ਔਕਲੈਂਡ (ਐਨ ਜੈਡ ਤਸਵੀਰ ਬਿਊਰੋ / ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਸਿਆਲਾ) – ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਮਹਿਲਾ ਕਬੱਡੀ ਟੀਮ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੁੰ ਔਕਲੈਂਡ ਹਵਾਏ ਅੱਡੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ ਜਿਸ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਪੂਰਾ ਢੋਲ ਧਮਾਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ| ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਨਿਊਜੀਲੈਂਡ ਵੂਮੈਨ ਕਬੱਡੀ ਫੈਡਰੇਸਨ ਤੋਂ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਬੱਡੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੈਚ 27 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਆਕਲੈਂਡ ਵਿਖੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦ ਕਿ ਦੂਜਾ ਮੈਜ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਹੈਮਿਲਟੰਨ ਦੇ ਖੇਡ ਮੈਦਾਨ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ| ਨਿਊਜੀਲੈਂਡ ਵਸਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਲੋਂ ਮਹਿਲਾ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ ਦੀਆਂ ਖਿਡਾਰਨਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਨੁ ਰਾਣੀ, ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਦੇਵੀ, ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਗਗੋ, ਰਾਜਵਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਆਪਣੇ ਕੋਚ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੋ ਕਿ ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਕਬੱਡੀ ਅਕੈਡਮੀ ਜਲਾਲਪੁਰ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ ਵਿਖੇ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਦੀ ਰਹਿਣਨੁਮਾਈ ਹੇਠ ਸ੍ਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ ਦੇ ਸੱਦੇ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚੀਆਂ ਦਾ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ| ਸ੍ਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਵੂਮੈਨ ਕਬੱਡੀ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਇਸ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ ਦੀ ਹਰ ਤਰਾਂ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੇਗਾ| ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਾਜਰੀਨ ਸ੍ਰ ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਖਸੀ ਮੈਂਬਰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਸ੍ਰ ਖੜਗ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਸ੍ਰ ਦਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਲਸਾੜਾ, ਸ੍ਰ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਸੰਘਾ, ਸ੍ਰ ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਸ੍ਰ ਇਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਲਕੱਟ, ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਤਾਰੀ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ, ਬਲਿਹਾਰ ਸਿੰਘ, ਮਹਾਂਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਦਲਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਵੜਵਾ, ...READ MORE


text:
ੇ ਤਿੰਨ ਜੈਨ ਮੂਰਤੀ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਮਿਲੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵੀਚੰਦਰਗੁਪਤਮ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਰਾਜੇ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਹੇਠਾਂ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਵੇਖੋ)।
ਰਾਜ
ਦੇਵੀਚੰਦਰਗੁਪਤ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਟੁਕੜਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਹਾਇਕ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਾਨ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਮਗੁਪਤ ਗੁਪਤ ਸਮਰਾਟ ਸਮੁੰਦਰਗੁਪਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸੀ। ਨਾਟਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਾਮਗੁਪਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਧਰੁਵ-ਦੇਵੀ (ਜਾਂ ਧਰੁਵ-ਸਵਾਮਿਨੀ) ਨੂੰ ਸਾਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਚੰਦਰਗੁਪਤ ਰਾਣੀ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਭੋਜ ਦੇ ਸ਼੍ਰਿੰਗਾਰਾ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਦੇਵੀਚੰਦਰਗੁਪਤਮ ਮਾਰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਅਲੀਪੁਰਾ ਵਿਖੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਡੇਰਾ ਸੀ। ਬਾਣੇ ਦਾ ਹਰਸ਼-ਚਰਿਤ ਸਥਾਨ ਨੂੰ "ਅਰਿਪੁਰਾ" (ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ") ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਹਰਸ਼-ਚਰਿਤ ਦੀ ਇੱਕ ਖਰੜੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ "ਨਲੀਨਾਪੁਰਾ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਰਾਮਗੁਪਤਾ ਦੇ "ਸ਼ਕ" (IAST: Śaka) ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਪਛਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵੀ.ਵੀ. ਮਿਰਾਸ਼ੀ ਨੇ ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਸ਼ਾਨ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰਗੁਪਤ ਦੇ ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਥੰਮ੍ਹ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਵਿੱਚ "ਦੇਵਪੁੱਤਰ-ਸ਼ਾਹੀ-ਸ਼ਾਨੁਸ਼ਾਹੀ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਏ.ਐਸ. ਅਲਟੇਕਰ ਨੇ ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਕਿਦਾਰਾ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪੀਰੋ ਨਾਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਲਟੇਕਰ ਨੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੀਰੋ ਨੇ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਰਾਮਗੁਪਤ

dataset: wikimedia/wikipedia


ੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਫ਼ਾਂਸੀ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੱਲਾਦ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਝ ਜੁਗਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਮੈਦਾਨ-ਏ-ਜੰਗ ਵਿਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਅੱਗੇ ਹਿੱਕ ਡਾਹ ਕੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਕਿ,
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਪੰਚ ਪ੍ਰਧਾਨੀ) ਦਾ ਦ੍ਰਿੜ ਨਿਸ਼ਚਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦਾ ਰਾਜਸੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦੀ ਕਾਇਮੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ 29 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1986 ਨੂੰ ਜੁੜੇ ਸਮੂਹ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਨੇ ਖ਼ਾਲਸਤਾਨ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਪੰਚ ਪ੍ਰਧਾਨੀ) ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਪ੍ਰਤੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਇਸ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹਾਲਾਤ ਮੁਤਾਬਿਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ-ਵੇਸਾਂ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਅਹਿਦ ਮੁੜ ਦਹੁਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ (14 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2011): ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਪੰਚ ਪ੍ਰਧਾਨੀ) ਵੱਲੋਂ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਸਾਜਨਾ ਦੇ ਦਿਹਾੜੇ ਮੌਕੇ ਅੱਜ ਤਖਤ ਸ਼੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ (ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਕੀ) ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੰਥਕ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿਚ ਪੰਚ ਪ੍ਰਧਾਨੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਏਕ ਨੂਰ ਖਾਲਸਾ ਫੌਜ, ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਸਤਿਕਾਰ ਸਭਾ, ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਸਹਾਰਾ ਟ੍ਰਸਟ, ਸਿੱਖ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਵੀ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ।
ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ 312ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਸਮੂਹ ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ 'ਖਾਲਸਾ ਸਾਜਨਾ ਦਿਵਸ ਮੁਬਾਰਕ' ਕਹਿਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲੈ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਥੇ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਲੋੜ ਤਾਂ ਹੈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਮਬੱਧ ਕਰਕੇ ਅਜਿ


text: ਕੰਪਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ

config: pa


text:
ਇਹ ਕੌਂਗਰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਭਾਈਵਾਲ ਸਨ। 1980 ਤੋਂ 1984 ਤੱਕ ਦੇ ਬਜਰੰਗ ਦਲ, ਰਿਤੰਬਰਾ ਇਤਿਆਦਿ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀ ਬਿਆਨ ਆਦਿ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਖ-ਨਰਸੰਘਾਰ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉਤਾਵਲੇ ਸਨ। ਨਵੰਬਰ 1984 ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂਤਵ ਦੇ ਨੀਤੀ-ਘਾੜੇ ਨਾਨਾ ਦੇਸ਼ਮੁਖ ਦਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਨੀਤੀ-ਪੱਤਰ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਸਿੱਖ ਮਾਰੂ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਮਰਥਕ ਸਨ। ਮੁੱਢਲੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਹ ਯੋਜਨਾ ਹਿੰਦ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਸਾਮਰਾਜ ਵੱਲ ਧੱਕਣ ਵਾਲੀ ਸਿਆਸੀ ਕੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੜੀ ਘਾੜਤ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ ਹਿੰਦੂ ਮੂਲ ਦੀ ਹਰ ਸਿਆਸੀ ਜਮਾਤ ਦੀ ਸ਼ਹਿ ਹਾਸਲ ਸੀ।
ਸਮਾਂ ਪਾ ਕੇ ਏਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੋਇਆ ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਤੋੜਨ, ਗੁਜਰਾਤ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ 2014 ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਉੱਥਾਨ ਵਿੱਚ। ਹਿੰਦੂ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕੌਂਗਰਸ ਅਤੇ ਓਸ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਸੱਚੇ ਝੂਠਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਵਾਵੇਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਮੀਡੀਏ ਨੂੰ ਥੋਕ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ; ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ-ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਤੋਂ ਵੱਡਾ (56 ਇੰਚ) ਬਣਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਖਿੱਲੀ ਉਡਾਈ ਗਈ ਆਦਿ ਆਦਿ।
ਹੁਣ ਹਾਲਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਦੋ ਕਰੋੜ ਸਾਲਾਨਾ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕੀਆਂ, ਨਾ ਪੰਦਰਾਂ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਆਏ; ਨੋਟਬੰਦੀ ਦਾ ਵੀ ਉਲਟਾ ਅਸਰ ਪਿਆ; ਘੋਟਾਲੇ ਰੋਕੇ ਨਾ ਜਾ ਸਕੇ; ਨਾ ਹੀ 'ਪਹਿਰੇਦਾਰ' ਵਿਦੇਸ਼ ਭੱਜਦੇ ਮੋਦੀਆਂ, ਮਲਾਇਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਿਆ। ਵਿਆਪਮ ਉੱਤੇ ਪਿਆ ਪਰਦਾ ਅੱਲ੍ਹੜ ਕੁੜੀ ਦੇ ਸਿਰ ਚੁੰਨੀ ਵਾਂਗ ਲਗਾਤਾਰ ਖਿਸਕਦਾ ਹੀ ਚਲਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ― ਬਾਵਜੂਦ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਅਭੈ ਦਾਨ ਦੇ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤ ਦੀ ਚੁੱਪੀ ਦੇ। ਗੁਜਰਾਤ ਤੋਂ ਚੋਣ-ਮੈਦਾਨ ਦੀ ਤਿਲਕਣ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵੀ ਉਪ-ਚੋਣਾਂ ਵਿ

dataset: uonlp/CulturaX


Satnam Singh Sandhu (Age Group – Adult)
ਪ੍ਰੋ. ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਦੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬੜੇ ਸੁਚੱਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਲਮਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੈ ਪੜਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਿਕ ਪ੍ਰੋ. ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਕਿੰਨੇ ਵਿਸਥਾਰ ਸਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਤਰੀਕਾਂ ਅਤੇ ਜਗਾਵਾਂ ਸਮੇਤ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋ. ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘਾ ਗਿਆਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇਸ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਿਕ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰੋ. ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਿੲਹ ਿਕਤਾਬ ਪੜਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ।
Note – The views and opinions expressed are those of the author and do not necessarily reflect the views of Sikh Religious Society Palatine Gurudwara, to include but not limited to the Board of Directors, Employees and Library volunteers and staff.


text:
ुवधुर मतुरा, मे अभी डित्तिया॥
बरो नि भुवधु लेजीआ, भुलि न "मुर्ति बरजिया"॥
रे बरषी! भुवधु रित्तमाल तुँ सच-चाव माइशिया। बघरी उँ में भन्न बे
बले चाव उँ टुकड़ सी चुरुड़ पैकना बोड़ा। भुवधु ने मुर्तिया वै, तन बोड़ा
चै, डित्त सुप बलवे बैठ विशारा बीं बेशी तनी बोड़ा। दिववतः दिवच
वालुगन चेसिया भन मागार दा नभ ती तनी लैंस। भारिया भना चुड़े
तनी चे तारी चै। भर बुरु मुर्ति बे धम बघरने री भुल्ला विपा। पूँछ सिंये
महार बलवे री मारना विपा बींग बुरु बी तनी। अनें लूँ धम धवसार
चुड़े में (चुड़ ले) अपप्तीया ऑप्या तल्ल बेषे चर। तुरुलभी, तारीकी,
विशारिया अटप्पइ, अविया रुड़, भर अल्लभुड़ा मैनुस चेंड़ उँ भरुँ
डित्त बी बघरने भन्न बे मारना वै। भुवधु उँ लूँड़ी भरुँ भारिया मुर्ति उँ
मेंलन लूँड़ी उिभार तनी चुंटा। अर्थिया मन्नभां दा डित्तिय बी ऑप्पाव
री चवना। रिम पत्थरे रिब मसर वें दिवचन लूँड़ी विन नभ "मित्तल"
भंउर नभ नभ यकन गुंगा दे पठ विपुँ बोड़े उँ:
रे लव, विया' भवतु 'मुर्ति' बीठ॥
अह्नपद्धती उगाउ न चुपनी, कुँये दा तुँ तनीता। इहगुँ॥
वभु न शिमारिचि, ब्रूँप न शिमारिचि, लेबु न ब्रूँटिर देस॥
पह तिसा' भुव उँ तनी हृदी, तिहल बरी मध मेंदा॥
भार पाति भुव भूमि शिवरने, पेट उँवे अभूपण॥
निखि धवलें नभ अर्थिया अप्पोविचि, मेंरी अर्थियाँ साय॥
गिमा उड़ी भन उँ तनी हृदी सोंग सरिया तनी पर्ली॥
पकम्हेंद्र सप्तमंगारि भिलि, वस भुलोउ न चली॥
(1253)
ਵੇ ਹਿਸਾਬਾਂ! ਪਤਨ ਪੁਸ਼ਟਕਾਂ ਪਹਿਚਾਂ ਮੁਹਤਵ ਦੇ ਵੀ ਬੀਜਾ? ਜੂ ਮੇਰਾ ਸੰਗ ਵੇ ਸਮ ਵੀ ਹਿੱਡਾ ਰਾਹਿਣ ਪਤਨ ਬਾਹਰ ਭੇਲਾ ਪੈਸਾ ਰਿਸ਼ਤਾ? ਜੂ ਬਚਿੰਨ ਹਿਸਾਬਾਂ ਲੈਨਦਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਖੇ ਪੁਰਵਾਰ ਮਹਾਂਹਿੱਡਾ ਬੋਡੀ? ਵੇ ਜਾਣਿਆ ਜੂ ਪਤਨ ਗੁੱਝ ਮੁਹਤਵ ਬਾਰ ਹਾਗਤਾ ਦੇ ਬਾਰਥ ਪਾ ਹਿੱਡਾ? ਵੀ ਜੂ ਨਾਭ ਮੁਹਤਵ ਬ੍ਰਿਗ ਜੂ ਕਿਸਾਨ ਹਿੱਡਾ? ਵਿਖੇ ਲੇਡ ਉੱਤੇ ਅੰਚਰ ਠਾਣਾ ਉੱਤੇ ਨਾਗੀ ਭਾਰ ਵਿਚਾ? ਜੂ ਮਾਰਾ ਮਾਰਾ ਲੇਡ ਦੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਦੀ ਉੱਤੇ ਨਾਗੀ ਬਾਰਥ ਰਿਹਿੰਦਾ? ਪਤਨ ਪੁਸ਼ਟਕਾਂ ਪਹਿਚਾਂ ਮੁਹਤਵ ਦੇ ਵੀ ਬੇਰੀ ਆਹਲ ਬੀਜਾ ਵਿਚ ਨਾਗੀ? ਸਿਧਾਂਤ ਭਾਵਨ ਨੇ ਜੂ ਮੇਰਾ ਜੀ ਬੀਜਾ ਚੈ, ਸਿਧਾਂਤ ਮੰਚਾਂ ਆਹਲਾਂ ਬਾਰਥ ਹਿੱਡਾ ਜੀ ਬੇਰੀ ਜੀ ਵਿਚਾਈ ਸਾਦੇਵਾਈ। ਜਾਣਿਆ ਜੂ ਪਤਨ ਪੈਸਾਂ ਬਾਹਰ ਪਹਿੰਦਾ ਰਹਿਣ। ਪਤਨ ਭਾਰ ਲੱਟਾਂ ਜੀ ਮਕਾ ਨਾਗੀ ਬੀਜਾ। ਜੀ ਭਾਲਾਂ ਵੈ ਪਤਨ ਗੁੱਝ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਦਾ? ਜਾਣਿਆ ਬਾਰਥ ਬਾਰਥ ਪਕਾਈ ਬਾਰਿਕਾਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਚੈ। ਪਾਸ ਬੇਰੀ ਉੱਤਰ ਲੇਡ ਪਹਿਲਾਂ (ਬਰਿਹਿੰਦ) ਸਾਰਾ ਉਹਾਂ ਵੇ ਵਿਚਾ ਚੈ। ਪਹਿਚਾਣ ਜੂ ਵੀ ਵਿਚ ਚੁਲਾਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪਹਿਚਾਣ ਲੱਟਾਈ, ਜਾਣਿਆ ਵਾਲਾ ਜੀ ਬਾਰਥ ਬਾਰਥ ਬਾਰਥ ਬਾਰਥ ਨਾਗੀ ਆਹਿੰਦਾ। ਨਾਭ ਮੁਹਤ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ਹੀਰੋਡਾਟਸ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


text:
िय निप दुःसा वि चार बेट अहिसवा सा
घटाइहुएगा धवमा चो मौ, हिनब दिय वचना अबाल पुवच चो पेवना
तालु चो रेठी। मब उँ दडे निपांउ सी दिय तालु वि चार अबाल पुवच चो
मारी वचना सा वचनग्रं निय रेठा दिम तालु सा निपांउ नहीं निप
बवसा वि से तचना चो तची वारी, दुःस वचना हूँ अबाल पुवच चो
वची चंदी वचना माइ ऐ अभित अउे निपांउब भंत छिअा साडे। दांविवां
रे तेज बारे अहुस्त बेसां से ऐ बेस-बवां सी वचना रेठी, दिय निपांउब
वचना निप नहीं दुःसी। से भंत चो छिअा साडे वि बेसां सा उिपारणी साडा
निम्वन तमिउ वचन बवबे ऐ बेसां सा
सियां भंत नहीं भंतिअ सा सबसा। गाँ रमेस दाव से बाद
* चविचू नाटब, 1।।।, अपिभाषि क
ਨਿਸਤੀ ਤਚਾਰ ਦੇ ਕੇਵਲ
ਅਤੁਮਾਰ ਦੇ ਸੀ ਗ੍ਰੰਥ ਵਾਂਗ ਮਾਰਗਿਆ ਨਾਹੀ ਸਿੱਖ ਗ੍ਰਾਂਥਾਂ ਅੰਤਰ ਸਵਾਮਾਣੀ ਗੁਰਵਾਰਿ ਅਤੁਮਾਰ ਕੇਵਲ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਹੈ ਬਹਾਦੁਰਗਾਤ ਬੁਧਾ ਨਿਸ਼ਉਤ ਅਭਿਆਪਤ ਉੱਤੇ ਧੁੱਖ ਅਤੇ ਪੁੱਛ ਤਾਈ। ਆਪੀ ਧੁੱਖ ਉੱਤੇ ਪੁੱਛ ਵਿੱਚ ਅਬਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਜੁਗਾਡਾ ਹੈ ਜੁਗਾਡਾ ਹੈ ਹਾਥ ਵੇ ਕੁਝ ਬਾਹਰ ਦੀ ਜੁਗਾਡਾ ਹਿੱਸਾ ਦੀ ਲਾਂਚ ਪਾਂਚ ਵੇ ਤਾਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੇਵਲ-ਕਾਵਾਂ ਦਾ ਸਿਖ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਿਖ ਜੁਗਾਡਾ ਪੁਰਖ ਦੀ ਗ੍ਰਾਂਥ-ਪ੍ਰਗਾਤੀ ਅੰਤਰ ਕੇਵਲ ਦਾ ਸਿਖਾਰ ਅਭਿਆਪਤ ਹੈ, ਸਿਖ ਬਰਤਵੇ ਕੇਵਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਿਲਾ ਹੈ, ਜੁਗਾਡਾ ਦੀ ਭਾਰਤ ਹੈ।
ਗ੍ਰੰਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਗ੍ਰੰਥ ਸਿਖਿਆ ਪੇਖੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇਖੋ ||
ਪੁਸ਼ਟਿ ਨਾਹੀ ਰਾਹੀ ਕਰਦੇ ਨਾਹੀ ਨਾਂ ਅਭਾਲ ॥੧॥
[ਸਲਹਵ, ਗਾਈ: ਮੁੱਖ: ਮ: ਪ, ਪੰਨਾ 2੫੫]
ਰਿਹਿੰਦੁ ਮਹਿ ਅਤੁਮਾਰ ਅਹਸ਼ੰਕਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਿਖਿਆ ਕੇਵਲ ਅਭਿਆਪਤ ਪੁਸ਼ਟਵਾਂ ਗ੍ਰੰਥ ਗ੍ਰੰਥ ਵਾਂਗ ਸਾਵੇ ਤੀ ਪਾਂਚਲ ਵੇ ਕੇਵਲ ਲਾਈ ਅਤੇ ਚੰਦੇਲ ਵੇ ਗਾਈ ਲਾਈ, ਹਿੱਸਾ ਬਿੰਦੁਸ਼ ਮਾਉਰ ਜੀ ਗੁਰਵਾਰਿ ਰਕਸਾਏ ਅਭਾਲ ਨਾਂ ਦੀ ਗ੍ਰਾਂਥਾਂ ਵਾਂਗ ਤੀ ਨਾਵੀ ਸਬਰੇ, ਨਾਂ ਦੇ ਉਲਾ ਪੁੱਤ ਦੀ ਨਾਵੀ ਸਬਰੇ। ਹਿੱਸਾ ਗ੍ਰੰਥ ਮਾਰਗਿਆ ਦੀ ਵਿਵਿਧਾਂ ਰਾਵਾਰਿ ਹਿਸਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਉੱਤਰ ਨਿਸ਼ਾਂ ਹੈ। ਸਿਖ ਸਲਹਵ ਦੇ ਤਾਲ ਲੁਕਾਸ਼ੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਅੰਤਰ ਹਿੱਸਾ ਸਲਹਵ ਦੀ ਜੁਗਾਡਾ ਸਿਖਾਰ ਅਭਿਆਪਤ ਮੁੱਖ ਵੇ ਆਲ-ਮਹਿ ਸਾਉ ਪਾਉ ਵਿਖਾਣ ਪਿਆਰਾ ਮਹਿ ਧਰਿਆਲ ਵੀਡੀ ਤਾਈ ਉਹ, ਘਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਸਿਖਿਆਓਂ ਦੇ ਦਾਖਾਲ ਮਹਿ ਨਿਸ਼ਾਂ ਤਾਈ ਉਹ। ਉਹ ਸੰ


text:
ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ 'ਚ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕੋਰੋਨਾ ਵੈਕਸੀਨ - Global Punjab TV
Home / News / ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ 'ਚ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕੋਰੋਨਾ ਵੈਕਸੀਨ
Rajneet Kaur Aug 13 2021 6:27:57 am News, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ Leave a comment
ਫਰਿਜ਼ਨੋ (ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ)(ਗੁਰਿੰਦਰਜੀਤ ਨੀਟਾ ਮਾਛੀਕੇ/ ਕੁਲਵੰਤ ਧਾਲੀਆਂ) : ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਟੇਟ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ ਕੋਰੋਨਾ ਵੈਕਸੀਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਗੈਵਿਨ ਨਿਊਸਮ ਨੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਸਾਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਬੇ ਏਰੀਆ ਸਕੂਲ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ।
ਨਿਊਸਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਇਹ ਆਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਹੋਰ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਵਿਡ -19 ਦਾ ਟੀਕਾ ਲਗਵਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਵੈਕਸੀਨ ਨਾ ਲਗਵਾਉਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਰੈਗੂਲਰ ਹਫਤਾਵਰੀ ਕੋਰੋਨਾ ਟੈਸਟ ਰਿਪੋਰਟ ਪੇਸ਼ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ।
Previous Today's Hukamnama from Sri Darbar Sahib Amritsar (Golden Temple) ਅੱਜ ਦਾ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ- 13 August, 2021, Ang 733


ੌਤੀ ਕਲਰਚਰਲ ਮੇਲੇ ਅਤੇ ਬਾਲੀਵੂਡ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਲੋਕ ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ ਹਰਿਆਣੇ 'ਚ ਪਿਛਲੇ ੨੪ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ੩੦ ਬਾਲੜੀਆਂ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਵਾਬ 'ਚ ਹਰਿਆਣਾ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਚੋਟਾਲਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਲਾਤਕਾਰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਜਲਦੀ ਭਾਵ 15 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ 'ਚ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ "ਰੁੱਖ ਤੇ ਕੁੱਖ" ਦੀ ਰਾਖ਼ੀ ਦਾ ਹੋਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਕੋਈ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਘਰ 'ਚ ਦੂਜੀ ਧੀ ਦਾ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਹਰ ਕੀਮਤ ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਜਮੀਨ-ਅਸਮਾਨ ਇੱਕ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਧੀਅ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇਣ ਦੇ ਫੋਕੇ ਦਾਅਵੇ ਤਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ 'ਚ ਕਿੰਨ੍ਹੀ ਕੁ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਗੁਰੂਆਂ, ਪੀਰਾਂ, ਫਕੀਰਾਂ ਦੀ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਕੁੜੀਮਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਤੋੜਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਸੁਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਨਵਾਂ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ,
ਪ੍ਰੰਤੂ ਇਹਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪੰਜਾਬ 'ਚ 0 ਤੋਂ 6 ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ 'ਚ ਬਾਲੜੀ ਦੀ ਅਨੁਪਾਤ 1000 ਪਿੱਛੇ ੮੪੬ ਹੈ। ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਹਾਕੇ 'ਚ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ
ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ 'ਚ ਅਸੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਪਿੱਛੇ 789 ਬਾਲੜੀਆਂ ਦੀ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਕੇ ਅਸੀਂ ੮੪੬ ਤੱਕ ਹੀ ਪੁੱਜ ਸਕੇ, ਯਾਨਾਕਿ ਅਸੀਂ ੧੦ ਸਾਲ 'ਚ ਹਜ਼ਾਰ 'ਚੋਂ ੪੮ ਧੀਆਂ ਦੀ ਕੁੱਖਾਂ 'ਚ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਬਲ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਬਾਲੜੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਲਾਡ-ਪਿਆਰ , ਸਿੱਖਿਆ, ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਕੁੜੀ ਹੋਣ ਕਾਰਣ ਬਰਾਬਰੀ ਤੋਂ ਵਾਂਝੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੋ


text:
ਗੇਲੀ
ਮੁੱਖ ਸਾਦੇ ਦੇਖਣੀ ਅਲਖ ਹਿੰਦ ਸੀਨਾ ਹੇਠ ਪੁਲੁਆ ਮਾਹੂ ਦਰਕਾਰ ਗੇਲੀ
ਸਭਤਾ ਸਾਟ ਦੇ ਧਾਰਾਂ ਦੇਖ ਅਸਾਂ ਮੈਂਨਾ ਹਿੰਦੁ ਸਫ਼ ਧਾਰ ਗੇਲੀ
ਮੁੱਖ ਪੈਂਦਾ ਹਿੰਦੁ ਬਰਾਈ ਨਿੱਭਾ ਬਾਰੀ ਨਿੱਭਾ ਦੋ ਸਾਗੀ ਧਾਰ ਗੇਲੀ
ਸ਼ਾਬਾਰ ਬਰਾਈ ਨਿੱਭਾ ਦੇ ਬੇਦੀ ਹੋਈਗਾਂ ਨਿੱਭਾ ਸਾਦੇ ਪਿਸੇਰ ਦੇ ਚਾਰੁੱਖੀ
ਵਾਤੀ ਨਿੱਭਾ ਚਿੰਨਾ ਅਲਾਮ ਬਰਾਈ ਬੇਦੀ ਮਹਾਰ ਦੋ ਨਾਲ ਉਜਾਰ ਚੇਹੇ
ਨਿੱਖਾਲ ਨਿੱਭਾ ਮਹਾਬਾਰ ਦੇ ਸੇਹੇ ਦੁਆਰ ਹਿੰਦੁ ਦੀ ਸ਼ਵਾਰ ਚੇਹੇ
ਹੈਨਾਂ, ਵਾਸਮਤ ਸਲਾਈਆਂ, ਉੱਪਾਲਾ ਦੀ ਹਿੰਦ ਹਾਂਗਾ ਦੇ ਸ਼ਵਾਰ ਦੇਖਾ
ਦੇਖ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਾਗੀ ਲਾਹੀਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਵਾਰ ਮਹਾਰ ਬਰਾਈ ਅਭਾਵੇ ਪਾਰ ਚੇਹੇ
ਹੈਨਾਂ ਸਾਦੇ ਪਿਸੇਰ ਦੇ ਦੁਆਰ ਪਾਏ ਬੇਦੀ ਅਸਾਂ ਨ ਹਵਾਲ ਗਾਰ ਚੇਹੇ
ਵਾਤੀ ਨਿੱਭਾ ਚਿੰਨਾ ਬਰਾਈ ਨਿੱਭਾ ਦੁਆਰ ਸਲਾਈਆਂ ਸਾਗੀ ਅਲਖ ਚੇਹੇ
ਪਿਸੇਰ ਦਾ ਚਾਲ
ਵਾਤੀ ਬਰਾਈ ਦੀ ਹਿੰਦ ਪਿਸੇਰ ਦੁਆਰੇ ਹਿੰਦ ਨਿੱਭਾ ਦੁੱਧ ਮਹਾ ਦੇਖੇ
ਚੇਲ ਹਾਂਗਾ ਪਾਏ ਪਿਸੇਰ ਚਿੰਨਾ ਦੀ ਸਾਗੀ ਮਹਾਬਾਰ ਗਾਹਾ ਦੇਖੇ
ਹੀਰੁ ਸਾਬ ਦੇ ਹੈਸਲਾ ਵੇਖ ਮਾਰਿਆ ਆਰਾ ਮਨ ਦੇ ਪਾਮ ਵਿਚਾਰ ਸਾਵੇ
ਸੰਮ ਸਾਰ ਪਿਸੇਰ ਦੇ ਲਾਟੇ ਆਪ ਸਿਰਫ ਧਾਰਨ ਦੇ ਉੱਤਰ ਗਾਡਾਈ ਸਾਵੇ
ਚੂਰ ਚੂਰ ਉਹ ਹਿਰ ਬਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਲਾਏ ਮਾਰ ਸੈਤਾਨ ਦਕਾਈ ਸਾਵੇ
ਮੁਲਾਉਣ ਮੁਖਮਾਰ ਹੇ ਬੇਤ ਮਾਰਿਆ ਦਲ ਲਿਖਾ
ਸਭੇ ਮਿਲਨੀ ਦੇ ਵਿਲਾ ਦੀਠ ਬਰਤਾਰ ਦੇ ਮਾਰਿਆ ਦਲ ਦੇਗ ਲਾਭਾਨ ਦੀ
ਦੁੱਗ ਪਿਸੇਰ ਅਹਾਰਾਂ ਦੀ ਮਾਲਵੀ ਚੀ ਉਸੀ ਹੀਰੁ ਦੇਹੇ ਸੀਂਗ ਪਾਣੀ ਦਾ
ਸੇ ਅੰ ਬਲਾ ਸਾਹੂਰੇ ਪਿਸੇਰ ਚਲਿਆ ਸਾਹ ਮਾਰ ਮੈਂ ਆਰਾ ਮੁਨਾਫਾ ਦੀ
ਲਾਈ ਕਿਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿਹਾਨ ਹੀ ਮੈਂ ਲਾਈ ਉਹਾ ਦੀ ਹਿਰੀ ਹੀਰੁ ਦੀ ਹਿਰੀ ਸੇਰ ਚਾਨ ਦੀ
ਮੈਂ ਸਾਲ ਦਾ ਲਾਖ ਮਾਰਿਆ ਲਾਈ ਬਾਦੀ ਦੀ ਵਾਰ ਹਿਰ ਸਮਸ਼ਾ ਦੀ
ਨਹੀਂ ਉਹ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨ ਬਾਹਰ ਦੇਮਾ ਬਾਲ ਸਮਾਰਿਸ਼ ਸਿਰਵੇ ਆਫਾ ਦੀ
ਸਾਹ ਉਹ ਪਥਾਨਾ ਦੀ ਬੇਤ ਸਾਹੂਰੇ ਚੁੰਮੀ ਬਾਹ


text:
Department of Agriculture / ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਂਤੀ ਦਿਵਾਰ
Addition of Godown in Seeds / Fertilizers / Insecticides Licenses / ਸੀਨ / ਧਾਰ ਲਗਦਿਆਂ ਦਿਵਚ ਗੁਜ਼ਾਰਣ ਦੀ ਭੇਜਾਈ ਰਹਿਣੀ
For Official Use Only ਵੇਖਣ ਦੁਆਰਾ ਦਾਖਲ ਕੀਤੀ
RTS Service Code: 155
| Application Number / ਅੱਧਾਰ ਨੰਬਰ : | Date of Application / ਅੱਧਾਰ ਦੀ ਮਿਤੀ |
|--------------------------------------|----------------------------------------|
| Name of Block & Tehsil / ਬਲਕ/ ਤਿਹਸਿਲ ਦਾ ਨਾਮ | |
Fields marked with asterisk (*) are mandatory/ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੀਲਾਂ ਉਹਨਾਂ (*) ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਂਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ
Part – 1 Personal Details / ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਂਤੀ ਦਿਵਾਰ
| Details of Person Filling the Application Form / ਅੱਧਾਰ ਦਾ ਵਿਵਰਨ ਲਿਖਿਆ ਹੈ |
|----------------------------------------------------------------------------------|
| 1. Name / ਨਾਮ * | |
| 2. Address / ਦੇਸ਼ * | |
| 3. Relation with Beneficiary / ਨਾਮ * | |
| Self Attested Photo of Beneficiary | |
Personal Data of Beneficiary / ਲਾਭਾਂ ਦਾ ਵਿਵਰਨ
| 4. Name / ਨਾਮ * | |
| 5. Gender / ਜਨਤਾ * | Male / ਪੁਰਸ਼ Female / ਮਹਿਲਾ |
| 6. Date of birth / ਜਨਮ ਦਾ ਦਿਨ | |
| 7. Age (if Date of birth not known)/ ਵਿਕਾਰ (ਜਨਮ ਦਾ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਹੈ) | |
| 8. Place of Birth / ਜਨਮ ਦਾ ਸਥਾਨ | |
| 9. Father's Name / ਪਿਤਾ * | |
| 10. Mother's Name / ਮਾਤਾ * | |
| 11. Address / ਦੇਸ਼ * | |
| PIN Code / ਪੀਐਚਐਨ | |
| District / ਜ਼ਿਲਾ * | |
| 12. Marital Status / ਵਿਆਹ ਦਾ ਸਥਾਨ | |
| 13. Spouse Name / ਪਤਨੀ / ਪਤਨੀ ਦਾ ਨਾਮ | |
| 14. Email ID / ਇਮੈਲ ਆਡਰ | |
| 15. Contact Phone Number / ਮੈਨੀਜ਼ਰ ਲਾਈਫ ਟੈਲਫਾਨ * | |
| 16. Voter ID Card Number / ਵੋਟਰ ਆਡਰ ਦਾ ਨਾਮ | |
| 17. Aadhaar Number (UID) / ਆਧਾਰ ਦਾ ਨਾਮ (ਜੋ ਆਧਾਰ ਹੈ) | |
| Aadhaar Enrollment Number (if Aadhaar not issued)/ ਆਧਾਰ ਦਾ ਨਾਮ (ਜੋ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ) | |
Part – 2 Service Details / ਸੇਵਾ ਦਿਵਾਰ
| Application Details / ਅੱਧਾਰ ਦੀ ਦਿਵਾਰ |
|---------------------------------------------|
| 18. Mode of Delivery of Service/ ਸੇਵਾ ਦੀ ਦਿਵਾਰ ਦਾ ਉਪਤੀ * | □ Sewa Kendra / ਸੇਵਾ ਕੇਂਦਰ |
| □ By Post / ਪੋਸਟ |
| 19. Application processing Office / ਅੱਧਾਰ ਦਾ ਵਿਵਰਨ | |
Applied Information / ਅਪਲਾਈਡ ਦਿਵਾਰ
Last Rev: Aug 2017
| 20. Addition type/ ਪ੍ਰਦੀਸ਼ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ * | □ Modification in Godown / ਗੁਆਡਨ ਦਿੱਖ ਮੈਂ
□ Modification in Item / ਆਟੀਮ ਦਿੱਖ ਮੈਂ
□ Modification in Item and Godown/ਆਟੀਮ ਅਤੇ ਗੁਆਡਨ ਦਿੱਖ ਮੈਂ |
| 21. License type/ ਲਾਇਸਨਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ * | □ Fertilizer / ਭਾਰ
□ Insecticides / ਬੀਟਲਫਾਂਕ
□ Seeds / ਸੀਨ |
| 22. License no./ ਲਾਇਸਨਸ ਲੰਬਾਵ | |
### License Search Detail
| Sr.No. / ਲੰਬਾਵ | Name / ਨਾਮ | License No. / ਲਾਇਸਨਸ ਲੰਬਾਵ | Valid up to / ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੈਗ ਹੈ ? | Name of Firm / ਦਰਸ਼ਨ ਚਾਨ | Issue Date / ਨਾਨੀ ਵਹਨ ਦੀ ਦਿਨੀ |
|---|---|---|---|---|---|
| 1. | | | | | |
| 2. | | | | | |
| 3. | | | | | |
| 4. | | | | | |
| 5. | | | | | |
**Part -3 List of Required Documents/ ਨਾਨੂੰ ਦਾ ਦਾਰੂ ਦੇਣੇ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ. Please tick (V) the document attached / ਵਿਵਰਣ ਵਾਲੇ ਹੇਠਿੰਨ ਦਾਰੂ ਦੇਣੇ ਦੁਆਰਾ (V) ਬਣੇ**
| Name of Documents / ਦਾਰੂ ਦੇਣੇ ਦੀ ਲੰਬਾਵ | Whether Mandatory / Optional / ਨਾਨੂੰ / ਹਿੰਦਿਆਂ |
|---|---|
| 1. Copy of Application on firms letter pad or on simple paper or online application / ਦਾਰੂ ਦੀ ਹਿ


- 안녕 ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ staytuned (ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- 안녕 ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ ssoonkimi (ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- 안녕 ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ EricKim (ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- 안녕 ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ binna (ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- 안녕 ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ jonseok (ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- 안녕 ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ JungHaneul (ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- 안녕 ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ vicakerekes (ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- 안녕 ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Letitgo (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- 안녕 ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ ativ (ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਤੋਂ ਮਰਦ)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਕੋਰੀਆਈ ਵਿਚ 안녕 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ


text:
ਕੀ ਹੈ Incest-Games-Reddit?
Incest-Games-Reddit ਸਭ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ ਖੇਡਣ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਪੋਰਨ ਖੇਡ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇੱਕ ਨਾਲ ਵਧੀਆ ਖੇਡ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਬੂਟ ਕਰਨ ਲਈ! ਹਰ ਦਿਨ, ਲੋਕ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆ Incest-Games-Reddit ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਆਪਣੇ ਸੈਕਸ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸਾਡੇ ਮੁਫ਼ਤ sexy quests.
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਖੇਡਣ ਲਈ Incest-Games-Reddit?
Incest-Games-Reddit ਖੇਡਣ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਾਡੀ ਟੀਮ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਸਰੂਪ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ freemium ਮਾਡਲ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪੂਰੀ optional. ਇਸ ਲਈ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕੁਝ ਵੀ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.
ਸਾਨੂੰ ਪਾਬੰਦ ਹਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਡ ਨੂੰ ਲਸੰਸ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਮੁਹੱਈਆ ਸਾਡੇ ਲਈ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਲੋਕ ਵੱਧ 18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ. ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੀਤੀ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ Incest-Games-Reddit, ਸਾਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕਾਰਡ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਮਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖਿਡਾਰੀ.
ਰਹੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਅਸਲੀ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ Incest-Games-Reddit?
ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੇਡਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ Incest-Games-Reddit ਵਿੱਚ ਦੋਨੋ, ਇੱਕ ਮਲਟੀਪਲੇਅਰ ਅਤੇ ਸਿੰਗਲ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਫਾਰਮੈਟ! ਸਭ ਦੇ, ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸਿੰਗਲ ਖਿਡਾਰੀ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਨਿਊ ਫੀਚਰ ਅਤੇ ਟੂਲ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਮਲਟੀਪਲੇਅਰ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਾ ਭਵਿੱਖ – ਜੁੜੇ ਰਹੋ!
ਜੀ. ਤੌਰ ਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਆਈਓਐਸ ਅਤੇ ਮੈਕ ਲਈ, Incest-Games-Reddit ਵੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਲਈ ਛੁਪਾਓ ਜੰਤਰ


। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, 'ਜੋ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਹਾਂ'" ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਯਾ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪੱਥਰ ਚੁੱਕ ਲਏ (ਯੂਹੰਨਾ 8:59)। ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ "ਮੈਂ ਹਾਂ" ਨਾਲ ਮੁਨਾਦੀ ਕਰਨਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ (ਕੂਚ 3:14)। ਕਿਉਂ ਯਹੂਦੀ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁਣਗੇ ਜੇ ਉਸਨੇ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੀ ਨਾ ਕਹੀ ਹੁੰਦੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ ਬੱਕਣਾ ਸੀ, ਅਰਥਾਤ, ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਦੀ ਸਮਝਦੇ?
ਯੂਹੰਨਾ 1:1 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ, "ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੀ।" ਯੂਹੰਨਾ 1:14 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ, "ਸ਼ਬਦ ਦੇਹਧਾਰੀ ਹੋਇਆ।" ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਰੀਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਥੋਮਾ ਨੇ ਇੰਝ ਕਿਹਾ ਹੈ, "ਹੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" (ਯੂਹੰਨਾ 20:28)। ਯਿਸੂ ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਉਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ, "...ਸਾਡਾ ਮਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ" (ਤੀਤੁਸ 2:13)। ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਵੀ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਹੀ ਗੱਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "..ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ" (2 ਪਤਰਸ 1:1)। ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੀ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ, "ਪਰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵਿਖੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, 'ਤੇਰਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਜੁੱਗੋ ਜੁੱਗ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਧਿਆਈ ਦੀ ਆੱਸਾ ਤੇਰੇ ਰਾਜ ਦੀ ਆੱਸਾ ਹੈ।'" ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਉਸਦੇ ਇਸ਼ੁਰੀ ਸੁਭਾਉ ਦੀ ਮੁਨਾ


ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ 'ਤੇ ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਮਿਲਣ ਦੀ ਕੀਤੀ ਅਰਦਾਸ
11/30/2020 1:26:31 PM
ਜਲੰਧਰ (ਬਿਊਰੋ)– ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਵੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ 551ਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲ ਦੀ ਘੜੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਨਦਾਤਾ ਯਾਨੀ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਲੜਾਈ ਲੜਨੀ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਪੱਕਾ ਧਰਨਾ ਲਗਾ ਕੇ ਬੈਠੇ ਹਨ ਤੇ ਕਿਸਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਕਈ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਿਸਾਨ ਧਰਨਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਤੇ ਖੁਦ ਧਰਨਿਆਂ 'ਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਕੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਉਥੇ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਨੇ ਵੀ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਲਈ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਇਸ ਵੀਡੀਓ 'ਚ ਜਿਥੇ ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ ਮਿਲਣ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਵੀਡੀਓ ਦੀ ਕੈਪਸ਼ਨ 'ਚ ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, 'ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਤਾਰ ਦੇ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ।'
ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਦੀ ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਵੀਡੀਓ 'ਤੇ ਗਾਇਕ ਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਐਮੀ ਵਿਰਕ ਤੇ ਮਾਨਵ ਵਿਜ ਨੇ ਵੀ ਕੁਮੈਂਟਸ ਕੀਤੇ ਹਨ।


text: ਦਸਮੇਸ਼ ਸਕੂਲ ਮੁਖੀ ਤੇ ਸਮੂਹ ਸਟਾਫ ਨੇ ਡਾ. ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਸਿਖਸ ਆਫ ਅਮਰੀਕਾ ਵਲੋਂ ਦੋ ਬੋਰਡ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ੧੧ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਦੋ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪਾ ਦਾ ਕੀਤਾ ਐਲਾਨ ਨਿੳੂਯਾਰਕ:/ ਬਠਿੰਡਾ 14 (ਅਪੈਲ ਰਾਜ ਗੋਗਨਾ) ਦਸਮੇਸ਼ ਸੀਨੀਅਰ Read More …


ਂ, ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਨੀਲਾ ਤਾਰਾ ਸਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੀ ਵੀ ਮੁੱਖ ਭਾਈਵਾਲੀ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਹਲਕਿਆਂ ਵਲੋਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਲੈਫ. ਜਨਰਲ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਰੋੜਾ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਬੰਗਲਾ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਅਪਨਾਈ ਗਈ ਰਣਨੀਤੀ ਅਧੀਨ, ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ 'ਮੁਕਤੀ ਵਾਹਿਨੀ' ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ, ਬੰਗਲਾ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੈਫ. ਜਨਰਲ ਸੁਭੇਗ ਸਿੰਘ, ਭਾਰਤੀ ਸੈਨਾ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਵਿਚ ਗੜਬੜ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਾਰ ਦੇ ਕੇ, ਅਪਮਾਨਤ ਕਰ ਸੇਵਾ-ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਦੁਖੀ, ਆਪਣੇ ਇਸ ਅਪਮਾਨ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲੇ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਕਾਇਮ ਰਖਣ ਲਈ ਕੰਪਲੈਕਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਜੇ ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕੌਣ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ? ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਲੀਆਂ ਵਲੋਂ ਕਪੂਰੀ ਵਿਖੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋਏ ਨਹਿਰ ਰੋਕੋ ਮੋਰਚੇ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਗਿਆਨੀ ਜ਼ੈਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭਾਈ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਠਾਰਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਚੌਕ ਮਹਿਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਤੋਂ ਮੋਰਚਾ ਲਾਉਣ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਲੀ, ਇਸ ਪਿੱਛੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਨ ਸਕੇ ਤੇ ਉਹ ਝੱਟ ਹੀ ਇਸ ਡਰੋਂ ਕਿ ਕਿਧਰੇ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕ, ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾ ਸਾਂਭ ਲੈਣ, ਉਹ ਕ


text:
ੀ ਧੀਰਾ - ਪੁਛੁ ਆਪ ਦੀ ਰੇਹਾ ਚੈ, ਆਪ ਦੀ ਤਾਹੀ ਜੇ ਤਾਹੀ ਦਾ ਦੁੱਪ ਚੈ।
ਆਪੇ ਬਵਾਦੀ ਬਵਾਦਾਗਾਥੁ - ਪੁਛੁ ਆਪ ਦੀ ਬਵਾਦੀ (ਲਾਵਾ) ਜੈ ਆਪੇ ਬਵਾਦ ਹਾਲਾ ਦੀ ਆਪ ਦੀ ਚੈ।
ਤੁੱ ਮਹਤ ਮਾਨਤਾ ਗੁਰੂ ਵਾਗੀਵਾ - ਪੁਛੁ ਗੁਰਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਬਦਾਦਰ ਜੇ ਗੁਰਹਾਂ ਬਤਾਵੇ ਗਾਵਿਤਾ (ਹੀਂਦਾ) ਚੈ।
ਤੁੱ ਅਖ਼ਲ ਕਿਰਤਿਨਤ ਪਤਨ ਗੀਤ - ਪਤਨਾਉਣਾ ਤਾਲ ਤਾਵਿਤ ਆਪੇ ਚੈਵ ਭਾਗਿਤਾ ਗੁਰਲਾਂ ਜੇ ਪਲੇ ਚੈ। ਸਭ ਜੇ ਮੇਜਮਟ ਚੀਤਾ ਚੈ।
ਤਿਨਵੇਲਾ ਤਾਨਨ ਮੁਦੀ ਲੇਖਾ - ਜੇ ਤਾਨਨ! ਤੁੱ ਤਿਨਵੇਲਾ (ਆਨਾਰ) ਜੇ ਜੇ ਉਡੀ ਧਾਰਾ ਮੁਦੀ ਚੈ।
ਚਰਿ ਤਾਨ ਮਾਹਾਰਿ - ਨੇ ਭਾਰ ਪਤਨਾਉਣਾ ਜੇ ਤਾਨ ਜੇ ਮਾਹਾਰਿ ਚਿਤਰ ਭਵਾਲ ਜੇ ਸਾਰਾ ਚੈ। ਹਿੱਡ ਭਾਗਿਤਾ ਰਲੇ ਜਾਣ ਸਾਰਾ ਚੈ।
ਪ੍ਰਿਤਮ ਨਾਨਕ ਗਾਥਿ - ਪਤਨਾਉਣਾ ਜੇ ਚਿਤਰਨਾ ਪ੍ਰਿਤਮ ਤਾਵਾ ਦੀ ਮਾਰਾ ਜੇ ਚਿਤਰਨਾ ਭਾਗਿਤਾ ਨੀਹਾਂ ਹਿੱਚਾਵਾਂ ਚਲਾ ਸਾਰਾ ਚੈ। ਆਮਲੀ ਜਨਨਾ ਜਾਤੀ ਜੇ ਤਾਨ ਜੇ ਮਿਲਾਏ ਜੈ ਆਪੇ ਹੁਣੇ ਤਾਲ ਤਾਨ ਮਹਾਲ ਹੁਣੇ ਚੈ।
ਤੁੱ ਆਪੇ 'ਆਪੇ' ਤਾਲ ਖੇਲੇ
tū āpe āpe nāl khēlē
ਆਪਦੀ ਸਿਖਾਤੀ ਜੇ ਆਪਦੀ ਸਿਖਾ ਤਾਵਾ ਆਪਦੇ 'ਆਪੇ', ਜੇ ਤੁੱ ਭਾਗਿਤਾ ਚਿਤਰਨਾ ਤਾਵਿਤ ਚਿਤਰਾਣਾ ਜੇ ਕਿ ਉਡੀ ਜਾਣ ਤਾਵਾ ਤਾਵਿਤ ਘਾਮਾਂ ਜੇ ਕਿਤਾ ਸਿਖਾਲ ਬੈਲਾਂ ਚਿਤਰ ਰਚੀ ਜੇ ਕਿਤਾ ਸਿਖਾਲ ਬੈਲਾਂ ਚਿਤਰ ਰਚੀ ਚੈ। ਜੇਵੇ ਲੱਡੀ ਜੇ ਅਤਾਂ ਤਾਵਾ ਤਾਵਾ ਹੁਣਾਈਆਂ ਹੁਣਾਈਆਂ ਚਿਤਰਨਾਈਆਂ ਚਿਤਰਨਾਈਆਂ ਚਿਤਰ
गाँड़िये दिवला है भउ अपहे सीहत से
मिलव उठे नेगा। उठे ती लड़ी बचियां
मी हुम हूँ भरुटा मी, हूँ आपहे आप
लल भउ मैं ताल लोल चचारुदी मी।
भउ दिव उठ तास दै दिव उठ चेलियां
इवाइयां दिव भाह जड़ी चैं उठ चेले
चावे पग्गे इस धर्म झेल आ पहुँच।
उठा बाहुँ लिमे लड़ी दे
बिलावे
उठा बाहुँ लिमे सिंगल घेले,
उठे बातां दिव अवसमां दे
छड़ा,
उठ बांडियां दिवल अबेले,
उठा सीहत मींगा उठे ती नेगा,
उठ आपे 'आपे' ताल घेलें,
उठ बिले चेलियां दिव आ
खलें।
उठे चाव चुड़े झेले ?
बाहुँ दीव मिंथ, भटव चुलचे, 22
आपे आपे
उठ आपे 'आपे' ताल घेलें
तु आपे आपे नाल खेलें
उठा बाहुँ लिमे लड़ी दे बिलावे
तेरा थाओ किसे नाड़ी दे किनारे
उठे बातां दिव अवसमां दे छड़ा
ते बांडियां दिवल अबेले
ते गाँड़ियां दिवल अबेले
किवे चेलियां दिव आ धलें
किवे रोलिव विच अ क्लोटु
चूँ सुनी पंचाटिल पृथ आपे वेंगा
चूँ युगी पाचाइन प्राब आपे होअ
संगियुऽ बवजव चावे सुगां दिव आप
दी दवउदा दै। आपे पंटी दै, आप
दी बलभ दै, आपे दी लिभटावा दै।
मारी बुरवउ हुम दे आमावे, हुम दे
बुरभ दिव दै। दिव बुरवउ चा मरवउ
बर्दी बर्दुर तावी, बवउव च


text:
਼ਾਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਾਰ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ ਉਸ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ ਜਾਣਿਆ. 1 ਸਾਲ ਵਿਚ ਫੋਰਡ ਮੋਟਰ ਕੰਪਨੀ ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ Vehbi koc ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ [ਹੋਰ ...]
ਨੈਸ਼ਨਲ ਫਾਰਚੂਨ ਬਰਨਡ, ਰੋਟਿੰਗ, ਨੋਡੀ ਹੋਪ ..!
28 / 08 / 2018 ਲੀਵੈਂਟ ਔਜ਼ਨ 4
ਇਤਿਹਾਸਕ ਵੈਗਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਕਾਏਲੀ ਸਪੈਸ਼ਲ ਪ੍ਰੋਵਿੰਸ਼ੀਅਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੂੰ ਸੁਕਪਾ ਪੇਪਰ ਫੈਕਟਰੀ ਦੀ ਜੜਤਾ ਵਿੱਚ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 2 ਅੱਗ ਵਿਚ ਸੜਨ ਵਾਲੇ ਗੱਡੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਈ ਸੀ. ਕੌਮੀ ਦੌਲਤ ਘਟਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, [ਹੋਰ ...]
ਟਾਇਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਨਾਤਿਆ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਏਕੋਲੋਮਿਸਟਿਸ
08 / 08 / 2018 ਲੀਵੈਂਟ ਔਜ਼ਨ 0
ਕੇਪੀਅਜ਼ ਨਗਰ ਪਾਲਿਕਾ, ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਦੁਆਰਾ ਵੇਚਣ ਲਈ ਸਮਰਪਤ ਵਗਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੁਣ Usak ਤੋਂ 20 ਹੈ. ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਫ਼ ਇੰਜਣ ਨੂੰ ਅੰਡੇਲਾ ਲਿਆਇਆ ਕੇਪੇਜ਼ ਮੇਅਰ ਹਕਾਣ ਟੁਟਨੁਕੁ, ਟ੍ਰੇਨ ਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੁਣ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੰਟਲਿਆ ਲਈ ਲੋਕੋਮ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਟਰਕੀ ਦੇ ਗਣਰਾਜ [ਹੋਰ ...]
ਕੇਪੀਅਜ਼ ਨਗਰ ਪਾਲਿਕਾ, ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਦੁਆਰਾ ਵੇਚਣ ਲਈ ਸਮਰਪਤ ਵਗਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੁਣ Usak ਤੋਂ 20 ਹੈ. ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤਲਯਾ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਭਾਫ ਵਾਲਾ ਇੰਜਣ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕੇਪੇਜ਼ ਨਗਰ ਪਾਲਿਕਾ ਦੀ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੇਲਗੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਹਾਲ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ ਹੈਦਰਾਪਾਸਾ ਟ੍ਰੇਨ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਵਾਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਨੇ ਖਾਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਅਲਾਟਮੈਂਟ ਕੀਤੀ ਹੈ [ਹੋਰ ...]
ਲੋਕੋਮੋਟਿਵ ਸੈਲਕੁਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਾਂਗਾ
ਸੈਲਸ਼ੁਕ ਦਾ ਮੇਅਰ ਜ਼ੈਲ ਸੇਲੀ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜੇ ਦਿੱਤੇ. ਇਹ ਫੈਸ


text:
ੰਦਾ ਜਾਂ ਵਪੰਡ ਦਾ ਮੁਿੱਖੀ ਸਥਾਨਕ ਕਰ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਸਬੰਿੀ ਮੀਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਤੋਂ ਕੋਈ ੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ
ਸਥਾਨਕ ਕਰ ਦੀਆਂ ਵੱਟਤਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ( ਧਾਰਾ 148)
ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਪੰਚਾਇਤ ਸੰਮਤੀ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵ ਿੱਚ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਥਾਨਕ ਕਰ ਤੋਂ ਸ ਲੀ ਦੀ ਰਕਮ ਪੰਚਾਇਤ ਸੰਮਤੀ ਅਤੇ ਵਜਲਹਾ ਪਰੀਸ਼ਦਾ ਨ ੰ ਅਵਜਹੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵ ਿੱਚ ਵਜ ੇਂ ਵਕ ਉਵਚਤ ਸਮੇਂ, ਵਨਸ਼ਵਚਤ ਕਰੇਗੀ।
ਪਰੰਤ ਸ਼ਰਤ ਇਹ ਹੈ ਵਕ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਹਦਾਇਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਵਕ ਵਕਸੇ ਵਮਊਂਸੀਪਲਟੀ ਜਾਂ ਛਾਉਣੀ ਦੀਆਂ ਹਦਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲਗਾਏਗੀ ਸਥਾਨਕ ਕਰਾ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ ਲੀਆਂ ਨ ੰ ਸਾਂਝੇ ਰ ਪ ਵ ਿੱਚ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਵਕਸੇ ਭਾਗ ਨ ੰ ਇਨਹਾਂ ਵ ਿੱਚੋਂ ਸ ਲੀ ਲਈ ਖਰਵਚਆਂ ਲਈ ਕਟੌਤੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਮਊਂਸੀਪਲਟੀ ਫੰਡ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵ ਿੱਚ ਪਾ ਵਦਿੱਤਾ ਜਾ ੇਗਾ
gzukfJs ;zwsh d[nkok eo brkT[Dk ( ਧਾਰਾ 149)
(1) ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਨਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਦੇ ਅਿੀਨ ਅਤੇ ਵ ਲਾ ਪਰੀਸ਼ਦ ਦੀ ਅਗੇਤੀ ਪਰ ਾਨਗੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੰਚਾਇਤ ਸੰਮਤੀਆਂ ਿਾਰਾ (150) ਅਿੀਨ ਵਨਸ਼ਵਚਤ ਵ ਿੀ ਅਨੁਸਾਰ ਟੈਕਸ, ਵਡਊਟੀਆਂ ਅਤੇ ਫੀਸਾਂ ਲਗਾ ਸਕਦੀ ਹੈ
(T) ਪੰਚਾਇਤ ਸੰਮਤੀ ਕਿੱਚੀ ਸੜਕ ਤੋਂ ਇਲਾ ਾ ਵਕਸੇ ੀ ਸੜਕ ਤੇ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਪਰਬੰਿ ਅਿੀਨ ਵਕਸੇ ਪੁਿੱਲ ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਵਕਸੇ ਟੋਲ ਬਾਰ ਤੇ ਵ ਅਕਤੀਆਂ, ਾਹਨਾਂ ਜਾਂ ਜਾਨ ਰਾ ਤੇ ਜਾਂ ਉਨਹਾਂ ਦੀ ਵਕਸੇ ੀ ਸ਼ਰੇਣੀ ਤੇ ਟੈਕਸ ਲਗਾਉਣ
(n) ਪੰਚਾਇਤ ਸੰਮਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਵਪਤ ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਹੇਠ ਵਕਸੇ ਵਕਸਮ ਦੀ ਸੇ ਾ ਸਬੰਿੀ ਟੈਕਸ ਲਗਾਉਣਾ (J) ਹੇਠ ਵਲਖੀਆਂ ਫੀਸਾਂ ਅਤੇ ਦਰ ਤੇ ਟੈਕਸ ਲਗਾਉਣਾ ਭਾ ;
(i) ਮੋਟਰ ਾਹਨ ਐਕਟ, 1988 ਦੇ ਅਿੀਨ ਰਵਜਸਟਰਡਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾ ਾ ਹੋਰ ਾਹਨਾਂ ਦੀ ਰਵਜਸਟਰੇਸ਼ਨ ਫੀਸ
(ii) ਪ ਜਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ, ਮੇਵਲਆਂ ਅਤੇ ਖਾਵਣਆਂ ਨ ੰ ਆਪਣੇ ਅਵਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵ ਚ ਸਫਾਈ ਪਰਬੰਿ ਮੁਹਿੱਈਆ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਫੀਸ, ਜੋ ਵਕ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੋਟੀਵਫਕੇਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਵਨਸ਼ਵਚਤ ਕਰੇ
(iii) ਮਾਰਕੀ


text:
ਨਾਂ ਕਿੱਚੋਂ ਕਕਸੇ ਇੱਕ 'ਤੇ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਕਨਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਕ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਕਕੱਥੇ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨ ਮੈਲਬੌਰਨ ਕਿੱਚ ਸਕਥਤ ਹਨ। ਉਹ ਹਨ:
* ਰਾਇਲ ਿੂਮਨ ਹਸਪਤਾਲ, Parkville (ਰਾਇਲ ਕਚਲਡਰਨ ਹਸਪਤਾਲ ਪੈਥੋਲੋਜੀ)
* ਮਰਸੀ ਹਸਪਤਾਲ ਫਾਰ ਿੂਮਨ Heidelberg (Austin ਪੈਥੋਲੋਜੀ)
* ਮੋਨਾਸ਼ ਹੈਲਥ, Clayton (Monash ਪੈਥੋਲੋਜੀ)
ਤੁਹਾਡੀ ਦੇਿਭਾਲ ਕਰਨ ਿਾਲਾ ਸਟਾਫ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸੇਗਾ ਕਕ ਕਕਹੜਾ ਹਸਪਤਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੇਗਾ।
ਜਾਂਚ ਲਈ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕੌਣ ਲਿੇਗਾ?
ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ (ਆਿਾਜਾਈ) ਿਾਸਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਮਰਕਪਤ ਟੀਮ ਹੈ ਜੋ ਬੱਕਚਆਂ ਦੀ ਦੇਿਭਾਲ ਲਈ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਅਤੇ ਕਸਿਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਕਰਿਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਉਸ ਹਸਪਤਾਲ ਕਿਿੇ ਭੇਜਾਂਗੇ ਕਜੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਹੈ। ਉਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਗੇ ਕਕ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਕਤਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਕਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਲਈ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਕਟੋਰੀਆ ਦੇ ਕਕਸੇ ਦੂਰ-ਦੁਰੇਡੇ ਿੇਤਰ ਕਿੱਚ ਰਕਹੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਅੰਕਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਿੱਲੋਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਕਨਰਦੇਸ਼ਕ/ਦਾਹ-ਸੰਸਕਾਰ ਸੇਿਾ ਕੋਲ ਿਾਪਸ ਭੇਜਣ ਦਾ ਿੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਾਂਗੇ।
ਇਹ ਸੇਿਾ ਮੁਫਤ ਹੈ।
DOCUMENT NUMBER
FAM-GUI-01 DECIDING IF YOUR BABY SHOULD HAVE A POST-MORTEM EXAMINATION
REVISION NUMBER
01
EFFECTIVE DATE
21-JUN-2024
VPAS: ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਕਕ ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਜਾਂਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ
VPAS/01
ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਕਿੱਚ ਕਕੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ?
ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਐਕਸ-ਰੇ ਜਾਂ MRI ਿਰਗੇ ਬਾਹਰੀ ਟੈਸਟਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਟੈਸਟ ਕਜੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਪਰ ਸੇਿਾਿਾਂ ਕਦੋਂ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ 'ਤੇ ਕਨਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਕਿੱਚ ਕੁਿ ਕਦਨ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਟੈਸਟ ਪ


ਪਰਜੀਵੀਪੁਣਾ
ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਜੋੜ ਕੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੋ। ਬਿਨਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਾਲ਼ੀ ਲਿਖਤ ਹਟਾਉਣਯੋਗ ਹੈ।
ਪਰਜੀਵੀਪੁਣਾ ਜਾਂ ਪਰਜੀਵਿਤਾ ਸਜੀਵ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਸੁਭਾਵਕ ਸਹਿਵਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੀਵ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮਹਿਮਾਨ ਅਤੇ ਪਰਪੋਸ਼ੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਕੋਲੋਂ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਸਹਿਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਭੋਜਿਤਾ (commensalism) ਅਤੇ ਸਹਿਜੀਵਨ (symbiosis) ਉਲੇਖਣੀ ਹਨ। ਸਹਭੋਜਿਤਾ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾਨ ਆਪਣੇ ਪਰਪੋਸ਼ੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕੇਵਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਖਾਣ ਯੋਗ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਲਈ, ਮਾਤਰ ਪਨਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ। ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, ਮੋਲਸਕਾ (Mollusca) ਸਮੂਹ ਦੇ ਜੰਤੂਆਂ ਦੇ ਕਵਚਾਂ ਤੇ ਆਮ ਕਰ ਕੇ ਹੋਰ ਜੰਤੁ ਰਹਿਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਸਹਿਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਮਹਿਮਾਨ ਅਤੇ ਪਰਪੋਸ਼ੀ ਦੋਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਨਾ ਕੁੱਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
|ਇਹ ਲੇਖ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਅਧਾਰ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਵਧਾਕੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।|


text:
ਰ ਸਿਖਲਾ ਹੈ ॥ ਆਹਮਾਰ ਹਿੱਤਾਂ
ਦੇ ਅਪਨੇ ਵੀਚਾਰਾਂ ਮੁਬਾਰੀ ਵਾਲ ਨਹੀਂ ਸਿਖਲਾਏ, ਬਹੇ ਮਾਤੀ ਐਵਾਰ ਦਿਸ਼
ਹਿੱਤਾਂ ਪਤਾਏ ਚੀ ਸਿਖ-ਧਾਰੀ ਬਰਵੇ ਤਾਂ ਹਿੱਕ ॥
ਪਾਰਿ ਪਾਰਿ ਚਾਵੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨ ਆਧੀ ॥ ਐਵਾਰ ਸਾਲੇ ਸੁਪਿੰਤ ਨ ਵਾਸੀ ॥
ਵਿਚਾਰ ਵਿਚਾਰਕਾਰ ਵਿਚਾਰ ਮੁਖ ਪਿਆਰੇ ਬੁਲਾ ਬੇਲਾ ਵਿਚਾਰ ਕਾਰਹਿਆ ॥੧॥
ਗਰਭ ਪਤਾਵਾਰੀ ਦੇਵੇ ਸਾਹਿ ॥ ਦੁਸਤਾ ਮਾਹਿ ਮਨ ਮਾਹਿ ਸਮਾਦੂ ॥
ਤਾਲਾਬ ਦੇਵੇ ਨਾਭ ਹਵਾਈ ਮਨ ਅਭੂਤ ਗਰਭ ਪਤਾਵਾਰੀ ਪਾਰਹਿਆਹਾਂ॥੧੯॥੧੯॥
[ਮਾਤ੍ਰ: 3, ਪੰਨਾ 120]
ਆਹਮਾਰ ਹਿੱਤਾਂ ਦੁ ਪਾਛ ਪਾਛ ਵੇ ਪਤਾਏ ਤਾਲਾ ਮੱਛੀ ਸਾਂਡੀ, ਆਲੰਡ-ਮਹਿਰ
ਸਾਂਡੀ, ਆਉਮ-ਆਲੰਡ-ਚਾਉਲੀ-ਸਾਂਡੀ ਉਰਵਾਨਾ ਨਹੀਂ ਆਈਆਂ, ਬਲਾਵਾਂ ਆਹਮਾਰ
ਚੀਆਂ ਪਤਾਏ ਪੰਡਿਤਾਂ ਪਤਾਏ ਬਰਤਵੇ ਪਤਾਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁ, ਪਤਾਏ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰਵਿਚਾਰਾਂ
ਦੁ ਦਿਸ਼ ਆਹਮਾਰ ਹਿੱਤਾਂ-ਪਤਾਏ ਉਨ ਐਵਾਰਾਂ (ਐਵਾਰ ਐਵਾਰ) ਐਵਾਰਾਂ-ਅਵਾਰਾਂ
ਚੀ ਮਾਲ ਸਿਖਲਾਏ ਹੈ ॥ ਪਾਰ ਚਾਵੀ ਚਾਵਾਂ ਦੀ ਗਾਲਾ ਹੈ, ਚਾਵਾਂ ਵਿਚਾਰ-ਨਿਚਾਵਾਂ
ਦੁ ਐਵਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੁਪ ਮਹਿਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਿਰਵਿਚਾਰ, ਸਾਵੇ ਦਿਸ਼ ਐਵਾਰਾਂ-ਅਵਾਰਾਂ ਦੀ
ਸਲਾਂ ਦਾ ਐਵਾਰ ਵੀ ਅਭਿਆਸ ਨ ਬਰਵੇ ਰੇਖੇ, ਦਿਸ਼ ਨਾਵਿਚਾਰਾਂ ਹਿੱਤਾਂ
ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਵਿਚਾਰ ਦੁ ਚਾਵ ਹਵਾਈ ਅਭਿਆਸ ਵਾਲ ॥ ਆਦੇ ਨਿਚਾਏ ਨਿਚਾਏ ਦਿਸ਼ ਵਿਚਾਰ
ਦੁ ਵਿਚਾਰਕਾਰ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁ ਚਾਵ ਹਵਾਈ ਅਭਿਆਸ ਵਾਲ ॥ ਅਸ, ਮਾਤੀ ਐਵਾਰ ਬੁਲਾ ਦਿਸ਼
ਦੁ ਚਾਵ ਹਵਾਈ ਪਿਆਰੇ ਬਲਾਵਾਂ ਦੁ ਹਵਾਈਆਂ ਹੈ ॥ ਅਸ, ਮਾਤੀ ਐਵਾਰ ਬੁਲਾ ਦਿਸ਼
21. ਗੁਰਮੁਖੀ ਨਾਮ ਦੇ ਸਮਾਰਕ
ਰਿਸਮ ਉਹ ਭਰਿ ਭਰਿ ਬੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਰਖੇ || ਬਾਣਿ ਬਾਣਿ ਸਾ ਰਖੇ ਮੈਂ ||
ਸਿਖ ਸਾਧਿਆ ਭੋਲਪਾਤੀ ਤਰੇ ਲਿਖਦਾ ਲਗਿਆ ਉਹ ਉਹ ਭਰਿ ਭਰਿ ਨਾ ਸਿਧਾਇਆ॥
ਆਦਰਸ਼ || ਮਾਤਾ ਮ: 3, ਪੰਨਾ 924
ਗੁਰਮੁਖੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੁ ਰਖੇ ਸਿਖ ਸਾਧਿਆ ਭੋਲਪਾਤੀ ਆਗਿਆਵਾ ਲਾਲ
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮ ਦੇ ਚਮੁ


ਣਗੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਇਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ, ਪੜਾਈ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਨ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਗੂਗਲ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਰਵਿਸ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਪਬਿਕ ਤਕ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੰਪਨੀ ਇਸ ਸਰਵਿਸ ਰਾਹੀਂ ਹਿਊਮਨ ਰੀਵਿਊ ਅਤੇ ਆਟੋਮੇਟਿਡ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਗੂਗਲ ਦੀ ਪਾਲਿਸੀ ਦਾ ਉਲੰਘਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੰਟੈਂਟ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। People card ਦੇ ਗਲਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਗੂਗਲ ਨੇ ਇਕ ਅਕਾਊਂਟ ਲਈ ਇਕ ਹੀ People card ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।


ਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।''
1991 'ਚ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਕਈ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ, ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਨਹਿਰੂ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਪਟੇਲ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਟੇਲ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਮਾਤਰ ਢਾਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਕੂਚ ਕਰ ਗਿਆ ਜਦੋਂਕਿ ਨਹਿਰੂ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਰਿਹਾ। 1970ਵਿਆਂ ਅਤੇ 1980ਵਿਆਂ ਦਾ ਭਾਰਤ ਨਹਿਰੂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜਨੀਤਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੜਿਆ ਭਾਰਤ ਸੀ।
ਨਹਿਰੂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਪੁੱਤਰੀ ਅਤੇ ਪੋਤਰੇ ਦਾ ਕਾਂਗਰਸ ਸੱਤਾ 'ਚ ਸੀ।
ਪਿਛਲੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਨਰੇਂਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਪਟੇਲ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਦਿੱਲੀ 'ਤੇ ਪਟੇਲ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਦਬਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦਿਆਂ ਮੋਦੀ ਨੇ ਪਟੇਲ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੱਦ ਦਾ ਬੁੱਤ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਪਟੇਲ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਤੋਂ ਬੇਹਤਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸਾਬਤ ਹੋਣਾ ਸੀ।
ਅਜਿਹੀ ਕੱਟੜ ਤਰਫਦਾਰੀ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲੱਗੇ ਹਨ ਕਿ ਨਹਿਰੂ ਅਤੇ ਪਟੇਲ ਦਾ ਆਪਸ 'ਚ ਵੈਰ ਵਿਰੋਧ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ, ਖਾਸਕਰ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਤੇ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ, ਨਹਿਰੂ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਖਾਸਕਰ ਨਰੇਂਦਰ ਮੋਦੀ, ਬਹੁਤਾ ਪਟੇਲ ਦਾ ਪੱਖ ਜਤਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਪਟੇਲ ਦੀ ਮੋਦੀ ਦੀ ਉਸਤਤੀ 'ਚ ਦੋ ਅਸੰਗਤੀਆਂ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਇਹ ਕਿ ਪਟੇਲ ਖੁਦ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਬਾਅਦ ਯਕੀਨਨ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਪਟੇਲ ਨੇ ਹੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮ ਸੇਵਕ ਸੰਘ (ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ) 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਸੀ। ਦੂਸਰੀ ਇਹ ਕਿ ਨਹਿਰੂ ਅਤੇ ਪਟੇਲ ਅਸਲ 'ਚ ਸ


text: ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ ਦੇ shemales


text: ਯੂ.ਪੀ. ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ 'ਚ ਗਠਜੋੜ – PUNJABMAILUSA.COM


text:
ਿ ਿੱਲ੍ੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਚੋਣ ਿਾਲੇ ਵਦਨ ਤੋਂ ਕਈ ਵਦਨ ਪ੍ਵਹਲਾੀਂ ਸਾਰੇਰਵਜਸਟਰਡ ਿੋਟਰਾੀਂ ਲਈ ਿ ਲ੍ੇ ਹ ੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੁੰ ਹੋਰ ਪ੍ਿੱਕਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਕ ਸਿ ਦਾਇ VCA ਦੀਆੀਂ ਤਬਦੀਲੀਆੀਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ੂਰੀ ਤਰ੍ਾੀਂ ਨਾਲ ਸੂਵਚਤ ਹੈ, ROV ਿੱਲੋਂ ਿੋਵਟੁੰਗ ਪ੍ਹ ੁੰਚਯੋਗਤਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕਿੇਟੀ (VAAC) ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਹ ੁੰਚਯੋਗਤਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕਿੇਟੀ (LAAC), ਦੋਿਾੀਂ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਵਗਆ। VAAC ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਬਜ਼ ਰਗਾੀਂ ਅਤੇ ਅਸਿਰਥਤਾਿਾੀਂ ਿਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆੀਂ ਲਈ ਚੋਣਾੀਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਕਵਰਆ ਤਿੱਕ ਪ੍ਹ ੁੰਚਯੋਗਤਾ ਸੁੰਬੁੰਧੀ ਸਲਾਹ ਦੇਣਾ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਿਾਲੇ ਸ ਧਾਰਾੀਂ ਵਿੱਚ ਸਵਹਯੋਗ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਸੁੰਬੁੰਧੀ ਵਸਫ਼ਾਰਸ਼ਾੀਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। VAAC ਦਾ ਵਿਸ਼ਨ ਹਰ ਿੋਟਰ ਨੂੁੰ ਿੋਟ ਪ੍ਾਉਣ ਦਾ ਇਿੱਕ ਸ ਤੁੰਤਰ ਅਤੇ ਵਨਿੱਜੀ ਿੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। LAAC ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਹਨਾੀਂ ਿੋਟਰਾੀਂ ਲਈ, ਜੋ ਅੁੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ ਇਲਾਿਾੀਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਿਾੀਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਚੋਣਾੀਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਕਵਰਆ ਤਿੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਹ ੁੰਚਯੋਗਤਾ ਸਬੁੰਧੀ ਆਉਣ ਿਾਲੇ ਿਸਵਲਆੀਂ ਨੂੁੰ ਸ ਲਝਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਸਲਾਹ ਦੇਣਾ, ਸਵਹਯੋਗ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਵਸਫ਼ਾਰਸ਼ਾੀਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਵਕਸੇ ਿੀ ਤਰ੍ਾੀਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਹ ੁੰਚਯੋਗਤਾ ਸੁੰਬੁੰਧੀ ਿੌਵਕਆੀਂ ਵਿੱਚ ਸ ਧਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਵਹਯੋਗ ਕਰਨਾ ਹੀ LAAC ਦਾ ਵਿਸ਼ਨ ਹੈ। ਦੋਿੇਂ ਕਿੇਟੀਆੀਂ ROV ਨੂੁੰ ਿਹਿੱਤਿਪ੍ੂਰਨ ਿਾਰਗ-ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀਆੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਿੋਟਰਾੀਂ ਤਿੱਕ ਪ੍ਹ ੁੰਚ ਅਤੇ ਕਾਉੀਂਟੀ ਲਈ ਚੋਣ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ, ਦੋਿਾੀਂ ਦਾ ਿੂਲ ਅੁੰਗ ਹਨ। ROV ਿੱਲੋਂ LAAC ਜਾੀਂ VAAC ਦੀ ਸਦਿੱਸਤਾ ਲਈ ਵਨਰੁੰਤਰ ਰੂਪ੍ ਵਿੱਚ ਅਰਜੀਆੀਂ ਲਈਆੀਂ ਜਾੀਂਦੀਆੀਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਾੀਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਕਸੇ ਿੀ ਕਿੇਟੀ ਦੀ ਸਦਿੱਸਤਾ ਲਈ ਦਰਖ਼ਾਸਤ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਰਜ਼ੀ ROV ਦੀ ਿੈਿੱਬਸਾਈਟ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: _URL_
ROV ਨੇ


text:
ਰਬਰਾਹੀ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਵੇ ਤੇ ਐਂਜ ਉਹ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਪੇਸ਼ਵਾ ਬਣ ਜਾਏਗਾ। ਇਸਲਾਮ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਜੱਗ ਦੇ ਈਸਾਈ ਯਰੋਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਕੋਲੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਉਠ ਖੜੇ ਹੋਣ, ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਜੰਗ ਚ ਮਾਰੀਇ� ਜਾਏਗਾ ਉਹ ਜੰਨਤ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋਏਗਾ ਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਨਾਹ ਧੋਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਐਲਾਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਕਿ ਫ਼ਤਿਹ ਦੇ ਬਾਦ ਜਿਹੜਾ ਮਾਲ ਤੇ ਦੌਲਤ ਮਿਲੇਗਾ ਉਹ ਜੰਗ ਚ ਹਿੱਸਾ ਲੇਨ ਆਲਿਆਂ ਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏਗਾ। ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਚ ਈਸਾਈ ਦੁਨੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਉਠ ਖੜੀ ਹੋਈ।

ਪੋਪ ਅਰਬਨ ਦੋਮ ਮਗ਼ਰਿਬੀ ਕਲੀਸਾ ਦਾ ਸਰਬਰਾਹ ਸੀ, ਉਹ ਵੱਡਾ ਜਾਹ ਪਸੰਦ ਤੇ ਜੰਗ ਬਾਜ਼ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਆਗੂ ਸੀ। ਯੂਰਪ ਦੇ ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ ਚ ਉਸਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਤੇ ਵਕਾਰ ਘੱਟ ਹੋ ਚਕਈਆ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਸਾਖ ਦੀ ਬਹਾਲ਼ੀ ਲਈ ਉਸਨੇ ਈਸਾਈਆਂ ਚ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਜਨੂਨ ਵਧਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜੰਗ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਇਹ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਹੁਕਮਰਾਨੀ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕਾਇਲ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਗਿਰਜੇ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਨਾਸਬ ਸਮਝਈਆ ਕਿ ਈਸਾਈ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਰਾਹ ਤੇ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਐਂਜ ਉਸਨੇ ਸਲੀਬੀ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਰਾਹ ਪੱਧਰੀ ਕੀਤੀ।
ਸਿਆਸੀ ਵਜ੍ਹਾ
ਇਸਲਾਮੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉਰੂਜ ਦੇ ਵੇਲੇ ਚ ਯੂਰਪ, ਏਸ਼ੀਆ ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਸਲਤਨਤਾਂ ਹੇਠ ਉਪਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ, ਏਸ਼ੀਆ ਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਸਾਰੇ ਇਲਾਕੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਚ ਸੰਨ। ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਹਕੂਮਤਾਂ ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਬਹਿਰਾ ਰੂਮ ਦੇ ਜ਼ਜ਼ੀਰੇ ਸਕਲੀਹ (ਸਿਸਲੀ), ਮਾਲਟਾ ਤੇ ਕਬਰਜ਼ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ਼ ਸਨ। ਪਰ ਹੁਣ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਚ ਇਸਲਾਮੀ ਦੁਨ


text: ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਵੈੱਬ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਕੀ-ਬੋਰਡ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਆਪ ਜੀ ਆਪਣੀ ਪਾਈ ਫ਼ੋਟੋ ਨੂੰ ਬਦਲ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸਕੋਗੇ ਪਰ ਨਵੀਂ ਹੋਰ ਇੰਨਟਰੀ (Entry) ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।ਜੇ ਕਰ ਪੁਰਾਣੀ ਕੱਢਣੀ ਹੈ ਤਾਂ ਆਈ ਡੀ ਨੰਬਰ ਲਿਖ ਕੇ ਭੇਜ ਦਿਓ ਅਸੀਂ ਕੱਢ ਦਿਆਂਗੇ। ਜੇ ਕਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਲਣੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਓਵੇਂ ਹੀ ਰਹਿਣ ਦਿਓ ਇਹ ਅਸੀਂ ਆਪ ਜੀ ਮਰਜ਼ੀ ਤੇ ਛੱਡਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੀ ਇਹ ਸਾਈਟ ਪਰਿਵਾਰਕ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਾਂ ਕਰ ਸਕੇ ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਫ਼ੋਟੋ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਹੀ ਅਤੇ ਪਾਉਣ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿਚ ਹੀ ਵੈੱਬ ਸਾਈਟ ਤੇ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਧੰਨਵਾਦ।


text:
" ਵਾਕ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ। ਡਰ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਨੈਗੇਟਿਵ ਰੋਲ ਵਿੱਚ ਬੈਸਟ ਪਰਫੋਰੈਂਸ ਲਈ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੈਸਟ ਵਿਲੀਅਨ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਰ ਲਈ ਪਰੇਸ਼ ਰਾਵਲ ਤੋਂ ਹਾਰ ਗਿਆ। ਬਾਜੀਗਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਅਣਪਛਾਤੇ ਬਦਲਾਖੋਰੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਜਿਸਨੇ ਮਿਆਰੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਕੇ ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਦਿ ਕੈਂਬਰਿਜ ਕੰਪੈਮੀਅਨ ਟੂ ਮੋਡਰਨ ਇੰਡੀਅਨ ਕਲਚਰ, ਸੋਨਲ ਖੁਲਰ ਨੇ ਇਸ ਪਾਤਰ ਨੂੰ "ਕੂਟਨੀਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਇਕ" ਕਿਹਾ। ਬਾਜੀਗਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਜੋ ਅਦਾਕਾਰਾ ਕਾਜੋਲ ਨਾਲ ਉਸਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੀ ਸੀ, ਨਾਲ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਦਾਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। 2003 ਵਿੱਚ, ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖ਼ਾਨ ਨੇ "ਦੋਵੇਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਹੀਰੋ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੋਧਕਵਾਦੀ ਨਾਇਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਖੁਦ ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ ਬਣਾ ਲਿਆ"। 1993 ਵਿੱਚ, ਮਾਇਆ ਮੇਮ ਸਾਬ ਵਿੱਚ ਦੀਪਾ ਸਾਹੀ ਨਾਲ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਨਗਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਸੈਂਟਰਲ ਬੋਰਡ ਆਫ ਫਿਲਮ ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਿਵਾਦ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।
1994 ਵਿਚ, ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਕੁੰਦਨ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਕਾਮੇਡੀ-ਡਰਾਮਾ ਫ਼ਿਲਮ 'ਕਭੀ ਹਾਨ ਕਭੀ ਨਾ' ਵਿੱਚ ਦੀਪਕ ਤਿਜੋਰੀ ਅਤੇ ਸੁਚਿੱਤਰਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਮੂਰਤੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਭੂਮਿਕਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ


text:
ਨੋਰ-ਪਾ ਦ ਕਾਲੇ ਜਾਂ ਉੱਤਰ-ਕਾਲੇ ਦਾ ਪਣਜੋੜ(; ਡੱਚ: Noord-Nauw van Calais), ਛੋਟਾ ਰੂਪ Nord/ਉੱਤਰ, ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ 27 ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਵਿਭਾਗ ਨੋਰ ਅਤੇ ਪਾ-ਦ-ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਬੈਲਜੀਅਮ ਨਾਲ਼ ਸਰਹੱਦ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਨਾਲ਼ ਸਰਹੱਦ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਖੇਤਰ
ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਣਜੋੜ


text:
ਦ ਫਿੰਕਲਰ ਕਵੇਸ਼ਚਨ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ:The Finkler Question)) ਬਰਤਾਨਵੀ ਲੇਖਕ ਹਾਵਰਡ ਜੈਕਬਸਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿੱਖਿਆ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ 2010 ਦੇ ਮੈਨ ਬੁਕੇ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੈਕਬਸਨ ਦਾ ਇਹ ਉਪੰਨਿਆਸ ਸਕੂਲੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਦੋ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਟੀਚਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਚਕ ਤਰੀਕੇ ਵਲੋਂ ਪਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਥਾਨਕ
ਉਪੰਨਿਆਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਪੂਰਵ ਰੇਡੀਓ ਸੰਪਾਦਕ ਜੂਲਿਅਨ ਟਰੇਸਲਵ ਹੈ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਹੂਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਪਨਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਉਹ ਬਚਪਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੋ ਯਹੂਦੀ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੂਰੇ ਘਟਨਾਕਰਮ ਨੂੰ ਉਪੰਨਿਆਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੀ ਰੋਚਕ ਢੰਗ ਵਲੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਟਿੱਪਣਿਆਂ
ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੰਜ ਮੁਨਸਫ਼ੀਆਂ ਦੀ ਜਿਊਰੀ ਨੇ 3 - 2 ਦੇ ਬਹੁਮਤ ਵਲੋਂ ਬੁਕੇ ਦੇ ਲਏ ਚੁਣਿਆ। ਜਿਊਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੇਖਕ ਏੰਡਰਿਊ ਮੋਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦ ਫਿੰਕਲਰ ਕਵੇਸ਼ਚਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਉਪੰਨਿਆਸ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਇਵਸਤੁ ਨੂੰ ਬੇਹੱਦ ਹਲਕੇ ਫੁਲਕੇ ਅੰਦਾਜ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮਜਾਕਿਆ ਲਹਿਜੇ ਵਲੋਂ ਉੱਕਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਦੀ ਦਿਮਾਗੀ ਕਲਾਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਖੂਬ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।


ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਚ ਕਣਕ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਆਮਦ 1 ਅਪ੍ਰੈਲ 2019 ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਪੰਜਾਬ ਚ ਮੌਜੂਦਾ ਸੀਜ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ ਕਣਕ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਮਦ/ਖ਼ਰੀਦ ਪਿਛਲੇ 20 ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਹੋਈ ਕਣਕ ਦੀ ਆਮਦ/ਖ਼ਰੀਦ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹੈ। ਕਣਕ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਖ਼ਰੀਦ 25 ਮਈ 2019 ਤੱਕ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਪੰਜਾਬ ਖੁਰਾਕ ਤੇ ਸਿਵਲ ਸਪਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਅੱਗੇ ਦਸਿਆ ਕਿ ਸੂਬੇ ਖਰੀਦੀ ਹੋਈ ਕੁੱਲ 129.93 ਲੱਖ ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਟਨ ਕਣਕ ਚੋਂ 128.38 ਲੱਖ ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਟਨ ਸਰਕਾਰੀ ਏਜੰਸੀਆਂ ਵਲੋਂ ਜਦਕਿ 1.55 ਲੱਖ ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਟਨ ਕਣਕ ਨਿੱਜੀ ਮਿੱਲ ਮਾਲਕਾਂ ਵਲੋਂ ਖ਼ਰੀਦੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਸੂਬੇ ਦੀਆਂ ਖ਼ਰੀਦ ਏਜੰਸੀਆਂ ਵੱਲੋਂ 23 ਮਈ, 2019 ਤੱਕ 20013.81 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੰਡੀਆਂ ਚੋਂ ਖ਼ਰੀਦੀ ਕਣਕ ਦੀ ਚੁਕਾਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸੁਚੱਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਏਜੰਸੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਖ਼ਰੀਦੀ ਕੁੱਲ ਕਣਕ ਵਿੱਚੋਂ 97 ਫੀਸਦ ਕਣਕ ਦੀ ਚੁਕਾਈ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਸੂਬੇ ਦੇ ਖ਼ੁਰਾਕ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਕੁੱਲ 132 ਲੱਖ ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਟਨ ਕਣਕ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੇ 8.23 ਲੱਖ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੋਇਆ ਹੈ।
.


ਨ ਬਿਜ਼ਲੀ ਕੁਨੈਸ਼ਨ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਾਰਨ ਇੰਜਣਾ ਨਾਲ ਚਲਾਕੇ ਡੰਗ ਟਪਾ ਰਹੇ ਹਨ।


ਫੂਡ ਸੇਫਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਵੱਲੋਂ ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸਟਿੱਕਰ ਨਾ ਚਿਪਕਾਉਣ ਦੇ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਫੂਡ ਸੇਫਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਪੰਜਾਬ ਵੱਲੋਂ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਫੂਡ ਸੇਫਟੀ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਜਾਰੀ ਕਰ ਕੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਸੂਬੇ ਦੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਤੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਧੰਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਾਰੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਕਿ ਸਟਿੱਕਰ ਵਾਲੇ ਫਲ ਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦਾ ਖਰੀਦ ਵੇਚ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸ੍ਰੀ ਕਾਹਨ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਕੀਮਤ ਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਖੁਰਾਕੀ ਵਸਤਾਂ ਉਤੇ ਸਟਿੱਕਰ ਚਿਪਕਾਉਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕਿs ਆਮ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਹ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਟਿੱਕਰ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸੇਬ, ਕੀਵੀ, ਅੰਬ, ਕੇਲਾ, ਸੰਤਰਾ, ਨਾਸ਼ਪਾਤੀ, ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀਆਂ ਸ਼ਿਮਲਾ ਮਿਰਚਾਂ ਆਦਿ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਪਰਤ ਉਪਰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿਪਕਾਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸ੍ਰੀ ਪੰਨੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਪਾਰੀ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਖਾਮੀ ਨੂੰ ਛਪਾਉਣ ਲਈ ਸਟਿੱਕਰ ਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। "ਟੈਸਟਡ ਓਕੇ","ਗੁੱਡ ਕੁਆਲਟੀ" ਜਾਂ "ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਨਾਮ" ਆਦਿ ਸ਼ਬਦ ਸਟਿੱਕਰਾਂ ਉਤੇ ਲਿਖੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਟਿੱਕਰਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਉਪਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਟਿੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਚਿਪਕਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਦਾਰਥ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਕੀਤੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਇਹ ਤੱਥ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਚਿਪਕਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਰਫੈਕਟੈਂਟਸ ਵਰਗੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਤੱਤ ਮੌਜੂਦ


text:
ਆਗਿਆਤ।
ਸਤਵਾ ਨਿਰਵਾਰੀ—ਸਭ ਸੇ ਅੰਚਰ। ਨਾ ਵੈ ਭਾਰਵਾਰ—ਨਿਸਮ ਸੇ ਭੱਖ ਛੁੱਡੇ।
ਅਖਵ : (ਤੇ ਬਾਘੀ !) ਪੁਕੜ੍ਹ ਸੇ ਗੁਆਰ ਗਾਹਿਰਿਸ਼ਾਂ ਉੇਤੀ (ਹਿਵਰਤੀ ਸੀ) ਮੈਲ ਦੀਉਂਦ ਸਾਰਿਤਾਂ, ਉੇ ਤਾਹਿਮੈ-ਤੁਹੀ ਹਿਸ਼ ਸਾ ਧਿਲੁਆਂ ਜੀ ਭਿਤ ਸਾਰਿਤਾਂ।
ਸਮ-ਸ਼-ਸਮ ਪੁਕੜ੍ਹ ਸੇ ਤਾਲਾ ਹੁੰ ਮਾਰ ਵਰ, ਸੇ-ਹਿਵਰ ਤੇ ਸਾਰਿਗਾ ਉੇ
ਸਭੀ ਨੌੜਾਂ ਬਾਡੀ ਚੇਤੇਗਾ।
ਤੇ ਭਲਾ! ਸਾਰੀ ਚਤੁਰਾਣੀ ਹੱਡੀ ਸੇ, ਸਚ ਤਾਲਾ ਕਿਵਹਤ ਹਾਲਾ ਯਾਹ
ਸਭੀ ਸਾਰਿਗਾ ਹਿਸ਼ ਫਿਲਾਵਾ।
ਪੁਕੜ੍ਹ ਸੇ ਤਾਲਾ ਦੀ ਰਾਮ ਹਿਵਰਤੀ ਵਰ, ਹਿਸ਼ ਹਿਸ਼ ਸਾਰਿਗਾ ਹਿਸ਼ ਸਭ ਫਿਲਾਵਾ; ਉੇ, ਪੁਕੜ੍ਹ ਦੀ ਸਵਾਵਾਰ ਹਿਸ਼ ਆਗਿਆਤ ਚੇਤੇਗਾ।
ਸਭ ਨੌੜਾਂ ਸੇ ਅੰਚਰ ਹਿਸ਼ ਅਵਰਲ ਪੁਕੜ੍ਹ ਹੁੰ ਜੀ ਦੇਖ, (ਪਥ) ਤੇ ਤਾਲਾਬ ! ਆਗਿਆਤ—(ਹਿਸ਼ ਬੇਨ ਹਿਰਿਆ ਭਾਰਤ ਵਰਚਾ ਹੈ), ਨਿਸਮ ਸੇ ਭੱਖ 'ਤੇ ਬਾਘਾ ਰਹਾ। |||
ਹੇਬੇ ਨਾਹਿ ਹੇਬੇ ਮਾਲਾਰਾ ||
ਹੇਬੁ ਸਿਖਾਰਾ ਹੇਬੇ ਭਲਾ ਅਗਿਆਤ ||
ਹੇਬਾਮ ਸੇ ਗੁਆਰ ਗਾਹਿਰੀ ਅਲੰਡ ||
ਭਾਰਿ ਉਰਿ ਸਾਰਿ ਹੇਬੇ ਬਤਾਈਆ ||
ਹੇਬੇ ਹੇਬੁ ਹੇਬੁ ਗਰਿ ਅਗਿਆਤ ||
ਪੁਕੜ੍ਹ ਪੁਰਿ ਸਾਰਿਗਾ ਪੁਕੜ੍ਹ ਸਿਖਾਰਾ ||
ਸ਼ਬਦੀ ਮਾਰਗਿਵਾ ॥
ਆਕਾਰ ਸਿਮਾਰਣ ਰੇਵ ਉੱਤੇ ||
ਰੇਵ ਅਵਗਿਆ ਪਤਾਹਾ ਤਾਰੇ ||
ਮਨ ਉਤਾ ਅੰਡਾਰੀ ਰੇਵ ਪੁਛਾ ਤਾਰੇ ||
ਤੁਰਾ ਪੁਰਸ਼ਾਰ ਹਾਲ ਸਿਖਾ ਸਾਉ || || 1 ||
ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ : ਰੇਵ—ਸਿਖ ਪੁਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਨ—ਤੇ ਮਨ! ਅਗਿਆ—ਸਾਰ ਵਰ, ਉਸਾਰ ਤੇਹੁੰ। ਅਲੰਕਾਰ—ਸ਼ੇ-ਅਲੰਕਾਰ। ਬਰਵਾਂਦਾਰ—ਬਰਵਾਂਦਾਰ। ਸਿਮਾਰਣ ਵਰਗਿਆ—ਮਨ ਸਿਖ ਹੋਏ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਪਤਾਹਾ—ਪਥ। ਤਾਰੇ—ਰੇਵਾ ਚੇਤਾਣਾ, ਤਰਨਾਣਾ ਚੇਤਾਣਾ।
ਆਕਾਰ : ਸਿਖ ਪੁਛਾ ਹੁੰਦੀ ਜੋ ਤਾਰ, ਤੇ ਸਿਖ ਪੁਛਾ ਸੀ ਜੋ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਵਰ; ਸਿਖ ਹੁੰਦਾ ਸਿਮਾਰ, ਤੇ ਤੇ ਮਨ! ਸਿਖ ਪੁਛਾ ਤੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਉਸਾਰ ਤੇਹੁੰ।
ਸਿਖ ਪੁਛਾ ਤੇ ਜੋ ਤਾਰ ਹਾਲ, ਮਨ ਸਿਖ ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਸੀ ਤਾਰਾਂ ਸਿਖ ਬਰਵਾਂਦਾਰ ਹੁੰਦੀ ਜੋ ਤਾਰ।
(ਮਨ ਸਾਰਾਂ) ਪੁਛਾ


text: ਧਾਵਾ, ਰਣਾ ਰਣਬੀਰ ਸਿੰਘ ਲੋਪੋਕੇ, ਮੇਜਰ ਸ਼ਿਵੀ, ਪ੍ਰੋ: ਸਰਚਾਂਦ ਸਿੰਘ , ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸ਼ੰਟੂ, ਆਦਿ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ।


text: ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੀ


text: ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ-ਏ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ


ੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਪਨ ਬੈਨਰ, ਪੋਸਟਰ, ਈਮੇਲ ਸਿਰਲੇਖ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਫਾਰਮੈਟਸ ਲਈ ਸਮਾਲ ਮੀਡੀਆ ਚਿੱਤਰ.
ਟੈਗਵਿਨ ਇੱਕ Instagram ਤੇ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵੈਬ-ਅਧਾਰਿਤ ਟੂਲ ਹੈ. ਇੱਕ ਹੈਸ਼ਟੈਗ ਮੁਕਾਬਲੇ ਚਲਾਓ ਜਾਂ "ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਫਾਲੋ" "ਫਾਲੋ, ਜਿਵੇਂ, ਟਿੱਪਣੀ, ਜਾਂ ਲਿਖੋ. ਪਹਿਲੀ ਤਰੱਕੀ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਦੀ ਯੋਜਨਾ $ 19 ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਸਟੂਮ ਸਿਮਟਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟ ਕੇ, Instagram, Facebook, WhatsApp, ਅਤੇ VK (ਰੂਸ ਵਿੱਚ) ਤੇ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. Instagram ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਲੰਬੇ ਵੀਡੀਓ ਕੱਟੋ 24-ਘੰਟੇ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚੋ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵੀਡੀਓ ਸੰਪਾਦਕ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਸੀਵਰੇਜ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹਨ. ਕਹਾਣੀ ਮੀਲਟ ਤੁਹਾਡੇ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਸੰਕੁਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਸਲ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ.
ਸਟੋਥੀਹਪ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ. ਅਪਲੋਡ, ਅਨੁਸੂਚੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਕੁ ਕਲਿੱਕਾਂ ਨਾਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰੋ. ਕਹਾਣੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਕਹਾਣੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਮਝ ਲਵੋ ਵਿਲੱਖਣ ਮੀਟਰਿਕਸ ਟ੍ਰੈਕ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਰੇਟ, ਦ੍ਰਿਸ਼, ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ, ਅਤੇ ਹੋਰ. Storyheap ਤੇ ਇੱਕ ਆਟੋਪਿਲੌਟ ਸੈਟ ਅਪ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਬਲਿਸ਼ ਕਰੋ. ਕੀਮਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ $ 49 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਟਾਇਪਿਟੋ ਮਨੋਰੰਜਕ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਵੀਡੀਓ ਕੈੱਨਵਾਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਫੁਟੇਜ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਅਪਲੋਡ ਕਰੋ ਟੈਕਸਟ, ਚਿੱਤਰਾਂ, ਪੂਰਵ-ਨਿਰਮਾਣ ਬਰਾਂਡ ਖਾਕਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵੀਡੀਓ


text:
ਗਾਵਣੀ ਮਗਨੀ ਸਮਾਦਾਇ ਸਭੇ ਭੇਲੀ ਮਿਲਾਏ ॥ ਨਾਲਾ ਮਹਲ ਨਾਨਾ ਡਿਲ ਵੇਦ ਨਿ ਮਿਡਿਗ੍ਰਿਵੀ ਗਰਿ ਭਾਰਵਾ ਪਾਏ ॥ ੨॥ ਮੰਡੰਮਗਾਡੀ ਮਿਠੀ ਭੇਲੁ ਢਿਖਿਆ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਭੀ ਸਭਾਏ ਰਾਣੀ ॥ ਗੁਰ ਵੈ ਸਰਬਿ ਸਰ ਸੀਹਾ ਭੂਵਾ ਜਾਣੀ ਗਰਿ ਵੈ ਨਾਗੀ ਲਿਹਿ ਲਾਏ ਰਾਣੀ ॥ ਗਰਿ ਨਾਗੀ ਚਿਤੁ ਲਾਏ ਗੁਰਿ ਭੇਲੀ ਮਿਲਾਏ ਭੂਲਾ ਵਾਣੀ ਗਰਿ ਨਾਲੇ ॥ ਮੁੱਖਾਣਾ ਪਾਟਿਆਣਾ ਭੇਲੁ ਚੁਬਾਟਿਆਣਾ ਅਲਿਚਿਤੁ ਨਾਨਾ ਸਭਾਏ ॥ ਗੁਰ ਸਭੇ ਵਾਣੀ ਸਭੇ ਭਾਣੀ ਨਾਨਾ ਭਿਨੀ ਹਸਾਏ ॥ ਨਾਲਾ ਡਿਲ ਭਿਤ ਸਰ ਤੀ ਮੌੜਿਲਾ ਨਿ ਮਿਡਿਗ੍ਰਿਵੀ ਮੇਹਿ ਸਭਾਏ ॥ ੩॥ ਚਿਤੁ ਮਿਡਿਗ੍ਰਿਵੀ ਨਾਗੀ ਬਰਨਿ ਬੁਲਾਇਆ ਗਰਿ ਵਾ ਭਾਰਲੁ ਨ ਪਾਟਿਆਣਾ ਰਾਣੀ ॥ ਗੁਰਭੂਖੇ ਰਿਵਿਵੀ ਭੇਲੀ ਮਿਲਾਇਆਣਾ ਡਿਲ ਵੈ ਸੁੱਧ ਗਾਵਣੀਅਾ ਰਾਣੀ ॥ ਡਿਲ ਵੈ ਸੁੱਧ ਗਾਵਣੀਅਾ ਤਾ ਗਰਿ ਭਿਨੀ ਬਰਨਿ ਬਰਨਿਆਣਾ ਸਰਾ ਗਾਵਣੀ ਤੀਨੀ ਵਾਣੀ ॥ ਗਰਿ ਵੈ ਬਾਣਾ ਸਰ ਨਾਲਾ ਨਿਵਭਲ ਨਾਗੀ ਨਾਗੀ ਸਰ ਤੀ ਲਾਣੀ ॥ ਮਾਣੀ ਬਰਨਾਣਾ ਬਰਵਾਣਾ ਗਰਿ ਨਾਗੀ ਭਿਤ ਰਾਣੀ ਸਰ ਤੀ ਮੌੜਿਲਾ ॥ ਨਾਲਾ ਸਰ ਤੀ ਮੌੜਿਲਾ ਮਾਣੀ ਮਾਣੀ ਬਾਣੀ ਸਭੇ ਤੀ ਮੁੱਖ ਚੇਹੀ ॥ ੪॥ ॥ ॥
ਮਾਣੀ ਭਾਰਲੁ ॥ ॥ ਤੇ ਲੇਖਾਣ ਹਰਿ ਬਲਿਜੀਦੇ ਉਤ ਗੁਰ ਚਰਵਾਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਏ ਰਾਣੀ ॥ ਸਰ ਚੇਹਾਣੀ ਮੇਗਵਾਣੀ ਗਰਿ ਨੀਹੀ ਭਿਨੀ ਨ ਸਾਣੀ ਰਾਣੀ ॥ ਗਰਿ ਨੀਹੀ ਭਿਨੀ ਨ ਸਾਣੀ ਗੁਰ ਵੈ ਮਗਨੀ ਮੁੱਖਾਣੀ ਸਰ ਪਾਣ ਬੰਦ ਪਿਆਣੀ ॥ ਮਾਣੀ ਮੰਨਾਣੀ ਸਰ ਤੈ ਨਿਵਭਲ ਗੁਰ ਵੈ ਸਰਬਿ ਮੀਗਾਣੀ ॥ ਭੇਲੁ ਪੁੱਛ ਮਾਣੀ ਸਰ ਤੀ ਮਾਣੀ ਨਿਤੀ ਆਪ੍ਰੇ ਆਪ੍ਰੇ ਹੁਣਾਣਾਣੀ ॥ ਨਾਲਾ ਸਰ ਪਿਤੁ ਵਾਣੀ ਆਪ੍ਰੇ ਨਿਤੀ ਗੁਰ ਚਰਵਾਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆਣੀ ॥ ੧॥ ਪਿਤੁ ਪਾਟਿਆਣਾ ਬਲਿਜੀਦੇ ਅਲਿਚਿਤੁ ਸਰਨੇ ਭਾਣੀ ਰਾਣੀ ॥ ਗੁਰਭਾਣੀ ਭਿਨੀ ਅਲਿਚਿਤੁ ਢਿਖਿਆ ਚਿਤੁ ਉਤਿ ਭੇਲੁ ਨ ਵਾਣੀ ਰਾਣੀ ॥ ਚਿਤੁ ਉਤਿ ਭੇਲੁ ਨ ਵਾਣੀ ਗਰਿ ਪੁੱਛਿ ਵਾਣੀ ਭੇਲੁ ਭੇਲੀ ਮਿਲਾਏ ॥ ਅਲਿਚਿਤੁ ਵਾਣੀ ਗਰਿ ਪੁੱਛਿ ਆਪ੍ਰੇ ਹਿਚਚਿ ਆਪ


text:
ਸ ਡੱਬੇ, ਤਾਜ਼ੇ ਫਲ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਗਿਫਟ ਪੈਕਜਿੰਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਕਾਗਜ਼ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਪੈਕਿੰਗ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪੈਕਿੰਗ ਉਦਯੋਗ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ...
ਛਪਾਈ ਅਤੇ ਪੈਕਿੰਗ ਉਦਯੋਗ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਅਪਗ੍ਰੇਡ
ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਅਤੇ ਪੈਕੇਿਜੰਗ ਉਦਯੋਗ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਉਦਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਵਾਲੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੰਡਸਟਰੀ ਚੇਨ ਵਿਚ ਜੋੜਿਆ ਮੁੱਲ ਘੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੈਲਯੂ ਚੇਨ ਦੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇ ਕਰਵ ਵਿਚ ਇਕ ਨੀਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੈ. ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਇੰਡਸਟਰੀ ਚਾਅ ਵਿਚ ...
ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਪੈਕਿੰਗ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਉਦਯੋਗ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖੋ
1. ਆਫਸੈੱਟ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਸਿਆਹੀ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਸੰਘਣੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕੋ ਸਿਆਹੀ ਲਈ, ਜੇ ਕਮਰੇ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਅਤੇ ਸਿਆਹੀ ਦਾ ਤਰਲ ਤਾਪਮਾਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਆਹੀ ਮਾਈਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰੰਗ ਦਾ ਟੋਨ ਵੀ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਘੱਟ ਤਾਪਮਾਨ ਦਾ ਮੌਸਮ ...
ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੈਕੇਜਿੰਗ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਕੇਜ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ
ਕੰਟੇਨਰ ਜਾਂ ਪੈਕਿੰਗ, ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ. ਪੈਕਜਿੰਗ ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਗੇੜ ਅਤੇ ਖਪਤ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸ਼ਰਤ ਹੈ. ਪੈਕਿੰਗ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ...
ਛਪਾਈ ਅਤੇ ਪੈਕਿੰਗ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਲਈ ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਕੀ ਨੀਤੀਆਂ ਹਨ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਗਜ਼ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਅਤੇ ਪੈਕਿੰਗ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕਿਰਤ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕ


text:
ठेटा बीउ। रे मित्र गाड़ी रे भाल्स्वं ठूँ मंडरह गाड़े रे छिपयर पनम मित्र पिंडे ठेट रेप उँ घंटे मतपैट झारी भा पहुँचे। ऐहां मित्रा रे भावे डेमिना रि पाउँग्र। अप ठूँ-पुरा ठी ठी वि ग्राहु भरे मार्ग ठैवे ठैवे ठूँ ठैवे ठैवे ठैवे? छिच मार्गिय अर्थी मित्र बीड़ी ठूँ उर्वरं ठाल लगरे छिदरे ठेंचरे अप राम अप्पे मह! भावे छिन्ने मित्र अप रै ठाल ठाल अराज़ा ठैवे मार्गियारे ची मार-छिच रामपे ऐवे ठेरे मे, मैं मावे उत्तर्वं ठाल भेंब राहं रे भार्दं रे मुत्तीविचउ ठाल लगरे ठेरे अर छिच छिच उत्तर ठूँ तुशधी ठैविणा, अपीत मावे मारीर ठे तारे, मारिच-सारे ठूँ छिच अप ठूँ ठेट ठी ठुरे मे। माहुँ ठी हैंट लुगो ठन, पह माहुँ स्वेवरार रे बुढ़ परिल्ले अप ठूँ चुझ छिंड़ा मी वि मार्ग राल्स अप उब पहुँच मावे वि ग्राहु पिंडे ठैवी रे ठूँ अर्थों ठेट बेंची ठैवी ठैवी ठी अर छिच बें-भूँचार अर विंग है रे अप ठूँ छिम अर्थमर अपहा अवाल्स महउँ चाप ठड़े। माउ नी ग्राहु ठेट रेप मित्र रे भर खुवे ठेरे ठूँ मित्र छिन्नी रे मित्र ठूँ अप रे अर्थज बीड़ी मी वि ठेट रेप अपहे मेहिनारा रे भर ना
*उदाहरण: चा।।
1. छिच पुर्णिंग १३: पेंग में: ग्राहु ना: मारिच ४५४५, में: १५५१ सिं: (१ सन्तरी १५२२ छी:) रे गुरुप्रवेश समुद्री पथ दैवर ची मुँब छिच पुरान्त छिंडिए नी।
ਸ਼ੁਰੂ ਕੇ ਉਹ ਚੀਨਾ ਦੇ ਭਲਾਵਾਦੀ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਅੱਪਤਾਂ ਚੋ ਪੁੱਧਰ ਦੇ ਕਿਤਾਬ ਦੀ। ਹੇਠ ਭਾਈ ਨੀ ਉਹ ਕੇਟਾ ਮਾਰਗਿਆਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਵਿੱਚ ਅਪਣੇ ਲਾਲ ਛੇ ਕਿਤਾਬ ਦੀ। ਮਾਤੂੰ ਹਿੰਦੂ ਚਾਰਦੀ ਆਸ਼ਾ ਨਾਂ ਮਿਲਿਆ ਦੀ, ਸਿੰਘ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉ-ਮਾਨੀ ਜਨਮ ਦੀ ਟੀਡੀ ਲਾਲ ਮੈਂ ਅੱਗੀ ਚੇਹਰਾ ਤਾਂ ਤਾਂ ਹੈ, ਮੇਂ ਪਾਉਮਾਂ, ਮੱਥੇ ਪਾਉਮਾਂ! ਸਿੰਘ ਮੀ ਦੀ ਚੀ ਵਾਸ਼ ਰਹੇ! ਉਹਵਾਂ ਦੇ ਪਾਉਸ਼ਾਂ ਜੁਟੀਆਂ ਮੁੱਖੀਆਂ ਮੁੱਖੀਆਂ ਧਾਰੀਆਂ ਦੇ ਗੁੱਠ ਮਹੱਤਵ ਬੈਨਬੇ ਚਾਰੋ ਲਾਲ ਛੱਡੀ ਵਾਰਨ ਆ ਚੱਲੀ ਹਾ। ਧਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪਾਣ ਤਾਂ ਬੈਵਾ, ਪਾਰ ਹਿੰਮ ਹਲਕੀ ਅੱਗੀ ਚਾਰ ਬਾਰ ਛੱਡੀਹੀ, ਮਾਰਨ ਚੇਸ਼ ਹੈ।
ਮੀ ਹਾਲ ਮੀ-ਐਂਟ ਹਿੰਦੂ ਚਾਰ-ਐਂਟ ਰਿਹਾ-ਭਾਗਿਆ ਮੀ-ਵਾਮਟ ਰੈਲੇ, ਐਂਟ ਹਿੰਦੂ ਚੀ ਹਿੰਦੂ ਮੀ, ਸਿੰਘ ਦੀ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਦੇ ਅਭਾਸ਼ਿਆਂ ਮੀ, ਪਾਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮੈਂਤਾਂ ਦੇ ਨਾ ਭੀਤੀ। ਅਭਾਜ ਮੀ, 'ਬਹਾਮਾ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਵਾਰ' ਪਾਰ ਨਾ ਭੀਤੀਹੀ। ਚੇਹਰਾ, ਚੀ ਧੀਆ, ਮੇਂ ਚੀ ਧੀਆ। ਗੁੱਠ ਸਾਂ ਹਿੰਦੂ ਚੀ ਮੈਂਤਾਂ ਭੇਡ ਚੇਹਰਾ ਗੈ, ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਮਾਨਾ ਦੀ!
ਸਿੰਘ ਦੁੱਧ ਚਾਨ ਵਾਰ ਸਿੰਘ ਆ ਗਾਏ, ਚਾਹੀ ਦੇ ਐ ਭਲਾਵਾਦੀ ਲਾਲ ਛੇ ਆਏ। ਸ਼ਾਖਾਰਮਾਂ ਦੇ ਕਿਤਾਬ:--"ਮੈਂ ਨਾਹੀ ਹਿੰਦੂ ਦੁੱਧ ਰਹਿਆ।" ਸਿੰਘ ਦੇ ਕਿਤਾਬ:--"ਪ੍ਰੀਤੀ ਦੇਖਣ ਪ੍ਰੀਤ


text:
ਇੱ ਗੀਤੀ ਮਤੁਪੇ ਹਾਲਾ ਅਤੇ ਆਗਾ ਮਾਰਗਾਈ ਹਾਲਾ ਹੈ।
ਨਾਨਕ
ਅਹੰਗੀ ਅਤਨਗੇ || ਦਿਹਾਂਗੀ ਦਿਵਲਗੇ ||
ਉਸੀ ਮਰਿਆਦਾ ਉੱਤੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਸਿਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਬਾਲ ਤੁਰ ਉੱਤੇ ਸਿਖਣਾ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਦਿਹਾਂਗੀ ਸਾਹੁਪੇ || ਸੁਆਂਗੀ ਅਤਨਗੇ || ੧੪੨ ||
ਉਸੀ ਅਧਿਨਾਂਤਾ ਸਾਹੁਪੇ ਹਾਲਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਿਆਂ ਪਾਣਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸੁਰਚਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਨ ਪਹੜੇ ਨ ਪੁੱਡੇ || ਨ ਮਾਈ ਨ ਮਿਲੇ ||
ਉਸਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪੁੱਡਤਾ, ਪੁੱਡਤ, ਹੁਸਮਾਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨਾਗੀਆਂ ਚਾਹੀਦਾ।
ਨ ਉਦਾ ਨ ਭਾਈ || ਨ ਸਾਈ ਨ ਪਾਈ || ੧੪੩ ||
ਉਸਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਿਛਾਈ, ਭਾਈ, ਸਾਈ ਅਤੇ ਬਾਲ ਹੀ ਨਾਗੀਆਂ ਚਾਹੀਦਾ।
ਦਿਸਮਾਰਾ ਸਰੀਰ ਚਾਹੀਦਾ || ਅਭਿਨੇਤਾ ਅਭਿਨੀਤ ਚਾਹੀਦਾ ||
ਤੇ ਪੁੱਡਿਆ! ਉਸੀ ਮਾਲ-ਮੰਦਰ ਉੱਤੇ ਤਰਿਕਾ, ਚੇਨਾਂ ਅਤੇ ਤੀਨਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਸਾਈ ਪੁੱਡਿਆ ਚਾਹੀਦਾ || ਅਭਾਈ ਚਾਹੀਦਾ ਅਭਾਈ ਚਾਹੀਦਾ || ੧੪੪ ||
ਉਸੀ ਮਾਲ ਦੀ ਪੁੱਡਾਣਾਂ ਦੀ, ਆਖਰ ਅਤੇ ਅਭਾਈ ਚਾਹੀਦਾ।
ਹਰਾਹਾਦੀ ਹੇਠ || ਹੁਣ ਪੁੱਡਾਣਾਂ ||
ਵਿਚ ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ ਚਾਹੀਦਾ || ਵਿਚ ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ ਚਾਹੀਦਾ ||
ਤੇ ਪੁੱਡਿਆ! ਉਸੀ ਰਾਵ ਰਾਵ ਪੁੱਡਿਆ ਤੁਰ ਹਿੰਦ ਪੁੱਡਾਤ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਰਾਵ ਚਾਂ ਮੰਦਰ ਚਾਹੀਦਾ।
ਚੇਨਾਂ ਮਲਾਂ ਚਾਹੀਦਾ || ਮਨਮਾਲਾ ਬਲਾਂ ਚਾਹੀਦਾ || ੧੪੫ ||
ਉਸੀ ਰਾਵ ਮਾਨ ਮੰਦਰ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਉਸੀ ਸਾਗਰ ਅਭਾਈ ਚਾਹੀਦਾ।
ਵਿਚ ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ ਚਾਹੀਦਾ || ਵਿਚ ਹੁਸਮਾਨ ਹੁਸਮਾਨ ਚਾਹੀਦਾ ||
ਉਸੀ ਹੁਸਮਾਨ ਅਭਾਈ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਿੱਖਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਵਿਚ ਬਾਲ ਬਾਲ ਚਾਹੀਦਾ || ਵਿਚ ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ ਚਾਹੀਦਾ || ੧੪੬ ||
ਉਸੀ ਪੁੱਡਾਣਾਂ ਵਿਚ ਪੁੱਡਾਣਾਂ, ਵਿਚ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਚਾਹੀਦਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਵਿਚ ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ ਚਾਹੀਦਾ || ਵਿਚ ਹੁਸਮਾਨ ਹੁਸਮਾਨ ਚਾਹੀਦਾ || ੧੪੭ ||
ਉਸੀ ਪੁੱਡਾਣਾਂ ਵਿਚ ਪੁੱਡਾਣਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਿੱਖਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਗਾਲੀਮਾਲਾ ਵਿਚ ਚਾਹੀਦਾ || ਗਾਲੀਮਾਲਾ ਕਿਹਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ||
ਉਸੀ ਚੇਨਾਂ ਚੇਨਾਂ ਦੀ ਨਾਮ ਹਾਲਾਂ


text:
ਐਸ.ਐਚ.ਓ. ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਕਾਲੀ ਜਥੇਦਾਰ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ ਥਾਣੇ : PunjabSpectrum
ਐਸ.ਐਚ.ਓ. ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਕਾਲੀ ਜਥੇਦਾਰ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ ਥਾਣੇ
ਫੋਟੋ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ (ਹਮੀਰ ਸਿੰਘ): ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਰਾਜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਧ ਰਹੀ ਸਿਆਸੀ ਦਖ਼ਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਾਰਨ ਕਈ ਵੱਕਾਰੀ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੁਣ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਤਾਇਨਾਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਨਾਂਹ-ਨੁੱਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਤਾਇਨਾਤੀ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਅਕਸ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨੂੰ ਇਸ ਇਨਕਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੱਤਾਧਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਕਾਰਨ ਹੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਅੰਦਰ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਕਮਾਨ ਪੀਪੀਐਸ ਜਾਂ ਪੀਪੀਐਸ ਤੋਂ ਪਰੋਮੋਟ ਹੋਏ ਆਈਪੀਐਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸਿੱਧੀ ਭਰਤੀ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਆਈਪੀਐਸ ਅਫ਼ਸਰ ਬਹੁਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਨਹੀਂ।
ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੰਮੀ ਅਤੇ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਡਿਊਟੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਤਾਬੇਦਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮੁਸੀਬਤ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਤਣਾਅ ਮੋੜਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਹੱਕਣ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਕਰਕੇ ਕਈ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਾਦਤ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਨੂੰ ਰੇਜਾਂ ਵਿੱਚ ਆਈਜੀ ਤੱਕ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਬਜਾਏ ਸਿਆਸੀ ਪ


text:
ਵਿਆਹ ਔਰਤ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ - ਵੀਡੀਓ ਚੈਟ ਸੰਸਾਰ ਭਰ! ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼, ਵਿਦੇਸ਼, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ.
ਵਧੀਆ ਨਾਈਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿੱਚ, ਚੀਨ ਜੀਵਨ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਗਾਈਡ
ਪਤਾ ਨਹੀਂ । ਈਸਟ ਰੋਡ (ਤੇਲ
ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਫ਼ਰ, ਜ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਧੋਣ ਨੂੰ ਤੱਕ ਥੱਕ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੰਮ ਦਾ ਦਬਾਅ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਰਵਾਇਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਵੱਧ ਹੋਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਲ(ਚੀਨ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਤੱਟ ਤੇ ਹਾੰਗਜ਼ੌ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਸੂਬੇ). ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੱਖ ਦੀ ਆਬਾਦੀ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੌਮੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਜੀਡੀਪੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ. ਹੈ, ਅਮੀਰ ਯਾਤਰੀ ਸਰੋਤ, ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਡੁਬ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੈ, ਘਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅੰਕੜੇ ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਹੈ, ਅਤੇ ਚਾਊ. ਇੱਕ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਹੈ, ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦਾ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਦੇਖਿਆ ਵੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਹੈ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਨਦੀ. ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਪਤਾ ਦੂਰ ਧੋ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਥੱਕ ਯਾਤਰਾ, ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਕੰਮ ਤੇ ਤਣਾਅ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਰਵਾਇਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਾਲ. ਉਹ, ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ, ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਿਚ ਡੰਡੇ ਚੀਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਮਿਡਲ ਕਲਾਸ ਹੈ. ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ - ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲਗਜ਼ਰੀ ਸਜਾਵਟ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਬਣਾ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹੈ. ਰੋਸ਼ਨੀ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕਲਪਨਾ ਹਨ, ਸਭ ਤਕਨੀਕੀ ਆਪਸ


text:
ਠੀ: ਨਹੀਂ ਸੈਰਦੀਆਂ ਜੋ ਮੁਹਾਂ ਪਾਣੀ। ਐਲ ਸਿਖ ਆਦਿ ਭਾਈ ਗਾਵਾਂ ਕੀ
'ਮਿਨਾ ਅਭਿ ਹੈ ਅਭਿ ਜ਼ਮ ਸਾਗਿਆਂ। ਉਹਵਾ ਮੇਂ ਛਿਨਦੀ ਰਾਹੀ ਉਹਵਾਗਿਆਂ। 28।
ਟਰੇ ਚੁੱਕੇ ਰੈਗੇ ਉਹਵਾ ਸਿਖਾਗਿਆਂ। ਛਿਨਦੀ ਬਰ ਰੈਗੇ ਛਿਨਦੀ ਪਿਠ ਉਹਵਾਗਿਆਂ।
ਉਹਵਾ ਲਾਹਾਂ ਸਾਗਿਆਂ ਰਾਹੀ ਵੀ। ਛਿਨਦੀ ਲਾਹਾਂ ਦੇ ਮਿਨਾ ਚੇਹੇ। 29।
ਚੇਤਾ: ਉਸੇ ਸੈਰਦੀਆਂ ਸਿਖ ਟੀਰ ਲਾਹਾਂ ਉਹਵਾ ਲਾਹਾਂ ਲਾਹਾਂ।
'ਟਰੇ ਮੁੱਢੇ ਜ਼ਮ ਛਿਨਦੀ ਜ਼ਮ ਚਹੂਡੀ ਮਾਂ ਸਿਖਾਗਿਆਂ'। 30।
ਸੈਪਾਠੀ: ਉਹਵਾ ਚਹੂਡੀ ਕੀ ਛਿਨਦੀ ਬਾਉ। ਟਰੇ ਸਥਾਂ ਜੋ ਪਾਣੀ ਚੁੱਕੀ ਭਾਲ।
ਛਿਨਦੀ ਲਾਹਾਂ ਭਾਲ ਰੈਗੇ ਧਾਰ। ਛਿਨਦੀ ਲਾਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਤਾਂ ਹੋਏ। 31।
'ਮਿਨਾ ਸੈਰਦੀ ਸੁ ਸਾਗਾਂ ਨਾਂਗਾਂ'। ਮਿਨਾ ਨਹੀਂ ਲਾਹਾਂ ਭਾਲ ਭਾਲੀਆਂ।
'ਛਿਨਦੀ ਛਿਨਦੀ ਛਿਨਦੀ ਮਿਨਾ ਚੇਹੇ। ਜ਼ਮ ਜ਼ਮ ਜ਼ਮ ਨ ਹੋਏ ਬੈਗੇ। 32।
ਚੇਤਾ: ਕੁਸ਼ੀਆਂ ਮਿਨਾ ਜੋ ਠੀਕ ਮੇਂ ਬਿਹਾਂ ਚੇਹੇ ਮੁੱਢੇ।
ਬਰੇ ਮੁੱਢੇ ਚੇਹੇ ਛਿਨਦੀ ਲਾਹਾਂ ਸੈਰਦੀਆਂ ਚੇਹੇ। 33।
ਸੈਪਾਠੀ: ਬਾਲੂ ਮਿਨਾ ਨੀ ਛਿਨਦੀ ਬਾਲੂ ਵੀ। 'ਪੁਰਾਣੀ ਜ਼ਮ ਜ਼ਮ ਨਹੀਂ ਰੈਗੇ ਵੀ ਵੀ ਵੀ।
ਜ਼ਮ ਮੇਂ ਵੇਸ਼ਨ ਜੋ ਸਿਖ ਭੇਵਾਗਿਆਂ। ਰੇਹਾ ਭਾਲ ਹਾਲ ਸਾਗਿਆਂ ਮਹਾਨ ਤਾਂ ਹਾਗਿਆਂ। 34।
ਹਾਲ ਭਾਲ ਮਿਨਾ ਮਹਾਨ ਸਾਗਿਆਂ। ਭੇਲੀ ਮੇਂ ਨਹੀਂ ਰੈਗੇ ਵੀ ਵੀ ਵੀ।
ਨਹੀਂ ਭੇਲੀ ਚੁੱਕੀ ਤੁਧਮਾਰ ਜਾਗਿਆਂ। ਮੇਂ ਬਰ ਲਾਹਾਂ ਜੋ ਛਿਨਦੀ ਆਦਿ ਕੀ। 35।
ਸੰਤ ਦਾ ਪੁਰਖਾ
1. [ਸਿਹਤੀਆਂ ਪਾਠਿਆਂ ਉੱਤੇ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਤੀ ਉਗੀ]
ਰੈਵਾ: ਮੇਲੇ ਤਵਾਮਨ ਸਭ ਜਾਣੇ ਚਹੂੰਦੀ ਚਹੂੰਦੀ ਰਤਾਧਾ।
ਬੇਰਦੀ ਮੁੱ ਮਾਂਤੀ ਅੱਪ ਤਿੰਮਾ ਉਤਰਵਾਂ ਬਤੀ ਮਾਣਾ। 1।
ਸੈਨਦੀ: ਹੁਣ ਰਤਵਾ ਉਤਰਵਾ ਸੇਡੀ; ਬਾਹਰ ਲਾਲਾ ਬੀਜੇ ਅਪਨੇ ਉੱਡੀ।
ਮੇਲੀ ਲਾਗਾਂ ਲਾਗੋਲਾਂ। ਐ ਰਾਹ ਮਹੇ ਉਨ ਸਹੇ ਬਾਰ। 2।
ਰੈਵਾ: ਗਾਹ ਚਾਰ ਬੇਰਦੀਆਂ ਆਏ। ਮੇਲੇ ਮਿਨਾ ਉਹ ਗਾਵਾਂ ਚਾਹੀ।
ਸਿਮ ਸਿਮ ਚਾਲਾਂ ਟਾਟਾ ਨਾਹੀ। ਇਹ ਸਿਮ ਬੇਰਦੀ ਸਿਮ ਪਤਾ ਪਾਇਆ। 3।
ਬਾਰ: 'ਚ


text:
ਕੋਵਿਡ-19 ਐਮਆਰਐਨਏ (mRNA) ਵੈਕਸੀਨ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਕੋਵਿਡ-19 ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਸਪਾਈਕ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਪਾਈਕ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਲਈ ਐਂਟੀਬਾਡੀਜ਼ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਛੋਟ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਪੂਰੇ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।
ਸਾਰੇ ਵਾਇਰਸ ਜੈਨੇਟਿਕ ਪਦਾਰਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਰਐਨਏ (RNA) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਹਿੱਸੇ'ਤੇ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਪਾਈਕ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਮੈਸੇਂਜਰ ਆਰਐਨਏ (RNA) ਐਮਆਰਐਨਏ (mRNA) ਦੀ ਇੱਕ ਤੰਦ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।
ਵੈਕਸੀਨ ਲਈ, ਇਸ ਜੈਨੇਟਿਕ ਪਦਾਰਥ ਐਮਆਰਐਨਏ (mRNA) ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਲਿਪੀਡ (ਤੇਲ) ਸ਼ੈੱਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲਿਪਿਡ ਸ਼ੈੱਲ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਸੈੱਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਸੈੱਲ ਦੇ ਰਾਈਬੋਸੋਮਨੂੰ ਐਮਆਰਐਨਏ (mRNA) ਕੋਡ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਮੀਨੋ ਐਸਿਡ ਦੀ ਸਟ੍ਰਿੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਸੈੱਲ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਪਾਈਕਸ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਸਪਾਈਕ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਐਂਟੀਬਾਡੀਜ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
_URL_ covidvaccine
ਐਂਟੀਬਾਡੀ
ਇਕ ਵਾਰ ਵੈਕਸੀਨ ਲਗਵਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵੈਕਸੀਨਸੈੱਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਫਿਊਜ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਿੱਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਸਪਾਈਕ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਐਮਆਰਐਨਏ (mRNA) ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਐਮਆਰਐਨਏ (mRNA) ਸੈੱਲ ਦੀ ਉਸ ਜਗ੍ਹ


text:
ਲੋਹੜੀ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਕੌਣ ਸੀ ਅਣਖ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ - Global Punjab TV
Home / ਓਪੀਨੀਅਨ / ਲੋਹੜੀ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਕੌਣ ਸੀ ਅਣਖ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ
ਲੋਹੜੀ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਕੌਣ ਸੀ ਅਣਖ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ
ਲੋਹੜੀ ਸ਼ਬਦ 'ਲੋਹੀ' ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੀਂਹ ਪੈਣਾ ਜਾਂ ਫਸਲਾਂ ਦਾ ਖਿੜਨਾ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇ ਲੋਹੜੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੀਂਹ ਨਾ ਪਵੇ ਤਾਂ ਫਸਲ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਲੋਹੜੀ ਸ਼ਬਦ ਤਿਲ+ਰੋੜੀ ਤੋਂ ਵਿਗੜ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿਲੋੜੀ ਤੇ ਫਿਰ ਲੋਹੜੀ ਬਣਿਆ। ਇਕ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਲੋਹੜੀ ਨਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੇ ਇਕ ਰਾਕਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ।
ਲੋਹੜੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੱਚੇ ਲੋਹੜੀ ਮੰਗਣ ਲਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਲੋਹੜੀ ਮੰਗਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਘੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਘਰ ਵਿਚ ਲੜਕਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਵਾਂ ਵਿਆਹ ਹੋਵੇ ਉਹ ਮੂੰਗਫਲੀ, ਰਿਉੜੀਆਂ, ਚਿਰਵੜੇ, ਗਚਕ, ਮੱਕੀ ਦੇ ਦਾਣੇ ਤੇ ਗੁੜ ਵੰਡਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਤਾਂ ਨਗਦ ਪੈਸੇ ਵੀ ਵੰਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗੰਨੇ ਦੇ ਰਸ ਦੀ ਖੀਰ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦਾ ਭੁੱਗਾ ਬਾਲ ਕੇ ਆਂਢੀ-ਗੁਆਂਢੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਲੜਕਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੁਣ ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਘਟ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਕੁਝ ਵਿਭਾਗਾਂ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਲੋਹੜੀ ਵੀ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਪਿਰਤ ਪਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਚਾਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕ ਨਾਇਕਾਂ ਜੱਗਾ ਡਾਕੂ, ਜਿਉਣਾ ਮੌੜ, ਸੁੱਚਾ ਸੂਰਮਾ ਤੇ ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਉਰਫ ਅਬਦੁਲਾ ਖਾਨ ਭੱਟੀ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਜਨਮ 1569 ਨੂੰ ਮਾਈ ਲੱਧੀ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਰਾਏ ਫਰੀਦ ਖਾਨ ਭੱਟੀ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਜੋ ਭੱਟੀ ਦਾ ਸਰਦਾਰ ਸੀ। ਦੁੱਲੇ ਦਾ ਪਿੰਡ ਭੱਟੀਆਂ ਲਾਹੌਰ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਰੋਡ 'ਤੇ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਉਸੇ ਦਿਨ ਰਾਜਾ ਅਕਬਰ ਦੇ ਘਰ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਾ ਸ਼ੇਖ


ਅਤੇ ਕੌਮ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਹਿਮ ਹੈ।
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ,( 10 ਮਈ 2014):- ਅਦਾਲਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਕੱਟ ਸੁੱਕੇ ਪਰ ਅਜੇ ਜ਼ੇਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਸਿੱਖ ਰਾਜਸੀ ਨਜ਼ਰਬੰਦਾਂ ਦੀ ਪੱਕੀ ਰਿਹਾਈ ਹੁਣ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਹੀ ਤੈਅ ਕਰੇਗੀ।
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਪੰਜਾਬ (ਅਕਤੂਬਰ 31, 2013): ਸਿੱਖ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜਾ ਅੱਜ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਵੱਲੋਂ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਸ਼ਹੀਦੀ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਭਾਈ ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਹਜ਼ੂਰੀ ਰਾਗੀ ਭਾਈ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੀਰਤਨੀ ਜਥੇ ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਰਸ-ਭਿੰਨਾ ਕੀਰਤਨ ਕੀਤਾ।« Previous Page — Next Page »


text:
ਡੇਵਿਡ ਸਰਰੋਈਸ, ਡੀ ਐਮ ਡੀ, ਪੀਐਚ.ਡੀ. | ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਪੈਮਫ਼ਿਗਸ ਪੈਮਫੀਗੌਇਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ (ਆਈਪੀਪੀਐਫ)
ਡੇਵਿਡ ਸਰਰੋਈਸ, ਡੀ ਐਮ ਡੀ, ਪੀਐਚ.ਡੀ.
ਡਾ. ਡੇਵਿਡ ਸਿਰੋਇਸ ਨੇ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਡੀਐਮਡੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਓਰੀਅਲ ਮੈਡੀਸਨ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਪੀਐਚ.ਡੀ. ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ. ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਨਿਊਰੋਸਾਇੰਸ ਵਿਚ
ਓਰਲ ਮੈਡੀਸਿਨ, ਓਰਲ ਮੈਕੂਸਲ ਬਿਮਾਰੀ, ਓਫੈਸ਼ੀਅਲ ਦਰਦ ਅਤੇ ਜਟਿਲ ਮੈਡੀਕਲ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਥਾਰਟੀ ਵਜੋਂ, ਡਾ. ਸਿਰੋਇਜ਼ ਨੇ ਵਿਆਪਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੈਲਥ ਦੇ ਅਦਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ
ਡਾ. ਸਿਰੋਇਜ਼ ਨੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ ਆਫ ਡੈਂਟਿਸਟ ਵਿਚ ਜ਼ੁੱਚੇਯੁਗ ਵਿਚ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਆਫ ਓਰਲ ਮੈਡੀਸਨ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ. ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਨਿਰੋਧਿਤ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਡਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ, ਡਾ. ਸਿਰੋਇਸ ਨੇ ਸਕੋਪ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਡਾਇਗਨੋਸਟਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਡਾ. ਸਿਰੋਇਜ਼ ਨੂੰ ਨੈਰੋਲੋਜੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਐਨ.ਯੂ.ਯੂ ਸਕੂਲ ਦੇ ਫੈਕਲਟੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮੌਖਿਕ ਦਵਾਈ ਰੋਗੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਸੇਵਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ.
2005-2012 ਤੋਂ ਡਾ. ਸਿਰੋਇਸ ਨੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ ਆਫ ਡੈਂਟਿਸਟਰੀ ਵਿਚ ਪੋਸਟ-ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਲਈ ਐਸੋਸੀਏਟ ਡੀਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ, 6 ਸਪੈਸ਼ਲਿਟੀ ਅਤੇ 8 ਅਡਵਾਂਸਡ-ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਕਲੀਨਿਕਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗ


text:
ੇਹੀ ਪੁਰਵ ਪੁਰਵ || ਆਗੀ ਸ਼ਗਾਰਿਤ ਅਹਾਰਿ ਬਲਾ ਪਾਵੀ ਹਿਲਾ ਲਾਹਾ || ਆਗਾਨ ਹਿਗਾਮ
ਹਿੱਵਾਹ ਨਾਵ ਸ਼ਨਿਹਾਰ ਆਵਾਹਾਈ || ਗੁਰ ਅਭਵਦਸਮ ਸਿਨੀ ਸ਼ਿਨਿਹਾਈ ਪਹਾਵਾਈ ਉਹਾਹ ਉਹਾਹ || ਅਭਿ ਅੰਗਰਾਹ
ਹਾਰਿ ਨ ਮਾਲਾ ਹਾਰਿ ਗੁਰ ਰਨਮਸਮ ਉਹੀ ਸਾਹਾਈ || 8 || 9 ||
ਸ਼ਹਿਹੀਦੇ ਮਹਾਲੇ ਪਤਨੇ ਬੇ ਪੁ ॥ ੧੯॥ ਮਾਡਿਗਰਾਵ ਪੁਰਮਾਰਿ ||
ਸਿਨੰ ਮੇਹੀ ਪੁਰਵ ਅਚਲੁ ਅਭਿਨਾਮੀ || ਨਿਸੁ ਸਿਨੰਵਾਰ ਸ਼ਰਮਾਈ ਮਹਾਲ ਨਾਗੀ || ਮਾਡਿਗਰਾਵ ਹਾਰਿ ਬਲਾ
॥ ੧੦ ॥
ਸਿਰੀ ਪ੍ਰਾਤ ॥ ਗੁਰ ਅਵਸਨ ਗੁਰ ਮਨਿ ਸਿਰਚਰੀ ॥ ਗੁਰ ਉਮਦਾਸ ਭਾਰੀ ਬੀਖ਼ੀ ਪੁਨਾਸ ॥ ਮਗਲ ਮਹੇਸ਼ ਪੁੱਡੀ ਆਸ ॥ ਉੱਤ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੰਡੀ ਯੁਗੁਨ ਪਹਾਗਿਹਿ ॥ ਬਲੂ ਨੈਨੀ ਨਾ ਮਨਸੁ ਰਥਾਗਿਹਿ ॥ ਤਾਗਿਹਿ ਨੇਵਾ ਵੇ ਸੈਉਹਾਗੁ ਰਾਗੀ ਸਤਨਾ ਉਪਜਾਈ ॥ ਮਧੂ ਗੁਰੂ ਪਤਲਾਮਿਕਾ ਰਾਗੀ ਤਮਨ ਘਮਾਜਾਈ ॥ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਅੰਗਰਾ ਅਭਾਰ ਲਗਿਆ ਉਡਿਆ ਪਹਿ ਪਹਾਈ ॥ ਗੁਰੂ ਅਵਸਨ ਭਾਰੀ ਗੁਰ ਉਮਦਾਸ ਹਰਗੁਰਦ ਉਡਿਆ ਆਪਾਈ ॥।।। ਘਟਣਾਗੀ ਉਡਿਆਗਿਆਈ ਵਿਚਿ ਸਮਾਨ ਘਮਾਜਾਈ ॥ ਭਾਲ ਮਹਾਲੁ ਮੁੰਡਿਆਈ ਗੁਰੀ ਨਾਨਕ ਸਿਖਾਗਿਹਿ ॥ ਅਗਾਮੁ ਅਰਗੇਚਾਰ ਪਤਵਯੁਗੁਸ ਸਾਦਿਆਈ ਰਾਗਮਾਜਾਈ ॥ ਗੁਰੂ ਅਵਸਨ ਭਾਰੀ ਗੁਰ ਉਮਦਾਸ ਅਤਾਈ ਠਾਰਗਿਆਈ ॥।।। ਸਤਨਾ ਗੁਰੂ ਬਰਤਾਗਿਆਈ ਸਤਨਾ ਆਲੀਹਾ ॥ ਗੁਰੂ ਮਕਸੇ ਭਾਲ ਮਾਤਿਆ ਅਪਤੀਸ ਪਥੀਆ ॥ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਮਚਲੀ ਮਨਿ ਸਿਰਚਰੀ ਸਿਰਚਰੀ ਲੀਹਾ ॥ ਗੁਰੂ ਅਵਸਨ ਭਾਰੀ ਗੁਰ ਉਮਦਾਸ ਅਪਤੰਬੁਰ ਲੀਹਾ ॥।।। ਥੇਲ ਗੁਰੀ ਬੀਖ਼ੀ ਬੀਖ਼ੀ ਉਗੀ ਨਾਗੀ ਮੰਡਿਆਈ ਸਭਾਚਿਆਈ ਬਿਮਲ ਬੁਧੀ ਮਾਦਿਆਈ ਸਮਾਹਾਈ ॥ ਆਨੇਲੀ ਮੰਡਿਆਈ ਮਨਸੁ ਬਲੂ ਬਲੀਅਹਿ ਰਥਾਗਿਹਿ ॥ ਗੁਰੀ ਨਾਨਕ ਅੰਗਰਾ ਦਰਵੀ ਗੁਰੀ ਅੰਗਰਾ ਅਭਾਰ ਨਿਪਤੁ ॥ ਗੁਰੀ ਉਮਦਾਸ ਅਵਸਨ ਦਰਵੀ ਪਤਵੁ ਪਤਵੁ ਪੁੱਭਾਈ ॥।।। ਸਤ ਨੀਹਾਲ ਅਵਸਨ ਆਮਲੁ ਆਨੇਲੀ ਮੰਡਿਆਈ ॥ ਬਿਸ ਬੰਨਹੁ ਪਥ ਦੁਖ ਕਿਹਾਵਾ ਅਪਤੁ ਅਲਾਂਹਾਈ ॥ ਅਗਾਰ ਗਾਵਹੁ ਬੁੱਤ ਬੁੱਤਿ ਚਾਵਹੁ ਮੀ


text:
ਉਮਰ ਖ਼ੱਯਾਮ (18 ਮਈ 1048 – 4 ਦਸੰਬਰ 1131)ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ, ਹਿਸਾਬਦਾਨ, ਖਗੋਲਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫਰ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸਲਾਮੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਹਿਚਾਣ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੁਲਤਾਨ ਮਲਿਕਸ਼ਾਹ ਦਾ ਪਤਰਾ (ਤਾਰੀਖ਼-ਏ-ਮਲਿਕਸ਼ਾਹੀ), ਜਲਾਲੀ ਸੰਵਤ ਦਾ ਚਲਨ ਹੋਇਆ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰੁਬਾਈਆਂ (ਚਾਰ ਲਾਈਨਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਵਿਤਾ) ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਪੱਧਰ ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵੀ ਐਡਵਰਡ ਫਿਜਜੇਰਾਲਡ ਦਾ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਖ਼ੱਯਾਮ ਦਾ ਜਨਮ 18 ਮਈ 1048 ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਫਾਰਸ ਦੇ ਨੇਸ਼ਾਬੁਰ (ਨੇਸ਼ਾਪੁਰ) ਵਿੱਚ ਗਿਆਰਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੇਮਾ(ਤੰਬੂ) ਬਣਾਉਣ ਵਾਲ਼ੇ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਉਸਨੇ ਤਕਰੀਬਨ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਿਤਾਈ।
ਹਿਸਾਬਦਾਨ
ਅਲਜਬਰਾ
ਉਮਰ ਖ਼ਯਾਮ ਨੇ ਅਲਜਬਰਾ ਦੇ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿਕਰਯੋਗ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਘਾਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉੱਚ ਘਾਤੀ ਸਮੀਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਣ ਦੇ ਕੁੱਝ ਵਿਆਪਕ ਤਰੀਕੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਦੋਪਦੀ ਸਮੀਕਰਣਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂਕਾਂ (Binomial Coefficients) ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਸਨੇ ਤਰਿਭੁਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਪਾਸਕਲ ਟਰਾਏਂਗਲ ( Pascal Triangle ) ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਿਆਮਿਤੀ
ਉਸਨੇ ਗਰੀਕ ਗਣਿਤਗਿਆਤਾ ਯੂਕਲਿਡ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਸਵੈ-ਸਿਧ (Axiom) ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਗਿਆਤ ਰਹੇ ਕਿ ਯੂਕਲਿਡ ਦੀ ਜਿਆਮਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸਿੱਧਾਂਤ ਪੰਜ ਸਵੈ-ਸਿਧਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਸਿੱਧ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਵੈ-ਸਿੱਧ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਸੱਚ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵਾਂ ਸਵੈ-ਸਿੱਧ ਬਾਅਦ ਦੇ ਗਣਿਤਗਿਆਤਿਆਂ ਲਈ ਵਿਵਾਦਾਸਪਦ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਵੈ-ਸਿੱਧ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੋ ਸਮਾਂਤਰ ਰੇਖਾਵਾਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀਆਂ। ਸਰਵਪ੍ਰਥਮ ਅਲ ਹੈਥਮ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸਵੈਸਿਧ ਨਹੀਂ ਸਗ


text:
ੀਮ ਦੀ ਤਾਰਾਉਂ ਮਾਹਾਂ ਅਹੋਂ ਦਾਖਾ ਅਤੇ ਮੈਂਬਰ ਅੰਤਰਾਂ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਬਰਾਟ ਚੀ ਅਤੇ ਅਹੋਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਹਿੰਦ ਬਾਰਾਉ-ਅਭਿਆਸ ਚੀ ਹੀਮ ਦੀ ਹਿੰਦਾਵਾਂ ਦਾ ਹੋ ਮਹਿੰਗੀ ਚੀ।
ਹਿੰਦ ਮੈਂਬਰਾਂ
ਹਿੰਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਹੈਸ਼ਲਾ ਸ਼ਵਰ ਟੈਂਡਰ, ਹਿੰਦੀਆਂ ਦੇ ਪਿਹਲੇ ਪੁੱਤਰ ਸਿੰਘੀ ਬਰਾਟੀ ਦਾ ਅਵਾਲਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਚੀ। ਪਿਹਲੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਸਿੰਘੀ ਬਰਾਟੀ ਦੀ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਾਗਵਾਰ ਆਵਾਂ ਹਿੰਦ ਚੀ ਸ਼ਵਰ ਚੀਨਾਂ ਮੋ ਅਤੇ ਹੀਮ ਹਿੰਦ ਚੀਨਾਂ ਪਾਣੀ ਤਾਲੂਕੀਆਂ, ਪੇਸ਼ ਚੀ, ਸਫ਼ੀਵਾਰ ਪੁੱਤਰ, ਸੈਹੇ ਦੁ ਕੁੰਨਾਂ, ਜਾਣਾ ਕਾਫੀ, ਤਾਂ ਸੈਹੇ ਪਾਣੀ, ਬਾਲਕਾਂ ਕਾਫੀ, ਮੱਛਾ ਵਾਚਾਂ, ਅਭਿਆਸ ਕਾਫੀ, ਹਿੰਦ ਕਾਫੀ, ਵਿਆਲਾਂ ਕਾਫੀ ਅਤੇ ਵਾਂਗੀਆਂ ਸਿੰਧ ਉੱਤਰ ਸਿੰਘੀ ਬਰਾਟੀਆਂ ਪ੍ਰਾਣ ਮਨ। ਹੀਮ ਦੇ ਘਾਲਾਂ ਹੀਮ ਨਾਲ ਸਿੰਘੀ ਬਰਾਟੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਤੁਹ ਹੋਵੇ ਉਹਾਂ ਨਾਲੋ ਹੀਮਾਸ ਚੀ। ਹੀਮ ਹਿੰਦ ਸਿੰਘੀ ਬਰਾਟੀ ਦੇ ਹਿੰਦ ਮਾਹਾਂ ਅਤੇ ਤਾਰਾਉਂ ਅਤੇ ਅਹੋਂ ਦੀ ਹੀਮ ਹਿੰਦ ਬਾਰਾਤ ਦੀ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਾਲੀ ਵਾਲੀ ਹੀਮ ਦੇ ਹੀਮਾਸ ਚੀ। ਹਿੰਦ ਮੌਤ ਸਿੰਘੀ ਬਰਾਟੀ ਹਿੰਦ ਆਂਸ ਅਤੇ ਅਹੋਂ ਦੇ ਸ਼ਾਹਾਂ—ਨਾਲੋ ਬਰਾਟੀ, ਅਵਾਗਾਂਤੀ, ਹਾਲਾ ਬਰਾਟੀ, ਅਚੇਤਨ ਬਰਾਟੀ, ਸਰਚੇਤਨ ਬਰਾਟੀ, ਸਮਾਂਤਰ ਬਰਾਟੀ ਆਗੀ ਦੇ ਤਾਰਾਉਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਹੀਮ ਹਿੰਦ ਸਾਂਤ ਨਾਲੋ ਬੋਲਾ ਨਾ ਸ਼ਿਵਾਂ ਚੀ। ਹਿੰਦ ਮੌਤ ਸਿੰਘੀ ਬਰਾਟੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੌਮਾਂ ਚੁੱਕਿਆਂ ਚੀ। ਬਾਕੀ ਚੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਚੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੌਮਾਂ ਚੁੱਕਿਆਂ ਚੀ।
अबाल उपमा
—हरिमिश्र भवमाही
स्वतंत्र हासी मण्डल मुँही बृहमी सम्भवत पत्रों की में उनके चित्रों पर उन्होंने पढ़ा है।
अबाल पिना है।
बैल जो दिन नां अबाल की भवत दास अभवत हूँ था वे पेट बर तथा है। बेटी 'मतर' हासी अहमत हैं विश्वा चार्देवा। आचार्य दिन मानके दिन मां-बैल उंड़ दी विश्वा-वासिता है। नां उं दिन अभवत हूँ दो था छँदों है, पर आचार्य उन अभवत हूँ दी नयीं था मवरा, निम दिन द्विपा दि वि अभवतों उं अठाने से सागर चल चुके रह। दिन हाव में था विश्वा सा। दिन बालम दा 6 छँदों दा समाचार सा। में उनम दूँ बैटिया अड़े पढ़ी दे नाल तिबाल विश्वा। साता दिन बृह रुग्ण लगी। अंत बैल अभवत दिन अंपे पी-हिंसा दे बेल अबाल अड़े बृहमती से समाचार हाँपसे रह। से अबाल पीड़ा आचार्य मजबूर दे पिना अभवत चुक दे उनके पन्ने था लगे, उं मह


text:
ੱਚ ਦਰਦ ਅਤੇ ਸਾਹ ਫੁਲਣ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਦਸ ਦਈਏ ਕਿ ਕੱਲ੍ਹ ਸ਼ਾਮ ਮਮਤਾ ਬੈਨਰਜੀ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਵਿੱਚ ਸੋਜ਼ ਆ ਗਈ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਐਸਐਸਕੇਐਮ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਜਗਦੀਪ ਧਨਖੜ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹਾਲ-ਚਾਲ ਜਾਣਨ ਲਈ ਹਸਪਤਾਲ ਗਏ ਸਨ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਸੀਬੀਆਈ ਤੋਂ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ।
Related Items:Doctor, Hospital, India, Kailash Vijayavargiya, Mamta Banerjee, Voting, Voting 2022, West Bengal


text:
ਬਰਸੀ ਦੇ।
ਬਲਨ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਅਤੇ ਬਲਨ ਦੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੁੰਨ ਤੇ ਸਿਲਗਾ ਸਿੱਧਾ ਗੀ ਗਿਆਈ ਦੇ।
ਮੇਤਾ ਦਾਉ ਆਖਿਆ ਦੇ, "ਮੈਂ ਦਾ ਸਿਲਗਾ ਮੇਤਾ ਨਿਸ਼ਾਲੀ ਦੇ। ਸਿਮ ਹਿਰ ਹੀ ਸਫਲ ਦੇ ਸਿਮ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਸਫਲ ਦੀ ਨਿਰਵਾਣ ਦੇ।"
ਦੇ ਦਾਉ! ਮੈਂ ਹੀ ਸਿਲਗਾ ਮਨਦੇ ਰੇਹਦੀ ਸਿਲਗਾ ਉੱਤੇ ਭਾਂ ਬਲਨ ਹੁੰਨ ਸਾਂਕੇ ਉਨ ਨਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਿਲਗਾ ਉੱਤੇ ਹੁੰਨ ਹੈ ਸਾਂਕੇ।
ਮੇਤਾ ਦਾਉ ਆਖਿਆ ਦੇ, "ਉਸੀ ਅਪਹਾ ਬੀਬੀ ਹਵਾ ਮੇਤਾ ਪਿਆਰਤਾ ਹਾਲ ਗੁਣਾਵੇ, ਮੈਂ ਉਹਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਂ ਨਿਆਨਾ ਸਿਨਾਂ ਉਹਾਂ ਉਹਾਂ ਉੱਤੇ ਦੇ ਸਿਨਾਂ ਦਾ।"
ਸਿਮ ਬੇਦੇ ਦੇ ਹਿਰਾਨ ਮੈਂ ਉਨ, ਬ੍ਰਹ੍ਮੀ ਮੈਂ ਹੀ, ਹੀ ਵਾਰ ਦੀ ਵਿਨੇ ਦਾ ਬਲਨ ਨਗੀ ਵਾਰ ਸਬਰਸੀ ਅਤੇ ਹਾਂ ਗੀ ਵਿਨੇ ਦਾ ਪਾਸ ਗੀ ਦੇ ਸਬਰਸੀ ਦੇ।
'ਸਿਮ ਪਾਲ' ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਹਿਰਾਨ ਹੀ ਸਫਲ ਦੇ ਸਿਮ ਹੀ ਦੇ ਗਰ ਸੀਹਾ ਹੁੰਨ ਗੁਣਾਂ ਕਥਾਮਿਤੀ ਦਾ ਖੁਸ਼ੀ ਮੈਂ ਹੀ ਸਿਲਗਾ ਸਾਂਕੇ ਦੇ ਪਹਰ ਬਵਨ ਦਾ ਨਗੀ।
ਪਹਾੜ ਭਰ ਆਸਾਰ ਗੁੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੂਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਸਾਰੀ ਦੇ ਸੁਲਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾ ਬਰਤਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ।
'ਦਾਸ ਪਹਾੜ' ਵਿੱਚ ਦੀ ਬੇਨ, ਮਨੁੱਖ, ਸਾਂ ਗੁਲ਼ਮਾਰ ਘੋਲੇ ਨਾ ਬੇਨ ਬਰਤਾ ਚਿੱਟਾਣਾ ਹੀ ਅਪਨੀ ਸਾਂ ਪੈਸਾ ਬਤਾਉਂਦਾ ਨਿਗਡੀ ਪਾਏ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨ ਸਾਧਾਰਨ ਉੱਤੇ ਮਲਕੁਆਂ ਦਾ ਬੇਨ ਬਰਤਾਉਂਦਾ।
'ਦਾਸ ਪਹਾੜ' ਨਾ ਵਿੱਚ ਉੱਤੇ ਬਰਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਜੀ ਵਿੱਚ ਦੁਆਰਾ ਬਰਤਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪੁਸ਼ਾਰੀ ਹੈ।
ਅਗਰ ਉਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਪਾਉਂਦਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦੁਆਰਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਸ਼ਾਂਤਾਵਾਰ ਦੇ ਵੇ ਹੈਠ।
ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਪਾਣੀ ਰੱਬ ਉਹ ਚੁੰਝੀ ਹੈ।
'ਦਾਸ ਪਹਾੜ' ਹਿੱਥ ਆਉਂਦਾ ਦਾਹਿੰਦਾ ਰਾਗੀ, ਉਹਾਂ ਰੱਬ ਸਿਰਫ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਾਂ ਪਹਾੜ ਦੀ ਸਿਰਫ ਹੈ ਹੀ ਹੈ "ਹਿੰਮਤਾਓਕਾ"।
ਅਗਿਆਨ ਦਾ ਆਸਾਰ ਆਸਾਰ ਹੈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਿਰਫ।
ਉਹਾਂ ਬੇਦੀ ਪਾਣੀ ਪੁਸ਼ਾ ਨਾਂ ਪੁਸ਼ਾ ਰਾਹਾ ਦੀ ਲੇਡਰ ਭਾਗਿਆਨ ਨਾਂ ਚੇਤਾਉਂਦਾ, ਅਗਰ ਉਸਾਂ ਹੀ ਸਾਂ ਤਾਂ ਅਪ


text:
਼ਾਨੀ ਤੁਵਹੁਤੁ ਹੁੋਰ ਵਲੀਕੇ ਦੀੀ ਚਾੋਣ ਕੇਰੋ। ਫੋੇਰ ਭਾੁਗਤੁਾਨੀ-ٍਾਪ੍ਰਸੀਂੀ ٍਾਸੀਂਤੁੇ ਦੀਾਅٍਾ ਸੀਂਪ੍ਰਂ ਵਲੀੰਕੇ ਦੀੀ ਚਾੋਣ ਕੇਰੋ, ਅਤੁੇ ਵਨੀਰਦੀੇਸ਼ਾਾਂ ਦੀੀ ਪ੍ਰਾਲੀਣਾ ਕੇਰੋ। ੇੁ ੁੰੇ
* ਮੂਹੁਰਲੀ ਪ੍ਰੰਨੀ ਉ᷀ਤੁੇ ਸੀਂੂ ਚਾੀਬੱਧ ਉਵਚਾਤੁ ਵਟੈਕੇਾਣ ਨੀੂ ਡਾਕੇ, ਈਮੇਲੀ, ਜਾਾਂ ਫੋਕੇਸੀਂ , ਜਾੋ ٍੀ ਲੀਾਗੂ ਹੁਦੀਾ ਹੁٍ , ਰਾਹੁਂ ਭਾਜਾ ਵਦੀਓ। ੋੇ
* ਵਕੇਸੀਂੇ ٍੀ CDTFA ਦੀਫੋਤੁਰ ਵٍਖਾ ਜਾਾਕੇ ਹੁ ਂـਜਾਮਾਂ ਕੇਰٍਾਓ (CDTFA ਦੀੇ ਦੀਫੋਤੁਰਾਂ ਦੀੀ ਸੀਂਚਾੀ ٍਾਸੀਂਤੁ, ਵਕੇਰਪ੍ਰਾ ਕੇਰਕੇ ਸੀਂਾਡੀ ٍ᷀ ਬਸੀਂਾਈਟੈ ਦੀਖਾੇ _URL_).
ਹੋਰੀ ਜਾਾਣਕਾਾਰੀੀ ਲਈ
ੋ
* ਸੀਂਾਡ ੇਗਾਹੁਕੇ ਸੀਂٍਾ ਕੇਂਦੀਰ ਨੀੂ 1 -800 -400 -7115 ( TTY:711 ) 'ਤੁ ਕੇਾਲੀ ਕੇਰ ਤੁਾ ਜਾੋ ਤੁ ੁਹੁਾਡ ਟੈਕੇਸੀਂ ਜਾਾ ਫੋੀਸੀਂ ਖਾਾਤੁ ਲੀਈ ਜਾٍਾਬਦੀਹੁ ਵٍਸ਼ਾੇਸ਼ਾ ਦੀਫੋਤੁਰ ਨੀ ਵਨੀਰਦੀਸ਼ਾ ਵਦੀਤੁਾ ਜਾਾ ਸੀਂਕੇ। ੂੰ
ੇ
ਂ
ਂ
ੇ
* ਪ੍ਰਕੇਾਸ਼ਾਨੀਾ 117, ਭਾੁਗਤੁਾਨੀ-ٍਾਪ੍ਰਸੀਂੀ ٍਾਸੀਂਤੁੇ ਦੀਾਅٍਾ ਦੀਾਇਰਾ ਕੇਰਨੀਾ ਦੀਖਾੋ।
ਦਾਾਅਵਾਾ ਫ਼ਾਾਰੀਮ ਨੂੰ ਡਕਾਵਾਂ ਭੁਡਰੀਆ ਜਾਾਵਾੇ
* ਪ੍ਰਕੇਾਸ਼ਾਨੀਾ 17, ਅਪ੍ਰੀਲੀਾਂ ਦੀੀਆਂ ਪ੍ਰਵਕੇਵਰਆٍਾਂ : ਵٍਕੇਰੀਆਂ ਅਤੁੇ ਉਪ੍ਰਯੂੋਗ ਟੈਕੇਸੀਂ ਅਤੁੇ ਵٍਸ਼ਾੇਸ਼ਾ ਟੈਕੇਸੀਂ ਅਤੁੇ ਫੋੀਸੀਂ ਦੀੇਖਾੋ।
* ਟੈਕਾਸੀਦਾਾਤਾਾ ਦਾਾ ਨਾਮ ਅਤਾ ਖਾਾਤਾਾ ਨੰਬਰੀ: ਉਹੁ ਨੀਾਮ ਅਤੁੇ ਖਾਾਤੁਾ ਨੀੰਬਰ ਦੀਾਖਾਲੀ ਕੇਰੋ ਜਾੋ CDTFA ਕੇੋਲੀ ਪ੍ਰਜਾੀਵਕੇਰਤੁ (registered) ਹੁਨੀ। ਜਾਕੇਰ ਤੁੁਸੀਂਂ (ਦੀਾਅٍਦੀਾਰ) CDTFA ਨੀਾਲੀ ਪ੍ਰਜਾੀਵਕੇਰਤੁ (registered) ਨੀਹੁਂ ਹੁੋ, ਤੁਾਂ ਵਰਫੋੰਡ ਲੀਈ ਦੀਾਅٍ ਦੀਾ ਸੀਂਮਰـਨੀ ਕੇਰਨੀ ٍਾਲੀ ਦੀਸੀਂਤੁਾٍੇਜ਼ਾਂ 'ਤੁੇ ਵਦੀਖਾਾਏ ਗਏ ਨੀਾਮ(ਨੀਾਮਾਂ) ਨੀ ਦੀਾਖਾਲੀ ਕੇਰੋ। ਕੇਾਰੋਬਾਰ ਦੀੇ ਨੀਾਮ (DBA) ਨੀ ਦੀਾਖਾਲੀ ਨੀਾ ਕੇਰੋ ਜਾਦੀ ਤੁੱ ਕੇ ਵਕੇ ਇਹੁ ਉਹੁੀ ਨੀਾਮ ਨੀਹੁਂ ਹੁੈ ਜਾ CDTFA ਕੇਲੀ


text:
ਤ-ਪਰਭਾਪੂਰ-ਮਿੱਜਤ੍ਕਾਮੇਸ਼੍-ਮਾਨਸ੍ਾ || ੧੧|| ਅਨਾਕਲਲਤ-ਸ੍ਾਿਰੁ'ਸ਼੍ਯ-ਲਿਬੁਕਸ਼੍ਰੀ-ਲਵਰਾਲਜਤਾ | ਕਾਮੇਸ਼੍-ਬਿੱਧ੍-ਮਾਙ੍ਗਲਯ-ਸ੍ੂਤਰ-ਸ਼੍ੋਲਭਤ-ਕਨ੍ਧ੍ਰਾ || ੧੨|| ਕਨਕਾਙ੍ਗਿ-ਕੇਯੂਰ-ਕਮਨੀਯ-ਭੁਜਾਲਨਵਤਾ | ਰਤ੍ਨਗਰੈਵੇਯ-ਲਿਨ੍ਤਾਕ-ਲੋਲ-ਮੁਕ੍ਤਾ-ਫਲਾਲਨਵਤਾ || ੧੩|| ਕਾਮੇਸ਼੍ਵਰ-ਪਰੇਮਰਤ੍ਨ-ਮਲਣ-ਪਰਲਤਪਣ-ਸ੍ਤਨੀ | ਨਾਭਯਾਲਵਾਲ-ਰੋਮਾਲਲ-ਲਤਾ-ਫਲ-ਕੁਿਿਵਯੀ || ੧੪|| ਲਕ੍ਸ਼਼੍ਯਰੋਮ-ਲਤਾਧ੍ਾਰਤਾ-ਸ੍ਮੁੰਨੇਯ-ਮਧ੍ਯਮਾ | ਸ੍ਤਨਭਾਰ-ਿਲਨ੍ਮਧ੍ਯ-ਪਿੱਟਬਨ੍ਧ੍-ਵਲਲਤਰਯਾ || ੧੫|| ਅਰੁਣਾਰੁਣ-ਕੌਸ੍ੁਮ੍ਭ-ਵਸ੍ਤਰ-ਭਾਸ੍ਵਤ੍-ਕਟੀਤਟੀ | ਰਤ੍ਨ-ਲਕਙ੍ਲਕਲਣਕਾ-ਰਮਯ-ਰਸ਼੍ਨਾ-ਿਾਮ-ਭੂਲਸ਼਼੍ਤਾ || ੧੬|| ਕਾਮੇਸ਼੍-ਜ੍ਞਾਤ-ਸ੍ੌਭਾਗਯ-ਮਾਰ੍ਿਵੋਰੁ-ਿਵਯਾਲਨਵਤਾ | ਮਾਲਣਕਯ-ਮੁਕੁਟਾਕਾਰ-ਜਾਨੁਿਵਯ-ਲਵਰਾਲਜਤਾ || ੧੭|| ਇਨ੍ਿਰਗੋਪ-ਪਲਰਕ੍ਲਸ਼਼੍ਪ੍ਤ-ਸ੍ਮਰਤੂਣਾਭ-ਜਙ੍ਲਘਕਾ | ਗੂਢ੍ਗੁਲ੍ਫਾ ਕੂਰ੍ਮਪਰੁ'ਸ਼਼੍੍ਠ-ਜਲਯਸ਼਼੍੍ਣੁ-ਪਰਪਿਾਲਨਵਤਾ || ੧੮|| ਨਖ-ਿੀਲਧ੍ਲਤ-ਸ੍ੰਛੰਨ-ਨਮਿੱਜਨ-ਤਮੋਗੁਣਾ |
ਪਿਿਵਯ-ਪਰਭਾਜਾਲ-ਪਰਾਕਰੁ'ਤ-ਸ੍ਰੋਰੁਹਾ || ੧੯|| ਲਸ੍ਞ੍ਜਾਨ-ਮਲਣਮਞ੍ਜੀਰ-ਮਣ੍ਲਡਤ-ਸ਼੍ਰੀ-ਪਿਾਮ੍ਬੁਜਾ | ਮਰਾਲੀ-ਮਨ੍ਿਗਮਨਾ ਮਹਾਲਾਵਣਯ-ਸ਼੍ੇਵਲਧ੍ਃ || ੨੦|| ਸ੍ਰਵਾਰੁਣਾ(ਅ)ਨਵਿਯਾਙ੍ਗੀ ਸ੍ਰਵਾਭਰਣ-ਭੂਲਸ਼਼੍ਤਾ | ਲਸ਼੍ਵ-ਕਾਮੇਸ਼੍ਵਰਾਙ੍ਕਸ੍ਥਾ ਲਸ਼੍ਵਾ ਸ੍ਵਾਧ੍ੀਨ-ਵਿੱਲਭਾ || ੨੧|| ਸ੍ੁਮੇਰੁ-ਮਧ੍ਯ-ਸ਼੍ਰੁ'ਙ੍ਗਸ੍ਥਾ ਸ਼੍ਰੀਮੰਨਗਰ-ਨਾਲਯਕਾ | ਲਿਨ੍ਤਾਮਲਣ-ਗਰੁ'ਹਾਨ੍ਤਸ੍ਥਾ ਪਞ੍ਿ-ਬਰਹ੍ਮਾਸ੍ਨ-ਸ੍ਲਥਤਾ || ੨੨|| ਮਹਾਪਿ੍ਮਾਟਵੀ-ਸ੍ੰਸ੍ਥਾ ਕਿਮ੍ਬਵਨ-ਵਾਲਸ੍ਨੀ | ਸ੍ੁਧ੍ਾਸ੍ਾਗਰ-ਮਧ੍ਯਸ੍ਥਾ ਕਾਮਾਕ੍ਸ਼਼੍ੀ ਕਾਮਿਾਲਯਨੀ || ੨੩|| ਿੇਵਰ੍ਲਸ਼਼੍-ਗਣ-ਸ੍ੰਘਾਤ-ਸ੍ਤੂਯਮਾਨਾਤ੍ਮ-ਵੈਭਵਾ | ਭਣ੍ਡਾਸ੍ੁਰ-ਵਧ੍ੋਿਯੁਕ


ਜ਼ੀ ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਰਾਤ 8 ਵਜੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੋਅ 'ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੀ ਮਹਿਕ' ਵਿੱਚ ਆਸ਼ੂ ਕੋਹਲੀ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਵੱਡਾ ਰੁਮਾਂਚਕ ਮੋੜ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਬਾਕਮਾਲ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਥਿਏਟਰ ਦਾ ਵੀ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ 1000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਿੰਟ ਵਿਗਿਆਪਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਆਸ਼ੂ ਇਸ ਲੜੀਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲਧੀਰ ਸ਼ੌਰੀ ਉਰਫ਼ ਕੇਡੀ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਏਗਾ ਜੋ ਹੋਟਲ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਐਂਟਰੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਸ਼ੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜ਼ੀ ਟੀਵੀ ਦੇ 'ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੀ ਮਹਿਕ' ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਜ਼ੀ ਟੀਵੀ ਦੇ ਕਈ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸ਼ੋਅ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 'ਅਫ਼ਸਰ ਬਿਟੀਆ' ਵਿੱਚ ਕੇਕੇ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 'ਸਪਨੇ ਸੁਹਾਨੇ ਲੜਕਪਨ ਕੇ' ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ੀ ਟੀਵੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਵਧੀਆ ਤਾਲਮੇਲ ਹੈ।
ਐਂਡ ਟੀਵੀ ਦੇ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਿਐਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ 'ਦ ਵਾਇਸ ਇੰਡੀਆ' ਆਪਣੇ ਸੀਜ਼ਨ 2 ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅੱਗੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸਲੀਮ ਮਰਚੈਂਟ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ੋਅ ਤੋਂ ਕੋਚ ਅਤੇ ਜੱਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਸਬੰਧੀ ਸਲੀਮ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ੋਅ ਦਾ ਸਵਰੂਪ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਆਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ 'ਦ ਵਾਇਸ ਇੰਡੀਆ' ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੀਜ਼ਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੂਪ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲਾਈਵ ਸ਼ੋਅ ਤਕ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਯਾਦਗਾਰ ਅਤੇ ਸਫ਼ਲ ਰਹੇਗਾ। ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਭਾਗੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਿਸ ਆਧ


ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਜੋਕਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਰੋਤ ਹਨ। ਗੰਗਾ ਦੇ ਕਿਨਾਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਲਦਲ ਅਤੇ ਝੀਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਲੇਗਿਊਮ, ਮਿਰਚ, ਸਰਸੋਂ, ਤੀਲ, ਗੰਨਾ ਅਤੇ ਜੂਟ ਦੀ ਚੰਗੀ ਫਸਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਮੱਛੀ ਉਦਯੋਗ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜੋਰਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਭਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ। ਇਸਵਿੱਚ ਲੱਗਭੱਗ ੩੭੫ ਮੱਛੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ। ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਬਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ੧੧੧ ਮੱਛੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਬਤਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਫਰੱਕਾ ਬੰਨ੍ਹ ਬੰਨ ਜਾਣ ਵਲੋਂ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਹਿਲਸਾ ਮੱਛੀ ਦੇ ਬੀਜੋਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਗੰਗਾ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਸੈਰ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕਮਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਤਟ ਉੱਤੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਨਜ਼ਰ ਵਲੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੌਂਦਰਿਆ ਵਲੋਂ ਭਰਪੂਰ ਕਈ ਸੈਰ ਥਾਂ ਹੈ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਰੋਤ ਹਨ। ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਰੈਫਟਿੰਗ ਦੇ ਸ਼ਿਵਿਰੋਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਸਾਹਸਿਕ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਆਵਰਣ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਰਥਕ ਸਹਿਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗੰਗਾ ਤਟ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹਰਦੁਆਰ, ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਅਤੇ ਵਾਰਾਣਸੀ ਜੋ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਸ਼ਰੱਧਾਲੁਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਲਗਾਤਾਰ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੈਰ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੋਗਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਗਰਮੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਪਹਾੜਾਂ ਵਲੋਂ ਬਰਫ ਖੁਰਦੀ ਹੈ, ਤੱਦ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਵਹਾਅ ਅੱਛਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਤਰਾਖੰਡ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼-ਬਦਰੀਨਾਥ ਰਸਤਾ ਉੱਤੇ ਕੌਡਿਆਲਾ ਵਲੋਂ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੈਫਟਿੰਗ, ਕਿਆਕਿੰਗ ਅਤੇ ਕੈਨੋਇੰਗ ਦੇ ਸ਼ਿਵਿਰੋਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਹਸਿਕ ਖੋਲਾ


text:
ਨਿਭਾ ਦੇ ਵਰਤਨ) ਕਦਰ ਲੜਖ—ਬਲੇਸ਼ ਬਹਾਲਾਗੀ ਤਾਂ ਸੀ।
(ਚੇ ਬੁਧੀ! ਨਾਗੋਖਾ ਛੱਪੇ ਦ੍ਰਿਆਵੀ ਵਰਤਨ ਹਾਲਾ ਭਰਾਂ ਹੁੰਦਾ) ਛੱਪ ਪਤਵਾਉਭਾ
ਹੈ (ਭੀਪ) ਆਉਭਾ ਮੈਂਦੇ ਭਰਾ ਹਿੰਦੀ ਚੁੰਸਾ ਹੈ ਨਿਮ ਉੱਡੇ
(ਪਤਵਾਉਭਾ ਉੱਡੇ ਸਿਹਨਾ) ਗੇਹ ਵੇਦੀ ਬਚਾ ਤਾਂ ਤਾਂ ਸਵਰ, (ਭੀਮਾ ਭਰਾਂ ਦੀ)
ਹਿੰਦਾ ਲੇਬ ਹਿੰਦਾ ਜੋ ਦੇ ਪਤਲੇਬ ਹਿੰਦਾ ਜੋ ਬਹਾਲਾਗੀ ਚੁੰਸੀ ਸਾ।
(ਚੇ ਤਾਲਾਬ! ਆਖੋ—) ਪਤਵਾਉਭਾ ਆਪਟੇ ਮੇਹਰਬ ਹੁੰਦੀ ਆਪਟੇ ਵਾਸ਼
ਹਾਲਾ ਸਾ ਵੇ ਵੈਸ਼ਾ ਹੈ, (ਗ੍ਰਹ, ਛੱਪਾਂ ਦੇ ਛੱਪੇ ਆਉਭਾ ਸੀਹੋ ਦਾ ਪੁਰਾ
ਪਿਆਰਾ ਵੈਸ਼ਾ ਹੈ)। (ਚੇ ਬੁਧੀ!) ਛੱਪ ਪਤਵਾਉਭਾ ਸੀ ਮਾਰਨ ਪਿਆਰਾ ਗਾਹੁ,
ਦੇ ਛੱਪ ਪਤਵਾਉਭਾ ਦਾ ਲਾਗ ਮਾਰਨ ਸਿਖਾਵਾਣ ਬਰਾਂਦਾਂ।
ਪਤਵ ਵਾਹਨਾਂ ਹਿੰਦੇਸ਼ ਛੱਪੀ ਦੇ ਸਵਰਾ ਹੈ ਨਿਮ ਦੀ ਪਤਵਾ ਦੇਹੀ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇਹੀ,
ਉੱਡੇ, ਉੱਡੇ ਦੇਹੀ ਪਾਣੀਆਂ ਪਹੁੰਚੇ ਉੱਡੇ ਪੇਵਨਾ ਬੇ। ਸਨਾਉ ਹੁੰਦੀ ਪਤਵਾਉਭਾ
ਸੇ ਚਵਨਾ ਹਿੰਦ ਸੁਖਲ ਸੀ ਮਹਲ ਪੇਤਾਂ ਐਠੋ ਬਰ ਮਹਰਾ ਰਾ ਸੈ ਅਪਾਂ
ਮਾਰ ਪੁੱਢ਼-ਸਵਤਾ ਹਿੰਦ ਸੁਖਲ ਸਾ ਅਰਧਾਗਾਮੀ ਚੇਨੇ। ਗੁਰੂ ਅਰਧਨਾਲ ਮਾਰਚਿਆਂ
ਸੁਧਾਰਤੀ ਮਾਰਚਿਆ ਹਿੰਦ ਲਿਖਿਆ ਜਨੋ:
ਨਿਮ ਬੈ ਅਰਧਤੀ ਘਾਮੀ ਕਿਰਤਬਾਣੁ॥
ਡਿਮ ਬੀ ਮੌਧ ਉਦੇ ਮੈਸਨੁ॥
ਸੈਂਚੀ ਆਪਸਤਾਂ ਹਿੰਦ ਨਾਰੇ ਪਛਿਲਾ ਪਤਭਾਉਹਾ ਉੱਨੇ ਹਿੰਦਹਾਰ ਵੇ ਤੁਲਾਏ
ਨੀਦ ਹੁੰ ਮਾਸ਼ਾਂਸੇ ਜਨ, ਉੱਨ ਅਭਾਧੇ ਜਨ—ਵੇ ਕੰਧੇ! ਮੇਚਾਂ ਤਨਮ ਰੇ ਚਿੱਪਵਾਵ
ਚੇਨੇ ਬਰ। ਹੇਥ! ਉਹੜ੍ਹ ਐਸ਼ਮ ਤੇ ਬਿਮ ਭੁਲ ਉੱਨੇ ਬਿਨਾ ਮੇਚਾਂ ਘਾਮ ਹਿੰਦਾ ਹਿੰਦਾ
ਰਾਹੀ, ਭਾਂ ਰੇ ਪੇਟ ਹਿੰਦ ਐਸ਼ਮ ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਮੇਚਾਂ ਬੀਠੀ, ਘਾਮ-ਹਿੰਦਾ ਭਾਂ ਰੇ ਸਹਾਂ
ਹਿੰਦਾਂ ਉਹੜ੍ਹ ਰੱਖ ਪਿਲਾਹਿਆਂ, ਬਰ ਸੁਆਤਾ ਹਿੰਦ ਮੇਚਾਂ ਬੇਨਾਲ ਘਾਮ ਹੁੰ
ਐਸ਼ਮ ਤੇ ਉਹੜ੍ਹ ਹਿੰਦਾ, ਉੱਨ ਕੁੱਝੇ ਹਿੰਦ ਐਸ਼ਮ ਸੀ ਭਿਨਵਾਲਾ ਉੱਤਰੇ ਮਾਰਚ-ਮੰਦੀਆਂ
ਉਹੜ੍ਹ ਭਾਂ ਰੇ ਚੇਨੇ ਹੁੰ ਘਾਮ ਸੀਆਂ ਸਮਾਂ ਅਪਾਂਸੇ ਜਨ


text:
ਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਬੇਸਪੋਕ ਡਰੈਸਿੰਗ ਟੇਬਲ ਉਸੇ ਹੀ ਲੱਕੜ ਦੇ ਦਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਅਲਮਾਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਰਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬੈਡਰੂਮ ਵਿੱਚ, ਬੰਕ ਬਿਸਤਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਲੇ ਵਾਲੀ ਥੀਮਡ ਪਲੇ ਟਾਵਰ ਅਤੇ ਸਲਾਇਡ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਨਡੋਰ ਪੌਦੇ ਸਲਾਈਡ ਦੇ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਤਾਰੀਫ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਜਾਵਟ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ: ਯੂਡੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਗੁਆਨਪਿਨ
ਸਾਡੇ ਦੂਜੇ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਕਲਾਸਿਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਇਕ ਰਤਨ ਪੌੱਫ ਇਕੋ ਇਕ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਬੈਠਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਸਟੈਂਡਰਡ ਉਚਾਈ ਲਹਿਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਰਸੀਆਂ ਅਤੇ ਰੋਲਡ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਟਾਈਲਡ ਸੋਫਾ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ.
ਗੋਲ ਕੌਫੀ ਟੇਬਲ ਸੈੱਟ ਠੰਡੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਲਹਿਜ਼ਾ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਸੋਫੇ 'ਤੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਗੱਡੇ, ਬੇਜ ਅਤੇ ਲਾਲ ਦੇ ਹੋਰ ਨਿੱਘੇ ਰੰਗਤ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ.
ਇਕ ਸਵਿੱਸ ਚੀਜ ਪਲਾਂਟ ਸੋਫੇ ਦੀ ਬਾਂਹ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਝਾਤੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਚਿੱਟੇ ਸ਼ੈਲਫਿੰਗ ਸਟੈਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਰੇ ਪੱਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦੀ ਬਾਂਹਦਾਰ ਕੁਰਸੀ ਖੰਭੇ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਅਤੇ ਖੁੱਲੇ ਯੋਜਨਾ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਸੋਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਇਕ ਹੋਰ ਪੌਦਾ ਸੋਫੇ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਸਿਰੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਸੁਆਦ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਫਲੋਰ ਲੈਂਪ ਦੇ ਨਾਲ.
ਵ੍ਹਾਈਟ ਸ਼ਟਰ ਵਿੰਡੋ ਡਰੈਸਿੰਗ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਣਕੇ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ਪੈਨਲਿੰਗ ਦੇ effectਾਂਚੇ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕੱਦਮੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਸੋਨੇ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਚੁਬਾਰੇ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਚਮਕ ਵਧਾਉਂਦੇ


text:
ਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਮੈਨੂੰ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਮੀਡੀਏ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਕੁਝ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸਾਰੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਲੈਣਗੀਆਂ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚੋਂ ਚਲਣ ਵਾਲੇ ਕੁਰਾਨ ਟੀ ਵੀ ਚੈਨਲ ਕੋਲੋਂ ਮੈਂ ਆਸ ਰਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਕਰੇਗਾ। ਮੈਂ ਹੁਣ ਇਹ ਆਪਣਾ ਨਿਤ ਦਿਨ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ ਮਿਥੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਸ ਟੀ ਵੀ ਚੈਨਲ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਾਂ ਤੇ ਸੁਣਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿਸਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਵਡੀ ਹੱਦ ਤਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਆਸ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੈਰ ਮੁਸਲਿਮ ਦਰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਇਸਲਾਮ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਚੈਨਲ ਕੇਵਲ ਮੁਸਲਿਮ ਸਮੂਹਾਂ ਤਕ ਪੁਜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਤੇ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਮੁੜ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਚੈਨਲ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਸਾਰਤ ਦੋ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਮਨ ਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ। ਇਹ ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਜ਼ਾਕਿਰ ਨਾਇਕ ਵਲੋਂ ਦਿਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਇਕਹਿਰੇ ਸਰੀਰ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਦਾਵ੍ਹੀ ਰਖੀ ਹੋਈ ਸੀ ਤੇ ਸਿਰ ਤੇ ਚਿਟੇ ਰੰਗ ਦੀ ਫਰ ਵਾਲੀ ਟੋਪੀ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਨਮੁਖ ਬੈਠੇ ਮਰਦਾਂ ਤੇ ਐਰਤਾਂ ਦੇ ਭਾਰੀ ਇਕਠ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬੜੇ ਗਹੁ ਨਾਲ ਸੁਣ ਰਹੇ ਸਨ ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਤਾੜੀਆਂ ਮਾਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਹੌਸਲਾ ਅਫਜ਼ਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।
ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਰੁਣ ਸ਼ੋਰੀ ਦੀ ਫਤਵਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬ ਵਿਰੁਧ ਸੀ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਵਾਵਨਾਂ ਵਲੋਂ ਵੀ ਸਖਤ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਦਰਜਨਾਂ ਅਜਿਹ


text:
ਅਜੀਤ : ਪਟਿਆਲਾ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਦੋ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਚ ਹੋਈ ਚੋਰੀ
ਪਟਿਆਲਾ, 20 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਆਤਿਸ਼ ਗੁਪਤਾ)-ਥਾਣਾ ਸਿਵਲ ਲਾਈਨ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਖੇੜੀ ਗੁੱਜਰਾਂ 'ਚੋਂ ਦੇਰ ਰਾਤ ਚੋਰਾਂ ਵੱਲੋਂ 31 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦੀ ਨਕਦੀ 'ਤੇ ਹੱਥ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਮਾਲਿਕ ਕਰਮਜੀਤ ਸ਼ਰਮਾ ਪੁੱਤਰ ਦੁਰਗਾ ਰਾਮ ਵੱਲੋਂ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਜਿਸ 'ਚ ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਖੇੜੀ ਗੁਜਰਾ ਰੋਡ ਵਿਖੇ ਮਿਲਕ ਬੂਥ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਹੈ | ਜਿਸ 'ਚ ਰਾਤ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਵੱਲੋਂ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ 31 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਏ | ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਕਤ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਥਾਣਾ ਸਿਵਲ ਲਾਈਨ ਵਿਖੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ |
ਇਸੇ ਥਾਣੇ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਕਲੋਨੀ ਅਬਲੋਵਾਲ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਇਕ ਦੁਕਾਨ 'ਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਚੋਰੀ ਵੱਲੋਂ ਚੋਰੀ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਮੁਲਾਇਮ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਬਚਨ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਆਦਰਸ਼ ਕਲੋਨੀ ਅਬਲੋਵਾਲ ਵੱਲੋਂ ਥਾਣਾ ਸਿਵਲ ਲਾਈਨ ਵਿਖੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਜਿਸ 'ਚ ਉਸ ਦਾ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਿਸੇ ਵੱਲੋਂ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਚੋਰੀ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ | ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਕਤ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ |
ਥਾਣਾ ਸਿਵਲ ਲਾਈਨ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੀ ਫਰੈਂਡਜ਼ ਕਾਲੋਨੀ ਵਿਖੇ ਖੜ੍ਹੀ ਸਕਾਰਪਿਊ ਕਾਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਚੋਰੀ ਕਰਕੇ ਲੈ ਗਿਆ | ਜਿਸ ਸਬੰਧੀ ਅਵਿਨਦ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਮਲਿਕ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਸਰਸਾ ਹਰਿਅਣਾ ਵਲੋਂ ਥਾਣਾ ਸਿਵਲ ਲਾਈਨ ਵਿਖੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਜਿਸ 'ਚ ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਘਰ ਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਥੋਂ ਕੋਈ ਉਸ ਦੀ ਕਾਰ ਚੋਰੀ ਕਰ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ | ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਰਾਦਰੀ ਗਾਰਡਨ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਖੜ੍ਹਾ ਇਕ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਚੋਰ


text: ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕੋਸ਼ (ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ), ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 8894, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2014-02-24, ਹਵਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ: no


ਸ਼ੁਰ ਹੈ।
14 ਇਸ ਘਟਨਾ ਉਪਰੰਤ ਮਨੱਸ਼ਹ ਨੇ ਦਾਊਦ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਇੱਕ ਕੰਧ ਬਣਵਾਈ। ਇਹ ਦੀਵਾਰ ਗੀਹੋਨ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਕਿਦਰੋਨ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚੋਂ ਮੱਛੀ ਫ਼ਾਟਕ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਅਤੇ ਓਫ਼ਲ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਦੀਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਬੜੀ ਉੱਚੀ ਬਣਾਈ। ਫ਼ਿਰ ਉਸ ਨੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੜ੍ਹ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਸਰ ਚੁਣੇ। 15 ਮਨੱਸ਼ਹ ਨੇ ਉੱਥੋਂ ਓਪਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਬੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਹੜੇ ਪਹਾੜੀ ਵਾਲੇ ਮੰਦਰ ਉੱਤੇ ਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਸਨ ਉਹ ਵੀ ਚੁੱਕ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਸੁੱਟਿਆ। 16 ਫ਼ਿਰ ਉਸ ਨੇ ਉੱਥੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਪਰ ਸੁੱਖ-ਸਾਂਦ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ। ਮਨੱਸ਼ਹ ਨੇ ਫ਼ਿਰ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। 17 ਤਦ ਵੀ ਲੋਕ ਅਜੇ ਤੀਕ ਉਚਿਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਰਹੇ, ਪਰ ਇਹ ਬਲੀ ਕੇਵਲ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲਈ ਸੀ।
18 ਮਨੱਸ਼ਹ ਨੇ ਹੋਰ ਜਿਹੜੇ ਕਾਰਜ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਉਂ ਨਾਲ ਉਸ ਨਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ ਉਹ ਸਭ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹਾਂ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰੀ ਲੇਖਿਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। 19 ਮਨੱਸ਼ਹ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਕਬੂਲ ਕਰਕੇ ਉਸ ਤੇ ਰਹਿਮਤ ਕੀਤੀ ਇਹ ਸਭ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੱਸ਼ਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ 'ਚ


ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਔਰਤਾਂ ਵੱਲੋਂਂ ਕਿਸਾਨ ਔਰਤ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਰੋਸ ਰੈਲੀਆਂ
ਅਸ਼ੋਕ ਵਰਮਾ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 18 ਜਨਵਰੀ2021: ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਹਰਜੀਤ ਗਰੇਵਾਲ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਸੁਰਜੀਤ ਕੁਮਾਰ ਜਿਆਣੀ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਧਨੌਲਾ ਤੇ ਕਟਹਿੜਾ 'ਚ ਅੱਜ ਕਾਲੇ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲੈਕੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਤਾਦਾਦ 'ਚ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਲੋਕ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਦਿਖਾਇਆ। ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਰੈਲੀਆਂ 'ਚ ਇਕੱਠ ਦੀ ਇੰਤਹਾ ਸੀ ਕਿ ਤਿਲ ਸੁੱਟਣ ਨੂੰ ਵੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਬਚੀ ਸੀ। ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਵੱਲੋ ਰੋਸ ਜਤਾਉਣ ਲਈ ਪੁੱਜੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਕੀਤੇ ਸਭ ਪ੍ਰਬੰਧ ਬੌਣੇ ਸਾਬਤ ਹੋਏ। ਅੱਜ ਦੇ ਇਕੱਠਾਂ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਪਿਕ ਜੇਕਰ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਰੱਦ ਨਾਂ ਕੀਤੇ ਤਾਂ ਲੋਕਤਾ ਦੇ ਦਰਿਆ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਗਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਹਕੂਮਤਾਂ ਦੇ ਵੱਸ 'ਚ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ। ਰੈਲੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸਾਨ ਔਰਤਾਂ 'ਚ ਕੌਮੀ ਜਾਂਚ ਏਜੰਸੀ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਨੋਟਿਸਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਗੁੱਸਾ ਸੱਤਵੇਂ ਅਸਮਾਨ ਤੇ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ।
ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕੌਮੀ ਜਾਂਚ ਏਜੰਸੀ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਘੋਲ਼ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਨੋਟਿਸ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਉਲਟਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹੀ ਦੇਸ਼-ਧ੍ਰੋਹੀ ਵਰਗੇ ਕੇਸ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਬਰ ਹੱਥਕੰਡਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਚੰਦਰੇ ਮਨਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਾਂ ਰੋਲਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਜਿੱਥੇ ਮੋਦੀ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਵੰਗਾਰਿਆ ਉੱਥੇ ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਭਾਜਪਾ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਬਦਲੇ ਲਾਹਨਤਾਂ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ।ਅੱਜ ਇਹ ਰੈਲੀਆਂ ਕਾਲੇ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਨਹੂਲਵੇਂ ਘੋਲ਼ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਮੂਹ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਬੀਕੇਯੂ ਏਕਤਾ ਉਗਰਾਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਕੀਤੀਆਂ ਗ


text: ਮਰੀ ਬਾਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਤੱਥ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸ਼ਖ਼ਸ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਲਕ ਵਿਚ ਕਿਹੜਾ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਮਾਡਲ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਭੁੱਖਮਰੀ ਤੋਂ ਖਹਿੜਾ ਛੁਡਵਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਚੰਗੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਊਣੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ। ਮੁਲਕ ਦਾ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਤਰਜੀਹੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕਿਰਤੀ ਵਰਗਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਏ ਜਾਣੇ ਯਕੀਨੀ ਹੋਣ। ਮੁਲਕ ਦੇ ਕਿਰਤੀ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਖਮਰੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁਲਕ ਦੀ ਕੌਮੀ ਆਮਦਨ ਵਿਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਣਦਾ ਹਿੱਸਾ ਦੇਣਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਰੋਟੀ, ਕੱਪੜਾ, ਮਕਾਨ, ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ, ਸਾਫ਼ ਵਾਤਾਵਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਸਕਣ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਲਕ ਵਿਚ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਨਾਲ਼ ਸਰਮਾਏਦਾਰ/ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਮਗਨਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਜਿਸ ਅਧੀਨ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦਰਾਂ ਉੱਪਰ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲ਼ੇ ਕਿਰਤੀਆਂ ਲਈ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇਣਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਵੰਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਕਿਰਤੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚੁਸਤ-ਦਰੁਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਅਜਿਹੇ ਉਪਰਾਲੇ ਕਰਨੇ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣ ਲਈ 'ਗ਼ਰੀਬੀ ਦੀ ਰੇਖਾ' ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ 'ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਰੇਖਾ' ਨੂੰ ਮੁਲਕ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ਼ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਿਆਂ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕ


text:
ਭਿੱਖੀਵਿੰਡ,19 ਮਾਰਚ (ਪੰਜਾਬੀ ਟਾਈਮਜ਼ ਨਿਊਜ਼ ) : ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਲਈ 2015 ਵਿੱਚ ਬਣਵਾਈ ਗਊਸ਼ਾਲਾ ਅੱਜ ਆਪਣੀ ਬਦਹਾਲੀ ਕਾਰਨ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਜਾਨ ਦਾ ਖੌਅ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਥੇ ਗਊਆਂ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਛੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਹਰਾ ਚਾਰਾ ਘੱਟ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਖੇ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਇਸ ਗਊਸ਼ਾਲਾ ਨੂੰ ਬੁੱਚੜਖਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਨਾ ਹਰਾ ਚਾਰਾ ਨਾ ਮੈਡੀਕਲ ਸਹੂਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਪ੍ਰਬੰਧ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਕੋਲੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜਾਂ ਇਸ ਗਊਸ਼ਾਲਾ ਨੂੰ ਬਣਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਾਵਾਂ ਨੂੰ ਟਰੈਕਟਰ ਟਰਾਲੀਆਂ ਵਿਚ ਲੱਦ ਕੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦਫਤਰ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਛੱਡ ਆਉਣਗੇ।
ਗਊਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਪਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਸਬੰਧੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਭੇਜੀ: ਬੀਡੀਪੀਓ
ਬੀਡੀਪੀਓ ਪੱਟੀ ਲਖਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮੌਕਾ ਦੇਖ ਕੇ ਆਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਰਿਪੋਰਟ ਐੱਸਡੀਐੱਮ ਪੱਟੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਏਡੀਸੀ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਜਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਠੇਕੇ ਦੇ ਪੈਸੇ ਜਾਰੀ ਨਾ ਕਿਤੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਗਿਆਨਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਬੋਲੀ ਕਰਵਾਉਣ ਮੌਕੇ ਉਹ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਰਪੰਚ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਹਿਣਗੇ।
Visitor's Counter : _PHONE_


text:
ਕਿਸਾਨ ਨੇ ਫਾਹਾ ਲਾ ਕੇ ਕੀਤੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ - Sach Kahoon
ਕਿਸਾਨ ਨੇ ਫਾਹਾ ਲਾ ਕੇ ਕੀਤੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ
ਜੀਵਨ ਰਾਮਗੜ੍ਹ/ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ
ਬਰਨਾਲਾ, 7 ਦਸੰਬਰ
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਰਨਾਲਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਠੀਕਰੀਵਾਲਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਵੱਲੋਂ ਘਰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਫਾਹਾ ਲਾ ਕੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਹੈ। ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਆਰੰਭ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਬਰਨਾਲਾ ਵਿਖੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਕਰਵਾਉਣ ਆਏ ਮ੍ਰਿਤਕ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਉਰਫ ਹਰਮੀਤ ਸਿੰਘ (42) ਵਾਸੀ ਠੀਕਰੀਵਾਲਾ ਦੇ ਸਿਰ ਪੰਜ ਲੱਖ ਦੇ ਕਰੀਬ ਕਰਜ਼ਾ ਸੀ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਲੰਘੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨੋਟਬੰਦੀ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖਾਤੇ 'ਚੋਂ ਪੈਸੇ ਨਾ ਕਢਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਹੋਰ ਕਰਜ਼ ਥੱਲੇ ਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪੀੜਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਲੰਘੀ ਸ਼ਾਮ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਉਪਰੰਤ ਆਪਣੇ ਸੌਣ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ 'ਚ ਜਾ ਵੜਿਆ, ਸਵੇਰ ਦੇਰ ਤੱਕ ਨਾ ਉੱਠਣ 'ਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਕਮਰੇ ਦਾ ਦਰਵਾਜਾ ਖੜਕਾਇਆ ਤਾਂ ਅੰਦਰੋਂ ਕੋਈ ਅਵਾਜ ਨਾ ਆਉਣ 'ਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਤੋੜ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਛੱਤ ਵਾਲੇ ਪੱਖੇ ਨਾਲ ਲਟਕ ਰਹੀ ਸੀ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਰੌਲਾ ਪਾਉਣ 'ਤੇ ਇਕੱਤਰ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੁਲੀਸ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਿਆਂ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਪੱਖੇ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਾਰਿਆ ਤੇ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਲਈ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਬਰਨਾਲਾ ਵਿਖੇ ਲਿਆਂਦਾ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਖੇਤੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਡਰਾਇਵਰੀ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪੇਟ ਭਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਪੀੜਤਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮ੍


text:
ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ (ਜਨਮ 18 ਮਾਰਚ 1937) ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਨਾਮਵਰ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕਾਵਿਤਾ, ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ, ਅਨੁਵਾਦ, ਸੰਪਾਦਨ, ਪੱਤਰਕਾਰੀ, ਰੇਖਾ-ਚਿੱਤਰ, ਆਲੋਚਨਾ, ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਆਦਿ ਅਨੇਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਗਨੀ-ਕਲਸ ਨੂੰ ਸਾਲ 2005 ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ, ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ ਦਾ ਜਨਮ ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਪਿੱਥੋ ਵਿਖੇ 18 ਮਾਰਚ 1937 ਨੂੰ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਮੁੱਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸ਼ ਹਜ਼ੂਰਾ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਤਕ ਰੁਚੀਆਂ ਵਾਲੇ ਫੌਜੀ ਸਨ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਸੀ, ਸਮਕਾਲੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲੇ ਵੀ ਘਰ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਥੋਂ ਹੀ ਭੁੱਲਰ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ ਚੇਟਕ ਲੱਗੀ। ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਰਚਨਾ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਸੀ, ਜੋ 1956 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਰਸਾਲੇ ਵਿੱਚ ਛਪੀ। ਉਚੇਰੀ ਵਿੱਦਿਆ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਉੱਪਰੰਤ ਭੁੱਲਰ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਪਰ ਅਧਿਆਪਕ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧ-ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਕਾਰਨ ਦਸ ਕੁ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡਣੀ ਪੈ ਗਈ। ਫਿਰ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਦੂਤਾਵਾਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਦਾ ਸੰਪਾਦਕ ਵੀ ਰਿਹਾ। ਹੁਣ ਉਹ ਕੁਲਵਕਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।
ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਓਪਰਾ ਮਰਦ (1967)
 ਦੀਵੇ ਵਾਂਗ ਬਲਦੀ ਅੱਖ (2010)
 ਮੈਂ ਗਜਨਵੀ ਨਹੀਂ
 51 ਕਹਾਣੀਆਂ
 ਅਗਨੀ ਕਲਸ
 ਬਚਨ ਬਿਲਾਸ
 ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
 ਬਾਰਾਂ ਰੰਗ
 ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ
 ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ
 ਕਬਰ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਜੀਵੇ ਹੂ
 ਕਲਮ ਕਟਾਰ
 ਮੈਂ ਗਜ਼ਨਵੀ ਨਹੀਂ
 ਮੌਨ ਕਹਾਣੀ
 ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ ਕੋਸ਼
 ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ ਯਾਤਰਾ
 ਸਾਡੇ ਵਿਗਿਆਨੀ
 ਸ


text:
ਕਦੇ ਕਹਿ ਕੇ ਸਰਦਾਰ ਨਈ ਕਹਾਈਦਾ...ਪੀਜ਼ਾ ਮੱਕੀ ਦੀ ਰੋਟੀ ਵਾਲਾ,,ਸਰੋਂ ਦੇ ਸਾਗ ਦੀ ਸੌਸ ਨਾਲ ਖਾਈਦਾ...ਜੂਸ,ਕੌਫ਼ੀਆਂ ਸਾੰਨੂ ਪੱਚਦੀਆਂ ਨਈ,,ਛੰਨਾ ਲੱਸੀ ਦਾ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਲਾਈਦਾ...ਟਕੀਲਾ,ਵੋਡਕਾ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਨਈ,,ਰੂੜੀ ਮਾਰਕਾ ਚੋਂ ਲੰਡੂ ਜਿਹਾ ਪਾਈਦਾ...ਸਾੰਨੂ ਕਾਰਾਂ ਮਿਹੰਗੀਆਂ ਸੌਹੰਦਿਆਂ ਨਈ,,ਘੋੜੀ ਵਲੈਤੀ ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਆਈਦਾ...ਗਿੱਧਾ,ਭੰਗੜਾ,ਬੋਲੀਆਂ ਰੂਹ ਸਾਡੀ,,ਆਪ ਨੱਚੀਦਾ,ਸੱਬ ਨੂੰ ਨਚਾਈਦਾ...ਅਸੀਂ ਸੋਹਨਿਆਂ ਨਾਲ ਯਾਰੀ ਨਈ ਲਾਉੰਦੇ,,ਯੱਮ ਕੋਲੋਂ ਜੱਟੀ ਹੀਰੇ ਨੂੰ ਕੱਢ ਲਿਆਈਦਾ...ਓਏ ਅਸੀਂ ਲੰਮੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਈ ਪਾਉੰਦੇ,,ਵੈਰੀ ਬੰਦੂਕਾਂ ਨਾਲ ਚੁੱਪ ਕਰਾਈਦਾ...ਰੋਹਬ ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਮੰਨਦੀ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਸਾਰੀ,,ਕਦੇ ਕਹਿ ਕੇ ਸਰਦਾਰ ਨਈ ਕਹਾਈਦਾ॥
PAPA ne kaha~**.............doston se milna chhod do**MAMMA ne kaha**.............ghar se nikalna chhod do**friendz ne kaha**.............udhar mangna chhod do**Girlfriend ne kaha**....................Ladkiyo se Baat karna chhod Do** Orkut ne kaha**.............ye dunya hi chhod do~*Lekin YaaR*~........aap se ye kisne kaha ki....mujhay scrap karna chhod do .........
ई थिंक ई नेवर थिंक बुत व्हें ई थिंक ई थिंक ऑफ़ उ.......
Anonymous February 14, 2008 at 6:12 PM
dear,i'm impressed...it's sweet...but why u never showed me this?...
teri yaad aa rahi hai aur
tumse pyar karti hoon..
teri beti..
jaimal's first blog March 23, 2008 at 2:07 PM
ohhh i wannna kiss u


text:
ਾਣ ਹੋਣ ਦਾ ਔਿਤ ਿਮਾ ਿੱਤ ਿਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਇਿ ਲਈ ਹੈ ਸਕਉਂਸਕ ਲਕਾ ਸਵੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੱਛਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੱਛਣ ਿਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਿਕਦੇ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਦਰਦ ਹੋਣ ਨ ਅਕਿਰ 'ਆਮ' ਮੰਸਨਆ ਿਾਦਾ ਹੈ। ੂੰ
ਤੁਹਾਡ ਲੱਛਣਾ, ਡਾਕਟ੍ਰੀ ਇਸਤਹਾਿ ਅਤੇ ਟ੍ਿਟ੍ ਦੇ ਨਤੀਸਿਆ ਦੀ ਪੂਰੀ ਿਮੀਸਖਆ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡ ਛਤੀ ਰੋਗ ਪਛਾਣ ਦੀ ਿੰਭਾਵਨਾ ਸਵੱਚ ਿਿਾਰ ਹੋਵੇਗਾ।
ਐਂਡਮੀਟ੍ਰੀਓਸਿਿ ਦਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਸਕਆ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕੀਤਾ ਿਾ ਿਕਦਾ ਹੈ:
* ਲਪਰੋਿਕਪੀ - ਕੀਹੋਲ ਿਰਿਰੀ (ਪੇਟ੍ ਰਾਹੀਂ) ਿਨਰਲ ਅਨੱਿਥੀਿੀਆ ਦੇ ਅਿੀਨ ਕੀਤੀ ਿਾਦੀ ਹੈ। ਲਪਰੋਿਕਪੀ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟ੍ੀ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਸਕ ਐਂਡਮੈਟ੍ਰੀਅਲ ਸਟ੍ਸ਼ ਮੌਿੂਦ ਹੈ।
* ਅਲਟ੍ਰਾਿਾਊਂਡ - ਮਾਹਰ ਸਿਖਲਾਈ ਵਾਲ ਡਾਕਟ੍ਰ ਐਂਡਮੀਟ੍ਰੀਓਸਿਿ ਦੀ 'ਿੰਭਾਵੀ ਰੋਗ ਪਛਾਣ' ਕਰਨ ਲਈ ਅਲਟ੍ਰਾਿਾਊਂਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਿਕਦੇ ਹਨ। ਖੋਿਾ 'ਤੇ ਸਨਰਭਰ ਕਰਸਦਆ, ਤੁਹਾਨ ਿਰਿਰੀ ਦੀ ਲੜ ਪੈ ਵੀ ਿਕਦੀ ਹੈ ਿਾ ਨਹੀਂ ਵੀ। ੂੰ
* ਮੈਗਨਸਟ੍ਕ ਰੈਜ਼ੋਨਿ ਇਮੇਸਿੰਗ (MRI) - ਭਸਵੱਖ ਸਵੱਚ, MRI ਦੀ ਵਰਤ ਐਂਡਮੀਟ੍ਰੀਓਸਿਿ ਦੀ ਿਾਂਚ ਸਵੱਚ ਮੱਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਿਾ ਿਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸਵਕਲਪ ਹੋ ਿਕਦਾ ਹੈ ਿ ਮਾਹਰ ਅਲਟ੍ਰਾਿਾਊਂਡ ਿਕੈਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਿਕਦੇ ਿਾ ਿ ਿਰਿਰੀ ਤ ਬਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
jeanhailes.org.au
ਐਂਡਮੀਟ੍ਰੀਓਸਿਿ ਦੇ ਪੜਾਅ
ਐਂਡਮੀਟ੍ਰੀਓਸਿਿ ਨ ਪੜਾਅ ਇੱਕ (ਘੱਟ੍ੋ-ਘੱਟ੍), ਪੜਾਅ ਦੋ (ਹਲਕ), ਪੜਾਅ ਸਤੰਨ (ਦਰਸਮਆਨੀ) ਿਾ ਪੜਾਅ ਚਾਰ (ਗੰਭੀਰ) ਵਿੋਂ ਸ਼ਣੀਬੱਿ ਕੀਤਾ ਿਾ ਿਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੜਾਅ ਿਰਿਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦੇਖੇ ਗਏ ਐਂਡਮੈਟ੍ਰੀਅਲ ਸਟ੍ਸ਼ ਦੀ ਿਸਥਤੀ, ਹੱਦ ਅਤੇ ਡਘਾਈ 'ਤੇ ਅਿਾਸਰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ੂੰ ੂੰ
ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ
ਬਹੁਤੇ ਲਕਾ ਲਈ ਲਬੇ ਿਮੇਂ ਦੇ ਨਤੀਿੇ ਚੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਿਦੋਂ ਉਹਨਾ ਨ ਔਰਤਾ ਦੇ ਸਿਹਤ ਕਲੀਸਨਕ ਲਈ ਛਤੀ ਰੈਫ਼ਰ ਕੀਤਾ ਿਾ


text:
ੇ ਹਨ, ਦੁਆਰਾਪਰ੍ਾਪਤਕਰਨਗੇ।ਉਹਕੁਝਵੀਿਸਖਾਉਣਗੇ, ਕੁਝਵੀਚੱਲਣ ਦੇਣਗੇ, ਉਸਆਦਮੀਦੀਿਪੱਠਤੇਥਪਥਪਾਉਣਗੇਜੋਚਰਚਿਵਚਿਜਆਦਾ ਪੈਸਾਿਦੰਦਾਹੈ, ਅਤੇਇਸਤਰਹ੍ਾਂ, ਉਹਨਾਂਨੂੰਇਸਦੇਨਾਲਪਰ੍ਾਪਤਕਰਨਲਈ। ਇਹਠੀਕਹੈ।ਬੋਰਡਿਵੱਚਅਿਜਹੇਡੀਕਨਰੱਖਦੇਹਨਿਜਸਦਾਚਾਰਜਾਂ ਪੰਜਵਾਰਿਵਆਹਹੋਇਆਹੈ, ਬੱਸਇਸਨੂੰਪੂਰਾਕਰਨਲਈ, ਜਰੂਰਤ ਨੂੰਪੂਰਾਕਰਨਲਈ।ਇੱਥੇਿਸਰਫ਼ਇੱਕਹੀਜਰੂਰਤਹੈਜੋਤੁਸੀਂਪੂਰੀ ਕਰਨੀਹੈ, ਉਹਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਪਰ੍ਤੀਤੁਹਾਡੀਿਜ਼ੰਮੇਵਾਰੀ।ਖੜੇਹੋਵੇਅਤੇਸੱਚ ਦੱਸੋ! ਗੁਆਿਚਆ, ਗੁਆਿਚਆਹੋਇਆਆਦਮੀਬੌਂਦਲਜਾਂਦਾਹੈ, ਉਹ ਇੱਕਪਾਗਲਆਦਮੀਹੈ।
30 ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕਨੂੰਸਮਝਹੈਿਕਿਕਵੇਂਜਾਣਾਹੈ, ਅਤੇਕੀਕਰਨਾਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ…ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਨੇਹਮੇਸ਼ਾਆਪਣੇਲੋਕਾਂਲਈਇੱਕਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਭੇਿਜਆਹੈ।ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਕਦੇਅਸਫਲਨਹੀਂਹੋਇਆ।ਉਹਇੱਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕਭੇਜਦਾਹੈ, ਪਰਤੁਹਾਨੂੰਉਸਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕਨੂੰਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾਪਵੇਗਾ।ਸਮਝੇ? ਤੁਹਾਨੂੰਇਸਤੇਿਵਸ਼ਵਾਸਕਰਨਾਪਏਗਾ।ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੇਕਿਹਣਅਨੁਸਾਰਚੱਲਣਾਪਵੇਗਾ।ਜੇਤੁਸੀਂਇੱਕਜੰਗਲਿਵੱਚ ਜਾਓ, ਅਤੇਤੁਹਾਡਾਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕਕਿਹੰਦਾਹੈ"ਅਸੀਂ ਇਸ ਰਾਹਜਾਵਾਂਗੇ," ਅਤੇਿਫਰਵੀਤੁਸੀਂਸੋਚਦੇਹੋਿਕਤੁਸੀਂ ਉਸ ਰਾਹਜਾਓਗੇ, ਤੁਸੀਂਗੁਆਚ ਜਾਓਗੇ।ਿਫਰਜਦੋਂਤੁਸੀਂ…ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਸਾਡਾਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨਕਰਨਲਈ ਇੱਕਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕਭੇਜਦਾਹੈ, ਸਾਨੂੰਉਸਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕਦੇਿਪੱਛੇਚਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾਹੈ।ਇਸਨਾਲਕੋਈਫਰਕਨਹੀਂਪੈਂਦਾਿਕਅਸੀਂਕੀਸੋਚਦੇਹਾਂ, ਕੀ ਜਾਇਜ਼ਲੱਗਦਾਹੈਅਤੇਕੀਹਾਸੋਹੀਣਾਲੱਗਦਾਹੈ, ਅਸੀਂਇਸਨੂੰਜਾਂਚਣਾ ਸਾਡੀਿਜੰਮੇਵਾਰੀਨਹੀਂਹੈ, ਿਸਰਫ਼ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕਹੀਇਹਕਰਦਾਹੈ।
31 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਨੇ, ਪੁਰਾਣੇਨੇਮਿਵੱਚ, ਨਬੀਆਂਨੂੰਭੇਿਜਆ।ਉਹਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ


text:
ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੈਸ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵੀ ਦੂਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਆਪਣਾ ਭਾਰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਛਕ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਈ ਟਮਾਟਰ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਔਸਤ ਆਕਾਰ ਦੇ ਟਮਾਟਰ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ 12 ਕੈਲਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਪਤਲਾ ਹੋਣ ਦੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟਮਾਟਰ ਇੰਨੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਵੇਰੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਦੋ ਟਮਾਟਰ ਸੰਪੂਰਣ ਭੋਜਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਭਾਰ ਵਿੱਚ ਜਰਾ ਵੀ ਵਾਧਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਹ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਛੋਟੇ - ਮੋਟੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਚਿਕਿਤਸਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਟਮਾਟਰ ਖਾਣ ਨਾਲ ਅਤੀ ਸੁੰਗੇੜਨ ਵੀ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੰਘ ਅਤੇ ਕਫ਼ ਤੋਂ ਵੀ ਰਾਹਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਜਿਆਦਾ ਪੱਕੇ ਲਾਲ ਟਮਾਟਰ ਖਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕੈਂਸਰ ਰਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਦੇ ਸੇਵਨ ਨਾਲ ਰੋਗਨਿਰੋਧਕ ਸਮਰਥਾ ਵੀ ਵਧਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਫਲ
ਖੁਰਾਕ
ਫਲ ਸਬਜੀਆਂ


text:
ਫ਼ ਜਗਰਾਉਂ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਦੋ ਨਸ਼ਾ ਸਮੱਗਲਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਸੋਂ 10 ਗ੍ਰਾਮ ਹੈਰੋਇਨ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀ ਹੈ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆ ਸਬ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਲੀਲਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ...
ਟੋਲ ਪਲਾਜ਼ਾ ਚੌਂਕੀਮਾਨ 'ਤੇ ਸੁਖਬੀਰ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈਆਂ ਕਾਲੀਆਂ ਝੰਡੀਆਂ
ਚੌਂਕੀਮਾਨ, 22 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਤੇਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੱਢਾ)-ਲੁਧਿਆਣਾ-ਜਗਰਾਉਂ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਪਿੰਡ ਚੌਂਕੀਮਾਨ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਬਣੇ ਟੋਲ ਪਲਾਜ਼ਾ 'ਤੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਰਕਰਾਂ ਵਲੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਬਾਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਉੱਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ...
ਨਾਬਾਲਗ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਛੇੜਖਾਨੀ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 22 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਹੂਜਾ)-ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਲਾਦੀਆਂ ਕਲਾਂ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਔਰਤ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ 'ਤੇ ਗੋਲਡੀ ਵਾਸੀ ਲਾਦੀਆਂ ਕਲਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਪੁਲਿਸ ਪਾਸ ਲਿਖਵਾਈ ਮੁੱਢਲੀ ਰਿਪੋਰਟ 'ਚ ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਰਤਾ ਨੇ ਉਕਤ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀ 'ਤੇ ...
ਸਾਇੰਸ ਕਾਲਜ ਜਗਰਾਉਂ ਵਿਖੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਬਿੰਦਰਾ ਦੁਆਰਾ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਰੂਸਾ ਸੈਮੀਨਾਰ ਹਾਲ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ
ਜਗਰਾਉਂ, 22 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਸਨਮਤੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਖੋਜ ਕਾਲਜ ਜਗਰਾਉਂ ਵਿਖੇ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਰੂਸਾ ਸੈਮੀਨਾਰ ਹਾਲ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਿੰਦਰਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਯੂਥ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਬੋਰਡ, ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੀਤਾ | ਕਾਲਜ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਡਾ. ...
ਹੰਬੜਾਂ ਕੈਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਦਮਾ, ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ
ਹੰਬੜਾਂ, 22 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਮੇਜਰ ਹੰਬੜਾਂ)-ਦਾਣਾ ਮੰਡੀ ਹੰਬੜਾਂ ਦੇ ਆੜ੍ਹਤੀ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਕੈਲੇ ਦੇ ਚਾਚਾ ਤੇ ਸੁਖਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਕੈਨੇਡਾ, ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੈਲੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੇ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਜਾਣ 'ਤੇ ਕੈਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਥਾਹ ਸਦਮਾ ਲੱਗਾ | ਕਸਬਾ ਹੰਬੜਾਂ ...
ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰ


ਗਵਾਓ ਇਹ ਸਪੈਸ਼ਲ ਅਤੇ ਸਿੰਪਲ ਮਹਿੰਦੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ
ਕਰਵਾ ਚੌਥ 2019: ਇੱਥੇ ਵੇਖੋ ਨਵੀਨਤਮ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਮਹਿੰਦੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ Photos
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੀਂਦੇ ਹੋ ਟੀ ਬੈਗ ਵਾਲੀ ਚਾਹ, ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹੋ ਖ਼ਬਰ
ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਤੇ ਇਰਫ਼ਾਨ ਪਠਾਨ ਹੁਣ ਬਣੇ ਤਾਮਿਲ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਹੀਰੋ
ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੇ ਜਿਸ ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਰਲਡ ਕੱਪ, ICC ਨੇ ਹੁਣ ਹਟਾਇਆ
ਸੌਰਵ ਗਾਂਗੁਲੀ ਨੂੰ ਨਿਰਵਿਰੋਧ ਚੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦੈ ਬੀਸੀਸੀਆਈ ਦਾ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ
ਵਿਸ਼ਵ ਮਹਿਲਾ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ੀ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ: ਫਾਈਨਲ 'ਚ ਹਾਰੀ ਮੰਜੂ ਰਾਣੀ, ਜਿੱਤਿਆ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਮਗ਼ਾ
ਹਰਿਆਣਾ: ਭਾਜਪਾ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਗੈਰ-ਜਾਟ ਵੋਟਾਂ 'ਤੇ
PM ਮੋਦੀ ਨੇ ਗਾਈਡ ਬਣ ਕੇ ਸ਼ੀ ਜਿਨਪਿੰਗ ਨੂੰ ਕਰਾਈ ਮਹਾਬਲੀਪੁਰਮ ਦੀ ਸੈਰ
ਹਰਿਆਣਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਵੀ ਝਟਕਾ
ਯੂਪੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ 'ਚ ਹੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ: ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਗਾਂਧੀ
ਚੰਦਰਯਾਨ-2 ਦੇ ਆਈਆਈਆਰਐਸ ਨੇ ਭੇਜੀ ਚੰਨ੍ਹ ਦੀ ਸਤਹ ਦੀ ਤਸਵੀਰ
ਰਿਪੋਰਟ: 40 ਫੀਸਦ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਆਪਣੀ ਈਮੇਲ
ਵਿਸ਼ਵ ਭੁਖਮਰੀ ਸੂਚੀ 'ਚ ਨੇਪਾਲ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼, ਪਾਕਿ ਤੋਂ ਵੀ ਪਿੱਛੇ ਭਾਰਤ
ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ ਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਲਈ ਦੁਨੀਆ 'ਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਇਹ ਔਰਤ
ਕਾਲ਼ਾ ਜਾਦੂ ਕਰਨ ਦੇ ਚੱਕਰ 'ਚ ਔਰਤ ਨੇ ਮਾਸੂਮ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਪੀਤਾ ਖੂਨ
ਪੌਪ ਗਾਇਕਾ ਲੇਡੀ ਗਾਗਾ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਲੋਕ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਸਰਗਰਮ
ਬੇਰਹਿਮ ਪਤੀ ਦੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਨੂੰ ਪਿਆ ਮਹਿੰਗਾ
36 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਔਰਤ ਨੇ 44 ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਨਮ, ਲੱਗੀ ਪਾਬੰਦੀ
Reliance Jio ਨੇ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ 'ਆਲ ਇਨ ਵਨ ਪਲਾਨ', ਰੋਜ਼ ਮਿਲੇਗਾ 2 ਜੀਬੀ ਡਾਟਾ
ਭਾਰਤੀ ਬੈਂਕ ਸਿਰਫ਼ 1 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਦੀ ਜਮ੍ਹਾ–ਰਕਮ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ
ਰਿਲਾਇੰਸ ਇੰਡਸਟਰੀਜ਼ ਨੇ ਦੂਜੀ ਤਿਮਾਹੀ


text:
ਗੁਆਂਗਡੌਂਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਫੈਕਟਰੀ > LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਲਾਈਟ > 26W 48W ਲੀਨੀਅਰ IP20 DMX RGB ਜਾਂ ਸਥਾਈ LWW-3 LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ
ਚੀਨ LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਲਾਈਟ 26W 48W ਲੀਨੀਅਰ IP20 DMX RGB ਜਾਂ ਸਥਾਈ LWW-3 LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਬਰਾਮਦਕਾਰਾਂ
ਲਈ ਸਰੋਤ LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਲਾਈਟ 26W 48W ਲੀਨੀਅਰ IP20 DMX RGB ਜਾਂ ਸਥਾਈ LWW-3 LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ Guzhen Town, Zhongshan City, Guangdong Province, China ਵਿੱਚ ਉਤਪਾਦਕ
ਇੱਕ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦਾ LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਲਾਈਟ 26W 48W ਲੀਨੀਅਰ IP20 DMX RGB ਜਾਂ ਸਥਾਈ LWW-3 LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਗੁਜ਼ੇਨ ਟਾਊਨ, ਜ਼ੌਂਗਸਨ ਸਿਟੀ, ਗੁਆਂਗਡੌਂਗ ਪ੍ਰਾਂਤ, ਚੀਨ ਤੋਂ
ਇੱਕ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦਾ LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਲਾਈਟ 26W 48W ਲੀਨੀਅਰ IP20 DMX RGB ਜਾਂ ਸਥਾਈ LWW-3 LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਤੇ ਗੁਆਂਗਡੌਂਗ ਚੀਨ
ਫੀਚਰਡ ਚੀਨ ਗੁਆਂਗਡੌਂਗ LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਲਾਈਟ 26W 48W ਲੀਨੀਅਰ IP20 DMX RGB ਜਾਂ ਸਥਾਈ LWW-3 LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਾਰਨੇਰ ਲਾਈਟਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਲਾਈਟ 26W 48W ਲੀਨੀਅਰ IP20 DMX RGB ਜਾਂ ਸਥਾਈ LWW-3 LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ
ਲਈ ਸਰੋਤ LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਲਾਈਟ 26W 48W ਲੀਨੀਅਰ IP20 DMX RGB ਜਾਂ ਸਥਾਈ LWW-3 LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ
ਲਈ ਉਤਪਾਦ LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਲਾਈਟ 26W 48W ਲੀਨੀਅਰ IP20 DMX RGB ਜਾਂ ਸਥਾਈ LWW-3 LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ
ਚੀਨ LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਲਾਈਟ 26W 48W ਲੀਨੀਅਰ IP20 DMX RGB ਜਾਂ ਸਥਾਈ LWW-3 LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਹੋਲਸੇਲਰਜ਼
ZhongShan LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਲਾਈਟ 26W 48W ਲੀਨੀਅਰ IP20 DMX RGB ਜਾਂ ਸਥਾਈ LWW-3 LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਬਰਾਮਦਕਾਰਾਂ
ZhongShan LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਲਾਈਟ 26W 48W ਲੀਨੀਅਰ IP20 DMX RGB ਜਾਂ ਸਥਾਈ LWW-3 LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਹੋਲਸੇਲਰਜ਼
ZhongShan LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਲਾਈਟ 26W 48W ਲੀਨੀਅਰ IP20 DMX RGB ਜਾਂ ਸਥਾਈ LWW-3 LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਐਲਈਡ ਲੈਂਪ, LED ਬਲਬ ਅਤੇ ਟਿਊਬਾਂ, ਡਾਇਡਸ, ਆਟੋ ਲਾਈਟਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, LED ਰੋਸ਼ਨੀ, LED ਫਲੈਸ਼ਲਾਈਟਾਂ, ਹਾਲੀਆ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਡਾਊਨ ਲਾਈਟਸ, ਸਟ੍ਰੀਟ ਲਾਈਟਾਂ, ਛੱਤ ਲਾਈਟਾਂ, ਕੰਧ ਦੀ ਦੀਵੇ, ਬਾਗ਼ ਲਾਈਟਾਂ, ਫ


ਫ਼ਰੀਡਰੀਸ਼ ਏਂਗਲਜ਼
ਫਰੈਡਰਿਕ ਏਂਗਲਜ਼ (ਜਰਮਨ : [ˈfʁiːdʁɪç ˈɛŋəls]; 29 ਨਵੰਬਰ 1820 – 5 ਅਗਸਤ 1895) ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਸਮਾਜਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਸਨ। ਏਂਗਲਜ਼ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਨੂੰ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦੇ ਸਿੱਧਾਂਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਪਾਦਨ ਦਾ ਸੇਹਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਏਂਗਲਜ਼ ਨੇ ੧੮੪੫ ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਮਜਦੂਰ ਵਰਗ ਦੀ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ 'ਦ ਕੰਡੀਸ਼ਨ ਆਫ ਵਰਕਿੰਗ ਕਲਾਸ ਇਨ ਇੰਗਲੈਂਡ' ਨਾਮਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ 1848 ਵਿੱਚ ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਭੂਤਪੂਰਵ ਕਿਤਾਬ 'ਪੂੰਜੀ' ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਆਰਥਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਏਂਗਲਜ਼ ਨੇ 'ਪੂੰਜੀ' ਦੇ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਤੀਸਰੇ ਖੰਡ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਏਂਗਲਜ਼ ਨੇ ਸਰਪਲੱਸ ਪੂੰਜੀ ਦੇ ਨਿਯਮ ਉੱਤੇ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਂਭਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰੀ ਵੀ ਬਖੂਬੀ ਨਿਭਾਈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਪੂੰਜੀ ਦੇ ਚੌਥੇ ਖੰਡ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।[੧]
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਜੀਵਨੀ[ਸੋਧੋ]
ਅਰੰਭਕ ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਏਂਗਲਜ਼ ਦਾ ਜਨਮ ੨੮ ਨਵੰਬਰ ੧੮੨੦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੀਆ ਦੇ ਬਾਰਮੇਨ (ਹੁਣ ਜਰਮਨੀ ਦਾ ਵੁਪਪੇਟਰਲ) ਨਾਮਕ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।[੨] ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਾਰਮੇਨ ਇੱਕ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦਾ ਉਦਯੋਗਕ ਨਗਰ ਸੀ। ਏਂਗਲਜ਼ ਦੇ ਪਿਤਾ ਫਰੈਡਰਿਕ ਸੀਨੀਅਰ ਇੱਕ ਧਨੀ ਕਪਾਹ ਵਪਾਰੀ ਸਨ। ਏਂਗਲਜ਼ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਰਧਾ ਸੀ ਅਤੇ ਏਂਗਲਜ਼ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਵੀ ਬੇਹੱਦ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਏਂਗਲਜ਼ ਦੇ ਨਾਸਤਿਕ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਤੇ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਣਬਣ ਵਧਦੀ ਹੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਏਂਗਲਜ਼ ਦੀ ਮਾਂ ਅਲਿਜਾਬੈਥ ਏਂਗਲਜ਼ ਦੁਆਰ


text:
ਫ਼ੌਜਾ ਸਿੰਘ (ਜਨਮ: 01 ਅਪ੍ਰੈਲ 1911) ਇੱਕ ਉੱਘੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿੱਖ ਦੌੜਾਕ ਹਨ। 2003 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਟੋਰਾਂਟੋ ਮੈਰਾਥਾਨ ਵਿੱਚ 92 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਨੱਬੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤੇ ਦੇ ਦੌੜਾਕ ਦਾ 5 ਘੰਟੇ 40 ਮਿੰਟਾਂ ਦਾ ਆਲਮੀ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਲੰਡਨ ਮੈਰਾਥਾਨ (2003) ਉਹਨਾਂ ਨੇ 6 ਘੰਟੇ 2 ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਅਗਸਤ 2012 ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਛੇ ਲੰਡਨ ਮੈਰਾਥਾਨ, ਦੋ ਕਨੇਡੀਆਈ ਮੈਰਾਥਾਨ, ਨਿਊਯਾਰਕ ਮੈਰਾਥਾਨ ਅਤੇ ਅਨੇਕਾਂ ਅੱਧੀਆਂ-ਮੈਰਾਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ।
16 ਅਕਤੂਬਰ 2011 ਨੂੰ ਸਿੰਘ ਟੋਰਾਂਟੋ ਮੈਰਾਥਾਨ ਨੂੰ 8 ਘੰਟੇ 11 ਮਿੰਟ 06 ਸਕਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕਰਕੇ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੌ ਸਾਲ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੌੜਾਕ ਬਣੇ। ਪਰ ਗਿਨੀਜ਼ ਵਰਲਡ ਰਿਕਾਰਡ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿੰਘ ਆਪਣਾ ਜਨਮ ਸਰਟੀਫ਼ਿਕੇਟ ਨਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕੇ ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1911 ਵੇਲ਼ੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਸਿੰਘ ਆਪਣਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਾਸਪੋਰਟ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ਼ 1 ਅਪ੍ਰੈਲ 1911 ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਇਲੈਜ਼ਬਿੱਥ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ 100ਵੇਂ ਜਨਮਦਿਨ 'ਤੇ ਭੇਜੀ ਵਧਾਈ ਚਿੱਠੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਏ।
ਅਪ੍ਰੈਲ 2012 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਮੈਰਾਥਾਨ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਅੱਧੀਆਂ-ਮੈਰਾਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਛੋਟੀਆਂ ਦੌੜਾਂ ਵਿੱਚ ਦੌੜਦੇ ਰਹਿਣਗੇ।
ਜੀਵਨੀ
ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ 1 ਅਪ੍ਰੈਲ 1911 ਨੂੰ ਬਰਤਾਨਵੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਬਿਆਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੇਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਸਨ ਅਤੇ 1992 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਕੋਲ਼ ਲੰਡਨ ਆਏ। ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦੌੜਨ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਫਿਰ ਤੋਂ ਜਾਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ 81 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਮੈਰਾਥਨ (2000) ਤੋਂ ਦ


text:
ਂ ਵਾਰਤਕ ਲਿਖਤਾੰ ਰਾਹੀਂ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦਾ ਗੁਣ - ਗਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
 ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਸਲ ਪਰੂਸਟ ਆਪਣੀਆਂ ਸਪਸਟ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾ ਰੋਕੇ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਧੁੰਦੂਕਾਰੇ ਦੀ ਆਖ ਕਿ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਉਹ ਬੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਜਿਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇਹ ਤਾਂ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਲਿਖੇਗਾ ।
 ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ ਲੇਖਕ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਬੰਦੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੂਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ । ਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਧੇਅ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਕਰਤਾ ਉਸ ਉਚਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਨਿਰਾਰਥਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
 ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ
 ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਦੇ ਚੌਥੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਾਠ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਪੜਿਆ ਜਾਂ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਲੇਖਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਸਮਾਂ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ । ਜਿਵੇਂ -2 ਲੇਖਕ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਘਟਦੀ ਜਾਵੇਗੀ , ਉਵੇਂ-2 ਜੋ ਵੀ ਸਾਹਿਤਿਕ ਲਿਖਤ ਆ , ਉਸਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਵੇਗੀ , ਅਰਥ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ
ਗੰਭੀਰ ਤੇ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਹੁੰਦੇ ਜਾਣਗੇ । ਲੇਖਕ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ । ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਲਈ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਸਦਾ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਨਾਲ ਉਹੀ ਪਿਤਾ -ਪੁਰਖੀ ਸੰਬੰਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਪਿਤਾ ਦਾ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
 ਇਸਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਆਧੁਨਿਕ ਲਿਖਾਰੀ ਆਪਣੇ ਪਾਠ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ , ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ


text:
critically, and to question the assumptions that underlie them. This can help to identify areas where personal growth is needed, and to develop a more balanced and nuanced understanding of the world.
The negative approach is not without its challenges, however. It can be difficult to maintain an objective perspective when faced with strong emotions or deeply held beliefs. It can also be tempting to dismiss or discount alternative viewpoints, which can lead to polarization and conflict.
Despite these challenges, the negative approach remains a valuable tool for anyone seeking to deepen their understanding of the world and themselves. By embracing a critical and analytical mindset, we can develop a more nuanced and balanced perspective on the issues we face, and work towards creating a more just and equitable society.
ਪਰਿਮਨ ਹੀ ਹਿੱਲ ਵੇਦੇ। ਭਾਹ ਪੀਹਾ, ਟੀਸਟ ਹਿੱਲ ਵੇਦੇ। ਪਰਿਮਨ ਹੀ ਹਿੱਲ ਵੇਦੇ, ਬਰਿੰਦੇ ਦੇਵ ਮਿੱਉਡਾ ਫਿਂਡਾ ਬਰਵੀ ਹੈ। ਮੇ ਨਾਂ ਵਿਆਲ ਹਿੱਲ ਵੇ ਗਾਢੇ, ਮੈ ਹੀ ਸਭ ਲਿਆ ਵਿੱਚ ਮੈ ਹੀ ਹੁਲੀਆਂ 'ਤੇ ਭਾਜ਼ ਰਾਂ, ਵੇਚ ਸਭ ਚੰਗੇ ਹੋ। ਇਕਾਂ ਵੀ ਧਾਰਨ ਵੀ ਸਾਂਸ ਹੈ, ਵੈਲਾ ਵੈਲਾ ਵੀ ਧਾਰਨ ਵੀ ਸਾਂਸ ਹੈ। ਗੁੜੂ ਬਰਿੰਦਾ ਵੀ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਘਾਹ ਵੀ ਭੇਦ ਵੈਲਾ ਨਾ ਆਏਂ। ਬੁਧ ਘਾਹ ਵੀ ਨਾ ਆਏਂ, ਨੇ ਆਏਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ -
ਪਰਿਮਨ ਭਾਰਤ ਬਰਿੰਦਾ ਸੀਹਾ ਵੀ ਹਿੱਲ ਆਏ ਹਾਂ।
ਚੇਤੁ ਸਭਨਾ ਵੀ ਵੈਲਾ ਉਹੀ ਆਏ ਗਮਾਵੈ ਭਾਗੀ।
ਆਂਗ - 1102
ਪਰਿਮਨ ਭਾਰਤ ਬਰਿੰਦਾ ਲੈ, ਨਿਗਿਆਈ ਇੱਕ ego ਦੀ ਨਿਰਣਾਈ ਸਿਖਿਆ ਤੇ ਹਿੱਲਾਈ ਆਏ ਹੋਂਦੇ ਹੋ। ਬਿਹਿੰਦੀ ego ਦੀ ਨਿਰਣਾਈ ਉਹੀ ਉਹੀ ਹਿੱਲ ਹਿੱਲ ਬਰਿੰਦਾ ਹੋਂਦਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਦੇਖਣ ਇੱਕ ਹਿੱਲਦੇ ਨਵੀਂ ਵੇਲਾ ਹਿੱਲਦੀ।
ਯਹ ਪਿਛਾ ਹਿੱਲ ਵੀ ਸਿੰਨਾ ਹਾਂ।
ਹਿੱਲਾਈ ਵਾਹਿਨੇ ਹਿੱਲਾਈ ਬਰਵਾਈ।
ਆਂਗ - 1263
ਗੁੜੂ ਬਰਿੰਦਾ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਲ ਗੋਲ ਨੇ ਇੱਕ ਸਿਲਲ ਕੇ ਬੁਝਾ ਨਾਹੀ ਹਾਂ, ਹਾਈਅਿਹ ਹਾਂ ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ ਹਾਂ, ਨਾ ਲਿਮੇ ਹੁੰਦੀ ਸੰਭਾਂ ਹਾਂ ਨਾਹੀ, ਇੱਕ ਅੰਚਾਂ ਬੁਝਾ ਹਿੱਲ ਸਿੰਨਾ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਬੁਝਾ ਵਿਆਲਾ ਉਹੀ ਗੁੰਮਾ ਵੀ ਨਾਹੀ ਆਏਂਦਾ ਲਿਮੇ ਉਹੀ, ਲਿਮੇ ਹਾਲ ਵੈਲਾ-ਰੱਖ ਵੀ ਨਾਹੀ ਵਾਰਿੰਦਾ। ਪਰਚਰਾਂਤਮ ਬਰਵਾਈ ਦੇਖਾ ਲਾਈ, ਵੈਲਾ ਹਿੱਲਾਈ 'ਚ ਨਾਹੀਤਾ ਸਭਾਈ ਆਂ ਸਾਟੇਵਾ, ਗੁੰਮਾ ਅੱਠ ਵੀ ਸਾਟੇਵਾ, ਵਰਗਾ ਵੀ ਨਾਹੀ। ਹਲੀਆਂ ਦੀ ਮੇਚ ਵੇਦ ਹੈ। ਗੁੜੂ ਦੀ ਮੇਚ ਹੈ ਵਿੱਚ ਹਲੀਆਂ ਦੇ ਅੰਚਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਂਦਾ ਉਹੀ ਹੋਂਦਾ ਬਾਲਪਾਣੀ ਦੀ ਗਰਮਿਲ ਵਾਂ ਲਾਈ, ਬੋਲਾਈ ਵੈਲਾ ਉਹੀ ਵੈਲਾ ਵੀ ਵਿਆਲਾ -
ਮੁੱਚਾ ਮੇਸਾ ਅਲਹੇਬ ਮੁਖ ਲਾਮ ਹੈਨਾਹ ਪੁਲੇ।
ਗੁੱਖ ਮੇਟਿਲ ਚੇਨਲ ਮੁੱਖ ਲਾਗਿਤ ਮੇਂਡੀ ਨੀਵੇ।
ਮਹਿ ਹਿ


text:
ਸੂਮਰ (ਅੱਕਦੀ: ਸ਼ੂਮਰੂ; ਸੂਮਰੀ: ਕੀਂਗੀਰ) ਦੱਖਣੀ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਹਿਤਲ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਲਾਕਾ ਸੀ। ਸੂਮਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ 4500 ਅਤੇ 4000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਕਰੀਬ ਗੈਰ-ਸਾਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਬਾਦ ਕੀਤਾ। ਇਹਨਾਂ ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ-ਕਲ "ਉਬੈਦੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਏ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਨਿਕਾਸ ਸਾਮਰਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ (ਸਕਾਫ਼ਤ) ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਏ।
ਉਬੈਦ ਕਾਲ ਅਤੇ ਊਰੂਕ ਕਾਲ
ਉਬੈਦ ਕਾਲ (ਤਕਰੀਬਨ 6500 ਤੋਂ 3800 ਈਸਾ-ਪੂਰਵ) ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਲ ਏ। ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਇਰਾਕ ਦੇ ਜ਼ੀ ਕਾਰ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਊਰ ਨਜ਼ਦੀਕ ਮੌਜੂਦ ਇੱਕ ਥੇਹ ਅਲ-ਉਬੈਦ ਤੋਂ ਪਿਆ ਏ।
ਊਰੂਕ ਕਾਲ (ਤਕਰੀਬਨ 4100 ਤੋਂ 2900 ਈਸਾ-ਪੂਰਵ), ਇਸ ਕਾਲ ਦਾ ਨਾਮ ਸੂਮਰੀ ਸ਼ਹਿਰ ਊਰੂਕ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰਖਿਆ ਗਿਆ ਏ। ਇਸ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤਨ (ਕਦੀਮੀ) ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ। ਕੀਲਾਕਾਰ (Cuneiform Script) ਲਿਪੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੀ ਪਿਛੇਤੇ ਊਰੂਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੋਈ।
ਹਵਾਲੇ


ਗੁਰਚਰਨ ਰਾਮਪੁਰੀ
ਗੁਰਚਰਨ ਰਾਮਪੁਰੀ ਕੈਨੇਡਾ ਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਅਸਥਾਨ ਦੋਰਾਹਾ ਨੇੜੇ ਪਿੰਡ ਰਾਮਪੁਰ ਹੈ। ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਛੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਨਿਰੰਤਰ ਸਾਹਿਤ ਸਿਰਜਨਾ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਹਿਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਬੂਲਦਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਦਾਇਰਾ ਬਣਾਇਆ। ਸ੍ਰ. ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ, ਪ੍ਰੋ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ, ਨਵਤੇਜ ਸਿੰਘ, ਬਲਵੰਤ ਗਾਰਗੀ, ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ, ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ, ਪ੍ਰਭਜੋਤ ਕੌਰ, ਨਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿਧ ਲਿਖਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਣਕਾਰ ਸਨ ।
ਜੀਵਨੀ[ਸੋਧੋ]
ਗੁਰਚਰਨ ਰਾਮਪੁਰੀ ਦਾ ਜਨਮ 23 ਜਨਵਰੀ 1929 ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਰਾਮਪੁਰ (ਦੁਰਾਹੇ ਨੇੜੇ) ਹੋਇਆ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਨਹਿਰ ਸਰਹਿੰਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਮੇਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੰਦਰਾਂ ਕੁ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਨ 1948 ਵਿੱਚ ਪਲੇਠੀ ਲੜਕੀ ਦੇਵਿੰਦਰ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸਾਥਣ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਜਸਵੰਤ ਕੌਰ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਨਾਮੁਰਾਦ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਸਰਾ ਵਿਆਹ ਸੰਨ 1950 ਵਿੱਚ ਸੁਰਜੀਤ ਕੌਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਤੇ ਤਰਵੰਜਾ ਸਾਲ ਸਾਥ ਨਿਭਿਆ। ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਸਤੰਬਰ 2003 ਵਿੱਚ ਲੰਮੀ ਬਿਮਾਰੀ ਪਿੱਛੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਗਈ। ਚਾਰ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਦੋ ਲੜਕੇ ਅਤੇ ਦੋ ਲੜਕੀਆਂ। ਅਗਾਂਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਹਨ। ਤਿੰਨਾਂ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਬੀ. ਸੀ. ਸੂਬੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕੋਕਿਊਟਲਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰ ਸਮੇਤ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸਿਆਟਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਚਰਾਸ


text:
ਤਾ ਲਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਲਗਦੇ ਹਨ।"
"ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਕਮੈਂਟ ਆਏ, ਫੌਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਡਿਲੀਟ ਜਾਂ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੋ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹਰਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ।"
ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਿਹਤ ਮਾਹਰਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ 'ਚ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਚੀਨੀ ਵਾਇਰਸ ਕਿੰਨਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ
ਸਿਲਾਈ ਮਸ਼ੀਨ ਬਣਨ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀ ਜਿਸ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ
ਵੀਡੀਓ: ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸੈਂਸਰ ਬੋਰਡ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ
ਵੀਡੀਓ: ਕੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਕੰਪਨੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਸ਼ੇੜੀ ਬਣਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ
ਵੀਡੀਓ: 'ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਰਹਿੰਦੀ ਪੰਜਾਬਣ ਨੇ 'ਵੀਡੀਓ ਕਾਲ ਕਰ ਕੇ ਕੀਤੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ'
Delhi Violence: ਜਾਫ਼ਰਾਬਾਦ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਇਆ ਗਿਆ, ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹਜੂਮੀ ਹਿੰਸਾ
ਟਰੰਪ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਮੋਦੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲੇ'
Delhi Violence: ਜਾਫ਼ਰਾਬਾਦ, ਮੌਜਪੁਰ ਤੋਂ ਭਜਨਪੁਰਾ ਤੱਕ ਅੱਗ ਫੈਲਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ
ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੱਡਬੀਤੀ
ਬੀਬੀਸੀ ਭਾਰਤੀ ਸਪੋਰਟਸ ਵੂਮੈੱਨ ਆਫ਼ ਦਿ ਈਅਰ 2019 : ਜੇਤੂ ਦਾ ਐਲਾਨ 8 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗਾ
ਕਿਲਾ ਰਾਏਪੁਰ ਖੇਡਾਂ : ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਕਿਉਂ ਰੱਦ ਹੋ ਗਈਆਂ 'ਪੇਂਡੂ ਓਲੰਪਿਕਸ'
CAA: ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਹਿੰਸਾ 'ਚ ਹੁਣ ਤੱਕ 7 ਮੌਤਾਂ, 35 ਜ਼ਖ਼ਮੀ


text:
ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਸੀ। ਰਾਣਾ ਸੰਘਾ ਦੇ ਆਗਰਾ ਵੱਲ ਵਧਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲਣ 'ਤੇ, ਬਾਬਰ ਨੇ ਖਾਨਵਾ (ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਰਾਜ ਵਿੱਚ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਲੈ ਲਈ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬੀ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ। ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੇ.ਵੀ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਰਾਓ, ਬਾਬਰ ਨੇ ਆਪਣੇ "ਉੱਤਮ ਜਰਨੈਲ" ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤੀ; ਇਹ ਲੜਾਈ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲੜਾਈ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੋਪਾਂ ਅਤੇ ਮਸਕਟ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਰਾਓ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰਾਣਾ ਸਾਂਗਾ ਨੂੰ "ਧੋਖੇ" ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਜਦੋਂ ਹਿੰਦੂ ਮੁਖੀ ਸਿਲਹਦੀ 6,000 ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਗੜੀ ਨਾਲ ਬਾਬਰ ਦੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ।
ਬਾਬਰ ਨੇ ਸਾਂਗਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੋ ਮਹਾਨ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਿਹਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਵਿਜੇਨਗਰ ਦਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇਵ ਰਾਏ ਸੀ।
ਚੰਦੇਰੀ ਦੀ ਲੜਾਈ
ਚੰਦੇਰੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਖਾਨਵਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਹੋਈ। ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਕਿ ਰਾਣਾ ਸਾਂਗਾ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਲਈ ਹੈ, ਬਾਬਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੱਟੜ ਸਹਿਯੋਗੀ ਮੇਦਿਨੀ ਰਾਏ, ਜੋ ਮਾਲਵੇ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ, ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਰਾਣਾ ਨੂੰ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਚੰਦੇਰੀ ਪਹੁੰਚ ਕੇ 20 ਜਨਵਰੀ 1528 ਈ. ਵਿੱਚ ਬਾਬਰ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਚੰਦੇਰੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਮੇਦਿਨੀ ਰਾਓ ਨੂੰ ਸ਼ਮਸਾਬਾਦ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਹ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਚੰਦੇਰੀ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਬਾਬਰ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਉੱਪਰਲੇ ਕਿਲੇ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਬਾਬਰ ਨੇ ਖੁਦ ਹੈਰਾਨੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਆਖਰੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉੱਪਰਲਾ ਕਿਲਾ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿੱਤ ਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਾ