ੋਰ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ[ਸੋਧੋ]
ਗੁਰਗੱਦੀ ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋ ਕੇ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਅਰੰਭੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਨੇਪਰੇ ਚਾੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਅਤੇ ਭਾਈ ਸਾਲ੍ਹੋ ਜੀ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜਥੇਦਾਰ ਥਾਪਿਆ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤਕ ਗੁਰਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ। ਆਗਰੇ ਤੋਂ ਚੱਲ ਕੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਹਿਤ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ 1583 ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਮਿਲੇ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਆਰੰਭੀ ਸੰਨ 1586 ਈ. ਵਿੱਚ ਸੰਤੋਖਸਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ 3 ਜਨਵਰੀ, 1588 (ਮਾਘੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ) ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਣ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮ ਮੁਸਲਮਾਨ ਫਕੀਰ ਸਾਈਂ ਮੀਆਂ ਮੀਰ (ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਮੁਅਈਨ-ਉਲ-ਅਸਲਾਮ) ਤੋਂ ਕਰਵਾਇਆ। ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਖਵਾਉਣ ਦਾ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਮੰਤਵ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇਣਾ ਸੀ। ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਮੂਰਤ ਅਤੇ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਹੁੰਦਾ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਸੁਣ ਕੇ ਅਤੇ ਅਚਰਜ ਨਜ਼ਾਰੇ ਤੱਕ ਕੇ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵੀ ਕੋਈ ਸੱਚਖੰਡ ਹੈ?
1590 ਤਕ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਇਸੇ ਹੀ ਸਾਲ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ 15 ਅਪ੍ਰੈਲ 1590 ਈ. ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਦੇ ਅਰਦਾਸਾ ਸੋਧਣ ਉਪਰੰਤ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਸਰੋਵਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਅਸੂਲ ਹਨ, ਆਪ ਤਰਨਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਰਨਾ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਮਨੋਰਥ ਗੁਰੂ


text: ਤਰ ਜੋ ਹਨ, ਇਸ ਕੰਚਨ ਵਰਗੀ ਕਾਇਆਂ ਲਈ ਪੱਵਿਤਰ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਢਾਲ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ। ਫਿਰ ਪਤਾ ਚਲ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ ਰੂਪੀ ਨੇਤਰ ਕਿਸ ਦੇ ਹਨ।

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text: Copyright © 2018 BBC. BBC ਬਾਹਰੀ ਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।. ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕਿੰਗ/ਲਿੰਕ ਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਸਾਡਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣੀ.


text: ਸਸਕਾਟੂਨ, (ਪਪ) ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਖਤਰਨਾਕ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਪਿਆ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਸਸਕੈਚਵਨ ਸਰਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੀ। 'ਅਸੀਂ ਸੈਸਕਾਟੂਨ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂ ਸਕੀਏ। ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਸਾਡੀ


ਮੱਛਰ
ਮੱਛਰ ਕੁਤੜੀ-ਨੁਮਾ ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਵਾਰ ਕੁਲੀਸੀਡਾਏ (Culicidae) ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਕਿਸਮਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮੱਛਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਕਰੀਬਨ 3,500 ਕਿਸਮਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਮੰਜਲਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਮੱਛਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਮੰਜਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੰਡਾ, ਲਾਰਵਾ, ਪਿਊਪਾ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਮੱਛਰ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਟੋਭਿਆਂ, ਤਾਲਾਬਾਂ, ਗੰਦੇ ਨਾਲੇ ਨਾਲੀਆਂ, ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੰਡਾਰ ਅਤੇ ਘਾਹ ਬੂਟਿਆਂ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਪੜਾਅ ਇੱਕ ਤੋਂ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਦੀਨ ਮੱਛਰ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਜਿੰਦਾ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਤੋਂ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਖਾਧ-ਖੁਰਾਕ[ਸੋਧੋ]
ਮੱਛਰਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਖਾਧ ਖੁਰਾਕ ਫਲਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਰਸ ਹੈ।[੧] ਖੂਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਕੇਵਲ ਮਦੀਨ ਮੱਛਰ ਨੂੰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਂਡੇ ਦੇਣ ਲਈ ਮਦੀਨ ਮੱਛਰ ਨੂੰ ਇਸਪਾਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਹ ਖੂਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਖੂਨ ਚੂਸ ਲੈਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਦੀਨ ਮੱਛਰ ਆਰਾਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਖੂਨ ਹਜਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਆਂਡੇ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ। ਮੱਛਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਕਿਸਮਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਚਾਰ ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਉੱਡ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫਰ ਤੈਅ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਿਆਦਾ ਕਿਸਮਾਂ ਗਰਮ ਸਿੱਲ੍ਹੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਚੱਕਰ ਚਲਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਕਰਮਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਪੂਰੇ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਬੀਮਾਰੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
ਮੱਛਰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਤਿਆਰਾ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਲੋਕਾਂ


text:
ਗੀ ਮੰਗਾਉਂ
ਪੇਸ਼ ॥੨॥ ਨੀਅਾ ਸੰਗ ਨਾਗ ਨਾਗ ਲਾਗੁ ਵਰਤਮ ਦੇ ਗਰਨੀ ਨਾਗੀ ॥ ਬਾਲ ਹਾਮ ਆਦਮ ਲਾਗੋ
ਵਹਿ ਨ ਚਲੈ ਹੁਣਾਸੀ ॥੩॥ ਵਹਿਸ਼ਾਮ ਰਾਮ ਹੁਣਾਸੁ ਉਸ ਬੁੱਤ ਉਪਤ ਉਪਤ ਗੁਰੁ ਗਿਆਨਾਲ ॥
ਤਾਗਾ ਸਤਨ ਦੇ ਉਰਕਨ ਪਰਮਾਂਦਰ ਬਰਤਾ ਕਿਲਾਨ ॥੪॥੧॥ ਆਦਮ ॥ ਮੰਦਰ ਉਡੀ ਉਤ ਮੰਗਾਉਂ
ਪੁੱਲ ॥ ਮਾਇਦਾਗਰ ਗਿਆਨਾਲ ਸਾਹੀ ਮੰਦਰ ਰੇਹਾ ਰੇਹ ॥੧॥ ਮੰਦਰ ਚੀ ਮੰਗਾਉਂ ਮੰਦਰ ਵਧਾ
ਵਰਮ ॥ ਮੰਦਰ ਪੇਸ਼ ਭਾਈ ਰੋਈ ਰੇਹਾ ਰੇਹ ॥੧॥ ਤਾਗਿਆ ॥ ਮੰਦਰ ਆਚਾਰਹ ਮੰਦਰ ਚੀ ਮਾਵਾਰ
ਮੰਦਰ ਚ ਉਲਾਗਾ ਉਲਾਗਾਹੀ ॥੨॥ ਅਹਿਤ ਹਿੰਦੁ ਭਾਗਿਆ ਬਰਗਾਡ ਚਿੰਗਾਹਿ ॥ ਨਹੀਂ ਲਾਗਾਹਿ
ਆਦਮ ਪਥੀ ਸਾਹੀ ॥੩॥ ਵਹਿਸ਼ਾਮ ਬਹੇ ਨੇ ਸਾਹੀ ਮੇ ਸਾਹੀ ॥ ਮੰਦਰ ਅਹੁਦਾਰ ਅਹੁਦਾਰ ਨਾਗੀ
॥੪॥੨॥ ਆਦਮ ॥ ਉਸ ਚੰਦਰ ਰਾਮ ਹਿੰਦੁ ਬਾਪੁਰੇ ਮੰਗਿ ਉਭਾਰੇ ਆਦਮ ॥ ਹੀਨੇ ਬੁੱਤ ਉੱਚ
ਉੱਚ ਉੱਚੇ ਦੇ ਤਾਂ ਸਾਗਰ ਨਿਹਾਣਾ ॥੧॥ ਭਾਈ ਮਾਇਦਾਗਾਈ ਮਾਗਿ ਉਭਾਰੀ ॥ ਰਾਮ
ਅਹਿਤਾਲ ਉਸ ਹੁਣਾਸੀ ॥੧॥ ਤਾਗਿਆ ॥ ਉਸ ਮਹਿਲਾ ਮੁੱਖੇ ਸਪੀਆਲਾ ਰਾਮ ਬਾਪੁਰੇ ਸਾਹੀ
ਬੀਤ ॥ ਮਾਇਦਾਗਾਈ ਨਿਹਿਲ ਤਾਗੀਆਂ ਭਾਈ ਨੈ ਮੰਦਰ ਮਧੁਰ ਮਧੁਰ ॥੨॥ ਸਾਹੀ ਹੱਥਾ ਪਾਉਂ
ਹੱਥਾ ਸਤਨੁ ਉਭਾਰੀ ॥ ਰਾਮ ਰਾਮ ਦੀ ਮੇਰਾ ਨ ਬੀਲੀ ਬਰਗਾ ਵਹਿਸ਼ਾਮ ਚਿੰਗਾਲ ॥੩॥੩॥ ਆਦਮ ॥
ਵਰਗ ਵਹਿਸ਼ਾਮ ਨਹੀਂ ਉਤ ਵਹਿਸ਼ਾਮ ਹਿੰਦੁ ਹਿੰਦੁ ॥ ਪੇਸ਼ ਸਾਹੀ ਉਤ ਹਿੰਦੁ ਹਿੰਦੁ ਉਤਵੈ
ਉੱਚੇ ਨਹੀਂ ॥੧॥ ਉਤਵੀ ਚਾਰਨ ਅਹੁਦਾਰ ਉਤਨ ਮਹਿ ॥ ਪਥਨ ਬਰਤਾ ਪਰਮਾਂਦਰ ਪਰਮਾਂਦਰ
ਤਾਹਿਸ਼ਾਮ ਯਾਹੁ ॥੧॥ ਤਾਗਿਆ ॥ ਮਾਇਦਾਗਾਈ
ਸ਼ਾਹੀ
ਪਤਲ ਭਾਈਆ ਪਹੁ || ਉਹ ਭਾਰੀ ਭਾਰਾ ਚੇਡ ਨ ਉੱਚੇ ਨਹੁ || 2|| ਪ੍ਰਥਮ ਵੀ ਸ਼ੇਹਰੀ ਗਾਧਿਆ ਉੱਚੇ ਨਹੁ || ਬਾਰੀ ਵਾਹਿਸਮ ਹੁਣੀਦੇ ਬਹਾਲ ਗੁਰੂ || 3|| 4|| ਆਖਾ || ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਉੱਚੇ || ਗਰਿ ਸਿਮਾਵਾ ਸਨ ਗਾਠੇ ਕਿਮਾਡਾ ਉੱਚੇ || 19|| ਉਗਾਈ || ਗਰਿ ਦੇ ਨਾਮ ਬਾਦੀ ਉਨਾਗਾਰ || ਸਨਮ ਸਨਮ ਦੇ ਵਾਟੇ ਬਾਗਾਰ || 19|| ਕਿਮਾਡਾ ਲ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਲੇ-ਰੁਕਣ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ, ਚਮੜੀ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਕੈਮੀਕਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਲੰਮੀ ਸੂਰਜ ਦੇ ਐਕਸਪੋਜਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੁਝ ਕੈਂਸਰ ਹੋਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਯੋਗਿਕ ਫਾਰਮਾਂ ਤੇ, ਸੱਟਾਂ ਤੇ ਅਕਸਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੱਟਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਕਾਰਨ ਟਰੈਕਟਰ ਰੋਲਓਵਰ ਹੈ। ਕੀੜੇਮਾਰ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹੋਰ ਰਸਾਇਣਾਂ ਨੂੰ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਖਤਰਨਾਕ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀੜੇਮਾਰ ਦਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਾਰਮ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੱਟਾਂ, ਬੀਮਾਰੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਖਤਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨੌਜਵਾਨ ਕਾਮਿਆਂ ਦੇ ਘਾਤਕ ਸੱਟਾਂ ਦੇ ਆਮ ਕਾਰਣ ਡੁੱਬਣ, ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਅਤੇ ਮੋਟਰ ਵਾਹਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਲੇਬਰ ਆਰਗੇਨਾਈਜੇਸ਼ਨ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ "ਸਾਰੇ ਆਰਥਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ." ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਨਾ ਕੰਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੌਤ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 170,000 ਹੈ, ਦੂਜੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੀ ਔਸਤ ਦਰ ਦੋ ਵਾਰ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੌਤ, ਸੱਟ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀਆਂ. ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ, 2001 ਵਿੱਚ ਸੇਫਟੀ ਐਂਡ ਹੈਲਥ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਜੋਖਮਾਂ ਦੇ ਰੇਂਜ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੋਖਮਾਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਾਰੀਆਂ ਨੇ ਅੰਦਰੋਂ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਈਆਂ ਤੇ ਅੱਗੋਂ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੀ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਤਾਂ ਨਿਹੱਥੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਹੀ ਗਏ ਸਨ, ਸੱਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਇਕ ਬੀਬੀ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਈ, ਕਈ ਜ਼ਖਮੀਂ ਹੋਏ। ਸ਼ਹੀਦ ਤੇ ਜ਼ਖਮੀਂ ਵੀ ਸਾਡੇ ਹੋਏ ਤੇ ਉਲਟਾ ਕੇਸ ਵੀ ਸਾਡੇ �ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ, ਸਾਡੇ ਸਿੱਖ ਵੀਰ ਭੈਣਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਲਦੇ ਰਹੇ। ਇਹ ਹੈ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ।�
ਹਰਮੀਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਵੁਕ ਹੋਇਆ ਪਿਆ ਸੀ ਉਸ ਦੀ ਰੌਅ ਕੁੱਝ ਰੁਕਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਤਾਂ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਬੋਲਿਆ, �ਤੇਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੌ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਠੀਕ ਨੇ, ਮੈਨੂੰ ਕਾਨਪੁਰ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਾਕਾ ਯਾਦ ਏ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਸੰਤਾਪ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਰਲ ਕੇ ਭੋਗਿਐ। ਭਾਵੇਂ ਤੇਰੀ ਉਮਰ ਅਜੇ 13-14 ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਤੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੋਣੈ, ਦਾਰ ਜੀ ਉਦੋਂ ਕਿਵੇਂ ਤੜਫੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਪੱਖੀ ਹੁੰਦਿਆਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕਿੰਨਾ ਕੁੱਝ ਆਖਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਵੀ ਦੁਖੀ ਸਨ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਅਕਾਲੀਆਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਸੀ, ਫਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪ੍ਰਗਟ ਦਿਵਸ �ਵਿਸਾਖੀ� ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਗਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ? ਤੇ ਫੇਰ ਇਤਨਾ ਵੱਡਾ ਕਾਂਡ ਵਰਤ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ? ਸਗੋਂ ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਆਪ ਹੁਣੇ ਆਖਿਐ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਆਪ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁੱਖੀ ਸਾਂਦੀ ਦਿੱਲੀ ਪਹੁੰਚਾ ਆਏ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਤਨੀ �ਵਧੀਆ� ਪੈਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੇ ਕਾਂਡ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਕਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿਵਾ ਸਕੀ। ਦਸੋ ਗਿਲਾ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦੇਈਏ? ਇਹ ਉਹੀ ਚਿੰਗਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਭਾਂਬੜ ਬਣ ਕੇ ਭਬਕੀ ਹੈ।�
�ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਭਾਪਾ ਜੀ, ਬੇਸ਼ਕ ਅਕਾਲੀਆਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵੀ ਪੈਰਵਾਈ ਢਿ


text:
ਕ ਰੇਖਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਪਿਤਾ ਆਪਣੀ ਸੰਤਾਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜਿੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਠੀਕ ਵਿਪਰੀਤ, ਆਧੁਨਿਕ ਲੇਖਕ (ਸਕ੍ਰਿਪਟਰ) ਆਪਣੇ ਪਾਠ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੰਮਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਹਸਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਵੀ ਹੋਵੇ।
ਬਾਰਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੇਖਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਤੇ ਸੀਮਾਬੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰੋਲਾਂ ਬਾਰਤ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲਿਖਤ ਦੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਇੰਨ-ਬਿੰਨ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਪਰ ਪਾਠਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੁਕਤੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ, ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ, ਸੰਰਚਨਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਸੰਰਚਨਾਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਵਹਿੰਦਾ ਅਤੇ ਖਹਿੰਦਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਬਸਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣਨ ਦਿੱਤਾ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਜ਼ਾਇਕਿਆਂ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ (ਉਹ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਣ, ਬਾਜ਼ਾਰ ਜਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਨਾਲ) ਨੂੰ ਭੰਨਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੀ ਵੱਖਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸੇ ਲਈ ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ (ਸੰਰਚਨਾਵਾਦੀ ਜਾਂ ਉਤਰ-ਸੰਰਚਨਾਵਾਦੀ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੜ੍ਹਤ ਵਿਚਲੇ ਆਨੰਦ (ਪਲੱਈਅਰ ਆਫ


text:
ਜ਼ਿੰਬਾਬਵੇ, ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿੰਬਾਬਵੇ, ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਾਂਬੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਲਿੰਪੋਪੋ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ, ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਬੋਤਸਵਾਨਾ, ਉੱਤਰਪੱਛਮ ਵੱਲ ਜ਼ਾਂਬੀਆ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੋਜ਼ੈਂਬੀਕ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹਰਾਰੇ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਬਰਤਾਨੀਆ ਤੋਂ ਮਾਨਤਾ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਜ਼ਾਦੀ 1980 ਦੀ ਅਪਰੈਲ ਵਿੱਚ 14 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕਾਲ ਮਗਰੋਂ ਮਿਲੀ ਸੀ ਜਿਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਨਾਪ੍ਰਵਾਨਤ ਮੁਲਕ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਦੀ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀ ਗੋਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਕ-ਪੱਖੀ ਘੋਸ਼ਣਾ 1965 ਵਿੱਚ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਲਈ ਕਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵੱਧ-ਗਿਣਤੀ ਸਰਕਾਰ ਵਾਲਾ ਜ਼ਿੰਬਾਬਵੇ ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਬਣਿਆ ਸੀ ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਤਾ ਨਾ ਮਿਲ ਸਕੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼


text:
ਇੰਜ ਹਰ 5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿਚ 41 ਸਕਿੰਟ ਤਕ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਪਿਆ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ।
ਕੈਨਸਾਸ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚਲੀ ਖੋਜ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਇਆ ਕਿ ਚੁਕੰਦਰ ਦੇ ਰਸ ਨਾਲ ਲੱਤਾਂ ਤੇ ਬਾਹਵਾਂ ਦੇ ਪੱਠਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਖੁੱਲਣ ਸਦਕਾ ਵਾਧੂ ਕਸਰਤ ਬਿਨਾਂ ਥਕੇਵੇਂ ਦੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੀ।
3. ਬੀਮਾਰੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਤਾਕਤ :
ਚੁਕੰਦਰ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੈੱਲ, ਰਸ, ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਆਦਿ ਨੂੰ ਟੁੱਟ ਫੁੱਟ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਤੇ ਬੀਮਾਰੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਕਰੌਨਿਕ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਚੁਕੰਦਰ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੈ।
4. ਕੈਂਸਰ ਵਾਸਤੇ :
ਚੁਕੰਦਰ ਵਿਚਲੇ ਤੱਤ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਗੂੜਾ ਲਾਲ ਰੰਗ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵਧਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਤਕ ਪੈਨਕਰੀਆਜ਼, ਛਾਤੀ ਤੇ ਗਦੂਦ ਦੇ ਕੈਂਸਰਾਂ ਉੱਤੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਖੋਜ ਜਾਨਵਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬੜੇ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਸੈੱਲ ਖ਼ਤਮ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੀ ਸਪੀਡ ਕਾਫ਼ੀ ਘਟੀ ਹੋਈ ਲੱਭੀ।
ਹਾਰਵਾਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਵਿਚ ਫੇਫੜੇ ਤੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਚੁਕੰਦਰ ਦੇ ਰਸ ਨਾਲ ਖੋਜਾਂ ਹਾਲੇ ਜਾਰੀ ਹਨ। ਲਹੂ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚੁਕੰਦਰ ਤੇ ਗਾਜਰ ਦਾ ਰਸ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪੀਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਤੇ ਵਧੀਆ ਅਸਰ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਵਿਚ ਚੁਕੰਦਰ ਅਸਰਦਾਰ ਹੈ।
5. ਫਾਈਬਰ ਭਰਪੂਰ :
ਫਾਈਬਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਵਿਟਾਮਿਨ ਸੀ, ਪੋਟਾਸ਼ੀਅਮ, ਮੈਂਗਨੀਜ਼, ਵਿਟਾਮਿਨ ਬੀ, ਤੇ ਫੋਲੇਟ ਵੀ ਚੁਕੰਦਰ ਵਿਚ ਭਰਿਆ ਪਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਹੀ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਖ਼ਸ਼ਦੇ ਹਨ ਤੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
6. ਬੀਟਾਲਿਨ :
ਚੁ


text:
ੀਆਂ ਹਨ,ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਡੋਈ ਆਖ਼ਿਰ ਬੇਜਾਨ ਜਿਹੀ ਸੁੰਨੀ ਥਾਂ ਦੀ ਗੁੱਠ ਹੀ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
'ਜਿੰਦਾ ਲਾਸ਼' 'ਕਹਾਣੀ ਸਾਡੇ ਦਿਖਾਵੇ ਵਾਲੇ ਸਭਿਅਕ ਸਮਾਜ ਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਧੱਬਾ ਲੱਗਿਆਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ,ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਲੇਖਕਾ ਚਿੰਤਤ ਹੈ,' ਉਸ ਦਾ ਵਧਿਆਂ ਪੇਟ ਉਸ ਅੰਦਰ ਪਲਦੇ ਬਾਲ ਨਾਲ - -- ਖ਼ਬਰੇ ਕਿੱਥੇ ਉਹ ਰਾਤ ਲੰਘਾਉਂਦੀ ਹੋਊ?'ਸਾਡੀ ਸਮਾਜੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਕੁਰੀਤੀ ਅਮਲ ਰੋਕੇ ਜਾ ਸਕਣ।
ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਜਗਾਊ,ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਟੁੰਬਦੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆਂ ਕਿਰਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਡਾ:ਹਰਦੀਪ ਕੌਰ ਸੰਧੂ ਹੋਰਾਂ ਨੇ।
ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ-19-07-2017
Kamla Ghataura 20.7.17
ਜਿਂਦਾ ਲਾਸ਼ ਦਰਦ ਦਾ ਬਿਆਂ ਕਰਦੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਵਾਰਥ ਔਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਘਾਤ ਦੀ ਕਹਾਨੀ ਹੈ । ਗਰੀਬ ਪਰ ਜੁਲਮ ਕੀ ।ਭੁਖੀ ਪਿਆਸੀ ਭਟਕਦੀ ਇਕ ਔਰਤ ਜੋ ਅਪਨੀ ਕੋਖ ਮੇਂ ਇਕ ਨਨ੍ਹੀ ਜਾਨ ਕੋ ਲਿਏ ਗਰਮੀ ਸਰਦੀ ਖੁੱਲੇ ਆਕਾਸ਼ ਨੀਚੇ ਗੁਜਾਰਤੀ ਹੈ ,ਨਂਗੇ ਪੈਰ ਫਟੇਹਾਲ ।ਹਰ ਰਾਹ ਗੀਰ ਉਸੇ ਪਾਗਲ ਸਮਝ ਆਗੇ ਸੇ ਗੁਜਰ ਜਾਤਾ ਹੈ।ਵਿਵਾਹ ਕਰਕੇ ਤਿਆਗੀ ਗਈ ਏਹ ਔਰਤ ਮਸਾਜ ਕੇ ਲਿਏ ਏਕ ਸਵਾਲਿਆ ਚਿਂਨ੍ਹ ਹੈ ਜੋ ਪੂਛਤਾ ਲਗਤਾ ਕਿ ਏਹ ਓੋਹੀ ਸਮਾਜ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁ ਬੇਟਿਆਂ ਸਬ ਕੀ ਸਾਂਝੀ ਹੋਤੀ ਥੀ ? ਹਰਦੀਪ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਸਵਾਲ ਕੋ ਲਿਖ ਕਰ ਸਮਾਜ ਕੋ ਝਿਂਝੋੜਨੇ ਕਾ ਕਾਮ ਕਿਆ ਹੈ । ਆਜ ਜਿਸ ਤਰਹ ਸਮਾਜ ਮੇਂ ਲੜਕੀਅੋਂ ਕੇ ਸਾਥ ਗਲਤ ਕਾਮ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਉਸੇ ਜਿਂਦਾ ਮਰਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਛੋੜ ਦਿਆ ਜਾਤਾ ਹੈ ਯਾ ਤਿਆਗ ਦਿਆ ਜਾਤਾ ਹੈ ਇਨ ਸਾਰੀ ਬਾਤੋਂ ਕੋ ਇਸ ਮੇ ਪਿਰੋ ਦਿਆ ਹੈ ।
ਬਹੁਤ ਕਾਰੀਗਰੀ ਔਰ ਮੇਹਨਤ ਸੇ ਇਕ ਇਕ ਰੇਖਾ ਉਕੇਰੀ ਲਗਤੀ ਹੌ ਉਸ ਅੋਰਤ ਕੇ ਹਾਲਾਤ ਕੀ । ਪੜ ਕਰ ਦਿਲ ਕਰਾਹ ਉਠਤਾ ਹੈ ।


text:
ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਤਲਹਟੀ ਦੀ ਬਣਾਵਟ, ਇਸਦੇ ਜਵਾਰ ਦੀਆਂ ਤਰੰਗਾਂ ਦੀ ਉਚਾਈ ਅਤੇ ਆਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੰਬਧ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੇਪਲਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਤੇ ਠੀਕ ਕਾਰਨ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ।
ਸਾਪੇਖਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ
ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਸਾਪੇਖਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਉਸਦੀ ਨੀਂਹ ਵੀ ਗੈਲੀਲੀਓ ਨੇ ਹੀ ਰੱਖੀ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਭੌਤਿਕੀ ਦੇ ਨਿਯਮ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਚਾਹੇ ਕੋਈ ਪਿੰਡ ਸਥਿਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਮਾਨ ਵੇਗ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਰਲ ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਗਤੀਮਾਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਦਸ਼ਾ ਨਾ ਹੀ ਪਰਮ ਸਥਿਰ ਜਾਂ ਪਰਮ ਚੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਆਧਾਰਗਤ ਢਾਂਚਾ ਦਿੱਤਾ।
ਖਗੋਲੀ ਕਾਢਾਂ
ਸੰਨ 1609 ਵਿੱਚ ਗੈਲੀਲੀਓ ਨੂੰ ਦੂਰਬੀਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਜਿਸਦੀ ਹਾਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਕੇਵਲ ਉਸਦਾ ਵੇਰਵਾ ਸੁਣ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਕਿਤੇ ਜਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੂਰਬੀਨ ਆਪ ਬਣਾ ਲਈ। ਫਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਖਗੋਲੀ ਕਾਢਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੋਖਾ ਅਧਿਆਏ। ਗੈਲੀਲੀਓ ਨੇ ਚੰਨ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਉਸਦੇ ਊਬੜ - ਖਾਬੜ ਟੋਏ ਵੇਖੇ। ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੂਰਬੀਨ ਚਮਕੀਲੇ ਸ਼ੁਕਰ ਗ੍ਰਹਿ ਤੇ ਸਾਧੀ – ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਵੀਂ ਖੋਜ ਸ਼ੁਕਰ ਗ੍ਰਹਿ ਵੀ (ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਕਲਾ (phases) ਦੀ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦੂਰਬੀਨ ਨਾਲ ਨਿਹਾਰਿਆ, ਫਿਰ ਜੋ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜੋ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਉਸਨੇ ਸੌਰਮੰਡਲ ਨੂੰ ਠੀਕ - ਠੀਕ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਗੈਲੀਲੀਓ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕੋਲ ਤਿੰਨ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ "ਤਾਰੇ ਜਿਹੇ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। " ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਚਾਰ ਤਾਰੇ ਵਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ। ਗੈਲੀਲੀਓ ਸਮਝ ਗਏ ਕਿ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਗ੍


text: "Ilocos Norte" ਵਜੋਂ ਟੈਗ ਕੀਤੇ ਹੋਏ 11 ਸ਼ਬਦ.


ਿੱਚ ਵੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦਾ ਕੋਈ ਰੋਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ,ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਦੀ ਤਬਾਦਲੇ ਦੇ ਆਰਡਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹਾਜ਼ਰੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰ ਨੇ ਬਹੁਤਾ ਤਸੱਲੀਬਖ਼ਸ਼ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਾਜ਼ਰੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਰਿਪੋਰਟ ਮੇਰੇ ਕਲਰਕ ਪਾਸ ਪਈ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਹਾਜ਼ਰੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਤਬਾਦਲੇ ਦੇ ਆਰਡਰਾਂ ਦੀ ਕਾਪੀ ਨਹੀਂ ਆਈ । ਹਾਜ਼ਰੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਡੀਡੀਓ ਪਾਵਰਾਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਜਵਾਬ ਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਕੂਲ ਚ ਖਾਲੀ ਅਸਾਮੀ ਬਾਰੇ ਸਕੂਲ ਵੱਲੋਂ ਲਿਖ ਕੇ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਡੀਡੀਓ ਪਾਵਰਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਦੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਕੁਮਾਰ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਣਾ ਚਾਹਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ।ਖ਼ਬਰ ਵਾਲਾ ਡਾਟ ਕਾਮ ਵੱਲੋਂ ਸੰਪਰਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਗਲੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ।


text:
ਜੈਪੁਰ ਸਥਿਤ KVIC ਪਲਾਂਟ 'ਚ ਅਗਲੇ 15-20 ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਗੋਹੇ ਤੋਂ ਕਾਗਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਗੋਹੇ ਤੋਂ ਕਾਗਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਲਾਂਟ ਲਗਾਉਣ ਲਈ 15 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਖਰਚ ਹੋਣਗੇ। ਇਕ ਪਲਾਂਟ ਤੋਂ ਇਕ ਮਹੀਨੇ 'ਚ 1 ਲੱਖ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਬੈਗ ਬਣ ਸਕਣਗੇ ਅਤੇ ਵੈਜੀਟੇਬਲ ਡਾਈ ਵੱਖਰੀ।
ਗੋਹੇ ਤੋਂ ਬਣੇਗਾ ਪੇਂਟ
KVIC ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਲਦੀ ਹੀ ਗਾਂ ਦੇ ਗੋਹੇ ਤੋਂ ਘਰਾਂ 'ਚ ਇਸੇਤਮਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਡਿਸਟੈਂਪਰ ਪੇਂਟ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇਗਾ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਾਂ ਦੇ ਗੋਹੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਇਹ ਪੇਂਟ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੇਂਟ ਕਈ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚ ਉਪਲੱਬਧ ਹੋਵੇਗਾ।
ਗੋਹੇ ਤੋਂ ਬਣੇਗਾ ਕਾਗਜ਼
ਗੋਹੇ ਤੋਂ KVIC ਯੂਨਿਟ ਨੇ ਕਾਗਜ਼ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਲਾਂਟ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਾਗਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਗੋਹੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਰੱਦੀ ਦਾ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੋਹੇ ਤੋਂ ਬਣੇਗੀ ਵੈਜੀਟੇਬਲ ਡਾਈ
ਗੋਹੇ ਤੋਂ ਕਾਗਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵੈਜੀਟੇਬਲ ਡਾਈ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗੋਹੇ ਤੋਂ ਕਾਗਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਲਾਇਕ ਸਿਰਫ 7 ਫੀਸਦੀ ਪਦਾਰਥ ਹੀ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਦੇ 93 ਫੀਸਦੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਵੈਜੀਟੇਬਲ ਡਾਈ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇਗਾ। ਇਹ ਵੈਜੀਟੇਬਲ ਡਾਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਿਰਯਾਤ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇਗਾ।


text:
ਈ ਪੀ ਵਿਚ ਲੇਖਾ ਪਹਾਲ ਉੱਤੇ ਆਖਾਈ ਵਹਨ, ਦਿਵਿਚ ਚੇਤਾਈ ਚੋ ਬੇਲ ਮੁੱਖ ਸਾਧੀ ।
9. ਹੱਥਾਈ ਵੇ ਪੁਖਾਈ ।
ਹੀ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਜੁਰੀ ਪਾਣੀ । ਤਾਕਤ ਲਿਓਂ ਬੇਟਾ ਪਿਆਰ ਰਾ, ਅਪੀ ਭੀਤ ਤਾਹਿਤਾ ਰਾਹਾਧੀ । ਸ਼ਖ ਆਵਾਮ
ਪਉਲ ਸ਼ਖ, ਅਭੀ ਹੁਤੀਬ ਦਿਵਿਤ ਮਿਰਜ਼ਾ ਸਿਖਲਾਧੀ । ਤਰਤ ਵਰਚਰਿਤ ਪੁਸਰਿਤ ਸਾ, ਪੁਰੇ ਪਉਲਾਂ ਲੱਡੀ ਵਾਢਾਈ ।
ਸਾਗਰ ਬਲਾ, ਤਨ ਹੱਪੇ ਹਾਪੀ ॥੩॥
ਰਾਵ 9, ਪੰਡੀ 37
ਗਾਵ ਘਾਗਾਸਾਂ ਹਿਨਾਗਿਆ ਬੀ, ਭਰਾ ਭਰੀਤਾ ਸਾਗੀ ਹਿਨਾਗਿਆ ॥ ਨਿਵਾ ਚਿਤਤਾਗੀ ਭੀਤਾਲੀ, 'ਧਿਤ
ਰਵਾਰਿਤ ਪਾਰਿਤ ਸਿਖਲਾਧੀ ॥ ਪਉਲਾਂ ਆਵਾਮ ਲਾਖ, ਸੀਓ ਪਵਾਰੀ ਸਾਗਾਂ ਮਸਾਗਿਆ ॥ ਸੀਓ
ਹਿਨਾਗਿਆ ਮੇਰਾਂ, ਪਾਰਿਤ ਹਾ ਵਾਲੁ ਹਿਨਾਗਿਆ ॥ ਹੇਠ ਹਾਥੇ ਤਾਵਾਰਿਤ ਹੇਠ ਸਾਗੀ, ਸਿਖਿਆ ਜੁਗਾਂਤ ਪਰਿਤ
ਰਵਾਰੀ ਲਾਗਿਆ ॥ 'ਧਿਤ ਸਾਗਿਆ ਅਪਾਰਿਤ, ਤਾਵਾ ਤਾਵਾਹੀ ਭਰਾਲੁ ਹਾਗਿਆ ॥ ਹਿਨਾਗਿਆ ਅਹੋਂ ਸਾਗਾਂ ਦਿਵਿਤ
ਬਿਲਾ ਉਤਰਨ ਗਾਵ ਨਾਲਾਂ ਅਗਿਆਨ ॥ ਹਿਨਾਂ ਭਰਾਲੁ ਹਾਗਿਆ ਹਿਨਾਗਿਆ ॥੩॥
ਰਾਵ 9, ਪੰਡੀ 38
ਮੇਲਾ ਮੁਹਿਤ ਸਿਖਵਾਰਿਤ ਹਾ, ਘਾਵ ਅਚਲ ਹਟਾਲੇ ਅਚਾਈ ॥ ਰਵਾਮਾਂ ਦੇਵਾਂਤ ਵਾਤਾਂਤੇ, ਸਾਗਾਲੀ
ਹਿਨਾਗਿਆ ਪਾਰਿਤ ਹਾਂਵਾਧੀ ॥ ਤਾਵਾ ਰਵਾਰਿਤ ਲਾਕਾਈ, ਵਿਤਿਵਿਤ ਨਿਵਾ ਹਿਨਾਗਿਆ ਹਾਂਵਾਧੀ ॥ ਸੀਓ ਦੇਵਿਤ
ਚਲਿਤਾਂ
ਹੇ, ਭਰਾ ਦਿਵਿਤ ਵਿਸ਼ਵਿਤ ਪਾਰਿਤ ਹਾਂਵਾਧੀ ॥ ਹਰਾਗਿਆਂ ਪਾਰਿਤ ਹਾਂਵਾਂ ਅਹੀ ਹੇਠ ਸੀਓ ਲਾਗਿਆ
ਹਾਂਵਾਧੀ ॥ ਹਾਂਵਾਂ ਤਾਵਾ ਹਾਂਵਾਂ ਬੁਲਾਈ, ਲੱਡੀ ਰਵਾਰਿਤ ਮੁਤਾਰਿਤ ਹਾਂਵਾਧੀ ॥ ਘਾਵ ਸਾਹੀ ਸਾਹੁ ਪਵਾਧ,
ਬਿਸ਼ਾਈ ਹੇਠ ਸਾਗੀ ਹਾਂਵਾਧੀ ॥ ਦੇਵਿਤ ਚਲਿਤਾਂ, ਸੀਓ ਹਿਨਾਗਿਆਧੀ ॥੩॥
1. ਕ੍ਰੀ ਕ੍ਰੀ । 2. ਮਿਨਾਂਤ । 3. ਤਾਵਾਧ । 4. ਹਿਨਾਗਿਆ ਦੇ ਅਧਾਰੇ ਸੀਓ ਪਾਰਿਤ ਹਾਂਵਾਧੀ । 5. ਦੀਵਾਧ । 6. ਹਾਂਵਾਧੀਆਂ
ਹੇ ਅਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਤਾਮ ਪਾਰਿਤ ਅਵੇ ਸੀਓਅਾਂ ਹੇ ਹਿਨਾਂ ਦਾ ਹੇਠ ਹਾਂਵਾਧੀ ॥ 7. ਬਾਰ ॥ 8. ਮਾਰੀ ॥
ਪ੍ਰਤਿ ਆਚਾਰਸ਼ੀ ਹੈ


text:
ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਮੱਖਣ - ਰਵਾਇਤੀ ਪਕਵਾਨਾ - 2020
ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਮੱਖਣ
ਕ੍ਰੈਨਬੇਰੀ, ਕਲੇਮੈਂਟਾਈਨਜ਼ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ
25 ਮਿੰਟ ਵਿਚ ਪਕਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਕੈਲੋਰੀਜ 214 11%
ਚਰਬੀ 20.7 ਜੀ 30%
ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ 13.1 ਗ੍ਰਾਮ 66%
ਸਿਗਰਸ 5.1 ਜੀ 6%
ਪ੍ਰੋਟੀਨ 0.2 ਜੀ 0%
ਕਾਰਬਸ 6.2 ਜੀ 2%
ਮੱਖਣ ਦਾ 1 x 250 ਗ੍ਰਾਮ ਪੈਕ
75 g ਸੁੱਕੀਆਂ ਕ੍ਰੈਨਬੇਰੀ
ਤਾਜ਼ੀ ਗੁਲਾਮਨੀ ਦੇ 4 ਟੁਕੜੇ
ਤਾਜ਼ੇ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਕੁਝ ਚਸ਼ਮੇ
1 ਕਲੀਮੈਂਟਾਈਨ
ਜੈਮੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕ੍ਰਿਸਮਸ
ਆਪਣੇ ਮੱਖਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਓ. ਕਰੈਨਬੇਰੀ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਾਰੀਕ ਕੱਟੋ ਅਤੇ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ.
ਥਾਈਮ, ਗੁਲਾਮ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੋ, ਫਿਰ chopਸ਼ਧ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਚਾਕੂ ਨੂੰ ਕੱਟੋ, ਝਾੜੋ ਅਤੇ ਚਲਾਓ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਾਰੀਕ ਕੱਟਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. ਸਮੁੰਦਰੀ ਲੂਣ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਮਿਰਚ ਦੀ ਇੱਕ ਚੂੰਡੀ ਨਾਲ ਮੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ.
ਆਪਣੇ ਕਲੀਮੈਂਟਾਈਨ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਵਿਚ ਪੀਸੋ ਅਤੇ ਮਿਕਸ ਕਰੋ ਤਾਂ ਕਿ ਮੱਖਣ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ. ਮੱਖਣ ਨੂੰ ਅੱਧੇ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ ਵੰਡੋ.
ਆਪਣੀ ਟਰਕੀ ਲਓ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਮੀਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚਮਚਾ ਲੈ. ਲਤ੍ਤਾ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਪਾਸੇ ਲੱਤ ਤੋਂ ਉਪਰ ਵੱਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਦੇ ਹੱਡੀ ਵੱਲ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕੰਮ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗੁਫਾ ਬਣਾਉ.
ਆਪਣਾ ਅੱਧਾ ਮੱਖਣ ਚੁੱਕੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿੱਚ ਧੱਕੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚਮੜੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਧੱਕਣ ਲਈ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਛਾਤੀ ਦੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਕੋਟ ਕਰੇ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਪੰਛੀ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਕੋਈ ਵੀ ਬਚਿਆ ਮੱਖਣ ਰਗੜੋ.
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਜੜ


ਮਿਸ਼ੇਲ ਬਾਚੇਲੇਤ
ਵੇਰੋਨਿਕਾ ਮਿਸ਼ੇਲ ਬਾਚੇਲੇਤ ਜੇਰੀਆ ਏਸੀ(ਸਪੇਨੀ ਉਚਾਰਨ: [beˈɾonika miˈtʃel batʃeˈlet ˈxeɾja]; ਜਨਮ 29 ਸਤੰਬਰ 1951) 11 ਮਾਰਚ 2014 ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਚਿਲੇ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਚਿਲੇ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤੀਵਾਨ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ 2006 - 2010 ਦੌਰਾਨ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਪਦ ਛੱਡਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਲਿੰਗਿਕ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਲਈ (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਔਰਤਾਂ) ਨਾਮ ਦੇ ਨਵੇਂ ਬਣਾਏ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਦਸੰਬਰ 2013 ਵਿੱਚ, ਬਾਚੇਲੇਤ 2006 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ 53.5% ਵੋਟ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ, ਵੋਟਾਂ ਦੇ 62% ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਫਿਰ ਤੋਂ ਚੁਣੀ ਗਈ ਸੀ।


ਤੇ ਅਗਰ ਕੋਈ ਕਾਰ ਆ ਫ਼ਸੇ ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਟਰਾਫ਼ਿਕ ਹੀ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਮ ਲਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੈ ਸਾਡਾ ਹਾਲ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਹੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ ਕਿ ਇਸ ਭੀੜ ਦਾ ਬਣੇਗਾ ਕੀ। ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਘਟਣੀ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਨਵੀਂ ਪੈਦਾਇਸ਼ ਕਰੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਵਧਦੀ ਹੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਿਲਾਵਟਾ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਸਾਡੀ ਆਬਾਦੀ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਲਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਫ਼ਿਰ ਵੀ ਸਾਡੀ ਪੈਦਾਇਸ਼ ਦਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਘਟਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਧਦੇ ਹੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਲਗਦਾ ਹੈ ਇਹ ਜਲਸੇ ਜਲੂਸ ਅਤੇ ਰੈਲੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕਰਕੇ ਬੰਦ ਕਰਨੇ ਪੈਣਗੇ।
ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਵਾਸਨ, ਐਡਵੋਕੇਟ
101-ਸੀ ਵਿਕਾਸ ਕਲੋਨੀ, ਪਟਿਆਲਾ-147003
- ਗ਼ਰੀਬ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ
ਗੁਰਬਤ ਅੱਜ ਦੀ ਸਮਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇਹ ਸਮਸਿਆ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਜਦ ਤੋਂ ਰੱਬ ਨੇ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਸਾਜੀ ਸੀ। ਕੋਈ ਆਖੇ ਕਿ ਗੁਰਬਤ ਆਦਮੀ ਦੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸਮਸਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਐਲਾਨ ਵੀ ਸਾਰੇ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ। ਅਗਰ ਐਸਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੁਰਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੀ ਨਾ। ਇਹ ਦੇਸ਼ ਤਾ ਭਗਤਾ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਗ਼ਰੀਬ ਆਦਮੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਗਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਰਦਾਸਾਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੱਬ ਕਦੋਂ ਦਾ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਗਤੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ ਪਰਵਾਨ ਕਰ ਲੈਂਦਾ। ਪਰ ਐਸਾ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਰੱਬ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਗ਼ਰੀਬ ਇਥੇ ਭੇਜ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਰੱਬ ਅਗਰ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਰੱਬ ਇਹ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਐਸੀ ਕਰਦਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਰਾਬਰ ਰਖਦਾ। ਪਰ ਐਸਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਗੁਰਬਤ ਦਾ ਸਿੱਘਾ ਸਾਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੈਸੇ ਦੀ ਘਾਟ। ਅਰਥਾਤ ਜਿਸ ਆਦਮੀ ਪਾਸ ਪੈਸਾ ਘਟ ਹੈ ਉਹ ਗ਼ਰੀਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਖ਼ਰੀਦ-ਸ਼ਕ


text:
ਾ ਹੈ. ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਦਯੋਗਿਕਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਪਰ ਕੁਦਰਤ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਸਿੰਪੋਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਖਿਆਲਾਂ ਨੇ ਕੀ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ:
ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਦੇਸੀ ਹਾਂ
ਇਹ ਦਰਸ਼ਣ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਜੋਂ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕੈਮਰਾ ਜਾਂ ਸੈੱਲ ਫੋਨ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ ਪਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਵੀਡਿਓ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣਾ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੇਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਮੇਲਨ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ
"ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਝਦਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਿਹਾ ਹਾਂ. ਜੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਬਣਦਾ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ. ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਿਆਂ-ਕਾਨੂੰਨਾਂ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ, ਇੱਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕੇ.
ਪੈਟ੍ਰਸੀਆ ਗੁਇਲਿੰਗਾ, ਸਾਰਿਆਕੂ, ਸਰਾਇਆਕੂ (ਇਕੂਏਟਰ) ਦੇ ਕਿਚਵਾ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ
"ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਦਰਤ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਵਸਤੂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇ


ਰਾਕਟ
ਰਾਕੇਟ, ਏਰੂਕਾ ਸਾਤੀਵਾ, ਸਲਾਦ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਹੈ. ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਲਗਭਗ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਅਜੋਕੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਣਾ. ਰਸੋਈ ਵਿਚ ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਸੰਜੋਗ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਕਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਕੌੜਾ ਅਤੇ ਮਸਾਲੇ ਵਾਲਾ ਸੁਆਦ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ sayੰਗ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਘਰ ਦੇ ਬਗੀਚੇ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਵਿਚ ਗੁੰਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ.
ਤੁਸੀਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਨਮੂਨੇ ਪਾ ਕੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਖੇਤਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਪੌਦੇ, ਜੇ ਚੰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਪੂਰੇ ਜੋਰ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਮਾਤਰਾਵਾਂ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਐਸਟ੍ਰਾ ਸੇਤੀਵਾ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੁਚੇਟਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਇਕ ਸਲਾਨਾ ਜੜ੍ਹੀ ਬੂਟੀਆਂ ਦਾ ਪੌਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਕਵਾਨਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਲਗਭਗ 50 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਉੱਚਾ, ਇਸ ਦੇ ਪੱਤੇ ਬੇਸਲ ਦੀ ਗੁਲਾਬ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੜਾਈ ਜਾਂ ਸਿੱਧਾ ਤਣੇ. ਫੁੱਲ ਦੌੜਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੀਲਾ ਤਾਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਪੱਤਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਫਲ ਸਿਲੀਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੀਜ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ
ਰਾਕੇਟ ਕਾਸ਼ਤ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਧਦਾ ਹੈ. ਜਿੰਨੀ ਜਿਆਦਾ ਮਿੱਟੀ ਸੁੱਕੇ ਹੋਏਗੀ, ਉਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਪੱਤੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਘਣੇ ਤੌਹੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਲਾਦ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਬਹੁਤ ਸਧਾਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ


ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਇੱਕ ਧਰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਆਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ- ਲਾਜਵਾਲ ਕਨੂੰਨ। ਉਸ ਦਾ ਜੋੜਿਆ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵੈਦਿਕ ਧਰਮ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਵਿਭਿੰਨ ਅਕਾਇਦ ਅਤੇ ਰਵਾਇਆਤ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਧਰਮ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਕਈ ਬਾਨੀ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੰਥਾਂ ਤੇ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਇਕੱਠੇ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਇਸਾਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਧਰਮ ਹੈ।
ਉਪਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ
ਇਸ ਕੈਟੇਗਰੀ ਵਿਚ, ਕੁੱਲ ੭ ਵਿਚੋਂ, ਇਹ ੭ ਸਬ-ਕੈਟੇਗਰੀਆਂ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੇਣੀ "ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ" ਵਿੱਚ ਲੇਖ
ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ, ਕੁੱਲ ੨੫ ਵਿੱਚੋਂ, ਇਹ ੨੫ ਸਫ਼ੇ ਹਨ।


In this article
Get this article as a PDF ~ English version ~ See all articles in Punjabi ~ Translated keywords in Punjabi
ਗਰਭਕਾਲ 'ਚ ਕਚਿਆਣ ਅਤੇ ਉਲਟੀ ਆਉਣਾ
ਮੈਨੂੰ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਆਪਣਾ ਆਪ ਬਿਮਾਰ-ਬਿਮਾਰ ਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ?ਅਜਿਹਾ ਇਕੱਲਿਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਗਰਭਕਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਫਤਿਆਂ ਵਿੱਚ 75 ਫੀ ਸਦੀ ਤੋਂ 80 ਫੀਸਦੀ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਚਿਆਣ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਗਰਭਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਰਮੋਨ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਧਣਾ, ਸੁੰਘਣ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਵਾਧਾ, ਢਿੱਡ 'ਚ ਲੋੜੋਂ ਵੱਧ ਰਸਾਇਣ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ। ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਕਚਿਆਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਹਾਲ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ?ਕਚਿਆਣ ਆਉਣਾ ਕੁਝ ਹਫਤਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕਾਫੀ ਘੱਟ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ)। ਤੀਜੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਬਹੁਤੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਚਿਆਣ ਆਉਣੀ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਮੁੱਚੇ ਗਰਭਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਕਚਿਆਣ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਚੱਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁਗੰਧਾਂ ਇਸਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੈਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਲਟੀ ਹੁੰਦੀ ਰਹੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਗਲੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰ ਸਕਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?ਆਪਣੀ ਦਾਈ ਜਾਂ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਉੱਕਾ ਹੀ ਕੁਝ ਖਾਣ ਨੂੰ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਦਦ ਮੰਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਹੱਦ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਉਲਟੀਆਂ ਆਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦਾ ਭੋਜਨ ਜਾਂ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਦਾਈ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਖਾਸ ਖੁਰਾਕ ਜਾਂ ਦਵਾਈ ਸੁਝਾਅ ਕੇ ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਸਤਰ 'ਤੇ ਲੇਟ ਕੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਹਸਪਤਾਲ ਦ


text:
ਖਮ, ਕੋਈ ਵੀ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਮੈਕਿਊਲ (ਚਮੜੀ ਤੇ ਬੇਰੰਗ ਚੱਕਤਾ ਜੋ ਚਮੜੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਉਠਦਾ ਹੈ) ਤੋਂ ਪੈਪਿਊਲ (ਚਮੜੀ ਤੇ ਉਭਾਰ) ਤਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਰੋਜਨ ਜਾਂ ਅਲਸਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਖਮ (~40%) ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਖਮ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ HIV ਦੀ ਲਾਗ ਵੀ ਹੈ। ਜਖਮ ਦਰਦ ਭਰੇ ਜਾਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ (30%), ਅਤੇ ਉਹ ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ (2–7%)। ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਥਾਨ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦੀ ਗਰਦਨ (44%), ਭਿੰਨ ਲਿੰਗੀ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ (99%), ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਦਾ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਗੁਦਾ ਦੇ ਅੰਦਰ (34%) ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਸਥਾਨ ਹਨ। ਅਕਸਰ ਲਾਗ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲਿੰਫ ਗਿਲਟੀ ਦਾ ਆਕਾਰ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (80%), ਜੋ ਕਿ ਸੰਢਾ ਬਣ ਜਾਣ ਦੇ ਸੱਤ ਤੋਂ 10 ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਜਖਮ ਇਲਾਜ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਛੇ ਹਫ਼ਤੇ ਤਕ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਦਾ
ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਸਿਫਿਲਿਸ, ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਸਿਫਿਲਿਸ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਤੋਂ ਦੱਸ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦ ਕਿ ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਸਿਫਿਲਿਸ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਚਮੜੀ,ਬਲਗਮੀ ਝਿੱਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਲਿੰਫ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਹਥੇਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪੇਰਾਂ ਦੇ ਤਲਵਿਆਂ ਸਮੇਤ, ਧੜ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ-ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਨ, ਲਾਲ-ਗੁਲਾਬੀ, ਖਾਰਸ਼ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਛਪਾਕੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਛਪਾਕੀ ਮੈਕਿਊਲੋਪਾਪੁਲਰ ਜਾਂ ਮੁਹਾਂਸਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਤਲ, ਚੌੜੀ, ਸਫੇਦ, ਫਿਨਸੀਆਂ ਵਰਗੇ ਜਖਮ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਲਗਮੀ ਝਿੱਲੀ ਤੇ ਕੋਂਡੀਲੋਮਾ ਲੈਟਮਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਜਖ਼ਮਾਂ ਤੇ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਪਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲਾਗ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ


text:
੍ਰੇਆਂ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈਆਂ ਜਿਨਾਂ ਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਹੋਲਸੇਲ ਕੀਮਤ 9,60,000 ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਡਾਲਰ (4 ਕਰੋੜ 60 ਲੱਖ ਰੁਪਏ) ਹੋਵੇਗੀ।
ਅਜੇ ਵੀ ਬੂਟਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਗੇ ਕੀਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੇਠਾਂ ਡਿਗਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹਨ ਅਤੇ ਬੂਟੇ ਸੁਕਣ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਜਦੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਪਾਲੇ ਇਹ ਬੂਟੇ ਤੇ ਫਲ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਮਿਲਦੇ ਵੇਖੇ ਤਾਂ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ਹੰਝੂ ਦੇ ਦਰਿਆ ਵਗਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ। ਐਡੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਭਾਵੇਂ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਪਟਵਾਰੀ ਹੋਰਾਂ ਵੱਡੇ ਜਿਗਰੇ ਨਾਲ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਵਿਖਾਈ ਹੈ ਪਰ ਉਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਤਮੰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਭੈੜੇ ਸਖਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਸਾਹਮਣੇ ਜ਼ਰੂਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਪੁਲਿਸ ਇਸ ਸਾਰੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਨਾਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਟਾਫ ਅਤੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕਾਰੇ ਨੂੰ ਅੰਜ਼ਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਉਸ ਈਰਖਾਲੂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਿਣਕ ਲਗਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਜਰੂਰ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ। ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਨਾਂਅ ਗੁਪਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ 20000 ਡਾਲਰ ਦਾ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਪੁਲਿਸ, ਰਿਸਰਚ ਸੈਂਟਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਬੰਧਿਤ ਅਦਾਰੇ ਇਸ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਟਿਹਿਰੇ ਵਿਚ ਜਰੂਰ ਖੜਾ ਕਰਨਗੇ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਸੂਚਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਣਦਾ ਇਨਾਮ ਜਰੂਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।


text: ਸੰਸਦ ਰੋਕੇ ਸਿਆਸਤ ਦਾ ਅਪਰਾਧੀਕਰਨ : ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ


text: ਸੀ.ਬੀ.ਆਈ. ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹਾਲੀਆ ਸੰਕਟ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ


text:
ੁਰਮਤ ਵਿਖਾਵਾਂਗੇ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਆਉਣਾ ਹੀ ਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣ ! ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਗੋਲਕ ਨੂੰ ਚੋਟ ਨਹੀਂ ਮਾਰ ਸਕਦੇ !
ਅਮਰਜੋਤ ਸਿੰਘ ਦੋ ਮਿਨਟ ਲਈ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ !
ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ (ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨਾਲ): ਜਦੋਂ ਗ੍ਰਾਹਕੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਕਸਰ "ਹੈਪੀ ਆਵਰ" ਦੇ ਬੋਰਡ ਲਗਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂਕਿ ਉਸ ਵੇਲੇ ਵੀ ਕੁਝ ਵਸੂਲੀ ਹੋ ਸਕੇ ! ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਆਪਣੀ ਗੋਲਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ "ਹੈਪੀ ਆਵਰ" ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਤਾਂ ਬਦਲਾਓ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ !
ਅਮਰਜੋਤ ਸਿੰਘ (ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹੋਏ) : ਵੀਰ ! ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੀ ਨੱਕ ਦੇ ਥੱਲੇ ਹੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ! ਅੱਜ "ਹੈਪੀ ਆਵਰ" ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗੇ ਤੇ ਸਹਿਜੇ ਸਹਿਜੇ ਸੰਗਤਾਂ ਵੱਧ ਜਾਣਗੀਆਂ ! ਇੱਕ ਤੋਂ ਦੋ ਤੇ ਦੋ ਤੋਂ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਸਮਾਂ ਹੀ ਹੈ ! ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਿਓ ਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗੇ ! ਠੀਕ ਹੈ ਸਕੱਤਰ ਜੀ, ਸਾਨੂੰ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਦਸਿਆ ਸ਼ਾਮ ਦਾ "ਹੈਪੀ ਆਵਰ" ਕਬੂਲ ਹੈ ! ਵੈਸੇ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਇਸੀ ਤਰੀਕੇ ਦੇ "ਹੈਪੀ ਆਵਾਰਸ" ਵਿੱਚ ਅਜੇਹੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ !


text: ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ "ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ" ......


text:
ਇਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਹਾਨੀ ਫਿਰਨੀਆਂ 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਗੋਬਰ ਗੈਸ ਦਾ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਕੰਧ ਕੀਤਿਆਂ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਛੱਡਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪਸ਼ੂਆਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਗੋਬਰ ਗੈਸ ਦੇ ਵਾਧੂ ਪਾਣੀ ਲਈ ਬਣਾਏ ਖੱਡੇ ਵਿਚ ਗਿਰਨਾ ਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਗੋਬਰ ਗੈਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੰਧਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੂਖ਼ਮ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਵੱਛਤਾ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਅਹਿਮ ਉਪਰਾਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਪਰ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਹੋਈ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਕੂੜਾ ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਵਿਚ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਆਦਤ ਨੇ ਵੀ ਸਵੱਛਤਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਗਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਕੂੜੇਦਾਨਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪੱਧਰ, ਆਪਣੀ ਆਦਤ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆਉਂਦਿਆਂ ਆਪ ਕੂੜੇਦਾਨਾਂ ਜਾਂ ਵੱਡੇ ਖਾਲੀ ਡੱਬਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸੜਕਾਂ ਕਿਨਾਰੇ ਲੋੜ ਮੁਤਾਬਿਕ ਕੂੜੇਦਾਨ ਰਖਾਏ ਜਾਣ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਿਕਾਸੀ ਨਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਢੱਕਣ ਦੇ ਕੇ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲੱਗ ਰਹੀਆਂ ਨਿੱਤ ਨਵੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਰੀਕੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਵੱਛਤਾ ਦੁੱਗਣੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ। ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਮਾਜ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖੇ ਅਤੇ ਰੋਗ ਮੁਕਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵੀ।
ਮੋਬਾ: 70871-80349
ਪਾਣੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਜਮਤਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਲੋੜ
ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਅੰਦਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਸਮੁੱਚੀ ਧਰਤੀ ਉਪਰ 71 ਫੀਸਦੀ ਪਾਣੀ, 29 ਫੀਸਦੀ ਧਰਤ


text:
ਫਿਰ ਵੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂ, ਜਾਣੇ-ਅਣਜਾਣੇ, ਅਣਗੌਲੇ ਹੀ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਇਕ ਮਹਾਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਮਨੋ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਵੀ ਸਨ। (ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਇਹ ਪਹਿਲੂ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੋਗੇ, ਅਣਗੌਲੇ ਹੀ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ।) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ, ਯੁੱਗ-ਪਲਟਾਊ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਹਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੂਝ ਜਾਂ ਕੋਈ ਡੂੰਘਾ ਫ਼ਲਸਫਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਫਿਲਾਸਫ਼ੀ, ਜੋਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਸ਼ ਤੋਂ ਕੰਮ ਲੈਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ, ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਘਰਸ਼ਮਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਰੰਭਕ ਪੜਾਅ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ, ਵਾਹ ਲਗਦੀ, ਪਹਾੜੀ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਛੋਟੇ-ਮੋਟੇ ਝਗੜਿਆਂ ਵਿਚ ਉਲਝਣ ਤੋਂ ਬਚਾਈ ਰੱਖਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਝਗੜਿਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸੈਨਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਸਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਬਲਕਿ ਕੁਝ ਵਰਿਆਂ ਤੱਕ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸੈਨਿਕ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਸੋ, ਵਕਤ ਦੀ ਨਜ਼ਾਕਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਸਹਿਤ ਨਾਹਨ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪਾਉਂਟਾ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਇਆ। ਇਥੇ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਹੀ, ਸੰਨ 1688 ਈ: ਵਿਚ ਭੰਗਾਣੀ ਦੀ ਜੰਗ ਲੜੀ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਸਤ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਤਰਾਂ ਜੋਸ਼ ਤੇ ਹੋਸ਼ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕੇਵਲ 22 ਵਰਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਪਹਾੜੀ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਕ ਤੋੜਵੀਂ ਹਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਭੰਗਾਣੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਮੁੜ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮੌਕੇ


text:
ਪਾਲ ਪੱਡਾ (ਭਲਵਾਨ), ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਖੈਹਰ੍ਹਾ, ਕੌਂਸਲਰ ਅਮਿ੍ਰਤ ਮਾਨ, ਸੁਖਦੀਪ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ, 'ਦੇਸ ਪ੍ਰਦੇਸ' ਵਲੋਂ ਰਵੀ ਬੋਲੀਨਾ, ਪੱਤਰਕਾਰ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬੱਧਨੀ, ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ, ਰਵਿਦਾਸ ਟੈਂਪਲ ਤੋਂ ਸ੍ਰੀ ਨਾਗੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
Previous Post: ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿੱਤ ਲੰਡਨ ਦੇ ਹੇਜ਼ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਨਾ ਛਬੀਲ ਲਾਈ ਗਈ


text:
ਪੰਚਾਇਤੀ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਵਿਰੁੱਧ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਆਇਆ ਅਕਾਲੀ ਦਲ' | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਪੰਜਾਬ ਪੰਚਾਇਤੀ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਵਿਰੁੱਧ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਆਇਆ ਅਕਾਲੀ ਦਲ'
ਪੰਚਾਇਤੀ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਵਿਰੁੱਧ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਆਇਆ ਅਕਾਲੀ ਦਲ'
ਮੋਗਾ : ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਪੰਚਾਇਤੀ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸੀਆਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਕਥਿਤ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਸੇਕ ਮੋਗਾ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਹਲਕਾ ਧਰਮਕੋਟ 'ਚ ਵੀ ਪੁੱਜ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਲਕਾ ਧਰਮਕੋਟ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਰਪੰਚੀ ਦਾਅਵੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਪੱਤਰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਅੱਜ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਜੱਥੇਦਾਰ ਤੋਤਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਬਲਾਕ ਦਫਤਰ ਕੋਟ ਈਸੇ ਖਾਂ ਮੂਹਰੇ ਰੋਸ ਧਰਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਜਿਸ 'ਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਵਰਕਰ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
Previous articleਤੰਦੂਰ ਕਤਲਕਾਂਡ: ਕੋਰਟ ਨੇ ਸੁਸ਼ੀਲ ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕਰਨ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਆਦੇਸ਼
Next articleਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਝਟਕਾ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ 'ਚ ਰਥ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਰੋਕ


text:
ੰ ਸਰਾਪ ਦੇ ਕੇ ਛੱਡ ਵਦੱਤਾ ਸੀ? ਕੀ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨ ੂੰ ਉਨਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਵਵਚ ਛੱਡ ਵਦੱਤਾ?
ਉ. ਨਹੀਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨਹਾਂ ਨ ੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮ਼ੁਕਤੀਦਾਤਾ* ਭੇਜਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ । ਮੱਤੀ 1:21; ਿ ਹੂੰਨਾ 3: 16-17; 1 ਿ ਹੂੰਨਾ 4:14
36. ਵਾਚਾ* ਕੀ ਹੈ?
ਉ. ਵਾਚਾ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਿ ਵਵਅਕਤੀਆਂ ਵਵਚਕਾਰ ਇੱਕ ਗੂੰਭੀਰ ਵਾਅਦਾ ਹੈ ।
37. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ* ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਕਹੜ੍ੀਆਂ ਵਾਚਾ ਬੂੰਨਹੀਆਂ ਸਨ?
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਪਵਰਵਾਰ ਨ ੂੰ ਇਕ ਮਹਾਨ ਕੌਮ ਬਣਾ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ । ਉਸਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਕੌਮਾਂ ਨ ੂੰ ਬਰਕਤ ਦੇਣ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮ ਸਾ ਨ ੂੰ ਵਵਵਸਥਾ ਵਦੱਤੀ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਮ ਸਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦਾ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨ ੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਆਵਗਆ ਮੂੰਨਦੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਨਿਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦਾਊਦ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਵਕ ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਪ਼ੁੱਤਰ ਇਕ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਬਣੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਵਕ ਇਕ ਵਦਨ ਉਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਵਾਚਾ ਕਰੇਗਾ । ਉਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨ ੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਦਲਾਂ ਨ ੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ । ਉਤਪਤ 12: 1-3; ਉਤਪਤ 15; ਕ ਚ 24: 3-7; 2 ਸਮ ਏਲ 7:16; ਵਿਰਵਮਿਾਹ 31: 31-34
ਦਸ ਹੁਕਮ
38. ਦਸ ਹ਼ੁਕਮਾਂ ਕੀ ਹਨ?
ਉ. ਦਸ ਹ਼ੁਕਮ ਉਹ ਸਬਦ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ* ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮ ਸਾ ਨ ੂੰ ਵਦੱਤੇ ਸਨ । ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪ ਦਸ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਫੱਟ੍ੀਆਂ ਉੱਤੇ ਦਸ ਹ਼ੁਕਮ ਵਲਖੇ ਸਨ । ਕ ਚ 31:18; ਵਬਵਸਥਾ ਸਾਰ 9:10
39. ਉਹ ਦਸ ਹ਼ੁਕਮ ਕੀ ਹਨ?
ਉ. ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਵਸਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪਰਮੇਸ਼਼ੁਰ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੋਈ ਮ ਰਤੀ* ਨਾ ਬਣਾਨਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਪ ਜਾ ਕਰਨ ।
ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ* ਦੇ ਨਾਮ ਨ ੂੰ ਗ਼ਲਤ ਿੂੰਗ ਨਾਲ ਨਾ ਲੈਣਾ।
ਸਬਤ* ਦੇ ਵਦਨ ਨ ੂੰ ਪਵਵੱਤਰ ਮਾਨ ਕੇ ਿਾਦ ਰੱਖਨਾ ।
ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਵਪਤਾ


਼ਤ ਕੀਤੀ। 17 ਹੁਣ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜ਼ਰਾ ਸੋਚੋ ਅਤੇ ਵਿੱਚਾਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਂਗੇ? ਨਾਬਾਲ ਇੰਨਾ ਦੁਸ਼ਟ ਸੀ, ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਮਨ ਬਦਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਉੱਪਰ ਲਈ ਭਾਰੀ ਕਰੋਪੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।"
18 ਅਬੀਗੈਲ ਨੇ ਬੜੀ ਫ਼ੁਰਤੀ ਨਾਲ ਉੱਠ ਕੇ 200 ਰੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਮੈਅ ਦੀਆਂ, ਰਿੰਨ੍ਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਪੰਜ ਭੇਡਾਂ, ਪੰਜ ਟੋਕਰੇ ਭੁੱਜੇ ਹੋਏ ਦਾਣਿਆਂ ਦੇ, 100 ਗੁਛਾ ਸੌਗੀ ਦਾ, ਅਤੇ 200 ਪਿੰਨੀਆਂ ਅੰਜੀਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਖੋਤਿਆਂ ਉੱਪਰ ਲੱਦ ਲਿਆ। 19 ਤਦ ਅਬੀਗੈਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਾਕਰਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਤੁਰੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹਾਂ।" ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਦੱਸਿਆ।
20 ਅਬੀਗੈਲ ਆਪਣੇ ਖੋਤੇ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ। ਹ ਦੂਜੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲੋਂ ਆਉਂਦੇ ਦਾਊਦ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਉਂਦਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲੀ।
21 ਦਾਊਦ ਅਜੇ ਜਦੋਂ ਅਬੀਗੈਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਦਾਊਦ ਆਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, "ਮੈਂ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਨਾਬਾਲ ਦੀ ਜ਼ਾਇਦਾਦ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਵੀ ਭੇਡ ਨਾ ਗੁਆਚਣ ਦਿੱਤੀ। ਮੈਂ ਵਿਅਰਥ ਹੀ ਉਸਦੀ ਇੰਨੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਭਲਾਈ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬੁਰਿਆਈ ਕੀਤੀ। 22 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੈਨੂੰ ਉਸਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧੇਰੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇਵੇ ਜਿੰਨੀ ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵੀ ਸਦੱਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਤ ਲਈ ਵੀ ਜਿਉਣ ਦੇਵਾਂ।"
23 ਉਸੇ ਵਕਤ ਉੱਥੇ ਅਬੀਗੈਲ ਪਹੁੰਚ ਗਈ। ਜਦੋਂ ਅਬੀਗੈਲ ਨੇ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਉਹ ਝਟ੍ਟ ਆਪਣੇ ਖੋਤੇ ਤੋਂ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ। 24 ਅਤੇ ਆਖਣ ਲਗੀ, "ਹੇ ਸੁਆਮੀ! ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੇਰੀ ਬੇਨਤੀ ਸੁਣ। ਹੇ ਮਹਾਰਾਜ ਇਹ ਸਭ ਦੋਸ਼ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਦਾਸੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਸੁਣ। 25 ਆਦਮੀ ਤੁ


2016 ਵਿਚ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਇਟਾਲੀਅਨ ਖਿਡਾਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਰ ਹਨ, ਵਿਸ਼ਵ ਐਂਟੀ ਡੋਪਿੰਗ ਏਜੰਸੀ (ਵਾਡਾ) ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਲਾਨਾ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਡੋਪਿੰਗ ਵਾਚਡੌਗ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਇਤਾਲਵੀ ਐਥਲੀਟਾਂ ਨੇ ਸਾਲ 2016 ਵਿੱਚ ਡੋਪਿੰਗ ਵਿਰੋਧੀ 147 ਡੋਪਿੰਗ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਉਲੰਘਣ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਐਥਲੀਟਸ 86 ਕੇਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਗਲੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹਨ, ਜਦੋਂਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ 76 ਵੇਂ ਸਥਾਨ' ਤੇ ਹੈ। ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ 75 ਵੇਂ ਅਤੇ ਬੈਲਜੀਅਮ 73 ਵੇਂ ਦਰਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਚੌਥੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੈ, ਰੂਸ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 69 ਦੇ ਕਰੀਬ ਸਨ।
ਐਥਲੈਟਿਕਸ ਵਿਚ 205 ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਖੇਡ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਮਲੇ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, 183 ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਨਿਰਮਾਣ, ਸਾਈਕਲਿੰਗ 165 ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਹੀ। ਫੁੱਟਬਾਲ ਰੈਕਿੰਗ' ਚ ਪੰਜਵੇਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਜਦਕਿ 79 ਮਾਮਲਿਆਂ' ਚ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਗਈ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਨ 2012 ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 108 ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਸਨ।
ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ 2015 'ਚ 112 ਖੇਡਾਂ' ਚ 1,595 ਡੋਪਿੰਗ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ 2015 'ਚ 1,929 ਮਾਮਲਿਆਂ' 'ਚੋਂ ਘੱਟ ਸੀ। ਕੁੱਲ 1,326 ਨਿਯਮ ਉਲੰਘਣਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਟੈਸਟਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਜਾਂਚਾਂ ਅਤੇ ਸਬੂਤ ਅਧਾਰਿਤ ਖੁਫੀਆ ਤੰਤਰ ਤੋਂ ਨਿਕਲੀਆਂ, ਜੋ ਡੋਪ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵਾਡਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਰੇਗ ਰੀਡੀ ਨੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਅਸੀਂ ਖੁਫੀਆ ਅਧਾਰਿਤ ਪ੍ਰੀਖਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਏਜੰਸੀ ਲਈ ਵਧਦੇ ਫੋਕਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਖੁਫੀਆ-ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ


ਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਗੋਲੀਆਂ ਨਾਲ ਭੁੰਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਜੇਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਖਾਂ ਪਿੱਛੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਰਿੰਦਰ ਦਭੋਲਕਰ, ਕਲਬੁਰਗੀ, ਗੋਵਿੰਦ ਪਨਸਾਰੇ ਅਤੇ ਗੌਰੀ ਲੰਕੇਸ਼ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮੂੰਹ ਬੋਲਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ।
ਹੁਣ ਕਵੀ ਵਰਵਰਾ ਰਾਓ, ਅਰੁਣ ਵਡੇਰਾ, ਗੌਤਮ ਨਵਲੱਖਾ ਅਤੇ ਸੁਧਾ ਭਾਰਦਵਾਜ ਵਰਗਿਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਨੂੰ ਜੇਲਾਂ ਵਿੱਚ ਡੱਕਣ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸੂ-ਕੀ ਨੇ ਸੱਚ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਡੱਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਖੈਰ, ਇਹ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਚਿੜੀ ਦੇ ਪੌਂਚੇ ਤੋਂ ਵੀ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਹਊਮੈ ਨੂੰ ਪੱਠੇ ਪਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਵੀਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾਵਾਂ ਬਣਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਗੀਰ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਹਨ ਜਾਂ ਫਿਰ ਡਿਕਟੇਟਰ। ਇਹ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਵੱਟਸਐਪ ਗਰੁੱਪ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਹੈ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਵਰਗਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਲੇਖਕ ਸੱਚੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਲਿਖ ਕੇ ਪਾ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਅਹੀ ਤਹੀ ਕਰਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵੀ ਕੁੱਝ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਇਆ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਇਹ ਗੱਲ ਇਸ ਲਈ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕੇ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਅਜਿਹੇ ਹੋਣਗੇ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਕੀ ਬਣੇਗਾ। ਮੈਂ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੋਸਟ "ਚਾਨਣ ਦੇ ਵਣਜਾਰੇ" ਕਾਵਿ ਵਿਅੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾ ਬੈਠਾ। ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਇਹ ਵਿਅੰਗ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਸੱਚ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਝੂਠ ਕੀ ਹੈ?
ਰਲ਼ ਮਿਲ਼ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਆਪਾਂ, ਆਓ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਬਣਾਈਏ।
ਪ੍ਰ


text:
ਰਮੂਲਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
ਘਾਟੇ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ = (ਛਾਂਟਣ ਦੀ ਚੌੜਾਈ uts ਕੱਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ) cut ਕਟੌਤੀ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ective ਨੁਕਸਦਾਰ ਉਤਪਾਦਾਂ ਲਈ ਚਾਕੂ ਕੱਟਣ ਦੀ ਗਿਣਤੀ.
ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਉਪਾਅ: ਓਪਰੇਟਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕੱਚੇ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨਾ.
- ਸੁਪਰ ਉਤਪਾਦ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ
ਸੁਪਰ ਉਤਪਾਦ ਕੁਆਲੀਫਾਈਡ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਮਾਤਰਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੀਆਂ 100 ਸ਼ੀਟਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਤਹਿ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੋਗ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀਆਂ 105 ਸ਼ੀਟਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 5 ਸੁਪਰ ਉਤਪਾਦ ਹਨ.
ਫਾਰਮੂਲਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ: ਸੁਪਰ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦਾ ਘਾਟਾ ਖੇਤਰ = (ਛਾਂਟਣ ਦੀ ਚੌੜਾਈ uts ਕੱਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ) cut ਕੱਟ ਦੀ ਲੰਬਾਈ bad (ਮਾੜੇ ਕੱਟਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ - ਤਹਿ ਕੀਤੇ ਕਟਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ).
ਕਾਰਨ: ਕਰੂਗੇਟਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਗਜ਼ਾਤ, ਕਰੇਜਰੇਟਰ' ਤੇ ਗਲਤ ਪੇਪਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਆਦਿ.
ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਉਪਾਅ: ਕੋਰੇਗੇਟਰ ਉਤਪਾਦਨ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਟਾਈਲ ਮਸ਼ੀਨ ਤੇ ਗਲਤ ਪੇਪਰ ਲੋਡ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗਲਤ ਪੇਪਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.
- ਘਾਟਾ ਘੱਟ ਕਰਨਾ
ਟ੍ਰਿਮਿੰਗ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਟਾਇਲ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਟ੍ਰਿਮਿੰਗ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਪਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਦੁਆਰਾ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਛਾਂਟਣ ਵੇਲੇ ਛਾਂਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਫਾਰਮੂਲਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ: ਛਾਂਟਣ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ = (ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਵੈੱਬ ਛਾਂਟਣ ਵਾਲੀ ਚੌੜਾਈ uts ਕੱਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ) cut ਕੱਟ ਦੀ ਲੰਬਾਈ good (ਚੰਗੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ + ਮਾੜੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ).
ਕਾਰਨ: ਸਧਾਰਣ ਨੁਕਸਾਨ, ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.


text: ਮੈਨੂੰ ਲੋੜ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਦਦ →


ਉੱਤੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਦਰਜ ਹਨ।ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਲਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਾਧਾ ਸੀ ।ਸੰਨ 2014 ਵਿੱਚ 744,ਸਾਲ 2013 ਵਿੱਚ 676,ਸਾਲ 2012 ਵਿੱਚ 651,ਸਾਲ 2011 ਵਿੱਚ 673,ਸਾਲ 2010 ਵਿੱਚ 570 ਅਤੇ ਸਾਲ 2009 ਵਿੱਚ 624 ਕੇਸ ਭਾਰਤ ਭਰ ਵਿੱਚ ਦਲਿਤਾਂ ਦੇ ਕਤਲਾਂ ਦੇ ਦਰਜ ਹਨ।ਇੱਕਲੇ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ 21 ਕਤਲ ਕੇਸ ਦਲਿਤਾਂ ਦੇ ਦਰਜ਼ ਹਨ।ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਜਦੋਂ ਹਰਿਆਣਾ ਸਾਲ ਅਕਤੂਬਰ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਸੀ ਉਦੋਂ ਅਨੂਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਦੇ 21 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਹੋਈ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਲ 2014 ਵਿੱਚ 2233 ਦਲਿਤ ਔਰਤਾਂ ਜਬਰ-ਜਿਨਾਹ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਈ।ਸੰਨ 2013 ਵਿੱਚ ਇਕ ਅੰਕੜਾ 2073 ,ਸੰਨ 2012 ਵਿੱਚ 1576,ਸੰਨ 2011 ਵਿੱਚ 1557,ਸੰਨ 2010 ਵਿੱਚ 1349 ਅਤੇ ਸੰਨ 2009 ਵਿੱਚ 1346 ਦਲਿਤ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਜਬਰ-ਜਿਨਾਹ ਦੇ ਕੇਸ ਦਰਜ ਹੋਏ।ਉਂਝ ਜੇ ਅੱਜ ਸਮੁੱਚੇ ਦਲਿਤ ਸਮਾਜ ਉਪੱਰ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸੂਬੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਿ 9 ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਕਰੀਬ ਕੇਸ ਦਲਿਤ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਦਰਜ਼ ਹਨ ।ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ 8028 ਕੇਸ,ਬਿਹਾਰ ਵਿੱਚ 7893 ਕੇਸ,ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 4151 ਕੇਸ,ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ 830,ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ 123 ਕੇਸ,ਹਿਮਾਚਲ ਵਿੱਚ 122 ਕੇਸ,ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ 87 ਕੇਸ ਅਤੇ ਉਤਰਾਖੰਡ ਵਿੱਚ 66 ਕੇਸ ਦਲਿਤਾਂ ਉੱਤੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਦਰਜ ਹਨ।ਭਾਰਤ ਦੇ ਦਲਿਤ ਲੋਕ ਸਦਾ ਹੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਦੀ ਗੰਦੀ ਸਿਆਸਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਹਨ ।ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਦਲਿਤ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਭਾਰਤ ਦਾ ਦਲਿਤ ਸਮਾਜ ਜਿੱਥੇ ਮੌਕੇ ਦੇ ਹਾਕਮਾਂ ਦੇ ਜਬਰ ਨੂੰ ਹੰਡੀ ਹੰਢਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਅੱਜ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਵਰਗੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਜੀਊਣ ਦਾ ਹੀਲਾ ਕਰਨ ਲੱਗਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਨੂੰਸਿਮਰਤੀ ਦੇ ਪੂਜਾਰੀ ਜਾਗੀਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹ


text:
ਤਾ ਸਾਰੇ ਖਾਂਦੇ ਨੇ" ਮਹਿਫਲ 'ਚ ਗੂੰਜਿਆ ਤਾਂ ਇਵੇਂ ਜਾਪਿਆ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨਸ਼ਿਆ ਗਏ ਹੋਣ। ਆਪਣੀ ਮਾਖਿਉਂ ਮਿੱਠੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਦੀਵਾਨੇ ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਝੂਮ ਹੀ ਉਠੇ। ਜੱਸ ਔਲਖ ਜਿਹੜਾ ਉਭਰਦਾ ਗੀਤਕਾਰ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਾਇਕ ਵੀ ਹੈ ਦੇ ਗਾਏ ਗੀਤਾਂ ਨੇ ਮਹਿਫਲ 'ਚ ਸਮਾਂ ਬੰਨ ਦਿਤਾ। ਉਸ ਦੇ ਅੱਜ ਦੇ ਗਾਏ ਗੀਤਾਂ ਤੋਂ ਆਸ ਬੱਝੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਗਾਏ, ਲਿਖੇ ਗੀਤ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲਣਗੇ।
ਮਹਿਫਲ 'ਚ ਗਾਇਕ ਐੱਚ.ਐੱਸ. ਭਜਨ ਨੇ ਸ਼ਾਮ ਸੁਰੀਲੀ 'ਚ ਨਿਵੇਕਲੇ ਰੰਗ 'ਚ ਰੰਗੇ ਗੀਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ। ਉਹਦੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਲਿਖੇ ਗੀਤ ਸਨ ਜਿਹੜੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਕਬੂਲ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਦਕਾ ਉਸ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕੀ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਕਲੀ ਥਾਂ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਤੇ ਜਿਹੜਾ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਰਸੂਖ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦਿਆਂ, ਧੁਰ ਅੰਦਰੋਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸ ਆਪਣੀ ਮਿੱਠੀ ਜ਼ਬਾਨ ਨਾਲ ਹਾਜ਼ਰ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦਾ ਦਿਲ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਉਸ ਨੇ ਸਾਜਨ ਰਾਏਕੋਟੀ ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਦ ਜਲੰਧਰੀ ਦੇ ਗੀਤ ਵੀ ਗਾਏ।
ਇਸ ਸਮੇਂ ਗਾਇਕਾ ਟੀਨਾ ਮਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ ਸੁਰੀਲੀ 'ਚ ਆਸ਼ਾ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਜਿਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਉਹ ਬੇਅੰਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਯੋਗ ਸੀ। ਟੀਨਾ ਮਾਨ ਨੇ ਮਹਿਫਲ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲਗਵਾਈ। ਇੱਕ ਸਿਰੇ ਗਾਇਕ ਸੁਖਦੇਵ ਸਾਹਿਲ ਸੀ ਜੱਸ ਔਲਖ ਸੀ, ਐਚ.ਐਸ.ਭਜਨ ਸੀ ਤੇ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵੱਡੇ-ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਅਤੇ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਨ, ਵਿੱਚ ਵਚਾਲੇ ਟੁਨਕਵੇਂ ਬੋਲ ਆਸ਼ਾ ਸ਼ਰਮਾ ਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮਹਿਫਲ ਉਹਨਾ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੀ ਸੀ, ਜਿਹੜੇ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਸੂਫੀਆਨਾ ਤੇ ਸਾਫ ਸੁਥਰੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੇ ਦੀਵਾਨੇ ਹਨ।
ਇਸ ਵੇਰ ਦੀ ਨਿਊਆਰਕ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਸੁਰੀਲੀ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਨਮੁੱਲੇ ਗੀਤਾਂ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਸ਼ਾਮ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਰੋਤਿਆਂ ਮਨੋ


ਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗੇ.
ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ "ਆਕਰਸ਼ਿਤ" ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੁਝਾਅ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ.
ਇੱਥੇ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਮੌਸਮ ਸੰਬੰਧੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਜਾਂ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਸਮ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਗਿਆਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ 50% ਤੋਂ 65% ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾ ਨੀਨੀਆ ਆਖਰੀ ਤਿਮਾਹੀ ਅਤੇ 2017 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੌਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਕਿਉਂ ਹੈ.
ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਤੂਫਾਨ ਮੈਥਿ the ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਪੇਨ ਵਿਚ ਤੂਫਾਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਇਹ ਵਰਤਾਰੇ ਹਨ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਲਾਭਕਾਰੀ ਵੀ ਹਨ. ਜਾਣੋ ਕਿ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਕੀ ਫਾਇਦੇ ਹਨ.
ਵਿਸਥਾਰ ਨਾ ਗਵਾਓ ਅਤੇ 5 ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇੱਕ ਤੂਫਾਨ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਜਿੰਨਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਮੈਥਿ. ਤੋੜਿਆ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਬਵੰਡਰ ਹਨ. ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਭਿੰਨ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਬਵੰਡਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ.
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗੇ ਕਿ ਤੂਫਾਨ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਮੌਸਮ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਾਰੇ ਜੋ ਆਸਮਾਨ ਨੂੰ ਬੱਦਲਾਂ ਨਾਲ coversੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬਾਰਸ਼ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ.
ਇਕ ਤੂਫਾਨ, ਚੱ


text: ਅਜੀਤ : ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ / ਮੁਕੇਰੀਆਂ - ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਾਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਇੰਡੀਅਨ ਮੈਡੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ


text:
ਬਰਗੰਡੀ ਜਾਂ ਬੂਰਗੋਨੀ (, ) ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ 27 ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਵਿਭਾਗ ਹਨ: ਸੁਨਹਿਰੀ ਤਟ, ਸਾਓਨ ਅਤੇ ਲੋਆਰ, ਯੋਨ ਅਤੇ ਨੀਐਵਰ।
ਹਵਾਲੇ
ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਖੇਤਰ


ਰੁਬਾਈ
ਰੁਬਾਈ (ਉਰਦੂ, ਫ਼ਾਰਸੀ, ਅਰਬੀ :رباعی) ਇੱਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਕਾਵਿ-ਰੂਪ ਹੈ। ਰੁਬਾਈ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਧਾਤੂ ਅਰਬੀ ਬੋਲੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ 'ਰੁੱਬਾ' ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਚਾਰ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਤੁਕਾਂ ਜਾਂ ਮਿਸਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੌਹਾਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀਆ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲੀ, ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਤੁਕ ਦਾ ਤੁਕਾਂਤ ਮਿਲਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰੁਬਾਈ ਦੀ ਚੌਥੀ ਤੁਕ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਬੀਨਤਾ ਉੱਪਰ ਸਾਰੀ ਰੁਬਾਈ ਦਾ ਹੁਸਨ, ਅਸਰ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ। ਉਰਦੂ ਫਾਰਸੀ ਦੇ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਨੇ ਹਰੇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਮੋਇਆ ਹੈ।
ਨਮੂਨਾ[ਸੋਧੋ]
ਉਮਰ ਖ਼ਯਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਰੁਬਾਈ ਦਾ ਮੂਲ ਫ਼ਾਰਸੀ ਪਾਠ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਤਰਜੁਮਾ[ਸੋਧੋ]
ਅਜ਼ ਰਾਹ ਚੁਨਾਰੌ ,ਕਿ ਸਲਾਮਤ ਨ ਕੁਨੰਦ .
ਬਾ ਖਲਕ ਚੁਨਾ ਜ਼ੀ ਕਿ ਕਿਆਮਤ ਨ ਕੁਨੰਦ.
ਦਰ ਮਸਜਿਦ ਗਰ ਰਵੀ ਚੁਨਾਂ ਰੌ ਕਿ ਤੁਰਾ.
ਦਰ ਪੇਸ਼ ਨ ਖਾਨੰਦ ਓ ਇਮਾਮਤ ਨ ਕੁਨੰਦ .
ਉਪਰੋਕਤ ਰੁਬਾਈ ਦਾ ਸ਼ ਸ਼ ਜੋਗੀ ਦਾ ਕੀਤਾ ਪੰਜਾਬੀ ਰੂਪ[ਸੋਧੋ]
ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਏਦਾਂ ਤੁਰੀਂ ਕਿ ਤੈਨੂੰ ਕੋਈ ਨਾ ਕਰੇ ਸਲਾਮ
ਵਿਚਰੀਂ ਖ਼ਲਕ 'ਚ ਏਦਾਂ ਤੈਨੂੰ ਕੋਈ ਨਾ ਮਿਲੇ ਇਨਾਮ
ਤੇ ਜਦ ਤੂੰ ਜਾਏਂ ਮਸੀਤੇ, ਏਦਾਂ ਅੰਦਰ ਵੜੀਂ ਕਿ ਤੇਰਾ
ਕਰਕੇ ਸੁਆਗਤ ਤੈਨੂੰ ਕਿਧਰੇ ਥਾਪ ਨਾ ਦੇਣ ਇਮਾਮ


text:
ਧ ਬੀਡੀ ਵੇ ਜੀਧਹ ਭਰ ਸਿਧਵੀਡੀ ਵੇ ਅਭਿਨੀ ਅਲਾਵਾਵਾਈ॥ ਸਤਾ॥ ਗਾਵਾਵਾ ਸਤਾ ਭੇਵ ਗਾਵਾਵਾ ਸਤਾ ਭੇਵ ਵੇ ਬਿਗਾਰ ਭੁੱਮਾਰ ਭਰ ਚੇਵ ਵੇ ਸਿਨਲਵੇ ਅਭਿਨੀ ਭਾਰ॥ ਸਿਨਲ
ਸੰਤ ॥ ਹਿਮਭਾਸੁ ਪਹਿਹਿ ਹਿਮਭਾਸੁ ਪਹਿਹਿ ॥ ਹਿਮਭਾਸੁ ਅਤਾਹੀ ਘੇਰਾਈ ਹਿਡਗਾਈ ॥ ਹਿਮਭਾਸੁ ਘਰਦੀ ਹਿਮਭਾਸੁ ਭਾਹੀ ॥ ਹਿਮਭਾਸੁ ਮਾਰਿ ਲਗਾਈ ਘਰਾਹੀ ॥ ਹਿਮਭਾਸੁ ਮੰਨੇਗੁ ਹਿਮਭਾਸੁ ਹਿਨੇਗੁ ॥ ਹਿਮਭਾਸੁ ਕੁਰਖ ਹਿਮਭਾਸੁ ਜੇਤੁ ॥ ਹਿਮਭਾਸੁ ਸਿਹਾਈ ਹਿਮਭਾਸੁ ਮਾਲਾਈ ॥ ਹਿਮਭਾਸੁ ਉਇਕਾਰ ਹਿਮਭਾਸੁ ਵਾਰ ॥ ਹਿਮਭਾਸੁ ਲੇਈ ਹਿਮਭਾਸੁ ਚੁਕਾਈ ॥ ਹਿਮਭਾਸੁ ਐਕੇ ਗਨਤਰ ਗਨਤਰੀ ॥ ਦੇਖਿ ਹਿਡਗਾਈ ਵਰਿਆਈ ਹਿਮਭਾਸੁ ॥ ਤਾਲਕ ਭੁਸ਼ਿਤ ਪੁਥੇ ਗਰਤਾ ॥ 1॥ ਮਹੈ ॥ ਬੁਰਜਾਈ ਸਿਮੈ ਬੁਰਜਾਈ ਮੁਹੀਅੈ ਬੁਰਜਾਈ ਬਹੁੜ ਮੁਖ ਮਾਤੁ ॥ ਬੁਰਜਾਈ ਪਾਉਲੀ ਆਵਾਮੀ ਬੁਰਜਾਈ ਸਤਵਾ ਆਬਾਦੁ ॥ ਬੁਰਜਾਈ ਦੇਸ ਪੁਰਾਣ ਬਦਖ ਬੁਰਜਾਈ ਸਤਵਾ ਦੀਚਾਂਤ ॥ ਬੁਰਜਾਈ ਭਾਹੀ ਪੀਹੀ ਪੈਹੁੰ ਬੁਰਜਾਈ ਸਤਵਾ ਪਿਛਾਤੁ ॥ ਬੁਰਜਾਈ ਲਾਡੀ ਸਿਨਾਮੀ ਉੱਗੀ ਬੁਰਜਾਈ ਸੀਅਾ ਸਤਵਾਨ ॥ ਬੁਰਜਾਈ ਲੇਬੀਆਈ ਬੁਰਜਾਈ ਘਰੀਆਈ ਬੁਰਜਾਈ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਮਾਨ ॥ ਬੁਰਜਾਈ ਪਹਿਹਿ ਪਹਿਹਿ ਕੈਮੁੰਦਰ ਬੁਰਜਾਈ ਘਰਦੀ ਭਾਹੀ ॥ ਮਹੈ ਉੱਤਰੀ ਬੁਰਜਾਈ ਇੱਕ ਬਰਤਿਤੁ ਬਰਤਾਰ ਘਰਦੀ ਰਾਧੀ ਘਰਾਹੀ ॥ ਤਾਲਕ ਤੁਰਮੈ ਅੰਚਾਈ ਐਕੇ ਹਵਾਈ ਉਤਰੇ ਉਤਰੁ ॥ 2॥ ਪਹਿਚਾਈ ॥ ਆਪਿਹੈ ਬੇਗਾ ਬੇਗਾ ਵੈ ਗੇਹਿ ਹਸਮਾਰਿ ਬਹੁੜਤਾ ਨਿਯਮਾਤਾ ॥ ਹੱਥ ਰੋਧਾ ਹੁਲੀਆਈ ਗਾਲੀ ਮੰਗਾਲੁ ਭਾਦੀ ਚਲਾਹਿਸਾ ॥ ਅਗੈ ਬਰਵਾਈ ਬੀਰਵਾਈ ਹਾਸੀਅੈ ਸਾਰਿ ਲੇਖ ਵਰਿਆ ਸਮਾਹਿਸਾ ॥ ਘਾਟੀ ਨ ਰੇਹੀ ਪਹਿਚਾਈਅੀ ਚਾਹੀ ਮੁਹੀਅੈ ਸਿਮਾਈ ਚਲਾਹਿਸਾ ॥ ਭਾਦੀ ਅੰਧੀ ਸਤਨੁ ਗਾਹਿਸਾ ॥ 3॥ ਮਲੇਬ ਮਹੈ ॥ ਵੈ ਹਿਸਿ ਪਹਿਹਿ ਹਰਵੀ ਮਸਹਾਈ ॥ ਵੈ ਹਿਸਿ ਚਲਾਹੀ ਲਖ ਸਵੀਆਈ ॥ ਵੈ ਹਿਸਿ ਅਗਾਹਿ ਵਰਾਈ ਦੇਗਾਈ ॥ ਵੈ ਹਿਸਿ ਘਰਦੀ ਰਾਧੀ ਘਰਾਹੀ ॥ ਵੈ ਹਿਸਿ ਹਿਡਾ


ਅਖਰੋਟ (ਰੁੱਖ)
ਅਖਰੋਟ (ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਮ: Juglans Regia) ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਰੁੱਖ ਉੱਤੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਫਲ ਦੇ ਬੀਜ ਨੂੰ ਵੀ ਅਖਰੋਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸੁਗੰਧਿਤ ਪਤਝੜੀ ਦਰਖਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੰਗਲੀ ਅਖ਼ਰੋਟ 100 ਤੋਂ 200 ਫੁੱਟ ਤੱਕ ਉੱਚੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਗਦੇ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਫਲ ਦਾ ਛਿਲਕਾ ਮੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਿਜੰਨਿ ਅਖ਼ਰੋਟ 40 ਤੋਂ 90 ਫੁੱਟ ਤੱਕ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਫਲ ਦਾ ਛਿਲਕਾ ਪਤਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਕਾਗਜੀ ਅਖ਼ਰੋਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੇ ਕੁੰਦੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਖ਼ਰੋਟ ਦਾ ਫਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਸੁੱਕਾ ਮੇਵਾ ਹੈ ਜੋ ਖਾਣ ਲਈ ਕੰਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਖ਼ਰੋਟ ਦਾ ਬਾਹਰਲਾ ਕਵਰ ਇੱਕਦਮ ਕਠੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ ਗਿਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਖ਼ਰੋਟ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦਾ ਵਨਸਪਤੀ ਨਾਮ ਜਗਲਾਂਸ ਨਿਗਰਾ (Juglans Nigra) ਹੈ। ਅੱਧੇ ਮੁੱਠੀ ਅਖ਼ਰੋਟ ਵਿੱਚ 392 ਕੈਲੋਰੀਜ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹ, 9 ਗਰਾਮ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, 39 ਗਰਾਮ ਚਰਬੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 8 ਗਰਾਮ ਕਾਰਬੋਹਾਇਡਰੇਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਟਾਮਿਨ ਈ, ਅਤੇ ਬੀ 6,ਕੈਲਸ਼ਿਅਮ ਅਤੇ ਮਿਨੇਰਲ ਵੀ ਚੋਖੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।


ਗਿਣਤੀ 18Punjabi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-PA)
ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਲੇਵੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਜ
18 ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਹਾਰੂਨ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਤੂੰ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਬੰਦੇ, ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਲਤ ਕਂਮਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋ, ਜਿਹੜੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। 2 ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਰਨਾ ਲੇਵੀਆਂ, ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰ ਲੈ। ਉਹ ਮੰਡਲੀ ਵਾਲੇ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਤੇਰੇ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਗੇ। 3 ਲੇਵੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਉਹ ਲੋਕ ਤੇਰੇ ਸਪੁਰਦ ਹਨ। ਉਹ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਕਂਮਾ ਨੂੰ ਕਰਨਗੇ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਜਾਂ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜੇ ਉਹ ਜਾਣਗੇ ਤਾਂ ਮਾਰੇ ਜਾਣਗੇ-ਅਸੀਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਮਾਰੇ ਜਾਵਾਂਗੇ। 4 ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ। ਉਹ ਮੰਡਲੀ ਵਾਲੇ ਤੰਬੂ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣਗੇ। ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਕੰਮ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਉੱਥੇ ਨਾ ਆਵੇ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋ।
5 "ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋ। ਮੈਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਫ਼ੇਰ ਕਰੋਧਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। 6 ਮੈਂ ਖੁਦ ਲੇਵੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦਰਮਿਆਨੋ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੰਡਲੀ ਵਾਲੇ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। 7 ਪਰ, ਹਾਰੂਨ ਸਿਰਫ਼ ਤੂੰ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਹੀ ਜਾਜਕ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ। ਸਿਰਫ਼ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਹੋ ਜਿਹੜੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾ ਸੱਕਦੇ ਹੋ। ਸਿਰਫ਼ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਹੋ ਜਿਹੜੇ ਪਰਦੇ ਅੰਦਰ ਅੱਤ ਪਾਵਨ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸੱਕਦੇ ਹੋ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਗ


text:
ੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਸੈੱਟਾਂ ਵਿਚ 7-6, 6-1 ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ। ਹਾਲੇਪ ਦਾ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਵਿਚ ਸਵੀਤੋਲਿਨਾ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਕੁਆਰਟਰ ਫਾਈਨਲ ਵਿਚ ਚੈੱਕ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਕੈਰੋਲਿਨਾ ਮੁਚੋਵਾ ਨੂੰ 7-5, 6-4 ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ।
← ਪੁਲਸ ਕਾਰਵਾਈ 'ਚ ਮਾਰੀ ਗਈ ਅਮਰੀਕੀ ਕੁੜੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਜਾਂਚ ਦੀ ਮੰਗ
ਜੰਮੂ : ਕੁਪਵਾੜਾ 'ਚ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਹਾਈ ਟੈਂਸ਼ਨ ਤਾਰ ਡਿੱਗੀ, 3 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ →
ਨੇਮਾਰ ਨੇ ਮਾਡਲ ਵਲੋਂ ਲਾਏ ਜਬਰ-ਜ਼ਨਾਹ ਦੇ ਦੋਸ਼ 'ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਸਫਾਈ
ਜੇਵਰੇਵ ਬਾਹਰ, ਜੋਕੋਵਿਚ ਦੇ ਮੈਚ 'ਚ ਬਾਰਿਸ਼ ਨੇ ਪਾਈ ਰੁਕਾਵਟ


text:
ੀਨੇ ਦਾ ਦੂਜਾ ਵੀਰਵਾਰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ 'ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਿਵਸ' ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਕੇ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਅੱਖਾ...
ਵੇਸਣ ਦੀ ਭੁਰਜੀ
ਵੇਸਣ ਦੀ ਭੁਰਜੀ ਸਮੱਗਰੀ: 1 ਕੱਪ ਵੇਸਣ, 1 ਚਮਚ ਅਲਸੀ ਪਾਊਡਰ, 2 ਚਮਚ ਦਹੀਂ, 1 ਚਮਚ ਜੀਰਾ, 1 ਬਰੀਕ ਕੱਟਿਆ ਪਿਆਜ਼, 1 ਬਰੀਕ ਕੱਟੀ ਸ਼ਿਮਲਾ ਮਿਰਚਾ, 1 ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਮਸ਼ਰੂਮ, 2 ਬਰੀਕ ਕੱਟੀਆਂ ਮਿਰਚਾਂ, 1/4 ਚਮਚ ਹਲਦੀ ਪਾਊਡਰ, 1 ਚਮਚ ਲਾਲ ਮਿਰਚ ਪਾਊਡਰ, 1 ਚਮਚ ਜੀਰਾ ਪਾਊਡਰ, ਨਮਕ- ਸਵਾਦ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੇਲ ਤ...
ਸੋਇਆ ਚਾਪ
ਸਮੱਗਰੀ: ਚਾਰ ਸੋਇਆਬੀਨ ਚਾਪ ਸਿਟਕਸ, ਇੱਕ ਪਿਆਜ਼ (ਬਾਰੀਕ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ), ਇੱਕ ਟਮਾਟਰ (ਬਾਰੀਕ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ), ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਚਮਚ ਅਦਰਕ, (ਕੱਦੂਕਸ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ), ਲੱਸਣ ਦੀਆਂ 5 ਕਲੀਆਂ (ਬਾਰੀਕ ਕੱਟੀ ਹੋਈ), ਦੋ ਹਰੀ ਮਿਰਚ (ਬਾਰੀਕ ਕੱਟੀ ਹੋਈ), ਅੱਧਾ ਛੋਟਾ ਚਮਚ ਹਲਦੀ ਪਾਊਡਰ, ਦੋ ਛੋਟਾ ਚਮਚ ਧਨੀਆ ਪਾਊਡਰ, ਅੱਧਾ...
ਸਮੱਗਰੀ: 1/2 ਕੱਪ ਗਾੜ੍ਹਾ ਦਹੀਂ, 200 ਗ੍ਰਾਮ ਪਨੀਰ, ਟਮਾਰਟ, 1 ਆਲੂ (ਉੱਬਲਿਆ), 1 ਕੱਪ ਹਰਾ ਧਨੀਆ, 1 ਸ਼ਿਮਲਾ ਮਿਰਚ, ਅੱਧਾ ਨਿੰਬੂ, ਮੱਖਣ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਵਾਦ ਅਨੁਸਾਰ ਸੇਂਧਾ ਨਮਕ ਤਰੀਕਾ: ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਲੂ, ਟਮਾਟਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਮਲਾ ਮਿਰਚ ਨੂੰ ਚੌਰਸ ਟੁਕੜਿਆਂ 'ਚ ਕੱਟ ਲਓ ਹੁਣ ਪਨੀਰ ਨੂੰ ਵੀ ਮੋਟੇ ਚੌਰ...
ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰੋਗ ਰੱਖਣ ਲਈ ਚਾਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣੋ ਇਹ ਗੱਲਾਂ
ਹਰ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਦਾ ਬੱਚਾ ਨਸ਼ੱਈ ਨਾ ਬਣੇ। ਪਰ ਭੋਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਹ ਗਰਭਵਤੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚਾਹ ਪਿਲਾ ਕੇ ਜੰਮਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਸ਼ੇ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਬੈਠਦੇ ਹਨ। ਚਾਹ ਨੇ ਅੱਜ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਕੜ 'ਚ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ। ਚਾਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ


text:
ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ :
ਸ਼ਿਮਲਾ ਮਿਰਚ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਚੰਗੀ ਮਿਆਰ ਦੇ ਫ਼ਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ 16-18 ਡਿਗਰੀ ਸੈਂਟੀਗ੍ਰੇਡ ਤਾਪਮਾਨ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤਾਪਮਾਨ 16 ਡਿਗਰੀ ਸੈਂਟੀਗ੍ਰੇਡ ਤੋਂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪੌਦੇ ਦਾ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਝਾੜ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਨ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 30 ਡਿਗਰੀ ਸੈਂਟੀਗ੍ਰੇਡ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 21-24 ਡਿਗਰੀ ਸੈਂਟੀਗ੍ਰੇਡ ਸਹਾਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਕ ਹਵਾਵਾਂ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਨਾਲ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਫ਼ਲ ਘੱਟ ਲੱਗਦੇ ਹਨ । ਸ਼ਿਮਲਾ ਮਿਰਚ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਨਮੀ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਹੈ ।ਸ਼ਿਮਲਾ ਮਿਰਚ ਮੈਰਾ ਜਾਂ ਰੇਤਲੀ ਮੈਰਾ ਜ਼ਮੀਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ, ਵਧੀਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਪੀ.ਐਚ. 5.5-6.8 ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।
ਬਿਜਾਈ ਦਾ ਸਮਾਂ : ਇਸ ਦੀ ਪਨੀਰੀ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਬੀਜੋ। ਦਸੰਬਰ-ਜਨਵਰੀ ਵਿੱਚ ਪੌਦ ਨੂੰ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ ਜਾਂ ਸਰਕੰਡੇ ਨਾਲ ਨਰਸਰੀ ਢੱਕ ਕੇ ਕੋਰੇ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਫ਼ਰਵਰੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਪਨੀਰੀ ਪੁੱਟ ਕੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾ ਦਿਓ । ਅਗੇਤੀ ਫ਼ਸਲ ਲੈਣ ਲਈ ਅੱਧ ਅਕਤੂਬਰ ਵਿੱਚ ਪਨੀਰੀ ਬੀਜ ਕੇ ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਰੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਛੌਰਾ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰੋ ।ਬੀਜ ਦੀ ਮਾਤਰਾ : ਇਕ ਏਕੜ ਦੀ ਬੀਜਾਈ ਲਈ 200 ਗ੍ਰਾਮ ਬੀਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ ।ਸੁਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀ : ਸ਼ਿਮਲਾ ਮਿਰਚ ਦੀ ਅਗੇਤੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਲੈਣ ਲਈ ਇਸ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਅਪਨਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨਾਲ ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ ਅੱਧ ਫ਼ਰਵਰੀ ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਤਾਪਮਾਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਰੇ ਦੇ ਪੈਣ ਕਾਰਨ ਬੂਟਿਆਂ ਦੇ ਮਰਨ ਦਾ ਖਤਰਾ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਬੂਟਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸ਼ਿਮਲਾ ਮਿਰਚ ਦੀ ਪਨੀਰੀ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੰਦਰਹ੍ਵਾੜੇ ਵਿੱਚ


text: ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਹਾਂ ਯਹੋਵਾਹ!


text:
ਜਿਹਵੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਗੁਣ ਹਰਿ ਗਾਉ ॥
ਹਰਿ ਹਰਿ ਬੋਲਿ ਕਥਾ ਸੁਨਿ ਹਰਿ ਕੀ ਉਚਰਹੁ ਪ੍ਰਭ ਕੋ ਨਾਉ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਰਤਨ ਧਨੁ ਸੰਚਹੁ ਮਨਿ ਤਨਿ ਲਾਵਹੁ ਭਾਉ ॥
ਆਨ ਬਿਭੂਤ ਮਿਥਿਆ ਕਰਿ ਮਾਨਹੁ ਸਾਚਾ ਇਹੈ ਸੁਆਉ ॥੧॥
ਜੀਅ ਪ੍ਰਾਨ ਮੁਕਤਿ ਕੋ ਦਾਤਾ ਏਕਸ ਸਿਉ ਲਿਵ ਲਾਉ ॥
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਤਾ ਕੀ ਸਰਣਾਈ ਦੇਤ ਸਗਲ ਅਪਿਆਉ ॥੨॥੫੩॥੭੬॥
ਜਿਹਵੇਅੰਮ੍ਰਿਤਗੁਣਹਰਿਗਾਉ॥
ਹਰਿਹਰਿਬੋਲਿਕਥਾਸੁਨਿਹਰਿਕੀਉਚਰਹੁਪ੍ਰਭਕੋਨਾਉ॥੧॥ਰਹਾਉ॥
ਰਾਮਨਾਮੁਰਤਨਧਨੁਸੰਚਹੁਮਨਿਤਨਿਲਾਵਹੁਭਾਉ॥
ਆਨਬਿਭੂਤਮਿਥਿਆਕਰਿਮਾਨਹੁਸਾਚਾਇਹੈਸੁਆਉ॥੧॥
ਜੀਅਪ੍ਰਾਨਮੁਕਤਿਕੋਦਾਤਾਏਕਸਸਿਉਲਿਵਲਾਉ॥
ਕਹੁਨਾਨਕਤਾਕੀਸਰਣਾਈਦੇਤਸਗਲਅਪਿਆਉ॥੨॥੫੩॥੭੬॥
jihavē anmrit gun har gāu .
har har bōl kathā sun har kī ucharah prabh kō nāu .1. rahāu .
rām nām ratan dhan sanchah man tan lāvah bhāu .
ān bibhūt mithiā kar mānah sāchā ihai suāu .1.
jī prān mukat kō dātā ēkas siu liv lāu .
kah nānak tā kī saranāī dēt sagal apiāu .2.53.76.
O my tongue, sing thou the Lord's ambrosial praise
Contemplating thou thy Lord God, hear the gospel of God and utter the Lord's Name O man. Pause.
Amass thou the invaluable wealth of the Lord's Name and with Thy mind and body love thy God.
Deem thou other wealth as false. This alone is the true aim of life.
God is the Giver of soul, vital breath and salvation. Profess thou love for Him alone.
Says Nanak, I have entered the sanctuary of Him alone, who gives sustenance to all.
(ਹੇ ਮੇਰੀ ਰਸਨਾ! ਤੂੰ) ਅਮਰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਇਨ ਕਰ।
(ਹੇ ਰਸਨਾ ਤੂੰ) ਹਰੀ (ਨਾਮ) ਬੋਲ ਅਤੇ (ਹਰੀ ਦੀ) ਕਥਾ ਸੁਣ (ਅਤੇ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਉਚਾਰਨ ਕਰ।੧।ਰਹਾਉ।
(ਹੇ ਜਿਹਵੇ! ਜੋ) ਰਾਮ ਨਾਮ ਰੂਪੀ ਰਤਨ ਤੇ ਧਨ ਹੈ, (ਇਸ ਨੂੰ) ਇਕਠਾ ਕਰੋ (ਅਤੇ) ਮਨ ਤੇ ਤਨ ਵਿਚ (ਨਾਮ ਦਾ) ਪ੍ਰੇਮ ਲਗਾਉ,
ਹੋਰ ਐਸ਼ਵਰਜ਼ (ਸਮਾਨ) ਝੂਠਾ ਕਰਕੇ ਮੰਨੋ, ਇਹੋ ਹੀ ਸਚਾ ਮਨੋਰਥ ਹੈ।੧।
(ਹੇ ਭਾਈ! ਜਿਹੜਾ ਪ੍ਰਭੂ) ਜਿੰਦ, ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦਾਤਾ ਹੈ (ਉਸ) ਇਕ ਨਾਲ (ਆਪਣੀ) ਬਿਰਤੀ ਲਾਓ ਭਾਵ ਜੋੜੋ।
ਨਾਨਕ! ਆਖ ਕਿ ਉਸ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦੀ ਸ਼ਰਣ (ਪਵੋ) ਜਿਹੜਾ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਪੀਣ ਲਈ (ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥ) ਦੇਂਦਾ ਹੈ।੨।੫੩।੭੬।
ਹੇ (ਮੇਰੀ) ਜੀਭ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਗੁਣ ਗਾਇਆ ਕਰ।
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਉਚਾਰਿਆ ਕਰ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਸੁਣਿਆ ਕਰ,


text:
ਹੈ ਮਿਨਾਰਾ ਵਾਰਿਸ਼ ਹੈ। 'ਮਿਨਾਰਾ' ਅਵਾਜ਼ ਜਾਣ ਪਿਨਾਂ ਦਾ ਪੇਹਰੀ ਹੈ। ਪੇਹਰੀ ਭੇਲਾਂ ਹਾਲ ਹੈ-ਨੀਦ ਹੈ ਦੀਨਾਂ ਨਾਲ, ਪੇਹਰੀ ਹੈ ਪਿਨਾਂ ਦਾ ਨਾਲ-ਭਾਗਾ ਮਹਾ ਦਾਹਿਗਾਤ ਨਾਲ।
7.
ਜੀਵਨ ਪਾਣੀ ਮਾਣੀ ਪਾਣੀ ਦਿਨਾਂ ਹੈ, ਪਾਣੀ ਮਾਣੀ ਦੇ ਬੀਠੇ ਪਿਨਾਂ ਨਾਲ ਭਾਗਾ ਹੈ, ਪਿਨਾਂ ਦਾ ਟੁਸ਼ਾ ਹੈ ਤਿਹਾਵਾਂ ਹੈ। ਦਿਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਮਾਣੀ ਲਾਉਣ ਮੈ ਭੇਲਾਂ ਹੈ ਮੈ ਮਾਣੀ ਮਾਣੀ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਦਿਨਾਂ ਮਾਣੀ ਮਾਣੀ ਹੈ ਵਾਲਾ ਹੈ ਵਿਚ ਹੈ ਉੱਡ ਉੱਡ ਮਾਣੀ ਦਿਨਾਂ ਮਾਣੀ ਹੈ। ਤਿਹਾਵਾਂ ਮਾਣੀ ਹੈ ਤਿਹਾਵਾਂ ਹੈ ਪਾਣੀ ਹੈ ਮਾਣੀ ਦਿਨਾਂ ਹੈ ਦਿਨਾਂ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਦਿਨਾਂ ਹੈ ਮਾਣੀ ਮਾਣੀ ਮਾਣੀ ਹੈ ਦਿਨਾਂ ਹੈ। ਮੈ ਸਿਹਿਦਾਂ ਦੇ ਬੀਠਾਂ ਦਾ
9.
जब वाम हल्ले हूँ बेम बरसियां, मेचिसियां, मात्र सिर हिचं हिचं दिवल भिल्ली तरिहीं तै। सिंहे दानी से दिव गाउब से नाह डे सुमेरे से आपूर्ति हिच मानं मिल्ला तै। दिव बींग हल्ले मां सिंहं दिवल दींगं भिल्लीं दिंगं हूँ मंगले उं रेखे विंतं मानं मिल्ला तै। दिम उत्तं दिवल हल्ले मानियां हिच मानुष बरसियां पास भन हिच लड़िये बिमे मुगवर से इँधे पतउं हिच चैठ नांसी तै। सिंहे मादे भन डे ठेठले पतउं हिच 'मंबवर' दामे तन इँधे नांभ ना हमसा तै डे इँधे गिणा हेत भये नारी तरिहा तै। हेत उं पूर्णं दा डे मरीं दा तथ बी नांभ हल्ले डे सांचा तै।
10.
में मसहं सी! नांभ नपसियां सद भिमतल बहं नांसा तै उं सिमतल ठेठे भन डे दितूं इँधे पतउं हिच चल्ला नांसा तै, हेत पूर्णं हिच रम नांसा तै। हिच अछें उमसा तै बि मादे भन, पूर्ण डे मरीं बिमे ठेठा हिच तै। उं सीं हेत बरसी 'तै' दा बार माते अछें रजपय नांसा तै डे अछें चैठ भिमतल भये भन ब्रय हूँ मृढ़ डे 'तै' डे बार हिच ठेठा छेंदा तै। 'तै' सिमहं रहे 'मार' भये तन, मार डी छेंदा तै अछें।
11.
मैं डेंडे भौमण सी राउ तै। चर रीम तै। बुझ डे ठेठा पतपार तै। दिम बरवे नापण्म ठेठे घंसे तन। मैं यार, मैं हिटन, चर चड़े हेत बारसे ठेठे।
12.
नांभ दींगं तालं घाउं हूँ मृढ़ चुवा तैं। नांभ सिंतं बाड़ नर्नी तै। दिव ठी मृढ़ डे निरविभूत डें निरविभूत उमउ तै। नांभ
15.
ਤੀਮਤੀ ਗਿਆਲ ਹੈ- ਉਹਾ ਭੇਨਾ। ਸਾਗਰ ਹਿੰਦ ਹੋਮਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਖ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇ ਉਹ, ਉਹਾ ਮੇਰੇ ਭਾਈਅੰਦਰ ਹੋਵੇ ਉਹ, ਕਿਉਂਦੇ ਦੀ ਠੱਕਰਾ ਭੇਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਭੀ ਮਾਸੀ ਹੈ। ਆਮਲ ਹਿੰਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਠੱਕਰਾ ਹੋਵੇ ਉਹ ਲਾਗਾਈ ਹੈ ਸਿਮ ਹਿੰਦ 'ਮੈ' 'ਭੇਨੀ' ਦਾ ਹਿੰਦਾ ਹੈ। 'ਮੈ' ਹੁੰਦੇ ਨਹੀਂ 'ਭੇਨੀ' ਦੀ ਪ੍ਰਭੀ ਹਿੰਦ ਤੇ ਬਾਰ ਪਹੜ ਪਾ ਪ੍ਰਭੀ ਭੇਨੀ ਉਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰਦ ਸੁਧੀ ਹੀ ਹੈ। ਮੈ ਨਹੀਂ ਤੇਹੀਆਂ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇ 'ਭੇਨੀ' ਦੇ ਪਾਰਾਵਾ ਹਿੰਦਮੇ ਪਾ ਹਿੰਦਾ ਹੋਵੇ ਉਹ ਹੀਮ ਦੇ


text: ਦੇ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਵੀ ਸੀ ਇੰਟਰਨੈੱਟ'


text:
ਆਰਸੀ ਨਾਵਲ ( ਹਾਜੀ ਲੋਕ..): ਹਾਜੀ ਲੋਕ ਮੱਕੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ – ਕਾਂਡ - 21
ਹਾਜੀ ਲੋਕ ਮੱਕੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ – ਕਾਂਡ - 21
ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਦੀਪ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਗਜ਼ ਪੱਤਰ ਆ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਤਸੀਲਦਾਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਲਾਮ-ਲਸ਼ਕਰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਕੋਈ ਐਰੀ-ਗੈਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਤਸੀਲਦਾਰ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਧੀ ਦੀਪ ਦਾ ਵੀਜ਼ਾ ਲਗਵਾਉਣ ਦਿੱਲੀ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਤਸੀਲਦਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੋਰ ਅਤੇ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਪੁਲੀਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਖੜਕਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਣ ਪਹਿਚਾਣ ਕਾਰਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅੰਬੈਸੀ ਵਿਚ ਦੀਪ ਦੀ 'ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟ' ਬਣਾ ਲਈ ਸੀ। ਦੀਪ ਨੂੰ ਅੰਬੈਸੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਵਾਰੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਦੀਪ ਨੂੰ ਅੰਬੈਸੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੇ ਅੰਬੈਸੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਾ ਸੀ।
ਜਦ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅੰਬੈਸੀ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਅੰਬੈਸੀ ਦਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਤਸੀਲਦਾਰ ਨੂੰ ਆ ਮਿਲ਼ਿਆ ਅਤੇ ਦੀਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲੈ ਗਿਆ। ਤਸੀਲਦਾਰ ਨਾਲ਼ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਦੀਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਅੰਬੈਸੀ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਸੀ। ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣਾ ਹੀ ਪੈਣਾ ਸੀ। ਤਸੀਲਦਾਰ ਨੇ ਬਥੇਰਾ ਜੋਰ ਪਾਇਆ। ਪਰ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੇ ਇਕੋ ਵਿਚ ਹੀ ਨਬੇੜ ਦਿੱਤੀ।
-"ਸਰਦਾਰ ਜੀ, ਮੈਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ-ਅੰਦਰ ਸਿਰਫ਼ ਵੀਜ਼ਾ ਸੀਕਰ ਹੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ! ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਊਂ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ...! ਮੈਂ ਬੱਚੀ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸੁਆਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਮਝਾ ਦਿਆਂਗਾ-ਵੀਜ਼ਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ-ਡੋਂਟ ਵਰੀ ਅਬਾਊਟ ਦੈਟ...!" ਉਸ ਨੇ ਤਸੀਲਦਾਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਹਿੱਕ ਥਾਪੜ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਤਸੀਲਦਾਰ ਵੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਅੰਬ ਖਾਣੇ ਸਨ? ਜਾਂ ਦਰਖ਼ਤ ਗਿਣਨੇ ਸਨ? ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਂ ਦੀਪ ਦੇ ਵੀਜ਼ੇ ਦੀ


text:
ਜੀਰਾ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Cumin, ਗੁਰਮੁਖੀ: ਕਿਊਮਿਨ ਜਾਂ , ; ਕਿਊਮਿਨਮ ਸਾਇਮੀਨਮ) ਏਪੀਏਸ਼ੀ ਪਰਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਸ਼ਪੀ ਪੌਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰਬੀ ਭੂਮਧ ਸਾਗਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਭਾਰਤ ਤੱਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਫਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਬੀਜ ਵਾਲੇ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ ਸੁਕਾ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਬਤ ਜਾਂ ਪਿਸੇ ਹੋਏ ਮਸਾਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸੌਫ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਜੀਰਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਅਨਾਜ ਦੇ ਜੀਰਣ ਹੋਣ ਵਿੱਚ (ਪਚਣੇ ਵਿੱਚ) ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਔਸ਼ਧੀ ਪੌਦੇ


text:
ਨੀਰਵ ਮੋਦੀ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ PNB ਦੇ ਸ਼ੇਅਰ ਉਛਲੇ
ਮੁੰਬਈ — ਪੰਜਾਬ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੈਂਕ(ਪੀਐਨਬੀ) ਘੋਟਾਲੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੋਸ਼ੀ ਨੀਰਵ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਰੀਬ 13 ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬੈਂਕ ਨੂੰ ਕਰੀਬ 14,000 ਕਰੋੜ ਦਾ ਚੂਨਾ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੀਰਵ ਮੋਦੀ ਦੇਸ਼ ਛੱਡ ਕੇ ਭੱਜ ਗਿਆ ਸੀ। ਨੀਰਵ ਮੋਦੀ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦੀ ਖਬਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੈਂਕ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰਾਂ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਆ ਗਈ ਹੈ। ਬੰਬਈ ਸਟਾਕ ਐਕਸਚੇਂਜ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੈਂਕ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰ ਸਪਾਟ ਵਪਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਨੀਰਵ ਮੋਦੀ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 000 ਦੇ ਸ਼ੇਅਰਾਂ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਉਛਾਲ ਆ ਗਿਆ।
ਐਸ.ਐਂਡ.ਪੀ. ਬੀ.ਐਸ.ਈ. 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੈਂਕ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੀਬ 4 ਫੀਸਦੀ ਤੱਕ ਉਛਲ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਬੈਂਕ ਦਾ ਸ਼ੇਅਰ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਕਲੋਜ਼ਿੰਗ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮਾਮੂਲੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਬਾਅਦ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦੀ ਖਬਰ ਮਿਲਦੇ ਹੀ ਉਛਲ ਕੇ ਕਰੀਬ 94 ਰੁਪਏ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਾ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੈਂਕ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰ 90.50 'ਤੇ ਬੰਦ ਹੋਏ ਸਨ।
ਹੁਣੇ ਜਿਹੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਅਖਬਾਰ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ ਨੇ ਨੀਰਵ ਮੋਦੀ ਦਾ ਵੀਡੀਓ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਖਬਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਹੀਰੇ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਨਫੋਰਸਮੈਂਟ ਡਾਇਰੈਕੋਰੇਟ(ਈ.ਡੀ.) ਨੇ 9 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਨੀਰਵ ਮੋਦੀ ਦੀ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਸਪੁਰਦਗੀ ਦੀ ਅਪੀਲ 'ਤੇ ਯੂ.ਕੇ. ਗ੍ਰਹਿ ਸਕੱਤਰ ਨੇ ਉਥੋਂ ਦੀ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਸੀ.ਬੀ.ਆਈ. ਨੇ ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਨੀਰਵ ਦੇ ਸੁਪਰਦਗੀ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਘੋਟਾਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬ


text:
ੀ ਸੀ।ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਦੋ ਪਦ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ।
ਕੇਵਲ ਰਾਮ ਨਾਮ ਮਨੋਰਮੰ॥ ਬਦਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤਤ ਮਇਐ॥
ਨ ਦਨੋਤਿ ਜ਼ਸਮਰਣੇਨ ਜਨਮ ਜਰਾਧਿ ਮਰਣ ਭਇਅੰ॥ (ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.ਸਾ. ਪੰਨਾ 526)
ਭਗਤ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ1267 ਈ. ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਬਾਰੀਸੀ ਸੋਲਾਪੁਰ (ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਜਾਤ ਦੇ ਵੈਸ਼ ਸਨ। ਆਪ ਬਾਹਰਲੇ ਕਰਮ ਕਾਂਡਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਆਪ ਦੇ ਚਾਰ ਸ਼ਬਦ ਤਿੰਨ ਰਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ।
ਅੰਤਿ ਕਾਲਿ ਨਾਰਾਇਣ ਸਿਮਰੈ ਐਸੀ ਚਿੰਤਾ ਮਹਿ ਜੈ ਮਰੈ॥
ਬਦਤਿ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ ਤੇ ਨਰ ਮੁਕਤਾ ਪੀਤੰਬਰ ਵਾ ਕੇ ਰਿਦੈ ਬਸੈ॥ (ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.ਸਾ. ਪੰਨਾ 526)
ਭਗਤ ਧੰਨਾ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ 1415 ਈ. ਨੂੰ ਧੁਆਨ ਨਗਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਟਾਂਕ (ਰਾਜਸਥਾਨ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਆਪ ਜਾਤ ਦੇ ਜੱਟ ਸਨ। ਆਪ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਸਨ। 5ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਬਦ 2 ਰਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ਼ ਹਨ।
ਗੋਪਾਲ ਤੇਰਾ ਆਰਤਾ॥
ਜੋ ਜਨ ਤੁਮੀਰ ਭਗਤਿ ਕਰੰਤੇ ਤਿੰਨ ਕੇ ਕਾਜ ਸਵਾਰਤਾ॥ (ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.ਸਾ. ਪੰਨਾ 695)
ਭਗਤ ਸੈਣ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ 1390 ਈ. ਵਿੱਚ ਰੀਵਾ (ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਆਪ ਜਾਤ ਦੇ ਨਾਈ ਸਨ। ਆਪ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ।5 ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਆਪ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਧਨਾਸਰੀ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ।
ਮਦਨ ਮੂਰਤਿ ਭੈ ਤਾਰਿ ਗੋਬਿੰਦੇ॥
ਸੈਨੁ ਭਣੈ ਭਜੁ ਪਰਮਾਨੰਦੇ॥ (ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.ਸਾ. ਪੰਨਾ 695)
ਭਗਤ ਪੀਪਾ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ 1425 ਈ. ਨੂੰ ਗਗਰੌਨਗੜ੍ਹ (ਗੁਜਰਾਤ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਨਾਂ ਸੀਤਾ ਜੀ ਸੀ।5 ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਆਪ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਧਨਾਸਰੀ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ।
ਜੋ ਬ੍ਰਹਮੰਡੇ ਸੋਈ ਪਿੰਡੇ ਜੋ ਖੋਜੈ ਸੋ ਪਾਵੈ॥
ਪੀਪਾ ਪ੍ਰਣਵੈ ਪਰਮ ਤਤੂ ਹੈ ਸਤਿਗੁਰੂ ਹੋਇ ਲਖਾਵੈ॥ (ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.ਸਾ. ਪੰਨਾ 695)
ਭਗਤ ਭੀਖਨ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ 1408 ਈ. ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਕਾਕੋਰੀ ਲਖਨਾ


ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੌਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਕੋਰੋਨਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਵਲ ਵਾਪਿਸ ਆਏ ਹਨ। ਵਾਈਟ ਹਾਊਸ ਡਾਕਟਰਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਟਰੰਪ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹਨ ਤੇ ਉਨਾਂ ਦੀ ਕੋਰੋਨਾ ਰਿਪੋਰਟ ਨੈਗੇਟਿਵ ਆਈ ਹੈ।
ਫਲੋਰਿਡਾ ਦੇ ਸੈਨਫੋਰਡ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਰੈਲੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਟਰੰਪ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਚੁੰਮਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਰੈਲੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਟਰੰਪ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਾਸਕ ਉਤਾਰ ਕੇ ਹਵਾ 'ਚ ਉਛਾਲ ਦਿਤਾ। ਟਰੰਪ ਨੇ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਹੁਣ ਤੋਂ 22 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਇਸ ਰਾਜ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਲਈ ਚਾਰ ਹੋਰ ਸਾਲ ਜਿੱਤਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਟਰੰਪ ਨੇ ਕਿਹਾ ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ, ਮੈਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਵਾਂਗਾ ਤੇ ਮੈਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿੱਸ ਕਰਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹਰ ਮਰਦ ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿੱਸ ਕਰਾਂਗਾ। ਟਰੰਪ ਨੇ ਭਾਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਭੀੜ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਮਾਸਕ ਉਛਾਲ ਦਿੱਤਾ।
ਰੈਲੀ 'ਚ ਟਰੰਪ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ 'ਮੇਕ ਅਮਰੀਕਾ ਗ੍ਰੇਟ ਅਗੇਨ' ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਗੇ। ਦਸ ਦਈਏ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ 3 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਓਧਰ ਚੋਣ ਰੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰੈਲੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਖਰਾਬ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਡੌਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਵੀ ਮਾਸਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਹਿਨੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਲੈਕੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਸ ਬਿਆਨ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਬੀਮਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ।
Trump claims he's now "immune" to the coronavirus, feeling "powerful" and willing to "kiss everyone" in the audience. "I'll kiss the guys and the beautiful women," he said. _URL_
— The Washington Post (@washingtonpost) October


text:
Dr Tim Iveson), ਕੂੰਸਲਟੈਂਟ ਮੈਡੀਕਲ ਓਨਕੋਲੋਤਜਸਟ (Consultant Medical Oncologist) ਅਤੇ ਮੈਕਤਮਲਨ ਚੀਫ ਮੈਡੀਕਲ ਐਡੀਟਰ (Macmillan Chief Medical Editor) ਦੁਆਰਾ ਪਰਮਾਤਣਤ ਕੀਤਾ ਤਗਆ ਹੈ।
ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਪਰਭਾਤਵਤ ਉਨਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵੀ ਧੂੰਨਵਾਦ ਤਜਨਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸਮੀਤਿਆ ਕੀਤੀ।
ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਸਰਵਸਰੇਸ਼ਠ ਉਪਲਬਧ ਸਬ ਤ ਉੱਤੇ ਆਧਾਤਰਤ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਤਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨ ੂੰ ਇੱਥੇ ਸੂੰਪਰਕ ਕਰੋ
_EMAIL_
ਸਾਨ ੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਤਕ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਦਦਗਾਰ ਲੱਗੀ ਹੋਏਗੀ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਵਾਲ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤਵੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮਦਦ ਪਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਮੁਫ਼ਤ ਹਨ। ਬਸ ਸਾਨ ੂੰ 0808 808 00 00 ਤੇ (ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ 7 ਮਦਨ ਸਵੇਰੇ 8 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 8 ਵਜੇ ਤਕ) ਕਾਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਸੂੰਦੀਦਾ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਅੂੰਗਰੇਜੀ ਤਵੱਚ ਕਹੋ।
MAC15916_Punjabi
ਤਵਸ਼ੇ-ਵਸਤ ਦੀ ਸਮੀਤਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ:
ਤਦਸੂੰਬਰ 2018
: 2021
ਅਗਲੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਸਮੀਤਿਆ
ਮੈਕਮਮਲਨ ਤੱਥ ਸ਼ੀਟ 2019 ਦਾ ਪੰਨਾ 15 ਦਾ 16:
ਅਸੀਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਹਰ ਕੋਤਸ਼ਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਕ ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਪਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤਬਲਕੁਲ ਦਰੁਸਤ ਹੋਵੇ ਪਰ ਤਚਤਕਤਸਕੀ ਿੋਜ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲਣ-ਯੋਗ ਵਰਤਮਾਨ ਸਤਥਤੀ ਨ ੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਉੱਤੇ ਤਨਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਤਸਹਤ ਨ ੂੰ ਲੈ ਕੇ ਤਚੂੰਤਤ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੈਕਤਮਲਨ (Macmillan) ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਂ ਤੀਜੀ-ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤਵੱਚ ਤਕਸੇ ਵੀ ਗਲਤੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਿਰਾਬੀ ਲਈ ਤਕਸੇ ਵੀ ਦੇਣਦਾਰੀ ਨ ੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਤਜਵੇਂ ਤਕ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਤੇ ਤਦੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤਜਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਤਲੂੰਕ ਹੁੂੰਦੇ ਹਾਂ।
© ਮੈਕਤ


ਜਲੰਧਰ, 11 ਫਰਵਰੀ – ਨਕੋਦਰ ਦੀ ਵਸਨੀਕ ਐਨ ਆਰ ਆਈ ਔਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦੇ ਨਾਂਅ ਉੱਤੇ ਧੋਖਾਦੇਹੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਪੀੜਤਾ ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸਾਲ 2019 'ਚ ਪਤਾਰਾ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਸ਼ ਨੌਜਵਾਨ ਔਰਤ ਨਾਲ ਕੈਨੇਡਾ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੀ ਗਰਲਫਰੈਂਡ ਨਾਲ ਲਿਵ ਇਨ 'ਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਦਾਜ 'ਚ ਮਿਲੇ 11 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਵੀ ਹੜੱਪ ਲਏ।
ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਨਕੋਦਰ ਵਾਸੀ ਤਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਹਨੀਮੂਨ 'ਤੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਗਈ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੁੱਛੇ ਉਸਦੇ ਕਾਰਡ 'ਚੋਂ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਕਰ ਲਈ। ਹਨੀਮੂਨ ਤੋਂ ਆਉਣ ਪਿੱਛੋਂ ਔਰਤ ਕੁਝ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਘਰ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਨੇਡਾ ਆ ਗਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੇਸ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਵੀ ਕੈਨੇਡਾ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਹੁਰਾ ਪਰਵਾਰ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕੈਨੇਡਾ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਜਿੰਦਰ ਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਐਨ ਆਰ ਆਈ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਗੱਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲੁਕਾਈ ਗਈ ਸੀ ਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਤੇ ਪਿਤਾ ਸਤਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਲਈ ਤਜਿੰਦਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਵਿਆਹ 'ਚ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ 11 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਕੀਤੀ। ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਲਸ ਨੇ ਮੁਲਜ਼ਮ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਖਿਲਾਫ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।
ਯੂ ਏ ਈ ਤੋਂ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕਾ ਕੇ ਲਿਆਂਦੇ 11.62 ਲੱਖ


text:
ਰਾ
ਗਰਮ ਪੰਹੁਤੀ
ਗਰਮ ਪੰਜਾਰ
ਗਰਮ ਪੰਜਾਰੀ
ਗਰਮ ਪੰਰਾਰਿਆ
ਗਰਮ ਪਨਰੇਡੀਹ
ਗਰਮ ਪੰੜਿਆ
ਗਰਮ ਪਾਂੜੂਹਾਰ
ਗਰਮ ਪਨਰੂਰੀ
ਗਰਮ ਪੰਰਵਾ
ਗਰਮ ਪੈਂਤੀ
ਗਰਮ ਪਰਾਇਆ
ਗਰਮ ਪਰਮ ਦੇਹਰਿ
ਗਰਮ ਪਰਮ ਦਿਹਰਿ
ਗਰਮ ਪਰੰਦੇਹਰਾ
ਗਰਮ ਪ੍ਰੈਸਪੁਰਾ
ਗਰਮ ਪ੍ਰਬਤਪੁਰ
ਗਰਮ ਪ੍ਰਛਾ
ਗਰਮ ਪ੍ਰਡਿਹਾ
ਗਰਮ ਪਰਿੱਗਪੁਰ
ਗਰਮ ਪ੍ਰਮੇਸਰਦੇਹਰਾ
ਗਰਮ ਪ੍ਰਸਮਾਧੋਪੁਰ
ਗਰਮ ਪ੍ਰਸਾਰ
ਗਰਮ ਪ੍ਰਸਾਥੂਆ
ਗਰਮ ਪ੍ਰਸਾਵਾਂ
ਗਰਮ ਪਰਸਿਆ ਨਿਸਫ
ਗਰਮ ਪ੍ਰਸ਼ੂਪੁਰ
ਗਰਮ ਪਾਰੁਕ
ਗਰਮ ਪ੍ਰਵਾਲੀਆ
ਗਰਮ ਪੈਸਿਆ ਦਿਹ
ਗਰਮ ਪਸਰਾਮ ਪੱਟੀ ਢਾਲਿਆ
ਗਰਮ ਪਤਾਨਾਂ
ਗਰਮ ਪਾਤਾਂਵਾਂ
ਗਰਮ ਪਟਾਊਂਧ
ਗਰਮ ਪਠਾਲਪੁਰਾ
ਗਰਮ ਪਾਥਰ
ਗਰਮ ਪਾਟਿਆ
ਗਰਮ ਪਟਖ਼ਾ
ਗਰਮ ਪਤਖਾਉਲਿਆ
ਗਰਮ ਪਤਲੁਕਾ
ਗਰਮ ਪਤਪੁਰਾ
ਗਰਮ ਪੱਟੀ ਚਤੁਰਭੁਜ
ਗਰਮ ਪਤਵਾਦੀਹ
ਗਰਮ ਪੁਨਰ
ਗਰਮ ਪੇਨਰ
ਗਰਮ ਪੈਥਿਆਵਾਂ
ਸੁਹਾਉਣਾ ਪੇਟਫੋਰੁਆ
ਗਰਮ ਪੇਵੰਦੀ
ਗਰਮ ਫਾਕਲਾ
ਗਰਮ ਫਾਕਲੀ
ਗਰਮ ਫਾਲਵਾਰੀਆ
ਗਰਮ ਫੰਗੀ
ਗਰਮ ਫੁਲਹਿਰਾ
ਗਰਮ ਫੂਲੀ
ਗਰਮ ਫੁੱਲੀ
ਗਰਮ ਫੁਲਵਾਰਿਓ
ਗਰਮ ਪੀਆਈਏ ਕਲਾਂ
ਗਰਮ ਪੀਆਈਏ ਖੁਰਦ
ਗਰਮ ਪਿਆਰੇਪੁਰ
ਸੁਹਾਉਣਾ ਪਿਪਰਦਿਹ
ਗਰਮ ਪਿਪ੍ਰਡਿਹ
ਗਰਮ ਪਿਰਨਾ ਬਿੱਘਾ
ਗਰਮ ਪਿਰਤਾਮਪੁਰ
ਗਰਮ ਪਿਤੰਬਰਪੁਰ
ਗਰਮ ਪਿੱਠਣੀ
ਗਰਮ ਪਿੱਠਵਾਇਆ
ਗਰਮ ਪਿਤਸਰ
ਗਰਮ ਪੁਡੂਮਸੀ ਦੇਹੁਰਾ
ਗਰਮ ਪੋਖਰ੍ਹਾ ਜਮਾਲਪੁਰ
ਗਰਮ ਪੋਂਗੜੀ
ਗਰਮ ਪੁਹਪਿ
ਗਰਮ ਪੁਨੈ ਦਿਹ
ਗਰਮ ਪੁਰਾਹਰਾ
ਗਰਮ ਪੁਰੰਦਾਰਪੁਰ
ਗਰਮ ਰਾਖੋ ਡੇਹਰਾ
ਗਰਮ ਰਾਹੁਲਿਆ (ਵੀ)
ਗਰਮ ਰਾਜਾ ਸਾਰਿਆਂ
ਗਰਮ ਰਾਜਦੀਹ
ਗਰਮ ਰਾਜਾਨ ਦਿਹ
ਗਰਮ ਰਾਜਾਂਦੀਹ
ਗਰਮ ਰਜੂੰਧ
ਗਰਮ ਰਾਜੇਕਾਰਮਾ
ਗਰਮ ਰਾਜਹੈਂ
ਗਰਮ ਰਾਕਸੀਆ
ਗਰਮ ਰਕਬਾ
ਸੁਹਾਉਣਾ ਰਾਕੀਆਂ ਬਿੱਘਾ
ਗਰਮ ਰਾਕਸੀਆਂ
ਗਰਮ ਰੰਦੇਹਰਿ
ਗਰਮ ਰੰਧਾਂਪੁਰ
ਗਰਮ ਰਾਮਦਿਹਰਾ
ਸੁਹਾਉਣਾ ਰਾਮਗੜ੍ਹ
ਗਰਮ ਰੰਨਾਂ


text: ਪੰਜਾਬੀ: ਚਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼


ਰ ਹੋਣ ਦਾ ਤਾਂ ਮਤਲਬ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮਿਨਰਲ ਬਾਬਾ, ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ।
ਨਾਂਅ-ਮਿਨਰਲ ਬਾਬਾ, ਦੋਸਤਾਂ-ਮਿੱਤਰਾਂ, ਸੰਗੀ-ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਸੰਦ ਆਇਆ, ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਜਾਏ, ਮਤਲਬ ਹੈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਏ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਲਾਇਆ ਜਾਏ ਭਾਵ ਆਪਣੇ ਮਾਇਆ ਜਾਲ ਵਿਚ ਫਾਹਿਆ ਜਾਵੇ।
ਜੇਕਰ ਮਾਇਆ ਦੇ ਗੱਫੇ ਹਾਸਲ ਨਾ ਹੋਣ ਤਾਂ ਬਾਬੇ ਬਣਨ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਹੀ ਕੀ? ਸੋ, ਬਾਬਿਆਂ ਦੇ ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਤਾਰਾ ਉੱਭਰਿਆ ਤੇ ਚਮਕਿਆ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਾਂਅ ਹੈ...
ਮਿਨਰਲ ਬਾਬਾ
ਬਾਬੇ ਬਣ ਕੇ, ਸਮਾਗਮ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਸਮਾਗਮ ਨਾ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ ਬਾਬਾ ਬਣ ਕੇ ਵੀ ਗਮ ਸਹਿਣੇ ਪੈਣਗੇ, ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਬਥੇਰੀ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਐਨੀ ਅਕਲ ਤਾਂ ਹੈ ਈ ਕਿ ਕੁਝ ਬੀਬੀਆਂ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਇਕੱਤਰ ਕਰ ਲਈਆਂ। ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਾਗਮ ਆਪਣੇ ਖਰਚੇ 'ਤੇ ਐਂਟਰੀ ਬਿਲਕੁਲ ਫ੍ਰੀ। ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਛੋਟਾ ਹਾਲ ਲਿਆ ਸੀ, ਆਈਡੀਆ ਸਟੀਕ ਬੈਠਾ, ਹਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਚਾਖਚ ਭਰ ਗਿਆ, ਭਗਤਾਂ ਨਾਲ ਹਾਲ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵੀ ਦਰਸ਼ਨ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਭੀੜ ਜਮ੍ਹਾਂ ਸੀ। ਜਿਸ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਬਿਮਾਰੀ ਦੁੱਖ ਤਕਲੀਫ਼ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ ਕੋਈ ਐਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਮਾਰਿਆ ਹੋਇਐ, ਕੋਈ ਐਸ ਬਿਮਾਰੀ 'ਚ ਗ੍ਰਸਤ। ਡਾਕਟਰਾਂ ਹਕੀਮਾਂ ਤੋਂ ਬੜੇ ਇਲਾਜ ਕਰਾਏ, ਪਰ ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਲਟਾ।
ਮਰਜ਼ ਬੜ੍ਹਤਾ ਹੀ ਗਯਾ
ਯੂੰ-ਯੂੰ ਦਵਾ ਕੀ।
ਸੋ, ਪਾਪੂਲਰ ਹੋਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਭਗਤਾਂ 'ਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਡਾਕਟਰ, ਹਕੀਮ, ਵੈਦ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ, ਉਹਦਾ ਬਾਬਾ ਮਿੰਟਾਂ-ਸਕਿੰਟਾਂ 'ਚ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ 'ਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਾਂ ਵੀ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਫਿਕਸ ਕ


text: ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।


ਏਲਿਫੇਂਟਾ ਗੁਫਾਵਾਂ
ਏਲਿਫੇਂਟਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੁਂਬਈ ਦੇ ਗੇਟ ਉਹ ਆਫ ਇੰਡਿਆ ਵਲੋਂ ਲੱਗਭੱਗ ੧੨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਥਾਂ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਕਲਾਤਮਕ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੁਲ ਸੱਤ ਗੁਫਾਵਾਂ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ੨੬ ਖੰਭਾ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰਿਆ ਗਿਆ ਹਨ। ਪਹਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟਕੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤੀ ਮੂਰਤੀਕਲਾ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਨਾਮ ਘਾਰਪੁਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਮ ਮੂਲ ਨਾਮ ਅਗਰਹਾਰਪੁਰੀ ਵਲੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਏਲਿਫੇਂਟਾ ਨਾਮ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਥੇ ਬਣੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਹਾਥੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੇਕ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਰਪਣ ਕਿ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਪਹਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟਕੇ ਬਨਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਨੌਂ ਵੱਡੀ - ਵੱਡੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇਕਰਿਆਵਾਂਨੂੰ ਵਿਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹੈਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਤਰਿਮੂਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਮਾ ਸਭਤੋਂ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ। ਇਹ ਮੂਰਤੀ ੨੩ ਜਾਂ ੨੪ ਫੀਟ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ੧੭ ਫੀਟ ਉੱਚੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਚਿਤਰਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਕਰ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਅਨੋਖਾ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵਿੱਖਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਮੂਰਤੀ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪੰਚਮੁਖੀ ਰੱਬ ਰੂਪ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੌੰਮਿਅਤਾ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੂਰਤੀ ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਦੇ ਅੱਧੀ ਤੀਵੀਂ ਰੂਪ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਸੰਜੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਮਾ ਵਿੱਚ ਪੁਰਖ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਦੋ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਵਿੱਚ ਸ਼ੰਕਰ ਤਨਕੇ ਖੜੇ ਵਿਖਾਏ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੱਥ ਅਭਏ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਵਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਟਾ ਵਲੋਂ ਗੰਗਾ, ਜਮੁ


ਤੋਕੂਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨ
ਤੋਕੂਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨ ਤਾਇਓ ਤੋਮੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਕੂਗਾਵਾ ਇਯੇ ਯਾਸੂ ਉਸ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਣਿਆ। ਤੋਕੁਗਾਵਾ, ਤਾਇਓ ਤੋਮੀ ਦਾ ਆਪਣੇ ਸਾਮੰਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੈਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਪੂਰਬੀ ਮੱਧ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਯੇ ਦੋ ਦਾ ਵਾਸੀ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਤਾਇਓ ਤੋਮੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਨੋਬੂ ਨਾਗਾ ਅਤੇ ਤਾਇਓ ਤੋਮੀ ਆਪਣੀ ਗੱਦੀ ਨਾ ਬਚਾ ਸਕੇ। ਪਰ ਇਥੇ ਯਾਸੂ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੋਕੂਗਾਵਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇਹ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸ਼ਕਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆਤ ਰਹਿ ਸਕੇ। ਤੋਕੂਗਾਵਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਮਹਾਨ ਸ਼ੋਗੁਨ ਸਾਲ ੧੬੦੩ ਤੋਂ ੧੮੬੮ ਤੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਕਰਕੇ ਕੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ।[1]


text:
ਸ਼ੇਰਪੁਰ ' ਚ 2 ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰ ਔਰਤਾਂ ਪੁਲਿਸ ਅੜਿੱਕੇ : ਤੂਰ
ਸ਼ੇਰਪੁਰ 10 ਫਰਵਰੀ (ਹਰਜੀਤ ਕਾਤਿਲ) ਪੁਲਿਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਗਰੂਰ ਦੇ ਐਸ ਐਸ ਪੀ ਡਾ. ਸੰਦੀਪ ਗਰਗ ਵੱਲੋਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਖਿਲਾਫ ਛੇੜੀ ਗਈ ਮੁਹਿੰਮ ਤਹਿਤ ਸਬ ਡਵੀਜ਼ਨ ਧੂਰੀ ਦੇ ਡੀਐਸਪੀ ਅਕਾਸ਼ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਔਲਖ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਥਾਣਾ ਸ਼ੇਰਪੁਰ ਦੇ ਥਾਣਾ ਮੁਖੀ ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਤੂਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਚਿੱਟੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਸ਼ਿਕੰਜਾ ਕੱਸਦਿਆਂ ਵੱਖ- ਵੱਖ ਦੋ ਔਰਤ ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਕੇ ਥਾਣਾ ਸ਼ੇਰਪੁਰ ਵਿਖੇ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਥਾਣਾ ਮੁਖੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹੁਣ ਸ਼ੇਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰਾਂ ਦੀ ਖੈਰ ਨਹੀਂ , ਜਿਸਦੇ ਤਹਿਤ ਸ਼ਿੰਦਰ ਕੌਰ ਪਤਨੀ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਰਾਣੀ ਪਤਨੀ ਟੋਨੀ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਪੱਤੀ ਖਲੀਲ , ਸ਼ੇਰਪੁਰ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਕੇ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋ 30 ਗ੍ਰਾਮ ਚਿੱਟਾ ਨਸ਼ੀਲਾ ਪਦਾਰਥ ਬਰਾਮਦ ਕਰਨ ਚ ਸਫ਼ਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫੜੇ ਗਏ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਥਾਣਾ ਸ਼ੇਰਪੁਰ ਵਿਖੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੰਬਰ 16 ਧਾਰਾ 21/ 61/85 ਐੱਨ ਡੀ ਪੀ ਸੀ ਐਕਟ ਅਧੀਨ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਅਗਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ । ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੇਰਪੁਰ ਇਲਾਕੇ ਅੰਦਰ ਚਿੱਟੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਇਸਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਐਂਟੀ ਨਾਰਕੋਟਿਕ ਸੈੱਲ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਚਿੱਟੇ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ ਕਮਰ ਕਸੀ ਹੋਈ ਹੈ ।


1ਇਹ ਪੱਤਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੇਵਕ ਯਾਕੂਬ ਵੱਲੋਂ, ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਖਿੱਲਰੇ ਹੋਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ। 2ਮੇਰੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਸ਼ਟਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੋਂਗੇ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਵਾਪਰਨ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 3ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਪਰੱਖਣ ਲਈ ਵਾਪਰੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਬਰ ਨਾਲ ਸਹਿਨ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਲਵੋਂ। 4ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਸਬਰ ਦਰਸ਼ਾਓ। ਫ਼ੇਰ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਣ ਹੋ ਜਾਵੋਂਗੇ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਵੋਂਗੇ। 5ਪਰ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਸਿਆਣਪ ਲੋੜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਾਸੋਂ ਮੰਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਦਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਸਮੂਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਾਤਾਂ ਦੇਕੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਆਣਪ ਦੇਵੇਗਾ। 6ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਾਸੋਂ ਮੰਗੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉੱਪਰ ਸ਼ੰਕਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ੰਕਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚਲੀ ਲਹਿਰ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਹਵਾ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਹੇਠਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੰਕਾਲੂ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਲਹਿਰ ਵਰਗਾ ਹੈ। 7- 8ਸ਼ੰਕਾਲੂ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਰਨੀ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦਾ। ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੋਚਣਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਪਾਸੋਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ। 9ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਗਰੀਬ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮਾਨ ਕਰਨ ਦਿਉ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮੀਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। 10ਜੇਕਰ ਕੋ


text:
ਪੰਛੀ ਵਿਗਿਆਨ (Ornithology) ਜੂਆਲੋਜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਬਾਹਰਲੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ, ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਤਕਰਮ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਪ੍ਰਤੱਖ ਜਾਂ ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਆਰਥਕ ਉਪਯੋਗ ਆਦਿ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਸ਼ੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਨਿਤਕਰਮ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਹਾਰ-ਵਿਹਾਰ, ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਬਾਦਲਾ, ਪ੍ਰੇਮਾਲਾਪ (courtship), ਨੀੜ ਨਿਰਮਾਣ, ਸੰਭੋਗ, ਪ੍ਰਜਨਨ, ਔਲਾਦ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਆਦਿ ਦਾ ਵਰਣਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ ਦੁਆਰਾ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਨਿਤਕਰਮਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਫੋਨੋਗਰਾਫ ਰਿਕਾਰਡ ਵੀ ਹੁਣ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਈ ਗਏ ਹਨ।
ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ


text: ੌਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਮਿਸ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੇ ਨਿਭਾਏ। ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਮਿਸਟਰ ਫ਼ਰੈਸ਼ਰ ਅਰਸ਼ਨੂਰ ਮੁਹੰਮਦ ਅਤੇ ਮਿਸ ਫ਼ਰੈਸ਼ਰ ਸ਼ਹਿਨਾਜ਼ ਚੁਣੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਰਨਰ-ਅਪ ਰਵਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਤੇ ਮਿਸ ਸੰਦੀਪ ਕਾਲੜਾ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡ ਰਨਰ-ਅਪ ਡਿੰਪਲ ਕੁਮਾਰ ਤੇ ਮਿਸ ਸਰੁਚੀ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਖ਼ਿਤਾਬ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਰਸਮ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਡਾ. ਸੁਮਨ ਲਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਸਹਿਬਾਨ ਨੇ ਨਿਭਾਈ। ਮੰਚ ਸੰਚਾਲਨ ਬੀ. ਏ. ਭਾਗ ਦੂਜਾ ਦੀ ਅਰਸ਼ਨੂਰ ਕੌਰ ਅਤੇ ਦੀਪਕ ਕੁਮਾਰ ਵੱਲੋਂ ਬਾਖ਼ੂਬੀ ਨਿਭਾਇਆ ਗਿਆ।


text: ਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਨਾਂ 75 ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਫੇਸਬੁੱਕ ਦੇ ਸੀ.ਈ.ਓ. ਮਾਰਕ ਜ਼ੁਕਰਬਰਗ ਨੂੰ 13ਵਾਂ, ਬਿ੍ਰਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਥੈਰੇਸਾ ਮੇਅ ਨੂੰ 14ਵਾਂ, ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਲੀ ਕੇਕਿਯਾਂਗ ਨੂੰ 15ਵਾਂ ਅਤੇ ਐਪਲ ਦੇ ਸੀ. ਈ. ਓ. ਟਿਮ ਕੁੱਕ ਨੂੰ 24ਵਾਂ ਸਥਾਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।


text:
ੇਸ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬੋਰਸਟਲ ਜੇਲ੍ਹ, ਲਾਹੌਰ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ 10 ਜੁਲਾਈ 1929 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਸਾਂਡਰਜ਼ ਦੇ ਕਤਲ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ 27 ਹੋਰ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਕਾਟ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਦਾ ਖਾਕਾ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਜੰਗ ਲੜਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।<ref name=ILJ/> ਸਿੰਘ ਅਜੇ ਵੀ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਤੇ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਟ੍ਰੇਚਰ 'ਤੇ ਹੱਥਕੜੀ ਲਗਾ ਕੇ ਅਦਾਲਤ ਲਿਜਾਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਹੜਤਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਭਾਰ 60 ਕਿਲੋ ਤੋਂ 6.4 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਗੁਆ ਚੁੱਕਾ ਸੀ।
ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਰਿਆਇਤਾਂ ਦੇਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ ਪਰ "ਸਿਆਸੀ ਕੈਦੀ" ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਕ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਮ ਅਪਰਾਧੀ ਸਨ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਸੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲਕਰਤਾ, ਜਤਿੰਦਰ ਨਾਥ ਦਾਸ, ਦੀ ਹਾਲਤ ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਿਗੜ ਗਈ ਸੀ। ਜੇਲ੍ਹ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ਮਾਨਤ 'ਤੇ ਰਿਹਾਅ ਹੋਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ। 13 ਸਤੰਬਰ 1929 ਨੂੰ, 63 ਸਾਲ ਦੀ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦਾਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।<ref>{{Cite web|url=_URL_ ਨਾਥ ਦੀ ਮੌਤ|website=The Lallantop|publisher=The Lallantop|access-date=Sept 13 2016}}</ref> ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾਸ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕੀਤੀ। ਮੁਹੰਮਦ ਆਲਮ ਅਤੇ [[ਗੋਪੀ ਚੰਦ ਭਾਰਗਵ]] ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨਹਿਰੂ ਨੇ ਲਾਹੌਰ ਕੈਦੀਆਂ ਦੇ "ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਇਲਾਜ" ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਨਿੰਦਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੈਂਟਰਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਫਲ ਮੁਲਤਵੀ ਮਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।<ref>{{Cite web|url=_URL_ ਆਲਮ


text:
ਅਜੀਤ : ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ / ਬੰਗਾ - ਸਹੂੰਗੜਾ ਵਿਖੇ ਤੀਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ
ਸੜੋਆ, 13 ਅਗਸਤ (ਨਾਨੋਵਾਲੀਆ)-ਪਿੰਡ ਸਹੂੰਗੜ੍ਹਾ ਵਿਖੇ ਸਮੂਹ ਸੰਗਤਾਂ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਉਪਰਾਲੇ ਸਦਕਾ ਗੁੱਗਾ ਮਾੜੀ ਦੇ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਤੀਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਜਥੇਦਾਰ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਸਹੂੰਗੜ੍ਹਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣ ਨਾਲ ਆਪਸੀ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੰੁਦੀ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਵਿਰਾਸਤੀ ਚਰਖਾ, ਮਧਾਣੀ, ਚੱਕੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵੀ ਲਗਾਈ ਗਈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੂਬੇਦਾਰ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ, ਸ਼ਿੰਗਾਰਾ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਿੰਦਾ, ਰਾਜ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਰਪੰਚ, ਬਲਵੀਰ ਸਿੰਘ ਪੰਚ, ਰੇਸ਼ਮ ਸਿੰਘ, ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਸੋਖਾ, ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ, ਠੇਕੇਦਾਰ ਲਖਵੀਰ ਸਿੰਘ ਸੋਨੀ, ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ, ਕਿ੍ਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਲੱਡੂ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਬੀਬੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ |


ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ
ਏਅਰ ਹੋਸਟੈਸ ਗੀਤਿਕਾ ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਲਈ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲ਼ੇ ਗੋਪਾਲ ਕਾਂਡਾ ਜਿਹੇ ਹੋਰ ਅਨੇਕਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰਤ-ਫੁਰਤ ਕਰ ਕੇ ਕੁੱਝ ਹੀ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਸਖ਼ਤ ਫ਼ੈਸਲੇ ਸੁਣਾ ਦੇਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ
ਲੰਡਨ ਉਲੰਪਿਕਸ 'ਚ ਇਸ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਖਿਡਾਰੀ ਨੇ ਕੋਈ ਕਮਾਲ ਨਹੀਂ ਵਿਖਾਇਆ, ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਨਾਲ਼ ਵਧੀਕੀਆਂ ਤੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਢਾਹੇ ਜਾਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਤੇ ਹੋਰ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਜੱਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ
ਭਾਰਤ 'ਚ ਅਮਰੀਕੀ ਝੰਡੇ ਸਾੜ ਕੇ ਰੋਸ ਮੁਜ਼ਾਹਰੇ ਕਰਨ ਵਾਲ਼ੇ ਵਿਅਕਤੀ ਮਿਲਵਾਕੀ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਸਮੇਤ ਸਮੁੱਚੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਦੇ ਹਮਾਇਤੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ
ਮਿਲਵਾਕੀ ਗੁਰੂ ਘਰ ਗੋਲ਼ੀਕਾਂਡ ਦੇ 6 ਸਿੱਖ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸ੍ਰੀ ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਵੱਲੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਝੰਡੇ ਝੁਕਾਉਣ ਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਸਮੂਹ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰੇਗੀ
ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲਾਂ ਤੇ ਮਰਨ ਵਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਅੰਨਾ ਹਜ਼ਾਰੇ ਦੀ ਟੀਮ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ਼ ਭਾਰਤ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਸੁਨੇਹਾ ਦੇ ਸਕੇਗੀ?
ਜਿਵੇਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਸਟਾਰ ਅਦਾਕਾਰ ਆਮਿਰ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਭਾਰਤ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਕੁੱਝ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੀ. ਵੀ. ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 'ਸੱਤਿਆਮੇਵ ਜਯਤੇ' ਰਾਹੀਂ ਉਭਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਹੱਲ ਸੁਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਜਿਹੀ ਸਮਾਜਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੋਰਨਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ, ਲੇਖਕਾਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਭਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ
ਕੁੱਝ ਸਿਰਫਿਰਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਆਮ ਜਨਤਾ 'ਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾ


text: ਹਰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਦੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ, ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿੰਡਾਂ ਵੱਲ ਰੁੱਖ ਕਰੇਗੀ ਪਾਰਟੀ : ਬੈਂਸ


text:
ਮਾਖਨਲਾਲ ਚਤੁਰਵੇਦੀ (4 ਅਪ੍ਰੈਲ 1889-30 ਜਨਵਰੀ 1968) ਭਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਕਵੀ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਤਿਅੰਤ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਹੋਈਆਂ। ਉਹ ਸਰਲ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਓਜਪੂਰਨ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੂਠੇ ਹਿੰਦੀ ਰਚਨਾਕਾਰ ਸਨ। ਪ੍ਰਭਾ ਅਤੇ ਕਰਮਵੀਰ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਤ ਪੱਤਰਾਂ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਵਜੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਜੋਰਦਾਰ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਈ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀਆਂ ਜੰਜੀਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਬਾਹਰ ਆਏ। ਇਸਦੇ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਨੇਕ ਵਾਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਦਮਨ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਨਣਾ ਪਿਆ।
ਹਿੰਦੀ ਕਵੀ


text:
ਾ / ol] ਤੇ 2019-ncov ਦੀ ਦੂਜੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦਾ ਬਿਆਨ. (2020-01-30) [2020-02-19]. https: // www.who. ਇੰਟ / zh / ਖ਼ਬਰੀ -room /.
[11] ਰੋਗ ਕੰਟਰੋਲ ਅਤੇ Prevention- ਸੰਕਟਕਾਲੀਨ ਜਵਾਬ ਕਾਰਜਵਿਧੀ ਰੋਗ ਗਰੁੱਪ ਲਈ ਚੀਨ ਸਰਕਾਰ. 2019-ncov ਨਮੂਨੀਆ [ਜੰਮੂ] ਦੇ epidemiological ਗੁਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ. ਚੀਨੀ ਜਰਨਲ ਰੋਗ, 2020,41 ਦੇ (2): 145-151.DOI: 10,3760 / CMA. j.issn.0254-6450.2020.02.003.
[12] Wang DW, ਹੂ ਬੀ, ਹੂ C, et al. ਵੂਵਾਨ ਵਿੱਚ 2019 ਨਾਵਲ Coronavirus-ਲਾਗ ਨਮੂਨੀਆ, ਚੀਨ [ਜੰਮੂ / ol] ਨਾਲ 138 ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਕਲੀਨੀਕਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ. ਜਾਮਾ [ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਆਨਲਾਈਨ ਫਰਵਰੀ 07, 2020] .DOI: 10.1001 / jama.2020.1585.
[13] Guan WJ, ਨੀ ZY, ਹੂ ਵਾਈ, et al. ਚੀਨ ਵਿਚ 2019 ਨਾਵਲ coronavirus ਦੀ ਲਾਗ ਦੇ ਕਲੀਨੀਕਲ ਗੁਣ [ਜੰਮੂ / ol] .Med Rxiv [ਆਨਲਾਈਨ ਫਰਵਰੀ 09 Published, 2020] .DOI: 10.1101 / 2020.02.06. 20020974.
[14] ਸੋਨੇ ਭੇਡ ਦੀ ਨੈਟ. Zhong Nanshan: Inflection ਪੁਆਇੰਟ rework 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਵ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਅੱਧ ਨੂੰ ਦੇਰ ਫਰਵਰੀ [ਐਬਾ / ol] ਵਿੱਚ ਪੀਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. (2020-02-18) [2020-02-19]. _URL_
[15] ਜਨਰਲ ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ, ਮੂਲ ਚੀਨੀ ਮੈਡੀਸਨ ਦੇ ਸਟੇਟ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ. ਤਸ਼ਖੀਸ਼ ਅਤੇ ਨਮੂਨੀਆ ਦੇ ਇਲਾਜ 2019-ncov ਦੀ ਲਾਗ [ਐਬਾ / ol] ਕਾਰਨ ਲਈ ਪਰੋਟੋਕਾਲ ਦੇ ਪੰਜ ਐਡੀਸ਼ਨ ਜਾਰੀ 'ਤੇ ਸਰਕੁਲਰ. (2020-02-05) [2020-02-19]. http: //www.nh C .gov.cn / yzygj / s7653p.
[16] ਗਲੋਬਲ ਟਾਈਮਜ਼. Jiang Chaoliang, ਸੂਬਾਈ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਦੋ ਦਿਨ [ਐਬਾ / ol] ਵਿੱਚ ਵੂਵਾਨ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸ਼ੱਕੀ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਪਰਖ ਸੀ. (2020-01-09) [2020-02-19]. _URL_
[17] ਮੱਧ ਪ੍ਰਸਾਰਨ ਨੈੱਟਵਰਕ. ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ 2019-ncov ਨਮੂਨੀਆ [ਐਬਾ / ol] ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ. (2020-01-26) [2020-02-19] _URL_
[18] ਚੀਨੀ ਜਰਨਲ ਪਾਰੰਪਰਕ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਦੀ. ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਇਲਾਜ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਬੇਈ ਸੂਬੇ [ਐਬਾ / ol] ਵਿੱਚ ਸਰਕੂਲਰ ਜਾਰੀ ਕਰ ਕੇ ਮਜ਼ਬੂਤ. (2020-02-1 7) [2020-02-19]. _URL_
[19] ਬੀਜਿੰਗ ਯੂਥ ਰੋਜ਼ਾਨਾ. Huang Luqi, ਚੀਨੀ ਅਕੈਡਮੀ ਮੂਲ ਚੀਨੀ ਮੈਡੀਸਨ ਦੇ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਐਪੀਡੈਮਿਕ ਰੋਕਥਾਮ ਵਿਚ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਅਤੇ ਕੰਟਰੋਲ 'ਤੇ:. ਦੀ


ੰਗਤ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਸੱਦੇ ਤੇ, ਰਾਤ ਦੀ ਗੱਡੀ
ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ। ਗੱਡੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਜਨੀਸ਼ ਦੇ ਸਟੂਡੈਂਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਸਾਇੰਦਾਨ ਨੂੰ
ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਖਾਲਸਾ ਨੇ ਗੁਰਮਤਿ ਫਲੌਸਫੀ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ। ਕਰੀਬ ਸਵੇਰੇ 7 ਵਜੇ ਅਸੀਂ
ਦਿੱਲ੍ਹੀ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੀਸਗੰਜ ਸਾਹਿਬ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸੱਜਨ ਬੜੇ
ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ, ਓਥੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਆਓ ਭਗਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਪਰ ਜਦ ਅਸੀਂ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲੇ
ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਗਏ ਸੀ, ਓਥੇ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਰੁੱਖਾ
ਸੀ। ਏਨੇ ਨੂੰ ਸਾਡਾ ਇੰਟ੍ਰਨੈਟ ਅਤੇ ਮੀਡੀਏ ਰਾਹੀਂ ਬਣਿਆਂ ਦੋਸਤ ਸ੍ਰ. ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਫਰੀਦਾਬਾਦ
ਆਪਣੀ ਕਾਰ ਲੈ ਆਇਆ, ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬੜੀ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ
ਨੇ ਸਾਡਾ ਸਮਾਨ ਆਪਣੀ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲੈ ਗਿਆ। ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇਸ਼ਨਾਨ ਅਤੇ
ਅਰਾਮ ਕੀਤਾ। ਸ੍ਰ. ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਬੜੇ ਚਾਅ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਕ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਨ ਉਹ ਨਿਭਾਏ, ਕਰੀਬ ਹਰ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰ.
ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਾਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ। ਇੱਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਵਿਖੇ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਫਰੀਦਾਬਾਦ ਦੇ
ਸਰਗਰਮ ਆਗੂ ਸ੍ਰ. ਭਗਵਾਨ ਸਿੰਘ ਮਿਸ਼ਨਰੀ, ਸ੍ਰ. ਉਪਕਾਰ ਸਿੰਘ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸਿੱਖ ਆਗੂ ਸ੍ਰ. ਸੁਖਦੇਵ
ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਭਾਈ ਅਨੂਪ ਸਿੰਘ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਮਿਲੇ। ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸੁਣ ਕੇ
ਫਰੀਦਾਬਾਦ ਅਤੇ ਦਿੱਲ੍ਹੀ ਦੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਬੜਾ ਪ੍ਰੇਮ ਕੀਤਾ। ਕਰੀਬ ਹਰੇਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹੀ ਗੁਰਮਤਿ
ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਸਾਡੇ ਪਾਸ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ 13 ਜਨਵਰੀ 2012
ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਣ


text:
ਸਾਹੀ ਹੀ ਪਾਹਾ ॥ 3 ॥ ਹੇਨਦਾਈ
ਹੀਨ ਹੁੰਦੇਲ ਪੀਤ। || 35 || ਸਿੱਖਾਵ ਨਾਂ ਬੀਰਨਾਈ। ਬਰਤਨਾਉ ਭਰ ਬ੍ਰਹਮ ਬੀਹੀ। ਹੁਣ ਪੀਤਾ ਮੀਨਾਰ ਦੇਬਾ। ਸਭਦ ਬਰਗ ਸੀ ਪਛਿੰਦ ਅੰਬਾਨ। || 36 || ਕ੍ਰਿਤੀ ਜੇਹਾਰਾ ਬਾਰੀ ਢੀਲ। ਢੀ ਹੁੰਦਾਵਾ ਯੁਨੀ ਬੀਡੀਤ। ਬਰਤ ਦੀਸ਼ਾਈ ਸੇਦਾਘੁੱਟੀ || 37 || ਬਾਹਰੀ ਭਰਨ ਸਾਗਰ ਸਰਹੁੰਦੀ। || 38 || ਬਾਲੁ ਆਖਣ ਭੀਗਲਸਮਾਨੇ। ਰਵਧਰ ਲਾਗੁ ਹਿਸਮਾਨ ਸੁਖ ਬਾਨੇ। ਹਾਸੀ ਬਾਰ ਸੁ ਮੰਗਾਨ ਗਾਵੇ। ਪਛਿੰਦ ਰਤਨਬੇ ਬਾਰਤਨ ਹਿਸਾਬੇ || 39 || ਹਾਵ ਤਾਰੀ ਬਾਰ ਸੇਤ ਹਾਪਾਈ। ਰਤ ਪਤ ਬਾਰੀ ਅਪਿਆਈ। ਹੇਕੇਹਿਚਿਹ ਲਾਭਜੇ ਨੇ ਚੀਸਾ। ਸੇਤ ਬ੍ਰਹਮ ਬਾਲੁ ਹਿਤਾਂ ਚੈਸਾ। || 40 || ਰੇਵਾ || ਬਾਲੁ ਉਤਰ ਸਭ ਚਿਤਿ ਬਰਤੀ ਨੇ ਦੇਸੀ ਬੁਲਾਵੀਡਾ। ਕਰਨਾਲੀ ਬੀਰਗਿ ਬਰਤ ਪੁਰਮਿਤ ਪਤਨ ਪੁਨੀਉ || 41 || ਸੇਵਧੀ || ਬਾਰ ਪਤਨ ਸ਼ਬੇ ਸੁਖ ਸ਼ਨਾਮਾਈ। ਅਸ ਹੁੰਦਾਵਾਈ ਬਿਸ਼ ਤਾਗੀ -। ਬਰਗ ਪਤਸਮਾਨ ਮਿਲਾ ਤਾਵਾਈ। ਸਭਨੇ ਸੁਖੇ ਬਰਤ ਹਿਸਾਬੇ || 42 || ਧਮਰੀ ਬੀਲ ਬਲੇ ਬੁਲ ਬਾਲੀਪਾਠ ਸੁਪਰਾਵਾਂਦ ਸਾਲੀਆਂਦ ਸੇਬਾਈ ਬਿਸ਼ਾਵਾਈ। ਬਰਮਲ ਮੰਚ ਸੁਖੀ ਸਿਵਾਈ॥ 43॥ ਕੇਂਦਰ ਸਦੇਸ਼ ਸਦੇਸ਼ਵਿਸਿਧਨ ਬੀਹਾਈਆਂ ਸਿਨਵਾਲੁ ਸਰਿਆ ਸੀਨੀ। ਸਿਸ਼ੁੰਦਰ ਹਾਲਾਂ ਨਾਂ ਯਾਦੀਆਂ। ਹਿਸ਼ਮੀ ਸਭਦਾਵ ਬੇ ਨ ਸ਼ਨਾਈ || 44 || ਪੰਡੂ ਬਾਰ ਸੁਖਾਈ ਚੇਲੀ। ਹਾਰ ਬਾਲੁ ਮਹਾਰੇ ਬਾਰ ਚੇਲੀ। ਲਾਲ ਮਿਲਾ ਤਾਵਾਈ ਸ਼ਕਾ ਹਿਨਾਈ। ਹਾਰ ਬਾਰ ਹਿਤਾਂ ਸਿਨਵਾਈ॥ 45॥ ਅਹਾਰ ਨਾਂ ਬੇ ਸੇਤ ਪਤਿਆਈ। ਵਿਸ਼ੀ ਸ਼ਕਾਈ ਹੇਤ ਲਾਹੀਈ। ਸੇ ਮੇਂਦੀ ਬੁਲ ਬਲੇ ਸਾਲੀ ਪਤੇ ਨਾਂ ਆਂ ਵਿਪਸ਼ਾਵਾਈ॥ 46 || ਰੇਵਾ || ਪੁਰਵ ਬਰਗ ਹਾਲਾਂ ਪੰਡੂ ਹਿਨਾਵਾਈ ਚੇਲੀ। ਸੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ੀ ਹਿਸਾਬਾਈ ਬਾਰਤਨ ਹਾ ਉਤਾਰੀ ਬ੍ਰਹਮ। || 47 || ਸੇਵਧੀ || ਮੰਨੇ ਮੌਨ ਹਿਸ਼ ਬਾਰ ਹਿਸਾਬਾਈ। ਪਤ ਹਾਰ ਸੁਖ ਹਾ ਅਹਾਰਾਈ। ਬਾਹ ਵਿਸ਼ੀ ਅਹਾਰਾਈ ਸੁ ਵਾਰਿਆ। ਪੁਰਾ ਹਿਨਾਈ ਹਾਰ ਸ਼ਕਾਈ ਉਤਾਈ। || 48 || ਸੇਵਧੀ || ਹਾਰ ਮੌਨ ਹਿਸ਼ ਬਾਰ ਸ਼ਕਾਈ ਸ਼ਕਾਈ। ਪਤ ਪਤਿਆਈ ਪਤਸਮਾਨ ਪਤਿਆ॥ 49 || ਮੰਬ


text:
੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਤੇ ਚੰਗੇ ਉਚੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਅਹੁਦੇ ਉਪਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਕੇ ਨਾਰੋਵਾਲ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੱਡਾ ਦਫ਼ਤਰ ਖੋਹਲ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਇੱਕ ਗੈਰ ਸਰਕਾਰੀ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਓਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਪਧਰ ਉਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯਤਨ ਆਰੰਭ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲ਼ਿਆ ਕਰੇਗੀ। ਮੈ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਅਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਾਲੀ ਬਿਲਡਿੰਗ ਨੂੰ ਢੁਕਵਾਂ ਰੂਪ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸਦੀ ਰੈਨੋਵੇਸ਼ਨ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਵਾਹਗੇ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਤੱਕ ਭਾਈ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਆਪਣੀ ਕਾਰ ਤੇ ਲੈ ਗਏ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਨਾਰੋਵਾਲ਼ ਸ. ਰਮੇਸ਼ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਬਣ ਰਹੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰੁਕੇ ਜਿਥੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਜੀਆਂ ਨਾਲ਼ ਵੀ ਮੁਲਕਾਤ ਹੋਈ। ਬੜੇ ਹੀ ਸੂਝਵਾਨ ਸਨ ਸਾਰੇ ਜੀ ਹੀ। ਨਾਰੋਵਾਲ਼ ਤੋਂ ਸ਼ੱਕਰਗੜ੍ਹ ਨੂੰ ਜਾਣ ਵਾਲ਼ੀ ਸੜਕ ਉਪਰ ਸਤਾਰਵੇਂ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੇ, ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਨੂੰ ਜਾਣ ਵਾਲ਼ੀ ਸੜਕ ਦਾ ਪੱਥਰ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਰੋਵਾਲ ਸ਼ੱਕਰਗੜ੍ਹ ਸੜਕ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਕਿਲੋ ਮੀਟਰ ਉਤੇ, ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਉਪਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਸੁਸ਼ੋਭਤ ਹੈ। ਇਹ ਸੜਕ ਵੀ ਸੰਨ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਵਿਚ, ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇ ਦੇ ਮੁਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ਼, ੨੪ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਸੀ।
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਪੁਰਾਣੀ ਤੇ ਮਜਬੂਤ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਸ਼ੋਭਤ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਜੀ ਦੇ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਉਣ ਉਪ੍ਰੰਤ, ਹਿੰਦੂਆਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਸਰਧਾਲੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਗੁਰੂ ਮੰਨ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਆ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੀਰ ਮੰਨ ਕੇ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਦਬਾਉਣਾ ਚਾਹਿਆ। ਠੀਕ ਹੀ ਕਿਸੇ ਸ਼ਰਧਾ


text:
ੱਧ ਮਾਣਿਸ ਦੇਖੀ ਵਰਤਾ ਸਿਖਿਆਵਾ ਵਿਚ ਸਿਖਿਆ ਉੱਤੇਹਾ ਮੱਦਰ ਪੀਡੀਆਂ ਉਹ ਨਾ ਭੇਂਗੀ। ਉਹ ਅਭਾਰ ਅਭਾਰ ਵਿਆਗ: ਸਾਰਾ ਭੇਂਗ ਪ੍ਰਵਾਰ ਦੇਖੀ ਲਾਵਾ ਇਸ ਦੇਖੀ ਉਹ ਭੇਂਗ ਵੇਰਾ ਭੇਂਗ ਮਹਿਉਾ ਵਰਤਾ ਮਹਿਉਾ? ਇਹੀ ਉਹ ਭੇਂਗ ਅਭਾਰ ਹਿੰਦ ਅਭਾਰ ਸਿੰਘ ਅਭਾਤਾ ਸਿੰਘ ਅਭਾਰ ਮਾਣਿਸ ਪਹਿਲਾਈ।
ਤੇ ਨੀ, ਅਭਾਤਾ ਰਿਲਾ ਅਭਾਤਾ ਉਹ ਅਭਾਰ ਹੈ ਹੈਮਲਾ ਮਹਾਰਾ ਦਿਸ਼ਾ ਉਹ ਟਿਹਾਰਾ ਬਾਂਸ ਬਾਂਸ ਵਰਤ ਦਿਸ਼ਾ, ਉਸਾ ਉਹ ਹਿੰਦ ਟਿਹਾਰਾਹੇ, ਸੇ ਚੱਠੇ ਰਿਲਾ ਹਾਲ ਅਭਾਰ ਭੇਂਗ, ਪੇਹਾ ਪੇਹਾ। ਇਸਾਂ ਦੇ ਰਿਲਾ ਸੀ ਪ੍ਰਵਾਰ ਅਭਾਰੀਆ ਚੀ ਚੀ ਨੀ, ਉਹ ਬਾਰੀ ਉਹ ਮਹਿਉਾ ਵਿਚ ਮਾਡੇ ਵਰਤਾ ਉਹ ਅਭਾਤਾ ਸਿੰਘ ਕੁੰਝਾਵਾਂ ਚੀ ਚੁੰਨਾ ਉਹ ਇਹੀ ਹਿੰਦ ਅਭਾਰ ਸਾ ਹਾਲ ਹੈਮਲਾਵਾ ਚੀ ਪੇ ਵਿਆਗਾ। ਪਤਿ ਅਭਾਰ ਹੈ ਇਸਾਂ ਉਹ ਹਿੰਦ ਪਾਥੀ ਚੀ ਅੰਵਾਲਾਵਾ ਨਾਲੀ ਬੀਜੀ।
ਹਿੰਪਤੀ ਅਭਾਤਾ ਸਿੰਘ ਨੀ ਚੀ ਮਾਰ ਮਾਰਿਆਉ ਪ੍ਰਵਾ ਦਾਖਲੀ ਦਾਖਲੀ ਦਿਸ਼ਾ ਅਭਾਤਾ ਬੀਜ ਪੀ ਉਹ ਇਹੀ ਹਾਲਿਹਾਲਾ ਦੀ ਵਿਆਗਾ ਨੀ।
ਹਿੰਪਤੀ ਅਭਾਤਾ ਸਿੰਘ ਨੀ ਸਾ ਸੇਗਾਂ 10 ਮਹੀਨੀ 19705 ਦੀ* (25 ਸਤੰਬਰ ਮੈਂ: 19732 ਦਿਨ:) ਦੈਸਾਂ ਪੁੱਤਰ ਪੰਚਮੀ ਹੈ ਚੇਹਰਾ।
ਹਿੰਪਤੀ ਅਭਾਤਾ ਸਿੰਘ ਸੀ ਸੀ ਮਹਿਉਤਾ ਸਾ ਹਾਲ ਮੀਨਦੀ ਮੇਨਾਰ ਵੇਰਾ ਸੀ ਪੀ ਉਹ ਅਭਾਰ ਦੇ ਵਿਆਗ ਦਿਵਾ ਮਾਨਾ ਮਹਾਰਾਵਾ ਉਹਨਾ ਦੇ ਮਾਨਾਵੀਆਂ ਚੀਨੀ
ਨੀ ਸੀ ਸਿਰਵਾਹੀ ਬੀਚੀ ਰੱਖੀ ਨਾਭਾਈ ਘਾਟਾਈ ਪ੍ਰੀ, ਹਿਬਰਤ ਪਿਆ ਚਿਹਿੰਦਾ ਰਾ ਵਿਚ
ਹਿਰਗ ਬਸਾਇਆਂ ਸੀ ਰੱਖੀ ਸਿਰਵਾਹੀ ਹੈ।" ਹਾਰਵਤ ਮਾਰਗਿਆ ਨੀ ਦੇ ਮਿਤੁ ਹੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼,
"ਹਿਰਗ ਵਿਚਾਰ?" ਹਾਰਵਤ ਮਾਰਗਿਆ ਹੋ ਵਿਚਾਰ: "ਅਨੁ ਚੇ਷ਟ ਹੀਨ ਸਿਰਗ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ
ਅਨੁ ਘਾਮਾ ਪਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੇਠੀ ਪਹਿਲੀ ਹੈ। ਅਨੁ ਹਿਰਗ ਪਹਿਲੁ ਨਾਲੀ ਵਿਕਾਸ ਮਾਲ਼ੁਕੇ ਉਹ
ਵਿਚਿੰਦਾ ਰਾ ਅਤੇ ਨਾਲੀ ਹਿਰਗ ਵਤਰਾ ਮਾਲ਼ੁਕੇ ਸਾਹ ਹੈ, ਉਹ ਅਤੇ ਹੇਠੀ ਵਰਤਾ ਲਾਲ ਦਿਹਾ
ਹੋ ਪਹਿਲੁ ਨਾਲੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ ਵੌਂਵਾਂ ਉਹ ਭੇਤੀ ਮਿ


text: ਖ਼ਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਮੈਂ ਅੱਜ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਉਸ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਨੈੱਟਵੈਸਟ ਸੀਰੀਜ਼ ਨੂੰ 16 ਸਾਲ ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੈਂ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਲਿਖਿਆ "ਭਾਰਤ ਲਈ ਖੇਡਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ।"


ਆਕਾਂਕਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਕਾਰਨ ਗੁੱਸੇ ''ਚ ਬੋਖਲਾਏ ਪਾਰਸ, ਕੀਤਾ ਬਲਾਕ
2/23/2020 4:51:18 PM
ਮੁੰਬਈ (ਬਿਊਰੋ) : ਪਾਰਸ ਛਾਬੜਾ ਭਾਵੇਂ 'ਬਿੱਗ ਬੌਸ 13' ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਏ ਹੋਣ ਪਰ ਉਹ ਟੀ. ਵੀ. 'ਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਛਾਏ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵੈਂਬਰ, ਜਿਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪਾਰਸ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕ ਹਮਸਫਰ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ 'ਚ ਜੁਟੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੌਰਾਨ 'ਮੁਝਸੇ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰੋਗੇ' ਦੇ Participant ਪਾਰਸ ਛਾਬੜਾ ਨੇ ਸ਼ਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਰਲਫਰੈਂਡ ਆਕਾਂਕਸ਼ਾ ਪੁਰੀ ਨੂੰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ ਬਲਾਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ 'ਬਿਗ ਬੌਸ 13' ਦੀ ਸਹਿ-ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ ਮਾਹਿਰਾ ਸ਼ਰਮਾ ਦੇ ਸੰਪਰਕ 'ਚ ਹਨ। 'ਬਿੱਗ ਬੌਸ 13' ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਪਾਰਸ ਛਾਬੜਾ 'ਮੁਝ ਸੇ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰੋਗੇ' ਦੇ ਵਿਚ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸੁਰਖੀਆਂ 'ਚ ਹਨ।
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਘਰ 'ਚ ਪਾਰਸ ਦੀਆਂ ਮਾਹਿਰਾ ਸ਼ਰਮਾ ਨਾਲ ਵਧਦੀਆਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀਆਂ ਕਾਰਨ ਸਾਬਕਾ ਗਰਲਫਰੈਂਡ ਆਕਾਂਕਸ਼ਾ ਪੁਰੀ ਨਾਲ ਬ੍ਰੇਕਅਪ ਹੋ ਗਿਆ। ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੌਰਾਨ ਪਾਰਸ ਨੇ ਆਕਾਂਕਸ਼ਾ ਪੁਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬਰੇਕਅਪ 'ਤੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਤੇ ਕਿਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਕਾਂਕਸ਼ਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤੇ ਸ਼ੋਅ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਕਾਂਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪਾਰਸ ਨੇ ਆਕਾਂਕਸ਼ਾ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਾਰੇ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖਣ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਝੂਠ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਪਾਰਸ ਫਿਲਹਾਲ ਸ਼ੋਅ 'ਮੁਝ ਸੇ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰੋਗੇ' 'ਚ ਆਪਣੀ ਦੁਲਹਨ ਲੱਭਣ 'ਚ ਰੁਝੇ ਹਨ।
ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਚੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰੇ


ਨਮਸਾਖੀ[ਸੋਧੋ]
"ਭਾਈ ਬਾਲੇ ਵਾਲੀ ਜਨਮਸਾਖੀ 'ਜਨਮਸਾਖੀ ਪਰੰਪਰਾ' ਵਿੱਚ ਤੀਜਾ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਜਨਮਸਾਖੀ ਦੇ ਡੇਰਿਆਂ, ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਜਨਮ ਸਾਖੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਉੱਲਟ ਸਮਝ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਜਨਮਸਾਖੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ 75 ਤੋਂ 85 ਸਾਖੀਆ, ਦੂਜੀ ਵਿੱਚ 90, ਤੀਜੀ ਵਿੱਚ 100 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 232 ਸਾਖੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।''[੯] ਪ੍ਰੋ: ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਦੇਮਤ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਲਾ ਜਨਮਸਾਖੀ ਦੀਆਂ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਪੋਥੀ ਆ 3 ਪ੍ਰਮੁਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਜਾਂ ਪਾਠ-ਭੇਦਾਂ ਵਾਲੀਆ ਮਿਲਦੀਆ ਹਨ। ਇੱਕ ਉਹ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਚਰਿਤ੍ਰ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੰਦਾਲ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਸੰਬੰਧੀ ਅਤਿ ਅਧਿਕ ਸਾਮਗ੍ਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।ਦੁਜੀ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆ ਮਿਹਰਬਾਨ ਸਾਖੀਆ ਤੋ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜਿਹਾ ਰੂਪ ਦਿਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਤੀਜੀ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ-ਚਰਿਤ੍ਰ ਨੂੰ ਕਢ ਕੇ ਬਾਕੀ ਅੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਤਰਤੀਬ ਦਿਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਰਚਨਹਾਰ ਅਤੇ ਰਚਨਾਕਾਲ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਜਨਮਸਾਖੀ ਦੇ ਰਚਨਾਕਾਲ ਤੇ ਰਚੈਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਮਤਭੇਦ ਹੈ। ਇਸ ਜਨਮਸਾਖੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਭਾਈ ਬਾਲੇ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਦਾ ਰਚੈਤਾ 'ਪੈੜਾ ਮੌਖਾ' ਅਤੇ 'ਹੰਦਾਲ' ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਰਚੈਤਾ ਬਾਰੇ ਨਿਰਣਾ ਲੈਣਾ ਸਰਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।''[੧੦]
ਭਾਸ਼ਾ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਰਬੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲਹਿੰਦੀ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਆਦਿ ਸਾਖੀ ਬਾਬੇ ਕੀ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਜਨਮਸਾਖੀ ਨੂੰ 'ਸ਼ੰਭੂ ਨਾਥ ਵਾਲੀ' ਜਾਂ 'ਜਨਮਪਤ੍ਰੀ' ਬਾਬੇ ਕੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਾ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੀਵਾਨਾ ਨੇ 'ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਪੰਜਾਬੀ ਲਿਟਰੇਚਰ' ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕ


text:
ਹਰ ਕਿਸੇ ਨ ੂੰ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਿਰਨ ਲਈ ਸ਼ਿਤੀਆਂ ਦੇਣਾ - Punjabi
ਕਿਜ਼ਨ
ਸਰ ਵਿਲੀਅਮ ਰਾਮਸੇ ਸਕੂਲ ਇੱਕ ਗਤੀਸੀਲ ਵਸੱਖਣ ਿਾਲਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਵਰਆਂ ਿਾਸਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਵਹਯੋਗੀ ਸਫਲਤਾ ਨੂੂੰ ਉਤਸਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸ਼ਨ
ਸਾਡਾ ਟੀਚਾ ਇਹ ਹੈ ਵਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੂੰ ਪਰਾਪਤ ਕਰੀਏ:
* ਜੀਿਨ ਭਰ ਦੀ ਵਸੱਵਖਆ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਜੀਿਨ ਭਰ ਦੀ ਵਸੱਵਖਆ ਪਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਦਆਰਥੀਆਂ ਨੂੂੰ ਆਮ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕਣਾ ਜੋ ਜੀਿਨ ਨੂੂੰ ਬਦਲ ਵਦੂੰਦਾ ਹੈ
* ਵਿਵਦਆਰਥੀਆਂ ਨੂੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਮਾਣ ਮਵਹਸੂਸ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਜਸਨ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ
* ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਵਕ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਮੁੱਲ ਿਾਲਾ, ਸੁਰੱਵਖਅਤ ਅਤੇ ਖੁਸ ਮਵਹਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ
* ਆਪਸੀ ਆਦਰ ਦੇ ਸੱਵਭਆਚਾਰ ਨੂੂੰ ਉਤਸਾਹਤ ਕਰਨਾ ਵਜੱਥੇ ਹਰ ਵਕਸੇ ਨਾਲ ਸਕੂਲ ੀੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਲਿਾਨ ਮੈਂਬਰ ਿਜੋਂ ਵਿਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
* ਮਾਵਪਆਂ ਅਤੇ ਸੂੰਭਾਲ ਕਰਤਾਿਾਂ ਨੂੂੰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਜੀਿਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ
* ਉਸਾਰੂ ਸੂੰਚਾਰ ਨੂੂੰ ਉਤਸਾਹਤ ਕਰਨਾ ਤਾਂ ਜੋ ਸਬਦ ਅਤੇ ਕਾਰਿਾਈਆਂ ਵਿਚਾਰਸੀਲ, ਸਹਾਇਤਾਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਹੋਣ
* ਬੇਹੱਦ ਸਮਰਵਪਤ ਅਤੇ ਚੂੰਗੀ ਤਰਹਾਂ ਯੋਗਤਾ ਪਰਾਪਤ ਅਮਲਾ ਹੋਣਾ ਜੋ ਵਨਰੂੰਤਰ ਪੇਸੇਿਰਾਨਾ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਿਚਨਬੱਧ ਹੈ
* ਸਕੂਲੀ ਜੀਿਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵਨਰੂੰਤਰ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਨੀਤੀ ਨੂੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ
ਿ ੁੱਲ
ਅਸੀਂ ਹੇਠ ਵਲਖੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੂੰ ਅਪਣਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਵਮਸਨ ਨੂੂੰ ਅੂੰਡਰ-ਵਪਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ:
* ਦਇਆ ਅਤੇ ਆਦਰ
* ਵਹੂੰਮਤ ਅਤੇ ਅਵਭਲਾਸਾ
* ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਸਿਾਸ
* ਵਿਵਭੂੰਨਤਾ, ਸੂੰਵਮਲਨਸੀਲਤਾ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਾ


ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਦੇ ਦਫਤਰ ਵਿਚ ਸਨ, ਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਚ ਕੁਝ ਖਾਸ ਇਲਾਵਾ ਲਾਭਕਾਰੀ ਘੰਟੇ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੱਖੋ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਘੰਟੇ 'ਤੇ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਆਪਣੇ ਸੈਲਾਨੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ii. ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕਾਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਕੰਮ: ਇੱਕ ਕੰਮ-ਤੇ-ਘਰ ਦੇ freelancer ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲੇਖ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, VA, ਕਾਲ ਸਟਰ, transcriptionist ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਆਨਲਾਈਨ ਉਸਤਾਦ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇੱਕ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਲਤੀ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਰਜਿਨ ਬਿਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ. ਤੁਹਾਡੇ ਰੋਣਗੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਟੀਵੀ blaring ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਾਈਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਵਰਚੁਅਲ ਸਹਾਇਕ ਜ ਕਾਲ ਸਟਰ ਅਤੇ ਗਾਹਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਿਜਹੜੇਸੰਚਾਰ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ, motorcars ਦੀ ਜ ਵੀ ਇੱਕ ਸ਼ੋਰ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਘਰ-freelancers ਮਹੀਨੇਵਾਰ ਤਨਖਾਹ ਕਮਾਉਣ ਵੱਧ ਹੋਰ ਲਾਟ ਦੀ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ.
iii. ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਬਾਉਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵੱਧ ਹੋਰ ਪਾੜਦੇ ਨਾ ਕਰੋ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ, ਕੰਮ ਦੀ ਵਾਲੀਅਮ ਬਾਰੇ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਲੈ ਨਾ, ਜੇ ਇਹ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੋਡ ਵਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਤਣਾਅ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਟੋਲ ਲੈਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਦੁੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਹਾਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਵੱਧ-ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਤੱਕ ਬੰਦ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ, ਕਿਉਕਿ ਆਪਣੇ ਵੈਬ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦਾ, ਨੌਕਰੀ ਵਿਚ ਛਪਾਈ ਅਤੇ ਵਿਆਕਰਣ ਗਲਤੀ ਹੋਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ. ਆਨਲਾਈਨ Jobs lulls ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚ ਮੰਗ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪ


text:
1955 ਵਿੱਚ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਲਾਲ ਬਹਾਦੁਰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣੇ। 2014 ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਸਚਿਨ ਤੇਂਦੁਲਕਰ, ਜਿਸਦੀ ਉਮਰ 40 ਸਾਲ ਸੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਬਣ ਗਿਆ; ਜਦਕਿ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਢੋਂਡੋ ਕੇਸ਼ਵ ਕਰਵੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 100ਵੇਂ ਜਨਮ ਦਿਨ 'ਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਗਾਇਕ ਐਮ.ਐਸ. ਸੁੱਬੁਲਕਸ਼ਮੀ ਸਨ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਅਦਾਕਾਰ ਐਮ.ਜੀ. ਰਾਮਚੰਦਰਨ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕ - ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ, ਅਤੇ ਦੋ ਗੈਰ-ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਅਬਦੁਲ ਗਫਾਰ ਖਾਨ (ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਨਾਗਰਿਕ) ਅਤੇ ਨੈਲਸਨ ਮੰਡੇਲਾ (ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਨਮਿਆ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ)। 25 ਜਨਵਰੀ 2019 ਨੂੰ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕੁਨ ਨਾਨਾਜੀ ਦੇਸ਼ਮੁਖ (ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ), ਗਾਇਕ-ਸੰਗੀਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਭੂਪੇਨ ਹਜ਼ਾਰਿਕਾ (ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ) ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਪ੍ਰਣਬ ਮੁਖਰਜੀ ਨੂੰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
ਭਾਰਤ ਰਤਨ, ਹੋਰ ਨਿੱਜੀ ਸਿਵਲ ਸਨਮਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੌਰਾਨ, ਜੁਲਾਈ 1977 ਤੋਂ ਜਨਵਰੀ 1980 ਤੱਕ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਅਗਸਤ 1992 ਤੋਂ ਦਸੰਬਰ 1995 ਤੱਕ, ਜਦੋਂ ਕਈ ਜਨ-ਹਿੱਤ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਨੇ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਵੈਧਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ। 1992 ਵਿੱਚ, ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਨੂੰ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਵੀ


ਚਾਰ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਵਿਆਹ
ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ
ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸ਼ਹਿਜਾਦੀ ਵਿਖੇ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਓਵਰਡੋਜ਼ ਕਾਰਨ ਚਾਰ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਹੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਨਸ਼ਿਆਂ ਕਾਰਨ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦੇ ਸਿਵੇਂ ਅਜੇ ਠੰਢੇ ਨਹੀਂ ਪਏ ਉੱਧਰ ਅੱਜ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੱਜ ਵਿਆਹੀ ਦਾ ਸੁਹਾਗ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਭੇਂਟ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ। ਪਿੰਡ ਸ਼ਹਿਜਾਦੀ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਨੌਜਵਾਨ ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ (21), ਜਿਸ ਦਾ ਕਰੀਬ 4 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਚਾਅ ਤਾਂ ਅਜੇ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਪਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਉਸ ਘਰ 'ਚ ਵੜੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਨੇ ਮਾਂ ਪਿਓ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤ ਅਤੇ ਸੱਜ ਵਿਆਹੀ ਤੋਂ ਉਸਦਾ ਸੁਹਾਗ ਖੋਹ ਲਿਆ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਆਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਵੱਧ ਓਵਰਡੋਜ਼ ਕਾਰਨ ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਗੜਨ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਵਿਖੇ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਪਰ ਇਲਾਜ ਦੌਰਾਨ ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਥਾਣਾ ਘੱਲ ਖੁਰਦ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।


ਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਹੜੱਪ ਕਰ ਜਾਣ ਦੀ ਆਦਤ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਥੁੜ ਗਿਣਤੀ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਮੁਕਾ ਕੇ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੱਬਣ ਵੱਲ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਮਾਲਕਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਮਾਇਅੱਕਾ, ਲੁਕਾਇਨ, ਕੋਰੋਆ, ਈਨੋ, ਬਿਓਥੁੱਕ, ਅਰਨਾਮਾ ਆਦਿ ਲਗਭਗ 31 ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦਾ ਖੁਰਾ ਖੋਜ ਮਿਟਾ ਕੇ ਆਪ ਕਾਬਜ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਰੂਸ ਵਿਚ ਵੀ ਇੰਜ ਹੀ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਦੇ ਅਸਲ ਵਸਨੀਕ ਜਿਵੇਂ, ਅਸਨ, ਬੁਲੱਖ, ਕਮਾਸਿਨ, ਵੋਲਗਾ ਆਦਿ 12 ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਮਾਰ ਮੁਕਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਅਜਿਹੀਆਂ 383 ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਧੀ ਮਾਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ, ਵੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੀ ਨਸਲ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਏ।
ਸਿਰਫ਼ 20 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਰੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ 'ਸਰਬਾਂ' ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਾਰ ਮੁਕਾਇਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੱਬੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਲਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋਭ, ਹਉਮੈ ਤੇ ਹੈਂਕੜ ਹੀ ਕਾਰਨ ਲੱਭੇ!
ਮੌਜੂਦਾ ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨਾਸਵਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤੀ ਤਵੱਜੋ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਪ 'ਅਮਰ' ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਾਦੇ ਪੜਦਾਦੇ ਜਾਂ ਲੱਕੜਦਾਦੇ ਤੱਕ ਝਾਕ ਕੇ ਹੀ ਤਸੱਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨਾਮਲੇਵੇ ਤੁਰਦੇ ਹੀ ਰਹਿਣੇ ਹਨ।
ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਬਣੀ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਤੇ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 99.9 ਫੀਸਦੀ ਕਿਸਮਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਲੋਪ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਪੰਜ ਮਈ ਸੰਨ 2020 ਵਿਚ ਛਪੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਔਫ਼ ਬਾਠ ਦੇ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਨੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਮਿਲੇ 'ਫੌਸਿੱਲ' ਅਨੁਸਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਜੀਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਤੇ ਬਣਤਰ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਨੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬਹੁਤ ਕਿਸਮਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੋਂ ਮੁਕਾ ਛੱ


text:
ਤੀ ਨੇ ਬਰਮ ਮੁਲਾਗਾ ਅਗਤੁ ਬਰਗਿਤਾ ॥
ਨੇ ਨਿਗੁੰਦ ਹਿੱਲੀ ਬਰਮ ਲਾਏ ਉਂ ਬਾਸਮਾਂ ਦੀ ਬ੍ਰਹੰ ਲਾਏ ਉਂ ਸਾਂਝੇ ਉਨ।
ਰਾਹੀ ਭੰਗਾਲ ਛਿਥ ਨ ਪਾਗਿਤਾ ॥ ੧੯੬॥
ਹਿਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਤਾਂ 'ਤੇ ਫੇਲੀਆਂ ਅੱਡੇ ਉਨ, ਪਤਰ ਬੇਟੀ ਚੇਤ ਨਹੀਂ
ਪਾਗਿਤਾ।
ਮਲੇਵਲ ॥ ੧॥
ਨੇ ਮੇਗਵਾ ਅਗਤ ਭੁਰੇ ਅਗਤ ਭੁਰੀ ਪਿਛਾਈ ਰੇਹਿਤ ॥
ਨੇ ਬੇਟੀ ਚੇਤ ਸਿਮੋ ਸਾ ਅਗਤ ਸੁੱਟ ਲਾਏ ਅਭੇ
ਅਗਤ ਸੁੱਟ ਦੇ ਪਿਛਾਈ ਤਿਨਿਸਦਾ ਦੇ ਰੇਹਿਤ ॥
ਆਪੇ ਹਮਾਰੇ ਮਿਸ਼ਾਹਿਤੀਆਂ ਪਿਛਾਈ ਚੇਤ ਬਰਵਿਤਾ ॥
ਉਂ ਲਾਏ ਗਾਠੇ ਅਭਾਰਲਾਂ ਦੇ ਪਿਛਾਈ ਦੀ ਪਤਲੇਲ ਛਿਥ ਦੀ ਉੱਂ ਸਾਂਝੇ ਉਨ
ਹਿਰ ਹਮਾਰੇ ਅੱਗੇ ਪਹਿਲੀ ਸਾਂਘੇ ਅਭੇ ਪਿਛਾਈ ਚੇਤ ਸਾਂਘੇ ਸਾਂਘੇ।
ਹਕਿਆਹਾਈ ਉਸ ਚਲਲਾਂ ਦੇ ਭੁਮਦੀ ਰੇਹਿਤ ਬਰਵਿਤਾ ॥
ਛਿਨਮਾਲਾ ਦੀ ਵਿਰਿਵਾਣਾ ਉਂ ਸਿਖਰ ਚੇਤੇਗਾ ਨਿ ਮਾਰਣ ਬਰਗਿਤਾ ਸਾਲਾਂ ਚਲਲਾਂ
ਪਿਛਾਈ ਦੇ ਰੱਖ ਦੀ ਹੇਂਦੇ ਨਹੀਂ।
ਲਾਹਵ ਆਪੇ ਮੇਂ ਮਿਲਾਏ ਨਿ ਚਾਟੇ ਭਾਲੇ ਰੇਹਿਤ ॥ ੧॥
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਬਰਗਿਸੇ ਉਨ ਨਿ ਅੱਗੇ ਹਿੱਲੀ ਮਿਲਾਏ ਨੇ ਆਪਨੀ ਬਰਮਾਦੀ ਬਰਵਾਦ
ਸਿੰਚਾ ਚੈ।
ਮਹਿ ॥ ੧॥
ਨਿਹਿਰ ਨੇਹੁ ਮਿਤਰਾਹਾਈ ਆਪੇ ਹਾਥੇ ਹਾਥ ॥
ਨਿਸਮ ਉਤਰਣ ਭੌਂਚਾ ਹੁੰਦਾ ਭਾਗੀਲੇ ਭਾਮਾਲ ਪਤਾਮ ਆਚਿੰਸਾ ਚੈ।
ਸੁਹਾਏ ਮੁਹਾ ਭੁਰੀ ਹਮੇ ਨਿਹਿਰ ਨਿਹਿਰ ਰੇਹਿਤ ਭਾਮਾਲ ॥
ਦਿਨੇ ਉਤਰਣ ਚੀ ਵੋਹੇਂ ਜੀ ਇੱਕੇ ਮਹਿੰਦਰ ਦੇ ਭੁਰੇਂ ਇੱਕੇ ਜਿਨਲਾਣਾ ਚੈ,
ਨਿਸਮ ਬਰਵਾਦ ਹਿੱਲ ਭਾਮਾਲ ਹੁੰਸਾ ਚੈ।
ਸੁਚੇ ਰੇਹਿਤ ਨ ਆਪਨੀਆਂ ਭਾਮਾਲ ਨਿ ਪਿਛਾ ਪੇਹਿਤ ॥
ਵੈਸੇ ਸਿਸਤਾਨ ਬਰਮ ਚਲਲਾਂ ਦੀ ਮੁਰਚ ਨਹੀਂ ਬਿਨਾ ਨਾ ਮਾਰਸ।
ਮੁੱਖ ਮੇਹਰੀ ਤਾਲਕਾਰ ਨਿਨਾ ਭਰਿ ਹਾਸਿਆ ਮੇਹਰੀ ॥ 2 ॥
ਮੂੰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਵਰਤਿਆਂ ਉਹ ਬਿਨ ਮੁੱਖ ਹੋਏ ਗੀ ਉਹ
ਨਿਨਾ ਦੇ ਭਰਿ ਹਿੰਚ ਪੁੱਖ ਹਾਸਿਆ ਹੈ।
ਪਥੁੜੀ ॥
ਉਹੇ ਪਲਾਹੇ ਪਥੁੜੀ ਦੇਗਾ ਉਹ ਕਾਗੀ ਉਹਾਮ ਮਹਾਗਿਆ ॥
ਨਿਨਾ ਬੇਲ ਉਹਾ ਦੀ ਉਹਾਡਾਰ ਤਾਲ ਚਲਾਹ ਹਾਲੇ ਮੁੱਖਰ ਬਾਠੀਆਂ


text:
ੀ ਮੁੱਖ ਹਿਨਲੁ ਮਥੁ ਬਰਤਾਹਿਸਾ ||੬॥ ਭਾਲੁ ਮੈਲੁ ਵੇ ਚੁਨੀ ਝਾਣੀ || ਮੈਲੁ ਚਿਤਿਬਾ ਮੈਲੁ ਘਾਣੀ || ਮੈਲੁ ਘਾਣੀ ਹਿਦਿ ਮੈਲੁ ਹਿਯਾਂ ਮਤਾਖੁ ਮੈਲੁ ਹਕੁ ਪਾਹਿਸਾ ||੭॥ ਮੈਲੁ ਤਿਰਮਲ ਮਡੀ ਤੁਰਾਈ ਮਧਰੇ || ਮੇ ਕਿਰਮਲ ਸੇ ਗਰਿ ਮਰਚੇ ਬੁਖੇ || ਰਾਖਵ ਨਾਭੁ ਹਾਮੀ ਭਾਈ ਅਨੁਦਰ ਗੁਰਾਭਾਈ ਮੈਲੁ ਚਹਾਹਿਸਾ ||੮॥੧੯॥੧੨੦॥ ਭਾਈ ਮਤਲੁ ॥ || ਗੌਹਿਸ਼ੁ ਹਿਨਲੁ ਹਿਨਲੁ ਹੰਮ || ਭਾਈ ਘਾਹੀ ਕਿਰਮਲ ਭੇਚੀ ਭਾਲੁਆ || ਭੀਨੀ ਹਿਨਲੁ ਮਥੁ ਮੁੱਖ ਮੇਗਾਈ ਅਭਿ ਹਿਨਲੁ ਨਾਭੁ ਪਿਆਹਿਸਾ ||੯॥ ਉਹੜੀ ਹਾਤੀ ਨੀਹੀ ਹਾਤੀ ਮੁੱਖਿਸ਼ੁ ਗੁਰ ਗਾਹਾਹਿਸਾ ||੧॥ ਉਹੜੀ || ਗੌਹਿਸ਼ੁ ਗਾਹਾਈ ਮਾਨਨੀ ਮੁੱਖਾਈ || ਗੁਰ ਵੈ ਹੈ ਹਿਨਲੁ ਉਹੜੀ ਮਲੁ ਲਾਗੇ || ਮਰਚ ਅਨੁਦਰ ਤਰਵਿ ਬਨਾਈ ਬਰਵਿ ਸਿਤਿ ਤਾਜੀ ਮੁੱਖ ਗੌਹਿਸ਼ੁ ਗੁਰ ਗਾਹਾਹਿਸਾ ||੧॥੨॥ ਭਾਲੁਆ ਨਾਚੀ ਬਾਗਾਈ ਸਿਤਿਗ੍ਰਹੀ || ਗੁਰ ਵੈ ਮਧਰਿ ਭਾਈ ਭਾਈ ਮਿਲਾਈ || ਮਰਚ ਉਲਾ ਪੁਰੇ ਭਾਈ ਸਾ ਮੈਲੁ ਚਹਾਈ ਮੈਲੁ ਚਹਾਈ ਮਧਰੇ ਮਧਰੇ ਕਿਰਮਲ ਬਰਤਾਹਿਸਾ ||੧॥੩॥ ਹਿਸ਼ਚ ਬੁਲਵੇ ਉਤਾਰਿ ਪਾਹਿਦੇ || ਭਾਈ ਸਾ ਭਾਈ ਮੈਲੁ
ਸੇਵਿਆ ਨਾਮਬਲੇ ॥ ਭਾਈਆ ਮੇਤੁ ਹਿਸਮ ਮਹਿ ਰਾਗੇ ਅੰਡਿ ਬਧਤ ਦੂਰ ਪਾਛਿਆ ॥੪॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਉਗਾਇ
ਨਾ ਆਗੀ ਵਰਤਾਇ ॥ ਉਹੜ ਭਾਈ ਰਾਗੀ ਮਾਰਨੀ ਮੁਕਾਏ ॥ ਘਾਟੀ ਹਾਨੀ ਮਾਰਨੀ ਹਾਨਾਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਉਗਾਇ ਘਾਟੀ
ਪਾਛਿਆ ॥੫॥ ਘਰੁ ਉਲਾ ਪੁਰੇ ਹਾਨੇ ਹਾਨਾਇ ॥ ਨਾ ਬੇ ਮੁਕਾਏ ਨ ਭਾਣੀ ਹਾਨਾਇ ॥ ਭਾਈਆ ਬਧਾਈ ਪਿਛਾ ਘੱਗੀ
ਹਾਨੇ ਚੁਣੇ ਉਗਾਇ ਦੂਰ ਪਾਛਿਆ ॥੬॥ ਸਿਸਮ ਅੰਡਿ ਪੂਡਿ ਲਾਵੇ ਮੇਤੁ ਮੁਕਾਏ ॥ ਹਿੱਟੀ ਹਾਨੀ ਮਾਰਨੀ ਮੰਨਾਈ ਸੁਗਾਏ ॥
ਗੁਰੁ ਬੇ ਮਾਰਨੀ ਮਾਰਨੀ ਗਰਿ ਪਿਆਰਾਇ ਟੇਕ ਉਗਾਇ ਗਰਿ ਪਾਛਿਆ ॥੭॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਉਗਾਇ ਸੁਤਾ ਚਾਰੇ ਵੇਠੀ ॥
ਰੇਵਾਡ ਉਗਾਇ ਨ ਪਾਛੇ ਵੇਠੀ ॥ ਨਾਲਾਵ ਨਾਨੂ ਗੁਰੁ ਉਗਾਇ ਪਾਛਿਆਏ ਗੁਰੁ ਚਾਰੀ ਚਿਤਾ ਲਾਹਿਆ ॥੮॥੨੦॥
੨੧॥ ਭਾਈ ਮਹਾਲੁ ॥ ॥ ਮਾਰਨੀ ਮੇਤੀ ਮਾਰਨੀ ਮਾਰਨੀ ॥ ਮਾਰਨੀ ਨਾ


ਹਨ। ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਵਰਗ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਕ ਪੱਖ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਪੱਖ ਦੇ ਵੱਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਕਾਰਖਾਨੇ ਦੇ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਕਰਮਚਾਰੀ ਲੋਕਰਾਏ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ ਦੇ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿ ਜੋ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਮਾਈ ਉੱਤੇ ਆਸ਼ਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਿਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਅਰਾਂ ਤੋਂ ਲਾਭੰਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਤਮਾਨ ਮਜਦੂਰਾਂ, ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਕਾਰਖਾਨਿਆ ਮਜਦੂਰਾਂ ਦੇ ਹਿਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਉਹ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਿਤਾਂ ਦਾ ਇਹ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਵਰਗ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ, ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਅਸਮਾਨਤਾ, ਅਤੇ ਮਾਲਕੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।


ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਖਾਤਿਰ ਹੱਸਦੇ ਹੱਸਦੇ ਫਾਂਸੀ ਦਾ ਰੱਸਾ ਚੁੰਮ ਲਿਆ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ੨੮ ਸਤੰਬਰ ਉੱਨੀ ਸੌ ਸੱਤ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਤੇਈ ਮਾਰਚ ੧੯੩੧ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਰਾਜਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸੁਖਦੇਵ ਦੇ ਨਾਲ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ।ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ੨੮ ਸਤੰਬਰ ੧੯੦੭ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੰਡ ਖਟਕੜ ਕਲਾਂ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂਅ ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਂਅ ਵਿਦਿਆਵਤੀ ਸੀ । ਹੋਰ ਵੇਖੋ:ਗੁਰੁ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਗੁਰੂਗ੍ਰਾਮ 'ਚ ਖਰੀਦਿਆ ਨਵਾਂ ਘਰ,ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ 'ਤੇ ਰਖਵਾਇਆ ਸ਼੍ਰੀ ਅਖੰਡ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪਾਠਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 'ਚ ਤੇਰਾਂ ਅਪ੍ਰੈਲ ੧੯੧੯ ਨੂੰ ਜਲ੍ਹਿਆਂ ਵਾਲੇ ਬਾਗ 'ਚ ਹੋਏ ਹੱਤਿਆਕਾਂਡ ਨੇ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸੋਚ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਅਸਰ ਪਾਇਆ ਸੀ । ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਚ ਭਾਗ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਲਾਲਾ ਲਾਜਪਤ ਰਾਏ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਖਾਧੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਜਦੋਂ ਜਵਾਨ ਹੋਏ ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ,ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘਰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਾਨਪੁਰ 'ਚ ਡੇਰੇ ਲਾ ਲਏ। ਹੋਰ ਵੇਖੋ:ਪਾਤੜਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸਰਦਾਰ ਦੇ ਜਜ਼ਬੇ ਨੂੰ ਹਰ ਕੋਈ ਝੁਕ ਕੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਲਾਮ, ਦੇਖੋ ਤਸਵੀਰਾਂ ਰਾਜਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਪੁਲਿਸ ਅਫ਼ਸਰ ਸਾਂਡਰਸ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ । ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸਾਥੀ ਬਟੁਕੇਸ਼ਵਰ ਦੱਤ ਨਾਲ ਰਲ ਕੇ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਸੈਂਟਰਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਸਭਾ ਹਾਲ 'ਚ ਅੱਠ ਅਪ੍ਰੈਲ ਉੱਨੀ ਸੌ ਅਠਾਈ ਨੁੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਬੰਬ ਸੁੱਟੇ,ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ । ਹੋਰ ਵੇਖੋ:ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵਿਨੋਦ


text:
3 – ਇਤਾਲਵੀ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਕਹਾਣੀਕਾਰ, ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿਬੰਧਕਾਰ ਇਤਾਲੋ ਕਲਵੀਨੋ ਦਾ ਜਨਮ।
 1926 – ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਸਮਾਜਕ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ, ਚਿੰਤਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਮਿਸ਼ੇਲ ਫੂਕੋ ਦਾ ਜਨਮ।
 1927 – ਭਾਰਤੀ ਐਥਲਿਟ ਪ੍ਰਦੁਮਨ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਦਾ ਜਨਮ।
 1931 – ਭਾਰਤੀ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਏ.ਪੀ.ਜੇ ਅਬਦੁਲ ਕਲਾਮ ਦਾ ਜਨਮ।
 1946 – ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰ ਵਿਕਟਰ ਬੈਨਰਜੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1948 – ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕਾ ਜਗਮੋਹਣ ਕੌਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1949 – ਭਾਰਤੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਪ੍ਰਣਏ ਰਾਏ ਦਾ ਜਨਮ।
 1957 – ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਅਦਾਕਾਰਾ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਮੀਰਾ ਨਾਇਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1961 – ਭਾਰਤੀ ਇੰਵੇਸਟਮੈਂਟ ਬੈਂਕਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀਵਾਨ ਮੀਰਾ ਸਨਿਆਲ ਦਾ ਜਨਮ।
 1979 – ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਰੈਪਰ ਬੋਹੇਮੀਆ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1943 – ਭਾਰਤ ਦਾ ਅਜ਼ਾਦੀ ਸੈਨਾਪਤੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਰੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਬਾਬਾ ਕਾਂਸ਼ੀਰਾਮ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1961 – ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ, ਨਾਵਲਕਾਰ, ਨਿਬੰਧਕਾਰ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਸੂਰੀਆਕਾਂਤ ਤਰਿਪਾਠੀ ਨਿਰਾਲਾ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1999 – ਭਾਰਤੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟਣ ਦੁਰਗਾਵਤੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 2011 – ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਲੇਖਕ, ਨਾਟਕਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਲੋਚਕ ਮੁਹੰਮਦ ਮਨਸ਼ਾ ਯਾਦ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
ਅਕਤੂਬਰ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


text:
ਨਾਂ, ਉਸ ਮੈਠੂ ਅਨਤਰ, ਅਨਤਰ ਚਿੰਨਾ ਗਾਲਾਂ, ਉਸ ਮੈਠੂ ਪੁੱਢਾਈ ਚੀ ਸਾਧਨ (ਅਨਤਰ ਨਾਂ, ਸਿਮਾਂ ਹਾਲ) ਅਤੇ ਉਸ ਆਪ ਸਿਮਾਂ ਪੁੱਢਾਈ ਬਤਾਈ ਚੀ ਅਨਤਰ ਨਾਂ। ਨਾਂ ਚੀ ਵਾਜਾਂ ਪੁੱਢਾਈ ਦੇ ਅਨਤਰ ਬੁਲਾਈ ਚਿੰਨਾਈ 'ਪੁੱਢਾਈ' ਚੀ 'ਵਾਜਾਂ' ਚਿੰਨਾ ਚਿੰਨਾਈ ਹਾਮਾਂ। ਪਹਾਤਾਂ ਚੀ ਅਨਤਰ ਬੀਮਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹਾਲ ਹਾਲ (ਪਹਿਲਾਂ ਚਿੰਨਾਈ) ਚੀ ਹੋਵੀ ਉਸ ਪਹਾਤਾਂ ਚੀ ਗਾਲ ਹਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੋਵੀ। ਚਿੰਨਾਈ ਸਾਧਨ ਨਾਂ ਹੁੰਦਾ ਪਹਾਤਾਂ ਵਾਹ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਚੀ ਹੋਵੀ ਉਸ ਮੈਠੂ ਮੁਖਾਂ ਚੀ ਵਿੱਚ ਨਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੋਵੀ ਨਿੰਗ ਲਾਲ ਹਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੋਵੀ ਮਾਹਿ ਛਿਲਾਈ ਸਾਧਨ।
ਮੀਤ ਗਾਲ ਵੀਅ ਮਾਹਿ ਚਿੰਨਾ ਵਾਹ ਹੇਤ ਚਿੰਨਾ ਪਹਾਤਾਂ ਚੀ ਪੁੱਢਾਈ ਚਿੰਨਾਈ ਹੋਵੀ। ਉਸ ਪਹਿਲਾਂ ਅਨਤਰ ਵਾਹ ਭੇਣੀ ਚੀ ਵਾਹ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਨਤਰ ਵਾਹ ਭੇਣੀ ਮਹਾਰਿਆ ਪਹਾਤਾਂ ਨਾਲ। ਮਹਾਰਿਆ ਮਹਾਰਿਆ ਪੁੱਢਾਈ ਨਾਲ ਚਿੰਨਾਈ ਮਾਹਿ।
(ਤਾਂ ਵਾਂ: ਮਾਹਿ)
ਸਾਮਾਜ਼ ਚਿੰਨਾ ਪਹਾਤਾਂ ਚਿੰਨਾ ਅਨਤਰ ਚੀ:-
ਚਿੰਨਾ ਰਾਹ ਚਿੰਨਾ, ਸਿਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਧਨ (ਹਾਲ ਮਾਹਿ) ਚਿੰਨਾ ਪੁੱਢਾਈ ਚੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿੰਨਾਈ ਸਾਧਨ ਚੀ ਸਾਧਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਖਾਂ ਪੁੱਢਾਈ ਚੀ ਹੋਵੀ), ਸਿਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਿੰਨਾ ਅਨਤਰ ਚੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿੰਨਾ ਚੀ ਵਿੱਚ ਸਿਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਚਿੰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਚੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿੰਨਾ
ਸਿਖ ਨਾਲ ਨਾਈ ਪਾਣੀਆ ਮੇ ਬਰਗ ਚੀਕ ਭਰਤ ਸਾਦੇ। (ਰੂ:ਮ: 8-8-੫) ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੇ ਬੇਰੀ ਛੱਪਾਲਾ ਲੱਕ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਉਨ ਹਿਲ ਮੰਡਲੀ ਸਾਦੇ*। (ਧਿਰੁ ਧਿਰੁ ਨਾਨਾ ਮਾਲਾਈਆ)। (ਮਿਰਜ਼ਾ ਗਾਂ: 3) ਨੇ ਉਨ ਹਿਲ ਮੰਡਲਵੇ ਲੱਭਾ ਲਾਵ ਸਾਦੇ ਉਨ ਹਿਲਦੁ ਮੰਡਲੀਆਂ ਕਿਹਾਂ ਦੇ ਹਿਲਦੀ ਚੀ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਉਸ ਹਿਲ ਦੇ ਭਾ ਨਾਹੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਏ ਵਾਲਾਹਾ ਬਰਤ ਰਹੀ ਚੇ*। (ਹੈਨ ਚਿਤਰ ਨਾਈ ਹਿਲ ਦਿਲ ਪਿਆਰਗਿਰਿਆ)। ਵਾਲਾ ਹਾਮ ਦੇ ਬੀਚ ਨਾ ਆਧਿਕਾਰ। (ਰਾਮ ਗੁਰੂ ਸੀ) ਚਾਂ, ਚੇਟਾ ਵਿਦਿਆ 'ਪਤ ਪਤਾਵਾ' ਨੇ ਵਿੱਚ ਹਿਲਦੀ ਭਾ ਨਾਹੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹਿ


text: 6:33 pm ਕੁਪਵਾੜਾ 'ਚ ਫੌਜ 'ਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ 'ਚ ਮੁੱਠਭੇੜ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬੰਦ


text:
ਬੁਰਜ ਦੱਲਾ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਤਹਿਸੀਲ ਨਥਾਣਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


ਰੀ ਅਸੀਂ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਕੋਈ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਪੇਜ ਤੇ ਆਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ ਇਕ ਨਵੀਂ ਖਬਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਦੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਨਵੀਂਆਂ ਤੇ ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਣ ਦੇ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਈਕ ਕਰੋ ਜੀ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਵੀਆਂ ਤੇ ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਆਰਟੀਕਲ ਲੈ ਕੇ ਆਈਏ ਤਾਂ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਆਰਟੀਕਲ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ,ਸਾਡੀ ਪੇਜ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣੇ ਰਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਰ ਇਕ ਖਬਰ ਅਸੀਂ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਪੇਜ ਤੇ ਆਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਸਾਡਾ ਆਰਟੀਕਲ ਚੰਗਾ ਲੱਗਿਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਜਰੂਰ ਕਰ ਲਓ ਜੀ ਧੰਨਵਾਦ !


text:
ਾਰ ਤਾਮਨ ਲੇਪਨ ਬਰੇ ਅੰਡਾਰੀ ਗੁਰਬਾਰੀ ॥ ਧਿਆਨ ਫੇਲੀ
ਘਰਾ ਐਥਾਰ ਬਰੇ ਸਤਭਾਰੀ ਅੰਡਾਰੀ ॥ ਮਗਰਿਸ ਸਭਾਰੁ ਨ ਹੁਣਚੇ ਭਾਟਾਣਾ ਮੈਂ ਪਥਾਰੀ ॥ ਅੰਡਾਰੀ ਲਾਲਚ ਬਰਵਾਰ ਵੇ
ਚਵਾਵੇ ਗਾਹਾਂਤੀ ॥ ਨਾਲਵਾਰ ਨਾਨਾ ਨ ਚੇਹੀਆਂ ਸੁਭਾਈ ਬਾਣੀ ਗਾਹਾ ॥ ੧੯॥ ਮਲੋਵ ਮਃ ੧ ॥ ਲਖ ਮਿਹਿ ਪੂਰਿਡ ਜੇਦੇ
ਲਖ ਸੀਹਿਤ ਬਿਖਾ ਭੁਮੀਆਂ ਬਿਖਾ ਚਾਹੀ ॥ ਹਿਹਿਹਿਆਂ ਹਿਸਾ ਗੇਹਿ ਹਿਹਿਹਿਆਂ ਐਥਾਰ ਭਾਣੀ ਭਵਿ ਨਾਗਿਤ ॥ ਸੇ ਮਹਿ
ਹਿਹਿਹਿਆਂ ਭਿਠਾ ਭਾਣੀ ਜੀ ਦਿਵਿ ਬਹਿਹਿਆਂ ਭਾਣੀ ॥ ਭਿਠਾ ਧਾਣਾ ਚਿਤਿ ਨ ਆਦੇ ਬਹਿਹਿਆਂ ਪਥਿ ਨਾਗਿਤ ॥ ਭਿਠਾ
ਹਿਹਿਹਿਆਂ ਜੇਦੇ ਵੇਗਾ ॥ ਨਾਲਵਾਰ ਅੰਡਿ ਹਿਗੁਆਰ ਜੇਗਾ ॥ ਇਕਿ ਇਕਿ ਇਕਹਾ ਇਕਾਹਾ ਇਕਾਹਾ ॥ ਇਕਿ ਇਕਿ ਨਾਗਿਤ ਇਕਾਹਾ
ਹਿਹਿ ਪਥਾਰੀ ॥ ੧॥ ॥ ਮਃ ੧ ॥ ਵਧਾਰ ਬਰਵਾਰ ਤੰਗਾਣਿਆਂ ਤਾਂਗਾ ॥ ਭਵਿ ਗਾਲ ਬੀਠਾ ਬਾਣੋ ਬਾਣਾ ॥ ਮਾਰ ਮਾਰਨ ਬਵਿ
ਭਾਣ ਚੇਲਾਣਿਆਂ ॥ ਉਦੈ ਮਾਰ ਪਥਾਰ ਬਰਵਾਰ ਤੰਗਾਣਿਆਂ ॥ ਭਿਠਾ ਬਰਵਿ ਵੇ ਬਹਿਹਿਆਂ ਭਾਟਾਣਾ ॥ ਜਿਹਿ ਬਹਿਹਿਆਂ ਉਹਿ
ਜੇਗਾ ਤੰਗਾਣਿਆਂ ॥ ਸੇ ਦਿਵਿ ਭਿਠਾ ਜੇਦੇ ਪਥਾਰੀ ॥ ਉਹਿ ਬਹਿਹਿਆਂ ਚੁੱਕਾਣੀ ਭਾਣੀ ॥ ਨਾਲਵਾਰ ਗੁਰਭਾਰੀ ਪਥਾਰੀ ਮੇਹਿ ਦੀ
ਨਿਤਮ ਨੇ ਪੂਰਿਡ ਲਿਖਿਆ ਜੇਦੇ ॥ ੨॥ ਪਥਿਕੀ ॥ ਨਿਤਲ ਬੈ ਵਿਵਾਰੇ ਮੈਲਾ ਬਵਾਟ ਵੇ ਘਰਵਾਰ ਪੇਹਾਣਿਆਂ ॥ ਕੁਝ
ਬਵਾਟ ਬਾਹਰਾਂ ਕੁਝ ਪਵਾਣੀ ਆਗਿਆਂ ॥ ਅੰਡਾਰੀ ਜੇਦੇ ਸੁ ਕਿਲਵਾਈ ਨਾਵ ਹੱਥੇ ਹੱਥਾਣਿਆਂ ॥ ਕੁਝੇ ਲਾਲਚ
ਲਿਖਿਆ ਹਿਹਿ ਸੁਹਿ ਪਥਾਰੀ ॥ ਨਾਲਵਾਰ ਸੇ ਘੀਨੀ ਮੇ ਕਾਹਾਂ ਬਰਵਾਰ ਲਿਖਿ ਪਥਾਰੀ ॥ ੧੯॥ ਮਲੋਵ ਮਃ ੨ ॥
ਬਾਘ ਬਰਵਾਣੀ ਬੇਸੀ ਅਗਾਹੀ ਪਥਾਰ ਪੁੰਹ ਬੀਚਾਣਾ ॥ ਦੇ ਦੇ ਲੈਹਾ ਲੈ ਲੈ ਰੇਹਾ ਨਾਵਾਂ ਸੁਰਵਾਈ ਅਹਾਉਂ ॥ ਹੁਣਾਮ
ਭਿਪਿਮ ਲਾਗੀਆਂ ਨਿਲਾਈ ਬਰਵਾਣੀ ਬਰੇ ਮੰਮਾਂ ॥ ਅੰਨੀਉਂ ਬਾਘੀ ਉਡਾ ਇਕਾਣੀ ਵਿਆਨਾਂ ਪਿਆਨਾਂ ਹਿਹਿ ਅਗਾਹੀ ॥
ਗੁਰਭਾਰੀ ਅਗਾਹੀ ਗੁਰਭਾਰੀ ਲਾਗੀ ਸੁਰਵਾਈ ਬਰਵਾਣੀ