text:
ਪੰਜਾਬ ਚ 1 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੋਂ ਹਰ ਘਰ 300 ਯੂਨਿਟ ਫ੍ਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ! - ਪੰਜਾਬੀ ਆਵਾਜ਼ - Awaaz Punjabi
ਪੰਜਾਬ ਚ 1 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੋਂ ਹਰ ਘਰ 300 ਯੂਨਿਟ ਫ੍ਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ!
ਪੰਜਾਬ : ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਿੱਤ ਮਗਰੋਂ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਈ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ (ਆਪ) ਜਲਦ ਹੀ ਆਪਣੀਆਂ ਗਾਰੰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸਿਹਤ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ 300 ਯੂਨਿਟ ਮੁਫਤ ਬਿਜਲੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਸਰਕਾਰ 1 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੋਂ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਟੈਰਿਫ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚ 300 ਯੂਨਿਟ ਮੁਫਤ ਬਿਜਲੀ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਸੀ. ਐੱਮ. ਤੇ 'ਆਪ' ਸੁਪਰੀਮੋ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਚੋਣ ਵਾਅਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਗਾਰੰਟੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਜਲਦ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਸੂਤਰਾਂ ਮੁਤਾਬਕ, ਹਰ ਵਰਗ ਦੇ ਬਿਜਲੀ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਕੁੱਲ ਸਬਸਿਡੀ ਬਿੱਲ ਬਾਰੇ ਡਾਟਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮਾਲੀ ਹਾਲਤ ਵੀ ਦੇਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੂਤਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਆਬਕਾਰੀ ਅਤੇ ਰੇਤ ਮਾਈਨਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਮਾਲੀਆ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਸਾਲ ਆਬਕਾਰੀ ਮਾਲੀਆ ਦੁੱਗਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ 300 ਯੂਨਿਟ ਮੁਫਤ ਬਿਜਲੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੂਤਰਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਭਾਵੇਂ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸਾਰਾ ਫੋਕਸ ਇਸ ਵੇਲੇ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕ 'ਤੇ ਹੈ ਪਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਨੀਤੀਆਂ ਲਈ ਮਿਲੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਫ


text:
ਰਦਿਆਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੈਂ ਕਿਹਾ- ਕਈ ਅਧਿਆਪਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਖੇ ਹਨ, ਜੇ ਕਿਤੇ ਹੁਣ ਨੌਕਰੀ ਲੈਣੀ ਪੈ ਜਾਵੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਕਲਰਕ ਵੀ ਨਾ ਰੱਖੇ। ਉਹ ਬੋਲੀ- ਇਸੀ ਲੀਏ ਤੋਂ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰੀ ਕਰਨੀ ਪੜ੍ਹ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਗਰ ਕਹੀਂ ਕਲਰਕ ਲੱਗ ਸਕਤੇ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰ ਲੱਗ ਜਾਤੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਔਰ ਕਹੀਂ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲੇਗੀ ਨਹੀਂ, ਸੋ ਯਹੀ ਠੀਕ ਹੈ।
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਗ੍ਰਾਂਟਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਸਿਫਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਹੱਦ ਸੱਠ ਤੋਂ ਪੈਂਹਠ ਸਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਪਣੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿ 30 ਜੂਨ ਅਤੇ 31 ਦਸੰਬਰ, ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਦੋ ਵਾਰ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਹੋਇਆ ਕਰੇਗੀ ਤਾਂ ਕਿ ਕਲਾਸਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਸੱਠ ਸਾਲ ਤੋਂ ਬਾਦ ਖੋਜ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋ ਸਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਬਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਧਰਮ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਉੱਪਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਰਹਿਣ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ, ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਧੂਪੀਏ ਜਾਪੀਏ ਲਗਦੇ ਹਨ, ਉਮਰ 65 ਸਾਲ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਉਹ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਲਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਰਕਾਰ ਖਿਲਾਫ ਵਕੀਲਾਂ ਕੋਲ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਾਇਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਹੋ ਸਾਹ ਹੋਏ ਪਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਹਾਲਤ ਦੇਖਦਿਆਂ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਹਿਸਾਬ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੋਲਾ ਛੱਡਣੋ ਵੀ ਮੁਨਕਿਰ ਹੋ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜਮਦੂਤ ਆਇਆ ਇਹ ਹਾਈਕੋਰਟ ਦਾ ਸਟੇਅ ਆਰਡਰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਫੜਾ ਦੇਣਗੇ।
ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਕਰਦਾ- ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਮੈਂਨੂੰ ਸਬਜ਼ੀ ਮੰਡੀ ਦਾ ਸਾਨ੍ਹ ਲਗਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਦੀ ਇਸ ਰੇਹੜੀ 'ਤੇ ਬੁਰਕ ਮਾਰ ਲਿਆ, ਫਿਰ ਅਗਲੀ 'ਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਜੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਤੱਕੜੀ ਦੀ ਡੰਡੀ ਨੱਕ 'ਤੇ ਮਾਰ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਬੁਰਾ

config: pa


ਮ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵਾਂਝੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਕੁੰਡਲਨੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਸਾਰਾ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਕੁੰਡਲਨੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ। ਕੁੰਡਲਨੀ ਇਸ ਦੇ ਧੁਰੇ ਵਿਚ ਹੈ। ਪੂਰਨ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਕੁੰਡਲਨੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਥ ਕੁੰਡਲਨੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ-ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਾਂਗੇ।
ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ / ਨਾਰਾਇਣ ਕੁੰਡਲਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਨ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਸ਼ੇਸ਼ਨਾਗ ਤੇ ਸੌਂਦੇ ਹਨ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁੰਡਲਨੀ ਵੀ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਸ਼ੇਸ਼ਨਾਗ ਵਰਗੀ ਸ਼ਕਲ ਵਾਲੀ) ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਨਾਰਾਇਣ ਕੁੰਡਲਨੀ ਹੈ, ਕੁੰਡਲਨੀ ਨਰਾਇਣ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ। ਹੁਣ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸੁਵਰ, ਮੱਛੀ, ਕੱਛੂ, ਦੇਵਤਾ, ਪ੍ਰੇਮੀ, ਮਾਸਟਰ ਆਦਿ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਵੈਸੇ ਵੀ, ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਿਆ ਹੈ।
ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ / ਬ੍ਰਹਮਦੇਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਨ
ਵੇਦਾਂ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਮੈਕਰੋ-ਮਨ / ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਮਨ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੈ।
ਕੁੰਡਲਨੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਤੇ/ਸੰਕਲਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਇਕੱਲਾ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਵਿਚਾਰ ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਮਤਾ/ਸੰਕਲਪ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰੌਲਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨ ਸ਼ਾਂ


text:
ਡੀ-ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦਾ ਵਿਕਲਪਕ ਬਣਨ ਲਈ ਸਲੀਮ ਦਰਵੀਓਲੋਲੂ ਕੈਡਸੀ RayHaber
ਮੁੱਖਤੁਰਕੀਮਾਰਮਾਰਾ ਰੀਜਨ41 ਕੋਕਾਏਲੀਸਲੀਮ ਡਰਵਿਸੋਗਲੂ ਸਟਰੀਟ ਨੂੰ ਡੀ-ਐਕਸਗੰਕਸ ਲਈ ਇੱਕ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
14 / 11 / 2018 41 ਕੋਕਾਏਲੀ, ਆਮ, ਹਾਈਵੇ, ਟਾਇਰ ਵੀਲ ਸਿਸਟਮ, ਮਾਰਮਾਰਾ ਰੀਜਨ, ਤੁਰਕੀ
ਸਲਿਮ ਡਾਰਵਿਸੋਗਲੂ ਐਵੇਨਿਊ ਡੀ, 100 ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੋਵੇਗਾ
ਕੋਕਾਏਲੀ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿਊਂਸਪੈਲਿਟੀ ਨੇ ਇਜ਼ਮਤ ਸਲੀਮ ਡਾਰਵਿਸੋਗਲੂ ਸਟਰੀਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡਬਲ ਰੋਡ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. 42 Evler ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਸ਼ੂਹੈਨ ਸਟਰੀਟ ਦੋ ਵੰਨ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਦੋ-ਪਾਸਿਓਂ ਆਵੇਗੀ. ਦੂਜੀ ਪੜਾਥ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਸਕੋਪ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪਹਿਲਾ ਪਿੰਜਰਾ ਫਲੋਰਿੰਗ ਕੰਮ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਬ੍ਰਿਜ ਅਤੇ 42 ਹਾਉਸ ਪੈਡਸੇਸਟਰੀ ਬ੍ਰਿਜ ਦੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਲੀਮ ਡਰੈਸੀਓਗਲੂ ਕਡੇਸੇਈ ਡੀ-ਐਕਸਜੇਂਜ ਲਈ ਇਕ ਵਿਕਲਪਕ ਸੜਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ ਜਦੋਂ ਕੰਮ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਭੂਮੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ
ਸਲੀਮ ਡਰੈਸੀਓਗਲੂ ਕਡੇਸੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਦੀ ਡਬਲ ਰੋਡ ਦੀਆਂ ਸਕੋਪਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਰਾਜਪਾਲ ਦੇ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਓਵਰਪਾਸ ਅਤੇ 42 ਘਰਾਂ ਦੇ ਕਾਯੀ ਕਾਦਿਨ ਕਡੇਸੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. 1 ਮੀਟਰ ਸੜਕ ਭਾਗ, ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ 1 ਰਵਾਨਗੀ ਅਤੇ 600 ਆਮਦਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ 2 ਵਾਰ 2 ਦੋਹਰੀ ਸੜਕਾਂ ਵਜੋਂ ਵਿਉਂਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ ਬ੍ਰਿਜ ਅਤੇ 42 ਈਵਲੇਰ ਪੈਦ੍ਰੇਸਟਰੀ ਬਰਿੱਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਸਕੋਪ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਡੱਫਟ ਗਰਾਊਂਡ ਇੰਜਮੈਂਟ ਦੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਕੰਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਰਲੀ ਡਰੀ ਬ੍ਰਿਜ ਦਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਬੋਰਿੰਗ ਦਾ ਢਾ


ਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਆਪਣੇ ਮੋਬਾਈਲ ਜਾਂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਤੋਂ ਅਜਿਹੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਕਰਨੇ ਬੜੇ ਹੀ ਆਸਾਨ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਵੀ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਕਿਉਂ ਅਸੀਂ ਬੈਂਕਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭੀੜ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਾਂ? ਆਪਣਾ ਕੀਮਤੀ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਖਰਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਨਪੜ੍ਹ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਾਂ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸੰਭਵ ਨਾ ਹੋਣ ਪਰ ਜੇਕਰ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਅਪਨਾਉਣ ਅਤੇ ਭੀੜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਤਾਂ ਜਰੂਰ ਹੈ।
ਸਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਕੈਸ਼ਲੈੱਸ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਖਾਸ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗੂੰ ਹੀ ਕੈਸ਼ ਦੀ ਹੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਭਾਰਤ ਵਰਗੀ ਮਾੜੀ ਹਾਲਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਤਰੱਕੀਪਸੰਦ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਲ 2015 ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਕ ਗਿਣਤੀ ਪੱਖੋਂ 100 ਵਿੱਚੋਂ 98 ਲੈਣ-ਦੇਣ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਸੀਂ ਕੈਸ਼ ਨਾਲ ਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੰਕੜਾ 55 ਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਕੀਮਤ ਪੱਖੋਂ, ਸਾਡਾ ਕੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੈਣ-ਦੇਣ 68 ਫੀਸਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 14 ਫੀਸਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਕੈਸ਼ ਉੱਤੇ ਇੰਨੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਕੋਈ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਦੀ ਸੂਚਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਸ਼ਲੈੱਸ ਹੋਣਾ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ, ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਝਿਜਕ ਨਹੀਂ ਵਿਖਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।
***
6782
***
ਪਿੰਡ : ਚੱਕ ਬੁੱਧੋ ਕੇ
ਤਹਿਸੀਲ : ਜਲਾਲਾਬਾਦ
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ : ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ( ਪੰਜਾਬ )


text:
ਗੁਰਬਾਣੀ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੱਚ 'ਗੀਤਾ' ਦਰਸ਼ਨ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਮਾਨਵ-ਵਾਦੀ ਤੇ ਮਾਨਵ-ਦਰਦੀ ਬਾਣੀਕਾਰ (ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਭਗਤ-ਜਨ ਆਦਿਕ) ਸੱਚ-ਧਰਮ ਦੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸਨ। ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਕਰਮਕਾਂਡ ਤੇ ਪਖੰਡਵਾਦ, ਸਮਾਜਿਕ ਊਚ-ਨੀਚ ਤੇ ਛੂਤ-ਛਾਤ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਧੱਕੇ ਤੇ ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਕੱਟੜ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਣ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਰਾਜਨੀਤਕ ਹਾਕਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵੀ ਸੁਧਾਰਕ ਟਿਪਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੁਣ-ਗ੍ਰਾਹਕ ਬਿਰਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨਕਾਰਤਮਿਕ ਤੇ ਇੱਕ-ਪਾਸੜ ਹੋਣ ਦੀ ਥਾਂ ਸਮਦ੍ਰਿਸ਼ਟ, ਸਕਾਰਤਮਿਕ ਤੇ ਸੰਤੁਲਤ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਣ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ 'ਵੇਦ ਪੁਰਾਣ' ਤੇ 'ਕਤੇਬ ਕੁਰਾਣ' ਆਦਿਕ ਸਮਕਾਲੀ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਕੇ ਸਮਝਾਉਣ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਪਰ, ਅਜਿਹਾ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚਲੇ ਉਹ ਅੰਸ਼ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਤੋਂ ਭੈ ਨਹੀਂ ਖਾਧਾ, ਜਿਹੜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਸਿੱਧ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ।
ਜਿਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਤਾਂ ਅਬਿਨਾਸ਼ੀ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਗੁਣਵੰਤੀ ਬਿਅੰਤਤਾ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਹਿੱਤ ਫ਼ਰਮਾਂਦੇ ਹਨ "ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ, ਸਾਸਤ੍ਰ, ਬੇਦ, ਪੁਰਾਣ।। ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਕਾ ਕਰਹਿ ਵਖਿਆਣ।। ਜੋਗੀ, ਜਤੀ, ਬੈਸਨੋ, ਰਾਮਦਾਸ।। ਮਿਤਿ ਨਾਹੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਅਬਿਨਾਸ।। {ਪੰ. ੮੬੭} 'ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ' (ਪਰਬ੍ਰਹਮ) ਨਾਂਵ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ - ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਜੋ ਤ੍ਰਿਗੁਣੀ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਹੈ; ਅ੍ਰਥਾਤ ਵੱਖ ਹੈ, ਦੂਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਤਾਲੀਮ ਵੇਦਾਂ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਬਸ! ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਪਾਪ ਕੀ ਹੈ ਤੇ ਪੁੰਨ ਕੀ ਹੈ? ਸੁਰਗ ਨਰਕ ਤੇ ਦਾਨ ਦੀ ਵਪਾਰਕ ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰਨ ਹਿੱਤ ਆਖਿਆ


text:
ਮੁਹੰਮਦ ਰੇਜ਼ਾ ਸ਼ਾਹ ਪਹਲਵੀ (25 ਅਕਤੂਬਰ 1919 – 27 ਜੁਲਾਈ 1980) 16 ਸਤੰਬਰ 1941 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਰਾਨੀ ਇਨਕਲਾਬ ਤਕ ਇਰਾਨ ਦਾ ਹੁਕਮਰਾਨ ਸੀ। ਉਸਨੇ 26 ਅਕਤੂਬਰ 1967 ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਦੀ ਪਦਵੀ ਧਾਰਨ ਕੀਤੀ। ਓਹ ਪਹਿਲਵੀ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਸੁਲਤਾਨ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਾਸ਼ਨ ਉਡੀਕ ਰਹੇ ਨੇ,ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦਾ ਯੁੱਧ ਲੜ ਰਹੇ ਡਾਕਟਰ ਪੀਪੀ ਈ ਸੂਟਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਡਾਕਟਰੀ ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਜਨ, ਉਥੇ ਹੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜ ਕੇ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲ ਮੁੰਹ ਕਰ ਕੇ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਨਸ਼ਾ ਮੁਕਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਾਸ਼ਕ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਹੋਮ ਡਿਲੀਵਰੀ ਦਾ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਬਿਆਨ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਜਾਂ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨੀ ਅਣਜਾਣ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਮਗਰੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਹਿੱਤ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਹਰੇ ਹੋ ਕੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਇਹ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਰਡਰਾਂ 'ਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਰੈਜੀਮੈਂਟਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜਿਆਦਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿੰਗਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਨਸ਼ੇੜੀ, ਫੁਕਰੇ ਅਤੇ ਵਿਹਲੇ ਕਹਿ ਕੇ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਵੱਲ ਦੇਖੀਏ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਆਏ ਹੜਾਂ ਦੇ ਸੰਕਟ ਸਮੇਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਖੁਦ ਦੇ ਬਲ ਬੁਤੇ 'ਤੇ ਹੀ ਹੜ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।ਗੈਂਗਸਟਰ ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਇਹਨਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਮਿਸਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਡੰਗਰ ਬੱਛਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਪੱਠਿਆਂ ਦੀਆਂ ਟਰਾਲੀਆਂ ਭਰ ਭਰ ਕੇ ਲੰਗਰ ਲਗਾਏ।
ਤੇ ਜੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦੀ ਤਾਂ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਹੋਈ ਦੇਸ਼ ਬੰਦੀ ਦੇ ਕਠੋਰ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੂਝਵਾਨ ਤੇ ਮਦਦਗਾਰੀ ਫਰੀਸ਼ਤੇ ਬਣ ਕੇ ਉਭਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਜਿਥੇ ਦਿੱਲੀ, ਮੁੰਬਈ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ 'ਚੋਂ ਮਜਦੂਰ ਵਾਪਸ ਭੁੱਖਣ ਭਾਣੇ ਪਰਤ ਰਹੇ ਨੇ ਉਤਥੇ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਕੂਨ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਇਹ ਕਹਿ ਰਹੇ


text:
ੈ । ਮਾਲ ਦਾ
ਮੈਂਦਰ ਸਿਵਲਾ ਘੇਰਦ ਦੇ ਗਿਆਈ । ਸਿੰਚ ਸਾਗ ਦੇ ਮਿੰਠੀ ਆਹਾਰ ਮੁੱਢੀ ਉੱਤੇ
ਬੁੱਲਾ ਲਿਆਈ । ਚਿੰਗ, ਸਿੰਚ ਪੁੱਖੀਆਂ ਮੈਂਦਰ ਦੇ ਦੇ । ਸਾਗ ਦੀ ਗੋਲ
ਮੁੱਢ ਦੇ ਸਿੰਚ ਮੁੱਠ ਵਾਰ ਦੇ ਪੁੱਖੀਆਂ ਦੇਹ ਲਾਈ । ਸਾਗ ਦੇ ਸਿੰਚ,
ਮੈਂਦਰ ਸਿੰਚ ਮੁੱਠ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦੀ । ਉਂ ਸਾਗ ਦੇ ਘਨਾਰ ਉੱਤੇ ਭਾਗਾ ਦੇ ਦੇ
ਮਾਰਚੀਆਂ ਪੁੱਖੀਆਂ ਦਾ ਸਿੰਚੀਆਂ । ਸਾਗ ਦੇ ਸਿੰਚ, ਅਹਿਗਿਹਾਡ ਰੇਹੇਂਗਾ,
ਅਹਿਗਿਹਾਡ ਮਿਲੇਗਾ । ਸਿੰਚਨ ਮੈਂਦਰ ਹੈ, ਸਾਗ ਦੇ ਮੈਂਦਰ ਇੱਕੀ ਸਿੰਚ ।
ਪਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸਿਤਾ ਮਾਰਚੀ ਸੰਗੋਚ ਇਕਾਲ ਸਿੰਚੀ ।
ਸਾਰ ਵਾਰ ਆਈ, ਪ੍ਰਿਤਾ ਨੀ ਦੇ ਰੇਖਾਂਾ, ਸਿੰਚ ਉਂ ਘਾਲੀ ਆਈ ਵਾਰ ਹੋਈ ।
ਪ੍ਰਿਤਾ ਨੀ ਹੁੰ ਘਰਾਉ ਗੁਆਮ ਸਹੁ ਗਿਆਈ । ਘਰਾਉ ਕਵੇਤ ਹਿੰਚ ਆਈ ਗਾਈ ।
ਮੂੰ ਗਰਮਸਾਮ ਨੀ ਹੇਂਦੇ ਹੇਂਦੇ ਘਰਾਉ ਆਈ ਗਾਈ । ਬੀ ਰੇਖਾਂਾ, ਘਰਾਉ
ਮੱਗਾਂ ਗੋਤਿੰਦਾਲ ਨਾ ਹਿੰਚੀਆਂ ਹੋਈ । ਬੀਓਉਲ ਘਰਾਉ ਨਾ ਹਿੰਚੀਆਂ
ਹੋਈ । ਅਵਾਲ ਪੁੱਖ ਹਿੰਚੀ ਘਰਾਉਿੰਦੇ ਹੋਈ । ਵੇਂਦਰ ਮਹਿੰਦਰ ਆਗਮਾ
ਉਲਾਈ ਹੈ । ਮੂੰ ਗਰਮਸਾਮ ਨੀ ਹੀ ਨਾਲ ਦੀ ਮੱਗਾਂ ਦੇ, ਗੋਤਿੰਦਾਲ
ਹੇਲ ਉਤਰ ਪਥੀ । ਅੱਗੋ ਸਾਰ ਮੱਗਾਂ ਦੇ ਮੂੰ ਘਰਾਉ ਅਭਵਰਸਾਮ ਸਾਰਿਗਿਹਾਡ ਨੀ
ਦੇ ਸਵਮਨ ਬੀਦੇ, ਉਂ ਆਪ ਨੀ ਦੇ ਹੀ ਸਵਮਨ ਵਰਨ ਮਾਰਨ ਨਾ ਭੀਖ।
टेविण्डा ।
बँम, गुरु सੀ ਦੇ ਧਾਮ ਰੀ ਠਿਰਿਆ ਗਾਏ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਸੀ ਦੀ ਆਗਿਆਤਾ
ਲਾਲ ਲੱਗਾਰ ਦੀ ਮੇਹਾ ਬਰਨ ਲਾਗਾ ਪਥੇ । ਸਾਰੀ ਸੰਗਾਉ ਦੀ ਮੇਹਾ ਬਰਨ
ਲਾਗਾ ਪਥੇ ।
ਬੀਚੀ ਉਤਨੀ ਨੀ ਦੇ ਸਿਮਾਂਜ ਦੀ ਗੋਲ
ਗੁਰੂ ਨੀ ਦੇ ਭਾਲ ਬੈਲੇ, ਮਹਾਰਾਜ, ਅਖ੍ਯ ਨੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਮਾਣ ਮੰਗਾਂ ਹਿੱਚ ਘੜੀਅਾ ਦੇ ਸਾਂਝਾ ਚੀ । ਅਖ੍ਯ ਹੇਠੇ, ਬੀਚੀ ਉਤਨੀ ਨੀ ਹਰ ਦੇ ਪੇਂਗ ਦੇ ਗਾਟੇ ਚਾਲ ।
ਗੁਰੂ ਨੀ ਘਰਨ ਮਹਾ ਦੇ ਚੁੱਚ ਦੇ ਗਾਟੇ । ਛਿੱਡਰ ਛਿੱਡਰ ਬ੍ਰਹਮਨ ਚੇਲਿਆਂ, ਮਹਾਰਾਜ, ਲਾਂਚਰ ਉੱਨ ਮੰਗਾਂ ਆਟੀ ਚੀ । ਤਾਲ ਛਿੱਡਰ ਬ੍ਰਹਮ ਆਟਿਆਂ ਚੀ । ਉਸਾ ਦੀ ਘਰਾਈ ਘੜੀ ਮਿਠੀ ਚੀ । ਬੀਚੀ ਉਤਨੀ ਨੀ ਦੇ ਪੇਂਗ ਚੀ । ਪੁ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਅਯੁੱਧਿਆ ਰਾਮ ਜਨਮਭੂਮੀ 'ਤੇੇ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੋਵੇਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸੁਣਵਾਈ ਪੂਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਤੇ ਹੁਣ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਨੂੰ ਮਾਲਕ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਪਰ ਜਿਸ ਵਿਵਾਦਮਈ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਮਾਲਿਕਾਨਾ ਹੱਕ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮਾਲੀਆ ਰਿਕਾਰਡ 'ਚ ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ ਨਜੂਲ ਦੀ ਦਰਜ ਹੈ ਯਾਨੀ ਸਰਕਾਰੀ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ। ਜਿਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਪੂਰਾ ਦੇਸ਼ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਨਜੂਲ ਭੂਮੀ ਦਰਜ ਹੋਣਾ ਪੇਚ ਫਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਾਲਿਕਾਨਾ ਹੱਕ ਬਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇਖਣੀ ਪਵੇਗੀ। ਨਜੂਲ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਲਾਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਲਾਇਸੈਂਸ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮਾਲਕ ਸਰਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਕੋਈ ਕਬਜ਼ੇਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਕਬਜ਼ੇ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਅਜਿਹੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਇਲਾਹਬਾਦ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਜੱਜ ਐੱਸਆਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਨਜੂਲ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਧਿਰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਮਾਲਿਕਾਨਾ ਹੱਕ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਉਂਦੀ ਤਾਂ ਅਦਾਲਤ ਕਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਹੈ ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਜੋ ਚਾਹੇ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਏਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਆਸਥਾ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਸਮਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਕਿਸਮ ਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਭਾਵੇਂ ਹੀ ਮਾਲੀਆ ਰਿਕਾਰਡ 'ਚ ਜ਼ਮੀਨ ਨਜੂਲ ਦੀ ਦਰਜ ਹੋਵੇ ਅਦਾਲਤ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਧਾਰਾ 142 ਵਿਚ ਪ੍ਰਰਾਪਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਨਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜ਼


text:
ਇਹ ਇਸ ਵੇਲੇ 30 / 03 / 20, 00 ਹੈ: 57
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ » 15/03/20, 13:12
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Christophe » 15/03/20, 13:17
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Christophe » 15/03/20, 13:26
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ GuyGadebois » 15/03/20, 13:27
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 15/03/20, 13:40
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ GuyGadebois » 15/03/20, 13:45
ਪਿਛਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ GuyGadebois 15 / 03 / 20, 13: 45, 1 ਇਕ ਵਾਰ ਸੰਪਾਦਨ ਕੀਤਾ.
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ » 15/03/20, 13:45
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ » 15/03/20, 13:46
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ GuyGadebois » 15/03/20, 13:50
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Christophe » 15/03/20, 13:56


text:
ਿਲਾ ਆਪਣੇ
ਵਿਸ਼ਵਿਦਾਰਾਂ ਦੇਸਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਿਲਾ ਦੇਖਿਆਂ ਹਾਥੀਆਂ। ਨੀ ਹੀ ਨਾਂਘ ਬੰਦਾ
ਹੀ ਹੀ ਵੀ ਕਿਵਲਾਹੁ। ਸਾਵੇ ਹੁਲ ਸ਼ਬ ਵੀ ਹਾਪਸ ਦੇ ਨਾਂਘ
ਮੇਲਿਆ ਅਸੀ ਦਿਵਾ ਵੀ ਹਾਪਸ ਵੀਆ। ਨਾਲੀ ਮਰਨੀ ਹੀ ਹੀ, ਨਾਲੀ
ਪੀਸ ਪੁੱਟ ਉੱਤੇ ਨਾਲੀ ਬਾਰ ਚਿਵਾਏ।'(ਸੀਅਰ ਕਿਤਾਬਾਤੀ ਸੁਨਾ 1468)
ਨਿਸ ਹੀ ਟੇਬਵਾਂ ਹਿਲਾ ਪਦਾਇਆਂ ਨਾਂਘ ਦਾ ਨਿਭਾਉ ਨਹੀਂ,
ਹੀ ਲੇਵਾਂ ਹੀ ਨਿਤੰਬਰ ਦੇ ਰਵਾਨਾ ਬਤਾਏ, ਨਿਸ ਉੱਤੇ ਹਾਰ ਵੀ
ਹਰਦਾਰ ਜੀ ਨਹੀਂ ਸਾਵਾ।
ਗੁਰਘਾਹੀ ਉੱਤੇ ਅਨਸਾਰ
ਪਿੰਡ ਅਸੀ ਦਮ ਭਾਈ ਹੈ ਜਿਨ ਨਵਲੀ ਨਿਹਿਬਾਤੀ ਉਠੀ ਅਹਾਉਰ ਸਿੰਘ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਹਿਲਾ ਮਸ਼ੀ ਉੱਤੇ ਗੁਰਘਾਹੀ ਮੇਂ ਸੰਭਾਈ ਬਿਲਕੁਲ ਲੁਝ ਨਜੀ ਸਾਹਿਰ। ਦਿਨ ਸਿਰ-ਭਾਰ ਹੁਟਾਸਾਵਣ ਗੁਰਘਾਹੀ ਦੇ ਅਨਸਾਰ ਬਹਾਰ ਹੈ। ਦਿਨ ਸਿਰਾਂ ਹੁੰਦੇ ਪੇਖਾ ਹੇਠ ਲਾਧੀ ਗੁਰਘਾਹੀ ਦੀ ਭਾਰਜ ਲਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਠੀ ਅਹਾਉਰ ਸਿੰਘ ਉੱਤੇ ਹੀਸ ਦੇ ਪੁਰਾ ਦੇ ਵਸਾਲਾ 'ਮੈਂ ਨਿਹਿਬਾਤੀ' ਦਿਨ ਹਿਨੁਆਂ ਹਲੰਗੀ ਗੁਰਘਾਹੀ ਦੇ ਸਾਹਿਰਾ ਦੀ ਨੇ ਮਨਭਾਵ ਬਚਾ ਹੈ, ਹੀਸ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਰਿਆ ਸਾਂਦਾ ਹੈ -
'ਹਿਲਾਰ ਮੁੱਖ ਸਾਹ ਪਾਉਸਾਰ।'
ਗੁਰਘਾਹੀ ਦੀ ਹਿਨਾਵਿਆ ਬਰਨੀ ਅਤੇ ਹੀਸ ਹੁੰਦੀ ਅਹਾਉਰ ਸਿੰਘ ਨਾਂ ਹੀਸ ਦੇ ਪੁਰਾ ਦੇ ਹਿਲਾਰ ਪੁਗਾਰ ਬਰਨਾ ਹਾਰੀ ਪੇਖਾ ਹੈ। ਬੇਦੀ ਪੰਡੀ ਗੀਤਾ ਦਾ ਮਲੇਬ ਪਨੂ ਵੇ ਹੀਸ ਦੀ ਹਿਨਾਵਿਆ ਬਰਨੀ ਦੇ ਦਿਨ ਆਪਣੀ ਹਿਲਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾ ਹੈ, ਦਿਨ ਠਾਣੀ ਚੇਹਰੀ ਹੈ। ਹਰਿਵਾਉ ਦਿਨ ਹੈ ਜਿਨ ਨਵਲੀ ਨਿਹਿਬਾਤੀ ਦੇ ਆਪਣੀ ਬੇਦੀ ਹਿਲਾਰ ਦੀ ਨਜੀ ਹੈ।
ਹੁਸੀ ਮੌਲ ਦਿਨ ਹੈ ਜਿਨ 'ਸਾਹ ਪਾਉਸਾਰ' ਦੀ ਪਤਾਲੀ ਸਿਰ ਸਿਰਵਾਹਾਂ ਦੀ ਹੈ, ਸਿਹਨੂ ਨੇ ਮਧਾ ਮੁਗਾਲ ਬਾਰਸਾਵ ਦੇ ਮੁਬਾਰਕਾਂ
ਉੱਤ ਸਿਖਾਇ, ਨਿਸ਼ਾ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਦੁੱਧ ਗਰਭਨੀ ਰਿਹੀ। ਜਨਤਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਰਤ ਲਾਈ ਚੇਨਸਾਲ ਬੁਰਵਾਣੀ ਬੀਜੀ। ਹਿਮ ਹਵਾ ਲੱਬੀ ਬਾਰਸਾਂ ਦੁੱਧ ਕੁੱਠਾ ਮਹਿਸੇ ਸਨ। ਹਿਮ ਲਾਈ ਹਿਤੂ ਨੇ ਤਾਰਾ ਦੁੱਧ ਸਾਰੇ ਪ


text:
ਵੈਰਿਕਸ ਸਰਵਿਕਸ
Varicosity - ਗਰੱਭਾਸ਼ਯ
ਲੇਖਕ: ਡਾਕਟਰ ਓਬੁਕੋਵਾਵਾ ਯੂ.ਏ.
ਸਰਵਾਈਕਲ ਵੈਰਾਇੱਕਸ ਨਾੜੀਆਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦਾ ਮਖੌਲੀਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਰਪਾਈ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਵਾਰੀ, ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਗਰੱਭਾਸ਼ਯ, ਅੰਡਾਸ਼ਯ, ਲੇਬੀਆ ਮਮਾਕਾ, ਯੋਨੀ ਅਤੇ ਨੀਲੀ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀਆਂ ਵਾਇਰੋਸੋਸ ਨਾੜੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਕਾਰਨ:
1. ਹਾਰਮੋਨਲ ਅਸੰਤੁਲਨ: ਪ੍ਰੋਗ੍ਰੇਸਟਨ, ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਗਰੱਭਾਸ਼ਯ ਦੇ ਟੋਨ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪੇਲਵੀਕ ਨਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਰਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੂਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
2. ਵੱਡੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੇ ਵੱਧ ਰਹੀ ਗਰੱਭਾਸ਼ਯ ਦੇ ਮਕੈਨੀਕਲ ਦਬਾਅ - ਨਿਚੋੜ ਵੇਨਾ ਅਤੇ iliac ਨਾੜੀਆਂ. ਸੰਕੁਚਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵੱਜੋਂ, ਨਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਸਾਰ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਮੋਟਾਪਾ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ
3. ਅੰਡਾਸ਼ਯ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਦੇ ਵਾਲਵ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ, ਪੇਡੂ ਦੇ ਨਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ.
4. ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ
5. ਮੌਖਿਕ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ.
6. ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਜੈਨੇਟਿਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ.
ਸਰਵਾਈਕਲ ਵਾਸਕੌਸ ਨਾੜੀਆਂ ਦੇ ਲੱਛਣ
ਸਰਵਾਈਕਲ ਵੈਰਾਇਸੋਜੀ ਰੋਗ ਦੇ ਲੱਛਣ ਖਾਸ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਲੱਛਣ ਇੱਕ ਨੀਲੀ, ਸੰਜੀਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਚਲੇ ਪਾਸਿਆਂ ਅਤੇ ਸਫਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱ


text:
ਕੁਸ਼ਤੀ-ਦੰਗਲ 2 ਅਪ੍ਰੈਲ 2013 ਆਲਮਗੀਰ Balle Punjab
ਆਲਮਗੀਰ (ਲੁਧਿਆਣਾ) ਭਾਈ ਨਿਗਾਹੀਆ ਸਿੰਘ ਜੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕੁਸ਼ਤੀ-ਦੰਗਲ ਵਿੱਚ ਆਲਮਗੀਰ ਅਖਾੜੇ ਦੇ ਪਹਿਲਵਾਨਾਂ ਨੇ ਕਰਵਾਈ ਬੱਲੇ-ਬੱਲੇ
ਪੰਜਾਬ ਰੈਸਲਿੰਗ ਸੈਂਟਰ ਅਖਾੜਾ ਆਲਮਗੀਰ, ਪਹਿਲਵਾਨ ਸਿਕੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਲਮਗੀਰ, ਉਸਤਾਦ ਰਾਮ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਉਸਤਾਦ ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸ. ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਨੰਬਰਦਾਰ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਆਲਮਗੀਰ ਵਿਖੇ ਭਾਈ ਨਿਗਾਹੀਆ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ, ਐੱਨ.ਆਰ.ਆਈ. ਵੀਰ, ਗ੍ਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਨਗਰ ਨਿਵਾਸੀ ਪਿੰਡ ਆਲਮਗੀਰ ਵੱਲੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੁਸ਼ਤੀ-ਦੰਗਲ 2 ਅਪ੍ਰੈਲ 2013 ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਆਲਮਗੀਰ ਦੇ ਖੇਡ-ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਕਲੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ ਸ. ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ (ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਮੈਂਬਰ) ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਰੁਸਤਮ-ਏ-ਹਿੰਦ ਹਰਵਿੰਦਰ ਆਲਮਗੀਰ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਹਨ, ਸ. ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੀਤਾ, ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ ਭਾਗ ਸਿੰਘ, ਸੂਬੇਦਾਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ, ਸ. ਭਰਪੂਰ ਸਿੰਘ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਬੈਂਕ, ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਚੈਨ ਸਿੰਘ ਬੀਲਾ, ਪੰਚ ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ, ਪੰਚ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਪੰਚ ਨਾਜਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸਤਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਹੇਠ ਸੱਦੇ ਹੋਏ ਪਹਿਲਵਾਨਾਂ ਦੇ ਭੇੜ ਕਰਵਾਏ ਗਏ। ਇਸ ਕੁਸ਼ਤੀ-ਦੰਗਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕੁਸ਼ਤੀ ਜੱਸਾ ਰੌਣੀ ਅਤੇ ਭਰਤ ਫਗਵਾੜਾ ਵਿਚਕਾਰ ਕਰਵਾਈ ਗਈ। ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਬਰਾਬਰ ਰਹੀ। ਸਪੈਸ਼ਲ ਕੁਸ਼ਤੀਆਂ ਵਿਚ ਹਰਦੀਪ ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਸਾਜਨ ਲੁਧਿਆਣਾ ਨੂੰ, ਵਿੱਕੀ ਆਲਮਗੀਰ ਨੇ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਦੇਹਰਾਂ ਨੂੰ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਆਲਮਗੀਰ ਨੇ ਗਗਨ ਸਿੱਧਵਾਂ ਬੇਟ ਨੂੰ, ਛੋਟਾ ਹਰਮਨ ਆਲਮਗੀਰ ਨੇ ਜਸਵੰਤ ਫਗਵਾੜਾ ਨੂੰ, ਗੱਗੂ ਆਲਮਗੀਰ ਨੇ ਕੁੱਕੂ ਬਲੀਏਵਾਲ ਨੂੰ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਆਲਮਗੀਰ ਨੇ ਸੋਹਣ ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ, ਪਰਮਿੰਦਰ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਨੇ ਅੰਮ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਵਨਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਬੇਅੰਤਤਾ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਮਾੜੇ ਗੀਅਰ ਤੋਂ, ਜੋ ਇੱਕ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚ ਲਵੇਗੀ ਯੋਸਾਮਾਈਟ ਘਾਟੀ , ਜੂਸ਼ੂ ਟ੍ਰੀ ਅਤੇ ਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਰੌਕਸ ਵਰਗੇ ਟ੍ਰੇਲ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਉਹ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰੋ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਢੁਕਵੇਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨੂੰ ਅਢੁੱਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ-ਕਲਿਬਰ ਗਲਤੀ. ਘੱਟ ਗੰਭੀਰ ਹਾਦਸਿਆਂ ਨੂੰ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਲੰਗਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਫੁੱਟਾਂ ਤੋਂ ਗਿੱਟੇ ਵਰਗੀਆਂ ਨਿਚੋੜ ਦੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਅਨੌਪਡ ਸਕਰਾਮਬਲਿੰਗ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ
ਅਲਪਾਈਨ ਕਲੱਬ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਾੜ ਹਾਦਸੇ scramblers, ਜਿਹੜੇ unroped climbers ਜੋ ਚੜ੍ਹਨ ਜ scrambling ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ terrain ਨਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ, ਹੱਥ ਦੀ ਢੋਆ ਢੁਆਈ ਜਾਂ ਤੋੜ-ਭੰਨ ਤੋੜਦੇ ਹਨ, ਉਪਰੋਂ ਰੌਕਫੋਲਡ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪੈਰਾਂ' ਤੇ ਰੂਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ.
ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਖਰੀਦੋ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਪਰਬਤਾਰੋਣ ਦੇ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕਣਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੋ.
ਤੈਰਾਕੀ ਦੇ ਮੋਢੇ - ਤੈਰਾਕਾਂ ਦੇ ਝੰਡੇ ਝੜਨੇ ਦੀ ਸੱਟ
10 ਰੋਟ ਕਲਾਇੰਗ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੁਝਾਅ
ਕਲੋਰੀਨਿਡ ਤੈਰਾਕੀ ਪੂਲ ਤੈਰਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦਮੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਸਿਹਤਮੰਦ ਪੌਸ਼ਟਿਕਤਾ: ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਦਾ ਜੀਵਾਣੂ ਮੁੱਲ ਕੀ ਹੈ?
ਕੀ ਗਠੀਆ ਲਈ ਵੱਧ ਰਹੀ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਤੈਰਾਕੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?
3 ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ
5 ਸਿਖਰ ਤੇ ਰੋਪ ਐਂਕਰ ਸੈੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸੁਝਾਅ
ਬ


ਅਲੌਹ ਅਇਸਕ
ਅਲੌਹ ਆਇਸਕ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Iron ores) ਉਹ ਚੱਟਾਨਾਂ ਅਤੇ ਖਣਿਜ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਧਾਤਵੀ ਅਲੌਹ ਦਾ ਆਰਥਕ ਨਿਸ਼ਕਰਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਇਸਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਇਰਨ ਆਕਸਾਈਡਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਮਾਤਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਡੂੰਘੇ ਧੂਸਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਚਮਕੀਲਾ ਪੀਲਾ, ਗਹਿਰਾ ਬੈਂਗਨੀ, ਅਤੇ ਜੰਗ ਵਰਗਾ ਲਾਲ ਤੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਲੌਹ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮੈਗਨੇਟਾਈਟ (magnetite) (Fe3O4), ਹੈਮੇਟਾਈਟ ( hematite)(Fe2O3 ), ਜੋਈਥਾਈਟ ( goethite) (FeO ( OH ) ) , ਲਿਮੋਨਾਈਟ ( limonite) (FeO ( OH ) . n ( H2O ) ) , ਜਾਂ ਸਿਡੇਰਾਈਟ (siderite) (FeCO3), ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੈਮੇਟਾਈਟ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਅਇਸਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਮ ਖਨਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਰੰਭਿਕ ਸਾਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਹੈਮੇਟਾਈਟ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਇਸਕੋਂ ਵਿੱਚ 66% ਅਲੌਹ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਅਲੌਹ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਬਲਾਸਟ ਫਰਨੇਂਸ (ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਭੱਟੀ ਜਿਸਦਾ ਵਰਤੋ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਕਰਸ਼ਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਲੌਹ ਅਇਸਕ ਕੱਚਾ ਮਾਲ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਪਿਗ ਆਇਰਨ (ਢਲਵਾਂ ਲੋਹਾ) ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਪਾਤ (ਸਟੀਲ) ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦਲੀਲ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਲੌਹ ਅਇਸਕ ਸ਼ਾਇਦ ਤੇਲ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਮਾਲੀ ਹਾਲਤ ਦਾ ਜਿਆਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ।


text:
ਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਿਹਮਤੀ ਦਾ ਿਬਆਨ ਜਮ2ਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਿਧਕਾਰ ਹੈ।. ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਮੈਡੀਕਲ ਿਰਕਾਰਡ, to ਦਾ ਿਹੱਸਾ ਬਣ ਜਾਏਗੀ, ਜਦI ਅਸੀ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਿਬਆਨ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਿਜਸ ਨੂੰ ਤੁਸL ਅਧੂਰਾ ਜਾਂ ਗਲਤ ਮੰਨਦੇ ਹੋ।. 5. ਤੁਸL ਆਪਣੀ PHI ਦੇ ਪ;ਗਟਾਿਵਆਂ ਦਾ ਿਹਸਾਬਿਕਤਾਬ ਮੰਗ ਸਕਦੇ ਹੋ।. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ PHI ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਖੁਲਾਿਸਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਹੈ, ਇਲਾਜ, ਅਦਾਇਗੀ ਜਾਂ ਿਸਹਤ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਕਾਰਜਾਂ ਤI ਇਲਾਵਾ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਆਿਗਆ ਪ;ਾਪਤ ਅਪਵਾਦਾਂ ਤI ਇਲਾਵਾ।. ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਅਵਧੀ ਿਨਰਧਾਰਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਿਕ ਬੇਨਤੀ ਦੀ ਿਮਤੀ ਤI ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਤI ਵੱਧ ਨਹL ਹੋ ਸਕਦੀ।. 6. ਤੁਸL ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਿਕ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਅਸL ਿਕਸੇ ਿਵਸ਼ੇਸ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਿਕਸੇ ਿਵਸ਼ੇਸ਼ ਥਾਂ ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰੀਏ।. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੁਸL ਇਹ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਿਕ ਅਸL ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਿਸਰਫ ਕੰਮ ਤੇ, ਜਾਂ ਿਕਸੇ ਦੂਜੇ ਿਰਹਾਇਸ਼ੀ ਪਤੇ ਤੇ ਜਾਂ ਪੋਸਟ ਆਿਫਸ ਬਾਕਸ ਰਾਹL ਸੰਪਰਕ ਕਰੀਏ।. ਤੁਹਾਡੀ ਿਲਖਤੀ ਬੇਨਤੀ ਿਵੱਚ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਿਕ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁਤਾਬਕ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਿਕਵJ ਅਤੇ ਿਕੱਥੇ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।. ਅਸL ਵਾਜਬ ਬੇਨਤੀਆਂ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਾਂਗੇ।. ਜੇ ਤੁਸL ਇਹਨਾਂ ਿਵੱਚI ਿਕਸੇ ਵੀ ਅਿਧਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤI ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਵਾਲਮਾਰਟ ਜਾਂ ਸੈਮਜ਼ ਕਲੱਬ ਦੇ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਫਾਰਮ ਪ;ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ HIPAA ਕੰਪਲSਸ, ਵਾਲਮਾਰਟ ਇੰਕ., 2608 SE ਜੇ ਸਟ;ੀਟ, ਮੇਲਸਟਾਪ 0230, ਬJਟਨਿਵਲੇ, ਏ.ਆਰ. ਨੂੰ ਿਲਖਤੀ ਬੇਨਤੀ ਜਮ2ਾਂ ਕਰੋ।. 72716-0230. ਤੁਸL ਇਸ ਨੋਿਟਸ ਦੀ ਕਾੱਪੀ ਕਾੱਪੀ ਆਪਣੇ ਵਾਲਮਾਰਟ ਜਾਂ ਸੈਮਜ਼ ਕਲੱਬ ਤI ਪ;ਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਆਨਲਾਈਨ ਪ;ਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: _URL_
ਇਸ ਿਨੱਜਤਾ ਦੇ ਅਮਲਾਂ ਬਾਰੇ ਨੋਿਟਸ ਿਵੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ: ਸਾਡੇ


text: ਨੂੰ ਇੱਕ pantone ਮਾਊਟ 2 ਲਈ ਸੁਝਾਅ


text:
ੁਤ ਮੀਤ ਨ ਭਾਈ।
ਮਨ ਊਹਾ ਨਾਮੁ ਤੇਰੈ ਸੰਗਿ ਸਹਾਈ।
ਵੈਰਾਗ ਭਾਵਨਾ
ਨਾਸ਼ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਇਹ ਤੀਰਬ ਅਹਿਸਾਸ ਵੈਰਾਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਵਾਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸਕ ਸ਼ਰਦਾਵਲੀ ਅਨੁਸਾਰ ਉਪਰਾਮਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਅਧਿਆਤਮਕ ਲੋਕ ਸੰਸਾਰਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਅਮਰਤਾ, ਸਮਾਜਕ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਗਲਤ ਕੀਮਤਾ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ, ਦੇ ਝੂਠੇ ਮਾਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਕੇ ਸੰਸਾਰਕ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਉਪਰਾਮ ਹੋ ਕੇ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਲੜ ਫੜਨਾ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਰਮ ਆਦਰਸ ਸਵੀਕਾਰ ਦੇ ਹਨ।
ਮੁਰਸ਼ਦ ਦੀ ਲੋੜ
ਗੁਰੂ ਪਰੰਪਰਾ ਭਾਰਤ ਅੰਦਰ ਮੁੱਢ ਕਦੀਮਾਂ ਤੋ ਚਲੀ ਆ ਰਾਹੀ ਹੈ। ਨਾਥ ਪੰਥ ਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਸੂਫ਼ੀ ਸਾਧਨਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅੰਗ ਹੈ। ਡਾ. ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਾ ਸੂਫ਼ੀ ਸਾਧਨਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਸੂਫ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਧਕ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਅਧਿਆਤਮਕ ਮਾਰਗ ਦਾ ਪਾਂਧੀ ਬਣਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਢੋਂਗੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰੱਬ ਦੀ ਭਗਤੀ
ਵਜੀਦ ਜੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਰੱਬੀ ਭਗਤੀ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੂਫ਼ੀ ਸਾਧਕ ਲਈ ਨਾਮ ਦੀ ਤਲਬ ਬੜੀ ਤਿੱਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸਿਮਰਨ ਬਿਨਾਂ ਅਧੂਰਾਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੂਫ਼ੀ ਸਾਧਕ ਮਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਵਿਭੂਤੀਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਹੋਲੀ-ਹੋਲੀ ਉਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਥਿਰ ਤੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਹੈ ਵਜੀਦ ਜੀ ਲਿਖਦੇ ਹਨ।
ਨਾ ਕਰ ਖੁਦੀ ਗੁਮਾਨ ਜੁਆਨ ਮਰ ਜਾਇੰਗਾ।
ਧੰਨ ਜੋਬਨ ਥਿਰ ਨਾਹਿ ਅੰ


text:
ਜਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ ਹੱਤਿਆਕਾਂਡ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਜਦੀਕ ਜਲਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ ਵਿੱਚ 13 ਅਪ੍ਰੈਲ 1919 ਨੂੰ (ਵਿਸਾਖੀ ਦੇ ਦਿਨ) ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਥੇ ਰੌਲਟ ਐਕਟ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਭਾ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਭੀੜ ਉੱਤੇ ਜਨਰਲ ਰੇਜੀਨਾਲਡ ਡਾਇਰ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਅਕਾਰਨ ਗੋਲੀ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਪਿਛੋਕੜ
ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਪਾਇਆ ਹੈ। 1857 ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਨੀਲੀ ਬਾਰ ਤੇ ਹੋਰ ਬਗ਼ਾਵਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਕੂਕਾ ਲਹਿਰ' ਤੇ 'ਪਗੜੀ ਸੰਭਾਲ ਜੱਟਾ ਲਹਿਰ' ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਪੰਨਿਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਹਨ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਅੰਦਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਤਾਂਘ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤੀਬਰ ਕੀਤਾ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 'ਡਿਫੈਂਸ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਐਕਟ, 1915' ਤੇ 1919 ਵਿੱਚ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨ 'ਰੌਲਟ ਐਕਟ' ਬਣਾਇਆ। ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਰੁੱਧ ਅੰਦੋਲਨ ਹੋਇਆ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਨੇ ਨਵੀਂ ਨੁਹਾਰ ਲੈਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਹੜਤਾਲ ਤੇ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵਿਦਰੋਹ ਭੜਕ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਿਖ਼ਰ 13 ਅਪਰੈਲ, 1919 ਨੂੰ ਜੱਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਖ਼ੂਨੀ ਸਾਕਾ ਸੀ।13 ਅਪਰੈਲ 1919 ਨੂੰ ਜਨਰਲ ਰੇਜੀਨਲਡ ਡਾਇਰ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਜਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਜਲਸੇ 'ਤੇ ਗੋਲੀ ਚਲਾ ਕੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਇਕੱਠ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਡਾ. ਸੈਫ਼-ਉਦ-ਦੀਨ ਕਿਚਲੂ ਅਤੇ ਡਾ. ਸੱਤਪਾਲ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਸਗੋਂ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੌਲਟ ਐਕਟ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ


text:
ਅਜੀਤ : ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ / ਬਟਾਲਾ / ਪਠਾਨਕੋਟ - ਬੇਰਿੰਗ ਕਾਲਜ 'ਚ ਨਵੇਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਸਵਾਗਤੀ ਸਮਾਗਮ
ਬਟਾਲਾ, 13 ਸਤੰਬਰ (ਕਾਹਲੋਂ)- ਬੇਰਿੰਗ ਯੂਨੀਅਨ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਕਾਲਜ ਬਟਾਲਾ ਵਿਖੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਐਮ.ਏ. ਭਾਗ ਦੂਜਾ ਵਲੋਂ ਸਵਾਗਤੀ ਸਮਾਰੋਹ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਪਿੰ੍ਰਸੀਪਲ ਡਾ. ਐਡਵਰਡ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਪ੍ਰੋ: ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਠ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਮੁਖੀ ਨੇ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ 'ਚ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆਂ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਿਸ ਫਰੈਸ਼ਰ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਕੁਲਜੀਤ ਕੌਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਡਾ. ਨਰੇੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ, ਡਾ. ਜਤਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਪ੍ਰੋ: ਸੰਦੀਪ ਚੰਚਲ, ਪ੍ਰੋ: ਰਮਨਦੀਪ ਕੌਰ, ਪ੍ਰੋ: ਦਲਜੀਤ ਕੌਰ, ਡਾ. ਪਵਨਦੀਪ ਕੌਰ, ਪ੍ਰੋ: ਜੋਤੀ, ਰੰਜਨਾ ਸ਼ਰਮਾ, ਪ੍ਰੋ: ਪੀ.ਕੇ. ਸ਼ਰਮਾ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text:
ਸੁਭਾਸ਼ ਕਲਾਕਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲਗੋ ਸੀ।
ਗ਼ਜ਼ਲ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਦੀਵੇ (1992)
ਮੈਂ ਮੁਹਾਜਿਰ ਹਾਂ (2005)
ਸਬਜ਼ ਰੁੱਤ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ


text: ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਮੁਹਿੰਮ ਹੈ 'ਰੇਡ'


text: -ਕਰਨਲ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ (ਰਿਟਾ.) ਜੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੀ ਕਸੌਟੀ 'ਤੇ ਪਰਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫਤਾਂ ਤੋਂ ਡਰ, ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੀ ਚਾਲ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਪੈਂਦਾ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੂਲਾਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਕਾਰਨ ਲੜਾਈਆਂ […]


text: ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ: ਇਸ ਵੇਲੇ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤਬਦੀਲੀ


ਵਜੂਦ ਭਾਜਪਾ 70 ਸੀਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੇਵਲ ਅੱਠ ਸੀਟਾਂ ਪੁਰ ਹੀ ਕਾਬਜ਼ ਹੋ ਸਕੀ ਤੇ 'ਕਲ੍ਹ' ਦੀ ਜਨਮੀ ਪਾਰਟੀ ਉ ਸਪੁਰ ਭਾਰੀ ਬਣੀ ਰਹੀ।
ਕੀ ਹੋ ਰਿਹੈ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ : ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ ਯਾਰਾਂ ਦੀ ਮਹਿਫਲ ਜਮੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਚਾਹ ਦੀਆਂ ਚੁਸਕੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਪ-ਸ਼ਪ ਦਾ ਦੌਰ ਚਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਪੁਰ ਚਰਚਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਵੀ ਕਿਉਂ ਨਾ, ਸਾਰੇ ਹੀ ਯਾਰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਮੂੰਹ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਚਰਚਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਿਆਂ ਰਾਜਦੀਪ ਨੇ ਦਸਿਆ ਕਿ ਅੱਜਕਲ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ 'ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦਿਆਂ ਜਾਣ' ਪੁਰ ਬੜੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਚਰਚਾ ਚਲ ਰਹੀ ਹੈ...। ਉਸਦੀ ਗਲ ਕਟਦਿਆਂ ਧਰੂ ਗੁਪਤ ਬੋਲ ਪਿਆ ਕਿ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਉਸਨੇ ਉਤੱਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਕੁੜੀਆਂ ਨਾਲ ਵਾਪਰੀ ਵਹਿਸ਼ੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਜੋ ਵੀਡੀਓ ਵੇਖਿਆ ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋ ਗਿਐ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁਖਾ-ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਿਆਨਕ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਜੀਅ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਜਿਸਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜਨ ਭਰ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਸਰੇ-ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੋ ਸਹਿਮੀਆਂ-ਡਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਨਾਲ ਨੀਚਤਾ-ਭਰੀ ਖੇਡ ਖੇਡੀ, ਉਹ ਲਹੂ ਨੂੰ ਜਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਪੂਰਿਆਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ। ਉਸ ਦਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਵੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਗਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕੀ ਤਮਾਸ਼ਬੀਨ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਦਰਦਨਾਕ ਘਟਨਾ ਵਿਚੋਂ ਵੀ ਆਪਣਾ ਮੰਨੋਰੰਜਨ ਲਭ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚੀਖਾਂ ਅਤੇ ਮਿੰਨਤਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਅੰਤਰ-ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਜਾਗੀ। ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਉਬਾਲ ਨਹੀਂ ਅਇਆ। ਉਸਨੇ ਭਰੇ ਹੋਏ ਗਲ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਤੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰਾਜਨੈਤਿਕ, ਬੁਜ਼ਦਿਲ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਹੀਨ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖ


ਅਤੇ ਜਿਆਦਾ ਆਸ਼ਰਿਤ ਹੋ ਗਿਆ . ਏਧਰ ਸਊਦੀ ਅਰਬ ਨੇ ਇਸਰਾਇਲ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੇਟਰੋਲਿਅਮ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਉੱਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਮਾਰਚ 1974 ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ .
ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮੱਝੌਤਾ[ਸੋਧੋ]
ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਨਵਰ ਸਾਦਾਤ 19 ਨਵੰਬਰ 1977 ਨੂੰ ਯਰੁਸ਼ਲਮ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਇਸਰਾਇਲੀ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ . ਸਾਦਾਤ ਇਸਰਾਇਲ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅਰਬ ਨੇਤਾ ਬਣੇ . ਅਰਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕੀਤਾ ਲੇਕਿਨ ਵੱਖ ਵਲੋਂ ਇਸਰਾਇਲ ਵਲੋਂ ਸੁਲਾਹ ਕੀਤੀ . 1981 ਵਿੱਚ ਇਸਰਾਇਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮੱਝੌਤੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸਲਾਮੀ ਚਰਮਪੰਥੀਆਂ ਨੇ ਸਾਦਾਤ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ .
ਫਲਸਤੀਨੀ ਇੰਤੀਫਾਦਾ[ਸੋਧੋ]
ਇਸਰਾਇਲ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ 1987 ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਨੇ ਇੰਤੀਫਾਦਾ ਯਾਨੀ ਜਨਆਂਦੋਲਨ ਛੇੜਿਆ ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ . ਇਸਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਅਵਗਿਆ, ਹੜਤਾਲ ਅਤੇ ਬਾਈਕਾਟ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ . ਲੇਕਿਨ ਇਸ ਦਾ ਅੰਤ ਇਸਰਾਇਲੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਉੱਤੇ ਪੱਥਰ 1000 ੁੱਟਣ ਵਲੋਂ ਹੁੰਦਾ . ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਇਸਰਾਇਲੀ ਸੁਰਕਸ਼ਾਬਲ ਗੋਲੀ ਚਲਾਂਦੇ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਇਸਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ .
ਸ਼ਾਂਤੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼[ਸੋਧੋ]
ਖਾੜੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਪਹਿਲ ਉੱਤੇ 1991 ਵਿੱਚ ਮੈਡਰਿਡ ਵਿੱਚ ਸਿਖਰ ਸਮੇਲਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੋਇਆ . 1993 ਵਿੱਚ ਨੋਰਵ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਓਸਲੋ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਗੱਲ ਬਾਤ ਆਜੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ . ਇਸਵਿੱਚ ਇਸਰਾਇਲ ਵਲੋਂ ਉੱਥੇ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀਨ ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ ਰਾਬਿਨ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਨੇਤਾ ਯਾਸਿਰ ਅਰਾਫਾਤ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ . ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤਤਕਾਲੀਨ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਿਲ ਕਲਿੰਟਨ ਦੀ ਪਹਿਲ ਉੱਤੇ ਹਵਾਇਟ ਹਾਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੱਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਹੋਏ . ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਲ


text:
ਅਜੀਤ : ਕਪੂਰਥਲਾ / ਫਗਵਾੜਾ - ਕਰਫ਼ਿਊ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਤੇ ਅਫ਼ੀਮ ਬਰਾਮਦ ਹੋਣ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਗੱਡੀ ਸਮੇਤ ਕਾਬੂ
ਢਿਲਵਾਂ, 6 ਮਈ (ਗੋਬਿੰਦ ਸੁਖੀਜਾ, ਪ੍ਰਵੀਨ ਕੁਮਾਰ)–ਥਾਣਾ ਢਿਲਵਾਂ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕਰਫ਼ਿਊ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਤੇ ਅਫ਼ੀਮ ਬਰਾਮਦ ਹੋਣ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗੱਡੀ ਸਮੇਤ ਕਾਬੂ ਕਰਕੇੇ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਥਾਣਾ ਢਿਲਵਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸਬ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਏ.ਐਸ.ਆਈ. ਜੋਗਿੰਦਰ ਪਾਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਪਾਰਟੀ ਹਾਈਟੈੱਕ ਨਾਕਾ ਢਿਲਵਾਂ 'ਤੇ ਗੱਡੀਆਂ ਦੀ ਚੈਕਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਦੌਰਾਨੇ ਚੈਕਿੰਗ ਗੱਡੀ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਤਾਂ ਜਿਸ ਦੇ ਡਰਾਈਵਰ ਨੇ ਰਾਤ ਸਮੇਂ ਕਰਫ਼ਿਊ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗੱਡੀ ਦੀ ਚੈਕਿੰਗ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੱਸਾ ਵਾਸੀ ਮੰਗਾ ਰੋਡਾ ਥਾਣਾ ਸਦਰ ਕਪੂਰਥਲਾ, ਸਤਵੰਤ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਢੁੱਡੀਆਂਵਾਲ ਥਾਣਾ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ, ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਅਮਨ ਵਾਸੀ ਮੰਗਾ ਰੋਡਾ ਥਾਣਾ ਸਦਰ ਕਪੂਰਥਲਾ ਪਾਸੋਂ 50 ਗਾ੍ਰਮ ਅਫ਼ੀਮ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਥਾਣਾ ਢਿਲਵਾਂ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਇਹਨਾ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਅਗਲੇਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ |


ਨਮਾਜ਼
ਨਮਾਜ਼ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਦੀ ਇੱਕ ਰਸਮ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜੋ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਅਰਬੀ ਸ਼ਬਦ ਸਲਾਤ ਦਾ ਸਮਾਨਅਰਥੀ ਹੈ। ਕੁਰਾਨ ਸ਼ਰੀਫ ਵਿੱਚ ਸਲਾਤ ਸ਼ਬਦ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਔਰਤ ਅਤੇ ਮਰਦ ਨੂੰ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਤਕੀਦ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਤੋਂ ਹੀ ਨਮਾਜ਼ ਦੀ ਰੀਤ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨੇਮਪੂਰਵਕ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪੁੰਨ ਅਤੇ ਤਿਆਗ ਦੇਣਾ ਪਾਪ ਹੈ।
ਪੰਜ ਨਮਾਜਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਹਰ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲਈ ਹਰ ਦਿਨ ਪੰਜ ਵਕਤ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ।
- ਨਮਾਜ਼-ਏ-ਫ਼ਜ਼ਰ - ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਨਮਾਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਸਵੇਰੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
- ਨਮਾਜ਼-ਏ-ਜੁਹਲ - ਇਹ ਦੂਜੀ ਨਮਾਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਦੁਪਹਿਰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਢਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
- ਨਮਾਜ਼-ਏ-ਅਸਰ - ਇਹ ਤੀਜੀ ਨਮਾਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੇ ਅਸਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕੁੱਝ ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
- ਨਮਾਜ਼-ਏ-ਮਗਰਿਬ - ਚੌਥੀ ਨਮਾਜ਼ ਜੋ ਆਥਣ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
- ਨਮਾਜ਼-ਏ-ਅਸ਼ਾ - ਆਖ਼ਰੀ ਪੰਜਵੀਂ ਨਮਾਜ਼ ਜੋ ਆਥਣ ਦੇ ਡੇਢ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਰਾਤ ਵੇਲ਼ੇ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।


text:
ਹਿੰਗ-ਹਿੰਗ ਉੱਡੇ ਦਾਲ ਮਦੈਪਾ ਦੀ ਆਪਣੇ ਚੈ। ਲੁੱਕ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਹਿੰਮ ਦੁੱਧ ਅਤਿਲੀ ਹੇਠ ਦਾ ਟਿੱਖਾ ਐਡਰ ਮਿਨਾ ਵਰਤਾਂ ਦੀ ਪਾਣੀ ਵੀਡੀ ਚੈ। ਮੀਨਾਗਿ ਦੀ ਘੇਲੀ ਹਿੰਚ ਹਿੰਮ ਦੁੱਧ ਚੁਡਵਾਂ ਦੀ ਬਿਤਰਾ ਸਾਂਝਾ ਚੈ।
मलेव ब्राह्म वर्धी नींदे
ब्राह्म भेंडी सिमतली 1358
इस ब्राह्म नींदे शारी मछ खाउं उँ दैप घाटी चै। इस ब्राह्म नींदे मलेव तुँ दिँच धूमिंप शारी चै। मारे ती मलेव दिँच दिल्ले ती दिक्षा "वर्ध-नभ सिमतल" लै वे भेंडे हुँम दे दैप-दैप परिल्लू लै वे दिस्चार बोडी गाठी चै। दिक्षा दे अंदर बँकल 243 मलेव आहुँदे चन।
गुरु अभजराम नींदे=9,
गुरु अजनल मारिख=5,
ब्राह्म नींदे=237
बँकल नेत्र=243
मलेव मेथ दवीर वे
इस मारे मलेव विहारी हिंदू 130 चन। इसकां दिँच 95 मलेव गुरु नालब रेड, गुरु अभजराम, गुरु चम राम ते गुरु अजनल मारिख चै ची चन। गुरु अजनल रेड नींदे ने शारी दवीर नींदे ने मलेव आहुँदे चन नितुँ दे छात्र अवस खेले नवीं दुःख दी दयीआ दिवा दे नाल धुली उद्यु माझह दामउ लिये वारे चन, ज़ि बे दवी अवसाह महुँव इुलेपा हा भा नाहे।
शारी दवीर नींदे बँकल मलेव=192
गुरु नालब रेड नींदे=8, (नं: 32, 913, 920, 928)
गुरु अभजराम नींदे=4, (93, 92, 908, 922, 923)
गुरु चम राम नींदे=9, (नं: 929)
गुरु अजनल मारिख=7, (नं: 26, 22, 23, 906, 905 उँ 999)
बँकल नेत्र=130
मलेव मेथ दवीर वे
नितुँ दिगारै पह हत्ती मारे लड़े लिभगटी॥
मलेव नीं बंती मुदीसा म्हुऱ देपले आरि॥ [पंक्ति 1322]
गुरु रामदास नੀ ਤੇ ਆਪਣੇ ਅੱਜੁਮ ਮਾਂ ਦੁੱਨੀਆਂ ਦੇ ਗੁਰਿਆਧਾਰੀ ਦੀ ਸਿੰਘੇਸ਼ਨੀ ਗੁਰੂ ਅਵਤਾਰ ਦੇਹ ਮਾਰਗਿਸ ਨੀ ਦੁੱਨੀਆਂ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣ ਮੀਰੀ ਵਾਗਨਾਮਯੁਵੇ (ਮੀਰੀ ਅੰਨਿਕੁਮਾਰ ਮਾਰਗਿਸ) ਉੱਤੇ ਗੋਟਿਸਟਾਲ ਮਾਰਗਿਸ ਚਲੇ ਗਏ। ਮਾਰਡਿਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਨੀ ਰਿਖੀ ਦੀ ਆਪਣ ਅਵਤਾਰ ਪੁਰਾਣ ਹੀਮਾਂ ਦੀ ਦੀਨ ਨੇੜੀ ਨੇੜੀ ਸਮਾਏ। ਰਾਮਦਾਸ-ਬ੍ਰਹਮੀ ਦੀ ਤਾਮਨ ਦੇਹੇ ਚੁੰਨੇ ਦੁੱਨੀਆਂ ਸਿੰਘ-ਸੰਗਾਂ ਗੁਰੂ ਅਵਤਾਰ ਮਾਰਗਿਸ ਨੀ ਦੇ ਸੀਰਾਂ ਅਟੀਆਂ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਿੰਘੀ ਬੈਂਟ ਮਾਰਗਿਸ ਦੀ ਸੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੋਟਿਸਟਾਲ ਆਏ। ਮਾਰਡਿਗੁਰੂ ਦੇ ਤਾਮਨ ਸੀਰਾਂ ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਪੁਰਾਣ ਵੀਡੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੰਘ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਿਹਾਦਾਰ ਬਤਾਉਂਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦਿੱਲਾ ਆਧਿਆਤਮਾ ਅਤੇ ਗੁਰੂ-ਉਪਾਨ ਦਿੱਲਾ ਉਹਨਾਂ ਦਿੱਲਾ ਮਹਾਦੀਵੇ' ਉਹਨਾਂ ਦਿੱਲਾ ਮਾਂ ਦੁੱਨੀਆਂ ਦਿੱਲਾ ਗੁਰੂ ਅਵਤਾਰ ਮਾਰਗਿਸ ਨੀ ਦੇ ਮਿਹਾਦਾਰ ਦੇ ਗੁਰਿਆਧਾਰੀ ਦਾ ਹਾਥ ਹੁਣਾਂ ਦਾ ਸਿੰਘ ਬਤਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਨਿਹਨਾਂ ਬੈਂਟਾਂ ਦੀ ਬਾਹਰੀ 'ਬੀਜ


ਸਨ ਅੱਤਵਾਦੀ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੀਮਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲ ਨੇ ਸ਼ੱਕ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਤਵਾਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਬਣੀ ਸੁਰੰਗ ਰਾਹੀਂ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਸਨ ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਮਗੜ੍ਹ ਅਤੇ ਨਗਰੋਟਾ ਦੋਵੇਂ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਇਕੋ ਹੀ ਸੁਰੰਗ ਰਾਹੀਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਗੁਪਤ ਸੁਰੰਗ ਸਾਂਬਾ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਰਾਮਗੜ੍ਹ ਸੈਕਟਰ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਉਥੋਂ ਨਗਰੋਟਾ ਦੀ ਦੂਰੀ ਕਰੀਬ 57 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਥਾਨਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ ਨਗਰੋਟਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਫੌਜ ਨੇ ਫਿਰ ਚਲਾਈ ਤਲਾਸ਼ੀ ਮੁਹਿੰਮ
ਫੌਜ ਨੇ ਕੱਲ ਤਲਾਸ਼ੀ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ ਸੀ ਪਰ ਹਨੇਰਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਸੁਰਾਗ ਮਿਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਾਰਨ ਫੌਜ ਨੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਫੌਜ ਦੇ ਕੈਂਪ ਅਤੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਤਲਾਸ਼ੀ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਚਦੀ ਰਹੀ ਫੌਜ
ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਫੌਜ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਪੂਰਾ ਦਿਨ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਕੋਈ ਠੋਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਸਿਰਫ ਅਫਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਫੌਜ ਨੇ 2 ਪਹਿਰਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰੈੱਸ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਅਸਲਾ ਡਿਪੂ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ ਸੰਘਣੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਇਲਾਕਾ
ਇਸ ਅਸਲਾ ਡਿਪੂ ਵਾਲੀ 166 ਯੂਨਿਟ ਨਾਲ ਸੰਘਣੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਇਲਾਕਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਤੋਂ ਅਸਲਾ ਡਿਪੂ ਮਹਿਜ 200 ਮੀਟਰ ਦੂਰ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ। ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਗਲਤੀ ਵੱਡੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਹਮਲੇ ਲਈ ਜਿਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ, ਉਹ 16ਵੀਂ ਕੋ


text:
ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਜੀਵਨ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਪਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਕੱਤਰਤਾ | Punjabi News Online
Home ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਹੱਲ ੳੱਪਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਤੇ ਚਿੰਤਕਾਂ...
ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਹੱਲ ੳੱਪਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਤੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ
ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਜੀਵਨ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਪਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਕੱਤਰਤਾ
ਫਰੀਦਕੋਟ, 29 ਮਾਰਚ ( ਗੁਰਭੇਜ ਸਿੰਘ ਚੌਹਾਨ ) :- ਅੱਜ ਭਾਈ ਘਨ੍ਹੱਈਆ ਕੈਂਸਰ ਰੋਕੋ ਸੇਵਾ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ, ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ, ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ 'ਚ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਸੇਵੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਗੁਰਦੁਵਾਰਾ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਵਿਖੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੀਟਿੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੁੱਦਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਹੱਲ ਉਪਰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ। ਪਦਮਸ਼੍ਰੀ ਬਾਬਾ ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ ਉਕਤ ਇਕੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਡਾ. ਦੇਵਿੰਦਰ ਸੈਫੀ ਨੇ ਭਾਈ ਘਨ੍ਹੱਈਆ ਕੈਂਸਰ ਰੋਕੋ ਸੇਵਾ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਬੰਧੀ ਕੀਤੇ ਸੇਵਾ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕੇ ਕੀਤੀ। ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਦਬਾਜਾ ਨੇ ਇਸ ਇਕੱਤਰਤਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਨੁਕਤਿਆਂ ਉੱਪਰ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ। ਉਪਰੰਤ ਗਿਆਨੀ ਕੇਵਲ ਸਿੰਘ, (ਸਾਬਕਾ ਜਥੇਦਾਰ ਤਖਤ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ), ਬਾਬਾ ਕਾਹਨ ਸਿੰਘ ਸੇਵਾਪੰਥੀ, ਗੋਨਿਆਣਾ ਮੰਡੀ, ਡਾ. ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ, ਡਾ. ਸੁਖਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਉਦੋਕੇ, ਡਾ. ਪੁਸ਼ਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੂਕਾ, ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮੰਡ, ਉਮਿੰਦਰ ਦੱਤ, ਬਾਬਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨੰਦ, ਸਵਾਮੀ ਹਰੀ ਗਿਰੀ, ਬਾਬਾ ਸੁਖਬੀਰ ਦਾਸ, ਲਖਵੀਰ ਸਿੰਘ ਅਰਾਈਆਂਵਾਲਾ, ਮੈਂਬਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ, ਵਿਧਾਇਕ


text:
ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਇਸ ਰੋਗ ਦਾ 100% ਪੱਕਾ ਇਲਾਜ਼-ਦੇਖੋ ਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ - The Focus
Previous Article ਸਰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਖੰਘ ਜੁਕਾਮ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦੇਵੇਗਾ ਇਹ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਕਾੜਾ-ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਖੋ ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ
Next Article ਗੋਡਿਆਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਜੋੜਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹੋਂ ਖਤਮ ਕਰੇਗਾ ਇਹ ਦੇਸੀ ਨੁਸਖਾ-ਦੇਖੋ ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ


text:
੍ਰਿਜ ਪੇਜਜ਼ ਆਫ਼ ਗੌਲੇਕੁਕ ਕੈਪਟਨ ਦੀ ਜੰਕਸ਼ਨ
ਕੋਕਾਏਲੀ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿਉਂਸਪਲਿਟੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਧੱਫੜਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਨਵੇਂ ਚਤੁਰਭੁਜ D-100 ਅਤੇ D-130 ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. D-130, ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿਉਂਸੀਪਲਜ਼ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਵਿਭਾਗ, ਗੋਲਕੁਕ [ਹੋਰ ...]
ਨਿ Newsਜ਼ ਆਰਕਾਈਵ ਮਹੀਨਾ ਚੁਣੋ ਨਵੰਬਰ 2019 (323) ਅਕਤੂਬਰ 2019 (608) ਸਤੰਬਰ 2019 (557) ਅਗਸਤ 2019 (509) ਜੁਲਾਈ 2019 (634) ਜੂਨ 2019 (502) ਮਈ 2019 (526) ਅਪ੍ਰੈਲ 2019 (419) ਮਾਰਚ 2019 (521) ਫਰਵਰੀ 2019 (483) ਜਨਵਰੀ 2019 (502) ਰੇਂਜ 2018 (620) ਨਵੰਬਰ 2018 (504) ਅਕਤੂਬਰ 2018 (435) ਸਤੰਬਰ 2018 (517) ਅਗਸਤ 2018 (486) ਜੁਲਾਈ 2018 (506) ਜੂਨ 2018 (582) ਮਈ 2018 (467) ਅਪ੍ਰੈਲ 2018 (545) ਮਾਰਚ 2018 (554) ਫਰਵਰੀ 2018 (500) ਜਨਵਰੀ 2018 (557) ਰੇਂਜ 2017 (509) ਨਵੰਬਰ 2017 (426) ਅਕਤੂਬਰ 2017 (538) ਸਤੰਬਰ 2017 (455) ਅਗਸਤ 2017 (505) ਜੁਲਾਈ 2017 (479) ਜੂਨ 2017 (477) ਮਈ 2017 (493) ਅਪ੍ਰੈਲ 2017 (434) ਮਾਰਚ 2017 (540) ਫਰਵਰੀ 2017 (477) ਜਨਵਰੀ 2017 (538) ਰੇਂਜ 2016 (487) ਨਵੰਬਰ 2016 (631) ਅਕਤੂਬਰ 2016 (657) ਸਤੰਬਰ 2016 (542) ਅਗਸਤ 2016 (608) ਜੁਲਾਈ 2016 (485) ਜੂਨ 2016 (661) ਮਈ 2016 (664) ਅਪ੍ਰੈਲ 2016 (700) ਮਾਰਚ 2016 (804) ਫਰਵਰੀ 2016 (855) ਜਨਵਰੀ 2016 (751) ਰੇਂਜ 2015 (799) ਨਵੰਬਰ 2015 (640) ਅਕਤੂਬਰ 2015 (624) ਸਤੰਬਰ 2015 (428) ਅਗਸਤ 2015 (493) ਜੁਲਾਈ 2015 (504) ਜੂਨ 2015 (535) ਮਈ 2015 (577) ਅਪ੍ਰੈਲ 2015 (622) ਮਾਰਚ 2015 (1017) ਫਰਵਰੀ 2015 (878) ਜਨਵਰੀ 2015 (1076) ਰੇਂਜ 2014 (963) ਨਵੰਬਰ 2014 (826) ਅਕਤੂਬਰ 2014 (771) ਸਤੰਬਰ 2014 (598) ਅਗਸਤ 2014 (808) ਜੁਲਾਈ 2014 (911) ਜੂਨ 2014 (735) ਮਈ 2014 (957) ਅਪ੍ਰੈਲ 2014 (971) ਮਾਰਚ 2014 (864) ਫਰਵਰੀ 2014 (720) ਜਨਵਰੀ 2014 (733) ਰੇਂਜ 2013 (664) ਨਵੰਬਰ 2013 (656) ਅਕਤੂਬਰ 2013 (547) ਸਤੰਬਰ 2013 (570) ਅਗਸਤ 2013 (533) ਜੁਲਾਈ 2013 (661) ਜੂਨ 2013 (577) ਮਈ 2013 (734) ਅਪ੍ਰੈਲ 2013 (1058) ਮਾਰਚ 2013 (1101) ਫਰਵਰੀ 2013 (811) ਜਨਵਰੀ 2013 (905) ਰੇਂਜ 2012 (911) ਨਵੰਬਰ 2012 (1167) ਅਕਤੂਬਰ 2012 (829) ਸਤੰਬਰ 2012 (886) ਅਗਸਤ 2012 (970) ਜੁਲਾਈ 2012 (859) ਜੂਨ 2012 (591) ਮਈ 2012 (445) ਅਪ੍ਰੈਲ 2012 (562) ਮਾਰਚ 2012 (699) ਫਰਵਰੀ 2012 (546) ਜਨਵਰੀ 2012 (417) ਰੇਂਜ 2011 (149) ਨਵੰਬਰ 2011 (35) ਅਕਤੂਬਰ 2011 (23) ਸਤੰਬਰ 2011


text:
॥
ਅੰਡਾਰ ਬਰਵਾ, ਬ੍ਰੇਵ, ਹਿਸਮਾਲ ਆਲਾਵਾ ਦੀ ਅੰਡਾ ਚਾ, ਘਾਰਾਵਾ ਮਾਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੁਆਧਾਰ
ਲਾਈਹਾ ਚਾ। ਗਾਲ ਹਾਲਾਂ ਪਾਛਰ ਬੈਮੇ ਦੇ ਅਭਾਗ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਖੇ ਉਤਰੇਂਹਾ ਚਾ।
ਨਾ ਹੈ ਅੰਡਾਰੀ ਘਾਮੇ ਪੁੱਡਿ ਆਗਿਆਂ ॥
ਹਾਲਵ ਦੇ ਸਤਨ ਸਾਂਗਨੀ ਮਾਗਰੀ ॥ ੪੩॥
ਸੁਧਭਨੀ
ਸਿਮ ਦੇ ਸਿਲ ਹਿੰਚ ਅਭਾਰ ਤੀ ਪੁਛ਼ ਹੈਂ ਸਾਦੇ। ਮੀਰ ਗੁਰੂ ਨੀ ਵਰਿਖੇ ਉਹ ਵਿ
ਹੀ ਆਪਣੀ ਮਿਨਗੇ ਤੀ ਉਤਰੀ ਹਿੰਚ ਮਨ੍ਹ ਸਾਦੇ ਉਹ।
ਮੁਕਤ ਅੱਪਾ ਬੈਮੇ ਭਾਰਤ ਪਾਈ ॥
ਵਰਗ ਵਾਰਗ ਲੇਤੁ ਹਿੰਦੀ ਲਿਖਿਆਂ ॥
ਅੱਪਾ ਬੇਲਲ ਮੁਹੂ ਦੇ ਤੀ ਵਾਰਗ ਵਿਦਿਆ ਲਾਏ ਮਾਰਸਾ ਤੀ? ਤੇ ਪੁਛ਼! ਨੇ ਤੇਂ ਹਾਰ
ਲਾਏ ਉਹ ਤੀ ਟਿਰਾ ਨੀੜ ਆਪਣੀ ਭਿੰਨਲਾ ਉੱਤਰ ਪੈਨ ਮਿਲਾਏ।
ਵਰਗ ਹਿੰਚਾਵਾਦੀ ਹਿੰਚਾਈ ਡੇਤਾ ॥
ਤਿਨੀ ਬਾਰਿਆਈ ਉਹੀ ਸਮਾਈ ਡੇਤਾ ॥
ਬੇਦੀ ਬੇਲਲ ਮਹੂੰ ਗੁੰਡਲਾਦਾਰ ਹਿੰਚਾਵਾਦ ਹੁੰਦੀ ਵਿਦਿਆ ਹਿੰਚਾ ਮਿਲਾਏ?
ਸਿਮਹੂੰ ਰਾਗ ਵਰਿਖਿਆ ਉਹੀ ਸਿਲ ਚੀ ਸਮਾਈ ਆਹਿਸੀ ਹੈਦੇ।
ਵਰਗ ਹਿੰਚਨਾਂ ਨਾਡੀ ਗੁੰਗ ॥
ਨਾਹਨ ਵਰਗ ਉਹੀ ਤੀ ਸਾਰ ਡੱਗ ॥
ਗੁੰਗਾ ਸਿਮਨਾਂ ਪਤਾਂ ਹੁੰਦੀ ਵਿਦਿਆ ਗਾਠੇਗਾ?
ਨੇ ਵਰਿਖਿਆ ਹੀ ਵਰਗ ਉਹ ਤੀ ਹਿੰਮਤੀ ਸਾਰ ਟੇਟ ਸਾਠੇਗਾ।
ਵਰਗ ਪਿੰਡਾਲ ਪਵਕਾਰ ਪਤਰ ਬਹਨ ॥
ਨਹੀ ਚੇਤ ਹਿੰਚ ਹਿੰਮਤ ਗਾਹਨ ॥
ਪਿੰਡਾਲ ਨੇ ਪਤਾਕਾਰ ਹਿੰਚਾਈ ਤੀ ਹਿਦਿਆਲਾ ਤੀ?
ਨਾਂ ਵਿਦ ਹਿੰਚ ਹਿੰਚੇ ਨਾ ਤੀ ਨਹੀ ਮਾਰਸਾ।
ਵਰਗਾਵ ਵਰਗਾਵ ਮੈ ਸਿੱਖੀ ਬੇਲਾਈ ਬਾਈ ॥
ਲਾਲਵ ਹਿੰਮਤੀ ਵਿਦਿਆ ਉਹੀ ॥੫॥
ਤੇ ਵਰਗਾਵ ਤੇ ਹਿੰਮਤੀ ਪੁਛ਼! ਮੈ ਤਾਰਾਵਾਦ ਟਿਰਾ ਬੇਲਾਈ ਵਰਗ ਵਿਗਾ ਗਾਣ। ਮੀਰ
ਗੁਰੂ ਨੀ ਵਰਿਖੇ ਉਹ ਵਿਹ ਮੈ ਉਤਰੀ ਮਿਨਗਾ ਤਾਲਾ ਤੀ ਉਹ ਮਾਰਸਾ, ਨਹੀ ਤੀ
ਨਹੀ ਉਹ ਮਾਰਸਾ।
ਮੰਗਾ ਮਾਰਸਾ ਮੁੱਖ ਆਗੇ ਨ ਚੀਡਾ ॥
ਨੇ ਕੈਵਾਟੀ ਉਹ ਸਿਮਹੂੰ ਪੂਛਿਆ ॥
ਟਿਰਾ ਨੀੜ ਹਿੰਮਤੀ ਮੰਗਾ ਅਭਾਰ ਮਾਰਸਾ ਪੁਛ਼ ਹੁੰਦੀ ਨਹੀ ਵਰਗਾ।
ਨੇ ਹੈਤੀਆਂ ਤਾਲਾ ਪੂਛ਼ ਵਰਗਾ ਹੈ।
ਘਲਾਭਾ ਵੇ ਗਿਗਾ ਜੀਉਰਾ ਘਮੈ ॥


ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਮਾਰਿਆ ਤਾਂ ਇਹ ਵੇਖ ਮੇਰੇ ਤਾਂ ਹੋਸ਼ ਉੱਡ ਗਏ ਕਿ ਹੁਣ ਉਸ ਓਪਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਕਿੱਥੇ ਰਹਾਂਗਾ।
ਕੁਝ ਦੇਰ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਮੈਂ ਬੌਂਦਲਿਆ ਜਿਹਾ ਇੱਧਰ ਉੱਧਰ ਝਾਕਦਾ ਰਿਹਾ। ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸਾਂ ਕਿ ਹੁਣ ਮੇਰਾ ਕੀ ਬਣੇਗਾ। ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਬੱਸ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਕੁਝ ਪੰਜਾਬੀ ਗੱਲਾਂਬਾਤਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕਲਿਆਂ ਬੈਠੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ, "ਭਾ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕਲੇ ਹੀ ਬੈਠੇ ਹੋ, ਅੱਗੇ ਆ ਜਾਓ। ਗੱਲਾਂਬਾਤਾਂ ਕਰਦਿਆਂ ਸਫਰ ਚੰਗਾ ਲੰਘ ਜਾਏਗਾ।"
ਮੈਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜਾ ਬੈਠਾ। ਗੱਲਾਂਬਾਤਾਂ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂਬਾਤਾਂ ਕਰਦੇ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੀ ਵਾਕਫੀ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਨਿਕਲ ਆਈ। ਮੈਂ ਜਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹੋਈ ਇਸ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਬੋਲੇ, "ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਭਾ ਜੀ, ਇਹ ਕਿਹੜੀ ਫਿਕਰ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਜੁ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਬੇਫਿਕਰ ਹੋ ਜਾਓ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲੈ ਜਾਵਾਂਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੀ ਰਾਤ ਠਹਿਰਿਓ। ਅਸੀਂ ਕੱਲ੍ਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿਸ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਛੱਡ ਕੇ ਆਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੀ ਕਰ ਦਿਆਂਗੇ।"
ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਿੰਡ ਆਉਣ 'ਤੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਤਾਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲਏ ਗਏ।
ਘਰ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਦ ਮੁਰਾਦੇ ਪੇਂਡੂ ਮਾਹੌਲ ਵੇਖ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਘੁਟਣ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਮੈਨੂੰ ਘਰ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਇਹ ਚਾਰੇ ਭਰਾ ਹੀ ਸਾਂਝੇ ਪ੍ਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਦਾਰੂ ਦੀ ਬੋਤਲ ਲੈ ਆਏ ਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ, "ਆਓ ਭਾ ਜੀ, ਜ਼ਰਾ ਥਕੇਵਾਂ ਸ਼ਕੇਵਾਂ ਲਾਹ ਲਈਏ।"
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਂਹ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਤਾਂ ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤੁਸੀਂ ਮੌਜ ਕਰੋ। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਉਹ ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿ


ੇਵਰ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਹੈ? ਜੇਕਰ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹ ਸਥਾਨ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ; ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕਰੇ।
ਤੁਹਾਡੀ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਹੈ?
ਚਾਹੇ ਕੋਈ ਯਾਤਰਾ ਸਵੈ-ਵਿੱਤੀ ਜਾਂ ਸਪਾਂਸਰ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਵੀਜ਼ਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਿਨੈਕਾਰ ਦੀ (ਉਸਦੀ) ਨੌਕਰੀ, ਬੈਂਕ ਬੈਲੇਂਸ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਸਥਿਤੀ (ਸਥਾਈ ਜਾਂ ਠੇਕੇ 'ਤੇ, ਕਰਮਚਾਰੀ ਜਾਂ ਮਾਲਕ) ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹੋਵੇਗਾ।
ਕੁਝ ਨਿੱਜੀ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਘਰੇਲੂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਪਰਿਵਾਰ (ਪਤੀ/ਪਤਨੀ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਬੱਚੇ), ਗ੍ਰਹਿ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦੀ ਜ਼ਮੀਨ/ਘਰ ਜਾਂ ਘਰੇਲੂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਨਿਵਾਸ, ਕੈਨੇਡਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵਰਗੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ। ਇਸ ਨਾਲ ਵੀਜ਼ਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਮਿਲੇਗਾ ਕਿ ਇੱਕ ਬਿਨੈਕਾਰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਮਕਸਦ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਲਈ ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ (ਉਸ ਦੇ) ਦੇਸ਼ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਬਿਨੈਕਾਰ ਦੀ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਵਿਡ ਅਜੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਜ਼ਟਰ ਵੀਜ਼ਾ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਕੋਵਿਡ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿਹਤ-ਸਬੰਧਤ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਵੀਜ਼ਾ ਲਈ ਇੱਕ SOP ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੋਸ਼ਣ


text:
ਵਧਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਕਈ ਟੀਟਰ ਟੋਟਰਸ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੇ ਹਨ ਜੋ ਵੱਡੇ ਵੀ ਮਜ਼ੇ 'ਤੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ! ਰੰਗ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਹੋਪਸਕੈਚ ਕੋਰਸ ਇਕ ਭੀੜ ਦਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਸੀ!
ਐਲਈਡੀ ਹੌਪਸਕੌਚ, ਜਿਲ ਫੁਟਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ
8. Energyਰਜਾ ਬਰਨ
ਅਜੇ ਵੀ LED ਪਲੇਲੈਂਡ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ energyਰਜਾ ਬਚੀ ਹੈ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਲਿਟਲ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ! ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਤਿੰਨ ਉਛਾਲੂ ਭੱਠਿਆਂ, ਇੱਕ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ, ਇੱਕ ਹੌਪਿੰਗ ਰੇਨਡਰ ਕੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੋਰੰਜਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਪਾਓਗੇ! ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕੁਰਸੀਆਂ ਹਨ - ਅਤੇ ਇਸ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਫੋਟੋ ਉਪੱਪੇ 'ਤੇ ਸੁੰਨ ਨਾ ਕਰੋ. ਪੌਪ-ਆਉਟ ਚਿਮਨੀ ਸਾਡੇ ਮਨਪਸੰਦ ਸਨ!
ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚੜਾਈ, ਜਿਲ ਫੁਟਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ
ਇਹ ਕੇਵਲ ਆਨੰਦ ਲਾਈਟ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸੂਚੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੀ ਪਸੰਦ ਸੀ?
ਲਾਈਟ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲਓ, ਜਿਲ ਫੁਟਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ
ਲਾਈਟ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ:
ਜਦੋਂ: ਨਵੰਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਤੋਂ ਜਨਵਰੀ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
ਟਾਈਮ: ਵੀਰਵਾਰ ਸੋਮਵਾਰ 4 ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 8 ਵਜੇ ਤੱਕ (ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਬੰਦ)
ਕਿੱਥੇ: ਅਨੰਦ ਦਾ ਕੇਂਦਰ, 101 ਰਏਲ ਡ੍ਰਾਇਵ, ਸੈਂਟ ਅਲਬਰਟ
* ਲੇਖਕ ਨੇ ਅਨੰਦ ਲਾਈਟ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿਚ ਇਕ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ. ਵਿਚਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਤਰਾਂ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.


text:
ਰਣ ਰੂਪ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਖੇਡ ਜਾਂ ਫ੍ਰੀਬੀ ਦੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਤੁਰਨ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਨਾ ਕਰੋ!
ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ onਸਤਨ 60 ਮਿੰਟ ਚੱਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ, ਹਰ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਦੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਤੁਰਨ. ਇਹ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਤੰਦਰੁਸਤ ਕਸਰਤ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਨਸਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਵਸਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਿਹੜੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਬੂ, ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਅਸਤ (ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਲਸ!) ਹਨ?
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਰੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁੱਤਾ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਖੜਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਖੁਆਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਾਹਰ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁੱਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਦੀ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਜੰਗਲੀ ਵਿਚ, ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਹਰ ਰੋਜ਼ huntingਸਤਨ 10 ਘੰਟੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਅੱਜ, ਸੈਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹੋ ਤਾਂ ਹੇਠਾਂ ਕੁੱਤੇ ਦੀਆਂ ਸੈਰ ਲਈ ਕੁਝ ਅਸਥਾਈ ਵਿਕਲਪ ਹਨ.
ਆਲਸੀ ਜਾਂ ਰੁਝੇਵੇਂ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਲਈ ਅਸਥਾਈ ਕਸਰਤ ਹੱਲ
ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਵਾਕਰ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲਓ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਕੰਮ ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਸੈਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਉਹ ਜਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਤੁਰੇਗਾ, ਇਹ


ਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ
- ਭੂਤਕਾਲ-ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਟਾਈਮਲਾਈਕ ਵੈਕਟਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕੰਪੋਨੈਂਟ ਨੈਗੈਟਿਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਸ਼ੁੱਧ ਭੂਤਕਾਲ)
ਨੱਲ ਵੈਕਟਰ ਤਿੰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ;
- ਜ਼ੀਰੋ ਵੈਕਟਰ, ਜਿਸਦੇ ਕੰਪੋਨੈਂਟ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੇਸਿਸ ਵਿੱਚ (0,0,0,0) (ਉਰਿਜਨ) ਹੁੰਦੇ ਹਨ
- ਭਵਿੱਖ-ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨੱਲ ਵੈਕਟਰ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕੰਪੋਨੈਂਟ ਪੌਜ਼ੇਟਿਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਉੱਪਰਲੀ ਲਾਈਟਕੋਨ), ਅਤੇ
- ਭੂਤਕਾਲ-ਦਿਸ਼ਾ ਨੱਲ ਵੈਕਟਰ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕੰਪੋਨੈਂਟ ਨੈਗੇਟਿਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। (ਥੱਲੇ ਵਾਲੀ ਲਾਈਟਕੋਨ)।
ਸਪੇਸਲਾਈਕ ਵੈਕਟਰ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਉਪਜਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਪੇਸਲਾਈਕ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੈਕਟਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ। ਸਪੇਸਲਾਈਕ ਅਤੇ ਟਾਈਮਲਾਈਕ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਵੈਕਟਰ ਕੁੱਲ 7 ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਮਿੰਕੋਵਸਕੀ ਸਪੇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਔਰਥੋਨੌਰਮਲ ਬੇਸਿਸ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਟਾਈਮਲਾਈਕ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਸਪੇਸਲਾਈਕ ਯੂਨਿਟ ਵੈਕਟਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਗੈਰ-ਔਰਥੋਨੌਰਮਲ ਬੇਸਿਸਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵੈਕਟਰਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਮੇਲ ਰੱਖਣੇ ਸੰਭਵ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਨੱਲ ਬੇਸਿਸ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੱਲ ਵੈਕਟਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਇੱਕ (ਨੌਨ-ਔਰਥੋਨੌਰਮਲ) ਬੇਸਿਸ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵਿਕਾਂ ਉੱਪਰ, ਜੇਕਰ ਦੋ ਨੱਲ ਵੈਕਟਰ ਔਰਥੋਗਨਲ ਹੋਣ (ਜ਼ੀਰੋ ਮਿੰਕੋਵਸਕੀ ਟੈਂਸਰ ਮੁੱਲ ਵਾਲੇ), ਤਾਂ ਉਹ ਜਰੂਰ ਹੀ ਅਨੁਪਾਤਿਕ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਫੇਰ ਵੀ, ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਤੇ, ਇੱਕ ਨ


text: ਂ ਫ਻ਅਦ ਩ੰਜਵੀਂ ਩਽ੜਹ਽ ਦੀ ਨ਻ਿਏਏ਻ਯਾਂ ਨ਻ਰ ਫੱਝਦ਻ ਹੁ। 21ਵੀਂ ਸਦ਽ ਦੀ ਦਿਜੀ ਦਹ਻ਏੀ ਦ੃ਯ਻ਨ ਑ਤ਽ਸ਼਽ਰ ਹੂਈ ਩ੰਜ਻ਫ਽ ਨ਻ਿਏ ਦ਽ ਩ੰਜਵੀਂ ਩਽ੜਹ਽ ਼ਵਚ ਤਯਸ਩਻ਰ ਏ੃ਯ, ਸੁਭਿਅਰ ਜ੃ਨ ਅਤੀ ਯਤਨ ਯ਽ਹਰ ਤੋਂ ਇਰ਻ਵ਻ ਫਹਾਤ ਸ਻ਯੀ ਨਵੇਂ ਨ਻ਿਏਏ਻ਯ ਆ਩ਣ਽ਆਂ ਨ਻ਿ਼ਰਐਤਾਂ ਨ਻ਰ ਩ੰਜ਻ਫ਽ ਨ਻ਿਏ ਦੀ ਼ਵਏ਻ਸ ਯਾਖ਼ ਨਿੰ ਨਵੀਂ ਼ਦਸ਼਻ ਩ਰਦ਻ਨ ਏਯ ਯਹੀ ਹਨ। 21ਵੀਂ ਸਦ਽ ਦ਻ ਦਿਜੀ ਦਹ਻ਏ਻ ਨਵ਽ਨ ਤਏਨ਽ਏ਽ ਮਾੱ਑ ਦ਻ ਼ਹੱਸ਻ ਹੁ ਜਦ ਇਰੁਏਿਰ੃਼ਨਏ ਭ਽ਡ਽ਆ ਦ਻ ਼ਵਏ਻ਸ ਫਹਾਤ ਵੱਡੀ ਩ੱਧਯ ਤੀ ਹੂ ਚਾੱਏ਻ ਹੁ। ਉਸ ਦ੃ਯ ਼ਵਚ ਨ਻ਿਏ ਦ਽ ਹੋਂਦ ਨਿੰ ਵਯਤਭ਻ਨ ਩਼ਯ਩ੀਐ ਦੀ ਅੰਤਯ਑ਤ ਸਥ਻਼਩ਤ ਏਯਨ਻ ਆ਩ਣੀ ਆ਩ ਼ਵਚ ਚਾਣ੃ਤ਽ ਬਯ਩ਿਯ ਏ਻ਯਜ ਹੁ। ਩ਯੰਤਿ ਨਵੀਂ ਩਽ੜਹ਽ ਦੀ ਨ਻ਿਏਏ਻ਯ ਩ੰਜ਻ਫ਽ ਨ਻ਿਏ ਦੀ ਼ਵਏ਻ਸ ਯਾਖ਼ ਼ਵਚ ਼ਨਯੰਤਯਤ਻ ਨਿੰ ਜ਻ਯ਽ ਯੱਐਦੀ ਹੂ਋ ਨਵ਽ਆਂ ਤਏਨ਽ਏਾਂ ਨ਻ਰ ਑ਤ਽ਸ਼਽ਰ ਬਿ਼ਭਏ਻ ਅਦ਻ ਏਯ ਯਹੀ ਹਨ।


text:
ਫ਼ਰਾਂਫ਼ੁਰਟ ਆਮ ਮਾਈਨ (ਮਾਈਨ ਉਤਲਾ ਫ਼ਰੈਂਕਫ਼ਰਟ) (; ), ਜਿਹਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਫ਼ਰਾਂਕਫ਼ੁਰਟ ਜਾਂ ਫ਼ਰੈਂਕਫ਼ਰਟ ਵੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਰਮਨ ਰਾਜ ਹੈਸਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿਹਦੀ 2012 ਵਿੱਚ ਅਬਾਦੀ 704,449 ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text:
ੁੱਲ ਵਿਚਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਦਾ ਸਮਾਨੀਕਰਨ ਅਦਾਇਗੀ ਦੀ ਗਣਨਾ ਤੇ ਭਾਰੀ ਅਸਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
iii) ਵੱਖਰੀ ਰੱਖੀ ਗਈ ਜਾਇਦਾਦ – ਤੋਹਫੇ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤਾਂ
ਖਾਸ ਤੋਹਫਿਆਂ ਅਤੇ ਪੈਸਿਆਂ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਵਾਸਤੇ ਵੀ ਆਮ ਨਿਯਮਾਂ ਲਈ ਕਈ ਅਪਵਾਦ ਹਨ। ਆਪਵਾਦਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਮਿਸਾਲਾਂ ਹਨ: ਉਹ
ਤੋਹਫੇ ਜਾਂ ਪੈਸੇ ਜਿਹੜੇ ਇੱਕ ਜੀਵਨ-ਸਾਥੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ-ਸਾਥੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬੀਮੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲਾਭ; ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ। ਵਿਰਾਸਤ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਛੱਡਦਾ ਹੈ।
ਸੰਪਤੀ ਦੀਆਂ ਇਹ ਕਿਸਮਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਆਮਤੌਰ ਤੇ "ਵੱਖਰੀ ਰੱਖੀ ਗਈ ਜਾਇਦਾਦ" ("excluded property") ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ-ਸਾਥੀ ਦੀ ਕੁਲ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਪਤੀ (Net Family Property (NFP)) ਦੀ ਗਣਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਤੋਹਫਿਆਂ, ਜੀਵਨ ਬੀਮੇ ਜਾਂ ਵਿਰਾਸਤ ਤੋਂ ਪੈਸਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਖਰਚ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਅਕਸਰ ਪੈਸਿਆਂ ਦਾ ਸੁਰਾਗ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਖਰਚ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਰਕਮ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਐਨਪੀਐਫ ਦੀ ਗਣਨਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਪਰ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਤੋਹਫੇ ਜਾਂ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਰ ਖਰੀਦਣ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਰ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਐਨਪੀਐਫ ਦੀ ਗਣਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾਮਨ-ਲਾਅ ਜੋੜਿਆਂ ਲਈ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਉਹ ਸਾਥੀ ਜਿਹੜੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦ


text:
ਰਾ ਗੀ ਹੋਈ
ਭਾਰਤੀਆ ਉਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ ਉਸੇ ਗੀ ਪੁਰਾਣ ਉਤਾਰਾ ਸਿਖਿਆ। ਮੇ ਸਿਰ ਬਲਨਾ
ਦਾ ਹਰਕਾਰ ਮੀ ਬਿਨਾ ਗਾਨੇ ਲੇ ਉਸਾ ਹੁੰ ਮੇਰੇ ਹਿੰਦ ਰਾਜਿਤ ਦੀ
ਭਾਰਤੀਆ ਸਿਧੀ ਹਿੰਦ ਗੀ ਉਸਾ ਦਾ ਬਾਲ ਬਹੁ ਗਿਆਨ। ਪਹਿ ਚਾਰਨ ਪਾਣੀ
ਸਿਰਮ ਪੁਰਾ ਦੀ ਸਿਸ਼ੇਮੁਖ ਦੀ ਘਰੂ ਹੱਡੀ ਚੀ। ਰਿਸ ਹਿੰਦ ਨਾਹ ਸਥਾਨ
ਦਾ, ਮਹਿੰਮਾ ਬਰਵਾ ਦਾ ਹਲ ਦੀ ਘਰੂ ਹੱਡੀ ਚੀ। ਮਹਿੰਸਾ ਹਿੰਦ ਦਾ
ਉਸਾਰ ਮਾਲ, ਉਨੇ ਪੁਰਾ ਦੀ ਸਿਰਵ ਜਨਾਰ ਮਾਲ ਉਨ ਸਾਗਰ ਪੁਰਾ ਦੀ ਮੇ
ਮਾਲ ਦੀ ਉਪਾਧਾ ਦਾ ਹਲ ਬਲਨਾ ਹਿੰਦ ਸਿਰਵ ਮਨ ਸਿਧ ਬਰਵੇ
ਬੀਚ ਵਾਸੀ ਸਿਰਵ ਭੀਜੀ ਦੇ ਮਹਿੰਮਾ ਦੇ ਘਰਗਾਰ ਹੈ ਸਿਰਮ ਲਾਈ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ
ਘਰੂ ਹੱਡੀ ਵਿਭਾਗਿਤ (concession) ਚੀ। ਪਰਵਾਰ ਬਲਨਾ ਹਿੰਦ
ਭਾਰਤੀਆ ਦਾ ਅੰਦਰਾਵ ਚੇਹਰਾ ਬਰਵੇ ਬਾਰ ਸਿਧਾਂਤੀ ਨਾਗੀ ਸਿਖਿਆ। ਭਾਰਤੀਆ
ਚੀਆਂ ਹਲ-ਹਲਾਹਿਆਂ ਹਿੰਦ ਆਚਾਰੀ ਨਾਮਾਵਰ ਬਹੁਤਾ ਨਾ ਵਿਚਾਰ ਚੀ।
ਅੰਤਰ ਉਤਰੇ ਦੇ ਨਾਮਾਵਰ ਲਿਟਵੇਚਰ ਦਾ ਪੁਰਾਵਾ ਚੀ ਵਿਚਾਰ ਚੀ ਬਿਨਾ ਉਨ
ਬੇਸ਼ੀ ਚੀਸ਼ ਦੀ ਨਾਗੀ ਚੀ, ਸਿਰਵ ਉਨ ਆਚਾਰੀ ਹੁੰ ਘਰਗਾਰ ਹਾਮਾਰੇ ਵਿਚਾਰ
ਨਾਗੀ ਬਿਨਾ ਸਿਰਵ ਵਾਲਾ ਨਾ ਬਰਵੇ ਉਨ ਮਾਨਿਆ ਹੈ ਉਤਰਵੀ ਬਰਵ
ਲਾਈ ਚੀ ਉਨ ਮਹਿੰਦ ਚੈਰਵਾਂ ਉਨ ਸਿਰਪਰਾਵਾ ਤਾਕਾਂ ਹਿੰਦ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਚਾਰ ਉਨ
ਕੀਏ ਦੀ ਮੇਸ਼ ਬਰਵ ਵਿਚਾਰ ਚੀ। ਨਾਹ ਸਿਰਵ ਹਾਈ ਦੀ ਚੀਸ਼ ਚੀ ਉਨ ਹਾ
ਗੀ ਭਾਵੇ ਚੈਰਾਂ ਬਰਵਾ ਬਰਵਾ ਨਾਲ ਬੈਠੀ ਹਾਮਾਰੀ ਚੀ। ਧਾਮ ਨੇ ਕਾਈ ਚੀ,
ਸਿਰਵ ਚੀ ਚੀ। ਰਿਸ ਨਾਹ ਹਿੰਦ ਨੇ ਮਹਿੰਦ ਵਰ ਸਵਰਾ ਚੀ ਬਰਵ ਲਾਈ, ਪਾਪ-ਪੁੰਨ
ਦਾ ਬੇਸ਼ੀ ਲਾਈ ਨਾਗੀ ਚੀ। ਰਿਸ ਉਤਰੇ ਦੇ ਨਾਮਾਵਰ ਹਿੰਦਾਵਾ ਉਨ ਅੰਤਰ ਹੁੰ
ਹਿੰਦ ਮੌਂਟਾਂ ਦਾਲੇ ਲਿਟਵੇਚਰ ਨੇ ਮਹਿੰਦ ਹੁੰ ਨਾਮਾਵਰ ਬਹੁਤਾ ਸਿਖਿਆ ਚੀ।
ਬਰਵਿੰਦ ਚੀ ਬਿਨਾ ਬੇਸ਼ੀ ਵਾਸੀ ਨਾਗੀ ਚੀ ਅੰਤਰ ਸਾਉਂਚੀ ਚੀ, ਆਚਾਰੀ ਦੀ ਮਾਰ
ਵਾਈ ਬਰਵ ਸਵਰਾ ਚੀ, ਆਚਾਰੀ ਦੇ ਸਿਰਵ ਦੀ ਮਾਰ ਵਾਈ ਚੀ, ਆਚਾਰੀ ਸਿਰਵ
ਮਾਨਿਆ ਚੀ। ਭਾਰਤੀਆ ਦਾ ਦੀ ਸਿ


ਹਨ। ਗੰਗਾ ਦੇ ਪਹਾੜ ਸਬੰਧੀ ਕਿਨਾਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲੰਗੂਰ, ਲਾਲ ਬਾਂਦਰ, ਭੂਰੇ ਭਾਲੂ, ਲੂੰਬੜੀ, ਚੀਤੇ, ਬਰਫੀਲੇ ਚੀਤੇ, ਹਿਰਣ, ਭੌਂਕਣ ਵਾਲੇ ਹਿਰਣ, ਸਾਂਭਰ, ਕਸਤੂਰੀ ਮਿਰਗ, ਸੇਰੋ, ਬਰੜ ਮਿਰਗ, ਖਾਹਾ, ਤਹਰ ਆਦਿ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਵੱਖਰਾ ਰੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਤੀਤਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕੀਟ ਵੀ ਇੱਥੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵੱਧਦੀ ਹੋਈ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਣਾਂ ਦਾ ਲੋਪ ਹੋਣ ਲਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਸਭਨੀ ਥਾਂਈਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਫਿਰ ਵੀ ਗੰਗਾ ਦੇ ਮੈਦਾਨੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਹਿਰਣ, ਜੰਗਲੀ ਸੂਰ, ਜੰਗਲੀ ਬਿੱਲੀਆਂ, ਬਘਿਆੜ, ਗੀਦੜ, ਲੂੰਬੜੀ ਦੀ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਡਾਲਫਿਨ ਦੀ ਦੋ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੰਗਾ ਡਾਲਫਿਨ ਅਤੇ ਇਰਾਵਦੀ ਡਾਲਫਿਨ ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਰਕ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਵਲੋਂ ਵੀ ਗੰਗਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਗਦੇ ਹੋਏ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਣਵਾਲੀ ਸ਼ਾਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਰੁਚੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਦੀ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਖਾੜੀ ਦੇ ਮਿਲਣ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਬਨਣ ਵਾਲੇ ਮੁਹਾਨੇ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਵਨ ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬਹੁਤ-ਸੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਨਸਪਤੀਯੋਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬੰਗਾਲ ਟਾਈਗਰ ਦਾ ਗ੍ਰਹਕਸ਼ੇਤਰ ਹੈ।
ਆਰਥਕ ਮਹੱਤਵ[ਸੋਧੋ]
ਗੰਗਾ ਆਪਣੀਉਪਤਿਅਕਾਵਾਂਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਬਾਂਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਆਧਾਰਿਤ ਮਤਲੱਬ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਸਹਿਯੋਗ ਤਾਂ ਕਰਦੀ ਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੀ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀਆਂ ਸਹਿਤ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰ ਲਈ ਸਿੰਚਾਈ ਦੇ ਬਾਹਰਮਾਹੀ ਸਰੋਤ ਵੀ ਹਨ। ਇਸ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਗਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਉਪਜ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖਤ: ਝੋਨਾ, ਗੰਨਾ, ਦਾਲ, ਤੀਲਹਨ, ਆਲੂ ਅਤੇ ਕਣਕ ਹਨ। ਜੋ ਭਾਰਤ ਦੀ


text:
ੂੰ ਜ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ incest ਆ. ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਖੇਡ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ' ਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਗੇ ਡੇਟਿੰਗ simulators ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਾ ਆਨੰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸੰਪੂਰਣ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੈਕਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮਲਿੰਗੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅੱਖਰ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ, ਅਸਲੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇ ਉਹ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ seductions., ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ ਤੀਬਰ ਖੇਡ ਸਾਈਟ ' ਤੇ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਮੁੰਡਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਵਰਤਣ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਦੇ ਸਾਰੇ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਰਿਹਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਨੂੰ ਝਲਕ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਡਣ.
ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਈਟ ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਬਾਲਗ ਖੇਡ ਨੂੰ ਵਾਰ
ਗੇ ਲੋਕ ਖੇਡ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਾਗ-ਨਵ ਸਾਈਟ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਬਾਲਗ gamer ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਸਾਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਆ, ਸੱਜੇ ਬਰਾਊਜ਼ਿੰਗ ਸੰਦ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਗੇਮਪਲਏ ਦੇ ਸਫ਼ੇ, ਜਿੱਥੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖੇਡ ਨੂੰ ਖੇਡਣ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਬਰਾਊਜ਼ਰ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹੋਰ ਖਿਡਾਰੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਟਿੱਪਣੀ ਭਾਗ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰ ਨੂੰ ਨੂੰ ਖੇਡ ' ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਆਪਣੇ ਅਨੰਦ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਮਨਪਸੰਦ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਪਲੱਬਧ ਹੈ, ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਦੀ ਸਾਈਟ ' ਤੇ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਜੇ ਆਸਮਾਨ ਸਾਫ ਤੁਹਾਡੇ ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ. ਤਰੱਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਖੇਡ ਦੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਹੈ, ਉਸੇ ਹੀ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਤਹਿਤ., ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਵੀ ਫੀਚਰ ' ਤੇ ਸਾ


ਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਸਿੱਟੇ ਵੱਜੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਦਲੀਲ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਮਨਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਜਿਹੜਾ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 11:6)। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਮਾਰੀ ਹੋਈ ਉਡਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਰੋਸ਼ਨ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਦਮ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਬਥੇਰੇ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ
ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਹੈ? ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਹੈ?


text:
ਮਾਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਤਰਕ ਹੁੰ ਸਾਲ਼ ਦੇ।
ਤਰਿਤਮ ਤ੍ਰਿਕਿਲਵਾਂ ਰਿਵਲਮ ॥
ਉਸੀ ਆਲਮ, ਹਿਮਾਰ ਅਗੁ ਆਲਮ ਤਰਿਤਮ ਦੇ।
ਆਗੀ ਅਲੀਲ ਆਗੀ ਆਮੰਡ ॥
ਉਸੀ ਹਿਮ ਬਾਰਿਸਲਾ ਦਾ ਮੁੱਖ, ਪਹਿਲਾਂ, ਮੁੱਖ ਤਰਿਤਮ ਅਗੁ ਸਾਲ਼ ਤਰਿਤਮ ਦੇ।
ਉਹ ਵਾ ਮੁੱਖ ਉਚਾਰਵਾ ਖੇਰਾ ॥ ਨਾ ਵਾ ਖੇਰ ਨ ਪਾਹਾ ਖੇਰਾ ॥ ੧੫॥
ਨਿਮ ਦੇ ਖੇਰ ਹੁੰ ਖੇਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਨਾਹੀ ਮਲੇ,
ਮੁੱਖ ਲੇਵ ਉਸੀ ਦੇ ਤਰਕ ਹੁੰ ਉਚਾਰਵਾ ਉਹ।
ਉਹ ਵੇ ਬਰਕ ਪਾਰਕ ਅਤਮਾਲਾਂ ॥ ਭਾਗ ਮੁੱਖ ਬਹੁ ਖੇਰ ਨ ਸਾਲ਼ ॥
ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਉਸੀ ਮਾਰਾ ਲੁਕਾ ਹੀ ਖੇਰ ਨਹੀਂ ਸਾਲ਼ ਦੇ,
ਉਹ ਉਸੀ ਪੰਚਰ ਦਾ ਤਰਕ ਸਮਾਲਿਆ ਉਹ।
ਮਗਾਹੇ ਵੇ ਬਰਕ ਮਾਰਾ ਮਿਹਾ ॥
ਉਹ ਮਗਾਹੇ ਪੁਛਾ ਹੁੰ ਤੀ ਵਿਲਾਹਾਂ ਬਰਕ ਤਰਿਤਮ ਦੇ ਉਹ।
ਤਰਿਤਮ ਵਾ ਚੀਲਾਂ ਲਾਗੀ ਹਿਲਾ ॥ ੧੬॥
ਨੀਹ ਤਰਿਤਮ ਪੁਛਾ ਦਾ ਖੇਰ ਨਹੀਂ ਸਾਲ਼ ਦੇ।
ਆਪੁ ਆਪਤੀ ਹੁਣੀ ਹੈ ਨੇਤੀ ॥
ਨਿਮਾਰੀ ਨਿਮਾਰੀ ਹੁਣੀ ਹੈ।
ਬਰਕਨਾਂ ਹਿਲਾ ਹਿਲਾ ਉਹਿ ਉਦੀ ॥
ਉਹ ਉਹੀ ਉਹੁਂ ਤੀ ਹਿਮਾਰ ਸਰਕਾਰ ਬਰਕਾ ਹੈ।
ਉਸਾਰਾ ਲਾਗੁ ਨ ਸਾਗਿਤ ਪਾਮਾਰਾ ॥
ਹੇ ਪੁਛਾ! ਉਸਾਰਾ ਪਾਮਾਰਾ ਪਾਮਾਰਾ ਸਾਗਿਤ ਨਹੀਂ ਨਾ ਮਾਰਾ।
ਵਿਤ ਹੁਣੀ ਮਨਾ ਪੁੱਖ ਮੰਨਾਰ ॥ ੧੭॥
ਵਿਤ ਬਿਤ ਉਹੁਂ ਹਿਮ ਮੰਨਾਰ ਸਿੱਖ ਮਿਨਹਾ ਬੀਜੀ ਹੈ।
ਟੇਲੇ ਤਰਕ ਅਗੁ ਮਾਰਾ ॥
ਉਹੇ ਹਿਲਾ ਮਾਰਾ ਦੇ ਤੀ ਹਿਲਾ ਅਗੁ ਮਾਰਾ ਉਹ।
ਤਰਕ ਖੇਰ ਵਾਰਕ ਬਰਕ ਹੁਣੀ ॥
ਉਸੀ ਤੀ ਬਿਦਾ ਬੰਗਾਲ, ਬਿਦਾ ਅਮੀਰ, ਬਿਦਾ ਤਾਨਾ ਹੈ।
ਆਹਾਨ ਨੇਵਨ ਮੇਉਨ ਬੀਲੀ ॥
ਉਸੀ ਪਾਲਿਆਂ ਅਹਾਨ, ਨੇਵਨ ਦੇ ਮੇਉਨ ਧਾਹੀਆਂ ਧਾਹੀਆਂ।
ਤਿਰਹੁਮ
ਇਉਹਨ ਧਾਈ ਸ਼ਰਵਤੀ ਤਚਿ ਸੀਹੀ ॥ ੧੮॥
ਦਿਨ ਉਸੀ ਇਉਹਨ ਧਾਈ ਦੀ ਉਸ਼ਾ ਵੀਡੀ।
ਬਰੂ ਹੁਲਾ ਵਨਾ ਰਾਈ ਕੈਠ ॥
ਬਿਨਦੇ ਉਸੀ ਹੁਲਾਂ ਦੇ ਤੁਰ ਸਿੱਖ ਵਾਗੇ ਘਰੇ ਬੈਠੇ ਰਾਈ।
ਬਰੂ ਸਿਮਾਰਤ ਬਿਨ੍ਹੇ ਮੰਵਰ ਹਿਲਵਾਈ ॥
ਬਿਨਦੇ ਮਾਤਾ ਲੁਖ ਸਿਮਾਰਤ ਦੇ ਸਿਵਲੇ ਘਰੇ ਬੈਠੇ ਰਾਈ।
ਸਭਾਈ ਸਿਮਾਰਤ ਸਿਧਾਈ ਅਚੰਭਰ ॥
ਉਸੀ ਮਾਤਾ ਸੁਹਿਆਂ ਦੁੱਧ ਚਾਰਾ


text:
ਗੰਗੋਤਰੀ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦਾ ਉਦਗਮ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਗੰਗਾਜੀ ਦਾ ਮੰਦਿਰ, ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਤੋਂ 3042 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉੱਚਾਈ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਗੰਗਾ ਦੇ ਸੱਜੇ ਵੱਲ ਦਾ ਪਰਿਵੇਸ਼ ਅਤਿਅੰਤ ਆਕਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਮਨੋਹਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਉੱਤਰਕਾਸ਼ੀ ਤੋਂ 100 ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਗੰਗਾ ਮਾਈ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਗੋਰਖਾ ਕਮਾਂਡਰ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਥਾਪਾ ਦੁਆਰਾ 18 ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਵਰਤਮਾਨ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਜੈਪੁਰ ਦੇ ਰਾਜਘਰਾਨੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਮਈ ਵਲੋਂ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਤਿਤ ਪਾਵਨੀ ਗੰਗਾ ਮਾਈ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਤੀਰਥਯਾਤਰੀ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਯਮੁਨੋਤਰੀ ਦੀ ਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੰਗੋਤਰੀ ਦਾ ਪਤਿਤ ਪਾਵਨ ਮੰਦਿਰ ਵੀ ਅਕਸ਼ਯ ਤ੍ਰਤੀਆ ਦੇ ਪਾਵਨ ਪਰਵ ਉੱਤੇ ਖੁਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਵਾਲੀ ਦੇ ਦਿਨ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਕਪਾਟ ਬੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਦਰਭ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮਚੰਦਰ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਰਘੁਕੁਲ ਦੇ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਰਾਜਾ ਭਗੀਰਥ ਨੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪਵਿਤਰ ਸ਼ਿਲਾਖੰਡ ਉੱਤੇ ਬੈਠਕੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਪ੍ਰਚੰਡ ਤਪਸਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਪਵਿਤਰ ਸ਼ਿਲਾਖੰਡ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੀ 18 ਵੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਗੰਗਾ ਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਛੋਹ ਕੀਤਾ। ਅਜਿਹੀ ਵੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਵੀ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਆਪਣੇ ਪਰਿਜਨਾਂ ਦੀ ਆਤਮਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਨਿਮਿਤ ਇਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਆਕੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਦੇਵ ਯੱਗ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਪਵਿਤਰ ਅਤੇ ਉਤਕ੍ਰਿਸ਼ਠ ਮੰਦਿਰ ਸਫੇਦ ਗਰੇਨਾਈਟ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ 20 ਫੀਟ ਉੱਚੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਨਿਰਮਿਤ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਕ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਚਿਤਾ ਵੇਖ ਕੇ ਸੰਮੋਹਿਤ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰ


text:
ਵਪਾਰ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਚੀਨ | ਵਪਾਰ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਚੀਨ
ਚੀਨ ਵਪਾਰ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ
ਚੀਨ ਵਿਚ ਵਪਾਰ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ
ਇਕ ਚੀਨੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਕੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੇ ਉਦਯੋਗ (WFOE) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੀਮਿਤ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ (ਲਿਮਟਿਡ) ਕਿਸਮ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਹੈ ਇੱਕ WFOE ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਚੀਨ-ਅਧਾਰਿਤ ਵਪਾਰਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਨਿਵੇਸ਼ ਵਾਹਨ ਹੈ.
ਪੂਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੇ ਉਦਯੋਗ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ਕ ਦੁਆਰਾ ਚੀਨੀ ਸਹਿਭਾਗੀ ਜਾਂ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਚਾਈਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਵੀ (WOFE) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸੀਮਤ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਾਲੀ ਕੰਪਨੀ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ. ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਓਵਰਹੈੱਡ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੁਝ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜ਼ਾਦ ਕੰਪਨੀ ਬਣਨ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ ਜੋ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਕਮਾਉਣ ਵਿੱਚ ਰੁਝੇ ਹਨ.
ਚੀਨ ਵਿਚ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਚੀਨ ਵਿਚ ਆਮ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ.
ਚਾਈਨਾ ਵਿੱਚ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ਕ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਨੀ ਸਹਿਭਾਗੀ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ
ਚੀਨ ਵਿਚ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਆਧੁਨੀਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ


text:
ਾਂ ਦੇ ਸਹਿਭਾਗੀ ਵਿਧਾਇਕ ਜੀਸ਼ਾਨ ਸਿਦਕੀ ਦੁਆਰਾ ਕਰੋਨਾ ਦੀ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਤੇ ਇਹ ਦਵਾਈਆਂ ਗ਼ੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਰੀਦਣ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਨਕਲੀ ਹੋਣ ਦਾ ਆਰੋਪ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੁੰਬਈ ਹਾਈਕੋਰਟ ਦੁਆਰਾ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਦਵਾਈਆਂ ਸੋਨੂ ਸੂਦ ਅਤੇ ਵਿਧਾਇਕ ਜੀਸ਼ਾਨ ਸਿਦਕੀ ਕੋਲ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚੀਆਂ ਸਨ। ਮੁੰਬਈ ਹਾਈਕੋਰਟ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਇਹ ਕਲਾਕਾਰ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਸੀਹਾ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਉਥੇ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ।


text: ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਵੀ ਸਥਿਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ


text:
ਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਆ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ 'ਚ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਸਤਰਾਂ ਲਈ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਸ਼ਕਤਾ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਦੂਜੇ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ, ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਇਕ ਪਰਮ ਭਗਤ ਸੀ।
ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਏ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਗਰਬਾ ਵਰਗੇ ਲੋਕ ਨਾਚਾਂ 'ਚ।
ਫੋਟ ਗੈਲਰੀ
ਹਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ


text:
ਦਿੱਲੀ–ਐਨ. ਸੀ. ਆਰ. 'ਚ ਬਦਲਿਆ ਮੌਸਮ ਦਾ ਮਿਜ਼ਾਜ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਮੌਸਮ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕਰਵਟ ਲਈ ਹੈ। ਵੀਰਵਾਰ ਦੀ ਸਵੇਰੇ ਪੂਰੇ ਦਿੱਲੀ ਐਨਸੀਆਰ 'ਚ ਹੋਈ ਬਾਰਿਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੌਸਮ ਦਾ ਮਿਜ਼ਾਜ ਅਚਾਨਕ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਮੀਂਹ ਨਾਲ ਗੜ੍ਹੇਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਸੀ।
ਲਗਾਤਾਰ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਵਾਧੇ 'ਚ ਅੱਜ ਦੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੁਧਾਰ ਆਇਆ ਹੈ। ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਕੰਟਰੋਲ ਬੋਰਡ (ਸੀਪੀਸੀਬੀ) ਨੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਸਮਗ੍ਰ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਹਵਾਂ ਸੂਚਅੰਕ 367 ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਦਰਜ ਸੂਚਅੰਕ 342 ਤੋਂ 25 ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਹੋਈ ਬਾਰਿਸ਼ ਨਾਲ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਦਲਾਅ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਹਵਾ ਗੁਣਵਤਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੁਧਾਰ ਆਇਆ ਹੈ।
ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਵਿਚ ਬੱਦਲ ਛਾਏ ਰਹਿਣਗੇ ਉਥੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਬੱਦਲ ਛਾਏ ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹਵਾ ਵੀ ਚੱਲੇਗੀ। ਜਦੋਂਕਿ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਦਿਨ ਵਿਚ ਤੇਜ ਹਵਾ ਚਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
Previous ਸ਼ਾਰਦਾ ਚਿਟਫੰਡ ਘਪਲਾ : ਕੋਰਟ ਨੇ ਸੀ.ਬੀ.ਆਈ ਜਾਂਚ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਨਾਂਹ
Next ਪੁਲਵਾਮਾ ਫਿਦਾਈਨ ਹਮਲੇ ਮਗਰੋਂ ਪਾਕਿ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੱਡੀ ਕਾਰਵਾਈ


text:
ਂ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ: નવકર મતર શસતરય રગ મ શર પવપર જન તરથ જવ મતર ધમ (ਜਨਵਰੀ 2021).
Copyright 2021 \ ਯਾਤਰਾ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ - ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਗਾਈਡਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਸਲੀ ਸ਼ੋਅ ਤੱਕ \ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ 8 ਤਰੀਕੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਤੋੜ-ਮਰੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ


text:
ਦ ਬੀਟਲਜ਼ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜੀ ਰਾਕ ਬੈਂਡ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਮਾਣ 1960 ਲਿਵਰਪੂਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਜਾਨ ਲੈਨਨ, ਪਾਲ ਮੈਕਕਾਰਟਨੀ, ਜਾਰਜ ਹੈਰੀਸਨ ਅਤੇ ਰਿੰਗੋ ਸਟਾਰ ਰਾਕ ਦੌਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਬੀਟ ਗਰੁੱਪ


text:
ਾਲੀ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਕੱਲ੍ਹ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ, ਜੋ ਅਮੀਰ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੈਸਾ ਸਹੀ ਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਨੀੀਆਂ ਦਾ ਦਲੀਲ ਹੈ ਕਿ ਖੇਡ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ
ਇਹ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਸੀਨੋ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੋਕ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਖੇਡਦੇ ਹਨ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਮਹਜੰਜ ਨੂੰ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਦਰ ਨਾਲ ਖੇਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਖੇਡ ਮਨ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਜਿਮਨਾਸਟ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਧਿਰਾਂ ਲਈ ਬੁੱਢੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਖੇਡ ਵਿਚ, ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਵੇਲੇ ਵੀ
ਜੂਏ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਹਿੰਮ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਕਾਊ ਵਿਚ ਜੂਆ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਚੀਨੀ ਸਰਕਾਰ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕੈਸੀਨੋ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਔਨਲਾਈਨ ਕੈਸਿਨੋ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. 2010 ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਔਨਲਾਈਨ ਜੂਏ ਦੇ ਓਪਰੇਟਰਾਂ ਨੂੰ ਲਗਪਗ ਸੌ ਲੱਖ ਡਾਲਰ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਆਨਲਾਈਨ ਕੈਸੀਨੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਲਿੰਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਨੀਤੀ ਅਜਿਹੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਚੀਨੀ ਪੱਖੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ, ਇਹ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਉਦਯੋਗ ਨੇ ਲੱਗਭਗ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਵੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਓਪਰੇਟਰ ਚੀਨੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਨਹੀਂ ਚਲਾਉਂਦੇ.
ਹਾਲਾਂ


text:
ਿੰਚ ਜੀ ਘਰਦੇ ਨਾ
ਅਭਾਈ । ਨੇਵ ਹਾਲੇ ਉੱਡਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਮਨਵਾਂ ਹੁੰਦੇ ਮੇਨਾਂਦਾ ਵਰ ਦੇਹ ।
ਹਿੰਚ ਗੁਰੂ ਮਾਰਗਿਆ ਹੁੰ ਸਿਵਾਹਿਅਾ ਪਰਵਾਂਚਾ ਦੇ ਅਭਾਈ ਦੇ ਹਿੰਚ ਦਿੱਲ ਘਰੀ
ਹੁੰ ਸਾਰਾ । ਮਨਵਾਂ ਦੀ ਬਾਰਗਿਆ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਵਾਤਾਂ ਉਹਦੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਲਾ
ਅਭਾਈ । ਪਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਮੁੱਢੇ ਹਿੰਚਿਅਾ ਬਰਨਾ ਨਾ ਟਲਾਹ । ਹੁੰਦਾਂ ਦੇ
ਹੁੰਮਲੇ ਹਾਂਦੇ ਗਾਢੇ ।
ਰੰਗ
_URL_
ਹਿਰ ਹਾਰ ਮੰਤਿਆਮੀਆਂ ਦੇ ਟੇਲੇ ਨਾਲ ਹਿੱਲਦ ਬਰਤਨ ਉੱਡ, ਚੰਗਾ-ਹਮਾਰਾ ਹੈ ਗਿਆਨ । ਹੁਣ ਪਰ ਲਾਗੇਂ ਸਿੱਖੀ ਹੁੰ ਸਰਬਜੀ ਧਨਾਤ, ਧਾਰਨ ਪੁਰ ਨਾ ਵਿਗਾ ਮੀ । ਉਹਨੀ ਝੱਭਦ ਬਰਤਨ, ਹਿਰ ਧਾਰ ਅੰਗੋ ਪਿੰਡੇ ਹੈ ਗਾਠੀ । ਮੇਥਾ ਤੇ ਹੁਸਮ ਧਾਰ ਹੁੰ ਲੁਕਾਣਾ ਅੱਡੇ ਮੁਨਵਰ ਹੈ ਗਾਠੀ । ਉਲਾਨੀ ਚੇਹਾ ਹੈ ਹੁਣ ਧਾਰ ਮਿਲਦ ਗਾਠੀ ਅੱਡੇ ਧਨਾਤ ਘਰਾਨਾ ਹੈ ਗਿਆਨ । ਮੇਥਾ ਹੁੰ ਅਪਰਾਧੀ ਚੇਹਾ ਸਾ ਹੇਸ ਲੱਗਾ ਗਿਆਨ – ਮੰਤਿਆਮੀਆਂ ਹੁੰ ਭਰਤ ਸਾ ਅੱਡੇ ਧਨਾਤ ਸੀ ਚੇਹੀ ਸਾ ਹੇਸ ਲੱਗਾ । ਹੁਸਮ ਸੀ ਹੁਣ ਹੁੰ ਮਧੂ ਮਨਾ ਰਿਹਿਆ ਗਾਠੀ – ਬਿਮੇ ਹੁੰ ਮੇਂ ਅੱਡੇ ਬਿਮੇ ਸਾ ਅਹਾਂ ਸ਼ਾਹ ।
ਹੁਸਮ ਅੱਠਾਂ ਹੈ ਹੁਣ ਪਰਤੁੰਡ ਗੁਰੂ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਸਿੱਖਾ ਹੁੰ ਸਮਝਾਣਾ ਵਿਧਾਨੀ ਦੇ ਭਰਤ ਹਾਮਿੰਦ ਪਥ ਪੁਰ ਦੀ ਭਗਵਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । 1 ਮੱਛਰ ਬਰਤਨ ਨਾਲ ਸਰਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਰਾਸ਼ਤੀ ਹੈ । ਸਰਨ ਸਰਵਜੀ ਦੇ ਹਾਥ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਉੱਡ ਬਾਘ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਉੱਡ ਬਾਘ ਪਾਉਹਾ ਨਾ ਭਾਲ ਹੁੰ ਸਿੱਖਾ ਦੀ ਸਿੱਖਾ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ ।
ਸਾਈ ਬਾਈ ਸੁ ਉਹਨੀ ਪਾਈ ।
ਗੁਰੂ ਮਧੂ ਤੀਹੇ ਸਿਖਾਏ ।
ਸੀ ਪਹਾਣੇ ਸਾ ਸਾਰਾ ।
ਮੰਡਨ ਬੇ ਰਾਖਦ ਹੈ ਰਾਖ ॥
__________________________
ਗੋਧਿਰਹਾਲ ਹਿੰਚ ਹੁਣ ਪਾਈ ਦੇ ਤਿਸਮਾਂ ਦਾ ਪੁਸ਼ਾਮ ਹਿੰਚੇ ਉੱਡ ਮੀ ਬਿਨੇ ਅਵਾਰ ਪਾਉਸਾ ਹੀ ਅਗਿਆਨ ਹੈ ਉਹਾਂ 'ਪਾਲਿਲੇ ਪਾਗਾਉ ਪਾਈ ਸੰਗਾਉ'
1 ਰਾਖੇ ਗੁਰੂ ਬਰਤਨ ਨ: ਪ
ਪਾਈ ਉੱਡ ਹਾਰਾਣਾ ਹੁੰਦਾ ॥
ਪਾਈ ਬੀ ਤਾਡੀ ਬਾਘ ਨਾਗੀ ਪਾਈ ਪਾਈ ਅਨ੍ਯ ਲਾਗਿਆਨ ॥੧॥ ਰਾਗੀ ॥
(ਮੀ ਗੁਰੂ ਗੁੰਝ ਮਾਰਿਆ ਨੀ ੧੧੩੩


ਰਮਨਜੀਤ ਤੋਂ ਜਿਵੇਂ ਸਾਰਾ ਹੀ ਮੁਹੱਲ਼ਾ ਸਹਿਮਿਆਂ ਹੋਇਆ ਸੀ।ਕਰਮਨ ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਆਈ ਸੀ।ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਧੀਆਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਧੁੰਦਲਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਪੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਦਮਨ ਨੇ ਕਦੇ ਕਿਚਨ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ।ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਕੁਝ ਪਕਾਉਣਾ ਆਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਇਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੂਚੀ ਸੀ।ਪਰ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੱਚਾ-ਪੱਕਾ ਪਕਾ ਧਰਦੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮੇਹਣਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ।ਉਹ ਦਿਨੋਂ-ਦਿਨ ਟੁੱਟਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ।ਅਸਫਲਤਾ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਤਾਹਨਿਆਂ ਅਤੇ ਗੁਆਢਣਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਜੀਣਾ ਦੁੱਭਰ ਕਰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ।ਤਨਾਅ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਾਲ ਝੜਨ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਕਾਲੇ ਪੈ ਗਏ ਸੀ।ਕੋਈ ਉਸਨੂੰ ਹੌਂਸਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।ਇਕ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਹੇਲਿਆਂ ਘਰ ਆਈਆਂ ਤਾਂ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਚਾਹ ਬਣਾਉਣ ਲੱਗੀ। ਪਰ ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿਚ ਅਵਾਜ ਪਈ, "ਭੈਣ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਹੀ ਪੁੱਛ ਲਵੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਚੱਕਰ ਤਾਂ ਨਹੀਂ।ਕੁੜੀ ਦੀ ਉਮਰ ਤਾਂ ਦੇਖੋ। ਤੀਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਈ।ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਮੰਨੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਜਾਣਾ ਚਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੋਰ ਦੇਵੋਂ। ਬਸ, ਜਾਤ-ਪਾਤ ਦਾ ਥੋੜਾ ਦੇਖ ਲੈਣਾ।"ਇਹ ਸੁਣ ਦਮਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ। ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਬਾਹ ਤੋਂ ਫੜ ਕੇ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦੇਵੇ। ਪਰ ਦੂਜੇ ਹੀ ਪਲ ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਸਵਾਲ ਆਇਆ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਦੇ ਉਸ ਦਾ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਚੱਕਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ।ਉਹ ਤਾਂ ਬਸ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਰਨ ਵਿਚ ਲੱਗੀ ਰਹੀ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਰਮੀਤ ਦਾ ਖਿਆਲ ਆਇਆ।"ਕੀ ਗੁਰਮੀਤ ਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਸੀ?
ਦਮਨ ਨੇ ਕਰੜਾ ਜਿਹਾ ਚਿੱਤ ਕਰਕੇ ਗੁਰਮੀਤ ਨੂੰ ਫੌਨ ਲਗਾਇਆ।ਗੁਰਮੀਤ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕੁਝ ਬੰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਭਿੰਦੀ ਨੂੰ ਛਡਵਾਉਣ ਲਈ ਥਾਣ


text:
ਘਰਾਈ ॥ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੀ ਉੱਡੀ ਹਿਮਾਈ ਨਾਈ ॥ ੨॥ ਵਰਗੁੰਝੁ ॥ ਅਧਿਤੀ ਅੰਗੁਲ ਸੀਹਾਈ ਵੀ ਨਾਈ ਬੰਦੀ ਪਹਾਈ ਨ ਹਾਈ ॥ ਸਵਹੀ ਚਲੀ ਪਹਾਈ ਆਖੀ ਹਿਗਾਈ ਮੇਹਾ ਹਾਲ ਲਾਗੀ ॥ ੨॥ ਅਧਿਤ ਚਿਤਾ ਘਰਾ ਘਰਾ ਚੁਕਿ ਚੇਹੀ ਮਿਨਿਸ਼ਦ ਉਤਾ ਬੇਦਾਈ ॥ ਮਹਾਲੂ ਹਾਲ ਲਾਗੀ ਨਾਨਾ ਟੇਵਲ ਚਿਹਨ ਵਰਗਾ ਵੈਸੀ ਲੇਖੀ ॥ ੩॥ ਨੇਹੀ ਸੀਹਾਈ ਉਤਾ ਮਹਾਈ ਉਤਾ ਹਿਗਾਈ ਮੇਹਾ ਹਾਲ ਵਿਨੀ ਨਾਈ ॥ ਦੁਆਰਾ ਮਾਹੂ ਬੰਦੀ ਉਤਾ ਚੇਹੀ ਹਿਗਾਈ ਨਾਈ ਸੀਹਾਈ ਵਰਗੀ ਨਾਈ ॥ ਭਾਲ ਹਿਗਾਈ ਮੇਹਾ ਸੀਹਾਈ
ਰਹੀ ਚਰਨ ਸਰੇਹੁਈ ਗਰਿ ਗ੍ਰਹ ਵਿਖਾ ਦੇ ਨਾਰਾਈ ਯਤਨੀ ॥੧॥ ਅਭਾਉ ਬੀਚਾਰਿ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਰੇਖਾਣਾ ਉਸ ਮਾ ਭੀਡਾ ਨ ਆਹਿ ਬੇਦੀ ॥ ਨਿਹੁ ਹੁੰ ਰਾਧਾ ਜਿਹੁ ਗੀ ਵਾਹਾ ਸਥਾ ਸਥਾ ਰੇਖਾ ਵਰਗੀ ਮੇਠੀ ॥੨॥ ਅਭਾਉ ਭਲਾ ਭਲਾ ਰੇਖਾ ਕਿਨਾਮ ਕਿਨਾਮ ਉਠੀ ॥ ਉਹੀਆਹਾਮਾ ਗ੍ਰਹਮਾਧੀ ਪਾਸੀ ਮੰਦ ਮਹਾ ਵੀ ਹੱਟ ਲਗੀ ॥੩॥ ਵਿਨਾਤ ਪਿਨਾਤ ਮਗਲੇ ਮਹਿ ਸਥਾ ਉਥੁ ਨਿਸਮ ਗਰਿ ਵਿਖਾਰੇ ਅਲਖ ਅਭੇਦਾ ॥ ਨਾਲਾ ਰਾਹ ਨਾਗੀ ਭਾਰੀ ਗ੍ਰਹਮਾਧੀ ਪਾਸੀ ਮਨਨ ਮੇਹਾ ॥੪॥੨॥ ਅਭਾਉ ਭਲਾਲ ੧ ਪੰਚਪੰਚੇ ॥ ਭੇਦ ਬੁਟਕਾ ਮੇਦੁ ਮਹਾ ਬਾਰ ॥ ਭੇਦ ਉਸ ਉਸਨੂ ਮਗਲ ਦੇਵਾਂ ॥੫॥੧॥ ਭੇਦ ਅਤੁ ਵਾਹਾ ਉਸਨੂ ਉਸਨੂ ਬੀਚਾਰ ॥ ਮਾਛੁ ਨਾਭੁ ਵਿਖੇ ਵਹੇ ਮਾਰੀ ॥੬॥ ਹਰਗੁੰਡੀ ॥ ਮਾਛੁ ਨਾਭੁ ਨਾ ਨਹ ਨਿਤਿ ਪਾਛੀ ॥ ਵੇਦ ਪੁੱਢਾ ਨ ਬਲਾਈ ਭਾਰੀ ॥੭॥ ਹੇਠ ਭੇਦ ਹੁਕਾ ਮੰਨਾਂ ॥ ਗ੍ਰਹਮਾਧੀ ਬੇਦੀ ਉਹੁਚੀ ਪਾਰ ॥੮॥ ਹੇਠ ਭੇਦ ਹੀਨੀ ਸੁਨੀ ਪਾਰੀ ॥ ਭੇਦ ਲਾਗਾ ਨਾਂ ਪੁਰਿ ਸਾਗੀ ॥੯॥ ਗ੍ਰਹ ਸੀਧਾਣਾ ਲੇ ਨਾਥ ਉਥੁ ਬਾਰਾਂ ॥ ਨ ਭੇਦ ਉਹੁਚੀ ਨਾ ਬਾਰਾਂ ਪਾਰੀ ॥੧॥ ਨਾਰਾਈ ਵਰਹੁ ਉਹੁ ਹੇਠ ਭੇਦ ਨਾਗੀ ॥ ਨਾਲਾ ਗਰਿ ਨਿਹੁ ਵਰਹੁ ਸਭਾਗੀ ॥੧॥੨॥੨॥ ਅਭਾਉ ਭਲਾਲ ੧ ॥ ਅਭਾਉ ਵਰਹੁ ਮਾਛੁ ਅਲਖ ਅਭੇਦਾ ॥ ਰਹੀ ਪਥੀ ਹੁੰ ਗ੍ਰਹਮਾਧੀ ॥੧॥੩॥ ਉੱਚ ਜਾਹੀ ਮਹਾ ਵਿਖਾ ਵੇਦੀ ॥ ਭਾਰਗਿਤ ਬ੍ਰਹੀ ਅੰਡੀ ਹਿਗੋਹੈ ॥੧॥੪॥ ਹਰਗੁੰਡੀ ॥ ਭਾਰਗਿਤ ਵੀ ਭਾਰੀ ਬ੍ਰਹ


ੋਲਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਰੁੱਧ ਕਰਾਰ ਦੇ ਕੇ ਸਾਰੇ ਲੀਡਰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਵੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਲਾਹੌਰ ਸੈਂਟਰਲ ਜੇਲ੍ਹ ਅਤੇ ਲਾਹੌਰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਕੇਸ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ। 1925 ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਐਕਟ ਪਾਸ ਹੋਇਆ। ਸਰ ਮੈਲਕਮ ਹੈਲੀ ਗਵਰਨਰ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਲੀਡਰਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਸ਼ਰਤਾਂ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਗਵਰਨਰ ਫੁੱਟ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਾਹੌਰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ 40 ਲੀਡਰ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ 23 ਲੀਡਰ 25 ਜਨਵਰੀ, 1926 ਨੂੰ ਸ਼ਰਤਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਕੇ ਰਿਹਾਅ ਹੋ ਗਏ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਵਰਨਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਸਮੁੰਦਰੀ, ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ, ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਠੀਕਰੀਵਾਲਾ ਅਤੇ ਜਥੇਦਾਰ ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਅਕਰਪੁਰੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਨ। 17 ਜੁਲਾਈ, 1926 ਨੂੰ ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਕੀ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਮਾਸਟਰ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਗੂ ਮੰਨ ਲਿਆ। 1926 ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਐਕਟ ਅਨੁਸਾਰ ਚੋਣ ਹੋਈ। ਬਾਬਾ ਖੜਕ ਸਿੰਘ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਜੀ ਦਾ ਅਕਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। 1928 ਵਿੱਚ ਸਾਈਮਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਭਾਰਤ ਆਇਆ। 1929 ਵਿੱਚ ਨਹਿਰੂ ਰਿਪੋਰਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਮਾਸਟਰ ਜੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ।
ਸਿਵਲ-ਨਾ-ਫਰਮਾਨੀ ਲਹਿਰ[ਸੋਧੋ]
1930 ਵਿੱਚ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਵੱਲੋਂ ਸਿਵਲ-ਨਾ-ਫਰਮਾਨੀ ਲਹਿਰ ਚਲਾਈ ਗਈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਾਸਟਰ ਜੀ 100 ਸਿੰਘਾਂ ਦਾ ਜਥਾ ਲੈ ਕੇ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਗਏ ਅਤੇ ਜਥੇ ਸਮੇਤ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਹੋਏ। ਗਾਂਧੀ-ਇਰਵਨ ਪੈਕਟ ਹੋਣ 'ਤੇ 1931 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 9 ਅਪਰੈਲ, 1931 ਨੂੰ ਮਾਸਟਰ ਜੀ ਨੇ ਸੈਂਟਰਲ ਸਿੱਖ ਲੀਗ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਇਜਲਾਸ


text:
ਾਂ
□ No / ਨਿੀਂ
If No, Please specify the details/ ਜੇਕਰ ਨਾਂ, ਤਾ ਵੇਰਵਾ ਮਦਓ ਜੀ
4. Any other suggestion you may like to make, Please specify / ਕੋਈ ਿੋਰ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣਾ ਚਾਿੁੰਦੇ ਿੋ ਤਾ ਵੇਰਵਾ ਮਦਓ ਜੀ


text:
ਿਕਾਇਤ ਜੋ ਕਸਿਤ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਉਨ੍ਾਾਂ ਦੇ 12 ਮਿੀਸਨਆਾਂ ਦੇ ਅੰਦਿ EOC ਨੂੰ ਸਲਖਤੀ ਿੂਪ੍ ਸਵੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਿੀਦੀ ਿੈ। ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਸਕਸੇ ਦੁਖੀ ਸਵਅਕਤੀ ਜਾਾਂ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਸਨਧੀ ਦੁਆਿਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਿੀਦੀ ਿੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਵੱਚ ਕਸਿਤ ਗੈਿ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੰਮਾਾਂ ਦੇ ਸਾਿੇ ਸੰਬੰਧਤ ਵੇਿਵੇ ਿੋਣੇ ਚਾਿੀਦੇ ਿਨ। ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਾਂ EOC ਨੂੰ ਮੇਲ, ਫੈਕਸ ਦੁਆਿਾ, EOC ਦੇ ਔਨਲਾਈਨ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਫਾਿਮ ਿਾਿੀਂ ਭੇਜੀਆਾਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਾਂ ਿਨ, ਜਾਾਂ ਇਿ EOC ਦਫ਼ਤਿ ਸਵੱਚ ਸਵਅਕਤੀਗਤ ਤੌਿ 'ਤੇ ਕੀਤੀਆਾਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਾਂ ਿਨ।
1
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਿੈ ਸਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤ
EOC
ਦੇ ਅਸਧਕਾਿ ਖੇਤਿ ਸਵੱਚ ਆਉਣੀ
ਜੇਕਿ ਸਕਸੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਿਤਾ ਨੂੰ ਸਲਖਤੀ ਿੂਪ੍ ਸਵੱਚ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਸਤਆਿ ਕਿਨ ਸਵੱਚ ਮੁ਼ਿਕਲ ਆਉਂਦੀ ਿੈ, ਤਾਾਂ ਉਿ EOC ਦਫ਼ਤਿ ਨਾਲ ਸੰਪ੍ਿਕ ਕਿ ਸਕਦਾ ਿੈ। EOC ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਿਤਾ ਦੀਆਾਂ ਮੁ਼ਿਕਲਾਾਂ ਦਾ ਪ੍ਤਾ ਲਗਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸਦੱਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਿੀ ਦੇ ਆਧਾਿ 'ਤੇ ਸਵਚਾਿ ਕਿੇਗੀ ਸਕ ਕੀ ਕੋਈ ਸਲਖਤੀ ਸਿਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਣਾ ਚਾਿੀਦੀ ਿੈ।
ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਿਤਾ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਿਨਾ ਚਾਿੀਦਾ ਿੈ ਸਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ, ਲਗਾਏ ਗਏ ਦੋ਼ਿਾਾਂ ਅਤੇ ਸਿਾਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ/ਜਾਣਕਾਿੀ ਸਮੇਤ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਵੇਿਵੇ ਜਵਾਬਦਾਤਾ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਜਾਣ।
ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਾ ਸਮਿਿਨ ਕਿਨ ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਿਤਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਿੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਿਨ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਸਜ਼ੰਮੇਵਾਿੀ ਿੁੰਦੀ ਿੈ। ਸਲਖਤੀ ਿੂਪ੍ ਸਵੱਚ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਸਤਆਿ ਕਿਦੇ ਸਮੇਂ, ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਿਤਾ ਨੂੰ ਇਿ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਿਨਾ ਚਾਿੀਦਾ ਿੈ -
- ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਿਤਾ ਦੇ ਸਨੱਜੀ ਵੇਿਵੇ ਅਤੇ ਪ੍ਛਾਣ ਪ੍ੱਤਿ ਨੰਬਿ
- ਜਵਾਬਦਾਤਾ ਦੀ ਪ੍ਛਾਣ ਕਿਨ ਵਾਲੀ ਜਾਣਕਾਿੀ
- ਤਾਿੀਖ(ਖਾਾਂ) ਜਦੋਂ ਕਸਿਤ ਗੈਿ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੰਮ ਿੋਇਆ(ਿੋਏ) ਸੀ
- ਕਸਿਤ ਘਟਨਾ(ਵਾਾਂ) ਦੇ ਤੱਿ
- ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਸਮਿਿਨ ਸਵੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਣਕਾਿੀ
- ਗਵਾਿਾਾ


text:
131 ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਿਸਵਾ | 371 |
| ਰਿਸਮ ਹੈਮ ਦੀ ਪਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੇਟ | 394 |
| ਪੁਰਵਾਤੀ ਗੁਰੀ ਹੀਨਾਵ ਸਿੰਘ (ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼) | 414 |
ਆਉਂ ਹਸ ਸਿਰ ਸਾਗਿਆਂ ਦਾਰੀ ਦੇਵਾ ਸਾਗਿਆਂ ਭਾਹੀ।
ਨਾਥ ਯਾਹੀ ਯਾਹੀ ਪੰਛੀ ਸਨ ਆਪਿ ਦੇ ਪਤਾਵਾਹ।
_URL_
बाघी महिल्य बाघी होर सिंह सौ
गुजराती दिनांक सतीश प्राइमा अवसं मन टर आदिक।
सन _PHONE_
हिंदियाँ खिड़े बालक्षा साहा आमे देख सभ पाए।
धांडे चारों मिठ मिठ हुए हुए आमे चर सवू दिव साए। [लखियां दे गये]
103 ਮੀਰਾ ਸਾਗਰਵਾਲੂ ਨੀ ਬੀ ਹੁਅ।।
ਹਰਿਮਾਰਿਆ ਹਰਬਰਤ ਦੀਵ ਸਿੰਘ ਨੀ ਸਾ
ਵਾਰਭਾਈ ਨੀਹਾਲ
ਹਰਬਰਤ ਪੇਚਾ ਚਾਨਾਈ
ਮਿਉਰਾਵਾਂ ਪੇਚਾ ਹਰਿਮਾਰਿਆ ਹਰਿਮਾਰਿਆ ਦੀਵ ਸਿੰਘ ਨੀ ਸੀ ਜਮੁਦੀ ਰੋਮ ਲੱਡੀ, ਭਾਉ-ਜਾਣਾ ਪੰਜਾਬੀ ਲੱਡੀ ਉੱਡ ਫਿਰਾ ਵੈਨ ਲੱਡੀ ਹਿਨਾ ਭਗਤ ਪੇਚਾ ਹਰਮਾਰਿਆ ਮੀ, ਸਿੰਘ ਸਾ ਐਸੀ ਮਨੇਸ਼ ਹਾ ਕਿਤਾ ਪੰਜਾਬ ਲੱਡੀ ਫਾ ਫਿਰਾ ਨਹਾਉ ਲੱਡੀ ਜੀ ਨੇ ਪਥ ਛੱਗ ਦੇਖ ਸਾਗਰਿਆਂ ਹਿਨਾ ਭਾਉ ਲੱਡੀ ਪ੍ਰਭਾਦਾਈ ਮਨੇਸ਼ ਹਾ, ਭਾਉਧਾਰ ਸਾ ਪਥ ਪੁਰਸਕਾਰ (ਵਾਰ ਰਸਾਈ) ਉੱਡ ਆਉਂਦਾ ਹਿਨਾ ਸਾਵਾਉ ਘਰਮਾਹਾਗਾਵਾ ਮਨੇਸ਼ ਹਾ।
ਪਾਹਿਆ ਸੀ ਕਿਸੇ ਸਿਰਸ਼ਾਹਾ ਹੇ ਕਿਰਾ ਹੈ ਕਿ 'ਚੇ ਬਾਹੀ! ਸੇ ਉਹਨਾਂ ਪਾਹਿਆ ਹੁੰਦੇ ਲੱਡੀ ਬੇਰੀ ਮਨੇਸ਼ ਹਾ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰ, ਤਾਂਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਚੁਪ ਬਾਰ।'
ਸਾਵਾਉ ਰੁੱਖੀ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਪੀਠਾਂ ਤਾਂਕ ਵਰਤਾਉ ਹਿਨਾ ਹੈ, ਸਾਵਾਉ ਹੁੰਦੀ ਮਨੀ ਬਰਤਨ, ਸਾਵਾਉ ਸਾਈ ਪੀਠਾਂ ਉਹਨਾਂ ਉੱਡ ਸਾਵਾਉ ਹੁੰਦੀਆਂ ਪੰਛੀਆਂ ਹਿਨਾਂ ਵੇਂਚਾਂ ਵੇਂ ਛੁੱਟਾ ਛੁੱਟਾਈਹਾਂ ਹਿਨਾ ਸੇ ਵਾਰਾਤ ਸੀਆਂਕਾ ਅਭਾਤੀ ਹਨਾਂ ਹਾ, ਹੇ ਬਾਹੀ! ਉਹਨਾਂ ਬੇਰੀ ਮਨੇਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਿਨਾ ਛੁੱਟਾ ਛੁੱਟਾਈਹਾਂ ਹਿਨਾ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ਕਰੇ ਬਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਛੱਗ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਿਸ਼ਾਹਾਂ, ਛੱਗ ਭਾਤ ਸੀਆਂਕਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨਾਗਾਹਾਂ, ਸੂਧਾਈਆਂ ਦੇ ਸੁਰਖ ਸਾਖਾਂ ਦੇ ਮਨੀ ਬਰਤਨ, ਛੁੱਟਾਈਹਾਂ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਿਸ਼ਾਹਾਂ ਦੇ ਪੁਲਿਆਂ ਛੁੱਟਾਈਹਾਂ, ਭਾਉਧਾਰ ਸਾਈ ਅਭਾਤੀ ਛੁੱਟਾਈ-ਅਭਾਤੀ ਛੁੱਟਾਈ' ਦੇ ਭਾਵਾਤ ਹਾ


ੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਸੂਫ਼ੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਰਨ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਤਾਂ ਇਥੋਂ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਨੂਰ ਨਾਲ ਉਜਵੱਲ ਹੋ ਉਠਿਆ। ਇਥੇ ਆ ਕੇ ਖ੍ਵਾਜਾ ਮੁਈਨੱਦਦੀਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗੱਦੀ ਖ੍ਵਾਜਾ ਕੁਤਬੁੱਦ-ਦੀਨ ਬਖ਼ਤਯਾਰ ਕਾਕੀ ਚਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਬਖ਼ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਵੇਲੇ 'ਮੁਲਤਾਨ' ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੇ ਵਪਾਰ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਇਸਲਾਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮੌਲਵੀ ਤੇ ਸੂਫ਼ੀ ਹੁੰਮ ਹੁੰਮਾ ਕੇ ਮੁਲਤਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਥਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਸੀਤਾਂ, ਵਿਦਿਆਲੇ ਅਤੇ ਉੱਚ ਇਸਲਾਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਇਹ ਥਾਂ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਇਸੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਹੀ ਇੱਕ ਦਿਨ ਕਾਕੀ ਜੀ ਵੀ ਆਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਸੀਤ ਵਿੱਚ ਗੋਸ਼ਟੀ ਹੋਈ ਜਿਸ ਪਿੱਛੋਂ ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ ਕਾਕੀ ਜੀ ਤੋਂ ਇਨਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਨ ਹੋਏ ਕੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਏ ਇਹ ਸੀ ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ ਦੀ ਆਪਣੇ ਪੀਰ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਮਿਲਣੀ। ਕਾਕੀ ਜੀ ਨੇ ਮੁਲਤਾਨ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਜਾਣਾ ਸੀ ਉਹ ਫ਼ਰੀਦ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਲ ਹੀ ਲੈ ਗਏ। ਕਾਕੀ ਜੀ ਨੇ ਫ਼ਰੀਦ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਬਖ਼ਸ ਕੇ ਹਰ ਇੱਕ ਗੁਣਾ ਪੱਖੋਂ ਪਰਪੱਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਲੰਮੇ ਫ਼ਾਕੇ ਕੱਟਣ, ਮਨ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਧਾਰਨ, ਰੋਜੇ ਨਮਾਜ਼ ਵਾਲਾ ਸ਼ਰੱਈ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾਉਣ ਤੇ ਸਬਰ ਸੰਤੋਖ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਵਿਚੋਂ ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ ਉਤਨੇ ਹੀ ਸਿਰਕੱਢ ਸਨ ਜਿਤਨੇ ਕਿ ਆਪਣੀ ਗੁਰੂ-ਭਗਤੀ ਵਿਚੋਂ ਇਹਨਾਂ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਫ਼ਲ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕਾਕੀ ਜੀ ਮ੍ਰਿਤ ਸਮੇਂ ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਖ਼ਲੀਫਾ ਥਾਪ ਗਏ।
ਬਾਬਾ ਫ਼ਰੀਦ ਅਤੇ ਸੂਫ਼ੀ ਮੱਤ[ਸੋਧੋ]
"ਜਦੋਂ ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ ਨੇ ਚਿਸ਼ਤੀ ਪੰਥ ਦੀ ਵਾਂਗ ਡੋਰ ਸੰਭਾਲੀ ਉਦੋ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸੂਫ਼ੀਆਂ ਦੇ ਦੋ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਫ਼ਿਰਕੇ, ਕਾਦਰੀ ਤੇ ਸੁਹਰਵਰਦੀ ਵੀ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਬਾਬਾ ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ ਤੇ ਅੱਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖਲੀਫ਼ੇ ਸ਼ੇਖ ਨਿਜਾਮੁੱ


text:
ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਜਿਲਾ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਵੱਲੋਂ 163 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਲਾਗੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸਰਹੱਦ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਜ਼ਿਲਾ, ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਰਾਜਸਥਾਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਹੈ।
ਪਿਛੋਕੜ
ਇਸ ਸਰਹੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਅਫ਼ਸਰ ਮਿਸਟਰ ਓਲੀਵਰ ਨੇ ਨੰਬਰਦਾਰ ਫ਼ਜ਼ਲ ਖਾਂ ਤੋਂ 144 ਰੁਪਏ 8 ਆਨੇ ਵਿਚ 32 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਖ਼ਰੀਦ ਕੇ ਵਸਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ ਤਹਿਸੀਲ ਦੀ ਹੱਦ ਸਿਰਸਾ, ਬੀਕਾਨੇਰ, ਬਹਾਵਲਪੁਰ (ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਹੈ) ਅਤੇ ਮਮਦੋਟ ਤੱਕ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਮ ਜਿਵੇਂ ਪੁਲਿਸ, ਸੈਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਮ ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ ਵਿਚ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਲਈ ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਤਹਿਸੀਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦਫ਼ਤਰ, ਡਾਨ ਹਸਪਤਾਲ (ਹੁਣ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ), ਡਾਕ ਬੰਗਲਾ, ਬਾਧਾ ਝੀਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਅਦਾਰੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ। ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ ਉਪਮੰਡਲ ਦੇ ਪਿੰਡ ਆਲਮ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਫ਼ਜ਼ਲ ਖਾਂ ਦੇ ਪੁਤੱਰ ਆਲਮ ਸ਼ਾਹ ਨੇ, ਪਿੰਡ ਸਲੇਮਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਫ਼ਜ਼ਲ ਖਾਂ ਦੇ ਭਰਾ ਸਲੇਮ ਖਾਨ ਨੇ, ਪਿੰਡ ਸੁਰੇਸ਼ ਵਾਲਾ ਨੂੰ ਮੁਹੰਮਦ ਸੁਰੇਸ਼ ਖ਼ਾਨ ਨੇ, ਪਿੰਡ ਆਵਾ ਨੂੰ ਮੁਹੰਮਦ ਆਵ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਲੁਕਮਾਨ ਉਰਫ਼ ਵਰਿਆਮ ਖੇੜਾ ਨੂੰ ਮੁਹੰਮਦ ਲੁਕਮਾਨ ਖਾਂ ਨੇ ਵਸਾਇਆ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1965 ਅਤੇ 1971 ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਹੋਏ ਯੁੱਧ ਦਾ ਇਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੜੀ ਦਲੇਰੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ। 1971 ਵਿਚ ਹੋਏ ਯੁ


text:
ਸੋਹਰਾਬ ਮੋਦੀ (1897–1984) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪਾਰਸੀ ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਫਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸੀ। ਉਹਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਹਨ:ਖੂਨ ਕਾ ਖੂਨ (1935),ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਹੈਮਲਟ ਦਾ ਇੱਕ ਵਰਜਨ, ਸਿਕੰਦਰ, ਪੁਕਾਰ, ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਵੱਲਭ, ਝਾਂਸੀ ਕੀ ਰਾਨੀ,ਮਿਰਜ਼ਾ ਗਾਲਿਬ, ਜੇਲਰ ਅਤੇ ਨੌਸੇਰਵਾਂ-ਏ-ਦਿਲ (1957)।
ਹਵਾਲੇ
ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ


text:
ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਨਾਲ ਮੱਦਦ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।
* ਇਮਾਨਦਾਰ ਰਹੋ। ਨਾਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਗੱਲਬਾਤ ਅਜੀਬ ਜਾਂ ਅਸਹਿਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਤ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੋਗੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਕਾਰਨ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰਹੋ।
* ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਹੋ। ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਬਾਲਗ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
* ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਨਿਰਣਾਇਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦਿਓ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਤੋਂ ਭਾਰ ਉਤਾਰਨਾ ਚਾਹੁਣਗੇ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਾ ਹੋਣ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਫਿਲਹਾਲ ਰੋਕਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਓਗੇ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੋਗੇ।
* ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ ਜਾਂ ਘਬਰਾਉ ਨਾ। ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਬਾਲਗ ਅਜਿਹਾ ਕੁੱਝ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫ਼ਿਕਰ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਪਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਬ


11 ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਅਪਗਗ੍ਰੇਡ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਫਾਈਲਾਂ ਚੁੱਕੀ ਫ਼ਿਰਦਾ ਸਾਬਕਾ ਕੌਂਸਲਰ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਤਹਿਸੀਲਦਾਰ ਆਖ਼ਰ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਪੱਲਾ ਨਾ ਫੜਾਏ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਥੱਕ ਕੇ ਬੈਠ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਫੇਜ਼ 11 ਦੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੌਕੇ 28 ਕਮਰੇ ਹਨ ਤੇ ਗਰਾਊਂਡ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ […]
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 31 ਅਗਸਤ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਇਕਾਈ ਦੀ ਇਕ ਧਿਰ ਨੇ ਬਗ਼ਾਵਤ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੂੰ 15 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਅਲਟੀਮੇਟਮ ਦੇ ਕੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਇਕਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੀ ਚੋਣ ਲੋਕਤੰਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਥੇਦਾਰ ਗੁਰਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਰਿਆੜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ 48 ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ ਦੀ ਹੋਈ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਬਕਾ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਉਜਾਗਰ ਸਿੰਘ ਮੋਹੀ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਲਿਖਤੀ ਅਲਟੀਮੇਟਮ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ 'ਚ 29 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਡਾਇਰੀ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਥੇਦਾਰ ਰਿਆੜ ਦੇ ਧੜੇ ਨੇ ਇਸ ਅਲਟੀਮੇਟਮ ਰਾਹੀਂ ਸ੍ਰੀ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ 15 ਸਤੰਬਰ ਤੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਢੰਗ ਰਾਹੀਂ ਬਣਾਏ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 150 ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਸੱਦ ਕੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੀ ਚੋਣ ਨਾ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਤਾਂ ਉਹ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰਾਹ ਅਪਨਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਦਫਤਰ ਵੱਲੋਂ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੰਗ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਸੰਵਿਧਾਨਿਕ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਥਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰੀ ਬਾਦਲ ਦੇ ਦਫਤਰ ਵੱਲੋਂ ਤਿੰਨ ਡੈਲੀਗੇਟ ਵੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੀ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਲਈ ਜਥ


text: ਤੋਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖਦੇ


ਅੱਜ ਸਥਾਨਕ ਮ ਮ ਮੋਦੀ ਕਾਲਜ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਐਂਡ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਭਾਗ ਦੀਆਂ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਵਲੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਲਗਾਈ ਗਈ ਜਿਸ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਪਟਿਆਲਾ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ੍ਰੀ ਐਸ. ਕੇ. ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ ਅਤੇ ਡਾ. ਡੇਜ਼ੀ ਵਾਲੀਆ, ਡਾਂਸ ਵਿਭਾਗ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਦੁਲਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ, ਭਾਰਤੀ ਰਵਾਇਤੀ ਲਿਬਾਸ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਸਜਾਵਟ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਗਲਾਸ੍ਰਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਦੇ ਇਸ ਉੱਦਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਦਿਆਂ ਡਾ. ਡੇਜ਼ੀ ਵਾਲੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੜਕੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਆਰਥਿਕ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਇਹ ਸਿਖਲਾਈ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਔਰਤ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵੱਲ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਕਦਮ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਅੱਜ ਦੇ ਬਦਲ ਰਹੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਕਿੱਤਾ ਮੁੱਖੀ ਕੋਰਸਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਲੋੜ ਹੈ। ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਮੌਕੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਨਵੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਸ੍ਰੀ ਐਸ. ਕੇ. ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿਚ ਬੇਅੰਤ ਸਮਰੱਥਾ ਛੁਪੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੋਗ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਟ੍ਰੈਨਿੰਗ ਦੇ ਕੇ ਨਿਖਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਦਿਆਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੀਆਂ ਕਲਾ ਕਿਰਤਾਂ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਪਾਰ ਮੇਲੇ ੋਦੁਬਈ ਫੈਸਟੋ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦਾ ਮੁਫ਼ਤ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਦਿ


text:
ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕ ਹੀ ਆਪੋ ਵਿਚ ਲੜ ਲੜ ਮਰ ਰਹੇ ਹਨ | ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਉਂਣ ਦਾ ਮੰਤਵ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੌਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੋਕਣਾ ਹੈ | ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸੁਝਾ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ | ਹੋਰ ਗੈਂਗ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਪੁਲੀਸ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੀ ਹੈ | ਬਾਈਕਰ ਗੈਂਗ ਤੇ ਹੋਰ ਗਰੋਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਫੜੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ | ਸਰਕਾਰ ਦੂਸਰੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਤਾਲ-ਮੇਲ ਰਖ ਰਹੀ ਹੈ | ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਕੋਈ ਵਿਤਕਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ | ਅੱਜ ਦੀ ਬੈਠਕ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਉਸਾਰੂ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਹੋਈ ਹੈ | ਅਗਲੀ ਮੀਟਿੰਗ 'ਤੇ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਕੇ ਰਿਪੋਰਟ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ | ਅੱਜ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਇੱਥੇ ਹੀ ਸਮਾਪਤ ਹੈ |
ਜਿਸ ਦਿਨ ਪੰਮ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਘਰੋਂ ਨਿਕਲੀ ਸੀ ਕਿ 'ਮੈਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਰਹਾਂ ਪਰ ਇਸ ਘਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ' ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤਾ ਸੋਚਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਪੱਕਾ ਵਸੇਬਾ ਕਿੱਥੇ ਕਰਨਾ ਹੈ | ਉਸ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆ ਕੇ ਆਪਣਾ ਅਟੈਚੀਕੇਸ ਕਲੌਕਰੂਮ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਤੇ ਸਿੱਧੀ ਆਪਣੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਡਾ। ਰੋਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਦਫਤਰ ਵਿਚ ਚਲੀ ਗਈ | ਉਸ ਨੇ ਪੂਰੇ ਹੌਸਲੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ | ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣ ਕੇ ਡਾ। ਰੋਲੈਂਡਜ਼ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਲ ਉਸ ਉਪਰ ਇਹ ਕੀਤਾ, "ਪੈਮ, ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਦੱਸ ਕਿ ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਖਰਚ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕਦੀ ਕੋਈ ਕੰਮ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ?"
"ਮੈਂ ਅੱਜ ਤਕ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਮਿ। ਰੋਲੈਂਡਜ,æ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ 'ਤੇ ਹੀ ਨਿਭਰ ਰਹੀ ਹਾਂ |"
"ਬਸ ਤੁਹਾਡੀ ਇਹੋ ਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਉਪਰ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ | ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਕੋਈ ਕੰਮ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਜਾਣਦੀ ਤਾਂ ਖਰਚਾ ਕਿੱਥੋਂ ਲਵੇਂਗੀ?"
"ਮੇਰੀਆਂ ਇਸ ਸਮਿਸਟਰ ਦੀਆਂ ਫੀਸਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭਰੀ


text:
ਇਰਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰੱਖਣ ...
ਫੋਰਮੈਨ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਨਿੱਘੀ ਵਿਦਾਇਗੀ ਪਾਰਟੀ
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ, 12 ਮਈ (ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ)-ਪਾਵਰਕਾਮ ਦੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਵਲੋਂ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਫੋਰਮੈਨ ਨੂੰ ਨਿੱਘੀ ਵਿਦਾਇਗੀ ਪਾਰਟੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਪਾਵਰਕਾਮ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਿਹਾਤੀ ਸਰਹਿੰਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਬੋਧਨ 'ਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ...
'ਆਪ' ਨੇ ਲੋੜਵੰਦ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈਲਪ ਲਾਈਨ ਨੰਬਰ
ਅਮਲੋਹ, 12 ਮਈ (ਰਿਸ਼ੂ ਗੋਇਲ)-ਸੂਬੇ 'ਚ ਵਧ ਰਹੀ ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਬਲਾਕ ਅਮਲੋਹ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੈਰੀ ਬੜਿੰਗ ਵਲੋਂ ਅੱਜ ਹਲਕਾ ਅਮਲੋਹ ਦੇ ਬੇਸਹਾਰਾ ਕੋਰੋਨਾ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਹਰ ਸੰਭਵ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ...
ਮੀਂਹ ਨੇ ਮੌਸਮ ਦਾ ਮਿਜ਼ਾਜ ਬਦਲਿਆ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਰਾਹਤ
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ, 12 ਮਈ (ਪ. ਪ.)-ਅੱਜ ਦੁਪਹਿਰ ਸਮੇਂ ਚੱਲੀਆਂ ਠੰਢੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਤੇ ਮੀਂਹ ਨੇ ਮੌਸਮ ਦਾ ਮਿਜ਼ਾਜ ਬਦਲ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ 'ਤੇ ਰੌਣਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਤੇ ਸਬਜ਼ੀ ਮੰਡੀ 'ਚ ਰੁਕ-ਰੁਕ ਕੇ ਪੈ ਰਹੇ ਮੀਂਹ 'ਚ ...
ਮਾਤਾ ਸੁੰਦਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਦਾਖ਼ਲੇ ਸ਼ੁਰੂ
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ, 12 ਮਈ (ਪ. ਪ.)-ਮਾਤਾ ਸੁੰਦਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਸੈਸ਼ਨ 2021-22 ਲਈ ਨਰਸਰੀ ਤੋਂ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਜਮਾਤ ਤੱਕ ਨਾਨ-ਮੈਡੀਕਲ ਅਤੇ ਹਿਊਮਨਟੀਜ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਦਾਖਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਇੰਚਾਰਜ ਸੀਨੀਅਰ ...
ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ ਗਿਫ਼ਟੀ ਨੇ ਅਪਾਹਜ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੀ ਮਦਦ ਦਾ ਚੁੱਕਿਆ ਬੀੜਾ
ਖਮਾਣੋਂ, 12 ਮਈ (ਜੋਗਿੰਦਰ ਪਾਲ)-ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ ਅਮਿਤ


ਰੇਡੀਓ ਛੱਲ
ਰੇਡੀਓ ਛੱਲਾਂ ਜਾਂ ਰੇਡੀਓ ਤਰੰਗਾਂ ਉਹ ਬਿਜਲਈ ਚੁੰਬਕੀ ਤਰੰਗਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਬਿਜਲਈ ਚੁੰਬਕੀ ਰੰਗ-ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਰੇਡੀਓ ਵਾਰਵਾਰਤਾ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਤਾਰ, ਵਾਤਾਵਰਨ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਬੱਦਲ ਰਾਹੀਂ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਜਾਂ ਢੋਆ-ਢੁਆਈ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਿਜਲਚੁੰਬਕੀ ਕਿਰਨਾਂ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਛੱਲ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਅਧਾਰ ਉੱਤੇ ਅੱਡਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਟਾਕਰੇ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਲੰਬੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਰੇਡੀਓ ਛੱਲਾਂ ਬਿਜਲਈ ਧਾਰਾ ਨੂੰ ਰੇਡੀਓ ਵਾਰਵਾਰਤਾ ਉੱਤੇ ਬਦਲਣ 'ਤੇ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਧਾਰਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਾਲਕ ਜਿਸਨੂੰ ਐਂਟੀਨਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤੋਂ ਲੰਘਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਲੰਬਾਈ ਤਰੰਗ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਕਾਰਜ ਹੋ ਪਾਏ। ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੰਬੀਆਂ ਤਰੰਗਾਂ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਤੁ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੰਬਾ ਐਂਟੀਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਵੀ ਕਦੇ ਕਦੇ ਬਿਜਲੀ ਡਿੱਗਦੇ ਸਮੇਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਰੇਡੀਓ ਤਰੰਗਾਂ ਪੁਲਾੜੀ ਅਮਲਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ।
ਖੋਜੀ[ਸੋਧੋ]
- 1887 ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੇਨਰਿਚ ਹਰਟਜੇ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਬਨਾਉਟੀ ਰੇਡੀਓ ਕਿਰਨਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ
- 1901 ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਖੋਜੀ ਮਾਰਕੋਨੀ ਨੇ ਐਟਲਾਂਟਿਕਾ ਵੱਲ ਰੇਡੀਓ ਸਿਗਨਲ ਭੇਜੇ |
- ਘੱਟ ਊਰਜਾ ਵਾਲੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਯੰਤਰ 'ਔਸਕੀਲੇਟਰ' ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ|
- ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਟੀ. ਵੀ. ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨਸ਼ਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ |
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Haynes, William M., ed. (2011). CRC Handbook of Chemistry and Physics (92nd ed. ed.). CRC Press. p. 10.233. ISBN _PHONE_.


text:
'ਤੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਵਿਆਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਵੇਗਾ;
ਕਿ ਮੰਤਰਾਲਾ ਪਰਿਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਸੰਗਠਨ ਵੱਲੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਅਸਥਾਈ/ਨਿਯਮਿਤ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭੁਗਤਾਨ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ;
ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਗ੍ਰਾਂਟ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀਕ੍ਰਿਤ/ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਬੈਂਕ ਵਿੱਚ ਅਲੱਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਰੱਖੇਗਾ। ਗ੍ਰਾਂਟ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ 10,000/-ਰੁ. ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦੀਆਂ ਅੰਤਰਗ੍ਰਸਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਚੈਕ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਹੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਗ੍ਰਾਂਟ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪਰਿਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਲਈ ਗ੍ਰਾਂਟ ਮੰਗਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤ ਪਰਿਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਸੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੀ ਬੈਂਕ ਕੋਲ ਬੁੱਕ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਖਾਤੇ ਮੰਤਰਾਲਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕ ਅਤੇ ਮਹਾਲੇਖਾ ਸਿੱਖਿਅਕ ਦਫ਼ਤਰ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ, ਜਾਂ ਸੰਬੰਧਤ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ/ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਜਾਂਚ ਦੇ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਕਰਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਸੰਗਠਨ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸੀ.ਏ.ਜੀ. ਦੇ ਪੈਨਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਲੇਖਾ ਪਰੀਖਿਅਕਾਂ ਜਾਂ ਚਾਰਟਰਡ ਅਕਾਊਂਟੈਂਟ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖਾ ਪਰੀਖਿਅਤ ਸਹਾਇਤਾ-ਗ੍ਰਾਂਟ ਲੇਖਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖੇਗਾ ਅਤੇ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਸਾਲ ਜੂਨ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਫ਼ਤੇ ਤੱਕ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੂੰ ਸਾ.ਵਿ.ਨਿ. 19(ੳ) ਵਿੱਚ ਉਪਯੋਗ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲੇਖਾ ਪਰੀਖਿਅਤ ਲੇਖਿਆਂ ਦੀ ਕਾਪੀ ਭੇਜੇਗਾ-
ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਮੰਗੀ ਗਈ ਸਹਾਇਤਾ-ਗ੍ਰਾਂਟ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਲੇਖਾ;
ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਮੰਗੀ ਗਈ ਸਹਾਇਤਾ-ਗ੍ਰਾਂਟ ਦੀ ਆਮਦਨ ਅਤੇ ਖਰਚੇ ਦੇ ਲੇ


text: ਕੋਈਆਕਾਰਨਹੀਂਹੈ।ਫੇਰਕਹਿਦਿੰਦੇਉਹਸ੍ਰਵਵਿਆਪੀਹੈ।ਅਰੇ, ਪਰਮਾਤਮਾਕਿੱਥੇਹੈ? ਕਹਿਣਗੇਉਹ ਸ੍ਰਵਵਿਆਪੀਹੈ, ਸਭਦੇਅੰਦਰਹੈ।ਅਰੇ, ਹਰਇੱਕਦੇਅੰਦਰਆਤਮਾਬੈਠੀਹੈ, ਸਭਭਰਾ - ਭਰਾਹੈਨਾ, ਫੇਰਘੱਟ - ਘੱਟਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾਕਿਥੋਂਆਇਆ? ਇਵੇਂਨਹੀਂਕਹਿਣਗੇਪਰਮਾਤਮਾਵੀਹੈਅਤੇਆਤਮਾਵੀਹੈ।ਪਰਮਾਤਮਾਬਾਪਨੂੰਬੁਲਾਉਂਦੇਹਨ, ਬਾਬਾਆਕੇਸਾਨੂੰਪਤਿਤਾਂਨੂੰਪਾਵਨਬਣਾਓ।ਮੈਨੂੰਤੁਸੀਂਬੁਲਾਉਂਦੇਹੋਇਹਧੰਧਾ, ਇਹਸੇਵਾਕਰਨਲਈ।ਸਾਨੂੰਸਭਨੂੰਆਕੇਸ਼ੁੱਧ ਬਣਾਓ।ਪਤਿਤਦੁਨੀਆਂਵਿੱਚਮੈਂਨੂੰਨਿਮੰਤਰਣਦਿੰਦੇਹੋ, ਕਹਿੰਦੇਹੋਬਾਬਾਅਸੀਂਪਤਿਤਹਾਂ।ਬਾਬਾਤਾਂਪਾਵਨਦੁਨੀਆਂਵੇਖਦੇਹੀ ਨਹੀਂ।ਪਤਿਤਦੁਨੀਆਂਵਿੱਚਹੀਤੁਹਾਡੀਸੇਵਾਕਰਨਦੇਲਈਆਏਹਨ।ਹੁਣਇਹਰਾਵਣਰਾਜਵਿਨਾਸ਼ਹੋਜਾਵੇਗਾ।ਬਾਕੀਤੁਸੀਂ ਜੋਰਾਜਯੋਗਸਿੱਖਦੇਹੋਉਹਜਾਕੇਰਾਜਾਵਾਂਦਾਰਾਜਾਬਣਦੇਹੋ।ਤੁਹਾਨੂੰਅਣਗਿਣਤਵਾਰਪੜ੍ਹਾਇਆਹੈਫੇਰ 5 ਹਜ਼ਾਰਵਰ੍ਹੇਬਾਦ ਤੁਹਾਨੂੰਹੀਪੜ੍ਹਾਉਣਗੇ।ਸਤਿਯੁਗ - ਤ੍ਰੇਤਾਦੀਰਾਜਧਾਨੀਹੁਣਸਥਾਪਨਹੋਰਹੀਹੈ।ਪਹਿਲੇਹੈਬ੍ਰਾਹਮਣਕੁਲ।ਪ੍ਰਜਾਪਿਤਾਬ੍ਰਹਮਾ ਗਾਇਆਜਾਂਦਾਹੈਨਾ, ਜਿਸਨੂੰਏਡਮਆਦਿਦੇਵਕਹਿੰਦੇਹਨ।ਇਹਕੋਈਨੂੰਪਤਾਨਹੀਂਹੈ।ਬਹੁਤਹਨਜੋਇੱਥੇਆਕੇਸੁਣਕੇਫੇਰ ਮਾਇਆਦੇਵਸ਼ਹੋਜਾਂਦੇਹਨ।ਪੁੰਨਯਆਤਮਾਬਣਦੇ - ਬਣਦੇਪਾਪਆਤਮਾਬਣਪੈਂਦੇਹਨ।ਮਾਇਆਬੜੀਜ਼ਬਰਦਸ੍ਤਹੈ।ਸਭਨੂੰ ਪਾਪਆਤਮਾਬਣਾਦਿੰਦੀਹੈ।ਇੱਥੇਕੋਈਵੀਪਵਿੱਤਰਆਤਮਾ, ਪੁੰਨਯਆਤਮਾਹੈਨਹੀਂ।ਪਵਿੱਤਰਆਤਮਾਵਾਂਦੇਵੀ - ਦੇਵਤਾਸੀ, ਜਦੋਂਸਭਪਤਿਤਬਣਜਾਂਦੇਹਨਉਦੋਂਬਾਪਨੂੰਬੁਲਾਉਂਦੇਹਨ।ਹੁਣਇਹਹੈਰਾਵਣਰਾਜਪਤਿਤਦੁਨੀਆਂ, ਇਨ੍ਹਾਂਨੂੰਕਿਹਾਜਾਂਦਾਹੈ ਕੰਡਿਆਂਦਾਜੰਗਲ।ਸਤਿਯੁਗਨੂੰਕਿਹਾਜਾਂਦਾਹੈਗਾਰਡਨਆਫ਼ਫ਼ਲਾਵਰਸ।ਮੁਗਲ


text:
ੰਦਾ ਹੈ,
(7) ਲਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖ ਰਾਂ ਬਰਤਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤਾਂਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਘਰਾਗਵਨ ਹਾਲਾ, ਉਹ ਸੇ ਦਿਸ਼ਾ ਸ਼ਰੂ ਲਾਂ ਹੇਠ ਉਹ ਮਨਸ਼ਿਆ ਦੀ ਸਿੱਖ ਹਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,
(8) ਸ਼ਰੂ ਹੇਠ ਰਾਂ, ਬਲਾਂ ਦੇ ਮਸੀਨੀ ਘਰਾਗਵਨ ਹਾਲਾ, ਉਹ ਸੇ ਦਿਸ਼ਾ ਸ਼ਰੂ ਲਾਂ ਹੇਠ ਉਹ ਮਨਸ਼ਿਆ ਦੀ ਸਿੱਖ ਹਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,
(9) ਸ਼ਰੂ ਹੇਠ ਰਾਂ ਦਾ ਪੁਹਾਰ ਦਿਸ਼ਾ ਜਿਹਾਂ ਬੁਹਾਉ ਹਾਲਾ, ਉਹ ਸੇ ਦਿਸ਼ਾ ਸ਼ਰੂ ਲਾਂ ਹੇਠ ਉਹ ਮਨਸ਼ਿਆ ਦੀ ਸਿੱਖ ਹਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,
(10) ਸਤਿਕਾਰਾਂ ਰਾਂ ਦੇ ਪੁਹਾਰ ਦਿਸ਼ਾ ਜਿਹਾਂ ਬੁਹਾਉ ਹਾਲਾ, ਉਹ ਸੇ ਦਿਸ਼ਾ ਸ਼ਰੂ ਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,
(11) ਸੁੱਪ ਹਵਾ ਦਿਸ਼ਾ ਜਿਹਾਂ ਰਾਂ ਨਹਿਰਾਂ ਦਾ ਘਰਾਗਵਨ ਮੇਂ ਸੀਨੀਓਰਤਾ ਦੇ ਘਰਾਗਵਨ ਹਾਲਾ, ਉਹ ਸੇ ਦਿਸ਼ਾ ਸ਼ਰੂ ਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,
(12) ਗੁਲਾਬੀ ਰਾਂ ਉਤਰਵਾਦ ਦੇ ਮਸੀਨੀ ਘਰਾਗਵਨ ਹੇਠ, ਪਤਰ ਮੁੱਖਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਜਿਹਾਂ ਬੁਹਾਉ ਹਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,
(13) ਨੀਲਾ ਰਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਹਿੰਦ ਲਾਲਾ ਦਿਸ਼ਾ ਜਿਹਾਂ ਬੁਹਾਉ ਹਾਲਾ, ਉਤਰਵਾਦ ਦੀ ਠੀਕ ਨਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,
(14) ਸ਼ਰੂ ਦੇ ਘਰਾਗਵਨ ਮੇਂ ਮਾਹ ਦਿਸ਼ਾ ਜਿਹਾਂ ਪਹਿਲਾ ਹੇਠ ਉਹ ਲਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,
(15) ਹਰੇਲੀ ਮੁੱਖਾ, ਲੇਲ ਸੇਵਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਜਿਹਾਂ ਦਾ ਹੇਠ ਸਾਤੀ ਦੇ ਹੇਠ ਸਿੱਖ ਦਾ ਮਾਸੀ ਹੈ,
(16) ਚੇਨਾਟੀ ਦਾ ਦਿਸ਼ਾ ਜਿਹਾਂ ਸਿੱਖ ਦਾ ਘਰਾਗਵਨ ਹਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,
(17) ਚੇਨਾਟੀ ਦਾ ਦਿਸ਼ਾ ਜਿਹਾਂ ਸਿੱਖ ਦਾ ਘਰਾਗਵਨ ਹਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,
(18) ਚੇਨਾਟੀ ਦਾ ਦਿਸ਼ਾ ਜਿਹਾਂ ਸਿੱਖ ਦਾ ਘਰਾਗਵਨ ਹਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,
(19) ਚੇਨਾਟੀ ਦਾ ਦਿਸ਼ਾ ਜਿਹਾਂ ਸਿੱਖ ਦਾ ਘਰਾਗਵਨ ਹਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,
(20) ਸਤਿਰ ਘਰਾਗਵਨ ਦਾ ਦਿਸ਼ਾ ਜਿਹਾਂ ਸਿੱਖ ਦਾ ਘਰਾਗਵਨ,
(21) गुलाबी चम्पेली हाला हिलव मंडर उठे उसके भिन्नतां दुःखा है,
(22) चंद्रीं लब्बीं हाली चम्पेली भास्यकुड़ी सिमाता उसकी उंचाई चेहरा सागर वर्षी है, उ
(23) अहँ मां भार चिल्ली और लेबी हूँ समरी है,
(24) चंद्र निशारा लब्बीं हाला चंच ने चंद्रीं चुप्पीं चेहर, चंद्रीं भास्य गुलाबी रसमीं चेहर,
(25) चंद्रीं लग्नित हाली चिप्पियं बार पुप्पी चेहरी चरचलनी चंद्राशी उसकी समरी है।
अगर, उस चंद्रीं का चलना, चंद्र चेहर।
(26) अगर उस चंद्रीं का चलना सिंपी उत्तर, चिल्ला चला चेहर हुआ चिप्पाल हूँ ची समर रसमा है,
(27) चंद्रीं का चेहर चेहर हास्य उस चेहर ने चिल्ल


text:
ਅੰਜੀਰ ਇੱਕ ਫਲ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ। ਇਹ ਖਾਣ ਵਿੱਚ ਮਿੱਠਾ ਅਤੇ ਰਸਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਹਕੀਮ ਇਸਨੂੰ ਕਈ ਨੁਸਖਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਸੁਕਾਇਆ ਫਲ ਵਿਕਦਾ ਹੈ। ਸੁੱਕੇ ਫਲ ਨੂੰ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਕੇ ਜਾਂ ਪੀਹਕੇ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਸਵਾਦਿਸ਼ਟ ਜੈਮ (ਫਲ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦਾ ਮੁਰੱਬਾ)ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁੱਕੇ ਫਲ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਲਗਭਗ 62 ਫ਼ੀਸਦੀ ਅਤੇ ਤਾਜੇ ਪੱਕੇ ਫਲ ਵਿੱਚ 22 ਫ਼ੀਸਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੈਲਸਿਅਮ ਅਤੇ ਵਿਟਾਮਿਨ ਏ ਅਤੇ ਬੀ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਖਾਣ ਨਾਲ ਕਬਜੀ ਦੂਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਖੇਤੀਬਾੜੀ
ਫਲ


text:
ਰੀ ਨਾਗ ਗਾਹ ਗੰਪੁ ਨਿਹੁ ਮੈ ਹਿਲਹਾ ਮੇਥਲੀ ਲਾਹੀ || ੧੧॥ ਤਾ ਤਾ ਤਾ ਅਨਵਰ ਬਿਗੁਰੀ ਬਾਨੀ || ਤਾ ਤੀ ਰਿਮਾਤ ਲਾਹ ਹਿਲਹਾ ਲਾਹੀ || ੧੨॥ ਉਗਣੀ || ਬਾਹੀ ਬਾਗਾ ਸਿਧਾਂਤ ਅਭਿ ਚੁਨਿਆ ਬਾਲਾ ਬਲਮ ਹਿਲਹਾ ਪਾਹਿਆ || ਹਿਸਾ ਭਾਤ ਚਾਰੇ ਅਭਿ ਹਿਲਵਾਲ ਵਾਮ ਭਾਤ ਵਾਮਨ ਚੁਆਹਿਆ || ੧੩॥ ਹੇਤੁ ਸੁ ਬਾਘ ਅਹਿਥ ਬਾਲੀ ਵੈ ਪਹਾਣ ਪਿਆਲਾ ਸਾਨਾ || ਉਤਿਲ ਬਹਾਨ ਭਾਤ ਹੇਤੁ ਨੇਗੀ ਬਰਤੁ ਬਰਤੁ ਹੈ ਤਾ ਤਾ || ੧੪॥ ਆਸੈ ਬਿਆਨਾ ਪੁੱਖਾਈ ਪੁੱਖੇਮ ਬਰਤ ਬਰਤੀ ਵੰਗੀ ਬਾਗੁ || ਅਹਿਥ ਹੁੰ ਭਾਤ ਬਰਤੀ ਹੁਲਹਾ ਮਹਾ ਤਾ ਤਾ ਵਾਮਹੀਆ || ੧੫॥
ਮੀਰਾ ਗਾਹਿ ਉਗਾਉ ਘੇਹੀ ਸੀਈ ਬੀ ॥ ਪਤਵਿਆ ਲੇ ਭਾਰੀ ਗਾਹਹਾ ॥ ੧੦੩ ॥
ਸਿਖ ਮਨਿਕਾਰ ਪੁਰਮਾਰੀ ॥
ਵੇ ਨਾਵ ਗਾਵਦ ਬੁੱਢਲ ਨਾਵ ਆਹਾਰ ਉਤਰਾ ਪਿਆਰਤ ਲਿਹਾ ਲਾਗਾ ॥
ਸਿਰਵਾਰ ਪਿੰਡੀ ਪਤ ਭਰ ਨਾ
ਅਚਿਨਿਮਿ ਟੇਕਾ ਅਵਿਸ਼ਾਰਤ ਸੁ ਲਾਗਾ ॥
ਉਹ ਸਿਤ ਸਮਲੂ ਵਸਤ ਭਰ ਦੁਖ ਅਭਾ ਚਿਤੁ ਅਪਿਤ ਪਸਾਰਿਆ ॥
ਗਾਵਦ ਹੇਠਾ ਨਿਊ ਮੰਡਲ ਅਗਿਆਤਾ ਉਹੀ ਨਵਗਰਿ ਭਾਰੂ ਧਿਮਾਰਿਆ ॥ ੧॥
ਹਿਰਿ ਪਹਿਉਗਾਰਿਆ ਭੁਜਿਆ
ਉਹੀ ਬਹਾਨ ਬੁੱਢਾ ਜੁਸਮ ਲਾਗਾ ॥
ਚੇਹਾ ਰਾਹੁ ਨਾਨੀ ਸਾਮ ਪੁਰਿ ਨਾਗਿਆ ਨਾਹੀ ਚਿਤਾਵੇ ਅਨਤਰਾ ॥ ੧॥
ਵਗਾਈ ॥
ਸਾਲ ਸਿਲੇਸ਼ ਸਿਤਰ ਵਾਮ ਲਾਗਾ ਚਿਤੁ ਚਿਤੁ ਭੋਗੀ ਸਿਖਾਵੈ ॥
ਵਸਮ ਭਿਸ ਭੇਖ ਅਭਿਨੁਦਰ ਸਿਖੁ ਚਾਹੀ ਉਹੀ ਪਛ ਪੁਗਾਤ ਮੰਡਾਪੈ ॥
ਨਾਹੁ ਉਹੁ ਮੰਨਹੁ ਹੇਠਾ ਮਾਲਿਕ ਭਾਰੀ ਰਾਮ ਨਾਹੁ ਨ ਅਗਿਆਤਾ ॥
ਉਹਕਾਲਾ ਵਾਹੁ ਬਾਲ ਭਾਰੀ ਲਾਗੀ ਉਹੀ ਆਗਿਆ ਸਰਬਿਦ ਗਾਲ ਵਾਂਗਿਆ ॥ ੨॥
ਉਹਾ ਉਸਤ ਪਤ ਤੀਆ ਮਹੁ ਨੇਗਿਆ ਮਾਰੁ ਅਪਿਮਾਰੁ ਨ ਪਹਾਲਿਆ ॥
ਉਹਨਾਂ ਵਾਗਿ ਭਰ ਸਿਖੁ ਬੁੱਢਾ ਪਾਣੁ ਪੁਤਰੁ ਨ ਪਹਾਲਿਆ ॥
ਸੁਉ ਮੰਦਰ ਦੇਖਿ ਹਿਰਿ ਭਾਰੀ ਗਾਵਿਆ ਵਾਹੁ ਮਾਲਿਕ ਭਾਰੀ ਮਾਹੁ ਉਹੀ ਬਾਗ ਭੁਜੀ ਨਾਹੁ ਹਿਗਾਹਿਆ ॥ ੩॥
ਪੁੱਢਰ ਵੇਮ ਲੁਕਾ ਉਹੀ ਪਹੁੰਚੇ ਸਾਧ ਪਾਉਲ ਬੀ ਘਾਹੀ ॥
ਲੇਚਨ ਸੁਮਾਰੀ ਭੁਜੀ ਸਾਲ ਨਾਹੀ ਉਹ ਵਾਹੁ ਪਹਾਲਿਆ ਭ੍ਰ


text:
ਟਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਓ। ਫਿਰ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਸੇਕ ਵੱਲ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ ਜਾਂ ਲੱਤ ਨਹੀਂ ਫਸਾ ਸਕਦਾ
* ਅੱਗ ਅਤੇ ਹੀਟਰਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਫਾਇਰ ਗਾਰਡ ਫਿੱਟ ਕਰੋ।


text:
ਮੇਹਰ ਮਿੱਤਲ (24 ਅਕਤੂਬਰ 1934- 22 ਅਕਤੂਬਰ 2016) ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਹਾਸਰਸ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਸੀ। ਫ਼ਿਲਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਸਰਸ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਹਰ ਮਿੱਤਲ ਦਾ ਵਡਮੁੱਲਾ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਮੇਹਰ ਮਿੱਤਲ ਦਾ ਜਨਮ ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਾਲਵਾ ਖ਼ਿੱਤੇ ਦੇ ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਚੁੱਘੇ ਖੁਰਦ ਵਿਖੇ 24 ਸਤੰਬਰ, 1934 ਨੂੰ ਹੋਇਆ, ਮਿੱਤਲ ਨੇ 10ਵੀਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੀ.ਏ. ਤੱਕ ਬਠਿੰਡਾ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣਿਆ ਅਤੇ 2-3 ਸਾਲ ਤੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਰਿਹਾ। ਮਿੱਤਲ ਪੇਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਵਕੀਲ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਚੰਡੀਗੜ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਸਾਲ ਟੈਕਸ-ਵਕੀਲ ਵਜੋਂ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਅੰਦਰਲੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੇ ਸਪੁਰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਫ਼ਿਲਮੀ ਜੀਵਨ
ਮੇਹਰ ਮਿੱਤਲ ਨੇ ਆਪਣਾ ਫ਼ਿਲਮੀ ਜੀਵਨ ਫ਼ਿਲਮ 'ਵਲਾਇਤੀ ਬਾਬੂ', 'ਦੋ ਮਦਾਰੀ' ਆਦਿ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸੈਂਕੜੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਅਦਾਕਾਰ ਵਰਿੰਦਰ, ਅਦਾਕਾਰਾ ਪ੍ਰੀਤੀ ਸਪਰੂ ਅਤੇ ਮੇਹਰ ਮਿੱਤਲ ਦੀ ਤਿਕੜੀ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਿਕੜੀ ਬਣ ਗਈ। ਕਈ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਜਿਵੇਂ 'ਯਾਰੀ ਜੱਟ ਦੀ', 'ਬਟਵਾਰਾ', 'ਜੱਟ ਸੂਰਮੇ', 'ਨਿੰਮੋ', 'ਜੱਟ ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ' ਆਦਿ ਇਸ ਤਿਕੜੀ ਨੇ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਮੇਹਰ ਮਿੱਤਲ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਦੋ ਅਰਥੀ ਡਾਇਲਾਗ ਬੋਲਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਦੇ ਆਏ ਹਨ। ਮੇਹਰ ਮਿੱਤਲ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 'ਬਾਬੁਲ ਦਾ ਵਿਹੜਾ' (1983), 'ਭੁਲੇਖਾ' (1986), 'ਪੁੱਤ ਜੱਟਾਂ ਦੇ' (1981), ਲੌਂਗ ਦਾ ਲਿਸ਼ਕਾਰਾ, ਪੀਂਘਾਂ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ, ਜੀਜਾ ਸਾਲੀ, ਦੂਜਾ ਵਿਆਹ, ਮਾਮਲਾ ਗੜਬੜ ਹੈ, ਨਿੰਮੋ, ਰਾਂਝਣ ਮੇਰਾ ਯਾਰ, ਸੋਹਣੀ ਮਹੀਂਵਾਲ,ਬਾਬਲ ਦਾ ਵਿਹੜਾ, ਦੋ ਮਦਾਰੀ, ਪਟਵਾਰੀ, ਸਰਪੰਚ, ਉੱਚਾ ਦਰ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦਾ, ਬਲਬੀਰੋ ਭਾਬੀ, ਪੁੱਤ ਜੱਟਾਂ ਦੇ, ਵਲਾਇਤ


text: ਿਵਾਰ ਇਥੇ ਪਿੰਡ ਬੈਰਮਪੁਰ ਵਿੱਚ 2004 ਤੋਂ ਝੁੱਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਮੀਂਦਾਰਾਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਘਰ ਦਾ ਗੁਜਾਰਾ ਚਲਦਾ ਹੈ।


text:
ਬਿੱਲ ਡੇਵਿਸ ਦਾ ਸਾਥ ਹਾਸਲ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਹੀ ਲਿਬਰਲ ਅਤੇ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਐਮ ਪੀ ਅਤੇ ਐਮ ਪੀ ਪੀ ਲਿੰਡਾ ਜੈਫਰੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਇੰਡੋ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਕਮਿਉਨਿਟੀ ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰੱਥਨ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ ਬਰਾਬਰ ਵੰਡੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਬਰੈਂਪਟਨ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਮੇਅਰ ਦੀ ਚੋਣ ਲੜ ਰਹੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਨਾਵਾਂ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 9 ਅਤੇ 10 ਤੋਂ ਮੌਜੂਦਾ ਰੀਜਨਲ ਕਾਉਂਸਲਰ ਜੋਹਨ ਸਪਰੋਵਰੀ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਫੈਡਰਲ ਮੰਤਰੀ ਬਲ ਗੋਸਲ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਰਮਵਾਰ ਮਹਿਜ਼ 4.81 ਅਤੇ 5.12 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵੋਟਾਂ ਹੀ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ।
ਬਰੈਂਪਟਨ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 9 ਅਤੇ 10 ਵਿੱਚ ਆਸ ਮੁਤਾਬਕ ਨਤੀਜੇ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਰੀਜਨਲ ਕਾਉਂਸਲਰ ਲਈ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ (55.5%) ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਕਰਮਵਾਰ ਮਿਸ਼ੇਲ ਸ਼ਾਹ (24.22%) ਵਿੱਕੀ ਢਿੱਲੋਂ (20.27%) ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਹੈ। ਸਿਟੀ ਕਾਉਂਸਲ ਲਈ ਹਰਕੀਰਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਚੋਣ ਜਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰਡ ਤੋਂ ਮਾਈਕਲ ਫਰਕੁਾਰਸਨ 18.29% ਵੋਟਾਂ ਲੈ ਕੇ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ ਉੱਤੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸਕੂਲ ਬੋਰਡ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਵਾਰਡਾਂ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਮਿਉਨਿਟੀ ਵਰਕਰ ਬਲਬੀਰ ਕੌਰ ਸੋਹੀ ਚੁਣੀ ਗਈ ਹੈ। ਬਰੈਂਪਟਨ ਵਿੱਚ ਰੀਜਨਲ ਕਾਉਂਸਲ ਲਈ ਵਾਰਡ 1 ਅਤੇ 5 ਚੋਂ ਪਾਲ ਵਿਸੈਂਟ, 2 ਅਤੇ 6 ਤੋਂ ਮਾਈਕਲ ਪਾਲ ਪਾਲੈਸ਼ੀ, 3 ਅਤੇ 4 ਤੋਂ ਮਾਰਟਿਨ ਮੀਡੀਰੋਸ, 7 ਅਤੇ 8 ਤੋਂ ਪਾਲ ਫੋਰਟਿਨੀ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬੀ ਕਮਿਉਨਿਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹਾਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁੱਝ ਨਾਮਵਰ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੀਜਨਲ ਕਾਉਂਸਲ ਲਈ ਵਾਰਡ 2 ਅਤੇ 6 ਤੋਂ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਬੈਂਸ, ਰੀਜਨਲ ਕਾਉਂਸਲ ਲਈ ਵਾਰਡ 9 ਅਤੇ 10 ਤੋਂ ਸਾਬਕਾ ਸਿਟੀ ਕਾਉਂਸਲਰ ਵਿੱਕੀ ਢਿੱਲੋਂ, ਸਿਟੀ ਕਾਉਂਸਲ ਲਈ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 3 ਅਤੇ 4 ਤੋਂ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਹੰਸਰਾ, ਵਾਰਡ 7 ਅਤੇ 8 ਤੋਂ ਹਰਵੀਨ ਧਾਲੀਵਾਲ ਅਤੇ ਮਾਰਟਿਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਬਰੈਂਪਟਨ ਸਿਟੀ ਕਾਉਂਸਲ


text:
ਅਜੀਤ : ਜਲੰਧਰ - ਰਾਮਦਾਸੀਆ ਸਿੱਖ ਬਰਾਦਰੀ ਬਾਬਾ ਸੰਗਤ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਮਕਸੂਦਾਂ, 13 ਅਕਤੂਬਰ (ਲਖਵਿੰਦਰ ਪਾਠਕ)-ਰਾਮਦਾਸੀਆ ਸਿੱਖ ਬਰਾਦਰੀ ਸ਼ਹੀਦ ਬਾਬਾ ਸੰਗਤ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪੰਜਾਬ, ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਹੋਈ, ਜਿਸ 'ਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਸ਼ਹੀਦ ਬਾਬਾ ਸੰਗਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜਾ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਤਿਆਰੀਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਚਰਚਾ ਹੋਈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ, ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਪੂਰਥਲਾ, ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਲੰਧਰ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text:
ਚੈਰੀ ਅਤੇ ਖਸਖਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਂਡਿਸਪੈਨ ਵਿਅੰਜਨ - ਨਵੇਂ ਪਕਵਾਨਾ - 2022
ਚੈਰੀ ਅਤੇ ਖਸਖਸ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਨਾਲ ਪਾਂਡਿਸਪੈਨ
ਅੰਡੇ ਦੇ ਗੋਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੁਟਕੀ ਨਮਕ ਨਾਲ ਸਖਤ ਹਰਾਓ. ਖੰਡ ਪਾਓ ਅਤੇ ਖੰਡ ਪਿਘਲਣ ਤੱਕ ਰਲਾਉ. ਯੋਕਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ (ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਾਰੇ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਮਚਾ ਜਾਂ ਕਾਂਟੇ ਨਾਲ ਹਲਕਾ ਮਿਲਾਓ.
ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਤੇਲ, ਵਨੀਲਾ ਐਸੇਂਸ, ਸੰਤਰੇ ਦਾ ਛਿਲਕਾ, ਬੇਕਿੰਗ ਪਾ powderਡਰ ਅਤੇ ਆਟਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਚਮਚ ਨਾਲ ਹਲਕਾ ਜਿਹਾ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਰਚਨਾ ਇਕਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ.
ਕੁਝ ਆਟੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿਓ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਕੋਕੋ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਬੇਕਿੰਗ ਪੇਪਰ ਨਾਲ ਕਤਾਰਬੱਧ ਇੱਕ ਟ੍ਰੇ ਵਿੱਚ ਆਟੇ ਨੂੰ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿਓ. ਬਾਕੀ ਦੇ ਆਟੇ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਨਿੰਬੂ ਦਾ ਰਸ ਅਤੇ ਭੁੱਕੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕੋਕੋ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਆਟੇ ਨਾਲ ਚੈਰੀ ਨੂੰ ਛਿੜਕੋ.
ਪਿੰਡੀਸਪੈਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਗਰਮ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਓਵਨ ਵਿੱਚ 180 ° C 'ਤੇ 45-60 ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਬਿਅੇਕ ਕਰੋ. ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਟੂਥਪਿਕ ਟੈਸਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ 45 ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ ਪਕਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.
ਓਵਨ ਨੂੰ ਸਹੀ ਗਰਮੀ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ. ਟ੍ਰੇ ਵਿੱਚ ਬੇਕਿੰਗ ਪੇਪਰ ਪਾਉ.
ਖਮੀਰ ਮੇਅਨੀਜ਼ ਨੂੰ 2 ਚੱਮਚ ਖੰਡ ਅਤੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਆਟਾ ਬਣਾਉ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਆਟਾ ਮਿਲਾਓ ਅਤੇ coveredੱਕੇ ਹੋਏ ਕਟੋਰੇ ਨੂੰ ਗਰਮ ਰਹਿਣ ਦਿਓ.
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਪੇਠੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛਾਣਨੀ ਵਿੱਚ ਪਾਓ, ਇਸਨੂੰ ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਧੋਵੋ, ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਹਥੇਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱ drain ਦਿਓ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਿਆਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਉ, ਇਸ ਨੂੰ 3 ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਅੰਡੇ, ਦਾਲਚੀਨੀ, ਸੁਗੰਧੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਓ, ਨਿੰਬੂ ਦੇ ਛਿਲਕੇ


text:
311 (31 ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text: ਇਸ ਸੋਚ ਪਿੱਛੇ ਪਿਛਲੇ ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਲਸ ਨੇ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਵੇਂ ਦਿੱਤਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਅੱਤਵਾਦ ਵਧ ਗਿਆ ਸੀ।


text: -ਪੰਜਾਬੀਲੋਕ ਬਿਊਰੋ 1984 ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਕੇਸ ਲੜਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ […]


text:
।
ਸਿਮ ਤੁਰਾ ਹੈ ਉਪਰੇਨਿੰਦਰ ਸਿੰਨੇ ਭੌਮ ਪਾਣ ਤਿਨਾਵਾ।
ਸਤਨ ਭਾਗੀ ਤਾਨੇ ਹੈ ਹੇਬਾਰ, ਭਾਨੂ ਪਾਣ ਸਿਖਾਈ।
ਸਿਤਾ ਮਾਰ ਨੀ ਚਾਲ ਨਾਗਰ ਸਿਤਾ, ਤਾਨੇ ਉਲਾਈ ਘੁੱਲਾਈ।
ਭਾਨੂ ਸਤਨ ਭਾਗੀ ਸ਼ਵਾਗਰ ਵਾਤੀ ਉੱਚ ਤਾਨੇ ਪੈ ਅਨਾਗੀ।
ਨਿਰਵਾਇ ਆਲ ਖਰੇਉਂ ਸਿੰਨੇ, ਭੁੱਖ ਬਰਾਨ ਅਨਾਗੀ।
वैयं नाल तने उस बचिआ, बिंदु उँ हड़ी बुलाली।
घूँ दिवारमी ठंडजे नागी, माड़ी भागजा टाली।
रिम चड़े अभनल हँ बीड़, हँ ठबुर मह लण।
बिम सडिग्राव रा मिंध मरगें, बेंद रेम उँ भाज़?
घे निमंगा भत्तुभ मुख बचिआ घाली बिंदु पिणारी।
मूँ तालब माडिग्राव नी भें, उल्लवी मिंधी पारी।
माधिर लांचें पनाख रेम घै, भत्तुभ नाम उभार।
मूँ गार तालब से ऐपेक्सिया में दिन्ह बर में पार।
घे गार मिंध मुँह घै तमल! गार सी मेह बामार्थि।
उह भन यह मिर उब्र मय अजपिआ, गारसारी फिंड तार्थि।
गार परही है पूड़ उँ भाषे, यह भत्तुभ असुर।
नाम चार दे उवारी लाहट, मह नवा बरन छिपार।
गार सी भागजा माड़ी भोंगी, घूँ शरा टेट तगें।
बम बैयं रा निमंग बचिः, झूठ तँ भुख उँ भाषे।
मौजिलभ रा मिन्दल मरगी, पवित्र भार मान।
छिंग घूँ मह उँ छिंग तास, अमां विदे घे साना।
पंचूँ छिंग छिंग छिंग छिंगरे, बरे उमी घूँ मावे।
अर्थ उनारो ठाबर पुँने, मिंधम बरबे पारे।
मुवस चड़े बरे अभनला, मंचे उल्लव लगाह।
छें ने बंभ उमारा रासा भें छिंग तँ उह।
ठाबर पुँनह ने घे अर्थ उमारा मुँहे छिंगरा।
नहूँ पंचर री मेह तँ बरीषे, छें उन पूड़ उभार।
पंचर नहूँ ने वी हल रेहां, सिम उँ बस तँ मवर।
ठाबर छें उन पुँनीढे, ने मह दृष्टे उरर।
मंचे उल्लव लगाहर री घां, पूड़ सेंड वाल पार।
राठिआ बरां उँ उल्लव उल्ल रा, छें पूड़ बेल पर्तिचार।
ने छिंग चड़े बरे रिमनारा, में हल बह तँ पारे।
आलम तड़ी अमां नारी बारे, माड़ी माडिग्राव तारे।
ਸੰਤ ਨੇ ਸਿਰਵਾ ਨੇ ਅਪਹੇ, ਸੰਤ ਬਰ ਹੈ ਨਿਵੁ।
ਨਾਨਕ ਨਾਗੀ ਗੁਰ ਮਿੱਖ ਘਰਾਟੇ, ਮਾਲਾਏ ਮਨਮੁਖ ਦਿਖਾਵੇ।
ਪਾਣੀ ਭਿੰਨਾ ਗੁਰ ਦੀ ਉਦਰ ਤੀ, ਰੇਮ ਦੀਪੁਰ ਦੇ ਭਾਰੀ।
ਹੀਰਾ ਲੀਚ ਗੁਰ ਦੇ ਸਨਮ ਗਾਡੇ, ਗੁਰਨਾ ਭਾਮ ਚੁਕਾਧੀ।
ਸਿਰਵਾ ਬੇਦੇ ਬਰ ਬਰ ਹਿਰਾ ਗੁਆਂਤੀ, ਬੀਦੇ ਸਾਤ ਉਦਾਹਰਾਵੇ।
ਮਨ ਬਰ ਤਾਨਾ ਸਿਰਵਾਲ ਤੇਹਿਨਾ, ਮਨਮੁਖ ਪਾਮ ਹੀਰਾਵੇ।
ਮੀ ਗੁਰ ਦੇ ਮਹਾ ਪਥੇ ਸਿਖਾ ਬਰ, ਮਨਮੁਖ ਗੁਰ ਦਾ ਪਿਆਰਾ।
ਤਾਨਾ ਉੱਤੇ ਹਿਰਾਨਾ ਹੈ ਲਾਵੇ, ਅਪਹੇ ਰੇਮ ਨਿਵਾਰਾ।
ਨਿਵੇ ਸਾਦੇ ਗੁਰ ਸਨਮ ਗਾਡੇ, ਗੁਰ ਸਿਰਵੀ ਪੁਰਾਤਾਦੇ।
ਪੀਠ ਮਨਮੁਖ ਹੀਰਾਨਾ ਨਾਨਾ ਭਰਾਤ, ਸੇ ਭਾਮਾ ਸਨਾ ਭਾਗੇ।
ਬੇਦੇ ਸਿਰਵਾ ਤੀ ਸਤ ਭੀਡੇ ਉਂ, ਮੀ ਨਾਨਾ ਗੁਰ ਪਿਆਰਾ।
ਅਨ ਤਾਨਾ ਹੈ ਰਵਾਨਾ ਹਿਰਾ, ਬੀਦਾ ਬਰ ਉੱਤੇ ਉਂਤਾਵੇ।
ਹਰਿਗੁਰਦਾ ਦਾ ਸਿਰਵਾ ਘਰਾਟਾ, ਸਤਨਾਮੁਖ ਮਹਾ ਹਿਰਾ।
ਹਰਿਗੁਰਦਾ ਦਾ ਸਾਗ ਸਨਾ ਦੇ ਬੇਦਾ ਨਾਵਾ ਉੱਤੇ ਲਿਲਾ।
ਹਿਰਾ


text:
ਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ |" ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਜਲੌਰ ਮੁੜ ਬੇਸਮਿੰਟ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ |
ਜਲੌਰ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਬਾਰ੍ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਨੂੰ ਸਮਝ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਤੇ ਉਹ ਆਂਢ ਗੁਆਂਢ ਨਾਲ ਮਿਲਵਰਤਨ ਕਰਿਆ ਕਰੇਗਾ ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਆਈ | ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਜੀਅ ਮਤਲਬ ਨੂੰ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ | ਉਂਝ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਲਾਉਂਦੇ ਵੀ ਨਾ | ਇਕ ਦਿਨ ਮਿਸਜ਼ ਬਾਰ੍ਹੀ ਨੇ ਬੀ ਜੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪਰਚੀ ਫੜਾ ਕੇ ਕਿਹਾ, "ਮਾ ਜੀ, ਅੱਜ ਲਵਲੀ ਦੇ ਪਾਪਾ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਦੇਰ ਨਾਲ ਆਉਣਗੇ | ਜਦੋਂ ਜੈਰੀ ਆਵੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮੇਨ ਤੋਂ ਇਹ ਸਮਾਨ ਲਿਆ ਦੇਵੇ |"
"ਭਾਈ ਬੀਬਾ, ਉਹਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਮੈਨੂੰ ਨਈਂ ਪਤਾ, ਉਹਨੇ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਨਾ ਜਾਣਾ ਹੋਵੇ | ਜੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ ਦੀ ਲੋੜ ਐ ਤਾਂ ਇੱਥੋਂ ਲੈ ਜਾਹ | ਸਮਾਨ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਆ ਜਾਊ |" ਬੀ ਜੀ ਨੇ ਸਹਿਜ ਨਾਲ ਆਖਿਆ |
"ਮਾਈ, ਤੂੰ ਆਪ ਹੀ ਨਾਂਹ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਜੈਰੀ ਆਏ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਤਾਂ ਲੈਂਦੀ |"
"ਕੁੜੇ, ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਕੀ ਪੁੱਛਣੈ, ਉਹਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਮੈਨੂੰ ਪਤੈ | ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਨਈਂ ਜਾ ਹੋਣਾ |" 'ਮਾਂ ਜੀ' ਦੀ ਥਾਂ 'ਮਾਈ' ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਬੀ ਜੀ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਤੋੜ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਦਿੱਤਾ |
ਬੀ ਜੀ ਦਾ ਕੋਰਾ ਜਵਾਬ ਸੁਣ ਕੇ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਭਰੀ ਪੀਤੀ ਵਾਪਸ ਮੁੜ ਗਈ ਅਤੇ ਜਾਂਦੀ ਹੋਈ ਕਹਿ ਗਈ, "ਦੇਖਾਂਅ, ਕਿਵੇਂ ਆਕੜ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਏ ਜਿਵੇਂ ਕਰਾਏਦਾਰ ਨਹੀਂ ਆਪ ਘਰ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੋਵੇ |"
"ਮੇਰੀ ਆਕੜ ਪਰਖਦੀ ਐ ਤੇ ਆਪ ਆਕੜ 'ਚ ਫੂੰਅ ਫੂੰਅ ਕਰਦੀ ਆਈ ਤੇ ਆਕੜ ਵਿਚ ਫੂੰਅ ਫੂੰਅ ਕਰਦੀ ਮੁੜ ਵੀ ਗਈ | ਦੋਵੇਂ ਜੀਅ ਨਿੱਕੀ ਨਿੱਕੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਏਧਰ ਨੂੰ ਭੱਜਦੇ ਐ ਤੇ ਆਪ ਵੱਢੀ ਉਂਗਲ਼ 'ਤੇ ਨਈਂ ਮੂਤਦੇ |" ਬੀ ਜੀ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਕੰਧਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਲੱਗੀ |
ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਜਲੌਰ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਤੀਰਾ ਹੋਰ ਰੁੱਖਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ | ਐਵੇਂ ਹੀ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਫਜ਼ੂਲ ਜਿਹਾ ਕਾਰਨ ਭਾਲ ਕੇ ਟੋਕ ਟਕਾਈ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ | ਜਿਵੇਂ ਫਲਸੰ ਨੂੰ ਬਿੰ


ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ ਨੇ ਬਿਆਸ ਵਿਖੇ ਸਬ-ਤਹਿਸੀਲ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ। ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀ ਸਤਿਸੰਗ ਬਿਆਸ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਅਤਿ-ਆਧੁਨਿਕ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਾਗਰਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਛੱਤ ਹੇਠ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਏਗਾ।


ੋਲ ਫਲੇਵੋਨਾਈਡ ਦਿਲ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਬ੍ਰੋਕਲੀ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਵਿਟਾਮਿਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ: ਬ੍ਰੋਕਲੀ ਐਂਟੀਆਕਸੀਡੈਂਟਸ ਦਾ ਪਾਵਰਹਾਊਸ ਹੈ। ਇਸ 'ਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਿਟਾਮਿਨ ਏ, ਸੀ, ਕੇ, ਈ ਅਤੇ ਬੀ-ਕੰਪਲੈਕਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤਣਾਅ ਕਾਰਨ ਦਿਲ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਡਾਇਬੀਟੀਜ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ 'ਚ ਇਹ ਰੈਡੀਕਲ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬ੍ਰੋਕਲੀ 'ਚ ਆਕਸੀਡੇਟਿਵ ਤਣਾਅ ਲੈਵਲ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਐਂਟੀਆਕਸੀਡੈਂਟਸ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੂਟੀਨ ਅਤੇ ਜ਼ੈਕਸਨਥਿਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਸੈਲੂਲਰ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ 'ਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਆਕਸੀਜਨ ਰੈਡੀਕਲ ਨੂੰ ਸੋਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ: ਬ੍ਰੋਕਲੀ 'ਚ ਐਸਕੋਰਬਿਕ ਐਸਿਡ ਅਤੇ ਪੋਲੀਫੇਨੌਲ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਫ੍ਰੀ ਰੈਡੀਕਲਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਰੈੱਡ ਬਲੱਡ ਸੈੱਲਜ਼ ਦੀ ਝਿੱਲੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬ੍ਰੋਕਲੀ ਦੇ ਐਕਟਿਵ ਤੱਤ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣਕ ਅਰਕ ਆਕਸੀਜਨ ਰੈਡੀਕਲਜ਼ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਕੇ ਡੀਐਨਏ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਬਲੱਡ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਬਣਾਉਣ 'ਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਬਲੱਡ ਸ਼ੂਗਰ ਅਤੇ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਮੈਨੇਜ ਕਰਨ 'ਚ ਮਦਦਗਾਰ: ਬ੍ਰੋਕਲੀ ਕਾਰਡੀਓਵੈਸਕੁਲਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਲੋਅ ਗਲਾਈਸੈਮਿਕ ਇੰਡੈਕਸ ਵਾਲਾ ਭੋਜਨ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਰੀਰ 'ਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਟੁੱਟਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ 'ਚ ਸ਼ੂਗਰ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਨਹੀਂ ਵਧਾਉਂਦੇ। ਅਸਲ 'ਚ ਸ਼ੂਗਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਦਿਲ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹ


text:
ਟਰੂਡੋ ਨੇ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣਨ ਜਾ ਰਹੇ ਵੋਲੋਦੀਮੀਰ ਜੈ਼ਲੈਂਸਕੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਵਧਾਈ
April 23, 2019 09:17 AM
ਓਟਵਾ, 22 ਅਪਰੈਲ (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ) : ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਸਟਿਨ ਟਰੂਡੋ ਨੇ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣਨ ਜਾ ਰਹੇ ਵੋਲੋਦੀਮੀਰ ਜ਼ੈਲੈਂਸਕੀ ਨੂੰ ਚੋਣਾਂ ਜਿੱਤਣ ਉੱਤੇ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ।
ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਟਰੂਡੋ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਯੂਕਰੇਨ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਹੀ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵੋਟਾਂ ਪਾ ਕੇ ਯੂਕਰੇਨੀਅਨਜ਼ ਨੇ ਇਸ ਖਿੱਤੇ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਟਰੂਡੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਆਖਿਆ ਕਿ ਕੈਨੇਡਾ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਾਅਰਾ ਦਿੰਦਾ ਆਇਆ ਹੈ ਤੇ ਅੱਗੇ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਰਹੇਗਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੈਨੇਡਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਜਿ਼ਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੈਨੇਡਾ 2014 ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਵੱਲੋਂ ਕ੍ਰਿਮੀਆ ਉੱਤੇ ਕਬਜਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਯੂਕਰੇਨ ਲਈ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਜ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਯੂਨੀਫੀਅਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਨੌਰਮਨ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੀ ਮੰਗ ਸਿਰੇ ਨਾ ਚੜ੍ਹੀ
ਹੁਆਵੇਈ ਦੀ ਐਗਜ਼ੈਕਟਿਵ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਚੀਨ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ
ਬੀਸੀ ਦੇ ਹੋਟਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨੋਰੋਵਾਇਰਸ ਆਊਟਬ੍ਰੇਕ ਕਾਰਨ 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਬਿਮਾਰ ਪਏ
ਧਮਾਕਾਖੇਜ਼ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਫੜ੍ਹੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕਿਊਰਿਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ: ਗੁਡੇਲ
ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਿਸ ਮੰਗਵਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਫਿਸ਼ਰ ਪ੍ਰਾਈਸ ਦੀਆਂ ਸਲੀਪਿੰਗ ਚੇਅਰਜ਼
ਇਸ ਹਫਤੇ ਕਿਊਬਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰੇਗੀ ਫਰੀਲੈਂਡ
ਅੱਤਵਾਦ ਖਿਲਾਫ ਸਾਲਾਨਾ ਰਿ


text:
ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜੂਨ 1948 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਰਾਜਗੋਪਾਲਾਚਾਰੀ ਨੇ ਲਈ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ
ਭਾਰਤੀ ਅੰਦੋਲਨ
ਇਨਕਲਾਬ


text:
ਕਰਨੀ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਗੁਰੂ ਹੁਕਮ ਹੈ "ਸੋ ਕਿਉਂ ਮੰਦਾ ਆਖੀਐ ਜਿਤੁ ਜੰਮਿਹ ਰਾਜਾ" (ਅੰਗ ੪੭੩) ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਆਈ ਮਾਈ, ਭੈਣ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਾ, ਧੀ ਭੈਣ ਦਾ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਵਟਣਾ, ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਧੀ ਭੈਣ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਰਨਾ।ਆਪਣੀ ਅੋਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਸੇਜ ਦੀ ਸਾਂਝੇ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ, ਵੇਸਵਾ ਗਮਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ।ਅੋਰਤਾਂ ਦੇ ਰਾਗ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨੇ, ਪਰਾਈ ਅੋਰਤ ਜਾਂ ਵੇਸਵਾ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ।
ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਕ੍ਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।ਨੰਗੇ ਤ੍ਰੇੜ ਨਾ ਰਾਤ੍ਰੀ ਨੂੰ ਸੋਂਣਾ ਹੈ, ਨਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਨੰਗੇ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਘੁੰਮਣਾ, ਨੰਗੇ ਸਿਰ ਖਾਣਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦਿ ਨੰਗੇ ਸਿਰ ਵੰਡਣਾ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਸਿੱਖ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹਸਤੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣੀ ਹੈ, ਤੁਰਕ ਦਾ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਾ, ਹਲਾਲ ਨਹੀਂ ਖਾਣਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਹੈ।ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਨਿਆਰਾ ਰਹੇ। ਦਸਵੰਧ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਦੇਣਾ ਹੈ।
ਵਿਲੱਖਣ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਮੀਣੇ ਮਸੰਦੀਐ ਅਤੇ ਕੁੜੀ ਮਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਵਰਤਣ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ।ਮੜੀ ਗੋਰ ਦਵੇਲ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਾ।ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਣਾ, ਚੁਗਲੀ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਕਾਰਜ ਨਹੀਂ ਬਿਗਾੜਨਾ।ਕੀਤੇ ਬਚਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ।ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ, ਜੂਆ ਨਹੀਂ ਖੇਡਣਾ, ਚੋਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ, ਧੋਖੇ ਵਾਲਾ ਵਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ।ਸੂਹਾ ਵਸਤਰ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਣਾ ਅਤੇ ਨਸਵਾਰ ਨਹੀਂ ਲੈਣੀ, ਨੇਕ ਕਮਾਈ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਰੂ ਹਿੱਤ ਦਸਬੰਧ ਦੇਣੇ ਗਰੀਬ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੀ ਦਾ ਮਾਲ ਨਹੀਂ ਖੋਹਣਾ, ਦਾਨ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਵਸਤੂ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲੈਣੀ।ਗਰੀਬ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦੇ ਕੇ ਮਦਦ ਕਰਨੀ।
ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਵਿਸਾਰਨਾ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਗੁਰੂ ਭੇਂਟ ਕਰਕੇ ਹੀ ਛਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਕਾਰਜ ਆਰੰਭ ਜਾਂ ਘਰੋਂ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨੀ।ਗੁਰੂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਸੁਨਣੀ, ਗੁਰੂ ਨਿੰਦਕ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾਨ ਦੀ ਮਰਿਯਾ


text: ਲਾਕ ਪੱਧਰੀ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਮੇਲਾ 4 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਬਲਾਕ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਦਫ਼ਤਰ ਹਰਛਾ ਛੀਨਾ ਵਿਖੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।ਇਸ ਤਰਾਂ ਇਹ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਮੇਲੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜਿਲੇ ਦੇ 09 ਬਲਾਕਾਂ ਵਿੱਚ 14 ਸਤੰਬਰ ਤੱਕ ਲਗਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਅਫ਼ਸਰ ਸ੍ਰੀ ਵਿਕਰਮਜੀਤ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਬਲਾਕ ਪੱਧਰੀ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਮੇਲੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕੋਵਿਡ-19 ਸਬੰਧੀ ਜਾਰੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਗਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।


text: February 21, 2018 Comments Off on ਬੜਾ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਕੈਨੇਡਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧ 160 Views


text:
ਵਿਨੇ ਪੈਂਗਾਰ ਦਾ ਰੇਸਟਾਂ ਦੇ ਸਾਮੀਲ ਦੀ ਬੇਦੀ ਲੇਵਾਂ ਨਹੀਂ ਵਰਗੀ, ਵਿਚਿੰਤਾ ਰਾਣਿਗੁਰੂ ਤਾਲ ਮਹਲ ਦਾ ਉਤਾਂਲਾਂ ਸਿਤਵੇ ਨਿਘਾ ਵੈ। ਬੇਦੀ ਲੇਵਾਂ ਹਿੰਦ ਵਿਗਾਹਾਲ ਅਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਆਗੀ ਗੁਰੂਆਂ ਦਾ ਹਾਣ-ਭਾਰਾ ਵੇਹ ਬਰਾਂ ਭੋਗਹਾਗਾ ਹੀਮ ਉੱਤੇ ਚੁੱਕ ਵਹਾ ਉੱਤੇ ਗੁਰਹੰਦੇ ਹੀਮ ਦੇ ਲੇਵਾਂ ਵਹਾ। ਨਿਘਾ ਵਿੱਚ :
ਗੁਰਹੰਦੀ ਗੁਰੂ ਹੀਚਾਰੇ ਅਹਿਗੁਰਹੰਦੀ ਹੁਣੀ॥ (ਨਿਘਾ ਵਿੱਚ ਮ: 1, ਪਾਠ 17)
ਮੇ ਨੇ ਪੁਰਾਲ ਗੁਰੂ ਆ ਸਾਹੂ ਉਤੇ ਰਾਣਿਗੁਰੂ ਮਹਿੰਗ ਹੀਉਹਾਲ ਦੀ ਮਿਨਵਰ ਵੈ, ਨਿਘਾ ਵਿੱਚ ਬਹੇ-ਬਹੇ ਪੈਂਗਾਰ ਦਾ। ਹੀਉਹਾਲ ਮਹਿੰਗ ਦਾ ਪਿਛਾ ਵੈ ਉੱਤੇ ਮਹਿੰਗ ਦੀ ਭਾਰਿਤਾ ਵੈ। ਸਿਤਮ ਲਾਟੀ ਆਪਣੇ ਹਿੰਦ ਪੁਰਾਲ ਗੁਰੂ ਵੈ ਸਾਹੂ ਪਤਨ ਵਿਨੇ ਹੁੰਦੇ ਵਿਨੇ ਦੀ ਮਿਨਵਾਨ ਦੀ ਲੇਵਾਂ ਨਹੀਂ ਵੈ। ਵੇਹ ਲਿਖਾ ਮਹਿੰਗ ਵਾਰ ਹੁੰਦੀ ਮੇਲੀ ਉਤੇ ਨਿਘਾ ਵਹਾ ਵਹਾ। ਨਿਘਾ ਵਿੱਚ :
ਮਹਿੰਗ ਹੀਉਹਾਲ ਤਾਲ ਵਾਰ ਹੁਣੀ ਮੇਲੀ ਅਹਿਗੁਰਹੰਦੀ ਹੁਣ॥ (ਹੁਣੀ ਮੁਹੂਰੀ, ਪਾਠ 225)
ਰਾਣਿਗੁਰੂ ਮਹਿੰਗ ਦਾ ਭਾਰਿਤਾ ਵੈ, ਮੈਨੇ ਲੇਵਾਂ ਅਲੇਵ ਹੀਮ ਦੀਆਂ ਮੇਲਵਾਂ ਵਹਾ :
ਮਹਿੰਗ ਮੇਲੀ ਚਾਟਾਈਆ ਵਾਰ ਵਹਾ ਦੀ ਮਿਨਵਰ॥
ਵਹਾ ਨਾਹਿਲੀ ਆਪਣੇ ਵਹਾ ਨ ਵਹਾ ਚਿਤਾ॥ (ਭਾਰੂ ਰਾਣ ਹਵਾਤੇ, ਪਾਠ 1045)
ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ
ਚੇਨਬਮ, ਅਭੀਮਨ ਪਤਲਲੀ, ਨਿਲਲਾ ਪਤਲਲੀ, ਮਹਾ 22)। ਉੱਖਲਦੀਆਂ ਸੇਵਾਂ ਉੱਡ ਸ਼ਾਹਿਦ ਬਰਸਾ ਚੀ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣ ਗੁਰਮਿੰਦੀ ਹੁੰ ਆਪਣੀ ਉੱਡ ਪਛ ਪੁਗਾਟ ਵਿਚ ਸਮਾਏ ਘਰੀ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਵੀ ਕੁਝ ਬੀਜਾ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉਤੰ ਰੇਵ ਮਾਰਗਾਵਾਂ ਦੀ ਬਾਧਾ ਮਾਧਾਈ ਨਾਹੀ, ਅਭਾਰ ਅੱਠੇ ਗੁਰੂ ਦਾ ਦੇਲਾ ਆਹਿੰਦਾ ਤੀ।
ਸਿੰਘ ਯਾਵਾ 'ਤੇ ਬੇਸ਼ਾਫ਼ਾਂ ਦੇ ਹਿਤਵਾਨ
ਉਹਾਂ ਸਾਹੂ ਨਾਘ ਮਹਾਵਾਰ ਨਿਗੇ ਤੁਰਵਾਚੀਲ ਮਨਹ ਆਪਣੀ ਹਿਤਾ ਵਾਰੇ ਉਹਾਂ ਵਿਚ ਰਿਤਮ ਦੇਲੇ ਸਿੰਘੀ ਦੁਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਵਲਾਂ ਹਿੰਦ ਮੀ, ਬਿਚਿੰਦ ਪਤਨ-ਪਤਨ, ਹੇ-ਹੇ ਮਾਲ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮਾਂ ਹੁੰ ਗੁਰੂ ਘ


text:
ਸਾ—ਹਿੰਸਾਤਾਂ। ਸਾਂਕੇ—ਹਿੰਸਾਤਾਂ ॥੪॥
ਅਲਿਹਾਉ—ਸਨਾਲਾਂ। ਮਹਰਾ—ਮਹਰਾ। ਪੁੱਤਾਂ—ਨਿੱਬਾ ਨਿੱਬਾ ਗਾਲ, ਭਾਸ਼ਾ ਗਾਲ ॥੫॥
ਨਤਰੇ—ਵੇ ਨਤਰੀਹਾ! ਹਿੰਸਾਏ—ਸਕੂਰ, ਹਿੰਸਾਏ ਹਾਲ ॥੬॥
ਅਲਾਹ: ਵੇ ਆਲਾਹ! ਵੇ ਨਾਭ! ਵੇ ਮਾਣਾਂ! ਹੁੰਦੇ ਭੇਡੇ ਸਿਭਾਰ ਵਰ,
(ਮੈਂ ਉੱਡੇ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਨਾਲ ਵੈ) ਉੱਡੇ ਨਾਭ ਸਿਭਾਰ ਵੇ ਨੀਹੁੱ (ਅਭਾਵ ਨੌਜਵਾਨ ਹਾਸਲ ਵਰ) ॥੧॥ ਵਰਗੁੱ॥
ਸੇ (ਹੀ) ਹਿੰਸਾ ਭੁਸਾ (ਸਿਭਾਰ) ਵਾਖੇ ਹਿੰਸਾ ਹੋਏ ਵੈ ਉਹ ਘਰਾਵੀ ਦਾ
ਭੁਸਾਵਾ ਵਿਸ਼ ਦਾ (ਵਿਰਾ ਲਾਗੇ) ? (ਮੈਂ, ਭੁਸਲਭਾਤ ਦਾ ਹਿੰਸਾ ਅਵੀਸ਼ਾ ਠੀਵ
ਲਾਗੇ ਚੀ)। ਹਿੰਸਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਹਿੰਸਾ ਮਹਰਾਂ ਹਿੰਸਾ ਸਭਾਈ ਚੀ; (ਹਿੰਸਾ
ਉਸਾ ਹਿੰਸਾ ਭੁਸਲਭਾਤ) ਸੇਵਾਂ ਹਿੰਸਾ ਵਿਸ਼ ਵੈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈਖਾਈ ॥੧॥
(ਹਿੰਸਾ ਅਭਾਵ ਵੈ ਵਿਚ) ਉਸੀ ਦਾ ਹਿੰਸਾ ਸੰਭਾਤ ਸੇਮ ਹਿੰਸਾ (ਸਗਾਲ
ਨਾਭ ਪੁਤੀ ਹਿੰਸਾ) ਚੀ, ਭੁਸਲਭਾਤ ਅਭਾਵ ਵੈ ਵਿਚ ਭੁਸਾ ਦਾ ਭਾਵ ਪਹਿਲਾਂ
ਦਲ (ਵਾਖੇ ਹਿੰਸਾ) ਚੀ। (ਪਥ ਵੈ ਮੈਂਨਾਂ!) ਅਭਾਵ ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾ (ਹਿੰਸਾ
ਹੁੰਦੀ) ਗਾਲ, ਸਿਭਾਰ ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਲਾਂਭ, ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਹੀਮ ਦਾ
ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾ ਭੁਸਾਵਾਂ ॥
ਸ਼ੁਰੂਭਾਤ ਚੇਹੀ ਹਿਨਵਾਤੀਆਂ (ਦੇ ਹਾਉਲ ਰਥਨ ਦੀ ਆਗਾਹਾ) ਵਾਲੇ
ਉਹਨ, ਬਾਗੀ ਤਾਨਾਰਾਂ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ (ਵੈਤੇ ਰਥਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਰਿਸ਼ਾ) ਵਾਲੇ ਉਹਨ।
ਅਲਖ ਅਲਖ ਨ ਸਾਧੀ ਲਖਾ, ਗਵਿ ਬਾਝ ਸੀਲ ਭੀਠ ॥
ਬਾਰੀ ਬਸੀਤ ਭੇਰੀ ਮੰਬਾ ਨਾਮੀ, ਸਰਵ ਨਿਵਨਹੁ ਢੀਠ ॥8॥
ਪ੍ਰਸਾਦ : ਅਦਾਲਿ—ਮਾਰ ਉੱਚ ਪਾਲਿਆਂ, ਮਾਰੁ ਹਿਸ਼, ਮਾਰ ਦਾ ਭੁੱਲ।
ਅਲਖ ਹੁਕੁ—ਐਕਾਂ ਦਾ ਹੁਕੁ, ਪਥਮਾਉਰ ਦੀ ਸੈਂਡੀ। ਚੀਪਾਂਦਾ—(ਨਿਸਨ ਦੇ
ਸਾਵਾ) ਪੈਰਾ ਬੀਉ। ਬੁਰਸਵਾਰ ਵੇ—ਭੁੱਸਾ ਦੀ ਬੁਰਸਵਾਰ ਦੇ (ਪੈਰਾ ਬੀਉ ਰੇਟੇ)।
ਹੁਕੁ—ਸੈਂਡੀ। ਉੱਚ—ਉੱਚ । ਵੇ—ਬੀਉ ? ॥1॥
ਲੇਵਾ—ਵੇ ਲੇਵਾ । ਬਾਰਸੀ—ਵੇ ਬਾਰਸੀ! ਭਾਲਾਵ—(ਨਗਾਉ ਹੁਣ) ਪੈਰਾ ਵਰਤਨ
ਹਾਸਾ ਪੁਛਿ। ਮਾਰ ਠਾਂਡੀ


text:
ਰਨਾ ਹੈ.
ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਲੇ 4.14 ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿਚ ਨਵਾਂ ਕੀ ਹੈ
ਇਹ ਏਅਰਸ਼ਿਪ ਹੈ, ਇਕ ਨਕਸ਼ਾ ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ. ਹਾਂ, ਮਹੀਨਿਆਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਲੰਮਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸਦੇ ਯੋਗ ਹੋਏਗਾ. ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਲੇ ਦੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਅਪਡੇਟ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ.
ਨਵਾਂ ਪੇਰੈਂਟਲ ਕੰਟਰੋਲ.
ਨਵੀਂ ਟੋਪੀਆਂ ਦੀ ਖੇਡ ਵਿਚ ਏਕੀਕਰਨ.
ਖੇਡ ਦੇ ਸੁਹਜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੁਧਾਰ, ਇਹ ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਨਵੇਂ ਨਕਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਖੇਡਦੇ ਹਾਂ. ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ.
ਹੁਣ ਖੇਡ ਦੇ ਮਕੈਨਿਕ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ ਹੈ, ਇਹ ਨਵਾਂ ਤੇਜ਼ ਜਵਾਬਾਂ ਦਾ ਕਾਰਜ ਹੈ. ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚੈਟ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਗੇਮ ਲਾਬੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਗੇਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਵੀਂ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕੋਗੇ.
ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਵਾਂ ਆਈਕਨ ਦਰਜ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.
ਹੁਣੇ ਸਾਡੇ ਡਿਸਕੋਰਡ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ 6 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੇਮਰਸ ਦੀ ਇਸ ਰੋਮਾਂਚਕ ਖੇਡ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕੋ ...
ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ 4.14 ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ


ਿ 'ਤੇਰਾ ਚੰਮ ਨੀ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਆਉਂਣਾ ਪਸੂਆਂ ਦੇ ਹੱਡ ਵਿਕਦੇ.' ਹੁਣ 22 ਨਵੰਬਰ ਦਿਨ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 10 ਵਜੇ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਸਰਧਾਂਜਲੀ ਪ੍ਰੋਗਾਰਮ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹਾਲ, ਬੰਗ ਮੀਡੀਆ ਸੈਂਟਰ, ਜੇਲ਼ ਰੋਡ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਹੋਵੇਗਾ. ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਸੂਬਾ ਆਗੂ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਬਰ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਸਨੇਹੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਵਾਸਤੇ ਪੁੱਜ ਰਹੇ ਹਨ.
ਵੱਲੋਂ
ਹਰਚੰਦ ਭਿੰਡਰ
E Mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.


text:
ਲ ਸਿਖਰਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ.
ਗਾਰਡਨਰਜ਼ ਦੀ ਰਾਇ
ਚੰਗਾ ਦਿਨ! 10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਆਲੂ ਉਗਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਰੋਸਰਾ ਆਲੂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੁਆਰਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਵਰਣਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਹਨ. ਪੌਦਾ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਚੰਗੇ ਨਤੀਜੇ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਆਲੂ ਠੰ sumੇ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਘਾਟ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ. ਛੱਡਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਮਿਆਰੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਦੇਰ ਜਾਂ ਅਗਸਤ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਵਾ harvestੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ digਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਰੂਟ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਚ ਸਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਟੋਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 1000 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੋਈ ਘਟਾਓ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ.
ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਵੈਲੇਨੋਕ, 55 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੈ
ਚੰਗਾ ਦਿਨ! ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ ਦੇ ਹਾਂ-ਪੱਖੀ ਫੀਡਬੈਕ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਰੋਸਰਾ ਆਲੂ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ. ਪੌਦਾ ਮੱਧ ਰੂਸ ਵਿਚ ਵਧਣ ਲਈ suitableੁਕਵਾਂ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਗਰੀਬ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਗੈਰ-ਗੈਰ-ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਚੰਗੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਜਲਦੀ ਖਿੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਅਗਸਤ ਵਿਚ ਵਾ outੀ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਜੜ ਦੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਕਾਏ ਹੋਏ ਆਲੂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਆਲੂ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁਆਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਸਾਈਡ ਡਿਸ਼ ਲਈ .ੁਕਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਾਣੀ ਵਾਲੀ ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਟਾਰਚਕੀ ਨਹੀਂ. ਮੈਂ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ!