ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਨਕਲ ਵਗ ਤਰੀਕ਼ਾ-ਏ-ਤਵਾਤਰ ਹੈ, ਜੋਹਰ ਤਰਾਹ ਦੇ ਸ਼ਕ ਵਸ਼ਬਾ ਤੋਂ ਬਾਲਾਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਲਮ ਕਤਈ ਦੀ ਮੂਜਿਬ ਹੈ ਅਤੇ ਹਦੀਸ ਇਸ ਹੈਸੀਅਤ ਤੋਂ ਕਿ ਇਰਸ਼ਾਦ ਰਸੂਲ ਹੈ, ਹੁੱਜਤ ਕਤਈ ਹੈ; ਅਲਬਤਾ ਰਸੂਲ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੂੰਚਣ ਵਿੱਚ ਜੋ ਦਰਮਿਆਨੀ ਵਸਾਇਤ ਹੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਅਹਾਦੀਸ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਇਸ ਦਰਜਾ ਕਤਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਰਜਾ ਦੀ ਕਤਈਅਤ ਕੁਰਆਨ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ "hadith". ਆਕਸਫ਼ੋਰਡ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ (3rd ed.). Oxford University Press. 2001.
- ↑ [کلیات ابی البقاء:152]


text:
ਨਵੀਂ ਕੌਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਖ਼ਿਲ਼ਾਫ਼ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ : The Tribune India
ਪੋਸਟ ਦਾ ਸਮਾਂ: Sep 22, 2020 06:56 AM (IST)
ਜੰਤਰ-ਮੰਤਰ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਕੌਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਰੋਸ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਗੂ।
ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਜੰਤਰ-ਮੰਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੱਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨਵੀਂ ਕੌਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤੇ ਇਸ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿਰੋਧੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ 'ਆਈਸਾ', 'ਏਆਈਡੀਐੱਸਓ', ਏਆਈਐੱਸਐੱਫ', 'ਬੀਐੱਸਸੀਈਐੱਮ', 'ਕੋੋਲਿਕਟਵ', 'ਦਿਸ਼ਾ', 'ਡੀਐੱਸਯੂ', 'ਕੇਵਾਈਐੱਸ', 'ਪਿੰਜਰਾ ਤੋੜ', 'ਐੱਸਐੱਫਆਈ', 'ਪੀਡੀਐੱਸਯੂ' ਤੇ 'ਪਾਚਾਸ' ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਇਹ ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਤਰ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗੀ। ਇਸ ਨੀਤੀ ਨਾਲ ਪਛੜੇ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਲੇਬਰ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿੱਤਾਮੁਖੀ ਕੋਰਸਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਲੱਖਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਧੱਕਣ ਦੇ ਖਰੜੇ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਵੀ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘਟਾ ਕੇ ਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਅਤੇ ਦੂਰੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਕੇ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਨੀਤੀ ਵਿਚ ਆਰਐੱਸਐਸ, ਉਦਯੋਗਾਂ ਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸੈਕਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text:
ਾਵੇ
'ਮਾਰੇ' ਹੇਠ ਜੀਪੇਹਰ ਉਨ ਮਹਾ ਤਾਂਦਰੇ।
ਦਿਨ ਟੇਨ ਦਿਨ ਚਿਤਰ ਲਾਗਿਣੀ ਪੁਲਲੀ ਦਾਂਗ ਮੈਂ
ਵਾਡੀ ਚੇਪਾਈ ਬੇਠ ਪੁਲਲੀ ਬੀਨਾਵੇ।
ਚਿਤਰ ਦਿਨ ਆਦੇ ਚਾਡੀ ਅੱਗੋ ਸਾਂਝਿਆ
ਚਿਤਰ ਦਾ ਸਾਰਾ ਗਾਲ ਚਿਤਰ ਸੁਖਾਈ ਮੈਂ।
(ਪੰਨਾ 78)
ਬਾਘੀ ਦੀਤ ਸਿੰਘ ਸੀ ਹੇ ਤਾਂਦਰੀ ਵਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੀ ਤਾਲ ਮਿਲਾਏ ਦੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਓਹਾਂ ਅਵੈਸ਼ਾ ਦੁੱਧ ਰਾਵਾਲ ਲਾਹੌ 'ਚੀਨ' ਦੇ 'ਰਾਵਾਲ' ਦਾਂਗ ਪੁਲਾਵਾ ਦਿਨ ਸਿਸਤੀਪ੍ਰਵਾਦ ਦੇ ਬਾਧੀ ਸਿਸਤ ਪੇਸ਼ ਵੀਚੇ ਵਿਚ। ਰਾਵਾਲ ਦਾਂਗ ਪੁਲਾਵਾ ਦਿਨ ਅਵੈਸ਼ਾ ਮੁਹਾਂਸਾ ਦਾ ਸੀ ਦਿਨ ਦੇ ਦਾਉਅਦਵਾਦ ਤਾਂਦਰੀ ਵਾਂ ਦੇ ਚੇਧਾਂ ਦੀ ਚੀਨ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ: ਤਾਂਦਰੇ ਦੇ ਪੁਲਾਵਾਦੇ ਅਹੁਦਾਂ ਤਾਲ ਵਾਂ ਦੀ ਮਿਲਾਏ ਹੈ:
'ਸੀ ਦਿਨ ਉਸਨ ਪੁਲਾਵਾ—ਪੁਲਾਵਾ ਦਾ,
ਬੇਗਰ ਅਵਾਮ ਅਸਾਨ ਪਾਤ ਚੀਨਾ ਨ,
ਕਲਾਵ ਕਲਾਵ ਚਮਾਰਤ ਸਾਂਝਿਆ ਕੇ ਲਿਲਾਵਾ,
ਲਿਲਾਵਾ ਚਾਹੇ ਅੱਗੋ ਸਾਂਝਿਆ ਚਿਤਰ ਲਾਵਾਵਾ।
(ਪੰਨਾ 28)
ਚਿਤਰਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪੁਲਾਵਾਂ ਦੇ ਚਿਤਰ ਅਵੈਸ਼ਾ ਵਾਂਕਾ ਮੁੰਡਾ ਦੀ ਬਾਲੀ ਦਿਨ ਰਿਸ਼ਾਵ ਆਦੇ ਵਿਚ। ਦਿਨ ਅਹੁਦਾਦ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਅਰਧਾਦਾਹਾਰ-ਮਾਵਾ ਪੁਰਾਵਾ ਵਰਤਾਵ ਵਾਂਕਾ ਮਾਰਾ ਦੀ ਅਹੁਦਾਦ ਪਹਾਣਾ ਮਾਨਾਂ ਵਾਂਕਾ ਦਾਂਗ ਦੁੱਧ ਦੀ ਚੀਨ ਬਾਵੁ ਸਾਂਝਿਆ ਦੇ ਚਵਾਲ ਚੁੱਕੇ ਵਿਚ:
'ਉਹਾਰ ਦਿਨ ਉਸਨ ਸ਼ੁਰੂ ਚੀਨ ਦੇ ਵਾਂਕਾ,
ਚੀਨ ਪਾਛਾਣੀਆਂ ਅਵਾ ਸਾਂਝਿਆ ਮਿਲਾਏ।
ਉਸਨੇ ਉਸਨ ਦਾਵਾ ਸਾਂਝਿਆ ਦੇ ਦੇਵਤਾ,
ਵਾਂਕਾ ਉਸਨ ਦੇ ਬੇਠ ਚੀਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਸੀ।
2. नास्तवप्रस
अपिभावमब-पुरहत्ता चो पूपड़ी बर लेह दाले रावभ उे मुक्त आउम्हा दुः अन्तर नास्त नास्ताँ देखा है। यिन नास्त मंचे पूजा चो पूपड़ी रा सापन बहरा है। मदामी चोरा नंद सी चमे यह वि सर अन्तरा नास्त बाल अपिभावमब-पुरहतोंगा मुख्त लवालों उठ उठ मन उे दिखाओं बेम बरहा बर्द-बर देखे यह उे निवारामब सबरींगा नंद बाहतां रा दिनांम रे सांदा है। पुराव उे अन्तरा नास्त रा मुमेल गेहिंगा पुड़ाऊ देखा है। सापन ऐस विरा है नं मुक्त विरा है, रिम रा पुरा नंदी लगा। चेत्ता रा बर्द-बर नुक्त बृप्तार देखा है।
महोपड़ी, पुराव, अन्तरा नास्त अभिज्ञान हो मुमिल्लु बरहा है उे दिखाने दिखाने चो पूपड़ी सापन्तार्दि दिख दुःदी है। युग धारा पुराव रे नास्त री विशार देखा है नं पूजे अपारां पुरा बारे दुःदी यह। सापन्त बर पुरा चम नास्तम्हे दारे यह। 3 दिखाने रे सापन रे मन दिख पुराव बारे, बुलाने मकरी पुम्नुंगा नं आहंकर रा अनुबर देखा है। अपिभावमब-पुरहत्ता चा उबासा रे

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਐਂਤਨ ਚੈਖਵ
ਐਂਤਨ ਚੈਖਵ (ਰੂਸੀ: AHTóH ПáBлoBич ЧéxoB; 29 ਜਨਵਰੀ 1860 – 15 ਜੁਲਾਈ 1904) ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਸੀ। ਉਹਦਾ ਜਨਮ ਦੱਖਣੀ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਪੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਡਾਕਟਰ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ। ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਛਪਣ ਮਗਰੋਂ ਉਹ ਡਾਕਟਰੀ ਛੱਡ ਕੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੇ ਡਰਾਮੇ ਲਿਖਣ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਉਹਦੀ ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਬਹੁਤ ਫ਼ੈਦਾ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਉਹਨੇ ਹਕੀਕਤਪਸੰਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਿਰਤ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪਾਈ। ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਰੂਸੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੋਜ਼ ਮੱਰਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵੱਲ ਸੀ। ਇਨਸਾਨੀ ਫ਼ਿਤਰਤ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ, ਕਮੀਨਗੀਆਂ ਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੇ ਉਸਨੇ ਤਿੱਖੀ ਤਨਜ਼ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰੀ, ਪੜ੍ਹਾਕੂ, ਪਾਦਰੀ, ਉਸਤਾਦ, ਨਾਈ, ਮਜਿਸਟ੍ਰੇਟ, ਰੋਗੀ, ਪਾਗਲ, ਵੱਡੇ ਅਫ਼ਸਰ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਫ਼ਸਰ, ਸਾਰੇ ਤਬਕਿਆਂ ਦੀ ਛੋਟੀ ਸੋਚ ਤੇ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਇਵੇਂ ਰਿਕਾਰਡ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੈਮਰੇ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੂਰਤ ਖਿੱਚ ਲਈ ਹੋਵੇ। ਚੈਖਵ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਕਹਾਣੀ ਕਲਾ ਦਾ ਸਰਦਾਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਹੈ।
ਚੈਖਵ ਦੇ ਪੱਤਰਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, "ਡਾਕਟਰੀ ਮੇਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬੀਵੀ ਹੈ ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਮੇਰੀ ਮਹਿਬੂਬਾ"। [੧]
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਜੀਵਨੀ[ਸੋਧੋ]
ਬਚਪਨ[ਸੋਧੋ]
ਐਂਤਨ ਚੈਖਵ 29 ਜਨਵਰੀ 1860 ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਟਾਗਨਰੋਗ ਵਿੱਚ ਜਨਮਿਆ ਜਿਥੇ ਉਹਦੇ ਪਿਓ ਪਵੇਲ ਚੈਖਵ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਇੱਕ ਗ਼ੁਲਾਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਦੀ ਮਨਿਆਰੀ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਸੀ ਤੇ ਉਹ ਗਿਰਜੇ ਦੇ ਸਾਜ਼ਿੰਦਿਆਂ ਦਾ ਮੁਖੀਆ ਤੇ ਪੱਕਾ ਆਰਥੋਡੋਕਸ ਈਸਾਈ ਸੀ।। ਯੋਜੀਨੀਆ, ਉਹਦੀ ਮਾਂ, ਜੀਹਦਾ ਪਿਓ ਕੱਪੜੇ ਵੇਚਦਾ ਸੀ ਤੇ ਜਿਹਦੇ ਨ


text:
ਸਾਨ ਦੇਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਇੱਕ ਮੋਹ ਮਾਇਆ ਦਾ ਜਾਲ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਦੇ ਸ਼ਿਕੰਜੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲ ਸਕਦਾ।
ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਦੁਨੀਆਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਬੋਲ-ਬਾਲਾ ਹੋਇਆ ਜਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਦਰ ਮਚਾਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਰੂਪ ਬਦਲ ਕੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣਾ ਹੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਜੋ ਕਿ ਕੁਰਾਹੇ ਪੈ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਆਪਣਾ ਰਾਸਤਾ ਭਟਕ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਇਸ ਭਟਕੀ ਹੋਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਰਾਹੇ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਂ ਪੁਰਖਾਂ ਦੇ ਇਹ ਪ੍ਰਵਚਨ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਗੁਰ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਇੰਝ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਾਣੀ ਦੇ ਰਚਣਹਾਰ ਸ਼ਖ਼ਸ਼ਾਤ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੋਣ।
ਪਰ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਜਾਂ ਸੁਣਦੇ ਵਕਤ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਜਾਂ ਚਿੱਤ ਦੂਸਰੇ ਕੋਝੇ ਤੇ ਬੇਅਰਥ ਕੰਮਾਂ ਜਾਂ ਕੋਈ ਦੂਸਰੇ ਦੁਨੀਆਵੀ ਕੰਮਾਂ ਵੱਲ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਬੇ-ਅਰਥ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਜਾਂ ਸੁਣਕੇ ਉਸ ਤੇ ਅਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਇੱਕ ਕੰਨ ਤੋਂ ਸੁਣ ਕੇ ਦੂਜੇ ਕੰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਤੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਤਾਂ ਇਹ ਬਾਣੀ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤੇ ਦੂਜਾ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਫਲ ਵੀ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਕਿਸ ਰਸਤੇ ਵੱਲ ਚੱਲਣਾ ਹੈ, ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਆਦਿ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਬਾਣੀ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
'ਸੱਚੇ ਮਾਰਗ ਚਲਦਿਆਂ ਉਸਤਤਿ ਕਰੇ ਜਹਾਨ। ' ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਸੀਂ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਭਾਵ ਗੁਰਬਾਣੀ ਤੋਂ ਹੀ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਲੇਕਿਨ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਣੀ ਦੀ ਤੁੱਕ ਵਲ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੇ ਤਾਂ ਇੰਝ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਤੋਂ ਮੁਨਕ


text:
ਰਾਕੇਸ਼ ਮਹਿਤਾ ਦੀ ''ਯਾਰਾ ਵੇ'' ਤੇ ਪੰਕਜ ਬੱਤਰਾ ਦੀ ਅਨਟਾਈਟਲਡ ਫਿਲਮ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ-mobile
ਰਾਕੇਸ਼ ਮਹਿਤਾ ਦੀ ''ਯਾਰਾ ਵੇ'' ਤੇ ਪੰਕਜ ਬੱਤਰਾ ਦੀ ਅਨਟਾਈਟਲਡ ਫਿਲਮ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ
Wednesday, September 12, 2018 4:47 PM
ਜਲੰਧਰ (ਬਿਊਰੋ)— ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਾਂਗ ਹੁਣ ਪਾਲੀਵੁੱਡ 'ਚ ਵੀ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਾਫੀ ਸਖਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਫਿਲਮਾਂ ਹਨ ਗਗਨ ਕੋਕਰੀ ਤੇ ਮੋਨਿਕਾ ਗਿੱਲ ਸਟਾਰਰ 'ਯਾਰਾ ਵੇ' ਤੇ ਜੱਸੀ ਗਿੱਲ, ਨਿੰਜਾ ਤੇ ਰਣਜੀਤ ਬਾਵਾ ਦੀ ਅਨਟਾਈਟਲਡ ਫਿਲਮ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੋਣਾ ਅਜੇ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਫਿਲਮਾਂ 22 ਫਰਵਰੀ, 2019 ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਜਿਥੇ ਜੱਸੀ ਗਿੱਲ, ਨਿੰਜਾ ਤੇ ਰਣਜੀਤ ਬਾਵਾ ਆਪਣਾ ਐਕਟਿੰਗ ਡੈਬਿਊ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਗਗਨ ਕੋਕਰੀ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਪਾਲੀਵੁੱਡ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਚਿਹਰਾ ਮਿਲਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਗਗਨ ਕੋਕਰੀ 'ਯਾਰਾ ਵੇ' ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ 'ਲਾਟੂ'। 'ਲਾਟੂ' 16 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਗਗਨ ਕੋਕਰੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਹੋਵੇਗੀ ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਯਾਰਾ ਵੇ', ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਫਿਲਮ ਹੈ। ਗਗਨ ਕੋਕਰੀ ਬਾਰੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਘਰ-ਘਰ 'ਚ ਪਛਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। 'ਬਲੈਸਿੰਗਸ ਆਫ ਬਾਪੂ' ਤੇ 'ਬਲੈਸਿੰਗਸ ਆਫ ਬੇਬੇ' ਗਗਨ ਕੋਕਰੀ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਸੁਪਰਹਿੱਟ ਗੀਤ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪਸੰਦ ਬਣੇ ਹਨ ਤੇ ਗਗਨ ਕੋਕਰੀ ਨੇ ਫਿਲਮਾਂ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੀ ਸਾਈਨ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਹੋਣਗੀਆਂ।
'ਯਾਰਾ ਵੇ' ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਰਾਕੇਸ਼ ਮਹਿਤਾ ਨੇ ਡਾਇਰੈਕਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ਜਿਹੜੀ ਨਿੰਜਾ, ਰਣਜੀਤ ਬਾਵਾ ਤੇ ਜੱਸੀ ਗਿੱਲ ਦੀ ਫਿਲਮ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੰਕਜ ਬੱਤਰਾ ਨੇ ਡਾਇਰੈਕਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਕੰਸੈਪਟ ਇਕੋ-ਜਿਹੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਯਾਰ


text: ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ 06 ਸਤੰਬਰ\\r\\n ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ-ਕਮ-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਚੋਣਕਾਰ ਅਫਸਰ ਸ. ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 19 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੌਣਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਤੀਸਰੇ ਦਿਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਲਈ 12 ਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਸੰਮਤੀ ਲਈ 84 ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਪੱਤਰ ਦਾਖਲ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੋਣਾਂ ਲਈ 7 ਸਤੰਬਰ 2018 ਤੱਕ ਚਾਹਵਾਨ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸਵੇਰੇ 11 ਵਜੇ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ 3 ਵਜੇ ਦਰਮਿਆਨ ਆਪਣੇ ਨਾਮਜ਼ਦ�


text:
िन गाँवी घेरीमारी दे फिरे सती सोहत। मने प्रार्थन समझे
साधिमवर्गी दी नस्त दिन पेश बीड़ी लघी बतवे धूम्री मगर समझे
महिमान। सबंधता आहंकर ठुंड सिहंपुर दिने बर मान समझे
बाल बर्दी में मठाधीशों दे चर्नी बर्दी सीका दृष्यांगन समझे
पर्वी वसम वर्षभुम सरवार बोरा हाँसे धूम्री दे धूम्र दान समझे
हिसा बतव गाँव मगरवान आदि नाल पञ्जाब से संहीलां पान समझे
हिमे उत्तर दिन मारी मल्लाँ चर्नी चर्नी बैंच ठुंड सद्ध तुदान समझे
हेंदे मारपाले बरवार सिखा नाल सा दे ठेवे पुच्छर समझे
हाव बरी
हेमे उत्तर सलमे हेव तर ठुंडे दिन समे उत्तरी धूलंदे तव
आपे आपे नाम दे मान घटले दय दय दे चौर छावारे तव
शास्त्रार्थी महिमान। दे जेना दे मी बर बतवे मान सिखारे तव
हेंदे लिखा बीव हेल बरवार सिखा बीव बांदे दे बीव धूलंदे तव
बादवार सत्तार्थ हे सरवार धामसे ठुंड आपही देहां सो बुद्धि सिखारी
मुख्यांग नर चर्नी वहाँी बारी साधिमवर्गी दे गुबम मुनाफा सो
हैसं बेल पठें ठुंड उपार चेहरा मारे आहुत सिख पञ्चास सो
अठारं बेंद्र बामंडुर्दिनचोह मारिबहेंसं दिन मेलाल छू आफा सो
चिड़ी भरव चैमी मगरवान उद्धीं सा बरम महबाब पांचा सो
परिलं पैलल हा मात्र धास वेजा दे दुःखिस सा तेवा सिखारा सो
हारी आदि अस्मादां सो हेव पिके दुःख। फिरां बरम मिलास सो
उपचारां हे बीड़ी सांग भारी चर्नी चर्नी चर्नी नालास सो
सिख दुःख सा नाल बरवार सिखा रामे चेहरे दे दिन लेखारा सो
ਸਰਵਜੀਵ ਭਾਲੂਆ
ਹੁੰਮੇ ਸਿਖ ਗਾਵਨਾ ਸ਼ਕਤਾ ਹੈ ਹੈਨ ਭਾਲੂਆ ਦੁੱਧ ਲਾਗੇ ਆਉਣਾ
ਮੁੱਖ ਲਾਗਾ ਪਿੰਡ ਮੁੱਖ ਹੈ ਦੋ ਹਾਈਸਾਗੀ ਦੇ ਬਾਜਾ ਮੁੱਖ ਬਰਬੇ
ਹੈਨ ਭਾਲੂਆ ਐਚਾਲੀ ਚਾਰੀ ਰਾਂ ਬਲਿ ਹਿਸਾ ਪਤਾ ਦੇ ਆ ਬਰਬੇ
ਮਾਤਾ ਮਨਸ਼ਵ ਬਰ ਚਲੇ ਆਪੇ ਹੋਏ ਆ ਸਰਵਜੀਵ ਸੁਲਾ ਬਰਬੇ
ਬਾਜਾ ਹੈਨ ਅਵਾਂ ਬਲਿ ਚੇਨ ਸਾਂਝੀ ਹਿਸਾ ਪਤਾ ਲਈ ਨਾ ਬਰਬੇ
ਹਿਸਾ ਸਾਂਝੀ ਸਰਵਜੀਵ ਨੇ ਬੁਲਾ ਹੈਨ ਮੈਲਾਨ ਦਾ ਹਿਸਾ ਸਾਂਝੀ ਬਰਬੇ
ਹਿਸਾ ਪਛਾਰ ਸਰਵਜੀਵ ਦੁੱਧ ਮਾਤੀ ਚਲੇ ਸਾਂਝੀ ਸਰਵਜੀਵਾਂ ਦਾ ਬਰਬੇ
ਹੈਨ ਤਾਨਾ ਦੇ ਮਾਤੀ ਬੁਲਾ ਠੋਂ ਹਿਸਾ ਹਿਸਾ ਧਰਾਂ ਆਮਦਾਵ ਨੇ ਪਾ ਬਰਬੇ
ਲਾਟਮਿਨਾ ਆ ਰਾਏ ਬਰਤਾਵ ਸਿੰਘ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਪਿੰਡੀ ਸੁਲਾ ਬਰਬੇ
ਭਾਲੂਆ ਹੈਨ ਦੀ ਬੁਲਾਧਿਦਾ
ਹਿਸਾ ਉਰਦ ਪਛਾ ਹਾਵਾਗਾਨ ਰਾਹੇ ਬਾਲ ਹਿਸਾਫਾ ਨਾਲ ਮਹਾਂਧੀ ਮੇਘਾਂ
ਵੀਂ ਮਾਰਵ ਪਾਰ ਵਸਾਲੂਆ ਦਾ ਵੀਂ ਹਿਸਾਫਾ ਦੁੱਧ ਮੀ ਸਿਖਲਾਧੀ ਮੇਘਾਂ
ਲੱਗੀ ਉੱਪਾਂਹੇ ਹੈਨ ਹੈਨ ਹੈਨ ਪੀਡੀ ਚਾਰੀ ਬਾਲ ਹਿਸਾਫਾ ਮੇਘਾਂ
ਵੀਂ ਹੈਨ ਬੁਲਾਧਿਦਾ ਵਸਾਲੂਆ ਨੇ ਵਰ ਉਰਦ ਦੀ ਬਰ ਹਿਸਾਫਾ ਮੇਘਾਂ
ਹਾਵੀ ਪੈਲਾ ਦੀਆਧੀਨਿਸਮਦੇਸ਼ ਸਵਾਲਕਿਰਤਾਂ ਦੀ ਹਿਸਾਫਾ ਮਹਾਂਧੀ ਮੇਘਾਂ
ਬਦਾਂ ਦੇਖਣਾ ਹੈਨ ਬੁਲਾਧਿਦਾ ਵੀਂ ਸ਼ਿਵ ਬਰ ਅਧਿਆਤ ਕਿਤਾਬ


text: ਗਊਵੰਸ਼ ਦੀ ਢੋਆ-ਢੁਆਈ ਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ ਅੰਦਰ ਭਾਰੀ ਵਾਹਨਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਜਾਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਿਸ਼ਚਤ


text:
ਨਕਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਤਸਵੀਰੀ ਬਿਆਨ ਜਾਂ ਵਰਣਨ ਨੂੰ ਆਖਦੇ ਹਨਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਤਮਕ ਵਰਣਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਥਾਂ ਦੇ ਕਈ ਤੱਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੌਤਿਕ ਤੱਤ, ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਹੁਤੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਿਸੇ ਤਿੰਨ-ਅਯਾਮੀ ਖ਼ਲਾਅ ਦਾ ਸਥਾਈ, ਦੋ-ਅਯਾਮੀ, ਜਿਮਾਮਤੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਬਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਨਕਸ਼ੇ ਗਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਮੇਲਜੋਲ-ਪੂਰਕ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤਿੰਨ-ਅਯਾਮੀ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਬਹੁਤੇ ਨਕਸ਼ੇ ਭੂਗੋਲ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕੁਝ ਨਕਸ਼ੇ ਕਿਸੇ ਖ਼ਲਾਅ, ਹਕੀਕੀ ਜਾਂ ਬੇਹਕੀਕੀ, ਬਿਨਾਂ ਮਾਪ ਜਾਂ ਸੰਦਰਭ ਦੇ, ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਿਮਾਗ਼ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਜਾਂ ਡੀ.ਐੱਨ.ਏ. ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਜਾਂ ਦੁਰਾਡੇ ਗ੍ਰਿਹਾਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ।
ਹਵਾਲੇ
ਭੂਗੋਲ
ਨਕਸ਼ੇ

dataset: wikimedia/wikipedia


ੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ।" 10ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਚੱਲੇ ਗਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਨੌਕਰ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। 11ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਯਿਸੂ ਨਾਇਨ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। 12ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਗਰ ਦੇ ਫ਼ਾਟਕ ਦੇ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਜਨਾਜ਼ਾ ਵੇਖਿਆ। ਇੱਕ ਵਿਧਵਾ ਦਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਜੋ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਜਨਾਜ਼ਾ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਲੋਕ ਵੀ ਤੁਰ ਰਹੇ ਸਨ। 13ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਉੱਤੇ ਤਰਸ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਤੂੰ ਰੋ ਨਹੀਂ।" 14ਉਹ ਅਗਾਂਹ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤਾਬੂਤ ਨੂੰ ਛੋਹਿਆ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤਾਬੂਤ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਰੁਕ ਗਏ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਮੁਰਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਹੇ ਯੁਵਕ! 15ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉੱਠ ਖਲੋ।" ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਧਵਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਉੱਠ ਬੈਠਾ ਅਤੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। 16ਸਭ ਲੋਕ ਡਰ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਨ ਲੱਗੇ "ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਨਬੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਹੈ।" ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ।" 17ਇਹ ਖਬਰ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਫ਼ੈਲ ਗਈ। 18ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਬੁਲਾਇਆ। 19ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਕੋਲ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ "ਕੀ ਤੂੰ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਨੂੰ ਇੰਤਜਾਰ ਹੈ ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਇੰਤਜਾਰ ਕਰੀਏ?" 20ਤਾਂ ਉਹ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਆਖਣ ਲੱਗੇ, "ਯੂਹੰਨਾ ਬ


text:
ਹਨਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸਰਲਅਰਥੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾਕੇ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਬਾਵਾ ਬੁੱਧ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਵੈਦ, ਮੌਲਾ ਬਖ਼ਸ਼ ਕੁਸ਼ਤਾ ਆਦਿ ਨੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਆਲੋਚਕ ਇਕ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕ੍ਰਮ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਰਚਿਤ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਪਾਸ ਉਹ ਬੌਧਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਕੇਵਲ ਮੁਢਲੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਰਹੇ। ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ :"ਬਾਵਾ ਬੁੱਧ ਸਿੰਘ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਭੰਡਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਥਾਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੇ ਆਹਰ ਵਿਚ ਸੀ।"
ਬਾਵਾ ਬੁੱਧ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ: "ਕਵਿਤਾ ਅਸਲ ਕੀ ਏ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਤੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਕਵੀਆ ਦੀ ਅੱਡ-ਅੱਡ ਰਾਇ ਹੈ, ਯੂਨਾਨੀ ਤੇ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਲਈ ਇਕ ਖਾਸ 'ਸ਼ਕਲ' ਜਾਂ ਛੰਦ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਸਿਰਫ਼ ਉਚ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਖ਼ਿਆਲ ਦੀ ਈ ਲੋੜ ਏ। ਪਰ 'ਹੀਗਲ'(hegel) ਕਵੀ,ਵਜ਼ਨ ਜਾਂ ਤੋਲ ਨੂੰ ਬੜਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸੋਚ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਵਜ਼ਨ ਦੇ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਸੋਚ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।"
"ਕਵਿਤਾ ਕਹਿਣ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਖ਼ਿਆਲ ਅਤੇ ਸੋਚ ਇਕ ਨੰਗੀ ਨਾਲ ਵਿਖਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਕਾਰਗਰੀ ਦਾ ਤਾਂ ਹੱਦ ਹੋ ਗਈ,ਪਰ ਉਹ ਨੰਗੀ ਤਸਵੀਰ ਸੋਸਾਇਟੀ ਤੇ ਚੰਗਾ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ।" ਕਵਿਤਾ ਇਕ ਆਰਟ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਆਰਟਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਆਰਟ ਏ, ਉਹ ਆਰਟ ਜਿਹੜਾ ਸੁਹੱਪਣ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਕਰਦਾ ਤੇ ਨਕਸ਼ ਖਿੱਚਦਾ ਏ। ਸਿਆਣਿਆਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੋਮਲ ਹੁਨਰ ਰੱਖੇ ਨੇ: ਕਵਿਤਾ, ਰਾਗ,ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ। ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਲੱਕੜੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਘੜਨੀਆਂ ਆ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਹੁਣ ਇਹਨਾਂ ਹੁਨਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮੁਢਲਾ ਨਿਯ


text: ਚਾਹ ਵਾਲਾ ਕਮਾ ਰਿਹਾ 12 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਮਹੀਨਾ !


ਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਰਾਮਬਨ ਤੇ ਰਾਜੌਰੀ 'ਚ ਬਰਫਬਾਰੀ, ਤਸਵੀਰਾਂ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿਖੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਨਵੀਂ ਦਿੱਖ
IGNOU Online Admission : ਦਾਖ਼ਲਾ ਫਾਰਮ ਦੀ ਮਿਤੀ 'ਚ ਮੁੜ ਵਾਧਾ, 31 ਜਨਵਰੀ ਤੱਕ ਕਰੋ ਅਪਲਾਈ
JEE Main result 2019: ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉਜਵਲ ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ 99.99 ਫੀਸਦ ਅੰਕ
'ਪਰੀਕਸ਼ਾ ਪੇ ਚਰਚਾ' - ਚੰਦਰਯਾਨ ਮਿਸ਼ਨ ਫੇਲ ਹੋਣ ਮਗਰੋਂ ਮੈਨੂੰ ਨੀਂਦ ਨਹੀਂ ਆਈ : PM ਮੋਦੀ
CBSE 10th-12th Admit Card 2020: 10ਵੀਂ-12ਵੀਂ ਬੋਰਡ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਦਾਖਲਾ-ਕਾਰਡ ਜਾਰੀ
ਅਗਲੀ ਕਹਾਣੀ
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਹੀ ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ ਇਸ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਆਪਣੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਜ ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਰਾਜ...
ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਟਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ 14 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਨੂੰਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 2019 ਲਈ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨਗੇ। ਰਾਹੁਲ ਦੀ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਇਹ ਪਹਿਲੀ...
ਆਪਣੇ ਸੰਸਦੀ ਖੇਤਰ ਵਾਏਨਾਡ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਵੀ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਉਤੇ ਤਿੱਖਾ ਹਮਲਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮੁਹਿੰਮ ਝੂਠ ਨਾਲ...
ਫ਼ੋਟੋ ਭਾਰਤ ਭੂਸ਼ਨ, ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਟਾਈਮਜ਼
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਾਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੌਰਾਨ ਬਾਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਵਕੀਲਾਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ...
ਫ਼ੋਟੋ ਸਮੀਰ ਸਹਿਗਲ
ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ 13 ਲੋਕ ਸਭਾ ਸੀਟਾਂ ਲਈ 19 ਮਈ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂ ਪੈਣੀਆਂ ਹਨ। ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਸਾਲ 2014 ਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ 4 ਸੀਟਾਂ ਤੇ ਆ


ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਕਰੇ ਬਲਕਿ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਅਹੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਬਣੇ ਰਹਿ ਕੇ 300 ਸਾਲਾ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਸਬੰਧੀ ਦਿੱਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰੇ ਚਾੜ੍ਹਨ। ਇਸ ਹੁਕਮਨਾਮੇ 'ਤੇ ਪੰਜਾਂ ਦੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਸਨ। ਬਾਦਲ ਦਲ ਨੇ ਇਹ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਮੰਨਣ ਦੀ ਬਜਾਏ 10 ਫਰਵਰੀ 1999 ਨੂੰ ਅਹੁੱਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਗਿਆਨੀ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਜਥੇਦਾਰ ਥਾਪਿਆ ਪਰ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਅਹੁੱਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਨਾਂਹ ਕਰਨ ਪਿਛੋਂ ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਮੀਟਿੰਗ ਸੱਦ ਕੇ ਗਿਆਨੀ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਜਥੇਦਾਰ ਥਾਪ ਦਿੱਤਾ। ਅੱਜ ਹਰਿਆਣਾ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਦਾ ਹਰ ਹੁਕਮ ਮੰਨਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਾਦਲ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨੇ? ਬੀਬੀ ਜੰਗੀਰ ਕੌਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਇਹ ਬਾਦਲ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ; ਮੈਂ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜੰਮੀ ਵੀ ਨਾ ਹੋਵਾਂ। ਬੀਬੀ ਜੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਦਾਸਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਜੋਰ ਹੈ ਜਾਂ ਜਾਣ ਕੇ ਮਚਲੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੋ। 1999 ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਜੰਮੀ ਹੋਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਲਕਿ ਭਾਈ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਟੌਹੜਾ ਨੂੰ ਕਰਮਵਾਰ ਜਥੇਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਪਿੱਛੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵੀ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਸੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਹੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਵੀ ਗਿਆਨੀ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੇਦਾਂਤੀ ਦੇ ਅਹੁੱਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਪਿੱਛੋਂ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਮਿਤੀ 29 ਮਾਰਚ 2000 ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਗਿਆਨੀ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਮਿਤੀ 25 ਜਨਵਰੀ 2000 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 28 ਮਾਰਚ 2000 ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਸਾਰੇ ਹੁਕਨਾਮੇ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਹਮਾਇਤੀ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬਾਨਾਂ ਤੇ ਅੰਤ੍ਰਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ


ਅਰੋੜਾ,ਸਿਲਕੀ ਕੋਹਲੀ,ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ,ਡਾ: ਗੁਰਕੀਰਤ ਗਿੱਲ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ। ਵਿਧਾਇਕ ਡਾ: ਕਮਲ ਨੇ 'ਮਾਈ ਮੋਗਾ ਵੈਲਫੇਅਰ ਸੋਸਾਇਟੀ ' ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਡਾ: ਰਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀ ਟੀਮ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਿਆਂ ਅਖਿਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਲੋਹੜੀ ਮਨਾਉਣ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਉਹਨਾਂ ਆਖਿਆ ਕਿ 'ਸੁਕੰਨਿਆ ਸਮਰਿਧੀ ਯੋਜਨਾ ' ਵਿਚ 14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਜਮ੍ਹਾ ਹੋਏ ਪੈਸਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਹ ਲੜਕੀਆਂ 18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਹੋਣ 'ਤੇ ਅੱਧੇ ਪੈਸੇ ਆਪਣੀ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਖਰਚ ਕਰ ਸਕਣਗੀਆਂ ਜਦਕਿ ਇਹਨਾਂ ਬੱਚੀਆਂ ਦੀ 21 ਸਾਲ ਉਮਰ ਹੋਣ 'ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਰਾਸ਼ੀ ਖਰਚ ਸਕਣਗੇ। ਵਿਧਾਇਕ ਕਮਲ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਵੀ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੀਆਂ ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ ਹੋ ਕੇ ਪੜ੍ਹ ਵੀ ਸਕਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹਾਂ ਦਾ ਬੋਝ ਵੀ ਮਾਪਿਆਂ 'ਤੇ ਨਾ ਰਹੇ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਹਨਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਹੜੀ ਬਾਲ ਕੇ ਦਿਵਿਆਂਗ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਿਓਹਾਰ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ । ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਡਾ: ਰਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮੂੰਗਫ਼ਲੀ ਰਿਓੜੀਆਂ ਵੰਡਣ ਮੌਕੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਮੌਕੇ ਦਿਵਿਆਂਗ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਰੰਗਾਰੰਗ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਦਿਵਿਆਂਗ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ । ਅੱਜ ਮੋਗਾ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਲੋਹੜੀ ਦੇ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਲਈ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਿਚ ਕਮੀਂ ਨਹੀਂ ਆਈ ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ 'ਸੁੰਦਰ ਮੁੰਦਰੀਏ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਆਏ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਵਿਰਾਸ


text: ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੇ ਫੌਜੀ ਟੈਂਕ ਭਿੰਡਰਾਵਾਲਾ, ਜੋ ਕਿ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਇੱਕ ਆਂਤਕਵਾਦੀ ਸੀ ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਹੀਦ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀ ਹੈ, ਲਈ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏੇ ਸਨ। ਜੇ ਅਸੀ ਵਾਸਤੂਸ਼ਿਲਪ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਇਸ ਉੱਤੇ ਅਰਬ, ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਾਫ ਝਲਕਦੇ ਹਨ। ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਚਾਰਾਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਕਰਦੇ ਚਾਰ ਦੁਆਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਹਰ ਧਰਮ, ਨਸਲ, ਫਿਰਕੇ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਕਾ ਲੰਗਰ ਵਿਚ ਹਰ ਮੁਲਕ, ਧਰਮ, ਜਾਤੀ ਦੇ ਲਗਭਗ 4੪੦,੦੦੦ ਲੋਕਾਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਲੰਗਰ ਛੱਕਦੇ ਹਨ।


text:
ਅੰਨ੍ਹੇ ਘੋੜੇ ਦਾ ਦਾਨ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Alms for the blind horse) 2011 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹੈ। ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਵਲ 'ਅੰਨ੍ਹੇ ਘੋੜੇ ਦਾ ਦਾਨ' ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ 59ਵੇਂ ਕੌਮੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਵਾਰਡਾਂ ਦੀ ਸਰਵੋਤਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਸਿਨੇਮੇਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਸਰਵੋਤਮ ਫ਼ਿਲਮ ਕੈਟੇਗਰੀਆਂ ਦੇ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤੇ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਵਲ "ਮੜ੍ਹੀ ਦਾ ਦੀਵਾ" ਤੇ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਮਸਲਿਆ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਵੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਕਥਾਨਕ
ਮਿਥ ਵਿਆਖਿਆ
ਨਾਵਲਕਾਰ ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ 'ਅੰਨ੍ਹੇ ਘੋੜੇ ਦਾ ਦਾਨ' ਵਿਚਲੀ ਮਿਥ ਇਉਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ: "ਰਾਹੂ ਤੇ ਕੇਤੂ ਜਦੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਤੇ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਕਰਜ਼ਾ ਲੈਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਸੁਰਾਂ ਦੇ ਰੱਥਾਂ ਦੇ ਘੋੜੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਾਰਸ (ਕਥਿਤ ਉਤਮ ਜਾਤੀਆਂ) ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦਾ ਕਰਜ਼ ਲਾਹੁਣ ਲਈ, ਅਸੁਰਾਂ (ਰਾਹੂ, ਕੇਤੂ) ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ ਜੇ ਕੁਝ ਦਾਨ ਦੇਣ (ਕਰਜ਼ ਮੋੜਨ) ਤਾਂ ਅਸੁਰਾਂ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਘੋੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੱਥਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਣਗੇ ਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਤੇ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਕਥਾ ਦਾ ਕਦੋਂ, ਕਿਵੇਂ ਕੀ ਤੋਂ ਕੀ ਰੂਪ ਬਣਿਆ, ਇਸ ਦੇ ਅਨੇਕ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ, ਅੱਜ ਤਕ ਵੀ ਅਨੇਕ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਸਮੇਂ, ਪਿੰਡ ਦੇ ਦਲਿਤ ਲੋਕ ਬੋਰੀਆਂ, ਬੱਠਲ, ਪੱਲੜ੍ਹ, ਖੇਸ ਆਦਿ ਲੈ ਕੇ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਕਰੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, 'ਅੰਨ੍ਹੇ ਘੋੜੇ ਦਾ ਦਾਨ ਦਿਓ ਬਈ ਅੰਨ੍ਹੇ ਘੋੜੇ ਦਾ ਦਾਨ!' ਉਤਮ ਜਾਤੀ ਦੇ ਕਿਸਾਨ, ਮਹਾਜਨ (ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਣ) ਉਨ੍ਹ


text: ਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਮਲੇ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਅੰਜਲੀ ਭਾਵੜਾ, ਜੰਗ-ਏ-ਆਜ਼ਾਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸੀ.ਈ.ਓ. ਸ੍ਰੀ ਵਿਨੈ ਬੁਬਲਾਨੀ ਅਤੇ ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ੍ਰੀ ਕੇ.ਕੇ. ਯਾਦਵ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


ਰੀਕੀ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕਾਰਡ ਦੀ ਧੋਖਾਧੜੀ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਰਕਮ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਘੁਟਾਲੇ ਕਾਰਨ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ million 500 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਘਾਟਾ ਪਿਆ ਸੀ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਕਾਰਡ ਗਵਾ ਲਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਚੋਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਲਾੱਕ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨੇੜਲੀ ਬੈਂਕ ਸ਼ਾਖਾ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਜ਼ਰੂਰ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ ਕਿ ਹੈਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕਾਰਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸੇ ਅਸਧਾਰਨ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਲੈਣ ਦੇਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨਗੇ.


text:
ਾਬ ਦੀ ਸਟੇਜ ਉਿੱਤੇ ਆਪਣੀ ਛਾਪ ਛਿੱਡੀ ਹੈ, ਉਨਹਾਂ ਵ ਿੱਚ ਬਹ ਤੀ ਭਾਗਦਾਰੀ ਸਕ ਲਾਂ ਦੇ ਵ ਵਦਆਰਥੀਆਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸਵਹਜੇ ਹੀ ਵਕਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਕ ਕੋਰੀਓਗਿਾਫੀ ਦੀ ਕਲਾ ਨਾਟਕ ਵਸਖਲਾਈ ਵ ਿੱਚ ਨਰਸਰੀ ਸਕ ਲ ਦੀ ਭ ਵਮਕਾ ਵਨਭਾਅ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਵ ਿੱਚ ਇਹ ਇਸ ਕਲਾ ਦੀ ਪਿਾਪਤੀ ਹੈ। 5
(ਕ) ਿਹਕੁੱਟ
ਸਵਕਿੱਟ ਭਾ ੇਂ ਟੈਲੀਵ ਯਨ ਦੀ ਚਰਵਚਤ ਵ ਧਾ ਹੈ, ਯ ਥ ਫੈਸਟੀ ਲਾਂ ਦੀ ਇਕ ੰਨਗੀ ਹੈ ਵਜਸ ਵ ਚ ਅਿੱਜ ਕਲਹ ਜਬਰਦਸਤ ਮ ਕਾਬਲੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਲਵਹਰ ਲਈ ੀ ਇਸ ਵ ਧਾ ਤੇ ਕਈ ਨਾਟਕਕਾਰਾਂ, ਵਨਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ। ਕ ਝ ਚਰਵਚਤ ਸਵਕਿੱਟਾ ਸਨ : ਖਿੱਪਰ, ਡੇਰਾ, ਵਚਰਾਗ਼, ਬਾਬਾ ਛ ਛੜਿੱਕ, ਪਖੰਡੀ ਬਾਬਾ, ਮਸਲਾ ਪੰਜਾਬ, ਸ ਿੱਠ ਖਾਂ ਭਗਤਾ ਚੌਲ। ਪਵਹਲਾਂ ਪਵਹਲ ਇਹ ਵ ਧਾ ਟੀ ੀ ਤੋਂ ਕੈਵਸਟ ਕਲਚਰ ਵ ਚ ਆਈ ਵਜਸ ਨ ੰ ਜਸਵ ੰਦਰ ਭਿੱਲਾ ਨੇ ਕਾਫੀ ਮਕਬ ਲ ਕੀਤਾ। ਸਭ ਤੋ ਧੀਆ ਕੈਵਸਟ ਕਲਚਰ ਵ ਚ ਭਗ ੰਤ ਮਾਨ (ਮ ਿੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ) ਨੇ ਉਿੱਚ ਪਾਏ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਸਾਰਥਕ ਕਮੇਡੀ ਾਲੀਆਾਂ ਸਵਕਿੱਟਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਾਂ ਹਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਨ ੀਾਂ ਟੇਪ (ਕੈਵਸਟ) ਆਉਾਂਦੀ ਉਸ ਵ ਚ ਚਾਰ ਕ ਗੀਤ ਤੇ ਚਾਰ ਕ ਸਵਕਿੱਟ ਦਾ ਮਸਾਲਾ ਪਾ ਕੇ ਕੈਵਸਟ ਨ ੰ ਵਹਿੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਗੀਤ (ਪੈਰੋਡੀ) ੀ ਅਰਥ ਭਰਪ ਰ ਸਨ।
'
ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਨੇ ਟੀ. ੀ. ਤੇ ਕੈਵਸਟ ਤੋ ਬਾਅਦ ਸਵਕਿੱਟਾਂ ਨ ੰ ਮੰਚ 'ਤੇ ਲੈ ਆਉਾਂਦਾ ਸੀ। 1994 ਵ ਚ ਸ . ਸ ਰਜੀਤ ਗਾਮੀ ਇਹਨਾਂ ਨ ੰ ਮੰਚ 'ਤੇ ਕਰਦਾ ਵਰਹਾ ਹੈ। ਸ ਰਜੀਤ ਗਾਮੀ ਮਾਨਸਾ ਦਾ ਵਸਰੜੀ ਤੇ ਵਕਰਤੀ ਰੰਗਕਰਮੀ ਸੀ 'ਸ ਰਜੀਤ ਗਾਮੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਾਂ ਨੇ 'ਮਾਨਸਾ ਕਲਾ ਮੰਚ' ਲੋਂ 'ਸ਼ਾਮਲਾਟ ਦੀ ਟਾਹਲੀ ਨਾਟਕ ਖੇਵਡਆ ਜੋ ਅਜੋਕੇ ਸਮਾਜ ਤੇ ਭਰ ੀਾਂਚੋਟ ਸੀ। ਵਫਰ ਸ ਰਜੀਤ ਗਾਮੀ ਅਤੇ ਗੋਰਖ ਲੋਂ ਹਾਸੇ ਅਤੇ ਵ ਅੰਗ ਭਰਪ ਰ ਸਵਕਿੱਟਾਂ ਵਜਨਹਾਂ ਵ ਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਕਬ ਲ ਸ ਿੱਟ ਖਾਂ ਭਗਤਾ ਚੌਲ, ਪੰਜਾਬ ਮਸਲਾ ਖੇਡੀਆਾਂ


ਟ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਰਤਵ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਥੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਵਿਹਾਰ ਵਿਰੱਧ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਵੀ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਸੰਪਾਦਕੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋ. ਸ਼ਾਹਿਬ ਨੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਰੂਸੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪੂਤਨ ਵੱਲੋਂ ਅਮ੍ਰੀਕਾ ਨੂੰ ਧੱਕੜਸ਼ਾਹ ਗਰਦਾਨਣ ਦਾ ਜਿੱਥੇ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਥੇ ਅਮਨ ਪਸੰਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ ਅਮ੍ਰੀਕੀ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿਰੱਧ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਲਾਮਬਦ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਸਿਆਸਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪ੍ਰੋ. ਸ਼ਾਹਿਬ ਨੇ ਵਿਦਿਆ ਸਮਾਜਕ ਬੁਰਾਈਆਂ, ਸਿੱਖ ਵਿਰਸਾ , ਦਿੱਲੀ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਚੋਣ , ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਗੁਰਦਵਾਰਿਆਂ ਲਈ ਵੱਖਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਿਛਾਂਹ ਖਿਚੂ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ,ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨੂੰ ਨਿੰਦਣ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਸਿੱਖੀ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਅੱਖੋਂ ਉਹਲੇ ਕਰਕੇ ਸਸਤੀ ਸ਼ੋਹਰਤ ਲਈ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਇਤਹਾਸਕ ਪਾਲਕੀ ਦੀ ਥਾਂ ਸੋਨੇ ਦੀ ਪਾਲਕੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਜਜ਼ਬੇ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦੇਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕਹਿਣ ਦੀ ਦਲੇਰੀ ਵਿਖਾਈ ਹੈ।
ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰੋ. ਸਾਹਿਬ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਵਰਗੀਆਂ ਕੋਮਲ ਕਲਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਆਰੰਗਜ਼ੇਬੀ ਰਵੱਈਏ ਉਂਤੇ ਬੜਾ ਫ਼ਖ਼ਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ,ਗੁਰਚਰਨ ਰਾਮਪੁਰੀ,ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ ਆਦਿ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ, ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਨੱਟਕਾਂ ਵਾਰੇ ਲਿਖੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਪੜ੍ਹਕੇ ਤਾਂ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚਲੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਰਸ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਪਿਛੇ ਰੋਕਣ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਰਾਜ ਹੇ ਇਸਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ। ਖੈਰ, ਮੈਂ ਜਿੱਥੇ ੳਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਖ


text:
ਨਾਂ ਦੀ ਖੁਸੰੀ ਨੂੰ ਕਾਫੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕਾਲੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁਰਝਾਏ ਚਿਹਰੇ ਦੇਖ ਕੇ ਹਾਸਾ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਜੀਤੂ ਦੇ ਪੱਟ 'ਤੇ ਹੱਥ ਮਾਰਦਾ ਹੋਇਆ ਬੋਲਿਆ:
"ਅੱਜ ਤੇਰੇ ਪਹਿਲਵਾਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਖਰਮਸਤੀਆਂ ਝਾੜ ਦਿੱਤੀਆਂ" ਉਹ ਮੰਗੂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਦਮਕਨ ਲੱਗੇ। ਕਾਲੀ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹਨੇ ਮੰਗੂ ਨੂੰ ਚਿੱਤ ਕਰ ਕੇ ਉਹਦੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਪੈਰ ਰੱਖ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਆਦਮੀ ਦੀ ਔਲਾਦ ਹੈ ਤਾਂ ਅੱਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕੇਗਾ। ਕਾਲੀ ਜੇ ਲੜਾਈ ਦਾ ਕੋਈ ਵੇਰਵਾ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਦੀਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਦਿੰਦਾ।
ਗੱਲਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਢਲ ਗਿਆ ਤਾਂ ਲੋਕ ਘੜੀ ਭਰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਲੰਮੇ ਪੈ ਗਏ। ਕਾਲੀ ਵੀ ਅੱਧਸੁੱਤਾ ਜਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਚੌਂਕੀਦਾਰ ਨੇ ਰੁੱਸੇ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਪਏ ਨਿੱਕੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ:
"ਕਾਲੀ ਹੈਗਾ ਇੱਥੇ?"
ਕਾਲੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਹੈਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀਆਂ।
"ਕਿਉਂ ਕੀ ਗੱਲ ਹੈ?" ਨਿੱਕੂ ਮੰਜੀ ਤੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੋਇਆ ਬੋਲਿਆ।
"ਚੌਧਰੀ ਜੀ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਦੀਵਾਨਖਾਨੇ ਸੱਦਿਆ ਹੈ।"
"ਉਹ ਸਾਹਮਣੇ ਕਬੂਤਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਪਿਆ ਹੋਇਆ। ਜਾ ਕੇ ਜਗਾ ਲੈ।" ਨਿੱਕੂ ਨੇ ਕਾਲੀ ਦੇ ਮੰਜੇ ਵਲ ਇਸੰਾਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ।
ਦਾਸੂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਸਭ ਲੋਕ ਉੱਠ ਪਏ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਹੀ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸੰਾਰੇ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਾਲੀ ਮੰਜੀ ਤੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੋਇਆ ਬੋਲਿਆ:
"ਦਾਸੂ, ਕੀ ਗੱਲ ਹੈ?"
"ਚੌਧਰੀ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਦੀਵਾਨਖਾਨੇ ਸੱਦਿਆ।"
ਦਾਸੂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਦੀਨੇ ਘੁਮਾਰ ਦਾ ਖੂਨ ਖੁਸੰਕ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਖਿਸਕਦਾ ਖਿਸਕਦਾ ਸਰਕੰਡਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਕਿ ਦਾਸੂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਉਹਲੇ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਕਾਲੀ ਨੇ ਦੀਨ


text:
ਫਿਲਮਾਂ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ•ਾਂ 'ਚੋਂ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਹੈ 'ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ', ਜਿਸ ਨੂੰ ਡਾਇਰੈਕਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਪਰਮੀਸ਼ ਵਰਮਾ ਤੇ ਉਦੈ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਨੇ। ਫਿਲਮ 'ਚ ਪਰਮੀਸ਼ ਵਰਮਾ ਤੇ ਵਾਮਿਕਾ ਗੱਬੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ 'ਚ ਹਨ, ਜੋ 3 ਮਈ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਥੇ ਇਸੇ ਦਿਨ 'ਬਲੈਕੀਆ' ਫਿਲਮ ਵੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਖਮਿੰਦਰ ਧੰਜਲ ਨੇ ਡਾਇਰੈਕਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਚ ਦੇਵ ਖਰੋੜ ਤੇ ਇਹਾਨਾ ਢਿੱਲੋਂ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ 'ਚ ਹਨ।
"15 ਲੱਖ ਕਦੋਂ ਆਏਗਾ "ਤੇ "ਲੁਕਣ ਮੀਚੀ"
ਇਸ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਯਾਨੀ 10 ਮਹੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ "15 ਲੱਖ ਕਦੋਂ ਆਏਗਾ "ਤੇ "ਲੁਕਣ ਮੀਚੀ" ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਇਨ•ਾਂ 'ਚੋਂ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਹੈ '15 ਲੱਖ ਕਦੋਂ ਆਏਗਾ', ਜਿਸ 'ਚ ਰਵਿੰਦਰ ਗਰੇਵਾਲ ਤੇ ਪੂਜਾ ਵਰਮਾ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ 'ਚ ਹਨ ਤੇ ਇਸ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਡਾਇਰੈਕਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਬਰਾੜ ਨੇ। 10 ਮਈ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਦੂਜੀ ਫਿਲਮ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ 'ਲੁਕਣ ਮੀਚੀ', ਜਿਸ 'ਚ ਪ੍ਰੀਤ ਹਰਪਾਲ, ਮੈਂਡੀ ਤੱਖੜ ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਔਲਖ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਅ ਰਹੇ ਹਨ। 'ਲੁਕਣ ਮੀਚੀ' ਨੂੰ ਮਨਜਿੰਦਰ ਹੁੰਦਲ ਨੇ ਡਾਇਰੈਕਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।
"ਚੰਡੀਗੜ- ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਚੰਡੀਗੜ"- 'ਮੁਕਲਾਵਾ
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 17 ਮਈ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਰਿਲੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਯਾਨੀ 24 ਮਈ ਨੂੰ ਮੁੜ 2 ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮਾਂ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਇਨ•ਾਂ 'ਚੋਂ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਹੈ ਗਿੱਪੀ ਗਰੇਵਾਲ ਤੇ ਸਰਗੁਣ ਮਹਿਤਾ ਸਟਾਰਰ "ਚੰਡੀਗੜ- ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਚੰਡੀਗੜ" ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਆਰ. ਗੁਲਿਆਨੀ ਨੇ ਡਾਇਰੈਕਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਫਿਲਮ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ 'ਮੁਕਲਾਵਾ', ਜਿਸ 'ਚ ਐਮੀ ਵਿਰਕ ਤੇ ਸੋਨਮ ਬਾਜਵਾ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਅ ਰਹੇ ਹਨ। ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਸਿਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਡਾਇਰੈਕਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।
'ਸਾਕ'- 'ਮੁੰਡਾ ਫਰੀਦਕੋਟੀਆ'
ਇਸ


text:
ਮਿੱਠੇ ਬੱਚੇ:- "ਮਿੱਠੇ ਬੱਚੇ :- ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਫੁੱਲ ਬਣਾਉਣਾ - ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਮਾਲੀਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ"
ਉੱਤਰ:- ਕੰਡਿਆਂ ਤੋਂ ਖ਼ੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਫੁੱਲ ਬਣਨਾ - ਇਹ ਹੈ ਸਭਤੋਂ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਤਕਦੀਰ। ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਵੀ ਕੋਈ ਵਿਕਾਰ ਹੈ ਤਾਂ ਕੰਡਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੰਡਿਆਂ ਤੋਂ ਫੁੱਲ ਬਣੋ ਉਦੋਂ ਸਤੋਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇਵੀ - ਦੇਵਤਾ ਬਣੋ। ਤੁਸੀਂ ਬੱਚੇ ਹੁਣ 21 ਪੀੜੀ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸੂਰਜਵੰਸ਼ੀ ਤਕਦੀਰ ਬਣਾਉਣ ਆਏ ਹੋ।
ਪ੍ਰਸ਼ਨ:- ਸੰਗਮਯੁਗ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬੱਚੇ ਕਿਹੜੀ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਤਕਦੀਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ?
ਗੀਤ:- ਤਕਦੀਰ ਜਗਾਕੇ ਆਈ ਹਾਂ...
ਓਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਗੀਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਸੁਣਿਆ। ਇਹ ਤਾਂ ਕਾਮਨ ਗੀਤ ਹੈ ਕਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਮਾਲੀ, ਬਾਪ ਹੈ ਬਾਗ਼ਵਾਨ। ਹੁਣ ਮਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਡਿਆਂ ਤੋਂ ਫੁੱਲ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਖਰ ਬਹੁਤ ਕਲੀਅਰ ਹੈ। ਭਗਤ ਆਏ ਹਨ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਕੋਲ। ਇਹ ਸਭ ਭਗਤੀਆਂ ਹੋ ਨਾ। ਹੁਣ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੜ੍ਹਨ ਬਾਪ ਦੇ ਕੋਲ ਆਏ ਹਾਂ। ਇਸ ਰਾਜਯੋਗ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨਾਲ ਹੀ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਮਾਲਿਕ ਬਣਦੇ ਹੋ। ਤਾਂ ਹੁਣ ਭਗਤੀਆਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ - ਅਸੀਂ ਤਕਦੀਰ ਬਣਾਕੇ ਆਏ ਹਾਂ, ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸਜਾਕੇ ਆਏ ਹਾਂ। ਬਾਬਾ ਵੀ ਰੋਜ਼ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਸਵੀਟ ਹੋਮ ਅਤੇ ਸਵੀਟ ਰਾਜਾਈ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੋ। ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਹਰ ਇੱਕ ਸੈਂਟਰ ਤੇ ਕੰਡਿਆਂ ਤੋਂ ਫੁੱਲ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ। ਫੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨੰਬਰਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹੈ ਨਾ। ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਉਪਰ ਫੁੱਲ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ, ਕਈ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਫੁੱਲ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ, ਕਈ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ। ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਅੱਕ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਿੱਚ ਰਾਤ - ਦਿਨ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਬਗ਼ੀਚਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਮੋਤੀਏ ਦੇ ਫੁੱਲ ਹਨ, ਕੋਈ ਚੰਪਾ ਦੇ, ਕੋਈ ਰਤਨ ਜੋਤ ਹਨ। ਕੋਈ ਅੱਕ ਦੇ ਵੀ ਹਨ। ਬੱਚੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਇਸ ਵਕ਼ਤ ਸਭ ਹਨ ਕੰਡੇ। ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਹੀ ਕੰਡਿਆਂ ਦਾ ਜੰਗਲ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆ


text: ਪੰਚਾਇਤ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਪੱਤਰ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਨ ਦਾ ਅੱਜ ਦੂਜਾ ਦਿਨ


text:
'''
|| ਸ਼੍ਰੀਰਾਘਵੇਂਦ੍ਰ ਮਂਗਲਾਸ਼੍ਟਕਮ || ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਰਾਮਪਦ੍ਾਰਵਵਂਦ੍ਮਧੁਪਃ ਸ਼੍ਰੀਮਧਵਵਂਸ਼੍ਾਵਧਪਃ ਸੱਵਿਸ਼੍ਯੋਡੁ ਗਣੋਡੁਪਃ ਵਸ਼੍ਰਤਜਗਦ੍ਗੀਰਵਾਣਸਤ੍ਪਾਦ੍ਪਃ | ਅਤਯਰਥਂ ਮਨਸਾ ਕ੍ੜੁਤਾਚ੍ਯੁਤਜਪਃ ਪਾਪਾਂਧਕਾਰਾਤਪਃ ਸ਼੍ਰੀਮਤ੍ਸਦ੍ਗੁਰੁਰਾਘਵੇਂਦ੍ਰਯਵਤਰਾਟ ਕੁਰਯਾੱਧੁਵਂ ਮਂਗਲਮ || ੧ || ਕਰ੍ਮਂਦ੍ੀਂਦ੍ਰ ਸੁਧੀਂਦ੍ਰ ਸਦ੍ਗੁਰੁ ਕਰਾਂਭੋਜੋਦ੍ਭਵਃ ਸਂਤਤਂ ਪਰਾਜਯਧਯਾਨਵਸ਼੍ੀਕ੍ੜੁਤਾਵਿਲਜਗਦ੍ਵਾਸਤਵਯਲਕ੍੍ਮੀਧਵਃ | ਸੱਿਾਸਤਰਾਵਤਵਵਦ੍ੂਸ਼੍ਕਾਵਿਲਮ੍ੜੁਸ਼੍ਾਵਾਦ੍ੀਭਕਂਠੀਰਵਃ ਸ਼੍ਰੀਮਤ੍ਸਦ੍ਗੁਰੁਰਾਘਵੇਂਦ੍ਰਯਵਤਰਾਟ ਕੁਰਯਾੱਧੁਵਂ ਮਂਗਲਮ || ੨ || ਸਾਲਂਕਾਰਕਕਾਵਯਨਾਟਕਕਲਾਕਾਣਾਦ੍ਪਾਤਂਜਲ ਤਰੱਯਰਥਸ੍ਮਮ੍ੜੁਵਤਜੈਵਮਨੀਯਕਵਵਤਾਸਂਗੀਤਪਾਰਂਗਤਃ | ਵਵਪਰਕ੍ਸ਼੍ਤਰਵਵਡਂਵਘਰਜਾਤਮੁਿਰਾਨੇਕਪਰਜਾਸੇਵਵਤਃ ਸ਼੍ਰੀਮਤ੍ਸਦ੍ਗੁਰੁਰਾਘਵੇਂਦ੍ਰਯਵਤਰਾਟ ਕੁਰਯਾੱਧੁਵਂ ਮਂਗਲਮ || ੩ || ਰਂਗੋੋੱਤੁਂਗਤਰਂਗਮਂਗਲਕਰਸ਼੍ਰੀਤੁਂਗਭਦ੍ਰਾਤਟ ਪਰਤਯਸਥਵਦ੍ਵਜਪੁਂਗਵਾਲਯਲਸਨ੍ਮਂਤਰਾਲਯਾਿਯੇ ਪੁਰੇ | ਨਵਯੇਂਦ੍ਰੋਪਲਨੀਲਭਵਯਕਰਸਦ੍ਬੜੁਂਦ੍ਾਵਨਾਂਤਰਗਤਃ ਸ਼੍ਰੀਮਤ੍ਸਦ੍ਗੁਰੁਰਾਘਵੇਂਦ੍ਰਯਵਤਰਾਟ ਕੁਰਯਾੱਧੁਵਂ ਮਂਗਲਮ || ੪ || ਵਵਦ੍ਵਦ੍ਰਾਜਵਸ਼੍ਰਃਵਕਰੀਟਿਵਚ੍ਤਾਨਰ੍ਘਯੋਰੁਰਤਨਪਰਭਾ ਰਾਗਾਘੌਘਹਪਾਦ੍ੁਕਾਦ੍ਵਯਚ੍ਰਃ ਪਦ੍ਮਾਕ੍ਸ਼੍ਮਾਲਾਧਰਃ | ਭਾਸਵੱਦ੍ਂਡਕਮਂਡਲੂੱਜਵਲਕਰੋ ਰਕਤਾਂਬਰਾਡਂਬਰਃ
'''
ਸ਼੍ਰੀਮਤ੍ਸਦ੍ਗੁਰੁਰਾਘਵੇਂਦ੍ਰਯਵਤਰਾਟ ਕੁਰਯਾੱਧੁਵਂ ਮਂਗਲਮ || ੫ || ਯਦ੍ਵੜੁਂਦ੍ਾਵਨਸਪਰਦ੍ਕ੍ਵਸ਼੍ਣਨਮਸ੍ਮਕਾਰਾਵਭਸ਼੍ੇਕਸਤੁਵਤ ਧਯਾਨਾਰਾਧਨਮ੍ੜੁਵਦ੍ਵਲੇਪਨਮੁਿਾਨੇਕੋਪਚ੍ਾਰਾਨ ਸਦ੍ਾ | ਕਾਰਂਕਾਰਮਵਭਪਰਯਾਂਵਤ ਚ੍ਤੁਰੋ ਲੋਕਾਃ ਪੁਮਰਥਾਨ ਸਦ੍ਾ ਸ਼੍ਰੀਮਤ੍ਸਦ੍ਗੁਰੁ


text:
ਅਭਿਨਵ ਸਿੰਘ ਬਿੰਦਰਾ (ਪੈਦਾ 28 ਸਤੰਬਰ 1982, ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਵਿੱਚ) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ ਅਤੇ 10 ਮੀਟਰ ਏਅਰ ਰਾਇਫਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਅਤੇ ਓਲੰਪਿਕ ਚੈਂਪਿਅਨ ਹੈ। 2008 ਬੀਜਿੰਗ ਓਲਿਪੰਕ ਖੇਡਾਂ ਦੌਰਾਨ 10 ਮੀਟਰ ਏਅਰ ਰਾਇਫਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਸੋਨ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤ ਕੇ ਉਹ ਨਿੱਜੀ ਸੋਨ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿੱਲਾ ਭਾਰਤੀ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ 1980 ਦੇ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪਹਿੱਲਾ ਸੋਨ ਤਮਗਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ 1980 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਲਈ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਫੀਲਡ ਹਾਕੀ ਟੀਮ ਨੇ ਸੋਨ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਪਿਅਨ ਅਤੇ ਓਲੰਪਿਕ ਚੈਂਪਿਅਨ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਹਾਸਲ ਕਾਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਪਿਅਨ ਦਾ ਖਿਤਾਬ 2006 ਆਈ. ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਐੱਫ. ਵਿਸ਼ਵ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜੀ ਮੁਕਾਬਾਲੇ ਵਿੱਚ ਸੋਨ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤ ਕੇ ਹਾਸਿਲ ਕਿੱਤਾ।
2014 ਵਿੱਚ, ਅਭਿਨਵ ਬਿੰਦਰਾ ਨੇ GoSports ਫਾਊਨਡੇਸ਼ਨ, ਬੰਗਲੌਰ ਦੇ ਬੋਰਡ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੇ ਤੋਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ. GoSports ਫਾਊਡੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਅਭਿਨਵ ਬਿੰਦਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ੀ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਗੇ. ਮਈ 2016 ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤੀ ਓਲੰਪਿਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ( ਆਈ.ਓ.ਏ. ) ਰਿਓ 2016 ਓਲੰਪਿਕ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਦਲ ਦੇ ਲਈ ਸਦਭਾਵਨਾ ਰਾਜਦੂਤ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਭਿਨਵ ਬਿੰਦਰਾ ਨਿਯੁਕਟੀ ਕੀਤੀ.
ਕੈਰੀਅਰ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲ
ਅਭਿਨਵ ਬਿੰਦਰਾ ਦਾ ਜਨਮ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਹਨਾਂ ਨੇ St ਸਟੀਫਨ ਸਕੂਲ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਦਾਖਿਲਾ ਲੈਣ ਤੋ ਪਹਿਲਾਂ ਦੂਨ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਾਲ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ. ਉਹਨੇ ਸਨ 2000 ਵਿੱਚ ਸਟੀਫਨ ਤੋ ਆਪਣੀ ਸਨਾਤਕ ਸਤਰ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੇ ਇੱਕ ਇਨਡੋਰ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਰੇਜ ਆਪਣੇ ਪਟਿਆਲਾ


ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਖਲੋਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।
ਬੀਬਾ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਸਰਬ-ਧਰਮ ਸੰਮੇਲਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਓਰੇਗੌਨ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਇੰਝ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪੱਖ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਵਰਨਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਸ਼ੈਰਿਡਾਨ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਭਾਰਤੀ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ 24 ਜੂਨ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਜ਼ਰੂਰ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ।
ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ 'ਰੱਬੀ' ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਅਤੇ 250 ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਸ਼ੈਰਿਡਾਨ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਲਿਖੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਵਾਸੀ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਧਾਰਮਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰ ਲੈਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਸਰਬ-ਧਰਮ ਸਮਾਰੋਹ ਨੂੰ ਹਿਲਸਬੋਰੋ ਸਥਿਤ ਲਾਸ ਨੈਕਿਨੋਜ਼ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਪਾਦਰੀ ਜਾਰਜ ਰੌਡ੍ਰਿਗਜ਼ ਨੇ ਵੀ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਅਨੁਵਾਦਕ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸਪੇਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਟਰੰਪ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਕਾਰਨ ਇਕੱਲੇ ਮਈ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ 2,342 ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵਿੱਛੜ ਗਏ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਨੀਤੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਤੇ ਆਲ ਏਂਜਲਜ਼ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫ਼ਰ ਕ੍ਰੌਨ ਨੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜਿਹੋ ਜਿਹਾ ਵਿਵਹਾਰ ਇਸ ਵੇਲੇ ਅਮਰੀਕੀ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸੀ ਕ


text:
ਨੂੰ ਆਖ ਕੇ ਉਠਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋਰਦੀਆਂ ਹਨ।8 ਰੋਂਦੀਆਂ ਦਾ ਪੱਲਾ ਛੁਡਾ ਕੇ ਗੱਲਾਂਬਾਤਾਂ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੲਂ ਸਿਆਣਿਆਂ ਅਨੁਭਵੀ ਜ਼ਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੌਕੇ ਨਾਲ ਢੁਕਵੀਂ ਗੱਲ ਆਖ ਸਕਣ ਅਤੇ ਨਾਲੋਂ-ਨਾਲ ਪਰਚੇਵਾਂ ਵੀ ਪਾਈ ਰੱਖਣ।9
ਕੁੜਮੱਤ
ਮਾਲਵਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਆਪਾ 'ਕੁੜਮੱਤ' ਵੱਲੋ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁੜਮੱਤ, ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕੁੜਮ ਦੀ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਆਈ ਦੂਜੇ ਕੁੜਮਾਂ ਦੀ ਮਕਾਣ ਨੰੁ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਦਿੱਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ 'ਕੁੜਮਤ' ਕੇਵਲ ਆਖਣ ਨੂੰ ਹੀ ਮਕਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਆਹ ਵਾਲੀਆਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਧਿਰ ਅਲਾਹੁਣੀਆਂ ਸੁਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ 'ਬੋਲ' ਬੋਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਿਆਪਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਅਜੇਹੇ ਵੇਲੇ ਅਲਾਹੁਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਾਸ-ਰਸ ਦਾ ਖਾਸ ਗਾਹ ਭਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ:-
ਬੁਢਵਾ ਤਾਂ ਬਹਿੰਦਾ ਕੁਰਸੀ ਡਾਹ
ਹਾਏ ਨੀ ਬੁਢੜਾ ਮਰ ਨੀ ਗਿਆ
ਬੁੱਢੜੀ ਰੰਡੀ ਕਰ ਨੀ ਗਿਆ
ਹਾਸ ਭਰੀ ਨਕਲ
ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁੱਝ ਨੂੰ ਅਲਾਹੁਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਅਲਾਹੁਣੀਆਂ ਦੀ ਹਾਸ ਭਰੀ ਨਕਲ ਹੈ। ਰੂਪ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਪੱਖ ਤੋਂ ਇਹ ਅਲਾਹੁਣੀ ਵਰਾਹੀ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਰੂਪ-ਰਚਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਨੇਮ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਠਣੀ ਗਾਹ ਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਰਧਾਂਜਲੀ ਕਾਵਿ
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਲਾਹੁਣੀ, ਸਾਂਸਕਿ੍ਰਤਕ ਦਿ੍ਰਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਵਿਛੜ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਤਹੀ ਸਰਧਾਂਜਲੀ ਦਾ ਕਾਵਿ ਹੈ। ਗੁਜ਼ਰ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਲਾਹੁਣੀਆਂ ਦੇ ਥੀਮ ਵਿੱਚ ਥੋੜੀ-ਥੋੜੀ ਭਿੰਨਤਾ ਆਉਂਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਮਿਰਤਕ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਗਾਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਮੁੱਖ ਸੰਬੋਧਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।11 ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁੱਝ ਦਿਲੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਭ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਬ


text:
ਧ ਌ਭ਌਷਌ਭਈਜ਼ ਦਾ ਘਯ ਸ੄ ਜ੅ ਗਕ ਯ੅ਜ਼ਗਾਯ ਦਾ ਇੱਕ ਭੁੱਖ ਷ਯ੅ਤ ਸਨ ਅਤ੃ ਵੱਡ੃ ਉਦਮ੅ਗਗਕ ਵਾਤਾਵਯਣ ਩ਰਣਾਰੀ ਗਵੱਚ ਇੱਕ ਭਸੱਤਵ਩ੂਯਣ ਬਾਗ ਵੀ ਫਣਾਉਂਦਾ ਸ੄।
 ਜ੃ ਤੁ਷ੀਂ ਯਾਸ਼ਟਯੀ ਅੰਕਗਿਆਂ ਵੱਰ ਦ੃ਖਦ੃ ਸ੅,
1. ਗੁਜ਼ਯਾਤ ਉਦਮ੅ਗਗਕ ਆਊਟ਩ੁੱਟ ਦ੃ ਸ਼ਫਦਾਂ ਗਵੱਚ ਬਾਯਤ ਦੀ ~17% ਆਊਟ਩ੁੱਟ ਦ੃ ਨਾਰ ਩ਗਸਰ੃ ਨੰਫਯ 'ਤ੃ ਆਉਂਦਾ ਸ੄
2. ਡੀ਩ੀਆਈਆਈਟੀ, ਬਾਯਤ ਷ਯਕਾਯ ਯਾਸੀਂ ਇਸ ਯਾਜ ਷ਟ੃ਟ ਷ਟਾਯਟਅੱ਩ ਯੈਂਗਕੰਗ 2018 ਗਵੱਚ ਫ੃ਸਤਯ ਕਾਯਗੁਜਾਯੀ ਵਾਰ੃ ਯਾਜ ਵਜੋਂ ਜਾਗਣਆ ਗਗਆ ਸ੄।
3. ਷ਾਰ 2019 ਗਵੱਚ ਵਣਜ ਭੰਤਯਾਰਾ, ਬਾਯਤ ਷ਯਕਾਯ ਯਾਸੀਂ ਰ੆ਗਜ਷ਗਟਕ਷ ਩ਰਪਾਯਭੈਂ਷ ਇੰਡ੄ਕ਷ ਅਤ੃ ਰੀਡਜ਼ ਇੰਡ੄ਕ਷ ਗਵੱਚ ਇਸ ਨੰਫਯ 1 'ਤ੃ ਸ੄।
 ਗੁਜ਼ਯਾਤ ਨੇ ਗ਩ਛਰ੃ ਷ਾਰ ਦ੃ ਭੁਕਾਫਰ੃ 2019-20 ਗਵੱਚ ਵਯਤਭਾਨ ਕੀਭਤਾਂ 'ਤ੃ ਜੀਡੀ਩ੀ ਗਵੱਚ 13% ਵਾਧ੃ ਨੂੰ ਦ੃ਗਖਆ ਸ੄। ਗੁਜ਼ਯਾਤ ਰਗਾਤਾਯ ਵਾਧ੃ ਦੀ ਦਯ ਨੂੰ ਦ੅ ਅੰਕਾਂ ਗਵੱਚ ਩ਰਾ਩ਤ ਕਯ ਗਯਸਾ ਸ੄। ਗ਩ਛਰ੃ 5 ਷ਾਰਾਂ ਗਵੱਚ, ਯਾਜ ਨੇ ਷ਥਾਈ ਭੁੱਰ 'ਤ੃ 10.14% ਦੀ ਇੱਕ ਔ਷ਤ ਗਵਕਾ਷ ਦਯ ਨੂੰ ਯਗਜ਷ਟਯ ਕੀਤਾ ਸ੄।
 ਜ੃ ਅ਷ੀਂ ਗਯਆਇਤ ਦੀ ਯਾਸ਼ੀ ਵੱਰ ਦ੃ਖਦ੃ ਸਾਂ, ਇ਷ ਨੇ ਇੱਕ ਜ਼ਫਯਦ਷ਤ ਵਾਧ੃ ਨੂੰ ਗਦਖਾਉਂਦ੃ ਸ੅਋ ਗ਩ਛਰ੃ ਩ੰਜ ਷ਾਰਾਂ ਗਵੱਚ ਰਗਬੱਗ 3 ਗੁਣਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਸ੄।
 ਗਵਏਾ਷ ਦ੃ ਷ਭਾਨ ਩੄ਟਯਨਾਂ ਨੂੂੰ ਗਧਆਨ ਗਵੱਚ ਯੱਐਦ੃ ਸ੅਋, ਇਸ ਆ਷ ਏੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸ੄ ਗਏ ਑ੁਜ਼ਯਾਤ ਦੀ ਨਵੀਂ ਉਦਮ੅ਗ਑ਏ ਨੀਤੀ 2020 ਰਈ ਎਷ਤਨ ਷ਾਰਾਨਾ ਰਾ਑ਤ 8,000 ਏਯ੅ੜ ਯੁ਩਋ ਤੱਏ ਸ੅ ਜਾ਋਑ੀ।
 ਇ਷ ਗਤੀ ਨੂੰ ਸ੅ਯ ਭਜ਼ਫੂਤ ਕਯਨ ਅਤ੃ ਵਯਤਭਾਨ ਗਵਕਾ਷ ਦਯ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਰਈ ਨਵੀਂ ਗੁਜਯਾਤ ਉਦਮ੅ਗਗਕ ਨੀਤੀ 2020 ਗਤਆਯ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸ੄। ਨ੆ਕਯੀਆਂ, ਷੄ਕਟਯਾਂ ਗਵੱਚ ਭੁੱਰ ਗਵੱਚ ਵਾਧਾ, ਉੱਤਭ ਸ਼੄ਰੀ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਩ਣਾਉਣ, ਉਦਮ੅ਗ 4.0 ਗਨਯਭਾਣ ਨਾਰ ਉਤ਩ਾਗਦਕਤਾ ਵਧਾਉਣ, ਖ੅ਜ ਅਤ੃ ਗਵਕਾ਷ 'ਤ੃ ਪ੅ਕ਷ ਕਯਨ ਨਾਰ ਨਵੀਨਤਾ ਷ੰਚਾਗਰਤ ਵਾਤਾਵਯਗਣਕ ਩ਰਣਾ


ਕ ਦੀ ਟੂਟੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਲੋੜ ਦੇ ਜਾ ਕੇ ਖੁਲ੍ਹੀ ਛੱਡ ਦੇਣੀ। ਅਸੀਂ ਦੋ ਤਿੰਨ ਹਮ ਉਮਰ ਬੰਦੇ ਬੈਂਚ 'ਤੇ ਇੱਕੱਠੇ ਬੈਠ ਕੇ ਗੱਪ ਸ਼ੱਪ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਾਂ, ਪਰ ਉਸ ਨਾਲ ਆਏ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦਾ ਧਿਆਨ ਉਸ ਵੱਲ ਹੀ ਬਹੁਤਾ ਰਹਿੰਦਾ। ਉਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਹੀ ਡਰ ਰਹਿੰਦਾ ਕਿ ਕਿਤੇ ਮੁੰਡਾ ਕੋਈ ਸੱਟ ਫੇਟ ਨਾ ਲੁਵਾ ਬੈਠੇ।
ਕਈ ਵਾਰ ਮੁੰਡਾ ਬੜੇ ਮੋਹ ਜਿਹੇ ਨਾਲ ਲੁੜ੍ਹਕਵੀਂ ਚਾਲ ਚਲਦਾ ਹੋਇਆ ਥਥਲੀ ਜਿਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ, "ਬਾਬਾ ਜੀ, ਬਾਬਾ ਜੀ, ਕਹਿੰਦਾ ਆ ਕੇ ਮੇਰੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਬਹਿ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੱਤਾਂ ਬਾਹਵਾਂ ਅਤੇ ਗਰਦਣ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪਲੋਸਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਜਿਹਾ ਅਪਣੱਤ ਜਿਹੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ। ਪਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਕੀ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਾਰਕ ਦੇ ਬੈਂਚ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਸਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅਛੋਪਲਾ ਜਿਹਾ ਆਇਆ ਤੇ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਖਲੋ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੀ ਪੱਗ ਲਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਘਟਨਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਮੈਂ ਮੇਰਾ ਗੁੱਸਾ ਮੇਰੇ ਕਾਬੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਕੁਝ ਦੂਰ ਜਾ ਕੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਦਮ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਦਾ ਥੱਪੜ ਜੜ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੰਦਾ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਇਹ ਨਜ਼ਾਰਾ ਵੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਏ।
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੀ ਢੱਠੀ ਪੱਗ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਰ ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਘਰ ਪਰਤ ਆਇਆ ਤਾਂ ਘਰ ਵਾਲੇ ਮੇਰੀ ਹਾਲਤ ਵੇਖ ਕੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਤੇ ਤਿਲਕ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਪਏ। ਵੇਖੋ, ਤੁਹਾਡੀ ਕੀ ਹਾਲਤ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੈਂ ਚੁੱਪ ਕਰ ਕੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਪਰ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਬਾਰ ਬਾਰ ਉਸ ਮੰਦ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਇਸ ਹਰਕਤ ਵੱਲ ਅਤੇ ਕਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਥੱਪੜ ਮਾਰਨ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਮੈਂ ਇਸ ਘਟਨਾ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਅੰਤਮ ਫੈਸਲੇ


text: ਇੱਕ ਮਕਬਰੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਹਾਨਵੰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦਾ ਲੈਂਪ


text:
ਮ ਪੀ ਐਚ ਬੀ -2884 ਹਰੇ ਸਿੱੱਟਿਆਂ ਦਾ ਰੋਗ, ਗੂੰਦੀਆ ਰੋਗ ਅਤੇ ਦਾਣਿਆਂ ਦੀ ਕਾਂਗਿਆਰੀ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹਗੰਢ ਨੀਮਾਟੋਡ ਰੋਗ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵੀ ਰੋਗ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਲੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਟਮਾਟਰਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਪੰਜਾਬ ਐਨ ਆਰ 7, ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਜੜ੍ਹਗੰਢ ਰੋਗ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟਮਾਟਰਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਪੰਜਾਬ ਵਰਖਾ ਬਹਾਰ-4, ਭਿੰਡੀ ਦੀ ਪੰਜਾਬ-8, ਘੀਆ ਕੱਦੂ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਮਿਰਚਾਂ ਦੀ ਪੰਜਾਬ 27 ਵਿਸ਼ਾਣੂੰ ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ।
ਰੋਗ ਰਹਿਤ ਬੀਜ ਜਾਂ ਪਨੀਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ : ਖੇਤੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਰਹਿਤ ਬੀਜ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਚੰਗੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਬੀਜਿਆ ਚੰਗਾ ਬੀਜ ਹੀ ਵੱਧ ਝਾੜ ਦੇ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਮਾਲਾ-ਮਾਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫ਼ਸਲ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਵਿਚ 18-20 ਫੀਸਦੀ ਦਾ ਵਾਧਾ ਸੁਧਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਬੀਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਬੀਜ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੂਖਮ ਜੀਵ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਬੀਜ ਦੀ ਸਿਹਤ ਖਰਾਬ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬੀਜ ਵਾਲੇ ਕੀਟਾਣੂੰਆਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਕਿਸਾਨ ਵੀਰ ਅਕਸਰ ਘਰ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਬੀਜ ਹੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਬੀਜ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੀਜ ਰਾਹੀਂ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਰੋਗਾਂ ਦੀ ਮਾਰ ਹੇਠ ਆਉਣ ਕਰਕੇ ਘਟੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤਸਦੀਕਸ਼ੁਦਾ ਰੋਗ ਰਹਿਤ ਨਰੋਏ ਬੀਜ ਜਾਂ ਪਨੀਰੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਝੋਨੇ ਵਿਚ ਝੁਲਸ ਰੋਗ, ਸ਼ੀਥ ਰੌਟ, ਤਣੇ ਦੁਆਲੇ ਪੱਤੇ ਦਾ ਝੁਲਸ ਰੋਗ ਅਤੇ ਝੰਡਾ ਰੋਗ, ਗੰਨੇ ਵਿਚ ਰੱਤਾ ਰੋਗ, ਮੂੰਗੀ ਅਤੇ ਅਰਹਰ ਵਿਚ ਪੱੱਤਿਆਂ ਦੇ ਧੱੱਬੇ ਆਦਿ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਅਤੇ ਬਿਮ


text:
ਸਲਾ 5 ਅਪਰੈਲ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਪੰਜ ਅਪਰੈਲ, ਯਾਨਿ ਚੌਥਾ ਮਹੀਨਾ (5+4=9) ਗਿਣਤੀ ਨੌਂ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਰਾਤ ਦੇ ਨੌਂ ਵਜੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਰੱਖ ਕੇ ਨੌਂ ਮਿੰਟ ਬਿਜਲੀ ਬੰਦ ਕਰਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਉੱਥੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮੁਤਾਬਕ ਰਾਮਨੌਵੀਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਭੇਟ ਕੀਤੀ, ਜਾਂ ਇੰਜ ਕਹੋ ਕਿ ਰਾਮ ਨੌਂਵੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ।
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਏ 'ਤੇ ਇਹ ਗੱਲ ਕਾਫ਼ੀ ਫੈਲੀ ਕਿ ਅਗਰ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਘਰ-ਘਰ ਵੋਟ ਦੀ ਪਰਚੀ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਆਮ ਜਨਤਾ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਤੱਕ ਮੂੰਹ ਢਕਣ ਲਈ ਮਾਸਕ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਜਾਂ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਸਕਿਆ?
ਪਿਛਲੀ ਦਿਨੀਂ ਕਈ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਟੀ ਵੀ 'ਤੇ ਬਹਿਸਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਕੋਈ ਛੂਤ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਨਤਾ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ। ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਰਾਏ ਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਇਸ ਖ਼ਬਰ ਨੇ ਵੀ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਜਗਾ ਮੱਲੀ ਕਿ ਅਗਰ ਅਮੀਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਗਰੀਬ ਜਨਤਾ, ਜੋ ਯੂ ਪੀ, ਬਿਹਾਰ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੋਈ ਯੋਗ ਕਦਮ ਉਠਾਏ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਮੀਲ ਭੁੱਖੇ-ਪਿਆਸੇ ਤੁਰ ਕੇ ਆਪਣਾ ਸਫ਼ਰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਬੀਮਾਰੀ ਅਤੇ ਭੁੱਖ ਕਾਰਨ ਕਈ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਅੱਲਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਹੋ ਗਏ। ਦੇਖੋ, ਪਹਿਲਾਂ ਘਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਘਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸਿਆਣਾ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੂ ਐੱਨ ਓ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਕ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਘਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਔਰਤਾਂ 'ਤੇ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਬਹੁਤ ਵਧ ਗਈ ਹੈ


text:
ंपे विराव बुर॥
उस मज पवडो रलसल उडो, हड़े धर घर॥
हिंदू औमे खुस बलेह भरि, धरिच मंगर॥
उच खिल मरिवार वे ते रचन, वे बटनच॥
वारि औमे धन्ता सिधारिअहू, वे मसे न इल॥
हार हार वॉरिंद सिंग, अपे बार चेल॥ 17॥
हुएन लेव दे गी, निगड़े शिल्वळ नबवे उे निवल दे चुवे
मन, अर्निंद सी मबडी राल बड़े बड़े भुगाल नवहें। दे भुंग बढ़ा
सिदे। हुएन दे हिंस दी बग्गा सोप सिंग निचे अउ बग्गा तुवसभम
सिंग निचे अहेवन मक्के रहन। हिंस अगु लगह दाले निउर पछे। चमबें
सी हिंद निवी निगो उडेली हिंस सितह चली सिंगां दे रस लैं दैती-
रल से टावन वोउ, हुएम सी भिमाल दूलीआ हिंस अउ उब नजो
भिलचो।
महा लैं दे टेब लज़्ज़॥ उबो वॉरिंद सिंग नभ बर्ग॥
हिंम दाव हुँ बलतीपर परिमार दे मारी दूलीआ दे मारमहे
मगन दंगा वेसल वर सिंग। अवंगलेस दल बेसे 'नहरनम' हिंस
मारिग्रु नी दे चमबें दे हिंम अहुँ बग्गों से हिंदू
सिवर बोउ चे।
209
'ਚੁਆਮਲਾ ਸਿਖ ਬਰਵੇ ਬੁਲਸ਼ ਸਿਵਲਾ ਨਾ॥
ਵਿ ਸਰ ਰਧ ਬਰਾਪਸਾ ਘਰੇ ਘੇ-ਭਾਰਤ॥19॥
ਗਾਰਭਿਤ ਸਿਖ ਭਵਸੀ ? ਬੁਲਸ਼ ਬਾਕਬਾ॥
ਵਿ ਸਰ ਸਿਵਲਾ ਉਤ ਅਗਸਤਮ ਘੇ-ਭਾਰਤ॥18॥
ਹਾਥ, ਕੁੱਝ ਹਾਥ ਚਲਿਓ ਆਸ਼ਾ ਵੀ ਵਰ ਮਾਰੇ ਉਹ, ਨੇ ਹੀਦੁਆਂ ਹੀਦੇ
ਅਹ-ਗਿਰਹਾਂ ਹੈਨ ਟੇਟ ਪਹੇ।19॥
ਅਭਾਰ ਸਨ੍ਯ ਸਿਖ ਨਿਤੀ ਘਰਾਟਾਂ ਵੀ ਵਰ ਮਾਰੇ ਚੈ, ਨੇ ਚਲਿਓ
ਆਸ਼ਾਓਆਂ ਹੀਦੇ ਕੇਵਾਂਉਂਗ ਹੈਨ ਉਲਾ ਬੇਲ ਲੇਡੇ।18॥
(3)
ਮਹਾਗਵਰ ਸਨ੍ਯ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਿਖਾਣਾ ਹਿੰਦ ਹੀਦਾ ਅਤੇ ਮਹਾਮਾਨਾਂ
ਤਾਲੂ ਬਰਤਾਰ ਭਰਿਆ ਸਨਾਂ ਚੈ। ਪਰ ਹੀਮ ਹਿੰਦ ਪਾਂਡਾਂ ਦੀ ਨਿਵੁੱਠਾ ਬੇਸ਼ੀ
ਅਹਾਂਦੀ ਤਾਲੂ ਨਾਂਚਾ ਸੀ। ਸੀ ਸਿਖਿਆ ਨੀ ਨਿਰੰਗ ਮਲਾਣਾਂ, ਅਵਸਨਾਂ ਨਿਰੰਗ
ਤੌੜੀ-ਹੇਉ, ਜੋਨ ਨਿਰੰਗ ਚਲਿਓ, ਲਾਂਕ ਜੇਰ ਮਹਾਨਾਂ, ਉਸਾਂ ਪੰਜਾਂ ਜੋਨ ਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸਭਾਲ ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਤਾਲੂ ਸਨ। ਭਰਾਸਲਾ ਬੇਹਰਾ ਅਪਾਰਤੇ ਗੀ ਉਹੀ
ਚਾਰੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਰਤਾਂ 'ਬੈਵਾਂ' ਤਾਲੂ ਗੀ ਸੀ।
ਪਰ ਆਪੀ ਹੁੰਦੇ ਗੀ ਦੇਖ ਆਪੀ ਚੈ ਵਿ ਗੁਰੂ ਤੌਰਿਸ਼ ਸਿੰਘ ਨੀ ਦੇ ਦੇਖ
ਹੀਮ ਦੀ ਵਿਵਾਹ ਹਾਂਸੀ ਬਿਨਾਲਾਂ ਗਾਲੂ ਸੀ। ਮਹਿਵਾਗੁਰੂ ਨੀ ਦੇ ਹਾਲੂ ਬੇਸ਼ੀ
ਹੀਦੇ ਉਸਾਰਵੇ ਹਾਂਸੀ ਮਹਾਗਿਰਾਂ ਰਾਂਜੀ ਸਨ, ਬੇਸ਼ੀ ਮਹਾਨਾਂ ਰਾਂਜੀ ਸੀ। ਹਿੰਦ ਜੀ
ਨਿਰਾਹ ਪਤਨਾਸ਼ਾਹ ਉੱਡ ਬਰਵੇ ਨਾਂ ਦੇ ਗੈਮਲੇ ਉੱਡ ਪੋਕਨ ਤਾਲੂ ਭਰਾਲਾਂ ਸਿਖਾਓਆਂ
ਬੈਨਾਂ ਹੈਨਾਂ ਦੀ ਭਰਾਸਲਾ ਵਰ ਵੇ, ਨਿਵੁੱਠਾ ਪੁੱਤਰ ਬਰਤਾਓਆਂ ਸਤਾਓਾਂ
ਦੇ ਸਿਖਾਣਾ


text:
ਸ਼ੇਖ਼ ਜ਼ਾਇਦ ਮਸਜਿਦ (), ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਦੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਅਬੂ ਧਾਬੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।ਇਹ ਮਸਜਿਦ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਦਰ ਸ਼ੇਖ਼ ਜ਼ਾਇਦ ਬਿਨ ਸੁਲਤਾਨ ਅਲਨਹੀਆਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਤਕਮੀਲ ਹੈ। ਇਹ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਬੜੀ ਮਸਜਿਦ ਹੈ। ਚਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ਤੇ ਖੜੇ ਚਾਰ ਮਿਨਾਰ 351 ਫ਼ੁੱਟ ਉੱਚੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ 84 ਮਾਰਬਲ ਦੇ ਗੁੰਬਦ ਹਨ। ਇਸ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਦਾ ਰਕਬਾ 180000 ਵਰਗ ਫੁੱਟ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਰਬਲ ਅਤੇ ਪੱਚੀਕਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਦਾ ਨਿਹਾਇਤ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ 40 ਹਜ਼ਾਰ ਨਮਾਜ਼ੀ ਨਮਾਜ਼ ਅਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਰਕਜ਼ੀ ਹਾਲ ਵਿੱਚ 7 ਹਜ਼ਾਰ ਨਮਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਜਦ ਕਿ ਉੱਤਰ ਉਫ਼ ਵਿੱਚ ਦੋ ਛੋਟੇ ਹਾਲ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਪੰਦਰਾਂ ਸੌ ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਨਮਾਜ਼ ਅਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲ ਦੇ ਉਪਰ ਮਰਕਜ਼ੀ ਗੁੰਬਦ ਦਾ ਵਿਆਸ 106 ਫੁੱਟ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ 279 ਫ਼ੁੱਟ ਬੁਲੰਦ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਹਵਾਲੇ


ਪ੍ਰੋਗਰੈਸਿਵ ਕਲਚਰਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਦੋ ਰੋਜ਼ਾ ਪੁਸਤਕ ਮੇਲੇ ਨੂੰ ਭਰਵਾਂ ਹੁੰਗਾਰਾ
Posted on:- 29-09-2016
ਕੈਲਗਰੀ : ਪ੍ਰੋਗਰੈਸਿਵ ਕਲਚਰਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ,ਕੈਲਗਰੀ ਦੀ ਕਮਾਨ ਹੇਠ ਦੋ ਰੋਜ਼ਾ ਪੰਜਾਬੀ ਪੁਸਤਕ ਮੇਲਾ ਕੈਲਗਰੀ ਦੇ ਗਰੀਨ ਪਲਾਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ।24 ਅਤੇ 25 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਲਗਾਏ ਗਏ ਇਸ ਮੇਲੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਮਾਸਟਰ ਭਜਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਕੀਤੀ।
ਕਾਮਗਾਟਾਮਾਰੂ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕ ਲਿਖਣ ਵਾਲ਼ੀ ਸ਼ੌਰਨ ਪਲਕ ਨੇ ਇਸ ਮੇਲੇ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ।ਉਹਨਾਂ ਇਸ ਮੌਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਚੰਗੀ ਸੋਚ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਉਦਮ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਨਾਟਕ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸਾਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤਾ ਵੱਡਾ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸਗੋਂ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਜਿਹੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਇਸ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਮੰਗੀ ਮਾਫੀ ਨੂੰ ਨਾਕਾਫੀ ਦੱਸਦਿਆਂ ਉਹਨਾਂ ਕਾਮਗਾਟਾਮਾਰੂ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲ਼ੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਵਜ਼ੀਫਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਕਮਲਪ੍ਰੀਤ ਪੰਧੇਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ।ਇਸ ਮੇਲੇ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕ ਮਾਸਟਰ ਭਜਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਨੇਡਾ ਵਰਗੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਮੁਲਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤੰਨਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇਹ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।ਉਹਨਾਂ ਕੈਲਗਰੀ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਵੱਡੇ ਹੁੰਗਾਰੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸਨ, ਪਰ ਹਰ ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਮਾਸਟਰ ਭਜਨ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਦੇ ਪੁਸਤਕ ਮੇਲੇ ਕੈਲਗਰੀ ਵਿੱਚ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹਨ।ਉਹ ਪੱਲਿਓਂ ਖਰਚਾ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮੰਗਾਉਂਦ


ਮੋਬਾਈਲ ਫ਼ੋਨ ਸਾਡੀ ਜਰੂਰਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅੱਜ ਸਾਡੀ ਆਦਤ ਹੀ ਬਣਨ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਫੋਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੌਣ ਵੇਲੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਾਈਡ ਤੇ ਫੋਨ ਰੱਖ ਸੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਫੋਨ ਨੂੰ ਸਿਰਹਾਣੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਕੋਲ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਦਤ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਡੀ ਇਸ ਆਦਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਨੂੰ ਕਈ ਜਾਨਲੇਵਾ ਖਤਰੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਆਦਤ ਇਕ ਸਾਈਲੈਂਟ ਕਿੱਲਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਲੀ ਹੋਲੀ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਈ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਫ਼ੋਨ ਇਕ ਸਾਈਲੈਂਟ ਕਿੱਲਰ
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਥੱਕੇ-ਥੱਕੇ ਅਤੇ ਖਰਾਬ ਮੂਡ 'ਚ ਉੱਠਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਵੀ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਸੌਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਨੀਲੀ-ਲਾਈਟ ਸਕ੍ਰੀਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਨੀਂਦ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਤੁਹਾਡਾ ਫ਼ੋਨ ਸਾਈਲੈਂਟ ਕਿਲਰ ਬਣ ਕੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਖ਼ਰਾਬ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
*ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਛੱਡਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਦਰਦ, ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿਹਤ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਕ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਇਰੈਕਟਾਈਲ ਡਿਸਫੰਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਸੈੱਲ ਫ਼ੋਨ ਤੋਂ ਨੀਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੀਂਦ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਾਰਮੋਨ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਘਨ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੇਲਾਟੋਨਿਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਕੇਡੀਅਨ ਰਿਦਮ (ਸਰੀਰ ਦੀ ਘੜੀ) ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੌਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
WHO ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ
ਵਰਲਡ ਹੈਲਥ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ (ਡਬਲਯੂਐਚਓ) ਨੇ ਗਲਿਓਮਾ, ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਜੋਖਮ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਫੋ


text: ਾਰਾ ਸਾਰਾਨ ਸਾਰਿਆ ਸਾਰਿੰਗ ਸਾਰਿੰਗਧਰ ਸਾਰਿੰਗਪਾਣਿ ਸਾਰਿਗਪਾਣਿ ਸਾਰਿੰਗਪਾਣੀ ਸਾਰਿਗਪਾਣੀ ਸਾਰਿਗਪਾਣੇ ਸਾਰਿਗਪਾਨ ਸਾਰਿਗਪਾਨਿ ਸਾਰਿੰਗਪਾਨੀ ਸਾਰਿਗਪਾਨੀ ਸਾਰਿਗਪਾਨੇ ਸਾਰੀ ਸਾਰੀਝ ਸਾਰੇ ਸਾਰੇਦੀ ਸਾਰੇਵਾ ਸਾਰੈ ਸਾਰੋ ਸਾਲ ਸਾਲ੝ ਸਾਲਕ ਸਾਲਕ੝ ਸਾਲਕਾ ਸਾਲਗਿਰਾਮ੝ ਸਾਲਣੇ ਸਾਲਾ ਸਾਲਾਹ ਸਾਲਾਹਹ ਸਾਲਾਹਹਿ ਸਾਲਾਹਣ ਸਾਲਾਹਣ੝ ਸਾਲਾਹਣਾ ਸਾਲਾਹਣਿਆ ਸਾਲਾਹਦੇ ਸਾਲਾਹਨਿ ਸਾਲਾਹਾ ਸਾਲਾਹਿ ਸਾਲਾਹਿਆ ਸਾਲਾਹਿਹ੝ ਸਾਲਾਹੀ ਸਾਲਾਹੀਅਹਿ ਸਾਲਾਹੀਝ ਸਾਲਾਹੇ ਸਾਲਾਹੈ ਸਾਲਿਕ ਸਾਲੀ ਸਾਲੀਝ ਸਾਲੂ ਸਾਲੋਣੇ ਸਾਵਕਾ ਸਾਵਣ ਸਾਵਣਿ ਸਾਵਣ੝ ਸਾਵਣੀ ਸਾਵਧਾਨ ਸਾਵਧਾਨ੝ ਸਾਵਲ ਸਾਂਵਲੀਓ ਸਾਂਵਲੇ ਸਾਵੀ ਸਾੜਾ ਸਾੜੀ ਸਿ ਸਿਂਉ ਸਿਉ ਸਿਆ ਸਿਆਹਹ੝ ਸਿਆਹੀ ਸਿਆਹ੝ ਸਿਆਣਪ ਸਿਆਣਪਾ ਸਿਆਣਪੈ ਸਿਆਣਾ ਸਿਆਣਿਆ ਸਿਆਣੀ ਸਿਆਣੀਝ ਸਿਆਣੀਝ ਸਿਆਣੇ ਸਿਆਨਪ ਸਿਆਨਪਾ ਸਿਆਨਾ ਸਿਆਨੇ ਸਿਆਪਾ ਸਿਆਮ ਸਿਆਮੰ ਸਿਆਮਲੰ ਸਿਆਮਾ ਸਿਆਰ੝ ਸਿਆਲ ਸਿਸਿ ਸਿਸ੝ ਸਿਸਟਿ ਸਿਸੀਅਰ ਸਿਹਜ ਸਿਹਜਾ ਸਿਹਜਾਇ ਸਿਹਜਾਸਣੀ ਸਿਹਰ੝ ਸਿਕ ਸਿਕੰਦਰ ਸਿਕਦਾਰ ਸਿਕਦਾਰ੝ ਸਿਕਦਾਰਹ੝ ਸਿਕਦਾਰਾ ਸਿਕਦਾਰਾਂ ਸਿਕਦਾਰੀ ਸਿਕਦਾਰੀਆ ਸਿਕਦਾਰੈ ਸਿਕਾਰ ਸਿਖ ਸਿਖਿ ਸਿਖ੝ ਸਿਖੰ ਸਿਖਹ ਸਿਖਹਿ ਸਿਖਹ੝ ਸਿਖੰਡੰ ਸਿਖੰਡਣਹ ਸਿਖ੝ਯ੝ਯਾ ਸਿਖਰਿ ਸਿਖਲਾਈ ਸਿਖਵੰਤੇ ਸਿਖੜਾ ਸਿਖਾ ਸਿਖਾਂ ਸਿਖਾਇ ਸਿਖਾਇਓ ਸਿਖਾਈ ਸਿਖਾਲਿ ਸਿਖਿਆ ਸਿਖਿਝ ਸਿਖੀ ਸਿਖੈ ਸਿੰਗ ਸਿੰਗਾਰ ਸਿੰਗਾਰ੝ ਸਿਗਾਰ੝ ਸਿਗਾਰੀ ਸਿੰਗੀ ਸਿਗੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ੝ ਸਿੰਘਚ ਸਿੰਘਾਸਣਿ ਸਿੰਘਾਸਣ੝ ਸਿੰਘਾਸਨ ਸਿੰਘਾਸਨਿ ਸਿੰਘਾਸਨ੝ ਸਿੰਘਾਤਾ ਸਿੰਙ੝ਹਾਰੇ ਸਿੰਙਿਆ ਸਿੰਙੀ ਸਿੰਙੀਆ ਸਿੰਚਿ ਸਿੰਚਉ ਸਿੰਚਹਿ ਸਿੰਚਹ੝ ਸਿੰਚੰਤੀ ਸਿੰਚਨ ਸਿੰਚਨਹਾਰੇ ਸਿੰਚਾ ਸਿੰਚਾਈ ਸਿੰਚਿਤ ਸਿੰਚੀਝ ਸਿੰਚੇ ਸਿੰਚੈ ਸਿਜਉ ਸਿਜਦਾ ਸਿਜਾਣਾ ਸਿਝਿ ਸਿਝਈ ਸ


ਯੂਰਪੀ ਸੰਘ
ਯੂਰੋਪੀ ਸੰਘ (ਯੂਰੋਪੀ ਯੂਨੀਅਨ) ਮੁੱਖ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ੨੭ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਅਤੇ ਆਰਥਕ ਰੰਗ ਮੰਚ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨੀ ਸਾਂਝੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਘ ਦੇ ਕਈ ਜਾਂ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰੋ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਭਿਉਦਏ ੧੯੫੭ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੀ ਸੁਲਾਹ ਦੁਆਰਾ ਯੂਰੋਪਿਅ ਆਰਥਕ ਪਰਿਸ਼ਦ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਲੋਂ ਛੇ ਯੂਰੋਪਿਅ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਆਰਥਕ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਲੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇਸਵਿੱਚ ਮੈਂਬਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਬਢੋੱਤਰੀ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਬਦੀਲੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਗਏ। ੧੯੯੩ ਵਿੱਚ ਮਾਸਤਰਿਖ ਸੁਲਾਹ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵੈਧਾਨਿਕ ਸਵਰੂਪ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਗਈ। ਦਸੰਬਰ ੨੦੦੭ ਵਿੱਚ ਲਿਸਬਨ ਸਮੱਝੌਤਾ ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਇਸਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰੀਆ ੧ ਜਨਵਰੀ ੨੦੦੮ ਵਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਯੂਰੋਪਿਅ ਸੰਘ ਮੈਂਬਰ ਰਾਸ਼ਟਰੋਂ ਨੂੰ ਏਕਲ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਨੂੰਨ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਰਾਸ਼ਟਰੋਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂਬਰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਚਾਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਸਵਤੰਤਰਤਾਵਾਂਸੁਨਿਸਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: - ਲੋਕਾਂ, ਸਾਮਾਨ, ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੂਂਜੀ ਦਾ ਆਜਾਦ ਲੈਣਾ-ਪ੍ਰਦਾਨ. ਸੰਘ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਰਾਸ਼ਟਰੋਂ ਲਈ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਪਾਰ, ਮਤਸਿਅ , ਖੇਤਰੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਨੀਤੀ ਉੱਤੇ ਅਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ੧੯੯੯ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਸੰਘ ਨੇ ਸਾਝੀ ਮੁਦਰਾ ਯੂਰੋ ਦੀ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਦੀ ਜਿਨੂੰ ਪੰਦਰਾਂ ਮੈਂਬਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਅਪਨਾਇਆ। ਸੰਘ ਨੇ ਸਾਝੀ ਵਿਦੇਸ਼, ਸਰੁਰਕਸ਼ਾ, ਨੀਆਂ ਨੀਤੀ ਦੀ ਵੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ। ਮੈਂਬਰ ਰਾਸ਼ਟਰੋਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਲੇਗਨ ਸੁਲਾਹ ਦੇ ਤਹਿਤ ਪਾਸਪੋਰਟ ਕਾਬੂ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਯੂਰੋਪਿਅ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਲੱਗਭੱਗ


text:
ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਮਾਮਲਾ: ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਫਦ ਨੇ ਐੱਸ.ਆਈ.ਟੀ. ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਕਮਲਨਾਥ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਸਬੂਤ - PTC NEWS
Home News Ticker ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਮਾਮਲਾ: ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਫਦ ਨੇ ਐੱਸ.ਆਈ.ਟੀ. ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਕਮਲਨਾਥ ਦੀ...
ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਮਾਮਲਾ: ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਫਦ ਨੇ ਐੱਸ.ਆਈ.ਟੀ. ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਕਮਲਨਾਥ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਸਬੂਤ
June 20, 2019 5:10 pm, Updated on June 20, 2019 at 5:10 pm
Previous articleअंतरराष्ट्रीय योग दिवस : रांची में होगा मुख्य कार्यक्रम, पीएम 50 हजार लोगों संग करेंगे योग
Next articleVirat Kohli having fun along with Rishabh Panth, KL Rahul & others, juggling up the ball, watch video


text:
337 (33 ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ੈਂਡ ਵਾਲੇ ਕੱਟ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਗ਼ਲਤ ਸਾਈਡ ਜਾਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਵਾਹਨ ਖਹਿਣ ਨਾਲ ਹਰ ਦਿਨ ਹਾਦਸੇ ਤੇ ਲੜਾਈ ਝਗੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ | ਕਦੇ ਕਦੇ ਟਰੈਫ਼ਿਕ ਪੁਲਿਸ ਨਾਕਾ ਲਗਾ ਕੇ, ਚਲਾਨ ਕੱਟ ਕੇ ਕੋਟੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ 'ਚ ਹੀ ਲੱਗੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ | ਟੀ-ਪੁਆਇੰਟ, ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਵਾਲੇ ਕੱਟ ਅਤੇ ਬਰਨਾਲਾ ਚੌਕ ਵਿਚ ਜੇਕਰ ਟਰੈਫ਼ਿਕ ਬੱਤੀਆਂ ਲੱਗ ਜਾਣ ਤਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਠੱਲ੍ਹ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ |
ਰੇਹੜੀ ਫੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਵੀ ਟਰੈਫ਼ਿਕ 'ਚ ਬਣਦੇ ਨੇ ਅੜਿੱਕਾ
ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ ਵਲੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਰੇਹੜੀ ਫੜ੍ਹੀ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗ ਤੋਂ 15 ਫੁੱਟ ਪਿੱਛੇ ਰੇਹੜੀ-ਫੜ੍ਹੀ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਸੀ | ਇਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪੱਕੇ ਅੱਡੇ ਲਗਾ ਕੇ ਖੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਰੇਹੜੀ-ਫੜ੍ਹੀ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਅੱਡੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਾ ਲਏ ਹਨ ਪਰ ਤੁਰ ਫਿਰ ਕੇ ਸਬਜ਼ੀ ਫਲ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਜੋ ਕਿ ਰੇਹੜੀਆਂ, ਖੱਚਰ ਰੇਹੜੀਆਂ, ਛੋਟੇ ਟੈਂਪੂਆਂ ਤੇ ਪੀਟਰ ਰੇਹੜਿਆਂ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਵੇਚਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਾਹਨ ਸੜਕ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਟਰੈਫ਼ਿਕ 'ਚ ਭਾਰੀ ਅੜਿੱਕਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ | ਅਵਾਰਾ ਘੁੰਮਦੇ ਪਸ਼ੂ ਰੇਹੜੀਆਂ 'ਤੇ ਮੂੰਹ ਮਾਰ ਕੇ ਭੱਜਦੇ ਹਨ ਤੇ ਵਾਹਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਟਕਰਾ ਕੇ ਹਾਦਸਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ | ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਿ ਸਬਜ਼ੀ ਮੰਡੀ ਅਲੱਗ ਤੋਂ ਕੱਟੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਥੇ ਭੀੜ-ਭੜੱਕਾ ਨਾ ਰਹੇ |
ਥਾਣਾ ਰੋਡ ਤੇ ਬਰਨਾਲਾ ਰੋਡ ਦਾ ਵੀ ਬੁਰਾ ਹਾਲ
ਭੀਖੀ ਦਾ ਥਾਣਾ ਰੋਡ ਮੁੱਖ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ | ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਾਮਾਨ ਦੁਕਾਨਾਂ ਤੋਂ 4-5 ਫੁੱਟ ਬਾਹਰ ਲਗਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ | ਖ਼ਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰਨ ਆਉਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਾਹਨ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਹਾਰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਂ-ਪਾਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ | ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਟਰੈਫ਼ਿਕ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਿ


ਬੇਅਦਬੀ : ਗੋਲੀਕਾਂਡ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋਣਗੇ ਸਲਾਖਾਂ ਪਿੱਛੇ : ਬਾਜਵਾ
ਬਰਗਾੜੀ ਧਰਨੇ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਲੋਕਤੰਤਰਿਕ ਹੱਕ
ਕੋਟਕਪੂਰਾ: ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਬਰਗਾੜੀ ਬੇਅਦਬੀ ਮਾਮਲੇ ਅਤੇ ਬਹਿਬਲ ਕਲਾਂ ਗੋਲੀਕਾਂਡ ਦੇ ਆਰੋਪੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਕਾਂਡ ਦੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਲਾਖਾਂ ਪਿੱਛੇ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਬਹਿਬਲ ਕਲਾਂ ਗੋਲੀਕਾਂਡ 'ਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦੇਣ ਚਾਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਵਫ਼ਦ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਸਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਹਿਬਲ ਖੁਰਦ ਪਹੁੰਚੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਇਥੇ ਆਯੋਜਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤ੍ਰਿਪਤ ਰਜਿੰਦਰ ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਚਾਰ ਮੈਂਬਰੀ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਬਹਿਬਲ ਖੁਰਦ ਅਤੇ ਸਰਾਵਾਂ 'ਚ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੋਕ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 14 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਬਹਿਬਲ ਕਲਾਂ 'ਚ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਗੋਲੀ ਚਲਾਏ ਜਾਣਾ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨਾਕਾਮੀ ਸੀ। ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਜੇਕਰ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਸੰਜਮ ਵਰਤਿਆ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਅੱਜ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾ ਹੁੰਦੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੱਤਾ 'ਚ ਆਉਂਦੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੂਰੇ ਕਾਂਡ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਸਟਿਸ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ। ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਬਰੀਕੀ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਉਣ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿਵਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਐਸਆਈਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਕੰਮ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
ਬਹਿਬਲ ਕਲਾਂ ਗੋਲੀਕਾਂਡ : ਬਰਸੀ ਸਮਾਗ


ਾਨ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਉੱਨਤੀ ਹੋਣ ਲੱਗੀ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਨਹੀਂ , ਸਹਸਰਾ ਧਾਰਾਵਾਂ ਹਨ। ਸਥੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਰਾਜਨੀਤਕ, ਆਰਥਕ ਅਤੇ ਸਾਮਾਜਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਸਿਵਾ ਹੁਣ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਾ ਰੱਖਕੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵੱਲ ਰੁਚੀ ਜਿਆਦਾ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਰੋਤ ਹਨ : ਰਿਗਵੇਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੇਦ ਜਿਵੇਂ ਯਜੁਰਵੇਦ, ਸਾਮਵੇਦ, ਅਥਰਵ ਵੇਦ ਗਰੰਥ, ਇਤਿਹਾਸ ਪੁਰਾਣਸਮ੍ਰਤੀ ਗਰੰਥ ਆਦਿ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਸਾਮਗਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ।
ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਹਿਰੋਡੋਟਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ।
[੪] ਜਾਂ ਫਿਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਤੋਂ ਨਵੀਨਤਾ ਦੇ ਵੱਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀ, ਮਾਨਵਜਾਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ।[੫] ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਗਵਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਚਾਈ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ "History Definition". _URL_ Retrieved on 21 January 2014.
- ↑ "What is History & Why Study It?". _URL_ Retrieved on 21 January 2014.
- ↑ Joseph, Brian (Ed.) (2008). The Handbook of Historical Linguistics. Blackwell Publishing, 163. ISBN 978-1-4051-2747-9.
- ↑ ਨਾਹਰ, ਡਾ ਰਤੀਭਾਨੁ ਸਿੰਘ (1974). ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਕ ਇਤਿਹਾਸ. ਇਲਾਹਾਬਾਦ, ਭਾਰਤ: ਕਿਤਾਬਮਹਲ, 1.
- ↑ Whitney, W. D. (1889). The Century dictionary; an encyclopedic lexicon of the English language. New York: The Century Co. Page 2842 ਅੰਗਰੇਜੀ ਵਿਚ


text:
ਸਿੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਚੁਟਕਲਿਆਂ 'ਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਸਖ਼ਤ : Nirpakh Awaaz - ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚੁਟਕਲਿਆਂ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਾਉਣ ਲਈ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਚੁਟਕਲਿਆਂ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਾਉਣ ਲਈ ਸੁਝਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ 6 ਹਫਤਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪਟੀਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸੁਣਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਹ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਦਿੱਲੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪੂਰੇ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ 5 ਮੈਂਬਰੀ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਸਾਬਕਾ ਜੱਜ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਕਮੇਟੀ ਸਿੱਖਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਬਣੇ ਚੁਟਕਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸੁਝਾਅ ਦੇਵੇਗੀ। ਕੋਰਟ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੇ ਹਫਤੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਕਾਬਲੇਗੌਰ ਹੈ ਕਿ ਪਟੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ 'ਤੇ ਬਣੇ ਚੁਟਕਲਿਆਂ ਨਾਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਅਕਸ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਟੀਸ਼ਨਕਰਤਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਲਗਭਗ 5000 ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਚੁਟਕਲੇ ਹਨ।


ਆਂ ਮੈਨੂੰ ਤੇਰੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਈ ਸੀ। ਤੇ ਹੁਣ ਉਹੀ ਗਨਪਤੀ ਆਪ ਤੇਰੇ ਵਰਗੇ ਇਕ ਮਹਾਨ ਸਾਕੇ ਦਾ ਸੂਰਮਾ ਬਣ ਚੁੱਕਿਆ ਏ। ਜਦੋਂ ਜਰਵਾਣਿਆਂ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਤਾਂ ਉਹਦਿਆਂ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਉਤੇ ਵੀ ਉਹੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਸੀ ਜਿਹੜੀ ਇਕ ਦਿਨ ਅਨੇਕਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਂਗ ਤੇਰੇ ਪਿੰਡੇ ਉੱਤੇ ਖਿੜੀ ਸੀ…
"ਤੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਾਕਮਾਂ ਦੀ ਰਜ਼ਾਮੰਦੀ ਨਾਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਅਫ਼ਸਰ ਇੱਥੋਂ ਔਂਦੇ ਨੇ। ਤੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਮਿੱਠਾ ਪਾਣੀ ਪੀ ਕੇ ਤੇ ਨਰੋਇਆ ਅੰਨ ਖਾ ਕੇ, ਤੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਰੇਲਾਂ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਉਹ ਇਥੋਂ ਗੋਰਖੇ ਸਿਪਾਹੀ ਭਰਤੀ ਕਰ ਲਿਜਾਂਦੇ ਨੇ। ਇਹ ਗੋਰਖੇ ਸਿਪਾਹੀ ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਅਨੇਕਾਂ ਜਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲੇ ਬਾਗ਼ ਲਾਂਦੇ ਨੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਇਕ ਦੀ ਗੋਲੀ ਨੇ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦ ਲਈ ਸੀ।"
ਤੇ ਇਕ ਭਰਵੀਂ 'ਵਾਜ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ – ਲਹੂ ਦੇ ਦਰਿਆ ਤਰ ਕੇ ਆਈ, ਜ਼ਬਰ ਦੇ ਪਹਾੜ ਲੰਘ ਕੇ ਆਈ 'ਵਾਜ, "ਮੈਂ ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਦੱਖਣ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਵੱਲੋਂ ਏਸ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਕੁਝ ਲਾਲ ਚੰਗਿਆੜੇ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਨੂਰੀ ਕਿਰਨਾਂ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਉੱਠੇ ਨੇ, ਜਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲੇ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਹੱਥ ਮਿਲ ਰਹੇ ਨੇ…।"
ਤੇ ਫੇਰ ਜਲ੍ਹਿਆਂ ਵਾਲੇ ਦਾ ਅਣੂ ਅਣੂ ਜਾਗ ਪਿਆ। ਏਨੇ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁੱਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਜਾਗ ਪਏ। ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜਾਗ ਕੇ ਨਵੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਫੱਟਾਂ ਨੂੰ ਮਮਤਾ ਨਾਲ ਤੱਕਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਪੁਰਾਣਾ ਤੇ ਸੱਜਰਾ ਡੁੱਲ੍ਹਾ ਲਹੂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਵਿਚ ਰਲ ਗਿਆ। ਲਹੂ—ਸੁੱਚਾ ਤੇ ਲਾਲ, ਲਹੂ— ਅਨੋਖਾ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ, ਲਹੂ- ਜਿਦ੍ਹੀ ਹਵਾੜ ਵਿਚ ਭਿੰਨ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਮਹਿਕ ਸੀ, ਇਕ ਚਿਰ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰ ਨਿੱਤ-ਨਵੀਂ ਮਹਿਕ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਨਰੋਈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਜਿੰਨੀ ਪੁਰਾਣੀ ਤੇ ਸੱਜਰੀ ਮਹਿਕ….
ਹੁਣ ਜਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਠਾਠਾਂ ਮਾਰਦਾ ਸਮ


text:
ਿੱਤੇ।
ਰੱਖੇ ਨੇ ਧੁੱਪ ਅਤੇ ਗੁੱਗਲ ਕੜਛੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਮਘਦਾ ਕੋਲਾ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨੂੰ ਚਾਚੀ ਦੀਆਂ ਨਾਸਾਂ ਕੋਲ ਲਿਜਾ ਕੇ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਕੁਛ ਬੁੜਬੁੜਾਉਣ ਲੱਗਾ। ਉਹ ਥੋੜ੍ਹੇ-ਥੋੜ੍ਹੇ ਚਿਰ ਬਾਅਦ ਚਿਮਟਾ ਫਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਮਾਰ ਕੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ:
"ਨਿਕਲ ਜਾ ਇਥੋਂ, ਤੇਰੇ ਪੀਰਾਂ ਫਕੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਸ਼ਾਦਾ ਛਕਾਊਂ।" ਰੱਖੇ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਤ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਪਰੰਤੂ ਜਦੋਂ ਚਾਚੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਜਿੰਨੀ ਹਰਕਤ ਵੀ ਨਾ ਹੋਈ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਵਲ ਦੇਖਦਾ ਬੋਲਿਆ:
"ਭੂਤ ਕਾਫੀ ਢੀਠ ਆ। ਪਤਾ ਆ ਕਿਹਦਾ ਭੂਤ ਆ ਇਹ?" ਅਤੇ ਉਹ ਖਿੜਖਿੜਾ ਕੇ ਹੱਸ ਪਿਆ। ਸਾਰੇ ਉਹਦੀ ਵਲ ਦੇਖਣ ਲੱਗੇ। ਪਰ ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬੇਪਰਵਾਹ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ"
"ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ। ਤੇਰੀ ਭਲਾਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸੁਲਹ ਸਫਾਈ ਨਾਲ ਚਲਾ ਜਾ ਵਰਨਾ ਤੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੀ ਆਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਕਿਤੋਂ ਦਾ ਨਾ ਛੱਡੂੰ।" ਰੱਖਾ ਅੱਖਾਂ ਉੱਪਰ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਬੋਲਿਆ:
"ਹਰਵੇਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਨਾਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ? ।।। ਹਰਵੇਲ ਸਿੰਘ ਪਾਰਲਾ?"
ਇਹ ਨਾਂ ਸੁਣ ਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦਹਿਲ ਗਏ। ਹਰਵੇਲ ਸਿੰਘ ਬਿਆਸ ਦਰਿਆ ਦੇ ਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਦਾ ਨਾਮੀ ਡਾਕੂ ਸੀ। ਉਹਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਾਕੇ ਮਾਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਈ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਉਹਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਇਕ ਮਕਾਨ ਵਿੱਚ ਘੇਰ ਕੇ ਜਿੰ।ਦਾ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਰੱਖਾ ਚਿਮਟਾ ਵਜਾਉਂਦਾ ਬੋਲਿਆ:
"ਡਾਕੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਮਾਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਭੂਤ ਬਣ ਕੇ ਵੀ ਇਸ ਹੀ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਘੁੰਮਦਾ। ਜੌੜੇ ਦੇ ਤਖਾਣ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁੰਡੇ 'ਚ ਵਾਸ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਉੱਥੋਂ ਇਹਨੂੰ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਬਾਬ ਕਰਕੇ ਕੱਢਿਆ ਸੀ।" ਰੱਖੇ ਨੇ ਕੜਛੀ ਚੁੱਕ ਲਈ ਅਤੇ ਕੋਲੇ ਉੱਤੇ ਫੂਕ ਮਾਰ ਕੇ ਉਹਨੂੰ ਮਘਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਲਾਲ ਮਿਰਚਾਂ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਮਿਰਚਾਂ ਦੇ ਕੌੜੇ ਧੂੰਏਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਨੱਕਾਂ ਅਤੇ ਮੂੰਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕੱਪੜਾ ਰੱਖ ਲਿਆ ਅਤ


ਗੁਰਦੀਪ ਭੱਲੜੀ, ਨੰਗਲ
ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਨ ਉਪਰੰਤ ਹਰ ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਿ੫ਸ਼ਟਾਚਾਰ ਮੁਕਤ ਸਰਕਾਰ ਪ੫ਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।¢ਇਹ ਪ੫ਗਟਾਵਾ ਨੰਗਲ ਦੇ ਅੱਡਾ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਚੋਣ ਸਭਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸੂਬਾ ਉਪ ਪ੫ਧਾਨ ਅਤੇ ਸ੫ੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਰਾਣਾ ਕੰਵਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤਾ।¢ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਨ ਪਿੱਛੋਂ ਰੇਹੜੀ-ਫੜ੍ਹੀ ਤੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਚਲਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰ ਰਹੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੱਕੀਆ ਦਕਾਨਾਂ ਬਣਾ ਕੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ¢ਅਤੇ ਪਾਰਕਿੰਗ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾ ਕੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।¢ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਜੀਤ ਰਾਮ ਸ਼ਰਮਾ, ਬਲਾਕ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੫ਧਾਨ ਸੰਜੈ ਸਾਹਨੀ, ਦੀਪਕ ਸਚਦੇਵਾ, ਵਿੱਕੀ, ਟੋਨੀ ਸਹਿਗਲ, ਰਾਮ ਕੁਮਾਰ, ਨਰਿੰਦਰ ਸ਼ਰਮਾ, ਿਛੰਦਾ, ਯੁਗੇਸ਼ ਸਚਦੇਵਾ, ਸੰਜੈ, ਰਾਮਪਾਲ ਤੋਂੋ ਇਲਾਵਾ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
ਮੋਬਾਈਲ 'ਤੇ ਤਾਜਾ ਖਬਰਾਂ, ਫੋਟੋ, ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਲਾਈਵ ਸਕੋਰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਜਾਓ m.jagran.com 'ਤੇ
Tags:
Web Title: Õ»×ðà ÃðÕÅ


ਸਾਡੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਾਰਕੀਟ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਤੁਹਾਡੀ ਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤੀ ਕੀਮਤ ਸੂਚੀ ਭੇਜਾਂਗੇ.
ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਆਰਡਰ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ / ਸੰਖੇਪਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; ਬੀਮਾ; ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿਰਯਾਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਿੱਥੇ ਲੋੜ ਹੋਵੇ.
ਨਮੂਨਿਆਂ ਲਈ, ਲੀਡ ਟਾਈਮ ਲਗਭਗ 7 ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵੱਡੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ, ਜਮ੍ਹਾਂ ਰਕਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੀਡ ਟਾਈਮ 20-30 ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਲੀਡ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ (1) ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਜਮ੍ਹਾਂ ਰਕਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ (2) ਸਾਡੇ ਤੁਹਾਡੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਤਮ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਡੀ ਲੀਡ ਟਾਈਮ ਤੁਹਾਡੀ ਡੈੱਡਲਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਵਿਕਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੋ. ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.
ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਬੈਂਕ ਖਾਤੇ, ਵੈਸਟਰਨ ਯੂਨੀਅਨ ਜਾਂ ਪੇਪਾਲ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ:
ਪੇਸ਼ਗੀ ਵਿੱਚ 30% ਜਮ੍ਹਾਂ ਰਕਮ, ਬੀ / ਐਲ ਦੀ ਕਾੱਪੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 70% ਬਕਾਇਆ.
ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਸਾਡੇ ਉਤਪਾ


text:
ਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਫੌਜੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਤੀਜਾ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ
ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ


text:
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਰਾਜਸੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਤਹਿ ਦੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਥੱਲੇ ਜਾਣ ਦਾ, ਪੰਜਾਬ ਸੂਬੇ ਦਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੰਕਟ ਵਜੋਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ।ਾਅਰਮÂਰ
ਜਦੋਂ 47 ਦੀ ਵੰਡ ਹੋਈ, ਦੇਸ਼ ਭੁੱਖਮਰੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਪੰਜ ਸਾਲਾ ਯੋਜਨਾ ਦੌਰਾਨ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਿਕ ਨਤੀਜੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ। ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜੀ ਪੰਜ ਸਾਲਾ ਯੋਜਨਾ ਦੌਰਾਨ ਉਦਯੋਗਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਅਨਾਜ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਥੁੜ੍ਹ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।
ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਾਲ 1964-66 ਦੌਰਾਨ ਪਏ ਸੋਕੇ ਨੇ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਨਾਜ ਦੇਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਅਨਾਜ ਮੰਗਵਾਉਣ ਵਰਗੀ ਨੌਬਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਪੀ.ਐੱਲ 480 ਅਧੀਨ ਅਨਾਜ ਆਯਾਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦੀ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਕੀਮਤ ਤਾਰਨੀ ਪਈ। ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 'ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਜੁਗਤ' ਨੂੰ ਅਪਨਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਜੁਗਤ ਵੱਧ ਝਾੜ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਬੀਜਾਂ, ਯਕੀਨੀ ਸਿੰਚਾਈ, ਰਸਾਇਣਕ ਖਾਦਾਂ, ਕੀਟਨਾਸ਼ਕਾਂ, ਨਦੀਨਨਾਸ਼ਕਾਂ, ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਰਨ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਢੰਗਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੈਕੇਜ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਇਸ ਨੇ ਵਪਾਰਿਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁਲਿਤ ਕੀਤਾ। 1960ਵਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 'ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਜੁਗਤ' ਅਪਨਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੀ ਰਾਇ


ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। 93 ਤੋਂ 94 ਫ਼ੀਸਦੀ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਹੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਤੇ ਛੋਟਾ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਅਰਧ-ਸਿੱਖਿਅਤ ਤਕਨੀਸ਼ੀਅਨ ਜਾਂ ਡਾਕਟਰ ਕਿਸੇ 'ਡੂੰਘੀ' ਗਿਲ੍ਹਟੀ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਧੀ ਅਸਫ਼ਲ ਲਗਦੀ ਹੈ। ਜਾਂਚ ਦਾ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲੱਭਣ ਦਾ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਸਮਾਂ-ਬਚਾਊ ਅਤੇ ਦਰਦ-ਰਹਿਤ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਸੰਪਰਕ: 98728-43491


text:
ਬਰਵਾਲ ਨੇ ਜਿੱਤਿਆ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਗਮਾ
ਮਲੌਦ, 10 ਦਸੰਬਰ (ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਿਜ਼ਾਮਪੁਰ)-ਪਿੰਡ ਟਿੰਬਰਵਾਲ ਦਾ ਵਸਨੀਕ ਅਨੰਦਵੀਰ ਸਿੰਘ (19) ਪੁੱਤਰ ਜਥੇ. ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਟਿੰਬਰਵਾਲ ਨੇ ਬਾਕਸਿੰਗ ਕੋਚਿੰਗ ਸੈਂਟਰ ਰੋਹੀੜਾ ਤੋਂ ਅਰਜਨ ਐਵਾਰਡੀ ਜੈਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ ਕੋਚ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ...
ਮੈਕਰੋ ਗਲੋਬਲ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਰਿਪਨ ਨੇ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ 7 ਬੈਂਡ
ਖੰਨਾ, 10 ਦਸੰਬਰ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ)-ਮੈਕਰੋ ਗਲੋਬਲ ਦੋਰਾਹਾ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਚੰਗੇ ਬੈਂਡ ਹਾਸਲ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਨਾਂਅ ਵੀ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ | ਮੈਕਰੋ ਗਲੋਬਲ ਦੋਰਾਹਾ ਆਈਲੈਟਸ ਅਤੇ ਵੀਜ਼ਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸਬੰਧੀ ...
ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਇਯਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਿੱਤ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ 'ਚ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਕੀਤਾ
ਪਾਇਲ/ਰਾੜਾ ਸਾਹਿਬ, 10 ਦਸੰਬਰ (ਨਿਜ਼ਾਮਪੁਰ, ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੋਪਾਰਾਏ)- ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਿੰਡ ਘੁਡਾਣੀ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਹਲਕਾ ਦਾਖਾ ਤੋਂ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਇਯਾਲ਼ੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਿੱਤ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਗੋਲਡੀ ਵਲੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਜਾ ਕੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ...
ਐਨ. ਸੀ. ਸੀ. ਕੈਡਿਟਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸਕੂਲ ਦੀ ਅੰਦਰ ਬਾਹਰੋਂ ਸਫ਼ਾਈ
ਖੰਨਾ, 10 ਦਸੰਬਰ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ)- ਸਥਾਨਕ ਏ. ਐਸ. ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਅੱਜ ਐਨ. ਸੀ. ਸੀ. ਅਫ਼ਸਰ ਰੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸਫ਼ਾਈ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਐਨ. ਸੀ. ਸੀ. ਕੈਡਿਟਾਂ ਨੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬਹਾਰ ਸਫ਼ਾਈ ਕੀਤੀ | ਇਸ ...
ਭੱਟੀ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਬਣਨ 'ਤੇ ਗੁਰਕੀਰਤ ਵਲੋਂ ਸਵਾਗਤ
ਖੰਨਾ, 10 ਦਸੰਬਰ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ)-ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਯੂਥ ਆਗੂ ਬਲਵਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੱਬੀ ਭੱਟੀ ਪੁਲਿਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਖੰਨਾ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਬਣੇ | ਪਿਛਲੀ ਵਾ


text:
ਪੜ੍ਹੋ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਿੱਖੋ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਸੈਟਿੰਗਸ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਸੰਚਾਰ ਕਰੋ;
2. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰੀ; ਭੂਗੋਲ; ਕਲਾ; ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਸਮੇਤ ਗਣਿਤ; ਸਮਾਜਿਕ, ਭੌਤਿਕ, ਅਤੇ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ; ਨਾਗਰਿਕ ਸ਼ਾਸ਼ਤਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਮਲ;
3. ਵਿਵੇਕਪੂਰਣ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈਣ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ, ਤਰਕਪੂਰਣ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣਾ, ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਰਵਾਨਗੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਜਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣਾ; ਅਤੇ
4. ਕੰਮ ਅਤੇ ਵਿੱਤ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਮੌਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜਨਤਕ ਹਦਾਇਤ ਦੇ ਸੁਪਰੀਡੈਂਟ ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ (Office of Superintendent of Public Instruction) _URL_
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੇ ਟੈਸਟ
ਫੈਡਰਲ ਕਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਗ੍ਰੇਡ 3-8 ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸਲਾਨਾ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਕਲਾ (ELA) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਡ 5 ਅਤੇ 8 ਵਿੱਚ ਸਾਇੰਸ ਵਿੱਚ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ।
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਰਾਜ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਪਾਸ ਹੋਣ ਵਾਸਤੇ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਖਾਸ ਟੈਸਟਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਵੱਧ ਟੈਸਟਾਂ ਦੇ ਮਿਆਰ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਟੈਸਟ ਲੈ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਰਾਜ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਵਿਕਲਪ ਲੈ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਦਿਆਰ


text:
ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਨਵੀਂ ਹੀਰੋ ਕਰਿਜ਼ਮਾ ਨੂੰ 2020 ਇੰਡੀਅਨ ਆਟੋ ਐਕਸਪੋਅ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ਭਰ 'ਚ ਅਪ੍ਰੈਲ 2020 ਤੋਂ BS-6 ਲਾਗੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਬਾਈਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵੀ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਬਾਈਕਸ ਘਟੋ ਘੱਟ 250 ਸੀ.ਸੀ. ਇੰਜਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦੋਪਹੀਆ ਵਾਹਨ ਨਿਰਮਾਤਾ ਕੰਪਨੀ ਹੀਰੋ ਹੌਂਡਾ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਡਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ 500 ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1500 ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਇਕ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਖਰਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਣਾ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਕੰਪਨੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੀਮਤ ਕਰਿਜ਼ਮਾ ਮਾਡਲਾਂ ਦੀ ਵਧੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ੈੱਡ.ਐਮ.ਆਰ. ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਵ 1500 ਰੁਪਏ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ 1 ਜਨਵਰੀ 2018 ਤੋਂ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧਦੀ ਇਨਪੁਟ ਲਾਗਤ ਹੈ । ਕਾਰ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦੋ-ਪਹੀਆ ਵਾਹਨ ਕੰਪਨੀ ਹੀਰੋ ਮੋਟਰ ਕਾਰਪ ਨੇ ਵੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਤੋਂ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹੀਰੋ ਕੰਪਨੀ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਬੰਬਈ ਸਟਾਕ ਐਕਸਚੇਂਜ (ਬੀ. ਐੱਸ. ਈ.) ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੂਚਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
The post ਆਟੋ ਐਕਸਪੋ 2018 : ਹੀਰੋ ਮੋਟੋਕਾਰਪ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗੀ ਆਪਣੀ ਇਹ ਦਮਦਾਰ ਬਾਈਕ appeared first on Current Punjabi News | Latest Punjabi News Online : DailyPost.
Electrical Engineer job in UAE - Dubai


text: ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ੱਕ ਏਸ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,ਕਿਉਂ ਕਿ ਤੇਜ਼ ਤਰਾਰ ਬੰਦੇ ਦੀ ਅਜਿਹੇ ਕਿੱਸਿਆਂ 'ਚ ਸੁਸਤ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।


text: ਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਧੀ ਦਾ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕਤਲ


text:
ਚਨਾ ਗਰਗ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੇ ਸਿਲੇਬਸ ਦੇ ਨਾਲੁਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਡਾ. ਅਰਚਨਾ ਗਰਗ ਅਤੇ ਹੋਮਸਾਇੰਸ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਸਾਰਿਕਾ ਕਾਂਡਾ ਨੇ ਆਏ ਹੋਏ ਮਹਿਮਾਨਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਇਸ ਵਰਕਸ਼ੋਪ ਦੌਰਾਨ ਮੈਡਮ ਰਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
Posted by Jaswinder Azad at 4:34:00 pm


text:
ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣਾ ਲੁੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਸਿਲਫ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸੇਵਾਦਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ
1535 ਦੀ ਕਵਰਡੇਲ ਬਾਈਬਲ: ਜਿਹੜਾ ਰੱਬ ਦੇ ਸ਼ੈਪ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਲੁੱਟ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਵੌਂਟ ਦਾ ਸ਼ੈਪ ਬਣਾਉਣਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣ ਗਿਆ ਇਕ ਹੋਰ ਆਦਮੀ,
ਬਿਸ਼ਪਸ ਦੀ 1568 ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਚੌਗਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣਾ ਲੁੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਬਣਾਇਆ, ਉਸਦੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸਰੂਆਟ ਦੀ ਚੌਗਿਰਦਾ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ,
1587 ਦੀ ਜਿਨੇਵਾ ਬਾਈਬਲ: ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ: ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੱਕਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਵੈਂਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਂਗ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.
1611 ਦੀ ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਬਾਈਬਲ (ਕੇਜੇਵੀ): ਜਿਸਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋ ਕੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ: ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੱਕਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਨੌਕਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ:
ਯੰਗ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ 1898 (YLT): ਜਿਸਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋ ਕੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਲੁੱਟ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਦਾ ਰੂਪ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ,
1901 ਦਾ ਅਮਰੀ


text:
ਜ਼ਮ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟਾ ਜਾਂ ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਵੇਚੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਵੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਰਪੰਚ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮਤਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਨ-ਸ਼ਾ ਤਸਕਰ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪਿੰਡ ਦੀ ਪੰਚਾਇਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗੀ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰ ਨੂੰ ਉਮਰ ਭਰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸੜਨਾ ਪਵੇ।ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪੁਲਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰ ਦਾ ਘਰ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਵੇਗਾ।


ਕਦੇ ਵੀ ਡੂੰਘੇ ਦੱਬੇ ਕਾਗਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਸਿਆਣਪ ਜਾਂ ਸੱਚਾਈ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਿਆ । ਵੈਸੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਮਹਿਜ਼ 1918 ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਾਲ 1962 ਦੀ ਡੀ-ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂਹਨ।
ਖ਼ੈਰ ! ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਤਤਕਾਲੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ-ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਸਦਕਾ ਮੈਂ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ ਕੇਂਦਰੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਇਸ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਾਸਤੇ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਆਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ-ਪੱਤਰ ਦੇ ਸਕਿਆ ।ਇਸ ਕੇਂਦਰੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਮਲੇ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਰਾਲੇਖ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਉਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਕੱਤਰ. ਕੇ. ਕੇ. ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਉਚ-ਪੱਧਰੀ ਟੀਮ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਸਤੰਬਰ 2006 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ।
ਪਰ ਜਦ ਤੱਕ ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ ਸਰਕਾਰੇ-ਦਰਬਾਰੇ ਪਹੁੰਚੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ 31 ਅਗਸਤ 2006 ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਹੋ ਗਈ। ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ "ਜ਼ਮਾਨਾ ਬੜੇ ਸ਼ੌਕ ਸੇ ਸੁਨ ਰਹਾ ਥਾ ; ਹਮ ਹੀ ਸੋਅ ਗਯੇ ਦਾਸਤਾਂ ਕਹਤੇ ਕਹਤੇ " ਖ਼ੈਰ ! ਮੈਂ ਸਰਕਾਰੀ ਸੇਵਾ-ਮੁਕਤੀ ਉਪਰੰਤ ਸਮਰਥਾਹੀਣ ਹੋਣ ਜਿਹੇ ਅਹਿਸਾਸਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਸ੍ਰ. ਪਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਅਗਲੀ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਪ੍ਰਤੀ "ਸੰਸਕਾਰੀ" ਸ਼ਰਧਾ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਕਈਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ।
ਬੇਸ਼ਕ ਮੈਂ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਕਾਰ-ਵਿਹਾਰ ਤੋਂ ਭਲੀ-ਭਾਂਤ ਵਾਕਿਫ ਸੀ ਕਿ ਅਕਸਰ ਹੀ ਸਾਡੀ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸਤਰਾਂ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ


text:
ਾਗਵਿਆਂ!
ਸਿਮਾਂਦਾ ਪਾਂਦ ਉੱਂ ਸਾਗਾਂ
ਸਿਖੁ ਚਾਰੀ ਸਿ ਦੁਨਵਾਗਵਾਂ
ਸਾਹਿ ਬਹਨ ਤਾ ਸਿਖਾ,
ਹੱਪੇ ਪਾਂਦ ਅਤਿ ਰੱਖ।
ਆਪਹੇ ਅੰਬੁਰ ਦੇਖ:
During the time he was with us, he was always one of the exemplary boys of his class, and it is with the greatest pleasure and confidence that I give him this certificate of good conduct. He is a strictly honest upright lad, comes from a very good family, and gives evidence of usefulness in this world. I trust that God's blessings will follow him in all he does.
ਮਾਧਰ ਬੇਲ ਚੈਠੀਆਂ ਆਪਣੇ ਰਾਸ਼ ਸਿਖ ਵਕਿਲਾ। ਬਹਿਰਾ ਘਰਮ ਦੇ ਵਾਡੀ ਉਨ ਟਿਕਰ
ਚੀਠੀ ਨੇ ਬੇਲ ਚੈਠੀ ਮੀ, ਸਿਮ ਠੁੱਪਾ ਮੀ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਤੀਬਵਾਡ ਦੇ ਵਾਡੀ ਹੈ, ਐਸਹੋ
ਵਿਭਾਗ: ਉਗਵਾਤ ਨੀ ਗੁਰੂ ਮਾਹੂ ਮੁਹਾਰਿਤ ਵੈਨੀ ਆਸਾਨ ਤੀਬਵਾਡ ਚੈਠੀ ਹੈ? ਵਾਡੀ ਮਾਧਰ ਸੀ
ਸੀ ਹੈ ਅਭੂਤੇ ਰਾਸ਼ ਪੁਹਿਆਂ: ਵੀ ਮੇਤਾ ਮੁਹਾਰਿਤ ਤੀਬਵਾਡ ਬਰਤ ਸਿਖਾ ਹੈ? ਸੀ
ਸੀ ਹੈ ਜਾਂ।
ਹਿਰਵਾ ਦੇਵਾ ਪੰਛੀ ਵੇਡੀ ਮੱਟੇਲਾਂ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜੀ ਬਰਤਮਾਨ ਆਪ ਸਿੱਖ ਬੇਠੀ ਵੇਡੀਆ
ਅਗਾਂ ਦੇ ਤੀਬਵਾਡ ਬਰਤਮਾਨ ਲਾਹੀ ਹਿਰਵਾਹੁਲ ਵਾਰੇ। ਵਾਡੀ ਭੁਸ਼ਕਲ ਰਾਸ਼ ਇਕਵਾਤ
ਚਲਾਵੀ ਮਿਨਾ ਹੀ ਹੈ ਅਗਾਂ ਠੁੱਪਾ ਵੀਚਾ। ਹੇਵਾਂ ਬਰਤ ਸਿਖ ਚੈਠ ਦੇ ਮਾਨਸ
ਮਾਨ ਬਰਤ ਵੇਡੀਆਂ ਪਾਉਂਦੀਆਂ।
ਮਾਧਰ: ਵੀ ਵਾਡੀ ਮਾਧਰ ਸੀ ਠੁੱਪਾ ਬੇਠੀ ਅੰਗੂੰਸ ਸਾਂ ਮਹਾਰਾਜੀ ਬਰਤਮਾਨ ਸਿੱਖ ਮਿਲਾਏ
ਹੋਏ ਅਭੂਤੇ ਵਾਰੇ ਸਿਖਾ ਮਾਨ?
ਹਿਰਵਾ: ਪੰਛੀਆਂ ਅੰਤਰਿਕਾ ਦੇ ਬਰਤ ਬੇਠੀ ਅੰਗੂੰਸ ਉਨ ਆਂ ਵੀ ਮਿਲਾਏ ਠੁੱਪੇ ਮਾਨ
ਦੇ ਹਿਰਵਾ ਅਗਾਂ ਠੁੱਪਾ ਹਿਰਵਾ ਮਾਧਰ ਮਿਲਾਏ ਮਾਨ। ਬੇਠੀ ਮਹਾਰਾਜੀ ਅੰਤਰਿਕਾ
ਅੰਗੂੰਸ ਅਭਿਆਤਾ ਚੇਨੇ ਪਾਰ ਨਹੀਂ। ਅਗਾਂ ਦਾ ਤਾਨਾਲ ਘਰਮ ਬਰਤ ਦੇ ਪਥਰ ਬਰਤ
ਦੇ ਹਿਰਵਾਹੁਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹਿਰਵਾ ਵੀਚ ਪ੍ਰਤੀਵਾਦਮਿਤੀ ਲਾਹੀ ਦੇ
ਤਿਨਿਸਤਰਾਂ ਸਾਂ ਹੈਲਾ ਅਭੂਤੇ ਉਨ ਬਰਤ ਬਰਤ ਮਿਲਾਏ ਜੀ ਵਾਰੇ ਸਿਖਾ ਮਾਨ। ਹੇਮ
ਅੰਗੂੰਸ ਮਹਾਰਾਜੀ ਸੀ ਮੀ, ਅਭਿਆਤੀ.ਹੀ.ਹੀ ਉਨ 1971 ਸਿਖ ਹਿਰਵਾਂ ਠੁੱਪਾ ਅੰਗੂੰਸ
ਚਾਪ ਦਾ ਘਾਤਾ, ਅੰਗੂੰਸ ਹਿਰਵਾਹੁਲ ਵਾਰੇ ਸਿਖਾਈਆਂ ਮੀ।
(ਥ: ਸ਼ਾਹ: ਸਤਨ ਮਹਾਰਾਜੀ ਅੰਤਰ ਪੰਨਾ 145)
ਮਾਧਰ: ਭਾਤ ਘਰਾਵ ਦਾ ਸਹਾਉਤ ਸਿਖ ਲੱਕਵਾਂ ਠੁੱਪਿਆ ਮਿਲਾਏ ਮਾਨ


text:
ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਸਫ਼ਲ ਰਹੀ ਹੈ।
ਭਗੋਲਿਕ ਸਥਿਤੀ
ਕੈਰਿਬੀਅਨ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਵਿਚਕਾਰ ਭੂਮੀ ਦੀ ਇਹ ਇੱਕ ਤੰਗ ਜਿਹੀ ਪੱਟੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਦੱਖਣੀ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੀ ਉੱਤਰੀ ਸਰਹੱਦ ਵਲ ਨੂੰ ਫ਼ੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪੱਟੀ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਉੱਤਰ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ 565 ਕਿ. ਮੀ. ਅਤੇ ਧੁਰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦਿਆਂ ਇਹ ਚੌੜਾਈ 50 ਕਿ. ਮੀ. ਤੀਕ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕੁੱਲ ਰਕਬਾ 5,22,310 ਵ. ਕਿ. ਮੀ. ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਕਾਲੋਰਾਡੋ ਅਤੇ ਨੈਵੇਦਾ ਨਾਂ ਦੇ ਦੋਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਰਕਬੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।
ਇਸ ਪੱਟੀ ਵਿੱਚ ਪਾਨਾਮਾ, ਕਾਸਟਾਰੀਕਾ, ਨਿਕਾਰਾਗੁਆ, ਹਾਂਡੂਰਸ, ਐਲ-ਸੈੱਲਵਾਡਾਰ ਅਤੇ ਗਵਾਤੇਮਾਲਾ ਨਾਂ ਦੇ ਛੇ ਗਣਰਾਜ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਾਂਡੂਰਸ ਦੀ ਬਰਤਾਨਵੀ ਬਸਤੀ ਅਤੇ ਪਾਨਾਮਾ ਕੈਨਾਲ ਜ਼ੋਨ ਸਾਮਲ ਹਨ। ਪਾਨਾਮਾ ਗਣਰਾਜ, ਕੈਨਾਲ ਜ਼ੋਨ ਅਤੇ ਪਾਨਾਮਾ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪੱਟੇ ਤੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਾਨਾਮਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਾਕੀ ਦੇ ਗਣਰਾਜ, ਕੇਂਦਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜ ਸੰਗਠਨ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਗਰੁੱਪ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਪੰਜ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਵਰਤਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇਣ ਲਈ ਸੰਨ 1951 ਵਿੱਚ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਦਸ ਸਾਲਾ ਮਗਰੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਣਰਾਜਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਮਸੂਲ ਨੀਤੀ ਅਪਣਾ ਲਈ ਅਤੇ ਇਲਾਕਾਈ ਵਪਾਰਕ ਨਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਂਝੀ ਮੰਡੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ ਗਣਰਾਜ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।
ਧਰਾਤਲ
ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਿਸ਼ਾਲ ਧਰਾਤਲ ਖੇਤਰਾਂ-ਉੱਤਰੀ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ, ਨਿਕਾਰਾਗੁਆ ਦਾ ਨੀਵਾਂ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚਲੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆ


text:
ਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਲਗਾਈ, ਜਿਸ 'ਚ ਸੰਜੇ ਕੁਮਾਰ ਕੌਾਸਲਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ | ਉਨ੍ਹਾਂ ...
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਮਾਡਲ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਸ੍ਰੀ ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪਾਠ ਕਰਵਾਏ
ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ, 11 ਜਨਵਰੀ (ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਿੰਟੂ)- ਅੱਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਮਾਡਲ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਰਾਹੋਂ ਰੋਡ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ ਵਿਖੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਕੂਲ ਸਟਾਫ਼ ਵੱਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਭੋਗ ਪਾਏ ...
ਨੌਰਾ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਸਜਾਇਆ
ਪੱਲੀ ਝਿੱਕੀ, 11 ਜਨਵਰੀ (ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪਾਬਲਾ) - ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਪਿੰਡ ਨੌਰਾ ਵਿਖੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ, ਸਮੂਹ ਨਗਰ ਵਾਸੀ, ਸਮੂਹ ਗ੍ਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤ ਅਤੇ ਐਨ.ਆਰ.ਆਈ ਵੀਰਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ...
ਖੇਡਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ-ਰਾਜਨ ਅਰੋੜਾ
ਸੰਧਵਾਂ, 11 ਜਨਵਰੀ (ਪ੍ਰੇਮੀ ਸੰਧਵਾਂ) - ਜਿਹੜੇ ਵੀ ਨੌਜਵਾਨ ਨਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿ ਕੇ ਖੇਡਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜਿੰਦਗੀਆਂ ਸਵਰਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਉੱਘੇ ਬਾਡੀ ਬਿਲਡਰ ਰਾਜਨ ਅਰੋੜਾ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ...
ਮੁਜ਼ੱਫਰਪੁਰ ਵਿਖੇ ਆਸ਼ਾ ਵਰਕਰਾਂ ਦਾ ਸਿਖਲਾਈ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ
ਉਸਮਾਨਪੁਰ, 11 ਜਨਵਰੀ (ਮਝੂਰ)- ਮੁੱਢਲਾ ਸਿਹਤ ਕੇਂਦਰ ਮੁਜੱਫਰਪੁਰ ਵਿਖੇ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਡਾ: ਗੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਚਾਵਲਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਆਸ਼ਾ ਵਰਕਰਜ਼ ਦਾ ਸਿਖਲਾਈ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਸ਼ਾ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀ ਘਰ-ਘਰ ਸੰਪਰਕ, ਟੀਕਾਕਰਨ, ਪੋਸਟ ਕੈਟਲ ਕੇਅਰ, ...
ਲਸਾੜਾ ਵਿਖੇ ਹਾਕੀ ਲੀਗ ਦੇ ਦੂਜੇ ਰਾਊਾਡ ਦੇ ਮੈਚ ਸ਼ੁਰੂ
ਉੜਾਪੜ/ਲਸਾੜਾ, 11 ਜਨਵਰੀ (ਲ


text:
ੋਂ ਕਰਾਚੀ 'ਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਅਫਗਾਨੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਤਾਂ ਉਥੋਂ ਦੇ ਵਸ਼ਿੰਦੇ ਹੀ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਾਪਿਸ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਉਹ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਉਹਨਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਹਮਲੇ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾ ਦੀ ਹਾਲਾਤ ਨਾਜਕ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਵਾਪਿਸ ਜਾਣ ਨਾਲ ਆਸ ਬੱਝੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਿਹਤਰ ਹੋਏਗੀ। ਪਰ ਅਫਗਨਾਨਿਸਤਾਨ 'ਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਆਈ। ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਨਾਟੋ ਦੇਸ਼ ਵੀ ਅਫਗਾਨੀਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਸੁਧਾਰਨ 'ਚ ਨਾਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ। ਉਹਨਾ ਦੀ ਨਾਕਾਮਯਾਬੀ ਕਾਰਨ ਤਾਲਿਬਾਨ ਮੁੜ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਫਗਾਨੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਤਰਸਯੋਗ ਹੈ। ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਈਰਾਨ, ਉਜਬੇਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਹਾਲਤ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤਾਂ 'ਚ ਉਹ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦਾ ਬੋਝ ਕਿਵੇਂ ਤੇ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਚੁੱਕ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਦਾ ਅਸਰ ਉਹਨਾ ਮੁਲਕਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਉਤੇ ਵੀ ਪਵੇਗਾ।
ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਫਗਾਨੀ ਤਾਲਿਬਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕੱਟੜ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਅਫਗਾਨੀ ਪਸ਼ਤੂਨ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਭਾਗਾਂ 'ਚ ਉਹਨਾ ਵਲੋਂ ਕਬਜ਼ਾਧਾਰੀ ਤਾਲਿਬਾਨਾਂ ਦੇ ਝੰਡੇ ਉਤਾਰਕੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਝੰਡੇ ਲਹਿਰਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਰੋਸ ਮਾਰਚ ਵੀ ਕੱਢੇ ਗਏ ਹਨ।
ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਤਾਜਿਕ, ਹਜਾਰਾ ਅਤੇ ਉਜਬੇਕ ਜਾਤੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ ਉਤੇ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਮੁਲਾ


text:
ਈਨ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਅਨੰਦ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਅੱਧੇ ਘਰਾ ਨੇ ਅਪਣੇ ਡੰਗਰ ਸਾਝੀਵਾਲ ਨੂੰ ਦੇ
ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨਾ ਦੇ ਘਰ ਹਰ ਰੋਜ ਦੁੱਧ ਮੁੰਡੇ ਪਹੁੰਚਾ ਰਹੇ ਸੀ, ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਜਿੰਨੇ ਪੱਠੇ ਬੀਜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਉਹ ਫਿਲਹਾਲ ਸਾਂਝੀਵਾਲ ਨੇ ਖੇਤਾ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਖਰੀਦ ਲਏ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਪਣੀ ਬਿਜਾਈ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਪੱਠੇ ਘੱਟ ਅਤੇ ਡੰਗਰ ਵਧ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਪਹਿਲੇ ਡੰਗਰ ਜੋ ਚੰਗੀ ਨਸਲ ਦੇ ਨਹੀ ਸਨ ਵੇਚ ਕੇ ਪੈਸੇ ਅਕਾਉਟ ਵਿੱਚ ਜਮਾ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੇ ਸਨ, ਹਰ ਘਰ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦੋ ਕਿੱਲੇ ਦੀ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪਰਾਲੀ ਸਾਝੀਵਾਲ ਨੂੰ ਦੇਣੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਤੂੜੀ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਕੁੱਪ ਸਾਝੀਵਾਲ ਨੇ ਖਰੀਦ ਲਏ ਸਨ, ਦੁੱਧ ਬਿਨਾ ਮਿਲਾਵਟ ਦੇ ਵੇਚਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪਰਮੁੱਖ ਹਲਵਾਈਆ ਨਾਲ ਲਿਖਤੀ ਕੰਟਰੈਕਟ ਬਣਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਮ ਰੇਟ ਤੋ ਮਹਿੰਗਾ ਖਾਲਸ ਦੁੱਧ ਵੇਚਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਹ ਸੌਦਾ ਦੇਬੀ ਨੇ ਖੁਦ ਜਾ ਕੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਹਲਵਾਈਆ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਸੱਦ ਕੇ ਡੇਅਰੀ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਲਵਾਈ ਬਹੁਤ ਪਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਸਨ ਤੇ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਦੁੱਧ ਖਰੀਦਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਫਿਲਹਾਲ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵੇਲੇ ਦੁੱਧ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਦੇਬੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਕੋਲਡ ਰੂਮ ਬਣਾ ਕੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੁੱਧ ਭੇਜ ਕੇ ਇੱਕ ਗੇੜੇ ਦਾ ਖਰਚ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਹਲਵਾਈਆ ਵੱਲੋ ਪੇਮੈਂਟ ਸਿਰਫ ਚੈਕ ਰਾਹੀ ਹੋਣੀ ਸੀ, ਕੈਸ਼ ਦਾ ਕੰਮ ਬਿਲਕੁਲ ਬੰਦ ਸੀ, ਸਾਝੀਵਾਲ ਵੱਲੋ ਵੀ ਹਰ ਥਾਂ ਪੇਮੈਂਟ ਚੈਕ ਰਾਹੀ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਬੈਂਕ ਨਾਲ ਇਹ ਤੈਅ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸ਼ਤ ਦੂਜੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਵਕਤ ਦੇਬੀ ਦੇ ਖਿਆਲ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਗੱਭਰੂਆ ਨੇ ਦੋ ਹਫਤਿਆ ਤੋ ਪਹਿਲਾ ਹੀ ਪਹਿਲੇ ਪਸ਼ੂਆ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੋ ਕੇ ਕਮਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਕੋਈ ਢਾਈ ਕੁ ਹਫਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜ


text:
ਖੇਡ ਦੇ ਸਾਰੇ-ਬਾਹਰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨੰਬਰ ਮਸ਼ੀਨ, ਜੈਕਪਾਟ ਖੇਡ ਅਤੇ ਬਿੰਗੋ. ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਸਭ ਸਥਾਨ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Pai Gow ਪੋਕਰ, craps ਅਤੇ Keno, ਸ੍ਰੀ ਗਰੀਨ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਖੇਡ ਹੈ.
ਸ੍ਰੀ ਗਰੀਨ ਮੋਬਾਈਲ ਫੇਸਬੁੱਕ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਜਾਰੀ ?
ਸ੍ਰੀ ਗਰੀਨ ਮੋਬਾਈਲ ਫੇਸਬੁੱਕ ਵੈਬਸਾਈਟ '
ਸ੍ਰੀ ਗਰੀਨ ਮੋਬਾਈਲ ਫੇਸਬੁੱਕ ਲਾਬੀ
ਸ੍ਰੀ ਗਰੀਨ ਮੋਬਾਈਲ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੇਸ਼ਗੀ & ਕਢਵਾਈ
ਸ੍ਰੀ ਗਰੀਨ 'ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜੂਆ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਸਾਈਨ ਅੱਪ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਮੁਫ਼ਤ ਖਾਤੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਕਰਨ. ਵੀਜ਼ਾ ਵਰਤ ਕੇ ਆਪਣੇ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਨਕਦੀ ਭਿੰਨਲਿੰਗੀ, MasterCard, ਅਤੇ ਬਕ ਤਬਾਦਲਾ, Neteller, Moneybookers ਜ Paysafecard. ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਜਿੱਤ ਦੀ ਲੈਅ 'ਤੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਨਕਦ-ਬਾਹਰ ਕੁਝ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਇੱਕ ਬਕ ਤਬਾਦਲਾ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਆਪਣੇ ਖਾਤੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ, Moneybookers ਜ Entropay ਆਪਣੇ ਫੰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਜੇਕਰ, ਕਿਸੇ ਵੀ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਆਨਲਾਈਨ ਲਾਈਵ ਚੈਟ ਵਰਤ ਕੇ ਗਾਹਕ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ, ਟੈਲੀਫੋਨ ਜ ਸੁਨੇਹਾ.
ਸ੍ਰੀ ਗਰੀਨ ਮੋਬਾਈਲ ਫੇਸਬੁੱਕ ਬੋਨਸ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਗਰੀਨ ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਤੇ ਲਈ ਰਜਿਸਟਰ ਜਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੋਨਸ ਕੋਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਇੱਕ ਸਟਾਰਟਰ ਬੋਨਸ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰੇਗਾ ਨਿਸਤਾਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਹੋਵੋਗੇ 100% ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਦੇ, ਜ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਦਾ ਆਕਾਰ ਜ ਆਪਣੇ ਉਪਲੱਬਧ ਬੋਨਸ ਕੋਡ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਜੂਆ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦੀ ਚੋਣ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੋਨਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਹ ਰਕਮ ਦਾ


text: ਬੀਬੀ ਕੁਲਵੰਤ ਕੌਰ 'ਚੰਨ' (ਫਰਾਂਸ)


ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਪੁਰਬ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਭਾਤ ਫੇਰੀ ਮਿਤੀ 01 ਜਨਵਰੀ 2013 ਦਿਨ ਸੋਮਵਾਰ ਸਵੇਰੇ 5:00 ਵਜੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਚੱਲ ਕਰਕੇ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮਿਸਤਰੀ, ਬਾਬੇ ਕਿਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਝੰਡਾਂ ਵਾਲੀ ਗਲੀ, ਬੇਰੀ ਵਾਲਿਆ ਦੇ ਘਰਾਂ, ਸੂਬੇਦਰ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ, ਕੇਵਲ ਸਿੰਘ ਚੇਲਾ, ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਚੇਲਾ, ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੇਲਾ, ਦਿਲਬਾਗ ਸਿੰਘ ਚੇਲਾ, ਜਗੀਰ ਸਿੰਘ ਝੰਡ, ਮਾਸਟਰ ਦਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਪਿਆਰੇ ਕਿਆਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੋਈ ਮੇਨ ਬਜਾਰ ਵਿੱਚ ਦੀ ਵਾਪਸ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਚਾਹ ਪਕੌੜਿਆਂ ਦਾ ਅਤੁੱਟ ਲੰਗਰ ਵਰਤਾਇਆ ਗਿਆ।ਪ੍ਰਭਾਤ ਫੇਰੀ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੇ ਗੈਲਰੀ> ਤਸਵੀਰਾਂ > ਸਮਾਗਮ> ਪ੍ਰਭਾਤ ਫੇਰੀਆਂ ਪੰਨੇ ਤੇ ਉਪਲਭਦ ਹਨ।


text:
ਕਰਿ ਅਨੁਗ੍ਰਹੁ ਰਾਖਿ ਲੀਨੋ ਭਇਓ ਸਾਧੂ ਸੰਗੁ ॥
ਹਰਿ ਨਾਮ ਰਸੁ ਰਸਨਾ ਉਚਾਰੈ ਮਿਸਟ ਗੂੜਾ ਰੰਗੁ ॥੧॥
ਮੇਰੇ ਮਾਨ ਕੋ ਅਸਥਾਨੁ ॥
ਮੀਤ ਸਾਜਨ ਸਖਾ ਬੰਧਪੁ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਜਾਨੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ਸੰਸਾਰ ਸਾਗਰੁ ਜਿਨਿ ਉਪਾਇਓ ਸਰਣਿ ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਗਹੀ ॥
ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦੀ ਪ੍ਰਭੁ ਅਰਾਧੇ ਜਮਕੰਕਰੁ ਕਿਛੁ ਨ ਕਹੀ ॥੨॥
ਮੋਖ ਮੁਕਤਿ ਦੁਆਰਿ ਜਾ ਕੈ ਸੰਤ ਰਿਦਾ ਭੰਡਾਰੁ ॥
ਜੀਅ ਜੁਗਤਿ ਸੁਜਾਣੁ ਸੁਆਮੀ ਸਦਾ ਰਾਖਣਹਾਰੁ ॥੩॥
ਮਿਰਤੁ ਨਰਕੁ ਅਸਥਾਨ ਬਿਖੜੇ ਬਿਖੁ ਨ ਪੋਹੈ ਤਾਹਿ ॥੪॥
ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਵ ਨਿਧਿ ਜਾ ਕੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪਰਵਾਹ ॥
ਆਦਿ ਅੰਤੇ ਮਧਿ ਪੂਰਨ ਊਚ ਅਗਮ ਅਗਾਹ ॥੫॥
ਸਿਧ ਸਾਧਿਕ ਦੇਵ ਮੁਨਿ ਜਨ ਬੇਦ ਕਰਹਿ ਉਚਾਰੁ ॥
ਸਿਮਰਿ ਸੁਆਮੀ ਸੁਖ ਸਹਜਿ ਭੁੰਚਹਿ ਨਹੀ ਅੰਤੁ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ॥੬॥
ਅਨਿਕ ਪ੍ਰਾਛਤ ਮਿਟਹਿ ਖਿਨ ਮਹਿ ਰਿਦੈ ਜਪਿ ਭਗਵਾਨ ॥
ਪਾਵਨਾ ਤੇ ਮਹਾ ਪਾਵਨ ਕੋਟਿ ਦਾਨ ਇਸਨਾਨ ॥੭॥
ਬਲ ਬੁਧਿ ਸੁਧਿ ਪਰਾਣ ਸਰਬਸੁ ਸੰਤਨਾ ਕੀ ਰਾਸਿ ॥
ਬਿਸਰੁ ਨਾਹੀ ਨਿਮਖ ਮਨ ਤੇ ਨਾਨਕ ਕੀ ਅਰਦਾਸਿ ॥੮॥੨॥
ਕਰਿਅਨੁਗ੍ਰਹੁਰਾਖਿਲੀਨੋਭਇਓਸਾਧੂਸੰਗੁ॥
ਹਰਿਨਾਮਰਸੁਰਸਨਾਉਚਾਰੈਮਿਸਟਗੂੜਾਰੰਗੁ॥੧॥
ਮੇਰੇਮਾਨਕੋਅਸਥਾਨੁ॥
ਮੀਤਸਾਜਨਸਖਾਬੰਧਪੁਅੰਤਰਜਾਮੀਜਾਨੁ॥੧॥ਰਹਾਉ॥
ਸੰਸਾਰਸਾਗਰੁਜਿਨਿਉਪਾਇਓਸਰਣਿਪ੍ਰਭਕੀਗਹੀ॥
ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦੀਪ੍ਰਭੁਅਰਾਧੇਜਮਕੰਕਰੁਕਿਛੁਨਕਹੀ॥੨॥
ਮੋਖਮੁਕਤਿਦੁਆਰਿਜਾਕੈਸੰਤਰਿਦਾਭੰਡਾਰੁ॥
ਜੀਅਜੁਗਤਿਸੁਜਾਣੁਸੁਆਮੀਸਦਾਰਾਖਣਹਾਰੁ॥੩॥
ਦੂਖਦਰਦਕਲੇਸਬਿਨਸਹਿਜਿਸੁਬਸੈਮਨਮਾਹਿ॥
ਮਿਰਤੁਨਰਕੁਅਸਥਾਨਬਿਖੜੇਬਿਖੁਨਪੋਹੈਤਾਹਿ॥੪॥
ਰਿਧਿਸਿਧਿਨਵਨਿਧਿਜਾਕੈਅੰਮ੍ਰਿਤਾਪਰਵਾਹ॥
ਆਦਿਅੰਤੇਮਧਿਪੂਰਨਊਚਅਗਮਅਗਾਹ॥੫॥
ਸਿਧਸਾਧਿਕਦੇਵਮੁਨਿਜਨਬੇਦਕਰਹਿਉਚਾਰੁ॥
ਸਿਮਰਿਸੁਆਮੀਸੁਖਸਹਜਿਭੁੰਚਹਿਨਹੀਅੰਤੁਪਾਰਾਵਾਰੁ॥੬


text:
इपु विच्छे वहुल भागिना
रै। भरलहे भागिना नी विशा
वरीये हुनार दिच भार भारिच
रै। गेंव भहर भी वेंगी रनी।
ग़ावू तानल सी चच्छ वरिशा
भरलाहिया देय हुनार रनी टेयू
समझी रै सिमे बखउ रा लाहुँ
दिच आहिया रै।
डडी ग़ावू सनम मारी,
120
उनारी ujār
उनारी हुनारी अहुज़ि अहुज़ि
सारि
ujār ujār sjar sjar jāwan
ਨੀ।
ਧਰਮਾ ਪਹੰਡੀ, ਮੀਉੜਹੀ, 279
ਉਜ਼ਾਰ uzar
ਧਰਮਿਆਂ ਦਾ ਲੁਕਾ ਉਜ਼ਾਰ ਨਹੀ
ਬਾਰਦਾ ਵਾਰੀ ਤੇ ਬਾਰਦਾ ਭਾਰਤੀ
ਪਾਵੇ ਰਕਖੀਏ ਤੇ ਪਾਵੇ ਮਾਰੀ
ਬੇਦੀ ਧਾਰੀ ਦੇ ਰਸ ਭਗਤਿਆਂ ਦੇ
ਬੇਦੀ ਪਾਈ ਦੇ ਮਾਹਨਿਆਂ ਦੇ
ਬਾਰਦਾ ਹੁਣੀ ਤੇ ਬਾਰਦਾ ਉਤਾਰੀ ਸੀ
ਪਾਵੇ ਜੱਬੀਏ ਤੇ ਪਾਵੇ ਤਾਰੀ ਜੀ
ਧਾਰੀ ਬਾਜੀ
ਧਰਮਿਆਂ ਦਿਨਾਂ išq mizāj
ਧਰਮਾ ਮਹਾਰਾ ਵੇਲੇ ਅਭਾਵ ਨਿਦਰ ਤਾਂਦੇ
ਬਾਰਦਾ ਸਾਬਨਾ ਕੋਲੋ ਆਸਾਕ ਜੀਤ ਜਾਦੇ
ਅੰਤੇ ਆਹ ਮਹਿਰਾਂ ਦੇ ਉਤਾਰੀ ਸੀ
ਅਗਗੇ ਅਨ ਮਾਸੂਕਾ ਦੇ ਹਾਰੀ ਜੀ
ਉਜ਼ਾਰਖਾਹੀ uzarkhāhī
ਤਾਂਦੀ ਧਰਮਿਆਂ ਦੀ ਸਿਖਾਈ
ਮੇਂ ਹੁੰਦੇ ਅਹਾਮਸਮ ਵਰਤਨ ਦਾ ਜਾਦੁ
ਸਿਖਿਆ ਲਿਖਦੇ ਚੀਤ ਦੀ
ਉਜ਼ਾਰਖਾਹੀ
ਸਿਖਿਆ ਲਿਖਦੇ ਚੀਤ ਦੀ
ਉਜ਼ਾਰਖਾਹੀ,
ਸਿਖਿਆ ਚੀਤ ਦੀ ਉਜ਼ਾਰਖਾਹੀ,
ਸਿਖਿਆ ਚੀਤ ਦੀ ਉਜ਼ਾਰਖਾਹੀ।
ਧਰਮਿਆਂ ਦੇ ਧਰਮ ਨਾਂ ਤਾਂਦੀ ਉਤਾਰੀ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਤਾਰਾਂ ਦਾ ਉਤਾਰ ਧਰਮ ਦਾ ਹੋਵੇ। ਧਰਮਿਆਂ ਦੇ ਧਰਮ ਦਿਨਾਂ ਚੁਪ ਚੁਪ ਹੋਵੇ।
ਧਰਮ ਤਾਂਦੇ ਦੇ ਵੇਲੇ ਵੇਲੇ ਦੀ ਨਾਂ ਸਾਂਤਾ ਹੋਵੇ। ਉਤਾਰਾਂ ਦਾ ਹੋਵੇ ਉਤਾਰ ਉਤਾਰੀਆਂ ਹੋਵੇ। ਹੋਵੇ ਹੁੰਦੇ ਹਿੰਮ ਦੀ ਚੀਤ ਹੋਵੇ। ਹੋਵੇ ਹੁੰਦੇ ਹਿੰਮ ਦੀ ਚੀਤ ਹੋਵੇ। ਹੋਵੇ ਹੁੰਦੇ ਹਿੰਮ ਦੀ ਚੀਤ ਹੋਵੇ।
ਧਰਮ ਧਰਮਿਆਂ ਦੇ ਸਾਂਤਾ ਤੀਨ ਆਟਾਈ,
ਚੁਪ ਵਾਰਦਾ ਉਤਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਏ।
ਦਿਨਾਂ ਧਰਮਿਆਂ ਦੇ ਚੀਤ ਚੁਪ ਚੁਪ ਹੋਏ,
ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਹਿੰਮਾਂ ਦੇ ਮਹਿਰਾਂ ਹੋਏ।
ਹੋਵੇ ਹੁੰਦੇ ਹਿੰਮ ਦੀ ਚੀਤ ਹੋਵੇ।
ਵੇਲੇ ਵੇਲੇ ਦੇ ਧਰਮ ਨਾਂ ਧਰਮਿਆਂ ਹੋਏ।
ਦਿਨਾਂ ਉਤਾਰ ਉਤਾਰੀ ਦੇ ਵੇਲੇ ਵੇਲੇ,
ਵੇਲੇ ਵੇਲੇ ਦੀ ਚੀਤ ਹੋਵੇ।
ਸਿਖਿਆ ਲਿਖਦੇ ਚੀਤ ਦੀ
ਉਜ਼ਾਰਖਾਹੀ,
ਸਿਖਿਆ ਚੀਤ ਦੀ ਉਜ਼ਾਰਖਾਹੀ।
हरिम मान भींग, देव
छाँगों ले,
हुटे वरद उंडेटे से देव
गेते।
तीर राजम, १९१-१९२
उज़रख़ाही uzarkhāhī
देसचार उज़ापव चेहर भाल घेठा
fṣjār tagayar hoe ān b


text:
ੀ ਨ ੂੰ ਤੇ਼ਿ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵਨਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ IEP ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਪ੍ਰਗਤੀ ਵਨਗਰਾਨੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਤਰੀਵਕਆਂ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਵਦਆਰਥੀ ਦਿਲਅੂੰਦਾ਼ਿੀ ਪ੍ਰਤੀ ਜਿਾਬਦੇਹ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਕ ਵਿਵਦਆਰਥੀ ਨ ੂੰ ਆਪ੍ਣੇ IEP ਟੀਵਚਆਂ ਨ ੂੰ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਿਾਧ ਸਹਾਇਤਾ ਜਾਂ ਵਹਦਾਇਤੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪ੍ਿੇਗੀ। ਿਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਦੇ ਢੂੰਗ ਦੇ ਬਾਿਜ ਦ, IEP ਟੀਚੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਿੈਧ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੂੰਦ ਮੁਲਾਂਕਣ, ਵਨਦਾਨ ਮੁਲਾਂਕਣ, ਪ੍ਰਗਤੀ ਵਨਗਰਾਨੀ, ਅਤੇ ਦਿਲਅੂੰਦਾ਼ਿੀ (ਿਫਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ) 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਗਰਾਰਫੂੰਗ ਪਰਗਤੀ ਰਨਗਿਾਨੀ ਿਾਟਾ
ਪ੍ਰਗਤੀ ਵਨਗਰਾਨੀ ਦੇ ਇਿੱਕ ਢੂੰਗ ਵਿਿੱਚ ਇਿੱਕ ਗਰਾਫ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੂੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਵਦਆਰਥੀ ਦੀ ਮੌਜ ਦਾ ਕਾਰਗੁ਼ਿਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਿੱਧਰ (ਬੇਸਲਾਈਨ) ਦੀ ਪ੍ਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਵਦਆਰਥੀ ਦੇ ਹਰੇਕ IEP ਟੀਵਚਆਂ ਨ ੂੰ ਵਨਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਪ੍ੁਆਇੂੰਟ ਇਿੱਕ ਟੀਚਾ ਲਾਈਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਵਕ ਵਜਹੜਾ ਤਰਿੱਕੀ ਨ ੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਵਜਸ ਤੋਂ ਵਿਵਦਆਰਥੀ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਵਕ ਉਹ ਸਾਲਾਨਾ IEP ਦੇ ਕੋਰਸ ਨ ੂੰ ਪ੍ਰਗਤੀ ਵਰਪ੍ੋਰਵਟੂੰਗ ਪ੍ੀਰੀਅਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਿੂੰਵਡਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। IEP ਟੀਮਾਂ ਵਫਰ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੀ ਵਨਗਰਾਨੀ ਦੇ ਿਾਰ-ਿਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਿਾਲੇ ਉਪ੍ਾਅ ਦਾ ਗਰਾਫ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਇਹ ਵਨਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਕ ਕੀ ਕੋਈ ਵਿਵਦਆਰਥੀ ਆਪ੍ਣੇ ਟੀਵਚਆਂ ਨ ੂੰ ਪ੍ ਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਹ 'ਤੇ ਹੈ।
ਜਦੋਂ IEP ਟੀਮਾਂ ਵਿਵਦਆਰਥੀ ਡੇਟਾ ਦੀ ਸਮੀਵਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ IRIS ਕੇਂਦਰ 17 ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਵਗਆ ਗਰਾਵਫਕ ਇਸ ਗਿੱਲ ਦਾ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਵਕ ਟੀਮ ਕੀ ਸਮੀਵਿਆ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ:
ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਕਿਆ IEP ਟੀਮ ਨ ੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਿਿਨ ਕਵੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਿਿਨ ਲਈ ਇੱਿ ਕਵਜ਼ ਅਲ


text:
ਬਾਕੀ ਦੀਆਂ ਰਿਆਸਤਾਂ ਲਗਭਗ ਖਤਮ ਹੀ ਹੋ ਗਈਆਂ । ਸਤਲੁਜ ਪਾਰ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖ ਰਿਆਸਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਟਿਆਲਾ , ਨਾਭਾ , ਜੀਂਦ , ਕੈਥਲ , ਫਰੀਦਕੋਟ ਅਤੇ ਕਲਸੀਆ ਨੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸੰਬੰਧ ਹੀ ਰੱਖੇ ਪਰੰਤੂ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਜਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਟੁਕੜੇ ਭੇਟ ਸਰੂਪ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਹ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮਹੱਤਵ ਅਕਾਂਖਿਆ ਤੋਂ ਭੈਭੀਤ ਰਹਿਣ ਲਗੇ । ਕਈਆਂ ਨੇ ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਵੱਧ ਰਹੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਗਲਬਾਤ ਅਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ 1809 ਵਿਚ ਪਟਿਆਲਾ , ਨਾਭਾ , ਜੀਂਦ , ਕੈਥਲ , ਫਰੀਦਕੋਟ ਅਤੇ ਕਲਸੀਆ ਰਿਆਸਤਾਂ ਨੇ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਮਿਲਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣੀ ਪਰਵਾਨ ਕਰ ਕੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲੈ ਲਈ । ਦਰਅਸਲ 1826 ਵਿਚ ਕਪੂਰਥਲਾ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੀ ਸਤਲੁਜ ਪਾਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਰਿਆਉਂ ਆਰ-ਪਾਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜਾਨਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਗਰੰਟੀ ਅਧੀਨ ਹੀ ਰਹੇ । ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ 1843 ਵਿਚ , ਕੈਥਲ ਰਿਆਸਤ ਦਾ ਵੱਡਾ ਖੇਤਰ ਭਾਈ ਉਦੇ ਸਿੰਘ ਦੇ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣੇ ਪਿੱਛੋਂ ਉਸਦੇ ਬੱਚਾ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੀ ਰਾਜ ਸੰਪੱਤੀ ਬਣ ਗਈ ।
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨਾਲ ਗਠਜੋੜ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਰੀਖਿਆ 1845-46 ਵਿਚ ਐਂਗਲੋ-ਸਿੱਖ ਜੰਗ ਨਾਲ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਈ । ਜਦੋਂ ਸਿੱਖ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਆਈ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਰਿਆਸਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੀ । ਪਟਿਆਲਾ , ਜੀਂਦ , ਫਰੀਦਕੋਟ ਅਤੇ ਕਲਸੀਆ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਾਧਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਭਾ , ਕਪੂਰਥਲਾ ਅਤੇ ਲਾਡਵਾ ਨੇ ਸੰਕੋਚ ਕੀਤਾ ਅਥਵਾ ਖ਼ਾਲਸਾ ਨਾਲ ਰਲ ਕੇ ਜੰਗ ਲੜੀ । ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਗਰਾਂਟਾਂ ਉਹਨਾਂ ਜਿੱਤੇ ਹੋਏ ਇਲ


text:
ਰਤੇ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣਨ ਦੇ ਸਮਾਜਕ-ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਨ
ਦੁਤੇਰਤੇ ਜਿਹੇ ਸੱਜੇਪੱਖੀ ਲੋਕਵਾਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਫ਼ਿਲੀਪੀਂਸ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣਨ ਪਿੱਛਲੇ ਸਮਾਜਕ-ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨੀ ਹੋਵੇਗੀ। 1986 ਵਿੱਚ ਲੋਕ-ਲਹਿਰ ਦੇ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕੋਸ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਨਿਘਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਫ਼ਿਲੀਪੀਂਸ ਵਿੱਚ ਬੁਰਜੂਆ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੇ ਰਸਮੀਂ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਤਾਂ ਮੁੜ-ਬਹਾਲੀ ਹੋਈ ਪਰ ਉੱਥੋਂ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਅਤੇ ਅਰਥਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਮੁੱਠੀ ਕੁ ਭਰ ਗਲ਼ਬੇ ਵਾਲ਼ੇ ਘਰਾਨਿਆਂ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ। 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਬਾਅਦ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫ਼ਿਲੀਪੀਂਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਵ-ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਨੀਤੀਆਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਫ਼ਿਲੀਪੀਂਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਆਰਥਿਕ ਨਾ-ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਖਾਈ ਦੇ ਚੌੜੇ ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਇੱਕ ਅੰਕੜੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਲ 2011 ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲੀਪੀਂਸ ਦੀ ਕੁੱਲ ਘਰੇਲੂ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਚੌਥਾਈ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਉੱਥੋਂ ਦੇ 40 ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਸੀ। 1 ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਫ਼ਿਲੀਪੀਂਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਨਅੱਤਾਂ ਅਤੇ ਵਾਹੀ-ਯੋਗ ਜ਼ਮੀਨ ਤੱਕ ਪਸਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦਾ ਦਖ਼ਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਫੌਜਾਂ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਧੜੱਲੇ ਨਾਲ਼ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪਿਛਲੇ 30 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵ-ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਆਰਥਿਕ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤ ਵਿੱਚ ਹਾਕਮ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਗਲ਼ਬੇ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ਼ ਫ਼ਿਲੀਪੀਂਸ ਦੀ ਆਮ ਕਿਰਤੀ ਅਬਾਦੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਅਤੇ ਬਦਹਾਲੀ ਭਰਿਆ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦ


text:
ਪਰਿਚਿਤਾ ਬਰਿਹਾ ਸਾਵਾਂ ਵੇਖਣ ਗੁਜ਼ਰ ਚੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ। ਅਤੇ ਹੀ ਹੀ ਹੋਏ ਭੋਲਾਦ ਦੇਲ ਹਾਰਿਸ਼ਾਲ ਬਰਿਹਾ ਵਰ ਹੋਏ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਨਾਨਾ ਹੋਈਆਂ, ਹੁੰ ਹੁਣ ਲਿਆਣ, ਘੇਮਾਂ ਭੋਲਾਦ ਦਾ ਹਾਨਾ ਮੱਛਾ ਹੈ। ਉਂ ਹੀ ਆਪਣਾ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਿਤ੍ਰ ਮੱਛਾ ਵੇ ਚੁਕੀਆਂ ਸਿੰਧਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹੋਈਆਂ। 18 ਸਿਤ੍ਰ ਹੀ ਲੇਵ ਹੋਈ, ਸਿਤ੍ਰ ਉਂ ਭੋਲਾਦ ਦਾ ਹਾਨਾ ਪੁਰਾ ਚਿਤਨਾ, ਹੀਤੁੱਂ ਬਰਿਹਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਤ੍ਰ ਹੀਤੁੱਂ ਉਹਾਂ ਪਰਿਚਿਤਾ ਸਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਚਿਤਨਾ ਹੈ। ਘੇਮਾਂ ਹੀ ਹੁੰ ਹੁਣ ਮਾਨਾ ਦਿਚਾ ਵਰਗੇ।
19 ਬਰਿਹਾ ਲਾਹੀ ਹੀਤੁੱਂ ਦੇ ਬਰਿਹਾ ਦੇ ਅਹੁਸ਼ਮਾਨ ਸਤਨੇ ਚਿਤਨਾ। ਅਤੇ ਉਹਾਂ ਨੇ ਭੋਲਾਦ ਮੱਛਾ ਹੀ ਹੀਤੁੱਂ ਦੇ ਬਰਿਹਾ ਹਾਲ ਪੁਰਾ-ਪੁਰਾ ਹੋਈਆਂ। ਅਤੇ ਹੀਤੁੱਂ ਉਂ ਸੁਲਾਂ ਹੋਈਆਂ ਚਿਤਨਾ। 20 ਅਤੇ ਸਿਮ ਸਿਤ੍ਰ ਸਿਤ੍ਰ ਬਰਿਹਾ ਬਰਿਹਾ ਹੋਏ ਅੰਤ ਦੇ ਮਾਨਹੀ ਸਿਤ੍ਰ ਨਾਹੀਂ। (ਹੀਤੁੱਂ ਹੀ ਆਪਣਾ ਨਾਹੀਂ ਵਿੱਚ) ਉਸੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਹਿਨਾਂ ਚੁਕੀਆਂ ਮੱਮਾਰ ਦੇ ਸਿਤ੍ਰ ਹਿੱਕ ਚੁਕੇ ਵੇ ਅਤੇ ਹੀਤੁੱਂ ਹੀ ਚੁਕੇ ਹੋਈਆਂ। ਉਂ ਅੰਨ ਉਹਾਂ ਅਭਿਮਾਨ ਦਾ ਰੱਖ ਸਿਤ੍ਰ ਨਾਹੀਂ। ਸਿਮ ਬਰਿਹਾ ਵਿੱਚ ਉਸੀ ਮੱਮਾਰ ਸਿਤ੍ਰ ਸਿਤ੍ਰ ਹਿੱਕ ਬਰਿਹਾ ਬਰਿਹਾ ਮੀ ਅਤੇ ਸਿਮ ਬਰਿਹਾ ਦੀ ਵਿੱਚ ਉਸੀ ਸਿਤ੍ਰ ਬਰਿਹਾ ਬਰਿਹਾ ਮੀ।
21 ਅਉੜ ਭਾਰੀ ਦੇ ਹਰਾ (ਤੁਰ) ਰੁੱ ਪਾਰ ਵਰ, ਸ਼ੇਂ ਹਿਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬੇਨ ਹੈ ਅਗਵਾਦ (ਵੇਡ ਦੇ ਟਿੱਥਾ) ਹਿਸ਼ ਹਰਗਿਆ। ਅਉੜ ਹਰਗਿਆਹ ਹਾਲੇ ਹਿਮ ਉੱ ਪਿਲਾਂ ਹੀ ਗੁਜ਼ਾਰ ਚੁੱਕੇ ਮਨ ਅਉੜ ਹਿਰ ਸਿਮ ਉੱ ਮਗਰਾਂ ਹੀ ਭਾਰੀ ਵਿੱਚ ਅੰਲਾਚ ਦੇ ਛਿਹੁੰ ਵਿੱਚ ਚੇਨ ਦੀ ਪੁਨਾ ਨਾ ਬਰੇ। ਮੈਂ ਉੱਗਾਏ ਹਿੱਥਾਰ ਹਿਨਤ ਹਿਨਾਲਾਵ ਰਿਨ ਦੀ ਆਹਾਰ ਉੱ ਹਰਾਰ ਗਾਂ। 22 ਹਿੱਥਾਂ ਨੇ ਆਧਿਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਮੀ ਮਾਹੇ ਵੇਲ ਸਿਮ ਲਾਹੀ ਭਾਰੀ ਵਿੱਚ ਮਾਹੇ ਪੁਨਤੋਵਾਂ (ਦੀ ਪੁਨਾ) ਉੱ ਹਟਾ ਦੇਹੇ। ਉਨ ਨੇਰਵ ਹਿੱਮੀ ਮੈਂਚੇ ਹੈ ਉਨ ਹਿਰ ਚੀਨ ਮਾਹੇ ਦੇ ਲਿਆਣਾਈ, ਨਿਮ ਦਾ ਹਿੱਮੀ


text:
ੇ ਹੈਂਡ ਕਾਨੇ ਮੁੱਢ ਬੇਲ਼ ਹਾਵਿਆਦਾ ਰੇਟੇ।
ਲੇਚਨ ਪੁੰਨ ਸੰਭਾਵੇ ਸਾਹੇ ਨਿਪਾਰਾਈਆਂ ॥
ਵਿਨ ਪੁੰਨਲੇਚਨ ਨਿਪਾਰਾਈਆਂ ਸਾਹੇ ਭਾਰਿਆ ਸਿਆਗਾ ਹੈ।
ਚੁਹਿ ਚੁਹਿ ਸੈਵੇ ਭਾਰੇ ਅੰਦਰਾ ਕੇਹਾ ਹੈ ॥
ਚੀਲਾ ਲੇ ਮੈਸਾਹੇ-ਸੰਗਾ ਹਿੰਚਾ ਸੁਵਾਂ ਚੁਹ-ਚੁਹ ਦੇ ਭਾਰ ਸੁੱਟੇ ਹਾਲ।
ਨਾਪਤਾ ਅੰਦਰਾ ਉੱਤੇ ਹਿੰਗਾਤ ਮੁੱਢ ਹੈ ॥
ਹਿੰਗਾਤ ਰੇਟੇ ਪੈਣੇ, ਆਲਾਵਾ ਦੇ ਉੱਤੇ ਟੇਟੇ ਮਾਲਾਂ ਪੈਣੇ ਮਾਲ।
ਹਿੰਗਾਤ ਪਤਖਾਉ ਜਾਵੇ ਭਾਰੇ ਹਿੰਚਾ ਹੈ ॥
ਮਾਤੇ ਬਿਨ ਸਿਖਾਲੀ ਸੀ ਭਾਹਾਦੁ ਦੇ ਭਾਰੇ ਰੇਟੇ ਹੇਲ਼ ਪਤਖਾਉ ਹਿੰਗਾਤ ਚੇਹੇ।
ਰੇਟੇ ਦੇ ਰਾਲ ਗਾਵੇ ਸਾਗਮਾਰ ਨਾਗਿਆ ਹੈ ॥
ਰੇਟੇ ਸੀ ਸਾਗਮਾਰ ਭਾਰ ਦੇ ਸੈਵੇ ਸੀਅਾਂ ਹੇਨਾਂ ਗਾਵ ਚੁਵੀਆਂ ਚੁਨ।
ਕਰੇ ਸੁਨਾਵੇ ਭਾਰੇ ਵਾਰਿਆਦਾ ਨਾਗਿਆ ਹੈ ॥ ੨੯ ॥
ਨੇ ਤਾਨਾ ਮੁੱਢ! ਨੇ ਆਪਿਆਹੇ ਪਾਣੀ ਘਾਟ ਹਾਲ, ਹੀਅੁ ਦੀ ਮੁੱਢ ਉੱਤੇ ਕਰੇ ਗਿਹਾ ਮਾਲਵੇ ਹੈ।
चंडी दी हाव
पਹੁੰਚੀ ॥
वेज रेहि बੱਲੇ ਗਰਬਮਿ ਗਾਈ ਨੇ ॥
ਤਾਧਮਾਂ ਦੇ ਤਾਨੇ ਮੁੱਖ ਦੇ ਗੁੰਮੇ ਹਿੰਚ ਆਏ ਦੇ ਪ੍ਰਭੇ ਅਭੇ ਭੁੰਡੀ ਬੱਲੇ ਲੱਟੇ।
ਛੈਠੇ ਭਾਈ ਪਥਾਏ ਹੁਣਾਗਾ ਲਿਆਹਾਹੀ ॥
ਹੁਣਾਂ ਦੇ ਹਿੰਚ ਭਾਈ ਪਥਾਣਾ ਵਿਚ ਸ਼ਰਵਾ ਹਾਥੁ ਦੇ ਲਿਆਹਾਹੀ ਚਾਈ।
ਚੰਡ ਅਭੇ ਮੁੱਖ ਪਥਾਏ ਬਹੁਤਾ ਬੰਦਾ ਹੈ ॥
ਬਹੁਤਾ ਹੇਨਾ ਦੇ ਦੇ ਚੰਡ ਅਭੇ ਮੁੱਖ ਨਾਹੀ ਰੇਹੇ ਦੇਉਂ ਮੈਨਪੱਡੀ ਹੇਨ ਸਿੰਚੇ।
ਸਾਥੇ ਹੱਥਾ ਹਾਥੇ ਘਾਹੀਆ ਵੇਤਾਂ ॥
ਤਾਧਮਾਂ ਦੇ ਤਾਂਚਾ ਹਿੰਚ ਹਾਹੀਆ ਉਲਾਹਾਂ ਆਪੇ ਹਿੰਚ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਹੱਥਾ ਸਾਂਕੁ
ਹਾਹੀਆਂ ਸਾਫ਼ਸੀਆਂ ਮਲਾ।
ਨੇਹੇ ਗਾਈ ਬੱਲੇ ਘਾਹੀਆ ਚਲਾਏ ॥
ਤਾਧਮਾਂ ਦੇ ਤਾਂਚਾ ਹਿੰਚ ਹਾਹੀਆ ਉਲਾਹਾਂ ਆਪੇ ਹਿੰਚ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਹੱਥਾ ਸਾਂਕੁ
ਹਾਹੀਆਂ ਸਾਫ਼ਸੀਆਂ ਮਲਾ।
ਨੇਹੇ ਗਾਈ ਬੱਲੇ ਚਲਾਏ ਸੁਹਾਏ ॥
ਤਾਨੇ ਮੁੱਖ ਦੇ ਸਿਖਿਆ ਹੀ ਦੇਉਂ ਬੱਲੇ ਮਲਾ, ਹਿੰਚ ਸਾਥੇ ਦੀ ਸੰਗਾ ਦੁੱਧ ਚਲਾਏ।
ਨਹੀ ਨਾਭੁਰ ਪਥਾਰ ਚਲਾਏ ਮੇਠੇ ਭਾਰਨੇ ॥ ੩੦ ॥
ਭਾਰਨੇ ਹਿੰਚ ਸਾਥ


ਾੱਫਟਵੇਅਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਕਸਟਮਾਈਜ਼ਡ ਸੋਲੂਸ਼ਨ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਤੋਂ ਵੇਰਵੇ ਚੁਣ ਲਵੇਗਾ। ਇਹ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਾਹਕ ਦਾ ਪਤਾ ਦਾਖਲ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿੱਜੀ ਵੇਰਵੇ ਜੋ ਹਰ ਵਾਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਇਹ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜਤਨ ਦੀ ਬਚਤ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗਲਤੀ ਮੁਕਤ
ਆਨਲਾਈਨ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਕੈਲਕੂਲੇਸ਼ਨ ਸਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੀਤੇ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਡਾਟਾ ਐਂਟਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹੋ ਸਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਬਿਲਿੰਗ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਦਾ ਸਮਾਰਟ ਫ਼ੀਚਰ ਸਾਰੇ ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਹੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਕੋਈ ਵੀ ਗਲਤੀ ਹੋਣਾ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ।
ਸੁਰੱਖਿਅਤ
ਆਨਲਾਈਨ ਸਿਸਟਮ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਐਨਕ੍ਰਿਪਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਪਤ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਗਾਹਕ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਡਾਟਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਭਰੋਸਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
Compliance Adherence
ਜਦੋਂ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ GST ਬਿੱਲ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਬਾਰੇ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਏਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਬਣਾਏਗਾ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨਾ ਇਕ ਸਫਲ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
ਰੈਪੂਟੇਸ਼ਨ ਬਣਾਓ
ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਹੈਕਿ ਬਿਲਿੰਗ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਲਾਗਤ-ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਸਹੀ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਬਿੱਲਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋਂ, ਜਿਸਦੇ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧੀਆ ਰੈਪੂਟੇ


text:
ਯਪ੍ਰਸ੍ਾਦ੍ਤਃ || ੫੧ ||
'''
'''
|| ਇਮਤ ੍ਰੀਮਦ੍ਾੱਪ੍ਣਾਚਾਰਯਮਵਰਮਚਤਂ ੍ਰੀਰਾਘਵੇਂਦ੍ਰਕਵਚਂ ਸ੍ਂਪ੍ੂਰ੍ਣਮ ||


text:
ਇਸਰੋ ਐੱਸਟੀਈਐੱਮ ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਸਿਖਿਆ ਬਾਰੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ 100 ਅਟਲ ਟਿੰਕਰਿੰਗ ਲੈਬਜ਼ ਨੂੰ ਅਪਣਾ
Posted On: 11 JAN 2021 3:58PM by PIB Chandigarh
ਅਟਲ ਇਨੋਵੇਸ਼ਨ ਮਿਸ਼ਨ, ਨੀਤੀ ਆਯੋਗ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਪੁਲਾੜ ਖੋਜ ਸੰਗਠਨ (ਇਸਰੋ) ਨੇ ਅੱਜ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਔਨਲਾਈਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸਰੋ ਵਲੋਂ ਸਕੂਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਐੱਸਟੀਈਐੱਮ, ਪੁਲਾੜ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਵੀਨਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ 100 ਅਟਲ ਟਿੰਕਰਿੰਗ ਲੈਬਜ਼ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਏਗਾ।
ਨੀਤੀ ਆਯੋਗ ਦੇ ਉਪ ਚੇਅਰਮੈਨ ਡਾ. ਰਾਜੀਵ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਦੇਸ਼ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਵਰਚੁਅਲ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਕਿ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਲੇ 'ਆਤਮਨਿਰਭਰ ਭਾਰਤ 'ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। NITI ਆਯੋਗ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਪੁਲਾੜ ਖੋਜ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਉਭਰ ਰਹੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪੁਲਾੜ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਰਬੋਤਮ ਦਿਮਾਗਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਬਣਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਮੌਕਾ ਹੈ।"
ਇਸ ਮੌਕੇ ਇਸਰੋ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਡਾ. ਕੇ ਸਿਵਾਨ ਨੇ ਉਮੀਦ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਕਦਮ ਰਵਾਇਤੀ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨਤਾ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬੇਕਾਰ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਅਧਾਰਿਤ ਲਰਨਿੰਗ ਸਕੂਲ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਖੋਜ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੇਗੀ। ਅੱਜ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇ


text: ਸਵ: ਸ੍ਰ: ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਮੰਡ (ਇੰਗਲੈਂਡ)


text:
ਪਰਿੰਦੇ, ਦਰਖ਼ਤ, ਫੁੱਲ ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੇਬ, ਪਿਆਜ਼, ਆਲੂ ਵੀ ਮੁਕਾਮੀ ਲੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਿਆਂ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਹੀ ਮਾਅਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਜਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਸਚਾਈ ਅਤੇ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਨਾਲ ਮਾਨਵੀ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ।
ਪਾਬਲੋ ਨਰੂਦਾ ਨੇ ਇੱਕ ਥਾਂ ਸ਼ਾਇਰੀ ਨੂੰ "ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਦਾ ਬੁਲਾਵਾ" ਕਿਹਾ ਹੈ। ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗਹਿਰਾਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸਾਂ ਦੀਆਂ ਘੋਰ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨਮਈ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਈ ਹੋਈ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਇਸ ਦੇ ਸਰੋਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨੇਰੂਦਾ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਇਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੀਸਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਨੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਉਹਦਾ ਅਸਰ ਕਬੂਲਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਖੁਦ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਾਇਰ ਵਾਲਟ ਵਿਟਮੈਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਮੇਜ਼ ਉਤੇ ਰਖਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਹਲੋਕਤਾ ਦੀ ਗਾੜ੍ਹੀ ਚਾਸਣੀ ਉਹਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਾਵਲਕਾਰ ਮਾਰਕੁਏਜ਼ ਗਾਰਸੀਆ ਨੇ ਠੀਕ ਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਬਲੋ ਨਰੂਦਾ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਾਇਰ ਹੈ।
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਵੀ ਵਜੋਂ ਨੇਰੂਦਾ ਦਾ ਸੰਬੰਧ 1929 ਵਿੱਚ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਚਿੱਲੀ ਤੋਂ ਕਲਕੱਤੇ ਆਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਉਸ ਵਕਤ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਉਹ 1950 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਆਇਆ। ਉਰਦੂ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ੀ ਜਬਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਤਰਜਮੇ ਹੋਏ। ਉਰਦੂ,ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਨੇ ਨਰੂਦਾ ਦਾ ਅਸਰ ਕਬੂ


text:
ਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਚਾਲੂ ਹੋਈ, ਡਾ. ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਸੀ ਅਨੁਸਾਰ 'ਟੀਕਾ' ਸ਼ਬਦ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਉਤਪੱਤੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦਾ ਬੋਧ ਅਥਵਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵਾਕ-ਸਾਧਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਨੰਦ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਟੀਕੇ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਟੀਕੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਟੀਕਿਆਂ ਵਰਗੀ ਸਰਲਤਾ ਤੇ ਸੰਜਮ ਨਹੀਂ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਆਖਿਆ ਤੇ ਬੋਲੀ ਸਧੂਕੜੀ ਹੈ।
'ਸਤਿਨਾਮ ਹੈ ਸੋ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖ ਪਰਮੇਸ਼ਾ ਦਾ ਹੀ ਹੈ
ਔਰ ਸਤੀ ਨਾਮ ਝੂਠੇ ਹੈ, ਕਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾਮ ਸਤਿ ਹੈ
ਤਬੀ ਤੋਂ ਜਾਪਕ ਸਤਿ ਪਦਵੀਂ ਕਰਤਾ ਹੈ।
'ਪਰਮਾਰਥ' ਦੇ ਸ਼ਬਦੀ ਅਰਥ ਪਰਮਾ ਅਰਥ ਅਰਥਾਤ ਸ਼ਰੇਸ਼ਟ ਅਰਥ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਿਹਰਬਾਨ ਸੰਪਰਦਾਇ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਪਰਮਾਰਥ ਹੀ ਲਿਖੇ।
'6)ਸੁਖਨ/ਬਚਨ/ਮਸਲ:-' ਸੁਖਨ ਅਤੇ ਬਚਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦੀ ਅਰਥ ਬੋਲ ਜਾਂ ਕਥਨ ਹਨ। ਸੁਖ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮਕ ਪੀਰਾਂ ਫਕੀਰਾਂ ਦੇ ਬਚਨ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕ੍ਰਿਆ ਕਰਮ ਦਾ ਵਰਣਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਬਚਨ ਹਿੰਦੂ ਸਾਧੂ ਮਹਾਤਮਾ ਤੇ ਸੰਤਾਂ ਭਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਬਚਨ ਗੋਬਿੰਦ ਲੋਕਾਂ ਕੇ, ਆਸਾ ਵਰੀਆ, ਸੂਖਮ ਫ਼ਕੀਰਾਂ ਕੇ, ਸੂਖਮ ਸਾਈਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨਯੋਗ ਪੁਸਤਕਾ ਹਨ। ਮਸਲਿਆਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਪੀਰਾਂ ਫ਼ਕੀਰਾਂ ਤੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਾਰਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਸਲੇ- ਮਸਲੇ ਸ਼ੇਖ ਫਰੀਦ ਕੇ, ਮਸਲਾ ਹਜ਼ਰਤ ਰਸੂਲ ਕਾ, ਮਸਲਾ ਮੂਸੇ ਪੈਗਬਰਾ ਆਦਿ।
'7)ਨਾਮਾ ਸਾਹਿਤ:-' ਰਹਿਤਨਾਮੇ, ਹੁਕਮਨਾਮਾ:- ਨਾਮਾ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਾ ਪਿਛੇਤਰ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਦੋ ਰੂਪ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋਏ ਪਹਿਲਾ ਰਹਿਤਨਾਮਾ ਤੇ ਦੂਜਾ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਰਹਿਤਨਾਮੇ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਵਧੇਰੇ ਕਰ ਕੇ ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਆਚਾਰ ਮੰਹਿਤਾ ਨਾਲ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿਤਨਾਮਾ ਚੌਧਾ ਸਿੰਘ ਤੇ ਪ੍ਰੇਮ-ਸੁਮਾਰਗ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਦ


text:
ਆਪਣੇ COVID-19 ਟੈਸਟਟਿੰਗ (ਜਾਂਚ) ਦਾ ਟਿਕਾਿਡ ਟਕਵੇਂ ਪਰਾਪਤ ਕਿਨਾ ਹੈ
ਤ ਿੰਨ ਰੀਕੇ ਹਨ ਤਿਨਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ੁਸੀਂ ਆਪਣੇ COVID-19 ਟੈਸਟ ਦੇ ਨ ੀਿੇ ਪਰਾਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ:
1. ਇੱਕ ਤਿਲੱਖਣੇ QR ਕੋਡ ਦੁਆਰਾ
2. ਨ ੀਤਿਆਂ ਦੇ ਪੋਰਟਲ ਦੁਆਰਾ
3. ੁਹਾਡੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ' ੇ ਭੇਿੇ ਗਏ ਇੱਕ SMS ਸਿੰਦੇਸ਼ ਰਾਹੀਂ
ਤੁਹਾਡੇ ਟੈਸਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਨ ਿੰ ਆਪਣੇ ਨਤੀਜੇ ਪਰਾਪਤ ਹੋਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨ ਿੰ ਵੱਖਿਾ ਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ।
* ਤਸੱਧੇ ਘਰ ਿਾਓ ਅ ੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨ ਿੰ ਿੱਖਰਾ ਕਰ ਲਓ ਿਦੋਂ ੱਕ ਤਨਊ ਸਾਊਥ ਿੇਲਜ਼ ਹੈਲਥ ਦੁਆਰਾ ਤਹਦਾਇ ਨਹੀਂ ਤਦੱ ੀ ਿਾਂਦੀ।
* ਿਦੋਂ ੱਕ ੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਨ ੀਿਾ ਪਰਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਉਦੋਂ ੱਕ ਘਰ ਤਿੱਚ ਰਹੋ, ਭਾਿੇਂ ੁਸੀਂ ਤਬਮਾਰ ਮਤਹਸ ਸ ਨਹੀਂ ਿੀ ਕਰ ਰਹੇ।
* ਤਜ਼ਆਦਾ ਰ ਲੋਕ 24 ਘਿੰਤਟਆਂ ਦੇ ਅਿੰਦਰ ਆਪਣੇ ਨ ੀਿੇ ਪਰਾਪ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਟਵਕਲਪ 1: ਟਵਲੱਖਣਾ QR ਕੋਡ
ਿੇ ੁਹਾਨ ਿੰ ਟੈਸਟ ਕੀ ੇ ਿਾਣ ਿੇਲੇ ਇੱਕ ਫਲਾਇਰ (ਤਕ ਾਬਚਾ) ਤਦੱ ਾ ਤਗਆ ਸੀ ਤਿਸ ਤਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿਅਕ ੀਗ QR ਕੋਡ ਸੀ (ਤਿਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਅ ੇ ਿਨਮ ਤਮ ੀ ਸੀ), ਾਂ ਤਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਕੈਮਰੇ ਨਾਲ ਉਸ QR ਕੋਡ ਨ ਿੰ ਸਕੈਨ ਕਰੋ ਅ ੇ Send ਦਬਾਉ।
ਇਸ QR ਕੋਡ ਤਿੱਚ ੁਹਾਡੇ ਤਨਿੱਿੀ ਿੇਰਿੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਤਕਸੇ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਿਰਤ ਆ ਿਾ ਸਕਦਾ।
ਟਵਕਲਪ 2: ਨਤੀਟਜਆਂ ਦਾ ਔਨਲਾਈਨ ਪੋਿਟਲ
* _URL_ ਿੈਿੱਬਸਾਈਟ ' ੇ ਿਾਓ
* ੁਹਾਨ ਿੰ ਆਪਣਾ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਨਿੰਬਰ ਦਰਿ ਕਰਨ ਲਈ ਤਕਹਾ ਿਾਿੇਗਾ ਇਸ ੋਂ ਬਾਅਦ ਨੀਲੇ ਬਟਨ ' ੇ ਕਤਲੱਕ ਕਰੋ। ਨੋਟ ਕਰੋ ਤਕ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਕੋਡ 61 ਤਲਤਖਆ ਹੋਿੇ, ਿੋ ਕੀ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦਾ ਕੋਡ ਹੈ। ਿੇਕਰ ੁਸੀਂ ਕੋਈ ਅਿੰ ਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੋਨ ਿਰ ਰਹੇ ਹੋ , ਾਂ ੁਹਾਨ ਿੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੋਡ ਨ ਿੰ 61 ੋਂ ਬਦਲ ਕੇ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੋਡ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਿੇਗੀ ਜਿਹੜਾ ੁਹਾਡਾ ਫੋਨ ਿਰ ਤਰਹਾ ਹੈ।
* ੁਹਾਨ ਿੰ ੁਹਾਡੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ' ੇ ਇੱਕ ਕੋਡ ਭੇਤਿਆ ਿਾਿੇਗਾ। ਇਸ ਕੋਡ ਨ


ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸ ਆਏ ਹਾਂ, ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਯੁਗ (ਪ੍ਰਬੰਧ) ਵਿੱਚ ਪੈਦਾਵਾਰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਪਦੀ ਸੀ, ਹੁਣ ਇਸ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗਣ ਦੂਸਰੇ ਗਣਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਲਿਆਉਣ ਲੱਗ ਪਏ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੋਟੀ ਕੱਪੜੇ ਤੇ ਮਕਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦਾ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈˆਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਭਗਤ-ਜਨ ਅਖਵਾਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਭਗਵਾਨ ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵਧੇਰੇ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਧਾ ਸਕੇ ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਕਵੇਲ ਰੋਟੀ ਕੱਪੜੇ ਤੇ ਮਕਾਨ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਮਿਹਨਤਕਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਜਾਇਦਾਦ ਰੂਪੀ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਦਿਲੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰੱਖਦਾ। ਇੱਥੇ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਹਿੱਤ ਆਪੋ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾ ਪੈˆਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤਕਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਮਿਹਨਤ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਹਲੜ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਵੰਡ ਕਿਰਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੋ ਗਈ। ਇੱਕ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਜੋ 'ਗਣ' ਦੀ ਰਾਖੀ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਗਣਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਸ਼ਤਰਧਾਰੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਸ਼ੱਤਰੀ ਨਾਂ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਪੈਦਾਵਾਰ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਗਣਾਂ ਨਾਲ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੈਸ਼ ਆਖਦੇ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਸ਼ਤਰ ਵਿੱਦਿਆ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਤੀਜੇ ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਦੂਸਰੇ ਗਣਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਹੋਏ ਜਾਂ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਅਤੇ ਹੁਕਮ-ਪਾਲਕ (ਕਿਸੇ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ) ਸਨ।
ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਤਿੱਖਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਅਤੇ ਪੈਦਾਵਾਰ ਕਰਨ ਤੇ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ


ੋਂ ਲਗਪਗ 25 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਪਿੰਡ 'ਸੈਦੂ' ਚਲੇ ਗਏ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿਚ 1903 ਈ: ਦੀ 21 ਜਨਵਰੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਮਾਤਾ ਦੇਵਕੀ ਦੇ ਘਰ ਆਪਣੇ ਪੰਜ ਭੂਤਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ। 21 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਸੰਗਤ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਚ 117ਵੀਂ ਬਰਸੀ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਦ ਵਿਚ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।
_EMAIL_
ਮੀਰੀ ਪੀਰੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸੱਚੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਚਾਰ ਜੰਗ ਕੀਤੇ। ਆਖ਼ਰੀ ਜੰਗ ਸ੍ਰੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਜੂਨ 1634 ਈ:ਨੂੰ ਫ਼ਤਹਿ ਕੀਤੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਦੋਆਬਾ ਮਾਲਵਾ ਤੇ ਮਾਝੇ ਦੇ ਅਨੇਕ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਛੇਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਜੰਗਾਂ, ਯੁੱਧਾਂ ਸਮੇਂ ਸਾਥ ਰਹਿ ਕੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਭਾਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਸਾਹਿਬ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸ੍ਰੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਚੌਥੀ ਜੰਗ ਫ਼ਤਹਿ ਕਰ ਕੇ 28 ਜੂਨ 1634 ਈ: ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸਥਾਨ ਸ੍ਰੀ ਕੀਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਚੱਲ ਪਏ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪੰਜ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਪਾਵਨ ਚਰਨ ਪਾਏ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਹਾਨ ਜਪੀ ਤਪੀ ਸੂਰਬੀਰ ਬਾਬਾ ਸਲਵਾਣਾ ਦੀ ਸਿਹਤ ਬਹੁਤ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਲਵਾਣਾ ਸ੍ਰੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਦੀ ਜੰਗ ਵਿਚ ਜੂਝਦਿਆਂ ਸਖ਼ਤ ਫ਼ੱਟੜ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਬਾਬਾ ਜੀ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੀ ਤਾਬ ਨੂੰ ਨਾ ਸਹਾਰਦੇ ਹੋਏ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਪਾਵਨ ਗੋਦ ਵਿਚ ਪੰਜ ਭੂਤਕ ਸਰੀਰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਗੁਰਪੁਰੀ ਪਿਆਨਾ ਕਰ ਗਏ। ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਬਾਬਾ ਸਲਵਾਣਾ ਦਾ ਅਰਦਾਸਾ ਸੋਧ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਾਵਨ ਕਰ ਕਮਲਾਂ ਨਾਲ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪੰਥਕ ਜਥੇਬੰਦੀ ਮਿਸਲ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਤਰਨਾ ਦਲ ਹਰੀਆਂ ਵੇਲਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਜਥੇਦਾਰ ਬਾਬਾ ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੰਜਾਂ ਪਿਆਰਿਆਂ ਸਹਿਤ ਅੱਜ ਤੋਂ 45 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ 1975 ਈ: ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਬਾ ਸਲਵਾਣਾ ਸਾਹ


text:
ਰਿਆਮਾ ਹਿੱਡ ਚੀ ਹੁਣ ਮੰਨਾਂ ਵਾਰਿਆਂ ਵੇ ਪਾਰਿਆਲਾ ਮੰਨ ਲਾ ਪੈਹ ਦੇਖਣ। ਪਾਰਿਆਲਾ ਤਾਲਵ ਮੰਨ ਦੇਖਣ ਮੰਨ ਦੇ ਗੁਰੂ ਬਾਸ਼ਾਈ ਚੀ ਢੀਟੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਤੀਓਧਰਾ ਨੀ ਮੰਨ ਅਭਿਆਂ ਵੀਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਲਾਹੌਰ ਦੇਖਣ ਸ਼ਾਹਾਈ। ਮੰਨੀ ਮੰਨਾਂ ਹਾਲਾਵੇ ਹੁਣ ਮੰਨੀ ਪਾਰਿਆਲਾ ਵਾਰਿਆਂ ਚੀ ਹੀਡਾ ਨੇ ਸੀ ਪੁੱਟੀਆਂ ਵਾਰ ਦੇਖਣ ਨੇ ਪਿੰਡ-ਪਿੰਡ, ਤਾਵਾਚ-ਤਾਵਾਚ ਗੁਰੂ ਤਾਲਵ ਲਾਹੌਰ ਦਾ ਸੀ ਦੇਖਣ। ਧਾਰਾ ਮੰਨੀ ਪਾਰਿਆਲਾ ਦੀ ਗੁਰੂ ਹਿੱਡ ਸਿੱਖਿਆ ਚਾਰ ਲਾਹੌਰ ਮਾਲ ਚਾਰ ਵਾਰੇ ਮਾਨੀਆਂ ਅਭਿਆਂ ਵਾਰੇ ਮਾਲ ਵਿੱਚ ਗੁਰਵਾਰਾਈ ਪੇਹਾ ਗੁਰਤੀਓਧਰਾ ਨੀ ਚੀ ਚਾਰ।
ਸਿਖ ਵਾਂਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਵਾ ਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹ ਚੀ ਚਾਰ ਧਾਰਾ ਮੰਨੀ ਚੰਦ ਨੀ ਹੁਣ ਵੇਦੀ
ਹੁਕਮ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਪੁਰਾਤਨ, ਗੁਰਦੀਆਂ ਦੀ ਮਾਲੀਆਂ।
ਵਿਚਲ ਚਾਰਨ ਜੋ ਧਰਮ ਮੈਂ, ਮਨੁੱਖ ਪਾਣਿਆਂ।
ਪਰਵ-ਪਰਵ ਹਿੰਦ ਮੁੱਖ, ਚਲਾਉ ਨਵਾ ਅਗਿਆਤਾ ਕਰ।
ਹਿੰਦੇ ਹਿੰਦ ਸਿਖਾਣੀ ਦੀ ਠੀਕ ਤੇਰਵਾ ਵਿਚ ਬਾਘ ਗੁਰਦੀਆਂ ਨੀ ਚੀ ਦਿਸਮ
ਗੁਰਦੀਆਂ ਮੱਛਾ ਦੀ ਸਿਖਾਣੀ ਹੁਣ ਪਾਣਿਆਂ ਮੈਂਗਾ ਹੈ ਸਿਰਫੀ ਦੀ ਹੇਠਾ ਹੁਣ-ਹੁਣ
ਉਚਾ ਪਾਣਿਆਂ। ਬੇਰਤੀ ਬਾਂ ਭੇਤੀ ਤੇਰਵਾ, ਨਿਵਾਰ ਸਿਰਫੀ ਚੀ ਸਾਵਾ ਦੇ ਸਾਵਾ
ਲਾ ਲਾਵੀ ਰਹੀ ਰਹੀ।
ਹਿੰਦ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖ ਪੁਰਾਤਨ ਸਿਖਾਣੀ, ਹਿੰਦੇ ਹਿੰਦ, ਹਿੰਦੇ ਹਿੰਦ,
ਹਿੰਦੀਆਂ ਦੇ ਬੇਟ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਚੀ ਮੁੱਖ ਗੁੰਸ਼ ਮਲ। ਭਾਰਤਮਾਰਾ ਦਾਸ਼ੇ ਪੁੰਨਾ
ਦੇ ਚੀ ਮਲ, ਬਾਗੀ ਬਾਗਾਨ ਨੀ ਚੰਡੀ ਅਤੇ ਉਡਾਈ ਸਾਂਝਾ ਤੇਹਾ ਨਹੀ, ਸਿਰਫੀ
ਚਲਾਏ ਉਚਾ ਸਿਰਫੀ ਚੀ ਇੱਕ ਸਿਖਾਣੀ। ਹੁਣ ਵਾਈ ਤਾਹਿ ਨੀ ਚੀ ਮਿਤੀ ਬਾਸ਼ੀਆਂ
ਹਾਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਵਾਂ ਤੇਹਾ ਨੀ ਚੀ ਉਚਾ ਮਾਲ ਹਲਾਤ ਦੇ ਹੇਠਾ ਰਹੀ। ਚੰਡੀ ਦਾ
ਹੁਣ ਅਗਿਆਤਾ ਮੀ। ਅਨਾਂ ਬਾਰੇ ਤੇਰਾ ਮਲ ਸ਼ਾਹੀ ਰਹੀ। ਹੁਣ ਸੈਸ਼ ਦੀ ਅਭਾ
ਹੁਣ ਪ੍ਰਿਕਾਰ ਲਾਹੀ ਚੀ ਬੇਲੇ। ਹਿੰਦੀ ਹੁਣ ਹੁਣ ਉਚਾ ਬਾਰਾਤ ਨੀ ਹੈ ਦੀ ਨਿਰਾ
ਵਿਚ ਸਿਖਾਣੀ ਦੇ ਚਲਾਏ ਦੇ ਬਾਰੀ ਬਾਦ


text:
ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਖਿਲਾਫ ਡਟੇ ਅੰਨਾ ਹਜ਼ਾਰੇ – Sting Operation, Sting News, English News, Hindi News, Punjabi News
Posted by: Sting Operation March 23, 2018 159 Views
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ(Sting Operation)- ਤਕਰੀਬਨ ਨੌਂ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਅੰਨਾ ਹਜ਼ਾਰੇ ਲੋਕਪਾਲ ਬਿੱਲ ਲਿਆਉਣ ਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਮਸਲੇ ਹੱਲ ਦੇ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਰਾਮਲੀਲਾ ਮੈਦਾਨ 'ਚ ਫਿਰ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਏ ਹਨ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਅੰਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੋਕ ਵੀ ਰਾਮਲੀਲਾ ਮੈਦਾਨ 'ਚ ਉਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਪਹੁੰਚੇ ਹਨ।
Previous: ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਸਰਕਾਰ ਦਾ 'ਗਰੀਨ' ਬਜਟ, ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ 26 ਫੀਸਦੀ ਹਿੱਸਾ
Next: ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਵਾਏ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ
39 ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਬੀਜੇਪੀ ਦਾ 'ਫੇਸਬੁੱਕ ਯੁੱਧ'?


|ਡੀ ਐੱਸ ਪੀ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਔਲਖ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੌਰਾਨ|
ਅਜਨਾਲਾ 09 ਜੂਨ (ਕੁਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)- ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਕਸਬਾ ਗੱਗੋਮਾਹਲ ਨੇੜੇ ਹੋਈ ਆੜਤੀ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਪੁੱਤਰ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਡਿਆਲ ਭੱਟੀ 15 ਲੱਖ ਦੀ ਹੋਈ ਲੁੱਟ ਦੀ ਗੁੱਥੀ ਸੁਲਝਾਉਂਦਿਆਂ ਅੱਜ ਡੀ ਐੱਸ ਪੀ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਔਲਖ ਨੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੌਰਾਨ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਆੜਤੀ ਵਲੋਂ ਹੀ 15 ਲੱਖ ਦੀ ਲੁੱਟ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਰਚੀ ਗਈ ਸੀ ।ਉਹਨਾਂ ਦੱਸਿਆਂ ਕਿ ਮੁੱਢਲੀ ਜਾਂਚ ਪੜਤਾਲ ਦੌਰਾਨ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜੁਰਮ ਕਬੂਲ ਕਰਦਿਆਂ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਮੈਂ 7 ਸਾਲ ਤੋਂ ਗੱਗੋਮਾਹਲ ਵਿਖੇ ਆੜਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੇਣੇ ਸਨ ਮੈਂ ਪੈਸੇ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਦੇ ਪੈਸੇ ਦੇਣੇ ਸਨ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਝੂਠੀ ਕਹਾਣੀ ਰਚ ਕੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਜੁਰਮ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਕਬੂਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ੍ਰ ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਐੱਸ ਐੱਚ ਓ ਰਮਦਾਸ, ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਏ ਐੱਸ ਆਈ ਰਮਦਾਸ ਹਾਜਰ ਸਨ।


text:
ਕੁੰਦੂਜ਼ (ਪਸ਼ਤੋ: کندز; ਫ਼ਾਰਸੀ: قندوز) ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸੂਬੇ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ।
ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਸੂਬਾਈ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ


ੇਂ ਕਿਸੇ ਮੁਟਿਆਰ ਦੇ ਹਵਾ ਦੇ ਬੁੱਲੇ ਨਾਲ ਘੁੰਘਰਾਲੇ ਵਾਲ ਖਿਲਰ ਗਏ ਹੋਣ। ਉੰਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਰੂਸ ਤੋਂ ਕੇਲ ਪੱਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੇ ਕਨੇਡਾ ਵਿਖੇ ਲਿਜਾਏ ਗਏ ਸਨ।
'ਡੇਵਿਡ ਫੇਅਰਚਾਈਲਡ', ਜੋ ਵਨਸਪਤੀ ਦਾ ਡਾਕਟਰ ਸੀ, ਨੂੰ ਪੱਤਗੋਭੀ ਜਾਂ ਕੇਲ ਉੱਕਾ ਹੀ ਖਾਣੇ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਖੋਜਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਕੇਲ ਪੱਤੇ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲਾ ਵਾਧੂ ਲੂਣ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਧਰਤੀ ਉਪਜਾਊ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੌਖੇ ਉੱਗ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਰੋਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਲਿਆ ਕੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਉਗਾਉਣ ਵਿਚ ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਹੀ ਹੱਥ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕਨ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਹੀ ਉਗਾਉਂਦੇ ਤੇ ਵਰਤਦੇ ਰਹੇ ਜਦ ਤਕ ਸੰਨ 1990 ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਚਲੇ ਕੁਦਰਤੀ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਾ ਲੱਗਿਆ। ਬਸ ਫਿਰ ਕੀ ਸੀ! ਧੜਾਧੜ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਖਾਣਿਆਂ ਵਿਚ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਈ।
ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗ ਦੂਜੀ ਵਿਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਫੌਜੀਆਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਠੀਕ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੀ ਕਮੀ ਨਾਲ ਜੂਝਣ ਲਈ ਕੇਲ ਪੱਤੇ ਹੀ ਖਾਣ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਸਨ।
ਗਰਮੀ ਸਰਦੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਜਰਨ ਲਈ ਕੇਲ ਪੱਤੇ ਤਗੜੇ ਹਨ। ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਮਨਫ਼ੀ 15 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਤੱਕ ਦੀ ਬਰਫੀਲੀ ਠੰਡ ਵਿਚ ਵੀ ਕੇਲ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜਾਚ ਸਿਖਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਗੋਂ ਬਰਫ਼ ਪੈਣ ਬਾਅਦ ਕੇਲ ਪੱਤਿਆਂ ਦਾ ਨਿਖ਼ਾਰ ਦੁਗਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਖਾਣ ਵਿਚ ਵੀ ਹੋਰ ਮਿੱਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਵੀ ਹੋਰ ਗੂੜਾ ਜਾਮਨੀ ਤੇ ਭੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਲਕਾ ਜਿਹਾ ਰੰਗ ਦਾ ਹੇਰ ਫੇਰ ਹੀ ਕੇਲ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਨਾਂ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਘੁੰਘਰਾਲੇ ਪੱਤੇ, ਕਾਲੀ ਗੋਭੀ, ਲੈਸੀਨਾਟੋ, ਡਾਇਨਾਸੋਰ ਕੇਲ, ਟਸਕਨ ਕੇਲ, ਕਵੋਲੋ ਨੀਰੋ (ਇਟਲੀ ਵਿਚ), ਸਕਾਟ ਕੇਲ, ਨੀਲੀ ਘੁੰਘਰਾਲੀ ਕੇਲ, ਚਿੱਟੀ ਰੂਸੀ ਕੇਲ, ਲਾਲ ਰੂਸ


text:
Washington
State
Department
of
Transportation
ਵਾਲਿਗਟਨ ਸਟੇਟ
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੋ ਕਕ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਤ, ਰੂੰਗ, ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਲ (ਕਜਸ ਕ ੱਚ ਸੀਮਤ ਅੂੰ ਗਰੇਜੀ ਮੁਹਾਰਤ ੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ) ਦੇ ਕਾਰਨ ਏਜੂੰ ਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਜਾਂ ਗਤੀਕ ਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕ ਤਕਰਾ ਕੀਤਾ ਕਗਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਰਸਮੀ ਕਸ਼ਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਕਸਰਫ ਏਜਸੀ ਦੀ ਰਤੋਂ ਲਈ
Received
Response
Report
Briefing
ਹਦਾਇਤਾਂ: ਲ ਕਰਪਾ ਕਰਕੇਹੇਠ ਲ ਦੱਤਾ ਫਾਰਮ ਭਰੋਅਤੇਹੇਠ ਲ ਦੱਤੇਪਤ' ੇ ਤੇਭੇਜ: ੋ Att: Complaints, Office of Equity and Civil Rights, Washington State Department of Transportation, Box 47314, Olympia WA 98504-7314 ਜਾਂ ਈਮੇਿ ਕਰੋ: _EMAIL_
ਸਕਦਾਹੈ ਇਸ ਕਿਕਾਇਤ ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਹਾਡ ਨਾਲ ਕਦਨ ਕ ਚ ਕਕਸ ੇਲ ਸਪ੍ਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾ :
ੰੂ ਰਾਿਟਰੀ ਮੂਿ (ਅ ਗਰੇਿੀ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨ ਸੀਲਮਤ ਰ ਖਦਾ ਹੈ)
ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ:
ਤੁਹਾਡਾ ਫ਼ੋਨ:
ਸ ੇਰ 7 ਜ – ਸ ੇਰ 10 ਜ ਤਕ ਜ ਤ ਕ
ਸ ੇਰ 10 ਜ – ਦੁਪ੍ਕਹਰ 1
ਿਾਮ 1 ਜ – ਿਾਮ 4 ਜ ਤਕ
ਿਾਮ 4 ਜ – ਿਾਮ 7 ਜ ਤਕ
ਤੁਹਾਡਾ ਈਮੇਲ ਪ੍ਤਾ:
ਤੁਹਾਡਾ ਕਚੱ ਠੀ - ਪ੍ੱ ਤਰ ਦਾ ਪ੍ਤਾ : ( ਗਿੀ / ਪੀ . ਓ . ਬਾਕਸ , ਿਲਹਰ ਰਾਜ , ਲਿਪ )
ਕ ਤਕਰੇ ਦਾ ਕਾਰਨ:
ਨਸਿ
ਰਗ
ਕਕਿਤ ਘਟਨਾ ਦੀ ਕਮਤੀ:
ਕ ਅਕਤੀ ( ਆਂ ) ਦਾ ਨਾਮ , ਪ੍ਤਾ ਅਤੇ ਟੈਲੀਫੋਨ ਨ ਬਰ ਕਜਸ / ਕਜਨ ਾਂ ' ਤੇ ਇਲਜਾਮ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਕ ਉਹ ਤਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕ ਤਕਰਾ ਕਰਦਾ / ਦੇ ਹੈ / ਹਨ।
ਨਾਮ
ਿਕਹਰ ਰਾਜ
ਕਜਪ੍
ਫੋਨ ਨਬਰ
ਫਾਰਮ
# 272-066
ਰੇਵ.
7/2023
ਪਨਾ
1
ਲਸਰਿੇਖ VI ਲਿਕਾਇਤ ਫਾਰਮ
Washington
State
Department
of
Transportation
ਲਸਰਿੇਖ VI ਲਿਕਾਇਤ ਫਾਰਮ
ਵਾਲਿਗਟਨ ਸਟੇਟ
ਕਕਰਪ੍ਾ ਕਰਕੇ ਦੱ ਸੋ ਕਕ ਕੀ ਹੋਇਆ , ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਕਉਂ ਲੱ ਗਦਾ ਹੈ ਕਕ ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਾਪ੍ਕਰਆ ਹੈ , ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕ ਤਕਰਾ ਕਕ ੇਂ ਕੀਤਾ ਕਗਆ। ਸੂੰ ਕੇਤ ਕਦਓ ਕੌਣ ਿਾਮਲ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਕਨਸ਼ਚਤ ਕਰੋ ਕਕ ਤੁਸੀਂ ਕਕ ੇਂ ਮਕਹਸ ਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਕ ਦ ਸਰੇ ਕ ਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਖਰਾ ਕ ਹਾਰ ਕੀਤਾ ਕਗਆ ਸੀ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ , ਤਾਂ ਕਕਰਪ੍ਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਫਾਰਮ ਨਾਲ ਸਬ ਤ ਦੇਣ ਾਲੇ ਦਸਤਾ ੇਜ ਨੂੰ ਨਾਲ ਨੱ ਿੀ


text:
ਗੂਗਲ ਸਮਾਲਟ ਵਿਚ ਕਸਟਮ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ ਕਸਟਮ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਣਾ ਹੈ
ਗੂਗਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਟਰੈਕ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਿਜ਼ਟਰਾਂ ਨੂੰ ਟ੍ਰੈਕ ਕਰਨ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਤਰੀਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਕਸਟਮ ਮੁਹਿੰਮ ਟ੍ਰੈਕਿੰਗ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ, ਸਮਾਲਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕਸਟਮ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਕਸਟਮ ਮੁਹਿੰਮਾਂ
ਕਸਟਮ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਯਤਨਾਂ ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਸਾਡੇ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰਸ ਤੋਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਵਿਕਰੀਾਂ, ਆਵਾਜਾਈ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਲਗਇਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਬੈਨਰਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਸਟਮ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਸਮਾਲਟ ਕਸਟਮ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਾਈਟ ਦੇ ਲਿੰਕਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਟਰੈਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝ ਮਿਲੇਗੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਜਮਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਕਸਟਮ ਮੁਹਿੰਮ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋਵੋ, ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੁਦ ਇੱਕ ਰੈਫਰਲ ਸਰੋਤ, ਇੱਕ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਮਾਧਿਅਮ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਗੂਗਲ ਸੇਮਲਾਟ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਲੋਕ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸ ਲਿੰਕ ਜਾਂ ਬੈਨਰ ਤੇ ਗਏ ਸਨ.
ਮੈਨੂੰ ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਪਸੰਦੀਦਾ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਿਖਾ ਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਾਂਗੇ. ਲਿੰਕ ਢਾਂਚਾ


text: ਸਭ ਤਰ੍ਹਾ ਸਿਆਹੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ


text:
ਕਾਂਗੋ ਦਰਿਆ (ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਂ ਜ਼ਾਇਰੇ ਦਰਿਆ ਵੀ ਸੀ) ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਦਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਦਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੀਆਂ ਡੂੰਘਾਈ ਕਈ ਵਾਰ 220 ਮੀਟਰ (720 ਫੁੱਟ) ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ। ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਡੇਗਣ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਜੋਂ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ 4,700 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਇਸਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਨੌਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮਾ ਦਰਿਆ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਭੂਗੋਲ


ਗਰੋਂ ਉਸਨੂੰ ਲਕਸ਼ਮੀਬਾਈ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਵਿਆਹ[ਸੋਧੋ]
ਮਨੂੰ ਦਾ ਵਿਆਹ ਝਾਂਸੀ ਦੇ ਰਾਜੇ ਗੰਗਾਧਰ ਰਾਓ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ | ਉਹ ਰਾਣੀ ਬਣੀ | ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਲਾਸਿਤਾ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ | ਲਕਸ਼ਮੀ ਬਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਚਲਾ ਗਿਆ |
ਆਪਣੀ ਝਾਂਸੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗੀ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਜਾ ਗੰਗਾਧਰ ਰਾਓ ਵੀ ਸਵਰਗ ਸਿਧਾਰ ਗਏ ਅਤੇ ਤਤਕਾਲੀਨ ਗਰਵਨਰ ਜਨਰਲ ਲਾਰਡ ਡਲਹੌਜੀ ਨੂੰ ਝਾਂਸੀ ਰਾਜ ਹੜਪ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲ ਗਿਆ | ਰਾਣੀ ਨੇ ਪਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੁੱਤ ਗੋਦ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂਅ ਦਾਮੋਦਰ ਰਾਓ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ | ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਗੋਦ ਲਈ ਗਈ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਵਾਰਿਸ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ | ਜਦੋਂ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਪੈਨਸ਼ਨ ਲੈ ਕੇ ਝਾਂਸੀ ਛੱਡਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਸੁਣਾਇਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਦੋਂ ਰਾਣੀ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੀ ਗਰਜ਼ ਉਠੀ | ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ¸ਆਪਣੀ ਝਾਂਸੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗੀ|
ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫ਼ੌਜੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਹੋਈ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਝਾਂਸੀ ਨੇ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਰਾਣੀ ਦੇ ਬਹਾਦੁਰ ਸਾਥੀ ਤਾਂਤਿਆ ਟੋਪੇ, ਅਜੀਮੁੱਲਾ, ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਮੌਲਵੀ, ਰਘੁਨਾਥ ਸਿੰਘ, ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ, ਰਾਮਚੰਦਰ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਲੜੇ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ | ਲਕਸ਼ਮੀ ਬਾਈ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਚੰਗੀਆਂ ਫ਼ੌਜੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸੈਨਾਪਤੀ ਬਣ ਗਈਆਂ ਸਨ | ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰੀਆ ਰਾਣੀਆ ਨੂੰ ਮਿਤਰ ਬਣਾਇਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਦਿਆ ਸਿਖਾਈ | ਗੌਸ ਖਾਂ ਅਤੇ ਖੁਦਾ ਬਖਸ਼ ਜਿਹੇ ਤੋਪਚੀਆਂ ਦਾ ਨਾਂਅ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਤਿਮ ਸਾਹ ਤੱਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਵੀਰ ਰਾਣੀ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ |
ਝਾਂਸੀ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ[ਸੋਧੋ]
ਝਾਂਸੀ ਦੇ ਕਿਲੇ


text:
ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਦਾਰਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਐਗਰੋ., ਏ. ਪੀ. ਡਾ., ਪੰਜਾਬ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲੁਧਿਆਣਾ ਆਦਿ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਾਂਝੇ ਉੱਪਰਾਲਿਆਂ ਸਦਕਾ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਸਤਰੰਗੇ ਇਨਕਲਾਬ ਭਾਵ 'ਫੁੱਲਾ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ' ਵੱਲ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਨਅਤੀ ਦਰਜਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।ਘਰੇਲੂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਕਾਫੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਖੇਤੀ ਦੀਆਂ ਕਾਫੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਪੌਣ ਪਾਣੀ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਲਈ ਬਹੁਤ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹੋਰ ਕਿਸਾਨ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੀ ਖੇਤੀ ਹੇਠੋਂ ਕੁੱਝ ਰਕਬਾ ਘਟਾ ਕੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਲਾਹੇਵੰਦ ਸੌਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰ ਕੇ ਤਾਜੇ-ਫੁੱਲ, ਸੁਕਾਏ ਹੋਏ ਫੁੱਲ, ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਬੀਜ਼, ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਗੰਢੇ, ਟਿਸ਼ੂ ਕਲਚਰ ਰਾਹੀਂ ਤਿਆਰ ਜਾਂ ਗਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਪੌਦੇ ਤਿਆਰ ਕਰ ਕੇ ਵੇਚੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਫੁੱਲਾਂ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਇਤਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗਾ ਵਿਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੌਖਾ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਬੀਜ਼ ਹਾਲੈਂਡ, ਅਮਰੀਕਾ, ਜਾਪਾਨ ਆਦਿ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸੋ, ਕਿਸਾਨ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੇਤੀ ਦੀ ਨਵਾਂ ਉਭਰਦਾ ਰੂਪ 'ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ' ਵੱਲ ਵੀ ਉਚੇਚਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ।
ਖੇਤੀਬਾੜੀ