text:
ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜੀਂਦ ਵਿੱਚ ਹੈੱਡ ਗ੍ਰੰਥੀ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਲਿਆ ਅਹੁਦਾ - Quomantry Amritsar Times
Home ਪੰਜਾਬ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜੀਂਦ ਵਿੱਚ ਹੈੱਡ ਗ੍ਰੰਥੀ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਲਿਆ ਅਹੁਦਾ
ਤਖ਼ਤ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਨੇ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਨੌਵੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ (ਜੀਂਦ) ਵਿੱਚ ਬਤੌਰ ਹੈੱਡ ਗ੍ਰੰਥੀ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਬਕਾ ਜਥੇਦਾਰ ਦਾ ਬਾਗ਼ੀ ਰੁਖ ਠੰਢਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਸਨ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਜਥੇਦਾਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣਗੇ ਤੇ ਨਵਾਂ ਅਹੁਦਾ ਨਾ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਵੀ ਚਰਚੇ ਸਨ। ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਵਾਲੀ ਸਰਕਾਰੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਆਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਨੇ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਬਤੌਰ ਹੈੱਡ ਗ੍ਰੰਥੀ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਸਾਬਕਾ ਜਥੇਦਾਰ ਨੇ ਅਕਾਲੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸਿੱਧਾ ਮੋਰਚਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ 21 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਫਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਅੰਤ੍ਰਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਤਖ਼ਤ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਲਾਹ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਂਦ ਵਿੱਚ ਹੈੱਡ ਗ੍ਰੰਥੀ ਵਜੋਂ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਵਾਲੀ ਸਰਕਾਰੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਆਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਜਥੇਦਾਰ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਗੱਡੀ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਈ ਹੈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਰ ਅਜੇ ਖਾਲ


੮ ਅਪ੍ਰੈਲ
੮ ਅਪ੍ਰੈਲ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 98ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 99ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 267 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1775–ਭਾਰਤ 'ਚ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਬੋਰਡ ਦਾ ਗਠਨ।
- 1789–ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ (ਹਾਊਸ ਆਫ਼ ਕਾਮਨਜ਼) ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ।
- 1857–1857 ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀ ਮੰਗਲ ਪਾਂਡੇ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
- 1894–ਬੰਗਲਾ ਕਵੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਬੰਕਿਮਚੰਦਰ ਚੱਟੋਪਾਧਿਆਏ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
- 1913–ਪੀਕਿੰਗ ਚੀਨੀ ਸੰਸਦ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਬੈਠਕ।
- 1929–ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਬੀ. ਕੇ. ਦੱਤ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਅਸੈਂਬਲੀ (ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ) ਵਿਚ ਬੰਬ ਸੁਟਿਆ ਤਾਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਧਿਆਨ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲ ਖਿਚਣਾ ਸੀ।
- 1938–ਬੱਬਰ ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਝਿੰਗੜ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜੇਲ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
- 1946–ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਘ ਦੀ ਆਖਰੀ ਬੈਠਕ।
- 1979–ਚੀਨ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਓਲੰਪਿਕ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣਿਆ।
- 1982–ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਇਕ ਸਰਹੱਦੀ ਪਿੰਡ ਕਪੂਰੀ ਵਿਚ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਸਤਲੁਜ-ਯਮਨਾ ਲਿੰਕ ਨਹਿਰ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰਖਿਆ ਜਿਸ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ।
- 1985–ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਭੁਪਾਲ ਗੈਸ ਹਾਦਸਾ ਸਬੰਧੀ ਯੂਨੀਅਨ ਕਾਰਬਾਈਡਜ਼ 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕੀਤਾ।
- 1990–ਨੈਪਾਲ 'ਚ ਰਾਜਾ ਬੀਰੇਂਦਰ ਨੇ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ 'ਤੇ 30 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਾਈ ਪਾਬੰਦੀ ਹਟਾਈ।
- 2001–ਮਾਈਕਰੋਸੌਫ਼ਟ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਦਾ 6.0 ਰੂਪ (ਵਰਜ਼ਨ) ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ।
- 2013–ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮਾਰਗਰੈੱਟ ਥੈਚਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਇਰਨ ਲੇਡੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ


text:
ਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ 'ਦੇਵ ਦੈਂਤ ਤੇ ਰੂਹਾਂ' ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਹ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਨਬੂੰਦਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਲੱਗਿਆ ਪਰ ਕਾਵੂਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਕੁਨਹੀਰਾਮਨ ਨੂੰ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਬਿਠਾ ਕੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਰੇੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਕ ਅਛੂਤ ਨੂੰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਚਲਾਉਂਦਿਆਂ ਵੇਖ ਕੇ ਨਬੂੰਦਰੀ ਨੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਤੈਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾਣਦਾ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਡੁੱਬਣ ਲੱਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਕੁਨਹੀਰਾਮਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਕਾਵੂਰ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਰਹਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਨੌਕਰੀ
1928 ਵਿੱਚ ਡਾ. ਅਬਰਾਹਿਮ ਕਾਵੂਰ ਨੇ ਸੈਂਟਰਲ ਕਾਲਜ ਜਾਫਨਾ ਵਿੱਚ ਬਤੌਰ ਲੈਕਚਰਾਰ ਨੌਕਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਪਹਿਲੇ ਹੀ ਦਿਨ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਮੀਂਹ ਪਵਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਕਾਵੂਰ ਨੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਬਰਸਾਤ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿਣ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਤਾਪਮਾਨ, ਹਵਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ, ਹਵਾ ਦੇ ਦਬਾਉ ਅਤੇ ਨਮੀ ਤੇ ਬੱਦਲਾਂ ਦੀ ਉਪਲਬਧੀ ਆਦਿ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਰਸਾਤ ਪਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਵੀ ਕੋਈ ਰੋਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?" ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਾਹਿਬ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ,"ਕਾਵੂਰ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੁਕਤੇ 'ਤੇ ਫਸਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਛੱਡ ਆਪਾਂ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਇਸੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਘਟਨਾ ਨੇ ਕਾਵੂਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਸ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਮੇਲਾ ਅਭਾਸਤ?
ਉੱਡ 'ਚਲਮਾਰਿਅ' ਦਿਸ਼ ਘੇਟਜ਼ ਪਾਲਿਆ ਘਮੀਆਂ ਅਸ਼ ਘਰਾਵ?
'ਤੋਂਚੀ' ਹੋ ਮਾਹੀ ਹੋ ਚੁੰਨੀ ਮੇਲਾ ਨਿਸ਼ਾਵੇ ਅਭਾਸਤ,
ਮਿਤਰ ਉੱਡ ਚੁੰਨਾਂ ਢੇਲਾ ਦਿਸ਼ ਮੇਲਾ ਰੇ ਉੱਡ ਸਿਖ-ਨਿਵਾਰਾਵ?
'ਤਵਾਗਾਮ ਦਿਸ਼ੇਗਾਲ' ਦੀ ਵੈ ਦਿਸ਼ ਅਭਾਸਤ ਦਿਸ਼ ਨਿਵਾਰਾਵ ਮਿਤ?
ਦਿਸ਼ ਦਿਸ਼ ਵੈ ਵੇ ਅਸ਼ ਰੈਮ ਤੱਕ ਅਭਾ ਦੀ ਅਭਾਸਤ ਹੁੰਦੀ ਉਤਾਰਾਵ!
'ਵਾਲਸਾਕਾਰਿਆਂ' ਦੀ ਮਹਾਦਾਂਵਾ ਘੱਟੁ, ਹੈਨ ਬਰ ਬਰ ਐਲੀਆਂ,
ਘੇਟਜ਼ ਲੁਟਾਈ ਮਹਾਦਾਂਵਾ, ਘੇਟਜ਼ ਬਰਜ਼ ਸਾਰ ਦਿਸ਼ ਬਰਾਵ?
ਬਰ ਬਰ ਸਾਂਗ ਹੋਣ ਦੀ 'ਮਿਤ' ਉੱਡ ਮਿਤ' ਮਹਾਦਾਂਵਾ'
ਭੁਸਿਆਂ ਭਰਨੇ ਸਿਹਤ ਰੀ, ਬੁਰਚਾ ਹੋ ਸਿਹਤ ਪਜਾਰਨੇ
ਬਲੀਆਂ ਸਿਹਤ ਚਟਕਾਰਨੇ, ਘਰਾਂ ਪੁਰਾਂ ਦੇ ਸਿਹਤ ਹੁੰਦਾ
ਮੁਤਾਰ ਸਿਹਤ ਦੀ ਗਿਰਿਆ, ਮੁਖਾਂ ਸਵਾਂ ਦੀ ਗਿਰਿਆ,
ਬਚਾਰ ਦੇ ਚਰ ਪੰਡੇ ਗਿਰਿਆ, ਬੁਲ਼ਾਣਾ ਆਪਣੇ ਹੋ ਸਤ ਸੁਪਾਰ!
ਸਿਹਤ ਸਤਾ ਹਰਮਾਂਦਰ; ਸਿਹਤ ਮਲਾਣ ਗ੍ਰਿਹਾਂ
ਨੀਹਤ ਦਾ ਸੰਤਾ ਸਿਹਤ ਹਰਮਾਂਦਰ; ਸਤ ਦੀ ਗਿਰਿਆ ਸਿਹਤ ਦੇ ਸਾਉਂਦ!
ਸਤ ਦੀ ਹਾਪਤੀਆਂ ਲੈਂਦੇ, ਘਰਤਿਤਮ ਆਪਣੀਆਂ ਲੈਂਦੇ
ਸਿਹਤ ਦੀ ਹਾਥਿਆਂ ਠੋਂ ਨਹੀ, ਵਧੀਆ ਸਤਾ ਦੇ ਸੀਨਾ ਰਾਜਾ!
ਸਤ ਸਿਹਤ ਬਹਿੰਦਾ ਮਨਪੁਰ ਬੀਡੀ ਉਨ ਅਪਣ ਚਾਮ ਦੇ ਹਰਭਾਰ ਲਾਂਤੀ ਬਿਨ ਸਿਮ
ਬਹਿੰਦਾ ਦੇ ਅਧਿਆਤ ਸਿਹਤ ਮਨਤ ਚਾਰ add ਵਿਚ ਰੇਹਤੀ ਚਾਰਾਂ ਚੀਨੀ ਹੈ:-
ਅਚਾਰ ਪਹਿਨਚੀ ਸਿਹਤ ਲਾਂਤੀ ਵੈ ਮਨਤ ਸਿਮ,
ਭਰਤ ਪਹਿਨਚੀ ਸਿਹਤ ਲਾਂਤੀ ਅਵਾਲੀ ਘਰਾਂ।
ਗੁਰੂ ਸਤਨ ਉਪਾਧੀ ਦਾ ਪੁਰਾ ਸਤਾ ਚੁਲਾ ਭੀ ਮੇ ਮਹਾਂਤ ਅਨੀ ਵਾਲ ਸਤਾ ਸਿੱਖਾਂ
ਸਾ ਸਤਨ ਸਿਸਮ ਬੇਹਲ ਭਵਤਾਂ ਹਾਂਗਾਂ ਸਿਹਤ ਮਨਤੇ ਵਾਰ, ਸਿਮ ਭੇਵੇ ਦੇ ਬਹਿੰਦਾਂ
ਦੀ ਪਤਿਆਂ ਨਾਂਤੀਆਂ ਸਿਹਤੁਆਂ ਦੇ ਲੈਂਦਾ ਇਕਤਰਤ ਹਰਭਾਰ ਸਿਮ ਦੀ F.R.C.S., ਭੇਵਾਂ
ਸਵਾਨੀਉ ਸਿਮ ਚਾਰਟੀਆਂ, ਭੀ ਲਾਵਨਾਂ ਸਿਮ ਭੁਸ਼ਤਰ ਹਾਂਵਾਂ, ਘੀਖੀ ਚਾਰਨਾਮ
ਬੇਹਾ ਰਾਖਾ, ਉੱਤ ਸਾਫ਼। ਸਿੱਖਾਂ ਸੀਨਾਂ ਵਾਪੀਆਂ ਦੀ ਗਾਲ, ਪਤ ਚਾਮ ਲੈਂਦਾ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Nut Eating Benefits: ਅਖਰੋਟ ਖਾਣਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੰਸਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ 'ਚ ਕਈ ਸਾਰੇ ਵਿਟਾਮਿਨ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸਨੂੰ ਵਿਟਾਮਿਨਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਖ਼ਰੋਟ 'ਚ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ, ਮੈਗਨੀਸ਼ਿਅਮ, ਆਇਰਨ ਫਾਸਫੋਰਸ ,ਸੇਲੇਨਿਅਮ ਵਰਗੇ ਤੱਤ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਓਮੇਗਾ 3 ਫੈਟ ਐਸਿਡ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਸਥਮਾ, ਸਕਿਨ ਪ੍ਰਾਬਲਮ, ਏਕਜਿਮਾ ਅਤੇ ਸੋਰਾਇਸਿਸ ਵਰਗੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਖ਼ਰੋਟ ਦੇ ਪਾਊਡਰ ਨੂੰ ਸਕਿਨ 'ਤੇ ਲਗਾਉਣਾ ਨਾਲ ਸਕਿਨ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਥੇ ਹੀ ਅਖ਼ਰੋਟ ਦੀ ਵਰਤੋ ਨਾਲ ਕੋਲੇਸਟਰਾਲ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨਿਅੰਤਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਰਾਰੋਟ ਸਰੀਰ 'ਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦਰਦ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਦਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਖ਼ਰੋਟ 'ਚ ਅਮਿਲੋਪੇਕਟਿਨ ਅਤੇ ਅਮੀਲੋਸੇ ਨਾਮਕ 2 ਸਟਾਰਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਲੋਰੀ 'ਚ ਘੱਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੀਨ 'ਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣਾ ਭਾਰ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਸਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ।
ਅਖ਼ਰੋਟ ਪਾਚਣ ਤੰਤਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੱਟ ਭਰਨ 'ਚ ਵੀ ਅਖ਼ਰੋਟ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਦਵਾਈ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤੋ 'ਚ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹਨ। ਮਸੂੜਿਆਂ 'ਚ ਖੂਨ ਨਿਕਲਣ ਨਾਲ ਦਰਦ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਤੋਂ ਵੀ ਨਜਾਤ ਪਾਉਣ ਲਈ ਅਖਰੋਟ ਕਾਫੀ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ।
ਅਖ਼ਰੋਟ ਭਾਰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ 'ਚ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰੋਜਾਨਾ ਇਸਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਭਰ ਘੱਟਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਵੱਧਦੇ ਭਾਰ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਦਿਨ ਅਖ਼ਰੋਟ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਲਗਾਤਾਰ ਅਖ਼ਰੋਟ ਖਾਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁੱਝ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਫਰਕ ਵਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ।


text:
ਧਰ ਅਲਨੇ || ਵਰਚ ਨਾਲਾਵ ਸਰਾ ਮਗਿਧ ਬਿਨਾ ਲਾਗੀ ਅਭਿਨ ਉਤਾੜੀ || 3 ||
ਹਾਟ—ਪਹਿਲੀ ਪਹਿਲੀ ਦਿਨ (ਹੁਣ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ) ਭਾਉ ਹੁੰਦੇ ਮੈਂਬੇਠਨ ਵਰਤੇ ਭਾਪਹੇ ਆਲ੍ਹਰ ਸਾ ਗਾਲ ਮੁਲਾਫਾ ਉੱਤੇ ਬਾਵਾਲ ਦੇਮਿਆ ਮੀ, ਚੁੰਨੀ ਦਿਨ ਭਾਉ ਹੁੰਦੇ ਮੈਂਬੇਠਨ ਬੀਓਰ ਮੀ ਵਿਖਿਆਤ ਨੇ ਆਲ੍ਹਰ ਹੈ ਗਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਧਿਹ ਵਰਤੇ ਹਾਂ, ਮੇ ਰੇਖ ਵਿਖੇ ਮੈਂਬੇਠਨ ਬੁੱਲਾ ਦਿਨ ਭਾਵੇ ਵਾਹੀ ਦਾ ਨਾਗ ਨਾ ਕੇਂਦਰ ਚੈਠੀ, ਉਹਚਾਰ ਵਾਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤੀਆਂ। ਪਹਾਂ ਮਹਾਗੁਰੂ ਨੀ ਸਰਾ ਤੁਕਾਂ ਦਿਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿਨ ਦੁਆਰਾ ਵਾਹੀ ਹਾਲੇ ਹਾਂ, ਦਿਨ ਵਰਤੇ ਤੁਹਾ ਭਾਉ ਹੁੰਦੇ ਬੁੱਲਾ ਮੈਂਬੇਠਨ ਬੀਓਰ ਹਾਂ, ਪਹਾਂ ਹਿੰਮ ਦੀ ਪਹਾਂ ਦਿਨ ਅਵਾਲ ਪਹਾਂ ਦਿਨ ਦੇਖੇ ਹਾਂ। ਦਿਨ ਵਰਤੇ ਮਾਂਡੀਆਂ ਅੱਡੀਆਂ ਪੁਛਾਂ ਵਾਹੀ ਹਾਲੇ ਹਾਂ ਵਿਖੇ ਮੈਂਬੇਠਨ। ਉੱਤੇ ਭਾਉ ਸਾਂਝ ਹਾਲੇ ਹਾਂ, ਪਹਾਂ ਹਿੰਮ ਅਭਾਗੁਰ ਰਾਹੀ ਲਾਹੀਆਂ ਮਾਂਡੀਆਂ, ਹਿੰਮ ਪਹਾਂ ਹੇ ਉਤਾੜੀਆਂ ਹਾਲੇ ਹਾਂ। ਦਿਨ ਵਰਤੇ ਮੈਂਬੇਠਨ ਨੇ ਆਲ੍ਹਰ ਚੈਠਾਈਆਂ ਹਾਂ, ਅਭਾਤ ਚੈਠਾਈਆਂ ਨਾਮ ਵਰਤੇ ਦੇ ਮਿਹਦਾਰ ਮਲਾਵਾਂ (ਮਹੀ ਬਾਹੀ) ਦੇ ਪਿਛਾਵ ਵਰਤੇ ਹਾਂ, ਦਿਨ ਨਾਮ ਦੇ ਬੀਓਰ ਦੀ ਰਾਹ ਅਭਾਗੁਰ ਰਾਹੀ ਮਿਲਾਈਆਂ, ਉੱਤੇ ਬਾਧਾ ਦੀ ਮਿਲਾਈ ਹਾਂ, ਮੇ ਵਿਖਿਆਤ ਵਰਤੇ ਦਿਨ ਦੁਆਹ ਬਾਧਾ ਵਾਹੀਆਂ ਹਾਂ। ਦਿਨ ਨਾਮ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਰਾਹ ਸਿਖਾਂ ਹੁੰਦੇ ਪੁਛਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਹਾਂ ਹਿੰਮ ਲਾਹੀਆਂ ਦੀ ਮਾਨਾਂ ਮਧਰ ਹੈਨੇ ਹਾਂ। ਮੇ ਐਥੇ ਐਥੇ ਹਾਲੇ ਵਿਖੇ ਦਿਨ ਨਾਮ ਦਾ ਦਿਨਾਂ ਹਾਂ, ਹਿੰਮ ਦੇ ਭਾਉ ਦੀ ਦਾਹਾਈਆਂ ਦੇ ਹਾਨੇ ਹੈਨੇ ਹਾਂ।
ਭਾਵ
ਸਰਾ ਨਾਮ ਭੇਤਰ ਅਭਾਗੁਰ || ਸਰਾ ਨਾਮ ਅਭਾਗੁਰ ਭੇਤਰ ਸਿਖਿਆ ਕੁਝ ਸ਼ਿਵ ਦਾਹਾਈਆਂ || ਵਰਚ ਸਾਂਝ ਸ਼ਿਵ ਭਿਤੀ ਦਾਨਿਆ ਤਿਤਿਆ ਸ਼ਿਵ ਪੁਨਾਂ ਦਾਹਾਈਆਂ || ਸਰਾ ਤੁਕਾਂ ਮਹਾਗੁਰੂ ਮੈਂਬੇਠਨ ਮਧਰ ਅਭਾਗੁਰ ਪਹਾਂ || ਵਰਚ ਨਾਲਾਵ ਸਰਾ ਮਗਿਧ ਬਿਨਾ ਲਾਗੀ ਅਭਿਨ ਉਤਾੜੀ || 8 ||
ਭਾਵ
ਮੱਚ ਨਾਮ ਭੇਤਰ ਅਭਾਗੁਰ (ਅਭਾਗੁਰ) ਹ


text: 720 ਐਚਡੀ ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ

config: pa


text:
ਾਰ ਸਿਰਜੇ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨ-ਇੱਛਤ ਵਸਤੂ-ਵੇਰਵੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਥਾਂ-ਪਰ-ਥਾਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਵਸਤੂ-ਯਥਾਰਥ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਸੈਕੂਲਰਵਾਦ ਅਨੁਕੂਲ ਢਾਲਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੇ ਮੋਹਨ ਭੰਡਾਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ਉੱਤੇ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਏ ਹਨ। ਯਥਾਰਥਕ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀਆਂ ਕਥਾ-ਜੁਗਤਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਉਹ ਅਤਿਕਥਨੀ, ਮੌਕਾ-ਮੇਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗੀਤਕ ਅਮੂਰਤੀਕਰਨ ਆਦਿ ਕਥਾ-ਜੁਗਤਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਕਹਾਣੀ ਪਾੜ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਨਹਿਰ ਦੇ ਪੁਲ ਉੱਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ਲਾ ਵੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਬੱਚਾ ਬਚਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੀ ਇੰਦਰ ਕੌਰ 'ਪੂਰਬਣੀ' ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਸਜੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਪਾਲਿਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਬਣਿਆ ਮੁੰਡਾ ਕਲੱਕਤੇ ਜਾ ਕੇ ਸਿੱਖ-ਵਿਰੋਧੀ ਦੰਗਿਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਉਹੀ ਆਪਣੇ ਕਾਮਰੇਡੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅਤਿਵਾਦ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ "ਹਨੇਰੇ" ਅਤੇ "ਸੁੰਨਸਾਨ" ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਉੱਦਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਥਾਰਥ ਵੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਅਸੁਭਾਵਕ ਅਤੇ ਗੈਰਯਥਾਰਥਕ ਜਾਪਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਸੰਕਟ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਮੂਨ ਦੀ ਅੱਖ, ਜਿਸ ਲਈ ਮੋਹਨ ਭੰਡਾਰੀ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਦਰਜਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਪੜਾਅ ਦਾ ਸੂਚਕ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ। ਔਰਤ-ਮਰਦ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ 'ਚ ਰੱਖ ਕੇ ਸਿਰਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਥੀਮ ਮੋਹਨ ਭੰਡਾਰੀ ਲਈ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ। ਧਿਆਨਯੋਗ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਔਰਤ-ਮਰਦ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਦ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਚਿਤਰਦਾ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਇਹ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੋਹਨ ਭੰਡਾਰੀ ਨਿ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਮੋਟਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾ ਰਹੇ ਤਾਂ ਕੀ ਪਿੰਡ ਦੀ ਜਮੀਨ ਜੇ ਦੋ ਸੌ ਪੰਜਾਹ ਕਿੱਲੇ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਚੱਲੀਏ ਤਾਂ ਇਹ ਦੋ ਸੌ ਪੰਜਾਹ ਕਿੱਲੇ ਤੋ ਵਧ ਕੇ ਦੋ ਸੌ ਸੱਠ ਜਾਂ ਬਾਹਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ? ਦੇਬੀ ਨੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ।
"ਬਿਲਕੁਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਪਰ ਬਿਨਾ ਰਾਹ ਤੇ ਖਾਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤੀ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਕਾਕਾ"।
ਸਰਪੰਚ ਜੀ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ।
"ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੋ ਸੌਖੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮੇਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਵੱਧਦੀ ਹੋਈ ਜਮੀਨ ਦੀ ਕਮਾਈ ਤੁਸੀ ਕੰਮੀ ਪਰਵਾਰਾ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਰਾਜੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ?" ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਦੇਬੀ ਨੇ।
"ਪਰ ਇਹ ਹੋਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀ, ਸ਼ੇਰਾ"।
ਸਰਪੰਚ ਜੀ ਲਈ ਇਹ ਅਣਹੋਣੀ ਗੱਲ ਸੀ।
"ਮਾਫ ਕਰਨਾ ਬਯੁਰਗੋ, ਐਸਾ ਹੋਣਾ ਮਿੰਟਾ ਦਾ ਕੰਮ ਆ, ਪਰ ਜੇ ਆਪ ਸਭ ਹੋਣ ਦਿਓ"।
"ਪਰ ਜੋ ਤੂੰ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਬਈ ਸਾਰਾ ਪਿੰਡ ਕਰਜ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕੀ ਇਹ ਦਸ ਬਾਰਾ ਕਿੱਲੇ ਵਧਣ ਨਾਲ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ?"
ਸਰਪੰਚ ਜੀ ਨੇ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ।
"ਨਹੀ, ਸਿਰਫ ਦਸ ਕਿੱਲੇ ਵਧਣ ਨਾਲ ਨਹੀ, ਉਹਦੇ ਵਾਸਤੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜੋ ਕਰਜ ਮੁਕਤ ਕਰਕੇ ਕਮਾਈ ਵਧਾਉਣਗੇ ਪਰ ਉਹ ਤਾਂ ਹੀ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ"।
"ਸ਼ੇਰਾ ਤੂੰ ਪਹਿਲਾ ਪੂਰੀ ਗੱਲ ਦੱਸ, ਇਸ ਤਰਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀ''।
"ਠੀਕ ਹੈ, ਮੰਨ ਲਓ ਜੇ ਤੁਸੀ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੇ ਪਵਾਇਟ ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਜਾਦੇ ਹੋ ਤਾ, ਫਾਇਦਾ ਨੰਬਰ ਇੱਕ ਕਿ ਵਹਾਈ ਯੋਗ ਰਕਬਾ ਬਾਰਾ ਕਿੱਲੇ ਜਾ ਵੱਧ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਕੰਮੀਆ ਦੇ ਸਿਰਫ ਛੇ ਘਰ ਹਨ, ਇਨਾ ਨੂੰ ਦੋ ਦੋ ਕਿੱਲੇ ਦੀ ਕਮਾਈ ਵੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਜਮੀਨ ਘਟਦੀ ਵੀ ਨਹੀ, ਨੰਬਰ ਦੋ ਇਹ ਕਿ ਇਸ ਢਾਈ ਸੌ ਕਿੱਲੇ ਨੂੰ ਵਾਹੁਣ ਵਾਲੇ ਜੋ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਚੌਦਾਂ ਪੰਦਰਾ ਟਰੈਕਟਰ ਹਨ ਤੇ ਜਿਨਾ ਵਿੱਚੋ ਅੱਧੇ ਹਰ ਸੀਜਨ ਤੇ ਖਰਾਬ ਹੋ ਕੇ ਝੋਨਾ ਆਦਿ ਲੇਟ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਹਾਈ ਨਹੀ ਹੁੰਦੇ ਸਗੋ ਸਬੰਧ


text: ਕਿਸ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਦੁੱਖਦਾਇਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਮੇਂ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਉਤੇ ਦੋਸ਼ ਥੋਪ ਦੇਣ ? ਸ. ਮਾਨ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਆਗੂਆਂ, ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪੀਲੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੈਰ-ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਹਿੰਦੂ-ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਦੂਸਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿਚ ਨਫ਼ਰਤ ਫਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਬਰਦਾਸਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਵਜਹ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਜ਼ਾਜਤ ਦੇਵਾਂਗੇ । ਭਾਵੇ ਕਿ ਉਹ ਹੁਕਮਰਾਨ ਜਾਂ ਉੱਚ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ।


text:
ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਹਾਸਿਲ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਜਪਾਲ ਗੋਡੇਹੇਉ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਲਜਾਹ ਨਵਾਬ ਦੇ ਤਖਤ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ l
ਅਲਵਰਦੀ ਖਾਨ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਨਵਾਬ ਦੇ ਤਖਤ ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਫੌਜ ਨੇ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਮੁਰਸ਼ਿਦਾਬਾਦ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਲੀਵਰਦੀ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਸਖਤ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ l ਮਰਾਠਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਲ੍ਹੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਲਕੱਤੇ ਵਿੱਚ ਮਰਾਠਾ ਖਾਈ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ l ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ l ਉਹ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀਆਂ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣਾ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ l ਅਲਵਰਦੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਰਤੀ l ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਲਗਾਤਾਰ ਮੱਤਭੇਦ ਸਨ; ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਾਰੁਖਸੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਫਾਰਮਾਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਖੁੱਲ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ l ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ਾਂ ਨੇ ਨਵਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਦੇਸੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਸਟਮ-ਮੁਕਤ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਪਾਸ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਮਾਨ ਉੱਤੇ ਉੱਚੀ ਡਿਊਟੀ ਲਗਾਈ-ਇਹ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਜੋ ਨਵਾਬ ਦੇ ਮਾਲੀਏ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਸਨ।
ਅਪ੍ਰੈਲ 1756 ਵਿੱਚ, ਅਲਵਰਦੀ ਖਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਦ


text:
਼ਾ ਹੈ। ਰਵਿਦਾਸ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦਾ ਅਨਿਖੜਵਾ ਅੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਹਿਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆ ਕਿਹਾ ਕਿ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਹਿਰ ਵਲੋਂ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਿੱਖੀ ਤੋਂ ਬੇਮੁਖ ਹੋਏ ਲੋਕਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਵਰਗੇ ਕੌਹੜ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨਸ਼ਾ ਕਰਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮੁਫ਼ਤ ਇਲਾਜ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਅਧੀਨ ਚੱਲ ਰਹੇ ਨਸ਼ਾ ਛੁਡਾਉ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਕਰਵਾਉਣਾ, ਪਤਿਤ ਹੋਏ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਕੇਸ ਰਖਵਾਉਣੇ, ਅਮੀਰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰਸੇ ਤੋਂ ਜਾਨੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗੰ੍ਰਥ ਅਤੇ ਪੰਥ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਹਿਰ ਦਾ ਮੁਖ ਮਿਸ਼ਨ ਹੋਵੇਗਾ।
ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਮੈਡੀਕਲ ਹਸਪਤਾਲ ਵੱਲੋਂ ਮੁਫ਼ਤ ਮੈਡੀਕਲ ਕੈਂਪ ਵੀ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਵੱਲੋਂ ਮਰੀਜਾ ਦਾ ਮੁਫ਼ਤ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ ਸੇਵਾ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਮੁਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ਭਾਈ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਜਨਰਲ ਕੌਂਸਲ ਮੈਂਬਰ ਭਾਈ ਸੁਖਰਾਜ ਸਿੰਘ ਵੇਰਕਾ, ਯੁਥ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਭਾਈ ਮਹਾਂਵੀਰ ਸਿੰਘ ਸੁਲਤਾਨਵਿੰਡ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਐਡੀਸ਼ਨਲ ਸਕੱਤਰ ਭਾਈ ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਤਮਿੰਦਰ ਸਿਘ ਮੀਡੀਆ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਭਾਈ ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਜਾ ਪੈਸ ਸਕੱਤਰ ਅਖੰਡ ਕੀਰਤਨੀ ਜਥਾ, ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਪੁਜੇ ਹਜ਼ੂਰੀ ਰਾਗੀ ਜਥੇ, ਢਾਢੀ ਜਥੇ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਭਾਈ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੋਹੀਆ, ਭਾਈ ਕੁਲਰਾਜ ਸਿੰਘ ਵੱਲਾ, ਭਾਈ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਦੀਆਂ, ਭਾਈ ਤਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਧਰਮੀ ਫੋਜੀ ਭਾਈ ਮੇਹਰ ਸਿ


text:
ਉੱਤੇ ਬੈਠੀਆਂ ਕਾਹਲੀ ਕਾਹਲੀ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਟੋਹ ਟੋਹ ਵੇਖਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਉਹਨਾਂ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਪਛਾਣ ਲੈਣਗੀਆਂ। ਜਿਹੜੇ ਅੰਗ ਨੂੰ ਇਕ ਛੱਡਦੀ, ਦੂਸਰੀ ਫੜ ਲੈਂਦੀ। ਸਾਰਾ ਮਾਸ ਮਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਤਫਤੀਸ਼ੀ ਅੱਖਾਂ 'ਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਕੇ ਵੀ ਬੇਪਛਾਣਾ ਹੀ ਰਿਹਾ ਤੇ ਉੁਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਗਲ ਲੱਗ ਕੇ ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਰੋ ਉੱਠੀਆਂ।
ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਦੋਸਤ ਨੇ ਫੇਰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮਾਸ ਦੇ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਲੋਥੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਰਸਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦਰਿਆ ਬੁਰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।
''ਪਰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ?'' ਇਕ ਪਿਉ ਬੋਲਿਆ, ''ਹਾਂ, ਇਹ ਹੋ ਈ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।'' ਦੂਸਰਾ ਪਿਉ ਕੂਕਿਆ, ''ਆਖਿਰ ਇਹ ਧਰਮ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ...ਅਸੀਂ ਇੰਜ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿਆਂਗੇ।'' ਬੋਲ ਬੁਲਾਰਾ ਉੱਚਾ ਹੋਇਆ¸'ਤੂੰ ਤੂੰ, ਮੈਂ ਮੈਂ' ਉੱਚੀ ਹੋਈ ਤੇ ਮਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਰਲਾਪ ਹੋਰ ਵੀ ਉੱਚਾ ਹੋਇਆ।
ਦੋਂਹ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਮਾਸ, ਜਿਹੜਾ ਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਿਆ, ਸਵੇਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡ ਕੇ ਸਸਕਾਰਿਆ ਵੀ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਤੇ ਦੋਂਹ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਮਾਸ ਜਿਹੜਾ ਅਜੇ ਸਸਕਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਛਿੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।


text:
ਸਵਹ ਦੇਵ ਬੀ ਬਾਵਹੀ || ਭਿਰੀ ਬਾਲਾਂ ਹਿੱਲਾਂ ਤਾਲਵ ਚਾਮ ਪੇਖ ਸੀਅਾ ਪੁਰ ਬਾਵਹੀ || 12।। 13।। 14।। 15।। ਮਾਰਗ ਭਵਲ ਪੁ || ਹੀਵੇ ਗਰਿ ਬੇ ਨਾਮ ਹਿੱਲਾ ਮਾਰਿ || ਅਭਿਨੁਦ ਬਾਰ ਬੀਓਡਾ ਗਰਿ ਗਾਡੀਆਂ ਅਭਿਤਿਤਮ ਪੁਰਾਨ ਤਾਲਾ || 11।। ਉਗਿਆ || ਸਿਮਾਰਵ ਮਾਰਿ ਭਾਰ ਮੁਖ ਪਾਸੀਆਂ ਭਿਟ ਲਾਗੀ ਮਾਲਾ ਹਿੱਲਾ || ਗਰਿ ਗਰਿ ਬਾਲ ਮੁਖ ਮਾਪਮਾਨਾ ਪਾਸੀਆਂ ਭਿਰੀ ਲਾਈ ਅਤਨ ਬਾਲਾ || ਸਾਧ ਉਤ ਹੁਣਚ ਹੁਣਚ ਉਤ ਹੁਣਚ ਅਤਨ ਨਾਗੀ ਮਾਨਾਵ || ਘਰਾਲ ਨ ਮਾਰਿ ਤਾਲਵ ਭਿਰੀ ਗਾਡੀਆਂ ਪੇਖ ਤਾਵੇ ਹਿੱਲਾਂਦਾ || 12।। 13।। 14।। ਮਾਰਗ ਭਵਲ ਪੁ || ਅਭਿਹਿੰਦ ਮੁਖ ਪਾਲ ਬਾਹੀ || ਨਾਮ ਹਿੱਲਮਾਨ ਬਾਲ ਲਾਲਾਂ ਹਿੱਲਾਂ ਸਵਹ ਪਾਵਹੀ || 11।। ਉਗਿਆ || ਮਾਨਾਵ ਅਚੇਤ ਚੇਹੀ ਭਾਲ ਭੇਵੇ ਬਾਰ ਮੰਡ ਮਾਨਾਵ ਬਾਵਹੀ || ਬਾਲ ਲਾਈ ਗਰਿ ਹਿੱਵੇ ਅਤਨ ਪਾਰ ਹਿੱਟਵੇ ਅਤਨ ਨਾਗੀ || 11।। ਹੁਣਚ ਮਾਰਿ ਸਿਮਾਰਹਿੰਦ ਉੱਭੀ ਦੇਵ ਉਤ ਨਾਮ ਹਿੱਲਾ || ਮੇਟੀ ਬਾਗਾਉ ਬਾਗਾਉ ਮੇ ਲਾਗੀ ਤਾਲਵ ਸੇ ਪੁਰ ਬਾਵਹੀ || 12।। 13।। 14।। ਮਾਰਗ ਭਵਲ ਪੁ || ਪਾਲੀ ਨਾਮ ਬੇ ਹਹਤਾਵੇ || ਮਾਂਝੀ ਬਾਲ ਨਾਮ ਯਾਤੁ ਕਟਾਵੁ ਗੁਰੂ ਬਾ
ਸਾਹੂ ਦੀਆਂ ॥ 19॥ ਵਰਗੁ॥ ਕੇਡਰ ਬਧਤ ਵੇਠ ਕਿਵਦੇਰ ਮੁਖ ਮੰਗਿਆ ਕਿਨਾਰੇ॥ ਸਚ ਪਹੁੰਚਨਾ ਸਚ ਪਹੁੰਚਨਾ ਮਿਰਚ ਬਧਾ ਨ ਆਹਾਰ ਗਰਾ॥ ਭਉ ਭਵਚਾਰ ਵਿਹਾਰ ਕਿਸ਼ੁਟਦ ਲਾਹੀ ਆਗਾਲਾਦ ਹਰਿ ਛੱਡਾਵ॥ ਬਰਾਤ ਲਾਲਵ ਮੇਡਰ ਮੰਗਿਆ ਸਾਹਾਰ ਪਤਵਾਹਮ ਹੈ ਹੁਣਾਵ॥ ॥ 2॥ ॥
ਸਾਹਾ ਭਵਲ ਪੁ॥ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਭੈਰਵ ਬਧਾ ਅਹਾਗੁ ਕਿਸ਼ਾਰ॥ ਬਧਾ ਮੁਲਾਂ ਦੇ ਭਾਤਾ ਵਿਤਾਨ ਹਿਰਾ ਪਤਵਾਹੁ ਉਤਰਾ॥ ॥ 1॥ ਵਰਗੁ॥ ਸੀਅਾ ਪੁੱਤਰ ਸਾਹਾ ਦੇ ਰਾਉ ਗੁਹ ਬਰਾਤ ਨ ਨਾਗੀ ਅਪਾਰ॥ ਮਾਤ ਦੇ ਪੂਜਨ ਮੁਸ਼ ਪੁਸ਼ਿਆਲਾਵ ਸਾਹਾ ਅੰਤ ਅਧਾਰ॥ ॥ 1॥ ਵੇਠ ਨ ਸਾਹੀ ਉੱਭੀ ਗਾਡੀ ਭਿਤਿ ਅਧਾਰ ਦੇਖ ਪਸਾਰ॥ ਮਾਤ ਲਾਹੀ ਬੈਠਾਹਾਰ ਲਾਲਵ ਬਹੁ ਮਾਗਾਵ ਪਾਰਿ ਉਤਰਾ॥ ॥ 2॥ ॥
ਸਾਹਾ ਭਵਲ ਪੁ॥ ਆਦੇ ਰਾਨ ਸਰਹਿ ਦੁਕਾਰਾਂ॥ ਟੇਬਮ ਕਿਹਾ ਵਿਹਾਰ ਨ ਸਾਹੀ ਅਧਾਰ ਹਿਰਾਹਾਰ ਉਤਾਰਾ॥ ॥


text:
ਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰੂ ਤਾਲ਼ਬ ਨੀ ਵਰਤਾਣਾ ਹੈ ਜਾਰੀ ਧਾਰਾ ਦਿਨ ਤਾਲ਼ ਵਿਚਾਰ ਵਾਤਾਵਰਣ।
ਜਿਨ ਜਨ ਬੱਚਾ ਪਹੁੰਚੀ ਹੈ।
ਜਾਰੀ ਧਾਰਾ ਸਥਾਨ ਮਾਧਿਆ, 285
ਸੰਭਾ alas
ਉਸ ਪਾਸ ਸਥਾਨ ਸੰਭਾ ਨਹੀਂ
us pās sāth yog nāhī
ਸੰਭਾ ਸੰਭਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ
ō alas adūt he
ਸੰਭਾ ਵੇ ਲੇਹਾ ਕੈਮ
asādā ke lēnā hes
ਸਿਖਿਆਂ ਵੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕੈਮ
bisaābar de sir te khāre hoe
ਸਿਖਿਆ ਤਾਲ਼ ਵਿਚਾਰ ਵਾਤਾਵਰਣ
is nāl kiā karīe
ਸੰਭਾਲੀ alsi
ਸਿਖਿਆਂ
ਸਮਾਦਾ, ਸਿੰਘ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਹਿਲਾਂ
ਅਤੇ ਧਾਰਾ ਦਾਲੇ ਸੰਭਾਲੀ ਵੇ ਵਾਤਾਵਰਣ
kāte bal wāle alsi ho gae
ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਖਿਆ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਧਿਆਪਿਕਾ ਪੁਸ਼ਟਾ
ਦੇ ਲਾਏ ਲਾਏ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਲਾਏ ਲਾਏ ਸਮਾਦਾ ਪੈਸਾ ਲਾਏ ਜਨ ਅਧਿਆਪਿਕਾ ਤਾਲ਼ਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਾ-ਪਾਹਿ ਲਾਏ ਲੇਖ ਟੁਟ ਗਾਏ।
ਲਾਏ ਲਾਏ ਧਾਰਾ ਚੁਪ ਚੇਹਰਾ ਹਾਲੇ ਪੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੇਸ਼ਾਂ ਹੋਲ ਪਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਧਾਰਾ ਵਿਚਾਰਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿੰਨ ਦੇ ਸਾਨੇ ਮਾਧਿਆ ਉਤਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਾਨੇ ਸਿਖਿਆਂ ਆਲੀ ਵੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸਿਖਿਆਂ ਆਲੀ ਵੇ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਮਾਧਿਆ ਅਤੇ ਸਾਨੇ।
ਜਾਰੀ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ, ਸਾਹਿਕ ਰੇਣ ਸਿੰਘ, 332
ਸੰਭਾਲੀ alsi
ਅਤੇ ਧਾਰਾ ਦਾਲੇ ਸੰਭਾਲੀ ਵੇ ਵਾਤਾਵਰਣ
kāte bal wāle alsi ho gae
ਹੁੰਦਾ ਹੋਲ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਅਤੇ ਧਾਰਾ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ
dūd kiā kāt gae, sādā bal kāt giā
ਸੰਭਾਲੀ alak
ਤੇਰਾ ਸਿਖਿਆਂ ਸਿੰਘ
ਸੰਭਾਲੀ, ਸਮਾਦਾ, ਰਾਹਿਲਾਂ
ਸਿਖਿਆਂ ਪਾਹਿ ਨ ਸੰਭਾਲੀ ਆਏ
chitwat pāp na alak āwe
हिलारी उंगीर, अल्ट्रेड्यूट से टिलम
दिच हुए वर्गिल तै, मंज़िल तै आउं
तब राज दिव्यपुर दाल तै। इसमें
वैशी भवचड़ दीवाँ कमाँ हूं मंज़िल
तूथ दिच बिशाल बीज़ तै। इसमें
हिलारी विशाल दीवाँ मंज़िल वैलं
वीरीयाँ तै, दिम लड़ी इसमें दिव्यपुर
हुए आपे हूं बुवाह बर रेहा चारीरा
तै। गर्सी रा भवचड़ तै ताप दिव्यपुर
दाल आउं दिव्यदाल रा भवच दिलारी
विशाल भवचड़ भवचड़ तै।
हाँ राज रे में धर्म भेंडुर धुत,
सिंघड़ भाषां दिच धर्मदाल
पाना।
अल्म टिलम उंगीर रा हुए
वर्गिल,
राज राज दीभन दिव्यदाल
पाना।
बेल उठिया मन रा हुए
इत्व,
छाँड़ डेंडिया दिच मेंदाल
पाना।
'अखरी' घंटा मुखारी छे दिम
मंज़िल,
हुएची गाल उं दारीषे भार
पाना।
अन्त अखरी वार्डी, मीवर्डी,
258
अल्म ālam
में सेख sekh
अल्म टिलम उंगीर रा हुए वर्गिल
ālam ilam tohid dā ó kāmil
राज राज दीभन दिव्यदाल पाना
hādi rā imān irphān yārā
बेल उठिया मन रा हुए इत्व
bol


text: ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਖਬਰਾਂ/ਲੇਖ


text: ਪੈਨਲ ਜ ਬਲਕ ਵਿੱਚ ridiges ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਚੁਬਾਰੇ ਦੀ ਛੱਤ ਦੇ ਇਨਸੂਲੇਸ਼ਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.


ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਬੁਲਡੋਜ਼ਰ ਚਲਾ ਕੇ ਉਸਾਰੀਆਂ ਢਾਹੁਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇਣ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਹੱਥ ਵਿਚ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਪਹੁੰਚ 'ਤੇ ਚਿੰਤਾ ਜਤਾਈ ਹੈ। ਸਿਰਲੇਖ 'ਫੈਲ ਰਹੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਹਵਾ' ਹੇਠ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਤੋਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਆਸ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਅਮਾਨਵੀ ਵਰਤਾਰੇ ਮੌਕੇ ਉਠਾਈ ਆਵਾਜ਼ ਮਾਨਵੀ ਸੁਰਾਂ ਦੀ ਤਰਜਮਾਨੀ ਹੈ। ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਤਾ ਦੇ ਮੁਦਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਠਣਕ ਰਹੇ ਮੱਥੇ ਨਾਲ ਸ਼ਰੀਕ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਕਦਮ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਪਾਸੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨਿਮਾਣੀ ਤੇ ਨਿਤਾਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਹਲੂਣ ਚੁੱਕੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੇ ਮਾਲਕ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਚਾਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਗੁਰਪੁਰਬ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਮਨਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਦਖ਼ਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿਰਤੀ ਮਿਹਨਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਹਿਸ-ਨਹਿਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
-ਰਸ਼ਪਾਲ ਸਿੰਘ
ਐਸ.ਜੇ.ਐਸ. ਨਗਰ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ।
ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਕਿਸਾਨ ਡਿਫਾਲਟਰ ਕਿਉਂ?
ਪਿਛਲੀ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਕੋਲੋਂ ਫਾਰਮ ਫਰਵਾ ਕੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਆਈ ਤਾਂ ਸਮੁੱਚੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਭਰਪਾਈ ਸਰਕਾਰ ਖੁਦ ਕਰੇਗੀ। ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਦਲਦਲ ਵਿਚ ਫਸੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੱਡੀ ਰਾਹਤ ਸਮਝਦਿਆਂ ਸਿਰ ਜੋੜ ਕੇ ਵੋਟਾਂ ਪਾਈਆਂ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਆ ਗਈ। ਫਿਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਬੈਂਕਾਂ ਅਤੇ ਕੋਆ. ਸੁਸਾਇਟੀਜ਼ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਭਰਨੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਪ੍ਰੰਤੂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੁਝ ਕੁ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਕੇ ਹੱਥ ਪਿਛਾਂਹ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪੰਜ ਏਕੜ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਦੋ ਲੱਖ ਤੱਕ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦੇ ਕੇ ਬੈਂ


text:
ਤਾ ਫੀਚਰ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਨਿਜੀ ਰਹਿਣ ਸਾਡੀ ਸਾਈਟ' ਤੇ.
ਇਸ ਲਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਹੋ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਸਮਾਰਟ ਜ ਇੱਕ ਗੋਲੀ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਘਰ ਦੇ ਬਟਨ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਬਰਾਊਜ਼ਿੰਗ ਸਾਡੇ ਭੰਡਾਰ'. ਖੇਡ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੰਤਰ ਤੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਝਲਕਾਰੇ. ਸਾਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹੋ, ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੀਆ ਯੂਜ਼ਰ ਅਤੇ ਗੇਮਪਲਏ ਅਨੁਭਵ, ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮੁਫ਼ਤ ਪੋਰਨ ਖੇਡ. ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਓ, ਰਾਤ!


ਲ ਗੰਢਿਆਂ ਦੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ਪਰ ਵਿਚ ਇਹ ਪ੍ਰਵਚਨ ਹੋ ਗਿਆ ਮਾਫ਼ੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਮੇਰਾ ਇਥੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਉਧਾਰਨ ਦੇਣ ਦਾ ਇਕੋ ਮਕਸਦ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਪਾਸੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਵਰਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਉਸੇ ਪਾਸੇ ਜਾਣ 'ਚ ਹੀ ਸੁਆਦ ਆਉਂਦਾ। ਹੁਣ ਦੱਸੋ ਸੁਆਦ ਦਾ ਭੁੱਖਾ ਵੀ ਕਦੇ ਕੋਈ ਰੋਂਦਾ ਹੁੰਦਾ?
ਇਕ ਸੋਚਣ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਵੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੰਢੇ ਅਕਸਰ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹੱਡੀਂ ਬਹਿ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਚ ਵੀ ਹੰਝੂ ਲਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਕਸਰ ਹੀ ਇਹ ਗੰਢੇ ਉਦੋਂ ਅਸਮਾਨੀ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਵੋਟਾਂ ਨੇੜੇ ਹੋਣ। ਇਕ ਗੱਲ ਹੋਰ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕੋ ਟ੍ਰਿਕ ਨਾਲ ਕਈ ਬਾਰ ਬੁੱਧੂ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਰ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਸਿਆਸੀ ਲੋਕ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਉਹੀ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨਾਲ 'ਘੋਗੜ' ਬਣਾਉਂਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿਆਸਤ ਦਾ ਅੱਖਰੀ ਅਰਥ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਆ+ਸਤ ਮਤਲਬ 'ਕਾਲਾ ਸੱਚ' ਕਹੇਗਾ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਦੀ ਇਸ ਸਿਆਸਤ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪਾਸਾ ਦੇਖਿਆ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਸਿਆਸਤ ਦਾ ਮਤਲਬ; ਜੋ ਗੱਲ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਮਝ ਆਵੇ ਉਹੀ ਸਿਆਸਤ ਹੈ। ਬਾਅਦ 'ਚ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਹੀ ਆਖਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਾਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਤਾਂ ਸਿਆਸਤ ਖੇਡੀ ਗਈ।
ਸਾਡੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਹਾਨ ਤੋਂ ਤਾਂ ਆਏ ਨਹੀਂ ਸਾਡੇ ਚੋਂ ਹੀ ਕੁਝ ਇਕ ਦੇ ਕੜਾ ਲੋਟ ਆ ਗਿਆ ਤੇ ਨੇਤਾ ਜੀ ਬਣ ਗਏ। ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਤਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤੰਦਰ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਪੈਂਤੜਾ ਨਹੀਂ ਖੇਡਦੇ! ਹਰ ਬਾਰ ਹੀ ਇਹ ਗੰਢਿਆਂ ਵਾਲਾ ਪੱਤਾ ਚੱਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਿ ਮੱਝਾਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਪੀਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦੀ ਮੱਤ ਵੀ ਕੱਟੇ ਵਰਗੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਇਹ ਗੰਢਿਆਂ 'ਚ ਮੱਝਾਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਕਿਥੋਂ ਆ ਗਿਆ..! ਚਲੋ ਕੋਈ ਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸੇ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ 'ਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ 'ਦੁੱਧ ਤੇ ਬੁੱਧ' ਦਾ ਕੀ ਰੌਲਾ ਜਾਂ ਕਹਿ ਲਵੋ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਦੁੱਧ ਦਾ ਕੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ।
ਮੈਂ ਕਈ ਸਾਲ ਡੇਲੀ ਪ


text:
ਸਟਾ ਨੂੰ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟੇਲਰ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਜਨਰਲ ਵਿਨਫੀਲਡ ਸਕਾਟ ਨੂੰ ਤਾਕਤਵਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਰਾਕਰੂਜ਼ ਭੇਜਣ. ਟੇਲਰ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਪਰ ਬੁਏਨਾ ਵਿਸਟਾ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹਜ਼ਾਰ ਫ਼ੌਜਾਂ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਮੈਕਸੀਕਨ ਦੇ ਜਨਰਲ ਐਂਟੋਨੀਓ ਲੋਪੇਜ਼ ਡੀ ਸੈਂਟਾ ਅੰਨਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ 20,000 ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਫੋਰਸ ਨਾਲ ਬੁਏਨਾ ਵਿਸਟਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਸੈਂਟਾ ਅੰਨਾ ਨੇ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਟੇਲਰ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਛੁੱਟੀ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ." ਬੁਏਨਾ ਵਿਸਟਾ ਦੀ ਅਗਲੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਟੇਲਰ ਦੀ ਸਿਰਫ 6,000 ਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਫੌਜ ਨੇ ਸੰਤਾ ਅੰਨਾ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਪੱਕੀ ਹੋਈ. ਜੰਗ.
ਯੂਲੀਸੈਸ ਐਸ. ਗ੍ਰਾਂਟ
ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਕਾਈਵਜ਼ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ
ਜਿਥੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਯੂਲਿਸਸ ਐਸ ਗ੍ਰਾਂਟ ਨੇ ਮੈਕਸੀਕਨ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਵੀ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ, ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਫੌਜੀ ਕਾਰਨਾਮਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਸੈਨਾ ਦੇ ਜਨਰਲ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਕਮਾਂਡ ਹੇਠ, ਗ੍ਰਾਂਟ ਨੇ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਆਰਮੀ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਝੜਪਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਜਰਨੈਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਗ੍ਰਾਂਟ ਨੇ ਮੈਕਸੀਕਨ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਚੈਪੂਲਟੇਪੇਕ ਦੀ 1847 ਦੀ ਲੜਾਈ ਵੇਲੇ ਫੌਜੀ ਅਮਰਤਾ ਲਈ ਆਪਣਾ ਵਾਧਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਗ੍ਰਾਂਟ ਨੇ ਆਪਣੀ


text:
ੰ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਸ਼ਰਧਾ ਪੂਰਵਕ ਮਨਾਇਆ
ਬਠਿੰਡਾ, 23 ਜੂਨ (ਭਰਪੂਰ ਸਿੰਘ)-ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਸਮੱੁਚੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹਾਜੀ ਰਤਨ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਭਾਈ ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਛੀਨੀਵਾਲ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਸ਼ਰਧਾ ਪੂਰਵਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ¢ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ...
ਵਿਧਵਾ ਅਗਰਵਾਲ ਮਹਿਲਾ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਗਊਸ਼ਾਲਾ ਨੂੰ ਦਾਨ
ਰਾਮਾਂ ਮੰਡੀ, 23 ਜੂਨ (ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਗਲਾ)-ਸਥਾਨਕ ਸੁਪਰ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਖੇ ਇਕ ਅਗਰਵਾਲ ਵਿਧਵਾ ਮਹਿਲਾ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਸੀਤਾ ਦੇਵੀ ਪਤਨੀ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬਾਂਸਲ ਕਣਕਵਾਲ ਵਾਲੇ ਜਿਸ ਦਾ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਜੋ ਕਿ ਸੁਪਰ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਖੇ ਇਕ ...
ਫ਼ਤਿਹ ਕਾਲਜ (ਲੜਕੀਆਂ) ਰਾਮਪੁਰਾ ਦੇ ਗਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕਲਾਸਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਹੇ
ਰਾਮਪੁਰਾ ਫੂਲ, 23 ਜੂਨ (ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਵਿਰਦੀ)-ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਉੱਚੀਆਂ ਬੁਲੰਦੀਆਂ ਪੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਫ਼ਤਿਹ ਗਰੁੱਪ ਆਫ਼ ਇੰਸਟੀਚਿਊਸ਼ਨਜ਼ ਰਾਮਪੁਰਾ ਦੇ ਗਰੇਜੂਏਟ ਕਲਾਸਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਤੀਜਿਆਂ ਕਾਰਨ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫੇਰ ਝੰਡੇ ਗੱਡ ਦਿੱਤੇ ਹਨ | ...
ਮੈਕਰੋ ਗਲੋਬਲ ਨੇ ਵਿਪਨ ਕੰਬੋਜ਼ ਦਾ ਸਟੱਡੀ ਵੀਜ਼ਾ ਲਗਵਾਇਆ
ਭਗਤਾ ਭਾਈਕਾ, 23 ਜੂਨ (ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸੋਨੀ)-ਮੈਕਰੋ ਗਲੋਬਲ ਮੋਗਾ ਆਈਲੈਟਸ ਅਤੇ ਸਟੂਡੈਂਟ ਅਤੇ ਵਿਜ਼ਟਰ ਵੀਜ਼ਾ ਲਗਵਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਮੰਨੀ ਪ੍ਰਮੰਨੀ ਸੰਸਥਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ | ਸੰਸਥਾ ਵਲੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਆਈਲੈਟਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਿਆਰੀ ਕਰਵਾਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਦੇਸ਼ ...
ਦਵਿੰਦਰ ਚਿੰਟੂ ਸ਼ਰਮਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੇ
ਰਾਮਾਂ ਮੰਡੀ, 23 ਜੂਨ (ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਗਲਾ)-ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਭਾ ਰਾਮਾਂ ਮੰਡੀ ਦੀ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਸ਼੍ਰੀ ਗੀਤਾ ਭਵਨ ਰਾਮਾਂ ਮੰਡੀ ਵਿਖੇ ਹੋਈ | ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਪਿਛਲੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਅਹੁ


text:
ਵਿੱਚ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਦੇ ਮਿਆਰੀ ਅੱਖਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ


text:
ਰ ਬੰਬਈ ਵਿੱਚ ਟਿਊਸ਼ਨ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ। 4 ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ 1887 ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਗਲੇਰੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਇੰਗਲੈਂਡ ਚਲੇ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਏ
ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ


ਨਹੀਂ ਸਨ।) 9ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਸ਼ੋਰ ਮਚਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕੁਝ ਨੇਮ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਰੀਸੀ ਸਨ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਕੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲੱਗੇ, "ਸਾਨੂੰ ਤਾਂ ਇਸ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਦਿਸਿਆ। ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਦੂਤ ਬੋਲਿਆ ਹੋਵੇ।" 10ਬਹਿਸ ਝਗੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ। ਸਰਦਾਰ ਘਬਰਾ ਗਿਆ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਚਿਥੜੇ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੈਨਾ ਭਵਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਕਿਹਾ। 11ਅਗਲੀ ਰਾਤ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਕੋਲ ਆਕੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਖਣ ਲੱਗਾ, "ਹੌਂਸਲਾ ਰੱਖ। ਤੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੂੰ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਜਾਕੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਸਾਖੀ ਕਰ।" 12ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸਵੇਰ ਕੁਝ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਜਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪੋ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਤਾ ਪਕਾਇਆ ਕਿ ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਨਾ ਮੁਕਾਉਣਗੇ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਖਾਣ ਪੀਣਗੇ। 13ਚਾਲ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸਾਜਿਸ਼ ਰਚੀ। 14ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ ਕੋਲ ਗਏ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਅਸੀਂ ਸੌਂਹ ਖਾਧੀ ਹੈ ਕਿ ਓਨਾ ਚਿਰ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਨਾ ਖਾਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਨਾ ਪੀਵਾਂਗੇ ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਨਾ ਮਾਰ ਦੇਈਏ। 15ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਸੈਨਾ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜੋ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਨਵਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰ ਮੁਕਾਵਾਂਗੇ।" 16ਪਰ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਭਾਂਣਜੇ ਨੂੰ ਇਸ ਸਾਜਿਸ਼ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਤਾਂ ਉਹ ਸੈਨਾ ਭਵਨ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੌ


text: ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:


text:
ਗਵਾਈ 'ਚ ਬੀਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੂਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਤੇ ਉੱਪ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਦੀ 'ਪੰਜਾਬ ਕੈਰੀਅਰ ਪੋਰਟਲ' ਸਬੰਧੀ ਜ਼ੂਮ ਐਪ ਰਾਹੀਂ ਆਯੋਜਿਤ ਸਿਖਲਾਈ ...
ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਤੇ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਮੰਗ
ਨਾਭਾ, 16 ਮਈ (ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਸਥਾਨਕ ਹੀਰਾ ਮਹਿਲ ਨਿਵਾਸੀ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ, ਸਕੱਤਰ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ, ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਪਟਿਆਲਾ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਨਾਭਾ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸਾਧਕ ਅਫ਼ਸਰ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਨਾਭਾ ਨੂੰ ...


ਂ ਨੂੰ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਰਜਿੰਦਰਾ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪੜਾਇਆ ਅਤੇ ਬਠਿੰਡੇ ਵਿੱਚ ਵਿਰਾਸਤ ਮੇਲੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਵਾਈ ਕਈ ਪਹਿਲਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅਖਾੜੇ ਚਲਾਏ ਅਤੇ 'ਸੋਹਣੀ' ਮਹਾਨ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਦਾ ਬੁੱਤ ਵਿਰਾਸਤ ਪਿੰਡ ਜੈ ਪਾਲਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਸਥਿੱਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਵਿਰਾਸਤ ਮੇਲਾ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪੁਰਾਤਣ ਬਠਿੰਡਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਪੱਖੋਂ ਪਛੜਿਆ ਕਰਕੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅੱਜ ਤਰੱਕੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਖਰਾਂ ਨੂੰ ਛੂ ਰਿਹਾ ਹੈ ਵਿਦਿਅਕ ਖੇਤਰ 'ਚ ਵੀ ਬਠਿੰਡਾ ਨਾਮਣਾ ਖੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇੱਥੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਕਾਲਜਾਂ, ਆਈ।ਟੀ।ਆਈ। ਰਜਿੰਦਰਾ ਕਾਲਜ ਸਮੇਤ ਬਠਿੰਡਾ ਤੋਂ ਕੁਝ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਆਦੇਸ਼ ਮੈਡੀਕਲ ਐਂਡ ਰਿਸਰਚ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਕਾਲਜ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਘੁੱਦਾ ਵਿਖੇ ਸੈਂਟਰਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਵਿਖੇ ਗੁਰੂ ਕਾਸ਼ੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਜਿੱਥੇ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੂਜੇ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪੜਾਈ ਕਰਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦਰਜਨਾਂ ਨਿੱਜੀ ਵਿਦਿੱਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਇੰਸੀਚਿਊਟਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਹੈ ਅੱਜ ਬਠਿੰਡਾ ਵਿਦਿੱਅਕ ਸਫਾਂ ' ਚ ਵੀ ਮੋਹਰੀ ਬਣ ਨਿਖਰਿਆ ਹੈ
ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ[ਸੋਧੋ]
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਥਰਮਲਪਂਲਾਟ ਹੈ,ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,ਇਸ ਤੌਂ ਇਲਾਵਾ ਖਾਦ ਕਾਰਖਾਨਾ ਤੇ ਨਵਾਂ ਬਣ ਰਿਹਾ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਤੇਲ ਸ਼ੋਧਕ ਕਾਰਖਾਨਾ ਵੀ ਮੁੱਖ ਸਨਅਤਾਂ ਹਨ।ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਠਿੰਡੇ ਵਿਖੇ ਅਨਾਜ ਤੇ ਕਪਾਹ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਮੰਡੀ ਹੈ।
ਅੱਜ ਦਾ ਬਠਿੰਡਾ[ਸੋਧੋ]
ਸ਼ਹਿਰ ਬਠਿੰਡਾ ਵਿਕਾਸ ਪੱਖੋਂ ਅੱਜ ਇਸ ਮੁਕਾਮ ਤੇ ਪੁੱਜ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਖਾਦ ਕਾਰਖਾਨਾ, ਮਾਲ ਸੈਂਟਰਾਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਤਰਜ਼ ਤੇ ਬਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਲੋਨੀਆਂ, ਥਰਮਲ, ਝੀਲਾਂ, ਡੀਅਰ


text:
ੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। "ਪਿੰਡੀ ਤੋਂ ਖਬਰ ਆਈ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਜੁਗਤ ਲੜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਰ ਜੌਹਨ ਲਾਰੈਂਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੂਹੀਏ ਨੂੰ ਇਕੱਠ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਸੂਹੀਏ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਾਰੈਂਸ ਨੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਾਹੇ ਲਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਭੇਜਿਆ" (16 ਸਤੰਬਰ 1857, ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਡੇਲੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ)। ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਰਾਏ ਅਹਿਮਦ ਖ਼ਾਨ ਖਰਲ ਦੀ ਜਦੋਜਹਿਦ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
_URL_
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ


text:
ਿੰਦਾਲ ਹਿੱਚ ਹਿੱਚ ਉਪਾ ਵਰਿਆਂ ਹੈ । ਸਿਖਿਆਂ ਸਿਖਿਆਂ ਗੁਰੂ ਨੀ ਦੀ ਨਾਮ ਮੁੱਖਾ ਹੈ, ਉਪਾਸ਼ਾ ਹੈ ।
ਉਪਾ ਗੁਰੂ ਨੀ ਦੀ ਨਾਮ ਵਿੱਚਾ ਹੈ । ਹਿੱਚ ਮਹਾ ਹੁੰ ਵਰਿਆਂ ਹੈ ਦੇ ਗੁਰੂ ਨੀ ਦੇ ਸਵਮਲ ਨਾ ਬਰਵਾਂ, ਗੋਧਿੰਦਾਲ ਹਿੱਚ ਹਿੱਚ ਹਿੱਚ ਨਾ ਬਰਵਾਂ । ਨਾਨ ਬ੍ਰਹਿਮੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਹੁੰ ਯੰਤਰ ਵਰਿਆਂ ਹੈ ਉਪਾ ਉਪਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਬਰਵਾਂ ਬਰਵਾਂ ਬਰਵਾਂ ਹਾਂ । ਉਪਾ ਨੇ ਸੰਤ ਹੁੰ ਵਿਜ਼ਾ, ਭੀਂਗ ਨਾਂਗੀ ਥੇਂਚਾ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਨੀ ਹੁੰ ਘੱਟਾਂ ਹਿੱਚ ਬਰਵਾਂ ਰਿਹਾ, ਭੀਂਗ ਪੀ ਸਾਂਕੀਗਾ ।
ਸੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਰਾਰ ਦੇਹ ਮਾਰਿਆਂ ਨੀ ਘੱਟਾਂ ਮਾਰਿਆਂ ਹੱਡਾ ਗਾਢੀ । ਉਸਾਂ ਮੁੱਖਾ ਹਰਾ । ਹਿੱਚ ਉਸਾਂ ਉਪਾ ਨੇ ਸੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਰਾਰ ਦੇਹ ਮਾਰਿਆਂ ਨੀ ਦੀ ਘੱਟਾਂ ਅਹਾਂਗਾਂ ਵੀਡੀ । ਉਸਾਂ ਹੇਲੇ ਸੀ ਗੁਰੂ ਅਭਵਰਾਮ ਮਾਰਿਆਂ ਨੀ ਗੁਰੂ ਨਾਂਗੀ ਘਰੇ ਮਨ । ਪੁੱਛਾਣਾ, ਗੁਰੂ ਨੀ ਹਿੱਚ ਹਨ, ਵਿਜ਼ਾ ਚਲੇ ਗਾਢੀ ।
ਉਪਾ ਗੁਰੂ ਨੀ ਦੇ ਫਿਲਾਂ ਬੇਲਾਰ ਮੀ । ਗੁਰੂ ਨੀ ਅਨਾਰ ਹੁੰ ਸਵਰੇ ਬਰਵੇ ਹੇ ਹਿੱਚ ਚਲੇ ਗਾਢੀ ।
ਹਿੱਚ ਹਿੱਚ ਸੀ ਗੁਰੂ ਅਭਵਰਾਮ ਮਾਰਿਆਂ ਨੀ ਨੇ ਵਿਜ਼ਾ, ਨਾਨ ਘਾਲਿਆਂ ਮਾਰਿਆਂ ਸੰਪੂਰਨ ਹੇ ਸਾਹ ਉਂ ਚਾਂਤ ਬਰਵਾਂ ਚਾਂਚੀ ਹੈ । ਆਂਨੀ ਹਿੱਚ ਵੀਡੀ ।
ਯੰਤਰ ਸੀ ਗੁਰੂ ਅਭਵਰਾਮ ਮਾਰਿਆਂ ਨੀ ਅਪਹੇ ਗਾਲਾਂ ਹਿੱਚ ਹਨ । ਸਾਹ ਮਾਰਿਆਂ ਬਰਵੇ ਹਨ । ਬਰਲਾ ਨਾਂਗੀ ਲਾਈਆ । ਹਿੱਚ ਹਿੱਚ ਬਾਸ਼ੀ ਪਾਰਚ ਸੀ ਨੇ ਵਿਜ਼ਾ, ਭਾਗਵਾਨ ਲੰਗਾਰ ਬਰਵੀਟੇ:
"ਪਤਿਲੇ ਪੰਗਾਉ ਪਹੜੇ ਮੰਗਾਉ"
ਬਾਘੀ ਮਾਰਿਆ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ ਗਾਰੇ ਉਨ । ਚਾਠ ਬਵਹੀ ਚਾਰੀ ਹੈ ।
ਕੁੱਲਾਲਭੇ ਲਾਗੀ ਹੈ ਗਾਰੇ । ਸਾਵੇ ਮਾਣੂ ਰਵਸਨ ਰੇਹਹਾ । ਰਿੰਦਰ ਉਪੇ
ਨੇ ਬਿਜਾ, ਮੈਂ ਨਿੰਮੁੱਖ ਨਗੀ ਭੁੰਨਾ ਗਾ । ਗੁਰੂ ਨੀ ਨੇ ਬਿਜਾ, ਉਸਾਂ
ਹਿਰਾ ਦੀ ਬਰਿਹਾ ਉਸਾਂ ਦੀ ਆਗੀ । ਚਾਰੇ ਹਰਨ, ਚਾਰੇ ਅਭਸਵਨ, ਛਿਡ਼ਤੇ
ਰੇਹਹਾਂ । ਪਥ ਦੀਵਾਧ ਛਿਡਿਆ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਜੀ ਦਿਨੇ ਬੇਲ ਬੋਲਿਆ ।
ਉਸੀ ਹਾਰ ਰੇਵ ਮਿਨਾ ਅੰਸ ਛਿੰਡੇ । ਪਥ ਬਰਿਨਸਾ ਹੈ, ਛਿਡਿਆ ਉਨ ਗ


text:
ਅਵਿਿ ਰ ੀਂ ਅਤੇ ਅਸ ੀਂ ਤ ਹ ਡ ਮੈਡਿਲ ਣਿ ਰ ਦ ਿਰਤੋਂ ਅਤੇ ਖ ਲ ਸ ਵਿਿੇਂ ਿਰ ਸਿਦੇ ਹ ੀਂ, ਬ ਰੇ ਵਿਸਤ ਰ ਨ ਲ ਦੱਸਦ ਹੈ। ਤ ਹ ਨ ੰ ਵਿਅਿਤ ਗਤ ਗੋਪਨ ਯਤ ਦ ਸਨਮ ਨ ਿਰਨ ਦ ਅਵਿਿ ਰ ਹੈ। ਮ ਮਲੇ ਦ ਚਰਚ , ਸਲ ਹ, ਪਰ ਖਣ ਅਤੇ ਇਲ ਗ ਪਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨ ੰ ਸ ਿਿ ਨ ਨ ਲ ਸੰਚ ਵਲਤ ਿ ਤ ਣ ਚ ਹ ਦ ਹੈ। ਤ ਹ ਨ ੰ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇਿਰ ਲ ਇਸੰਸ ਦੇ ਦ ਇਰੇ ਵਿੱਚ ਿੰਮ ਿਰਨ ਿ ਲੇ ਲ ਇਸੰਸ ਪਰ ਪਤ ਵਸਹਤ ਦੇਖਭ ਲਿਰਤ ਿ ੀਂ, ਵ ੰਨਹ ੀਂ ਿੋਲ ਵਿਿ ਸ਼ ਅਨ ੀਂ ਅਤੇ ਨੌਨ-ਵਿਿ ਸ਼ ਅਨ ੀਂ ਦ ਦੇਖਭ ਲ, ਨ ਮ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਿਰ ਸੰਬੰਿ ਦੇ ਿੋਆਰਡ ਨੇਸ਼ਨ ਦ ਪਰ ਇਮਰ ਵਿੰਮੇਿ ਰ ਹੈ, ੋ ਮਰ ਿ ਨ ੰ ਿੇਖੇਗ ਅਤੇ ਵਿਸੇ ਵਿਅਿਤ ਦ ਮੌ ਦਗ ਦ ਿ ਰਨ ਦੱਸੇਗ , ਦ ਨ ਮ ਣਨ ਦ ਅਵਿਿ ਰ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੀ ਦੇਿਭਾਲ ਬਾਰੇ ਜਿਕਾਇਤਾਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਿਤੀਜਕਜਰਆ ਪਿਾਪਤ ਕਰਨਾ
ਣਿ ਰ ਤ ਹ ਡੇ ਚ ਣੇ ਹੋਏ ਵਸਹਤ ਦੇਖਭ ਲ ਸ ਵਿਿ ੀਂ ਸਥ ਨ 'ਤੇ ਉਪਲਬਿ ਹੈ।
ਆਪਣੀ ਜਵੱਤੀ ਜਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਜਵਕਲਪਾਂ ਨੂ਼ਿੰ ਸਮਝਣਾ
ਸ ਡੇ ਮਰ ਿ ਿ ੋਂ, ਤ ਸ ੀਂ ਲ ਗਤ ਅੰਦ ਿੇ ਦ ਬਨੇਤ ਿਰ ਸਿਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤ ਹ ਨ ੰ ਇੱਿ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਆਇਟਮਬੱਿ ਵਬਲ ਦ ਇੱਿ ਿ ਪ ਪਰ ਪਤ ਿਰਨ ਦ ਅਵਿਿ ਰ ਹੈ। ਬੇਨਤ ਿਰਨ 'ਤੇ ਤ ਸ ੀਂ ਖਰਵਚਆੀਂ ਦ ਵਿਆਵਖਆ ਿ ਿਰਿ ਸਿਦੇ ਹੋ। ੇਿਰ ਤ ਸ ੀਂ ਵਿੱਤ ਮ ਸ਼ਿਲ ਦ ਸ ਹਮਣ ਿਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤ ੀਂ ਵਿਰਪ ਿਰਿੇ _PHONE_ 'ਤੇ ਸ ਡੇ ਗ ਹਿ ਸੇਿ ਿੇਂਦਰ ਨ ਲ ਸੰਪਰਿ ਿਰੋ। ਤ ਸ ੀਂ ਬ ਮ ਿਿਰੇ ਦ ਪਰਿ ਹ ਿ ਤੇ ਵਬਨ ੀਂ ਭ ਗਤ ਨ ਵਿਿਲਪ ੀਂ ੀਂ ਤ ਸ ੀਂ ਵਿੱਤ ਸਹ ਇਤ ਿ ਸਤੇ ਯੋਗ ਹੋ ੀਂ ਨਹ ੀਂ, ਬ ਰੇ ਪਤ ਲ ਸਿਦੇ ਹੋ। ਅਸ ੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸੇ ਿ ਅਵ ਹੇ ਮਰ ਿ ਨ ਲ ਿੰਮ ਿਰਨ ਿ ਸਤੇ ਿਚਨਬੱਿ ਹ ੀਂ ੋ ਮੈਡ ਿਲ ਵਬਲ ਦ ਭ ਗਤ ਨ ਿਰਨ ਲਈ ਸਹ ਇਤ ਮੰਗਦ ਹੈ।
ਤ ਹ ਡ ਦੇਖਭ ਲ ਦ ਗ ਣਿੱਤ ੀਂ ਵਡਵਲਿਰ ਨ ੰ ਪਰਭ ਵਿਤ ਿ ਤੇ ਵਬਨ , ਤ ਹ ਨ ੰ ਆਪਣ ਦੇਖਭ ਲ ਬ ਰੇ ਵਚੰਤ ਿ ੀਂ ੀਂ ਵਸ਼ਿ ਇਤ ੀਂ ਦੱਸਣ ਅਤੇ ਸ ਡੇ ਤੋਂ ਪਰਤ ਵਿਵਰਆ ਪਰ ਪਤ ਿਰਨ ਦ ਅਵਿਿ ਰ ਹੈ।
ਦੇਿਭਾਲ ਸੁਜਵਧਾ ਨੀਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਸਤੇ
ੇਿ


text:
ਅਪਾਈ
'ਅਗਿਆਮਾ ਅਗਿਆਮਾ' ਦਾ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਸਿਧਾਇਆ ਉਸਨੇ
ਚਲਾਇਆ ਅਗਿਆਮਾ ਦੇ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਵੇਰੀ ਮਾਹੂ ਉਸ
ਅਗਿਆਮਾ ਨਾਲ ਹੈ ਦਿਨ ਚਿੰਮ ਮਾਹੂ ਹੋਣਾ ਹੈ।
*ਹਿੰਦੂ ਸੇਵਾ ਮੈਂ: ਗੁ: ਹਾ: ਮਾ: 863 (15 ਸਤੰਬਰ 1932 ਦੀ:) ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਮੈਂ: ਸਿ: 1977
ਦੇ ਗੁਰਪੁਰਸ਼ ਮੁਖੀ ਦੇ ਚਲਾਇਆ ਮਾਹੂ ਮਾਹੂ ਦਿਸ਼ਾ ਪੁਰਖਾਂ ਵੇਦਿਆਂ ਮੀ।
मੀ ਵਰਗਾਈਆਂ ਚਮੁਖਾਵ
ਮੇ ਸਿਹਤੇ ਤੀ ਰੱਖੀ। ਨਦੇ ਅਪਣੇ ਹਿੰਦੂ ਮਾਧੀ ਭਾ ਮਿਲਿਆ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੇ ਆਪ ਨੀ ਹੋ ਪਹਾ-ਹਿਨਾ ਹੈ ਉਹ ਚਤਰ ਚੰਬੇ ਨਜ਼ਾਰਿਆ, ਸਾਰਾਂ ਮਾਰ ਆਪ ਦੇ ਟੱਬ ਹੋ ਪਹਾਡ ਗਾਲ ਮੇਗਾਈਆ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਚਿੱਠਾਈਆਂ ਹਿੰਦਾ ਬਿ ਮੈਨਹ ਨਾਗ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ। ਰਿਸ਼ਾ ਦੀ ਅਭਿਆਵਾਂ ਦਿਮ ਬਵਾਰ ਥੇ ਪਹਾਣ ਅਪਣੀ ਜਿਨਾਰੀ ਹਿੰਦ ਆਪ ਹੋ ਰਿਹਾ ਉਤਾਰੀ ਹੈ। ਰੇਵ ਮੁਕਾਰ ਦਿਮ ਦੇਖੇ ਬਿ ਸਾਰ ਟਿਕਾਏ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਤਾਲ ਮਹੀਨ ਦੀ ਗਾਲ ਦੇ ਚੁਲ ਹੈ ਰਿਸ਼ਾ ਚਾਰ ਘੈਠਾਵਾ ਉਹ ਹਿੰਦਾ ਮਾਤਾ ਭੇਤ ਪਾ ਲਾਹੇਵਾ ਪਹਾ ਨਹੀਂ, ਆਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਤਕਾਰ ਹਿੰਦ ਹੋਵੇ।
ਆਪ ਦਾ ਰਿਹਾ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਚਾਰ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਆਰਾ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਪਿਆਰੇ ਦੇ ਭਾਰ ਅਭਾਸ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਿੰਦ ਦੇ ਰਿਹਾ ਰਿਹਾ ਟਿਕਾਏ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁਡਾਉਂਦਾ ਹੋ ਪਹਾਣ ਹਿੰਦਾ ਭਾਰ ਸਿਖਿਆ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਾਰ ਹਿੰਦ ਅਭਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸੀਹਿਕੀ ਉਮਰਾਈ ਹੈ*, ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਦੀ ਨਿਬਾਲ ਸਾਂਝੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਾਣ ਪਛਾਣਾ ਮਾਲਾਈ ਦਾ ਟਿਕਾਏ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਪਣੇ ਮੈਨਹ ਹਿੰਦ ਭਾਰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੇਹਰ ਵਾਰਾਹ ਹੈ, ਪਹਾ ਅਭਾਸ ਹੈ "ਤਾਂ ਨਾ ਵਾਰ, ਅੱਤੀ ਹਿੰਦ ਸਾਂਝੇ, ਹੈਤੀ ਆਂ ਜਿਨਾ ਉਹ ਮੈਂ ਉਹ ਭੇਤ ਦੇਖੇ ਉਦਾਰ ਹੋ ਸਾਂਝੇ"। ਮਿਖਾਈ ਮਿਨਾਰ ਦੇ ਹੁੱਲ ਭਾਰ ਦੇ ਮਹਿਸੂਰ ਤੇ ਪਿਆਰਾ ਤੇ, ਸਿਮਾਰੇ ਮਾਰੇ ਮਾਧੀ ਦੀ ਪੰਚਾਂ ਦੀ ਭਾਰ ਮਾਧੀ ਮੀ ਮਿਨਾਰ ਦੇ ਹੁੱਲ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਪਿਆਰਾ। ਪਹਾ ਹਿੰਦ ਉੱਤੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਹਿੰਦ-ਮਹਿਸੂਰ-ਹਿੰਦ ਵਿੱਚ ਅਪਣੇ ਮ


text:
ਂਦਰ ਪ੍ਰਸਾਦਾ ਉੱਤੇ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਗਠਜੋੜ (ਯੂ.ਪੀ.ਏ.), ਜੋ ਕਿ 2009 ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਾਂਧੀ ਨੇ 2004 ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ; ਉਸਨੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਗਠਜੋੜ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।
ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਸੂਚਨਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਖੁਰਾਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਿੱਲ, ਅਤੇ ਮਨਰੇਗਾ ਵਰਗੀਆਂ ਅਧਿਕਾਰ-ਅਧਾਰਤ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਸਕੀਮਾਂ ਦੇ ਗਠਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕੌਂਸਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਬੋਫੋਰਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਸਕੈਂਡਲ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੈਰਾਲਡ ਕੇਸ। ਉਸ ਦਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜਨਮ ਵੀ ਬਹੁਤ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਦਸੰਬਰ 2017 ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਅਗਸਤ 2019 ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜਨਤਕ ਅਹੁਦਾ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲਿਆ, ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਸੌਨੀਆਂ ਮਾਨਿਓ ਦਾ ਜਨਮ 9 ਦਸੰਬਰ, 1946 ਨੂੰ ਸਟੇਫਿਨੋ ਅਤੇ ਪਾਓਲਾ ਮਾਨਿਓ ਦੇ ਘਰ ਲੂਸੀਆਨਾ, ਇਟਲੀ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ|ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਇਮਰੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਥਾਨਕ ਕੇਥੋਲਿਕ ਸਕੂਲ ਵਿਚੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ| ਸੋਨੀਆ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਨੂੰ ਟੂਰੀਨ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਔਬਾਸਾਨੋ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਪਰ


text:
ਥਮਿ ਕਿਰਤਨਤੁ ਚਰਹੀ ਭਾਲੁ ॥
ਲਰਵੇ ਬੇਲਾਈ ਸੇਗੀ ਵਰਤੁ ਭਾਲੁ ॥੪॥ ਵਰਗ੍ਰੀ ॥ ਵਰਗਿਆ ਬਲਮਲੀ ਰੰਸ ਹਿਲਾਹਾ ਭੇਡੀ ਭੇਡੀ ਵਰਤ ਹਿਲਾਹਾਈਆ ॥
ਪੁਲਹਾਈ ਨਾਲਾ ਨਾਗੀ ਰਾਈ ਹਿਲਾ ਪਾਹੀ ਪਹਿਉਹਾਈਆ ॥੫॥੩॥੧੯॥ ਗ਼ਿੱਡੀ ਚੇਡੀ ਭਾਲੁ ॥ ॥ ਅਗਿਆਨ
ਭੇਡੁ ਭੁਲਿ ਭਾਲ ਟੇਬੇ ਨੇ ਵਰਤ ਹਿਲਾ ਹਿਲਾ ਵੀਨੀ ਵੇ ॥ ਨਾਲਨ ਨਾਲਨ ਵੇ ਪਾਹੀ ਵਰਤ ਵੇ ਵਰਤਨਾਗਾ ਲੀਨੀ ਵੇ ॥੧॥
ਭਾਲ ਟੇਬੇ ਮਾਰਿਆਈ ਹਿਲਾ ਵੇ ॥ ਉੱਤੇ ਉਤਿਲ ਗੁਰਾ ਸੰਮਾਰਿ ਸਮਾਰਿ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖਾ ਲਾਗੀ ਵੇ ॥੧॥ ਵਰਗ੍ਰੀ ॥
ਸਾਰਵ ਵੇਂਦੁ ਭਾਰਿਆ ਉਠਿ ਭੀਠੀ ਜਮ ਉਡੀ ਪਥਾ ਹਿਲਾਈਆ ਵੇ ॥ ਵਰਗੀ ਅਲਹੇਈ ਮੁਖਿਆ ਨਾਗੀ ਰਾਣੁ ਟਰਵਿਆ ਭੁਮ
ਹਿਲਾ ਵੇ ॥੨॥ ਮਨਭਿਆ ਵਰਤ ਉੱਤਰ ਦੁਆਰ ਲਾਹੀ ਗੁਰਭਿਆ ਮਿਲੇ ਹਿਲਾਈਆ ਵੇ ॥ ਨੇ ਉਤਿਲ ਵੀਆਗ ਮੇਠੀ ਵੇਖਾ
ਵਿਵਿਧ ਨ ਭੇਟਾਈ ਨਾਗੀ ਵੇ ॥੩॥ ਸੁਖਦ ਹਰਵੇ ਨ ਵੇਹਾਈ ਹਿਲਾਈ ਨੇ ਵਰਤ ਵੇਖਾ ਲਾਗੀ ਵੇ ॥ ਹਿਲਾ ਵੀ ਪਥਾ ਵੇਖਾ ਨੇ
ਲਾਲਾ ਉਡੀ ਮੁਖਾ ਹਿਲਾ ਪਾਹੀ ਵੇ ॥੪॥੪॥੧੯॥੧॥ ਗ਼ਿੱਡੀ ਚੇਡੀ ਭਾਲੁ ॥ ॥ ਵਰਤ ਵੀ ਭੀਠੀ ਜਮ ਵਰਤ ਵੇਖਾ ਹਿਲਾ
ਚਾਰਾ ਜਮ ਆਏ ॥ ਅਗਿਆਨ ਕਿਛਾ ਨਾਲ ਢੀਉਰਿ ਹਿਲਾਈ ਵਰਤ ਵੀ ਬੀਮ ਹਿਲਾਈਆ ॥੧॥ ਭੇਡੇ ਸਾਰਿਆ ਵਾਹਿਹੁ ਸਾਹੀ ਗੁਰਾ
ਉੱਤੇ ॥ ਵਰਤ ਨ ਨਾਗੀ ਅਗਿਆਨ ਭੇਡੇ ॥੧॥ ਵਰਗ੍ਰੀ ॥ ਵੇਖਾ ਵੁਖ ਹਿਲਾਈ ਜਮ ਚੀਨੇ ਵੇਖਾ ਪਾਹੀ ਹਿਲਾਈਆ ॥ ਵੇਖਾ ਨਾਗ
ਵੁਲਾ ਭਾਰੀ ਆਏ ਵੇਖਾ ਪਥਾ ਹਿਲਾਈਆ ॥੨॥ ਹਰਤ ਪਥਾ ਹਿਲਾ ਜਿਨ ਮੰਚਰ ਚੀਨੇ ਵਰਤ ਚੀਨੀ ਭਾਰੀ ਆਏ ॥ ਅਗਿਆਨ ਰੇਖੇ
ਪਿਹਿਲਾ ਰੇਖੇ ਉਡੀ ਉੱਤਰ ਵੇ ਵਰਤ ਹਿਲਾਈਆ ॥੩॥ ਉਟ ਉੱਤਰ ਜਮ ਨਹੀ ਵੇਖਾ ਰੇਖੇ ਹਰਤ ਪਥਾ ਜਾਨਾਈ ॥ ਲਾਈ ਵੇ ਉਡਕੀ
ਉੱਲਾਈ ਲਾਗਾ ਭਾਰ ਵੀ ਭਾਰ ਹਿਲਾਈਆ ॥੪॥ ਸੇਤਾ ਸਮਾਂਦ ਸਾਗਾਈ ਹਿਲਾ ਅਗਿਆਨ ਜਾਮਾਈ ॥
ਚਿਹਿਆ ਵਰਤ ਹਿਲਾ ਮਿਨਾਰ ਹਿਲਾਈ ਪਾਹੀ ਉਤਾਰ ॥੫॥ ਸੀਅਕਾਰ ਅਗਿਆਨ ਸਾਰਗਾਈ ਉਪਾਰ ਢੀਉਰਿ ਹਿਨੌ
ਲਾਗੀ ॥ ਪੁਲਹਾਈ ਨਾਲਾ ਵੁਲਾ ਪਾਹੀ ਸੁਖ ਵੇਖਾ


text:
ਸਾਰਕ ਸੰਮੇਲਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਨੇ ਮੁੜ ਕੀਤਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ
Updated: 21 Dec, 2016 02:41 PM
ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ— ਭਾਰਤ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਈਰਾਨ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਹੋਏ ਟਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਸੰਮੇਲਨ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕੀਤਾ। 'ਏਸ਼ੀਅਨ ਐਂਡ ਪੈਸੇਫਿਕ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਟਰਾਂਸਫਰ ਆਫ ਤਕਨਾਲੋਜੀ (ਏ. ਪੀ. ਸੀ. ਟੀ. ਟੀ.) ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ 'ਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ 'ਚ ਭਾਰਤ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ। ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਸੰਮੇਲਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਟਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਨਵੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ (ਏ. ਪੀ. ਸੀ. ਟੀ. ਟੀ.) ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨਾ ਸੀ।
ਇਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਖਬਾਰ ਦੀ ਖਬਰ ਮੁਤਾਬਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸੰਮੇਲਨ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਪਰ ਬਾਅਦ 'ਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਾਨਫਰੰਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਅਧਿਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਨੇ ਦੌਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਭਾਰਤ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਵਫਦ ਦੇ ਹੈੱਡ ਦੀ ਸਿਹਤ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਮੀਡੀਆ ਮੁਤਾਬਕ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਨੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤਹਿਤ ਲਿਆ ਹੈ। ਸੂਤਰਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਭਾਰਤ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ 'ਚ ਟਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇਕ ਖੇਤਰੀ ਸੰਮੇਲਨ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਦੱਸਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ 'ਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰਕ ਸੰਮੇਲਨ ਦਾ ਵੀ ਬਾਈਕਾਟ ਕੀਤਾ ਸੀ।
Pakistan boycotts
2 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕੁੱਟ-ਮਾਰ, ਹੁਣ ਖਾਵੇਗਾ ਜੇਲ ਦੀ ਹਵਾ


text:
ਤ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਐਪਲ ਨੇ ਡਿਵੈਲਪਰਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਸਾਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਹੈ
ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਐਪਲ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਤੌਰ' ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਵਾਈਟਲਿਸਟ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਜੋ ਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ ਜੋ ਖੁਦ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਸਮੱਸਿਆ ਜੋ ਮੈਕੋਐਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਉਹ ਖੁਦ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਗਲਤੀ ਉਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸੀ ਜੋ ਐਪਲ ਦੁਆਰਾ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਲਈ ਡਿਵੈਲਪਰਾਂ ਕੋਲ ਸੀ.
ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਬਿਆਨਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪੈਟਰਿਕ ਵਾਰਡਲ, ਇੱਕ ਵਿਕਾਸਕਾਰ ਜੋ ਮੈਕੋਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਖਤਰਨਾਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਖਰਾਬੀ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ:
ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਡਿਜਿਟਲ ਦਸਤਖਤਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਮੈਕੋਸ ਸੁੱਰਖਿਆ ਸੰਦਾਂ 2007 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਰਤੇ ਗਏ ਵਿਧੀ ਮਾਮੂਲੀ ਹਨ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਕਿਸੇ ਲਈ ਗਲਤ ਕੋਡ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁੰਜੀ ਨਾਲ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਐਪਲ ਆਪਣੀਆਂ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ.
ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਹ ਐਪਲ ਦੇ ਕੋਡ ਵਿਚ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਜਾਂ ਬੱਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ... ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਾਲੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਏਪੀਆਈ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ.
ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਐਪਲ ਤੋਂ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਲਗਾਉਣਗੇ ਕਿ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹ


text: ਦੇਖੋ! ਦੇਖੋ! ਦੇਖੋ! ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵ 4 Inc ਜਾਰੀ ...


text: ਗਾਇਕ ਫਿਰੋਜ਼ ਖਾਨ ਦਾ ਵਾਇਸ ਆਫ ਪੰਜਾਬ ਸੀਜ਼ਨ -9ਦੇ ਸੈੱਟ 'ਤੇ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਜਨਮ ਦਿਨ ,ਵੇਖੋ ਵੀਡਿਓ


ਂਗਾ। ਪਰ ਦਸਵੀਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇਣ ਉਪਰੰਤ ਪੰਜਾਬ ਆ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪੰਜਾਬ ਪੁੱਜਿਆ ਤਾਂ ਦੁਆਬਾ ਕਾਲਜ ਜਲੰਧਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀ-ਮੈਡੀਕਲ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਲੈ ਕੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਪਰ ਕੁਝ ਹਾਦਸਿਆਂ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਕਾਲਜ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਰੀ ਨਾ ਰੱਖ ਸਕਿਆ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਪੁੱਜਣ ਉਪਰੰਤ ਮੁੱਢਲੇ ਵਰ੍ਹੇ ਸਥਾਪਤੀ ਵੱਲ ਹੀ ਲੱਗ ਗਏ ਅਤੇ ਕਿੱਤੇ ਵਜੋਂ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ ਤੋਂ ਐੱਮ. ਏ. (ਪੰਜਾਬੀ) ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ, ਫਿਰ 1983-84 ਵਿੱਚ 'ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ' ਵਿੱਚ 'ਪੱਤਰਕਾਰੀ' ਸੰਬੰਧੀ ਡਾਕਟਰੇਟ ਲਈ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਪੱਤਰ ਦਿੱਤਾ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੇ 'ਸਿਨੌਪਸਿਸ' ਅਤੇ ਪਰਚੇ ਛਾਪ ਦਿੱਤੇ। ਮੇਰੇ ਪਾਸ ਅੱਠ ਕਾਪੀਆਂ ਵੀ ਪੁੱਜ ਗਈਆਂ ਪਰ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸੂਹ ਨਾ ਪੁੱਜੀ। ਚਿੱਠੀ-ਪੱਤਰ ਅਤੇ ਫ਼ੋਨ ਨੇ ਕੰਮ ਨਾ ਕੀਤਾ। ਮਸਲਾ ਖੱਟੇ ਪੈ ਗਿਆ। ਪਰ ਕਿਤੇ ਧੁਰ ਅੰਦਰ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਡਾਕਟਰ ਬਣਨ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਹਾਲਾਂ ਵੀ ਕੁਰਬਲ ਕੁਰਬਲ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।
ਕਿੱਤੇ ਵਜੋਂ ਮੇਰਾ ਮੁੱਖ ਵਾਹ ਵਿੱਦਿਆ ਜਾਂ ਅਧਿਆਪਨ ਨਾਲ ਹੀ ਰਿਹਾ ਜਦ ਕਿ ਰੂਹ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਵਜੋਂ ਮੈਂ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਿਹਾ। ਉਮਰ ਵਾਧੇ ਵੱਲ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਢਹਿੰਦੇ ਵੱਲ ਦੌੜ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਧਿਆਪਨ ਤੋਂ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਸਿਹਤ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦਿਆਂ ਫਿਰ ਮੈਂ ਕੰਪਲੀਮੈਂਟਰੀ ਮੈਡੀਸਨ ਵਲ ਰੁਚਿਤ ਹੋਇਆ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇੰਸਟੀਚਿਅਟ ਆਫ਼ ਹੋਮਿਓਪੈਥੀ ਤੋਂ 'ਡਿਪਲੋਮਾ ਇੰਨ ਹੋਮਿਓਪੈਥਿਕ ਮੈਡੀਸਨ' ਕੀਤਾ। ਫਿਰ 'ਰੀਫਲੈਕਸ ਜ਼ੋਨ ਥੈਰਪੀ,' ਅਤੇ 'ਨੀਊਟਰੀਸ਼ਨਲ ਨੀਡਜ਼ ਐਂਡ ਡੈਫੀਸੀਐਂਸੀ ਡੀਸੀਜ਼ਜ਼ ਆਫ ਏਸ਼ੀਅਨ ਇੰਮੀਗਰਾਂਟਸ ਇਨ ਗਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ' Nutritonal Needs and Deficiency Diseases of Asian Immigrants in the U.K.) ਸਬੰਧੀ 1990 ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੇਟ ਕੀਤੀ। ਵਿਸ਼ਾ ਬਦਲਣਾ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲ


text:
291 (29 ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਰ ਫ਼ੌਜੀ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਇਥੇ ਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਮੰਨੀ ਹੋਈ ਗੱਲ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੂਰਬੀਰ, ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਪੱਕ ਅਤੇ ਨਿਡਰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਜਰਨੈਲ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਸੀ।ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਹਰ ਸਾਲ ਪਿੰਡ ਦੇਹਲਾ ਸੀਹਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਗਰੂਰ ਵਿਖੇ 14 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜਾ ਅਤੇ 10 ਤੋਂ 14 ਮਾਰਚ ਤੱਕ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜਾ ਬੜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੀਵਨੀ ਅਕਾਲੀ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਜੀ
ਗਿਆਨੀ ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪੂਨੇ ਵਾਲੇ ਹੈਡ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਪੰਥ ਅਕਾਲੀ ਦਸਮੇਸ਼ ਤਰਨਾ ਦਲ ਮਿਸਲ ਸ਼ਹੀਦ ਬਾਬਾ ਬੀਰ ਜੀ ਧੀਰ ਸਿੰਘ ਜੀ 1300 ਸੌ ਘੋੜ ਸਵਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਖੀ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜਥੇਦਾਰ ਬਾਬਾ ਮੇਜ਼ਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ


text:
ਮਾਈਨ ਦਾ ਇਕਮਾਤਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਬਣ ਕੇ, ਵਾਲਟਰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦਿਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਕੈਡ ਜਾਂ ਮਲਬੇ ਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦਾ ਰਿਹਾ. ਉਸਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ. ਹੁਣ, ਉਹ ਇਸ ਗਤੀਵਿਧੀ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਾਪ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਿਨਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ.
ਚੰਗੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਭਟਕਦੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ. ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਇਕ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ .ਹਿ ਗਿਆ. ਅਦਾਕਾਰ (ਹੁਸ਼ਿਆਰ) ਜੋ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਾਰਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਬ੍ਰਾਇਨ ਕ੍ਰੈਨਸਟਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਜੀਬ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਹਉਮੈ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਕ ਸ਼ਹੀਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੋਸ਼ੀ.
"ਲੜੀ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਤਬਦੀਲੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਾਲਟਰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵੇਰਵੌਲਫ ਦਾ ਕੁਝ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵੱਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭਰਮਾਏ. ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ. "
ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਵਿਨਸ ਗਿਲਿਗਨ, ਚਰਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਧਾਰਣਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ: "ਮੈਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਅਪਰਾਧੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨਾ ਹੈ: ਵਾਲਟਰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਹੈ ਝੂਠਾ, ਇਕ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿਚ ਦੋ ਪਹਿਲੂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਪਰ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪਹਿਚਾਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਅਪਰਾਧੀ, ਦੂਜਾ ਨੈਤ


text: ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਸ. ਜਗਮੀਤ ਸਿੰਘ ਐਨ.ਡੀ.ਪੀ. ਦੇ ਕੌਮੀ ਲੀਡਰ  ਵੱਜੋਂ ਚੁਣੇ ਗਏ October 2, 2017


text:
ट्रैंस्लिंक हੁੰਦ ਸਰਵਧਿਕਾਰ ਰਾਖ਼ ਲੱਡੀ ਵਲ ਦੇ ਬੰਧ ਬਣਨਾ
☑ ਬੀਮਾਰ ਰਹੇ 'ਤੇ ਅਭ ਉਰਵੇ
☑ ਹਿੰਦ ਟਿਸ਼ੂ ਪੇਥ ਨਾਂ ਲੁਗਾਹੀ ਹਿੰਦ ਭਾਰੇ
☑ ਅਪਾਹੇ ਚਿਕਵੇ ਹੁੰਦ ਰਾਸ਼ ਲਗਿਆਹੁ ਉੱਤੇ ਪਤਵੇਹਤ ਵਰੇ
☑ ਅਪਾਹੇ ਵੱਚ 20 ਮਿਨਿਟਾਂ ਲੱਡੀ ਪੇਹੇ
☑ ਸਤੇ ਦੀ ਮੇਛਾ ਰਹੇ ਸਿਖਾਣਾ ਵਾਂ ਰਿਹਿਆ
ਕੋਰਨਾ-19 ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਲੱਡੀ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਦੇ ਅਪਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸਿਖਾਣਾ ਵਾਂ ਰਿਹਿਆ
ਟਰਾਂਸਲਿੰਕ ਦੀ ਰਾਖ਼ ਲੱਡੀ ਦਾ ਟਰਾਂਸਲਿੰਕ ਸਿਮਾਂਤ ਹੁੰਦ ਵਿੱਚ ਮਾਤਰ ਵਾਂਤ ਵਾਂਤ ਹੈ _URL_ 'ਤੇ ਜਾਣੀ।


text:
ਿਰਮਲ ਕੋਰ ਧਰਮਗੜ੍ਹ ਦੀ ਪ੍ਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਸਥਾਨਕ ਮਾਤਾ ਮੋਦੀ ਪਾਰਕ ਵਿਖੇ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਈ.ਡੀ.ਪੀ. ਦੇ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ...
ਭਵਾਨੀਗੜ੍ਹ, 4 ਦਸੰਬਰ (ਰਣਧੀਰ ਸਿੰਘ ਫੱਗੂਵਾਲਾ)-ਪਿੰਡ ਫੱਗੂਵਾਲਾ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਅਥਲੈਟਿਕ ਮੀਟ ਕਰਵਾਈ ਗਈ | ਜਿਸ ਵਿਚ ਉੱਘੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ (ਬੈਲਜੀਅਮ ਵਾਲੇ) ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰ ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਖੋਸਾ, ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ...
ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਲਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ-ਚੱਠਾ
ਧੂਰੀ, 4 ਦਸੰਬਰ (ਸੰਜੇ ਲਹਿਰੀ, ਦੀਪਕ)-ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਟਰੇਡ ਵਿੰਗ ਦੇ ਸੂਬਾ ਜੁਆਇੰਟ ਸਕੱਤਰ ਸ਼੍ਰੀ ਸਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੱਠਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨ੍ਹੀ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਵਾਅਦੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ...
ਐਨ.ਐਚ.ਐਮ. ਸਿਹਤ ਕਾਮਿਆਂ ਦੀ ਹੜਤਾਲ ਜਾਰੀ
ਸੰਗਰੂਰ, 4 ਦਸੰਬਰ (ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬਿੱਟਾ) – ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੈਲਥ ਮਿਸ਼ਨ ਅਧੀਨ ਠੇਕੇ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਕੱਚੇ ਸਿਹਤ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦਾ ਧਰਨਾ ਅੱਜ 19ਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ | ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੈਲਥ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਬਲਾਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਡਾਕਟਰ ਰਜਨੀਸ਼ ਗਰਗ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ...
ਤੋਲਾਵਾਲ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਫ਼ੌਜੀ ਜੱਗਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀ ਉਗਰਾਹਾਂ ਵਲੋਂ ਸਸਕਾਰ
ਚੀਮਾ ਮੰਡੀ, 4 ਦਸੰਬਰ (ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ, ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ੇਰੋਂ) - ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਸੁਨਾਮ ਧਰਨੇ ਤੋਂ ਪਿੰਡ ਪਰਤੇ ਪਿੰਡ ਤੋਲਾਵਾਲ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਫ਼ੌਜੀ ਜੱਗਰ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਬਚਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਦਿਲ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ | ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ...
ਚੈਰੀ ਵਲੋਂ ਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ
ਚੀਮਾ ਮੰਡੀ, 4 ਦਸੰਬਰ (ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ੇਰੋਂ) - ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਤੋਲਾਵਾਲ ਵਿਖੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰ


ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਸਮੇਤ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ, ਰਾਜਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸੁਖਦੇਵ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ
ਡੈਪੋ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਕੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਖੁਦ ਬਣੇ ਪਹਿਲੇ ਨਸ਼ਾ ਰੋਕੂ ਵਾਲੰਟੀਅਰ
ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਅਪੀਲ
ਖਟਕੜ ਕਲਾਂ (ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ), 23 ਮਾਰਚ (ਅਸ਼ਵਨੀ ਸ਼ਰਮਾ): ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ, ਰਾਜਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸੁਖਦੇਵ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਫੁੱਲ ਭੇਟ ਕਰਦਿਆਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦਾ ਤਹੱਈਆ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਪੰਜਾਬ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਅਲਾਮਤ ਨੂੰ ਜੜੋਂ ਪੁੱਟ ਦੇਣ ਲਈ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ।
ਅੱਜ ਦਾ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਿਹਾੜਾ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਿਆਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਨਸ਼ਾ ਰੋਕੂ ਅਫਸਰ (ਡਰੱਗ ਐਬਿਊਜ਼ ਪ੍ਰੀਵੈਨਸ਼ਨ ਅਫਸਰ) ਨਾਮ ਹੇਠ ਨਿਵੇਕਲੇ ਉਪਰਾਲੇ ਦਾ ਆਗਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਤਹਿਤ ਨਸ਼ਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿੱਢੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੂਬਾ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹਲਫ਼ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਕਰਵਾਏ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੂਬਾ ਪੱਧਰੀ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਦੁਪਹਿਰ ਠੀਕ 12 ਵਜੇ ਮੌਕੇ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਨਸ਼ਾ ਰੋਕੂ ਵਾਲੰਟੀਅਰ ਦੀ ਖੁਦ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਦਿਆਂ ਬਾਕੀ ਵਾਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਲਫ਼ ਦਿਵਾਇਆ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਖਾਤਮੇ ਲਈ ਉਨਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਲਈ ਵਾਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਸੂਬੇ ਦੇ ਜ਼ਿਲਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰਾਂ 'ਤੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਨਾਲੋ-ਨਾਲ ਵਾਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਾ ਰੋ


text:
ਫੁਕੂਸ਼ੀਮਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ; ਹਰੀ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰੋ! - 4 ਪੰਨਾ
ਇਹ ਇਸ ਵੇਲੇ 03 / 07 / 20, 14 ਹੈ: 45
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Did67 » 30/07/13, 17:40
ਮੈਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਝਾਤ ਮਾਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ:
ਅਸਲ ਵਿੱਚ "ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਲਈ ਈਆਰਡੀਐਫ ਗਾਈਡ" ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ.
"ਵੱਡੇ ਕਾਰਕੁੰਨ" ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹਨ: ਪੀਵੀ ਬਿਜਲੀ 5 ਜਾਂ 6 ਸੈਂਟ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਲੋਵਾਟ ਤੇ ਵੇਚਣਾ (ਲਗਭਗ 30 ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਈਆਰਡੀਐਫ ਨੂੰ ਵੇਚਦੇ ਹਾਂ - ਸੀਐਸਪੀਈ ਸਬਸਿਡੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ), ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਘਾਟੇ ਵਿਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਬਾਇਓਗੈਸ ਲਈ, ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਜਿਸਦੀ ਮੈਂ ਵੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਮੋਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਲੋਵਾਟ ਪ੍ਰਤੀ 17,4 ਸੇਂਟ ਹੋਣਗੇ. ਉਥੇ ਵੀ, ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਵਿੱਤ ਕਰਨਾ (60% ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦੁਆਰਾ) 5 ਤੋਂ 6 ਸੈਂਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਿਰਫ ਛੋਟੇ ਹਾਈਡ੍ਰੌਲਿਕਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵਿਵਹਾਰਕ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸਬਸਿਡੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ): _URL_
ਇਹ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੋ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਦਾ ਕੇਸ ਹੈ: _URL_
ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਇੱਥੇ ਹੈ: _URL_ ... 0cours.pdf
[ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ:
a) ਮੇਰੇ ਕੋਲ "ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਅੱਤਵਾਦ" ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ;
ਅ) ਮੈਂ ਇਹ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਹਿਕਾਰੀ ਮਾਡਲ ਐਸ.ਐਮ.ਈ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕੋਈ ਲਾਮਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ structuresਾਂਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਟੈਕਓਵਰ ਤੋਂ ਪਨਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ!
c) ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮਾਡਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਟਿਕਾable" ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਕਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ


text: ਜਦ ਅਖੀਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਮਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।


text:
ਰਿਜ਼ਰਵਡ ਵਰਡ (reserved word) (ਕਦੀਂ-ਕਦੀਂ ਕੀਵਰਡ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਪਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਆਕਰਣ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖਾਸ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ ਓਹ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੋਰ ਤੇ ਰਿਜ਼ਰਵਡ ਵਰਡ ਵਿੱਚ ਡੇਟਾ ਟਾਇਪ ਦੇ ਲੇਬਲ, ਅਤੇ ਲੂਪ, ਕੰਡਿਸ਼ਨਲ, ਅਤੇ ਬਰਾਂਚ ਆਦ ਦੇ ਉਸਾਰਨ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰ ਆਉਦੇ ਹਨ।
ਪਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਵੇਲੇ ਰਿਜ਼ਰਵਡ ਵਰਡਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਿਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਦੀ-ਕਦਾਈਂ, ਵਿਕਰੇਤਾ ਵੀ ਪਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ 'ਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚਿਜਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਨਕਸ਼ ਵੀ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ, ਜਦੋਂ ਭਾਸ਼ਾ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਬਣਾਉਣ ਵੇਲੇ, ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੋਂਦ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਬਜੇਕਟ ਓਰੀਏਂਟਡ ਸਮਰੱਥਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜੋ ਵਰਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚੋਂ ਹਟਾਇਆ ਵੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਦੀਂ-ਕਦਾਈਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਿਜ਼ਰਵਡ ਵਰਡ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਗਲੀ ਬਾਰ ਮਤਲਬ ਦੇਣ ਲਈ ਰੱਖ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਾਵਾ ਦੇ ਵਿੱਚ const ਅਤੇ goto ਰਿਜ਼ਰਵਡ ਵਰਡ ਹਨ — ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਾਵਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੇਰੀਏਬਲ ਜਾਂ ਫੰਗਕਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਏਸ ਕਰਕੇ ਕਿਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਅਗਲੀ ਬਾਰ ਜੇ ਉਹ ਚਾਉਣ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਅਗਲੇ ਵਰਜਨ 'ਚ ਉਹਨਾਂ ਰਿਜ਼ਰਵਡ ਵਰਡਾਂ ਨੂੰ ਮਤਲਬ ਦਿਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਿਜਰਵਡ ਵਰਡ ਨੂੰ, ਪਰੋਗਰਾਮਰ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚੀਜ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ। ਅਮ-ਤੋਰ ਤੇ ਫੰਗਕਸ਼ਨ, ਮੈਥਡ, ਜਾਂ ਸਬਰੂਟੀਨ ਆਈਡੇਨਟੀਫਾਇਰ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ 'ਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਊਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੋਰ ਪਰੋਗਰਾਮਰ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ


text:
ਗੇ ਤੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਕਮੇਟੀ ਹੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰਿਆ ਕਰੇਗੀ।
ਵਰਨਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਆਲੋਕ ਵਰਮਾ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਸਪੈਸ਼ਲ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਰਾਕੇਸ਼ ਅਸਥਾਨਾ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਾਵਰਾਂ ਖੋਹ ਕੇ ਛੁੱਟੀ ਭੇਜ ਦੇਣ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਇੱਕ ਅਰਜ਼ੀ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਸਥਾਨਾ ਤੇ ਵਰਮਾ ਵਿਚਾਲੇ ਕੁਰੱਪਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਤੋਂ ਖਿੱਚੋਤਾਣ ਦੇ ਜੱਗ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋਣ ਪਿੱਛੋਂ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਏ ਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਜਾਂਚ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਜੁਆਇੰਟ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਐੱਮ ਨਾਗੇਸ਼ਵਰ ਰਾਓ ਨੂੰ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦਾ ਆਰਜ਼ੀ ਚਾਰਜ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਚੀਫ ਜਸਟਿਸ ਰੰਜਨ ਗੋਗੋਈ, ਜਸਟਿਸ ਕਿਸ਼ਨ ਕੌਲ ਤੇ ਜਸਟਿਸ ਕੇ ਐੱਮ ਜੋਸਫ ਦੇ ਅਦਾਲਤੀ ਬੈਂਚ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਛੇ ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ, ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਸੁਣਨ ਪਿੱਛੋਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੁਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਕੋਰਟ ਨੇ ਗੈਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨ ਕਾਮਨ ਕਾਜ਼ ਦੀ ਪਟੀਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਵੀ ਸੁਣਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਂਚ ਟੀਮ ਨੂੰ ਰਾਕੇਸ਼ ਅਸਥਾਨਾ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਅਫਸਰਾਂ ਉੱਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕੋਰਟ ਨੇ ਜਾਂਚ ਏਜੰਸੀ ਦਾ ਅਕਸ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕੈਬਨਿਟ ਸਕੱਤਰ ਵੱਲੋਂ ਆਏ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੋ ਹਫਤੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕਰ ਕੇ ਸੀਲਬੰਦ ਲਿਫਾਫੇ 'ਚ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਜੱਜ ਜਸਟਿਸ ਏ ਕੇ ਪਟਨਾਇਕ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦਾ ਜ਼ਿੰਮਾ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ


text:
ਾ ਪਰ ਤੂੰ ਅੱਜ ਮੇਰੀ ਪੱਗ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਰੋਲ ਆਇਆਂ ਹੈਂ। ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਕੇਸਾਂ ਖਾਤਿਰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਕਟਾ ਦਿੱਤੇ ਪਰ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ੱਿਦੱਤੀ। ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥੀਂ ਆਪਣੀ ਪੱਤ ਲੁਟਾ ਆਇਆ ਹੈਂ। ਜਾ ਨਿਕਲ ਜਾ ਇਸ ਘਰ ਵਿਚੋਂ।"
ਜਗਦੀਪਕ ਦੀ ਮਾਂ ਮਨਜੀਤ ਦਾ ਵੀ ਰੋ ਰੋ ਕਿ ਬੁਰਾ ਹਾਲ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਕੋ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਜੁਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੰਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਜਗਦੀਪਕ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਨਜੀਤ ਵਿਚ ਪੁਲ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ।ਸੋ ਉਸਨੇ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮਿਨਤ ਤਰਲਾ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਲਈ ਠੰਡਾ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਤਰਾਂ ਜਗਦੀਪਕ ਦੀ ਘਰ ਵਿਚ ਚੜ੍ਹ ਮਚ ਗਈ। ਉਹ ਜੋ ਜੀਅ ਆਉਂਦਾ ਕਰਦਾ। ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਡਰ ਨਾ ਰਿਹਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਵੀ ਛੋਟਾ ਕਰਕੇ ਦੀਪਕ ਰੱਖ ਲਿਆ। ਉਸਦੀ ਪਿਉ ਦਾਦੇ ਦੀ ਤਰਾਂ ਫੌਜ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਵਿਚ ਵੀ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ । ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ---"ਫੌਜ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਵੀ ਕੋਈ ਨੌਕਰੀ ਹੈ।ਐਵੇਂ ਭੰਗ ਦੇ ਭਾੜੇ ਆਪਣੀ ਜਾਣ ਗੁਵਾਉ। ਕੀ ਮਿਲਿਆ ਪਾਪਾ ਨੂੰ ਫੌਜ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਵਿਚੋਂ?—ਮੌਤ? ਉਨਾਂ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਾਂ ਅਸੀ ਸਾਰੇ ਜਿੰਦਾ ਜੀਅ ਹੀ ਮਰ ਗਏ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪਾਪਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕੀ ਮੁੱਲ ਪਾਇਆ/ ਬੱਸ ਇਕ ਮੈਡਲ। ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਡੀ ਕਦੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵਾਤ ਨਾ ਪੁੱਛੀ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਦੀ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਪਿਛੋਂ ਕਿਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ?ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਪਾਪਾ ਦਾ ਮੂੰਹ ਵੀ ਦੇਖਣਾ ਨਸੀਬ ਨਾ ਹੋਇਆ।---ਮੈਂ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਕੈਰੀਅਰ ਫਿਲਮ ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗਾ ਜਿਥੇ ਪੈਸਾ ਹੈ ਸ਼ੌਹਰਤ ਹੈ। ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ।"
ਦੀਪਕ ਦੀਆਂ ਇਨਾਂ ਹਰਕਤਾਂ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿਚ ਤਨਾਅ ਵਧਦਾ ਗਿਆ। ਉਸਦੇ ਪੁੱਠੇ ਚਾਲੇ ਦੇਖਕੇ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਨਜੀਤ ਅੰਦਰੋਂ ਅੰਦਰ ਬੁੱਕ ਬੁੱਕ ਰੌਂਦੇ ਪਰ ਉਹ ਕੁਝ ਕਰ ਨਹੀਂ ਸਨ ਸਕਦੇ । ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਕ ਦਿਨ ਦੀਪਕ ਮਾਂ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਚੋਰੀ ਕਰਕੇ ਬੰਬਈ ਐਕਟਰ ਬਣਨ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਿਆ


ਮੁੰਬਈ- ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਜ਼ਲ ਗਾਇਕ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ (82) ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਲੀਵੁਡ ਲਈ ਕਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਣੇ ਗਾਏ, ਦਾ ਬੀਤੇ ਸੋਮਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਤੇ ਗਾਇਕਾ ਮਿਤਾਲੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਕਈ ਸਿਹਤ ਸੰਬੰਧੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਸਨ। ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕ੍ਰਿਟੀ ਕੇਅਰ ਹਸਪਤਾਲ 'ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਲਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡ 'ਵਿਚ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਸੀ ਤੇ ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਵੀ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹਾਲਤ ਹੋਰ ਵਿਗੜ ਗਈ। ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 'ਮੌਸਮ, ਸੱਤੇ ਪੇ ਸੱਤਾ, ਆਹਿਸਤਾ ਆਹਿਸਤਾ, ਦੂਰੀਆਂ, ਹਕੀਕਤ' ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ 'ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਬਿਹਤਰੀਨ ਗੀਤਾਂ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੀਤ 'ਦੁਨੀਆ ਛੁਟੇ ਯਾਰ ਨਾ ਛੁਟੇ (ਧਰਮ ਕਾਂਤਾ), ਥੋੜੀ ਸੀ ਜ਼ਮੀਨ ਥੋੜਾ ਆਸਮਾਨ (ਸਿਤਾਰਾ), ਨਾਮ ਗੁੰਮ ਜਾਏਗਾ (ਕਿਨਾਰਾ), 'ਹੋਕੇ ਮਜ਼ਬੂਰ ਮੁਝੇ, ਉਸ ਨੇ ਬੁਲਾਇਆ ਹੋਗਾ, ਦਿਲ ਢੂੰਡਤਾ ਹੈ (ਮੌਸਮ), ਦੁੱਕੀ ਪੇ ਦੁੱਕੀ ਹੋ ਜਾਂ ਸੱਤੇ ਪੇ ਸੱਤਾ' ਆਦਿ ਹਨ। ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 'ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿਤਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨੱਥਾ ਸਿੰਘ ਵੀ ਚੰਗੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸਨ। ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ 'ਵਿਚ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਗਾਇਕਾ ਮਿਤਾਲੀ ਮੁਖਰਜੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਬੇਟਾ ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਪੰਜ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਕੈਰੀਅਰ 'ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ ਜਗਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਨਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁਹੰਮਦ ਰਫੀ, ਆਰ.ਡੀ. ਬਰਮਨ, ਲਤਾ ਮੰਗੇਸ਼ਕਰ, ਆਸ਼ਾ ਭੌਂਸਲੇ ਅਤੇ ਬੱਪੀ ਲਹਿਰੀ ਸਮੇਤ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਗਾਣਾ ਗੀਤਾਂ 'ਚ 'ਦੋ ਦੀਵਾਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਮੇਂ, ਨਾਮ ਗੁੰਮ ਜਾਏਗਾ, ਕਭੀ ਕਿਸੀ ਕੋ ਮੁਕੰਮਲ, ਏਕ ਅਕੇਲਾ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਮੇਂ' ਸਮੇਤ


text:
100% ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? - ਸੁਝਾਅ - 2020
100% ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?
ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਸਲ ਕੋਕੇਨ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜਤਾ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਹਾਸੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਰੰਗ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਕੀ ਹਨ?
ਫਰਨੀਚਰ 'ਤੇ ਖੇਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੰਗ ਨੂੰ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਰੰਗ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਪਰ ਤੁਸੀਂ "ਵੱਡੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ" ਬਕਸੇ ਵਿਚੋਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਜਾਣੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕਮਰੇ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਬਸ ਫਰਨੀਚਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਕੇ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਪੋਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਬਾਜ਼ੀ ਲਗਾ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਫਰਨੀਚਰ ਦਾ ਰੰਗ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟ ਸਟੋਰੇਜ, ਵਰਕ ਟਾਪਸ, ਅਲਮਾਰੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਨੋਕ ਅਤੇ ਹੈਂਡਲ, ਬੇਸਿਨ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਪਲੈਸ਼ਬੈਕਸ, ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਾਕ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇਗਾ.
ਰੰਗ ਜੋ ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ
Ape ਲੈਪੀਅਰ ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਰੰਗੀਨ ਪੈਲਿਟ ਵਿਚ, ਹਰੇਕ ਰੰਗ ਦਾ ਇਕ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਮੂਡ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ onੰਗ 'ਤੇ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਗਰਮ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉੱਤੇ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਗਰਮ ਰੰਗ, ਪੇਪ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਹਾਸੇਅਰ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੂਰੇ, ਸੰਤਰੀ, ਪੀਲੇ, ਜਾਮਨੀ, ਬੇਜ ... ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਰ


text:
ਮੈਂ ਰੋਜ ਜੋ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ , ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਤੇ ਮੈਂ ਜੋ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਉਸ ਦਾ ਵਿਵਰਣ ਹੈ | | ਪੰਜਾਬੀ ( ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ )
ਮੈਂ ਰੋਜ ਜੋ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ , ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਤੇ ਮੈਂ ਜੋ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਉਸ ਦਾ ਵਿਵਰਣ ਹੈ |
0 0 March 13, 2017
ਅੱਜ ਮੈਂ ਭੋਜਨ ਚਬਾਉਣਾ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ? ਮੈ ਅੱਜ ਡਾਕ੍ਟਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ | ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਫ੍ਰੀ ਦਵਾਈ ਦਸੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਧਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ...
ਮੈਂ ਭੋਜਨ ਚਬਾਉਣਾ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ? ਮੈ ਅੱਜ ਡਾਕ੍ਟਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ | ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਫ੍ਰੀ ਦਵਾਈ ਦਸੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਧਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਫ੍ਰੀ ਦਵਾਈ ਲਗਵਾਈ ਹੈ ਲੇਡੀਜ਼ ਦਾ ਵੀ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਰਾਂਠਾ ਖਿਲਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਂਡੇ ਧੋਇ ਹਨ ਐਨਰਜੀਪੈਣਾ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਅੱਜ ਮੈ ਡਾਟਾ ਐਂਟਰੀ 5 ਸਟਾਪਸਿਖਿਆ ਹੈ
ਅੱਜ ਮੈ ਸਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਂਵਲੇ ਦਵਾਈ ਦਿਤੀ ਹੈ ਫ੍ਰੀ ਵਿਚ |
ਮੈ ਅੱਜ ਹੋਮਵਰਕ ਕਰਨਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਲਗਾਉਣਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ ਅੱਜ ਮੈ ਸਰ ਨਾਲ ਅੰਬਾਲਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਉਥੇ ਸਰ ਨੇ ਮੇਰਾ ਇਲਾਜ਼ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ ਫਿਰ ਸਰ ਨੇ ਮਾਰੀ ਰਿਫਰੈਸ਼ਮੈਂਟ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਤੇ ਫਿਰ ਉਥੇ ਮੈ ਤੇ ਸਰ ਨਿਕਲ ਗਏ ਫਿਰ ਰਾਜਪੁਰਾ ਆ ਕੇ ਸਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਰੋਟੀ ਖਿਲਾਈ ਫਿਰ ਸਰ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪੈਰ ਵਿਚ ਦਵਾਈ ਲਗਾਈ ਹੈ ਅੱਜ ਮੇਨੇ ਅਤੇ ਸਰ ਨੇ ਅਰਾਮ ਕੀਆ ਹੈ ਮੈ ਹੌਸਪੀਟਲ ਵਿਚ ਰਜਿਸਟਰ ਉਠਾਉਣਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ
ਅੱਜ ਮੇਨੇ ਦਵਾਈ ਲਗਾਨਾ ਸਿੱਖਾਂ ਹੈ ਅੱਜ ਮੈ ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦਵਾਈ ਦਸੀ ਹੈ ਸਰ ਦਾ ਵੀ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਉਥੋਂ ਲੈ ਕੈ ਗਏ ਸਨ ਅੱਜ ਮਾਰੀ ਸਫਲਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਵੱਜਣ 50 ਤੋਂ 54 ਕਿਲੋ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅੱਜ ਮੈ ਕੁਏਟ ਸਿੱਖਾਂ ਹੈ ਅੱਜ ਮੈ ਬਾਈਕ ਚਲਾਉਣਾ ਸਿੱਖਾਂ ਹੈ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਰੱਖ


text:
ਅਭ ਚਾਹੀ ਮੇਂ ਬੀਨੀਟੀ ਆਪਣੀ ਲਾਨ ਪਹਾਹ'। ੨੦।
ਸੇਵਤੀ: ਪੋ ਮਿਨਗੁਰ ਮੁਹਿੰਨ ਉਤੇ ਸਿਧਾਲਾ। ਉਤੇ ਚੈਲੀ ਭਾਂਤ ਸਿਧਾ ਉਤਾਰਾਹ।
ਬਰਚੇ 'ਛਾਨਾਈ ਭਿੰਨ ਪਾਈ ਵੇ ਐਲਾ'। ਘਾਥ ਉਹਾ ਹਾਥ ਵੈਲੀ ਚੈਲੀ। ੨੧।
ਮਾਰ ਮੁੰਠੀ ਉਤੇ ਐਲਾ ਪਾਈ। ਪਿੰਡ ਇਹਾ ਐਲਾ ਚੈਲੀ ਭਿੰਨ।
'ਉਤੇ ਮੁੰਠੀ ਮਾਰ ਸਿਧਾ ਉਤੇ ਆਏ। ਮਾਰ ਪਾਈ ਸਿਧਾ ਸਿਧਾ ਮਾਧੀ। ੨੨।
ਸਾਹੀ ਸਿਧਾ ਵਾਹ ਅਭ ਜੀ ਉਤੇ ਆਏ। ਹਿਰ ਚਾਹੀ ਮੇਂ ਅਭ ਉਤੇ ਲਾਹੀ।
ਉਤੇ ਭਿੰਨ ਬਰ ਸੇ ਮੇਂ ਸਾਹੀ। ਸਾਹੀ ਪਾਈ ਲਾਹੇ ਮਾਰ ਉਤੇ ਆਏ। ੨੩।
ਰੇਖਾ: ਉਤੇ ਘਾਥ ਮਾਰ ਸਿਧਾ ਉਤੇ ਪਾਈ ਵੇ ਪਤਾਈ ਵੀਨਾ।
ਸਿਰਫ ਤਾਹਾਰੀ ਰੇਖਾ ਘਾਥ ਦੁਖ ਸਿਰਫ ਸਿਰਫ ਸਿਰਫ ਲਿਲਾ। ੨੪।
ਮੇਦੀ: ਸਾਹ ਗਾਵ ਬਰਚੇ ਐਲਾ ਉਤੇ ਉਤੇ ਘਾਥ ਮਾਰ ਸਿਧਾ ਉਤੇ ਆਏ।
ਵੀਨਾ ਆਪਣ ਬਰਚੇ 'ਹਿਰ ਪਾਈ ਸਿਧਾ ਲੇਖਿਆਂ'। ੧੦੦।
ਰੇਖਾ: ਉਸ ਮਿਨਗੁਰ ਵੈ ਪੋ ਬਰਚੇ 'ਮਾਰ ਘਾਥ ਮੁਲਾਹਾਹ।
ਹਿਰ ਦੁਖ ਨਹਿਰ ਸਾਹ ਰੇਖਿਆਂ ਉਸ ਲਾਹੇ ਸੇ ਵੈ ਉਤੇ ਆਏ। ੧੦੧।
ਪੁਰਾਣ ਪ੍ਰਸਤਾਵ
ਮੇਦੀ ਮਹਿਨਾ ਰਾਧੀ ਨਿੱਖਾ। ਜੇ ਬਹੁਤੀ ਪਾਉਸ਼ਾਈ ਮਾਉ ਸਿਖਾ।
ਨਿੱਕ ਬਚਲੀ ਗਾਵ ਜੇ ਟੂਥ ਪਾਏ। ਜੇ ਬਚਲੀ ਤੂਤ ਵਾਰੇ ਸਿਖਾਏ। 191।
ਰੇਖਾ: ਸਿਮ ਸਿਖ ਸਿਖ ਛੁੱਠੇ ਬਰੇ ਬਚਲਨ ਉੱਤੇ ਮੁੱਖੇਲ।
ਲਾਹੀ ਪਾਉਸ਼ਾਈ ਨਿੱਕ ਵਾਰੇ ਛੁਲ ਰਾਧੀ ਦੀਤ ਤੋਲ। 195।
ਸੈਂਧਰੀ: ਭਗਾਲ ਬਰੇ 'ਹਮ ਛੁੱਠ ਬਲਾਈ। ਸਿਖ ਭਾਰ ਵੀਡੀ ਹਮ ਅੰਦਰ।
ਉੱਤੇ ਪਿੰਵਾਰ ਕਿਬੇਟ ਹੁਣਾਈ। ਸਿਖ ਹਿੰਦ ਵੇ ਚੁਕਰਨ ਨ ਪਾਸੀ'। 197।
ਰੇਖਾ: ਭੌਮ ਭੌਮ ਜ਼ਹਲਾਈ ਬੇਰੀ ਮੁਤਾਲਕ ਵੇ ਮਨ ਮਾਣਿਆ।
ਮੁੱਖ ਬਾਤੀ ਮੁੱਖ ਤੋਲਣ ਛੁਲੇ ਉਤਰਨ ਹਾਥ। 198।
ਅਖ ਅਖ ਪੁਰਾਣ
140. [ਕਾਲੀ ਉਤਾਰ ਸਿੰਘ ਨੀ ਵੈਰ ਰੇਖੇ]
ਰੇਖਾ: ਉਤਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਿਮ ਬਾਤੀ ਸਿੰਘ ਵੇ ਸਮਾਸ਼ਾਈ।
ਜੇ ਭੀਨੀ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਵੇ ਮੇ ਅਖ ਬਰੇ ਪੁਨਾਰਾਗਿਆ। 1।
ਸਿਮ ਉਤਾਰ ਸਿੰਘ ਹੈ ਉਤਾਰ ਲਾਹੇਵਾਈ ਰਾਧੀ।
ਭੀਨੀ ਛੁੱਠਾਈ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਟਿਸ਼ੀਆਈ ਰਾਖ ਸਿਖਾਈ। 2।
ਸੈਂਧਰੀ: ਸਿਮ ਮਹਿਮਾਂਗਾਈ ਮਹਾ ਉਤਾਰ


text:
13 ਪੋਹ ਨਾ: ਸ਼ਾ:
28 ਦਸੰਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 362ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 363ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 3 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 1588 – ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਨੀਂਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਫ਼ਕੀਰ ਸਾਂਈ ਮੀਂਆ ਮੀਰ ਨੇ ਰੱਖੀ।
 1620 – ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਸੱਤ ਸਾਲ ਮਗਰੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਆਏ।
 1711 – ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ।
 1879 – ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਟੇਅ ਬਰਿਜ ਉਦੋਂ ਟੁਟਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਤੋਂ ਗੱਡੀ ਲੰਘ ਰਹੀ ਸੀ; ਇਸ ਨਾਲ 75 ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ।
 1885 – ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ।
 1908 – ਸਿਚੀਲੀਆ ਵਿੱਚ ਭੂਚਾਲ ਨਾਲ 75000 ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ।
 1926 – ਵਿਕਟੋਰੀਆ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਨਿਊ ਸਾਊਥ ਵੇਲਜ਼ ਦੀ ਟੀਮ ਵਿਰੁਧ ਕ੍ਰਿਕਟ ਮੈਚ ਵਿੱਚ 1107 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਈਆਂ।
 1943 – ਔਰਟੋਨਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਈ।
 1948 – ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਰੁਧ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਹਾਰਨ ਤੋਂ ਖ਼ਫ਼ਾ ਹੋ ਕੇ, ਮਿਸਰ ਦੀ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਮਾਤ ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁਡ ਨੇ, ਮੁਲਕ ਦੇ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਨੋਕਰਾਸ਼ੀ ਪਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿਤਾ।
 1968 – ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਲੇਬਨਾਨ ਵਿੱਚ ਬੈਰੂਤ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਬੰਬਾਰੀ ਕਰ ਕੇ 13 ਜਹਾਜ਼ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿਤੇ।
 1973 – ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਸੋਲਜ਼ੇਨਿਤਸਿਨ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਵਲ 'ਗੁਲਾਗ ਆਰਕੀਪੇਲਾਗੋ' ਛਾਪਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਦੀਆਂ ਜੇਲਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਦਰਦਨਾਕ ਹਾਲਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਜਨਮ

 1856 – ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ 28ਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵੁੱਡਰੋਅ ਵਿਲਸਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1874 – ਸਵਿਸ ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਕੂਟਨੀਤਕ ਮੈਕਸ ਊਬੇਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1921 – ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਪਦਮ ਦਾ ਜਨਮ।
 1921 – ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਆਗੂ, ਸਿਰਕੱਢ ਪੱਤਰਕਾਰ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਨੰਦ ਦਾ ਜਨਮ।
 1927 – ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਗ਼ਜ਼ਲ ਅਤੇ ਗੀਤ ਗਾਇਕ ਮਾਸਟਰ ਮਦਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1932 – ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਧੀਰੂਭਾਈ ਅੰਬਾਨੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1937 – ਉ


text: ਖਿਆ ਪਾਛੁ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰ ਪਤਨਮਾਰੀ ਅਤਿਹਿਤ ਉਹਾਈ ਗਰਿ ਹੁਚਾਰਾਈ ਗਰਿ ਉਹਾਈ ਭਾਰੀ ਸਭਾਰੀ ॥ ੨॥ ਪੁਛਿਆ ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਭੇਲੀ ਸਾਗ ਨਾਲ ਸੰਗਾਈ ਭਾਰੀ ਬੇਲੀ ਗਰਿ ਗਰਿ ਬੱਲੀ ਬਾਰਗਿਆ ॥ ਗਰਿ ਗੁਰੂ ਤਾਹਾ ਗਰਿ ਕਿਉ ਚਹਾ ਗੁਰਮੁਖੀ ਗਰਿ ਬੰਗੁ ਮਰਾ ਭਾਰੀ ॥ ਗਰਿ ਸਾਧੀ ਸਿਖਵਾ ਅਹੁਦਾਈ ਧਾਰਿਆ ਸਾਗ ਚੇਨਾ ਗਾਹਾਈ ਰਥਾ ਭਾਰੀ ॥ ਨਿਹਾ ਸਾਗੀ ਵਿਗਰਗਿਆ ਨਾ ਹਿਰਮਾਈ ਮੇ ਗਰਿ ਨਾਲ ਪੁਰੇ ਸਾਗੀ ਸਾਗੀ ॥ ਸੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਗਰਿ ਆਤਾਪਸੇ ਹਿਨਾ ਚੁੱਲੀ ਨਾਹ ਵੀ ਨਗਾਉ ਬਾਰਗਿਆ ॥ ੨੨॥ ॥ ਮਲੇਵਾ ਮਹਾ ੩ ॥ ਸੇ ਸਾਹ ਹੁਚਾਈ ਚਰਵਿੰਦਰ ਸੁਖਿਆਈ ਗਾਹੀ ਹਿਗਰਗਿਆ ॥ ਸ਼ਾਇਗਰਾ ਵਾ ਮਧੂ ਸਾਹੀ ਨ ਨਾਗਿਆਈ ਅਨੁਰਾਈ ਨ ਹੁਣਾਈ ਚਹੁੰਦੀ ॥ ਸ਼ਰੀਰ ਨਲਾਈ ਗੁਰ ਬਾਵਾ ਨ ਬਾਰਗਿਆ ॥ ਨਗਾਉ ਨਲਾਈ ਹਿਨਾ ਮੇ ਹੁਣਾਈ ਹੁਣਾਈ ਬਾਰਗਿਆ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰ ਸਵਹਾਈ ਹੁਣਾਈ ਮਾਹੁ ਭਾਰੀ ਸਭਾਰੀ ਪਿਨਾਈ ॥ ੧॥ ॥ ਮਹਾ ੩ ॥ ਸਭਾਰੀ ਵਾਡੇ ਹੁਣਾਈ ਹਾਥੀ ਮੇਹਾਂਦੀ ਨਾਗੀ ॥ ਪਿਤਰ ਵੈ ਬਹੁ ਮਰਾ ਚਲਾ ਉਤ ਬਾਤਾ ਮੀਗਾਈ ॥ ਮੇਸ ਸਭਾਰੀ ਮਾਸ ਪਿਤਰ ਵਾਡੇ ਗਰਿ ਹਵਾ ਪਾਛਿਆਈ ਨਾਗੀ ॥ ਨਾ ਗਰਿ ਭਾਈ ਨ ਬਹੁ ਹੁਣਾਈ ਲਾਗੀ ਮਰਾ ਸਭਾਰੀ ਨਾਗੀ ॥ ਨਾਨਕ ਗਰਿ ਪੁਲ ਭੇਲੀ ਲਾਗੀ ਗੁਰ ਵੈ ਚੇਨਾ ਪਿਨਾਈ ॥ ੨॥ ਪੁਛਿਆ ॥ ਨਿਹਾ ਗੁਰੂ ਗੋਪਿਆ ਅਭਾਈ ਉੱਤ ਨਾਵ ਬਾਤਾਈ ਨਾਗੀ ॥ ਗਰਿ ਨੀਹੁ ਹਿਲਤ ਵਾ ਸਵਾਹੁ ਨ ਬਹੁ ਪਾਛਿਆ ਹਿਗਾਈ ਨਾਗੀ ॥ ਹਿਰਿ ਗਰਿ ਭਾਈ ਹਿਰਿ ਹਿਰਿ ਸਭਾਈ ਸਭਾਈ ਨਾਗੀ ॥ ਹਹਾਗਾਈ ਸਭਾਰੀ ਮਿਲਿ ਗੁਰਮੁਖੀ ਸਭਾਰੀ ॥ ਗਰਿ ਭੇਲੁ ਮਾਇਗਰਾ ਰਾਹਿਆ ਗਰਿ ਗੁਰ ਬਹੁ ਘਰਲਾਈ ॥ ੨੩॥ ॥ ਮਲੇਵਾ ਮਹਾ ੩ ॥ ਗੁਰ ਮੇਹਾ ਉੱਤ ਸਭਾ ਹੁਣਾਈ ਹਿਰਿ ਹਿਰਿ ਹੁਣਾਈ ਨਾਗੀ ॥ ਸਭਾ ਮਹਾ ਭਾਈ ਭਿਤਰ ਗਾਤਾ ਵਾ ਵਿਹਾ ਨ ਬਾਰਗਿਆ ॥ ਗਰਿ ਮੇਹਾ ਭਾਈ ਵਾਹਿਆ ਸਭਾ ਗਾਤਾ ਸਭਾਈ ॥ ਨਾਨਕ ਹੁਣਾਈ ਘਰਲਾਈ ਹਿਨਾ ਵਾਹਿਆ ਨੇ ਚਲਾਈ ਮਾਇਗਰਾ ਬਾਰਗਿਆ ॥ ੧॥ ॥ ਮਹਾ ੩ ॥ ਹਿਨਾ ਸਭਾ ਸਭਾ ਸਭਾ ਨ ਚੇਹਦੀ ਨੇ ਅਲਹਵਾ ਵਾਹਿਆ ਮੀ


text:
ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿਚ ਧੂੜ ਭਰੀ ਹਨੇਰੀ ਚਲੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਅਸਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਧੂੜ ਦਾ ਗੁਬਾਰ ਚੜ੍ਹਿਆ ਰਹੇਗਾ। ਮੌਸਮ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਮਿਲੇਗੀ।
ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 34 ਡਿਗਰੀ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਛਮੀ ਹਵਾਵਾਂ ਚੱਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਠੰਢਕ ਦਾ ਮੌਸਮ ਰਿਹਾ। ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਅਤੇ ਐਤਵਾਰ ਤੜਕੇ ਜਲੰਧਰ ਤੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਰਾ 9.4 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਪਾਰਾ ਵੀ ਠੰਡਾ ਰਿਹਾ ਜੋ 11.1 ਡਿਗਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਹਿਮਾਚਲ ਵਿਚ ਬਰਸਾਤ ਹੋਵੇਗੀ, ਉਥੇ ਹੀ ਨਾਲ ਲਗਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਹਲਕੀ ਬਰਸਾਤ ਹੋਣ ਨਾਲ ਰਾਤ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਵਿਚ ਗਿਰਾਵਟ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ।


ਾਰ ਘਾਟਾ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ— ਭਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਖੇਤਰੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਆਰਥਕ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ (ਆਰ. ਸੀ. ਈ. ਪੀ.) ਸਮੂਹ ਦੇ 16 'ਚੋਂ 10 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਘਾਟਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ...
ਸੱਕੀ ਹਲਾਤਾਂ 'ਚ ਲੜਕੀ ਨੇ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਹੇਠ ਆਕੇ ਕੀਤੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ
ਬਠਿੰਡਾ: ਨੋਜਵਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਰਾਹ ਅਖਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਚਲਦੇ ਜਿਥੇ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਜੀ...
ਉੱਤਰਾਖੰਡ 'ਚ ਵੱਡਾ ਹਾਦਸਾ, 45 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ
ਉਤਰਾਖੰਡ— ਉਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਕੋਟਦੁਆਰ 'ਚ ਪਿਪਲੀ—ਭੌਨ ਮੋਟਰ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਬੱਸ ਖੱਡ 'ਚ ਡਿੱਗ ਗਈ। ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਹਾਦਸੇ 'ਚ 45 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਰਨ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲ...
Advertisements
Feedback
© 2018. All rights Reserved. NZ TASVEER, Published Weekly from Newzealand.
ਮੁੱਖ ਪੰਨਾ
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ
ਵਿਦੇਸ਼
ਵਪਾਰ
ਮਨੋਰੰਜਨ
ਖੇਡਾਂ
ਸਿਹਤ
ਲਾਗਿਨ


text: ਗਰਮ ਖ਼ਿਆਲੀ ਧੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਖ਼ੁਫ਼ੀਆ ਏਜੰਸੀਆਂ ਤੋਂ ਫੰਡਿੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ – ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ


text:
ਸੰਪੂਰਨ, ਅਮਰ, ਸੈਕਸ ਰਹਿਤ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਬਣਨ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਹੈ.
ਭਰੂਣ ਫਾਰਮ ਜਿਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੈ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਫਾਰਮ ਸੰਸਾਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਭੌਤਿਕ ਭਰੂਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪੜਾਅ ਇਸ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਫਾਰਮ ਸੰਸਾਰ.
ਪੜਾਅ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਲੋਬ, ਇੱਕ ਅੰਡਾ, ਇੱਕ ਕਾਲਮ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵਰਗੇ ਵਰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਫਾਰਮ. The ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਰੋਤ ਹਨ ਫਾਰਮ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜਦ ਭਰੂਣ ਫਾਰਮ ਸਰੀਰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਵਿਕਸਤ ਹੈ ਇਹ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ ਫਾਰਮ ਮਾਰਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ-ਅਡ-ਇੱਛਾ ਹੁਣ ਸਮਝੌਤੇ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ-ਮਨ ਅਤੇ ਇੱਛਾ-ਦਿਮਾਗ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਹਨ.
ਇਸ 'ਤੇ ਵਾਰ ਚਾਹਵਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ਗੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਾਰਮ ਸਰੀਰ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਉਹ ਤਿੱਤਲੀ ਤੋਂ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਨਹਿਰ ਵਿਚ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਾਰਗ, ਦਿ ਮਹਾਨ ਰਸਤਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਭਾਗ; ਜੇ ਉਹ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਹੋਣਾ ਸੀ ਤਰੱਕੀ, ਭਰੂਣ ਫਾਰਮ ਸਰੀਰ ਤਾਰ ਵਿਚੋਂ ਉਭਰਦਾ ਹੈ, ਮੌਜੂਦਾ ਸੂਰਜੀ ਪਦਾਰਥ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਹੁਣ ਨਾਭੀ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਚਲਦਾ ਹੈ.
ਮਨੁੱਖ ਲਈ choiceੁਕਵੀਂ ਚੋਣ ਹੈ ਥ੍ਰੀਫੋਲਡ ਵੇਅ, ਮਹਾਨ ਰਸਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਨਾ ਹੋਣਾ ਫਾਰਮ ਸੰਸਾਰ. ਇਹ ਚੋਣ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਕੋ ਇਕ ਲੰਬਾਈ 'ਤੇ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਨਣ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਹੈ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਮੁਕੰਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਦੀ


1ਚੌਦਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਦ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫ਼ੇਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਬਰਨਬਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਗ ਤੀਤੁਸ ਨੂੰ ਵੀ ਲੈ ਗਿਆ। 2ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਗਿਆ ਕਿਉਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਗਿਆ ਜਿਹੜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਆਗੂ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਗੂਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕਲੇ ਸਾਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੈਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਣ ਤਾਂ ਜੋ ਮੇਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਹੁਣ ਦਾ ਕਾਰਜ ਵਿਅਰਥ ਨਾ ਜਾਵੇ। 3- 4ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਤੀਤੁਸ ਵੀ ਸੀ। ਤੀਤੁਸ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਤੀਤੁਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁੰਨਤ ਕਰਨ ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂ ਕਿ ਕੁਝ ਨਕਲੀ ਭਰਾ ਚੋਰੀ ਛੁੱਪੇ ਸਾਡੇ ਸਮੂਹ ਅੰਦਰ ਆ ਵੜੇ ਸਨ। ਉਹ ਜਸੂਸਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਗਏ ਸਨ। 5ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘੜੀ ਲਈ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਝੂਠੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਨਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। 6ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸਾਂ। ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ "ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ" ਹਨ, ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। 7ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਤਰਸ ਵਾਂਗ ਹੀ ਕੋਈ ਖਾਸ ਕਾਰਜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇਣ ਦਾ ਕਾਰਜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਗੈਰ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇਣ ਦਾ ਕੰ


ੱਖ ਨੌਜਵਾਨ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ


text:
ੰਦਾ ਦਾ ਮੰਨਾ ਸਿਖਿਆ ਉਹ ਹੀਰ ਭੇਲਾ ਲਾਏ ਅੱਠ ਹੀਮ ਸਿਖ ਛੁੱਟੀ ਅੱਠ ਰੇਵ ਬਰਤਾਏ। 15 ਅੱਠ ਹੀਰੁਆਂ ਨੇ ਸਿਮਿਤਾ ਉੱਨ ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਲਾਵਾ ਤਾਲ ਹਾਲਾਤਾ ਬ੍ਰੀਅ ਮੀ ਵਿੱਚ ਹੀਰ ਭੇਲਾ ਨਾਂ ਨਾਂ ਮੌਕਾਹਾ। ਅੱਠ ਅੱਲਾਵਾ ਤਾਲ ਬ੍ਰੀਅੀ ਹਾਲਾਤਾ ਦੀ ਪੁੱਖ-ਪਹਾਲ ਹੋਣੇਗੀ। 16 ਆਪਣੇ, ਵਿੱਚ ਨੇਵਰ ਉੱਮੀਆਂ ਭੇਲਾ ਉੱਨ ਅੱਠ ਬਰਤਾਏ ਉੱਨ ਸਿਖਿਆ ਬੈਨਹਾ ਉੱਗਡੇ ਬ੍ਰੀਅ ਭੇਲਾ ਨਾਂ ਨਾਹੀ ਆਦਰਾਏ। ਅੱਠ ਹੀਮ ਮਧਿਆ ਸਿਖ ਉੱਗਡੇ ਸਿਵਹਾ ਚਿਹਨਾਂ ਦੇ ਲਾਗੂ ਦਾ ਭੇਲਾ ਮਿਲਿਆਏ। 17 ਆਪਣੇ, ਵਿੱਚ ਬ੍ਰੀਅ ਨੇ ਸਿਖਿਆ ਉੱਗਡੇ ਅੱਲਾਵਾ ਉੱਨ ਚਾਰਾਏ। ਨੇਵਰ ਹੀਰ ਉੱਗਡੇ ਗਾਹੀ ਪਹਿਲਾਹਿੰਦਾ ਚਾਰਾਏ ਨਾਂ ਹੀਰ ਉੱਗਡੇ ਦੇ ਵਰਗਿਆਂ ਬਰਤਾਏ ਚਾਰਾਏ। ਅੱਠ ਹੀਰ ਆਪਣੇ ਲਾਟੀ ਅੱਲਾਵਾ ਦੀ ਉੱਲਾਨ ਸਿਖ ਬ੍ਰੀਅੀ ਸਮਰਵਾਲ ਅੱਠ ਸਾਗਰਿਆਲ ਨਾਂ ਪਹਿਲਾਏ।
18 ਅੱਲਾਵਾ ਉੱਗਡੇ ਸਿਖਿਆ ਹੀਰੁਆਂ ਲਾਏ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਖਿਆ ਉੱਗਡੇ ਸਿਖਿਆ ਦੀ ਬ੍ਰੀਅੀ ਹਾਲਾਤਾ ਉਹ। ਅੱਠ ਸਿਖਿਆ ਆਪਣੇ ਉੱਗਡੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਮਾਡੇ ਬ੍ਰੀਅ ਭੇਲਾ ਸਾਂਦੇ। ਅੱਠ ਹੀਰ ਲਾਟਾਈ ਸਿਖ ਅੱਠ ਭੇਲਾ ਆਹਿੰਦਾ ਉਹ। 19 ਹੀਰ ਉੱਗਡੇ ਤਾਲ ਬੈਨਹਾ ਬਰਤਾਏ ਉਹ। ਅੱਠ ਨਦੀਆਂ ਉਹ ਤਾਲ ਮਾਓਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉੱਮੀਆਂ ਰੇਖਾਏ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੀਰ ਉੱਗਡੇ ਹੇਲ ਸਿਮਿਤਾ ਉਤੁੰ ਰੇਖਾਏ ਲਾਗਾਏ ਉਹ ਅੱਠ ਹੀਰੁਆਂ
ਸੀਆਂ ਅੱਖਣ ਸਿਮ ਉਤੁਂ ਪੰਨੀਆਂ ਉਹ ਨਿੱਤ ਇਹ ਕਰਦੇ ਰੋਆਂ, ਸਿਮ ਹੁੰ ਮੈਂਦ
ਰੇ ਹੈ ਨਾਲ ਬੇਗੇਤੀ ਆਂ ਤਾਂ ਹੈ। ਦਿਨ ਸਾਂਤ ਭਉਰ ਸੁਰ ਵੇ ਸਾਂਤ ਹੈ ਉਹ
ਇਹ (ਹੁਸ਼ਾਹ ਉੱਚ ਬੇਗ) ਪਥ ਦੇ ਲਾਲ ਹਿੰਦ ਉਗਾਏ ਨਾਲ ਅਟਪਟਾ ਬੇਲਾਂ ਰੇਟੇ
ਮਿਲਿਆ ਉਹ। ਹਿੰਦ ਲੇਵ ਹਿਮਾਲ ਨਗੀ ਲਾਏ ਉਹ ਅੱਲਾਂ ਨੇ ਇਹਨੂੰ ਦੇ ਵਰਨ
ਹਿਮਾਵਾਦ ਵਰਤ ਰਿਹਾ। ਅਹੇ ਹਿੰਦ ਅੱਲਾਂ ਲਧੀ ਆਸਾਨ ਹੈ। 20 ਇਹ ਸਮਾਂਦੇ
ਉਹ ਨਿੱਤ ਹੇਨਾਂ ਅੱਨੇ ਗਾਢੀਆਂ ਨਗੀ ਉਹ। ਅਹੇ ਨੇਵਰ ਹੇਨਾਂ ਆਂ ਸਾਹ ਉਹ ਹਿੰਦ
ਲੇਵ ਹਿੰਦ ਜੀ ਪਾਸ


ਭਾਈਰੂਪਾ 25 ਜੂਨ (ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ):ਅਗਾਮੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਜਥੇਬੰਦਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਭਾਈਰੂਪਾ ਨੂੰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਰਾਮਪੁਰਾ ਫੂਲ ਦੇ ਓ.ਬੀ.ਸੀ ਸੈੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਸ ਨਿਯੁਕਤੀ ਲਈ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸੂਬਾ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਂਗੜ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਲਈ ਪੂਰੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ।ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਾਏ ਜਾਣ 'ਤੇ ਅੱਜ ਭਾਈਰੂਪਾ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਿਆਂ ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਤੀਰਥ ਸਿੰਘ ਭਾਈਰੂਪਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਲੱਡੂ ਵੰਡੇ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਦੀ ਇਸ ਨਿਯੁਕਤੀ ਲਈ ਪਾਰਟੀ ਹਾਈ ਕਮਾਂਡ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕਬਾਦ ਦਿੱਤੀ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ, ਤੀਰਥ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਗੋਰਾ ਜਵੰਧਾ, ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ਗਿੰਦਰ ਸੰਧੂ, ਜੀਤ ਮੈਂਬਰ, ਸੂਬੇਦਾਰ ਨੰਦ ਸਿੰਘ, ਛਿੰਦਾ ਬਾਬੇਕਾ, ਗੁਰਮੇਲ ਮੰਡੇਰ, ਸੁੱਖ ਸੰਧੂ, ਸੁਖਮੰਦਰ ਨੰਬਰਦਾਰ, ਉਂਕਾਰ ਰੌਲਕਾ, ਗੁਰਤੇਜ ਮੰਡੇਰ, ਕਰਮਜੀਤ ਸੰਧੂ, ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਖੋਖਰ, ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸੰਧੂ, ਅਜੈਬ ਧਾਲੀਵਾਲ, ਮੰਦਰ ਬਾਬੇਕਾ, ਭਿੰਦੂ ਮੰਡੇਰ, ਭਾਨ ਸੈਣੀ, ਗੁਰਲਾਲ ਸਿੱਧੂ, ਗੁਰਦੀਪ ਸੈਣੀ, ਬਲਜੀਤ ਸਿੱਧੂ, ਹਰੀ ਸਿੱਧੂ, ਕਮਲਜੀਤ ਸਿੱਧੂ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


text:
ਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
* ਆਪ੍ਣੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸੂਈਟ ਦੀ ਪ੍ਲੈਨ ਬਣਾਉ।
* ਜੇ ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਆਪ੍ਣੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਈ ਪ੍ੈਟਸਆਂ (ਫਾਈਨੈਟਸੰਗ) ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੋ।
* ਟਬਲਟਡੰਗ ਪ੍ਰਟਮਟ ਲਈ ਅਰਜੀ ਕਰੋ। ਇਸ ਕਦਮ ਟਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਹਰਾਂ ਤੋਂ ਮਦਦ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪ੍ੈ ਸਕਦੀ ਹੈ।
3. ਮੁਿੱਖ ਐਪ੍ਲੀਕੈਂਟ (ਅਰਜ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ) ਟਨਯੁਕਤ ਕਰੋ
* ਸੰਪ੍ਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਟਨਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਇਹ ਟਵਅਕਤੀ ਭੇਜਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਕਾਗਜ-ਪ੍ਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਨਟਜਿੱਠੇਗਾ, ਸੰਪ੍ਰਕ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਪ੍ਡੇਟ ਰਿੱਖੇਗਾ, ਅਤੇ ਐੱਸ ਐੱਸ ਆਈ ਪ੍ੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਟਧਤ ਬੀ ਸੀ ਹਾਊਟਸੰਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ।
* ਅਰਜੀ ਦੇ ਅਮਲ ਦੌਰਾਨ ਸੰਪ੍ਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮੁਿੱਖ ਟਵਅਕਤੀ ਟਨਯੁਕਤ ਕਰੋ। ਇਹ ਟਵਅਕਤੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪ੍ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਟਵਅਕਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੰਪ੍ਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਟਨਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਮੁਿੱਖ ਟਵਅਕਤੀ ਬੀ ਸੀ ਹਾਊਟਸੰਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ।
4. ਕਾਗਜ਼ ਪ੍ਿੱਤਰ ਇਕਿੱਠੇ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਅਰਜ਼ੀ ਕਰੋ
* ਤੁਹਾਨੂੰ ਟਰਹਾਇਸ ਦਾ ਸਬੂਤ, ਆਮਦਨ, ਇਨਸੋਰੈਂਸ ਅਤੇ 1 ਅਪ੍ਰੈਲ 2023 ਨੂੰ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਟਬਲਟਡੰਗ ਪ੍ਰਟਮਟ ਵਰਗੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕਾਗਜ-ਪ੍ਿੱਤਰ ਅਪ੍ਲੋਡ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪ੍ਵੇਗੀ।
* ਆਪ੍ਣੀ ਆਨਲਾਈਨ ਅਰਜੀ _URL_-suite ਰਾਹੀਂ ਦਾਖਲ ਕਰੋ।
* ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਫਾਈਲਾਂ ਦੀਆਂ ਟਕਸਮਾਂ ਹਨ: ਪ੍ੀ ਡੀ ਐੱਫ, ਜੇ ਪ੍ੀ ਜੀ, ਜੇ ਪ੍ੀ ਈ ਜੀ, ਪ੍ੀ ਐੱਨ ਜੀ, ਟੀ ਆਈ ਐੱਫ ਅਤੇ ਟੀ ਆਈ ਐੱਫ ਐੱਫ। ਵਿੱਧ ਤੋਂ ਵਿੱਧ 10 ਐੱਮ ਬੀ ਦੀ ਫਾਈਲ ਦਾਖਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਟਗਆ ਹੈ।
ਅਰਜ਼ੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀ-ਅਪ੍ਰੂਵਲ ਦਾ ਅਮਲ
ਅਰਜ਼ੀ ਲਈ ਚਾਹੀਦੇ ਕਾਗਜ਼-ਪ੍ਿੱਤਰ
ਆਨਲਾਈਨ ਅਰਜੀ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਆਪ੍ਣੇ ਲੋੜੀਂਦੇ (ਸੁਪ੍ੋਰਟਟੰਗ) ਕਾਗਜ-ਪ੍ਿੱਤਰ ਦਾਖਲ ਕਰੋ। ਐੱਸ ਐੱਸ ਆਈ ਪ੍ੀ ਦੀ ਆਨਲਾਈਨ ਅਰਜੀ ਤਿੱਕ ਪ੍ਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪ੍ਣ


text:
ਿਆਂ ਤੇ ਲੰਮੀਆਂ ਲੰਮੀਆਂ ਤਕਰੀਰਾਂ ਦੇ ਖੋਖਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਬਿਖੇਰਦਿਆਂ, ਸਾਡੀ ਕੌਮ ਦੇ ਇਹ ਮੰਨੇ-ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਆਗੂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਐਸ਼-ਓ-ਇਸ਼ਰਤ ਵਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।"
ਇੱਕ ਹੋਰ ਥਾਂ ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, "ਧਰਮ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਸਕੇ, ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਦਾ ਖਤਰਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਲੀਡਰਾਂ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣਾ ਉੱਲੂ ਸਿੱਧਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।"
ਇੱਕ ਥਾਂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਅੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, "ਇਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਦਾ ਨਿਜ਼ਾਮ ਦਰੁਸਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਇਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਬੇਹੱਦ ਪਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਆਸਤ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਨਿਜ਼ਾਮ ਠੀਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਨਿਕਲ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ... ਕਿਸ ਕਦਰ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਹੈ!"
ਇੱਕ ਥਾਂ ਆਪਣੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸੋਚ ਦਾ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, "ਮੈਂ ਬਗਾਵਤ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਬਗਾਵਤ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪਾਸੋਂ ਮਿਹਨਤ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਮਗਰ ਉਸ ਦੇ ਦਾਮ ਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।"
ਇੱਕ ਥਾਂ ਨਵੇਂ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧੀ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, "ਇਹ ਨਵੀਂਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਜ਼ਮਾਨਾ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਜੁੱਤੇ, ਨਵੀਂਆਂ ਠੋਕਰਾਂ, ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ, ਨਵੇਂ ਜੁਰਮ, ਨਵੇਂ ਵਕਤ ਤੇ ਬੇ-ਵਕਤੀਆਂ, ਨਵੇਂ ਮਾਲਕ ਤੇ ਨਵੇਂ ਗੁਲਾਮ। ਮਜ਼ੇ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨਵੇਂ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਖੱਲ ਵੀ ਨਵੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉੱਧੜ-ਉੱਧੜ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਵੀਆਂ ਚਾਬੁਕਾਂ ਤੇ ਨਵੇਂ ਕੋੜੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।"
ਇਸ਼ਕ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਮੰਟੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਔਰਤ ਨਾਲ ਇਸ਼ਕ ਓ ਮੁਹੱਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਮਕਸਦ ਜਿਸਮਾਨੀ ਲੱਜ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ!"
ਇੱਕ ਥਾਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾ


ੱਤੀ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਰੁਕ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਢੋਲਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕਾਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। 9 ਹੁਣ ਲੋਕ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਂਦੇ ਹੋਏ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਗੀਤ ਨਹੀਂ ਗਾਉਂਦੇ। ਬੀਅਰ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਕੌੜੀ ਲਗਦੀ ਹੈ।
10 "ਪੂਰਨ ਅਫ਼ਰਾਤਫ਼ਰੀ" ਹੀ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਢੁਕਵਾਂ ਨਾਮ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੋਕ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੜ ਸੱਕਦੇ। ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰੋਕਾਂ ਲੱਗ ਗਈਆਂ ਹਨ। 11 ਲੋਕ ਹਾਲੇ ਵੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਸਾਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਕਿਧਰੇ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ। ਆਨੰਦ ਉੱਡ ਪੁੱਡ ਗਿਆ ਹੈ। 12 ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਤਬਾਹੀ ਹੀ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੀ ਚਿਕਨਾਚੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
13 ਵਾਢੀਆਂ ਵੇਲੇ, ਤੋਂੜਦੇ ਹਨ ਲੋਕ ਜ਼ੈਤੂਨ, ਜ਼ੈਤੂਨ ਦਿਆਂ ਰੁੱਖਾਂ ਤੋਂ।
ਪਰ ਟਹਿਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਜੈਤੂਨ ਬਚੇ ਹਨ।
ਇਸ ਧਰਤੀ ਉਤਲੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਵਾਪਰੇਗਾ।
14 ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਚੀਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣਗੇ।
ਉੱਚੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਚੀਖਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਵੀ ਸ਼ੋਰ ਤੋਂ।
ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਕਾਰਣ।
15 ਉਹ ਲੋਕ ਆਖਣਗੇ, "ਪੂਰਬ ਦੇ ਲੋਕੋ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰੋ!
ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕੋ,
ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰੋ।"
16 ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤ ਦੇ ਗੀਤ ਸੁਣਾਂਗੇ।
ਇਹ ਗੀਤ ਸ਼ੁਭ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨਗੇ।
ਪਰ ਮੈਂ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, "ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ!
ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੇਖ ਲਿਆ ਹੈ।
ਜੋ ਗੱਲਾਂ ਮੈਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਭਿਆਨਕ ਹਨ।
ਗਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਹੋ ਰਹੇ ਨੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦੇ ਰਹੇ ਨੇ।"
17 ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖਤਰਾ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਨੇ।
ਮੈਂ ਡਰ, ਖੱਡਾਂ ਅਤੇ ਜਾਲ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ।
18 ਲੋਕ ਖਤਰੇ ਬਾਰੇ ਸੁਣਨਗੇ
ਅਤੇ ਉਹ ਭੈਭੀਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
ਕੁਝ ਲੋਕ ਦੂਰ ਨੱਸ ਜ


text:
ਲਾਹ, ਹੇਲ। 2. ਗਾਵਾਈ, ਵੀਅਾਨਾ।
ਸੰਤ ਘੁੱਟ ਵਰਗ ਲਾਜਪੋ ਨਿਰਾਗਿਆ। ਉਮ ਉਸਾ ਅਚੀ ਬਾਰ ਵਖ ਟਿਰਾਈ ਹਾਥੀ
ਅੰਦ ਸਿਮ ਵਾਰਾ ਉਮ ਉਸਾ ਆਏ। ਹਿੰਦ ਵੇ ਰੇਸ ਉਮ ਬਾਮ ਵਾਰ ਲਾਏ। 10।
ਪੁੱਛਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸਿਧਾ ਅਲਖ ਨ ਲਾਏ। ਦਿਨ ਬਾਰ ਅਤਾਂ ਵਾਂਠਾਂਤੀ ਲਾਏ।
ਉਹ ਨਾ ਮੈਂ ਚਾਹੀ ਕੈਸੇ ਲਾਏ। ਸਿਧਾ ਸਿਧਾ ਦਾਤਾ ਕੈਸੇ ਲਾਏ। 11।
ਮੈਂ ਲੇਬਲ ਉਹਨਾਂ ਚਾਹੀ ਸਿਸ਼ਾਣੇ। 'ਸਿਮ ਗੁੱਠ ਦੁਰ ਮੁਖ ਸਿਮਾਈ ਪਾਏ।
ਉਮ ਪੁੱਛਾਈਆਂ ਸਿਮਾ ਪੇਸ ਆਏ। ਐਹ ਐਹੀ ਲਾਜਾ ਦੀਆਂ ਪੁੱਗਾਤਾਂ'। 12।
ਰੇਖਾ: ਬਾਰ ਚੁੱਪੀਆਂ ਸਾਲ ਸਿਧਾ ਅਹੰ ਨਾਗੇ ਸੁ ਦੁਰ ਵਾਹਸ਼ਿਆ!
ਸਾਫ ਪੁਰ ਸਿਧਾ ਬਾਰ ਮਿਲਿਆ ਮਨ ਹਿੰਦੇ ਹਾਲ ਪਾਈਆਂ; 13।
ਸੰਪ੍ਰਦਾ: ਉਸਨੇ ਵਾਂਠਾਂਤੀ ਹਿੰਬਾਦ ਬਾਰ ਵੀਪਾ। ਮਾਰ ਨਾਲਾਂਗਾਤ ਲਿੰਗਮ ਦੀਆਂ।
'ਹਿੰਬਾਦ ਹਿੰਦੇ ਅਭੈ ਹੈ ਅਭੈ ਮਿਲਾਵਾ। ਅਭੈ ਵਾਲ ਲੁਟਾਈਆਂ ਹਿੰਮ ਵੇ ਮਾਰ'; 14।
ਤੀ ਬੇਚੀ ਅਭੈ ਮੇਟੀ ਸ਼ਾਹਸਿਆ। ਗੁੱਠ ਪੰਨੀ ਉਸ ਭਾਰਤਾ ਦਾਤ ਲਾਏ।
ਗੋਧਿਰ ਸਿਮਾ ਸਿਮ ਬਾਰ ਪੁੱਛਾਈਆਂ। ਨੇ ਉਮ ਲਾਏ ਵਾਲ ਬਾਲਨੇ ਵੇ ਮਾਰੀ। 15।
ਦੁਰ ਭਾਰ ਬਾਰ ਟਿਰਾ ਸਿਮ ਹਾਲ ਲਾਏ। ਅਭੈ ਦੁਰ ਪਤਾਚਿਉ ਉਮ ਲਾਗਾਏ।
ਦੇ ਜੀ ਵਾਗਾਉ ਬਾਰ ਸਿਮ ਬੁਧਾਈ। ਪਤਾਈ ਉਸਾਗਿਆਈ ਉਮ ਸਿਮ ਮਾਡੀ। 16।
ਅਭੈ ਪਾਰਮ ਅਭੈ ਪੰਤਮ ਪਾਏ। ਬੇਚ ਐਹ ਬਾਰ ਮੁਖਵਾਂ ਪਾਏ।
ਅਭੈ ਹਿੰਮਵੇ ਸਿਮ ਲੁਟਾਈਆਂ ਹਾਲੀ। ਉਹ ਉਮ ਪੁੱਛਾਈਆਂ ਵਾ ਕੈਸੇ ਮਾਰੀ। 17।
ਤੀ ਪਤਾਚਾ ਬਾਰ ਲਾਏ ਪਾਏ। ਐ ਪੰਤਮ ਵਾਤੀਆਂ ਮੁਖਵਾਂ ਤਾਹਿਆ।
ਅੰਦ ਸੁ ਤੀ ਉਸਾਗਿਆਈ ਹਿੰਮ ਪਾਏ। ਸਿਮ ਲਾਗੀਆ ਉਹ ਹਾਲਾਗਾਈ ਉਹਨਾਂ। 18।
ਰੇਖਾ: ਨੇ ਗੋਧਾ ਨ ਪਾਰਮ ਉਸਾਗਿਆਈ ਹਾਲ ਵਾਤੀ ਉਹ ਦਾਤ ਲਿੰਗਾਣੀ।
ਪਾਣੀ ਹਿੰਮ ਵਾਲਾ ਹਾਲ ਹੈ ਦਾਤ ਸਿਧਾ ਬਾਰ ਬਾਰ ਲਿੰਗਾਣੀ। 19।
ਸੰਪ੍ਰਦਾ: ਪੰ ਮੁਖ ਉਸਨੇ ਬਾਰ ਚਲਾਏ ਅਭੈ। ਨੇ ਅਭੈ ਨ ਅਭੈ ਸਿਧਾ ਸਿਮਾਈ ਪਾਏ।
ਉਹ ਅਭੈ ਮਾਲਾ ਮਿਲਾ ਮਹੂੰ ਮਾਏ। 'ਹਿੰਮ ਮੀਹਾਈ ਹਿੰਮ ਵੇ ਲਾਏ ਹਾਲਾਈ'; 20।
ਉਹ ਉਸਾਗਿਆਈ ਰੋਕੇ ਅਭੈ ਪਾਰਮ ਚਲੇ। ਨੇ ਦਾ


text:
ਨਹੀਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਸੁੱਪੀਓਵਾਹ
ਵਰਤਾ ਹੈ। ਦਿਸਮ ਦਿਲ ਹਾਵਨੀ-ਅਵਾਦੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਹੀ ਬੇਲੀ ਹੋਵੇ ਹਨ, ਦਿਲ ਤਾਂਲ
ਵਾਦੀ ਨਹੀਂ। ਵੀ ਅਸੀ 'ਧਾਰਵਾ' ਸਿਖਿਆ ਅਵਾਦੀ 'ਧਾਰਵਾ' ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਰੂਪ ਹੈ,
'ਨਾਹਿਏ' ਸਿਖਿਆ ਅਵਾਦੀ 'ਨਾਹਿਏ' ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਹੀ ਸ਼ਰਵਾਵਾਂ ਹੈ? ਬਰੇ ਹੀ ਨਹੀਂ।
ਦਿਸਮ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਸਰਨਾਇਦੇ ਲਾਹਾ ਹੋਵੇ। ਦਿਸਮ ਦੀ ਅਲਹਿਗਿਆਤ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਹੋਵੇ। ਦਿਸਮ
ਬੇਲੀ ਤਾਂਲ ਸਾਡੀ ਬਹਾਰ ਤਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿਚਿਤਰ ਦਿਲ ਧਾਰਵਾ ਨਹੀਂ ਪਹੇਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ-
ਸੰਪੂਰਨ ਅਸੀ ਬਹੀ ਹਰੇਗੀ।
ਸਾਰਿਆਂ ਪੰਜਾਬੀ ਦਿਲ ਅਸੀ ਤਾਂਲ ਸ਼ਬਦ ਅਪਹਾ ਤਾਂ ਸਿਖਿਆ ਵਾਦੀ
ਬਰਵੇ ਸਮਿਤੁਰ ਉੱਚਾਂ ਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੀਨੁ ਹੀ ਅਪਹਾਈਟ ਅਤੇ ਹੀਮ ਉੱਤੇ ਬਹਾਰ
ਵਰਤਾਂ ਹੋਵੇ, ਧਾਰਵਾ ਸਾਧਾਰਣੀ ਦੀ ਲਾਹਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਦਿਲ ਅਲਹਿਏ ਹੈ ਵਿੱਚ ਦਿਸਮ ਪਹੇ
ਸਾਡੀ ਲਾਹਾ ਬਹਾਰ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਵਰਤਾਂ ਹੋਵੇ। ਦਿਸਮ ਲਾਹਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਨੇਟ ਬੀਅੇ
ਹੋਵੇ, ਸਿਖਿਆ ਪਿਆਰਾ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਵਰਤੇ ਹਨ:
"ਚਾਰ ਦਿਸਮ" ਹੀ ਅਸੀ "ਚਾਰ ਦਿਸਮ" ਲਿਖ ਲਾਹਾਈ, ਦਿਸਮ ਨਹੀਂ ਵੀ ਪਰ
"ਦਿਸਮ ਚਾਰ" ਲਿਖਿਆ ਦਿਲ ਅਕੁਲ ਬੁੱਝ ਹੀ "ਦਿਸਮ", "ਸੰਚੀ", "ਦਿਸਮ", "ਦਿਸਮ",
ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਦਿਲ "ਉੱਤਰ", "ਦੁਨੀਆ" ਦੇ ਲਿਖਿਆ ਚਾਰਾਈ ਹੀ ਪਰ ਪੱਛ ਨਿਰਵਾਂ ਦਿਲ
ਅਨੁਰਾ ਬਰਵੇ ਵਰਤਾਂ ਚਿਤਰ-ਸਤਨਾ ਵੀ ਵਿਚਿਤਰ ਦਿਲ ਉੱਤੇ ਮੁੱਢਲੀ ਅਵਾਦੀ ਦੀ ਸ਼ਰਵਾਈ
ਤੀ ਵੇ ਅਨੇ ਦੁਆਰੇ ਪੰਜਾਬੀ ਆਪ ਦੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਸਿਮੇ ਉਤਰਣ ਸਥਾਨ, ਹੀਨਪੁਰ, ਵਰਗ, ਹੀਨਤੋ, ਹਿੰਬਾ, ਪੁਰਬਾਂ, ਪਤਨ, ਪੁਰਬ-ਵਧਨ' ਸਭਿਆ ਮੁੱਖ ਰਾਹ ਪਰਵਾਰ ਉਹਾਇਕਾਵ 'ਸੰਤ', ਹੀਨਪੁਰ, ਗਰਿਸ, ਹੀਨਤੋ, ਹਿੰਬਾ, ਪੁਰਬਾਂ; ਪਤਨ, ਪੁਰਬ-ਵਧਨ' ਅਸ਼ੁੱਪ ਰਾਹ। ਸਿਮੇ ਦੇ ਸਾਰੀ ਰਾਹ ਤੋ ਪੁਰਚਿਲਾ ਬਾਰਨ ਚਾਰੀ ਰਾਹ। ਪੁਰਚਿਲਾ ਚੀ ਵਾਰ ਅਸ਼ੁੱਪ ਰਾਹ ਵੇਬਹੇ ਚਾਰੀ ਰਾਹ।
ਵਰਗ ਵਾਣੀ ਦੇ ਸਭਿਆ-ਵੇਡਾਰ ਹਿੰਬ ਬੁੱਝ ਸਭਿਆ ਮੁਲ ਉ


text:
ੰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਦੇਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਕਾਰਨ ਦੂਰ-ਦੂਰਾਡੇ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਵਿਚ ਡੱਬਾ ਨਾ ਪਹੁੰਚੇ, ਉਹ ਇਸੇ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਕੇ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੀ ਨਹੀਂਂ ਹੁੰਦੇ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ, ਕਈ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਪੈਲੇਸਾਂ ਵਿਚ ਅਨੇਕਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਠਿਆਈਆਂ ਖਵਾ ਕੇ ਵੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਡੱਬੇ ਵੰਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਤੋਂ 40-50 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਵਿਆਹ-ਸ਼ਾਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਕੋਈ ਡੱਬਾ ਕਾਰਡ ਨਹੀਂਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪਰਚੀ ਲਿਖ ਕੇ ਰਾਜੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਾਗੀ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਉਸੇ ਰਾਜੇ ਜਾਂ ਲਾਗੀ ਨੇ ਜ਼ਬਾਨੀ ਸੁਨੇਹੇ ਲਾ ਦੇਣੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਲੋਕ ਕਿੰਨੇ ਸੌਖੇ ਸਨ, ਕਿੰਨੀ ਸਾਦਗੀ ਸੀ। । ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਾਦੇ ਲੱਡੂਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਵੀ ਚਾਅ ਚੜ੍ਹਦਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਅੱਧਾ ਪੰਜਾਬ ਤਾਂ ਸ਼ੂਗਰ ਦਾ ਮਰੀਜ਼ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਇਹ ਭੈੜੀ ਰਸਮ ਅਮੀਰਾਂ ਜਾਂ ਦੋ ਨੰਬਰ ਦੇ ਪੈਸੇ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਲਿਆਂਦੀ ਹੈ। ਭੇਡ ਚਾਲ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਰੀਸੋ-ਰੀਸੀ ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਵੀ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਉਹ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਆਉਣ, ਐਨੀ ਲੱਕ-ਤੋੜਵੀਂ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਬੇਲੋੜੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਕਰਨ ਤਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਸਮੋ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਕਾਰਨ ਝਲਦੇ ਦੁੱਖਾਂ-ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਸਕੀਏ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਆਪਣੇ ਇਕ ਸ਼ਿਅਰ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਚਾਹਾਂਗਾ।
-ਗਿੱਲ ਨਗਰ, ਗਲੀ ਨੰ: 13, ਮੁੱਲਾਂਪੁਰ ਦਾਖਾ (ਲੁਧਿਆਣਾ)। ਮੋਬਾ: 94635-42896
ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਏ. ਸੀ. ਨਹੀਂਂ, ਦਰੱਖ਼ਤ ਲਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ
ਅੰਤਾਂ ਦੀ ਪੈ ਰਹੀ ਗ


ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ (ਵਿਨੋਦ) - ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਤੋੜੇ ਜਾਣ ਦੇ ਰੋਸ 'ਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਰਵਿਦਾਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਝੜਪ ਹੋ ਜਾਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਲੋਕ ਬਾਜ਼ਾਰ 'ਚ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਬੰਦ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਦੋਵਾਂ 'ਚ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਹੋਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਦੁਕਾਨਾਂ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਚੁੱਕ ਅੰਦਰ ਰੱਖਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝੜਪ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸ 'ਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਰਵਿਦਾਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਲੋਂ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਬੰਦ ਦੇ ਸੱਦੇ ਸਬੰਧੀ ਸਬਜ਼ੀ ਮੰਡੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਸੰਸਥਾਨ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਬੰਦ ਰਹੇ, ਜਦਕਿ ਬੈਂਕ ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਦਫ਼ਤਰ ਖੁੱਲੇ ਰਹੇ। ਰਵਿਦਾਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਨਹਿਰੂ ਪਾਰਕ 'ਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਪਹਿਲਾ ਡਾਕਖਾਨਾ ਚੌਕ 'ਚ ਧਰਨਾ ਦੇ ਕੇ ਆਵਾਜਾਈ ਬੰਦ ਕੀਤੀ ਫਿਰ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਲੂਸ ਕੱਢਿਆ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਖਿਲਾਫ ਜੰਮ ਕੇ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ।
ਸਥਾਨਕ ਬਟਾਲਾ ਚੌਕ 'ਚ ਸਵੇਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਫਲ ਵਿਕ੍ਰੇਤਾ ਦੀਆਂ ਰੇਹੜੀਆਂ ਲੱਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਤਾਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਬੰਦ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਤਕਰਾਰ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਕਾਹਨੂੰਵਾਨ ਚੌਂਕ 'ਚ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਫੂਕ ਕੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।
ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਚੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰੇ
ਬੰਦ ਦਾ ਅਸਰ : ਜਲੰਧਰ ਤੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਏਅਰਪਰੋਟ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਬੰਦNEXT STORY


text:
ਾਈ ਭਰਿ ਮੁੱਖੀ ਪੇਖ ਪੇਖ ਸਚਿ ਭਰਿ ॥੧॥ ਵਗਾਈ ॥ ਲਾਲਾ ਹੁਠ ਸਿਖਾਰ ਭਰਿ ਭਰਿ ਸਿਖਾਰ ਅਹਿਉ ਸਿਖਾਰਿ ॥ ਬਾਰਿ ਬਾਰਿਵਾਰ ਅਹਿਉ ਬੀ ਕੇਥ ਅਗਿਆਲੋ ਬਾਲੂ ਕਿਰਾਗਿ ॥੨॥੪॥ ਚਾਰਨ ਸਿਖਾਰ ਅਧਾਰੀ ਨਹਿਰਾਈ ਚਲੇ ਬਨਾਈ ॥ ਹਿਨਾਲਾ ਬਾਤਾਈ ਗਾਠੀਆ ਭਾਤਾਈ ਮਾਣਿ ਨ ਬਹੁ ਲੈ ਨਾਗਿ ॥੧॥ ਵਗਾਈ ॥ ਸਿਖਾਰ ਕੇਥੀ ਭਿਨਵਾਰ ਵੇਖੇ ਦੁਆਵੇ ਲਾਈ ਮਾਣਿ ਭਰਿ ॥ ਭਰਵਾਰ ਲਾਈ ਮਾਣਿ ਲੇਗੁ ਲੇਗੁ ਲੇਗੁ ਭਿਨਲਾ ਮਿਲਿ ਉਸਾ ਸਿਲੇਲਾ ਨਾਗਿ ॥੧॥ ਹੇ ਸਾਦ ਹੈ ਸਿਖਾਰ ਹੈ ਪੁਰਾ ਪਾਰਨ ਬਾਰਿਵਾਰ ਨ ਦੇਖੇ ਅਗਿਆਲੀ ॥ ਵਹੁ ਬਾਰਿਵਾਰ ਵਨ ਬੀ ਨ ਸਿਮਾਵਾਰ ਨਾਨਾ ਅਲਾਵਾਈ ਨਾਗਿ ॥੨॥੫॥
ਵਗਾਈ ਵੇਸਾਨਾ ਬਾਹੀ ਵਾਰਿਵਾਨਾ ਸਿਖਾਈ ਬੀ ॥੧॥ ਮਾਰਿਗੁਰ ਪੁੰਨਾਗਿ ॥
ਘੜ ਬਾਰਨ ਬੁੱਧ ਮੰਤਾਗਾਈ ਵੇ ਬਾਰਿ ਬਾਰਾਈ ਵਿਵਾਹੇ ਨਾਗਿ ॥ ਚਾਰਨਾਗਾਹਿਰਦ ਨ ਬਾਰਨ ਬਾਰਾਈ ਸਾਧਾ ਸਾਧਾ ਉਲਾਈ ਸਾਧਾਗਿ ॥੧॥ ਵੇ ਸਿਖਾ ਚੇਹੀ ਚੇਹੀ ਅਭਿਆਲੀ ॥ ਵਹੁ ਨ ਬਾਰਾਈਵਾਰ ਸ਼ੇਖ ॥ ਬਿਸ਼ਾ ਨਾਗਿ ਵੇ ਬਾਰਨ ਪਾਰਨ ਅਭਿਆਲੀ ਵਨ ਬਾਰਾਈ ਗਿਨੇਖੇ ॥੧॥ ਵਗਾਈ ॥ ਸਾਧਾ ਸਾਧਾ ਅਲਾਈ ਮਾਣਿ ਵੇ ਦਿਸਾ ਲਾਈ ਵੇਖੇ ॥ ਲੇਗੁ ਬਾਰਨ ਬਾਰਾਈ ਮਾਣਵੇ ਉਲਾਈ ਲੇਗੁ ਪੁੰਨਾਈ ॥੨॥ ਅਤਾਗਾਲਾ ਪਿੰਗਾਲਾ ਲਾਗੁ ਲਾਗੁ ਗਾਠੇ ਬਾਰਨ ਵੇ ਪਾਰਨੀ ॥ ਆਨੇ ਸਾਧਾਗਾਈ ਨਿਗਾਨੇ ਵੇ ਵਿਖਾਰੀ ਨ ਉਤਾਰਾ ਵਾਰਿਵਾਨਾ ॥੩॥੧॥
17th Madi Nambu Vara Purbh Kirtan Kirtanai
Abal Mukti Anjali Meedi Guru Pumanari ||
Uthi e gurahi vibhu na gathi || Tu bari bari cheyari sahari mehi ||1||
Vishnu vahire vibhu varri na nathi || Ne vibhu abhi moh uteri nathi ||1||
Varahi || Ne vibhu varha su uteri parmi || Vishnu aghai loche akarani ||2||
Aaghuh sunha uteri gathi || Tu aapye sahari swabh sikhahi ||3||
Vare varaste sahai aghai || Nambu dekhe gathi uchaghi ||4||1||
17th Madi Guru Pumanari ||
Guru Devahi Bhalla 1 Bhur 2|| Guru e swami utve bhuti vede hingurisvar yugmatri utve || Manav manthan upami nah vede guru pumanari parmi pate ||1||
Bhanalu chihu swade vibhu utvire || Namb vishnu namb vahig shikapitha sudhaya hushi hushi bhavire ||1||
Varahi || Guru seva guru alay abhedha kirtan meedi guru vi meha || Aapye raadi bari guri sade parittha alay abhedha ||2||
Muh vana muh muh e bhaginna manma mantri samasti || Muh negi muh vishnuni shirgini muh samaye gurh gathi ||3||
Guru e muh bhavina swadu teerghina e hilale samara || Namb swaribh swipuri loha sach swasti nimudra ||4||1||2||
Devahi Bhalla 1 || Laili simriti nahi utu vishnu nari neeunna simiri vall || Tupy gurh varsh nahi sach vibhu kehde nam tall ||1||
Purhi gari nathi nambu gathi ||
ਸ਼ੁਰੂ ਸਰਬ ਕਿਰਤਾਦਿ ਰਹੀ ਤਾਨਾ ਮਾਤੁ ਦੇਮੇ ॥੨॥ ਮਗਿ ਉਡ ਮਾਤੁ ਅੰਨੂੰ ਸਿਖਾ ਭਿਖਾ ਮੈਲ ਨ ਰਾਸੀ ॥ ਨਿਵਨ


ਟ ਔਨ ਵੇਲ ਵੇਚਦਾ ਹੈ.
The ਆਰਸੀਆਰ ਰੌਕੀਜ਼ ਕਾਰਡ ਦੂਜੀ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਤੇ RCR ਦੇ 3 ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਛੂਟ ਵਾਲੇ ਲਿਫਟ ਟਿਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ 7 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਮੁਫਤ ਸਕੀਇੰਗ (ਐਕਸਗੰਕਸ ਦੌਰੇ ਵਿੱਚ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
The ਲੇਕ ਲੂਇਸ ਪਲੱਸ ਕਾਰਡ ਝੀਲ ਲੂਈਸ ਸਕੀ ਰਿਸੋਰਟ ਅਤੇ 3 ਹੋਰ ਅਲਬਰਟਾ ਅਤੇ ਬੀ.ਸੀ. ਰਿਜੋਰਟਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਛੂਟ ਵਾਲੇ ਲਿਫਟਿੰਗ ਅਤੇ ਟਿਊਬਿੰਗ ਟਿਕਟ' ਤੇ 7 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਮੁਫਤ ਸਕੀਇੰਗ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (6 ਦੌਰੇ ਵਿੱਚ)
ਐਡਮੰਟਨ ਤੱਕ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਇੱਕ ਇਨਡੋਰ ਦਿਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਰਲਡ ਵਾਟਰਪਾਰਕ, ਇੱਕ ਗਰਮ ਬੀਚ ਦਿਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਰਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ!
ਪਰਿਵਾਰਕ ਮਿਤੀ ਦੀ ਰਾਤ
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਲਈ ਗਿਫਟ ਕਾਰਡਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬੱਚੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਬਜਟ ਤੰਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ! ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਾਨਕ ਕਰਿਆਨੇ ਜਾਂ ਡਰੱਗ ਸਟੋਰ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਗਿਫਟ ਕਾਰਡ ਭਾਗ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ (ਅਤੇ ਮੈਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ) ਡਿਲੀਵਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਆਨਲਾਈਨ ਆਰਡਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ!
ਅਖੀਰ ਭੋਜਨ ਕਾਰਡ (ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੈਸਟੋਰਟ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੀਲਸੌਨਸ, ਈਸਟ ਸਾਈਡ ਮਾਰੀਓ, ਮੋਂਟਾਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ)
ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਸਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਰੁੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਲ ਤੋਂ ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਤੱਕ ਹਿੱਪੋ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਸੇ ਲਈ ਵੀ ਸਹੀ ਅਨੁਭਵ ਲੱਭਣ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪ੍ਰਤੀਬਧ ਹੈ!
ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰੰਤੂ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਬਦਲ ਸਕ


text:
ਵਾਉਣ ਦੇਰੀ ਅਭਾਵ ਸਿਖ
ਪਹਿਲਤ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਚ ਸਿਵਾ ਪਹਿਲਤ ਨਾਸਤੀ ਆਂ ਵਿਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹਿਰਵਾਉਣ ਦੇ ਬੈठੀ
ਸਿਮਨ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਮਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਰਾਂ ਮੀ, ਪਾਛ ਚੁੱਕਾਟੀ ਦੁੱਧ ਹਿਰਵਾਉਣ
ਤੀ ਠੇਲੂਹਾ ਲਾਹੋ ਮੀ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਿਮਨ ਦੀ ਅਭਾਵ ਸਥਾਨ ਵੇ ਮਲਾਣਾ ਦੇ
ਹਿਰਵਾਓਵਾ ਬੌਡੀ ਅਭਾਵ ਉਹਿਨਾ ਦੁੱਧ ਚਹੂਣ ਦੇ ਪਾਛ ਹੈ ਤਾਰੇ ਪੈਨੇ ਰੇਹਤ ਦਾਫ਼ਾਉ
ਉਨ ਚਹੂਣ ਦੇ ਪਾਛ ਬੈठੀ ਚਹੂਣ ਦੀ ਤੀ ਨਵੀ; ਮਲਾਣਾ ਦੁੱਧ ਹਿਰਵਾਓਵਾਨੇ
ਲਿਖਾਵਾ ਸਿਵਾ ਮੈਨਵਾ ਦੇ ਚਿੰਨੀ ਨੇ ਸੀਲ ਬੈਠਾ ਦੇ ਪਾਛ ਬਾਰਾਂ ਦੁੱਧ ਹਾਂਮਲੀ
ਸਿਖ ਪਹਿਲਾਂ ਲਾਹੋ ਘੱਪੀਆਂ ਮਨਾ । ਸੀ ਬਾਰਾਂ ਬਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਉੱਤਰ ਵੀ
ਰੇਖਾਏ ਤਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲਤ ਨਾਸਤੀਆਂ ਹੇ ਆਂ ਵਿਨਾਂ ਅਭਾਵ ਪਹਿਲਾਂ
ਸਿਵਾ ਰਾਮ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਭਾਓਣੀ ਦੀ ਵਿਵਾਰ ਆਂ ਵਾਰੇ: "ਮਹਾਨ ਸਿਮਨ ਮਹਾਨਾਂ
ਸਿਮਨ" ਅਭਾਵ ਮੁੱਖ ਘਾਟਾਂ ਦੇ ਚਹੂਣ ਦੁੱਧ ਹਾਂ ਹਾਂ ਵਾਰੇ, ਅਭਾਵ
ਉਲਾਹਾ ਹੈ ਵੇ ਮੈਨਵਾਂ ਨਾਵਿਹੇ, ਸੀ ਚਹੂਣ ਪਾਛ ਮੀ, ਬੇਹੱਦ ਸਿਖੇ।
ਬੈठੀ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਸੀਲੀਆਂ ਦਾਫ਼ਾ ਚਹੂਣ ਸੀਲੀਆਂ ਚਹੂਣ ਨਾਸਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬਾਰਾਂ
ਵਾਰੀਆਂ; ਪਾਛ ਤਿਆਰਾਣਾ ਵਿਨਾਂ ਨਹੀ ਹਾਂ ਘੱਪੀਆਂ। ਪਾਛ ਸਿਖਾਵਾ ਵਿਚ ਸਿਵਾ ਬੈठੀ
ਸਿਵਾ ਦੇ ਬੈਠਾ ਮਾਰਾ ਸਿਉਆ । ਚਹੂਣ ਹਿਰਵਾਓਵਾ ਵਾਰੀਆਂ ਸਿਵਾ ਬਾਲੀ
ਬੈਠਾ ਤਾਂ ਅਭਾਵ ਹਰਿਆਵਾਂ ਚਹੂਣ ਦੁੱਧ ਵੇ ਆਂ ਪਹਿਲਾਂ । ਪਾਛ ਸੈਵਾਵਾ
ਸਿਵਾ ਚੁੱਕ-ਚੁੱਕ ਦਾਫ਼ਾ ਨਾਸਤੀ, ਪਾਛ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਬਾਲੀ ਅਭਾਵ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ
ਹੈਲਾਹੇ ਬਾਲੀ ਮਿਸ਼ੁੰਟੀ ਅਭਾਵ ਦੀ ਹੋਣ ਦੁੱਧ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਰਾ ਵਾਰੀ ਦੀ
ਸਾਲਾਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਹਾਵਾਂ ਦੇ ਪਾਛੀ ਸੈਵਾਵਾ ਦੀ ਪਾਛੀ ਕੁੱਝੀ ਬੈठੀ ਦੀ
ਵਾਰੀ ਹੈ; ਪਾਛ ਗਾਰਿਤ! ਪਾਛ ਦੇ, ਸੈਵਾਵਾ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ! ਘੱਪੀਆਂ ਸੀਲੀਆਂ ਦੇ
ਰੇਖਾਏ ਵਿਚ ਉਤਰੁ ਮਹਾਨਾਂ ਸਿਵਾ ਵਾਰੀ ਬੈਠਾ ਵਾਰੀ ਤਾਂ! ਮਹਾਨਾਂ ਸੀ
-37-
तਾਉ ਵਿਸ਼ ਉਤੁੰ ਬੌਡੇ? ਦੂਰੀ ਲੱਬ ਉਨੇ


text:
ੁੱਖ—ਮਾਤਾ। ਅਤਾਗਿਰੀ—ਨਿਸਮ ਦਾ ਬੇਸੀ ਮੁੱਖ ਹਿਚੇ ਹੁੰਦੀ ਹਿਚੇ। ਅਤਾਗਿਰੀ—(ਅਤਾਗਿਰੀ), ਅਤਾਗਿਰੀ—ਨਾਗ, ਹੇ, (ਹਿਸਮ ਸਾਧਾਰਨ ਦਾ ਮੰਦਰਿਤੁਰ ਪਥਾਨ 'ਹਿਚ' ਹੈ, ਨਿਸਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ 'ਪਥਾਨ, ਨਾਗ ਬਾਰਾਤ')। ਅਤਾਗਿਰੀ—ਨਾਗ ਤਰਿਹਾ, ਹਿਚ ਹੁੰਮ। ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ—ਹਵਾ ਸਾਗਰ ਹਿਚ, ਮਾਰਨ। ਹੇਸ—ਤੁਹਾ।
ਅਭਿਆਸ : ਸੇ ਭਾਲ ਸਾਗਰ ਸਿਖੁੰਦੀ ਦੇ ਸੌਦਾ ਹੁੰਦਾ ਅਪਾਰ ਮੰਚ ਮਿਉਰ ਸਾਇਕਾ ਹੈ (ਅਸਮਲ ਹਿਚ) ਹੁਣੀ ਆਠੀ ਪੰਚੀ ਹਾਲਾ ਹੈ। ਸੇ ਅਪਾਰ ਭਾਲ ਨਿਰਦੀਆਂ ਲਾਗੇ ਉੱਡ ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ ਦੀ ਨਿਰਦੀਆਂ ਲਾਂਚ ਹੈ (ਹਾਲ, ਉੱਡ ਸਾਗਰ ਦੀ ਭਾਲਾਈ ਪਥਾਮਾਲਾ ਉੱਡ ਹਿਚਕੇ ਹਿਚੇ ਸਾਗਰ)। (ਹੇ, ਬੁਡ ਦੀ ਬੰਧ ਹਿਚ ਬਾਰਾਤ ਹਾਲਾ) ਬੇਲਾਂ ਹੁਣ (ਅਵਾਲ ਪਥਾਨ) ਹੁੰਦੀ ਪਥਾਨ ਹੈ, ਸੇ (ਸਾਗਰ ਦਾ) ਮੁੱਖ ਹੈ, ਸੇ ਮੁੱਖ—ਮਾਤਾ ਹੈ, ਨਿਸਮ ਦਾ ਬੇਸੀ ਮੁੱਖ ਹਿਚੇ (ਲੱਡ ਸਾਗਰ), ਸੇ ਨਾਗ—ਤਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੇ ਸਾਗਰ ਹਿਚ ਸਿਖ ਤਰਿਹਾ ਹੈ।
ਹਾਲ : ਸੇਵਾ—ਭਾਲ ਦੇ ਹਿਚ ਹਿਚ, ਮੁੱਖ ਹਿਚ, ਇੱਕੋ ਆਠੀ ਪਥਾਨ ਹਾਲਾ ਸੌਦਾ ਦੀ ਹਿਚ ਮਿਟਾਏ ਸੇਵਾ ਹਿਚੇ ਹਿਚ। ਸਿਖੁੰਦੀ ਸਿਖੁੰਦੀ ਸਾਗਰ—ਸਿਖ ਪਥਾਨ ਦੀ ਮਾਤਾ ਹਿਚ ਸਾਗਰ ਹਾਲਾ, ਮੰਚ ਹਾਲਾ ਸੌਦਾ ਹਾਲਾ, ਰਾਬ ਦੀ ਭਿਕਾਰਨਾ ਵਾਲਾ ਦੀ ਸਾਗਰ ਅਦੇਸ਼ੀ, ਭਾਲ ਸਿਖ ਹੇ ਸੇਵਾ ਹਾਲਾ, ਉੱਡ ਹਿਚ ਹਾਲਾ ਹਾਲਾ, ਉੱਡ ਸਾਗਰ ਹਾਲਾ ਹਾਲਾ, ਪਥਾਨ ਦੀ ਹਾਲਾ ਹਾਲਾ ਹਾਲਾ, ਉੱਡ ਸਾਗਰ ਹਾਲਾ ਹਾਲਾ।
बुवारि विभारू, सरिसा डंडगरहि, भरिपटि हन्नारि रास ||
अग्नि ताख, ताखी प्रछ सा बी, विपि सियि अहरि प्रास ||
मेंसेगु हिनेगु सृष्टि बार चलगरि, लेहे आहरि उन्ना ||
पस अहरि: बुवारि—चुकभ। डंडगरहि—डंडगर हतउट हाली।
भरि पटि—उरवे मगोव सिच। हन्नारि—हैंस वरे रह। रास—मसर।
(संगो डंडगर धार देले सिव ताखी इसंसे रह, से छुरत़ अपहे वाल
हिच लटबढ़ी चुंसी रह)। अग्नि—अबाल पुवर अग्नि। ताखी—ताखी वेषी,
हैंस सिच। प्रछ—मारी मिस्रती। विपि—पतुराप, डिक्कारसी।
सियि—मेंसीगु हिच अठ सड़ीगुं नियोगुं मंतीगुं नाशीगुं रह। 'सियि'
दे अघरि अवस रह 'सहलउ', बरभाउ'। (अठ नियोगुं ठिच रह:
अहिमा, लुभान, पूपड़ी, पूवभज, भगिना, दोसिंडू, दोसिंडू,
बरभासमारिड़। अहिमा—ठिच अहू (विरवे) सिउरा ढेटा धार नाह।
लुभान—बरउ ती रेले ब्रत सा रे साह। पूपड़ी—उरवे पसावस पूपड़
बरन दो मावका। पूवभज—सुउर भकती, सिम सी बेषी हिवेपुर
ना बर सबे। भगिना—अपहे अग्नि हूं सिउरा सारे छुरत़ हैंड़
बटछुर दी उपव। दोसिंडू—पूवउ। दोसिंडू—चुंसे हूं अपहे देल सिच
बर लहह। बरभासम


text:
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ, ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਸਦਰ ਮੁਕਾਮ (ਹੈੱਡਕੁਆਟਰ) ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜੋ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ, ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਫ਼ਤਹਿ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ, ਨੂੰ 27 ਦਸੰਬਰ (13 ਪੋਹ), 1704 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸਰਹੰਦ ਦੇ ਸੂਬੇਦਾਰ ਵਜ਼ੀਰ ਖ਼ਾਨ ਵੱਲੋਂ ਜ਼ਿੰਦਾ ਨੀਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿਣਵਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਸੁਸ਼ੋਬਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਰਹੰਦ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 2 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਹੈ।
'ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ' ਤੋਂ ਭਾਵ 'ਫ਼ਤਹਿ ਜਾਂ ਜਿੱਤ ਦਾ ਨਗਰ' ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ 1710 ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਲਬਨ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਕੇ ਸਰਹੰਦ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਜੋਤੀ ਸਰੂਪ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਕਿ.ਮੀ. ਦੂਰ ਸਰਹੰਦ-ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਰੋਡ ਉੱਤੇ ਸੁਸ਼ੋਬਤ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦਾ ਅੰਤਮ-ਸਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਵਜ਼ੀਰ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਦਾਹ-ਸਸਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਦੇਣੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦ ਤੱਕ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਵਿਛਾ ਕੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾ ਖ਼ਰੀਦ ਜਾਵੇ। ਫੇਰ ਟੋਡਰ ਮੱਲ, ਜੋ ਗੁਰੂ-ਘਰ ਦਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੀ, ਨੇ ਮੋਹਰਾਂ ਵਿਛਾ ਕੇ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਖ਼ਰੀਦਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੀਵਾਨ ਦੀ ਪਦਵੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਨਗਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਚਾਰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਗੇਟ ਹਨ ਜੋ ਸਰਹੰਦ ਦੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਚਾਰ ਪ


text: ਹਰਿਆਣਾ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਨਗਰ ਨਿਗਮਾਂ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ


ਲੀਜ਼ਾ ਜੇ ਬ੍ਰਾ .ਨ, ਪੀਐਚ.ਡੀ., ਨੂੰ ਗਵਰਨੈਂਸ ਇਨਸਲੀ ਦੁਆਰਾ ਕਾਮਰਸ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਰਵਰੀ 2019 ਵਿਚ ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ.
ਵਣਜ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਚਾਂਸਲਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਸਪੋਕੇਨ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤ ਵਿਗਿਆਨ ਕੈਂਪਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.
ਲੀਜ਼ਾ ਨੇ 1996 - 2013 ਤੋਂ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਰਾਜ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਸੈਨੇਟ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੇਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰੂਲਜ਼ ਕਮੇਟੀ, ਵੇਜ਼ ਅਤੇ ਮੀਨਜ਼ ਕਮੇਟੀ, ਅਤੇ Energyਰਜਾ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਦੂਰ ਸੰਚਾਰ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ 1993 - 1996 ਤੱਕ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਵ੍ਹਿਪ ਅਤੇ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਫਲੋਰ ਲੀਡਰ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਪੂਰਬੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਬਰਾਬਰੀ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਰਾਜ ਦੇ ਦਫਤਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਪੂਰਬੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਗੋਂਜਾਗਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸੀ.
ਲੀਜ਼ਾ ਨੇ ਇਲੀਨੋਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਬੈਚਲਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬੋਲਡਰ ਦੀ ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਡਾਕਟੋਰਲ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ.
ਨਵਾਂ ਵਿੱਤੀ ਸਾਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਣਜ -ਵਿਧਾਨ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਦਰਜਨਾਂ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ, ਵਾਧੂ ਫੰਡਿੰਗ ਅਤੇ ਭਾਈਵਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ ਡੇ and ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਰਿਕਵਰੀ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ. ਸਾਡੀ


ਫਗਵਾੜਾ (ਵਾਰਤਾ)— ਲੋਕ ਇਨਸਾਫ਼ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਨਿਗਮ ਚੋਣਾਂ ਟਾਲਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰਾਂ 'ਤੇ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਅਣਖ ਤੇ ਗੈਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਦੀ ਮਜ਼ਾਰ ਪਾਕਿ 'ਚ ਅਣਦੇਖੀ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਰ
ਫਗਵਾੜਾ 'ਚ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਆਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਵਿੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਸਹਾਇਕ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਨਾਂ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਮੰਗ ਪੱਤਰ 'ਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਨਿਗਮ ਚੋਣਾਂ ਟਾਲੀਆਂ ਜਾਣ। ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਾਂ ਮੁੱਖ ਚੋਣ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਸਥਾਨਕ ਬਾਡੀ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਉੱਪ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਭੇਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ਕੱਚੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਅਨੋਖਾ ਫ਼ਰਮਾਨ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ 'ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਲਗਭਗ ਡੇਢ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਸਮੇਤ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਲੋਕ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਪਾਰਟੀ ਸੂਬਾ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਵੇਗੀ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ਅਫ਼ਸੋਸਜਨਕ ਖ਼ਬਰ: ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਮੁਕਤਸਰ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਹੋਈ ਮੌਤ
ਨੋਟ: ਇਸ ਖ਼ਬਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੀ ਹੈ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਏ, ਕੁਮੈਂਟ ਬਾਕਸ 'ਚ ਦਿਓ ਜਵਾਬ
ਭੋਗਪੁਰ 'ਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕ


ੇ ਮੇਰਾ ਬੜਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ।
੩੭) ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਹੁਣ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੋਗੇ?
ਜਿਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸੀ, ਉਹ ਅਜ਼ਾਦੀ ਸਾਨੂੰ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਹਾਲੇ ਵੀ ਖੂਨ ਖ਼ਰਾਬਾ ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਜਦ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੇਤਾਵਾਂ, ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁਲਕ ਦੇ ਨੇਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਚਲਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰੀ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿਚ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹਨ। ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਗਲਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮਤਲਬ ਹੁਣ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਤੇ ਹਾਲੇ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਹੈ। ਜਦ ਮੈਂ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉਥੇ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਕਲਚਰ, ਧਰਮ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਸੁਣ ਕੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਧਰਮ ਤੇ ਕਲਚਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੇਰਾ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਾਨ ਸਨਮਾਨ ਇਹ ਲੋਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਇੰਡੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇੰਡੀਅਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸਭਿਅਤਾ ਹੈ। ਮਤਲਬ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੈ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਤੱਕ ਜਾਂ ਬੁੱਧ ਤੋਂ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਇੰਡੀਆ ਸਭ ਕੁਝ ਹੀ ਹੈ। ਕਰਿਸ਼ਚਨ ਧਰਮ ਵੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਇੰਡੀਆ ਇਕ ਸੀ ਤੇ ਇਕ ਹੀ ਰਹੇਗਾ। ਮੈਂ ਜਦ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਚਾਰ ਸਾਲ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾ ਕੀ


text:
ਪੰਥਕ ਖਬਰਾਂ – Page 27
Home / ਪੰਥਕ ਖਬਰਾਂ (page 27)
ਤਾਜ਼ਾ ਖੁਲਾਸਾ – ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ 'ਚ ਵੀ ਭਰਤੀ ਲਈ ਚੱਲ਼ਦੀ ਰਿਸ਼ਵਤ
May 6, 2019 ਪੰਥਕ ਖਬਰਾਂ Comments Off on ਤਾਜ਼ਾ ਖੁਲਾਸਾ – ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ 'ਚ ਵੀ ਭਰਤੀ ਲਈ ਚੱਲ਼ਦੀ ਰਿਸ਼ਵਤ
ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸਿਰਮੌਰ ਸੰਸਥਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਭਰਤੀ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਰਿਸ਼ਵਤ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਧੜਾਧੜ ਆਈਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਮਗਰੋਂ ਹੋਆ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਕੋਲ ਭੇਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰੇਆਮ ਭਰਤੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਂ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲੋਂ ਪੈਸੇ ਲੈਣ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ …
May 5, 2019 ਪੰਥਕ ਖਬਰਾਂ Comments Off on ਪੰਜਾਬ – ਝੂਠੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆ ਦੌਰਾਨ ਗੁਆਚੀ ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਰੁਲਦੇ ਬੁਢੇਪੇ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦੀ ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਲੱਗੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ
1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰੀ-ਪੱਛਮੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਗਾਇਬ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਦੌਰਾਨ ਵੈਨਕੂਵਰ ਵਿਚ ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ (Lapata. And the …
May 5, 2019 ਪੰਥਕ ਖਬਰਾਂ Comments Off on ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਕਟਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਖੜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਗ ਪੱਤਰ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ-(ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਪੱਟੀ)-ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਇਨਸਾਫ ਵੈਲਫੇਅਰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਦੇ ਕੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਠੇ ਵਿਵਾਦ ਲਈ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਖੁਦ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪੜਤਾਲ …


ਟੀਵੀ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹਿਨਾ ਖਾਨ ਨੇ ਫਿਕਸ਼ਨ, ਰਿਐਲਟੀ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ, ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਵੀਡਿਓ, ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਵੈੱਬ ਸੀਰੀਜ਼ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਚੁਕੀ ਹਨ ਪਰ ਸ਼ੋਬਿਜ਼ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਚਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋਰੰਜਨ ਇੱਤਫਾਕ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਤੇ ਯਾਤਰਾ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਹੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਟੀਵੀ ਸੀਰੀਅਲਾਂ, 'ਯੇ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਿਆ ਕਹਿਲਾਤਾ ਹੈ' ਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 'ਫੇਅਰ ਫੈਕਟਰ: ਖਤਰੋਂ ਕੇ ਖਿਲਾੜੀ' ਅਤੇ 'ਬਿੱਗ ਬੌਸ' ਵਰਗੇ ਰਿਐਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ 'ਚ ਆ ਕੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਜਿੱਤ ਲਿਆ। ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫਿਲਮ 'ਲਾਈਨਜ਼' ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਾਨ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਚ ਲੈ ਗਈ।
ਆਈਏਐਨਐਸ ਦੀ ਏਜੰਸੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਹਿਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਮੈਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਚ ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ ਆਈ ਹਾਂ ਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਸੁਫਨਾ ਇੱਕ ਅਦਾਕਾਰਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਫਨਾ ਵੀ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਪ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਐਚ.ਜੀ. ਵੇਲਜ਼ ਦੇ ਨਾਵਲ 'ਦਿ ਕੰਟਰੀ ਆਫ ਦਾ ਬਲਾਇੰਡ' 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇਕ ਭਾਰਤੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਫਿਲਮ ਸਾਈਨ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਲਮੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਈ ਹਨ।
ਹਿਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਮੈਂ ਕਦੇ ਅਦਾਕਾਰਾ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਤੇ ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ੋਅ ਆਇਆ ਤਾਂ ਇਹ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਹਿੰਦੀ ਚਲੀ ਗਈ ਤੇ ਬਾਕੀ ਸਭ ਜਾਣੇ ਹਨ।
ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਚ ਮੌਕਾ ਮਿਲਣ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, "ਇੱਕ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮੌਕਾ ਦਿਓ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਵਾਂਗੀ।"


text:
ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਆਈ ਝਟਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਖ਼ਬਰ, ਬਾਦਲਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਡੁੱਬੇਗਾ ਬਲਾਤਕਾਰੀ ਬਾਬਾ?
Home Punjab ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਆਈ ਝਟਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਖ਼ਬਰ, ਬਾਦਲਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਡੁੱਬੇਗਾ ਬਲਾਤਕਾਰੀ ਬਾਬਾ?
ਸਾਲ 2015 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਂਚ ਟੀਮ ਦੇ ਹੱਥ ਹੁਣ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰ ਅਕਸ਼ੇ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਤਤਕਾਲੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਅਤੇ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ। ਐਸਆਈਟੀ ਨੇ ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਨਾਂ ਮੌਕੇ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਲਈ ਸੰਮਣ ਭੇਜੇ ਹਨ। ਦੋ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਤਤਕਾਲੀ ਸਥਾਨਕ ਵਿਧਾਇਕ ਮਨਤਾਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਵੀ ਐਸਆਈਟੀ ਸਨਮੁਖ ਪੇਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ ਦਰਜ ਕਰਵਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਐਸਆਈਟੀ ਨੇ 50 ਆਮ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ 30 ਜੂਨੀਅਰ ਰੈਂਕ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਕਲਮਬੱਧ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਜਸਟਿਸ (ਸੇਵਾਮੁਕਤ) ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੇਅਦਬੀ ਅਤੇ ਬਹਿਬਲ ਕਲਾਂ ਤੇ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਗੋਲ਼ੀਕਾਂਡ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਪ੍ਰਬੋਧ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਐਸਆਈਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਆਈਜੀ ਕੁੰਵਰ ਵਿਜੇ ਪ੍ਰਤਾਪ ਨੇ 'ਏਬੀਪੀ ਸਾਂਝਾ' ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਐਸਆਈਟੀ ਦੇ ਹਿੱਤੂ ਸੰਮਣ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਕੁੰਵਰ ਵਿਜੇ ਪ੍ਰਤਾਪ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਐਸਆਈਟੀ ਨੇ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਅਕਤੂਬਰ 2018 ਨੂੰ ਆਈਪੀਸੀ ਦੀ ਧਾਰਾ 307, 323, 341, 148,149 ਅਤੇ ਆਰਮਜ਼ ਐਕਟ ਦੀ ਧਾਰਾ 27 ਤਹਿਤ ਦਰਜ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੰਬਰ 129 ਬਾਬਤ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਸਬੰਧੀ ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਨ ਸੰਮਣ ਭੇਜੇ ਹਨ।
ਐਸਆਈਟੀ ਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੂੰ 16 ਨਵੰਬਰ, ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਨੂੰ 19 ਨਵੰਬਰ ਅਤੇ ਅਕਸ਼ੇ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ 21 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ


text:
ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ theੰਗ ਹੈ ਮੌਜੂਦਾ' ਤੇ ਖੇਡਣਾ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਈ (ਨੋ-ਲੋਡ ਪੀਵੀ) ਨੂੰ ਮਾਪ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਰੈਸਟਰ ਆਰਸੀ ਦੇ ਪਾਰ ਈ / 2 ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਡਿ cycleਟੀ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ ... ਸਾਦਾ ਪਰ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ.
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ chatelot16 » 11/03/18, 10:18
ਵਾਟਰ ਹੀਟਰ ਵੱਲ ਸਧਾਰਣ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ, ਬੈਟਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਫੋਟੋਵੋਲਟਾਈਕ ਸਟੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ... ਜਦੋਂ ਵਾਟਰ ਹੀਟਰ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਗੁੰਮ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਹੱਲ ਆਸਾਨ ਹੈ! ਵਾਟਰ ਹੀਟਰ ਦਾ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਕੱਟਣ 'ਤੇ ਕਰੰਟ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋ ਕੈਮੀਕਲ ਕੈਪੀਸਿਟਰ: ਫੋਟੋਵੋਲਟਾਈਕ currentਸਤਨ ਮੌਜੂਦਾ ਸਪਲਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਵੋਲਟੇਜ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੱਟਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕੱਟਣ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹਵਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇ ... ਇੱਕ ਟਾਕਰੇ ਵਿੱਚ ਕੱਟਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੱਟ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਕਾਰਜ ਓਪੀ ਕੈਪੀਸੀਟਰ ਵੋਲਟੇਜ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਕਾਟ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ... ਵੋਲਟੇਜ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਵਾਟਰ ਹੀਟਰ ਚਾਲੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਸੀਂ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ... ਇਸ ਨੂੰ cਸਿਲੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹਿਸਟਰੇਸਿਸ ਦੇ ਨਾਲ.
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Forhorse » 11/03/18, 10:42
ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਧਾਰਣ ਪੀਡਬਲਯੂਐਮ ਪੈਨਲ ਦੇ ਐਮਪੀਪੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ.
ਇੱਕ ਫੋਟੋਵੋਲਟੈਕ ਪੈਨਲ ਇੱਕ ਵੋਲਟੇਜ ਜਨਰੇਟਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਜਨਰੇਟਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਉੱਚ ਵੋਲਟੇਜ ਦੇ


ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਡੇਂਗੂ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਡਰ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬੁਖਾਰ ਦੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਕਮੀ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪੰਜਾਬ, ਸਿੰਧ, ਖੈਬਰ ਪਖਤੂਨਖਵਾ ਅਤੇ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਡੇਂਗੂ ਨੇ ਖਤਰਨਾਕ ਮੋੜ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੇਂਗੂ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੌਤ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਖੈਬਰ ਪਖਤੂਨਖਵਾ ਵਿੱਚ 2,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਾਰਸ਼ ਕਾਰਨ ਮੱਛਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਡੇਂਗੂ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਵਾਰਡ ਭਰੇ ਪਏ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮੱਛਰਾਂ ਤੋਂ ਫੈਲਣ ਵਾਲੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ 125 ਨਵੇਂ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਡੇਂਗੂ ਨੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਜਾਨਾਂ ਲਈਆਂ, ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁਖਾਰ ਲਈ ਦਵਾਈ ਦੀ ਘਾਟ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਫਾਰਮੇਸੀਆਂ ਪਿਛਲੇ ਚਾਰ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਪੇਸ਼ਾਵਰ 'ਚ ਬੁਖਾਰ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਪੱਤੇ ਦੀ ਕੀਮਤ 17 ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ 30 ਰੁਪਏ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।


ਨ-ਦਾਤਾ tenpao (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਪੇਨੀ ਵਿਚ México ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ


text:
ੇ, ਜਦੋਂਤੁਸੀਂਉਸਨੂੰਤੁਹਾਡੀਅਗਵਾਈ ਕਰਨਿਦੰਦੇਹੋ।ਔਹ, ਪਿਵੱਤਰਆਤਮਾਦੁਆਰਾਅਗਵਾਈਕੀਤੇਜਾਣਾ ਿਕੰਨਾਸ਼ਾਨਦਾਰਹੈ।ਉਹਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕਹੈ।ਠੀਕਹੈ।ਉਸਨੇਪਤਰਸ ਰਾਹੀਂਗੱਲਕੀਤੀਅਤੇਉਸਨੂੰਦੱਿਸਆਿਕਉਸਨੂੰਕੀਕਰਨਾਚਾਹੀਦਾਹੈ। ਿਫਰਜਦੋਂਉਨਹ੍ਾਂਸਾਿਰਆਂਨੇਪਿਵੱਤਰਆਤਮਾਪਰ੍ਾਪਤਕੀਤਾ, ਉਸਨੇਿਕਹਾ, "ਕੀਕੋਈਪਾਣੀਨੂੰਰੋਕਸੱਕਦਾਹੈਿਕਏਹਨਾਂਲੋਕਾਂਨੂੰਿਜਨਹ੍ਾਂਸਾਡੇਵਾਂਙੁ
ਪਿਵੱਤਰ੍ਆਤਮਾਪਾਇਆਹੈਬਪਿਤਸਮਾਨਾਿਦੱਤਾਜਾਵੇ।" ਅਤੇਉਨਹ੍ਾਂਨੂੰ ਪਰ੍ਭੁਿਯਸੂਦੇਨਾਮਿਵੱਚਬਪਿਤਸਮਿਦੱਤਾ।ਹੁਣ, ਇਹਕੰਮਕਰਨਲਈ ਉਨਹ੍ਾਂਦੀਿਕਸਨੇਅਗਵਾਈਕੀਤੀ? ਉਹਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕਜੋਉਸਿਵੱਚਸੀ। ਕੀਿਯਸੂਨੇਉਨਹ੍ਾਂਨੂੰਨਹੀਂਦੱਿਸਆ, "ਇਹਨਾਸੋਚੋਿਕਤੁਸੀਂਕੀਕਹੋਗੇ, ਿਕਉਂਿਕਬੋਲਣਵਾਲੇਤੁਸੀਂਨਹੀਂਹੋਵੋਗੇ; ਇਹਿਪਤਾਹੈਜੋਤੁਹਾਡੇਿਵੱਚ ਵੱਸਦਾਹੈ, ਉਹਬੋਲਦਾਹੈ"? ਆਮੀਨ।
45 ਖੋਜਾ, ਯਰੂਸ਼ਲਮਤੋਂਆਿਰਹਾਸੀ।ਅਤੇਪਰਮੇਸ਼ੁਰਕੋਲਉਸਸਮੇਂ ਸੰਸਾਰਿਵੱਚਇੱਕਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕਸੀ, ਪਿਵੱਤਰਆਤਮਾ, ਅਤੇਉਸਕੋਲ ਉੱਥੇਇੱਕਆਦਮੀਸੀਜੋਇਸਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕਨਾਲਭਿਰਆਹੋਇਆਸੀ। ਉਹਇੱਕਪਰ੍ਚਾਰਕਵੀਨਹੀਂਸੀ, ਉਹਇੱਕਡੀਕਨਵਰਗਾਸੀ।ਅਤੇ ਉਹਉੱਥੇਿਬਮਾਰਾਂਨੂੰਚੰਗਾਕਰਿਰਹਾਸੀਅਤੇਭੂਤਾਂਨੂੰਕੱਢਿਰਹਾਸੀ, ਅਤੇਇੱਕਵੱਡੀਹਲਚਲਮਚਾਿਰਹਾਸੀ, ਸ਼ਿਹਰਿਵੱਚਬਹੁਤਖੁਸ਼ੀਸੀ। ਉਸਦੇਆਲੇਦੁਆਲੇਸੈਂਕੜੇਲੋਕਇਕੱਠੇਹੋਗਏਸਨ, ਅਤੇਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਨੇਿਕਹਾ, "ਇਹਬਹੁਤਦੂਰਹੈ, ਆਓਇਸਪਾਿਸਓਂਿਪਛਾਂਹਨੂੰਚਲੀਏ।" ਉਸਨੇਆਪਣੇਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕਨਾਲਿਵਵਾਦਨਹੀਂਕੀਤਾ।
46 ਆਪਣੇਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕਦੇਵਚਨਤੇਕਦੇਵੀਿਵਵਾਦਨਾਕਰੋ।ਉਸਦੇ ਿਪੱਛੇਚਲੋ।ਜੇਤੁਸੀਂਅਿਜਹਾਨਹੀਂਕਰਦੇ, ਤਾਂਤੁਸੀਂਗੁੰਮਹੋਜਾਓਗੇ।ਅਤੇ, ਯਾਦਰੱਖੋ, ਜਦੋਂਤੁਸੀਂਉ


text:
ੰਕ ਨਾ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ -1 ਨਾਲ ਉਹ ਪੂਲ ਸੀ ਵਿੱਚ ਚੌਥੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਪੂਲ ਸੀ ਦੂਜੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਦਾ ਨਿਬੇੜਾ ਪੂਲ ਬੀ ਵਿੱਚ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ-ਹਾਲੈਂਡ ਵੱਲੋਂ ਖੇਡੇ ਆਖ਼ਰੀ 3-3 ਗੋਲਾਂ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਮੈਚ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇੱਕ ਅੰਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਵੇਂ ਦੋਹਾਂ ਪੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਹੇਠਲੀਆਂ ਦੋ ਦੋ ਟੀਮਾਂ ਦਾ ਪੂਲ ਡੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੂਲ ਏ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੈਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ-ਇੰਗਲੈਂਡ ਸਕੋਰ 1-2 ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਇੰਗਲੈਡ ਨੂੰ 3 ਅੰਕ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਟੀਮਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੂਲ ਬੀ ਵਿੱਚ ਹੇਠਲੇ ਸਥਾਨ'ਤੇ ਰਹੀਆਂ ਦੋਨਾਂ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਮੈਚ 3-3 ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਨੂੰ ਇਸ ਪੂਲ ਡੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਜਿਸਦੇ 4 ਮੈਚ 8 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਦੋ ਪੂਲ ਸੀ,ਚ ਅਤੇ ਦੋ ਪੂਲ ਡੀ,ਚ ਖੇਡੇ ਗਏ।,ਇਵੇਂ ਹੀ 4 ਮੈਚ ਦੋਹਾਂ ਪੂਲਾਂ ਸੀ ਅਤੇ ਡੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਦੋ ਅਨੁਸਾਰ 10 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਹੋਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 11 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ 7ਵੇਂ 8ਵੇਂ ਸਥਾਨ ਲਈ ਡੀ-3 ਨੇ ਡੀ-4 ਨਾਲ,ਅਤੇ 5ਵੇਂ 6ਵੇਂ ਸਥਾਨ ਲਈ ਡੀ-1 ਨੇ ਡੀ-2 ਨਾਲ ਭੇੜ ਕੀਤਾ। ਤੀਜੀ ਚੌਥੀ ਪੁਜ਼ੀਸ਼ਨ ਲਈ ਸੀ-3 ਨੇ ਸੀ-4 ਨਾਲ ਮੈਚ ਖੇਡਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਟੀਸੀ ਦੇ ਬੇਰ ਵਾਲਾ ਖ਼ਿਤਾਬੀ ਮੈਚ ਸੀ-1 ਨੇ ਸੀ-2 ਨਾਲ ਖੇਡਿਆ।
ਫਾਰਮਿਟ:-
ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਮੇਂ 1978 ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ 5 ਟੀਮਾਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ,ਉਥੇ 1980 ਵਿੱਚ 7 ਨੇ ਅਤੇ 1987 ਵਿੱਚ 8 ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਖੇਡਣ ਵਾਂਗ ਹੀ ਇਸ ਵਾਰੀ ਵੀ 8 ਟੀਮਾਂ ਨੇ ਹੀ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਨਵੇਂ ਤੌਰ ਤਰੀਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਗਰੁਪ ਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਹਾਲੈਂਡ ਬਨਾਮ ਕੋਰੀਆ ਨੇ ਉਦਘਾਟਨੀ ਮੈਚ ਖੇਡਿਆ। ਦੋਹਾਂ ਪੂਲਾਂ ਵਿੱਚ 6-6 ਮੈਚ 3 ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ 6 ਦਸੰਬਰ ਤਕ ਹੋਏ। ਫਿਰ ਦੋਹਾਂ ਪੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਦੋ ਸਿਖ਼ਰਲੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਦਾ ਨਵਾਂ ਪੂਲ ਸੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਪੂਲ ਏ ਦੀ ਟਾਪਰ ਟੀਮ ਆਸਟਰਏਲੀਆ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਹੀ ਮੈਚ


ਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਦਲੀਲ਼ ਹੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਬਹੁ-ਖੇਤਰਤਾ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਪ੍ਰਗਟੀਕਰਨ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਬਦਬੇ ਵਾਲੀ ਸੱਤਾਪੱਖੀ ਦਲੀਲ਼ ਨਾਲ ਦਬਾਇਆ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ ਸੱਤਾ ਕੋਲ ਦਲੀਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਨਤਾ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਹੱਕ ਖੋਹਣ ਲਈ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪੂੰਜੀਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ। ਜਨਤਾ ਕੋਲ ਆਪਣੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿੱਚ ਚੀਜਾਂ ਚਾਹੀਂਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਨਾਨ - ਨੈੱਟ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਾਮਲਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਮਾਲ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਹੈ। ਨੈਰੋਬੀ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਵਪਾਰ ਸੰਗਠਨ (ਡਬਲਿਊ.ਟੀ.ਓ) ਦੀ 10ਵੀਂ ਬੈਠਕ 15 ਤੋਂ 18 ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ। ਡਬਲਿਊ.ਟੀ.ਓ. ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ 'ਵਪਾਰ ਸੇਵਾ' ਦੇ ਤਹਿਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦ ਵਪਾਰ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾਣ ਦੀ ਤਜ਼ਵੀਜ ਹੈ। ਜੋ ਮੁਫ਼ਤ ਸਿੱਖਿਆ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ ਉਹ ਹੁਣ ਅਜ਼ਾਦ ਵਪਾਰ ਹੋਵੇਗੀ ਭਾਵ ਜਿਸਦੇ ਕੋਲ ਪੈਸਾ ਹੋਵੇਗਾ ਉਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਡਬਲਿਊ.ਟੀ.ਓ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮਝੌਤਾ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਡਬਲਿਊ.ਟੀ.ਓ. ਦੇ ਟ੍ਰੇਡ ਟ੍ਰੀਬਿਊਨਲ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਰਾਰ ਦੇਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਅਜ਼ਾਦ ਵਪਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰੇ। ਜੇਕਰ ਡਬਲਿਊ.ਟੀ.ਓ ਅਤੇ ਗੇਟਸ ( ਜਨਰਲ ਐਗਰੀਮੈਂਟ ਆਨ ਟ੍ਰੇਡ ਐਂਡ ਸਰਵਿਸ ) ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਨਾ ਹੀਂ ਤਾਂ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਸੰਵਿਧਾਨਿਕ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਮੰਗ ਉਠਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ


text:
ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਵਸਤੂਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਫ੍ਰੈਕਟਲਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ, ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਬਦਲ, ਪਰਬਤ ਲੜੀਆਂ, ਵਜਰਪਾਤ, ਤਟ-ਰੇਖਾਵਾਂ, ਹਿਮਲਵ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਬਜੀਆਂ (ਫੁੱਲਗੋਭੀ ਅਤੇ ਬਰੋਕੋਲੀ), ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਰੰਗਾਈ ਪੈਟਰਨ। ਬਹਰਹਾਲ, ਸਾਰੀਆਂ ਸਵੈ-ਸਮਾਨ ਵਸਤੂਆਂ ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਨਹੀਂ ਹਨ — ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਲਈ, ਅਸਲੀ ਰੇਖਾ (ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਯੂਕਲਿਡੀਅਨ ਰੇਖਾ) ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੈ ਸਮਰੂਪ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਮਰੱਥ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਯੂਕਲਿਡੀਅਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਦੀਆਂ ਛਵੀਆਂ ਫ੍ਰੈਕਟਲ - ਵਿਉਤਪਾਦਕ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਦੁਆਰਾ ਉਤਪਾਦਿਤ ਛਵੀਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਕਹਿ ਕੇ ਸੰਦਰਭਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਲੇ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰੋਕਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾ ਹੋਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਦੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਜੂਮ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਤੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਕ ਮਨੁੱਖ – ਨਿਰਮਿਤ ਵਸਤੂਆਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਤਹਾਸ
ਇੱਕ ਸਿਏਰਪਿੰਸਕੀ ਤ੍ਰਿਭੁਜ ਦਾ ਏਨਿਮੇਟੇਡ ਨਿਰਮਾਣ, ਅਨੰਤ ਦੀਆਂ ਕੇਵਲ ਨੌਂ ਪੀੜੀਆਂ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਾਲੀ—ਵੱਡੀ ਛਵੀ ਲਈ ਕਲਿਕ ਕਰੋ।
ਕੋਚ ਹਿਮਲਵ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਮਬਾਹੂ ਤ੍ਰਿਭੁਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਰ ਇੱਕ ਰੇਖਾ ਖੰਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੀਸਰੇ ਨੂੰ ਰੇਖਾ ਖੰਡੀਆਂ ਦੀ ਜੋੜੀ ਤੋਂ ਸਥਾਨਾਪਤਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਸਮਬਾਹੂ ਉਭਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਨੰਤ ਤੱਕ, ਪਰਿਣਾਮੀ ਹਰ ਇੱਕ ਰੇਖ


text:
ਸੁਖਮਈ ਜੀਵਨ ਅਹਿਸਾਸ (ਭਾਗ-4)
ਉਪਰੋਕਤ ਸਿਰਲੇਖ ਅਧੀਨ ਚਲ ਰਹੀ ਲੇਖ ਲੜੀ ਅਧੀਨ ਅਸੀਂ ਸਮਝਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਹਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਖੀ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ/ਇਸ਼ਟ ਨੂੰ ਮੰਨ ਕੇ ਪੂਜਾ ਅਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਖ ਦੀ ਮੰਗ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਦੁਖੀ ਕਿਉਂ? ਇਸ ਭੇਦ ਦੀ ਸਮਝ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਜੁੜਣ ਵਾਲੇ ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਫਿਰ ਦੁਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ 'ਏਹਿ ਭਿ ਦਾਤਿ ਤੇਰੀ ਦਾਤਾਰ' (੫) ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਭਾਵੇ ਅੰਦਰ ਵਿਚਰਵਾ ਸਿਖ ਜਾਂਦੇ ਹਨ-
-ਸੁਖ ਕਉ ਮਾਗੈ ਸਭ ਕੋ ਦੁਖੁ ਨ ਮਾਗੈ ਕੋਇ।।
ਸੁਖੈ ਕਉ ਦੁਖੁ ਅਗਲਾ ਮਨਮੁਖਿ ਬੂਝ ਨ ਹੋਇ।।
ਸੁਖ ਦੁਖ ਸਮ ਕਰਿ ਜਾਣੀਅਹਿ ਸਬਦਿ ਭੇਦਿ ਸੁਖ ਹੋਇ।।
(ਸਿਰੀਰਾਗ ਮਹਲਾ ੧-੫੭)
-ਜਬ ਲਗੁ ਹੁਕਮੁ ਨ ਬੂਝਤਾ ਤਬ ਹੀ ਲਉ ਦੁਖੀਆ।।
ਗੁਰ ਮਿਲਿ ਹੁਕਮ ਪਛਾਣਿਆ ਤਬ ਹੀ ਤੇ ਸੁਖੀਆ।।
(ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫- ੪੦੦)
'ਸੁਖਮਈ ਜੀਵਨ ਅਹਿਸਾਸ' ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁੱਝ ਤਿਆਗਣਾ ਵੀ ਪੈਣਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਫਸੋਸ! ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਉਣਾ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਕੁੱਝ ਛੱਡਣਾ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਇਸ ਪੱਖ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਨਿਮਨਲਿਖਤ ਗਾਥਾ ਨੂੰ ਵਾਚਣਾ ਲਾਹੇਵੰਦ ਰਹੇਗਾ-
ਕਹਿੰਦੇ ਇੱਕ ਫਕੀਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮੰਦ-ਕਰਮੀ ਔਰਤ ਦੇ ਦਰ ਉਪਰ ਭਿਖਿਆ ਮੰਗਣ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸ ਔਰਤ ਨੇ ਫਕੀਰ ਕੋਲੋਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੁੱਝ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਫਕੀਰ ਉਸ ਨਾਲ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਕੇ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਫਕੀਰ ਨੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅੱਗੇ ਆ ਕੇ ਅ-ਲੱਖ ਦੀ ਧੁਨੀ ਅਲਾਪੀ ਤਾਂ ਔਰਤ ਅੰਦਰੋਂ ਦੁਧ ਦਾ ਭਰਿਆ ਗਿਲਾਸ ਲੈ ਕੇ ਦੇਣ ਲਈ ਲਿਆਈ। ਫਕੀਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕਰਮੰਡਲ ਅੱਗੇ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਔਰਤ ਨੇ ਕਰਮੰਡਲ ਅੰਦਰ ਝਾਤੀ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਪਿਛੇ ਖਿਚ ਲਿਆ ਅਤੇ ਦੁਧ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਕੀਰ ਦੇ ਕਾਰਣ ਪ


ਹ ਕਦੇ ਸਜਾਏ ਗਏ ਸਨ ਉਥੇ ਮਾਸ ਦਾ ਖਰਾਬ ਹੋਣਾ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਹਿਣੇ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ, 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੇ ਜਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਡੱਗ ਮਲੌਯ ਦੀਆਂ ਕੱਢੀਆਂ ਕਾਢਾਂ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕ ਰਿਕਾਰਡ ਵੀ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। 1960 ਵਿਆਂ ਅਤੇ 1970 ਵਿਆਂ.ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਮਾਲੋਏ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪੁਠ ਦੇ ਕੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਰੀਰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਦਾ ਧੰਦਾ ਕੀਤਾ।[2] ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਜੈਨਟੀਲ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਇੱਕ ਪੈਂਫਲਟ ਵਿੱਚ ਘਸੀਆਂ ਪਿਟੀਆਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸ਼ਹਿਰੀ ਦੰਦਕਥਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਸ ਐਲਬਰਟ ਨੇ ਭੀੜੇ ਪਜਾਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਦਿੱਖਣ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਕਾਢ ਕਢੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਰੋਮਨ ਸੈਂਚਰੀਅਨ ਆਪਣੇ ਬਾਹਰੀ ਚੋਗੇ ਨਿੱਪਲ ਵਿੰਨ੍ਹਣਾ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।[3][4] ਮੱਲੋਅ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ।


text:
ਰੇਸੀਨ ਵਰਗੇ ਲੇਖਕ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕੈਬਰੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੂਟਨ ਡੂ ਵਾਈਸ-ਕੋਲੰਬੇਰੀ ਦੇ ਮਾਰਟਨ ਬਲਾਂਕ ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਇ ਬੌਗ-ਟਿਬਰੋਗ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਇਕਸ ਡੀ ਲੋਰੈਨ। 1773 ਵਿੱਚ ਫ੍ਰਾਂਸੀਸੀ ਕਵੀਆਂ, ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ, ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਕੈਬਰੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਲਿ ਕਵਾਉ ਆਨ ਰੁ ਦ ਬੁਸੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਾਣੇ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਗਾਏ। ਕਵਾਉ 1816 ਤਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਸੀ।
18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕੈਫੇ-ਕੰਸੋਰਟ ਜਾਂ ਕੈਫੇ-ਚਿੰਤਨ ਸਮੂਹ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ, ਗਾਇਕਾਂ ਜਾਂ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਦੀ ਵੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੈਲੇਸ-ਰੌਇਲ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੈਫੇ ਡੇਸ ਐਵੇਗਲੇਜ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਨੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਸੀ[ ਉੱਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕਈ ਕੈਫੇ-ਗੁਲਾਤ ਨਜ਼ਰ ਆਏ[ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਾਫ਼ੇ ਡੇਸ ਅੰਬੈਸਡੇਰਸ (1843) ਬਾਂਵਵਾਰਡ ਸਟ੍ਰਾਸਬਰਗ ਤੇ ਚੈਂਪ-ਏਲਸੀਏਸ ਅਤੇ ਦ ਅਲਡੇਰਾਡੋ (1858) ਵਿੱਚ ਸਨ। 1900 ਤੱਕ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ 150 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੈਫੇ-ਗੁਲਾਤ ਸਨ।
ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਕੈਬਰੇ ਲੇ ਮਾਂਟਮਾਟਰੇ ਦੇ ਬੋਹੀਮੀਅਨ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਲੇ ਚਟ ਨਾਈਰ ਸੀ ਜੋ 1881 ਵਿੱਚ ਰੋਡੋਲਫੇ ਸੇਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਏਜੰਟ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਸਨ। ਇਸਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਟਿੱਪਣੀ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗ ਨਾਲ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਕੀਤਾ। ਚੈਟ ਨਾਇਰ ਨੇ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਲ ਬੋਹੀ


text:
ਥੀ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ Smarter Balanced (ਸਮਾਰਟਰ ਬੈਲੈਂਸਡ) ਟੈਸਟ ਅਤੇ ਸਾਇੰਸ ਇਮਤਿਹਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਟੈਸਟ ਉਪਕਰਣਾਂ, ਸਮਰਥਨਾਂ ਜਾਂ ਅਨੁਕੂਲਤਾਵਾਂ ਸਮੇਤ ਜਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਇੰਡਿਵੀਜ਼ੁਅਲਾਈਜ਼ਡ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ (IEP) ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬੌਧਿਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ELA, ਗਣਿਤ, ਅਤੇ ਸਾਇੰਸ ਵਿੱਚ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ
– ਐਕਸੈੱਸ ਟੂ ਇੰਸਟ੍ਰਕਸ਼ਨ ਐਡ ਮੇਜ਼ਰਮੈਂਟ (WA-AIM) ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਂ
ਰਾਜ ਦੇ ਇਮਤਿਹਾਨ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀਆਂ ਸਿਰਫ ਅਕਾਦਮਿਕ ਮਹਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪਰਖ ਨਹੀਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ। ਜੇਕਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
K-12 ਗ੍ਰੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ 21ਵੀਂ ਸਦੀ (ELPA21) ਲਈ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਲੈਂਗਵੇਜ ਪ੍ਰੋਫੀਸ਼ੈਂਸੀ ਅਸੈੱਸਮੈਂਟ (English Language Proficiency Assessment) ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ
2019 ਦੀ ਕਲਾਸ
ਗ੍ਰੈਜੁਏਸ਼ਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਟੈਸਟ
( ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਸ਼ਾ ਇੱਕ ਚੋਣ ਕਰੋ )
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਕਲਾ
* WA-AIM
* Smarter Balanced (ਸਮਾਰਟਰ ਬੈਲੈਂਸਡ) ELA ਟੈਸਟ
ਗਣਿਤ
* WA-AIM
* Smarter Balanced (ਸਮਾਰਟਰ ਬੈਲੈਂਸਡ) ਗਣਿਤ ਟੈਸਟ
ਵਿਗਿਆਨ
* WA-AIM
* • ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ EOC ਇਮਤਿਹਾਨ
ਕੁਸ਼ਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ, ਲਿਖਣ, ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਸਲਾਨਾ ਵਾਧੇ ਦਾ ਮਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸਹਿਯੋਗ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ELPA21 ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਤੇ ਉੱਭਰਦੇ ਜਾਂ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੀਸ਼ੈਂਸੀ ਪੱਧਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਗ੍ਰੇਡ ਪੱਧਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਟੈਸਟ,, 2016-17
| | 3ਜਾ | 4ਥਾ | 5ਵਾਂ | 6ਵਾਂ | 7ਵਾਂ | 8ਵਾਂ | 9ਵਾਂ | 10ਵਾਂ | 11ਵਾਂ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ


ੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਵੀ ਗੈਬੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਅੱਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤੰਗ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ। ਉਸਨੇ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦੁਆਇਆ ਕਿ ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਕ ਭਗਤਾਂ ਸਮੇਤ ਨਸੀਬ ਚੰਦ , ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਚਰਨਜੀਤ ਕੌਰ ਦੇ ਘਰ ਤਰਸ਼ੂਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਥਿਆਰ ਲੈ ਕੇ ਜੈਕਾਰੇ ਬਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਮਾਰ ਕੁੱਟ ਕਰਨ ਗਏ ਸੀ ਉਸ ਵਕਤ ਉਹ ਬਿਲਕੁੱਲ ਹੋਸ਼ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ।
ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇਸ ਗਲਤੀ ਦਾ ਪਿਛਤਾਵਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਤੇ ਉਹ ਯਕੀਨ ਦੁਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੱਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ। ਉਸ ਨੇ ਐਸ ਐਚ ਓ ਦਿਲਬਾਗ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਘਰਾਂ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਗਾਲੀ ਗਲੋਚ ਕਰਨਾ ਉਸਦੀ ਗਲਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਗੈਬੀ ਸ਼ਕਗਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਪੂਜਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੁੱਛਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਵੀ ਅਵਤਾਰ ਕਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਕੋਈ ਰੱਬ ਨਹੀਂ । ਜੋ ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਰੱਬ ਕਹਿਕੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਸਰਾ ਸਰ ਗਲਤ ਗੱਲ ਹੈ ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਐਸ ਐਚ ਓ ਦਿਲਬਾਗ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲੜਕੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਲੋਲਕ ਚੰਦ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸਰਪੰਚ ਕਾਂਤਾ ਰਾਣੀ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਪੁਲਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤ ਮਾਹੌਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਖਰਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਘਰਦਿਆਂ ਸਮੇਤ ਉਸਦੇ ਸਮਰਥਕ ਭਗਤਾਂ ਨੇ ਮੁੜ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਵੀ ਗਲਤੀ ਕਰਕੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਪੁਲਸ ਕਥਿੱਤ ਦੋਸ਼ੀ ਧਿਰ ਵਿਰੁੱਧ ਸਖਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰੇਗੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਜਗਤਾਰ ਬਾਹੋਵਾਲ, ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਿਊਮਣ ਸਿੰਘ