text:
ਨਾ ਪੁਲੀਆਈਆਂ ਹੁੰਦੀ ਕੀਮਾ-ਬਾਰੂੜ ਹੁੰਦੀ ਨਿਪੰਤਰ ਲੱਡੇ ਉਨ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾ ਕੁਝ ਸਾਂਚੀ ਹੈ। ਵਰ ਹਿੰਦ ਸੀਰਾਨ ਉੱਤਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਿਖਿਆਦਾਰਾ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਵੈਸ
Encyclopaedia of Punjabi Language and Culture
ਹੀ ਮਾਧਾਪਨੀ ਤਾਲ ਬਾਹਰ ਚਾ ਮੰਵੇਂ ਬੀਉਂ
ਸਾਂਗ ਚੈ। ਸਿਮ ਉਡੁਆ ਮੁਠ ਬਾਹ ਵੀ ਤੀ
ਪਰਿਵਾਰ ਲੱਡੀ ਬਾਹਰ ਘਟਨਾਵੀ ਆਦੇ
ਸਿੰਚਾਈਆਂ ਸੀਆਂ ਲੱਡੀ ਪੁੱਛਾਈਆਂ ਵੇਖਾਈਆਂ।
ਹਿਮੇ ਉਡੁਆ ਚੋਣੇ ਅਭਿਲ ਬਵਤ ਤਾਲ ਤੀ ਭਾਤ
ਸ਼ਾਇਬਾਂ ਫਿਲਾਵਾ।
ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਤਰਕਮਾਲਾਈ ਮੁਠੀ ਬਾਹੀ ਆਪਣੀ
ਆਪਿਆਂ ਮਾਧਾ ਮਾਧਾ ਹੀ ਹਿੰਦੂ ਦੇ ਮੇਂਗਾਂ
ਮੁਠ ਬੇਹੁਲ ਦੀ ਹੁਣਾ ਰੇਚੇ ਵਾਨ। ਤਾਲ
ਤਾਲ ਖੋਡੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਜੀ ਮੰਟਦੇ ਵਾਹ ਵਾਹ
ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਸੀਤਾਨ ਦੇ ਦਿਨਾ ਚਾਰ, ਭਾਵੇ
ਨਾਂ ਆਪਿਆਂ। ਹੇਡੀ ਹੇਡੀ ਆਪਿਆਂ
ਪੁੱਛਾਈਆਂ ਵੇਂਦ ਲਾਈ। ਹੀਡਿਆਂ ਬਾਹਰ ਮੁਠ
ਨਾਂ ਆਪਿਆਂ ਹੁੰਦੀਆ। ਆਪਿਆਂ ਮੁਠ ਲੱਡੀ
ਦੀ ਉੱਡੀ ਹੇਡੀ ਉਡੁਆ ਲੱਡੀ। ਆਪਿਆਂ ਆਪਿਆ
ਹੀ ਬੰਸ਼ਾ ਦਾ ਹੇਡੀ ਤੀ ਹੇਲਾ ਚੈ:-
ਹੇਡੀ ਬੰਦੀ ਹੇਡੀ ਆਪਿਆਂ,
ਗੋਮੇ ਲਾਗਿਆਈ ਧੁਨੇ ਉਡੁਆ।
ਹਿੰਦੂ ਹੀ ਉੱਡੁ ਅਵੈਲਾ ਦੇ ਹਿੰਦੂ,
ਸ਼ਾਇਬ ਮੁਠ ਨਾ ਬਾਹੁ।
ਹੁਣ ਬਾਹ ਬੁਡੇ, ਹੁਣ ਹਟ ਬੁਡੇ,
ਹਾਲੀ ਲੱਗ ਬੁਡੇ ਹਾਟ ਬੁਡੇ।
ਨੇ ਪੁੱਛੀ ਪੁੱਛੀ ਬੰਦੇਵੀ,
ਉਨ ਲੱਡੀ ਮੁਠ ਨਾ ਬੰਦੇਵੀ।
ਸਿਖਾਣੀ ਗੁਰਵੀਂਦਰ ਸਿੰਘ, ਮੇਲਾ ਗਿੰਡ,
289
ਆਟੇਵਾਲਾ aternā
ਹੇਡੀ ਬੰਦੀ ਹੇਡੀ ਆਪਿਆਂ
rātū katte rātū atere
ਹਿੰਦੂ ਹੀ ਉੱਡੁ ਅਵੈਲਾ ਦੇ ਹਿੰਦੂ
ik jo tād awallā pe giā
ਸ਼ਾਇਬ ਮੁਠ ਨਾ ਬਾਹੁ
sāhib mūl nā pānā
ਹਾਲੀ ਲੱਗ ਬੁਡੇ ਹਾਟ ਬੁਡੇ
challī lá proje at kure
ਨੇ ਪੁੱਛੀ ਪੁੱਛੀ ਬੰਦੇਵੀ
je pūnī pūnī kattēgī
ਉਨ ਲੱਡੀ ਮੁਠ ਨਾ ਬੰਦੇਵੀ
tā nāgī mūl nā wattēgī
ਆਠ ath
ਹਿੰਸਾਮਹਰ
ਮੁਠ ਨਾਂ ਹਿੰਦੂ; ਆਠ ਮਿੰਦੀਆਂ, ਆਠ
ਪਰਿਵਾਰ, ਆਸਟਾਂਤਾ ਪ੍ਰੇਗ, ਆਸਟਾਂਤ ਪ੍ਰੇਗ
ਆਠ ਪਰਿਵਾਰ ਆਸਟਾਂਤਾ ath pér astāṅg
ਗੁਰਭਰ ਹੀ ਆਪਿਆਂ ਨੀਦਾ ਦੀ ਮਾਧਾ
ਹਿੰਦੂ ਬਾਹੀ ਉੱਡੁਆ ਦੇ ਆਠ ਮਾਧਾ ਬਾਹੀ
ਪ੍ਰੇਗ


text:
ਅਧਿਐਨ ਸੰਪਰਕ(ਇੰਗਲੈਂਡ): IQVIA 0800 _PHONE_
ਅਧਿਐਨ ਸੰਪਰਕ(ਵੇਲਜ਼): IQVIA0800 _PHONE_
ਅਧਿਐਨ ਸੰਪਰਕ(ਉੱਤਰੀ ਆਇਰਲੈਂਡ): IQVIA0800 _PHONE_
ਅਧਿਐਨ ਸੰਪਰਕ(ਸਕਾਟਲੈਂਡ): IQVIA0800 917 5824Logo of the Department of Health and Social Care
ਕੋਵਿਡ-19 ਲਾਗ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ
ਪਿੱਛਲੇ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੋਵਿਡ-19 ਸੰਕਰਮਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪੀ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਓ। ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਇਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਧਾਰਣ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕੀਏ।
ਸਰਵੇਖਣ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਹੈ?
* ਸਰਵੇਖਣ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਵਿਡ-19 ਹੈ, ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ।
* ਇਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਕੋਵਿਡ-19 ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਵਿਚ ਐਂਟੀਬਾਡੀਜ਼ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਮਾਪ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
* ਅਪ੍ਰੈਲ 2020 ਤੋਂ, ਔਫਿਸ ਫੌਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਟੈਟਿਸਟਿਕਸ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਔਫ ਔਕਸਫੋਰਡ ਯੂਕੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਤਰਫੋਂ ਇਹ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਮੈਨੂੰ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ?
* ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਵਿਰੁੱਧ ਚੱਲ ਰਹੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਘਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ਾਮਲ COVID-19 ਲਾਗ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕੋ।
* ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਹੋਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁਖਾਰ ਜਾਂ ਖੰਘ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਵੀ ਵਾਇਰਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
* ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਚੋਣ ਹੈ। ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੀ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਿਰਕੂਕਰਨ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨੌਕਰੀਆਂ ਆਦਿ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਬਟੋਰਨ 'ਚ ਸਫ਼ਲ ਰਹੀ। ਇਕ ਅਹਿਮ ਗੱਲ ਇਹ ਵੀ ਰਹੀ ਕਿ ਮੁਸਲਿਮ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਲਾਮਬੰਦੀ ਹੋ ਜਾਣ ਨੇ ਵੀ ਉਲਟਾ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਹੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਮੁਸਲਿਮ ਵੋਟਾਂ ਮੋਦੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਲਾਮਬੰਦ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਇਕ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਵੋਟਾਂ ਹਲਕਾਵਾਰ ਉਸ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਭੁਗਤੀਆਂ, ਜੋ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਪੱਖੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵੋਟਾਂ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚਕਾਰ ਖਿੰਡ ਗਈਆਂ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਨਿਕਲਿਆ।
ਮੌਜੂਦਾ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਿਰਫ 4 ਫ਼ੀਸਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ 13.4 ਫ਼ੀਸਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਕੋਈ ਮੁਸਲਿਮ ਲੋਕ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਰਾਜ ਹੈ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 5ਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਸੋਂ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਵੀ ਲੋਕ ਸਭਾ 'ਚੋਂ ਗ਼ੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਰੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਕੁਢੱਬੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦਾ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਾਜਪਾ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਵੋਟ ਫ਼ੀਸਦੀ ਵਿਚ ਤਾਂ 12 ਫ਼ੀਸਦੀ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ਦਾ ਫ਼ਰਕ 640 ਫ਼ੀਸਦੀ ਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਕੁਝ ਤੋਂ ਇਸ ਮੰਗ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ੋਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵੋਟਾਂ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜੇਤੂ ਕਰਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਅਨੁਪਾਤਕ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਾਗੂ ਕ


text: ਪੁੱਠਾ ਪਿਆ ਭਾਰਤੀ ਡਿਪਲੋਮੈਟਾਂ 'ਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ 'ਚ ਲਾਈ ਪਾਬੰਦੀ ਦਾ 'ਦਾਅ'

config: pa


text:
ਐਸ ਕੋਹਲੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਸੰਪਰਕ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ|
← ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਦਮ ਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਤੇ ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਚੋਣ ਲੜਾਂਗੇ : ਕੈਪਟਨ ਤੇਜਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ
ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ →


ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਕਣ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ
|ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਉੱਤੇ ਕਣ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੀਡੀਆ ਹੈ।|
ਕਣ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਓਹ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ ਜੋ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਰਚਣਹਾਰਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਉੱਚ ਊਰਜਾ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਣ ਕੁਦਰਤ ਅੰਦਰ ਸਧਾਰਣ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ, ਪਰ ਹੋਰ ਕਣਾਂ ਨਾਲ ਊਰਜਾਤਮਿਕ ਟਕਰਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਪਛਾਣੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਣ ਐਕਸਲ੍ਰੇਟਰਾਂ ਅੰਦਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਪਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ
ਇਸ ਕੈਟੇਗਰੀ ਵਿਚ, ਕੁੱਲ 7 ਵਿਚੋਂ, ਇਹ 7 ਸਬ-ਕੈਟੇਗਰੀਆਂ ਹਨ।


ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਮਸਜਿਦ
ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਮਸਜਿਦ ਲਵੇਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਚ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਆਲਮਗੀਰ ਦੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਮਸੀਤ ਹੈ। ਇਹ ਖੇਤਰਫਲ ਪੱਖੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਜਦਕਿ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਚ ਪੰਜਵੇਂ ਸਥਾਨ ਤੇ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਮੁਗਲੀਆ ਤਰਜ਼-ਏ-ਤਾਮੀਰ ਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦੇ ਵਜ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਹ ਲਹੌਰ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਛਾਣ ਤੇ ਅਲਾਮਤ ਹੈ ۔ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਸੈਰ ਤਫ਼ਰੀਹ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੱਡੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਹੈ ۔ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਦੀ ਫੈਸਲ ਮਸਜਿਦ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1673 ਤੋਂ 1986 ਤੀਕਰ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਸੀਤ ਸੀ ਜਿਥੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਨਮਾਜ਼ੀ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਤੇ ਇੱਕ ਲਖ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਮਾਜ਼ੀ ਬਰਾਮਦੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ۔
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਮੁਗ਼ਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਆਲਮਗੀਰ ਨੇ ਇਸ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੌਤੇਲੇ ਭਾਈ ਮੁਜ਼ੱਫ਼ਰ ਹੁਸੈਨ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਤਾਮੀਰ ਕਰਵਾਇਆ। 1671 ਤੋਂ 1673 ਤੱਕ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਤਾਮੀਰ ਨੂੰਦੋ ਸਾਲ ਲੱਗੇ। ਇਹ ਸ਼ਾਹੀ ਕਿਲ੍ਹਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤਾਮੀਰ ਕੀਟੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਸ ਦੀ ਮੁਗ਼ਲੀਆ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮੀਅਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ।


text:
ਜ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਪੜਤਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਜਾਂਚ ਟੀਮ ਨੇ ਫਰੀਦਕੋਟ ਦੇ ਇਲਾਕਾ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਏਕਤਾ ਉਪਲ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚੋਂ 20 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਪੜਤਾਲ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਈ ਸੀ। ਜਾਂਚ ਟੀਮ ਬੇਅਦਬੀ ਕਾਂਡ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵਾਪਰੀਆ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਅਹਿਮ ਕੜੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖ ਰਹੀ ਹੈ। ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਦੀ ਵਿਵਾਦਤ ਫਿਲਮ ਐੱਮਐੱਸਜੀ ਨੂੰ 2 ਸਤੰਬਰ 2015 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿਨੇਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲ ਗਈ ਸੀ। ਜਾਂਚ ਟੀਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਫਿਲਮ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲਣਾ ਅਤੇ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋਂ ਮੁਆਫੀ ਦੇਣ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਅਤੇ ਉੱਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਥਿਤ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਉੱਪਰ ਕਥਿਤ ਮੁਆਫੀ ਦੇਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਸੀ।
ਬਾਦਲ ਦਲ ਨੇ ਸਿਟ ਦੇ ਮੈਂਭਰ ਕੁੰਵਰ ਵਿਜੇ ਪ੍ਰਤਾਪ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਦਲੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ
ਬਹਿਬਲ ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਗੋਲੀਕਾਂਡ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਬਾਦਲ) ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਤੰਗ ਬਾਦਲ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖ ਕੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਤੱਕ ਕੁੰਵਰ ਵਿਜੇ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁੰਵਰ ਵਿਜੇ ਪ੍ਰਤਾਪ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਰਾਜਸੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਖਾਤਰ ਗਲਤ ਤੱਥ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਹਰਿਆਣਾ ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਬਾਦਲਾਂ ਨਾਲ ਨਿਭਾਈ ਯਾਰੀ
ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਗੁਰਮੀਤ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੀ ਸਿੱਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਾ ਦੇਣ ਸਬੰਧੀ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਮਾਸਟਰ ਮਾਈਂਡ ਸਕੂਲ 'ਚ ਮਨਾਇਆ ਹਿੰਦੀ ਦਿਵਸ : Nirpakh Awaaz - ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਮਾਸਟਰ ਮਾਈਂਡ ਸਕੂਲ 'ਚ ਮਨਾਇਆ ਹਿੰਦੀ ਦਿਵਸ
ਮਾਸਟਰ ਮਾਈਂਡ ਸਕੂਲ 'ਚ ਮਨਾਇਆ ਹਿੰਦੀ ਦਿਵਸ
ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਕਲੱਬਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਇਹ ਉਪਰਾਲਾ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਕਦਮ- ਬੰਗੀ
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ, 5 ਅਕਤੂਬਰ (ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਨਥੇਹਾ)- ਇੱਥੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੂਰ ਪਿੰਡ ਬੰਗੀ ਰੁੱਘੂ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਮਾਈਂਡ ਪਬਲਿਕ ਸ.ਸ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਨਿਹਰੂ ਯੁਵਾ ਕੇਂਦਰ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਮਾਲਵਾ ਵੈਲਫੇਅਰ ਕਲੱਬ ਬੰਗੀ ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਵੱਲੋਂ ਸਕੂਲ ਦੇ 8ਵੀਂ ਤੋਂ 12ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਦਿਵਸ ਕਿਉਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੇਪਰ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਵੱਧ-ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਭਾਗ ਲਿਆ।
ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਮੈਡਮ ਕਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਇਸ ਪੇਪਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਪਹਿਲਾ, ਦੂਜਾ ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਖੁਸ਼ਦੀਪ ਕੌਰ ਅਤੇ ਸੁਮਨ ਕੌਰ ਨੂੰ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪਹੁੰਚੇ ਕਲੱਬਾਂ ਦੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸ. ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੰਗੀ ਦੁਆਰਾ ਮੈਡਲ ਅਤੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸ. ਬੰਗੀ ਨੇ ਸਮੁੱਚੇ ਕਲੱਬਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਿਦਆਂ ਇਸ ਉਪਰਾਲੇ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਮਾਲਵਾ ਵੈਲਫੇਅਰ ਕਲੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਬੁੱਟਰ, ਮਨਪ੍ਰੀਤ, ਸ਼ਹੀਦ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਸੁਖਲੱਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਜਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਯੁਵਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਕਲੱਬ ਬੰਗੀ ਦੀਪਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਅਤੇ ਗਗਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਜਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਆ ਕਲੱਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਾਬਾ ਬਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਭਲਾਈ ਕਲੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਡੀ ਪੀ ਈ, ਰੇਸ਼ਮ ਸਿੰਘ ਕੋਚ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਸਟਾਫ ਮੈਂਬਰ ਹਾਜ


text:
ਿਆਨ
ਬੰਸੇ ਭਗਤਸਾਹ ਨੇ ਬੁਲ਼ਿਆ ਸਿੰਘ ਵੈਰ ਰੇਹਾ
ਮਹੀ ਸਿੰਘ ਵੱਡੀ ਬੰਸ ਦਾ ਬੈਠਾ ਮਾਰਾ ਵੈਡੁ ਬੈਠਾ ਨਾਂ ਮਾਰ ਬਾਢੀ
ਵੱਡੀ ਭੁਧਾ ਦੀ ਭਗਾਵ ਲਹਾ ਲਹਾ ਭਾਰੀ ਮਾਣ ਦੀ ਬਾਗ ਹੈ ਭਾਰੀ ਬਾਢੀ
ਸਿੰਘ ਜੇਗਾ ਕਿਲਾਮ ਦੇ ਤੁਹਾ ਵਿਆਗ ਹਮੀ ਸਿੰਘ ਸਿਵਲਾਂ ਦੇ ਲਾਉ ਬਾਢੀ
ਸੇਵ ਹੰਗ ਲਹਾ ਪਾਣੀ ਚੇ ਨਾਤੀ ਮਾਤੀ ਸੁਮਿਹੁੰਨ ਚੁਕਾ ਲਹਾ ਵਾਰ ਬਾਢੀ
ਸਿੰਘ ਜੇਗਾ ਦੇ ਬੰਬ ਬੁਲ਼ਿਆ ਬੈਠਾ ਲਹਾ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮਾਰ ਨ ਹਾਉ ਬਾਢੀ
ਲਾਭੀ ਭਾਰੀ ਰੇਖਾ ਸਿੰਘ ਬਾਗ ਬਾਗ ਗੁਆਰ ਗਾਢੇ ਹੀ ਮਾਰ ਬਾਢੀ
ਦੇਹ ਮੰਦੀ ਪੇਸ਼ੀ ਸੁਪਰ ਮੈਲ ਉਡਾਂਚੀ ਨੀਹੁੰ ਸੇਵ ਬਰਸਾ ਗੈਮੀ ਅਉ ਬਾਢੀ
ਵਿਆਗ ਨਿਵਲ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਮੈਲ ਬਰਨਾਂ ਦਿਹਾ ਭਾਰੀ ਨਿਹੇ ਰੇਹਾ ਰਾਉ ਬਾਢੀ
ਹਿਲਵ ਪਿਨਾਂ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਮੈਲ ਬਰਸਾ ਆਪਣਾ ਬੁਲ਼ਿਆ ਦੀ ਹਾਲ ਪਹਾਰ ਬਾਢੀ
ਲਾਭਾ ਰਾਨੇ ਹੈ ਹਾਉ ਬਰਉਂਚ ਮਿਨਾ ਸਿੰਘ ਪਿਨਾਂ ਦੇ ਸਿੰਘ ਭਾਰੀ ਬਾਢੀ
ਬੰਸੇ ਭਗਤਸਾਹ ਦੇ ਵੈਰ ਰੇਹਾ ਉੱਤਰਵਾਂ ਦੁੱਧ ਭੁਮੀ ਰੇਹਾ ਉੱਤਰਲੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਪਹੀ
ਬੰਸ ਦੇ ਵੈਰ ਵੀਡੀਆ ਰਾਨੇ ਸਿੰਘ ਬੁਲਿਆ ਪੈਟੀਆਂ ਛੇਡੀਆਂ ਲੱਵੇ ਪਹਾਡੀਆਂ ਨੇ
ਭਾਰ ਭੁਮੀ ਦਾ ਲਿਖਾਣਾ ਹਾਲ ਸਿਲੀ ਸਫ਼੍ਰ ਸਾਹੀਆਂ ਸਾਉ ਮਹਾਂਦੀਆਂ ਨੇ
ਰੇਹਾ ਰੇਹਾ ਦੇ ਸਿੰਘ ਆਂ ਭਗਤ ਮਾਰੇ ਭਾਰੀ ਮੈਨਾਂ ਮਿਲਤ ਹਾਲਾਂਦੀਆਂ ਨੇ
ਸੀਦੇ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹਾਲ ਚਾਰਗਾ ਬਾਲੇ ਰੇਤਾਂ ਸਭਹਾਂ ਸਫ਼੍ਰ ਪਹਾਡੀਆਂ ਨੇ
ਪਿਨਾਂ ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਮੇਨਾ ਭਾਰੀ ਭੁਮੀ ਗਾਢੀ ਰੇਤਾਂਹਾਂ ਹਾਲਾਂਦੀਆਂ ਨੇ
ਹੀਨੇ ਬਾਲੇ ਦੇ ਵੈਗਰ ਹਾਲ ਵਿਆਗ ਗਾਢੀਆਂ ਮੁੱਖ ਉੱਤਰ ਹਾਲਾਂਦੀਆਂ ਨੇ
ਬੰਸੇ ਭਾਸ਼ ਰੇਖਾ ਪਾਣੀ ਹੇਠ ਵੱਡੀ ਸੁਭਾਂ ਹਾਲਾਂਦੀਆਂ ਸਾਹੀਆਂ ਅਹਾਂਦੀਆਂ ਨੇ
ਹਾਲ ਵਾਂ ਦੇ ਅਹਾਂਦੀ ਲਹਾ ਸਫ਼੍ਰ ਚਿਹਰਾ ਦੇ ਗਾਢੀਆਂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਮਹਾਂਦੀਆਂ ਨੇ
ਗਾਢੀ ਭੁਮੀ ਉੱਤਰ ਦੇ ਸਿੰਘ ਆਂ ਭਾਸ਼ ਰੇਖਾ ਉੱਤਰੀਆਂ ਦੇ-ਪਹਾਡੀਆਂ ਨੇ
ਬੰਸੇ ਭਾਸ਼ ਨਿਹੇ ਨਾਂ ਸਿਹਤ ਲਾਏ


text:
ਪਰਪਲ ਹਿਬੀਸਕਸ ਨਾਈਜੀਰੀਆਈ ਲੇਖਿਕਾ ਚੀਮਾਮਾਨਡਾ ਨਗੋਜ਼ੀ ਆਦੀਚੀਏ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਇਹ ਅਲਗੋਨਕੁਇਨ ਬੁਕਸ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਦਫ਼ਾ 2003 ਵਿੱਚ ਛਾਪਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ੈ
ਅਧੀਨ ਸ ਵਾਵਾ ਚ ਣ ਬ ਰਡ, ਪ ਜਾਬ, ਵਣ ਭਵਨ, ਸ ਕਟਰ 68, ਐਸ.ਏ.ਐਸ. ਨਗਰ।
ਜਨਤਕ ਨ ਟਿਸ
ੋ
ਅਧੀਨ ਸੇਵਾਵਾਾਂ ਚੋਣ ਬੋਰਡ, ਪੰਜਾਬ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਨੰ: 1 ਆਫ਼ 2021 ਰਾਹੀਾਂ ਤਿਲਹੇਦਾਰ, ਮਾਲ ਪਟਵਾਰੀ, Irrigation Booking Clerk (ਨਤਹਰੀ ਪਟਵਾਰੀ) ਦੀਆਾਂ ਪਰਕਾਤਸ਼ਿ 1152 ਅਸਾਮੀਆਾਂ ਲਈ ਦੂਸਰੇ ਚਰਣ ਦੀ ਤਲਖਿੀ ਪਰੀਤਖਆ ਤਮਿੀ 05 ਸਿੰਬਰ 2021 ਤਦਨ ਐਿਵਾਰ ਨੂੰ ਲਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਪਰੀਤਖਆ ਤਵੱਚ ਸਫਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਾਂ ਨੂੰ ਸੂਤਚਿ ਕੀਿਾ ਜਾਾਂਦਾ ਹੈ ਤਕ ਇਹਨਾਾਂ ਅਸਾਮੀਆਾਂ ਲਈ ਕੌਂਸਤਲੰਗ ਤਮਿੀ 09 ਦਸੰਬਰ 2021 ਿੋਂ ਬੋਰਡ ਦੇ ਦਫਿਰ, ਵਣ ਭਵਨ, ਸੈਕਟਰ 68, ਐਸ.ਏ.ਐਸ. ਨਗਰ (ਮੋਹਾਲੀ) ਤਵਖੇ ਕੀਿੀ ਜਾਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਤਵਸਥਾਤਰਿ ਸ਼ਤਡਊਲ/ਮੈਤਰਟ ਬਾਅਦ ਤਵੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਿਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਮੀਦਵਾਰਾਾਂ ਨੂੰ ਹਦਾਇਿ ਕੀਿੀ ਜਾਾਂਦੀ ਹੈ ਤਕ ਉਹ ਤਵਸਥਾਤਰਿ ਸ਼ਤਡਊਲ/ਮੈਤਰਟ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਬੋਰਡ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਚੈੱਕ ਕਰਦੇ ਰਤਹਣ।
ਤਮਿੀ: 03.12.2021 ਸਥਾਨ: ਮੋਹਾਲੀ।
ਸਹੀ/- ਸਕੱਿਰ ਅਧੀਨ ਸੇਵਾਵਾਾਂ ਚੋਣ ਬੋਰਡ, ਪੰਜਾਬ
ਂ
ੋ


text: ਮਾਸਕੋ : ਫੀਫਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ 2026 ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਲਈ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਂ ਮੋਰੱਕੋ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇਕ ਨਾਂ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਗੇ। ਅਮਰੀਕਾ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਚਮਕਦਾਰ ਸਟੇਡੀਅਮਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਮਿਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ।


text: ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਦੀ ਰਿਵਾਲਵਰ, ਕੋਬਲਰ ਚਾਕੂ, ਡਾਇਰੀ ਤੇ ਹੋਰ ਸਾਮਾਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੋਲਾ ਬਾਰੂਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਮੈਟਰੋਪੋਲਿਟਨ ਪੁਲੀਸ ਕੋਲ ਹਨ


text:
ਨੇ ਹਾਨੇ
ਤਾਨ ਅਭੇ ਬਰਸੀ ਉਤਰੁ ਸੇ ਬਰਸ ਹਾਂਤਾਂ ਤਾਨ ਉੱਡੇ ਮਿਨਿਗਾਵ ਬਰਤੇ ਤਾਨ;
ਹੁੰਦੇ ਬਰਤਿ ਹਾਨੀ ਹਾਨੀਤ ਨੇਹਾ ਵਾ ਹੀਸਾਗਤੁ ॥
ਹੀਨ ਹੀਨੀ ਹੀਨੀ ਬੁੱਝੇ ਤਾਨ, ਸੁੱਪਾ ਸੇ ਪਤਨੀਆ ਮੁਹਾਂ ਤਾਨ ਅਭੇ ਨੇਪਾਈਆ ਸੀਆਈਆ ਹਾਨੀ ਸੀ ਸਿਖਾਗਿਆਨਾ
ਬਰਤੇ ਤਾਨ।
ਭਵਰਾ ਪੀਠਿਉ ਵਿਵਾਰਿਉ ਹੁਨਾਈ ਮੈਂਦੇ ਬਰਤਿ ਪਿਅਾਗਤੁ ॥
ਸੇਹਲਕੁਲ ਅਭੇ ਆਪ੍ਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹਿਸਾਗਤ ਅਭਾਸਾਂ ਤਾਨ ਅਭੇ ਸਲਗਵੀਆਂ ਉੱਡੇ ਹੁੱਸਾਂ ਲਾਲ ਪਹਿਲਾ ਹਿਰਬੰਧਿਉ ਬਰਤਾਨ
ਲਾਲ ਹੁੱਸਾਂ ਰਾ ਪੇਸ਼ ਤੀ।
ਯਕਨੀ ਯਕਨੀ ਬਰਤਿ ਹਾਨੀਤ ਹਾਨੀਤ ਭਾਨੀਤ ਭੇਖ ਹੁਣਾਗਤੁ ॥
ਹੇਖ ਸੰਗੇ ਭੁੱਖੀ ਸੇ ਰਾਨ ਦੀ ਮਸਾਗ ਬਰਤਾਨ ਬਰਤਾਨ ਅਭੇ ਹੇਖ ਵੀਨੀਆ ਹੁੰਦੀ ਤਾਹਾ ਸੈਂਸੇ ਤਾਨ।
ਸਨਦੀ ਮਾਰਾਗਤੀ ਸਨਾਵਾਈ ਨ ਸਨਾਗਤੀ ਬਾਹਿ ਬਰਤਿ ਭਾਨੀਤ ਹਾਨੀਤ ॥
ਅਭੇ ਆਪ੍ਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਸਨਦੀ ਅਭਾਸਾਂ ਤਾਨ, ਸਨਦੀ ਰੇਠ ਸੀ ਸਨਾਵਾਈ ਮਾਰਾਈ ਨਾਂਗੀ, ਸੇਖੇ-ਦੇਖੀ ਭਾਨ-ਭਾਨ ਕੇਂਦ
ਸੈਂਸੇ ਤਾਨ।
ਮਹਿ ਵੇ ਪੁਰਾ ਆਪ੍ਰਤੇ ਤੇਰੇ ਭਾਤ ਨ ਵੇਠੀ ਅਭੇ ਤੀ ॥
ਹਰ ਵੇਸੀ ਅਭੇ ਆਪ੍ਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਪੁਰਾ ਮਨਿਸਾ ਤੀ। ਵੇਠੀ ਜੀ ਅਭੇ ਆਪ੍ਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਪੁੱਟ ਨਾਂਗੀ ਬਰਤਿਸਾ।
ਪੰਡੀ ਪਤਹਾਟਾ ਪਿਛੇ ਪਾਸੀਆਂ ਉੱਤੇ ਤਾਲਵੁ ਉੱਚਿਆਂ ਨਾਗੇ || 2 ||
ਪਤਹ ਤੇ ਤਾਲਵੁ ਹੀਨੀ ਭਰਤ ਹੀਟਾ-ਵਾਈਅਦ ਵੈ, ਸਿਮ ਦੁੱਧ ਪੁਛੁ ਸੀ ਸਵਾਗਾਂ ਸਿਖ ਆਕਸ਼ ਮਿਲਿਆ।
ਮਹੈ 1 ||
ਹਰਿ ਮੁ ਹਰਿ ਤਾਲਵੁ ਮਰਾ ਦੇਵੇ ਮੇਰਿ ||
ਚੇ ਤਾਲਵੁ ਨੇ ਤੋਂ ਵੈਸ਼ ਦੇਹਣੇ ਸਾਥੀ ਸਾ ਚੁੰਬੀ ਚੇ ਪੁੱਤੀ ਚੇ ਬੇ ਉਤਰਾਣੀ, ਪੁੱਤ ਮਾਂਸਾ ਦਾਵਿਜਾਤੁ ਮਨਾ ਬੁਢਾ ਦੇਸ਼ਾ ਚੈ।
ਮਹਾਲੀ ਹਾਲਾਂ ਭਰਤੀਆਂ ਬਰਤਾਵ ਬਰਤੇ ਮੁ ਤੇਰਿ ||
ਮਾਰੇ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਆਪਣਾ ਮੌੜ ਲਾਂਦੇ ਵਾਲ, ਪਤਹ ਤੁਂ ਸੀ ਪੁੱਤੀ ਚੇ ਨੇ ਬਰਤਾਵ ਬਰਤਾਵ ਚੈ।
ਅਤੇ ਨਾਗੀ ਨ ਸੇਤ ਚੇ ਅਤੇ ਨੀਹੀ ਨੁੱਦੇ ||
ਪੁੱਲੇਵ ਹਿੰਸ਼ ਸਾਡੀ ਅਤੇ ਬਾਲ ਦਾ ਬੇਸੀ ਭੁੱਲਾ ਨਾਗੀ। ਦੇਸ਼ੀ ਭਰਤੇ, ਪੁੱਤੀ ਦਾ ਤਹ


text: (ਜੀਵ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਦੇ ਕੀਤੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ) ਸੰਜੋਗ ਅਨੁਸਾਰ ਆਇਆ ਹੈ (ਅਤੇ ਧੁਰੋਂ ਪਈ) ਕਿਰਤ ਨੂੰ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ, (ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਪਾਸੋਂ) ਕਰਣੀ ਰੂਪ ਕਾਰ ਕਰਾਈ (ਜਾਂਦੀ ਹੈ)।


text:
ਨ 'ਚ ਹੌਲੀ ਦੇਣੇ ਆਖਿਆ |
'ਹਾਂ, ਲੇਖਕ ਦੇ ਫ਼ਰਜ਼ | ਲੇਖਕ ਦੇ ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਫ਼ਰਜ਼ ਹਨ | ਲੇਖਕ ਤਾਂ ਫ਼ਰਜ਼ਾਂ ਦਾ ਬੰਨਿ੍ਹਆ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਫ਼ਰਜ਼ ਨਾ ਹੋਣ ਤਾਂ ਲੇਖਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ |'
ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਪੰਡਾਲ 'ਚੋਂ ਕਿਸ ਨੇ ਉੱਚੀ ਦੇਣੀ ਆਖ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, 'ਖਾਣਾ ਲੱਗ ਗਿਐ |'
ਬੱਸ ਫੇਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਪੰਡਾਲ 'ਚ ਕੀ ਸੱਪ ਨਿਕਲ ਆਇਆ ਸੀ, ਸਾਰਾ ਪੰਡਾਲ ਸ਼ੂਟਾਂ ਵੱਟ ਕੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਤੰਬੂ ਵੱਲ ਉੱਲਰ ਪਿਆ ਸੀ | ਪੰਡਾਲ ਮਿੰਟਾਂ-ਸਕਿੰਟਾਂ 'ਚ ਖਾਲੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ | ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਤੇ ਮੰਚ ਸਕੱਤਰ ਹੀ ਮੰਚ 'ਤੇ ਖਲੋਤੇ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ |
ਆਖਰ 'ਚ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਸਾਹਬ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ, 'ਟੈਮ ਦੀ ਕਿੱਲਤ' ਨਾ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਅਸੀਂ 'ਲੇਖਕ ਦੇ ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਫ਼ਰਜ਼' ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਹਾਲੇ ਕਈ ਹੋਰ ਨੁਕਤੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨੇ ਸੀ | ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਕਿ ਟੈਮ ਦੀ ਕਿੱਲਤ ਕਾਰਨ ਸਾਡੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਸੁਣ ਸਕੇ |'
ਟੈਮ ਦੀ ਕਿੱਲਤ ਨਾ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਮੰਚ ਸਕੱਤਰ ਨੇ ਸਿਰ ਮਾਰ-ਮਾਰ ਕਹਿ ਦੇਣਾ ਸੀ, 'ਹਾਂ ਜੀ, ਹਾਂ ਜੀ |'
-ਮੋਬਾਈਲ : 94635-37050.
- ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ, ਨੂੰ ਹ-ਸੱਸ ਵਿਚ ਵਧਦਾ ਰੋਜ਼ ਦਾ ਕਲੇਸ਼, ਜਾਇਦਾਦ ਵੰਡਣ ਸਮੇਂ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਗੁੱਸਾ ਆਦਿ ਦੇਖ ਕੇ ਹੁਣ ਵਾਰਸ ਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਸਤਰਾਂ 'ਭਾਈਆਂ ਬਾਝ ਨਾ ਮਜਲਿਸਾਂ ਸੋਂਹਦੀਆਂ' ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਰਥ ਗੁਆਉਣੇ ਆਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ | ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਇੰਜ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ:
ਲੱਖ ਓਟ ਹੈ ਕੋਲ ਵਸੰਦਿਆਂ ਦੀ,
ਭਾਈਆਂ ਗਿਆਂ ਜੇਡੀ ਕਾਈ ਹਾਰ ਨਾਹੀਂ |
ਭਾਈਆਂ ਬਾਝ ਨਾ ਮਜਲਿਸਾਂ ਸੋਂਹਦੀਆਂ ਨੀ
ਅਤੇ ਭਾਈਆਂ ਬਾਝ ਬਹਾਰ ਨਾਹੀਂ |
- ਮੀਆਂ ਪੀਲੂ ਭਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇੰਜ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:
ਭਾਈ ਮਰ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਣ ਦੇ,
ਡੌਲਿਉਂ ਟੁੱਟੀ ਬਾਂਹ |
- ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁੜਮ ਕੁਪੱਤਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਗੁਆਂਢ ਕੁਪੱਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ |
- ਭਰਾ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਪਤਾ ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਗਦਾ ਹੈ |
- ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤ


text:
ੇ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਖਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਲੇਵੀ 2018 ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀ 2014 ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਲੇਵੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤਿਸਥਾਪਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦਾ ਔਨਲਾਈਨ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਡੇਟਾ ਸੁਰੱਖਿਆ
ਕੇ-12 ਵਿਦਿਆਰਥੀ 1:1 ਕੰਪਿਊਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ
ਸਕੂਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ
ਸਥਾਨਕ ਸਕੂਲ ਟੈਕਸ ਦਰਾਂ ਅਗਲੇ 6 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਘਟ ਜਾਣਗੀਆਂ
KSD ਵਿੱਚ $350,000 ਦੇ ਘਰ 'ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਕੂਲ ਟੈਕਸ
ਟੈਕਸਪ੍ਰਦਾਤਿਆਂ ਲਈ ਲਾਗਤ
ਇਹਨਾਂ ਲੇਵੀਆਂ ਲਈ ਵੋਟਰ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, $350,000 ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਾਲੇ ਘਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਟੈਕਸਾਂ ਦਾ ਸਥਾਨਕ ਸਕੂਲੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਔਸਤਨ $1,135.75 ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਲਈ 2018 ਤੋਂ $370 ਘੱਟ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਦੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਟੈਕਸ ਔਸਤਨ $461.25 ਹੋਣਗੇ, ਜੋ ਕਿ 2018 ਤੋਂ $1,043.75 ਘੱਟ ਹਨ।
_URL_ 'ਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ
ਵੋਟ ਦੇਣਾ ਯਾਦ ਰੱਖੋ
_URL_
*
ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਦੂਸਰਾ ਪਾਸਾ ਦੇਖੋ
ਆਧੁਨਿਕ ਹਿਦਾਇਤੀ ਥਾਂਵਾਂ
ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਪੇਂਟ


text:
ਮਾਰੀਓ ਗਿਆਨਲੁਇਗੀ ਪੁਝੋ (; ; October 15, 1920 – July 2, 1999) ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਕਰੀਨ-ਲੇਖਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਾਡਫ਼ਾਦਰ ਸਮੇਤ ਮਾਫੀਆ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਸਟਾਰ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਫ਼ਿਲਮੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਸਟਾਰ
ਬੌਲੀਵੁਡ ਸਿਤਾਰੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਰਗਰਮ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹਰ ਗੱਲ ਸੁਰਖ਼ੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫ਼ਿਰ ਚਾਹੇ ਉਹ ਕੋਈ ਤਸਵੀਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵੀਡੀਓ, ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਮੀਅਤ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ੌਲੋ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹਨ। ਕਈਆਂ ਨੇ ਤਾਂ ਵੱਡੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮੀ ਹਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਂਝ ਵੀ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸਰਗਰਮੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਆਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕੁੱਝ ਬੌਲੀਵੁਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੰਗੀਆਂ ਸੁਰਖ਼ੀਆਂ ਬਟੋਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਾਹਰੁਖ਼ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਫ਼ਿਰ ਅਕਸ਼ੇ ਕੁਮਾਰ ਜਾਂ ਅਜੇ ਦੇਵਗਨ ਦੇ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਹਿਣ ਨੂੰ ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਅਲੱਗ ਹੋਂਦ ਹੈ। ਯਕੀਨ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੱਡੀ ਹਸਤੀ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਸਮਰੱਥਾ 'ਤੇ। ਸ਼ਾਹਰੁਖ਼ ਖ਼ਾਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਜਨਤਕ ਸੰਪਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਫ਼ਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਬੇਟੀ ਸੁਹਾਨਾ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾ ਛਾਪਣ। ਸ਼ਾਹਰੁਖ਼ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਹਾਨਾ ਨੇ ਕ


text:
ੁੰ ਨਿਸਚਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਨ ਮੈਂਹੁੰ ਪੁਛਣ ਦੀ ਪੁੱਪਡੀ ਪਥੀ ਸ਼ਾਹਾ ਦੀ ਰੇਹਟੀ ਹੈ । ਛਿਨ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਥੀ ਦੀ ਆਗਿਆਨਾ ਹੁੰ ਮੰਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਛਿਨ ਦੀ ਮਾਰਵਾ ਭਗਤਨ ਹੁੰਚੀ ਹੈ । ਮੇਹਾ ਬਰਾਬਰਾਂ ਛਿਨ ਦਾ ਭਲ ਅਧਿ ਨਿਤਮਲ ਹੈ ਗਿਆਨ ਹੈ । ਛਿਨ ਨਾ ਸੇਵਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਮਾਨ੍ਯ ਹੈ - ਬ੍ਰਹਮ ਵੇਹਲ ਮੇਹਾ ਬਰਾਬਰਾਂ ਹੈ ।
ਛਿਨ ਦੇ ਪਥੀ ਹੈ ਛਿਨ ਹੁੰ ਬਿਨ, ਨਾ ਗੋਧਿਰਖਪੁਰੀ ਹਿੰਚ ਬਰਹਲੀ ਮਾਰਗਿਆ ਦੀ ਮੇਹਾ ਹੈ ਵਰਗੀ ਹੈ, ਨਾ ਦੇ ਮੇਹਾ ਵਰ । ਛਿਨੇ ਛਿਨ ਮੇਹਾ ਬਰਵਨ ਪਥੁੱਚ ਗਾਢੀ । ਛਿਨ ਹੁੰ ਭਾਲੇਖਲ, ਛਿਨ੍ਹਾਖਲ, Auto suggestion ਪਥੀ ਉੱਂ ਨਿਲ ਵਿਨਗ ਹੈ । ਛਿਨ ਮਿਨਿਆ ਹੈ ਗਾਢੀ ਹੈ । 'ਨੇਗ ਮਿਨ' ਤਾਲ ਮਹਿ ਬੁੱਝ ਹੈ ਮਾਰਵਾ ਹੈ । ਛਿਨ ਅੰਨਿਭੁੱਤ ਹੇਲੇ ਛਿਸਨਾਲ ਬਰਵੀ ਹੈ, ਭਾਲੇਖਿਆਦੀ ਦੇ ਬਹਲ ਤਾਲ ਗੋਧਿਰਖਾਲ ਆਂ ਸਾਂਦੀ ਹੈ । ਛਿਸੇ ਮੇਹਾ ਬਰਵੀ ਹੈ । ਮੰਚਿਆ ਹੇਲੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਅੰਗੋ ਮੀਮ ਨਿਹਾ ਹੈ, ਮੇਹਾ ਬਰਵੇ, ਬਰਖਲ ਚਲੀ ਸਾਂਦੀ ਹੈ ।
ਉਸੰ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ, ਛਿਨ ਗੁੱਠ ਤਾਲ ਪੱਤਾ ਛਿਨ ਹੁੰ ਸਿੰਚੀ ਹੈ । ਗੁੱਠ ਨੀ ਦੇ ਬਿਨ, ਬਰਖਲ ਹਿੰਚ ਛਿਨ ਦਾ ਛਿਨਾ ਹੇਟਾ ਬ੍ਰਹਾ ਹੈ । ਛਿਨ ਇੱਕ ਪਲਲੇ ਹੁੰ ਨਿਲ ਸਿੰਚੀ ਹੈ ਉਂ ਨੇ ਬਾਲ ਵੇਦੇ ਨਾ ।
ਉਸੰ ਛਿਨ ਹੁੰ ਅਲਵੇਹੀ ਗੋਲ ਨਾ ਮਾਨਿਆ । ਹਾਂਗਿਹਾਂਗਿਹਾ ਦੇ ਭਵ ਛਿਨ ਦੀ ਬਿਨਾ, ਨਰਸਵਾ, ਬਰਧਸਿਸਮ, Grace ਤਾਲ, ਮਹਿ ਬੁੱਝ ਹੈ ਮਾਰਵਾ ਹੈ । ਹਾਂਗਿਹਾਂਗਿਹਾ ਦੀ ਸਾਰਾ ਅੰਗੋ ਛਿਨ ਅਭਿਨਾਂ ਗੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਪਿਆਰਲ ਸਾਬਦੀ:- ਪਿਆਰਲ ਸਿਉਲਾ ਟਿਬ ਸਾਂਦਾ ਹੈ ਬਾਲ ਹੁਇਲਾ ਦੀ ਦਾਨ ਸਾਂਦਾ ਹੈ । ਮਜ਼ਾ ਹਿਨ ਮੇਹਾ ਬਰਵੇ ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਧੁਮੀ ਲਾਂਦੀ ਹੈ । ਛਿਨ ਭਵ ਨਾ ਦੇ ਬਾਲਵਾ ਦੀ ਉੱਡੀ ਦੀ ਮੇਹਾ ਬਰਵੀ ਹੈ ।
ਅਗਰ ਬੇਦੀ ਛਿਮਉਰੀ ਆਪਣੇ ਤੇਹ ਹਿੱਚ ਪੁਰੀ ਚੈ ਉਂ ਹਿਸ ਦੇ ਗੁਰਮੁਖਿਆਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੇ ਸਾਂਝੀ ਚੈ।
ਮੰਡਰ ਵਿਸੀ
ਪੁਰਾਹਣ ਦੀ ਬਚਾ ਤੇ । ਹਿੱਬ ਸਿਮਉਰੀ ਹਿੱਸ਼ ਹਿਉਲੀਆਂ ਸਾਬੀਆਂ ਆਗਾਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਰਮ ਰਿਲ ਮੁਖਨ ਜੀ ਨਗੀ ਚਹੁਨ ਹਿੱਸ਼ । ਉਹ


text:
ਗੁਮਟੀ ਕਲਾਂ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਤਹਿਸੀਲ ਭਗਤਾ ਭਾਈ ਕਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੱਸੋ! - ਿਸਫ਼ਾਰ - 2021
ਹਾਸਾ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਹਾਰਮੋਨਸ (ਐਂਡੋਰਫਿਨ) ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਕਸੀਜਨ ਪਾਚਕ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਦੇ ਗੇੜ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ.
ਬੱਚੇ ਦੀ ਹਾਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗੁੰਦਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੱਸਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੀਬ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਕੱ makeਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਮੋੜ ਅਤੇ ਮੋੜ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਠੋਕਰ ਖਾਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਹੱਸ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਬਣ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੰਧ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹੋ. ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਵੱਡੇ ਹੱਸਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਸਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ: ਸਾਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ, ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਗਮ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਸੌਖਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੰਮੋ ਜਿਥੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ, ਇਹ ਹੱਸੇਗੀ!
ਆਓ ਤੁਹਾਡੇ ਪੇਟ 'ਤੇ ਉੱਚੀਆਂ ਚੁੰਮਾਂ ਚੁੰਮਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਗੰleਣ ਦਿਓ, ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਚੱਕੋ.
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਕਰਵੀ ਸਨੈਕਸ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋ: ਚਮਚਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਚਾਲੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਾ ਲਓ, ਉਸਨੂੰ ਦੇਵੋ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਓ, ਜੰਪ ਕਰੀਏ, ਨੱਚੀਏ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫ ਬਣਾਉਣਾ ਦੁਆਲੇ ਪਸੰਦ ਕਰੋਗੇ.
Nagyjбbуl ਛੇ ਕਾਰਡ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗਿਣੋ ਮੁਦਰਾ ਦੀ ਪਹਿ


text:
ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ 'ਚ ਕਈ ਤਬਾਦਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ IG, AIG, SSP ਬਦਲੇ - Rakshak News
Home ਤਬਾਦਲਾ (ਤਾਇਨਾਤੀ) ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ 'ਚ ਕਈ ਤਬਾਦਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ IG, AIG, SSP ਬਦਲੇ
ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਆਈਪੀਐਸ ਅਫਸਰ ਪ੍ਰਵੀਨ ਕੁਮਾਰ ਸਿਨਹਾ ਨੂੰ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਜਨਰਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਫੋਟੋ : ਯੂਟਿਊਬ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰਾਂ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੇ ਓਹਦੇ ਤੋਂ ਆਈਪੀਐਸ ਅਫਸਰ ਪ੍ਰਵੀਨ ਕੁਮਾਰ ਸਿਨਹਾ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਜਨਰਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਸੁਪਰਡੈਂਟ ਆਫ ਪੁਲਿਸ (SSP) ਆਈਪੀਐਸ ਗੁਲਨੀਤ ਸਿੰਘ ਖੁਰਾਣਾ ਨੂੰ ਮੋਗੇ ਦਾ ਐਸਐਸਪੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 'ਚ ਤੈਨਾਤ 5 ਵੀਂ ਇੰਡੀਅਨ ਰਿਜ਼ਰਵ ਬਟਾਲੀਅਨ IRB ਦੇ ਕਮਾਂਡੈਂਟ ਪਾਟਿਲ ਕੇਤਨ ਬਲਿਰਾਮ ਨੂੰ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਦਾ ਐਸਐਸਪੀ ਤੈਨਾਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਆਈਪੀਐਸ ਗੁਲਨੀਤ ਸਿੰਘ ਖੁਰਾਣਾ ਨੂੰ ਮੋਗੇ ਦਾ ਐਸਐਸਪੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਫੋਟੋ ਫੇਸਬੁੱਕ
ਪਟਿਆਲਾ ਰੇਂਜ ਦੇ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਜਨਰਲ (ਏਆਈਜੀ –IG) ਅਮਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਰਾਏ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਓਹਦੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਬਿਓਰੋ ਦੇ ਆਈਜੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਪੁਲਿਸ ਸਿਸਟਮ (Community Policing) ਆਈਜੀ ਵੀ ਨੀਰਜ ਨੂੰ ਰੋਪੜ ਰੇਂਜ ਦੇ ਆਈਜੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵਾਧੂ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਪੁਲਿਸ (PAP) ਦੀ 36 ਬਟਾਲੀਅਨ ਦੇ ਕਮਾਂਡੈਂਟ ਅਖਿਲ ਚੌਧਰੀ ਨੂੰ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਪੁਲਿਸ ਸਿਸਟਮ (Community Policing) ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਜਨਰਲ (ਏਆਈਜੀ) ਦਾ ਵਾਧੂ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਬਿਊਰੋ (Internal Vigilence Bureau) ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਜਨਰਲ (ਏਆਈਜੀ) ਨੂੰ ਖਾਸ ਸੁਰੱਖਿਆ ਇਕਾਈ ਸਪੈਸ਼ਲ ਪ੍ਰੋਟੈਕਸ਼ਨ ਯੂਨਿਟ– Special Protection Unit) ਦਾ ਪੁਲਿਸ ਸੁਪਰਡੈਂਟ (SP) ਤੈਨਾਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਆਈਪੀਐਸ ਗੁਲਨੀਤ ਖੁਰਾਣਾ
ਐਸਐਸਪੀ ਮੋਗਾ
ਜਲੰਧਰ ਪੁ


text:
ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ, ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ।
ਇਸ ਜਥੇ ਅੱਗੇ ਪੰਜ ਸਿੰਘ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਪਾਲਕੀ ਸੀ। ਜਥੇ ਨੂੰ ਜੈਤੋ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਟਿੱਬੀ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਕੁਝ ਫਰਲਾਂਗ ਪਿੱਛੇ ਰੋਕ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹਕੂਮਤੀ ਫ਼ਰਮਾਨ ਸੁਣਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵਧਿਆ ਤਾਂ ਗੋਲੀ ਚਲਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੇ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਇਹ ਫ਼ਰਮਾਨ ਅਣਸੁਣਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰਵਾਨਗੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ। ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਦੇਖ ਕੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਵਿਲਸਨ ਜਾਨਸਟਨ ਨੇ ਗੋਲੀ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਨੇਕਾਂ ਸਿੰਘ ਗੋਲੀਆਂ ਨਾਲ ਭੁੰਨ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕੀ ਪਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਅਨੁਸਾਰ 100 ਦੇ ਕਰੀਬ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਖੌਫ਼ਨਾਕ ਘਟਨਾ ਨੇ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਹੌਸਲੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬੁਲੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਅੰਦਰ ਸ਼ਹਾਦਤ ਪਾਉਣ ਦਾ ਚਾਅ ਠਾਠਾਂ ਮਾਰਨ ਲੱਗਿਆ। ਜਥਿਆਂ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਨਿਰਵਿਘਨ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸ਼ਹੀਦੀ ਜਥਿਆਂ ਵਿਚ ਵਧ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਲੱਗੇ। ਅੰਤ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਇਸ ਮੋਰਚੇ ਅੱਗੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ। ਮੋਰਚੇ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੰਗਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਮੁੜ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਆਰੰਭ ਕਰਕੇ ਤੋੜ ਚੜ੍ਹਾਇਆ। ਸ਼ਹੀਦ ਸਿੰਘਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੇਵਲ 22 ਸਿੰਘ ਹੀ ਕਣਕਾਂ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮਿਲੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਇਕੱਠੇ ਕਰਕੇ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਬਠਿੰਡਾ ਰੋਡ ਸਥਿਤ ਉਸ ਥਾਂ ਹੁਣ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਅੰਗੀਠਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਇਮਾਰਤ ਬਣ ਕੇ ਤਿਆਰ ਹੈ।
ਚੰਗੇ ਰੋਲ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ
ਸਾਡੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਅੱਜਕਲ੍ਹ 'ਥੈਂਕਸਗਿ


text:
ਦੇ ਹਨ।
ਪਰੰਤੂ, ਕੰਪਨੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਕਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਫਤਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪੋਸਟ ਆਫਿਸ ਬਾਕਸ ਜਾਂ ਅਸਥਾਈ ਦਫਤਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀੀਂ ਆਪਣਾ ਪੈਸਾ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੱਕ ਘੁਟਾਲੇਬਾਜ਼ ਦੁਕਾਨ ਬੰਦ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਘੁਟਾਲੇ ਵੱਲ ਵਧ ਚੁੱਕਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਕ੍ਰਿਪਟੋ ਘੁਟਾਲਾ
ਘੁਟਾਲੇਬਾਜ਼ ਕ੍ਰਿਪਟੋ ਸੰਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜੋਖਮ ਦੇ ਉੱਚ ਰਿਟਰਨ ਜਾਂ ਗਾਰੰਟੀਸ਼ੁਦਾ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨਗੇ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਪਿਊਟਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਐਪ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕ੍ਰਿਪਟੋ ਸੰਪਤੀਆਂ ਖਰੀਦਣ ਅਤੇ ਫੰਡ ਟ੍ਰਰਾਾਂਸਫਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਣ। ਇਹ ਐਪ ਧੋਖੇਬਾਜ਼਼ਾਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਪਟੋ ਵਪਾਰ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀੀਂ ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕ੍ਰਿਪਟੋ ਸੰਪਤੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ।
ਕਈ ਕ੍ਰਿਪਟੋ ਟਰੇਡਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹਨ ਜਿਨ੍੍ਹਹਾਾਂ ਨੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋਣ ਲਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ਜੋ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੈਸੇ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕ੍ਰਿਪਟੋ ਸੰਪਤੀ ਵਪਾਰ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ।
ਛੋਟ ਵਾਲੀਆਂ ਸਿਕਿਓਰਿਟੀਆਂ ਦਾ ਘੁਟਾਲਾ
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕੰਪਨੀ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਸਿਕਿਓਰਿਟੀਆਂ ਵੇਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਕਿਓਰਿਟੀਆਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤ੍੍ਰਕਾਂ ਕੋਲ ਪ੍ਰਰਾਸਪੈਕਟਸ ਭਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮ


text:
ਚਰ ਇੰਸਟੀਚਊਟ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੈਲਫ ਕਲਚਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਵੀ ਬਣਾ ਲਈ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ 1970 ਵਿੱਚ ਪਬਲਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਵੰਨਗੀ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਪਰ ਜੀਵਨ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੀ ਬਾਕੀ ਸੀ। ਚਾਰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ 8 ਸਤੰਬਰ 1962 ਨੂੰ 78ਵਰੇ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਉਸ ਦੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਿਮਲਾ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸਪਰੂਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇI
ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਏ
ਜਨਮ 1882


text:
ਮੋਂਟਾਨਾ () ਪੱਛਮੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਹਾੜ-ਲੜੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਛੋਟੀਆਂ ਲੜੀਆਂ ਰਾਜ ਦੇ ਮੱਧਵਰਤੀ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਰਾਕੀ ਪਹਾੜਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ 77 ਹੈ। ਇਹ ਭੂਗੋਲਕ ਤੱਥ ਇਸ ਦੇ ਨਾਂ ਤੋਂ ਉਜਾਗਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਪੇਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ (ਪਹਾੜ) ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਰਾਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪਨਾਮ ਹਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰਕ ਨਹੀਂ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹਨ: "ਵੱਡੇ ਅਸਮਾਨ ਵਾਲਾ ਦੇਸ਼" ਅਤੇ "ਖ਼ਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜ", ਅਤੇ ਨਾਅਰੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਚਮਕਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦਾ ਰਾਜ" ਅਤੇ ਅਜੋਕਾ "ਆਖ਼ਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਥਾਂ" ਵੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਜ


ਕਤੀ ਦਾ ਵਸੀਲਾ ਹੈ, ਮਨ ਭਰਿਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਰੋਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਦ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਕੁੱੜਤਣ ਹੰਝੂਆਂ ਰਾਹੀ ਬਾਹਰ ਵਹਿ ਗਈ ਹੋਵੇ। ਮੈਂ ਇਸ ਰਾਹਤ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ।
7. ਸ਼ੌਕ ਪੂਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀਂ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਕਮਾਈ ਵਿੱਚੋਂ ਕਦੇ ਖਰਚ ਵੀ ਸਕੇ ਹੋ ?
-ਚਾਦਰ ਅਨੁਸਾਰ ਪੈਰ ਪਸਾਰਣ ਦੀ ਨੀਤੀ ਤੇ ਚਲਦਿਆਂ ਜਿੰਨੀ ਕੁ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਕਮਾਈ ਹੈ, ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੌਂਕ ਵੀ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਨੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਘੁੰਮਣ ਫਿਰਨ ਦੇ।
8. ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕੁੱਝ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅੱਜ ਤੱਕ ?
-ਸਾਦਗੀ, ਖੁਲ੍ਹਦਿਲੀ ਤੇ ਵਫਾਦਰੀ।
9 . ਆਪਣੇਂ ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕੀ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡ ਦੇਣਾਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ?
-ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਫਕੀਰੀ ਤੇ ਆਪਣਾ ਪਣ।
10. ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀ ਥਾਂ ਉੱਪਰ ਜਾ ਕੇ ਲਗਾਤਾਰ ਕੀ ਕਰਨਾਂ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ?
-ਮੁਹੱਬਤ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ , ਕੁਦਰਤ , ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ।
11. ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਮਿੱਤਰਤਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ?
-ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਪਾਂ ਦੁਨੀਆਦਾਰ ਵੀ ਹਾਂ ਤੇ ਦੁਨੀਆਦਾਰੀ ਸਾਥੋਂ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਮੁਹੱਬਤ ਕਰੀਏ ਜੋ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਮਹਤੱਤਾ ਤੋਂ ਅਨਜਾਣ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਵੀ ਇਹੋ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਵੀ ਮਿਤਰਤਾ ਕਰੀਏ। ਉਸਤੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੋਰ ਬਿਹਤਰ ਲਿਖਣ ਵਿਚ ਸਹਾਈ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
12. ਪਹਿਲੀ ਮੁਹੱਬਤ ਦੀ ਸੁੱਚਤਾ ਨੂੰ ਕਿਸ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ?
-ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸੁਹਜ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਮਹਿਬੂਬ ਨਾਲ ਬਿਤਾਏ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਸੁਹਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ਮਾਦ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਉੱਚਤਾ ਤੇ ਸੁੱਚਤਾ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਜਾਂ


text:
ਨ। ਲੇਖਕ 'ਖਡੂਰ ਮੋ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਜੀ ਕੇ ਲੋਪ ਹੋਇ ਰਹਨੇ ਅਰੁ ਭਾਈ ਬੁਢੇ ਕੇ ਮਿਲਾਪ ਕੀ' ਵਾਲੀ ਸਾਖੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:
ਚੌਪਈ: ਮਿਲ ਮਾਈ ਸਭ ਚਰਨਨ ਪਰੇ। ਹਾਥ ਜੋਰ ਸਭ ਬਿਨਤੀ ਕਰੇ। ਹੇ ਦਿਆਲ ਅਬ ਬਾਹਰ ਆਈਐ। ਬੈਠ ਸਿੰਘਾਸਨ ਦਰਸ ਦਿਖਾਈਐ। ਬਿਨੇ ਬਚਨ ਸਭ ਕੇ ਮਨ ਭਾਏ। ਤਬ ਗੁਰੂ ਅੰਗਤ ਬਾਹਰ ਆਏ। ਦੇਖ ਦਰਸ ਸਗਲੇ ਮਗਨਾਨੇ। ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਬਾਬਾ ਪਹਚਾਨੇ। ਬਲਵੰਡ ਆਨ ਚਰਨਨ ਪਰ ਪਰਾ। ਅਤ ਬਿਓਗ ਦਰਸਨ ਕਰਾ। ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਜੀ ਦੀਓ ਦਿਲਾਸਾ। ਕਰੋ ਭਜਨ ਹੋਇ ਪਰਮ ਬਿਲਾਸਾ।
ਭਾਵ: ਮਾਈ ਭਿਰਾਈ ਜੀ ਸਮੇਤ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਚਰਨਾਂ 'ਤੇ ਨਮਸ਼ਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਹੇ ਦਿਆਲ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਹੁਣ ਬਾਹਰ ਸਿਘਾਸਨ ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿਓ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਸੁਣ ਕੇ ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ। ਹਜ਼ੂਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੜੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੋਈ। ਭਾਈ ਬਲਵੰਡ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਤੇ ਆ ਡਿੱਗੇ। ਭਾਈ ਬਲਵੰਡ ਜੀ ਦਾ ਮਨ ਵੀ ਅਤਿਅੰਤ ਵਿਜੋਗ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬਹਿਬਲ ਹੋਏ ਹੋਏ ਭਾਈ ਬਲਵੰਡ ਜੀ ਨੂੰ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਧੀਰਜ ਦੇਂਦਿਆਂ ਹੋਇਆ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਕੀਰਤਨ ਕਰੋ।
'ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਾਰਤਕ' ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਖਡੂਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਭਾਈ ਬਲਵੰਡ ਜੀ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਿਆਂ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਬੀਤ ਗਏ ਹਨ ਤੁਸੀਂ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲੋ ਤਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੀ ਸਾਰੇ ਹਜ਼ੂਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕੀਏ।
'ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਾਰਤਕ' ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਭਾਈ ਬਲਵੰਡ ਜੀ ਨੂੰ ਧੀਰਜ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਕਿਹਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਕੀਰਤਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਉਣ।
'ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਵਿਤਾ' ਦਾ ਕਰਤਾ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਨਿਤ ਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਲਿ


text:
ਮਾਨਲ। ਉਹਾਂ ਐਡਾਗੀ ਗਾਲ ਐਡਾਗੀ ਐਡਾ॥
ਰੇਖਾ: ਮੈਰ ਮਹਿਗਾਰ ਨਾਂਗੀ ਨਿਖਾਰ ਬੀਚੇ ਮਾਛੇ ਤਾਜ਼ਾਂ ਸਿੱਖਾਣ॥
ਅੱਠ ਬੀਚੇ ਅੱਠ ਨਿਖਾਰ ਵੇ ਮਹਿ ਸਾਵੇ ਸਿੱਖਾਣ॥
ਰੇਖਾ: ਠਾਂਗੀ ਉੱਚ ਐਡਾ ਐਡਾਗੀ। ਕਰਾਚੀ ਭਾਈ ਮਹਿ ਗਾਂ ਸੀਅੇ ਪਾਣ॥
ਮਾਛੇ ਮਾਛੇ ਮਹਿ ਸੀਅੇ ਲਾਗੀ। ਪਤਨ ਮਹਾਲ ਚਾਹੀ ਘਾਂ ਚਾਹੀ॥
ਨਿਖਾਰ ਮੈਗਾਉ ਵੇ ਮੈਰ ਵਾਹੀ। ਮਹਿਗਾਰ ਵੇ ਨਾਂਗੀ ਨਾਹੀ॥
ਅੱਠ ਪਲਾਗਿਤੀ ਪਿੰਡੇ ਪਾਣ॥ ਉਸਾ ਪਤਨ ਕਿਉ ਲਾਗੀ ਚਾਹੀ॥
ਪਿੰਡੀ ਪਿੰਡੀ ਵੇ ਸਾਧੇ ਵੇ ਐਡਾ॥ ਸਾਧੀ ਸਾਧੀ ਸੁਆਦ ਆਧੀ॥
ਤਾਂ ਵੇ ਕੁਝੀ ਸੀਅੇ ਐਡਾਗੀ। ਮਾਛੀ ਮਾਛੇ ਉਹਿਲੇ ਲਾਗੀ॥
ਰੇਖਾ: ਐਡਾ ਐਡਾ ਅੱਠ ਅੱਠ ਸਿੱਖਾਣ॥ ਮਾਛੇ ਸਾਧੀ ਸਾਧੀ ਸੁਆਦ ਆਧੀ॥
ਉਹਿਲੇ ਅੱਠ ਅੱਠ ਸਿੱਖਾਣ॥ ਨਿਸਤਾਰਾਵ ਐਡਾ ਐਡਾ ਚੰਗੀ ਨ ਪਾਣ॥
ਉਹਿਲੇ ਸਾਧੀ ਮਹਿਗਾਰ ਨਿਖਾਰ ਸਾਧੀ॥
ਰਵਾਨ: ਉਸੀ ਰੇਮ ਘਾਥੇ ਤਾਨੇ ਸਿਖ ਬਹੁਤੇ ਬੇਦੀਮਾਨ।
ਉੱਚ ਸਿਖ ਅੱਠ ਮੈਗਾਂ ਘਾਟੀ ਨਾਨ ਲਾਨੇ ਉਹਾਤਾ। 11।
ਸੇਵਧੀ: ਤਾਨੇ ਬਹੁਤੀ ਉਹ ਉੱਚ ਬੁੱਧ। ਰਿਹਿਣੀ ਨ ਮਹੀ ਬਾਕੀ ਬਾਰ ਮੁੱਖ।
ਭਾਓ ਨ ਭਾਵ ਤੀ ਮਾਧੀ ਲਾਵਾਈ। ਗੌੜ ਘਾਥੇ ਭਾਓ ਭੇ ਭੇ ਨ ਪਾਈ। 12।
ਉੱਚ ਘਾਥੇ ਬਾਰੀ ਅਨੰਦੀ ਸਿਖਾਏ। ਨਾਗਿਤ ਦੇਹੀ ਬਿਨਾ ਮਹਾਂਸੁ ਮਿਸ਼ਰੇ।
ਮੈਗਾਲਾਟੀਆਂ ਲਾਈ ਅੱਠ ਵੇਡੇ। ਸਿਖ ਵੇ ਪਾਈ ਨ ਨਿਨ ਵੇ ਵੇਡੇ। 13।
ਘਾਥੇ ਬੀ ਰਾਉ ਘਾਥੇ ਨਾਹੀ। ਉਹ ਉਸ ਨੀ ਬਿਨਾ ਮਹਾਂਸੁ ਘਾਥੇ।
ਘਾਥ ਨਾਨ ਬਜਾ ਬੇਦੇ ਵਰਤੇ। ਘਾਥੇ ਬੀ ਰਾਉ ਘਾਥੇ ਲਾਈ। 14।
ਉਸੀ ਰੇਮ ਘਾਥੇ ਸਾਗਿਤ ਸ਼ੁਰੂ। ਚੇਹੀ ਕੁਲੇ ਬਾਰ ਭਾਵ ਬੁੱਧ।
ਨਾਗਿਤ ਮਹੀ ਚਾਰਨ ਨਾਨ ਨੀ ਪਾਣੀ। ਪਤਾ ਬਾਰ ਉਸੀ ਲਾਈ ਸਿਖਾਏ।
ਪਾਣਬਾਲ ਉਹ ਚਾਰ ਘਾਤਾਧੀ। ਬੀਨੇ ਸਿਖ ਅੱਠ ਸਫਾ ਸਿਖਾਏ।
ਨੇ ਬੇਦੀ ਆਦੇ ਭਾਨਮਾਨ ਲਾਈ। ਉਸੀ ਬੁੱਧ ਗੁਆਰ ਉਹਨਾਂ ਵਾਰ ਐਹ। 15।
ਆਖ ਪਾਣਬਾਲ ਵੇ ਪੁੰਨੀਆ
D. [ਮੋਰ ਮਹੀਨ]
ਰਵਾਨ: ਮਹਰਾਹੀ ਘਾਥੇ ਬਾਤੀ 'ਹੀਮ ਉਹੀ ਭਾਨ ਮਾਂਗੀ।
ਭੇ ਮੈਲ ਉਹ ਬਾਰ ਵੇਡੇ ਬਾਰ ਸੇਵਾ ਲਾਈ। 1।
ਸੇ


ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ
ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਕਈ ਵਿਚਾਰ ਹਨ, ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ, ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ 15 ਲਿਖਤਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਅਖ਼ੀਰਲੀ ਬਾਣੀ, ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮਾ, ਸੰਨ 1705 ਵਿੱਚ ਦੀਨਾ ਕਾਂਗੜ, ਮਾਲਵੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ। ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਸੰਪਾਦਨਾ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ, ਮਾਤਾ ਸੁੰਦਰੀ ਅਤੇ ਖ਼ਾਲਸੇ ਨੇ ਰਲ ਕੇ ਕੀਤੀ। ਮੂਲ ਹਰ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ,[ਸਰੋਤ ਚਾਹੀਦਾ] ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਸਮ ਬਾਣੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ[ਸੋਧੋ]
੧) ਰਹਿਤਨਾਮਾ ਭਾਈ ਨੰਦ ਲਾਲ ਜੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕੀ "ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ" ਸਿੱਖ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਪੜਦੇ ਆਏ ਹਨ |[੧]
੨) ਰਹਿਤਨਾਮਾ ਭਾਈ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀ ਖਾਸ ਪੰਕਤੀ "ਗੁਰੂ ਮਾਨਿਓ ਗ੍ਰੰਥ" ਵਿੱਚ ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ ਰਚਨਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਗੱਲਾਂ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਗੋਰ, ਮੜੀ ਅਤੇ ਅੰਨੇਵਾਹੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭੁੱਖ ਆਦਿਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਤੋਂ ਉਪਰ ਚੁਕਦੀਆਂ ਹਨ |
੩) ਰਹਿਤਨਾਮਾ ਚੋਪਾ ਸਿੰਘ ਛਿੱਬਰ ਜੀ ਨੇ ਬਚਿਤਰ ਨਾਟਕ, ੩੩ ਸਵਈਏ, ਚੋਪਈ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਜਿਕਰ ਕਿੱਤਾ ਹੈ |[੨]
੪) ੧੭੧੧, ਵਿੱਚ ਸਤਿਗੁਰ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕਵੀ ਭਾਈ ਸੇਨਾਪਤ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨਾਲ ਹੋਈ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੀ ਬਚਿੱਤਰ ਨਾਟਕ ਦਾ ਤੇ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦਾ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਹੈ | ਕਵੀ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਾਨ ਵਿੱਚ ਦਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ


text:
ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਫਲ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੌਦੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਜਰੀਏ ਆਪਣੇ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ ਖਿਲਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਫਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਏ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਲ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋ ਵਿੱਚ," ਫਲ" ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸੇਬ, ਸੰਤਰੇ, ਅੰਗੂਰ, ਸਟ੍ਰਾਬੇਰੀ, ਕੇਲੇ, ਅਤੇ ਨਿਬੂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੱਚੇ ਮਿੱਠੇ ਜਾ ਖਟਾਈ ਤੇ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨ" ਵਿੱਚ ਮੱਕੀ, ਕਣਕ ਅਨਾਜ, ਅਤੇ ਟਮਾਟਰ ਫਲ ਤਾ ਹਨ ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫਲ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫ਼ਲ ਵਿੱਚ ਫਾਈਬਰ, ਪਾਣੀ, ਵਿਟਾਮਿਨ C ਅਤੇ ਸ਼ੱਕਰ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਫਲ ਦੇ ਨਿਯਮਤ ਸੇਵਨ ਨਾਲ ਕੈੰਸਰ ਦਾ ਜੋਖਮ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਾਰਡੀਓਵੈਸਕੁਲਰ ਰੋਗ (ਖਾਸ ਕਰ ਕੇ ਕੋਰੋਨਰੀ ਦਿਲ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ), ਸਟਰੋਕ, ਅਲਜ਼ਾਈਮਰ ਰੋਗ, ਮੋਤੀਆ ਵਰਗੇ ਰੋਗ ਫਲ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਫ਼ਲਾ ਵਿੱਚ ਪੋਟਾਸ਼ੀਅਮ ਦੀ ਕਾਫੀ ਮਾਤਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਫਲ ਭਾਰ (ਮੋਟਾਪਾ) ਘੱਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਫਲ ਕੈਲੋਰੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ।
ਬਨਸਪਤੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਫਲ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅੰਡਾਸ਼ਯ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੇ ਪੌਦਿਆਂ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਐਂਜੀਓਸਪਰਮਜ਼ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਬੀਜ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਢਾਂਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ, "ਫਲ" ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਪੌਦੇ ਦੇ ਬੀਜ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਉਹ ਗੁੱਦੇ ਵਾਲੇ ਢਾਂਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਿੱਠੇ ਜਾਂ ਖੱਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੱਚੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਖਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਬ, ਕੇਲੇ, ਅੰਗੂਰ, ਨਿੰਬੂ, ਸੰਤਰੇ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰਾਬੇਰੀ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਬਨਸਪਤੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ, "ਫਲ" ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਢਾਂਚੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹ


text:
੍ੀ ਦਾ 10,000 ਡਾਲਰ ਦਾ ਘਿੱਟ ਤੋਂ ਘਿੱਟ ਕਰਜਾ ਟਮਲੇਗਾ।
ਯੋਗ ਖਰਟਚਆਂ ਟਵਿੱਚ ਸਾਮਲ ਹਨ:
* ਟਬਲਟਡੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਟਮਟ
* ਸਟਰਕਚਰ ਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ
* ਟਡਜਾਈਨ ਦੀਆਂ ਫੀਸਾਂ
* ਟਬਜਲੀ ਦਾ ਕੰਮ
* ਸਮਿੱਗਰੀ ਅਤੇ ਟਫਕਸਚਰ
)
* ਕੁਿੱਝ ਅਪ੍ਲਾਇਸਜ (ਹਿੱਦਾਂ ਲਾਗੂ ਹਨ
ਟਨੱਜੀ ਵਾਟਧਆਂ ਜਾਂ ਲੈਂਡਸਕੇਟਪ੍ੰਗ ਦੇ ਖਰਚੇ ਕਵਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਜੇ ਘਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਟਨਯਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਮਾਫ ਕਰਨ ਯੋਗ ਮੌਰਗੇਜ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਦਿੱਤਾ ਟਗਆ ਕਰਜਾ ਮੋੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਐੱਸ ਐੱਸ ਆਈ ਪ੍ੀ ਦੇ ਪ੍ੈਸੇ ਟਸਰਫ ਉਦੋਂ ਟਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ਜਦੋਂ ਕਨਸਟਰਕਸਨ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਟਮਊਟਨਸਪ੍ੈਲਟੀ ਜਾਂ ਇਲਾਕਾਈ ਟਜਲਹੇ (ਰੀਜਨਲ ਟਡਸਟਟਰਕਟ) ਵਲੋਂ ਸੂਈਟ ਲਈ ਆਕੂਪ੍ੈਂਸੀ ਦਾ ਪ੍ਰਟਮਟ ਦੇ ਟਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਅਰਜ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਟਤਆਰ ਹੋਵੋ
ਆਪ੍ਣੀ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਪ੍ਤਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪ੍ਣੀ ਟਮਊਟਨਸਪ੍ੈਲਟੀ ਜਾਂ ਇਲਾਕਾਈ ਟਜਲਹੇ (ਰੀਜਨਲ ਟਡਸਟਟਰਕਟ) ਕੋਲ ਪ੍ਰਟਮਟ ਲੈਣ ਲਈ ਅਰਜੀ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਟਹਲਾਂ ਹੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸੂਈਟ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਰਜੀ 'ਤੇ ਤਾਂ ਗੌਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੇ ਟਬਲਟਡੰਗ ਪ੍ਰਟਮਟ 1 ਅਪ੍ਰੈਲ 2023 ਨੂੰ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਟਗਆ ਸੀ।
1. ਇਹ ਪ੍ਤਾ ਕਰੋ ਟਕ ਤੁਸੀ ਐੱਸ ਐੱਸ ਆਈ ਪ ੀ ਲਈ ਯ ਗ ਹੋ
੍
* ਪ੍ਟਹਲਾਂ, ਇਹ ਪ੍ਿੱਕਾ ਕਰੋ ਟਕ ਤੁਹਾਡੇ ਸਥਾਨਕ ਟਨਯਮ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸੂਈਟ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜਤ ਟਦੰਦੇ ਹਨ। ਆਪ੍ਣੀ ਟਮਊਟਨਸਪ੍ੈਲਟੀ ਜਾਂ ਇਲਾਕਾਈ ਟਜਲਹੇ (ਰੀਜਨਲ ਟਡਸਟਟਰਕਟ) ਨਾਲ ਚੈੱਕ ਕਰੋ।
2. ਆਪ੍ਣੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਪ੍ਲੈਨ ਬਣਾਉ ਅਤੇ ਅਰਜ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਟਤਆਰ ਹੋਵੋ
* ਟੈਕਸ ਕਨਸੈਲਟੈਂਟਾਂ, ਟਵਿੱਤੀ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ (ਫਾਈਨੈਂਸੀਅਲ ਐਡਵਾਈਜਰਜ) ਅਤੇ ਟਬਲਡਰਾਂ ਵਰਗੇ ਵਿੱਖ ਵਿੱਖ ਮਾਹਰਾਂ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਲਵੋ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸਟਥਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਲੈਨ ਕਰਨ ਟਵਿੱਚ ਮਦ


text:
ਡੇ ਕਾਰਜ ਹਨ . ਸਤਲੁਜ ਯਮੁਨਾ ਲਿੰਕ ਨਹਿਰ ਦਾ ਭੂਤ ਸਿਰ'ਤੇ ਖੜਾ ਹੈ .
ਅਜੋਕੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਤਾਂ ਕਰਨੀ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਜੇਕਰ ਨੀਯਤ ਸਾਫ਼ ਹੋਵੇ , ਲੋਕ -ਹਿਤ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਹੋਣ ਤਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਸੀਮਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ .
ਵੀ ਆਈ ਪੀ ਕਲਚਰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਰਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਸਵਾਗਤ ਯੋਗ ਹੈ . ਲਾਲ ਬੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ , ਹੂਟਰ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਗਾਰਡਾਂ ਦੇ ਕਾਫ਼ਲੇ ਇਸ ਕਲਚਰ ਦੇ , ਸੱਤਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਦੇ ਉੱਘੜਵੇਂ ਸਿੰਬਲ ਹਨ . ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਬਾਦਲ ਤਾਂ ਪਿਛਲੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚ ਵੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਇਸ ਦਿਖਾਵੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਨ .ਬਾਕੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਰਾਹ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ . ਸਿਰਫ਼ ਨੇਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਆਲਾ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਅੰਦਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਲਾਲ ਬੱਤੀ ਕਲਚਰ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ . ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ , ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਬਾਦਲ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਟੀਮ ਵਾਸਤੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਅਜੇ ਖੜਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਸਿਆਸੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰ -ਵਿਹਾਰ ਵਿਚੋਂ ਵੀ ਆਈ ਪੀ ਕਲਚਰ ਦੀ ਥਾਂ ਅਮਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੋਕ-ਪੱਖੀ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਣ ਦਾ ਅਮਲੀ ਖ਼ਾਕਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ .
ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ . ਕੈਪਟਨ ਕੈਬਿਨੇਟ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਆਈ ਪੀ ਕਲਚਰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਰਨੇ ਦਾ ਸਿਹਰਾ, ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨੇਤਾ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਲੈ ਰਹੇ ਨੇ .ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਇਨਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੇ ਲੋਕ ਲਾਮ -ਬੰਦ ਵੀ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਕ ਧਿਰ ਵਜੋਂ ਉਭਰ ਕੇ ਲੋਕ ਦਬਾਅ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 2011ਵਿਚ ਇਹ ਸਮੁੱਚਾ ਏਜੰਡਾ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਬਾਦਲ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ . ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਦੀ ਪੀਪਲਜ਼ ਪਾਰਟੀ ਆਫ਼ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਜਦੋਂ 2012 ਦੀ ਵਿਧਾ


text:
ਦੀ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਜਣਾ ਆਪਣੀ ਜੁੱਤੀ ਲਾਹ ਕੇ ਆਪਣੀ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ ਸਬੂਤ ਦੇਣ ਦੀ ਇਹੋ ਰੀਤ ਸੀ । ੮ ਤਦ ਉਸ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਬੋਅਜ਼ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਤੂੰ ਹੀ ਉਹ ਨੂੰ ਖਰੀਦ ਲੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜੁੱਤੀ ਲਾਹ ਦਿੱਤੀ । "
੯ ਤਦ ਬੋਅਜ਼ ਨੇ ਸਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਏ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਅਲੀਮਲਕ ਅਤੇ ਕਿਲਓਨ ਅਤੇ ਮਹਿਲੋਨ ਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਨਾਓਮੀ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਖਰੀਦ ਲਿਆ ਹੈ । ੧੦ ਨਾਲੇ ਮੈਂ ਮਹਿਲੋਨ ਦੀ ਵਿਧਵਾ, ਮੋਆਬਣ ਰੂਥ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁੱਲ ਲੈ ਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਬਣੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਰਹੇ, ਕਿਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਸ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਫਾਟਕਾਂ ਤੋਂ ਮਿੱਟ ਜਾਵੇ । ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋ । " ੧੧ ਤਦ ਸਾਰਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜੋ ਫਾਟਕ ਉੱਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਗਵਾਹ ਹਾਂ । ਯਹੋਵਾਹ ਇਸ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਜੋ ਤੇਰੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਈ ਹੈ, ਰਾਖੇਲ ਅਤੇ ਲਿਆਹ ਵਰਗੀ ਕਰੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਘਰ ਬਣਾਇਆ । ਤੂੰ ਇਫ਼ਰਾਥਾਹ ਵਿੱਚ ਵੀਰਤਾ ਕਰੇਂ ਅਤੇ ਬੈਤਹਲਮ ਵਿੱਚ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇ । ੧੨ ਤੇਰਾ ਟੱਬਰ, ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਤੈਨੂੰ ਇਸ ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਦੇਵੇਗਾ ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਟੱਬਰ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਾਮਾਰ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਲਈ ਜਣੀ । "
ਬੋਅਜ਼ ਅਤੇ ਰੂਥ ਦਾ ਵੰਸ਼
੧੩ ਤਦ ਬੋਅਜ਼ ਨੇ ਰੂਥ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਲਿਆ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੋ ਗਈ । ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਗਰਭ ਦੀ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ । ੧੪ ਤਦ ਇਸਤਰੀਆਂ ਨੇ ਨਾਓਮੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ ਯਹੋਵਾਹ, ਜਿਸ ਨੇ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਤੈਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾ ਛੱਡਿਆ, ਜੋ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇ, ੧੫ ਅ


text:
ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਲੋਂ ਆਯੋਜਿਤ ਡਾ. ਨਵਸ਼ਰਨ ਕੌਰ ਨਾਲ ਪਬਲਿਕ ਮੀਟਿੰਗ 22 ਅਪਰੈਲ ਨੂੰ – Parvasi Newspaper
Home / ਕੈਨੇਡਾ / ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਲੋਂ ਆਯੋਜਿਤ ਡਾ. ਨਵਸ਼ਰਨ ਕੌਰ ਨਾਲ ਪਬਲਿਕ ਮੀਟਿੰਗ 22 ਅਪਰੈਲ ਨੂੰ
April 20, 2018 ਕੈਨੇਡਾ Comments Off on ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਲੋਂ ਆਯੋਜਿਤ ਡਾ. ਨਵਸ਼ਰਨ ਕੌਰ ਨਾਲ ਪਬਲਿਕ ਮੀਟਿੰਗ 22 ਅਪਰੈਲ ਨੂੰ 120 Views
ਨਾਰਥ ਅਮੈਰੀਕਨ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਆਫ ਓਨਟਾਰੀਓ ਵਲੋਂ ਆਯੋਜਿਤ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਨਾਟਕਕਾਰ ਭਾਅ ਜੀ ਗੁਰਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬੇਟੀ ਡਾ: ਨਵਸ਼ਰਨ ਵਲੋਂ 22 ਅਪਰੈਲ 2018 ਦਿਨ ਐਤਵਾਰ ਦੁਪਹਿਰ 2:30 ਤੋਂ 5:00 ਵਜੇ ਤੱਕ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਬਲਿਕ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਹ ਮੀਟਿੰਗ ਬੋਵੇਅਰਡ ਦੇ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਸੈਂਡਲਵੁੱਡ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ 292-ਕੈਂਸਟੋਗਾ ਡਰਾਈਵ ਤੇ ਸਥਿਤ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗੀ। ਡਾ: ਨਵਸ਼ਰਨ ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਦਿੱਲੀ ਸਥਿਤ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹਨ। ਇਸ ਪਬਲਿਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਪੱਧਰ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦੰਗਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਜੰਗਾਂ-ਯੁੱਧਾਂ ਦੌਰਾਨ ਔਰਤਾਂ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਬੇਤਹਾਸ਼ਾ ਜਬਰ ਅਤੇ ਜੁਲਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਗੇ।
ਡਾ: ਨਵਸ਼ਰਨ ਨੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਡਾਕਟਰੇਟ ਕਰ ਕੇ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਅਧਿਆਪਨ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੱਜ ਕੱਲ ਕਨੇਡੀਅਨ ਸੰਂਸਥਾ "ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਰਿਸਰਚ ਸੈਂਟਰ" ਦੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚਲੇ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਡਿਊਟੀ ਨਿਭਾਂ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਫਾਸ਼ੀ, ਫਿਰਕੂ, ਦਲਿਤ ਅਤੇ ਔਰਤ ਵਿਰੋਧੀ ਂਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਬਣੇ ਫਰੰਟ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਗ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਤੱਥ ਖੋਜ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਮਲ ਹਨ। ਡਾ: ਨਵਸ਼ਰਨ ਨੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੰਮ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿਵਾਦਤ ਬਾਰਡਰ ਇਲਾਕੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪੂਰਬ


text: 6 ਗਰੀਟਿੰਗ ਕਾਰਡ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ


1ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਇੱਥੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਹਰੇਕ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ ਜਿਹੜਾ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਜਗ਼੍ਹਾ, ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਤਾਓ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਹੈ। 2ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸੱਕਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਆਖਦਾ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੀ ਮਸੀਹ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਧਰਤੀ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਇਆ।" ਅਜਿਹਾ ਆਤਮਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਹੈ। 3ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਆਤਮਾ ਜਿਹੜਾ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਸਵਿਕਾਰਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਆਤਮਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। 4ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਬੱਚਿਓ, ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਝੂਠੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਇੱਕ ਨਾਲੋਂ ਵਡੇਰਾ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। 5ਇਹ ਝੂਠੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਉਹ ਆਖਦੇ ਹਨ ਦੁਨੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਉਹ ਸੁਣਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਖਦੇ ਹਨ। 6ਪਰ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ। ਇਵੇਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਸੱਚੇ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਫ਼ਰੇਬੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। 7ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਆਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। 8ਜਿਹੜਾ


ਸਾਬਕਾ ਭਾਰਤੀ ਸਟਾਰ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਯੁਵਰਾਜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਕੇਅਰਜ਼ ਫੰਡ (PM Cares Fund) ਨੂੰ 50 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾਨ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਆਲਰਾਊਂਡਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਵਿਡ -19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਖਿਲਾਫ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਰਹਿਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸ ਘਾਤਕ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ 4000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਸੰਕਰਮਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ 109 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : Corona ਕਾਰਨ ਮਾੜੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨਾਲ ਜੂਝਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਨੰਦਾ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਵੰਡਿਆ ਖਾਣਾ, ਵੀਡੀਓ ਵਾਇਰਲ
ਯੁਵਰਾਜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਟਵਿੱਟਰ ਹੈਂਡਲ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ,' ਏਕਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਦਿਨ ਮੈਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਕੇਅਰਜ਼ ਫੰਡ ਨੂੰ 50 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਲੋਂ ਯੋਗਦਾਨ ਕਰੋ'।
We are stronger when we stand united.
I will be lighting a candle tonight at 9pm for 9 minutes. Are you with me?
— yuvraj singh (@YUVSTRONG12) April 5, 2020
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਗੀਤਾ ਬਸਰਾ ਲਾਕਡਾਊਨ ਦੌਰਾਨ ਲੋੜਵੰਦ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਅੱਗੇ ਆਏ ਹਨ। ਭੱਜੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਗੀਤਾ ਬਸਰਾ ਇਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜਲੰਧਰ ਦੇ 5000 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਨ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣਗੇ।


text: кошка ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ arine (ਰੂਸ ਤੋਂ ਔਰਤ)


text:
ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਨਾਰੀਵਾਦ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਇੱਕ ਉਪ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਲਿੰਗ ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਦਮਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਵਰਗੀਆਂ ਸਮਾਜਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਆਰਥਕ ਅਸਮਾਨਤਾ, ਨਿਰਭਰਤਾ, ਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਨਿਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੋ ਹੀ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮਾਜਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਤੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ।ਮਾਰਕਸੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਚਿੰਤਕ ਔਰਤਾਂ ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤੀ ਤੇ ਸਨਅਤੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਿੱਸਾ ਤੇ ਹਕੂਕ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ, ਘਰ ਦੇ ਕੰਮ ਮਰਦ ਵੀ ਕਰਨ, ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਇਨਕਲਾਬ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਬਰਾਬਰ ਦੀਆਂ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਹੋਣ।
ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਥਰੈਟੀਕਲ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ
ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਫਰੈਡਰਿਕ ਏਂਗਲਜ਼ ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲਿਖਤ (1848) ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮਾਰਕਸ (1859) ਨੇ ਸਿਆਸੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਵਿੱਚ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਡਿਸਕੋਰਸ ਦੀ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖੀ. ਮਾਰਕਸ (1859), ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਥਿਊਰੀ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭੌਤਿਕਵਾਦ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਰਥਿਕ ਸਿਸਟਮ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਮੁਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਢਾਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਭੌਤਿਕਵਾਦ ਸਮਾਜ ਦੀ ਅਧਾਰ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਕਾਰਕਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਨਾਰੀਵਾਦ
ਮਾਰਕਸਵਾਦ
ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ


text: ਭਾਰਤ ਬਨਾਮ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੂਜਾ ਟੈਸਟ ਮੈਚ : ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੀ ਟੀਮ 326 ਦੌੜਾਂ 'ਤੇ ਆਲ-ਆਊਟ


text:
ਮੇ ਰੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਖਿੱਚਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਢਾਲਪੁਰ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਰਾਜ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਹੀ ਲਿਬਾਸ ਵਿੱਚ ਰੱਥ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੱਤ ਦਿਨ ਖ਼ੂਬ ਮੇਲਾ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਪੰਡਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿਮਾਚਲੀ ਆਰਟ ਅਤੇ ਹਸਤ-ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਰੋਜ਼ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੁੰਦਰ ਘਾਟੀਆਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਿਖਰਾਂ ਤੋਂ ਪਗਡੰਡੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਪਾਲਕੀਆਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਰੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਰਾਜੇ ਦੇਵਤੇ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਭਗਵਾਨ ਰਘੂਨਾਥ ਦੀ ਦੁਸਹਿਰੇ ਮੌਕੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰਨ ਲਈ ਪਹਾੜੀ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਜੇ ਸੰਵਰੇ 365 ਦੇ ਕਰੀਬ ਦੇਵਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ-ਅੱਗੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਾਜ਼ ਵੱਜ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਢੋਲ, ਰਣਸਿੰਘੇ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਨਾਈਆਂ, ਪਿੱਤਲ, ਤਾਂਬੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸਾਜ਼ ਮਾਹੌਲ਼ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤਮਈ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਝੰਡੇ, ਚਵਰ ਛਤਰ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਪੁਜਾਰੀ, ਪੁਰੋਹਿਤ ਆਦਿ ਸਭ ਦੇਵ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਕੁੱਲੂ ਦੇ ਦੁਸਹਿਰੇ ਦੀ ਸ਼ਾਨੋ-ਸ਼ੌਕਤ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਨਦੀ ਕਿਨਾਰੇ ਲੱਕੜੀਆਂ ਅਤੇ ਘਾਹ-ਫੂਸ ਦੀ ਸੰਕੇਤਕ ਲੰਕਾ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰੱਥ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਰਘੂਨਾਥ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਲੰਕਾ ਸਾੜ ਕੇ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਹੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਕੁੱਲ ਦੇਵੀ ਵੀ ਸੱਤੇ ਦਿਨ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰਦੀ ਹੈ। ਰਘੂਨਾਥ ਤੇ ਦੇਵੀ ਹਡਿੰਬਾ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਆਏ ਕਲਾਕਾਰ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗਰੁੱਪ ਰੰਗਾ-ਰੰਗ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਥਾਨਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੇਸ਼ ਗੀਤ-ਸੰਗੀਤ ਤੇ ਨਾਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਗੈਲਰੀ
ਹਵਾਲ


text:
ਗਾਇਕਾ ਬੀ ਕੌਰ ਲੇਟ ਪਹੁੰਚਣ ਕਰਕੇ ਚੱਲੀ ਗੋਲੀ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਛੱਡ ਕੇ ਭੱਜੀ - Punjab Express
Home » ਗਾਇਕਾ ਬੀ ਕੌਰ ਲੇਟ ਪਹੁੰਚਣ ਕਰਕੇ ਚੱਲੀ ਗੋਲੀ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਛੱਡ ਕੇ ਭੱਜੀ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ: ਮਜੀਠਾ ਵਿੱਚ ਗਾਇਕਾ ਬੀ ਕੌਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਗੋਲੀ ਚੱਲ਼ ਗਈ। ਇਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਮਜੀਠਾ ਸਥਿਤ ਰੌਇਲ ਵਿਲਾ ਰਿਜ਼ੌਰਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰੀ।
ਮਜੀਠਾ ਦੇ ਰਿਜ਼ੌਰਟ ਰੌਇਲ ਵਿਲਾ ਵਿੱਚ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਸਮਾਗਮ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗਾਇਕਾ ਕੌਰ ਬੀ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਵਿਆਹ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਿਸੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਸਤੌਲ ਨਾਲ ਗੋਲੀ ਚਲਾ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਗੋਲੀ ਦੇਬੀ ਡੀਜੇ ਝਬਾਲ ਦੇ ਅਪਰੇਟਰ ਨੂੰ ਵੱਜ ਗਈ।
ਹੱਤਿਆ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਾਰ ਦੇਣ 'ਤੇ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਤੇ ਹਨੀਪ੍ਰੀਤ ਦਾ ਵਧ ਗਿਆ ਸੀ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ
ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨੂੰ ਲੱਗੇਗਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ !


ਬੜੇ ਹੀ ਜ਼ੋਰ-ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਉਠਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਨਿਕਲ ਸਕੇ।
-ਸੰਜੀਵ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ, ਮੁਹਾਲੀ।
ਕਿਸਾਨ ਸੰਘਰਸ਼
ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਕਰੀਬ 80 ਫ਼ੀਸਦੀ ਹਿੱਸਾ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਧੰਦਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਜਾਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਕਿਸਾਨ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਕੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਫ਼ਸਲਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਉਪਜ ਵਿਚੋਂ ਹੋਈ ਬੱਚਤ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਖ਼ਰੀਦਦਾ ਹੈ। ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਪੈਸੇ ਦਾ ਸਰਕਲ ਕਿਸਾਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕਿਸਾਨ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਹੀ ਉਹ ਪੈਸਾ ਅੱਗੇ ਖਰਚੇਗਾ। ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੁਣ ਲੋਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਂਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਕੀ ਵਪਾਰੀ, ਕੀ ਕਲਾਕਾਰ, ਕੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਹਰ ਵਰਗ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸੇ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਅੰਨਦਾਤਾ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਬੱਸ ਇਕ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਹੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਰਹੀ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰ ਰਹੀ ਹੈ।
-ਚਾਨਣ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਔਲਖ।
ਮਾਨਸਿਕ ਦਬਾਅ
ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ-ਤਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੈਂਕੜੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਦਿਨ-ਬ-ਦਿਨ ਹੋਰ ਸੰਘਰਸ਼ਮਈ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਅੱਜ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਦਬਾਅ ਨਾਲ ਜਿੰਨੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਓਨੀਆਂ ਆਰਥਿਕਤਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਹਾਲਾਤ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ, ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲੜਨਾ ਸਿਖਾਓ, ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ


text:
ੋਂ, (ਪਥ) ਚੱਰ (ਚੱਰ ਦੇ) ਦੇਮਬੇਂ (ਦਿਸ਼ ਵਾਲਾ ਹਾਲਾ ਸਥਾਨ ਹਾਲਾ ਮਿਨਾਂ ਗਾਰ ਹਿਰਪਸੇਮ) ਹੈ ਸੇ, ਵਿਕਰੇ ਦਿਸ਼ ਪੇ ਲਾਈ ਹੋਂ (ਵਾਰ ਤਾਮ ਅਭਾਜਾਈ ਦੇ ਸੁਖੇ ਹਨ)।
* ਦਿਸ਼ ਵਾਦਿਅ, ਵਾਰ ਅਭਾਜਾਈ ਹਾਲਾ ਹੈ ਸੇ, ਵਾਦਿਅ 509 ਤਾਲਾ ਮਿਲਾਈ ਹੈ।
1. नगिल भुप तुप चिउड़े विरु छिउभरि,
 लेहे है न लेहिं ने लालन छिलवीं॥
2. बमना उमीली नगि बेनजी घण्टुई वैने,
 मुगरि न मुहन घचन मपेवीं॥
3. भंग भंग जीन सील वैमे घर भाल वतरि,
 ममउब नगि ज्रा पिप घर पेवीं॥
4. मेदव मुकुट ठागि, पचुर न मबुरि मेद,
 नगिल पुड़ीऊ पूर पुड़ा ममेवीं॥ ४४०॥
प्रस्ताव- छिउभरि = ऐसा मही से महिंद्रक बामल दी राड़ी वरी संस्की थी।
छिउड़े उद्द मारियाबु नी उं दें। लालन = पिण्डा, घर मारियाबु। मुगरि = मुहन दी मबुरि।
मपेवीं = पिंड (घरल मुहन)। पेवीं = पेंडा। पुड़ा = दरियाबु।
ममेवीं = ममासं विंदे?
अत्त- 1. भंग तुप (भुपम = ) मुंसर नरी, (भंग दह भंग)
छिउभरि (तुपी पूरम) विरु देखे: (भंग अपहे) लेहु मलेहे (उमीले)
नरी, ने पञजवे दुः (पूर नसन नलं) रेख मवं। 2. नीज उमीली
नरी (मे में भिंडी) बेनजी विंदे बरं, बैंगं दिच (मत्या दाली) मुलन
मबुरि नरी, ने (पिण्डा नी दे) बींगं ठरे भिंडे घचन (महं)।
3. भंग भंग उं (छिउड़े) चीही तां, सील तां, मुगली भाला (लालन
लट्टी विंदे) उमारत तां, मचे उं (भैं) ज्रा नरीं (छिउड़े ठरे) ने
पिण्डा रे चतर पेंडा। 4. मेदवं दालु मुकुट नरी, (दिन बरवे)
मेदा सुभारा में अपहर नरी मबरी, (न ती अपहे पञजवे) दुः दें
पूड़ीऊ बींडी चै, (मे उम सी) पुड़ा दिच में विंदे मनं साहं?
उद्द- बार्धी मारियस बामल दी अपही छिउभरि दत्तहन वर वर चह।
1. ਘੇਮਾ ਦੇ ਮਿਨਗਾਂ ਕਿਰਚਾਰ ਦੇ ਨ ਪਤਾਹਾਤ,
 ਕਿਹਾ ਕਵਤਾਰ ਤਾਂਗੀ ਬਾਵੀ ਦੇ ਘੁੱਸਾਧੀਆਂ॥
2. ਘਾਂ ਮੇਂ ਗਾਉ ਸੀਹ ਭਾਉ ਬਾਰੀ ਘਾਉ ਵੇਡੇ,
 ਭੇਲ ਗਾਏ, ਪਜਾਣ ਪਾਏ, ਸੁਗਾਉ ਨ ਪਾਛੀਆਂ॥
3. ਕੁੰਝ ਦੀ ਕੁੰਝਾਈ ਘੁੱਸਾਧੀ ਨ ਕਿਰਚਾਰ ਆਈ,
 ਅਹਿਰ ਦੀ ਕਿਲਾਧੀ, ਮੁਖਚਾਰ ਨ ਲਾਣਾਧੀਆਂ॥
4. ਉਸੇ ਪਥ ਉਹ ਯਾਨ ਘੁੱਸਾ ਦੁਰੇਸ਼ ਮਨ,
 ਕਿਰਚਾਰ ਅਹਿਰਾਂ ਟੇਬ ਤੇਨ ਨ ਪਾਣਾਧੀਆਂ॥ ੪੪॥
ਪਰਤਾਵ- ਕਿਰਚਾਰ = ਪਥ ਪੁਰਖ ਰਾਹੀ। ਸੁਗਾਉ = ਪੁਰਖ = ਸੁਖਨ ਦੀ ਰਾਹੀ।
ਘੁੱਸਾਧੀ = ਘੁੱਸਾਧੀ = ਚਹਾਰ ਬੇਲਾ ਚਾਲਾ। (ਅ) ਘੁੱਸਾਧੀ।
ਦੁਰੇਸ਼ = ਦੁਰ, ਪਿਛਲ, ਵਹ, ਕਿਹਾ ਕਿਹਾਵਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਰਾਹੀ। ਮੈਨਜ਼ਾਉ।
ਦੁਰੇਸ਼, ਚਹਾਰ ਬੇਲਾਂ ਨਾਲ ਰਾਹੀ ਵੇਡੇ ਰਾਹੀ ਕੀਤੀ ਰਾਹੀ।
ਅਭਾਸ- 1. ਘੇਮਾ ਦੇ ਕਿਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਬੀਚ ਤਾਰੇ ਮਿਨਗਾਂ ਦਾ (ਉਂ
ਨੇਹੀ) ਅਭੂ ਨਾਗੀ (ਪਥ ਸਿਤਾਰ) ਪਾਡੀ (ਸੀ ਰੇਹਦ) ਕਿਹਾ (ਕਿਹ) ਕਿਮ ਦੀ
ਹਾਲਾਤ ਬਾਰੇ ਘੁੱਸਾਧੀ ਨਾਗੀ। 2. (ਮੇਂ ਗਾਉ = )


text:
ਉਹਾਣਾ ਬਾਰਿ
ਕੇਲਾ ਅਗਿਆਤਾ ਦੇ ਹਾਂਸ ਸ਼ਲੇਹਾਂ ||
ਗੋਲਾ ਕਾਨਤਾਂ ਦੀ ਸੀ ਹਾਂ 10/21
ਸਿਰ ਉਹਨ ਮਗਾਉਣਾ ਦੇ ਬੇਨਾਂ ਮੰਨੇ ਭਰਨ ਹਿਮਾਲ ਅਗਿਆਤਾ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਨਹਿ ਉਨ ਨਾਂਗੀ ਸਾਬਰੀ ਵਿਖਿਆਂ ਸਿਰ ਨੇ ਪਾਪ ਕਵਾਂਚਰ ਬੀਓਅਾ ਵੇਚ ਵੇਚ ਉਹਨ। ਸਿਰ ਹਾਂਗਾ ਬੇਸੀ ਸਨਾਉਂ ਤਾਲਿ ਦੀ ਸਿਰ ਸਿਰ ਪਾਪ ਦੇ ਬੈਲ ਉਹਨ ਸਾਬਰੀ ਹੈ। ਬਾਰਿਹਾ ਲਾਂਗੇ ਧੀਰੀ! ਆਗੂ ਉਹਨ ਆਗੂ ਹੀਂ ਸਿਰਦੂ ਹੈ। ਸਿਰ ਦੇ ਤਾਲਿ ਅਭਿਨੂਦ ਦੇਲੇ ਉਹਾਣਾ ਬਾਰ ਉਨ ਹੀਂ ਵੇਚ ਸਿਰ ਹੁੰਦੇ ਮਗਾਉਣਾ ਕਵਾਂਚਾਂ ਬਾਰ, ਸਿਰ ਹਾਂਗੀ ਹੁੰਦੀ ਤਾਨ-ਤਾਨ ਵਾਰਾਂ ਉਨ ਹੇਵ ਸਿਰ ਬਚਾਵਾ,
ਛਿਮੇ ਉਤਰੁ ਬਰਸੋ ਵਿਗਾ ਬਰਨੀ। ਬਰਿਹਤ ਲੱਗ੍ਹੀ, ਮਿਠ ਬਰਚਨ ਭਰਗਰਨ॥
ਛਿਮੁ ਉਤਰੁ ਬਰਤੇ-ਬਰਸੇ ਰੀਮ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਲੱਗਾ ਨਾਥੀ ਉੱਡ ਹਾਥ ਸੇ ਨਾਲ ਪਹਿਓਈ
ਲੱਗਾ ਨਾਥੀ ਉੱਡ ਅਧੀਓ ਰਿਮ ਦਾ ਨਾਉਤਾ ਦੀ ਚਿਤਾਣਾ ਵਿੱਚ
ਪਤਿਆ ਚੀਪਾਵਹੁ ਨਾਮ ਨਾਭੁ ਸੂਭਾਰਿ ਪਥੁ ਬਲੇਹਤੁ ਪੇਉ॥
ਬਾਘੀ ਕਾਵਰਾਮ ਸੀ ਚੀ ਹਾਗ 10/21
ਬਹੁਤੀ ਭੌਂ ਉੱਡ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਬਰਿਹਤਾ ਚਿਤਾਣਾ ਸੀ ਵਿਕਸਾ ਮੀ, ਚੀਤ ਸਾਰਾ
ਪੁੰਨਾਰ ਦੇ ਨਾਹ ਹੇ ਪੇ ਚਿਤਾਣ॥
ਆਉਵਾਲੁ ਨਾਮ ਨਾਲ ਉੱਡਿਆ ਨਾਵਵੈ ਹਰਿਸ਼ ਨ ਧਾਗੁਸਤ ਵੀਉ॥
ਨਾਥੀ ਘੈਵਾਂਤੀ ਸਿਖਾਗਿਆ ਚਾਨਿਆ
ਨਾਹੀ ਨਾਗਿਸ਼ਹੁ ਘੈਵਾਂ ਅਹੇਉ॥
ਬਾਘੀ ਕਾਵਰਾਮ ਸੀ ਚੀ ਹਾਗ 10/21
ਸਤੇ ਅਧੀਓ ਸਮਾਂ ਆਗਿਆਤਾ ਉੱਡ ਤਾਨ-ਤਾਨ ਬਰਵਸੀ ਦੇ ਪੁੱਲ ਨਿਬਲ
ਵਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਿ ਪਿੰਨਾਂ ਹਿਸਚ ਮੈਂ ਪੈਂਦਾ ਮੀ, ਉਹੇ ਸੀ ਆਹਾਰਾ ਨਾ ਆਗਿਆਤ
ਬਰਵੇ ਉਣਾਂ ਨਾਲ ਵਿਲਾਹਿਓਹਾ ਲਗਾ ਉੱਡ ਮੈਂ ਹੇ ਡੱਡਾ ਭਰਗਿਆਨਾ ਉੱਡ ਚਾਹੁਟੀ
ਬਰਵ ਨਾਥੀ ਉੱਡ ਛਿਮੁ ਰੁੱਡ ਸਿਖਾਲ ਲੱਗੀ ਹਾਗਾਂ ਆਂ ਤਾਰੇ ਉੱਡ ਘੈਵਾਂਤੀ ਹਿਸਚ
ਛਿਮੁ ਦਾ ਹਾਗਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ॥
ਭਰਗਾਨਾ ਸੀ ਹੁਕਮਾਲ ਬਰਵੇ ਉਹਨ ਨਿ ਪੁੱਲ ਦਾ ਸਿਮਵਾਲ ਵਰਨ ਉੱਡ ਰੀਮ
ਦੀ ਸਾਰਾ ਸਾਰਾ ਹਿਸਚ॥
ਮਨ ਹੇ ਪੁੱਲ ਦੀ ਸਾਰਾ ਸਿਖਾਗਿਆ॥
ਸਿਖਰ ਸਿਮਵਾਲ ਗਾਹਵ


text:
ਹੀਂ ਜੁੜਨਾ. ਜਿਹਦੇ ਕੋਲ ਉਹ ਆਇਆ ਸੀ ਉਹ ਵੀ ਪੋਸਟ ਆਫਿਸ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਗਜੀਤ ਸਿੱਧੂ. ਸੁਰਿੰਦਰ ਨੇ ਜਗਜੀਤ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਪਰਚਾ ਸੁੰਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੁਲਾਈ 1973 'ਚ. ਇਕ ਬੰਦਾ ਦਲਜੀਤ ਤੂਰ ਸੀ; ਉਹ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਾਮਲ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਪਰਚਾ ਸੁੰਰੂ ਜਿੰਆਦਾ ਸੁਰਿੰਦਰ ਦੀ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ 'ਚ ਹੁੰਦਾ ਸੀ; ਇੰਡੀਆ 'ਚ ਛੱਪਦੇ ਆਰਟੀਕਲਾਂ ਦੀ ਫੋਟੋ-ਕਾਪੀ ਕਰਕੇ ਵੀ ਛਾਪਦੇ ਸੀ.
–"ਸੁਰਿੰਦਰ ਧੰਜਲ 1974 'ਚ ਕਿਸੇ ਖਾਣ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਚਲਾ ਗਿਆ- ਉਦੋਂ ਜਗਜੀਤ ਸਿੱਧੂ ਤੇ ਭੁਪਿੰਦਰ ਧਾਲੀਵਾਲ ਨੇ ਪਰਚਾ ਐਡਿਟ ਕੀਤਾ. ਇੰਡੀਆ ਹਰਪਾਲ ਟਿਵਾਣਾ ਦੀ ਨਾਟਕਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਆਈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭਨਾਂ 'ਵਤਨੋਂ ਦੂਰ ਆਰਟ ਫਾਊਂਡੇਸੰਨ' ਬਣਾਈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਇਕੋ ਮਕਾਨ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ. ਉਦੋਂ ਤੱਕ 1973 'ਚ ਅਜਮੇਰ ਤੇ ਸੁਰਜੀਤ ਕਲਸੀ ਵੀ ਵੈਨਕੂਵਰ ਆ ਗਏ.
–"1976 ਤੋਂ ਮੈਂ 'ਵਤਨੋਂ ਦੂਰ' ਨਾਲ ਫਿਰ ਜੁੜ ਗਿਆ. ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਹੇਅਰ ਪਰਚੇ ਦਾ ਪਬਲਿਸੰਰ ਸੀ. ਦਸੰਬਰ 1976 'ਚ ਸੁਰਿੰਦਰ ਵਿੰਡਸਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰਚੇ ਦਾ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਮੇਰੇ ਜਿੰਮੇ ਆ ਗਿਆ. ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਪਰਚੇ ਦਾ ਮੈਟਰ ਹੈਂਡ-ਰਾਈਟ ਕਰਦੀ ਸੀ. ਦੋ ਸਾਲ ਦਾ ਸਾਡਾ ਬੇਟਾ ਸੀ. ਵਾਈਫ ਘਰੇ ਹੁੰਦੀ. ਸਾਰਾ ਹਫਤਾ ਲਿਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ. ਮੈਂ ਪੋਸਟ ਆਫਿਸ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਪੜ੍ਹਨਾ ਵੀ, ਹੋਰ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵੀ. ਚੌਵੀ ਘੰਟੇ ਬਿਜੰੀ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ 'ਟੇਕਓਵਰ' ਕੀਤਾ ਪਰਚਾ ਮਾਸਿਕ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ. 1978 'ਚ ਸੁਖਵੰਤ ਹੁੰਦਲ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਆ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗਾ. ਸੁਖਵੰਤ ਤੇ ਮੈਂ ਤਿੰਨ ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਰਚਾ ਕੱਢਿਆ. ਜਿੰਦਗੀ 'ਚ ਕਦੀ ਵੀ ਏਨਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. 'ਵਤਨੋਂ ਦੂਰ' 1983 ਤੱਕ ਚਲਾਇਆ.
–"ਮੈਨੂੰ ਪਿਛਾਂਹ ਵਤਨ ਦੀ ਯਾਦ ਬਹੁਤ ਆਉਂਦੀ ਸੀ. ਮੈਂ ਵਾਪਿਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਵਾਪਿਸ ਜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਕਿਆ. 1976 'ਚ ਨੌਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਦ ਵਾਪਿਸ ਗਿਆ. ਮੇਰੇ ਮਨ 'ਚ ਖਾਹਿਸੰ ਸੀ ਵਾਪਿਸ ਇੰਡੀਆ ਜਾਣਾ ਹੈ. ਪਰ ਏਥੇ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀ 'ਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੇ ਕਮਿਊਨਟੀ ਦੀਆਂ ਸ


text:
ਸਿੰਮਾਟ ਮਸਨੀਆਦਾ ਗਰਵ ਛਿਡਿ ਮੰਮਤਾ ॥ ਉੱਤਰ ਤੁਮਹੁ ਨ ਤਾਪੀ ਬੇਦਰਾ ਮਰਚੇ ਅਲਖ ਅਭਾਰਾ ॥
ਛਿਵਨਾ ਤੇ ਤੁੱਲ ਭੇਲ ਲੈਣ ਗਰਵ ਮਧਾਰੀ ਧੀਚਾਰਾ ॥ ਮਧਿ ਉਡੇ ਮੇ ਕਿਤਵਲੇ ਤੁਹਾਨੇ ਉਤਨੀ ਹਿਲਵਾਰ ॥ ਨਿਸਮ ਤੁੱਲ ਭੇਲਾਂ ਮੇ ਉਪਾ ਭਿਲਾ ਮੇਟੀ ਮਚਿਭਾਰਾ ॥ 2॥ ਮਲੇਵ ਮਹਾ ॥ ਮੁਰਹੀਟੇ ਮੁਰਗ ਮਹਾ ਮੰਮਤਾ ਚੈ ਸਿਹਾ ਹੁਕਮਾਦਿ ਸੁਨਾ ਜਾਈ ॥ ਧਿਹ ਭਾਗ ਸੁਤਹ ਮਹਾ ਵਿਲਹਿਮ ਨਾਗਿਤ ਨਿਹਾ ਟਿਹਾੜੀ ਨ ਵਿਵਾਹ ਵੀ ਹਾਣਾ ॥ ਗਰਵਮਧਿ ਲਾਲੇ ਲਾਲੁ ਵੈ ਨਿਹਾ ਰੰਬਿਗ ਭਾਨੀ ਮਚਕਾਈ ॥ ਹਿਲੁਟੀ ਮਾਰਿਡਿ ਮਿਹਾ ਭਾਗ ਆਣੀ ਭਾਗ ਹਿਸਾਗਾ ਵਰਤੀ ਆਨੀਹਾ ਲਾਈ ॥
ਤਾਲਵ ਗਰਿਲਾਣੀ ਗਰਵ ਅਭਾਰੇ ਨਿਹਾ ਭਿਲਿਲਾਈ ਗਰਤੀ ਗੁਰਹ ਜਾਈ ॥ 1॥ ਮਹਾ ॥ ਮੁਰਗ ਤੁੱਲ ਹਿਲਵਾਰ ਵੈ ਬੰਦੁ ਨ ਪਥਿਭਾਣਾ ਨਾਗਿਤ ॥ ਹਿਸਮ ਲੁਫ਼ਦੇ ਕਿਲਲਾ ਨ ਵੇਸਟੀ ਵੇਂਦ ਕੈਠੀ ਸੁਨਾ ਜਾਣਾ ॥ ਭੁੱਪ ਹਿਸਾਗਾ ਟੇਮੀਹੀ ਮੁਰਵੇ ਦੇਵੀ ਲੁਫ਼ਗਿਤ ॥ ਮਧਾਰੀ ਮਰਚੇ ਤੰਗ ਲਾਲੁ ਵਰਤੀ ਵੈ ਬਗਿਤ ਮੀਗਾਣਾ ਗਲਾਣਾ ॥ ਤਾਲਵ ਮਰਚ ਮੇਵਗਾਣਾ ਨਿਹ ਚਲਾਣਾ ਮਾਦਿਗਾਵ ਬਗਿਤ ॥ 2॥ ਪੁਰਿਜੀ ॥ ਆਪੇ ਆਗਿਤ ਹੁਣਾਗਿਤਾ ਆਗਿਤ ਬੀਨਾਗਿਤ ਪਥਾਈ ॥ ਹਿਸਮ ਦਾ ਭੇਲੁ ਨ ਤਾਪੀ ਗਰਵ ਮਧਾਰੀ ਧੁਆਣਾਈ ॥ ਭਾਨਿਆ ਮੇਵੁ ਗੁਰਾਵਾ ਵੈ ਸੁਨਾ ਹੁਕਮਾਦਿ ॥ ਭਨਭਾਉ ਤਾਲਵੁ ਨ ਪਥਿਭਾਣਾ ਹਿਦਿ ਆਗੈ ਨਾਗਿਤੀ ॥ ਨੇ ਹਿਸਮ ਹਾਣਾ ਮੇ ਹੀਨੀ ਮਹਾ ਚਲਾ ਤਾਨਾਈ ॥ 3॥ ਮਲੇਵ ਮਹਾ ॥ ਮੁਰਵੇ ਦੇਵੀ ਬਗਿਤ ਕੁਲਾਣਾ ਨੇ ਪੁੱਤ ਹੋਈ ਪਥ ਪੁਰਵਾ ਪਰਿ ਪਿਲਾਣਾ ॥ ਹਿਸਮ ਮੀਲੁ ਨ ਮੰਨਾਉ ਮਰਚ ਸੁਤਹ ਮੇਲੇ ਭਨਭਾਉ ਵਰਤਮ ਧੁਆਣਾ ॥ ਨਿਸਮ ਪੁਰਵਾਹ ਚੇਹੇ ਲਿਲਿਕਾ ਹਿਸਮ ਮਾਦਿਗਾਵ ਭਿਲਾ ਹਾਣਾ ॥ ਮੁਰਗ ਦੇਸਮ ਮਹਾ ਹੁਣਾਗਿਤ ਪਰਿ ਗਾਲੀ ਪਥਿਵਾ ਕਿਨਾ ਮੀਗਾਣਾ ॥
ਪੇਸਟੀਆਈ ਮਾਨਵਾਈ ਗਰਵ ਮੇਡਾ ਪਥਿਵੇ ਹਿਸਮ ਪੁੱਤ ਵਰਤੇ ਮਹਾ ਮੈਸਾਣਾ ॥ ਹਿਦਾ ਵਲਾਣੀ ਬਿਲਾ ਚੀ ਹਾ ਵਲਾ ਹਿਸਮ ਹਾਣਾ ਮਿਵਨਾਣਾਈ ॥ ਤਾਲਵ ਗਰਵਮਧਿ ਮਰਚ ਮੁਰਗਾਣਾ ਨਿਸਮ


text: ਦਾ, ਡਾ. ਸੁਨੀਤਾ ਵਧਾਵਨ, ਡਾ. ਸੌਰਵ, ਡਾ. ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਡਾ. ਰਤਿੰਦਰ, ਡਾ. ਸੁਮਨ ਅਤੇ ਡਾ. ਰਵਿੰਦਰ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


text:
ਦੀ ਨਾੜੀ ਫਟਣ ਕਾਰਨ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਬਿਮਾਰ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 3 ਮਾਰਚ, 1969 ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਵਿਛੋੜਾ ਦੇ ਗਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿੱਖ ਅਜਾਇਬ ਘਰ 'ਚ ਸ਼ੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਿੱਖ
ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ
ਜਨਮ 1898
ਮੌਤ 1969


ਗਿਆ।
- ਜੇ ਤਾਰੇ ਦਾ ਪੁੰਜ ਇਸ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸਫੇਦ ਵਾਮਨ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ। ਉਹ ਗੁਰੂਤਾਕਰਸ਼ਣ ਅਧੀਨ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੁੰਗੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਤਿ ਅਧਿਕ ਘਣਤਾ ਵਾਲੀ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਤਿ ਅਧਿਕ ਘਣਤਾ ਅਤੇ ਦਬਾਉ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਵਿਸਫੋਟ ਨਾਲ ਇਹ ਫਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸਫੋਟ 'ਸੁਪਰਨੋਵਾ' ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਸ਼ੈੱਲ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਹੋ ਕੇ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡ-ਪੁੰਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿੱਛੇ ਸਿਰਫ਼ ਕੋਰ ਹੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
- ਜੇ ਤਾਰੇ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੁੰਜ 1.44 ਤੋਂ 5 ਸੂਰਜੀ ਪੁੰਜਾਂ ਤੱਕ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੋਰ ਨਿਊਟਰਾਨ ਤਾਰਾ (ਨਿਊਟਰਾਨ ਸਟਾਰ) ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਸੂਰਜੀ ਪੁੰਜਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਲਾ ਛੇਕ (ਬਲੈਕ ਹੋਲ) ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ[ਸੋਧੋ]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Israel, edited by S.W. Hawking, W. (1989). Three hundred years of gravitation, 1st pbk. ed., with corrections., Cambridge [Cambridgeshire]: Cambridge University Press. ISBN 0-521-37976-8.


ਮੀਟਿੰਗ 15-16 ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪਾਰਟੀ ਬੈਠਕ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਬੁਲਾਈ ਗਈ ਸੀ ।
ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਵਿੱਚ ਦੂਰੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ । ਗੋਆ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਹੁਣੇ ਹੋਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰਜਕਾਰਣੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਅਗਲੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਲਈ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਪਰਚਾਰ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਰੀਆਂ ਵਧੀਆਂ ਹਨ।
ਜੇਡੀਯੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਦੋਵਾਂ ਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਮਾਧਾਨ ਹੁਣ ਬੇਹੱਦ 'ਮੁਸ਼ਕਿਲ' ਹੋ ਗਿਆ ।ਹੁਣ ਤਾਂ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਨੇਤਾ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।
ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਿਤੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਨੇ 'ਸੇਵਾ ਯਾਤਰਾ' ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਪਟਨਾ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ , ' ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਗਠਜੋੜ ਬਣਿਆ ਰਹਿਣਾ ਹੁਣ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਨਿਤੀਸ਼ ਨੇ ਭਾਜਪਾ ਉਪਰ ਟਕੋਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਇਰਾਨਾ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, ' ਦੁਆ ਦੇਤੇ ਹੈ ਜੀਣੇ ਕੀ, ਦਵਾ ਕਰਤੇ ਹੈ ਮਰਨੇ ਦੀ। ੀੲਹ ਦੁਸ਼ਵਾਰੀ ਦਾ ਸਬੱਬ ਹੈ ੀ, ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਦਰਅਸਲ ਜੜ ਇਹੀ ਹੈ।
ਨਿਤੀਸ਼ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਭਾਜਪਾ ਬਿਹਾਰ ਇਕਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਗਲ ਪਾਂਡੇ ਨੇ ਕਿਹਾ , ' ਹਮ ਆਹ ਵੀ ਭਰਤੇ ਹੈ ਤੋਂ ਹੋ ਜਾਤੇ ਹੈਂ ਬਦਨਾਮ, ਉਹ ਕਤਲ ਵੀ ਕਰਤੇ ਹੈ ਤੋ ਚਰਚਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ।'
IST : 9 :24 Pm / 13/4/13
Top
ਬੀਜੇਪੀ ਨਾਲ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਨਰਾਜ਼ਗੀ ਦੀ ਵਜਾਹ ਹੁਣ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ 2014 ਵਿੱਚ ਬੀਜੇਪੀ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਨੇਤਾ ਅਰੁਣ ਜੇਤਲੀ ਚੋਣ ਲੜਨ ।
ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਡਾ: ਨਵਜੋਤ ਕੌਰ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਉਹ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਅਣਗੋਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਬੀਜੇ


text:
ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ 70 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਇਹ ਹਲਕਾ ਜਨਰਲ ਹੈ। 2012 ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 119646 ਵੋਟਰ ਸਨ।
ਵਿਧਾਇਕ
2012 ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਅਗਰਵਾਲ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਚੁਣੇ ਗਏ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center" | ਵਿਧਾਇਕ
!ਰਜਿਸਟਰਡ ਵੋਟਰ
!ਵੋਟਰ %
!ਜੇਤੂ ਦਾ ਵੋਟ ਅੰਤਰ
!ਸਰੋਤ
|-
|2012
|bgcolor="#FF9933"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਅਗਰਵਾਲ
|119646
|67.80 %
|7271
|
|-
|2007
|bgcolor="#FF9933"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਅਗਰਵਾਲ
|148889
|57.9 %
|9077
|
|-
|2002
|bgcolor="#00FFFF"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਸ਼ੂਰਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਜਵਾਣ
|117420
|50.2 %
|841
|
|}
ਸਿਲਿਸਲੇਵਾਰ
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਮੁੱਖ ਚੌਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਵੇਬਸਾਈਟ (ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ)
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


text: ਭਿੰਦੀ ਦੇ ਖੇਡ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਹੁਤ ਜਲਦ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗੀ……ਧੰਨਵਾਦ read more


text:
ਾਮ ਲਸੜੁੱਪੁੜਵੇ ਓਮ ਿੋਵ੍ਮ ਿਰਵਣਬਵ ਿਿੀਮ ਃ ਰੀਮ ਖ੍ਲੀਮ ਏਨਦੁਮ ਖ੍ਲੋਵ੍ਮ ਿੋਵ੍ਮ ਣਮਹ੍ਰ ਏਨਦੁ ਸੇਲਰਥਦਦਾ ਨਾਲ਼ਧੋੜੁਮ
ਓਲਮਰੁਨੁ ਨਮਹ੍ਰਵਰੈ ਓਨਦਿਾਗਚ ਚੇਲਰਥਦਦਾ ਓਨਦਿਾਗਕ ਕੂੁੱਲਤ੍ਰਯੁਮੇ ਉੱਲ਼ਲਥਿੇ ਇਰੁਲਥ ...... ੧੭੫
ਓਰੁਮਨਥ ਥੋਦੁ ਨੀ ਉਰੁਵੈਯੁਮ ਏਲਥਦਦਾ ਮੁਰੁਗਲਨਨ ਮੂਿਲਮਧੁ ਮੁਜ਼੍ਹ੍ਥੁਮਨਥੋਦੁ ਏਲਥੁੱਤ੍ਰਾਿ ਮੁੰਮਿਮ ਅਗਨਦੁਲਵਦੁਮ ਮੁਲਕਧਯੁਨਧਨ ਕੈਲਯਿੁਣਦਾਮ ਮੁਲਕਧਯੈ ਵੇਲਣਦਯੁਮੇ ਏਲਥੁੱਕੁਮ ਸੇੁੱਿ ਵੇਣਦਾਮ ਮੁਰੁਗਨ ਇਰੁੁੱਲਪਦਮੇ ਮੁਲਕਧਥ ਥਿਮ ਆਗੁਮੁੱਪਾ ...... ੧੮੦ ਹ੍ਰੁਧਯਲਥਿ ਮੁਰੁਗਨੈ ਇਰੁਲਥਲਵਦੁ ਇੁੱਕਣਮੇ ਇੁੱਕਣਮੇ ਮੂਿਮਨਧਿਮ ਏਲਥਲਵਦੁ ਏਲਥਲਵਦੁ ਮੁਿਮਧੈ ਏਥੁਵੋਰੁੱਕੁ ਕਾਿਪਯਮ ਇੁੱਿੈਯਦਾ ਕਾਿਨੈ ਨੀ ਜਲਯੁੱਕ ਕਨਧਨੈਪ ਪਲਤ੍ਰਿਦਦਾ ਸੋੇੰਨਪਲਦਚ ਚੇਯਧਾਿ ਸੁਪਿਮਣਯ ਗੁਰੁਨਾਧਨ ...... ੧੮੫ ਥੰਣੋਲਲ਼ਪ ਪੇਰੁਨੁਦਰਾਇ ਉੰਨੁੁੱਲ਼ੇ ਥਾਲਨਰੁੁੱਪਾਨ ਜਗਮਾਯੈ ਜਲਯਲਥਦਵੇ ਸੇੁੱਲਪਨੇਨ ਮੂਿਮੁਮੇ ਮੂਿਥੈ ਨੀ ਜਲਪਥੇ ਮੁਕਧਨੁਮਾਲਗਦਦਾ ਅਕ੍ਿਰ ਿਕ੍ਿਲਮਧੈ ਅਨ੍ਬੁਦਨ ਜਲਪਥੁਲਵਲਦਿ ਏੰਲਣਯ ਧੇਿਾਲਮਕੁੱਤ੍ਰੁਮ ਏਮਬਯ ਮਗਨਦਿੋਦੁਮ ...... ੧੯੦ ਮੂਵੁਿਗੁਮ ਪੂਲਜੁੱਕੁਮ ਮੁਰੁਗਨਰੁਲ਼ ਮੁੰਲਨੜੁਮ ਪੂਵੁਿਲਗਿ ਇਣੈਯਤ੍ਰਿ ਪੂਜਯਨੁਮਾਵਾਇ ਨੀ ਕੋਲਦਥਰਮ ਜਲਪਥੁਕ ਕੋਲਦਕਾਣ ਵੇਣੁਮੁੱਪਾ ਕੋਲਦਕਾਣਚ ਚੋੇੰਨਧੈ ਨੀ ਨਾਲਦਦੁਵਾਇ ਮਨਮੇ ਜਨ੍ਮਮ ਕਦੈਥੇੜ ਜਲਪਲਥਦੁਵਾਇ ਕੋਲਦਯੁਮੇ ...... ੧੯੫ ਵੇਧਾਨਧ ਰਹ੍ਰਲਸਯਮੁਮ ਵੇਲਲ਼ਯਾਗੁਮ ਉੰਨੁੁੱਲ਼ੇ ਵੇਧ ਸੂਤ੍ਰੁਮਥੈ ਲਵਰੈਵਾਗਪ ਪਲਤ੍ਰਿਦਿਾਮ ਸੁਬਿਮਣਯਗੁਰੁ ਜੋਲਧਯਾਯੁਲ਼ ਥੋਲਨਦਿਦੁਵਾਨ ਅਰੁਤ੍ਰ ਪੇਰੁਮ ਜੋਲਧਯਾਨ ਆੜੁਮੁਗ ਿਵਾਲਮਯੁਮੇ ਅਨਧਰ ਮੁਗਲਮਰੁਨੁ ਆਤ੍ਰਕੋਲ਼ਵਾਨ ਸਲਥਯਮਾਇ ...... ੨੦੦ ਲਸਲਥਯੈਯੁਮ ਮੁਲਕਥਯੈਯੁਮ ਿਕਨਧਗੁਰੁ ਥਲਨਧਦੁਵਾਨ ਲਨੰਨੈਯੇ ਨਾਨ


text:
ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵੰਤ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣੋ.
ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨੀ ਹੈ? ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਸਰਾਵਿਕ ਹੰਣਸਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜੇ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਕ੍ਰੈਕਿੰਗ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੈੱਟ ਵੀ ਭਾਰੀ ਸਾਈਡ 'ਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੋਟੇ ਸੰਪਰਕ' ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾertਂਟਰਟੌਪਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਤਾਂਬਾ - ਕੀ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਗਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ? ਕਾਪਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗਰਮੀ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੰਤੁਲਿਤ ਤਾਪਮਾਨ ਨੂੰ ਵੰਡਦਾ ਅਤੇ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੀਟ, ਭੂਰੇ ਪੋਲਟਰੀ ਜਾਂ ਪਕਾਉਣ ਦੀਆਂ ਚਟਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਬਰੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਦਾ ਚਿਕ ਮੈਟਲਿਕ ਐਕਸਟੀਰੀਅਰ ਵੀ ਓ-ਸੋ-ਟ੍ਰੈਂਡੀ ਹੈ.
ਕੀ ਸੁੰਦਰ ਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ? ਹਾਂ. ਤਾਂਬਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਡੇਂਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਧਾਤ ਦੇ ਸੁਆਦ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਥਕਾਵਟ ਵਾਲੀ ਪਾਲਿਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਇਸਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੰਗ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖ ਸਕੇ.
ਕਾਰਬਨ ਸਟੀਲ -ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸ਼ੈੱਫਸ ਦਾ ਮਨਪਸੰਦ, ਕਾਰਬਨ ਸਟੀਲ ਇੱਕ ਘੱਟ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਕੁੱਕਵੇਅਰ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਕੁਝ ਗੰਭੀਰ ਲਾਭ ਹਨ. ਕਾਸਟ ਆਇਰਨ ਅਤੇ ਸਟੇਨਲੈਸ ਸਟੀਲ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹਲਕੇ ਹਨ, ਨਾਨ ਸਟਿਕ ਅਸਾਨੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਗਰਮੀ ਦੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਲਾਗਤ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਨੁਕਸਾਨ? ਕਾਰਬਨ ਸਟੀਲ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਤਹ ਨੂੰ ਸੀਜ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਾਸਟ ਆਇਰਨ ਦੀ ਸਕਿਲਟ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਨਾਲ ਹੀ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਮਾਡਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਿਸ਼ਵਾਸ਼ਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕੋਗੇ.
ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁ


ਹੁਣੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਹਾਜ਼ ਹੋਇਆ ਹਾਦਸਾਗ੍ਰਸਤ, ਜਹਾਜ਼ 'ਚ ਸਵਾਰ ਸਾਰੀਆਂ ਸਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਹੋਈ ਮੌਤ
All 66 Persons Killed In Iran Plane Crash, Says Airline: ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ, ਇਕ ਇਰਾਨ ਦੇ ਯਾਤਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜ਼ੈਗਰੋਸ ਪਹਾੜਾਂ 'ਚ ਹਾਦਸਾਗ੍ਰਸਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਹਾਜ਼ 'ਚ ਸਵਾਰ 66 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਹੈ।
ਇਸਫਹਾਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਯਾਸੀਜ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਆਸਾਮਾਨ ਏਅਰਲਾਈਨ …..ਦੀ ਉਡਾਣ 0800 (0430 GMT) ਦੇ ਕੋਲ ਤਹਿਰਾਨ ਦੇ ਮਹਿਰਾਬਾਦ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਉਡਾਣ ਭਰੀ ਸੀ।
ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਕ ਆਈ.ਆਰ.ਆਈ.ਬੀ. ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰਾਜਧਾਨੀ ਤੋਂ ਕੁਝ 500 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਯਾਸੂਜ ਤੋਂ ਕਰੀਬ 23 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (14 ਮੀਲ) ਦੇ ਜ਼ੈਗਰੋਜ਼ ਰੇਲਜ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਡੇਨੇ ਪਹਾੜ ਵਿਚ ਟਕਰਾ ਗਿਆ।
All 66 Persons Killed In Iran Plane Crash, Says Airline: ਇਹ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਛੇ ਚਾਲਕ ਦਲ ਸਮੇਤ 60 ਮੁਸਾਫਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਈਰਾਨ ਦੇ ਰੈੱਡ ਕ੍ਰੇਸੈਂਟ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ 12 ਟੀਮਾਂ ਭੇਜੀਆਂ ਹਨ।
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਮੁਦਸ਼ਾਬਾ ਖਾਲੇਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਇਹ ਖੇਤਰ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਘਟਨਾ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਭੇਜਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ।"


ੱਸੇਦਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ 'ਚ ਸੱਤਾ ਸੌਂਪ ਕੇ ਨਾਟੋ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ ਖੰਡਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਜਾਣਾ।
ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ 'ਚ ਜਿੱਥੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੁਆਰਾ ਅਫ਼ਗਾਨ ਸੱਤਾ 'ਚ ਉਦਾਰ ਤਾਲਿਬਾਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ਼ ਕਰਨ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਮਲਾਵਰ ਵਰਗ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਹਿੰਸਾ ਦੁਆਰਾ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸੱਤਾ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਹਿੰਸਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੇ ਤਾਲਿਬਾਨਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕਰਜ਼ਈ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇ 'ਚ ਲਏ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਕਾਫ਼ੀ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤਾਲਿਬਾਨਾਂ ਨੇ ਕਤਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੋਹਾ 'ਚ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦਫ਼ਤਰ ਵੀ ਖੋਲ੍ਹ ਲਿਆ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਤੇ ਕਥਿਤ ਚੰਗੇ ਤਾਲਿਬਾਨਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਦੋਹਾ 'ਚ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਦੌਰ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕਰਜ਼ਈ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਲਿਬਾਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਜੋ ਅਫ਼ਗਾਨ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ, ਬੇਹੱਦ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਫ਼ਗਾਨ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦਰਮਿਆਨ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਧਰ ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਲਿਬਾਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਗੱਲ ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਲੰਮੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵੀ ਕੋਈ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਸਫ਼ਲ ਹੋਵੇਗੀ ਵੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਗੌਰਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਤਾਲਿਬਾਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਰਤਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਤਾਂ ਇਹ ਕਿ ਤਾਲਿਬਾਨ ਹਿੰ


text:
ੰਦੀ ਉਡਾਵਾਂ
ਵਾਰਦੇ ਆਗਰੀ ਸਾਰਾ ਦੇ ਮੀਂ ਹਿੰਦੂ ਬਾਰਾਨ ਸਿਖਿਆ ਚੁਕੀ ਵਿਖਾਈਆਂ। ਸਾਮ ਮਹੇ ਪਾਛੀ ਮੀਂ ਗੁਰੂ
ਨਾਲਾਵ ਰੇਹ ਸੀ ਜਾ ਗਰਵਿਆਘੀ ਮਿਸਲ ਹੁੰਦੀ ਸਿਧਾਂ ਲੱਡੀ ਸਿਧਾਂ ਪੁੱਖ ਦਾ ਦਾ ਦਾ ਦਾ
ਸਾਮ ਪਾਵਨ ਬਾਲੀਆਂ ਦੀ ਅਭਾਰਾਂ ਮੇਨੂਰ ਤਾਲ ਸਾਰਾ ਗੁਰੂ ਮੇਨੂਰ ਦਾ ਧਾਰਾ।
उमें लड़ी रे गिता।
उस उं थिहें महाना उहनीऊ सिंह दे समें उब पंथ हिंद सिउले हैमले रुंटे आटे उस मर नमुरवीआउ अवघाउ संझी पंथवर वर्गि भन्मार रुंटे आछे। पंथ हिंदें रे वे गुरमऊ मेपसा सी। पंथवर रुबम गुरू रा रुबम समकिता संसा सी। पठवर हिंम दे मुउअलव चर गुरु बुह 'पंथ पुलम' अगि छिउगमब पुमुबं हिंचं पहु मबरे उन। ब्राह्म बंसा ने अभिनृज हब बे गुरवभास सिंह बह चुवा सी (देखे भिमतर मैललह दी पंढरीं बिउध हिंचं बंसे दे सिंह रेह रा पुमंग) ब्रज बलपारी नेपा अउ ब्रगरव नंदेरार सी उं उस सी में दाली उबव उं सुमहं दे बलने घर्ण नंसे मन। उस हे उली उँपर सिंह रंब दे गुरु-पंथ लड़ी बीउ ठी गुरु बुह सी परं भालमा समुरवीआउ सी खुशी रेखं नि उस हुं जी गिभातुहं गुरू बरगुहि परं पये भार सिंउ गाछे।
ब्राम हिंग मंच रै अपही धां उब हिंव सिंह, सिंह रै परं पंथ पा भालमा संगाउ गुरू बुह चै। उसें संगाउ अउ भालमा पंथ हुं पुरी दक्षिणाष्टी उं मारे रंब उं रमन पउसार देले जी भिले उन परं संगाउ सा अभय असाख परिल्ले गुरुआं समें जी बाढ़ी सी। म्री गुरू गुंस मगियस सी हिंच रुबम चै:
...हिंचि मंगाउ गरि पुल समै नीई।
(भाग न: 8, पंढ ५४)
बੀਠ ਸਾਹ ਅਵਾਰ ਨਾਂ, ਤਨਮ ਤਨਮ ਦੀ ਮੰਡਰ ਚੈ?
ਉਸੇ- ਦੇਵ 'ਭਲਾਚ', 'ਖੁਸਾ', 'ਹਾਰਿਗੁਰੂ' ਆਗ੍ਰਿ ਵਾਂਗ ਦੇ ਅਲੇਖਾ ਨਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨਾਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਧੇਰੇ? ਗੁਰੂ ਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਦੇ ਬਿਨੇ ਹਿੱਟ ਨਹੀਂ ਬਿਨੇ ਹਿੱਟ ਚੁਨੇ ਨਾਲੇ ਭੱਟ ਹੱਥ ਅਭਾਰ ਵੇ ਲਹਾਨੀ ਇਕਾਈ ਪਾਉਹਿੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਜਿਆਦਾ ਤੀ ਨਾਂਗੀ, ਵਿਦਵਾਨ ਉਸੇ ਦਾ ਵਾਕਾ ਹੈ: "ਅਲੱਖ ਤਨਮ ਦੇ ਪਿੰਡ ਪਾਵਨ" (ਬੈਤੁਰੀ ਮ: ੪), ਤਨਮ ਨਹੀਂ ਮੰਡਰ ਅਧੇਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਦੀ ਵਿਚ ਹਿੱਟ ਅਵਾਰਲ ਪੁਰਖ ਹਾਰਿਗੁਰੂ ਜੀ ਮਾਤਾ ਮੰਡਰ ਹੈ, ਅਵਾਰਾਉ ਇਸਨੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰਾਵਾਂ ਵਰਤਨਾਂ ਦੇ ਇਸਨੇ ਜਾਣੇ ਅਹੁਮਾਂ ਚਲਾਏ, ਮਹਿਦਗੁਰੂ ਦੀ ਘਾਹੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਇਸਨੇ ਇਸਨੇ ਇਸਨੇ ਦਾ ਤਨਮ ਹੀਚਾਵਨਾ, ਹਿੱਟ ਸਾਹ ਇਸਨੇ ਮੰਡਰ ਦਾ ਸਾਥ ਹੈ, ਤਨਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਬਿਨੇ ਰੇਵ ਲਹਾਨੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਮੰਡਰ ਦਾ ਗੁਰਵ-ਮੰਡਰ ਆਗ੍ਰਿ ਵਿਆਗਾ ਹੈ, ਇਸਨੇ ਜੀ ਇਸਨੇ ਵਾਕਾ ਦਾ ਹਿੱਟ ਤੀ ਜਾਣੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਘਾਹੀ ਹਿੱਟ ਮੰਡਰ ਦੇ ਕੁਰਕੁੜੀ ਵਰਤ


text:
ੇਸ਼ ਬੈਵਨਾਗਿ || ॥
ਭੇਵੇ ਭਾਲ ਭਾਲ ਹੀ ਹੁਲਟਾਰਿ ਸਮਾਲਾ || ਗੁਰ ਧਰਮਾਗਿ ਅਵਾਲਿ ਬਣਹੀ ਤਾਉਰਾ ਕਾ ਬੇਗਾਨਾ || ॥
ਹਰਿ || ਕਿਹਾਰੇ ਸੁਰੀ ਸੁਰੀ ਢਾਈ ਕਿਹਾਰੇ ਨਿਹਿ ਸੈਮਾ ਬਰਤ ਭਾਨਿਆ || ਅਲਿਹਿਦੀ ਵਰ ਸੈਮਾ ਬੇਧਾ ਬਹੇਡਾ ਨਿਹਿ ਥੀਆ ਸਿਹਿ ਨਾਗਿਆ || ॥
ਉਨੀ ਕਿਹਾਰਾ ਬਰਤ ਬਾਰਤ ਸਿਹਿ ਬਤਾਈਐ ਔਮਾ ਬੇਠਿ ਸਿਖੇਬੀ || ਬਰਤ ਬਕੀਰ ਨਿਹਿ ਥੀਆ ਪਲੀਡਾ ਸਿਹਿ ਉਸੀ ਇਕਲ ਦੇਖਾ || ॥
ਹੁਲਟਾਰਾ || ਉਰ ਪਥਸਮ ਸਿਹਿ ਪੁਰ ਨਾਨੀ ਹੱਕੀਆਣਾ ਉਰ ਹੁਣਪਾਰਿ ਪਤਲਾਈ ਨਾਨੀ || ਸੀਹਿ ਮਿਵਾਰਿ ਨ ਹੁਕਾ ਮੁੱਖ ਕਿਹਾਰਾ ਮੁੱਖ ਸਮਾਲਾ ਰੇਹੀ ਉਰ ਨਾਨੀ || ॥
ਮਹਨ ਵੀ ਅਵਾਰਾ ਬਰਤ ਤੇ ਕਿਹਾਰਾ || ਚੁਲਿ ਨਾਨੀ ਚਾਈ ਨਾਗਿ ਨ ਭੂਲਾ ਵਾਲਵੀ ਲਾਹਿ ਨ ਜਾਵੀ || ॥
ਹਰਿ || ਅਵਾਰ ਹੁਣਪਾਰ ਰੇਹੀ ਉਰ ਨਾਨੀ ਕਾਈ ਸਿਨਾਮ ਉਰ ਨਾਨੀ || ਸਲਿ ਨਾਨੀ ਪਹਿਲ ਪਹਿਲ ਹੱਕਿ ਨਾਨੀ ਮਾਡਿਆਵਾ ਉਰ ਸਮਾਲਾ || ॥
ਅਭਾਵ ਅਵਾਚਾਰਾ ਵਰ ਕਿਹਾਰਾ ਗੁਰ ਵਿਖਾਵਾ ਉਨੀ ਲਾਹਿਆ || ਬਰਤ ਬਕੀਰ ਬਾਲ ਸਾਹੀ ਗੁਰ ਅਭਾਲ ਮਉਰਮਾਗਾਡਾ ਸਿਹਿ ਉਸੀ ਲਾਹਿਆ || ॥
ਹੁਲਟਾਰਾ || ਪਥ ਪੁਰ ਹੱਕਿ ਬੈਲ ਕਿਹਾਰਾ ਪਹਿਲ ਪੁਨੀ ਪਤਾਗਾਨਿ || ਦੀਮਨਾ ਗੁਰਿ ਬਤਿ ਭਟ ਜੀਉਰਾ ਸਿਹਿ ਸਿਖਿਆ ਟੰਡ ਕਿਹਾਗਿ || ॥
ਔਮਾ ਲਗਿਤਾਰ ਤਾਨ ਤਾਨ || ਮਗਾਲ ਮੰਮਤਾ ਬੀਝ ਬਤਾਨਾ || ॥
ਹਰਿ || ਬਾਨ ਕੌਰਪ ਹੱਕਿ ਬਤੇ ਨਾਗਾਣੀ ਭਾਲ ਉਰਾਂ ਬਤਾਨਾ || ਪਛਾ ਉਦਾ ਸਿਹਿ ਰਾਹਿ ਕਿਹਾਰਾ ਟੰਡ ਹੁਣਤਾਰਿ ਪਤਾ || ॥
ਬਰਤ ਬਕੀਰ ਮੁੱਖਾ ਵੇ ਮੰਦਰਾ ਅਭ ਔਮਾ ਬਾਲੀ ਭਾਲੀ || ਅਭਾਈ ਚਹਾਈ ਬੈਲ ਹਿਨਾ ਕਾਵਾ ਚਲੇ ਗੋਤੀ ਹਿਤਵਾਗਿ || ॥
ਹੁਲਟਾਰਾ || ਗਹਿਦੀ ਪਲਚਾਰ || ਪੇਹਵਾਰ ਸਿਹਿ ਸਾਗਿ ਤੇ ਮਾਗਾਹਾ ਸਾਗਾ || ਅੰਗ ਲੇਵਾ ਨ ਸਾਹਾਈ ਭੂਵਾ ਹੇਖਾਹਾ || ॥
ਬਰਤ ਹਿਨਾ ਕਾਵਾ ਯਾਦੇ ਯਾਦੀ || ਪਾਵਾ ਭਾਲੀ ਅਭਾਈ ਭੂਲਾਈ ਅਭਾਈ || ॥
ਹਰਿ || ਨਿ ਸਿਮ ਹੱਕਾਰੀ ਬਹੁਤ ਲਾਨ ਹਾਨਾ || ਲਾਨ ਭਾਲੀ ਸਿਹਿ ਹੁਲਟਾਰ ਭਾਲੀ ਹੁਣਤਾਰਿ ਪਤਾਗਾਨਾ || ॥
ਮਾਨਤਾ
ਮਾਰਦ ਮਾਸੀ ॥ ਵਿਚਤੁ ਉਡਹੀ ਉੱਟਮੀ ਲਗਨੀ ਅਲਗ


text:
ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
 ਪਿੰਡੀ, ਸੁੱਕਾ ਖੋਇਆ, ਬਰਫ਼ੀ ਅਤੇ ਪੇਡਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
 ਧਾਪ, ਇੱਕ ਘੱਟ ਸੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੰਸਕਰਣ, ਗੁਲਾਬ ਜਾਮੁਨ ਅਤੇ ਪੈਂਟੂਆ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਰਤੋਂ
ਖੋਆ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਮਠਿਆਈਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
 ਪੇਡੇ ਨੂੰ ਮਿੱਠਾ ਮਿੱਠਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੇਸਰ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਇਲਾਇਚੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
 ਗੁਲਾਬ ਜਾਮੁਨ, ਇੱਕ ਗੋਲ ਗੇਂਦ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਵੀ ਜੋ ਖੋਆ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਡੂੰਘੀ ਤਲੇ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬ ਜਲ ਦੇ ਸੁਆਦ ਵਾਲੀ ਚੀਨੀ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਦ ਦੀ ਸ਼ਰਬਤ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗੁਲਾਬ ਜਾਮੁਨ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਭਾਰਤੀ ਮਠਿਆਈ ਹੈ।
 ਬਰਫੀ (ਜਾਂ ਬਰਫੀ) ਵੀ ਸੁਆਦਲਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਖੋਆ ਸਿਰਫ ਇਕੋ ਅੰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਤੱਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਘਣੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਮਿੱਝ ਜਾਂ ਨਾਰੀਅਲ ਦੇ ਖੋਏ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਪਕਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦ ਤਕ ਨਮੀ ਵਾਜਬ ਹੋਣ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਤਲ ਅਤੇ ਆਇਤਾਕਾਰ, ਸਮਾਨਤਾਵੇ ਜਾਂ ਹੀਰੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਕੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
 ਗੁਜਿਆ, ਮਿੱਠੀਆਂ ਮਿੱਠੀਆਂ ਖੋਆ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ।
 ਹਲਵਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਣਕ ਦੇ ਸਟਾਰਚ ਜਾਂ ਕੌਰਨਸਟਾਰ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਦੀ ਸ਼ਰਬਤ ਵਿੱਚ ਡੇਅ-ਵਰਗਾ ਸਵਾਦ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟ ਦੇਣ ਅਤੇ ਗਾੜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਏਜੰਟ ਦੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਖੋਆ ਮਿਲਾ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਲਵਾ ਪਕਵਾਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਖੋਆ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਸਟਾਰਚ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਗਿਰੀਦਾਰ, ਮਸਾਲੇ ਜਿਵੇਂ ਇਲਾਇਚੀ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਕੇਸਰ, ਅਤੇ ਗੁਲਾਬ ਜਲ ਅਤੇ ਪੇਚ ਵਰਗੇ ਸੁਆਦਲੇ ਪਦਾਰਥ ਆਦਿ।
 ਮੁੱਖ ਕੋਰਸ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਕਵਾਨ ਜਿਵੇਂ ਖੋਆ ਪਨੀਰ, ਮਖਮਾਲੀ ਕੋਫਟੇ, ਖੋਆ ਮਟਰ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ


ਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਕੇ ਇਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ।
Copyright
Learn More


text:
ਕਿਸ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣਾ ਹੋਇਆ?
ਹਵਾਲੇ
ਸਿੱਖੀ


ਹੈ। ਵਿਆਹ ਆਦਿ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਾਂ ਨਾਨਕਿਆਂ ਦੀ ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰੀ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਤੁਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਕੁੱਝ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰਬੀ ਸਮਾਜਾਂ ਅੰਦਰ ਇਸ ਦੀ ਤੋਰ ਮੱਠੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅੰਦਰਲਾ ਵਿਕਾਸ ਵੀ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜੀ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਜਾਣਾ। ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲੈਣਾ ਆਦਿ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਿੱਤ ਪੱਲੇ ਪੈਣ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਇਨਾਮ ਮਿਲਣ ਦਾ ਸਬੱਬ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਬੱਚੇ ਦੀ ਵੱਡੀ ਖਾਹਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਸਦੇ ਮਾਪੇ ਉੱਥੇ ਜ਼ਰੂਰ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਦੂਣ ਸਵਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰੀ ਨਾਲ ਉਹ ਅੱਧਾ-ਪੌਣਾ ਹੋ ਗਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਂਝ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਿਰ-ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮਾਪਿਆਂ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ ਦੀ ਕੀਤੀ ਕੁਤਾਹੀ ਦਾ ਮੁੱਲ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੀ ਤਾਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਫੀ ਸਾਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਗਿਆਨ ਨਾ ਹੋਵੇ ਪਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਭਰਿਆ ਸੱਚ ਆਖਦੇ ਹਨ।
ਜਨਮ ਦਿਨ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਸਬੱਬ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮੌਕਾ ਲੋਕ ਮਿੱਤਰਾਂ-ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਬੇਸਬਰੀ, ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆ ਨਾ ਜਾਣ ਅੱਖਾਂ ਦਰਵਾਜੇ ਵੱਲ ਹੀ ਗੱਡੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਿੱਤਰਾਂ-ਦੋਸਤਾਂ, ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਹਰ ਪਾਸੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਹਾਸਿਆਂ ਦਾ ਛੱਟਾ ਬਣ ਕੇ ਬਿਖਰਦੀ ਹੈ। ਸਾਰਾ ਮਹੌਲ ਸੁਗੰਧਤ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।


ana te simritiyan ne ik akal purakh de naam nu hi pavitter maneya hai.jis manukh de hirde vi akal purakh da nam kinka mater vi vas janda hai uhdi vadiyayi koi nhi biyan kar sakda.is layi he akal purakh waheguru ji!!jo manukh dere deedar de chahvan han,mainu uhna di sangat vich rakh ke mainu vi sansar sagar ch dubban ton bacha lao...uhna de naal naal mera vi udhar kar devo....waheguru ji...)done...
saini att da shokeen
30th September 2011, 09:35 AM
ਪ੍ਰਭ ਕੈ ਸਿਮਰਨਿ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਉ ਨਿਧਿ ॥ ਪ੍ਰਭ ਕੈ ਸਿਮਰਨਿ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਤਤੁ ਬੁਧਿ ॥ ਪ੍ਰਭ ਕੈ ਸਿਮਰਨਿ ਜਪ ਤਪ ਪੂਜਾ ॥ ਪ੍ਰਭ ਕੈ ਸਿਮਰਨਿ ਬਿਨਸੈ ਦੂਜਾ ॥ ਪ੍ਰਭ ਕੈ ਸਿਮਰਨਿ ਤੀਰਥ ਇਸਨਾਨੀ ॥ ਪ੍ਰਭ ਕੈ ਸਿਮਰਨਿ ਦਰਗਹ ਮਾਨੀ ॥ ਪ੍ਰਭ ਕੈ ਸਿਮਰਨਿ ਹੋਇ ਸੁ ਭਲਾ ॥ ਪ੍ਰਭ ਕੈ ਸਿਮਰਨਿ ਸੁਫਲ ਫਲਾ ॥ ਸੇ ਸਿਮਰਹਿ ਜਿਨ ਆਪਿ ਸਿਮਰਾਏ ॥ ਨਾਨਕ ਤਾ ਕੈ ਲਾਗਉ ਪਾਏ ॥੩॥ {ਪੰਨਾ 262-263}
ਅਰਥ:- ਪ੍ਰਭੁ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਾਰੀਆਂ ਰਿਧੀਆਂ ਸਿਧੀਆਂ ਤੇ ਨੌਂ ਖਜਾਨੇ ਹਨ,ਪ੍ਰਭੁ ਸਿਮਰਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗਿਆਂਨ,ਸੁਰਤ ਦਾ ਟਿਕਾਓ ਤੇ ਜਗਤ ਦੇ ਮੂਲ ਹਰਿ ਦੀ ਸਮਝ ਵਾਲੀ ਬੁਧੀ ਹੈ|
ਪ੍ਰਭੁ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜਾਪੁ ਤਾਪ ਤੇ ਦੇਵ ਪੂਜਾ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੁ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਉਸ ਵਰਗੀ ਹੱਸਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਖਿਆਲ ਹੀ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ|
ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਤਮ ਤੀਰਥ ਦਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਜੋਗਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਦਰਗਾਹ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇਜ੍ਜਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਜਾਗ ਵਿਚ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਭਲਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਦਾ ਉੱਚਾ ਮਨੋਰਥ ਸਿਧ੍ਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ|ਨਾਮ ਉਹੀ ਸਿਮਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੁ ਆਪ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ,
ਤਾਂ ਤੇ ਹੇ ਨਾਨਕ! ਆਖ ਮੈਂ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪੈਰੀਂ ਲੱਗਾਂ ||[੩]
Maиιи∂єя..
30th September 2011, 11:28 AM
ਕਿਨਕਾ ਏਕ ਜਿਸੁ ਜੀਅ ਬਸਾਵੈ ॥ ਤਾ ਕੀ ਮਹਿਮਾ ਗਨੀ ਨ ਆਵੈ
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਜੀਅ ਇੱਕ ਕਿਣਕਾ ਮਾਤਰ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਆਪਣੇ ਮਨ ਚ ਵਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ । ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਸਿਫਤ ਗਿਣੀ ਨਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਿਹ
saini att da shokeen
1st October 2011, 09:31 AM
ਪ੍ਰਭ ਕਾ ਸਿਮਰਨੁ ਸਭ ਤੇ ਊਚਾ ॥ ਪ੍ਰਭ ਕੈ ਸਿਮਰਨਿ ਉਧਰੇ ਮੂਚਾ ॥ ਪ੍ਰਭ ਕੈ ਸਿਮਰਨਿ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਬੁਝੈ ॥ ਪ੍ਰਭ ਕੈ ਸਿਮਰਨਿ ਸਭ


text:
ਾ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਰਾਖੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, " ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਹੀਰੋ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੈਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੂੰ ਉਸ ਕੋਲ ਚੱਲ " ਮੈਂ, ਮਰੀਨਾ, ਰਾਖੀ, ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਕੋਲ ਚਲੇ ਗਏ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, " ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਦਾ ਰੋਲ ਕਰੇਗਾ। ਤੂੰ ਫਿਟ ਹੈ। " ਮੈਂ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ। " ਮਰੀਨਾ ਕਪੂਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, " ਬਾਬਾ ਹਨੀ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ ਗਰੁੱਪ ਸੈਕਸ ਦੀ ਆਦਤ ਸੀ। ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, " ਬੋਲੀਬੁਡ ਦੇ ਸਟਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੋ ਚਾਰ ਰਲ ਕੇ ਗੇਮ ਚੱਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। "ਰਾਖੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, " ਮੈਂ ਤੇ ਮਰੀਨਾ ਦੋਨੇਂ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੇ ਬਾਥਰੂਮ ਵਿੱਚ ਗਈਆਂ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਗੰਦੀਆਂ ਗੰਦੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਪਈਆਂ ਸਨ। "
ਮਜੂਰ ਬਰਮਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, " ਹਨੀ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ " ਪਾਪਾ ਜੀ, ਪਾਪਾ ਜੀ " ਕਹਿ ਰਹੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਹੀ ਮਰੀਨਾ ਤੇ ਰਾਖੀ ਬਾਥਰੂਮ ਵਿੱਚ ਗਈਆਂ। ਹਨੀ ਨੇ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, " ਬੇਬੀ ਆਪ ਵੀ ਮਜੂਰ ਜਿਵੇਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮਸਲਜ਼-ਪੱਠੇ, ਡੌਲੇ ਬਣਾਵੋ। ਮਜੂਰ ਕਿੰਨਾ ਹੈਂਡਸਮ ਹੈ। ਕਿੰਨਾ ਅੱਛਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਆਪ ਦਾ ਪੇਟ ਨਿਕਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਜੂਰ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡੋਲੇ ਨੰਗੇ ਕਰਕੇ ਦਿਖਾ। ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੱਪੜੇ ਉਤਾਰਨੇ ਪੈਣੇ ਹਨ। " ਹਨੀ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ ਬੇਬੀ ਕਹਿ ਰਹੀ ਸੀ। ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾ ਤੇ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਪੱਪੀਆਂ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਹਨੀ ਮੇਰੀ ਨਾਲ ਵਾਲੀ ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ ਆ ਕੇ ਬੈਠ ਗਈ ਸੀ। ਮੈਂ ਕਿਹਾ, " ਮੈਂ ਇਸ ਤਰਾਂ ਨੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ। ਮੈਂ ਈਮੇਲ ਵਿੱਚ ਫ਼ੋਟੋ ਭੇਜ ਦੇਵਾਂਗਾ। " ਬਾਬਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ। ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, " ਡੇਰੇ ਸਰਸਾ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਪ ਤਿੰਨੇ ਆਵੋ। ਉੱਥੇ ਪਾਰਟੀ ਕਰਾਂਗੇ। ਸਬ ਕੁੱਝ ਚੱਲਦਾ ਹੈ " " ਮੈਂ ਕ


text:
ਪਹੁੰ ਗਾਸ ਕੇ ਅਭਿਯੁਸਨ ਲੇਉ ਘਰਗਿਤੀ
॥੩੫੫॥
॥ਚੰਪਾਈ॥
ਸਮਤ ਸੈੱਂ ਕਹੀ ਬਹੁ ਬਾਉ ਨ ਸਾਹੀ ॥
ਮਗੰਬਾਲ ਉਤ ਪੁਰਿ ਵਿਸ਼ਨੀ ਠਾਣੀ ॥ ਘਲ ਅਭ ਘਲ ਅਪਹੇ ਨਾ ਛਿਹਾਰਾ ॥ ਗਾਵਾਂ
ਠਾਣੀ ਨਾਈ ਘਰਾਵਿ ਉੱਖਾਰਾ ॥ ੩੬੮॥
ਵੇ ਵੇ ਵਾਲੁ ਹੁਲਿ ਸਿਤਿ ਸਾਗੁ ॥ ਘਰਾਵਿ
ਆਗਿ ਮੰਗੂਖ ਭਚਾਵੁ॥ ਦੇਵ ਕਿਰਤ ਵਰੇ
ਵਹ ਭਾਰੀ ॥ ਵੈ ਅਸਿਯੁਨ ਵੈ ਰਾਹਿ ਨਾਗੀ
॥ ੩੬੯॥ ਘਰਾਵਿ ਪਹਿ ਉਸਿ ਸੁੱਪ ਨ ਉਸਾ
॥ ਭਰਾਵਾਨ ਹੈਠ ਦਾ ਰਾਨਾ ॥ ਆਉँ
ਗੀਯ ਗਾਲ ਲਾਈ ਗਾਟੇ ॥ ਘਰਾਵਿ ਸਿਸਿਧ
ਉਸੀ ਗਠਿ ਉਸੇ ॥ ੩੬੧॥ ਅਸੁਰ ਅਸਿਊ
ਵਹ ਘਾਲ ਚਲਾਏ ॥ ਨਿਰਧਿ ਭਿਰਾ ਯੁਸ
ਵਾਟੀ ਸਿਰਾਏ ॥ ਘੀਸ ਸਰਗੁ ਅਸੁਰ ਪਰ
ਘਾਲ ॥ ਸ੍ਰੀ ਅਸਿਯੁਨ ਹੰਡੇ ਸਿਧਿ ਨਾਨਾ
॥ ੩੬੧॥ ਮਗੰਬਾਲ ਪੁਰਿ ਸਿਮ ਮੈਂ ਬੇਥा
॥ ਯਹੁ ਟਬੇਰੀ ਘਰਗਿ ਵਨ ਬੇਥਾ ॥ ਟੇਰ ਘਾਲ ਉੱਤੇ ਯੁਨਾਰੀ ਵਿਰਾਪੇ ॥ ਟਿਉਂਮ ਮਾਡੂ ਬੇ ਮੀਸ ਅਭਾਪੇ ॥ 322॥ ਟਿਉੰ ਧਿਨਿਸ਼ ਬਰਿ ਦੈ ਉਸ ਚਾਲੂ ॥ ਬਰਤੀ ਸਟੇ ਹਿਨਾ ਛਿਵ ਮੈ ਘਾਲੂ ॥ ਘਰਗਿ ਘਾਲ ਚਾਰ ਚਾਰ ਘਾਲੂ ॥ ਭਾਰ ਸਟੇ ਮਾਡੂ ਸਾਰ ਬੇ ਘਾਲੂ ॥ 323॥ ਘਰਗਿ ਆਸਰ ਵਾ ਬਰਤਮਿ ਭਾਗੁ ॥ ਮੂੰ ਅਭਿਵੇਡੁ ਸਗਾਉ ਬੇ ਲਾਗੁ ॥ ਟਿਉਂਮ ਘਾਲ ਮੈ ਦੇਹੁ ਭਾਰ ਬਰਿ ॥ ਬਰਤੀ ਸਟੇ ਅਭਿਯੁਨ ਨਾਰ ਨਾਗਰ ॥ 324॥
ਪੁਤਿ ਗਹਿਮ ਵਾ ਬਰਤ ਮੀਮਾ ॥ ਮੂੰ ਅਭਿਵੇਡੁ ਸਗਾਉ ਬੇ ਛੀਮਾ ॥ ਪੁਰਖਨ ਧਿਮਤੀ ਗਾਲ ਉੱਤੇ ਉਡੀ ॥ ਸਭਿਤਾ ਭਾਰਤ।
ਸ਼ਾਰੀ ਰਾਣੀ ॥ ੧॥ ॥ ਪੰਜ ਪੰਜ ਲੇਗਨ ਵੇ ਵਾਸਾ ॥ ਰਸਮਤਨ ਰਾਜ ਗਾਰਿਘ ਨਿਹਾਨੀ ॥ ਅਭਲ ਉਹਨ ਵੇ ਸਿਰਸਤਗਾਰੇ ॥ ਰਾਮ ਸਾਗਿ ਭੁਰਿ ਲੇਖ ਕੀਤਾਨੇ ॥ ੨॥
ਬਧਿਆਂ ਬੇਨਾਈ ॥ ਚਾਪੀ ॥ ਉਮਰੀ ਵੇ ਗਾਥ ਸੈ ਬੱਡਾ ॥ ਪੁਰਾਤ ਰਾਣੀ ਚਿਤੀ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ॥ ਉਹ ਚਿਤਨ ਭਾਲ ਹਰਿ ਗਾਥਾ ॥ ਅਪਨਾ ਸਾਗਿ ਵੇ ਪੁਰਿਆਂ ॥ ੧॥
ਉਮਰੇ ਰਸਮਤ ਸਾਈ ਰਾਮ ਆਹਾਰੁ ॥ ਅਭਿਆ ਗਾਥ ਸੈ ਭੇਰੀ ਬਚਾਹਾਰੁ ॥ ਸਾਗਿ ਬਾਈ ਮੈ ਪਰਿਵਾਰ ॥ ਮੇਹਰਾ ਮਿਛਾ ਸਾਈ ਵਰਤਾਰ ॥ ੨॥
ਮੇ ਚੱਹਾ ਤਿਸ ਵਰ ਸੈ ਬਰਵਿਆ ||
ਮਹਿ ਬੈਵਨ ਵੇ ਭਾਣ ਮੰਗਵਿਆ ||
ਪ


ੀਂ ਘਰਾਂ ਅੰਦਰ ਹੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਪਰ ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਸਮਾਂ ਬਿਤਿਆ, ਤਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੌਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਜਾਗਿਆ ਕਿ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵੀ ਚਾਲੂ ਕਰਨੇ ਪੈਣਗੇ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਿਹਤ ਮਾਹਿਰ ਵੀ ਕਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਨੇ ਸਾਡਾ ਛੇਤੀ ਖਹਿੜਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਾ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜਿਊਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਕਟ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਭੈਅਭੀਤ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤੇ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਵੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਮਾਂ ਲੰਘਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਅੰਦਰ ਭੈਅ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੀ ਘਟਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇੰਝ ਕਹਿ ਲਈਏ ਕਿ ਸੰਕਟ ਵਿਚ ਵੀ ਜਿਊਣ ਦੀ ਆਦਤ ਜਿਹੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੀ ਲੋਕ ਭੈਅ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਵੇਸਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾਂ ਵਰਤਣ ਵੱਲ ਤੁਰ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੁੱਝ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਉਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੁਕੰਮਲ ਲੌਕਡਾਊਨ ਅਤੇ ਕਰਫਿਊ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਜੀਵਨ ਨਿਰਵਾਹ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਜਿਉਂ ਹੀ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਕਾਰੋਬਾਰ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ, ਜਨਜੀਵਨ ਬਹਾਲ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਮੁੜ ਫਿਰ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਨੇ ਖਤਰਨਾਕ ਰੂਪ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਭਾਰਤ ਅੰਦਰ ਹਰ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 1 ਲੱਖ ਹੋਰ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਵੀ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 10-12 ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਟੱਪੀ। ਪਰ ਇਸ ਵੇਲੇ ਪਿਛਲੇ 2-3 ਹਫਤਿਆਂ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਔਸਤਨ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 200 ਦੇ ਕਰੀਬ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੀ ਮੁ


text:
ਤੀ 'ਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ, ਚੰਗੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਅਪਾਣੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਕੱਲ ਦੇਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ।
Donald Trump Imran Khan Kashmir Issue Prime Minister Modi True Scoop News News In Punjabi International News Wat A Scoop The Last Drop Of Hope
Get the latest update about Donald Trump, check out more about Wat A Scoop, Prime Minister Modi, International News & True Scoop News


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਬਾਰਡਰ ਉੱਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਿਨ ਬ ਦਿਨ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਚਲਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਥੇ ਹੀ ਇਸ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੰ-ਦ-ਭਾ-ਗੀ-ਆਂ ਖਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਏ ਦਿਨ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਖਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਝੰ-ਜੋ-ੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼-ਹੀ-ਦ ਹੋਏ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਸਾਨ ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਉਪਰ, ਕੁਝ ਰਸਤਿਆਂ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸੜਕ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਤੇ ਕੁਝ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਧਰਨਿਆਂ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਤੇ ਕੁਝ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਲੀਲਾ ਸਮਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਗਈ ਹੈ। ਹੁਣ ਦਿੱਲੀ ਬਾਰਡਰ ਤੇ ਲੰਗਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਸਾਨ ਨਾਲ ਵਾਪਰੇ ਇੱਕ ਹਾਦਸੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ੋਕ ਦੀ ਲਹਿਰ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਟਿਕਰੀ ਬਾਰਡਰ ਤੇ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਸ਼-ਹੀ-ਦ ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ।
ਮ੍ਰਿਤਕ ਕਿਸਾਨ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਪਿੰਡ ਬਾਜੇਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਸਾਥੀਆਂ ਸਮੇਤ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਲੰਗਰ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਲੈ ਕੇ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਸਾਨ ਟਿਕਰੀ ਬਾਡਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਜਾ ਕੇ ਕਿਸਾਨ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਿਹਤ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਮੁੜ ਪਿੰਡ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ।
ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਜਿਲ੍ਹਾ ਬਲਾਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਵਿੰ


ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਗ਼ਲਤ ਹੁੰਦਾ ਹੀ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਵੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਦਰੁਸਤ ਵੀ।
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅੱਜ ਤੋਂ ਪੰਦਰਾਂ ਸੌ ਕ੍ਰੋੜ ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਈ ਸੀ ਲੱਗਭੱਗ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੀ ਗਲੈਕਸੀ ਮਿਲਕੀ ਵੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ। ਚਾਰ ਸੌ ਸੱਠ ਕਰੋੜ ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡਾ ਸੂਰਜ ਬਣਿਆ। ਲੱਗਭੱਗ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੀ ਪਿ੍ਰਥਵੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈ। ਧਰਤੀ ਤੇ ਤਿੰਨ ਸੌ ਚਾਲੀ ਕਰੋੜ ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸੈਲਾ ਜੀਵ ਅਮੀਬਾ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਅਮੀਬੇ ਤੋਂ ਕਾਈ ਤੇ ਸਪੰਜ 59 ਕਰੋੜ ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣੇ। ਚਾਲੀ ਕਰੋੜ ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨੀਲੋਕੈਥ ਨਾਂ ਦੀ ਮੱਛੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈ। 25 ਕੁ ਕਰੋੜ ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕੇਕੜਾ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਹੜਾ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖ ਗਿਆ। ਇਸ ਕੇਕੜੇ ਤੋਂ ਸੱਪ, ਕੱਛੂ, ਘੜਿਆਲ, ਮਗਰਮੱਛ, ਡੱਡੂ ਤੇ ਗਿਰਗਿਟ 25 ਕੁ ਕਰੋੜ ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਗਏ। ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਕਰਕੇ ਹੀ ਅੱਜ ਧਰਤੀ ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਸ਼ੂ, ਪੰਛੀ ਤੇ ਜੀਵ ਬਣੇ ਹਨ ਅੱਜ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਕਰੋੜ ਅੱਸੀ ਲੱਖ ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਂਦਰ ਲੰਗੂਰ ਤੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ। ਇੱਕ ਕਰੋੜ ਸੱਠ ਕੁ ਲੱਖ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਂਦਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ। ਸੱਠ ਕੁ ਲੱਖ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਬੋਲਣਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ। ਲੱਗਭੱਗ 17 ਕੁ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਖੇਤੀ ਕਰਨੀ ਸਿੱਖ ਲਈ।
ਬਾਬਾ ਰਾਮ ਦੇਵ : ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਉਕਿ ਇਹ ਸਰੀਰ ਮਲ ਮੂਤਰ ਤੇ ਯੋਨੀ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰੋਮਾਂ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੁਰਗੰਧ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ ਤੇ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਵੀ ਇਹ ਮੁਸਕ ਮਾਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮਲ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਵਾਰ ਵਾਰ ਨਹਾਉਣ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਇਸ ਤਰ੍


text: ਬਸਪਾ ਆਗੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕੀਤਾ


text: ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਸੋਚੋ?


ਸਕਦੇ ਹੋ। ਆਪਣੇ ਕਾਰਡ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਤਿਆਰ ਰਖਕੇ ਸਿਰਫ਼ 0300 _PHONE_ ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰੋ।
(ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ ਅਨੁਵਾਦ ਸੇਵਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੋਗੇ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ 0300 _PHONE_ 'ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮਾਂਬੋਲੀ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।)
ਤੁਸੀਂ ਨਕਦ ਜਾਂ ਡੈਬਿਟ ਕਾਰਡ ਰਾਹੀਂ ਟੀਵੀ ਲਾਇਸੈਂਸ ਖ਼ਰੀਦਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੇਪੁਆਇੰਟ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੈਸ਼ੀਅਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਅਤੇ ਪਤਾ ਦੱਸੋ।
ਪੂਰੇ ਯੂਕੇ ਵਿਚ ਪੇਪੁਆਇੰਟ ਦੀਆਂ 19,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਥਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਾਨਕ ਦੁਕਾਨ ਵਿਖੇ ਨਕਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਡੈਸਕ, ਸੁਪਰਮਾਰਕੀਟ ਜਾਂ ਗੈਰਾਜ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਕਈ ਪੇਪੁਆਇੰਟ ਥਾਵਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਸੱਤ ਦਿਨ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇਥੇ ਆਪਣੀ ਸਥਾਨਕ ਪੇਪੁਆਇੰਟ ਥਾਂਂ ਜਾਂ 0300 _PHONE_ 'ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰਕੇ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਸਿਰਫ਼ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ)।
ਤੁਸੀਂ ਟੀਵੀ ਲਾਇਸੈਂਸਿੰਗ, TV Licensing, Darlington, DL98 1TL ਨੂੰ ਚੈਕ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਲਾਇਸੈਂਸ ਫ਼ੀਸ ਵਾਸਤੇ 'ਟੀਵੀ ਲਾਇਸੈਂਸਿੰਗ' ਲਈ ਭੁਗਤਾਨਯੋਗ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਚੈਕ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਆਪਣਾ ਨਾਂ, ਪਤਾ ਅਤੇ ਪੋਸਟਕੋਡ ਲਿਖਣਾ ਯਾਦ ਰਖੋ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਨਕਦੀ ਨਾ ਭੇਜੋ।
ਤੁਸੀਂ ਟੀਵੀ ਲਾਇਸੈਂਸਿੰਗ ਬਚਤ ਕਾਰਡ [TV Licensing savings card] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਛੋਟੀਆਂ ਪ੍ਰਬੰਧਯੋਗ ਰਕਮਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਟੀਵੀ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੀ ਲਾਗਤ ਵਿਚ ਬਚਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਕਾਰਡ ਨੂੰ, ਨਕਦ ਜਾਂ ਡੈਬਿਟ ਕਾਰਡ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬਚਤਾਂ ਵਿਚ ਜੋਡ਼ਨ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੇਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਓ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਟੀਵੀ ਲਾਇਸੈਂਸ ਫ਼ੀਸ ਲਈ ਬਚਤ ਕਰ ਲਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਾਇਸੈਂਸ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਏਗਾ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਾਕ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਵਾਂ ਲਾਇਸੈਂਸ ਮਿਲ ਜਾਏਗਾ।
ਹੋਰ ਪਤਾ


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਕਰਕੇ ਜਿਥੇ ਫਲਾਈਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਘਟੀ ਹੋਈ ਹੈ ਓਥੇ ਹੁਣ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਖਬਰ ਜਹਾਜ ਚ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਲਈ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਏਅਰਲਾਈਨ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕੇ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਆਫਰ ਕਰੇ ਜਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇਵੇ ਕੇ ਜਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਗਾਹਕ ਉਸਦੀ ਏਅਰਲਾਈਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਚੁਣਨ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਖਬਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਏਅਰਲਾਈਨ ਨੇ ਪੂਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਲੰਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੰਗ ਸੀ।
ਵਿਸਤਾਰਾ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਜਹਾਜ਼ ਸੇਵਾ ਕੰਪਨੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਫਲਾਈਟ 'ਚ ਵਾਈ-ਫਾਈ ਸੁਵਿਧਾ ਦੇਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਯਾਤਰੀ ਮੋਬਾਇਲ ਫੋਨ, ਟੈਬਲੇਟ ਅਤੇ ਲੈਪਟਾਪ 'ਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਣਗੇ। ਵਿਸਤਾਰਾ 18 ਸਤੰਬਰ ਯਾਨੀ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਬੋਇੰਗ 787 ਡ੍ਰੀਮਲਾਈਨਰਸ 'ਚ ਵਾਈ-ਫਾਈ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਵਿਧਾ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦਿੱਲੀ-ਲੰਡਨ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਉਡਾਣ ਭਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁਸਾਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗੀ।
ਵਾਈ-ਫਾਈ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ 'ਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਚਾਰਜ ਨਹੀਂ ਭਰਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਸੀਮਤ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਲਈ ਇਹ ਸੇਵਾ ਬਿਲਕੁਲ ਮੁਫ਼ਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਵਿਸਤਾਰਾ ਜਲਦ ਹੀ ਏਅਰਬੱਸ ਏ-321ਨਿਓ ਜਹਾਜ਼ਾਂ 'ਚ ਵੀ ਇਹ ਸੇਵਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਗੌਰਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 'ਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਵਾਈ ਖੇਤਰ 'ਚ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਈ-ਫਾਈ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਵਿਸਤਾਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੁਸਾਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਲਈ ਵਾਈ-ਫਾਈ ਮੁਫਤ ਮਿਲੇਗਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਕੰਪਨੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਮੁਸਾਫ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਲਵੇਗੀ। ਇਹ ਸੁਵਿਧਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਪੈਨਾਸੋਨਿਕ ਐਵਿਓਨਿਕਸ ਨਾਲ ਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹੁਣ ਤਕ ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਈ ਖੇਤਰ 'ਚ


ਆਂਕਿਆ ਜਜ਼ਬ-ਓ-ਸੁਲੂਕ ਦੀਆਂ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਤਹਿ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਉਹ ਦਰਵੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦਰ ਸ਼ਹਿਰ ਘੁੰਮਦੇ ਫਿਰਦੇ ਸਨ। ਇਹੀ ਤਲਾਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਨਿਆ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲੈ ਆਈ। ਮੌਲਾਨਾ ਨੇ ਸ਼ਮਸ ਦੇ ਹੱਥ ਉੱਤੇ ਬੈਅਤ ਕੀਤੀ ਯਾਨੀ ਉਸਨੁ ਮੁਰਸ਼ਦ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲੈ ਗਏ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਬਿਆਨਾਂ ਤੋਂ ਇਹੀ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਜ਼ਰਤ ਸ਼ਮਸ ਦੋ ਸਾਲ ਦੇ ਲਗਪਗ ਰੂਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਹ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੋੜ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ। ਦੂਜੀ ਦਫਾ ਜਾ ਕੇ ਵਾਪਸ ਨਾ ਪਰਤੇ। ਇੱਕ ਰਿਵਾਇਤ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਰੂਮੀ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਸ਼ਮਸ ਤਬਰੇਜ਼ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਮਾਈ ਕਿ ਰੂਮੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਨਿਹਾਇਤ ਦਿਲਫ਼ਰੇਬ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਜਜ਼ਬੇ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਰੂਮੀ ਦੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦਿਲ ਦੀ ਜ਼ਬਾਨ ਬਣੀ। ਆਪਬੀਤੀ ਅਤੇ ਦਿਲ ਤੇ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਇਸ਼ਕ ਦੇ ਦਾਗ ਬਿਆਨ ਹੋਏ। ਮੌਲਾਨਾ ਦਾ ਦੀਵਾਨ ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਦੀਵਾਨ ਸ਼ਮਸ ਤਬਰੇਜ਼� ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਮੌਲਾਨਾ ਦੀ ਅਕੀਦਤ-ਓ-ਇਰਾਦਤ ਦੀ ਲਾਜ਼ਵਾਲ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ। ਦੀਵਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮਸ ਦਾ ਨਾਮ ਵਾਰ ਵਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਫ਼ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਰ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸ਼ਖਸ ਮੁਰਾਦ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ منوچهر مرتضوی، زبان دیرین آذربایجان، بنیا موقوفات دکتر افشار، 138۴. pg 49, ਤਬਰੇਜ਼ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਅਜ਼ਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇਖੋ
- ↑ Claude Cahen, "Pre-Ottoman Turkey: a general survey of the material and spiritual culture and history, c. _PHONE_", Sidgwick & Jackson, 1968. pg 258: " ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਹਾਨ ਫਾਰਸੀ ਸੂਫੀ ਸੰਤ ਸ਼ਮਸ-ਉਦ-ਦੀਨ ਤਬਰੇਜ਼ੀ ਨੂੰ ਉਥੇ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਸ਼ਮਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਬੂਲਿਆ।"
- ↑ Everett Jenkins, "Volume 1 of The Muslim Diaspora The Muslim Diaspora: A Comprehensive Reference to the Spread of Islam in Asia, Africa, Europe, and the Americas, Everett Jenkins", McFarland, 1999. pg 212: "ਫਾਰਸੀ ਸੂਫੀ ਸੰਤ ਸ਼ਮਸ-ਉਦ-ਦੀ


text:
ਬਾਲ ਮਨਾਂ 'ਚ 'ਜੂਨ ਚੁਰਾਸੀ' ਦੇ ਅਕਸ – Punjab Times
ਬਾਲ ਮਨਾਂ 'ਚ 'ਜੂਨ ਚੁਰਾਸੀ' ਦੇ ਅਕਸ
June 6, 2018 admin ਲਿਖਤੁਮ 0
ਸਕੂਲੀ ਸਿਲੇਬਸ ਦੀ ਕਿਸੇ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਕਰਾਮਾਤ' ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹੀ। ਇਸ ਦੇ ਕਥਾਨਕ ਵਿਚ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨੇ ਦਾ ਵਲੀ ਕੰਧਾਰੀ ਪਾਸੋਂ ਪਾਣੀ ਮੰਗਣ ਜਾਣ ਵਾਲ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਚੁੱਪ ਚਪੀਤੇ ਹੀ ਪੜ੍ਹ ਜਾਂਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਖੀ ਅਸੀਂ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਸੁਣੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਜਦ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਇਹ ਜ਼ਿਕਰ ਆਉਂਦਾ ਕਿ
ਪੰਜਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਵਾਪਰੇ ਸਾਕੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਬਾਲ ਉਮਰੇ ਦੁੱਗਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿੱਕੀ ਭੈਣ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਫੜ੍ਹੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪੰਜਾ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ…ਦੁੱਗਲ ਦੇ ਬਾਲ ਮਨ ਵਿਚ 'ਸਾਕੇ' ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ ਇਹੀ ਅਕਸ ਬਣਦਾ ਕਿ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਘਰ ਰੋਟੀ ਨਹੀਂ ਪੱਕਣੀ…ਭੁੰਜੇ ਸੌਣਾ ਪਵੇਗਾ…!
ਆਪਣੇ ਦੋਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਹੰਝੂ ਕੇਰਦੀ ਤੁਰੀ ਜਾਂਦੀ ਮਾਂ ਵਾਲਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਮਾਂ ਚੇਤੇ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਾਕੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ 'ਗੱਡੀ ਛੰਦ' ਮੂੰਹ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਯਾਦ ਸੀ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਜਿਲਾ ਸਰਗੋਧਾ ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਲਾਗੇ ਚਾਗੇ ਵਸਦੇ ਉਨੀ ਚੱਕ ਵਿਚ ਜੰਮੀ ਪਲੀ ਅਤੇ ਰੌਲਿਆਂ ਤੋਂ ਕਈ ਵਰ੍ਹੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਆਹੀ ਆਈ ਸਾਡੀ ਮਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਵੇਲੇ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਾਇਆ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੌਣ ਵੇਲੇ ਗੁਰੂ ਕੀਆਂ ਸਾਖੀਆਂ ਸੁਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਜਦ ਕਿਤੇ ਦੱਸਦੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੋਠਿਆਂ 'ਤੇ ਸੁੱਤੀਆਂ ਹੋਣਾ, ਲਾਗਿਓਂ ਲੰਘਦੀ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਵਿਚੋਂ ਧਾਰਨਾ ਪੜ੍ਹਦੇ ਜਾਂਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਾਫ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ,
ਕਿਉਂ ਜ਼ੁਲਮ ਕਮਾਉਨਾਂ ਏਂ
ਫਿਰੰਗੀ


text:
ਵਾਈ ਭਾਗਾਵਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਹੀਰਾ ਉਹਾਂ ਲਾਹੀ ਦਿਹਾ ਬਤਰਾਵਾ। ਹੀਰਾ ਆਦਰਾਂ ਭਾਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹੀਰਾ ਸਿਹਿਰ ਚੈਂਸਟੀ, ਭਾਡੇ ਉਸੀ ਹੁੰਮਾਰੇ ਲਾਲ ਗੋਸ਼ਾ ਉੱਤਰ ਚੈਂਸਟੀ।
ਸੇਵਾ ਉਸੀ ਸਿਮਾਦਾਂ ਬਤਾਵਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਦਿਹਾ ਮਾਸ਼ਾਈ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਪਤਨਮੁਖਤ ਦੁੱਧ ਦਿਹਾ ਅਭਾਵਾਂ ਸਿਮਾ, ਮੈਂ ਸਿਮਾਦਾਂ ਬਤਾਵਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਉਸੀ ਪਤਨਮੁਖਤ ਹੈ, ਭਾਡੇ ਉਸੀ ਸਿਹਿਰਮਾਲ ਬਹਾਦੂਰ ਹੈ ਵਿੱਚ ਭੇਡੇ ਪਥ ਲਾਹੀ ਭੇਡੇ ਭਾਡੇ ਹੁੰਦੇ ਉਸੀ ਸਿਮਾ ਹੈ। ਬਿਤਾਵਾ ਬਤਾਵਾ ਭੇਡੇ ਸੀਹਾਈ ਹੀਰਾ ਭਾਡੇ ਭੇਡੇ ਪਥ ਦੁੱਧ ਭਾਵਾਈ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹੁੰਦੇ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੀਹਾਈ ਪਥ ਹੈ, ਭਾਡੇ ਹੀਰਾ ਸਿਹਿਰ ਉਹਾਂ ਲਾਲ ਗੋਸ਼ਾ ਹੈ ਲਾਹੀ ਨਹੀਂ। ਭੇਡੀ ਭਾਗਾਵਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਭੇਡੇ ਹੁੰਦੀ ਭਾਵਾਈ ਦੁੱਧ ਭਾਡੇ ਹੁੰਦੀ ਸੀਹਾਈ, ਹੁੰਦੀ ਬੇਚਾ ਬਹਾਦੂਰ ਹੈ ਅਭਾਈ।
ਪਤਨਮੁਖਤ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦੁੱਧ ਭੇਡੇ ਵੇਸ਼ਾਂ ਹੁੰਮਾਰੇ ਲਾਲ ਤੋਂ ਲਾਲ ਬਹਾਦੂਰ ਹੈ। ਮਹਾਂਦੀ ਦੀ ਸਿੰਨੀਆਲ 3:16


ਪਣੀਆਂ ਨੀਅਤਾਂ ਉਹੀ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ 1913-14 ਵਿੱਚ ਸ਼ਰੇਆਮ ਨਸਲਵਾਦ ਦਾ ਬੋਲਬਾਲਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕਾਮਾਗਾਟਾ ਮਾਰੂ ਦਾ ਇੱਥੋਂ ਬੇਰੰਗ ਮੁੜਨਾ ਅਤੇ ਡੀਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਵੀ ਨਾ ਦੇਣਾ। 1970ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਦੌਰ ਦਾ ਰੂਪ ਸੀ ਕਿ ਇੰਡੀਅਨਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਖਿੜਕੀਆਂ ਭੰਨ ਜਾਣੇ, ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਤੱਕ ਨਾ ਲਿਖਣੀ। ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਨਾ ਹੋਈ ਤਾਂ ਹੀ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਨਾਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ "Self defence is the only way."ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਸਾਰੀ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਘਰਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਲੁਕ ਕੇ ਬੈਠਦੇ। ਜਦੋਂ ਗੋਰੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਤੋੜਨ ਆਉਂਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜੰਮ ਕੇ ਕੁਟਾਈ ਕਰਦੇ। ਫਿਰ ਸਰਕਾਰ ਵੀ ਚੌਕਸ ਹੋ ਗਈ ਤੇ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅਨਸਰ ਵੀ॥ ਇਹ ਸੀ ਉਦੋਂ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਨਜਿੱਠਣ ਦਾ ਢੰਗ, ਅੱਜ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਨੂੰ ਵੰਡ ਕੇ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਾਓ ਪੇਚ ਵਰਤ ਕੇ ਹੋਰ ਲੁਕਵੇਂ ਢੰਗ ਤਰੀਕੇ ਅਪਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ॥ ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰਿਆਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ ਲੜਾਈ ਵਿੱਢਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਆਪ ਹੀ ਵਢਾ ਚੁੱਕੇ ਹੋਵਾਂਗੇ।
ਪਰਮਿੰਦਰ ਕੌਰ ਸਵੈਚ (ਈਸੜੂ)
ਸਰ੍ਹੀ ਬੀ. ਸੀ. ਕੈਨੇਡਾ
ਫੋਨ: _PHONE_
Posted by ਗੁਲਾਮ ਕਲਮ at 11:58 PM 0 ਰਚਨਾ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ
Wednesday, October 22, 2014
ਹੈਦਰ: ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਰਗਾ ਪੰਜਾਬ ਜਾਂ ਪੰਜਾਬ ਵਰਗਾ ਕਸ਼ਮੀਰ !
ਹੈਦਰ ਫਿਲਮ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦਰਦ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਖਾੜਕੂਵਾਦ ਦੇ ਦੌਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਖਿਚਦੀ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਹੈ ਪਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਕਸ਼ਮੀਰ ਘਾਟੀ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਥਾਹ ਪਾਈ ਜਾਵੇ ਜਿਸ ਦੀ ਗੂੰਜ ਅਜੇ ਵੀ ਓਥੋਂ ਦੀਆਂ ਫਿਜ਼ਾਵਾਂ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਰਦਵਾਜ ਸੇਕਸ਼ਪੀਅਰ ਦੇ ਹੈਮਲੇਟ ਨੂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਹੈਦਰ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਿਵੇਂ ਆਪ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਸ਼


ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 31 ਜੁਲਾਈ (ਏਜੰਸੀ) : ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੇਠ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਪਾਠੀਆਂ ਨੇ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਭੇਟਾ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਰੋਸ ਵਿਖਾਵਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ। ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਉਸ ਵੇਲੇ ਤਣਾਅ ਵਾਲਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਖੰਡ ਪਾਠੀਆਂ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਨੇੜੇ ਸੁੱਖ ਆਸਨ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਕੋਲ ਰੋਸ ਵਿਖਾਵਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਪੁੱਜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਪਾਠੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੜਤਾਲ ਕਰਦਿਆਂ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਅਰੰਭ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਅਖੰਡ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਘਨ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ। ਰੋਸ ਵਿਖਾਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਪਾਠੀਆਂ ਨੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਨਾਅਰੇ ਵੀ ਲਾਏ।
ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਆਗੂ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਖੰਡ ਪਾਠੀਆਂ ਦੀ ਭੇਟਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਾਧਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੱਠ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਉਹ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਲਗਾਤਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਘਰ ਤੱਕ ਗਏ ਹਨ ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕੋਈ ਸੁਣਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਅੱਜ ਮਜਬੂਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣੇ ਪਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪਾਠੀਆਂ ਦੀ ਭੇਟਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਸਕਿਉਰਿਟੀ


text:
ਸ ਮੌਕੇ ਸਕੂਲ ਪੁੱਜਣ 'ਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਇੰਚਾਰਜ ਮੈਡਮ ਸੁਖਦੀਪ ਕੌਰ ਨੇ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆਂ ਕਿਹਾ ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੂੰ ਸਾਈਕਲ ਵੰਡਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ।
ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸੁਖਦੀਪ ਕੌਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਮੌਕੇ ਜਗਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਵੋਕੇਸ਼ਨਲ, ਨਰੇਸ਼ ਅਰੋੜਾ, ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਅਵਤਾਰ ਕੌਰ, ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਕੌਰੇਆਣਾ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਬੁਰਜ ਮਹਿਮਾ ਸਿਆਸੀ ਸਕੱਤਰ ਵਿਧਾਇਕ, ਜਸਵੀਰ ਪਥਰਾਲਾ ਨਿੱਜੀ ਸਹਾਇਕ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ, ਸੀਨ. ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੰਬਰਦਾਰ, ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸਰਪੰਚ ਲਹਿਰੀ, ਗੋਰਾ ਸਿੰਘ ਪੰਚ, ਨਛੱਤਰ ਸਿੰਘ ਗਿਆਨੀ, ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰੂ ਘਰ ਕਮੇਟੀ, ਹਰਮੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਹਿਰੀ, ਟਹਿਲ ਸਿੰਘ ਲਹਿਰੀ ਮੈਂਬਰ ਐਡਵਾਇਜਰੀ ਕਮੇਟੀ, ਅੰਗਰੇਜ ਗਾਂਧੀ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
Previous ਸਰਬੱਤ ਖਾਲਸਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪੁਲਿਸ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਬਾਂ ਭਾਰ
Next ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਸਰਬੱਤ ਖਾਲਸਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਰੀ ਤਣਾਅ
ਦੁਬਈ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਵੱਸਦੇ ਗੁਰਸਿੱਖ ਵੀਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵੱਡੀ ਲਹਿਰ ਸਿਰ ਦਾ ਤਾਜ ਦਸਤਾਰ ਦਾ ਅਗਾਜ਼
3 days ago Gurdeep Singh
ਪੱਤਰਕਾਰ ਰਾਜੂ ਦੇ ਚਾਚੀ ਜੀ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ 'ਤੇ ਅਫਸੋਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਪੁੱਜੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਜਥੇਦਾਰ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ
ਨੇਕਦਿਲ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਵਾਲੀ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਦੇ ਮਾਲਿਕ ਸਨ ਬੀਬੀ ਅਮਰਜੀਤ ਕੌਰ
ਪਾਕਿ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਪੋਲ, ਸਾਬਕਾ ਅਫਸਰ ਨੇ ਮੰਨਿਆ – 'ਈਰਾਨ ਤੋਂ ਅਗਵਾ ਹੋਏ ਸਨ ਜਾਧਵ' - 203,107 views
ਨਿਰਪੱਖ ਆਵਾਜ਼ ਸਪੈਸ਼ਲ ਰਿਪੋਰਟ: ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ ਵਿੱਕੀ ਗੌਂਡਰ…? - 9,120 views
ਭਿੱਖੀਵਿੰਡ ਵਿਖੇ ਏਸਰ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਪੈਟਰੋਲ ਪੰਪ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ - 9,095 views
ਸ਼ਮਸੇਰ ਸਿੰਘ ਮਥਰੇਵਾਲੀਆ ਲੋਕ ਇਨਸਾਫ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜਿਲ੍ਹਾ ਯੂਥ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਿਯੁਕਤ - 8


ਹਿਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੋਵੇ। ਅਜਿਹੇ ਪੰਧ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਬਹੁਤ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਨਾਵਲ ਨੌਜਵਾਨ ਬੇਸਹਾਰਾ ਲੜਕੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਤ ਨੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਘੁੰਮਣਘੇਰੀ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਅਨੇਕਾਂ ਦੁਸ਼ਾਵਰੀਆਂ ਅਤੇ ਔਕੜਾਂ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਵੈਮਾਣ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਓਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਇਕ ਅਬਲਾ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦੀ ਦਰਦਭਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਪ੍ਰੰਤੂ ਲੇਖਿਕਾ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਰਨਣ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੜਕੀ ਤਰਸ ਦੀ ਪਾਤਰ ਬਣਨ ਦੀ ਥਾਂ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਉਸ ਲੜਕੀ ਦੇ ਦਾਦੇ ਦੀ ਦਲੇਰੀ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਗੁਰਪਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬੁਜਦਿਲੀ ਵਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਦੋ ਮੈਂਬਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉਲਟ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਹਨ। ਦਾਦਾ ਆਪਣੇ ਸਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਇਸ ਕਰਕੇ ਬੇਦਖ਼ਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦੂਜੇ ਵਿਆਹ ਵਾਲੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗਕੇ ਆਪਣੀ ਲੜਕੀ ਦੀ ਵੇਖ ਭਾਲ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਲਗਵਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਉਪਰ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਬੇਸਹਾਰਾ ਲੜਕੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵੀ ਅਦਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਠੋਸ ਵਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸਤੋਂ ਲੜਕੀਆਂ ਅਗਵਾਈ ਲੈ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੇਖਿਕਾ ਨੇ ਨਾਵਲ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਵੀਰੂ ਨੂੰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਾਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਖਿਆਲਾਂ ਵਿਚ ਪਰੁਚੀ ਵਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਦਰਸ਼ਕ, ਦਲੇਰ ਅਤੇ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਇਤਨੀ ਵਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਸਲਾਮ ਕਰਨ ਨੂੰ ਦਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੌਜਵਾਨੀ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਗੂੜ੍ਹ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਕੇ ਉਹ ਰੱਬੀ ਰੂਪ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ ਬਾਰੇ ਨਾਇਕਾ ਵੀਰੂ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾ ਦੀ ਪਿੰ੍ਰਸੀਪਲ ਪਤਨੀ ਕਹਿਕੇ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦੀ ਹੈ ਪ੍ਰੰਤੂ ਕੋਈ ਘਟੀਆ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੀ, ਜ


text:
ਅਜੀਤ : ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰਾਂ - ਕੇਂਦਰ ਦੀਆਂ ਗਲਤ ਨੀਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰੇਲ ਮਾਰਗਾਂ ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਆਉਣਾ ਪਿਆ- ਬਲਕਾਰ ਦੁਧਾਲਾ
ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ, 30 ਸਤੰਬਰ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੋਸਨ)- ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਖੇਤੀ ਸੁਧਾਰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਰੇਲ ਰੋਕੋ ਅੰਦੋਲਨ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਦੇਵੀਦਾਸਪੁਰਾ ਵਿਖੇ ਮੁੱਖ ਰੇਲ ਮਾਰਗ ਦਿੱਲੀ-ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 'ਤੇ ਰੇਲ ਆਵਾਜਾਈ ਠੱਪ ਕਰਕੇ ਧਰਨੇ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਕਿਸਾਨਾਂ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕੁੱਲ ਹਿੰਦ ਕਿਸਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਆਗੂ ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ ਦੁਧਾਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਅੰਨਦਾਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਗਲਤ ਨੀਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਰੇਲ ਮਾਰਗਾਂ ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਆਉਣਾ ਪਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਮੁੱਦਾ ਹੈ, ਨੌਜਵਾਨ ਪੜ੍ਹ ਲਿਖ ਕੇ ਵੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੀ ਭਾਲ 'ਚ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਭਟਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਜੋ ਵੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਆਉਣਗੇ, ਉਸੇ ਮੁਤਾਬਕ ਹੀ ਅਗਲੀ ਰਣਨੀਤੀ ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।


text: ਸ਼ਕਤੀਕਾਂਤਾ ਦਾਸ ਨੇ ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਲਿਆ ਅਹੁਦਾ


ਇਜਾਜ ਚੌਧਰੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ 7 ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਤਰਕਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਜ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਦੇਸ਼ ਸਕੱਤਰ ਪੱਧਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਬਹਾਲ ਹੋ ਗਈ। ਜੈ ਸ਼ੰਕਰ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਹੀ ਢਾਕਾ ਤੋਂ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਪਹੁੰਚੇ, ਉੱਥੇ ਹਵਾ...Read more
ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਆਵਾਜ਼ ਬਿਊਰੋ-ਉੱਚੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਰਫਬਾਰੀ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਾਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅੱਜ ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਸਰੇ ਦਿਨ ਵੀ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਾਦੀ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਸੰਪਰਕ ਟੁੱਟਿਆ ਰਿਹਾ। ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਰੁਕ-ਰੁਕ ਕੇ ਹੋ ਰਹੀ ਬਰਫਬਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਹਵਾਈ ਆਵਾਜਾਈ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਆਈ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜ ਮਾਰਗ ਬੰਦ ਰਹਿਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੜਕ ਆਵਾਜਾਈ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਤ...Read more
ਵੱਡੇ ਧਰਮ ਸੰਕਟ 'ਚ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਹਰੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਬਾਗਾਂਵਾਲਾ-ਪੰਜਾਬ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੀਟਿੰਗ 4 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮੀ 5 ਵਜੇ ਪੰਜਾਬ ਭਵਨ ਵਿੱਚ ਸੱਦੀ ਗਈ ਹੈ। ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਕਰਨਗੇ। ਇਸ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇਸੇ ਮਹੀਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਬਜਟ ਸੈਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਤ...Read more
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਆਵਾਜ਼ ਬਿਊਰੋ-ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਜੈਵਿਕ ਖੇਤੀ ਨੂੰ ਪੜਾਅਵਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਮਲ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ. ਪਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਅੱਜ ਸੂਬੇ ਵਿਚ 'ਆਰਗੈਨਿਕ ਫਾਰਮਿੰਗ ਬੋਰਡ' ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮ੍ਯੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਇਹ ਐਲਾਨ ਅੱਜ ਇਥੇ 5ਵੀਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਗੈਨਿਕ ਫਾਰਮਿੰਗ ਕਨਵੈਂਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮਾਪਤੀ ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਨ ਮੌਕੇ ਕੀਤ...Read more
6 ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ, ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਹਰੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਬਾਗਾਂਵਾਲਾ-ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਨੇ 6 ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼


text: ਸੈਕਸ ਵੇਬ ਕੇਮੇਰਾ ਘਰ-2.ਵਾਚ ਆਨਲਾਈਨ


text:
ਅਣਹੋਂਦ ਨੇ ਸ਼ੈਲਰ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨੇ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਐਫ.ਸੀ.ਆਈ ਵਲੋਂ ...
ਸੜਕ ਦੁਰਘਟਨਾ 'ਚ ਤਿੰਨ ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਬਠਿੰਡਾ, 24 ਫਰਵਰੀ (ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ)-ਬਠਿੰਡਾ ਅਤੇ ਇਸ ਪਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਬੀਤੇ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੜਕ ਹਾਦਸਿਆਂ ਵਿਚ 3 ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਹੈ | ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਬਰਨਾਲਾ ਰੋਡ ਤੇ ਕਾਰ ਦੀ ਟੱਕਰ ਨਾਲ ਇਕ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ...
ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਭਾਰਤ ਫੇਰੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਤੁੰਗਵਾਲੀ ਵਿਖੇ ਟਰੰਪ ਅਤੇ ਮੋਦੀ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਫੂਕਿਆ
ਬਠਿੰਡਾ ਛਾਉਣੀ, 24 ਫਰਵਰੀ (ਪਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੌੜਾ)-ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਏਕਤਾ (ਡਕੌਾਦਾ) ਵਲੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਦੀ ਭਾਰਤ ਫੇਰੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਪਿੰਡ ਤੁੰਗਵਾਲੀ ਵਿਖੇ ਟਰੰਪ ਅਤੇ ਮੋਦੀ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਫੂਕੇ ਗਏ | ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀ ਬਲਾਕ ਨਥਾਣਾ ...
ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ ਰਾਮਪੁਰਾ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ 17 ਹਜ਼ਾਰ 700 ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਫੜੀਆਂ
ਰਾਮਪੁਰਾ ਫੂਲ, 24 ਫਰਵਰੀ (ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਵਿਰਦੀ)-ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ ਰਾਮਪੁਰਾ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਦਿਆਂ ਦੋ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਾਮਲਿਆਂ ਚ ਅੱਠ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਕੋਲੋਂ 17 ਹਜ਼ਾਰ 700 ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਫੜਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਤਫ਼ਤੀਸ਼ੀ ਅਫ਼ਸਰ ਤੇ ਥਾਣਾ ਮੁਖੀ ...
ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਡਕੌਾਦਾ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਫੂਕਿਆ
ਭਾਈਰੂਪਾ, 24 ਫਰਵਰੀ (ਵਰਿੰਦਰ ਲੱਕੀ)-ਦੋ ਦਿਨ ਦੀ ਭਾਰਤ ਫੇਰੀ 'ਤੇ ਅੱਜ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਪਹੁੰਚੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਡਕੌਾਦਾ ਬਲਾਕ ਫੂਲ ਵਲੋਂ ਬਲਾਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਭਾਈਰੂਪਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਬੱਸ ...
ਬੀ.ਕੇ.ਯੂ ਸਿੱਧੂਪੁਰ ਵਲੋਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਨਥਾਣਾ, 24 ਫਰਵਰੀ (ਗੁਰਦਰਸ਼ਨ ਲੁੱਧੜ)-


text:
ਅਰ ਐਕਿੈਿੀਰਬਰਲਟੀ ਪਲਾਨ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਫੀਿਬੈਕ ਪਰਦਾਨ ਕਰੋ
2022 ਤੋਂ 2026 ਤੱਕ ਲਈ, ਰਿਟੀ ਆਫ ਬਰੈਂਪਟਨ ਦਾ ਮਲਟੀ-ਯੀਅਰ ਐਕਿੈਿੀਰਬਰਲਟੀ ਪਲਾਨ (ਐਮ.ਏ.ਪੀ.) (Multi-Year Accessibility Plan) (MAP), ਪਿੁੰਚਯੋਗਤਾ ਿਬੰਧੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ, ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਤੇ ਿਾਿੇ ਪਰੋਗਰਾਮਾਂ, ਿੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਫੈਰਿਰਲਟੀਜ ਲਈ ਪਿੁੰਚਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਰਿਟੀ ਦਾ ਪਲਾਨ ਿੈ।
ਐਮ.ਏ.ਪੀ. (MAP), ਉਿਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਿਾਰ ਿੈ, ਜੋ ਅਿੀਂ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ, ਿਾਿੀ ਨੀਂਿ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਿੱਰਿਆਚਾਰਕ ਬਦਲਾਅ ਰਵੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਰਿੇ ਿਾਂ, ਰਜਿ ਨਾਲ ਬਰੈਂਪਟਨ ਦੇ ਿਾਰੇ ਨਾਗਰਰਕ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਗਤੀਰਵਧੀਆਂ ਰਵੱਚ ਰਿੱਿਾ ਲੈ ਿਕਣਗੇ, ਰਜਿਨਾਂ ਰਵੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਿਨ, ਕੰਮ ਕਰਨਾ; ਪਬਰਲਕ ਟਰਾਂਰਜ਼ਟ ਲੈਣਾ; ਔਨਲਾਈਨ ਿੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ; ਖੇਿਾਂ ਿਬੰਧੀ ਅਤੇ ਿੱਰਿਆਚਾਰਕ ਕਾਰਜਕਰਮਾਂ ਰਵੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਿੋਣਾ; ਅਤੇ ਰੇਕਰੀਏਸ਼ਨ ਫੈਰਿਰਲਟੀਜ, ਪਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਿੋਰ ਪਬਰਲਕ ਥਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣਨਾ।
ਇਿ ਵੇਲੇ ਰਿਟੀ, ਿਰਾਫਟ ਐਮ.ਏ.ਪੀ. ਬਾਰੇ ਫੀਿਬੈਕ ਮੰਗ ਰਿੀ ਿੈ। ਇੱਕ ਿੰਰਖਪਤ ਿਰਵੇਖਣ ਰਵੱਚ ਆਪਣੇ ਰਵਚਾਰ ਿਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਰਲੱਕ ਕਰੋ (Click here to share your thoughts in a brief survey)।
ਿਵਾਲੇ
"ਮੈਂ ਿਰ ਰਕਿੇ ਨੂੰ ਿਲਾਿ ਰਦੰਦਾ ਿਾਂ ਰਕ, 29 ਮਈ ਤੋਂ 4 ਜੂਨ ਤੱਕ ਬਰੈਂਪਟਨ ਰਵੱਚ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਕਿੈਿੀਰਬਰਲਟੀ ਵੀਕ ਅਤੇ ਐਕਿੈਿੀਬਲ ਿਪੋਰਟਿ ਵੀਕ ਮਨਾਉਣ ਰਵੱਚ ਿਾਿੇ ਨਾਲ ਜੁੜੋ। ਬਰੈਂਪਟਨ ਇੱਕ ਰਿਿਤਮੰਦ ਅਤੇ ਿੁਰੱਰਖਅਤ ਸ਼ਰਿਰ ਿੈ, ਰਜੱਥੇ ਿਾਰੇ ਰਨਵਾਿੀਆਂ ਦੀ, ਉਿਨਾਂ ਦੀ ਤੰਦਰੁਿਤੀ ਵਾਿਤੇ ਮੌਜੂਦ ਰੇਕਰੀਏਸ਼ਨ ਿੇਵਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਿੁੰਚ ਿੈ।"
- ਪੈਟਰਰਕ ਬਰਾਊਨ (Patrick Brown), ਮੇਅਰ , ਰਿਟੀ ਆਫ ਬਰੈਂਪਟਨ
"ਰਿਟੀ ਦਾ, 2022 ਤੋਂ 2026 ਤੱਕ ਲਈ, ਮਲਟੀ-ਯੀਅਰ ਐਕਿੈਿੀਰਬਰਲਟੀ ਪਲਾਨ ਿਾਿੇ ਪਰੋਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਬਰੈਂਪਟਨ ਰਵੱਚ ਐਕਿੈ


text:
वी ॥ घेदे वउ निलि नगु बोंग ॥ बाड़ बल पवि
गागहु पवींग ॥ 20।। घेदे विभागु पिभागु पुरि घही ॥ घेदु घिललम अवस वगही ॥ घेदे मसहु
मच लीमहु ॥ घुवे गुर वे नाहे नहु ॥ 21।। घेदे पवहु द्वौ भरि ॥ गुवभि घुव सुगि सुगि मेहि ॥
अलगि वउ देव लिह उत्र ॥ ड़ गुवभि पहे अल्ल अपह ॥ 22।। घेदे उभड़ घेदे परिमगु ॥
मवभी वषी देपवहु ॥ डिम व बोंग डिड़हह माव ॥ ड़ अगु अगचु घेवबु ॥ 23।। घेदु
भुवड़ मच नहु ॥ उसे निकहे मच निभागि ॥ मची वषी परि पवहहु ॥ मची रवगर पहे
भहु ॥ 24।। घेदु बगाड़ घेदे वे वगड़ ॥ घितु वै बगाड़ आहड़ नहु ॥ गुर वे मभि वै निगमहु ॥
॥ ੧੮॥
ਰਗਿ ਵਸਿ ਰਾਤੁ ਸਹੁ ਪਵਾਹੁ ॥੨॥
ਦਿਉ ਹੁਣ ਰੇਖਿ ਮਾਨੇ ਬਹੁਤੀ ॥
ਉਸ ਕਿਤੁ ਠਲਵਾ ਬਿਮਾ ਨ ਜਾਗੁਤੀ ॥
ਲਾਲਵ ਰਹਿਅੇ ਮਾਰਿ ਨਾਲਾਂ ਨਾਲਾਂ ॥
ਮਿਡਾਗਾਈ ਮਾਰਿ ਰਾਮ ਰਿਧਾਗਾਈ ॥੩॥
ਬਾਂਦਰ ਭਾਲਾ ੧ ॥
ਸੰਚਲੁ
ਚੀਤੁ ਨ ਪਾਈ ਪਾਰਾ ॥
ਆਦਾਦ ਸਾਉ ਨ ਲਾਗੀ ਘਾਰ ॥
ਦੁਆਖ ਭੇਹੁ ਭਰੀਐ ਵਰਤਾਨ ॥
ਕਿਤੁ ਪੂਛਾਂ ਵੇ ਬਵੇ ਨ ਸਾਰ ॥੪॥
ਸਥ ਹੁਣ ਬਿਸ਼ ਅਪਾਰਿ ਜੀਲ ॥
ਰਗਿ ਉਤਾਡੀ ਮਾਰਿ ਨਾਗੀ ਪਾਲੀ ॥੫॥
ਰਗੁਤੀ ॥
ਅਧਿਆਪ
ਬਰਤ ਮਾਰਿ ਘਰਾਵੇ ॥
ਵਿਦਿਉ ਦੁਆਖ ਚਲਵੇ ਕਿਤੁ ਗੁਰ ਭੇਵੇ ॥
ਕਿਤੁ ਰਗਿ ਉਤਾਡੀ ਦੁਆਖ ਭੇਵੇ ॥
ਦੁਆਖ ਮਾਰਿ ਰਾਤੁ ਠਲਵਾ
ਭੇਵੇ ॥੬॥
ਵੇਗੁ ਸਤੇ ਵਿਦਿਉ ਸੰਯੁਕਤੀ ਪੀਓ ॥
ਵੇਗੁ ਸਤੇ ਮੇਲੇ ਵਾਟੇ ਪੀਓ ॥
ਮੈ ਅਹਾਗਾਹ ਭਾਲ ਭਾਗੀ ਸਤੀਅੀ ॥
ਹੁਸ਼ਦ ਭੇਨਦ ਗਾਰਿ ਭੇਲੇ ਬੀਜ ॥੭॥
ਗੁਰ ਵਾ ਮਾਰਿ ਰਾਤੁ ਰਗਿ ਨਾਗੁਤੀ ॥
ਨਿਹਿਉ ਇੱਕ ਰਾਗਿ ਹਿਡੇ ਵਗੁਤੀ ॥
ਨਾਗ
ਚੇਨੀ ਵਰਤ ਸੇਧ ਰਿਧਾਗਾਈ ॥
ਰਗਿ ਨਿਵਮਾਲਿਲਾ ਨਿਵਮਾਲਿਲਾ ਨਾਗੁਤੀ ॥੮॥
ਅਵ ਭਾਗੀ ਅਵਾ ਨੇ ਸੇਧ ਰਿਧਾਗਾਈ ॥
ਗੁਰ
ਭਾਲਾ ਮੇਲੇ ਭਾਲਾ ਗੁਲਾਈ ॥
ਭਾਲ ਭਾਗੀ ਮਹਾਲਾ ਕਿਤੁ ਭਾਗੀ ਚੀਤੁ ॥
ਕੋਈ ਰਗਿ ਵੇ ਲੇਗ ਅਧਿਆਪ ॥੯॥
ਉਰਖ
ਮੇਲਾ ਵੇ ਉਰਖਿ ਨਿਵਮਾਈ ॥
ਆਨਿਹਿਉ ਉਰਖਿ ਰਗਿ ਨਾਗੀ ਨਿਵਮਾਈ ॥
ਆਪੁ ਪਹਾਈ ਵਰਤੇ ਲਿਹਾ ਲਾਗਾ ॥
ਨਾਨਾ
ਨੀਹਿਉ ਗੁਰਭਾਦ ਦੁਆਖ ਅਗਾਈ ॥੧੦॥
ਗਾਰਿ ਸੀਅਾ ਮਾਰਿ ਆਨਿਹਿਉ ਪੀਹਿਉ ॥
ਮਾਰਗੀ ਮਹਿਉ ਨੀਹਿਉ ਜੀ ਨੀਹਿਉ ॥
ਅਭਾਈ ਰਗਿ ਉਰਖਿ ਗੁਰ ਅਗਾਈ ॥
ਉਸਵੇ ਰਾਹਿ ਸੁ ਉਰਖਿ ਮਾਹਾਈ ॥੧੧॥
ਬੇਗੀ ਵਹੁ ਦੁਆਖ ਵੇਗਾ ਹਿਲਾਗਾਈ ॥


text:
ਦਾ ਪੇਉ ਮੌ ਅਮਰਜਾਮ)
ਸਬਰ ਸਰਗੀ ਪਰਚਿਤੀ ਚਲੇ ਉੱਤਰ ਗੁਰੂ ਉੱਤਰ ਚਲਾ ।
ਹਾਲਾ ਉਹਾ ਭਾਰਤੀਆ ਸ਼ਾਹ ਦਿਵਾਰ ਰਾਹੀ ਬਾਪਤੁ ਮੇਲਾ ।
ਸੱਪਾ ਸਾਹੀ ਹਥਾਲੀਆਂ ਸਾਗੀਆਂ ਮਧੂ ਬਾਸ ਸੁਖਾ ।
ਨਿਸਰਤੀ ਸੰਤੁ ਹਥਾਲੀਆਂ ਸਾਹੀ ਬਮਾਰਾ ਵੇਲਾ ਪੇਲਾ ।
ਭੀਤੀ ਸੰਤੁ ਭਿਤਿ ਮੇਲਾ ਬਰਾ ਅਤੀ ਹਿਸਮਾਰੂ ਸਾਰ ਰਮ ਵੇਲਾ ।
ਪਾਣ ਸੱਪਾਰੀ ਬਰਾ ਭਿਤਿ ਚਲਕੇ ਰੇਵਾ ਸਰਗੀ ਸੁਖਾ ।
ਪੇਉ ਪਰਹਾਲੀਆਂ ਨਹੇਲਾ ॥ 10 ॥
ਪੁਣੀ 21
[ਗਰਵ ਅਮਰਜਾਮ]
ਤਿਲਿ ਭਿਲਿ ਹੁਲਾਭੁੰਲਿ ਸਿਉਰਾਵਾਈ ਮੀਖ ਸਰਵੀਆ ਹੁਲਿੰਲਾ ।
ਸਾਸਾ ਮਲਭਿਲਿ ਸਿਰੀਸਾਹੁ ਸਾਗ ਬਾਪਾ ਹਲਾਉ ਬਰਾ ਚਲਾ ।
ਤਾਰਾਵਾਰਾ ਤਾਰਾ ਸਾਗਾਰੀ ਸਾਹ ਮਹੀ ਸਾਹ ਤਾਰਾ ਨਾਵਾਲਾ ।
ਸੇਹੀ ਸੇਹ ਦੁਆਰਾਧਾਰਾ ਸਿਉਰਿ ਭਿਤਾਵਾਲਿ ਦੇਖ ਬਾਲਾ ।
ਤਾਰਾਨੀ ਵਸਾਹੀ ਸਾਲਾ ਪਿਛੇ ਲਾਵੇ ਤਾਰਾ ਨਾਵਾਲਾ ।
ਤਾਰਾਭਿਲਿ ਸਾਹ ਅਤੀ ਸੁਖਾ ॥ 11 ॥
1 ਸਬਰ ਦੀ ਸਰਵ ਹਿਸਾਬ ਪ੍ਰੀਤ ਪਾਈ । 2 ਬਾਹਰ ਹਿਸਾਬ ਸਮੇਂ ਵੇਲਾ—ਪੇਲਾ (ਗਰਵ, ਸੱਬਰ) ਉੱਤਰ ਨਾਂ ਸੰਤੁ ਬਰਾ ਸਾਂਝੀ ਹੈ । 3 ਸੀਅ ਲੇਗਾ ਤਾਂ ਮਹੂ ਸੇ ਹਾਲ । 4 ਲਾਲ ਹੋਗਾ ।
5 ਪੇਉ ਸੰਤੁ ਉੱਤਰ ਸਾਹ ਪੁੰਨਾਲੀ ਜਿਹਾ ਹੈ । 6 ਸਿਹਾ ਤਿਲਿ ਉੱਤਰ ਸਾਹ ਸਾਗ ਅਨੇਲਾ ਹੁਲਿੰਲਾ ਬਾਹ ਸਾਂਝੀ ਹਾਲ । 7 ਸਾਗ ਬਾਪਾ ਬਾਪਾ ਸਿਹਾ ਬਾਹ ਸਾਗ ਅਨੇਲਾ ਹੁਲਿੰਲਾ ਬਾਹ ਸਾਂਝੀ ਹਾਲ । 8 ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਬਰ ਦੀ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਰਵ ਹੈ । 9 ਸਾਹ ਅਤੀ ਸਾਹ ਦੀ ਮਰ ਹਿਸਾਬ ਹਾਲ । 10 ਹਾਲ ਹਿਸਾਬ (ਹਿਸਾਬ ਬਾਪਾ) ਨਵੇਲਾ ਪਾਈ ਵੇਦੀ ਹੈ ।
ਪੁਰਾਣ 18
[ग्रंथ गामराम]
'हरि से निर्देश है गस सेवा हवै हवउ।
महसा हाच बहमल महु न सापे अपर अपार।
'दाता हुगारा दैभा दाता देह सबसु मुर्मिरा हुयार।
'सहस समाय अगाय बेष्य मुर्मिरा सब सहारहगा।
'ग्रंथ अमर ग्रंथ गामराम सेवी सेवि सहारि सुगवा।
'सबस सर्वि ग्रंथ सिख गिरि अनगर बाली निस्वया।
'उच्छ बच्छ परवार पागवा॥ 18॥
पੁराण 19 [ग्रंथ गामराम]
'पिति राजे सेवेंगा पहरारे पहरारे पहेउ।
'ग्रंथमिर सारि सहारिरा बलिसुरा अर्दरि बैजा सेउ।
'दीन दुःखी दा बिनु रुषि ब्रह्म अबरबर, बिनु भलेउ।
'बिनसलुबि न हिमापदी ग्रंथ बेगिसरि धारि न गोउ।
'अहग्रह लौ ग्रंथ विवहैं ग्रंथ एट नालै हतस सर्व।
'मिला बरे न गेहरी ग्रंथ सर्वरि निमल सह पेउ।
'बाघाई बुलि बहलु अहेउ॥ 19॥
1 (बिसे नाल) तारा (पुरी) उ (बिसे नाल) सहेज (भारि रेसा उं) निर्देश है।
2 राजा नाल राज बन बरबे राजा जी जी भुज ब्रह्मा जी (जाप री) जी, मुर्मिरा हे हुयार लड़ी रेहमवल (गरिमर) स


ਰਮਿੰਘਮ, ਲਿਸਟਰ, ਲੀਡਜ਼ ਆਦਿ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਚਾਰ ਚਾਰ, ਪੰਜ ਪੰਜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦਰਜਨਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜਾਤਾਂ, ਜਾਂ ਸੰਤਾਂ ਬਾਬਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕਾ-ਦੁੱਕਾ 'ਸਿੰਘ ਸਭਾ' ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਵੀ। ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਇਲਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੰਝ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਰਿਵਾਜ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਰਤਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆ। ਹਾਂ, ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲਗਪਗ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਵਸੋਂ ਹੈ, ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਹਨ।
ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਉਸਾਰਨ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਮੰਤਵ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਹਫਤਾ ਭਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਕੋਈ ਸਾਂਝੀ ਥਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਜਿੱਥੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਲ ਬੈਠ ਕੇ ਦੁੱਖ-ਸੁੱਖ ਫੋਲਦਿਆਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਣ, ਗੁਰਪੁਰਬ ਮਨਾ ਸਕਣ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਸੁਣ-ਵਿਚਾਰ ਸਕਣ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਮਾਗਮ ਕਰ ਸਕਣ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਫਤੇ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਕਾਜਾਂ ਲਈ ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਣ। ਸਮਾਂ ਪਾ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਣ ਲੱਗੀ। ਪਰਿਵਾਰ ਆ ਗਏ, ਲੋੜਾਂ ਵਧ ਗਈਆਂ। ਵਿਆਹ-ਸ਼ਾਦੀਆਂ, ਖੁਸ਼ੀਆਂ-ਗ਼ਮੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਗਮਾਂ ਲਈ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਵਧ ਗਈ। ਲੋੜਾਂ ਵਧਣ ਕਾਰਨ ਭਾਂਤ ਭਾਂਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਆਰੰਭ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਚੌਧਰ ਦੀ ਭੁੱਖ ਵੀ ਜਾਗਣ ਲੱਗ ਪਈ।
ਅਸੂਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖੀ ਵਿੱਚ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਨੇ ਡੇਰਾ ਜਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਗੁਰਦੁਆਰੇ, ਜੱਟਾਂ, ਤਰਖਾਣਾਂ, ਛੀਂਬਿਆਂ ਅਤੇ ਰਵਿਦਾਸੀਆਂ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਗਏ। ਜਾਤਾਂ ਬਰਾਦਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਜਾਣ ਦਾ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੱਟਾਂ ਵਲੋਂ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਸੰਗਤ ਵਜੋਂ ਤਾਂ ਸ


text: ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਸਰਤ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਿਮ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪਹਿਨ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਫ ਸੁੱਕੇ ਪਸੀਨੇ ਨਾਲ ਪਹਿਨਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਰਮ ਕੰਬਲ ਵਿੱਚ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਿਮ ਲਈ ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਸੀਨੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਮ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਕੋਡ ਘੱਟ ਸਖ਼ਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ


text: ਅਜੀਤ : ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ - ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਪੰਥਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨਾਲ ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤੀ ਮੁਲਾਕਾਤ


ੱਚ ਪਿਛੜੀ ਜਾਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹੈ- ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਸਫਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। "ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਨਾਲ਼ੀਆਂ (ਮੁੰਬਈ ਦੇ) ਵਿੱਚੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਮਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਢੋਂਹਦੇ ਸਨ," ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹਨ। "ਕੋਈ ਵੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਜਾਂ ਸਾਲ ਕਿਉਂ ਨਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਲੜਨਾ ਹੀ ਪਿਆ ਹੈ।"
ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਾਲਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਾਹੁਲ, ਜਿੱਥੇ ਅਨੀਤਾ ਰਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹਨ, ਉਹ ਇਲਾਕਾ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਦੀ ਰਸਾਇਣਿਕ ਉਦਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਰਿਫਾਇਨਰੀਆਂ ਦੇ ਸਬੱਬੀਂ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਜ਼ਹਿਰ ਕਾਰਨ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਅਨੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ 2017 ਵਿੱਚ ਬਸਤੀ (ਝੌਂਪੜ-ਪੱਟੀ) ਮੁੜ ਵਸੇਬਾ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਤਹਿਤ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਵਿਕਰੋਲੀ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਮੁੰਤਕਲ (ਸਥਾਨਾਂਤਰਿਤ) ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਸੁਭਾਸ਼ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਅਤੇ ਰਸੋਈ ਵਾਲ਼ੇ ਮਕਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। 6 ਤੋਂ 7 ਮੰਜਲਾਂ ਵਾਲ਼ੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਬਸਤੀ ਬੀਪੀਸੀਐੱਲ (ਭਾਰਤੀ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਲਿਮ.) ਦੀ ਰਿਫਾਇਨਰੀ ਤੋਂ ਮਹਿਜ਼ 15 ਮੀਟਰ ਦੂਰ, ਸੜਕ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, 60,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇੱਥੇ 17,205 ਘਰਾਂ ਵਾਲ਼ੀਆਂ 72 ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ 'ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਲੋਕ ਪਰਿਯੋਜਨਾ' ਦੀਆਂ ਕਲੋਨੀਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਦਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਰਿਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸਥਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਇੱਥੇ ਵਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਭਾਰੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲ਼ੇ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੇ ਐਨ ਨੇੜੇ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਐਕਸਪੋਜਰ ਕਾਰਨ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ-ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ


We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
ਚਿਕਨ ਦੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟੋ ਅਤੇ ਹਰਾਓ. ਆਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰਾਓ ਜਿਸ' ਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਨੂੰ ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਆਟੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਓ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਗੰumpsਾਂ ਬਣਾਏ ਰਲਾਉ. ਚਿਕਨ ਦੇ ਛਾਤੀ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਫਿਰ ਆਟੇ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਡੇ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੇ ਗਰਮ ਤੇਲ ਵਿੱਚ ਭੁੰਨੋ.
ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੇਲ ਕੱ drainਣ ਲਈ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਤੌਲੀਏ 'ਤੇ ਪਲੇਟ' ਤੇ ਹਟਾਓ.
ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਗਲਾਸ, ਨਮਕ ਅਤੇ ਮਾਰਜਰੀਨ ਨਾਲ ਉਬਾਲੋ. ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ, ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਕਮਰੇ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਤੇ ਪਿਘਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ.
ਗਰਮ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ. ਚੰਗੀ ਭੁੱਖ!


text: ਕਾਰ ਡੋਰ ਜੇਬ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ਰ


text: ਿਟ ਮੰਤਰੀ ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਉਪਮਨਿਊ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ


text:
ਨੋਟ ਪਸਾਰਾ ਜਾਂ ਮੁਦਰਾਸਫੀਤੀ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਵਧੀ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਅਰਥਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਮਾਲ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਆਮ ਕੀਮਤ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੁਦਰਾ ਦਾ ਮੁੱਲ ਘਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿੰਨੀ ਵਸਤ ਪਹਿਲਾਂ ਸੌ ਰੁਪਏ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਸੀ ਹੁਣ ਸੌ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਰੁਪਏ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੁਦਰਾ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਦਾ ਪਸਾਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਨੋਟ ਪਸਾਰਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ
ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ


text:
ਮਾਪੇ ਵਿਚਾਰੇ ਕੀ ਕਰਨ – Parvasi Newspaper
ਨਜਾਇਜ਼ ਉਸਾਰੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸਿੱਧੂ ਹੋਏ ਹੋਰ ਸਖਤ
ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਕਰਜ਼ਈ ਕਿਸਾਨ ਨੇ ਕੀਤੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ
ਪਠਾਨਕੋਟ 'ਚ ਫੌਜੀ ਛਾਉਣੀ ਨੇੜਿਓਂ ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਫੜਿਆ
ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਪੀਡੀਪੀ – ਭਾਜਪਾ ਗਠਜੋੜ ਟੁੱਟਿਆ
Home / ਮੁੱਖ ਲੇਖ / ਮਾਪੇ ਵਿਚਾਰੇ ਕੀ ਕਰਨ
June 16, 2017 ਮੁੱਖ ਲੇਖ Comments Off on ਮਾਪੇ ਵਿਚਾਰੇ ਕੀ ਕਰਨ 238 Views
ਮਾਪੇ ਵਿਚਾਰੇ ਕੀ ਕਰਨ,ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਪ੍ਰਵਾਸ ਤਾਂ ਆ ਕੀਤਾ ਪਰ ਮਨ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੁਸ਼ੀ ਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ ਜੋ ਚਿਤਵੀਆਂ ਸਨ। ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਲੰਘੀ, ਓਵਰ ਟਾਈਮ ਕਰਨੋਂ ਵੀ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ;ਵਾਰੋ ਵਾਰੀ ਸ਼ਿਫਟਾਂ ਕਰ ਬੱਚੇ ਪਾਲੇ, ਪੜ੍ਹਾਏ ਤੇ ਵਿਆਹੇ। ਤਾਂਘ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣ ਉਪਰੰਤ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤੇ ਅਗਾਂਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਿੱਘ, ਪਿਆਰ ਤੇ ਨੇੜਤਾ ਦਾ ਨਿੱਘ ਮਾਨਣ ਦਾ ਸਦਾ ਬਹਾਰ ਸਮਾਂ ਆਏਗਾ। ਸਾਲਾਂ ਵੱਧੀ ਕੀਤੇ ਕੰਮ, ਝੱਲੀਆਂ ਔਖਿਆਈਆਂ, ਨਵੇਂ ਥਾਂ ਬਦਲਵੇਂ ਮਹੌਲ 'ਚ ਰਹਿਣ ਸਹਿਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸਿੱਖਣਾਂ ਤੇ ਮਹੌਲ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋਣਾ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣਾਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦਾ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣਾਂ ਰਹਿਣ ਸਹਿਣ ਦਾ ਤੌਰ ਤਰੀਕਾ ਤੇ ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਯਾਦ ਦੀ, ਅੰਦਰ ਇਕ ਖਲਬਲੀ ਜਿਹੀ ਮਚਦੀ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾਂ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾਂ, ਅਪਣੇ ਆਪ 'ਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਜੱਦੋ ਜਹਿਦ ਸੀ।
ਸਮਾਂ ਬੀਤਿਆ, ਸਿਰਜੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਆੳਣ ਦਾ ਝੌਲ਼ਾ ਝੌਲ਼ਾ ਪੈਣ ਲੱਗਿਆ। ਹੱਡ ਭੰਨਵੀਂ ਕੀਤੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਫ਼ਲ ਮਿਲਣਾਂ ਲੱਗਣ ਲੱਗਿਆ। ਸਮਾਂ ਲੰਘਦਿਆਂ ਚਿਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ, ਪੈਂਤੀ ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅੱਖ ਝਪਾਕੇ 'ਚ ਹੀ ਲੰਘ ਗਿਆ ਲੱਗਿਆ। ਸਰੀਰ ਦੀ ਵੀ ਉਹ ਟਹਿਕ ਬਹਿਕ ਨਾਂ ਰਹੀ ਜੋ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਤੇ ਕੰਮ ਨੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਨਿੰਬੂ ਵਾਂਗ ਰਸ ਨਚੋੜ ਕੇ ਬੇਢਬਾ ਰੂਪ ਬਣਾਂ ਦਿੱਤਾ। ਲਗਾਤਾਰ ਕੰਮ ਦੀ ਮਾਰ ਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਤਕਾਜ਼ੇ ਨੇ ਕਈ ਨ


ਸਕ ਸਨ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਿਆ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਿਵੀ ਪਰਸ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕੀਤਾ । ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਰਾਸ਼ੀ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ - ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸਥਾਪਤ ਹਰਿ - ਤਾਰਾ ਧਰਮਾਰਥ ਅਮੰਨਾ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ । ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਜੰਮੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਮਰ ਮਹਲ ( ਰਾਜ-ਮਹਿਲ ) ਨੂੰ ਅਜਾਇਬ-ਘਰ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਸਵਿੱਚ ਪਹਾੜੀ ਲਘੁਚਿਤਰੋਂ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾ ਦਾ ਅਮੁੱਲ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਅਤੇ ਵੀਹ ਹਜਾਰ ਵਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਨਿਜੀ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਹੈ । ਡਾ . ਕਰਣ ਸਿੰਘ ਧਰਮਾਰਥ ਅਮੰਨਾ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸੌ ਵਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਹਿੰਦੂ ਤੀਰਥ - ਸਥਲਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਿਰਾਂ ਸਹਿਤ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕਈ ਨਿਆਸੋਂ ਦਾ ਕੰਮ - ਕਾਜ ਵੀ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ । ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਅੰਤਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਗਿਆਨ , ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਕੇਂਦਰ ਸਿਰਜਨਾਤਮਕ ਦ੍ਰਸ਼ਟਿਕੋਣ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਕਰਣ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਸਥਿਤ ਦੂਨ ਸਕੂਲ ਵਲੋਂ ਸੀਨੀਅਰ ਕੈੰਬਰਿਜ ਪਰੀਖਿਆ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਤੀਰਣ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਲੋਂ ਦਰਜੇਦਾਰ ਉਪਾਧਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ । ਉਹ ਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕੁਲਾਧਿਪਤੀ ਵੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹੈ । ਸਾਲ ੧੯੫੭ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਲੋਂ ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਏਮ . ਏ . ਉਪਾਧਿ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ । ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਅਰਵਿੰਦ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਉੱਤੇ ਜਾਂਚ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਿਖ ਕਰ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਲੋਂ ਡਾਕਟਰੇਟ ਉਪਾਧਿ ਦਾ ਅਲੰਕਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ । ਕਰਣ ਸਿੰਘ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਬਨਾਰਸ ਹਿੰਦੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕੁਲਾਧਿਪਤੀ ਰਹੇ ਹਨ । ਉਹ ਕ


text:
ਰੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਜੁੜੇ ਕਿ ਜੇਠੇ ਤੋਂ ਰਾਮਦਾਸ ਬਣ ਗਏ। ਐਸੀ ਕਲਾ ਵਾਪਰੀ ਕਿ ਕਾਇਆ ਕਲਪ ਹੀ ਹੋ ਗਈ। ਜੋ ਕਦੇ ਖੁਦ ਨਿਥਾਵਾ ਸੀ ਉਸ ਦੇ ਦਰ 'ਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਢੋਈ ਮਿਲੀ, ਜੋ ਕਦੇ ਅਨਾਥ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਉਹ ਹੁਣ ਸੁਆਮੀ ਬਣ ਗਿਆ ਤੇ ਜੋ ਆਪਣੀ ਨਾਨੀ ਤੇ ਆਪਣੀ ਭੁੱਖ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਥਾਂ ਥਾਂ ਘੁੰਗਣੀਆਂ ਵੇਚਦਾ ਸੀ ਉਸ ਦੇ ਦਰ 'ਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਲੰਗਰ ਚੱਲਿਆ ਜਿਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕੋਈ ਮਿਸਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਜਿੱਥੇ ਲੱਖਾਂ ਸੰਗਤਾਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਲੰਗਰ ਛੱਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਸਪੁੱਤਰੀ ਬੀਬੀ ਭਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਤੇ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਤਿੰਨ ਸਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਿਥੀਚੰਦ, ਮਹਾਦੇਵ ਤੇ ਪੰਜਵੇਂ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ। ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਚੱਕ ਰਾਮਦਾਸ ਪੁਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਰੋਵਰ ਦੀ ਖੁਦਵਾਈ ਕਰਵਾਈ ਜਿਥੇ ਸਭ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਨਿਰਮਲ ਹੋਏ ਕਰਿ ਇਸਨਾਨਾ ॥ ਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਕੀਨੇ ਦਾਨਾ ॥੧॥ {ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਪੰਨਾ 167}
ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਚਾਰ ਲਾਵਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਸਮੇਤ 30 ਰਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਣੀ ਰੱਚੀ ਜੋ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਦਰਜ ਹੈ। ਧੰਨ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਰਾਗ ਦਰਬਾਰ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜੇ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨਤਮਸਤਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਪ ਸਭ ਨੂੰ ਧੰਨ ਧੰਨ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜੇ ਦੀਆਂ ਲੱਖ ਲੱਖ ਵਧਾਈਆਂ।


text: ਿੰਘ ਰਾਗੀ, ਭਾਈ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚਾਵਲਾ, ਐਡਵੋਕੇਟ ਭਗਵੰਤ ਸਿੰਘ ਸਿਆਲਕਾ, ਬਾਬਾ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੱਸੋਵਾਲ, ਬਾਬਾ ਸਵਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤਰਨਾ ਦਲ, ਕੈ.ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਠ, ਡਾ.ਦਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਵੇਰਕਾ, ਬਾਵਾ ਸਿੰਘ ਗੁਮਾਨ ਪੁਰਾ, ਭਾਈ ਰਾਜਦੀਪ ਸਿੰਘ ਅਰਦਾਸੀ, ਭਾਈ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਚੌਰ੍ਹਬਰਦਾਰ, ਭਾਈ ਲਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ, ਬਾਬਾ ਲੱਖਾ ਸਿੰਘ ਰਾਮਥੱਮਣ, ਬਾਬਾ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਲਿਕਪੁਰ, ਬਾਬਾ ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ ਵਾਂ, ਬਾਬਾ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪਟਿਆਲਾ, ਬਾਬਾ ਨਿਰਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪਟਿਆਲਾ, ਜਥੇਦਾਰ ਬਾਬਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਭਗਤ ਸੁੱਚਾ ਸਿੰਘ, ਬਾਬਾ ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਭੰਗਾਲੀ, ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਸੱਜਣ ਸਿੰਘ ਗੁਰੁ ਕੀ ਬੇਰ ਸਾਹਿਬ, ਬਾਬਾ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਭੰਗਾਲੀ, ਬਾਬਾ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ੇਖੂਪੁਰ, ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਸਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੁਕੇਰੀਆਂ, ਗਿਆਨੀ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਟਾਲਾ, ਬਾਬਾ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਜ਼ਫਰਵਾਲ, ਬਾਬਾ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਘਨੂੰੜਕੀ, ਬਾਬਾ ਸੋਮਦੱਤ ਜਲ੍ਹੋ, ਜਥੇਦਾਰ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਾਹਲਵਾਂ, ਬਾਬਾ ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਗੀਆਣਾ, ਬਾਬਾ ਗੁਰਭੇਜ ਸਿੰਘ ਖੁਜ਼ਾਲਾ, ਬਾਬਾ ਸੁਖਵੰਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨਣਕੇ, ਬਾਬਾ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੌਲੀ, ਬਾਬਾ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਟਾਹਲਾ ਸਾਹਿਬ, ਬਾਬਾ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਘੋੜੇਵਾਲ, ਮਹੰਤ ਪਰਮਾਨੰਦ ਉਦਾਸੀਨ ਸੰਬਰਦਾ, ਭਾਈ ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਬੰਡਾਲਾ, ਬਾਬਾ ਜੋਰਾ ਸਿੰਘ ਬਧਨੀਕਲਾਂ, ਬਾਬਾ ਬੰਤਾ ਸਿੰਘ ਮੁੰਡਾ ਪਿੰਡ, ਬਾਬਾ ਬੋਹੜ ਸਿੰਘ ਤੂਤਾਂ ਵਾਲੇ, ਜਥੇ: ਰਸ਼ਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਮਨਿਆਲਾ, ਹਰਮਿਤਰ ਸਿੰਘ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ, ਬਾਬਾ ਗੁਰਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਜਥੇਦਾਰ ਬਾਜ ਸਿੰਘ, ਬਾਬਾ ਤਰਲੋਕ ਸਿੰਘ ਖਿਆਲਾ, ਗਿ: ਮਹਿਲ ਸਿੰਘ ਕਵੀਸ਼ਰ, ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਰਾਮਥੱਮਣ, ਭਾਈ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਬਾਬਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਤਰਸਿੱਕਾ, ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਨਾਨਕਸਰ ਸਮਰਾਲਾ ਚੌਂਕ, ਬਾ