text: ਂਹਾਂ ਵਿਚ ਚਿਣਵਾਉਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਘਿਰਣਾ ਦਾ ਪਾਤਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਅਫ਼ਗਾਨ ਗਵਰਨਰ ਜ਼ੈਨ ਖ਼ਾਨ ਜੰਗ ਵਿਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਰੱਜ ਕੇ ਲੁੱਟਿਆ ਗਿਆ । ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਹੁਣ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਸੀ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੋਕ ਟੋਕ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦੂਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਲਗ ਪਏ ਸਨ । ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਫੂਲਕੀਆਂ ਮਿਸਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਦਾ ਦਾਹਵਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਹਨਾਂ ਵਿਚ ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਪਟਿਆਲਾ , ਹਮੀਰ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ , ਗਜਪਤ ਸਿੰਘ ਜੀਂਦ ਅਤੇ ਕੈਥਲ ਦਾ ਦੇਸੂ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ । ਸਤਲੁਜੋਂ ਪਾਰ ਕੁਝ ਮਿਸਲਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਜਿੱਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਤਲੁਜ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਕੁਝ ਇਲਾਕਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ । ਕਈ ਮਿਸਲਾਂ ਨੇ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਿੱਛਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ , ਇਹ ਵਾਧਾ ਜਾਂ ਤਰੱਕੀ ਦਰਅਸਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਹੋਈ ਨਾ ਕਿ ਘਰੇਲੂ ਅਥਵਾ ਦੇਸੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਹਾਕਮਾਂ ਕਰਕੇ ਹੋਈ । ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਸੀ ਲੜਾਈ ਨੇ ਮਿਸਲ ਦੇ ਸੰਗਠਨਾਤਮਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਖੋਰਾ ਲਾਇਆ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਕਾਮਨਵੈਲਥ ( ਰਾਸ਼ਟਰ ਮੰਡਲ ) ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਾਲਾ ਸੁੱਕਰਚੱਕੀਆ ਮਿਸਲ ਦਾ ਇਕ ਸਿੱਖ ਸਰਦਾਰ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਉਭਰ ਕੇ ਅੱਗੇ ਆਇਆ । 1799 ਵਿਚ , ਇਹ ਲਾਹੌਰ ਅੰਦਰ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਕੀ ਸਿੱਖ ਮਿਸਲਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਫਿਰ ਗੈਰ ਸਿੱਖ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਰਾਜ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਵਧਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ । ਸਤਲੁਜ ਪਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕਪੂਰਥਲਾ ਦੀ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ ਸਟੇਟ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਨੇੜੇ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਚੈਨ ਜਿਹੀ ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਕਾਇਮ ਰਹੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ


ਸੂਸ ਕਰਨਾ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਲੜਕੀ ਦਾ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਹੋਣ, ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਾਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਨਾ ਪਿਆਉਣਾ, ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬੱਚਾ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ, ਖਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਛਿੜਕਾਓ ਕਰਨਾ, ਤੰਬਾਕੂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਜੀਅ ਨੂੰ ਕੈਂਸਰ ਹੋਣਾ ਆਦਿ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਵਧਣ ਦੇ ਆਮ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 35 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੈਡੀਕਲ ਜਾਂਚ ਜਰੂਰ ਕਰਵਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।


text:
ਂ ਸਹਿਰਫੀਆਂ ਲਈ ਬੈਤ ਛੰਦ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ। ਪੰਜਾ ਸ਼ੀਹਰਫ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਕਿੱਸੇ ਦਾ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
1) ਪਹਿਲੀ ਸ਼ੀਹਰਫੀ ਵਿੱਚ 'ਪੂਰਨ ਦਾ ਜਨਮ' ਹੈ:
"ਅਲਫ਼-ਆਖ ਸਖੀ ਸਿਆਲਕੋਟ ਅੰਦਰ,
ਪੂਰਨ ਪੁਤ ਸਲਵਾਨ ਨੇ ਜਾਇਆ ਈ।"
2) ਦੂਜੀ ਸ਼ੀਹਰਫ਼ੀ ਵਿੱਚ 'ਰਾਜੇ ਦੀ ਪੂਰਨ ਨਾਲ ਗਲਬਾਤ ਤੇ ਕਤਲ ਦਾ ਹੁਕਮ' ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਕਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
"ਅਲਫ਼-ਆਓ ਖਾਂ ਪੂਰਨਾ ਕਹੇ ਰਾਜਾ,
ਬੱਚਾ ਨਿਜ ਤੂੰ ਜੰਮਿਓ ਜਾਇਓ ਵੇ।
ਜੇ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਮਾਰਦਾ ਤਦੋਂ ਤੈ ਨੂੰ।
ਜਦੋਂ ਭੋਹਰੇ ਪਾਲਣਾ ਪਾਇਓਂ ਵੰ।"
3) ਤੀਜੀ ਸ਼ੀਹਰਫ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਦਾ ਗੁਰੂ ਗੋਰਖ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਹਾਲ ਦਸਣਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ:
"ਅਲਫ਼-ਆਖ ਸੁਣਾਂਵਦਾ ਗੁਰੂ ਤਾਈਂ,
ਕਿੱਸਾ ਹਾਲ ਹਕੀਕਤਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਜੀ।
ਨੇਕੀ ਮਾਇ ਤੇ ਬਾਪ ਦੀ ਯਾਦ ਕਰਕੇ,"
ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਦੀ ਜੋਗ ਦੀ ਮੰਗ ਤੇ ਗੋਰਖ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ, ਪੂਰਨ ਦਾ ਸੁੰਦਰਾਂ ਤੋਂ ਖੈਰ ਲਿਆਉਣਾ, ਪੂਰਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਹੀ ਸੰੁਦਰਾਂ ਦਾ ਵਿਕ ਜਾਣਾ, ਪੂਰਨ ਦਾ ਹੀਰੇ ਜਵਾਹਰ ਮੋੜਨ ਸ਼ੀਹਰਫ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ੀਹਰਫ਼ੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਰੌਚਿਕਤਾ ਤੇ ਕਾਵਿ ਆਤਮਿਕ ਸੁਹਜ ਹੈ।
4) ਚੌਥੀ ਸ਼ੀਹਰਫ਼ੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦੀ ਹੈ:
"ਅਲਫ ਆਇ ਜੋਗੀ ਸਭੇ ਦੇਖ ਉਹਨੂੰ,
ਚਾਰੋਂ ਤਰਫ਼ ਚੁਫੇਰਿਉਂ ਘਤ ਘੇਰਾ।
ਰਾਣੀ ਸੁੰਦਰਾਂ ਮੁਖ ਤੋਂ ਲਾਹ ਪੜਦਾ,
ਸਭਨਾਂ ਵਲ ਦੀਦਾਰ ਦਾ ਦੇ ਫੇਰਾ।"
ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਦਾ ਬਹਾਨੇ ਨਾਲ ਨੱਸ ਜਾਣਾ, ਪੂਰਨ ਦਾ ਮੁੜ ਸਿਆਲਕੋਟ ਜਾਣਾ, ਮਾਂ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਮੇਲ, ਆਦਿ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ।
5) ਪੰਜਵੀ ਸ਼ੀਹਰਫ਼ੀ ਦਾ ਆਰੰਭ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:
"ਅਲਫ਼-ਆਖ ਖੁਦਾਇ ਮਿਲਾਇਆ ਹੈ,
ਪੂਰਨ ਬਾਰ੍ਹੀਂ ਵਰੀਂ ਫੇਰ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ।
ਨਾਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਖੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸੂ,
ਨਾਲੇ ਲਾਲ ਦਿੱਤਾ ਇਕਲਾਪਿਆਂ ਨੂੰ।"
ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੂਲਵਾਨ ਦਾ ਪੂਰਨ ਨੂੰ ਰਾਜ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਕਹਿਣਾ, ਪੂਰਨ ਦਾ ਵਿਦਾ ਹੋਣਾ, ਗੋਰਖ ਨੂੰ ਸਿਆਲਕੋਟ ਦਾ ਹਾਲ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਭੂ ਯਿਸੂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਮਊਨ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਵਿਖਾਈ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।"
35 ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ, ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਹਾਲ ਸੁਣਾਇਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਜਾਕੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਤਦ ਆਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰੋਟੀ ਤੋੜ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਯਿਸੂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ
36 ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੋ ਆਦਮੀ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਣ ਲੱਗਾ, "ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲੇ।"
37 ਪਰ ਸਭ ਚੇਲੇ ਵਿਆਕੁਲ ਹੋਕੇ ਡਰ ਗਏ। ਉਹ ਇਹ ਸਮਝੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਭੂਤ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। 38 ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਉਸਤੇ ਸ਼ੰਕਾ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? 39 ਵੇਖੋ! ਮੇਰੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖੋ। ਇਹ ਮੈਂ ਹੀ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਛੁਹਕੇ ਵੇਖੋ। ਮੈਂ ਜਿਉਂਦਾ-ਜਾਗਦਾ ਹਾਂ। ਭੂਤ ਦਾ ਸਰੀਰ ਇਵੇਂ ਦਾ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।"
40 ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕੁਝ ਆਖਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਪੈਰ ਵਿਖਾਏ। 41 ਚੇਲੇ ਹੈਰਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਵੇਖਕੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ। ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰ ਸੱਕੇ। ਫ਼ਿਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਕੀ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਖਾਣ ਲਈ ਕੁਝ ਭੋਜਨ ਹੈ?" 42 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭੁੱਜੀ ਮੱਛੀ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਦਿੱਤਾ। 43 ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਹ ਖਾ ਲਿਆ।
44 ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਯਾਦ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਮੂਸਾ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਵਿੱਚ, ਨਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੰਪੂਰਣ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।"
45 ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਖੋਲ


ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੇ ਹਲਕਾ ਤਲਵੰਡੀ ਭਾਈ ਦੇ ਡੇਰਾ ਰਾਧਾਸਵਾਮੀ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਤੇ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਜਿੰਦਾਬਾਦ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਈਏ ਵਿਦੇਸ਼ ਬੈਠੇ ਗੁਰਪੰਤਵੰਤ ਪੰਨੂ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਖਰਾਬ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਵਿੱਚ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਲਿਖਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਫਿਰ ਕਸਬਾ ਤਲਵੰਡੀ ਭਾਈ ਵਿੱਚ ਡੇਰਾ ਰਾਧਾਸਵਾਮੀ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਤੇ ਸਿੱਖ ਫਾਰ ਜਸਟਿਸ ਅਤੇ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਜਿੰਦਾਬਾਦ ਲਿਖਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਕੰਧਾਂ ਤੇ ਲਿਖੇ ਨਾਅਰੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਮਿਟਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਜਦੋਂ ਪੁਲਿਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਫਿਲਹਾਲ ਪੁਲਿਸ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਤੇ ਕੁੱਝ ਵੀ ਬੋਲਣ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ।
ਇਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਡਵੀਜ਼ਨਲ ਜੰਗਲਾਤ ਦਫ਼ਤਰ ਦੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਕਾਲੀ ਸਿਆਹੀ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ-ਮੁਸਲਿਮ-ਸਿੱਖ ਭਾਈ ਭਾਈ, ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਵੀ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸਮੂਹ ਸਿੱਖਸ ਫਾਰ ਜਸਟਿਸ (SFJ) ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਗੁਰਪਤਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਕਲਿੱਪ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਖਾਲਿਸਤਾਨ 'ਤੇ ਰਾਏਸ਼ੁਮਾਰੀ ਲਈ ਵੋਟਿੰਗ 26 ਜਨਵਰੀ, 2023 ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ।


ਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਤਮਾ ਦਾ ਵਾਸ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਸੱਕਦੀ ਸੀ। ਇਉਂ ਉਹ ਇਸ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਲਈ ਕਮਾ ਲਿਆਉਂਦੀ ਸੀ। 17 ਇਸ ਕੁੜੀ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਆਖ ਰਹੀ ਸੀ, "ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਹਨ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਰਾਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।" 18 ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਦਿਨ ਇਹ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਪਰ ਪੌਲੁਸ ਇਹ ਸੁਣਦਾ ਉਕਤਾਅ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇਖਤਿਆਰ ਨਾਲ ਤੈਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿੱਕਲ ਆ।" ਉਸੇ ਵਕਤ ਉਸ ਕੁੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਆਤਮਾ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਆਈ।
19 ਉਸ ਕੁੜੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਪੈਸੇ ਕੁਮਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਸੀਲਾਸ ਨੂੰ ਫ਼ੜਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਭਾ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਤੇ ਖਿੱਚ ਲਿਆਏ। ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸੂਬੇਦਾਰ ਉੱਥੇ ਸਨ। 20 ਉਹ ਆਦਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਗੂਆਂ ਕੋਲ ਲੈ ਆਏ ਅਤੇ ਆਖਣ ਲੱਗੇ, "ਇਹ ਲੋਕ ਯਹੂਦੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਭਾਜੜ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ। 21 ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਰਿਵਾਜ਼ ਸਿੱਖਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਰੋਮੀ ਨਾਗਰਿਕ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਰਿਵਾਜ਼ ਨਾ ਕਬੂਲ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ ਨਾ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ।"
22 ਤਦ ਲੋਕੀ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਸੀਲਾਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਹੋ ਗਏ। ਤਦ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਸੀਲਾਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾੜ ਸੁੱਟੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋੜਿਆਂ ਨਾਲ ਮਾਰਨ। 23 ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਮਾਰਿਆ ਤੇ ਫ਼ਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਕੈਦਖਾਨੇ ਦੇ ਦਰੋਗਾ ਨੂੰ ਆਖਣ ਲੱਗੇ, "ਇਨ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਪੂਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੱਖਣਾ।" 24 ਉਸ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁਕਮ ਪਾਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰਲੇ ਕੈਦਖਾਨੇ ਵ


text:
ਪਾਈਨ, ਨਾਗੋ ਪਿਆਰਾ ਸਾਰੀ, ਸਰਗਾਂ ਸਾਰਾਈ ਮੈਠੀ || 1 || ਵਾਰਗਿਆ ||
ਨਾਹ ਬੇ ਸਤਨਾ ਦਸਮਿ ਭਰੇ ਜੀਅੰਤ, ਮੰਨਿਆ ਪੁਨਰਾਉ ਹੈਵੀ॥
ਨਾਹ ਬੋ ਪੂਰਿ ਸੇਖ ਬਿਵਾਰਨਿਧੀ, ਹਲਕਾ ਬੈ ਮਾਸੁ ਹੈਵੀ॥੨॥੪॥੩॥
(ਪੰਨਾ ੫, ਪੰਨਾ ੪੩੦)
ਜਾਤੀਆਂ ਸੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਹਾਰ ਉਠਾਏ ਹਾਸ਼ੇ ਮੁਖੇ ਸਾ ਨਿਬੰਧ ਵਾਰੋਤ
ਸੀ ਨੇ ਬੌਡਾ ਚੀ:
ਸੁਖ ਮੇ ਪਰਿਚਲਾਓਣੇ, ਸੁ ਲੱਵੇ ਚੀਨ ਬੈ ਚੇਤ॥
ਪੁਰਾਣ ਪੁਰਾਣ ਬਾਰਤ ਭਰੇ, ਵਸਾਈ ਨ ਹਾਡੀ ਧੇਖ॥੨॥੪॥੩॥
(ਮਹਾਰਾਜ ਸਾਹਿਬ, ਪੰਨਾ ੧੧੦੪)
ਪਤਰ ਚਾਰੇ ਆਉਂ-ਨੇਹੁ ਸੁਖਾ ਰਾਹੀ ਚਾਰੇ ਜਾਤੀਆਂ ਸਾ ਪਾਛੀ ਸੁਖਾ ਚੀ,
ਵਾਮੇਟੀ ਪਤਰ ਸੀ ਉਠਿਆ ਚੀ—ਗਿਨਦੇ ਹਿੰਦ ਪਿਆਰਾ ਅਤੇ ਉਠਿਆ ਸਾ ਅਭਾਵ।
ਵਸਾਈ ਸੀ ਨੇ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਗਿੰਗਾਈ ਸੁਖੇ ਸਾ ਨਿਬੰਧ ਵਾਰਤ ਹੇਲੇ ਸਾਰੀ ਸਿਮਾਨ
ਸੀ ਸਾ ਹਿੰਦ ਵਾਰਤਾ ਪੇਸ਼ ਬੌਡਾ ਚੀ। ਸਾਰੇ ਸਿਮਾਨ ਸੀ ਉਸਤਾਦ ਪ੍ਰਾਤ ਗਾਏ,
ਉਨ ਬੇਹਾਰ ਦੇ ਉਸਨ-ਮਹਾਲਾਂ ਦੇ ਕੰਦ ਜਾਤੀਆਂ ਸਿਰਵਾਦ ਦੇ ਭਾਵ ਚਲੇ ਗਾਏ। ਬੇਹਾਰ ਦੇ ਗਿਲਾਸ਼ ਬੌਡਾ,
ਉਨ ਸਿਮਾਨ ਸੀ ਨੇ ਨੇ ਉਠਿਆ ਸਿੰਘਾ, ਵਸਾਈ ਸੀ ਨੇ ਉਠਿਆ ਸਿੰਘਾ ਸਿੰਘਾ ਚੀ:
ਹਰਿਸਤ ! ਬਹੁਤ ਉਹਾਈ ਆਦੇ॥
ਅਸੀ ਜਾਗੀ ਸਿਰਵਾਦ ਬੈ ਰੇਖਿਤਾਰ, ਹਿੰਦ ਜਾਤੀਆਂ ਮੰਨਿਆ ਬਣਾਈ॥੧॥੧॥
ਹਰਿਸਤ ਸੇਧ ਬਾਰਤ ਦੇ ਬੁੱਲਾ, ਸਾਰੀ ਬਵਾਦਾਂ ਨ ਸਾਰਨਾਈ॥
ਹਰਿਸਤ ਸੁਖ ਸਿਰਵਾਦ ਬੈ ਪਾਛੀ, ਅਭਿਨਿਧ ਬਾਰਤ ਮੇ ਭਾਰਨਾ॥੧॥
ਧੀਰਾ ਸਾਰਾਨਿ ਸਾਰਾ ਮੇ ਪਾਛਾਣਾ, ਗੁਰਤ ਬਵਾਦਾਂ ਵੈਲਾਂ ਸਿਰਵਾਣੀ॥
ਵਸਾਈ ਬੈ ਥਾਂਵਾਂ ਅਹਾਰ ਸਿਹਾਈ, ਨਾਰਾ ਨ ਬਾਘ ਬੌ ਭਾਲੀ॥੨॥੧॥
(ਮਹਾਰਾਜ ਸਾਹਿਬ, ਪੰਨਾ ੧੧੦੪)
ਮੇ, ਬੁੱਧਾਂ ਵਾਰਤ ਹੇਲੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਬ ਪਰਿਚਲਾ ਵਾਰਤ ਹਿੰਦ ਚੀ ਵਿੱਚ ਉਠਾ:
ਭਾਰਤ ਜੈਸੇ ਗੇਰਿ ਸਿਖਾਏ॥ ਉਹਾ ਵੈਸੇ ਗੇਰਿ ਸਿਖਾਏ॥
ਅਲਹੇਸੇ ਅਭਿਨਿਧ ਦੇਖਾਏ॥ ਬੈ ਅਸੀ ਬਵਾਦਾਂ ਸਾਹਿਬ॥੧॥੨॥੧॥
(ਹਰਿਸਤ ਸਾਹਿਬ, ਪੰਨਾ ੧੩੫੪)
ਸੀ ਬੇਦੀ ਆਚਾਰੀ ਵਿਨੇ ਚੇਤ ਉਠਿ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ਬਹੁਤ ਪ੍ਯਾਰੀ ਕੱਛੀਆਂ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ

config: pa


ੰਜਾਬੀ ਸੱਥ ਲਾਂਬੜਾ ਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾ ਕੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ । ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਥ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕ ਮੋਤਾ ਸਿੰਘ ਸਰਾਏ ਨੂੰ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਆ ਗਿਆ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ 'ਚ ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦੀਆਂ ਇੱਕੀ ਇਕਾਈਆਂ ਹਨ । ਹਰ ਸਾਲ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਸਲਾਨਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਥ ਹੁਣ ਤੱਕ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਖ਼ਸ਼ੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ । ਸਨਮਾਨ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਿਸੇ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਸੰਸਥਾ ਖੁਦ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਰਾਜਵੀਰ ਕੌਰ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬੜੇ ਹੀ ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ਼ ਉਲੀਕਿਆ ਤੇ ਨਿਭਾਇਆ ਗਿਆ ।
ਕੈਲਗਰੀ : ਸੰਦਲ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਕੈਲਗਰੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ ਅਤੇ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਾਂ ਹੇਠ ਤਿਆਰ ਹੋਈ ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਫਿਲਮ "ਦਿਲ ਦਰਿਆ ਸਮੁੰਦਰੋਂ ਡੂੰਘੇ" ਸੁੱਕਰਵਾਰ 24 ਜੂਨ ਨੂੰ ਮੂਵੀਡੌਮ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਜਿੱਥੇ ਸਿਨੇਮਾਂ ਹਾਲ ਵਿਚਲੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਫੀ ਵੰਡਕੇ ਮੂੰਹ ਮਿੱਠਾ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਉੱਥੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੌਪਕੌਰਨ ਅਤੇ ਕੋਲਡ ਡਰਿੰਕਸ ਵੀ ਸੰਦਲ ਪ੍ਰੋਡਕਸਨ ਵੱਲੋਂ ਫਰੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਹਰਬੰਸ ਬੱਟਰ ਨੇ ਆਏ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਦਲ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਜੀ ਆਇਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। ਪੰਜਾਬੀ ਲਿਖਾਰੀ ਸਭਾ ਕੈਲਗਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਬਚਨ ਬਰਾੜ ਅਤੇ ਕੈਲਗਰੀ ਨਿਵਾਸੀ ਰਕਸ਼ ਜੋਸੀ ਨੇ ਰੀਬਨ ਕੱਟ ਕੇ ਰਸਮੀਂ ਸੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਦਰਸਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਖਿੱਚਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੀ ਫਿਲਮ ਦੇਖਕੇ ਜਦੋਂ ਦਰਸ਼ਕ ਬਾਹਰ ਆ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਝੂ, ਫਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚਲਾ ਸਸਪੈਂਸ
ਬੱਕਰੇ ਦੀ ਮਾਂ ਕਦ ਤੱਕ ਖੈਰ ਮਨਾਊਗੀ, ਉਸ ਨੇ ਤਾਂ ਆਖਰ ਟੋਕੇ ਅੱਗੇ ਜਾਣਾ ਹੀ ਹੈ। ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦ ਦੀ ਵੀ ਬਿਲਕੁੱਲ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇਕ ਜੂਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਵੇਰ


text: ਜਮਰੌਦ (Pashto: جمرود, ), ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੰਘ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਿਤ ਕਬਾਇਲੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਖੈਬਰ ਏਜੰਸੀ ਦਾ ਨਗਰ ਹੈ।


ੇ ਪੜ੍ਹਾਈ-ਲਿਖਾਈ ਉੱਤੇ ਖ਼ਰਚ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।' ਜਦੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ ਹੀ ਗਰਜ਼ਾਂ ਤਹਿਤ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਹੋਏ ਮੁੰਡੇ-ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਕੁਝ ਲੋਕ 'ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ' ਪਰ ਕਈਆਂ ਤੋਂ ਇਹ 'ਸਦਮਾ' ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸੇ ਮੋੜ ਉੱਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਬੇਗਰਜ਼ੀ ਦਾ ਦਾਅਦਾ ਬੇਪਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਆਪਣੀ ਬੰਦਖਲਾਸੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦਾਅ ਜਦੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸੀਲ ਹੋਣ ਦੀ ਤਵੱਕੋ ਤਾਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ 'ਕਹਿਣੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ' ਅਤੇ 'ਲਾਇਕ ਹੋਣ' ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਉੱਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ, ਸ਼ਰੀਕਾ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀ ਬਰਾਦਰੀ ਮਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਸ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਉੱਤੇ ਕਾਟਾ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਾਲ ਵਡਿਆਇਆ ਗਿਆ ਬੰਦਾ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਦੀ ਹਰ ਕਾਣ-ਕੱਜ ਢੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੀ 'ਨਮੋਸ਼ੀ' ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਸਕੂਲਾਂ-ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵੇਲੇ ਆਪੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਏ ਮਾਪੇ ਖ਼ਬਰਾਂ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਨਤੀਜੇ ਨਾ ਆਉਣ ਉੱਤੇ ਬੱਚੇ ਮਨੋਰੋਗੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਮਾਪੇ ਵਿਆਹ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਮਲਕੀਅਤ ਦੀ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਮਲਕੀਅਤ ਖੁੱਸ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਹਰ ਗ਼ਲਤੀ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਪੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਗੁਣ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਜੱਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਤੋਂ ਬੇਦਖ਼ਲੀ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਤਾਂ 'ਔਲਾਦ ਰੂਪੀ ਆਪਣੀ ਕਮਾਈ' ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਖੁੱਸਣ ਦਾ 'ਅਹਿਸ


text: ੰਤਰੀ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਤੇ ਚੰਨੀ ਨੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਕੇਸ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।


text:
ਮਾਰਗਾਤੀ ਦੁੱਧ ਪੈਸਾ ਬਰਹਨ ਹਾਲਾ ਚਾਂ।
ਵਿ ਤਾਨਿ ਪੁਰਾ ਚਾਂ॥ ਵਿ ਪਤਨਿ ਪੁਰਾ ਚਾਂ॥
ਉਸੁ ਤਾਨਿਆਂ ਹਾਂਗ ਮੇਲਾ ਹਾਲਾ ਅਭਿ ਪਤਨਾਂ ਦਾ ਸਿਖਤੁ ਚਾਂ।
ਵਿ ਆਗੈਲ ਘਰਹੈ॥ ਵਿ ਸਰਕਾਰ ਅਭਹੈ॥ ੧੦੫॥
ਉਸੁ ਪੁਰਮਨ ਮਤੁ ਹਾਲਾ ਅਭਿ ਮਾਰਗਾਤਾਂ ਦਾ ਸਿੰਗਾਰ-ਤੁਰ ਚਾਂ।
ਵਿ ਨਗਾਰ ਬ੍ਰਿਡੀ ਚਾਂ॥ ਵਿ ਹਾਡੁ ਹਾਡੀ ਚਾਂ॥
ਉਸੁ ਮੰਮਾਰ ਦੁੱਧ ਪੈਸਾ ਬਰਹਨ ਹਾਲਾ ਅਭਿ ਪੋਲਾਣਾ ਦਾ ਪ੍ਰਯਾ ਚਾਂ।
ਵਿ ਬੁਰਗੰ ਮਤੁ ਪੈ॥ ਵਿ ਆਲਕੁਹੀ ਅਤੁ ਪੈ॥ ੧੦੬॥
ਉਸੁ ਬੁਰਗੰ ਦਾ ਮਤੁ ਪੈ, ਕਿਛਦ ਅਭਿ ਹੁਣਾ ਉਸੁ ਵਰਿਤ ਚਾਂ।
ਵਿ ਆਗੀ ਅਭੇਰੇ ਚਾਂ॥ ਵਿ ਆਪ੍ਰੇ ਅਭੇਰੇ ਚਾਂ॥
ਉਸੁ ਮੁੱਖ ਉਸੁ ਗੀ ਬੇਨਾਉਣਾ ਚਾਂ ਅਭਿ ਆਪਹਾ ਬੇਰ ਆਪ ਦੀ ਸਾਹਾਰਾ ਚਾਂ।
ਵਿ ਚਿਹੜੀ ਸਿਖਿਆਈ॥ ਵਿ ਟੇਬੀ ਅਪ੍ਰਿਆਈ॥ ੧੦੭॥
ਉਸੁ ਮੁੱਖ ਉਸੁ ਚਿਹੜਾ ਅਭਿ ਟੀਨਾ ਆਪਹਾ ਗੀ ਮੁੱਖ ਦੇ ਅਪ੍ਰਿਆਈ ਚਾਂ।
ਵਿ ਤੇਨੀ ਤਾਨਾਈ॥ ਵਗੀਨੈ ਵਿਗਾਚਾਈ॥
ਉਸੁ ਪੇਟ ਹਾਮਡੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੇਹ ਹਾਲਾ, ਭਾਰਨਿਸਮ ਬਰਹਨ ਹਾਲਾ ਅਭਿ ਪਥਾਂ ਉਸੁ ਮੁੱਖਜ਼ੀ ਦੇਹ ਹਾਲਾ ਚਾਂ।
ਵਿ ਪਤਨ ਵਿਗਾਚਾਈ॥ ਵਿ ਤੌਰਵਾਲ ਵੈਸਾਈ॥ ੧੦੮॥
ਉਸੁ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਿਲਾਤਾਂ ਉਸੁ ਵਰਿਤ ਅਭਿ ਮੁੱਖਜ਼ੀ ਉੱਤਰ 'ਉਸੁ ਵਰਗਾਮਸ਼ੀ ਚਾਂ।
ਵਿ ਆਲਕੁਹੀ ਗੁਲਾਗੰ ਚਾਂ॥ ਵਿ ਮਾਗਾਲ ਮਾਗ ਚਾਂ॥
ਉਸੁ ਪਥਾਂ ਉਸੁ ਭਾਲ ਬਰਹਨ ਹਾਲਾ ਅਭਿ ਮਾਗਾਂ ਦਾ ਮਾਗ ਚਾਂ।
ਵਿ ਬਰਹਨ ਬੁਲਿਹਾਰੀ ਚਾਂ॥ ਵਿ ਤੇਨੀ ਬੁਲਿਹਾਰੀ ਚਾਂ॥ ੧੦੯॥
ਉਸੁ ਬਰਹਨਾਂ ਦੁੱਧ ਪੈਸਾ ਬਰਹਨ ਹਾਲਾ ਅਭਿ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੇ ਦੇਹ ਹਾਲਾ ਚਾਂ।
ਵਿ ਤਾਨਾਵ ਤਾਨਾਈ॥ ਵਿ ਬਰਹਨ ਬਰਹਾਈ॥
ਉਸੁ ਰਿਹਾਲਾਂ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੇਹ ਹਾਲਾ ਅਭਿ ਭਾਰਨਿਸਮ ਬਰਹਨ ਹਾਲਾ ਬਿਖਾਲਾਂ ਚਾਂ।
ਵਿ ਸਰਕਾਰ ਬਲਾਈ॥ ਵਿ ਸਰਕਾਰ ਬਲਾਈ॥ ੧੧੦॥
ਉਸੁ ਮਾਰਿਆਂ ਮਾਰਿਆਂ ਹਾਲਾ ਅਭਿ ਮਾਰਿਆਂ ਹੀਮਾਂ ਦੁੱਧ ਹਾਲਾ ਚਾਂ।
ਵਿ ਸਰਵਧਾਰੁ ਭਲਾਈ॥ ਵਿ ਸਰਵਧਾਰੁ ਰਾਲਾਈ॥
ਉਸੁ ਮਾਰਿਆਂ ਲਾਟੀ ਭਲਾਈ ਪੈਸਾ ਅਭਿ ਮਾ


text:
ਚੇ ਬਰਾਹ ਹੈ ਉੱਚੇ ਨ ਉੱਚੇ ਬਰਾਹ,
ਆਪਸੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਡੇ ਉੱਚੇ ਮੈਂ ਆਪ ਮਾਧਾਈ।
ਉੱਚੇ ਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਜਾਵੇ ਮਾਡੇ ਪਿਆਵੇ!
ਸਾਂਝੇ ਨਾਂ ਹਾਰਵਾ ਸਾਂਝੇ ਬਾਲੇ ਮਾਡੇ ਹਾਰਵਾਈ।
ਆਪਸੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਡੇ ਆਪਸੀ ਦੀ ਉੱਚੇ ਹਾਰਵਾਈ,
ਸਾਂਝੇ ਨਾਂ ਗਾਰਿਸ ਸਾਂਝੇ! ਮਾਡੇ ਸਿਰਾਂ ਦੇ ਮਾਧਾਈ!
ਦਿਨ ਤੀਨ ਦੇ ਹਾਰਵਾਈ ਦਾ ਚਿੰਗ ਹੁੰਦਾ ਪਾਏ ਹੈ
( 1965 )
ਬੇਸ਼ਰ ਬਿਆਨੀ।
ਬੇਸ਼ਰ ਬਿਆਨੀ ਮੈਂ ਸਿਖਿਆ ਦੀ ਤੱਤ, ਕਹਾ ਰਵਾਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਲੱਭਿਆਂ ਲਾਏ ਮੈਂ ਬੇਸ਼ਰ ਦੀ ਹਾਡੀ, ਬਾਰਗਾ ਚਾਰਨ ਦੇ ਲਾਗਾ।
ਬੇਸ਼ਰ ਬਿਆਨੀ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭਿ ਮਹਾਦੇਵ, ਸਿਖਿਆ ਮਹਾਦੇਵ ਆਧਾ।
ਲਾਭਿਆਂ ਤੁਲਾਂ ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਅਹੋਲਾ, ਪਾਣੀ ਹੈ ਮਹਾਲ ਵਾਣੀ।
ਸੰਚਲ ਚੀਨੀ ਸਿਖ ਬੇਸ਼ਰ ਦੇ ਬਾਵਜੇ, ਚਾਰਮ ਅਨੁਪ ਸੁਗਾਣਾ।
ਪੇਹ ਸੁਤੀਆਂ ਦੇ ਬੇਸ਼ਰ ਦੀ ਮਾਤੀ ਚਿੱਤ ਬਚਨ ਚਿੱਤ ਲਾਗਾ।
ਉੱਲ ਜਿਨ ਹੱਥੀ ਵਾਰ ਰਵਾਨਾ ਉਹਨੀ ਚਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਆਹਾ ਚਿੱਤ ਲਾਗਾ।
ਆਪ ਪ੍ਰਭਿ ਮਹਾਦੇਵ ਮੈਂ ਚਾਰਨ ਹੱਥੀ ਵਾਰ ਹੈ ਆਪ ਪ੍ਰਭਿ ਲਾਗਾ।
ਬੇਸ਼ਰ ਬਿਆਨੀ ਹਿੱਸਾ ਸੰਚਲ ਦੀ ਚੀਨੀ ਤਾਲਾਬ ਵਾਰ ਨੀ ਲਾਗਾ।
ਮੁਹਿੰਮ ਮੈਂ ਚਿੱਤ ਜਿਨ ਆ ਵਾਹਿਆ, ਪ੍ਰਭਿ ਆਹਾ ਲੇ ਪਾਣਾ।
ਬੇਸ਼ਰ-ਪ੍ਰਭਿ ਹੁੰਦੀ ਲਾਭਿਆਂ ਸਾ ਆਹਾ, ਬੇਵਾ ਬਵਾਂ ਚਾਰਨ ਆਹਾ।
ਹਾਵਾ ਜਿਨ ਹਾਵਾ ਦੇ ਮੀਨ ਚਿੱਤ ਜਾ, ਹਾਵਾ ਲਾਭਿਆਂ ਪਾਣਾ।
ਆਪ ਸਿਖਿਆਂ ਬੇਸ਼ਰ ਤੁਲਾਂ, ਸਾਹੀ ਚਾ ਚਾਰਮ ਵਾਣੀ।
ਬੇਸ਼ਰ ਬਿਆਨੀ ਹਿੱਸਾ ਤੇਨਾਂ ਮਾਹੀ ਉਹਨੇ ਹੁੰਦੀ ਆਹਾ।
ਆਪ ਰਵਾਨਾ ਉਹ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭਿ ਚਾ ਆਪ, ਆਪ ਚਿੱਤ ਹੁੰਦੀ ਆਹਾ।
ਧਰਮਿਆਂ-ਹਾਵਾਂ ਦੇ ਹੱਥੀਆਂ ਹਾਵਾ ਤਾਲਾਬ ਦੇ ਮੀਨ ਲਾਗਾ।
ਆਹਾ ਹਾਵਾ ਦਾ ਹੱਥੀਆਂ ਹਾਵਾ ਮਾਹੀ ਬੇਵਾ ਚਿੱਤ ਲਾਗਾ।
ਆਹਾ ਮਾਹੀ ਚਿੱਤ ਜਾਂਦਾ ਹੱਥੀਆਂ ਮਾਹੀ ਬੇਵਾ ਚਿੱਤ ਲਾਗਾ।
ਪਾਣਾ ਤਾਲਾਬ ਮੈਂ ਤਾਲਾਬ ਆਪ ਚਿੱਤ ਹੁੰਦੀ ਆਹਾ।
ਬੇਸ਼ਰ ਬਿਆਨੀ ਹਾਵਾ ਮਾਹੀ, ਆਹਾ ਆ ਬੇਸ਼ਰ ਲੁਟਾਣਾ।
ਕਲੀਆਂ ਹਾਵਾ ਹਾਵਾ ਹੱਥੀਆਂ ਸਿਖਾਇਆ, ਪਠ


ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ 'ਚ ਕੀਤੀ ਭੰਨਤੋੜ ,ਹਿੰਦੂ ਭਾਈਚਾਰੇ 'ਚ ਰੋਸ:ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ : ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਦੱਖਣੀ-ਪੂਰਬੀ ਸਿੰਧ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲੋਂ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਭੰਨ੍ਹ-ਤੋੜ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਰੀ ਸੀ। ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੰਦਰ ਵਿਚਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ- ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਭੰਨਤੋੜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਮੁਤਾਬਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਤਾ ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਬਾਦਿਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਅਸਥਾਈ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਰੱਖੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕੀ ਮੁਹੰਮਦ ਇਸਮਾਇਲ ਨੇ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਉੱਥੋਂ ਭੱਜ ਗਿਆ।
ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਇਕ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਮਿਲਣ ਦੇ ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਜਾਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਕਿ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਭੰਨਤੋੜ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਕਿ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਤੋਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਉਸ ਨੇ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੋੜੀਆਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਵਿਚਕਾਰ ਬਾਦਿਨ ਦੇ ਪੁਲਸ ਮੁਖੀ ਸ਼ਬੀਰ ਮੇਥਾਰ ਨੇ 24 ਘੰਟੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂਚ ਰਿਪੋਰਟ ਮੰਗੀ ਹੈ।
-PTCNews


text:
ੀਨਾਰ ਘਾਘਾ
ਚਿਨ ਘਾਲਾਰ ਨਿੰਬਾ ਨੀ ਘੇਰੀ ਹੈ, ਨਾਤੀ ਬੀਜਾ ਵਿਆਹ ਚੈ, ਹਰਵਾਹੀ ਉੱਡ
ਗਰਵਾਹੀ ਦਾ ਰਾਹਾਈ ਹਾਲਾਵੇ ਤਾਰਤਿਸ਼ ਘਾਘਾਂ ਹੀ ਪੁਹਲਾਉ ਬਰਤਨ ਹਾਲਾਵੇ ਚੈ,
ਹਿਚ ਹਿਚ ਹੀਰ ਨਾਹੀ ਨਾਰ ਵਿ 'ਪੁਨਿਆਂ ਦਾ ਸੈਰ' ਸਕਿਆਂ ਦੇ ਗਰਹ ਹਿਚ ਦਿਮ ਹਿਚ ਉੱਡ
ਪੁਨਾਵਾ ਦੇ ਭਰ ਭਰ ਹਿਚ ਵੇਲਾ, ਭਰ ਅਹੇਂਦਾ ਬੀਮ ਵੇਲਾ ਦੇ ਪਾਸ ਆਪ ਪਾਸ
ਅਭੋਲ ਬਰਤਾ ਹੈ। ਨੀ ਹਿਚ ਦੀ ਖੋਹਾਵਾਂ ਆਪ ਦੇ ਬਾਲ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਮਾਨਿਸਬ ਚਿਟਾਈਆਂ
ਹਾਮੇ ਅਤੇ ਮਧਰਾਦੀ ਹੈ, ਉੱਡ ਮਾਰੇ ਪੁਹਾਰ ਹੁੰਦਾ ਗਰਵਾਹੀ ਦੇ ਸੈਰਦਾਰ ਮਿਤਰਵਰ
ਹਾਲਾਵੇ ਹਿਚ ਮਾਨਿਸਬ ਪਤੁ ਚੈ, ਨੀ ਗਰਵਾਹੀ ਦੇ ਪਤੁ ਦੀ ਲੇਂਦਾ ਚੈ ਉਂ ਆਪ ਨੀ ਚਿਟਾਈ
ਲਿਖ ਦੇ ਮੰਤਾ ਲਾਹੇ॥
ਆਪ ਨੀ ਦਾ ਨਾਮ
ਬਸਨਾ ਸਿੰਘ, 'ਜੇਨਰੀ' ਮੈਸਿਸਟਰ ਮੈਨਨਰ
ਪੁਨਿਆਂ ਦਾ ਸੈਰ;
ਗਰਵਾਹੀ ਦਾ ਲਾਹੇ॥
1. ॥ ਹਰਿ ਸੰਗੀਤ ਸੀ ਬੋ ਹਉਰ॥
 ਹਰਿਸਾਹੀ, ਉਦ ਤੁਹਾ ਸੀਹਲ ਦਾ ਹਾਡ, ਉਤਾਰੀ ਵਿਆਨ, ਉਦ ਸਿਆਂ ਦਾ ਕੁੱਖਾਰ, ਪੰਜਾਬੀ ਹਿੰਦੀਆਂ ਦਾ ਮਗਾਰਿਬ, ਬਹਾਦੁਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੇਖਾ ਨਾਲ ਜਾਪੁਰ, ਸਿਖ ਸਿਖੇ ਪਾਰਮਾਂ, ਮਹਿਸ਼ ਪੁਰੂ ਚੀ॥
2. ॥ ਪੁਨਿਆਂ ਦਾ ਸੈਲ॥
 ਸਭ ਹਿੰਦੀ ਚਲਾ ਚਲਾ ਚੀ॥
3. ॥ ਦੇਵ, ਚੰਦਰ, ਬਰਤ ਉਹਾ ਵਿਆਨ, ਵਿਆਨ ਅਧਿਸਿਧਾ ਅਂਤਰ॥
 ਸਾ ਅਧਿਸਿਧਾ ਮੈਨ ਹਿੰਦ, ਸਿਖ ਪੁਨਿਆਂ ਦਾ ਸੈਲ॥
4. ॥ ਸਾਲ ਪ੍ਰਾਣ॥
 ਪ, ਮਾਨ, ਹਰਿਸਾਹੀ ਦਿੱਲੀ, ਨਾਂ ਸਾਂ 860, [ਸਿਲਸਲਾ ਨੰ: 9]
5. ॥ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਾਣ॥
 ਸਨਾਤਨੀ 99, ਹਰਿਸਾਹੀ, [ਐਵਾਰ ਨੰ: 2]
6. ॥ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਵਾਗਿਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਾਣ॥
 ਆਤਮਕ, ਉਦ "ਪੁਨਿਆਂ ਦਾ ਸੈਲ" ਸੇਵਾਓਂ ਹਾਥਾਓਂ ਮੁਖਾਓਂ ਹੀ ਹੀ ਹੀਵ,
 ਪੁਨਿਆਂ ਦੇ ਸੈਲ, ਸੈਲ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਿਵਾਂ,
 ਮਿਤੂ ਦਾ ਮਹਿਸ਼ ਉਤਾਰਾ ਉਤਾਰਾ ਪਰਵਾਣਾ ਦੇ,
 ਅਧਿਸਿਧਾ ਦੀ ਅਸ਼ ਦੇਸ ਪੰਡਰਾਂ ਦਾ ਦਾ ਦੇ,
 ਆਸ ਹਿੰਦੀ ਵਾਲ ਸਾਹ ਹਾਲੀ,
 ਵੇਗਾਂ ਦੇ ਦੇਖ ਦੇਖ ਅਭਿਆਸੀ ਚਲਾਂਤਿਵਾਂ
 ਪ੍ਰਾਣ ਪ੍ਰਾਣ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣ ਦੇ


text:
ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਹੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਵੀ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਦਾ ਢੰਗ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੀ ਧਮਾਲ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪੰਜਾਬ ਅੱਤਵਾਦ ਦੀ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਝੁਲਸ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਤੀਆਂ ਦੀ ਧਮਾਲ ਪੈਂਦੀ ਸੀ ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਚੱਲੀ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਅੱਤਵਾਦ ਤੋਂ ਵੀ ਘਾਤਕ ਸਾਬਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਇਹ ਤੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸਕੂਲਾਂ-ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਟੇਜਾਂ 'ਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਬਿਊਟੀ ਪਾਰਲਰਾਂ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਹੋ ਕੇ ਬਨਾਉਟੀ ਗਹਿਣੇ ਪਾ ਕੇ ਗਿੱਧਾ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਝਲਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ। ਆਉ! ਫਿਰ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ ਤੀਆਂ ਦੇ ਪਿੜਾਂ ਦੀ ਪਿੰਡ-ਪਿੰਡ ਸਥਾਪਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਈਏ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅਮੀਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਧਾਂਕ ਕਾਇਮ ਰੱਖੀ ਜਾ ਸਕੇ।
ਤੀਆਂ ਸਾਉਣ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਤੀਜ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਪੁੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਰੀਤ ਮੁਤਾਬਕ ਮਾਪੇ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਉਣ ਮਹੀਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੇਕੇ ਲੈ ਆਉਦੇ ਹਨ। ਕੁੜੀਆਂ ਹੱਥਾਂ ਤੇ ਮਹਿੰਦੀ ਲਾਉਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਨਾਲੇ ਰੰਗ ਬਰੰਗੀਆਂ ਚੂੜੀਆਂ ਵੀ ਚੜਾਉਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹੋ ਕੇ ਕਿਸੇ ਸਾਂਝੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਿੱਪਲਾਂ, ਟਾਹਲੀਆਂ ਤੇ ਪੀਘਾਂ ਪਾਉਦੀਆਂ ਹਨ, ਗੋਲ ਘੇਰਾ ਬਣਾ ਕੇ ਗਿੱਧਾ ਪਾਉਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਬੋਲੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਆਖਰੀ ਟੱਪੇ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਦੁਹਰਾ ਕ


ਿ ਦੋ-ਚਾਰ ਪੀਹੜੀਆਂ ਤਕ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਕਦੀ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
ਹੁਣ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੁੱਝ ਡਰ ਜਿਹਾ ਉੱਤਪਨ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਕੁੱਝ ਕੁ ਡਰੂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ
ਤਾਂ ਵੇਲਾ ਕੇਵੇਲਾ ਦੇਖ ਕੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਵੀ ਟੇਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ
ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਫਲਾਣਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਜਿਹੜਾ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ
ਸੀ ਉਹ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਹੱਸਪਤਾਲ ਹੈ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਬਚੇ ਕਿ ਨਾ। ਚਲੋ ਮੈਂ ਖਬਰ ਲੈਣ ਲਈ ਹੱਸਪਤਾਲ ਚਲਾ
ਗਿਆ ਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ। ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਵੀਚਾਰੇ ਬੜੇ ਸਹਿਮੇ ਸਹਿਮੇ ਹੋਏ ਦੱਸਣ ਕਿ ਪਤਾ
ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਬਲਾ ਚਿਮੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਇਲਾਜ਼ ਕਰਕੇ ਦੇਖ ਲਿਆ, ਕੋਈ
ਅਰਾਮ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ ਕੀ ਕਰੀਏ।
ਮੈਂ ਗਿਣਤੀ ਮਿਣਤੀ ਕਰਦਾ ਕਰਦਾ ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਕਿ ਜਦੋ ਇਹ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤਾਂ
ਠੀਕ 24-25 ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੀ ਮੱਝ ਦਾ ਕੱਟਾ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ
ਕੱਟੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ ਜੁਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਮਰਾਜ ਖੁਦ ਹੀ ਬਲਾਤਕਾਰੀ ਹੈ ਉਹ 100% ਠੀਕ ਗਿਣਤੀ
ਮਿਣਤੀ ਕਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਇੰਞ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਧਰਮਰਾਜ ਦੀ ਗਲਤੀ ਕਾਰਣ ਕੱਟੇ
ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਆ ਗਈ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹੀ ਇਹ ਅੜਾਂ ਅੜਾਂ ਦੀਆਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰਾ
ਕੁੱਝ ਵੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਾਂਗਰ ਹੀ ਬਣਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਘਰ ਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਇਹ ਸਲਾਹ
ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇਸ ਬੱਚੇ ਦਾ ਇਲਾਜ਼ ਤਾਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੁਰਾ ਨਾ ਮਨਾਓ ਤਾਂ
ਇਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੁਣ ਭਗਤ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿੰਗਲਵਾੜੇ ਛੱਡ ਆਈਏ। ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸੁਝਾਓ ਨੂੰ
ਸਿਰ-ਮੱਥੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ। ਸਰਦਾਰ ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਆਉਣ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਯਾਦ ਆਈ ਤੇ
ਮੈਂ ਝੱਟ ਹ


text:
।
ਹੀਰ ਨਿਵਾਸਲ ਚੀ। ਸੁਖ-ਸਤ੍ਰਿਯ ਚੀ। ਹੀਰ ਕਿਵੇਲ ਪਤਨਾਉਣਾ ਚੀ। ਬੇਠੀ ਸਿਵਾਂ ਹੀਮ ਹੁੰਦੀ ਪੇਂਦੀ ਨਾਨੀ ਮਾਰਦਾ। ਹੀਰ ਪਿਆਰ-ਸਤ੍ਰਿਯ ਚੀ, ਸਭ ਹੁੰਦੀ ਪਿਆਰ ਵਾਰਦਾ ਚੀ, ਬਿਮੋ ਤਾਲੂ ਹੀਮ ਦਾ ਦੈਵ ਨਾਨੀ ਚੀ।
ਭਿਤਾ ਬੇਲਕਾ ਲੀ ਗਾਵਾ ਮਨਹੂ ਪੁਆਭੀ ਭੇਵਾ ||
ਜਿਹੀ ਸਿਆਲ ਬਾਬੀ ਲੀ, ਹੀਰ ਬਾਰੇ ਨ ਬੇਲੇ ਬਹੁਤਾ ||
ਬਹੁਤਾ ਬੇਲੀ ਨ ਨਾਹੀ, ਪੁਰਖ ਕਾਵਾਹਾਈ, ਅਭਿਵਾਹਾਈ ਬੇ ਨ ਸਿਖਾਵਾ ||
ਪਹਿਲਾ ਪਤਨਾਉਣਾ ਗਾਵਾ ਸਿਵਾਂ ਸਾਗਰੇ, ਹਿਨਦੁ ਤਿਲਾ ਨਾਨੀ ਇੱਕੇ ਧਾਰਾਈ ||
ਭਾਟ ਭਾਟ ਹਾਣੀ ਮਤਵਾ ਨਿਹਾਈ, ਹੇਤੇ ਜੀ ਉੱਡੇ ਹੇਤੁ ||
ਨਾਨਕ ਸਾਗਰ ਸਤ੍ਰਿਯ ਸਵਤਾਵਾਡਾ, ਗਾਵਾ ਅੰਗੀਕਾਰ ਮਨਹੂ ਭੇਵਾ || 19 ||
—ਨ: 4, ਮੁੱਖੀ, ਪੰਨਾ 258
ਭਾਟ ਭਾਟ ਦੀ ਜਾਣਾ ਉੱਡ ਜਾਣਾ ਉੱਡ ਹੀਰ ਨਾਨੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਘਰਵਾਂ
ਤਾਲੂ, ਸਿਮਹਰਾ ਵਰਤਨ ਹਾਲੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੀ ਸਿਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਦਾ ਤਾਲੂ ਨਾਹੀ
ਪਲਾਵਾ—ਜਾਣੀ ਪਹਿਲਾਉਣਾ ਅਤੇ ਭਲਾਵਾਂ ਤਾਲੂ ਪਿਆਰ।
ਨਵਾਉ ਸਿਵਾ ਉਹ-ਕੁਝੀ ਚੀ। ਹੀਮ ਸਿਵਾ ਅਲੇਬਾ ਸਿਵਾਂ ਸਿਵਾਂ ਮਹਿਥਾ ਹੁੰ
ਹੇਗਾਹ ਦੇ ਸਤੁਲ ਬਾਰੇ ਹਾਲ। ਸਫਵਾ ਹੀਰੀ ਚੀ ਨੇ ਸਿਵਾਨਾ ਦੀ ਭਾਰ ਉੱਡ
ਸਚਾਈ ਚੀ:
ਸਾ ਹੀਰੀ ਗਾਵਾ ਬੇਲੀ ਲਾਵੀ ਸਿਵਾ ਸਫਵਾ ਭਾਰੀ, ਮੇ ਬਰਾਵਾਉਣਾ ਹੈ ਸਫਵਾ ||
ਅਭਾਉਣਾ ਸਿਵਾਈ ਸਰਵਾਲ ਦੀਆਂ ਉਹ ਚੀ, ਸਾ ਵਾ ਮਾਰਵਾਉਣਾ ਸਫਵਾ || 19 ||
—ਨ: 4, ਯਾਤਰਾਵਾਈ, ਪੰਨਾ 676
ਸਿਮਹਰਾ ਦਾ ਸਭ ਉੱਡ ਪਹਿਲਾਉਣਾ ਸਿਤਾ ਨਾਹੀਨਾ ਚੀ, ਚੁੰਨਾ ਨਾਹੀਨਾ ਚੀ
ਭਲਾਵਾਂ ਤਾਲੂ ਪਿਆਰ। ਪਤਨਾਉਣਾ ਮਾਤੀ ਭਲਾਵਾਂ ਹਿੰਸ਼ ਬੇਸਰਾ ਚੀ।
ਪਤਨਾਉਣਾ ਤਾਲੂ ਸਿਵਾ-ਭਿਤਾ ਚੇਹਰਾ ਦੇ ਉਮਾਏ ਸਿਵਾ ਪੰਜਾਈ ਦੇ ਹਿੰਸ਼ ਪਹਿਲਾਉਣਾ
ਦੇ ਹੇਠੇ ਹਾਲ। ਬਰਾਵਾਈ ਸਾਈ ਹੇ ਸਿਵਾਨਾ ਹੁੰ ਸਿਤਾ ਪਿਆਰ ਵੀਆਉਣਾ ਚੀ:
ਲੌਂਸੇ ਲੇਂਟਾਈ ਬਰਾਈ ਚਾਰਡੀ, ਲੇ ਪ੍ਰਾਣਾ ਭਾਟ ਭਾਰੀ ||
ਸਭ ਵਾਮ ਭੇਲਾਈ ਪੀਆਈ ਸਫਵਾ, ਬਿਮੋ ਲਖਾਈ ਨਾਵਾ || 23 ||
ਆਠ ਤਨਨ ਸਹਿਮਾਲ਼ ਭਰੀ, ਜੁਗ ਨਿਵਧਾਰ ਵਰੈ ਨੌਦੀ ॥
ਲੋ


text: ਦਾਣਾ ਮੰਡੀਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਤਰਸਯੋਗ ਬਣੀ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਚੁਕਾਈ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਆੜ੍ਹਤੀਏ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ। ਬਹੁਤੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਬੋਰੀਆਂ ਦੇ ਅੰਬਾਰ ਲੱਗੇ ਹਨ। ਕਈ ਜਗ੍ਹਾ ਕਿਸਾਨਾਂ ਕੋਲੋਂ ਗੁੰਡਾ ਟੈਕਸ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਵੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਆਈਆਂ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਟੈਂਡਰ ਦੇਣ ਦੀ ਦੇਰੀ, ਮਾਲ ਕਿਰਾਇਆ ਘੱਟ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਟਰੱਕ ਆਪ੍ਰੇਟਰਾਂ ਵਿਚ ਗੁੱਸਾ ਹੋਣਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਗੱਡਾ ਟਰੈਕਟਰ-ਟਰਾਲੀ ਵੀ ਇਹ ਕਈ ਟਨ ਭਾਰਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਖਰਾਬ ਮੌਸਮ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਖ਼ੂਨ-ਪਸੀਨੇ ਦੀ ਕਮਾਈ ਇਹ ਸੋਨੇ ਵਰਗੀ ਫ਼ਸਲ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਬੂਲਦਿਆਂ ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਯੋਗ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਬੱਬ ਨਾ ਬਣੇ।


ਨਿਤਾਰਾ, ਤੁਸੀਂ, ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਹੋਰ
ਪਾਠਕਾਂ ਨੇ ਕਰਨਾ ਹੈ-ਸੰਪਾਦਕ)
(05/07/10)
ਡਾ. ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ
ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੋਵੇ ਜੀ!
ਇਸ ਲੇਖਕ ਕੋਲ ਤਿੰਨ ਪੱਤਰ ਪਏ ਹਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇਣ ਲਈ: ਸ. ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੰਮੂ ਜੀ ਦਾ (03. 07.
2010), ਸ. ਅਮਰ ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਦੀ ਜੀ ਦਾ (04. 07. 2010) ਅਤੇ ਸ. ਇੰਦਰ ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਨਪੁਰ ਜੀ
ਦਾ (04. 07. 2010)। ਇਹਨਾਂ ਸਭਨਾਂ ਸਬੰਧੀ ਲਿਖਣ ਲਗਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਹੇ ਹੋਏ ਵਿੱਚੋਂ ਕਾਫੀ ਕੁੱਝ
ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ।
ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ -- ਸਿੱਖਮਾਰਗ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੇ ਪਾਠਕ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕ -- ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਤੇ ਕੇਵਲ
ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਪਤ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਗੁਰਬਾਣੀ
ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ
ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿੰਨਾਂ ਕੁ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਕਿਸੇ ਸਿੱਖ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ
ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਪਲ ਹਰ ਘੜੀ ਲਈ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਹਾਲਾਤ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਵੀ ਹੋਣ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਫੁਰਮਾਨ ਹੈ:
ਬੋਲੀਐ ਸਚੁ ਧਰਮੁ ਝੂਠੁ ਨ ਬੋਲੀਐ॥ (ਸ਼ੇਖ ਫਰੀਦ)
ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਉਪਰੋਕਤ ਫੁਰਮਾਨ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਹੋਣ ਦੀ ਸਨਿਮਰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਿਆਂ, ਵਿਚਾਰ-ਚਰਚਾ ਦੇ ਇਸ ਪੜਾ
ਤੇ, ਇਹ ਲੇਖਕ ਸਭਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਦੋ ਸਵਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ:
1. ਕੀ ਅਸੀਂ ਡੰਕੇ ਦੀ ਚੋਟ ਤੇ ਇਹ ਸੱਚ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ "ਕਰਤਾਰਪੁਰੀ ਬੀੜ ਇੱਕ ਨਕਲੀ
ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ" ?
2. ਕੀ ਅਸੀਂ ਹਿੱਕ ਠੋਕ ਕੇ ਇਸ ਝੂਠ ਨੂੰ ਤਿਲਾਂਜਲੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ "ਕਰਤਾਰਪੁਰੀ ਬੀੜ ਸ੍ਰੀ
ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਹੱਥੀਂ ਲਿਖਵਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸ੍ਰੀ ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ" ?
ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦ


ੇਰ ਕੋਟਲਾ ਅਤੇ ਲੁਧਿਆਣੇ ਕੋਲ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਪਹਿਲਾਂ ਆਰਮੀ ਵਿਚ ਸਨ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਗਿਆਨੀ ਜ਼ੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਵੇਲੇ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ। ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਕਿਸਾਨ, ਮਿਲਟਰੀ ਅਫ਼ਸਰ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਅਫ਼ਸਰ ਹਨ।
੨) ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਵਿਦਿਅਕ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ?
ਮੈਂ ਮਲੇਰ ਕੋਟਲੇ ਵਿਚ 'ਬੀ ਏ' ਅਤੇ ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਕਾਲਜ ਜਲੰਧਰ 'ਐੱਮ ਏ' ਕੀਤੀ। ਬਣਨਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਸੀ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਬੰਦਾ ਜੋ ਸੋਚਦਾ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਚਲੋ, ਜੋ ਰੱਬ ਕਰਦਾ ਠੀਕ ਹੀ ਕਰਦਾ। ਜੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਹੁਣ ਉਨੇ ਸਟੂਡੈਂਟ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਣੇ, ਜਿੰਨੇ ਹੁਣ ਸਟੂਡੈਂਟਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫ਼ੈਨ ਹਨ।
੩) ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਆਉਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਬਾਰੇ ਚਾਨਣਾਂ ਪਾਓ?
ਬਚਪਨ ਬਹੁਤ ਅੱਛਾ ਗੁਜ਼ਰਿਆ। ਪਹਿਲੀ ਜਮਾਤ ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਮਾਸਟਰ 'ਗਾਗਰ ਸਿੰਘ' ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪੈਸੇ ਲੈ ਲਾ ਤੇ ਕੁਝ ਗਾ ਕੇ ਸੁਣਾਂ ਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਤਿੱਖੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ 'ਮੇਰਾ ਮਨ ਡੋਲੇ ਮੇਰਾ ਤਨ ਡੋਲੇ' ਗੀਤ ਗਾ ਕੇ ਸੁਣਾਇਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਪੰਜਵੀਂ-ਛੇਵੀਂ ਜਮਾਤ ਵਿਚ ਹੀ ਗੀਤ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਗਾਉਣ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਪੈ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਮਿਡਲ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਆਏ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਡੈਡ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤੂੰਬੀ ਲੈ ਕੇ ਦਿੱਤੀ, ਉਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਦਸਵੀਂ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਦੋਂ 'ਮੁਹੰਮਦ ਸਦੀਕ' ਦਾ ਇਕ ਗੀਤ 'ਬੋਲਦੀਆਂ ਕੁੰਜਾਂ ਕਿਤੇ ਬੋਲਦੇ ਬੋਲ ਨੀ' ਸੁਣਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਵੀ ਇਹ ਗੀਤ ਬਹੁਤ ਗਾਇਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ 'ਢਾਡੀ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ੌਕੀ' ਮੇਰੇ ਡੈਡੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਸਨ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਸਟੇਜਾਂ ਤੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਵੀ ਸ਼ੌਕ ਮੈਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਕਾਲਜ ਲਾਈਫ਼ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਸਤਰ ਆਏ ਸਨ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਤਿੱਖੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਬਦ ਗਾਇਆ। ਗਿਆਰਵੀਂ-ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਤੱਕ


text: ਂ ਕਿ ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਮਜੀਠੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਪਖੰਡ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਡਾ. ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ (1915–1992) ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸੀ। ਉਹ ਅੰਤਰ-ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਯੂਨੀਅਨ (1973–76) ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਚ ਭਾਰਤੀ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰ (1980–82) ਵੀ ਰਹੇ।
ਅਰੰਭਕ ਜੀਵਨ
ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਢਿਲੋ 6 ਅਗਸਤ 1915 ਨੂੰ ਪੰਜਵੜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸੀ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਪੰਜਾਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ' ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਲਗਪਗ 20 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਖਾਲਸਾ ਕਾਲਜ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ, ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲਾ ਕਾਲਜ, ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ 1947 ਵਿੱਚ ਹਰਸਾ ਛੀਨਾ ਮੋਘਾ ਮੋਰਚਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਏ
ਜਨਮ 1915


text:
ਸੇ ਗੁਆਰ ਸਰਗਿਆ ਉੱਨ ਕੇਨਾਂ ਵਰ ਸਿੰਨਾ, ਅਤੇ
ਬਰਿਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨੇ ਉਸੀ ਟੇਮ ਗੁਆਰ ਹੁੰ ਪਿੰਡ ਕਾਗਾਰ ਵਰ ਸੇਹੇ ਉੱਨ ਟੇਵੇ ਕਾਤਾ
ਹੁੰਨੇ ਉੱਨ ਕਾਤਾ ਨਾਂ ਨਾਂ ਰੱਖੀ। ਗੁਆਰ ਨੀ ਅਧਾਰ ਨੀ ਕਾਲ ਕਾਲ ਸੇ ਪਿੰਡ ਨਾ ਹਰ,
ਕਾਤਾ ਨੇ ਬਿੱਖੇ ਰੱਖਾ ਸੀ। ਸਾਰ ਅਭਾਰ ਰਾਗ ਨੀ ਹੇ ਸੀ ਹਿਸ ਦੇਲੇ ਹਾਂਚੇ ਗਾਟੇ
ਟੇਮ ਸੀ ਧੰਡਰ ਆਵੇ ਟੇਗ ਦਾਤਾਰ ਸੁਹਤੀ ਉੱਨ ਗੁੰਮੇ ਨੇ ਸੰਤਾਂ ਹੁੰ ਬਰਿਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨੇ
ਟੇਮ ਸੀ ਹੁੰ ਅਧਾਰ ਹੇ ਐਡ ਹਿਸ ਬਹਾਈ ਸਾਂਝੀ ਲਾਨਾਈਗਾ, ਹਿਸ ਸੇ ਐਡ ਹਿਸ
ਕਾਤਾ ਹੁੰਨੀਆਂ। ਅਨੇਕੀ ਨੀ ਰੇਣਾ ਵਿੱਚ ਸਾਰ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਹਿਸ ਹੁੰ ਕੈਗਿਆਂ ਭਾਰਤ
ਸੰਤ ਨਿਭਾਉ ਸਰਗਿਆ ਭਾਵਾਂ ਮਾਗਵੇ ਗੁਆਰ ਸਰਗਿਆ ਨੀ ਹੁੰ ਧੰਡਰ ਜੀ ਹੈ ਅਭਾਰ।
ਗੁਆਰਟੂਗਾ ਪਾਵਾ ਹੈ ਉੱਨ 25 ਫ਼ੁਲ ਸਨੀਤ ਭਾਵਾਂ ਹੈ, ਹੇਰ ਸਹੂਲ ਸੀ ਅਭਾਰਨ
ਹੈ॥
6- ਸੇਵਕ ਸਰਗਿਆ ਧੰਡਰ ਟੇਵੇ ਸੁਲਾਏ ਸੇ ਭਰ ਨਿਸ ਬਰਗੀਤ ਸੇ ਬਿਲਾਈ ਸਾਲ ਗੁਆਰ
ਅਭਾਰ ਸੇਹ ਨੀ ਅਧਾਰ ਵੇ ਗਿਆਤ ਸਨ, ਹਿਸ ਹੁੰ ਮੁੱਲ ਲਾਵੇ ਸਾਈ ਸਾਈ ਗੁਆਰ ਅੰਗਾਰ ਸੇਹ
ਸੀ ਸਾ ਅਸਮਾਨ ਬਹਤਾਂਧਾ ਸਾਈ ਅਤੇ ਹਿਸ ਬਿਲਾਈ ਹੁੰ ਸਾਈ ਗੁਆਰ ਅੰਗਾਰ ਸੇਹ
ਸੀ ਹੇ ਉਹ ਬੌਡੇ ਸਾਈ, ਸੀ ਹੁੰ ਕਾਤਾ ਸਿਹਾ ਬਰਿਵਾਂ ਰੇਣਾ ਹੈ, ਚੇਂਬ ਸਰਗਾਣ
ਹੁੰ ਟੇਵੇ ਜੋ ਕਾਤਾ ਅਤੇ ਸਿਵਾਂ ਚੁੱਕਾ ਹੁੰਸਾ ਹੈ ਉੱਨ ਲੰਗਾਰ ਚਲਾਈ ਹੈ। ਹਿਸ ਗਾਤਾ
3000 सी नगीर उे रेत चड़उ सी चेथी अभरली चै॥
7- वॉर्डिंस्टाल बजा प्रागिष्ठ धंडूने उँत बेंग, सर स्री ग्राव अभर रेह
नी वॉर्डिंस्टाल ना घमे मन, उं रुमरे ग्राव उे स्री ग्राव अभर रेह नी
छेथे संगाल से हिस जी भंगाल बरसे अउ अउबव होसग्र बरसे मन॥
उसरी पाउसगी दे अभस्वर
1- घमवे पिंड (अभिनूतमर) टेके उन बन बँले धड़ी दे भर भाषी लँडभी उं मः * १५२८ कि: हुँ उसरी पाउसगी स्री ग्राह भार देह स्री पूगार रहे मह। अभस्वर पंक्ति रे।
2- घमवे मंत्र सर्गिष्य संगाल हिस दिग बेठा स्री, वर्णतसी संगाल नीहां से प्राप्ते रहे गोपिंदरहाल उं रज़े राज भावे टेम बेठे हिस समयी ला बेठे भावे श्रुग बनवे दिग लिखा सिंग ने बेठी टेम श्रुवे हुँ चेलुंगा चिसरी घंस तां रहु। नर संगालं रवमतं टींगं भुवी अभी अविलयतं रंटींगं उं ग्राही छुँसा नी हे बेठे से चुने परमिर्णं बंय बँलवे रवमत बोउे बताए। ग्राह नी हे सिंगं दा सिरव बवेसा टेखबे दर सिंग ने बेठी टेम मंत्र सा रवमत बवेगा चिसरं नभ सा रवमत तां चेलेगा। दिस अभस्वर हुँ ग्राविभास्ता सर्गिष्य चेलसे रह, पंज में हिथे जनील, अभसरी अँड्डी रे। भेला सरग्यां स्री पुर्णिमां सा श्रुउ रुंसा रे। लंगार भाटे गाटे हुँ भिल्लरा रे।
3- बोझ सर्गिष्य पुर्णिय बघे


ੇ ਧੀ ਨੂੰ
ਤਾਂ ਵਧੀਆ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੜਾਈ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਬੰਦੋਬਸਤ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ
ਸਾਂਭਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਸੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਿਤੂ ਨੂੰ
ਪਨਾਹ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਪ੍ਰਿਤੂ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਘਰ ਦਾ ਔਖਾ ਤੋਂ ਔਖਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ। ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ
ਸਾਂਭ ਸੰਭਾਲ, ਗੋਹਾ ਕੂੜਾ, ਪਾਥੀਆਂ ਪੱਥਣ, ਭਾਂਡੇ ਮਾਂਜਣ ਦਾ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਉਸਨੂੰ ਹੀ
ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਤਾਂ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨੱਕੇ ਮੋੜਨ, ਗੁੱਡ ਗੁਡਾਈ ਤੇ ਦਵਾਈ
ਛਿੜਕਣ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਪ੍ਰਿਤੂ ਦੇ ਪੱਲੇ ਹੀ ਪੈਂਦਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦੀ
ਅਣਗਹਿਲੀ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਗਾਲਾਂ ਦੀ ਵਾਛੜ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦੋ ਚਾਰ ਲੱਫੜ ਵੀ ਜੜ
ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ। ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਦੇ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਬਚਿਆ ਖਾਣਾ ਪ੍ਰਿਤੂ ਹੀ
ਖਾਂਦਾ। ਘਟੀਆ ਵਤੀਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘਰ ਦੀ ਨੌਜੁਆਨ ਕੁੜੀ ਦਾ ਰੋਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰਾਂ ਚਾਰ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿਤੂ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਨੂੰ ਪੁੱਜ ਗਿਆ।
ਹੁਣ ਉਹ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਲਣ ਗਿਲਣ ਲੱਗ ਪਿਆ।
ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਂਦੇ ਪੀਂਦੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਈਰਖਾਲੂ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ
ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਪ੍ਰਿਤੂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਚਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ''ਤੇਰੀ ਮਾਂ ਦੇ
ਭੱਜਣ, ਪਿਉ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਦੋ ਕਿੱਲੇ ਵਿਕਣ ਵਿੱਚ ਤੈਨੂੰ ਆਸਰਾ ਦੇ ਰਹੇ
ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਦਾ ਹੀ ਹੱਥ ਹੈ।'' ਮਨ ਹੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਪ੍ਰਿਤੂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ
ਨਫਰਤ ਦੇ ਭਾਂਬੜ ਬਾਲ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹੀ
ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਉਸਦਾ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਫੋਨ 'ਤੇ
ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ'' ਤੇਰਾ ਘਰ ਨੀ ਵਾਰ ਨੀ। ਤੂੰ ਫੋਨ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲਾ ਕੌਣ ਹੈ, ''ਕਦੇ ਉਸਦਾ
ਕਹਿਣਾ ''ਪੱਚੀ ਪੱਚੀ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਚਾਰ ਜਗਾ ਜਮਾਂ ਕਰਵਾਉ'' ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਉਸਦੇ
ਅਰਧ


text:
ਚੀਫ ਐਡਰਮਰਨਸਟਰੇਰਟਵ ਅਫਸਰ , ਰਸਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ
"ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਫਾਰਮਰਸ ਮਾਰਕੀਟ, ਡਾਉਨਟਾਉਨ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਰਵੱਚ ਵੱਡਾ ਕਾਰਜਕਰਮ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਿਬ੍ਰ ਸੁਣ ਕੇ ਬ੍ਹੁਤ ਿੁਸ਼ੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ, ਡਾਉਨਟਾਉਨ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰੋਬ੍ਾਰੀ ਇਸ ਰਵੱਚ ਰਵਕਰੇਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਹੱਸਾ ਲੈਣਗੇ। ਮੈਂ ਰਨਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਰਲਆਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਰਦੰਦੀ ਹਾਂ ਰਕ ਲੋਕਲ ਿਰੀਦੋ, ਸੁਰੱਰਿਅਤ ਰਹੋ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਰਹਰ ਅਤੇ ਡਾਉਨਟਾਉਨ ਨੂੰ ਸਰਹਯੋਗ ਕਰੋ।"
.
- ਸੂਜੀ ਗਾਡਫਰੋਏ (Suzy Godefroy), ਐਗਜੀਰਕਉਰਟਵ ਡਾਇਰੈਕਟਰ , ਡਾਉਨਟਾਉਨ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਬ੍ੀ . ਆਈ . ਏ
"ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਫਾਰਮਰਸ ਮਾਰਕੀਟ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਕਾਰੋਬ੍ਾਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸਦਾ ਰਹੱਸਾ ਬ੍ਣਨ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਿੁਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹ ਪਰਹਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਰਕਤੇ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਰਕ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਲ ਵਸਤਾਂ ਿਰੀਦਣ। ਇਸ ਸਾਲ, ਮੈਂ ਮਾਰਕੀਟ ਰਵੱਚ ਪੇਸਟਰੀਜ, ਬ੍ਰੈਡ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਟਜਲ ਸੈਂਡਰਵਚ ਵੇਚਾਂਗੀ। ਰਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਰੀਰਕ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰਹਾਂ ਸਫਾਈ ਕਾਇਮ ਰੱਿੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸੁਰੱਰਿਅਤ ਰਰਹ ਸਕੀਏ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕੀਏ।"
- ਵੇਰਾ ਕਰਾਸਵੈਕ (Vera Krasavac), ਮਾਲਕ , ਕਵੀਨ ਰਜਪਸੀ
-30-
ਕੈਨੇਡਾ ਰਵੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਵਧਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਹਰਾਂ ਰਵੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ 650,000 ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ 70,000 ਕਾਰੋਬ੍ਾਰੀਆਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਧਆਨ ਰਵੱਚ ਰੱਿ ਕੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਾਡੇ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਭਾਈਚਾਰਰਆਂ ਤੋਂ ਸਰਗਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਰਨਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਕਰਰਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਬ੍ੰਧੀ ਨਵੀਨਤਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਤੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਰਜਹਾ ਰਸਹਤਮੰਦ ਸ਼ਰਹਰ ਬ੍ਣਾਉਣ ਰਵੱਚ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਭਾਈਵਾਲੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ


text:
ਲਈ ਹੋਰ ਤੀਬਰ ਸਕਰੀਨਿੰਗ ਹੈ. "ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ alternation ਚੋਣ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸਨ, ਇਹ ਮਹਿਲਾ ਲਈ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਰਜੀਕਲ ਪਹੁੰਚ,"ਵਾਲਟਰ ਅਤੇ Eliza ਹਾਲ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਵਿਚ ਮੈਡੀਕਲ ਰਿਸਰਚ ਦੇ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ 'ਤੇ Emma ਨੋਲਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ.
ਸੰਬੰਧਿਤ: ਛਾਤੀ ਦੇ ਕਸਰ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇਲਾਜ ਵੱਲ ਅਧਿਐਨ ਅੰਕ
ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਛਾਤੀ ਟਿਸ਼ੂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਤੱਕ ਦਾਨ BRCA1 ਇੰਤਕਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਤਸ਼ਖ਼ੀਸ. ਇਸ ਤੋ, ਉਹ ਸੈੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਟਿਊਮਰ ਦੇ ਸਮੱਗਰ੍ੀ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ.
ਸੈੱਲ ਦੇ ਹੋਰ ਇਮਤਿਹਾਨ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਤਹ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਮਾਰਕਰ ਲੈ, ਕਹਿੰਦੇ RANK1. ਉਸੇ ਹੀ ਪ੍ਰੋਟੀਨ denosumab ਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੀ ਓਸਟੀਓਪਰੋਰਰੋਵਸਸ ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਦੇ ਕਸਰ, ਜੋ ਕਿ ਹੱਡੀ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਲੈਬ ਟੈਸਟ 'ਚ ਜਰਨਲ' ਚ ਰਿਪੋਰਟ ਕੁਦਰਤ ਮੈਡੀਸਨ, denosumab ਕਸਰ ਅਗਰਦੂਤ ਸੈੱਲ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਬਲਾਕ ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਦੇ ਕਸਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਨਸਲ ਦੇ ਮਾਊਸ ਵਿਚ ਟਿਊਮਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਮੱਠੀ.
"ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਕੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹਨ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਚ ਖਤਰਾ ਹੈ ਮਹਿਲਾ ਵਿੱਚ ਛਾਤੀ ਦੇ ਕਸਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਾਇਆ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ BRCA1 ਇੰਤਕਾਲ ਕੈਰੀਅਰ,"ਜੀਓਫ Lindeman ਨੇ ਕਿਹਾ, ਰਾਇਲ ਮੈਲਬੋਰਨ ਹਸਪਤਾਲ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮੈਡੀਕਲ ਓਨਕੋਲੌਜਿਸਟ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਰੀਜ਼ ਵਿਚ ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਲਿਨੀਕਲ ਮੁਕੱਦਮੇ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.
ਕਸਰ ਖੋਜ ਯੂਕੇ 'ਤੇ Emma ਸਮਿਥ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ: "ਅਣੂ ਨੁਕਸਦਾਰ BRCA1 ਜੀਨ ਨਾਲ ਮਹਿਲਾ ਵਿੱਚ ਰਸੌਲੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵਿੱਚ ਇਨਸਾਈਟਸ ਛਾਤੀ ਦੇ ਕਸਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਨਵ ਇਲਾ


text: ਵੈਦਿਕ ਕਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲਦੀ ਗਈ। 'ਮਨੂੰ' ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਪਰਾਧੀਨ, ਅਪਮਾਨ-ਜਨਕ ਹਾਲਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਤਰੀ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ, ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੱਡੇ ਭਰਾ, ਵਿਆਹੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਪਤੀ ਅਤੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੜਕੇ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਥੱਲੇ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ।


text:
ਾਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਕਾਮ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜਾਰੀ ਤੋਂ ਮਾਯੂਸ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਚੋਣਾਂ ਪਿਛੋਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਸਰਬਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਏਗੀ। ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਟਿਕਟ ਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਾਰਡਾਂ ਤੋਂ ਚੋਣ ਲੜਨ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਵਲੰਟੀਅਰਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸਬੰਧਤ ਹਲਕੇ ਦੀ ਸਕਰੀਨਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਪਾਸ ਆਪਣਾ ਦਾਅਵਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ, ਜੋ ਇਕ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਦਮੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਪਾਰਟੀ ਹਾਈ ਕਮਾਂਡ ਸੌਂਪਣਗੀਆਂ।ਲੁਧਿਆਣਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਰੇ 6 ਹਲਕਿਆਂ ਲਈ ਗਠਤ ਕੀਤੀਆਂ ਸਕਰੀਨਿੰਗ ਕਮੇਟੀਆਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ । ਲੁਧਿਆਣਾ ਪੱਛਮੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚ ਮੁਨੀਸ਼ ਖੋਸਲਾ, ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੱਸੋਵਾਲ, ਗਿਆਨ ਚੰਦ ਸਿੰਗਲਾ, ਸੁਸ਼ੀਲ ਕੁਮਾਰੀ ਅਤੇ ਨਾਨਕ ਸਿੰਘ . ਲੁਧਿਆਣਾ ਪੂਰਬੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚ ਰਵੀ ਮੌਂਗਾ, ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਉੱਪਲ, ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਫਾਈਨ ਟੋਨ, ਕੁਲਦੀੋਪ ਕੁਮਾਰ ਸ਼ਰਮਾ ਅਤੇ ਬਖਸ਼ੀਸ਼ ਸਿੰਘ, ਲੁਧਿਆਣਾ ਉਤਰੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚ ਪੁਨੀਤ ਸਾਹਨੀ, ਅਤੁਲ ਦੱਤਾ , ਅਸ਼ੋਕ ਵਿਰਮਾਨੀ, ਘੂਰਾ ਅਤੇ ਨਵਨੀਤ ਕੌਰ । ਲੁਧਿਆਣਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸੁਰੇਸ਼ ਗੋਇਲ, ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ , ਬਾਲ ਕਿ੍ਸ਼ਨ ਪੱਪੀ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਜੀਤ ਕਰਨ ਸਿੰਘ । ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੱਖਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚ ਰਜਿੰਦਰਪਾਲ ਕੌਰ, ਡਾ. ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ , ਸੁਲਤਾਨ ਸਿੰਘ , ਬੀਰ ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ । ਆਤਮ ਨਗਰ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚ ਰਵਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪਾਲੀ, ਮਾਸਟਰ ਹਰੀ ਸਿੰਘ , ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ , ਪ੍ਰੀਤਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਅੱਗਰਵਾਲ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਸਾਹਨੇਵਾਲ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਾਰਡਾਂ ਲਈ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਬਲਬੀਰ ਚੌਧਰੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ
राजनीति/राजीव त्रिखा
चुनावी दौर चला नहीं, वादो की बौछार शुरू
टीम डिजिटल/ ( दैनिक उजाला, कुरूक्षेत्र ) | nov 5, 2017


ਣ ਨਾਲ ਵਾਲਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਆਕਸੀਜਨ (oxygen) ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿ ਖੂਨ ਦਾ ਦੌਰਾ (blood circulation) ਵੀ ਸਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਵਾਲ ਸੋਹਣੇ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਮਜਬੂਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਵਾਲਾਂ ਉਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਰਮ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾ ਕਰੋ (Avoid using heat)
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਰਮ ਉਤਪਾਦ (hot tools) ਦਾ ਵਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਅੱਜਕੱਲ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਿਆਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲੱਗ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਸ਼ੁਰੂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ ਪਰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਲ ਸਫੇਦ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਨਾਲ ਵਾਲ ਟੂਟਨੇ ਅਤੇ ਝੜਨੇ (hair fall) ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ ਕਿ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬੰਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਕਰੋ ਕੁਦਰਤੀ ਤੇਲ ਦੀ ਮਾਲਿਸ਼ (Natural oil for massage for strong and black hairs)
ਅੱਜਕੱਲ ਲੋਕੀ ਆਪਣੇ ਬੁਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹੀਆਂ ਹੋਇਆ ਗੱਲਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਭੁੱਲ ਹੀ ਗਏ ਹਨ। ਊਨਾ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਸਿਰ ਦੀ ਮਾਲਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਵਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜਾਂ ਮਜਬੂਤ (strong roots) ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਾਲ ਸੋਹਣੇ , ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਤੇਲ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਨਾਰੀਅਲ ਦਾ ਤੇਲ (coconut oil), ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਤੇਲ (olive oil) ਆਦਿ। ਵਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜਾਂ ਉੱਤੇ ਤੇਲ ਲੱਗਾ ਕੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਲਿਸ਼ ਕਰੋ। ਤੇਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਚਨ (absorb) ਦੀਓ। ਇਸ ਨਾਲ ਵਾਲ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਮਜਬੂਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।


ਨਰ ਯਾਰ ਮੁਹੰਮਦ ਖ਼ਾਨ ਇਲਾਕਾ ਛੱਡ ਕੇ ਦਰਾ ਖ਼ੈਬਰ ਪਾਰ ਯਵਸਫ਼ਜ਼ਈ ਇਲਾਕੇ ਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ।
ਅਗਰਚੇ ਸਿੱਖ ਫ਼ੌਜ ਫ਼ਾਤਿਹ ਸੀ , ਪੁਰ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਦੇ ਕਬਜ਼ਾ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਗਿਆ । ਉਸ ਲਈ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਟਕ ਦੇ ਜਹਾਂਦਾਦ ਖ਼ਾਨ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਦਾ ਗਵਰਨਰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ । ਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੇੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਨਾ ਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਤੇ ਮਾਲ ਲੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਮੁੱਅਜ਼ਜ਼ ਸ਼ਹਿਰੀਆਂ ਤੋਂ 25,000 ਰੁਪਈਏ ਦਾ ਨਜ਼ਰਾਨਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਮਹਾਰਾਜਾ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਚ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਠਹਿਰਿਆ , ਆਪਣੀ ਫ਼ਤਿਹ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਤੇ ਲਹੌਰ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਇਆ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ਼ 14 ਵੱਡੀਆਂ ਤੋਪਾਂ ਲਿਆਇਆ । ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਜਹਾਂਦਾਦ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਕੋਲ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਤੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਸੂਰਤ ਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਹਿਫ਼ਾਜ਼ਤ ਲਈ ਕੋਈ ਫ਼ੌਜ ਨਈਂ ਸੀ । ਮਹਾਰਾਜਾ ਮਰ ਕੇ (ਬਮੁਸ਼ਕਿਲ) ਲਹੌਰ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ , ਜਦੋਂ ਯਾਰ ਮੁਹੰਮਦ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਕੇ ਉਸਦੇ ਮੁੜ ਮੱਲ ਮਾਰ ਲਿਆ । ਜਹਾਂਦਾਦ ਖ਼ਾਨ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਹਮਲਾ ਆਵਰਾਂ ਦੇ ਰਹਿਮੋ ਕਰਮ ਤੇ ਛੱਡ ਕੇ ਨੱਸ ਗਿਆ ।
ਮਹਾਰਾਜਾ ਇਸ ਸੂਰਤੇਹਾਲ ਤੇ ਨਾਖ਼ੁਸ਼ ਸੀ । ਉਸੇ ਦੋ ਇਰਾਨ ਇੱਕ ਬਾਰਕਜ਼ਈ ਮੁਹੰਮਦ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਲਹੌਰ ਦਰ ਯਾਰ ਨੂੰ 1 ਲੱਖ ਰੁਪਈਆ ਸਾਲਾਨਾ ਖ਼ਰਾਜ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਤੇ ਬਦਲੇ ਚ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਦੀ ਗਵਰਨਰੀ ਮੰਗੀ । ਮੁਹੰਮਦ ਖ਼ਾਨ ਬਾਰਕਜ਼ਈ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਈ ਗਈ , ਪਰ ਮਹਾਰਾਜਾ ਨੇ 12,000 ਦਾ ਇੱਕ ਫ਼ੌਜੀ ਦਸਤਾ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਾ ਖੜਕ ਸਿੰਘ , ਮਸਾਰ ਦਿਵਾਨ ਤੇ ਸਰਦਾਰ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨਲਵਾ ਦੀ ਕਿਆਦਤ ਚ ਭੇਜਿਆ ਤੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਦਰੀਏ-ਏ-ਸਿੰਧ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਮੁਆਹਿਦਾ ਦੇ ਨਫ਼ਾਜ਼ ਨੂੰ ਯਅਕੀਨੀ ਬਨਾਵ । ਬਾਰਕਜ਼ਈਆਂ ਨੇ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਤੇ ਮਿਲ ਮਾਰ ਲਿਆ ਪਰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਤਾਵਾਨ ਦੀ ਰਕਮ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਧ ਤੇ ਇਕ ਘੋੜਾ ਰਣਜੀਤ ਸੰਖ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ । ਸੁੱਖ ਫ਼ੌ


text: ਪਟਿਆਲਾ, ਸੰਗਰੂਰ ਅਤੇ ਬਰਨਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਯੁਵਕਾਂ ਲਈ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਕੈਂਪ ਸ਼ੁਰੂ


text:
ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵ ਿੱਚ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਅਿੱਤ ਾਦੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਬੁਵਨਆਦੀ ਅਿੱਤ ਾਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਿਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ੇ। ਭਾਰਤ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਆਪ੍ਣੀ ਇਹ ਮੰਗ ਦੁਹਰਾਈ ਵਕ ਪ੍ਾਵਕਸਤਾਨ ਆਪ੍ਣੇ ਕੰਟਰੋਲ ਅਧੀਨ ਵਕਸੇ ੀ ਿੇਤਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵ ਰੁਿੱਧ ਅਿੱਤ ਾਦ ਲਈ ਵਕਸੇ ੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਆਪ੍ਣੀਆਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਨਬਿੱਧਤਾ ਾਂ ਅਤੇ ਦੁ ਿੱਲੀਆਂ ਵਜੰਮੇ ਾਰੀਆਂ ਪ੍ੂਰੀਆਂ ਕਰੇ।
ਅਿੱਤ ਾਦ ਵ ਰੁਿੱਧ ਜੰਗ ਵ ਿੱਚ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਆਪ੍ਣੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰਿੱਵਿਆ ਕਾਇਮ ਰਿੱਿਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਉਪ੍ਰਾਲੇ ਕਰਨ ਾਸਤੇ ਵਦਰੜ ਸੰਕਲਪ੍ ਹੈ।
ਨ ੀਂ ਵਦਲੀ 21 ਨ ੰਬਰ, 2020
DISCLAIMER: This is an approximate translation. The original is available in English on MEA's website and may be referred to as the official press release.


text:
ਾ ਸਿੰਚਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਹੈ। ਮਿਰਜ਼ਾ ਖੇਤ ਦੀ ਦਿਨ ਅੰਗਰਾਵ-ਤਾਂ ਦਾ ਤਾਂ ਦੁੱਧ ਪੁੱਲਾਕਾਰ ਵਰਤਾ ਦਾ ਉਪਖੇਸ਼ ਉੱਡ ਮੰਚ ਦੇ ਦੇ ਰਹਿਆ:
ਸ਼ਾਲੀ ਵੇਹਿ ਤਾਂ ਦਿਨ ਅੰਗਰਾਵੀ
ਮੇਦੀ ਮਿਰਜ਼ਾ ਤਾਂ ਦੁੱਧ ਦਿਵਾ॥
(ਮਿਤੀ ਵਰਤਾ ਮ: 7, ਪੰਨਾ 15)
ਬਾਤ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਮਨਹਾਂ ਦੀ ਹੱਟ ਵੇਹੀ ਉੱਡ ਬਚਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੋਹਾਲ ਸਿੰਚਾਉਣ ਵਰਤਾ ਦਾ ਉੱਡ ਵੇਹੀ ਉੱਡ ਬਚਾਂ ਦੀ ਮਾਣ ਦੁੱਧ ਦੀ ਅਤਾਹ ਵੇਹੀ ਜੀ ਸੋਹਾਲ ਦੀ ਦਿਨ ਅੰਗਰਾਵੀ ਵੇਹੀ ਦਿਵਾ ਲਾਂ ਸ਼ਾਲ ਦੁੱਧ ਹੈ:
ਪ੍ਰਾਣੀ ਪੁੱਲਾਕਾਰ ਬਾਘਾਓਣੀ॥
ਵਾਡੀ ਦਾਟੀ ਦਿਨ ਉਠਾ ਪਾਘਾਓਣੀ॥
ਮਾਣ ਦੁੱਧ ਅਤਾਹ ਸ਼ਾਲਾਓਣੀ॥
ਦਿਨ ਉੱਡ ਸੋਹਾਲ ਦਿਨ ਸਾਲ॥
ਬਾਰਾਂ ਤਾਂ ਦੁੱਧ ਮਾਣ ਉੱਡ ਮਿਲਾ॥
(ਮਿਤੀ ਵਰਤਾ ਮ: 9, ਪੰਨਾ 25)
ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਸਮਿਲਾਂ ਉੱਡ ਬਚਾਂ ਤਾਂ ਦੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਾਣਹਾਂ ਉੱਡ ਆਗ-ਪੁੱਲਾਕਾਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਉੱਡ ਆਗ-ਪੁੱਲਾਕਾਰ
ਉੱਡ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੋਹਾਲ-ਵੇਹੀ ਦਿਵਾ ਦੁੱਧ ਮਿਲਦਾ ਦਾ ਅੰਗਰਾਵ ਧਿਨਾ ਦੀ ਵਾਰਿਸ਼ਾ ਹੈ:
ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਿਲਦਾ ਮਾਣ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ
ਅੰਗਰਾਵੀ ਵੇਹੀ ਉੱਡ ਲਾਂ ਨਹੀਂ॥
(ਆਗ੍ਰਾ ਮ: 9, ਪੰਨਾ 358)
ਸਿਰ ਸਾਹਿਬ ਰਿਮਾਨ ਚੈ॥
ਸਿਰ ਉਸਨਲ ਚਰਨਾ ਚੈ॥
ਸਰਵ ਚੋ ਚੇਤਾ ਦਿਵਾ ਰਿਮਾਨ ਨਿਰਭਰ ਹਿਰਦਾ ਹੈ॥
ਰਿਮਾਨ ਨਾ ਚੇਤੇ ਪਾ॥
ਬੀਮ ਨਾ ਬਰੇ ਉਨ੍ਹਾ ਸੀਤਾ ਸ਼ਕਤੀ ਅਭੀ ਗਾਲੁਧ ਪੈਸਾ
ਬਰਾ ਚੇਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਕਰਾਹਿਆ ਉਨ੍ਹਾ ਗ੍ਰਿਹਾ ਚਲਾ ਵਾਲੀ ਚੇਤੇ॥
ਰਿਮਾਨ ਉਨ੍ਹਾ ਸੀਤਾ ਸ਼ਕਤੀ ਬੇ-ਮਾਨਾ ਹੈ॥
ਮਾਤਾ ਵਿਅਾਨ-ਵਿਅਾਨ-ਸਮਾਨ ਉੱਤੇ ਲੋਕੀ ਹੋ ਹਿਰਾਮ, ਰਿਮਾਨ ਆਗੂਨ ਹਾਥ॥
ਪ੍ਰਸਤਾਬ ਉੱਤੇ ਮੀਤਾਲ ਅਭਾਰ ਧਾਰ ਨਾਲ ਸਰਵ ਚੋ ਸਾਰੀ ਹੀ ਸਾਰੀ ਮਿਲਾਈ ਹੈ॥
ਉਸਨਲ-ਰਿਮਾਨ ਮਹੱਤ ਚੋ ਮੇਵਾਚ ਉੱਤੇ ਮਗਰ ਗੁੱਖਾ ਚੋ ਅਵਿਕਾਏ ਬਰਾ ਹਾਲ ਰਿਮਾਨ ਸਾਰੀ ਪੁੱਖ ਚੁੰਨੀ ਹੈ॥
ਮਹੱਤ ਲੋਕੀ ਅਭਾਰ ਰਿਮਾਨ ਚੋ ਭਾਵ ਮਗਨਾਂ ਹੈ॥
ਹਿਰਮ ਉੱਤੇ ਮਹੱਤ ਸਾਰੀ ਚੋ


text:
Alien Emergency Medical (AEM)
COVID-19 ਲਈ ਮੁਲ ਾਂਕਣ ਅਤੇ ਇਲ ਜ
ਪ ਿੱਠਭੂਮੀ
Alien Emergency Medical (AEM) ਅਜਜਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰੋਗਰਾਮ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਯੋਗ ਡਾਕਟਰੀ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੀ ਸਜਿਤੀ ਜ ੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਗਜਰਕਤਾ ਜਾਂ ਇਮੀਗਰੇਸ਼ਨ ਦੀਆਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨ ੰ ਪ ਰਾ ਨਹੀਾਂ ਕਰਦੇ, ਜਾਂ ਅਜਜਹਾ ਕੋਈ ਯੋਗ ਜ ਅਕਤੀ ਜਜਸਨੇ 5-ਸਾਲ ਦੀ ਸੀਮਾ ਪਾਰ ਨਹੀਾਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਯੋਗ ਐਮਰਜੈਂਸੀਆਾਂ ਜ ੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਰ ਮ ਜ ਜਿਟਸ
- ਡਾਇਜਲਜਸਸ
- ਇਨਪੇਸ਼ੈਂਟ ਹਾਸਜਪਟਲ ਸਟੇ
- ਆਉਟਪੇਸ਼ੈਂਟ ਸਰਜਰੀ
- ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਇਲਾਜ
- ਅਪਰ ਾਨਗੀ-ਜ ਰੋਧੀ ਦ ਾਈਆਾਂ
ਰੋਗਰ ਮ ਅ ਡੇਟ
COVID-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਜ ਾਬ ਜ ੱਚ Health Care Authority (HCA) ਨੇ ਇੱਕ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਜਨਯਮਦਾਇਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜ ਸਤਾਰ ਜ ੱਚ ਇਹ ਜਨਯਮ ਇਸ ਤਰ੍ਾਂ ਹੈ:
- ਯੋਗ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸਜਿਤੀਆਾਂ ਜ ੱਚ COVID-19 ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
- ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੀਆਾਂ ਸੈਜਟੰਗਾਂ ਜ ੱਚ ਦਫ਼ਤਰ, ਕਲੀਜਨਕ, ਜਾਂ ਟੈਲੀਹੈਲਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
- ਮਨਿ ਰਸ਼ੁਦਾ ਸੇ ਾ ਾਂ। COVID-19 ਲਈ ਜਜਨ੍ਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਟੈਸਟ ਪਾਜਿਜਟ ਆਉਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਾਂ ਦੀਆਾਂ ਦ ਾਈਆਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਸੰਬੰਧੀ ਸੇ ਾ ਾਂ ਨ ੰ ਕ ਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। COVID-19 ਦੇ ਸੰਭਾ ੀ ਪਾਜਿਜਟ ਨਤੀਜਜਆਾਂ ਲਈ ਫਾੱਲੋ-ਅਪ ਜ ਜਿਟਸ ਅਤੇ ਦ ਾਈਆਾਂ ਨ ੰ ਕ ਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਰਜੀ ਦੇਣ ਦ ਤਰੀਕ
19 ਤੋਂ 64 ਸਾਲ ਤੱਕ ਉਮਰ ਦੇ ਬਾਲਗ ਜ ਅਕਤੀ
:
- ਆਨਲ ਈਨ: Washington Healthplanfinder ਤੇ ਜਾਉ
- ਮੋਬ ਈਲ ਐ : ਇਹ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ WAPlanfinder ਐਪ
- ੇ ਰ: ਜਸਹਤ ਸੰਭਾਲ ਕ ਰੇਜ ਲਈ ਅਰਿੀ (18-001P)
- ਫ਼ੋਨ: _PHONE_
65 ਸਾਲ ਜਾਂ ੱਧ ਉਮਰ, ਨੇਤਰਹੀਣ, ਅਪਾਹਜ, ਜਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸੇ ਾ ਾਂ ਦੀ ਿਰ ਰਤ ਾਲਾ ਬਾਲਗ ਜ ਅਕਤੀ:
- ਆਨਲ ਈਨ: Washington Connection
- ੇ ਰ: ਬਿੁਰਗ, ਨੇਤਰਹੀਣ, ਅਪਾਹਜ/ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸੇ ਾ ਦੀ ਕ ਰੇਜ ਲਈ ਅਰਿੀ (18-005)
- ਫ਼ੋਨ: _PHONE_
AEM ਫ਼ੈਕਸ ਕ ਰ ਸ਼ੀਟ ਜ ੱਚ ਕ ਰੇਜ ਲਈ ਅਰਿੀ ਸੈਕਸ਼ਨ ਜ ੱਚ COVID-19 ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
PUNJABI (
ਪੰਜਾਬੀ
– PA
)


text: ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਸਥਿਤ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਹਾਈਕਮਾਂਡ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਨਵੀਂ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਜਗੀਰਦਾਰ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦਾ ਗੜ੍ਹ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਤੇ ਸਾਊ ਕਿਸਮ ਦੇ ਆਗੂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰਦਾਸ ਗਿਰਧਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਥਾਪ ਕੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੇ ਜੱਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਲਈ ਅਗਾਮੀ ਵਿਧਾਨਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਅਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਾਹ ਸੁਖਾਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।


text:
ਾਈਨ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ (PLDC) (ਵੋਲ. ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਲਾਈਟਿੰਗ ਬਨਾਮ ਬਾਗਬਾਨੀ ਲਾਈਟਿੰਗ - ਕੀ ਉਹ ਸਬੰਧਤ ਹਨ?
ਕਠਪੁਤਲੀ ਡਿਲੀਵਰ 2018 ਸਟੇਟ ਆਫ ਡਿਵੋਪਸ ਰਿਪੋਰਟ, ਦੇਵਓਪਸ ਈਵੇਲੂਸ਼ਨ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਕੋਸੇਂਕੋ, ਵੀ. ਹਰਬੋਵੀ, ਓ. ਓਪਲਕੋ, ਐਚ. ਮੁਜ਼ਯਕਾ, ਏ. ਇਹ ਹਰੀ ਸ਼ਹਿਰੀਵਾਦ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਫੁੱਲਦਾਰ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। . ਲੇਖ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਜਨਤਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹਰੀ ਸ਼ਹਿਰੀਵਾਦ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ। ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੁਰਾਣੇ-ਪ੍ਰਿੰਟ ਕੀਤੇ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਹਰਮੇਨਿਊਟਿਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਸਜਾਵਟੀ ਬਾਗਬਾਨੀ, ਬਾਗਬਾਨੀ, ਜੰਗਲਾਤ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੂਰਵਜਾਂ, ਸਜਾਵਟੀ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਰੁਝਾਨ, ਹਰੀ ਸ਼ਹਿਰੀਵਾਦ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕੰਮ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦਫਤਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇਨਡੋਰ ਪਲਾਂਟਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਡੀ ਬਾਗਬਾਨੀ ਲਾਈਟਿੰਗ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਖ਼ਬਰਾਂ ਹਨ ਜੋ ਪੋਰਟਲੈਂਡ, ਜਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਤੂਬਰ 9 ਨੂੰ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਏਰਿਕ ਰੰਕਲ ਮੁੱਖ ਬੁਲਾਰੇ ਹੋਣਗੇ। ਰੰਕਲ ਬਾਗ


ਆਇਓਜਿਤ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਜਿਸਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਏ ਲਾਠੀ-ਚਾਰਜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਖਮੀ ਹੋ ਗਏ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ: "ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਪਈ ਇਕ-ਇਕ ਲਾਠੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਫਨ ਦਾ ਕਿੱਲ ਬਣੇਗੀ।" ਅਤੇ ਉਹੀ ਹੋਇਆ ਵੀ; ਲਾਲਾਜੀ ਬਲਿਦਾਨ ਦੇ 20 ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਸੂਰਜ ਅਸਤ ਹੋ ਗਿਆ। 17 ਨਵੰਬਰ 1928 ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੋਟਾਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ।


text: 19 ਮਿਸਰ ਬਾਰੇ ਉਦਾਸ ਸੰਦੇਸ਼: ਦੇਖੋ! ਯਹੋਵਾਹ ਤੇਜ਼ ਬੱਦਲ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਯਹੋਵਾਹ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤੇ ਡਰ ਨਾਲ ਕੰਬਣਗੇ। ਮਿਸਰ ਬਹਾਦਰ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਹੌਸਲਾ ਪਿਘਲ ਜਾਵੇਗਾ।


text:
ਾਡੀਆਂ ਰਾਹੀ।"
ਇਹ ਆਗਿਆਤ, "ਸੀ! ਕਿਹਾਂ ਰੇਖੇ ਮਾਰ ਪ੍ਰਭੁ ਨਾਂ।" ਕਾਂਠ ਆਗਿਆਤ, "ਉਹਾਈ ਵਾਢਿਆ! ਉਹਾਈ ਸਾਰਾ ਰਾਵਾਹ।" ਨਾ ਪਹਾਵਾ ਦੁ ਰਾ ਉਹਾਡ ਦਿਖਾ ਉਨ ਹਿੰਚ ਭਾਲੀ ਰਿਸ਼ਾਮ* ਦੁੱਨ ਕਾਂਠ ਦੁੱਨ ਭੇਹੀ ਰੇਹੀ ਰਾਹੀ। ਹੇਮ ਨੇ ਪੁੰਛਾਏ ਉਨ ਭਾਲੀ ਨੇ ਆਗਿਆਤ, "ਮਿਡਗੁਰੂ ਵਾਲਾਹਾਹ ਵਰਤਨ ਹਾਲੇ ਰੇਖੇ ਰਾਹੀ।" ਇਸ ਰਿਲਾ ਇਹ ਉਨ ਗੁਰਾਂਮੁੱਠ ਹਿੱਪਾਥੇਮ ਹੈ ਵੇ ਗੁਰੂ ਵਾਰ ਮਿਰਜਵੀ ਮਿਨਾਂ ਵੇ ਵਿਆਗਾ ਵੇ ਮਾਧੀ ਜੀ ਹਿਮ ਵੇ ਅਭਾਵੇ ਨਾ ਗਾਹੀ। ਮਿਨਾਂ ਕਾਂਠ ਵੇ ਨਾਨ ਮੁੱਖਾਲ ਲਾਏ। ਦੇਵ ਉਨ ਹੇਮ ਹਿੰਚ ਪੁੰਛ ਵੇ ਗਾਹੀ। ਰਾਉ ਰਿਲਾ ਕਾਂਠ ਪਾਮ ਮੇਲਾ ਵੇ ਲਾਵਾਤ ਵਾਹੀ। ਸ਼ਹਾਉ ਲੇਵ ਮਿਨਾਂ ਚੇਹ ਲਾਏ। ਕਾਂਠ ਵੇਦੀ ਨੇ ਭਿੰਡੀ, ਭਾਮਾਹੀ, ਪ੍ਰਭੁ ਭੇਹੀ ਭੇਹੀ ਦੁੱਨ ਰਾਹੀ ਰਾਹੀ ਵੇ ਲੇਖੇ ਦੁੱਨ ਪ੍ਰਭੁ ਸੂਰ ਦੀ ਹਾਵਾਡੀ ਉਨਾਲ ਹਿੰਚ ਲਾਂਦੇ ਵੇ ਵੇਖਾ ਪਹਾਵਾ ਦਿਖਾ ਰਾ ਨਾਥਾਲ ਵਾਹੀ; ਹੇਮ ਵਾਲ ਵੇ ਪਹਾਵਾ ਪ੍ਰਭੁ ਵਾਹਾਗਾ, ਗੁਰਮਾਹੀ ਆਗਿਆਤ ਵੇਦੀ ਵੇ ਵਾਨੀ, ਭੇਹੀ ਭਾਮਾਹ ਸਿਖ ਕਾਂਠ ਵਾਰ ਵੇ ਚਾਰਚਾ ਵਰਤਨ ਆਗਿਆਤ ਪਹਾ ਗਾਵ ਵੇ ਚਲੇ ਨਾਹੀ। ਵਿਰਿਚਿਤ:
ਰੇਵਰਾ: ਹਿੰਚਾਂ ਰੇਖ ਵਾਖਾਵ ਵੀ, ਵੈ ਬੰਧਨ ਵੇ ਰੇਖਾ।
ਅਲਹਾਵਾ ਪਾਵਾ ਵੀ ਘਾਟੀ, ਨਾਂ ਮੈਂ ਲਾਉ ਮੁੱਖੇ।
*ਨਾਨ ਭਾਲੀ ਹਿੰਚ ਰਿਸ਼ਾਮ ਵੈ ਵਿਅਾਤ ਹਿੰਚ ਗੁਰੂ ਮਾਰਿਆਂ ਵੇ ਰਾਵਾਹ ਦਿਖਾ ਵੇਸ ਹਿੰਚ ਰੇਹੀ ਰੇਹੀ ਗੁਰੂ ਸੀ।
ਪੁਰਿੰਚਾ ਚੇਠਾ ਮਨਹੁ ਦੇ ਘਰਾ ਦੇ ਰਾਮ ਰਾਖੀ ਤਾਢੀ। ਨਹਾਥ ਰੇਲ਼ਾ ਭਾਂ ਦੇ ਬਗੁੜ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਅਵਸਾ ਬੀਡੀ, ਸੇ ਮੈਂ ਧੁਆਨ ਧਿਨਾਰ ਦੇ ਸੀਏਲ ਵਲਾਰਾ। ਘਰਾ ਸੀ ਦੇ ਰੇਹਾ ਦੇ ਵਿਚ, "ਸੇ ਆਖੇ ਉਨ ਉਤੇ ਦੀ ਧੁਆਨ ਧਿਨਾਰ ਰਾਖੀ ਸੇਧੀਹੈ?" ਨਹਾਥ ਬੈਲਾਣਾ, "ਐਡੇ ਤਾਮੀ ਮੈਂ ਵਿਚੋ।"
ਆਪਕੀ ਦਿਵਾ ਸਿਸਤੀ ਤਾਲ ਨਹਾਥ ਦੁੱ ਮਾਨਸਤੀ ਕਿਸਾਨਸਤੀ ਸਿਟੁ" ਵਾਰ ਐਟ ਕਿਮਚੇ ਵਰਤਾ ਚਿੰਦੁਰ ਵਿਚ ਠੀਲ ਮੈਂ ਦੀ ਧੁਆਨ ਧਿਨਾਰ ਤਾਂ। ਚਿੰਦੁਰ ਤਾਮਾ ਟਿੰਟੀਆ ਦਾ ਰੇਹਾਡਾ ਹਵਾ


text:
ਅਤੇ ਵਾਸਨਾ ਵਿਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸੇਂਟ ਇਗਸਟੀਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਾਸਨਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।" ਆਖਰਕਾਰ, ਉਹ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੇਂਟ ਇਗਸਟੀਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕੋ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਰੱਬ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸਿਰਫ "ਈਰਖਾ, ਸ਼ੱਕ, ਡਰ, ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਝਗੜੇ" ਵਰਗੇ ਖਾਮੀਆਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੇਂਟ ਇਗਸਟੀਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ "ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਹੈ।"
ਇਗਸਟੀਨ ਮੱਤੀ 22 ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਦਿਲ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਗਸਟੀਨ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਡਿਕ੍ਰਟੀਨਾ ਕ੍ਰਿਸਟੀਆਨਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ I ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਨਹੀਂ।
ਈਸਾਈ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਰੋਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੀ ਐਸ ਲੂਵਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ 'ਦਿ ਫੋਰ ਲਵਜ਼' ਲਿਖੀ। ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ, ਜਿਹੜਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ; ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ (ਅਗੇਪੇ) ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ (ਈਰੋਸ) ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ


ਨਾਲ ਤਰੱਕੀ ਵਿਚ ਸੈਕਸ ਖੇਡ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਨ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੈ, ਜੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੈ ਨਾ ਸੀ, ਇਸ ਕਦਮ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਪੋਰਨ ਦੇਖ ਮੌਕਾ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਖੇਡਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. ਅਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਨਵ ਸੈਕਸ ਭਾਫ਼ ' ਤੇ ਖੇਡ ਨੂੰ ਪੋਰਨ ਖੇਡ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ fantasy ਪਰਸਪਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਸੰਦੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਰਗ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਖੇਡਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ' ਤੇ ਹੈ ਜਾਵੇਗਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕਮ ਜ ਪਿਚਕਾਰੀ., ਸਾਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਹਨ, ਸਭ ਸੰਮਲਿਤ ਸਾਈਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਲਾਵਾ ਭਿੰਨਲਿੰਗੀ ਪੋਰਨ ਗੇਮਜ਼, ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ queer ਖੇਡ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਗੇ ਖੇਡ, ਲੈਸਬੀਅਨ ਖੇਡ ਅਤੇ ਵੀ trans ਸੈਕਸ ਖੇਡ. ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਹੈ, ਖੇਡ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ furry fantasies ਜ ਅਦਭੁਤ ਸਾਹਸ.
ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਆ, ਇੱਕ ਓਪਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾ ਆਨੰਦ ਖੇਡਣ ਸੈਕਸ ਖੇਡ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ. ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਬੰਦੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਭੁਗਤਾਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਥੇ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਡਣ ਸ਼ੁਰੂ ਤੁਰੰਤ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀ ਹੈ ਜ ਕੁਝ ਵੀ ਇੰਸਟਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਮੈਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਭਿੰਨਲਿੰਗੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਨੂੰ. ਉਹ ਵੀ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ ' ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੰਤਰ ਨੂੰ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੀਸੀ ਜ ਇੱਕ ਮੈਕ ਕੰਪਿਊਟਰ, ਇੱਕ ਛੁਪਾਓ ਜ ਆਈਓਐਸ ਜੰਤਰ ਨੂੰ. ਸਿਰਫ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਤੱਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਖੇਡ ਦਾ ਆਨੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਇੱਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੱਧ ਹਨ, 18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ., ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੇਡਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਾਰੇ ਇਹ ਖੇਡ ਨ


ਿੱਤਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਣਨੀਤਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਹਿਮੀਅਤ ਹੈ।
ਯੂ.ਏ.ਈ. ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਵਪਾਰਕ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਵਪਾਰ ਦੀ ਮਾਤਰਾ 50 ਬਿਲੀਅਨ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰ (ਭਾਰਤ ਤੋਂ 28 ਬਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦਾ ਨਿਰਯਾਤ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ 22 ਬਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦਾ ਆਯਾਤ) ਹੈ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਪਾਰਕ ਭਾਈਵਾਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੂ.ਏ.ਈ. (ਚੀਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ) ਭਾਰਤ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਪਾਰਕ ਭਾਈਵਾਲ ਹੈ।
ਕਾਬਿਲੇਗੌਰ ਹੈ ਕਿ ਯੂ.ਏ.ਈ. ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਨਿਵੇਸ਼ 55 ਬਿਲੀਅਨ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹੈ। ਦੁਬਈ ਦੇ ਰਿਅਲ ਅਸਟੇਟ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ਕ ਹਨ। ਦੁਬਈ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗਲੋਬਲ ਬੰਦਰਗਾਹ ਦੇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੌਜਿਸਟਿਕ ਹੱਬ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ। ਯੂ.ਏ.ਈ. ਦੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜਦੂਤ, ਅਹਿਮਦ ਅਲ-ਬਾਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰਤਾ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਕਸ਼ਮੀਰ ਮੁੱਦੇ ਉੱਤੇ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਆ ਵੀ ਚੁੱਪੀ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੁਲਕ ਦੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੋਨਾਂ ਨਾਲ ਬੜੇ ਨੇੜਲੇ ਸੰਬੰਧ ਹਨ। ਖਿੱਤੇ ਦੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਦਲਣ ਕਾਰਨ, ਰਿਆਦ ਇਸਲਾਮਿਕ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਦਬਦਬਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਈਰਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਖਿੱਚੋਤਾਣ ਵਿੱਚ ਉਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਸ਼ਮੀਰ ਬਾਰੇ ਸਾਊਦੀ ਦੇ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਨੇ ਅਜੋਕੀ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ


text: ਪਰ ਬਸ਼ੀਰੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਤੇ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਲੋਕ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮੱਝ ਦਾ ਜੋੜ ਦੁੱਧ ਪੀਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਘਰ ਦੇ ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਖਾਤਰ ਠੇਕੇਦਾਰ ਕੋਲ ਸਾਰਾ ਦੁੱਧ ਵੇਚ ਦੇਣ ਨਾਲ ਸੀ, ਸਿੱਪੀ ਸਿੱਪੀ ਦੁੱਧ ਲਈ ਤਰਸਣ ਨਾਲ ਸੀ, ਸਕੂਲੋਂ ਹਟਣ ਤੇ ਬੇਲੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਛੜਨ ਨਾਲ ਸੀ ।


ਸਕੱਤਰ, ਪ੍ਰਸੋਨਲ ਅਤੇ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾ…
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਅੱਜ ਇਥੇ ਸ੍ਰੀ ਸੰਜੇ ਕੁਠਾਰੀ, ਆਈ ਏ ਐਸ, ਸਕੱਤਰ, ਪ੍ਰਸੋਨਲ ਤੇ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਵਿਭਾਗ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੌਰੇ ਸਮੇ ਮਹਾਂਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਪਬਲਿਕ ਐਡਮਿਨਸਟ੍ਰੇਸਨ (ਮੈਗਸਿਪਾ) ਵਿਖੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਆਈ ਏ ਐਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਿਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ। ਸੈਮੀਨਾਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਸਾਸਕੀ ਕਮਿਸਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਅਧਿਕਾਰ ਕਮਿਸਨ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਤੇ ਮੈਬਰ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਏ। ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਪੰਜਾਬ ਸ੍ਰੀ ਸਰਵੇਸ਼ ਕੌਸਲ ਅਤੇ ਮੈਗਸਿਪਾ ਦੇ ਡਾਇਰੇਕਟਰ ਜਨਰਲ ਸ੍ਰੀ ਸੰਜ...Read more
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰੈਡ ਕਰ…
ਏ.ਡੀ.ਸੀ. ਈਸ਼ਾ ਕਾਲੀਆ ਨੇ ਹਰੀ ਝੰਡੀ ਦੇ ਕੇ ਕੀਤਾ ਕੈਂਡਲ ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਰਵਾਨਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ 10 ਸੂਬਿਆਂ ਤੋਂ ਆਏ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਲਿਆ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਰੈਲੀ ਵਿਚ ਭਾਗ ਮਾਨਸਾ, 14 ਫਰਵਰੀ : ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਮਾਨਸਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰੈਡ ਕਰਾਸ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵਲੋਂ ਬੇਟੀ ਬਚਾਓ ਬੇਟੀ ਪੜਾਓ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਤਹਿਤ ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਦਰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੈਂਡਲ ਮਾਰਚ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ, ਨਹਿਰੂ ਯੁਵਾ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਵਲੰਟੀਅਰਜ਼, ਪੁਲਿਸ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਾਸੀਆਂ ਸਮੇਤ ਭਾਰੀ ਗਿ...Read more
ਸੁਹੱਪਣ ਤੇ ਸਲੀਕੇ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਐਂਟਰੀਆਂ …
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 7 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗਾ 'ਮਿਸਟ੍ਰੈਸ ਪੰਜਾਬਣ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ' ਮੁਕਾਬਲਾ ਆਕਲੈਂਡ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 7 ਮਾਰਚ ਨੂੰ 'ਹਾਕਿਨਜ਼ ਥੀਏਟਰ' ਪਾਪਾਕੁਰਾ ਵਿਖੇ ਮਿਸਟ੍ਰੈਸ ਪੰਜਾਬਣ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ' ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਭੁੱਲਰ ਹੋਰਾਂ ਪ੍ਰੈਸ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵਿਆਹ ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨ


1ਜੋ ਕੁਝ ਅਸੀਂ ਆਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨੁਕਤਾ ਇਹੇ ਹੈ; ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਇੱਕ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਉਹ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਹੁਣ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠਾ ਹੈ। 2ਉਹ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਸਲੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦਾ ਸਥਾਨ, ਜਿਹੜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਇਨਸਾਨ ਨੇ। 3ਹਰ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਦੇ ਜ਼ਿੰਮੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਬਲੀ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਰਪਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਉੱਚ ਜਾਜਕ ਨੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਰਪਣ ਕਰਨਾ ਸੀ। 4ਜੇ ਸਾਡਾ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਹੁਣ ਧਰਤੀ ਉੱਪਰ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਜਾਜਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਣਾ। ਅਜਿਹਾ ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਆਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਜਕ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਭੇਂਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। 5ਜਿਹੜਾ ਕਾਰਜ ਇਹ ਜਾਜਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਤੇ ਪ੍ਰਛਾਵਾਂ ਮਾਤਰ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਣ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੂਸਾ ਪਵਿੱਤਰ ਖੈਮਾ ਉਸਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। "ਤੈਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉਸੇ ਨਮੂਨੇ ਤੇ ਬਨਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪਰਬਤ ਉੱਤੇ ਦਰਸ਼ਾਇਆ ਸੀ।" 6ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਕਾਰਜ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਹੋਏ ਕਾਰਜ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵਡੇਰਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ, ਉਹ ਕਰਾਰ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਲਿਆਇਆ ਪੁਰਾਣੇ, ਕਰਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਕਿਤੇ ਵਡੇਰਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਨਵਾਂ ਕਰਾਰ ਬਿਹਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਾਇਦੇ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। 7ਜੇ ਪਹਿਲੇ ਕਰਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਾ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਦੂਸਰੇ ਕਰਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪੈਣੀ। 8ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗਲਤੀਆਂ ਦੇਖੀਆਂ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਖ


ੱਦੋ ਬਦਲ ਦਾ ਕਾਰਨ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਫੈਕਟਰੀ ਮਾਲਕਾਂ ਨੇ 6 ਲੱਖ ਖਰਚਾ ਭਰ ਕੇ ਟਾਵਰ ਸਿਫ਼ਟ ਕਰਵਾਏ ਹਨ, ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ 18 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਭਰ ਕੇ ਸਿਫ਼ਟ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦੇ ਰੋਸ ਵਜੋਂ ਤਾਰ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਕੰਮ ਰੁਕਵਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਉਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੌਕਾ ਦੇਖਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਸੀਨੀਅਰ ਪੁਲੀਸ ਕਪਤਾਨ ਹਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਅਤੇ ਐਸ.ਪੀ ਬੁੱਟਰ ਵੱਲੋਂ ਮੌਕਾ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਫਾਈਦੇ ਲਈ ਹੋਰਨਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨਾ ਦੁਰਸਤ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਇਹ ਟਾਵਰ ਲਾਈਨ ਆਪਣੇ ਮੁੱਢਲੇ ਰੂਟ ਪਲਾਨ ਮੁਤਾਬਿਕ ਹੀ ਨਿਕਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਉਘੇ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ ਰੁਲਦੂ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਢੁੱਕਵੀਂ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਵਿਉਂਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਪਹੁੰਚ ਤੇ ਪੈਸਿਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ। ਉਨ੍ਹਾ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜੇ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਅਫਸਰਸ਼ਾਹੀ ਨੇ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਤੇ ਮਨਮਾਨੀ ਬੰਦ ਨਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੇ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਆਰ-ਪਾਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਗੀਆਂ।


text:
ਮੇ ਹਾਹਿਆਈ ਗਾਹਿਆਈ ਗਰਿ ਪਵਾਈ ਬਗਾਈ ॥ ੧॥
ਦਿਸਮ ਵੀ ਭਰਿ ਬਿਖਾ ਹਾਹਿਆਈ ਨਿਮ ਵੀ ਹਿਲਵਾਈ ਹਾਨਾਈ ਗਰਿ ਪਵਾਈ ਬਗਾਈ ॥ ੨॥
ਦਿਸਮ ਨੇ ਗਰਿ ਪਹਾਈ ਵੀ ਉਦਮ ਵਾ ਗਾਹਿਆਈ ਗਾਹਿਆਈ ਗਾਹਿਆਈ ਗਰਿ ਪਹਾਈ ਸ਼ਵਗਾਈ ਮਾਹਾਈ ॥
ਨੇ ਕਿਛੁ ਪਹਾਈ ਵੀ ਪਹਾਈ ਵੀ ਕੁਝੀ ਕੁਝੀ ਅਭੀ ਮੌਤ ਦੇਹੀਆਈ ਉਲਾਈ ਉਲਾਈ ਨਾਹਿਆਈ ਕੁਝੀ ਗਾਹਿਆਈ ॥ ੩॥
ਸੇਤਾ ਸੀਹੀ ਪਿੰਡ ਮਾਹਾ ਉੱਤਰ ਉੱਤਰ ਅੰਤਰਨਾਈ ਪਵਾਈ ਬਗਾਈ ॥
ਰਾਮਤੀ ਰਾਮ ਵਾਰੇ ਨਾਲਾਈ ਨਾਲਾਈ ਨਾਲਾਈ ਬਗਾਈ ਬਹੁ ਹਾਨਾਈ ਗਾਹਿਆਈ ॥ ੪॥ ੪॥ ੧॥
ਤਿਨ ਵਾਰੀ ਸਤਨ ਮਹਾਰ ਦੁਆਰ ਬੰਗੀ || ਗੁਰ ਧਰਮਸਾਲੀ ਦੇ ਹਿਰਲਾ ਹੁਣੈ ਉਸਾ ਨਾਨ ਵਾਰੀ ਬਲਿਗਨੀ || 3 ||
ਨਿਹਿਤ ਸਿਮਿਤ ਮਨੀ ਮੇਟੀ ਗਰਿ ਸਾਹੀ ਉਝ ਵਾਰ ਦੁਆਰ ਅਪਾਰੇ || ਨਾਲਾਂ ਆਪੇ ਰੇਖ ਗਰਿ ਕਿਛਾਈ ਗ੍ਰਾਮਸ਼ੰਖ ਘੁੱਮ ਕੀਚਾਈ || 4 || 3 || 198 ||
ਸੁਗੀ ਮਹਾਲੁ 8 || ਬੀਜਾ ਕਰਹਾ ਸਾਰਾ ਜਨਾਵਾ ਵਿਹਾ ਵੀਚ ਨੇ ਬਰਵਾ ਮਾਰਵੀਐ || ਅਭਾਰਾ ਬੀਜਾ ਵਿਹਾ ਨ ਚੇਹੇ ਨਿਹਿਤ ਗਰਿ ਬਾਰੇ ਉਹਾਈ ਉਹਾਈ || 11 ||
ਮੈਵੇ ਗਰਿ ਸੀਹੀ ਮਹਾਰ ਦੇ ਉਹਾ ਹਾਮੀ || ਆਮ ਨੇਵੀ ਨਾਗੀ ਨੇ ਵਿਹਾ ਬਰਵਾ ਗਮ ਸਾਰਾ ਨਿਹਿਤ ਜਾਈ ਉਹਾਈ ਘਰਾਨੀ || 11 ||
ਤਾਗਾਈ || ਮਹਾਰ ਸੀਹੀ ਪਿੰਡ ਚੀਆ ਉਹਾ ਆਪੇ ਉਹਾ ਆਪੇ ਬਰਵਾ ਲਾਗਿਆ || ਸੇਗ ਉਝ ਘਰਾਨੁ ਬਰਵਾ ਉਹਾ ਬਰਵਾ ਬਾਰਾ ਨੇ ਬਰਵਾ ਬਾਰਾ ਨੇ ਬਰਵਾ ਲਾਗਿਆ || 2 || 3 || 198 ||
ਪਛ ਉਹਾ ਬਰਵਾ ਉਹਾ ਸਿਮਿਤ ਮਹਾਰ ਮਨੀ ਬੇਠੀ ਹੋਈ ਬਰਵਾ ਨੇ ਵਿਹਾ ਬੀਜਾ ਚੇਹੇ || ਹਿਰਲਾ ਸਾਦਗੁਰ ਭੇਲੀ ਉਝ ਘਰਾਨਾਰਾ ਸਿਹਿਤ ਮਨੁੱਖ ਬਰਵਾ ਮਿਲੇ || 3 ||
ਗਰਿ ਬੀ ਹਾਂਗਾਵਾ ਉਹਾ ਆਗਿਆ ਨ ਸਾਰਾ ਉਹਾ ਮੁਖ ਮਹਾਗਾ ਲੋਚਾਈ || ਨਾਨ ਨਾਲਾਂ ਬਰਵਾ ਗਰਿ ਘਰਾਨੀ ਲੇ ਮੈਵੇ ਸੁਗਾਨੀ ਸਾਰਾ ਗਾਈ ਪਾਤਾਈ ਅਤਾਈ || 4 || 4 || 198 || 248 ||
ਰਾਗ ਸੁਗੀ ਮਹਾਲੁ ਪੁ ਅਹੁ 1 98 ਸਾਦਗੁਰ ਪੁਸ਼ਾਰੀ ||
ਘਾਣੀਗਾਰੀ ਸਾਈ ਘਾਣੀ ਪਾਈ || ਨਾਲਾ ਦੁਆਰ ਬੇਠ ਸਿਖਲਾਈ || ਮਾਂਗੁ ਉਹਾਰਾ ਘੰਗਿਹਾ ਪਾਣਾ || ਉਹਾ ਛੇਵੇ ਟੇਬਲਾਰ || 11 ||
ਬਹਾਲ ਦੁਆਰ ਸਿਮਿਤਾਰਾ ਸਿਖ


text:
ਅਜੀਤ : ਹਰਿਆਣਾ / ਹਿਮਾਚਲ - ਰਾਹਗੀਰੀ ਟੀਮ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਮਰਹੂਮ ਨੌਜਵਾਨ ਸੰਜੀਵ ਨਰਵਾਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ
ਕਰਨਾਲ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਸੱਗੂ)-ਸੈਕਟਰ 12 ਵਿਖੇ ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਰਾਹਗੀਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਰਾਹਗੀਰੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਨੌਜਵਾਨ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਮਰਹੂਮ ਸੰਜੀਵ ਨਰਵਾਲ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ | ਰਾਹਗੀਰੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਸਮਾਰੋਹ ਮੰਚ 'ਤੇ ਇਕਤਰ ਹੋ ਕੇ ਸੋਗ ਸਭਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸੰਜੀਵ ਨਰਵਾਲ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿਤੀ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਹਰਿਆਣਾ ਗ੍ਰੰਥ ਅਕਾਦਮੀ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਚੇਅਰਮੈਨ ਡਾ. ਵਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੌਹਾਨ, ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਧੀਰਜ ਕੁਮਾਰ ਸੁਰੇਸ਼ ਪੁਨੀਆ ਅਤੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਡਾ.ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਜੀਵ ਨਰਵਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਦਿਲ 'ਚ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਸਮਰਪਿਤ ਮੈਂਬਰ ਸਨ |


text: ਆਮਦਨ ਕਰ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਦੋ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੇ ਟਿਕਾਣਿਆਂ 'ਤੇ ਛਾਪੇਮਾਰੀ


text:
ਜੈਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਰਾਇਣ (11 ਅਕਤੂਬਰ 1902 — 8 ਅਕਤੂਬਰ 1979) (ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਜੇਪੀ) ਭਾਰਤੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਸੈਨਾਪਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੇਤਾ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 1970ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧੀ ਪੱਖ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਾਜ-ਸੇਵਕ ਸਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਨਾਇਕ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 1998 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਨਾਲ ਸਨਮਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਏ
ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਲੋਕ
ਜਨਮ 1902
ਮੌਤ 1979
ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ


text:
ਅਜੀਤ : ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰਾਂ - ਦੋਆਬਾ ਕਿਸਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਫੂਕਿਆ ਗਿਆ ਮੋਦਾ ਦਾ ਪੁਤਲਾ
ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਵਾਹ: ਆਰਥਿਕ ਸਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿਆਸੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਖਾਵਾ ਹੈ। --ਲਾਸਕੀ
ਦੋਆਬਾ ਕਿਸਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਫੂਕਿਆ ਗਿਆ ਮੋਦਾ ਦਾ ਪੁਤਲਾ
ਕਿਸ਼ਨਗੜ੍ਹ (ਜਲੰਧਰ), 20 ਸਤੰਬਰ (ਹੁਸਨ ਲਾਲ) - ਦੋਆਬਾ ਕਿਸਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਕਿਸ਼ਨਗੜ੍ਹ ਵਲੋਂ ਕਿਸ਼ਨਗੜ੍ਹ ਚੌਕ ਵਿਖੇ ਖੇਤੀ ਸੋਧ ਬਿਲ ਖਿਲਾਫ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਫੂਕਿਆ ਗਿਆ।
2020-09-20 ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਖਬਰਾਂ
ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਜੋਰਦਾਰ ਹੰਗਾਮੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੇਤੀ ਬਿਲ ਰਾਜ ਸਭਾ 'ਚ ਹੋਇਆ ਪਾਸ,ਰਾਜ ਸਭਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਭਲਕੇ 9 ਵਜੇ ਤੱਕ ਲਈ ਮੁਲਤਵੀ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 20 ਸਤੰਬਰ - ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਜੋਰਦਾਰ ਹੰਗਾਮੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੇਤੀ ਬਿਲ ਰਾਜ ਸਭਾ 'ਚ ਹੋਇਆ ਪਾਸ, ਰਾਜ ਸਭਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਭਲਕੇ 9 ਵਜੇ ਤੱਕ...
ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਫੰਡਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ-ਵਿਧਾਇਕ ਡੈਨੀ ਬੰਡਾਲਾ
ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ, 20 ਸਤੰਬਰ-(ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੋਸਨ)- ਹਲਕਾ ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਰਬਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਅਨੇਕਾਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਤੇ ਹਲਕਾ ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ ਦੀ ਨੁਹਾਰ ਬਦਲ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਫੰਡਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ...
ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਚੌਧਰੀ ਦਰਸ਼ਨ ਲਾਲ ਮੰਗੂਪੁਰ ਨੇ ਸੁੱਧਾ ਮਾਜਰਾ ਤੋਂ ਕੀਤਾ ਰਵਾਨਾ
ਬਲਾਚੌਰ/ਕਾਠਗੜ੍ਹ, 20 ਸਤੰਬਰ (ਦੀਦਾਰ ਸਿੰਘ ਬਲਾਚੌਰੀਆ/ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਪਨੇਸਰ) - ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਵਾਦਿਤ ਖੇਤੀ ਤੇ ਬਿਜਲੀ ਆਰਡੀਨੈਂਸਾਂ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ ਵੱਲੋਂ ਸੰਸਦ ਦੇ ਘਿਰਾਉ ਕਰਨ ਦੇ ਉਲੀਕੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤਹਿਤ ਅੱਜ ਪਿੰਡ ਸੁੱਧਾਮਾਜਰਾ ਤੋਂ ਜਿਲ੍ਹਾ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ


text: ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਤੇ ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ...


text:
ਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੈਂਸਰ ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿਚ ਪਹਿਲ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਖੋਜ ਦੀ ਲੌੜ ਹੈ।
ਐਨ.ਆਰ.ਆਈ ਦੀ ਕੋਠੀ ਵਿਚ ਕੈਬਰੇ,ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਹੰਗਾਮਾ ਟੋਰਾਂਟੋ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਐਨ.ਆਰ.ਆਈ ਹਰ ਸਾਲ ਮੋਗਾ ਵਿਚ ਆੳਦਾਂ ਐਯਾਸ਼ੀ ਕਰਨ
ਮੋਗਾ 18 ਅਕਤੂਬਰ (ਸਵਰਨ ਗੁਲਾਟੀ):
ਮੋਗਾ ਦੇ ਗੋਧੇਵਾਲਾ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਬੀਤੀ ਰਾਤ 8 ਵਜੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਹੰਗਾਮਾਂ ਮਚ ਗਿਆ ਜਦੋ ਲੋਕਾ ਨੇ ਇਕ ਐਨਆਰਆਈ ਨੂੰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਘੇਰ ਲਿਆ ਜਦ ਕੋਠੀ ਵਿਚ ਹਾਈਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਲੜਕੀਆ ਦਾ ਕੈਬਰੇਡਾਂਸ ਚਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਲੋਕਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਹੰਗਾਮੇ ਵਿਚ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ ਪਲਿਸ ਨੇ ਕੈਬਰੇਡਾਂਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੋਠੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੁਪ ਗਈਆ। ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਨੈਡਾਂ ਦੇ ਟੋਰਾਂਟੋ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਐਨਆਰਆਈ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ (ਪੀਟਰ) ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਇਥੇ ਸਿਰਫ ਐਯਾਸ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੋਗਾ ਦੇ ਗੋਧੇਵਾਲਾ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਕੋਠੀ ਵਿਚ ਇਹ ਲੜਕੀਆ ਲੈਕੇ ਆੳਦਾ ਹੈ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਕੋਲੋ ਕੈਬਰੈਡਾਂਸ ਕਰਵਾੳਦਾ ਹੈ ਲੋਕਾ ਦੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਗੁਸੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆ ਗੋਧੇਗਾਲਾ ਦੇ ਕੁਝ ਸਿਆਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫੀ ਮੰਗਣ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾਂ ਨਾ ਕਰਨ ਤੇ ਮੁਹਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋ ਮਾਫੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਕਿਹਾਂ ਜਦ ਐਨਆਰਆਈ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਵਿਚ ਮੁਹਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਾਫੀ ਮੰਗੀ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਸ਼ਾਤ ਹੋਇਆ।
ਮਾਮਲਾ ਇਹ ਹੈ:ਟੋਰਾਂਟੋ ਵਿਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇ ਤੋ ਰਹਿ ਰਹੇ ਐਨ ਆਰ ਆਈ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਪਿੰਡ ਕੋਕਰੀ ਖੁਰਦ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਕਨੈਡਾ ਦੇ ਟੋਰਾਂਟੋ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਗੋਧੇ


text:
ਚ, ਕਾਮ ਅਨੰਦਦਾਇਕ, ਜਿਨਸੀ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ ਕਾਮਦੇਵਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਸਕੂਲਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਤੀਜਾ ਅੰਤ ਹੈ (ਕਾਮਾ). ਕਾਮਦੇਵਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਗੰਨੇ ਦੀ ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਤੀਰ ਫੜ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਤੋਤੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਰਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਬਸੰਤ, ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਾਮੇਦੇਵਾ ਅਤੇ ਰਤੀ ਦੀਆਂ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਬੇਲੂਰ ਵਿਖੇ ਚੇਨਕੇਕਸ਼ਵ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਦੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਮਾੜਾ ਕਾਮ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਹੈ।
ਕਾਮ ਦੇ ਉਲਟ, ਪ੍ਰੇਮਾ - ਜਾਂ ਪ੍ਰੀਮ - ਉੱਚੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਕਰੁਣਾ ਦਇਆ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਹੈ, ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਭਕਤਿ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਰਵਉੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰੇਮਪੂਰਣ ਭਗਤੀ"। ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਭਗਤ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਭਗਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਿੰਦੂ ਲੇਖਕਾਂ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੇ ਭਗਤੀ ਦੇ ਨੌਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਗਵਤ ਪੁਰਾਣ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰਚਨਾ ਨਾਰਦਾ ਭਗਤੀ ਸੂਤਰ, ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਗਿਆਰਾਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਕੁਝ ਵੈਸ਼ਨਵ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ, ਅਣ-ਸ਼ਰਤ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਟੀਚਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਗੌਡੀਆ ਵੈਸ਼ਨਵ ਜੋ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਸਰਵਉੱਤਮ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਲਵ ਫਾਰ ਗੌਡਹੈੱਡ (ਪ੍ਰੇਮਾ) ਨੂੰ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕ


text:
ੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ:
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਛੇਵੀਂ ਪਾਦਸ਼ਾਹੀ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੌ ਸਾਹਿਬ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਪੰਜਵੀਂ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੰਗਸਰ ਸਾਹਿਬ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਵਿਆਹ ਅਸਥਾਨ ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ
 ਸੰਗ ਢੇਸੀਆਂ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਬੇ ਦੀ ਬੇਰ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਥੰਮ ਸਾਹਿਬ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਟਾਹਿਲ ਸਾਹਿਬ ਪਿੰਡ ਗਹਲਰੀ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਤੱਲ੍ਹਣ ਸਾਹਿਬ
ਨਕੋਦਰ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਹਸਪਤਾਲ ਸੜਕ ਨਕੋਦਰ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਮਹਿਤਪੁਰ ਅੱਡਾ ਨਕੋਦਰ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਮਾਲੜੀ ਸਾਹਿਬ (ਨਕੋਦਰ)
ਰੂਪਨਗਰ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚਰਨ ਕਮਲ, ਕੀਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ Patalਪੁਰi, ਕੀਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਕੇਸਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਭੱਠਾ ਸਾਹਿਬ, ਪਿੰਡ : - ਕੋਟਲਾ ਨਿਹੰਗ, ਰੂਪਨਗਰ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਟਿੱਬੀ ਸਾਹਿਬ, ਰੂਪਨਗਰ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼ੀਸ਼ ਮਹਿਲ ਸਾਹਿਬ, ਰੂਪਨਗਰ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਬਾ ਅਮਰਨਾਥ ਜੀ, ਪਿੰਡ : - ਬਿੰਦਰਖ, ਰੂਪਨਗਰ
 ਵਿਰਾਸਤ - ਏ- ਖਾਲਸਾ, ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ (ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ)
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਭਾਈ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਜੀ - ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ
ਸਰਹੰਦ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਜੋਤੀ ਸਵਰੂਪ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸਾਹਮਣੇ
ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਨੌਲੱਖਾ ਸਾਹਿਬ
ਕਪੂਰਥਲਾ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਓਲੀ ਸਾਹਿਬ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੁਖਚੈਨਆਣਾ ਸਾਹਿਬ
 ਸਟੇਟ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਟਾਹਲੀ ਸਾਹਿਬ, ਬਲੇਰ ਖਾਨ ਸ਼੍ਰੀਹਰਗੋਬਿੰਦਪੁਰ
ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੇਰ ਸਾਹਿਬ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਕਾ ਬਾਗ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹੱਟ ਸਾਹਿਬ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕੋਠੜੀ ਸਾਹਿਬ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੇਹਰਾ ਸਾਹਿਬ
 ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਬੇਬੇ ਨਾਨਕੀ ਜੀ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੰਤ ਘਾਟ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਅੰਤਰਜਾਮਤਾ ਜੀ
ਲੁਧਿਆਣਾ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂਸਰ ਸਾਹਿਬ
 ਗੁਰ


text:
ਪਭੋਗਤਾਫੀਸਾਂਨੂੰਖਤਮਕਰਦਿੱਤਾਹੈਕਿਉਂਕਿਕਿਸੇਵਿਅਕਤੀਦੀ ਵਿੱਤੀਹਾਲਤਨੂੰਦੇਖਭਾਲਤੱਕ ਪਹੁੰਚਕਰਨਵਿੱਚ ਕਦੇਵੀਰੁਕਾਵਟਨਹੀਂਹੋਣਾਚਾਹੀਦਾ।ਉਸੇਦਿਨਦਾਇਲਾਜਵਰਚੁਅਲ ਓਪੀਔਇਡਡਿਪੇਨਡੈਂਸੀਪ੍ਰੋਗਰਾਮਜੋਅਲਬਰਟਾਨਿਵਾਸੀਆਂਨੂੰਨਸ਼ਾਮੁਕਤੀਦੇਡਾਕਟਰਾਂਅਤੇਟੈਲੀਹੈਲਥਤਕਨਾਲੋਜੀਦੀਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇਜੀਵਨਬਚਾਉਣਵਾਲੀਆਂਦਵਾਈਆਂਨਾਲਜੋੜਦਾਹੈਦੁਆਰਾਵੀਉਪਲਬਧਹੈ।
:
ਜਨਤਕ
ਵਰਗੀਕਰਨ
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਓਵਰਡੋਜ਼ਜਾਗਰੂਕਤਾਦਿਵਸਤੇਮੈਂਨਸ਼ੇਨਾਲਜੂਝਰਹੇਅਲਬਰਟਾਨਿਵਾਸੀਆਂਨੂੰਯਾਦਦਿਵਾਉਣਾਚਾਹੁੰਦਾਹਾਂ ਕਿਤੁਸੀਂਇਕੱਲੇਨਹੀਂਹੋ।ਅਸੀਂਸਹਾਇਤਾਕਰਨਾਚਾਹੁੰਦੇਹਾਂ।ਆਪਣੇਭਾਈਚਾਰੇਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂਸੇਵਾਵਾਂਅਤੇਸਹਾਇਤਾਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀਲਈ ਅਲਬਰਟਾਨੂੰਕਾਲਕਰੋਜਾਂਟੈਕਸਟਕਰੋਜਾਂਉਹਨਾਂਨੂੰਔਨਲਾਈਨਵੇਖੋ।
ਸੰਬੰਧਿਤਜਾਣਕਾਰੀ
* ਅਲਬਰਟਾਦੇਲੋਕ ਅਲਬਰਟਾਔਨਲਾਈਨ ਤੇਜਾਕੇਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂਸੇਵਾਵਾਂਅਤੇਸਹਾਇਤਾਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀਤੱਕ ਪਹੁੰਚਕਰਸਕਦੇਹਨ।
:
ਜਨਤਕ


ਝੋਨਾ ਲਵਾਈ ਸਬੰਧੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਲਾਲਪੁਰਾ ਨੂੰ ਮੰਗ ਪੱਤਰ
ਗੁਰਬਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸ੍ਰੀ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ
ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀ ਇੰਡੀਅਨ ਫਾਰਮਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੀਟਿੰਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਭਲਾਈਪੁਰ ਅਤੇ ਬਲਾਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਕੰਬੋਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਫ਼ਤਿਆਬਾਦ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪੜਾਓ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਝੋਨੇ ਦੀ ਫ਼ਸਲ 18 ਜੂਨ ਤੋਂ ਪੰਜ ਜ਼ੋਨਾਂ 'ਚ ਵੰਡ ਕੇ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਕੀਤੇ ਐਲਾਨ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕਰਦਿਆਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜ਼ੋਨ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਕੇ 10 ਜੂਨ ਤੋਂ ਝੋਨੇ ਦੀ ਲਵਾਈ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਤੇ 10 ਘੰਟੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭਗਵੰਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲਪੁਰਾ ਨੂੰ ਉਨਾਂ੍ਹ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਹਰ ਸਾਲ ਵਾਂਗ 10 ਜੂਨ ਤੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਝੋਨੇ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਦੀ ਲਵਾਈ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 10 ਘੰਟੇ ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ।
ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰੀ ਹੁਕਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਝੋਨੇ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਫ਼ਸਲ 15 ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ 15 ਨਵੰਬਰ ਤਕ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਆਲੂ ਤੇ ਮਟਰਾਂ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਪੱਛੜ ਜਾਵੇਗੀ ਤੇ ਕਣਕ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਵੀ ਲੇਟ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕਣਕ ਦਾ ਝਾੜ ਵੀ ਘੱਟ ਹੋਵੇਗਾ।
ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਫ਼ਸਲੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲਾਂ ਪਾਣੀ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਬੀਜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਜਿਵੇਂ ਮੱਕੀ, ਬਾਜਰਾ, ਤੇਲ ਬੀਜ, ਦਾਲਾਂ, ਬਾਸਮਤੀ ਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਆਦਿ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦ ਲਈ ਸਰ


ਬੀਜਿੰਗ— ਚੀਨ 'ਚ ਘਾਤਕ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਕੇ 1,016 ਹੋ ਗਈ । 42 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਚ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਕੌਮੀ ਸਿਹਤ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 2,478 ਨਵੇਂ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਲਪੇਟ 'ਚ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 42,638 ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਬੀਤੇ ਦਿਨ 103 ਮੌਤਾਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ 67 ਹੁਬੇਈ 'ਚ ਹੀ ਹੋਈਆਂ।ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਚੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰੇ
ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਮੁਤਾਬਕ ਐਤਵਾਰ ਜਿਹੜੇ ਮਰੀਜ਼ ਹਸਪਤਾਲਾਂ 'ਚ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ 296 ਦੀ ਹਾਲਤ ਗੰਭੀਰ ਸੀ। ਕੁਲ 6484 ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੱਕ 3281 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਪਿੱਛੋਂ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ ਮਿਲ ਗਈ ਹੈ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਜਿਸ ਕਰੂਜ਼ ਜਹਾਜ਼ 'ਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਸੀ, ਦੇ 60 ਹੋਰ ਮੁਸਾਫਰ ਇਸ ਰੋਗ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਕਰੂਜ਼ ਦੇ ਹੁਣ ਤੱਕ 130 ਮੁਸਾਫਰਾਂ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਹੋਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰਾਲਾ ਨੇ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਕੁਝ ਵੀ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਨਾਂਹ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਾਲਮਾਰਟ 'ਚ ਗੋਲੀਬਾਰੀ, 3 ਜ਼ਖਮੀNEXT STORY


text:
ੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਖਰੀਦੇ ਸਨ।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਅਸਲਾ ਐਕਟ ਦੀ ਧਾਰਾ 25 ਤਹਿਤ ਪੁਲਿਸ ਥਾਣਾ ਸਟੇਟ ਸਪੈਸ਼ਲ ਅਪਰੇਸ਼ਨ ਸੈੱਲ, ਅੰਮਿ੍ਰਤਸਰ ਵਿਖੇ ਐਫ.ਆਈ.ਆਰ. ਨੰਬਰ 15 ਮਿਤੀ 12.06.2021 ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਰਜ ਹੈ।
Previous Postਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਵਿਚ ਸਬ-ਇੰਸਪੈਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਂਸਟੇਬਲਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਫੁੱਲ ਤਿਆਰੀ


text:
ਨਾਵਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਭਾਈਚਾਰਕ ਸੰਘੋਗ, ਵਿਯੋਗ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹਿਚਾਣ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਨਵੀਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਲੱਗੇਗੀ। ਸੁਰਿੰਦਰ ਨੀਰ ਦੇ ਨਾਵਲ 'ਸ਼ਕਾਰਗਾਹ' ਨੂੰ ਇਸੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖਕੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪੰਜਾਬੀਆ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ-ਰਾਜਨੀਤਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੁਨਰ-ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਹ ਨਾਵਲ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਭਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਜਟਿਲਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਥੇ ਪਾਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਇੱਕ ਨੁਕਤੇ' ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਚੂਰ-ਚੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ ਹੀ ਇਸਦੇ ਨਾਵਲ 'ਮਾਇਆ' ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ। ਸੁਰਿੰਦਰ ਨੀਰ ਰਚਿਤ 'ਮਾਇਆ' ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਆਕਾਰ, ਪੱਖੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਥਾਕਾਰੀ ਪੱਖੋ ਵੀ। 'ਮਾਇਆ' ਨਾਵਲ ਪਾਠਕ ਦੇ ਮਨ ਅੰਦਰ 'ਹੜ' ਵਾਂਗ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਹਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੇ ਵੀ ਖਹਿੜਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਤੁਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਵਲ ਮਰਦ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਮਾਜਕ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਮਰਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਹਲੂਣ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਇਸਤਰੀ ਜਾਂਤੀ ਦੇ ਭੈਅ ਦੇ ਗੋਰਵ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਸ਼ਿੱਦਤ ਅਤੇ ਸਚਿਆਰਤਾ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਨਾਵਲ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਸੁਰਿੰਦਰ ਨੀਰ ਨੂੰ ਨਾਵਲਕਾਰਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਖੜਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਥੇ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲਕਾਰੀ ਦਾ ਵੀ ਮਾਨ ਵਧਾਇਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ:
1. ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾ ਸਿੰਮ ਸਿੰਮ (ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ) ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਪੰਜਾਬੀ ਭਵਨ ਲੁਧਿਆਣਾ
2. ਸ਼ਿਕਾਰਗਾਹ ਨਾਵਲ (ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ) ਪੰਜਾਬੀ ਭਵਨ, ਲੁਧਿਆਣਾ
3. ਮਾਇਆ (ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ) ਪੰਜਾਬੀ ਭਵਨ, ਲੁਧਿਆਣਾ
4. ਸ਼ਿਕਾਰਗਾਹ ਸਾਂਝੇ ਸਦਮਿਆ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਲੋਚਨਾ (ਸੰਪਾਦਕ) ਗੁਰ


text: ਦਿਵਾਲੀ ਸ਼ੋਅ ਹਾਸੱਲਟ ਬੈਲਜੀਅਮ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਲਿਕ ਕਰੋ-


text: ਉਸ ਦੀ ਮੱਤ ਮਾਰੀ ਗਈ ਹੈ ਤੇ ਅਕਲਮੰਦੀ ਟੁਰ ਗਈ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਕਰਮ ਕੀਤਿਆਂ ਬਦਲੇ ਪਸਚਾਤਾਪ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।


text:
ੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਕਬਰ ਨੇ ਖੁਦ ਸਤੰਬਰ 1576 ਵਿੱਚ ਰਾਣਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ, ਗੋਗੁੰਡਾ, ਉਦੈਪੁਰ, ਅਤੇ ਕੁੰਭਲਗੜ੍ਹ ਸਾਰੇ ਮੁਗਲਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਗਏ।
ਮੇਵਾੜ ਦੀ ਮੁੜ ਜਿੱਤ
ਬੰਗਾਲ ਅਤੇ ਬਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਬਗਾਵਤਾਂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮਿਰਜ਼ਾ ਹਕੀਮ ਦੇ ਘੁਸਪੈਠ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1579 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਵਾੜ ਉੱਤੇ ਮੁਗ਼ਲ ਦਬਾਅ ਘੱਟ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਕਬਰ ਨੇ ਅਬਦੁਲ ਰਹੀਮ ਖਾਨ-ਏ-ਖਾਨਾਨ ਨੂੰ ਮੇਵਾੜ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਪਰ ਉਹ ਅਜਮੇਰ ਵਿਖੇ ਰੁਕ ਗਿਆ। 1582 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਡਿਵਾਇਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਦੇਵਾਇਰ (ਜਾਂ ਦੀਵਾਰ) ਵਿਖੇ ਮੁਗਲ ਚੌਕੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਕਬਰ ਨੇ 1584 ਵਿਚ ਜਗਨਨਾਥ ਕਛਵਾਹਾ ਨੂੰ ਮੇਵਾੜ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ। ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਮੇਵਾੜ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਮੁਗਲਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ। 1585 ਵਿਚ, ਅਕਬਰ ਲਾਹੌਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਅਗਲੇ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਉਥੇ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮੇਵਾੜ ਵੱਲ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਮੁਗਲ ਮੁਹਿੰਮ ਨਹੀਂ ਭੇਜੀ ਗਈ। ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰਤਾਪ ਨੇ ਮੇਵਾੜ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ (ਇਸਦੀ ਸਾਬਕਾ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ), ਚਿਤੌੜਗੜ੍ਹ ਅਤੇ ਮੰਡਲਗੜ੍ਹ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਮੁਗਲ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਡੂੰਗਰਪੁਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਚਵੰਡ ਵੀ ਬਣਾਈ।
ਕਲਾ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ
ਚਵੰਡ ਵਿਖੇ ਮਹਾਰਾਣਾ ਪ੍ਰਤਾਪ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਵੀਆਂ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ, ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਚਵੰਡ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਰਾਣਾ


ਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।


text: Copyright © 2018 BBC. BBC ਬਾਹਰੀ ਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕਿੰਗ/ਲਿੰਕ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਨੀਤੀ


ਾਰੇ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਦਫ਼ਤਰ ਹਨ ।
ਧਰਮ[ਸੋਧੋ]
ਮੁਢ ਕਦੀਮ ਚ ਰੂਮੀ ਮਜ਼ਹਬ ਜਾਂ ਇਤਾਲਵੀ ਜ਼ਬਾਨ ਚ " ਰੀਲੀਜੋ ਰੋਮਾਣਾ" ਅਹਿਮ ਮਜ਼ਹਬ ਸੀ ਪਰ ਬਾਅਦ ਚ ਦੂਜੇ ਹੋਰ ਮਜ਼ਹਬ ਵੀ ਆਏ। ਇਥੇ ਈਸਾਈਅਤ , ਜਿਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ , ਉਥੇ ਆਈ ਤੇ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਚ ਕਾਫ਼ੀ ਫੈਲ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਤੇ 373ਈ. ਚ ਕੋਨਸਤੀਨਤਾਇਨ ਉਲ ਦੇ ਅਹਿਦ ਚ ਉਸ ਨੂੰ ਕਨੂੰਨੀ ਦਰਜਾ ਹਾਸਲ ਹੋ ਗਿਆ । 380ਈ. ਚ ਈਸਾਈਅਤ ਨੂੰ ਸਲਤਨਤ ਦਾ ਮਜ਼ਹਬ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ , ਜਿਸ ਨਾਲ਼ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਵੱਧ ਵਧਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Bilancio demografico Anno 2011 (dati provvisori) - Roma
- ↑ Bilancio demografico Anno 2011 (dati provvisori) - Comune: Roma
- ↑ European Spatial Planning Observation Network, Study on Urban Functions (Project 1.4.3), Final Report, Chapter 3, (ESPON, 2007)
- ↑ Eurostat, Total population in Urban Audit cities, Larger Urban Zone, accessed on 2009-06-23. Data for 2009 unless otherwise noted.
- ↑ United Nations Department of Economic and Social Affairs, World Urbanization Prospects (2009 revision), (United Nations, 2010), Table A.12. Data for 2007.
- ↑ Organization for Economic Cooperation and Development, Competitive Cities in the Global Economy, OECD Territorial Reviews, (OECD Publishing, 2006), Table 1.1
- ↑ Thomas Brinkoff, Principal Agglomerations of the World, accessed on 2009-03-12. Data for 1 April 2011.
- ↑ World Urban Areas - Demographia, July 2012


text:
ਰੇ ਠੁੱਕ, ਭੁਰਾ ਹਿਰਬਾਤੀ ਠੁੱਕ, ਪਾਰ ਚਾਉ ਮੁਖਾਲੀ ਵੀ ਉਹ ਅਵਲਾਂ ਵੀ? ਜਨ ਚਾਉ! ਪਾ ਦੇਖ ਕੈਸ਼, ਸਰਵੇ ਸਿਖਰ ਘਾਹੇ ਦੇ, ਦੇਖ ਚਾਉ, ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਭ ਤਾਮ ਤੰਗ ਸੁਰਾ ਮਲਾਹਾਰ ਵਾਰੇ, ਦੇਖ ਹਿਰਬ ਉਪਰਾ ਆਮਾਂ ਠੁੱਕ ਘੀ ਦੇਖ, ਜਨ।
ਖੁਰਾ
ਦੇਖ ਹਿਰਬ ਖੁਰਾ ਮੁਗਾਹਟੀ ਮਾਰਾ
ਹਿਰਬ ਠੁੱਕ ਦੇਖ ਮਾਰਾ!
ਅੰਗੀ, ਅੱਗ-ਪਚਾਈ ਦੇ ਦੇ
ਹਿਰਬੀ ਠੁੱਕ ਚਾਮਾਹਟੀ!
ਹਿਰਬ ਦੇਖ ਹਿਰਬ ਬਹੀ ਹਿਰਬ ਦੇਖ,
ਮੁਹੱਦੀ ਆਮਾਂ ਠੁੱਕੀਆਂ!
ਹਿਰਬ ਦੇਖ ਸਾਰ ਪਲਿਆਂ ਉਂਝੀ;
ਮਾਰਾ! ਮੁਖਾਰ ਚਾਮਾਹਟੀ।
* ਮੁਹੱਦੀ ਆਮਲੀ ਗੁੱਠੇ ਪੀ ਪੀ ਚਾਹੁੰ ਭਾਈਸ ਭਾਰ ਸਾਥੇ।
ਮੁਹੱਦੀ ਭਾਰਤ ਟੇਬਰਾਂ ਪੁਸ ਹਿਰਬਾਨੇ ਮੀਮ ਹਿਰਾਹਾ॥੫॥ ਹਾ:ਹਾ:ਹਾ:ਹਾ:ਹਾ:ਹਾ:
ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ
ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਮੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਚੁਣੀ ਹੋ ਚੀ ਟਰੇ
ਉਦੇ ਮਿਲਿਆਂ ਮਿਲਿਆਂ ਮਹਾਰ ਬਤਰੇ ਸਵਾਉ ਹੋ ਉਤਪਾਦ ਲਾਗੂ ਦੇ ਰਾਨ
ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪਥੁੰਚੇ। ਦਿਸ਼ਾ ਲਾਗੂ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਚੁਣੀ ਹੈ, ਸਿਮਦਿਸ਼ਾ
ਗੁਰੂ ਨੀ ਸਾ ਟਰੇ ਉਦੇ ਸਭਾ ਵਿਨਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਬੇਸ਼ ਬਿਲਾਉ, ਮੰਚਰ ਉਦੇ
ਵਾਹਿਹ ਦਾ ਸਾਂ ਘਰਦਾਏ। ਮੰਚਰ ਉਦੇ ਚੁਣੀ ਹੈ, ਬਿਲਾਉ ਲਾਗੀ ਹੈ,
ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜਨਹੀਵ ਹੈ, ਪਥ ਮਿਲਿਆਂ ਹੋ ਦਿਸ਼ਾ ਵੇਖਾਂ ਲਾਗੀ
ਰੱਡੀ। ਦਿਸ਼ਾ ਦਿਸ਼ਾ ਮੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਘਰੇ ਭੁਮੀ ਹੋ ਚੀ ਹੋਵੇ, ਵਾਹਿਹ ਦਾ
ਵੇਖਾ ਟਰੇ ਚੇਤਾ ਭੁਲਾਰਾ ਵਿਗਾ ਹੈ ਉਦੇ ਚੇਤਾ ਅਲੇਵ ਚੇਨ ਹੈਡੇ।
{ਬ:ਯ:ਸ਼ਾਹਬਾਜ-ਅਧਿਆਪੀ-੫}
* ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਪਾਉਂਦਾ ਮਾਧਿਆ ਦਾਲ ਸਾਫ਼ ਹੈ: ਗੁਰੂਰਾਗ ਉਦੇ ਭਾਲੀਮਾਨ ਘਰ ਸਿਖਾ
ਹੈ ਪਥ ਮਿਲਿਆਂ ਹੋ ਵੇਖਾਂ ਸਿਖਾਵਾ ਲਾਗੀ ਹੈ।


ੀਤਕ ਜੋ
ਹਮੇਸਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੀ ਛਤਰ ਛਾਇਆ ਹੇਠ ਨੀਤੀਆ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰਾਜਨੀਤਕ ਹਮੇਸਾਂ
ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹਾਸਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਦੇਖਕੇ ਨੀਤੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਅੱਗੇ
ਰੱਖਕੇ ਨੀਤੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਰਾਸਟਰੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਬਣਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ
ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖਰੀਦ ਫਰੋਖਤ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਅਸਿੱਧੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
।ਇਹ ਇੱਕ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਚੱਕਰ ਵਿਯੂ ਹੈ ਜੋ ਹਜਾਰਾਂ ਸਾਲ ਤੋਂ ਚਲਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕੁੱਝ
ਸਮਾਜ ਪੱਖੀ ਚੰਗੇ ਆਚਰਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਹੀ ਤੋੜ ਸਕੇ ਹਨ ਬਾਕੀ 95% ਆਗੂ ਇਸ ਮੈਲੀ ਗੰਗਾਂ ਵਿੱਚ
ਹੀ ਡੁੱਬ ਮੋਏ ਹਨ। ਲੋਕ ਪੱਖੀ ਆਗੂ ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਰਬਲਾ ਦੀ ਜੰਗ ਲੜਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਚਾਂਦਨੀ ਚੌਕ
ਵਿੱਚ ਸਹੀਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ,ਤੱਤੀ ਤਵੀ ਹਮੇਸਾਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਤਪਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਸੂਲੀ ਹਮੇਸਾਂ
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ ਤਿਆਰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਵਰਤਮਾਨ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਬਹੁਰਾਸਟਰੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ
ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਈਆਂ ਹਨ ਜਿੰਨਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪਾਠ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੈ ਭੇਤ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਗੁਪਤ
ਰੱਖਣੇ। ਖਪਤਕਾਰੀ ਖਾਣ ਪੀਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਉੱਪਰ 50% ਤੱਕ ਦੇ ਟੈਕਸ ਲਾਉਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ
ਦੱਸੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਰੋਜਾਨਾ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਸਤੂ ਬਣੇ ਤੇਲ ਪੈਟਰੋਲ ਡੀਜਲ ਉੱਪਰ 50% ਟੈਕਸ , ਪਾਣੀ
15 ਰੁਪਏ ਲੀਟਰ ਪਰ ਅਨੇਕਾਂ ਮੁਸਕਲਾਂ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਦੁੱਧ 12 ਰੁਪਏ ਲੀਟਰ ਕਿਉਂ ਵਿਕਦਾ ਹੈ ਦਾ
ਗੁਪਤ ਭੇਤ ਤਾਂ ਰੱਖਣਾਂ ਹੀ ਪਵੇਗਾ। ਘਰੇਲੂ ਵਰਤੌ ਵਾਲਾ ਘਿਉ 68 ਰੁਪਏ ਕਿਲੋ ਨਲਕਿਆਂ ਰਾਂਹੀ
ਨਿਕਲਣ ਵਾਲਾ ਪੈਟਰੋਲ 70 ਰੁਪਏ ਲੀਟਰ ਦੇ ਗੁਪਤ ਭੇਤ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸੇ ਜਾ ਸਕਦੇ। ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ
ਲਈ ਦਸ ਬੀਹ ਹਜਾਰ ਬੰਦੇ ਮਰਵਾ ਦੇਣ ਦੇ ਗੁਪਤ ਭੇਤ ਕਦੀ ਵੀ


text:
ਕਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਖ਼ਰਚ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਿਛਲੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕਰਵਾਏ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪਾਂ ਸਬੰਧੀ ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ ਸਿਰਫ਼ ਸੋਅ ਸਨ ਜਦਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਇਹ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਸਬੰਧੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀ ਤਹਿਤ ਚਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੌਰਾਨ ਜੇਤੂਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇਨਾਮੀ ਰਾਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਜਲਦ ਹੀ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਸੂਬੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ 'ਮਿਸ਼ਨ ਤੰਦਰੁਸਤ ਪੰਜਾਬ' ਤਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ।
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਪਾਂਸਰ ਕਰਨਗੇ ਸਾਰਾ ਖ਼ਰਚ
ਰਾਣਾ ਸੋਢੀ ਨੇ ਕਿਲਾ ਰਾਏਪੁਰ ਦੀਆਂ ਵਿਰਾਸਤੀ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਹਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਪ੍ਰਤੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣਗੀਆਂ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬੇ ਦੀ ਖੇਡ ਨੀਤੀ ਅਗਲੇ ਮਹੀਨ ਤੱਕ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਨਵੀਂ ਖੇਡ ਨੀਤੀ ਤਹਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਛੋਟ ਦੇਣ 'ਦੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤੀ ਕਲਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸੂਬਾ ਪੱਧਰੀ ਯੁਵਕ ਮੇਲੇ ਨਵੰਬਰ ਮਹੀਨੇ 'ਚ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣਗੇ।
ਜੂਨੀਅਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ 'ਖੇਡ ਕੈਲੰਡਰ' ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਵਾਉਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਖੇਡ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ, ਮਿਡਲ ਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਖੇਡ ਮੈਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖੇਡਾਂ ਤੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਚਿੰਗ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਣ ਦੀ ਸਿੱਖ


text: ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪੁਖ਼ਤਾ ਇੰਤਜਾਮ, ਬਗੈਰ ਕਿਸੇ ਡਰ ਭੈਅ ਤੋਂ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਵੋਟਰ-ਐਸ.ਐਸ.ਪੀ.


text:
ਹੈ:
ਅਕਤੂਬਰ 9, 2019 'ਤੇ 10:08 ਦੁਪਹਿਰ
RaihanH ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਅਕਤੂਬਰ 9, 2019 'ਤੇ 10:23 ਦੁਪਹਿਰ
Bitcoin Early ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਅਕਤੂਬਰ 9, 2019 'ਤੇ 10:27 ਦੁਪਹਿਰ
ਯਾਹੂ!! its pumping alright! was able to make the trade Carl thanks!
jmamcCAIADO ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਅਕਤੂਬਰ 9, 2019 'ਤੇ 10:50 ਦੁਪਹਿਰ
1999rocks ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਅਕਤੂਬਰ 9, 2019 'ਤੇ 10:58 ਦੁਪਹਿਰ
ਅਕਤੂਬਰ 9, 2019 'ਤੇ 11:05 ਦੁਪਹਿਰ
ਅਕਤੂਬਰ 9, 2019 'ਤੇ 11:07 ਦੁਪਹਿਰ
Crypto Lifer ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਅਕਤੂਬਰ 9, 2019 'ਤੇ 11:55 ਦੁਪਹਿਰ
ਅਕਤੂਬਰ 9, 2019 'ਤੇ 12:02 ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ
Praveen BZ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਅਕਤੂਬਰ 9, 2019 'ਤੇ 12:41 ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ
ਅਕਤੂਬਰ 9, 2019 'ਤੇ 3:03 ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ


text:
ਖਿਲਾਫ ਖੜੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਦਲ ਖ਼ਾਲਸਾ ਵਲੋਂ ਇਸ ਫੈਂਸਲੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ 13 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ 11ਵਜੇ ਤੋਂ 2 ਵਜੇ ਤਕ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ ਵਿਖੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਂਬਰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਡਾ. ਧਰਮਵੀਰ ਗਾਂਧੀ ਵਲੋਂ ਇਸ ਫੈਂਸਲੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਵਿਚ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਗਈ।
ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਆਏ ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਇਸ ਫੈਂਸਲੇ ਖਿਲਾਫ ਲੋਕ ਰੋਹ ਖੜਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਅਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਉਲਝਾਉਣ ਸਾਫ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਆਪਣੇ ਝੂਠ ਨੂੰ ਸੱਚ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਚਾਲ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੇ ਪੁਲਿਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਖੁਫੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ 2016 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਬਰਾਮਦਗੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾ ਸਕੀ। ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮਹਿਜ਼ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਉਣ ਕਾਰਨ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਨਿਆਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਥੂ-ਥੂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਝੂਠੀ ਕਹਾਣੀ ਘੜਨ ਦੀ ਵਿਉਂਤ 'ਤੇ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ ਰੋਬਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੌਬਿਨ ਦੀ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਮੌਤ


text: ਭਾਈ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਨੇ ਫਿਲਪਾਈਨ 'ਚ ਸਿੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਕੀਤੀ ਨਖੇਧੀ


text:
ਆਪਣੀਆਂ ਭੁਲਾਂ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਭੋਗਦਾ ਹੈ। ਗੁਰਦੇਵ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਰ ਵਰਗ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਅੰਤਰ ਆਤਮੇ 'ਤੇ ਸੁੱਖ ਦੇਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਤਥਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰਦੇਵ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਕੱਤਕ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਰਾਂਹੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਂਦਿਆਂ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਬੰਦਾ ਭੁੱਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਈ ਪਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਸਹੇੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਭੁੱਲ ਦਾ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਲੱਭਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੋਸ਼ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਏਂ--
ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਅਜ਼ਾਦ ਹੋਵਾਂ ਪਰ ਫਲ਼ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦਾ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਏਸੇ ਭਾਵਨਾ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗੀ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬੜਾ ਪਿਆਰਾ ਵਾਕ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕੋਰਾ ਕਾਗ਼ਜ਼ ਹੈ। ਇਸ ਸੁਭਾਅ ਕਾਗ਼ਜ਼ 'ਤੇ ਜੇਹੋ ਜੇਹੇ ਕਰਮ ਕਰੇਗਾ ਉਹੋ ਜੇਹੇ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਲੇਖ ਲਿਖੇ ਜਾਣੇ ਹਨ। ਬੁਰਾ ਤੇ ਭਲਾ ਕਰਮ ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਘਾੜਤ ਘਾੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਸੁਭਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਕੇ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਫ਼ਲ਼ ਭੋਗਦਾ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਾਕ ਹੈ-
ਰਾਗ ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੧ ਪੰਨਾ ੯੯੦
ਅੱਖਰੀਂ ਅਰਥ-- ਹੇ ਹਰੀ! ਤੇਰੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਪੈ ਸਕਦਾ (ਤੂੰ ਅਚਰਜ ਖੇਡ ਰਚੀ ਹੈ ਕਿ ਤੇਰੀ ਕੁਦਰਤਿ ਵਿੱਚ ਜੀਵਾਂ ਦਾ) ਆਚਰਨ, ਮਾਨੋ, ਕਾਗ਼ਜ਼ ਹੈ, ਮਨ ਦਵਾਤ ਹੈ (ਉਸ ਬਣ ਰਹੇ ਆਚਰਨ-ਕਾਗ਼ਜ਼ ਉਤੇ ਮਨ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਿਆਹੀ ਨਾਲ) ਚੰਗੇ ਮੰਦੇ (ਨਵੇਂ) ਲੇਖ ਲਿਖੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ (ਭਾਵ, ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤਕ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਾਲ ਜੀਵ ਜੇਹੜੇ ਨਵੇਂ ਚੰਗੇ ਮੰਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕੰਮ ਆਚਰਨ-ਰੂਪ


ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 21 ਸਤੰਬਰ 2019 - ਪੰਜਾਬ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਬਿਊਰੋ ਨੇ ਅੱਜ ਬੱਲ ਕਲਾਂ ਪੁਲਿਸ ਚੌਂਕੀ ਜਿਲਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਤਾਇਨਾਤ ਏ.ਐਸ.ਆਈ. ਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 5000 ਰੁਪਏ ਦੀ ਰਿਸ਼ਵਤ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਰੰਗੇ ਹੱਥੀਂ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲਿਆ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਬਿਓਰੋ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਕਤ ਏ.ਐਸ.ਆਈ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਰਤਾ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਪਿੰਡ ਬੱਲ ਕਲਾਂ, ਜਿਲਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ 'ਤੇ ਫ਼ੜਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਰਤਾ ਨੇ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਬਿਊਰੋ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਕਤ ਏ.ਐਸ.ਆਈ ਵਲੋਂ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਇਕ ਫੌਜਦਾਰੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਾ ਚਲਾਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਬਦਲੇ 5,000 ਰੁਪਏ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਉਪਰੰਤ ਉਕਤ ਦੋਸ਼ੀ ਏ.ਐਸ.ਆਈ. ਨੂੰ ਦੋ ਸਰਕਾਰੀ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਵਿਚ 5,000 ਰੁਪਏ ਦੀ ਰਿਸ਼ਵਤ ਲੈਂਦਿਆਂ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਦਬੋਚ ਲਿਆ। ਉਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦੋਸ਼ੀ ਖਿਲਾਫ਼ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਰੋਕੂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਾਵਾਂ ਤਹਿਤ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਬਿਓਰੋ ਦੇ ਥਾਣਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਅਗਲੇਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਆਰੰਭ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।


text:
ਰਪੁਰੀ ਐਵਾਰਡ
 2010: ਪੀਟੀਸੀ ਦੁਆਰਾ ਸਰਵੋਤਮ ਗੀਤਕਾਰ
 2010: ਹਰਿਆਣਾ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਬਟਾਲਵੀ ਪੁਰਸਕਾਰ
 2011: ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ ਗੀਤਕਾਰ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ
 2011: ਰਾਜਾ ਪੋਰਸ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿ ਦੋਸਤੀ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰਜੀਤ ਹਸਨਪੁਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ
 2011: ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਕਨਕਲੇਵ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸਕਾਰ
 ਬਰਨਾਲਾ ਵਿਖੇ ਸੰਤ ਰਾਮ ਉਦਾਸੀ ਪੁਰਸਕਾਰ
 ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਮਾਨ ਮਾਲਵੇ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ
 2018 ਸਰਬੋਤਮ ਡੈਬਿਊ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਜ਼ੋਰਾ ਦਸ ਨੰਬਰੀਆ
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ
ਜਨਮ 1966
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਅਦਾਕਾਰ
ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ
ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ


text:
ਪਰਤੀ ਟਦਨ (ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਧਾਰਨ ਕਾਰਜ ਟਦਨ ਦ ਕਮ ਦ ਘਿੇ, ਜੇ ਇਹ 8 ਤ ਵਧ ਹਨ),
* ਹਫਤੇ ਟਵਚ 48 ਘਿੇ।
ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਅਤ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੇ ਅਰਸੇ
ਤੁਹਾਡੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਲਈ ਜ਼ਰ ਰੀ ਹ ਟਕ ਉਹ ਤੁਹਾਨ:
ੁਿੱ • ਹਰ ਰੋਜ਼ ਘਿੋ ਘਿ 11 ਘਿੇ ਲਗਾਤਾਰ ਕਮ ਤੋਂ ਛਿੀ ਦਾ ਅਰਸਾ ਦੇਵੇ (ਇਥੇ "ਰੋਜ਼" ਦਾ ਮਤਲਬ 24 ਘਿੇ ਹੈ – ਇਸ ਦਾ ਕਲਡਰ ਟਦਨ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰ ਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ);
ੁਿੱ ੁਿੱ • ਹਰ ਕਾਰਜ ਹਫਤੇ ਟਵਚ ਘਿੋ ਘਿ 24 ਘਿੇ ਲਗਾਤਾਰ ਕਮ ਤੋਂ ਛਿੀ (ਜਾਂ ਹਰ ਦ ਹਫਟਤਆਂ ਟਵਚ 48 ਲਗਾਤਾਰ ਘਿ ਕਮ ਤੋਂ ਛਿੀ) ਦੇਵੇ।
ੁਿੱ • ਟਸ਼ਫਿਾਂ ਦੇ ਟਵਚਕਾਰ ਘਿ-ਘਿ 8 ਘਿ ਕਮ ਤ ਛਿੀ ਦਾ ਅਰਸਾ ਦੇਵੇ (ਬਸ਼ਰਤੇ ਟਕ ਟਸ਼ਫਿਾਂ ਟਵਚ ਕਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕੁਲ ਸਮਾਂ 13 ਘਿ ਜਾਂ ਘਿ ਜਾਂ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਟਵਚਕਾਰ ਕੋਈ ਦ ਜਾ ਇਲਕਿਰਾਟਨਕ ਜਾਂ ਟਲਖਤੀ ਸਮਝੌਤਾ ਨਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ); ਅਤ
ੋਂਿੱ ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਹਾਨ ਵਧ ਤ ਵਧ ਪਜ ਘਟਿਆਂ ਦੇ ਕਮ ਦੇ ਬਾਅਦ 30 ਟਮਿਾਂ ਦਾ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਟਮਲਣਾ ਜ਼ਰ ਰੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਨਾਲ ਗਲਬਾਤ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨ ਦੋ ਛਿੀਆਂ ਬਰੇਕਾਂ ਟਵਚ ਵੀ ਵਡ ਸਕਦ ਹੋ।
ਓਵਰਟਾਈਮ ਵੇਤਨ
ਹਫਤੇ ਟਵਚ 44 ਘਿੇ ਤੋਂ ਵਧ ਕਮ ਕਰਨ 'ਤ, ਕਮ ਦੇ ਹਰ ਘਿੇ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਲਈ ਤੁਹਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਵਤਨ ਦੀ ਆਮ ਦਰ ਦਾ ਘਿ-ਘਿ 1½ (ਡੇਢ ਗੁਣਾ ਦਰ ਦੇਣੀ ਜ਼ਰ ਰੀ ਹੈ।
ਕਮ ਦੇ ਵਾਧ ਘਟ ਅਤ ਓਵਰਟਾਈਮ ਦੀ ਔਸਤ ਕਢਣਾ
ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਕਿਹਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰ ਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਿੇ ਤਸੁੀਂ ਚਾਹੋ,ਤਾਂ ਤਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਨਾਲ ਇਲਕਿਰਾਟਨਕ ਜਾਂ ਟਲਖਤੀ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਟਕ:
ੋਂਿੱ ੋਂਿੱ • ਤੁਸੀਂ ਟਦਨ ਟਵਚ 8 ਤ ਵਧ ਘਿ (ਜਾਂ ਤੁਹਾਡ ਕਾਰਜ ਟਦਨ ਦ ਆਮ ਘਿੇ, ਜੇ ਇਹ ਘਿੇ 8 ਤ ਵਧ ਹਨ) ਕਮ ਕਰੋਗੇ,
* ਓਵਰਿਾਈਮ ਦਾ ਵਤਨ ਕਢਣ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਦ ਜਾਂ ਵਧ ਹਫਟਤਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤ ਕਮ ਦ ਘਟਿਆਂ ਦੀ ਔਸਤ ਕਢੋਗੇ।
ੋਂਿੱ • ਤੁਸੀਂ ਹਫਤੇ ਟਵਚ 48 ਘਿੇ ਤ ਵਧ ਕਮ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ/ਜ


text:
ਗੇ ਰੱਖੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖ ਰਹੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੋਹਰੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਜੀਵ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਤਦ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਵਰਗੇ ਗੋਲਾ ਭੌਤਿਕ ਸੰਘ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਫਾਫਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲਿਆ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਯੁਗ ਲੰਘ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਪਰ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਗੋਲਕ ਮਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮਨ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਸਰੀਰ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਵਰਗੇ ਗੋਲਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮਰ ਹੋਣੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਜੀਵ ਸਨ.
ਇਹ ਸਭ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਇਹ ਘੱਟ ਅਜੀਬ ਲੱਗੇਗਾ ਜੇ ਭਰੂਣ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਮਨਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਮਨਨ ਜਾਰੀ ਹੈ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇਗਾ.
ਸੈਕਸ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਣ ਸਰੀਰ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸੈਕਸ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਸਰੀਰਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉੱਤਮ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਲਿੰਗ ਦਾ ਧਰਮ ਬੁੱਧੀਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਬਣਨ ਲਈ ਦਵੈਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਦੁਨਿਆਵੀ ਨੰਬਰਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ, ਸੈਕਸ ਪਰਗਟ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਹੈ. ਸੈਕਸ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ, ਸੰਗਠਿਤ, ਦਵੈਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ. ਸਭ ਕੁਦਰਤ ਹੈ
ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕੇਲ ਜਾਂ ਸਾਧਨ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮਨ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੂਪ ਵਿੱ


text:
ੁਮਾਣੀ ਬਰਤ ਹਾਂਥੀ ਬਰਤ ਹਾਂਥੀ। ਐਕਵ ਬਿਹ ਬਰਿਆ
ਬਰਤ ਹਾਂਥੀ ਹੈ। ਉਸ ਬਰਤ ਬਾਰਿਆ ਦਾ ਮਾਛ ਬੇਨਾਂ ਬਰਤ। ਅਭਾਵ ਬਰਤ ਤਾਂ ਬਹਾਲ ਬਾਉ ਮੱਤੀ।
ਉਸੇ ਲੋ ਬਹਾਲ ਮੱਤ ਬਹਾਲ ਬੇਨਾਂ ਬੇਨਾਂ। ਉਹ ਸੀ ਬਰਤ ਸੀ ਬੇਨਾਂ ਬੇਨਾਂ।
ਸੀ ਠਾਵਰ ਸੀ ਪਾਣੀ। ਬਰਿਆ ਸੇ ਵੇ ਸੀ ਠਾਵਰ ਸੀ ਮਾਛ ਬਹਾਲ ਸੀਟ ਸੇ ਉੱਤੇ ਆਗਿਆਨਾ
ਹੈਨੀ। ਸੇ ਵੇ ਸੀ ਠਾਵਰ ਸੀ ਮੇਟੀ ਮੱਤ ਸੇ ਬੀ ਮੱਤ ਹਾਂਥੀ।
ਮਾਛ ਸੀ ਮਾਛ ਬਰਤ ਹਾਂਥੀ ਆਗਿਆਨਾ ਸੀ। ਸੇ ਮੇਟੀ ਮੱਤ ਹਾਂਥੀ। ਉਸ ਮੱਤ ਬਹਾਲ ਮੱਤੀ ਹੋਣੀ।
ਹਾਂਥੀ ਮੇਟੀ ਬਹਾਲ ਬਹਾਲ ਬਾਉ ਸੀ ਸੀ ਮਾਛ ਬਹਾਲ ਮੱਤੀ ਹੋਣੀ। ਪਥ ਦੇ ਪ੍ਰੌ ਤਾਂ ਚੰਦ ਸੀ ਐਕ
ਮੇਟੀ ਬਿਹ ਤੀ ਤਾਂ ਬਰਤ। ਉਹ ਸਿਹਨ ਮੇਟੀ ਬੇਨਾਂ ਹਾਂਥੀ। ਲਾਂਚ ਬਰਤ ਗੁਮਾਣੀ ਪਹਾਉਹਾਂਦੇ।
ਉਸ ਸੀ ਠਾਵਰ ਸੀ ਪਾਣੀ ਬਰਤ ਗੁਮਾਣੀ ਬੇਨਾਂ ਬੇਨਾਂ। ਬਾਰਿਆ ਬਹਾਲ ਉਹ ਬੋਹਾ
ਵਾਂਨੀ। ਮਹਾਲ ਬਰਿਆ ਮਹਾਗਿਆ ਲੋ ਧਾਣੀ। ਜਿਸ ਬਰਤ ਪੁੰਨਾਵਾਂ। ਉਸ ਬਰਤ ਗੁਮਾਣੀ
ਸੀ ਬਰਿਆ। ਸੇ ਗਾਂਡ ਬਾਰਿਆ ਬਹਾਲ ਉਹ ਉਪਸਿਖਾ ਬਰਤ ਹੈ। ਵਾਂਨੀ ਵੇ ਵਿਧੇ ਸੁ ਮਾਛ
ਬਹਾਲ ਹਾਂਥੀ। ਉਪਸਿਖਾ ਸਿਮਤਾ ਬਰਤ ਬਰਤ ਬਰਤ ਵਾਂਨੀ ਵੇ ਵਿਧੇ। ਅੰਡ ਵੀ ਬਾਉ ਮਹਾਲ
ਵੇ ਸੀ ਮਾਛ ਮਹਾਗਿਆ ਲੋ ਯਹੋਂ ਮਾਛ ਆਗਿਆਨਾ। ਸ਼ਾ ਮੱਤ ਬਿਹਤ ਹੋਣੀ। ਉਸ ਆਗਿਆਨਾ।
ਹਾਂਥੀ ਮੱਤ ਬਿਹਤ ਸਿਮੀ ਹੋਣੀ ਅੰਡ ਵੀ ਬੇਨਾਂ ਵਾਂਨੀ ਹੋਣੀ। ਅਭਾਵ ਸੀ ਠਾਵਰ ਸੀ ਸਿਮੀ ਸਰਵਾਵ
ਬਰਤ ਹੈ। ਸੇ ਮੇਟੀ ਬਿਹਤ ਤਾਂ ਮੱਤ ਬਹਾਲ ਸੀਟ। ਉਸ ਸੀ ਠਾਵਰ ਸੀ ਆਪਣੇ ਮੇਦਵ ਬੇਨੇ।
ਸ਼ਾ ਸੀ ਬਰਤ ਗੁਮਾਣੀ ਬਹਾਲ ਆਪਣੇ ਹੋਣਾ। ਉਸ ਸੀ ਠਾਵਰ ਸੀ ਆਪਣੀਆਂ ਮੇਦਵ ਬਹਿ
ਬਰਤ ਬੋਹਿਆ। ਸੇ ਵੇ ਬਰਤ ਉੱਤੇ ਵਾਂਨੀ ਹੋਣ ਬਰਤ ਮਹਾਗਿਆ ਬਿਹਤ ਆਗਿਆਨਾ। ਅੰਨਿਊ
ਹੋਣੀ ਬਰਤ ਬਿਧ ਬਿਧ ਆਗਿਆਨਾ। ਉਸ ਐਕਵ ਸੀ ਠਾਵਰ ਸੀ ਵੇ ਮੇਦਵ ਸੀ ਬਰਤ ਸੀ ਪਾਣੀ ਆਪਣੇ।
ਅਭਾਵ ਆਪਣੇ ਬਰਤ ਬਰਿਆਨਾ। ਸੇ ਵੇ ਸੀ ਬਰਤ ਗੁਮਾਣੀ ਸੀ ਸੀ ਸੀ ਠਾਵਰ ਸੀ ਬਰਿਆਨਾ ਸੇ
ਵਾਂਨੀ ਹੋਣ ਬਰਤ ਮਹਾਗਿਆ ਬਿਹਤ ਆਗਿਆਨਾ।


text:
ਜਾਵੇ। ਕਰੀਬ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਉਹਾਪੋਹ ਦੇ ਵਿੱਚ 18 ਮਾਰਚ 1948 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਏਕੀਕਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕੁੱਲ ਸੱਤ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੰਬਰ 1956 ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਹੋਈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀਨ ਦੇਸੀ ਰਿਆਸਤ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਸਰਦਾਰ ਵੱਲਭ ਭਾਈ ਪਟੇਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਵੀ. ਪੀ. ਮੈਨਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤਿਅੰਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਸੂਝ ਕਰਕੇ ਹੀ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਸਵਰੂਪ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਹੋ ਸਕੀ। ੩੦ ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉੰਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ੧੯੪੯ ਨੂੰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਾ ਏਕੀਕਰਣ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਭੂਗੋਲ
ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਲਗਭਗ ਪਤਙਗਾਕਾਰ ਹੈ। ਰਾਜ ੨੩ ੩ ਵਲੋਂ ੩੦ ੧੨ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਅਤੇ ੬੯ ੩੦ ਵਲੋਂ ੭੮ ੧੭ ਦੇਸ਼ਾਂਤਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ, ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮੱਧਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ, ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਮੱਧਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਹਨ। ਸਿਰੋਹੀ ਵਲੋਂ ਅਲਵਰ ਦੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੋਈ ੪੮੦ ਕਿ. ਮੀ. ਲੰਬੀ ਅਰਾਵਲੀ ਪਹਾੜ-ਲੜੀ ਕੁਦਰਤੀ ਨਜ਼ਰ ਵਲੋਂ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦੋ ਭੱਜਿਆ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੀ ਹੈ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਾ ਪੂਰਵੀ ਸੰਭਾਗ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਪਜਾਊ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਵਰਖਾ ਦਾ ਔਸਤ ੫੦ ਮੀ. ਤੋਂ ੯੦ ਮੀ. ਤੱਕ ਹੈ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਚੰਬਲ ਅਤੇ ਮਾਹੀ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਬੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਬਿਜਲਈ ਘਰ ਬਣੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਰਾਜਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸਿੰਚਾਈ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਉਪਲੱਬਧ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਹੋਰ ਨਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਮੱਧ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਬੰਨ੍ਹ ਬਣੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੈਕਟੇਅਰ ਸਿੰਚਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਤਾਂਬਾ, ਜਿਸਤ[, ਅਬਰਕ, ਪੰਨਾ, ਘੀਆ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਣਿਜ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੰਡਾਰ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ


text: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਵਿਚ merci ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ


text:
ਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ; ਵੇਰਵੇ ਸਿਹਤ ਦੱਿਸਆ ਜਾਵੇ?
----
ਮਲੋਦ ਸ਼ਿਹਰ ਦੇ ਉ ਪਰ ਬਾਈਪਾਸ ਬਣਾਉਣਾ
296 ਸ. ਮਨਿਵੰਦਰ ਿਸੰਘ ਿਗਆਸਪੁਰਾ (ਪਾਇਲ):
ਲੋਕ ਿਨਰਮਾਣ, ਿਬਜਲੀ := ਕੀ ਲੋਕ ਿਨਰਮਾਣ (ਭ ਤੇ ਮ) ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ ਕੀ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਿਕ ਮਲੋਦ ਸ਼ਿਹਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਟਰੈਿਫਕ ਦੀ ਸਮੱਿਸਆ ਕਾਰਨ ਬੜੇ ਲੰਮੇ ਸਮ ਤ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ; ਜੇਕਰ ਅਿਜਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਲੌਦ ਸ਼ਿਹਰ ਦੇ ਉ ਪਰ ਬਾਈਪਾਸ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਤਜਵੀਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਿਵਚਾਰ ਅਧੀਨ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਹੈ ਤਾਂ ਕਦ ਤੱਕ ?
----
ਮਲੌਦ, ਪਾਇਲ ਅਤੇ ਦੋਰਾਹਾ ਸ਼ਿਹਰ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸੀਵਰੇਜ ਦੇ ਗੰਦੇ ਪਾਣੀ ਤ ਿਨਜਾਤ ਿਦਵਾਉਣਾ
297 ਸ. ਮਨਿਵੰਦਰ ਿਸੰਘ ਿਗਆਸਪੁਰਾ(ਪਾਇਲ) :
ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ, ਸੰਸਦੀ ਮਾਮਲੇ :- ਕੀ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ ਕੀ ਮਲੌਦ, ਪਾਇਲ ਅਤੇ ਦੋਰਾਹਾ ਸ਼ਿਹਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਸੀਵਰੇਜ ਦੇ ਗੰਦੇ ਪਾਣੀ ਤ ਿਨਜਾਤ ਪਾ ਸਕਣਗੇ; ਜੇਕਰ ਅਿਜਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਦ ਤੱਕ?
----
ਿਸਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਮਲੌਦ ਅਤੇ ਿਸਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਪਾਇਲ ਿਵਖੇ ਖਾਲੀ ਪਈਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ
298 ਸ. ਮਨਿਵੰਦਰ ਿਸੰਘ ਿਗਆਸਪੁਰਾ(ਪਾਇਲ) :
ਿਸਹਤ ਅਤੇ ਪਿਰਵਾਰ ਭਲਾਈ ਿਵਭਾਗ, ਮੈਡੀਕਲ ਿਸੱਿਖਆ ਅਤੇ ਖੋਜ, ਚੋਣ :- ਕੀ ਿਸਹਤ ਅਤੇ ਪਿਰਵਾਰ
ਭਲਾਈ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ:- ੳ) ਕੀ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਿਕ ਿਸਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਮਲੌਦ ਿਵੱਚ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਖਾਲੀ ਪਈਆਂ ਹਨ; ਜੇਕਰ ਅਿਜਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਖਾਲੀ ਅਸਾਮੀਆਂ ਕਦ ਤੱਕ ਭਰ ਿਦੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ; ਅ) ਕੀ ਇਹ ਵੀ ਠੀਕ ਹੈ ਿਕ ਿਸਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਪਾਇਲ ਿਵਖੇ EMO (Emergency medical officer) ਦੀਆਂ 4 ਅਸਾਮੀਆਂ ਖਾਲੀ ਪਈਆਂ ਹਨ; ਜੇਕਰ ਅਿਜਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਖਾਲੀ ਅਸਾਮੀਆਂ ਕਦ ਤੱਕ ਭਰ ਿਦੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ?
----
ਮੈਡੀਕਲ ਅਫਸਰ, ਸੀਨੀਅਰ ਮੈਡੀਕਲ ਅਫਸਰ ਅਤੇ ਚੀਫ ਮੈਡੀਕਲ ਅਫਸਰ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਸਕੇਲ ਦੇ ਵੇਰਵੇ
299 ਸ਼ ੀ ਬਲਕਾਰ ਿਸੰਘ ਿਸੱਧੂ (ਰਾਮਪੁਰਾ ਫੂਲ):
ਿਸ


ਮਾਛੀਵਾੜਾ (ਟੱਕਰ, ਸਚਦੇਵਾ) : ਥਾਣਾ ਕੂੰਮਕਲਾਂ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਪਿੰਡ ਰਜ਼ੂਲ ਨੇੜ੍ਹੇ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦਲੀਪ ਵਾਸੀ ਚਰਨ ਗਹੀਆ, ਬਲਰਾਮਪੁਰ (ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼) ਦੀ ਲਾਸ਼ ਸੜਕ ਕਿਨਾਰੇ ਖੇਤਾਂ 'ਚ ਮਿਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਲ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੁਝ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਵਾਰਾ ਕੁੱਤਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਨੋਚ-ਨੋਚ ਕੇ ਖਾਧਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਦਲੀਪ ਪਿੰਡ ਹਾੜੀਆਂ ਵਿਖੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨੇੜ੍ਹੇ ਹੀ ਪਿੰਡ ਪ੍ਰਿਥੀਪੁਰ ਵਿਖੇ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਖੇਤਾਂ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਆਈ ਪੁੱਤ ਦੀ ਦੁਖ਼ਦ ਖ਼ਬਰ ਨੇ ਘਰ 'ਚ ਪੁਆਏ ਵੈਣ, ਟੱਬਰ ਦਾ ਰੋ-ਰੋ ਬੁਰਾ ਹਾਲ
ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਦਲੀਪ 14 ਸਤੰਬਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਲੈ ਕੇ ਪਿੰਡ ਰਜ਼ੂਲ ਨੇੜ੍ਹੇ ਖੇਤਾਂ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਗਿਆ ਪਰ ਵਾਪਸ ਘਰ ਨਾ ਪਰਤਿਆ ਪਰ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਉਸ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਸੜਕ ਕਿਨਾਰੇ ਖੇਤਾਂ 'ਚ ਗਲੀ-ਸੜ੍ਹੀ ਹਾਲਤ 'ਚ ਮਿਲ ਗਈ। ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਜਾਂਚ ਲਈ ਪੁੱਜੇ ਕੂੰਮਕਲਾਂ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਥਾਣੇਦਾਰ ਹਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਘਟਨਾ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਇੰਝ ਜਾਪ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਦਲੀਪ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਰਜ਼ੂਲ ਤੋਂ ਪਿੰਡ ਪ੍ਰਿਥੀਪੁਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅਚਾਨਕ ਮੋੜ ਤੋਂ ਉਹ ਖੇਤਾਂ 'ਚ ਡਿਗ ਗਿਆ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ਲਿਵ-ਇਨ 'ਚ ਰਹਿਣ ਮਗਰੋਂ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਮੰਗਣ ਗਏ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਵੱਜੀ ਠੋਕਰ, ਪੈਟਰੋਲ ਛਿੜਕ ਕੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਲਾਈ ਅੱਗ
ਪੁਲਸ ਅਨੁਸਾਰ ਖੇਤ ਸੜਕ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਨੀਵੇਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਇਸ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਕੋਈ ਪਤਾ ਨਾ ਲੱਗ ਸਕਿਆ। ਜਦੋਂ ਲਾਸ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਅਵਾਰਾ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੁੱਝ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਨੋਚ-ਨੋਚ ਕੇ ਖਾਧਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਪੁਲਸ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਈ। ਫਿਲਹਾਲ ਪੁਲਸ ਵਲੋਂ ਲਾਸ਼ ਨ


ਸ਼ਬਦ: í
ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ ਆਈਸਲੈਂਡੀ [is]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ wertxi (ਆਈਸਲੈਂਡ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਆਈਸਲੈਂਡੀ ਵਿਚ í ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ
ਵਿਚ í ਉਚਾਰਨ ਹੰਗਰੀਆਈ [hu]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Rochard (ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਹੰਗਰੀਆਈ ਵਿਚ í ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ í ਉਚਾਰਨ ਲਕੋਤਾ [lkt]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ suicide (ਚੈੱਕ ਗਣਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਲਕੋਤਾ ਵਿਚ í ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ í ਉਚਾਰਨ ਚੈੱਕ [cs]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ marekja (ਚੈੱਕ ਗਣਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਚੈੱਕ ਵਿਚ í ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ í ਉਚਾਰਨ ਆਇਰਲੈਂਡੀ [ga]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ BridEilis (ਆਇਰਲੈਂਡ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਆਇਰਲੈਂਡੀ ਵਿਚ í ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ í ਉਚਾਰਨ ਫ਼ਰੋਈ [fo]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Lemonz (ਫ਼ਰੋ ਟਾਪੂ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਫ਼ਰੋਈ ਵਿਚ í ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
- ਰਲ਼ਵਾਂ ਸ਼ਬਦ: sólarsella
ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰੋ:
ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ:
ਕੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਹੈ?
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ.
ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ í ਉਚਾਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ:
ਈਮੇਲ


text: ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ (Children of God) 2010 ਦੀ ਬਹਮਾਮਿਆਈ ਕਰੀਮ ਮੋਰਟੀਮੇਰ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਡਰਾਮਾ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ।


text:
ਅਜੀਤ : ਫਰੀਦਕੋਟ - ਡੇਰਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੀਰਪਾਲ ਕੌਰ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਹਿਤ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਲੋਂ ਮੰਗ-ਪੱਤਰ ਦਿੱਤਾ
ਕੋਟਕਪੂਰਾ, 31 ਜੁਲਾਈ (ਗਿੱਲ)-ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਿਹਾਤੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਮਨਤਾਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਦਲ ਦਾ ਇਕ ਵਫ਼ਦ ਸ਼ਹਿਰੀ ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਦੇ ਇਕ ਸੀਨੀਅਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਐਸ.ਆਈ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਮੰਗ-ਪੱਤਰ ਦਿੱਤਾ | ਵਫ਼ਦ ਨੇ ਡੇਰਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਠਿੰਡਾ ਨਿਵਾਸੀ ਵੀਰਪਾਲ ਕੌਰ ਵਲੋਂ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਐਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ ਮੈਂਬਰ ਜਥੇਦਾਰ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਮੰਡ ਵਾਲਾ, ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਮੱਤਾ, ਸਾਬਕਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਠੇਕੇਦਾਰ, ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬੀ.ਸੀ.ਵਿੰਗ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ, ਸਾਬਕਾ ਕੌਾਸਲਰ ਜੰਗੀਰ ਸਿੰਘ, ਤੇਜ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਸਾਬਕਾ, ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਕਾ, ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਖਾਂ ਵਾਲਾ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text:
ਘਰਵਾਲੀ ਨਾਲ ਕਲੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਾਇਕ ਲਹਿੰਬਰ ਹੁਸੈਨਪੁਰੀ ਲਈ ਹੁਣ ਆ ਗਈ ਇਹ ਵੱਡੀ ਮਾੜੀ ਖਬਰ – Sanjhi Sath
ਘਰਵਾਲੀ ਨਾਲ ਕਲੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਾਇਕ ਲਹਿੰਬਰ ਹੁਸੈਨਪੁਰੀ ਲਈ ਹੁਣ ਆ ਗਈ ਇਹ ਵੱਡੀ ਮਾੜੀ ਖਬਰ
ਆਏ ਦਿਨ ਹੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਉੱਪਰ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ । ਸਮੇਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਰਸ਼ ਤੋਂ ਫਰਸ਼ ਤੇ ਉਤਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ ਹਿੰਮਤ ਸਦਕਾ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਮੁਕਾਮ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਕਰੋਨਾ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਤੇ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅੱਗੇ ਆ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚਰਚਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਾਇਕ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਨਿੱਜੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਕਾਰਨ ਚਰਚਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਘਰਵਾਲੀ ਨਾਲ ਕਲੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਾਇਕ ਲੈਂਬਰ ਹੁਸੈਨਪੁਰੀ ਲਈ ਆਈ ਵੱਡੀ ਮਾੜੀ ਖਬਰ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿੱਥੇ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਲਹਿੰਬਰ ਹੁਸੈਨਪੁਰੀ ਦੇ ਘਰ ਪਰਿਵਾਰਕ। ਝ-ਗ-ੜੇ। ਦੀਆਂ ਵੀਡੀਓ ਬੀਤੇ ਦੋ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉਪਰ ਕਾਫੀ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਘਰੇਲੂ ਕਲੇਸ਼ ਤੇ। ਕੁੱ-ਟ-ਮਾ-ਰ। ਦੇ ਦੋ-ਸ਼ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ,ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਲੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿੱਥੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੁਲਿਸ ਕੋਲ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਸੀ।
ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਲੈਂਬਰ ਹੁਸੈਨਪੁਰੀ ਤੇ ਤਰਾਂ। ਕੁੱ-ਟ-ਮਾ-ਰ। ਦੇ ਦੋ-ਸ਼ ਲਗਾਏ ਸਨ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਵੀਡਿਓਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਬਾਲ ਅਧਿਕਾਰ ਸੁਰਖਸ਼ਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਪੁਲਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਲਹਿਮਬਰ ਹੁਸੈਨਪ


text:
ਂਚ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆ।
ਮਸ਼ਹੂਰ ਗਾਣੇ
ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਵਿਕਰੇਤਾ ਭੰਗੜਾ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਵਰਲਡ ਰਿਕਾਰਡ.
2001 ਵਿਚ, ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੁਆਰਾ 27 ਵਾਂ ਕਨਵੋਕੇਸ਼ਨ ਗੋਲਡ ਮੈਡਲ ਐਵਾਰਡ ਡਾਕਟਰੇਟ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
2005 ਵਿੱਚ, ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਯੂਕੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸੰਗੀਤ ਅਵਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ "ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼" ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
2008 ਵਿਚ, ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 2008 ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਆਨਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਐਂਪਾਇਰ ਦਾ ਆਰਡਰ (ਐਮ.ਬੀ.ਈ.) ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਸਾਲ 2012 ਵਿੱਚ, ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬਰਮਿੰਘਮ ਵਾਕ Stਫ ਸਟਾਰਜ਼ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਸਿਤਾਰੇ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਕੁੱਲ 23 ਐਲਬਮਾਂ ਲਾਂਚ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ.
ਡਿਸਕੋਗ੍ਰਾਫੀ ਸੋਧ
ਸਾਲ ਐਲਬਮ ਲੇਬਲ
2017 ਮਿਡਸ ਟਚ 3 ਮੂਵੀਬਾਕਸ / ਸਾਗਾ ਹਿੱਟਸ
2014 ਸਿੱਖ ਹੋਨ ਦਾ ਮਾਨ ਮੂਵੀਬਾਕਸ / ਟੀ-ਸੀਰੀਜ਼
2009 ਬਿਲੋ ਰਾਣੀ ਮੂਵੀਬਾਕਸ
2005 21 ਵਾਂ ਚੈਪਟਰ ਓਐਸਏ
2003 ਮਿਡਸ ਟਚ 2 ਮਿ Musicਜ਼ਿਕ ਵੇਵ
2002 ਪਾਰੋ ਓਐਸਏ
2001 ਮਾਈਟੀ ਬੋਲਿਅਨ ਓਐਸਏ
2000 ਨਛ ਨਛ ਓ.ਐੱਸ.ਏ.
1999 ਮਿਲਿਨੀਅਮ ਮਿਕਸ ਓਐਸਏ
1997 ਐਗ ਲਾਰਰ ਗਾਏ ਓਐਸਏ
1995 ਸਦਾ ਲਈ ਗੋਲਡ ਟੀ-ਸੀਰੀਜ਼
1994 ਮਿਡਸ ਟਚ ਓਐਸਏ
1993 ਟੂਟਕ ਟੂਟਕ ਟੂਥੀਅਨ
1993 ਚੱਕ ਦੇਹ olੋਲੀਆ ਓ.ਐੱਸ.ਏ.
1992 ਸਿੰਘੋ ਹੋ ਜੋ ਕਥੇ ਸਾਗਾ
1992 ਤੇਰੇ ਇਸ਼ਕ ਨਾਚਿਆਵ ਸਾਗਾ
1991 ਗਾਲ ਸੁੰਜਾ ਸਾਗਾ
1991 ਰੱਗਾ ਮਫਿਨ ਮਿਕਸ ਓ.ਐੱਸ.ਏ.
1990 ਧੋਤਾਕਦਾ ਬਾਈ ਧੋਤਾਕਦਾ ਓ.ਐੱਸ.ਏ.
1989 ਹੈ ਸ਼ਾਵਾ ਟੀ-ਸੀਰੀਜ਼
1989 ਫਾਸਟ ਫਾਰਵਰਡ ਟੀ-ਸੀਰੀਜ਼
1988 ਅਪ ਫਰੰਟ ਐਚ.ਐਮ.ਵੀ.
1988 ਚੋਟ ਨਿਗੀਰੀ ਲਾਵੋ ਐਚ.ਐਮ.ਵੀ.
1988 ਪੱਟ ਸਰਦਾਰਾ ਡੀ ਸਾਗਾ
1987 ਮੈਨੂੰ ਗੋਲਡਨ ਸਟਾਰ ਟੀ-ਸੀਰੀਜ਼ ਪਸੰਦ ਹੈ
1986 ਨਚ ਗਿੱਧਾ ਵੀਚ ਐਚ.ਐਮ.ਵੀ. 'ਮਾਂ' ਯੂਟਿਉਬ ਤੇ
 'ਤੂਤਕ ਤੂਤਕ ਤੂਤੀਆਂ' ਯੂਟਿਉਬ ਤੇ
ਹਵਾਲਾ
ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ


- oye ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ tica (ਕੋਸਤਾ ਰੀਕਾ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- oye ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ bienhablado (ਕੋਲੰਬੀਆ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- oye ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ pixomia (ਪੁਏਰਤੋ ਰੀਕੋ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- oye ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ uzluisf (ਡੋਮਿਨਿਕਾਈ ਗਣਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- oye ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ cristiturriaga (ਚਿਲੀ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- oye ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ fjglez (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- oye ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Pablo2012 (ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- oye ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ qaribean (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- oye ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Alius92 (ਮੈਕਸੀਕੋ ਤੋਂ ਮਰਦ)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਪੇਨੀ ਵਿਚ oye ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ


text:
ਲਾ ਆਧਾਰਿਤ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਿੱਟਲੈਂਡ, ਰੇਂਜਲੈਂਡ ਅਤੇ ਰਿਊਮਰਨੈਟ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਲਈ ਚੱਪਲਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਸਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੂੜੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਘਾਹ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੇਤਰਾਂ' ਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਫਸਲ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਜਲਵਾਯੂ ਜਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜੋ 30-40 ਮਿਲੀਅਨ ਪਾਸਟ੍ਰਿਸਟਿਸਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮਿਕਸ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਘਾਹ ਦੇ ਮੈਦਾਨ, ਚਾਰੇ ਦੀ ਫਸਲ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਦੀਆਂ ਫੀਡ ਫਾਰਲਾਂ ਨੂੰ ਰਾਈਮਰੈਂਟ ਅਤੇ ਮੋਨੋਸੀਟ੍ਰਿਕ (ਇਕ ਪੇਟ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਰਗੀ ਅਤੇ ਸੂਰ) ਲਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਫ਼ਸਲਾਂ ਲਈ ਖਾਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਲਕ ਨੂੰ ਮਿਸ਼ਰਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭੂਮੀ-ਰਹਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਬਾਹਰੋਂ ਖੁਰਾਕ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਆਰਥਿਕ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ (ਓਈਸੀਡੀ) ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਫਸਲ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਖਾਦਾਂ ਤੇ ਜਿਆਦਾ ਭਾਰੀ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਦਯੋਗਿਕ ਦੇਸ਼ ਪੋਲਟਰੀ ਅਤੇ ਪੋਕਰ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਅਪਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਗਿਆਨੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ 2003 ਤੋਂ 2030 ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ 75% ਵਾਧਾ ਸੀਮਤ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਫੈਕ


text:
ਤੀ
ਲੂ ਜਿਆਨ ਨੇ ਰਣਨੀਤਕ ਸਮਾਯੋਜਨ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ. "ਪਿਛਲੇ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਾਲਰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ. ਭਰਤੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਭਰਤੀ, ਕਾਲਰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਾਇਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ."
ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ "ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਅਤੇ ਇੰਪੁੱਟ-ਆਉਟਪੁਟ ਅਨੁਪਾਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ." ਲੂ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਕ ਪਾਸੇ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਘਰੇਲੂ ਮੀਡੀਆ ਵਪਾਰ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਲਿੰਕਡ ਇਨ ਚੀਨ ਨੂੰ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ 2019 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ 5 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ 'ਤੇ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ 2.0 ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਲੂ ਜਿਆਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਰਣਨੀਤਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ 3.0 ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਦਾਖਲਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ.
"3.0 ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਰਣਨੀਤੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਆਫਸ਼ੋਰ ਕਾਰੋਬਾਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਹੋਵੇਗੀ," ਲੂ ਜਿਆਨ ਨੇ ਕਿਹਾ.
InCareier ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਨੌਕਰੀ ਭਾਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਲਿੰਕਡ ਇਨ ਚੀਨ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜਾਣ ਲਈ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਹੱਲ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ.
ਚੀਨ 56 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵ


text:
ਰੋਮਾਨੀਆ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ: Rumania (ਰੂਮਾਨੀਆ), Roumania (ਰੌਮਾਨੀਆ) ; ਸਾਂਚਾ: Lang - roਸਾਂਚਾ: IPA - ro) ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਉੱਤੇ, ਕਰਪੇਥੀਅਨ ਚਾਪ ਦੇ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਹੇਠਲੇ ਡੇਨਿਊਬ ਉੱਤੇ, ਬਾਲਕਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਦੱਖਣਪੂਰਵੀ ਅਤੇ ਮਧ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਲੱਗਭੱਗ ਪੂਰਾ ਡੇਨਿਊਬ ਡੇਲਟਾ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸੀਮਾ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਹੰਗਰੀ ਅਤੇ ਸਰਬੀਆ ਨਾਲ, ਉੱਤਰ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਯੂਕਰੇਨ ਅਤੇ ਮਾਲਦੋਵਾ ਦੇ ਲੋਕ-ਗਣਰਾਜ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਬਲਗਾਰੀਆ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ।
ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੇਕਿਅੰਸ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ, ਬਲਗਾਰੀਆ ਸਾਮਰਾਜ, ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ, ਅਤੇ ਓਟੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਰਿਹਾ। ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦੇਸ਼ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ 1859 ਵਿੱਚ ਮੋਲਦਾਵੀਆ ਅਤੇ ਵਲਾਕੀਆ ਦੇ ਵਿਲੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 1878 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਅਜਾਦੀ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, 1918 ਵਿੱਚ, ਟਰਾਂਸਿਲਵੇਨੀਆ, ਬੁਕੋਵਿਨਾ, ਅਤੇ ਬੇਸਰਬੀਆ ਵੀ ਇਸਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਏ। ਦੂਸਰੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਹਿੱਸਿਆਂ (ਮੋਟੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਮਾਲਦੋਵਾ) ਉੱਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦਾ ਕਬਜਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰੋਮਾਨੀਆ ਵਰਸਾਏ ਦੀ ਸੰਧੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ। 1989 ਵਿੱਚ ਅਲੌਹ ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਰੋਮਾਨੀਆ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਆਰਥਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਆਰਥਕ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਦਸ਼ਕ ਬਾਅਦ, ਰੋਮਾਨੀਆ ਨੇ ਆਰਥਕ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ ਜਿਵੇਂ 2005 ਵਿੱਚ ਫਲੈਟ ਕਰ ਦੀ ਦਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ 1 ਜਨਵਰੀ, 2007 ਨੂੰ ਯੂਰਪੀ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਰੋਮਾਨੀਆ ਦਾ ਆਮਦਨ ਪੱਧਰ ਯੂਰਪੀ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸੁਧਾਰ ਨੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ


text:
ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰਾਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸੋਨੀਆ ਤੇ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਏਕੇ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ - Canadian Punjabi Post
ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰਾਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸੋਨੀਆ ਤੇ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਏਕੇ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 1 ਫਰਵਰੀ, (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ)- ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ 17 ਗ਼ੈਰ-ਐਨ ਡੀ ਏ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਯੂ ਪੀ ਏ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੌਮੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਉਤੇ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੇ ਬਾਹਰ ਏਕਤਾ ਰੱਖੀ ਜਾਵੇ। ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੌਮੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਪਸੀ ਮਤਭੇਦ ਲਾਂਭੇ ਰੱਖ ਕੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਭਾਜਪਾ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਮੱਥਾ ਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਏਕਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਅੱਜ ਦੀ ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਗੁਲਾਮ ਨਬੀ ਆਜ਼ਾਦ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੇ ਬਾਹਰ ਸਾਨੂੰ ਸਾਂਝੀ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤੀ ਬਣਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਵਖਰੇਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੌਮੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਮੱਤਭੇਦ ਨਹੀਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਅਤੇ ਜਾਤ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਫੈਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹਿੰਸਾ, ਜੋ ਕੌਮੀ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਚੌਕਸ ਰਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਵਖਰੇਵੇਂ ਭੁਲਾ ਕੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਫ਼ਰਤ ਵਾਲੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਚੌਕਸ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।'
ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦੇਣ ਪਿੱਛੋਂ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਅੱਜ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਿਰ


text:
ਗੁਰਦਿਆਲ ਦਲਾਲ (ਜਨਮ 2 ਮਈ 1946) ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ, ਨਿਬੰਧਕਾਰ ਅਤੇ ਨਾਵਲਕਾਰ ਹਨ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਿਹ
ਬੁੱਢੇ ਦਰਿਆ ਦੀ ਲਹਿਰ (1983)
ਅੱਗ ਅਜੇ ਸੁਲਗਦੀ ਹੈ (ਸੰਪਾਦਿਤ, 1987)
ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦ (1996)
ਰਿਵੀ ਤੇ ਲੂਅ (2003)
ਅੰਨ੍ਹੀਂ ਗਲ਼ੀ ਦਾ ਮੋੜ (2008)
ਜਿੱਲ੍ਹਣ (2014)
ਫਿਰੌਤੀ (2011)
ਪਲ ਪਲ ਬਦਲਦਾ ਮੌਸਮ (2006)
ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਕਿੱਥੇ-ਕਿੱਥੇ ਪੀੜ ਅਜੇ (2012)
ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਸੇਜ(2015)
ਮਨ ਮਸਤਕ ਦੀ ਲੀਲ੍ਹਾ(2016)
ਬੁੰਬ (2017)
ਹੋਰ
ਛਾਤੀ ਅੰਦਰਲੇ ਥੇਹ (ਲੇਖ-ਲੜੀ) (2006)
ਮਲ੍ਹਾਰੇ ਨੇ ਲਾਲਟੈਣ ਬੁਝਾਈ (ਲੇਖ-ਲੜੀ)
 ਪੈੜਾਂ (ਨਾਵਲ) (2013)
ਨਕਸ਼-ਨੁਹਾਰ (ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਪਟਾਰੀ)
ਫਰਿੱਜ ਵਿਕਾਊ ਹੈ (ਵਿਅੰਗ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, 1985)
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲਕਾਰ


text:
ੀਆਂ ਗੁਫਾਵਾਂ
ਅਜੰਤਾ ਦੀਆਂ ਗੁਫਾਵਾਂ 30 ਗੁਫਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਪਰਬਤ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਖੋਜ ਸਾਲ 1819 'ਚ ਇੱਕ ਆਰਮੀ ਅਫਸਰ ਜਾਨ ਸਮਿਥ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਪਹੁੰਚੇ ਇਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਉਥੇ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ 29 ਗੁਫਾਵਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਨਜ਼ਰ ਆਈਆਂ, ਜਦਕਿ ਇੱਕ ਕੁਝ ਦੂਰੀ 'ਤੇ। ਇਸ ਪਿੱਛੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਫਾਵਾਂ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾਲ ਦੇ ਆਕਾਰ 'ਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਸਿਰਫ 6 ਹੀ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀਨਯਾਨ ਅਤੇ ਮਹਾਯਾਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਅਲੋਰਾ ਗੁਫਾਵਾਂ
ਅਲੋਰਾ 'ਚ 34 ਗੁਫਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਹੀ ਕਤਾਰ 'ਚ ਸਥਿਤ ਹਨ। ਇਥੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਮੱਠ ਪਹਾੜ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਰਾਸ਼ਟਰਕੂਟ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਇਹ ਸ਼ਿਲਪਕਲਾਵਾਂ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੋਖਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਜਾਵਟੀ ਰੂਪ 'ਚ ਤਰਾਸ਼ੀਆਂ ਗਈਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਲੋਰਾਗੁਫਾਵਾਂ 'ਚ ਜਿਥੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮ ਝਲਕਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੀ ਦੈਵੀ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਨਜ਼ਰ ਵੀ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕੁਦਰਤੀ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ
ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪੇਂਟਿੰਗਸ 'ਚ ਰੰਗ ਭਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਸ ਨੁਕਸਾਨਗ੍ਰਸਤ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਪਰਤ ਉਖੜ ਗਈ ਹੈ, ਗੁਫਾਵਾਂ 'ਚ ਤਰੇੜਾਂ ਆਉਣ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਕਮੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣ ਲੱਗੀ ਹੈ।
ਹਰੇਕ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ
ਅਜੰਤਾ 'ਚ ਪ


text:
ीश बंदरा विमे पहल्लू रे भर चला नागे, अँगें
छूर पही बेठा (छूर नागीश हल्लें) पिंठ मेंड़ हैंग रे। 1।
भर ने पही भुँख नागीश रे भर नागे, छूर आसन रेंदरा रे, नो
आषियां आषदा रे। 2।
पृथू ची हिंग उज्ज (निम बबवे बेही नागीश तरी विश्रा उे बेही
पही घट विश्रा) फिटाषी नर्जी ना सबसी, छुंन बंगाल उे पही टैंडे
बर री उत (पही हुँ हिंगु भर नर्जी बरहा चण्णी)। 3।
बसी आषदा रे—(आमल हिंग) छूर भुँख री बंगाल रे निम
रे विसे हिंग पृथू रा नर्ज नर्जी रे (विप्रीत यह हिंगे री तरी सांगा
रे, रे नर्ज-पही रे नर्ज़ निबटा रे; हमे, विवरत री यह भुँख छिर्ता
बरी नागे, बरे रेंदरा नर्जी, भर बुँध बंगाल री वर्धिंग रे)। 4। 5।
बार मेहर रे, बताड़ि बाग्दी॥
उष छिं भरलम रेंदी पही॥
छिम सेवी बहुँ मिरवारी सेह॥
में सेवी, बस गरी बी मेहर॥ 1॥
उन्नु बूर्धिंग, बुँड़ि भर नाग॥
भरलम सहर बा रेंदी लग॥ 1॥ वर्गु॥
नष लगा सहर वेबा नरी आषिया॥
नष लगा वर्गल वासी नरी वर्गिया॥
नष लगा विवल उद्दी नरी घरी॥
उनि लेवि, रे भर, प्रवितापती॥ 2॥
अष र उसाम, उसाम बब उष्टी॥
ग्राहे भांड़, र उसामा नष्टी॥
ने विक्ष वर्गि, प्रेषी अष प्रत॥
दिवि पहुँगु र पहुँगु पत॥ 3॥
मੇ ਮੇਹਰਾ ਨੇ ਲਗਿਆ ਮੇਹਰ ||
ਤਿਨਾ ਦੀ ਪਾਸੇ ਨਿਰਵਾਸਨ ਸੇਹ ||
ਗੁਰ ਭਿੱਖਿਆ, ਉਹ ਬੇ ਭੁਲਾਏ ਬਾਪਟ ||
ਬਹੁਤ ਨ ਆਗੇ ਮਨਹੋ ਬਾਗ || 18 ||
ਧਿਆਨ ਉਤਰ ਅਚਿੰਨਾ, ਧਿਆਨ ਉਤਰੀ ਬਾਗ ||
ਬਾਗ ਜੋਡਾਈ ਹੁੰਦੀ ਸੇਹ ਕਿਸ਼ਾਨ ||
ਬਾਗ ਬਸੀਤ, ਸੌਰਾਂ ਬੇ ਗਰਾਹ ||
ਬਹੁਤ ਬਿਹਾਰ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣ ਪੁਰਾਣ || 19 || 19 ||
ਅਖ ਅਖ : ਉੱਤੇ-ਉੱਤੇ, ਸੀ ਤਾਂਗੀ। ਸੇਹੋ—ਮਤੀਓ। ਪਾਣੀ—ਲੱਗੀ। ਸੇਹੀ
ਵਹੁ—ਸਾਗਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣੀ 19।
ਗੁਰਿੰਦਰ—[ਅਸਲ ਲਹਿਰ ਗੁਰਿੰਦਰ ਹੈ, ਧਿਆਨ 'ਗੁਰਿੰਦਰ' ਪਹਿਲਾ ਹੈ]।
ਸਾਗੁ—ਸਾਗੁ 19। ਉਹਾਈ ।
ਨਾਵ—ਗੁਰਿੰਦਰ। ਬਾਗਿਆ—ਬਾਗ਼ ਹੈ। ਗੁਰੀ—ਰਵਾਚ ਲੱਟੀ, ਪਵਾਨ ਲੱਟੀ।
ਬਾਗਿਆਨਾ—ਸਰਵੀਰ। ਸਿਵਾਲ—ਸੇਹ—ਸਾਗੁ 2।
ਅਖ—ਗੁਰੁ। ਬਾਗਿਆ—ਚੇ ਬਾਗਿਆ! ਅੰਡੁ—ਆਭੀਤਾ ਦੇਸਾ। ਸਾਗੁ—ਸੰਗਾਲ ਬਾਗ 2।
ਬਾਪਟ—ਬਹਾਲ, ਬਿਨੁ। ਬਾਗ—ਤਾਮਾਰ 18।
ਅਚਿੰਨਾ—ਸਭਾ, ਭੇਵ। ਬਾਗ—ਹਾਗੀ। ਵੈ—ਵਾਹੇ, ਸਾਗੀ, ਸਾਗੀ 18।
ਅਖ : ਉੱਤੇ ਬਾਗੀ! ਗੁਰਿੰਦਰ ਹੁੰਦੀ ਸਿਮਾਵੇ, ਧਿਆਨ ਤਾਲ ਬਹੁਤ ਨਾ ਸੇਹੀ।
ਧਿਆਨ ਸਿਮਾਵਨ ਦੀ ਭੁੱਖਾ—ਨਾਹਿ ਦੀ ਬੰਟੀ ਬਾਗਿਆਨੀ ਹੈ 19। ਉਹਾਈ ।
ਉੱਤੇ ਬਾਗੀ! ਸੇ ਹੁੰਦੀ ਗੁਰੁ ਦੀ ਮੇਹਰ ਦੀ ਤਾਂਗੀ ਸੀ ਬਾਗਿਆਨੀ ਵਾਂ,
ਉਹ ਦੀ ਧਿਆਨ ਭੁੱਖਾ—ਸਰਵੀਰ ਭਿੰਨਾਂ ਸਭਾ। ਧਿਆਨ ਸਰਵੀਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੇਹੀ
ਦੀ ਉਤਾਰਾਈ ਵਾਲਾ। ਉਹਾਈ ਧਿਆਨ ਸਰਵੀਰ (ਭਿੰਨਾਂ ਹੈ, ਧਿਆਨ ਤਾਂ


text:
ੂੰ ਟਿਕਟ ਦਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਚੀਮਾ ਦਾ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਨੇੜਤਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਟਿਕਟ ਚੀਮਾ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਣਾ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ।
ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਆਉਣ ਉਪਰ ਪੋਸਟ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸ਼ਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਹੋਏ ਘੁਟਾਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇਗੀ, ਪੜ੍ਹੋ ਐੱਸ ਆਰ ਲੱਧੜ ਹੋਰ ਕੀ ਬੋਲੇ
ਰਾਣਾ ਗੁਰਜੀਤ ਨੇ ਸੁਖਪਾਲ ਖਹਿਰਾ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ 'ਚੋਂ ਕੱਢਣ ਲਈ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ, ਕਿਹਾ ਦਾਗ਼ੀ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਟਿਕਟ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਪੜ੍ਹੋ
ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਮਾੜੀ ਹਾਲਤ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਜਿੰਮੇਵਾਰ : ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਹਿੱਤ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 'ਚ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਵਿਦਿਆਰਥਨ ਨੇ ਕੀਤੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ, ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਵਿਆਹ
ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕੀਰਤਨ 'ਚ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਵੱਜੇਗਾ ਹਰਮੋਨੀਅਮ, ਪੜ੍ਹੋ ਕਿਉਂ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਅਜਿਹਾ ਹੁਕਮ
ਝੋਨੇ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਬਿਜਾਈ ਲਈ ਪੋਰਟਲ ਲਾਂਚ, ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰਨ 'ਤੇ ਮਿਲੇਗੀ 1500 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ
ਸਕੂਲ 'ਚੋਂ ਚੌਲ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਟੀਚਰ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਾਰ ਲੈ ਕੇ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਆਇਆ ਸੀ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾ ਕੇ ਕੀਤੀ ਵਾਇਰਲ, ਦੇਖੋ
ਮਾਮਲਾ ਸ਼ੱਕੀ; ਪੁੱਤ-ਨੂੰਹ ਸੁੱਤੇ ਸੀ ਹੇਠਾਂ, ਉਪਰਲੀ ਮੰਜਿਲ 'ਤੇ ਹੋ ਗਿਆ ਬਜੁਰਗ ਜੌੜੇ ਦਾ ਕਤਲ
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵਧਾਇਆ ਦੁੱਧ ਦਾ ਰੇਟ, ਹੁਣ ਮਿਲੇਗਾ ਇੰਨੇ ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ…
ਹੁਣ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਸੀਐੱਮ ਮਾਨ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕਰ ਕੇ ਕਹੀ ਇਹ ਗੱਲ…
ਸਿਰਫਿਰੇ ਨੇ ਸਕੂਲ 'ਚ ਕੀਤੀ ਗੋਲੀਬਾਰੀ, 7 ਤੋਂ 10 ਸਾਲ ਦੇ 19 ਬੱਚਿਆਂ ਤੇ 3 ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ
ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਪਲਟੀ ਟਰਾਲੀ, 3 ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੇ 6 ਜਣੇ ਹੋਏ ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਵਿਜੇ ਸਿੰਗਲਾ ਦੀ ਬਰਖ


text:
ਹਿੰਦ-ਯਵਨ ਰਾਜ ਭਾਰਤੀ ਉਪਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਪੱਛਮ-ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ੨੦੦ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ੧੦ ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਦੇ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਲ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਸਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੇ ੩੦ ਤੋਂ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਹਿੰਦ-ਯਵਨ ਰਾਜੇ ਰਹੇ ਜੋ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲੜਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਤਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਬੈਕਟਰੀਆ ਦੇ ਦੀਮੀਤਰੀ (ਦੇਮੇਤਰੀਸ ਪਹਿਲੇ) ਯਵਨ (ਯੂਨਾਨੀ) ਰਾਜਾ ਨੇ ੧੮੦ ਈ ਪੂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ-ਕੁਸ਼ ਪਹਾੜ ਸਿਲਸਿਲਾ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮ-ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹੱਲਾ ਬੋਲ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੇ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਭਾਸ਼ਾ, ਵੇਸ਼ਭੂਸ਼ਾ, ਚਿਹਨਾਂ, ਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ-ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਰਲੇਵਾਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ। ਹਿੰਦ-ਯਵਨਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਦਾ ਸ਼ਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਕਰਮਣਾਂ ਨਾਲ ਅੰਤ ਹੋਇਆ, ਭਾਵੇਂ ੧੦ ਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇੱਕਾ-ਦੁੱਕਾ ਜਗ੍ਹਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਕੁੱਝ ਦੇਰ ਤੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਬਿਰਾਦਰੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਮੋ ਗਏ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
Indo-Greek history and coins
Ancient coinage of the Greco-Bactrian and Indo-Greek kingdoms
Text of Prof. Nicholas Sims-Williams (University of London) mentioning the arrival of the Kushans and the replacement of Greek Language.
Wargame reconstitution of Indo-Greek armies
Files dealing with Indo-Greeks & a genealogy of the Bactrian kings
The impact of Greco-Indian Culture on Western Civilisation
Some new hypotheses on the Greco-Bactrian and Indo-Greek kingdoms by Antoine Simonin
Greco-Bactrian and Indo-Greek Kingdoms in Ancient Texts
ਹਵਾਲੇ


਼ਨ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਡੀਟੀਏਪੀ ਬਚਪਨ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ), ਕਈ 10 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ. ਐਸੀਲੂਲਰ ਟੀਕੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ (ਯੂਕੇ ਵਿਚ 20) ਵਿਚ 2004 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਿਯਮਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸੈੱਲ ਸੁਮੇਲ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਡੀਟੀਡਬਲਯੂਪੀ.
ਹੋਲ ਸੈੱਲ (ਡੀਟੀਡਬਲਯੂਪੀ) ਟੀਕਾ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਡੀਟੀਡਬਲਯੂਪੀ ਨਾਲੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਥਾਈ ਛੋਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਡੀਟੀਏਪੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਿਰਫ 3 ਤੋਂ 5 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਲਾਗ ਵੀ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ (ਤਕਰੀਬਨ 15 ਸ਼ਾਇਦ) ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ. ਪਰ ਪਿਛਲੀ ਟੀਕਾਕਰਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਘੱਟ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਝੁੰਡ ਦੀ ਛੋਟ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ.
ਟੀਕਾਕਰਨ ਇਸ ਨੂੰ ਫੈਲਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਚਾਅ ਰੋਕਦਾ ਹੈ. ਉੱਚ ਉਪਚਾਰ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ.
ਟੀਕੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੰਘਾਂ ਦੇ ਕਫ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ inੰਗ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ (ਵਿਕਸਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ) ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ (ਜੋ ਕਿ ਟੀਕਾਕਰਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜਵਾਨ ਹਨ) ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਟੀਕਾਕਰਣ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਗ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਖੰਘ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੰਘਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਪਰ ਸਹੀ appreciatedੰਗ ਨਾ


ਮਾਸਕੋ (ਭਾਸ਼ਾ) : ਰੂਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਪੁਤਿਨ ਨੇ ਇਕ ਵਿਵਾਦਮਈ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਲਾਗਰਾਂ ਨੂੰ 'ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਏਜੰਟ' ਐਲਾਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਕਦਮ ਨੂੰ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਰੂਸ ਦੇ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਂਡ ਮੀਡੀਆ ਸੰਗਠਨਾਂ ਅਤੇ ਗੈਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਏਜੰਟ ਐਲਾਨਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਰੂਸੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਨਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਏਜੰਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸੌਂਪਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਜ਼ੁਰਮਾਨਾ ਭਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਐਮਨੈਸਟੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਅਤੇ ਰਿਪੋਰਟਸ ਵਿਦਆਊਟ ਬਾਡਰਸ ਸਮੇਤ 9 ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਐੱਨ.ਜੀ.ਓ. ਨੇ ਚਿੰਤਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੈ ਸਗੋਂ ਬਲਾਗਰਾਂ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਖਪਤਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਿੰਨ ਮੀਡੀਆ ਆਊਟਲੇਟ ਤੋਂ ਵਜੀਫੇ, ਫੰਡਿੰਗ ਜਾਂ ਮਾਲੀਆ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਰੂਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਏਜੰਟਾਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕੇ। ਰੂਸ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 2017 ਵਿਚ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕ੍ਰੇਮਲਿਨ ਦੇ ਫੰਡ ਵਾਲੇ ਆਰ.ਟੀ. ਟੀਵੀ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਏਜੰਟ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਚੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰੇ


ਸ ਤੋਂ ਖਹਿੜਾ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕਈ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੱਥ-ਪੈਰ ਮਾਰੇ ਗਏ। 'ਹਰੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ' ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਨੋ-ਮਨੋ ਅਪਨਾਅ ਕੇ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਨ ਭੰਡਾਰ ਸਿਰਫ ਭਰੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅਨਾਜ ਨਾਲ ਸਰਪਲਸ ਵੀ ਹੋ ਗਏ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਇਸ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਜਿਥੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਸਿਰਤੋੜ ਮਿਹਨਤ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਭੂ ਜਲ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਣਕ-ਝੋਨੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਇਹ ਦੈਂਤ ਭੂ-ਜਲ ਨੂੰ ਜਿਥੇ ਡੀਕ ਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਇਸ ਦੇ ਸੜਦੇ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ (ਨਾੜ-ਪਰਾਲੀ) ਵਾਤਾਵਰਨ ਦਾ ਸੱਤਿਆਨਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜਿਥੇ ਕੁਝ ਫ਼ਸਲਾਂ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਖੌਅ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਉਥੇ ਸਾਡੇ ਸਭ ਵਲੋਂ ਹੋਰ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ/ਦੁਰਗਤੀ ਨਾਲ ਉਜੜ ਰਹੇ ਜਲ ਭੰਡਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਅੱਖਾਂ ਮੀਟ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਬਿਰਤੀ ਆਦਿ ਜਲ ਸੰਕਟ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਤੱਤ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਜੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਉਹ ਦਿਨ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਜਦ ਇਹ ਖਿੱਤਾ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ ਹੋ ਕੇ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਏਗਾ। ਆਪਣਾ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾਅ 'ਤੇ ਲਾ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਨ ਭੰਡਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਇਹ ਮਾਣਿਕ ਮੋਤੀ ਖਿੱਤਾ (ਪੰਜਾਬ) ਅੱਜ ਭੂ ਜਲ ਦੇ ਘੋਰ ਸੰਕਟ 'ਚ ਘਿਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਜਾਣੀ ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਭਾਗ 'ਡਾਰਕ ਜ਼ੋਨ' ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਬਾਂਹ ਫੜਨੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇ ਕੇ ਜ਼ਰਖੇਜ ਜ਼ਮੀਨ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਭੂ ਜਲ ਬਚਾਉਣਾ ਹੈ। ਪਰ ਦੁਖਦ ਗੱਲ ਇਹ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਖਾਸ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਥਾਂ ਦੇਸ਼ ਕੁਝ ਦੇ ਖਿੱਤਿਆਂ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਅਟਲ ਭੂ ਜਲ ਯੋਜਨਾ 'ਚੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਟੁੱਟ ਅੰਗ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਸਭ ਸਿਆਸ