ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ 'ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ' ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਡੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤ ਲਈ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਹਰਪਾਲ ਚੀਮਾ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਵੱਡਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਹੁਣ ਆਪਣਾ ਬਜਟ ਆਪ ਬਣਾਉਣਗੇ। ਕਿਹੜੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਪੈਸਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਹਰਪਾਲ ਚੀਮਾ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਹਿਤ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ 'ਜਨਤਾ ਦਾ ਬਜਟ' ਪੋਰਟਲ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੋਰਟਲ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਬਜਟ ਸਬੰਧੀ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਤੇ ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਚੰਗੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਜਟ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਹਰਪਾਲ ਚੀਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿਹਤ, ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ-ਕਿੰਨਾ ਬਜਟ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਸਕੂਲਾਂ, ਹਸਪਤਾਲਾਂ, ਸੜਕਾਂ ਲਈ ਬਜਟ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਦਾ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਆਮ ਲੋਕ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਬਜਟ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਵੀਡੀਓ ਲਈ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ -:
"ਘਰੋਂ ਚੁੱਕਣ ਆਈ ਪੁਲਿਸ ਤਾਂ ਭੱਜ ਗਿਆ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਅੰਗਦ ਦੱਤਾ, ਪੌੜੀ ਲਗਾਕੇ ਘਰ ਅੰਦਰ ਵੜੀ ਪੁਲਿਸ ਤਾਂ ਦੇਖੋ ਫਿਰ ਕੀ ਹੋਇਆ?"
ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਆਈ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਕਈ ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵਨ-ਵਿਧਾਇਕ-ਵਨ ਪੈਨਸ਼ਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤ ਲਈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਤੇ ਹੁਣ ਅਜਿਹਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਜਟ ਵਿਚ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵੀ ਰਾਏ ਲਈ ਜਾ ਰਹੇ ਹੈ ਤੇ ਸੁਝਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਮੁਤ


ੋਏ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹਨ, ਨੌਜਵਾਨ ਹਨ, ਔਰਤਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਵੀ ਮੈਂ ਮੱਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਉਹ ਮੇਰੇ ਲੇਖਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਲਿਖ ਕੇ ਜ਼ੁਬਾਨ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਵੀ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਤਸੱਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ' ਨੂੰ ਜੇ ਮੈਂ ਅਨੁਵਾਦ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮੇਰੀ ਉਪਰਲੀ ਸੋਚ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂ ਨਾਂ ਗਿਣਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਮੇਰੀ ਉਂਗਲੀ ਫੜ ਕੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਜਿਉਂਦੇ-ਮਰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਨ। ਟੁੱਟਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਖੋਹ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕ ਫੇਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਮੁੜ ਮੁੜ ਉੱਠ ਕੇ ਆਪਣਾ ਮੋਰਚਾ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮੋਰਚਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹੋਵੇ, ਸਮਾਜ ਦਾ ਹੋਵੇ, ਦੇਸ਼ ਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਆਪਣ ਦੁੱਖਾਂ-ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਹੋਵੇ, ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ, ਦਲਿਤ


text:
ੋਲਫ ਕਾਰਟ, ਪਦਾਰਥ ਪਰਬੰਧਨ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ: ਸਾਨੂੰ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਪੰਜ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਖੇਤਰ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
"ਕੁਆਲਟੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ" AODI ਲੋਕ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਅਸੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਲੈ IATF16949: 2016 / ISO9001: 2005 ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਿਸਟਮ ਹੈ.

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text:
ਨ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਇਨਾਂ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਹੇਠਲੇ ਆਇਓਨਿਕ ਸੰਚਾਲਕਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਘੱਟ ਲੇਸਦਾਰ ਘੋਲਨ ਵਾਲੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚ ਲੇਸਦਾਰ ਘੋਲਨ ਵਾਲੇ ਘੋਲਨ ਨਾਲ ਮਿਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਘੱਟ-ਲੇਸਦਾਰ ਘੋਲਨਵਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਆਇਓਨਿਕ ਵਿਘਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਰਵੋਤਮ ਮਿਸ਼ਰਣ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਆਇਓਨਿਕ ਚਾਲਕਤਾ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਹੋਵੇ। ਗੈਰ-ਜਲਦਾਰ ਘੋਲਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਘੱਟ ਲੇਸਦਾਰ ਰੇਖਿਕ ਐਲਕਾਈਲ ਕਾਰਬੋਨੇਟ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਾਈਮੇਥਾਈਲ ਕਾਰਬੋਨੇਟ (ਡੀਐਮਸੀ), ਡਾਇਥਾਈਲ ਕਾਰਬੋਨੇਟ (ਡੀਈਸੀ), ਅਤੇ ਈਥਾਈਲ ਮਿਥਾਈਲ ਕਾਰਬੋਨੇਟ (ਈਐਮਸੀ) ਦੇ ਨਾਲ ਈਥੀਲੀਨ ਕਾਰਬੋਨੇਟ (EC) ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ LIBs ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਐਪਰੋਟਿਕ ਘੋਲਨ ਵਾਲੇ ਈਥਰ, ਐਸਟਰ ਅਤੇ ਅਲਕਾਈਲ ਕਾਰਬੋਨੇਟ ਹਨ: ਉਹ ਹਨ ਡਾਈਥਾਈਲ ਈਥਰ (ਡੀਈਈ), ਟੈਟਰਾਹਾਈਡ੍ਰੋਫਿਊਰਨ (ਟੀਐਚਐਫ), ਡਾਈਓਕਸੋਲੇਨ, ਈਥੀਲੀਨ ਕਾਰਬੋਨੇਟ (ਈਸੀ), ਪ੍ਰੋਪੀਲੀਨ ਕਾਰਬੋਨੇਟ (ਪੀਸੀ), ਡਾਈਮਾਈਥਾਈਲ ਕਾਰਬੋਨੇਟ (ਡੀਐਮਸੀ), ਡਾਈਥਾਈਲ ਕਾਰਬੋਨੇਟ (ਡੀਈਸੀ), ਈਥਾਈਲ ਮਿਥਾਈਲ ਕਾਰਬੋਨੇਟ (ਈਐਮਸੀ), ਮਿਥਾਇਲ ਫਾਰਮੇਟ, γ-ਬਿਊਟੀਰੋਲੈਕਟੋਨ (ਬੀਐਲ), ਮਿਥਾਇਲ ਐਸੀਟੇਟ, ਐਸੀਟੋਨਾਈਟ੍ਰਾਇਲ (ਏਐਨ), ਡਾਈਮੇਥਾਈਲ ਸਲਫੌਕਸਾਈਡ (ਡੀਐਮਐਸਓ), ਡਾਈਮੇਥਾਈਲਫਾਰਮਾਈਡ (ਡੀਐਮਐਫ), ਮਿਥਾਈਲ ਕਲੋਰਾਈਡ, ਨਾਈਟਰੋਮੇਥੇਨ ਆਦਿ)
ਤਰਲ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਲਾਈਟਸ ਇੱਕ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਜੈਵਿਕ ਘੋਲਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਿਥੀਅਮ ਲੂਣ ਦੇ ਘੋਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਬੋਨੇਟਸ
ਪ੍ਰੋਪੀਲੀਨ ਕਾਰਬੋਨੇਟ (ਪੀਸੀ) ਨੂੰ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਲਾਈਟ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਗ੍ਰੇਫਾਈਟ ਨੂੰ ਐਨੋਡ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ,


text:
ਤੀ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਾਕਤਾਂ ਜਾਂ ਗੁਣ ਹਨ। ਇੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
* ਓਨਟਾਰਿਓ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਫੈਸਲੇ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸਵੈ ਨਿਰਧਾਰਨ ਅਤੇ ਨਿਜੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾ ਦੇਣਾ ਹੈ।
* ਸਿਸਟਮ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਰੱਥਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸੂਖਮ ਭੇਦ ਯੁਕਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
* ਓਨਟਾਰਿਓ ਕੋਲ ਵਿਕਲਪਿਕ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਉਚਿਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਡਿਊਟੀਆਂ ਹਨ।
* ਕਮੀਆਂ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਕਮੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੁਰੱਖਿਆਵਾਂ ਹਨ।
* ਪਾਵਰ ਆਫ ਅਟੌਰਨੀਆਂ ਸਰਲ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹਨ।
* ਕਾਨੂੰਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਕਬੂਲਦਾ ਹੈ।
* ਕੰਨਸੈਂਟ ਐਂਡ ਕਪੈਸਿਟੀ ਬੋਰਡ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਫੋਰਮ ਹੈ।
* ਦ ਪਬਲਿਕ ਗਾਰਡੀਅਨ ਐਂਡ ਟ੍ਰਸਟੀ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਸਥਾ ਹੈ।
ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ
ਐਲਸੀਓ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਿਆਂ ਨੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੇਤਰ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤੇ । ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਜਟਿਲਤਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਾਇਦ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਐਲਸੀਓ ਦੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅੱਜ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜਾਣੇ ਪਛਾਣੇ ਹੋਣਗੇ। ਇੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਅਤਿਵਿਆਪੀ ਹਨ। ਇੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
* ਸਿਸਟਮ ਉਲਝਣ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ।
* ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਤਾਲਮੇਲ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ।
* ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਮੁਲਾਕਣਾਂ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਨੰਤਰਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ।
* ਅਜਿਹੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੰਦਾਂ ਦ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਫ਼ੇਰੂਮਾਨ (1 ਅਗਸਤ 1886 - 24 ਅਗਸਤ 1969) ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਲੀਡਰ ਸੀ। ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇਣ ਦੇ ਮਸਲੇ ਉੱਤੇ ਵਰਤ ਰੱਖ ਕੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਜੈਤੋ ਦੇ ਮੋਰਚੇ ਵਿੱਚ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਜੇਲ੍ਹ ਕੱਟੀ। ਉਹ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਦੋ ਵਾਰ ਇਸ ਦਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਵੀ ਰਿਹਾ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ਚੰਦਾ ਸਿੰਘ, ਪਿੰਡ ਫੇਰੂਮਾਨ, ਥਾਣਾ ਬਿਆਸ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1912 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। 1914 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਫੌਜ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਹਿਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
"ਦ ਗ਼ਦਰ ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ" ਵਿੱਚੋਂ ਸੰਕਲਿਤ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਬਿਊਰੋ, ਹੋਮ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ, ਗੌਰਮਿੰਟ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਦੁਆਰਾ 29 ਮਾਰਚ 1934 ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਖ਼ੁਫ਼ੀਆ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਬਾਰੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ:
"ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਚੰਦਾ ਸਿੰਘ, ਪਿੰਡ ਫੇਰੂਮਾਨ, ਥਾਣਾ ਬਿਆਸ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਜੁਲਾਈ 1923 ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਿੱਛੋਂ ਉਹ ਜੈਤੋ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਜਥਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਥੇ ਦਾ ਜਥੇਦਾਰ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਕੈਦ ਤੇ 100 ਰੁਪਏ ਜੁਰਮਾਨੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੋਈ ਸੀ।
ਮਰਨ ਵਰਤ
1960, 61 ਤੇ 65 ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂਆਂ ਵਲੋਂ ਮਰਨ ਵਰਤ ਰੱਖ ਕੇ ਛੱਡ ਦੇਣ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਮਗਰੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਕਾਲੀ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸੀ ਅਤੇ 1969 ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂ, ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਫੇਰੂਮਾਨ ਨੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੇ ਹੋਰ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਉੱਤੇ ਫ਼ਤਿਹ ਸਿੰਘ-ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ-ਸੰਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਰਾਮਾ-ਚੰਨਣ ਸਿੰਘ-ਉਮਰਾਨੰਗਲ-ਸ਼ਰੀਂਹ ਵਗ਼ੈ

dataset: wikimedia/wikipedia


text: ਸੈਕਸ doggy style ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖਣ ਨਾਲ ਕਰੋਡ਼ ਆਨਲਾਈਨ


ਿਫ[ਸੋਧੋ]
ਲਾਜ਼ਮੀ ਮੋਟਿਫ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਇਵੇਂ ਕਹਿ ਲਈਏ ਬਦਲ ਦੇਣ ਨਾਲ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ ਸਾਰਤੱਤ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਸੁਤੰਤਰ ਮੋਟਿਫ[ਸੋਧੋ]
ਸੁਤੰਤਰ ਮੋਟਿਫ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਯਾਨੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਣ ਨਾਲ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਸਿੱਦਤ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ James H. Grayson. Myths and Legends from Korea: An Annotated Compendium of Ancient and Modern Materials (p. 9). New York and Abingdon: Routledge Curzon, 2000. ISBN 0-7007-1241-0.
- ↑ (2004) Some Visual Motifs of Film Noir By Alain Silver and James Ursini ISBN 0-87910-197-0


text:
ਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. 26 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਟੀਐਮਜ਼ੈਡ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਰਿਐਲਿਟੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸਟਾਰ ਨੇ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ [ਅਤੇ] ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜਰਸੀ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਅੰਤਰਾਲ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ.
ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ, ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਬਣਨ, ਮੇਰੀ [ਰਤ [ਮੰਗੇਤਰ ਮਾਤੋਸ] ਦੀ ਮੰਗੇਤਰ ਬਣਨ ਲਈ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੀ ਗਈ, ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ.
ਓਰਟੀਜ਼-ਮੈਗ੍ਰੋ ਨੇ ਫਿਰ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਜਰਸੀ ਸ਼ੋਰ: ਫੈਮਿਲੀ ਵੈਕਸ਼ਨ ਸੀਜ਼ਨ 5 ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ.
ਮੈਂ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਵੇਖਾਂਗਾ, 35 ਸਾਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ.
ਉਸਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੀਜ਼ਨ 5 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏਗਾ.
ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹਾਂ. 12 ਸਾਲ ਤਕੜਾ. ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਦਾ ਲਈ. ਓਰਟੀਜ਼-ਮੈਗ੍ਰੋ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ.
ਨਿਕੋਲ 'ਸਨੂਕੀ' ਪੋਲੀਜ਼ੀ ਨੇ 'ਜਰਸੀ ਸ਼ੋਰ: ਫੈਮਿਲੀ ਵੈਕੇਸ਼ਨ' ਸੀਜ਼ਨ 5 ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ
ਨਿਕੋਲ 'ਸਨੂਕੀ' shared (nsnooki) ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਪੋਸਟ
ਉਸਦੇ ਪੋਡਕਾਸਟ ਦੇ ਅਗਸਤ ਐਪੀਸੋਡ ਤੇ ਇਹ ਸਨੂਕੀ ਅਤੇ ਜੋਏ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ , ਨਿਕੋਲ ਸਨੂਕੀ ਪੋਲੀਜ਼ੀ ਨੇ ਜਰਸੀ ਸ਼ੋਰ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਸੀਜ਼ਨ: ਪਰਿਵਾਰਕ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਫਿਲਮਾਂਕਣ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਓਰਟੀਜ਼-ਮੈਗ੍


ਿੰਡ ਰਣਪੁਰ ਦਾ ਵਸਨੀਕ ਸੀ। ਕੁਨਾ ਨੇ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਜਗਨਨਾਥ ਟਰੱਕ...
ਸਪੇਨ ਦੇ ਮੈਡਰਿਡ ਤੋਂ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਔਰਤ ਮੋਬਾਈਲ ਵਿਚ ਇੰਨੀ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਉਹ ਰੇਲਵੇ ਟਰੈਕ 'ਤੇ ਜਾ ਡਿੱਗੀ। ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਇਹ ਘਟਨਾ ਸੀਸੀਟੀਵੀ ਵਿਚ ਕੈਦ ਹੋ ਗਈ...
ਕਾਂਗਰਸ ਨੇਤਾ ਰਣਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸੁਰਜੇਵਾਲਾ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਵਟਸਐਪ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਹੈਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵਟਸਐਪ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੋਨ ਹੈਕ...
myupchar.com ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਡਾਕਟਰ ਆਯੁਸ਼ ਪਾਂਡੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਟਾਇਲਟ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੈਠਣਾ ਗੁੱਦੇ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੀਆਂ ਨਾੜਾਂ ਅਤੇ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਉੱਤੇ ਦਬਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਵਾਸੀਰ ਦੇ ਹੋਣ ਲਈ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਅਸੀਂ...
ਐਚਐਮਡੀ ਗਲੋਬਲ ਨੇ ਨੋਕੀਆ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਤਹਿਤ ਨੋਕੀਆ 110 (Nokia 110) ਫੀਚਰ ਫੋਨ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲਾਂਚ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਨੋਕੀਆ 110 (2019) ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਮੋਬਾਈਲ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਾਣੇ ਸੁਣਨਾ...
ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟਪੇਡ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅੱਜ ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਸ਼ਮੀਰ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ 71 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਢਿੱਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ...
apple iphone 11 : ਐਪਲ ਆਈਫੋਨ ਮੋਬਾਈਲ ਫ਼ੋਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ। ਐਪਲ ਦਾ ਨਵਾਂ ਆਈਫੋਨ ਭਾਰਤ ਚ 27 ਸਤੰਬਰ ਤੋਂ ਉਪਲੱਬਧ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਲੰਘੀ ਰਾਤ ਆਈਫ਼ੋਨ 11 ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸੀਰੀਜ਼ ਲਾਂਚ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਆਈਫੋਨ 11, ਆਈਫੋਨ 11...
ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਮਾਰਕ ਐਸਪਰ ਨਾਲ ਫੋਨ 'ਤੇ ਗ


਼ੌਜ ਦੇ ਕੁਲਦੀਪ ਬਰਾੜ 'ਤੇ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਹਮਲਾ।


ਇੱਜੜ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਢਲਵੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਭਜਿਆ ਅਤੇ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। ਸਾਰੇ ਸੂਰ ਡੁੱਬ ਗਏ। 34ਜਦੋਂ ਸੂਰ ਚਰਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਉੱਥੋਂ ਭੱਜ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਖਬਰ ਦਾ ਵਰਨਣ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਖੇਤਾਂ ਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨ। 35ਅਤੇ ਲੋਕ ਇਹ ਸਭ ਵੇਖਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇ ਤਾਂ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚਰਣਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਪਾਇਆ। ਹੁਣ ਉਹ ਬੰਦਾ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਦਿਮਾਗ ਵੀ ਸਹੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਭੂਤਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। 36ਇਹ ਸਭ ਵੇਖ ਲੋਕੀ ਭੈਭੀਤ ਹੋ ਗਏ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। 37ਤਾਂ ਗਿਰਸੇਨੀਆ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉੱਥੋਂ ਦੂਰ ਚੱਲਾ ਜਾਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਡਰ ਗਏ ਸਨ। ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਬੇੜੀ ਤੇ ਚੜ੍ਹ੍ਹ ਕੇ ਮੁੜ ਗਲੀਲ ਵੱਲ ਨੂੰ ਮੁੜਿਆ। 38ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। 39ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕਿ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਕਿ, "ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੇ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੇਰੇ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ?" ਤਾਂ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜਾਕੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। 40ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਗਲੀਲ ਵਾਪਸ ਮੁੜਿਆ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਗਲੀਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ। ਸਭ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। 41ਜੈਰੂਸ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਇਆ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਦਾ ਆਗੂ ਸੀ। ਜੈਰੂਸ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੈਰੀਂ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਅਰਜੋਈ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਚੱਲੇ। 42ਜੈਰੂਸ ਦੀ ਇੱਕਲੀ ਧੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਮਰਨ ਕਿਨਾਰੇ ਸੀ। ਜ


text:
ਗਲੋਅ ਜਾਂ ਗਲੋਹ (ਬਨਸਪਤੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਮ: ਟੀਨੋਸਪੋਰਾ ਕਾਰਡੀਫੋਲਿਆ) ਮੇਨੀਸਪ੍ਰਮਾਸਾ (Menispermaceae) ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਦਾਬਹਾਰ ਵੇਲ ਹੈ। ਇਹਦਾ ਮੂਲ ਸਥਾਨ ਭਾਰਤ, ਮਿਆਂਮਾਰ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਤਪਤਖੰਡੀ ਇਲਾਕੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਪੱਤੇ ਪਾਨ ਦੇ ਪੱਤੇ ਵਰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਆਯੁਰਵੇਦ ਵਿੱਚ ਇਸਨ੍ਹੂੰ ਕਈ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਅਮ੍ਰਿਤਾ, ਗੁਡੂਚੀ, ਛਿੰਨਰੂਹਾ, ਚਕਰਾਂਗੀ, ਆਦਿ। ਬਹੁਵਰਸ਼ੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਅਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸਮਾਨ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਅਮ੍ਰਤਾ ਹੈ। ਆਯੁਰਵੇਦਿਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਤਾਪ ਦੀ ਮਹਾਨ ਔਸ਼ਧੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤੀਕਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਲੋਅ ਦੀ ਵੇਲ ਜੰਗਲਾਂ, ਖੇਤਾਂ ਦੀਆਂ ਵਾੜਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਦੀਆਂ ਚਟਾਨਾਂ ਆਦਿ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁੰਡਲਾਕਾਰ ਚੜ੍ਹਦੀ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਿੰਮ ਅਤੇ ਅੰਬ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵੀ ਇਹ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਇਹ ਆਪਣਾ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਗੁਣ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਹੀ ਨਿੰਮ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹੀ ਗਿਲੋਅ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਔਸ਼ਧੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਡੱਕਾ ਛੋਟੀ ਉਂਗਲੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੰਗੂਠੇ ਜਿਹਨਾਂ ਮੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਗਲੋਅ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਾਂਹ ਵਰਗਾ ਮੋਟਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਥਾਂ ਥਾਂ ਤੋਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਿਕਲਕੇ ਹੇਠਾਂ ਦੇ ਵੱਲ ਝੂਲਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਚਟਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਵੜਕੇ ਹੋਰ ਬੇਲਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬੇਲ ਦੇ ਕਾਂਡ ਦੀ ਊਪਰੀ ਬਿਲਕ ਬਹੁਤ ਪਤਲੀ, ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਤਾਰ ਦੇਣ ਉੱਤੇ ਅੰਦਰ ਦਾ ਹਰਾ ਮਾਂਸਲ ਭਾਗ ਵਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਕੱਟਣ ਉੱਤੇ ਅੰਦਰਲਾ ਭਾਗ ਗੋਲ ਮੋਲ ਵਿਖਾਈ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪੱਤੇ ਹਿਰਦੇ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੇ, ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਪਾਨ ਵਰਗੇ ਏਕਾਂਤਰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲਗਭਗ 2 ਤੋਂ 4 ਇ


ਿਰਜਿਆ ਸੁਫਨਾ ਹੈ।
ਉਪਰੋਕਤ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਾਂਗ ਅਪਰਣਾ ਸੇਨ ਦੀਆਂ ਬਾਕੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਜਿਵੇਂ 'ਪਰੋਮਿੱਤਰ ਕਾ ਏਕ ਦਿਨ' ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਤਣਾਵਾਂ ਦੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਸਗੋਂ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। 'ਪਰੋਮਿੱਤਰ ਕਾ ਏਕ ਦਿਨ' ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਕੇ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਦੋ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਬਾਤ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਘੁਟ ਘੁਟ ਕੇ ਜਿਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਨ ਪਰ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਸਾਂਝਾ ਹੱਲ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ-ਦੋਸਤੀ ਦਾ। ਫ਼ਿਲਮ ਔਰਤ ਹੀ ਔਰਤ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਰੂਪੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਮੁੱਢੋਂ ਰੱਦ ਕਰਕੇ ਸੱਸ-ਨੂੰਹ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਸੰਸਾਰ ਸਿਰਜਦੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਦੋਵੇਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸੁਣਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਕੱਠੀਆਂ ਘੁੰਮ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਇਕਸੁਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਗੀਤ ਗਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਬੇਗਰਜ਼ ਦੋਸਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਮਰਾਂ, ਪੜ੍ਹਾਈ, ਕਿੱਤੇ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਘੇਰਿਆਂ ਵਿਚ ਬੰਦੀ ਹੋ ਕੇ ਨਹੀਂ ਉਗਮਦੀ।
ਦੀਪਾ ਮਹਿਤਾ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵੱਖਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਹਿਤਲ 'ਤੇ ਵਿਚਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤਿੰਨ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਲੜੀ 'ਵਾਟਰ', 'ਫਾਇਰ' ਅਤੇ 'ਅਰਥ' ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਤਿੰਨ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਜੀਅ ਰਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਹਾਲਾਤ ਲਈ ਕਸੂਰਵਾਰ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਮਿੱਥਾਂ, ਭਰਮਾਂ ਤੇ ਔਰਤ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਨੈਤਿਕਤਾ 'ਤੇ ਤਿੱਖਾ ਵਿਅੰਗ ਹਨ। ਵਾਟਰ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਦੀਪਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਦੀ ਬਾਤ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਚਪਨ, ਜਵਾਨੀ ਤੇ ਬੁਢਾਪਾ ਸਮਾਜੀ ਨੱਕ-ਨਜੂਮ ਲਈ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਅੱਠ ਸਾਲ ਦੀ ਬੱਚੀ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਧਵਾ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਬਾਬਾ ਕਦੋਂ ਤੱਕ? ਜਵਾਨ ਵਿਧਵਾ ਨੂੰ ਹਾਣ ਲੱਭਣ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦ


text:
ੁੰਦੀ ਨਿਵਕਵਾਦ ਦੀ ਨਾਮ ਰਿਟਾਰ ਚਿਤਰਾ ਹੈ। ਸਤਾਗ਼ ਨਾ ਮਿਲਿਆ ਹੁੰਦਾ ਨੇ ਲੱਕੜ ਸਾਹੂ ਧਰਾਤ ਚੁੱਨਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਬਿਜਾ ਨਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਨੀਤੀ ਸਿਖਾਵਾਈ ਹੁੰਦੀ ਸਤਾਗ਼ ਦੀ ਪੰਛੀ ਆਗੂ ਚੇਤੇਵਾ ਨਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਹਾਂ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਇਹ ਹਿੰਦ ਸਾਹੂ ਦੀ ਸਤਾਗ਼ ਹੁੰਦੀ ਗਾਤਾ ਨਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੋਂ ਨਾਂਦੀ ਉਹਨਾਂ ਇਹ ਚੇਤੀ ਹਿੰਦ ਪੋਹ ਚੇਤੇਵਾ ਹੈ। ਸੇ ਸਿਮੇ ਪਤਾਟੀ ਦੇ ਨਾਂਦੀ ਦੇ ਅੰਗੇ ਸਤਾਗ਼ ਨਾ ਮਿਲੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇਹ ਅਨਾਖਾਵਾਈ ਦੀ ਨਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਧਾਰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਇਹ ਮਦੇਰੇ ਮਦੇਰੇ ਦੀ ਪੀਠੀ ਸਾਹੂ ਵਰ ਚੇਤੇਵਾ ਹੈ। ਹਿੰਦ ਲੱਕੜ ਦਿਨ ਗਾਲ ਦੀ ਕਿਸਾਨੀ ਹੋਵਾਂ ਦਿਨ ਇਹ ਮਰਗੀਵਰ ਉਹਨਾਂ ਸਤਾਗ਼ ਹੁੰਦਾ ਨਿਵਕਵਾਦ ਦੀ ਚਿਤਰ ਹੈ। ਵਹਾਂ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਸਤਾਗ਼ ਦੀ ਸਤਾਗ਼ ਹੁੰਦੀ ਨਿਵਕਵਾਦ ਦੀ ਚਿਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਹਿੰਦ ਮੇਚਾਂ ਹੁੰਦਾ ਮਹਿਰਾਬ ਦੇ ਨਾਂਦੀ ਹੈ ਦਿਨ ਹੀ ਸਤਾਗ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੋਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇਹ ਮਰਗੀਵਰ ਹੁੰਦੀ ਲਾਈ ਪੋਹ ਚੇਤੇਵਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਿੰਦ ਮੇਚਾਂ ਹੁੰਦਾ ਮਹਿਰਾਬ ਦੀ ਸਤਾਗ਼ ਹੁੰਦੀ ਲਾਈ ਚੇਤੇਵਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਿੰਦ ਮੇਚਾਂ ਹੁੰਦਾ ਮਹਿਰਾਬ ਦੀ ਸਤਾਗ਼ ਹੁੰਦੀ ਨਿਵਕਵਾਦ ਦੀ ਚਿਤਰ ਹੈ। ਸੇ ਉਸਨੂੰ ਸਾਹੂ ਮਿਨਾਰ ਪਰਿਵਾਰ, ਮਨਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮੈਡੀਵਾਲ ਮਾਗਿਟਾਈ ਮਿਲੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਿਵਕਵਾਦ ਦੇ ਚਰਾਣਿਆ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਹੈ।
समग्र-(withdrawl symptoms): आभू उंड उ सिलबरी नसें मसाघ पोही मसुर बवरा है उं इउर वरे बच्चों दी थीं। इउर मानकरा दी छिरी दी बि अनिग बवरा गलउ बेम नगी है। बर्टी लेब उहड़े दे अभीर इउर मसाघ पोही नसुरी समझे उठ। उं गेली गेली इउर तिभास मेंबियां इउर पोहे लगा नांसा है बिरिबिरिब उम दा झाव खुलु नांसा है। दिव वर वेस दी पोहे लगा नांसा है। मसें दे नाल नाल माउरा दी हपसी दी नांसी है। दिव उं इउर धां, मेंबर, ममां अउर चिर नां वाड दी दी पृथाव बवरी बंद वर देसा है। इउतुं ठुं गेव मारे बेमं ताले मंगउद्यूत बेम मसाघ पोहा दी लगाह लगा नांसा है। इउतुं लट्टी मसाघ दी मंड बुरु उंसा है। बर्टी सिलबरी उं उर बबर दी मसाघ दी बहे तरिंगे उठ दे धाम धाम मेंबियां इउर ब्रेविमारी मसाघ पोंसे उठ। बर्टी लेब वाढी ममं मसाघ देढ़ह उं धार दिव वरे बिर दार दी दी लैह उं मसाघ दा गोर दिव उं चलु दे नांसा है। पुराही आउर दिवचम दिव नाग चेंसी है। दिव रूधार उं इरी अहसास दा नांसी है बि उम हूं मसाघ नघरउमारी दी पोही चेंसी है। हँ पोहे उं मसाघ चल्ला दी नगी। दिव उं इउर बिमे दी दी पवहार नगी बवरा। मसाघ दी नवर हिच दी आ नांसा है। मसाघ उम दी मिउर अउर वेसाला सिंगवी ठुं पूडीलुल उंट दे पृथागिर बवरन लगा नांसी है, धां इउ


text:
ਸਲਵੀਨ ਦਰਿਆ (, ; , ; ; ; ਸ਼ਾਨ: ; , ; ਕਈ ਵਾਰ ਹਿੱਜੇ ਸਾਲਵੀਨ; ਸਲਵਿਨ, ਥਾਈ; Gyalmo Ngulchu, ਤਿੱਬਤੀ; Thanlwin, ਬਰਮੀ; Nu Jiang, ਚੀਨੀ ਵਿੱਚ ਮਤਲਬ "ਗੁਸੈਲਾ ਦਰਿਆ" (ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਰਿਆ ਦਾ ਨਾਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਨੂ ਕਬੀਲੇ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਪਰ ਚੀਨੀ ਨੇ ਧੁਨੀਆਤਮਕ ਬੋਲੀ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਨੂ ਵਰਗੀ ਅਵਾਜ਼ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਚੁਣ ਲਿਆ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਸੈਲ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ), ਇੱਕ ੨,੮੧੫ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਮਾ ਦਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਤਿੱਬਤੀ ਪਠਾਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੰਡੇਮਾਨ ਸਾਗਰ ਤੱਕ ਵਗਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ : ਠਾਕੁਰ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦੇਣਾ
31. ਠਾਕੁਰ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦੇਣਾ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਅਰਜੀ ਲੈ ਕੇ ਰਾਜਾ ਨਾਗਰਮਲ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਅਤੇ ਲੱਗੇ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਕਰਣ। ਉਹ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ ਕਿ: ਹੇ ਮਹਾਰਾਜ ! ਉਸ ਨੀਚ ਚਮਾਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਧਰਮ ਦਾ ਉਪਹਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਨੇਊ ਧਾਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟਿੱਕਾ ਵੀ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਠਾਕੁਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਨੇ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਭਕਤ ਜੀ ! ਤੁਸੀ ਜਦੋਂ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਪਾਖੰਡ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀ ਸਾਡੀ ਗੱਲ ਮੰਨ ਕੇ ਜਨੇਊ ਟਿੱਕਾ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰ ਦਿੳ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਸਲਾ ਹੁਣ ਇਹ ਲੋਕ ਵਧਾਂਦੇ ਹੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਤੁਸੀ ਤਾਂ ਆਪ ਜੀ ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਰੂਪ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀ ਤਾਂ ਨਾਮ ਜਪਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਕ ਅਵਾਜ ਉੱਤੇ ਭੱਜਿਆ ਚਲਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਪ ਉੱਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਕੁੱਝ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੂਰਖ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਲੜਾਈ ਵੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਨਰਮ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਭਕਤ ਜੀ ਨੇ ਟਿੱਕਾ ਪੌਂਛ ਦਿੱਤਾ, ਜਨੇਊ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਠਾਕੁਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਵਗਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਵੈਰਾਗ ਵਿੱਚ ਆਕੇ "ਰਾਗ ਭੈਰਉ" ਵਿੱਚ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੀ:
ਫਲ ਕਾਰਨ ਫੂਲੀ ਬਨਰਾਇ ॥ ਫਲੁ ਲਾਗਾ ਤਬ ਫੂਲੁ ਬਿਲਾਇ ॥
ਗਿਆਨੈ ਕਾਰਨ ਕਰਮ ਅਭਿਆਸੁ ॥ ਗਿਆਨੁ ਭਇਆ ਤਹ ਕਰਮਹ ਨਾਸੁ ॥੩॥
ਘ੍ਰਿਤ ਕਾਰਨ ਦਧਿ ਮਥੈ ਸਇਆਨ ॥ ਜੀਵਤ ਮੁਕਤ ਸਦਾ ਨਿਰਬਾਨ ॥
ਕਹਿ ਰਵਿਦਾਸ ਪਰਮ ਬੈਰਾਗ ॥ ਰਿਦੈ ਰਾਮੁ ਕੀ ਨ ਜਪਸਿ ਅਭਾਗ ॥੪॥੧॥ ਅੰਗ 1167
ਮਤਲੱਬ� ("ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਸਾਰੀ ਸਭਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਠਾਕੁਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਕੀ ਸੀ� ਬਨਸਪਤੀ ਫਲ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਫੁਲ


ਚੀਜ਼ਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਲੜਨਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਸੂਬਾ ਇਕ ਸਰਹੱਦੀ ਸੂਬਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੇ ਚੀਨ ਨਾਲ ਸਰਹੱਦਾਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਤਣਾਅ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਾਂਗੇ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਆਪਸ 'ਚ ਪਿਆਰ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਨਾਲ ਰਹਾਂਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਖੰਡਤਾ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਸਤਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਡੇਢ ਸਾਲ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਹਾਲਾਤ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸੂਬੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਛੇਤੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਬਹਾਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੱਤਵਾਦ ਦਾ ਡੱਟ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਤੇ ਸਿਲਾ ਇਹ ਮਿਲਿਆ ਕਿ ਸੂਬੇ ਦਾ ਦਰਜਾ ਹੀ ਚਲਾ ਗਿਆ।
Posted By: Susheel Khanna


text:
ਪਾਉਸਾਂ ਵਿਚਾ। ਹਿਮ ਹਵਾ ਹਿਰਸਾਰ ਹਿਸਲ ਲੱਬੀ ਹਾਨ ਹੈ, ਬੇਦੀ ਬਾਰਸਾਂ ਦੇ ਹਨਹਾਜਾ ਵਿਚਾ ਨਹੀਂ। ਹਿਮ ਲਾਈ ਹਿਮ ਦੁੱਧ ਦੁੱਧ ਸਾਰੇ ਪਾਉਸਾਂ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਦੇਹੀ ਹਿਸਲ ਹਾਨ-ਹਾਨੀ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਬੇਦੀ ਵਾਸਪਾਵਾਂ ਸਨਾਵਾਂ ਮੁੱਖ ਪਾਵਾ ਦੇ ਨੀਆ ਹਿਰਸਾਰ ਹਾਲਾ ਮੂੰ ਹਿਸਲ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਬਰਾ। ਹਿਮ ਬਾਂਦਰ ਦੁੱਧ ਮਹਾਂਬੀਰ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਰਿਹੀ ਨਾਹੀ ਅੱਤ ਦੁੱਧ ਸਮੂਰਾਰ ਨਹੀਂ ਟਾਪ ਸਬਰਾ। ਹਿਮ ਵਾਂ ਦੁੱਧ ਅਟਾਵੀ ਦੇ ਹਿਸਲ ਰਿਹਾ ਨਾਹੀ ਅੱਤ ਦੁੱਧ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਬਰਾ। ਹਿਮ ਹਿਤੂ ਮਹਿਸੀ ਪਵਾਸਾਂ ਦੀ ਨਵਲ ਬਰਵੇ ਹਿਮ ਬੇਤਾਸ ਆਰਾਹੀ ਦੁੱਧ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇਹੀ ਨਾਲ ਦੁੱਧ ਦੁੱਧ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਬਰਾ।
ਹਾਲਾ ਮਹਾਂਬੀ ਹਿਮ ਗੁਰਦਾਹਾਂ ਦੇ ਅਹਨਸਾਹ ਦੇਹੀ ਬਰਵੇ ਸਬਰਾ ਦੇ ਹਿਸਲ ਨਾਲ ਅਵਾਰ ਬਰਵਾ ਹੈ? ਹਿਮ ਸੀਆਂ ਦੁੱਧ ਹਿਰਸਾਰ ਹਾਲਾ ਪੇਸ਼ ਬਰਵੇ ਦੁੱਧ।
ਹਸਲਾ ਸੀਆਂ ਕਿਹਾਵਾਂ ਸੁਨ 1864 ਹਿਸਲ ਸੈਵੇ ਮਹਿਸਾਹੁ ਦੀ ਦਾ ਹਿਮ ਸਬਰਾ ਰਵਨ ਹੈ—
ਸਾਹੀ ਮਹਾਲ 8 ||
ਸਿਖ ਮਨ ਹਾਂ ਨਾਮ ਪਾਰ ਹਾਂ ਨਾਮ ਹਿਤੁ
ਹਿਤੁ ਨਹੀਂ ਬੇਦੀ ਹਿਰਾ ਕਿਹਾਲ ਸਾਹ ਹਿਰਸਾਰ।
ਨਵਲੀ ਕਿਹਾਵਾਂ ਦੁੱਧ ਹਿਮ ਸਬਰਾ ਦੀ ਹਿਰਸਾਰ ਦੀ ਹਾਨੀ
ਹੈ। ਹਿਮ ਦੁੱਧ ਹਿਰਸਾਰ ਨਹੀਂ, ਬਲਾਈ ਮਨਭਾਉ ਹਵੇ ਮਲੇ ਬਰਵਾ ਹਾਨੀ ਹੈ।
ਗੁਰਦਾਹਾਂ, ਹਿਸਲ ਮਹਿਸੀ ਹਿਰਸਾਰ ਦੇ ਹਿਰਸਾਰ ਅਹਨਸਾਹ
ਰੱਖੀ ਹਾਥੀ ਅਦਾਉਰ ਸਿੰਘ ਪਹਿਲੀ ਉੱਤਰ ਦੇ ਅਰਬ ਬਰਾਂ ਹੈਨਾ
ਬਰਿਸ਼ਾ ਹੀ -
'ਦਿਸ ਦਾ ਮੁਲਕ ਹੀ ਵਿਚ ਗਿੱਲਨ ਦੁਆਂ ਦੇ ਮਾਰ ਹਮਾਰੇ ਹੀ,
ਹਿਸ਼ ਹੁੰਦਾ। ਹਿਸ਼ ਦਾ ਨਾਮ ਬਿਨਾ ਹੀ। 'ਹਾਮ' ਦਾਤਾ ਹੀ ਵਰਗੀ ਦਾਤਾ ਅਤੇ 'ਹਾਮ' ਨਿਵਾਸਾਰ
ਹੀ। ਸਾਧ ਸੀਵਾ ਨੀ, ਸਿਹਤ ਲੱਡਾ ਨੇ ਦਾਤਾ
ਦੇ ਜਾਣੀ ਨਿਵਾਸਾਰ ਹੀ ਸਾਠ ਲਿਆ, ਹਿਸ਼ ਆਪਣਾ ਬੀਮ ਬਰਾਂ ਲਿਆ।'
(ਦੇਸ ਮੀਨ ਨਿਵਾਸਾਰੀ ਸੁਨ 1874 ਸਾਲ ਦ)
ਪਹਿਲੀ ਮਾਲ ਦਿਸ ਦੀ ਵਿਚ ਸੀ ਦਾਤਾ ਹਾਮ ਰਾਜ ਨੀ ਹੀ
ਹਿਸ਼ ਦੇ ਸਾਧ ਦੀਆਂ ਹਿਸ਼ ਦੇਣ ਉਹਨਾਂ ਦਿਸ 'ਦਾਤਾ' ਦੇ ਸਾਧ ਦੀ
ਬੇਦੀ ਨਾਂ


text:
ਾਲਾਈ ਮਧਰੂ ਸਥਾ ਸਥਾਈ || ਗਾਵਿਤਾ ਗਾਵਾਈ ਨਾਗੀ ਉਦਰਾਈ ਨ
ਹੇ ਉਸੀ ਦੁਖਿਦਾ ਨੈਂਦ ਅਪਣੇ ਕਿਰਮਾਂ ॥ ਹਰਵਾ ਹਰਵਾ ਅਮਰਿ ਸੁ ਹੋਵੇ ਹੋਵੇ ਮਧੁਰ ਹਿਨਹਾਈ ॥ ਮਾਤਾ ਗਿਆਨ ਮੁੱਖ ਬੇ ਨਾਗੀ ਨਾਲਾ ਅਖਬਾਰ ਬਾਰਾਈ ॥੧॥ ਵਿਚਿ ਵਿਚਿ ਗਿਆਨ ਨਾਗੀ ਉਡੀਪਨੀ ਪੁਰਖ ਵਿਚਿ ਵਿਚਿ ਰਥ ਗਿਆਨ ਸਾਗਰੀ ॥ ਉਡੀਪਨੀ ਗਿਆਨ ਨਾਗੀ ਉਡੀਪਨੀ ਪੁਰਖ ਨਾਗੀ ਸਿਮਰਿਤਾਨੀ ਸ਼ੁਖ ਪਾਠੀ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੇਹੀ ਸੁ ਗਿਆਨੁ ਉਡੀ ਘੌੜਾਵੇ ਉਡੀਪਨੀ ਮਧੁਰ ਸਲਾਹੇ ॥ ਉਹ ਭੁਲ ਨਿਵਾਲੁ ਨਿਵਾਲ ਘਾਹੀ ਮਾਤਾ ਕਰੈ ਸਮਾਦੇ ॥ ਨਾਮੇ ਨਾਗੀ ਕਰੈ ਕੈਤਵਾਈ ਮਾਤਾ ਤਿਕਾਣਾ ਹਿਰਿ ਪਾਏ ॥ ਨਾਲਾ ਗਿਆਨ ਨਾਗੀ ਨਾਗੀ ਬੇਸਾ ਨ ਰਹੇ ਰੇਖਾ ਤਿਸੀ ਘੌੜਾਵੇ ॥੧॥੧॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਤਾ ਮਧੁਰ ਘੌੜਾਵੇ ਬੇਸਿ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਤਾ ਘਾਹੀ ਪਵਗਾਰ ਬੇਸਿ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭੁਲ ਜੀਨੇ ਹਿਰਵਾ ਘੁੱਡੇ ਬੇਸਿ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਿਨਸ ਅਭਿ ਹਾਨਾ ਬੇਸਿ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨੇਗੀ ਸੁਗਾਰੀ ਪਾਠੀ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਲਾ ਟੇਵੇ ਨਹੀ ॥੧॥੧॥ ਗਿਆਨ ਮਾਡਿਗੁਰ ਮੇਦੇ ਨੇਗੀ ਨ ਰਹੀ ॥ ਗਿਆਨ ਮਾਡਿਗੁਰ ਬੇਟੇ ਮੁੱਖ ਨ ਬੇਸਿ ॥ ਗਿਆਨ ਮਾਡਿਗੁਰ ਬੇਟੇ ਨਾਨੁ ਪਾਠੀਆ ਨ ਨਾਗੀ ॥ ਗਿਆਨ ਮਾਡਿਗੁਰ ਬੇਟੇ ਮਾਰਾ ਸ਼ੁਖ ਪਾਠੀ ॥ ਗਿਆਨ ਮਾਡਿਗੁਰ ਬੇਟੇ ਮਾਰਾ ਗਾਰਾ ਗਾਰਾਗੀ ॥ ਨਾਲਾ ਗਿਆਨ ਗਾਰਾ ਮਾਰਾ ਨਾਲਾ ਗਾਰਾ ॥੨॥੧॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭੁਲ ਸੀਉ ਉਡੀਪਨੀ ਮਧੁਰ ਸਾਗਰੀ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਤਾ ਤਿਕਾਣਾ ਹਿਰਿ ਪਾਏ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਗੀ ਸੀਉ ਨਾਲਾ ਮਧੁਰ ਮਾਰਾ ਗਾਰਾਗੀ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਰਗਾਰ ਨ ਆਈ ਗਾਰਾ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭੇਲੀ ਮਿਲਾਈ ਮੁੱਖ ਨਹੀ ॥ ਨਾਲਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਧੁਰ ਸਲਾਹੇ ॥੨॥੧॥ ਮਧੇ ਬਾਕੀ ਨਿਵਾਦਾ ਮਹਿ ਉਹ ਅਹਿਨੁ ਗਿਆਨ ਨਾਗੀ ਨਾਗੀ ਨਾਗੀ ਨ ਰਹੀ ॥ ਨਾਮੇ ਕਰੇ ਅਤਿਹਿਨੁ ਮਾਤਾ ਨਾਮੇ ਉਹ ਮਾਹੂ ਪਵਗਾਰ ਗੇਹੀ ਨਾਮੇ ਮੇਦੀ ਪਾਠੀ ॥ ਗਿਆਨ ਨਾਗੀ ਬੇਥ ਵਰਤਿ ਘਰਾਉਦੇ ਮਾਤਾ ਆਗਿ ਖੁਆਣੀ ॥ ਮਾਡਿਗੁਰ ਉਹ ਨਾਨੁ ਪਾਠੀਆਂ ਅਹਿਨੁ ਨੇ


ਛਮ ਵੱਲ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੀ ਪੱਟੀ ਜੋ ਹੈ ਉਹ ਐਟਲਾਂਟਿਕ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ 'ਚੋਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੋਈ ਹਿਮਾਲਿਆ ਪਰਬਤ ਰੇਂਜ ਅਤੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਤਕ ਹੈ। ਅਕਤੂਬਰ 2005 ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਭੂਚਾਲ, ਸੰਨ 2004 ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਅੰਦਰ ਸੁਨਾਮੀ ਦਾ ਭੂਚਾਲ ਅਤੇ ਸੰਨ 2003 ਵਿੱਚ ਬਾਮ ਈਰਾਨ ਦਾ ਭੂਚਾਲ ਆਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੀ ਇਰਾਸੀਅਨ ਪਲੇਟਾਂ ਦਾ ਫਾਲਟ ਸੀ। ਅੱਜ ਸੰਸਾਰ ਅੰਦਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਹਾਲੇ ਪੂਰੇ ਵਿਕਸਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਇਸ ਖਤਰਨਾਕ ਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਟੋਕੀਓ, ਜਾਪਾਨ, ਮਨੀਲਾ, ਫਿਲਪਾਈਨ, ਤਹਿਰਾਨ, ਈਰਾਨ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸ਼ਹਿਰ ਆਦਿ ਪਰ ਟੋਕੀਓ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਤਰਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਵਧੀਆ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰ ਲਈ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜੇਕਰ ਭੂਚਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਭਾਰੀ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਪੱਕਾ ਹੈ।
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ[ਸੋਧੋ]
ਭੂਚਾਲ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਨ ਦੇ ਅਜੇ ਕੋਈ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ ਕੁਝ ਸੰਕੇਤ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਅੰਦਰ ਭੂਚਾਲ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਅੰਦਰ ਵੀ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਭੂਚਾਲ ਆਉਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੌਕੰਨੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੰਨ 1976 ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦੇ ਤਾਨਗਛਾਨ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਭੂਚਾਲ ਆਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 6,50,000 ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਸ ਭੂਚਾਲ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹਰਕਤਾਂ ਦੇਖੀਆਂ, ਜਿਵੇਂਕਿ
- ਉਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੂਹਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਥੱਲੇ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦਾ-ਉਤਰਦਾ, ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟ, ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਦੇਖ


text:
ਐਸਟਨ ਮਾਰਟਿਨ ਡੀ ਬੀ 9 - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਐਸਟਨ ਮਾਰਟਿਨ ਡੀ ਬੀ 9
ਐਸਟਨ ਮਾਰਟਿਨ ਡੀ ਬੀ 9 ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 2003 ਦੇ ਫ੍ਰੈਂਕਫਰਟ ਆਟੋ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਐਸਟਨ ਮਾਰਟਿਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਈ ਸੀ। ਦੋਵੇਂ ਇਕ ਕੂਪ ਅਤੇ ਵੋਲਟੇਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਵਜੋਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ, ਡੀ ਬੀ 9 ਡੀਬੀ 7 ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸਨ। ਇਹ ਅਸਟੋਨ ਮਾਰਟਿਨ ਦੀ ਗੈਡਨ ਸਹੂਲਤ ਤੇ ਬਣਿਆ ਪਹਿਲਾ ਮਾਡਲ ਸੀ।
ਡੀ.ਬੀ 9, ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਮੇਰੇਕ ਰੇਚਮਨ ਅਤੇ ਹੇਨਰੀਕ ਫਿਸ਼ਰ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਅਲਮੀਨੀਅਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੈਸ ਵੈਸਟ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੰਜਣ ਨੂੰ ਐਸਟਨ ਮਾਰਟਿਨ V12 ਵਨਕੁਸ਼ ਨੇ 5.9-ਲਿਟਰ ਵੀ 12 ਦਿੱਤਾ ਹੈ। 2013 ਦੇ ਮਾਡਲ ਵਰਲਡ ਵਰਜਨ ਨੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਇੰਜਣ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਡ੍ਰਾਈਵਿੰਗ ਤਜਰਬੇ ਵਿਚ ਕਈ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਇਸ ਵਿਚ 510 ਸੀ ਬੀਐਚਪੀ (380 ਕੇ.ਵੀ. 517 ਪੀ ਐੱਸ) ਅਤੇ 620 ਐੱਨ. ਐੱਮ. (457 ਲੇਬਾਇਟ) ਇੰਜਣ ਵਿੱਚੋਂ ਟੋਕਿ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਬਨ ਸਿਮਰਿਕ ਬਰੇਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਆਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਿਖਰ ਦੀ ਗਤੀ 295 ਕਿਲੋਮੀਟਰ / ਘੰਟਾ (183 ਮੀਲ) ਅਤੇ 4.5 ਸੈਕਿੰਡ ਦਾ ਇੱਕ 0 ਤੋਂ 97 ਕਿਲੋਮੀਟਰ / ਘੰਟਾ (60 ਮੀਲ) ਵਾਰ ਹੈ।
ਡੀ ਬੀ 9 ਨੂੰ ਕਾਰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਡੀ ਬੀ 9 ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਇੰਜਣ ਅਤੇ ਹੈਂਡਲਿੰਗ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਮੀਖਿਅਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰ ਦੀ ਰਾਈਡ ਅਤੇ ਡ੍ਰਾਈਵਿੰਗ ਤਜਰਬੇ ਪਸੰਦ ਆਈ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਡੀ ਬੀ 9 ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਰੈਂਟ ਸੀਟਾਂ, ਕਾਰਗੋ ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਸਤਨਵ ਨਾਲ ਵੀ ਮੁੱਦਾ ਉਠਾਇਆ।
ਐਸਟਨ ਮਾਰਟਿਨ ਰੇਸਿੰਗ ਨੇ ਸਪੋਰਟਸ ਕਾਰ ਰੇਸਿੰਗ ਲਈ ਡੀ ਬੀ 9 ਨੂੰ ਢਾਲਿਆ, ਐਫਆਈਏ ਜੀਟੀ 1 ਲਈ ਡੀਬ


text: ਮੈਦਾਨ 'ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ 2014 'ਚ ਐਸਟਰੋ ਟਰਫ ਲੱਗੀ ਸੀ।


text:
ਸ (ਆਦਿਵਾਸੀ) ਵਰਗੇ ਕਮ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕੱਮ ਕਰਨਗੇ।
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਮਾਹਿਰ ਵਰਕਰਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਘਾਟਾਂ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀ ਬੀ.ਸੀ. ਲਿਬਰਲ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਣਗੌਲਦੀ ਆਈ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਕਰ ਨਾਹੀ ਮਿਲ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਜੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਲਈ, ਪੁਰਾਣੇ ਵਰਕਰ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਇਕ ਸੰਕਟ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਘਾਟਾ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਵਾਧਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦੇ ਖਰਚੇ ਨੂੰ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।
ਇਸ ਲਈ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਬੇਨੇਫਿਟ ਏਗ੍ਰੀਮੇੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਲਈ 25% ਮਾਤਰਾ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀ ਸਿਖਾਂਦੂ ਵਰਕਰਾਂ ਲਈ ਰਾਖੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਨਵੇਂ ਮੌਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਨਵੀ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇਗੀ। 25% ਮਾਤਰਾ ਤੋਂ ਬਿੰਨਾ ਕੱਮ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਟ੍ਰੇਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮਿਲਣਾ। ਨੌਜਵਾਨ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਹੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਵਰਕਰਾਂ ਦੇ ਘਾਟੇ ਦਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕਾਰਣ ਹੈ।
ਬੀ.ਸੀ. ਲਿਬਰਲ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧੰਨੀ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਬੇਨੇਫਿਟ ਏਗ੍ਰੀਮੇੰਟਾਂ ਦੇ ਖਰਚੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਨਿੰਦਾਤਮਕ ਅਤੇ ਗਲਤ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਜਿਆਦਾ ਸਿਖਾਂਦੂ ਵਰਕਰ ਹੋਣ ਕਾਰਣ ਵਧੇਰੇ ਫੁਲ ਟਾਈਮ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਵੇਗੀ ਤਾਂ ਕਿ ਕੰਮ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਹੋ ਸਕੇ। ਇਸ ਕਾਰਣ 4 ਤੋਂ 7% ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਵੇਗਾ (ਜੋ ਪਹਿਲਾ ਹੀ ਸੱਦੇ ਬੇੜਗੇਟ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ), ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਦੇਣ ਦਾ ਆਰਥਿਕ ਲਾਭ ਖਰਚੇ ਤੋਂ ਕਈ ਗੁਣਾ ਜਿਆਦਾ ਹੈ। ਪਟੂਲੋ ਬ੍ਰਿਜ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿ


text:
ਓਵਰਸੀਜ਼ ਇੰਪਲਾਈਮੈਂਟ ਕੈਂਪ' ਦੌਰਾਨ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ 30 ਹਜ਼ਾਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਨਿਵੇਦਨ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ 5000 ਨੌਕਰੀਆਂ ਵਾਸਤੇ ਖਾਹਿਸ਼ਮੰਦਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ ਪਰ ਸਿਰਫ 500 ਦੀ ਹੀ ਚੋਣ ਹੋਈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਹੁਨਰ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚਲੇ ਪਾੜੇ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਉਠਾਈ ਗਈ ਮੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਘਰ-ਘਰ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਹੇਠ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕੀਮਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਤੁਰੰਤ 5 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਫੰਡ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਵਿੱਤ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ।
ਇਹਨਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਵੀ 23 ਕਰੋੜ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਅਗਲੇ ਵਿੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਵਿਵਸਥਾ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਨਾਲ ਓਹਨਾ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਆਖਿਆ ਹੈ ਇਕ ਸਾਲ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਰ ਘਰ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਅਧੀਨ 4.53 ਲੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋ 37 ਜਜ਼ਾਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ 1 ਲਖ 30 ਹਜਾਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਨੌਕਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਬਚਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਵੈ ਰੋਜਗਾਰਾ ਸਕੀਮ ਅਧੀਨ ਮਦਦ ਮੁਹਈਆ ਕਰਵਾਈ ਹੈ।
Captain Amarinder Singh Punjab Congress Punjab Government 2019-01-02
Tags Captain Amarinder Singh Punjab Congress Punjab Government
Previous ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਬੁੱਤ ਦੇ ਕਾਲਖ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਕੀਤਾ ਰਿਹਾਅ
Next ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਬੁੱਤ ਦੇ ਕਾਲਖ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਕੀਤਾ ਰਿਹਾਅ
ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ 35 ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ 7 ਵੀਂ ਸੂਚੀ ਕੀਤੀ ਜਾਰੀ, ਹੇਠ ਦੇਖੋ। Post Views: 76


text:
ਹਤੁਂ ਦੁੱਨ ਵਿਅਾਲ ਪੁਰਤ ਰੇਹਿਆਂ ਹੈ।" (29:49)
ਹਿਮ ਦਾ ਅਵਧ ਹਿਰ ਹੈ ਨਿ ਲੁਤਾਲ ਜਿਮ ਆਨਾਲੀ ਅਮਲੀਆਂ ਦੁੱਨ ਚੇਉਲ ਦੀ ਜਾਮਾ ਹਿਰਚ ਟੈਮ ਹਿਰਚ ਹੈ, ਹਿਰ ਮਾਰਨ ਜਾਮਾ ਹਿਰਚ ਪਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਦੀ ਮਹੁੰਝ ਦੇ ਅੱਵਾਰ ਮਹੁੰਝ ਹੈ। ਲੁਤਾਲ ਦਾ ਮੰਡੇਸ਼ ਮਹੁੰਝ ਲਟਾ ਬੇਸੀ ਅਹੋਂ ਮੰਡੇਸ਼ ਨਗੀ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਹਿਰ ਹਿਮ ਵਿਅਾਲ ਦੀ ਹਿਨਤ ਮਾਧਰਿਤ ਪੇਸ਼ਵਾਰੀ ਹੈ, ਜਿਮ ਨਾਲ ਮਹੁੰਝ ਪੁਰਿਵਾਰੀ ਦੇ ਪੱਖ ਦੇ ਮਹੁੰਝ ਪਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਦੀ ਨਾਹੀ ਹੈ।
ਲੁਤਾਲ ਹਿਰਚ ਟੈਮਿਆਂ ਵਿਅਾਲ ਹੈ ਨਿ ਨਿਹਤ ਮਹੁੰਝ ਬਾਲਾਰ ਦੇ ਪੱਖ ਅੱਵਾਰ ਪੈਸਾ ਦੇ ਵਰ ਦੇ ਹਨ ਹਿਰ ਸਾਰੇ ਆਰਚਿਵਾਲ ਤੁਰ ਹਿਰਚ ਆਚਮ ਦੀ ਉਚਨਾ ਦੇ ਸਭ ਮਾਰੇ ਦੀ ਪੈਸਾ ਦੇ ਹਿਨਤ ਹਿਰਚ ਗਾਏ ਸਨ। ਹਿਮ ਸਭ ਅੱਲਾਰ ਨੇ ਮਾਰਤੀਆਂ ਮਹੁੰਝ ਆਉਭਾਂ ਦੁੱਨ ਪੁਰਤ ਮੰਡੇਪਲ ਬੀਜ। ਹਿਮ ਦਾ ਸਿਵਰ ਲੁਤਾਲ ਹਿਰਚ ਹਿਨਤੀ ਬੀਜ ਵਿਅਾਲ ਹਿਨਾ ਹੈ:
'ਨਾਹੀ ਉੱਤੇ ਪਲਹਾਗਰ ਨੇ ਆਚਮ ਦੀ ਅੱਲਾਰ ਸਿੰਨਆਂ ਪਿੰਠਾਂ ਹਿਰਚ ਹਿਰੁਂ ਦੀ ਮਾਰਤ ਦੁੱਨ ਬ੍ਰਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹਿਰੁਂ ਦੁੱਨ ਗਾਣ ਤਿਵਾਰਿਤਾ ਕੁਰ ਹਿਰੁਂ ਦੇ ਹਿਰੇਸ਼ ਵੀ ਮੈਂ ਉਗਾਈ ਪਲਹਾਗਰ ਨਗੀ ਹਨ। ਹਿਰੁਂ ਦੇ ਹਿਰਚ ਗਾਏ, ਆਮੀ ਪੁਰਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਨਾਹ-ਪੰਚਾਂ
ਵੀ ਹੈ। ਮੇਂ ਉੱਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨੀਹਲ ਬਾਲ ਹਿੰਸ਼ ਵਾਂਗ ਮਹੱਥੁ ਉੱਤੇ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਂ ਉੱਤੇ ਘਾਟਾਰ ਮਹੱਥੁ ਲਾਲ ਵੀ ਸਾਫ਼ਤ ਹਾਲ ਹੈ। ਮਹੱਥੁ ਹਿੰਸ਼ ਆਭਾਰ ਵਚਨਾ ਹੈ। ਸਿਮਰੀ ਨੀਹਲ ਪਾਉਣਾ ਮੇਂ ਉੱਤੇ ਘਾਟਾਰ ਦੀ ਨਾਵਾਰ ਵਰਗਿਆ ਹੈ। ਬੁਰਾਤਾਲ ਹਿੰਸ਼ ਸੰਪੂਰਨ ਨੀਹਲ ਪਾਉਣਾ ਦੇ ਲਾਹੀ ਭਾਰਵਾ ਰਵਾਨਾ ਦੀ ਵੈਮੀਅਾਉ ਵੈਕਸਾ ਹੈ। ਮਹੱਥੁ ਹੂੰ ਹਿੰਸ਼ ਆਭਾਰੀਆਉ ਉੱਤੇ ਨਾਹੂ ਬਰਵਾਹਿਆਉ ਦੀ ਬੁਰਾਤਾਲ ਦਾ ਇੱਚੇਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿੰਸ਼ ਦੀ ਬੁਰਾਤਾਲ ਦੀ ਹਾਵਾਤਾ ਦਾ ਹਿੰਸ਼ ਹੈ।
ਆਲੂਰਾ ਨੇ ਹਿੰਸਾਮਾਲ ਹੂੰ ਹਿੰਸ਼ ਆਭਾਰ ਵਚਨਾ ਦੀ ਵੈਮੀਅਾਉ ਹਿੰਸ਼ ਪੈਸ਼ਾ ਬੀਜਾ ਹੈ। ਹਿੰਸ਼ ਇੱਚੇਸ਼ ਦੇ ਨ


text:
38 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ 'ਚ ਧੋਨੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਖਤਰਨਾਕ ਸਟੰਟ, ਵਾਇਰਲ ਹੋਇਆ ਵੀਡੀਓ– News18 Punjab
Viral Video- ਫੁਟਬਾਲ ਖਿਡਾਰੀ ਮੇਸੀ ਨੇ ਸਾਥੀ ਖਿਡਾਰੀ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਚੈਲਿੰਜ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ
ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਖਰੀ ਗੇਂਦ 'ਤੇ ਛੱਕਾ ਲਗਾ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਿੱਤ, ਅੱਜ ਵਿਰਾਟ ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਉਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦੇ
ਮੈਲਬਾਰਨ ਵਿਚ T20 ਵਰਲਡ ਕੱਪ ਫਾਈਨਲ ਦੇਖਣ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਈਰਸ ਪੀੜਤ..
ICC ਮਹਿਲਾ T-20 ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਰਲਡ ਕੱਪ ਦੌਰਾਨ ਟੀਮ ਇੰਡੀਆ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ...
Updated: February 26, 2020, 5:09 PM IST
ਮਹਾਨ ਬੱਲੇਬਾਜ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧੋਨੀ (Mahendra Singh Dhoni) ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ (ICC World Cup) ਵਿਚ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕ੍ਰਿਕਟ ਮੈਦਾਨ ਉਤੇ ਨਹੀਂ ਉਤਰੇ ਹਨ।
Last Updated: February 26, 2020, 5:09 PM IST
ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧੋਨੀ (Mahendra Singh Dhoni) ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕ੍ਰਿਕਟ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੈਂਸ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੰਤਜਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਖਬਰਾਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਧੋਨੀ ਦੋ ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਚੇਨਈ ਸੁਪਰ ਕਿੰਗਜ਼ (Chennai Super Kings) ਦੇ ਕੈਂਪ ਨਾਲ ਜੁੜਣਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਫਿਲਹਾਲ ਰਾਂਚੀ (Ranchi) ਵਿਚ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਜੇਐਸਸੀਏ ਸਟੇਡੀਅਮ (JSCA Stadium) ਵਿਚ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਪਹੁੰਚੇ। ਇਸੀ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਦੇ ਜਿਮ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਪਸੀਨਾ ਵਹਾਇਆ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉਤੇ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਧੋਨੀ ਜਿਮ ਵਿਚ ਸਟੰਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
ਧੋਨੀ ਨੇ ਜਿਮ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਸਟੰਟ
ਧੋਨੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਪੈਂਟ ਅਤੇ ਟੀਸ਼ਰਟ ਪਾਏ ਦਿਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕ ਡੱਬਾ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਉਤੇ ਧੋਨੀ ਉੱਚੀ ਛਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਬੈਠਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਫੈਂਸ ਨੇ ਵੀਡੀਓ ਉਤੇ ਕੁਮੇਂਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ 38 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਧੋਨੀ ਦੀ ਫਿਟਨੈਸ ਕਮਾਲ ਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਧੋਨੀ ਨੂੰ ਟੀਮ ਦੇ ਫਿਟ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਗ


text:
ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਵੰਡ
ਹਵਾਲੇ
ਦੱਖਣ ਅਮਰੀਕੀ ਦੇਸ਼


text: ਜੇਕਰ ਇਸ ਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਰੂਪੀ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਡੂੰਘਿਆਈ ਮਾਪਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਭਾਵ ਜਾਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਪਾਲਕ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਰੂਪੀ ਬੇੜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਰੂਪੀ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਾਵੋ। ਤਾਂ ਹੀ ਇਹ ਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਰੂਪੀ ਸੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।


text: ਸ਼ੋਅ ਦੌਰਾਨ ਸੁਨੀਲ ਗਰੋਵਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਾ ਸ਼ਿੰਦੇ ਵਿਚਾਲੇ...


text:
4 ਦਿਨ ਲਗਾਤਾਰ ਬੰਦ ਰਹਿਣਗੇ ਬੈਂਕ, ਜਾਣੋ ਹੜਤਾਲ 'ਚ ਕਿਹੜੇ ਬੈਂਕ ਸ਼ਾਮਲ – Punjabi Lok
ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਅਤੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਬੈਂਕਾਂ ਵਿੱਚ ਛੁੱਟੀ ਹੈ। ਪਰ 15 ਅਤੇ 16 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਬੈਂਕ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਸਰਕਾਰੀ ਬੈਂਕਾਂ ਦੇ ਨਿਜੀਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਕਰਮਚਾਰੀ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੇ 15 ਅਤੇ 16 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਬੈਂਕਾਂ ਲਈ ਹੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਹੜਤਾਲ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੈਂਕ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਸਬੰਧੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੈਂਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਸਬੰਧ ਕੋਈ ਦਿੱਕਤ ਨਾ ਆਵੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬੈਂਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਇਸ ਹੜਤਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇੰਡੀਅਨ ਬੈਂਕਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਫੋਰਮ ਆਫ਼ ਬੈਂਕ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ 15 ਅਤੇ 16 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਹੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਫੋਰਮ ਆਫ਼ ਬੈਂਕ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ 9 ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੜਤਾਲ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਬੈਂਕ ਇੰਪਲਾਈਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਬੈਂਕ ਆਫੀਸਰਜ਼ ਕਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਬੈਂਕ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ,
ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਬੈਂਕ ਆੱਫਸਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬੈਂਕ ਇੰਪਲਾਈਜ਼ ਕਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਇੰਡੀਆ, ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੈਂਕ ਐਂਪਲਾਈਜ਼ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ, ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੈਂਕ ਅਫਸਰਜ਼ ਕਾਂਗਰਸ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਬੈਂਕ ਵਰਕਰਜ਼ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਗਨਾਈਜੇਸ਼ਨ ਆਫ ਬੈਂਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੈਂਕ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਾਰੇ ਸਰਕਾਰੀ ਬੈਂਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਇਸ ਹੜਤਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਹੜਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਮੀਣ ਬੈਂਕਾਂ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਦਸ ਦਈਏ ਕਿ ਕਿ ਵਿੱਤ ਮੰਤ


ਸੈਂਪਲ ਲਏ।
ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਂ 'ਚੋਂ ਬਲਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੇਟਿਵ ਆਈ ਜਦ ਕਿ ਬਾਕੀ ਚਾਰਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨੈਗੇਟਿਵ ਆਈ। ਇਸ 'ਤੇ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਭਾਜੜ ਪੈ ਗਈ ਤੇ ਜਗਰਾਓਂ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਡਾ. ਸੰਗੀਨਾ ਗੁਪਤਾ ਦੀ ਜੇਰੇ ਨਿਗਰਾਨੀ 'ਚ ਟੀਮ ਪਿੰਡ ਮੱਲ੍ਹਾ 'ਚ ਪੁਲਿਸ ਸਮੇਤ ਜਾ ਪੁੱਜੀ। ਰਾਤ ਕਰੀਬ 8 ਵਜੇ ਟੀਮ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜੇਟਿਵ ਬਲਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਇਕਾਂਤਵਾਸ ਵਾਰਡ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਪੁੱਜੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਥੇ ਦਾਖਲ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੁੜ ਟੀਮ ਮੱਲ੍ਹਾ ਪੁੱਜੀ ਅਤੇ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੇਟਿਵ ਬਲਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਚਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੈਂਪਲ ਲਈ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਲੈ ਕੇ ਪੁੱਜੇ।
-ਬਾਕਸ-
-ਸੰਪਰਕ 'ਚ ਆਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੋਵੇਗੀ ਲੰਮੀ
ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇ ਬਲਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਦੇ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੇਟਿਵ ਆਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵੱਧ ਗਈਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਕਤ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਆਇਆਂ ਚਾਰ ਦਿਨ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੀ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਡਾ. ਸੰਗੀਨਾ ਗੁਪਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਕਤ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵੀ ਸੈਂਪਲ ਲਏ ਜਾਣਗੇ।
-ਰੇਲ ਗੱਡੀ 'ਚ ਵੀ ਹੋਇਆ ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ
ਪਾਜ਼ੇਟਿਵ ਆਏ ਬਲਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਜਿੱਥੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ 'ਚ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਚੰਦਰਪੁਰ ਰਹਿ ਕੇ ਆਏ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਰਹੇ, ਉਥੇ ਨਾਗਪੁਰ ਤੋਂ ਲੁਧਿਆਣਾ ਤਕ ਆਈ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਦੇ ਇਸ ਸਫਰ ਵਿਚ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਪਰਕ ਹੋਇਆ। ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਹੁਣ ਸਰਕਾਰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਲਈ ਕੀ ਕਰੇਗੀ, ਬਾਰੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ ਹੀ ਦੱਸੇਗਾ।


ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਪੰਜਾਬ ਰੋਡਵੇਜ ਮੋਗਾ 'ਚ ਕੰਡਕਟਰ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਅੱਧੀ ਉਮਰ ਦਾ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਜਬਰੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰ ਦੇਣ ਦਾ ਡਰਾਵਾ ਦੇ ਕੇ ਰਾਹ ਖੜੇ੍ਹ ਪੈਸੇ ਮੰਗਦਾ, "ਹਾਂ ਬਈ ਕਾਕੇ" ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਾ। ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਪੈਸੇ ਲੈਂਦਿਆਂ ਰੰਗੇ ਹੱਥੀਂ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਨੂੰ ਫੜਾ ਦਿੱਤਾ, ਉਹਨੇ ਵੀ ਵੈਰ ਪੁਗਾਇਆ ਤੇ ਫਲਾਇੰਗ ਸਕੁਐਡ ਦੀ ਮਿੱਤਰ ਜੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਪਿਤਾ ਜੀ ਸਿਰ ਝੂਠਾ ਫਰਾਡ ਕੇਸ ਪਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਕੋਈ ਵਾਹ ਨਾ ਚਲਦੀ ਦੇਖ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੂੰ ਖਬਰ ਲਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਖਬਰ ਲੱਗੀ ਜਰੂਰ ,ਪਰ ਨਕਦ ਭੇਂਟਾ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ। ਬਾਈ ਸਾਲ ਦੀ ਕੀਤੀ ਕਰਾਈ ਖੂਹ 'ਚ ਜਾਣ ਕਿਨਾਰੇ ਸੀ। ਉੱਪਰੋਂ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਮੁਅੱਤਲੀ ਕਾਰਨ ਮਾਨਸਿਕ ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਤਾਪ ਵੱਖਰਾ ਭੋਗਣਾ ਪਿਆ। ਪਿਤਾ ਜੀ ਟੁੱਟ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੀ 'ਹਮਦਰਦੀ' ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੈਂਨੂੰ ਬੋਲੇ, "ਕੀ ਐਵੇਂ ਲੇਖਾਂ ਤੇ ਮਗਜ ਖਪਾਈ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਨਾਂ, ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰ ਲੈ, ਕਿਸੇ ਦਾ ਭਲਾ ਈ ਹੋਜੂ।" ਮੈਨੂੰ ਗੱਲ ਚੰਗੀ ਲੱਗੀ ਤੇ ਮੈਂ 'ਨਵਾਂ ਜ਼ਮਾਨਾ' ਅਖਬਾਰ ਦੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਕੋਲ ਬਿਠਾ ਕੇ ਕਿਹਾ, "ਪੁੱਤਰਾ! ਜੇ ਕਲਮ ਚੁੱਕੀ ਐ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਖਬਰ ਬਦਲੇ 'ਲਾਗ' ਨਾ ਮੰਗੀਂ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਭਲਾ ਕਰੇਂਗਾ ਤਾਂ 'ਗਾਂਧੀ ਵਾਲੇ ਨੋਟਾਂ' ਤੋਂ ਵੀ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਜਰੂਰ ਲੈ ਲਏਂਗਾ।" ਮੈਂ ਉਸੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਗੱਲ ਲੜ ਬੰਨ੍ਹ ਲਈ। ਫਿਰ "ਰੋਜਾਨਾ ਅਜੀਤ" ਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਅਤੇ "ਨਿਊਜ਼ ਟਾਈਮ ਟੀ.ਵੀ." ਦੇ ਕੈਮਰਾਮੈਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਾਇਰੇ 'ਚ ਵਿਚਰਿਆ ਪਰ ਆਪਣਾ ਈਮਾਨ ਨਹੀਂ ਡੋਲਣ ਦਿੱਤਾ। ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀ ਰਹਿ ਗਈ, ਇਸੇ ਬਾਰੇ ਹੀ ਉਕਤ ਵਾਕਿਆ ਹੈ।
ਧਰਮਕੋਟ ਵਿਖੇ "ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ" ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਸੈਮੀਨਾ


text:
ਜਲਿ ਨਹੀ ਡੂਬੈ ਤਸਕਰੁ ਨਹੀ ਲੇਵੈ: ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਲੋਕ ਧਰਮ ਕੀ ਹੈ? --- ਮੋਨੀਕਾ ਕੁਮਾਰ - sarokar.ca
ਜਲਿ ਨਹੀ ਡੂਬੈ ਤਸਕਰੁ ਨਹੀ ਲੇਵੈ: ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਲੋਕ ਧਰਮ ਕੀ ਹੈ? --- ਮੋਨੀਕਾ ਕੁਮਾਰ
"ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਅਸੀਂ ਵੋਟਾਂ ਪਾ ਕੇ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹੁਣ ..."
(23 ਫਰਵਰੀ 2019)
ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹੋਂ ਲੁਧਿਆਣੇ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਜਨਵਰੀ ਦੀ ਅਖ਼ੀਰੀ ਠੰਢ ਵਿੱਚ ਉਂਜ ਹੀ ਲੋਕ ਸ਼ੀਤ ਹਵਾ ਦੇ ਚੁੱਪ ਕਰਾਏ ਹੋਏ ਸਨ ਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਬੱਸ ਅੱਡਿਓਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ਼ੀ ਤਾਂ ਮਾਹੌਲ ਰਵਾਂ ਹੋ ਗਿਆ। ਘਰ ਦੇ ਬਿਸਤਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨੀਂਦ ਦਾ ਆਪਣਾ ਹੀ ਮਜ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਪਰ ਹਟਕੋਰੇ ਭਰਦੀ ਬੱਸ ਵਿੱਚ ਪੰਦਰਾਂ ਮਿੰਟ ਵੀ ਜੋ ਨੀਂਦ ਆਉਂਦੀ ਏ, ਉੱਠ ਕੇ ਮਨ ਬਰੋਬਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਏ। ਬ੍ਰੇਕ ਦੇ ਝਟਕੇ ਨਾਲ ਡਿਗਦੀ ਧੌਣ ਵੀ ਨੀਂਦ ਦਾ ਤਲਿਸਮ ਨਹੀਂ ਤੋੜਦੀ, ਘੜੀ ਕੁ ਅੱਖ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਬੰਦਾ ਫਿਰ ਗੁੰਮ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੂੰਹ ਬੜੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੱਗਦੇ ਨੇ। ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕੰਮ ਲੱਗਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕੰਮ ਦੀ ਸਪੀਡ ਘਟਾਉਣ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਬੱਸ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਜੋ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਡਰਾਈਵਰ ਨੇ ਹੀ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸੋ ਸੁਰਖ਼ਰੂ ਹੋ ਕੇ ਮੈਂ ਵੀ ਸੌਂ ਗਈ।
ਉੱਠ ਕੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬਾਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਝਾਕਿਆ ਤਾਂ ਰਾਹ ਓਪਰਾ ਜਿਹਾ ਲੱਗਾ। ਮੈਂਨੂੰ ਵਹਿਮ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਗ਼ਲਤ ਬੱਸ ਚੜ੍ਹ ਗਈ ਹਾਂ। ਨਾਲ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਉਹਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਬੱਸ ਲੁਧਿਆਣੇ ਚੱਲੀ ਹੈ। ਅੱਭੜਵਾਹ ਉੱਠ ਕੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣ ਹੋਇਆ ਤੇ ਦੂਜਾ ਇਹ ਕਿ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਤਿੰਨਾਂ-ਚੌਹਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਕਿਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਵੋ ਤਾਂ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਪਾਸੇ ਦਿਸਦੀਆਂ ਰਾਹ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਗ਼ਾਇਬ ਹੋਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲ਼ੇ-ਦੁਆਲ਼ੇ


text:
ਖਕੇ ਜਾਂ ਠੂੰਡੀ ਸਪਰੇ ਵਛੜਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਵਕ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਵਕੂੰਨਾ ਠੂੰਡਾ ਲੱਗ ਵਰਹਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ, ਪਵਹਲੀ ਵਾਰ 'ਚ ਐਪੀਵਡਊਰਲ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁੂੰਨਕਾਰ ਨ ੂੰ ਇਸਨ ੂੰ ਦਰੁਸਤ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਵਕ ਐਪੀਵਡਊਰਲ ਕੈਥੀਟਰ ਨ ੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਲਗਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਐਪੀਕਡਊਰ੍ਲ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਕਪੱਛੋਂ ਇਸ ਨੂੁੰ ਕਾਰ੍ਜਸ਼ੀਲ ਰ੍ੱਖਣ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਿੈ?
ਜਣੇਪੇ ਦੌਰਾਨ, ਤੁਸੀਂ ਐਪੀਵਡਊਰਲ ਕੈਥੀਟਰ ਰਾਹੀਂ ਦਰਦ-ਵਨਵਾਰਕਾਂ ਦੀਆਂ ਵਾਧ ਖੁਰਾਕਾਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਚਾਹੇ ਿੌਰੀ ਟੀਕੇ (ਪ ਰਾ ਭਵਰਆ ਹੋਇਆ) ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੂੰਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਧੀਮੇ, ਸਥਾਈ ਪਰਵਾਹ ਰਾਹੀਂ, ਜਾਂ ਮਰੀਜ ਦੁਆਰਾ ਵਨਯੂੰਵਤਰਤ ਐਪੀਵਡਊਰਲ ਦਰਦ-ਵਨਵਾਰਕ (ਪੀ ਸੀ ਈ ਏ) ਪੂੰਪ ਨਾਲ। ਮਰੀਜ ਦੁਆਰਾ ਵਨਯੂੰਵਤਰਤ ਐਪੀਵਡਊਰਲ ਦਰਦ-ਵਨਵਾਰਕ ਨਾਲ, ਪੂੰਪ ਉੱਤੇ ਲੱਗੇ ਬਟਨ ਨ ੂੰ ਦੱਬ ਜਦੋਂ ਵੀ ਼ਿਰ ਰਤ ਮਵਹਸ ਸ ਹੋਵੇ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨ ੂੰ ਦਰਦ-ਵਨਵਾਰਕ ਦੀਆਂ ਖੁਰਾਕਾਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਹਰੇਕ ਹਸਪਤਾਲ ਕੋਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਪੀਵਡਊਰਲ ਰਾਹੀਂ ਦਰਦ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਨ ੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਤਰੀਵਕਆਂ ਵਵੱਚੋਂ ਵਸਰਫ਼ ਇੱਕ, ਜਾਂ ਸੂੰਭਾਵਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੌ ਤਰੀਕੇ ਹੀ ਹੁੂੰਦੇ ਹਨ।
ਐਪੀਵਡਊਰਲ ਦੀ ਹਰੇਕ ਵਾਧ ਖੁਰਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਜਵੇਂ ਐਪੀਵਡਊਰਲ ਸ਼ੁਰ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਸੇ ਤਰਹਾਂ ਦਾਈ ਵਨਯਵਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਬਲੱਡ-ਪਰੈਸ਼ਰ ਚੈਕ ਕਰੇਗੀ।
ਮੋਬਾਈਲ ਐਪੀਕਡਊਰ੍ਲ ਕੀ ਿੁੁੰਦਾ ਿੈ?
ਮੋਬਾਈਲ ਐਪੀਵਡਊਰਲ ਉਸਨ ੂੰ ਕਵਹੂੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਵਹੱਸੇ ਨ ੂੰ ਬਹੁਤਾ ਸੁੂੰਨ ਕੀਤੇ ਵਬਨਾਂ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਨ ੂੰ ਬਹੁਤ ਵ਼ਿਆਦਾ ਕਮਜੋਰ ਮਵਹਸ ਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸਵਥਤੀ 'ਚ ਵਲਜਾਏ ਵਬਨਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜਣੇਪੇ ਦੀ ਪੀੜ ਨ ੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹ


text:
ਪਸਿੱਟਾ ਕਾਰਡੀਨਲਿਸ
ਚਮਕਦਾਰ ਲਾਲ-ਚਿਹਰਾ ਲੋਰੀਸ ਚੈਲਕੋਪਸਿੱਟਾ ਸਿਨਟਿਲਟਾ
ਚਮਕਦਾਰ ਕਾਲੀ ਲੋਰੀ ਚਲਕੋਪਸਿੱਟਾ ਅਟਰਾ
ਜੀਨਸ ਮੇਡੇਨ ਲੋਰੀ ਵਿਨੀ
ਹਰਮੀਤ ਲੋਰੀ ਰੂਬੀ ਵਿਨੀ ਕੁਹਾਲੀ
ਨੀਲੀ-ਕੈਪੇਡ ਸੰਨੀ ਲੋਰੀ ਵਿਨੀ ਆਸਟਰੇਲਿਸ
ਹਰਮੀਤ ਲੋਰੀ ਨੀਲੀ ਵਿਨੀ ਪੇਰੂਵੀਆ
ਹਰਮੀਤ ਲੋਰੀ ਅਲਟਮਰਾਈਨ ਵਿਨੀ ਅਲਟਮਾਰਿਨਾ
ਲੋਰੀ ਹਰਮੀਟ ਹੈਂਡਰਸਨ ਵਿਨੀ ਸਟੀਫਨੀ
ਜੀਨਸ ਵੇਜ-ਟੇਲਡ ਲੋਰੀਕੇਟਸ ਪਸੀਟੇਟਿlesਲਜ਼
ਲੋਰੀਕੇਟ ਗੋਲਡੀ
ਲੋਰੀਕੀਟ ਨੇ ਸਟੈਰੀਟਿਡ ਸਾਈਸਟੀਟਿlesਲਸ ਵਰਸਿਓਲੋਰ
ਲੋਰੀਕੇਟ ਨੀਲੇ-ਕੰਨ ਵਾਲੇ ਸਪੀਟਿlesਟੇਲਜ਼ ਆਈਰਿਸ
ਰਾਡ ਰੈੱਡ ਲੋਰੀ ਈਓਸ
ਨੀਲੀ-ਲਾਲ ਲੋਰੀ ਈਓਐਸ ਹਿਸਟਰੀਓ
ਲਾਲ ਲੋਰੀ ਈਓਸ ਜਨਮਿਆ
ਲਾਲ ਲੌਰਿਸ ਅਰਧ-ਨਕਾਬ ਵਾਲੀ ਈਓਐਸ ਸੇਮਿਲਰਵਟਾ
ਲਾਲ ਲੋਰਿਸ ਨੀਲੀਆਂ-ਈਅਰਜ਼ ਈਓਸ ਰੈਟੀਕੁਲਾਟਾ
ਲਾਲ ਲੋਰੀਸ ਕਾਲੇ ਖੰਭ ਵਾਲੇ ਈਓਸ ਸਾਈਨੋਜੀਨੀਆ
ਰੈਡ ਲੋਰੀ ਸਕੇਲੀ ਈਓਸ ਸਕੁਆਮੇਟਾ
ਜੀਨਸ ਲੋਰੀ-ਗੁਆ ਨਿਓਪਿਸਟਾਕਸ
ਲੋਰੀ-ਗੁਆ ਪੀਲੇ-ਬਿਲ ਵਾਲੇ ਨਿਓਪਿਸਟਾਕਸ ਮੁਸਚੇਨਬਰੋਕੀ
ਲੋਰੀ-ਗਵਾ ਨੀਰਫਿਸਟਾਕਸ ਪੂਲਿਕਾਉਡਾ
ਜੀਨਸ ਲੋਰੀਕੇਟਾ ਟ੍ਰਾਈਕੋਗਲੋਸਸ
ਲੋਰੀਕੇਟ ਚੈਰੀ ਲਾਲ ਟ੍ਰਾਈਕੋਗਲੋਸਸ ਰੁਬੀਗਿਨੋਸਸ
ਲੋਰੀਕੇਟ ਜੌਹਨਸਟਨ ਟ੍ਰਾਈਕੋਗਲੋਸਸ ਜੋਹਨਸਟੋਨੀਏ
ਪੀਲੇ-ਮੁਖੀ ਲੋਰੀਕੀਟ ਟ੍ਰਾਈਕੋਗਲੋਸਸ ਯੂਟਲਜ਼
ਲੋਰੀਕੇਟ ਪੀਲੇ-ਹਰੇ ਟ੍ਰਾਈਕੋਗਲੋਸਸ ਫਲੈਵੋਵਾਇਰਡਿਸ
ਲੋਰੀਕੇਟ ਮਲਟੀਕਲਰ ਟ੍ਰਾਈਕੋਗਲੋਸਸ ਹੈਮੇਟੋਡਸ
ਲੋਰੀਕੇਟ ਟ੍ਰਾਈਕੋਗਲੋਸਸ ਓਰਨੈਟਸ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ
ਸਕੇਲੀ-ਚੇਸਟਡ ਲੋਰੀਕੇਟ ਟ੍ਰਾਈਕੋਗਲੋਸਸ ਕਲੋਰੋਲੀਪੀਡੋਟਸ
ਜੀਨਸ ਲੌਰੀ ਹਰਮੀਟਸ ਫਾਈਗਿਸ
ਹਰਮਿਟ ਲੋਰੀ ਫਿਗਿਸ ਇਕੱਲੇ
ਜੀਨਸ ਮਸਤਕ ਲੋਰੀਕੇਟਸ ਗਲੋਸੋਪਸਿੱਟਾ
ਕਤੂਰੀਆ ਲੋਰੀਕੀਟ ਗਲੋਸੋਪਸਿੱਟਾ ਸਮਕਾਲੀ
ਤਾਜਿ


text:
ਮਿ੍ਤਕ ਦੀ ਉਮਰ 25 ਸਾਲ ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੈ ਪਰ ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ ਸੀ | ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ...
ਸ਼ੱਕੀ ਹਾਲਤ 'ਚ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕੀਤੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 22 ਜੁਲਾਈ (ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਹੂਜਾ)-ਥਾਣਾ ਡਵੀਜਨ ਨੰਬਰ-3 ਦੇ ਘੇਰੇ ਅੰਦਰ ਪੈਂਦੇ ਇਲਾਕੇ ਹਰੀ ਕਰਤਾਰ ਕਾਲੋਨੀ 'ਚ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਲੋਂ ਸ਼ੱਕੀ ਹਲਾਤ 'ਚ ਫਾਹਾ ਲਗਾ ਕੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ | ਮਿ੍ਤਕ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖਤ ਸੁਨੀਲ ...
ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਭਾਈ ਘਨੱਈਆ ਜੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਣੂੰ
ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ, 22 ਜੁਲਾਈ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ)-ਸੇਵਾਪੰਥੀ ਅੱਡਣਸ਼ਾਹੀ ਸਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਭਾਈ ਘਨੱਈਆ ਜੀ ਤ੍ਰੈਸ਼ਤਾਬਦੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਮਹੰਤ ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ (ਸੇਵਾਪੰਥੀ) ਯਮੁਨਾਨਗਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੇਵਾਪੰਥੀ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਮੋਢੀ ਭਾਈ ਘਨੱਈਆਂ ਜੀ ਦੀ 300 ...
ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰਾਂ ਨੂੰ ਫੜ੍ਹਨ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਤਹਿਤ ਅੱਠ ਸ਼ਰਾਬ ਤਸਕਰ ਤੇ ਤਿੰਨ ਭੁੱਕੀ ਤਸਕਰ ਕੀਤੇ ਕਾਬੂ
ਸਿਰਸਾ, 22 ਜੁਲਾਈ (ਭੁਪਿੰਦਰ ਪੰਨੀਵਾਲੀਆ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਹਾਮਿਦ ਅਖ਼ਤਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰਾਂ ਨੂੰ ਫੜ੍ਹਣ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ ਗਈ | ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਦੌਰਾਨ ਅੱਠ ਸ਼ਰਾਬ ਤਸਕਰ ਤੇ ਤਿੰਨ ਭੁੱਕੀ ਤਸਕਰ ਕਾਬੂ ਕੀਤੇ ਗਏ | ਫੜ੍ਹੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ...
ਸੰਕੀਰਤਨ 'ਚ ਭਜਨਾਂ 'ਤੇ ਝੂਮੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ
ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ, 22 ਜੁਲਾਈ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ)-ਸਵਾਮੀ ਗਿਆਨਾਨੰਦ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਪਾਵਨ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਗਊਸ਼ਾਲਾ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਸਮਿਤੀ ਵਲੋਂ ਪੁਲਿਸ ਲਾਈਨ ਦੇ ਜਨਤੱਕ ਕੇਂਦਰ 'ਚ ਵਿਨੋਦ ਸ਼ਰਮਾ ਵਲੋਂ ਸੰਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਭੰਡਾਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ...
ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਣ 'ਚ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਈ ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ-ਰਣਬੀਰ ਸ਼ਰਮਾ
ਅੰਬਾਲਾ, 22 ਜੁਲਾਈ (ਅਜੀਤ ਬਿਊਰੋ)-


ਿ ਮਸ਼ਰਕੀ ਬਾਜ਼ ਨਤੀਨੀ ਕਲੀਸੇ ਦੀ ਸਰਬਰਾਹੀ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਵੇ ਤੇ ਐਂਜ ਉਹ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਪੇਸ਼ਵਾ ਬਣ ਜਾਏਗਾ । ਇਸਲਾਮ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਜੱਗ ਦੇ ਈਸਾਈ ਯਰੋਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਕੋਲੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਉਠ ਖੜੇ ਹੋਣ , ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਜੰਗ ਚ ਮਾਰੀਇ� ਜਾਏਗਾ ਉਹ ਜੰਨਤ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋਏਗਾ ਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਨਾਹ ਧੋਤੇ ਜਾਣਗੇ । ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਐਲਾਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਕਿ ਫ਼ਤਿਹ ਦੇ ਬਾਦ ਜਿਹੜਾ ਮਾਲ ਤੇ ਦੌਲਤ ਮਿਲੇਗਾ ਉਹ ਜੰਗ ਚ ਹਿੱਸਾ ਲੇਨ ਆਲਿਆਂ ਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏਗਾ । ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਚ ਈਸਾਈ ਦੁਨੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਉਠ ਖੜੀ ਹੋਈ ।
ਪੋਪ ਅਰਬਨ ਦੋਮ ਮਗ਼ਰਿਬੀ ਕਲੀਸਾ ਦਾ ਸਰਬਰਾਹ ਸੀ , ਉਹ ਵੱਡਾ ਜਾਹ ਪਸੰਦ ਤੇ ਜੰਗ ਬਾਜ਼ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਆਗੂ ਸੀ । ਯੂਰਪ ਦੇ ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ ਚ ਉਸਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਤੇ ਵਕਾਰ ਘੱਟ ਹੋ ਚਕਈਆ ਸੀ , ਆਪਣੀ ਸਾਖ ਦੀ ਬਹਾਲ਼ੀ ਲਈ ਉਸਨੇ ਈਸਾਈਆਂ ਚ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਜਨੂਨ ਵਧਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਜੰਗ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਇਹ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਹੁਕਮਰਾਨੀ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕਾਇਲ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਗਿਰਜੇ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਨਾਸਬ ਸਮਝਈਆ ਕਿ ਈਸਾਈ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਰਾਹ ਤੇ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ । ਐਂਜ ਉਸਨੇ ਸਲੀਬੀ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਰਾਹ ਪੱਧਰੀ ਕੀਤੀ ।
ਸਿਆਸੀ ਵਜ੍ਹਾ[ਸੋਧੋ]
ਇਸਲਾਮੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉਰੂਜ ਦੇ ਵੇਲੇ ਚ ਯੂਰਪ , ਏਸ਼ੀਆ ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਸਲਤਨਤਾਂ ਹੇਠ ਉਪਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ , ਅਫ਼ਰੀਕਾ , ਏਸ਼ੀਆ ਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਸਾਰੇ ਇਲਾਕੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਚ ਸੰਨ । ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਹਕੂਮਤਾਂ ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ । ਬਹਿਰਾ ਰੂਮ ਦੇ ਜ਼ਜ਼ੀਰੇ ਸਕਲੀਹ (ਸਿਸਲੀ) , ਮਾਲਟਾ ਤੇ ਕਬਰਜ਼ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ਼


text:
ਾ. ਸਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸਮੱਗਰੀ ਤੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ - ਡਾ.ਰੁਪਿੰਦਰ ਕੌਰ
ਹਵਾਲਾ ਪੁਸਤਕਾਂ
1. Richard, M. Ohmann, Making of Myth, G.P. Putmans Sons, New York, 1962, p. 3
2. ਡਾ. ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਜਨਮਸਾਖੀ। ਮਿੱਥ ਵਿਗਿਆਨ, ਆਰਸ਼ੀ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਦਿੱਲੀ, 2005, ਪੰਨਾ 19
.
3. International Encyclopedia of the Social Sciences Vol-10, (Editor, David L. Sills.), The Macmillan Company & the Free Press, 1968, p. 576.
4. ਡਾ. ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਉਹੀ, ਪੰਨਾ 24.
5. ਡਾ. ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਮਿੱਥ ਰੂਪਾਕਾਰ, ਅਧਿਐਨ ਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਰਵੀ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 2004, ਪੰਨਾ 16.
6. ਡਾ. ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਉਹੀ, ਪੰਨਾ 20.
7. ਡਾ. ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਉਹੀ, ਪੰਨਾ 22.


text:
ਾਣੀ ਸਾਤ, ਸਿਖਾਂ ਬਿਲਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ
ਵਾਰਿਆਂ ਚਾਰਾਂ ਚਾਰਾਂ ਮੈਂ ਉੱਤੇ ਅੰਤਰੀ ਭੀ ਚਾਰੇ ਠੀਕ ਵਾਰਿਆਂ ਚਾਰੇ ਵਾਰਿਆਂ ਚਾਰੇ। ਅਨ
ਸੇ ਰੈਖੀ ਹਿਰ ਸਤਾਨਾ, ਬਿਰਵੇ ਸਮਾਨ ਹਿਰ ਸਤਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਇਸਤਾਨਾ ਸੇ ਲਾਗੇ ਸੇ ਪੁਸ਼ਾ
ਹਿਰਮ ਸੇ ਹੇਠੇ ਹੀਲ ਸੇ ਗੱਲ ਮੀਰਾਵਾਰਾ ਹੈ ਉੱਤੇ ਮੰਗਾਲਾਈ ਹੈ ਅਵਧਾਰ ਵੋਂਸ' ਹਿਰ।
ਸਮਾਨ ਸੇ ਉਹੇ ਉਹੀਆਂ ਉਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀ ਬਲਾਬਾਰ ਮਾਧਿਆਂ ਹਿਰ ਸੀ ਮਾਧਿਆਂ ਹਿਰ ਸੀ ਮਾਧਿਆਂ
ਹੁੰਦੀ ਸਲਾ ਸੇ ਪਸ਼ਤਾਲੀ ਸੀਲਾਈ ਹੈ, ਪੁਸ਼ਾ ਨਾਗੇ ਉਹਨ ਇੱਕੇ ਮੈਂ ਅੰਤਰੀ ਪ੍ਰਿਤਿਲਾ ਵਿਚਾਰੇ।
ਵਾਰ ਹੇਠੇ ਵਾਰਿਆਂ ਮਾਧਿਆਂ ਅਵਧਾਰ ਭੀ ਆਪਣੇ, ਬੈਠ ਵਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਮਾਧਿਆਂ ਉਹਨ ਸੇ ਇੱਕੇ ਭਾਰਿਵ
ਵਾਰ ਸਮਾਨ ਹਿਰ ਸਾਹਿਤੀ ਚਾਰੇ, ਅੰਤਰੀ ਹਿਰ ਸਾਹਿਤੀ ਵਾਰ, ਅੰਤਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹਿਰ ਸਾਹਿਤੀ ਹੈ, ਨਾਗੀਆਂ ਵਾਰ, ਪਾਣ
ਹਿਰ ਸਾਹਿਤੀ ਹੈ।
ਹੁੰ ਅਸੀ ਉੱਤੇ ਭਰਤਾ ਰਾਈ, ਉਡ੍ਰੀ ਦਿਮਨ ਸੀ ਲੇਂਦ ਚੇਨੀ। ਮਾਂ ਹੈ ਬਾਲ ਵਾਰਿਡ ਰਾ ਤਾਰੀ
ਫਿਲਾਟੀ ਗੁਮੀ ਸੇ ਆਪਸੀਆਂ ਠਾਲ ਹੀਮ ਸੀ ਰਿਖ ਬਾਰ ਹਾਸੀ ਕਿਸ਼ਾਨੀ ਉੱਤੇ ਮਾਰ
ਵਰਗ ਆਪਸੀ ਚੁੜਾ ਰਿਖ ਉੱਪਰ, ਉੱਤੇ ਚੁੜਾ ਮਹਾਲ ਚੇਨੀ, ਬਾਲ ਹੁੰ ਬੇਟਾਂ ਹਾਸੀ
ਬਵਰ ਉੱਤੇ ਨਾ ਮਿਲੇ ਨਿਮਨ ਦੇ ਧਿਆਨ ਰਿਖ ਉੱਤੇ ਵਾ ਚਾਰੀ ਚੇਨੀ।
ਸਿੰਨੇ ਰੰਗ ਰਾਸਨ ਲਾਈ, ਸਿੰਨੇ ਤੁਰ ਪਤਮਾ ਰਾਈ,
ਛੇਦੇ ਦੇਸ ਮਕਮਾ ਰਾਈ, ਪਤਮ ਰਿਖ ਪਰ ਲਿਖਾ।
ਸੰਬਲੁੰਦ ਉੱਤੇ ਉਤਮਾ ਉੱਤੇ ਵੇਦਾ ਨੀ ਲਾ ਲਿਖਾ।
ਮਿਨਵਾਂ ਉੱਤੇ ਉਤਮਾ ਉੱਤੇ ਵੇਦਾ ਨੀ ਲਾ ਲਿਖਾ।
ਹੇਰਾਂ ਹੇਰਾਂ ਟ੍ਰੀ ਸਾਹਾ, ਸਲ਼ੇ ਘਾਲ, ਘਾਲੇ ਸਲ਼,
ਸਲ਼ੇ ਪੰਛ; ਪੰਛੇ ਸਲ਼, ਸੇਵੀ ਬੇਨ ਚਾ ਲਿਖਾ।
ਬਲਵਿਕਾਰ ਪਾਉਣਾ ਦੇ ਪਾਹਿ ਚਾਰਨਾ ਦੇ ਤਾਮ ਰਿਖ ਸ਼ੀਦੀ ਰੇਡੀ ਸਭਾ!
ਮਾਰ ਨੀਦ ਇਸ ਭਾਰੇ ਤਾਮ ਸੀ ਫਿਲਾਟੀ ਹਵਾਗਾਰਟ; ਹਵਾਗਾਰਟ ਦੇ ਹਵਾਗਾਰ ਰਿਖ ਅਤੇ
ਹਵਾਗਾਰ ਹਾਸੀ ਮੌਰ ਗੁਲਾਵਿਆਂ ਰਿਖ਼ ਫਿਲਾਟੀ ਸੀਆਂ ਤਾਮ ਹਵਾਗਾਰ ਇਤਲਾਈਆਂ
ਰਿਖ ਅਤੇ ਹਵਾ


text:
ਮਝਾਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੇ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ, ਆਪਣਾ ਆਖਰੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਦੇਵ ਨੂੰ ਸੁਣਾ ਦਿੱਤਾ।
ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਨੰਬਰ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ । ਪਰ ਦੈਂਤ ਵਰਗੇ ਇਸ ਦੀਆ ਦੇਵ ਪ੍ਰਤੀ ਪਰਬਲ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਸਗੋਂ ਦੇਵ ਦੇ ਸੱਚ ਦੱਸਣ ਦਾ ਇਹ ਜੇਰਾ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਦਿਲ ਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੁਆਂਘ ਪੁੱਟਣ ਵਾਂਗ ਸਾਬਤ ਰੱਖਣ ਦਾ, ਆਪਣਾ ਆਖਰੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਦੇਵ ਨੂੰ ਸੁਣਾ ਦਿਤਾ।
ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਦੇਵ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਉਸ ਹਾਲਤ 'ਚ ਸਵੀਕਾਰਨਾ ਇਹ ਸਾਬਿਤ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਕਿ ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ ਜਾਤ ਪਾਤ, ਰੰਗ ਰੂਪ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸਰਹੱਦ ਦਾ ਮੁਥਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪਿਆਰ ਤਾਂ ਉਹ ਜਜ਼ਬਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿਲਾਂ ਤੋਂ ਰੂਹਾਂ ਤੱਕ ਸਾਂਝ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਛੋਟੀ ਉਮਰੇ ਮਾਂ-ਪਿਉ ਦੇ ਗੁਜਰ ਜਾਣ ਕਰਕੇ ਦਿਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਘਰ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜਿੰਮੇਵਾਰ, ਸੁੱਘੜ ਸਿਆਣੀ ਤੇ ਹੋਰਾਂ ਲੜਕੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੇਵ ਨੂੰ ਵੀ ਏਨੇ ਵੱਡੇ ਦੁੱਖ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਸਿਖਾ ਕੇ ਵੱਖਰਾ ਬਣਾ ਦਿਤਾ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਦੇਵ ਲਈ ਉਸਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਲਈ ਉਸਦਾ ਦੇਵ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਆਰੇ ਸਨ ।
ਅਣਜਾਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਜਾਨ ਬਣਿਆਂ, ਹੁਣ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਦੇਵ ਨੂੰ ਦੋ ਵਰ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਹਾਲਾਂ ਕਿ ਦੇਵ ਨੇ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇਸ ਕੌੜੇ ਪਰ ਸੱਚ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਰਖਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਇਕ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੈ ਪਰ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇਵ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੁਪ ਕਰਾ ਦਿੰਦੀ, ਕਿ 'ਜਦੋਂ ਟਾਇਮ ਆਊ, ਵੇਖੀ ਜਾਊਗੀ ਪਰ ਅਜੇ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਦੇਵ ਦੀ ਹੋ ਕੇ ਜਿਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ'।
ਦੋਂਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਸੀ ਦੋਂਵੇਂ ਛੋਟੀ ਵੱਡੀ, ਹਰ ਗੱਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ। ਹਰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ 'ਚ ਦੇਵ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ


ਤੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਹ ਸਭ ਰਾਜੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਆ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਜਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲੀ, ਤਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਰਾਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚੋਂ ਇਕੱਲੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਹਾਂਗੀਰ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕਰਨੇ ਪਏ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ 51 ਰਾਜਿਆਂ ਸਮੇਤ ਅਕਤੂਬਰ 1621 ਈ: ਨੂੰ ਗਵਾਲੀਅਰ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਪਧਾਰੇ ਸਨ। ਚੌਥਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਈਂ ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਹੁਰੀਂ ਇੱਕ ਰੱਬੀ ਪੀਰ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਸੂਫੀ ਪੀਰਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਤਜ ਕੇ ਸ਼ਰਹ ਦੀ ਤਬਲੀਗ ਦਾ ਕੰਮ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇੰਜ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉ¤ਤਰੀ ਭਾਰਤ ਉ¤ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਜਮਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਸੂਫੀ ਦਰਵੇਸ਼ ਵੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੁਕਮਰਾਨ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਇਥੋਂ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਵਸੋਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਸੂਫੀ ਪੀਰ ਅਕਸਰ ਵੇਲੇ ਦੇ ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਪਰਜਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੈਂਠ ਜਮਾਉਣ ਲਈ ਤਤਪਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਇੰਜ ਉਹ ਇਥੋਂ ਦੀ ਵਸੋਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਸੂਫੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਕਾਫਲੇ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਫ਼ਰੀਦ ਗੰਜ-ਏ-ਸ਼ਕਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੂਫ਼ੀ ਪੀਰਾਂ ਨੇ ਤਬਲੀਗ ਦਾ ਕੰਮ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁਖਤਲਿਫ਼ ਮਜ਼੍ਹਬਾਂ ਦੇ ਫਲਸਫੇ ਨੂੰ ਘੋਖਣ ਲਈ ਵਕਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮੀਆਂ ਮੀਰ, ਅਬੁੱਲ ਫ਼ਜ਼ਲ, ਅਬੁੱਲ ਫੈਜ਼ੀ ਆਦਿ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਧਾਰਾ ਦੇ ਸੂਫ਼ੀ ਸਨ (ਪ


text:
ਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਨਵੀਂ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ. ਦੋਵੇਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮਹਿਲ ਖੁਸਰਿਆਂ ਦੀ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰੈਜੀਮੈਂਟਡ ਅਤੇ ਲੜੀਵਾਰ ਸਮਾਜ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ, ਮਾਮੂਲੀ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ. ਖੁਸਰਿਆਂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਰਤੱਵਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਮਾਲਕਣਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦਿਖਾਉਣਗੇ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਮਹਿਲ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਾਸਟਰ/ਚੇਲੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵੀ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਖੁਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸਖਤ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਸਨ, ਖੁਸਰਿਆਂ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਬਣਾਈ. ਇੱਥੇ ਨਾਈ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ, ਨੂਡਲ ਸਟੈਂਡਸ, ਜੂਏਬਾਜ਼ੀ ਪਾਰਲਰ, ਅਫੀਮ ਦੇ ਅੱਡੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਅਦਾਲਤੀ ਖੁਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਕੱਪ ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੇ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲੇ ਕੰਨ ਨਾਲ ਭਾਫ਼ ਉਡਾ ਸਕਦੇ ਸਨ.
ਸਾਰੇ ਖੁਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਹਿਲ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਡੇਲ ਖੁਸਰਿਆਂ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਦੀਆਂ ਫਾਈਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੱਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਮਹਿਲ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਸਨ - ਬਿਮਾਰ ਛੁੱਟੀ, ਕੁਝ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ, ਜਾਂ ਮੌਤ - ਪਰ ਇਹ ਖੁਸਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮਹਿਲ ਛੱਡ ਗਏ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨੇਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਇਆ. ਬਹੁਤ ਸਾ


text:
ਅ ਗੁਰਮੁਖੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਅੱਖਰ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਸਵਰ ਬਣਦੇ ਹਨ: ਅ, ਆ, ਐ,ਅਤੇ ਔ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਆਧੁਨਿਕ ਐੜਾ ਦੀ ਬਣਾਵਟ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਇਹ ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਦੇ ਅੱਖਰ अ ਦਾ ਹੀ ਸੁਧਰਿਆ ਹੋਇਆ ਰੂਪ ਹੈ।
ਗੁਰਮੁਖੀ ਵਰਣਮਾਲਾ


ੀਏ' ਮੇਰਾ ਗੀਤ ਆਪਣੀ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਪਾਇਆ। ਸਾਡੀ ਡਬਲ ਐਲਬਮ 'ਵਿਦ ਲਵ ਫ਼ਰੌਮ ਅਲਾਪ' ਦਾ ਗੀਤ 'ਜਿੰਦ ਮਾਹੀ' ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ 'ਯਾਰੀ ਜੱਟ ਦੀ' ਵਿਚ ਫਿਲਮਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਅਗਲੀ ਰੀਕਾਰਡ 'ਨੱਚ ਮੁੰਡਿਆ' ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੀਤ ਸਲਾਹੇ ਗਏ। ਉਸ ਵਿਚ ਗੀਤ 'ਚੁੰਨੀ ਉੜ ਉੜ ਜਾਏ, ਗੁੱਤ ਖੁਲ੍ਹ ਖੁਲ੍ਹ ਜਾਏ' ਦੀ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਫਿਲਮ 'ਦਿਲ' ਦੇ ਗੀਤ 'ਮੁਝੇ ਨੀਂਦ ਆਏ ਮੁਝੇ ਚੈਨ ਨਾ ਆਏ' ਲਈ ਕਾਪੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਫਿਲਮ 'ਹੱਤਿਆ' ਵਿਚ ਵੀ ਗੀਤ 'ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਚਾਹੀਦਾ' ਦੀ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਲਈ ਗਈ। ਆਪਣੀ ਅੱਠਵੀਂ ਐਲਬਮ ਵਿਚ ਮੈਂ ਆਸ਼ਾ ਭੋਸਲੇ ਨਾਲ 'ਮੇਰੇ ਚੂੜੀਆਂ ਚੜਾਂ ਦੇ ਵੇ ਮੈਂ ਛਮ ਛਮ ਨੱਚਦੀ ਫਿਰਾਂ' ਗੀਤ ਗਾਇਆ। ਗੀਤ ਸੁਪਰ ਹਿੱਟ ਹੋਇਆ। ਨੌਵੀਂ ਐਲਬਮ ਵਿਚ ਅਨੁਰਾਧਾ ਪੋਡਵਾਲ ਨਾਲ ਗੀਤ 'ਨਾ ਦਿਲ ਮੰਗ ਵੇ' ਗਾਇਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਫ਼ਲਤਾ ਮਿਲੀ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ 'ਪਗੜੀ ਸੰਭਾਲ ਜੱਟਾ' ਵਿਚ ਇਹ ਗੀਤ ਆਇਆ। ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੀਤ 'ਤੇਰੀ ਗੁੱਤ ਦਾ ਪਰਾਂਦਾ ਵਲ ਖਾਂਦਾ', 'ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਧਮਾਲ', 'ਗੋਰੀ ਤੇਰੀ ਝੁਮਕੇ ਨੀ', 'ਕਦੇ ਨਾ ਬਿੱਲੋਂ ਬੋਲੀਂ ਹੱਸ ਕੇ', 'ਇਕ ਜੱਟੀ ਮਜ਼ਾਜਾਂ ਪੱਟੀ', 'ਕੁੜੀ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਰਗੀ' ਸੁਪਰ ਹਿੱਟ ਹੋਏ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਾਰੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ, ਰੀਮਿਕਸ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕੈਸਟਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਮੇਰੀਆਂ 21-22 ਕੈਸਟਾਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹੋਣੀਆਂ।
੧੦) ਚੰਨੀ ਜੀ, ਐਲਬਮ ਲਈ ਗੀਤ ਤੁਸੀਂ ਕਿਥੋਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋ?
90% ਗੀਤ ਮੈਂ ਖ਼ੁਦ ਲਿਖਦਾ। ਬਾਕੀ 10% ਗੀਤ ਹੋਰ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਗੀਤ ਨਾਮਵਰ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਕੋਲੋਂ ਹੀ ਲੈਣੇ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਪਹਿਲੇ ਗੀਤ ਗੁਰਮੇਲ ਸੰਧੂ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਸਵਰਨ ਪ੍ਰੀਤ ਦੇ ਸਨ। ਡਬਲ ਐਲਬਮ ਵਿਚ ਇਕ ਹਰਬੰਸ ਜੰਡੂ ਦਾ ਵੀ ਗੀਤ ਸੀ। ਕੀਨੀਆ ਤੋਂ 'ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਜੋਸ਼' ਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਦੋ ਤਿੰਨ ਗੀਤ ਲਿਖੇ, 'ਨੱਚ ਕੁੜੀਏ', 'ਨੱਚ ਮੁੰਡਿਆ' ਅਤੇ 'ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਸਾਨੂ


text: ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਵਿਚ ਗ਼ੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ' ਤੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।


text:
ਬਹੁਤ ਕਮੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ (ਪੰ: 130, 148, 598, 599), ਇਤਿਹਾਸ ਖੋਜਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਿਆਨ ਕਰੀ ਜਾਣਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਆਗਮਨ ਕੱਤੇ ਦੀ ਪੁੰਨਿਆਂ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਾਥੀ ਬਾਲਾ ਵਰਗੀਆਂ ਗ਼ਲਤ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਆਦਿ।
ਸੰਪਰਦਾਈ ਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਸਹਿਤ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਸਨਾਤਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਕੰਨ ਰਸੀ ਵਾਲੀਆਂ ਫੋਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਤੱਤ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਤੱਤ ਖਾਲਸਾ ਨੂੰ ਇਹ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਕੁੱਝ ਨਕਲੀ ਰਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ/ਹੈ, ਤੇ ਉਹ ਭੀ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਮਹਾਂਰਥੀਆਂ ਵੱਲੋਂ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮਿਹਰ ਕਰੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਉ੍ਯੱਚੇ ਅਤੇ ਨਿਆਰੇ ਅਸੂਲਾਂ ਦੀ ਸੋਝੀ ਹੋਵੇ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਉ੍ਯੱਪਰ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਵੇ, ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਏਕਤਾ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜੀਵਨ ਸਫ਼ਲਾ ਕਰੀਏ।
ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਆਮ ਸਿੱਖ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ ਦੇ ਉਸ ਗਹਿਰੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗਰਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿੱਥੋਂ ਸਾਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕੱਢਿਆ ਸੀ। ਸਿੱਖੀ ਤਾਂ ਇੱਕ ਜੀਵਨ-ਜਾਂਚ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਗਾਈਆਂ ਅਣਹੋਣੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਨਾ ਨਿਭਣਯੋਗ-ਹੱਠ ਕਰ ਕੇ ਕੀਤੀਆਂ ਰਸਮਾਂ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਜ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਖੰਡ ਦੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਖੁਰਾਕ ਵਿੱਚ ਰਲਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਗੱਲਾਂ ਬਾਬਤ ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਤੇ ਵਾਰਾਂ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਭੀ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਆਮ ਇਨਸਾਨ ਦਾ ਮਨ ਟੁੰਬਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਭਾਈ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਕਹਿਣ ਮੁਤਾਬਿਕ 'ਸਾਰ ਸਮੱਗਰੀ' ਵਿੱਚ ਰ


text:
ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਗਰਮੀ ਦਾ ਕਹਿਰ ਜਾਰੀ : The Tribune India
ਪੋਸਟ ਦਾ ਸਮਾਂ: Apr 19, 2010 01:28 AM (IST)
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 18 ਅਪਰੈਲ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਗਰਮੀ ਦਾ ਕਹਿਰ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ। ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਚ ਭੂਸਾਵਾਲ 47.5 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰਮ ਰਿਹਾ। ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਚ ਹਿਸਾਰ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 44.1 ਡਿਗਰੀ ਰਿਹਾ। ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਾਸਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਚ 42.7 ਡਿਗਰੀ ਤਾਪਮਾਨ ਨਾਲ ਪਿਛਲੇ 30 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਟੁੱਟ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਚ 21 ਅਪਰੈਲ 1980 ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਤਾਪਮਾਨ 42.6 ਡਿਗਰੀ ਸੀ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਪਟਿਆਲਾ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਸੱਤ ਦਰਜੇ ਵੱਧ 43.5 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਰਿਹਾ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਇਹ 43 ਡਿਗਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਮੁਤਾਬਕ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਮਾਰਚ ਸਾਲ 1901 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰਮ ਮਹੀਨਾ ਸੀ। ਸਾਲ 1969 ਮਗਰੋਂ ਇਸ ਵਾਰ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤਾਪਮਾਨ 30 ਡਿਗਰੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿਚ ਚੁਰੂ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰਮ ਇਲਾਕਾ ਰਿਹਾ। ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਵਿਚ ਤਾਪਮਾਨ 39 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ


text:
14 ਪ੍ਰਾਂਤ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੀਕੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ :
 ਅਸਤਾਨਾ
 ਅਕਤੋਬੇ
 ਅਲਮਾਟੀ
 ਅਸਤਾਨਾ
 ਅਤੀਰੌ
 ਬੈਕੋਨੁਰ
 ਪੂਰਵੀ ਕਜ਼ਾਖ਼ਿਸਤਾਨ
 ਕਾਰਾਗੰਡੀ
 ਕੋਸਤਾਨਏ
 ਕਿਜਿਲੋਰਡਾ
 ਮਾਂਗਿਸਤੌ
 ਉੱਤਰੀ ਕਜ਼ਾਖ਼ਿਸਤਾਨ
 ਪਾਵਲੋਦਰ
 ਦੱਖਣ ਕਜਾਖਸਤਾਨ
 ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਕਜਾਖਸਤਾਨ
 ਜਹਾਂਬਿਲ
ਕਜਾਖਸਤਾਨ
ਕੇਂਦਰੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼


text:
ਸਰੀ ਬਾਈਲਾਅ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸੁਰੱਧਿਆ ਨ ੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈਲੋਵੀਨ ਅਤੇ ਦੀਵਾਲੀ 'ਤੇ ਗਸ਼ਤ ਧਵੱਚ ਵਾਿਾ
ਤੁਰੰਤ ਰਰਲੀਜ਼: 30 ਅਕਤੂਬਰ , 2024
ਸਰੀ, ਬੀ.ਸੀ. - ਸਰੀ ਰਸਟੀ ਵਲੋਂ ਹੈਲੋਵੀਨ ਅਤੇ ਦੀਵਾਲੀ ਦੀ ਰਾਤ , ਜੋ ਰਕ ਇਸ ਸਾਲ ਇਕੋ ਰਦਨ ਮਨਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਸਮੇਂ, ਸਰੀ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਰਿਆ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਰਗਰਮ ਕਦਮ ਚੁੱਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਰਮਊਰਨਟੀ ਇਨਹਾਂ ਰਦਨਾਂ ਨੂੰ ਆਨੰਦਮਈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਰਿਅਤ ਮਨਾ ਸਕੇ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਰਹਰੀ ਗਤੀਰਵਧੀਆਂ ਦੀ ਰਨਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਟਾਰਕਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਖ਼ਤ ਰਨਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਰਸਟੀ ਬਾਈਲਾਅ ਅਰਧਕਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਗਸ਼ਤ ਵਧਾਈ ਜਾਵੇਗੀ ।
ਮੇਅਰ ਬਰੈਂਡਾ ਲੌਕ ਨੇ ਰਕਹਾ, "ਹੈਲੋਵੀਨ ਅਤੇ ਦੀਵਾਲੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਸੁਰੱਰਿਆ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਹਲ ਰਦੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।" ਸਰੀ ਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਰਿਅਤ ਅਤੇ ਿੁਸ਼ਹਾਲ ਹੈਲੋਵੀਨ ਤੇ ਦੀਵਾਲੀ ਮਨਾਉਣ ਰਵੱਚ ਮੱਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਰੀ ਬਾਈਲਾਅ ਅਰਧਕਾਰੀ ਆਰਤਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਅਣਅਰਧਕਾਰਤ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਰਤਆਰ ਹੋਣਗੇ। ਪਟਾਰਕਆਂ ਦੀ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਜੁਰਮਾਨੇ ਰਵੱਚ ਕਾਫੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਾਰਰਆਂ ਨੂੰ ਰਜ਼ੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਰਹਤ ਕਰਦੀ ਹਾਂ"।
ਬਾਈਲਾਅ ਅਰਧਕਾਰੀ, ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਸ਼ਰਹਰ ਰਵੱਚ ਪਟਾਰਕਆਂ ਦੀ ਗਤੀਰਵਧੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ, ਆਰਤਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਰਜਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਰਰਪੋਰਟਾਂ ਵਾਲੇ ਇਲਾਰਕਆਂ ਰਵੱਚ ਵੱਧ ਅਫਸਰ ਤਾਇਨਾਤ ਹੋਣਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਰਸਟੀ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਕੇ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਹੌਟਸਪੌਟਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਰਵੱਚ ਮੱਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਅਰਧਕਾਰੀ ਰਰਪੋਰਟ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ, ਰਟਕਟਾਂ ਜ਼ਾਰੀ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ RCMP ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਗੇ। ਰਪਛਲੇ ਸਾਲ, ਬਾਈ


ਹੋਵੇ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਫੁੱਲ, ਕਲੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰਦੇ, ਨਿਹਾਰਦੇ ਹੋ ਇਹ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤੈ ਪਰ ਜਿਸ ਬੂਟੇ, ਬਿਰਖ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਾਣੀ ਪਾਉਂਦੇ ਸੀ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਲਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲੇ ਇਥੋਂ ਦੇ ਜੀਵ-ਨਿਰਜੀਵ, ਕਲੀਆਂ, ਫੁੱਲ, ਪੰਛੀ ਇਥੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰ-ਘੇਰ ਮਨ ਹੀ ਮਨ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਫਲਾਣੇ-ਫਲਾਣੇ ਕਿੱਥੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਹੋਇਆ ਕਦੇ ਆਏ ਨਹੀਂ, ਅੱਜ ਵਿਖਾਈ ਨੀਂ ਦਿੰਦੇ ਉਹ? ਸੋ, ਦੂਰ ਵਸੇਂਦੇ ਸਾਥੀਓ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਥਾਨਾਂ, ਧਾਮਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਂ 'ਚ ਵਸਾ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ। ਕਦੀ ਕਦਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਾਮਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਆਇਆ ਕਰੋ। ਬਾਹਵਾਂ ਫੈਲਾਈ ਖੜ੍ਹੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਗਲ ਲੱਗ ਆਇਆ ਕਰੋ। ਪੰਛੀਆਂ ਲਈ ਹੁੰਗਾਰੇ ਭਰ ਆਇਆ ਕਰੋ। ਮਹਿਕਦੇ ਫੁੱਲ, ਕਲੀਆਂ ਦਾ ਮਾਣ ਵਧਾ ਆਇਆ ਕਰੋ। ਕਿਸੇ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਸੁਣ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੁਣਾ ਆਇਆ ਕਰੋ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤਾਂ ਚਲਦੀ ਹੀ ਰਹਿਣੀ ਹੈ ਤੇ ਚਲਦੀ ਹੀ ਰਹਿਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਥਾਨਾਂ, ਧਾਮਾਂ, ਸਾਥੀਆਂ, ਜਮਾਤੀਆਂ, ਆੜੀਆਂ, ਖਿਡਾਰੀਆਂ, ਮਿੱਤਰਾਂ, ਸਹੇਲੀਆਂ, ਯਾਰਾਂ ਤੇ ਬੇਲੀਆਂ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੇ ਹਾਣੀਆਂ, ਸਿਆਣਿਆਂ ਨਿਆਣਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ।
-ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਾਲੀਆ (ਡਾ.)
ਈਸਰ ਨਗਰ, ਬਲਾਕ-ਸੀ, ਲੁਧਿਆਣਾ।
ਔਰਤਾਂ ਹੱਥ ਕਮਾਨ
ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਹਿਮ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਹੱਥ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਆਈ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਭ ਸ਼ਗਨ ਹੈ। ਸਿਆਸੀ ਹਲਕਿਆਂ ਦੀਆਂ ਟਿਕਟਾਂ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਪਰ ਹਰ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਲਿੰਗ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ। ਇਸ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਜਾਤ-ਧਰਮ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਤਕਰਾ ਨਾ ਕਰਨ


text:
ਐਸ. ਐਸ. ਰਾਜਾਮੌਲੀ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
(1973-10-10) 10 ਅਕਤੂਬਰ 1973 (ਉਮਰ 46)
ਫ਼ਿਲਮ ਨਗਰ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ
ਸਕ੍ਰੀਨ ਰਾਇਟਰ
ਰਾਮਾ ਰਾਜਾਮੌਲੀ[1]
ਐਸ. ਐਸ. ਰਾਜਾਮੌਲੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਪਟਕਥਾ-ਲੇਖਕ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ "ਤੇਲੁਗੂ ਸਿਨੇਮਾ" ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਕੀਤੀ।[2] ਰਾਜਾਮੌਲੀ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਉਸ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਚੁਸਤੀ(ਟੈਕਨੀਕਲ ਅਗਿਲਟੀ) ਤੇ ਕਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹਨ। ਰਾਜਾਮੌਲੀ ਉੱਚ ਕਲਪਨਾ(ਫੈਂਟਸੀ) ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਵਾਲੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਲਾਕਬਸਟਰ ਰਹੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਮਗਧੀਰਾ (2009), ਈਗਾ (2012) ਅਤੇ ਦੋ ਭਾਗਾਂ 'ਚ ਰਿਲੀਜ਼ 'ਬਾਹੂਬਲੀ' ਫ਼ਿਲਮ। 'ਬਾਹੂਬਲੀ' ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਗ ਬਾਹੂਬਲੀ: ਦਿ ਬਿਗਨਿੰਗ ਸਾਲ 2015 'ਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਬ੍ਰਸੇਲਸ ਇਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫੈਨਟੈਸਟਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ 'ਚ ਕੀਤਾ [3]ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਭਾਗ ਬਾਹੂਬਲੀ-2: ਦਿ ਕਨਕਲਿਉਜ਼ਿਨ ਸਾਲ 2017 'ਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫ਼ਿਲਮ ਇੰਸਟਿਚਿਊਟ ਚ ਕੀਤਾ।[4] ਬਾਹੂਬਲੀ ਲੜੀ ਦੀਆਂ ਦੋਨੋਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨੇ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।
2 ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਫ਼ਿਲਮਾਂ/ਫ਼ਿਲਮੀ ਜੀਵਨ
3 ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਹੁੰਚ
3.1 ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਮਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ
3.2 ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤ
4 ਬਾਕਸ ਆਫ਼ਿਸ 'ਤੇ ਸਫ਼ਲਤਾ
ਰਾਜਾਮੌਲੀ ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ 'ਰਾਏਚੌਰ' ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਜੱਦੀ ਸਥਾਨ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਗੋਦਾਵਰੀ ਜ਼ਿਲੇ ਦਾ 'ਕੋਵਵਰਾ' ਨਾਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰਾਜਾਮੌਲੀ ਇੱਥੇ ਹੀ ਚੌਥੀ ਜਮਾਤ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹਿਆ। ਰਾਜਾਮੌਲੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭਰਾ 'ਫ਼ਿਲਮ ਉਦਯੋਗ' ਵਿੱਚ ਹੀ ਹਨ। ਰਾਜਾਮੌਲੀ ਨੇ ਸੰਪਾਦਕ ਕੋਟਾਗਿਰੀ ਵੈਕਾਟੇਸਬਰਾ ਰਾਓ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸਹਾਇਕ ਦੇ ਤ


ਹੈ | ਪ੍ਰੰਤੂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਇਸ ਸਥਿਤੀ 'ਚੋਂ ਕਿਵੇਂ ਨਿਕਲਣਗੇ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸਥਿਤੀ ਆਉਂਦੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਵੇਗੀ |
ਮਈ 'ਚ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ 571 ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ
ਉਪਮਾ ਡਾਗਾ ਪਾਰਥ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 13 ਅਪ੍ਰੈਲ -ਲੋਹੜੀ ਅਤੇ ਹੋਲੀ ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ 'ਤੇ ਮਨਾ ਚੁੱਕੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਵਿਸਾਖੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਵੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵੱਲ ਆਉਂਦੇ ਰਸਤਿਆਂ 'ਤੇ ਲਾਏ ਧਰਨਿਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਮਨਾਇਆ | ਵਿਸਾਖੀ ਮੌਕੇ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਧਾਈ ਸੰਦੇਸ਼ 'ਚ ਮਿਹਨਤਕਸ਼ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਉਚੇਚਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਉੱਥੇ ਸਿੰਘੂ ਬਾਰਡਰ ਦੀ ਸਟੇਜ ਤੋਂ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ 'ਚ ਜੋਸ਼ ਭਰਦਿਆਂ ਡਟੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮੰਤਰ ਦਿੱਤਾ | ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੀ ਵਾਢੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਾਰੀਆਂ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਧਰਨੇ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਸਾਰ ਰਹੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ 'ਚ ਬੀਬੀਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਸੀ | ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਵਲੋਂ ਲੱਖਾ ਸਿਧਾਣਾ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਭਰਵਾਂ ਹੁੰਗਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਉਸ ਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਨਾਲ ਹੀ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਤਾਰਪੀਡੋ ਕਰਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ-ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕਰਦਿਆਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਣਗੇ |
ਵਾਜ਼ਬ ਕੀਮਤ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਣਗੇ ਕਿਸਾਨ
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਾਰਡਰਾਂ 'ਤੇ ਦਿਨ ਭਰ ਚੱਲੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ 'ਚ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਅੱਜ ਦੇ ਦੌਰ 'ਚ ਖੇਤੀ ਨੂੰ ਘਾਟੇ ਦਾ ਸੌਦਾ ਦੱਸਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਉਦੋਂ ਹੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋ ਸਕਣਗੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਦ


text: ਮਿਲ੍ਫ਼ Candy ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ


text:
ਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਉਥੇ ਹੀ ਸਨ। ਉੰਝ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਦੇਖ ਕੇ ਕੋਈ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਬੁਲਾਉਣ ਦਾ ਚਾਹਵਾਨ ਹੋਵੇਗਾ।
Previous Postਮਾਰਚ ਹੈ ਖ਼ਾਸ, ਲਾਂਚ ਹੋ ਰਹਿਆ ਨੇ ਲਗਜ਼ਰੀ ਕਾਰਾਂNext Postਕੈਨੇਡਾ : ਦਰਦਨਾਕ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ 'ਚ 3 ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ


ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੱਚੀ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਭਿਆਨਕ ਹੈ। ਇਲਜ਼ਾਮ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰੀ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਹੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਕਬੂਲਨਾਮੇ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ "ਮਾਸ ਅਤੇ ਆਲੂ" ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੋਣ ਅਤੇ "ਰੰਗਨ" ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ, ਇਕਬਾਲ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿੰਦਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਟ੍ਰੈਂਟ ਰਾਜ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਕੈਟੇਸਿਜ਼ਮ ਤੋਂ :
" ਸੋਧ ਦਾ ਉਦੇਸ਼
ਤੀਸਰਾ, ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਤੇ ਪੱਕਾ ਉਦੇਸ਼ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਬੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਦੁਸ਼ਟ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੀਵਤ ਬਰਫ਼ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਮਰੇਗਾ ਨਹੀਂ: ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬਦੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ: ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੁਰਿਆਈ ਤੋਂ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਬਚਾ ਲਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਲਈ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਤੁਹਾਡੀ ਬਰਬਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰੋ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁਸੀਂ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦਿਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਆਤਮਾ ਬਣਾਓ। ਜਿਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਵਿਭਚਾਰ


text:
ਲਈ ਬੇਹੱਦ ਸ਼ੁਕਰੀਆ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਰਹੇਗੀ...
_EMAIL_
ਗ਼ਜ਼ਲ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ - ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਰ੍ਹਾ - 1992
ਗ਼ਜ਼ਲ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ - ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਰ੍ਹਾ - 2000
ਗੀਤ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ - ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਰ੍ਹਾ - 2002
ਗੀਤ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ - ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਰ੍ਹਾ - 2003
ਗ਼ਜ਼ਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ
Please visit again !!


text:
਼ਭੀਨ ਅਤ੃ ਇਭਾਯਤ ਦੀ ਰਾਗਤ ਤੋਂ ਇਰਾਵਾ, ਅਗਧਕਤਭ 50 ਰੱਖ ਯੁ਩਋ ਦ੃ ਆਧਾਯ 'ਤ੃, ਩ਰਾਜ੄ਕਟ ਦੀ ਰਾਗਤ ਦ੃ 50% 'ਤ੃ ਗਵਚਾਯ ਕੀਤਾ ਜਾ਋ਗਾ।
9. ਉਦਮ੅ਗ਑ਏ ਢਾਂਚ੃ ਦਾ ਗਵਏਾ਷:
9.1 ਇਸ ਩ਾਗਰ਷ੀ 30 ਕਯ੅ਿ ਯੁ਩਋ ਤੱਕ ਦ੃ ਗਪਕ਷ਡ ਩ੂੰਜੀ ਗਨਵ੃ਸ਼ ਦ੃ @25% 'ਤ੃ ਯਾਜ ਗਵੱਚ ਗਨੈੱਜੀ ਉਦਮ੅ਗਗਕ ਩ਾਯਕ ਷ਥਾਗ਩ਤ ਕਯਨ ਰਈ ਗਨੈੱਜੀ ਗਡਵ੄ਰ਩ਯਾਂ ਰਈ ਩ਰ੅ਤ਷ਾਸਨ ਩ਰਦਾਨ ਕਯ੃ਗੀ। ਵਨਫੰਧੂ ਤਾਰੁਕਾ ਦੀ ਷ਗਥਤੀ ਗਵੱਚ, ਇਸ ਨੀਤੀ 30 ਕਯ੅ਿ ਯੁ਩਋ ਤੱਕ ਦ੃ ਗਪਕ਷ਡ ਩ੂੰਜੀ ਗਨਵ੃ਸ਼ ਦ੃ @50% 'ਤ੃ ਉਦਮ੅ਗਗਕ ਩ਾਯਕ ਷ਥਾਗ਩ਤ ਕਯਨ ਗਵੱਚ ਷ਸਾਇਤਾ ਩ਰਦਾਨ ਕਯ੃ਗੀ। ਇਸ ਉਦਮ੅ਗਗਕ ਢਾਂਚ੃ ਦ੃ ਗਨਯਭਾਣ ਅਤ੃ ਅੰਗਤਭ-ਭੀਰ ਦੀ ਕਨ ਕਟੀਗਵਟੀ ਗਵੱਚ ਷ਸਾਇਤਾ ਩ਰਦਾਨ ਕਯ੃ਗੀ। ਗਡਵ੄ਰ਩ਯਾਂ (100% ਅਸ਼ਟਾਭ ਗਡਉਟੀ) ਅਤ੃ ਗਵਅਕਤੀਗਤ ਇਕਾਈਆਂ (50% ਅਸ਼ਟਾਭ ਗਡਉਟੀ) ਨੂੰ ਅਸ਼ਟਾਭ ਗਡਉਟੀ ਦਾ ਭੁਿ ਬੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ਋ਗਾ।
9.2 ਕਰੱ਷ਟਯਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਗਸਤ ਕਯਨ ਰਈ, ਩ਰਾਜ੄ਕਟ ਦੀ ਰਾਗਤ ਦ੃ 80% ਤੱਕ ਦੀ 25 ਕਯ੅ਿ ਯੁ਩਋ ਤੱਕ ਦੀ ਗਵੱਤੀ ਷ਸਾਇਤਾ ਉਦਮ੅ਗਗਕ ਢਾਂਚਾ ਷ਥਾਗ਩ਤ ਕਯਨ ਰਈ ਗਜਵੇਂ ਗਕ ਷ਿਕਾਂ, ਵ੃ਅਯਸਾਊਗ਷ੰਗ ਷ੁਗਵਧਾਵਾਂ, ਪਾਇਯ ਷ਟ੃ਸ਼ਨਾਂ, ਅੰਡਯਗਰਾਂਊਂਡ ਉ਩ਮ੅ਗਤਾਵਾਂ, ਆਗਦ ਰਈ ਗਦੱਤੀ ਜਾ਋ਗੀ।
9.3 ਉਦਮ੅ਗਗਕ ਕਰੱ਷ਟਯਾਂ ਗਵੱਚ ਭਜ਼ਦੂਯਾਂ ਰਈ ਯਗਸਣ ਰਈ ਚੰਗੀਆਂ ਸਾਰਤਾਂ ਩ਰਦਾਨ ਕਯਨ ਰਈ ਗਨਯਭਾਣ ਏਰੱ਷ਟਯਾਂ ਗਵੱਚ ਇਸ ਡ੆ਯਗਭਟਯੀ ਸਾਊਗ਷ੂੰ਑ ਰਈ ਗਵੱਤੀ ਷ਸਾਇਤਾ ਦ੃ 80% ਤੱਏ ਦੀ 25 ਏਯ੅ੜ ਯੁ਩਋ ਤੱਏ ਦੀ ਷ਸਾਇਤਾ ਩ਿਦਾਨ ਏਯ੃਑ੀ।
10. ਷ਥਾਈ ਗਨਯਭਾਣ:
10.1ਤਯਰ ਦ੃ ਜੀਯ੅ ਗਡ਷ਚਾਯਜ ਵਾਰ੃ ਩ਰਾਂਟਾਂ ਰਈ 75 ਰੱਐ ਯੁ਩਋ ਤੱਏ: 75 ਰੱਖ ਯੁ਩਋ ਤੱਕ ਦੀ ਩ੂੰਜੀ ਷ਫਗ਷ਡੀ ਦਾ 50% ਉਨਹਾਂ ਉਦਮ੅ਗਾਂ ਨੂੰ ਗਦੱਤਾ ਜਾ਋ਗਾ ਜ੅ ਜੀ਩ੀ਷ੀਫੀ ਯਾਸੀਂ ਩ਰਭਾਗਣਤ ਕੀਤ੃ ਅਨੁ਷ਾਯ ਜੀਯ੅ ਗਰਕਗਵਡ ਗਡ਷ਚਾਯਜ਼ ਯਾਸੀਂ ਘੱਟ੅ ਘੱਟ 50% ਕਚਯਾ ਗਯਕਵਯੀ 'ਤ੃ ਅਗਬਆ਷ ਕਯਨਗ੃।
10.2 ਏਰੀਨਯ


text: ਮੈਂ ਇਕ਼ਬਾਲ ਕੀਤਾ 'ਹਾਂ!'


text:
ਮਰੱਥ ਹੋਵੇਗਾ | ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਡਾ: ਕੈਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਵੀ ਆਪਣਾ ਸਾਹਿਤਕ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇ |
ਬਾਲ ਗੀਤ: ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਚੰਗੇ...
ਪੜ੍ਹਨੇ ਦੇ ਵਕਤ ਸੱੁਤੇ ਨਾ ਰੱਜ ਕੇ,
ਕੀਤੀ ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਹੀ ਦੱਬ ਕੇ |
ਮਿਹਨਤ ਕਰੀ ਆਈ ਸਾਡੀ ਰਾਸ ਬਈ,
ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਚੰਗੇ ਨੰਬਰਾਂ 'ਚ ਹੋਏ ਪਾਸ ਬਈ |
ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਪੂਰੇ........ |
ਪੜ੍ਹਨੋਂ ਜੋ ਕੰਨੀ ਰੋਜ਼ ਰਹੇ ਕਤਰਾਉਂਦੇ,
ਉਹੀ ਵੇਖੇ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਬੜਾ ਪਛਤਾਉਂਦੇ |
ਵਕਤ ਲੰਘਿਆ ਮੁੜ ਹੱਥ ਨ੍ਹੀਂ ਆਉਂਦਾ,
ਸੁਣ ਨਤੀਜਾ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਤੇ ਉਦਾਸ ਬਈ |
ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਚੰਗੇ........ |
ਮਾਪੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦਾ ਜੋ ਸਤਿਕਾਰ ਨੇ ਕਰਦੇ,
ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਨਾ ਕਦੇ ਵੀ ਬਾਜ਼ੀ ਉਹ ਹਰਦੇ |
ਧਾਰਿਆ ਸੀ ਦਿਲ 'ਚ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਰੀਝ ਪੁਗਾਉਣੀ,
ਆਪੇ ਸੁਣ ਲਈ ਰੱਬ ਸੱਚੀ ਅਰਦਾਸ ਬਈ |
ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਚੰਗੇ ਨੰਬਰਾਂ 'ਤੇ ਹੋ ਗਏ ਪਾਸ ਬਈ,
ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਚੰਗੇ ਨੰਬਰਾਂ......... |
-ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਕੱੁਕੂ,
ਪਿੰਡ ਤੇ ਡਾਕ: ਘਲੋਟੀ (ਲੁਧਿਆਣਾ) | ਮੋਬਾ: 98143-81972
1. ਚਿੱਟਾ ਹਾਂ ਪਰ ਦੁੱਧ ਨਹੀਂ,
ਗੱਜਦਾ ਹਾਂ ਪਰ ਰੱਬ ਨਹੀਂ,
ਵਲ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ ਪਰ ਸੱਪ ਨਹੀਂ |
2. ਜਦ ਤੂੰ ਸੌਾ ਜਾਵੇਂ, ਤਾਂ ਕੋਲ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਆਵਾਂ,
ਹਸਾ, ਰਵਾ ਕੇ ਤੈਨੂੰ ਬਿੰਨ ਪੈਸੇ ਸੈਰ ਕਰਾਵਾਂ |
3. ਚਾਲੀ ਚੋਰ ਇਕ ਸਿਪਾਹੀ,
ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਇਕ-ਇਕ ਟਿਕਾਈ |
4. ਬਾਹਰੋਂ ਆਇਆ ਬਾਬਾ ਲਸ਼ਕਰੀ, ਜਾਂਦਾ-ਜਾਂਦਾ ਕਰ ਗਿਆ ਮਸ਼ਕਰੀ |
5. ਨਿੱਕੀ ਜਿਹੀ ਪਿੱਦਣੀ ਪਿੱਦ ਪਿੱਦ ਕਰਦੀ,
ਸਾਰੇ ਜਹਾਨ ਦੀ ਲਿੱਦ 'ਕੱਠੀ ਕਰਦੀ |
6. ਥਾਲ ਮੋਤੀਆਂ ਦਾ ਭਰਿਆ,
ਸਭ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਉਲਟਾ ਧਰਿਆ |
ਹਨੇਰੀ ਚੱਲੇ, ਪਾਣੀ ਚੱਲੇ,
ਮੋਤੀ ਫਿਰ ਨਾ ਡਿੱਗਣ ਥੱਲੇ |
ਉੱਤਰ : (1) ਪਾਣੀ, (2) ਸੁਪਨਾ, (3) ਜੀਭ, (4) ਬੱਦਲ, (5) ਬੋਕਰ, (6) ਤਾਰੇ |
-ਸ਼ੰਕਰ ਦਾਸ
ਮੋਗਾ | ਮੋਬਾ: 96469-27646
ਬਾਲ ਨਾਵਲ-58: ਖੱਟੀਆਂ-ਮਿੱਠੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ
ਹਰੀਸ਼ ਦਾ ਅੱਜ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਸੀ | ਕਾਲਜ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਘਬਰਾਹਟ ਸੀ ਪਰ ਕਾਲਜ ਦੇ


ਓ,
ਪਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ … … … … … … … …।
ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਕਰੋ ਮਸੰਦਾਂ ਹਵਾਲੇ,
ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਪਾ ਦਿਓ ਪੁੱਠੇ ਚਾਲੇ,
ਮੋਨਿਆਂ ਦੇ ਗਲੀਂ ਸਿਰੋਪੇ ਸਜ਼ਾ ਲਓ,
ਪਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ … … … … … … … …. ।
'ਜੱਸਲ' ਨੇ ਹੈ ਸੱਚ ਸੁਣਾਇਆ,
ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਸੀ ਰਾਹ ਦਿਖਾਇਆ,
ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਹੀ ਭੁਲਾਇਆ,
ਸੱਚ ਦੇ ਚਾਨਣ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਛਿੱਟਾ,
ਕਿਉਂ ਖੂਨ ਥੋਡਾ ਹੋਇਆ ਚਿੱਟਾ,
ਗੁਰੂਆਂ ਦਾ ਦਿਲ ਤੋੜ ਰਹੇ ਹੋ,
ਸਿੱਖੀ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਰਹੇ ਹੋ,
ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਭਲੋ ਵੇਲਾ ਬਚਾ ਲਓ,
ਪਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਪਾ ਲਓ,
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਪਾ ਲਓ।
ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੱਸਲ
ਕੋਟਕਪੂਰਾ।
098728-24662
(ਸੰਪਾਦਕੀ ਨੋਟ:- ਕੱਲ, ਜਾਣੀ ਕਿ ਦੀ ਜੁਲਾਈ 08,
2010 ਨੂੰ ਇਹ ਪੰਨਾ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਅੱਪਡੇਟ ਕਰਨ ਲੱਗਾ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਬਿਜਲੀ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ। ਘੰਟਾ ਕੁ
ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ ਫਿਰ ਸੌਂ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕੰਮ ਤੇ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਕੱਲ ਵਾਲੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ
ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨਹੀਂ ਬਦਲੀ। ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਬਿਜਲੀ ਜਾਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਚਾਨਸ ਹਨ ਪਰ ਗਰਮੀਆਂ
ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨੇਰੀ ਵਗਣ ਨਾਲ, ਬਿਜਲੀ ਪੈਣ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕਿਸੇ
ਗੱਡੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖੰਭੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਣ ਸਮੇਂ ਐਸਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਈ ਨਵੇਂ ਪਾਠਕ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਾਲ ਲਿਖ ਕੇ ਸਕੈਨ ਕਰਕੇ ਭੇਜਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਹੈ
ਕਿ ਉਹ ਕੰਪਿਊਟਰ ਤੇ ਟਾਈਪ ਕਰਕੇ ਮਾਈਕਰੋਸੌਫਟ ਵਰਡ ਫਾਈਲ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣ ਤਾਂ ਹੀ ਪਉਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਉਂਜ ਨਹੀਂ।
ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸਟਾਫ ਨਹੀਂ ਹੈ ਮੈਂ ਖੁਦ ਹਾਲੇ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਸਮੇਂ ਦੀ ਘਾਟ ਕਰਕੇ
ਫੋਟੋਆਂ ਪਉਣ ਤੋਂ ਵੀ ਸੰਕੋਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਪਾਠਕ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇ
ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਬਾਕੀ ਐਵੇਂ ਹੀ ਇਧਰਲੀਆਂ ਉਧਰਲੀਆਂ ਛੱਡਦੇ ਹਨ। ਕਿ ਫਲਾਨੇ ਨੇ ਆਹ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਨਾਲ
ਪੂਛ ਲਾਈ ਹੋਈ ਹੈ ਆਦਿਕ ਅ


ਰ ਦੀ ਔਸਤ ਗਹਿਰਾਈ ਲੱਗਭੱਗ 14,000 ਫੁੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਕਤਮ ਗਹਿਰਾਈ ਲੱਗਭੱਗ 35,400 ਫੁੱਟ ਹੈ, ਤੱਦ ਗਵੈਮ ਅਤੇ ਮਿੰਡਾਨੋ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਾਸਾਗਰ ਅਟਲਾਂਟੀਕ ਮਹਾਸਾਗਰ ਦਾ ਸਹਿਵਰਤੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਪੂਰਵੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਕਿਨਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਪੂਰਵੀ ਕੰਡੇ ਉੱਤੇ ਪਰਬਤਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਫੈਲਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੈਦਾਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਕਰੇ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਚੰਗੇ ਚੰਗੇ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਦਾ ਅਣਹੋਂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਉੱਨਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਪਾਈ ਹੈ। ਬੇਰਿੰਗ ਜਲਡਮਰੂਮਧਿਅ ਬਰਫ ਵਲੋਂ ਜਮਾਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਆਵਾਜਾਈ ਵਿੱਚ ਅੜਚਨ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਇਸ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਕੰਡੇ ਉੱਤੇ ਪਹਾੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਗੋਂ ਕਈ ਟਾਪੂ, ਖਾੜੀਆਂ, ਪ੍ਰਾਯਦੀਪ ਅਤੇ ਡੇਲਟਾ ਹਨ। ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਕੰਡੇ ਉੱਤੇ ਜਾਪਾਨ, ਫਿਲਿਪੀਂਸ, ਹਿੰਦੇਸ਼ਿਆ ਆਦਿ ਦੇ ਲੱਗਭੱਗ 7,000 ਟਾਪੂ ਹਨ। ਇਸ ਕੰਡੇ ਉੱਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਵੱਡੀ ਨਦੀਆਂ ਇਸਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇਡੇਲਟਾਵਾਂਵਿੱਚ ਘਨੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਵੱਸੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਚੰਗੇ ਬੰਦਰਗਾਹ ਹਨ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਸਾਗਰ ਦੀ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਤਰਿਭੁਜਕਾਰ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸਿਖਰ ਬੇਰਿੰਗ ਜਲਡਮਰੂਮਧਿਅ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਘੋੜੇ ਦੇ ਖੁਰ ਦੀ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਪਰਬਤਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਛੋਟੀ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਲੋਂ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਬੇਸਿਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਤਟ ਪਿਊਜੇਟ ਸਾਉਂਡ (Puget Sound) ਵਲੋਂ ਅਲਾਸਕਾ ਤੱਕ ਬਰਫੀਲੀ ਚਟਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਯੁਕਤ ਹੈ। ਜਵਾਬ ਦੇ ਵੱਲ ਅਲਿਊਸ਼ੈਨ ਟਾਪੂ ਦਾ ਵ੍ਰੱਤਖੰਡ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਇਬੇਰਿਆ ਦੇ ਸਮੀਪਵਰਤੀ ਭੱਜਿਆ ਵਲੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਬੇਰਿੰਗ ਸਾਗਰ ਤੱਕ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਟਾਪੂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਸਾਗਰ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਕੰਡੇ ਵਲੋਂ ਹੋਕੇ ਕੈਮਚੈਟਕਾ ਪ੍ਰਾਯਦੀਪ ਦੇ ਜਵਾਬ ਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆ ਦੇ ਜਵਾਬ - ਪੂਰਵ


text:
ਮਾਰਕ ਕਾਰਜ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਇੱਕ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਭਾਰਤ 'ਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਹ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਕੀ?
ਜੀ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਾਲਕ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਬਹੁ-ਕਲਾਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਜੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਹੁ-ਕਲਾਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੰਭਵ ਹੈ.
ਕਿਹੜਾ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਬਾਅਦ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਹ ਹਨ:
ਜੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਉਲਝਣ ਹੈ.
ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਕੋਈ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਰਜਿਸਟ੍ਰਡ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਦੇ ਕੀ ਲਾਭ ਹਨ ਰਜਿਸਟਰ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ?
ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਰਜਿਸਟ੍ਰਡ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਕੁਝ ਹੋਰ ਫਰਮ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਨਵਿਆਉਣ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਹੈ?
ਜੀ, ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਨਵਿਆਉਣ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ?
ਇਹ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ-ਦੋ ਸਾਲ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਇੱਕ ਰਜਿਸਟਰਡ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ 'ਤੇ ਸੋਧ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਜੀ, ਮਾਰਕੇ ਐਕਟ ਦੀ ਧਾਰਾ 22 ਅਧੀਨ, ਦਾ ਰਜਿਸਟ੍ਰਡ ਟ੍ਰ


text:
ਿਗ੍ਰਿਤ (ਨੀਹ) ਨਹੀਂ ਪਾਸੀ ਬੇਠਾ ਹੈ।
ਨੇ (ਬੀ) ਮਹਿੱਖ (ਵਿਸ਼ਾ) ਗਰਭੀ ਰਾਖ ਪਿਨਾਰ ਪਾ ਹਾਈਸਾ ਹੈ, (ਐੱਡ ਦੁੱ) ਹਿੱਡ ਦੇ ਰਾਖ ਪਹਿਲੇ ਕੁਸ਼ ਨਾਗੀ ਪੈਂਚ।
ਨੇ ਮਨ ! ਪੁਕੜੂ ਦੇ ਨਾਭ ਦੀ ਪਿਨਾਰ (ਚੀ) ਮਨ ਸੇਹਤ ਹਾਲੁ ਹੈ, (ਪਥ) ਦੇ ਰਾਹਵ ! (ਹਿੱਡ ਪਿਨਾਰ ਹਿੱਡ ਮਹਿੱਖ ਦੁੱ ਨਾਮਸੰਦ ਹਿੱਡ ਨਿਸ਼ਮ ਦੁੱ) ਪੁਕੜੂ ਮੇਰਾ ਵਰ ਵੇ ਅਭਿਗ੍ਰਿਤ ਸਾਂਚਾ ਹੈ॥॥
ਸ਼ਿਵਾਣਾ ਉਹ ਯਹ ਬੁੱਟੇ ਸਰਗਿਆਣ ||
ਸ਼ਿਵਾਣਾ ਉਹਨੇ ਭਾਲਾ ਸਰਗਿਆਣ ||
ਸ਼ਿਵਾਣਾ ਉਸ ਸੈਂਚਨ ਯਹ ਭਾਲ ||
ਸ਼ਿਵਾਣਾ ਬਾਘ ਤੌਰ ਸਿਵਾਗਲ ||
ਸ਼ਿਵਾਣਾ ਉਸ ਉਮਦੀ ਆਪੂ ਸਮਾਲ ||
ਸ਼ਿਵਾਣਾ ਵੇਤਾ ਮੰਤਿਆ ਸਰਗਿਆਣ ਪੇਖ ਉਮਦਾ ||
ਸ਼ਿਵਾਣਾ ਪੇਖ ਭਾਲ ਅਭਿਮਾਲ ||
ਸ਼ਿਵਾਣਾ ਆਪਸ ਤੁਧਰਾ ਬਾਘ ਸਮਾਲ ||
ਆਸਾਗਿਆ ਉਰਾਡੀ ਸਾਥ ਬੀ ਸਰਵਾ ||
ਲਾਲ ਸਾਥ ਨਾਥ ਸੋਹੇ ਗਾਹਿ ਬੇ ਸਰਵਾ || 8 ||
ਪਹਿ ਅਖਬ : ਸ਼ਿਵਾਣਾ—ਸਾਤ ਨਾ ਵਰਗਿਆ ਨਾਗਿਆ ਹਾਲਾ, ਸਿਮ ਦਾ ਭਾਲ ਬਾਘ ਬਾਘ ਹੁੰਦਾ ਚੇਹੀ। ਬੁੱਟੇ—ਪਤਾਨ। ਸਰਗਿਆਣ—ਸਾਤ। ਭਾਲਾ—ਭਾਲਵੀ ਦਾ ਕਿਲਾਗੁਲ, ਦਿਨ ਕਿਲਾਗੁਲ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਚੀਜ਼ ਭੇਤੀ ਹੈ।
ਸੈਂਚਨ—ਸੁਭਾਲੀ। ਸਿਵਾਗਲ—ਹਾਲਾਗੁਲ। ਉਮਦੀ—ਉਸੀ। ਆਪੂ—ਪ੍ਰੇਤੀ।
ਸਮਾਲ—ਬਾਘੀ। ਵੇਤਾ ਮੰਤਿਆ—ਪਿਆਰਾ ਰਾਲੀ। ਪੇਖ—ਦੇਖ ਬੇ। ਉਮਦਾ—ਉਸੀ ਹੈ। ਪੇਖ—ਦੇਖਾ। ਆਪਸ ਤੁਧਰਾ—ਆਪਸਹੇ ਤੁਧੇ। ਆਸਾਗਿਆ—ਸਾਤ ਵਰਗਿਆ ਨਾਗਿਆ ਹਾਲਾ। ਉਰਾਡੀ—ਬੰਧਾਗੀ, ਜਨਤਾ। ਨਾਥ ਸਾਥ—ਸਾਤ ਸਾਥ ਹੈ।
ਅਖਬ : (ਸਾਤ ਦਿਨ) ਸਾਤ ਵੀ, ਯਹ ਉਹ ਸਾਤ ਪਤਾਨ ਹਾਲਾਗੁਲ ਹੈ, (ਉਹ) ਸਰਗਿਆਣ ਦੀ ਭਾਲਵੀ ਉਹ ਉਹਨੇ (ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਤਾਨ ਉਹ ਪਤਾਨ ਹਾਲਾਗੁਲ) —ਕਿਲਾਗੁਲ ਹੁੰਦੇ ਭਾਲ ਹੋ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਤਾਨ, ਸੁਭਾਲੀ ਉਹ ਯਹ ਭਾਲਾ, ਸਾਤ ਨਾਗਿਆ ਹਾਲਾ, (ਸਿਮ ਹਾਲਾਗੁਲ ਕਿਲਾਗੁਲ ਹਾਲਾ) ਬਾਘ (ਸੀ ਲਾਗਿਆ) ਉਹ ਕਿਲਾਗੁਲ ਤੌਰ—ਕਿਲਾ ਦੀ ਹਿੰਦਾਵਾ ਹਾਲਾ।
ਉਸ, ਉਸੀ, ਪ੍ਰੇਤੀ ਉਹ (ਉਸੀ) ਬਾਘ ਸਾਤ ਵਰਗਿਆ ਨਾਗਿਆ ਹਾਲਾ ਨਾਗੀ ਹਾਲਾ, (ਸਿਮ ਸਾਤੀ) ਸਰਗਿਆਣ ਹੁੰ


text:
0 ਵਿੱਚ ਅਜਮਲ ਕਸਾਬ ਨੂੰ ਮੁਂਬਈ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸੱਜਿਆ ਸੁਣਾਈ ਸੀ। ਕਸਾਬ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਦੰਡ ਸੰਹਿਤਾ ਦੀ ਚਾਰ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਫਾਂਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਧਾਰੇ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਉਮਰਕੈਦ ਦੀ ਸੱਜਿਆ ਸੁਨਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਮੁਨਸਫ਼ ਟਹਿਲਾਇਨੀ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਸਾਬ ਇੱਕ ਕਿਲਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਸਦੇ ਖਿਲਾਫ ਮੌਤ ਦੀ ਸੱਜਿਆ ਨਹੀਂ ਸੁਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੀ ਉਠ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਸਾਬ ਨੂੰ ਹੱਤਿਆ, ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਰਚਣ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲੜਾਈ ਛੇੜਨੇ ਅਤੇ ਆਪਰਾਧਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨਿਰੋਧਕ ਕਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਮੌਤ ਦੀ ਸੱਜਿਆ ਸੁਨਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 3 ਮਈ 2010 ਨੂੰ ਮੁੰਬਈ ਦੀ ਆਰਥਰ ਰੋਡ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਕਸਾਬ 'ਤੇ ਲੱਗੇ 86 ਆਰੋਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 83 ਆਰੋਪਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਪਾਇਆ ਸੀ।

ਅਜਮਲ ਕਸਾਬ ਨੇ ਸਿਤੰਬਰ 2012 ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਕੋਲ ਤਰਸ ਮੰਗ ਭੇਜੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 29 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਸੁਪ੍ਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਵੀ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਬੇਹੱਦ ਰੇਇਰ ਦੱਸਕੇ ਕਸਾਬ ਦੀ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸੱਜਿਆ 'ਤੇ ਮੁਹਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਜਸਟੀਸ ਆਫਤਾਬ ਆਲਮ ਅਤੇ ਸੀ0 ਦੇ0 ਪ੍ਰਸਾਦ ਨੇ ਮੁੰਬਈ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਫੜੇ ਗਏ ਇੱਕ ਸਿਰਫ ਜਿੰਦਾ ਆਤੰਕੀ ਕਸਾਬ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਜਾਂ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀਰੋ ਅਤੇ ਦੇਸਭਗਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਦੱਸਦਾ ਸੀ। ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਕੋਰਟ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਸਾਬ ਲਈ ਫਾਂਸੀ ਹੀ ਇੱਕਮਾਤਰ ਸੱਜਿਆ ਹੈ।
ਫ਼ਾਂਸੀ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵਿੱਚ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਭਾਗੀਦਾਰ ਨਹੀਂ
ਐਨਡੀਟੀਵੀ ਇੰਡੀਆ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਘਰ ਮੰਤਰੀ ਸੁਸ਼ੀਲ ਕੁਮਾਰ ਸ਼ਿੰਦੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਜਮਲ ਕਸਾਬ ਦੀ ਫਾਂਸੀ ਦਾ ਮ


text:
ਅਜੀਤ : ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ / ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ - ਗਰੀਬਾਂ 'ਤੇ 7 ਮਹੀਨਿਆਂ 'ਚ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਅੱਗ ਦਾ ਕਹਿਰ
ਲਾਲੜੂ, 23 ਨਵੰਬਰ (ਰਾਜਬੀਰ ਸਿੰਘ)-ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਲਾਲੜੂ ਮੰਡੀ ਦੀ ਖੋਖਾ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਚ ਲੱਗੀ ਭਿਆਨਕ ਅੱਗ ਨਾਲ 8 ਖੋਖੇ ਸਾਮਾਨ ਸਮੇਤ ਸੜ ਕੇ ਸੁਆਹ ਹੋਣ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਦਾ ਮਾਲੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਗਿਆ | ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਦੇ ਸਹੀ ਕਾਰਨ ਹਾਲੇ ਭੇਦ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ | ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 2 ਮਈ ਨੂੰ ਵੀ ਖੋਖਾ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਚ ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ | ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਲੱਗੀ ਅੱਗ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲੈਣ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੱਡਾ ਦੁਖਾਂਤ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਟਲ ਗਿਆ | ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਕਰੀਬ ਸਾਢੇ 10 ਵਜੇ ਉਕਤ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ | ਪਤਾ ਲੱਗਣ 'ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਸਮੇਤ ਲਾਲੜੂ ਮੰਡੀ ਅਤੇ ਲਾਲੜੂ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਲੋਕ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪੁੱਜ ਗਏ ਅਤੇ ਅੱਗ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ 'ਚ ਜੁਟ ਗਏ, ਨਾਲ ਹੀ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਫਾਇਰ ਬਿ੍ਗੇਡ ਨੂੰ ਘਟਨਾ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ | ਸੂਚਨਾ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਫਾਇਰ ਬਿ੍ਗੇਡ ਡੇਰਾਬੱਸੀ ਅਤੇ ਸਟੀਲ ਸਟਿ੍ਪ ਕੰਪਨੀ ਤੋਂ ਇਕ-ਇਕ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗੱਡੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪੁੱਜ ਗਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਗ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਪੈਂਦੇ ਹੋਰ ਖੋਖਿਆਂ ਸਮੇਤ ਦੁਕਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਲਪੇਟ ਵਿਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ | ਅੱਗ ਦੀ ਇਸ ਘਟਨਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੀਨ ਕੁਮਾਰ ਦਾ ਪਾਨ-ਬੀੜੀ, ਮਨੋਜ ਕੁਮਾਰ ਦਾ ਮੁਨਿਆਰੀ, ਬਿ੍ਜ ਮੋਹਨ ਦਾ ਰੇਡੀਮੇਡ ਅਤੇ ਕੰਨਫੈਕਸ਼ਨਰੀ, ਚਿਰੰਜੀ ਲਾਲ ਦਾ ਪਾਨ-ਬੀੜੀ ਅਤੇ ਕੋਲਡ ਡਿ੍ੰਕਸ, ਰਾਕੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਦਾ ਪਾਨ-ਬੀੜੀ ਅਤੇ ਕੰਨਫੈਕਸ਼ਨਰੀ, ਮੰਜੂ ਅਰੋੜਾ ਦਾ ਜਨਰਲ ਸਟੋਰ, ਦੀਪਕ ਕੁਮਾਰ ਦਾ ਢਾਬਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੋਦ ਕੁਮਾਰ ਦਾ ਕੱਪੜੇ ਪ੍ਰੈਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਖੋਖਾ ਸਾਮਾਨ ਸਮੇਤ ਸੜ ਕੇ ਸੁਆਹ ਹੋ ਗਿਆ


text: ) ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ, ਸਹਾਇਕ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸਰਬਜੀਤ ਕੌਰ, ਐੱਸ. ਡੀ. ਐਮ. ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ ਤੇ ਬਲਾਚੌਰ ਅਦਿਤਿਆ ਉੱਪਲ, ਐੱਸ. ਡੀ. ਐਮ. ਬੰਗਾ ਅਨਮਜੋਤ ਕੌਰ, ਡੀ. ਡੀ. ਪੀ. ਓ. ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੈਂਥ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ |


text:
ਮਬੇਤ ਸਾ, ਪੁਸੀ ਦੇ ਤਾਲ ਲਾਵਾ ਵੇ ਆ,
ਭਿਰਵ ਬਲਗੀ ਹਾਲ਼ਦੇ ਦੀ ਰਸਮ ਚਾਂ ਉਨ ਲੈਵੇ ਵੇ ਆ :-
ਚੇਲੀਆਂ ਨਿਮ ਚਾਂ ਉਨ ਮੁਰਦੇ
ਅਭਾਰ ਉੱਡ ਅੰਧੀਓਂ ਨਿਮ ਚਾਂ
ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ 'ਗਾਲ ਸਾਹਿਰ'
ਗਿਉਰਾਂ ਦਾ 'ਗਾਲ ਛਾਲਾ'
'ਅਗਾ ਟਾਹਾਹਾ' ਚੀ ਵਲੀ
ਤੀ ਚਾਂ ਨੀ ਸਿਖਲਾਵਾਂ ਦਾ
'ਕਲਕਲ' ਦੇ ਸਿਮਾਂ ਭੁਲਦੇ
'ਅਭਾਰ-ਗਾਲ' ਦੇ ਲਾਵਾ ਸਿਮੇ
ਸਿਮਾਵ ਚੀ ਹੇਠਾਂ ਸਾਹਿਰ ਹੁੰ
ਭੁਲ ਅਪਹੇ ਦੇ ਹੁਲੋ ਲੀ
ਸਲਾਮ ਚੀ ਘੁੱ ਘਾਮ ਹੁੰ
ਆਨਾਹ ਦੇ ਹੁਲੇ ਉਲੇ ਵਾਤ
ਤੰ, ਨਿਮ ਨਾਗੂ ਮੀ ਚੀਰਾ ਪਿਆਰ
ਨਿਮ ਹੁੰ ਉਮੇਰਾਂ ਦੇ ਲਾਵਾ
ਸਿਮ ਚਲੀ ਹੁੰ ਮੀ ਘਲੀ ਦੇ
ਕੀਰਤ ਸਲਾਮ ਚੀ ਭਿਰਵ, ਤੰ,
ਹੈ ਜਾਂ ਦੇ ਕਿਰਤ ਕਾਲਾਂ ਦੇ
'ਪਿਆਰਾ ਲਾਪਤ' ਦਿਲ ਲੱਪੜੀਆਂ,
ਭਿਰਵ ਬਲਗੀ ਹਾਲ਼ਦੇ ਚੀ
'ਹੈਤ-ਗਾਲਾਹਾ' ਦਿਲ ਪਿਆਰਾਂ
ਵਰ ਭਾਵ ਮਾਹ ਹੁੰ ਪ੍ਰੇਮ ਦਿਲਾਂ,
ਤਾਮ ਤੇਰਾ ਲਾਵਾ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ,
ਪਾਣੀ ਚੀ ਤੌਰੀ ਸਿਖਦਾ।
79. ਮਹਾਮਤ ਦਾ ਜੁਗ*
ਭਿਰਵਿੰਦ ਉੱਡ ਚਾਲਿਆਂ ਦੇ ਹੇਰ ਗਾਲਾ ਬਤਾਨ ਪਥੇ ਸਿਖਦਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦਾ
ਦੀ ਮੇਖਾਲਾ ਮਾਸਕਵੇ ਗਾਲਾ ਨੀ ਸ਼ਾਕਤਨਾਮਾ ਟੇਟਰੇ
ਆਪ ਸੀਹਿ ਉੱਡ ਹਿੰਦਾ ਹੈ ਬਾਲੋ ਦੁੱਡ ਟਰਾਵਾ ਵਰ ਮਾਰਬਾਂਗੀ। ਸੀਹਿ ਉੱਡ ਟਰਾਵਾ ਮਾਲਾਲ ਗਿੰਦ ਹੁੰਦੇ
*ਸਿਖ ਪੁਸੰਤਾ ਸਿਮ ਮੇਖਾਲ ਲੱਡੀ ਮਾਨ ਮਿੰ: ਕੁ: ਕਾ: 845 (ਹਵਾਲਾ 1625) ਸਿਖਦੇ ਸਿਖਿਆਂ
ਸਿਖਾ ਮੀ ਉੱਡ ਹਿੰਦਾ ਮਾਨ ਮਿੰ: ਕੁ: ਕਾ: 845 (17 ਰਾਸ਼ਟਰ 1625) ਗੁਰਪ੍ਰਤਾਵਨ
ਮਾਪਾਂਗੀ ਦੇ ਚਾਲਾਮ ਮਾਸਕਵੇ ਸਿਖਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸ ਟੇਟਰੇ ਮੀ।
12. ग्राही महं सिंह*।
ग्राही महं सिंह नੀ ਮੈਚ ਭਾਟੀਆਂ ਦੀ ਆਉਣਾ ਆਪਣੇ ਅਜੁਮ ਮਾਤਾਂ ਦੇਖੇ ਰਿਸਮ ਪੁਰਾਵ ਮੈਚਾਂ ਬਤਰੀ ਹੈ:—
ਆਉਣਾ (ਮਾਲੇ ਰੇਖ ਦੁੱਧ ਅਪਣੇ ਜੀ)—
ਤੇ ਸਿਚਾਈ ਦੀ ਬਾਤ ਚੁੱਕੀ, ਰੇਖ ਹਿੰਸ ਚੁੱਕੀ ਚਲਾਈ।
ਰੇਖ ਅਗਿਆਤਾ ਚੁੱਕੀ ਰੇਖ ਪਤਨੀ, ਤਾਲ ਪੁੰਨੀਆਂ ਭੋਲੀਆਂ।
ਪੇਠ ਹੈ ਉੱਡੀ ਪੇਠ ਪਤਨੀ! ਪੇਠ ਹੈ ਉੱਡੀ ਅਗਿਆਤਾ!
ਚੁੱਕਾਰ ਉੱਡੇ ਮਾਰ ਪਤਨੀ ਕਿਹੇ ਅਗਿਆਤਾ ਤਾਲੀਆਂ।
ਉੱਡੇ ਪੇਠ ਹ


text:
ਂ ਥੋੜੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੰਬੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਚੀਤੇ ਦੇ ਅਧਰ-ਸੁੰਗੜਨਯੋਗ ਨਹੁੰਦਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨਾਲ ਚੀਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਫੜ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਚੀਤੇ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਨਾਸਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਦੇ ਵਕਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਕਸੀਜਨ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਫੇਫੜੇ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਆਕਸੀਜਨ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੱਕਰ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਨੁਕੂਲਣਯੋਗਤਾਵਾਂ ਚੀਤੇ ਨੂੰ ਤੇਜ ਦੌੜਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਚੀਤੇ ਦਾ ਸੁਆਸੀ ਰੇਟ ੬੦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇ 150 ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੱਠਦੇ ਸਮੇਂ, ਚੀਤਾ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਮੋੜ ਮੁੜਨ ਲਈ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਖ਼ੁਰਾਕ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ
ਚੀਤਾ ੪੦ ਕਿਲੋਗਰਾਮ ਤੋਂ ਘੱਟ ਭਾਰ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿਰਨ, ਖਰਗੋਸ਼, ਆਦਿ। ਇਹ ਵੱਡੇ ਜਾਨਵਰਾਂ (ਰੋਝ, ਜ਼ੈਬਰਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ) ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰ ਲੇਂਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੋਰ ਤੇ ਬਾਕੀ ਬਿੱਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵੁਡੇ ਜਾਨਵਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਚਿਤਾ ਜਾਂ ਤਾਂ ਤੜਕੇ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਢਲਣ ਵੇਲੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਗਰਮੀ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹਲੇ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਚੀਤੇ ਉਸ ਸ਼ਿਕਾਰ ਪਿਛੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਝੁੰਡ ਤੋਂ ਭਟਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਚੀਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਲੁਕ ਛਿਪ ਕੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ੧੦-੧੫ ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੁਰੀ ਤੱਕ ਆ ਕੇ, ਉਸ ਉਤੇ ਹਮਲਾ ਬੋਲ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੇ ਦੌੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਲੱਗ-ਭੱਗ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਫੜ ਲੇਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਚੀਤਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਫੜਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦਾ ਪਿਛਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਚਿਤੇ ਦੇ ਲੱਗ-ਭੱਗ ੫੦% ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਾਕਾਮਯਾਬ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਕਿਉਂਕਿ ਚੀਤਾ ੧੧੦ ਤੋਂ ੧੨੦ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟੇ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਮਗਰ ਦੌੜਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਬਹੁਤ ਥੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ


ਕੋਲੋਂ ਇਕ ਕਿੱਲੋ ਦੇ ਕਰੀਬ ਸੋਨਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਦੀ ਕੀਮਤ 31 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਬਿਲ ਨਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਿਆ ਤੇ ਉਸ ਖਿਲਾਫ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਮਲ ਵਿਚ...
...about 1 hour ago
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 4 ਨਵੰਬਰ (ਰਾਜੇਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ) - 1984 ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਪੀੜਤ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਪੰਜਾਬ ਵਲੋਂ ਅੱਜ 1984 ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਯਾਦ 'ਚ ਬਾਬਾ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸ਼ਹੀਦ ਵਿਖੇ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਭੋਗ ਪਾਏ ਗਏ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ...
...about 1 hour ago
ਮੁੰਬਈ, 4 ਨਵੰਬਰ- ਅਰਨਬ ਗੋਸਵਾਮੀ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ 'ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਨੇਤਾ ਸੰਜੇ ਰਾਓਤ ਦਾ ਬਿਆਨ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਰਾਓਤ ਨੇ ਕਿਹਾ, ''ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਕਦੇ ਵੀ ਬਦਲੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ...
...about 1 hour ago
ਅਜਨਾਲਾ, 4 ਨਵੰਬਰ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)- ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਲੋਂ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਾ ਦੇਣ 'ਤੇ ਰਾਜਘਾਟ ਵਿਖੇ ਧਰਨਾ ਦੇਣ ਜਾ ਰਹੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਿਸ...
ਅਜਨਾਲਾ, 4 ਨਵੰਬਰ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ) - ਦਿੱਲੀ ਧਰਨਾ ਦੇਣ ਜਾ ਰਹੇ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਬਾਰਡਰ 'ਤੇ ਰੋਕਿਆ। ਜਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਲੋਂ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ...
...15 days ago
ਮੁੰਬਈ, 4 ਨਵੰਬਰ - ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਟੀਵੀ ਐਂਕਰ ਤੇ ਰਿਪਬਲਿਕ ਟੀਵੀ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਅਰਨਬ ਮੁਖਰਜੀ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਘਰੋਂ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਤੇ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ। ਅਰਨਬ ਗੋਸਵਾਮੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਹੁਰੇ, ਸੱਸ ਤੇ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਵੀ...
ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) 4 ਨਵੰਬਰ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੋਸਨ) - ਕਿਸਾਨ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਕਿਸਾਨਾਂ- ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜੰਡਿਆ


text:
ਚੈਂਚਲ ਸਿੰਘ ਬਾਬਕ (15 ਜੁਲਾਈ 1923 - 18 ਜਨਵਰੀ 2012) ਪੰਜਾਬੀ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਕਵੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸਭਾ (ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ) ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਕਾਰਕੁੰਨ ਸਨ।
ਜੀਵਨੀ
ਚੈਂਚਲ ਸਿੰਘ ਬਾਬਕ ਦਾ ਜਨਮ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਿੰਡ ਬਾਬਕ, ਤਹਿਸੀਲ ਟਾਂਡਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਵਿਖੇ 15 ਜੁਲਾਈ 1923 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1940 ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਟਾਂਡਾ ਤੋਂ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਕਰਨ ਉੱਪਰੰਤ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕੁਲਵਕਤੀ ਕਾਰਕੁੰਨ ਬਣ ਗਏ। 1953 ਨੂੰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਨੌਟਿੰਘਮ ਆ ਵਸੇ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ (2000)
ਬੁੱਤ ਬੋਲਦਾ ਹੈ (2007 ਪੰਜਾਬੀ ਹਿੰਦੀ ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹ)
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਪੈੜਾਂ (ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ)
ਹਵਾਲੇ
ਜਨਮ 1922
ਮੌਤ 2012
ਕਵੀ
ਉਰਦੂ ਕਵੀ
ਹਿੰਦੀ ਕਵੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ


text: ਸਬੂਤਾਂ ਤੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਸੁਪ੍ਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਇਸੇ ਕਹਾ-ਸੁਣੀ ਦੌਰਾਨ ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਮੁੱਕਾ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸਾਬਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਪਾਈ ਕਿ ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਦਾ ਇਹ ਮੁੱਕਾ ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ।


text:
ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਹਨੂਮਾਨ ਦੇ ਪੁਤੱਰ ਸਨ।
ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਪਾਤਰ


text:
ਸੇਵਾਗਰਾਮ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, (ਭਾਰਤ) ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ। ਇਹ ਮੋਹਨਦਾਸ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ ਸ਼ੇਗਾਓਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਧੀ ਜੀ ਨੇ ਇਸਦਾ ਨਾਂ ਬਦਲ ਕੇ ਸੇਵਾਗਰਾਮ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ


text: ਮੰਨੀਆਂ ਤਾਂ 28 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਐਕਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ | ਸਟੇਜ ਸੰਚਾਲਨ ਗੋਰਾ ਸਿੰਘ ਭੈਣੀਬਾਘਾ ਨੇ ਕੀਤਾ | ਧਰਨੇ ਨੂੰ ਨਛੱਤਰ ਸਿੰਘ ਖੀਵਾ, ਰਾਮਫਲ ਸਿੰਘ ਚੱਕ ਅਲੀਸ਼ੇਰ, ਜਸਵੀਰ ਕੌਰ ਨੱਤ, ਬਰਨਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਆਗੂ ਬੰਤ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ, ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਦੇ ਆਗੂ ਬਲਰਾਜ ਸਿੰਘ ਗੁਰੂਸਰ, ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਦੇ ਆਗੂ ਸਵਰਨ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂ ਗਾਉਂ, ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਬੁਰਜ ਢਿਲਵਾਂ, ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਾਨਸ਼ਾਹੀਆ, ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਮਾਨਸਾ, ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬੀਰ, ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ ਝੁਨੀਰ, ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਕੋਟਧਰਮੂ, ਸਵਰਨ ਸਿੰਘ ਬੋੜਾਵਾਲ, ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਕੋਟਧਰਮੂ, ਪੰਜਾਬ ਸਿੰਘ ਅਕਲੀਆ, ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ ਬਰੇ, ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਖੀਵਾ, ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸਮਾਉਂ ਆਦਿ ਨੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ |


text:
ੂ.ਐੱ਷. ਨਾਗਦਰਕਤਾ ਅਤ੃ ਆਵਾ਷ ਷੃ਵਾਵਾਂ ਵਿੱ਱ੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਦਗਆ ਩ਰਦ੃਷ੀ ਩ੰਜੀਕਰਨ ਜਾਂ ਷ਥਾਈ ਦਨਵਾ਷ੀ ਕਾਰਡ (ਫ਼ਾਰਮ I-551) ਦਜ਷ 'ਚ ਤੁਸਾਡਾ ਨਾਂ, ਤੁਸਾਡੀ ਜਨਮ ਦੀ ਦਮਤੀ, ਅਤ੃ ਤੁਸਾਡੀ ਤ਷ਵੀਰ (਷ਾਮਹਣ੃ ਅਤ੃ ਦ਩ਿੱਛ੃) ਸ਼ਾਮ਱ ਸ੅ਵ੃।
- ਷ਰਟੀਦਫ਼ਕ੃ਟ ਆਫ਼ ਨੈਚੁਰ਱ਾਈਜ਼੃ਸ਼ਨ (ਫ਼ਾਰਮ N-550)।
- ਯੂ.ਐੱ਷. ਨਾਗਰਕਤਾ ਅਤ੃ ਆਵਾ਷ ਷੃ਵਾਵਾਂ ਵਿੱ਱ੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਦਗਆ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਩ਰਮਾਣਕਤਾ ਦ਷ਤਾਵ੃ਜ਼ (ਫ਼ਾਰਮ I-766) ਦਜ਷ 'ਚ ਤੁਸਾਡਾ ਨਾਂ, ਤੁਸਾਡੀ ਜਨਮ ਦੀ ਦਮਤੀ, ਅਤ੃ ਤੁਸਾਡੀ ਤ਷ਵੀਰ ਸ਼ਾਮ਱ ਸ੅ਵ੃।
ਇਨਹਾਂ ਦਨਮਨਦ਱ਿਤ 'ਚ੅ ਇਕ ਜਾਂ ਵੱਧ ਦ਷ਤਾਵ੃ਜ਼ਾਂ ਦੀ ਷ਾਫ਼ ਅਤ੃ ਩ੜ੍ਹਨ ਯ੅ਗ ਕਾ਩ੀ ਜਾਂ ਮੂ਱ ਦ਷ਤਾਵ੃ਜ਼ (ਦਜਵੇਂ ਦਨਰਦਦਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਦਗਆ ਸ੄) ਮੁਸ ਿੱ ਈਆ ਕਰ੅। *
ਰੁਜ਼ਗਾਰ-ਸਬੰਧੀ ਡਾਟਾ
- ਤੁਸਾਨੂੰ ਦ਩ਛ਱੃ ਷ਾ਱ ਜਾਰੀ ਕੀਤ੃ ਗਏ ਘਿੱਟ੅-ਘਿੱਟ ਇਕ W-2 ਦੀ ਕਾ਩ੀ;
ਜਾਂ
- ਩ਦਸ਱ੀ ਵਾਰੀ ਤੁਸਾਡਾ ਦਾਅਵਾ ਦਾਇਰ ਕਰਨ ਦੀ ਦਮਤੀ ਤੋਂ ਩ਦਸ਱ਾਂ ਬਾਰਾਂ ਮਸੀਦਨਆਂ ਦ੃ ਅੰਦਰ ਤੁਸਾਡ੃ ਮਾ਱ਕ ਵਿੱ਱ੋਂ ਤੁਸਾਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਦਗਆ ਘਿੱਟ੅-ਘਿੱਟ ਇਕ ਚ੄ੱਕ ਷ਟਿੱਬ ਜਾਂ ਭੁਗਤਾਨ ਦਾ ਦਬ਑ਰਾ। ਚ੄ੱਕ ਷ਟਿੱਬ ਜਾਂ ਭੁਗਤਾਨ ਦਾ ਦਬ਑ਰਾ ਇਨਹਾਂ ਨਾ਱ ਩ਦਸ਱ਾਂ ਤੋਂ ਛਾਦ਩ਆ ਦਗਆ ਸ੅ਣਾ ਚਾਸੀਦਾ ਸ੄:
o ਤੁਸਾਡਾ ਩ਦਸ਱ਾ ਨਾਂ ਜਾਂ ਤੁਸਾਡਾ ਅਖ਼ੀਰ਱ਾ ਨਾਂ; ਅਤ੃
o ਤੁਸਾਡਾ ਷ਮਾਜਕ ਷ੁਰਿੱਦਿਆ ਨੰਬਰ, ਤੁਸਾਡ੃ ਷ਮਾਜਕ ਷ੁਰਿੱਦਿਆ ਨੰਬਰ ਦ੃ ਘਿੱਟ੅-ਘਿੱਟ ਦ਩ਛ਱੃ ਚਾਰ ਅੰਕ, ਜਾਂ ਤੁਸਾਡਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਩ਛਾਣ ਨੰਬਰ; ਅਤ੃
o ਤੁਸਾਡ੃ ਮਾ਱ਕ ਦਾ ਨਾਂ; ਅਤ੃
o ਚ੄ੱਕ ਷ਟਿੱਬ ਜਾਂ ਭੁਗਤਾਨ ਦਾ ਦਬ਑ਰਾ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਦਮਤੀ ਜਾਂ ਭੁਗਤਾਨ ਦੀ ਦਮਆਦ ਦਜ਷ ਱ਈ ਚ੄ੱਕ ਷ਟਿੱਬ ਜਾਂ ਭੁਗਤਾਨ ਦਾ ਦਬ਑ਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਦਗਆ ਷ੀ।
ਜਾਂ
਩ਤ੃ ਦੀ ਤਸਦੀਕ
- ਇਕ ਬਰਕਰਾਰ ਮ੍ੂ਱ ਉ਩ਯ੅ਗੀ ਷੃ਵਾ ਦਾ ਦਬ਱ (ਦਜਵੇਂ, ਦਬਜ਱ੀ, ਗ੄਷, ਕੂੜ੍ਾ, ਩ਾਣੀ, ਜਾਂ ਷ੀਵ


****
ਕਿਸ ਰਸਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇਸ਼……… ਲੇਖ / ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ
ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮੰਤਰੀ ਸ਼ਰਦ ਪਵਾਰ ਦੇ ਜਦੋਂ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਚਪੇੜ ਮਾਰੀ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤਹਿਲਕਾ ਮੱਚ ਗਿਆ। ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਾਮੀ ਇਸ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁਤਾਬਕ ਉਸ ਨੇ ਮਹਿੰਗਾਈ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਏ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਦਾ ਰਤੀ ਭਰ ਵੀ ਅਫਸੋਸ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਸਾਬਕਾ ਟੈਲੀਕਾਮ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਰਾਮ ਉਪਰ ਵੀ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਰੋਹਿਣੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਹਮਲਾ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਸ਼ਰਦ ਪਵਾਰ ਐਨ.ਸੀ.ਪੀ. ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਅਤੇ ਉਹ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਨੇ। ਉਹ ਹੁਣ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਮਨਿਸਟਰ ਆਫ ਅਫੇਅਰਜ਼, ਫੂਡ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਡਿਸਟਰੀਬਿਊਸ਼ਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਹ ਬੀ.ਸੀ.ਸੀ.ਆਈ. ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵੀ ਨੇ । ਸ਼ਰਦ ਪਵਾਰ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਕ੍ਰ੍ਰਿਕਟ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵੀ ਨੇ। ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀਆਂ ਸਫਲ ਪਾਰੀਆਂ ਖੇਡਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਕ੍ਰਿਕਟ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਾਰੀਆਂ ਖੇਡੀਆਂ ਨੇ। ਉਹ ਮਹਿੰਗਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿਚ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋਣ ਪਰ ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦੇ ਨੇ। ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੇਡ ਮੰਤਰੀ ਹੀ ਨਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ!! ਕਈ ਮੰਤਰਾਲੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ ਮੰਤਰੀ ਜੀ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਾਂ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਗਲਤੀ 'ਤੇ ਦਬਕਾ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ । ਸ਼ਰਦ ਪਵਾਰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਰਥਾਵਾਂ ਰੱਖਦੇ ਨੇ ਬੱਸ ਮਹਿੰਗਾਈ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਜਾਂ ਸਾਇਦ ਕ੍ਰਿਕਟ ਤੋ


-500 ਯੂਰੋ ਤੱਕ ਦਾ ਜੁਰਮਾਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਕਾਸ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲੇ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਜੁਰਮਾਨਾ ਲਗਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਹਾੱਟਲਾਈਨ 1500 'ਤੇ ਡਾਇਲ ਕਰ ਕੇ ਮੁਫ਼ਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
– ਵਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਧਾਲੀਵਾਲ
ਨੋਟ : _URL_ 'ਤੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਪਰੋਕਤ ਸਮੱਗਰੀ 'ਪੰਜਾਬ ਐਕਸਪ੍ਰੈੱਸ, ਸਤਰਾਨੇਰੀ ਇਨ ਇਤਾਲੀਆ' ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਵੱਲੋਂ 'ਪੰਜਾਬ ਐਕਸਪ੍ਰੈੱਸ' ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਅਦਾਰਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।


ਕੀ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਬਕਾ ਸਾਥੀ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮਦਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਫਿਰ ਦੂਜੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਸਹਿਭਾਗੀ ਨੂੰ ਗੁਜਾਰਾ ਭੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਸਾਥੀ ਤੋਂ ਗੁਜਾਰਾ ਲੈਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਕਦੋਂ ਹੋ? ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਸਹਿਭਾਗੀ ਭਾਈਵਾਲ ਹੋਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ ਜੇ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਆਮਦਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਕੀ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਬਕਾ ਸਾਥੀ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮਦਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਫਿਰ ਦੂਜੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਸਹਿਭਾਗੀ ਨੂੰ ਗੁਜਾਰਾ ਭੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਸਾਥੀ ਗੁਜਾਰਾ
ਕੀ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਬਕਾ ਸਾਥੀ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮਦਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਫਿਰ ਦੂਜੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਸਹਿਭਾਗੀ ਨੂੰ ਗੁਜਾਰਾ ਭੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਤੇਜ਼ ਮੀਨੂ
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਸਾਥੀ ਤੋਂ ਗੁਜਾਰਾ ਲੈਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਕਦੋਂ ਹੋ?
ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਸਹਿਭਾਗੀ ਭਾਈਵਾਲ ਹੋਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ ਜੇ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਆਮਦਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਭਾਈਵਾਲ ਗੁਜਾਰਾਤਾ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ, ਦੋਵਾਂ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੂੰ ਗੁਜਾਰਾ ਭੱਤੇ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ isਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਉਹ ਘਰ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਬਹੁਤੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, partਰਤ ਦੀ ਅਕਸਰ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਤੋਂ ਕੋਈ ਆਮਦਨੀ ਜਾਂ ਸੀਮਤ ਆਮਦਨੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਸ


text:
ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਾ ਕਰੋ - ਕੰਮ
ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕਰੋ ਨਹੀਂ
ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡਣਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ? ਜੇ ਜਵਾਬ ਹਾਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਛੱਡਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ.
ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਨੌਕਰੀ ਕਿਉਂ ਲਈ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਮਦਨੀ ਲਈ ਇਸਦੀ ਜਰੂਰਤ ਸੀ, ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਸੱਟਾ ਲਗਾਵਾਂਗਾ ਇਸਦੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਵੀ ਸਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਡੀ ਨੌਕਰੀ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਾਰਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਸਚਮੁਚ ਆਪਣੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਬੌਸ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਲਟਕ ਨੂੰ ਕੋਨੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਖੋਦੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਭੈੜੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲਗਾਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ can ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡੁੱਬਣਾ.
ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਨੌਕਰੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਮਿuteਟ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ energyਰਜਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਦਲਵੇਂ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਲੈਕਸਟਾਈਮ, ਨੌਕਰੀ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਜਾਂ ਟੈਲੀਕਾਮ ਕਮਿutingਟਿੰਗ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸਹਿਕਰਮੀ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਬ


text:
ੱਲਰ)-ਕੈਂਬਰਿਜ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਦਸੂਹਾ ਵਿਖੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਾਤਾਵਾਂ ਲਈ ਸੁਪਰ ਮਾਮ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾ ਕਰਵਾਈ ਗਈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਮਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਬਦ ਗਾਇਨ, ਭਾਸ਼ਣ ਤੇ ਗੀਤ ਗਾਏ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ...
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਬਲਜਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਪੰਜਾਬ ਰੋਡਵੇਜ਼ ਪੈਨਸ਼ਨਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਹੋਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਵਿਖੇ ਹੋਈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਤਨਖਾਹ ਗਰੇਡ ...
ਪ੍ਰੀ-ਰਿਕਰੂਟਮੈਂਟ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਕੇਡਰ 29 ਤੋਂ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਬਲਜਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰੱਖਿਆ ਸੇਵਾਵਾਂ ਭਲਾਈ ਅਫ਼ਸਰ (ਰਿਟਾ:) ਕਰਨਲ ਦਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਉਲੀਕੇ ਗਏ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤਹਿਤ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਹਰ ਵਰਗ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰੱਖਿਆ ...
ਕੈਰੀਅਰ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਲਈ ਕੈਰੀਅਰ ਗਾਈਡੈਂਸ ਸਬੰਧੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਲਗਾਈ
ਹਰਿਆਣਾ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਹਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਖੱਖ)-ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਐਾਡ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਨੌਸ਼ਹਿਰਾ ਵਿਖੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਅਤੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਲਈ ਕੈਰੀਅਰ ਗਾਈਡੈਂਸ ਸਬੰਧੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਲਗਾਈ, ...
ਆਰਟ ਐਾਡ ਕਰਾਫ਼ਟ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ਦਿੱਲੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਵਲੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਬਲਜਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਸੀ.ਬੀ.ਐਸ.ਈ. ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਲੋਂ ਐਚ.ਓ.ਐਲ. ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਕਰਵਾਏ ਇੰਟਰ ਸਕੂਲ ਆਰਟ ਐਾਡ ਕਰਾਫ਼ਟ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ਦਿੱਲੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਵਲੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਲੋਗਨ ...
ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਲੋਂ ਸਾਲ


text:
ਦੀ ਦਰ ਤਾਂ ਤੇਜ਼ ਰਹੀ ਪਰ ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਹਾਕਮ ਘਰਾਣਿਆਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਰਿਹਾ। ਜਿੱਥੇ ਮੁੱਠ ਕੁ ਅਮੀਰਾਂ ਦੀ ਵਿਲਾਸਤਾ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਧਨਾਢਾਂ ਦੀ ਵਿਲਾਸਤਾ ਨੂੰ ਟੱਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਆਮ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ਼ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਫ਼ਿਲੀਪੀਂਸ ਦੇ 'ਸੋਸ਼ਲ ਵੇਦਰ ਸਟੇਸ਼ਨਸ' ਦੇ ਹੁਣੇ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਅਨੁਸਾਰ ਉੱਥੋਂ ਗ਼ਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ 46 ਫੀਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ 13 ਫੀਸਦੀ ਹੈ। 2 ਫ਼ਿਲੀਪੀਂਸ ਦੇ ਮੈਟਰੋ ਸ਼ਹਿਰ ਮਨੀਲਾ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸੱਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੇਘਰ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉੱਥੋਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵਿਕਾਸ ਰਾਜਧਾਨੀ ਮਨੀਲਾ ਦੇ ਕੁਝ ਅਮੀਰ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਹੀ ਮਹਿਦੂਦ ਹੈ। ਮਨੀਲਾ ਦੇ ਵਿਕਸਤ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਫ਼ਿਲੀਪੀਂਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਛੜੇਪਨ ਕਾਰਨ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਤ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਾਕ ਨਾਲ਼ 'ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਮਨੀਲਾ' ਸੱਦਦੇ ਹਨ। ਇਸ 'ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਮਨੀਲਾ' ਵਿੱਚ ਹੀ ਲੁਜ਼ੋਨ ਟਾਪੂ ਦਾ ਕੁਲੀਨ ਤਬਕਾ ਵਿਲਾਸਤਾ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅੱਤ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਨਾ-ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਭਿਅੰਕਰ ਖੇਤਰੀ ਅਸਾਵੇਂਪਨ ਅਤੇ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਵਧਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਸਮਗਲਿੰਗ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ਼ ਫ਼ਿਲੀਪੀਂਸ ਦੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹਾਕਮ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਗੁੱਸਾ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੁਲਗ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਵਿੱਚ ਦੁਤੇਰਤੇ ਸਫ਼ਲ ਰਿਹਾ। ਭਾਵੇਂ ਦੁਤੇਰਤੇ ਖ਼ੁਦ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਪਰਿਵਾਰ 'ਚੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਮਿੰਡਨਾਓ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਨੂੰ ਹੀ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਲੁਜ਼ੋਨ ਟਾਪੂ ਅਤੇ 'ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਮਨੀਲਾ' ਦੇ ਬਾਹਰ ਦਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਲ


text: ਗਾ ਦਾ ਮਾਰਗ ਹੈ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਇਛੁੱਕ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜਾਣ_ਪਛਾਣ: ਵਿਸਫੋਟ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਭਰਤਰਹਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਭਰਤਰਿਹਰੀ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪੀ ਵਿਆਕਰਨ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਕੰਡਾ ਹਨ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਕਿਆਪਦਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਟੈਕਸ_ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਕਰਨ ਦਿ੍ਸਕਾਤ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਆਕਰਨ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਬਦਬ੍ਹਹਮ, ਸਪੋਟਬ੍ਹਹਮ, ਅਤੇ ਸਪੋਟਵਾਦ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੇਸਕਾਰੀ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ 'ਹਰਕਾਰਿਕਾ'ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪੁਰਾਤਨ ਟਿੱਪਣੀਆ ਹਨ। ਭਰਤਰਿਹਰੀ ਦੇ ਵਯਤਪਦੀਆ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਕ ਤਿੰਨ ਪੜਾਵਾ ਵਿੱਚ ਬਣਦੀ ਹੈ। ੧:ਬੁਲਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਸੋਚਣਾ। ੧:ਬੋਲੀ ਦੀ ਕਿਰਿਆ। ੩:ਦੂਜਿਆ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ। ਤਿੰਨ ਕਾਡਾ _ ਬਹਮਾਕਾਡ, ਵੰਡ ਅਤੇ ਪਟਕੰਡ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ, ਵਕਤਪਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ੧:ਭਾਸਾ ਦੀ ਇਕਾਈ ਵਾਕ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੋਜੂਦ ਹੋਵੇ। ੨:ਵਾਕ ਸਕਤੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧਾਰ ਹੈ। ੩:ਬੋਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਗਾਰਡੀਨਰ, ਜੇਸਪਰਸਨ ਅਤੇ ਚੋਮਸਕੀ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪਸਿੱਧ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀਆ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਮਰਥਨ ਹੈ। ੪:ਹਰ ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਥੋੜਾ-ਥੋੜਾ ਅੱਖਰ ਵੀ ਸਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਵੀ ਪ੍ਯੋਗ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਫਲ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਹਾਲ ਭੋਤਿਕ ਵ


text:
ਾ ਲੋਕ ਅਰਪਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਰਜੀਤ ਕੌਰ ਬੈਂਸ ਅਤੇ ਬਲਜੀਤ ਕੌਰ ਬੱਲੀ ਨੇ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਮੁੱਲਵਾਨ ਪਰਚੇ ਪੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਡਾ. ਧਨਵੰਤ ਕੌਰ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਢੁੱਕਵੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਕੇ ਡਾ. ਮਾਨ ਦੀ ਲੇਖਣੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜਪੱਖੀ ਆਖਿਆ। ਲੋਕ ਕਵੀ ਪ੍ਰੋ. ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਮਾਨ ਦੀ ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਬੱਧਤਾ ਦਾ ਂਿਕਰ ਕੀਤਾ। ਕੇਂਦਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਸਭਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰੋ. ਅਨੂਪ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ ਨੇ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਮਾਨ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੰਬੰਧੀ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੱਜੇ ਵਰਲਡ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਜੈਬ ਸਿੰਘ ਚੱਠਾ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰਥਿਕ ਸੁਨੇਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸਾਹਿਤ ਰਚਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੱਤੀ।
ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਜਾਣੇ ਪਛਾਣੇ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਬੋਪਾਰਾਏ ਅਤੇ ਸਵਰਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਜੋੜੀ ਨੇ ਤਰੁੰਨਮ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤਕ ਗੀਤ ਗਾ ਕੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦਾ ਦਿਲ ਜਿੱਤ ਲਿਆ।ਡਾ. ਰਾਜਵੰਤ ਕੌਰ ਮਾਨ ਪ੍ਰੀਤ' ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਾਰੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਸਵਰਗੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨਿਰੰਜਨ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇਪਟਾ ਲਹਿਰ ਰਾਹੀਂ ਸਮਾਜਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇਣ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਉਪਰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਈ।ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਰਵਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਅਕਤ ਕੀਤੀਆਂ।ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਰਜਾਰਾ ਨੇ ਤਰੁੰਨਮ ਵਿਚ ਗੀਤ ਗਾ ਕੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਝੂਮਣ ਲਗਾ ਦਿਤਾ।
ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਹਰਵੀਨ ਕੌਰ, ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਹੀ, ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਚਹਿਲ, ਨਵਦੀਪ ਮੁੰਡੀ, ਸ. ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ,ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੱਟੀ, ਅਮਰ


text:
228 (22 ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਕੀਤੇ ਗਏ 22 ਗੋਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 11 ਗੋਲ ਇਕੱਲੇ ਪ੍ਰਿਥੀਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤੇ।
ਹਾਕੀ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ
ਪ੍ਰਿਥੀਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗੋਲ ਸ਼ਾਟ ਕਾਰਨਰ ਤੋਂ ਹੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਟੋਕੀਓ ਓਲੰਪਿਕਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਾਕੀ ਫ਼ੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਹਾਕੀ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਕਈ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ, ''ਅੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਾਕੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਪ੍ਰਿਥੀਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਿੱਟ ਤੋਂ ਡਰੇ, ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ।''
ਬੈਂਕਾਕ ਏਸ਼ਿਆਈ ਖੇਡਾਂ
1966 ਦੀਆਂ ਏਸ਼ਿਆਈ ਖੇਡਾਂ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਕਰ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਹਾਕੀ ਟੀਮ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਿਥੀਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸਰਗਰਮ ਮੈਂਬਰ ਸੀ। 1967 ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਹਾਲੈਂਡ ਦੇ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਗਈ ਭਾਰਤੀ ਹਾਕੀ ਟੀਮ ਦਾ ਕਪਤਾਨ ਪ੍ਰਿਥੀਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸੇ ਸਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਨੇ ਮੈਡਰਿਡ (ਸਪੇਨ) ਵਿਖੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਾਕੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ। 1968 ਦੀਆਂ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਮੈਕਸੀਕੋ ਲਈ ਪ੍ਰਿਥੀਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰਤੀ ਹਾਕੀ ਟੀਮ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਕਪਤਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਤਜਰਬਾ ਅਸਫ਼ਲ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਹਿ ਕੇ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਤਗਮੇ ਨਾਲ ਸਬਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਭਾਰਤੀ ਹਾਕੀ ਦੇ 40 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਓਲੰਪਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਮੌਕਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਕਿਸੇ ਓਲੰਪਿਕ ਦਾ ਫਾਈਨਲ ਨਾ ਖੇਡੀ ਹੋਵੇ। ਮੈਕਸੀਕੋ ਓਲੰਪਿਕਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਿਥੀਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣਿਆ। ਪ੍ਰਿਥੀਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ 1968 ਦੀਆਂ ਮੈਕਸੀਕੋ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇ


text: ਲੋੜੀਂਦੇ ਐਲਾਨੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਰਮੀਤ ਸਿੰਘ (ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ), ਗੁਰਸ਼ਰਨਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਦਾ ਨਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।


text:
ੌਤ
ਆਸਾ ਸਿੰਘ ਮਸਤਾਨਾ ਜੀ ਨੂੰ ਸੋਲੋ ਔਰ ਦੋਗਾਣਾ ਦੋਹਵੇਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਬੂਲਿਆ ਗਿਆ। ਦੋਗਾਣਾ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪ ਦੀ ਜੋੜੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕੋਇਲ "ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ" ਨਾਲ ਰਹੀ| 23 ਮਈ 1999 ਨੂੰ ਆਸਾ ਸਿੰਘ ਮਸਤਾਨਾ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਜਿਸਮਾਨੀ ਤੌਰ ' ਤੇ ਅਲਵਿਦਾ ਹੋ ਗਏ।
ਇਨਾਮ
"ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ"
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ


text:
ਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਣ ਉਪਰੰਤ ਅਸੀਂ ਐਸ.ਐਮ.ਐਸ. ਜ਼ਰੀਏ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸੂਚਨਾ ਭੇਜ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਦੂਤਾਵਾਸ ਵਲੋਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਪਾਸਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਰੇਡੀਓ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਇਕ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ 5600 ਸਿੱਖ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ 312 ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀਜ਼ੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਅਜ਼ਹਰ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਖਾਰਜ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ- ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਪੁਲਵਾਮਾ ਹਮਲੇ ਦੇ ਮਾਸਟਰਮਾਇੰਡ ਅਤੇ ਜੈਸ਼-ਏ-ਹਿੰਦ ਦੇ ਮੁਖੀ ਮਸੂਦ ਅਜ਼ਹਰ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾਰਿਜ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਿਓ ਟੀਵੀ ਨੇ ਮਸੂਦ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕਰੀਬੀ ਸੂਤਰਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ। ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਮਸੂਦ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਹੋਈ ਹੈ। ਨਿਊਜ਼ ਏਜੰਸੀ ਆਈਏਏਐਨਐਮ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਲਾਕੋਟ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਵਾਯੂ ਸੈਨਾ ਦੀ ਏਅਰ ਸਟਾ੍ਰ੍ਇਕ ਵਿਚ ਉਹ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ।
ਵਾਯੂ ਸੈਨਾ ਨੇ 26 ਫਰਵਰੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸੰਬੰਧੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਏਅਰ ਸਟ੍ਰਾਈਕ ਦੇ ਸਬੂਤ ਜਨਤਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਹਾਂਲਾਕਿ, ਇੰਡੀਅਨ ਏਅਰਫੋਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਰਡਾਰ ਅਤੇ ਇਲੈੱਕਟਾ੍ਰ੍ਨਿਕ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਫੀ ਸਬੂਤ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਜ਼ਾਹਿਰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਤਿਵਾਦੀ ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ।
14 ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਪੁਲਵਾਮਾ ਵਿਚ ਸੀਆਰਪੀਐਫ ਦੇ 40 ਜਵਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਸੀ। ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਨੇ ਖੈਬਰ ਪਖਤੂਨਖਵਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਬਾਲਾਕੋਟ ਵਿਚ ਜੈਸ਼ ਦੇ ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ। ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ 350 ਅਤਿਵਾਦੀ ਮਾਰੇ ਗਏ।ਭਾਰ


text: ਪੁਣੇ ਦੀ ਕਾਸਮਾਸ ਬੈਂਕ ਦਾ ਸਰਵਰ ਹੈਕ ਕਰਕੇ ਹੈਕਰ ਨੇ ਚੋਰੀ ਕੀਤੇ 94 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ


text:
ਪੀ ਪਿਛੇ ਲਾਵਾਗਿੱਟ ਦਿਵਵਾਨ ਸੇ ਗਰਿ ਵਿਤਵਾ ਮਸਾ ਸਾਗਿੱਟ ॥ ਜਿਉ ਮਿਤਰਾਵ ਲਾਹੁ ਨ ਪਥੀਆਈ ਸੁਖਾ ਵਰਤੀ ਹੀਨਾਗਿੱਟ ॥ ਨਾਨਕ ਪੁਰਵੇ ਗਾਗਿੱਟ ਮਿਤਰਾਵ ਭਿਲੇ ਸਭ ਪਹੇ ਸੁਨਾ ਗਾਗਿੱਟ ॥ ੧॥ ॥ ਮਹਿ ॥ ਵਿਸ਼ਾ ਬਾਵਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸਿਰਖ ਵੈ ਭਰੀ ਤਿਸਮਾਨ ਬੁਰਾ ਨ ਨਾਗਿੱਟ ॥ ਗੁਰਭਿਸਾ ਮਸਾਗਿੱਟ ਵਿਸ਼ਾ ਮੀਉਲੁ ਵੇਦੇ ਆਪੁ ਗਾਗਿੱਟ ॥ ਅੰਤਰੁ ਸਿਰਖਾਦ ਮੰਡਿਆਗਿੱਟ ਦਿਵਿ ਬੁਰਾ ਨ ਲਾਵੀ
ਆਗਿਆ || 109 || 650 || ਆਗਿਆ ||
ਹਰਿ ਨਾਨਕ ਸਿਖ ਗੁਰਭਾਣੀ ਵਰਤਿ ਮੇ ਪਥਾਹੁ ਵੈ ਨੇ ਨਾਗਿ ਵਰਤੇ ਲਿਹਿ ਲਗਿਆ || 2 || ਪਥਿਜੀ ||
ਉਹੜੀ ਬਾਲਿਗਨੀ ਦਿਨ ਬੰਦੀ ਨੇ ਗੁਰਭਾਣੀ ਸਿਖ || ਨੇ ਗਰਿ ਹਰਿ ਨਾਨਕ ਪਿਆਰਿਟੇ ਦਿਨ ਰਤਮਹੁ ਪਿਖਾ || ਮਹਿ ਬੀਓਡ਼ੁ ਗਰਿ ਗੁਰਹ ਵਰਤਿ ਵਰਤਿ ਨਾਮ ਭਿਨੀ ਲਿਖਾ || ਗਰਿ ਹਰਿ ਨਾਨਕ ਮਲਾਣੀ ਵੱਂਗ ਮਿਠਾ ਮਾਡਿ ਵਿਲਲਿਧ ਦਿਵਿਆ || ਯਹ ਪੰਛੁ ਮੁਰਗਾ ਮੇ ਮਹੀਅੁ ਬਾਹਿ ਵੈ ਨਿਖਾ ਭੇਤਾ ਗੁਰੂ ਪਰਿ ਲਿਖਾ || 17 || ਮਲੇਵਾ ਮਹੂ || ਗੁਰ ਸਿਖ ਵਿਆਗਹੁ ਨ ਰੇਹਾਹੀ ਨਾ ਮਸ਼ ਹਾਮੈ ਭਿਨੀ ਆਗਿਆ ||
ਹਰਿ ਨਾਨਕ ਨਾਨਕ ਹਿਨੁਹੇ ਭਲਭੀ ਲਾਮਾਣੀ ਨਾਨਕ ਗਾਹਿਆ || 11 || ਮਹੂ || ਮਿਤ ਮਾਪਿਤ ਨਾਹੀ ਨੇ ਮਾਡਿ ਭੇਨਾਂ ਗਰਿ ਵਰਤੇ ਲਿਹਿ ਲਗਿਆ || ਸਿਖ ਮਾਡਿਵਾਰ ਵਿਹਾ ਨ ਪਥਿਚਿਰ ਗੁਰਭਾਣੀ ਮਿਲੇ ਮਿਲਾਇ || ਸਿਖ ਨਾਹੀ ਪੇਹਨਹੁ ਭਾਗੁ ਮਸ਼ ਘਾਸਿ ਵੈ ਪਿਗਾ ਮਿਤੀ ਪਿਗਾ ਵਕਬਾਰਿ || ਮਾ ਮਿਤੀ ਮਾ ਵਕਬਾਰਿ ਵੈ ਆਚਿਤਾ ਵਰਤੇ ਨਿਸਮ ਰਾਗੀ || ਹਰਿ ਨਾਨਕ ਗੁਰਭਾਣੀ ਗਰਿ ਨਾਨਕ ਭਿਨੀ ਹਾਮੈ ਟੇਕ ਮਿਤੀ ਟੇਕ ਵਕਬਾਰਿ || 2 || ਪਥਿਜੀ ||
ਵਾਹ ਹਾਸੀ ਗਰਿ ਪੁੱਤ ਧਮਮ ਵੈ ਕਿਤ ਗਾਦਾਰ ਗਰਿ ਗੁਰਹ ਹੱਡੁ || ਗਰਿ ਬੀਓਡ਼ੁ ਵਰਤ ਗਰਿ ਨਾਮ ਮਸ਼ ਹਾਰਿ ਦਿਸਮ ਵਹਲਾ ਵੰਡੁ || ਗਰਿ ਹਾਡਾ ਮਾਡਿ ਨਾਗਾਡ਼ ਬਿਧਾਵੀਆ ਮੰਗਾਦ ਨਹ ਸੰਡੁ || ਗਰਿ ਹੇਠਾ ਹਾਡ਼ ਦਿਸ਼ਾਲਾ ਤੇਵਿ ਹਿਸਿ ਪਥਾਰ ਦਿਵਾ ਸੰਡੁ || ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਨਾਨਕ ਪਿਆਰਿਟਾ ਗੁਰਭਾਣੀ ਪਥਾਹੁ || 20 || ਮਲੇਵਾ ਮਹੂ || ਪਥਹਾ ਗੁਰਹਾ ਸੰਮਾਰ ਵੀ ਵਰਤ ਵੈ ਆਚਿਤਾ ਦਿਸਮਾ ਹ


ੰ ਵੀ ਬਾਣੀ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ। ਜਨਮ ਸਾਖੀ
ਤਾਂ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਲਿਵ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਕੱਚੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੱਕੀ
ਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆਂ ਤੇ ਇਵੇ ਪੱਕੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਕੱਚੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ। ਕੋਈ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ
ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪੁਛਣਾ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਕੌਣ ਹੈ।
ਬਾਣੀ ਕੋਈ ਪੀ ਐਚ ਡੀ ਦਾ ਥੀਸਿਸ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਦੀ ਪਰਮਾਣਿਕਤਾ ਲਈ ਕਿਸੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ
ਹੋਵੇ। ਬਾਣੀ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ ਗੁਰੂ ਲਿਵ ਵਿੱਚ ਜੁੜਿਆਂ ਸਹਿਜ ਭਾਉ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੈ ਕਿ
ਪੁਰਾਤਨ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਟਪਲ਼ੇ ਨਹੀਂ ਖਾਧੇ। ਪਰ ਹੁਣ ਦੇ ਸਿੱਖ ਤੱਤ ਗਿਆਨ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਭੰਬਲ਼
ਭੂਸੇ ਵਿੱਚ ਪਏ ਹੋਏ ਹਨ। ਬਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੀ ਸਬੂਤ ਹੈ। "ਸਤਿਗੁਰੂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕਚੀ ਹੈ ਬਾਣੀ"। ਜੇ
ਚੋਜੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਸਮ ਪਿਤਾ ਪੂਰਨ ਸਤਿਗੁਰੂ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਕੱਚੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਨਕ ਨਾਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਗੁਰੂ ਕੀਆਂ ਗੁਰੂ ਜਾਣੇ। ਇਹੀ ਚੋਜ ਹਨ। ਚੋਜ ਦਾ ਅਰਥ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਢੁਚਰਾਂ ਲਈ ਜਵਾਬ ਦੇਹ
ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਰਾਗ ਮਾਲਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੁ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਤਾਂ
ਸ੍ਰੀ ਜਾਪ ਸਾਹਿਬ ਲਈ ਬਾਣੀ ਹੋਣ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੁ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਅੰਕਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਲਗਾਈ
ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਕੇਵਲ ਛਪਣ ਸਥਾਨ ਦੇ ਅੰਤਰ ਨਾਲ ਬਾਣੀ ਕੱਚੀ ਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਤੇ ਕੱਚੀ ਬਾਣੀ
ਪੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ।
ਗੁਰਬੀਰ ਸਿੰਘ
(24/02/12)
ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ
ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਪ੍ਰੋ. ਧੂੰਦਾ ਅਪਣੀ ਕਥਨੀ ਕਰਨੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਨਹੀ ਉਤਰ ਸਕਣਗੇ:
ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ
ਅਬੋਹਰ ਮਲੋਟ ਦੇ ਜਾਗਰੂਕ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਕੀਤੀ ਅਪੀਲ
ਅਬੋਹਰ, 23 ਫਰਵਰ


text:
ਕੋਲਾਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਕਰਨਾਟਕ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਖਾਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੰਗਲੋਰ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ


text: ਤਾ ਕੀ ਉਪਮਾ ਕਹੀ ਨ ਜਾਇ ॥


text: ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ 'ਪੰਜਾਂ ਪਿਆਰਿਆਂ' ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੰਡੇ ਬਾਟੇ ਦੀ ਪਾਹੁਲ ਛਕਾਈ ਤੇ ਫਿਰ 'ਪੰਜਾਂ ਪਿਆਰਿਆਂ' ਤੋਂ ਖ਼ੁਦ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਦਾਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ, 'ਪੰਜਾਂ ਪਿਆਰਿਆਂ' ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਕੇ ਨਿਰਮਲ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ :


text:
ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਿੱਥਦੀ ਹੈ।
ਉਦੇਸ਼ (Objectives)
ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰੀ–ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ:
1. ਸਕੂਲੀ ਸਵੈ–ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ, ਅਨੁਪੂਰਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ (Validate, Complement and Supplement) ਲਈ, ਸਕੂਲੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ 'ਸ਼ਕਤੀਆਂ' ਅਤੇ 'ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ' ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣਾ।
2. ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਨਵੀਨਕਾਰੀ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਤਿ ਉੱਤਮ ਅਮਲਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ।
3. ਸਕੂਲੀ–ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣਾ।
4. ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਟਿਕਾਊ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਕਾਰਜ ਯੋਜਨਾ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਣਾ।
ਬਾਹਰੀ–ਮੁਲਾਂਕਣ ਲਈ ਟੀਮ ਦਾ ਗਠਨ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਨਿਰਮਾਣ (Constitution of the Team for External-Evaluation and their Capacity Building)
ਬਾਹਰੀ–ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਤਾ ਸਕੂਲ ਲਈ ਬਾਹਰੀ, ਪਰੰਤੂ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਲਈ, ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਬਾਹਰੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਲਈ ਟੀਮ ਦਾ ਗਠਨ ਹਰੇਕ ਪੱਧਰ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਦਿਸ਼ਾ–ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਸਹਿਤ, ਰਾਜ/ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮੂਹ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਰੂਪ-ਰੇਖਾ ਸੰਬੰਧੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਵਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਸੰਬੰਧੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਸੰਬੰਧੀ ਇੱਛਤ ਫ਼ੈਸਲਾ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਟੀਮ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਧਿਆਨਯੋਗ ਗੱਲਾਂ ਨਿਮਨਅੰਕਿਤ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ:
ਬਾਹਰੀ–ਮੁਲਾਂਕਣ ਲਈ ਟੀਮ ਦਾ ਗਠਨ (Constitution of the External-Evaluation Team)
| 1 | ਬਾਹਰੀ–ਮੁਲਾਂਕਣਕਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਚੋਣ, ਮੁਹਾਰਤ


ਸ਼ਬਦ: lips
ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ [en]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ evergreen (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ trafficdior (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ lips ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ
ਵਿਚ lips ਉਚਾਰਨ ਪੁਰਤਗਾਲੀ [pt]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ pathgs (ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਵਿਚ lips ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ lips ਉਚਾਰਨ ਜਰਮਨ [de]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Bartleby (ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਜਰਮਨ ਵਿਚ lips ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਭਾਸ਼ਾ ਜਿਸ ਵਿਚ lips ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਊਣਾ ਹੈ:
- ਇਸਤੋਨੀ[et] ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ lips ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ?
- ਰਲ਼ਵਾਂ ਸ਼ਬਦ: piggy
ਧੁਨੀਆਤਮਕ ਹਿੱਜੇ:
ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰੋ:
ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ:
ਕੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਹੈ?
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ.
ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ lips ਉਚਾਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ:
ਈਮੇਲ


text: ਧਰਤ ਮਾਂ ਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ, ਲੈ ਬਲਾਵਾਂ ਦੋਸਤੋ।


text:
ਨ ਦੁਬਈ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗੀ। ਸ਼ਮੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਲ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਲਿਆਕਤ ਅਲੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਵੰਡ ਵੇਲੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਰੇਲਵੇ ਬੋਰਡ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸਰਦਾਰ ਤੁਫੈਲ ਉਰਫ ਖਾਨ ਬਹਾਦੁਰ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਅਸਲ ਭਰਾ ਸਨ। ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕਸੂਰ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿਚ ਕੱਚੀ ਕੋਠੀ ਨਿਆਕੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੀ ਸ਼ਮੀਆ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਤੈਅ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਹਸਨ ਅਲੀ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੀ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਚੌਥਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਹੈ। ਜ਼ਹੀਰ ਅੱਬਾਸ, ਮੋਹਸਿਨ ਖਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ੋਇਬ ਮਲਿਕ ਨੇ ਵੀ ਹਸਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਸਾਬਕਾ ਕਪਤਾਨ ਜ਼ਹੀਰ ਅੱਬਾਸ ਭਾਰਤੀ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਖਿਡਾਰੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਮੋਹਸਿਨ ਖਾਨ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਰੀਨਾ ਰਾਏ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ। ਸ਼ੋਏਬ ਮਲਿਕ ਨੇ ਅਪ੍ਰੈਲ 2010 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਟੈਨਿਸ ਸਟਾਰ ਸਾਨੀਆ ਮਿਰਜ਼ਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਬੇਟਾ ਹੈ।


text:
ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ, ਜਾਣੋ ਕਾਰਣ - Skynewspunjab
latestਸਿਆਸਤਖ਼ਬਰਾਂਦੇਸ਼
ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ, ਜਾਣੋ ਕਾਰਣ
ਮੁੰਬਈ,28 ਜਨਵਰੀ (ਸਕਾਈ ਨਿਊਜ਼ ਬਿਊਰੋ) ਗਣੰਤਤਰ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਜੋ ਕੀਤਾ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੇ...
28 ਜਨਵਰੀ (ਸਕਾਈ ਨਿਊਜ਼ ਬਿਊਰੋ) ਗਣੰਤਤਰ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਜੋ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹੇ 'ਤੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦਾ ਝੰਡੇ ਲਹਿਰਾਇਆ...
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ,8 ਜਨਵਰੀ (ਸਕਾਈ ਨਿਊਜ਼ ਬਿਊਰੋ)
AICC ਦੀ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਗਾਂਧੀ ਵਾਡਰਾ ਨੇ ਸ਼ੁਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਜੰਤਰ ਮੰਤਰ ਵਿਖੇ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਰਵਨੀਤ ਬਿੱਟੂ, ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਔਜਲਾ, ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਅਤੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਕੁਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਜ਼ੀਰਾ ਅਤੇ ਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਵਲਾ ਇਸ ਬੈਠਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੇ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਤੇ ਰਣਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕੀਤੇ।
ਜਾਣੋ ਟੋਰਾਂਟੋ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਰਣ ਹੁਣ ਤੱਕ ਮੌਤਾਂ ਦਾ ਅੰਕੜਾ
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦਾ ਇਕ ਗਰੁਪ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜੰਤਰ-ਮੰਤਰ ਵਿਖੇ ਧਰਨੇ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ।ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਅੱਜ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਵਾਡਰਾ ਨੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਤੇ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲ


text:
ਕਟਾਸ ਮੰਦਿਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਚਕਵਾਲ ਤੋਂ 25 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਨਮਕ ਕੋਹ ਪਰਬਤ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿਧ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਮੰਦਿਰਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਹੈ ਜੋ ਦਸਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਤਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾੱਤਵ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਨੇਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਾਂ ਪਾਰਬਤੀ ਸਤੀ ਹੋਈ ਤਾਂ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਹੰਝੂ ਟਪਕੇ। ਇੱਕ ਹੰਝੂ ਕਟਾਸ ਉੱਤੇ ਟਪਕਿਆ ਜਿੱਥੇ ਅਮ੍ਰਿਤਬਣ ਗਿਆ ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਮਹਾਨ ਸਰੋਵਰ ਅਮ੍ਰਿਤ ਕੁੰਡ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਕਟਾਸ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਹੰਝੂ ਅਜਮੇਰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਟਪਕਿਆ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਪੁਸ਼ਕਰਰਾਜ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਹੈ।
1947 ਈ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਦ ਇਹ ਖੰਡਰਾਂਦੀ ਸ਼ਕਲ ਅਖਤਿਆਰ ਕਰ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ


ਕਿ ਖੁਦ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਆਪ ਹੀ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿੰਨਾਂ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਲਾਲਸਾਵਾਂ ਬਦਲੇ ਆਪਣਿਆਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਵਿੱਚ ਸੁਰਾ ਖੋਭਣ ਵੇਲੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਸਾਡੀ ਇਹ ਨਿੱਜਵਾਦੀ ਭੁੱਖ ਦਾ ਸਾਡੀ ਕੌਂਮ ਨੂੰ ਕੀ ਮੁੱਲ ਚੁਕਾਉਂਣਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਕਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਕਾਲੇ ਪੰਨਿਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਕੋਈ ਸਬਕ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸਿਸ ਕੀਤੀ ਜਿਹੜੇ ਸਿੱਖ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਕੌਮ ਧਰੋਹੀ ਕਰਕੇ ਸੁਨਿਹਰੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕਲੰਕਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।ਬਲਕਿ ਸਮਾ ਪੈ ਕੇ ਕੌਮੀ ਦਗਾ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੀ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਕੌਮ ਦੇ ਅਜਾਦੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਦੇਸ ਦੀ ਅਜਾਦੀ ਮੌਕੇ ਦੇਸ ਦੀ ਪੂਰਨ ਵਾਗਡੋਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਲੈਣ ਸਮੇ ਵੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ ਨੇ ਦੇਸ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਸਮੇਤ ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਜਦੋਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਸਾਮਲ ਸਿੱਖ ਨੁਮਾਇਦਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਵੀ ਕੀਤਾ ਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਖਰੜੇ ਤੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਨਹੀ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਇਹ ਸਿੱਖਾਂ ਤੇ ਥੋਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।ਸਿੱਖ ਵਾਰ ਵਾਰ ਇਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਵੀ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ,ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਮੁੜ ਨਜਰਸਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਗਠਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਮਿਸਨ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਫ ਸਾਫ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਦੇਸ ਦੀਆਂ ਹਿੰਦੂਵਾਦੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਕਿਸੇ ਕਮਿਸਨ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੀ ਨਹੀ ਕੀਤੀ ਜਿਹੜਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਿਤਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਦਾ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਹੀ ਵਖਰੇਵਿਆਂ ਨੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮੁਲਕ ਵਿੱਚ ਬੇਗਾਨਗੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ


text:
ਆਂ-ਚਿੜੀਆਂ ਇੱਕ-ਦੂਜੀ ਦੇ ਮਹਿੰਦੀ ਲਾਉਂਦੀਆਂ ਤੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੀਆਂ। ਵਿਆਹ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ ਜਾਂ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਮਾਂ, ਭੈਣ, ਭਰਜਾਈ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਗਾਉਂਦੀਆਂ:
ਉਪਰ ਚੁਬਾਰੇ ਤੈਨੂੰ ਸੱਦ ਹੋਈ, ਸਾਲੂ ਵਾਲੀਏ ਨੀਂ,
ਆ ਕੇ ਤਾਂ ਮਹਿੰਦੀ ਨੀਂ ਲਵਾ, ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸ ਰਹੀਏ ਨੀਂ…
ਕੁੜੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਸਮੇਂ ਮਹਿੰਦੀ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਸੁਹਾਗ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ:
ਰੰਗ ਚੜ੍ਹਿਆ ਭੈਣੋ, ਏਸ ਮਹਿੰਦੀ ਦੇ ਸਿਖਰੇ ਨੀਂ,
ਬਾਬਲ ਨਿਵਿਆਂ ਭੈਣੋ, ਧੀਆਂ ਦੇ ਫਿਕਰੇ ਨੀਂ।
ਧੀਆਂ-ਧਿਆਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਸਮੇਂ ਬਿਰਹਾ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਗੀਤ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਵੈਰਾਗੀ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਤਾਂ ਸਖੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਦੇ ਨੇਤਰ ਨਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਕਿ ਵਿਛੜ ਰਹੀ ਸਹੇਲੀ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਵਿੱਚ ਮਹਿੰਦੀ ਦਾ ਰੰਗ ਵੀ ਉਦਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ:
ਮਹਿੰਦੀ ਤਾਂ ਪਾ ਦੇ ਮਾਏ ਸੁੱਕਣੀ ਨੀਂ,
ਮਹਿੰਦੀ ਦਾ ਰੰਗ ਉਦਾਸ।
ਖੂਨੀ ਨੈਣ ਜਲ ਨੀਂ ਭਰੇ…।
ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਸਮੇਂ ਮਹਿੰਦੀ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਘੋੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ। ਭੈਣਾਂ ਵੀਰ ਦੇ ਮਹਿੰਦੀ ਲਾਉਂਦੀਆਂ ਗਾਉਂਦੀਆਂ:
ਲਾਓ ਨੀਂ ਏਹਨੂੰ ਸ਼ਗਨਾਂ ਦੀ ਮਹਿੰਦੀ,
ਮਹਿੰਦੀ ਦਾ ਰੰਗ ਸੂਹਾ ਲਾਲ।
ਮੇਰੇ ਵੀਰਨ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਚਮਕਣ ਵਾਲ।
ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਕੜਾਹੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ 'ਲੱਡੂ ਵੱਟਣ' ਵੇਲੇ ਵੀ ਮੇਲਣਾਂ ਦੇ ਮਹਿੰਦੀ ਰੱਤੇ ਹੱਥ ਬੜੇ ਸੋਹਣੇ ਲੱਗਦੇ। ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਤੀਜ ਦੀਆਂ ਤੀਆਂ, ਕਰਵਾ ਚੌਥ, ਈਦ, ਦੀਵਾਲੀ, ਦੁਸਹਿਰਾ, ਸਾਂਝੀ ਮਾਈ ਵਰਗੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿੰਦੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਦਿਨ-ਤਿਉਹਾਰ ਭਾਵੇਂ ਬਦਲ-ਬਦਲ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ, ਪਰ ਮਹਿੰਦੀ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਨਾ ਬਦਲਦਾ। ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਦੇ ਮਹਿੰਦੀ ਲਾਉਣ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਉਂਗਲ ਦੇ ਪੋਟੇ ਨਾਲ ਮਹਿੰਦੀ ਲਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਘੋਲੀ ਹੋਈ ਮਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚੋਂ ਉਂਗਲ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੱਥ ਦੀ ਤਲੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਰੁਪਏ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਜ


text:
ੰਦੀ, ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਹਾਰਿਆਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ:
"ਵਿਕਾਸੀ ਅਪੰਗਤਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਹਾਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ਼ ਮਿਥੇ ਹੋਏ ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੇ ਸਹਾਰੇ।"
ਪ੍ਰਮੁ ੱਖ ਸੰਭਾਲ਼ਕਰਤਾ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਵਿਕਾਸੀਅਪੰਗਤਾ ਵਾਲੇ ਬਾਲਗ ਦੀ ਮਦਦ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ਼ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁ ੰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਭਾਵੇਂ ਨਾ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤੇਦਰ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਿਕਾਸੀ-ਅਪੰਗਤਾ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੋਵੇ। ਪ੍ਰਮੁ ੱਖ ਸੰਭਾਲਕਰਤਾ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁ ੱਖ ਸੰਭਾਲਕਰਤਾ ਦੇ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।1
1ਪਾਸਪੋਰਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ, ਜੋ ਵਿਕਾਸੀ-ਅਪੰਗਤਾ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਬਾਲਗ ਨੂ ੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਮਿਨਸਟਰੀ ਤੋਂ ਫੰਡ ਲੈ ਰਹੀ ਏਜੰਸੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ Host Family provider, Adult Protective Service Worker) ਤੋਂ ਉਜਰਤ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਉਸਨੂ ੰ ਪ੍ਰਮੁ ੱਖ ਸੰਭਾਲ਼ਕਰਤਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆਂ ਜਾਂਦਾ। ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਸੇਵਾ-ਪਰਦਾਨੀ ਜਿਹੜਾ ਵਿਕਾਸੀ-ਅਪੰਗਤਾ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਬਾਲਗ ਨੂ ੰ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਸਪੋਰਟ ਜਾਂ ਸੰਭਾਲ਼ ਪਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਇਕ ਉਜਰਤ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਉਸਨੂ ੰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਤਹਿਤ ਪ੍ਰਮੁ ੱਖ ਸੰਭਾਲਕਰਤਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆਂ ਜਾਂਦਾ।
Passport_Guideline_Punjabi.indd 8
ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਖ਼ਰਚੇ
ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਹਾਰੇ, ਉਹ ਮਿਸਾਲਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਾਸਪੋਰਟ ਦੀ ਫੰਡਿੰਗ ਵਰਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ:
ਕਮਿਊਨਿਟੀ-ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਸਹਾਰੇ ਅਤੇ ਜੀਵਣ ਦੀਆਂ ਰੋਜ਼ਮਰਰਾਹ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ
* ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਕਲਾਸਾਂ, ਕੈਂਪ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਹਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ, ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦ


text:
ਦੇ ਅਯਾਲੀ ਬਣ ਜਾਉਗੇ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਮ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੋ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿੱਧਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਭੇਡਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਲਈ ਉਹ ਮਰਿਆ ਸੀ।
ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਅਯਾਲੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ?
ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਇਹ ਸਾਬਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਤਮਿਕ ਕਾਰਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਯਾਲੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਸੀਹ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਅਯਾਲੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਪੂਰਾ ਅਯਾਲੀ ਵੀ ਨਾ ਬਣ ਪਾਉ ਤਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਥੋੜ੍ਹੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਤਾਂ ਬਣ ਹੀ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਬਾਈਬਲ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿੱਚ ਫਲਵੰਤ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਵਚਨ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ।
ਉਹ ਨੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਰਸੂਲ, ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਨਬੀ, ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਪਰਚਾਰਕ, ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਪਾਸਬਾਨ ਅਤੇ ਉਸਤਾਦ ਕਰਕੇ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਤਾਂ ਜੋ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸੰਤ ਸਿੱਧ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਦੇਹੀ ਉਸਰਦੀ ਜਾਵੇ...
ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4:11-12
ਉੱਪਰਲੇ ਵਚਨ ਦੀ ਸਰਲ ਜਿਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਲੀਸੀਆ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਤਿੰਨ ਕਾਰਨਾਂ ਨਾਲ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਖ਼ਾਸ ਔਹੁੱਦੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਹਨ:
1. ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਲਈ।
2. ਸੇਵਾ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
3. ਮਸੀਹ ਦੀ ਦੇਹੀ ਉਸਰਦੀ ਜਾਵੇ।
ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਵੀ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀ