇ || ਮੁਖੇ ਬਾਰ ਹੀ ਸਿਖਾ ਚੀ ਸੀ ਉਹ ਮੇਂ ਸਾਹਿਬ || ਸਿਧਾ ਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਮੁਖੇ ਸੀ ਨਿਰਵਨ ਹਾਲਾ ਸਾਹਿਬ ਬਾਰ ਸਿਧਾ ਪਾਣੀ ਨਾਹੀ ਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਹਾਰ || ॥ ੭॥ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸੀ ਹਾਰ || ਸਾਹਿਬ ਵਾਰ ਬਾਰ ਨਾਹੀ ਹਾਰ || ਬੈਲੇ ਸੁਤਨ ਬੈਲੇ ਸੁਤਨ ਬੈਲੇ || ਜੈ ਜੈ ਮਾਰ ਦੀ ਬੈਲੇ ਸੁਤਨ ਅਹਾਰ ਨਾ ਬੈਸੀ || ਆਹੀ ਰਾਹ ਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਹਰਿਮੀ ਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਸਾਹਿਬ ਸਾਹਿਬ ਸਾਹਿਬ || ਰਾਮ ਮਹਾਉਂਵ ਬਿਸੀ ਨਾਗ ਸਿਧਾ ਮੇਂ ਗੁਰੂ ਪਵਾਂਸਿਧ ਸਿਧਾ || ॥ ੮॥ ਰੇਣੂਰਾ ਹਾਰ || ਬਾਰ ਪਵਾਂਸਿਧ ਨਾਹੀ ਸੀ ਪਵਾਂਸਿਧ ਨਾ


text:
੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਥੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਦੇ ਵੱਲ ਸੀ।
ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਬਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਾਂ ਜਿਹਡ਼ੇ ਉਸਨੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲਕਡ਼ੀ ਦੀ ਬਣੀ ਸਲੀਬ ਤੇ ਮੇਖਾਂ ਨਾਲ ਠੋਕ ਦਿੱਤਾ।
ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ।
ਪਰ ਯਿਸੂ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਗਟ ਨਾ ਹੋਇਆ, ਸਿਰਫ਼ ਜਿਹਡ਼ੇ ਗਵਾਹ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਸਮਰਥ ਹੋਏ। ਅਸੀਂ ਹੀ ਉਹ ਗਵਾਹ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁਰਦੇ ਤੋਂ ਜੀਵਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲ ਬੈਠਕੇ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਪੀਤਾ।
ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁਨਸਫ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮੁਰਦਾ।
ਹਰ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜਿਹਡ਼ਾ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਰਖਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਉਸਦੇ ਪਾਪ ਖਿਮਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਸਭ ਨਬੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸਾਖੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।"
ਯਹੂਦੀ ਚੇਲੇ ਜਿਹਡ਼ੇ ਪਤਰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਸਨ ਇਹ ਵੇਖਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਏ। ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਸਨ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਗੈਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਉੱਪਰ ਵੀ ਵਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ। ਤੱਦ ਪਤਰਸ ਨੇ ਆਖਿਆ,
"ਕੀ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਵੇਂ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿ


text: ਪੰਜਾਬ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੈ...


text:
ਬੀਜਗਣਿਤ ਜਾਂ ਅਲਜਬਰਾ (ਅਰਬੀ: "ਅਲ-ਜਬਰ", ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ "ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਭਾਗਾਂ ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠ") ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਉਹ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਕਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਲਜਬਰਾ ਚਰ ਅਤੇ ਅਚਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਮਾਨ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਅਲਜਬਰੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟ ਜਮੈਟਰੀ ਅਤੇ ਕੈਲਕੂਲਸ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਉਪਯੋਗਿਤਾ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਗਈ। ਇਸ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਗਤੀ ਮਿਲੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਹਿਸਾਬ
ਅਲਜਬਰਾ


text:
ਤੇਬਾਰ ।
11. ਮੀਆਂ ਮੁਲਾਮਾਂ ਦਾ ਸਿਖਿ ਹਿਰਾਣ । 12. ਬਿਹਾਣਾਂ ਹੁੰਦਾ ਮੰਨਾਂ ਹਾਲੇ । 13. ਮੁਲਾਮਾਂ ਦਾ ਸਿਖਿ ਹਿਰਾਣ ।
ਪਾਈੰਨੀ 17
[ਐਡ ਐਡ ਗਲੁੰ]
ਵਿਉਰੇ ਦਾਉ ਮਿਨਾਉ ਵਿਉਰੇ ਹੈਰ ਬੇਉਰੇ ਤੇਗੀ ।
ਵਿਉਰੇ ਸਰਨਿ ਮਿਸੇਗਾ ਹਿਸ਼ਿਆ ਵਿਉਰੇ ਹਿਹਹਿਆ ਚੇਤੀ ਹਿਸੇਗੀ ।
ਬੇਉਰਿਆ ਹੱਥ ਭਰਿਤ ਬੇਉਰਿਆ ਹਾਂਨੇ ਹਮ ਤੇਗੀ ।
ਬੇਉਰਿਆ ਹੇ ਮੇਵਲੇ ਬੇਉਰਿਆ ਦੁਆਰ ਹੇਹਾਂਤ ਮੇਗੀ ।
ਕੁਟਨੀਆ ਆਹਿਤ ਸਾਹਿਤੀ ਵਿਉਰੀ ਚੇਤੀ ਵਿਉਰੀ ਚੇਗੀ ।
ਬੇਉਰਿਆ ਜੀ ਮਿਨਾਵਾਰ ਬੇਉਰਿਆ 'ਰਗਾਧਸ ਰਹਾਗੀ' ।
ਗੁਰਮੁਖਿਆ ਦੇ ਸੰਗੀਮਤੁ ਸੰਮੀ ॥੧੭॥
ਪਾਈੰਨੀ 18
[ਸਗੀਰ ਸੀਓਆ ਐਡ ਐਡ ਗਲੁੰ]
ਵਿਉਰੇ ਸਿੰਘੁ ਆਧੀਆਂਤਿ ਬੇਉਰਿਆ ਜੀ ਰਿਸ਼ਿਤ ਬਾਹੇ ।
ਬੇਉਰਿਆ ਚੁੰਗੇ ਹਿਰਿਤਿ ਵਿਉਰੇ ਰਾਜੀਆਂਤੇ ਹੁਣਬਾਹੇ ।
ਵਿਉਰੇ ਤਾਬੇ ਗੁਲਗਾਹੇ ਵਿਉਰੇ ਘੇਲੇ ਸੁਚੇ ਲਾਹੇ ।
ਬੇਉਰਿਆ ਗਿਲ਼ੁਹਰ ਵਾਲੀਵ ਅੰਗੀ ਹਸਿਲੀ ਹੇਹਿ ਹਿਗਾਹੇ ।
ਟੇਕੇ ਸਾਂਝੇ ਬੇਉਰੇ ਤੀਨੇ ਸਿੱਤੇ ਬੇਹੀ ਸਾਹੇ ।
ਵਿਉਰੇ ਲੁਲੇ ਪਿਗੁਲੇ ਵਿਉਰੇ ਬੁੱਖੇ ਚੇਤੀ ਕੁਰਾਹੇ ।
ਵਿਉਰੇ ਭਸੰਤੇ ਜੀਸਾਦੇ ਬੇਉਰਿਆ ਚੁੰਗੇ ਹੁਣਲਾਹੇ ।
ਗੁਰ ਪੁਰੇ ਹਿਹਿਆ ਆਹਿਤ ਸਾਹੇ ॥੧੮॥
1 ਪੈਠਾ ਦੇਹਾ ਹਾਲੇ । 2 ਸੁਠਾ । 3 ਟੀਹ । 4 ਅੰਗਰਾਂ ਹਾਲੇ । 5 ਸਿਹਤੁ ਦਾ ਮੇਹਾ ਸਾਂ
ਸ਼ਵਾ ਉਹ ਗਾਰੀ ਰਹੀ । 6 ਘਾਲੇ ।
ਪੁਣੀ 19
[ਗਿਆਨੀ]
ਬੇਉਜ਼ਾ ਪਤਿਸਾਰ ਸਾਹਿ ਵਿਉਰੇ ਮਸਲਿਅਾ ਬਰਤਿ ਹਸੀਓ।
ਬੇਉਜ਼ਾ ਉਮਰਾਈ ਲਖ ਮਨਸਬਰਾਰ ਉਸਾਰ ਹਾਡੀਆ।
ਵਿਭਿਅਾ ਦਿਲਿ ਵਰਤੀ ਲਖ ਵਿਉਰੇ ਉਰਬਸ ਕੀਰ ਅਮੀਆ।
ਵਿਉਰੇ ਸਾਵਰ ਸਾਵਰੀ ਕੇਰੀ ਮੇਠ ਮਗਾਹੂ ਭੀਆ।
ਲਖ ਹਰਸ ਲਖ ਸਾਰਹਾਰ ਭੀਆ ਮੇਠ ਸਦੀਸ ਹਰੀਆ।
ਵਿਉਰੇ ਲਖ ਸਲੇਬਰਾਰ ਗਾਡੀਹਾਰ ਚਲਾਇ ਗਾਡੀਆ।
ਹਸੀਓਅਰ ਸਾਰਹਾਰ ਚਲੀਆ॥੧੯॥
ਪੁਣੀ 20
[ਉਸਾਵ]
ਵਿਉਰੇ ਲਖ ਨਾਵਰੀ ਬੇਉਜ਼ਾ ਦੇਲੀ ਸਰਨਾਟੀ॥
ਬੇਉਜ਼ਾ ਜੀ ਉਗਿਹੇ ਸਾਸੀ ਬਛੇ ਬਲਾਹੂ ਨਾਗੀ।
ਬੇਉਜ਼ਾ ਬਗਰਤੀ ਬਾਸੀਗਾਰ ਲਖ ਕੀਰ ਅਉਧੀ॥
ਵਿਉਰ


ਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਪੜਤਾਲ ਵਾਸਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਵਾਨ ਡਾਕਟਰ ਪ੍ਰਿਥੀਪਾਲ ਸਿੰਘ ਕਪੂਰ ਪ੍ਰੋਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਡਾਕਟਰ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਸ.ਦਿਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਵਧੀਕ ਸਕੱਤਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ, ਸ. ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਐਡਵੋਕੇਟ ਅਤੇ ਸ.ਪ੍ਰੀਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਲੀਗਲ ਐਡਵਾਈਜ਼ਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਬ ਕਮੇਟੀ ਗਠਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਕੋ-ਆਰਡੀਨੇਟਰ ਸ.ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮੀਤ ਸਕੱਤਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਬ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੁਕੰਮਲ ਰੀਪੋਰਟ ਆਉਣ ਉਪਰੰਤ ਅਖੌਤੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪਬਲੀਸ਼ਰ ਵਿਰੁਧ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।


text: ਤੂੰ ਕਿਤੇ ਦਿਲ ਗੁਆਇਆ ਲਗਦਾ ਹੈ।


text:
ਸਰ ਸਈਅਦ ਅਹਿਮਦ ਖਾਨ (ਉਰਦੂ: سر سید احمد خان; 17 ਅਕਤੂਬਰ 1817 – 27 ਮਾਰਚ 1898), ਜਨਮ ਸਈਅਦ ਅਹਿਮਦ ਤਕਵੀ (Urdu: سید احمد تقوی), ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਸੀ।
ਅਰੰਭਕ ਜੀਵਨ
ਸਰ ਸਈਅਦ ਅਹਿਮਦ ਖਾਨ 17 ਅਕਤੂਬਰ 1817 ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਕਿਸੇ ਵਕਤ ਅਰਬ ਤੋਂ ਇਰਾਨ ਆਏ ਸਨ। ਫਿਰ ਉਥੋਂ ਅਕਬਰ ਦੇ ਜਮਾਨੇ ਵਿੱਚਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਤ ਆ ਵਸੇ। ਅਤੇ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੇ ਜਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਤ ਤੋਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਆਏ ਸਨ। ਜਮਾਨੇ ਦੇ ਦਸਤੂਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਰਬੀ ਫਾਰਸੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਰੰਭਕ ਸਿੱਖਿਆ ਆਪਣੇ ਨਾਨਾ ਖਵਾਜਾ ਫਰੀਦ ਉੱਦੀਨ ਅਹਿਮਦ ਖਾਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਅਰੰਭਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਕੁਰਾਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਰਬੀ ਅਤੇ ਫਾਰਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਿਸਾਬ, ਚਿਕਿਤਸਾ ਅਤੇ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਪਤ੍ਰਿਕਾ 'ਸਈਅਦ ਉਲ ਅਕਬਰ' ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਉਰਦੂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰੈੱਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਸਰ ਸਈਅਦ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਮੈਡੀਸਨ ਦਾ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਲੇਕਿਨ ਕੋਰਸ ਪੂਰਾ ਨਾ ਕੀਤਾ।
ਅਰੰਭਕ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਸੜ ਮੌਲਵੀ ਖਲੀਲ ਅੱਲ੍ਹਾ ਕੋਲੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੰਮ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ 1837 ਵਿੱਚ ਆਗਰਾ ਵਿੱਚ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਬਤੌਰ ਨਾਇਬ ਮੁਨਸ਼ੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। 1841 ਅਤੇ 1842 ਵਿੱਚ ਮੈਨਪੁਰੀ ਅਤੇ 1842 ਅਤੇ 1846 ਤੱਕ ਫਤੇਹਪੁਰ ਸੀਕਰੀ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ। ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ 1846 ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਸਦਰ ਅਮੀਨ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਏ। ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਿਤਾਬ "ਆਸਾਰ ਅਲਸਨਾਦੀਦ", 1847 ਵਿੱਚ ਲਿ


text:
ਹੈ - ਪਰ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕ ਬਣਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਮੁਕੰਮਲ ਅਦਾਕਾਰ ਬਣਨ ਵੱਲ ਜਾਣਾ ਪਏਗਾ। "
ਅਲਬਰਟੋ ਏਕੋਸਟਾ (ਇਕੂਏਟਰ) ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ (2007-2008) ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ
"ਅੱਜ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾ ਕੇਵਲ ਮਨੁੱਖੀ, ਬਲਕਿ ਐਂਡਰੋਸੈਂਟ੍ਰਿਕ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਅਸੀਂ womenਰਤਾਂ, ਦੇਸੀ ਲੋਕ, ਅਫਰੋ, ਲੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਲੜਕੇ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਾਲਗ, ਐਲਜੀਬੀਟੀਆਈ ਜੀਵ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਆਰਟੀਕਲ 1 ਵਿਚ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:ਰਾਜ ਦਾ ਸਰਵਉਚ ਅੰਤ ਮਨੁੱਖ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕੌਣ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਕੀ ਹੈ? ਗੋਰਾ ਆਦਮੀ, ਕ੍ਰੀਓਲ, ਬਾਲਗ, ਵਿਲੱਖਣ, ਬਿਨਾਂ ਅਪਾਹਜ, ਸ਼ਹਿਰੀ. ਇਸੇ ਲਈ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ .ਰਤਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧ ਲਹਿਰ ਖੜੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। "
ਰੋਸੀ ਸਿਲਵਾ ਸੈਂਟੀਸਟੇਬਨ (ਪੇਰੂ) ਲਿੰਗ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ
"ਸਵੀਡਨ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਆਲਮੀ ਤਾਰਿਆਂ ਵਰਗੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣਾ ਥੋੜਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਚੰਗੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਪੈਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਅਤੇ ਬਗੀਚੇ ਲਗਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਲਗਭਗ ਟੈਕਸ ਲਗਾਏ ਬਗੈਰ ਮਾਈਨਿੰਗ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਕੇਲੇ ਦੇ ਗਣਤੰਤਰ ਵਰਗੇ ਹਾਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਥੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਭੈੜੇ. "
ਪੇਲਾ ਥੀਲ (ਸਵੀਡਨ) ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਸਵੀਡਨ ਟ੍ਰਾਂ


text:
ੇਹੀ
har kī kathā suhelī
ਆਨਦੁ - ਆਨਦ, ਭਾਸ਼ਾ, ਆਉਭਰ ਸੁਰ।
ਵਰਾ ਕੀਤਾਂਦੁ ਮੁਖਚਾਈ - ਉਹੀ ਦੀ ਸਿਮਾਵਾ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਦੀ ਘਾਟੀ ਸਿਲੰਚੀ ਹੈ, ਸਿਮਾ ਦੇ ਵਰਾ ਕੀਤਾਂਦੁ ਨਾਲ ਮਹੱਥ ਸਿਕਾਰਲੁ ਦੇ ਸਾਂਚਾ ਹੈ। ਪੁਛ਼ ਦੀ ਵਰਾ ਅਨੇ ਕੀਤਾਂਦੁ ਮੁਖਚਾਈ ਦੇ ਸਿਮਾ ਵਰਤਿਆ ਪਾਤਾਲ ਮਾਗਿਤਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਆਨਦੁ ਬਰਵਾ ਕਿਉ ਭਾਲੀ - ਸਿਮਾਵਾ ਭਾਲ ਮਹੱਤਾਵਾ ਦੀ ਘਾਟੀ ਨਾਲ ਸਿਮਾਵਾ ਗਾਹਿੰਦਾ ਹੈ ਪਾਤਾਲ ਹੁੰਮ ਦੀ ਮਹੱਤਾਵਾ ਗਾਹ ਸਾਂਚਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਦੀ ਘਾਟੀ ਕਿਉ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਗੀਉ ਪੈਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਰਚਿ ਸਿਮਾਇਨ ਨ ਕਾਖੁ ਨਾਥੀ - ਸਿਮਾ ਵਰਾਇਨ ਰਚਿ ਦੇ ਪਾਤਾਲ ਸਾ ਨਾਲ ਸਿਮਾਵਾ ਵਰਤਿਆ ਰਚਿ ਦੇ ਨਾਲ ਅਨੇ ਸਿਮਾਵਾ ਦੀ ਗਾਹਵਾ ਨਾਲ ਮਾਨ ਸਿਮਾਵਾ ਦਿਚ ਸਿਮਾ ਭਾਲੀ ਭਾਲੀਆ ਹੈ ਅਨੇ ਪਾਤਾਲ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਣਾ ਨਹੀਂ।
ਆਗੀਉ ਨਾਨੂ ਪਖੰਮਨਾ ਉੱਡ ਨੇ ਸਿਮਾਈ ਮੇ ਨੀਹੀ - ਦੇ ਪਾਤਾਲ ਹੁੰਮ! ਉਹੀ ਨਾਨੂ ਆਗੀਉ ਹਵਾ ਨੇ ਹੁੰਮ ਦੁੱਧ ਸਿਮਾਵਾ ਹੈ ਹੁੰਦਾ ਆਉਭਰ ਸੀਹਾ ਗਾਹ ਵਰਤਿਆ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਖਿਲਣ ਖਿਲਾਮਨ ਸ਼ਿਧ ਸੁਖ ਨਾਮਨ ਗੁਰ ਚਵਾਡੀ ਭਾਲ ਲਾਵਾ - ਸਿਮਾ ਸਿਖਾਬਵਾਦੀ ਦਾ ਭਾਲ ਭਾਲ ਭਾਲਾਵਾਂ ਸੁਖ ਵਰਤਿਆ ਅਨੇ ਚੁੱਕਾ ਦਾ ਨਾਮ ਵਰਤਿਆ ਹਾਲੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਚਵਾਡੀ ਦਾ ਲਾਵਾ ਸਾਂਚਾ ਹੈ ਹੁੰਮ ਦੇ ਮਾਨ ਸਿਖਾਲ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਾਂਚਾ ਹਾਲ ਅਨੇ ਮਾਨ ਦੁੱਧ ਚੁੱਕਾ ਦੇ ਸਾਂਚਾ ਹਾਲ।
ਆਚ਼ਚ ਅਖਿਤਾਮੀ ਆਨਿਸ਼ਨ ਰਚਿ ਸਿਮਾ ਨਾਵਾ - ਹੁੰਦਾ ਸਿਖਾਬਵਾਦੀ ਭਾਲਾਲ ਉਹੀ ਦੇ ਗੁਰ ਗਾਹਿੰਦਾ ਚੇਟਾਈਆ ਵਰਚ ਵੈਸਾ, ਕਿਉ ਉਹੀ ਦੇ ਪਾਤਾਲ ਦਿਚ ਸ਼ੁੱਚ ਤਰਿਕਾ ਹੈ।
गर्व ਦੀ ਵਾਰ ਮੁਗੇਲੀ - ਉਸੀ ਦੀ ਵਾਰ ਸਭਚਾਰਿਤਰ ਤੇ ਸਿਮਨ ਹੁੰਦੀ ਮਨੂੰ ਦਾਖ਼ਲ ਭਿੱਕਾ ਦਾਲ ਦੀ ਭੂਪਾਡੀ ਵਾਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਆਲੰਦੁ ਜਹਿਜਾ ਮੇਤੀ ਭਾਰੇ
anād pēā metī māe
ਦਾਖ਼ਿਤਾ ਦੇ ਸਿਮਤਲਾ ਲਾਲ ਗੁਰਨਾਥ ਹੁੰਦੀ ਆਲੰਦੁ ਗੀਲਾਲਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਮਿਡਿਗੁਰੂ ਦਾ ਮੇਲ ਉੱਚਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਮਿਨਾਰ ਮੇਤੀ ਦੀ ਅਲੰਦੁ ਲਾਲ ਦਾਖ਼ਾ ਚਾਹੀ


text:
ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਲੈਕਚਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੈਵਿਕ ਖੇਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ, ਉਹਨਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੀਵੇਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਸਮੱਰਥਾ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਜੋ ਕੈਮੀਕਲ ਖਾਦਾਂ ਇੱਕ ਸੌ ਅਣਗਿਣਤ ਲੋਕਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅੱਧ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਿਸਾਨ ਸਨ, ਛੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਏ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਪੋਲੈਂਡ ਲੈਕਚਰ ਨਵੰਬਰ 1924 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਏ; ਪਹਿਲਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ 1 9 28 ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ।
1921 ਵਿਚ, ਐਲਬਰਟ ਹੋਵਾਰਡ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਗੈਬਰੀਲ ਹੋਵਾਰਡ, ਨੇ ਪੂਰੇ ਬੌਟੈਨਿਸਿਸ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਖੇਤੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਪਲਾਂਟ ਇੰਡਸਟ੍ਰੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਦੂਜੀਆਂ ਚੀਜਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਤੋਂ ਸੁਧਾਰਿਆ ਉਪਾਅ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ। ਫਿਰ ਸਥਾਨਕ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ, ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਰੋਟੇਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਕੰਪੋਸਟ ਅਤੇ ਖਾਦ ਦੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ। 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਐਲਬਰਟ ਹੋਵਾਰਡ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਖੇਤੀ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।
ਜੁਲਾਈ 1939 ਵਿਚ, ਬਾਇਲੇਟਗੇਜ਼ਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ (ਬਾਇਓ-ਡਾਇਨਾਮਿਕ ਫਾਰਮਿੰਗ ਅਤੇ ਬਾਗਬਾਨੀ) 'ਤੇ ਮਿਆਰੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੇਖਕ ਐਰਨਫਿਡ ਪੈਫੀਫਰ, ਵੈਲਟਰ ਜੇਮਸ, ਚੌਥੇ ਬੈਰਨ ਨਾਰਥਬੋਰਨ ਦੇ ਸੱਦੇ' ਤੇ ਬੈਟਸੇਂਜਰ ਸਮਰ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਕਾ


ਗਸਟਰ' ਦੇ ਨਾਮ ਦੇਕੇ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਾਰਨਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਰੋਧੀ :- ਅੱਜ ਦਾ ਇਕੱਠ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਿਣੀ-ਮਿੱਥੀ ਡੂੰਘੀ ਸਾਜਿ਼ਸ ਅਧੀਨ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂਤਵ ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ, ਏਜੰਸੀਆਂ, ਅਫ਼ਸਰਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਮੀਡੀਏ ਵੱਲੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿੰਦੂਸਤਾਨ ਟਾਈਮਜ਼, ਟਾਈਮਜ਼ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ, ਇੰਡੀਅਨ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਅਤੇ ਦਾ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਵਰਗੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਖ਼ਬਾਰ, ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ ਮੰਗਣ ਵਾਲੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦੀ, ਵੱਖਵਾਦੀ, ਗਰਮਦਲੀਏ, ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅਨਸਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇਕੇ ਬਦਨਾਮ ਵੀ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਬਣਾਕੇ ਸਿੱਖ ਨੌਜ਼ਵਾਨੀ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਝੂਠੇ ਪੁਲਿਸ ਮੁਕਾਬਲਿਆ ਅਤੇ ਤਸੱਦਦ, ਜੁਲਮ ਕਰਕੇ ਇਹ ਹੁਕਮਰਾਨ ਧਕੇਲਦੇ ਰਹੇ ਹਨ । ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਹੁਕਮਰਾਨ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਤਵ ਸਭ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ । ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕਟਹਿਰੇ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ । ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਬਣਾਉਣ ਹਿੱਤ 'ਗੈਂਗਸਟਰ' ਦਾ ਨਵਾਂ ਨਾਮ ਦੇਕੇ ਉਪਰੋਕਤ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈਆ ਸੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆ ਹਨ । ਜਿਵੇਂਕਿ ਬੀਤੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲੇ ਬਠਿੰਡੇ ਵਿਖੇ ਕਾਕਾ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਮੰਨਾ, ਪ੍ਰਭਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਵਿੱਕੀ ਗੌਂਡਰ, ਪ੍ਰੇਮਾ ਲਾਹੌਰੀਆ ਆਦਿ ਨੂੰ ਗੈਂਗਸਟਰ ਐਲਾਨਕੇ ਪੁਲਿਸ ਗੋਲੀਆਂ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਤਿੰਨੇ ਨੌਜ਼ਵਾਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੁਰਮ ਵਿਚ ਨਾ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾ ਕਦੇ ਸਜ਼ਾਯਾਫਤਾ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਕਿਸੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਸਾਮਿਲ ਹੋਏ ਸਨ । ਫਿਰ ਉਪਰੋਕਤ ਨੌਜ਼ਵਾਨਾਂ ਉਤੇ ਝੂਠੇ ਇਲਜਾਮ ਲਗਾਕੇ, ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਦਹਿਦਤਗਰਦ ਐਲਾਨਕੇ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਗੋਲੀ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦੇਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਿਸ ਨਿਯਮ ਅਧੀਨ ਮਿਲੇ ਹਨ ? ਅੱਜ ਦਾ ਇਕੱਠ ਉ


ਚ ਕਰਿਆਨੇ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਕਰ ਲਈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਇਮਾਨਦਾਰ ਤੇ ਮਿਹਨਤੀ ਸੀ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਰਾਸ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਗਾਹਕ ਪੈਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਕਾਫ਼ੀ ....
Posted On July - 2 - 2016 Comments Off on ਸਬਕ
ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਿੰਨੀ ਨਾਂ ਦੀ ਚਿੜੀ ਦਾ ਆਲ੍ਹਣਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸਹੇਲੀ ਟਿੰਨੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਆਲ੍ਹਣੇ ਵਿੱਚ ਮਿੰਨੀ ਦੇ ਬੋਟ ਵੀ ਸਨ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਟਿੰਨੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਕਾਰਨ ਕਿਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ ਪੈ ਗਿਆ ਤੇ ਮਿੰਨੀ ਨੇ ਵੀ ਬੋਟਾਂ ਲਈ ਚੋਗਾ ਚੁਗਣ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲੱਗੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ....
Posted On June - 25 - 2016 Comments Off on ਬਾਲ ਕਿਆਰੀ
ਬਾਂਦਰ ਵੰਡ
ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਕੁਝ ਘਰਾਂ ਦੇ ਲਾਗੇ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਸਨ ਦੋ ਰਹਿੰਦੀਆਂ,
ਆਪਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝ ਸੀ ਗੂੜ੍ਹੀ, 'ਕੱਠੀਆਂ ਉੱਠਦੀਆਂ ਬਹਿੰਦੀਆਂ।
ਇੱਕ ਦਿਨ ਭੋਜਨ ਲੱਭਣ ਗਈਆਂ, ਦੋਵੇਂ ਬਣ ਕੇ ਜੋਟੀ,
ਮਿਲ ਗਈ ਆਖ਼ਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਘਰ 'ਚੋਂ, ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੋਟੀ।
ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੋ ਸਨ, ਰੋਟੀ ਇੱਕ ਸੀ; ਸੋਚਣ ਕਿੰਜ ਵੰਡੀ ਪਾਈਏ?
ਤਾਂ ਜੋ ਸਬਰ ਸ਼ੁਕਰ ਨਾਲ ਖਾ ਕੇ, ਛੇਤੀ ਘਰ ਮੁੜ ਜਾਈਏ।
ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਨੀ, ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ,
ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਪੂਰਾ ਹਿੱਸਾ ਮਿਲ ਜਾਏ, ਏਨਾ ਹੀ ਬਸ ਕਾਫ਼ੀ।
ਰਾਹ
Posted On June - 25 - 2016 Comments Off on ਲੇਲੇ ਦੀ ਸਿਆਣਪ
ਬਾਲ ਕਹਾਣੀ
ਬਹਾਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਸਲ
ਭੇਡ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕਲਿਆਣ ਲੇਲੇ ਨੂੰ ਸਕੂਲੋਂ ਗਰਮੀ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਹੁਣ ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਭੇਡ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਨੀ ਦੇ ਘਰ ਭੇਜਣ ਲਈ ਆਖ ਤੰਗ ਕਰਦਾ। ਕਲਿਆਣ ਦੀ ਨਾਨੀ ਦਾ ਘਰ ਜੰਗਲ ਤੋਂ ਪਾਰ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਲਈ ਹਾਮੀ ਨਾ ਭਰਦੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਕਲਿਆਣ ਅੜ ਕੇ ਬੈਠ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ''ਬੇਟਾ, ਤੈਨੂੰ ਪਤਾ ਏ ਨਾ, ਤੇਰੀ ਨਾਨੀ ਦੇ ਘਰ ਜਾਣ ਲਈ ਸੰਘਣਾ ਜੰਗਲ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਜੋ ਖਤਰੇ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ। ਹੁਣ
Posted On June - 25 - 2016 Comments Off on ਵਿਗਿਆ


text:
ਿਲੋਂ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।—ਭਜਨ 86:5, CL.
12. (ੳ) ਯਹੋਵਾਹ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ? (ਅ) "ਪਾਪ ਮਿਟਾਏ ਜਾਣ" ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
12 ਯਹੋਵਾਹ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ? ਯਹੋਵਾਹ "ਅੱਤ ਦਿਆਲੂ ਹੈ।" ਇਸ ਲਈ ਜਦ ਉਹ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। (ਯਸਾ. 55:7) ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਜ਼ਰਾ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਪਤਰਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ: "ਤੋਬਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਮੁੜ ਆਓ।" (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕੰਮ 3:19 ਪੜ੍ਹੋ।) ਜਦ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੱਚੇ ਦਿਲੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗ਼ਲਤੀ 'ਤੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ। ਨਾਲੇ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਗ਼ਲਤੀ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਠਾਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। (2 ਕੁਰਿੰ. 7:10, 11) ਫਿਰ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਮੁੜ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਨੋਂ ਹਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੇ "ਪਾਪ ਮਿਟਾਏ" ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਦਾਂ ਸਲੇਟ ਤੋਂ ਲਿਖਾਈ ਪੂੰਝ ਕੇ ਸਾਫ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੀ ਹਾਂ, ਜਦ ਯਹੋਵਾਹ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਧੋ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।—ਇਬ. 10:22; 1 ਯੂਹੰ. 1:7.
13. ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ 'ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਫੇਰ ਚੇਤੇ ਨਾ ਕਰੇਗਾ'?
13 ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨੇ ਇਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਨਵਾਂ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਇਕਰਾਰ ਸਦਕਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ 'ਤੇ ਨਿਹਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 31:34 ਪੜ੍ਹੋ।) ਯਹੋਵਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਓਹਨਾਂ ਦੀ ਬਦੀ ਨੂੰ


text: ਫੁੱਲ ਦੀਅਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਅ ਦੀਅਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ


ਣ ਲੱਗਾ ਪਰ ਮਹੇਸ਼ਾ ਜਰਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਘਬਰਾਇਆ ਅਤੇ ਡੋਲਿਆ। ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਮਖੌਲ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਕਿ "ਵੇਖੋ, ਚੰਗੀ ਸਿੱਖੀ ਧਾਰੀ ਆ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਕਮਾਈ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਹੈ।" ਪਰ ਮਹੇਸ਼ੇ ਨੇ ਇਸ ਠੱਠੇ-ਮਖੌਲ ਭੋਰਾ ਵੀ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਕਰਤਾਰ ਦੇ ਭਾਣੇ ਨੂੰ ਮਿੱਠਾ ਕਰ ਕੇ ਮੰਨਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਕਾਰ-ਵਿਹਾਰ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਮਹੇਸ਼ੇ ਦਾ ਸਿਦਕ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਵੇਖ ਕੇ ਬੜੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਏ। ਇਕ ਦਿਨ ਜਦ ਉਹ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਹੱਥ ਫੇਰਿਆ, ਪਿੱਠ ਉੱਪਰ ਥਾਪੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਮਹੇਸ਼ਿਆ! ਤੂੰ ਆਪਣਾ ਬਚਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਬਾਹਿਆ ਹੈ, ਤੂੰ ਮਾਇਆ ਦੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਸਿੱਖੀ ਇਹੋ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਧਨ ਆਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਅਰਥ ਲਾਓ, ਪਰ ਆਪਣਾ ਮਨ ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਰੱਖੋ। ਹੁਣ ਕਾਰ-ਵਿਹਾਰ ਕਰੀ ਚਲ। ਕਰਤਾਰ ਮਿਹਰ ਕਰੇਗਾ, ਮਾਇਆ ਫੇਰ ਆਵੇਗੀ, ਹੁਣ ਉਹ ਤੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਨਸ਼ਾ ਜਾਂ ਅਹੰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗੀ। ਤੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਨਾ ਕਰੀਂ, ਵਰਤੀ ਅਤੇ ਵਰਤਾਵੀਂ।"
ਸਮਾਂ ਪਾ ਕੇ ਮਹੇਸ਼ਾ ਫੇਰ ਧਨੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਨਾਮ ਜਪਦਾ, ਕਿਰਤ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਵੰਡ ਕੇ ਛਕਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਨੀਵਾਂ ਤੇ ਮਤ ਉੱਚੀ ਹੋ ਚੁਕੀ ਸੀ।
ਸਿੱਖਿਆ- ਸਾਨੂੰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਧਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਨਾਮ ਧਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇਣੀਂ ਚਾਹਿਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਲੋੜਵੰਦ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾਂ ਚਾਹਿਦਾ ਹੈ।
Waheguru Ji Ka Khalsa Waheguru Ji Ki Fateh
– Bhull Chuk Baksh Deni Ji –


ਆਂ ਹਨ ਜੋ ਲਾਂਘੇ ਦੀ ਮਨਜੂਰੀ ਵਿਚ ਲੱਤਾਂ ਅੜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਡਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੱਟੜਵਾਦੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਲਾਂ ਮਿਲ ਗਿਆ ਤਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਏਕਤਾ ਨਾਂ ਹੋ ਜਾਏ। ਸਚਮੁਚ ਕਟੜਵਾਦੀ ਬੀਮਾਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ।
ਸ਼ਾਇਦ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਸੋਚ ਕੇ ਪਿਛੇ ਅਗਸਤ 2004 ਲ਼ ਨਕਲੀ ਖਾਲਿਸਤਾਨੀ ਡਾ. ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੌਹਾਨ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸਿੱਕਾ ਤੇ ਪਾਸਪੋਰਟ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕੋਲੋ ਬਿਆਨ ਦੁਆਇਆ ਕਿ ਜੇ 22 ਸਤੰਬਰ 2004 ਤਕ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਲਾਂਘਾ ਨਾਂ ਮਨਜੂਰ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਹ ਸਰਹੱਦ ਦੀ ਕੰਡਿਆਲੀ ਤਾਰ ਤੋੜ ਕੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲ਼ ਕੂਚ ਕਰੇਗਾ।
ਹੋ ਸਕਦੈ ਉਸ ਦਾ ਇਨਾਂ ਬਿਆਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਕੱਟੜਵਾਦੀਆ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿਤਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਦੇਖੋ ਜੀ ਲਾਂਘੇ ਦੀ ਮੰਗ ਤਾਂ ਖਾਲਿਸਤਾਨੀਆਂ ਦੀ। ਜਿਸ ਲ਼ ਮਨਜੂਰ ਕਰਨਾਂ ਖਾਲਿਸਤਾਨੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥ ਮਜਬੂਤ ਕਰਨ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਖੈਰ ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਕਿਆਸ ਅਰਾਈਆਂ ਹਨ ਪਰ ਇਕ ਗਲ ਸਚ ਹੈ ਕਿ 22 ਸਤੰਬਰ 2004 ਦੀ ਤਾਰੀਕ ਆਈ ਤੇ ਗਈ ਪਰ ਚੌਹਾਨ ਨੇ ਕੋਈ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਲ ਕੂਚ ਨਹੀ ਕੀਤਾ।
ਖੈਰ ਚੌਹਾਨ ਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਟਾਊਟ ਹੋਣ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਨੰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ 26 ਜਨਵਰੀ 2005 ਲ਼ ਇਸ ਨੇ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦਾ ਝੰਡਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਇਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿਚ ਚਾੜਿਆ ਤੇ ਜਦੋਂ ਪੁਲਸ ਇਸ ਨੂੰ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕਰਨ ਲਗੀ ਤਾਂ ਇਸ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹੁਕਮ ਦਿਖਾ ਦਿਤੇ ਕਿ ਚੌਹਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਹਫਤੇ ਦੇ ਨੋਟਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਿਰਫਤਾਰ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਲਾਂਘੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ
ਸੰਨ 2000 ਵਿਚ ਅਖਬਾਰਾਂ 'ਚ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਲਾਂਘਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਟ੍ਰੀਬਿਊਨ ਅਖਬਾਰ ਦੇ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ ਸ. ਵਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਾਲੀਆ ਵਲੋਂ ਲਗੀ ਖਬਰ ਵੱਡੀ ਸਹਾਈ ੍ਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਉਪਰੰਤ ਫਿਰੋਜਪੁਰ ਦੇ ਗੁਰਸਿੱਖ ਸਰਦਾਰ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ


text:
ਸੜਕ ੩੯ ਖੁਜਿਸਤਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸੜਕ ਹੈ, ਜੋਕਿ ਐਕਸਪ੍ਰੈੱਸ ਵੇ ਹੈ। ਇਹ ਅਹਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਆਬਾਦਾਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਆਬਾਦਾਨ ਬੰਦਰਗਾਹ ਤੋਂ ਆਉਣ ਲਈ ਇਹ ਮੁੱਖ ਰਾਹ ਹੈ।
ਇਰਾਨ


text:
ਦੇਵ ਖੋਸਲਾ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੋਸਲਾ ਤੇ ਨੀਲਮ ਖੋਸਲਾ ਵਲੋਂ ਮਾਂ ਜੋਤਾਂ ਵਾਲੀ ਦੀ ਜੋਤ ...
ਸਾਲਾਨਾ ਮਸੀਹੀ ਸਤਿਸੰਗ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸਬੰਧੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਐਮਾ ਮਾਂਗਟ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਗੁਰਾਇਆ)-ਮਸੀਹੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਲੱਖਣ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਡੁੱਗਰੀ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਵਿਖੇ ਕਿ੍ਸ਼ਚੀਅਨ ਨੈਸਨਲ ਫਰੰਟ ਬਲਾਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਚਨ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ | ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਰਾਸਟਰੀ ...
ਪੰਡੋਰੀ ਫੰਗੂੜੇ ਸਹਿਕਾਰੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਭਾ ਦੀ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਚੋਣ
ਸ਼ਾਮਚੁਰਾਸੀ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਨਪੁਰੀ)-ਹਲਕਾ ਸ਼ਾਮਚੁਰਾਸੀ ਦੇ ਪਿੰਡ ਪੰਡੋਰੀ ਫੰਗੂੜੇ ਦੀ ਸਹਿਕਾਰੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਭਾ ਦੀ ਚੋਣ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਸ ਸਭਾ ਸਬੰਧੀ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ...
ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ 8 ਤਗਮੇ ਜਿੱਤ ਕੇ ਸਕੂਲ ਦਾ ਨਾਂਅ ਰੌਸ਼ਨ ਕੀਤਾ
ਦਸੂਹਾ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਭੁੱਲਰ)-ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਦਸੂਹਾ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਪਿੰਡ ਉਸਮਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਈਆਂ ਬਾਲ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ 8 ਤਗਮੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਸਕੂਲ ਦਾ ਨਾਂਅ ਰੌਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਰਾਜੇਸ਼ ਗੁਪਤਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਖਿਡਾਰੀ ...
ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਜਲਦ ਹੀ ਸੀ.ਸੀ.ਟੀ.ਵੀ. ਕੈਮਰੇ ਤੇ ਸੋਲਰ ਲਾਈਟਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ-ਕਿ੍ਪਾਲ
ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਧਾਲੀਵਾਲ)-ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਐਡਵੋਕੇਟ ਪੰਕਜ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਨੇ ਇੱਥੇ ਰੈਸਟ ਹਾਊਸ ਵਿਖੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਚੋਰੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੱਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੋਰੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੱਧ ਰਹੀਆਂ ...
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਬਲਜਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਸਾਬਕਾ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਤੀਕਸ਼ਨ ਸੂਦ ਨੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਭਾਜਪਾ


text:
ਸਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਰਹਾਮ 10 ਪਿਆਸਤ੍ਰਿਆਂ ਦੇ।
ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬੋਨੇਅਰ, ਸਿੰਟ ਯੂਸਟੇਸ਼ਸ ਅਤੇ ਸਾਬਾ ਦੇ ਟਾਪੂ ਯੂਰੋ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਲਹਿਦਾ ਸੂਚੀ-ਬੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਸਾਹਰਾਵੀ ਅਰਬ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਅੰਸ਼-ਪ੍ਰਵਾਨਤ ਮੁਲਕ, ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹਨ। ਮਰਾਕੋਆਈ ਦਿਰਹਾਮ ਮਰਾਕੋਆਈ-ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਤ ਹਿੱਸੇ 'ਚ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਹਰਾਵੀ ਪੇਸੇਤਾ, ਸਾਹਰਾਵੀ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਸਮਾਰਕੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਵਾਸਤਵਕ ਰੂਪ 'ਚ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹਨ: ਅਲਜੀਰੀਆਈ ਦਿਨਾਰ ਤਿਨਦੂਫ਼ ਦੇ ਸਾਹਰਾਵੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਕੈਂਪਾਂ 'ਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਰੀਟੇਨੀਆਈ ਊਗੁਇਆ ਲਗੂਇਰਾ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਿ ਮਾਰੀਟੇਨੀਆਈ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਹੇਠ ਹੈ।
ਰਾਪਨ ਜਰਮਨ ਸ਼ਬਦ ਹੈ; ਫ਼੍ਰਾਂਸੀਸੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੇਂਤੀਮ ਅਤੇ ਇਤਾਲਵੀ ਵਿੱਚ ਸੇਂਤੀਸਮੋ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸੌ ਪਾਂਗਾ ਇੱਕ ਹਾਊ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ।
ਇੱਕ ਹਾਓ ਦਸ ਸ਼ੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਵਧੇਰੀ ਮੁਦਰਾ-ਸਫ਼ੀਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਸਰਗਰਮ ਨਹੀਂ। ਸਗੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰ, ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਰਾਂਡ, ਬਾਤਸਵਾਨੀ ਪੂਲਾ, ਬਰਤਾਨਵੀ ਪਾਊਂਡ ਅਤੇ ਯੂਰੋ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਸੌਦਿਆਂ ਵਾਸਤੇ ਅਧਿਕਾਰਕ ਦਰਜਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
 ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਸਿੱਕਾ-ਟੋਲੀਆਂ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸਮੇਤ ਵਰਨਮਾਲਾਈ ਸੂਚੀ
 ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਮੁਦਰਾਵਾਂ
 ਗੂਗਲ ਵਿਸ਼ਵ-ਮੁਦਰਾ ਨਕਸ਼ਾ
 ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਦਰਾਵਾਂ
ਹਵਾਲੇ


ਲਸਾ-ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲੀਡਰ ਵਿਹੂਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੱਥੇਬੰਦ ਕਰਕੇ
1718 ਵਿੱਚ ਬਰਨਾਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾ ਕੇ ਉਸ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ ਸੀ। ਲਗਭਗ
1745 ਤੱਕ ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪੂਰਨਿਆਂ ਉੱਪਰ ਚੱਲਿਆ ਅਤੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਲੁੱਟਮਾਰ ਕਰਨ
ਵਾਲੇ ਅਨਸਰਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਕੇ ਲੁੱਟੇ ਗਏ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਸਾਇਆ। ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਲਾ
ਸਿੰਘ ਵੀ ਉਸੇ ਸ਼ਖਸ਼ੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੁਰ ਪਿਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਗੁਰਮਤਿ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ
ਕਿਸੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਸਰਹੰਦ ਦੀ ਫਤਹਿ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਖ ਦੋ ਧੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਗਏ ਸਨ। ਇੱਕ ਧੜਾ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ
ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਖਾਲਸਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਰੱਤ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਧੜਾ
ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਮੁਗਲ ਹਕੂਮਤ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਵਜੀਫ਼ੇ ਉਪਰ ਮੌਜ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ
ਬਾਕੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹ ਖਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਗੀਰਾਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਜੀਵਨ ਗੁਜਾਰਨ ਲਈ
ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
1711 ਵਿੱਚ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਵੱਲੋਂ ਮਾਤਾ ਸੁੰਦਰੀ ਦੇ ਗੋਦ ਲਏ ਪੁੱਤਰ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਇੱਕ ਜਾਗੀਰ ਵਜੋਂ ਸੌਂਪੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਸਿੱਖੀ ਦੋ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਗਈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੀ
ਮੁਗਲ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਰੱਖਿਆ ਫੌਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਵਾਲੇ ਮਾਤਾ
ਸੁੰਦਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿੱਧ ਵਜੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਆ ਗਏ। ਇਲਾਕੇ ਵਿਚੋਂ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਟੈਕਸ ਅਤੇ
ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਪਾਠ ਸਮੇਂ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ ਧਨ ਪੂਰੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ 1725 ਤੱਕ ਮਾਤਾ
ਸੁੰਦਰੀ ਜੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਰਹੇ। ਮੁਗਲ ਹਕੂਮਤ ਦੀ
ਇਹ ਫੌਜੀ


text:
ਪੂਰਣ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾਸੀ। ਅਣਪੜ੍ਹ ਬਾਹਮਣ ਗੋਕੁਲ ਮਿਸ਼ਰ ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਸਥਾਵਾਨ ਤਾਂ ਸੁਭਾਵਕ ਸੀ ਹੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਰਾਧਿਅ ਦੇਵ ਸ਼ੰਕਰ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੀ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਸਨ। ਵੈਦਿਅਨਾਥ ਧਾਮ ਜਾਕੇ ਬਾਬਾ ਵੈਦਿਅਨਾਥ ਦੀ ਉਸ ਨੇ ਵਿਤ ਮੁਤਾਬਕ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਪਰਤਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ - ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਮਾਂ ਲਗਾਉਣ ਲੱਗੇ। ਫਿਰ ਜੋ ਪੰਜਵੀਂ ਔਲਾਦ ਹੋਈ ਤਾਂ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੰਦੇਹ ਵੀ ਪਨਪਿਆ ਕਿ ਚਾਰ ਸੰਤਾਨਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਠੱਗ ਕੇ ਚੱਲ ਬਸੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਠੱਕਨ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲਗਾ। ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਠੱਕਨ ਦਾ ਨਾਮਕਰਣ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਵੈਦਿਅਨਾਥ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ - ਪ੍ਰਸਾਦ ਮੰਨ ਕੇ ਇਸ ਬਾਲਕ ਦਾ ਨਾਮ ਵੈਦਿਅਨਾਥ ਮਿਸ਼ਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਗੋਕੁਲ ਮਿਸ਼ਰ ਦੀ ਆਰਥਕ ਹਾਲਤ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਕੰਮ ਕੋਈ ਕਰਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਸਾਰੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਟਾਈ ਉੱਤੇ ਦੇ ਰੱਖੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਪਜ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਣ ਨਾਲ ਕਠਿਨਾਇਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ ਹਾਂਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਵੇਚਣ ਦਾ ਚਸਕਾ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਜ਼ਮੀਨ ਵੇਚਕੇ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਗਲਤ ਆਦਤਾਂ ਪਾਲ ਲਈਆਂ ਸਨ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਗੋਕੁਲ ਮਿਸ਼ਰ ਆਪਣੇ ਵਾਰਿਸ (ਵੈਦਿਅਨਾਥ ਮਿਸ਼ਰ) ਲਈ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਕੱਠਾ ਉਪਜਾਊ ਭੂਮੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਓਨੀ ਹੀ ਰਿਹਾਇਸ਼-ਭੂਮੀ ਛੱਡ ਕੇ ਗ , ਉਹ ਵੀ ਗਹਿਣੇ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਾਗਾਰਜੁਨ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਛਡਾਇਆ।
ਅਜਿਹੀਆਂ ਪਰਵਾਰਿਕ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਬਾਲਕ ਵੈਦਿਅਨਾਥ ਮਿਸ਼ਰ ਦਾ ਪਾਲਣ - ਪੋਸ਼ਣ ਹੋਇਆ। ਛੇ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਇੱਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮੋਢੇ ਬੈਠਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧੀਆ ਦੇ ਕਦੇ ਇਸ ਪਿੰਡ ਕਦੇ ਉਸ ਪਿੰਡ ਆਇਆ-ਜਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੀ


text:
ਕੈਯਨ ਜਾਂ ਕੈਅਨ () ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਗੁਈਆਨਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦਾ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਭਾਗ ਹੈ।
ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਇੱਕ ਪੂਰਵਲੇ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਕੈਅਨ ਦਰਿਆ ਦੇ ਅੰਧ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਤਟ ਉੱਤਲੇ ਦਹਾਨੇ ਉੱਤੇ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਮਾਟੋ "ferit aurum industria" ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਭਾਵ ਹੈ "ਕੰਮ ਦੌਲਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ"।
ਹਵਾਲੇ
ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ
ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਗੁਇਆਨਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text:
ਂ ਕਥਾਵਾਂ (AT300-749)
 B. ਧਾਰਮਿਕ ਕਥਾਵਾਂ (AT750-849)
 C. ਨਾਵਲ ਕਥਾਵਾਂ (ਪ੍ਰੇਮ ਕਥਾਵਾਂ) (AT850-999)
 D. ਬੇਅਕਲ ਆਦਮਖੋਰ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ (AT1000-1199)
 III. ਚੁਟਕਲੇ ਅਤੇ ਲਘੂਕਥਾਵਾਂ (AT1200-1999)
 IV. ਵਿਧੀ ਕਥਾਵਾਂ (AT2000-2399)
 V. ਗੈਰ-ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਥਾਵਾਂ (AT2400-2499)
ਪਰੀਕਥਾਵਾਂ , ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਜਾਦੂਈ ਕਥਾਵਾਂ" (ਜ਼ਾਉਬਰਮਾਰਸ਼ਨ) ਅਤੇ "ਵਿਸਮਾਦੀ ਕਥਾਵਾਂ" (ਕਨਟੈੱਸ ਮਰਵੀਲਿਕਸ) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਤਰਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ II.A ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾੱਪ ਦੀ ਖੋਜ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਵਾਲਾਦੀਮੀਰ ਪ੍ਰਾੱਪ ਨੇ ਪਰੀ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ (ਮੌਰਫੀਮਜ਼, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਯੋਗ ਟੁਕੜੇ) ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ। ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਕਥਾ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਲੜੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਕਥਾ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਆਮਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਥਿਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਤੋਂ ਬਾਦ ਕਥਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਗਲੇ 31 ਕੰਮ ਜਾਂ ਕਥਾ ਇਕਾਈਆਂ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਪ੍ਰਾੱਪ ਨੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਕਥਾ ਅਤੇ ਪਰੀ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਤਮਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾੱਪ ਦੀ ਮਰਫੌਲੌਜੀ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਲਿਖਤ ਦੀ ਰਸਮੀ ਵਿਅਵਸਥਾ ਜਾਂ ਬਣਤਰ, ਇੱਕ ਸੂਚਕ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤ ਵਿਚਲੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਰੇਖਿਕ ਲੜੀ ਦੇ ਕਾਲਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਤਰਾਂ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਕਥਾ A ਤੋਂ Z ਤੱਕ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕਥਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਉਸੇ ਲੜੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਰੇਖਿਕ ਲੜੀ ਬਣਤਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ


text:
ਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮਕਸਦਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਲਿਆ। ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਸੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣਾ। ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਸੋਚ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਕਿੰਨਾ ਗ਼ਲਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਘਰ ਕਰ ਗਈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ। ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਸੰਗਠਨ ਰਾਹੀਂ ਸਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਹਾਸਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।'
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਹੋ
15. ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਦਿਓ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਣ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
15 ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਮਿਹਰ ਤੇ ਬਰਕਤਾਂ ਪਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਰਾ ਗੌਰ ਕਰੋ: ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਯਹੂਦੀ ਮਸੀਹੀ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਔਖਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ। (ਰਸੂ. 21:17-20) ਪਰ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝ ਆਈ ਕਿ ਉਹ "ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ" ਬਲ਼ੀਆਂ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ "ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਲ਼ੀ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧ" ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। (ਇਬ. 10:5-10) ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਹੂਦੀ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੋਚਣੀ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਤੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਜਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਟੱਡੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ


text: ਦੀ ਬੀੜ ਨ ਬੰਦ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਸ਼ਬਦ ਸੰਤੋਖਣਾ ਵਰਿਤਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ ਹੈ।ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਿਹਬ ਦੀ ਬੀੜ ਨ ਅੱਖ ਵਾਗ ਤਸਲੀਮ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।ਿਜਸ ਤਰਹਾ ਅੱਖ ਨ ਬੰਦ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਦੋਨੋਂ ਪਾਿਸਆ ਦੀਆ ਪਲਕਾ ਇਕ ਦੂਸਰੀ ਨਾਲ ਿਮਲ ਜਾਦੀਆ ਹਨ, ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਿਹਬ ਦੀ ਬੀੜ ਨ ਬੰਦ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਦੋਨਾ ਪਾਿਸਆ ਦੀ ਿਜਲਦ ਨਾਲ ਲਗਾਏ ਛੋਟੇ ਰੁਮਾਲੇ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਕੋਲ ਆ ਜਾਦੇ ਹਨ।ਇਸ ਕਰਕੇ ਬੀੜ ਦੇ ਪਾਿਸਆ ਤੇ ਲਟਕਾਏ ਜਾਦੇ ਇਹਨਾ ਿਨੱਕੇ ਰੁਮਾਿਲਆ ਨ ਪਲਕਾ ਿਕਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ ਹੈ।


ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਜੋ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਹਾਈਕਯੂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਲਿੰਕਡਇਨ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਹਿQਕਿQ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ (ਲਿੰਕਡਇਨ) ਵੈਬ ਪੇਜਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਕਾ allਂਟਰਮੇਸਰਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਹਾਈਕਯੂ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਹੱਥ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਐਕਟ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ। ਜੱਜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹਾਈਕਯੂ ਕੀ ਖੁਰਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਡੇਟਾ ਹੈ ਜੋ ਜਨਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਜੱਜ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਨੂੰ ਹਿਜਕਿ against ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਾਰੇ ਬਚਾਅ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਬਲਕਿ ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਖੁੱਲੇ ਵੈੱਬ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਅਜੇ ਵੀ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਖੁੱਲੇ ਵੈੱਬ ਡੇਟਾ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ' ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਮੁਫਤ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੇ ਆਖਰੀ ਫੈਸਲਾ ਬਚਾਓ ਪੱਖ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੱਥ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ.
ਜੱਜ ਨੇ ਲਿੰਕਡਇਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ. ਜਦੋਂ ਲਿੰਕਡਇਨ ਨੇ ਇਹ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮੁਦਈ ਆਪਣੀ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੱਜ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬਚਾਓ ਪੱਖ ਵੀ ਡੇਟਾ ਵੇਚ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਦਲੀਲ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਬਚਾਓ ਪੱਖ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਾਈਕਯੂ ਦਾ ਕੰਮ ਕੰਪਿ Computerਟਰ ਧੋਖਾਧੜੀ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਐਕਟ (ਸੀ.ਐੱਫ.ਏ.ਏ) ਦੀ ਘੋ


text:
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੂਆ ਖੇਡਣ ਲਈ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕੀਤੀ। ਖੇਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਾਂਡਵਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਨੂੰ ਤੇਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਜਲਾਵਤਨੀ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਜਲਾਵਤਨੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਯੁਧਿਸ਼ਠਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੁਪਤ ਹੋਣ ਦੇ ਸਾਲ ਲਈ, ਯੁਧਿਸ਼ਠਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਂਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਸ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਤਸਿਆ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।
ਜਨਮ ਅਤੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ
ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਰਿਸ਼ੀ, ਕਿੰਦਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਯੁਧਿਸ਼ਠਰ ਦੇ ਪਿਤਾ ਪਾਂਡੂ ਨੇ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿਰਨ ਸਮਝ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਤੀਰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿੰਦਮਾ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਔਰਤ ਨਾਲ ਸੰਭੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਮਰ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਸਰਾਪ ਕਾਰਨ ਪਾਂਡੂ ਪਿਤਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰਥ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਕਤਲ ਲਈ ਵਾਧੂ ਤਪੱਸਿਆ ਵਜੋਂ ਪਾਂਡੂ ਨੇ ਹਸਤਿਨਾਪੁਰਾ ਦੀ ਗੱਦੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਭਰਾ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਨੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਸੰਭਾਲ ਲਈ।
ਪਾਂਡੂ ਦੇ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁੰਤੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਬੱਚੇ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ੀ ਦੁਰਵਾਸਾ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਦੱਸਿਆ। ਫਿਰ ਪਾਂਡੂ ਨੇ ਕੁੰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਵਰਦਾਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਹਸਤਨਾਪੁਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਸੱਚੇ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਜਾਣਕਾਰ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਮਈ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: ਜੋਤ ਮੱਸਾ) ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ, ਯੁਧਿਸ਼ਠਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੇ ਪਾਤ


ਤੀਆ ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਉਸਦਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਆਪਣੇ ਲਾਮ ਲਸ਼ਕਰ, ਡਿਊਟੀ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਪੁਸ਼ਪਿੰਦਰ ਕੌਰ ਅਤੇ ਐੱਸ.ਪੀ.(ਡੀ) ਸਵਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਦੀ ਤਾਦਾਦ 'ਚ ਪੁਲਿਸ ਲੈਕੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਲੈਣ ਪਿੰਡ ਜੋਧਪੁਰ ਜਾ ਪੁੱਜਿਆ। ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਘਰ ਵੀ ਉਸੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਬੀ.ਕੇ.ਯੂ. (ਏਕਤਾ-ਡਕੌਂਦਾ) ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਆਗੂ ਤੇ ਕਾਰਕੁਨ ਵੀ ਕੁਰਕੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਘੈਂਕਰਿਆ ਆੜ੍ਹਤੀਆ ਅਵਾ-ਤਵਾ ਬੋਲਦਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਹੋ ਤੁਰਿਆ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਕਿਸਾਨ ਵਰਕਰ ਨੇ ਆੜ੍ਹਤੀਏ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਭੁਗਤ ਵੀ ਸੰਵਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਕੁਰਕੀ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਯੂਨੀਅਨ ਆਗੂਆਂ ਤੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੂੰ ਗਿ੍ਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਹ ਦੇਖਕੇ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਉਮੀਦ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ। ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਪੁਲਿਸ ਵੇਖ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੱਲੂ ਸਪਰੇਅ ਦੀ ਬੋਤਲ ਹੱਥ ਫੜ੍ਹ ਕੋਠੇ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਘੋਰ ਨਿਰਾਸ਼ਤਾ ਵਿਚ ਡੁੱਬਿਆ ਕਿਸਾਨ ਹੱਥ ਵਿਚ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਦਵਾਈ ਫੜਕੇ ਛੱਤ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਮੌਤ ਵੱਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਸੱਤਾ ਦੇ ਗ਼ਰੂਰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਬੇਰਹਿਮ ਪੁਲਿਸ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਨ ਨਾਲੋਂ ਅਦਾਲਤੀ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨੀ ਤਾਮੀਲ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਫ਼ਿਕਰ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ਿਕਰੇ ਕੱਸਕੇ ਉਸਦੀ ਬੇਵਸੀ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ 'ਨੰਗ ਕਿਸਾਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਕਰਦੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ'। ਅਮਨ-ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ 'ਰਖਵਾਲਿਆਂ' ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਘੋਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਘਿਰੇ ਕਿਸਾਨ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਦੀ ਵਿਧਵਾ ਮਾਤਾ ਸੁਰਜੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਸਪਰੇਅ ਪੀ ਲਈ। ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੇ ਹੀ ਬੱਲੂ ਨੂੰ ਕੋਠੇ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਾ


੨੩ ਮਾਰਚ
23 ਮਾਰਚ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 82ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 83ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 283 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1808– ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੇ ਭਰਾ ਜੋਜ਼ਫ਼ ਨੇ ਸਪੇਨ ਦੇ ਤਖ਼ਤ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।
- 1839– ਓ.ਕੇ. (O.K.) ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬੋਸਟਨ (ਅਮਰੀਕਾ) ਦੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਮਾਰਨਿੰਗ ਪੋਸਟ ਨੇ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਵਰਤਿਆ ਸੀ।
- 1902– ਇਟਲੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨੌਕਰੀ _ਤੇ ਲਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਮਰ 9 ਸਾਲ ਤੋਂ 12 ਸਾਲ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ 11 ਸਾਲ ਤੋਂ 15 ਸਾਲ ਵਧਾ ਦਿਤੀ।
- 1903– ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢਣ ਵਾਲੇ ਵਾਈਟ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਅਪਣੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਪੇਟੈਂਟ ਕਰਵਾਇਆ।
- 1922– ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਉਤਰਿਆ।
- 1925– ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸੂਬੇ ਟੈਨੇਸੀ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ (ਆਦਮ ਤੇ ਹਵਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ) ਦੇ ਉਲਟ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਜੁਰਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
- 1938– ਪਟਿਆਲਾ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਗਈ।
- 1940– --ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਨੇ ਅਪਣੇ ਲਾਹੌਰ ਇਜਲਾਸ ਵਿਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਪਤਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ।
- 1942– ਕ੍ਰਿਪਸ ਮਿਸ਼ਨ, ਸਰ ਸਟੈਫ਼ੋਰਡ ਕ੍ਰਿਪਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਤਿੰਨ ਬਰਤਾਨਵੀ ਵਜ਼ੀਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਕਮਿਸ਼ਨਦਿੱਲੀ ਪੁੱਜਾ।
- 1956– ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਅਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ 'ਇਸਲਾਮਿਕ ਰੀਪਬਲਿਕ ਆਫ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨ' ਐਲਾਨਿਆ।
- 1957 – ਰੋਮ ਦੀ ਸੁਲਾਹ*1998– ਫ਼ਿਲਮ 'ਟਾਇਟੈਨਿਕ' ਨੇ 10 ਅਕੈਡਮੀ ਐਵਾਰਡ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ।


ਫਿਰ ਕੋਈ ਹੋਰ। ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਮਨੁਖੀ ਜਾਮੇ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ ਵਹਿਸ਼ੀ ਹੋ ਨਿਬੜਦਾ ਹੈ। ਇਜ਼ਹਾਰ ਆਲਮ, ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਮ, ਜਸਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚਾਹਲ, ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸਮੇਧ ਸੈਣੀ, ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚਲੇ ਐਚ ਕੇ ਐਲ ਭਗਤ, ਸੁਰਿੰਦਰਨਾਥ, ਜਗਦੀਸ਼ ਟਾਈਟਲਰ, ਸਜਣ ਕੁਮਾਰ ਜਾਂ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਇਹ ਸਾਰੇ ਇਸੇ ਹੀ ਤਾਂਡਵ ਨਾਚ ਦੇ ਖਲਨਾਇਕ ਹਨ। ਸ. ਖਾਲੜਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਾਂਡਵ ਨਾਚ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਵੀ ਸੀ, ਪਛਾਣਦਾ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਆਪ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਹੰਢਾਇਆ।
ਕੁਝ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਿਠ ਭੂਮੀ ਵਿਚ ਜਦ ਖਾਲੜਾ ਜੀ ਦੇ ਇਕ ਮਿਤਰ, ਸੈਂਟਰਲ ਕੋਆਪਰੇਟਿਵ ਬੈਂਕ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਏ ਤਾਂ ਸਾਧਾਰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕੰਨੀਂ ਪਈ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ ਤੋਂ ਪਤਾ ਕਰਨ ਉਤੇ ਇਹ ਦੁੱਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀ ਸਚੀ ਸਾਬਤ ਹੋਈ। ਅਗੇ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਮ੍ਰਿਤਕ ਮਨੁਖ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸਾਥੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਮਿਲੀ। ਇਸੇ ਲੜੀ ਵਿਚ ਅਨੇਕ ਹੋਰ 'ਅਣਪਛਾਤੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ' ਦੇ ਸਸਕਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਆਈ। ਮਿਉਂਸਪਲ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚੋਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਲਕੜਾਂ ਆਈਆਂ, ਕਲਰਕਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿੰਨੀ ਰਿਸ਼ਵਤ ਖਾਧੀ ਤੇ ਫਿਰ ਤਰਨਤਾਰਨ ਤੇ ਪਟੀ ਦੇ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟਾਂ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਝੂਠੇ ਪੁਲਿਸ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਤੇ ਕਿੰਨੀਆਂ ਅਣਪਛਾਤੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਸਕਾਰ ਹੋਏ, ਕਿੰਨੇ ਅਧ-ਸੜੇ ਮਨੁਖੀ ਅੰਗ ਕੁਤੇ ਵੀ ਖਾਂਦੇ ਰਹੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਰ ਅਨੇਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਖਾਲੜਾ ਜੀ ਆਪਣੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿਚ ਕਲਮਬੰਦ ਕਰਦੇ ਗਏ। ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ ਦੇ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਨਕਲਾਂ ਅਤੇ ਟਾਵੇਂ-ਟਾਵੇਂ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਪਤੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਥ ਆ ਗਏ। ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਕਲਯੁਗੀ ਸੀ। ਕੇ ਪੀ ਐਸ ਗਿਲ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਵੀ ਕਿਸੇ ਮੀਰ ਮਨੂੰ ਨਾਲੋਂ ਘਟ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਬੇਅੰਤ ਸਿੰ


text:
ਦੁਕਾਨ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ
ਲੈਂਡਿੰਗ ਨੈੱਟ + ਪੈਕਜਿੰਗ + ਇਨਲੇ ਮੱਛੀ ਸੁਪਰ, ਕੋਈ ਸਕ੍ਰੈਚਜ ਜਾਂ ਚਿਪਸ ਨਹੀਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਉਤਪਾਦ
ਜੀ *** ਇੱਕ - ਸਤੰਬਰ 7, 2017
ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ. ਸਾਰੇ ਖੁਸ਼. ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਬੱਚਾ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੈ. ਪਤੀ ਟੰਗਿਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਟਕਣਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਾ))) ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਸਪੁਰਦਗੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ. ਸੁਪਰ
ਇਹ ਸਿਰਫ 2 ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ! ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੈਕ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ
ਚੰਗੀ ਮੱਛੀ, ਮੈਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚੀ.
ਵਧੀਆ ਗੁਣ! ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਵਧੀਆ ਬਾਕਸ! ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਤੋੜਿਆ! ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਫਿਸ਼ਨੇਟ ਵੀ ਪਿਆਰਾ!
ਮੈਂ ਸਚਮੁਚ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ. ਸੁਪਰ ਫਾਸਟ ਸ਼ਿਪਿੰਗ. ਬਾਕਸ ਨੂੰ ਵੀ ਝਿਜਕ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਕਵੇਰੀਅਮ ਸੁੰਦਰ. ਗਿਫਟ ਨੈਟ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਵਿਚ) ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਹ ਲਾਈਵ ਮੱਛੀ ਹੈ. ਇਹ ਨਵਾਂ ਵਰਗਾ ਹੈ))
ਐਕੁਰੀਅਮ ਕਾਫ਼ੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਸਟਾਈਰੋਫੋਮ ਬਾਕਸ ਵਿੱਚ ਪੈਕ. ਗਿਫਟ ਪੌਦਾ ਅਤੇ ਜਾਲ. ਸਾਰੇ ਚੰਗੀ ਗੁਣ. ਸਿਰਫ ਇਕੋ ਚੀਜ ਜੋ 30 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ 4,6 ਲੀਟਰ ਸਮਰੱਥਾ ਨਹੀਂ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ 4 ਲੀਟਰ ਹੈ. ਵੇਖੋ ਕਿਵੇਂ ਇਹ ਮੱਛੀ ਵਰਗੀ ਹੈ
T *** a - 29 ਸਕਦਾ ਹੈ, 2017
ਇਹ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ
ਇੱਕ *** z - 25 ਸਕਦਾ ਹੈ, 2017
ਬਹੁਤ ਤੇਜ.
R *** r - 22 ਸਕਦਾ ਹੈ, 2017
ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ. ਬਿਲਕੁਲ ਪੈਕ, ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼! ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ!
ਗਾਹਕ - 17 ਸਕਦਾ ਹੈ, 2017
ਤੇਜ਼ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਸ਼ਿਪਿੰਗ. ਗਿਫਟ ਜਾਲ, ਨਕਲੀ ਐਲਗੀ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਵਿਚ. ਦੁਕਾਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ !!!


ਟੀ ਨਾਲ ਮਿੱਟੀ ਹੁੰਦਿਆਂ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਹੰਢਾਇਆ। ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਘਬਰਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਾਣਦੇ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਦਾ ਵੀ ਕੰਮ ਮਿਲਿਆ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਓਵਰਟਾਈਮ ਲਾਇਆ, ਜਦੋਂ ਪਰਵਾਰ ਆ ਗਏ ਤਾਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਆਰਥਕ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਸਿਲਾਈ ਦੀਆਂ ਫ਼ੈਕਟਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਪੜੇ ਸੀਉਣ ਦਾ ਕਿੱਤਾ ਕੀਤਾ। ਘਰੀਂ ਸਿਲਾਈ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਰੱਖਕੇ ਵੀ ਵਾਧੂ ਸਮਾਂ ਲਾ ਕੇ ਹਰ ਹੀਲੇ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦਿਆਂ ਧਨ ਕਮਾਇਆ। ਘਰ ਬਣਾਏ, ਪਿੱਛੇ ਪੈਸੇ ਭੇਜ ਭੇਜ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਖ਼ਰੀਦੀਆਂ, ਕੋਠੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ। ਇੰਝ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਪਰਾਏ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਅਪਨਾਉਣ ਲਈ ਦੁੱਖ-ਤਸੀਹੇ ਝੱਲੇ ਅਤੇ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਦੂਜੀ-ਜਾਂ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਜਿੰਨੀ ਔਖ ਨਹੀਂ ਝੱਲਣੀ ਪਈ। ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਰਤਾਨੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੇੜੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਹੀ ਜੰਮੇ-ਪਲੇ ਜਾਂ ਜਵਾਨ ਹੋਏ ਹੋਣ ਸਦਕਾ ਬਰਤਾਨੀਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੱਕ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ 'ਆਰਥਕ ਪੱਖ' ਮਜ਼ਬੂਤ ਮਿਲਿਆ। ਮਾਪਿਆਂ ਵਲੋਂ ਬਣੇ ਬਣਾਏ ਘਰ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਸਥਾਪਤੀ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਵੀ ਮਿਲੀ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਜ਼ੋਰ ਇੱਥੇ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੂਜੀ-ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਜਾ ਕੇ ਵਸਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਜਾ ਕੇ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਲੋਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਰਭਾਗ ਹੈ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਕਿ ਉਹ ਦੋ ਪੁੜਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਸ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਪਰਵਾਸੀ, ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਦੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮੋੜ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਉਹ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜਨ ਜੋਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇੱਥੇ ਬਰਤਾਨੀਆਂ ਰ


text:
ਭਰਲੁ ਨ ਸਾਗਿਤ ਨਾ ਅੰਨੀਉ ਹਲ ਪਾਣਿ ॥੨॥ ਗੁਰਮੁਖੀ ਹੁਣਾ ਉਰਵਾਗਾਲਾ ਮਾਛੈ ਮਾਗਿਤ ਮਾਗਿਤ ॥
ਸਾਗਿਤ ਜੀਤਿ ਕਿਨਾਹਿਆ ਟੇਵ ਮਾਗਿਤ ਲਿਹਾ ਲਾਗਿਤ ॥ ਅੰਨੀਉ ਹਲ ਜਗੀ ਟੇਵ ਵੈ ਅਭੈ ਸੇਹਿ ਕਾਗਿਤ ਕਾਗਿਤ ॥੩॥
ਮਨਭੁੱਖ ਹੁੱਡੇ ਸਾਗਿਤ ਗਾਟੇ ਨਾ ਹਲ ਹਿੰਨਾ ਹਾਗਿਤ ॥ ਹਿੰਨਾ ਪਾਣਿ ਨ ਬੈਨੀਆਈ ਹਿੰਨਾ ਭਵੁ ਨ ਗਿਲਾਗਿਤ ॥ ਬਟੀਆਈ
ਵੈ ਕਿਨ ਸਾਲਾਈ ਹਿੰਨਾ ਮਾਗਿਤ ਨ ਨਾਗਿਤ ॥੪॥ ਹਰਵੇ ਬਰਨ ਬਹਾਦੇ ਪਾਣਿਆਈ ਸਿਰਵਿਖ ਹਿੰਨਾ ਹਾਗਿਤ ॥ ਹਰਵੇ
ਰਵਮਹੁ ਰੇਖਾ ਨਾਰ ਹੇਨਾਈ ਉਤ ਨਾਗਿਤ ॥ ਹਰਵੇ ਜਗੀ ਜਗੀ ਭਾਈ ਹੋਏ ਹਰਵੇ ਸਾਗਿਤ ਮਾਗਿਤ ॥੫॥ ਹਰਵੁ ਨ
ਨਾਗਿਤ ਹਾਗਮ ਹੁੱਡੇ ਹਿੰਨਾ ਹਾਗਿਤ ਹਾਗਿਤ ॥ ਮਨਗਿਤ ਬਰਨ ਬਹਾਦੇ ਕਿਨ ਕਿਨ ਜਗੀ ਕਾਗਿਤ ॥ ਅੰਨੀਉ ਮਾਂਡਿ ਨ
ਭਾਗਿਤ ਨਾ ਸਾਗਿਤ ਲਾਗੀ ਪਾਣਿਆਈ ॥੬॥ ਗੁਰਮੁਖੀਆ ਭੁੱਖ ਮੇਰਾ ਗੁਰ ਵੈ ਰੇਖਾ ਪਾਣਿਆਈ ॥ ਸਾਗਿਤ ਹਾਗਿਤ ਸਾਗਿ
ਵੈ ਰਾਗੀ ਸਾਗਿ ਮਾਣਿਆਈ ॥ ਅਭੈ ਮੇ ਪਹਾਹੁ ਵੈ ਸਾਗ਼ ਹਲ ਵਾਰਿ ਹੁੱਡਾਈ ॥੭॥ ਸਾਗ਼ ਨਾਗਿਤ ਬਰਨ
ਬਹਾਦੇ ਨਾਗਿਤ ਸਾਗਿ ਹਾਗਿਤ ॥ ਨੇਹੀ ਨਾਗਿਤ ਵਾਰਿ ਰੇਖਾ ਸਾਗਿ ਉਸਾ ਤੀ ਵੈ ਗੇਹਿ ॥ ਨਾਗਿਤ ਨਾਗਿਤ ਹਾਗਿਤ ਹਾਗਿਤ
ਬਰਨ ਪਤਨਪੁਰਦੇ ਗੇਹਿ ॥੧॥੨॥੨੦॥ ਮਿਰਜਿਗੁਰੂ ਭਰਲੁ ॥ ਗੁਰਮੁਖੀ ਨਾਗਿਤ ਪਾਣਿਆਈ ਮਨਭੁੱਖ ਹੁੱਡਾਈ ਨ ਪਾਣਿ ॥
ਗੁਰਮੁਖੀ ਸਾਗਿ ਭੁੱਖ ਹੁੱਡਾਈ ਜਗੀ ਹਾਗਿਆ ਭਾਈ ਅਗਿਤ ॥ ਸਾਗਿ ਤੀ ਸਾਗਿ ਪਾਣਿਆਈ ਸਾਗਿ ਵੈ ਮਾਗਿਤ ॥੧॥ ਹਰਗੁਰੁ
ਵੈ ਦਾਗਿਤ ਰਾਮ ਗੇਹਿ ॥ ਗੁਰ ਵੀ ਮੇਰਾ ਗੁਰ ਹਾਗਿਤ ਵੈ ਹਿੰਨਾ ਪਾਣਿ ਵੈ ਗੇਹਿ ॥੧॥ ਹਰਗੁਰੁ ॥ ਸਾਗਿ ਸਾਗਿ ਸਾਗਿ ਸਾਗਿ
ਨੇ ਚਲਾਈ ਮਾਣਿਆਈ ਅਗਿਤ ॥ ਸਾਗਿ ਪਿਤਾ ਨਿਰਵਚਲਾ ਪਾਣਿਆਈ ਨਾ ਹਿੰਨਾ ਭਵੁ ਨ ਨਾਗਿਤ ॥ ਮਾਗਿਤ ਮਿਲੀ ਨਾ ਹੀਹਾਈ
ਪਿਤਾ ਵੈ ਅੰਨੀਉ ਮਾਗਿਤ ॥੨॥ ਜਗੀ ਕਿਨਭੁੱਖ ਅਗਿਤ ਹੁੱਡਾਈ ਚਿਤਾ ਗੁਰ ਪਾਣਿਆ ਨ ਨਾਗਿਤ ॥ ਪਾਣਿ ਪਾਣਿ ਨ ਸਾਗਿ ਹਾਗਿਤ
ਵੈ ਬਰਨ ਹੁੱਡਾਈ ॥ ਗੁਰਮੁਖੀ ਜ


ਸਵੇਰੇ ਅੱਠ ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਵੋਟਿੰਗ
ਜੈਪੁਰ, ਸੱਚ ਕਹੂੰ ਨਿਊਜ਼। ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਅੱਠ ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਮਤਦਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਜਗ੍ਹਾ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਮਤਦਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੋਧਪੁਰ 'ਚ ਸਰਦਾਰਪੁਰਾ ਮਤਦਾਨ ਕੇਂਦਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਈਵੀਐਮ ਮਸ਼ੀਨ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮਾਚਾਰ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਮਤਦਾਨ ਸ਼ਾਮ ਪੰਜ ਵਜੇ ਤੱਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਚੋਣ 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵੀਵੀ ਪੈਟ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮਤਦਾਨ ਲਈ 51 ਹਜ਼ਾਰ 687 ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ 'ਚ 209 ਆਦਰਸ਼ ਮਤਦਾਨ ਕੇਂਦਰ ਹਨ। ਰਾਜ ਦੇ ਮੁੱਖ ਚੋਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਨੰਦ ਕੁਮਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਜ 'ਚ ਕੁੱਲ 13 ਹਜ਼ਾਰ 382 ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮਤਦਾਨ ਕੇਂਦਰ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ 'ਚੋਂ 4 ਹਜ਼ਾਰ 982 ਮਤਦਾਨ ਕੇਂਦਰਾਂ 'ਤੇ ਮਾਈਕ੍ਰੋ ਆਬਰਵਰ, ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ 948 ਮਤਦਾਨ ਕੇਂਦਰਾਂ 'ਤੇ ਵੀਡੀਓਗ੍ਰਾਫਰ, ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ 138 ਮਤਦਾਨ ਕੇਂਦਰਾਂ 'ਤੇ ਵੈਬਕਾਸਟਿੰਗ ਅਤੇ 7 ਹਜ਼ਾਰ 791 ਮਤਦਾਨ ਕੇਂਦਰਾਂ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲ (ਸੀਏਪੀਐਫ) ਦੀ ਤਾਇਨਾਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰਾਜ 'ਚ ਕੁੱਲ 387 ਨਾਕੇ ਅਤੇ ਚੈਕ ਪੋਸਟ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 1 ਲੱਖ 44 ਹਜ਼ਾਰ 941 ਪੁਲਿਸ ਜਾਬਤਾ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ 'ਚ 640 ਕੰਪਨੀਆਂ ਕੇਂਦਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਵਸੁੰਧਰਾ ਤੇ ਪਾਇਲਟ ਨੇ ਪਾਈ ਵੋਟ
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵਸੁੰਧਰਾ ਰਾਜੇ ਨੇ ਅੱਜ ਜਿੱਥੇ ਝਾਲਵਾੜ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਝਾਲਰਾਪਾਟਨ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਸ਼ੋਕ ਗਹਿਲੋਤ ਨੇ ਜੋਧਪੁਰ 'ਚ ਵੋਟ ਪਈ ਉਥੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਚਿਨ ਪਾਇਲਟ ਨੇ ਜੈਪੁਰ 'ਚ ਵੋਟ ਪਾਈ। ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਰਾਜੇ ਨੇ ਝਾਲਰਾਪਾਟਨ 'ਚ ਮਤਦਾਨ ਕੇਂਦਰ ਗਿਣਤੀ 31ਏ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਵੋਟ ਪਾਈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇ


text:
ਅਲੀ ਬਾਬਾ ਔਰ 40 ਚੋਰ (ਹਿੰਦੀ - अलीबाबा और चालीस चोर, ਰੂਸੀ – Приключения Али-Бабы и сорока разбойников) ਅਲੀਬਾਬਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ 1980 ਦੀ ਹਿੰਦ-ਸੋਵੀਅਤ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਰਮਿੰਦਰ, ਹੇਮਾ ਮਾਲਿਨੀ ਅਤੇ ਜ਼ੀਨਤ ਅਮਾਨ ਨੇ ਸਟਾਰ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਲਤੀਫ਼ ਫੈਜ਼ੀਏਵ ਅਤੇ ਉਮੇਸ਼ ਮਹਿਰਾ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹਦੇ ਲੇਖਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਬਖਸ਼ੀ ਅਤੇ ਬੋਰਿਸ ਸਾਕੋਵ ਸਨ ਅਤੇ ਬੀਤੇ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਰਾਹੁਲ ਦੇਵ ਬਰਮਨ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਹਿੰਦ-ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਸੰਬੰਧ


text:
ਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਕੋਈ ਖਤਰਾ ਨਾ ਹੋਵੇ. ਈਪਿੰਗ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਕੋਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਹੋਣਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ. ਹਰ ਕੋਈ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਵੇਂ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੌਣ ਇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰ ਸਕੇਗਾ.
ਨਿਗਰਾਨੀ, ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆ
ਹਰ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਹਰ ਰਿਪੋਰਟਯੋਗ ਘਟਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਬਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੀਤੀਆਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਧੀਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸੋਧ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.
ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
.
ਬਾਲ ਦੁਰਵਿਹਾਰਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਦਸਲੂਕੀ, ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਅਣਗਹਿਲੀ ਜਾਂ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਾਲਾ ਇਲਾਜ, ਵਪਾਰਕ (ਜਿਵੇਂ ਵਿੱਤੀ ਲਾਭ ਲਈ) ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਹੋਰ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਸਲ ਜਾਂ ਸੰਭਾਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਬੱਚਾ.
ਬੱਚੇਦਾ ਮਤਲਬ 18 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਦੋਂਤੱਕ ਕਿ ਬੱਚੇ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਬਹੁਮਤ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਬਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆਦਾ ਮਤਲਬ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈਕੀਤੀ ਗਈ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਉਪਾਅ ਜਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੈ.
ਬਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਂ ਜਿਨਸੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮਾਜਕ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਿਨਸ


text:
ਦੱਖਣੀ ਡਕੋਟਾ () ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਮੱਧ-ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ ਲਕੋਤਾ ਅਤੇ ਡਕੋਤਾ ਸਿਊ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਰਤੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਮਗਰੋਂ ਪਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਜਾਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 17ਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਰ 5ਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਅਤੇ 5ਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅਬਾਦੀ ਦੇ ਸੰਘਣੇਪਣ ਵਾਲਾ ਰਾਜ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ {{ਡਕੋਟਾ ਰਾਜਖੇਤਰ]] ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਡਕੋਟਾ ਸਮੇਤ 2 ਨਵੰਬਰ, 1889 ਨੂੰ ਰਾਜ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪੀਅਰ ਅਤੇ 159,000 ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਨਾਲ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸਿਊ ਫ਼ਾਲਜ਼ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਜ


text: ਹੀ ਬਜੀਆਂ ਨੇ ਹੁਸ਼ਾ ਬੱਚਾ || ਉਹੀ ਬਜੀਆਂ ਨੇ ਅਕਿਲਾਣਾ ਵੇ ਮਹਾਰਾਣੀ || ਉਹੀ ਬਜੀਆਂ ਨੇ ਵਿਹਾ ਸਾਹੇ ਨਾਰਾਣੀ || ਬਿਸ਼ਾ ਬਜੀਆਂ ਨਾਂ ਤਾਰਾਣਾ ਸਮਾਰਾਣੀ || 20|| ਉਹੀ ਬਜੀਆਂ ਨੇ ਵਿਹਾ ਰਾਣਿ ਪਿਆਰਾਣੀ || ਉਹੀ ਬਜੀਆਂ ਨੇ ਬੁੱਧੀ ਉੱਖਾਣੀ || ਬੁੱਧੀ ਬਹਿਆਣਾ ਨੇ ਰਾਣਿ ਮਹਿ ਪੁੱਤਰ ਵੇ || ਉਸ ਵਾਤਾ ਕੇਹਿ ਅਚਿੰਤ ਵਾਨ ਮੇਦ || 23|| ਪੁੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਲਾਂ ਮਹਿ ਵੇ ਉੱਖਾ || ਨਿਹਿ ਜਾਦੇ ਉਹੀ ਬਹਿਆਣਾ ਕਿਚੇਰਾ || ਹੁੰਦੀਆਂ ਲਾਮਾਣਾ ਹਿਲਾਵਾ ਬਹਿਆਣਾ ਸਮਾਰਾਣੀ || ਤਾਰਾਣਾ ਪਾਣ ਤਾਰਲ ਸਵਾਲਾਣਾ || 24||25|| ਜੈਵਾਂ ਭਗਲੁ ਪਥ || ਸਿਹਤ ਘਾਨੇ ਵੈਮੇ ਕਿਤਾਬਿਕਾਣੀ || ਸਿਹਤ ਬੈਠੇ ਵੈਮੇ ਨਾਹਾਲਾਣੀ || ਸੀਲ ਸਿਹਤ ਵੈਮੇ ਘਾਨੇ ਤਾਰਾਣਾ || ਲਭ ਸਿਹਤ ਸਿਹਤ ਕਵਾਣੀ || ਸਿਹਤ ਬਹਿ ਵੈਮੇ ਨਾਹਾਲਾਣੀ || ਲਭ ਸਿਹਤ ਬਹਿ ਵੈਮੇ ਪਾਣੀ || ਸਿਹਤ ਨਿਹਿ ਬਹਿ ਵੈਮੇ ਗਾਵਾਣੀ || ਸਿਹਤ ਮੁੱਖਾਂ ਬਹਿ ਵੈ ਮਨਾਣੀ || ਸਿਹਤ ਤੇਹਾਂ ਬਹਿ ਵੈ ਪੇਖੇ || ਲਭ ਸਿਹਤ ਨਾਹਾਂ ਬਹਿ ਵੈ ਨਾਹਾਂ || 22|| ਸਿਹਤ ਕਿਤਾਬਾਣਾ ਬਹਿ ਬੇਸੀ ਪੰਛਿਹਾ || ਸਿਹਤ ਆਹਾਰ ਵੈਮੇ ਤਾਨ ਭੰਛਿਹਾ || ਸਿਹਤ ਹੁੰਦੇ ਬਹਿ ਮਹਿ ਤਾਵਾਣਾ || ਲਭ ਸਿਹਤ ਮਹਿ ਨਾਹਾਂ ਹਿਲਾਵਾਣਾ || 23|| ਸਿਹਤ ਕਵਾਣਾ ਬਹਿ ਕਵਾਣਾ || ਸਿਹਤ ਵਹੀ ਉਹਾਣਾ ਬਹਿ ਬੇਸੀ ਉਹਾਣਾ || ਸਿਹਤ ਬਹਿ ਬੁੱਧੀ ਬੁੱਧੀ ਬੁੱਧੀ ਪਚਾਣਾ || ਲਭ ਸਿਹਤ ਮਹਿ ਮਹਿ ਚੁੱਕੇ || ਲਭ ਸਿਹਤ ਮਹਿ ਮਹਿ ਚੁੱਕੇ || 24|| ਸਿਹਤ ਤਾਰਾ ਚੀਤਾਣਾ ਵੈਮੇ ਕਿਤਾਬਾਣਾ || ਸਿਹਤ ਪੇਖੇ ਬਹਿ ਵੈਮੇ ਪਿਆਰਾਣਾ || ਸਿਹਤ ਵੈ ਬਹਾਤੀ ਸਵਾਨ ਕਿਤਾਬਾਣਾ || ਬਹਿ ਤਾਰਲ ਦਰਵਾਜਾ ਬਹਿ ਬੀਸਾਣਾ || 25||26|| ਜੈਵਾਂ ਭਗਲੁ ਪਥ || ਤਾਰਾਨੇ ਬੇਗੁ ਭਗਲੁ ਬਹਿ ਸੀਲਾ || ਬਾਨ ਬੇਗੁ ਭਗਲੁ ਬਹਿ ਸੀਲਾ || ਲਭ ਬੇਗੁ ਭਗਲੁ ਬਹਿ ਬੇਗੁ ਸਿਹਤ || ਬੇਗੁ ਬੇਗੁ ਬਹਿ ਸਗਲ ਸਮਾਰਾਣੀ || ਸਿਹਤ ਸਿਹਤ ਬੇਗੁ ਭਗਲੁ ਬਹਿ ਬੇਗੁ ਸਿਹਤ || 27|| ਬੇਗੁ ਭਗਲੁ ਬੇਗੁ ਸਿਹਤ || ਬੇਗੁ ਬੇਗੁ ਬਹਿ ਸਗਲ ਸਮਾਰਾਣੀ || ਸਿਹਤ ਸਿਹਤ ਬੇਗੁ ਭਗਲੁ ਬਹਿ ਬੇਗੁ ਸਿਹਤ || 28|| ਬੇਗ


ਰੇਚਰ ਭੇਜਣ ਵਾਸਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਸਰਦਾਰ ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਜੀ, 'ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ' ਹੋਰਾਂ ਨੇ
ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਤੇ ਮੈਂ ਅੱਗੇ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੱਤਾ। ਬੱਸ ਗੱਲ ਸਿਰਫ ਐਨੀ ਕੁ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ
ਸੈਮੀਨਾਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਬੁਲਾਰੇ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਲੈਣਾ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਜਿਸ ਨੋ ਆਪਿ ਖੁਆਏ ਕਰਤਾ ਖੁਸਿ ਲਏ ਚੰਗਿਆਈ॥ 3॥ {ਪੰਨਾ 417-418} ਗਿਆਨੀ ਜੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪੰਗਤੀ
ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਜੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਹੀ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਕੋਲੋਂ ਗੁਣ ਖੋਹ ਲਏ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ
ਵਿਚਾਰਾ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਕਰਨ ਨਾਲ ਗਿਆਨੀ ਜੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅ-ਵਿਦਵਤਾ ਦਾ
ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰ ਗਏ ਹੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਗੁਣਾਗਾਰ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ
ਨਹੀਂ। ਰੱਬ ਜੀ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤੇ ਵਰਤੋਂ ਅਸੀਂ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਜੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ
ਗੁਣਾਗਾਰ ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਨਾ ਕੇ ਰੱਬ ਜੀ। ਗਿਆਨੀ ਜੀ ਇਸ ਪੰਗਤੀ ਦੇ ਠੀਕ ਠੀਕ ਅਰਥ ਲਿਖ ਕੇ ਫਿਰ ਜਵਾਬ
ਦੇਣਾ। ਰੱਬ ਜੀ ਤਾਂ ਸਦਾ ਸਦਾ ਦਇਆਲ ਤੇ ਬਖਸ਼ਿੰਦ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਕੁਰਾਹੇ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ।
ਜਿਨ ਕਉ ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਿਆ ਤਿਨ ਕਾ ਸਖਾ ਗੋਵਿੰਦੁ॥ ਤਨੁ ਮਨੁ ਧਨੁ ਅਰਪੀ ਸਭੋ, ਸਗਲ ਵਾਰੀਐ ਇਹੁ
ਜਿੰਦੁ॥ ਦੇਖੈ ਸੁਣੈ ਹਦੂਰਿ ਸਦ ਘਟਿ ਘਟਿ ਬ੍ਰਹਮੁ ਰਵਿੰਦੁ॥ ਅਕਿਰਤਘਣਾ ਨੋ ਪਾਲਦਾ, ਪ੍ਰਭ, ਨਾਨਕ,
ਸਦ ਬਖਸਿੰਦੁ॥ 4॥ 13॥ 83॥ {ਪੰਨਾ 46-47}
ਸਦਾ ਸਦਾ ਸਦਾ ਦਇਆਲ॥ ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਨਾਨਕ ਭਏ ਨਿਹਾਲ॥ 8॥ 9॥ {ਪੰਨਾ 275}
ਗਿਆਨੀ ਜੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਚੰਗਿਆਈਆਂ ਖੋਂਹਦਾ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਨਿਰਗੁਣਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਣਵਾਨ ਬਣਾਉਣਦਾ ਹੇ।
ਨਾਨਕ ਨਿਰਗੁਣਿ ਗੁਣੁ ਕਰੇ ਗੁਣਵੰਤਿਆ ਗੁਣੁ ਦੇ॥ ਤੇਹਾ ਕੋਇ ਨ ਸੁਝਈ ਜਿ ਤਿਸੁ ਗੁਣੁ ਕੋਇ ਕਰੇ॥ 7॥
ਧੰਨਵਾਦ।
ਗੁਰੂ ਦੇ ਪੰਥ ਦਾ ਦਾਸ,
ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ (ਜਿਉਣ ਵਾਲਾ) ਬਰੈਂਪਟਨ ਕੈਨੇਡਾ।
(16/07/10)
ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਗਿਆਨੀ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸਿੱਖ ਮ


ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ
ਹਿੰਦੀ (हिन्दी) ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮਾਣਕ ਹਿੰਦੀ ਵੀ ਆਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਮੱਧ-ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ, ਉੱਤਰਾਖੰਡ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਹਰਿਆਣਾ, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ, ਬਿਹਾਰ ਅਤੇ ਝਾਰਖੰਡ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਬੋਲੀਆਂ ਚੋ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ਹੈ। ੨੦੦੧ ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ੪੨੨ ਮਿਲੀਅਨ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਅਪਣੀ ਮੂਲ ਬੋਲੀ ਦੱਸਿਆ।[੧] ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ੬੦ ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਹਿੰਦੀ ਬੋਲਦੇ, ਪੜ੍ਹਦੇ ਅਤੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ।[ਸਰੋਤ ਚਾਹੀਦਾ] ਫ਼ਿਜੀ, ਮਾਰੀਸ਼ਸ, ਗਿਆਨਾ, ਸੂਰੀਨਾਮ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲ ਦੀ ਕੁਝ ਜਨਤਾ ਹਿੰਦੀ ਬੋਲਦੀ ਹੈ।
ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਕਾਸ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਵਾਣੀ ਹਿੰਦੀ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਲਈ ਵੱਡੀ ਸੰਤੋਖਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਪੈਮਾਨੇ ਉੱਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹੱਤਵ ਦੀਆਂ ਜੋ ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀ ਵੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
{{{1}}}


text: ਫੂਲਕਾ ਵੱਲੋਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ


text:
ਅੰਕੁਰ ਕੁਲੈਕਟਿਵ ਦਾ ਮੈਂਬਰ), _PHONE_
ਜੰਗਲ ਦੇ ਵਿਰੁਧ (ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਸੁਖਪਾਲ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ), 1986
 ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਮੰਚ: ਸਿਰਜਣਾਂ ਦੇ 25 ਵਰ਼ੇ (ਸੁਖਵੰਤ ਹੁੰਦਲ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ), 1999
ਕਥਾ ਕਨੇਡਾ, ਕਨੇਡੀਅਨ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸੰਪਾਦਤ ਸੰਗਿ਼ਹ (ਸੁਖਵੰਤ ਹੁੰਦਲ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ), ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲੁਿਧਅਾਣਾ, 2000
ਬਿਨਿੰਗ ਨੇ ਕਨੇਡੀਅਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਸੰਬੰਧੀ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਕਈ ਪੇਪਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਧਰ ਦੀਆਂ ਕਾਂਨਫਰਾਸਾਂ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਮੈੰਬਰੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਚਰਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਮੁਢਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ, 1972
ਇਸ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਭੰਗੜੇ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ। ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਮੰਚ ਉੱਪਰ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ ਪਹਿਲਾ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ ਇਸੇ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨੇ ਖੇਡਿਆ ਸੀ।
ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਮੰਚ, ਬਾਨੀ ਮੈੰਬਰ
ਇਸ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ "ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ", ਵੈਨਕੂਵਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ 1973 ਵਿਚ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਈ ਸੀ।
ਵੈਨਕੂਵਰ ਸਥ, ਬਾਨੀ ਮੈਂਬਰ
1983 ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਇਸ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨੇ 15 ਸਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ, ਖਾਸ ਕਰ ਵੈਨਕੂਵਰ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਰੰਗ ਮੰਚ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਰੰਗ, ਤ੍ਰੈਮਾਸਿਕ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਬੋਰਡ ਦਾ ਮੈੰਬਰ
ਈਵਿੰਟ, ਤ੍ਰੈਮਾਸਿਕ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਐਡਵਾਇਜ਼ਰੀ ਬੋਰਡ ਦਾ ਮੈੰਬਰ
ਬੀ. ਸੀ. ਆਰਟਸ ਬੋਰਡ, ਮੈੰਬਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੈਂਗੂਏਜ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਬਾਨੀ ਮੈਂਬਰ
ਰਾਈਟਰਜ਼ ਯੂਨੀਅਨ ਆਫ ਕੈਨੇਡਾ, ਮੈੰਬਰ
ਬੀ. ਸੀ. ਹੈਰੀਟੇਜ ਲੈਂਗੂਏਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ
ਇਨਾਮ
 ਯੂ ਬੀ ਸੀ ਵਲੋਂ ਆਨਰੇਰੀ ਡਿਗਰੀ ਡੀ. ਲਿੱਟ. 2019
 ਵੈਨਕੂਵਰ ਪਬਲਿਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰ


text:
ਲਾ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਸੱਚਾਈ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਅਸੀਂ ਬੇਧਿਆਨੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਅੰਤਰ ਮਨ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਬਨਾਉਟੀ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਖਾਲੀਪਣ ਵੱਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਝਾਕਦੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਅੰਦਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਬੇਚੈਨੀ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਡਗਮਗਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਮੀ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਖੁਦ ਨੂੰ ਬਨਾਵਟੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਅਸਲੀ ਖੁਸ਼ੀ ਤੋ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਨਾਵਟੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਤੇ ਆਚਰਣ ਦੀ ਕਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਤਲਬ ਨਿਕਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਵੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜੋਕੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਸੋਨ-ਸੁਨਹਿਰੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵੀ ਬਨਾਵਟੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਲੋਕ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਬਣਾ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਸਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ। ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਤੇ ਸਿੱਧੇ-ਸਾਦੇ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਕੜ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਨਕਲੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਘਿਰੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਅਸੀਂ ਫੋਕੀ ਸ਼ੋਹਰਤ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਵੇਖਾ-ਵੇਖੀ ਆਪਣੇ ਖਰਚੇ ਵਧਾ ਲਏ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ ਹਾਂ। ਇਸ 'ਚ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ। ਬਨਾਵਟੀਪਣ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਨਵੀਂ ਚਿੰਤਾ ਛੇੜ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਉਡ-ਪੁੱਡ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦ


text: ਅਜੀਤ : ਰੂਪਨਗਰ - ਹੜ੍ਹ ਰੋਕੂ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੌਰਾਨ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾ ਆਉਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ-ਬੰਸਲ ਡਰੇਨੇਜ਼ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਕੀਤਾ ਲੋਦੀਪੁਰ ਬੰਨ੍ਹ ਸਮੇਤ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ


text:
ਹ ਮੀ, ਗਿੱਨਦਰ ਮੈਂਹਾ ਹਿਸਾਵ
ਪੈ ਵਿਗਾਹ, ਚੀਠ ਨੇ ਵਿਗਾਹ ਵਿਚ ਉਹਿਹਾ! ਅਭਗਾਹ ਚੀ ਬੀ ਲੇਹਾ
ਹੈ ਭੇਰੀ ਪਿੰਡ ਉੱਡੀ ਚਾਈ ਸਾਹਾ ਮੈਂ ਪਤਰ ਵਾਰ ਰਿਹਾ ਤਾਂ। ਚੀਠ ਚਾਈ
ਵਿਗਾਹ ਗਿੱਨਦਰ ਚੀਠਾਣੀ ਪਿੰਡ ਉੱਡੀ ਚਾਈ ਵਿਗਾਹ, ਚੀਠ ਉੱਡੀਬੇ ਉਸਨੇ
ਨਾਲ ਹਿਸਾਵ ਸੰਭਾਰਾਣਾ ਨਾਰ ਅਨ੍ਯ ਹਿਸਾਵ ਪੁਨਾ ਉਹਨ ਗਿੱਨਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹਿਸਾਵ
ਵਿਚ ਉਹਿਹਾ ਮੈਂਹੁੰ ਲੇਟਾਣੀ ਆਪਟੀਆਣਾ ਹੈ। ਗਿੱਨਦਰ ਬਾਹਰਾਣਾ ਨਾ ਭਾਰ
32 / ਲੀਡੀ ਹਾਵਾ
ਤਾ, ਮੈਂ ਤੁਝ ਨਾਹੀਆਂ। ਛੱਠ ਨੇ ਬਿਨਾ ਉਰਹਣਾ ਫਿਰੇ ਉਸੀ ਚੀਵਾਹੀ
ਦਾ ਤੁਭਾ ਅਮੀਨਦਰ ਮੀ ਉਹੇ ਮੇਰੀ ਲੇਟਾਈ ਦਾ ਤੁਭਾ ਬਤਨ ਹੈ।
ਹਿਰਾ ਬਹਿਬੇ ਛੱਠ ਕੇਤ ਗਿਆਨਾ ਉੱਤੇ ਗਿਆਨਾ ਪਾਹੀ ਦੇ ਘਾਗੜੀ ਹਿਰਾ
ਤੁਭਾ ਗਿਆਨਾ।
ਜਾਹ - ਸਿਖਾਂ ਬਿਮੇ ਤਾਲ ਘੁਰਾ ਵਰਸਾ ਹੈ ਛੱਥੰ ਆਪਣੇ ਬੀਉ
ਦਾ ਹਲ ਹੁਣਾਉਂਦਾ ਲੱਡੀ ਉਰਹਣਾ ਚਾਰਿਤਰ ਚਾਰਿਤਰ ਹੈ।
'ਨੇਗ ਧੀਨੇ ਮੇਂ ਲੱਡੇ ਵਰਤਾ ਮੰਚਾ ਪੇਉ॥'
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਤੀ ਤਾਲ ਹਿਰਾ ਹੈ ਬਿਨਾ ਬਿਮੇ ਦਾ ਘੁਰਾ ਨਹੀਂ ਬੀਉਂਦੇ।
33
ਨਿਰੋ ਸੁਰਾ ਕਿਰਤਨ ਯਹ ਪੁੱਧਰ ਹੈ ਸਾਹੂ ਦੇ ਪਾਲ ਦੇ ਭਰਾ ਹਿਰਾ
ਬਿਮੇ ਦੀ ਪੁੱਧਰ ਨਾ ਵਰਤਾ ਵੇਦਿਆ ਚਲਾਈ ਹੈ, ਹਿਰਵਰ ਦੀ ਮੁਰੀ
ਹੈਠੀ ਨਾਲੀ ਘੁਮਾਉਂਦਾ ਪਾਹੀ ਅਤੇ ਮਾਰੂ ਉੱਤੇ ਠਾਣੇ ਭਾਰਤੀ ਸਾ ਵਰਤੀ
ਰਹੈ, ਸਿਮਸੇ ਬੀਉਂਦੇ ਦੇ ਪਾਲੀ ਹਲ ਨਿਸ਼ ਲਾਟੀ ਚੇਠੇ ਦੇ ਆਚਾਰੀਆਂ ਹਿਰਾ
ਹਿਰਾ ਦੇ ਪਾਲੀ ਦੀ ਸਿੱਖੀ ਪਾਤਰ ਹਿਰਾ ਹਿਰਾ ਹਿਰਾ ਵੇਦਿਆ,
ਰਿਲਾ ਹਿਰਾ ਰਸਾ ਅਗਾਠੀ, ਛੱਥੰ ਛੱਂਗਾਲ ਦੇ ਚਲਾ ਘਾਵਰ ਬੈਸ਼ਟ ਲੱਡੇ,
ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਛੱਂਗਾਲ ਦੇ ਚਲਾਈਆਂ ਦੀ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀਆ, ਸਿਮਸੇ ਦੁੱਖੇ ਉੱਤਰ
ਦੀ ਚੇਠੇ ਤਾਲ ਰੱਖ ਪਿੰਡੇ ਬਤਨ ਦੇ ਸਿੱਖੀ ਪਾਹੀ ਹਿਰਾ ਨਾ ਪਿੰਡੇ,
ਸਿਮਸੇ ਹਿਰਾ ਬੈਸ਼ਟ ਲਾਟੀ ਰੱਖ ਹਾਲਾਈਆ, ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਹਿਰਾ ਉੱਤਰ
ਚਲਾਈਆਂ ਦੇ ਹਿਰਾ ਪਾਹੀ ਹਿਰਾ ਨਾ ਪਿੰਡੇ। ਹਿਰਵਰ ਵਰਤੀ ਹਾਵਾ ਹੈਠਾ
ਭਰਾ ਦੇ ਭਰਾਵੇ ਘਾਵਰ ਬੈਸ਼ਟ ਸਿੱਖੀ


text:
ਅਜੀਤ : ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ - ਵਿਧਾਇਕ ਡੈਨੀ ਬੰਡਾਲਾ ਤੇ ਅੰਜਲੀ ਬੰਡਾਲਾ ਨੇ ਲੋੜਵੰਦ ਬੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਵੰਡੇ ਸ਼ਾਲ
ਚੌਾਕ ਮਹਿਤਾ, 23 ਜਨਵਰੀ (ਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਮਰਾਹ)-ਪਿੰਡ ਜਲਾਲਉਸਮਾ ਵਿਖੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਜੰਡਿਆਲਾ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਸ. ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਡੈਨੀ ਬੰਡਾਲਾ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਮ ਪਤਨੀ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਅੰਜਲੀ ਬੰਡਾਲਾ ਨੇ ਸਰਪੰਚ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਤਕਰੀਬਨ 275 ਗਰਮ ਸ਼ਾਲ ਲੋਵਵੰਦ ਬੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਰਪੰਚ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ, ਸਰਪੰਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ ਕਾਲਾ, ਚੇਅਰਮੈਨ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਨੰਗਲੀ, ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜਲਾਲ, ਮਾਸਟਰ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਰਛਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਸਰਪੰਚ ਸੁਰਜੀਤ ਕੌਰ, ਗੁਰਮੇਜ਼ ਸਿੰਘ, ਰਾਣਾ ਜੰਡ, ਸ਼ਿਵਰਾਜ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਡਿੰਪਾ ਜਲਾਲ, ਸਰਪੰਚ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਮੌਜ਼ੂਦ ਸਨ |


text: ਪੜ੍ਹੇ ਨਵੀਨਤਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਅਤੇ ਭਾਫ਼ ਇੰਜਣ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?


ਿੰਗਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਵਰਨ ਕਲਾ, ਸ਼ਿਲਪਕਲਾ ਤਥਾ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਪਦਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਅਨੋਖਾ ਯੋਨ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਖਜੁਰਾਹੋ, ਕੋਣਾਰਕ ਆਦਿ ਦੀ ਜੀਵੰਤ ਸ਼ਿਲਪਕਲਾ ਵੀ ਕਾਮਸੂਤਰ ਤੋ ਅਨੁਪ੍ਰਾਣਿਤ ਹੈ। ਰੀਤੀਕਾਲੀਨ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਕਾਮਸੂਤਰ ਦੀਆਂ ਮਨੋਹਰ ਝਾਂਕੀਆਂ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਗੀਤ ਗੋਵਿੰਦ ਦੇ ਗਾਇਕ ਜੈਦੇਵ ਨੇ ਆਪਣੀ ਲਘੂ ਛੋਟੀ ਪੁਸਤਿਕਾ 'ਰਤੀਮੰਜਰੀ' ਵਿੱਚ ਕਾਮਸੂਤਰ ਦਾ ਸਾਰ ਸੰਖੇਪ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਕਾਵਿ ਕੌਸ਼ਲ ਦਾ ਅਨੌਖਾ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ[ਸੋਧੋ]
ਬਾਹਰੀ ਸੂਤਰ[ਸੋਧੋ]
- ਡਾ. ਸੰਕਰਸ਼ਨ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ ਦਾ ਆਲੇਖ – ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਾਂਮਏ ਵਿੱਚ ਕਾਮਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ (1)
- ਡਾ. ਸੰਕਰਸ਼ਨ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ ਦਾ ਆਲੇਖ – ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਾਂਮਏ ਵਿੱਚ ਕਾਮਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ (2)
- ਡਾ. ਸੰਕਰਸ਼ਨ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ ਦਾ ਆਲੇਖ – ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਾਂਮਏ ਵਿੱਚ ਕਾਮਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ (3)
- ਡਾ. ਸੰਕਰਸ਼ਨ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ ਦਾ ਆਲੇਖ – ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਾਂਮਏ ਵਿੱਚ ਕਾਮਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ (4)
- ਡਾ. ਸੰਕਰਸ਼ਨ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ ਦਾ ਆਲੇਖ – ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਾਂਮਏ ਵਿੱਚ ਕਾਮਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ (5)
- ਡਾ. ਸੰਕਰਸ਼ਨ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ ਦਾ ਆਲੇਖ – ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਾਂਮਏ ਵਿੱਚ ਕਾਮਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ (6)
- ਡਾ. ਸੰਕਰਸ਼ਨ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ ਦਾ ਆਲੇਖ – ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਾਂਮਏ ਵਿੱਚ ਕਾਮਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ (7)
- ਬਾਤਸਾਇਨ ਕ੍ਰਿਤ ਕਾਮਸੂਤਰ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ (ਦੇਵਨਾਗਰੀ) ਵਿੱਚ
- ਕਾਮਸੂਤਰ ਮੂਲ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ (ਰੋਮਨ ਲਿੱਪੀ) ਵਿਚ
- ਕਾਮਸੂਤਰ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜੀ ਅਨੁਵਾਦ (ਪੀ.ਡੀ.ਐਫ਼)
- ਕਾਮਸੂਤਰ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜੀ ਅਨੁਵਾਦ
- ਨਾਰੀ ਕਾਮਸੂਤਰ (ਗੂਗਲ ਪੁਸਤਕ ; ਲੇਖਿਕਾ - ਡਾ. ਬਿਨੋਦ ਵਰਮਾ)
- ਕਾਮਸੂਤਰ ਵੀਡੀਓ
- ਕਾਮਸੂਤਰ ਦਾ ਉਦਭਵ


ਮ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ , ਰੁੱਖਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਸ਼ਪ ਝਾੜ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਗੀਆਂ ਨੇ ਅੱਧੇ ਚਬਾਓ ਹੋਏ ਦੂਰਵਾਦਲੋਂ ਨੂੰ ਮੁੰਹ ਵਲੋਂ ਡਿਗਿਆ ਦਿੱਤਾ ।
ਕਾਲੀਦਾਸ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਾ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਸਜੀਵ ਚਿੱਤਰ ਉਤਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ । ਮਾਨਸ - ਚਿਤਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬੇਜੋੜ ਹੈ । ਕਾਲੀਦਾਸ ਦਾ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਗਿਆਨ ਯਥਾਰਥ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਗੋਂ ਹਮਦਰਦੀ ਭਰਿਆ ਵੀ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲ ਸੰਯੁਕਤ ਹੈ । ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੱਦ ਤੱਕ ਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹਿਮਾਮੰਡਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜੀਵਨ ਵਲੋਂ ਇਤਰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਅਤੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ । ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਸ੍ਰਸ਼ਟਿ ਕੇਵਲ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰਚੀ ਗਈ ਹੈ ।
ਪੁਰਖ ਅਤੇ ਨਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੇ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਵਿਵਿਧ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਚਿਤਰਣ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਮੀਰ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਖੁੱਲਕੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਈ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਜਿਆਦਾ ਖਿੱਚ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਸਾਰਵਭੌਮ ਗੁਣ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੁਰਖ ਪਾਤਰ ਸੰਵੇਦਨਾ ਸਿਫ਼ਰ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ ਬੁੱਧੀ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਸਤਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਰੀ ਦਾ ਦੁੱਖ - ਦਰਦ ਅੰਤਰਤਮ ਦਾ ਹੈ ।
ਪੁਰਖ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮਕਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸਵੈਭਿਮਾਨ ਉਸਦੇ ਦਫ਼ਤਰ , ਕਾਰਖਾਨੇ ਜਾਂ ਰਣਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਨਾਰੀ ਦੇ ਸੁਸੰਸਕਾਰ , ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਸ਼ਾਲੀਨਤਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ । ਆਪਣੇ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਸਾਮੰਜਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ( ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ) ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ।
ਜਦੋਂ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨਾਰੀ ਦੇ ਸੁਹਜ ਦਾ ਵ


ਦੀ ਯੁਗਾਂਤਰਕਾਰੀ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਰਚਨਾ ਟਰਾਇੰਫ ਆਫ ਦ ਨੋਮੈਡਸ ( 1975 ) ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਸੰਨ 1968 ਵਿੱਚ , ਮਾਨਵਿਕੀਵਿਦ ਡਬਲਿਊ। ਈ। ਏਚ। ਸਟੈਨਰ ਨੇ ਯੂਰੋਪੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਵਿਵਰਣੋਂ ਦੀ ਕਮੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਮਹਾਨ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਚੁੱਪ ( great Australian Silence ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ। ਇਤੀਹਾਸਕਾਰ ਹੇਨਰੀ ਰੇਨਾਲਡਸ ਦਾ ਦਲੀਲ਼ ਹੈ ਕਿ 1960 ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਬੇਇੱਜਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਅਕਸਰ ਅਰੰਭ ਦਾ ਵਿਆੱਖਾਵਾਂਵਿੱਚ ਇਹ ਵਰਣਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਰੋਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਲੁਪਤ ਹੋਣ ਦਾ ਸਰਾਪ ਮਿਲਿਆ। ਵਿਕਟੋਰਿਆ ਦੇ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਸੰਨ 1864 ਵਿੱਚ ਵਿਲਿਅਮ ਵੇਸਟਗਾਰਥ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਤੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ; ਵਿਕਟੋਰਿਆ ਦੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ…ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਲੱਗਭੱਗ ਅਪਰਿਵਰਤਨੀਏ ਨਿਯਮ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਨਿਮਨ ਅਸ਼ਵੇਤ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਿਲੁਪਤ ਹੋ ਜਾਓ। ਹਾਲਾਂਕਿ , ਸੰਨ 1970 ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਦੇ ਅਰੰਭ ਦਾ ਕਾਲ ਤੱਕ ਆਉਂਦੇ - ਆਉਂਦੇ ਲਿੰਡਾਲ ਰਯਾਨ , ਹੇਨਰੀ ਰੇਨਾਲਡਸ ਅਤੇ ਰੇਮੰਡ ਇਵਾਂਸ ਜਿਵੇਂ ਇਤੀਹਾਸਕਾਰ ਸੀਮਾ ਉੱਤੇ ਹੋਏ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਆਕਲਨ ਕਰਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਲੇਖਬੱਧ ਕਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਣ ਲੱਗੇ ਸਨ।
ਅਜਿਹੀ ਅਨੇਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ , ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਪਰਵੇਸ਼ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਜਮੀਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਣ ਅਤੇ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀ - ਸਮਰਥਕਾਂ ( Pastoralists ) ਨੇ ਆਪਣੀ ਹਾਜਰੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤਾ , ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਹੋਈ। ਮਈ 1804 ਵਿੱਚ , ਵੈਨ ਡਾ


text:
ਗਿਆ ਸੀ।
ਅਗਸਤ 2019 ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੰਸਦ ਨੇ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਪੁਨਰਗਠਨ ਐਕਟ, 2019 ਪਾਸ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦੋ ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਤ ਪ੍ਰਦੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਪਬੰਧ ਹਨ; ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਲੱਦਾਖ਼, 31 ਅਕਤੂਬਰ 2019 ਤੋਂ ਇਸਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਸਾਲ ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਦਮਨ ਅਤੇ ਦਿਉ ਅਤੇ ਦਾਦਰਾ ਅਤੇ ਨਗਰ ਹਵੇਲੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਾਦਰਾ ਅਤੇ ਨਗਰ ਹਵੇਲੀ ਅਤੇ ਦਮਨ ਅਤੇ ਦੀਵ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਿਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 26 ਜਨਵਰੀ 2020 ਤੋਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਰਾਜ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਿਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੂਬੇ 1950
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
 Official Government of India website: States and Union Territories
ਭਾਰਤ


text: ੀ ਸਨਕ ਸਨਕਾਿਦ ਸਨਕਾਿਦਕ ਸਨਤਕੁਮਾਰ ਸਨੰਦ ਸਨੰਦਨ ਸਨਦੀਆ ਸਨਬੰਧ ਸਨਬੰਧੁ ਸਨਬੰਧਨਹ ਸਨਬੰਧੀ ਸਨਬੰਧੇਹੀ ਸਨਮੁਖ ਸਨਮੁਖੁ ਸਨਾਇ ਸਨਾਈ ਸੰਨਾਹੰ ਸਨਾਹ ਸੰਨਾਹਾ ਸਨਾਹਾ ਸੰਨਾਹੁ ਸਨਾਹੁ ਸਨਾਿਤ ਸਨਾਤਨ ਸਨਾਤਨੁ ਸਨਾਤੀ ਸਨਾਤੀ ਸਨਾਥ ਸਨਾਥੁ ਸਨਾਥਾ ਸਨਾਿਦ ਸੰਿਨਆਸ ਸੰਿਨਆਸਾ ਸੰਿਨਆਸੀ ਸਿਨਆਸੀ ਸੰਿਨਆਸੀਆ ਸੰਿਨਆਸੈ ਸਨੇਹ ਸਨੇਹੰ ਸ੍ੇਹੰ ਸ੍ੇਹ ਸਨੇਹਾ ਸਨੇਹੀ ਸਨੇਹੁ ਸਨੇਹੋ ਸਪੁ ਸੰਪਉ ਸੰਪਟ ਸੰਪਟੁ ਸੰਪਤ ਸੰਪਿਤ ਸਪਤ ਸਪਤਿਮ ਸਪਤਮੀ ਸੰਪਤਾ ਸਪਤਾਹਰੋ ਸੰਪਦ ਸਪਰਵਾਿਰ ਸਪਰਵਾਿਰਆ ਸੰਪਾਨੀ ਸਪੀਅਲ ਸਪੁਤ ਸਪੁੰਨ ਸਪੂਰ ਸੰਪੂਰਣਃ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਪੂਰਨੁ ਸੰਪੂਰਨਾ ਸੰਪੈ ਸਪੈ ਸਫਰੀ ਸਫਰੀਆ ਸਫਲ ਸਫਲੁ ਸਫਲਾ ਸਫਿਲਉ ਸਫਿਲਓ ਸਫਿਲਓ ੁ ਸਫਾ ਸਫੁਟੰ ਸਬ ਸੰਬਹੀ ਸੰਬਤ ਸੰਬਿਤ ਸਬਦ ਸਬਿਦ ਸਬਦੁ ਸਬਦੰ ਸਬਦਾਹ ਸਬਦੀ ਸਬਦੀਂ ਸਬਦੇ ਸਬਦੈ ਸਬਦੋ ਸਬਦੌ ਸਬਰ ਸਬਰੁ ਸਬਲ ਸਬਲੁ ਸਬਲਾ ਸਬਾਇ ਸਬਾਇਆ ਸਬਾਇਐ ਸਬਾਇੜੀਏ ਸਬਾਈ ਸਬਾਈਆ ਸਬਾਏ ਸਬਾਹ ਸੰਬਾਹਾ ਸੰਬਾਿਹ ਸਬਾਿਹ ਸੰਬਾਿਹਆ ਸੰਬਾਿਹਦਾ ਸਬਾਹੀ ਸੰਬਾਹੇ ਸੰਬਾਦੰ ਸਬੁਧੀ ਸੰਬੂਹ ਸੰਬੂਹਾ ਸਬੂਰੀ ਸਬੈ ਸਭ ਸਿਭ ਸਭੁ ਸੰਭਉ ਸਭਸ ਸਭਸੁ ਸਭਸੈ ਸਭਿਹ ਸਭਹੁ ਸਭਹੂ ਸਭਹੂੰ ਸਭਤੁ ਸਭਤੈ ਸਭਨ ਸਭਨਾ ਸਭਨਾ ਸਭਨਾਹ ਸਭਨਾਹਾ ਸਭਨੀ ਸਭਰਾਈ ਸੰਭਵ ਸੰਭਿਵਅਉ ਸਭਾ ਸੰਭਾਖਨ ਸੰਭਾਖਨੁ ਸਭਾਗਾ ਸਭਾਗੀ ਸਭਾਗੇ ਸਭਾਗੈ ਸੰਭਾਰਾ ਸਭਾਿਲ ਸੰਭੂ ਸਭੇ ਸਭੈ ਸਭੋ ਸਭੋਗੀ ਸੰਭੌ ਸੰਿਮ ਸਮ ਸਮਉ ਸਮਉਲਾ ਸਮਇਆ ਸਮਈ ਸਮਈਆ ਸਮਏ ਸਮਸਿਰ ਸਮਸਰੇ ਸੰਮਹਲਾ ਸੰਮਹਿਲਆ ਸੰਮਹਿਲਆ ਸੰਮਹਾਿਰ ਸਮਹਾਿਰ ਸਮਹਾਿਰ ਸਮਹਾਰਉ ਸਮਹਾਰਨ ਸੰਮਹਾਰਾ ਸਮਹਾਿਰਆ ਸਮਹਾਰੀ ਸਮਹਾਰੇ ਸਮਹਾਰੇ ਸਮਹਾਰੈ ਸੰਮਹਾਿਲ ਸਮਹਾਲ ਸਮਹਾਿਲ ਸਮਹਾਲੁ ਸਮਹਾਲਿਸ ਸਮਹਾਲਿਹ ਸਮਹਾਲਣੋ ਸੰਮਹਾਲੰਿਨਹ ਸਮਹਾਲਾ ਸੰਮਹਾਿਲਓਇ ਸੰਮਹਾਿਲਆ ਸਮਹਾਿਲਆ ਸਮਹਾਿਲਹ ਸਮਹਾਲੀ ਸਮਹਾਲੀਐ ਸੰ


text:
ਰਘ ੂੱਤਮ ਗੁਰੁ ਸ੍ਤੋਤਰਮ
ਗਂਭੀਰਾਸ਼ਯਗੁਂਫਸ੍ਂਭ੍ੜੁਤਵਚਃਸ੍ਂਦਰ੍ਭਗਰ੍ਭੋੂੱਲਸ੍ੱੂੱਟੀਕਾਭਾਵਵਵਬੋਧਨਾਯ ਜਗਤਾਂ ਯਸ੍ਯਾਵਤਾਰੋऽਜਵਨ | ਤਤ੍ਪਾਦ੍ੜੁਕ੍ਸ਼ਦੁਰਂਤਸ੍ਂਤਤਤਪਃਸ੍ਂਤਾਨਸ੍ਤੋਵਸ਼ਤਸ਼ਰੀਕਾਂਤਂ ਸ੍ੁਗੁਣਂ ਰਘੋੂੱਤਮਗੁਰੁਂ ਵਂਦੇ ਪਰਂ ਦੇਵਸ਼ਕਮ || ੧ ||
ਸ਼ਰੀਵਨਵਾਸ੍ੇਨ ਵਂਦਯਾਂਵਘਰਂ ਤੁਲਸ੍ੀਦਾਮਭ ਸ਼ਣਮ | ਧਯਾਯੇਦਰਘ ੂੱਤਮਗੁਰੁਂ ਸ੍ਰਵਸ੍ੌਖ੍ਯਪਰਦਂ ਨ੍ੜੁਣਾਮ || ੪ ||
ਸ੍ੂੱਛਾਸ੍ਤਰਾਮਲਭਾਵਬੋਧਵਕਰਣ ਃ ਸ੍ਂਵਰਧਯਨ ਮਧਵਸ੍ਤ੍ਵਸ੍ੂੱਧਾਂਤਾਵਬਧਮਨਂਤਵਸ਼ਸ਼ਯਕੁਮੁਦਵਰਾਤਂ ਵਵਕਾਸ੍ਂ ਨਯਨ | ਉਦ੍ਭ ਤੋ ਰਘੁਵਰਯਤੀਰਥਜਲਧੇਸ੍ਤਾਪਤਰਯਂ ਤਰਾਸ੍ਯਨ ਯਸ੍ਤਂ ਨੌਵਮ ਰਘ ੂੱਤਮਾਖ੍ਯਸ਼ਵਸ਼ਨਂ ਸ਼ਰੀਵਵਸ਼ੁਪਾਦਾਸ਼ਰਯਮ || ੨ || ਉਦਯਨ੍ਮਾਰਤਂਡਸ੍ਂਕਾਸ਼ਂ ਦਂਡਮਾਲਾਕਮਂਡਲ ਨ | ਧਰਂ ਕੌਪੀਨਸ੍ ਤਰਂ ਚ ਸ੍ੀਤਾਰਾਘਵਮਾਨਸ੍ਮ || ੩ || _URL_
ਰਘ ੂੱਤਮਗੁਰੁਂ ਨੌਵਮ ਸ਼ਾਂਤਯਾਵਦਗੁਣਮਂਵਡਤਮ | ਰਘ ੂੱਤਮਪਦਦਵਂਦਵਕਂਜਭ੍ੜੁਂਗਾਵਯਤਾਂਤਰਮ || ੫ ||
1
ਰਘ ੂੱਤਮਗੁਰੁਂ ਵਂਦੇ ਰਘ ੂੱਤਮਪਦਾਰਚਕਮ | ਗਾਂਭੀਰਯੇਣਾਰਥਬਾਹੁਲਯਟੀਕਾਤਾਤ੍ਪਰਯਬੋਧਕਮ || ੬ ||
ਭਾਵਬੋਧਕ੍ੜੁਤਂ ਨੌਵਮ ਭਾਵਭਾਵਵਤਭਾਵੁਕਮ | ਭਾਵਭਾਜਂ ਭਾਵਜਾਵਦਪਰੀਭਾਵਪਰਾਯਣਮ || ੭ ||
ਸ੍ੰਨਯਾਯਵਵਵ੍ੜੁਤੇਸ਼ਟੀਕਾਸ਼ੇਸ਼ਸ੍ਂਪ ਵਰਤਕਾਵਰਣਮ | ਟੀਕਾਂ ਦ੍ੜੁਸ਼ਟਵਾਪੇਵਟਕਾਨਾਂ ਵਨਚਯਂ ਚ ਚਕਾਰ ਯਃ | ਪਰਮੇਯਮਵਣਮਾਲਾਨਾਂ ਸ੍ਥਾਪਨਾਯ ਮਹਾਮਵਤਃ || ੮ ||
ਯੂੱਵਚਸ਼ਯਵਸ਼ਸ਼ਯਵਸ਼ਸ਼ਯਾਦਯਾਵਸ਼ਟੂੱਪਣਯਾਚਾਰਯਸ੍ਂਜ੍ਵਿਤਾਃ | ਤਮਲਂ ਭਾਵਬੋਧਾਰਯਂ ਭ ਯੋ ਭ ਯੋ ਨਮਾਮਯਹਮ || ੯ ||
ਸ਼ੁਕੇਨ ਸ਼ਾਂਤਯਾਵਦਸ਼ੁ ਵਾਙ੍ਮਯੇਸ਼ੁ ਵਯਾਸ੍ੇਨ ਧ ਰਯੇऽ੦ਬੁਵਧਨੋਪਮੇਯਮ | ਮਨੋਜਵਜਤਯਾਂ ਮਨਸ੍ਾਂ ਵਹ ਪਤਯਾ ਰਘ ੂੱਤਮਾਖ੍ਯਂ ਸ੍ਵਗੁਰੁਂ ਨਮਾਵਮ || ੧੦ ||
_URL_
ਰਾਮ ਰਾਮ ਤਵ ਪਾਦਪਂਕਜਂ ਵਚਂਤਯਾਵਮ ਭਵਬਂ


text:
ਐਸਆਈ ਭਗਵਾਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਮਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਜਗਰਾਉਂ ਵਿੱਚ ਡੀਜੀਪੀ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਫੋਰਸ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਰੀਥ ਰੱਖ ਕੇ ਸ਼ਰਧਾਜਲੀ ਭੇਟ ਕੀਤੀ। ਏਐਸਆਈ ਦਲਵਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਵਿਖੇ ਵਿਸੇਸ ਡੀਜੀਪੀ ਆਈ.ਪੀ.ਐਸ. ਸਹੋਤਾ, ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸਨਰ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਐਸ.ਐਸ.ਪੀ. ਧਰੁਮਨ ਐਚ ਨਿੰਬਲੇ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੀਨੀਅਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਰੀਥ ਰੱਖ ਕੇ ਸਹੀਦ ਨੂੰ ਸਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਗਈ
ਕੋਵਿਡ ਸਮੀਖਿਆ - 3 ਤੇ ਆਖਰੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦਫਤਰ, ਪੰਜਾਬ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਨੂੰ 18-44 ਸਾਲ ਉਮਰ ਵਰਗ ਦੇ ਟੀਕਾਕਰਨ ਲਈ ਸਪੁਤਨਿਕ 5 ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦਫਤਰ, ਪੰਜਾਬ ਫਿਰਕਾਪ੍ਰਸਤੀ ਨੂੰ ਤੂਲ ਦੇਣ ਦੇ ਕੋਝੇ ਯਤਨ ਤਹਾਨੂੰ ਪੁੱਠੇ ਪੈਣਗੇ-ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਲਈ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਤਾੜਨਾ ਯੋਗੀ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋਤੇ ਵਾਂਗ ਰਟਣ ਲਈ ਭਾਜਪਾ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸਖਤ ਆਲੋਚਨਾ, ਯੋਗੀ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਪੱਬਾਂ ਭਾਰ ਭਾਜਪਾ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਪੜਨ ਲਈ ਆਖਿਆ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਭੇਜਣ ਦੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼
ਮੰਡੀਆਂ 'ਚ ਪਹੁੰਚੀ ਕਣਕ ਵਿਚੋਂ 99.85 ਫੀਸਦੀ ਦੀ ਹੋਈ ਖ਼ਰੀਦ *ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਰੀਬ 292 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਕੀਤੀ ਆਨਲਾਈਨ ਅਦਾਇਗੀ
ਕੋਵਿਡ ਸਮੀਖਿਆ – 3 ਤੇ ਆਖਰੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦਫਤਰ, ਪੰਜਾਬ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਨੂੰ 18-44 ਸਾਲ ਉਮਰ ਵਰਗ ਦੇ ਟੀਕਾਕਰਨ ਲਈ ਸਪੁਤਨਿਕ 5 ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼


ਬੈਂਕਾਕ
ਬੈਂਕਾਕ (ਥਾਈ: กรุงเทพมหานคร, ਉਚਾਰਨ: [krūŋ tʰêːp mahǎː nákʰɔ̄ːn] ( ਸੁਣੋ)) ਦੱਖਣੀ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਲਗਭਗ 1,568.7 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਚਾਓ ਫਰਾਇਆ ਨਦੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬੈਂਕਾਕ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 8 ਲੱਖ ਹੈ, ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 12.6 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਬੈਂਕਾਕ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਯੁਥਿਆ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਚਾਓ ਫਰਾਇਆ ਨਦੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਵਸਿਆ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਿੰਡ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਕਰਕੇ ਇਸ ਪਿੰਡ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਗ੍ਹਾ ਹਾਸਿਲ ਕਰ ਲਈ। ਬੈਂਕਾਕ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਚਾਓ ਫਰਾਇਆ ਨਦੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਚੌਂਕੀ ਵੱਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। 1668ਈ. ਵਿੱਚ ਬੈਂਕਾਕ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੌਰਾਨ ਫਰਾਂਸੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਖਦੇੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਅਯੁਥਿਆ ਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਨਬਾਉਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਾ ਤਕਸ਼ਿਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਇਆ।
ਨਾਮ[ਸੋਧੋ]
ਬੈਂਕਾਕ ਨਾਂ ਦੀ ਉੱਤਪਤੀ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਥਾਈ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬੈਂਗ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਸਥਿਤ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਕੋ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਟਾਪੂ, ਅਰਥਾਤ ਧਰਤੀ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜਿਹੜਾ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਨਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘਿਰਿਆ ਹੋਵੇ।
ਭੂਗੋਲ[ਸੋਧੋ]
ਬੈਂਕਾਕ ਸ਼ਹਿਰ 1,568.7 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ 76 ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 69ਵੇਂ ਸਥਾਨ ਤੇ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਸਿਟੀ ਮੇਅਰ ਫਾਊਡੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ 73ਵਾਂ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਇਆ ਹੈ।


text:
ਖਾਉਤਾਂ ਕਾਵਿਕ ਜਾਂ ਵਾਰਤਕ ਵਰਗੀ ਸੰਰਚਨਾ ਦੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
# ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਵੇਲੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਤਬਦੀਲੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਖਾਉਤਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
# ਮੁਹਾਵਰੇ ਵਿੱਚ ਅਰਥ-ਵਿਸਤਾਰ ਵਿਅੰਜਨਾ-ਸ਼ਕਤੀ ਨਵੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਘਾੜਤ ਵਿਚੋਂ ਪ੍ਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਖਾਉਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪਰਸਪਰ ਟਾਕਰੇ ਜਾਂ ਸੁਮੇਲ ਦੇ ਇਕਾਗਰ ਰੂਪਕ ਬਿੰਬ ਵਿਚੋਂ ਨਵੇਂ ਅਰਥ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
# ਮੁਹਾਵਰਿਆਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਕਥਾ ਜਾਂ ਪ੍ਸੰਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਖਾਉਤਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਕਥਾ ਜਾਂ ਪ੍ਸੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੁਹਾਵਰੇ ਅਤੇ ਅਖਾਣ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਕਾਰਜ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ
ਤਾਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ
ਅਖਾਣ ਤੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਕਿਸੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਉਹ ਪੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਉਸ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਸਮਾਜਕ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਹਾਲਤਾਂ ਦੀ ਕਲਾਤਮਿਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਹਾਲਤ, ਉਸ ਅੰਦਰ ਵਾਪਰ ਰਹੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਅਮਲ ਅਤੇ ਉਸ ਅਮਲ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਠੋਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕੇਵਲ ਉਸ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਖਾਣ-ਮੁਹਾਵਰੇ ਹੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕੌਮ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਹੀ ਤਸਵੀਰ ਉਸ ਦੇ ਅਖਾਣ-ਮੁਹਾਵਰੇ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਸੁਆਣੀ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਚੌਲ ਤੋਂ ਸਮੁੱਚੇ ਚੌਲਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਬਜ਼ ਟੋਹ ਕੇ ਵੈਦ-ਹਕੀਮ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅੰਦਰਲੀ ਜਾਣਾਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਠੀਕ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਖਾਣ-ਮੁਹਾਵਰੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਾਜ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਪਯੋਗੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੇ ਸੰਦ ਤਿਹੇ ਤਰਖਾਣ ਜਿਹੇ ਲੋਕ ਤਿਹੇ ਅਖਾਣ ਦੀ ਉਕਤੀ ਹਿਯੇ ਕਥ


ਰੇਖ਼ਤਾ
ਰੇਖ਼ਤਾ (ਉਰਦੂ: ریختہ, ਹਿੰਦੀ: रेख़्ता rextā), ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਨਾਮ ਪਿਆ ਜਦੋਂ ਇਸਦਾ ਉਪਭਾਸ਼ਾਈ ਅਧਾਰ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਖੜੀਬੋਲੀ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਵੱਲ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਰੇਖ਼ਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਬਿਖਰਿਆ", ਯਾਨੀ ਇਹ ਓਨੀ ਫ਼ਾਰਸੀਕ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿੰਨੀ ਬਾਅਦ ਨੂੰ ਹੋ ਗਈ।[੧] 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤਲੇ ਅਰਸੇ ਅਰਸੇ ਤੋਂ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਇਹਦਾ ਖੂਬ ਬੋਲਬਾਲਾ ਰਿਹਾ, ਫਿਰ ਇਹਦੀ ਥਾਂ ਹਿੰਦੀ/ਹਿੰਦਵੀ) ਨੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਨੂੰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ, ਨੇ ਲੈ ਲਈ। ਵੈਸੇ ਇਹਦੀ ਖਿੰਡਰੀ ਖਿੰਡਰੀ ਵਰਤੋਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ। ਰੇਖ਼ਤਾ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਅੱਜ ਵੀ ਉਰਦੂ ਬੋਲਦੇ ਸੱਜਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।[੨]
ਰੇਖ਼ਤਾ ਉਰਦੂ ਜ਼ਬਾਨ ਕੀ ਅਦਬੀ ਬੋਲੀ ਹੈ। ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਾਇਰ ਮਿਰਜ਼ਾ ਅਸਦ ਉੱਲ੍ਹਾ ਖ਼ਾਨ ਗ਼ਾਲਿਬ ਨੇ ਰੇਖ਼ਤਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ
ਰੇਖ਼ਤਾ ਕੇ ਤੁਮ ਹੀ ਨਹੀਂ ਉਸਤਾਦ ਗ਼ਾਲਿਬ (ريختے کے تم ہی استاد نہیں ہو غالب),
ਸੁਨਾ ਹੈ ਅਗਲੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਮੇਂ ਕੋਈ ਮੀਰ ਭੀ ਥਾ (کہتے ہیں اگلے زمانے میں كوٸی میر بھی تھا)


ਆਰ, ਆਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਏਸ ਏਸ ਆਰ, ਜਾਰਜੀਆ ਏਸ ਏਸ ਆਰ, ਮਾਲਦਵਾ ਏਸ ਏਸ ਆਰ, ਅਸਟੋਨਿਆ ਏਸ ਏਸ ਆਰ, ਲਟਵਿਆ ਏਸ ਏਸ ਆਰ, ਲਿਥੂਆਨੀਆ ਏਸ ਏਸ ਆਰ, ਬੇਲਾ 1000 ਰੂਸ ਏਸ ਏਸ ਆਰ, ਯਵਕਰਾਈਨ ਏਸ ਏਸ ਆਰ ਤੇ ਸ੍ਵੇਤ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਜਮਹੂਰੀਆ ਵਫ਼ਾਕ ਰੋਸ।
ਸੋਵਿਅਟ ਸੰਘ ਦੇ 1991 'ਚ ਟੁੱਟਣ ਦੇ ਬਾਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ 15 ਰਿਆਸਤਾਂ ਨੂੰ ਪੜਨਾ ਰੂਸੀ ਰਿਆਸਤਾਂ ਜਾਂ ਸੋਵਿਅਤ ਰਿਆਸਤਾਂ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੋਂ 11 ਰਿਆਸਤਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਇਕ ਢੇਲੀ ਢਾਲੀ ਜਿਹੀ ਕਨਫ਼ਡਰੀਸ਼ਨ ਬਣਾ ਲਈ ਏ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਰਿਆਸਤਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ-ਏ-ਮੁਸ਼ਤਰਕਾ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਏ। ਤਿਰਕਮਾਨਿਸਤਾਨ ਜਿਹੜਾ ਪਹਿਲੇ ਦੌਲਤ-ਏ-ਮੁਸ਼ਤਰਕਾ ਦਾ ਬਾਕਾਇਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ ਹੁਣ ਏਸੋਸੀ ਐਟ ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਰੱਖਦਾ ਏ। ੩ ਬਾਲਟਿਕ ਰਿਆਸਤਾਂ ਲਟਵਿਆ, ਅਸਟੋਨਿਆ ਤੇ ਲਿਥੂਆਨੀਆ ਨੇ ਇਸ ਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਇਖ਼ਤਿਆਰ ਨਈਂ ਕੀਤੀ ਬਲਕਿ ਯੂਰਪੀ ਸੰਘ ਤੇ ਨੀਟੂ ਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਇਖ਼ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਈ। ਵਫ਼ਾਕ ਰੂਸ ਤੇ ਬੇਲਾਰੂਸ ਨੇ ਹੁਣ ਯੂਨੀਅਨ ਆਫ਼ ਰਸ਼ੀਆ ਤੇ ਬੇਲਾਰੂਸ ਬਣਾ ਲਈ ਏ।
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਸੋਵਿਅਤ ਸੰਘ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਈ ਇਕ ਸ਼ਕਲ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਏ। ਆਖਰੀ ਰੂਸੀ ਜਾਰ ਨਿਕੋਲਸ ਦੋਮ ਨੇ ਮਾਰਚ 1917 ਤੱਕ ਹਕੂਮਤ ਕੀਤੀ ਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਆਪਣੇ ਵੰਸ਼ ਸਮੇਤ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਸੋਵਿਅਤ ਸੰਘ ਦਾ ਕਿਆਮ ਦਸੰਬਰ 1922 'ਚ ਅਮਲ ਚ ਆਇਆ, ਉਸ ਵਕਤ ਉਸ ਚ ਰੋਸ (ਬਾਲਸ਼ਵੀਕ ਰਸ਼ੀਆ), ਯੁਕਰਾਇਨ, ਬੇਲਾਰੂਸ ਤੇ ਟਰਾਨਸ ਕਾਕੀਸ਼ਿਆ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ। ਟਰਾਨਸ ਕਾਕੀਸ਼ਿਆ ਰਿਆਸਤ ਚ ਆਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ, ਆਰਮੀਨੀਆ ਤੇ ਜਾਰਜੀਆ (ਗਰਜਸਤਾਨ) ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ। ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਬਾਲਸ਼ਵੀਕ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਸੀ। ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਦੀਦ ਇਨਕਲਾਬੀ ਤਹਿਰੀਕ 1825 ਦੀ ਦਸੰਬਰ ਬਗਾਵਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, 1905 ਦੇ ਅਨਲਾਬ ਦੇ ਬਾਦ 1906 'ਚ ਰੂਸੀ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ "ਦੋਮਾ" ਕਾਇਮ ਹੋਈ ਪਰ ਮੁਲਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮਾਜੀ ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਅਦਮ ਇਸ


text:
ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਿਵ 2003/94 / EC. ਵੈਟਰਨਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚਿਕਿਤਸਕ ਉਤਪਾਦਾਂ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ 91/412 / EC ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਸਬੰਧਤ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਹਨ ਜੋ ਚਿਕਿਤਸਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜੀ.ਐੱਮ.ਪੀ. ਦੀਆਂ ਜਰੂਰਤਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਇਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਵੈਟਰਨਰੀ ਦਵਾਈਆਂ ਉਦਯੋਗਾਂ ਲਈ ਹਨ. ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ, ਯੂਡਰਲੈਕਸ ਸੇਧ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਯੂਡਰੇਲੈਕਸ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਵਾਈਆਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਯੂਡਰਲੈਕਸ ਦੇ ਖੰਡ 4 ਵਿੱਚ ਜੀਐਮਪੀ ਨਿਯਮ ਹਨ. ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੀਐਮਪੀ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ. ਇਹ ਨਿਯਮ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦਵਾਈ ਦੋਵਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਸਿਹਤ, ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਖੇਡ ਮੰਤਰਾਲਾ ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸ ਡਾਕਟਰੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਫਾਰਮਾਸਿicalਟੀਕਲ ਕੇਅਰ ਆਯਾਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮੈਡੀਸਨ ਐਕਟ ਦਵਾਈ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ, ਇਸਦੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ ਅਫੀਮ ਐਕਟ ਅਫੀਮ ਐਕਟ ਦੀ ਸੂਚੀ ਅਤੇ ll ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੁਝ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪੂਰਵਗਾਮੀਆਂ 'ਤੇ ਨਿਯਮ ਵੀ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਟਾਕ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਵਪਾਰਕ ਰਸਾਇਣਾਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੁਝ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਿਆਂ ਜਾਂ ਵਿਸਫੋਟਕ (ਪੂਰਵਦਰ) ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵੀ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਫਐਮਡੀ ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ (ਸੀਰੀਅਲ ਨੰਬਰਾਂ ਦੀ ਜਾਅਲਸਾਜ਼ੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਪਾਅ) ਅਤੇ ਫਾਰਮਾਸਿicalਟੀਕਲ ਕੇਅ


text:
ਘਾ ਪਾੜ ਪੈ ਗਿਆ। ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦਿਆਂ ਹੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਹਲਕੇ ਹਿੱਸੇ, ਟੁਕੜੇ ਹਵਾ ਵਿਚ ਉੁੱਡੇ ਤੇ ਫੇਰ ਦੂਰ ਦੂਰ ਤਕ ਧਰਤੀ ਉੁੱਤੇ ਖਿਲਰ ਗਏ।
ਹਾਦਸਾ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤੀ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਵਾਪਰਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਡੀਕਲ ਟੀਮ ਤੇ 'ਸਾਲਵੇਜਿੰਗ ਪਾਰਟੀ' ਛੇਤੀ ਹੀ ਮੌਕੇ ਉੁੱਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈਆਂ। ਜੋ ਕੁਝ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਉੁਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਮੈਡੀਕਲ ਟੀਮ ਦੀ ਤਾਂ ਲੋੜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰਹੀ। 'ਟੋਲਪੋਰਸ਼ਨ' ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰਾ ਜਹਾਜ਼ ਹੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਧੁੱਸਿਆ ਪਿਆ ਸੀ। ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਪੁਰਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਸਿਰਫ਼ 'ਸਾਲਵੇਜਿੰਗ ਪਾਰਟੀ' ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ।
'ਸਾਲਵੇਜਿੰਗ ਪਾਰਟੀ' ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ। ਹਾਦਸੇ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਉੁੱਤੇ ਡੂੰਘੀ ਖੁਦਾਈ ਕਰਕੇ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਪੁਰਜ਼ੇ ਨਿਕਲ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਕੱਢੇ। ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੜ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਪਿਘਲ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਬੇਪਛਾਣਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਦੋਵਾਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਬਚਿਆ ਹੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸੜਿਆ, ਅੱਧ ਸੜਿਆ ਮਾਸ, ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਲੋਥੜਿਆਂ ਵਿਚ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਇਕਮਿਕ ਹੋ ਗਿਆ ਜਾਪਦਾ ਸੀ।
ਹਾਦਸੇ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਮਿਲਣ ਉੁੱਤੇ, ਵਾਰਸ ਲੰਮਾ ਪੈਂਡਾ ਤਹਿ ਕਰਕੇ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਪਰ ਸਭ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਾਲਵੇਜਿੰਗ ਪਾਰਟੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ। ਸਸਕਾਰ ਦਾ ਮਿਥਿਆ ਸਮਾਂ ਲਾਗੇ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਅਜੇ ਤਕ ਉੁਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕੁ ਕਿੱਲੋ ਬੋਟੀਆਂ ਹੀ ਮਿਲ ਸਕੀਆਂ ਸਨ। ਮਿਲੇ ਲੋਥੜਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਪਾਇਲਟ ਦੀ ਸੀਟ, ਨੇਵੀਗੇਟਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਕੇ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰਾ ਮਾਸ ਸਿਰਫ਼ ਉੁਸੇ ਦੀ ਹੀ ਲਾਸ਼ ਦਾ ਹੋਵੇ।
ਵੇਲਾ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਗਿਣਤੀਆਂ ਮਿਣਤੀਆਂ ਵਿਚ ਪੈਣ ਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ¸ਵੇਲਾ ਸੀ ਆਖ਼ਰੀ ਰਸਮ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਲਾਮਤ


text:
ਲ ਬਾਨੁ ਮਹਾਵਰ ਆਪੇ ਮਹਾਵਰ ਗੋਮਾਈ || ਗੁਰ ਪਵਾਨਾਈ ਭਾਂ ਵੀ ਪਿਨ ਪਾਣਾਈ ਉਹੀ ਨਾਲ ਉਪਾਦ ਬੁਝਾਈ || ੮॥ ॥ ੯॥
ਮਲਰ ਮਹਲ ੧ || ਲਾਗਾਡ ਲਾਗਾਡ ਵਾਰੇ ਗੁਰ ਮੇਹਾ ਸਿਖ ਵਾਰੇ ਵੀ ਨਾਗੀ || ਅਤਿਵਾਦ ਨਾਲ ਵਾਰੇ ਵਾਰੇ ਨ ਪਾਰੇ ਆਚਾਰ ਵਾਰੇ ਹਾਰੀ ਪਾਣੀ || ੧॥ ਉਸਮਾਈ ਉਤਾ ਪਾਣੀ ਵਾਰੇ ਵਾਰੇ ਨਾਗੀ ਭਾਨੂ ਆਦੀ || ੨॥ ਸੀਹਾ ਹਿਉਣਾ ਸ਼ੁਗਾਡ ਹਾਂਸੀ ਵੀਹੀ ਆਪੇ ਗੁਰਭਾਈ ਅੰਤਾਈ || ਅਭਾਦ ਅਤਾਖ ਸਰਵ ਮਿਰਾ ਭੇਲ ਬਾਲ ਸਿਖਲ
॥ ੧੨੨੪ ॥
ਵਰਗੁ || ਮਿਡਿਆਰ ਮਾਰਣੀ ਥਾਪਤੁ ਨਾਹੀ || ਗੁਰ ਬੈ ਉਦਬੀਨੇ ਮਾਰੇ ਉਗਿਆ || ਲਾਭੁ ਸਮਾਰਲਾਨੀ ਤੁਝੀ ਕਹਿ ||
ਸੈ ਬਾਰੇ ਰਤੁ ਲਾਰਾਨੀ ਪਿਤਰਾਗਿ || ॥2॥ ਹੁਣਾ ਕੈਮ ਟੇਬ ਲਿਹਾ ਉਦਰ || ਗੁਰ ਬੈ ਮਾਰਣੀ ਲਾਭ ਆਪਣ || ਨਾ ਨਾਲੁ
ਹੱਗਾਰਤੁ ਨ ਉਚੀ ਪਾਰ || ਹਿਸਾ ਭਰਿ ਹਾਮਾ ਉਦਰ ਭਾਰੁ ਨ ਚਲਹਾਰਨ || ॥3॥ ਸਿਖ ਭਰਿ ਸਮਾਰਿ ਤੁਰੈ ਸਿਖਿਆ
ਸਾਹਿਰ ਬੀਨਾਈ ਭਾਰਲੁ ਨ ਲਾਗੇ || ਮਿਡਿਆਰ ਕਾਇਰੁ ਸਮਾਰਿ ਨ ਵੇਹੀ ਮਾਰੁ ਸਾਹਿਆ ਲਾਗੇ || ਬਰਹ ਪਲਾਹ
ਬੈ ਚਿਲਲਾਉਦੀ ਚਿਤਾ ਗੁਰ ਲਾਭੁ ਨ ਲਾਗੇ || ਪਲੁ ਪੰਚ ਭਰਿ ਲਾਭੁ ਹਾਥਾਂ ਸੇ ਗੁਰ ਮਾਰਣੀ ਸਿਸ਼ਾਈ || ॥4॥
ਹਿਰਿ ਮੁਖ ਅੰਧੇ ਭਾਰਾਗ ਗਾਹਾਰ || ਹਿਰਿ ਮਿਡਿਆਰ ਬੈ ਹੈ ਨਾਭ ਆਪਣ || ਮਾਰਣੀ ਕਾਹੀ ਭੀਠੀ ਅੰਧਿਆਰ ਪਾਰ ||
ਨਿਹਿ ਪੀਠੀ ਉਦਰ ਮੈਖ ਹਾਥਾਰ || ॥5॥ ਲਾਭੁ ਹੈ ਬਾਰਿ ਵਿਰਿ ਹਾਮਾਰੀ ਗੁਰ ਬਰਹੀ ਮਾਰੁ ਕਾਹੀ || ਛਿਨਤ ਦਰਮੈ
ਪਰਵਾਰ ਸਾਹਿਰ ਭਰਿ ਭਰਿ ਨੇਹੀ ਸਮਾਰਿ || ਬਰਲਾਹੀ ਬੀਨਾਈ ਹਾਰਵਾਦੀ ਔਮੀ ਕਿਨਾਰੇ ਵੀ ਲੀਨਾਹੀ || ਮਿਡਿਆਰ
ਕਾਇਰੁ ਭੀਠ ਅੰਧਾਰ ਹੁਣਾ ਮੁਖੇ ਚਿਤਾ ਪਾਰੀ || ॥6॥ ਨੇ ਵਿਹਾਰ ਵੀਹੇ ਸਾ ਪੁਛਾ ਉਨਾਗਿ || ਨੇ ਪੁਰਾਤ ਸਿਖਿਆ ਸਾ ਭੇਟਹਾ
ਨ ਲਾਗਿ || ਹੁਕਮ ਕਾਯ ਬਰਹ ਬਾਰਾਗਿ || ਛੇਵ ਮਾਰਣੀ ਉਚੀ ਮਾਰੀ ਸਮਾਰਿ || ॥7॥ ਹਰਿ ਸਿਮਿ ਹਰਵਾਰ ਦਰਵਾਰ
ਪੁਛਾ ਉਦਰ ਹਰਿ ਸਿਮਿ ਨਾਭ ਪਾਰਲੁ || ਮਾਰੁ ਭਰਿ ਮਾਰਣੀ ਹਰਵਾਰ ਪੁਛਾ ਮਾਰੁ ਬਰਹੀ ਮਿਲੇ ਚਿਨਾਲੁ || ਸਾਂਭਾਰ
ਭਰਹੀ ਸੀਮਾ ਮਿਲਿ ਹਿਰਿ ਪੁਛਾ ਕ


ਵਲੋ ਇਸ ਚੋਣ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਸੀ ਡੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਆ ਗਈ ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਘੋਖ ਸਾਡੇ ਵਕੀਲਾਂ ਦੇ ਪੈਨਲ ਨੇ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿਚ ਜੋ ਵੋਟਰ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 14 ਵਿਚ ਵੋਟਾਂ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਰਿਚੀ ਡਕਾਲਾ ਦੇ ਰਿਸਤੇਦਾਰ ਤੇ ਦੋਸਤ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਰੇਆਮ ਡਕਾਲਾ , ਸਮਾਣਾ ਤੇ ਪਾਤੜਾਂ ਤੋ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਜਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਡਕਾਲਾ, ਸਮਾਣਾ ਤੇ ਪਾਤੜਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਨਾਂ ਜਾਅਲੀ ਵੋਟਰਾਂ ਨੇ ਪੋਲਿੰਗ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਟਾਫ ਤੇ ਪੁਲਸ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਵੋਟਾਂ ਪਾਈਆਂ । ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਨ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਘਾਣ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਰੱਖੜਾ ਨੇ ਇਸ ਮੋਕੇ ਇਸ ਚੋਣ ਵਿਚ ਡਕਾਲਾ , ਸਮਾਣਾ ਤੇ ਪਾਤੜਾਂ ਤੋ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀਆ ਉੱਥੇ ਦੀਆਂ ਵੋਟਰ ਲਿਸਟਾਂ ਵੀ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੋਪਦਿਆ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਮੁਤਬਿਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਿਥੇ ਵੋਟ ਬਣੀ ਹੈ ਉਹ ਉੱਥੇ ਹੀ ਵੋਟ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਉਲਟ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰੱਖੜਾ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਅਸੀ ਤਾਂ ਵੋਟਾਂ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਧੱਕੇਸਾਹੀ ਬਾਰੇ ਰੋਲਾ ਪਾਇਆ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਵੀਡੀਓ ਸੀ ਡੀ ਨੇ ਦੁੱਧ ਦਾ ਦੁੱਧ ਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪਾਣੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਹੈ। ਰੱਖੜਾ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮਰੱਥਕਾਂ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਲਈ ਬਾਹਰੋ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਤੋ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣੀਆਂ ਇਸ ਸਭ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਸਾਹਮਣੇ ਲੈ ਆਂਦੀ ਹੈ । ਡੀ ਸੀ ਨੂੰ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਸੋਪਦੇ ਹੋਏ ਜਦੋ ਡੀ ਸੀ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਦੱਲ ਜਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਬੰਕਾ ਤੇ ਵੀ ਅਲਜਾਮ ਲੱਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾ ਓਹਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਚ ਕਰਨ ਤੇ ਸੱਭ ਸਾਮਣੇ ਆਵੇਗਾ ਅਜੇ ਤਾ ਸਿਰਫ ਅਲਜਾਮ ਹੀ ਹਨ।
ਰੱਖੜਾ ਦੇ ਹੋਰ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਹੁ


text:
ਸ਼ਕਤੀ ਨਗਰ ਵਿਚ ਘਰ ਦੇ ਨੌਕਰ ਵੱਲੋ ਹੀ ਲੁੱਟਖੋਹ - Punjab News Channel
Home Unlabelled ਸ਼ਕਤੀ ਨਗਰ ਵਿਚ ਘਰ ਦੇ ਨੌਕਰ ਵੱਲੋ ਹੀ ਲੁੱਟਖੋਹ
ਜਲੰਧਰ 8 ਨਵੰਬਰ (ਦਲਵੀਰ ਸਿੰਘ)- ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਮੁਹੱਲਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨਗਰ 'ਚ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ ਕਰਕੇ ਘਰ 'ਚ ਲੁੱਟਖੋਹ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਚੋਰੀ ਦੀ ਵਾਰਦਾਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਘਰ ਦੇ ਨੌਕਰ ਨੇ ਹੀ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਨੌਕਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬੇਹੋਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਘਰ 'ਚ ਲੁੱਟਖੋਹ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਜੋੜੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੀਰਜ ਮਿੱਤਲ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਨੀਰਜ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸਾਧੂ ਰਾਮ ਮਿੱਤਲ ਅਤੇ ਮਾਂ ਵਿਜੇ ਮਿੱਤਲ ਸ਼ਕਤੀ ਨਗਰ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਘਿਓ ਦੀ ਫੈਕਟਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਲਈ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਵੇਰੇ ਜਦੋਂ ਘਰ 'ਚ ਫੋਨ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਨਾ ਚੁੱਕਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘਰ ਆ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਬੇਹੋਸ਼ ਪਏ ਸਨ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਸਾਮਾਨ ਬਿਖਰਿਆ ਪਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਲਮਾਰੀ 'ਚੋਂ ਕਾਫੀ ਕੀਮਤੀ ਸਾਮਾਨ ਵੀ ਗਾਇਬ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਹੀ ਯੂ. ਪੀ. ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਘਰ 'ਚ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਫਿਲਹਾਲ ਅਜੇ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨੌਕਰ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਵਾਰਦਾਤ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਪੂਰੇ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਜੋੜੇ ਦੇ ਹੋਸ਼ 'ਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕੇਗਾ। ਫਿਲਹਾਲ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ ਪੁਲਸ ਵੱਲੋਂ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।


text:
ਖਾਰਾ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਖਾਰਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕਸੂਰ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਕਸੂਰ ਤਹਸੀਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਰਕਬਾ 1800 ਹੈਕਟੇਅਰ ਹੈ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੀ ਜਨ ਸੰਖਿਆ 2011 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ ਅਨੁਸਾਰ 5300 ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਡਾਕਘਰ ਵੀ ਹੈ, ਪਿੰਨ ਕੋਡ 152 212 ਹੈ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਮੁਕਤਸਰ ਸੜਕ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦਾ ਰੇਲਵੇ ਵਾਂਧਰ ਜਟਾਣਾ 3 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
ੱਜੀ ਮਾਲਕੀ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਰਕੀਟਾਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਛਿੱਕੇ ਟੰਗ ਕੇ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ | ਬਰਨਾਲਾ ਰੋਡ ਵੀ ਟਰੈਫ਼ਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਿਹਾ ਹੈ |
ਟਰੈਫ਼ਿਕ ਕਰਮੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ- ਕਾਰਜ ਸਾਧਕ ਅਫ਼ਸਰ
ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ ਭੀਖੀ ਦੇ ਕਾਰਜ ਸਾਧਕ ਅਫ਼ਸਰ ਵਿਜੈ ਕੁਮਾਰ ਜਿੰਦਲ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਸਬੇ ਦੀ ਟਰੈਫ਼ਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਮਾਨਸਾ ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਵਿਭਾਗ ਤੋਂ ਟਰੈਫ਼ਿਕ ਕਰਮੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ | ਬਾਕੀ ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ ਵਲੋਂ ਆਉਂਦੇ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸਖ਼ਤੀ ਵਰਤੀ ਜਾਵੇਗੀ | ਟਰੈਫ਼ਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਸਬੰਧੀ ਐੱਸ. ਐੱਚ. ਓ. ਰਾਜਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ |


text: ਨਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਨਵ, ਹਾਊਸਿੰਗ, ਇਨਸੂਲੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਹੀਟਿੰਗ


text:
ਮਿ੍ਤਸਰ, 16 ਜਨਵਰੀ (ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੋਛੜ)-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਪਰਵੇਜ਼ ਮੁਸ਼ੱਰਫ਼ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟਿ੍ਬਿਊਨਲ ਦੇ ਉਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ 'ਚ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ | ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਲਾਹੌਰ ਹਾਈ ...
ਮਨੀਸ਼ ਸਿਸੋਦੀਆ ਨੇ ਪਟਪੜਗੰਜ ਤੋਂ ਭਰਿਆ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਪੱਤਰ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 16 ਜਨਵਰੀ (ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ)-ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਮਨੀਸ਼ ਸਿਸੋਦੀਆ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਪਟਪੜਗੰਜ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਪੱਤਰ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ | ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਪੱਤਰ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ...
ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਬੁਲਾਈ ਬੈਠਕ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 16 ਜਨਵਰੀ (ਉਪਮਾ ਡਾਗਾ ਪਾਰਥ)-ਨਾਗਿਰਿਕਤਾ ਸੋਧ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ 'ਚ ਜਾਰੀ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਬਾਦੀ ਰਜਿਸਟਰ (ਐੱਨ.ਪੀ.ਆਰ) ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਰਮ-ਭੁਲੇਖਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ...


text:
ਕੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ? - ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ - 2021
4-6 ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਐਂਥਰੋਪੋਮੋਰਫਿਕ (ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਰਗੇ) ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਪਾਤਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਤਜ਼ਰਬਾ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਟੋਰਾਂਟੋ ਦੇ ਇੰਸਟੀਚਿ forਟ ਫਾਰ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ (ਓਆਈਐਸਈ) ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਬਜ਼ਰਵਰ ਇਸ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਮੀਡੀਆ - ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫਿਲਮਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਜ਼ ਤੱਕ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਮੀਡੀਆ ਮਨੁੱਖ ਵਰਗਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਇਹਨਾਂ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਜਾਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟ ਝੁਕਾਅ ਹਨ.
"ਖੋਜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬੱਚੇ ਅਸਲ-ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ. ਪੈਟ੍ਰਸੀਆ ਗਾਨਿਆ ਡਾ, ਅਰਲੀ ਕਗਨੇਟਿਵ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਖੋਜ ਦੇ ਮੁਖੀ. "Цsszessйgйben ਬੱਚੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਟੋਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੇ ਪਾਤਰ ਮਨੁੱਖ ਹਨ."
ਗਾਨਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਧਿਐਨ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਇਹ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਤਾਬਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
"ਕਿਤਾਬਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਬੱਚੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।" "ਸਿਖਿਅਕਾਂ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੂਝਵਾਨ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚੁਣਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਟੀਚਾ ਮੁਦਰਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਹੈ."
ਮ


text:
ਭਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਭੰਡਾ ਅਤੇ ਬਾ੍ਰਹਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯਾਦ ਰੱਖੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਲੱਭਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਬਾਵਾ ਬੁੱਧ ਤੇ ਮੌਲਾ ਬਖ਼ਸ਼ ਕੁਸ਼ਤਾ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸੰਬੰਧੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਥ ਇੱਕਤਰ ਕੀਤੇ। ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਲੱਭਤ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੱਥ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਤਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ii) ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਚੋਣ
ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਲੱਭਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਗਲਾ ਪੜਾਅ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਦਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਤੱਥ ਸਾਹਿਤਕ ਹਨ ਤੇ ਕਿਹੜੇ ਤੱਥ ਅਣਸਾਹਿਤਕ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਵਿਆਕਰਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਾਹਿਤਕ ਪੁਸਤਕ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ। ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਪੁਸਤਕ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ। ਸਾਹਿਤਕ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਸਕਾਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹਰੇਕ ਰਚਨਾ ਹੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤਕਤਾ ਨੂੰ ਲੱਭ ਕੇ ਹੀ ਸਾਹਿਤਕ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਾਹਿਤਕ ਤੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਗੁਣ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਰੂਲਾ ਅਨੁਸਾਰ,
 "ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਅਣਸਾਹਿਤ ਦਾ ਮੂਲ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸੁਹਜਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਲਾਤਮਕ ਰੂਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ ਕਿਸੇ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਕੇਵਲ ਤੱਥਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।"7
iii) ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਣ
ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਧਾਰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ:-
1. ਕਾਲਵੰਡ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ
2. ਰੂਪ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ
3. ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ
4. ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ
5. ਯੁੱਗ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ
6. ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ
iv) ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ
ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦਾ ਇਹ ਵੀ


ਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਮਦਦ ਲਈ ਫ਼ੋਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਪੁੱਜੇ ਉਨ•ਾਂ ਹੀ ਜਵਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗੋਲ਼ੀਆਂ ਨਾਲ਼ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਭੇਤ ਹਾਲ਼ੇ ਤੱਕ ਵੀ ਭਾਵੇਂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲ਼ੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸਿਟੀਜ਼ਨਸ਼ਿਪ ਸ਼ਾਇਦ ਹੁਣ ਨਾ ਮਿਲ਼ੇ
ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਕੈਨੇਡਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕੀਤੀ 'ਬਰਥ ਸਿਟੀਜ਼ਨਸ਼ਿਪ' ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਔਟਵਾ (ਕੈਨੇਡਾ), 19 ਅਗਸਤ (ਹਮਦਰਦ ਬਿਊਰੋ) : ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਕੈਨੇਡਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਨਾਗਰਿਕਾਂ (ਨਾੱਨ-ਸਿਟੀਜ਼ਨ) ਜਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਰਿਹਾਇਸ਼ੀਆਂ (ਨਾੱਨ-ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ) ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲ਼ੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸਿਟੀਜ਼ਨਸ਼ਿਪ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ 'ਚ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਸੁਝਾਅ ਮੁਤਾਬਕ ਅਜਿਹੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਮਿਲ਼ ਜਾਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਖ਼ਰਚਾ ਕਿਉਂ ਨਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇ। ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਬਹੁਤ ਥੋੜ•ੇ ਮਾਮਲੇ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਉਹ ਅਦਾਲਤਾਂ 'ਚ ਜਾਂ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਨਾਲ਼ ਨਿਬੇੜ ਲਏ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਸੁਝਾਅ/ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਨੂੰ ਬੇਹੱਦ ਗੁਪਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੀ ਰਾਇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਹਰ ਸਾਲ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲ਼ੇ ਬਚਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ
ਕੈਥਲ 'ਚ ਮੋਦੀ ਨੇ ਹਰਿਆਣਵੀ ਕੀਲੇ
ਹੁੱਡਾ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ ਸ਼ਰਮਸ਼ਾਰ, ਫੋਰ ਲੇਨ ਹਾਈਵੇਅ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵੀ ਰੱਖੀਕੈਥਲ, 19 ਅਗਸਤ


text:
ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਸਨਮੁੱਖ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀ ਤਹਿਤ ਕੋਈ ਵੀ ਈ.ਡਬਲਿਊ.ਐੱਸ. ਮਕਾਨਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ। ਆਖਰਕਾਰ ਇਨਾਂ ਸਭ ਮਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਅਤੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਈ.ਡਬਲਿਊ.ਐੱਸ ਘਰਾਂ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਇਹ ਨਵੀ ਨੀਤੀ ਢੁਕਵੇਂ ਵਿਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਵੀਂ ਨੀਤੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ।
Previous articleਵਿਜੀਲੈਂਸ ਨੇ ਰਿਸ਼ਵਤ ਲੈਂਦੇ ਏ.ਐਸ.ਆਈ ਤੇ ਹੌਲਦਾਰ ਨੂੰ ਰੰਗੇ ਹੱਥੀਂ ਦਬੋਚਿਆ
Next articleਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਵੱਲੋਂ ਮੋਟਰ ਵਹੀਕਲ ਕਰ ਵਸੂਲਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸੁਖਾਲੀ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਮੁਤਾਬਕ ਰਿਫੰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਸੋਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ


text:
ਹੈਕਸਾ ਹੈਡ ਬੋਲਟ, ਹੈਕਸਾ ਸਾਕਟ ਮੁਖੀ ਬੋਲਟ, ਸਵੈ ਖੁਦਾਈ ਪੇਚ - ਨੌਵਲਟੀ
ਬੋਲਟ
ਹੈਕਸਾ ਹੈਡ ਬੋਲਟ
ਹੈਕਸਾ ਸਾਕਟ ਹੈਡ ਬੋਲਟ
ਕੈਰੇਜ ਬੋਲਟ
Anchor ਬੋਲਟ
ਟੀ ਬੋਲਟ
ਯੂ ਬੋਲਟ
Flange ਬੋਲਟ
hook ਬੋਲਟ
ਮਾਮਲਾ ਰਾਡ
ਮਸ਼ੀਨ ਪੇਚ
ਸਵੈ ਮੱਡ ਪੇਚ
ਸਵੈ ਖੁਦਾਈ ਪੇਚ
ਿਰਾਈਿਾਲ ਪੇਚ
Chipboard ਪੇਚ
ਲੱਕੜ ਪੇਚ
ਹੈਕਸਾ ਸਾਕਟ ਪੇਚ
ਸੈੱਟ ਪੇਚ
ਫਰਨੀਚਰ ਪੇਚ
Anchor ਪੇਚ
ਅੱਖ ਪੇਚ
ਗਿਰੀ
ਹੈਕਸਾ ਗਿਰੀ
ਨਾਈਲੋਨ ਗਿਰੀ
ਸੁਕਾਉਣ ਗਿਰੀ
ਸੂਝਬੂਝ ਗਿਰੀ
ਕੈਪ ਗਿਰੀ
Flange ਗਿਰੀ
ਬਸੰਤ ਗਿਰੀ
ਟੀ ਗਿਰੀ
ਵਾੱਸ਼ਰ
ਫਲੈਟ ਵਾੱਸ਼ਰ
ਬਸੰਤ ਵਾੱਸ਼ਰ
ਦੰਦ ਲਾਕ ਵਾੱਸ਼ਰ
ਗੋਲ ਪਿੰਨ
ਕਾਟਰ ਪਿੰਨ
ਅੰਨ੍ਹੇ Rivet
ਖੋਖਲੇ Rivet
ਮੇਖ
ਉੱਚ ਤਾਕਤ ਸਟੀਲ ਮੇਖ
ਆਮ ਮੇਖ
ਧਾਤੂ Fasteners
ਧਾਤੂ ਬੋਲਟ
ਧਾਤੂ ਪੇਚ
ਧਾਤੂ ਪਿੰਨ
ਧਾਤੂ ਵਾੱਸ਼ਰ
ਧਾਤੂ ਗਿਰੀ
ਧਾਤੂ ਪਲੇਟ
ਚਿੱਥਿਆ ਅੰਗ
ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਹਿੱਸੇ
ਡਰਿਲ ਬਿੱਟ
ਠੋਸ ਲਈ ਮਸ਼ਕ ਬਿੱਟ
DIN338 HSS ਭਿੰਨਲਿੰਗੀ Shank ਮਰੋੜ ਬਿੱਟ
ਚਿਣਾਈਗੀਰੀ ਡਰਿਲ ਦੀ ਸੀਰੀਜ਼
ਵਾਇਰ ਰੋਪ
ਸਟੀਲ ਵਾਇਰ ਰੋਪ
ਦਿੱਤਾ ਵਾਇਰ ਰੋਪ
ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ
ਦੀਵਾਨੇ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਇਸ ਲਾਈਨ ਵਿਚ 12 ਸਾਲ ਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਫੈਕਟਰੀ ਦੇ 60 ਵਰਕਰ, 10000m2 ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਹੈ ਹੈ, fastener ਉਦਯੋਗ ਦਾ ਤਜਰਬਾ, ISO9001 ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਦੀ ਟੀਮ, ਗਾਹਕ ਦੇ ਲੋੜ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ, ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਸ਼ੰਘਾਈ ਜ ਨਿੰਗਬੋ ਪੋਰਟ 12years, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਹਨ ਗਲੋਬਲ ਕਦਰ ਗਾਹਕ ਲਈ ਵਧੀਆ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ offersrvice ਰੱਖਣ.
ਸਾਡੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ
ਲਤਾ ਆਡਿਟ ਸਪਲਾਇਰ, ISO9001
ਸ੍ਤ੍ਰੁਕ੍ਤੁਰੇ, ਰੇਲਵੇ, ਮਸ਼ੀਨ ਉਪਕਰਣ
ਰੈਪਿਡ ਹਵਾਲੇ, --- ਚੰਗਾ ਕੰਟਰੋਲ ਗੁਣਵੱਤਾ --- ਤੇਜ਼ ਡਿਲਿਵਰੀ
ASTM ਹਾਈ ਤਾਕਤ ਕਾਲੇ ਆਕਸਾਈਡ ਹੈਕਸਾ ਸਾਕਟ ਕੱਪ ਪੀ ...
ਸਟੀਲ ਹੈਕਸਾ ਸਾਕਟ ਬਟਨ ਸਿਰ ਮਸ਼ੀਨ ...
ਸਟੀਲ 304 316 Chipboard ਪੇਚ
Pozi ਡਬਲ Countersunk ਜ਼ਿੰਕ ਚਾਦਰ Chipboard S ...
ਕਾਰਬਨ ਸਟੀਲ ਜ਼ਿੰਕ ਚਾਦਰ ਆਰਾ Anchor ਕ੍ਰਿ


text: ਾਂ ਦਾਦੀ ਜਾਂ ਦਾਦੇ ਨੇ ਮੰਡੀ ਜਾਣਾ ਤੇ ਇਕੋ ਥਾਨ ਨਾਲੋਂ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਕੁੜਤੇ ਇਕੋ ਥਾਨ ਨਾਲੋਂ ਚਾਦਰੇ ਇਕੋ ਥਾਨ ਨਾਲੋਂ ਕੁੜੀਆਂ ਬੁੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਸੂਟਾਂ ਦਾ ਕੱਪੜੇ ਪੜ੍ਹਾ ਲੈਂਦੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਦਰਜੀ ਨੇ ਘਰੋਂ ਮੇਚਾ ਲੈ ਕੇ ਸਿਓਂ ਦੇਣੇ ਤੇ ਸਭ ਚਾਈਂ ਚਾਈਂ ਪਾ ਲੈਦੇ ਨਾ ਕੋਈ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕੋਈ ਉੱਚੇ ਨੀਵੇਂ ਦਾ ਰੌਲਾ। ਹਾਂ ਜੇ ਵਿਆਹ ਸ਼ਾਦੀ ਹੋਣਾ ਤਾਂ ਦਰਜੀ ਘਰੇ ਬੈਠ ਜਾਣਾ ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮਨ ਮਰਜ਼ੀ ਦਾ ਰੰਗ ਬਣਾ ਲੈਣਾ ਹੱਦ ਤੋਂ ਹੱਦ ਦਰਜੀ ਨੇ ਰੰਗਦਾਰ ਬਟਨ ਜ਼ਰੂਰ ਲਗਾ ਦੇਣੇ। ਜਦੋਂ ਬਾਪੂ ਹੋਰੀਂ ਤਿਆਰ ਹੋ ਕੇ ਸੌਹਰੇ ਵਿਆਹ ਸ਼ਾਦੀ ਤੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਟੌਹਰ ਵੱਖਰੀ ਹੀ ਹੁੰਦੀ, ਗਲ ਵਿਚ ਕੈਂਠਾ ਲੜ ਛੱਡ ਕੇ ਬੰਨ੍ਹੀ ਪੱਗ ਤੇ ਧੂਹਵਾਂ ਚਾਦਰਾ ਧਰਤੀ ਸੁੰਭਰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਲੋਕੀਂ ਖੜ੍ਹ ਖੜ੍ਹ ਵੇਖਦੇ ਤੇ ਬੀਬੀ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਬੂਟੀਆਂ ਵਾਲੇ ਸੂਟ ਉੱਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਰਾਣੀਹਾਰ ਪਾਏ ਹੁੰਦੇ ਨਵੇਂ ਸੂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਫੱਬੀਆਂ ਮਾਮੀਆਂ ਮਾਸੀਆਂ ਜਦੋਂ ਚਾਅ ਵਿਚ ਨੱਚਦੀਆਂ ਦਾ ਵਿਹੜਾ ਪੱਟ ਦਿੰਦੀਆਂ। ਸਭ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਮਾਣ ਤੇ ਚਾਅ ਹੁੰਦਾ। ਫੇਰ ਸਾਡੇ ਦੇਖਦਿਆਂ ਦੇਖਦਿਆਂ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਕੱਪੜੇ ਸਿਉਣ ਦੇ ਸਿਖਲਾਈ ਸੈਂਟਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਹਿਰੋਂ ਆਈਆਂ ਭੈਣਜੀਆਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਨਵੇਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਸਿਉਣੇ ਸਿਖਾਉਂਦੀਆਂ। ਪਤਾ ਨੀ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਹੀ ਭੈਣਜੀਆਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਤਾ ਨੀ ਉਵੇਂ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰਾ ਪਿੰਡ ਭੈਣਜੀ ਭੈਣਜੀ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਛੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੱਡਾ। ਉਦੋਂ ਟੀਵੀ ਵੀ ਨਵੇਂ ਨਵੇਂ ਚੱਲੇ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੇਖ ਕੇ ਕੁੜੀਆਂ ਕੱਤਰੀਆਂ ਨਵੇਂ ਨਵੇਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਸਿਉਣੇ ਸਿੱਖਦੀਆਂ ਭੂਆ ਹੋਰੀਂ ਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਚਾਈਂ ਚਾਈਂ ਸਿਖਲਾਈ ਸੈਂਟਰ ਜਾਂਦੀਆਂ। ਉਦੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ


text:
ੀਜ਼ਲ ਜਾਂ ਡਾਇਟਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ
ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰੋ: ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਬਾਇਓਡੀਜ਼ਲ ਅਤੇ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਡੀਜ਼ਲ
ਬਾਇਓਡੀਜ਼ਲ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਨੂੰ ਫਿਨਿਸ਼ ਇਨੋਵੇਸ਼ਨ ਅਵਾਰਡ ਮਿਲਦਾ ਹੈ
← ਡਾ :ਨਲੋਡ: ਵਿਲੱਖਣ ਸੋਚ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ
ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ: ਡੀਜ਼ਲ ਗੈਸੋਲੀਨ ਨਾਲੋਂ ਜਲਦੀ ਮਹਿੰਗਾ? →
ਡਾਊਨਲੋਡ: ਗੋਲੀ ਜਾਂ ਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ


text:
ੋਡ / ਮੁਤਾਲਾ ਰਾਜਾ ਗਿੱਧ
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਲੇਖਕ
ਉਰਦੂ ਨਾਵਲਕਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ


ਨਾਦੀਆ ਗੁਲਾਮ ਨੇ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟਾ ਪਾ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ 10 ਸਾਲ ਪੁਰਸ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿੰਦਗੀ ਜਿਊਂਈ। ਉਹ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕ ਸੀ ਅਤੇ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ। ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਨਾਦੀਆ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਘਰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਪਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਰ ਪਲ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖਤਰਾ ਸੀ।
ਨਾਦੀਆ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ 8 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਬੰਬ ਡਿੱਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਨਾਦੀਆ ਦਾ ਭਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਦ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਨਾਦੀਆ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਸੀ, ਕਿਵੇਂ ਜੰਗ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਨਾਦੀਆ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ ਬਲਕਿ ਹਰ ਕਦਮ ਉਤੇ ਖਤਰਾ ਵੀ ਸੀ। 11 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਨਾਦੀਆ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਵਜੋਂ ਰਹਿਣ ਲੱਗੀ। ਉਸ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਲਈ ਲੜਨਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟੇਗੀ।
ਨਾਦੀਆ ਗੁਲਾਮ ਇੰਨੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਜੋਖਮ ਲੈ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾ ਕੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੀ। ਨਾਦੀਆ ਨੇ ਤਾਲਿਬਾਨ ਵਰਗੇ ਖਤਰਨਾਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਝੱਲਿਆ। ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਦਾ ਭੇਦ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਚ ਗਈ ਸੀ।
ਨਾਦੀਆ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਕੇ ਕੰਮ ਉਤੇ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਭੁੱਲ ਗਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਹੈ।10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਸ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ। ਆਖਰਕਾਰ, 15 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਨਾ