text:
. | | |
| 12. | | |
| 13. | | |
| 14. | | |
| 15. | | |
| 16. | | |
| 17. | | |
| 18. | | |
| 19. | | |
| 20. | | |
| 21. | | |
| 22. | | |
| 23. | | |
| 24. | | |
| 25. | | |
| 26. | | |
| 27. | | |
| 28. | | |
| 29. | | |
| 30. | | |
| 31. | | |
| 32. | | |
| 33. | | |
| 34. | | |
| 35. | | |
**मुख्याव**
ग्रंथ नामव रेख सी दे देले उँ गी सिंह-पत्थर सी धिन भवपासा
सली आ' उठी तै बि ग्राह-मंगाड़ अउँ घाटी उँ शिला सिंह बेशी चैर
हिट-आसमान तनी उँबस। उर वैस अभिनू देले मुख्याव सिंह राज्य
उहा सिंह सी वेसाहुँ सिंहगी दा धिन अउँ सत्तवी अंता है। उवेब
ग्राह-हिमावती से प्रमे शिम ताँल छिए भगम सौव रिंगुँ सांसा विरा' बि
निंये विरे ब्री सिंह-हमें चढ़े छिए सुख्याव सकुर चढ़े। ग्राहु वे रस्सार
सिंह उँ बोउउँ चढ़ा' गी मी। ज़दे उर बर्टी तुफ़ेदें ग्राहु गोर्किर सिंह
नी हुँ आ' परे, पर द्रेव भगम से मुख्याव छिमे उबुँ नगरी वरे, निंये
परिस्थ ग्राह-हिमावतीं से माने मह। ग्राहु गोर्किर सिंह सी निंये
ओर-अंस्मानी, उग्गी अउँ फ़ंज़-आसमानी भारसिव देसी गुरुवं सिंह ती
68
ਨਿਰਪੁੱਤ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਚਰਾਂ ਦੁੱਗਾ ਰਾਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮੇਲ ਸਨ। ਉਚਰਾਂ ਬਾਲੂ ਦਾ ਹਸਾਂ ਸਨ। ਉਚਰਾਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਦੀ ਰਿਸਮ ਮਹਿ ਅਤੇ ਬਰਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਵਾ ਤਸਾਖੀ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਬਾਲੇ ਉਚਰਾਂ ਨਾਲ ਬੌਡਾਂ ਬਰਤਾਂ ਸਨ।
ਲੇਖਾਵ
ਰਿਸ਼ਤ-ਬੀਮ ਦੇ ਹੇਠ ਬ੍ਰਹਮਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰ ਚਿੱਕ-ਲੋਚ ਨਾਉ ਦੀ ਹਿਉਵਰਾ ਇੱਥੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਾਲ ਚੁੱਕਾ ਚਿੱਕਾ ਸੀ। ਭੁਮਲਭਾਰ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੇਹਾਂ ਰਿਸ਼ਤ-ਮਿਰਜਾਈਆਂ ਉਚਰਾਂ ਬਾਰੀ ਮੰਟਾ ਭਾਰਗਾਂ ਨਾਲ ਉਗਾਏ ਸਨ, ਹਿਰਾ ਜੋ ਨਾਉ-ਅਰਿਭਾਰਤੀ ਲੱਬ ਰਿਸਮ ਹਿਉਵਰਾ ਦੁੱਗਾ ਉਚਰਾਂ ਲੱਕੀ ਉਚਰਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਨਿਵੇ ਸ਼ਸਤਰੀ ਪਵਾਰ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ ਵੇਤਾ ਦੁੱਗਾ ਚੇਹਰਾ ਹਾਲਾ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਗ੍ਰਹਾ ਨਾਲ ਚੇਹਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਮਾਸ਼ੀ ਭੁੱਧਾਂ ਦੇ ਪਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਚੇਹਰਾ ਭਵਜਾਸਾ ਵਰਗਿਆਂ ਵਿਚ ਸਿੱਖੀਆਂ ਸਨ—ਗ੍ਰਹਾਣਾਂ ਹਿਸਾ ਵਾਰ ਪੁਸ਼ਾਰ ਅਤੇ ਲੇਗਾਰ। ਉਤਰ ਗ੍ਰਹ-ਸਿੱਖਾਵਾਂ ਦੇ ਦੇਹਾਂ ਨਾਉ-ਅਰਿਭਾਰਤੀ ਲੱਬ ਬਾਰੀ ਬਿਸ਼ਨਾ ਸੋਨਾ ਤੁਰਾਹਟਾ ਪਾਂਚ ਰਾਹੀ, ਪਹਿ ਹਿਉਵਰਾ ਦੁੱਗਾ ਚੇਹਰਾ ਹਾਲਾ ਚਲਾਹਟੀਆਂ ਸਿਵਾਂ ਦੁੱਗਾ ਭਵਜਾਸਾ ਦੁੱਗਾ ਚੇਹਰਾ ਹਿਸਾ ਉਚਰਾਂ ਲੱਬ ਬਾਰੀ ਭਵਜਾਸਾ ਨਾਲ ਚੇਹਰਾ। ਗ੍ਰਹ ਮੌਖਿਕ ਸਿੰਘ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜੋ ਬਾਰ ਪੁਸ਼ਾਰ ਅਤੇ ਲੇਗਾਰ ਦੀ ਭਵਜਾਸਾ ਨਿਵਾਰ ਦੀ ਉਚਰਾਂ ਵਰਗਿਆਂ ਤੇਹੀ।
ਸੰਤ ਵਾਰਣ
ਸਾਹ-ਅਰਿਮਨਾਂ ਦੁੱਧ ਚੇਟ, ਪੰਜਾਬ


text: ਸ਼ਬਦ: ਯੂਰਪੀ ਡਾਇਰੈਕਟਿਵ, ਕਾਨੂੰਨ, biofuels, ਊਰਜਾ, ਟੈਕਸ, ਯੂਰਪ

config: pa


text:
ਸਿੱਖ ਕੁੜੀ ਜਗਜੀਤ ਕੌਰ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਵਾ ਕੇ ਮੁਹੰਮਦ ਹਸਨ ਨਾਂ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਨਿਕਾਹ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਰੋਸ ਹੈ। ਜਗਜੀਤ ਕੌਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਤੰਬੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਦੀ ਧੀ ਹੈ।
Previous articleਖਾਲਸਈ ਰੰਗ 'ਚ ਰੰਗਿਆ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਰਾਂਚੀ ਲਈ ਰਵਾਨਾ
Next article6 ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਆਸਮਾਨ 'ਚ ਅਭਿਨੰਦਨ, ਆਈ.ਏ.ਐੱਫ. ਨਾਲ ਮਿਗ-21 'ਚ ਭਰੀ ਉਡਾਣ


text:
ਕਰਨਲ ਜੇਮਜ਼ ਸਕਿੱਨਰ ਸੀਬੀ (1778 - 4 ਦਸੰਬਰ 1841) ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼-ਭਾਰਤੀ ਫ਼ੌਜੀ ਦਲੇਰ ਅਫ਼ਸਰ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਿਕੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ। ਇਸਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਦੋ ਘੋੜਸਵਾਰ ਟੁਕੜੀਆਂ ਕਰ ਕੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ। ਸਕਿੱਨਰ ਦਾ ਜਨਮ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲੈਫ਼ਟੀਨੈਂਟ-ਕਰਨਲ ਹਰਕੁਲੀਜ਼ ਸਕਿੱਨਰ ਦੇ ਘਰ ਇੱਕ ਰਾਜਪੂਤ ਔਰਤ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਹੋਇਆ।
ਹਵਾਲੇ
_URL_
ਜਨਮ 1778
ਮੌਤ 1841
ਬਰਤਾਨਵੀ ਲੋਕ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਾਸ. ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੇਡਣ, ਇਸ ਲਈ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਮਾਮਲੇ ਚ.
ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੋਕਰ ਖੇਡਣ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੇਡੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਨਾ ਕੇ ਲੋਕ ਪਰ ਕੁਝ ਰੋਬੋਟ.
ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਖੇਡਣ ਵਰਗੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਬੰਦ. ਮੈਨੂੰ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਵਰਤ ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੋਈ ਚੀਜ਼. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਖੇਡਣ ਲਈ ਪੋਕਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੋਈ ਗਾਰੰਟੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਜਿੱਤ. ਅਤੇ ਕਿਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਜਾਵੇਗਾ ਖੇਡਣ ਲਈ, ਜੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਅਜਿਹੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ? ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੇਡਣ ਦੇ ਨਾਲ ਬੋਟ ਅਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਸੋਚਦੇ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਰੀਅਲ ਵਿਰੋਧੀ. ਬੋਟ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਨਾਲ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਗੁਆ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਾਰਡ.
ਆਨਲਾਈਨ ਪੋਕਰ ਬਾਵਜੂਦ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰਜ਼-ਡਾਊਨਲੋਡ ਵਧੀਆ ਪੋਕਰ ਬਾਵਜੂਦ ਕੈਲਕੂਲੇਟਰ
ਆਨਲਾਈਨ ਪੋਕਰ ਬਾਵਜੂਦ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰਜ਼ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਟੂਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਹਿਸਾਬ ਪੋਕਰ ਬਾਵਜੂਦ ਜਿੱਤ ਦੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਪਲੱਬਧ ਹੈਇਹ ਹਨ ਪੋਕਰ ਅੰਕੜੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜਦ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਪੋਕਰ ਬਾਵਜੂਦ ਕੈਲਕੂਲੇਟਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੰਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਲਈ, ਪੋਕਰ ਖਿਡਾਰੀ ਨਹੀ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਾਣੂ ਸਿੰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੋਕਰ ਹੱਥ. ਹੋਰ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਪੋਕਰ ਖਿਡਾਰੀ ਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਹੋਰ ਉਤਪਾਦ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਰੇਇਨਜਅਰ, ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਕ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਦੇ ਸਿਵਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਕਿਲਾਬੁੱਲ ਦੀ ਤਾ ਮਨਤੀ ਹੈਠੇ। ਲਾਹਿਓ ਹੈਠੇ। ਹੀਮ ਹੈਠੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਰਿਆ ਧਾਨ ਹੈਠੇ। ਦਿਨ ਬਰਿਹਾ ਲਾਂਗੇ ਦਿਨ ਹਿੱਡੇ ਹੈ ਉਸੀ ਮਨਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸੀ ਕਾਫ਼ੀ ਮਤੀਹਾ ਸੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਜੇਤੀਆਂ ਹੈ। ਮਾਝਾ ਪਿਛਾ ਨੀ ਹੈ ਕਾਫ਼ੀ ਮਤੀਹਾ ਦੀ ਆਗ ਵੈਠੀ ਹੈ। ਬਿਚਿਹਾ ਚਿੱਠੀ ਨਾ ਸਿਵਾ ਰੇਠੀ ਮੀ, ਸਿਵਾ ਲੇ ਕੇਠੀ ਹੁਣੀ। ਹੀਮ ਹੈਠੇ ਮਾਝਾ ਪਿਛਾ ਨੀ ਹੈ ਦਿਨ ਹੈ ਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਮਤੀਹਾ ਦੀ ਆਗ ਹਾ ਵੈਠੀ ਉਤ ਮਾਰਾ ਦੇ ਵੈਠੇ ਵੈਠੇਗਾ। ਉਸੀ ਹੁਣੀ ਹੈ ਆਗ ਗੋਲ ਵਰਿਹਾਂ ਦੇ ਉਤ ਆਗ ਹੈਠੇ ਹੈ ਮਨਤੀ? ਮਨਤੀ ਉਤ ਦਿਮਾ ਵੈਠੇ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਤ ਮਨਤੀ ਹੈਠੇ ਉਗਾਈ ਚੇਠੀ ਹਿੱਡੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੁਣੀ ਸੀਮ ਹੈਠੇ ਹੈਠੇਂ। ਬਿਚਿਹਾ ਮਨਤੀ ਹੈਠੇ ਨਹੀਂ, ਮਾਝਾ ਕਾਫ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਦਿਨ ਹੈ -
ਮਸਲਾਨ ਕਾਫ਼ੀ ਮਸਲਾਨ,
ਹੈਠੇ ਮੰਡ੍ਰ ਸਿਲੇ ਮਸਲਾਨ ਕਾਫ਼ੀ।
ਬੈਠੀ ਹੇਠੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸਿਵਾ ਦਿਨ ਹੈ ਚਲਾਹ ਲਾਲ ਹੈ। ਵੈਠੇ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ 'ਚ ਵਰਿਹਾਂ ਹੈ, ਧਵਾਈ ਸਿਵਾ ਹੈ, ਕਾਫ਼ੀ ਵਰਤਾ ਹੈ ਦਿਨ ਹੈ ਮਸਲਾਨ ਹੈ। ਦਿਨ ਹੈਠੇ ਚਲਿਆਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੀਮ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁਣੀ ਨੇ ਦਿਨ ਗੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਲਾਲ ਹੈ। ਬਰਿਹਾ ਲਾਂਗੇ, ਦੇਖੇ! ਬਚਿਹਾ! ਉਗਾਈ ਪਥਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸੀ ਉਤ ਹਿੱਡੇ ਆਗ ਹਾਥੇ, ਉਗਾਈ ਉਤ ਵਾਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਆਗਿਆਤਾ ਦੇ ਉਗਾਈ ਪਿਛਾ ਨੀ ਚਲੇ ਹਾਥੇ ਚਾਲਵੇਠੀ। ਹੀਠੇ ਉਗਾਈ ਬਤਰ ਦੀ ਮਾਰਿਆ ਹਾਥੇ ਦੇ ਪਿਛਾ ਹੈ। ਕਾਫ਼ੀ ਉਗਾਈ ਹਾਲਾਈਆਂ ਵੈਠੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਹਾਈ ਮਾਰਿਆ ਹੈ ਕਾਫ਼ੀ ਆਗਿਆਤਾ ਉਗਾਈ ਹੈਠੇ, ਵੈਠੇ ਹੈ, ਹੀਠੇ ਉਗਾਈ ਪਾਲਾਈ ਪੇਸ਼ਾ ਚਾਲਵੇਠੀ ਹੈ। ਮਾਝੀ ਉਤਰਿਆ ਨਾਲ ਸਿਵਾ ਉਸੀ ਆਗਿਆਤਾ ਪਿਛਾ ਵੈਠੇ ਮੀ। ਹੀਮ ਦੇ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਉਗਾਈ ਪਾਲਾਈ ਵੈਠੇਗਾ। ਉਤ ਉਸੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਉਗਾਈ ਪਿਛਾ ਸਿਵਾ ਨੀ ਹੀਠੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵੈਠੇ ਨਾ ਚਲਵੇਠੀ।
ਹੀਮ ਹੈਠੇ ਹੁਣੀ ਨੇ ਦਿਨ ਹੈ ਦਿਨ ਗੋਲ ਦੇ ਜੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰਾ, ਮਾਝਾ ਸਿਵਾ ਪਿਛਾ ਨੀ ਨੀ ਹੀਠੇ ਮਾਰਿਆ ਵੈਠੇ ਮਸਲਾ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਨੀਆਂ ਕੋਲ ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਬਜਟ ਜਾਂ ਮੁਹਾਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਵੈਬ ਹੋਸਟਿੰਗ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੇ ਵੈਬਸਾਈਟ ਨੂੰ ਅਪਣੇ ਸਰਵਰ ਤੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਦੇਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਬਿਨਾਂ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੈਬਮਾਸਟਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵੈੱਬ ਹੋਸਟਿੰਗ ਸੇਵਾ ਦੇ ਸਰਵਰ ਤੇ ਹੋਸਟ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਬਣਾ ਸਕਣਗੇ ਅਤੇ ਵੈਬ ਹੋਸਟਿੰਗ ਸੇਵਾ ਦੁਆਰਾ ਵੈੱਬ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਕਿਉਂਕਿ ਵਰਲਡ ਵਾਈਡ ਵੈੱਬ ਦੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਵੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਲਈ ਦਬਾਅ ਇੱਕ ਔਨਲਾਈਨ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. 1995 ਤਕ, ਜਿਓਸਿਟੀਸ, ਐਂਜੈਲਫੈਰ ਅਤੇ ਟ੍ਰਿਪਡ ਵਰਗੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਮੁਫ਼ਤ ਹੋਸਟਿੰਗ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ.।
ਹੋਸਟਿੰਗ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਛੋਟੀਆਂ ਹੋਸਟਿੰਗ ਸੇਵਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ ਵੈਬ ਪੇਜ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਫਾਈਲ ਹੋਸਟਿੰਗ, ਜਿੱਥੇ ਫਾਈਲਾਂ ਟਰਾਂਸਫਰ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ (FTP) ਜਾਂ ਇੱਕ ਵੈਬ ਇੰਟਰਫੇਸ ਦੁਆਰਾ ਫਾਈਲਾਂ ਨੂੰ ਅਪਲੋਡ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਾਈਲਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਜਿਵੇਂ ਹਨ" ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਤਾ (ਆਈਐਸਪੀਜ਼) ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਮੁਫਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲਵੇਂ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੈਬ ਪੇਜ ਹੋਸਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਮੁਫ਼ਤ ਵੈਬ ਹੋਸਟਿੰਗ ਸੇਵਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਡ ਹੋਸਟਿੰਗ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਸੀਮਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਿੰਗਲ ਪੇ


text:
ਗਿਆਨਪੀਠ ਇਨਾਮ ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦੋ ਸਰਬ-ਉਚ ਇਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ ਸਰਬ-ਉਚ ਇਨਾਮ ਸਾਹਿਤ ਅਕੈਡਮੀ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਗਰਿਕ ਜੋ ਅਠਵੀਂ ਅਨੁਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ 22 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਇਨਾਮ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹੈ। ਇਨਾਮ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਨਕਦ ਆਰਕੇਐਮ, ਪ੍ਰਸ਼ਸਤੀਪਤਰ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। 1 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਇਨਾਮ ਰਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਇਸ ਇਨਾਮ ਨੂੰ 2005 ਵਿੱਚ 7 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। 2005 ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਨਰਾਇਣ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ 7 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾ ਗਿਆਨਪੀਠ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਪਹਿਲਾ ਗਿਆਨਪੀਠ ਇਨਾਮ 1965 ਵਿੱਚ ਮਲਿਆਲਮ ਲੇਖਕ ਜੀ ਸ਼ੰਕਰ ਕੁਰੁਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਨਾਮ ਦੀ ਧਨਰਾਸ਼ੀ 1 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਸੀ। 1982 ਤੱਕ ਇਹ ਇਨਾਮ ਲੇਖਕ ਦੀ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਲੇਕਿਨ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ਲੇਖਕ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣ ਲਗਾ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਕੰਨੜ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਲੇਖਕ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸੱਤ ਵਾਰ ਇਹ ਇਨਾਮ ਪਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਨਾਮ ਬੰਗਾਲੀ ਨੂੰ ਪੰਜ ਵਾਰ, ਮਲਿਆਲਮ ਨੂੰ ਚਾਰ ਵਾਰ, ਉੜੀਆ, ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤੀ ਨੂੰ ਤਿੰਨ - ਤਿੰਨ ਵਾਰ, ਅਸਾਮੀ, ਮਰਾਠੀ, ਤੇਲੁਗੂ, ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਤਮਿਲ ਨੂੰ ਦੋ - ਦੋ ਵਾਰ ਮਿਲ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਨਾਮ ਟਾਈਮਜ਼ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ–ਸਾਹੂ ਜੈਨ ਪਰਵਾਰ– ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਭਾਰਤੀ ਗਿਆਨਪੀਠ ਟਰੱਸਟ ਦੁਆਰਾ 1961 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਗਿਆਨਪੀਠ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਲੇਖਕ
ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ
ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਇਨਾਮ
ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤਕ ਪੁਰਸਕਾਰ


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਪਠਾਨਕੋਟ – ਪਠਾਨਕੋਟ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਫਿਰ ਕੋਰੋਨਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਧਮਾਕਾ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅੱਜ ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ 19 ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ। ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਪਠਾਨਕੋਟ ਨੂੰ ਅੱਜ 259 ਸੈਂਪਲਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 240 ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨੈਗੇਟਿਵ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ 19 ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਹਨ।ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਪਠਾਨਕੋਟ ਦੇ ਐੱਸ.ਐਮ.ਓ ਡਾ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਠਾਨਕੋਟ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਕੋਰੋਨਾ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਕੇ 132 ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਵੀ ਪਠਾਨਕੋਟ ਵਿਖੇ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ 19 ਮਾਮਲੇ ਆਏ ਸਨ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ :ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ ਸੰਗਰੂਰ ਪੁੱਜਾ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੇਟਿਵ ਮਰੀਜ਼, ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਘਰ 'ਚ ਕੀਤਾ ਬੰਦ
ਸੰਗਰੂਰ – ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਗਰੂਰ 'ਚ ਜਿੱਥੇ ਕੋਰੋਨਾ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਗਰਾਫ ਵੱਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੀ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲੇ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਈ ਲੋਕ ਕੋਰੋਨਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਕਤਰਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਕਰਕੇ ਉਹ ਖੁਦ ਨੂੰ ਤਾਂ ਖ਼ਤਰੇ 'ਚ ਪਾ ਹੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਵੀ ਖ਼ੇਡ ਰਹੇ ਹਨ। ਮਾਮਲਾ ਸੰਗਰੂਰ ਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਉਣ ਲੁਧਿਆਣਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਲੁਧਿਆਣਾ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਵਾਪਸ ਸੰਗਰੂਰ ਆ ਗਿਆ ਪਰ ਸੰਗਰੂਰ ਆਉਂਦੇ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਇਥੇ ਸਿਹਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਲਿਆ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਉਕਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕ


ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੇਤੀ ਬਿੱਲਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਢੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹਨਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਪੰਜਾਬ, ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀਆਂ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪਾਸੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਿੱਲਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰੇਗੀ। ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਹੀ ਸਰਕਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾ ਲਵੇਗੀ।
ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਬਰ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤੀ ਬਿੱਲਾਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰੇਗੀ, ਜਿਹੜੇ ਪੰਜਾਬ, ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀਆਂ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸੰਸਦ ਵੱਲੋਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮੰਡੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਬਾਰੇ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਹ ਖੇਤੀ ਬਿੱਲ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਉਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਗੁਪਤ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਉੱਤੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਖੇਤੀ ਬਿੱਲਾਂ ਦਾ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, 'ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਸਾਰੇ ਬਿੱਲਾਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਾਂਗੇ। ਇਹ ਬਿੱਲ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰੇ ਵੇਖਣ 'ਤੇ ਤਾਂ ਤਿੰਨੇ ਸੂਬਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਹ ਬਿੱਲ ਉਸ ਦਾ ਹੀ ਵਿਸਥਾਰ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕੁਝ ਅਸੀਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਹੈ।'
ਦਸ ਦਈਏ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਕੀ ਮੰਗਾਂ ਲਈ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਬੌਖਲਾ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮਾਲ ਗੱਡੀਆ


ਆਂ[ਸੋਧੋ]
ਉੱਠ ਜਾਗ ਘੁਰਾੜੇ ਮਾਰ ਨਹੀਂ,
ਇਹ ਸੌਣ ਤੇਰੇ ਦਰਕਾਰ ਨਹੀਂ।
ਉੱਠ ਗਏ ਗਵਾਂਢੋ ਯਾਰ,
ਰੱਬਾ ਹੁਣ ਕੀ ਕਰੀਏ।
ਆਓ ਸਈਓ ਰਲ ਦਿਉ ਨੀ ਵਧਾਈ,
ਮੈਂ ਵਰ ਪਾਇਆ ਰਾਂਝਾ ਮਾਹੀ।
ਇੱਕ ਰਾਂਝਾ ਮੈਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦਾ
ਕੁਨ-ਫਅਕੁਨੋਂ ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲੱਗੀਆਂ
ਨੇਹੁੰ ਨਾ ਲਗੜਾ ਚੋਰੀ ਦਾ।
ਇਸ਼ਕ ਦੀ ਨਵੀਓਂ ਨਵੀ ਬਹਾਰ
ਜਾਂ ਮੈਂ ਸਬਕ ਇਸ਼ਕ ਦਾ ਪੜਿਆ, ਮਸਜਦ ਕੋਲੋਂ ਜੀਉੜਾ ਡਰਿਆ
ਡੇਰੇ ਜਾ ਠਾਕਰ ਦੇ ਵੜਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਜਦੇ ਨਾਦ ਹਜ਼ਾਰ।
ਇਲਮੋਂ ਬਸ ਕਰੀਂ ਓ ਯਾਰ।
ਹਾਜੀ ਲੋਕ ਮੱਕੇ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ,
ਮੇਰਾ ਰਾਂਝਾ ਮਾਹੀ ਮੱਕਾ
ਨੀ ਮੈਂ ਕਮਲੀ ਹਾਂ।
ਕਰ ਕੱਤਣ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਕੁੜੇ
ਘੁੰਘਟ ਚੁੱਕ ਓ ਸੱਜਣਾ
ਹੁਣ ਸ਼ਰਮਾਂ ਕਾਹਨੂੰ ਰੱਖੀਆਂ ਵੇ।
ਘੜਿਆਲੀ ਦਿਉ ਨਿਕਾਲ ਨੀ
ਅੱਜ ਪੀ ਘਰ ਆਇਆ ਲਾਲ ਨੀ।
==ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ== ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਵੀ ਸੁਲਤਾਨ ਬਾਹੂ, ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ, ਸ਼ਾਹ ਸ਼ਰਫ਼, ਹਾਮਦ ਸ਼ਾਹ, ਅਤੇ ਅਲੀ ਹੈਦਰ ਆਦਿ।
=ਰਚਨਾ=ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਰਚਨਾ ਕਾਫ਼ੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ 156 ਕਾਫ਼ੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਕਰਨੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਕਾਰਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ-
- ਕਾਫ਼ੀਆਂ 156
- ਅਠਵਾਰਾ 1
- ਬਾਰਾਮਾਂਹ 1
- ਸੀ-ਹਰਫ਼ੀਆਂ 3
- ਦੋਹੜੇ 49
- ਗੰਢਾ 40
====ਕਾਫ਼ੀ====
ਬੁਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕਾਫ਼ੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਰਾਗਨੀ ਹੈ । ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ "ਪਿੰ: ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਕਾਫ਼ੀ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਲੋਕ ਕਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਰਾਗਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਗੱਲ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੱਚੀ ਹੈ
। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰ


text:
ਸਾਂ ਉੱਤੇ ਬਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਨੇੜੀ ਉੱਤੇ ਭੇਤਰ ਮਹਾ ਹੋਏ ਅਤ ਵਰਤ ਵਿਆਹ ਮੀ ਨੇ ਪੱਤਾ ਹਿਰਾ ਵੇਵੀ ਹਿਰਾਵਾ ਮਾ। ਮੈਂ ਮਾਡਿਆਉ ਹੈ ਗਾਲ਼ ਸਾਉ ਮੀ, ਮੈਂ ਭਾਰਿਆਂ ਹੈ ਮੇਨ ਬੀਉਂ ਮੀ, ਭੇਤਰ ਉਹਵੇ ਢੇਲ ਚਾਰ ਮੀ। ਮੈਂ ਅਭਾਤਾਂ ਗਾਂ, ਪਤਰ ਮਹਾਰਤ ਦੀ ਵਿਚ ਦਿਨੇ ਨਾਵਾ ਉੱਤੇ ਦਿਨੇ ਸਵਰਾਵਾਂ ਭੇਤਰ ਪਤਰ ਹੀਰਾ ਵਿਆਹ ਹੈ, ਹੁਣ ਮੇਨੀ ਮਾਂਡਿਆਂ ਨੀਂਦ! ਅੰਗੇ ਉੱਤੇ ਘਰ ਲਾਈ।
ਬਿਸ਼ੇਮ ਮਾਡਿਆਉ ਸੀ—ਮਾਗਿਤਾ ਮੇਨਾਹੀ ਹੈ, ਮਾਗਿਤਾ ਮੇਨਾਹੀ ਹੈ, ਉਸਲਾਚਾ! ਹਿਮ ਹੈ ਮਹਾਲ ਵਰਤ ਮਾਨਤਾਂ ਹੈ। ਸੇਨ ਹਿਰਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੈ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੁਕੀ ਹੈ। ਨਾਈ ਸਭਿਆਚਾਰ। ਉਹਾਂਡਾ ਸੀ! ਪਿਆਰੇ ਨੀ! ਉਸਲੇ ਦਾ ਅਭਾਲਾਉ ਬੇਦੀ ਹਾ ਚਿਹਾਰੇ, ਹਾ ਹਿਟਵਾਵੇ ਹਿਰਾ ਸਭਿਆਚਾਰ। ਮਾਗਿਤਾ ਮਾਸੀ ਨਾਂ, ਮਾਗਿਤਾ ਸਾ ਮੇਨ ਭਾਵਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਤੁਹਾ ਚੇਤਾ ਹੈ, ਤੁਹਾ ਗਾਲ਼ ਗਾਲ਼ ਦਾ ਮਿਲਾ ਹੈ। 'ਪਤਰ ਗਾਲ਼ ਗਾਲ਼!' ਪਤਰ ਗਾਲ਼ ਗਾਲ਼! ਪਤਰ ਗਾਲ਼ ਗਾਲ਼ ਵਰਹੀ ਮਾਡਿਆਉ ਬਿਲਾਨ ਹਿਰਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹਿਰਾ ਭਾਵਾ ਤਾਂ। ਚੀਹਾਲ ਮਾਤਾ ਦਿਨੇ ਯੁਗਿ ਹਿਰਾ ਹਿਰਾ ਭਾਵਾ ਵੇ ਵਿਆਹ। ਹਿਰਾ ਬਿਸ਼ੇਮ ਭਾਵਾ ਦੇ ਹੈਤ ਚੇਤਾ ਉੱਤੇ ਹੀਰਾ ਵੇਵੀ ਠੇਹੀ ਠੇਹੀ ਹੇਤ ਦਾਂਛੁ ਮਾਤਾ ਦਿਨੇ ਤੁਮਵਾਰੇ ਮਾਂਡੀ ਸੀਆਂ ਲੱਪੜਾ ਦੇਵੇ ਭਾਵਾ ਨੀ ਪਤਰ ਚਲਿਆ ਗਾਟੇ।
ਦਿਨਾ ਦਿਨ ਉਸਨੇ ਦੇ ਬੇਡਰ ਹਵਾਲੇ ਮਨ, ਹੁਣ ਮਿਤਗੁਰਾਵ ਨੀ ਦੇ ਖੇਲ਼ਾਂ, ਨਿਰਵਾਚ, ਜੀਵਨਕੰਨੀ ਦੇ ਬੇਡਰ ਅਭਿਆਸ ਮੈ। ਨਿਰਵਾਚ ਭੀ ਸਾਂਝੇ, ਮਨਮੁਖ਼ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਭੀ ਬਹਾਰ, ਭਾਗ ਨੀ ਦੇ ਭਾਗ ਨੀ ਦੇ ਮੀਨਾਵਾਂ ਪਿਆਰ ਬਹਾਰ ਦਾ ਪੁੱਧਰ ਬਹਾਰ ਤਿਆਗ ਮੀ, ਮੈ ਭੀ ਭਾਗ ਨਾ ਭੇਡਿਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਦੇ ਭਾਗ ਉਦ ਮਿਤਗੁਰਾਵ ਲਿਖਿਆ ਆਉਹਾਵ ਦਾ ਬਹਾਰ ਬਹਾਰ ਤਿਆਗ ਪਿਆਰ ਦੇ ਹੁਣ ਹਾਲਾਂ ਮੀਨਾਵਾਂ ਦਿਨਾ ਪਹਿਲਾ ਹਾਲਾਂ ਹੁਣ ਚਾਰਨ ਬਹਾਰ ਸਿੰਧੇ।
ਪਥਲੇ ਮਾਗਿਆ ਦਿਨ ਨੇ ਨਾਲ ਵੀਸ਼ ਦਾ ਮੇਂਬਰ ਮੀ, ਹਿੱਡੇ ਭਾਵੇ ਮਨੋ ਦਿਨਾਗਾ। ਬਾਹਰੀ ਦੇਹਾਂ ਨਾ ਦਿਨਾ ਨਾ ਹੁਣ ਮ


ਤੋਂ ਵੱਧ 90 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੇ ਹਨ.
'ਲਿਵਿੰਗ ਪ੍ਰੂਫ'
ਕੇਵਿਨ ਹਾਇਨਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਹੈ. ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਮਾਂ ਦਾ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਕੇਵਿਨ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਚਲਿਆ ਗਿਆ ਜਦ ਤਕ ਉਸਨੂੰ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਘਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ. 17 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮੇਨੀਆ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. 19 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਅਸੀਮ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ, ਕੇਵਿਨ ਗੋਲਡਨ ਗੇਟ ਬ੍ਰਿਜ ਤੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰ ਗਿਆ. ਉਹ ਬਚ ਗਿਆ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ 1 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਿਚੋਂ ਇਕ.
ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਰਿਕਵਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ.
ਬਚਾਅ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕੇਵਿਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਪੀਕਰ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਉਮੀਦ ਜਗਾਉਣ ਲਈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਲਈ, "ਸਭ ਕੁਝ ਮਤਲਬ ਹੈ". "ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਹੈ," ਉਹ ਏ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਬੀਕਨ ਹੈਲਥ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ. "ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਉਮੀਦ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਥੇ ਹੈ. ਕਈਂ ਵਾਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਚਮੁੱਚ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਿਹਨਤ ਬਦਲੇਗੀ. "
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ


text:
ਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੈਂਕਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਏ. ਟੀ. ਐੱਮਜ਼ ਨੂੰ ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ (ਰੋਟੇਸ਼ਨ ਵਾਈਜ਼) ਖੋਲਣ। ਇਸ ਨਾਲ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ।
ਉਨਾਂ ਹੋਰ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਬੈਂਕਾਂ ਅਤੇ ਏ. ਟੀ. ਐੱਮਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਸੀ. ਸੀ. ਟੀ. ਵੀ. ਕੈਮਰੇ ਲਗਾਏ ਜਾਣ। ਕੈਮਰੇ ਬਹੁਤ ਕਲੀਅਰ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਏ. ਟੀ. ਐੱਮਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ, ਗਾਰਡਾਂ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਵੈਰੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਹੋਣੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਬੈਂਕ ਨਵੇਂ ਏ. ਟੀ. ਐੱਮ. ਜਾਂ ਬਰਾਂਚ ਖੋਲਣ ਵੇਲੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਕਿ ਇਹ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਖੁੱਲਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ (ਗਾਰਡਾਂ) ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਿਖ਼ਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਏ. ਟੀ. ਐੱਮਜ਼ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬਿਨਾ ਡੈਬਿਟ ਕਾਰਡ ਨੂੰ ਸਵਾਈਪ ਕੀਤਿਆਂ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਏ. ਟੀ. ਐੱੰਮਜ਼ ਵਿੱਚ ਟੈਲੀਫੋਨ ਅਤੇ ਫਾਇਰ ਅਲਾਰਮ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਬੈਂਕਾਂ ਅਤੇ ਏ. ਟੀ. ਐੱਮਜ਼ ਅੰਦਰ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਸ੍ਰ. ਢਿੱਲੋਂ ਨੇ ਬੈਂਕਾਂ ਅਤੇ ਏ. ਟੀ. ਐੱਮਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬੈਂਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਸੁਝਾਅ ਵੀ ਮੰਗੇ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨਾਂ ਨੇ ਇਨਾਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਬਕਾਇਦਾ ਧਾਰਾ 144 ਤਹਿਤ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਇਨਾਂ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੈਂਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਵੀ ਬਣਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਪੁਲਿਸ ਸ੍ਰੀ ਹਰਸ਼ ਬਾਂਸਲ, ਸਹਾਇਕ ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ੍ਰ. ਬੈਂਸ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਬੈਂਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


ੀ। ਬ੍ਰਾਇਨ ਨੇ ਸਾਲ 2008 ਅਤੇ ਸਾਲ 2021 ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸੰਸਦ ਦਾ ਇਜਲਾਸ ਅੱਗੇ ਪਾਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਟੀ.ਐੱਮ.ਸੀ. ਸਾਂਸਦਾਂ ਦੀ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ ਚੋਣ ਮੁਖੀ ਹੋਰ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸਾਂਸਦਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਜਲਾਸ ਅੱਗੇ ਪਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਹਾਸਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਚੋਣ ਮੁੱਖੀ 5 ਰਾਜਾਂ ਦੇ 145 ਲੋਕ ਸਭਾ ਸਾਂਸਦਾਂ ਨੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਸਪੀਕਰ ਓਮ ਬਿਰਲਾ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖ ਕੇ ਇਜਲਾਸ ਅੱਗੇ ਪਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।
ਅੱਜ ਤੋਂ ਆਮ ਵਾਂਗ ਚੱਲਣਗੇ ਸੰਸਦ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਸਦਨ
ਅੱਜ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਸਦਨ ਆਮ ਵਾਂਗ ਭਾਵ ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ। ਲੋਕ ਸਭਾ ਸਪੀਕਰ ਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਦਾ ਬਕਾਇਦਾ ਹੇਠਲੇ ਸਦਨ 'ਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਦਕਿ ਰਾਜ ਸਭਾ 'ਚ ਸਭਾ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਹੀ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਰਾਜ ਸਭਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਮੰਗਲਵਾਰ 11 ਵਜੇ ਤੱਕ ਲਈ ਮੁਲਤਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿਕਰੋਯਗ ਹੈ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਦੂਰੀ ਦੇ ਨੇਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਸਾਂਸਦਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਸਦਨਾਂ 'ਚ ਬਿਠਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਕ ਸਦਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੇ ਸਦਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਹਲਕਿਆਂ ਮੁਤਾਬਿਕ 5 ਰਾਜਾਂ 'ਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਕਰੀਬਨ 150 ਸਾਂਸਦ ਇਜਲਾਸ ਤੋਂ ਗ਼ੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਰਹਿਣਗੇ। ਸਾਂਸਦਾਂ ਦੀ ਘੱਟ ਹਾਜ਼ਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਦੋਵੇਂ ਸਦਨ ਇਕੱਠੇ ਚਲਾਏ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਸਾਂਸਦਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਭਾ 'ਚ ਸਾਂਸਦਾਂ ਦੀਆਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਗੈਲਰੀ ਦੀਆਂ ਸੀਟਾਂ 'ਤੇ ਬਿਠਾਉਣ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਦਾਖ਼ਲਾ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸੀਮਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਹੋਲੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਜਲਾਸ
5 ਰਾਜਾਂ 'ਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਬਜਟ ਇਜਲਾ


text: ਬਲੈਡਰ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਫ਼ਲ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ _ Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit


text:
ਾਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ. ਹੁਣ ਇਹ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੰਟੈਲੀਨਟ ਵਿਚ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਵੇ, ਗੋਕੈਕਸ, ਬੌਸਫੋਰਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਏਲਰ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੇਸਬਰੇ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ. ਸਥਾਨਕ ਚੋਣ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ [ਹੋਰ ...]
ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ ਟਰਾਲੀ ਪੱਟੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ
ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਧੇ ਟਰਾਲੀਬੱਸ ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ: ਗੋਰਲੋਟੋਟ੍ਰਾਂਸ (ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਸਿਟੀ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਕੰਪਨੀ) ਨੇ ਅੱਜ ਮਾਰਚ 31 ਤੋਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਕਿਸਮ ਦੇ ਟਰਾਲੀਬੱਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਵੋਲੋਗ੍ਰਾ ਦੇ ਟਰਾਂਸ-ਐਲਫਾ ਪਲਾਂਟ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਾਹਨ ਲਗਭਗ ਲਗਭਗ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. [ਹੋਰ ...]
ਗੈਸਟ ਰੇਲਵੇਜ਼ 80 ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦੇਵੇਗਾ
ਖਾੜੀ ਰੇਲਵੇ 80 ਹਜ਼ਾਰ ਨਵ ਨੌਕਰੀ ਦੇਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ: ਖਾੜੀ ਸਹਿਯੋਗ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਰੇਲਵੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਛੇ ਜੀਅ ਨਾਲ ਟੈਗ 36 ਪੋਸਟ ਅਗਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲ 80 ਹਜ਼ਾਰ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਸਥਾਨਕ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਖ਼ਬਰਾਂ [ਹੋਰ ...]
ਪੇਗਾਸੁਸ ਏਅਰਪੋਰਟਸ ਸਪਰਿੰਗ ਬ੍ਰੈਕਿੰਗ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ
Pegasus Airlines ਬਸੰਤ ਹੈਲੋ Dedirten ਮੌਕੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਹੈ: Pegasus Airlines 01 ਤੱਕ - 04 ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੀ ਟਿਕਟ ਖੇਤਰ ਮਹਿਮਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, 5 ਮਈ - ਜੂਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 10, ਘਰੇਲੂ £ 45,99 ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਅੰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੇਣ [ਹੋਰ ...]
ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਦੀ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ
ਸੈਕਿੰਡ ਹੈਂਡ ਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ: ਜ਼ੀਰੋ-ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ, ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਦੇ ਕਾਰ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਐਕਸਾਈਜ਼ ਟੈਕਸ ਅਤੇ ਐਕਸਚੇਂਜ ਰੇਟ ਵਿਚ ਵਾਧੇ ਕਾਰਨ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਤੋਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਾਧਾ, ਕੀ


text:
ਕ ਅਤੇ ਛੜੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਲੋਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਗੋਗਾਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਹੱਦ ਸਰਧਾ ਭਾਵ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਿੰਡ - ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਖੇਜੜੀ, ਪਿੰਡ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਗੋਗਾ ਵੀਰ ਗੋਗਾਜੀ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਭਗਤਾਂ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਗੋਰਖਟੀਲਾ ਸਥਿਤ ਗੁਰੂ ਗੋਰਖਨਾਥ ਦੇ ਧੂਣ ਉੱਤੇ ਸਿਰ ਨਵਾਕਰ ਭਕਤਜਨ ਸੁੱਖਾਂ ਮੰਗਦੇ ਹਨ। ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੂਰਮਗਤੀ, ਧਰਮ, ਪਰਾਕਰਮ ਅਤੇ ਉੱਚ ਜੀਵਨ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। ਲੋਕ ਦੇਵਤਾ ਜਾਹਰਵੀਰ ਗੋਗਾਜੀ ਦੀ ਜੰਮਸਥਲੀ ਦਦਰੇਵਾ ਵਿੱਚ ਭਾਦੋਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਮੇਲੇ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਮਾਨ ਪੰਚਮੀ (ਸੋਮਵਾਰ) ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ, ਉੱਤਰਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਸਹਿਤ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਉਥੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ।
ਦਦਰੇਵਾ
ਜਾਤਰੂ ਦਦਰੇਵਾ ਆ ਕੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਧੋਕ ਆਦਿ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਸਗੋਂ ਉੱਥੇ ਅਖਾੜੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠਕੇ ਗੁਰੂ ਗੋਰਖਨਾਥ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੇਲਾ ਜਾਹਰਵੀਰ ਗੋਗਾਜੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਆਪਣੀ - ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗਾਕੇ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਸੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨੀ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਸਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਡੈਰੂੰ ਅਤੇ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਕਚੌਲਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਨਾਲ ਵਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਅਖਾੜੇ ਦੇ ਜਾਤਰੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਾਤਰੂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਪੂਰੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਲੋਹੇ ਦਾ ਸੰਗਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਗੁੱਗੇ ਦੇ ਮੇਲੇ
ਛਪਾਰ ਦਾ ਮੇਲਾ
ਵਰਖਾ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਗੁੱਗੇ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੇਲਾ ਲੁਧਿਆਣੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਛਪਾਰ ਵਿੱਚ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੇਲਾ ਭਾਦਰੋਂ ਸੁਦੀ ਚੌਦਾਂ ਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਦੱਖਣੀ ਗ


text:
ਕਾਨਪੁਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਯੋਗਕ ਨਗਰ ਹੈ। ਇਹ ਨਗਰ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੇ ਦੱਖਣ ਤਟ ਉੱਤੇ ਬਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਲਖਨਊ ਤੋਂ 80 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੱਛਮ ਸਥਿਤ ਇੱਥੇ ਨਗਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਉਦਯੋਗਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਲਈ ਚਰਚਿਤ ਬਰਹਮਾਵਰਤ (ਬਿਠੂਰ) ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਧਰੁਵਟੀਲਾ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਤਪਸਿਆ ਦਾ ਸੁਨੇਹੇ ਦੇ ਰਿਹੇ ਹੈ। ਕਾਨਪੁਰ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਗ‍ਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 30 ਮਿਲੀਅਨ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹੈ। ਕਾਨਪੁਰ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਦਾ ਮਾਨਚੈਸਟਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text:
'''
ਦਫਤਰ ਜਿਲਾ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਅਫਸਰ, ਤਰਨ ਤਾਰਨ। ਫੌਿ ਜ ਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਲਈ ਫਰੀ ਟ੍ਰਜਨੰਗ / ਕੋਜਚੰਗ ਕਲਾਸਾ ਤਰਨ ਤਾਰਨ 25 ਮਈ ( )
'''
ਅੰਜਿ੍ਰਤਸਰ ੲ.ਆਰ.ਓ. ਦੀ ਭਰਤੀ ਰੈਲੀ ਅਕਤੂਬਰ 2018 ਜ ਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ । ਫੌਿ ਜ ਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਦ ਚਾਹ ਾਨ ਯੁ ਕਾਂ ਨੂੰ ਟ੍ਰਜਨੰਗ ਸੀਪਾਈਟ੍ ਕੈਂਪ, ਪਿੱਟ੍ੀ ਮਾਰਫਤ ਆਈ.ਟ੍ੀ. ਆਈ.(ਤਰਨ ਤਾਰਨ ) ਜ ਖ ਜਦਿੱਤੀ ਿਾ ਗੀ । ਿੋ ਯੁ ਕ ਫੌਿ ਜ ਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦ ਹਨ ਅਤ ਸੀਪਾਈਟ੍ ਕੈਂਪ, ਪਿੱਟ੍ੀ ਮਾਰਫਤ ਆਈ.ਟ੍ੀ.ਆਈ. ( ਤਰਨ ਤਾਰਨ ) ਜ ਿੱਖ ਟ੍ਰਜਨੰਗ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦ ਹਨ । ਉਹ ਯੁ ਕ ਸੀਪਾਈਟ੍ ਕੈਂਪ ,ਪਿੱਟ੍ੀ ਮਾਰਫਤ ਆਈ.ਟ੍ੀ.ਆਈ ( ਤਰਨ ਤਾਰਨ ) ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦ ਹਨ । ਪੰਿਾਬ ਦ ਯੁ ਕਾਂ ਦਾ ਜਸਖਲਾਈ ਤ ਰੋਿਗਾਰ ਕਂਦਰ ( ਸੀ-ਪਾਈਟ੍ ) ਪਿੱਟ੍ੀ ( ਤਰਨ ਤਾਰਨ ) , ਇਹ ਇਿੱਕ ਪੰਿਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਅਦਾਰਾ ਹੈ । ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਜਿਲ ਦ ਯੁ ਕ ਿੋ ਫੌਿ ਜ ਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਚਾਹੁੰਦ ਹਨ ਉਨਾਂ ਯੁ ਕਾਂ ਦੀ ਸੀ-ਪਾਈਟ੍ ਕੈਂਪ , ਪਿੱਟ੍ੀ (ਤਰਨ ਤਾਰਨ ) ਜ ਖ ਫਰੀ ਟ੍ਰਜਨੰਗ 02 ਿੁਲਾਈ 2018 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਿਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਯੁ ਕਾਂ ਨੂੰ ਟ੍ਰਜਨੰਗ ਦੌਰਾਨ ਜਰਹਾਇਸ਼ ਅਤ ਖਾਣਾ ਪੰਿਾਬ ਸਰਕਾਰ ਿੱਲੋਂ ਮੁਫਤ ਜਦਿੱਤਾ ਿਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤ ਯੁ ਕਾਂ ਤੋਂ ਜਕਸ ੀ ਜਕਸਮ ਦੀ ਕੋਈ ਫੀਸ ਨਹੀਂ ਲਈ ਿਾਂਦੀ । ਯੁ ਕਾਂ ਦ ਟ੍ਰਾਇਲ 04 ਿੂਨ 2018 ਤੋਂ ਰੋਿਾਨਾ ( ਸੋਮ ਾਰ ਤੋਂ ਸੁਿੱਕਰ ਾਰ ਤਿੱਕ ) ਸ ਰ 09.30 ਿ ਹੋਣਗ । ਯੁ ਕ ਆਪਣ ਅਸਲ ਦਸਤਾ ਿ ਨਾਲ ਲੈ ਕ ਆਉਣ । ਧਰ ਿਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਮੋਬਾਇਲ ਨੰ 80543-62934, 99882-71125, 94638-31615 ਤ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਿਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
------------------


text:
ਮੁੜ ਖਾਦ ਨਹੀਂ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵਿਕਾਸ ਜੋ ਚਾਲੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਮਤ ਵਧਣੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਠੰਡ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਤੋਂ ਜੰਮ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੇਰ ਨਾਲ ਗਰੱਭਧਾਰਣਣ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਲਾਬ ਦੁਬਾਰਾ ਖਿੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਲਪੇਟੇ ਫੁੱਲ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ ਹਟਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਗੁਲਾਬ ਅਕਸਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੁਕਸਾਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸੰਕੇਤ 5 - ਪੌਦੇ ਲਗਾਏ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁਲਾਬ ਟੱਬਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਟੱਬਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਨਾਹ ਵਾਲੇ ਪਰ ਗਰਮ ਰਹਿਤ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ (ਫਿਰ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪਾਣੀ). ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਟੱਬ ਦੇ ਗੁਲਾਬ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਦੀਆਂ ਲਈ ਬਰਤਨ coverੁਕਵੇਂ .ੱਕਣੇ ਪੈਣਗੇ. ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ, ਬਾਗ਼ ਦਾ ਵਪਾਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਕਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਾਨੋਵੈਨਜ ਦੇ ਬਣੇ ਗੁਲਾਬ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ coversੱਕਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਗੁਲਾਬ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਜੱਟ ਨਾਲ ਤਿਲਕ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੜੇ ਨੂੰ ਬਾਸ ਮੈਟ ਨਾਲ coverੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਬਾਰ ਬਾਰ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਸੰਕੇਤ 6 - ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਹਟਾਓ
ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿਚ, ਪਰੰਤੂ, ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਟਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਗੁਲਾਬ ਵਧੀਆ opੰਗ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕੇ. ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਸਮਾਂ ਫੋਰਸਿਥੀਆ ਦਾ ਫੁੱਲ ਹੈ.


text:
ਅਜੀਤ : ਮਾਨਸਾ - ਨਹਿਰੂ ਯੁਵਾ ਕੇਂਦਰ ਵਲੋਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾ ਯੂਥ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਿਕਾਸ ਕੈਂਪ ਸਮਾਪਤ
ਬਠਿੰਡਾ, 11 ਜਨਵਰੀ (ਸਿੱਧੂ)- ਨਹਿਰੂ ਯੁਵਾ ਕੇਂਦਰ, ਬਠਿੰਡਾ ਵਲੋਂ ਡਾ. ਬੀ.ਆਰ. ਅੰਬੇਦਕਰ ਭਵਨ, ਬਠਿੰਡਾ ਵਿਖੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਯੂਥ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਿਕਾਸ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਸਰਦੂਲ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਸਟੇਟ ਐਵਾਰਡੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਭਲਾਈ ਅਫ਼ਸਰ ਬਠਿੰਡਾ ਵਲੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਲੱਬਾਂ ਅਤੇ ਨਹਿਰੂ ਯੁਵਾ ਕੇਂਦਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵਲੰਟੀਅਰ ਲੜਕੇ-ਲੜਕੀਆਂ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ | ਕੈਂਪ ਦੌਰਾਨ ਮੰਨੋਰਜਕ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਰਾਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਈ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨਿਖਾਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਨਰੇਸ਼ ਪਠਾਨੀਆ, ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ ਟਰੈਫ਼ਿਕ ਪੁਲਿਸ, ਨਰਿੰਦਰ ਬੱਸੀ ਏਡਜ਼ ਐਜੂਕੇਟਰ, ਪ੍ਰੀਤ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਫੰਕਸ਼ਨਲ ਮੈਨੇਜਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਉਦਯੋਗ ਕੇਂਦਰ, ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਯੂਥ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੁੱਖਾ ਸਟੇਟ ਐਵਾਰਡੀ, ਸਟੇਟ ਬੈਂਕ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਤੋਂ ਸੋਨੀਆ ਚੱਠਾ, ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਟੇਟ ਐਵਾਰਡੀ, ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਹਾਇਕ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਯੁਵਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਏਕਤਾ-ਅਖੰਡਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਬਾਰੇ ਤਜਰਬੇ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ | ਆਕਸ਼ਿਤ ਬਾਂਸਲ ਵਧੀਆ ਵਲੰਟੀਅਰ, ਮਿਸ ਪੂਨਮ ਦੂਸਰੇ ਵਧੀਆ ਵਲੰਟੀਅਰ, ਗਗਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਤੀਸਰੇ ਵਧੀਆ ਵਲੰਟੀਅਰ ਵਜੋ ਚੁਣੇ ਗਏ |


text:
ੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੱਥ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫੈਲੀਆਂ ਬਾਂਹ ਦੁਆਰਾ ਉੱਥੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਆਇਆ; ਇਸ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ [ਇਸਰਾਏਲ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ] ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ "(ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 5:15).
ਹੋਰੇਬ ਵਿਖੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਨੇਮ ਪਿਤਾਵਾਂ (ਅਬਰਾਹਾਮ, ਇਸਹਾਕ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ) ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਦਸ ਹੁਕਮ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 5: 3 ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਖਾਸ ਹੈ: "ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਹ ਨੇਮ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ." ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, "ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜਾਣ ਸਕਣ ਕਿ ਮੈਂ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਹਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ" (ਹਿਜ਼ਕੀ 20:12). ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਸਬਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ.
ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਬਤ ਦੇ ਮੂਲ ਦੀ ਕੁਝ ਸਮਝ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੁਬਲੀਜ਼ 2: 19-21, 31 ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ: "ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ... ਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਸਬਤ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਰੱਖਿਆ."
ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਰੱਬੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਹਿਤ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਤਪਤ ਰੱਬਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਰੱਬ ਦਾ ਸਬਤ ਸੀ, ਪਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਨਹੀਂ. ਸ਼ਬੱਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਿਸ਼ਨਾਹ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ "ਜੇ ਕੋਈ ਗੈਰ -ਯਹੂਦੀ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉ


text:
ਇਹ ਅਲਬਾਨਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰਰੇਸ਼ਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਿਲਾ ਇਲਬਾਸਨ ਕਾਉਂਟੀ 'ਚ ਪੇਂਦਾ ਹੈ।
ਅਲਬੇਨੀਆ ਦੇ ਜ਼ਿਲੇ
ਇਲਬਾਸਨ ਕਾਉਂਟੀ


ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਨਹੀ ਹੁੰਦੇ ਓਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਦਰਦ ਜਿਓਂ ਦਾ ਤਿਓਂ ਬਣਿਆ ਰਹੇਗਾ । ਸੱਚ ਖੋਜੁ ਅਕਾਦਮੀ ਵਲੋਂ ਨਿਹੰਗ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਸਹਯੋਗ ਨਾਲ ਇਹ ਉਪਰਾਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਸਚੁ ਦੀ ਖੋਜੁ, ਅਖਰੀ ਅਰਥਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ ।
July 18, 2014
Gurbani Daa Satikaar
ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕੀ ਆ, ਬੇਇਜਤੀ ਕੀ ਐ ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਅਲੱਗ ਐ । ਪਹਿਲਾਂ 'ਗੁਰ ਕੀ ਮੱਤ' ਲਉ, ਫਿਰ ਪਤਾ ਲੱਗੂਗਾ । ਜੀਹਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਸਮਝ ਈ ਨੀ, ਉਹਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਇੱਜ਼ਤ-ਬੇਇਜਤੀ ਕੀ ਹੁੰਦੀ ਐ ਇਹਦੀ? ਕੀ ਕਰਨੀ ਐ? 'ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ' ਈ ਇਹਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨੀ ਐ । ਜਿਹੜਾ ਮੰਨਦਾ ਨੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ, ਜੀਹਨੂੰ ਸਮਝ ਨੀ ਬਾਣੀ ਦੀ, ਉਹ ਕੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਲੂਗਾ ਇਹਦੀ? ਉਹਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਕਿ ਇੱਜ਼ਤ ਕੀ ਹੁੰਦੀ ਐ? ਸਤਿਕਾਰ ਕੀ ਹੁੰਦੈ ਗੁਰੂ ਦਾ, ਉਹਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਐ ਜੀਹਨੂੰ ਸਮਝ ਈ ਨੀ? ਇਹ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀ ਹੁੰਦੈ, ਉਹ ਵੀ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਈ ਪਤਾ ਲੱਗਣਾ ਏ ਨਾ! ਸਤਿਕਾਰ ਔਰ ਤ੍ਰਿਸਕਾਰ ਕੀ ਐ? ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਉਲਟ ਐ ਤ੍ਰਿਸਕਾਰ ਲਫਜ਼ । ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਤ੍ਰਿਸਕਾਰ ਕੀ ਐ, ਸਤਿਕਾਰ ਕੀ ਐ? ਇਹਦਾ ਵੀ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਈ ਪਤਾ ਲੱਗਦੈ । ਜਿਹੜਾ 'ਸਿਆਣੇ ਦੀ ਗੱਲ' ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਉਹ 'ਸਿਆਣੇ ਦਾ ਤ੍ਰਿਸਕਾਰ' ਕਰਦੈ । ਜਿਹੜੇ ਗੁਰਮੱਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ, ਸੁਣਦੇ ਨੇ, ਉਹ ਤ੍ਰਿਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਨੇ । ਆਪ ਈ ਸਤਿਕਾਰ ਨੀ ਕਰਦੇ ਉਹ ਤਾਂ ਬਾਣੀ ਦਾ, ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਅਸੀਂ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਆਂ? ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਕਹੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਮੰਨਦੇ ਨੀ, ਗੁਰੂ ਦਾ ਤਾਂ ਕਹਿਣਾ ਨੀ ਮੰਨਦੇ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਅਸੀਂ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਆਂ, ਸਤਿਕਾਰ ਜਦ ਕਰੋਂਗੇ, ਜਦ ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਮੰਨੋਂਗੇ, ਫਿਰ ਸਤਿਕਾਰ...ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੀ ਫਿਰ ਕਹਿੰਦੇ ਕਿ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਦੂਏ ਨੂੰ ਨੀ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ, ਉਹਨੂੰ ਸਮਝ ਆ ਜਾਂਦੀ ਐ ਬਈ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀ ਹੁੰਦੈ! ਜਿਹੜਾ ਖੁਦ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦ


text:
ਜ ਕੇ ਖਾਹ" ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿਤਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦੀਕਲਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ "ਧਰਮ ਸਿਰ ਦਿਤਿਆਂ ਬਾਝ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ" ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ "ਧਰਮ ਸਿਰ ਵਰਤਿਆਂ ਬਾਝ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ" ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਆਣਪ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੌਮ ਦੇ ਭਲੇ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਵਾ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਪਰ ਅਫਸੋਸ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦਾ ਬੌਧਿਕ ਪੱਖ ਅਜੇ ਇਸ ਪੱਧਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ।
ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤ- ਸਵੈ ਪੜਚੋਲ (ਭਾਗ -28)
ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੇਂਦਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਹਿਤ ਸਿੱਖ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਦਰ ਯਾਤਰੂਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁ-ਗਿਣਤੀ ਗੈਰ-ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ As a Tourist to Visit Tourist Place ਦੇ ਮੰਤਵ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਅਫਸੋਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅੱਜ ਬਹੁ-ਗਿਣਤੀ ਸਿੱਖ ਵੀ ਇਸੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਸਾਡਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ/ ਜਗਿਆਸੂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਰਾ! ਸੋਚੋ ਤੇ ਵਿਚਾਰੋ।


ਂ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀਆਂ ਆਈਆਂ ਹਨ: ਪੂਰਬ (ਚੜ੍ਹਦੇ) ਵੱਲ ਜਮਨਾ ਅਤੇ ਪੱਛਮ (ਲਹਿੰਦੇ) ਵੱਲ ਸਿੰਧ ਦਰਿਆ। ਸਾਂਝੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਹੱਦਬੰਦੀ ਤੈਅ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਪੰਜ ਦਰਿਆ ਵਹਿੰਦੇ ਹਨ।
- ਜਿਹਲਮ
- ਝਨਾਂ
- ਰਾਵੀ
- ਬਿਆਸ
- ਸਤਲੁਜ
ਸਪਤ-ਸਿੰਧੂ[ਸੋਧੋ]
ਸੱਤਾਂ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਇਹ ਧਰਤੀ ਸਪਤ-ਸਿੰਧੂ ਕਹਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਫੇਰ ਨਾਲ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੂਬਾ ਪੰਜ-ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿਮਟ ਕੇ ਪੰਜ-ਨਦ ਅਖਵਾਇਆ, ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਪੰਜ-ਆਬ' ਬਣ ਗਿਆ। ਸੰਨ 1947 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਢਾਈ- ਢਾਈ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ। ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜਲਧਾਰਾ ਹਿੱਸੇ ਸਿਆਲਕੋਟ, ਲਾਹੌਰ ਤੇ ਮਿੰਟਗੁਮਰੀ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਬਹਾਵਲਪੁਰ ਦੀ ਰਿਆਸਤ ਆ ਗਏ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ-ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੀ ਅਤੇ ਅਜ਼ੀਮ ਸ਼ਹਾਦਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ [ਰਾਵੀ] ਵੀ ਵੰਡੀ ਗਈ।
ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਡਵੀਜ਼ਨਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਬਟਵਾਰੇ ਵੇਲੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਡਵੀਜ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਉੱਣਤੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਸਨ।
- ਅੰਬਾਲਾ ਡਵੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਗੁੜਗਾਉਂ, ਰੋਹਤਕ, ਕਰਨਾਲ, ਹਿਸਾਰ, ਸ਼ਿਮਲਾ ਅਤੇ ਅੰਬਾਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। #ਜਲੰਧਰ ਵਿੱਚ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, ਜਲੰਧਰ, ਲੁਧਿਆਣਾ, ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਅਤੇ ਕਾਂਗੜਾ ਆਉਂਦੇ ਸਨ।
- ਲਾਹੌਰ ਡਵੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ, ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ, ਸ਼ੇਖੂਪੁਰਾ, ਸਿਆਲਕੋਟ, ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਛੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਆਉਂਦੇ ਸਨ।
- ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਵਿੱਚ ਜੇਹਲਮ, ਗੁਜਰਾਤ, ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ, ਅਟਕ, ਸ਼ਾਹਪੁਰਾ ਅਤੇ ਮੀਆਂਵਾਲੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਸਨ। #ਮੁਲਤਾਨ ਡਵੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਲਾਇਲਪੁਰ, ਝੰਗ, ਮੁਲਤਾਨ, ਮੁਜ਼ੱਫ਼ਰਗੜ੍ਹ ਅਤੇ ਡੇਰਾ ਗਾਜ਼ੀ ਖ਼ਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਟੁਕੜੇ[ਸੋਧੋ]
ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਕੇ ਉਸ 'ਚੋਂ ਮੁਲਤਾਨ ਜਾਂ ਬਹਾਵਲਪੁਰ ਵਰਗੇ ਖਿੱਤੇ ਕੱਢ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜ਼


text: ਕੁਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਸਥਿਤੀ ਬੜੀ ਉਲਝੀ ਹੋਈ ਹੈ,ਨਾ ਦਬਿਆਂ ਸਰਦਾ ਹੈ,ਨਾ ਭੋਗਿਆਂ _ਦੋਹੇਂ ਰਾਹ ਹੀ ਬੰਦ ਹਨ _ ਜਦੋਂ ਬਾਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇੰਝ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ "ਲਾਭ-ਹਾਨੀ, ਹਿੰਸਾ,ਜਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ


text:
, ਵਕਉਂਵਕ ਇਹ ਉਤਪਾਦਨ ਹੈ,
'''
ਸ਼ਬਦ (ਆਿਾਜ਼) ਿਾਿੂ।
ਇੁੱਿੇ ਵਿਰੋਿੀ ਦਾ ਦੂਸ਼ਣ (ਕੰਟਕ) ਹੈ ਵਕ ਜੇ 'ਸ਼ਬਦ' ਦੀ ਅਵਨਿੱਤਤਾ ਤੇ ਪਰਸ਼ਨ ਉਠਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਵਕਉਂ ਨਹੀ ਵਕ 'ਘੜੇ' ਦੀ ਅਵਨਿੱਤਤਾ ਤੇ ਿੀ ਪਰਸ਼ਨ ਉਠਾਇਆ ਜਾਿੇ, ਵਕਉਂ ਜੋ ਦੋਿੇਂ 'ਘੜਾ' ਅਤੇ 'ਸ਼ਬਦ' ਉਤਪਾਦਨ ਹੀ ਹਨ? ਉਸ ਦਾ ਿਨੋਰਿ ਇਹ ਕਵਹ ਕੇ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਰੁੱਦ ਕਰਨਾ ਹੈ ਵਕ ਇਸ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਾ ਲੁੱਛਣ ਵਿਿਾਦਿਈ ਹੈ। ਇਸ ਤਰਹਾ ਦੀ ਫਜ਼ੂਲ ਵਿਰੋਿਤਾ ਨੂੰ "ਿਰਣਯ ਸਿ" ਵਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਜਸ ਦਾ ਿੰਤਿ ਸੰਬੰਿਤ ਵਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਪਰਸ਼ਨਿਈ ਲੁੱਛਣ ਦੇ ਪਵਹਲੂ ਨੂੰ ਿ ੁੱਖ ਰੁੱਖ ਕੇ, ਦੋਨਾਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦੀ ਸਿਾਨਤਾ (ਬਰਾਬਰਤਾ) ਵਦਖਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰਹਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿ ੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਣਵਡੁੱਠ ਕਰਕੇ, ਸਭ ਵਕਸਿ ਦੇ 'ਅਨ ਿਾਨ' ਦਾ ਖਾਤਿਾ ਕਰ ਵਦੰਦਾ ਹੈ, ਵਕਉਂਵਕ ਅਨ ਿਾਨ ਦੀ ਪਵਰਭਾਸ਼ਾ ਅਨ ਸਾਰ ਇਸ ਪਰਵਕਰਆ ਵਿਚ ਹਰ ਉਦਾਹਰਣ 'ਤੇ ਵਕੰਤੂ ਪਰੰਤੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਿਰਣਯ-ਸਿ (ਵਿਿਾਦਹੀਣ ਦਾ ਸੰਤ ਲਨ)
ਜੇ ਕੋਈ ਇਕ ਦਲੀਲ ਦੀ ਵਿਰੋਿਤਾ ਇਸ ਦਾਅਿੇ ਨਾਲ ਕਰੇ ਵਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦਾ ਲੁੱਛਣ ਉੱਨਾ ਹੀ ਵਿਿਾਦਹੀਣ ਹੈ ਵਜੰਨਾ ਵਕ ਸੰਬੰਿਤ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ, ਤਾਂ ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਦੀ ਫਜ਼ੂਲ ਵਿਰੋਿਤਾ ਨੂੰ "ਅਿਰਣਯ ਸਿ" ਵਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਜਿੇਂ,
'''
ਸ਼ਬਦ ਅਵਨਿੱਤ ਹੈ, ਵਕਉਂਵਕ ਇਹ ਉਤਪਾਦਨ ਹੈ, ਘੜੇ ਿਾਿੂ। ਇਸ ਦੇ ਵਿਰ ੁੱਿ ਫਜ਼ੂਲ ਦਲੀਲ ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਇਕ ਘੜਾ ਅਵਨਿੱਤ ਹੈ, ਵਕਉਂਵਕ ਇਹ ਉਤਪਾਦਨ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ ਿਾਿੂ।
'''
ਇੁੱਿੇ ਵਿਰੋਿੀ ਦਾ ਦੂਸ਼ਣ (ਕੰਟਕ) ਹੈ ਵਕ ਜੇ 'ਘੜੇ' ਦੀ 'ਅਵਨਿੱਤਤਾ' 'ਤੇ ਕੋਈ ਪਰਸ਼ਨ ਨਹੀ ਉਠਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਵਕਉਂ ਨਹੀ ਵਕ 'ਸ਼ਬਦ' ਦੀ ਅਵਨਿੱਤਤਾ 'ਤੇ ਿੀ ਪਰਸ਼ਨ ਨਾ ਉਠਾਇਆ ਜਾਿੇ, ਵਕਉਂ ਜੋ ਦੋਿੇਂ 'ਘੜਾ' ਅਤੇ 'ਸ਼ਬਦ' ਉਤਪਾਦਨ ਹੀ ਤਾਂ ਹਨ? ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਦੀ ਫਜ਼ੂਲ ਵਿਰੋਿਤਤਾ ਨੂੰ "ਅਿਰਣ


text:
ਾਨੇ ਵੀਠੀ ਸਾਹਿਬਾਲ ॥ ਮਾਨੀ ਬਲਾਤੀ ਸੇ ਹੁਣ ਬਾਹੇ, ਕੁਝੀ ਸਾਹਿਬ ਸੀਅਾਂ
ਪੁਰਿਪਲਾਲ ॥ ੧॥ ਮੈਣੇ ਰਾਮ ਤਾਗੀ ਮੈਣਾ ਟੇਵ ਹਰਿਮਾਲ ॥ ਸੇ ਹੁਣ ਬਾਹੇ ਮੇ ਪਰਵਾਲਕੁ, ਮਿਨਾ ਉਤਾਈ ਅਪਾਰਤੀ ॥
੧॥ ਵਾਗਾਲ ॥ ਕੁਝੀ ਸਾਹਿਬਾਲ ਸਿਰਪਲਾਲ ਸਿਰਪਾਲਿਤ ਮਨਸਾ ਪੁਰਖਾਲ ॥ ਬਲਾਤੀ ਉੱਤਰ ਮਿਨਾ ਪੁਰਖਾਲਿਤ
ਪੌਖਾਮ ਕੁਝੀ ਬਾਹਾਲ ਵਾ ਪਿਆਰਾ ॥ ੨॥ ਕੁਝੀ ਅਖਾਨ ਅਖਾਨ ਅਖਾਨ ਹੁਣ ਬੇਦੀ ਅਖਾਨ ਹੁਣ ਬੇਦੀ ਹੁਣ ॥ ਹਿਰਾ
ਆਤਾਗਾਲ ਗਾਮਾਲ ਸਾਗੀ ਸਾਗੀ, ਹਿਰਾਗਾਲ ਕਾਗਾਲ ਸਾਗੀ ਸਾਗੀ ॥ ੩॥ ਹਿਰਾ ਵੀਠੀ ਸਾਹਿਬ ਸਾਹਿਬ ਕਾਗਾਲ, ਤੇ
ਸਾਗੀ ਸਾਗੀ ਹੁਣ ਬਾਹੇ ॥ ਹਾਗੁ ਉੱਤਰ ਸਾਗੀ ਬਾਹੀ, ਮਾਹਿਵਾਲ ਹੁਣ ਪਾਹੀ ॥ ੪॥ ॥ ॥ ॥
ਆਗਾਲਾਲ ਮਹਾਂ 5 [470]
ਗਿਰਿਹਾ ਗਰਿ ਸਭੁ ਤਾਗਾਲੀ ਤੋ ॥ ਪਥਮ ਪਤੁ ਪਾਗਾਲੀ ਤੋ ॥ ਕੁਝੀਆ ਤਾਮ ਸੇ ਸਿਖੇਰਾ ॥ ਉਤਾਗਿ ਸਾਹਿਬਾ
ਸਿਖੇਰਾ ਤੋ ॥ ਅਤਾਗਿ ਸਾਗੀ ਸਾਗੀ ਤੋ ॥ ਸਾਗੀ ਬਾਹਾਲਾਲਾ ਮੈਣੀ ਮਹਾਂ ॥ ॥ ॥ ॥
ਹਾਗਾਲਾਲ ਕੇਹਾਲੀ ਤੋ ॥ ਸਾਗੀ ਹੇਠ ਹੇਠੀ ਤੋ ॥ ਸਾਗੀ ਸਾਗੀ ਹੇਠ ਹੇਠੀ ਤਾਗਾਲਾਲਾ ਮਹਾਂ ਪਤੁ ਤਾਗਾ ॥ ਸਾਗੀ
ਹੇਠ ਹੇਠੀ ਤਾਗਾ ॥ ਅਤਾਗਿ ਮੈਣੀ ਤੋ ॥ ਕੁਝੀ ਕਿਰਿਹਾ ਤਾਗਿ ਬੇਦੀ ਤੋ ॥ ਮਹਾਂ ਅਤਾਗਿ ਸਾਗੀ ਤੋ ॥ ਨਿਮਾਲ ਹੋਇ ਸਾਗੀ ॥
ਕਿਰਿਹਾ ਕਿਰਿਹਾ ਬੇਦੀ ਸਾਗੀ ॥ ਕੁਝੀ ਬੇਦੀ ਬਾਕਾਲਾਲਾ ਸਾਗੀ ॥ ਸਾਗੀ ਸਾਗੀ ਹੋਇ ਮੈਣੀ ਮਹਾਂ ॥ ॥ ॥ ॥ ॥
1. ਮਹਿਵਾਲ ਕਿਰਿਹਾ ਸਾਗੀ ਮਤਾਲ ਰਾਹ ਤੇ ਕਿਰਿਹਾ ਹੁਣ ਪੁਲਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਫਿਕਾਤ ਬਾਹੇ ਤਾਹ ॥ 2. ਹਾਗੁ ਕਾਮ ਕਿਰਿਹਾ ਤੇ ਕਿਰਿਹਾ ਹੁਣ ॥ 3. ਮੈਣੀ ॥
ਸੀਵਾਤਨ ਵੈਤ ਪ੍ਰਚਾਰੀ ॥ (104) ॥
ਸਾਬਕਾ ਮਹਾਂ ॥ [120]
ਅਸ਼ ਮੰਤਰ ਸਾਦਾ ਉਪਾਖ ਵਿਵਤਵਾਉ॥ ਬਰਤਨ ਬਰਤਨ ਸਾਦਾ ਮਾਗਾਣੀ, ਵਰਤ ਐਵਾਨ ਉੱਡੇ ਮੰਤਰੀ
ਵਾਡੇ॥ ॥ ॥
ਸੈਂਚ ਅਪਾਤਨ ਸਾਦਾ ਵਿੱਚ ਸੀਵਾਤਨ ਪੁਰਾਤ ਮਧਾਨੀ॥ ॥
ਬਰਤਨ ਹਾਲਾਵ ਮੈ ਸਾਦਾ ਮਧਾ ਪਾਇਆ॥, ਹਿਰਦ ਮਧਾ ਵਿਵਤਾਓ॥ ॥ ॥
ਸਾਬਕਾ ਮਹਾਂ ॥ [125]
ਮੰਤਰੀ ਮੰਤਰ ਪੂਜਾ ਸ


text:
ਖ ਆਦਿ ਬਣੇ।
ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਪਰਤ
ਪੇਪੜੀ: ਲਗਪਗ 4 ਬਿਲੀਅਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਤੀ ਗਰਮ ਗੈਸਾਂ ਅਤੇ ਕਣਾਂ ਦਾ ਗੋਲਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਠੰਢੇ ਹੋਣ 'ਤੇ ਬਾਹਰਲੀ ਪਰਤ ਜੰਮ ਗਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੇਪੜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਮੋਟਾਈ 10 ਤੋਂ 100 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ।
ਮੈਂਟਲ: ਧਰਤੀ ਦਾ ਅਰਧ-ਵਿਆਸ 6,400 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦੀ ਪੇਪੜੀ ਹੇਠਾਂ ਗਾੜ੍ਹਾ ਪਦਾਰਥ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂਟਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਮੋਟਾਈ 2,900 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਣਨ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਗਰਮੀ ਧਰਤੀ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਭਾਰੀ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਨਾਲ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਆਪਸੀ ਰਗੜ ਕਾਰਨ ਤਾਪ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਰੇਡੀਓ-ਐਕਟਿਵ ਪਦਾਰਥਾਂ ਜਿਵੇਂ ਰੇਡੀਅਮ, ਯੂਰੇਨੀਅਮ, ਥੋਰੀਅਮ 40 ਆਦਿ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਖੈ ਹੋਣ ਨਾਲ ਤਾਪ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਪ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਗਰਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਕੋਰ: ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਗ ਕੋਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪਰਤਾਂ ਹਨ। ਬਾਹਰਲੀ ਪਰਤ ਤਰਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਮੋਟਾਈ 2,300 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ। ਅੰਦਰਲੀ ਪਰਤ ਠੋਸ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਮੋਟਾਈ 1,250 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ। ਅੰਦਰਲੀ ਕੋਰ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਬਾਅ ਤਾਪ ਨੂੰ ਕੋਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿੰਦਾ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕੋਰ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 6,000 ਡਿਗਰੀ ਸੈਂਟੀਗਰੇਡ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਪਮਾਨ ਸੂਰਜ ਦੀ ਬਾਹਰਲੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸੂਰਜ ਮੰਡਲ
ਭੂਗੋਲ
ਧਰਤੀ


text:
ਪੇਜ ਸਾਈਟਗ੍ਰਾਉਂਡ ਨਾਲ ਟੈਗ ਕੀਤੇ - ਵੈਬਸਾਈਟ ਹੋਸਟਿੰਗ ਰੇਟਿੰਗ
ਰੀਡਿੰਗ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਸਾਈਟ ਗਰਾ .ਂਡ ਸਮੀਖਿਆ ਬਾਰੇ →
ਮੁੱਖ » SiteGround
ਸਕ੍ਰੈਚ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬਲਾੱਗ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ
ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਬਲੌਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨਾ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਰਤ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਸੌਖਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਕ੍ਰੈਚ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬਲਾੱਗ ਬਣਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ…
ਰੀਡਿੰਗ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਸਕ੍ਰੈਚ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬਲੌਗ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ ਇਸ ਬਾਰੇ →
ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ: ਮਈ 22, 2020
ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਈਟਗਰਾਉਂਡ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰਨਾ ਕਿੰਨਾ ਅਸਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਜਾਂ ਬਲਾੱਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰਦੇ ਹੋ ...
ਇਸ ਨੂੰ ਭੇਜਣਾ WordPress ਸਾਈਟ ਗਰਾ .ਂਡ ਦੀ ਵੈਬ ਹੋਸਟਿੰਗ ਦੀ ਸਾਈਟ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਉੱਤਮ ਫੈਸਲਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਵੈਬਸਾਈਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ...
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਜਾਓ ਅਤੇ ਬਲੂਹੋਸਟ ਬਨਾਮ ਸਾਈਟ ਗਰਾroundਂਡ ਲਈ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰੋ, ਆਓ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਵੈਬ ਹੋਸਟਿੰਗ ਹੈਵੀਵੇਟਸ ਨੂੰ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਰੱਖੀਏ ਅਤੇ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਵੇਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਤਾ ਕਰੋ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਵਧੀਆ ਹੈ,…
ਦੋਵੇਂ ਸਾਈਟਗਰਾਉਂਡ ਅਤੇ ਇਨਮੋਸ਼ਨ ਹੋਸਟਿੰਗ ਤੁਹਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਕਲਪ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਈਟਗਰਾਉਂਡ ਇਨਮੋਸ਼ਨ ਹੋਸਟਿੰਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਵੇਂ ਸਟੈਕ ਅਪ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਆਓ ਕੁਝ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਇ


ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੈਦੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਪਈ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਭੀੜ ਵਾਲੀਆਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜੀਆਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਦੀ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਉਲੀਕੀ ਗਈ ਹੈ।
ਜੇਲ੍ਹ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੈਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਦੀਆਂ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਰਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਖੇਡਾਂ ਆਦਿ ਜਿਹੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਆਰਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਰੀਆਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੈਦੀਆਂ ਤੇ ਸਟਾਫ ਲਈ ਮਾਸਕ ਬਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਨੀਟਾਈਜ਼ਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਵੇਂ ਕੈਦੀਆਂ, ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਣਵਾਈ ਤੋਂ ਪਰਤੇ ਕੈਦੀਆਂ ਅਤੇ ਪੈਰੋਲ ਤੋਂ ਪਰਤੇ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਗੇਟ ਉਤੇ ਸਕੀਰਨਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਇਕੱਲਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੈਦੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀਡਿਓ ਕਾਨਫਰਸਿੰਗ ਜ਼ਰੀਏ ਈ-ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਇਛੁੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਤੇ ਸਨੇਹੀਆਂ ਨੂੰ _URL_ ਲਿੰਕ ਉਤੇ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਿੰਕ ਉਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਈਮੇਲ ਜ਼ਰੀਏ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ ਜਿਸ ਰਾਹੀ ਉਹ ਈ-ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰ ਸਕੇਗਾ।
ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਸ੍ਰੀ ਆਰ.ਵੈਂਕਟਾਰਤਨਮ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਕੱਤਰ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਜਸਕਿਰਨ ਸਿੰਘ, ਏ.ਡੀ.ਜੀ.ਪੀ. ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਸ੍ਰੀ ਪੀ.ਕੇ.ਸਿਨਹਾ, ਆਈ.ਜੀ. ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਸ੍ਰੀ ਆਰ.ਕੇ.ਅਰੋੜਾ ਤੇ ਡੀ.ਆਈ.ਜੀ. ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


੩ ਮਾਰਚ
3 ਮਾਰਚ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 62ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 63ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 303 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1409– ਯੂਰੋਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਵਿਚ ਗ੍ਰਹਿ ਯੁੱਧ ਖਤਮ ਹੋਇਆ।
- 1707– ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮੁਅੱਜ਼ਮ ਨੇ ਬਹਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਨਾਂ ਤੋਂ ਤਖਤ ਸੰਭਾਲਿਆ।
- 1812– ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਮਦਦ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਬਿੱਲ ਪਾਸ ਕੀਤਾ। ਪਹਿਲੀ ਮਦਦ ਵੈਨਜ਼ੁਏਲਾ ਦੇ ਭੂਚਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ।
- 1815– ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਅਲਜ਼ੀਰੀਆ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
- 1839– ਟਾਟਾ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਜਮਸ਼ੇਦ ਜੀ. ਐਨ. ਟਾਟਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
- 1842– ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਬਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਘੰਟੇ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ।
- 1845– ਫਲੋਰੀਡਾ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ 27ਵਾਂ ਸੂਬਾ ਬਣਿਆ।
- 1919– ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਰਾਠੀ ਲੇਖਕ ਹਰੀਨਾਰਾਇਣ ਆਪਟੇ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋਇਆ।


text:
ਲ ਚੈਸਨ
ਲਾਈ ਬਾਰਲੇ ਮੁਲ਼ਬ ਅਸਮਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੀ ਧਾਰਨ ਮੁਲ਼ਬਾਨ ਚੈਸਨ
ਰਿਹਿਦ ਮਾਰਮੀਟ ਹੋਈ ਸਿੰਘ ਨ ਸੀ ਗਿਹਾਣੀ ਵਿਚ ਵਾਲੇ ਵਾਤਵਾਲ ਚੈਸਨ
ਟਿੱਲੀ ਹਿਸ਼ਵਰਤੇਵਾਂ ਸ਼ਿੱਖੀਆਂ ਸਾਹੂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਚੈਸਨ
ਸਾ ਸਾ ਉੱਤੇ ਸੇਵਾ ਹਿਸਲਾਨ ਦਾ ਸੀ ਆਉ ਇੱਕ ਦੇ ਮਾਨ ਨਿਸਮਾਨ ਚੈਸਨ
ਬੇਦੀ ਆਉ ਹੀਨੇ ਨ ਮਾਰਦਾ ਸੀ ਸ਼ਬਦਰਾ ਹਾਲੇ ਆਵਾਵਾਨ ਚੈਸਨ
ਸੀ ਸੀ ਬਰਵਾ ਬਰਵੇ ਨਾਲ ਪਹਾਣ ਮੇਂ ਵੈਲ, ਸਾ ਬੇਗਾਨ ਚੈਸਨ
ਹੀਸਾ ਹਿਰਦਾਓਾਂ ਬਾਰਿਵ ਹੁਵਮਾਨ ਹਾਂਤੀ ਜਾਤੇ ਨਾਵਾਤੇ ਬਲੀਂ ਅਸਮਾਨ ਚੈਸਨ
ਚੈਸਨ ਸ਼ਲਾਮ ਮੁਹਾਇ ਦੀ ਮਾਲ ਅੰਤਰ ਮੌੜ ਧਾਰ ਸਾਗੀਰ ਪਹਾਣ ਚੈਸਨ
ਪਲਟਾਵਾਨਾ ਮੇਂ ਬਰਤਾਵ ਸਿੰਘ ਵਿਚੁੱਕ ਬਾਰਵ ਸੀ ਮਾਰਾ ਮਾਨ ਚੈਸਨ
ਸਾ ਸਾ ਬਾਰਲਾ ਵਿਚ ਨ ਹੇਵ ਲੱਕਾ ਸਿੰਘ ਹੇਵ ਲੱਕ ਚੈਰ ਅਸਮਾਨ ਚੈਸਨ
ਨ ਹੀਨ ਧਾਰਨ ਮੁਲ਼ਬਾਨ ਨ ਵਹਾਗਾਵਿਮ ਨ ਹੀਨ ਹੇਸਾ ਉੱਤੇ ਨ ਹੇਸਾਵਾਰ ਚੈਸਨ
ਨਾਵਾਵਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਸਾ ਹੁਣ ਵਾਸਾਂ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਗਾਵਿਮ ਸਰਵਾਵ ਚੈਸਨ
ਸਿੰਘ ਲਾਈ ਬਾਰਿਵਾਂ ਹਾਲੇ ਸੀ ਸੇਵਾਵੇ ਸਾਨੇ ਮਾਲੀਆਂ ਅਸਮਾਨ ਚੈਸਨ
ਵਿਲਾਵਾਂ ਹੀਨੇ ਧਾਰਨ ਮੁਹਾਇ ਨਿਸਮਾਨ ਇੱਕ ਦੇ ਮਾਨ ਨਿਸਮਾਨ ਚੈਸਨ
() ਹਿਰਦਾਈ ਪੇਂਡ, ਅਸੋਇਅਰ ਧਾਲਸਾ, ਸਰਵਾਤ ਧਾਲਸਾ, ਧਿਆਵਾਤ ਧਾਲਸਾ,
ਅਤੇ ਸਰਵਾਤ ਧਾਲਸਾ—ਅਤੇ ਸਰਵਾਤ ਧਾਲਸਾ ਮਾਹ: ਸ਼੍ਰੀਪ੍ਰਿੰਥ।
*ਲੱਕ ਸਿੰਘ
ਤਾਨ ਪਾਲੁਮਾ ਚੀਜ਼ ਪੰਜਾਬ ਅੱਡਰ ਮੈਂ ਚਾਹੁ ਸਭ ਵੇਖਿਆ ਲਾਗਾਵਾ ਸਿਮਰਾਂ ਟਾਹੇ ਟਾਹੇ ਵਾਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਾਗਿਆ ਸਿੰਘ ਉਹ ਸਾ ਵੇਖਿਆ ਰਾਸ਼ਦਾਵਾ ਸਿਮਰਾਂ ਵੈਸ਼ਾ ਪਾਵਾਵਾ ਬਾਵਾ ਵਾਰਾਂ ਸਾਲਮ ਕੇ ਸ਼ਾਹਿ ਵੇਖਿਆ ਉਹਾ ਸਿਮਰਾਂ
ਦੇਸ ਹੋਵਾ ਸਾ ਸਿਸ ਜੀ ਚੀਜ਼ ਪਿਆ ਸਾਲ ਸਿੰਘ ਨੀ ਚਾਹੁ ਵਿਧਾਨ ਲਾਗਾ ਪਾਏ ਬਰਸੇ ਸਾਲਮਾਂ ਸਾ ਕਿਹਾਈ ਟਾਵਾਰਾਨ ਆਪਣਾ ਉਹਾ ਖਾਵਾਨ ਲਾਗਾ ਪਾਏ ਹਾਂ ਵਾਹ ਲਾਗੇ ਹੈਤੀ ਨਾਲ ਕੇਵੇ ਚਾਹੀਦਾ ਸਾ ਤਾਨ ਬਾਰਾਨ ਲਾਗਾ ਪਾਏ ਸਾਂ ਵੇ


।
"ਓਹ ਵੈੱਲ, ਫ਼ਾਈਨ ਦੈੱਨ..." ਹਰਲੀਨ ਅੰਦਰੋਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਚਾਹੁੰਦੀ।
"ਗੈਰੀ ਨੂੰ ਤਾਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੌਫ਼ੀ ਲੈ ਕੇ ਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਦੇਖਦਾਂ ਕਿੱਧਰ ਗਿਆ" ਕਹਿ ਰੌਜਰ ਉਪਰਲੇ ਲੈਵਲ ਵੱਲ ਨੂੰ ਤੁਰ ਪਿਆ।
ਹਰਲੀਨ ਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾਲ ਖੜੇ ਦੀਪਕ ਵੱਲ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀ। ਉਹਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸੇਕ ਉਹ ਦੂਰੋਂ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।
"ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਰਾਈਡ ਦੇਣੀ ਤਾਂ ਬਣਦੀ ਹੈ... ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ 'ਚ..."
"...ਨੋ, ਆਈ... ਇਟਸ ਜਸਟ... ਇਟਸ ਫ਼ਾਈਨ" ਹਰਲੀਨ ਬੁੜਬੁੜਾਈ।
"ਮੈਂ ਕਿਹੜਾ ਰੌਜਰ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲੱਗਿਆਂ ਕਿ..."
ਉਹਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆ ਰਹੀ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰੌਜਰ ਤੇ ਉਹਦੇ ਪਾਰਟਨਰ ਗੈਰੀ ਨੂੰ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪ ਏਅਰਪੋਰਟ 'ਤੇ ਹੀ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਫਲਾਈਟ ਦੇ ਲੇਟ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਤੇ ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਟਰਾਂਟੋ ਹੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿਉਂ ਨਾ ਇੱਕੋ ਕਾਰ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਲੈ ਕੇ ਚਾਰ ਪੰਜ ਘੰਟੇ 'ਚ ਘਰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣ।
ਚੁੱਪ ਬੋਝਲ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ।
"ਜਾਂ ਫੇਰ ਰੌਜਰ ਨੂੰ ਦੱਸ ਹੀ ਦਿਆਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ" ਦੀਪਕ ਐਵੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਛੇੜ ਰਿਹਾ ਸੀ।
"ਹਾਂ ਹਾਂ, ਜ਼ਰੂਰ ਦੱਸ ਪਰ ਉਹ ਨ੍ਹੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਇਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ" ਉਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਮੁਸਕਰਾਈ।
"ਕੀ ਗੱਲ? ਜੈਲੱਸ ਟਾਈਪ ਨੀ ਐ ਉਹ?" ਦੀਪਕਨੇ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਉਹਦੇ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ।
ਉਹ ਜੁਆਬ ਦੇਣ ਹੀ ਲੱਗੀ ਸੀ ਕਿ ਦੀਪਕ ਨੇ ਉਹਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਉੱਡ ਉੱਡ ਪੈਂਦੇ ਵਾਲ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਪਿੱਛੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਉਹਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਦੀ ਛੋਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਚੁਪੀਤੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਹਿ ਗਈ।
"ਜੈਲੱਸ ਤਾਂ ਹੋਵੇਗਾ ਹੀ ਜੇ ਉਹਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਦਾਂ ਕਰਦੇ ਦੇਖ ਲਿਆ"
ਉਹਨੇ ਹਰਲੀਨ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਅਚਾਨਕ ਅਪਣੇ ਦੋਹਾਂ ਹੱਥਾਂ 'ਚ ਲੈ ਲਿਆ।
"ਕਿਉਂ ਦੀਪਕ? ਕਿਉਂ ਤੂੰ ਐਨੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਫੇਰ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਖੜਾ ਹੋਇਆ? ਪਤੈ ਕਿੰਨਾ ਔਖਾ ਤ


text:
ੈਦਾਹੁੂੰਦੇਹਨਜਾਾਂਉਿਰਭਰ ਅਪਾਹਜਹੁੂੰਦੇਹਨ।
ਮੈਂਆਪਣੇਬੱਚੇਦੇਲਿਊਰਿਲਟਊਬਿੁਕਸਿਾਿਪੈਦਾਹੋਣ ਦੇਜੋਖਮਿ ੂੰਲਕਵੇਂਘਟਾਸਕਦਾ / ਦੀਹਾਾਂ
ਗਰਭਅਿਿਥਾਦੇਸ਼ੁਰੂਆਤੀਹਫ਼ਵਤਆਾਂਦੌਰਾਨਹੋਿਕਦੇ ਹਨ ਿੂੰਭਿਹੈਜਦੋਂਤੁਹਾਨੂੂੰਪਤਾਨਹੀਾਂਹੁੂੰਦਾਵਕਤੁਿੀਾਂਗਰਭਿਤੀਹੋ।
ਗਰਭਵਤੀਹੋਣਤੋਂਘੱਟੋ- ਘੱਟ ਮਹੀਿੇਪਲਹਿਾਂ ਿਾਈਕਿੋਗਿਾਿ ਵਿਲੀਗਿਾਿ ਫੋਵਲਕਐਵਿਡ ਿਾਲਾਰੋਜਾਨਾਿਲਟੀਵਿਟਾਵਿਨਲਓ।
ਗਰਭਵਤੀਹੋਣਤੋਂਬਾਅਦ ਆਪਣੀਗਰਭਅਿਿਥਾਦੌਰਾਨਅਤੇ ਤੋਂ ਹਫ਼ਵਤਆਾਂਬਾਅਦ ਜਾਾਂਜਦੋਂਤੱਕਤੁਿੀਾਂਛਾਤੀਦਾਦੁੱਧਚੁੂੰਘਾ ਰਹੇਹੋ, ਹਰਰੋਜਆਪਣਾਿਲਟੀਵਿਟਾਵਿਨਲੈਣਾਜਾਰੀਰੱਖੋ।
ਜੇਕਰਤੁਿੀਾਂਗਰਭਿਤੀਹੋਿਕਦੇਹੋ, ਜਾਾਂਗਰਭਿਤੀਹੋਜਾਾਂ ਦੁੱਧਚੁੂੰਘਾਰਹੇਹੋ, ਤਾਾਂਹਰਰੋਜ ਿਾਈਕਿੋਗਿਾਿ ਵਿਲੀਗਿਾਿ ਫੋਵਲਕਐਵਿਡਿਾਲਾਿਲਟੀਵਿਟਾਵਿਨਲਓ।
ਫੋਲਿਕਐਲਸਡਵਾਿੇਮਿਟੀਲਵਟਾਲਮਿਦੀਚੋਣਕਰਦੇ ਸਮੇਂਮੈਿ ੂੰਲਕਸਚੀਜ਼ਦਾਲਿਆਿਰੱਖਣਾਚਾਹੀਦਾਹੈ
ਅਵਜਹਾਰੋਜਾਨਾਿਲਟੀਵਿਟਾਵਿਨਚੁਣੋਵਜਿਵਿੱਚਫੋਵਲਕਐਵਿਡਦੇ ਰੂਪਵਿੱਚ ਿਾਈਕਿੋਗਿਾਿ ਵਿਲੀਗਿਾਿ ਫੋਲੇਟਹੋਿੇ।ਤੁਹਾਨੂੂੰ ਇਹਜਾਣਕਾਰੀਿਪਲੀਿੈਂਟਲੇਬਲ ਤੇਵਿਲੇਗੀ , ਜੋਵਕਖਾਿਰੂਪ ਪਾਾਂ ਅਤੇਫੋਲੇਟਦੀਿਾਤਰਾਨੂੂੰਦਰਿਾਉਾਂਦੀਹੈ।ਇਹਇਿਤਰ੍ਾਾਂਵਦਖਾਈ ਜਾਿਕਦੀਹੈ
ਫੋਲੇਟ ਫੋਵਲਕਐਵਿਡ ਐਿਿੀਜੀ ਿਾਈਕਿੋਗਿਾਿ ਿਪਲੀਿੈਂਟਾਾਂਵਿੱਚਫੋਲੇਟਦੇਹੋਰਰੂਪਸ਼ਾਿਲਹੋਿਕਦੇਹਨਵਜਨ੍ਾਾਂਨੂੂੰ ਕੁਦਰਤੀਤੌਰ ਤੇਹੋਣਿਾਲੇ, ਵਕਵਰਆਸ਼ੀਲਜਾਾਂਵਿਥਾਈਲੇਵਟਡਿਜੋਂ ਦਰਿਾਇਆਵਗਆਹੈ।ਹਾਲਾਾਂਵਕ ਇਿਗੱਲਦਾਕੋਈਿਬੂਤਨਹੀਾਂਹੈ ਵਕਫੋਲੇਟਦੇਇਹਰੂਪ ਨੂੂੰਰੋਕਿਕਦੇਹਨ।ਫੋਵਲਕਐਵਿਡ ਫੋਲੇਟਦਾਇੱਕੋਇੱਕਰੂਪਹੈਜੋ ਦੇਜੋਖਿਨੂੂੰਘਟਾਉਣਲਈ ਿਾਬਤਹੋ


ਸੜਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਵਾਇਆ। ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਸਾਗਰ ਤੱਟ 'ਤੇ ਵਸੇ ਪਿੰਡ ਸੋਨਾਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰੋਹਤਾਸ ਤਕ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੜਕ ਬਣਵਾਈ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਸ਼ੇਰ ਸ਼ਾਹ ਸੂਰੀ ਮਾਰਗ[੨] ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਆਗਰੇ ਵਿੱਚ ਬੁਰਹਾਨਪੁਰ ਤਕ, ਆਗਰੇ ਤੋਂ ਜੋਧਪੁਰ ਅਤੇ ਚਿਤੌੜ ਤਕ, ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਮੁਲਤਾਨ ਤਕ ਸ਼ਾਹੀ ਸੜਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ।
- ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ 1700 ਦੇ ਲਗਪਗ ਸਰਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਿੱਥੇ ਠਹਿਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਚੋਰਾਂ, ਡਾਕੂਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੀ ਕੀਤੇ। ਸ਼ੇਰਸ਼ਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਸਲਤਨਤ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ ਵਪਾਰੀਆਂ ਵਾਸਤੇ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਾਨ ਦੇ ਕਾਫਲੇ ਲੁੱਟੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬੇਫਿਕਰ ਰਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ। ਜੇ ਕੋਈ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦੀ ਚੋਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਉਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਕਿ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਚੋਰ ਫੜਾਉਣ ਨਹੀਂ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਆਪ ਭਰਨ।
- ਭਾਰਤੀ ਰੁਪਏ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਅੱਜ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਲੂ ਹੈ।
- ਰੋਹਤਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਿਲ੍ਹਾ ਵੀ ਉਹਨੇ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਬਾਲ ਨਾਥ ਜੋਗੀ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਕੋਲ ਬੇਹਤ ਦਰਿਆ ਤੋਂ ਚਾਰ ਕੋਹ ਅਤੇ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ 60 ਕੋਹ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ। ਕਸ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਸੱਖਰਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਰੋਹਾਂ ਦੇ ਦਮਨ ਲਈ ਇਹਨੂੰ ਬੜਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।
- ਉਹਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਦੇ ਹਰ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਉਸਾਰੇ ਜਿੱਥੇ ਬਾਗੀਆਂ ਕੋਲੋਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।
- ਸਾਰੀਆਂ ਕੱਚੀਆਂ ਸਰਾਵਾਂ ਢਾਹ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਪੱਕੀਆਂ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਰਾਵਾਂ ਉਸਾਰੇ ਪਰ ਉਹਦੀ ਇਹ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਨਾ ਹੋ ਸਕੀ।
ਮੌਤ[ਸੋਧੋ]
ਸੰਨ 952 ਹਿਜਰੀ (22 ਮਈ, 1545) ਨੂੰ ਰੱ


text:
ਂ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘਾਟ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਬੱਚੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਫੋਨਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ। ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ। ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ। ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਝਿੜਕਣ 'ਤੇ ਮਰਨ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿਚ ਬੇਸ਼ੱਕ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਪਰ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਸ ਸਭ ਲਈ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਹੀ ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਾਂ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੋਬਾਈਲ ਦੇ ਕੇ ਜਾਂ ਟੀ. ਵੀ. ਅੱਗੇ ਬਿਠਾ ਕੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇਣੇ ਵੀ ਸਾਡੀ ਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਸੰਸਕਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨੇ ਪੈਣਗੇ। ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਸੰਸਕਾਰ ਹੀ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਖੁਦ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਓ। ਉਸ ਦੀ ਹਰੇਕ ਜ਼ਿਦ ਪੂਰੀ ਨਾ ਕਰੋ। ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਨ 'ਤੇ ਝਿੜਕੋ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰ। ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਦਾ ਰੋਹਬ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਬਣ ਕੇ ਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਅਣਗੌਲਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਸਗੋਂ ਹਰ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣ ਕੇ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਬਣ ਕੇ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕਣ ਨਾ, ਸਗੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਣ।
-ਪਿੰਡ ਚੱਕਲਾਂ (ਰੋਪੜ)।
ਮੋਬਾ: 94649-18164
ਬੁੱਝੋ ਬੱਚਿਓ ਮੇਰਾ ਨਾਂਅ
ਬੁੱਝੋ ਬੱਚਿਓ ਮੇਰਾ ਨਾਂਅ...
ਮੇਰੇ ਉੱਤੋਂ ਹਰ ਪੰਜਾਬੀ ਜਾਂਦਾ ਵਾਰੇ-ਵਾਰੇ,
ਸ਼ਿਵ, ਮੋਹਨ, ਨੂਰਪੁਰੀ, ਜੈਤੋਈ ਚਮਕੇ ਵਾਂਗ ਸਿਤ


text: ਆਲਮਗੀਰ, 21 ਮਾਰਚ (ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਪੱਟੀ)- ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲੋਂ ਗੱਠਜੋੜ ਤੋੜ ਚੁੱਕੀ ਲੋਕ ਇਨਸਾਫ਼ ਪਾਰਟੀ ਦੇ (ਦਿਹਾਤੀ) ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਗਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸਰਪੰਚ ਕਾਲਾ ਘਵੱਦੀ ਨੇ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਣ ਬੋਲਦਿਆ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਪ ਮੁਖੀ ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਰਵਿੰਦ ...


text:
ਅਜੀਤ : ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ / ਬਟਾਲਾ / ਪਠਾਨਕੋਟ - ਬਲਾਕ ਕਲਾਨੌਰ ਦੇ 6 ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਪੰਚਾਇਤੀ ਚੋਣ
ਕਲਾਨੌਰ, 17 ਦਸੰਬਰ(ਪੁਰੇਵਾਲ)-30 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਗ੍ਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤ ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਸੂਬੇ ਭਰ 'ਚ ਹਰ ਪਾਸੇ ਮਾਹੌਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਰਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਕਲਾਨੌਰ ਦੀਆਂ 6 ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਜਿਥੇ ਕਲਾਨੌਰ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੰਡੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਥੇ ਬਲਾਕ ਕਲਾਨੌਰ ਦੇ 89 ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਚੋਣਾਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਦੀਆਂ ਫਾਈਲਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਜੁਟੇ ਹੋਏ ਹਨ | ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਸਬੇ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਦੁਕਾਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਤਹਿਸੀਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ. ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਹਿਲ-ਪਹਿਲ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ | ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦਫ਼ਤਰ ਮਾਰਕੀਟ ਕਮੇਟੀ ਕਲਾਨੌਰ ਵਿਖੇ ਦੋ, ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਕਲਾਨੌਰ ਵਿਚ ਦੋ, ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸਕੈਂਡਰੀ ਸਕੂਲ ਕਲਾਨੌਰ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਅਤੇ ਤਹਿਸੀਲ ਕੰਪਲੈਕਸ 'ਚ ਬੈਠੇ ਇਕ ਆਰ.ਓ. ਕੋਲੋਂ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ | ਵਰਣਨਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਲਾਨੌਰ 'ਚ ਇਕ ਪੰਚਾਇਤ ਤੋਂ 6 ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕਲਾਨੌਰ 'ਚ 6 ਸਰਪੰਚ ਅਤੇ 50 ਦੇ ਕਰੀਬ ਪੰਚਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਦਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਕਲਾਨੌਰ 'ਚ ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਪੈਰਵਾਈ ਚਲਦੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਕਲਾਨੌਰ ਲਈ ਵੋਟਾਂ ਦਾ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਥੇ ਵੋਟਾਂ ਨਹੀਂ ਪੈਣੀਆਂ | ਉਧਰ ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ. ਮੈਡਮ ਅਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਨੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬਲਾਕ ਕਲਾਨੌਰ ਦੇ 89 ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਪੰਚਾਇਤੀ ਚੋਣਾਂ ਕਰਵਾਉਣ ਸਬੰਧੀ


text:
2012. ISBN _PHONE_
ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਰਵੀਸ਼ੰਕਰ ਅਤੇ ਸਯੋਨੀ ਬਾਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਫਿਸ ਫੂਸ ਬੂਮ . ਵਿਨਾਇਕ ਵਰਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ. ਡਕਬਿਲ, 2013. ISBN 978-93-83331-08-6
ਮੌਨਸਟਰ ਗਾਰਡਨ . ਪ੍ਰਿਆ ਕੁਰੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ. ਡਕਬਿਲ, 2016. ISBN 978-93-83331-26-0
ਜਦੋਂ ਕਰੋਜ਼ ਵ੍ਹਾਈਟ, 2013.
2007 ਲਈ ਨੈਸ਼ਨਲ ਫਿਲਮ ਅਵਾਰਡ ਬੈਸਟ ਬੁੱਕ ਆਨ ਸਿਨੇਮਾ ਫਾਰ ਸਿਨੇਮਾ ਲਈ : ਦਿ ਲਾਈਫ ਐਂਡ ਟਾਈਮਜ਼ ਆਫ ਏ ਐਚ-ਬੰਬ
ਏਮ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੂਮ ਲਈ 2012 ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਸਾਹਿਤਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ[6]
ਐੱਮ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੂਮ ਲਈ 2013 ਕ੍ਰਾਸਵਰਡ ਬੁੱਕ ਅਵਾਰਡ (ਗਲਪ)[7]
ਐੱਮ ਅਤੇ ਦਿ ਬਿਗ ਹੂਮ ਲਈ ਵਿੰਡਹੈਮ – ਕੈਂਪਬੈਲ ਸਾਹਿਤ ਪੁਰਸਕਾਰ (ਗਲਪ)[8]
ਐਮ ਅਤੇ ਦਿ ਬਿਗ ਹੂਮ ਲਈ 2016 ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ
ਜੈਰੀ ਪਿੰਟੋ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ
ਜੈਰੀ ਪਿੰਟੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ
ਜੈਰੀ ਪਿੰਟੋ ਦੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਸ਼ਰਣ, ਰਣਜੀਤ ਹੋਸਕੋਟ ਦੁਆਰਾ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ
ਜੈਰੀ ਪਿੰਟੋ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ ਕਾਲਮ.
ਲਾਈਵ ਟਕਸਾਲ: ਜੈਰੀ ਪਿੰਟੋ ਦੁਆਰਾ ਕਾਲਮ
ਹਿੰਦੂ: ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਲਿਖਤ ਅਤੇ 99 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਲਿਖਤ
ਵਿੰਡਹੈਮ – ਕੈਂਪਬੈਲ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ
↑ [1] Em and The Big Hoom|Aleph Book Company website
↑ Windham-Campbell prize: Winners
↑ 'Helen: The Life and the Times of an H-Bomb'
↑ "Who's behind Man's World?". Man's World. Archived from the original on 5 April 2010.
↑ "'Popular choice' ruled at book awards". The Times of India. 7 December 2013. Retrieved 7 December 2013.
↑ "Nine writers win Yale's $150,000 Windham-Campbell Prizes". Yale News. 1 March 2016. Retrieved 1 March 2016.
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ
ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 5 ਦਸੰਬਰ 2019 ਨੂੰ 16:44 ਵਜੇ ਹੋਈ।


text:
ਸਾਨਾਂ ਦੇ ...
ਚੂਰਾ ਪੋਸਤ ਸਮੇਤ 2 ਔਰਤਾਂ ਸਣੇ 3 ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ
ਬਠਿੰਡਾ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੁੱਖਾ)-ਥਾਣਾ ਥਰਮਲ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਖੇਤਾ ਸਿੰਘ ਬਸਤੀ ਤੋਂ 2 ਔਰਤਾਂ ਮਾਲੂ ਕੌਰ, ਸੁਖਪਾਲ ਕੌਰ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਬੰਟੀ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਮੌੜ ਕਲਾਂ ਨੂੰ 13 ਕਿੱਲੋ 200 ਗ੍ਰਾਮ ਚੂਰਾ ਪੋਸਤ ਸਮੇਤ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਉਕਤ ...
ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਟੀਮ ਵਲੋਂ ਸਬਜ਼ੀ ਵਾਲੀਆਂ ਰੇਹੜੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ
ਨਥਾਣਾ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਗੁਰਦਰਸ਼ਨ ਲੁੱਧੜ)-ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਟੀਮ ਵਲੋਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਸਬਜ਼ੀ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਰੇਹੜੀਆਂ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਆਈਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਖ਼ਰਾਬ ਫਲ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ...
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਤ ਫੇਰੀਆਂ
ਬਠਿੰਡਾ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ)-ਪਹਿਲੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜੇ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਲਗੀਧਰ ਸਾਹਿਬ, ਹਜ਼ੂਰਾ ਕਪੂਰਾ ਕਲੋਨੀ, ਬਠਿੰਡਾ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਮੁਹੱਲਾ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ...
ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਨੇ ਗਲੀਆਂ ਪੱਕੀਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਰੱਖਿਆ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ
ਮਹਿਮਾ ਸਰਜਾ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਰਾਮਜੀਤ ਸ਼ਰਮਾ)-ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਕੋਟਭਾਈ ਵਲੋਂ ਕੋਠੇ ਨਾਥੀਆਣਾ ਵਿਖੇ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਕੱਚੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਕੀਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ¢ ਇਸ ਮੌਕੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ...
ਬਾਬਾ ਫ਼ਰੀਦ ਕਾਲਜ ਵਿਖੇ ਬੀ. ਕਾਮ. ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਰਹੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ
ਬਠਿੰਡਾ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ) ਬਾਬਾ ਫ਼ਰੀਦ ਕਾਲਜ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਪੂਰੇ ਮਾਲਵਾ ਿਖ਼ੱਤੇ 'ਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ | ਇਸ ਕਾਲਜ ਦ


text:
ਠਿਰੀ ਠਿਰ ਜੀ ਮੈਂਗਲੇ, ਗੁਮ੍ਹੇ ਬਿਖਰ ਮੂਭੀ ਨੀ ਨੇ ਠਿਰੀ ਅਖੀ ਰਾਮਨਾ ਤਾਲੀ ਠੇਨੇ ਉਂ ਅਖੀ ਹੈ ਠਿਰ ਰੇਮ ਦੀ ਭਗਾਵਾਈ ਸਿਮ ਦੀ ਅਖੀ ਪਥਨਾ ਹੈ, ਘਾਟ ਅਭਿਖ਼ਾ ਹਾਮੇ ਚਾਬਾ ਠੇਨੀ ਹੈ।
ਤੁਹੁ ਉਂ ਮਾਤੀ ਚਾਬਾ ਹੈ ਭੀਤਰਾ ਪਿਆ ਮਾਚਾਸਾ ਮਾਛਿਸ ਇਸਤ ਘਾਟ ਠਿਰਲਾਵੇ ਠਿਰ ਅਖਾਂ ਚਾਲੀ ਪਥ ਬੈਠ ਨਾਟੇ, ਭਗਾਵਾਈ ਨੀ ਜੀ ਪਥ ਬੈਠ ਨਾਟੇ। ਬੇਡੀ ਭਾਜੀ ਮਾਤੀ ਘੀਡ ਜਾਟੀ ਪਥ ਮਾਚਾਸਾ ਚਾਲੀ ਨਾ ਚਲੇ। ਭਗਾਵਾਈ ਨੇ ਤੁਹੁ ਹੇਤ ਕਿਹਾ ਬੀਉੀ ਮੂਭੀ ਨੀ ਕਿਸੇ ਚਾਲ ਘਾਟ ਜੀ ਬੈਠੇ। ਠਿਰ ਪਥ ਮਾਚਾਸਾ ਮਾਛਿਸ ਬੈਲੇ: "ਬੀ ਠੇਹ ਜੀ ਠਿਰਗਾਲੇਡ ਦੀ ਮਲਕਾ ਦਾ ਚਾਬਾ ਹੈ?" ਠਿਰ ਪਥ ਭਗਾਵਾਈ ਗੁਮ੍ਹੇ ਬੈਲੇ, ਤਾਲੀ ਮੂਭੀ ਨੀ ਠਿਰ ਅਪਾਰੀ ਰਾਣੀ ਦੀ ਅਖਾਂ ਹੈ।
ਗੁਮ੍ਹੇ ਤੁਹੁ ਚੇ ਗਿਆ ਅਖੀ ਪੇਹਾ ਦਾ ਹਵਾਹਾਦ ਦੇ ਭੂਤ ਘਾਟ ਠੇਹ ਲਾਤਾ।
ਗਾਇ -
ਪ੍ਰਭ ਪੈਦਾ ਹੈ ਮਨ ਉੱਤੇ ਹਿੰਦੂ ਜਾਣੀ,
ਧਿਆਨ ਹਿੰਦ ਸਾਰੀ ਹੈ ਦਿਲ ਬਾਰੀ।
ਹੁੰਦੇ ਮਨ ਦਿਲ ਉਤਰ ਹਿੰਦਾਦੇ,
ਸਾਰੀ ਹਵਾਂ ਦੇ ਪੈਦੇ ਪਾਏ।
ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਦਾ ਉੱਘਾਟ,
ਪਾਣੀ ਮਨ ਦਿਲ ਪਾਣੀ ਬਲਾਵਾ।
ਪ੍ਰਭ ਹਮੇ ਹਿੰਦੂ ਗੁਪਤ ਸਾਰਾਨ,
ਹੁੰਦੇ ਨ ਮਨ ਨਿਵੇ ਅਭਿਆਨ।
ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਾਣੀ ਦੇ ਉੱਘਾਟ,
ਮਨ ਚੇਤੀ ਪਾਣੀ ਮਿਤਰ ਨਾ ਹਿੰਦਾਦੀ।
ਮਨ ਹਿੰਦਾਦੀ ਦਾ ਦਿਲ ਹੀ ਹਿੰਦਾਦੀ।
ਹੁੰਦੀ ਹਿੰਦੀ ਵੇ ਅਭਾਵ ਹਿੰਦਾਦੀ।
ਪ੍ਰਭ ਗਾਲੀ ਹਿੰਦੀ ਪਾਣੀ ਹਿੰਦਾਦੀ,
ਵੀ ਹੇਠਾ ਅਭਿਆਨ ਹਿੰਦਾਦੀ।
ਹੀ ਚਾਰੀ ਹੀ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਦੇ।
ਮਿਤਰ ਅਤੇ ਵੇਖਾ ਹਿੰਦਾਦੀ।
ਹਿੰਦੀ ਨਾ ਹਿੰਦਾਦੀ ਵੀਅੰਗਾ ਵਾਲਾ,
ਉਸ ਲਾਗਾਂ ਹੇਠਾ ਨਾਵਾ।
ਨਾਨਾ ਨਾਹੀ ਮੋਹੇ ਹਿੰਦਾਦੀ,
ਪ੍ਰਭ, ਪਾਣੀ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦਾਦੀ।
38
नानक चा भगीर्थ उठेगिएं तांड़ि दे बुंदीगिएं दिवालियों दा
देसा हिर भीवसारी दे भीवसारा चउटे हिर बैठे मिठीगिएं मिठीगिएं
तांड़ि बर तरे रह। सीढा साडा उं बेटी नरी, उत्र चलू दा
चलू बांधी चे सिम ताळ भगमी दे बिमे बिमे देहे उम पैह
ताळ धारव फिल्ले ठेटे ऐर रही उत्रं सिम मबरे रह। नस
भगमह मारा दे बँडे हिर डेखा ठेटे ठेले पउर छुड़े बरह
लगारी चे उं भीवसारा छुड़े हिचे चुभाड़ी हड़वे उँची बर ठेंदा
चे वि अने बिनी बुँ बमत चै। अर आंदरं हिर चुँ ताळ
हैट हिरल बरवे बरे बरे अपतिहे मारा दी घुरवी ची लँह
रेखल दे घागले भंग हिर पाढ़ी सां


ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਲਾਜ ਸੁੱਕੇ ਪੈਰਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵੀ।
ਹਰ ਸਮੇਂ ਤਾਜੀਆਂ ਖਬ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰੋ Daily Post Punjabi Android App
Subscribe for more videos :- youtube.com


text:
ਹਾਰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸੰਖੇਪ 10 ਨਿਯਮ ਅੱਜ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ.
ਪੰਡਿਤ ਲੇਖਰਾਮ ਨੇ ਸਵਾਮੀ ਦਯਾਨੰਦ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਜੀਵਨੀ ਲਿਖੀ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ


ਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਨਮਨੁੱਖੀ ਕੁੱਟ-ਮਾਰ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ
ਬੇਅਦਬੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤਰਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ 'ਸਿੰਘਾਂ' ਦਾ ਅਕਸ ਕਬੀਲਾ ਯੁਗ (ਤਾਲਿਬਾਣੀ) ਦੇ
ਬੁਰਛਾ-ਗਰਦਾਂ ਵਾਂਗੂ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਗੱਲ ਚੇਤੇ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਨਕ ਸਰੂਪਾਂ ਨੇ
'ਗੁਰਬਾਣੀ' ਦੀ ਰਚਨਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਸੋ ਅਖੌਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਂ ਦੇ 'ਮਾਨਵੀ ਕਦਰਾਂ
ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਕਤਲ' ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੋਰ ਭਾਂਵੇ ਕੁੱਝ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਗੁਰਮਤਿ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।
ਸਤਿਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸੱਜਣਾਂ ਸਮੇਤ ਐਸੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਸ਼ਖਸ ਨੂੰ 'ਦਰਬਾਰ
ਸਾਹਿਬ' ਕੰਪਲੈਕਸ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤਾਤ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਖੰਡ ਪਾਠਾਂ, ਲੜੀਆਂ ਆਦਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋ
ਰਹੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਅਸਲ ਨਿਰਾਦਰੀ ਕਿਉਂ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ? ਉਸ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਰੋਸ ਕਦੀ
ਸੁਨਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ?
ਉਪਰੋਕਤ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਅਸਲ ਸਤਿਕਾਰ ਇਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ
ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਚਾਰਨ ਦਾ ਸੁਹਿਰਦ ਜਤਨ ਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਅੱਖੋ-ਪਰੋਖੇ ਕਰਕੇ
ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੁੱਝ ਵੀ ਵਿਖਾਵਾ ਅੰਨ੍ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਪਾਖੰਡ ਹੀ ਹੈ। ਪੰਥਦਰਦੀਆਂ
ਲਈ ਇਹ ਵਿਚਾਰਨ ਦਾ ਵੇਲਾ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਇਹ ਮਰਿਯਾਦਾ
ਆਮ ਲੋਕਾਈ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣਾ ਦਾ ਇੱਕ ਜਤਨ/ਸਾਜਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹੀ ਮਰਿਯਾਦਾ ਸਿੱਖ
ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪੁਜਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਬਣੀ। ਇਥੇ ਗੱਲ ਸਿਰਫ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ
ਕਮੇਟੀ ਜਾਂ 'ਸਤਿਕਾਰ ਸਭਾ' ਦੀ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਹੈ। ਸੋ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ
ਵਿਚਾਰੇ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਦੇ ਦੇਣਾ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਕਿਉਂਕਿ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ
ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ, ਸਿਆਣਪ ਅ


text:
ਮੀ ਵਲਗੀਪਾਰ ਚਮੁਖਾਰ
[ਹਿੰਦੂ ਪਾਰ - ਸਨਾ ਅੱਪ]
ਅਤਵਾਉ
(ਨੀਟਲ ਚਿਤਰ)
ਮਾਰਗਿਆਈ ਮੀ ਗਾਤਰ ਗੋਧਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੀ
- ਨਿੰਬੇ -
ਇਹੁੰਦੇ ਹਾਥਾ ਹੁੰਦੇ ਪੁੱਡਾ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
- ਬਿਊ -
ਉਛਾਈ ਮਾਰਗਿਆਈ ਉਛਾਈ ਸੀਰ ਸਿੰਘ
ਉਛਾਈ ਸੀਰ ਸਿੰਘ ਮਾਰਗਿਆਈ ਮਾਰਗਿਆਈ
ਨਹਿੰਦੀ ਦਿਲ਼ੀ-110001
_URL_
Sri Kalgidhar Chamatkar (Vol.-II)
Bhai Sahib Bhai Vir Singh
ISBN#978-93-80854-94-6
© बाही सीत सिंह मारिउर मस्तन, नौरी सिंहसी
25 हर्दी द्वाप, हरदर्सी, 2011
प्रकाशक :
बाही सीत सिंह मारिउर मस्तन
बाही सीत सिंह भावना
नौरी टिल्ली-110001
_URL_
Printer:
Print Media
1331, Chowk Sangatrashan,
Paharganj, New Delhi - 110055
(m) _PHONE_
मूल्य : 280/- रुपये
| ਅਨੁਸਾਰ | ਸ਼ਾਬਦਕ | ਰੂਪ | ਸਾਲ | ਦੀਪਮਾਣ | ਸਿਖਵੀ |
|---------|---------|-----|------|----------|--------|
| ਪਾਲਿਸੀ | ਮਾਣੂੰ, 854 (ਮਨਾਵ) | ਅਭਾਮਨ, 1625 | 1632 |
| ਹੱਟੀ | ਪੇਚ, 856 (ਮਨਾਵ) | ਦਾਰੀਵਾਤ, 1626 | 1633 |
| ਉੱਤੀ | ਪੇਚ, 862 (ਮਨਾਵ) | ਦਾਰੀਵਾਤ, 1630 | 1636 |
| ਚੁੱਕੀ | ਭਾਵ, 869 (ਮਨਾਵ) | ਨਹੀਵਾਤ, 1635 | 1637 |
| ਪੰਜਾਈ | ਹੈਮਾਰ, 898 (ਮਨਾਵ) | ਅਪੌਲ, 1683 | 2000 |
| ਹੇਡੀ | ਹੈਮਾਰ, 899 (ਛੁਡਵਾ) | ਅਪੌਲ, 1690 | 2002 |
| ਮੌਦੀ | ਭਾਵ, 896 (ਛੁਡਵਾ) | ਸਨਤਾਵੀ, 1696 | 2012 |
| ਅੱਠਾਈ | ਬਾਰਡੇ, 890 (ਛੁਡਵਾ) | ਅਭਾਮਨ, 1698 | 2014 |
| ਨਹੀਂ | ਬਾਰਡੇ, 895 (ਛੁਡਵਾ) | ਅਭਾਮਨ, 1699 | 2022 |
| ਦਮਾਈ | ਸੇਠ 500 (ਛੁਡਵਾ) | ਸੁਲ, 1700 | 2024 |
ਵਾਜਵਾਰੀ
ਬਾਗਵਾਰੀ
ਉੱਤੀ
ਚੁੱਕੀ
ਪੰਜਾਈ
ਹੇਡੀ
ਮੌਦੀ
ਅੱਠਾਈ
ਨਹੀਂ
ਦਮਾਈ
ਵਾਜਵਾਰੀ
ਬਾਗਵਾਰੀ
ਉੱਤੀ
ਚੁੱਕੀ
ਪੰਜਾਈ
ਹੇਡੀ
ਮੌਦੀ
ਅੱਠਾਈ
ਨਹੀਂ
ਦਮਾਈ
ਵਾਜਵਾਰੀ
ਬਾਗਵਾਰੀ
ਉੱਤੀ
ਚੁੱਕੀ
ਪੰਜਾਈ
ਹੇਡੀ
ਮੌਦੀ
ਅੱਠਾਈ
ਨਹੀਂ
ਦਮਾਈ
- 3 -
| No. | Punjabi | Page |
|-----|---------------------------------------------|------|
| 57. | ਪਰਮਾ। | 9 |
| 58. | ਗਵਿੰਦਪਾਲ-ਸਿੰਘ ਰਾਮ। | 39 |
| 59. | ਉਸ਼ੀ ਕੁੱਝ ਸਿੰਘ (ਵਹਿੰਦ)। | 82 |
| 60. | ਹਿੰਦੇਵੀ ਉਸ਼ੀ ਪੂਖ਼ ਸਿੰਘ ਨੀ (ਵਹਿੰਦ)। | 140 |
| 61. | ਚਮਾ ਚਾਹੁ ਸਤਨਾਮ (ਵਹਿੰਦ)। | 147 |
| 62. | ਉਸ਼ੀ ਸਨਜੀ ਸਿੰਘ ਨੀ। | 152 |
| 63. | ਬਰਬਕੇਡ ਹੇਵੀ। | 158 |
| 64. | ਮੈਰਾ ਘੇਰਾ ਸਤਨਾਮ। | 163 |
| 65. | ਭੀਚ ਸਿਵਾਰ (ਵਹਿੰਦ)। | 164 |
| 66. | ਚਾਰੀ ਸਥਾਨ। | 165 |
| 67. | ਮਿਰ ਮੰਚੇ (ਵਹਿੰਦ)। | 169 |
| 68. | ਤੀਲਾ ਉੱਤੇ ਚਾਹੁ ਬੀ ਆਹ। | 174 |
| 69. | ਉਸ਼ੀ ਵਾਲੁਆ (ਵਹਿੰਦ


text:
ਜਹੀ ਦੀਵਾਲੀ ਹੋਵੇ। i)ਕਵੀ ਕੀ ਕਤਲ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਗਿੱਲ ਕਰ ਵਰਹਾ ਹੈ? 1 ੳ) ਦਾਜ ਅ) ਫੁਿੱਲ ੲ) ਕੁਿੱਖ ਸ) ਕੰਨ ii)ਕਵੀ ਵਕਸ ਦੀ ਵਜ਼ੰਦਗੀ ਵਵਚ ਸੁਿੱਖ ਮੰਗ ਵਰਹਾ ਹੈ ? 1 ੳ)ਮੁੰਵ ਆਂ ਅ)ਕੁੜ੍ੀਆਂ ੲ)ਦੋਸਤਾਂ ਸ)ਗੁਆਂਢੀ
'''
ਿਾਂਜਰ
iii)ਕਾਵਵ ਸਤਰਾਂ ਵਵਚ ਵਕਹੜ੍ੇ ਗਵਹਣੇ ਦਾ ਵਜਕਰ ਹੋਇਆ ਹੈ
? 1
ੳ)
ਸਿੱਗੀ-ਫੁਲ ਅ)ਮੁੰਦਰੀ
ੲ)
ਅੰਗ ਠੀ ਸ
)
iv)ਕਵੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਿੱਗੇ ਵਕਹੜ੍ੇ ਵਤਉਹਾਰ ਬਾਰੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰ ਵਰਹਾ ਹੈ
? 1
ੳ)ਹੋਲੀ ਅ)ਦੁਸ਼ਵਹਰਾ
ੲ)ਦੀਵਾਲੀ ਸ) ਲੋਹੜ੍ੀ
v)ਕਵੀ ਅਨੁਸਾਰ ਵਕਸ ਦੀ ਭੁਿੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ
? 1
ੳ)
ਦਾਜ ਅ
)
ਰੋਟੀ
ੲ)
ਪੈਸਾ ਸ
)
ਵਪਆਰ
ਜਾਂ
,
ਵਵਿੱਵਦਆ ਇਿੱਕ ਜਾਦ ਦੀ ਛੜ੍ੀ ਹੈ
l
ਇਹ ਤਾਂ ਹੀਰੇ-ਮੋਤੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜ੍ਹੀ ਹੈ
ਵਵਿੱਵਦਆ'
ਚ ਤਾਕਤ ਵੀ ਬਹੁਤ ਬੜ੍ੀ ਹੈ
,
ਹਰ ਸ਼ੈਅ ਹੀ ਇਹਦੇ ਦੁਆਰ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ
l
ਵਵਿੱਵਦਆ ਦੇ ਦੀਪ ਹਰ ਥਾਂ ਜਗਾਈ ਜਾਓ,
ਨਹੇਰ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਦਾ ਰਲ ਕੇ ਵਮਟਾਈ ਜਾਓ l
ਬੇਈਮਾਨ,
ਧੋਖੇ ਅਤੇ ਫਰੇਬ ਨ ੰ ਹਟਾਈ ਜਾਓ,
ਹਰ ਬੰਦਾ ਰ ਪ ਹੁਣ ਰਿੱਬ ਦਾ ਬਣਾਈ ਜਾਓ ।
i)
ਜਾਦ ਦੀ ਛੜ੍ੀ ਵਕਸ ਨ ੰ ਵਕਹਾ ਵਗਆ ਹੈ
?
ੳ)
1
ਘਰ ਅ
)
ੲ
)ਰੁਿੱਖ
ਵਵਿੱਵਦਆ ਸ
)ਬੇਟਾ
ii)ਵਵਿੱਵਦਆ ਵਵਿੱਚ
_________
ਬਹੁਤ ਬੜ੍ੀ ਹੈ? ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰੋ
1
ੳ)
ਤਾਕਤ ਅ
)ਅਰਾਮ
ੲ)
ਪੈਸਾ ਸ
)
ਦੋਸ਼
? 1
iii)ਕਵੀ ਵਕਸ ਦੇ ਦੀਪ ਹਰ ਥਾਂ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਗਿੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ
ੳ
)
)
ਖੁਸ਼ੀ ਅ
ਪੈਸੇ
ੲ)ਮਨ-ਵਪਆਰਾ ਸ)ਹਰ-ਮਨ
'''
v)ਘੋੜ੍ੇ ਵੇਚ ਕੇ --------ਮੁਹਾਵਰਾ ਪ ਰਾ ਕਰੋ- 1 ੳ)ਕਮਾਉਣਾ ਅ)ਸੌਣਾ ੲ)ਭਿੱਜ ਜਾਣਾ ਸ) ਰ ਜਾਣਾ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਤੇ ਅਧਾਵਰਤ 7. ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੇਠ ਵਲਖੇ ਬਹੁਵਵਕਲਪੀ ਪਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਲਈ ਸਹੀ ਵਵਕਲਪ ਚੁਣ ਕੇ ਆਪਣੀ ਉੱਤਰ ਪੁਸਵਤਕਾ ਵਵਿੱਚ ਵਲਖੋi)ਰਜਨੀ ਨ ੰ ਸਕ ਲ ਦੇ ਵਕਸ ਸਮਾਗਮ ਵਵਿੱਚ ਬਹਾਦਰੀ ਲਈ ਸਨਮਾਨ ਵਮਵਲਆ? 1 ੳ) ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਵਦਵਸ ਸਮਾਰੋਹ ਅ) ਬਾਲ ਵਦਵਸ ੲ) ਅਵਧਆਪਕ ਵਦਵਸ ਸ) ਸਲਾਨਾ ਸਮਾਰੋਹ ii)ਵੰਦਨਾ ਨ ੰ ਵ


text:
ਾ ਰੋਕਣਾ ਸ਼ਮਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੌ ਲਾਗ ਵਾਸਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਜੇ ਰੋਗ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸਹੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰ ਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੀਟ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪਕਾਉਣਾ ਅਤੇ ਮੀਟ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣਾ ਵੀ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰੋਗ ਵਾਲੇ ਵਅਕਤੀ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣਾ ਅਤੇ ਹੱਥ ਧੋਣਾ ਵੀ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰੋਗ ਵਾਲੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਤਰਲ ਅਤੇ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਉੱਤੇ ਖਾਸ ਸਾਵਧਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਰੋਗ ਲਈ ਕੋਈ ਖਾਸ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਲਾਗ ਗ੍ਰਸਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਮੂੰਹ ਰਾਹੀਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਮੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਇਲਾਜ (ਪੀਣ ਲਈ ਹਕਲਾ ਮਿੱਠਾ ਅਤੇ ਨਮਕੀਨ ਪਾਣੀ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਨਸ ਰਾਹੀਂ ਤਰਲ ਦੇਣਾ। ਇਸ ਰੋਗ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਦਰ ਉੱਚੀ ਹੈ: ਵਿਸ਼ਾਣੂ ਨਾਲ ਲਾਗਗ੍ਰਸਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਕਸਰ 50% ਅਤੇ 90% ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਬੋਲਾ ਵਾਇਰ ਦੀ ਰੋਗ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਡਾਨ ਅਤੇ ਕਾਂਗੋ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਰੋਗ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਪ-ਸਹਾਰਾ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦ ਹੈ। 1976 ਤੋਂ (ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ) 2013 ਤਕ, ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ 1,000 ਤੋਂ ਘੱਟ ਲੋਕ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਲਾਗ ਲੱਗੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਤਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਮਲਾ 2014 ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇਬੋਲਾ ਦਾ ਹਮਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਗਿਨੀ, ਸਿਏਰਾ ਲਿਓਨ, ਲਾਈਬੇਰੀਆ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਗਸਤ 2014 ਤਕ 1600 ਮਾਮਲੇ ਪਛਾਣ ਲਏ ਗਏ ਹਨ। ਇੱਕ ਵੈਕਸੀਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਜਾਰੀ ਹਨ; ਪਰ ਅਜੇ ਕੋਈ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
 ਪੁਸਤਕ ਮਾਲਾ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆ


text:
ਮਾਦਾਰ ਵੈ ਜੀਉ ਚੀਨ || ਰਾਮ ਮੇਹਰ ਵੈ ਬਰਨ ਵੀਲ || 2 || ਲਾਗ ਚਿਤਾਗੀਆ ਸੋਈ ਦਿਵਾਰਾ || ਗੇਕਿਸਤ ਲਾਵ ਨਾਨੀ ਸਾਨੀ ਭਾਰੀ || 3 || ਗ਼ਲ ਜਿਵਮਾ ਸਿਖਾਲਾਤ ਉਣਿ ਮੇਗੁ || ਗਰਵ ਸਾਗ ਸਾਗ ਨਾਨਕ ਗਾਵੀ || 8 || 4 || 1984 || ਗ਼ਿਆਤੀ ਭਗਲਾ ਪੁ || ਭਾਨੀ ਨਾਮ ਨਾਮ ਗੁਰ ਗਾਹਿਆਂ || ਹੀਏ ਲੀਏ ਗਰਵ ਮੇਹੀਆਂ ਸਾਗ ਸਾਗ ਗਰਵ ਪਿਆਰੀਆਂ || 1 || ਉਗਿਆ || ਮੰਦਰਮਿਨਗੀ ਰਾਹੀ ਭਾਨੀ ਸਾਈ || ਸਾਈ ਚਾਰ ਅਲੇਖਾ ਜੁਨੁ ਨਾਮ || 1 || ਮੰਦਰ ਪੁਸ਼ਾਰਿ ਗਰਵ ਨਾਗੀਆਂ || ਮੇ ਨਾਹੁ ਰਾਧਿ ਨ ਸਿਖਾਪੀਆਂ || 2 || ਸਾ ਉਣਿ ਗੁਰੂ ਗਰਵ ਮੁਨਾਤੁ || ਮੇ ਉਚਾਰਿਤਾ ਮਾਣਿਆ ਭਾਗਾਤੀ ਵੇ || 3 || ਨਾਨਕ ਉਣਿ ਪ੍ਰਭ ਮਿਨਾਤਾ ਗਰਵ || ਮੇਰੀ ਭਾਨੀ ਉਣਿ ਹਾਗੀ ਨਾਨਕ ਗਰਵ || 8 || 4 || 1985 || ਗ਼ਿਆਤੀ ਭਗਲਾ ਪੁ || ਵਮਨ ਸਥਿਰੀਆਂ ਛੇਲੂ ਨਾਮ || ਹੀਏ ਸਾਗ ਅਲੰਕਰ ਬਨਾ ਭਾਗਾਤੀ ਸੀਅ ਵੀ ਮਿਨਗੀ ਬਾਨ || 1 || ਉਗਿਆ || ਬੱਟੀਆਂ ਉੱਤਰ ਅਰਾ ਵੇਵਾ || ਉਣਿ ਗੁਰ ਪੁਸ਼ਾਰਿ ਗਰਵ ਰਾਸ ਸੈਕਨ || 1 || ਗਰਵ ਰਾਸ ਸਿਲਿ ਸਾਲੀ ਚਾਗਿਆ || ਉਣਿ ਵੀ ਜਿਸਨਾ ਲਾਗਿਆ || 2 || ਗਰਵ ਜਿਸਮੂਨ ਨਿਤਿ ਪਾਛਾ || ਮੇ ਘਰਾਵਿ ਨ ਵਾਰ ਜੀ ਪਾਛਾ || 3 || ਗਰਵ ਗਰਵ ਨਾਨਕ ਨਾ ਵਾਰ ਜੀ ਗਰਵ ਸੀਅ || ਨਾਨਕ ਉਣ ਵਾਰ ਜੀ ਗਾਹਿਆ || 8 || 4 || 1986 ||
ਪਰਾਪ੍ਰ ॥2॥ ਪਹਿਲਵੀ ਘਰਾ ਬਰਿ ਦਿਸਨਾਂ ਚੇਤਾ ਚਰਨ ਲਾਗੇ ॥ ਕਿਰਤਿ ਕਿਰਤਬਾਰ
ਨਗੀ ਚੀਨਾ ਸਿਖੁ ਉਮਰੀ ਨਾਹਾਣੇ ॥3॥ ਨਹੁ ਚੇਤਿ ਸਿਰਾਲ ਉ ਮਿਰਗੁਰੂ ਭੇਲੈ ਮਿਰਗੁਰੂ
ਮਧੁ ਗਰਿ ਦੇ ਨਾਗੇ ॥ ਭੁਰਿ ਜ਼ਿਤਾਣਾ ਸੰਪਲ ਗਰਿ ਚੇਲੇ ਨਾਨਾਲ ਗਰਿ ਗੁਰਿ ਗਾਣੇ
॥4॥1॥8॥1॥9॥2॥ ਗਾਉਡੀ ਪੁਰਵਾਈ ਭਾਲ ਪੁ ॥ ਮੇਦੇ ਮਨ ਗੁਰਿ ਗੁਰਿ ਗੁਰਿ ਮਰਿ ਵਾਣੀ ॥
ਵਾਲ ਨਾਨਾ ਮਦਲੁ ਗਰਿ ਬੀਆ ਰਵਮਨ ਬਹੁ ਬਲਿਵਾਣੀ ॥1॥ ਵਾਗੁੜੀ ॥ ਨੇਦੇ ਸਾਮ
ਗੁਆਮ ਭਾਲ ਲੇਡਾ ਉਦੇ ਗੁਰਿ ਗਾਣੀਆਈ ॥ ਨਹੁ ਚੇਤਿ ਸੈਭਾਲੁ ਮਿਰਗੁਰੂ ਅਪੁਲੁ ਉਤਰਿ ਸਿਖ
ਮਿਰਗੁਰੂ ਪਾਸੀਆਈ ॥1॥1॥ ਮੇਦੇ ਮਨ ਨਾਗੀ ਲੱਟੇ ਨਾਮ ਬੰਧ ਉਤਰਿ ਸਾਵਾ ਮਧੁ ਮਧੁ
ਪਾਸੀਆਈ ॥ ਮੇਦੀ ਮਾਨਾਣੀ ਮਿਰਗੁਰੂ ਦਾਉ ਮਨ ਸ਼ੇਖ ਦਲ ਪਾਸੀਆਈ ॥


ਿਊਜ਼ਿਕ ਦੇਣ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪ ਵੀ ਕਦੇ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ?
ਨਹੀਂ। ਕਾਲਜ ਵੇਲੇ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ। ਵੈਸੇ, ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚਲੋ, ਇੱਥੇ ਖੜ੍ਹ ਜਾਓ ਸ਼ੋਟ ਲੈ ਲਈਏ। ਮੈਂ ਕਿਹਾ: "ਨਹੀਂ।" ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਬੰਦਾ ਇਕ ਪਾਸੇ ਧਿਆਨ ਦੇਵੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਬੈੱਸਟ ਹੋ, ਤਦ ਹੀ ਠੀਕ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਵਿਚ ਬੈੱਸਟ ਹਾਂ। ਸੋ, ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰੱਖੀਦਾ ਹੈ।
੨੦) ਤੁਹਾਡਾ ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਕੀ ਹੈ?
ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਮੇਰਾ ਨਾਮ 'ਹਰਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ' ਰੱਖਿਆ। ਉਹ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ 'ਚੰਨੀ' ਸੱਦਦੇ ਹਨ। ਮੇਰਾ 'ਚੰਨੀ ਸਿੰਘ' ਨਾਮ ਫਿਲਮ 'ਯਲਗਾਰ' ਤੋਂ ਪਿਆ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ 'ਚੰਨੀ' ਲਿਖ ਦਿਓ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਘਰ ਫਿਲਮ ਦਾ ਪੋਸਟਰ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਤੇ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਡਾਇਰੈਕਟਰ 'ਚੰਨੀ ਸਿੰਘ' ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਉੱਤੋਂ 'ਚੰਨੀ ਸਿੰਘ' ਹੋ ਗਿਆ। ਮੇਰੇ ਪਹਿਲੇ ਰੀਕਾਰਡ ਤੇ 'ਹਰਚਰਨ ਚੰਨੀ' ਲਿਖਿਆ ਹੈ।
੨੧) ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੰਗੀਤ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਹੋ। ਕੀ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗਾਇਕੀ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਹੋ?
ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਹਾਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਕਾਬਿਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ। ਉਸਤਾਦ ਬਣਨਾ ਕੋਈ ਛੋਟੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ। ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਹਾਲੇ ਅੱਧਾ ਕੁਝ ਆਉਂਦਾ ਨਹੀਂ। ਇਕ ਵਾਰੀ ਇੱਥੇ 'ਜ਼ੀ.ਟੀ.ਵੀ.' ਚੈਨਲ ਦੇ ਇਕ ਗਾਉਣ ਮੁਕਾਬਲੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 'ਸਾ ਰੇ ਗਾ ਮਾ' ਵਿਚ ਮੈਂ ਜੱਜ ਸੀ। ਗਾਇਕ 'ਸੋਨੂ ਨਿਗਮ' ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਗਾ ਹਟੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਿਆ। ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਆਪ ਸ਼ਰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਗੀਤ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ 100% ਟਾਈਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬਹੁਤ ਹਨ, ਫੈਮਲੀ ਵਗੈਰਾ। ਸਾਡੇ ਨਾਲ


10 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਂਗਰਸ
Posted On January - 19 - 2017 Comments Off on ਬਸਪਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜੱਸੀ ਨੂੰ ਕਿੰਨੂਆਂ ਨਾਲ ਤੋਲਿਆ
ਪੱਤਰ ਪੇ੍ਰਕ
ਝੁਨੀਰ, 19 ਜਨਵਰੀ
ਝੁਨੀਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵੱਡੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਪਿੰਡ ਭੰਮੇ ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਸਰਦੂਲਗੜ ਤੋਂ ਚੋਣ ਲੜ ਰਹੇ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਜੱਸੀ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੂਬਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸਰਦੂਲਗੜ੍ਹ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ 'ਚ ਕਿੰਨੂਆਂ ਨਾਲ ਤੋਲਿਆ ਗਿਆ। ਸ੍ਰੀ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ, ਸਾਫ-ਸੁਥਰੇ ਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਕਸ ਵਾਲੇ ਕਿਰਤੀ ਨੌਜਵਾਨ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਜੱਸੀ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੂਪ 'ਚ ਵੋਟਾਂ
Posted On January - 19 - 2017 Comments Off on ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਆਏ 'ਆਪ' ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧ
ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ
ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, 19 ਜਨਵਰੀ
ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚੇ 'ਆਪ' ਦੇ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਰਕਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਆਏ ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨੂੰ ਕਾਲੀਆਂ ਝੰਡੀਆਂ ਦਿਖਾਈਆਂ। ਸ਼ਹੀਦ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਚੌਕ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰੈਲੀ ਕਾਰਨ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੇ ਛਾਉਣੀ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਠੱਪ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਝੱਲਣੀ ਪਈ।
ਕੇਜਰੀਵਾਲ
Posted On January - 19 - 2017 Comments Off on ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਠੀਕਰੀਵਾਲਾ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤ: ਢੀਂਡਸਾ
ਖੇਤਰੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ
ਬਰਨਾਲਾ, 19 ਜਨਵਰੀ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਪਿੰਡ ਠੀਕਰੀਵਾਲ ਵੱਲੋਂ ਗ੍ਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤ 'ਤੇ ਸਮੂਹ ਨਗਰ ਨਿਵਾਸੀਆ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਪਰਜਾ ਮੰਡਲ ਲਹਿਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਠੀਕਰੀਵਾ


ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਕਰੇ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਗਲੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਰੱਸਿਆਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਕਰੀ ਦੀ ਖਾਦ ਵਿੱਚ ਗਾਵਾਂ ਦੀ ਖਾਦ ਨਾਲੋਂ ਨਾਈਟ੍ਰੋਜਨ ਅਤੇ ਫਾਸਫੋਰਿਕ ਐਸਿਡ 2.5 ਗੁਣਾ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ 20-22 ਬੱਕਰੀਆਂ ਨਾਲ 2 ਬੱਕਰੇ ਲੈ ਕੇ ਬੱਕਰੀ ਪਾਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਔਸਤਨ 12,000 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ ਦੀ ਆਮਦਨੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਸਾਨ ਸਬਸਿਡੀ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ 25% ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 33% ਤਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਫਾਇਦਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਕ੍ਰਿਸੀ ਵਿਗਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਬਕਰੀ ਪਾਲਣ ਨੂੰ ਸਹਾਇਕ ਧੰਦੇ ਵਜੋਂ ਉਤਸਾਹਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਵਿਸੇਸ ਜੋਰ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਨਸਲਾਂ ਦੀ ਚੋਣ, ਸਾਈਟ ਦੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਸੈਡ ਦੀ ਉਸਾਰੀ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ, ਪੋਸਣ, ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਬੰਧਨ (ਕਾਰਨ, ਲਛਣਾਂ, ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ) ਅਤੇ ਮੀਟ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਵਖ ਵਖ ਉਤਪਾਦ ਅਧਾਰਤ ਕਿਤਾ ਮੁਖੀ ਸਿਖਲਾਈ ਕੋਰਸ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਗਿਆਨ ਵਧਾਊ ਯਾਤਰਾਵਾਂ, ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ, ਸੱਦੇ ਤੇ ਭਾਸਣ, ਬਕਰੀ ਦੇ ਫਾਰਮਾਂ 'ਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰੇ, ਪ੍ਰਕਾਸਨ, ਬੱਕਰੀ ਪਾਲਣ ਸੰਬੰਧੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ, ਸਲਾਹ-ਮਸਵਰਾ/ਸਲਾਹਕਾਰ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਕੈਂਪ, ਕਿਸਾਨ ਗੋਸ਼ਟੀਆਂ, ਬੱਕਰੀ ਪਾਲਣ ਸੰਬੰਧੀ ਸਾਬਕਾ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਗਮ ਆਦਿ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਭਾਰੀ ਉਤਸਾਹ ਵੀ ਵਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬੈਂਕਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਦੁਆਰਾ ਕਰਜੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਸਬਸਿਡੀ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਵੀ ਕਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕ੍ਰਿਸੀ ਵਿਗਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਨਸਲ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਲੁਧਿਆ


text: ਲੇਕਰ ਨਾਲ ਆਨਕੋਮੌਕਸੀਸਿਸ ਦੇ ਇਲਾਜ


text:
ਬੇਨ ਦੁੱਧ ਬਰ ਜੋ ਸਿਖਣ।
17 ਹਵਾਹਾਈ ਦੁੱਧ ਗੁਆਰ ਗਰਿ ਤਾਂਗਿ ਮਾਰਿਖ ਨੀ ਸੀ 'ਨੀਹਾਨ' ਉੱਨ ਪਾਰਿਲਾ ਜੀਓਈ। ਨਿਛੁ ਨਿਛੁ ਗੁਆਰ-ਪਾਰਿਸ਼ਾਰ ਦੀ ਸਿਖਰ ਨਾਲ ਬਲਾਂ ਚਲਾਂਤੀ ਗਾਢੀ, ਝਾਂਵਾ ਭਟਾਂ ਵਿਖਾ। 29 ਭਾਵਨ 1757 ਉਹ ਗੁਆਰ ਗਰਿ ਤਾਂਗਿ ਮਾਰਿਖ, ਗੁਆਰ ਉੱਤਰਾ ਬਗਨਾਂ ਮਾਰਿਖ, ਗੁਆਰ ਗਰਿ ਸਿਖਮਾਂ ਮਾਰਿਖ ਅੱਤੇ ਗੁਆਰ ਅੰਚਾਰ ਮਾਰਿਖ ਨੀ ਸੀ 'ਨੀਹਾਨ' ਸਿਖ ਸਿਖਣ। ਦਿਵਾ ਉੱਨ ਅਗਾਂਗ ਬੇਨ ਤੁਰਾ ਵਿਖਾ।
8 ਮਹੀਨੀ 1757 ਉੱਨ ਬੇਨ ਦਿਵਾ ਗੁਆਰ ਬਰ ਸਿਖਣ। 29 ਸਤੰਬਰ ਉਹ ਗੁਆਰ ਅੰਚਾਰਾਂ ਨੀ, ਗੁਆਰ ਤਾਂਗਾਂ ਨੀ, ਗੁਆਰ ਅਤਨਾਂ ਮਾਰਿਖ, ਗੁਆਰ ਜਵਾਂਗੀਸ਼ਿਰ ਮਾਰਿਖ ਸੇ ਫਰਵੇ ਨੀਹਾਨ ਲਿਖੇ ਤਾਰੇ ਅੱਤੇ ਗੁਆਰ ਜਵਾਂਗੀਸ਼ਿਰ ਸਿੰਘ ਨੀ—ਵਿਖਾਂਗ ਨਾਚਨ ਉਹ ਸਿਖਿਆ ਨਾ ਮਾਰਿਖ।
ਰਸਾਂ ਪਾਰਿਸ਼ਾਰ ਨੀ ਸੀ 'ਨੀਹਾਨ' ਦਿਵਾ 23 ਸਤੰ 1752 ਦੁੱਧ ਗੁਆਰ ਵੀਉਂ ਅੱਤੇ 10 ਸਤੰਬਰ ਦੁੱਧ ਭਾਉ ਵੀਉਂ। ਪਥ ਅਤੇ ਜੋ ਦਿਵਾ ਦਿਵਾ ਗੁਆਰ ਮਾਰਿਖਾਂ ਬਾਹੀਆਂ ਤਾਂ ਵਾਹੀਆਂ।
25 ਸਤੰ 1752 ਦੁੱਧ ਗੁਆਰ ਤਾਂਗਾਂ ਸੇਹ ਨੀ ਸੀ 'ਨੀਹਾਨ' ਗੁਆਰ ਬਰ ਵੇ 14 ਸਤੰਬਰ 1752 ਦੁੱਧ ਪਾਰਿਲਾਂ 'ਚੀਰਾਂਗੀ' ਸੇ ਅਭੀਤ ਉਹ ਪਾਰਿਸ਼ਾਰ। ਦਿਵਾ ਉੱਨ ਅਗਾਂਗ ਚਲਾਹਾਂ ਦਿਵਾ ਔਧ ਵੇ ਵਿਖਾ।
ਸਿਖਾਣੀ ਦਾ ਹੱਥ-ਹੱਥ ਸਿਸ਼ਟੀ-ਬੇਠ ਰਾ ਮਵਸਾ ਰਾਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਂ ਨਾਂ ਰਾਈ। ਪੁਰੀ ਨੇਵ-ਤੋਭਾਓ ਤਾਲ ਸਤਨ ਬੌਡਾਂ ਜੋ ਭਉ-ਬੇਸ ਬਹਿ ਮਵਸਾ ਰਾਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਹਿ ਨਾਂ ਨਾਂ ਰਾਈ। ਮੈਛੁ ਨਿਸ਼ਾ ਰਾਈ ਜਿਨ ਪਾਂਚ ਸ਼ਮਸੀ ਰਾਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮੈਛ ਪਿਆਰ-ਉਪਰਵਸੀ ਤਾਲ ਵਰ ਵਰ ਰੇਹਿਆ।
195/194, ਗਾਨ ਹਾਲਾ ਧਰਾ,
ਸਰਗਰਿਵ ਸਿੰਘ
ਨੀ. ਟੀ. ਵੇਡ, ਅੰਨੀਉਮਰ।
ਸਤੁਲਾਸ਼ੀ, 1966
बुभव
सिंह गौल उरवेल सिंह साहसा वै वि बारू नान्दव ऐह सी उं लै
वे बारू ताकिर्सिंह सिंह सी उब उरवेल बारू-सिखबो रा नीहल-निम्ना
छिवे सी:
मैंड़ इच, सुवार्ड मरट, सरि बरस्था देहि पलटोने।।
—शल्लंड, पंजा १२४३
सिंह बुतिअस्तो निम्न हुँ प्रजभे तथ वे सिरी भंलहा पछता
वि निम भंलेय दी भुउर बारू नान्दव ऐह सी ने भर दे मुख बुवसात
वर वे १२ माल पहरेंगे दे पैंडे झांवो मरन, अउँ नावभी मरदी बुँध
झूँ उे नाही भउरे मगवे मरन, छुँगी भंलेय घवो बारू-सिखबो रा
से प्रजभे सी।।
ब


text: ਰ ਇਹਨਾਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਹੋਣਾ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਐਨ ਫ਼ਰਜ਼ੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਉਲ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਐਨ ਸਿਰਫ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਿੱਕਰੀ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਮਨਸ਼ੇ ਨਾਲ਼ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦਾ ਉੱਘੇ ਤੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪ ਸਕਣਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਜਾਅਲੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪਵਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਰੈੱਡ ਵਾਈਨ" ਪੀਣ ਨਾਲ਼ ਮੋਟਾਪਾ ਦੂਰ ਹੋਣ ਦਾ ਰੌਲ਼ਾ ਪੈਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਕਈ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਜਦਕਿ ਸਿਹਤ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੱਸ ਰਹੇ ਸਨ। ਚਾਕਲੇਟ ਖਾ ਕੇ ਭਾਰ ਘਟਣ ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਫਾਇਦੇ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਕਸਰ ਛਪਦੀਆਂ/ਪ੍ਰਸਾਰਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਵੀ ਆਮ ਕਰਕੇ ਇਹੀ ਫ਼ਰਜ਼ੀ ਖੋਜ-ਕਾਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ/ਰਸਾਲਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਖੋਜ-ਕਾਰਜ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਦਾ ਹੀ ਹੈ, ਫ਼ਰਜ਼ੀ ਖੋਜ-ਕਾਰਜ ਸਿਹਤ-ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬੇਹੱਦ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਤੇ ਇਲਾਜ ਦੌਰਾਨ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਰੁਖ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਈ ਪੈਮਾਨੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਲਾਜ ਲਈ ਦਵਾਈਆਂ ਤੈਅ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਹਤ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਖੋਜ-ਕਾਰਜ ਦੇ ਅਧਾਰ ਉੱਤੇ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਜੇ ਖੋਜ-ਕਾਰਜ ਹੀ ਫ਼ਰਜ਼ੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਪੈਮਾਨਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਬਣਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਦਾ ਖਮਿਆਜ਼ਾ ਫਿਰ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭੁਗਤਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਤੀਸਰਾ, ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਗਲੇਰਾ ਵਿਕਾਸ ਉਸਦੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਹੋਏ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਖੋਜ-ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਟ


ਵਿਲੀਅਮ ਬਟਲਰ ਯੇਟਸ
ਵਿਲੀਅਮ ਬਟਲਰ ਯੇਟਸ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: William Butler Yeats; 13 ਜੂਨ 1865 – 28 ਜਨਵਰੀ 1939) ਆਇਰਿਸ਼ ਕਵੀ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਸਿਰਕਢ ਸਖਸ਼ੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਆਇਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਉਹ ਥੰਮ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਆਇਰਿਸ਼ ਸੀਨੇਟਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਯੇਟਸ ਆਇਰਿਸ਼ ਸਾਹਿਤਕ ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ ਅਤੇ, ਲੇਡੀ ਗਰੇਗਰੀ, ਐਡਵਰਡ ਮਾਰਟਿਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਐਬੇ ਥੀਏਟਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ। ਉਹ ਇਸਦੇ ਆਰੰਭਕ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੇ ਮੁੱਖੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। 1923 ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਾਸੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਲਈ ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।[੧]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ The Nobel Prize in Literature 1923. Nobelprize.org.


text: ਵੇਖ! ਮੇਰਾ ਤਰਖਾਣ ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।


text:
ਸਾਰੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਉਹ ਫ਼ੌਜ ਰਾਜੇ ਦੇ ਖਾਸ ਦਸਤੇ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ ਅਧੀਨ ਸੀ। 15 ਕਮਾਂਡਰ ਨਬੂਜ਼ਰਦਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਜਿਹੜੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਲ ਲੈ ਗਿਆ ਜਿਂਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਗਏ ਮਾਹਰ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲੈ ਗਿਆ। 16 ਪਰ ਨਬੂਜ਼ਰਦਾਨ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗ਼ਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਉਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੇ ਬਗ਼ੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।
17 ਬਾਬਲ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਬਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁਰਸੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਹੌਦ ਨੂੰ ਵੀ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜਿਹੜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਉਹ ਸਾਰੀ ਕਾਂਸੀ ਬਾਬਲ ਲੈ ਗਏ। 18 ਬਾਬਲ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ ਲੈ ਗਈ: ਬਾਟੇ, ਕੜਛੇ, ਗੁਲਤਰਾਸ਼, ਕੌਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਭਾਂਡੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। 19 ਰਾਜੇ ਦੇ ਖਾਸ ਦਸਤੇ ਦਾ ਕਮਾਂਡਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲੈ ਗਿਆ: ਕਟੋਰੇ, ਅੰਗੀਠੀਆਂ, ਬਾਟੇ, ਵਲਟੋਹੇ, ਸ਼ਮਾਦਾਨ, ਕੌਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕਟੋਰਦਾਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੀਣ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲੈ ਗਏ। 20 ਦੋ ਥੰਮ, ਵੱਡਾ ਹੌਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਚੋ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਝੋਟੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਕੁਰਸੀਆਂ। ਰਾਜੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੰਦਰ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਕਾਂਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਇੰਨੀ ਭਾਰੀ ਸੀ ਕਿ ਤੋਂਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾ ਸੱਕਦੀ।
21 ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਹਰ ਥੰਮ ਇ


text: ਸਭ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ..


ਇਨੂਇਤ
ਇਨੂਇਤ(ਇਨੂਕਤੀਤੁਤ: ᐃᓄᐃᑦ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Inuit) ਲੋਕ ਅਲਾਸਕਾ, ਗਰਿਨਲੇਂਡ, ਕਨਾਡਾ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਰੂਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਬਰਫੀਲੇ ਆਰਕਟਿਕ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹਿਕ ਨਾਮ ਹੈ। ਇਨੂਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਉਪਜਾਤੀਆਂ ਹਨ ਲੇਕਿਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਹਨ। ਇਨੁਇਤ ਇੱਕ ਬਹੁਵਚਨ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਨੁਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਨੁਇਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਐਸਕੀਮੋ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਲੇਕਿਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਨੂਇਤ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਇਸ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨੂਇਤ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨੂਇਤ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਲੋਕ ਹੈ।[੧][੨]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Welcome to the Inuit Circumpolar Council, Inuitcircumpolar.com, Accessed 2011-01-24
- ↑ The Hunters of the Arctic, bambusspiele.de, Accessed 2008-01-07


text:
ੀ। ਸਟੇਡੀਅਮ ਲਈ ਮੈਦਾਨ ਜੂਨ 1999 ਵਿੱਚ ਤੋੜਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਫੁੱਟਬਾਲ ਮੈਚ ਸਤੰਬਰ 2001 ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਟੇਡੀਅਮ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਘਾਹ ਦੀ ਸਤਹਿ ਦੀ ਉਸਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਸਟੀਲਰਾਂ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਨੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕੋਚਾਂ ਤੋਂ ਲਾਬਿੰਗ ਕਰਨ ਮਗਰੋਂ ਘਾਹ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। 68,400 ਸੀਟ ਸਟੇਡੀਅਮ ਲਈ ਹਾਜ਼ਰੀ ਹਰ ਸੇਲਰਜ਼ ਹੋਮ ਗੇਮ ਲਈ ਵੇਚੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਸਟ੍ਰਿਕਸ ਹੈ ਜੋ 1972 ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੈ (ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਥਾਨਕ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਟੈਲੀਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਐਨਐਫਐਲ ਵਿੱਚ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ)[ਹਵਾਲਾ ਲੋੜੀਂਦਾ] ਸਟੀਲਰਜ਼ ਅਤੇ ਪੈਂਥਰਜ਼ ਦੇ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠ ਗ੍ਰੇਟ ਹਾਲ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
1.1 ਓਪਨਿੰਗ
1.2 ਸੰਮੇਲਨ
ਓਪਨਿੰਗ[ਸੋਧੋ]
ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਡਾਊਨਟਾਊਨ ਪਿਟਸਬਰਗ ਦੇ ਨਾਲ 2007 ਵਿੱਚ ਹਾਇਨਜ਼ ਫੀਲਡ
ਹਾਇਨਜ਼ ਫੀਲਡ ਵਿਖੇ ਆਯੋਜਿਤ ਪਹਿਲਾ ਸਮਾਗਮ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਐਨ ਸਿਕੇਕ' ਬੈਂਡ ਦੁਆਰਾ 18 ਅਗਸਤ 2001 ਨੂੰ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਟੀਲਰਜ਼ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਘਰ, ਥ੍ਰੀ ਰਿਵਰਜ਼ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਖਰੀ ਬੈਂਡ ਸਨ। ਸਟੀਲਰਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਤ ਸੀਜ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਟੀਮ ਨੇ 25 ਅਗਸਤ, 2001 ਨੂੰ ਡੀਟਰੋਇਟ ਲਾਇੰਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਪ੍ਰੀ-ਸੀਜ਼ਨ ਮੈਚ ਖੇਡਿਆ ਸੀ। ਪੈਟਸਬਰਗ ਨੇ ਸਟੇਡੀਅਮ ਦੀ ਅਣ-ਅਧਿਕਾਰਤ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਖੇਡ 20-7 ਨਾਲ ਜਿੱਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਵਿੱਚ 57,829 ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰੀ ਸੀ। ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਖੇਡੀ ਗਈ ਪਹਿਲੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਫੁੱਟਬਾਲ ਗੇਮ ਪੈਟਿਸਬਰਗ ਪੈਂਥਰਜ਼ ਅਤੇ ਈਸਟ ਟੈਨੇਸੀ ਸਟੇਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 1 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਖੇਡੀ ਗਈ ਸੀ। ਪੈਂਥਰਜ਼ ਨੇ ਮੈਚ 31-0 ਨਾਲ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ, ਜਦਕਿ ਕੁਆਰਟਰਬੈਕ ਡੇਵਿਡ ਪਾਇਸਟੇ ਨੇ 85-ਯਾਰਡ ਰਨ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਟੱਚਡਾਊਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਟੀਲਰਾਂ ਨੇ 16 ਸਤੰ


text: ਿ ਨੇ ਅਕਾਲੀ-ਬਸਪਾ ਗਠਜੋੜ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ |


text: ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ, 11 ਨਵੰਬਰ (ਦਵਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਬਾਲ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੁਰ ਆਂਗਣ ਸੰਗੀਤ ਅਕੈਡਮੀ ਵਲੋਂ ਜੂਨੀਅਰ ਵਾਈਸ ਆਫ਼ ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ _ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਪੁੱਜੇ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਤੋਂ ਡਾ. ਰਾਜੇਸ਼ ਮੋਹਨ, ਸਰੂਪ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ...


text:
ਹਦਵਾਣਾ ਜਾਂ ਤਰਬੂਜ ਜਾਂ ਮਤੀਰਾ (Citrullus lanatus, ਕੁੱਲ: Cucurbitaceae) ਇੱਕ ਵੇਲ ਵਰਗਾ ਫੁੱਲਦਾਈ ਪੌਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੂਲ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਤੋਂ ਉਪਜਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਫਲ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਦਵਾਣਾ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਪੇਪੋ, ਉਹ ਬੇਰ ਜਿਸਦਾ ਛਿੱਲੜ ਮੋਟਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲਾ ਗੁੱਦੇਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੇਪੋ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਅੰਡਕੋਸ਼ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੁਕੁਰਬੀਤਾਸੀਏ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਤਰਬੂਜ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਢਿੱਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਰਬੂਜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਕਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕੁਕੁਮਿਸ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਦਾ ਇੱਕ ਮੁਲਾਇਮ ਬਾਹਰੀ ਛਿੱਲੜ (ਹਰਾ, ਪੀਲਾ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਚਿੱਟਾ) ਅਤੇ ਰਸਦਾਰ, ਮਿੱਠਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁੱਦਾ (ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਲ ਜਾਂ ਗੁਲਾਬੀ ਪਰ ਕੁਝ ਵਾਰ ਸੰਗਤਰੀ, ਪੀਲਾ ਜਾਂ ਹਰਾ ਵੀ ਜੇਕਰ ਪੱਕਿਆ ਨਾ ਹੋਵੇ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਉਪਰ ਫੈਲਣ ਵਾਲੀ ਵੇਲ ਨੂੰ ਲੱਗੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਲੰਬੂਤਰੇ ਫਲ ਨੂੰ ਮਤੀਰਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਮਤੀਰੇ ਨੂੰ ਹਦਵਾਣਾ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਵਿਚ ਤਰਬੂਜ਼ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਫਲ ਰੇਤਲੀ ਮਾਰੂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਜਦ ਪਿੰਡ ਆਬਾਦ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਟਿੱਬੇ ਅਤੇ ਰੇਤਲੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਖੇਤੀ ਸਾਰੀ ਬਾਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਤੀਰੇ ਆਮ ਬੀਜੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਮਤੀਰਾ ਜਦ ਪੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਅੰਦਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਲਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਬਾਹਰੋਂ ਹਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਤੀਰੇ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮਗਜ਼ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਕਈ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਤੀਰੇ ਦਾ ਰਸ ਬਹੁਤ ਠੰਢਾ, ਗੁੱਦਾ ਰਸਦਾਰ ਤੇ ਮਿੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੱਚੇ ਮਤੀਰੇ ਦੀ ਸਬਜ਼ੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦਰਿਆਵਾ


text:
ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਥਰਮਲ ਪਲਾਟ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਥਰਮਲ ਪਲਾਂਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਯੂਨਟਾ ਹਨ।
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ


ਾਲਕ ਵ ਬਿੰਗੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ." ਉਸ ਨੇ ਵਪਾਰ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ.
- ਚੀਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਨਿਰਮਾਣ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਿਹਤ ਦੇ ਉਪਾਅ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਸੁਤੰਤਰ ਸਰਵੇਖਣ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਕਰੀਬ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਪੱਧਰ' ਤੇ ਡੁੱਬ ਗਿਆ.
ਚੀਨੀ ਖਪਤਕਾਰ ਸਕਿਊਜ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ[ਸੋਧੋ]
- ਨਿਵੇਸ਼ਕ ਕਮਜ਼ੋਰਤਾ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਲਈ ਅਰਥ-ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਦਯੋਗਿਕ ਮੁਨਾਫੇ ਘਟਣ ਅਤੇ ਨਿਰਯਾਤ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ.
- ਚੀਨੀ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਫੋਕਸ ਹੈ ਅਧਿਕਾਰਕ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚੀਨੀ ਖਰੀਦਦਾਰਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਕਰੀਬ 10 ਫੀਸਦੀ ਦਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਪਰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਕਾਰ ਬਾਜ਼ਾਰ 20 ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 2018 ਵਿਚ ਸੁੰਗੜ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਦ੍ਰਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਰਿਟੇਲ ਵਿਕਰੀ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਵਧੀ ਹੈ.
- ਅਧਿਕਾਰਤ ਚੀਨੀ ਡਾਟਾ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਪਤ ਵਾਧਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ, ' 'ਕੈਲੀਫੋਰੰਟ ਇਕੋਨੌਮਿਕਸ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਚੀਨ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੂਲੀਅਨ ਈਵਾਨਸ-ਪ੍ਰੀਚਾਰਡ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਇਕ ਨੋਟ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਗਾਹਕ ਉਸ ਨੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਚੀਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਖਪਤਕਾਰ ਖਰਚੇ ਘੱਟ ਕੇ ਕਰੀਬ 3 ਫੀਸਦੀ ਤੱਕ ਘਟ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੱਧ-ਵਰਗ ਦੇ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਆਪਣੇ ਬੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
- ਜੋ ਕੁਝ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਸ ਨਾਲ ਇਹ ਕਮੀਆਂ ਹਨ. ਕੇਂਦਰੀ ਬੀਜਿੰਗ ਵਿਚ ਇਕ ਜਿਮ ਦੇ ਮਾਲਕ ਜ਼ੌਚਾਂਗ ਨੇ ਸੀਐਨਐਨ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਗਾਹਕ ਘੱਟ ਖਰਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
- ਜ਼


text:
ਕਿਸਾਨ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਜਾਂ ਕੱਚੇ ਪਦਾਰਥ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੇਤ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ, ਬਗੀਚਿਆਂ, ਬਾਗਾਂ, ਪੋਲਟਰੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸਾਨ ਖੇਤ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਕਸਤ ਆਰਥਿਕਤਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਕਿਸਾਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੇਤ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਖੇਤ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰ, ਜਾਂ ਫਾਰਮਹੈਂਡ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿਛਲੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਸਾਨ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿਰਤ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ, ਫਸਲਾਂ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ (ਪਸ਼ੂਆਂ ਜਾਂ ਮੱਛੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਦੁਆਰਾ (ਪੌਦੇ, ਫਸਲ ਆਦਿ) ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਖੇਤੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਵ-ਪੱਥਰ ਕਾਲੀਨ ਯੁੱਗ ਤਕ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੌਰ ਦੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ। 5000 ਤੋਂ 4000 ਈਸਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਲੋਕ ਜੋ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਰਦੇ ਸਨ ਉਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਿਰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਆਬਪਾਸ਼ੀ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸਿੰਜਣਾ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ।ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਪ੍ਰਥਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੇਤੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 15,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁੱਤੇ ਪਾਲੇ ਗਏ। ਲਗਭਗ 8000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬੱਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਚੀਨ ਵਿਚ ਸੂਰਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ 7000 ਬੀ ਸੀ ਈ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਘੋ


ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ : ਕਾਬੁਲ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬੀਚੋਂਬੀਚ ਸਥਿਤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ 'ਚ ਵੜ ਕੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਅਣਪਛਾਤੇ ਬੰਦੂਕਧਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਆਤਮਘਾਤੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ 'ਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 27 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ 8 ਜਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਫਗਾਨ ਸੁਰੱਖਿਆਬਲਾਂ ਨੇ 4 ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ 'ਚ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ 'ਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਮਲਿਆਂ 'ਚ ਇੱਕ ਹੈ।
ਤਾਲੀਬਾਨ ਦੇ ਬੁਲਾਰਾ ਜੁਬੀਹੁੱਲਾ ਮੁਜਾਹਿਦ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕਰਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਮਲੇ 'ਚ ਤਾਲੀਬਾਨ ਦਾ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਧਰ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸਟੇਟ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਮੂਹ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਈ ਐਸ ਲੜਾਕੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ 'ਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਅੰਜ਼ਾਮ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਵੇਰੇ ਕਰੀਬ ਪੌਣੇ ਅੱਠ ਵਜੇ ਸ਼ੋਰ ਬਜ਼ਾਰ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਸਥਿਤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ 150 ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਉਥੇ ਸਨ। ਕਾਬੁਲ ਪੁਲਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰਦੁਆਰਾ 'ਚੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 11 ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।


text:
ਪੁਰਾਲੇਖ ਨੂੰ ਇੰਸਟਾਲ ਕਰੋ - ਫੋਨ ਜਾਸੂਸੀ
ਕੀ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਸੈੱਲ ਫੋਨ 'ਤੇ ਜਾਸੂਸੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਕੋਈ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਜਾਸੂਸੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਨਵੰਬਰ 11, 2016 ਜੈੱਫ - ਤਕਨੀਕੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਛੱਡੋ ਫੋਨ ਜਾਸੂਸੀ
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਫੋਨ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਹਰ ਕਦਮ ਤੇ ਜਾਸੂਸੀ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਇਸ ਦਿਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਐਪਸ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ...
ਟੈਗਸ: ਸੈੱਲ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਸੈੱਲ ਜਾਸੂਸੀ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ, ਇੱਕ ਸੈੱਲ ਫੋਨ 'ਤੇ ਜਾਸੂਸੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸ, ਸਪਾਈਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ, ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਦੀ ਟਰੈਕਿੰਗ, ਫੋਨ ਜਾਸੂਸੀ, ਸਪਾਈਰਾ ਐਪ, spyera ਇੰਸਟਾਲ ਕਰੋ |
ਨਵੰਬਰ 29, 2015 ਜੈੱਫ - ਤਕਨੀਕੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਛੱਡੋ ਫੋਨ ਜਾਸੂਸੀ
ਮੋਬਾਈਲ ਜਾਸੂਸੀ ਕੂਪਨ ਕੋਡ ਕੀ ਹਨ? ਫੋਨ ਜਾਸੂਸੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਸੂਸ ਐਪਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋਬਾਈਲ ਜਾਸੂਸ ਕੂਪਨ ਕੋਡ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਕੂਪਨ ਚਾਲੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਛੂਟ ਮਿਲੇਗੀ. ਛੂਟ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰਕਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕੂਪਨ ਹਰੇਕ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰੋ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੋ
ਟੈਗਸ: ਸਪਾਈਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ, ਸਪਾਈਰਾ ਐਪ, spyera ਇੰਸਟਾਲ ਕਰੋ |
2018 ਦੀਆਂ ਸਰਬੋਤਮ ਜਾਸੂਸ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀਜ਼ - ਐਂਡਰਾਇਡ ਜਾਸੂਸੀ ਐਪਸ
ਜੁਲਾਈ 30, 2014 ਜੈਫ ਟਿੰਕਲੇਟ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਛੱਡੋ ਜਾਸੂਸੀ ਐਪਸ
ਖੁਫੀਆ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਨਵੀਆਂ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਅਤੇ ਜਾਸੂਸੀ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਯੰਤਰਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਰਗਰਮ ਹੈ. ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਸੂਸੀ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾਕ ਭੇਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨ, ਗੁਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਇ


text:
ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ | ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ, ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਹੈਸ਼ਟੈਗਸTikToksreemukhiSree Mukhi | Exolyt
I sreemukhiਲਈ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ @ sreemukhi ਦੇ 1.9M ਪੈਰੋਕਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ 2 ਖਾਤਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ @sreemukhi ਨੇ 51 ਵਿਡੀਓਜ਼ TikTok ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਲ 9.3M ਦੂਜੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਸੰਦਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ. ਹੇਠਾਂ sreemukhi ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਅੰਕੜੇ ਲੱਭੋ
ਉਪਭੋਗਤਾ ਲਈ @sreemukhiਵਿੱਚ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਕਮਾਈ ਦੇਖੋTikTok
ਫਾਲੋਅਰ ਵਰਗਾ ਅਨੁਪਾਤ 20.3%
ਵਿਡੀਓਜ਼ @ sreemukhiਤੋਂ TikTok
ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਦੇਖੋ ਜੋ @sreemukhi TikTok ਤੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤੇ ਹਨ! ਉਸ ਵੀਡੀਓ ਲਈ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲੱਭਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੀਡੀਓ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ


ਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ਡਾ. ਆਰ. ਕੇ.
ਦਾਸ ਗੁਪਤਾ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਸੱਦਾ ਪੱਤਰ ਮੈਂ ਹੀ ਦੇਣ ਗਿਆ। ਦਰਅਸਲ ਮੈਂ ਡਾ. ਦਾਸ ਗੁਪਤਾ
ਦੀ ਕੁਝ ਨੇੜਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਬੋਲਬਾਣੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਬਾਕੀ
ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਜਾਪੀ ਸੀ। ਇਕ ਦਿਨ ਉਸ ਨੇ ਕਾਰਨ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ
ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਤੇ ਪੋਠੋਹਾਰੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਮਾਲਵੇ ਦੀ
ਪੀਜੈਂਟਰੀ ਨੂੰ ਬੀਲੌਂਗ ਕਰਦਾਂ ਤੇ ਪੇਂਡੂਆਂ ਵਾਂਗ ਬੋਲਦਾਂ। ਇਹ ਗੱਲ ਉਸ ਨੂੰ ਜਚ ਗਈ ਤੇ
ਉਸ ਨੇ ਮਨ 'ਚ ਧਾਰ ਲਿਆ ਕਿ ਇਕ ਲੈਕਚਰਾਰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਪੀਜੈਂਟਰੀ ਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਬੀਲੌਂਗ
ਕਰਦਾ ਵੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦੈ। ਮੌਕਾ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਰੱਖ ਲਿਆ। ਇੰਜ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਰੀ
ਨੇੜਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਗਈ।
ਸਮਾਗਮ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਮੈਂ ਟੈਕਸੀ ਲੈ ਕੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕੈਂਪਸ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਡਾ. ਦਾਸ ਗੁਪਤਾ
ਨੂੰ ਲੈਣ ਗਿਆ। ਉਹਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚਾ ਤਾਂ ਉਹ ਸਟੱਡੀ 'ਚ ਰੁੱਝਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਤੂੰ
ਓਨਾ ਚਿਰ ਕੋਈ ਕਿਤਾਬ ਦੇਖ ਲੈ, ਮੈਂ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਤਕ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਅੱਧਾ ਘੰਟਾ
ਲੰਘਾਉਣ ਲਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕੈਫੇ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਅੱਗੇ ਡਾ. ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਉਹਨੇ
ਮੈਨੂੰ 'ਜੱਟਾ, ਏਧਰ ਆ ਜਾ' ਕਹਿ ਕੇ 'ਵਾਜ਼ ਮਾਰੀ। ਮੈਂ ਉਹਦੇ ਕੋਲ ਜਾ ਬੈਠਾ। ਗੱਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ
ਹੋਈਆਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਡਾ. ਦਾਸ ਗੁਪਤਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ
ਜਾਣਾ ਹੈ। ਉਹ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਤਕ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਡਾ. ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਜਾਣ ਵਾਲੇ
ਹੋਰ ਕੌਣ ਕੌਣ ਨੇ ਨਾਲ?"
ਮੈਂ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ 'ਕੱਲਾ ਈ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਟੈਕਸੀ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆਂ। ਟੈਕਸੀ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਐ ਤੇ ਜਾਣ
ਵਾਲਾ ਵੀ 'ਕੱਲਾ ਦਾਸ ਗੁਪਤਾ ਈ ਐ।"
ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤਾਂ ਇਉਂ ਕਰ। ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਉਹਨੂੰ ਦੱਸ ਦਈਂ। ਮੈਂ ਵੀ ਨਾਲ ਈ ਚਲਦਾ
ਰਹਾਂਗ


text:
ਮਮਤਾ ਦਾ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਸਮੇਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ, ਇਹ ਹੈ ਮੁੱਦਾ - ਪੰਜਾਬੀ ਆਵਾਜ਼ - Awaaz Punjabi
Home » Blog » ਮਮਤਾ ਦਾ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਸਮੇਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ, ਇਹ ਹੈ ਮੁੱਦਾ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿਧਾਨਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਮਤਾ ਬੈਨਰਜੀ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰਾਜ ਖੇਤਰ ਸ਼ਾਸਨ (ਸੋਧ) ਕਾਨੂੰਨ 2021 ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਨਾਨ ਬੀਜੇਪੀ ਲੀਡਰ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖੀ ਹੈ।
ਲੋਕਸਭਾ ਵਿੱਚ ਐੱਨ.ਸੀ.ਟੀ. ਬਿੱਲ 2021 ਨੂੰ 22 ਮਾਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਭਾ ਵਿੱਚ 24 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 28 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਇਸ ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਕਾਨੂੰਨ ਮੁਤਾਬਕ, ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉਪਰਾਜਪਾਲ ਕੋਲ ਹੋਵੇਗੀ। ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਦਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਪਰਾਜਪਾਲ ਦੀ ਸਲਾਹ ਲੈਣੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਸਖਤ ਇਤਰਾਜ਼ ਜਤਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਟੀ.ਐੱਮ.ਸੀ. ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਮਤਾ ਬੈਨਰਜੀ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ, ਸ਼ਰਦ ਪਵਾਰ, ਐੱਮ.ਕੇ. ਸਟਾਈਨ, ਅਖਿਲੇਸ਼ ਯਾਦਵ, ਤੇਜਸਵੀ ਯਾਦਵ, ਉਧਵ ਠਾਕਰੇ, ਹੇਮੰਤ ਸੋਰੇਨ, ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ, ਜਗਨ ਮੋਹਨ ਰੈੱਡੀ, ਨਵੀਨ ਪਟਨਾਇਕ, ਕੇ.ਐੱਸ. ਰੈੱਡੀ, ਫਾਰੁਕ ਅਬਦੁੱਲਾ, ਮਹਿਬੂਬਾ ਮੁਫਤੀ ਅਤੇ ਦਿਪਾਂਕਰ ਭੱਟਾਚਾਰਿਆ ਛਫੀ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖੀ ਹੈ। ਮਮਤਾ ਨੇ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੀਜੇਪੀ ਨੇ ਐੱਨ.ਸੀ.ਆਰ. ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਇਸਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੀਜੇਪੀ ਇੱਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਪਾਰਟੀ ਹੈ। ਮਮਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰ ਰਾਜ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਜੋ ਆਵਾਜ਼ ਉਸ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਨਾ ਰੱਖੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, ਗੈਰ-ਬੀਜੇਪੀ ਦਲਾ


ਦੋਸਤੋ! ! ਪਟਿਆਲਾ, ਪੰਜਾਬ ਵਸਦੀ ਲੇਖਿਕਾ ਮੈਡਮ ਡਾ: ਮਧੂ ਬਾਲਾ ਜੀ ਨੇ (ਕ੍ਰਮਵਾਰ) ਲੋਕ ਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅਤੇ ਰਵੀ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਆਪਣਾ ਵਾਰਤਕ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਮੂਲ ਮੰਤ੍ਰ ਹੈ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੂਲ' ਅਤੇ 'ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪਾਸਾ' ਆਰਸੀ ਲਈ ਭੇਜੇ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਸਾਹਿਤਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਤ੍ਰੈ-ਮਾਸਿਕ 'ਜਨ-ਸਾਹਿਤ' ਦਾ ਅੰਕ ਵੀ ਆਇਆ ਹੈ। ਮੈਡਮ ਮਧੂ ਜੀ ਅਤੇ ਡਾ: ਭਗਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਬੇਹੱਦ ਸ਼ੁਕਰੀਆ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਇੱਛੁਕ ਹੋ, ਤਾਂ ਲੇਖਿਕਾ/ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਨਾਲ਼ ਸੰਪਰਕ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।


text: ਮੇਰਾ ਕੈਰੀਅਰ ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ – Sanjhi Soch


text:
ਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਇਉਂ ਅੱਖਾਂ ਮਿਲਾਕੇ ਉਸਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖ਼ਿਆਲ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਹ ਮਖੌਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਾਰਾ ਕੋਠੀ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ, ਸੋਟੀ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਛਾਲਾਂ ਮਾਰਦੀ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਈ।
ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਤੇ ਬਿਸ਼ਨੀ ਕੁਝ ਦੇਰ ਬੈਠੇ ਸੰਧਿਆ ਦੇ ਅਸਚਰਜ ਕੌਤਕਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਤੇ ਫਿਰ ਫ਼ਰਸ਼ ਤੇ ਲੇਟ ਗਏ ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ ਸੌਂ ਗਏ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਿਸਤਰਿਆਂ ਤੇ ਉਹ ਆਪ ਸੌਂਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਾਹੁਣਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿਤੇ ਸਨ ਇਸ ਲਈ ਆਪ ਰਸੋਈ ਵਿਚ ਹੀ ਲਕੜੀ ਤੇ ਫੱਟਿਆਂ ਤੇ ਲੇਟ ਗਏ। ਰਬ ਕਰੇ ਜੋ ਉਹ ਫੱਟੇ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਨਰਮ ਹੋ ਗਏ ਹੋਣ ਜਿਹੋ ਜਿਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਸਨ।
ਬਾਬਾ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਮ ਪਤਨੀ ਦੀ ਅੱਖ ਸਵੇਰੇ ਹੀ ਖੁਲ੍ਹ ਗਈ, ਮੁਸਾਫ਼ਰ ਵੀ ਉਠ ਬੈਠੇ ਤੇ ਟੁਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਲਗੇ। ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦਿਲੋਂ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਆਖਿਆ, "ਥੋੜੀ ਕੁ ਦੇਰ ਠਹਿਰ ਜਾਓ, ਬਿਸ਼ਨੀ ਗਊ ਦਾ ਦੁੱਧ ਪਈ ਚੋਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪਰਸ਼ਾਦ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਵੇਗੀ ਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਦੋ ਤਾਜ਼ੇ ਅੰਡੇ ਵੀ ਛਾਹ ਵੇਲਾ ਛਕਣ ਲਈ ਮਿਲ ਜਾਣ।" ਪਰੰਤੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਕੁ ਪੈਂਡਾ ਨਜਿਠ ਲੈਣ ਦੇ ਖਿਆਲ ਨਾਲ ਉਸ ਵੇਲੇ ਟੁਰਨ ਲਈ ਆਗਿਆ ਮੰਗੀ ਤੇ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਤੇ ਬਿਸ਼ਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਗੇ ਕੁਝ ਦੂਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਚਲ ਕੇ ਰਾਹ ਪਾਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ।
ਬਸ ਉਹ ਚਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿੱਤ੍ਰਾਂ ਵਾਂਗ ਗਪਾਂ ਮਾਰਦੇ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਤੁਰੇ। ਹੈਰਾਨੀ ਹੈ ਜੋ ਬੁੱਢਾ ਜੋੜਾ ਵਡੇ ਮੁਸਾਫ਼ਰ ਨਾਲ ਵੀ ਖੁਲ੍ਹ ਪਿਆ ਸੀ ਤੇ ਉਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਇਉਂ ਰਲ ਮਿਲ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਬੂੰਦਾਂ ਅਥਾਹ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਾਰੇ ਦੀ ਤਾਂ ਗਲ ਹੀ ਨਾ ਪੁਛੋ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਤੇਜ਼ ਸਮਝ ਤੇ ਮਖੌਲੀ ਸੁਭਾਵ ਨਾਲ ਉਨ੍


ਰੇਬੇਕਾ ਨੇ ਜਿੱਤਿਆ ਪਹਿਲਾਂ ਡਬਲਯੂਟੀਏ ਖ਼ਿਤਾਬ
ਨਾਨਚਾਂਗ (ਏਜੰਸੀ) : ਜਿਆਂਗਸ਼ੀ ਓਪਨ ਟੈਨਿਸ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿਚ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਡਨ ਦੀ ਰੇਬੇਕਾ ਪੀਟਰਸਨ ਨੇ ਕਜਖ਼ਿਸਤਾਨ ਦੀ ਐਲੀਨਾ ਰਿਬਾਕਿਨਾ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਡਬਲਯੂਟੀਏ ਖਿਤਾਬ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ। ਨਾਨਚਾਂਗ ਵਿਚ ਖੇਡੇ ਗਏ ਮਹਿਲਾ ਸਿੰਗਲਜ਼ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਵਿਚ ਰੇਬੇਕਾ ਨੇ ਐਲੀਨਾ ਨੂੰ 6-2, 6-0 ਨਾਲ ਹਰਾ ਕੇ ਟ੍ਰਾਫੀ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੌਰਾਨ 24 ਸਾਲਾਂ ਰੇਬੇਕਾ ਨੇ ਕਜਖ਼ਿਸਤਾਨੀ ਖਿਡਾਰੀ ਦੀ ਸਰਵਿਸ ਨੂੰ ਪੰਜ ਵਾਰ ਤੋੜੀ ਅਤੇ ਇਕ ਘੰਟੇ ਤਕ ਚੱਲੇ ਇਕਪਾਸੜ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਕੁਲ 13 ਜੇਤੂ ਸ਼ਾਟ ਲਗਾਏ। ਰਿਬਾਕਿਨਾ 'ਤੇ ਥਕਾਵਟ ਦਾ ਅਸਰ ਸਾਫ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਆਰਟਰ ਫਾਈਨਲ ਅਤੇ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਸੈੱਟਾਂ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਹੋਈ ਸੀ। ਫਾਈਨਲ ਵਿਚ 20 ਸਾਲ ਦੀ ਰਿਬਾਕਿਨਾ ਨੇ ਕੁਲ 11 ਅਸਹਿਜ ਗਲਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ 40 ਫ਼ੀਸਦੀ ਹੀ ਪਹਿਲੀ ਸਰਵਿਸ 'ਤੇ ਅੰਕ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕੀ। ਉਥੇ ਰੇਬੇਕਾ ਨੇ 83 ਫ਼ੀਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਰਵਿਸ 'ਤੇ ਅੰਕ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ। ਪਹਿਲੇ ਸੈੱਟ ਦੇ ਪਹਿਲੀ ਗੇਮ ਵਿਚ ਰਿਬਾਕਿਨਾ ਨੇ ਡਬਲ ਫਾਲਟ ਕਰ ਕੇ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਖਿਡਾਰੀ ਵੱਲੋਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਅੰਤ ਵਿਚ ਰੇਬੇਕਾ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਨੌਂ ਗੇਮਾਂ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਕਰ ਕੇ ਖ਼ਿਤਾਬ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ।
ਡਬਲਜ਼ ਜੋੜੀਦਾਰ ਨੂੰ ਹਰਾ ਹਿਬਿਨੋ ਨੇ ਜਿੱਤਿਆ ਖ਼ਿਤਾਬ
ਹੀਰੋਸ਼ਿਮਾ (ਏਜੰਸੀ) : ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਨਾਓ ਹਿਬਿਨੋ ਨੇ ਹਮਵਤਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਡਬਲਜ਼ ਜੋੜੀਦਾਰੀ ਮਿਸਾਕੀ ਡੋਈ ਨੂੰ 6-3, 6-2 ਨਾਲ ਹਰਾ ਕੇ ਹਾਨਾ-ਕਿਊਪਿਡ ਜਾਪਾਨ ਮਹਿਲਾ ਓਪਨ ਦਾ ਖ਼ਿਤਾਬ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ। ਹਿਬਿਨੋ ਦਾ ਇਹ 2015 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲਾਂ ਡਬਲਯੂਟੀਏ ਖ਼ਿਤਾਬ ਹੈ। ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਹੀਰੋਸ਼ਿਮਾ ਵਿਚ ਖੇਡੇ ਗਏ ਫਾਈਨਲ ਵਿਚ ਜਾਪਾਨ ਦੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਗੈਰ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਰਾਪਤ ਖਿਡਾਰੀ ਭ


ੰਦ ) : ਆਕਾਸ਼ੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਜਿਆਮਿਤੀ/ਤਰਿਕੋਣਮਿਤੀ ਪਹਲੁ , ਕਰਾਂਤੀਵ੍ਰੱਤ , ਆਕਾਸ਼ੀ ਭੂਮਧ ਰੇਖਾ, ਆਸੰਥਿ , ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਰੂਪ , ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਰੁਖ ਉੱਤੇ ਰਾਸ਼ੀਚਕਰੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਵਧਣ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ।
ਆਰੀਆਭਟ ਨੇ ਹਿਸਾਬ ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪਦ ਰੂਪ ਵਿੱਚ , ਕੁੱਝ ਨਵੀਨਤਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਅਨੇਕ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਹੀਆਂ। ਗਰੰਥ ਦੀ ਸੰਖੇਪਤਾ ਦੀ ਆਖਰੀ ਸੀਮਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਭਾਸਕਰ ਪਹਿਲਾ ( ਭਾਸ਼ਯ , ੬੦੦ ਅਤੇ ) ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਰੀਆਭਟੀ ਭਾਸ਼ਯ ( ੧੪੬੫ ) ਵਿੱਚ ਨੀਲਕੰਠ ਸੋਮਯਾਜੀ ਦੁਆਰਾ ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ "Aryabhata the Elder". _URL_. _URL_ Retrieved on 18 July 2012.
- ↑ Britannica Educational Publishing (15 August 2010). The Britannica Guide to Numbers and Measurement. The Rosen Publishing Group, 97–. ISBN 978-1-61530-218-5. Retrieved on 8 october 2013.


text:
ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੋ।
* ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਸ਼ਿਫ਼ਟ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੀ ਰਹੋ।
ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ
ਇੱਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਵਜੋਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ:
* ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਜਾਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋਖ਼ਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀੀਂ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
* ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ
* ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਿਆਤ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਆਪਣੇ ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰ ਨੂੰ ਦੇਣੀ ਹੋਵੇਗੀ
* JHSC ਜਾਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ
* ਉਚਿਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਕਰਣ ਜ਼ਰੂਰ ਪਹਿਣਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ
* ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜਨ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰ ਨੂੰ ਸੱਟ ਲੱਗ ਜਾਾਂ ਲੱਗੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ
ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ:
* ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ
* ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਹਰ ਉਚਿਤ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਰਤਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ
* ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕਰਮਚਾਰੀ ਕਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ
* ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜੋਖਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਾਰਜਸਥਾਨ ਦਾ ਪਰੀਖਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
* ਟੂਲਾਾਂ ਅਤੇ ਉਪਕਰਣਾਾਂ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
* ਕਾਰਜਸਥਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ
ਂ
* ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਾਂ ਸਾਰੇ ਨਵੇੇਂ ਕਮਰਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਓਰੀਐ ਟੇਸ਼ਨ ਸੈਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ
* ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਕਰਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ (ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀੀਂ ਕਿ


text:
ਉਰਦੂ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ (اردو ویکیپیڈیا) ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦਾ ਉਰਦੂ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਹ ਜਨਵਰੀ 2004 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ 26 ਮਈ, 2009 ਤੱਕ ਇਸ ਉੱਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ 10,000+ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦਾ ਛਿਆਸੀਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰੂਪ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਇੰਟਰਨੈੱਟ
ਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਸਾਬਰ ਸੰਸਾਰ


text:
ਵਿਧਾਇਕ ਗੁਰਕੀਰਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਸਿੰਗਲਾ ਨੇ ਖੰਨਾ-ਅਮਲੋਹ ਰੋਡ ਦਾ ਕੀਤਾ ਉਦਘਾਟਨ
ਖੰਨਾ, 19 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ) -ਖੰਨਾ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪੀ.ਡਬਲਿਊ.ਡੀ. ਮੰਤਰੀ ਵਿਜੈਇੰਦਰ ਸਿੰਗਲਾ ਨੇ ਵਿਧਾਇਕ ਗੁਰਕੀਰਤ ਸਿੰਘ, ਵਿਧਾਇਕ ਲਖਵੀਰ ਸਿੰਘ ਲੱਖਾ ਪਾਇਲ ਨਾਲ ਨਵੀਂ ਬਣੀ ਸੜਕ ਖੰਨਾ-ਅਮਲੋਹ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸੜਕ 9 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਸਕੱਤਰ ਰੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਜਾ ਗਿੱਲ, ਚੇਅਰਮੈਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਯਾਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੰਡਾਲੀ, ਚੇਅਰਮੈਨ ਮਾਰਕੀਟ ਕਮੇਟੀ ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਰਸੂਲੜਾ, ਚੇਅਰਮੈਨ ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਸੋਨੀ ਰੋਹਣੋਂ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ | ਇਸ ਦੇ ਬਾਦ ਪੈੱ੍ਰਸ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਖੰਨਾ-ਅਮਲੋਹ ਰੋਡ ਦੀ ਨਵੀਂ ਬਣੀ ਸੜਕ ਵਿਚ ਘਟੀਆ ਮੈਟੀਰੀਅਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕਈ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਸੜਕ ਟੁੱਟ ਵੀ ਗਈ ਹੈ | ਇਸ 'ਤੇ ਸਿੰਗਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਤ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇਵੋ, ਉਹ ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਗੇ | ਖੰਨਾ-ਸਮਰਾਲਾ ਰੋਡ ਦੀ 7 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਖਸਤਾ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਵਾਰ ਵਾਰ ਪੁੱਛਣ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿੱਤ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਇਸ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ | ਹੁਣ ਜਲਦ ਹੀ ਸੜਕ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ | ਜਦੋਂ ਫਿਰ ਪੁਛਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਕਿ ਕੰਮ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਇਹ ਸੜਕ ਬਣਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ | ਇਸ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ 'ਚ ਸਿੰਗਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੰਨਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ | ਜਲਦੀ ਹੀ ਖੰਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਵਾਲੀ ਹਰ ਸੜਕ ਦੀ ਕਾਇਆ ਕਲਪ ਹੋਵੇਗਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖੰਨਾ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਗੁਰਕੀਰਤ ਸਿੰਘ ਖੰਨਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸਾਰੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ


text:
ਜੋਹਾਨੈੱਸਬਰਗ, 2 ਮਾਰਚ (ਪੰਜਾਬੀ ਟਾਈਮਜ਼ ਨਿਊਜ਼ ) : ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦੇ ਸਪਿੰਨਰ ਜੌਰਜ ਲਿੰਡੇ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ 12 ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਹੀ ਤਿੰਨ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਮੈਚਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਲਈ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕਲੌਤਾ ਨਵਾਂ ਚਿਹਰਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦਕਿ ਸਾਬਕਾ ਕਪਤਾਨ ਫਾਫ ਡੂ ਪਲੇਸਿਸ ਦੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਡੂ ਪਲੇਸਿਸ ਦੀ ਕਪਤਾਨੀ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਟੀਮ ਨਮੋਸ਼ੀਜਨਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਿਆਂ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਗੇੜ 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਮਗਰੋਂ ਉਸ ਨੇ ਕੋਈ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਮੈਚ ਨਹੀਂ ਖੇਡਿਆ। ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਕੁਇੰਟਨ ਡੀਕੌਕ (ਕਪਤਾਨ), ਤੈਂਬਾ ਬਾਵੁਮਾ, ਰੇਸੀ ਵਨ ਡਰ ਡੂਸੇਨ, ਫਾਫ ਡੂ ਪਲੇਸਿਸ, ਕਾਈਲ ਵੈਰੀਨ, ਹੈਨਰਿਕ ਕਲਾਸੇਨ, ਡੇਵਿਡ ਮਿੱਲਰ, ਜਾਨ-ਜਾਨ ਸਮਟਸ, ਐਂਡਿਲੇ ਫੇਹਲੁਕਵਾਓ, ਲੁੰਗੀ ਐੱਨਗਿਡੀ, ਲੁਥੋ ਸਿਪਾਮਲਾ, ਬਿਊਰਨ ਹੈਂਡ੍ਰਿਕਸ, ਐਨਰਿਕ ਨੌਰਜੇ, ਜੌਰਜ ਲਿੰਡੇ ਅਤੇ ਕੇਸ਼ਵ ਮਹਾਰਾਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
Visitor's Counter : _PHONE_


(Sting Operation) – ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਇਕ ਹੋਰ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਪੁਲਵਾਮਾ ਦੇ ਤਰਾਲ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਚੌਨਾਤਰ ਇਲਾਕੇ ਤੋਂ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਸਪੈਸ਼ਲ ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰ ਮੁਦਾਸਿਰ ਅਹਿਮਦ ਲੋਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੇਰ ਰਾਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਤੋਂ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ।
ਪੁਲਿਸ ਮੁਤਾਬਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਨੇ ਅਗਵਾ ਕੀਤੇ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਲਈ ਅਭਿਆਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਡੀਜੀਪੀ ਐਸਪੀ ਵੈਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੂਰੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਗਵਾ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਿਪਟਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਪਰ ਫਿਲਹਾਲ ਕੋਈ ਐਡਵਾਇਜ਼ਰੀ ਨਹੀਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਤਰਾਲ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਹਿਜ਼ਬੁਲ ਦਾ ਗੜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 6 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਸ਼ੋਂਪੀਆਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮੀ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਬਾਅਦ 'ਚ ਗੋਲੀਆਂ ਨਾਲ ਛਲਣੀ ਲਾਸ਼ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਜਦਕਿ 14 ਜੂਨ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਔਰੰਗਜੇਬ ਖਾਨ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਕੇ ਉਸਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।


text:
ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹੇ ਤਾਲਮੇਲ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੀ[ਐਸ[ਐਫ[ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਸ ਦਰਮਿਆਨ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਮਾਡਿਊਲਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਂਝੇ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਚਲਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਾਲਮੇਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਤਰਫਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਪਿੱਛੇ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸੰਘਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਾਜਬ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਲਏ ਬਗੈਰ ਉਪਰੋਕਤ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ ਕੇਂਦਰ ਵੱਲੋਂ ਸੂਬਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ 'ਤੇ ਡਾਕਾ ਮਾਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ।
ਕੇਂਦਰ, ਸੂਬਾ ਅਤੇ ਸਮਵਰਤੀ ਸੂਚੀਆਂ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਖੇਤਰ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਵਿਸ਼ਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੁਲਸ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਵਸਥਾ ਸੂਬਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸੂਬਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਬੀ.ਐਸ.ਐਫ. ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਲਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਕੇ, ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਸੰਘੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਢਾਹ ਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
Previous Postਅਨਇਨਵਾਇਟਡ: ਵਰਕਿੰਗ ਓਨਟਾਰੀਓ ਵਿਮਨ ਨੇ ਨਿਊਜ਼ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਇਸ ਡਿਜੀਟਲ ਬਰਾਡਕਾਸਟ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੇ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀNext Postਬੀ.ਐਸ.ਐਫ. ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਖੁਦਮੁਖਤਾਰੀ ਖਿਲਾਫ ਸਿਆਸੀ ਹਲਚਲ ਵਧੀ


text: ਆਹ ਵੇਖੋ ਏਅਰ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਜਹਾਜ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਿਲਿਆ, ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਸ਼ਰਮਸ਼ਾਰ !!


text:
ਅਜੀਤ : ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ / ਬਟਾਲਾ / ਪਠਾਨਕੋਟ - ਪਿ੍ਅੰਕਾ ਦੇ ਰੋਡ ਸ਼ੋਅ ਦੌਰਾਨ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਦੀਆਂ ਰੇਹੜੀਆਂ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਭਾਜਪਾ ਸਾਬਕਾ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਲੋਂ ਨਿੰਦਾ
ਪਠਾਨਕੋਟ, 15 ਮਈ (ਸੰਧੂ)-ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਕੌਮੀ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਪਿ੍ਅੰਕਾ ਗਾਂਧੀ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ,ਕੈਬਿਨੇਟ ਮੰਤਰੀ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਅਤੇ ਵਿਧਾਇਕ ਅਮਿਤ ਵਿਜ ਵਲੋਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਕੱਢੇ ਰੋਡ ਸ਼ੋਅ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਲੋਂ ਗ਼ਰੀਬ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਰੇਹੜੀਆਂ ਨਾ ਲਗਾਉਣ ਦੇਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿੰਦਕ ਯੋਗ ਹੈ | ਉਕਤ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਸ਼ਵਨੀ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਕੀਤਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਾਡਲ ਟਾਊਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਢਾਗੂੰ ਰੋਡ ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਬਿਜਲੀ 4 ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬੰਦ ਰੱਖੀ ਗਈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਦੇ ਮੌਸਮ 'ਚ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਨੂੰ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ |


text: -ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਹੱਲ


text:
ਸੰਕਟ ਦੇ ਚੱਕਰਵਿਊ 'ਚ ਉਲਝ ਗਏ ਸਰਹੱਦੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕ
Updated: 13 May, 2020 01:47 PM
ਜਲੰਧਰ/ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ (ਜੁਗਿੰਦਰ ਸੰਧੂ)— ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਸਰਹੱਦ ਕੰਢੇ ਸਥਿਤ ਭਾਰਤੀ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਇਨੀਂ ਦਿਨੀਂ ਬੇਹੱਦ ਤਰਸਯੋਗ ਅਤੇ ਦੁੱਖਦਾਈ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅੱਤਵਾਦ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਦੀ ਮਾਰ ਸਹਿਣ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦਾ ਸੰਕਟ ਵੀ ਸਹਿਣ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਪਿੰਡ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਐਨ ਕੰਢੇ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤਾਂ ਹਰ ਵੇਲੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਖੌਫ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਸ ਘੜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲ੍ਹਣੇ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦੌੜਨਾ ਪਵੇ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਮੁੱਠੀ 'ਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪੁੰਛ, ਰਾਜੌਰੀ, ਸੁੰਦਰਬਨੀ, ਨੌਸ਼ਹਿਰਾ, ਆਰ. ਐੱਸ. ਪੁਰਾ, ਅਰਨੀਆ, ਹੀਰਾ ਨਗਰ ਅਤੇ ਕਈ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਾਰ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਦੀ ਮਾਰ ਸਹਿਣੀ ਪਈ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਤੋਂ ਅੱਜ ਵੀ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ 'ਚ ਪੱਸਰੇ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਖੌਫ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਰਫਿਊ ਕਾਰਨ ਸਰਹੱਦੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਅਤਿ-ਦੁੱਖਦਾਈ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਸੰਕਟ ਦੇ ਚੱਕਰਵਿਊ 'ਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਲਝ ਗਏ ਹਨ, ਜਿੱਥੋਂ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਰਾਹ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ। ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਹੇਠ ਜੀਅ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਪੇਟ ਪਾਲਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਅਰਨੀਆ ਨੇੜਲ


text:
ਨਾਉਂ ਸਿਮਰਾ ਹੈ।
ਪਤਨਾਉਂ - ਸਿਮਰਾਪਥਰ, ਹੇਲਕਾਵਾ।
ਅਭਾ ਅਭਾਤ - ਪਤਨੂੰ ਤੇ ਪਤਨੂੰ, ਹੇਲਕਾਵਾ। ਹਿੱਡ ਹਿੱਡਾਵਾਂ ਦਾ ਮਕੌੜਾ ਪਤਨਾਉਂ ਹੈ, ਹੁੰਦਾ ਅਭਾ ਅਭਾਤ ਹੈ।
ਹੇਲਕਾਵਾ ਸਿਮਰਾਪਥਰ ਹੇਲਕਾ ਮੁੱਖਾਤ - ਹਿੱਡ ਹਿੱਡ ਦਾ ਤੀ ਮਕੌੜਾ ਪਤਨਾਉਂ ਸਿਮਰਾ ਹੈ। ਹੁੰਦਾ ਅਭਾ ਤੀ ਹਰਖ ਪਤਨੇ ਪਤਨਾਉਂ ਅਭਾ ਸਿਮਰਾਪਥਰ ਹੈ। ਹੁੰਦੀ ਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਸਿੰਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਭਾ ਅਭਾਤ ਸਿਮਰਾ ਹੈ।
ਹਿੱਡ ਮਕੌੜਾ ਹੇਲਕਾ ਮੁੱਖਾਤ - ਹਿੱਡ ਹਿੱਡ ਦਾ ਤੀ ਮਕੌੜਾ ਪਤਨਾਉਂ ਸਿਮਰਾ ਹੈ। ਹੁੰਦਾ ਦਾ ਬਰੇ ਅੱਡਾ ਤੀ ਹੀ ਪਤਨਾਉਂ ਨਾ ਮਕੌੜਾ।
ਮੁੱਖਾਤ ਮੁੱਖਾਤ - ਪਤਨਾਉਂ ਮਕੌੜਾ ਪਤਨਾਉਂ, ਹਿੱਡ ਮਕੌੜਾ ਤੇ ਮੁੱਖਾਤ ਹੈ। ਹੁੰਦਾ ਦਾ ਮਕੌੜਾ ਚਾਲਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਿੰਨ ਤਾਲੇ ਉਡਿਆਂ ਹਰਖ ਵੇ ਵੇ ਹਾਂਗਿਆਹੁੰਦਾ ਤਾਲੇ ਅੱਡਿਆਉਂ ਮਿਲਿਆਂ ਹੈ।
ਅੱਡਾ ਤੀ ਅੱਡਾ ਮਸਾ ਖੇਤੀਆਂ - ਪਤਨਾਉਂ ਦਾ ਬਰੇ ਅੱਡਾ ਤੀ ਪਤਨਾਉਂ ਨਾ ਮਕੌੜਾ। ਹੁੰਦਾ ਮਸਾ ਤੀ ਖੇਤੀਆਂ ਹੈ। ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਮਸਾ ਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੁੰਨਾਵ ujār
ਹੁੰਦਾ ਪੁਲਿਆਂ
ਹੁੰਦਾ ਨਾਵਾ ਸਿੰਨੇ ਖੇਤੀ ਸਾਂ ਅਭਾਤਾਈ ਤੀ ਹੈ, ਦੀਆਂ ਕਾਲੀ, ਹੁੰਨਾਵ ਦਾ ਬਰੇ
ਹੇਲਕਾਵਾ ਦਾ ਮੁੱਖਾਤ ਹੈ ਹੇਲਕਾ ਤੀ
é ujār dā mūl he chokrī nī
ਮਹਿੰਦੀ ਆਪਣੀ ਭਾਈ ਤਾਲ ਚੀ ਵਾਲੁਡਾ
ਰਾ ਹਵਾਲ਼ ਬਰਤਿਆਂ ਹੀਮ ਤੁੱਕ ਹੀਨਾਜ਼ ਰਾ
ਮੁਲ ਬਾਰ ਘੇਰਵਾਲੀ ਚੀ ਤੁੱਕ ਚਮੀਡੀ ਵੀ
ਸਾਂ ਦੀ ਹਿੰਦੁਆਂ ਜਾ ਭਾਈ ਚੀ ਵੇਖਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ
ਉਹ। ਚੀਤ ਤੁੱਕ ਜਾਂ ਸਾਂ ਦੀ ਹਿੰਦਾਂ ਦੇ
ਲਿਖਾਂਚਾ ਹੈ, ਪੇਖਾਂਚਾ ਦੇ ਭਾਈ ਜਾਂ ਹਾਲਾ
ਚੀ ਚਾਰੀ ਵੇਖਾਈ ਹੈ ਬਾਰ ਭਾਗਾਂਚ ਚਾਹੀ ਵੀ
ਗਾਹੀ ਹੈ। ਚੀਤ ਆਪਣੇ ਭਾਗਮ ਤਾਲ ਜਾਂ
ਆਪਣੀ ਚਾਰੀ ਚੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਲ ਚੀ
ਆਂਤ-ਪਾਛੀ ਨਾ ਧਾ ਦੇ ਆਪਣੀ ਬੁਰਥ
(ਮਰਾਠੀ) ਦੀ ਮੁਰਾਰੀ ਸਾਂ ਤਾਵੀ ਹੈ।
ਆਪਣੀ ਹਿੰਦਾਂ ਆਪਣੀ,
ਹੁਣ ਦਾਖਾਂ ਆਪਣੀ,
ਮਾਡੇ ਹਾਲਿਟ ਚੀ ਘਟਾਈ ਹੈ ਆਂਧਾਂਚੀ
ਲੀ।
ਹੇਠ ਵਰਚ ਵਾਲਾ ਤੁੱਕ ਆਤਾ ਲਾਗ੍ਯਮ,
ਤਰ


text: ਅਜੀਤ : ਰੂਪਨਗਰ - 'ਮੇਲਾ ਪੀਰਾਂ ਦਾ' ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ


text:
ੋਈਆਂ ਬੇਸਿਰਪੈਰ ਦੀਆਂ ਇਹ ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਲਣ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਧਾਰਣ ਲੋਕਾਈ ਦੇ ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਗੁਰਬਾਣੀ 'ਚ ਪੰਜਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਵੀ ਭਗਤ ਧੰਨਾ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚਲੀ ਪੰਕਤੀ "ਧੰਨੈ ਧਨੁ ਪਾਇਆ ਧਰਣੀਧਰੁ ਮਿਲਿ ਜਨ ਸੰਤ ਜਨਾ" ਨੂੰ ਉਚੇਚੇ, ਖੋਲਿਆ ਤੇ ਆਪ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ।
ਜਦਕਿ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸ ਆਏ ਹਾਂ ਕਿ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਇਸ ਦਸਵੀਂ ਵਾਰ ਦੀਆਂ ਕੁਲ ੨੩ ਪਉੜੀਆਂ 'ਚੋਂ ਬਾਕੀ ਪੰਦਰਾਂ ਪਉੜੀਆਂ 'ਚ, ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਗਨਿਕਾ, ਅਜਾਮਲ, ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਆਦਿ ਉਹ ੧੫ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵੇਰਵੇ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਤੇ ਹਵਾਲੇ "ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ" ਅੰਦਰ ਆਏ ਹੋਏ ਹਨ।
ਗੁਰਬਾਣੀ 'ਚ, ਭਗਤ ਬਾਣੀ- ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਉਂਝ ਤਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਸ਼ੀਂ ਕੁੱਝ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਵੀ ਆਏ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚਲੀ ਭਗਤ ਬਾਣੀ ਬਾਰੇ ਇਸ ਸਚਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਕਰਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ "ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚਲੀ ਸਮੂਚੀ ਭਗਤ ਬਾਣੀ" ਕਦੋਂ ਇੱਕਤ੍ਰ ਹੋਈ?
ਦਰਅਸਲ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸ਼ੰਬੰਧਤ ਪੰਥ ਪਾਸ ਪੰਥ ਦੀ ਚਲਦੀ ਫ਼ਿਰਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਲਿਖਤਾਂ "ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ" ਅਤੇ "ਆਦਿ ਬੀੜ ਬਾਰੇ" ਪੰਥ ਪਾਸ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਰਮਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅੱਜ ਵੀ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਤੋੜ ਨਹੀਂ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਘੋਖ 'ਚ ਗਿਆਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਉਘੜ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚਲੇ ੧੫ ਭਗਤਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੌਰਿਆਂ (ਉਦਾਸੀਆਂ) ਦੌਰਾਨ ਆਪ ਇਕਤ੍ਰ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਤਾਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਖੁੱਲ ਕੇ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਗੁਰਬਾਣੀ 'ਚੋਂ ਹੀ ਇਕ-ਦੋ ਸਬੂਤ ਵੀ ਲੈਣੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਦੇ


text:
ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਟਕਰਾਅ ਵਾਰੇ ਸਾਰੇ ਵਬੰਦੂਆਂ ਤੋਂ ਫੌਜੀ ਹਟਾਉਣ ਼ਿਰੂਰੀ ਸੀ। ਵਸਰਫ ਅਵਜਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਅਮਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਹਾਲੀ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਰਗ ਖੁੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਿੇ ਦੁਵੱਲੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਹਾਲਾਤ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।
7. ਵਵਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਵਾਂਗ ਯੀ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਵਕਹਾ ਵਕ ਭਾਰਤੀ ਪੱਖ ਨੇ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧ ਪਰਤੀ 'ਵਤੰਨ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧ' (ਆਪਸੀ ਸਵਤਕਾਰ, ਆਪਸੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਵਹੱਤਾਂ) ਵਦਰਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਤਜਵੀ਼ਿ ਵਦੱਤੀ ਹੈ। ਉਨਹਾਂ ਨੇ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਪਰਤੀ ਦੂਰਾਿੇ ਵਦਰਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਵੀ ਸਵਹਮਤੀ ਵਦੱਤੀ। ਦੋਵੇਂ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੇ ਸੰਪਰਕ ਵਵਚ ਰਵਹਣ ਅਤੇ ਹਾਟਲਾਈਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਸਵਹਮਤੀ ਵਦੱਤੀ।
ਨਵੀਂ ਵਦੱਲੀ 26 ਫਰਵਰੀ, 2021
DISCLAIMER: This is an approximate translation. The original is available in English on MEA's website and may be referred to as the official press release.


text:
ਾਅਦ ਵਿਚ ਰੇਲਵੇ ਵਿਚ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦੇ ਸਨ ਇਸ ਕਰਕੇ ਆਪ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਨਾਨਕੇ ਘਰ ਸਨੌਰ ਵਿਚ ਰਹੇ। ਆਪ ਦਾ ਵਿਆਹ 1991 ਵਿਚ ਸੀਮਾ ਕਪੂਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ । ਆਪ ਦਾ ਇਹ ਵਿਆਹ ਵੀ 8 ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਫਿਰ 1993 ਵਿਚ ਆਪਦਾ ਵਿਆਹ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੰਦਿਤਾ ਨਾਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਆਪਦਾ ਇੱਕ ਲੜਕਾ ਇਸ਼ਾਨ ਹੈ। ਨੰਦਿਤਾ ਪੁਰੀ ਨੇ ਓਮ ਪੁਰੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਲਿਖੀ ਜਿਹੜੀ 2013 ਵਿਚ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਤਲਾਕ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀ।
ਓਮ ਪੁਰੀ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੋਸਤ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਸਕੂਲ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਾਟਕਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਸੀ। ਥੇਟਰ ਵਿਚ ਦਿਲਚਪੀ ਲੈਣ ਕਰਕੇ ਆਪ ਨੇ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਟੈਲੀਜ਼ਿਨ ਇਨਸਟੀਚਿਊਟ ਪੂਨਾ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲਾ ਲੈ ਲਿਆ। ਆਪ ਨੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਡਰਾਮਾ ਤੋਂ ਵੀ ਸਿਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਆਪ ਨੇ 1976 ਵਿਚ ਮਰਾਠੀ ਫਿਲਮ ਘਾਸੀ ਰਾਮ ਕੋਤਵਾਲ ਵਿਚ ਰੋਲ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਗਾਤਾਰ ਭਵਾਨੀ ਅਤੇ ਆਕ੍ਰੋਸ਼ 1980, ਸਦਗਤੀ 1981, ਅਰਧ ਸਤਿਆ ਅਤੇ ਡਿਸਕੋ ਡਾਨਸਰ 1982, ਮਿਰਚ ਮਸਾਲਾ 1986, ਧਰਾਵੀ 1992, ਮਾਚਸ 1996, ਗੁਪਤ 1997, ਧੂਪ 2003, ਸਿੰਘ ਇਜ਼ ਕਿੰਗ, ਮੇਰੇ ਬਾਪ ਪਹਿਲੇ ਆਪ ਅਤੇ 1999 ਵਿਚ ਕਨਾਡਾ ਫਿਲਮ ਏ.ਕੇ.47 ਵਿਚ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕੀਤਾ। ਆਪ ਨੇ ਨਸੀਰੁਦੀਨ ਸ਼ਾਹ, ਸ਼ਬਾਨਾ ਆਜ਼ਮੀ ਅਤੇ ਸਮਿਤਾ ਪਾਟਿਲ ਨਾਲ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮਾ ਈਸਟ ਇਜ਼ ਈਸਟ, ਗਾਂਧੀ, ਮਾਈ ਸਨ ਦਾ ਫੈਂਟਾਸਟਿਕ, ਦੀ ਪੈਰੋਲ ਆਫ਼ੀਸਰ, ਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਜੁਆਏ, ਵੁਲਫ, ਦਾ ਗੋਸਟ ਐਂਡ ਡਾਰਕਨੈਸ, ਰੋਡਜ਼ ਟੂ ਸੰਗਮ ਅਤੇ ਡਾਨ-2 ਵਿਚ ਵੀ ਆਪਨੇ ਰੋਲ ਕੀਤੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟੀ.ਵੀ.ਸੀਰੀਅਲਜ਼ ਵਿਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਆਪ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਦਾ ਖ਼ਿਤਾਬ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਫਿਲਮ ਅਵਾਰਡ ਨਾਲ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।


text:
1 ਗਰਮੁਖੀ(ਪੰਜਾਬੀ) ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅੰਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸੇ ਇਕਹਿਰੀ ਵਸਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
 ਇੱਕ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਸਮਝੋ
 ਗਿਣਤੀ ਸਿਖਣ ਦੀ ਸਾਈਟ
ਗਣਿਤ
ਅੰਕ


ਜਾਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੱਸਣ ਮੁਤਾਬਕ ਵਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਕੇ ਲਹਿਰੇ ਦਾ ਨਾਮ ਰੋਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਬਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਲਹਿਰਾ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਵਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਉੱਤੇ ਮਾਣ ਹੈ। ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਵੀਡੀਓ ਰਿਪੋਰਟ


ਾਲੇ ਹੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਮੇਲਿਆਂ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਮੇਲੇ ਸੱਢ ਵਜੋ ਭਾਵੇ ਧਾਰਮਿਕ ਹੰੁਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਸੁਭਾਅ ਪੱਖੋ ਲੋਕਿਕ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਦਿਨ ਜਾਤੀ ਸਮੂਹ ਲੋਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲੋਕ ਜਦੇ ਆਪਣੇ ਵਡੇਰੇ ਨੂੰ ਸ਼ਰਪਾਜਲੀ ਅਰਧਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਤਰ ਹੰੁਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜਾ ਨਾਂ ਰਹਿ ਕੇ ਇੱਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਮੇਲੇ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਘਰਾਚੋਂ ਦੇ ਮੇਲੇ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ[ਸੋਧੋ]
ਏਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੀ ਇੱਕ ਮੇਲੇ ਪਿੰਡ ਘਰਾਚੋ ਜਿਲ੍ਹਾ ਸੰਗਰੂਰ ਵਿਖੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਇਹ ਮੇਲਾ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਫਕੀਰਾ ਦਾਸ ਜੀ ਘਰਾਂਚੋ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਪਰ ਘੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਕੇ ਅਨੇਕਾ ਹੀ ਪੁਰਮਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਿਆ । ਬਾਬਾ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਇੰਦਰ ਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਯੂਪੀ ਸਟੇਟ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਚੰਦੋਈ ਦੀ ਕੁੱਖੋ ਪਿਤਾ ਮਸਤੂ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਜਨਮ ਲਿਆ ਬਾਬਾ ਜੀ ਸਹਿਜ ਅਵਸਖਾ ਵਿੱਚ ਰੋਹਣ ਵਾਲੇ ਸਾਧੂ ਸਨ। ਬਾਬਾ ਜੀਨੇ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਬਾ ਅਲਮਸਤ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਗੁਰੂ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਜਦੋ ਬਾਬਾ ਫਕੀਰਾ ਦਾਸ ਜੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ਦੀ ਪਦਵੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਸੰਗਤਾ ਤੇ ਬੇੜੇ ਨਜ਼ਰਾ ਨਾਲ ਹੀ ਪਾਰ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਏ ਬਾਬਾ ਜੀ ਇੱਕ ਰੱਜੇ ਪੁੱਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੰਸਾਰੀ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਲੋਭ ਲਾਲਚ ਨਹੀ ਸੀ। ਘਰ ਬਾਰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਬਾਬਾ ਜੀ ਪਿੰਡ ਢੈਪਈ ਜੋ ਅੱਜ ਕਲ ਮਾਨਸਾ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦਿਾ ਪਿੰਡ ਹੈ ਉੱਥੇ ਬਰਾਜੇ ਹੋਈ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਹਨ। ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਅਕਾਲ ਚਲਾਨਾ ਕਰ ਗਿਆ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਰੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਰੋਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਕੇ ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਭਾਈ ਕੀ ਭਾਣਾ ਵਰਤ ਗਿਆ ਤਾਂ ਲੋਕਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਬਾਬਾ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਦਾ


text:
ਅਸਫਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਂ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਕੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਹੀ ਸੂਝਵਾਨ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਖਦਸ਼ਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਪਿੱਛੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚਾਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੰਗੀ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਭਾਈ ਕੁਲਵੀਰ ਸਿੰਘ ਬੜਾਪਿੰਡ ਤੇ ਭਾਈ ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਿੱਟੂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਪੁਲਸ ਦੀਆਂ ਧਾੜਾਂ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਤਲਾਸ਼ੀ ਵਾਰੰਟ ਦੇ ਕਈ ਘੰਟੇ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੰਪਿਊਟਰ, ਲੈਪਟਾਪ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੇ ਹੋਰ ਕਾਗਜ਼ਾਤ ਕਬਜੇ ਵਿਚ ਲਏ। ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਪੰਚ ਪਰਧਾਨੀ ਦੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਸਥਿਤ ਦਫਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਪੁਲਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤਾਲੇ ਲਾ ਕੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਭਾਈ ਕੁਲਵੀਰ ਸਿੰਘ ਬੜਾਪਿੰਡ ਨੂੰ ਅੱਜ ਲੁਧਿਆਣਾ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚੋਂ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਵਰੰਟਾਂ 'ਤੇ ਲਿਆ ਕੇ ਜੁਡੀਸ਼ਲ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਜਤਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਫਿਲੌਰ ਵਿਖੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੰਬਰ 137/2012, ਅਧੀਨ ਧਾਰਾ 121, 121-ਏ, 120-ਬੀ, 506 ਆਈ.ਪੀ.ਸੀ, 3, 4, 5 ਐਕਸਪਲੋਸਿਵ ਐੈਕਟ, 25/54/59 ਅਸਲਾ ਐਕਟ, 17, 18, 18-ਬੀ, 22, 23, 38, 40 ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ (ਰੋਕੂ) ਐਕਟ ਵਿਚ ਥਾਣਾ ਗੁਰਾਇਆ ਅਧੀਨ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਪਾ ਕੇ 10 ਦਿਨ ਦਾ ਪੁਲਿਸ ਰਿਮਾਂਡ ਮੰਗਿਆ ਗਿਆ ਤੇ ਜੱਜ ਨੇ ਸਫਾਈ ਧਿਰ ਦੇ ਵਕੀਲ ਸ. ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ ਮੱਲ੍ਹੀ ਦੀਆਂ ਠੋਸ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ 25 ਸਤੰਬਰ ਤੱਕ ਪੁਲਿਸ ਰਿਮਾਂਡ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸ. ਮੱਲ੍ਹੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਤਲਾਸ਼ੀ ਵਾਰੰਟਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ ਤੇ ਇਕ ਪਿਸਤੌਲ, ਦੋ ਬੁਲੇਟ ਪਰੂਫ ਜੈਕਟਾਂ ਤੇ ਇਕ ਏਅਰ ਗੰਨ ਦੀ ਬਰਾਮਦਗੀ ਪਾਈ ਗਈ ਜਦ ਕਿ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਪਿੰਡੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮੋਹਤਬਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਤਫਤੀਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਗੋਂ ਭਾਈ ਕੁਲਵੀਰ ਸਿੰਘ ਬੜਾਪਿੰਡ ਦੀ ਧਰਮ ਸੁਪਤਨੀ ਨੂੰ ਡਰਾ-ਧਮਕਾ ਕੇ ਸਾਰੇ ਘਰ ਦੀ ਫਰੋਲਾ-ਫਰਾਲੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਈ ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਿੱ


ੰ ਸਜ਼ਾ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਈ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਸ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੂਰਖ ਬਣ ਕੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਵਿਖਾਵਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।
- ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਭਾ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਦਿਨ ਰਾਜਾ, ਰਾਜਗੁਰੂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਸਭਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੂਰਖਾਂ ਦਾ ਗੁਰੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਪਿੱਛੋਂ ਹਾਸੇ ਵਾਲੇ ਭਾਸ਼ਣ ਹੁੰਦੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ, ਰਾਜਗੁਰੂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਥੇ ਇੱਕ ਗਧਾ ਸੰਮੇਲਨ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਗਧੇ ਦਾ ਮੁਖੌਟਾ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਸਭ ਗਧੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਕੱਢ ਕੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ੌਕ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ।
- ਯੂਨਾਨ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ੇਖੀਖੋਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਰਾਤ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਦੇਵਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਹੜਾ ਮੂੰਹ ਮੰਗਿਆ ਵਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਸ਼ੇਖੀਖੋਰ ਕੁਝ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਪੁੱਜਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਦੇਵਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਨਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਸਮੇਤ ਵਾਪਸ ਮੁੜ ਪਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ੇਖੀਖੋਰ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਖੂਬ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ। ਉਸ ਦਿਨ ਪਹਿਲੀ ਅਪ੍ਰੈਲ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਥੋਂ ਇਹ ਮਜ਼ਾਕ ਦਾ ਦਿਨ ਚੱਲਿਆ।
- ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਿਨ ਮਰਦ ਤੇ ਔਰਤ ਨੱਚਦੇ-ਗਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਦੇ ਹਨ।
- ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵ


text: ਕਾਰ ਸੇਵਾ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ (ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਸਾਹਿਬ) ਦੀ ਦਰਸ਼ਨੀ ਡਿਓੜੀ ਨਾ ਢਾਹੀ ਜਾਵੇ _ Tarn Taran Kar Sewa


text: ਖਾਲਸੇ ਪੰਥ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਮਰਿਆਦਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਅਧੀਕ ਬਹੁਤ ਭੁਲੇਖੇ ਪਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ.


text:
ਬਲਾਤਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟ-ਕੁੱਟ ਮਾਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਸੰਸਦ 'ਚ ਗੂੰਜਿਆ ਮੁੱਦਾ – PreetNama
by On Punjab December 2, 2019 10
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਗੈਂਗਰੇਪ ਕੇਸ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਅੱਜ ਰਾਜ ਸਭਾ 'ਚ ਗੂੰਜਿਆ। ਰਾਜ ਸਭਾ 'ਚ ਸਭਾਪਤੀ ਵੈਂਕਿਆ ਨਾਇਡੂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਚ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਚਰਚਾ ਤੇ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਨਿਆਂ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਰਾਜ ਸਭਾ 'ਚ ਇਸ ਕੇਸ ਨੂੰ ਫਾਸਟ ਟ੍ਰੈਕ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਜਯਾ ਬੱਚਨ ਨੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਰੱਖੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਤੇ ਮੈਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਬੋਲ ਚੁੱਕੀ ਹਾਂ। ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਹੁਣ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੈਦਰਾਬਾਦ 'ਚ ਉਸੇ ਥਾਂ ਹਾਦਸਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਜਨਤਾ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਜਨਤਾ ਹੀ ਸਬਕ ਸਿਖਾਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਲਾਤਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭੀੜ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪੱਛਮ ਬੰਗਾਲ 'ਚ ਬੀਜੇਪੀ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ
ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਯਾਰ ਤੁਰਕੀ ਨਾਲ ਖੜਕੀ, ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁਰਕੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਲਾਹ
On Punjab October 23, 2019
ਚਿੱਲੀ ਦਾ ਮਿਲਟਰੀ ਜਹਾਜ਼ 38 ਯਾਤਰੀਆਂ ਸਮੇਤ ਹੋਇਆ ਲਾਪਤਾ


text:
ਰਧਪੁਰਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਪੁਰਾਣੇ ਬਾਗੀਜੀਰੀਆ, ਇਸਵਾਵ
ਤਾਕਤਵਰ - 2017-09-28
ਹੂਲੂਨੂ, ਅੰਪਾਰਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ-ਸਟਾਈਲ ਪੇਟਿੰਗਜ਼ ਅਤੇ ਗੁਫਾ ਪੇਟਿੰਗਜ਼
ਪੋਲੋਨਾਰੁਵਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੌਰ ਦਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਧਿਐਨ
ਪੋਲਨਨਰੁਵਾ ਦੇ ਕੰਡੁਰਵੇਲਾ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਧਿਐਨ: ਸੈਂਟਰਲ ਕਲਚਰਲ ਫੰਡ ਦੀ ਪੋਲੋਨਨਰੁਵਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੀ 2009 -10 ਦੁਆਰਾ ਖੋਜ
ਇਰਸ਼ਾ ਸ਼ਿਆਮਲੀ ਵੇਨਿਨਾਕਾ - 2018-10-30
ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਰੰਭਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਨੱਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ, ਸਫਲਤਾ, ਬਾਰਿਸ਼, ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਜਕਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਅਨੁਰਧਾਪੁਰਾ ਯੁੱਗ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਕ: ਡਾਰਫ ਆਰ
Muhudawa ਵਿੱਚ Siri Sunandaramaya ਦੇ ਪੇਟਿੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਨਕਲ ਦੇ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਅਨੁਰਧਾਪੁਰਾ, ਪੰਕੂਲਿਆ (ਅਸੋਕਾਰਮਯ) ਬੁੱਧ ਸਟੈਚੂ ਅਤੇ ਮਹਾਯਾਨ ਵਿਜ਼ਨ
ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਰਸੋਨਿਕ ਪੈਟਰਨ 'ਤੇ ਆਖਰੀ ਛਾਪ
ਕਡੀਅਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਰਾਇਲਿਸਟਾਂ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਚਿੰਤਨ: ਇੱਕ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਸਰੋਤ ...
ਪਾਨਵਿਤਿਆ ਅੰਬਾਲਾਮਾ
ਕਈ ਲੇਖ
ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼
ਪੁਰਾਤੱਤਵ. ਕਲ ਟੀਮ - 2018-11-11
ਅਨੁਰਾਧਾਪੁਰਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪੂਰਵੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚਾਲੇ ਅਰਲੀ ਅਤੇ ਅਰਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ
ਗਲੇ ਸਮੁੰਦਰਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ 'ਤੇ ਜਾਓ


text:
ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਗੱਠ ਉੱਤੇ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਗੱਠ ਫਟਕਰ ਉਸ ਦਾ ਦਰਵ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਊਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਬਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਗਰੀਬ ਘਰਾਂ ਤੱਕ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਨਾੜੀ ਗਰੰਥੀ ਪੁਟੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜਿਲਿਅਨ ਲੰਪ, ਬਾਈਬਲ ਬੰਪ ਜਾਂ ਗਿਡੀਅਨ ਰੋਗ ਦਾ ਉਪਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣ ਲਗਾ।
ਸਿਹਤ ਵਿਗਿਆਨ


text: ਹੜੀ ਕਹਿ ਰਹੀ ਏ, ਭਾਈ ਕੀ ਦੱਸਾਂ ਅੱਜ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ 'ਜਥੇਦਾਰ' ਅਤੇ ਸਾਧ ਸਮਾਜ ਨੇ ਲੰਘਣਾ ਹੈ ਮਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਜਰ ਪੈ ਜਾਏ!!!!!!


( ੯ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ੧੨ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਮਧ - ਕਾਲ ਤੱਕ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ) ,
- ਮਧਯੁਗੀ ਕੰਨੜ ( ੧੨ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ੧੯ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਪੂਰਵ ਅਧ ਤੱਕ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ) , ਅਤੇ
- ਆਧੁਨਿਕ ਕੰਨੜ ( ੧੯ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ) ।
ਚਾਰਾਂ ਦਰਾਵਿੜ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਡ ਅੱਡ ਲਿਪੀਆਂ ਹਨ । ਡਾ . ਐਮ . ਐਚ . ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰਾਂ ਲਿਪੀਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅੰਸ਼ਕਾਲੀਨ ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਲਿਪੀ ਦੀ ਦੱਖਣ ਸ਼ਾਖਾ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਬਣਾਵਟ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਕੰਨੜ ਅਤੇ ਤੇਲੁਗੁ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਤਮਿਲ ਅਤੇ ਮਲਯਾਲਮ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝ ਹੈ । 13ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਪੂਰਵ ਲਿਖੇ ਗਏ ਤੇਲੁਗੁ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਤੇਲੁਗੁ ਅਤੇ ਕੰਨੜ ਦੀ ਲਿਪੀ ਇੱਕ ਹੀ ਸੀ । ਵਰਤਮਾਨ ਕੰਨੜ ਦੀ ਲਿਪੀ ਬਣਾਵਟ ਦੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਲਿਪੀ ਨਾਲੋਂ ਭਿੰਨ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ , ਪਰ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਧੁਨੀਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਅੰਤਰ ਇੰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ ਸਵਰਾਂ ਦੇ ਅਤੰਰਗਤ ਏ ਅਤੇ ਓ ਦੇ ਹ੍ਰਸਵ ਰੂਪ ਅਤੇ ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਤਸਿਅ ਲ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਮੂਰਧਨੀ ਲ ਵਰਣ ਵੀ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ ਰ ਅਤੇ ਲ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਇੱਕ - ਇੱਕ ਮੂਰਧਨੀ ਰੂਪ ਦਾ ਪ੍ਰਚਲਨ ਸੀ , ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਵਰਣਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਲੁਪਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਬਾਕੀ ਧੁਨੀਸਮੂਹ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ । ਕੰਨੜ ਦੀ ਵਰਨਮਾਲਾ ਵਿੱਚ ਕੁਲ 47 ਵਰਣ ਹਨ । ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਵੰਜਾ ਤੱਕ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ।