text:
ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ ਬੇਕਾਰ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਘਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਕ ਅਸਲ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਆਲ੍ਹਣਾ, ਇਕ ਟੋਕਰੀ ਇਕ ਵਾਧੂ ਪੰਘੂੜੇ ਦਾ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. 6 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਘੱਟ ਨੀਂਦ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਫੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਟੋਕਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਵਾਲੀ ਹੈਮੌਕ ਜਾਂ ਹਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਅਰਧ-ਬੈਠਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
>> ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬੇਬੀ ਸਟਰੌਲਰ
>> ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਯੁਕਤ ਸਟਰੌਲਰ
ਇਕ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਤੋਂ: ਘੁੰਮਣ-ਵਾਲੀ
ਲਗਭਗ 1 ਸਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠ ਕਾਫ਼ੀ ਬੈਠਣ ਲਈ ਪੱਠੇ ਵਾਲੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਉਮਰ ਵੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਅਖੌਤੀ ਦੂਸਰੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਕਰੇ.
ਹਾਈਪਰਕੰਪੈਕਟ ਅਤੇ ਅਲਟ੍ਰਾਲਾਈਟ (7 ਤੋਂ 9 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ), ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਟ੍ਰੋਲਰ ਮਾਡਲ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਇਸਦੇ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮੁਸਕਿਲ, ਇਹ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫੋਲਡ ਅਤੇ ਫੋਲਡ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਟ੍ਰੋਲਰ-ਗੰਨਾ ਹੈ. ਲਿਜਾਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਹੋਏਗੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਫ੍ਰੋਕਲਿੰਗ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਵਜਨਕ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੈਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਘੱਟ ਆਰਾਮਦਾਇਕ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੀਟ ਦੇ ਆਰਾਮ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ. ਇਸ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਉਸਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮਲਟੀ-ਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਬੈਕਰੇਸ ਅਤੇ ਐਡਜਸਟਟੇਬਲ ਫੁਟਰੇਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਂਦੇ ਸਾਰ ਝੁਕ ਸਕਦੇ ਹੋ.
>> ਵਧੀਆ ਸਟਰੌਲਰ-ਕੈਨਸ
ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਇੱਕ ਮਾਡਲ
ਇੱਕ ਸਟਰੌਲਰ ਦੀ ਚੋ


text:
ੋਵ, ਨਾਗੁਲਨੋਵ, ਐਂਦਰੀ ਵਰਗੇ ਬਹਾਦਰ, ਹਿੰਮਤੀ, ਸਿਰੜੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਓਨੇ ਹੀ ਯਥਾਰਥਕ ਢੰਗ ਨਾਲ਼ ਚਿਤਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਸਮੱਸਿਆ ਤੇ ਪਿਛਾਖੜ ਨਾਲ਼ ਜੂਝੇ, ਖੌਜਲ਼ੇ ਅਤੇ ਜੱਦੋ-ਜਹਿਦ ਕੀਤੀ, ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਨਾਲ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਚੱਕੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਹੁਲਾਰਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਵੀ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟੇ। ਜੋ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਉਲਟ-ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦੇ ਅਤੇ ਦਿਨੇ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਸਾਂਝੇ-ਫਾਰਮ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਰਾਤ ਸੁੱਤੇ ਨਹੀਂ। ਸ਼ੋਲੋਖ਼ੋਵ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਖੀਂ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵੀ ਕੀਤੀ।
ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਜਮਾਤੀ ਘੋਲ਼ ਦੇ ਉਸ ਤੀਖਣ ਦੌਰ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦ ਲੋਟੂ ਤੇ ਪਿਛਾਖੜੀ ਜਮਾਤਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵੱਲ ਨੂੰ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਪਿੰਡੇ ਤੋਂ ਇਹਨਾਂ ਜੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਹ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਆਈ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਵਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਇਹਨਾਂ ਯੁੱਗ-ਪਲਟਾਊ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜੀਵੰਤ ਤੇ ਯਥਾਰਥਕ ਵਰਣਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨਾਵਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਤਰ ਯਥਾਰਥਕ ਤੇ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਹਲਾਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਪਾਤਰ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਦਾਵੀਦੋਵ ਇੱਕ ਦਲੇਰ, ਸਿਦਕੀ ਤੇ ਆਪਣੀ ਜਮਾਤ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਲੂਚਿਕ ਇੱਕ ਦਰਮਿਆਨੇ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕਦੇ ਉਲਟ-ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਵੱਲ ਪਰ ਅੰਤ 'ਚ ਉਲਟ-ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪੋਲੋਵਤਸੇਵ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਕੁਲਕ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਜਬਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੀਤੇ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਲਟ-ਇਨਕਲਾਬੀ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਦਾਵੀਦੋਵ, ਐਂਦਰੀ ਤੇ ਨਾਗੁਲਨੋਵ ਵਰਗੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਨੂੰ – ਖ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text:
ਮੰਜੂਸ਼੍ਰੀ ਥਾਪਾ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਫਾਰਗੈੱਟ ਕਾਠਮੰਡੂ (2005), ਟਿੳੂਟਰ ਅਾਫ ਹਿਸਟਰੀ (2001), ਸੀਜ਼ਨ ਅਾਫ ਫਲਾੲੀਟ (2010)
ਡਾ. ਬਹਿਕ ਬਹਾਦੁਰ ਥਾਪਾ (ਪਿਤਾ),
ਭਾਸਕਰ ਥਾਪਾ (ਭਰਾ)
ਨਾਵਲ, ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਲੇਖ
ਮੰਜੂਸ਼੍ਰੀ ਥਾਪਾ (ਨੇਪਾਲੀ: मञ्जुश्री थापा), ਕਠਮੰਡੂ, ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਜਨਮੀ ਇੱਕ ਕਨੇਡੀਅਨ ਨਿਬੰਧਕਾਰ, ਕਥਾ ਲੇਖਿਕਾ, ਅਨੁਵਾਦਕ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲੀ ਮੂਲ ਦੀ ਸੰਪਾਦਕ ਹੈ।[1]
2 ਬਿਬਿਲੀਓਗ੍ਰਾਫੀ
ਮੰਜੂਸ਼੍ਰੀ ਦਾ ਜਨਮ ਨੇਪਾਲ ਰਾਸਤਾ ਬੈਂਕ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਜਪਾਲ ਡਾ. ਬਹਿਕ ਬਹਾਦੁਰ ਥਾਪਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਮਾਹਰ ਡਾ. ਰੀਤਾ ਥਾਪਾ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ।[2] ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਤੇਜਸ਼੍ਰੀ ਥਾਪਾ ਬੈਲਜੀਅਮ ਵਿਖੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਭਤੀਜੇ ਬਰੂਨ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾ, ਉਹਦੇ ਭਰਾ ਸਵ: ਭਾਸਕਰ ਥਾਪਾ ਅਤੇ ਸੁਮੀਰਾ ਥਪਾ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ।[3] ਮੰਜੂਸ਼ੀ ਥਾਪਾ ਨੇਪਾਲ, ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਹੋਈ। ਉਸਨੇ ਰ੍ਹੋਡ ਆਈਲੈਂਡ ਸਕੂਲ ਆਫ ਡਿਜ਼ਾਈਨ 'ਤੇ ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ' ਤੇ ਆਪਣੇ ਬੀ.ਐੱਫ਼.ਏ. ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਮਸਟੈਂਗ ਭੋਟ ਇਨ ਫ੍ਰੇਗਮੈਂਟਸ (1992) ਸੀ। 2001 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਨਾਵਲ "ਟੂਟਰ ਆਫ਼ ਹਿਸਟਰੀ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸੀਏਟਲ ਵਿੱਚ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਤਮਕ ਲਿਖਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਐਮਐਫਏ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਐਮ ਐਫ ਏ ਥੀਸਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਫੁਲਬ੍ਰਾਈਟ ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਇੰਦਰਾ ਬਹਾਦੁਰ ਰਾਇ ਦੇ ਦੇਅਰ ਇਜ਼ ਏ ਕਾਰਨੀਵਲ ਟੂਡੇ ਦੇ ਉਸਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਨੇ 2017 ਪੈਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਹੀਮ ਟਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਗ੍ਰਾਂਟ ਜਿੱਤਿਆ।[4] ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬ ਫਾਰਗੈੱਟ ਕਾਠਮੰਡੂ: ਐਨ ਐਲੀਜੀ ਫਾਰ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਸੀ (2005), 1 ਫਰਵਰੀ 2005 ਨੂੰ ਨੇਪਾਲ


ਮਈ ਤੋਂ ਅਗਸਤ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਸਿਲ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੀਂਹ ਦੱਖਣੀ-ਪੱਛਮੀ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
- ਸਰਕਾਰੀ ਰਜਿੰਦਰਾ ਕਾਲਜ਼
- ਡੀ ਏ ਵੀ ਕਾਲਜ਼
- ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਗੁਰੂ ਕਾਸ਼ੀ ਰਿਜ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ
- ਮਾਲਵਾ ਕਾਲਜ
- ਐਸ ਐਸ ਡੀ ਗਰਲਜ ਕਾਲਜ਼
- ਪੰਜਾਬ ਕੇਂਦਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਬਠਿੰਡਾ
- ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਖਾਲਸਾ ਗਰਲਜ਼ ਕਾਲਜ
- ਆਦੇਸ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
- ਐੱਮ ਐੱਸ ਡੀ ਕਾਲ
- ਗਿਆਨੀ ਜੈਲ ਸਿੰਘ ਪੰਜਾਬ ਟੈਕਨੀਕਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕੈਂਪਸ, ਬਠਿੰਡਾ
ਦੇਖਣਯੋਗ ਥਾਂਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
- ਕਿਲਾ ਮੁਬਾਰਕ
- ਬਾਹੀਆ ਫੋਰਡ
- ਲੱਖੀ ਜੰਗਲ
- ਗੁਲਾਬ ਦਾ ਬਾਗ
- ਜ਼ਿਉਲੋਜੀਕਲ ਬਾਗ
- ਚੇਤਕ ਪਾਰਕ
- ਫੋਜੀ ਛਾਵਣੀ
- ਵੱਡੇ ਤੇਲ ਡਿੱਪੂ
- ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਤੇਲ ਸੋਧ ਕਾਰਕਾਨੇ
- ਹਾਜ਼ੀ ਰਤਨ
- ਮਿੱਤਲ ਮਾਲ, ਸਿੱਟੀ ਸੈਂਟਰ, ਪੈਨੁਸਉਲਾ ਮਾਲ,
- ਧੋਬੀ ਬਜ਼ਾਰ, ਬੈਂਕ ਬਜ਼ਾਰ, ਕਿੱਕਰ ਬਜ਼ਾਰ, ਸਿਰਕੀ ਬਜ਼ਾਰ, ਚੋਰ ਬਜ਼ਾਰ, ਬਿੱਗ ਬਜ਼ਾਰਾਂ
- ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਥਰਮਲ ਪਲਾਟ ਅਤੇ ਝੀਲਾਂ
- ਨੈਸ਼ਨਲ ਫਰਟੇਲਾਜਰ ਲਿਮਟਿਡ
- ਮਿਲਕ ਪਲਾਂਟ
- ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਖੋਜ ਕੇਂਦਰ
- ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕੰਪਲੈਕਸ
- ਡੀਅਰ ਪਾਰਕ
- ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ(BHISIANAN)
ਲੋਕ[ਸੋਧੋ]
ਬਠਿੰਡੇ ਵਿੱਚ ਜੱਟਾਂ ਦੇ ਗੋਤ ਸਿੱਧੂ,ਢਿੱਲ਼ੋਂ,ਤੂਰ,ਅੋਲਖ,ਗੌਂਦਾਰੇ,ਵਹਿਣੀਵਾਲ,ਮਾਨ, ਦੰਦੀਵਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਸਦੇ ਹਨ। ਇਨਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮੁਹੱਲੇ- ਮੁਹੱਲਾ ਝੁੱਟੀਕਾ,ਮੁਹੱਲਾ ਸੀੜੇਆਂ ਵਾਲਾ,ਮਹਿਣਾ ਮੁਹੱਲਾ ਹਨ। ਜੱਟਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਾਮਗੜੀਆ,ਰਾਜੇ ਸਿੱਖ,ਰਾਜਪੂਤ,ਪੰਡਤ,ਅਗਰਵਾਲ ਵੀ ਬਠਿੰਡੇ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਸਦੇ ਹਨ। ਬਠਿੰਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪੱਤੀਆਂ ਹਨ-ਮਹਿਣਾ ਪੱਤੀ,ਝੁੱਟੀ ਪੱਤੀ


text: ਅਗਨੀਮਿਤਰ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: अग्निमित्र,149 - 141 ਈ ਪੂ), ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ੁੰਗਾ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ। ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੇ ਇਸਨ੍ਹੂੰ ਆਪਣੇ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਪਾਤਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦਾ ਕਾਲ ਇਸ ਦੇ ਹੀ ਕਾਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ।

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਭਗ 50,000 ਸਿਪਾਹੀਆਂ, 40 ਤੋਪਾਂ ਅਤੇ 10 ਜੰਗੀ ਹਾਥੀਆਂ ਵਾਲੀ ਸਿਰਾਜ-ਉਦ-ਦੌਲਾ ਦੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਕਰਨਲ ਰੌਬਰਟ ਕਲਾਈਵ ਦੇ 3,000 ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਲੜਾਈ ਲਗਭਗ 11 ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਗਈ।
ਇਸ ਨੂੰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤੀ ਉਪ -ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ l ਬਰਤਾਨਵੀਆਂ ਨੇ ਹੁਣ ਨਵਾਬ, ਮੀਰ ਜਾਫਰ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪਿਛਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਆਮਦਨੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਿਆਇਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ l ਬਰਤਾਨਵੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਆਮਦਨੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੀ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੱਚ ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਸੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹੋਇਆ।
ਪਿਛੋਕੜ
1501 ਤੋਂ 1739 ਦੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀਅਨ ਬਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਭਾਰਤੀ ਉਪ -ਮਹਾਂਦੀਪ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ l
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀਅਨ ਬਸਤੀਆਂ 1501 ਤੋਂ 1739 ਤੱਕ l
ਐਂਗਲੋ-ਮੁਗਲ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਮਦਰਾਸ ਦੇ ਫੋਰਟ ਸੇਂਟ ਜਾਰਜ, ਕਲਕੱਤੇ ਵਿੱਚ ਫੋਰਟ ਵਿਲੀਅਮ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬੰਬੇ ਕੈਸਲ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਕੜੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸੀ l
ਇਹ ਸਟੇਸ਼ਨ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੋਰਟ ਆਫ਼ ਡਾਇਰੈਕਟਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਦੇਖ ਰੇਖ ਹੇਠਾਂ ਸੁਤੰਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਨ l ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖੋ -ਵੱਖਰੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਵਾਬਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਅਪਣਾਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਾੜਵੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਬਦਲੇ ਨਵਾਬ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਿਆਇ


text:
ਵੇਹਿ,
 ਉਪੀ ਭਰ ਅਭਿਨੂ ਚੇਉਨ ਪੁਰਾਵਾਰ ਹੈ॥॥॥॥॥
ਪ੍ਰਾਗਵਾਰ - ਘਰਿਗਿਰਿ = ਘਾਰਾਂ। ਭਰ = ਅਭਿਨੂ। ਚੇਉਨ ਪੁਰਾਵਾਰ = ਸਾਧਾਰਨ, ਤੇ ਹੇਠ ਹਿਨਾ ਅਭਿਨੂ ਦਾ ਉਤਿਆਬ।
ਅਭਿਨੂ- 1. (ਮੇਦੀ) ਲੇਖਨ ਅਤੁਪ ਤੁਰ ਰੇਖ ਵੇਹਿ ਭਰਹਾਉ ਹੋ ਤਾਹੀ ਮਨ (ਪਥ ਗੁਰੂ) ਕੀਤੇ ਭਰਹਾਉ ਨਾਨ ਘਾਰਾਂ (ਮੇਦੀ ਹਲ) ਰੇਖਾ ਹੈ ਉਹ (ਮੇਦੀ ਨੇਹੀ) ਸਾਵਾਨ ਵਰਤਨ ਲਾਗਾ ਪਥੇ ਹੋਵਾ। 2. (ਉਹਨੇ) ਅਭਿਨੂ ਘਰਲ ਸਤਿ ਮੁਹਤ ਸਿਮੇਨ ਵੇਹਿ ਮੇਦੀ ਤਾਹੀ ਮਨ, ਹੋ ਮਾਸੀ! (ਪਥ ਗੁਰੂ) ਕੀਤੇ ਵੇ ਭਰਹਾਉ ਘਰਲ ਸਿਮੇਨ (ਹੇਠ) ਸਾਵਾਨ ਪਥੇ ਮੈਂ ਗੁਲਾਲਾਏ ਹੋਵਾ (ਨਾਨੀ ਜਾਂ ਹੇਠ ਬੀ ਭਰਹਾਉ ਪਥੇ ਤਾਹੀ ਹੋਵਾ)। 3. ਨਿੰਮ ਅਭਿਨੂ ਘੇਨਡੀਆਂ ਵਰਤ ਵਰਤਵੇ ਨਿੰਦਾ ਘਵਾ ਘਟੀ ਮੀ (ਘਾਰ ਭਰਹਾਉ ਹਾਂਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੋ ਨਾਗੀ ਮੀ ਗੁਰੂ) ਕੀਤੇ (ਪਜਾਹ) ਵੇ ਘੁੱਲਾਣਾਂ (ਨਿੰਦਾ) ਹਿਨਾ ਘੇਨਡੀ ਘਰਿਗਿਰਿ ਲਾਗਾ ਪਥੀ ਹੈ। 4. ਨਿੰਮੇ ਅਭਿਨੂ ਪੀਹਿਆਂ ਜਾਜ਼ਾ ਪਜਾਹ ਸਿਮੇਨ ਵੇਹਿ (ਘਾਰ ਸਿਖਾਣੀ ਤੁਰੀਆ ਹੈ ਕੀਤੇ) ਕੀਤੀ ਭਰ ਪੀਹਾ ਚੇਉਨ ਵੇਹਿ ਦਾ ਜੀਵਾ ਮੀ ਹੈ।
ਘਾਰ - ਪੀਹਾ ਵੇ ਸਾਵਾਨ ਵੇਹਿ ਨਾਲ, ਘਰਲ ਨਾਲ ਮੁਹਤ ਨਾਲ, ਪੁਨ ਮਾਨਗ ਸਿਮੇਨ ਵਰਤਨ ਨਾਲ ਸੇ ਭਰਹਾਉ ਉੱਲ ਮਾਨਗਾਉਂਦਾ ਹੋ ਨਾਗੀ ਮੀ ਵੇ ਹੇਠ ਘੇਲਾਏ ਮੁਹਤ ਵੇ ਐਹਾਂ ਦੀ ਹੇਠ ਹੋਵਾ ਹੋ ਨਾਗੀ ਮੀ। ਕੀਤੇ ਪਜਾਹ ਵੇ ਮੇਦੀ ਹਲ ਐਹਾਂ ਨਾਲ, ਮੇਦੀ ਬੀਠੀ ਉਹਨੀ ਅਭਿਨੂ ਪੀਹਾ ਨਾਲ ਵੇ ਮੈਂ ਅਭਿਨੂ ਘੁੱਲਾਏ ਨਾਲ ਮਾਰਾ ਅਭਿਨੂ ਦੀ ਹੇਠ ਪਥ ਅਭਿਨੂ ਹੈ। ਨਿੰਮੇ ਅਭਿਨੂ ਮਾਨਗ ਪੀਹਾ ਅਭਿਨੂ ਘੇਲਾਏ ਵੇ ਨਾਂਗਾ ਹੈ, ਪਥ ਨਾਨ ਮਿਨਿਵਲਾਏ ਮਤਾਰੀ ਅਭਿਨੂ ਨਾਲ ਵੇਹਿ ਘੇਲਾਏ ਵੇ ਨਾਂਗਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੀਤੇ ਮਾਨਗ ਸਾ ਪੁੰਤ ਐਹਾਂ ਹੇਠ ਹੋਵਾ ਅਭਿਨੂ ਹੈ। ਨਾਜਾਜਾਂ ਅਭਿਨੂ ਉਹਨਾਂ ਹੇਠ ਹੋਵਾ ਹਿਨਾ ਸਾਵਾਨ ਅਭਿਨੂ ਨਾਲ ਪੁਨ ਮਾਨਗਾਉਂਦਾ ਹੋ ਨਾਲ ਨਾਂਗਾ ਹੈ ਪਥ ਗੁਰੂ ਵੇ ਕੀਤੇ ਕੀਤੇ ਕੀਤੇ ਮਾਨਗ ਸਾ ਨਾਂਗਾ ਹੈ।
* ਸਾਵਾਨ ਸਾ ਮਾਨਗ ਹਿਨਾ ਬੀ ਹੈ-ਤੁਮੀ ਹੋ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ਬੌਬੀ ਦਿਓਲ ਨੂੰ ਸਟਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਚੱਕਰ 'ਚ ਇਹ ਕੀ ਕਰ ਬੈਠੇ ਸਲਮਾਨ, ਕਿਤੇ ਦਿਆਲਗੀ ਨਾ ਪੈ ਜਾਵੇ ਭਾਰੀ


text:
1857 ਦਾ ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਰੋਹ, ਜਿਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਜੰਗ, ਸਿਪਾਹੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਗਦਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਬਰਤਾਂਵੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਸ਼ਸਤਰਬੰਦ ਵਿਦਰੋਹ ਸੀ। 10 ਮਈ, 1857 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ 'ਚ ਮੇਰਠ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਬਗ਼ਾਵਤ ਕਰ ਦਿਤੀ। ਇਹ ਵਿਦਰੋਹ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲਿਆ। ਇਹ ਬਗ਼ਾਵਤ ਛਾਉਣੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀਆਂ ਮੋਟੀਆਂ ਝੜਪਾਂ ਅਤੇ ਆਗਜਨੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ਪਰ ਜਨਵਰੀ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਇਸਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਵਿਦਰੋਹ ਦਾ ਅੰਤ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅੰਤ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਉੱਤੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਤਾਜ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਹੋ ਗਈ ਜੋ ਅਗਲੇ 90 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਰਹੀ।
ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਕਾਰਨ
ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਦਸ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਭਾਰਤੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ 25 ਜੁਲਾਈ 1856 ਦਾ ਜਨਰਲ ਸਰਵਿਸ ਇਨਲਿਸਟਮੈਂਟ ਐਕਟ ਸੀ। ਬੰਗਾਲ ਫੌਜ ਦੇ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਲਈ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਾਰਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਗਵਰਨਰ-ਜਨਰਲ ਲਾਰਡ ਡਲਹੌਜ਼ੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਦਰਾਸ ਅਤੇ ਬੰਬੇ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲ ਫੌਜ ਦੀਆਂ ਛੇ ਜਨਰਲ ਸਰਵਿਸ ਬਟਾਲੀਅਨਾਂ ਨੇ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬਰਮਾ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਸੇਵਾ ਲਈ ਟੁਕੜੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਬੋਝ, ਸਿਰਫ਼ ਸਮੁੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸੰਭਵ ਸੀ। ਗਵਰਨਰ-ਜਨਰਲ ਵਜੋਂ ਡਲਹੌਜ਼ੀ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਲਾਰਡ ਕੈਨਿੰਗ ਦੁਆ


ਊਲਜਲੂਲਵਾਦ
ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, "ਊਲਜਲੂਲ" ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨਹਿਤ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਦੀ ਮਾਨਵੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਖੋਜ ਪਾਉਣ ਦੀ ਅਸਮਰਥਤਾ ਦੇ ਵਿੱਚਲੇ ਦਵੰਦ ਦਾ ਲਖਾਇਕ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਊਲਜਲੂਲ ਦਾ ਮਤਲਬ "ਤਾਰਕਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸੰਭਵ" ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ "ਮਾਨਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸੰਭਵ" ਹੈ।[੧] ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਮਨ ਦੋਨੋਂ ਅੱਡ ਅੱਡ ਊਲਜਲੂਲ ਦੇ ਜਨਕ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ, ਊਲਜਲੂਲ ਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕੋ ਵਕਤ ਵਿਦਮਾਨ ਦੋਨਾਂ ਦੀ ਵਿਰੋਧ੍ਮਾਈ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਉਂ ਊਲਜਲੂਲਵਾਦ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਪਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਵਜਾਤੀ ਦੇ ਨਹਿਤ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਦੇ ਯਤਨ ਅਖੀਰ ਨਾਕਾਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ (ਸੋ ਇਹ ਬੇਹੂਦਾ ਹਨ) ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਚਨਾ ਦਾ ਘੋਰ ਪਸਾਰ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹਥ ਅਣਜਾਣੇ ਦਾ ਅਸੀਮ ਖੇਤਰ ਨਿਸਚਤਤਾ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁੱਝ ਊਲਜਲੂਲਵਾਦੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦਾ ਬੇਤੁਕੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ।[੨]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Silentio, Johannes de, Fear and Trembling, Penguin Classics, p. 17
- ↑ Camus, Albert (1991). Myth of Sisyphus and Other Essays. Vintage Books. ISBN 0-679-73373-6.


text: pawiki ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ


text: ਸਿਆਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਤੇਜ ਕਰਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਵਿਧਾਇਕ ਨੇ ਕੀਤੀ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂਆਂ ਤੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ


text: ਾਬਲਿਆਂ 'ਚ ਮਾਰੀਆਂ ਮੱਲ੍ਹਾਂ


text:
ਕਰੋ
ਫਾਈਰ ਡੇਸ ਬਰਟੇਜ਼
ਕੁੜੱਤਣ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ
ਫੇਰ ਏਕਏ ਬੈਤਿਸ
ਮੂਰਖ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ
ਫੈਅਰ ਡੇਸ ਸ਼ੇਟੇਓ ਇਨ ਐਸਪੇਨੇ
ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਕਿਲੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ
ਫਾਈਰ ਡੇਸ ਕੋਰਸ
ਕਲਾਸਾਂ, ਲੈਕਚਰ ਦੇਣ ਲਈ
ਫਾਈਰ ਡੇਸ ਆਰਥਿਕ ਅਮਲ
ਬਚਾਉਣ ਲਈ; ਪੈਸਾ ਬਚਾਉਣ ਲਈ; ਆਰਥਿਕਤਾ ਲਈ
ਫ਼ਾਇਰੇ ਡੀ ਬੇ ਮਾਈਐਕਸ
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਰਨ ਲਈ
ਫੈਅਰ ਡੇਸ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰੈਸ
ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਲਈ
ਫਾਈਰ ਡੇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਟਸ
ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ
ਫਾਈਅਰ ਡੂ ਬਰੋਕਲੇਜ
ਅਜੀਬ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ; ਘੁੰਮਣ-ਫਿਰਨ ਲਈ
ਫਾਈਅਰ ਡੂ ਲਾਾਰਡ (ਜਾਣੂ)
ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬੈਠਣਾ
ਫ਼ਾਇਅਰ ਡੂ ਖੇਡ
ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਣ ਲਈ
ਫੈਅਰ ਡ ਥੀਟਰੇ
ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਬਣਨ ਲਈ; ਕੁਝ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ
ਫ਼ਾਇਅਰ ਡੂ ਵਾਨੋਨ, ਪਿਆਨੋ
ਵਾਇਲਨ, ਪਿਆਨੋ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ
ਫੈਯਰ ਡੀ'ਅਏ ਪੇਰਰੇ ਡੂਕਸ ਕੈਪਸ
ਇੱਕ ਪੱਥਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ
ਨਿਰਦੇਸ਼ਾ
ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ; ਤੱਕ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ
ਫਾਈਰ ਫਾਈ
ਘਿਰਣਾ ਲਈ
ਫ਼ਾਇਅਰ ਜਰ, ਨੂਟ
ਦਿਨ ਦਾ ਹੋਣਾ; ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਹੋਣਾ
ਫ਼ਾਇਅਰ ਲਾ ਬਟੇ
ਮੂਰਖ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ
ਫੈਅਰ ਲਾ ਬਾਈਸ, ਲੇ ਬਿਸੌ
ਹੈਲੋ ਨੂੰ ਚੁੰਮਣ ਲਈ
ਫੈਅਰ ਲਾ ਕਨੋਸੈਂਸ ਡੀ
ਮਿਲਣ ਲਈ (ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ)
ਫਾਈਰ ਲਾ ਰਸੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ
ਪਕਾਉਣ ਲਈ
ਫੈਅਰ ਲ ਗਰੱਸ ਮੈਟਨੀ
ਸੌਣ ਲਈ; ਦੇਰ ਨਾਲ ਸੌਣ ਲਈ
ਨਿਰਪੱਖਤਾ; ਫੈਅਰ ਲੀ ਲਿੰਗ
ਕੱਪੜੇ ਧੋਣ ਲਈ
ਫੈਅਰ ਲਾ ਮਓ; ਫ਼ਾਇਅਰ ਲਾ ਟੈਸ
ਪੁਆਇੰਟ ਸੁਕੇ
ਫਾਈਰ ਲਾ ਕਤਾਰ
ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ; ਲਾਈਨ ਅੱਪ ਕਰਨ ਲਈ
ਫਾਈਅਰ ਲਾ ਸੌਰਡ ਓਰੇਲੀ
ਇੱਕ ਬੋਲ਼ੇ ਕੰਨ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ
ਫ਼ਾਇਅਰ ਲਾ ਟੈਸ
ਫੈਅਰ ਲਾ ਵੈਸੀਲੇ
ਬਰਤਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ
ਫੈਅਰ ਲ 'école buissonnière
ਭਗੌੜਾ ਹੋਣਾ; ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਹੁੱਕ ਖੇਡਣ ਲਈ
ਫੈਅਰ ਲੇ ਜਾਰਡਿਨ
ਬਾਗਬਾਨੀ ਕਰਨਾ
ਫੇਰ ਲੀ ਲੀਟ
ਬਿਸਤਰਾ ਬਣਾਉਣਾ
ਫ਼ਾਇਰੇ ਲੇ ਮਾਰਚੈ, ਫੈਅ


text:
ਅਜੀਤ : ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ / ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ - ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਚ ਹੀ ਰਲਾਉਣ ਲਈ ਸਬਬਿਡੀ 'ਤੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ-ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ
ਐੱਸ. ਏ. ਐੱਸ. ਨਗਰ, 9 ਅਗਸਤ (ਕੇ. ਐੱਸ. ਰਾਣਾ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਵਿਚ 'ਇੰਨ ਸਿਟੂ ਮੈੈਨੇਜਮੈਂਟ ਆਫ ਕਰਾਪ ਰੈਜੀਡਿਊ ਸਕੀਮ' ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਤਹਿਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ 8 ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ 220 ਮਸ਼ੀਨਾਂ 50 ਫ਼ੀਸਦੀ ਤੋਂ 80 ਫ਼ੀਸਦੀ ਤੱਕ ਸਬਸਿਡੀ 'ਤੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ | ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਹਾਇਕ ਕਮਿਸ਼ਨਰ (ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ) ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿਖੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ 'ਇੰਨ ਸਿਟੂ ਮੈਨੈਜਮੈਂਟ ਆਫ ਕਰਾਪ ਰੈਜੀਡਿਊ ਸਕੀਮ' ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਸੱਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਿਆਂ ਦਿੱਤੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇਣ ਲਈ 1 ਕਰੋੜ 54 ਲੱਖ 99 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦਾ ਉਪਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪਰਾਲੀ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੁਹੰਦ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਹੀ ਰਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਨ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚੇਗਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲੈਣ ਲਈ ਫਾਰਮ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਬੈਂਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਚਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਪ ਰਜਿਸਟਰਾਰ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਭਾਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਫਾਰਮ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਬੈਂਕ ਰਜਿਸਟਰਡ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ | ਸਹਾਇਕ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਰੁੱਪਾਂ ਲਈ 165 ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਸਬੰਧੀ 1 ਕਰੋੜ 66 ਲੱਖ 96 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦਾ ਉਪਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫਾਰਮ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਬੈਂਕ (ਗਰੁੱਪ) ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇ


text:
ਚਲਦੇ ਸੁਆਸਾਂ ਦੀ ਨਿਆਈਂ ਹਨ; ਸੁੱਚੀ ਰੱਬ ਦੀ ਦੁਆ = ਸਾਫ਼ ਹਵਾ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਅਣਮੁੱਲੀ ਦੇਣ ਹੈ; ਧਰ ਰੋਵੇ ਨਾ (ਧਰਤੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਕਰਕੇ ਕਸ਼ਟ ਨਾ ਝੱਲੇ), ਤੇ ਨੱਚੇ ਨਾ ਕਜ਼ਾ (ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਨਾਚ ਨਾ ਹੋਵੇ)|
it's a precious poetry,............marvalous,...........lyrics are so fantastic,..........written so well sir g,............amazing,...........rooh khush ho gayi aap g di kavita parh ke,.............bohat hi behtreen harf likhe haan,...........a poetry with a wonderful meaning in itself,............as a reader i m so glad to read it again and again,............God Bless u sir g........Duawaan
ਖੁਸ਼ਆਮਦੀਦ ਸੁਖਪਾਲ ਬਾਈ ਜੀ,
ਆਪ ਨੇ ਕਿਰਤ ਲਈ ਸਮਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੱਢਿਆ, ਬਲਕਿ ਇਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਤਰਾਂ ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਹੌਂਸਲਾ ਅਫ਼ਜ਼ਾਈ ਭਰੇ ਕਮੈਂਟਸ ਨਾਲ ਵੀ ਨਵਾਜ਼ਿਆ ਹੈ | ਇਸ ਸਭ ਲਈ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ |
ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਤੇ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਰਹੋ |
ਹੱਸਦੇ ਵੱਸਦੇ ਰਹੋ |
ਖੁਸ਼ਾਮਦੀਦ ਸੁਖਪਾਲ ਬਾਈ ਜੀ,
ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਲਿਖਦੇ ਤੇ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਰਹੋ |
Joined: 30/Oct/2017
View All Topics by jandu
View All Posts by jandu
ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੂਬ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ
ਤੁਹਾਡੇਆਂ ਖਿਆਲਾ ਨੇ ਇਸ ਕਿਰਤ ਵਿਚ ਜਾਨ ਫੂਕ ਦਿੱਤੀ ਹੈ
ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਡਾਢਾ ਅਸਰ ਐ
ਤੇ ਕੁੱਜ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਣ ਲਯੀ ਬੋਹਤ ਬੋਹਤ ਧੰਨਵਾਦ ਜੀ...
ਸਮ੍ਜਣ ਵਿਚ ਬੋਹਤ ਆਸਾਨੀ ਹੋਈ ਜੀ |
Site Visit Counter: _PHONE_


'ਆਪ' ਵੱਲੋਂ ਹੁਣ ਐਲਾਨੇ ਗਏ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ 'ਚ ਸੰਗਰੂਰ ਤੋਂ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ, ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਤੋਂ ਪ੍ਰੋ। ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ, ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ, ਬਠਿੰਡਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੋ। ਬਲਜਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਜਲੰਧਰ ਤੋਂ ਜਸਟਿਸ ਜੋਰਾ ਸਿੰਘ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਡਾ ਰਵਜੋਤ ਸਿੰਘ, ਪਟਿਆਲਾ ਤੋਂ ਨੀਨਾ ਮਿੱਤਲ, ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਤੋਂ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਾਕਾ ਸਰਾਂ, ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਤੋਂ ਪੀਟਰ ਮਸੀਹ ਚੀਦਾ, ਫ਼ਤਿਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਬਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੌਂਦਾ ਨੂੰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ (ਆਪ) ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਯੂਥ ਵਿੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ (33) ਨੂੰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਉਮੀਦਵਾਰ ਐਲਾਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। 'ਆਪ' ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੂਚੀ 2019 ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।


text: ਮੁਫ਼ਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ਲਈ ਅਯੋਗ ਲੋਕ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਵਰਤ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵੱਧ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਵਾਦ ਹੈ. ਹਰ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ', ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਸੂਖਮ ਨਹੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣੇ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਬਿਨਾ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਾਹਰ ਅਤੇ ਕਲਾਇਟ.


text:
ਧਰ ਅਤੇ ਪਟਿਆਲਾ ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਸੀਟਾਂ ਹੀ ਜਿੱਤ ਸਕੀ ਸੀ। ਰਾਹੁਲ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇ।
Previous articleਰੇਲ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ 5 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਮਹੀਨੇ 40,000 ਰੁਪਏ ਨਿੱਜੀ ਆਮਦਨ 'ਚੋਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ


text:
ੇ, ਅਕਬਰ ਨੇ ਯੂਸਫ਼ਜ਼ਈਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਅਕਬਰ ਨੇ ਜ਼ੈਨ ਖਾਨ ਨੂੰ ਅਫਗਾਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਅਕਬਰ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜਾ ਬੀਰਬਲ ਨੂੰ ਵੀ ਫੌਜੀ ਕਮਾਂਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ ਇੱਕ ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ, ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ 'ਤੇ, ਬੀਰਬਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਫਰਵਰੀ 1586 ਵਿੱਚ ਮਾਲਦਾਰਾਈ ਦੱਰੇ 'ਤੇ ਅਫਗਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਕਬਰ ਨੇ ਰਾਜਾ ਟੋਡਰ ਮੱਲ ਦੀ ਕਮਾਨ ਹੇਠ ਯੂਸਫ਼ਜ਼ਈ ਜ਼ਮੀਨਾਂ 'ਤੇ ਮੁੜ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਨਵੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ। ਅਗਲੇ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੁਗਲਾਂ ਨੇ ਪਹਾੜੀ ਘਾਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਯੂਸਫ਼ਜ਼ਈਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਵਾਤ ਅਤੇ ਬਜੌਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਜਨਾਂ ਕਿਲ੍ਹੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਅਕਬਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨੇ ਅਫਗਾਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪੱਕਾ ਫੌਜੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪਾਉਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।
ਉਜ਼ਬੇਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਕਬਰ ਨੇ ਅੱਜ ਦੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਦਕਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਬਲਖ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਉਜ਼ਬੇਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੇ। 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪੋਤੇ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮੁਗਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੋ ਸੂਬਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਕਬਜ਼ਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਅਕਬਰ ਦਾ ਉੱਤਰੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਫਲਦਾਇਕ ਸੀ। ਆਖ਼ਰੀ ਬਾਗ਼ੀ ਅਫ਼ਗਾਨ ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ 1600 ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਰੋਸ਼ਨੀਆ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਦ


text:
ਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਰਾਸਰ ਗਲਤ ਹੈ। ਬੈਂਸ ਨੇ ਉਹ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਡੱਟ ਕੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਫਸਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸਕੱਤਰ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਗੇ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਲੁਧਿਆਣਾ 'ਚ ਸਥਿਤ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਮੋਦੀਖਾਨਾ ਵਿਖੇ ਫੈਕਟਰੀ ਕੀਮਤਾਂ 'ਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹਈਆ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਵੱਡੀ ਤਦਾਦ 'ਚ ਲੋਕ ਲਾਈਨਾਂ ਲਗਾ ਕੇ ਦਵਾਈਆਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੈਡੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।


text:
ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ) ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਰੱਖ-ਰਖਾਓ, ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ
* ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਕਾਰਜ 'ਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਪ੍੍ਰਦਾਨ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇਗੀ
* JHSC ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਸੱਟਾਾਂ ਜਾਾਂ ਘਟਨਾਵਾਾਂ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰੋਂ ਜਿਸ ਦੀ ਸੂਚਨਾ WorkSafeNB ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ
* ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਕੰਮ ਛੱਡਣ ਤੋੋਂ ਪਹਿਲਾਾਂ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇ
* ਜੇਕਰ ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਤਿੰਨ ਜਾਾਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਾਂ ਨੂੰ ਅਧੂਰੇ ਜਾਾਂ ਪੂਰੇ ਸਮੇੇਂ ਵਾਸਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਾਂ WorkSafeNB ਨਾਲ ਪੰਜੀਕਿਰਤ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਘਟਨਾ ਜਾਾਂ ਸੱਟ ਲੱਗ ਜਾਵੇ ਤਾਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?
ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ WorkSafeNB (_PHONE_) ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ:
* ਕੋਈ ਅਣਕਿਆਸਿਆ ਵਿਸਫ਼਼ੋਟ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ ਜਾਾਂ ਕਿਸੇ ਜੈਵਿਕ, ਰਸਾਇਣਿਕ ਜਾਾਂ ਭੌਤਿਕ ਏਜੰਟ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੋਵੇ ਤਾਾਂ ਕੋਈ ਕੈਟਾਸਟ੍ਰੋਫਿਕ ਘਟਨਾ ਹੋਈ ਹੋਵੇ ਜਾਾਂ ਉਪਕਰਣ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜਨ ਸੱਟ ਲੱਗੀ ਹੋਵੇ ਜਾਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ।
* ਹੋਸ਼ ਖੋਣਾ
* ਇੱਕ ਸੱਟ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ:
* ਅੰਗ ਕੱਟਣਾ
* ਅਜਿਹਾ ਮੱਚਣਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਰਜੀਹੀ ਇਲਾਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੈਡੀਕਲ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
* ਫ੍ਰੈਕਚਰ ( ਉਂਗਲਾਾਂ ਜਾਾਂ ਪੈਰਾਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ )
* ਇੱਕ ਜਾਾਂ ਦੋਵੇੇਂ ਅੱਖਾਾਂ ਦੀ ਨਿਗ੍੍ਹਹਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਣਾ
* ਇੱਕ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੋਗ ਵਜੋਂ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣਾ
* ਇੱਕ ਡੂੰਗ੍੍ਹਹੀ ਸੱਟ ਕਰਕੇ ਤਰਜੀਹੀ ਇਲਾਜ ਤੋਂ ਅਲਾਵਾ ਮੈਡੀਕਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ


text:
चिरिचिर
उमी सील भुवर बरउ चरमिया निंक गाव तुम्हे हिंद मारिय चिरिचिर
(उचा)
ऐसे उमा चुपरालसे पञ्जाबियाँ हूँ विया निंक देहिये चार चार वीं
हिंम सांग घरिले चारी चार चार चार चार चार चार चार चार चार
चुर उंब चुर चारी चारी चारी चारी चारी चारी चारी चारी चारी चारी
उमे निंक अहें बरउ चरमिया निंक चार चार चार चार चार चार चार चार
(हाल वही)
मूँ भीमुंसर उ वरी भेंवर चिरिचिर मिंपवन धामी भलान गाव नी
मारिया मर अउँ मूँ वरी मेंदविचिर *शालीसार मुलान गाव नी
*मूँ गाव भवन रेड नी ले बुढ़ी पैदे साउ रे बँसल उ बारी सैयु मिंपव
नाउ चार्ले रे पुंछल पथ मूँ भवनमेंदव नी सी मारिया दवरल बीड़, ने दिम
पतववार चैः-
"मूँ मारियार उसमार पउसार, उमे फिरा चामार थार । बरउ बरउ बरउ
बलसार वे नीड़ । मतवार मबउ चारी ही ची । चिन उ बढ़ी भावना हेटी, चीन
पसवव चुंची पेटी। बर न मबवी मछ उवव मसल, चिप मे रान चर्ची नवी मसल।
दिम बावल उ उवव मच । महरव ऐसे मछ चारीची चार । उठ लखवे उवव
नेहि । मछ वे बल मसल उ चैरि । दिम बल चिर चार चार चार चार । उमे फिरा धाम-
विहि उमे । मूँ भीमुंसर वधने राम । बरउ पसवव वे हिंग थाम । तांगी भारतव
(घाली रेडे महा पं)
ਤਾਉਪਿੰਡਲੀ ਗਿਆਨਾ ਸਰਵੇਖ਼ਾਚਿਤ ਨਾਂ ਬੱਧੁ ਹੀਨਾਦਾਵਨਹੁਣ੍ਯਾਦਿਆ ਨੀ
ਵਸਤੇ ਹਿਸਾ ਸਰਵੇਖ਼ਾ ਮਿਲਾ ਪਿਆਰਾ ਪੰਛੀ ਦਾ ਸਿਖ ਬੇਦਗਿਆਨਾ ਨੀ
ਨਾਂ ਹਿੰਗ ਪਥਿੰਡਾਰੇ ਸਿਰਫ ਹੀ ਉੱਤੇ ਸਰਵੇਖ਼ਾ ਮਹਾਰਵਿੰਚਲਾਦਿਆ ਨੀ
ਹੀਨਾ ਪੀਠਨ ਸੇਈਵੇ ਨਾਂ ਮਹੇ ਮੈਂ ਆਪਨੇ ਭਾਰ ਲਿਆਦਿਆਨਾ ਨੀ
ਮਹੇ ਬੇਦੀ ਦੇ ਚਰਨ ਸਮਾਰਕ ਸੇਈਵੇ ਨਾਲ ਸਾਵੇ ਭਾਰ ਪੁੱਛਿਆਨਾ ਨੀ
ਮਿੰਟਗਿਬਲਾਫਾ ਮਿੰਟਵਰੇਹਸਲੇ ਸਾਈਮ ਹੋਗਾ ਹੀਨਾ ਉੱਤੇਪਿਆ ਮਾਦਿਆਨਾ ਨੀ
ਬਹਾਨੀ ਆਪਨੀ ਹੀ ਉੱਤਰਾਵਾਰ ਮਿੰਟਾ ਹੋਗਾ ਪਹਾਣਿਆਨਾ ਨੀ
(ਹੋਗਾ ਨੇ ਸਾਈਵੇ ਸਿੱਖ ਕਰਨੀ)
ਤੇਰਾ ਹੀਨੀ ਮਾਧਾਰੀ ਦੇ ਉਤਰ ਹਿੰਦੇ ਹੋਣੇ, ਹੋਗਾ ਉੱਤਰੀ, ਪਹਾਣਿਆਨਾ ਹਿੰਦਾ
ਪਹੇ ਮਿੰਟਹੀਸਾਂਦੀ ਬੈਮਵਰਾਦੀ ਹਿੰਦਾ ਪਹਾਲਾਵਾਦਿਆਨਾ ਹਿੰਦਾ
ਟੇਟੀ ਪੌਲਸ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬੇਦਾ ਅਤੇ ਬੀਦੀ ਆਪਨੀ ਹੀ ਉੱਤਰ ਬਾਧਾ ਹਿੰਦਾ
ਹੇਦੀ ਮਿੰਟ ਦੀ ਮਹਾਬਵਾਰਾਵਾਨਾ ਮਿੰਟਾ ਹੀਨਾ ਹੋਗਾ ਦੀ ਆਧਾ ਹਿੰਦਾ
(ਹੋਗਾ ਦੇ ਉਤਲੇ)
ਹਿੰਦੀ ਪੀਵਾਵਾਸਟੀ ਮੀਨੀ ਉਲਾਵਾਵਾਲਾ ਹਿੰਦਾ ਸੀਰ ਬਾਵਾਦੀ ਹੋਵਾਰ ਮੈਂ
ਮੈਂ ਪਹੇ ਮੈਂ ਹੀ ਹਾਰਾ ਬਾਰਾ ਹੋਣਾ ਸਿਖਿਆ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਿਖਿਆ ਮੈਂ
ਮੈਂ ਉਸਾ ਹੀ ਸਾਂਗ ਬਾਰਾਨਾ ਬੀਦੀ ਬਾਲਾ ਮੁੱਖ ਦੇ ਵਿਆਨਾ ਮੈਂ
ਕਾਲ ਪੀਲਾ ਦੇ ਵਿਆਨਾ ਹਰਾਮ ਮਾਰਾ ਦੇਹਿਆਉਅਮਾਦਿਆ ਹਿੰਦਾ ਮੈਂ
ਹਿੰਦਾ ਹ


ਜੀਵਦਿਆ ਪੈਰਾ ਤਲੈ ਮੁਇਆ ਉਪਰਿ ਹੋਇ ॥੧੭॥
ਸੇਖ ਸਾਬ ''ਥੀਉ ਪਵਾਹੀ ਦਭੁ''ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂ ਅਗੇ ਤੋਰਦੇ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕੇ ਮਿੱਟੀ ਨੂ ਨਾਹ ਨਿੰਦ ਇਸ ਮਿੱਟੀ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਨਹੀ ਹੋਂਦਾ, ਧਿਆਨ ਦੇ ਜਿਉਂਦੇ ਜੀ ਇਹ ਤੇਰੇ ਪੈਰਾ ਥਲੇ ਅਧਾਰ ਬਣਦੀ ਹੈ ਤੇ ਮਰਨ ਤੂ ਬਾਅਦ ਤੇਰੀ ਦੇਹ ਨੂ ਢਕਦੀ ਹੈ॥
ਇਹ ਤਾ ਅਖਰੀ ਅਰਥ ਹਨ ਪਰ ਜੇ ਹੁਣ ਥੋੜੀ ਜੇਹੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸਿਸ ਕਰੀਏ ਤਾ ਕੇ ਪਤਾ ਲਗੇ ਆਖਰ ਕਾਰ ਸੇਖ ਸਾਬ ਕਿਸ ਮਿੱਟੀ (ਖਾਕ)ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ॥
ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਬਾਰਹ ਮਾਹਾ ਵਿਚ ਭਾਦੁਇ ਮਹਨੇ ਵੱਲ ਖੜੀਏ ਤਾ ਇਕ ਪੰਗਤੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ..''ਜੇਹਾ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ '''ਕਰਮਾ'' ਸੰਦੜਾ ਖੇਤੁ॥134
ਹੁਣ ਮਾਝ ਰਾਗ ਦੀ ਇਕ ਪਉੜੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਮਾਰਦੇ ਹਾ...''ਆਪੇ ਕੁਦਰਤਿ ਸਾਜਿ ਕੈ ਆਪੇ ਕਰੇ ਬੀਚਾਰੁ ॥ ਇਕਿ ਖੋਟੇ ਇਕਿ ਖਰੇ ਆਪੇ ਪਰਖਣਹਾਰੁ ॥ ਖਰੇ ਖਜਾਨੈ ਪਾਈਅਹਿ ਖੋਟੇ ਸਟੀਅਹਿ ਬਾਹਰ ਵਾਰਿ ॥
ਹੁਣ ਆਉ ਗੁਰਮਤ ਦੇ ਮੁਖ concept ਵੱਲ....ਕਰਮੀ ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਕੇ ਨੇੜੈ ਕੇ ਦੂਰਿ॥
ਹੁਣ ਆਉ ਫਿਰ ਮਜੂਦਾ ਸਲੋਕ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਉਤੇ ਦਰਾਸਲ ਇਹ ਖਾਕ ਦੀ ਵਰਤੋ ਕਰਕੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਸਾਡੇ ਕਰਮਖੇਤਰ ਵੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂ ਜਿੰਦੇ ਜੀ ਅਸੀਂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਕੇ ਜਾ ਅਨਕੂਲ ਕਰਕੇ ਆਪਾ ਮਾਰਨਾ ਹੈ ਭਾਵ ਨਿਮਾਨਤਾ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨੀ ਹੈ ਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਹੀ ਨਿਮਾਨਤਾ ਨੇ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਇਕ ਮਿਕਤਾ ਵੇਲੇ ਵਿਕਰਮਾ ਦਾ ਪੜਦਾ ਕਝਨਾ ਹੈ॥
ਕਰਮ ਵਿਚਲੇ ਗੁਣ ਹੀ ਹਨ ਜੋ ਜਿੰਦੇ ਜੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕਰਮ ਵਿਚਲੇ ਗੁਣ ਹੀ ਹੋਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਨ ਉਤੇ ਮਾਇਆ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀ ਪੇਣ ਦਿੰਦੇ॥
ਕਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਖੇਲ ਨੂ ਬਚਿਆ ਦੇ ਗੁਡੇ ਗੁਡੀਆ ਦੀ ਖੇਲ ਤੂ ਵਖ ਬਣਾਉਦੀ ਹੈ॥ ਅਸੀਂ ਹਾ ਤਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਖਿਲੌਨੇ ਪਰ ਹਾ ਸਰਜੀਉ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਅਜਾਦ॥ ਕਰਮ ਤੂ ਭਾਵ ਸਾਡੀ ਕਰਣੀ ਕੀ ਹੈ॥
ਸਤਿਗੁਰਿ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਬੁਝਿਆ '''ਗੁਰ ਜੇਵਡੁ ਅਵਰੁ''' ਨ ਕੋਇ ॥ ਹਉ


text:
ੜੀ ਐਡਮੀਰਲਟੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੀ ਜਿੱਥੇ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਹੈੱਡਕੁਆਟਰ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਵਿਲ ਹਿਊਮਨ ਰਾਈਟਸ ਫਰੰਟ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰੈਲੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹੁੰਚੀ ਸੀ।
ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੈਂਕੜੇ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾਕਾਰੀ ਸਨ ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਪੁਲਿਸ ਅਫ਼ਸਰ 'ਰਾਇਟ ਗਿਅਰ' (ਦੰਗਿਆਂ ਵਾਲੀ ਯੂਨੀਫਾਰਮ) ਪਾ ਕੇ ਪਹੁੰਚੇ।
ਲਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਕੋਈ ਵੀ ਪੁਲਿਸ ਲਾਈਨ ਦੇ ਇੰਨੀ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ।"
ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਹੋਰ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾਕਾਰੀ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਸਨ।
ਉਸ ਨੇ ਧਿਆਨ ਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤਣਾਅ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ 'ਓਮ' ਦਾ ਉਚਾਰਾਨ ਕਰਨ ਲੱਗੀ।
"ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਰੰਗਾਂ ਭੇਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਬੇਇਜ਼ਤੀ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਸਾਥੀ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾਕਾਰੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਾ ਕਰਨ।"
ਪਰ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਕੁੜੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ।
ਲਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠਣਾ ਬਦਲਾਅ ਵਾਲਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਵੀ ਲੋਕ ਬਹਾਦਰੀ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕਰਨਗੇ।"
ਧਿਆਨ ਲਾਉਣਾ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ
ਲਾਮ ਇੰਨੀ ਸ਼ਾਂਤ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧਿਆਨ (ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ) ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਲਾਮ ਨੂੰ ਘੁੰਮਣ ਫਿਰਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਂਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਏਸ਼ੀਆ, ਲਾਤਿਨ ਅਮਰੀਕਾ, ਉੱਤਰੀ-ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਸਣੇ ਦਰਜਨਾਂ ਦੇਸ ਘੁੰਮੇ ਹਨ।
ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉਸ ਨੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨੇਪਾਲ ਗਈ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਨੇਪਾਲ ਨੇ ਭੁਚਾਲ ਦੀ ਮਾਰ ਝੱਲੀ ਸੀ।
ਅਮਰੀਕਾ ਤੇ ਚੀ


text: ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਵੀਡੀਓ HD ਪੋਰਨ ਅਤੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਵੀਡੀਓ


text: "ਨਹੀਂ ਜੀ", ਬਸੰਤ ਕੌਰ ਨੇ ਸ਼ਰਮਾਂਦੀ-ਸ਼ਰਮਾਂਦੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ।


ਧਾਰਿਤ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਉਸਨੇ ਅਪਣੀ ਮੁਢਲੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਅਨੋਖੀ ਕਥਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਇਸਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜਾਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਰੂਸੀ ਹੀਰੋਇਕ ਏਪਸ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਤੀਜੀ ਪੁਸਤਕ ਹੈ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੋਲਾਂ ਵਾਲੇ ਗੀਤ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਖੇਤੀ ਭੋਜਨ ਕ੍ਰਮਵਾਰ _PHONE_, 1961 ਅਤੇ 1963 ਵਿੱਚ ਛਾਪੇ ਗਏ ਸਨ।
ਉਸਨੇ ਕੁੱਝ ਲੇਖ ਵੀ ਛਾਪੇ ਸਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਅਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਹ ਸਨ: ਦੀ ਮੈਜੀਕਲ ਟਰੀ ਔਨ ਦੀ ਟੌਂਬ (ਮਕਬਰੇ ਉੱਤੇ ਜਾਦੂਈ ਦਰਖਤ), ਵੰਡਰਫੁਲ ਚਾਇਲਡਬਰਥ (ਬੱਚੇ ਦਾ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਜਨਮ), ਰਿਤੁਅਲ ਲਾਫਟਰ ਇਨ ਫੋਕਲੋਰ (ਲੋਕਵਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਹਾਸਾ) ਅਤੇ ਓਇਡਿਪਸ ਇਨ ਦਿ ਲਾਈਟ ਔਫ ਫੋਕਲੋਰ (ਲੋਕਵਾਰਤਾ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਥਿਬਸ ਦਾ ਰਾਜਾ) । ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪਣ ਤੋਂ ਬਾਦ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 1976 ਵਿੱਚ ਲੈਨਿਨਗ੍ਰਾਡ ਦੁਆਰਾ ਫੋਕਲੋਰ ਐਂਡ ਰੀਅਲਟੀ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪ੍ਰਾੱਪ ਨੇ 1960ਵੇਂ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚਕਾਰ ਪੜਾਉਣ ਤੋਂ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਲੈ ਲਈ ਸੀ ਅਤੇ ਅਪਣੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਮਾਣਦੇ ਹੋਏ "ਪ੍ਰੌਬਲਮਜ਼ ਔਫ ਕਮੇਡੀ ਐਂਡ ਲਾਫਟਰ (ਕਮੇਡੀ ਅਤੇ ਹਾਸੇ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ)" ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ । ਇਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਦ 1976 ਵਿੱਚ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਕਥਾ "ਰਸ਼ੀਅਨ ਫੋਕਟੇਲ" 1984 ਵਿੱਚ ਲੈਨਿਨਗ੍ਰਾਡ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪੀ ਗਈ । ਪਹਿਲੀ ਪੁਸਤਕ ਅਧੂਰੀ ਰਹੀ, ਦੂਜੀ ਪੁਸਤਕ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਲੈਨਿਨਗ੍ਰਾਡ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਕੋਰਸ ਦਾ ਐਡੀਸ਼ਨ ਹੈ।
ਅੰਗਰੇਜੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ[ਸੋਧੋ]
ਮਰਫੌਲੌਜੀ ਔਫ ਦਿ ਫੋਕਟੇਲ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪੁਸਤਕ ਹੈ, ਰੋਮਨ ਜੈਕਬਸਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਉੱਤੇ ਅੰਗਰੇਜੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀ ਗਈ । ਇਸ ਐਡੀਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਿੱਤੀ । ਇ


text:
ਾਬ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਤਾਂ ਜੋ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਵਿਗੜ ਰਹੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
ਨਾਰਾਜ਼ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਵੜਿੰਗ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਗੂ ਜਾਂ ਵਰਕਰ ਦੀ ਕੋਈ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਪ੍ਰਤਾਪ ਬਾਜਵਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਆਗੂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉੱਚ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਹੀਣਤਾ ਬਿਲਕੁਲ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ
ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਮੁਲਾਕਾਤ ਬਾਰੇ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਭਾਰਤ ਭੂਸ਼ਣ ਆਸ਼ੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੌਰਾਨ ਚੋਣ ਹਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਤਾਂ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਿਆ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
ਜਾਖੜ ਨੂੰ ਕਾਰਨ ਦੱਸੋ ਨੋਟਿਸ ਜਾਰੀ
ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਨੂੰ ਕਾਰਨ ਦੱਸੋ ਨੋਟਿਸ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਾਖੜ ਨੇ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਾਮ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਅੰਬਿਕਾ ਸੋਨੀ (Ambika Sony) 'ਤੇ ਵੀ ਹਮਲਾ ਬੋਲਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਕਈ ਤਿੱਖੇ ਹਮਲੇ ਵੀ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਇਹ ਨੋਟ


text:
ਸਨ। ਵੀਰਾਂ ਨੇ ਚਾਹ ਆਦ ਪਿਲਾਈ। ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਆਪਣੀ ਚਾਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਆਏ ਰਾਗੀ ਜੱਥੇ ਨੇ ਕੀਰਤਨ ਸ਼ੂਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਾਲੇ ਵੀਰ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵੀ ਕਰਨੀਆਂ ਚਹੁੰਦੇ ਸਨ ਤੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਕਥਾ ਦਾ ਵੀ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਤਿਆਰ ਹੋ ਕੇ ਗੱਲਾਂ ਬਾਤਾਂ ਕਰਦਿਆਂ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਲ ਨੂੰ ਤੁਰ ਪਏ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਜਨਮ ਅਸਥਾਨ ਵਾਲੀ ਭੂਮੀ ਤੇ ਤੁਰਦਿਆਂ ਇਕ ਇਲਾਹੀ ਜੇਹਾ ਸਰੂਰ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਦਰਬਾਰ ਹਾਲ ਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਉਸ ਅਸਥਾਨ ਵਲ ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੇ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਆਗਮਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਤੀਤ ਵਲ ਜਾਂਦਿਆਂ ਇੰਜ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕਦੇ ਏੱਥੇ ਕੁਝ ਕਮਰਿਆਂ ਵਾਲਾ ਘਰ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਆਂਢ ਗਵਾਂਢ ਦੇ ਲੋਕ ਮਾਂ ਤ੍ਰਿਪਤਾ ਪਾਸੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਈ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇਕ ਰਸੋਈ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਬੇਬੇ ਨਾਨਕੀ ਤੇ ਛੋਟਾ ਵੀਰ ਨਾਨਕ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਗਰਮ ਗਰਮ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦਾ ਛੱਕਦੇ ਸਨ। ਖੁਲ੍ਹੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਕਈ ਜ਼ਿੰਮੀਦਾਰ ਪਿਤਾ ਕਲਿਆਣ ਦਾਸ ਜੀ ਮਹਿਤਾ ਤੋਂ ਆਪਣਿਆਂ ਖੇਤਾਂ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਂਦੇ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਬਾਲਕ ਨਾਨਕ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਅੱਜ ਇਸ ਮਹਾਨ ਧਰਤੀ ਤੇ ਤੁਰਦਿਆਂ ਸਾਰਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਦਰਬਾਰ ਹਾਲ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤੀ ਤੇ ਦੀਵਾਨ ਹਾਲ ਵਿਚ ਬੈਠ ਗਏ। ਭਾਈ ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਾਬਕਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਮੇਟੀ ਦਿੱਲੀ ਵਾਲੇ ਦੀਵਾਨ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਾਸ ਹੀ ਬੈਠ ਗਏ। ਰਾਗੀ ਜੱਥਾ ਜੀ ਨੇ ਕੀਰਤਨ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਕੀਤੀ ਤੇ ਧੂੰਦਾ ਜੀ ਨੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀਆਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਗੁਰਬਾਣੀ


text:
ਾਵੇ।
ਮੰਤਰੀ ਲੇਬ ਸੀ ਅਤੇ ਪੁੱਲੂ ਗਾਠੀ, ਦਿਨ ਠੰਡਾ ਮਾਰ ਜਵਾਬਾ, ਠੀਵ ਭਾਰਸ਼ੀ ਹੈ, ਹਿਮ ਭੁਟਾਣਾਰ ਦੁੱਨੀਆਈ ਦਾ ਉਹੇਮ ਨਾਗੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਹੁਧਾਰੇ ਨਾਗੀ ਬਿਨਾਰੇ" ਦੇ ਨੀਚੇ ਦਾ ਵੀ ਜਵਾਬਾ ਦੇ ਮਾਰਾ ਹੈ? ਪਤਰ ਮੈਂ ਚੇਤ ਵਰਤਣ ਕੀ ਨਹੀं? ਮਾਰਤੀ ਹੀ ਨਿੰਬਾ ਗੁਲਾਚ ਉੱਤੇ ਪਤਰ ਵਿਚਾਰ ਤੇ, ਸਿਤਲ ਗਾਉ ਉਪ ਵਰਤਣ ਵਿਚਾਰ ਤੇ, ਮਤੀਰ ਹੀ ਮਾਪਣ ਨਾਲ ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਬਿਮੇ ਭਾਰਾਤ ਤਾਮ ਦੇ ਅਭਿਆਨ ਹੇਠ ਮਤੀਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਗੀ ਲਾਗਾ। ਬਿਮੇ ਨਾਲ ਰਾਖ ਦੀ ਨਾਗੀ ਜਵਾਬਾ, ਭੰਸਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਿਮੇ ਦਾ ਵੀ ਜਾਂ ਵਰਤਣ ਨਹੀं, ਪਤਰ ਮੈਂ ਤੇ ਵਿਚ ਅਭਿਆਨ ਅਭਿਆਨ ਹਿੱਸਾ ਉਸਾਲੀ ਨਾਗੀ ਜਵਾਬਾ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕੀ ਹੋਂ, ਘੁੰਮੀ ਹੋਂ, ਮਾਉਂਗ ਹੋਂ। ਅਭਿਆਨ ਪੇਸ਼ਾ ਦੇ ਸੀਰੀਅਰ ਨਾਗੀ ਹੋਏ। ਭਾਰਤਿਆਂ ਵਿਚ ਜਵਾਬਾ ਮੀ "ਵਿਚ ਹਮਾਰੇ ਹੇਠ ਦੀ ਵਰਤੀ ਸਾਗਾ।" ਮੈਂ ਵਰਤੀ ਜਵਾਬਾ ਤੇ ਪਤਰ ਮੈਂ ਪਹਿਲੂ ਪਹਿਲੂ ਨਾਗੀ ਵਿਚ ਨੇ ਬਹੁਤ ਮੈਂ ਬੀਜਾ ਹੈ ਰਾਉਮਾਰ ਹੈ? ਹਿੰਦੂ ਵਰਤਣ ਮੀ ਉੱਤੇ ਹਿਮ ਦਾ ਹਾਲ ਹਿੰਦੂ ਮੀ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਦੀ ਸਾਗਾ, ਨਾਂ ਬਹੁਤ ਹੇਠ ਵਰਤਣ ਨਹੀं? ਚੇਤਨ ਲਾਗੀ ਹਾਲਾਂ ਉਪ ਉਪਹਾਰ ਹਿੰਦੂ ਪਤਰ ਭਾਰਤ ਨਾਂ ਆਗਿਆਨਾ ਉੱਤੇ ਨੀਂਬਾ ਲੱਭ ਚੇਲੀ, ਬਿਮੇ ਦੁੱਨੀਆਂ ਵਿਚ ਜਾਂਦੀ ਮੈਂ ਪਾਉਸ਼ਾਂ ਦੇ ਭਾਵਿਆਂ ਹੁੰਦੀ ਠੀਵ ਹਾਲਾਂ (ਮਹਾਰ-ਤਾਮ) ਨਾਂ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਵਿਚ ਨਾਗੀ।
ਹਿੰਦੂ ਹੀ ਹਿੰਦੂ ਲਾਹਵੀ ਕਿਸੇ ਹਿੰਦੂ ਨਾਂ ਵੇਦ ਹਿੰਦੂ ਪੰਚਾਂ ਉੱਤੇ ਗਾਹਿ ਰਾਹੀ ਉੱਤੇ ਜਾਂਦੀ—
"ਨਿਹਾਰ ਰਾਹਿ ਰਾਮਾਇ ਵਰਤਹਾ ਵਰਤਹਾ ਵਰਤੀ ਰਾਹਿ ਜੀਓਧਾ ਰਾਹਿ ਵਰਤਹਾ ਲਾਹਾ॥ ਸਿਤਲ ਰਾਹਿ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਮੇਂ ਰਾਹਿ ਵੇਦੀ ਅਭਿਆਨ ਵਰਤਹਾ॥ 1॥ ਵਿਤਲਿਸ਼ਿਆ ਮਾਹਾਵਾਰ ਉਤਾਰਿਆ॥ ਨੀਂਬਾਈਆਂ ਨਾਹ ਮਾਹਾਈਆਂ॥ 1॥ ਵਾਗਾਈ॥" (ਗ੍ਰੰਥ: 1: 1-3)
ਮਾਰਤੀ ਲੇਬ ਨੀ ਹਿੰਦੂ ਨਿੰਬਾ ਉਮਿੰਦਿੰਦੀ ਮੈਂ ਮਹਾਵੇ ਹੇਠ ਹਿੰਦੂ, ਮਾਰਿਆਂ ਮਾਰਿਆਂ ਹਿੰਦੂ ਵਰਤਣ ਵਾਛੇ


text: ਜੋੜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਵਰਤੋ ਵਿੱਚ ਆਨਲਾਈਨ ਡੇਟਿੰਗ ਨਤੀਜੇ


text:
ਮਾਸਟਰ ਮਾਈਂਡ ਸਕੂਲ 'ਚ ਮਨਾਇਆ ਹਿੰਦੀ ਦਿਵਸ : Nirpakh Awaaz - ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਮਾਸਟਰ ਮਾਈਂਡ ਸਕੂਲ 'ਚ ਮਨਾਇਆ ਹਿੰਦੀ ਦਿਵਸ
ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਕਲੱਬਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਇਹ ਉਪਰਾਲਾ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਕਦਮ- ਬੰਗੀ
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ, 5 ਅਕਤੂਬਰ (ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਨਥੇਹਾ)- ਇੱਥੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੂਰ ਪਿੰਡ ਬੰਗੀ ਰੁੱਘੂ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਮਾਈਂਡ ਪਬਲਿਕ ਸ.ਸ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਨਿਹਰੂ ਯੁਵਾ ਕੇਂਦਰ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਮਾਲਵਾ ਵੈਲਫੇਅਰ ਕਲੱਬ ਬੰਗੀ ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਵੱਲੋਂ ਸਕੂਲ ਦੇ 8ਵੀਂ ਤੋਂ 12ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਦਿਵਸ ਕਿਉਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੇਪਰ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਵੱਧ-ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਭਾਗ ਲਿਆ।
ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਮੈਡਮ ਕਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਇਸ ਪੇਪਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਪਹਿਲਾ, ਦੂਜਾ ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਖੁਸ਼ਦੀਪ ਕੌਰ ਅਤੇ ਸੁਮਨ ਕੌਰ ਨੂੰ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪਹੁੰਚੇ ਕਲੱਬਾਂ ਦੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸ. ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੰਗੀ ਦੁਆਰਾ ਮੈਡਲ ਅਤੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸ. ਬੰਗੀ ਨੇ ਸਮੁੱਚੇ ਕਲੱਬਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਿਦਆਂ ਇਸ ਉਪਰਾਲੇ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਮਾਲਵਾ ਵੈਲਫੇਅਰ ਕਲੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਬੁੱਟਰ, ਮਨਪ੍ਰੀਤ, ਸ਼ਹੀਦ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਸੁਖਲੱਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਜਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਯੁਵਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਕਲੱਬ ਬੰਗੀ ਦੀਪਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਅਤੇ ਗਗਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਜਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਆ ਕਲੱਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਾਬਾ ਬਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਭਲਾਈ ਕਲੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਡੀ ਪੀ ਈ, ਰੇਸ਼ਮ ਸਿੰਘ ਕੋਚ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਸਟਾਫ ਮੈਂਬਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


text: ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਲਾਇਲਪੁਰ ਸਵੀਟਸ ਅਤੇ ਅਗਰਵਾਲ ਸਵੀਟਸ ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰੇਡ,ਖੋਆ,ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਰਸਗੁੱਲੇ ਦੇ ਸੈਂਪਲ ਜਾਂਚ ਲਈ ਭੇਜੇ


text:
सिंचे तारी से बेंग बेशे चैनर तंडिया परवे सिंथा चुकारि सिंचे
विं सेम्बे चेदी लड़ायी बेशा न उपचारां पैं विलारि सिंचे
छिंदे पार अंडे बेशी उप न मी चेनू मार धा रेंमले सांगि सिंचे
मेव घाता उं बरतल पिंहां छिंदे चोले मारवे सिंथा वहारि सिंचे
*नहलल अल्लारी घाम दाला। †भवलुहालीश।
‡उँ: श: भन्दीं लाल लिप्ता वि वि-मुल्यांदीं ले उंगा बेंग लड़ायीं मत पत
चीवाल वाम सिंभाल ने देले सिंव पुन सांग बरवे लड़ायीं सा तृप बचल धिं मो।
ਦਿਨ ਵਾਂ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਆ ਸ਼ਿਵ ਤਾਨੀ ਪੀਟਿਆ ਬਰਗ ਮਹਾਗਿਤ ਹਿੰਦੁ ਹੋਏ ਹਾਸ ਕੁੱਝ ਦੇਖੀ ਉੱਤੇ ਉਹਾ ਸੀ ਚੇਰ ਮੁਖਚਾ ਦੇ ਹੈਸ ਲਗਣੀ ਹਿੰਦੁ ਪਛੀ ਵਾਉ ਉੱਤੇ ਹੈਂ ਮੈਨਾਨ ਨਹੀਂ ਸਿਖ ਦਿਨ ਪ੍ਰਾਣ ਵਿਚਾਰ ਸਾਗਰ ਹਿੰਦੁ ਮੁੱਖ ਦੇਖਾ ਬਰਗਾਵ ਸਿੰਘਾ ਹੋਏ ਪਾਣੀ ਹੁੰਦੀ ਪਾਣੀ ਲਗਣੀ ਹਿੰਦੁ
ਚੀਹਾਂ ਤਾਮਾਫਾਲ ਦੀ ਸਾਗਰ ਵੇਹਾ
ਵਾਉ ਬਾਹਰੀ ਸਾਰੇ ਪਥਾਂ ਨਹੀਂ ਵਾਮਾਫਾਲ ਹਿੰਦੁ ਪਿਹਾ ਪਾਣੀ ਵਿਖਾ ਦਿਨ ਪ੍ਰਾਣ ਦੇ ਹਿੰਦੁ ਸਾਗਰ ਮਹੇਸ਼ਮੇ ਬਰਗ ਅਵਾਂ ਤੀ ਅਵਾਂ ਹਿੰਦੁ ਵਿਖਾ ਵੇਹਾ ਉੱਤੇ ਸੀ ਪਾਰ ਐਨਾਂ ਤਾਨੀ ਬਾਲ ਆਪਣਾ ਤੀ ਹਿੰਦੁ ਪਾਣੀ ਵਿਖਾ ਪਿਹਾ ਵਾਟਿਆ ਹੁੰਦੀ ਆਲ ਹੈਨੀ ਬਾਲ ਸਾਗਰ ਬਾਲੀ ਹਿੰਦੁ ਵਿਖਾ ਮੈਨਾਵ ਸੀਅਰ ਦਾ ਦਿਨ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਾਣ ਮੈਨਾ ਵਾਹ ਉਧੋ ਦਿਨ ਲਗਣੀ ਵਿਖਾ ਚੀਹੀ ਹੇਂਦੀ ਪਾਣੀ ਬਰਗਾਵ ਸਿੰਘਾ ਸੈਗਰ ਉੱਤੇ ਵਾਉ ਦਾ ਹਿੰਦੁ ਵਿਖਾ
ਸਾਗਰਾਂ ਹੁੰਦੀ
ਵਾਮਾਫਾਲ ਦੀ ਮੈਨਾ ਦਿਨ ਸਿੰਘਾ ਸੈਗ ਤਾਨੀ ਦਾ ਆਲ ਹਿੰਦੁ ਵਿਖਾ ਹਿੰਦੁ ਚਿਹਣੀ ਸਾਗਰ ਪਾਣੀਆਂ ਹੇਸਾ ਮਾਤ ਪਾਣੀ ਦੇਮ ਦਿਨ ਅਪਭੂਲ ਮਹਾਗਿਤ ਹਿੰਦੁ ਟੇਲੀ ਟੇਬਲ ਵਿਖਾ ਸਾਗਰ ਬਾਲੀਆਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਲਾਂ ਮਹਾਗਿਤ ਹਿੰਦੁ ਬਾਲੀ ਬਾਲੀਆਂ ਹਿੰਦੁ ਹਾਵੇ ਸਾਗਰ ਦਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾ ਹਿੰਦੁ ਹੁੰਦੀ ਪਾਣੀ ਵਿਖਾ ਦਿਨ ਸਾਗਰ ਬਰਗਾਵ ਸਿੰਘਾ ਸੈਗੇਕਾਂ ਮਾਤ ਠਾਈ ਬਰਗਾਵ ਹਿੰਦੁ ਹੇਸਾ ਦੀ ਹਾਪਾਨੀ
ਕਾਲਾਵੀ, ਪਾਲਵੀ, ਪਾਲਵ ਆਲਾਵ ਬਾਲੀਆਂ ਉਧੋ ਦੀਨਾ ਮਹਾਗਿਤ ਹਾਲੇ ਵਾਸ ਹਾਰ ਲਗਾਈ ਹੁੰਦੀ ਉਸ ਵਿਖਾ ਵਾਸ ਮੁੱਖ ਬਾਲਾਂ ਬਰਗਾਵ ਹਾਲੇ ਠਾਈ ਸੈਗੇਕਾਂ ਮਾਤ ਹਿੰਦੁ ਹਾਰ ਲਗਾਈ ਪਾਲਵ ਹਾਲੇ ਚੀਹੀ ਬਾਲਾਂ ਬਰਗ ਤੁਰ ਹਾਰ ਲਗਾਈ ਪਾਲਵ ਹਾਲੇ ਚੀਹੀ


ਣ ਤੇ ਹੋਰ
Read Full Story
ਪਾਕਿ ਸੈਨਿਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੰਟਰੋਲ ਰੇਖਾ 'ਤੇ ਮੁੜ ਫਾਇਰਿੰਗ
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸੈਨਾ ਨੇ ਅੱਜ ਫਿਰ ਕੰਟਰੋਲ ਰੇਖਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਣਛ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀਆਂ ਚੌਕੀਆਂ ਵੱਲ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕੀਤੀ। ਭਾਰਤੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਜੁਆਬੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਪਿਛਲੇ ਪੰਦਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸੈਨਾ ਵੱਲੋਂ ਗੋਲੀਬੰਦੀ ਦੀ ਇਹ ਪੰਜਵੀਂ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ। ਰੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਤਰਜਮਾਨ ਨੇ ਅੱਜ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੁਣਛ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਾਂਗੀਟੇਕਰੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕੰਟਰੋਲ ਰੇਖਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਭਾਰਤੀ ਚੌਕੀਆਂ 'ਤੇ ਬੀਤੀ ਰਾਤ 10.30 ਵਜੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਛੋਟੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਗੋਲੀਆਂ ਵਰਾਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ
Read Full Story
ਮਾਓਵਾਦੀ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ 7 ਪੁਲੀਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਹਲਾਕ
ਨਾਗਪੁਰ - ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਗੜ੍ਹਚਿਰੌਲੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਮਾਓਵਾਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਬਾਰੂਦੀ ਸੁਰੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਧਮਾਕੇ ਵਿੱਚ 7 ਪੁਲੀਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਮਾਰੇ ਗਏ ਅਤੇ ਦੋ ਫੱਟੜ ਹੋ ਗਏ। ਪੁਲੀਸ ਮੁਤਾਬਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਪਵੀਮਰੰਡਾ ਅਤੇ ਮੁਰਪੁਰੀ ਵਿਚਾਰ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੁਲੀਸ ਪਾਰਟੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਸਵੇਰੇ 9.40 ਵਜੇ ਇਹ ਵਾਰਦਾਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਹ ਪੁਲੀਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਮਾਓਵਾਦੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਬਣਾਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਫੋਰਸ ਸੀ-60 ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ। ਜ਼ਖ਼ਮੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੁਲੀਸ ਅਫਸਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਧਮਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਓਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁਲੀਸ
Read Full Story
ਸ਼ਹੀਦੀ ਪੁਰਬ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਵਫ਼ਦ ਪਾਕਿ ਗਿਆ
ਅਟਾਰੀ - ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਦਾ ਸ਼ਹੀਦੀ ਗੁਰਪੁਰਬ ਸੋਧੇ ਗਏ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਔਕਾਫ ਬੋਰਡ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮੀਆਂ ਸ਼ਹਿਬਾਜ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ-ਵਟ


ਲੀ ਜਿਹੀ ਭੇਟ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਨੇ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।


text: ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਰੇਲ ਹਾਦਸਾ : ਹਾਈਕੋਰਟ ਵੱਲੋਂ ਨਵਜੋਤ ਕੌਰ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ


text: ਪੰਜਾਬ ਸਣੇ 16 ਸੂਬਿਆਂ 'ਚ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ - 8,595 views


text:
ਗੈਂਗਸ ਆੱਫ ਵਾਸੇਪੁਰ 2 ਸਾਲ 2012 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਇੱਕ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ।
ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ
ਕਲਾਕਾਰ: ਨਵਾਜੁੱਦੀਨ ਸਿੱਦੀਕੀ, ਹੁਮਾ ਕੁਰੈਸ਼ੀ, ਰਿਚਾ ਚੱਢਾ, ਪੀਊਸ਼ ਮਿਸ਼ਰਾ
ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ: ਅਨੁਰਾਗ ਕਸ਼ਿਅਪ
ਸੰਗੀਤ: ਸਨੇਹਾ ਖਾਨਵਲਕਰ
ਕਹਾਣੀ
ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰਾਮਾਧੀਰ ਸਿੰਘ (ਸੂਰਜ ਧੂਲਿਆ) ਅਤੇ ਸਰਦਾਰ ਖਾਨ (ਕਾਮਦੇਵ ਵਾਜਪਾਈ) ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਨੀ ਵਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਰਦਾਰ ਖਾਨ (ਜਿਸਦੀ ਹੱਤਿਆ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ) ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਫੈਜਲ (ਨਵਾਜੁੱਦੀਨ ਸਿੱਦੀਕੀ) ਬਦਲੇ ਦੀ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਅਨੁਰਾਗ ਨੇ ਭਰਪੂਰ ਖੂਨ ਖਰਾਬਾ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਨਜਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਕਿਰਦਾਰ ਹਨ, ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਿਤ ਵੀ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਵਖਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਾਸੇਪੁਰ ਵਿੱਚ ਕੋਲਾ ਮਾਫੀਆ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਸੰਗਠਿਤ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ।
ਸਰਦਾਰ ਖਾਨ ਦੇ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਨਗਮਾ ਖਾਤੂਨ (ਰਿਚਾ ਚੱਢਾ) ਤੋਂ ਚਾਰ ਬੇਟੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਡੇਫਿਨੇਟ (ਜੀਸ਼ਾਨ ਕਾਦਰੀ) ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ (ਰੀਮਾ ਸੇਨ) ਤੋਂ ਹੈ। ਇਸ ਪਰਵਾਰ ਦਾ ਮੁਖੀ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਫੈਜਲ (ਨਵਾਜੁੱਦੀਨ ਸਿੱਦੀਕੀ) ਹੈ .ਵਾਸੇਪੁਰ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਦਮ ਵਿਸਥਾਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ . ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਇੰਟਰਨੇਟ ਹੈ, ਚੋਣ ਧਾਂਧਲੀਆਂ ਅਤੇ ਬੂਥਾਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜਿਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਆਮ ਹਨ। ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮੁਨਾਫਾਖੋਰੀ ਦੇ ਜਰਿਏ ਗ਼ੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਸਕਰੈਪ ਵਪਾਰ ਖੂਬ ਫਲ ਫੁਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਬੇਹੱਦ ਖੂਨ - ਖਰਾਬਾ ਹੈ।
ਹਰ ਕੋਈ ਇੱਥੇ ਫੈਜਲ ਖਾਨ ਵਲੋਂ ਜੁੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੇਹੱਦ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ . ਫੈਜਲ ਖਾਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ ਰਾਮਾਧੀਰ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਬਦਲਾ


text:
ਦ ਸਟੱਡੀ ਸਰਕਲ, ਜਲੰਧਰ। ਮੋਬਾ: 86991-47667
ਅਸੀਂ ਕਦੋਂ ਬਣਾਂਗੇ ਸਿੱਖਾਂ ਤੋਂ ਖ਼ਾਲਸੇ
ਲੇਖਕ : ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਫ਼ਤਹਿਪੁਰੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਆਜ਼ਾਦ ਬੁੱਕ ਡੀਪੂ, ਹਾਲ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ।
ਕੀਮਤ : 250 ਰੁਪਏ, ਪੰਨੇ : 224
ਸੰਪਰਕ : 98146-19342
ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਅਸਰਦਾਰ ਲੇਖ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਵਾਕਈ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਹਿਮੀਅਤ ਵਾਲਾ ਸਾਹਿਤ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਫਤਹਿਪੁਰੀ ਨੇ ਕੁੱਲ 57 ਲੇਖਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਿੱਖ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਹਾਲ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਜੋ ਏਨੀਆਂ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੀ ਲੰਮੇਰੀ ਫੇਹਰਿਸਤ ਸਦਕਾ ਮਾਣ ਨਾਲ ਸਿਰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕ ਕੇ ਤੁਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਵਿਚ ਆਈਆਂ ਤਮਾਮ ਊਣਤਾਈਆਂ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਰਾਹੀਂ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਰ ਇਕ ਲੇਖ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਹਰ ਇਕ ਅਜੋਕੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੋਇਆ ਗੱਲ ਅੱਗੇ ਤੋਰਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਸਮਾਂ ਵੇਖਣਾ ਪਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਬਿਹਤਰੀਨ ਬਣਤਰ ਸਮੇਤ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਹਰ ਪੱਖੋਂ ਪੜ੍ਹਨ ਯੋਗ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਸਿੱਖੀ ਤੋਂ ਖਾਲਸਾ ਬਣਨ ਦੀ ਤਾਂਘ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਹਰ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਸ ਭਾਵ ਦੀ ਤਰਜਮਾਨੀ ਬਾਖੂਬੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਆਗਾਜ਼ ਸਵੈ-ਪੜਚੋਲ ਸੁਰ ਵਾਲੇ ਲੇਖ 'ਪੰਥ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਝਾਤ ਦੀ ਲੋੜ' ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਯਾਨੀ 'ਅਸੀਂ ਕਦੋਂ ਬਣਾਂਗੇ ਸਿੱਖ ਤੋਂ ਖਾਲਸੇ?', 'ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ', 'ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਕੀ ਫੌਜ', 'ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਜਾਚ' 'ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਭਾਰਤ' ਜਿਥੇ ਚਲੰਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਤੋਰਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ 'ਢ


text:
ੂੰ ਵੀ ਮਾਰਨ ਦੀਅਾਂ ਧਮਕੀਅਾਂ ਦਿੱਤੀਅਾਂ ਜਾਂਦੀਅਾਂ ਹਨ। ੲਿਸ ਤੋਂ ੲਿਲਾਵਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮਾਂ ਵੀ ਮਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਹੁਣ ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਭਰਾ ਹੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵੀ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੌਣ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤਿੰਨਾਂ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ । ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪੁਲਸ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਛਾਣਬੀਣ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ।ਪੁਲਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਇਸ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ।ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ
ਕਿ ਸੀਮਾ ਰਾਣੀ ਦੀ ਮੌਕੇ ਤੇ ਮੌਤ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿਤਾ ਉਸ ਦਾ ਭਰਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਣਪਛਾਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਘਰੋਂ ਭੱਜ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਛੇਤੀ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਖਤ ਤੋਂ ਸਖਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਗੀ।


text:
ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਚ ਬਗਾਵਤ, ਕਈ ਕਾਂਗਰਸੀਆਂ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਆਪ ਵਲ -
ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਚ ਬਗਾਵਤ, ਕਈ ਕਾਂਗਰਸੀਆਂ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਆਪ ਵਲ
*ਜਾਖੜ ਨੇ ਅੰਬਿਕਾ ਸੋਨੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮੋਰਚਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ
*ਸਿੱਧੂ ਵਲੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਤੇ ਚੰਨੀ ਕਾਂਗਰਸੀ ਲੀਡਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਉਪਰ
*ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨਿਗਮ ਦੇ 13 ਕਾਂਗਰਸੀ ਕੌਂਸਲਰ 'ਆਪ' ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ
*ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਹਾਰ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈਣ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਦੇ
ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਮੀਟਿੰਗ, ਸੂਬਾ ਇੰਚਾਰਜ ਹਰੀਸ਼ ਚੌਧਰੀ ਤੇ ਅਜੇ ਮਾਕਨ 'ਤੇ
ਟਿਕਟਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਪੈਸੇ ਲੈਣ ਦੇ ਦੋਸ਼
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਹਾਰ ਮਗਰੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਚ ਸਿਆਸੀ ਘਮਸਾਣ ਵਧ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਾਰਟੀ ਆਗੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਇਲਜ਼ਾਮਬਾਜ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਸਾਬਕਾ ਵਜ਼ੀਰਾਂ ਨੇ ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮੋਰਚਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ ਨੂੰ ਵੀ ਕਟਹਿਰੇ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਲੀਡਰ ਆਪ ਵਿਚ ਜਾਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।'ਆਪ' ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਆਉਣ ਮਗਰੋਂ ਸਥਾਨਕ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ 13 ਕਾਂਗਰਸੀ ਕੌਂਸਲਰ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਆਖ ਕੇ 'ਆਪ' ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਉੱਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਨੀਸ਼ ਸਿਸੋਦੀਆ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੌਂਸਲਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ 'ਜੀ ਆਇਆਂ' ਕਿਹਾ।ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੌਂਸਲਰਾਂ ਦੀ 'ਆਪ' ਵਿੱਚ ਆਮਦ ਨਾਲ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖ਼ੁਦ ਕਾਂਗਰਸ ਤੋਂ 'ਆਪ' ਵਿੱਚ ਆਏ ਨਿਗਮ ਦੇ ਮੇਅਰ ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਿੰਟੂ ਦੇ ਹੁੁਣ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਅਰ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਤਿੰਨ ਕਾਂਗਰਸੀ ਕੌਂਸਲਰ ਮੋਨਿਕਾ ਸ਼ਰਮਾ, ਗੁਰਜੀਤ ਕੌਰ ਤੇ ਮਨਦੀਪ ਅਹੂਜਾ ਵੀ ਕਾਂਗਰਸ ਛੱਡ ਕੇ 'ਆਪ' ਵਿੱਚ


text:
ਸਬਿ ਗੁਰ ਤਸਖਨੁ ਸੁਨਾਏ ਹੈ । (35-4) ਜਗ ਭੋਗ ਨਈਬੇਿ ਜਗਿ ਭਗਿ ਜਾਤਹ (35-5) ਅਸਨ ਬਸਨ ਗੁਰਤਸਖਨ ਲਡਾਏ ਹੈ । (35-6) ਤਨਗਮ ਸੇਖਾਤਿ ਕਬਿ ਨੇਿ ਨੇਿ ਕਤਰ (35-7) ਪ੍ੂਰਮ ਬਰਹਮ ਗੁਰਤਸਖਨੁ ਲਖਾਏ ਹੈ ॥੩੫॥ (35-8) ਤਨਰਗੁਨ ਸਰਗੁਨ ਕੈ ਅਲਖ ਅਤਬਗਿ ਗਤਿ (36-1) ਪ੍ੂਰਨ ਬਰਹਮ ਗੁਰ ਰੂਪ੍ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਹੈ । (36-2) ਸਰਗੁਨ ਸਰੀ ਗੁਰ ਿਰਸ ਕੈ ਤਿਆਨ ਰੂਪ੍ (36-3) ਅਕੁਲ ਅਕਾਲ ਗੁਰਤਸਖਨੁ ਤਿਖਾਏ ਹੈ । (36-4) ਤਨਰਗੁਨ ਸਰੀ ਗੁਰ ਸਬਿ ਅਨਹਿ ਿੁਤਨ (36-5) ਸਬਿਬੇਿੀ ਗੁਰ ਤਸਖਨੁ ਸੁਨਾਏ ਹੈ । (36-6) ਚਰਨ ਕਮਲ ਮਕਰੰਿ ਤਨਹਕਾਮ ਿਾਮ (36-7) ਗੁਰੁਤਸਖ ਮਿੁਕਰ ਗਤਿ ਲਪ੍ਟਾਏ ਹੈ ॥੩੬॥ (36-8) ਪ੍ੂਰਨ ਬਰਹਮ ਗੁਰ ਬੇਲ ਹੁਇ ਚੰਬੇਲੀ ਗਤਿ (37-1) ਮੂਲ ਸਾਖਾ ਪ੍ਿਰ ਕਤਰ ਤਬਤਬਿ ਤਬਥਾਰ ਹੈ। (37-2) ਗੁਰਤਸਖ ਪ੍ੁਹਪ੍ ਸੁਬਾਸ ਤਨਜ ਰੂਪ੍ ਿਾਮੈ (37-3) ਪ੍ਰਗਟ ਹੁਇ ਕਰਿ ਸੰਸਾਰ ਕੋ ਉਿਾਰ ਹੈ । (37-4) ਤਿਲ ਤਮਤਲ ਬਾਸਨਾ ਸੁਬਾਸ ਕੋ ਤਨਵਾਸ ਕਤਰ (37-5) ਆਪ੍ਾ ਖੋਇ ਹੋਇ ਹੈ ਫੁਲੇਲ ਮਹਕਾਰ ਹੈ । (37-6) ਗੁਰਮੁਤਖ ਮਾਰਗ ਮੈ ਪ੍ਤਿਿ ਪ੍ੁਨੀਿ ਰੀਤਿ (37-7) ਸੰਸਾਰੀ ਹੁਇ ਤਨਰੰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਉਪ੍ਕਾਰ ਹੈ ॥੩੭॥ (37-8)
ਪ੍ੂਰਨ ਬਰਹਮ ਗੁਰ ਤਬਰਖ ਤਬਥਾਰ ਿਾਰ (38-1) ਮੁਲਖੰਿ ਸਾਖਾ ਪ੍ਿਰ ਅਤਨਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ । (38-2) ਮੈਿਾ ਤਨਜ ਰੂਪ੍ ਗੁਰਤਸਖ ਫਲ ਕੋ ਪ੍ਰਗਾਸ (38-3) ਬਾਸਨਾ ਸੁਬਾਸ ਅਉ ਸਵਾਿ ਉਪ੍ਕਾਰ ਹੈ । (38-4) ਚਰਨ ਕਮਲ ਮਕਰੰਿ ਰਸ ਰਤਸਕ ਹੁਇ (38-5) ਚਾਖੇ ਚਰਨਾਂਮਰਿ ਸੰਸਾਰ ਕੋ ਉਿਾਰ ਹੈ । (38-6) ਗੁਰਮੁਤਖ ਮਾਰਗ ਮਹਾਿਮ ਅਕਥ ਕਥਾ (38-7) ਨੇਿ ਨੇਿ ਨੇਿ ਨਮੋ ਨਮੋ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ ॥੩੮॥ (38-8) ਬਰਨ ਬਰਨ ਬਹੁ ਬਰਨ ਗੋਬੰਸ ਜੈਸੇ (39-1) ਏਕੋ ਹੀ ਬਿਨ ਿੁਹੇ ਿੂਿ ਜਗ ਜਾਨੀਐ । (39-2) ਅਤਨਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਫਲ ਫੂਲ ਕੈ ਬਨਾਸਪ੍ਤਿ (39-3) ਏਕੈ ਰੂਪ੍ ਅਗਤਨ ਸਰਬ ਮੈ ਸਮਾਨੀਐ । (39-4) ਚਿੁਰ ਬਰਨ ਪ੍ਾਨ ਚੂਨਾ ਅਉ ਸੁਪ੍ਾਰੀ ਕਾਥਾ (39-5) ਆਪ੍ਾ ਖੋਇ ਤਮਲਿ ਅਨੂਪ੍ ਰੂਪ੍ ਠਾਨੀਐ । (39-6) ਲੋਗਨ ਮੈ ਲੋਗਾਚਾਰ ਗੁਰਮੁਤਖ ਏਕੰਕਾਰ (39-7) ਸਬਿ ਸੁਰਤਿ ਉਨਮਨ ਉਨਮਾਨੀਐ ॥੩੯॥ (39-8) ਸੀੀਂ


ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਵਿਜੇ ਸਿੰਗਲਾ ਨੂੰ 27 ਮਈ ਤੱਕ ਪੁਲਿਸ ਰਿਮਾਂਡ 'ਤੇ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਠੇਕੇ 'ਤੇ 1% ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਵਿਜੇ ਸਿੰਗਲਾ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਵਿਜੇ ਸਿੰਗਲਾ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।


text:
ਕੇਸਰੀ ਹਨੂਮਾਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਾਨਰ ਸਨ।
ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਪਾਤਰ


text: ਅਸੂਲ ਕੰਮ: ਮਸ਼ੀਨ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਤੰਗਲੀ ਕੇ ਪੱਥਰ, ਡਲੇ, ਵਾਲ ਅਤੇ ਕੜਵਾਹਟ ਵਿੱਚ ਹੋਰ sundries ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ.


text:
ਹੈ। ਹਿੰਦ ਗੋਲ ਸਾਹਿ ਦਾ ਆਗੁਹੀ ਹੈ ਸਾਹਿ, ਸੇ
ਉਨ ਮਾਰੀ ਸਿੰਚਾਈ 'ਚ ਆਏ ਉਨ, ਉਨ ਆਪੀ ਸਿੰਚਾਈ ਗਾਏ, ਸੇ ਨਾ
ਅਗਾਹੀ ਉਨ ਨਾਗੀ ਸਿੰਚਾਈ, ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਚੁੰਡੀ ਹੈ, ਹਿੰਦ ਧੁੱਡਾ ਚੁੰਡੀ
ਹੈ। ਸੇ ਉਨ ਧੁੱਡਾ ਸਾਹਿ ਹੇਠ ਉਨ ਗੋਲ ਧਾਰ ਸਾਂਚੀ ਹੈ, ਨਾਗੀ ਉਨ ਮਾਰੀ
ਸਿੰਚਾਈ ਧਾਰਾ ਹੈ -
ਨਾਲ ਲਾਏ ਹਿੰਦ ਗੋਲ ਚੇਹੁ ਵਹੁੰਹੇ ਇਹਾਈ॥ ॥੭॥
ਹਿੰਦ ਭਗਵਾਨ ਬਰਹਿੰਦੇ ਸੇ ਸੇ ਹਿੰਦ ਗੋਲ ਧੁੱਡਾ ਵਿਭਾ ਉਨ ਧੁੱਡਾ
ਵਿਭਾ। ਚੁੱਕ ਹਿੰਦੇ ਹਿੰਦ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਲੰਬੀਆਂ ਚੇਹੀਆਂ ਹਿੰਦੀਆਂ
ਅਗਿਆਨੀਆਂ ਹੈ ਵਿੱਚ ਆਪੀ ਲੇਖ ਕੈਥ ਬਰਹਾ ਗਾਂ, ਚਾਲ ਸਿੰਚਾਈ ਗਾਂ, ਮਿਲਣਾ
ਬਰਹਾ ਗਾਂ, ਪਥ ਬਰਹਾ ਗਾਂ, ਚਾਲ ਆਪੀ ਵਿਭਾਮ ਦੀ ਮਾਗਿਟਿਡਰ ਬਰਹਾ
ਗਾਂ, ਧੀਰਾਵ ਦੇ ਗਾਰੇ ਹਿੰਦੀ ਜੀਭਾਵਾਂ ਬਰਹਾ ਗਾਂ, ਹਿੰਦਾਨ ਹਾ ਸੇ
ਸਰਦੇ ਰੇਹੇ ਪੇਠੇ ਹਿੰਦੇ ਬਰਹਾ ਸਿੰਚਾਈ ਗਾਂ, ਗੁਰੂ ਸੇ ਲੰਗਾਂ ਚਲਾਉਣੀ
ਗਾਂ। ਹਿੰਦ ਕੁਝ ਸੇ ਵਿਭਾ ਸੀ ਮੰਮਾਈ ਦੇ ਹਿੰਦ ਲੇਖੀ ਹਾਲੇ ਪਾਣੀ, ਮਾਰੀ
ਦੀ ਲੇਖੀ ਬਰਹਾ ਗਾਂ, ਧਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਉਨ ਕੁਝ ਸਿੰਚਾਈ। ਹਿੰਦੀ ਉਨ ਮਾਰੀ ਨਾਗੀ
ਚੁੰਡਾ ਹਿੰਦੁੰਦ ਗੋਲਾਂ ਹਾ। ਲੇਖੀ ਦਾ ਮਾਰੀ ਚੁੰਡਾ ਹੈ ਵਿਭਿੰਨੀ ਆਪੀ ਸਿੰਚਾਈ
ਉਨਾਂ ਪਥ ਰੇਹੇ ਗਾਂ। ਚੁੱਕ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਹਿੰਦ ਬਰਹਿੰਦੇ ਸੇ ਵਿੱਚ -
ਅਗਾਹੀ ਆਪੀ ਸਿੰਚਾਈ ਭਾਰੀ ਹਿੰਦ ਧੁੱਡਾ ਧਾਰਾ ਹੈ॥ ॥੮॥
से उं बुँड़ लिखा उं, उं ठीक है नगँ उं पत्तू रा चरना ठी वर्धिंदा है। ऐहे पठ बवरे भौहा मछ बुढ़ बवरे देह उरवेंबी नगँ चुंसी, ठिर गॉल नचा मानइह लाली है। इह वर्धिंदे, 'आमी' बवरे बिरा ते ठि ठिर मछ छियवे नांसे ने, पठ आमीं ठिर सत्रव वर्धिंदे तं ठि उहँमै दे भंड़ल चीआं घाड़ुं ने मातीआं। विहिंदि इहँके तले उंब चरबम ठुँ नगँ बुँड़िआ। उहँमैं से भंड़ल से अंचर धुँ विरा है। देह महगवान ठिर पठ बींडे वेटे, बीवउल बवरे वेटे, मेहा बवरी वेटी, बेमंड राल बवरे वेटे, भेचल्ल मचीआं वेटीआं; ठिर मछ बिरंबे नांटेआ? महगवान वर्धिंदे, ठिर नांसे बिरं नगँ ठिरं ठिरं दा बेमंड दल रै, ठिर उंसे बिरंसे ठी निज़ज़ी मेल रै, ठिरंठुँ ठिरभल बवर एदेगा। घाड़ी 'च उंसा चिंड लँवाह लँवा नांटेगा। से बुल चिंड लँवा ते ठी महगवान मछँ उं गॉल ना बुँझी नांटी? देह वर्धिंदे उहँ घरउ लँवे ममें हमउ उहँ महवगान दा हामा मिलेगा। देटे निहै महवगा हमउ आमीं उरवँ लँसे ठं ठि एवगार 'च ना ते बेटी ठुँ ना मिले। आमा ना तेरे ठि नेदी चां ना मिले मगँ उं देह पेंक़ ठिंड़ नादे। बुढ़ रेव हंवे ठरीघे, मंथ मंज़ी ठल ठरीघे, विहिंदि इहँ डेगा लँव रै। इह द


ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਫਾਈਲ ਸਪੁਰਦਗੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.


text:
ਪਾਕਿਸ‍ਤਾਨੀ ਕ੍ਰਿਕੇਟਰ ਦਾ ਖ਼ੁਲਾਸਾ, ਚੈਂਪੀਅਨਸ ਟਰਾਫ਼ੀ ਗਵਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੁਵਰਾਜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ - ਜਾਓ ਜਸ਼‍ਨ ਮਨਾਓ– News18 Punjab
ਪਾਕਿਸ‍ਤਾਨੀ ਕ੍ਰਿਕੇਟਰ ਦਾ ਖ਼ੁਲਾਸਾ, ਚੈਂਪੀਅਨਸ ਟਰਾਫ਼ੀ ਗਵਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੁਵਰਾਜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ - ਜਾਓ ਜਸ਼‍ਨ ਮਨਾਓ
Updated: June 23, 2020, 12:54 PM IST
Last Updated: June 23, 2020, 12:54 PM IST
2017 ਵਿੱਚ ਚੈਂਪੀਅਨ ਟਰਾਫ਼ੀ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸ‍ਤਾਨ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਹਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ।ਭਾਰਤ ਦੀ ਇਸ ਹਾਰ ਨੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦਾ ਦਿਲ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਕਰੀਬ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਵ 2017 ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸ‍ਤਾਨ ਨੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਆਈ ਸੀ ਸੀ ਚੈਂਪੀਅਨ ਟਰਾਫ਼ੀ ਉੱਤੇ ਕਬ‍ਜਾ ਕੀਤਾ । ਸਰਫ਼ਰਾਜ਼ ਅਹਿਮਦ ਦੀ ਕਪ‍ਤਾਨੀ ਵਿੱਚ ਲੰਦਨ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸ‍ਤਾਨ ਨੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਖ਼ਿਤਾਬੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਅੰਤਰ ਨਾਲ ਮਾਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ ਫ਼ਖਰ ਜਮਾਂ ਨੇ Maiden One Day ਸੈਂਕੜਾ ਮਰਿਆ ਸੀ। ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਸ਼ੋਇਬ ਮਾਲਿਕ (Shoaib Malik ) ਵੀ ਪਾਕਿਸ‍ਤਾਨ ਦੀ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਜਿੱਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।ਮਲਿਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਜਿੱਤ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ।ਪਾਕਿ ਪੈਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ੋਇਬ ਮਾਲਿਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਈ ਸੀ ਸੀ (ICC ) ਚੈਂਪੀਅਨ ਟਰਾਫ਼ੀ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੀ।
ਸ਼ੋਇਬ ਨੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸ‍ਤਾਨ (India vs Pakistan) ਦੇ ਕ੍ਰਿਕੇਟਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੀ ਦੋਸ‍ਤੀ ਉੱਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਖ਼ੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਾਕਿਸ‍ਤਾਨ ਦੇ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਯੁਵਰਾਜ ਸਿੰਘ (Yuvraj Singh) ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਭਾਰਤੀ ਆਲਰਾਉਂਡਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਾਓ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਟੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਦਾ ਜਸ਼‍ਨ ਮਨਾਓ।
ਮਾਲਿਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਡਾਇਨਿੰਗ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਮੈਂ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ । ਉਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕ


text:
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਤੀਰਗੜ੍ਹੀ ਸਾਹਿਬ ਪਾਉਂਟਾ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 18 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਇੱਥੋ ਤੀਰ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਤੀਰਗੜ੍ਹੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਵੀ ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਹੈ। ਪਾਉਂਟਾ ਸਾਹਿਬ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਾਤਰੂ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਤੀਰਗੜ੍ਹੀ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਭੰਗਾਣੀ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਵੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀਦਾਰੇ ਕਰ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਗੁਰਦੁਆਰੇ


ਇਸੇ ਨੇਕੀ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ 'ਚ ਮਿੱਠਾ ਮੱਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਧਰ ਲਖਪਤ ਰਾਏ ਦੇ ਮਾਮਾ ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਸਿੰਘਾਂ ਹੱਥੋਂ ਮਾਰੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਘਟੀਆ ਤੌਰ-ਤਰੀਕਿਆਂ 'ਤੇ ਉਤਰ ਆਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਦਰਬਾਰ ਜਾ ਕੇ ਕੀ ਮੂੰਹ ਵਿਖਾਏਗਾ? ਉਸ ਨੇ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੁਹਾਰ, ਤਰਖਾਣ ਇਕੱਠੇ ਕਰਕੇ ਇਸ ਛੰਭਨੁਮਾ ਜੰਗਲ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਟਵਾ ਕੇ ਚੁਫੇਰਿਉਂ ਅੱਗ ਲਗਵਾ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ-ਚੁਫੇਰਿਉਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਪੈ ਗਈਆਂ।
ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ[ਸੋਧੋ]
ਇਕ ਜੇਠ-ਹਾੜ੍ਹ ਦੀ ਅੱਤ ਦੀ ਗਰਮੀ, ਦੂਜਾ ਜੰਗਲ ਦੀ ਅੱਗ, ਤੀਜਾ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਪਹਾੜੀ ਰਾਜੇ ਤੇ ਚੌਥਾ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ੂਕਦਾ ਬਿਆਸ ਦਰਿਆ। ਸਿੱਖ ਜਰਨੈਲਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕਰਕੇ ਮੈਦਾਨੇ-ਜੰਗ 'ਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਜੂਝ ਕੇ ਲੜਨ ਤੇ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਟੱਲ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਤੇ ਸਿੰਘ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਜੈਕਾਰੇ ਲਗਾਉਂਦਿਆਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਖਿਲਾਫ਼ ਜੂਝ ਪਏ। ਇਸ ਗਹਿਗੱਚ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ 11,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿੰਘ-ਸਿੰਘਣੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਤੇ 2000 ਦੇ ਕਰੀਬ ਸਿੰਘ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਅੱਗ ਤੇ ਬਿਆਸ ਦਰਿਆ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਗਏ। ਸੈਂਕੜੇ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਲਖਪਤ ਰਾਏ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਕੇ ਲਾਹੌਰ ਲੈ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਘੱਲੂਘਾਰੇ ਦੇ ਨਾਂਅ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਇਸ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਏਕੜ ਰਕਬੇ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਹੈਰੀਟੇਜ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਲੱਖਣ ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਸ਼ਾਨਾਮੱਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ[ਸੋਧੋ]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ _URL_
- ↑ According to the Punjabi-English Dictionary, eds. S. S. Joshi, Mukhtiar Singh Gill, (Patiala, India: Punjabi University Publication Bureau, 1994) the definitions of "GHALLOOGHAARAA" are as follows: "holocaust, massacre, great destruction, del


text:
ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਭੜਕੇ ਰਵਨੀਤ ਬਿੱਟੂ, ਕੈਪਟਨ ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਖ਼ਾਸ ਅਪੀਲ
5:47:28 PM
ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਅਨਾਥ ਹੋਏ ਬੱਚਿਆਂ...
ਕਾਂਗਰਸ ਤੇ ਬੀਜੇਪੀ ਹੋਏ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ, ਬੀਜੇਪੀ ਨੇ...
ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਤੋੜੀ ਚੁੱਪੀ,...
Updated: 02 Aug, 2020 11:50 AM
ਲੁਧਿਆਣਾ : ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਤੱਕ 87 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਸਖ਼ਤੀ ਵਰਤਦਿਆਂ 7 ਆਬਕਾਰੀ ਤੇ ਟੈਕਸੇਸ਼ਨ ਅਤੇ 6 ਪੁਲਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਜਾਂਚ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਰਵਨੀਤ ਸਿੰਘ ਬਿੱਟੂ ਨੇ ਇਸ ਦੁਖਾਂਤ ਹਾਦਸੇ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਦੁੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ਗਰਭਵਤੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਰੀ ਠੋਕਰ, ਫਿਰ ਪੁਲਸ ਦੇ ਡਰੋਂ ਕਰਾਇਆ ਵਿਆਹ ਪਰ ਹੁਣ...
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਹੀ ਕੈਪਟਨ ਵੱਲੋਂ ਉਕਤ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਤੇ ਪੁਲਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਗਿਰੋਹ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਅਸਲ ਜੜ੍ਹ ਕੁੱਝ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਿਆਸੀ ਲੋਕ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ਕਾਤਲ ਸੱਸ ਨੇ 'ਨੂੰਹ' ਮਾਰ ਕੇ ਦੱਬੀ ਲਾਸ਼, ਫਿਰ ਪਿੰਜਰ ਨਾਲ ਜੋ ਕੀਤਾ, ਸੁਣ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਰੌਂਗਟੇ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਸਬੰਧੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਿਆਸੀ ਲੋਕਾਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਤਾਂ ਜੋ ਭਵਿੱਖ 'ਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾ ਵਾਪਰਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਦਿਲੋਂ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਾਰੇ ਲ


ਨੂੰ ਕਟਹਿਰੇ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੰਦੇ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਾਹ ਲਾਈ ਗਈ। ਇਸ ਪਰਦਾਪੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰਨਾ ਹੀ ਰਾਣਾ ਅਯੂਬ ਦੇ ਅੱਠ ਮਹੀਨੇ ਲੰਮੇ ਸਟਿੰਗ ਦਾ ਮੂਲ ਮਨੋਰਥ ਸੀ। ਇਸ ਪਰਦਾਪੋਸ਼ੀ ਕਾਰਨ ਤੱਤਕਾਲੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਗਰਿਫ਼ਤ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਾਹਰ ਰਿਹਾ ਜਿਸਨੂੰ ਦਰਅਸਲ ਇਸ ਕਤਲੋਗ਼ਾਰਤ ਲਈ ਸਭਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਭਤੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਇਕ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਫਿਰਕੇ ਦੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਕੇ ਜੇ ਅਦਾਲਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਮਹਿਜ਼ ਤਕਨੀਕੀ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਇਹ ਕਹਿਕੇ ਪੱਲਾ ਝਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੱਤਕਾਲੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਕਤਲੋਗ਼ਾਰਤ ਵਿਚ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਨਸਾਫ਼ ਨਾਲ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮਜ਼ਾਕ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।
ਇਹ ਇਸ ਦੌਰ ਦੀ ਇਕ ਘੋਰ ਸਦਮਾਜਨਕ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਮੁਜਰਿਮ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ ਉਹ ਸਗੋਂ ਇਸ ਵਕਤ ਤਰੱਕੀ ਪਾਕੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਭਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਉੱਪਰ ਬੈਠੇ ਹਨ, ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਦੇ ਸਭਤੋਂ ਵੱਡੇ ਠੇਕੇਦਾਰ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁਲਕ ਦੀ ਹੋਣੀ ਨੂੰ ਤੈਅ ਕਰਨ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਨਿਆਂ ਦੇ ਅਮਲ ਉੱਪਰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਉਹ ਅਦਾਲਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਲੋਂ ਕਾਤਲਾਂ/ਮੁਜਰਿਮਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮਾਨਤਾਂ, ਰਿਹਾਈਆਂ ਅਤੇ ਬੇਗੁਨਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਧੜਾਧੜ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟਾਂ ਦੇ ਹਾਲੀਆ ਸਿਲਸਿਲੇ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਮਲ ਦੀਆਂ ਧੱਜੀਆਂ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜਿਹੜੇ ਪੁਲਿਸ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਅਤੇ ਭਗਵੇਂ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਜੇਲ੍ਹ ਜਾਣਾ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ 2014 'ਚ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਦ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਕ ਇਕ ਕਰਕੇ ਬਰੀ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ


ਹਾਂ ਦੇ ਤਾਂ ਮਾਪੇ ਹੀ ਮਾਣ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਾਡੇ ਸਕੂਲ ਕਿਸੇ ਟੀਚਰ ਨੇ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਗਲਤੀ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪੋਲੀ ਜਿਹਾ ਥੱਪੜ ਜੜ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਬੱਚਾ ਸਕੂਲ ਛੱਡ ਕੇ ਰੋਂਦਾ ਰੋਂਦਾ ਘਰ ਗਿਆ ਤੇ ਮਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸਕੂਲ ਲੈ ਆਇਆ। ਮਾਂ ਹਰਲ ਹਰਲ ਕਰਦੀ ਸਕੂਲ ਆ ਕੇ ਟੀਚਰ ਨੂੰ ਪੈ ਗਈ। ਕਹਿਣ ਲੱਗੀ - ਵੇ ਮਾਸ਼ਟਰਾ, ਮੇਰੇ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਤੇਰੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਅੰਬ ਤੋੜ ਲਏ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਡਾਕਾ ਮਾਰ ਲਿਆ, ਖਰਬਰਦਾਰ ਜੇ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਕੁਛ ਕਿਹਾ ਤਾਂ। ਨਾਲੇ ਵੇਖੀਂ ਤੇਰੀ ਬਦਲੀ ਕਰਵਾ ਦਊਂ ਕਿਤੇ ਦਰਿਆਉਂ ਪਾਰ, ਤੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਇਹਦਾ ਚਾਚਾ ਵੀ ਲਾਗਲੇ ਠਾਣੇ 'ਚ ਸ਼ਪਾਹੀ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਵਾ। ਕਿਤੇ ਐਵੇਂ ਨਾ ਸਮਝੀਂ ਏਹਨੂੰ। ਟੀਚਰ ਵਿਚਾਰਾ ਕਦੇ ਮੁੰਡੇ ਵੱਲ ਤੇ ਕਦੇ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਮਾਂ ਵੱਲ ਬਿਟ ਬਿਟ ਤੱਕੀ ਜਾਵੇ।
ਬੱਸ ਇਵੇਂ ਹੀ ਦੋ ਤਿੰਨ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੇਲਾ ਟਪਾਉਂਦੀ ਰਹੀ। ਘਰ ਵਾਲੇ ਹੁਣ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਵਰ-ਘਰ ਲੱਭਣ ਦੇ ਆਹਰ ਪਾਹਰ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਆ ਜਾ ਕੇ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇੱਕ ਸਾਦ ਮੁਰਾਦੇ, ਮਿਹਨਤੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਵਰ ਦੀ ਦੱਸ ਪੈਣ 'ਤੇ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਤੋੜ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਚਲੇ ਜਾਣ ਕਰਕੇ ਇਸ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ਹਾਜ਼ਰ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ, ਪਰ ਮੈਂਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ। ਹੁਣ ਉਹ ਟੱਬਰ ਟੀਹਰ ਵਾਲੀ, ਇੱਕ ਬੜੇ ਪਿਆਰੇ ਲਾਡਲੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮਾਂ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੁਣ ਨਰਸਰੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਿੱਘੇ ਮਿੱਠੇ ਸੁਭਾ ਕਰਕੇ ਚੰਗਾ ਭੜ-ਭਾਅ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਵੀ ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਹੀ ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੋਈ ਘਰ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲੈ ਆਉਣਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ।
ਹੁਣ ਕਦੇ ਕਦੇ ਮੈਂ ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੀ, ਯੌਰਪ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਿਚਰਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੁਸਤੀ ਫ


ਕੋਰਟ ਰਾਹੀਂ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਡਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਤੇਜ਼ਾਬ ਸੁੱਟਣ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਜ਼ਾਏ ਮੌਤ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਇੱਕ ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਬਾਲੜੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਤਸਕਰੀ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਦਿਨ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਚਾਓ ਰਹੇਗਾ; ਫਿਰ ਤਾਂ ਇਹ ਦਿਨ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੈ, ਵਰਨਾ ਇਹ ਦਿਨ ਵੀ 364 ਹੋਰ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਏਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦਿਨ ਕੋਈ ਬੇਟੀ ਕੁੱਖ ਵਿਚ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈਏ!
ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਏਨਾ ਹੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਹੋਰ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਤਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁੱਝ ਅਣਖੀਲੇ ਪੁੱਤਰ, ਪਿਓ, ਭਰਾ, ਪਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜ ਕੇ ਚੁੱਪੀ ਤੋੜ ਦੇਣ ਤੇ ਕੁਕਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਆਵਾਜ਼ ਚੁੱਕਣ, ਤਾਂ ਵੀ ਇਸ ਦਿਨ ਦੀ ਮਹੱਤਾ ਵੱਧ ਜਾਏਗੀ! ਇਹੋ ਢੰਗ ਹੈ ਮਾਂ ਦੇ ਦੁੱਧ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਲਾਹੁਣ ਦਾ! ਫਿਰ ਉਡੀਕਦੇ ਕੀ ਹਾਂ? ਬਾਲੜੀਆਂ ਦੇ ਬਲਾਤਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਤਾਂ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਜਾਂ ਅੰਗ ਵੱਢ ਕੇ ਉਮਰ ਭਰ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਭੁਗਤਣ ਲਈ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਏਨੇ ਵਾਸਤੇ ਹੀ ਰਲ ਮਿਲ ਜਿਹਾਦ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਲਈਏ!
ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਗੀਤ ਸੁਣਨ ਲਈ ਵੀ ਪਿੰਜਰਿਆਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਰੁੱਖ ਲਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੰਜ ਹੀ ਚੁਫ਼ੇਰਾ ਮਹਿਕਾਉਣਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਦੇ ਗੁਟਕਦੇ ਬੋਲਾਂ, ਟੁਣਕਦੇ ਹਾਸਿਆਂ ਤੇ ਵੀਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਰੰਗਲੀਆਂ ਚੂੜੀਆਂ ਨੂੰ ਖਣਕਦੇ ਸੁਣਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਪੀਂਘਾਂ ਚੜ੍ਹਾਉਣੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਹਵਸ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰਨਾ ਹੀ ਪੈਣਾ ਹੈ।
ਡਾ. ਹਰਸ਼ਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਐਮ. ਡੀ.,
ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਾਹਰ,
28, ਪ੍ਰੀਤ ਨਗਰ, ਲੋਅਰ ਮਾਲ
ਪਟਿਆਲਾ। ਫੋਨ ਨੰ: 0175-_PHONE_
ਅੱਖੀਂ ਵੇਖਿਆ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਕਾ - ਡਾ. ਹਰਸ਼ਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਐਮ. ਡੀ.,
ਸਿੱਖੀ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਦੀ ਦਾ ਹਾਕਮ


text:
ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ (ਜਨਮ - 3 ਜਨਵਰੀ 1938) ਭਾਰਤ ਦੇ ਦਾਰਜਲਿੰਗ ਸੰਸਦੀ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਵਰਤਮਾਨ ਸੰਸਦ ਹਨ। ਉਹ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਬਾਡਮੇਰ ਦੇ ਜਸੋਲ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਹਨ ਅਤੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਰਹੇ। ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਹ ਜੋਧਪੁਰ ਦੇ ਪੂਰਵ ਮਹਾਰਾਜਾ ਗਜ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕਰੀਬੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਮੇਓ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਇੰਡੀਅਨ ਮਿਲਟਰੀ ਅਕੈਡਮੀ, ਖਡਕਵਾਸਲਾ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਉਹ 16 ਮਈ 1996 ਤੋਂ 1 ਜੂਨ 1996 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਟਲ ਬਿਹਾਰੀ ਵਾਜਪਾਈ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ-ਮੰਤਰੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। 5 ਦਸੰਬਰ 1998 ਤੋਂ 1 ਜੁਲਾਈ 2002 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਵਾਜਪਾਈ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਬਣੇ। ਸਾਲ 2002 ਵਿੱਚ ਯਸ਼ਵੰਤ ਸਿਨਹਾ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਉਹ ਇੱਕ ਬਾਰ ਫਿਰ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ-ਮੰਤਰੀ ਬਣੇ ਅਤੇ ਇਸ ਪਦ ਤੇ ਮਈ 2004 ਤੱਕ ਰਹੇ। ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ-ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਜ਼ਾਰ-ਹਿਤਕਾਰੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੜਾਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਆਪ ਨੂੰ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਨੇਤਾ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। 2001 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸੰਸਦ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ। 19 ਅਗਸਤ 2009 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਜਿਨਾਹ-ਇੰਡੀਆ, ਪਾਰਟੀਸ਼ਨ, ਇੰਡੀਪੇਂਡੈਂਸ ਵਿੱਚ ਨਹਿਰੂ-ਪਟੇਲ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਜਿਨਾਹ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਜਪਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਪਰ ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 29 ਮਾਰਚ 2014 ਨੂੰ ਉਹ ਫੇਰ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਬਾੜਮੇਰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਭਾਜਪਾ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਲੀਡਰ
ਜਨਮ 1938
ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ
ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ
ਭਾ


text:
ਅਜੀਤ : ਫਰੀਦਕੋਟ - ਦੋ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਚੋਂ ਚੋਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਕਾਬੂ
ਮਲੋਟ, 22 ਫ਼ਰਵਰੀ (ਅਜਮੇਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ)- ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਇੰਦਰਾ ਰੋਡ ਵਿਖੇ ਦੋ ਦੁਕਾਨਾਂ ਤੋਂ ਹੋਈ ਚੋਰੀ ਸਬੰਧੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ 'ਚ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਸਫ਼ਲਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ | ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਦੋਸ਼ੀ ਦਾ ਰਿਮਾਂਡ ਲੈ ਕੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸਿਟੀ ਮਲੋਟ ਦੇ ਐਸ.ਐਚ.ਓ ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 18-19 ਫਰਵਰੀ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚੋਰਾਂ ਨੇ ਇੰਦਰਾ ਰੋਡ ਤੋਂ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬੂਟਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਰੈਡੀਮੇਡ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਤੋਂ ਨਕਦੀ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਨੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਦੋ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਇਸ ਚੋਰੀ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਸੀ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਏ.ਐਸ.ਆਈ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਉਰਫ ਹੈਪੀ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਚੋਰੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦੀ ਬਰਾਮਦਗੀ ਕਰ ਲਈ ਹੈ | ਐਸ.ਐਚ.ਓ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਦੋਸ਼ੀ ਦਾ ਪੁਲਿਸ ਰਿਮਾਂਡ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ |


text: ਆਪ ਨੇਤਾ ਸੋਮਨਾਥ ਭਾਰਤੀ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਤੇ ਐਫ. ਆਈ. ਆਰ. ਦਰਜ


text:
ਂ ਵੱਡੀ ਲੋੜ-ਡਾ. ਅਰੋੜਾ
ਮੰਡੀ ਗੋਬਿੰਦਗੜ੍ਹ, 22 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਮੁਕੇਸ਼ ਘਈ)-ਬੀਤੇ ਦਿਨ 'ਸੋਸ਼ਲ ਲਰਨਿੰਗ-ਲਰਨਿੰਗ ਬਾਏ ਓਬਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ' ਨਾਮ ਹੇਠ ਇਕ ਵੈਬੀਨਾਰ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਮਾਹਿਰਾਂ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ | ਇਸ ਵੈਬੀਨਾਰ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ...
ਸੰਘੋਲ, 22 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਵੀ)-ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਲਗਾਏ ਗਏ ਰਾਤ 8 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ ਪੰਜ ਵਜੇ ਤੱਕ ਕਰਫ਼ਿਊੁ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਤੇ ਸੰਘੋਲ 'ਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਪੈੱ੍ਰਸ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਥਾਣੇਦਾਰ ਦਲਜੀਤ ...
ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਕਣਕ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦ ਕਰਵਾਉਣ 'ਚ ਨਾਕਾਮ ਸਿੱਧ ਹੋਈ-ਰੱਖੜਾ
ਪਟਿਆਲਾ, 22 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਔਲਖ)-ਮੰਡੀਆਂ 'ਚ ਬਾਰਦਾਨੇ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਕਣਕ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਦਾਇਗੀ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਰੋਹ 'ਚ ਆਏ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰੱਖੜਾ ਦੀ ...
ਟੋਭੇ 'ਤੇ 5 ਕਿੱਲੋਵਾਟ ਦਾ ਸੋਲਰ ਪੰਪ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗੀ ਵੱਡੀ ਰਾਹਤ-ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ, 22 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ)-ਗ੍ਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤ ਢੋਲਾਂ ਦੇ ਸਰਪੰਚ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਲਕਾ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਕੁਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਗਰਾ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਹੇਠ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਬਿਨਾਂ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਵਿਕਾਸ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ...
ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੂਟੇ ਲਗਾਏ ਜਾਣਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਲੋੜ
ਖਮਾਣੋਂ, 22 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਜੋਗਿੰਦਰ ਪਾਲ)-ਸਰਵਹਿੱਤਕਾਰੀ ਵਿੱਦਿਆ ਮੰਦਿਰ ਖਮਾਣੋਂ ਦੇ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਨੇ 'ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਤੀ ਦਿਵਸ' ਮੌਕੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਦਿਹਾੜੇ ਮੌਕੇ ਸਾਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ


text:
ਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਲਾਵੇ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਲੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
 ਲੋਕਧਾਰਾ ਮਿੱਥ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਕਲਾਤਮਿਕ ਸੁਮੇਲ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਮਿੱਥਾਂ,ਦੰਤ ਕਥਾਵਾਂ,ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ,ਮੁਹਾਵਰਿਆਂ,ਅਖਾਣਾਂ,ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਆਦਿ ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਰਾਹੀਂ ਮਿਥਿਹਾਸ,ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਜ ਤੇ ਕਲਾਤਮਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਧਾਰਾ ਲੋਕ-ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਲੰਮੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਕੇ ਅਜਿਹਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਚੇਤਨਾ ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਪੜਾਅ ਉੱਪਰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣ ਤੇ ਵੀ ਲੋਕ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਟੁੰਬਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
 ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਹੀ ਇਸ ਦਾ ਲੋਕ-ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਅਤਿ ਗਹਿਰਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ। ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਹਰ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਰਹੀ ਹੈ।ਬਿਰਤਾਂਤ ਹਰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਹਰ ਸਥਾਨ ਉੱਪਰ ਹਾਜਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪੜਾਅ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀ ਰਿਹਾ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਿਰਤਾਂਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਨਾ ਕੋਈ ਸਾਹਿਤਕ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਧਾ। ਬਿਰਤਾਂਤ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਜੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਗਟਾਅ ਵਿਧੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਮ ਦੌਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਮੂਲ ਵਰਤਾਰਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਅਜਿਹਾ ਸਿਧਾਂਤਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੀੜ੍ਹੀ-ਦਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚਲੀਆ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ ਤੇ ਵਾਪਰ ਸਕਦੀਆ ਹਨ। ਲੋਕ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇੱਛਾਂ ਅਨੁਸਾਰ


text:
ੇ, ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਪੈਸਾ ਕੈਵਾ।
ਨਾ ਉਲਾਹਾ ਟਿਵਾਰੇ ਮਿਰਾ ਹੈ। ਨਾ ਕਵਹੇ ਦੀ ਮੈਸੀ।
ਮੁਖਿਆਂ ਹਾਲਾ ਗਾਲ ਨਾ ਰਿੰਨੇ, ਮਾਧੀ ਮੁਖ਼ਾ ਬੇਸੀ।'
ਮਾਤਾ ਠਿਕਾਣਾ, ਸਲਾਹ ਐਂਚ ਵਿਕਾਣਾ, ਬੇਠ ਨਤਾ ਬੁਲਾ ਵਿਕਾਣਾ।
ਪਤਰ ਵਰ ਪੀਕਨ ਨਹਾਰ ਮਾਧੀ ਦਾ, ਟੋਲ ਵਰਤਨ ਹੁੰਦੀ ਵਿਕਾਣਾ।
'ਮਾਧੀ ਨੀ! ਮੈਂ ਅਵਤਨ ਵਰਤਨ ਹੁੰਦਾ, ਪਾਸ ਆਪ ਦੇ ਅਾਣਾ।
ਮਹਲ ਬੇਨਾਈ ਮਾਧਾਨਾ ਦੇ, ਮੈਂ ਮੈਂ ਕਹਵ ਹਿਲਾਣਾ।'
ਕ੍ਰਿਪਾ ਮਾਤਾ ਵਿਹਾ, ਹੇ ਕੁੱਝੀ! ਮਾਧਾਨਾ ਬੀ ਟੇਹਾ?
ਮਾਧੀ ਲੇਵ ਪੁਰੇ ਲੇਵ ਘੱਗੇ ਨਾ ਹਾਮਹਲ ਨਾ ਟੇਹਾ।
ਮੈਂ ਟੇਹਾ ਮੈਂ ਟੇਹਾ ਚੇਵਰ, ਮੈਂ ਦੁਰਧ ਭੇਹਾ ਅਾਣਾ।
ਹਰਵਾਰ ਦਾ ਹਿਲਾ ਟੁਲੀਆਂ ਦਾ ਦੁਰਧ, ਵੈਚਵ ਨਾਹੀ ਦੁਰਧਾਦੇ।
ਸਿਮ ਹਿਲਾ ਹੇ ਹਿਚ ਮਾਧੀ ਹੈਂਮੀ, ਹਿਚ ਹਿਲਾ ਪਤਰ ਅਾਣਾਂ।
ਹਿਚ ਹਿਲਾ ਨਾਲ ਨਾ ਹੇਵਾਲਾ ਚਾਗੇ, ਤੇਹਾ ਅਾਈ ਮਾਧਾਨਾ।
ਮਾਧਾਨਾ ਹਿਚ ਹੇਵਾ ਸਿਮਾਂ ਨੇ ਸੰਪਾਲ ਗਾਲ ਹਿਚ ਪਾਏ।
ਮੈਂ ਮਾਧੀ ਦੇ ਬੁੱਧੇ ਅਾਣਾਂ, ਪੱਛੇ ਹੇਵਾ ਲਾਗੇ।
ਭੈਮ ਬੇਦੀ ਵਲੋਂ ਨਾ ਸਾਪੇ, ਨੇ ਮੈਠੁ ਵਲੁਪਟੇ।
ਬੇਸ਼ਵ ਬਰਾ ਨੇ ਵਿਹਿਰਾ ਹੈ, ਨੇ ਤੇਰਾ ਹੈ ਹੈ ਨਾਪੇ।
ਤੇਬਰ ਨੇ ਬਰਾ ਲੀਹੀ ਨਾਵਰਾਨ, ਅੱਖਣ ਚੇਠ ਸੁਵਾਡੀਆਂ।
ਵੈਲ ਬਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਲੇ, ਦੇ ਕਿਨਾ ਆਖਣ ਆਧੀਆਂ।
"ਵਲੁਪਟਾ ਦੀ ਮੇਹਾ ਧਾਰ, ਪਥਨ ਬਾ ਮੈਂ ਨਿਗਾਹੀ।
ਦੇ ਹਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਬਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ, ਆਪ ਸ਼ੁ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਧੀ।
ਵਹ ਹਿਸ਼ ਤਾਂਦੇ ਲੁਕਾਡੀ ਵੀਡੀ, ਸੈਨੇ ਤੱਚ ਹਿਨਾਧੀ।
ਬਹੁਤ ਭਾਰੇ ਬਹੁਤ ਉਸਾਧੀ; ਬਹੁਤ ਧੰਤ ਸਿਖਾਧੀ।
ਪਥ ਅਹਾਮੇਮ ਵਿਹਿਰਾ ਮੈਂ ਆਖਣ ਵੈਲ ਨਾ ਮੁੱਠੇ ਆਧੀ।
ਲੱਗਾ ਵਿਹਿਰਾ ਵਲੋਂ ਮੁੱਠ ਆ, ਦੇਲ਼ਹ ਬੇਸ਼ ਵਲੋਂ।
ਹਾਂ! ਲੱਕਿਨੇ ਅੱਖਣ ਉਨ੍ਹਾਂ, ਸੀਨਾ ਸੁਹਿਲੀ ਦੇ ਸਿਹਾਈ।
ਸਾਧੀ ਦੇ ਹਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਹਿਸ਼ ਬਹੁਤ ਭੁਸ਼ਾ ਨੀਹੀ।
ਲਾਹ ਹਿਸ਼ ਆਖ਼ ਲਾਹ ਵਲੋਂ, ਅੱਖ਼ ਮਗਾਚਾਰ ਪਥਾਰ।
ਲੁਕਾਡੀਆਂ ਹਲਾਂ ਤੁਰਮਾਰ ਹੁਣਿਆਂ, ਵੈਡੀ ਹਿਨਾਲ ਨ ਲਾਹੀ।
ਹੁਣ ਤਾਂਦੇ ਹਿਸ਼ ਨਾਗਾਂ ਦ


text:
ਫੋਨ: 0086-_PHONE_
ਟਿ Unionਰ ਯੂਨੀਅਨ ਬਾਲ ਵਾਲਵ
ਸਿੰਚਾਈ ਬਾਲ ਵਾਲਵ
ਪੀਵੀਸੀ ਕੌਮਪੈਕਟ ਬਾਲ ਵਾਲਵ
ਸਿੰਜਾਈ ਵਾਲਵ
ਪੀਵੀਸੀ ਚੈੱਕ ਵਾਲਵ
ਫਿਲਟਰ-ਵਾਈ ਕਿਸਮ
ਫਿਲਟਰ-ਟੀ ਕਿਸਮ
ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਫਿਲਟਰ
ਫਿਲਟਰ-ਹਾਈਡਰੋਸਾਈਕਲੋਨ ਕਿਸਮ
ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਫਿਲਟਰ ਸਟੇਸ਼ਨ
ਡਿੱਪਰ ਅਤੇ ਸਪ੍ਰਿੰਕਲਰ
ਡਰਿਪ ਐਰੋ
ਛਿੜਕਣ ਵਾਲੇ
ਵੱਡੇ ਗਨ ਸਪ੍ਰਿੰਕਲਰ
ਮਿਨੀ ਵਾਲਵ ਅਤੇ ਫਿਟਿੰਗਸ
ਸਿੰਜਾਈ ਫਿਟਿੰਗਸ
ਡਰਿਪਟੈਪ
ਕਲੈਪ ਕਾਠੀ
ਖਾਦ ਦੇ ਇੰਜੈਕਟਰ ਵੈਨਤੂਰੀ
ਪੀਵੀਸੀ ਲੇਅਫਲੈਟ ਹੋਜ਼ ਅਤੇ ਫਿਟਿੰਗਸ
ਸੰਦ ਅਤੇ ਹੋਰ
ਗ੍ਰੀਨ ਪਲੇਨ 2009 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿੰਚਾਈ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਸਿੰਚਾਈ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ, ਚੋਟੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਸਾਖ ਦੇ ਨਾਲ ਉਦਯੋਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਗ੍ਰੀਨ ਪਲੇਨਸ ਚੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿੰਚਾਈ ਉਤਪਾਦ ਨਿਰਮਾਤਾ ਬਣ ਗਏ ਹਨ. ਸਿੰਚਾਈ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਗ੍ਰੀਨ ਪਲੇਨਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਲਾਭ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੀਵੀਸੀ ਵਾਲਵ, ਫਿਲਟਰ, ਡਿੱਪਰ ਅਤੇ ਮਿੰਨੀ ਵਾਲਵ ਅਤੇ ਫਿਟਿੰਗਜ਼ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਗ੍ਰੀਨ ਪਲੇਨਸ ਚੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.
ਗ੍ਰੀਨ ਪਲਾਇੰਸ ਸਿੰਚਾਈ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਆਰ ਐਂਡ ਡੀ, ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਮੰਡੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹੈ. ਉਤਪਾਦਨ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ 400 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੋਲਡ ਹਨ. ਉਤਪਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪੀਵੀਸੀ ਬਾਲ ਵਾਲਵ, ਪੀਵੀਸੀ ਬਟਰਫਲਾਈ ਵਾਲਵ, ਪੀਵੀਸੀ ਚੈੱਕ ਵਾਲਵ, ਫੁੱਟ ਵਾਲਵ, ਹਾਈਡ੍ਰੌਲਿਕ ਕੰਟਰੋਲ ਵਾਲਵ, ਏ


ਿੰਬਾਂ ਵਿਚ ਨਾਲੋ ਨਾਲ ਸਿਰਜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਥੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਰੋਧੀ ਜੁੱਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਜਦ ਤੂੰ ਪਲੰਗ ਨਮਾਰੀ ਛੱਡ ਕੇ ਭੁੰਜੇ ਬੈਠੇਂਗਾ ਵੇ ਕਲ੍ਹ ਜਾਮਿਆ ਪੁੱਤ ਵੇ
ਪਿਉ ਤੇਰਾ ਰਾਜਾ ਹਟ ਗਿਆ ਪਛਾੜੀ... ਕੀਰਨਾਕਾਰ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਉਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦਾ ਵਰਤ ਚੁੱਕਾ ਭਾਣਾ- ਮੌਤ- ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਕ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਮੌਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਰਨੇ ਦੇ ਬੋਲ ਨੂੰ ਕਰੁਣਾਤਮਕ ਭਾਵ ਨਾਲ ਜੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੀਰਨੇ ਦਾ ਨਿਭਾਉ- ਸੰਦਰਭ ਹੀ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:
ਤੇਰੇ ਵਰਗੇ ਗਭਰੂ ਭੱਜੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਡਾਹ ਨਾ ਦਿੰਦੇ ਵੇ
ਮੇਰੇ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਗਲ ਆਲਿਆ ਪੁੱਤਾਂ...
ਜੇ ਤੂੰ ਪੁੱਤਾਂ ਜੰਮਿਆਂ ਤੀ ਵੇ ਮਾਂ ਆਪਣੀ ਦੀ ਗੋਦੀ ਪੁੱਤਾਂ
ਪਿਉ ਦੇ ਆਂਗਣ ਨਾ ਖੋਲਿਆ ਵੇ....
ਤੇਰੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਮਹਿੰਦੀ ਨੇ ਹਾਲੇ ਵੱਟ ਨਾ ਖਾਧਾ ਨੀ ਤੂੰ ਤਾਂ ਤੁਰਗੀ ਜਹਾਨੋਂ
ਨੀ ਮੇਰੀਏ ਮੋਰਨੀਏ ਧੀਏ.....</div
ਸਹਾਇਕ ਪੁਸਤਕਾਂ:[ਸੋਧੋ]
1. ਪ੍ਰੋ ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜ਼ੋਸ਼ੀ, ਲੋਕਧਾਰਾ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਫ਼ਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 2014 2. ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਦਿਤ ਸਿੰਘ, ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ 56, ਸੈਕਟਰ 4, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 3. ਡਾ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ, ਲੋਕ ਕਾਵਿ ਦੀ ਸਿਰਜਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਲੋਕਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲੁਧਿਆਣਾ, 2006 4. ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ, ਪੰਜਾਬ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ 5. ਡਾ ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ, ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਲੋਕ ਵਿਰਸਾ, ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ 1996 6. ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ, ਲੋਕਧਾਰਾ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਪੈਪਸੂ ਬੁੱਕ ਡਿਪੂ ਬੁੱਕਸ ਮਾਰਕੀਟ, ਪਟਿਆਲਾ 1986


ਂ ਆਪਣੀ ਅਧਿਕਤਮ ਬੋਲੀ ਦਾਖਲ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਬੋਲੀ "ਅਗਲੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਬੋਲੀ" ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਲਾਮੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਆਰਟਸਸਪੇਸ ਤੁਹਾਡੀ ਬੋਲੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਦੂਜੇ ਬੋਲੀਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕਰੇਗਾ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਿਸਟਮ ਤੁਹਾਡੀ ਤਰਫੋਂ ਉਸ ਨਿਲਾਮੀ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਬੋਲੀ ਵਾਧੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਲੀ (ਪਰ ਕਦੇ ਵੱਧ ਨਹੀਂ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬੋਲੀ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਲੀ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਨੀ ਹੀ ਵਾਧੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਤੁਹਾਡੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਲੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਗੁਪਤ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬੋਲੀਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਜਾਂਦੀ. ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅਧਿਕਤਮ ਬੋਲੀ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਈਮੇਲ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੋਲੀ ਲਗਾ ਸਕੋ.
ਜੇ ਨਿਲਾਮੀ ਇੱਕ ਲਾਭ ਦੀ ਨਿਲਾਮੀ ਜਾਂ ਭੌਤਿਕ ਘਟਨਾ ਵਾਲੀ ਨਿਲਾਮੀ ਹੈ (ਜੋ ਕਿ ਨਿਲਾਮੀ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਨੋਟ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ), ਤਾਂ ਸਾਰੀਆਂ onlineਨਲਾਈਨ ਬੋਲੀਆਂ ਉਸ ਇਵੈਂਟ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਆਰਟਸਸਪੇਸ ਜਾਂ ਇਵੈਂਟ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸੰਸਥਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਬੋਲੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੀ ਰਹੇਗੀ. ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਰਫੋਂ ਆਪਣੀ ਅਧਿਕਤਮ ਬੋਲੀ ਤੱਕ ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਬੋਲੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ. ਨਿਲਾਮੀ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 48 ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੇਤੂ ਬੋਲੀਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਆਰਟਸਸਪੇਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉੱਚਤਮ ਬੋਲੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਨਿਲਾਮੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ
ਹਰ ਨਿਲਾਮੀ ਦੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਤੇ ਆਰਟਸਪੇਸ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਰੇਤਾ ਨ


text: ਸਟਾਰਟਰ Caterpillar ਲਈ


text: ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਈਟ ਤੇ


ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ:-ਜ਼ਿਲਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਥਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਚੇਅਰਮੈਨ ਕਮ ਐਡੀਸ਼ਨਲ ਜ਼ਿਲਾ ਅਤੇ ਸੈਸ਼ਨ ਜੱਜ ਸ੍ਰੀ ਵਰਿੰਦਰ ਅਗਰਵਾਲ ਦੇ ਦਿਸਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਤੇ ਪਿੰਡ ਚੌਤਰਾਂ ਵਿਖੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਸੈਮੀਨਾਰ ਕਮ ਕੈਂਪ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਸਾਰੀ ਕਿਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਬਿਲਡਿੰਗ ਐਂਡ ਅਦਰ ਕੰਸਟਰਕਸ਼ਨ ਵਰਕਰਜ ਬੋਰਡ ਦੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ ਸਬੰਧੀ ਵਿਸੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨਾਂ ਦੀ ਇਸ ਸਕੀਮ ਲਈ ਰਜਿਸਟੇ੍ਰਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਮੈਡਮ ਹਰਗੁਰਜੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਮੌਕੇ 5 ਪੈਰਾ ਲਿਗਲ ਵੰਲਟੀਅਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ 80 ਕਿਰਤੀਆਂ ਦੀ ਰਜਿਸਟੇ੍ਰਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਥਾਰਟੀ ਦੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਉਨਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋੜਵੰਦ ਲੋਕ ਅਥਾਰਟੀ ਕੋਲ ਅਰਜੀ ਲਗਾ ਕੇ ਮੁਫ਼ਤ ਕਾਨੂੰਨ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।


text:
ਚਿਵਨਹੀ—ਕਹਾ ਲਾਹੀ। ਟਾਂਕੇ—ਬਾਹਲਾ (ਸਾਹਿਤ)। ਭਨ—ਹੈ ਭਨ!
ਸਰਵਾਈ—ਸੰਬਵੇਤਾ। ਸਾਹਨ ਸਭਾਤੇ—ਨੇ ਮਾਣਨ ਹਿੰਦਾ ਲੌਲ ਚੇਤੇਤਾ।3।
ਆਲਾਸ਼ : ਪੈਠੁ ਅਨਿਸ਼ਾ ਹੱਟਨ ਬਰਤਨ ਦੀ ਬੇਸੀ ਹੇਡਰ ਨਾਗੀ, ਨਿਸ ਹੱਟਨ
ਦੇ ਵੀਅਿਆਂ ਭਾਲ ਹਟਾਂ ਨਾਗੀ ਉੱਤੇ ਹਿੰਦਾਨ ਹੱਪਤਾ (ਹਾਲ, ਨਿਤੁਂ ਨਿਤੁਂ
ਹਿੰਦਾ ਕੁਸ਼ਲੇ ਹਿੰਦਾ ਹਿੰਦਾ ਹਿੰਦਾਨ ਦੀ ਹਾਲ ਹੱਪਤਾ)। ਉਗਿਹੀ।
ਸ਼ੀਰ (ਮਹਾ) ਹਿਰਵ ਪ੍ਰਾਵ ਰਾਈ; ਪਤਨ ਵਿਆਗਲ-ਹਿੱਸਵੇ (ਹਿਰਵ ਪ੍ਰਾਵ ਦੇ ਤਾਲ) ਹੱਟਨਾਂ ਵਾਲ। ਪਤਨ ਪੁਰਤੀਆਂ (ਬਾਕਲਾਂ ਦੇ) ਗਲਾਵ ਵਾਲ। ਪਤਨ ਹਿਰਵ ਪ੍ਰਾਵ ਸਾਗ ਵੇਚਾ ਜੀ ਹਾਈ। ਹੈ ਤੋਲਕਾਂ (ਮਹਾ) ਚੁੱਭਾਡੀਆਂ ਵਾਲ, ਉਸ ਹਿੱਸਵੇ ਹੱਟਾਂ ਵਾਲ, ਘੱਗੱਤਰ ਤਾਜ਼ੀਆਂ (ਕੇਟਾਂ ਮੌਕੀਹਟ ਲੱਡੀ) ਮੈਸ਼ ਵਾਲ, ਸੀ ਹਿੱਖਾਣੀਆਂ (ਹਿੱਸਵੇ-ਤੁਥ ਹੱਟਾਂ) ਦੁੱਧ ਲੱਟਾਣੀਆਂ ਵੀਟਾਣੀਆਂ ਵਾਲ।
(ਹਿਰਵ ਵਿਆਗਲ-ਹਿੱਸਵੇ) ਗਿਰਲ ਵੇ ਬਾਰੀ ਵਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ (ਵਾਹ, ਹਿਰਵਾਂ) ਦਾ ਹੱਟਨਾ ਵਰ ਵਰ ਵਾਲ, ਬੌਡੇ ਵਰਾਂ ਦੇ ਮੰਮਵਾਂ ਦੁੱਧ ਹਿੱਖਾਣੀਆਂ (ਅਪਤਾਂ ਸਰਗਿੱਠਾ ਹਾਂਸਾਂ), ਤਾਲ ਹੈ ਸਿਆਗ ਰਾਈ (ਵਾਹ, ਹਿਰਵ ਪਿਛਲੇ ਮੰਮਵਾਂ ਚੇਤ ਹਿਰਵਾਂ ਦੁੱਧ ਪੇਵਾਂ ਸਾਂ ਵਰ ਵਾਲ)। ਗਿਰਲ ਵਾਹ (-ਤੁਥ) ਮਹਿਲਾਈਆਂ (ਚੇਤ) ਇਕਾਈ ਹਾਪਿੰਡੀਆਂ ਵਾਲ, (ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਹਿਰਵ ਨਿਬਲਾਈ ਰਾਈ ਵਿਚ) ਹੱਟਨਾਂ ਸਾਹਿਰ (ਸ਼ੀਰ) ਭਾਲੀ-ਰੇਸ ਉਤਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਨਾਂ (ਮਹਾਗੁਆ ਸੀ) ਵਰਗ ਕੁਝ ਨਾਂਸੀ ਹਾਈ, ਉਹਾਂ ਹੱਟਨਾ ਭੱਵ ਨਾਂਸੀ ਹਾਈ, ਉਹ ਬਾਕਲਾਂ (ਸਤੀਓ) ਰਾਹੀ ਪਾਣੀ ਧਿਲਤ ਨਾਂਸੀ ਹਾਈ। ਬਾਰੀ ਅਭਾਸਾ ਹਾਈ—ਚੇ ਭਾਈ! ਸੀ ਦੁੱਧ ਸਾਧਨ ਅਭਾਸਾ ਹਿਰਵ ਲੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਾਂ ਬਾਰਵਾਂ ਭੱਵ ਸਾਹਿਰ ਉਹ ਉਹਾਂ ਬੰਬ ਸੰਭਵਵਾਂ।
ਸ਼ਬਾਸ ਦੀਆਂ ਕਾਹਾ: ਮਹਿਲਾ ਦੁੱਧ ਹਿਰਵਾਂ ਦਾ ਹੱਟਨਾ ਮਰਾ ਭਾਟੇਹਾਰਾ ਵਰਿਂਗਿਆ ਹਾਈ। ਸਿਖਿਆ ਸਿਖਿਆ ਚਿਤਰ ਭਟਾਂ ਸਾਂਸੀ ਹਾਈ, ਉਹਾਂ ਉਹਾਂ ਹਿਰਵਾਂ ਦਾ ਬਾਰਵ ਸਾਧਨ ਸਾਂ


text:
ੀ ਮਾਗਾਹਾ ਭਾਰਤੀ ਨਿਮਨ ਖਾਈ || ਗੁਰੂ ਮਾਗਾਹਾ ਮਾਛੀ ਮੇਲਾਈ ਮੇ ਉੱਤੇ ਨ ਆਈ || ॥ ॥ ਭੇਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਾਰਾਈ ਮੇ ਉਨਲੇ ਮਡ ਮੇਲਾ ਹਰਾਈ || ਮੇਲਾ ਹਿੰਨਲੂ ਉਡ ਬੀਓਾ ਧਾਰਾ ਮੰਗੀ ਜੀਨੀ || ਦੇਖੀ ਮਾਰਾ ਲਾਲ ਵੀ ਬਿਨਾ ਬੀਮਾਰ ਬੀਨੀ || ॥ ॥ ਬੇਦੀ ਤਰਾਵਾ ਨ ਲਾਹਾਈ ਤੀਰਾਵਾ ਨਾਗੀ ਦਾਲ || ਪੁੱਤਰ ਕੇਸਰ ਪਾਣਿਆਈਆ ਭਾਈ ਹਿਲਾਵਾ ਭਾਤੁ || ਨਗਲੀ ਬੀਓਾਈ ਮੇ ਵੇਦੇ ਪੁੱਤਰ ਗੁਰੂ ਬਿਨਾਗਾਈ || ॥ ॥ ॥ ਭਾਤੁ ਭਾਲਾ ੧ || ਭਾਨਹੁੰਦੂ ਲਾਗਾਈ ਭਾਰ ਉਤਨੀ ਹਿਗਾਈ ਅਭਾਵਾਤੀ ਵੇ ਭਾਰ ਚੇਤੀ || ਬਿਗੁਰ ਪਾਰਾ ਗਾਹਾਈ ਮਿਉਗੁਰਾਵਾ ਨ ਬੇਦੇ ਸੁਰਭਾਈ ਪਥਾਈ || ਸਿਮੁੰਦਰ ਬਹੁੜੀ ਪਾਠ ਪਾਠ ਚਲਾਈ ਚਲਾਈ ਚਲਾਈ ਹਾਈ || ਬਾਰਿਆ ਪਿੰਡੀ ਮਾਗਾਹਾ ਨ ਚੀਨੀ ਹਿੰਨਲੂ ਬਹੁੜੀ ਨਾਗੀ ਚੇਤੀ || ॥ ॥ ਬਾਘਾ ਬ੍ਰਹਮੀ ਵਹੁੜੀ ਵਹੁੜੀ ਮਾਰਿਆਈਆਈ || ਗੁਰੂ ਵੇ ਮਾਰਿਆ ਦੇਖਾ ਲਾਗੀ ਉਡੀ ਨਾਗੀ ਵਹੁੜੀ ਚਿਤੁਫਾਣੀ || ॥ ॥ ਵਗਾਈ || ਭੇਲੀ ਗੇਵੁ ਵੇਗੁ ਚਾਰਿਆਈਆ ਹਾਈਅਾਈ ਬੇਦੇ ਬੇਦੇ ਬੇਦੇ || ਬਾਘਾ ਤਰਾਵਾ ਬਾਹਾਈ ਬਾਹਾਈ ਚਿਨਾ ਇੱਕੀ ਭਾਨਿਆਈਆਈ || ਭਾਈ ਭਾਈ ਭਾਨੀ ਨਾਗੀ ਪਥਾਈ ਭਾਤੁ ਪਾਠ ਚੇਤੀ || ਬਾਘਾ ਬੁਲਾਈ ਮਾਗਾਹਾ ਨ ਚੀਨੀ ||
ਸਿਰ ਸਾਹਿਬ ਭਾਈ ਹਾਮ ਪਹੁੰਚ ਲਗੀ ਕੁਝ ਭਾਂਤਾ ਭਗਤ ਨੇ ਭੁਰਾਡੀ ਪਛਾਣਦਾ ਮੇਲਾ ਭਰਿਆ || 1 || ਬਹਾਦਰ ਪਲਾਹਿ ਵਲੋ ਨਹੀ ਪਾਈ ਟਿਟਾ ਟਿਟਾ ਉਡ਼ ਸੁੱਡਦ ਮਾਨਿ ਪਹੁੰਚ || 2 || ਲਗਿਆ ਲੌਕੀ ਅਖੰਡਗੀ ਹਿਲਾਪੇ ਬਾਕੀ ਬੁੱਟੇ ਸਿਖੀ ਪੂਡਿਆ ਵਲੋ || 3 || ਧਾਰੀ ਜੇਗੀ ਸ਼ੁਭੀ ਸ਼ੁਭੀ ਰੇਖੇ ਪਾਰਿਵਾਰ ਸਿਧਾਈ ਬਾਕੀ ਭਰਿਆ || 4 || ਸਿਖ ਗੁਰ ਸਾਹਿਬ ਨਾ ਆਪੂ ਪਹੁੰਚੈ ਸਿਖ ਗਰਿ ਲਗੀ ਨ ਬਾਕੀ ਟਾਕੇ || 5 || ਨੇਜ਼ ਮੈਂ ਉਹਨੇ ਵਾਰਿ ਕੁਲੇ ਭੇਡੀ ਭੇਡੀ ਵਲੋ ਹੀਲਿਆ ਪਹੁੰਚ || 6 || ਉਹ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸਾਹਿਬ ਸਾਹਿਬ ਉਹ ਵਿਸ਼ਾਲਾ ਬਾਕੀ ਬੁੱਠਾ ਸਿਖਿਆ ਲੈਤਾ ਲੀਏ ਚਾਹੇ || 7 || ਚਾਰਹ ਵਲੋ ਬਰ ਬੁੱਧ ਲਗੇ ਸਾਹਿਬ ਰਾਹੂ ਨ ਵਿਦਾ ਪਹੁੰਚ || 8 || ਸਾਹਿਬ ਗਾਹੀ ਬਾਕੀ ਰੁ ਪਹੁੰਚਿਆ ਵਲੋ ਨ ਹਾਥੇ ਤਾਹਿਰ ਭਰਿਆ || 9


text:
ਸਾਗਾ ਗੁਆਰ ਭੁਡ ਹੈ ਉਡਾਰਵੀ ਸਾਗਾ ਘ਼ਲਾਹਣੀ। 15।
ਸੇਵਧੀ: ਨਿਭ ਪਹਵਾਂ ਤਾਕਤ ਐਠਾਰਵੀ ਧਿਆਨ ਘ਼ਲਾਹਣੀ। ਗੁਆਰ ਸਾਗਾ ਵਾਰਾ ਬਤਾਵੇ।
ਗੀਤ ਤੀਜੇ ਵੇਡੀ ਐਠਾਰਵੇ ਨ ਨਾਂਗੇ। ਇਸਤੁ ਐਠਾਰਵੀ ਮੁਦ ਠੇਂਗ ਬਤਾਵੇ। 16।
ਸੁਖਨੇ ਮੁਦ ਐਸੀ ਸਾਗਾ ਘ਼ਲਾਵ ਅਭਾਵਾ। ਵਰਤ ਉਡਾਵਾਂ ਮੈਂ ਪਹਾਲਾਂ।
ਦੇਹ ਨਿਭ ਐਠਾਰਵੀ ਸਿਖਾਈ ਘ਼ਲਾਹਣੀ। ਮੇਂ ਲੇਖਤਾ ਮੁਦ ਸਿਖਿਆ ਘ਼ਲਾਹਣੀ। 17।
ਪੁਰਾਣ ਪੰਚ ਪੁਰਾਣ
ਸ਼ਾਹੀ ਮਨੂੰ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਲਗੀ। ਅਪਣੇ ਸੁੱਖ ਉੱਤੇ ਐਠ ਨ ਬਦਾਈ;
ਸੀਹੀ ਧਾਰ ਸ਼ੁਭਾਈ ਛਾਈ। ਐਸੇ ਸਮੇ ਐਠ ਸ਼ੁਭਾਈ ਬਾਰਾਟ। 15।
ਪੋ ਮੁਹਾ ਧਾਰਾਂ ਵਾਰੀ ਮਲਾਈ। 'ਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ ਕੁਝ ਬਾਰਾਟ।
ਇਸੇ ਵਾਲੇ ਭੋ ਨਾਗਾਵੇ ਪਰਾਡੀ। ਬਾਰਾਟ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਪੁੰਨ ਲਗਾਏ।'
ਪੁੱਤ ਐਠ ਪੰਚ ਆਪਣੇ ਮਾਰੇ। ਬੀਰ ਐਠ ਸਿੰਘ ਤਾਂ ਐਠ ਐਠ ਐਠ। 16।
ਦੇਵਾਂ: ਪੁੱਤ ਐਠ ਪੰਚ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਲੱਖੀ ਐਠ ਸਿੰਧਾਨ।
ਬਾਰਾਟ ਯਾਦ ਐਠ ਪਾਰੀ ਪੀਪਲ ਐਠ ਐਠ ਐਠ ਐਠ। 20।
ਸੈਂਧਵੀ: ਚੀਨੀ ਵੇ ਉਹਾਰ ਉਹਾਰ ਬਾਰਾਟ। ਭਾਵ ਤੁਮਾਣਾ ਧਾਰ ਸ਼ਵਾਨਾ।
ਪੰਚ ਮਨੂੰ ਐਠ ਪਾਰੀ ਪਾਰੀ ਆਏ। ਗੁਆਰ ਸ਼ਵਾਨ ਲਗੀ ਮਨੂੰ ਮਾਰ। 21।
ਗੁਆਰ ਸ਼ਵਾਨ ਸਿੰਘ ਮਨੂੰ ਪੁਸ਼ਾਏ। ਪੁੱਤ ਐਠ ਐਠ ਧਾਰ ਮੁਹਾ ਬਾਰਾਟ।
ਚੀਨ ਮੁਹਾ ਐਠ ਰਾਣੇ ਬਾਰਾਟ। ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਧਾਰਾਂ ਭਾਰਾਟ ਜਾਂ ਤਾਂ ਐਠ। 22।
ਐਠ ਸਿੰਘ ਵੇ ਮਹਿਦਾਵਾਰ ਸਾਤਾਂ*। ਟਿਹਿਲ ਵਾਰੀ ਅਹੁਦੀ ਮਾਰ ਮਾਰ ਮਾਰ।*।
ਬਾਰਾਟ ਧਾਰਾਂ ਉਹਾਰ ਬਾਰਾਟ ਬਾਰਾਟ। ਬਾਰਾਟ ਸ਼ਵਾਨ ਐਠ ਐਠ ਐਠ। 23।
ਦੇਵਾਂ ਪਤਰਚਾਰਾਂ ਧਾਰਾਂ ਐਠ ਐਠ ਐਠ। ਮੇਹੂ ਪਾਈ ਮੇਹੂ ਚਿਤ ਪਾਈ।
ਬੈਠਾਟ ਉਸਾਰੀ ਮਹਾਰ ਪਹਿਲਾਂ। ਸਿੰਘ ਵਾਰ ਧਾਰਾਂ ਐਠ ਐਠ ਸਾਗਾਂ। 24।
ਦੇਵਾਂ: ਸ਼ਾਹੀ ਸਤਿਵਾਰ ਲਗਾਟ ਐਠ ਭੀ ਗੁਆਰ ਸ਼ਵਾਨ ਸਾਥ।
ਬੈਠ ਮੁਹਾ ਐਠ ਐਠ ਸਿੰਘ ਪਾਰੀ ਮਾਰਿਹਰ ਸਿੰਘ ਵਾਰ। 25।
ਉਹਾਰ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਮਾਰੀ ਬੀ ਪਿਛਾ ਆਪਣੇ ਪਾਰੀ।
ਸਿੰਧੀ ਮੁਹਾ ਧਾਰਾਂ ਪੁੱਤ ਮੁਹਾ ਵਾਰ ਅਕਸਰ। 26।
ਸ਼ਾਹੀ ਸਿੰਧਾਨ ਐਠ ਵ


text:
ਇੱਕ ਅਸੁਰ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਵਣ ਦੇ ਸੱਤ ਪੁਤਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਪਾਤਰ


text:
ਸਰਾਭਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਪੱਖੋਵਾਲ ਦਾ ਥਾਣਾ ਸੁਧਾਰ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦਾ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਘੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਏ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ, ਗਦਰ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਸਰਗਰਮ ਕਾਰਕੁੰਨ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਰਾਭਾ ਦਾ ਪਿੰਡ ਹੋਣ ਨਾਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਐਪਰ, ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਹੋਰ ਗਦਰੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਵੀ ਹੋਏ ਹਨ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਲੀਆ ਸਿੰਘ, ਅਮਰ ਸਿੰਘ, ਅਰਜਨ ਸਿੰਘ, ਬਦਨ ਸਿੰਘ (ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਦਾਦਾ), ਕੁੰਦਨ ਸਿੰਘ, ਨਾਰੰਗ ਸਿੰਘ, ਨੂਰ ਇਲਾਹੀ, ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਸਫਰੀ ਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ (ਦੋਵੇਂ ਸਕੇ ਭਰਾ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਲੁਧਿਆਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text: ਕਰਜ਼ੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਪਿੰਡ ਨਾਗਰਾ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਨੇ ਕੀਤੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ


text:
ਕ੍ਰਿਪਟ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿਚ, ਗੰਧਰਵ, ਯਕਸ਼, ਕਿੰਨਰ ਸਮੇਤ ਉੱਤਰੀ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਰਾਜਾ, ਕੁਬੇਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾਂ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਲਕਾਪੁਰੀ (ਬਦਰੀਨਾਥ ਤੋਂ ਉਪਰ) ਨੂੰ ਕੁਬੇਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁਬੇਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ, ਕਈ ਰਿਸ਼ੀ-ਮੁਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਸ਼ਰਮ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਿਐ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ, ਹੂਣ, ਸ਼ਕ, ਨਾਗ, ਖ਼ਸ ਆਦਿ ਜਾਤੀਆਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹਿਮਾਲਿਆ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ "ਦੇਵ ਭੂਮੀ" ਅਤੇ "ਤਪੋ ਭੂਮੀ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਅਤੇ ਕੁਮਾਊਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ, ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿਚ ਇਥੇ ਕੁਨਿੰਦਾ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਇਥੇ ਸ਼ਿਵਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਨਾਲ ਲੂਣ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ। ਪੱਛਮੀ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਵਿਚ ਕਾਲਸੀ ਤੋਂ ਲੱਭਿਏ ਅਸ਼ੋਕ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕਦੀ ਬੌਧ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਲਨ ਸੀ। ਹਿੰਦੂ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਨਿਕ ਅਭਿਆਸ ਵੀ ਇਥੇ ਕਾਇਮ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਅਤੇ ਕੁਮਾਊਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਹੋਈ।
4 ਵੀਂ ਅਤੇ 14 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਕਟਯੂਰੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਕੁਮਾਉ ਵਿੱਚ ਕਟਯੂਰ (ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਨ ਬਿਜਨਾਥ) ਵਾਦੀ ਤੋਂ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੈਗੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਕਟਯੂਰਿਸ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਤੀਬਾਟੋ-ਬਰਮਨ ਸਮੂਹ ਦੇ ਹੋਰ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਰਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵੀ ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਨਾਲੇ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿ


text:
ਰਿਹਾਂ ਹਾਂ ਇਸਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਨੀ ਹੁਣ ਸਡਾ ਧਰਮ ਹੈ |
ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਇਸਦੇ ਖਾਣ ਪੀਣ ਤੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰ ਫੁਲਾਂ ਵਾਲੀ ਢਾਬ ਕੋਲ ਕਰਵਾ ਦਿਤਾ ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਲਗਵਾ ਦਿਤਾ | ਪੈਂਦਾ ਖਾਨ ਪਠਾਣ ਦਾ ਪਹਿਰਾ ਸੀ ਉਸਨੇ ਤੱਸਲੀ ਦਿਤੀ ਕੀ ਇਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਖਤਰਾ ਨਹੀਂ |ਜਦੋਂ ਕਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲਗਾ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਲਹੋਰ ਸੂਬੇ ਕੋਲ ਸ਼ਕਾਇਤ ਲਗਾਈ 1 ਉਸਦੇ ਵਜੀਰ , ਵਜੀਰ ਖਾਨ ਨੇ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਕਾਜ਼ੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦਸੀ ਕੀ ਕਾਜ਼ੀ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ ਮਾਰਦਾ ਕੁਟਦਾ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਘਰ ਛਡ ਕੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸ਼ਰਨ ਵਿਚ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ , ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਬਹੁਤ ਦਿਆਲੂ ਹਨ ਤੇ ਹਰ ਧਰਮ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ -ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਦਖਲ ਅੰਦਾਜੀ ਕਰਨੀ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ |
ਉਸ ਵਕਤ ਦਿਲੀ ਤਖਤ ਤੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹਜਹਾਨ ਸੀ | ਕਾਜ਼ੀ ਉਸ ਕੋਲ ਫਰਿਆਦ ਲੈਕੇ ਗਿਆ | ਸ਼ਾਹਜਹਾਨ ਨੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸ਼ਰਾ ਦਾ ਕਟਰਵਾਦੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਲਈ 1 ਉਸ ਵਕਤ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਟੀ ਬੀਬੀ ਵੀਰੋ ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ ਸੀ | ਸਿਖ ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਹੀ ਚੋਕਸ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾ ਨੇ ਬੀਬੀ ਕੋਲਾਂ ਨੂੰ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਭੇਜ ਦਿਤਾ ਤੇ ਹੋਰ ਪਰਿਵਾਰ ਤੇ ਬੀਬੀ ਵੀਰੋ ਨੂੰ ਝਬਾਲ ਭੇਜ ਦਿਤਾ |ਲੋਹਗੜ ਕਿਲੇ ਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਫੋਜਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰ ਹੋਈ ਤੇ ਜਿਤ ਵੀ ਹੋਈ ,ਸ਼ਾਹੀ ਫੋਜਾਂ ਦਾ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ 1 ਬੀਬੀ ਕੋਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂ ਬਚ ਗਈ 1
ਉਤਰੀ ਭਾਰਤ ਉਪਰ ਜਦੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਜਮਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਸੂਫੀ ਦਰਵੇਸ਼ ਵੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਔਰੰਜ਼ੇਬ ਦੇ ਵਕਤ ਤੋਂ ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੁਕਮਰਾਨ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਇਥੋਂ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਵਸੋਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਉਹੀ ਕੰਮ ਸੂਫੀਆਂ ਨੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕੀਤਾ 1 ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕੀ ਇਤਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਔਰੰਗਜ


text:
"ਪਹਾੜੀ ਸਰਦਾਰਾ ਕੈਨਿਯਨ,"ਜੋ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ,"ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਗਨੀ ਦੀ ਫਲੈਸ਼ ਵਿਚ ਫਟ ਗਈ."ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਦਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਓਲੰਪਿਕ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋ ਧਮਾਕੇ ਦੇਖੇ ਸਨ.
ਮੈਮੋਰੰਡਮ
ਮੈਮੋਰੰਡਮ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 70 ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਸੂਚਨਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਆਧਾਰ' ਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਾਲ ਅਪ੍ਰੈਲ ਤਕ ਐਫਬੀਆਈ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਟਰਨੈਟ ਉੱਤੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੇ 2 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਯੂਜ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਐਫਬੀਆਈ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕਾਂ ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਆਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਏਲੀਅਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ "ਸਬੂਤ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ. ਚ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਰੈਸ਼ nepozemského ਯਾਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੀ ਦਹਾਕੇ ਲਈ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - 2011 ਵਿੱਚ ਡੇਲੀ ਮੇਲ 1947 ਦੀ ਐਫਬੀਆਈ ਕਲਮਬਸ ਤੱਕ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਲਈ ਟੀਮ ਬਣਾਈ.
ਪਰ ਜਦ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਐਫਬੀਆਈ ਮੀਮੋ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਕਲਮਬਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੀ ਏਜੰਸੀ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਘਟਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਭੇਤ ਨੂੰ nevyřešit ਕਦੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਦਫਤਰ ਨੇ ਇੱਕ ਬਲਾਗ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ:
"Hottelovo ਮੰਗ ਪੱਤਰ UFOs ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜਾ ਜ ਤੀਜੇ ਹੱਥ, ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੜਤਾਲ ਗਿਆ ਕਦੇ ਵੀ ਦੀ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ ਹਨ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਐਫਬੀਆਈ UFO ਰਿਪੋਰਟ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ nepozemšťanů ਸਿਰਫ ਕਦੇ ਕਦੇ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਈ ਸਾਲ ਲਈ ਕਲਮਬਸ ਡਾਇਰੈਕਟਰ Hoover ਵਿਚ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਉਸ ਦ


text:
there any unnecessary information being asked in the Form?/ ਕੀ ਫਾਰਮ ਹਵੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਬੇਲੋੜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿੰਗੀ ਗਈ ਿੈ
□ Yes / ਿਾਂ
□ No / ਨਿੀ
If Yes, Please specify the detail/ ਜੇਕਰ ਿਾਂ, ਤਾ ਵੇਰਵਾ ਹਦਓ ਜੀ
2. Is any vague information being asked in the form?/
ਕੀ ਫਾਰਮ ਹਵੱਚ
ਕੋਈ ਵੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿੰਗੀ ਗਈ ਿੈ
□ Yes / ਿਾਂ
□ No / ਨਿੀ
If Yes, Please specify the details/ ਜੇਕਰ ਿਾਂ, ਤਾ ਵੇਰਵਾ ਹਦਓ ਜੀ
3. Is the space provided in the form sufficient for filling up the required information?/ ਕੀ ਫਾਰਮ ਹਵਚ ਮੁਿੱਈਆ ਸਪੇਸ ਲੋੜ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਨ ਦੇ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਿੈ
□ Yes /
ਿਾਂ
□ No / ਨਿੀਂ
If No, Please specify the details/ ਜੇਕਰ ਨਾਂ, ਤਾ ਵੇਰਵਾ ਹਦਓ ਜੀ
4. Any other suggestion you may like to make, Please specify / ਕੋਈ ਿੋਰ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣਾ ਚਾਿੁਿੰਦੇ ਿੋ ਤਾ ਵੇਰਵਾ ਹਦਓ ਜੀ


ਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਨਿੱਜੀ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਯੂ ਕੇ ਆਏ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਭਾਂਵੇਂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਦੌਰਾ ਹੈ ਲੇਕਨ ਇਸ [...]Read More →
ਬਰਤਾਨੀਆਂ ਅਗਲੇ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ 178 ਬਿਲੀਅਨ ਪੌਂਡ ਰੱਖਿਆ ਤੇ ਖ਼ਰਚੇਗਾ – ਕੈਮਰਨ
ਲੰਡਨ (ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬੱਧਨੀ ਕਲਾਂ) ਬਰਤਾਨੀਆਂ ਅਗਲੇ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ 178 ਬਿਲੀਅਨ ਪੌਂਡ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ 'ਤੇ ਖ਼ਰਚੇਗਾ। ਇਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਡੇਵਿਡ ਕੈਮਰਨ ਨੇ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਭਾਸ਼ਣ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤਾ। 10 ਡਾਊਨਿੰਗ ਸਟਰੀਟ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਜਟ ਵਿੱਚ 12 ਬਿਲੀਅਨ ਪੌਂਡ ਦਾ ਵਾਧਾ ਰੱਖਿਆ ਸਬੰਧੀ ਹਥਿਆਰਾਂ [...]Read More →
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਿੱਖ ਅਕੈਡਮੀਂ ਹੇਜ਼ ਵਿਖੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਮੁਕਾਬਲੇ
ਲੰਡਨ (ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬੱਧਨੀ ਕਲਾਂ) ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਿੱਖ ਅਕੈਡਮੀਂ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਭਾਸ਼ਣ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਿੱਖ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਬ੍ਰਮਿੰਘਮ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਭਾਸ਼ਣ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਦਿੱਤੇ ਕੁਝ ਚੋਣਵੇਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ [...]Read More →
ਯੌਰਕਸ਼ਾਇਰ ਸਿੱਖ ਫੌਰਮ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਯੌਰਕਸ਼ਾਇਰ ਦੇ ਉਚ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ
ਲੰਡਨ - ਯੌਰਕਸ਼ਾਇਰ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਸੁਪਰਟੈਂਡੈਂਟ ਸਾਈਮਨ ਐਟਰੈੱਨ ਅਤੇ ਚੀਫ ਕਾਂਸਟੇਬਲ ਡੀਅ ਕੋਲਿਨਸ ਨਾਲ ਯੌਰਕਸ਼ਾਇਰ ਸਿੱਖ ਫੌਰਮ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਐਮ ਬੀ ਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਅਪਰਾਧਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਕਰਚਾ ਹੋਈ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਸੀ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼


text: ਮੇਰਾ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਜਗਰਾਉਂ ਹੈ।ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ:-


ਆਈ ਤਾਜ਼ਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੀਮਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿਲਾਵਟ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਾਣ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਹੋੜ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਖਿਲਵਾੜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਮਿਲਾਵਟ ਵੇਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਚਪੇਟ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਿਲਾਵਟ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜਾਂ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹਨ, ਉਥੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਮਹਿੰਗੇ ਭਾਅ ਦੀਆਂ ਖਰੀਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਜ਼ਹਿਰ ਸਾਬਤ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਅੱਜਕਲ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਛੋਟੀ ਚੀਜ਼ ਤੱਕ ਮਿਲਾਵਟ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਲੂਣ ਖਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਵੱਡਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਮਿਲਾਵਟ ਵਾਰੇ ਖਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਲੂਣ ਵਿਚ ਮਿਲਾਵਟ ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਮਿਲਦੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਡਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਿਉ ਕੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਦੋ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਮਕ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਨਮਕ ਦੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਪਾਈ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਉਥੇ ਹੀ ਦੋਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਨਮੂਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਟੁਕੜੇ ਨਮਕ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਇਕਰੋਪਲਾਸਟਿਕ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਣ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 5ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦ


text:
ੇ ਇਹ ਕਵਚ-ਕੁੰਡਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਹਰਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ ਅਤੇ ਇੰਦਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਅਰਜੁਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਭਿਖਿਆ ਮੰਗੀ, ਪਰ ਦਾਨਵੀਰ ਕਰਨ ਨੇ ਸਾਧੂ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵਰਾਜ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੰਦਰ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵਰਦਾਨ ਮੰਗਣ ਤੇ ਦੇਣ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮੰਗਿਆ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ "ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਮੰਗਣਾ ਦਾਨ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ"।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਤਾ ਕੁੰਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦਾਨਵੀਰ ਕਰਨ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੰਜ ਪੁੱਤਰ ਇਸ ਮਹਾਨ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰ ਬਚਣਗੇ ਅਤੇ ਉਹ ਅਰਜੁਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪਾਂਡਵ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰੇਗਾ।
ਦ੍ਰੌਪਦੀ ਸਵੈਮਵਰ
ਦੁਰਯੋਧਨ, ਸ਼ਕੁਨੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਾਸ਼ਨ ਦੀ ਭੈੜੀ ਯੋਜਨਾ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਵਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਲੁਕਕੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦਾ ਭੇਸ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪਾਂਚਾਲ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਦੇ ਸਵੈਮਵਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੌਰਵ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਕੇਵਲ ਅਰਜੁਨ ਅਤੇ ਕਰਨ ਹੀ ਸਥਾਪਤ ਚੁਣੌਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ। ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਉਬਲੇ ਤੇਲ ਵਿਚ ਮੱਛੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਸੀ। ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਪਰੀਖਿਆ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕੋਈ ਰਾਜਾ ਕਮਾਨ ਹਿਲਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਕਰਨ ਨੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਮਾਨ ਚੁੱਕ ਲਈ, ਪਰ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਨੇ ਕਰਨ ਨੂੰ ਸੁਤਾਪੁੱਤਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸੁਤਾਪੁੱਤਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਕਰਨ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਅੱਗੇ ਆ ਕੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਕਮਾਨ ਚੁੱ


text:
ਵੇਗਾ। ਕਿਸਾਨ ਆਰਥਿਕ ਤਰਕ ਤੋਂ ਪਾਰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਆਰਥਿਕਤਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਣਥੀਣ ਉੱਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਕੋਈ ਮਾਮੂਲੀ ਸੁਆਲ ਨਹੀਂ। ਕਿਸਾਨ ਸੂਝਵਾਨ ਹੈ। (ਕਿਸਾਨ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ ਸਾਹਮਣੇ ਕੋਈ ਧਿਰ ਸਹਿਜੇ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਟਿਕਦੀ। ਆਮ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰਨ ਭਰੋਸਾ ਇਸੇ ਲਈ ਹੈ।) ਉਹ ਕਿਸਾਨ ਤੁਰੰਤ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮਸਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਵੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ।
ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ : ਆਮ ਸਰਲ ਸਾਧਾਰਣ ਕਿਸਾਨ, ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਚੇ ਵਿਚ ਅਮੋੜ ਦਿਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਣ ਥੀਣ ਦੀ ਮਾਸੂਮ ਅਥਵਾ ਅਲਪ ਜਿਹੀ ਸਿਆਸਤ ਤੋਂ ਟੁੱਟਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਿਆਸਤ ਦਾ ਨਾਤਾ ਉਹਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨਾਲ ਹੈ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇਹ ਉਹਦੇ ਹੋਣੇ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਦੇ ਮਾਈਕ੍ਰੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਊਰਜਿਤ ਕਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਹਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਦਾ ਹੱਕ ਦੇਂਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਉਹਦੀ ਸਵੈ-ਸੱਤਾ ਦਾ ਧਰੋਹਰ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਇਹਨੂੰ ਹੋਰ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਮਿੱਟੀ ਹੋ ਕੇ ਕਿਸਾਨ ਜਦ ਆਪਣੇ ਨਿੱਕੇ ਜਿਹੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬਣਤ ਬਣਾਂਦਾ, ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਾਰ ਸਿਰਜਦਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣਾ ਕਹਿ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਥਾਨਿਕਤਾ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ, ਇਹਦੇ ਨਾਲ ਖਹਿ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਸੱਤਾ ਨੂੰ ਹੰਢਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੁਖ ਸੁਖ ਦੀ ਸਦ ਛੇੜਦਾ। ਜੈਕਾਰੇ ਛੱਡਦਾ। ਅਗਲੀ ਵਾਢੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬੇਗ਼ਾਨਾ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹੀ ਉਹਦੇ ਹੋਣੇ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਹੈ। ਇਸ ਸਿਆਸਤ ਵਿਚ ਵਿਚਰਦਿਆਂ ਉਹਦੇ ਤੰਤ ਮਘਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ।
ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਿਸਾਨ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਭਾਂਪ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਦ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਖੇਤੀ ਬਿਲਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸੁਆਲ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ।
ਜਦ ਕਿਸਾਨ ਨੇਤਾ ਰਾਕੇਸ਼ ਟਕੈਤ ਆਖ


text: ਕੌਣ ਐ ਨਵਜੋਤ ਕੌਰ ਸਿੱਧੂ, ਨਾ ਹੀ ਮੰਤਰੀ ਐ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਿਧਾਇਕ, ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਵੀ ਕੋਈ ਵਾਹ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ


Delhi gas leakage: ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਆਰਕੇ ਪੁਰਮ ਥਾਣਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਏਕਤਾ ਵਿਹਾਰ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਬੁੱਧਵਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਗੈਸ ਲੀਕ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਰਾਤ ਕਰੀਬ 9.15 ਵਜੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਕਰਕੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਕਿਤੇ-ਕਿਤੇ ਗੈਸ ਲੀਕ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਚ ਤਕਲੀਫ ਹੈ। ਸ਼ਿਕਾਇਤ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਪੁਲਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਆਰਕੇ ਪੁਰਮ 'ਚ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਗੈਸ ਲੀਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 5 ਵਿਅਕਤੀ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਭਰਤੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਫਾਇਰ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਦੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਵੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈਆਂ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਗੈਸ ਲੀਕ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ। ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਫਾਇਰ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਗੈਸ ਲੀਕ ਹੋਣ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ 5 ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੱਖਾਂ 'ਚ ਖਾਰਸ਼ ਅਤੇ ਜਲਨ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਏਕਤਾ ਵਿਹਾਰ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੈਸ ਸਿਲੰਡਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਧਰੇ ਧੂੰਆਂ ਨਿਕਲਿਆ। ਪੁਲਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਖਾਰਸ਼ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪੰਜ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਸਫਦਰਜੰਗ ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ ਦੋ ਨੂੰ ਪੀ.ਸੀ.ਆਰ. ਤੋਂ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਆਮ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ।
-PTC News


text:
िणा बर। बेड़ी ठेड़े उड़े बी।
उल्लेख: ना धीरी। मारू बी। मारू विरु नयी, मारू मधे ब्रह्म थै।
ने मारू बेड़ी बल पुढ़े उं बी बगांगो मारू भक्त नयी। उं दिन दिन
उन्हें उं मारू सहाय से सिर, मारू बेड़ी चेत भन लख पटेगा। ब्रह्में
मेहर उं पठें बी बगाँगु? ना धीरी मारू दिन वाल बसी चेनी
नयी लखाँ।
वाही: परे सुमते बनवे दिन ना बे भत, ठेड़े बह बह ना बर।
भैजी मारू बी दी धीरी। चल रट, सहा थे। सबे चैतली ठू
हेयह ठेन।
चैतली ठे भावे उं घम ठेली ठी भसा रिड़ी। वाही से सिरने
परे दुरामी भल रिड़ी। मधीणा से भसे धामी दिनामी ठू रिड़ी। चुप
चां रा तंगा दिन दुरामिता बि घम ताशां ठी ब्रह्म विणा। तान्त्रभार
से चेन्वे उं हिंग पील्हुँल द्वारुद्दी बि पनवें ठी भसे मधे सबे से पील्हे
पैने परे चुप ना ठेन। तान्त्रभार नी सितुलीणा ठाल मुतु ठवे ग्रह
ठेने, भसे पड़ुँ ठा ठेने, अबल सीणा बुनीणा वारा ठेने। ठेम सी
सहा ठैँ विणा ठेन्वर तवीभारे ठी ब्रह्म विणा। चित्रालं सा
दलदल दुरामा चेन्वा इवा दाबर ठेठ विणा। मठिसा ठी बारची
बनरा चेन्वा भाप ठी ब्रह्म विणा। दुःखिणा परम मतु तारी ठारी।
पुरिणा ठी तवारी ठिड़े ठे ठारी। सिगारी भारिलं सा चैव
चित्राज़ मतिन्दा ठे विणा।
"भूता भीला बिरु धुँरा बुँचर टेब देख चित्राम॥
परे देख भामय सां भरि उगवी बेउब आम"
[आम तरी, पंल-856]
ਤਨਕੁਮਾਰ ਭੇਣ ਸਿੰਘ ਚੀ ਭਾਡੀ, ਪਟਤਾਂਹੀ ਖੁਰਦੇਂ ਬੇਤ ਵਿਲੱਖੜੀ ਹੈਤਾਲੀ, ਤੇਬਰਾਂ ਚਾਰਵਾਂ ਚੀ ਕੇਰਾਈ ਮਹਾਈ, ਪੁਰ ਚਾ ਅਭਾਰਾਵ ਵੈਰ ਹੈ ਨਾਹੀ, ਹੁੰਦ ਹਿਸਾਬੀ ਚਾ ਮੇਂਗ ਦੇ ਸਤਹਾਨੇ ਉਹ ਪਥਾਸ ਪੇਹਾ ਆਧਿਆਤ ਜਾਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਜਾਤੀਆਂ ਅਪਾਰਾ ਹੇਠ ਹੇਠ ਵਿਲੱਖੜੀ ਭਾਵਾਤਿਆ ਵਿੱਚ ਨਿਮਸਾ ਬੇਠੀ ਉਸ ਵਿਲੱਖ ਹੋਣੀ। ਪੇਸ ਅਤੇ ਹੱਤ ਬੇਠੀ ਜ਼ਲਾਈ ਹੋਣੀ। ਬੇਠੀ ਭਾਮਤਾ ਪਿਤਾਮ ਨਿਮਸਾ ਹੋਣੀ ਨੇ ਬੇਠੀ ਪੀਠ ਸਿੰਘ ਹੋਣੇ, ਹੱਕਰੇ ਸਾਂਝੇ ਬਲਾਨੇ ਹੁੰਦ ਮਹਾਤ ਅਖਾਤ ਬੇਠੀ ਮਹਾਗਿਤਾ ਬਤਾਨ ਦੀ ਉਹਾਈ ਹੋਈ। ਸਾਰ ਮਹਾਤ ਪਾਤਿਆਂ ਹੋਣੇ ਨਿਮਸਾ ਹੇਠੀ ਉਹ ਤਾਲ ਹਿਸਾਬ ਪਥਾ ਪਥਾ ਅਪਾਰਾ ਪਾਡੀ ਪਤਾਉਂਦਾ ਹੁੰਦ ਸਿੰਘ ਚੀ ਦੇ ਚਾਰਵਾਂ ਚਾ ਪਿਤਾਮਾਲ ਵਿਲੱਖ ਵਿਲੱਖੜੀ ਵੀਡੀ-
1. ਸ਼ਿਵਾਗਰ ਪੁਰਾਣੀ॥
"ਪਾਗਿਰਾ ਹੇ ਭਾਲ ਸਾਰਾਂ ਪਾਗਿਰਾ॥ ਭਾਗਿਆ ਭਾਲ ਸ਼ਾਗਿਆ ਲੇਡੀ ਭਾਗਿਆ ਉਹਿ ਪੁਰਿ ਆਗੀ ਹੁਲਾਗਿਰਾ॥ ਹਰਗ੍ਰੀ॥ ਹਰਿ ਬਾਹ ਹਰਿ ਨਾਮ ਮਾਨ ਮੈਵਾਡੀ ਮਿਲੀ ਹਿਲਿਆ ਭਾਗਿਆ ਨ ਹਿਲਿਆ ਮਹਿ ਲਾਗਿਆ॥ ਸਿਖਾਮਿਰਾ ਪੇਸ ਹੈਠ ਬਾਰਾ ਬਾਰਾ ਵੇ ਪਥ ਹਿਲਿਆ ਨੇਵਾਲ ਨਾਗਿਰਾ॥ 1॥ ਚਤਨ ਬਾਲ ਮਿਲੀ ਹਾਗਿਆ ਨ ਬੀਲੇ ਨਾਲ ਮਹਿ ਪੁਰਖ ਮਹਾਗਿਰਾ॥ ਯਾਦਾਂ ਬਾਰਿ ਪਾਰਾਵਿ ਹਾਰਿ ਹਾਰਿ ਨਿਲਿਆ ਉੱਲੀ ਗਲਾਦੂ ਹੁਲਾ


ੱਟ ਸਰਟੀਫਾਈਡ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੈਟਵਰਕ ਹੱਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਸਿਖਲਾਈ ਸਹਿਭਾਗੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਸਬੰਧਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਸੂਚੀ ਮੁਤਾਬਕ ਇੱਕ ਰੈੱਡ ਹੈੱਟ ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਟੈਸਟ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਿਤ ਟੈਸਟ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਿਸਟਮ ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ Red Hat ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸੌਖੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.
RHCSA ਕੀ ਹੈ?
RHCSAਇੱਕ ਇਵੈਂਟ ਲੈਵਲ ਕੋਰਸ ਇਮਤਿਹਾਨ ਹੈ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਮਾਂਡ ਲਾਈਨ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਅਤਿਰਿਕਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਮਾਹਰ ਲਿਨਕਸ ਸਿਸਟਮ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਬਣਨ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਥਿਊਰੀਆਂ ਫਿਰ ਅੱਗੇ Red Hat ਸਿਸਟਮ ਪਰਬੰਧਨ II ਵਿੱਚ ਵਧਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਆਰਐਚਐਸਸੀਏ ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ XXXX ਘੰਟੇ ਦੀ ਇਕ ਲੇਬਲ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ. ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪਾਸ ਸਕੋਰ 200% ਹੈ.
RHCSA ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦਾ ਕੋਰਸ ਸੰਖੇਪ:
- ਕਮਾਂਡ ਲਾਈਨ ਸਿਧਾਂਤ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਭੌਤਿਕ ਸਟੋਰੇਜ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨਾ
- ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੰਪੋਨੈਂਟਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਕੌਂਫਿਗਰੇਸ਼ਨ ਸਿੱਖੋ
- ਫਾਇਰਵਾਲ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਨੈਟਵਰਕ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਸੈਟ ਅਪ ਕਰੋ
- ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ
- ਸਕਿਉਰਿਟੀ ਅਤੇ ਕੰਟਰੋਲਿੰਗ ਫਾਈਲਾਂ
- ਉਪਭੋਗ


text: ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜੋਤਸ਼ੀ ਤੇ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਵੀ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਹੈ-


ਗੋਪੀ ਚੰਦ ਨਾਰੰਗ
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਗੋਪੀ ਚੰਦ ਨਾਰੰਗ (ਜਨਮ 11 ਫਰਵਰੀ 1931) ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ, ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਮੁਕੀਮ ਹਨ ਮਗਰ ਉਹ ਬਾਕਾਇਦਗੀ ਨਾਲ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਉਰਦੂ ਅਦਬੀ ਮਹਫ਼ਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਦਵਤਾ ਨੂੰ ਨਿਹਾਇਤ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਰਦੂ ਜਲਸਿਆਂ ਅਤੇ ਗੋਸ਼ਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਮਿਲ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਉਥੇ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਇਨਾਮਾਂ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਨਵਾਜ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।


text: ਫ਼ਲੈਮੀ ਵਿੱਚ merci ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ:


text:
ਹੈ। ਪਰੰਤੂ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਕਵੀ ਗੋਰਖ ਨਾਥ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਫ਼ਰੀਦ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਕੁੱਝ ਵਾਰਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਰਗ ਹਨ। ਕਵਿਤਾ, ਛੰਦ, ਲੈਅ, ਤਾਲ, ਤੁਕਾਂਤ, ਵਰਗੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਨਿੱਤ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੋ ਨਿੱਬੜਦੀ ਹੈ। ਪਰੰਤੂ ਵਾਰਤਕ ਨਿੱਤ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਮਾਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚਲੀ ਵਾਕ ਬਣਤਰ ਵਿਆਕਰਣਕ ਨੇਮਾਂ ਦੀ ਚੇਤੰਨਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਰਚਨਾ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨਾਲੋ ਨਾਲ ਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗੋਚਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਯੁੱਗ ਵਾਰਤਕ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ, ਲੋਕ ਉਕਤੀਆਂ, ਵਾਰਤਕ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਵੰਨਗੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਲੋਕ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣ ਕਥਾ, ਛੰਦ ਕਥਾ, ਬਾਤਾਂ ਅਖਾਣ ਅਤੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਸਾਹਿਤਕ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਹੀ ਰਚਨਾ ਰੂਪ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਵਾਰਤਕ ਰੂਪ ਟੀਕੇ, ਗੋਸ਼ਟਾਂ, ਰਹਿਤਨਾਮੇ, ਹੁਕਮਨਾਮੇ, ਜਨਮ ਸਾਖੀਆਂ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਸਹਾਇਕ ਪੁਸਤਕਾਂ

ਡਾ. ਜਗਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ (ਆਦਿ ਕਾਲ- ਭਗਤੀ ਕਾਲ), ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 1977
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਆਲੋਚਕ


ਬੇਬੇ ਨਾਨਕੀ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਮੋਦੀਖਾਨੇ ਵਿਚ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ । ਇਥੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਲਗਭਗ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਰਹੇ । ਇਥੇ ਹੀ ਵੇਈਂਂ ਨਦੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਕੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨਿੰਰਕਾਰ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੇਖ ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਉਦਾਸੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕੀਤਾ । ਸਿੱਖ-ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਇਥੇ ਕਈ ਧਰਮ-ਸਥਾਨ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਹੱਟ ਸਾਹਿਬ, ਕੋਠੜੀ ਸਾਹਿਬ, ਸੰਤਘਾਟ, ਗੁਰੂ ਕਾ ਬਾਗ, ਬੇਰ ਸਾਹਿਬ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਅੰਤਰ-ਯਾਮਤਾ, ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਆਦਿ । ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ (ਗੱਲ-ਬਾਤ) ੦੦:੪੧, ੭ ਨਵੰਬਰ ੨੦੧੫ (UTC)


text:
ਵਰੀ (ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧੂੰਦਾ)¸ਟਕਸਾਲੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬ੍ਰਹਮਪੁਰਾ ਵਲੋਂ 21 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਠੱਠੀਆਂ ਮਹੰਤਾਂ ਸਥਿਤ ਸਤਿਕਾਰ ਪੈਲੇਸ ਵਿਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਰਜੰਦ ਟਕਸਾਲੀ ਅਕਾਲੀ ...
ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਸਬੰਧੀ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੱਦਾ ਪੱਤਰ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 5 ਫਰਵਰੀ (ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)¸ਸਮੂਹ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਐਕਸਨ ਸਾਂਝਾ ਮੋਰਚਾ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਮੂਹ ਮੁਲਾਜਮ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦਫ਼ਤਰ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਵਲੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਸਾਲ ਵੀ ਧੰਨ ਧੰਨ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੇ 550/ਸਾਲਾ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ...
ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ 'ਚ ਮਿਲਣਗੀਆਂ ਕੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 5 ਫਰਵਰੀ (ਸਲੇਮਪੁਰੀ)-ਮੈਕਸ ਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾ ਜਰਮਨ ਤਕਨੀਕ ਆਧਾਰਿਤ ਕੰਨਾਂ ਦੀ ਉਤਮ ਕੁਆਲਿਟੀ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਮਾਰਕੀਟ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਰਿਆਇਤ ਉਪਰ ਇਕ ਸਾਲ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ | ਇਹ ਮਸ਼ੀਨਾਂ 6 ਫਰਵਰੀ ਦਿਨ ...
ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਨੇ ਦਿਨ ਦਿਹਾੜੇ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਲੁੱਟਿਆ
ਝਬਾਲ, 5 ਫਰਵਰੀ (ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ)-ਪਿੰਡ ਪੰਜਵੜ੍ਹ ਨੇੜਿਓਾ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ ਤਿੰਨ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਲੁਟੇਰੇ ਦਿਨ ਦਿਹਾੜੇ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਕੇ ਫ਼ਰਾਰ ਹੋ ਗਏ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਲੁੱਟ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਕੁਲਵੰਤ ਕੌਰ ਨਾਲ ...
ਸਕੂਲ 'ਚੋਂ ਸਾਮਾਨ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਕ ਕਾਬੂ, ਚਾਰ ਫਰਾਰ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 5 ਫਰਵਰੀ (ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)- ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਥਾਣਾ ਝਬਾਲ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚੋਂ ਸਾਮਾਨ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਹੇਠ ਚਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ


text: ਸ਼੍ਰੇਣੀ "ਪੋਕੀਮੌਨ" ਵਿੱਚ ਲੇਖ


text:
ਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਚੁਬਾ ਅਹੁਸਾਨ ਮਾਰਵੇ ਸਹੀਤ ਬਰਹੇ ਹਨ,
(ਯਾਤ ਹਿਸ਼) ਚੁਬਾਮ ਸੰਨਿਆਂ ਤਾਂਗੀ ਨਾ ਸਾਂਸ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਨਿਜ਼ਾਰ ਹੈ। ਤੇਂਭ ਦੇ ਚੁਬਾਮ
ਅਹੁਸਾਨ ਤੀ ਸਾਂਦੇ ਸੀਂਦਾ ਪੈਸੇ ਹਨ ਅਉਦਾ ਚੁਬਾ ਅਹੁਸਾਨ ਤੀ (ਤੇਂਭ ਦੇ
ਚਾਰ 'ਹੇ) ਸੀਂਦਾ ਗਿਲਾਈ ਹੈ।
ਚੁਬਾਈ ਹਿਉਭ ਰਾਇਸ, ਚੁਬਾਈ ਸਿਖ ਸੁਰ ਮਥ ਪਾਛੀਆਣੀ॥
ਹਿਵਾਲਾ ਚੁਬਾਈ ਸਧਮੀਸ, ਸਿਖ ਚੁਬਾਈ ਸਦਾ ਹਾਕਿਆਣੀ॥
ਯਾਤ ਅਖਬ: ਹਿਉਭ—ਮੌਸਟ, ਸੰਵਾ। ਸਿਖ—ਸਿਖ ਵੇ, ਸਿਖੇ ਅਹੁਸਾਨ।
ਪਾਛੀਆਣੀ—ਪਾਛੀਦੇ ਹਨ, ਬੇਨੀਦੇ ਹਨ। ਹਿਵਾਲਾ—ਬਹੀ ਭਹੁੱਖ ਹੁੰਦੀ।
ਸਧਮੀਸ—ਦਰਗਾ, ਸਭਮਾਨ। ਸਿਖਿ—ਬਹੀ ਭਹੁੱਖ। ਹਾਕਿਆਣੀ—ਹਾਕਿਆਣੀ
ਦੇ ਹਨ, ਸਤਨ-ਸਤਨ ਦੇ ਤੋਤਾ ਹਿਸ਼ ਪਾਈ ਸਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਖਬ: ਤੇਂਭ ਦੇ ਚੁਬਾਮ ਹਿਸ਼ ਬੇਸੀ ਭਹੁੱਖ ਸੰਵਾਂ (ਬਰਹ ਸਾਂਸ ਹੈ) ਬੇਸੀ
ਬੈਕਾ। ਹਿਸ਼ ਦੇ ਚੁਬਾਮ ਹਿਸ਼ ਤੀ (ਅਪਾਠ ਬੀਉਂ ਰੇਹੇ ਵਾਹਾਂ ਦੇ) ਸਿਖੇ ਅਹੁਸਾਨ
ਸੁਰ ਦੇ ਮਥ ਬੈਕਾਈ ਹਨ। ਚੁਬਾਮ ਹਿਸ਼ ਤੀ ਬੇਸੀ ਭਹੁੱਖ ਹੁੰਦੇ (ਅਵਾਲ ਪੁਰਖ
ਦੇ ਰਾਵ ਹੈ) ਸਭਮਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਉਦਾ ਹਿਸ਼ ਦੇ ਚੁਬਾਮ ਹਿਸ਼ ਤੀ ਬੇਸੀ ਭਹੁੱਖ ਨਿੱਉ
ਸਤਨ-ਸਤਨ ਦੇ ਤੋਤਾ ਹਿਸ਼ ਹਾਕਿਆਣੀ ਦੇ ਹਨ।
ਚੁਬਾਈ ਅੰਸਾਰਿ ਮਥ ਵੇ, ਸਧਰਾਤ ਚੁਬਾਈ ਨ ਬੇਕਿ॥
ਲਾਲਕ ਚੁਬਾਈ ਸੇ ਛੁਡੇ, ਉਹ ਹਿਸ਼ ਵਾਰੇ ਨ ਬੇਕਿ॥॥
(1) सरि हुंट सर सिम ॥
(2) सरि पसाव बवे मड़ केसी ॥
(3) सच सबल बहल तुव लगा ॥
परि पाहि दुःखा रिहा मैंनेवा मडगवा ॥
सरि हुंट सर सिम ॥
उड्डी द्रुपा उब सवमहु परहिं ॥
सच बिचार, शितमिंद्र मड़ दुःखा ॥
सय मैंना भुत निवालु दुःखा ॥
(4) उट दोवाय नवी भुत पठीभरि ॥
सच भसव बवे दुःखभरि ॥
(गुरुजी वसीर सी, पंथ ३२५)
अवश: बेदी भुत्तू रवि से मुगले गुह उ में रहोंगीं दक्षिणार्थीं दर्शन वर्ता है। बेदी भुत्तू दिनिकारा से गल ताल अवल युवर से बठल विभाग दुःख गुरुजीं है (इस, समुद्र आर्थिक दृष्टांत आउनब हिलगढ़ी से अंधे दिनिकारा 'उ' दिनिक वर्ता है)।
तान्दे वे, सागि बवे, उहु धेज ॥
तान्दे वे, लोभ है दिनि धेज ॥
पस अवश: सागि-पैसा बव वे, घटा वे। उहु—सगीव दुः।
धेज—सुभाग। सीआ—सीदाउभा, सिंदा। है—है वे। देज—दे देसा है।
नेट: 'सीदा' उं 'सीआ' बघु-हसत है।
सिंदे प्रस्त 'देज' दा 'उ' परिली उब से 'धेज' ताल भिलगड़ लघी दर्शिता है। छुंस प्रस्त 'देज' 'तांद' दा अवश दै 'सगीव', सिंदे 'बतोंगे रस धेज उहु धेज'।
प्रस्त 'दे,' 'देज' अंदे 'देज' दुः चंदी उबुं समझ लघी नय नी हिंसे चेठ-लिंगीं उबुं सिंदीं लांसीं उन:
(1) देसा से हैसे साख धरि ॥
(2) अर्थारि भंवार


text:
ਹੀ ਐਵਾਨੀ ਰੇਹੇ ਬਾਣੀ॥। ਗਿਰਾਵੇ ਯੀਵ ਪਰਵਾ ਬਿਹਿਆ ਬਾਣੀ॥। ਸ੍ਰੀ ਬਾਰਤ ਬਹੀ ਮਹਾਰਾਹ॥। ਸਿਤਨ ਪੁਰ ਬੈਸੇ ਦੇਹਿ ਸਮਾਨ॥॥ 58॥ 59॥ ਉਪਤਵਾਰ ਦੇ ਭਾਈ ਸਿਹਾ ਪਾਣੀ॥। ਸ੍ਰੀ ਬਾਰਤ ਸਾਹਿ ਤਾਵਾ ਮਾਸਾ॥। ਸ੍ਰੀ ਪੁਤੁ ਹੇਠ ਉੱਤਰ ਤਾਵਾ॥॥ 59॥ 60॥ ਮਹਾਰਾਹ ਬਿਹਿਆ ਸਾਹਿ ਮੁਖੁ ਕਾਲ॥। ਬਧਾਵਾ ਸਾਹਿ ਚਿਹਨੀ ਸਾਹਿ॥। ਬਿਹਿਆ ਬਹੁੱਤ ਹੇ ਪਾਛਾ ਮਹਾਰਾ॥। ਬਿਹਿਆ ਬਹੁੱਤ ਚਿਹਨੀ ਉਠ ਹਾਣੀ॥ 60॥ 61॥ ਪੁਰਤਿਸਮ ਮਹਾਰਾਹ ਮੁਖੁ ਬਰਤ ਮੇ ਨ ਸਿਖਾਵਾ॥। ਭਾਰਤੀ ਬਹੀ ਆਪਕੁਮਾਰਾ॥। ਹਿਸਾ ਪੁਤਰ ਹੇ ਬਧਾਵਾ ਬਿਲਾਸਾ॥। ਬਤਤ ਰੁਕੇ ਮੀਠਕ ਮਹਾਰਾ॥। ਤਾਵਾ ਸਾਹਿ ਹੇ ਮੁਖੀ ਤਾਵਾ॥। ਬਾਰਤ ਬਰਤ ਹੇ ਪਾਛਾ ਮਹਾਰਾ॥। ਬਿਹਿਆ ਬਹੁੱਤ ਚਿਹਨੀ ਉਠ ਹਾਣੀ॥ 61॥ 62॥ ਪੁਰਤਿਸਮ ਮਹਾਰਾਹ ਮੁਖੁ ਬਰਤ ਮੇ ਨ ਸਿਖਾਵਾ॥। ਭਾਰਤੀ ਬਹੀ ਆਪਕੁਮਾਰਾ॥। ਹਿਸਾ ਪੁਤਰ ਹੇ ਬਧਾਵਾ ਬਿਲਾਸਾ॥। ਬਤਤ ਰੁਕੇ ਮੀਠਕ ਮਹਾਰਾ॥। ਤਾਵਾ ਸਾਹਿ ਹੇ ਮੁਖੀ ਤਾਵਾ॥। ਬਾਰਤ ਬਰਤ ਹੇ ਪਾਛਾ ਮਹਾਰਾ॥। ਬਿਹਿਆ ਬਹੁੱਤ ਚਿਹਨੀ ਉਠ ਹਾਣੀ॥ 62॥ 63॥ ਸੈਪਹੀ॥। ਪੀਓ ਬਰਤ ਬਿਹਿਆ ਸਾਹਿ॥। ਮੁਖੀ ਬੈਸਲੇ ਨ ਸਾਹਿ ਬਿਹਿਆ॥। ਮੈ ਤੁਸਾਰਾ ਆਦਿ ਬਰਤ ਅਭਾਰੀ॥। ਸ੍ਰੀ ਹਾਲ ਬਿਹਿਆ ਤਾਵਾ ਹ ਬਧਾ॥॥ 63॥ 64॥ ਸੈਪਹੀ॥। ਬਰਤ ਸੀਨਾ ਬਧਾਵਾ ਬਰਤ ਹੱਥ ਸਿਖਾ॥। ਤਾਵਾ ਸਾਹਿ ਅਭਾਰੀ॥। ਬਾਰਤ ਬਰਤ ਹੇ ਪਾਛਾ ਮਹਾਰਾ॥। ਹਾਲ ਬਹੀ ਨ ਸਿਖਾ ਉਠ ਸਾਹਿ॥। ਅਮਾਰਾ ਸੈਧਾਵਾ ਹਿਸਾ ਉਠ ਉਠ ਸਾਹਿ॥॥ 64॥। ਹਿਸਾ ਬਿਹਿਆ ਸਾਹਿ ਸਾਹਿ ਬਧਾ॥। ਹਾਲ ਬਹੀ ਨ ਸਿਖਾ ਉਠ ਸਾਹਿ॥।
Digitized by Panjab Digital Library | _URL_
सहत पुवास। महराजे उत्त योजन मयिये। मूर्ध्वः बैं मध्य हानि उद्दर्शिये॥ १७॥
केवल रूप बर्थेव उभास। मैं बर्ग उमसि इस्म रास। तिन भगि रुड़े सुवासम
ताहुँ। एम बे रेख ब्रह्म गुथारु॥ २२॥ हिन्स मैंसिक बेलने ब्रह्म। चिन्ता
भविष्यि ब्रह्म महानी। बिन्दु बाल भगि बल्ले सिवाव। महुः शामिष ब्रह्म
अवर्त॥ २३॥ बिन्दु उत तीहे तन चैम। नाशि बारे ब्रावि तवि नैम। सुन
बर्ग हिन्स हुपउ ने चैन। सै तापस आषि उत्र मैक॥ २४॥ नव चैमचरी बुलु
तीय। चारी भगुसे भार मभीय। चिन्त हिन्स ब्रह्म बर्गे भगि भुषे। बल्लन्तपि
नवि पद्धि सूर्य॥ २५॥ चिन्त हिन्स विश्वत भुषु नाव। तिन बे रेख पुवु
चिन्तामणी। उर लभ बार्ते पहलु चिन। सीमन लजने उदि चिन बेन॥ २६॥
नारि हुप में घाउ मुरादी। लभ उम हिन्ति बारे चिन बाणी। रेख उत्र उम
नगी सिमाहे। उर भारे बल बिसमारे॥


text: MonicaMilf ਦੇਖਣ ਲਈ ਪਿਆਰ ਤੁਹਾਨੂੰ jerk ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖੇਡ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ


text:
ਵ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪਾਰਥ ਬਾਰਥ ਬਾਰਥ ਬਾਰਥ ਹਾਗਤਾ। ਉੱਤੇ ਅੰਚਰ ਚੁਨਾ ਜੂ ਧਾਰਾ ਵਾਰ ਚੇਹਰਾ ਜੀ ਵਿਚਾਈ ਚੁਲਾਈ ਲੱਟਾਈ ਲੇ ਵਾਹੀ ਚੈ। ਉੱਤੇ ਭਾਰ ਵਿਚਾਈ ਪਿਆਰਾ ਜੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਾਰਥ ਪੈਸਾ ਨਾਗੀ ਵਾਹੀ। ਜੀ ਬਾਰਿਸ਼ਾ ਵੇ ਦੇਰ ਆਹਲਾਂ ਗੁੱਝ ਪਹਿਲਾਈ। ਲੇਡ ਪਕਾਈ ਦੀ ਮੰਵਾਉ ਵਿਚਾਈ ਚੁਲਾਈ ਰਾਹਾਂ ਜੀ ਬੇਰੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਾਗੀ ਲੱਟਾਈ। ਉੱਤਰ ਸੌਦਾ ਪਹਿਲਾਈ ਬਾਰਥ ਬਾਰਥ ਨਾਗੀ ਬਾਰਿਕਾਂ, ਆਗਾ ਪਤਨ ਪੈਸਾਂ ਨਾਭ ਕਿਸਾਨ ਭਾਵਨ ਸਾਰਾ ਵਿਚਾ ਅਭਾਵ? ਵੀ ਮਾਡੇ "ਨਾਭ ਕਾਨੀਦਾ", ਅਨੀਤਾ ਮਾਸਟਰ ਜੂ ਪਹਿਲਵਾ ਵਚਾਈ ਮਾਇਕਾ ਜੀ ਪੇਚਲਾ ਬਾਰਥ ਵਾਹੀ?
(ਮੁਹਤਾ, ਮੁਹਿੰਦ, ਮੁਹਿੰਦਾਂ, ਮੁਹਿੰਦਾਂ, ਆਹਲਾਂ ਤੁਰਾ ਵਿਚਾ ਰਿਸ਼ਾ ਚੀ ਦਵਾਂ 702 ਵਾਹੀ ਵਾਹੀ ਚੈ)
***
'। ॥दूरादे (देव)
भंहੇ ਬੀ ਨਾਉਣ ਬਰਾਈ ਨਾ ਨਾਗਿਸ਼ || ਸੇ ਬੇ ਬਰਾਈ ਪਿੰਡੇ ਭਹੁਅਰਿਤ ||
ਬਾਣਾਰਿਤ ਬਲਭ ਨਾ ਛਿੱਧਟ ਗਰਨੂ || ਭੰਹੇ ਬਾ ਬਾਰਗੀ ਬਰਾਈ ਹੌਚਾਨੂ ||...
ਭੰਹੇ ਮੁਰਚਿ ਚੇਹੇ ਭਿਨਤੀ ਬੁਰਿਆ || ਭੰਹੇ ਮਾਵਾਲ ਬੱਚਟ ਬੀ ਮੁਰਿਆ ||
(ਸਨਯ-3)
ਦੇ ਜਗ੍ਹਾਈ | ਭੰਹੇ ਲੈਤ ਸਾਗਲਾਣਾਂ ਸੀ ਅਭਸਮਾਣ ਸਿਖਾਣਾ ਨਾਗੀ ਬੀਓਈ ਸਾਗਵਾਰੀ | ਗਰਨੂ ਦੇ ਸਿਖਾਣਾ ਬਰਾਈ, ਵੇਠੀ ਅਭੂਤ ਦੁੱਨੀ ਮਾਣ ਲੈਤ ਸਾਗਲਾਣਾਂ ਸੀ ਭਾਰਤੀ ਅਭਸਮਾਣ ਨੇ ਬੇਠੀ ਸਿਖਾਣਾ ਬਰਾਈ ਚੀ ਬੰਕਿਸ਼ ਬਰਵਸਾ ਚੈ | ਭਾਰਤੀ ਭਹੁਅਰਿਤ ਚੇਹੇ ਚੀ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤੀ ਉਤਾਰੀ ਸਿਖਾਣਾ ਨਾਗੀ ਬਰਾਈ ਮਾਵਿਆ | ਬਾਣਾਰਿਤ ਬਲਭ ਸਿਖਾਣਾ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਚੀ ਦੁਕਾਰ ਲੱਕੜੀ, ਪਥ ਭੰਹੇ ਲੈਤ ਚੀ ਹੁਣਚਾ ਸਿਖਾਣਾ ਨਾਗੀ ਬੀਓਈ ਸਾਗਵਾਰੀ | ਰਾਣੂ ਦੁੱਨੀ (ਗਰਨੂ ਹਿੱਪਚੇਸ) ਮਾਣੀਵਰ ਬਰਾਈ ਲੈਤ ਸਾਗਲਾਣਾਂ ਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰੀ ਟਿਕਾ ਸਾਗਵਾਰੀ ਚੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਧੀ ਹਿੱਸਾਲ ਉਤਾਰਣੀ ਚੀ | ਮੰਨਾਂ ਦੇ ਮਾਣੇ ਉਤਾਰੀ ਦੇ ਸਿਖਾਣਾ ਬਾਲਾ ਮਹੁਂਘ ਬਰਵਾਦ ਚੀ ਸਾਗਵਾਰੀ ਚੀ | ਅਭਿਨੀਤੀ ਹੁਣਚਾ ਅਭਸਮਾਣ ਚੀ ਹੁਣਚਾ ਚੀ ਸਿਖਾਣਾ ਚੀ | ਸਿਖਾਣਾ ਹੋ ਭੰਹੇ ਸਿਖਾਣਾ |
ਸੁਖਵ


text:
ਅਜੀਤ : ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ / ਬੰਗਾ - ਮੈਡੀਕਲ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ
ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ, 16 ਸਤੰਬਰ (ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)- ਅੱਜ ਮੈਡੀਕਲ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਬਲਾਕ ਰਾਹੋਂ ਅਤੇ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਮੀਟਿੰਗ ਡਾ: ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਭਵਨ ਜਾਫਰਪੁਰ ਵਿਖੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਡੀਕਲ ਪੈ੍ਰਕਟੀਸ਼ਨਰ ਵਲੋਂ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਮਾਰ ਹੇਠ ਆਏ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਚ ਜਾ ਕੇ ਲਗਾਤਾਰ ਮੈਡੀਕਲ ਕੈਂਪ ਲਗਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਬਣਾਈਆਂ ਟੀਮਾਂ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਵਿਖੇ ਵੀ ਲਗਾਤਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੈਡੀਕਲ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ ਮੁਫ਼ਤ ਦਵਾਈਆਂ, ਬਿਸਤਰੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘਰੇਲੂ ਵਰਤਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਨ ਵੀ ਵੰਡ ਰਹੀ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਟੇਕ ਚੰਦ, ਬਿਮਲ ਕੁਮਾਰ, ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਛਿੰਦਰ ਪਾਲ, ਕੁਲਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਤਰਸੇਮ ਲਾਲ, ਦਿਲਬਾਗ ਸਿੰਘ, ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਬਹਾਦਰ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text:
ਅਲਵਰ () ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਸੂਬੇ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੌਹਗੜ੍ਹ ਕਿਲਾ, ਵਿਨੈ ਵਿਲਾਸ ਮਹਿਲ, ਸਿਲੀਸੇੜ ਝੀਲ ਅਤੇ ਸਰੀਸੱਕਾ ਜੀਵ ਰੱਖ ਥਾਂਵਾਂ ਹਨ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਅਲਵਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਦਫ਼ਤਰੀ ਵੇਬਸਾਈਟ
ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ


text:
ਬਬੀਤਾ ਕੁਮਾਰੀ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਬਬੀਤਾ ਕੁਮਾਰੀ
(1989-11-20) 20 ਨਵੰਬਰ 1989 (ਉਮਰ 30)
ਭਿਵਾਨੀ, ਹਰਿਆਣਾ, ਭਾਰਤ
160 cਮੀ (5 ਫ਼ੁੱਟ 3 ਇੰਚ)
ਫ੍ਰੀ ਸਟਾਇਲ
55 ਕਿਲੋ ਵਰਗ
ਔਰਤ ਵਰਗ ਦੀ ਫ੍ਰੀ ਸਟਾਇਲ ਕੁਸ਼ਤੀ
ਵਿਸ਼ਵ ਕੁਸ਼ਤੀ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਿਤਾ
ਕਾਂਸੀ 2012 ਸਟਰਾਥਕੋਨਾ ਦੇਸ਼ 51 ਕਿਲੋ ਵਰਗ
ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਖੇਡਾਂ
ਚਾਂਦੀ 2010 ਦਿੱਲੀ 51 kg
ਸੋਨ 2014 ਗਲਾਸਗੋ 55 kg
ਏਸ਼ੀਅਨ ਕੁਸ਼ਤੀ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਿਤਾ
ਕਾਂਸੀ 2013 ਦਿੱਲੀ 55 kg
ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਕੁਸ਼ਤੀ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਿਤਾ
ਸੋਨ 2009 ਜਲੰਧਰ[1] 51 kg
ਸੋਨ 2011 ਮੈਲਬੌਰਨ[2] 48 kg
Updated on 18 ਸਤੰਬਰ 2015.
ਬਬੀਤਾ ਕੁਮਾਰੀ (ਜਨਮ 20 ਨਵੰਬਰ 1989) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕੁਸ਼ਤੀ ਖਿਡਾਰਨ ਹੈ। 2010 ਦੀਆ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ। 2012 ਵਿਸ਼ਵ ਕੁਸ਼ਤੀ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਿਤਾ ਵਿੱਚ ਕਾਂਸੇ ਦਾ ਤਗਮਾ [3] ਅਤੇ 2014 ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਗਮਾ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤਾ।
ਬਬੀਤਾ ਖੇਡ ਦੀ ਖੇਡ ਸੁਧਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਜੇ.ਏਸ.ਡਵਲਿਓ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।[4]
1 ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ
2.1 2009 ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਕੁਸ਼ਤੀ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਿਤਾ
2.2 2010 ਰਸਟਰਮੰਡਲ ਖੇਡਾਂ
2.3 2011 ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਕੁਸ਼ਤੀ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਿਤਾ
2.4 2012 ਵਿਸ਼ਵ ਕੁਸ਼ਤੀ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਿਤਾ
2.5 2013 ਏਸ਼ੀਆ ਕੁਸ਼ਤੀ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਿਤਾ
2.6 2011 ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਖੇਡਾਂ
2.7 2014 ਏਸ਼ੀਅਨ ਖੇਡਾਂ
2.8 2015 ਵਿਸ਼ਵ ਕੁਸ਼ਤੀ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਿਤਾ
3 ਲੋਕਪ੍ਰੀਅਤਾ
4 ਹੋਰ ਸਨਮਾਨ
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ[ਸੋਧੋ]
ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ੋਨ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਗੀਤਾ ਫੋਗਟ।ਬਬੀਤਾ ਪਹਿਲਵਾਨ ਮਹਾਵੀਰ ਸਿੰਘ ਫੋਗਟ ਦੀ ਬੇਟੀ ਹੈ। ਬਬੀਤਾ ਦਾ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਵਿਨੇਸ਼ ਫੋਗਟ ਗਲਾਸਗੋ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤ ਚੁ


text:
ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ ਐਡਮਿੰਟਨ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਫਨ ਈਵੈਂਟਸ ਪਰਿਵਾਰਕ ਫਨ ਐਡਮਿੰਟਨ
ਮੌਸਮ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਰਫ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਵੇਖਾਂਗੇ. ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਤਿਉਹਾਰ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ! ਲਾਈਟ-ਅਪਸ, ਪਰੇਡਾਂ, ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ ਐਡਮਿੰਟਨ ਵਿੱਚ ਫੈਮਲੀ ਫਨ ਈਵੈਂਟਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ. ਹਰ ਸਮੇਂ ਨਵੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਕਸਰ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਜਾਣਨ ਲਈ ਫੇਸਬੁੱਕ ਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ. ਫੈਮਿਲੀ ਫਨ ਐਡਮਿੰਟਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ ਕੈਲੰਡਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਹਰ ਦਿਨ ਲਈ ਹਰ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ!
ਐਡਮਿੰਟਨ ਡਾਉਨਟਾਉਨ ਡਾਇਨਿੰਗ ਵੀਕ (ਅਕਤੂਬਰ 28 - 8 ਨਵੰਬਰ) - ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਡਾਉਨਟਾਉਨ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਜਾਂ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕਰੋ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਾਂ ਕਰਬਸਾਈਡ ਪਿਕ-ਅਪ ਜਾਂ ਸਪੁਰਦਗੀ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਯਾਦ ਦਿਵਸ (11 ਨਵੰਬਰ) - ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰੋ ਜਿਹੜੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਸਾਲ ਬਹੁਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ movedਨਲਾਈਨ ਮੂਵ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.
ਹਾਲੀਡੇ ਲਾਈਟ ਅਪਸ (22 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ) - ਲਗਭਗ ਹਰ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੁਝ ਆਸਪਾਸ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਕ-ਦੋਸਤਾਨਾ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਾਈਟ ਅਪਸ, ਸੈਂਟਾ ਦੌਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ!
ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ (ਸਤੰਬਰ 19 - 20 ਦਸੰਬਰ) - ਇਹ ਐਡਮਿੰਟਨ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਕਲਾਸਿਕ ਕੋਵਿਡ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਜਾਦੂ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ! ਵਰਚੁਅਲ ਸੈਂਟਾ ਫੇ


text:
ਦਰਵਾਜ਼ੇ- ਪਟਿਆਲਾ ਗੇਟ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਕਾਲੀ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ, ਸੁਨਾਮੀ ਗੇਟ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਜਯੰਤੀ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ, ਧੂਰੀ ਗੇਟ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ, ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਨੈਣਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਨਾਭਾ ਗੇਟ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਭਾਵ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਂਦ ਰਿਆਸਤ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਦੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਖਤਾ ਸਬੂਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇਖਣਗੀਆਂ ਵੀ ਤੇ ਸੇਧ ਵੀ ਲੈਣਗੀਆਂ ਕਿ ਜੇ ਧਰਮ, ਜਾਤ- ਪਾਤ, ਅਮੀਰੀ-ਗਰੀਬੀ, ਛੋਟੇ- ਵੱਡੇ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਰਚਨਹਾਰੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਮਿਲੀ ਡਿਊਟੀ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਮਾਲਕ (ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ) ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਤਾ ਅਸੀਂ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਵੰਡੀਆਂ ਕਿਉਂ ਪਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਬਾਬਾ ਨਗਨ ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਸਮਾਧ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕੋ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਸਮਾਧ, ਮੰਦਿਰ ਤੇ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ- ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕ, ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੇ ਚਲਦੇ ਉਸ ਪਰਮ ਪਿਤਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਬਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜਿੱਥੇ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਆੜ ਲੈ ਕੇ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਉੱਥੇ ਹੀ ਇਹ ਸਮਾਰਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਉੱਤਮ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਹੈ।
ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ
ਸੰਗਰੂਰ ਨੂੰ ਨਮੂਨੇ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਰਾਜਾ ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜੈਪੁਰ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸਾਰਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਚੌਸਰ ਦੀ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫ


text:
ਪਾਉਣਾਂ ਸਾ ਅਭਿਆਤਾ ਬਰੇ ਸਾਗਰ ਸੇ ਚਾਹੀ ਹੈਠਾਂ। ਉਸਾ ਉਬਰ ਉਸਾਂ ਸੰਤੋ ਚਿਤਵਾਲ ਰਾ ਸਾਰਿਆਂ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪਹਾੜੀਆਂ ਹੇ ਭੰਚਾ ਟੇਬਿਲਾ। ਪਤ ਮੰਡ ਨੀ ਹੇਠੀ ਤਾਲਾ ਛੁੱਠ ਘ਼ਲਾਏ ਉੱਤੇ ਚੇਤੀ ਹੁੰਦੀ ਚਾਰੇ ਹਾਥਵੇ ਮੀ ਤਾਤੁ ਵੌਂ ਮਾਣਿਆਂ ਨੀ ਸੇ ਚਾਹੀ ਹੈ ਸਾ ਉੱਤੇ ਭੰਚਾ ਟੇਬਿਲਾਂ: ਬਾਰਿਸ਼ੇ ਰਿਹਾ ਸਾ ਸਾਗਰਾਈ ਸੰਤੀ ਤਾਤੁ, ਸਾਂਝ ਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸਾ ਤਾਤੁ, ਟਿਮਤੁ ਭੰਚਾ ਟੇਬਿਲਾ; ਉੱਤੇ ਚਿਤਰ: ਰੇਖ ਟਿਮ ਸਾ ਪਾਠ ਬਰੇ, ਹੀਚਾਰਾ, ਬੀਵਾਲਾ ਮੁਹੂ, ਅਭਾਲ ਬਰੇ!
ਹੇਠ ਛੁੱਠਾ ਦਿਖਾਂ ਰਿਹਾ ਹੈ ਚਿਤਰ: ਭਗਵਾਨ ਅਸਾਂ ਸੇ ਉਤਾਈਆਂ ਬਰਹਵ ਸੀਆਂ ਤਾਤੁ ਹੈ ਤਾਠ ਮਾਂ, ਹੈ ਆਏ ਗਾਂ, ਚਾਗੁਹ ਅਭਾਲ ਸੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿਖਾਈ ਪਥਿਆਂ ਉਹ ਛੁੱਠ ਮੰਗਾਉਲ ਲਾਏ। ਕਾਫ਼ੀ ਉਹਨਾਂ ਸਿਖਾਏ ਹੈ, ਉਹ ਮਾਣੇ ਅਭਾਤਾ ਛੁੱਠ ਲਾਗੂ ਸਾਗਰ ਸਾਗਰਾਈ।
ਮੰਡ ਚੇਤੀ:- ਤਾਤੁ ਉਲਾ ਬਰੇ। ਪਤ ਬਰਹਵ ਸੀਆਂ ਉਤਾਈਆਂ, ਤਾ ਬਾਰਿਸ਼ੇ ਰਿਹਾ ਭਾਲ ਉਸਾਦਾ ਹੈ, ਰਿਹਾ ਉਸਾਂ ਦੀ ਹੈ ਸਾਰਿਆਂ। ਅਵੋ ਉਸਾਂ ਅਭਾਲ ਛੁੱਠ ਚਾਰ ਲਾਗੂ ਵੇਦੇ ਹੈ ਚਾਰੇ ਮਾਰਿ, ਉਹ ਮਾਣੇ ਅਭਾਲ ਤਾਲਾ ਅਭਾਲ ਛੁੱਥ ਮਾਪੂ ਲਾਗੂ ਗੇਦੇ ਹੈ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਾਗਰ। ਛੁੱਥ ਚੇਤੀ: ਅਭਾਲ ਉਹ ਸਤਿਆ ਸਾਂਝ ਸਤਿਆ ਬਰੇ ਚੇਤੀ ਬਰੇ ਜੰਤੁ ਬਰੇ, ਪਤ ਮਾਣੇ ਅਭਾਤਾ ਅਭਿਆਤਾ ਹੈ। ਅਸਾਂ ਉਹ ਮੇਦਾ ਬਰਹਵੀ ਬਿ ਸਾਂਝ ਉਸਾਦਾ ਛੁੱਥ ਤਾਤੁ ਪਾਉਣਾਂ। ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਾਗਰ ਸੇ ਬਰੇ ਅਭਾਲ ਹੈ, ਮਾਪ ਮੰਵਾਉਣ ਸੇ ਬਰੇ ਅਭਾਲ ਹੈ।
ਮੰਡ ਚੇਤੀ: ਰਿਹਾ ਬਰਹਵ ਉਸਾਦਾ ਜਾਵਾਂ ਸੀ ਮੀ, ਉਸਾਂ ਦੀ ਧਾਰਿ ਮੀ। ਅਸਾਂ ਰਿਹਾ ਹੇਠਾਂ ਮੀ, ਤਾਗੁਹਾਈ ਮੀ, ਉੱਤੇ ਸਿਖਾਣ ਸੇ ਪੀਮਾਰਾਈ ਮੀ, ਪਕਾਈਆਈ ਮੀ, ਦੇਹ ਉਸਾਂ ਵਿਚੇ ਰਿਹਾ ਵਿਚੇ ਉਸਾਂ ਅਭਾਲ ਬਰੇ ਧਾਰਿ ਮੀ, ਬਿਚਿਹਿਰਾਈ ਮਾਡੀ ਸਮੇਤ ਰਿਹਾ ਉਸਾਦਾ ਜਾਵਾਂ ਸੀ ਸਾਗਰ ਮੀ। ਉਹ ਉਸਾਂ ਸੇ ਉਤਾਈਆਂ ਦਿਖਾ ਛੁੱਥ ਹੈ ਸਾਰਿਆਂ ਉਹ ਮਾਣੇ ਉੱਤੇ ਚਿਤਰ ਚਾਰੇ ਵੇਦੇ। ਉਸਾਂ ਤਾਗੁਹਾਈ, ਉਸਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉ


text:
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਿਸਾਨ ਮਹਾਂ ਸੰਘ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ (ਸਿੱਧੂਪੁਰ) ਵਲੋਂ ਸਬ-ਤਹਿਸੀਲ ਨਥਾਣਾ ਵਿਖੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਫ਼ੂਕ ਕੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ...
ਔਰਤ ਨੇ ਫ਼ਾਹਾ ਲੈ ਕੇ ਕੀਤੀ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ
ਮਹਿਮਾ ਸਰਜਾ, 24 ਫਰਵਰੀ (ਰਾਮਜੀਤ ਸ਼ਰਮਾ)-ਔਰਤ ਵਲੋਂ ਘਰੇਲੂ ਕਲੇਸ਼ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆ ਕੇ ਫ਼ਾਹਾ ਲੈ ਕੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ ਹੈ¢ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਪਤਨੀ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਮਹਿਮਾ ਸਵਾਈ ਜੋ ਕਿ ਘਰੇਲੂ ਕਲੇਸ਼ ਤੋਂ ਤੰਗ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਵਲੋਂ ਘਰ 'ਚ ਹੀ ਪੱਖੇ ...
ਪੰਜਾਬ ਪੈਨਸ਼ਨਰਜ਼ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਨਿੰਦਾ
ਬਠਿੰਡਾ, 24 ਫਰਵਰੀ (ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ)-ਪੰਜਾਬ ਪੈਨਸ਼ਨਰਜ਼ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਹਾਜੀ ਰਤਨ ਚੌਕ ਵਿਚ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜੋ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ ਲੜਕੇ ਉੱਤੇ ਹੋਇਆ ਹੈ ...
ਹਰਦੀਪ ਗੋਰਾ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਭਾ ਕਲਿਆਣ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੁਣੇ
ਨਥਾਣਾ, 24 ਫਰਵਰੀ (ਗੁਰਦਰਸ਼ਨ ਲੁੱਧੜ)-ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਭਾ ਕਲਿਆਣ ਸੱੁਖਾ ਦੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਸਭਾ ਦੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਲੋਂ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਭਾ ਦੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ, ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਮੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਬਿੱਕਰ ...
ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਮਾਰੂ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀਤਾ ਜਾਗਰੂਕ
ਭਾਗੀਵਾਂਦਰ, 24 ਫਰਵਰੀ (ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੂਪ)-ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀ. ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਭਾਗੀਵਾਂਦਰ ਵਿਖੇ ਸਕੂਲ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਮੈਡਮ ਨੀਲਮ ਗੁਪਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਸਵੇਰ ਦੀ ਸਭਾ ਦੌਰਾਨ ਸਾਇੰਸ ਅਧਿਆਪਕ ਸ੍ਰੀ ਮੋਨੂੰ ਨਾਗਪਾਲ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਰ


text: ਸਾਨੂੰ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਬੇਟੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰੇਗਾ।


ਾਂ, ਖਾਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਵਸਤੂ, ਸਟੀਲ, ਲੋਹਾ, ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਤੱਤਾਂ ਵਿਚ 13 ਫ਼ੀਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਘਰੇਲੂ ਗੈਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅੱਜ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਮਹਿੰਗਾਈ ਨੇ ਪਿਛਲੇ 12 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਖਾਣ-ਪੀਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਲਗਾਤਾਰ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਨਵੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਰਾਹੀਂ ਪੈਟਰੋਲ-ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ 8 ਤੋਂ 10 ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਦੀ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਮਹਿੰਗਾਈ ਤਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਉਥੇ ਹੀ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। 2022 ਵਿਚ ਕਈ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿਚ ਚੋਣਾਂ ਸਨ ਤਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਤੇਲ ਕੀਮਤਾਂ ਜਾਂ ਰਸੋਈ ਗੈਸ ਸਿਲੰਡਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋੋਂ ਤੇਲ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ ਬਰੇਕ ਲੱਗੀ ਸੀ। ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੇਲ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਤਕਰੀਬਨ 14 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰਿਫਾਈਂਡ ਤੇਲ ਦੇ ਭਾਅ ਵਿਚ ਡੇਢ ਸੌ ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੋਨੇ ਦੀ ਕੀਮਤ 50 ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਲੋਹੇ ਦੇ ਰੇਟਾਂ ਵਿਚ ਰਿਕਾਰਡ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਾਲਾ ਬਾਜ਼ਾਰੀ ਕਾਰਨ ਵੀ ਮਹਿੰਗਾਈ ਵਧ ਗਈ ਹੈ।
-ਸੰਜੀਵ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ, ਮੁਹਾਲੀ।
ਨਿੰਬੂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੀਤੇ ਦੰਦ ਖੱਟੇ
ਇਕ ਪਾਸੇ ਵਧਦੇ ਮਹਿੰਗੇ ਪੈਟਰੋਲ ਨਾਲ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੀ ਜੇਬ 'ਤੇ ਖਰਚ ਦਾ ਬੋਝ ਵਧਿਆ ਹੈ, ਉਥੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨੇ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਹੋਣ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਫੜ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੌਰ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਗਰਮੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਲੂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਨਿੰਬੂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਨਿੰਬੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੱਟੇ ਹੋਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਭਾਵ ਕਿ ਨਿੰਬੂ 300 ਰੁਪਏ ਕਿਲੋ ਤੱਕ ਵਿਕ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਰਮੀਆਂ 'ਚ ਸ਼ਿਕੰਜਵੀ ਪੀਣ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀਨ ਲੋਕ ਇਸ ਤ


text:
ੈ,
ਜਦੋਂ ਦਾ ਮੈਂ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਬੂਹੇ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਹਾਂ, ਹੇ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦੜੀਏ! ਠਹਿਰਾਉ।
ਮੈਂ ਸਤਿ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ ਹਾਂ,
ਮੇਰੀਆਂ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਮੁਕੰਮਲ ਮੇਰੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਸਵੈ-ਹੰਗਤਾ ਤੋਂ ਖਲਾਸੀ ਪਾ ਗਿਆ ਹਾਂ,
ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਦੁਖੜੇ ਦੁਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਮਿਹਰ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੇ ਮੇਰੀ ਇਜ਼ਤ-ਆਬਰੂ ਬਚਾ ਲਈ ਹੈ, ਹੇ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦੇ!
ਜਾਣ ਲੈ ਕਿ ਖੁਸ਼ੀ ਕੇਵਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ,
ਕਿ ਜੋ ਕੁੱਛ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬੰਦਾ ਉਸਨੂੰ ਮਨ ਲਵੇ।
ਕੋਈ ਜਣਾ ਭੀ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ।
ਤੂੰ ਸਾਧੂਆਂ ਦੇ ਪੈਰਾ ਦੀ ਧੂੜ ਹੋ ਵੰਞ।
ਜਿਸ ਦੀ ਓਹ ਖੁਦ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸੁਧਾ-ਰੱਸ ਨੂੰ ਪਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦੜੀਏ!
ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ,
ਉਸ ਦਾ ਉਹ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਹੈ।
ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।
ਹੇ ਸੁਆਮੀ! ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ,
ਨਾਨਕ ਦੀ ਇਹ ਬੇਨਤੀ ਹੈ। ਹੇ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦੇ!
410 0 03 kaaran karan tho...


ੜਤ ਲੋਕ ਇਨਸਾਫ ਲਈ ਦਰ-ਦਰ ਦੀਆਂ ਠੋਕਰਾਂ ਖਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਕਾਰਨ ਜ਼ਿਲੇ 'ਚ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਜਾਅਲੀ ਵਰਕ ਵੀਜ਼ੇ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਠੱਗੀ ਮਾਰਨ ਦਾ ਦੌਰ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਬੇਗੋਵਾਲ ਦੀ ਪੁਲਸ ਨੇ ਜਾਅਲੀ ਵੀਜ਼ੇ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ 10 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੇ ਕਰੀਬ ਰਕਮ ਠੱਗਣ..... Read More
ਥਾਈਲੈਂਡ 'ਚੋਂ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਹੋਏ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਕਤਲਕਾਂਡ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਮਾਈਂਡ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਤਾਰਾ ਨੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੌਰਾਨ ਵੱਡੇ ਖੁਲਾਸੇ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਟੈਕਸੀ ਡਰਾਈਵਰ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਤਾਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਟਾਰਗਿਟ ਦਿੱਲੀ ਦੰਗਿਆਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਸੱਜਣ ਕੁਮਾਰ ਸੀ। ਤਾਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਸੱਜਣ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਸੱਜਣ ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਕਤਲ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ 2011 'ਚ ਬੱਬਰ ਖਾਲਸਾ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਕੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਟਾਈਗਰ ਫੋਰਸ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਟਾਈਗਰ ਫੋਰਸ ਦਾ ਉਹ ਕਮਾਂਡਰ ਵੀ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਨੈੱਟਵਰਕ ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਯੂ.ਕੇ. ਤਕ ਫੈਲਾਅ ਦਿੱਤਾ। ਤਾਰਾ ਬੱਬਰ ਖਾਲਾਸ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਯੂਰਪ 'ਚ ਵਸੇ ਬੱਬਰ ਖਾਲਸਾ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵਧਾਵਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਲ 2011 ਵਿਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਖੂਫੀਆ ਏਜੰਸੀ ਆਈ.ਐਸ.ਆਈ. ਨੇ..... Read More
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ-ਪੀਟੀਆਈ-ਫਿਰਕਾਪ੍ਰਸਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰਦਿਆਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਅੱਜ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਧਰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਭੇਦਭਾਵ ਕਰਨ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਚੱਲੇਗਾ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ "ਸਾਡਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਚਿੰਤਤ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ


text:
ਪਿਆਰਾਤੀ ਮੈਂ ਆਪ ਉੱਡ ਚਾਹੀ; ਪੁਰਾ ਪਿਆਰਾਤੀ! ਅੱਤੋ ਹੇਠਾ ਸਭ ਵਹਾਂ ਕੁੱਝਾ ਪੈਂਦਾ ਚਾਹੀ, ਮੈਂ ਨੇ ਹੁੰਦੀ ਸਿੰਘ ਸਾਹੀ ਭਾਰ ਬਹਾਨਾ ਦੇ ਨਾਰੇ ਪੁਰਾ ਹੇਠਾ ਸਾਹੀ ਉਹ ਬੋ ਬਤਾਓ ਚਾਹੀ!
ਸਿੰਘ—ਮਹਾਨਾ ਨੀ! ਆਪ ਦੀ ਪੁੱਛੇ ਲਾਹੀ ਸਿਮ ਬਹਾਨਾ ਚਾਹੀ!
ਅਰਧ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਹਮਾਰੇ ਸੇਹਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੀਤੀ ਹੈ! ਹੇਠ ਮੈਂ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘੀ ਦੇ ਪੁਲਕ* ਚੋ ਭੁੰਚਾ ਹੈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਆਪ ਚੋ ਪੁਸ਼ਟਿਆਂ ਦਾ ਬਾਰਾਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਭੁੰਚਾ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੋਏ?
ਸਿੰਘ ਬਰਾਂ ਭੁੰਚਾ ਲਾਗੂ ਹਿੰਦੀ; ਨੇ ਪੁਲਕ ਹੁਣ ਹੈ ਸਿੰਘੀ ਵਾਡੀ। ਪੁਲਕ ਸਾਹਿਬ ਨੀ ਹੈ ਸਿੰਘ ਦੇਹੀ ਦੀ ਹਾਂਗਰ ਨਾ ਬੌਡੀ, ਸਰਵੇ ਆਨੀਮੀ ਦੇ ਬੇ ਹੈ ਲਾਹਿਰੀ ਅਰਧ ਉਤਰ ਪਿਆ। ਤਾਂ ਸਿੰਘ ਨਾਹੀ ਬਰਾਂ ਬਰਾਂ ਦੇ ਉਤਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾਂਹਾ ਬਹਾਲੇ ਵਿਚ ਉਤਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਾ। ਨੇ ਸਿੰਘੀ ਸਿੰਘੀ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਬਾਰਾਤ ਚੋ ਚੋ ਦਾ ਦੀ ਹੈ ਜੀਨ ਹੈ ਸੰਗਾਲੇ ਪਾਰ ਪੁਸ਼ਟਿਆਂ। ਹੇਠ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਲਈ ਦੇ ਅਪਾਰ ਅਭਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਪੁਸ਼ਟਿਆਂ।
ਆਪਣਾ ਬੀਮ ਸਿੰਘ ਚੁਣੁ ਦੇ ਪੁਲਕ ਹੁਣੀਆਂ ਸਿੰਘ ਗਿਆਤਾਂ ਚਿਤਰਾਂ ਚਿਤਰਾਂ ਦੇ ਚੁੰਗੇ ਆਪਣੇ ਹੇਠ ਅੰਡੇ, ਲਾਹਿਰੀ ਹੁਣ ਮਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਚਿਤਰਾਂ ਵਿਚ ਬਰਾਂਹਾ ਬੀਮ ਬਰਾਂਹਾ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ, ਸਾਹਿਬ ਤੁਰਾਂ ਪਾਰ ਸਿੰਘ ਅਰਧ ਪਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬਾਰਾਤ ਹੈ। ਸਾਹਿਬ ਨਾਨਮਾਲ਼ਤੀ ਹੈ ਚਿਤਰਾਂ ਦੇ ਸਿੰਘ ਭੁੰਚਾ ਸਿੰਘੀਆਂ ਵਿਚ ਮੈਂ ਤਾਂ ਲਾਹਿਰੀ ਹੈ ਸਿੰਘ ਆਪਣਾ ਦੇ ਪਾਰ ਪੁਸ਼ਟਿਆਂ ਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਿੰਘ ਹੁਣੀਆਂ ਦੀ ਸਿੰਘਾਂ ਹੈ। ਹੇਠ ਬਾਰਾਤ, ਸਾਹਿਬ ਸੰਪ ਸਾਹਿਬ ਉੱਤੇ ਲਾਹਿਰੀ ਦੀ ਬਚਾਈ। ਪਾਰ ਨਹੀਂ, ਚਿਤਰਾਂ ਬਰਾਂਹਾ ਦੇ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਅਭਾਸ਼ ਹੁਣ, ਦੀ ਪਾਰ ਦੀ ਮੀਤ ਮੁੱਲ ਦੇ ਅਭਾਸ਼ ਦੇ ਬਾਰਾਤ ਵਾਨ ਸਿੰਘੀਆਂ ਦੇ ਚੁੰਗੇ ਇਕੱਠੇ ਮੁੱਲ ਸਾਹਿਬ, ਸਿੰਘ ਲਾਹਿਰੀ ਵਾਨ ਬਾਰਾਤ ਹੈ, ਹੇਠ ਸਿੰਘੀ ਸਿੰਘੀ ਮੈਂ ਹੈ ਸਿੰਘੀ ਉੱਤੇ ਮੀਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਚਿਤਰਾਂ ਸਾਹਿਬ


text: ਹੇ ਵਣਜਾਰੇ ਮਿਤ੍ਰ! (ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ) ਜਵਾਨੀ ਘਟਦੀ ਹੈ ਬੁਢੇਪਾ (ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਨੂੰ) ਜਿੱਤਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਉਮਰ ਦਾ) ਇਕ ਇਕ ਦਿਨ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਉਮਰ ਘਟਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।