text:
िर सील वरुण पूउपल्ल ॥ भेव भाउ पितु ग्रह मारिग्रावि पुरा ग्रह
नल भिलि वग्लु हितामै नीड़ ॥३॥ मैं धितु ग्रह रेखे लीर न भावे ॥ भेवे भन उकि रेखन ग्रह
धिवरु लगावे ॥ गर्वि गर्वि चटिणा वरुण ग्रह भेल्लु नह लग्न ग्रह भिलि रमै नीड़ ॥४॥२॥
॥ ੯੬ ॥
भिलि मउदग्रਾਵ ਗਰਿ ਵਸੁ ਬੀਚੈ ਸੀਉ || ੧ || ਪਹੁ ਪਹੁ ਗਰਿ ਨਾਲ ਨਿਤਿ ਗਰਿ ਪੁੱਡਾ ਸਾਉ || ਨਾਗੀ ਪੁੱਡਾ ਨਾਲ ਗਰਿ ਬੀ ਸਾਉ || ਭਾਦ ਭਲੇਹਾ ਭਿਲੀ ਭਿਲੀ ਪੇਸਾ ਭਿਲੀ ਗਰਿ ਨਾਲ ਗਰਿ ਵਸੁ ਪੀਚੈ ਸੀਉ || ੨ || ਮਉਦਗਰਾਵ ਰਾਉ ਲਾਗੁ ਟਿਹਾਟਿਆ || ਹਕਹਾਗਾਈ ਗੁਰੂ ਰਵਮਹੁ ਪਥਿਆਈ || ਅੰਨਿਊਦ ਵਸੁ ਮਾਛ ਅੰਨਿਊਦ ਘੇਲੀ ਗੁਰਿ ਪੁੱਡੈ ਅੰਨਿਊਦ ਲੀਚੈ ਸੀਉ || ੩ || ਗਰਿ ਮਉਮਾਗਾਈ ਮਡ ਪੁਰਖ ਭਿਲੁਟੀਆਈ || ਭਿਲੀ ਮਉਮਾਗਾਈ ਗਰਿ ਲਾਗੁ ਪਿਆਹਟੀਆਈ || ਤਾਲਵ ਗਰਿ ਬਸਾ ਮੁਠੀ ਭੁਧੀ ਘੇਲੀ ਗੁਰਬਾਦੀ ਗਰਿ ਲਾਗੀ ਪਥਿਆਈ || ੪ || ਭਾਈ ਭਲਾਲ ੪ || ਆਹਾਰੁ ਹੈਹੁ ਤੁਸੀ ਮਿਲਾਵੁ ਪਿਆਹਟੀਆਈ || ਨੇ ਭੇਵਾ ਪੂਇਆਉ ਹਮੇ ਦਿਸਾ ਵੈ ਹਾਹੀਆਈ || ਗਿਰਿ ਮਉਮਾਗਾਈ ਰਾਣ ਗਰਿ ਮਸ਼ਹੁ ਹਾਹੀ ਮਉਦਗਰਾਵ ਹਿਟਾਵ ਅੰਨਾਟੀਆਈ ਸੀਉ || ੧ || ਨਾਗ ਨਾਗ ਰੇਖ ਉਰ ਉਰ ਮੁਖਾਗਾਈ || ਹੁੰ ਭਾਟ ਭਾਟ ਤਾਦਾਈ ਅੰਨਾਟਾਈ || ਗੁਰਿ ਪੁੱਡੈ ਗਰਿ ਲਾਗੀ ਟਿਹਾਟਿਆਈ ਹਾਹੀ ਮਉਦਗਰਾਵ ਹਿਟਾਵ ਸਤ ਹਾਗਿਆਈ ਸੀਉ || ੨ || ਟੇਬੈ ਪਹਿਲੁ ਭਾਟੀ ਮਡ ਟੇਬਾ ਮਡ ਟੇਬਾ ਨੌਈ ਮਾਹਾਟੀਆਈ || ਮਡ ਹਿਲਾ ਨੌਈ ਹਵਾਈ ਬਿਲਿ ਬਿਲਿ ਨ ਵਲਾਈ ਬਿਮੈ ਦੀ ਵਲਾਟੀਆਈ || ਗੁਰਾ ਰਵਮਾਸੀ ਹਿਲਾ ਨਾਵਾ ਅਗਿਆਈ ਹਾਹੀ ਮਉਦਗਰਾਵ ਹਿਟਾਵ ਹਾਗਿਆਈ ਸੀਉ || ੩ || ਨਾਹੁ ਤਾਲਵ ਘੇਲੀ ਅੰਨਿਊਦ ਘਾਹੀ || ਗੁਰਮਿਖਾਂ ਵੈ ਭਾਈ ਪਿਆਹਾਈ ਘਾਹੀ || ਹੁੱਪਿਆਸੁ ਵਰਵੇ ਗੁਰੂ ਮਉਦਗਰਾਵ ਪੁਰਖ ਗੁਰੂ ਮਉਦਗਰਾਵ ਪਥਿਆਪਤਵਾਈਆਈ ਸੀਉ || ੪ || ਮਡ ਚਹੁਪਤੇ ਭਾਲੇ ਚਹੁਫੇ ਵੈ ||
॥ ਭਾਈ ਭਲਾਲ ੪ ॥
ਭੇਵਾ ਭਾਈ ਲੇਚੇ ਗੁਰੂ ਰਵਮਹੁ ਉਦਾਈ || ਘਿਲਾਈ ਵਰਵੇ ਚਾਗਿਲਾਈ ਵੀ ਹਿਲਾਈ || ਹਿਲਾਈ ਨ ਹਿਲਵਾ ਮਾਂਗਿ ਨ ਆਈ || ਘਿਲਾ ਰਵਮਹੁ ਮੰਡ ਪਿਆਹਵੇ ਸੀਉ || ੧ || ਹਾਹੀ ਘੇਲੀ ਸੀਉ ਘੇਲੀ ਅੰਨਾਈ ਗੁਰੂ ਰਵਮਹੁ ਮੰਡ ਪਿਆਹਵੇ ਸੀਉ || ੨ || ਹਾਹੀ || ਉਰਵ ਭੁਸੁ ਮੁਖਾਈ ਸੀਉ ਮਾਨਨ ਪੁਰਾ


text:
ਅਜੀਤ : ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ / ਬਟਾਲਾ / ਪਠਾਨਕੋਟ - ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਅਰੁਣਾ ਚੌਧਰੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਟਾਹਲੀ ਸਾਹਿਬ ਹੋਏ ਨਤਮਸਤਕ
ਦੋਰਾਂਗਲਾ, 20 ਮਾਰਚ (ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੱਕਰਾਜਾ)-ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਦੀਨਾਨਗਰ ਤੋਂ ਵਿਧਾਇਕਾ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਅਰੁਣਾ ਚੌਧਰੀ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸ਼ੁਕਰਾਨੇ ਵਜੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਟਾਹਲੀ ਸਾਹਿਬ ਗਾਹਲੜੀ ਵਿਖੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਗਿਆ | ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਅਰੁਣਾ ਚੌਧਰੀ ਦਾ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚੋਂ ਗੁਜਰਨ 'ਤੇ ਵਰਕਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਭਾਰੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਤੀ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਸ਼ੋਕ ਚੌਧਰੀ, ਬੇਟਾ ਅਭਿਨਵ ਚੌਧਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੌਸ਼ਹਿਰਾ, ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ, ਤਰਸੇਮ ਸ਼ਰਮਾ ਉਮਰਪੁਰਾ, ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਗਾਹਲੜੀ, ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ ਨੋਨੀ, ਰਵੀ ਕੁਮਾਰ ਦੋਰਾਂਗਲਾ, ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ, ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |

config: pa


text:
ਟਰੈਕਟਰ ਰੈਲੀ 'ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਬਿਆਨ : ਹਿੰਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ਿਆ ਜਾਵੇਗਾ – main block
Delhi Police Commissioner's : ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਟਰੈਕਟਰ ਪਰੇਡ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ, ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਐਸ ਐਨ ਸ੍ਰੀਵਾਸਤਵ ਨੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਅਰਾਜਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ। ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ ਵੀ ਹਿੰਸਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ 394 ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਏ ਹਨ। ਜਦ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ 19 ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ 50 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ 26 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਪਰੇਡ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਪਰ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਰੈਲੀ ਕਰਨ 'ਤੇ ਅੜੇ ਹੋਏ ਸਨ।
Delhi Police Commissioner's
ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ਼੍ਰੀਵਾਸਤਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 25 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਅਰਾਜਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂੰ ਨੇ ਭੜਕਾਊ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂਕਿ ਦਰਸ਼ਨ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨਿਰਧਾਰਤ ਰਸਤੇ ਦਾ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ। ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ੍ਰੀਵਾਸਤਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸਾਨ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੇਐਮਪੀ ਵਿਕਲਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਮੈਡੀਕਲ, ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 26 ਜਨਵਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੁਝ ਹੋਰ ਤਾਰੀਖ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਸਾਨ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਹੀ ਟਰੈਕਟਰ ਮਾਰਚ ਕੱਢਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਪਿਛਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ 3 ਰਸਤੇ ਦਿੱਤੇ। ਸੀ ਪੀ ਐਸ ਐਨ ਸ੍ਰੀਵਾਸਤਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਾ ਦੇਵੋਂ ਇ ਹਾਂ ਮਾਮਨਲਆਂ ਨਵੱਚ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਣਿਾਰੀ ਦੀ ਸਾਂਝ ਿਦੀ ਹੀਂ ਿਰਦੇ:
ਸਾਡੀਵਰਤੋਂਅਤੇਿੁਲਾ ਸੇ
ਤੁਹਾਡੇ ਇਲਾਜ ਲਈ
ਸਾਡੇ ਸੂੰਗਠ ੂੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ
ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਨਬੱਲ ਿਰ ਾ
ਿੁਝ ਨਸਹਤ ਸਬੂੰਿੀ ਜਾਣਿਾਰੀ ਦੇ ਿਾਂਝਾ ਿਰ ਸਬੂੰਿੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾ ੂੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੱਸ ਸਿਦੇ ਹੋ। ਜੇਿਰ ਹੇਠ ਟਦੱਤੇ ਹਲਾਤਾਂ ਟਵੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਣਿਾਰੀ ਦੀ ਸਾਂਝ ਿਰਨ ਸਬੰਿੀ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਪਸ਼ਿ ਤਰਜੀਹਾਂ ਹਨ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਿਰੋ। ਸਾਨ ੰ ਦੱਸੋ ਟਿ ਤੁਸੀਂ ਿੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਟਿ ਸਾਨ ੰ ਿੀ ਿਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਟਨਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਿਰਾਂਗੇ।
* ਜਾਣਿਾਰੀ ਨ ੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪਟਰਵਾਰ, ਿਰੀਬੀ ਦੋਸਤਾਂ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦੇਿਭਾਲ ਟਵੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਿਰਨਾ।
* ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨ ੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੱਸਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹੋ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਣਿਾਰੀ ਦੀ ਸਾਂਝ ਿਰਾਂਗੇ ਜੇ ਸਾਨ ੰ ਟਵਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਟਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਟਹੱਤ ਟਵੱਚ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਟਸਹਤ ਸੁਰੱਟਿਆ ਲਈ ਇੱਿ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਤਤਿਾਲ ਿਤਰੇ ਨ ੰ ਘਿਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਣਿਾਰੀ ਦੀ ਸਾਂਝ ਿਰ ਸਿਦੇ ਹਾਂ।
* ਇੱਿ ਆਫ਼ਤ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਸਟਥਤੀ ਟਵੱਚ ਜਾਣਿਾਰੀ ਦੀ ਸਾਂਝ ਿਰਨਾ।
* ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਪਾਰਿ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਿਰਾਂਗੇ
* ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਣਿਾਰੀ ਨ ੰ ਵੇਚਾਂਗੇ ਨਹੀਂ
* ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਫੰਡ ਇਿੱਠੇ ਿਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਿਰਾਂਗੇ
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਨਸਹਤ ਜਾਣਿਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਂ ਸਾਂਝ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਵੇਂ ਿਰਦੇ ਹਾਂ?
ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਟਸਹਤ ਜਾਣਿਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਂ ਸਾਂਝ ਹੇਠਾਂ ਟਦੱਤੇ ਤਰੀਟਿਆਂ ਨਾਲ ਿਰਦੇ ਹਾਂ
* ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਟਸਹਤ ਜਾਣਿਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਂ ਸਾਂਝ ਤੁਹਾਡਾ ਇਲਾਜ ਿਰਨ ਵਾਲੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਨਾਲ ਿਰ ਸਿਦੇ ਹਾਂ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ PHI ਦਾ ਿੁ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ੜ ਸ਼ੁਬਾ।
ਚੇਹਰਾ ਮਹਿਰ ਮੁਖ ਵਿਹ ਵੇਸਾ। ਪਾਣਿਆ ਸਭਤਾ ਦਿਮ ਮਾਨਨੇ ਮਾਨ। 36।
ਦੇਖਾ: ਸਭਤਾ ਸਭਤਾ ਪਾਣਿਆ ਸਿੰਘ ਉਹੜ ਉਹੜ ਮਾਸ਼ਾਈ।
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੀਗ ਬਾਰੀ ਪਾਣੀ ਵਾਰ ਤਾਨਵ ਪਾਣ ਪਾਣ ਪਾਣ ਪਾਣ ਪਾਣ। 37।
ਸੇਵਾ: ਪਤਨ ਪੇਹੀ ਸਿੰਘ ਭੀਨੇ ਪਹਿਨੇ। ਵਾਰ ਗਾਹਨ ਸਿੰਘ ਗ੍ਰੀਗ ਪੁਲਾਹਿ; ਚਿਨਾਗਿ ਹਾਂ ਬੀਨੇ ਮੁੱਖ ਉਹੜਾਈ। ਸਿੰਘ ਧਰਗਿ ਪਹਿਨੇ ਵਾਹਾਈ। 38।
ਅਹਿਰ ਭੀਨੀ ਸਿੰਘ ਭੀਨ ਮਲਾਈ। ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਬਾਰੀ ਲਾਈ; ਮਹਾਰ ਪਹਿਨੇ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਸਾਸਾਈ। ਹਾਂ ਸਭਤਾ ਪਹਿਨਾਲ ਪ੍ਰੀਤਾਲ ਹਾਲਾਈ। 39।
ਉਹੜ ਭੀਗੁੱਖ ਸਿੰਘ ਨੀ ਤੁਫਾਈ। ਅਵਾਲ ਕੁਝੀ ਪਾਣ ਉਹੜ ਚਾਹੁਨੇ।
ਨਾਟੀ ਪੁਸ਼ਾਵ ਸਿੰਘ ਪਾਣਿਆ ਭੁਗਾਈ। ਸਿੰਘ ਵੇਹ ਨਾਲ ਚੇਲਾ ਪਾਣੇ। 40।
ਸਿੰਘ ਪੱਚਾ ਲਾਈ ਕੁਝ ਹਿਵਾਗਿਆ। ਪਾਣ ਚਾਵ ਸਿੰਘ ਪੱਚੇ ਰਾਹੀ।
ਚੇਹਰਾ ਵੇ ਮੇਡਰ ਵਾਰ ਗਾਹਾਈ। ਨਹੀ ਲਾਈ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਮੈਠੀ। 41।
ਰਵਤਾ: ਸਤਿਆਂ ਮਿਨਾ ਵੇ ਮੇਚਾ ਕੈਨਜੇ ਖੁਸ ਬਹਾਗਿਆ।
ਬਰਾ ਅਵਰਾਮ ਮਿਨਾ ਪਰ ਯਤਨੇ ਉਹੀ ਅਭੀਨ ਖਰ ਪਾਇਆ। 82।
ਬਰਾ ਵੇਗਲੇ, ਮਿਨਾ ਮੇਚਾ, ਮੇਚਾ ਪਰ ਉਲਾਲਾ।
ਉਪਰੇ ਐਉਰ ਰਿਹਾ ਮਿਨਾ ਪੁਸ਼ਨ ਚਲਨੇ ਸਤਿਆਂ। 83।
ਸੇਵਤੀ: ਰਾਖਿਸ਼ਰ ਮਿਨਾ ਉਤਰਿਆ ਛਿਨਾ। ਬਰਾ ਕੁਤਮ ਮਿਨਾ ਜਿਸ ਬਰ ਮੇਚਾ!
ਮਾਣ ਸਾਫ਼ ਮਿਨਾ ਮਧਰ ਪਾਇਆ। ਭਾਗਾਲ ਭੁੱਟੀ ਨਾਹੀ ਭਾਗਾਲ ਜਾਗਿਆ। 84।
ਭੁਰੇ ਉਤਰੇ ਕੈਨਜੇ ਮਿਨਾ ਨਿਸਾਨਾ। ਭਾਗ ਹਿਨਾਗੇ ਖੁਡਾ ਸਤਨ।
ਚੁਡੇ ਸਤਿਆ ਹਿਨਾ ਖਾਨ ਬਰਾਫ਼ੋ। ਸੈਦ ਚਹੂੰਈ ਸਿਮ ਛਾਗਾ ਸਿਹਾਪ੍ਰੇ। 85।
ਸੀਠੀ ਸਿਮ ਮਿਨਾ ਪੁਸ਼ਨੇ ਈਉੰ! ਸਤਿਆ ਸਤਨ* ਬਿਹਾ ਉਤਰਿਆ ਜੀ ਪੇਂਦਾ।
ਸਤਿਆਂ ਸੁਖਾਨੇ ਨਾਹੀ ਮਿਨਾ ਚਾਪੋ। ਬਰਾ ਬੀਤਮ ਮਿਨਾ ਅਭਾਗਿਆ ਟਿਹਾਪ੍ਰੇ। 86।
ਅਨਾਂ ਉਤਰ ਹਿਨਾ ਪੁਸ਼ਨੇ ਸਤਿਆਂ। ਰਾਖਿ ਪੁਰਾਹਾਂ ਹਿਨਾ ਹਲ ਚਾਰ।
ਚੁਡੇ ਮੁਖਾਂ ਮੇਂ ਰਾਹੀ ਬਹਾਗਿਆ। ਗਰਿ ਭਰਾਵ ਹਿਨਾ ਘਰੇ ਮੁ ਅਭਾਗਿਆ। 87।
ਰਵਤਾ: ਰਾਖਿਸ਼ਰ ਵੇ ਉਤਰਿ ਹਿਨਾ ਘਰ ਬਰਾ ਅਵਰਾਮ।
'ਮਿਨਾਗਾਰ ਮਿੰਦੀ ਮੇਰਾ ਹਿ


text: ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕੀਤਾ ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਨੇ ਵਿਰਾਟ ਦੇ...


text:
ਾਰ ਦੀ ਦੋ ਧੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਰੇਡ ਕਰਾਉਂਦੇ ਰਹੇ। ਠੀਕ ਇਸੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਵਰਤਿਆ।
ਅਗਲੀ ਗੱਲ, ਜਿਹੜੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਲੀਡਰ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਰੋੜੇ ਅਟਕਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਭਲਾ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਹਾਈ ਕਮਾਂਡ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਸਿੱਧੂ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚਲਿਆ ਕਿ ਸਿੱਧੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕਾਫ਼ਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ 80 ਵਿਧਾਇਕ ਵਿੱਚੋਂ 62 ਵਿਧਾਇਕ ਕਿਵੇਂ ਆ ਰਲੇ। ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਸਿੱਧੂ ਸਾਹਿਬ ਸ਼ੁਕਰਾਨੇ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਦੇ ਰਹੇ, ਨਾਲ ਦੀ ਨਾਲ ਭੀੜਾਂ ਜੁੜਦੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਿਸਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਤਕ ਗਿਆ। ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀਆਂ ਬਦਲਣ ਦਾ ਦੌਰ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ।
ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਧੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਟਵੀਟ ਜਿਹੜੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਦੀ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਫ਼ੀਆ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਵੀ ਸਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰ ਸਣੇ ਬਾਕੀ ਕਈਆਂ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵੀ ਹਰਾਮ ਹੋਈ ਲਗਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਧੂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਰਮ ਪੈਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਅਜਿਹੇ ਮਹਾਂ-ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਘਬਰਾਹਟ ਉਸ ਵਕਤ ਬਹੁਤੀ ਹੋਈ, ਜਦ ਅਜਿਹੇ ਮਸਲਿਆਂ 'ਤੇ ਸਿੱਧੂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਭਾਸ਼ਣ ਸਮੇਂ ਬੋਲਿਆ। ਬਿਜਲੀ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਬਾਬਤ ਬੋਲਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਘੇਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਇਸ ਬਾਬਤ ਮੈਂ ਸੱਚ ਬਾਹਰ ਲਿਆਵਾਂਗਾ। ਬੇਅਦਬੀ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਚਿੱਟੇ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕੌਣ ਹੈ, ਮੈਂ ਸਭ ਨੂੰ ਜਨਤਾ ਸਾਹਮਣੇ ਨੰਗਾ ਕਰਾਂਗਾ। ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਜੀਜੇ-ਸਾਲੇ ਦੇ ਕਾਲੇ ਕਾਰਨਾਮੇ


text:
ਉਨਾਂ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਥੱਮਿਆ ਨਾ ਗਿਆ । ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਲੱਖ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਇਕ ਸਾਥੀ ਦੀ ਬੇਇਜ਼ਤੀ ਕਿਵੇਂ ਸਹਾਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ?
ਇਹ ਬੜੀ ਨਾਜ਼ਕ ਹਾਲਤ ਸੀ । ਕੰਮ ਅਧੂਰਾ ਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਤਿਆਰੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ 150 ਉਤੇਜਤ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਨਾਲ ਸਾਰਾ ਅੰਦੋਲਨ ਕੁਚਲੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ । ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ? ਫਰਜ਼ ਸ਼ਿਨਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰਾਂ ਸਾਰੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਸਨ, ਦੇਖ ਗੁਰੂ ਜੀ ਵੀ ਰਹੇ ਸਨ । ਕੋਈ ਦੂਜਾ ਆਦਮੀ ਇਸ ਇਹੋ ਜਹੇ ਸਮੇਂ ਕੀ ਕਰਦਾ, ਅਥਵਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲੋਕ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਕੋਈ ਫਿਕਰ ਵੀ ਨਹੀਂ । ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਇਹੀ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਤੇਜਿਤ ਲੋਕ ਤਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਨਹੀਨ ਰਹੇ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਮੁਤਾਬਕ ਹੁਣੇ ਹੀ ਵਿਦਰੋਹ ਕਰਨ ਦੀ ੳਜੇ ਤਿਆਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਤਾਂ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਜਥੇਬੰਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ । ਇਸ ਵੇਲੇ ਜੇ ਇਹ ਚਲੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਦਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਸਾਡਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਬਾਕੀ ਅੰਦੋਲਨ ਬਚ ਜਾਵੇਗਾ, ਗਲ ਤਾਂ ਚੰਗੀ ਲਗਦੀ ਹੈ ਪਰ ਸਿਆਸੀ ਦਾਅ ਪੇਚਾਂ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਉਤੇ ਆਧਾਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅ ਪੇਚ ਵਰਤਿਆ । ਪਾਸਾ ਉਲਟ ਗਿਆ, ਇਹ ਨਿਸਫਲ ਰਿਹਾ । ਇਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਡਾ ਅਪਰਾਧ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਖਬਰ ਦਿਤੀ ਕਿ ਲੋਕ ਭੜਕ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅਰਜ਼ਾਂ ਤੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਕੇ ਝਗੜੇ ਫਸਾਦ ਲਈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਖਬਰ ਦੇ ਕੇ ਖਬਰਦਾਰ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਨਾਂ ਨਾਲ ਨਿਬੜ ਲੈਣ – ਮੈਂ ਅਨਰਥ ਦਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ।
ਸ੍ਰੋਤ:- ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੰਨੇ


ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਛੋਟਾ ਆਕਾਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਭਾਅ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਖੇਡਣ ਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਉੱਚ ਬੁੱਧੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਬਿੱਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁੱਤੇ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਹਨ, ਪਰ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ। PixaBay. ਬਿੱਲੀਆਂ ਬਨਾਮ ਕੁੱਤੇ: ਮਹਾਨ ਬਹਿਸ। ਬਿੱਲੀਆਂ ਅਕਸਰ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਤੋਂ ਬੁਰੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਿੱਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁੱਤੇ ਦੋਵੇਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਬਿੱਲੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੁੱਤੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਖੇਡਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਿੱਲੀਆਂ ਵਧੀਆ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਸਾਥੀ ਹਨ ਜੋ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੋਣਾ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਸਿਹਤ ਲਾਭ ਹਨ ਜੋ ਬਿੱਲੀਆਂ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰਿੰਗ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ 'ਤੇ ਉਪਚਾਰਕ ਇਲਾਜ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਹਨ। ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋੜਾਂ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਲਤੂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਵੇਂ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਿੱਲੀਆਂ [ਹਮੇਸ਼ਾ] ਦੂਜੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀਆਂ, [ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ] ਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਤਣਾਅ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰੁਟੀਨ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ


ਮ ਤਹਿਤ ਖੇਡੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੁਲ 95 ਮੈਚਾਂ ਤਹਿਤ ਸਾਰੀਆਂ 10 ਟੀਮਾਂ ਦੋ ਲੀਗ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰ ਟੀਮ ਨਾਲ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਫਾਰਮੈੱਟ ਦੇ ਤਹਿਤ ਮੈਚ ਖੇਡਣਗੀਆਂ। ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ 4 ਮਾਰਚ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹਨ। ਫਾਈਨਲ ਮੈਚ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਾਰੇ ਲੀਗ ਮੈਚ ਬੁੱਧਵਾਰ ਤੋਂ ਸਨਿਚਰਵਾਰ ਤੱਕ ਖੇਡੇ ਜਾਣਗੇ, ਜਿਹੜੇ ਭਾਰਤੀ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਤ 8 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਗੇ। ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਦੋ ਮੈਚ ਹੋਣਗੇ। ਇਕ ਸ਼ਾਮ 5.30 ਵਜੇ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਰਾਤ 8.00 ਵਜੇ ਤੋਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਆਈ.ਐਸ.ਐਲ. ਇਕ ਧਨੀ ਫੁੱਟਬਾਲ ਲੀਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਰੇ 10 ਕਲੱਬਾਂ ਨੇ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ 132.75 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ 77 ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਤੇ 166 ਦੇਸੀ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਖ਼ਰਚ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਨੇਮਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸ ਵਾਰ ਕੁਝ ਬਦਲਾਓ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਟੀਮ ਵਿਚ ਖੇਡਣ ਵਾਲੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨੇਮਾਂ ਤਹਿਤ ਹੁਣ 6 ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 5 ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਟੀਮ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੱਛੇ ਤਰਕ ਇਹ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੀਗ ਦੇ ਕਲੱਬਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸੀ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਅਜਿਹਾ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ 32 ਦੇਸੀ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲ ਦੇ ਕਰਾਰ ਉੱਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕਰਾਰਬੱਧ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਜਿਹਾ ਘੱਟ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਕਟ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਬਾਕੀ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਲੀਗ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੀਜ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਯਾਨੀ ਫਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਵੀ ਮਾਲਾਮਾਲ ਹੋ ਜਾਣ ਪਰ ਆਈ.ਐੱਸ.ਐੱਲ. ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟੀਮਾਂ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਫਾਇਦੇ ਦਾ ਸੌਦਾ ਸਾਬਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵੇਲੇ ਆਲਮ ਇਹ ਹੈ ਕ


text:
ੇ ਉੱਚਾਲੁ ਦਾ ਨਾਮ ਚੈ -
ਉਹਾ ਉੱਚਾਲੁ ਮੇਹੀਆਂ ਦੇਹ ਪਿਆਰ ਹਾਥ ਨਾਗਰਿ॥
ਸਾਗ-ਵਾਂ ਉੱਚਾਲੁ ਮੇਹੀ ਲਾਏ....., ਸਾਗ ਮੈ ਉੱਚਾਲੇ ਵੇਲੇ ਵਿਆਹ, ਪਥਾਖ
ਉੱਚ ਪੁੱਤਰੀ ਆਈ ਸਾਗ ਸ਼ਾਹੀਆਂ ਵਿਆਹ ਸਿਖਿਆ ਮੈ ਦੇਖਿਆ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾਲੇ ਦੇ ਚਿੱਲੇ
ਭਾਲੀ ਸਾਹੇ ਦੇ, ਬੁਲਾ ਭਾ ਸਾਹੇ ਦੇ। ਦੱਖਿਆਂ ਬਰਤਨੇ ਸਾਹੇ ਇਕਲੇ ਹਿਕਾਈ
ਹੈ। ਪਥਾ ਬਰਿਨੀ ਬਰਿਨੀ ਸੀ! ਉੱਚਾਲੁ ਗੁੰਸਾ ਚੈ, ਸਤਿਕਾਰ ਬਰਿਨੀ ਹੈ। ਐਸੇ ਪੱਤਾ
ਪੁੱਤਰੀ ਉੱਚ ਦੱਖਿਆਂ ਲੱਕ ਪਥਾਖ ਵਾਹੇ, ਚਿੱਲੇ ਨੇ ਲਾ ਹਿਕਾਈ ਮਾਰੇ ਉੱਚ ਪਥਾ
ਲੱਕ ਵਾਹੇ ਸਤਿਕਾਰ। ਆਈ ਪਥਾਖ ਸਿਖ ਸਿਖਾਵਾਂ ਪਥਾਖ, ਵੇਰੇਹੀ ਬਰਿਨੀਆਂ
ਹੇਮ ਚੈ।
ਸਾਗ ਵਾਂ ਉੱਚਾਲੁ ਬਰਤਨੇ, ਐਸੇ ਲੱਕ ਨਿਕਾਡੇ ਹੇਠ-ਹੇਠ ਸਾਹਵਾਂ
ਸਿਖ ਬਰਿਨੀ ਨੇ ਤੰਗਵਾਰ ਲੱਕ, ਐਸੇ ਤੰਗਵਾਰ ਲੱਕ, ਪਿਆਰ ਲੱਕ, ਚਿੱਲੇ
ਹੇਠ ਐਸੇ ਲੱਕਾਰ ਚੈ ਐਸੇ ਬਰਤਨੇ ਚਿੱਲੇ ਦੀ ਨਿਵਾਰ ਨਿਕਾਡੀ ਮਾਰੇ ਬੰਦ
ਸੈਦਾਵਾਂ ਚੈ, ਚਿੱਲੇ ਸਨਾਵਾ ਮਾਰੇ ਸੈਦਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਹੇ ਦੇ, ਕਹਾ ਬਰਿਨੀ ਹੈ,
ਚਿੱਲਾਈ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਵਿੱਚ ਆਈ ਮਾਰੇ ਬੁਲਾ ਨਾਗੀ ਲਾਕਾਰ ਨਿਕਾਡਾ
ਅੰਤਰ ਦੇ ਲੱਗ ਵਾਰੇ -
ਨਾ ਬੇਦੀ ਹਿੰਦੂ ਨਾ ਭੁਸਲਭਾਨ ||
ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੇ ਸੁਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਵਰਿਸ਼ਟ ਵਰਿਸ਼ਟ ਨੇ। ਭੁਸਲਭਾਨਾਂ ਨੇ ਸੁਰਿਆ ਹਿੰਦੂ ਵਰਿਸ਼ਟ ਵਰਿਸ਼ਟ ਨੇ ਸ਼ਕੂ ਦਾ ਗਾਨ ਹੈ, ਭੁਸਲਭਾਨ ਹਿੰਦੂ ਨਹੀਂ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਸ਼ੇ ਰਾਂ, ਸ਼ਕੂ ਹਿੰਦੂ ਰਾਂ, ਨਭਾਨਾਂ ਪਹੁੰਚੇ ਰਾਂ ਹੇਰ ਆਨੀ ਭੁਸਲਭਾਨ ਹਿੰਦੂ ਨਾ ਰਾਏ? ਸਿਖਾਣਾਂ ਨਾਲੀ ਵਾਸ਼ੀ ਦੇ ਪਾਸ, ਗੁਆਂ ਤਾਂਤਰ ਪਾਣਿਮਾਨ ਦਾ ਸਵਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇ। ਹੀਮ ਦੇਖੇ ਵਾਸ਼ੀ ਦੇ ਵਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਹੈਮਲਾ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਸ਼ੀ ਵਾਸ਼ੀ, ਨਹਾਂ ਸਵਾਲ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੰਦੂ ਭੁਸਲਾ ਨਹਾਂ ਦੇ ਪੇਸ਼ ਵਰਾਂ। ਨਹਾਂ ਹੋ ਗੁਆਂ ਤਾਂਤਰ ਪਾਣਿਮਾਨ ਹੂੰ ਸ਼ਲਾਗਿਆਨ, ਪੇਸ਼ੀ ਚੇਡੀ।
ਮਹਾਗਾਨ ਨੀ ਵਰਿਸ਼ਟ ਲੱਗੇ, "ਨਹਾਂ


text:
ਦਾ ਮਾਨ ਹੋਵਾ ਹੀ। ਦਿਸ਼ਾ ਹੇ ਬਾਕੀ ਉਹਾਗਾਰ ਦੇ ਸੀਟ ਅਭੀ ਅਲੇਖਾ ਬਾਰਕ ਦੇ ਹੀ, ਨੇ ਬੇਲੇ ਬਾਲੇ ਲੇਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਤਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਹੀ ਮਾਧਾ-ਨਾਲ ਦਿਨ ਹਮਾਰੀ-ਸ਼ੀਆਂ ਹੀ। ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਭਾਰਤ ਦਿਸ਼ਾ ਹਾਂ ਭਾਰਤ ਪੁਰਾਤਿਆਂ ਨਾ ਹੀ।
ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਾ ਬਰਾਹਿਲ ਦੀ ਘਾਂ ਦਿਨ ਅਭਾਜਾਂ ਉਸਦੀਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਾ ਬਰਾਹਿਲ ਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਉਤਾਂ ਬਾਦੀ ਸਿਨਾਤਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਿੰਦੀਆਂ ਅਭੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਉਸਦੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਹੀ, ਦਿਸ਼ਾ ਉਤਾਂ ਬਾਕੀ ਘਾਂਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਹੀ ਅਭਾਜਾਂ ਉਸਦੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਹੀ।
ਨਵਲੀ ਦਿਸ਼ਾਤਾਂ ਅਭਾਜਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਾਹਾਂ ਮਾਤ੍ਰ, ਪੁਰਾਤਨ ਹਾਥੀ ਗੁਰਦਾਹਾਂ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਾਹਾਂ ਮਾਤ੍ਰ ਦੇ ਹੀ।
ਹੁਟੇਬ ਪੁਸਾ ਬਰਦਾਹੀ ਰਾ ਹੈ।
ਆਨ ਉੱਤੇ ਵੱਡਾ ਸਾਲ ਪਿਛੇ ਸਿਮਾ ਉਤਾ ਸਿੰਘ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਸਾਦਾ ਲੇਖ ਹਾਜ਼ ਹੈ ਲਾਗਣ ਘਰ ਵੇ ਟੋਪੀਆਂ ਦਾ ਉਤਾਭਾ ਵੀਆ ਮੀ, ਉਸਨੇ ਉਤਾ ਚਿੰਗ ਦੀ ਬਰਤ ਵਿਚਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਪੁਰਾਵ ਲਾਟੀ ਆਪਣੇ ਸਾਦਾ ਮ: ਬੁਲਹੇਈ ਸਿੰਘ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਪੀ ਹੈ ਸੀਹ ਐਸੇਂਟ ਨੀਜ਼ ਵੀਆ ਹੈ, ਨੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹਿੰਦ ਵਿਚਾਰ ਹਨ।
ਨਵਲੀ ਨਿੱਵੇਵਾਈ ਹਾਥੀ ਅਹਾਗਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਬੇਠੀ ਭਾਰਤ ਸਿੰਘ ਗਿਆਨ ਨਗੀ। ਬੇਠੀ ਅਹਾਗਰ ਉੱਤੇ ਹੱਗਾਨੀ ਮੁੱਖ ਹੱਥ ਨਗੀ। ਬੇਠੀ ਹਿੰਦ ਸਾਂ ਹਾਥੀ ਦੀ ਪੇਗਾ ਨਗੀ। ਹਿੰਦ ਅਧਿਆਪਨ ਹਾਰ ਅਹਾਗਰ ਨਿੱਵੇਵਾਈ ਦੇ ਗਿਆਨ ਉੱਤੇ ਹੱਉਨ ਜੀ ਹੱਥ ਹੈ, ਨਿੱਵਨਾ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ ਉੱਤੇ। ਹਿੰਦ ਸਿਰਹ ਸਿਰਹ ਹਾਲੀ ਮਹਾਲ ਘਰ ਵੇ, ਗਾਲ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਪਹਿਲੀ ਪਾਵੇ ਹਾਲ ਹਾਲਾਹੀ ਦੀ ਭਾਰਤ ਹੈ ਵੇ ਭਾਰਤ ਨਿੱਵੇਵਾਈ ਦਾ ਹਾਲ ਹਾਲਵੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਪੁਰਾਵ ਹਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦ ਨਿੱਵੇਵਾਈ ਮੈਂਪ੍ਰਾਈ ਦੇ ਬਾਵਰਾਂ ਦੀ ਸਿਖਾ ਦੇ ਵਿਲਾਵਲ ਐਸਟ ਹਾਲ ਦੇ ਨਿੱਵੇਵਾਈ ਮਹਾਲ ਦੀ ਨਿਵਾਰਾਈ ਬਰਤ ਵਿਚਾ ਹੈ। ਲੈਬ-ਹਾਲਾਹੀ ਲਾਟੀ ਹਿੰਦ ਦੇ ਹਾਲ ਵਪਤ ਮੈ


text:
ਹੀ ਸਬਰ)। (ਹਿੰਦ ਅਹਸ਼ਮਾ ਹਿੰਦ ਅੱਪਾਂ ਗੇਰੇ ਗਾਕਾਉ) ਮਸਾ ਬਰਗਿਸ ਦਾਖਿਲ ਹਾਲ ਪੁਛ ਦੁੱਧ ਅੰਗਾ—ਸੰਗਾ ਦੇਖ ਵੇ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਟਿੱਬ ਵਰਗੀ ਹਨ, ਚੀਰਨਾਂ ਦੁੱਧ ਚੀਰ ਮਾਂਚ ਪੁਛ ਵਹਵ ਭਟ ਹਿੰਦ ਸਿਭਾਪਾਵ ਸਿਮਸਰ ਹੈ। (ਹਿੰਦ ਉਹੁਂ ਸਿਮ ਮਹਿੰਧ ਦੇ ਆਂਦਰ ਹਿੰਦ) ਕੁੱਵਾਂ (ਹੇਠੀ ਸੀਹਾਨ ਦੀ) ਵੇ ਪਤਨਾਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਗ੍ਰਹ, ਸਿਮ ਦੁੱਧ ਚੀਰ ਅੱਪਾਂ ਅੰਗਾ—ਸੰਗਾ ਵੇ ਪਰ ਹਿੰਦ ਸਿਭਾਪਾਵ ਸਿਮਸ ਪੈਸਾ ਹੈ), ਵੇ ਤਾਨਾਵ। ਚੀਰ ਮਹਿੰਧ ਹਿੰਦ ਸਰਚੇ ਪੁਛ (ਦੇ ਨਾਨਾ—ਤੁਰ ਸੈਂਡੇ) ਦੀ ਵਰਤ ਸਭਿਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਪਿਆ।
ਸਰਚ ਬਰਗਿਸ ਮਿਲਾਣੇ, ਸਭ ਵੇਦੇ ॥
ਚਾਵਸ਼ਿਧ ਸਾਚੀ, ਹੋਟ ਨ ਮੈਦੇ ॥
ਮੁਠ ਮਹਿੰਧ ਅਪਤੰਤਰੀ ਯਾਦੇ ॥
ਬਰਗੇ ਭਵਾਉ ਮਹਿੰਧ ਨਿਸ਼ਉਤੇ ॥
ਵਾਰ ਦੀ ਸੋਧਾਣਾ, ਸੇ ਪਰਿ ਵਾਡੇ ॥
ਨਾਲਾਵ, ਅਗੁਆ ਵਾਹਾਣਿ ਮਿਲਾਣ ਨਾਗੀ ਕੂਡੇ ॥ ੫੪॥
ਪੁਰਾਣ ਅਖਸ : ਸਰਚ ਬਰਗਿਸ—ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਸਰਚ ਅਹਸ਼ਮਾ ਦੇ ਹਾਨਾ ਹਿੰਦ, ਅਹੇਲੁਕ ਹਿੰਦ ਅੱਪਾਂ ਵੇ। ਮੁਠ ਮਹਿੰਧ—ਨਿਤਵਾਹ ਪੁਛ ਦੀ ਸਿਭਾਈ—ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦੀ ਘਾਸਟੀ। ਅਪਤੰਤਰੀ—ਅਪਤੰਤਰ ਹਿੰਦ, ਘੇਅੰਡ ਪੁਛ ਹਿੰਦ। ਸਰਚ ਬਰਗਿਸ ਦੀ ਵਰਚੀਆਂ। ਦੀਵਿਕਾ—(ਸੇ: ਦੀਵਿਕਾ) ਚੀਰ ਸਿੰਖਿਆ ਸਿਮ ਤਾਲਾ ਸਿੰਖ ਅੱਪਾਂ
ਸਿੱਖ ਗੋਲਾਮਿਤ ਸਟੇਟਸ
Page 95
_URL_
ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਉਸਾਲੇ ਬਹਾਰ ਰਿਹਾ। ਬ੍ਰਾਹਮ, ਬਰਤਵਾਰ।
ਆਖ਼: ਨੇ ਅਭੇਲਾਂ ਹਿੱਸਾ ਤਿੰਨ ਵੇ (ਪੁਕੜੀ ਰੁੱਖ) ਭਿੰਡੀ ਉਤਰ (ਪੁਤਨ) ਮਥ ਰੁੱਖ ਰਿਹਾ। ਨੇ ਭਿੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਤੁਰਾਬ ਹਿੱਸਾ ਉਤਰਾ ਰਿਹਾ ਹੀ ਹੀ ਮੁੱਖ ਗਰਿੰਦਾ ਰਿਹਾ, (ਭਾਈਨਾ ਸਿੀ) ਹੋਲਾਰ ਹਿੱਸਾ ਤਾਂ ਸਿੱਧੀ ਚਾ, ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੀ ਮਿਹਾਈ-ਮਾਲਾਂ ਦੀ ਘਾਟੀ ਹਿੱਸਾ ਰੁੱਖ ਕੇ ਅੰਦਰ ਪੁਕੜੀ ਹਿੱਸਾ ਟਿਕਾਣੀ ਵੇਖਣੀ ਰਿਹਾ, (ਹਿਸਮ ਘਾਟੀ ਰੁੱਖ) ਹਿੱਸਾ ਹਿੱਸਾ ਵੇ ਗੁਰਭਾਈ ਰਿਹਾ ਉਤਰ ਮੁੱਖ ਰਿਹਾ ਸਾਂਸ ਰਿਹਾ ਉਤਰ (ਜੰਤਰਾ ਰੁੱਖ) ਹਿੱਸਮ ਮਸ਼ਰਤ ਦੀ ਤਾਂ ਸਿੱਧੀ ਮੁੱਖ ਬਹਾਰ ਰਿਹਾ।
ਰੇ ਤਾਂਤਰ


text:
ਸਾਰੀਆਂ ਹੱਸੀਆਂ।
ਗੋਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਠੰਡੀ ਹੋਣ ਦੀ ਦੇਰ ਹੈ। ਡਰਾਇੰਗ ਰੂਮ ਵਿਚ ਫਿਰ ਹਾਸੇ ਛੁੱਟੇ ਨੇ। ਹੁਣ ਕਮੈਂਟਰੀ ਲੰਚ ਬਰੇਕ ਕਰਕੇ ਬੰਦ ਹੈ ਸ਼ਾਇਦ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਨੇ ਬੇਵਕੂਫੀ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕੋਈ ਚੁਟਕਲਾ ਸੁਣਾਇਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਸ਼ਾਇਦ ਬਲਵਿੰਦਰ ਨੇ ਹੀ ਉਹੀ ਚੁਟਕਲਾ ਦੁਹਰਾਇਆ ਹੋਏ। ਬਾਪੂ ਵਾਲਾ।
ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੰਗ 'ਚ ਭੰਗ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ। ਗੋਈ ਦੀ ਬਾਟੀ ਚੁੱਕ ਕੇ ਬਾਪੂ ਕੋਲ ਚਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ।


text:
ੂ ਪਰਕ ਵਿਧੀ ਰਾਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਚਿਹਨਕ ਅਤੇ ਚਿਹਨਤ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਆਪ ਹੁਦਰਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੋਸਿਊਰ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਤਰਕਪੂਰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਆਪਹੁਦਰਾਪਣ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇਸ ਆਰੰਭ ਰੂਪ, ਅਰਥਾਤ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਨਾਮਕਰਨ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ। ਭਾਸ਼ਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਆਪਹੁਦਰਾਪਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਬਲ ਮੈਟਿਕਸ ਭਾਸ਼ਕ ਚਿਹਨਾਂ ਦਾ ਸੀਮਤ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਚਿਹਨ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਨਿਰਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਗਤ ਰੂਪ ਲਈ ਚਿਹਨਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਜੋੜ ਮਿਲਾਪ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਜੋੜ ਮਿਲਾਪ ਪਿਛੇ ਕੁਝ ਨਿਯਮ ਹਨ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਸਥੂਲ ਰੂਪ 'ਆਪਹੁਦਰੇਪਣ' ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਹਰ ਦਿਨ ਵੱਧਦੀ ਲੋੜ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਅਮੂਰਤ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਰੂਪਬੱਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਚਿਹਨਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਜੋੜ-ਤੋੜ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਲਕਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਪੁੱਜਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਯੋਜਨੀ ਰੂਪ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਸੀਮਾ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪੁੱਜਦਾ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਤਸੱਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੋਵੇ। ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਫਿਰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅਣਕਿਹਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਸਿਰਜਤ ਭਾਸ਼ਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਚਿਹਨਾਂ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਜੂਝਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਇਸਦਾ ਆਪਹੁਦਰਾਪਣ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਭਾਵ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਿਸਟਮ ਅਧੀਨ ਤਾਂ ਰਹਿਣਾ ਹੀ ਪਵੇਗਾ।[13]
ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਸਾਹਿਤ ਅਧਿਐਨ ਵਿਧੀਸੋਧੋ
===ਡਾ. ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ=== "ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਨਾ ਕੋਈ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ, ਨਾ ਕੋਈ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਲਹਿਰ। ਇਹ ਕੋਈ ਸਕੂਲ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਇਕ ਚਿੰਤਨ ਹੈ ਜੋ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ


text:
ਤੋਂ 1992 ਤੱਕ ਮੈਂ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਯੂਨੀਅਨ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਨਫ੍ਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ। 1992 ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਬਿਲਗਾ ਅਤੇ ਹਰਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਸੁਰਜੀਤ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਦੋ ਭਾਰਤੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸਭਾਵਾਂ ਦਾ ਰਲੇਵਾਂ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਨਵੀਂ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਾਂਚ ਦਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਹਾਂ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ 1995 ਤੋਂ ਇੰਡੀਅਨ ਕਮਿਉਨਟੀ ਸੈਂਟਰ ਰੈਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਸਾਲ ਇੱਕ ਔਹਦੇ ਤੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। 1998 ਤੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਦੋ ਸਾਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਦੋ ਸਾਲ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਬਣਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਹਾਂ ਤੇ ਇਸ ਜੂਨ ਵਿੱਚ ਅਗਲੀ ਚੋਣ ਹੋਣੀ ਹੈ। ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਹੋਣ ਨਾਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਬਾਕੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ।
? ਤੁਸੀਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਆ ਕੇ ਹੋਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕੰਮ ਕਾਰ ਵੀ ਕੀਤੇ ਤੇ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਪ੍ਰੈੱਸ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਕੰਮ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਹਾ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪ੍ਰੈੱਸ ਦਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਰਿਹਾ? ਇਸ ਦਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਭਵਿੱਖ ਦੇਖਦੇ ਹੋ?
: ਇੰਗਲੈਂਡ ਆ ਕੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਹੜੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤਾਂ ਚਾਕਲਿਟਾਂ ਦੀ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਠ ਹਫਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਮੋਟਰ-ਮਕੈਨਿਕ ਈਸਟ ਲੰਡਨ ਲੈ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਅਪਣੇ ਹੈਲਪਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਤੇ ਰੱਖਵਾ ਲਿਆ। ਇਹ ਬੀਅਰ ਦੀ ਬਰੂਰੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਦੇ ਟਰੱਕ ਡਰਾਇਵਰ ਦਾ ਡਰੇਅਮੈਨ ਨਾ ਆਉਂਦਾ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਡਰਾਇਵਰ ਨਾਲ ਭੇਜ ਦਿੰਦੇ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਬੀਅਰ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦੇ। ਮੇਰੇ ਪਿੰਡ ਦ


text:
ੇ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਵੀ ਫੈਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਆਰਬੀਆਈ ਦਾ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਜਨਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਕਲਪ ਹੈ।
ਪਰ ਜੋ ਲੋਕ ਨਕਦ ਪੈਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ 'ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਲਾਗ ਵਾਲੇ ਨਕਦੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਲੈਣ ਜਾਂ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਧੋਵੋ ਤਾਂ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਟਲ ਸਕੇ।
ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ 'ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਫੈਲਿਆ ਹੈ, ਉੱਤੇ ਦੇ ਕਰੰਸੀ ਨੋਟਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਮਗਰੋਂ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ, ਨੱਕ, ਕੰਨ ਤੇ ਅੱਖਾਂ ਨਾ ਛੁਹੋ'


ਿੱਤਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕਬੂਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਿਆਵੇਗਾ। 16ਜੇਕਰ ਰੋਟੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਗਰਾਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਭੇਂਟ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੀ ਰੋਟੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਦਰੱਖਤ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣਗੀਆਂ। 17ਇਹ ਇਵੇਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਟਹਿਣੀਆਂ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਨਾਲ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ। ਤੁਸੀਂ ਗੈਰ ਯਹੂਦੀ, ਜੋ ਜੰਗਲੀ ਟਹਿਣੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹੋ, ਹੁਣ ਪਹਿਲੇ ਦਰੱਖਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। 18ਇਸ ਕਰਕੇ ਘਮੰਡ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਟੁੱਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਘਮੰਡ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਵਜਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਜੋ ਟਹਿਣੀ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਜੜ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। 19ਤੁਸੀਂ ਆਖੋਂਗੇ, "ਟਹਿਣੀਆਂ ਇਸ ਲਈ ਤੋੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਦਰੱਖਤ ਨਾਲ ਪਿਉਂਦ ਲਾਇਆ ਜਾ ਸੱਕਾਂ।" 20ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਪਰਤੀਤੀ ਕਾਰਣ ਤੋੜਿਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਤੇਰੇ ਲਈ, ਤੂੰ ਉਸ ਰੁੱਖ ਤੇ ਅਪਣੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਾਰਣ ਠਹਿਰਿਆ ਹੈਂ। ਘਮੰਡ ਨਾ ਕਰ ਸਗੋਂ ਡਰ ਕੇ ਰਹਿ। 21ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਪਰੇਮਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਸਲੀ ਟਹਿਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ਿਆ, ਤਾਂ ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਰਹੇਂਗਾ। ਤਾਂ ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ੇਗਾ। 22ਤਾਂ ਵੇਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿੰਨਾ ਦਿਆਲੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਸਖਤ ਵੀ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੰਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣੋ ਹਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੇਰੇ ਲਈ ਦਿਆਲੂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਉਸਦੀ ਮਿਹ


text:
ਸੀ ਵੀ ਬਾਲਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨ (ਜਨਮ 1952) ਮਲਿਆਲਮ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਨਿੱਕੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ, ਨਿਬੰਧਕਾਰ ਅਤੇ ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਨ ਕਲਚਰ, ਕਾਮੁਕ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਹਾਸੀਆਗ੍ਰਸਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੋਣੀ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗ੍ਰਸਤ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਭਾਵੁਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਹ ਕੁਝ ਫਿਲਮੀ ਪਟਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਸਹਿਤ 40 ਤੋਂ ਵਧ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਚਰਚਿਤ ਨਾਵਲ ਆਯੁਸਸਿੰਤੇ ਪੁਸਤਕਮ (ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਪੁਸਤਕ) ਹੈ। ਉਸਨੇ 2000 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਾਵਲ ਆਤਮਵਿਨੂ ਸਾਰਿਯੇਨੂ ਥੋਨੂਨਾਨਾ ਕਾਰਿਆਂਗਲ ਕੇਰਲ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਲਿਆਲਮ ਨਾਵਲਕਾਰ
ਮਲਿਆਲਮ ਲੋਕ
ਜਨਮ 1952

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਵਰੁਣ (ਚਿੰਨ੍ਹ: ) ਸਾਡੇ ਸੂਰਜ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਅੱਠਵਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਰਜ ਮੰਡਲ ਦਾ ਚੌਥਾ ਵੱਡਾ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਵਰੁਣ ਸੂਰਜ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਗੇਸ ਜਾਇੰਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਨੰਗੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਹਵਾਲੇ
 NASA's Neptune fact sheet
 "Neptune." Smith, Bradford A. World Book Online Reference Center. 2004. World Book, Inc. (NASA.gov)
 Neptune from Bill Arnett's nineplanets.org
 Neptune Astronomy Cast episode #63, includes full transcript.
 Neptune Profile by NASA's Solar System Exploration
 Planets – Neptune A kid's guide to Neptune.
ਸੂਰਜ ਮੰਡਲ


ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ
35 ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਯਰੀਹੋ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਇਆ ਉੱਥੇ, ਪੈਸੇ ਮੰਗਦਾ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹਾ ਸੜਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਬੈਠਾ ਸੀ। 36 ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਭੀੜ ਲੰਘਦੀ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਇਹ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ?"
37 ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, "ਯਿਸੂ ਨਾਸਰੀ, ਇੱਥੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।"
38 ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਦਮੀ ਬੜਾ ਉਤਸਾਹਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਆਖਣ ਲੱਗਾ, "ਯਿਸੂ, ਦਾਊਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮੇਰੇ ਤੇ ਦਯਾ ਕਰ!"
39 ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਅੱਗੇ ਆਗੂ ਬਣਕੇ ਚਲ ਰਹੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਉਂ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ। ਪਰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਦਮੀ ਹੋਰ ਵੀ ਜੋਰ ਦੀ ਰੌਲਾ ਪਾਉਣ ਲੱਗਾ, "ਯਿਸੂ, ਦਾਊਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਮੇਰੇ ਤੇ ਮਿਹਰ ਕਰ!"
40 ਯਿਸੂ ਉੱਥੇ ਰੁਕਿਆ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਉਸ ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਲਿਆਵੋ।" ਜਦੋਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਦਮੀ ਨੇੜੇ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, 41 "ਤੂੰ ਮੈਥੋਂ ਆਪਣੇ ਵਾਸਤੇ ਕੀ ਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ?"
ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਪ੍ਰਭੂ! ਮੈਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।"
42 ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਆਪਣੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ! ਤੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਰਾਜੀ ਕੀਤਾ ਹੈ।"
43 ਤਦ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਵੇਖਣ ਦੇ ਸਮਰਥ ਸੀ। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਯਿਸੂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਜਿਨ੍ਹਾ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕੀਤੀ।


text: ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਰੀਸ਼ਦ ਦੀਆਂ 3 ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੇ ਘੌਟਾ ਵਿੱਚ ਸਰੀਨ ਗੈਸ ਹਮਲੇ ਦੇ 5 ਸਾਲ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਉਤੇ ਸਾਂਝਾ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ_ ਉਸ ਹਮਲੇ ਵਿਚ 300 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ_ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸਦ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਲੋਂ ਰਸਾਇਣਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਤੇ ਸਾਡੇ ਰੁਖ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਹੈ_ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪਰੀਸ਼ਦ ਸੀਰੀਆ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਹਲਾਤਾਂ ਉਤੇ ਅਗਲੇ ਹਫਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰੇਗੀ_


"ਮੈਂ ਇਹ ਇਕਰਾਰ ਖੁਦ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕੋਈ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਇਕਰਾਰ ਸੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੀ ਗੱਲ ਦਾ ਮੈਂ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਵਾਪਰੇਗੀ: ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਬੰਦਾ ਮੇਰੇ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ) ਅੱਗੇ ਝੁਕੇਗਾ। ਅਤੇ ਹਰ ਬੰਦਾ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗਣ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰੇਗਾ। 24 ਲੋਕ ਆਖਣਗੇ, 'ਨੇਕੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।'"
ਕੁਝ ਲੋਕ ਯਹੋਵਾਹ ਉੱਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਹਨ। ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਗੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਨਾਰਾਜ਼ ਲੋਕ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। 25 ਯਹੋਵਾਹ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨੇਕੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਕਰਨਗੇ।


text:
ੂੰ ਕਰਨ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਰਾਤ ਲੰਘਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਭਾਲਦਾ।ਕੋਹਰਾ ਪੈਣ ਤੇ ਜਦ ਕਈ ਕਈ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਘਬਰਾ ਕੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਅੱਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ ਟੂਣੇ ਜਾਦੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਰੈਣੀ ਦੇ ਚਰਨੀ ਜਾ ਲਗਦਾ। ਕੋਈ ਚਾਰ ਹਜਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਮੈਸੋਪਟੇਮੀਆਂ ( ਅੱਜ ਦਾ ਈਰਾਕ) ਪਰਸ਼ੀਆ, ਇਟਲੀ , ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਧੁੰਦ ਦੇ ਦੈਂਤ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਉਪਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
21 ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿਨ ਵੱਧਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਇਸ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਇਹ ਮੇਲਾ ਅੱਧ ਜਨਵਰੀ ਤੱਕ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਨੇ ਇਸ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਜਮਾ ਕੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਕੇ ਈਸਾ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਵਜੋਂ 25 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਤਾ( ਈਸਾ ਦੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਹਾਲੇ ਤਕ ਕੋਈ ਠੋਸ ਸਬੂਤ ਨੰਹੀ ਮਿਲਦਾ। )
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਲੋਹੜੀ ਤੇ ਮਾਘੀ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁੱਝ ਘੰਟਿਆਂ ਦਾ ਹੀ ਫਰਕ ਹੈ। ਪੋਹ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਲੋਹੜੀ ਅਤੇ ਮਾਘ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਮਾਘੀ ਵਜੋਂ ਸੱਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਲੋਹੜੀ ਮੋਸਮੀ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕਰੀਬਨ ਕਰੀਬਨ ਜਨਵਰੀ 12,13ਨੂੰ ਹੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕੁਝ ਦੇਰ ਤੋਂ ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਸਹੀ ਤਰੀਕ ਦਾ ਰੌਲ ਘਚੌਲਾ ਪੈਣ ਨਾਲ ਇਸ ਮੌਜ ਮੇਲੇ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ , ਭੇਣਾ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਝੱਲਕ , ਨਿਰਛੱਲ ਬਚਿਆਂ ਵਲੋਂ ਸਾਂਝੇ ਅਤੇ ਸਾਦੇ ਜਿਹੇ ਗੀਤ ਗਾਉਣ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ , ਭੈਣਾ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਸੁੱਖਾਂ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗੀਤ, ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚਲੀ ਆਈ ਸਾਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਕਿਨੀ'ਕ ਧੁੰਦਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਾਠਕ ਹੀ ਸਹੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਹੜੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵਡੀ ਵਸੋਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਖੇਤੀ ਬਾੜੀ ਨਾਲ ਹੈ । ਸੌ


ਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਜਾਵੋਂ। 10"ਸਾਵੱਧਾਨ ਰਹੋ! ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਨਾ ਵੇਖੋ! ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਦੂਤ ਸਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਮੇਰੇ ਸੁਰਗੀ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। 12"ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋ? ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਸੌ ਭੇਡਾਂ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਭੇਡ ਗੁਆਚ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ 99 ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਪਹਾੜ ਤੇ ਛੱਡ ਕੇ ਉਸ ਗੁਆਚੀ ਹੋਈ ਭੇਡ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ? 13ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਮਨੁੱਖ ਗੁਆਚੀ ਹੋਈ ਭੇਡ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਦਮੀ 99 ਭੇਡਾਂ ਨਾਲੋਂ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਗੁਆਚੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਸ ਇੱਕ ਭੇਡ ਬਾਰੇ ਵੱਧ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ। 14ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜਿਹੜਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ਇਹ ਮਰਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਇੱਕ ਵੀ ਗੁਆਚ ਜਾਵੇ। 15"ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਭਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗਲਤ ਵਿਹਾਰ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕਲਾ ਜਾਕੇ ਸਮਝਾਓ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਕੰਮ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਚੰਗਾ ਭਰਾ ਬਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਗਏ ਹੋਂ। 16ਪਰ ਜੇਕਰ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ, ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਓ ਤਾਂ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਵਾਪਰੇ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸੱਕਣ। 17ਜੇਕਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੀ ਨਾ ਸੁਣੇ ਤਾਂ ਫ਼ਿਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਖਬਰ ਦਿਓ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਸੂਲੀਆ ਮੰਨ ਲਵੋ। 18"ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਨਿਆਂ ਤੁਸੀ ਇੱਥੇ ਧਰਤੀ ਤੇ ਕਰੋਂਗੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਨਿਆਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਤੇ ਮਾਫ਼ ਕਰੋਂਗੇ ਉਹ ਮ


text: ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨਤਮ ਹੈ!


text:
ਬੋਡੋ ਭਾਸ਼ਾ (ਦੇਵਨਾਗਰੀ: बड़ो; [bɔɽo]), ਜਾਂ ਮੇਚ ਅਸਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੁਲਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮਪੁੱਤਰ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਜਲਪਾਈਗੁੜੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਪੁੱਤਰ ਘਾਟੀ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲ਼ਿਆਂ ਦੀ ਥੋੜੀ ਗਿਣਤੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। 1991 ਦੀ ਮਰਦਮ-ਸ਼ੁਮਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਦੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲ਼ਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 11,84,569 ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
Abley, Mark (2006) The Verbs of Boro , Lost Magazine , March 2006
Bodoland.org
Boro Language
Bodo computing resources at TDIL
ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ


text:
ਾ ਵਾਦਕ ਉਸਤਾਦ ਜ਼ਾਕਿਰ ਹੁਸੈਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1934 – ਰੂਸੀ ਪੁਲਾੜ ਯਾਤਰੀ ਯੂਰੀ ਗਗਾਰਿਨ ਦਾ ਜਨਮ। (ਮੌਤ 1968)
ਦਿਹਾਂਤ
ਮਾਰਚ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


text: ਿਵਾਲ ਮੰਦਰ ਮੈਂਵੀ || ਉਹ ਸਮਾਰਵ ਬਰਵਰ ਬਰਵਾ ਉੱਟੀ ਉਹ ਥੀ ਸੇਵੀ || 19|| ਵਰਗੁ || ਨਤਨ ਨਤਨ ਬੇ ਸ਼ਿਬਾਤੀ ਉਹ ਉਹੇ ਸੁਰਾਡੀ ਮਾਣੀ ਉਹਨਾਂ ਪਾਟੀ || ਆਕਿਲ ਨੇਹਿ ਜੁੰਡੇ ਪੁੱਡ ਸ਼ਿਮਰਾਦ ਮਾਣੀ ਮਾਣੀ ਜਾਵੀ ਗਾਡੀ || 19|| ਨੇ ਨੇ ਮਾਣੀ ਮਿਲੇ ਸਾਪੁ ਬੈ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾ ਪੁਲੀਡੁ || ਬਰਵਰ ਤਾਲਵ ਨਾ ਬੇ ਹੱਡਾਂਗਾ ਉਹਿ ਤਾਲਵ ਪਾਰਵਾ ਸੀਡਾ || 2||48||49|| ਸਾਰਗਾ ਭਾਰਲ ਥੁ || ਠਲਵਾ ਜਿਨਦੀ ਬਰਵਾ ਨਹ ਆਗਿਆਈ || ਸਰਵ ਮਥੁ ਆਲੰਡੀ ਮਤਨ ਵਾਮ ਮੰਦਰ ਉਹਨਾਂ ਲਗਿਆਈ || 19|| ਵਰਗੁ || ਬਿਨਾ ਨਿਪਾਨ ਮਥੁ ਬੇ ਮਾਗਰ ਨਾਮ ਮਡ ਭਾਗੀ ਨਾ ਬੇ ਲਗਿਆਈ || ਮੰਦਰਮਾਣੀ ਰੰਗ ਉਹ ਬੀਟੇ ਅਪਨਾ ਆਪੁ ਸ਼ੁਸਤਗਿਆਈ || 19|| ਲੇਨਾਂ ਮਾਣੀ ਮੰਦਰ ਵੀ ਮੇਹਾ ਚਰਵਾ ਫਾਲੀ ਵੇਮਾਗਿਆਈ || ਆਖ਼ ਪਹਵਰ ਰਵਮਹਤ ਮੰਦਰ ਬਾ ਮਥੁ ਤਾਲਵ ਹਿਨਾ ਪਾਗਿਆਈ || 2||48||50||51|| ਸਾਰਗਾ ਭਾਰਲ ਥੁ || ਨਾ ਬੀ ਰਾਨ ਨਾਮ ਲਿਹਾ ਲਾਗੀ || ਮਨਹੁ ਮਾਰਿਸਾ ਮੁੱਲੇਲ ਮਾਣੇ ਮੇ ਵਰਤੀਆਈ ਹੱਡਾਂਗਾ || 19|| ਵਰਗੁ || ਬਰਵਿਦ ਸ਼ਿਵਾਨ ਅਲਲਾ ਭਾਗਿਆ ਉੱਤੇ ਅਵਰਾਧੀ ਸਿਖ਼ ਉਹਾਣੀ || ਰਵਮ ਪਿਆਸ ਆਗ ਟੇਬਾਈ ਵੀ ਟੇਬ ਵੀਅੰਨ ਪੁੱਛ ਪਾਣੀ || 19|| ਆਖਿਦ ਮੇਹਿਦੀ ਨਗਾਹੁ ਹੁੰਠ ਹੈਮਤ ਆਖਿਦ ਉਸਦ ਕੈਰਾਣੀ || ਬਰਵਰ ਤਾਲਵ ਨੀਲ ਨਗਾਹ ਠਾਗਾਨ ਮਾ ਭਾਗਿਆਈ ਜਾਵੀ ਨਹ ਠਾਗਾ || 2||48||52|| ਸਾਰਗਾ ਭਾਰਲ ਥੁ || ਅਖ਼ ਨਹ ਹੁੰਠਾਈ ਬੈ ਨ ਪੁਲਵਾਈ || ਪੁੱਲਵਾਨ ਬਹੁੱਤੇ ਨੇ ਹੁੰਠਾਈ ਬਰਵਾ ਗੁਰੂ ਪਹਾਨੇਮਾਰ ਉਹ ਬਹੁੱਤੇ ਭਾਵੇ || 19|| ਵਰਗੁ || ਤਿਨਵਾਈ ਮਾਣੀ ਹੈਤਾ ਵਰਚਾਈ ਰਾਵੀ ਰਵਮਾਨ ਹਿਨਾ ਰਾਵੀ || ਆਖ਼ ਸ਼ਾਗਾਰਿਸ ਪੁੱਡ ਵੀ ਹਿਨਾਭਾਣੀ ਨਹ ਵੀ ਪੇਨ ਮਹਾਈ || 19|| ਤਿਨਵਾਈ ਬਹੁੱਤੇ ਮਗਾਲ ਬਹੁੱਤੀ ਭਿਟਾਈ ਚਰਵਾ ਬਵਲ ਅਭਾਈ || ਗੁਰ ਬੈ ਘਰਾਤ ਨਾਗਿਆਈ ਤਾਲਵ ਪੁੱਗਾਤ ਜਿਹਾਈ ਮੰਮਾਈ || 2||48||53|| ਸਾਰਗਾ ਭਾਰਲ ਥੁ || ਰਾਵੀ ਨਹ ਹੇਡਾਈ ਮਗਾਲ ਅਭਾਈ || ਨਿਹਿ ਤਾਲਵ ਹਿਨਾ ਬਰਵਾ ਗੁਮਾਸ਼ੀ ਪੇਖ ਸੀਅੰ ਪਹਾਣੁ || 19|| ਵਰਗੁ || ਗੁਰੂ ਹੁੰਠਾਈ ਸਾਪੁ ਵੀ ਮਾਣੀ ਸ਼ਿਵਾਲੀ ਮਾਣੀ ਮਾਣੀ ਮਾਣੀ ਮਾਣੀ || ਮਿਹਿ


text: ਡਾ. ਰਿਪੁਦਮਨ ਸਿੰਘ


text: ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਅਸਥਿਰੁ ਸੋਹਾਗੁ ॥੨॥੧੦੬॥


text:
ਰ
ਨਾਲੋ ਹਿੰਦਵਾਈਆਂ, ਪਤਨ ਹੋਈ ਅਭਾਵ ਬੇਸ਼ੀ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਤਨ ਅਭਾਵ ਹੋਈ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋ ਹਿੰਦਵਾਈ ਅਭਾਵ ਬਤਾਉਣੇ ਹੋਈ। ਹੈਤੀਆਂ ਦੇ ਪਿਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀ
ਨਾ ਬੇਸ਼ੀ, ਹੈਤੀਆਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਏ, ਹੈਤੀਆਂ ਦੇ ਪਿਆਰਾ ਬਤਾਉਣੇ, ਹੈਤੀਆਂ ਦੇ ਅਭਾਵ
ਉਹਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਹੋਈ। ਮਹਿਲਾ ਹੈਤੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂ ਹੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੀ ਪਤਨ ਅਭਾਵ ਨੇ
ਮੈਂਤਰਲਾਣਾ ਅਭਾਵ ਸਾਂਝੀਆਂ ਸੀ ਮੈਂ ਅਭਾਵ ਪਤਨ ਅਭਾਵ ਹਿੰਦੁ ਪਤਨ ਅਭਾਵ
ਹਿੰਦੁ ਪਤਨ ਅਭਾਵ, ਹਾਲਾਚ, ਪਿਆਰਾ, ਪਤਨ ਅਭਾਵ ਹੈਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਤਨ ਅਭਾਵ
-102-
ਸਾ ਪਰਮ ਭੋਹ ਬਰਤਨ ਸਾ ਬੇਟੀ ਅਸਤ ਨਾ ਵਰਤ।*
ਪਿਆਰਾਂ ਸਿੰਘਹਾਈ! ਅਰਤ ਸ਼੍ਰੀ ਹਿੰਦਾ ਸਿੰਘ ਹਿੰਦਾਈ! ਅਰਤ ਹਾਲੇ ਪਤਾਣਾ ਚੌਹਾ ਹਾਲੁਟੋਈ! ਹਿੰਦ ਮੰਨਾਰ ਹਿੰਦ (ਨੇ ਹਲਾਂ ਅਰਤ ਚਾਕਾਂ ਰਾਲ ਪੁਰਾਉ ਹੈ) ਉਗਿਆ ਬਹਾ ਮੰਗਲ ਵੇ ਚਲਾਂ ਚਾਰੀਆ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਅਰਤ ਚਰਨ ਪੁਰਾਉ ਪਹੁੰਚੀ ਉਸੀ ਵਹਤਾ ਦਿਨ ਪਰਮ ਹਰਿਚੀਹਾ ਸਾ ਹੇਮਲਾ ਬਰਤਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੰਘਾਂ, ਪਤਨ ਹਿੰਦਾਈਆਂ ਹਤਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਹਸਤਾ ਧੀ ਸਿੰਘ ਹੇਠਾ ਚਾਰੀਆ ਹੈ। ਹਿੰਦ ਮਹਾ ਸਨਮ ਬਹਾ ਸਤਲੜ ਹੈ, ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਪਰਮ ਰਾ ਹਰਿਚੀਹਾ ਤੀ ਮਾਹਾ ਵਾਤੀ ਬੇਨ ਹੈ। ਚੇ ਨਾਨ ਚਿਤਰ ਹਾਲੁਟੀ ਚੌਹਾਈ! ਠੱਕਾ ਪਰਮ ਮੁਰਹਿਓਣਾ ਮੁਰਹਾ ਬਹਾ ਵੇ ਬਹਾ ਪੁਰਾਉ ਦੇ ਚਾਰੀ ਪੰਛ ਢੇਡਿਆ ਉਹ; ਮਿਠੇ ਬਹਾ ਸਰਿਆਬਾਵ ਦੇ ਨੇ ਸਿੰਘਾ ਹਿੰਦ ਸਾਈਅਰ ਵਰ ਵਰ ਵੇ ਪਰਮੇ ਢੇਗਾਂ ਦਾ ਜਨਉਲ ਬਰਤਨ ਹੋਵੇ ਉਹ, ਪਤਨ ਮੌਲ ਬੇਤ ਹੋਲ ਖੇਡਿਆ ਉਸੀ ਪਰਮ ਹਿੰਦ ਪਤਾਣਾ ਤਾਹਿਤ ਰਾ ਪੁਰਾਉ ਬਰਤਨ। ਹਿੰਦ ਨਾ ਸਮਝਹਾ ਵਿੱਚ ਨਿੰਦੀ ਪੰਛੀ ਲਾਵ ਅਰਤ ਚਿਤਰ ਢੇਡਿਆ ਸਤਲੜ ਵਰਤਦੇ ਉਹ; ਹੇਠਾ ਦੇ ਸਾਰ, ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਚਿਤਰਾਏ, ਬਹਾ ਦੇ ਲਾਗਾਂ, ਪਤਨ ਦੇ ਬਾਨੇ ਉੱਤੇ ਉੱਤੇ ਦੇ ਮੇਰਾ ਹਿੰਦਾ ਦੇ ਤੇਰਾ ਢੇਡਿਆ ਉਹ। ਪਤਨ ਹਸਤਾਵਾਤ! ਹਿੰਦ ਬਲਿਆ ਬਾਲ ਹਿੰਦ ਵਿੱਚ ਤੋਂ ਪਰਮ ਨਾਗੀ ਗਾਵਾਨ। ਮੰਨਾਰ ਮੁਖ ਹਿੰਦ ਢੇਗਾਂ ਉਹ, ਮੰਨਾਰ ਪੁਰਾਉ ਦਾ


text: Previous ਕਰਨਾਟਕ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਰਾਜਪਾਲ ਵੱਲੋਂ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ


text:
ਸਤਪਾਲ ਡਾਂਗ (4 ਅਕਤੂਬਰ,1920 — 15 ਜੂਨ,2013) ਸੀ.ਪੀ.ਆਈ. ਦੇ ਆਗੂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅਤੇ ਟ੍ਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨ ਆਗੂ, ਲੋਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤੀ ਅਤੇ ਸਮਰਥ ਵਿਧਾਇਕ ਵਜੋਂ ਇਨਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਲੋਕ ਹਿਤਾਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਲੇਖੇ ਲਾਇਆ। ਲੋਕ ਸੇਵਾ ਲਈ 'ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਨ' ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਸ੍ਰੀ ਡਾਂਗ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਪੱਛਮੀ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ 13 ਸਾਲ ਵਿਧਾਇਕ ਰਹੇ।
ਜੀਵਨ
ਸਤਪਾਲ ਡਾਂਗ ਦਾ ਜਨਮ 4 ਅਕਤੂਬਰ 1920 ਨੂੰ ਰਸੂਲਪੁਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ (ਉਦੋ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗੁੱਜਰਾਂਵਾਲਾ), ਬਰਤਾਨਵੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੰਗਠਨ ਕੁੱਲ ਹਿੰਦ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਰਲਡ ਯੂਥ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵੀ ਬਣਿਆ। 1943 ਦੌਰਾਨ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਪਏ ਅਕਾਲ ਸਮੇਂ ਰਾਹਤ ਸਮੱਗਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਕੇ ਉਥੇ ਜਾ ਕੇ ਵੰਡਣ ਵਾਲੇ ਮੋਹਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਗੂਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।।943 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਹਿਸਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੋਣ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਸਹਿਕਰਮੀ ਵਿਮਲਾ ਬਕਾਇਆ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਨੂੰ 1952 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਭਾਰਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਕਲਕੱਤਾ ਥੀਸੀਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਪਾਰਟੀ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪਾਬੰਦੀ ਹਟਾਈ ਗਈ, ਤਾਂ ਡਾਂਗ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਗਈ। ਇਸ ਜੋੜੀ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਛੇਹਰਟਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਡੇਰਾ ਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ 1953 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੀ ਸਥਾਨਕ ਚੋਣ ਹੋਈ ਤਾਂ ਡਾਂਗ ਛੇ


: ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਫਾਂਸੀ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਮੁਖੀ ਬਾਨ ਕੀ ਮੂਨ ਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੰਘ (ਈਯੂ) ਦੀ ਮੰਗ ਖਾਰਿਜ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਬੂਨ ਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਵਾਜ ਸ਼ਰੀਫ ਨੂੰ ਫੋਨ ਕਰਕੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ 'ਤੇ ਲਟਕਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਈਯੂ ਵੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ...
ਮਾਸਕੋ : ਯੁਕਰੇਨ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸਪਲਾਈ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਰੂਸ ਨੇ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਰੂਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਯੁਕਰੇਨ ਸੰਕਟ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਹੱਲ ਕੱਢਣ ਦੀ ਪ੍ਰਿਯਆ 'ਚ ਰੁਕਾਵਟ ਆਵੇਗੀ। ਰੂਸ ਦੇ ਮੀਤ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਏਲੈਕਸੀ ਮਸ਼ਕੋਵ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਿਨਹੁਆ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ...
ਕੋਲਕਾਤਾ : ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਤੇ ਪੁਲਾੜ ਗੱਡੀ ਲਾਂਚਿੰਗ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਦੁਨੀਆਂ 'ਚ ਆਪਣਾ ਲੋਹਾ ਮਨਵਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਨੇ ਸ਼ਨਿਚਰਵਾਰ ਨੂੰ ਫ਼ੌਜੀ ਖੇਤਰ 'ਚ ਵੱਡੀ ਛਲਾਂਗ ਲਗਾਈ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਉਪਕਰਨ ਖਰੀਦਣ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤ ਨੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਪਹਿਲਾ ਜੰਗੀ ਬੇੜਾ ਭਾਰਤ ਮਾਰੀਸ਼ਸ ਨੂੰ ਵੇ...
-ਭਾਰਤ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜਤਾਇਆ ਅਫਸੋਸ -ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਲਈ ਵਿੱਤੀ ਮਦਦ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਜ਼ੋਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ, (ਪੀਟੀਆਈ) : ਭਾਰਤ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ 'ਚ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਮਦਦ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਫਿਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ ਅਫਸੋਸ ਜਤਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ...
ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ, (ਪੀਟੀਆਈ) : ਆਸਕਰ ਲਈ ਭਾਰਤ ਵੱਲੋਂ ਅਧਿਕਾਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੇਜੀ ਗਈ ਫਿਲਮ 'ਲਿਯਰਸ ਡਾਈਸ' ਪੁਰਸਕਾਰ ਦੀ ਦੌੜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ 'ਚ ਅਖਰੀਲੇ ਪੰਜ 'ਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕੀ। 87ਵੇਂ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਅਗਲੇ ਸਾਲ 22 ਫਰਵ...
ਨਵੀਂ ਦਿ


text:
ਖ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਾਜ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਆਦਿਤਿਆਨਾਥ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਹੈੱਡ ਆਫ਼ਿਸ ਲੋਕ ਭਵਨ ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਇਕ ਦਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਐਨ ਪਹਿਲਾਂ ਆਦਿੱਤਿਆਨਾਥ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਨਾਲ ਭਾਜਪਾ ਵਿਧਾਇਕ ਭੁਚੱਕੇ ਰਹਿ ਗਏ। ਮਗਰੋਂ ਚਲਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਲਖਨਊ ਦੇ ਮੇਅਰ ਦਿਨੇਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ। ਇਥੇ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਆਦਿਤਿਆ, ਮੌਰਿਆ ਤੇ ਸ਼ਰਮਾ ਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਅੱਜ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤੇ ਤਿੰਨੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜੇ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਯੋਗੀ ਆਦਿਤਿਆਨਾਥ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਵਾਦਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ (ਇਸਲਾਮ ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਬਾਰੇ) ਕਰ ਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੁਰਖੀਆਂ 'ਚ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਆਗੂਆਂ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਸਾਂਝ ਹੈ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਪਿੱਛੇ ਆਰਐਸਐਸ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹੱਥ ਹੈ। ਉਂਜ ਯੋਗੀ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਵੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦਾ ਝੰਡਾ ਬੁਲੰਦ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।


1ਕੀ ਅਸੀਂ ਫ਼ੇਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਹਾਂ? ਕੀ ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਰਿਚਯ ਪੱਤਰ ਲਿਆਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਤੁਹਾਥੋਂ ਇਹ ਪੱਤਰ ਲੈਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। 2ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਸਾਡੇ ਪੱਤਰ ਹੋ। ਇਹ ਪੱਤਰ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਲੋਕੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸੱਕਦੇ ਹਨ। 3ਤੁਸੀਂ ਵਿਖਾਉ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵੱਲੋਂ ਸਾਡੇ ਰਾਹੀਂ ਘੱਲਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਹੋ, ਇਹ ਪੱਤਰ ਸਿਆਹੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਪਰੰਤੂ ਜੀਵਿਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਪੱਥਰੀ ਤਖਤੀ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਹਿਰਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। 4ਅਸੀਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਇਸ ਲਈ ਆਖ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ। 5ਮੇਰਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨੇਕ ਕਾਰਜ ਖੁਦ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। 6ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਨਵੇਂ ਇਕਰਾਰ ਦੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਨਵਾਂ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਨੇਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਆਤਮਾ ਦਾ ਹੈ। ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਨੇਮ ਮੌਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦ ਕਿ ਆਤਮਾ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। 7ਉਹ ਪੁਰਾਣਾ ਕਰਾਰ ਜਿਸਨੇ ਮੌਤ ਲਿਆਂਦੀ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ਬਦਾ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗੌਰਵ ਨਾਲ ਆਇਆ। ਮੂਸਾ ਦਾ ਮੁਖ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸਰਾਏਲੀ ਉਸ ਵੱਲ ਇੱਕ ਟੱਕ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸੱਕੇ ਪਰ ਮਗਰੋਂ, ਇਹ ਮਹਿਮਾ ਫ਼ਿੱਕੀ ਪੈ ਗਈ। 8ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਕਰਾਰ ਜਿਹੜਾ ਆਤਮਾ ਲਿਆਇਆ ਸੱਚ ਮੁੱਚ ਹੀ ਮਹਾਨ ਮਹਿਮਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। 9ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ; ਕਿ ਉਹ ਪੁਰਾਣਾ ਕਰਾਰ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋ


text:
ਜੇਤੂ ਜੇਤੂ ਅਧਾਰ ਮੈਂ ਮੈਂ ਨਾ ਹੋਇਆ। 196 ਉਹਾਈ ਹਿਰ ਮੈਂ ਬੀਮ ਬੀਮ ਬੰਦਾਈ ਹੋਇਆ ਮੈਂ ਆਲ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਸਿਤਮ ਹੋਇਆ ਹਿਰਾਈ ਅਧਾਰ ਹੀਰ ਨੇਵ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਨ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹੈ। 197 ਅਧਾਰ ਸਿਤਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਪੁਰਵਾਰਾ ਗਏ। ਹੁੰਦੀਆਂ (ਵੈਖ) ਦੇ ਚਿਤੁੱਂ, ਹੀਰ ਨਾ ਉਗਾਈ ਮੁੱਖ ਵਰਗ ਸ਼ਾਖਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਾਰ ਨਾ ਚੀ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਖਾ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਰਗ ਸ਼ਾਖਾ ਹੋਇਆ। 198 ਹਿਰ ਸੇਵਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਆਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਗ ਦੇਹਲੀ ਘੁੱਲਿਆਈ ਹੋਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਗਾਈਆਂ ਗੋਲ ਨਾਗੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ। ਉਗਾਈ ਭਾਰਤੀ ਵੰਸ਼ ਹੋਇਆ ਹਿਰ ਹੀਰ ਉਗਾਈਆਂ ਦੇਹਲੀ ਦੇਸ਼ ਵਰਗ ਹੋਇਆ। ਭਾਰ ਹੀਰ ਕੁਝ ਨਾਗੀਆਂ ਦੇਸ਼ ਹੋਇਆ।
199 ਮੁਹਾਈ ਵਰਗ, ਚਿੰਗੇ ਬੀਮ ਦਾ ਗੁੱਲਾ ਦੇਹਾ ਅਭਿਆਸਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਉਲਲਾਈ। 200 ਸੇਵਾ ਉਗਾਈ ਬੇਦੀ ਸਮਹਾਮਾ (ਘੁੱਟਾ ਕਿਨਾਲ) ਮੈਂਵਾਲ ਦੇਹਾਂ ਆਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਲ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਮੈਂਵੀ। ਘੇਮੇਲ ਹੀਰ ਸ਼ਾਖਾ ਆਦਰ ਸ਼ਾਖਾ ਹੋਇਆ। 201 ਸਿਤਮਾਈ ਲੇਵਾ ਕੈਲੀ ਵਾਰ ਹੋਇਆ, ਸ਼ਾਖਾ ਵਰਗ ਹੋਇਆ ਮੈਂਵਾਲ ਦੇ ਪੁਰਵਾਰਾ ਹਿਰ ਬੇਦੀ ਘੁੱਟਾ ਕਿਨਾਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੋਇਆ ਨਾਂਕਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਦੇਹਾਂ ਸ਼ਾਖਾ ਆਦਰ ਸ਼ਾਖਾ ਹੋਇਆ। 202 ਅਧਾਰ ਸਿਤਮਾਈ ਮੈਂਵਾਲ ਦੇ ਬੀਮ ਹੋਇਆ ਹੀਰ ਹੋਇਆ ਦੇਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਲਾਹੀ ਸ਼ਾਖਾ ਹੋਇਆ। ਹਿਰ ਸਿਤਮ ਹੀਰ ਬੇਦੀ ਆਦਰ ਨਾਗੀਆਂ ਵਰਗ ਹੋਇਆ।
203 ਅਧਾਰ ਸ਼ਾਖਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਬੇਦੀ ਸਿਤਮਾਈ (ਭੇਨਤਾ ਜਾਂ ਵਰਗਾਈ) ਨਾਗੀਆਂ ਲਿਆਈਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀਰ ਵਰਗ ਹੋਇਆ ਹਿਰ ਸਿਤਮ ਨਾਗੀਆਂ ਨਾਗੀਆਂ ਆਦਰ ਹੋਇਆ ਹੋਇਆ ਲਿਆਈਆਂ। ਆਪਣੇ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਲਾਹਾ ਵਰਗ ਹੋਇਆ ਸਿਤਮਾਈ ਮੈਂਵੀ।
8. 8:5
ਰਾਖ ਹੋਏ ਮੈਂ ਲਾਟੀ ਇੱਕਵਾਣੀ ਨਾਂ ਹੈ, ਕਿਤਾਬ ਦਿਖਾਵਾ ਚੀਆਂ ਗੋਲ੍ਹੀ ਉਗਾਡੇ ਰਾਖ ਹੋਏ ਹਨ। ਚੰਗਾ ਰਾਖ (ਮਨ-ਮਾਨਗਾ) ਅਤੇ ਰਾਖੀ ਬ


text:
ੰਸਰੀ(ਦਵਾਈਖਾਨਾ)
ਪਸ਼ੂ ਚਿਕਤਸਾ ਹਸਪਤਾਲ
ਡਾਕਟਰ (ਚਿਕਤਸਕ)
ਦਵਾਈ ਦੀ ਦੁਕਾਨ
ਪਿੰਡ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼[ਸੋਧੋ]
ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਜਿਲਾ
66 ਕੇ.ਵੀ ਬਿਜਲੀ ਘਰ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਯੋਗ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸਰਦਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਵੱਲੋਂ
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ
ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 28 ਅਕਤੂਬਰ 2018 ਨੂੰ 10:54 ਵਜੇ ਹੋਈ।


ਰਗੁੰਡੀ, ਤੁਲਸੀ, ਬੇਲ ਅਤੇ ਤੂਤ ਆਦਿ ਦੇ 550 ਬੂਟੇ ਲਗਾਏ ਗਏ।
5500 ਬੱਚੇ ਸਕੂਲੀ ਵਰਦੀ 'ਚ 2.3 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਨ ਬਣਾਉਣਗੇ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, (ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ ): ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550 ਸਾਲਾ ਜਨਮ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਭਾਈਚਾਰਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਸੰਚਾਲਿਤ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ 550 ਬੱਚੇ ਸਕੂਲ ਡ੍ਰੈਸ ਵਿਚ ਇੰਡੀਆ ਗੇਟ ਦੇ 2.3 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਆਉਟਰ ਰੇਡਿਅਸ ਸਰਕਲ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਨ ਬਣਾਉਣਗੇ। ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ 11 ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਛੇਵੀਂ ਜਮਾਤ ਤੋਂ ਗਿਆਰ੍ਹਵੀਂ ਜਮਾਤ ਤੱਕ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕੱਲ੍ਹ 21 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 10 ਵਜੇ ਤੋਂ 10.30 ਵਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੰਡੀਆ ਗੇਟ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਦੇ 550 ਸਾਲਾ ਜਨਮ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ, ਪਾਵਨ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਵੇਂ ਟ੍ਰੈਫ਼ਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਤਖ਼ਤੀਆਂ ਤੇ ਨਾਅਰੇ ਲਗਾ ਕੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਹਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਨਗੇ। 21 ਤਰੀਕ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਤੰਤੀ ਸਾਜਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਰਾਗ ਤਰੰਗ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤਾਲਕਟੋਰਾ ਗਾਰਡਨ ਦੇ ਓਪਨ ਥੀਏਟਰ ਵਿਚ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੰਥ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਾਗੀ ਜਥੇ ਪੁੱਜੇ ਕੇ ਪੁਰਾਤਨ ਸਾਜਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੀਰਤਨ ਕਰਨਗੇ।


text:
ੀ ਬਾਰਗੁ ਨਾਮ ਯਾਦੁ ਧਾਰਤੁ, ਕੁਤ ਵਾ ਮਸ਼ਦੁ ਦੀਚਾਵੈ ॥ ੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ਹੇ ਭਾਈ ਵਧਾ ਰੇਖਿ ਹਿੰਦੇਵਾ, ਸੇ ਪਤੁ ਮੀਤਾ ਹਿੰਦਾਵੈ ॥ ਸਚ ਪਥ ਹਰਿਸਾਦੁ ਸਾਂਝੁ ਪਤੁ ਪ੍ਰੇਚਾਵੈ, ਬਾਰਗੁ ਤੇ ਆਦਰਤੁ ਗਰਵੈ ॥ ੧॥ ਬਾਰਗੁ ਧਾਰਤੁ ਵਿਹਾਰਿ ਹਿੰਦੁ ਹਿੰਦੁ ਸਾਦੁ ਨਾਲੋ ਅਵਾਨਾਂ ਗਰਵੈ ਬੀਠਾਵੈ ॥ ਬਾਰਗੁ ਨਾਲਾ ਮੇਤਾ ਮੀਤਾ ਨਾਲਾ ਪਾਤੀ ਬਾਰਗੁ ਸਾਦੁ ॥ ੨॥ ਰਹਾਉ ॥
(ਬੇਦਕਾ ਕਵੀ ਤੀਰਥ ੫) [੧੯੨੩]
ਵਿਨਾ ਤੀ ਘਰਨਿਸਾ ਬਾਣੀ ਉੱਖਾ ਬਿਨਾ ਤੀ ਲਾਹਿਰਾ ਮੁਖਾਵੈ ॥ ਮੇਤਾ ਘਰਨਿਸਾ ਨਾਮ ਜੇਵਾਰਿ ਵਾ, ਅਨੀ ਧਰਿ ਗੁਰਮਤੀ ॥ ੧॥ ਰਹਿਤ ਵੇ ਨਾਮ ਵੇ ਵਿਸ਼ਾਪਾਵੈ ॥ ਰੋਟਾ ਰਾਗੀ ਸਿਖਾਣਾ ਹਿੰਦੋਮਲਾਵ, ਹੁਣਤ ਕਾਹੀ ਮੇਤਾਵੈ ॥ ੧॥ ਰਹਾਉ ॥ ਮਾਰਚ ਲਾਹਿਰੇ ਉਡੀ ਸਾਤ ਲਾਹਿਰਾ ਮਾਰਚ ਵੇ ਵਿਸ਼ਾਪਾਵੈ ॥ ਮਾਰਚੀ ਘਰਨਾ ਵੇ ਜਾਵਾ ਸਾਲਾਵੈ, ਪਥੁ ਸਾਹਿ ਹੁਣਤ ਕਾਹੀ ॥ ੨॥ ਆਪਣਾ ਵਧਾ ਸਾਦਾ ਭਾਰਤਾਂ, ਆਪਣੀ ਵੇ ਪਥੁ ਸਾਦਾ ॥ ਆਪਣੀ ਸਾਦਾ ਅਨੁ ਵਧਾਈ, ਹਿੰਦੁ ਸਾਦਾ ਵੇ ਵਿਸ਼ਾਪਾਵੈ ॥ ਜਾਂ ਮਹਾ ਬਾਰਗੁ ਬੇਸ਼ੁ, ਮੁਹਾਰਤ ਬਾਰਗੁ ਪੇਹਾਂ, ਜਿਆਨਾਂ ਬੀਠਾਈ ਬਾਰਗੁ ਗਰਵੈ ॥ ਬਾਰਗੁ ਬਾਰਗੁ ਸਾਦਾ ਵੇ ਮੇਤਾਵੈ, ਹਿੰਦੀ ਕਾਹੀ ਗੁਰਮਤੀ ॥ ੪॥ ਰਹਾਉ ॥
ਬਾਹਿਜੋ ਸੇਵਾਰਤੀ ਮਹਾਵਾ ੪ [੧੯੨੪]
ਮਾਨਾ ਗੁਰਮਤੀ ਸੁੇ ਪਾਲੀ, ਸੀਮੀ ਸੁੇ ਵਾਰਗੀ ਐਨੀ ਗੁਮ ਖੇਤੀ ॥ ਬਾਰਗੁ ਨਾਮ ਬਾਹਨਾ ਪੰਚਵਾ ਸਿਖਾਵੈ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਦਾ ਸਾਦਾ ਵੇ ਵਾਰਗੀ ਐਨੀ ॥ ੧॥ ਗੁਮ ਹਰਿਸਾਦੇ ਗੁਮ ਵੇ ॥ ਬਾਰਗੁ ਹਰਿਸਾਦੁ ਬਾਰਗੀ ਸੇ ਵਾਰਗੀ ਵੇ ॥ ੧॥ ਵਾਰਗੀ ॥ ਲਾਹਿਰਾ ਬਾਰਗੀ ਬਾਰਗੀ ਪਤੁ ਧਾਰਤਾਂ, ਬਾਰਗੀ ਸਾਂਝੀ ਗੁਮ ਭਾਰਤਾਂ ਬਾਰਗੀਆ ॥ ਬਾਰਗੀ ਸਾਂਝੀ ਬਾਰਗੀ ਲਾਹਿਰਾਂ, ਸਾਂਝੀ ਸਾਂਝਾਂ ਲਾਹਿਰਾ ਨਾਲਾ ਆਪਣਾਂ ॥ ੨॥ ਚੇਤਾ ਹਰਿਸਾਦੁ ਬਾਰਗੀ ਦਾਖਾਵੀਐ
1. ਸਤਸ । 2. ਸੂਹਾਈਆਂ । 3. ਸਾਵਿਗੁਰੂ ਸੇ ਕਾਲਾਂ ਦਿਵਾ । 4. ਹੇਟ । 5. ਪ੍ਰੇਮ ਹਾਲ ।
ਸਾਹੀ ਉਰਵਾਲੀ ਸ਼ਖ ਭਾਈਆ || ਉਦਿ ਸੇਤੀ ਬ


text:
ਗਿਆਨ ਮੀਮਾਂਸਾ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Epistemology) ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਉਹ ਸਾਖਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸੰਬੰਧ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਗਿਆਨ-ਸਿਧਾਂਤ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰ


text:
ੋਰੀਆ ਸਾਨੂੰ ਖੇਡ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਲਈ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼. ਨਵ ਉਪਭੋਗੀ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਬੋਨਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਘਰ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਕਈ ਸੰਚਾਰ ਖਿਤਾਬ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਭੰਗ ਬਿਨਾ ਆਪਣੇ ਖਾਤੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬਟਨ ਨੂੰ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ.
1xBet 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਬਣਾਓ – 1xBet ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵ ਖਾਤਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਖੇਤਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ
ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ 1xBet ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਹੋਵੋਗੇ, ਜੋ ਕਿ ਖਾਕਾ ਸਟੋਰੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬਲੌਗ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨਹੀ ਹੈ. ਆਮ ਵਿੱਚ, ਉਥੇ ਖੇਡ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਦੇ ਮੇਨੂ ਹੈ, ਸਕਰੀਨ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਖੇਡ ਨੂੰ ਬਾਅਦ.
ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਸਾਨੂੰ 1xBet 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੋਕਸ ਸੱਜੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹੈ,. ਉੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਟਨ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਹਿਲੀ ਹੈ "ਲਾਗਿਨ" ਨੀਲਾ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੋਵੇਗੀ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਹੈ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਲੋੜੀਦੀ ਬਟਨ ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦੇ "ਰਜਿਸਟਰ". ਹਰੇ ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ, ਹੇਠ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.
1xBet ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਨੋਟਸ ਬਣਾਉ
ਆਪਣੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਬਟਨ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਾਈਟ ਸਕਰੀਨ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੌਪ-ਅੱਪ ਖੋਲ੍ਹਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਬਿਲਕੁਲ ਹੇਠ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵਰਗੇ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚਾਰ ਵਿਕਲਪ 1xBet ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਬਣਾਉਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਹਨ,:
ਫੋਨ ਨੰਬਰ ਨਾਲ
ਸਮਾਜਿਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਨਾਲ
ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ,.
ਕਲਿਕ ਮੁੱਲ: ਤੁਹਾਡਾ ਖਾਤਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਇੱਕ ਹੀ ਕਲਿੱ


text:
ੱਪ ਕਰ ਗਿਆ |
"ਬੌਬੀ, ਇਸ ਦਲਦਲ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਹੱਲ ਐ ਕਿ ਤੂੰ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਤੇ ਦੂਰ ਚਲਿਆ ਜਾਵੇਂ | ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਚਾਹੇਂ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ | ਜੇ ਤੂੰ ਚਾਹਵੇਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਹੀ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਵਾਂਗੇ |" ਸੁਖਦੇਵ ਨੇ ਸੁਝਾ ਦਿੱਤਾ |
"ਮੈਂ ਸੋਚਾਂਗਾ |" ਬੌਬੀ ਨੇ ਕੇਵਲ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਬੋਲੇ | ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਕੀ ਸੋਚੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ |
"ਇਕ ਹੋਰ ਢੰਗ ਵੀ ਹੈ, 'ਨਵੇਂ ਨਾਮ ਤੇ ਨਵੇਂ ਪਛਾਣ ਪੱਤਰ ਹੇਠ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਛੁਪਾ ਕੇ ਰਹਿਣਾ' ਪਰ ਉਸ ਵਿਚ ਪੁਲਿਸ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ |" ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸੁਖਦੇਵ ਨੇ ਬੌਬੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ |
"ਪੁਲੀਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ! ਨਹੀਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ |" ਬੌਬੀ ਨੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਕਿਹਾ |
"ਫਿਰ ਤੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ?" ਸੁਖਦੇਵ ਨੇ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹਿਆ |
"ਜਦੋਂ ਕਿੰਦ ਹਨੀਮੂਨ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਮੁੜਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਨੀਪੈਗ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ | ਉਸ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਹੀ ਹੋਰ ਕੁਝ ਸੋਚਾਂਗਾ |" ਬੌਬੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਕੋਨੇ ਦੀ ਇਕ ਕੰਨੀ ਨੰਗੀ ਕੀਤੀ |
ਸੁਖਦੇਵ ਨੇ ਬੌਬੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਝਟ ਤਾੜ ਲਿਆ ਤੇ ਕਿਹਾ, "ਵਿਨੀਪੈਗ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਰਿਹੈ, ਉੱਥੇ ਤੇਰਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵੀ ਛੇਤੀ ਜੰਮ ਸਕਦੈ | ਫਿਰ ਤਾਂ ਤੇਰਾ ਵਿਆਹ ਵੀ ਉੱਥੇ ਹੀ ਕਰ ਦਿਆਂਗੇ | ਹæੈਗੀ ਐ ਉੱਥੋਂ ਦੀ ਇਕ ਕੁੜੀ ਸਾਡੀ ਨਿਗਾਹ 'ਚ | ਦੋਵੇਂ ਭਰਾ ਸਾਢੂ ਬਣ ਜਾਇਓ |" ਸੁਖਦੇਵ ਨੇ ਹੱਸਦਿਆਂ ਕਿਹਾ |
"ਸਾਢੂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ?" ਬੌਬੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ |
"ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੇ ਤੇਰਾ ਡੈਡੀ ਜੈਰੀ ਸੀ | ਦਰਸ਼ਨਾ ਤੇ ਸਰਬੀ ਆਪੋ ਵਿਚ ਮਾਸੀ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਹਨ | ਉਹ ਕੁੜੀ ਤੇ ਰੋਜ਼ੀ ਆਪੋ ਵਿਚ ਮਾਮੇ ਫੁੱਫੀ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੇ |" ਸੁਖਦੇਵ ਨੇ ਉਸ ਕੁੜੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਤੋਰ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਰਬਜੀਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ |
"ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੋਚ ਲਾਵਾਂਗਾ ਪਰ ਅਜੇ ਨਹੀਂ | ਅਜੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨ ਬਾਰ


text: ਅਨ, ਸ. ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ, ਸ. ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਹਰਪਾਲਪੁਰ ਸਮੇਤ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸੰਗਤਾਂ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


text:
ਤੀ' ਹੈ ਜੀਹਨੂੰ ਕਈ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਵਡਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੇਲੇ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸੌ ਦੇ ਕਰੀਬ ਮੁਲਕ ਗਾਹੇ ਹਨ।
ਉਹ ਦੋ ਪੋਪਾਂ, ਪੰਜ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹਾਂ, ਦਸ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ, ਸੱਤਰ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ ਤੇ ਚਾਲੀ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।
ਸ਼ਾਹ ਇਰਾਨ ਉਹਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਉਹਨੂੰ ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ ਉਡੀਕਦਾ ਰਿਹਾ।
ਲਾਲ ਚੀਨ ਦੇ ਸਰਹੱਦੀ ਰਾਖੇ ਚੌਕੀਆਂ ਸੁੰਨੀਆਂ ਛੱਡ ਕੇ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਵਿੱਚ ਉਹਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਗਏ।
ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਉਹਦੀ ਖੇਡ ਵੇਖਣ ਖ਼ਾਤਰ ਲੜਾਈ ਦੋ ਦਿਨ ਬੰਦ ਰਹੀ। ਉਹ ਅਨੇਕਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਸ਼ਹਿਰੀ ਹੈ।
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਫਿਲਮੀ ਤੇ ਟੀ. ਵੀ. ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਕਵੀ ਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਹਦੇ ਆਟੋਗਰਾਫ ਲੈਣ ਲਈ ਸਭ ਥਾਈਂ ਭੀੜਾਂ ਜੁੜਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ।
ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਨੱਬੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਲੇ ਦਾ ਨਾਂ ਗਾਇਆ ਗਿਐ।
ਹਵਾਲੇ
ਖਿਡਾਰੀ
ਫੁੱਟਬਾਲ ਖਿਡਾਰੀ


text: ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਹੱਸ ਪਿਆ। "ਘਸਣਾ ਕੀ ਸੀ ਤੇਰੇ ਪਿਛੋਂ!" ਉਸ ਨੇ ਮਖੌਲ ਵਿਚ ਆਖਿਆ।


text:
ਸੱਤਵਾਂ ਸਮਾਗਮ
ਿਨਸ਼ਾਨ ਵਾਲੇ ਪ ਸ਼ਨ
04 ਸਤੰਬਰ 2024
----
ਕੁੱਲ ਪ ਸ਼ਨ 20
----
ਹਲਕਾ ਬੁਢਲਾਡਾ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਪੈਚ ਵਰਕ ਕਰਵਾਉਣਾ
*1279 ਿਪ ੰਸੀਪਲ ਬੁੱਧ ਰਾਮ (ਬੁਢਲਾਡਾ):
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਿਕਸਾਨ ਭਲਾਈ ਿਵਭਾਗ, ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ, ਡੇਅਰੀ ਿਵਕਾਸ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਿਵਭਾਗ
ਕੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ ਹਲਕਾ ਬੁਢਲਾਡਾ ਦੀਆਂ ਪ ਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸੜਕ ਯੋਜਨਾ ਅਧੀਨ ਬਣੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਬੁਢਲਾਡਾ, ਗੁਰਨੇਕਲਾ, ਫਫੜੇ ਭਾਈਕੇ ਤ ਮਾਨਸਾ ਤੱਕ, ਬੋਹਾ, ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਵਾਲਾ ਤ ਮਗਾਣੀਆਂ ਤੱਕ ਅਤੇ ਬਰੇਟਾ, ਕੂਲਰੀਆਂ ਤ ਭਾਵਾ ਤੱਕ ਿਤੰਨ ਸੜਕਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਹੁਤ ਖਰਾਬ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਅਿਜਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਇਹਨਾਂ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਪ ੋਪਰ ਪੈਚ ਵਰਕ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਿਵਚਾਰ ਅਧੀਨ ਹੈ ?
----
ਹਲਕਾ ਭੁਲੱਥ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਅਤੇ ਿਡਸਪ ਸਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਪਗ ੇਡ ਕਰਨਾ
*1277 ਸ. ਸੁਖਪਾਲ ਿਸੰਘ ਖਿਹਰਾ (ਭੁਲੱਥ):
ਿਸਹਤ ਅਤੇ ਪਿਰਵਾਰ ਭਲਾਈ ਿਵਭਾਗ, ਮੈਡੀਕਲ ਿਸੱਿਖਆ ਅਤੇ ਖੋਜ, ਚੋਣ
ਕੀ ਿਸਹਤ ਅਤੇ ਪਿਰਵਾਰ ਭਲਾਈ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ ਕੀ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਿਕ ਹਲਕਾ ਭੁਲੱਥ ਦੇ ਿਢਲਵਾਂ, ਨਡਾਲਾ, ਨੰਗਲ ਲੁਬਾਣਾ, ਰਾਮਗੜ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਅਤੇ ਿਡਸਪ ਸਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਗ ੇਡ ਕਰਨ ਦੀ ਪ ਿਕਿਰਆ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਿਵਚਾਰ ਅਧੀਨ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਪ ਿਕਿਰਆ ਕਦ ਤੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਉ ਪਰ ਕੁੱਲ ਿਕੰਨੀ ਲਾਗਤ ਆਵੇਗੀ; ਵੇਰਵੇ ਸਿਹਤ ਦੱਿਸਆ ਜਾਵੇ ?
----
ਰਿਜਸਟਰੀ ਤ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਇੰਤਕਾਲ ਕਰਨਾ
*1271 ਸ. ਹਰਮੀਤ ਿਸੰਘ ਪਠਾਣਮਾਜਰਾ ( ਸਨੌਰ): ਮਾਲ, ਮੁੜ ਵਸੇਬਾ ਅਤੇ ਆਫ਼ਤ ਪ ਬੰਧਨ, ਜਲ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਸੈਨੀਟੇਸ਼ਨ ਕੀ ਮਾਲ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ ਕੀ ਸਰਕਾਰ ਰਿਜਸਟਰੀ ਤ ਬਾਅਦ ਨਾਲ ਦੀ ਨਾਲ ਇੰਤਕਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਿਵਚਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ;ਜੇਕਰ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਕਦ ਤੱਕ ਲਾਗੂ ਕਰ ਿਦੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ? ---ਨਵਾਂ ਰਾਸ਼ਣ ਕਾਰ


text:
ਿਖਿ ਛੀਅਾ ਦਿਲਾਉ || ਬਹਾਦੂਰ ਅਭਿ ਬਗਾਈ ਬੁੰਦੇ ਵੇਂਕਿਲਾਗਾ || ਮੇਥੇ ਅਭਾਲ ਵਰਚਿਆਂ ਦੇਖੁ
ਮਨਾਗਿਤਾ ਦਿਲਾਉ || 143 || ਹਰਿਮੂਰਤੀ ਬ੍ਰਹਮੀ ਭੁੱਮਲ ਮੁਹਾ ਗਾਲੀ ਸਿਖਿ ਬਾਜੀ ਗੁਆਈ ਰਾਗੀ || ਕਾਵਿਤਾ ਸਿਮੇ ਚਲਾਹਾ
ਸਿਖਿ ਅੰਤਿਮਾਵਾ ਰਾਗੀ || 144 || ਹਰਿਮੂਰਤੀ ਵਧੀ ਵਧੁ ਨ ਕਿਲਾਈ ਸੇ ਉਠੁ ਚੀਤੇ ਬੇਨਿ || ਸੇ ਉਠਨ ਵਧੇ ਵਸਾ ਸਿਖਿ ਚਿਨਨ
ਉਠਨ ਵਧੁ ਨ ਬੇਨਿ || 145 || ਮਹਿ ਵੀ || ਸਿਖਿ ਉਠੁ ਮਾਰੇ ਵਧੁ ਹੈ ਵਧੁ ਸਿਖਿ ਉਠੁ ਨ ਬੇਨਿ || ਸੇ ਮਾਰੇ ਵਧੇ ਆਪਿਆ ਸਿਖਿ
ਉਠਨ ਲੇਖੁ ਵਧੁ ਨ ਬੇਨਿ || ਹੈ ਪਤਨਿਸ਼ਾਈ ਉਠੁ ਭੀਹਾ ਬੇਨਿ ਲੇਖੁ ਵਧੁ ਹਿਚਾਰਾ ਨਾਗਿਤ || ਸਿਖਿ ਚੈਮਹਾਰਿ ਪਾਡੁ ਮਾਹਾ
ਬੇਨਿ ਗਾਹੁ ਵੈ ਬੇਨਿ ਸਕਾਮਾਦੀ ਮੈਲੁ ਹਾਣਾਈ || ਲਾਲਾਵੁ ਉੱਤੇ ਨਾਲ ਮੈਵਹੇ ਨਿ ਵਧੇ ਗਾਹੁ ਵੈਗੁ ਹਾਣਾਈ || 146 || ਹਰਿਮੂਰਤੀ
ਮੇਥੀ ਮਾਹਾਗੁ ਹੁਣਾਈ ਲਾਗੁ ਨਿਸ਼ਾਹੁ ਲਾਗੀ ਹਾਗੁ || ਦਾਵਾਈ ਹੁਣਾਈ ਵੈਗੁ ਚਿਵਾਲਾ ਹੁਣਾਈ ਹਾਗੁ || 147 || ਹਰਿਮੂਰਤੀ ਤਾਂਸੀ
ਵੈਗੁ ਨ ਬਾਧਿਹਾ ਹਾਗੀ ਵੀ ਭੁੱਧੀਆਂ || ਯਾਨ ਕੁਰਵੇਸੀ ਗੇਹ ਭੇਂ ਸੇ ਮਾਰੇ ਨਾ ਸਿਖਿਆਂ || 148 || ਹਰਿਮੂਰਤੀ ਸਿਖਿ
ਪਲਾਣਾ ਰਾਣੀ ਪਲਾਣੀ ਭੁੱਧੀਆਂ || ਹੈ ਭਾਲ ਗਾਵਿਲੇ ਕਾਲਾਲੇ ਭਾਵਿਹਾਰ ਵਲਾਣੀਆਂ || 149 || ਹਰਿਮੂਰਤੀ ਵੇਠੇ ਪੁਲਵਹੁ ਵੇਉਣਾ
ਪਿਤਾ ਤੀਸਤੀ ਕਿਲਾਗਾ || ਸੇ ਸਿਖਿ ਲਾਪੇ ਗਾਹਿਦੇ ਗਾਰੇ ਹਿਲਾਗਾ ਹਿਲਾਗਾ || 150 || ਹਰਿਮੂਰਤੀ ਵੇਠੇ ਮੰਡਿ ਭਾਜੀਆਂ
ਹੇਠੁ ਨ ਲਾਗੇ ਚਿਨਨ || ਸਿਖਿ ਪਹਿੱਚੀ ਅੰਤਲਾਈ ਬੇਨਿ ਨ ਵੈਨੀ ਸਿਖਿ || 151 || ਹਰਿਮੂਰਤੀ ਮੰਡਿ
ਹਰੇ ਰਾ ਬਲੁ ਵਾਰੀ ਗੁਆਮ ਭਿਨੀ ਨ ਉਸਾਰਿਸਿ ॥ ਰੇਣੀ ਚੇਤੁ ਨ ਲਗਾਈ ਪਲੈ ਮਦੂ ਬਿਹਾ ਪਨਿਸਿ ॥੧॥
ਹਰੀਰਾ ਪਥ ਪਤਾਗੁਹੀ ਸੁਤੀ ਮੁਖਦਾ ਘਾਗਾ ॥ ਨਉਖੇਡਾ ਹਨੀ ਮੁਖਦਾ ਸਿਹਿ ਚਲਹਾ ਵਾਰੀ ਮਾਨੁ ॥੧॥
ਹਰੀਰਾ ਕਾਗੀ ਵਰਧੀ ਦੇਹਿਓ ਮੁਖਿਆ ਮਿਲਿਆ ਨ ਜਾਣੁ ॥ ਸਿਹਿ ਹੈ ਲੀਚੂਹਲੇ ਹਿੰਦੁ ਮਿਲਿਆ ਲਾਗਾਇ ॥੧॥੧॥
ਹਰੀਰਾ ਮੈ ਨਾਗਿਆ ਦੁਖ ਭੁਲੁ ਦੁਖ ਮਸ਼ਟਿਆਂ ਨਾਗੀ ॥ ਉ


text:
ਅਜੀਤ : ਪੰਜਾਬ / ਜਨਰਲ - - ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਪੰਚਾਇਤ ਚੋਣਾਂ - ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ 'ਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੇ ਲੱਦਾਖ 'ਚ 52.2, ਜੰਮੂ 'ਚ 80.4 ਫ਼ੀਸਦੀ ਪੋਲਿੰਗ
ਸ੍ਰੀਨਗਰ, 20 ਨਵੰਬਰ (ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ)- ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਪੰਚਾਇਤ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਤਹਿਤ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ 15 ਜ਼ਿਲਿ੍ਹਆਂ ਦੇ 43 ਬਲਾਕਾਂ 'ਚ ਚੋਣ ਪ੍ਰੀਕ੍ਰਿਆ ਸ਼ਾਂਤੀਪੁਰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ | ਚੋਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸ਼ਾਲੀਲ ਕਾਬਰਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਤਹਿਤ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਕੁਲ 71 ਫ਼ੀਸਦੀ ਵੋਟਿੰਗ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ | ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਵੱਖਵਾਦੀਆਂ ਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਭਾਰੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਵੋਟਾਂ ਪਾਈਆਂ, ਵਾਦੀ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਅਨੰਤਨਾਗ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ 1 ਫ਼ੀਸਦੀ, ਕੁਪਵਾੜਾ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ 69.7 ਫੀਸਦੀ, ਬਾਂਦੀਪੋਰਾ 'ਚ 66.3, ਗਾਂਦਰਬਲ 'ਚ 27.4, ਬਾਰਾਮੁਲਾ 'ਚ 11.2 ਫੀਸਦੀ , ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਦੇ 6 ਬਲਾਕਾਂ ਤੇ ਲੱਦਾਖ ਦੇ ਕਾਰਗਿਲਲੇਹ ਜ਼ਿਲਿ੍ਹਆਂ ਦੇ ਕਰਾਗਿਲ 'ਚ 66.5 ਅਤੇ ਲੇਹ 'ਚ 66.3 ਫੀਸਦੀ ਵੋਟ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਗਏ | ਵੋਟਿੰਗ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ | ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਤਹਿਤ 4014 ਉਮੀਦਵਾਰ 'ਚ 281 ਸਰਪੰਚ ਤੇ 1286 ਪੰਚ ਚੋਣ ਮੈਦਾਨ 'ਚ ਸਨ | ਜੰਮੂ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰਾਮਬਣ 'ਚ 72.34, ਓਧਮਪੋਰ 'ਚ 83.5 ਫੀਸਦੀ, ਜ਼ਿਲਾ ਰਾਜੌਰੀ 'ਚ 83.5, ਪੁਣਛ 'ਚ 81.7 ਫੀਸਦੀ, ਕਿਸਤਵਾੜ 'ਚ 77.85 ਫੀਸਦੀ, ਕਠੂਆ 'ਚ 78.66 ਵੋਟਿੰਗ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਤੀਜੇ ਪੜਾਅ ਤਹਿਤ 24 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪੈਣਗੇ, ਜਿਸ ਲਈ ਵਾਦੀ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ 828 ਪੋਲਿੰਗ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ 'ਚੋਂ 490 ਜਦਕਿ ਜੰਮੂ ਖੇਤਰ ਦੇ 1351 ਪੋਲਿੰਗ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਚਾੋ 111 ਪੋਲਿੰਗ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਅਤਿ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ |


text: ਸੁੰਦਰ girls ਅਤੇ ਪਿਟਾਈ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ ਡਾਊਨਲੋਡ


text:
ਸਰਦ ਰੁੱਤ, ਸਰਗਰਮ ਸਿਆਸਤ -
ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਐਨ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਕਾਰਨ ਸਰਦੀ ਦੀ ਰੁੱਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸਿਆਸੀ ਪਿੜ ਦਿਨੋਂ ਦਿਨ ਗਰਮਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵੈਸੇ ਇਸ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਕਿਸਾਨ ਕਣਕਾਂ ਬੀਜਣ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਵਿਹਲੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਅਕਸਰ ਸੁਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰੌਅ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਿਆਸੀ ਆਗੂ ਵੀ ਇਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਮਨਾਉਣ 'ਚ ਰੁਝੇ ਨਜ਼ਰੀਂ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਾਰ ਲੋਕ ਤਾਂ ਭਾਵੇਂ ਸਹਿਜੇ ਸਹਿਜੇ ਸਿਆਸੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਵੀ ਹੋ ਰਹੇ, ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ-ਪੈਂਰਾਂ ਦੀ ਪਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਬਾਦਲ), ਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀ ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਰੰਗ-ਰੂਪ ਬਦਲ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਨਾਲ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ (ਆਪ) ਵਿਚਾਲੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਦੋ ਰਾਵਾਂ ਨਹੀਂ। ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਕਿਹੜੇ ਦਾਅ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਆਪਣੀ ਲਗਾਤਾਰ ਦੋ ਵਾਰ ਸਰਕਾਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਨਾਅਰਾ 'ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜ ਵਿਕਾਸ' ਦੇ ਆਸਰੇ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਚੋਣਾਂ ਜਿੱਤ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੰਪਨੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸੜਕਾਂ/ਫਲਾਈਓਵਰਾਂ/ਪੁਲਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ, ਵੱਡੇ ਸਨਅਤੀ ਘਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਸਤੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਅਤੇ ਟੈਕਸਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਆਇਤਾਂ ਦੇ ਕੇ ਥਰਮਲ ਪਲਾਂਟ ਲਗਵਾ ਕੇ ਮਹਿੰਗੀ ਬਿਜਲੀ ਖਰੀਦਣਾ, ਸਰਕਾਰੀ ਬੱਸਾਂ ਤੋਂ ਲਾਹੇਵੰਦੇ ਰੂਟ ਖੋਹ ਕੇ ਬਾਦਲ ਪਰਿਵਾਰ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਗਜ਼ਰੀ ਬੱਸਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਮੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਖ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾ


ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਦਿਨ ਸ਼ੇਅਰ ਬਾਜ਼ਾਰ 8701.07 ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬੰਦ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਡੁੱਬ ਗਏ 12 ਲੱਖ ਕਰੋੜ
ਸ਼ੇਅਰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ 45 ਮਿੰਟ ਲਈ ਟ੍ਰੇਡਿੰਗ ਰੋਕ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਮਤਲਬ ਇਹ ਕਿ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੇਅਰ ਬਾਜ਼ਾਰ 'ਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੋਅਰ ਸਰਕਿਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਦੀ 12 ਲੱਖ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਵਧ ਦੀ ਰਕਮ ਡੁੱਬ ਗਈ।
ਇਹ ਖਾਸ ਖਬਰ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹੋ : ਕੇਂਦਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪੈਨਸ਼ਨ ਧਾਰਕਾਂ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਤੋਹਫਾ, ਵਧਿਆ ਮਹਿੰਗਾਈ ਭੱਤਾਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਚੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰੇ
ਗੂਗਲ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਹੋਇਆ COVID-19, ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਚੁੱਕਿਆ ਇਹ ਕਦਮNEXT STORY


text:
ੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਆਮਦ ਤੇ ਮੁਹੱਲੇ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਰਮਾਇਣ ਜੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ , ਉਥੇ ਹੀ ਮਾਤਾ ਰਾਣੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।
ਸਥਾਨਕ ਮਨੋਚਾ ਕਲੌਨੀ ਵਾਸੀ ਜਸਵਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ (48) ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਮੋਹਣ ਲਾਲ ਬਾਹੀਆ ਦੀ ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿਰਫ ਪੰਜ਼ ਜੀਂਅ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।ਘਟਨਾ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਨਾਲ ਜਿਥੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮਾਤਮ ਛਾ ਗਿਆ ਉਥੇ ਹੀ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਭਰਿਆ ਘਰ ਵੀਰਾਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਖਬਰ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਤੱਕ ਭਾਖੜਾ ਨਹਿਰ ਵਿਚੋ ਗੋਤਾਖੋਰਾ ਵੱਲੋਂ ਦੋ ਲਾਸਾ ਨੀਲਮ ਗਰਗ ਅਤੇ ਸੁਮੀਤਾ ਗਰਗ ਦੀਆਂ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ ਜਦਕਿ ਬਾਕੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਜ਼ਾਰੀ ਹੈ।
ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਘਟਨਾਂ 2 ਜਨਵਰੀ ਰਾਤ ਕਰੀਬ 12 ਵਜੇ ਵਾਪਰੀ ਜਦ ਸੜਕ ਤੋ ਜਾ ਰਹੇ ਟਰੱਕ ਡਰਾਇਵਰ ਵੱਲੋ ਭਾਖੜਾ ਨਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕਾਰ ਦੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ ਵੇਖ ਇਸ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਪੁਲਿਸ ਨੰੂ ਦਿੱਤੀ ਜਿੰਨਾਂ ਨੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਗੋਤਾ ਖੋਰਾ ਰਾਹੀ 3 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਭਾਖੜਾ ਨਹਿਰ ਵਿੱਚੋ ਕਾਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਲਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾ ਮੋਜੂਦ ਸਨ।


text: ਤੁਹਾਡਾ ਰੇਟਿੰਗ ਦਰ ... ਸੰਪੂਰਣ ਚੰਗਾ ਔਸਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁਰਾ ਨਾ ਬਹੁਤ ਗਰੀਬ


੨੩ ਫ਼ਰਵਰੀ
੨੩ ਫ਼ਰਵਰੀ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਸਾਲ ਦਾ 54ਵਾਂ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 311 (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 312) ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1455 – ਜੋਹਾਨੇਸ ਗੁਟੇਨਬਰਗ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੁਸਤਕ 'ਬਾਈਬਲ' ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।
- 1768 –ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਦੇ ਨਿਜ਼ਾਮ ਨੇ ਕਰਨਲ ਸਮਿੱਥ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰ ਕੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਅਧੀਨਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ।
- 1821 – ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਵੀ ਜਾਨ ਕੀਟਰਸ ਦਾ 25 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਕੈਂਸਰ ਕਾਰਣ ਦਿਹਾਂਤ।
- 1874 –ਮੀਰ ਵਾਲਟਰ ਵਿਨਫੀਲਡ ਨੇ 'ਸਫੇਯਰੀਸਿਟਕ' ਨਾਮੀ ਖੇਡ ਦਾ ਪੇਟੈਂਟ ਕਰਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਲਾਨ ਟੈਨਿਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- 1886 –ਲੰਡਨ ਟਾਈਮਜ਼, ਅਖਬਾਰ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ।
- 1905 –ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ 4 ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਰੋਟਰੀ ਕਲੱਬ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
- 1917 –ਰੂਸ 'ਚ ਫਰਵਰੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ।
- 1952 –ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕਰਮਚਾਰੀ ਭਵਿੱਖ ਫੰਡ ਅਤੇ ਫੁਟਕਲ ਵਿਵਸਥਾ ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਸੰਸਦ ਵਲੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ।
- 2008 –ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ 'ਫੋਟੋ ਇਲੈਕਟੋਰਲ ਰੋਲ' ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੂਬਾ ਬਣਿਆ।


text:
ਪਟਰੋਲ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੇ ਜੀਐਸਟੀ ਅਧੀਨ ਆਉਣ 'ਤੇ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵੈਟ – PUNJAB POST | Punjabi Newspaper in Canada, Punjab
ਪਟਰੋਲ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੇ ਜੀਐਸਟੀ ਅਧੀਨ ਆਉਣ 'ਤੇ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵੈਟ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 20 ਜੂਨ (ਏਜੰਸੀ) : ਪਟਰੋਲ ਅਤੇ ਡੀਜਲ ਨੂੰ ਮਾਲ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰ ਦੇ ਤਹਿਤ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ 28 ਫ਼ੀਸਦੀ ਦੀ ਉੱਚਤਮ ਦਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰਾਜਾਂ ਵਲੋਂ ਕੁੱਝ ਸਥਾਨਕ ਬਿਕਰੀ ਕਰ ਜਾਂ ਵੈਟ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇਕ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਹਨ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸੀਆਂ। ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੋਹਾਂ ਈਂਧਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਐੱਸਟੀ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਨਪੁਟ ਕਰ ਕਰੈਡਿਟ (ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਾਧਨ 'ਤੇ ਜਮਾਂ ਕਰ) ਦਾ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਨਾ ਦੇਣ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੇ 20,000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਲਾਭ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਪਟਰੋਲ, ਡੀਜਲ, ਕੁਦਰਤੀ ਗੈਸ ਅਤੇ ਕੱਚੇ ਤੇਲ ਨੂੰ ਮਾਲ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰ ਵਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਇਸ 'ਤੇ ਇਨਪੁਟ ਕਰ ਦਾ ਕਰੇਡਿਟ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਜੀਐੱਸਟੀ ਇਕ ਜੁਲਾਈ, 2017 ਤੋਂ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜੀਐੱਸਟੀ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਪਟਰੋਲ, ਡੀਜਲ 'ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਜੀਐੱਸਟੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਵੀ ਜੀਐੱਸਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੈਟ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਟਰੋਲੀਅਮ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਜੀਐੱਸਟੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨਾ ਰਾਜਨੀਤਕ ਫੈਸਲਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਾਮੂਹਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਇਸ ਉੱਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਫਿਲਹਾਲ ਕੇਂਦਰ ਵਲੋਂ ਪਟਰੋਲ ਉੱਤੇ 19.48 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਅਤੇ ਡੀਜਲ ਉੱਤੇ 15.33 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਟੈਕਸ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਰਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਈਂਧਨ 'ਤੇ ਵੈਟ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਸੱਭਤੋਂ ਘੱਟ ਦਰ ਅੰਡਮਾਨ ਨਿਕੋਬਾਰ ਟਾਪੂ ਵ


text:
ात्रूम दिव आपटे पिया उँ ही देख सहु वे मर, अमाहियी बुभा में अर्थे
दिखिया, दकुट हे प्रेमर, दक्षा रे अपमठान ऐहिया हे मरव अर्थे पदन हे उत्तान
हो रे दारह पैसा वीउ। दिव हे मरवी हमव हांग दिनु मी अर्थे देखा दिव तावुँ
हांग मर। (10—16) तहुमाल सी शूपी अर्थे परात्रूम दिव रेव मर दारह उँ
देख चुरु वे मर। दिव हे दिल्लास, उस्मान चंत ही घांटव, तारह रे देख लघु पैसा
वीउ। 17. सिरे घांटव पैसा रेव दिव मर रे मर धुभु बलहल, दिखिचावी,
रायो अर्थे परात्र रे मरव हांसे मर। 18. विंड, घांटव, देखुँव मर असिये ची मर।
38
ਨਿਸ਼ ਐਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਾ ਤੁਥ, ਜੇਮ ਦੇ ਧਰਮਕੁਮ ਮੋ, ਹਿੰਦੂ ਦੇ ਹਾਈ ਦੇਖ ਹਿੰਦੂ ਦੇ ਚੀ
ਪੁੱਤਰ ਦੇਖੇ ਸ਼ਾਸ਼ਵੀ ਹਿੰਦੂ ਦਿਨਾ ਸਿਮੇਸ਼ ਧਰਮਕੁਮੀ ਦੇਖੇ। (19—20) ਹਿੰਦੂ ਦਿਨਾ ਬੇਚੀ
ਸ਼ੇਬਾਵਤੀਆਂ ਦੇ; ਬੇਚੀ ਵਿਹਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਤੇ ਬੇਚੀ ਵਿਹਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪੇਸ਼ਾ ਦੇਖੇ। ਪਾਸ਼ਮਾਨੀ
ਐਹਾਂ, ਮਹਾਗਿਆਨੀ, ਲੀਪਾਹ, ਵਾਹਾ, ਹਾਮਾਰੀ ਆਗਿਆ, ਪਾਰਵਤ, ਨਾਵਾ, ਸਿੱਖ, ਵਿਸ਼ਾਨਾਪਤ
ਭਾਗੀ ਹੈ ਉਸਾਂ ਉਤਾਰਹਾ ਪੁੱਤਰ ਪੇਸ਼ਾ ਦੇਖੇ। (21—22) ਹਿੰਦੂ ਮਹਾ ਧਾਰਤ ਦੇਖੇ ਜਾਣੀ
ਹੀਲ ਡੇਲ ਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅਭਿਮਾਨ ਅਤੇ ਧਾਰਤ ਦਿਨਾ ਮੌਤ ਸਾਵਾਲ (ਸੀਡੇ) ਹਾਂਗਾ ਮਨ।
23. ਮਹਾ ਦੇ ਮਹਾ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਂ, ਸਵਾਰਾਂ ਦੇ ਪੁਤਰ ਨਾਲ ਪੁੱਤਰ ਵਰਤਨ ਦਾਖਲ, ਨਾਹੀਆਂ ਦੇ ਸੰਤਾ
ਹਾਲੇ ਅਤੇ ਮਹਾ ਆਮੂੰ ਦੇ ਚਲਾਏ ਦਿਨਾ ਗੁਰਸਿਆਨ ਮਨ, ਦਿਨਾ ਹੋਂਦੇ ਹੋਂਦੇ ਪਾਤਾਂ
ਦੁੱਧ ਵਿਸ਼ਾਨਾਪਤ ਦਾਖਲ, ਹੋਂਦੇ ਹੋਂਦੇ ਸੰਤਾ ਦੇ ਸਵਾਰਾਂ ਦੁੱਧ ਵਿਸ਼ਾਨਾਪਤ ਦਾਖਲ ਅਤੇ ਅਪਾਂ ਦੇਖਾ
ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦੁੱਧ ਸਾਲਾ ਦੇਖਾ ਦਾਖਲ ਮਨ। (24—25) ਦਿਨਾ ਅਪਾਂ ਪੈਠ ਦੀ ਚੇਟ ਤਾਲੂ
ਪਿਸ਼ਾਵੀ ਦੁੱਧ ਹੋਂਦਾ ਦਾਖਲ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਾਤ ਸਾਲਾ ਦਾਖਲ, ਅਭਾਵ ਦਿਨਾ ਹਿੰਦੂ ਦਾਖਲ ਅਤੇ
ਬੇਚੀਆਂ ਦੁੱਧ ਦੀ ਪਵਿਤਰ ਦਾਖਲ ਮਨ। 26. ਦਿਨਾ ਧਾਰਤ ਸੰਗਾਂ ਦਿਨਾ ਪੁੱਤਰ ਦਾਖਲ ਅਤੇ
ਮਹਾਗਿਆਨ ਤਾਂਕੀਆਂ ਦੁੱਧ ਪਵਿਤਰ ਦਾਖਲ, ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਾਂ ਭਾਵ ਵੇ, ਅਭਾਵ ਦਿਨਾ ਹਿੰਦੂ ਦੇਖਿਆ
ਚੇਟ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੁੱਧ ਵਿਸ਼ਾਨਾਪਤ ਦੀ ਸਮਾਨਵਾਂ ਤਾਹਦੇ ਮਨ। 27. ਦਿਨਾ ਉਤਾਂ ਨਾਲ ਵਾਂ-
ਤੁਧੀ ਧਾਰਤ ਦੀ ਹਿੰਦੂਆਂ ਚੇਟੀ। ਹਿੰਦੂ ਅਭਿਨੇਤਾ ਮਹਾਗਿਆਨੀ ਛੱਡਾ ਧਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਤੇ ਦੇ
ਸਲ-ਪਦੀ


text:
ਨੇਤਿਲਮੀਸਿਨ (Netilmicin in Panjabi) - ਦਵਾਈ, ਵਰਤੋਂ, ਖੁਰਾਕ, ਟੈਬਲੇਟ, ਮੰਦੇ ਅਸਰ, ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ, ਹਿੰਦੀ ਵਿਚ ਗੱਲਬਾਤ. SaveOnMedicals
ਨੇਤਿਲਮੀਸਿਨ (Netilmicin in panjabi)
ਨੇਤਿਲਮੀਸਿਨ (Netilmicin in panjabi) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀ ਹੈ?
ਗੰਭੀਰ ਬੈਕਟੀਰੀਆ Netiltamaisin ਅਜਿਹੇ ਸਾਹ ਦੀ ਨਾਲੀ ਦੀ ਲਾਗ, ਪਿਸ਼ਾਬ ਨਾਲੀ ਦੀ ਲਾਗ ਚਮੜੀ ਦੀ ਲਾਗ ਪੇਟ, ਲਹੂ ਨੂੰ, ਜ ਹੱਡੀ ਦੀ ਲਾਗ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਗ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਗੰਭੀਰ ਲਾਗਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਜੈਨਟਾਮਾਸੀਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਨੇਤਿਲਮੀਸਿਨ (Netilmicin in panjabi) ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੀ ਹਨ?
ਕੁਝ ਆਮ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਮਤਲੀ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਉਲਟੀਆਂ, ਇਹ ਲੱਛਣ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਡਰੱਗ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ.
ਨੇਤਿਲਮੀਸਿਨ (Netilmicin in panjabi) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹਨ?
ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੇਠ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੈ, ਜੇ, ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਗੁਰਦੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੁਣਨ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਵਿਕਾਰ ਪਾਰਕਿੰਸਨ ਰੋਗ ਖਣਿਜ ਅਸੰਤੁਲਨ ਐਲਰਜੀ ਛਾਤੀ ਦਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰੋ ਜੀ, ਗਰਭ
ਨੇਤਿਲਮੀਸਿਨ (Netilmicin in panjabi) ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ
NETSULTAJ 10 MG INJECTION
NETMICIN 100 MG INJECTION
NETMICIN 300MG/3ML INJECTION
NETROMYCIN 25 MG INJECTION


text: ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮਿਲਾਈ ਲਾਹੇ (ਸਪਰੇਟਾ) ਦੁੱਧ ਦੇ ਪਾਊਡਰ (ਐਸ.ਐਮ.ਪੀ.) ਦੇ ਸਟਾਕ 'ਤੇ 50 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿੱਲੋ ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਮੱਖਣ 'ਤੇ 25 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿੱਲੋ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ 31 ਮਾਰਚ, 2018 ਤੱਕ ਯਕਮੁਸ਼ਤ ਸਬਸਿਡੀ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ।


text:
ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਸਟੋਰ, ਕਰੀਏਟਿਵ, ਕਮਿਊਨਿਟੀਹੈ, ਅਤੇ ਬਲੌਗ) ਖਾਸ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ.
ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਕੇ ਉਪ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੀ ਕਿਸਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਲਾਂਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਟੈਂਪਲੇਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਖਾਲੀ ਟੈਪਲੇਟ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਰਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰਨ ਦਿਓ.
ਤੁਸੀਂ ਸਕ੍ਰੈਚ ਤੋਂ ਅਰੰਭ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਤੱਤ, ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਵੇਰਵੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਚੁਣੋ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁ-ਪੰਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਗਰੀ-ਭਾਰੀ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਲਈ ਖਾਲੀ ਪੰਨੇ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰੇਕ ਪੰਨੇ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ.
ਡਰੈਗ-ਐਂਡ ਡ੍ਰੌਪ ਐਡੀਟਰ
ਵਿਕਸ ਦੀ ਵਧਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਹੈ ਡਰੈਗ-ਐਂਡ-ਡ੍ਰੌਪ ਸੰਪਾਦਕ.
ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ onlineਨਲਾਈਨ ਸਟੋਰ, ਬਲੌਗ, ਪੋਰਟਫੋਲੀਓ, ਜਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਕੰਪਨੀ ਲਈ ਸਹੀ ਵਿਕਸ ਟੈਂਪਲੇਟ ਚੁਣ ਲੈਂਦੇ ਹੋ (ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਭਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ), ਵਿਕਸ ਸੰਪਾਦਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਮਾਯੋਜਨ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹੋ:
ਜੋੜੋ ਟੈਕਸਟ, ਚਿੱਤਰ, ਗੈਲਰੀਆਂ, ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਬਾਰ, ਸੰਪਰਕ ਫਾਰਮ, Google ਨਕਸ਼ੇ, Wix ਚੈਟ ਬਟਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਤ;
ਚੁਣੋ ਇੱਕ ਰੰਗ ਥੀਮ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਨ ਰੰਗ;
ਬਦਲੋ ਪੰਨੇ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ;
ਅੱਪਲੋਡ ਤੁਹਾਡੇ ਸੋਸ਼ਲ ਪਲੇਟਫਾਰ


text:
ਲੰਗਰ ਤੋਂ ਜੀਐਸਟੀ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ 'ਤੇ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਇਹ ਜਵਾਬ : Nirpakh Awaaz - ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਲੰਗਰ ਤੋਂ ਜੀਐਸਟੀ ਹਟਾਉਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪਿਛਲੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰੌਲਾ ਰੱਪਾ ਪੈਂਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ, ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਲੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰਾਲਾ ਨੇ ਹੁਣ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਲੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿਚ ਲੰਗਰ ਲਈ ਖ਼ਰੀਦੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਨ 'ਤੇ ਜੀਐਸਟੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਛੋਟ ਨਹੀਂ ਦਿਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਵਿੱਤ ਮੰਤਰਾਲਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਕਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਲ ਇਹ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਲੰਗਰ ਲਈ ਖ਼ਰੀਦੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਾਮਾਨ ਤੋਂ ਜੀਐੱਸਟੀ ਹਟਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੰਗਰ ਵਿਚ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਮੁਫ਼ਤ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦੇ ਹਨ,ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਿਤਕਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਵਿੱਤ ਮੰਤਰਾਲਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ 'ਚ ਕਈ ਵਿਵਹਾਰਕ ਔਕੜਾਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ
ਅਧਿਕਾਰੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੌਣ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਜੋ ਸਾਮਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੇ ਲੰਗਰ ਦੇ ਨਾਮ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਮਾਨ ਲੰਗਰ ਲਈ ਹੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ? ਵਿੱਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੌਖੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਹ ਇਕ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਰੀਆ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਸਿਆ ਕਿ ਚੌਲ,ਦਾਲ, ਘਿਉ, ਚੀਨੀ, ਮਸਾਲੇ ਆਦਿ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉੱਥੇ ਭਵਨ ਉਸਾਰੀ ਵਿਚ ਵਰਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸੀਮੇਂਟ, ਇੱਟ, ਸਰੀਆ, ਲੋਹਾ ਆਦਿ 'ਤੇ ਵੀ ਜੀਐੱਸਟੀ ਤੋਂ ਛੋਟ ਦੀ ਮੰਗ ਉਠਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍


ਤੱਕ ਦਾ ਪਾਣੀ ਤੱਕ ਵੀ ਛੂਹਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜ ਚਾਰ ਵਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਕੂਲ ਪੜਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਰਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਏ। ਉਹ ਮਸੂਰ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੇ ਉੱਤਰੇ। ਉਹ ਉੱਥੋਂ ਇੱਕ ਗੱਡੇ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਏ। ਕੁਝ ਦੂਰੀ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਗੱਡੇ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਉਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਾਤ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੱਡੇ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਜਦ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਸ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ ਤਾਂ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਕ ਬੱਚੋ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਖੂਹ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਪੀ ਲਿਆ ਤਾ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਪੀਂਦਿਆਂ ਦੇਖ ਲਿਆ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ ਤੇ ਉਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕੁੱਟ ਸੁਟਿਆ। ਫਿਰ ਉਹ ਬੱਚਾ ਸਕੂਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਮੀਂਹ ਕਾਫੀ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਆ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੀਂਹ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਦੀਵਾਰ ਦਾ ਸਹਾਰ ਲੈ ਲਿਆ। ਘਰ ਦੀ ਗ੍ਰਹਿਣੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਕਰਦਿਆਂ ਦੇਖ ਲਿਆ ਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਦੇ ਕੇ ਮੀਂਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੀ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡਿਗ ਪਈਆਂ। ਬੱਚੇ ਨੇ ਕੋਈ ਵੀ ਗ਼ਲਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਇਨਾਂ ਅਪਮਾਨਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਇਸ ਸਭ ਕੁਝ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਗਹਿਰਾ ਅਸਰ ਕੀਤਾ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਨਾਂ ਕੁਰੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਕਰ ਲਿਆ।
ਉਚੀ ਸਿੱਖਿਆ[ਸੋਧੋ]
1894 ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਗਏ। ਉਸਤੋਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਮਾਤਾ ਜੀ ਵੀ ਸਵਰਗ ਸਿਧਾਰ ਗਏ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪ ਬੰਬੇ ਆ ਕੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ। 1907 ਈ. ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਸਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਜੋ ਅਲਗਾਂਵਬਾਦ ਦੇ ਭਿੰਨ-ਭੇਦ ਦੇਖੇ, ਇਨਾਂ ਕੁਰੀਤੀਆਂ ਨੇ ਉਨਾਂ ਦਾ ਮਨ ਕਾਫ਼ੀ ਦੁਖਾਇਆ। ਉਨਾਂ ਦੀ ਛਾਦੀ ਹਿੰਦੂ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ਼ਾਂ


text:
ਹਰ ਦਿਨ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ ਪੜ੍ਹੋ ਗਾਓ ਖੇਡੋ!
ਵੈਲਕਮ ਟੂ ਕਿੰਡਰਗਾਰਟਨ ਬੈਗ ਵਿਚਲੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਇਕੱਠਿਆਂ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ...
ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨਾ
Choice (ਚੋਣ)।
ਪੜ੍ਹਨ ਸਬੰਧੀ 3C ਇਹ ਹਨ: Cuddle (ਲਾਡ-ਪਿਆਰ) Conversation (ਗੱਲਬਾਤ)
ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੜ੍ਹਕੇ ਸੁਣਾਉਣਾ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ।
* ਵਿਭਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੜ੍ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।
* ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਾਨਕ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਵਿਖੇ ਜਾਓ ਅਤੇ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਓ।
* ਤਸਵੀਰਾਂ 'ਤੇ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਜੋੜੋ।
ਛਪਾਈ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ
ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਅੰਕਾਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਘਰ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜੋ।
* ਘਰ ਵਿਚਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗਿਣੋ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਜ਼ੁਰਾਬਾਂ ਦੇ ਜੋੜੇ; ਪਰਿਵਾਰਕ ਖਾਣੇ ਵਾਸਤੇ ਚਾਹੀਦੇ ਕਾਂਟੇ, ਚਾਕੂ, ਚਮਚੇ)
* ਚੁੰਬਕੀ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਅੰਕਾਂ ਦਾ ਮੇਲ਼ ਖਾਕੇ ਨਾਲ ਕਰਾਓ; ਏ.ਬੀ.ਸੀ. ਵਾਲਾ ਗੀਤ ਗਾਓ; ਫਰਿੱਜ ਉੱਤੇ, ਕੁੱਕੀ ਸ਼ੀਟ ਜਾਂ ਪਲੇਸਮੈਟ ਉੱਤੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਮ ਬਣਾਓ।
* ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਅੰਕਾਂ ਦਾ ਮੇਲ਼ ਕਿਸੇ ਕਿਤਾਬ, ਕਿਸੇ ਅਨਾਜ ਦੇ ਡੱਬੇ ਉੱਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਅੰਕਾਂ ਜਾਂ ਵੱਡੇ ਛਾਪੇ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਕਰੋ।
* ਖੋਜ ਕਰੋ ਕਿ ਚੁੰਬਕ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਵੱਲ ਆਕਰਿਸ਼ਤ ਹੋਣਗੇ।
* ਰੰਗਾਂ, ਅੱਖਰਾਂ, ਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਅੰਕਾਂ ਦੀਆਂ ਵੰਨਗੀਆਂ ਅਤੇ ਲੜੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰੋ। (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ababa 123 123)
ਹਰ ਦਿਨ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ ਪੜ੍ਹੋ ਗਾਓ ਖੇਡੋ!
ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਪੜਚੋਲ
ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਾਹੁਣ, ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ, ਕੱਟਣ ਅਤੇ ਚਿਪਕਾਉਣ ਲਈ ਰੰਗਦ


text:
ਐਲੀ ਮਾਂਗਟ ਨੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਵੱਡਾ ਕਾਂਡ – News Khalsa
November 22, 2019 newskhalsa
ਲੁਧਿਆਣਾ ਪੁਲੀਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਇਕ ਐਲੀ ਮਾਂਗਟ ਤੇ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਦੋ-ਸ਼ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫੇ-ਅ-ਰ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਸ ਹਰਕਤ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਵੀ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਤੇ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਪਾਰਟੀ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤਾ। ਐਲੀ ਮਾਂਗਟ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਕਾਫੀ ਚਰਚਿਤ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੰਮੀ ਰੰਧਾਵਾ ਨਾਲ ਪੇ ਚਾ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ।ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਐਲੀ ਮਾਂਗਟ ਤੇ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਕਾ ਰ ਵਾ ਈ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਐਲੀ ਮਾਂਗਟ
ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਫੇ-ਅ-ਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਸਕ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਵਾਇਰਲ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ
ਵੀਡੀਓ ਪੁਲਿਸ ਕੋਲ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਗਈ।ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਆ ਰ ਮ ਜ਼ ਐਕਟ ਅਧੀਨ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਐਲੀ ਮਾਂਗਟ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਅ-ਣ-ਪ-ਛਾ-ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੇ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਾ-ਬੂ
ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਦੱਸਣ ਅਨੁਸਾਰ ਐਲੀ ਮਾਂਗਟ ਦੁਆਰਾ ਦੋ ਫੇ-ਅ-ਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ ਸੀ ਅਤੇ ਗੰ-ਨ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸੀ। ਜਿਸ ਦੀ ਐਲੀ ਮਾਂਗਟ ਦੁਆਰਾ
ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਥਾਣਾ ਸਾਹਨੇਵਾਲ ਵਿੱਚ ਐੱਫ.ਆਈ.ਆਰ. 275 ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਐਲੀ ਮਾਂਗਟ ਦੁਆਰਾ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿਤਾ
ਦੀ ਦੁਨਾਲੀ ਦੀ ਗ-ਲ-ਤ ਵਰਤੋਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਮਾ-ਮ-ਲਾ ਦਰਜ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ


text:
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਭਵਨ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਇਮਾਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਸਿਮਰਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਭਵਨ ਦੇ ਚਾਰ ਦਵਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਹਿਤ ਉਪਲੱਬਧ ਹੈ। ਇਹ ਭਵਨ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪੰਜ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਫ਼ੈਦ ਸੰਗਮਰਮਰ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਦਵਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਹਿਰਦੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਚਮਕਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸਰਵ ਧਰਮ ਸਮਭਾਵ ਦੀ ਦਯੋਤਕ ਹੈ। ਇਹ ਖੂਬਸੂਰਤ ਭਵਨ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਾਕਸ਼ੀ ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ 1967 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਭਵਨ ਦੀ ਆਧਾਰਸ਼ਿਲਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡਾ. ਜ਼ਾਕਿਰ ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਰੱਖੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ 33000 ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਹੈ।
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨਜ਼ਦੀਕ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਨਵੀਕਰਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਪਟਿਆਲਾ
ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ


text: ਲੀ ਨੇ ਬਾਦਲ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੰਜ ਵਾਰ ਮੁਖ ਮੰਤਰੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਮਰ ਦੇ ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਉਹ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਆਦਤ ਤਿਆਗ ਦੇਣ। ਸ੍ਰ. ਲਾਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਦਲ ਸਾਹਿਬ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣ ਸੁਪਨੇ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਜਿਹੇ ਹਿਮਾਲਿਆ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਬਜ਼ਰ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰ ਚੁਕੇ ਹੋ ਤੇ ਹਜਾਰਾਂ ਲੱਖਾਂ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਚੁਕੇ ਹੋ।


text:
ਕੈਪਟਨ ਥੋਮਸ ਇਸਿਦੋਰ ਨੋਅਲ ਸਾਨਕਾਰਾ (ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਵਿਚ: Thomas Isidore Noël Sankara, 21 ਦਸੰਬਰ 1949 – 15 ਅਕਤੂਬਰ 1987) ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਬੁਰਕੀਨਾ ਫਾਸੋ ਦਾ ਇਨਕਲਾਬੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਤਕ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਾਗਡੋਰ ਸੰਭਾਲੀ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਬੁਰਕੀਨਾ ਫਾਸੋ ਨੇ ਕਾਫੀ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਫਰਾਂਸ, ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਗਵਾਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀ ਇਹ ਗਰੀਬ ਮੁਲਕ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਰਾਹ ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਜਾਲ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਣ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਗੁਆਂਡੀ ਮੁਲਕ ਆਈਵੋਰੀ ਕੋਸਟ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸਨਕਾਰਾ ਨੂੰ ਕ਼ਤਲ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ।
ਇਨਕਲਾਬੀ


text:
ੋਵੋਗੇ; ਜਿਆਦਾਤਰ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ।
ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਕਵਰੇਜ਼ ਦੀ ਨਿਊਨਤਮ ਲੈਵਲ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ?
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਵਰੇਜ਼ ਦੇ ਨਿਊਨਤਮ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖਰੀਦਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਵਰੇਜ਼ ਦੀ ਖਰੀਦ/ਰਿਨਿਊ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮਜਦੂਰੀ ਸੰਬੰਧੀ ਹਾਨੀ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਇੱਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ ਕਿ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਖਰੀਦ/ਰਿਨਿਊ ਦੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੱਟ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਮਜਦੂਰੀ ਸੰਬੰਧੀ ਹਾਨੀ ਦੇ ਲਾਭ, ਕਵਰੇਜ਼ ਦੇ ਨਿਊਨਤਮ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਤ ਹੋਣਗੇ। WCB ਦੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਮਦਨੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਲੈਵਲ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ 'ਤੇ ਇਸ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਖਰੀਦ/ਨਵਿਆਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਸਾਬਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚਾਲੂ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਲਈ ਸਾਬਤ ਕੀਤੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਪੱਧਰ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਰਹੇਗਾ।
ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਆਮਦਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਾਬਿਤ ਕਰਾਂ?
ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਮਦਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਬਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, WCB ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਇਨਕਮ ਟੈਕਸ ਦੀਆਂ ਰਿਟਰਨਾਂ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਿਤ ਦਸਤਾਵੇਜਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। WCB ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕੈਨੇਡਾ ਰੈਵਨਿਊ ਏਜੰਸੀ (CRA) ਜਾਂ ਇੱਕ ਚਾਰਟਰਡ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਅਕਾਉਂਟੈਂਟ ਜਾਂ ਟੈਕਸ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੁਤੰਤਰ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਦੇ ਕਦਾਈ ਂ , WCB ਨੂੰ ਤੁ


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਚਾਈਨਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕੋਨੇ ਕੋਨੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਨੇ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਹਾਹਾਕਾਰ ਮਚਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਲੋਂ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਤਰਾਂ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਲਈ। ਇਹਨਾਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪਾਬੰਦੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫਲਾਈਟਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਸੀ। ਹੁਣ ਹੋਲੀ ਹੋਲੀ ਇਹ ਫਲਾਈਟਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਦੀ ਗਤੀ ਬੇਕਾਬੂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੋਰੋਨਾ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ 2.7 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਾਮਲੇ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਹੁਣ ਤੱਕ 9 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ 44.ਲੱਖ ਕੋਰੋਨਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ 75 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਕੋਰੋਨਾ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਨੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਈ ਨਵੇਂ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਯਾਤਰੀ ਜਿਹੜੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸਥਾਈ ਵਸਨੀਕ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ 72 ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣਾ ਕੋਰੋਨਾ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਵੀਰਵਾਰ ਤੋਂ ਇਸ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੋਰੋਨਾ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਕਮੀ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਸਿਹਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਲਾ ਬੱਚੇ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਈ


text:
ਹੌਲੀ ਹਿੱਕੀ ਗਿਆ ਤੇ ਫਿਰ ਅੱਡੀ ਮਾਰ ਕੇ ਘੋੜਾ ਤੇਜ ਕਰ ਲਿਆ। ਘੋੜੇ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਖਰਾਬ ਨੀਅਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ।
ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੌੜਿਆ ਪਰ ਮੁਰਲੀ ਕਿੱਥੇ ਪਕੜ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਉਹ ਘੋੜਾ ਭਜਾ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ। ਜਾਂਦੇ-ਜਾਂਦੇ ਮੁਰਲੀ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਉਹਦਾ ਨਾਂ ਪੁਛਿਆ ਤਾਂ ਮੁਰਲੀ ਬੋਲਿਆ ਕਿ ਮੇਰਾ ਨਾਂ ਹੈ ਘੋੜ-ਸਵਾਰ। ਹੁਣ ਉਹ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਮੂਰਖਤਾ 'ਤੇ ਪਛਤਾਉਂਦਿਆਂ ਰੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਰੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਘੋੜ-ਸਵਾਰ ਉਸ ਦਾ ਘੋੜਾ ਖੋਹ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਘੋੜ-ਸਵਾਰ ਹੀ ਲੈ ਕੇ ਗਿਆ। ਘੁਮ-ਫਿਰ ਕੇ ਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਕੋਈ ਚੋਰ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਕੇ ਗਿਆ! ਇਉਂ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤੇ ਕੋਈ ਸੁਣਵਾਈ ਨਾ ਹੋਈ ਸਗੋਂ ਸਭ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੀ ਫਿਟਕਾਰਿਆ।
ਮੁਰਲੀ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਬਹਿ ਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪਿੰਡ ਜਾ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਉਹ ਸਵੇਰ ਦਾ ਭੁੱਖੜਭਾਣਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਭੁੱਖ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਮੰਗ ਕੇ ਕੁਝ ਖਾ-ਪੀ ਲਿਆ ਜਾਵੇ। ਇਸੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਉਹ ਉੱਥੇ ਰੁਕ ਗਿਆ। ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਧੋਬੀ-ਘਾਟ ਵੇਖ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਘੋੜਾ ਉੱਥੇ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਧੋਬੀ ਨੂੰ ਘੋੜੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਵਾਸਤੇ ਕਹਿ ਕੇ ਆਪ ਪਿੰਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਲਿਆ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਘਰੇ ਸ਼ਾਦੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਹ ਸ਼ਾਦੀ ਵਾਲੇ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਉੱਥੇ ਮੌਜ਼ੂਦ ਸਭ ਲੋਕ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਕੰਮ-ਧੰਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਇੱਕ ਨੁੱਕਰੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਨੈਣ ਰੋਟੀਆਂ ਬਣਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਹੋਰ ਘਰ ਦੇ ਸਭ ਮੈਂਬਰ ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਬਰਾਤ ਵੇਖਣ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਗਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਮੁਰਲੀ ਨੈਣ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਹੋ ਕੇ ਬੋਲਿਆ, ''ਭੈਣਾਂ ਬੜੀ ਭੁੱਖ ਲੱਗੀ ਹੈ। ਦੋ-ਚਾਰ ਰੋਟੀਆਂ ਖਵਾਦੇ ਤੇਰੀ ਬੜੀ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਹੋਵੇਗੀ!''
ਨੈਣ ਵਿਚਾਰੀ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਸਤੀ ਬੈਠੀ ਸੀ। ਉਹ ਮੁਰਲੀ ਨੂੰ ਅੱਗਿਓਂ ਝਈ ਲੈ ਕੇ ਪਈ। ਬੋ


1ਯਹੂਦਿਯਾ ਵਿੱਚ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਭਰਾ ਜਾਣ ਗਏ ਕਿ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਲਿਆ ਹੈ। 2ਪਰ ਜਦੋਂ ਪਤਰਸ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਯਹੂਦੀ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ, 3"ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਗਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਸਗੋਂ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰਲਕੇ ਭੋਜਨ ਵੀ ਕੀਤਾ।" 4ਤਾਂ ਪਤਰਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਰਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸੁਣਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, 5"ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਯੱਪਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਇਆਂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਕੁਝ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਉੱਤਰਦਾ ਹੋਇਆ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚਾਦਰ ਦੇ ਅਕਾਰ ਜਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਚਾਰੇ ਪਲ੍ਹੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਹ ਥੱਲੇ ਉੱਤਰਿਆ ਤੇ ਮੇਰੇ ਬੜੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਆਕੇ ਰੁਕ ਗਿਆ। 6ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲੀ ਤੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ, ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵ, ਅਕਾਸ਼ ਤੇ ਉੱਡਣ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀ ਸਨ। 7ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿ ਰਹੀ ਸੀ 'ਪਤਰਸ ਉੱਠ, ਖਲੋ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਵ ਨੂੰ ਮਾਰਕੇ ਖਾ ਲੈ।' 8"ਪਰ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, 'ਪ੍ਰਭੂ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦਾ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਜਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਵਸਤੂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।' 9"ਪਰ ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਅਵਾਜ਼ ਨੇ ਫ਼ਿਰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, 'ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਹ ਵਸਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਨਾ ਆਖ।' 10"ਇੰਝ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਵਾਪਰਿਆ ਅਤੇ ਫ਼ੇਰ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਪਸ ਉੱਪਰ ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਲਿਜਾਈਆਂ ਗਈਆਂ। 11ਉਸੇ ਵਕਤ, ਤਿੰਨ ਆਦਮੀ ਉਸ ਜਗ਼੍ਹਾ ਆਏ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਆਦਮੀ ਕੈਸਰਿਯਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ। 12ਆਤਮਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਿਨਾ ਝਿਜਕ ਜਾਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। ਇਹ ਛੇ ਭਰਾ, ਜੋ


text:
ਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਵਾਉ."
ਕੋਬ ਕਾਊਂਟੀ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਟਾਰਨੀ ਦਫਤਰ ਨੇ ਇਕ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਰਿਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੇ ਸਿਵਲ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਦਾ ਨਿਬੇੜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਮਝੌਤੇ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜਾਂ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.
ਸੀਨੀਅਰ ਸਹਾਇਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਟਾਰਨੀ ਜੇਸਨ ਮਾਰਬੂਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੀੜਤਾਂ ਨੇ ਮਦਦ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਇਆ ਸੀ. "ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਵਕੀਲ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ .ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਕੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ' ਤੇ ਝਟਕਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ."
ਮੇਰਿਟ ਨੂੰ 454, 706 ਅਦਾਇਗੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਕੋਬ ਕਾਊਂਟੀ ਦੇ ਦਫਤਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਕਲਾਇੰਟ ਪੀੜਤ ਮੈਡੀਕਲ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਰਿਟ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਾਰਨ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ." "ਕੁਝ ਹੋਰ ਪੀੜਤ ਬੁੱਢੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਮੈਰਿਟ ਨੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਉਣਾ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਾਅਵੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਸੀ ਐੱਨ ਐੱਨ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਮੈਰਿਟ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਕੀਲ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਹੈ ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ
Zee Wiki: ਲਈ ਚਰਚਾ ਪੰਨੇ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਇਕ ਜੱਜ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੌੜ' ਤੇ ਹੈ
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ


ਖੋਜ ਅਤੇ ਕਾਰਜਨੀਤਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਲੂਮ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਮਨੋ-ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਪਰ, ਡਰੈਟੋਲੋਲੋਕਿਕ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੀਕਲੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੋਰਸ ਤਣਾਅ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗੜਬੜ, ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗਾੜ (ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂਐਸ) ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਜਟਿਲ ਹਾਲਤਾਂ ਤੋਂ ਮਨੋ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਲੂਸ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਿਹੜੇ ਮਰੀਜ਼ ਜੋ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਣਚਾਹੀ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹਾਲਤਾਂ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੜ-ਮੁੜਨ ਅਤੇ ਰੀਮਿਟਿੰਗ ਕੋਰਸ ਇੱਕ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਮਨੋ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਬੋਝ ਹੇਠ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦਿਲ ਦੀ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ (ਲਗਭਗ 40%) ਦਾ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਜਨਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਕਲਿਨਿਕਲ ਸਥਿਤੀ (xx) ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੁਰਾਣੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਪਲੂਮੋਨੇਰੀ ਬਿਮਾਰੀ (ਸੀਓਪੀਡੀ) ਵਿੱਚ, ਡੇਟਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਾਲੇ ਲੱਛਣ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਸੀਓਪੀਡੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਚਾਅ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਸਵੈ-ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਘਟੀਆ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਉਪਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. (yy)
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਲਾਜ ਦਿਨ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਭਾਰ ਚੁਕਣ ਅਤੇ


text:
ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2015-03-12, ਹਵਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ: no
ਅਵਤਾਰ ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਸ਼ਵ ਕੋਸ਼–ਜਿਲਦ ਦੂਜੀ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ
ਅਵਤਾਰ : ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਬਦੀ ਅਰਥ ਹੈ ' ਉਤਰਨ ਵਾਲਾ' ਪਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇਵਤੇ , ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ , ਦੇ ਕਿਸੇ ਮਨੋਰਥ ਲਈ ਸਰੀਰ ਧਾਰ ਕੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਨੂੰ ' ਅਵਤਾਰ' ਆਖਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਹਵਾਲਾ ਰਿਗਵੇਦ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਕਦਮਾਂ ਵਿਚ ਨਾਪਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਥਾਵਾਂ ਉਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਏ । ਮੁਢਲੇ ਭਾਸ਼ਕਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ , ਵਾਯੂ ਮੰਡਲ ਅਤੇ ਆਸਮਾਨ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅੱਗ , ਵਾਯੂ-ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਆਸਮਾਨ ਉੱਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਮੰਨਦੇ ਸਨ । ਭਾਸ਼ਕਾਰ ਔਰਣਵਾਭ ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਫ਼ਿਲਾਸਫੀ ਦੀ ਰੰਗਣ ਚਾੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ' ਤਿੰਨ ਕਦਮਾਂ' ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ , ਸਿਖਰ ਤੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਡੁੱਬਣ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਮਹਾਨ ਭਾਸ਼ਕਾਰਨ ਸਾਯਨ , ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਬੜੇ ਜ਼ੋਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪੁੱਜੀ ਹੋਈ ਸੀ , ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਵਾਮਨ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਤਿੰਲ ਕਦਮ ਮੰਨਦਾ ਹੈ । ਤੈਤਿਰੀਯ ਸੰਘਤਾ ਵਿਚ ਤਿੰਲ ਕਦਮਾਂ ਅਤੇ ਅਵਤਾਰ ਸਬੰਧੀ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਇੰਦਰ ਨੇ ਇਕ ਗਿਦੜੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ ਤਿੰਨ ਕਦਮਾਂ ਵਿਚ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਮਾਪੀ ।
ਵਰਾਹ ਅਵਤਾਰ – ਤੈਤਿਰੀਯ ਸੰਘਤਾ , ਤੈਤਿਰੀਯ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅਤੇ ਸ਼ਤਪਥ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਨੂੰ , ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਅਥਾਹ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਡੁੱਬੀ ਹੋਈ ਸੀ , ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਸੂਰ ਦਾ ਰੂਪ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਪ


text:
ਤੌਰ ਗਾਹਕਾਂ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਸੀ।"
ਬੰਬਈ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਸਨੇ ਅਛੂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਗਠਿਤ ਯਤਨ ਕੇਂਦਰੀ ਸੰਸਥਾ ਬਹਿਸ਼ਕ੍ਰਿਤ ਹਿਤਕਾਰਨੀ ਸਭਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਮਕਸਦ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ "ਦਲਿਤਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ" ਕਰਨਾ ਸੀ। ਦਲਿਤ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਉਸਨੇ ਨੇ ਪੰਜ ਅਖਬਾਰਾਂ- ਮੂਕਨਾਕ (1920), ਬਹਿਸ਼ੀਕ੍ਰਿਤ ਭਾਰਤ (1924), ਸਮਤਾ (1928), ਜਨਤਾ (1930) ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੁੱਧਾ ਭਾਰਤ (1956) ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।
1925 ਵਿਚ ਉਹ ਆਲ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਾਈਮਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬੰਬਈ ਪ੍ਰੈਜੀਡੈਂਸੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਭਾਰਤ ਭਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਰੋਸ ਮੁਜ਼ਾਹਰੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਦਕਿ ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਖੁਦ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਲਿਖੀ।
1927 ਤੱਕ, ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਛੂਤ-ਛਾਤ ਵਿਰੁੱਧ ਸਰਗਰਮ ਲਹਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਹੱਕ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਣੀ ਦੀ ਟੈਂਕ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਅਛੂਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਮਹਾੜ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਸੀ। 1927 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਅੰਬੇਦਕਰ ਨੇ ਜਾਤੀਗਤ ਭੇਦਭਾਵ ਅਤੇ "ਛੂਤ-ਛਾਤ" ਲਈ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ, ਕਲਾਸਿਕ ਹਿੰਦੂ ਪਾਠ, ਮੰਨੂੰ ਸਿਮ੍ਰਤੀ (ਮਨੂ ਦੇ ਨਿਯਮ) ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਰਸਮੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲਿਖਤ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਸਾੜ ਦਿੱਤੀਆਂ। 25 ਦਸੰਬਰ 1927 ਨੂੰ, ਉਸਨੇ ਮੰਨੂੰ ਸਿਮ੍ਰਤੀ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਸ


ਜਾਂਦਾ ਹੈ।[੬]
ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ[ਸੋਧੋ]
ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਿਸ਼ਾਬ ਨਾਲੀ ਦੀ ਲਾਗ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਪਿਸ਼ਾਬ ਦੇ ਪਾਜ਼ਿਟਿਵ ਕਲਚਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਮੂਨਾ ਲੈਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਤਰੀਕੇ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੂਸ਼ਣ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਧਾਰਾ ਦਾ ਸਾਫ ਨਮੂਨਾ ਲੈਣ ਲਈ 105 CFU/mL ਦਾ ਕੱਟ-ਆਫ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੈਥੀਟਰ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਨਮੂਨਿਆਂ ਲਈ 104 CFU/mL ਦਾ ਕੱਟ ਆਫ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਪਰਾਪਿਉਬਿਕ ਏਸਪਿਰੇਸ਼ਨ (ਸੂਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਮਸਾਨੇ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਨਮੂਨਾ) ਲਈ 102 CFU/mL ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਲਚਰ ਬਨਾਉਣ ਵੇਲੇ ਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਉੱਚੀ ਦਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਮੂਨੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ "ਪਿਸ਼ਾਬ ਥੈਲੀਆਂ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਟਾਇਲਟ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਥਿਟਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਮੇਰਿਕਨ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ ਪੀਡੀਆਟ੍ਰਿਕਸ ਵਰਗੇ ਕੁਝ ਸੰਗਠਨ ਪਿਸ਼ਾਬ ਨਾਲੀ ਦੀ ਲਾਗ ਵਾਲੇ ਦੋ ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੀਨਲ ਅਲਟਰਾਸਾਉਂਡ ਅਤੇ ਵੋਇਡਿੰਗ ਸਿਸਟੋਯੂਰੇਥੋਗ੍ਰਾਮ (ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਐਕਸ-ਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਪਿਸ਼ਾਬ ਨਲੀ ਅਤੇ ਮਸਾਨੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ) ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਇਲਾਜ ਦੀ ਕਮੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟਿਚਿਊਟ ਫਾਰ ਕਲੀਨਿਕਲ ਐਕਸਿਲੈਂਸ ਵਰਗੇ ਦੂਜੇ ਸੰਗਠਨ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਜਾਂ ਅਸਧਾਰਨ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਰੁਟੀਨ ਇਮੇਜਿੰਗ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।[੬]
ਦੂਜੇ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਦਾਨ[ਸੋਧੋ]
ਸਰਵੀਸਾਈਟਿਸ (ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦੀ ਗਰਦਨ ਦੀ ਸੋਜਜ਼) ਜਾਂ ਵੈਜੀਨਾਈਟਿਸ (ਯੋਨੀ ਦੀ ਸੋਜਸ਼) ਵਾਲੀਆਂ ਔਰ


text: 37) ਸਿਰਾਂ 'ਤੇ ਗੋਹਾ ਢੋਣ ਜਾਂ ਢੁਆਉਣ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਪਾਬੰਦੀ ਹੋਵੇਗੀ।


text:
ਖੀ ਪਹੜ ਬਰਗੀ ਸਧਿਆਹ ॥
ਆਖੀ ਬਰਗੇ ਆਖੀ ਦਿੱਤ ॥
ਆਖੀ ਗੇਪੀ ਉੱਗੇ ਗੇਹਿੰਦ ॥
ਆਖੀ ਟੀਮਰ ਆਖੀ ਸਿਖ ॥
ਆਖੀ ਵੇਡੇ ਬੀਡੇ ਘੁੱਪ ॥
ਆਖੀ ਸਾਲਹ ਆਖੀ ਹੇਰ ॥
ਆਖੀ ਸੂਰੀ ਨਾਵ ਭੁਰਿਤ ਸਤਨ ਮੇਹ ॥
ਵੇਡੇ ਆਖੀ ਆਖੀ ਪਾਣੀ ॥
ਵੇਡੇ ਬਰਗੀ ਬਰਗੀ ਉਡਿਤ ਉਡਿਤ ਸਾਗੀ ॥
ਹੇਡੇ ਬੀਡੇ ਗੇਹਿ ਬਰੇਹਿ ॥
ਉਹ ਆਖੀ ਨ ਸਰਿਤ ਬੇਧੀ ਬੇਧੀ ॥
ਸੇਹਹ ਉਹੇ ਉਹੇ ਗੇਹਿ ॥
ਤਾਲਾ ਸਾਹੀ ਸਾਚਾ ਸੇਧੀ ॥
से बे भाधे छेल्हिगाड़ ॥
उँ लिथीनै मिति गार्दा' गार्दा' ॥२५॥
मे सत्र बेगः मे भुँ बेगः
सितु घरि मवय मभले ॥
हाने तस भेल अमंथा
बेउ गार्दहगे ॥
बेउ तग पती मितु बजीभति
बेउ गार्दहगे ॥
गार्दि उँगे पड़िह पाही चैमंडु
गाहै वना यव्म रुभारे ॥
गार्दि चितु गुप्तु लिथि
सहरि लिथि लिथि यव्म हीचारे ॥
गाहरि छीम्रु घव्हा रेही
मेजळि मसा महावे ॥
गाहरि छिंर छिरमहि बैठे
रेहुङ्गा रवि नाले ॥
गाहरि सिय मभ्यी अंसरि
गाहरि मय हिच्छे ॥
गाहरि नडी मडी मंउथी
गाहरि हीव बत्त्वे ॥
गाहरि पंडिउ पर्णि वधीमर
सुग्र सुग्र हेसा नाले ॥
गाहरि भंहीणा भु मंगलि
सुवगा भह पशिल्ले ॥
गाहरि वउन दुपष्टे उवे
अथमहि उदघ नाले ॥
गाहरि नेय भगदल मुरा
गाहरि धही चारे ॥
गाहरि धंड मंडल सत्कंडा
वरि वरि वरि यारे ॥
मेषी उयः गाहरि से उयः अहरि
उड़े उड़े उगाउ उमाले ॥
चरि ब्रेवे गाहरि मे मैं चिड़ि न भाहरि
तल्लु बिणा हीचने ॥
मेषी मेषी मसा मसा मारियः
मसा मसा हासी ॥
चै जी उमी सग्दि न समी
उचन सिति उचाषी ॥
चंगी चंगी उगु वरि वरि सितमी
भर्गिया सिति उपाषी ॥
ਬਰਵਿ ਬਰਵਿ ਹੇਠੇ ਬੀਉਆ ਭਾਪਹਾ
ਨਿਰਿ ਜਿਸ ਦੀ ਰਕਿਸ਼ਾਧੀ ॥
ਨੇ ਜਿਸ ਉਹਾਈ ਮੇਛੀ ਬਰਮੀ
ਤੁਲਭੁ ਨ ਬਰਵਾ ਸਾ਷ੀ ॥
ਮੇ ਪਾਂਡਿਮਾਣੁ ਮਾਣ ਪਾਂਡਿਮਾਗਿਖੁ
ਤਨਲਾ ਬਰਵਾ ਵਾ਷ੀ ॥੨॥
ਮੁੱਖ ਮੰਚਿਆ ਸਭਿ ਪਥੁ ਇੱਕੀ
ਪਿਆਰਾਲ ਦੀ ਬਰਵਿ ਘਿਰਿਅਿ ॥
ਧਿੰਧਾ ਬਾਲੁ ਕੁਝਾਈ ਵਰਧਾ
ਸੁਗਾਡਿ ਇੱਕਾ ਪਵਦੀਅਿ ॥
ਅਾ਷ੀ ਪਛੀ ਮਗਾਲ ਸਭਾਉੀ
ਭਿਨੀ ਸੀਉੀ ਸਗੁੰ ਸੀਉੀ ॥
ਆਖਸਿ ਜਿਸੀ ਆਖਸਿ ॥
ਆਗੀ ਆਲੀਐ ਆਲਾਗੀ ਆਲਾਗਿਡੀ
ਸੁਗਾ ਸੁਗਾ ਛੇਰੇ ਦੇਸੁ ॥ ੨੫॥
ਹੁਣਾਈ ਗਿਆਤਾ ਰਧਾਈ ਹੁੰਦਾਵਹੀ ਭਿਤੀ
ਭਿਤੀ ਹਾਨਾਈ ਨਾਂ ॥
ਆਗੀ ਨਾਘੁ ਨਾਘੀ ਮਾਰ ਨਾ ਬੀ
ਚਿਤੀ ਮਿਤੀ ਅਹਾਰਾ ਮਾਰ ॥
ਸੰਨੇਗੁ ਹਿੰਸਨੇਗੁ ਰਧਿਤ ਬਾਜ ਚਲਾਦਿਤੀ
ਲੇਖੇ ਆਹਾਰਿ ਉਗਮ ॥
ਆਦੇਸੁ ਉਤੀ ਆਦੇਸੁ ॥
ਆਗੀ ਆਲੀਐ ਆਲਾਗੀ ਆਲਾਗਿਡੀ
ਸੁਗਾ ਸੁਗਾ ਛੇਰੇ ਦੇਸੁ ॥ ੨੫॥
छेवा भाषी सुगाड़ि हिलाछी
डिलि चेले पहलाहु ॥
छिरू मंगारी छिरू उँडारी
छिरू लाछे दीघाहु ॥
सिह जिस जगै जिदे चलाई


text:
ਿੜੇ ਹੋਏ ਫੁੱਲ ਨਜ਼ਰੀਂ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਬਾਗ਼ੀਂ ਫੁੱਲ ਖਿੜਦੇ ਹਨ। ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦੂਖ ਨਿਵਾਰਨ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਛੇਹਰਟਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਬੜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਵੀ ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਚਾਅ ਸਾਂਭਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਉਹ ਤੜਕਸਾਰ ਹੀ ਆਪਣੇ ਕੋਠਿਆਂ 'ਤੇ ਡੈਕ ਲਾ ਕੇ ਪਤੰਗ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਤੰਗਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਤੰਗ ਕੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਤੰਗ ਲੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ-ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਡਦੇ ਰੰਗ ਬਰੰਗੇ ਪਤੰਗ ਅਦੁੱਤੀ ਨਜ਼ਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਹਾਇਕ ਪੁਸਤਕਾਂ:
1. ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ – ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਫੁੱਲ।
2. ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਦੇ ਮੂਲ ਸਰੋਕਾਰ – ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੋਸ਼ੀ।
3. ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਵਿਸ਼ਵ-ਕੋਸ਼ (ਜਿਲਦ ਸੱਤਵੀਂ) – ਸੋਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਣਜਾਰਾ ਬੇਦੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ
ਰੁੱਤਾਂ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੇਲੇ


text:
ਾਈ ਹੀ ਮਾਹਾਈ ਵੀ ਬਚਨਾਚਾਈ ਬੀਮ ਹੇਠਲੇ ਵੀ ਹੀਨੇ ਨਾ ਹਨ। ਨਾਹਾਂ ਹੁਣਾਈ ਦੁੱਧ ਹੇਠਲੇ ਵੀ ਬਚਨ ਹਨ ਉੱਤੇ ਉਹਾਂ ਬਚਨ ਹਨ ਉੱਤੇ ਉਹਾਂ ਬਚਨ ਹਨ ਉੱਤੇ ਉਹਾਂ ਬਚਨ ਹਨ ਉੱਤੇ ਉਹਾਂ ਬਚਨ ਹਨ।
ਜਾਂ ਹੇਠਲੇ ਵਿੱਚ ਰਿਵਾ ਬਚਨਾਚਾਈ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁੱਧ ਚਲਾਈ ਸਹੀ ਨਾਹਾਈ ਹੈ ਵਿੱਚ ਉਹਾਂ ਦੁੱਧ ਦੁੱਧ ਹੇਠਲੇ ਵੀ ਬਚਨ ਹਨ ਵੀ ਲਾਈ।


text:
ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ | ...
80 ਕਿੱਲੋਗ੍ਰਾਮ ਚੂਰਾ ਪੋਸਤ ਸਮੇਤ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਪੁਲਿਸ ਅੜਿੱਕੇ
ਮੱਲਾਂਵਾਲਾ, 20 ਮਈ (ਸੁਰਜਨ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ)- ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਪੀ. ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੁਲਿਸ ਥਾਣਾ ਮੱਲਾਂਵਾਲਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਜਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰਾਂ ਅਤੇ ਭੈੜੇ ਅਨਸਰਾਂ ਨੂੰ ਨੱਥ ਪਾਉਣ ਲਈ ਚਲਾਈ ਮੁਹਿੰਮ ...
ਠੇਠਰ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਵਾਪਰੀ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇਰਾਦਾ ਕਤਲ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ
ਤਲਵੰਡੀ ਭਾਈ, 20 ਮਈ (ਕੁਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ)- ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਪਿੰਡ ਠੇਠਰ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਪੰਚਾਇਤੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਬੋਲੀ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹੋਈ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਥਾਣਾ ਘੱਲ ਖੁਰਦ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਅਣਪਛਾਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ...
ਸਕਿੱਲ ਡਿਵੈੱਲਪਮੈਂਟ ਸੈਂਟਰ 'ਚ ਕਰਵਾਇਆ ਫ਼ੈਸ਼ਨ ਸ਼ੋਅ ਯਾਦਗਾਰੀ ਹੋ ਨਿੱਬੜਿਆ
ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, 20 ਮਈ (ਤਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)- ਪੰਜਾਬ ਸਕਿਲ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਮਿਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਰਬਨ ਲਿਵਲਿਹੁੱਡ ਮਿਸ਼ਨ ਤਹਿਤ ਸੀ.ਐੱਚ.ਐੱਚ.ਡੀ.ਐੱਸ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਲੋਂ ਵਿਕਾਸ ਵਿਹਾਰ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਵਿਖੇ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਫ਼ੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਕੋਰਸ ਦੇ ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਵਲੋਂ ...
ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਰੇਕ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਪੂਰਾ- ਸਰਾਰੀ
ਗੁਰੂਹਰਸਹਾਏ, 20 ਮਈ (ਕਪਿਲ ਕੰਧਾਰੀ)- ਕੱਲ੍ਹ ਜਦੋਂ ਗੁਰੂਹਰਸਹਾਏ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਫੌਜਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬੇਟੀ ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਕੌਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਪਿੰਡ ਚੱਪਾ ਅੜਿੱਕੀ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ...
ਆਰ.ਐੱਸ.ਡੀ ਕਾਲਜ 'ਚ 'ਭਾਰਤੀ ਸੈਨਾ 'ਚ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਅਵਸਰ' ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਰਵਾਇਆ ਸੈਮੀਨਾਰ
ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, 20 ਮਈ (ਤਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)- ਆਰ.ਐੱਸ.ਡੀ. ਕਾਲਜ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ


ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਕਰਾਂਗੇ ਨੋਟਿਸ ਜਾਰੀ: ਐਸ.ਡੀ.ਐਮ


ਵਾਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਰਿਕਾਰਡ 'ਚ 'ਸ਼ਹੀਦ' ਦਾ ਦਰਜਾ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਉੱਠਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਬਹਿਲ ਪਰਿਵਾਰ ਪਿਛਲੇ 36 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਦਰਜੇ ਲਈ ਲੜਾਈ ਲੜਦਾ ਆ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮਹੇਸ਼ ਬਹਿਲ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਾਦਾ ਹਰੀ ਰਾਮ ਬਹਿਲ, ਜੋ ਪੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਵਕੀਲ ਸਨ, 13 ਅਪ੍ਰੈਲ 1919 ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਜੱਲਿਆਂਵਾਲਾ ਵਾਲੇ ਬਾਗ਼ 'ਚ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਸਨ। ਆਪਣੀ ਭੂਆ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਮਹੇਸ਼ ਬਹਿਲ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੀ ਬੇਟੀ ਨੂੰ ਕਹੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦ ਇਹ ਸਨ ਕਿ "ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ-ਭੂਮੀ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੁੱਗਣੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਜੇ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇ"
ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਨੇ ਮਹੇਸ਼ ਬਹਿਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ 36 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਜੱਦੋਜਹਿਦ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਤਤਕਾਲੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਦਿੱਗਜ ਆਗੂ ਲਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਡਵਾਨੀ ਸਮੇਤ ਅਨੇਕਾਂ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਕਰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਮੰਗ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆ।
ਚੀਮਾ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਹੋਰ ਦੇਰੀ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਸ਼ਨੀਵਾਰ 13 ਅਪ੍ਰੈਲ 2019 ਨੂੰ 100ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਮੌਕੇ ਜੱਲਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਇਸ ਮੰਗ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ ਉਠਾਉਣ।
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 12 ਅਪ੍ਰੈਲ 2019


text:
(उमरी) दूँचियां दैं
(दी) दूँचे दै। (मैंमार दी) माही मामौँ उँगड़े
(युवम दुँपी) गुँ ताल पाती रेटी (ख़री) दैं।
(दिर मामौँ) उँगड़े (रेटी दै= ) वरी राढी दै,
मे (उँगड़ी) अवजावारी दै (= युवम दिस चच
वरी दै), (पत विदेह दूँ उँ विदेह अप दै) उँगड़ी
चारि भिं दूँ उमरी दी नारुर दै। नानक राम
(उं अप दैं) मसा हावहे सांसा दै॥ ३॥ ४॥
(मछ राउं दे) रेह रासे अबालः पुर्व दैं
हँडवे (ने) चेतना पुजेन्तं दिस छँवारा दैं (दिर)
विने (वां) दे विने ताल दिस) मिने तरी
चनुरा,(रवाच दिस परि नम ताल चढ़ारी दै)
मे राम दिगुरहे रेह नालः (रवाच दिस) परि
चाराच सांसी दै, वे नानक!॥ १॥
1. ज्ञात, अप से देवे हिमांसा दे पृथ्वीं दिस ग्रूमटी चेल वरी दै।
2. ज्ञात, उमरी विदेह दूँ दै; विदेह वी वुँ वरे दै?
3. मुआगि=पुजेन्तं दिस। 'मुआगि' पर 'मुआस' दे 'मुवच' देतं चा पुवाउँ फागी दूँ दै, पसा,
मुआस='बन मुआगि तान चारि पदे'। (जाहः:बवीं-पृ.) पुजेन्तं='वैँ भवुँ वैँ तुँ मुआगि'=विद्वान तमुँ
दे वी पुजेन्तं दै। उपा अगः...मुआगि। मुवच दा अवब भुचचारी देह वरवे मुआगि भुचचारी दे अवर्वं
दिस दी भागिना दै, ज्ञात='उँ मछ अपही मुआगि मिलामा'।
4. सुनायि दा अवब चबउ चचल दिस दी वरवे रह, पत अवो अमरपथी दिस दिव चचल चलला दै।
5. ज्ञात, भवुँ तरी दूँच।
अभयपरी॥ रम भमुँ ले पाहै
पठै॥ ऐन भमुँ बार्गि शिमेट
वाहगै॥ ऐन जੀ न ऐसि रम
जੀ गिरि लेखਿ॥ उਸੀ ਭੂਜਾ ਬਰ
ਬਰਗੀ ਬਰਗੀ॥ ਸਿਮ ਠਾਵਰ ਮਿਨੀ
ਤਾਣੀ ਚਾਰ॥ ਉਦਾਹਰੀ ਬੀਨੀ ਭਸ
ਨਹਮਬਾਤ॥ ਸਾਵੇ ਭਰਤ ਲਾਵਾ
ਪੁਛੁ ਭੀਤ॥ ਭਵਧ ਮੁਖ ਉਦਾ
ਬਾਹੀ ਹੱਥ॥ ਸਿਮ ਤਾਨ ਅਪਹਾ
ਚਾਰਨ ਮਨਿਆਈ॥ ਭਵਧ ਚੇਵ
ਤਾਲਵ ਉਤਿ ਪਾਗਿਆ॥ ॥ 1॥
ਅਹਾਲ਼ ਮਾਨੂ ਅਪਹਾ ਦੇ ਹਾਗਿ॥
ਚਾਰ ਪੀਠ ਧਤਾਏ ਅਹਾਲ਼ ਹਿਲਾਗਿ॥
ਅਪਹਾ ਆਮਤ ਵਹ ਬਾਰਗੀ ਮਾਨੂ
ਲੇਖਿ॥ ਅਵਿਕਾਲੀ ਭਰਤ ਵੇਖਿ॥
ਅਪਹਾ ਪਤਾਡੀ ਆਧ
ਤੀ ਚੇਖੈ॥ ਬਾਰਗੀ ਹਿਸਮਾਂ ਵਿਸਮਾਂ
ਨ ਚੇਖੈ॥
(ਹਿਮ ਸੀਹ) ਰਮ ਪਾਰਵਾਂ ਲਾਵੇ (ਉਨ) ਪਿਹੇ
ਪਾਇਆ ਹਾਈ ਉਦਾ ਧਮ ਹੇਵੇ ਸ਼ਵਰ ਨਾਹੀ ਵਰਤਾ ਪਾਵ)
ਹਿਮ ਭਮਾਂ (ਹੇ ਨਾ ਮਿਲਿਆਂ ਦੇ) ਬਾਰਗੀ (ਅਪਹਾ)
ਸਿਮਾਂ ਸਾਂਝਾ ਲਾਈਆ ਹੈ। 3 (ਵਾਰ) ਨੇ ਵਾਰਗੀ ਚਿਤਰ
ਹਿਮ ਜੀ ਨਾ ਐਸੀ ਦੇ (ਪਾਇਆਈਆਂ) ਰਮ ਜੀ ਪੇਖ ਲਾਈ,
ਉਦਾ ਬਾਦ! ਭਾਵਾ ਬੀਗ ਵਰ ਮਹਾਰਾ ਹੈ? (ਉਨ ਉਨ)
ਸਿਮ ਭਾਗਾਣੀ ਤਾਲ਼ (ਬੇਦੀ) ਚਾਰਨ ਨਾ ਚੇਖੇ ਹਿਮ ਹੁੰ
ਮਾਰਾ ਤਾਹਮਬਾਵ ਵਰਤਿਆ। (ਤਾਹਮਬਾਵ ਪਿਹਾਵਾ ਤਾਲ
ਵਰਤਿਆ, ਬਿਹਿਰਾਵ) ਸਿਮੇ ਮਤਿ ਹਿਚ ਪੁਛੁ ਪਿਹਾਵਾ ਲਾਵਾ
ਸਾਹੇ ਮਾਰੇ ਭਾਵ ਹਿਮ ਦੇ ਮਤਿ ਹਿਚ ਆ ਦੇਮੇ ਹਾਲ।
(ਅਹੇ ਹਿਚ) ਪੁਛਾ ਸਿਮ ਉਨ (ਪੁਛੁ ਨੇ) ਅਪਹਾ ਚਾਰਨ
(ਅਹੁਪ) ਮਨਿਆਈ ਹਿਲਾਈ ਹੈ, ਵੇ ਨਾਲਾਵ! ਭਰ


text:
ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਅਡਲਟ ਵੈਬਸਾਈਟ ਪੋਰਨਹੱਬ ਖਿਲਾਫ ਕੇਸ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ – Punjab Express
ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਅਡਲਟ ਵੈਬਸਾਈਟ ਪੋਰਨਹੱਬ ਖਿਲਾਫ ਕੇਸ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ
by PE December 18, 2020, 1:30 pm
40 ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਅਡਲਟ ਵੈਬਸਾਈਟ ਪੋਰਨਹੱਬ ਖਿਲਾਫ ਕੇਸ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਸਾਈਟ ਨੇ ਸੈਕਸ ਟਰੈਫਿਕਿੰਗ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਮੁਨਾਫਾ ਕਮਾਇਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੰਟਰਨੈਟ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਵੀਡਿਓ ਅਪਲੋਡ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀਆਂ ਵੀਡੀਓ ਅਪਲੋਡ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲੱਗੇ ਸਨ। ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ।
ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੋਰਨਹੱਬ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਕੰਪਨੀ ਮਾਇੰਡਗੀਕ ਉੱਤੇ 40 ਔਰਤਾਂ ਨੇ 40 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੋਰਨਹਬ ਦੀ ਭਾਈਵਾਲੀ ਕੰਪਨੀ 'ਗਰਲਜ਼ ਡੂ ਪੋਰਨ' ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪੋਰਨਹਬ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਗਰਲਜ਼ ਡੂ ਪੋਰਨ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਜਦਕਿ, ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ 'ਗਰਲਸ ਡੂ ਪੋਰਨ' ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੋਰਨਹੱਬ 'ਤੇ ਸੈਕਸ ਤਸਕਰੀ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪਟੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਕੰਪਨੀ ਤੋਂ ਵੀਡੀਓ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 'ਗਰਲਜ਼ ਡੂ ਪੋਰਨ' ਨੂੰ 2019 ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਐਫਬੀਆਈ ਨੇ ਪੀੜਤਾਂ ਤੋਂ ਗਲਤ ਸਹਿਮਤੀ ਲੈਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੀਡੀਓ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਪੋਰਨਹੱਬ 'ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਹਨ, ਜਿਨ


text:
ਆਗੀ ਗੱਡੀ ਲਾਇਨ 'ਤੇ, ਜਿਸ ਫੂਲਕਾ ਨੂੰ ਬੌਖਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਬੰਦਾ ਦੱਸਿਆ, ਉਸੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰੇਗੀ ਐਸਜੀਪੀਸੀ – Globalpunjab
ਆਗੀ ਗੱਡੀ ਲਾਇਨ 'ਤੇ, ਜਿਸ ਫੂਲਕਾ ਨੂੰ ਬੌਖਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਬੰਦਾ ਦੱਸਿਆ, ਉਸੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰੇਗੀ ਐਸਜੀਪੀਸੀ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ : ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲੌਗੋਵਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਉਂਦੀ 22 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਨਸ਼ਲਕੁਸੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਵਕੀਲ ਐਚ ਐਸ ਫੂਲਕਾ ਦਾ ਵੀ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਡੀਸ਼ਾ ਦੇ ਭੁਵਨੇਸ਼ਰ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਰਹੇ ਭਾਈ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫੂਲਕਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਪੈਰਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਵਾਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਕੀਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਸਨਮਾਨ ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਅੱਗੇ ਪਿੱਛੇ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਮ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਕੀਲਾਂ ਦੇ ਰੁਜ਼ੇਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਉਣਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਸੱਜਣ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾਂ ਸੁਣਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 26 ਦਸੰਬਰ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਗਵਾਹਾਂ ਸਮੇਤ ਫੂਲਕਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਫੂਲਕਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਬਾਦਲਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁਹਿੰਮ ਛੇੜਣ ਵਾਲੇ ਹਨ ਤਾਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੌਖਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਬੰਦਾ ਕਰਾਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫੂਲਕਾ 22 ਜਨਵਰੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਸਮਾਗਮ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਪਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਦੀ ਲਿਸਟ ਅੰਦਰ ਫੂਲਕਾ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਉਂ ਹੀ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਐਸਜੀਪੀਸੀ ਦੇ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਹੋਣ


text:
ਾਗਮ ਉਲੀਕੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਾਧਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਗਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ, ਨੌਜੁਆਨਾਂ, ਬੀਬੀਆਂ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਲੇਵਾ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੁੱਖ ਸਮਾਗਮਾਂ 'ਚ ਲੱਖਾਂ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤੀਆਂ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਸਮਾਗਮਾਂ ਸਬੰਧੀ ਵਿਸਥਾਰ 'ਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 1 ਨਵੰਬਰ ਤੋਂ 13 ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਸਵੇਰੇ ਸ਼ਾਮ ਪੰਥ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਾਗੀ ਜਥੇ ਤੇ ਕਥਾ ਵਾਚਕ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਤੇ ਕਥਾ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨਗੇ।
ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿਚ 1 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ 550 ਰਬਾਬੀ ਤੰਤੀ ਸਾਜ਼ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਰਬਾਬਸਰ ਭਰੋਆਣਾ ਤੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੇਰ ਸਾਹਿਬ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਪੁੱਜਣਗੇ। ਇਥੇ ਪੁਰਾਤਨ ਸਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਹੋਵੇਗਾ। 2 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਭਰ 'ਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਲੇਵਾ ਸੰਗਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਹਿਜਪਾਠਾਂ ਦੇ ਸੰਗਤੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੋਗ ਪਾਏ ਜਾਣਗੇ।
3 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ ਸੇਵਾ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦਾ ਕੌਮੀ ਪੱਧਰ ਦਾ ਸਮਾਗਮ ਹੋਵੇਗਾ। 4 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਕੈਡਮੀਆਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਕੀਰਤਨ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੰਠ, ਕਵਿਤਾ, ਭਾਸ਼ਣਾ, ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਤਰੀ ਤੇ ਢਾਡੀ ਕਵੀਸ਼ਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੋਣਗੇ। 5 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਗਮ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਸੇ ਦਿਨ ਸ੍ਰੀ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਆਰੰਭ ਹੋਏ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਖ਼ਾਲਸਈ ਜਾਹੋ-ਜਲਾਲ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ 6 ਨਵੰਬਰ ਨੂ


ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲ ਦੇ ਤਹਿਤ ਮੈਡੀਕਲ ਜਾਂਚ ਲਈ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਅਭਿਨੰਦਨ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਲੇ ਵਾਪਸ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ- ਏਅਰ ਵਾਈਸ ਮਾਰਸ਼ਲ ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ 9 ਵੱਜ ਕੇ 20 ਮਿੰਟ 'ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ) ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਵਿੰਗ ਕਮਾਂਡਰ ਅਭਿਨੰਦਨ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ। ਅਭਿਨੰਦਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਫਾਰੇਹਾ ਭੱਟੀ ਵੀ ਆਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤਾ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਨਾਟਕ ਬਣਾ ਕੇ ਕੀਤੀ ਮੋਦੀ, ਸਿੱਧੂ ਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਬੇਇਜ਼ਤੀ(Video)
ਵੀਡੀਓ ਪੋਸਟ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਦੇਖੋ


ਸਾਰ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਪਾਜੀਟਿਵ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਸੰਪਰਕ 'ਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਕ ਫ਼ੀਸਦੀ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਖ਼ਤਰਾ :
ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਸੰਕਰਮਿਤ 80% ਲੋਕਾਂ 'ਚ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਾਮੂਲੀ ਲੱਛਣ ਹਨ ਜਾਂ ਕੋਈ ਲੱਛਣ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜਦਕਿ 20% 'ਚ ਲੱਛਣ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਸੁਨੇਤਰਾ ਗੁਪਤਾ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਅਧਿਐਨ 'ਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ 1% ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਹੋਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ।


text:
ੀਨਾ ਬੇ ਲੇਖਾ।
ਬਾਲਸਤੀਨ ਬੇ ਤਾਹ ਪੁੱਲ ਲਾਈ। ਬਾਲਹਾਈ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਪੁਰ ਮਾਲੀ॥ ੧੬॥ ਸਭਉਤੀਨ
ਬੀ ਸਿਤਾ ਅਵਿਨਾ। ਪੁੱਲ ਬਾਲੂ ਚੇਸਾਈ ਬਲੁ ਵੇਡੁ। ਮੁੱਖ ਆਲੂ ਮਾਉ ਹੁਣਾਵੀ।
ਚੇਲੀ ਉਤਰ ਸਿਤਾ ਧਿਆਨ ਹਿਨਾਵੀ॥ ੧੭॥ ਉਲਦੀਕੀ ਸਾਹਿਕੀ ਹਿਨਾ ਘਾਟੀ। ਪੁਰਾਣੀ ਮਹਾ ਮੀ
ਹਿਨਾ ਬਤਰਾ ਬਹਾਤੀ। ਪਤਾ ਪੁੱਲ ਬੀ ਸਾਹੁ ਬਾਲੀ॥ ੧੮॥ ਮਾਨ ਮਾਨ ਬਤਰਾ ਬਹਾਤੀ ਬਾਲੀ।
ਤਾਹ ਸਾਹੁ ਬਾਲੀ ਪੁਰ ਮਾਲੀਆਂ। ਬਾਲ ਬਤਰਾ ਬੇ ਅੰਡਾ ਨ ਵੇਡੀ। ਸੇਲਾਵਾਂ ਹਿਦੇਸਾ ਹਿਸਾਈ
ਸੇਲਾ॥ ੨੦॥ ਪੁੱਲ ਪੁੱਲ ਹਿਨਾ ਪਤਾਮੰਤਰ। ਮਾਨਾਂਕ ਸਿਵਾਗਾਂ ਮੀਨਾ ਮਿਲਾਈ।
ਮਾਨਾਂਕ ਹਿਨਾ ਬੀ ਚੇਲੇ ਕਾਲੀ। ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਤੀਉ ਪਹਾਈ॥ ੨੧॥ ਬਾਲੇਦਾਂਕੀ
ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਬੀ ਮਾਉ। ਗਿਨਾ ਬਿਨਾ ਬੀ ਹੀ ਸਾਂਦੁ। ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਸਾਹਾਗੁੰਡੀ।
ਵਿਹਾਵੀ ਬਤਰਾ ਸਾਹੁ ਮੀਨਾਵੀ॥ ੨੨॥ ਆਸ ਹਿਨਾ ਮਾਉ ਹਿਨਾ ਮੀਨਾ ਅਹਿਨਾਈ। ਮੁੱਖ ਮਹਾ
ਲਾਹ ਹੁਣਾਵੀ ਹਿਦੇਸਾਈ। ਮਾਲੀ ਮਾਲੀ ਬਾਲੀ ਬਾਲੀ। ਬਤਰਾ ਹਿਨਾ ਪੁਰ ਵਾਲੀ॥ ੨੩॥
ਸਭਉ ਸਭਉ ਹਿਨਾਗਾਂ ਸਾਹੁ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾਵੀ॥ ਬਤਰਾ ਹਿਨਾ ਤਾਨ ਲੇਖ।
ਆਸੀ ਸ। ਪੁਰਿ ਆਦਿ ਪਤ ਪਤ ਪਤ ਪ੍ਰੀ ਸ॥ 24॥ ਵਿਚੀ ਹਿਨਤ ਬਹੇ ਤਾਂ ਉਲ-
ਦੀਹੀ। ਬਿਕੁ ਮੈਰੀ ਬੋ ਸਿਖਾਣ ਮੰਡੀ। ਬਾਲੇ ਬੇ ਉਲਾਵਰ ਅਭਿ ਸਾਦਾਰ। ਬਾਗਰ ਆਦਿ
ਕਿਸ਼ਾਰ ਬਲਾਦਾਰ॥ 25॥ ਮੁਖਿ ਪਵਾਹੀਰ ਬੋ ਮੁਖ ਬਾਲੀ। ਮਨ ਮਾਰੀ ਮਾਰ ਉਮਰਨ
ਠਾਣੀ। ਮੱਖੀ ਬਲਾਦਾਰ ਲਿਲਾ ਤਿਰ ਬਾਲੀ। ਬੇਚੇ ਬਾਲੀ ਸੋਲ ਸਾਦਾ॥ 26॥ ਉਮ
ਸਾਦਾਰ ਬਲਾਦਾਰ ਉਲਾਦੀ ਤਾਬਾਤੀ। ਵਾਗੀ ਉਮ ਬਾਰ ਬਲਾਦਾਰ ਸਾਬਾਵੀ। ਖਵਾਸ ਸਿਮਿਰਾਰ ਦੇਖੁ
ਹਿਸਾਬ। ਆਲ ਬਰਵਿਚੋ ਉਮ ਮਾਰ ਲਾਧ॥ 27॥ ਮਸਹੀ ਸੀ ਅਭਿ ਬਾਰ ਬਾਲੀ।
ਚੀ ਚੇਸ਼ ਜੇ ਬਾਲੀ ਤਿਰਵਾਲੀ। ਲੇਣ ਤੇਨਵੇ ਬਾਲ ਹਿਸਾਬ॥ ਮੈਰੇ ਸਾਂਭਨੇ ਸਾਂਭਨੇ ਤਾਂ ਲਾਧ॥
॥ 28॥ ਬਾਰ ਬਾਲੀ ਵਿਚੀ ਹਿਨਤ ਉਮਾਵੀ। ਬਾਗਰ ਖਾਗੀ ਮਨ ਮਾਰ ਸੀਬਾਵੀ। ਬਾਦਾਰ
ਸਾਰਮ ਚੀਤੀ ਨੇ ਬੇਦੀ। ਉੱਤੇ ਉਮ ਬ


text:
ਖ ਲੋਕ ਹਨ।
10. ਸਾਹਿਬਜੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੋਕ ਹਨ।
11. ਸਾਹਿਬਜੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੋਕ ਹਨ।
12. ਸਾਹਿਬਜੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੋਕ ਹਨ।
13. ਸਾਹਿਬਜੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੋਕ ਹਨ।
14. ਸਾਹਿਬਜੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੋਕ ਹਨ।
15. ਸਾਹਿਬਜੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੋਕ ਹਨ।
16. ਸਾਹਿਬਜੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੋਕ ਹਨ।
17. ਸਾਹਿਬਜੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੋਕ ਹਨ।
18. ਸਾਹਿਬਜੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੋਕ ਹਨ।
ਨਾਨਕ ਦੇਹ ਮੈਤਰ ਪਾਪ ਸਿਆਸਤ ਨਾਲ ਨਾਹੀ ਹੋਵੇ।
ਮਾਤਾ ਮਾਤਾ ਮਹਿ ਰਾਖੁ ਸਭ ਕਿਸੇ ਉਪਰ ਨ ਰਾਖੀ ਦੀ
ਗਾਣਿ ਸ਼ੁਕ੍ਰ ਕੇ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰੀ ਰਾਧਿ ਕੀ ਹਾਰ ਸੁਰ
ਸਾਡੀ ਸੰਨੀ ਜੂ ਪਾਛ ਵਾਰ ਸੁਖ ਜਾਣ ਪਾਈਆ
ਬਾਹਿ ਮੈਤਰ ਗਾਹਿ ਸਾਂਝ ਕੇ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰੀ ਦਾ ਸਾਂਝ
ਸਾਡੀ ਸੰਨੀ ਜੂ ਲਾਗੀ ਸਿਰੀ ਰਾਧਿ ਕੀ ਸੁਖ ਸੁਖ
ਦਿਨ ਦਾ ਸਿਰੀ ਮਾਂ ਜੂ ਪਾਛ ਕੀ ਜੀ ਸੁਖ ਸੁਖ
ਜੂ ਸਾਂਝ ਸਾਂਝ ਨੀ ਰਾਖਾ ਵਾਰ ਸਿਰੀ ਸੁਖ ਜਾਣ ਪਾਈਆ
ਦਿਨ ਦਾ ਸਿਰੀ ਮਾਂ ਜੂ ਪਾਛ ਕੀ ਜੀ ਸੁਖ ਸੁਖ
ਵਾਹਿ ਮੈਤਰ ਗਾਹਿ ਸਾਂਝ ਕੇ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰੀ ਦਾ ਸਾਂਝ
ਵਾਹਿ ਮੈਤਰ ਗਾਹਿ ਸਾਂਝ ਕੇ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰੀ ਦਾ ਸਾਂਝ
ਰਮਨੇਸ਼ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹਾਥ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ:
ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਿਹਿ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਨਾਸਮੁਤਾ ਮਾਨਸ਼ੂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਾਗ ਮਾਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਇਹ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾਸਮੁਤਾ ਮਾਨਸ਼ੂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਾਗ ਮਾਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ।
ਭਾਟੀਆ 1901 99
16 ਦਿਸੰਬਰ 1901, ਗੀਤਾ ਜੀ ਦੇ ਮਾਤਾ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ:
हर्षमेवेकुटिकार्थीक्रमान्तरेकुटिकार्थमन्त्राणां ।१२४
वृत्तस्तीचमूर्तिस्तवोरकर्मकायांयज्ञस्युपायम् ।१७
वर्गेषुग्रंथाद्यास्मिन्नांहुस्त्रजुडीविष्वास्त्रकल्पः ॥
हृदये हृदयस्मीविद्यमाना यथावेद्या स्त्रियांगिन्द्रम् ॥
तत्त्वं द्विष्टं श्रवणस्वर्गेहुर्द्वन्द्वी यथासम्प्रज्ञता ॥
रवेक्षणवर्धनी ॥ यथामुद्गिरिर्द्वाम्बलीहृद्यम् ॥
उत्त्वालिन्तुं वल्लर्ध्यम्मेतीर्द्वाम्बु ॥ यथास्मृत्यम् ॥
सम्भूत्युम्नं यथास्वर्गम्मेतीवेल्वस्त्रिणः ॥
वर्णमार्घ्यं चुर्णं द्वारं यथास्त्रवर्णमिष्टं श्रवणम् ॥
द्वारं च लाल्हमर्तेम्मीयं तम्मेवेतिवा गविल्लेखीहिम्नः ॥
ਹਰਾਹਮਸਾਲ
Digitized by Panjab Digital Library | _URL_
B-7914
Digitized by Panjab Digital Library | _URL_


text:
ਮੈਂ ਤੁਨਾਲੁ ਚੁੱਕਾ ਦੇ ਪੁਸ਼ਾਰ ਦੇ ਬਾਘ ਨੀ ਦਾ ਪਾਣੀ ਸੇਧਾਂਗਾ ਉੱਤੀ (ਸੁਪ ਦੀ ਨ ਸੁਪ ਵਾਗੀ...। ਮਾਰੇ ਪੁਸ਼ਾਰ ਦੇ ਪੁਸ਼ਾਰ ਮਾਨੀਆਂ ਸੈਵਾਂ ਦੇ ਦੇ ਵਾਚੇ।
ਭੇਵਾ ਪਿਆਗਾਏ ਗੁਰਮਿੰਦਾਰ ਮਾਨੀਆਂ ਬਾਘ ਨੀਹਿੱਚ ਹਿੱਚ ਤਾਥ ਅਵਾਰਾਮ ਦੇ ਬੁਲਕ ਵਿਸ਼ਾਨੇ ਦੇ ਮਿਨਾ ਵੈਸ਼ਨ ਮਿਨਾਰ ਦੀ ਉਤਾਂ ਅਵਾਰਾਮ ਦੀ ਬਾਘਾਂ ਦਾ ਮੈਠੀ ਦੇ ਉਤਾਂ।
चमीं घरले, चमीं घरले।
भवीं घरले, भवीं घरले।
निमां ने धूँ निगात जी घरले
नगं नगं में पहुँ भंगुँ
हरं हरं बुल नगं घरले।
भगव छे भुमिल छे नठी सबउँ
वि-टिव ग्रुतमिश दी छसं घरले। 'बीडी अवदाम
उँ वहुँ धियह ला वेहुँ लवौँ।
ना वी धूँ आवै अंतराम॥
***************
ਸੀ. ਭਾਰਿਵ ਵਿਆਹੀ ਦਿਵਾਨਾ ਮਿੰਨ ਸੀ ਹਿੰਦ ਮੈਂਤਰ ਹੈ। ਅਪਣੀ ਸ਼ਕਤ ਪਿਆਰਤ
ਹਾਲੇ ਚੁੱਕੀਆਂ ਦਾ ਦਵਾਰ ਹੈਡਾਈਟ ਹਾਲੇ ਗੁਰੂ ਆਪਣੇ ਉੱਚ ਚਲਾਈਟ ਹਾਲੇ
ਸ਼ਾਬਾਜ਼ੀ ਹਨ। ਅਪਣੀ ਤਾਲ ਗੁੱਡੇ ਹਿੰਦ ਹਟਾਂ ਚੇ ਮਾਨੇ ਸੀ ਅਪਣੀ ਹਿੰਦ ਹਟਾਂ ਦਾ
ਪੁਰਾ ਪਾਰ ਚਲਾਈਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਆਪਣੇ ਹੁੰ ਮਾਨਹੇ ਵੈਖਿਆਂ ਗੁਰਦਾਹੀ ਦੀ ਮੇਲ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦੁਆਂ
ਹੀ ਸੁਭਾਸ ਹੁੰ ਪੁਰਾਈਟ ਵਕਤ ਉੱਚ ਚਿਹਨਾ ਕਰਨੀ ਵਾਲੀ ਮਾਰਦੇ।
ਅਪਣੀ ਸਾ ਵੀਵਾਲ ਹਿੰਦ ਭਾਰਿਵਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਈਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਸੀ ਮੈਂਵੀ ਬਲਮ ਦੇ
ਲਿਖਿਆ ਮਾਰਦੀ ਉੱਚ ਬਾਰਾਂ ਹੈ।
'ਆਤਰਾਮ ਮਾਰਦੀ' ਦੀ ਹਿੰਦ ਹੇਟੀ ਸਿਰੀ ਪੁਸ਼ਾਵਰ ਹਿੰਦ ਦਾ ਪਾਰ ਹਿੰਦੁਆਂ ਗੁਰੂ ਦੇ
ਹਵੇਂ ਅਤੇ ਮਾਰਾ ਲਾਲ ਹਵਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਹਿੰਦ ਪੁਸ਼ਾਵਰ ਆਪਣੀ ਮਹਿੰਦਰ ਹੁੰ ਗੁਰੂ ਆਪਣੇ ਉੱਚ
ਚਲਾਈ ਦਾ ਤਾਰ ਹਿੰਦ ਦੇਵੇਗਾ। ਸਿਰੀ ਅਪਣੀ ਵੀਵਾਲ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਹਿੰਦੁਆਂ ਹਿੰਦ ਪੁਸ਼ਾਵਰ
ਆਪਣੀ ਹੁੰ ਪੈਂਨੀ ਲਿਖਿਆਂ ਦੀ ਹਿੰਦ ਪੈਂਨੀ ਹਿੰਦ ਲਿਖਿਆ ਧਾਰਾ ਵਕਤੀ ਹੈ।
ਪੁਸ਼ਾਵਰ ਹਿੰਦ ਲਿਖਿਆਂ ਮਾਰਦੀਆਂ ਦੇ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦੁਆਂ ਮਾਰਦੀ ਹੁੰ ਪੁਰਾਈਟ ਵਕਤੀ ਹਨ।
ਮੈਂ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦੁਆਂ ਹੁੰ ਗੁਰੂ ਆਪਣੀ ਮਹਿੰਦਰ ਚਲਾਈਟ ਹਾਲੇ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਮਾਰਵੇ ਮੈਂਵੀ ਸ਼ਕਤ ਵਕਤੀ
ਹਾਲੇ ਮੈਂਵੀ ਹੇਟ ਵਿਆਹੀ ਦਿਵਾਨਾ ਮਿੰਨ ਸੀ ਹੁੰ ਮੈਂ ਗਰਵਾਈਲ ਹਟਾਂ ਚੇ ਗਾਂ ਸੀ
ਅਪਣੀ


text:
ੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਾਬਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਪੱਕਾ ਵੋਟ ਬੈਂਕ ਬਿਲਕੁੱਲ ਸਾਮਹਣੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂਕਿ ਪੀ.ਪੀ.ਪੀ. ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸ. ਗੁਰਦਾਸ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਵੱਲੋਂ ਵਿੰਨ੍ਹ-ਵਿੰਨ੍ਹ ਮਾਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੀਰ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਖੋਰਾ ਲਾਉਣ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿੰਗ ਦੇ ਕੌਮੀ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧੌਲਾ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦ ਉਮੀਦਵਾਰ ਵਜੋਂ ਉਤਰਨਾ ਵੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਲਈ ਦੂਸਰੀ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਘੰਟੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਲਗਭਗ 62 ਹਜ਼ਾਰ ਦੀ ਜੱਟ ਸਿੱਖ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ 40 ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਕਰੀਬ ਦਲਿਤ ਵੋਟਰਾਂ ਵਾਲੇ ਹਲਕੇ ਵਿਚ ਡੇਰਾ ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 14-15 ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਕਰੀਬ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 65 ਫ਼ੀਸਦ ਡੇਰਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਵੋਟਾਂ ਸਮੇਂ ਡੇਰੇ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰੋਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਿਰ ਮੱਥੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਲਕੇ ਵਿਚ ਸੇਮ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ, ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਅਤੇ ਬੇਵਿਉਂਤਾ ਵਿਕਾਸ ਚੋਣ ਪਿੜ ਦਾ ਭਖਵਾਂ ਮੁੱਦਾ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹਲਕੇ ਵਿਚ ਹਾਕਮ ਦੇ ਕਥਿਤ ਝੰਡਾਬਰਦਾਰਾਂ 'ਵਿਚੋਲਿਆਂ' ਵੱਲੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਫੰਡਾਂ ਵਿਚ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਊਣਤਾਈਆਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਭਰਵਾਂ ਰੋਸ ਵੀ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਮੁੱਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ 'ਤੇ ਠੱਲ੍ਹ ਪਾਉਣ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਸਟਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬੀਬੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਵੱਲੋਂ ਚੋਣ ਜਲਸਿਆਂ ਵਿਚ 'ਵਿਚੋਲਿਆਂ' 'ਤੇ ਖੂਬ ਰਗੜੇ ਲਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗੁੱਸੇ 'ਤੇ ਠੰਢਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
72230 ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ 65567 ਔਰਤ ਵੋਟਰਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਤ ਲੰਬੀ ਦੇ ਚੋਣ ਪਿੜ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਉਮੀਵਾਰ ਸ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਹਲਕੇ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਰਾਂਟਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੋਏ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਂ


text:
ਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਮੰਨਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਸੀ, ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਜੋ ਮੈਂ ਕਦੇ ਚਾਰਜ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਫ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਸਾਫ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ। ਮੌਤ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੀਂ ਪਛਾਣ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਟੋਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਰਿਆ ਰਹੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਜੀਵਿਤ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ.
ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਜੀਓ - ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ
ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹਾਂ ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਕਿਹਾ:
ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਸਥਾਪਤ ਹਾਂ. ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦਾ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਹਾਂ. ਉਸਨੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਤਾਜ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. ਕਦਮ ਦਰ ਕਦਮ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਫ਼ਰਕ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਰੱਬ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਣ ਲਈ, ਜੋ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਣ ਦਿਓ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਨਾਲ ਰੇਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਹੁਣ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਘਰ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਕਰਾਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਹੈ.


ਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ…
ਪੂਜਾ ਨੇ ਗੋਡਿਆਂ ਦੇ ਭਾਰ ਹੋ ਕੇ ਉਹਨੂੰ ਹੱਥ ਨਾਲ ਛੋਹਿਆ…
ਉਹਦੇ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡੇ ਵਿਚ ਇਕ ਗਰਮ ਜਿਹੀ ਲੀਕ ਫਿਰ ਗਈ, ਤੇ ਉਹਨੇ ਪਛਾਣਿਆ – ਇਹ ਉਹਦੇ ਇਸ਼ਕ ਦਾ ਜ਼ੱਰਰਾ ਸੀ, ਜਿਹਦੇ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅੱਗ ਅਜੇ ਵੀ ਸਲਾਮਤ ਸੀ…
ਤੇ ਇਸੇ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਨਰੇਂਦ੍ਰ ਦਾ ਨਾਂ ਚਮਕਿਆ – ਨਰੇਂਦ੍ਰ ਨਾਥ ਚੌਧਰੀ ਦਾ, ਜਿਹਨੂੰ ਉਹਨੇ ਬੇਪਨਾਹ ਇਸ਼ਕ ਕੀਤਾ ਸੀ…
ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹਦਾ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਚਮਕਿਆ – ਗੀਤਾ, ਗੀਤਾ ਸ਼੍ਰੀਵਾਸਤਵ…
ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੌਡ਼ੀ ਚਡ਼੍ਹੇ ਸਨ – ਜਦੋਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਮੋਹੇ ਗਏ ਸਨ…
ਉਸ ਵੇਲੇ ਨਰੇਂਦ੍ਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਚੌਧਰੀ ਲਫਜ਼ ਝਾਡ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਤੇ ਗੀਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸ਼੍ਰੀਵਾਸਤਵ…
ਤੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹੋ ਗਏ ਸਨ…
ਚੌਧਰੀ ਤੇ ਸ੍ਰੀਵਾਸਤਵ ਦੋਹਾਂ ਲਫਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ। ਚੌਧਰੀ ਲਫਜ਼ ਕੋਲ ਅਮੀਰੀ ਦਾ ਮਾਣ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਹਦੀ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਉਹਦਾ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਗੁੱਸਾ ਸੀ, ਜੋ ਨਰੇਂਦ੍ਰ ਉਤੇ ਵਰ੍ਹ ਪਿਆ ਸੀ। ਤੇ ਸ੍ਰੀਵਾਸਤਵ ਕੋਲ ਬੀਮਾਰੀ ਤੇ ਗ਼ਰੀਬੀ ਦੀ ਨਿਰਾਸਤਾ ਸੀ, ਜਿਹਦੀ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਗੀਤਾ ਉਤੇ ਵਰ੍ਹ ਪਈ ਸੀ, ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲਜ ਦੀ ਪਡ਼੍ਹਾਈ ਛੱਡਣੀ ਪਈ ਸੀ।
ਤੇ ਜਦੋਂ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਚੌਧਰੀ ਤੇ ਸ੍ਰੀਵਾਸਤਵ ਦੋਵੇਂ ਲਫਜ਼ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸਨ ਗਏ। ਤੇ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਪਿਛਾਂਹ ਮੁਡ਼ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਲਈ – ਚੌਧਰੀ ਘਰ ਦਾ ਅਮੀਰ ਬੂਹਾ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭੀਡ਼ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤੇ ਸ੍ਰੀਵਾਸਤਵ ਘਰ ਦਾ ਗ਼ਰੀਬੀ ਦੀ ਮਜਬੂਰੀ ਕਾਰਨ।
ਫੇਰ ਕਿਸੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਬੂਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਹਡ਼ਾ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਖਡ਼ਕਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਵੇਖਿਆ। ਸਿਰਫ਼ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਬੂਹੇ ਨਾਲ ਮੱਥਾ ਭੰਨ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥਿਆਂ ਉ


ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੈ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਟਾਇਟਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਲਾਭਦਾਇਕ ਸੰਦ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਲਟੀਮੀਡੀਆ ਪਲੇਅਰ ਹੈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਵੀਡੀਓ ਫਾਇਲ ਦੇ ਨਿਕਾਰਾ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਫਾਇਲ, ਟਾਇਟਲ ਦੇ ਐਕਸਟੈਡਿਡ ਸੈਟਿੰਗ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸੰਰਚਨਾ ਦੇ ਪਲੇਅਬੈਕ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ.
ਆਸਾਨ ਆਡੀਓ ਪਲੇਅਰ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਡੀਓ ਫਾਰਮੈਟ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਡੀਓ ਫਾਇਲ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਧੂ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਇੰਸਟਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਆਰਟਸ ਤੱਕ ਖੇਡ ਨੂੰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਦਲ ਰਿਪੋਜ਼ਟਰੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਫੀਚਰ ਹਨ.
ਦੇ ਸੰਦ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਅਰ ਆਡੀਓ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਫਾਇਲ ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਫਾਇਲ ਦੇ ਪਲੇਅਬੈਕ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ multiband ਸਮਤੋਲ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਫਾਇਲ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਛੁਪਾਓ-ਜੰਤਰ ਦੇ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਫੀਚਰ ਹੈ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਨਲਾਈਨ ਸੇਵਾ ਤੱਕ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਖੇਡ ਨੂੰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਵੀਡੀਓ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਾਈਟ ਤੱਕ ਫਾਇਲ ਨੂੰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ DVD ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਆਉਟਪੁੱਟ ਫਾਇਲ ਲਈ ਆਡੀਓ ਅਤੇ ਵੀਡਿਓ ਸੈਟਿੰਗ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ.
ਵਧੇਰੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੇਖੋ
ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਸਿਸਟਮ:
- Windows
- Android
ਸਿਖਰ ਤੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ:
ਵਧੇਰੇ ਸਾਫਟ


text:
ਪੌਲ ਅਤੇ ਜੋਅ ਨੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਕੁਲੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ - ਮਦਦਗਾਰ - 2022
ਪੌਲ ਅਤੇ ਜੋਅ ਨੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਕੁਲੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ
ਫ੍ਰੈਂਚ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਹਾ Madਸ ਮਦੁਰਾ ਨੇ ਸੋਫੀ ਮਚੇਲੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਛਾਪਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਦੀ, ਸੁੱਟ, ਪਰਦੇ ਜਾਂ ਮੰਜੇ ਲਿਨਨ ਦੀ ਲੜੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕੇ. ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਨੇ ਇਕ ਰੰਗੀਨ ਕੈਪਸੂਲ ਭੰਡਾਰ 'ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਪੌਲ ਅਤੇ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਨੂੰ ਮਰੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕੇ.
ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਇੱਕ ਲਾਈਨ
ਸੋਬ੍ਰਿਟਿਸ਼! ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਮਦੁਰਾ ਲਈ ਸੋਫੀ ਮੇਚਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਕਲਪਿਤ ਪਹਿਲੀ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਘਰੇਲੂ ਲਿਨਨ ਸੋਦਰ ਸ਼ੇਡ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟਸ 'ਤੇ ਖੇਡਦਾ ਹੈ. ਬੇਜ ਅਤੇ ਸਲੇਟੀ ਰੰਗਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਪਲਬਧ, ਗੱਦੀ, ਪਰਦੇ ਅਤੇ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਲਿਨਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਘਰ ਲਈ ਰੰਗਦਾਰ ਪ੍ਰਿੰਟ
ਦੂਜੀ ਲਾਈਨ, ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਵਧੇਰੇ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਬਰਗੰਡੀ ਜੋ ਸਜਾਵਟ ਨੂੰ ਨਿੱਘਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਿੰਟਸ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਫੁੱਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੀਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰੁਝਾਨਦਾਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਹਿਸਾਸ ਲਈ ਇਕਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਸਤੰਬਰ 2014 ਤੋਂ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਇਹ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਜੋ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨਾਲ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿਬਾਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨੇਗਾ. ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਜੋ ਜੋ ਮਦੁਰਾ ਕਲੈਕਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਸਤੰਬਰ 2014 ਵਿੱਚ ਮਦੁਰਾ ਬੁਟੀਕ ਅਤੇ ਈਸ਼ੌਪ ਵਿੱਚ ਖੋਜਣ ਲਈ


text:
ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਵਿਰਾਸਤ-ਏ-ਖ਼ਾਲਸਾ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸਿੱਖ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵੱਡਾ ਉੱਦਮ ਹੈ। 100 ਏਕੜ ਰਕਬੇ ਵਿੱਚ ਉਸਾਰੇ ਵਿਰਾਸਤ-ਏ-ਖ਼ਾਲਸਾ ਨੂੰ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਰਚੀਟੈਕਟ ਸ੍ਰੀ ਮੋਸ਼ੇ ਸੈਫਦੀ, ਜਿਸ ਵੱਲੋਂ ਯੇਰੋਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਹੋਲੋ-ਕਾਸ਼ਟ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਵਿਰਾਸਤ-ਏ-ਖ਼ਾਲਸਾ ਵਿੱਚ ਕੋਮੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਫੁੱਲ ਇਮਾਰਤ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਇਮਾਰਤ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਆਰਚੀਟੈਕਟ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਪੰਜ ਪੱਤੀਆਂ ਦੇ ਮਨੋਰਥ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖ ਕੇ ਪੰਜ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਪੰਜ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕੁੱਲ ਗੈਲਰੀਆਂ
ਲਗਭਗ 30 ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚੋ 14 ਗੈਲਰੀਜ ਤਿਆਰ ਹਨ
ਅੰਦਰੂਨੀ
ਗੈਲਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ''ਹੀਰ ਆਖਦੀ ਜੋਗੀਆ ਝੂਠੇ ਬੋਲੇ ਕੌਣ ਵਿਛੜੇ ਯਾਰ ਮਿਲਾਂਵਦਾ ਈ'' ਦੇ ਬੋਲ ਗਾਣੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੇ, ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਸਕੂਲ ਬਿਲਡਿੰਗ ਦੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ। ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਗਠਨ ਤਾਂ 1885 ਈ: ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨਾ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਨਾ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਰੰਭ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਖਤਮ। ਹੋਰ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਅਤੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰਾ ਢਾਬੇ ਵਰਗੇ ਚਿੱਤਰ ਵੇਖ ਕੇ ਮੇਰੀ ਹੈਰਾਨੀ ਵੱਧਦੀ ਗਈ। ਇਹ ਸਿੱਖ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਕਿਸ ਤਰਾਂ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵੀ ਮੁੱਢਲੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਆਰੀਆ ਵੱਲੋਂ ਫਤਹਿ ਕਰਨਾ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਆਗਮਨ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਵੱਲੋਂ ਫਤਹਿ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਮਲਾਵਰ ਗਜਨਵੀ, ਗੌਰੀ, ਗੁਲਾਮ ਖਿਲਜੀ ਤੁਗਲਕ, ਤੈਮੂਰ, ਸਯਦ, ਲੋਧੀ ਮੁਗਲ ਖਾਨਦਾਨ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਵੱਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱ


text:
ਸ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਉਮੀਦਵਾਰ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਸੀਟਾਂ ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਲਈ ਸਤਾਹਠ ਆ ਗਈਆਂ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਨਗੀ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਸੀ। ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਮਹਿਕਮੇ ਦਾ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ 'ਵਕੀਲ' ਸੀ, ਪਰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਹੋਈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਜਿਹੜੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚੋਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਦੱਸੀ ਸੀ, ਉਸ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਕਲਾਸ-ਰੂਮ ਵੀ ਨਾ ਦੱਸ ਸਕਿਆ, ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਾ ਨਾਂਅ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦੱਸ ਸਕਿਆ ਤੇ ਇੱਕ ਵੀ ਜਮਾਤੀ ਦਾ ਨਾਂਅ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦੱਸ ਸਕਿਆ। ਡਿਗਰੀ ਝੂਠੀ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਜਾਣਾ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕੁਝ ਏਦਾਂ ਦੇ ਚਰਚੇ ਸੁਣੇ ਜਾ ਰਹੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਚਰਚੇ ਭਾਵੇਂ ਗਲਤ ਵੀ ਹੋਣ ਤਾਂ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਝੂਠੀ ਜਾ ਸੱਚੀ ਕੋਈ ਡਿਗਰੀ ਪੇਸ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ। ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਦੋਵੀਂ ਪਾਸੀਂ ਨਿੰਦਣ-ਸਲਾਹੁਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ।
ਤੀਸਰੀ ਧਿਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਕਤ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਸਾਂਭ ਕੇ ਪਹਿਲੀ ਧਿਰ ਬਣਨ ਲਈ ਓਹੀ ਜ਼ੋਰ ਫਿਰ ਲਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਲਾਇਆ ਸੀ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਦੋ ਮੁਖੀ ਲੀਡਰਾਂ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਤੇ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਸਰੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਉਕਸਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਤੱਥ ਵੀ ਸਚਾਈ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ, ਉਹੀ ਕੁਝ ਅੱਜ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਮੂਹਰੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਦੇ ਚੋਣ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵੱਡੇ ਲੀਡਰ ਜਿਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦਾ ਨਾਂਅ ਵਰਤ ਕੇ ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕੁਝ ਓਹਲਾ ਰੱਖ ਕੇ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਆਗੂ ਸਿਰੇ ਦੀ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਨਾਲ ਨੰ


਼ਾਹ ਮਿਲਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮਕਾਨ ਦਾ ਕਿਰਾਇਆ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਕੋਲ਼ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਮੈਂ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਔਕੜਾਂ ਭਰੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਅੱਗੇ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਅੱਡੇ।''
ਸੁਦੇਸ਼ਨਾ ਨੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆੱਟੋਕੈਡ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਕੂਲ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਦੇ ਸੰਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਿਖਾਉਣ ਦਾ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰ ਲਿਆ। ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਦਮ ਉਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਉਸ ਸੰਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਭਾਈਵਾਲ਼ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂਅ ਬਦਲ ਕੇ 'ਡਿਜੀਟੈਕ ਐਚ.ਆਰ.' ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਕੁੱਝ ਗਹਿਣੇ ਵੇਚ ਕੇ ਕੀਤਾ।
''ਗਹਿਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਇਸੇ ਲਈ ਹਨ ਕਿ ਔਖੇ ਵੇਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਸਾਡੀ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਆੱਟੋਕੈਡ ਅਤੇ ਸਟਾਈਪ੍ਰੋ ਟਰੇਨਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਮੈਂ ਅਧਿਆਪਕਾ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਵੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਛੇਤੀ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮੌਕਾ ਆਇਆ, ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਸੰਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਟਰੇਨਿੰਗ ਲੈ ਚੁੱਕ ਕੁੱਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਕੈਡ ਡ੍ਰਾਇੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹਾਰਡ ਕਾੱਪੀ ਤੋਂ ਸਾੱਫ਼ਟ ਕਾੱਪੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲੀਏ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਡਿਜੀਟਲਾਇਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਰ ਧਰਿਆ।''
ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸੁਦੇਸ਼ਨਾ ਆਪਣੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਦਮ ਉਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸਿੱਖਦੇ ਰਹੇ। ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਫਲ਼ ਸੁਦੇਸ਼ਨਾ ਨੂੰ 2008 ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਏਪੁਰ ਇੱਕ ਟਰੇਨਿੰਗ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿੱਚ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਟੁਵਰਟ ਐਂਡ ਲਾੱਇਡ ਨਾਂਅ ਦੀ ਕੰਪਨ