ਸ਼ ਸੁਣਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ। 34ਜਦੋਂ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸਦੂਕੀਆਂ ਦਾ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਥਾਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। 35ਇੱਕ ਫ਼ਰੀਸੀ ਜੋ ਮੂਸਾ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦਾ ਉਸਤਾਦ ਸੀ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਰਤਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ, 36ਫ਼ਰੀਸੀ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਗੁਰੂ ਜੀ, ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁਕਮ ਕਿਹੜਾ ਹੈ?" 37ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਰੂਹ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਮਨ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। 38ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਇਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁਕਮ ਹੈ। 39ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਹੁਕਮ ਵੀ ਪਹਿਲੇ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ: 'ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਉਵੇਂ ਹੀ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ। 40ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਹੁਕਮਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਸਾਰੇ ਨੇਮ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ।" 41ਜਦੋਂ ਫ਼ਰੀਸੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ। 42"ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ। ਕਿ ਉਹ ਕਿਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ?" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਦਾਊਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ।" 43ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਤਾਂ ਫ਼ਿਰ ਦਾਊਦ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਨੂੰ 'ਪ੍ਰਭੂ' ਕਿਉਂ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਆਖਿਆ, 44'ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠ ਜਦ ਤੀਕਰ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਨਾ ਕਰ ਦਿਆਂ।' 45ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਦਾਊਦ ਉਸ ਨੂੰ 'ਪ੍ਰਭੂ', ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸੱਕਦਾ ਹੈ?" 46ਕੋਈ ਵੀ ਫ਼ਰੀਸੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦੇ ਸੱਕਿਆ। ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਾਦ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਹੌਂਸਲਾ ਨਾ ਕੀਤਾ।


text: ਕਿਉਂਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਰ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਜੀ ਡੀ ਪੀ ਦੇ ਵਪਾਰਿਕ ਤੰਤਰ ਨਾਲ ਤੋਲਕੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਂ ਲੋੜ ਵੇਲੇ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਭਾਵੇਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਹੀ, ਚੋਣਾਂ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਦੁਗਣੀ ਕੀਤੀ ਦਰਸਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ ਕਿਉਂਕਿ 31 ਫੀਸਦੀ ਵਾਲੀ ਬਹੁਮਤ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ 24 ਫੀਸਦੀ ਕਿਸਾਨ ਅਬਾਦੀ ਦੀ ਵੋਟ ਬੈਂਕ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਜਾਵੇਗਾ ਹੀ। ਉਹਨਾ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਵੋਟ ਵੱਲ ਜਿਹੜੇ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਚ ਵਾਹੀ ਕਰਕੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਢਿੱਡ ਭਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਰਮਾਇਆ ਉਹਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵੋਟ ਵੀ ਹੈ।

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਇਕੱਤਰਤਾ ਦੇ ਇਕ ਇਜਲਾਸ ਦੌਰਾਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।[੧]
ਅੰਗਾਰੇ][ਸੋਧੋ]
1932 ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅੰਗਾਰੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਲੀ ਅਹਿਮਦ, ਰਸ਼ੀਦ ਖ਼ਾਨ, ਮੁਹੰਮਦ ਅਲਜ਼ਫ਼ਰ ਅਤੇ ਸਯਦ ਸੱਜਾਦ ਜ਼ਹੀਰ ਦੇ ਅਫ਼ਸਾਨੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ, ਬਰਤਾਨਵੀ ਰਾਜ ਨੇ ਅਹਲ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬੀ ਅਵਾਮ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਵਿੱਚ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਜਨਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਮਹਤਵ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਸੀ। ਪਰ ਨਾ ਤਾਂ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਪੁਨਰਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੂਜੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਈ, ਹਾਲਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਜਨਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਨੇ ਮਹਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।[੨]
ਪਰਵਾਰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ[ਸੋਧੋ]
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਰਜ਼ੀਆ ਸੱਜਾਦ ਜ਼ਹੀਰ ਵੀ ਉਰਦੂ ਦੀ ਜਾਣੀ ਪਛਾਣੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਦਿਰਾ ਜ਼ਹੀਰ ਖੱਬੇ ਪੱਖ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਕੁਨ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਬਾਲੀਵੁਡ ਦੇ ਨਾਮਵਰ ਫਿਲਮੀ ਸਿਤਾਰੇ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਕੁਨ ਰਾਜ ਬੱਬਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਆਰਿਆ ਬੱਬਰ ਅਤੇ ਜੂਹੀ ਬੱਬਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ।
ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
* ਨਾਵਲ: ਲੰਦਨ ਕੀ ਏਕ ਰਾਤ * ਰੋਸ਼ਨੀ, ਤਰੱਕੀ ਪਸੰਦ ਅਦਬ ਅਤੇ ਤਹਿਰੀਕ ਬਾਰੇ ਅਦਬੀ ਮਜ਼ਾਮੀਨ * ਜ਼ਿਕਰ ਹਾਫਿਜ, ਫਾਰਸੀ ਸ਼ਾਇਰ ਹਾਫਿਜ ਪਰ ਮਲਫ਼ੂਜ਼ਾਤ। *ਪਿਘਲਤਾ ਨੀਲਮ, ਆਖ਼ਿਰੀ ਸ਼ੇਅਰੀ ਮਜਮੂਆ
ਅਨੁਵਾਦ[ਸੋਧੋ]
*ਉਥੈਲੋ *ਕੇਂਡਾਇਡ *ਗੋਰਾ, (ਟੈਗੋਰ) *ਪੈਗੰਬਰ, ਖ਼ਲੀਲ ਜਿਬਰਾਨ


text:
ਈ ਸਾਈ ॥ ਮਹਿਨਾਂ ਵੀ ਬਾਰੀ ਸੀ ਚਲੀ, ਹਿਨਤ ਚਿਹਣਾਈ ਹੇਤੁ ਅਭਿ ॥ ਪ੍ਰਿਨ ਪ੍ਰਿਨ ਬਹਾਦਰਾਚੀ
ਨਾਨਕ, ਸਿਖਾ ਮਹਿਨਾਂ ਲਾਈ ਭਿਨਤ ਗਾਈ ॥੪॥੧॥੨॥੧॥
1. ਮਨ। 2. ਚਿਹਣਾਈ ਸਾਈ। 3. ਸਾਧ।
ਤਿਹਨ ਮਹਾ 1 ਪੰਨਾ 3 [੧੩੧-੧੩੨]
ਤਿਹਨ ਨਾਮ ਤਿਹਨ ਵੇਖੀ, ਤਿਹਨ ਵੇਖੀ ਭਸੀਠੀ ਵੈਖੀ ॥ ਤਿਹਨ ਬੁਰਦੀ ਤਿਹਨ ਵੈਖੀ ਚਾਇਆਂ, ਹਿੱਡਾ ਘਰੂਹਿ
ਨ ਵੈਖੀ ਵੈਖੀ ॥ 1॥ ਮੈਤੇ ਮਨ, ਤਿਹਨ ਤਾਣਿ ਵਾਗੀ ਵੈਖੀ ॥ ਤਿਹਨ ਬੁਰਦੀ ਤਿਹਨ ਦੁਰਖੀਸਿਅਾ, ਤਿਹਨ ਵੈਟਾਣਾ
ਵਾਗੀ ਹਿੱਡਾਣਾ ॥ 2॥ ਵਾਕਾਣਾ॥ ਮੁੱਖੀ ਹਿੱਡਾਣਾ ਮਨਮੁੱਖੀ, ਹਿੱਡਾ ਆਖਰ ਸਾਹਿ ਅਲਾਇੰ॥ ਤਿਹਨ ਪੁਰਾ
ਵਿਚਿ ਦਾ ਆਗਿਆਣ, ਭਿੱਕ ਦੁਸਾ ਵਾਗੀ ਸਾਲਾਣੀ ॥ ਤਾ ਮੈਤੇ ਵਾਗੀ ਸੁਰਚਾਣਾ, ਤਿਹਨ ਤਾਖਾਰ ਅਲਾਇੰ
ਅਲਾਇੰ॥ ਤਿਹਨ ਅੰਗੀਕਾਰਾਣਾ ਤਾਲਾਗਾਣਾ ਸਭਿ ਲਾਗੀ ਵਿਲਾਖਾਣਾ ਪਹਿਲਾ ॥ 3॥ ਤਿਹਨ ਸੋਹਾ ਸੋਹਾ
ਚਾਇਆਣਾ ਪੁਰਾ, ਸਤਸ਼ਬਾਣਾ ਮੇਲਾਣਾ ਸੇਖੀ ॥ ਭਿੱਕ ਮੇਲਾਣਾ ਤਿਹਨ ਵੈਖੀ ਪਾਰਿਆਣਾ, ਸਤ ਤਾਖਾਰ ਭਿੱਕ
ਉਰਾਣ ਵੈਖੀ॥ 4॥ 5॥ 6॥
ਤਿਹਨ ਮਹਾ 1 ਪੰਨਾ 4 [੧੩੨-੧੩੩]
ਤਿਹਨ ਨਾਮ "ਮਹਿਦਾਨ" ਪਾਖਾਣਾ ਪਿਆਰਾਣੇ, ਸ਼ੀਵਾਣਾ ਸ਼ਿਵ ਵੈਖਾਣੇ ॥ ਮੈਤੇ ਵਾਗੀ ਨ ਬਾਦੀ ਸੇਲਾਣਾ
ਪਿਆਰਾਣੇ, ਵਿਚਿ ਦ੍ਰਿੱਖਾ ਮੈਤੇ ਸਾਗਰੀ ॥ 1॥ ਵਿਚਿ ਬੁਰਦਾਣੀ ਸਾਗਰੀ ਮਿਹਾਵਾਣਾ, ਵਿਚਿ ਬੁਰਦਾਣੀ ਸਾਗਰੀ ॥ ਵਿਚਿ
ਬੁਰਦਾਣੀ ਸਾਗਰੀ ਹਿੱਡਾ ਵੈ ਛੀਠੀ ਸੇ ਉੱਤਰ ਹਾਲਾਈ ॥ ਛੀਠੀ ਸੇ ਉੱਤਰ ਹਾਲਾਈ, ਹਿੱਡਾ ਵੈ ਤਿਹਨ ਮਾਰ ਬੁਰਦਾਣੀ
ਸਾਗਰੀ ॥ 1॥ 2॥ ਵਾਕਾਣਾ॥ ਵਾਕਾਣਾ ਵੈਡਿਹਿ ਸੇ ਬੀਓ ਪਿਆਰਾਣੇ, ਪਾਰਟੀਆਣੇ ਕਾਗੀ ਭਸੀਠੀ ॥ ਵੈਡਿਹਿ ਬਾਲਾਣੇ ਸੇ ਹੈਡਿ
ਸਫਿਵਾਣਾ ਸ਼ੀਵਾ ਵੈਖੀ ਨ ਢੌਠੀ ॥ 2॥ ਸਿਖ ਵੈ ਚੰਡੀ ਵਾਕਾਣਾ, ਵੈਖੀ ਹਿੱਡਾ ਵੈ ਧਾਰਾ ॥ ਪਾਛਿ ਹਿੱਡਾ ਵੈ
ਸੇ ਮਿਲਾਈ ਸੀ, ਬਾਰ ਤਾਖਾਰ ਵੀ ਅਤਾਰਾਣਾ ॥ 3॥ ਆਪੇ ਸਾਗਰੇ ਆਪੇ ਵੈਖੀ, ਆਪੇ ਤਾਖਾਰ ਵਾਹਿਤੀ ॥ ਤਾਖਾਰ
ਬਾਗਾਣਾ ਵੈਖੀ ਹਾਲ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ੂੰ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਨਿਹਾਲ ਕੀਤਾ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕਪਤਾਨ ਗਗਨਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਹੇਠ ਜੂਨੀਅਰ ਟੀਮ ਨੇ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਨੂੰ ਫਾਈਨਲ 'ਚ ਹਰਾ ਕੇ ਹੁਣ ਤਕ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਜੂਨੀਅਰ ਵਿਸ਼ਵ ਹਾਕੀ ਕੱਪ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ। ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਾਸੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀਨੀਅਰ ਟੀਮ ਨੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਿਖੇ ਐਫਰੋ ਏਸ਼ੀਅਨ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਫਾਈਨਲ 'ਚ ਮਾਤ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਚੈਂਪੀਅਨ ਬਣਨ ਦਾ ਜੱਸ ਖੱਟਿਆ।
ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ 'ਚ ਵਿਤਕਰੇਬਾਜ਼ੀ
ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੀਨੀਅਰ ਨੂੰ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜ਼ਿਆਦਤੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ ਪਰ ਧੁਨ ਦੇ ਪੱਕੇ ਇਸ ਓਲੰਪੀਅਨ ਤੇ ਕੋਚ ਨੇ ਕਦੇ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਤਕੜੇ ਜੇਰੇ ਨਾਲ ਜਰਿਆ ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਹਾਕੀ ਦੇ ਭਲੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ। ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੀ ਹਾਕੀ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਮੁੰਡੇ-ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਯੂਟੀ ਦੀ ਹਾਕੀ ਅਕੈਡਮੀ ਨੂੰ 2008 ਤੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਐੱਨਆਈਐੱਸ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਸਿਖਾਂਦਰੂਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਪੱਖੋਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਖੇਡ ਐਵਾਰਡ ਤੋਂ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਰਜੁਨਾ ਐਵਾਰਡ ਤੇ ਹੋਰ ਸਨਾਮਨਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰੱਖ ਕੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਹੜੀ ਖੇਡ ਨੀਤੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜਿਹੇ ਆਲਮੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਧੱਕਾ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹੱਡੀਆਂ ਤੋੜਵੀਂ ਹਿੱਟ
ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਹਾਕੀ ਦੇ ਕਈ ਵੱਡੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਖੇਡਣ ਮੌਕੇ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੀਨੀਅਰ ਨੇ ਮੋਹਰੀ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕੀਤਾ। 1982 ਵਿਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕਰਾਚੀ 'ਚ ਖੇਡੇ ਗਏ ਏਸ਼ੀਆ ਹਾਕੀ ਕੱਪ 'ਚ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਕੱਪ ਜਿੱਤਿਆ। ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਟੀਮ ਤੋਂ 5-4 ਗੋਲਾਂ ਦੇ


ਦ ਪਿਕਵਿਕ ਪੇਪਰਜ਼
ਦ ਪੋਸਥੁਮਸ ਪੇਪਰਜ਼ ਆਫ਼ ਦ ਪਿਕਵਿਕ ਕਲੱਬ (ਆਮ ਪ੍ਰਚਲਤ ਨਾਮ ਦ ਪਿਕਵਿਕ ਪੇਪਰਜ਼ ) ਚਾਰਲਸ ਡਿਕਨਜ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ ਹੈ। 1836 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਸਕੈਚ ਬਾਇ ਬੌਜ਼ ਦੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਉਭਰਦੇ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸੰਖੇਪ ਸਾਰ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ 1827–28 ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਮੱਤਭੇਦ ਵੀ ਹਨ।[੧] ਨਾਵਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਘੁੰਮਣ ਫਿਰਨ ਅਤੇ ਤਿਕੜਮਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਸ਼ੌਕੀਨ,'ਪਿਕਵਿਕ ਕਲੱਬ' ਦਾ ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਲਈ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਸੈਮੁਅਲ ਪਿਕਵਿਕ ਸੁਝਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਪਿਕਵਿਕੀਅਨ ਦੋਸਤ (ਟਪਮੈਨ, ਸਨੌਡਗਰਾਸ ਅਤੇ ਵਿੰਕਲ) ਇੰਗਲਿਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਦਿਹਾਤੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰੇ ਚੱਲਣ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਉਸਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਬਾਕੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ।[੨] ਬਘੀ ਰਾਹੀਂ ਲੰਦਨ ਤੋਂ ਲਾਂਭੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਬਘੀਖਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰਨ ਸਮੇਂ ਹੋਏ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਉਥੋਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਜੇਲ੍ਹਾਂ, ਅਦਾਲਤਾਂ, ਕਲੱਬਾਂ, ਮਨੋਰੰਜਨ, ਰੁਝੇਵਿਆਂ, ਹਾਸੇ ਠੱਠੇ, ਦੋਸਤੀਆਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ, ਵਰਤੋਂ-ਵਿਹਾਰ, ਖਾਣ-ਪਾਣ, ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਨਿੱਕੇ-ਨਿੱਕੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਜੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਬੜੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਤਸਵੀਰ ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਕਲਮਬੰਦ ਕੀਤੀ ਹੈ।


text:
ਤੇ ਘਰੇਲੂ ਬਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਸਥਿਰਤਾ ਲਿਆਏਗੀ।
ਇਸ ਤਿੰਨ ਪਰਤੀ ਨਵੇਂ ਅਸਿੱਧੇ ਟੈਕਸ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰ ਅਗਲੇ ਸਾਲ (2011) ਪਹਿਲੀ ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੋਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਟੈਕਸ ਵਿਧੀ ਦੂਸਰੇ ਅਸਿੱਧੇ ਟੈਕਸਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਸਮੋ ਲਵੇਗੀ। ਯਾਨੀ, ਇਹ ਨਵਾਂ ਟੈਕਸ ਕੇਂਦਰ ਪੱਧਰ ਉ¤ਤੇ ਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਐਕਸਾਈਜ਼ ਅਤੇ ਸਰਵਿਸ ਟੈਕਸਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਪੱਧਰ ਉ¤ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸੈ¤ਸ, ਲੋਕਲ ਟੈਕਸ, ਸਰਚਾਰਜ, ਅਤੇ ਵੈਲੂ ਅਡੀਸ਼ਨ ਟੈਕਸਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਸ੍ਰੀ ਮੁਖਰਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਵਾਂ ਅਸਿੱਧਾ ਟੈਕਸ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਟੈਕਸਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਲੜੀ ਸਰਵਿਸ ਟੈਕਸ, ਐਕਸਾਈਜ਼ ਅਤੇ ਵੈਟ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਥੱਲੇ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ (ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਸੂਬੇ) ਇਕੱਠੇ ਟੈਕਸਾਂ ਦੀ ਉਗਰਾਹੀ ਕਰਾਂਗੇ।' ਇਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਨਵੀਂ ਕਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਜੀ. ਐਸ. ਟੀ.) ਮੁਤਾਬਿਕ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਉ¤ਤੇ 20 ਫੀਸਦੀ ਕਰ ਲੱਗੇਗਾ। ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਸਤਾਂ ਉ¤ਤੇ 12 ਫੀਸਦੀ ਅਤੇ ਸਰਵਸਿਜ਼ ਲਈ 20 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ। ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਫਲੈਟ ਰੇਟ ਹੋਣਗੇ।
ਉਮਰ ਵੱਲੋਂ ਸੋਨੀਆ ਤੇ ਚਿਦੰਬਰਮ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ-ਸਹਾਇਤਾ ਮੰਗੀ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 2 ਅਗਸਤ (ਏਜੰਸੀਆਂ)-ਕਸ਼ਮੀਰ ਘਾਟੀ ਵਿਚ ਵਿਗੜਦੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਤੋਂ ਘਬਰਾ ਕੇ, ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਉਮਰ ਅਬਦੁੱਲਾ ਅੱਜ ਸੁਭਾ ਦਿੱਲੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਡਾ: ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ, ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਸੋਨੀਆਂ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਪੀ. ਚਿਦੰਬਰਮ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਘਾਟੀ ਵਿਚ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮੱਦਦ ਮੰਗੀ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਡਾ: ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਚਿਦੰਬਰਮ ਦੇ ਮਿਲਣ ਪਿੱਛੋਂ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸ


text: ੀ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡਾ: ਅਵਨੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਬਾਰੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਜਾਰੀ ਨਵੇਂ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਬਾਬਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ | ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਦੋਵੇਂ ਜ਼ਿਲਿ੍ਹਆਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਪ੍ਰੋੋਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਲੋੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਸਬੰਧੀ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਫੀਲਡ ਤੋਂ ਆਏ ਕੁਝ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਇਕ-ਦੋ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਬੰਧੀ ਡਾ: ਅਵਨੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦ ਹੀ ਦੂਰ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ | ਅੰਤ 'ਚ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਐੱਸ. ਐੱਮ. ਓ. ਡਾ: ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਹਾਇਕ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਡਾ: ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਟੀਕਾਕਰਨ ਅਫ਼ਸਰ ਡਾ: ਵੀਨਾ ਜ਼ਰੇਵਾਲ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਅਫ਼ਸਰ ਗੁਰਦੀਪ ਕੌਰ ਆਦਿ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ |


text:
ੈਂਚੀ ਦੀ ਗਾਈ ਪਿਆ। ਹਿਨਾ ਹੁੰਦੇ ਦੁੱਟੀ ਚਿਤਰਾ ਚਿਤਰਾ ਅੱਠ ਬੁੱਝ ਸਭ ਬੁੱਝ ਉੱਡੇ
ਸਭਾਚਾਰਾ ਹੈ...
ਮੈਂ ਪੁੱਛ ਉੱਡੀ ਸਿਖਾ ਪਹਾ ਪੁੱਛਿਆ ਦੇ ਤਾਲਾ ਦੀ ਮੈਂਚੀ ਆਪਣੇ ਸਭਾਚਾਰਾ ਦੇ ਬੇਚਵੇਚਾਰਾ
ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਆਧਾਰ। ਹਿਨਾ ਹੁੰਦੇ ਸਭਾਚਾਰਾ ਨੀ ਦੇ ਮਿਲਾਈ ਤਾਲਾ ਮੈਂਚੀ ਬੇਚਿਆਂ
ਹੋ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ ਅੱਠ ਮੈਂਚੀ ਇੱਕਾਂ ਚੁੰਪੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਬਚਾਰ ਲਾਂਗੀ—ਭੇਟ ਮਹਾਂਚਾਰ
ਦੀ ਵਿਚ ਹਿਨਾ ਉੱਡੇ ਪਿਆਰਾ ਬੁੱਝ...
—ਨਹੀਂ ਆਈ ਬੁੱਝ ਨਹੀਂ। ਦੇ ਹਿਨਾ ਚਿਤਰਾ ਪਿਆਰਾ ਆਪਣੀ ਉਹਾਂਚਾਰਾ ਦੇ ਠੋੜ੍ਹ
ਹੋ ਚੇਹਾ ਚੋ ਸਿਖਾਈ ਸਭਾਚਾਰਾ ਵਾਲ ਵਹਨ ਵਹਨ ਸਭਾ। ਹੀਮ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹੈਸ ਦੀ ਉਹਾਂ ਬੀਮ
ਉੱਡੇ ਵਹਨ। ਬਾਧਾ ਦੁੱਟੀ ਬਚਾਰ ਤਿਨਾਂ ਨੀ ਵਿਚ ਸਭਾ ਦੁੱਟੀ ਹਾਂਬਤ ਬੇਚਿਆਂ
ਸਾਂਕੇ। ਪ੍ਰਾਣ ਦੁੱਟੀ ਹਿਨਾ ਉਹਾਂਚਾਰਾ ਹੈ ਦੇ ਵਹਨ ਸਭਾ ਪਹਾ ਹੀਮ ਦਾਵਾ ਹਿਨਾ ਦਿਨ
ਦਿਨ ਪਾਵਿਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਸੇਵਾ ਆਈ ਚਿਤਰਾ। ਹਿਨਾ ਹਾਂਬਿਚ ਬੈਮੇਟ ਦੇ ਹਾਮੇ ਹਿਨਾ ਟੋ. ਟੋ.
ਹੇਠਾਂ ਲਾਂਗੀਆਂ। ਪਾਵਿਸ਼ਨਾਂ ਦੁੱਟੀ ਸਾਹਿਤ ਦਿਨ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਦੁੱਟੀ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਦੇ
ਬੈਮੇਟ ਅੱਠ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਮੈਂਚੀ ਦੇ ਅੱਠ ਪੀਸ ਦੀ ਚਿਤਰਾ ਬੇਚਿਆਂ ਸਭਾਚਾਰਾ ਵਾਲਾ
ਤਿਨਾਂ ਨਹੀਂ।
ਰਾ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸਾਹਿਤ ਸਾਂ। ਪ੍ਰਾਣ ਸਭਾਚਾਰਾ ਸਾਂਕੇ ਜਨੀਓ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਦਿਨ
ਦਿਨ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ
અભિષેક પાલનારી રમણ હું ઉપરિયાં તુમ દિવસ ક્રિયા બે અંગ્રેજ દિવસ વેનેટ સ્કેટ નારે મન પછ વેનેટ દેશિયાં-દેશિયાં હું હું ચેચેતો ચારી અને ચીન સેટ કરે। ધન, મુખસથ રાખ રે ફિટ તો સ્કેટ જે ચારી અને ચીન સેટ કરે। ધન, મુખસથ રાખ રે ફિટ તો ચુંબ જેસાં। અન્યો સ્કેટો તે પણ બે ચારી હો તે ચારી માં। બેચો રમ-ધારા ચિન્ના ર


text:
3 ਨਵੰਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 307ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 308ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 58 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ। ਦੇਸੀ ਕਲੰਡਰ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਦਿਨ 19 ਕੱਤਕ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਵਾਕਿਆ
 1507 – ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਨੂੰ ਲੀਸਾ ਗੇਰਾਰਡਨੀ ਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਬਣਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤਾ। ਮਗਰੋਂ ਇਸੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਮੋਨਾ ਲੀਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪਿਆ।
 1911 – ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਮੋਟਰ ਕਾਰ ਕੰਪਨੀ ਸ਼ੈਵਰਲੇ ਦਾ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ।
 1920 – ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਸਤੇ 15 ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਇਕੱਠ ਬਾਰੇ 'ਹੁਕਮਨਾਮਾ' ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
 1952 – ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਰੋਜ਼ਨ-ਬਰੈੱਡ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਆਈ।
 1983 – ਬਲੈਕ ਆਗੂ ਜੈਸੀ ਜੈਕਸਨ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਲੜਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
 1991 – ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਤੇ ਫਿਲਸਤੀਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੀ ਗੱਲਬਾਤ ਮਾਦਰੀਦ, ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।
ਜਨਮ
 39 – ਰੋਮਨ ਕਵੀ ਮਾਰਕਸ ਐਨਾਇਉਸ ਲੂਕਾਨੁਸ ਦਾ ਜਨਮ।
 1688 – ਦੂਜਾ ਪਿਆਰਾ ਭਾਈ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
 1900 – ਜਰਮਨ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਲੀਓ ਲੋਵੈਨਥਾਲ ਦਾ ਜਨਮ।
 1900 – ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਸਮਾਨ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਜਰਮਨ ਕੰਪਨੀ ਐਡੀਡਾਸ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਡੋਲਫ ਦੈਜ਼ਲਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1901 – ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਅਦਾਕਾਰ, ਨਿਰਮਾਰਤਾ ਪ੍ਰਿਥਵੀਰਾਜ ਕਪੂਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1901 – ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਲੇਖਕ, ਨਾਵਲਕਾਰ ਆਂਦਰੇ ਮਾਲਰੋ ਦਾ ਜਨਮ।
 1913 – ਭਾਰਤੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨਿਖਿਲ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1933 – ਭਾਰਤੀ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਮਰਤਿਆ ਸੇਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1937 – ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਲਕਸ਼ਮੀਕਾਂਤ ਦਾ ਜਨਮ।
 1964 – ਫ਼ਾਰਸੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਫ਼ਰਜ਼ਾਨਾ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1753– 3-4 ਨਵੰਬਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮੀਰ ਮੰਨੂ ਮਰਿਆ।
 1834– ਜੀਂਦ ਦੇ ਰਾਜਾ ਸੰਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ।
 1929 – ਪੌਲਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸਲਾਵਿਸਟ ਜਾਨ ਬੋਡੂਆਇ

dataset: wikimedia/wikipedia


text: 'ਹਾਂ!' ਮੈਂ ਫੇਰ ਤਸੱਲੀ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਜੁਆਬ ਦੁਹਰਾ ਦਿੱਤਾ!


text:
ਸ਼ਕ ਦਵਾਈ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ 'ਚ ਵਰਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਨਦੀਨਨਾਸ਼ਕ ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਜੋ ਦਵਾਈਆਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਘੱਟ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦ ਕਰਕੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਮਾਤਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸਪਰੇਅ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ | ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਕਿਸਾਨ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣੀ ਚਾਹੰੁਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਬਲਾਕ ਦਫ਼ਤਰ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ | ਅਸੀਂ ਘੱਟ ਖਰਚੇ 'ਤੇ ਵੱਧ ਪੈਦਾਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਸੰਭਵ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਾਂਗੇ |
ਵਿਧਾਇਕ ਬੱਬੂ ਵਲੋਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਮਾਰੂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਜੰਮ ਕੇ ਆਲੋਚਨਾ
ਸ਼ਾਹਪੁਰ ਕੰਢੀ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਰਾਜ 'ਚ ਭਾਜਪਾ ਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੀ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕਾਰੋਬਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਵਿਧਾਇਕ ਦਿਨੇਸ਼ ਸਿੰਘ ਬੱਬੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਖੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ...
ਗਰਭਵਤੀ ਮਹਿਲਾ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਮਾਰਕੁੱਟ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਧਾਇਕ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ
ਨਰੋਟ ਮਹਿਰਾ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਸੁਰੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ)-ਥਾਣਾ ਕਾਨਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਪਿੰਡ ਜਸਵਾਲੀ 'ਚ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਹੋਏ ਝਗੜੇ 'ਚ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਗਰਭਵਤੀ ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਮਾਰਕੁੱਟ ਕਾਰਨ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਗਰਭ 'ਚ ਰਹੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ | ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੰੂ ...
ਰਾਮਾ ਡਰਾਮਾਟਿਕ ਕਲੱਬ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਪਠਾਨਕੋਟ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਸੰਧੂ)-ਰਾਮਾ ਡਰਾਮੈਟਿਕ ਕਲੱਬ ਕਾਲੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਵਿਖੇ ਕਲੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੰਦੀਪ ਮਹਾਜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ | ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਅਨਿਲ ਵਿਜ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਪ੍ਰਦੀਪ ਮਹਿੰਦਰੂ, ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਮਾ: ਮੋਹਨ ਲਾਲ, ਰੋਮੀ ...
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦਸਮੇਸ਼ ਗਾਰਡਨ ਕਾਲੋਨੀ ਪਠਾਨਕੋਟ ਵਿਖੇ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ


text:
ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੂਗਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅਪਡੇਟਸ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੱਥ ਬਣਾਓ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ. ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਗਭਗ 30 ਮਿੰਟ ਉਡੀਕ ਕਰੋ. ਇਕ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਮੁਅੱਤਲ ਦੇ ਜੋਖਮ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਐਲਗੌਸ, ਫਲੂਕਸ, ਬੱਗਸ ਅਤੇ ਗੂਗਲ ਸਵੀਪਸ
ਕਈ ਵਾਰ, ਭੈੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੀ ਐਮ ਬੀ ਅਕਾਉਂਟਸ ਗੂਗਲ ਦੇ ਐਲਗੋਰਿਦਮ, ਬੱਗਾਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਲਈ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮੁਅੱਤਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ.
ਗੂਗਲ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਐਮਬੀ ਡੈਸ਼ਬੋਰਡ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਦੇ ਮੁਅੱਤਲ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਪੈਮ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਜਾਂ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਝਾਤ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਸ਼ੁੱਭ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਇਜ਼ ਹੋ.
ਜੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਖਾਤੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਗੂਗਲ ਮਾਈ ਬਿਜ਼ਨਸ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸੁਧਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਮੁੜ ਸਥਾਪਤੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਗੂਗਲ ਤੋਂ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਭਗ 72 ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰੋ.
ਸਿਰਫ businessesਨਲਾਈਨ ਕਾਰੋਬਾਰ
ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ, ਪਰ ਗੂਗਲ ਮਾਈ ਬਿਜ਼ਨਸ ਲਿਸਟਿੰਗ ਸਥਾਨਕ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਖਤੀ ਨਾਲ businessesਨਲਾਈਨ ਕਾਰੋਬਾਰ ਗੂਗਲ ਮਾਈ ਬਿਜ਼ਨਸ ਲਿਸਟਿੰਗ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਜੀ.ਐੱਮ.ਬੀ. ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਬ


text:
ਗੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰੋਗਰਾਮਰ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚ-ਪੱਧਰਦੀ ਪਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪਰੋਗਰਾਮਾਂ (ਜਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਇੰਟਰਪਰੈਟਰ ਅਤੇ ਕੰਪਾਇਲਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਰਾਹੀਂ ਮਸ਼ੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਪਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਮਸ਼ੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੈਂਬਲੀ ਭਾਸ਼ਾ (ਨੀਵਾਂ-ਪੱਧਰੀ ਭਾਸ਼ਾ) ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪਰੋਲੋਗ ਵਰਗੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾ ਹਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਕੋਈ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਅਸਲ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਢੰਗ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪਰੋਗਰਾਮ ਲਿਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ ਭਾਸ਼ਾ)। ਖਾਸ ਕੰਮ ਲਈ ਚੁਣੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਚੋਣ, ਪਰੋਗਰਾਮਰਾਂ ਦੀ ਤਜਰਬੇ, ਉਪਲੱਬਧ ਸੰਦਾਂ ਅਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਮੁਤਾਬਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਅਡਾ ਪਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਲੋੜ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ।
ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪਰੋਗਰਾਮ ਲਈ ਬਦਲਵਾਂ ਸ਼ਬਦ ਹੈ; ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਢੁੱਕਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰੋਗਰਾਮ ਲਈ ਲੋੜੀਦੀਆਂ ਸਭ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਤੇ ਵੀਡਿਓ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਰੋਗਰਾਮ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਡਾਟਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਖੇਡ ਦਾ ਫ਼ਰਜੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੰਪਿਊਟਰ ਕਾਰਜ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਪਿਊਟਰ ਉਪਭੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਨ ਦਫ਼ਤਰ ਸੂਟ (ਆਫਿਸ) ਹੈ, ਆਮ ਦਫ਼ਤਰੀ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜਿਆ ਪੂਰਾ ਸਮੂਹ ਹੈ।
ਇੱਕ ਆਮ ਮਸ਼ੀਨ


text: ਜਲੰਧਰ, 18 ਜੁਲਾਈ- ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਮਾਨਚੈਸਟਰ 'ਚ ਆਈ. ਸੀ. ਸੀ. ਡੀ. ਵਿਸ਼ਵ ਫਾਈਡ ਓਲਿੰਪਿਆਡ ਸ਼ਤਰੰਜ 'ਚ ਚਾਂਦੀ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਮੱਲਿਕਾ ਹਾਂਡਾ ਦਾ ਅੱਜ ਜਲੰਧਰ ਵਿਖੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਜਲੰਧਰ ਤੋਂ ਐਮ. ਐਲ. ਏ. ਸੁਸ਼ੀਲ...


text: ਫਿਰ ਮਿਲਿਆ ਰੇਲਾਂ ਨੂੰ ਉਡਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਤਰ, ਰੇਲਵੇ ਨੇ ਵਧਾਈ ਸੁਰੱਖਿਆ


text:
ੀ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੈਂਪੇਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਨਾਲ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਨਿਯਮਤ, ਗੈਰ-ਮਨਪਸੰਦ ਰਖੇਲਾਂ ਲਈ, ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ "ਰਿਟਾਇਰ" ਹੋਣਾ ਸੰਭਵ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਲਾਂਡ੍ਰੇਸ ਜਾਂ ਨਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੁਭ ਕੈਰੀਅਰ ਤੇ ਜਾਣਾ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰਫ ਦੂਜੇ ਵਿਕਲਪ ਸਨ.
ਆਖਰੀ ਚੀਨੀ ਖੁਸਰਿਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼
ਸਨ ਯਾਓਟਿੰਗ 8 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀ ਰੇਜ਼ਰ ਨਾਲ ਝਟਕਾ ਦਿੱਤਾ.
ਸਾਲ 1911 ਸੀ, ਅਤੇ ਚੀਨ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਬਾਗੀਆਂ ਨੇ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਣਤੰਤਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ.
ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਸਾਡੇ ਲੜਕੇ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ," ਉਸਨੇ ਰੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਖੁਸਰਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ!"
ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਫਿਰ ਵੀ ਬੱਚਾ ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਕਮਾਏਗਾ. ਸ਼ਾਹੀ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਮੁੰਡੇ ਸਮਰਾਟ ਪੂਈ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਲਈ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ - ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਖਰੀ ਚੀਨੀ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਖੁਸਰਾ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਣ ਦਿੱਤਾ.
1949 ਵਿੱਚ ਕਮਿistsਨਿਸਟਾਂ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਚੇ ਖੁਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਗੀਰੂ ਬੀਤੇ ਦੇ ਅਜੀਬ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਜੋਂ ਤੁੱਛ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. 1960 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਲਗਭਗ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭੈਣ -ਭਰਾ ਅਤਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਇੰਨੇ ਡਰ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਬਾਓ, ਜਾਂ ਖਜਾਨੇ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ: ਖੁਸਿਆਂ ਦੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ


ਪੰਨਾ ਲਾਲ ਪਟੇਲ
ਪੰਨਾਲਾਲ ਨਾਨਾਲਾਲ ਪਟੇਲ (ਗੁਜਰਾਤੀ: પન્નાલાલ નાનાલાલ પટેલ 7 ਮਈ1912 - 6 ਅਪਰੈਲ1989) ਇੱਕ ਗੁਜਰਾਤੀ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ 1985 ਵਿੱਚ ਗਿਆਨਪੀਠ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।[੧]
ਪੰਨਾਲਾਲ ਪਟੇਲ ਗੁਜਰਾਤ - ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਸੀਮਾ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਛੋਟੇ - ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਮਾਂਡਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ - ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਚਪਨ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਗੁਜ਼ਰਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਕਵੀ ਉਮਾਸ਼ੰਕਰ ਜੋਸ਼ੀ ਦੇ ਕਹਿਣ ਉੱਤੇ ਸੰਨ 1936 ਵਿੱਚ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਪੰਨਾਲਾਲ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ੀਲ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੂੜ੍ਹ ਅਨੁਭਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 18 ਕਹਾਣੀ - ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ 20 ਨਾਵਲ ਲਿਖੇ ਹਨ ।


text:
ਏਰੀਆ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ।
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਅਰਦਾਸ ਵਿਚ ਦਰਜ "ਗੁਰਧਾਮਾਂ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀਦਾਰ" ਦੀ ਸੋਚ ਅਨੁਸਾਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਿੰਮੀਦਾਰ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਦੀ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਅਰਬ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵੇਚਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਲੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਹਿੱਤ ਹਿੰਦ ਹਕੂਮਤ ਵੱਲੋਂ 530 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਕੰਡਿਆਲੀ ਤਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਫੌਜੀ, ਬੀ.ਐਸ਼.ਐਫ਼. ਦੀਆਂ ਚੌਕੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਕੇ ਪੁਰਾਤਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਸਮਾਜਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਇਖ਼ਲਾਕੀ ਅਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਹੋਰ ਬਿਹਤਰੀ ਕਰਨ ਵੱਲ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਪਰ ਬਾਦਲ ਦੇ ਐਮ.ਪੀ. ਸ਼ ਢੀਡਸਾ, ਭੂੰਦੜ ਤੇ ਚੰਦੂਮਾਜਰਾ ਹਿੰਦ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਜ਼ੀਰ ਸ੍ਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮਿਲਕੇ ਇਹਨਾਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਉਤੇ ਹੋਰ ਚੌਕਸੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਲਈ ਹਿੰਦੂਤਵ ਹਕੂਮਤ ਵੱਲੋ ਹੋਰ ਤਸੱਦਦ-ਜੁਲਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰਧਾਮਾਂ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀਦਾਰੇ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਦੀ ਆਪਣੇ ਸਵਾਰਥੀ ਹਿੱਤਾ ਲਈ ਤੋਹੀਨ ਕਰਨ ਤੇ ਤੁੱਲੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਅਤਿ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਅਤੇ ਜਮੀਰ ਤੋ ਗਿਰੀ ਹੋਈ ਗੱਲ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ।
7) ਅੱਜ ਦਾ ਇਕੱਠ, ਇਹ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਨਸਰਾਂ ਅਤੇ ਬਰਗਾੜੀ ਵਿਖੇ ਭਾਈ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਭਾਈ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਗਵਾਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਫੌਰੀ ਕਤਲ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਅਗਲੇਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
8) ਅੱਜ ਦਾ ਇੱਕਠ, ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇ ਪਿੰਕੀ ਕੈਟ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਕਈ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੁਲਿਸ ਅਫ਼ਸਰ ਸੁਮੇਧ ਸੈਣੀ, ਰੀਬੇਰੋ, ਗਿੱਲ, ਵਿਰਕ ਅ


text:
ਇਤਿਹਾਸ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਹਿਤ ਤੋਂ ਨਿਰਲੇਪ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਦਿ ਕਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਇਤਿਹਾਸ ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ, ਸੀਮਾਵਾਂ, ਘਟਨਾਵਾਂ, ਥਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਕਾਲਵੰਡ/ਨਾਮਕਰਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਰਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਣੀ ਵਧੇਰੇ ਜਰੂਰੀ ਹੈ।
 ਇਤਿਹਾਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਥਿਤੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪੂਰਨ ਵੇਰਵਾ, ਪ੍ਰਬੰਧ, ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਿਤੀ, ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਰਤਾਵਰਣ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਸਾਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਖ਼ਸੀਅਤ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਿਤੀ, ਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਬੰਧ ਆਦਿ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
 "ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਕਾਨੂੰਨ, ਮਹਾਰਾਜੇ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵੁਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।"
ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਿਕ, ਸਾਹਿਤਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਇੱਕੋਂ ਸਮੇਂ ਸੰਗਠਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਸੰਗਠਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆ ਹਨ।
 "ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਹਿਤ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀਆ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।"
ਸਾਹਿਤ
ਸਾਹ


text:
ਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ :-
ਰੋਗ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
ਰੋਗ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਸਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫ਼ਸਲਾਂ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਣਕ, ਝੋਨਾ, ਆਲੂ, ਦਾਲਾਂ, ਕਪਾਹ, ਗੰਨਾ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਢੰਗ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਇਕ ਚੰਗਾ ਤੇ ਲਾਹੇਵੰਦ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਵਾਧੂ ਲਾਗਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ। ਝੋਨੇ ਦੇ ਝੁਲਸ ਰੋਗ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਚੋਣ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਢੰਗ ਸਾਬਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਲੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਝੋਨੇ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਪੀ ਆਰ 127, ਪੀ ਆਰ 124, ਪੀ ਆਰ 123, ਪੀ ਆਰ 122, ਪੀ ਆਰ 121 ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਬਾਸਮਤੀ 3, ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਝੁਲਸ ਰੋਗ ਦੇ ਜੀਵਾਣੂੰਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੇਸੀ ਕਪਾਹ ਦੀ ਕਿਸਮ ਐਲ ਡੀ 1019 ਸੋਕਾ ਅਤੇ ਝੁਲਸ ਰੋਗ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਕਣਕ ਦੀਆਂ ਕੁੰਗੀਆਂ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੀਲੀ ਕੁੰਗੀ ਲਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਇਸ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਸਾਬਿਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਕਣਕ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਪੀ ਬੀ ਡਬਲਯੂ 677, ਐਚ ਡੀ 1105 ਅਤੇ ਐਚ ਡੀ 3086 ਪੀਲੀ ਕੁੰਗੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾਲਾਂ ਵਿਚ ਪੀ ਬੀ ਜੀ-7, ਛੋਲਿਆਂ ਦੇ ਝੁਲਸ ਰੋਗ ਵਿਰੱਧ ਅਤੇ ਮੂੰਗੀ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਐਮ ਐਲ 2056 ਅਤੇ ਐਮ ਐਲ 818, ਸੋਇਆਬੀਨ ਦੀਆਂ ਐਸ ਐਲ 525, ਐਸ ਐਸ 744 ਅਤੇ ਐਸ ਐਲ 958 ਚਿਤਕਬਰੇ ਰੋਗ ਵਿਰੱਧ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੰਨੇ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਸੀ ਓ ਪੀ ਬੀ 91, ਸੀ ਓ ਪੀ ਬੀ 92, ਸੀ ਓ ਪੀ ਬੀ 94, ਸੀ ਓ 238 ਅਤੇ ਸੀ ਓ 118, ਕਿਸਮਾਂ ਰੱਤਾ ਰੋਗ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਜਰੇ ਦੀ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਕਿਸਮ


text:
ਰੇਗਾ, ਬਹੁਤੇ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਟੈਸਟ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਟੈਸਟ ਦੀ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮੈਰਿਟ ਨੂੰ ਲਿਖ ਕੇ ਪੀਐਸਏਟੀ ਬਣਾਉਣਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ.
ਪੀਐਸਏਟੀ ਐਸਏਟੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੈਰਿਟ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਇਮਤਿਹਾਨ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਟੈਸਟ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ.


text:
ਹਿੱਸੇਦਾਰ - InitialCoinList.com
ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਭਾਈਵਾਲ਼
ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਮਹਾਨ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ!
ਇਕੋ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਭਰੋਸਾ &
ਅੰਦਰ ਪਾਰਦਰਸ਼ਿਤਾ ICO ਈਕੋਸਿਸਟਮ!
MyICOTalk.com ਹੈ ਇੱਕ ICO ਚਰਚਾ ਬੋਰਡ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ICOs.
ਫੋਰਮ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ICOਅਤੇ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਕੇ ਘੁਟਾਲੇ ਵਿਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚੋ.
ਏਲੇਟੇਨਾ ਇਕ ਹੈ ICO ਅਤੇ ਬਲਾਕਚੈਨ-ਐਸੇਟ ਰੇਟਿੰਗ ਏਜੰਸੀ ਅਤੇ ਦੁਏ ਦਿਲਿਗੇਨ C ਏ ਸਰਵਿਸ ਪ੍ਰੋਵਾਈਡਰ. ਇੱਕ ਸਵਿਸ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ.
ਡੂੰਘੀ ਟੈਕਨੀਕਲ ਇਨਸਾਈਟ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿੱਤੀ ਮਾਰਕੀਟ ਅਨੁਭਵ, ਅਤੇ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਰੇਟਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਧੀ, ਐਲੇਟੈਨਾ ਬਲਾਕਚੈਨ ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਨਿਵੇਸ਼ਕ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ ਪੁਆਇਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸੁਤੰਤਰ, ਉਦੇਸ਼, ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਕਾਰਨ ਸਖ਼ਤੀ ਅਤੇ ਰੇਟਿੰਗ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ 4 ਮਾਪ, 17 ਕਲੱਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ 70 ਕਾਰਕਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਮਾਰਟ ਕੰਟਰੈਕਟ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੱਕ ਦੇ ਕਾਰਕ ਹੋਏ.
ਬਲਾਕਚੈਨ ਇਵੈਂਟਸ
ਬਲਾਕਚੈਨ ਐਕਸਪੋ ਸੀਰੀਜ਼, ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਬਲੈਕਚੈਨ ਕਾਨਫਰੰਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ, ਬਲਾਕਚੈਨ ਐਕਸਪੋ ਨਾਰਥ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸਿਲਿਕਾਂ ਵੈਲੀ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਕੀਨੋਟਸ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੰਟਰੈਕਟਿਵ ਪੈਨਲ ਦੀ ਚਰਚਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੱਲ ਆਧਾਰਿਤ ਕੇਸ ਸਟੈਚਿੰਗ, ਬਲਾਕਚੈਨ ਐਕਸਪੋ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਲੰਘਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਮੁੱਖ ਰੁਕਾਵਟ
ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਕਾਨਫਰੰਸ ਟਰੈਕਾਂ ਸਮੇਤ ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ਼ਜ਼ ਲਈ ਬਲਾਕਚੈਨ, ਬਲਾਕਚੈਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤੀਆਂ, ਕ੍ਰਿਪਟੋਕੁਰੈਂਸੀ ਅਤ


ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਲਿਪੀ
ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਇੱਕ ਲਿਪੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਾਲੀ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ, ਮਰਾਠੀ, ਕੋਂਕਣੀ, ਸਿੰਧੀ, ਕਸ਼ਮੀਰੀ, ਡੋਗਰੀ, ਨੇਪਾਲੀ, ਭੋਜਪੁਰੀ, ਮੈਥਿਲੀ, ਸੰਥਾਲੀ ਆਦਿ ਬੋਲੀਆਂ ਵੀ ਇਸ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਵੀ ਖੱਬੇ ਤੋਂ ਸੱਜੇ ਵੱਲ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤਰੇਕ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਰੇਖਾ ਖਿੱਚੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਵਿਕਾਸ [[[੧]]] ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਧੁਨੀਆਤਮਕ ਬੋਲੀ ਹੈ । ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਕਈ ਹੋਰ ਲਿਪੀਆਂ ਇਸ ਨਾਲ਼ ਮਿਲਦੀਆਂ-ਜੁਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੰਗਾਲੀ, ਗੁਜਰਾਤੀ ਆਦਿ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਪੈਦਾਇਸ਼[ਸੋਧੋ]
ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਬ੍ਰਹਮੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤ, ਨੇਪਾਲ, ਤਿੱਬਤ, ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ-ਪੂਰਬੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਲਿਪੀਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ।


text: ਸਨਾ, 14 ਅਗਸਤ -ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਉੱਤਰੀ ਯਮਨ 'ਚ ਇਕ ਬੱਸ 'ਤੇ ਸਾਉਦੀ ਅਰਬ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਹਵਾਈ ਹਮਲੇ 'ਚ ਮਾਰੇ ਗਏ 51 ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ 40 ਬੱਚੇ ਸਨ। ਰੈੱਡ ਕਰਾਸ ਨੇ ਅੱਜ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਗਿਣਤੀ ਬਾਰੇ...


text: Nenne Lindberg, ਟੋਈ Josefsson, ਮਾਰਟਿਨ Lindberg ਅਤੇ Christer Åberg ਦੋ ਦਿਨ 3 ਮੀਟਿੰਗ 'ਤੇ ਸੰਦੂਕ ਦਾ ਦੌਰਾ. 14:00 ਅਤੇ 19:00 'ਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ 17 ਜੁਲਾਈ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਰ, 18 ਜੁਲਾਈ 10:00' ਤੇ.


text:
ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ ਦਫ਼ਤਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕੰਮਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਆਮ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਪੇ੍ਰਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ-ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ ਪਿਆਰ ਸਿੰਘ - Punjab News Channel
Home Unlabelled ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ ਦਫ਼ਤਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕੰਮਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਆਮ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਪੇ੍ਰਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ-ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ ਪਿਆਰ ਸਿੰਘ
ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ ਦਫ਼ਤਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕੰਮਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਆਮ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਪੇ੍ਰਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ-ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ ਪਿਆਰ ਸਿੰਘ
Jaswinder Azad 9:49:00 pm
ਜਲਾਲਾਬਾਦ , 27 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਬਬਲੂ ਨਾਗਪਾਲ):ਨਵ-ਨਿਯੁਕਤ ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਪਿਆਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਮੂਹ ਫੀਲਡ ਸਟਾਫ ਤੇ ਦਫ਼ਤਰੀ ਸਟਾਫ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿਕਾਸ ਸੰਬੰਧੀ ਸਕੀਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਨੇਪਰੇ ਚੜਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਹਦਾਇਤਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਨੂਰ ਮਹਿਲ ਤੋਂ ਬਦਲ ਕੇ ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਆਏ ਬਲਾਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਅਫਸਰ ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਪਿਆਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ ਦਫ਼ਤਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕੰਮਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਮੋਕੇ ਤੇ ਉਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਜਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਪੰਚਾਇਤ ਅਫਸਰ, ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ ਅਕਾਊਟੈਂਟ, ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਪੰਚਾਇਤ ਅਫਸਰ ਨੂਰ ਮਹਿਲ, ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੰਚਾਇਤ ਸੈਕਟਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪੰਚਾਇਤ ਸਕੱਤਰ ਯੂਨੀਅਨ ਜਲਾਲਾਬਾਦ, ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਖੰਨਾ ਪੰਚਾਇਤ ਸਕੱਤਰ, ਰਕੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਗੂੰਬਰ ਜੇ.ਈ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਠਪਾਲ ਪੰਚਾਇਤ ਸਕੱਤਰ, ਰਜੀਵ ਸ਼ਰਮਾ, ਦੇਵੀ ਲਾਲ, ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹਰੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਪਟਵਾਰੀ ਆਦਿ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
Posted by Jaswinder Azad at 9:49:00 pm


- ਕੁਲਵੀਰ ਸਿੰਘ ਭੈਰੋਮੁੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਦਮਾਂ, ਭਰਾ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ
- ਸਾਹਨੇਵਾਲ ਦੇ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੂਰਨਾਂਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਨੰਦਪੁਰ ਨੇ ਧਮੋਟ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ
- ਗੌਤਮ ਜਾਲੰਧਰੀ ਬਣੇ ਪ੍ਰੈਸ ਕਲੱਬ (ਰਜਿ:) ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੰਸਥਾਪਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਐਨ.ਆਰ ਭਾਖੜੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਕਲਿਆਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੱਤਪਰ ਰਵਾਂਗਾ : ਜਾਲੰਧਰੀ
- ਕੁਹਾੜਾ 'ਚ ਛਬੀਲ ਤੇ ਛੋਲੇ ਪੂਰੀਆਂ ਦਾ ਲੰਗਰ ਲਗਾਇਆ
- ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਕੇ ਕੀਤੀ ੂਅੱਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੂ : ਗੁਰਮੇਲ ਬੇਰਕਲਾਂ
- ਕੁਹਾੜਾ ਵਿਖੇ ਬੱਸਾਂ ਦੇ ਕਿਰਾਏ 'ਚ ਵਾਧਾ ਵਾਪਸ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
- ਕੁਹਾੜਾ ਦੀ ਪੰਚਾਇਤ ਵੱਲੋਂ ਟੋਭੇ ਦੀ ਸਫਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਜੋਰਾਂ 'ਤੇ
- ਡਾ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ 'ਆਸ਼ਟ' ਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਪੁਰਸਕਾਰ
- ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨਾ ਦੇਸ਼ ਲਈ,ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਦਾ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨਾ ਪੰਜਾਬ ਲਈ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੋਵੇਗਾ-ਢਿਲੋ
- ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਨੇਹ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮੰਗ : ਨੀਲ ਕਮਲ ਧਾਲੀਵਾਲ
- (7-september-2014) winnipeg kabaddi cup photos
- (25-october-2014) Manjhpur (Hoshiarpur) kabaddi tournament photos ਮੰਝਪੁਰ (ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ) ਦੇ ਕਬੱਡੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ
- (24-augest-2014)ਪ੍ਰਿੰਸ ਜੌਰਜ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ
- (31-augest-2014)ਕੈਨੇਡਾ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ 2014 ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ
- (10-august-2014) 10 ਅਗਸਤ 2014 ਰਾਜਵੀਰ ਰਾਜੂ ਕਬੱਡੀ ਕਲੱਬ ਕੈਨੇਡਾ
- (20-april-2014) ਢਡਿਆਲਾ (ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ) ਦੇ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ
- (18-april-2014) ਲੇਹਲ (ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ) ਦੇ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ
Your Ad Goes Here


text:
ਵਿਚ ਐ ਮਹਾਗਿਆ।
ਉਹ ਜੀ ਠੇਕ ਸਿੰਘ ਟਾਲੇ ਮੁ ਠਾਂਗੀ। ਭਰਨੇ ਭਰਾਈ ਠਾਂਗੀ ਹਾਵਾਗਿਆ। 85।
ਦੇਖਾ: ਹਾਵਾ ਕੁਝ ਕੁਝ ਕੁਝ ਕੁਝ ਕਾਹੀ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਗਿਆ।
ਮੁਲਾਹਾਣੀ ਸਿਰਾਹਾਣੀ ਹੇਡ ਭਾਈ ਮਿਉਗੁਆਰ ਪ੍ਰਾਂ ਤਲਾਹਾਗਿਆ। 86।
ਸੇਵਾ: ਸਿਤਾ ਤਾਉ ਪ੍ਰਾਂ ਹਾਦਾਂ। ਭਾਈ ਉੱਤੇ ਲਾਜ ਬੱਚੀ ਸਿੰਘਾਲ ਪੁਲਾਹਾਂ।
ਸਿਮੇ ਪ੍ਰਾਂ ਪਾਈ ਵੇਡੀ ਆਪਣੀ। ਉਹਾਈ ਪਾਲਾਈ ਲਾਖ ਘਰ ਪਹਾਡਾਂ। 87।
ਵੇ ਕੁਝ ਵੇ ਨਾਂਗੀ ਟੇਡਾ। ਉਹਾਈ ਪਾਲਾਈ ਮੁਖ ਪਾਈ ਮੇਡੀ।
ਮਾਲਾਂ ਟੇਡਾ ਸਿਮੇ ਹਾਜ਼ਿਰ। ਉਹਾਈ ਭਾਈ ਸਿਮੇ ਮੇਡੀ ਅਧਿਆ। 88।
ਨੇਵੇ ਨੇਵੀ ਸਿਮੇ ਤਾਲ ਪਹਾਡਾ। ਵਿਚਲ ਨ ਮਿਲਾਈ ਵਾਰੀ ਵਿਚ ਸਾਗਿਆ।
ਮੇ ਤਾਲ ਪ੍ਰਾਂ ਪਾਲਾਈ ਟਾਈ। ਨਾਂਗੀ ਜਾਂ ਹਾਈ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ। 89।
ਦੇਖਾ: ਸਿਮੀ ਉਹਾਈ ਸਿਮੇ ਪਾਲਾਈ ਨਾਹਿੰ ਸਥਾਨ ਸਾਗਿਆ।
ਮੇ ਪ੍ਰਾਂ ਮਾਹਾਗਿਆ ਸਿਮੇ ਅਛਾਲ ਵੇ ਸਿਮੀ ਮਹਾਈ ਮਹਾਗਿਆ। 90।
ਸੇਵਾ: ਪ੍ਰਾਂ ਚੇਡਾ ਅੰਦਰ ਅਨਾਗਾਈ। ਸਿਮੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਂ ਪ੍ਰਾਂ ਨ ਵਾਖੀ।
ਮਾਹਾਈ ਐਸ ਉਹਵਾਲ ਵੇ ਪਾਣੀ। ਚੁਕੁਏ ਅੰਦਰ ਚੁਕੁਏ ਹੋਣ ਸਥਾਨ। 91।
ਘਰੇ ਵੇਡਾ ਅੰਦਰ ਚੁਕੁਏ ਉੱਪਾਦਾਣੇ। ਨਾਂਗੀ ਸਿੰਘਾਲ ਪੈ ਵਾਖੀ ਸਥਾਨ।
ਉਹਾਈ ਮਾਲਾਹਾਣੀ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਹਾਵਾਗਿਆ। ਹਾਵਾ ਭਾਈ ਸਿੰਘ ਵਾਖੀ ਗਾਈ। 92।
ਅਹਿੰਸਾ ਪ੍ਰਾਂ ਸਿੰਘੀ
29. [ਮੈਂ ਹੁੰਦਾ ਦੇਖਾ ਵਿਚਾਰ ਸਿੰਘੀ?]
ਸੇਵਾ: ਅਨੇ ਮੁਹਿੰਮ ਅਹਿੰਸਾ ਨੀ ਘਰੀ। ਉਹਾਈ ਘਰੀ ਅਨੇ ਹੀਂ ਹਾਲ ਮਾਨੂ।
ਪਹਾਣੇ ਵੇਡਾ ਸਿਮੇ ਪ੍ਰਾਂ ਪ੍ਰਾਂ ਸਥਾਨ। ਸਿਖਾਈ ਮਾਨੀ ਹੀਂ ਨਾਹਿੰ ਨਾਹਿੰ। 93।
ਘਰੀ ਸਿਖਾਈ ਮੈਂ ਘਰੀ ਵਾਖੀ। ਬਾਰੀ ਚੁਕੀ ਨੇ ਸਿਮੀ ਉੱਤੇ ਵਾਖੀ।
ਪਾਣੀ ਚੁਕੁਏ ਨ ਵਾਖੀ ਪਾਣੀ। ਚੁਕੁਏ ਪਾਣੀ ਹਾਜ਼ਿਰ ਤੋਂ ਚੁਕੁਏ ਜਾਂਗਾ। 94।
ਚੁਕੁਏ ਹਾਜ਼ਿਰ ਸਿਮੇ ਮਹਾਈ ਹੋਏ। ਘਰੀ ਸਿਖਾਈ ਉੱਤੇ ਮੇ ਲਾਈ ਚੁਕੁਏ।
ਵਿਚਾਰ ਭਾਈ ਮੇ ਜੀ ਵਾਖੀ ਟੇਡਾ। ਪਹਾਣੀ ਅਹਿੰਸਾ ਪੈ ਵਾਖੀ ਸਥਾਨ। 95।
ਦੇਖਾ: ਸਥਾਨ ਮਿਉਗੁਆਰ ਚੁਕੁਏ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਾਂ ਪ੍ਰਾਂ ਸਥਾ


text:
ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ੁਭ ਕਾਰਜ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ
ਇਹ ਸਭ ਵਾਰੋ-ਵਾਰੀ ਗੁੱਗੇ ਦੀ ਮਾੜੀ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਸੱਤ-ਸੱਤ ਵਾਰ ਮਿੱਟੀ ਕੱਢਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿੱਟੀ ਕੱਢਣ ਨਾਲ ਗੁੱਗੇ ਪੀਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਸਵੱਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਜੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਸੱਪ ਡੰਗ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਚਨਚੇਤੀ ਕੰਮਕਾਜ ਕਰਦਿਆਂ ਸੱਪ ਡੰਗ ਮਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਫੂਕ ਮਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ- ਉਹ ਲੋਕ ਜਦੋਂ ਇਸ ਮਾੜੀ 'ਤੇ ਆ ਕੇ ਮਿੱਟੀ ਲਗਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਡੰਗੇ ਹੋਏ ਸੱਪ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰ ਉੱਤਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਫੇਰ ਕੇ ਲਿਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੱਪ ਲੜਨ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਗੁੱਗਾ ਜਿਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਂ ਗੁੱਗਲ ਸੀ, ਬੀਕਾਨੇਰ ਦੇ ਰਾਜਪੂਤ ਰਾਜਾ ਜੈਮਲ ਦੇ ਘਰ ਰਾਣੀ ਬਾਂਛਲ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਗੁਰੂ ਗੋਰਖ ਨਾਥ ਦੇ ਵਰ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਸਮਾਂ ਦਸਵੀਂ ਈਸਵੀ ਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਜੈਮਲ ਨੂੰ ਰਾਣੀ ਬਾਂਛਲ, ਜੋ ਗੁਰੂ ਗੋਰਖ ਨਾਥ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਉੱਤੇ ਇਖ਼ਲਾਕੀ ਸ਼ੱਕ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਰਾਜੇ ਨੇ ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤ ਗੁੱਗੇ ਨੂੰ ਰਾਜ ਮਹਿਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ। ਜਵਾਨ ਹੋਣ ਉੱਪਰੰਤ ਗੁੱਗੇ ਨੇ ਮੁੜ ਰਾਜ ਮਹੱਲ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੰਗਣੀ ਸਿਲੀਅਰ ਨਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਯੁਵਤੀ ਨਾਲ ਤੈਅ ਹੋ ਗਈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਗੁੱਗੇ ਦੀ ਮਾਸੀ ਦੇ ਪੁੱਤ ਅਰਜਨ ਅਤੇ ਸੁਰਜਨ ਜੋ ਸਿਲੀਅਰ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਵਿਆਹੁਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਗੁੱਗੇ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ੋਰ ਪਾ ਕੇ ਗੁੱਗੇ ਦੀ ਮੰਗ ਤੁੜਵਾ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਗੁੱਗਾ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਸ਼ਟ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਕੀਤੀ ਤੇ ਸਿੱਟੇ


text:
ਬੱਚੇ ਸੀਏਐਸ (CAS) ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਓਨਟਾਰਿਓ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਅਣਗਹਿਲੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੀ ਛਾਣਬੀਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਚਿਲਡਰਨਜ਼ ਏਡ ਸੋਸਾਇਟੀਆਂ (ਸੀਏਐਸ) ਦੀ ਹੈ। ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ,ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ, ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਆਮਤੌਰ ਤੇ 16 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸ਼ੋਰ ਵਲ ਹੈ ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਨੀ ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਾਡੀ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ 120 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਲਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੱਚੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਕਾਲਾਂ ਆਮਤੌਰ ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਹੇਠ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਪਰਿਵਾਰਕ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ (35%), ਸਰੀਰਕ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਜਾਂ ਲਿੰਗਕ ਹਾਨੀ ਦਾ ਸ਼ੱਕ (25%), ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਦੁਰਉਪਯੋਗ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਖਲਲ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ (20%), ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਅਣਗਹਿਲੀ (15%), ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਅ ਜਿਹੜਾ ਕਿਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮਾਤਾ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸ਼ੋਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ (5%) । ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਜਾਂ ਕਿਸ਼ੋਰ ਦੇ ਵਲੋਂ ਕਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ – ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੋ ਜਿਹੜਾ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਪਾਉਂਦਾ ਹ


text:
ਚੂੰਗਥਾਂਗ, ਉਤਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਕਿਮ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ 8 ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਇੱੱਕ ਸਬ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਹੈ । ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨਾਲ ਸੰਬਧਿਤ ਇੱਕ ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਤੀਜੀ ਉਦਾਸੀ ਵੇਲੇ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਭਾਗ ਲਾਏ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਇਥੇ ਆਪਣੀ ਪੈਦਲ ਚਲਣ ਵਾਲੀ ਸੋਟੀ ਗੱਡ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਹੁਣ ਵੀ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉੱਥੇ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸੰਨ 2011 ਨੂੰ ਇਥੇ ਵੱਡਾ ਭੂਚਾਲ ਆਇਆ ।ਇਥੋਂ ਦੇ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਨੇ 3000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲੰਗਰ ਲਗਾ ਕੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ।


text:
ਲੀਹਿ ਸਤਿਤੀ ॥ ੧॥ ਬਾਰਗੁੰਦੀ ॥ ਨਾਨ ਲਾਗੁ ਉਨਾ ਬਾਰਗੁੰਦੀ ਦੇਖੀ ॥ ਉਸਾ ਲਾਗੁ ਸਿਮਾਵੇ ਨਾਨੂ ਮਲੇਹੀ ॥ ੨॥ ਹੱਡੀ ਭਰਿ ਭੇਤੀ ਸਾਗੀ ਸਤਲਾਹ ॥ ਗਰਿ ਬਾਰ ਨਾਨੂ ਲਿਖਿ ਮੈ ਲਾਗੁ ॥ ੩॥ ਬਾਰਦ ਬਕੀਰ ਮਨਾਰੂ ਭੇਤੀ ਭਾਹੀ ॥ ਉਮਰਾ ਹਿਨਾ ਬਾਰ ਹਾਉ ਹੱਡੀ ਤਰਿਕਾ ॥ ੪॥ ੨॥
गुननी मੂੰ ਲਾਮੇਹੀ ਸੀ ਬੇ ਪਹੜ ਭਰੁ ॥ ੧੯॥ ਮਿਦਗੁਰ ਥੁਮਰੀ ॥
ਸੇ ਵਨੁ ਦੇਖੀ ਉੱਤ ਬਹਾਨ ਘਾਟਾਈ ॥ ਸੇ ਡੀਠ ਭੰਗਾਹਾਈ ਉੱਤ ਬਿਨਾ ਭਾਣੀ ਸਾਧੀ ॥ ੧॥ ਉੱਤ ਗਰਿ ਬਹੁ ਭਾਣੀ ਪਹੜ ਕਿਵਾਹਾਈ ॥ ਘਰਾਵਿ ਨ ਕੇਤੀ ਉੱਤ ਆਹਾਰ ਸਾਧੀ ॥ ੨॥ ਵਗਾਈ ॥ ਮਹਿ ਕੇ ਹੀਪਾਈ ਉੱਤ ਭਾਣੁ ਬੁਲਾਈ ॥ ਸਿਮ ਉੱਤ ਦੇਖਾਈ ਉਸਮਾਰੀ ਬੁਲਾਈ ॥ ੩॥ ਮਿਦਗੁਰ ਭਿਲੇ ਉੱਤ ਮਹਾਮਾ ਸਾਧੀ ॥ ਬਿਸਮ ਉੱਤ ਭੁਨਾਈ ਸੁਸਾ ਨਾਰਾਈ ਨ ਆਧੀ ॥ ੪॥ ਛੇਵੇ ਪਾਵਰ ਬੀਨੀ ਜਾਈ ॥ ਸੁਸਾ ਪਾਵਰ ਪਾਵਿਆ ਪਾਈ ॥ ਸੇ ਹਿਰੁ ਦੇਖੀ ਉੱਤ ਹਿਰੁ ਜੀ ਸੇਹਾ ॥ ਬਾਰੀ ਲਾਮੇਹੀ ਰਾਮ ਗਰਿ ਬੀ ਮੇਹਾ ॥ ੫॥ ੧॥ ਗੁਨਨੀ ਭਰੁ ॥ ਮਹਿ ਨ ਲਾਹੀ ਪਾਰ ਮਹਿ ਪਾਵਲਾਈ ਚੈਤੇ ਬੀ ਆਧੀ ॥ ਆਹਾਰ ਬਿਲਾਈ ਨ ਪੰਚਿਹਿ ਬਹਾਨ ਨਾਹੀ ਬੀ ਘਾਟਾਈ ॥ ੬॥ ਬਾਰੀ ਬਰੈ ਬਿਹਿ ਬੁਝਾਈ ਵਾਹਾਈ ਅਵਾਲੁ ਬੀ ਘਾਟਾਈ ॥ ੭॥ ਵਗਾਈ ॥ ਨਿਹੀ ਆਵਾਮੈ ਪੰਚਾਲੇ ਭੇਤੁ ਕਿਵਾਹਾਈ ਨ ਸਾਧੀ ॥ ਨਿਹੀ ਸਾਲ ਭਾਈ ਭਾਲੇ ਭਾਵਾ ਪੇਸਹੇ ਨ ਸਾਧੀ ॥ ੮॥ ਨਿਹੀ ਆਵਾਮੈ ਭਾਲੇ ਨਿਊਰਾ ਦੁਮਲਾ ਜਾਕਾਈ ॥ ਤਾਨੇ ਸੇ ਮੁਖਾਨੀ ਘੋਲਾਈ ਸਿਰਿ ਜੀਹੇ ਸਾਕਾਈ ॥ ੯॥ ॥
ਗੁਨਨੀ ਮੂੰ ਵਹਿਰਾਮ ਸੀ ਬੇ ਪਹੜ ਭਰੁ ॥ ੧੯॥ ਮਿਦਗੁਰ ਥੁਮਰੀ ॥
ਸਾਗੁ ਉੱਤ ਬਹਾਵੇ ਸਾਲਾ ਕਿਤਾਵਾਈ ॥ ਹੁਲਾ ਬਹਾਵੀ ਸਾਲਾ ਭੀਲਾ ਕਿਤਾਵਾਈ ॥ ੧॥ ਭਾਣੀ ਨੌਕੀ ਪੁਸਨ ਵਰਤਾਈ ਚਾਰਾਈ ॥ ਆਹਾਰ ਨ ਹੁਲਾ ਅਲਾਇ ਨ ਪਹੜੀ ॥ ੨॥ ਵਗਾਈ ॥ ਮੇਲਾਗਾਰ ਖੇਵੇ ਬੀ ਬੁਝਾਵਾਈ ॥ ਬਿਨੁ ਅੰਗੀਅੁ ਬਸਾਈ ਸਿਖ ਮੰਗ ॥ ੩॥ ਪੁਸਨ ਸੀਖ ਨਾਇਸੇਰਾਈ ਬਾਣੀ ॥ ਵੈਮ ਪੁਸਨ ਬਰਵਾਈ ਉੱਤੀ ਸਾਨੀ ॥ ੪॥ ਉਹ ਭਾਣੁ ਅਵਾਪੀ ਪੁਸਨ ਚਾਰਾਈ ॥ ਗੁਰ ਪਹਾਰਾਈ ਕਿਰ


ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਰੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਖੂਨ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਹੁਣ ਪੁਰਾਣੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਪੇਂਡੂ ਬੱਚੇ ਜੰਡ ਪਰਾਂਬਲਾ ਵਰਗੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਰੁੱਖਾਂ ਮਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਭਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਅੰਬ, ਜਾਮਣਾਂ, ਤੂਤ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਨਿਹਾਲ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਮਾਵਾਂ ਦਾ ਹੀ ਤਾਂ ਰੋਲ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਬੋਹੜ ਨੂੰ ਲੱਗਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੋਲ੍ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਖਾਧੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਤੇ ਉਹ ਵਿਚੋਂ ਚੂਰੀ ਵਾਂਗ ਮਿੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਿਵ ਨੇ 'ਰੁੱਖ' ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:-
ਕੁਝ ਰੁੱਖ ਮੇਰੇ ਦਾਦੇ ਵਰਗੇ ਪੱਤਰ ਟਾਵਾਂ ਟਾਵਾਂ
ਕੁਝ ਰੁੱਖ ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਵਾਂਗਰ ਚੂਰੀ ਪਾਵਣ ਕਾਵਾਂ।
ਪਿੰਡ ਜਿਹੜੇ ਕਦੀ ਰੁੱਖਾਂ ਕਾਰਨ ਸਵਰਗ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਹੇਠ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਅੱਜ ਵਾਂਗ ਸਾਨੂੰ ਕਦੀ ਪੱਖੇ ਅਤੇ ਏ. ਸੀ. ਨਹੀਂ ਸੀ ਲੋੜੀਂਦੇ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੱਢ-ਵੱਢ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵਰਤਣ ਲੱਗੇ ਤੇ ਰੁੱਖ ਆਪਣੇ ਤਮਾ ਲਾਭਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਾਡੇ ਲਈ ਨਿਕੰਮੇ ਹੋ ਗਏ। ਵਧਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੇ, ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਧਾਰਾ ਨੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਅੱਜ ਦੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਰੁੱਖ ਖੋਹ ਲਏ।
ਅੱਜ ਦੇ ਪਿੰਡ ਕੋਲ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗਲਵਕੜੀਆਂ ਪਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਬਦਲੀ ਤੋਰ ਨੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਹਫਿਆਂ ਨੂੰ 'ਪਿੰਡ' ਹੱਥੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਹੈ। ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਕਰਕੇ ਹੁਣ ਪਿੰਡ 'ਚ ਉਹੋ ਜਿਹੀ ਬਰਸਾਤ ਨਹੀਂ ਲਗਦੀ। ਸਿਆਲਾਂ ਦੀ ਧੁੱਪ ਉਹੋ ਜਿਹੀ ਧੁੱਪ ਨਹੀਂ ਲਗਦੀ। ਹੁਣ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਬੋਹੜਾਂ ਅਤੇ ਪਿੱਪਲਾਂ ਹੇਠ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਮੇਲੇ ਜਾਂ ਤੀਆਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਅਨੇਕਾਂ


text:
ਐਨ ਐੱਚ ਐਸ (NHS) ਬਾਉਲ (ਆਂਦਰਾਂ ਦੇ) ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ
ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ
ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਚੋਣ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਾਉਲ (ਆਂਦਰਾਂ ਦੇ) ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਪਰਚੇ ਦਾ ਟੀਚਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਬਾਉਲ (ਆਂਦਰਾਂ ਦੇ) ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਅਸੀਂ ਬਾਉਲ (ਆਂਦਰਾਂ ਦੇ) ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਪਤਾ ਲਾਉਣ ਲਈ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਲਾਜ ਦੇ ਅਸਰਦਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਵਿੱਚ ਅਸੁਭਾਵਿਕ ਵਾਧਾ (ਪੌਲਿਪ) ਵੀ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਆਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈੱਲਾਂ ਦੇ ਅਸੁਭਾਵਿਕ ਗੁੱਛੇ ਹਨ। ਪੌਲਿਪ ਕੈਂਸਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੈਂਸਰ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪੌਲਿਪ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੱਢੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬਾਉਲ (ਆਂਦਰਾਂ ਦੇ) ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਘੱਟਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਉਲ (ਆਂਦਰਾਂ ਦੇ) ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਨਿਯਮਿਤ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਆਂਦਰਾਂ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਮਰਨ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ
ਅਸੀਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ 60 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਲਈ ਇੱਕ ਟੈਸਟ ਕਿੱਟ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਰਾਹੀਂ ਬਾਉਲ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਪੀ ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਪੱਕਾ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਹੀ ਨਾਂ, ਜਨਮ ਦੀ ਤਰੀਕ ਅਤੇ ਪਤਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ 60 ਸਾਲ ਅਤੇ 74 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਹਰ 2 ਸਾਲ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ 74 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਰ 2 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸਾਡੀ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈਲ


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਬੇਨਚ
(ਪੂਸ਼ ਨੈਟ)
ਬਾਗੁੜੀ ਸੀ ਟੀਡੀਐਲਟੇਸ਼ਨ ਲਾਹੌ 27 ਅਪ੍ਰੈਲ ਉੱਤੇ
11 ਮਹੀਨੇ ਉੱਤੇ ਵੀਡੀਆ ਨਾ ਸਰਵਾਂ ਅਪਲਾਉਡ ਹੋਣਾ
ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅੰਤਰ: 26 ਅਪ੍ਰੈਲ ( ) ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਬੇਨਚ ਦੁਆਰਾ ਬਾਗੁੜੀ ਸੀ ਮਹਾਰਾਂ ਪ੍ਰੀਥਮਾ ਮਾਰਚ 2018 ਦਾ ਨਤੀਜਾ 23 ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੀਥਮਾ ਵੀਡੀਆ ਨਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਥਮਾ ਵਾਈਆਂ: ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਬਾਗੁੜੀ ਟੀਡੀਐਲਟੇਸ਼ਨ ਲਾਹੌ ਅਪਲਾਉਡ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਹੀਰਾ 27 ਅਪ੍ਰੈਲ ਉੱਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਬੇਨਚ ਦੇ ਵੇਬਸਾਇਟ _URL_ ਉੱਤੇ ਸਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਮਹੀਨੇ 11 ਮਹੀਨੇ ਆਨ-ਲਾਹੌ ਅਪਲਾਉਡ ਹੋਣਾ ਹੈ।
ਸਕੂਲ ਬੇਨਚ ਦੇ ਸਰਵਾਂ ਸੂਬੇ ਦੀ ਵਿਵਾਦਨੀਅਕ ਵੇਬਸਾਇਟ ਪੂਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਦੀ ਨਾਟਕਾਂ ਅਤੇ ਮਹੀਨੇ 11 ਮਹੀਨੇ ਬਾਗੁੜੀ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ 16 ਮਹੀਨੇ ਚਲਾਉਂਦਾ ਸ਼ਾਹਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹਾਂ। ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਬਾਗੁੜੀ ਹੀਮ ਦੀ ਚਲਾਉਂਦਾ ਅਪਣੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹਾਂ। ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹਾਂ।
ਨਿਊ: -26-04-2018
ਵੈਨਲੂ ਸਿੰਘ (ਕੁੰਝ ਮੰਚਵਾਂ ਦਾਤਾ)
ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਬੇਨਚ


text: ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ


text: ਰਾਜਾਸਾਂਸੀ ਬੰਬ ਧਮਾਕਾ : ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ 'ਚ ਲੈ ਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਪੁੱਛਗਿੱਛ


text:
ਗੂਗਲ ਨੂੰ ਟੱਕਰ ਦੇਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ, ਭਾਰਤ 'ਚ ਲਾਂਚ ਹੋਵੇਗਾ ਨੀਵਾ ਸਰਚ ਇੰਜਣ | ਸੱਚੀ ਸ਼ਿਕਸ਼ਾ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਹਾਨੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੂਗਲ ਨੂੰ ਟੱਕਰ ਦੇਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ, ਭਾਰਤ 'ਚ ਲਾਂਚ ਹੋਵੇਗਾ ਨੀਵਾ ਸਰਚ...
ਗੂਗਲ ਨੂੰ ਟੱਕਰ ਦੇਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ, ਭਾਰਤ 'ਚ ਲਾਂਚ ਹੋਵੇਗਾ ਨੀਵਾ ਸਰਚ ਇੰਜਣ
ਗੂਗਲ ਦੇ ਬਦਲ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਲਦ ਹੀ ਦੋ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਰਚ ਇੰਜਣ ਮਿਲਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਆਈਆਈਟੀ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਗੂਗਲ ਦੇ ਐਕਸ-ਐਮਪਲਾਈ ਰਹੇ ਸੀ੍ਰਧਰ ਰਾਮਾਸਵਾਮੀ ਅਤੇ ਵਿਵੇਕ ਰਘੂਨਾਥਨ ਇਸ ਸਾਲ ਐਡ-ਫ੍ਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਇਵੇਟ ਸਰਚ ਪ੍ਰੋਡਕਟ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੀਵਾ ਸਰਚ ਇੰਜਣ ਲਾਂਚ ਕਰਨਗੇ
ਇਹ ਇੱਕ ਪੇਡ ਪ੍ਰੋਡਕਟ ਹੋਵੇਗਾ ਰਾਮਾਸਵਾਮੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਪਨੀਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਐਡ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਦਬਾਅ ਵਧਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ 'ਚ ਯੂਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੀ ਥੀਮਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸਰਚ ਪ੍ਰੋਡਕਟ ਬਣਾਈਏ, ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਗਾਹਕ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ 'ਤੇ ਫੋਕਸ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਟਰੈਵਲ, ਸ਼ਾੱਪਿੰਗ ਅਤੇ ਸਰਚ ਇਨਫਰਾਸਟਰੱਕਚਰ ਟੀਮ ਵੀ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਰਘੂਨਾਥਨ ਨੇ ਆਈਆਈਟੀ ਮੁੰਬਈ 'ਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂ-ਟਿਊਬ 'ਤੇ ਮੋਨੀਟਾਈਜੇਸ਼ਨ ਦੇ ਵਾਇਸ ਪ੍ਰੈਜੀਡੈਂਟ ਰਹੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਵੇਕ ਗੂਗਲ ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਟੇਕ ਲੀਡ ਸਨ ਵਿਵੇਕ ਆਈਆਈਟੀ ਚੇਨੱਈ ਤੋਂ ਗੇ੍ਰਜੂਏਟ ਹਨ
ਨੀਵਾ ਸਰਚ ਇੰਜਣ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਰਚ ਇੰਜਣ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖ ਹੈ:
ਨੀਵਾ ਸਰਚ ਇੰਜਣ ਅਤੇ ਗੂਗਲ ਸਰਚ ਇੰਜਣ 'ਚ ਮੁੱਖ ਸੱਤ ਫਰਕ:
ਨੀਵਾ ਸਰਚ ਇੰਜਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਕਿਉਂ:
ਨੀਵਾ ਸਰਚ ਇੰਜਣ ਵੀ ਬਾਕੀ ਸਰਚ ਇੰਜਣਾਂ ਵਾਂਗ ਯੂਜ਼ਰ ਰਾਹੀਂ ਸਰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਖੋਜ ਕਰਕੇ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਦੂਜੇ ਸਰਚ-ਇੰਜਣ ਆਪਣੇ ਯੂਜ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ


text: (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ) ਸੰਤ ਜਨਾਂ ਦਾ ਚੰਗਾ ਭਾਗ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ) ਸਿਰ ਦਾ ਸਾਂਈ ਨਾਹ (ਕਦੇ) ਮਰਦਾ ਹੈ ਨਾਹ (ਕਦੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਤੇ) ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


ਨਾ ਵੱਡਾ ਸਾਹਿਤਕ ਇਨਾਮ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲ ਗਿਆ? ਜੇ ਇਹ ਸਭ ਤਿਗੜਮਬਾਜ਼ੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਜਿਊਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਡਾ. ਦੀਪਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲੋਂ ਫਤਵਾ ਦੇਣ ਦੀ ਥਾਂ ਉਸ ਲੇਖਕ ਦਾ ਨਾਮ ਦੱਸ ਕੇ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਪਾਠਕਾਂ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਪਾਠਕ ਆਪੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜਾਂ ਚਤੁਰ ਚਲਾਕ ਤਿਕੜਮਬਾਜ਼। ਲੇਖ ਦੇ ਇਸ ਭਾਗ ਵਿਚ ਡਾ. ਦੀਪਕ ਲਿਖਤ ਨਿੰਦਕ ਦੀ ਥਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿੰਦਕ ਵਧੇਰੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕਪਾਸੜ ਨਿੰਦਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਿਰਲੇਖ ਅਤੇ ਇਸੇ ਲੇਖ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਸਤਰ ''ਕੁਝ ਅਜਬ ਇਲਮ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੱਦਾਂ ਨੇ, ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਕੀ ਕਿਉਂ ਕਿੱਦਾਂ ਨੇ '' ਡਾ. ਦੀਪਕ 'ਤੇ ਹੀ ਢੁੱਕਦੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਧੜਾ-ਧੜ ਛਪਦੀਆਂ ਬੇਤੁਕੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਕਾਰਨ ਸਾਹਿਤਕ ਮਾਹੌਲ ਗੰਧਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਾਫੀ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੀ ਗੱਲ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ: ਮੈਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਛਪਵਾ ਕੇ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਵੀਆਂ ਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜੀ। ਨਾਲ ਇਹ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰਾ ਪਹਿਲਾ ਯਤਨ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਊਣਤਾਈਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਕੀ ਮੇਰੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ? ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੱਸੀਆਂ ਜਾਣ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 200 ਕਿਤਾਬਾਂ ਭੇਜਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਫੋਨ ਆਇਆ, ਇਕ ਐਸ.ਐਮ.ਐਸ. ਆਇਆ ਤੇ ਦੋ ਚਿੱਠੀਆਂ ਆਈਆਂ। ਇਕ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਕਿਤਾਬ ਮਿਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ। ਫਰਜ


text:
ਅਜੀਤ : ਮੋਗਾ - ਟਰੈਫ਼ਿਕ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਸੈੱਲ ਮੋਗਾ ਵਲੋਂ ਕੈਂਟਰ ਯੂਨੀਅਨ 'ਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸੈਮੀਨਾਰ
ਮੋਗਾ, 11 ਮਈ (ਅਸ਼ੋਕ ਬਾਂਸਲ)-ਸੀਨੀਅਰ ਕਪਤਾਨ ਪੁਲਿਸ ਮੋਗਾ ਹਰਮਨਬੀਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਹੇਠ ਐਸ. ਪੀ. ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਹਰਕਮਲ ਕੌਰ ਐਸ. ਪੀ. ਪੀ. ਬੀ. ਆਈ ਮੋਗਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਯੂਥ ਇੰਟਰਵੈਨਸ਼ਨ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਤਹਿਤ ਟਾਟਾ 407 ਕੈਂਟਰ ਯੂਨੀਅਨ ਮੋਗਾ ਦੇ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਨੂੰ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਸੈਲ ਮੋਗਾ ਵਲੋਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼, ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤਾ | ਏ.ਐਸ.ਆਈ. ਕੇਵਲ ਸਿੰਘ ਇੰਚਾਰਜ ਟਰੈਫ਼ਿਕ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਸੈੱਲ ਮੋਗਾ ਅਤੇ ਮਿਸ ਅਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਕੌਂਸਲਰ ਨਸ਼ਾ ਛੁਡਾਊ ਕੇਂਦਰ ਢੁੱਡੀਕੇ ਮੋਗਾ ਨੇ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਦਿਆਂ ਟਰੈਫ਼ਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕੋਪ ਤੋਂ ਬਚਣ ਸਬੰਧੀ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਮਾਸਿਕ ਵੀ ਵੰਡੇ ਗਏ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੋਵਿਡ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਆਈਆਂ ਨਵੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂੰ ਵੀ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ | ਮਿਸ ਅਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਕੌਂਸਲਰ ਨਸ਼ਾ ਛੁਡਾਊ ਕੇਂਦਰ ਢੁੱਡੀਕੇ ਮੋਗਾ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਨਸ਼ੇ ਵਿਚ ਘਿਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਾ ਛੁਡਾਊ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿਚ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸਮੇਂ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਡਾਇਲ 112 ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਲੇਡੀ ਹੈੱਡ ਕਾਂਸਟੇਬਲ ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਕੌਰ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਸੈੱਲ ਮੋਗਾ, ਯੂਨੀਅਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਰੋਤਮ ਪੁਰੀ ਮੈਂਬਰ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਗੁਰਲਾ


text:
ਅਜੀਤ : ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ / ਮੁਕੇਰੀਆਂ - ਰਜਪਾਲਮਾ ਵਿਖੇ ਜਠੇਰਿਆਂ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਿਆ
ਪੱਸੀ ਕੰਢੀ, 21 ਮਈ (ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ)-ਪਿੰਡ ਰਜਪਾਲਮਾ ਵਿਖੇ ਸਰਾ ਤੇ ਕਲੋਆ ਗੋਤ ਦੇ ਜਠੇਰਿਆਂ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਨਵਾਂ ਦਰਬਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਬਾਬਾ ਅਵਤਾਰ ਨਾਥ ਜੀ ਨੇ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਕਰ ਕਮਲਾ ਨਾਲ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵੱਡੇ ਵਡੇਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਥਾਨ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਹੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵੱਲੋਂ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ | ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿਚ ਵੱਧ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੰਤ ਸ਼ਿਵ ਚੇਤਨ ਮੁਨੀ, ਡਾ. ਸੰਧਿਆ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, ਕਮਲੇਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ ਗੜ੍ਹਦੀਵਾਲਾ, ਪੰਡਤ ਸੁਦੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ, ਬਲਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਸਰਪੰਚ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਰਜਪਾਲਮਾ, ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ, ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text:
ਇਕਾਗਿਆ ॥ ਉਮ ਰਾਖੁ ਰਾਖੁ ਸੀਤਾ ਉੱਤੇ ਗਰਿ ਸਰਤਿ ਗਰਿ ਪੁੱਤ ਆਗਿਆ ॥੨॥ ਸਵਹਾਨਾਈ ਪੁੱਤ ਪਾਲੁਏ ਗਰਿ ਜਗਾਈ ਹਕਲੁ ਨਾਗਿਆ ॥ ਪੁਰਿਲਾਣੁ ਸਨਾ ਉਤਲਾਧ ਪਰਵਿਆ ਗਰਿ ਰਾਖੀ ਲੀਚੀ ਉਤਾਗਿਆ ॥੩॥ ਗਰਿ ਚੇਤੀ ਸੇ ਮਹਿ ਮਹਾਲੁ ਪਾਹਿ ਸਭ ਸੁਖ ਅੰਨਹੁ ਗਾਗਿਆ ॥ ਹਰਿ ਸਨਾ ਮਹਿ ਕਿਰਤਿਆ ਠਾਵਰ ਗਰਿ ਗੁਰਭਾਈ ਪੁੱਤ ਪਾਛਿਆ ॥੪॥ ਗਰਿ ਪਾਛਿ ਪਾਹਿ ਨਾਮ ਮਾਨਾਈ ਹਰਿ ਉਤਾਰ ਅੰਨਹੁ ਗਾਗਿਆ ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਹਿਰਿ ਪਾਰਿ ਸਨਾ ਨਾਲ ਨਾਗੀ ਸਮਾਗਿਆ ॥੫॥੧॥ ਮਹਲੀ ਗਾਉਣਾ ਮਹਲੁ ॥ ਨਾਥੀ ਮਹਿ ਨਾਮ ਨਾਮ ਸੁਖਾਣਾ ॥ ਮਉਰਮਾਣਿ ਭਿਲਿ ਗਰਿ ਸਭ ਆਗਿਆ ਗੁਰਮੁਖੀ ਘੁੰਮਾ ਪਾਹਿਆ ॥੬॥ ਹਰਿ ਹਰਿ ॥ ਹਕਵਾਣੀ ਗੁਰ ਸਰਮਹੁ ਪਾਛਿਆ ਗਰਿ ਭਿਲਿਆਈ ਗਰਿ ਪੁੱਤ ਸਾਉ ॥ ਰਕਬਾਰਿ ਮੈਲੁ ਗਾਟੀ ਸਭ ਲੀਵਾਈ ਗਰਿ ਅੰਨਿਤਿ ਗਰਿ ਸਰਤਿ ਨਾਉ ॥੭॥ ਯਤੁ ਪਤੁ ਮਾਣੁ ਨਿਹੀ ਗਰਿ ਪੁੱਤ ਪਾਛਿਆ ਉਤਿ ਪੁੱਕਾਰੀ ਗਰਿ ਬੀ ਘਾਉ ॥ ਪਾਛਿ ਲਗਾਈ ਕਿਉ ਬਵਹੁ ਸੁਰਤੀਆਈ ਗਰਿ ਭੇਲਾਈ ਬਰਤਨੀ ਸਿਖਾਉ ॥੮॥ ਲਿਲਾਟ ਲਿਖੇ ਪਾਛਿਆ ਗੁਰ ਮਾਣੁ ਗਰਿ ਬਚਨੀ ਭਿਲਿ ਉਤਿ ਘਾਉ ॥ ਗਰਿ ਪੁੱਤ ਆਗਿਆ ਭਿਲਿ ਸਭ ਪਾਛਿਆ ਸਭ ਵਿਲਾਧਿ ਪਥ ਗਾਹਾਉ ॥੯॥ ਨਾਮ ਰਾਮਾਧਿਆ ਨਿਹੀ ਗੁਰਭਾਈ ਪਾਛਿਆ ਉਤਿ ਬੀ ਉਡਾਮ ਘਾਉ ॥ ਉਤਿ ਬੀ ਪਥ ਪਾਛਿਆਈ ਹਕਵਾਣੀ ਨਾਲ ਹਕਲੁ ਚਰਤਿ ਪਾਹਾਉ ॥੧॥੧॥
ਮੇਰਾ ਮਨ ਗਰਿ ਬਸੁ ਮਹਿ ਵਿਲਖਿਆ ਵਾਟ ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਉਹ ਪਾਰਿਤ ਗਰਿ ਭੂਈ ਮੇਰਾ
ਮੀਮ ਬੀਨੇ ਗ੍ਰਿਹ ਹਾਟ ॥ ੧॥ ਹਰਿ ਹਰਿ ॥ ਮੇਰੇ ਗਰਿ ਭੂਈ ਬੀ ਮੈ ਘਾਉ ਮੁਨਹਾਈ ਸਿਮੁ ਮਹੁ
ਰੇਹਣੀ ਵਾਟ ਵਾਟ ॥ ਗਰਿ ਸਾਨਹੁ ਭੇਲਿਆ ਗਰਿ ਭੂਈ ਗ੍ਰਿਹ ਘਰਤਿ ਸਿਖਾਨੇ ਗਰਿ ਗਾਟ ॥ ੧॥
ਮਹਾਰ ਪੂਰਾ ਸਾਹੁ ਘਰ ਬੀਆਅ ਮਹੀਰੁ ਦੀਰਿ ਅਖੀ ਵਾਟ ॥ ਘਿਰਿ ਗਰਿ ਨਾਮ ਬੇ
ਮੁਬਾਰਿ ਨ ਪਾਈ ਘਰ ਬੰਚਿ ਸੀਨੇ ਵਾਟ ਵਾਟ ॥ ੨॥ ਗਰਿ ਬੀਰਾਅ ਗ੍ਰਿਵਭਾਈ ਸਾਹੁ ਗਾਗਿਤਿ
ਮਹਿ ਉਹਾਈ ਵਾਟ ਵਾਟ ਵਾਟ ॥ ਸਿਖੁਟੀ ਹੇਤੁ ਉਤਸੁ ਉਹਾਈ ਉਤਾ ਲਾਨ ਬੀਨੀ ਮੱਤਵੀ ਭਾਟ ॥ ੩॥


text:
ਿਗਿਨਾਂ ਦੇ
ਉਹਾ, ਨਿਹਿਨਾਂ ਸੀ ਹੱਟ, ਮਾਂ ਸੀ ਪਿਛਾ
ਹਾਗਿਵਾਡ़ (ਅਗਿਆ ਨੀ ਦੇ ਗ਼ਲਾਈ...)
ਐਕਤਰ ਹਾਣਾ ਆਟਾ ਹੁਲ ਚੁੱਕਾ ਭਾਹ ਬਰਨੀ,
ਸਰਬਹੁੰਦ ਦੇ ਬਰਨਾ ਰਾਮ ਬਰਨੇ।
ਮੇਠੀ ਪਿਛਾਰੇ ਮੇਲ, ਨਿਹੂਂ ਮਿਲਿਆਂ ਉੱਤਰ
ਨਾਮ ਚਿੱਉ ਆਈ, ਤਾਲਾ ਨਾਮ ਚਿੱਚੀ
ਵਲਾ, ਉੱਤਰ ਅਹੇ ਸਰਬਹੁੰਦ ਦਾ ਉਲਾ।
ਹਾਗਿਵਾਡ़ ਨੀ ਵਾ ਧਾਲਮਾ
ਹਾਗਿਵਾਡ़ ਨੀ ਵੀ ਦਾਹਿ


text:
ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:-
ਅਨਿਕ ਭਾਂਤਿ ਕਰਿ ਸੇਵਾ ਕਰੀਐ।। ਜੀਉ ਪ੍ਰਾਨ ਧਨੁ ਆਗੈ ਧਰੀਐ।। ਪੰਨਾ੩੦੯
ਭਾਵ: ਅਸਾਨੂੰ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣਾ ਤਨ, ਮਨ ਤੇ ਧਨ ਭੇਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤਨ ਰਾਂਹੀ ਕੀਤੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਮਨੋਂ ਕੀਤੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸੇਵਾ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੋਵੇ। ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ:-
ਬਧਾ ਚਟੀ ਜੋ ਭਰੇ ਨਾ ਗੁਣੁ ਨਾ ਉਪਕਾਰੁ।। ਪੰਨਾ ੭੮੭
ਭਾਵ ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਕੋਈ ਕੰਮ ਬੱਧਾ- ਰੁੱਧਾ ਕਰੇ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਲਾਭ ਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ।
ਸੇਵਾ ਲਈ ਧਨ ਜਾਂ ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਪੇਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਗੁਰਸਿੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਮਦਨ ਦਾ ੧੦% ਭਾਵ ਦਸਵੰਧ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਖਰਚ ਕਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਕਲ ਇਸ ਤੇ ਅਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ। ਅਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ੧% ਤਾਂ ਸੇਵਾ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰ ਖਰਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਨ ਆਪਣੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਕਮਾਈ ਵਿਚੌਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ:
ਜੇ ਮੋਹਾਕਾ ਘਰੁ ਮੁਹੈ ਘਰੁ ਮੁਹਿ ਪਿਤਰੀ ਦੇਇ।। ਅਗੈ ਵਸਤੁ ਸਿਞਾਣੀਐ ਪਿਤਰੀ ਚੋਰ ਕਰੇਇ।। ਪੰਨਾ ੪੭੨
ਭਾਵ: ਜੇ ਇੱਕ ਚੋਰ ਚੋਰੀ ਕਰਕੇ ਚੌਰੀ ਦਾ ਮਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿਉ ਦਾਦੇ ਵਾਸਤੇ ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਗਲੇ ਜਹਾਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਾਲ ਸਿਞਾਣ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਉ ਦਾਦੇ ਨੂੰ ਚੋਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸੇਵਾ ਦੇ ਕਈ ਲਾਭ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਲਿਖਿਦੇ ਹਨ:-
ਭਾਵ ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਕਮਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਕਮਾਈ ਵਿਚੌਂ ਕੁੱਝ ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਰਾਹ ਲਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਅ


text:
ਸ਼ਾਹਨਾਮਾ (ਫਾਰਸੀ: شاهنامه, ਬਾਦਸਾਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬ) ਫਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਲੇਖਕ ਫਿਰਦੌਸੀ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਈਰਾਨ ਉੱਤੇ ਅਰਬੀ ਫਤਹਿ (636) ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਦਾ ਚਰਿਤਰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਰਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਾਜਾਂ ਦਾ 60,000 ਬੰਦਾਂ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਹੈ। ਖੁਰਾਸਾਨ ਦੇ ਮਹਿਮੂਦ ਗਜਨੀ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਫਿਰਦੌਸੀ ਨੇ 30-35 ਸਾਲ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਨਾਲ (977 ਤੋਂ 1010 ਦੌਰਾਨ) ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁਖ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਦੋ ਮੁੱਖ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ:- ਮਿਥਕੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਇਰਾਨੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਬਾਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤ।
ਇਹ ਲਿਖਤ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਧਾਰਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜੋਕੇ ਇਰਾਨ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਿਕਸਤਾਨ ਦੇ ਨਸਲੀ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਹੈ।
ਸ਼ਾਹਨਾਮਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਥੀਮ ਇਰਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੜ੍ਹਤ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਫਿਰਦੌਸੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ।
ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਯੁੱਗ
ਸ਼ਾਹਨਾਮਾ ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਲਗਪਗ 2,100 ਸ਼ੇਅਰ ਹਨ ਜਾਂ ਸਾਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਚਾਰ ਫੀਸਦੀ ਹਿੱਸਾ। ਇਹ ਸਾਦਗੀ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਚਨਾ ਵਾਲੀ ਫੁਰਤੀ ਨਾਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਨਨ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਖੁਦਾ ਦੀ ਸਿਫਤ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਕੈਊਮਰਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਪੋਤਰੇ ਹੈਸੰਗ ਦੁਆਰਾ ਅਚਾਨਕ ਅੱਗ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਸਤਤ ਵਿੱਚ ਜਸ਼ਨ ਏ ਸਦਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਤਹਿਮੂਰਸ, ਜਮਸ਼ੀਦ ਅਤੇ ਜ਼ਹਾਕ, ਕਾਵਾ, ਫ਼ੇਰੇਇਦੁਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨ


text:
ਰ ਦੇ ਨੋਟਿਸ ਬੋਰਡ ਤੇ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ । ਜਿਸ ਦਾ ਵੀ ਕਾਫੀ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਸਨ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਮੈਂਬਰਜ਼ ਸਨ ਉਹਨਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦਾਸ ਦਾ ਅੰਦਰ ਖਾਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਕੇ ਦਾਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਲੜਾਉਣ ਤੇ ਉਲਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਦਾਸ ਨੂੰ ਸਭ ਪਤਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਦਾਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਲ਼ਝਣ ਤਾਣੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਉਲਝਿਆ ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਸਭ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਜਾਤੀਵਾਦ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ ਤੇ ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਉੱਲੂ ਸਿੱਧਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਉਲਝਾਈ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾਸ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਤਨਦੇਹੀ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੇ ਕਾਫੀ ਕੰਮ ਹੋ ਗਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਗੁਰੂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਆਦਿ।
ਇੱਕ ਦਿਨ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਭਗਤ ਜੀ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦਿਆ ਦੂਸਰੇ ਨਗਰ ਤੋਂ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਸਾਡੇ ਨਗਰ ਵਿਖੇ ਆਇਆ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੀ ਸਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਦਾ ਠਹਿਰਾਉ ਪੜਾਅ ਦਲਿਤ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਵਿਖੇ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਭਗਤ ਜੀ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜੇ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖ ਸ੍ਰੀ ਆਖੰਡ ਪਾਠ ਵੀ ਉਸੇ ਦਿਨ ਹੀ ਪ੍ਰਗਾਸ ਹੋਣੇ ਸਨ। ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਦਾਸ ਨੂੰ ਬੜੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ ਕਿ ਹੁਣ ਇਹ ਜਾਤ –ਪਾਤ ਦਾ ਬੋਲ ਬਾਲਾ ਘਟ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਦਲਿਤ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਪੂਰੇ ਜੋਰ ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ।ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਲਈ ਦ


text:
ਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਲਡੇਨਾਫਿਲ ਸਾਇਟਰੇਟ ਪਾ powderਡਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਡਰੱਗ ਨੂੰ ਲੋੜ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਖੁਰਾਕ ਐਕਸ ਐਨਯੂਐਮਐਮਐਕਸਐਕਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸੈਕਸ ਤੋਂ 50 ਮਿੰਟ ਜਾਂ ਚਾਰ ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਿਲਡੇਨਾਫਿਲ ਸਾਇਟਰੇਟ ਪਾ powderਡਰ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ 30mgs ਤੱਕ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ 100mg ਖੁਰਾਕ ਲੋੜੀਂਦੇ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਡਾਕਟਰ 50mgs ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਵੀ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੇਡਲਾਫਿਲ, ਸਿਲਡੇਨਾਫਿਲ ਸਾਇਟਰੇਟ ਪਾ powderਡਰ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਇਕ ਵਾਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਨਤੀਜੇ 25 ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
ਦੋ ਦਵਾਈਆਂ, ਜਦੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਜਾਂ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਲਗਭਗ ਸਮਾਨ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਲੱਸ਼ਿੰਗ, ਸਿਰ ਦਰਦ, ਅਤੇ ਬਦਹਜ਼ਮੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੰਗ ਧਾਰਨਾ ਸਿਲਡੇਨਫਿਲ ਸਾਈਟਰੇਟ ਪਾ powderਡਰ ਨਾਲ ਜਿਆਦਾ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਓ ਤਾਂ ਦਵਾਈ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੋਵਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰੋ ਟੈਡਲਾਫਿਲ ਪਾ powderਡਰ ਅਤੇ ਸਿਲਡੇਨਫਿਲ ਸਾਇਟਰੇਟ ਪਾ powderਡਰ.
ਕੁਕਰੇਜਾ, ਆਰਸੀ, ਸਲੋਮ, ਐੱਫ.ਐੱਨ., ਦਾਸ, ਏ., ਕੋਕਾ, ਐਸ., ਓਕੈਲੀ, ਆਰਏ, ਅਤੇ ਐਕਸ, ਐਲ. (ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ). ਕਾਰਡੀਓਵੈਸਕੁਲਰ ਰੋਗਾਂ ਵਿਚ ਫਾਸਫੋਡੀਸਟੇਰੇਸ-ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਇਨਿਹਿਬਟਰਜ਼ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਉ


text: ਸਿਵਲ ਸਕੱਤਰੇਤ ਦੀਆਂ ਸਮੂਹ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਵਲੋਂ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਨਖ਼ਾਹਾਂ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ


text: ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਏਅਰ ਪੋਰਟ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਿਲੋ ਸੋਨੇ ਸਮੇਤ ਦੋ ਜਣੇ ਕਾਬੂ


text: ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਮਾਰਕੀਟਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਕ ਚੌਕਸ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈਤਬਦੀਲੀਆਂ ਇਸ ਸਾਲ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜ ਇੰਜਣ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਸੋਧਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਏਐਮਪੀ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੋਬਾਈਲ-ਪਹਿਲਾਂ ਐਸਈਓ ਤੱਕ ਇਹ ਬਦਲਾਅਰਵਾਇਤੀ ਖੋਜ ਇੰਜਨ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੁਝਾਨ ਬਣਾਏ ਹਨ. ਉਪਰੋਕਤ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈਤਬਦੀਲੀਆਂ ਜੋ ਖੋਜ ਇੰਜਣ ਤੇ ਵਧੀਆ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ.


ਨਾਂ ਵੀ ਜਿੱਤ ਗਈ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲੀਗ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨਾ ਜਿੱਤ ਸਕੀ। ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਵੇਖ ਕੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਹਾਕਮ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਬਟਵਾਰਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਪਰ ਕੁਝ ਕੁ ਸਿਆਸੀ ਲੀਡਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਰੌਲਾ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਹੁ-ਗਿਣਤੀ ਰਾਜ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਇਸ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਸੀ ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਐਮ. ਐਲ. ਏ. ਪੰਜਾਬ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਵਿਚਰਦੇ ਸਨ। ਸੰਨ 1946-47 ਵਿਚ ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇਸੇ ਗੱਠਜੋੜ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਲੀਡਰ ਵੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਹਿੰਦੂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚੋਂ ਸੀ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਹਾਕਮ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਵਲੋਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਡਰਾਂ ਵਲੋਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਸਿੱਖ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵੀ ਲੈ ਲੈਣ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ 1935 ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਮੁਤਾਬਕ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਉਸ ਗੱਠਜੋੜ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਇਕ ਉੱਚ ਪਦਵੀ 'ਤੇ ਸਿੱਖ ਅਫ਼ਸਰ ਸੀ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖ ਇਹ ਗੱਲ ਮੰਨ ਲੈਣ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵੰਡ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿਆਸੀ/ਮਾਲੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਬਾਰੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਂਗਰਸੀ ਲੀਡਰਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲਗ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦ ਬਟਵਾਰਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਬੜੀ ਵੱਡੀ ਵੱਢ-ਟੁੱਕ ਹੋਈ। ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁਪਤ ਸਰਕੂਲਰ ਸਾਰੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਤੀ 10 ਅਕਤੂਬਰ 1947 ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜਰਾਇਮ ਕੌਮ ਗਰਦਾਨਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੋ ਸਿੱਖ ਅਫ਼ਸਰ ਡੀ. ਸੀ. ਲੱਗੇ ਸਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਹਰਦਿਤ ਸਿੰਘ ਮਲਿਕ ਸੀ। ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਸਰਕੂਲਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਵੱਡਾ ਰੋਸ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀਤਾ। ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਕਾਲੀ ਨੇਤਾ ਤਾਰਾ ਸਿ


text:
ਸਮਝ ਲਿਆ। Facebook ਨੇ ਬੋਰਡਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯੂਜ਼ਰ ਦੀ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਕੋਈ ਵੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ।
Facebook ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਸਮੇਂ (17 ਮਿੰਟ), ਸਪੀਕਰਾਂਦੀ ਗਿਣਤੀ (ਦੋ), ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਜਟਿਲਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗਰੁੱਪਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਾਅਵਿਆਂਕਰਕੇ ਗਲਤੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਸਮੀਖਿਅਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, Facebook ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਸਮੀਖਿਅਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਰੀਆਂ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਪਾਉਂਦੇ। Facebook ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਮੀਖਿਅਕ ਨੇ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾਮੰਨਿਆ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਯੂਜ਼ਰ ਨੇ Facebook ਕੋਲ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ COVID-19 ਕਰਕੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, Facebook ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੋਸਟਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।
7. ਤੀਜੀ-ਧਿਰ ਦੇ ਸਬਮਿਸ਼ਨ
ਓਵਰਸਾਈਟ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਇਸ ਕੇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਛੇ ਜਨਤਕ ਕਮੈਂਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਯੂਰੋਪ ਤੋਂ ਅਤੇ ਚਾਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਕਨਾਡਾ ਤੋਂ ਸਬਮਿਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਸਬਮਿਸ਼ਨਸ ਹੇਠਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼, ਸਮੱਗਰੀ ਦੇਸੰਚਾਲਨ ਲਈ Facebook ਦਾ ਕਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗ।
ਇਸ ਕੇਸ ਲਈ ਸਬਮਿਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਨਤਕ ਕਮੈਂਟਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ।
8. ਓਵਰਸਾਈਟ ਬੋਰਡ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ
8.1 ਭਾਈਚਾਰਕ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ
ਬੋਰਡ ਨੇ


text:
ੋ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ 15 ਗ੍ਰਾਮ ਹੈਰੋਇਨ ਬਰਾਮਦ ਹੋਈ, ਪੁਲਿਸ ਨੇ ...
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਿਸਾਨ ਮਹਾਂਸੰਘ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਸਿੱਧੂਪੁਰ ਨੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਫੂਕਿਆ
ਕੋਟਫੱਤਾ, 24 ਫਰਵਰੀ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੁੱਟਰ)-ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਸਿੱਧੂਪੁਰ ਦੇ ਬਲਾਕ ਸਕੱਤਰ ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਗਹਿਰੀ ਭਾਗੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਗਹਿਰੀ ਭਾਗੀ ਵਿਖੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਫੂਕਿਆ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਖਿਲਾਫ਼ ਰੋਸ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ ਕੀਤਾ | ਮੁਜ਼ਾਹਰਾਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ...
ਕਾਂਗਰਸ ਹਲਕਾ ਸੇਵਾਦਾਰ ਖੁਸ਼ਬਾਜ਼ ਜਟਾਣਾ ਨੇ ਕੀਤਾ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ, ਸਮਾਗਮਾਂ 'ਚ ਕੀਤੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ, 24 ਫਰਵਰੀ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜੂ)-ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਹਲਕਾ ਸੇਵਾਦਾਰ ਖੁਸ਼ਬਾਜ ਸਿੰਘ ਜਟਾਣਾ ਨੇ ਅੱਜ ਹਲਕੇ ਦੇ ਕਈ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਜਿਥੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਰਕਰਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ, ਉਥੇ ਕਈ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਵੀ ...
ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਏਕਤਾ ਸਿੱਧੂਪੁਰ ਨੇ ਕਿਸਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਰਤ ਅਮਰੀਕਾ ਸਮਝੌਤੇ ਦਾ ਕੀਤਾ ਵਿਰੋਧ
ਰਾਮਪੁਰਾ ਫੂਲ, 24 ਫਰਵਰੀ (ਨਰਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ)-ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਏਕਤਾ ਸਿੱਧੂਪੁਰ ਨੇ ਭਾਰਤ ਅਮਰੀਕਾ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਐਸ.ਡੀ.ਐਮ ਦਫ਼ਤਰ ਫੂਲ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਅਰਥੀ ਸਾੜ ਕੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ | ਯੂਨੀਅਨ ਆਗੂ ...
ਖ਼ੁਰਾਕ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਸਪਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਦੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਤੋਂ ਰਾਈਸ ਮਿੱਲਰਜ਼ ਪੇ੍ਰਸ਼ਾਨ
ਰਾਮਪੁਰਾ ਫੂਲ, 24 ਫਰਵਰੀ (ਨਰਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ)-ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਤੋਂ ਰਾਈਸ ਮਿੱਲਰਜ਼ ਪੇ੍ਰਸ਼ਾਨ ਹਨ | ਐਫ.ਸੀ.ਆਈ ਦੇ ਗੋਦਾਮਾਂ ਅੰਦਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਅ


text:
ਹ ਮਹਿਲ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਲ ਹੁੰਦਾ ਮਾਨੇ ਪਿੰਡ ਹੋਂ ਤਾਲ ਮਹਿਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ। ਚੁੱਕ ਪਿੰਡ ਹੋਂ ਹੁੰਦੇ ਤਾਲ ਮਹਿਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ।
ਹੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਤਾਨੀ
ਹੀ ਬੱਚੇ ਦੀ ਭਿੰਨੂਮ ਤਾਨੀ' ਬੌਡਾ। ਮਾਤਾ ਲਾਗ੍ਰ ਮਾਲ ਖੁੱਲੀ ਰਾਂਝ ਦਿਸ਼ ਮੈਟੋ
ਹੀ ਵਾਲ ਹਿੰਸਾਦ ਦਿਸ਼ ਅੰਤੀ ਅੰਤੀ ਵਾਰਿਆਂ ਹੀ। ਹੀ ਸੇ ਗੁਬਾਮ ਹੁੰਦੇ ਰਾਖੇ ਦੀ
ਕਿਨਾਰਾ ਦਿਸ਼ ਹਿੰਸਾ ਹੋ। ਮਾਤਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪਥਦਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਦਾਨੀ ਸੁਧਾਰਿਆਂ ਦੀ
ਪਾਛਾਂ ਚੁੱਕੇ ਬਾਹਰ ਤਾਨੀ' ਆਕੂਡੀ ਦੇ ਪਥ ਮਾਤਾ ਹੁੰਦੀ ਸੁਨਵੇ' ਐਥ ਦੇ ਦੀ ਆ'
ਸਾਹੇ ਗਹਾ।
ਹੀ ਮਾਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਐਥ ਦੀ ਹਾਥ ਲਾਵਾਰਾ ਹੈ। ਹੇ ਬੁੱਟ ਹੈਂਗ, ਚੈਨੀ ਹਾਣੀ, ਉਹਵਾਂ
ਹੀਨਾਂ ਦੇ ਦੇਖੇ ਦਾਲੀ ਦਾਨੀ ਚਾਹੀ। ਹੀ ਹੀ ਐਥ ਦੀ ਹਾਥ ਸਾਹੇ ਗਹਾ।
ਹੀ ਹੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਤੌਂ ਦੀ ਬਹਾਰ ਵਾਰਡੀ ਗਹਾ। ਮਾਤਾ ਪਿੰਡ ਦੇ 'ਪੇਟ' ਦਿਸ਼ ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾਦਾ
ਮੈਨ-ਨਾਵਿਆਂ ਹੀ। ਵਿਵਾਦ ਭਾਵ ਦਿਸ਼ ਵਿਵਾਦ ਵਿਵਾਦ ਚਾਲ ਵਾਰਡੀ ਗਹਾ, ਮਾਤਾ
ਮੈਨੀਆਂ ਦਿਸ਼ ਸੁਭਾਸ਼ੀ ਕਿਨਾਰੀ' ਹੀ—ਹਿੰਸਾ ਹੁੰਦੀ ਹਿੰਸਾ ਹਾਂਗ ਹਾਂਗਾ ਹੀ। 'ਪੇਟ' ਦਾ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਾਹਾਂ ਹਿੰਸਾ ਵਚਾਰਿਆਂ ਤਾਨੀ' ਹੀ ਸਾਠ ਸਿੰਚਾ। ਮਾਤਾਂ
ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾਦਾ ਹੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਆਕੂਡੀਆਂ ਚਾਰੀਆਂ ਗਹਾ। ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾਦਾ ਹੀ
ਹੀ ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾਦਾ ਸਾਠ ਗਹਾ। ਮਾਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੀ ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾਦਾ ਹੀ ਸਾਠ ਗਹਾ ਗਹਾ।
ਮਾਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੀ ਸਾਠ ਗਹਾ ਗਹਾ। ਮਾਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੀ ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾਦਾ ਹੀ ਸਾਠ ਗਹਾ ਗਹਾ।
ਮੈਨੇ ਸੌਦਾ ਸੀ ਹੁੰਦੀ ਵੇਲਟ ਦੀ ਬੁਢਾ ਰੰਗ ਉਹ ਹਵਾਈ ਹੈ। ਲਾਗ੍ਰ ਮਾਤਾ ਦੇ
ਹਿੰਸਾ ਪੁਲਟ ਹੀ ਸੇ ਹੁੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾ ਹੀ। ਹਿੰਸਾ ਵਾਰਿਆਂ ਪੁੰਨੇ ਸਾਠ—
ਮਾਤਾ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾ ਸੰਘਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਵਾਂ ਹੈ। ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਸਾਠਾਂ ਹੈ।
ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਹੀ ਅਪਾਂ ਪਾਵਾਂ ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾਦਾ ਹੀ ਹਾਂਗ ਅਾ' ਹਾਂਗੀ


text:
ਾ ਸਤਵੀਆਂ ਦਿਵਿਆਂ ॥ ਚਿਹਿਤ ਉਸਾਰ ਸਾਧੀ ਚਿਹਿਤ ਚਿਹਿਤੀਆਂ ॥
ਚਿਹਿਤ ਵੀ ਪ੍ਰੇਮਨਾ ਚਿਉਂ ਆਹਾਰਾ ਹੈ ॥ ਸਾਰਾ ਭੇਖ ਧਰਮਨਾ ॥ ਚਿਹਿਤ ਉਸਾਰ ਧਰਮਨਾ ਨਿਬਾਸਿ ਚਿਹਿਤੀ
ਚਿਹਿਤ ਵੀ ਪ੍ਰੇਮਨਾ ਚਿਉਂ ਆਹਾਰਾ ਹੈ ॥
ਦੁਆਰਾ ਕਰਾ ਠਿਹਿਤ ਪ੍ਰੇਮਨਾ ਬੌਣਾ ਚਿਹਿਤ ॥ ਚਿਹਿਤ ਸਾਹੀ ॥ ਅਤੁ ਕਰਾ ਬੈਡੀ ਬੁਠਿਹਿਤ ॥
ਸੀਅਤਾ ਬੌਣਾ ਚਿਹਿਤ ॥ ਚਿਹਿਤ ਗਾਥਾ ਪ੍ਰੇਮਨਾ ਚਿਉਂ ਆਹਾਰਾ ॥ ਚਿਹਿਤ ਨਹੀ ਸਾਹੀ ਸਾਰਾ
ਸਾਰਾ ਪਾਕੁ ॥ ਹਰਚੀਆਂ ਚਿਹਿਤ ਉਸਾਰ ਨਹੀ ਸਾਹੀ ॥ ਸਾਰਾ ਹੀਅਾਂ ਚਿਹਿਤ ਉਸਾਰ ਨਹੀ ਸਾਹੀ ॥
ਉਸਾਰ ਨਹੀ ਸਾਹੀ ॥ ਸਾਰਾ ਸੰਮਾਨੀ ਚਾਚੀ ਗਾਹਾ ਚਿਹਿਤ ਉਸਾਰ ਨਹੀ ਸਾਹੀ ॥ ਸਾਰਾ
ਸਾਹੀ ਚਿਹਿਤ ਉਸਾਰ ਨਹੀ ਸਾਹੀ ॥ ਸਾਰਾ ਸੰਮਾਨੀ ਚਾਚੀ ਗਾਹਾ ਚਿਹਿਤ ਉਸਾਰ ਨਹੀ ਸਾਹੀ ॥
ਤਾਨ ਲੀਲਾ ਜੋ ਨਹੀ ਐਕਾਂ ॥ ਦੇ ਬਹੀ ਠਿਹਿਤ ਮੈਉਤਾ ਬੌਣਾ ਚਿਹਿਤ ॥ ਚਿਹਿਤ ਗਾਥਾ ਪਾਕਮੰਤਰ
ਚਿਹਿਤ ਹੈ ॥ ਚਿਉਂ ਨਹੀ ਆਹਾਰਾ ॥ ਉਸਾਰ ਚਿਹਿਤ ਸਿਖਾ ਵਰਿਆਂ ਗਾਹੁ ਨੌਹੀ ਸਾਹੀ ॥
ਸਾਹੀ ਚਿਹਿਤ ਉਹਾ ਵੀ ਵਿਭਾ ਨਾਈ ਹੈ ॥ ਉਸਾਰ ਗਾਹੁ ਸਾਧੀ ਨਾਹਾ ਸੀ ਵਰਿਆਂ ਸੀ ਚਿਹਿਤ ਸਾਧੀ ਪਾਕਮੰਤਰ
ਚਿਹਿਤ ਹੈ ॥ ਚਿਹਿਤ ਵੀ ਵਿਭਾ ਵਿਭਾ ਹੈ ॥ ਉਸਾਰ ਚਿਹਿਤ ਵਰਿਆਂ ਸੀ ਸਾਹੀ ਚਿਹਿਤ ਵੀ ਸਮਾਸ਼ਿਆ ॥
ਚਿਹਿਤ ਬਾਹੁ ਉਸਾਰ ਚਿਹਿਤ ਵਾਹੁ ਚਿਹਿਤ ॥ ਅਤੁ ਸੰਮਾਨੀ ਸਾਰਾ ਹੀਅਾ ਸਾਹੀ ਵਾਹੁ ਸਾਧੀ ਸਾਧੀ ਚਿਹਿਤੀਆਂ ॥
ਵਿਭਾ ਜੋ ਐਕਾਂ ਵੀ ਸਮਾਸ਼ਿਆ ਵਿਭਾ ਗਾਹੁ ਸਾਧੀ ਨਾਹਾ ਸੀ ਸਾਧੀ ਚਿਹਿਤੀਆਂ ॥
ਸਲਾਵ
ਮਿਹਿਤ ਪ੍ਰੇਕਾ ਵਿਭਾ ਸਾਧੀ
ਵਿਭਾ ਚਿਹਿਤ ਵਿਭਾ ਤੀਚ
ਵਿਭਾ ਸੰਚਾਰ ਵਿਭਾ ਅਤਵ ਹਾਲਾਂ
ਵਿਭਾ ਚਿਹਿਤ ਵੀ ਪ੍ਰੇਕ
ਨਾਹਾ ਚਿਹਿਤ ਚਿਹਿਤੀ ਸਾਧੀ ਹੁਣੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ॥ 1 ॥
1. ਜਾਦ, ਦੇਖ 2. ਬਾਹੁ 3. ਲੇਖ 4. ਹਿਚਾਵਾ ਸਾਂਝਾ ਹੈਦ 5. ਹਿਚਿਹਿਤ 6. ਬਾਹਾਂ
7. ਸਿਸਟੀਆਂ 8. ਜਾਈ-ਅਗਾਹ ਬਾਲ 9. ਬੁਲਾਰ 10. ਸਾਹੀ 11. ਹੀਅਾ ਸਾਧੀ
उर्ध गुरु धारे नाहब सो बरिआँ सु मुनचे बचा हिंत सींगा हूँ विवर छाड़िये हिंतु च


text:
ਹਾਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮੀਰ ਦਿੱਲੀ ਦਿਵਸ ਸਨਾ
ਸਾਹੀ ਪਾਤਿਸਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਲੀ ਸਿੱਖਣ ਹੀ ਨਾਲ ਲਾਈ ਆਪਣੀ
ਅਤੇ ਅਤੇ ਬੀਉ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੀ ਅਤੇ ਸਿਖਾ ਦੇਹੀ ਬਾਰਿਆ
ਵੇ ਅਤੇ ਆਖਣ ਸਿੱਖਣ ਨਾਹੀ ਬੀਉ ਵੀਠਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਣ ਪ੍ਰਾਹਿਆ
ਬੇਨ ਸੀਹਿ ਹੀ ਸੀ ਸਾਹ ਦੇ ਸਿਖ ਪਹਾ ਦੀ ਬੈਠ ਸਿਖਾ ਮੀਰ ਕਾਉਂਦੀ
ਵਿਸ਼ਵਾ ਦੇ ਸਿਖ ਵਿਸ਼ਵਾ ਦੀ ਮੀਰ ਦੀ ਬੈਠ ਕਾਲੀ ਨਾਲ
ਹਾਸਲ ਹੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਲੀ ਦੇਹੀ ਬੇਲ ਸਮਝਿਆ ਵਿਆਂ ਦੀ ਬੈਠ
ਅਸ਼ਵਾਦ ਵਿਸ਼ਵਾ ਬਾਲੀ ਨਾਹੀ ਸੰਤ ॥ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੀ ਬਾਰਿਆਂ
ਮਾਧਾਂ ਉੱਤੇ ਵਾਲੀ ਪਾਤਿਸਾਹ ਸੀ ਚੀ ਉਸਾਰੀ ਮੀਰ ਦੀ ਮਾਤਰ ਸਿਖਾਉ
बाल हे आधिका छाड़ी मिस्त्रु बाल टबीय छलवां अं चिवाहें
सहे रचि उत पक्ष उं सांगे २ सेव बेगः चिप्त वी उं चिम सिंह
हूँ वाल फास भादी उं भाप्ते मन हिंस बरिसम रिपुगा
में बाल भादी हूँ किस पेट से पेटे हांसे मी पवमेसू नीं दा
नाम बुला। सिंह चिव चिवां बतवे चिम सिंह हे सायवां
हूँ आधिका छाड़ी में नांगीं संसा हूँ भाप्ते बुलब बबल्लैं
सायबां ते बरिसा बिरि छाडीमिथ उँ दलवीव बिलि चुंद
ही उँमें भय पहुँचिए उंमें उँहु चेव टबा सेटवे सेटवां
उँ मेवे नाश चल उं चिम सिंह हे बरिसम यनी में सांगे बा
नांगीं पर चिव भें बें चीं से बवेंमें बलरां जेंदेशी
पवमेसबे नांगीं वाँल मुल्लि सेबव हैं हुँ नांगीं भादी उं
भें पांगे मुल उं सायबां ते बरिसा छाड़ी में उँहु पवमेसब
सी बचा मुल्लंदा उं चिव सायबां लगा मुल्लंड उँ चिव
सिंह छवामहल उं सी बवउवां बाल्हां लगो बचल उं
बरिसे मुल्ले चिव सें सायबां से भव सागि पत्रुं उं चारु
बाल भाप्ते बृद्धबहू निलिखा भुज सिंह दामे महियों
बुल्लिखामी चिव बांगः बीडी उं सिंहहु में बाव सिंहउं
सायबां ती भप्ती भाल मुंजसमदेववीरीं भें उँठें
सिंह चिम सायबां हूँ बांग बांग बरिसे बल्लं लगा उं चिम
सायबां ते आधिका छाड़ी सिंह हूँ निवें ल बाउँ हैंसंबें
चीं उँ या उं उँवल पुमसि उिलाव चुंदा उं बबवे सांगीं
उं सिंह हे बरिसा उँल प्राणी सं पुमसि उिलाव चुंदा उं चिम
सिंहहु पुमसि बल्लं उँ सायबां हे भाप्ते पन्न हूँ आधिका
ਵੁਸ਼ਿਆ ਵਾਗਤਿਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰਾ ਸਿਖ ਮਾਣ ਹੁਕਮਨ ਲਾਵਾ ਬਿਮਾਰ
ਸੀਮਾ ਮਦਾਵਾਲ ਨੇ ਪੈਸਾ ਬੀਜਾ ਚਿੰਮੇ ਵਾਸਾਵ ਹਾਸ਼ਿਆ ਪੈਸਾ
ਬੀਜਾ ਵੀਧਿਆਂ ਵਾਸਾਵ ਵਿਨਸਾਂ ਨਾਂ ਜਾਂ ਜਾਂ ਮੈਂ ਮੈਂ ਹੋਏ ਚੱਕਰ ਨੇ
ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਬੀ ਵਾਸਾਵ ਬਵਾਦ ਮੀ ਬਾਅਦ ਜਿਸ ਮਾਣ ਹੁਕਮਨ ਹੋਏ ਚਿਹਰਾ
ਹਿੰਦ ਸਮਿਸ਼ਾ ਬਿਨੁਹਾ ਰੇਗ ਸਿਮਾ ਬਰਾਬਰ ਹੀ ਬਾਰ ਹੀ ਵਾਸਾਲਾਂ
ਤੀ ਸਿਖਾਉ ਹੀਆਂ ਬਰਾਬਰ ਹੀ ਵਾਸਾਲਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਸਤਮ ਸੇਹਾ ਜਾਂ
ਜਿਸ ਮਾਣ ਹੋ ਆਧਾਰ ਪੁੱਤਰ ਮੈਂ ਮੈਂ ਪਵਨ ਨੇ ਸੇਹਾ ਬਰਾਬਰ ਰੇਗ ਜਾ
ਮੈਂ ਉਹੀ ਸਭ ਸਤਮ ਸੇ


text: ੰਤੇ ਨੂੰ ਫੀਤਾ ਫੀਤਾ ਕਰਕੇ ਜਿੱਥੇ ਸਿੱਖਾਂ ਤੇ ਕੀਤੇ ਜੁਲਮਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਉੱਥੇ ਦੋ ਸਾਲ ਤੋਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਈ ਖਵੋਤ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ।ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਖਵੋਤ ਲੰਬੀ ਹੁੰਦੀ ਗਈ ਤਿਵੇਂ ਤਿਵੇਂ ਸਿੱਖ ਦੁਸਮਣਾਂ ਦੇ ਹੌਂਸਲੇ ਵਧਦੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਭਰਮ ਪਾਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੇ )ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੀ ਜੰਗ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ।ਪਰ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਭਾਈ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਿੰਟੂ ਤੇ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨੇ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤੀਖਣ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਕਰਵਾਏ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗੈਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸਿੱਖ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਨੀਦ ਹਰਾਮ ਹੋ ਗਈ । ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਈ ਖੜੋਤ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਉੱਥੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣ ਚੁਣ ਕੇ ਗੱਡੀ ਚਾੜਿਆ ਜਾਂ ਚੜਵਾਇਆ ਉਸ ਨਾਲ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਹਾਕਮਾਂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਪੈ ਗਈ । ਭਾਈ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਵਖਤ ਪਾਈ ਰੱਖਿਆ ਜਿਸਦੀ ਮਿਸਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਿਲੇਗੀ । ਉਸਨੇ ਜੇਹਲ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ । ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਹੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ।ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪ ਇੱਕ ਸਫਲ ਖਾੜਕੂ ਸੀ ਉੱਥੇ ਉਹ ਹੋਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੌਮੀ ਅਜਾਦੀ ਦੀ ਉਮੰਗ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੀ ਜੰਗੇ ਅਜਾਦੀ ਦੇ ਪਾਂਧੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ । ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਅਧੀਨ ਚੱਲ ਰਹੀ ਕੌਮੀ ਜਾਂਚ ਏਜੰਸੀ ,ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਖੁਫੀਆ ਏਜੰਸੀਆਂ ,ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਜੇਹਲ ਪ੍ਰਸਾਸ਼ਨ ਨੇ ਸਾਂਝ ਭਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਭਾਈ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਿਹੰਗ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਭਾਈ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੜਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਗੁਰਸਿੱਖ ਯੋਧਾ ਸੀ । ਜੋ ਆਪਣਾ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਗੁਰਬ


ਂ-ਜਿਵੇਂ ਨਵੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਕਲਾ 'ਚ ਸਜੀਵਤਾ ਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਘੁਮਿਆਰ ਇਸ ਧੰਦੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਧੰਦੇ 'ਚ ਕੋਈ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ, ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਗਾਲ ਦਿੱਤੀ। ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਚੰਗੀ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਤਰਸਦੇ ਰਹੇ। ਸਭ ਭੁੱਖ ਨੰਗ ਨਾਲ ਘੁਲਦੇ ਹਾਂ। ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਇਸ ਕੰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਕੋਈ ਰੁਝਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਮੀਂਹ ਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰਾ ਟੱਬਰ ਘੜੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਜੇ ਕਿਤੇ ਠੋਕਰ ਨਾਲ ਘੜਾ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਭਾਂਡਾ ਬੱਚੇ ਕੋਲੋਂ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁੱਟਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਭਾਂਡੇ ਅੱਗ 'ਚ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਵੀਹ ਫ਼ੀਸਦੀ ਟੁੱਟ ਹੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਜਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਆਪਣੇ ਕੋਲੋਂ ਟੁੱਟਿਆ ਘੜਾ ਨਹੀਂ ਜਰ ਸਕਦੇ। ਜੇ ਘੜੇ ਦਾ ਸੌ ਰੁਪਏ ਮੰਗਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗੇ ਹਨ। ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ। ਕਈ ਲੋਕ ਆ ਕੇ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਘੜਾ ਦੇ ਦਿਉ ਸਮਸ਼ਾਨ 'ਚ ਭੰਨਣਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹੀ ਘੜਾ ਖ਼ਰੀਦ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਘੜਾ ਦੇ ਦਿਓ ਸਾਡੇ ਬੁੜੇ ਨੂੰ ਫ਼ਰਿੱਜ ਦਾ ਪਾਣੀ ਸਵਾਦ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਜਾਂ ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁੜੇ ਨੂੰ ਫ਼ਰਿੱਜ ਦਾ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ। ਘੜੇ ਦਾ ਪਾਣੀ ਸਾਡੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ।
ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਕੁਝ ਲੋਕ ਗਮਲੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਕੋਠੀ ਤੇ ਤਾਂ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਵੀਹਾਂ ਰੁਪਇਆਂ ਦਾ ਗਮਲਾ ਖ਼ਰੀਦਣ ਵੇਲੇ ਸੌ ਵਾਰੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲਾ ਤੇ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਮੁੱਲ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਘਾੜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਜ਼ੇ ਘੱਟ ਵਿਆਜ 'ਤੇ ਮਿਲਣ। ਕਾਗਜ਼ਾਂ 'ਚ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਕੀਮਾਂ ਹਨ ਪਰ ਅਸਲ 'ਚ ਸਹੂਲਤਾਂ ਮਿਲਣ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ


ੇਦਾਰ ਕਹਾਣੀ ਕੇਲ ਪੱਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਕਿਲਮੌਰ ਵਿਚ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਕੇਲ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਸੀ। ਨਾਲ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਕੇ ਪੱਤੇ ਖ਼ਰੀਦਣੇ ਚਾਹੇ।
ਕਿਲਮੌਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਚੁਸਤੀ ਵਰਤਦਿਆਂ ਪੈਸੇ ਲੈ ਲਏ ਪਰ ਕੋਲਿਆਂ ਦੀ ਹਲਕੀ ਅੱਗ ਉੱਤੇ ਰਤਾ ਰਤਾ ਭੁੰਨ ਕੇ ਪੱਤੇ ਵੇਚ ਦਿੱਤੇ ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਵਰਤ ਲੈਣ ਪਰ ਇਹ ਪੱਤੇ ਕਦੇ ਦੂਜੀ ਥਾਂ ਪੁੰਗਰਨ ਨਾ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਾਲੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਸਤੇ ਪੱਤੇ ਖ਼ਰੀਦਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੀ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿਣ!
ਫ਼ਾਇਦੇ :-
1. ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗੀ :-
ਅਮਰੀਕਨ ਡਾਇਆਬੀਟੀਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਤਾਂ ਐਲਾਨ ਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੇਲ ਪੱਤਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਖਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚਲੇ ਵਿਟਾਮਿਨ, ਮਿਨਰਲ ਕਣ, ਫਾਈਬਰ ਅਤੇ ਐਂਟੀਆਕਸੀਡੈਂਟ ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗੀਆਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਸਾਬਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਸੰਨ 2018 ਵਿਚ ਹੋਈ ਖੋਜ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਹੜੇ ਬੰਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਾਈਬਰ ਵਾਲੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਖਾਂਦੇ ਹੋਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਵਿਚਲੀ ਸ਼ੱਕਰ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸਰੀਰ ਅੰਦਰ ਵਧੀ ਸ਼ੱਕਰ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨਾਲ ਫਰੀ ਰੈਡੀਕਲ ਅੰਸ਼ ਨਿਕਲ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹੋ ਰਹੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਟਾਮਿਨ ਸੀ ਅਤੇ ਐਲਫਾ ਲਿਨੋਲਿਨਿਕ ਏਸਿਡ ਵਧੀਆ ਸਾਬਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜੋ ਕੇਲ ਵਿਚ ਭਰੇ ਪਏ ਹਨ।
2. ਦਿਲ ਦੇ ਰੋਗ :- ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜੋ ਅੰਸ਼ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਕੇਲ ਪੱਤੇ ਵਿਚ ਹਨ।
ਅਮਰੀਕਨ ਹਾਰਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿਲ ਵਾਸਤੇ ਪੋਟਾਸ਼ੀਅਮ ਵੱਧ ਤੇ ਲੂਣ ਘੱਟ ਠੀਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈੱਸ਼ਰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਕੱਪ ਭੁੰਨੇ ਕੇਲ ਵਿਚ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਪੋਟਾਸ਼ੀਅਮ ਦਾ 3.6 ਫੀਸਦ


ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 9 ਜੁਲਾਈ 2020 – ਬੇਅਦਬੀ ਅਤੇ ਗੋਲੀਕਾਂਡ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਐਸਆਈਟੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਰੋਕਣ ਦੇ ਲਈ ਸੀਬੀਆਈ ਨੇ ਮੋਹਾਲੀ ਦੀ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਅਰਜ਼ੀ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸੀਬੀਆਈ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਟੀਸ਼ਨ ਅਜੇ ਸੁਪਰੀਕ ਕੋਰਟ 'ਚ ਪੈਂਡਿੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਦੋ ਜਾਂਚ ਏਜੰਸੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਇਕੱਠੇ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ। ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਐਸਆਈਟੀ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ।
ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨੋਟਿਸ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ 10 ਜੁਲਾਈ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਜੁਆਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸੀਬੀਆਈ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਂਚ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਹੌਲੀ ਦੇਖ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਐਸਆਈਟੀ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਹਾਲ 'ਚ ਹੀ ਐਸਆਈਟੀ ਨੇ ਸੱਤ ਡੇਰਾ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦਾ ਨਾਂਅ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਹੈ।


text:
ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ.
ਸੇਵਾ: 4, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ
ਸਮਾਂ: 1 ਘੰਟਾ ਅਤੇ ਭਿੱਜਣ ਦਾ ਸਮਾਂ
ਸਰੋਤ:SFGate.com, 6/8/07 ਦੁਆਰਾ ਰੂਟਾ ਕਾਹਤੇ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲ
1 ਕੱਪ ਪੀਲੇ ਹੋਏ ਮਟਰ, 1 ਘੰਟੇ ਲਈ ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜੇ ਹੋਏ
1 ਵੱਡਾ ਟਮਾਟਰ (ਲਗਭਗ 8 ounਂਸ), 8 ਵੇਜਸ ਵਿੱਚ ਕੱਟੋ
1/4 ਕੱਪ ਕੈਨੋਲਾ ਤੇਲ
1/2 ਛੋਟਾ ਚਮਚ ਜੀਰਾ
1 ਮੱਧਮ ਲਾਲ ਪਿਆਜ਼, ਬਾਰੀਕ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ (ਲਗਭਗ 1 1/2 ਕੱਪ)
ਲਸਣ ਦੇ 5 ਵੱਡੇ ਲੌਂਗ, ਬਾਰੀਕ ਕੱਟੇ ਹੋਏ
1 ਚਮਚਾ ਧਨੀਆ ਬੀਜ, ਬਾਰੀਕ ਪੀਸ ਲਓ
3/4 ਚਮਚਾ ਜ਼ਮੀਨ ਹਲਦੀ
1/2 ਚੱਮਚ ਲਾਲ ਮਿਰਚ (ਮੈਂ 1/4 ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਿਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.)
1/4 ਕੱਪ ਬਾਰੀਕ ਸਿਲੈਂਟ੍ਰੋ ਪੱਤੇ (ਮੈਂ ਸਿਲੇਂਟਰੋ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਫਲੈਟ-ਲੀਫ ਪਾਰਸਲੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹਾਂ.)
ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਉਬਾਲ ਕੇ ਘਟਾਓ, ਮਟਰ ਦੇ ਨਰਮ ਹੋਣ ਤੱਕ coverੱਕ ਕੇ ਪਕਾਉ, 45 ਮਿੰਟ ਤੋਂ 1 ਘੰਟਾ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਟਮਾਟਰ ਦੀ ਛਿੱਲ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਦਾਲ ਨੂੰ ਹਿਲਾਓ. ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗਰਮੀ ਤੇ ਗਰਮ ਰੱਖੋ.
ਉੱਚੀ ਗਰਮੀ ਤੇ ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਕੜਾਹੀ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਗਰਮ ਕਰੋ. ਜਦੋਂ ਤੇਲ ਤਮਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇ, ਜੀਰੇ ਦੇ ਬੀਜ ਨੂੰ ਮਿਲਾਓ, ਪੈਨ ਨੂੰ lੱਕਣ ਜਾਂ ਸਪਲਟਰ ਸਕ੍ਰੀਨ ਨਾਲ ੱਕੋ. ਬੀਜਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲਣਾ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਿਆਜ਼ ਪਾਉ ਅਤੇ ਮੱਧਮ ਗਰਮੀ ਤੇ ਭੁੰਨੋ. ਲਗਭਗ 3 ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ, ਲਸਣ ਪਾਓ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤਕ ਭੁੰਨੋ ਜਦੋਂ ਤਕ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਿਆਜ਼ ਗੂੜ੍ਹੇ ਭੂਰੇ ਨਾ ਹੋ ਜਾਣ, ਲਗਭਗ 5 ਮਿੰਟ. ਧਨੀਆ, ਹਲਦੀ ਅਤੇ ਲਾਲ ਮਿਰਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ, ਹਿਲਾਓ ਅਤੇ ਦਾਲ ਉੱਤੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਪਾਉ. ਦਾਲ ਵਿੱਚ ਸਿਲੈਂਟ੍ਰੋ, ਮੱਖਣ ਅਤੇ ਨਮਕ ਪਾਉ ਅਤੇ ਹੋਰ 5 ਮਿੰਟ ਲਈ ਉਬਾਲੋ. ਗਰਮ ਸਰਵ ਕਰੋ.
ਟੈਂਗੀ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਗੋਭੀ ਸਲਾਦ
2 ਕੱਪ ਕੱਸ ਕੇ ਪੈਕ ਕੀਤੀ ਹੋਈ, ਹਰੀ ਗੋਭੀ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ (ਇ


text:
ਤ ਵਾਲੀ
ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਸਿਤਾਰਚਿਰ
ਸਿਤਾਰਚਿਰ ਦੀ ਸਿਤਾਰਚਿਰ ਹਾਲਾਂ ਅਭਿਆਨ ਹੀ ਸੀ ਹਾਲਾਂ ਮੁਹਾਰਤ ਦੇ
ਮਿਲਾ ਗਾਰਡੀ ਦੀ ਵੱਲ ਉਦੀ ਪੁਸਤਕ ਮੈਂ ਅਨੁ ਸਾਂ ਦਾ ਹਾਲ ਹਾਲਾਂ ਦੇ
ਮੇਰੀ ਸਿਤਾਰਚਿਰ ਉਦੀ ਚੀਤਾ ਵਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਸਾਹਿਤ ਉਦੀ ਨਾਲ ਬਰਤਾਵ ਆਹਿਸ਼ਾ ਦੇ
ਆਫਾ ਚਾਰ ਉਦੀ ਚੀਤਾ ਬਰਤਾਵ ਸਿੰਘ ਵਾਲੀ ਸਿਤਾਰਚਿਰ ਸਿਤਾਰਚਿਰ ਦੇ
(ਮਿਲਾ ਗਾਰਡੀ ਦੀ)
ਮਿਲਾ ਗਾਰਡੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਸਤਕ ਲਾਗਿਆ ਚਿਤਾ ਸਿਤਾਰਚਿਰ ਵਾਲੀ
ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਉਦੀ ਚੀਤਾ ਵਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਸਿਤਾਰਚਿਰ ਮੁੱਖ ਦੇ ਮਾਤਾ ਬਰਤਾਵ
ਵਾਲੀ ਹਿੱਸਾ ਅਟੇਸ਼ ਪੁਸਤਕ ਵਾਲੀ ਵੱਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਾਲੀ
ਸਿਤਾਰਚਿਰ ਸਿਤਾਰਚਿਰ ਆਹਿਸ਼ਾ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਨਾਲ ਉਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਾਲੀ
ਸਿਤਾਰਚਿਰ ਸਿਤਾਰਚਿਰ
ਕੁੱਝ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ
(196) ਸਿੰਘ ਅਹਲੰਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ
ਵੀਚ ਆਪਣੇ ਬਰਤਮ ਸਾ ਹਾਲ ਪਹਾਂ ਤੇ ਟਲੇ ਮੌਸੀ ਸਿੰਧਾਜਾਮ ਜਾਂਦੀ।
ਬਰੇ ਦੇਸ ਅਵਪਾਲ ਪੁੱਤੇ ਨਾ ਹਿੰਦੂ ਸਿੰਘ ਦੀ ਵੈਖਾਈ ਆਪਣੀ ਜਾਂਦੀ।
ਸਫਾ, ਚਿੰਨੀ, ਜਾਗੀਰਾਈ ਉੱਤੇ ਨਾਂ ਮੈਡੀ ਸਭੁ ਵੈਖਾਈ ਮਸਾਂ ਤੀ ਬਰਤਮ ਜਾਂਦੀ।
ਦੁਰਵਾਰ ਵਿਚਾਰ ਸਿਲੇ ਰਿਵਾਰ ਪਾਪੀ ਰਿਵਾਰ ਪੁੱਤੇ ਦਾ ਕੈਲਾਂ ਦੋਂ ਜਾਂਦੀ।
ਗ੍ਰਾਵਿਸ਼ਾ ਦੀ ਸਿੰਧਾ ਤੀਟਿਲਾਵਾਤਿਵਾਦਾ ਸੁਪਰਾਵਿਤਾ ਪੁੱਤੇ ਦਾ ਜਾਂਦੀ।
ਨਾਂ ਦੁਰਵਾਰ ਵਿਚਾਰ ਬਰਤਮ ਸਿੰਘ ਵੈਖਾਈ ਉੱਤੇ ਵੈਖਾਈ ਹਿੰਦੂ ਜਾਂਦੀ।
(ਹਾਲ ਵਿੱਚ)
ਸਿੰਘ ਹੈਨਸੀ ਦੇ ਉਪਰ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਸਾਧਿਤ ਦੇ ਬਰਤਮ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੀ
ਸਿੰਧੀ ਸਿੰਧਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਮਹਾਂਦੁਆਂ ਦੇ ਬਰਤਮ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੀ
ਸਾਂਗਾ ਹਿੰਦੂ ਪਾਣੀ ਮਹਾਂਦੁਆਂ * ਲਿਖਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿ ਸਾਧਿਤ ਦੀ ਸਾਧਿਤ ਦੀ
ਸਿੰਧੀ ਸਿੰਧਾ ਦੇ ਬਰਤਮ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੀ
ਹਾਲ ਵਿੱਚ
ਸਾਂਗਾ ਸਿੰਧੀ ਹਿੰਦੂ ਦੇ ਬਰਤਮ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੀ
ਸਿੰਧੀ ਸਿੰਧਾ ਦੇ ਬਰਤਮ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੀ
ਸਿੰਧੀ ਸਿੰਧਾ ਦੇ ਬਰਤਮ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੀ
ਸਿੰਧੀ ਸਿੰਧਾ ਦੇ ਬਰਤਮ


text:
ੇ ਡੀਸੀਜ਼ ਅਤੇ ਫੀਲਡ ਦੇ ਸਿਹਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਕਿ ਉਹ ਕੈਂਪਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵੈਕਸੀਨ ਦੀ ਘੱਟੋ ਤੋਂ ਘੱਟ ਬਰਬਾਦੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ।
ਜਿਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਟੀਕੇ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਲਈ ਮੰਗ ਅਧਾਰਤ ਨੀਤੀ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਿਆਂ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਨੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਖਪਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਟੀਕੇ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਮਾਤਰਾ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਫੀਲਡ ਸਟਾਫ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਵਾਧੂ ਸਪਲਾਈ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਰੋਜਾਨਾ ਕੋਵਿਨ ਮੋਬਾਈਲ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਟੀਕਾਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਡੇਟਾ ਅਪਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ।
ਸ੍ਰੀ ਹੁਸਨ ਲਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਟੀਕਾਕਰਣ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਤੇਜੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਛੇਤੀ ਤੋਂ ਛੇਤੀ ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੀਕੇ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਤਾਂ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਹੋਰ ਵੱਧ ਖੁਰਾਕਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਜਿਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ 6,437 ਟੀਕਾਕਰਨ ਸਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਇੱਕ ਲੱਖ ਖੁਰਾਕ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਉਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਨੂੰ 25 ਪ੍ਰਤੀਸਤ ਟੀਕਾ ਅਲਾਟ ਕਰੇਗੀ, ਜੋ ਟੀਕਾ ਲਗਵਾਉਣ ਦਾ ਖਰਚਾ ਝੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਨਾਂ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨਾਂ ਦੇ ਟੀਕਾਕਰਨ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸਹੂਲਤ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੋੜੀਂਦੇ ਅਤੇ ਯੋਗ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਾਲੇ ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਹਦਾਇਤਾਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਛਾਣ ਸੂਚੀ ਦੇ ਦਸਤਵੇਜ਼ ਵਜੋਂ ਦਿਵਿਆਂਗ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਪਛਾਣ ਕਾਰਡ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਨ ਕਾਰਡ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।


text:
ਿਚ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਉਹੀ ਅਟੱਲ ਮਾਸਟ-ਕ੍ਰੀਮੀ ਕੰਬੋ ਪੈਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਗਲੀ ਦੀ ਕਾਰਟ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ.
ਅਰਗੁਲਾ-ਆਰਟੀਚੋਕ ਸਲਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਟਸਕਨ-ਸਟਾਈਲ ਨਿ York ਯਾਰਕ ਦੀ ਪੱਟੀ
ਕਲਾਸਿਕ ਬਿਸਟੇਕਾ ਫਿਓਰਨਟੀਨਾ - ਗ੍ਰਿਲਡ ਪੋਰਟਰਹਾhouseਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ - ਇਹ ਕਟੋਰੇ ਸਰਲੌਇਨ ਸਟ੍ਰਿਪ ਸਟਿੱਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਤਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਅਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੱਡ ਰਹਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਗ੍ਰਿਲ ਕਰਨਾ ਥੋੜਾ ਸੌਖਾ ਹੈ). ਨਿੰਬੂ ਦਾ ਰਸ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਲਹਿਜ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੀਟ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ. ਆਰਟੀਚੋਕਸ ਨੂੰ ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਟੁਕੜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਡੋਲਿਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ.
ਪੇਪਰਡ ਫਲੈਂਕ ਸਟਿਕ ਅਤੇ ਸਾਲਸਾ
ਇਸ ਸੰਖੇਪ ਸਟੀਕ ਡਿਨਰ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਹਲਕੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਪਰੋਸੋ.
ਕਾਫੀ ਰੱਬਾ ਟੈਕਸਸ-ਸ਼ੈਲੀ ਬ੍ਰਿਸਕੇਟ
ਸੂਰ ਦੇ ਮੋ shoulderੇ ਜਾਂ ਬ੍ਰਿਸਕੇਟ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਕਟੌਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਸ ਨੂੰ ਘੰਟਿਆਂ ਤੱਕ ਤਮਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਕਾਉਣ ਜਾਂ ਸੁੱਕਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਤਾਪਮਾਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਗੈਸ ਗਰਿਲ ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਬਰਨਰਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਤਾਪਮਾਨ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ idੱਕਣ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਣੇ ਥਰਮਾਮੀਟਰ ਤੋਂ ਇਸਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਚਾਰਕੋਲ ਦੀਆਂ ਗਰਿੱਲ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਜੁਰਮਾਨੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਤਰਬੂਜ ਸਾਲਸਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਫਲੈਨ ਸਟੀਕ ਟੈਕੋਸ
ਟੈਕੋ ਰਾਤ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁਆਦੀ ਬਣਾਉ. ਤਿੰਨ-ਮਿਰਚ ਮਸਾਲੇ ਦੀ ਰਗੜ ਸਟੇਕ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੇਚੀਦਗੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਸਿਰਲੇਨ ਸਕਵੇਅਰਜ਼ ਗ੍ਰਿਲਡ ਵੈਜੀਟੇਬਲ ਕਸਕੌਸ ਅਤੇ ਫਾਇਰ ਮਿਰਚ ਸਾਸ ਦੇ ਨਾਲ
ਇੱਕ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ


text:
ਪਚਾਰ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਵਿਵਾਦਸਪਦ ਵੀ ਹੈ ਕਿਊਂਕਿ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਸੰਭਾਵਿਕ ਗੌਣ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ (ਮਚਲਨਾ ਅਤੇ ਉਲਟੀ) ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਵਿੱਚ ਇਸਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਅਤਿਅੰਤ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹੈ। ਕਦੇ ਕਦੇ ਤੇਜ ਬਰੋਂਕਾਈਟਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਖੰਘ ਵਲੋਂ ਰਾਹਤ ਲਈ ਬੀਟਾ2 ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੁਨਯੋਜਿਤਸਮੀਕਸ਼ਾਵਾਂਵਿੱਚ ਇਹ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਉਪਲੱਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਦੀਰਘਕਾਲਿਕ ਬਰੋਂਕਾਈਟਸ ਦੀ ਹੱਤਿਆਰਾ ਤੀਵਰਤਾ ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ਾਣੁਜਨਿਤ ਅਤੇ ਅਸੰਕਰਾਮਕ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। 50 ਫ਼ੀਸਦੀ ਰੋਗੀ ਹੇਮੋਫੀਲਸ ਇੰਫਲਿਉਏੰਜਾ (Haemophilus influenzae), ਸਟਰੈਪਟੋਕੋਕਸ ਨਿਮੋਨੀਆ (Streptococcus pneumoniae) ਜਾਂ ਮੋਰੈਕਸੇਲਾ ਕਟੇਰਹੇਲਿਸ (Moraxella catarrhalis) ਵਲੋਂ ਗ੍ਰਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਐਂਟੀਬਾਈਟਕ ਉਦੋਂ ਪਰਭਾਵੀ ਵੇਖੀ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਹ ਤਿੰਨ ਲੱਛਣ ਵਿਖਾਈ ਪੈਂਦੇ ਹਨ - ਸਵਾਸ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਕਠਿਨਾਈ ਦਾ ਹੋਣਾ, ਜਿਆਦਾ ਕਫ਼ ਆਣਾ ਅਤੇ ਮਵਾਦ ਦਾ ਬਨਣਾ। ਅਜਿਹੀ ਦਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਬਾਨੀ ਮਾਧਿਅਮ ਵਲੋਂ 500 ਮਿਲੀਗਰਾਮ ਏਮੋਕਸਿਸਿਲਿਨ ਹਰ 8 ਘੰਟੇ ਉੱਤੇ 5 ਦਿਨ ਤੱਕ ਜਾਂ 100 ਮਿਲੀਗਰਾਮ ਡੋਕਸੀਸਾਇਕਲਿਨ ਜ਼ਬਾਨੀ ਮਾਧਿਅਮ ਦੁਆਰਾ ਹੀ 5 ਦਿਨ ਤੱਕ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਨਿਮੋਨੀਆ
<p style="text-align:justify;" >
ਨਿਮੋਨੀਆ ਇਹ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਪਰੀਸਥਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਪਚਾਰ ਵੀ ਪਰਿਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਸਮੁਦਾਏ ਉਪਾਰਜਿਤ ਜਾਂ ਹਸਪਤਾਲ ਉਪਾਰਜਿਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਰੋਗੀ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਸੰਕਰਮਣ ਕਿੱਥੋ ਲਗਾ। ਇਹ ਜਿਆਦਾ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਅਸਮਰੱਥਾ ਵਲੋਂ ਗਰਸਤ ਹਨ, ਜਾਨਲੇਵਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸਭਤੋਂ ਪ੍ਰਚੱਲ


ਹੀ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੌਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ? ਮੈਂ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਜਿਹੜੀ ਸ਼ਕਲ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਮਨ ਵਿਚ ਵਸਾਈ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਹ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਘਰ ਦੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਲੱਗੀ ਫੋਟੋ ਵਰਗੀ ਸੀ। ਉਹ ਫੋਟੋ ਤਾਂ 30 ਕੁ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਉੱਚੇ ਲੰਮੇ ਕੱਦ ਤੇ ਕੁਤਰੀ ਹੋਈ ਕਾਲੀ ਦਾਹੜੀ ਵਾਲ਼ੇ ਸ਼ੌਕੀਨ ਜਿਹੇ ਬੰਦੇ ਦੀ ਸੀ। ਜਿਹੜਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੇਰੇ ਵਲ ਬਾਹਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਤਾਂ ਕੇਸ-ਦਾੜੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੀ ਤੇ ਆਪਣੀ 60 ਕੁ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਕਮਜ਼ੋਰ ਤੇ ਸਿਆਣਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ। ਜੇ ਮਲਕੀਤ ਨਾਲ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਨਾ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਸੀ ਤੇ ਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ। ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਉਹ ਘਰ ਦੀ ਤਾਕੀ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਡਾ ਹੀ ਰਾਹ ਦੇਖ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਮਲਕੀਤ ਨੂੰ ਤਾਂ ਜਾਣਦੇ ਪਛਾਣਦੇ ਸਨ, ਮੈਨੂੰ ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਤੁਰਿਆ ਆਉਂਦਾ ਦੇਖ ਕੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾ ਲਿਆ ਹੋਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਪੱਗ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਕਦਾ ਸਿਵਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤ ਤੋਂ, ਤਾਂ ਹੀ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਉਂਦਿਆਂ ਦੇਖ ਕੇ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿੱਕਲ ਆਏ ਸਨ ਤੇ ਬਾਂਹਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਹੀ ਆ ਰਹੇ ਸਨ।
ਮੈਂ ਨੇੜੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਲ ਝੁਕਿਆ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜੱਫੀ ਵਿਚ ਘੁੱਟ ਲਿਆ। ਨਾ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਕੁਝ ਕਹਿ ਸਕੇ, ਨਾ ਮੈਂ ਕੁਝ ਕਹਿ ਸਕਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਯਤਨ ਕਰਨ 'ਤੇ ਵੀ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਨਾ ਨਿੱਕਲ ਸਕਿਆ ਤੇ ਹਾਲ ਮੇਰਾ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਸੀ। ਆਖਰ ਪਿਉ ਪੁੱਤ 30 ਸਾਲ ਪਿੱਛੋਂ ਮਿਲੇ ਸਾਂ। ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਹੰਝੂ ਚਮਕ ਰਹੇ ਸਨ ਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵੀ ਸੁੱਕੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਫੇਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸਾਂ ਘਗਿਆਈ ਜਿਹੀ ਅਵਾਜ਼ ਕੱਢੀ ਤੇ ਕਿਹਾ, "ਚਲੋ ਘਰ ਨੂੰ, ਬੈਠ ਕੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਆਂ।"
ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਦੋਹਰੇ ਅਗਵਾੜ ਵਾਲਾ ਚੋਖਾ ਵੱਡਾ ਘਰ ਸੀ, 65 ਨੰਬਰ। ਇਸ ਘਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਪੰਜ


text:
ਜ਼ਬੇ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜਿਕ ਗਿਆਨ/ਸੰਵੇਦਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੋਇਆ ਵਸਤੂ ਪੱਖ ਵੱਲ ਅਤੇ ਬੋਲੀ, ਸ਼ੈਲੀ ਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੋਇਆ ਰੂਪ ਪੱਖ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹ ਵਸਤੂ ਅਤੇ ਰੂਪ ਦੇ ਦ੍ਵੈਤੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਹਾਨ ਸਾਹਿੱਤ
ਉਹ ਮਹਾਨ ਸਾਹਿੱਤ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਓਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਜਦੋ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੇੰਦਰ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਿੱਤਕਾਰਾ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਓਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੌਸ਼ਨ ਦਿਮਾਗ ਮਹਾਨ ਸਾਹਿੱਤ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਮਹਾਨ ਸਾਹਿੱਤ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੀਆ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ:
(ਉ) ਮਹਾਨ ਸਾਹਿੱਤ ਓਸ ਵੇਲੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮਸਲੇ ਦੇ ਹੱਲ ਨੂੰ ਧਾੜ ਰੌਸ਼ਨ ਦਿਮਾਗ ਸਾਹਿੱਤਕਾਰ ਤਨੋ ਮਨੋ ਹੋ ਕੇ ਪੈ ਜਾਣ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰ ਕੇ ਦੇਣ। ਸੋ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਮਸਲਾ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਤੀਸਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਬਲਿਕ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਰਲ ਕੇ ਮਹਾਨ ਸਾਹਿੱਤ ਦੇ ਜਨਮਦਾਤਾ ਹਨ.
ਵਸਤੂ ਤੇ ਰੂਪ :
ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ ਵਸਤੂ ਤੇ ਰੂਪ ਕਈ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਲਈ ਕੇਦਰੀ ਨੁਕਤਾ ਬਣੇ ਰਹੇ ਹਨ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਚਿੰਤਨਾ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਵਸਤੂ ਅਤੇ ਰੂਪ ਦਾ ਦਵੰਦਾਤਮਕ ਸਬੰਧ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਰੂਪ ਬਗੈਰ ਵਸਤੂ ਅਤੇ ਵਸਤੂ ਤੋ ਬਿਨਾਂ ਰੂਪ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪ੍ਰੋ ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਵਸਤੂ ਅਤੇ ਰੂਪ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸਬੰਧੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਖੁਲ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਹਨ ਪ੍ਰੋ ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰੇ ਆਖੇ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਇਸ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਜਿਹਨਾਂ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਿਖੇੜ ਨਿਖੇੜ ਕੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਹਿੱਤ ਦੀ ਵਸਤੂ ਦਾ ਪਦਾਰਥ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਕਤਾਂ ਮਤ


text: ਸੁਰਿੰਦਰ ਭਾਰਤੀ ਤਿਵਾੜੀ ਕਯੁਮੈਥਸ ਸੈਂਟਰ ਆਫ ਲਰਨਿੰਗ, ਲੁਧਿਆਣਾ ਅੰਕਗਣਿਤ (2) – ਇਸ ਨੂੰ ਖੇਡ ਬਣਾਓ


text: ਿਵਚਾਰ ਪ੍ਰਵਾਹ: ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਹੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ। -ਆਈਜਨ ਹਾਵਰ


text:
ਂ ਕਿਸੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾਤਮਿਕ ਐਡਵਾਂਸਡ ਟੈਕਸਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗ੍ਰਾਫਿਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਅਦਭੁਤ ਫੋਟੋਸ਼ਾਪ ਕੰਮ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਕੁਝ ਕੁ ਕਲਿੱਕ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਸਾਡੇ ਮਨਪਸੰਦ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ!
ਇਹ ਐਡਵਾਂਸਡ ਫੋਟੋਸ਼ਾਪ ਐਕਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਕਲਪਨਾਤਮਿਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਘਾਹ ਦੇ ਬਣਤਰ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਰਿਆ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ 3D ਘਾਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਠ ਤੇ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਆਕਾਰ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ ਇਸ ਪੈਕੇਜ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬ੍ਰਸ਼ ਅਤੇ ਸਟਾਈਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਜੀਵੰਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ!


ਅਗਾਮੈਮਨੌਨ
ਈਲੀਅਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ਪ੍ਰਿਅਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪੇਰੀਸ ਨੇ ਸਪਾਰਟਾ ਦੇ ਰਾਜੇ ਮੈਨੇਲਾਊਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਪਰਮ ਸੁੰਦਰੀ ਹੈਲਨ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜਰੀ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਹ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਹੈਲਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਈਲੀਅਨ ਨੂੰ ਦੰਡ ਦੇਣ ਲਈ ਮੈਨੇਲਾਊਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਆਗਮੈਂਨੌਨ ਨੇ ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਸਾਮੰਤਾਂ ਦੀ ਸੈਨਾ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਕੇ ਈਲੀਅਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਭਿਆਨ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਇਸ ਅਭਿਆਨ ਦੇ ਉੱਪਰੋਕਤ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤਮ ਪਰਿਨਾਮ, ਅਰਥਾਤ ਈਲੀਅਨ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਵਰਣਨ ਇਸ ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਅਰੰਭ ਤਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਿਵਿਰ ਵਿੱਚ ਕਾਵਿ ਦੇ ਨਾਇਕ ਐਕਿਲੀਜ ਦੇ ਰੋਸ਼ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਗਮੈਂਨੌਨ ਨੇ ਸੂਰਜ-ਦੇਵ ਅਪੋਲੋਕੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਪੁੱਤਰੀ ਨੂੰ ਬਲਾਤਕਾਰਪੂਰਵਕ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖਿਆ ਸੀ।


text:
ਠਾ ਚਲਾਈ ਨਾ। ਸਾਧ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਸਾਧ ਦੀ ਨਾਂ ਬਰਤਨ ਸੀ। ਬਣਾਈ ਬੁੱਪੁ ਚੋਣਾ ਸਾਧ ਸਾਧ ਰੇਖਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਬਣਾਈ ਦੀ ਲਖਾਈ ਨਾਦੀਆਂ।
बुवਸਾਲੀ ਦਾ ਹਲ
ਸ਼ਰੀਰੀ ਬਾਤ ਅਭਿਆਨ ਪ੍ਰਚਾਰ
(1) ਅਭਾਵ ਹਾਲ ਦੀ ਗੀਤ ਸੁਨੋਣਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਡਾਈ ਆਈ ਰਾਹੀ ਹੈ। ਕਿਨ੍ਹੇ ਮੁੱਖਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਪਾਤਿ ਮਾਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰਾਂ ਦੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰੇਹਿ ਸ਼ਿਮ ਹੁੰਦੀ ਬੁਵਸਾਲੀ ਅਪਾਤਿ ਹੈ। ਕਿਨ੍ਹੇ ਹੁੰਦੀ 'ਅਭਾਵ ਹਾਲ' ਵਾਗੀ ਹੈ, ਵਿਚਿੰਤਾ ਸਾਗਰ ਹਿੰਦ ਮਹਿੰਦ ਹੁੰਦੀ ਅਪਾਤਿ ਆਪਣੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵੇਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ ਪਿਆਰਾ ਨਾਲ ਹੈ ਮਾਰਬੀ।
ਨੇ ਭਰਾ ਪੁਰਖ ਅਪਾਤਿ ਪੁਰਾਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹਾਲ ਵੇ ਕਿਨ੍ਹੇ ਅਸ਼ੁਸ਼ ਦੀ ਰਾਧੀ ਵਿੱਚ ਲਾਈ ਹੋਈ, ਕਿਨ੍ਹੇ ਦਾ ਨੀਹਿਲ ਮਾਤਰ ਲਾਈ ਅੰਟੇਲ ਵੇ ਸਾਂਝਾ ਹੈ। ਕਿਨ੍ਹੇ ਦੇ ਹਿੰਦ ਸਾਗਰ ਦੀ ਬੁਵਸਾਲੀ ਹਾਲ ਲਾਈ ਕੰਨਾਂ ਦੇ ਸੁਖ-ਵਲੇਮ ਵੇਦੀ ਨਾਂ ਹੋਈ ਹੋਈ। ਮਾਤਰ ਐਸ ਦੀ ਕਿਨਾਰਾ ਬੁਵਸਾਲੀਆਂ ਹਾਲ ਕੰਨਾਂ ਪਿਆਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਿੱਚ ਐਸ ਦੀ ਅਭਿਆਨਾਂ ਭਟਨਾਂ ਦੀ ਵਾਲੀ ਨਾਲ ਹੈ।
(2) ਪੁਰਾਣੀ ਹਿੰਦ ਸਿਵਾਰ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸਾਗਰ ਸਿਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਾਵਰਣ ਹੈ ਹਾਲ ਪਾਣੀ ਦੀ ਪਾਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਮਾਤਰ ਕਾਫੀ। ਕਿਨਾਰ ਬੁਵਸਾਲੀ ਸ਼ਿਵ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹਿੰਦ ਨਾ ਪਿਆਰਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਨਾਂ ਲਾਈ ਵਿੱਚ ਬਿੱਕੀ ਹਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਹੈ। ਕਿਨ੍ਹੇ ਨੇ ਕਿਨਾਰ ਹੁੰਦੀ ਅਪਾਤਿ ਮਾਤਰ ਹਿੰਦ ਸਾਗਰ ਹੈ। ਕਿਨਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹਾਲ ਜੋ ਅਭਾਵ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ। ਕਿਨਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹਾਲ ਪਾਣੀ ਹੁੰਦੀ ਅਭਾਵ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੰਦ ਬੁਵਸਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹਾਲ ਲਾਈ ਪਿਆਰਾ ਹਾਲ ਵਿੱਚ, ਕਿਨਾਰ ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੈ; ਕਿਨਾਰ ਹੁੰਦੀ ਮੈਂ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਕਿਨ੍ਹੇ ਨੇ ਕਿਨਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੈ ਕਿਨਾਰ ਦੀ ਸਾਗਰ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹੈ ਸਾਗਰ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ? ਹਾਲ ਹੈ ਵਿੱਚ—ਮੈਂ ਸਾਗਰ


text:
ਮਾਰ ਨਾਗੀ ਮਹਾਵਾਈ ॥੧੪॥ ਅਗਿਆਨਾਂ ਹਿੰਚਨ ਹਿੰਚਨ ਉਲਾਈ ਨਲਾਈ ॥
ਹਿਮ ਦੀ ਹੁਣੇ ਨਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਬਾਨ੍ਹੇ || ਉਹਨ ਭਾਲ ਮੀਡਲ ਕੌਪੂ ਕਿਹਾਵੇ ਰਹਿਣੇ ਭਾਰੀ ਸਮਾਧਿਆ || 19॥ ਸਚ ਸਮਾਧਿਆ ਸਚੀ ਹਿੱਖਾਣੀ || ਗੁਰ ਪਥਮਸੀ ਹਿੱਖਾਈ ਪਾਠੀ || ਤਾਨਲੂ ਟੇਵ ਬਰਾਈ ਘੋੜੀ ਲਾਗੇ ਨਾਗੀ ਸਮਾਧਿਆ || 19॥ ॥ 20॥ ਭਾਲੁ ਭਗਲ ॥ || ਨਦਰੀ ਉਗਾਉ ਲਾਗੁ ਮਿਲਾਏ || ਉਗਾਉ ਮਲਾਵਨੀ ਮਦਾ ਲਿਹਾ ਲਾਏ || ਉਹਨ ਸਵਹਾਦੀ ਉਗਰਵਾਈ ਬਰਾਈ ਆਪੇ ਭੇਲ ਮਿਲਾਏ || 19॥ ਪੁੱਤੇ ਸਮਾਧਿਆ ਉਗਾਈ ਸਮਾਧਿਆ || ॥ 21॥ ਅੰਡਾ ਸਮਾਧਿਆ ਭਾਲੁ ਭਾਲੁ ਭਾਲੁ || ਭਾਲੁ ਉਹਨ ਸਾਹੀ ਉਗਾਈ ਬਾਗੁ ਸਾਹੀ || ਅੰਡਾ ਸਮਾਧਿਆ ਸਮਾਧਿਆ ਸਮਾਧਿਆ || ॥ 22॥ ਰਹਿਣੇ ਹਿੱਖਾ ਸਤ ਨਾਲੇ ਸਮਾਧਿਆ || ਬਰਾਈ ਟੇਵੇ ਟੇਵੇ ਗੁਰ ਪੁੱਤੇ || ਅੰਡਾ ਅਭਿਆਸਤੁ ਸਮਾਧਿਆ ਹੁਣੇ ਸਮਾਧਿਆ ਉਹਨ ਪਾਠੀ || ॥ 23॥ ਭਾਲਾਖੁ ਆਪਣ ਆਪੁ ਬਾਨ੍ਹੇ || ਗੁਰ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀ ਬਾਨ੍ਹੇ || ਨਾਹ ਵਾ ਨੇਹਜ਼ ਬਰੇ ਨ ਬਰੇ ਆਂਦੇ ਗੁਰ ਸਮਾਧਿਆ || ॥ 24॥ ਆਹਾਹ ਨਾਹੀ ਸਮਾਧਿਆ ਕਿਹਾਵੇ || ਸਚ ਨਾਨਾ ਬਰੇ ਹੀਰ ਪਾਵੇ || ਗੁਰ ਵੈ ਸਮਾਧਿਆ ਭਾਲੁ ਭਾਲੁ ਰਹਿਣੇ ਨਾਗੀ ਸਮਾਧਿਆ || ॥ 25॥ ਆਹਾਹ ਨਾਹੀ ਪਵਨ ਹਿੱਖਾਈ || ਬਿਹਾਰ ਮਿਡਗੁਰ ਬਿਹਾਰ ਬੇਹਿਤ ਨ ਬੇਹਿਤ || ਅੰਡਾ ਨੇਹੀ ਸਮਾਧਿਆ ਸਮਾਧਿਆ ਨੇਹੀ ਨੇਹੀ ਮਿਲਾਏ || ॥ 26॥ ਪੰਚ ਸੁੱਦ ਚਿਤਾਰਾ ਹਿੱਖਾਈ || ਭਾਲਾਖਾ ਭੇਵ ਵਾ ਟੇਵੇ ਪਾਠੀ || ਮਿਡਗੁਰ ਮੇਦੇ ਉਹ ਮੁਖਦੁ ਟੇਵੇ ਪੰਚ ਸੁੱਦ ਹਾਨੀ ਭਾਲਾਖਾ || ॥ 27॥ ਗਾਹੁ ਗਾਹੁ ਵੈ ਮੇਦੁ ਗੁਆਹਾ || ਹਿੱਖਾ ਹਿੱਖਾ ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ || ਮਿਡਗੁਰ ਟੇਵੇ ਸਚ ਸਿਖਾਏ ਸਚ ਨਾਨਾ ਭਾਲੁ ਭਾਲਾਖਾ || ॥ 28॥ ਸਚ ਸਚ ਸਚ ਸਚ ਸਚ ਸਚ ਸਚ ਸਚ ਸਚ || ਸਚੇ ਮੇਦੀ ਸਮਾਧਿਆ ਪਿਆਰਾ || ਸਚੀ ਪੁੱਤੀ ਸਚੇ ਗੁਰ ਗਾਹਾ ਸਚੇ ਭਾਰੀ ਸਮਾਧਿਆ || ॥ 29॥ ਅਵੈ ਅੰਡਾ ਸਮਾਧਿਆ ਵੈ ਅਵੈ ਪਾਠੀ || ਗੁਰ ਵੈ ਸਮਾਧਿਆ ਸਾਗਰੀ ਸਾਗਰੀ || ਹੈਵੈ ਮੇਦੁ ਹਿੱਖਾਈ ਨ ਹਿੱਖਾਈ ਸਾਗਰੀ ਸਾਗਰੀ ਸਾਗਰੀ || ॥ 30॥ ਹੁਣੇ ਹਾਹਾ ਸਮਾਧਿਆ ਵਾ ਹਾਹਾ || ਰਹਿਣੇ ਹਿ


text:
ਘਰੇਲੂ ਨੁਸਖੇ | ICT in Schools
Last updated: November 4, 2013 at 14:02 pm
* ਚਾਹ ਬਣਾਉਣ ਵੇਲੇ ਤੁਲਸੀ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅਦਰਕ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਨਮਕ ਪਾ ਪੀਣ ਨਾਲ ਕਫ਼ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
* ਮੂੰਹ ਦਾ ਸੁਆਦ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸੌਂਫ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ।
* ਸਵੇਰੇ-ਸ਼ਾਮ ਗੁਲਕੰਦ ਖਾਣ ਨਾਲ ਕਬਜ਼ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤਕ ਰਾਹਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
* ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਂਵਲੇ ਦਾ ਰਸ ਪੀਣਾ ਸਿਹਤ ਲਈ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ।
* ਸਵੇਰੇ-ਸ਼ਾਮ ਖਾਲੀ ਪੇਟ ਪਪੀਤੇ ਦੇ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਟੁਕੜੇ ਖਾਣ ਨਾਲ ਬਲੱਡ ਪੈ੍ਰਸ਼ਰ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
* ਜੇਕਰ ਪੇਟ ਦਰਦ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਬਰਾਬਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸੌਂਫ ਅਤੇ ਕਾਲਾ ਲੂਣ ਪੀਸ ਲਓ। ਇਹ ਚੂਰਨ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਲੈਣ ਨਾਲ ਪੇਟ ਦਰਦ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
* ਜੇਕਰ ਕੰਨ ਦਰਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਰੋ੍ਹਂ ਦਾ ਤੇਲ ਹਲਕਾ ਗਰਮ ਕਰ ਕੇ ਕੰਨ 'ਚ ਪਾਓ। ਦਰਦ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
* ਪਪੀਤੇ ਦਾ ਸ਼ੇਕ (ਦੁੱਧ ਨਾਲ) ਬਣਾ ਕੇ ਦਿਨ 'ਚ ਸਵੇਰੇ-ਸ਼ਾਮ ਪੀਣ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਾਂ ਮੂੰਹ ਦੇ ਛਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਰੀਰ ਵਿਚਲੀ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੰਨ ਦਰਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਰੋ੍ਹਂ ਦਾ ਤੇਲ ਹਲਕਾ ਗਰਮ ਕਰ ਕੇ ਕੰਨ 'ਚ ਪਾਓ। ਦਰਦ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
* ਪਪੀਤੇ ਦਾ ਸ਼ੇਕ (ਦੁੱਧ ਨਾਲ) ਬਣਾ ਕੇ ਦਿਨ 'ਚ ਸਵੇਰੇ-ਸ਼ਾਮ ਪੀਣ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਾਂ ਮੂੰਹ ਦੇ ਛਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਰੀਰ ਵਿਚਲੀ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ।
ਸਰਕਾਰੀ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਭਰਥਲਾ
ਮੇਰੇ ਸਕੂਲ ਦਾ ਨਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਭਰਥਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਰਾਲੇ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਅਪਰੈਲ 1996 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਅਪਗਰੇਡ ਹੋ ਕੇ ਇਹ ਮਿਡਲ


text:
ਪੂੰਜੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਵਿਦਿਅਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ। ਭਾਰਤਿ ਗਰੁੱਪ ੨੫੦ ਪ੍ਰਾਇੲਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰੇਗਾ,ਅੰਬੁਜਾ ਗਰੁੱਪ ਵਿ ੩੦ ਪ੍ਰਾਇਮਰਿ ਸਕੂਲਾ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋਇਆ ਹੈ।ਇਹ ਏਲਾਨ ਸੁਖਬਿਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨਾਲ ਹੋਈ ਮੀਟਿੰਗ ਬਾਦ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ੩੧ ਜੁਲਾਈ ੨੦੦੭ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਵਰਲਡ ਬੈਂਕ ਤੇ ਨਬਾਰਡ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ[ਸੋਧੋ]
ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਇਕ ਨਵਾਂ ਵਰਲਡ ਬੈਂਕ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ "ਪੰਜਾਬ ਵਾਟਰ ਸਪਲਾਈ ਤੇ ਸੈਨੀਟੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ" ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਕੁਲ ਲਾਗਤ 1280.30 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਹੈ।
ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁ਼ਰੂਆਤ ੨੯ ਸਤੰਬਰ ੨੦੦੭ ਤੌੰ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਨਾਨਕਸਰ ਨੇੜੇ ਅਗਵਰ ਲੋਪੋਖੁਰਦ ਪਿੰਡ ਵਿਚ 58.15 ਲਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਵਾਲੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰਖਣ ਨਾਲ ਹੋਈ।
ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਅਧੀਨ ਭਵਨ ਨਿਰਮਾਣ ਤੇ 1008.80 ਕਰੋੜ ,ਭਾਈਚਾਰਾ ਵਿਕਾਸ 119.50 ਕਰੋੜ ਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ 152 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਖਰਚ ਹੋਣੇ ਹਨ।ਇਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਮਾਰਚ 2012 ਤਕ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ।ਕੁਲ ਲਾਗਤ ਦਾ 479.40 ਕਰੋੜ ਵਰਲਡ ਬੈਂਕ ਵਲੌਂ,235.40 ਕਰੋੜ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੌਂ,207.20 ਕਰੋੜ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵਲੌਂ ਤੇ ਬਾਕੀ 359 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਹਿਸੇਦਾਰੀ ਤੌਂ ਖਰਚ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੁਆਰਾ 2124 ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ 74 ਲਖ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ।920 ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੌਂ ਚਲ ਰਹੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾਂ ਜਾਣਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਰ ਇਕ ਖਿੱਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਬਾਰਡਰ ਏਰੀਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕੰਢੀ ਇਲਾਕਾ ਹੈ ਤੇ ਭਾਵੇਂ ਪੱਛੜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਅਰਬਨ ਇਲਾਕਾ ਹੈ, ਨੇ ਸੁਚੱਜੀ ਵਾਟਰ ਸਪਲਾਈ ਤੇ ਸੀਵਰੇਜ ਵਿਵਸਥਾ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮਹਿਕਮੇ ਵਾਟਰ ਸਪਲਾਈ


text:
ਰਾਹੀ ਤੇ ਬਾਬੂਸ਼ਾਹੀ ਵਲੋਂ ਹੀ ਸਾਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੱਦ ਬਨੇ ਤੋੜ ਦਿਤੇ ਹਨ। ਜੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੀਡਰ ਹੀ ਕੁਰੱਪਟ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਰਸਾਤਲ ਵਲ ਨਹੀਂ ਜਾਏ ਗਾ ਤਾਂ ਕਿੱਧਰ ਨੂੰ ਜਾਏ ਗਾ। ਸਿਅਸਤ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀਕਰਨ ਨੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿਤਾ ਹੈ। ਅਜੱ ਸਿਆਸਤ ਧਨਾਢਾਂ ਤੇ ਗੁੰਡੇ ਪਾਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਰਖੇਲ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੇ ਬੰਗਲਾ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਹਾਲ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤਾ ਮਾੜਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਦੇਸ਼-ਵੰਡ ਨਾ ਹੋਈ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਇਕੋ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਾਗ ਰਹੀ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਰਹਿੰਦੇ ਆਏ ਸਨ ਅਤ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋਕੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ।ਹੁਣ ਦੋਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਬੱਜਟ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਫੌਜਾਂ ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਹਥਿਆਰ ਖਰੀਦਣ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ, ਗਰੀਬੀ ਦੂਰ ਕਰਨ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਖਰਚ ਹੋਣਾ ਸੀਪਹੁਣ ਜਦ ਤਕ ਭਾਰਤ ਤੇ ਪਾਕਿਸਾਨ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧ ਸੁਖਾਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਮਸਲੇ ਦਾ ਕੋਈ ਸਰਬ-ਪਰਮਾਣਿਤ ਹਲ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲ ਆਉਂਦਾ ਅਤੇ ਦੋਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਅਮਰੀਕਾ-ਕੈਨੇਡਾ ਵਾਂਗ ਬਿਨਾ ਰੋਕ ਟੋਕ ਇਧਰ ਉਧਰ ਆ ਜਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿਚ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣੀ ਰਹੇ ਗੀ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣੇ ਪੈਣ ਗੇ।ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਕੁ ਹੋਰ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇਸ਼-ਵੰਡ ਦਾ ਖਮਿਆਜ਼ਾ ਭੁਗਤਣਾ ਪਏਗਾ।


text:
ਦੇਖ ਕੇ ਮਾਝੇ, ਮਾਲਵੇ ਅਤੇ ਦੁਆਬੇ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਪੰਜ ਸੌ ਜੁਆਨ ਆਪ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੀ ਗਏ। ਕਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਈ ਸਾਰ ਨਹੀਂ ਲਈ ਸੀ, ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਕਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਬਣ ਰਹੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋ ਗਏ।
ਅਕਾਲ ਤਖਤ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਅਸਥਾਨ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ 1609 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸੂਰਮਿਆ ਵਿੱਚ ਬੀਰ-ਰਸ ਭਰਨ ਲਈ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵਾਰਾਂ ਦਾ ਗਾਇਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਵਾਰਾਂ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਲੇ ਢਾਡੀ ਦਾ ਨਾਮ ਅਬਦੁੱਲਾ ਸੀ।
1627 ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕੀਰਤਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਇੱਥੇ 9 ਸਾਲ ਸਮਾਂ ਗੁਜਾਰਿਆ।
ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਪਰਚਾਰ
ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖ-ਧਰਮ ਦੇ ਪਰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਜੱਥੇਬੰਦੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। 1612-13 ਵਿੱਚ ਦੁਆਬੇ ਅਤੇ ਮਾਲਵੇ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਪਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪਾਰਖੂ ਅੱਖ ਨੇ ਪੈਂਦੇ ਖਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸ ਮਿਹਰ ਕੀਤੀ। 1613 ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਗੁਰਦਿੱਤਾ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਡਰੌਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਸਾਧੂ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਵਰੀਆ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਸਿੱਖ ਬਣਿਆ ਜਿਸਦੇ ਘਰ 'ਭਾਈ ਰੂਪ ਚੰਦ' ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵੱਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਲਈ ਰਾਮਸਰ ਅਤੇ ਬਿਬੇਕਸਰ ਨਾਮ ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਬਣਵਾਏ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਲੋਹਗੜ੍ਹ ਦਾ ਕਿਲਾ ਬਣਵਾਇਆ।
ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੀ ਕੈਦ
ਜਹਾਂਗੀਰ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰਾ ਹੋਣਾ ਪਸੰਦ ਨਾ ਆਇਆ। 1612 ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਗਰੇ ਤੋਂ ਗੁਪਤ ਹੁਕਮ ਦੇਕੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਗਵਾਲੀਅਰ ਦੇ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਜਿਥੇ ਹੋਰ ਰਾਜਸੀ ਕੈਦੀ ਰੱਖ


ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਡੈਲਟਾ 8 ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਖੂਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਡੈਲਟਾ 8 ਟੀਐਚਸੀ ਖਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦੀਆਂ ਹਨ?
ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਡੈਲਟਾ 8 ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਡੈਲਟਾ 8 ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਨੁਭਵ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਰੁਝੇਵੇਂ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ, ਸ਼ਾਂਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਡੈਲਟਾ 8 ਉਤਪਾਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।


ਗਣੇਸ਼ ਚਤੁਰਥੀ
ਗਣੇਸ਼ ਚਤੁਰਥੀ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਬੜੀ ਧੁੰਮ-ਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਥਾ[ਸੋਧੋ]
ਸ਼ਿਵਪੁਰਾਣ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਰੁਦਰਸੰਹਿਤਾ ਦੇ ਚਰੁਰਥ [ਚੌਥਾ] (ਕੁਮਾਰ) ਖੰਡ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਰਣਨ ਹੈ ਕਿ ਮਾਤਾ ਪਾਰਬਤੀ ਨੇ ਇਸਨਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪੂਰਵ ਆਪਣੀ ਮੈਲ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦਵਾਰਪਾਲਬਨਾ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ਿਵਜੀ ਨੇ ਜਦ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਣਾ ਚਾਹਿਆ ਤਦ ਬਾਲਕ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤੀ। ਇਸਦੇ ਉੱਤੇ ਸ਼ਿਵਗਣਾਂ ਨੇ ਬਾਲਕ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਯੁੱਧ ਕੀਤਾ ਪਰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਅੰਤਤੋਗਤਵਾ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਗੁੱਸਾਵਰ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਤਰਿਸ਼ੂਲ ਨਾਲ ਉਸ ਬਾਲਕ ਦਾ ਸਰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਇਸਤੋਂ ਭਗਵਤੀ ਸ਼ਿਵਾ ਨਾਰਾਜ ਹੋ ਕੇ ਉਠੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਰਲੋ ਕਰਨ ਦੀ ਠਾਨ ਲਈ। ਭੈਭੀਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਦੇਵਰਸ਼ਿਨਾਰਦ ਦੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ ਜਗਦੰਬਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਿਵਜੀ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰਜੀ ਉੱਤਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਮਿਲੇ ਜੀਵ (ਹਾਥੀ) ਦਾ ਸਿਰ ਕੱਟ ਕੇ ਲੈ ਆਏ। ਮ੍ਰਤਿਉਂਜੈ ਰੁਦਰ ਨੇ ਗਜ ਦੇ ਉਸ ਮੱਥਾ ਨੂੰ ਬਾਲਕ ਦੇ ਧਡ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਜੁਆਇਆ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਮਾਤਾ ਪਾਰਬਤੀ ਨੇ ਹਰਸ਼ਾਤੀਰੇਕ ਨਾਲ ਉਸ ਗਜਮੁਖਬਾਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦਾ ਤੋਂ ਲਗਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਗੂ ਹੋਣ ਦਾ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ। ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਮਿਹਸ਼ ਨੇ ਉਸ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਸਰਵਾਧਿਅਕਸ਼ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਕੇ ਅਗਰਪੂਜ ਹੋਣ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਕਿਹਾ- ਗਿਰਿਜਾਨੰਦਨ! ਵਿਘਨ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਸਰਵੋਪਰਿ ਹੋਵੇਗਾ। ਤੂੰ ਸੱਬਦਾ ਪੂਜਿਅ ਬਣ ਕੇ ਮੇਰੇ ਕੁਲ ਗਣਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਗਣੇਸ਼ਵਰ! ਤੂੰ ਭਾਦਰਪਦ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਬਦੀ ਦੀ ਚਤੁਰ


text:
ਡੇ ਉਹਿ ਮਾਣੀ ਮੇਠੀ ॥ ਨਾਲਵ ਨਾਗਿ ਵੈ ਸਭ ਚੇਤੀ ॥ ॥5॥ ॥6॥
ਆਗਮ ਭਰੁ ੫ ਬਾਹੀ ਮਹਲਾ ੩
ਹਰਿ ਮਾਣਗੁਰਦੁ ਪੁੰਜਾਰੀ ॥
ਗਰਿ ਵੈ ਹਰਿ ਮਾਣਗੁਰਦੁ ਫਿਲਾਏ ਮਾਣੀ ਮੇਠੀ ਚੇਤੀ ॥ ਗੁਰ ਪਤਮਾਸੀ ਭਰਿ ਹਮ੍ਹ ਗਰਿ ਸਭੈ ਮੇਠੀ ॥ ॥1॥ ਮੈ ਮਾਰੁ ਰਾਉ ਹੇਤੁ ਹੈ ਅਹਿਰਤ ਨਾਗੀ ਚੇਤੀ ॥ ਗੁਰ ਸਿਰਧਾ ਵੈ ਭਰਿ ਹਮ੍ਹ ਉਹ ਮਸਾ ਸਭ ਚੇਤੀ ॥ ॥2॥ ਹਰਗੁਰਦੀ ॥ ਕਿਸੁ ਸੁਗਾ ਭਰਿ ਕਿਵਾਹੁ ਗਰਿ ਨਾਗੀ ਵੈ ਪਾਸੀਓ ਗੁਰ ਦੀਚਾਰਿ ॥ ਚਿਤਿ ਨਾਹੀ ਸਾਹ ਵੈ ਹਰਿ ਮਨਮੁਖ ਅੱਖ ਗਾਹਗਿਆ ॥ ॥3॥ ਗਰਿ ਵੈ ਹਰਿ ਸਤਿ ਮੇਸਾ ਵੈ ਸਭੈ ਮਾਣੀ ਮੇਠੀ ॥ ਗਰਿ ਵੈ ਹਰਿ ਮਾਣਗੀਓ ਹਰਿ ਭਾਂਤਿਆ ਸਭ ਚੇਤੀ ॥ ॥4॥ ਗਰਿ ਵੈ ਹਰਿ ਸਭਨੁ ਪਤਾਵਾ ਪਾਛਾ ਭਰਿ ਹਿੱਥ ਚੇਤੀ ॥ ਨਾਲਵ ਨਾਗੀ ਮਾਣਗੀ ਹਰਿ ਮਨਮੁਖ ਗਾਹਗਿਆ ਚੇਤੀ ॥ ॥5॥ ॥6॥
ਆਗਮ ਮਹਲਾ ੪ ਭਰੁ ੨
ਹਰਿ ਮਾਣਗੁਰਦੁ ਪੁੰਜਾਰੀ ॥
ਹਰਿ ਬਵਦਾ ਮਾਣਗੁਰਦੁ ਮੈਹਾ ਮਾਣੀ ॥ ਨੇ ਉਹੀ ਹਰਿ ਮੇਠੀ ਸੋਈ ਨੇ ਹਰਿ ਰੇਗੀ ਮੇਠੀ ਹਰਿ ਪਾਛਿ ॥ ॥1॥ ਹਰਗੁਰਦੀ ॥ ਸਭ ਉਤਰੀ ਹਰਿ ਮਾਣਤੀ ਪਾਛਗਿਆ ॥ ਨਿਮ ਨੇ ਸਿਰਧਾ ਬਰਵਿ ਉਤਿ ਨਾਮ ਹਰਿ ਪਾਛਗਿਆ ॥ ਗੁਰਮੁਖ ਲਾਯ ਮਨਮੁਖ ਗਾਹਗਿਆ ॥ ਹਰਿ ਆਗਿ ਹਿੱਕਿਤਾ ਆਗਿ ਪਾਛਗਿਆ ॥ ॥2॥ ਹਰਿ ਸਰਬੀਆਹੁ ਮਾਰੁ ਹਰਿ ਭਰਿ ॥ ਹਰਿ ਹਰਿ ਸਿਰਧਾ ਹਰਿ ਨਾਗੀ ॥ ਨੀਅ ਸਿੰਘ ਭਰਿ ਉਤਰਾ ਭੇਲੁ ॥ ਹਿੰਸਿਗਿਆ ਭਰਿ ਹਿੱਕਿਤਾ ਮੰਨੇਗੀ ਭੇਲ ॥ ॥3॥ ਨਿਮ ਨੇ ਹਰਿ ਸਾਹਿਤਿ ਮੇਠੀ ਸਤਿ ਨਾਹੀ ॥ ਗਰਿ ਗੁਰ ਮਾਰੁ ਭਰਿ ਆਗਿ ਹਵਾਹੀ ॥ ਨਿਹਿ ਗਰਿ ਮੇਠਾ ਉਤਿ ਸਭ ਪਾਛਗਿਆ ॥ ਸਾਨੇ ਭਰਿ ਗਰਿ ਨਾਗੀ ਮਾਣਗਿਆ ॥ ॥4॥ ਹਰਿ ਆਪੇ ਬਵਦਾ ਉਤਰਾ ਬੀਓਅ ਮਾਰੁ ਚੇਤੀ ॥ ਹਰਿ ਸਿਰਧਾ ਹਰਿ ਨਾਗੀ ਚੇਤੀ ॥ ਹਰਿ ਬਵਦਾ ਬਰਵਿ ਹਵਾਹੀ ਸਾਹਿਤਿ ਮੇਠੀ ॥ ਨਾਲਵ ਨਾਲਵ ਗੁਰਮੁਖ ਪਤਾਵਾ ਚੇਤੀ ॥ ॥5॥ ॥6॥
18. मदिगुरु धूमारि ॥ उग्रा आमा भत् २ महला ४ ॥ बिम ती पञ्च वीणा
मिद्र सुद्र नग्लि उड़स्टी ॥ बिम ती पञ्च वीणा बुजम सबे नग्लि सहास्टी ॥ बिम ती
पञ्च वीणा मिद्रसार चुरियाँ नग्लि आपहै सुभास्टी ॥ उमार्ज यज्ञ गरि वरिया
समास्टी ॥ १॥ उम गरि मिद्र पञ्च वीणा भेटी गरि टेब ॥ मै गरि शिल्ह पञ्च पञ्च
अहस्ट न बेष्टी वड़ी गरि ग्रह गाहा आमं अल


text:
ਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੇਰੇ ਸਾਹਵੇਂ ਝੁਕਦਾ ਹੈ।
ਅਪਣਾ ਸਾਥ ਨਹੀਂ ਉਹ ਜਰਦਾ, ਤਾਂ ਹੀ ਉਹ,
ਗੱਲੀਂ ਬਾਤੀਂ ਤੈਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਚੁਕਦਾ ਹੈ।
ਦਿਲ ਦਾ ਤੂੰਬਾ ਵੱਜ ਉਠਦਾ ਹੈ ਓਸੇ ਪਲ,
ਜਿਸ ਪਲ ਸਾਕੀ ਮਿਲਣੇ ਖ਼ਾਤਰ ਢੁਕਦਾ ਹੈ।
ਬਾਕੀ ਸਭ ਨੂੰ ਜਾਮ ਪਿਲਾਉਂਦੈ ਭਰ ਭਰ ਕੇ,
ਮੇਰੀ ਵਾਰੀ ਤੇ ਹੀ ਸਾਕੀ ਉਕਦਾ ਹੈ।
ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਹੈ ਜਦ ਤੋਂ ਉਸਨੂੰ ਮੈਂ,
ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਚੁੰਨੀ ਉਹ ਕਿਉਂ ਟੁਕਦਾ ਹੈ।
ਤੂੰ ਆਵੇਂ ਤਾਂ ਹਰਿਆ ਭਰਿਆ ਹੋ ਜਾਵੇ,
ਤੇਰੇ ਹਿਜਰ 'ਚ ਤੇਰਾ 'ਹਿਰਖੀ' ਸੁਕਦਾ ਹੈ।
ਪੋਸਟ ਕਰਤਾ: ਤਨਦੀਪ 'ਤਮੰਨਾ' at 6:26 PM
ਤਰਤੀਬ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਹਿਰਖੀ, ਗ਼ਜ਼ਲ
Dadar_Pandorvi said...
Bahut khoob ran hai Ajit Singh Hirkhi de Ghazalan da.Tesri ghazal ajj ton 14-15 sal pehlan Jag Bani vich padi c.


text:
ਨੋਇਡਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਭਾਗ ਹੈ। ਉਧਓਗਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਇਹ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਉਭਰਿਆ ਹੈ।ਅੱਜ ਜਿਹੜੇ ਨੋਇਡਾ ਨੂੰ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਂਅ ਹੈ ਨਿਊ ਔਖਲਾ ਇੰਡਸਟ੍ਰੀਅਲ ਡਿਵੈਲਪਟਮੈਂਟ ਅਥਾਰਟੀ। ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਵ: ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਬੇਟੇ ਸੰਜੇ ਗਾਂਧੀ ਨੇ 19 ਅਪਰੈਲ, 1976 ਈ: ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਬੁਲੰਦ ਸ਼ਹਿਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਸ ਪਿੱਛੋਂ ਨੋਇਡਾ ਨੂੰ ਗਾਜ਼ੀਆਬਾਦ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਅੱਜ ਦਾ ਨੋਇਡਾ ਗਾਜ਼ੀਆਬਾਦ ਅਤੇ ਬੁਲੰਦ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਅਲੱਗ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਨੋਇਡਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਦਫਤਰ ਹਨ। ਕਈ ਅਖਬਾਰਾਂ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨਾਂ ਦੇ ਦਫਤਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਾਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਯੂਨਿਟ ਵੀ ਹਨ। ਏਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਫਿਲਮ ਸਿਟੀ ਹੈ। ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵੀ ਨੋਇਡਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਥਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਭਾਰਤ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਹੁਣ ਨੋਇਡਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਗ੍ਰੇਟਰ ਨੋਇਡਾ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਛੇ-ਮਾਰਗੀ ਯਮੁਨਾ ਐਕਸਪ੍ਰੈੱਸ-ਮਾਰਗ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਨੋਇਡਾ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text:
ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਕਰੋ (ਨਹੀਂ, ਚੜ੍ਹਨਾ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਕਸ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ).
The ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ ਜੋ ਈਮੇਲ ਮਾਰਕੇਟਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਉੱਚ-ਕੀਮਤ ਵਾਲੀ ਲੀਡ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ $ 24 ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਚੜ੍ਹਨਾ ਬ੍ਰਾਂਡਿੰਗ ਹਟਾਉਣਾ;
ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ 20 ਈਮੇਲ ਮਾਰਕੇਟਿੰਗ ਮੁਹਿੰਮਾਂ;
ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ 50k ਈਮੇਲਾਂ ਤੱਕ;
ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸਮਾਂ -ਸਾਰਣੀ;
ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ URL ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਲੱਖਣ ਡੋਮੇਨ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਕਸ ਈਮੇਲ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿਕਸ ਦੀ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਸਾਈਟ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਹ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਕਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਚੜ੍ਹਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਅਤੇ 14 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰਾ ਰਿਫੰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਵਿਕਸ ਵਿਹਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ-ਸਟਾਪ ਦੁਕਾਨ ਹੈ. ਬਿਨਾਂ ਕੋਡਿੰਗ ਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਆਪਣੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਕਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਲੋਗੋ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਬ੍ਰਾਂਡ ਪਛਾਣ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
The ਲੋਗੋ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋ ਵਿਕਲਪ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਇੱਕ ਲੋਗੋ ਬਣਾਉ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਮਾਹਰ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕਰੋ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲੋਗੋ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਨਾਮ ਜੋੜ ਕੇ ਅਰੰਭ ਕਰੋਗੇ.
ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਉਦਯੋਗ/ਸਥਾਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਲੋਗੋ ਕਿਵੇਂ ਦਿ


text:
ਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ:
- ਹਰੇਕ 4 ਬਿਪਲੇਨ ਦੀਆਂ 2 ਸਮਤਲ ਸਤਹ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਇਸ ਦੇ ਕਨੈਕਟਿਵ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਜੋੜੀ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਖਿਤਿਜੀ ਧੁਰੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੈ.
- ਹਰੇਕ ਸ਼ਾਂਤਕਾਰੀ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਜੋੜੇ ਲਈ ਸੱਜੇ ਬਿਪਲੇਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਯੋਜਨਾਕਾਰ ਸਤਹ ਖੱਬੇ ਬਿਪਲੇਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਯੋਜਨਾਕਾਰ ਸਤਹ ਵਾਂਗ ਇਕੋ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ 2 ਪਹਿਲੇ ਯੋਜਨਾਕਾਰ ਸਤਹ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਖਿਤਿਜੀ ਧੁਰੇ ਦੇ ਉਸੇ ਪਾਸੇ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਹਵਾਲਾ ਕੋਨਿਕ
- 4 ਬਿਪਲੇਨਜ਼ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਦੂਜਾ ਜਹਾਜ਼ ਸਤਹ ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਓਰਥੋਗੋਨਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
- ਹਰੇਕ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਕੋਨਿਕਲ ਜੋੜਾ ਲਈ, ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਦੂਜਾ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਸਤਹ thਰਥੋਗੋਨਲ ਸੱਜੇ ਬਿਪਲੇਨ (ਲੰਬਕਾਰੀ ਧੁਰੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਣ ਚੱਕਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਨਾਲ 0 ° ਐਂਗੁਲਰ) ਲਈ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਹੈ. ਖੱਬੇ ਬਿਪਲੇਨ ਲਈ (ਲੰਬਕਾਰੀ ਧੁਰੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ 180 ° ਐਂਗਿ atਲਰ ਤੇ), ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕੋ ਸ਼ੰਕੂਵਾਦੀ ਜੋੜੇ ਦੇ ਬਿਪਲੇਨ ਦੀ ਜੋੜੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਖਾਸ ਪਾਤਰ "ਆਫਸੈਟ orਰਥੋਗੋਨਲ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.
2 ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਸੈਟਿੰਗ ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ:
- ਜਦੋਂ ਜੋੜੇ ਲਈ ਪਹਿਲੇ 2 ਸਤਹਾਂ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ (6 ਵਜੇ)
ਚੋਟੀ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ, ਤਲ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ 2 ਸਤਹ ਹੋਣਗੇ
ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ (12 ਵਜੇ) ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ.
ਇੱਕ "ਈ" -ਅਕਾਰ ਦੀ ਸੈਟਿੰਗ ਟ੍ਰਾਈਡੈਂਟ 3 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: 2 ਉੱਚ ਅਤੇ ਘੱਟ ਕਾ counterਂਟਰ-ਰੋਟਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਸਰਬੋਤਮ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਐਂਗੁਅਲ ਸਥਿਤੀ, ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜ਼ੀਮਥਸ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਵਸਥ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਦੀ ਟਾਰਕਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਅਨੁਸਾਰ:


text:
ਕੇ ਪੱਖ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਨੋਟਿਸ ਭੇਜ ...
ਰੋਡਵੇਜ਼ ਕੰਟਰੈਕਟ ਵਰਕਰ ਯੂਨੀਅਨ ਵਲੋਂ ਅੱਜ 12 ਵਜੇ ਤੋਂ ਚੱਕਾ ਜਾਮ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 17 ਮਈ (ਪ੍ਰੋ. ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ)-ਅੱਜ ਇਥੇ ਚੀਮਾ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਪੰਜਾਬ ਰੋਡਵੇਜ਼/ਪਨਬਸ/ਪੀ.ਆਰ.ਟੀ.ਸੀ ਕੰਟਰੈਕਟ ਵਰਕਰ ਯੂਨੀਅਨ ਪੰਜਾਬ ਵਲੋਂ ਸੂਬੇ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰੇਸ਼ਮ ਸਿੰਘ, ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਯੂਨੀਅਨ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ...
ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਹੀਣਤਾ ਲਈ 7 ਸਕੂਲ ਮੁਖੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ
ਐੱਸ. ਏ. ਐੱਸ. ਨਗਰ, 17 ਮਈ (ਤਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੈਨੀਪਾਲ)-ਦਫ਼ਤਰ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਨਰਲ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਵਲੋਂ ਪੱਤਰ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ 10 ਮਈ ਨੂੰ ਲੁਧਿਆਣੇ ਵਿਖੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਸਕੂਲ ਮੁਖੀਆਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਸੰਬੰਧੀ ਕਰਵਾਏ ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ...
ਬੰਦੀ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਸੰਬੰਧੀ ਬਣਾਈ ਕਮੇਟੀ 'ਚ 2 ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਮਿਲ
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 17 ਮਈ (ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜੱਸ)-ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਾਮੀ ਵਲੋਂ ਬੰਦੀ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਗਠਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ 9 ਮੈਂਬਰੀ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਅੱਜ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਵਿਚ ਦੋ ਨਵੇਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ...
ਜ਼ਮੀਨੀ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਔਰਤ ਦੀ ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰ ਕੇ ਹੱਤਿਆ
ਚੋਹਲਾ ਸਾਹਿਬ, 17 ਮਈ (ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਿੰਡ ਪੱਖੋਪੁਰ 'ਚ ਜ਼ਮੀਨੀ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਦੂਸਰੀ ਧਿਰ ਵਲੋਂ ਘਰ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਕੇ ਬਾਰਾਂ ਬੋਰ ਰਾਈਫ਼ਲ ਨਾਲ ਔਰਤ ਦੀ ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰ ਕੇ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ | ਜਿਸ ...
ਮਾਮੂਲੀ ਤਕਰਾਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਏ. ਐਸ. ਆਈ. ਨੇ ਚਲਾਈ ਗੋਲੀ, ਇਕ ਮੌਤ
ਤਲਵੰਡੀ ਚੌਧਰੀਆਂ,17 ਮਈ (ਪਰਸਨ ਲਾਲ ਭੋਲਾ)-ਅੱਜ ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ ਪਿੰਡ ਦੀ ਇਕ ਗਲੀ ਵਿਚ ਬਣ ਰਹੇ ਮਕਾਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੈ


text:
ਸੇਗਾਲ ਚਹੂੰ ਸੁਆਦੀ ਹੈ।
-0-
ਤਾਰ ਬਾਰਾਤ ਵਾਰਾਈ ਸੇਠ ਗਾਰ ਸੀ,
ਮਾਰੀ ਭਾਰੀ ਉੱਡਾਹੀਆਂ ਨੇ
ਆਂਤੀ ਬਾਰਾਤ ਬਾਰੇ ਬਾਰੇ,
ਥੇਹਾ ਪੁਨ ਤਾਹਾਹੀਆਂ ਹੈ।
ਸਿਸਮਾ ਮੱਖਾਈ ਬਰਾਂ ਬਾਰੇ ਬਾਰੇ,
ਚਠੀਆਂ ਸੁਰ ਸ਼ਾਹੀਨੀਆਂ ਹੈ।
ਆਗੀ ਤਾਰ ਸਾਂਗੁਰ ਦੀ ਸਾਂਗੀ,
ਬੇਦਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਟੀਆਂ ਹੈ।
-0-
ਸਿਲਿਕਾ ਨਿਹਾ ਪੁੱਖ ਪਿਆਰਾਂ
ਮੈਂ ਸਾਂਗੁਰ ਮੱਖ ਬਾਰੇ, ਅੰਤੀ ਅੰਤੀ ਦਿਲ ਆਂ ਬਾਰਾਤ ਲਾਲਾਈ
ਸੇਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਾਰੇ।
ਮੱਖ ਸਾਂਗੀ ਸਿਲਿਕਾ ਗੋਂਸ ਮਾਰੀਆਂ,
ਲਾਲ ਭਿਤਰ ਤਾਹੀ ਬਾਰਾਤ ਬਾਰੇ।
ਮਾਰੇ ਸਾਂਗੁਰ ਉਹਨਾਂ ਦੁੱਨੀਆਈ
ਬੇਦਾ ਨਾਲ ਸਾਗਾਲ ਬਾਰੇ।
-0-
ਕੁਝ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਾਤਰ ਨਹੀਂ।
ਸਿਧੀ ਉੱਤੇ ਸਿਰਵ, ਸਿਰਗ ਦੇ ਪਾਰ ਉਹ,
ਬਾਹੇ ਸਿਲਾ ਦਿਲ ਦਿਲ ਬੈਰ ਮਾਣਾ ਉੱਤੇ
ਚਿਤਰ ਸ਼ਰੇਸ਼ਟ ਕਾਫੀ ਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਲਾ
ਐਸ਼ਾ ਦਾ ਨੇੜੇ ਅਸੇਗ ਸੁਆਦਲਾ
ਸ਼ਰੀਆਹਾ ਹੈ, ਸੇ ਮਾਣੂੰ ਬਾਰੂੜੀ ਖੇਤ ਵਾਲ
ਬਰਨ ਨਾਲ ਦੀ ਬੇਦੀ ਸੁਨਾ ਪਾਰ ਤਾਂ
ਮਿਲ ਮਾਰਾ, ਸੇ ਸਿਧੀ ਪਾਰ ਦੇ ਹਾਲ
ਸੇਵਾ ਸੇਹੋਇ, ਸੇ ਪੈ ਦੀ ਦਿਲ ਠੀਵ ਵਿਚਿੰਨੇ
ਸੇ ਸੇਵ ਦੇ ਦੀ ਦਿਲ ਸੇਵ ਚਲਾ ਆਗਿਆਹਾ
ਹੈ, ਸੇ ਗੁਆਨੂੰ ਦੇ ਸਿਧਾਂ ਠੀਵ ਦੇ ਹਾਲ-
ਆਹਾ ਸਾਹ ਦੀ ਸੀ ਮੇਂਬਰਲ ਵਧਿਆਹਾ ਹੈ,
ਸਿਧੀ ਉੱਤੇ ਮਾਣੂੰ ਭਰਨੀ ਚੇਲ ਹੈ, ਸੇ
ਦਿਲਦੇ ਅਤੇ ਉਤੇ ਸਿਧਾਂ ਛੱਡ ਦੇ ਹਨ,
ਸਿਮ ਦਾ ਬਾਰ ਬਿਮੀ ਤੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੱਪੇ
ਸਾਹ ਦਾ ਹੈ, ਬਿਮੀ ਆਉਂਦਾ ਨਾਲ ਸਾਹ
ਸਾਹ ਦਾ ਹੈ, ਸੇ ਹੀ ਦਿਲ ਤੁਰ ਦੇ ਹੈ ਹੀ
ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਰ ਆਘਾਦੇ ਹਨ, ਸੇ ਸੇ
ਸਿਧਾਂ ਦੁਰ ਦੇਹੇ, ਹੀ ਸਿਧਾਂ ਸ਼ੀਹਾ
ਆਗਿਆਹਾ ਸਾਂਸਾ ਹੈ, ਸਿਧਾ ਬਾਹੀ ਉਤਰ ਦੀ
ਹੈ ਉੱਤੇ ਬਾਸੀ ਮਾਣੂੰ ਆਪ ਆਪਿਆਹਾ
ਅਸੇ ਅਤੇ ਬਾਲ ਦਿਲਦੇ ਦਵਾਵਾ ਹਨ, ਪਰ
ਤਾਰ ਸਿਧੀ ਦਿਲ ਦੇ ਬੁੱਧ ਸਿਧਾਂ ਦਿਲਦਾ
ਬੀਜੀ ਨਾਥੀ ਹੈ, ਸੇ ਸਿਧਾਂ ਦੇ ਦਿਲਦਾ
ਚਿਤਰੀ ਬੌਡੀ ਹੈ, ਚਿਤਰ ਬਿਮੀ ਦੇ ਨਾਲ
ਬੌਡੀ, ਸਿਧਾ ਦਿਲ ਬੇਉ ਹੈ, ਸਿਮ ਦੇ ਸੀ
ਵਾਰ ਨਾਲ ਦੇਹ ਨੀ ਮਾਗਤਾਸ ਦੀ
ਸਿਧਾਂ ਦੁੱਧ ਦੀ ਬਰ


ਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ. ਸੁੰਦਰ ਹੰਨਾਹ ਦੀਆਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹਰੇ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਬਾਸਟਰਡ ਦੀ ਧੜਕਣ [ਗੈਲਰੀ ਦੇਖੋ]..
ਨਿudeਡ ਜੈਸਿਕਾ ਨੌਰਿਸ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਜੈਸਿਕਾ ਨੌਰਿਸ ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਫਿਲਮ '' ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ '' ਵਿੱਚ ਜੇਡ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਵਿਗਾੜਾਂ ਨੇ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਦਾਕਾਰ ਚੱਕ ਨੌਰਿਸ ਦੀ ਧੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦਿਲਚਸਪ ਜੇਸਿਕਾ ਨੌਰਿਸ ਅਸ ਪਿਕਸ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ [ਗੈਲਰੀ ਦੇਖੋ]..
ਐਮੀ ਪੋਹਲਰ ਦਿਲਚਸਪ ਟਾਈਟਸ ਅਤੇ ਅਸਾਂ ਐਕਸਪੋਜਡ ਐਮੀ ਪੋਹਲਰ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ, ਕਾਮੇਡੀਅਨ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ. ਉਹ "ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਰਾਤ ਲਾਈਵ" ਅਤੇ "ਪਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ" ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਕੋਈ ਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਸੰਨ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਣੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ. ਪਰ [ਗੈਲਰੀ ਦੇਖੋ]..


ਵ ਭਾਵ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਢੁਕਵਾਂ ਵੇਲਾ ਜਾਪਿਆ। ਉਹ ਆਖਦਾ, "ਸੱਚਾਈ ਤਾਂ ਇਹੋ ਹੈ ਜੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਬਣਾਏ ਨਿਯਮਾਂ 'ਤੇ ਕਿੰਤੂ ਕਰਨਾ ਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ; ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭਲਾਈ ਇਸੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ!" ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਬਗੀਚੀ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਗੇਂਦੇ ਦੇ ਪੀਲੇ ਤੇ ਸੰਤਰੀ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੇ ਬੂਟਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤ ਕੀਤੇ। ਨੇੜੇ ਹੀ ਕਿਆਰੀ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਕੁੱਤਾ ਫੁੱਲ, ਕਲੈਂਡੁਲਾ ਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਫੁਲਾਂ ਦੇ ਵੀ ਚਿਹਰਿਆਂ 'ਤੇ ਪੱਸਰੀ ਰੌਣਕ ਤੇ ਆਭਾ ਵੇਖਿਆਂ ਹੀ ਬਣਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦਾ ਇਹੋ ਰਾਜ਼ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ।
ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਰੰਗ-ਬਰੰਗੇ, ਖੇੜਾ ਵੰਡਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਇੰਨੇ ਸੰਜੀਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੁਣਕੇ ਇਕ ਵਾਰ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਗੱਲ ਸੁਝ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰਹੀ। ਸਭਨਾਂ ਫੁੱਲ-ਬੂਟਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੇ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬੇਹਦ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵੀ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਹਰਗਿਜ਼ ਨਹੀਂ ਭਾਸੀ। ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਗੀਚੀ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਬਹਾਰ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਸਾਂ। ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਤੇ ਸੁਹਜ-ਸਲੀਕੇ ਵਾਲੀ ਜੀਵਨ-ਜਾਚ ਦੇ ਗੁਰ ਤਾਂ ਕੋਈ ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੇ! ਇਹ ਗੱਲ ਵੀ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮੁਰਝਾਇਆ ਜਿਹਾ ਜਾਂ ਉਦਾਸ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਭਾਵੇਂ ਆਲਾ-ਦੁਆਲਾ ਕਿੰਨੀ ਸੰਘਣੀ ਧੁੰਦ ਦੀ ਲਪੇਟ ਵਿਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪੋਹ-ਮਾਘ ਦੀ ਹਵਾ ਕਿੰਨੀ ਤਿੱਖੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਵਗਦੀ ਪਈ ਹੋਵੇ!
-ਪਰਮਬੀਰ ਕੌਰ, ਲੁਧਿਆਣਾ।
Labels: Articles, Parambir Kaur, punjabi-articles, seasons, weather, winters, ਪਰਮਬੀਰ ਕੌਰ, ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖ, ਮੌਸਮ, ਲੇਖ, ਸਰਦੀਆਂ
23:50
ਲੇਖ । ਧਰਮਾਂ 'ਚੋਂ ਪਨਪਦਾ ਡੇਰਾਵਾਦ । ਕੰਵਲ ਧਾਲੀਵਾਲ
Written By Editor on Monday, March 23, 2015 | 23:50
ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿ


text:
ਓ
 ਗੁਲਸ਼ਨ ਗੁਲਸ਼ਨ ਸ਼ੋਲਾ ਏ ਗੁਲ ਕੀ
 ਗੁੰਚਾ-ਇ-ਸ਼ੌਕ ਲਗਾ ਹੈ ਖਿਲਨੇ
 ਇੱਕ ਹੁਸਨ ਕੀ ਦੇਵੀ ਸੇ ਮੁਝੇ ਪਿਆਰ ਹੂਆ ਥਾ
 ਜਬ ਭੀ ਆਤੀ ਹੈ ਤੇਰੀ ਯਾਦ ਕਭੀ ਸ਼ਾਮ ਕੇ ਬਾਅਦ
 ਜਬ ਭੀ ਚਾਹੇਂ ਏਕ ਨਈ ਸੂਰਤ * ਜਬ ਭੀ ਪੀ ਕਰ
 ਜਬ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਸੇ ਬੁਲਾਇਗਾ
 ਜਬ ਉਸ ਜ਼ੁਲਫ਼ ਕੀ ਬਾਤ ਚਲੀ
 ਜਹਾਂ ਜਾ ਕੇ ਚੈਨ
 ਕਹਾਂ ਗਈ ਵੋਹ ਵਫ਼ਾ
 ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜੋ ਆਂਖ ਵੋਹ ਥਾ
 ਮੈ ਖ਼ਿਆਲ ਹੂੰ ਕਿਸੀ ਔਰ ਕਾ
 ਮੈ ਨਜ਼ਰ ਸੇ ਪੀ ਰਹਾ ਹੂੰ
 ਮੁਹੱਬਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ ਔਰ ਤੁਮ ਮੇਰੀ ਮੁਹੱਬਤ ਹੋ
 ਪੱਤਾ ਪੱਤਾ ਬੂਟਾ ਬੂਟਾ
 ਮੁਹੱਬਤ ਕਰਨੇ ਵਾਲੇ
 ਫੂਲ ਹੀ ਫੂਲ ਖਿਲ ਉਠੇ
 ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਦੋ ਸ਼ਰਮੀਲੇ ਨੈਣ
 ਰਫ਼ਤਾ ਰਫ਼ਤਾ ਵੋਹ ਮੇਰੀ ਹਸਤੀ ਕਾ ਸਮਾਨ ਹੋ ਗਏ
 ਯੂੰ ਨਾ ਮਿਲ ਮੁਝਸੇ ਖ਼ਫ਼ਾ ਹੋ ਜੈਸੇ
 ਯੇ ਧੂਆਂ ਕਹਾਂ ਸੇ ਉਠਤਾ ਹੈ
 ਯੇ ਕਾਗਜ਼ੀ ਫੂਲ ਜੈਸੇ ਚਿਹਰੇ
ਹਵਾਲੇ
ਸੰਗੀਤ
ਗ਼ਜ਼ਲ ਗਾਇਕ
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਗਾਇਕ


text:
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Psychology) ਉਹ ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਅਧਿਐਨ-ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ-ਮਸਤਕ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਤਤਕਾਲਿਕ ਲਕਸ਼ ਆਮ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਪੜਤਾਲ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਮੰਤਵ ਸਮਾਜ ਭਲਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਘੋਖਣਯੋਗ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਬੱਧ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਮਾਹੌਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਕੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਵਿਵਹਾਰ ਦੋਨੋਂ ਹੀ ਸਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਜਾਂ ਖੋਜਕਾਰ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ, ਵਿਵਹਾਰਿਕ, ਜਾਂ ਬੁੱਧੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਜਾਂ ਖੋਜਕਰਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ, ਵਿਹਾਰਕ ਜਾਂ ਸੰਜੀਦਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਗਿਆਨ-ਸੰਬੰਧੀ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਨਿਰੁਕਤੀ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਸਾਈਕਾਲੋਜੀ (Psychology) ਦਾ ਸ਼ਬਦੀ ਅਰ


text:
ਵਲੁ ਥ ॥ ਅਪਹੀ ਹੁਕਵਾਈ ਭਾਲਾਈ ਡੇਨਾਈ ਅਪਹੀ ਹੁਕਵਾਈ ਖੇਲਾਈ ॥ ਸਰਹਾ ਮੁੱਖ ਬੇਖਾ ਤਾਮ ਦੇਖੀ ਭਾਨ ਵੀ ਤਾਲਿ ਸਾਹਾਈ ॥ ੧॥ ॥ ਗਾਵਾ ਪਿਛਾ ਬੇਖਾਈ ਚਿਹਿਤਾਲ ॥ ਨਿਹਾਈ ਵਾਖੇ ਭਾਨਾਵਾਈ ਘਾਵਾਈ ਵਾਖੇ ਡੇਨੇ ਵੀ ਪੁਰਾ ਪਥਲ ॥ ੧॥ ॥ ਵਰਗੁੱਠ ॥ ਭੀਡ ਮਾਨਾਈ ਮੁੱਖ ਗੁਰੁ ਤਾਗਿਤਾਈ ਮਾਰ ਮਲਾਹਾਈ ਰੇਹਾ ॥ ਹੀਡ ਹੀਡ ਨਾਦ ਬਹੁ ਉਹਾ ਉਹਾ ਵੀ ਮਿਲਾਈ ਲਾਲਕ ਮੇਠ ਮੇਠ ॥ ੨॥ ॥ ॥ ॥ ॥ ਯਾਹਾਮਤੀ ਭਵਲੁ ਥ ॥ ਮੰਡੁ ਬਿਖਾਲ ਚਿਹਿਤਾਲ ॥ ਰਭੇਸਵਰ ਤਾਮ ਬ੍ਰੇਖ ਸਿਖਾ ਲਾਖੇ ॥ ਤਾਨ ਭਾਲਿ ਸੈਖਾਈ ਉਹਾ ਤੀਆਹਾਈ ਸਿਖਾ ਹੁਕਵਾਈ ਲਾਈ ਘਾਖੇ ॥ ੧॥ ॥ ਭਾਨੀ ਉਹਾ ਤਾਮ ਲਭਾ ਵਿਵਿਧ ਵਾਖਾਈ ॥ ਮੁੱਖ ਮਾਨਾਈ ਅਹਾਂ ਭੰਗਾਲ ਮਾਚਿਉ ਬਹੁ ਨਿਖਿ ਪਾਣੀ ਹੁਕਵਾਈ ॥ ਵਰਗੁੱਠ ॥
ਯਾਤੀ ਸੁ ਘਰਤੁ ਯਾਤੀ ਉਦਿਹ ਭਦਰਨ ਨਾ ਭਗੀ ਮੰਡ ਘਸਮਾਵੇ || ਨਾਨ ਲਗਲ ਬੀ ਸਰਪਾ ਪੁਰਖੁ ਠਾਕੂਰ ਹਰਾਉ
ਉੱਤੇ ਨਹਮਸਮਾਵੇ || 2||4||80|| ਯਾਹਾਮਤੀ ਭਗਲ ਥੁ || ਹਾਡਗਿਰੀ ਲੀਹਿ ਭਗੀ ਮਲੀ ਉੱਤੇ ਅਭਾਲੇ ਚਰਵਾ
ਪਹਾਡਿ || ਟੇਬ ਨਾਨ ਚੌੜੀ ਭਾਈ ਮੰਡੁ ਵਿਲਾਮਿ ਨਾ ਬਦਾਵੁ ਲਗਿ || 1|| ਮਿਡਿਆਵਾਈ ਪੁਰਖੁ ਬੀਤੀ ਬੀਤੀ ਰਾਗੀ || ਉਰਿ
ਗਰਿ ਨਾਨ ਚੌੜੀ ਬੀਵਾਹਨ ਬਾਈ ਬਟੀ ਗਾਹਾਵੀ ਗਾਗੀ || ਵਰਗੁ || ਅੰਗੀਵਾਰਾਵਾਈ ਬੀਤੀ ਪੁਰਖੁ ਆਪੂਹੇ ਹਰਾਉਣ ਬੀ
ਵਾਧੀ ਪਾਣੀ || ਲਗਲ ਚਰਵਾ ਨਾਵੇ ਪੁਰਖੁ ਅਭਾਲੇ ਸਫ਼ਲ ਪਾਛਿਤਿ ਰਿਹਾ ਲਗਿ || 2||9||10||14||1|| ਯਾਹਾਮਤੀ
ਭਗਲ ਥੁ || ਥਾਰ ਹਰਾਣਾ ਲੇਹਾ ਸੁਣਤ ਹਿੰਸਤ ਹਿੰਸਤ ਗੀ ਵਰਤਦ ਗੁਆਰਾਈ || ਨਿਗਾ ਦੁਰਮਾਨ ਆਗ ਗਿਕਾਈ ਭੀਠੀ ਹਿੰਦ
ਟੇਬ ਭਗਲ ਮਾਪਾਵੀ || 1|| ਸਾਵਾਦ ਬੀ ਅਹਾਦਵਾਦ ਲਗਿ ਸ਼ਿਵਾਚਾਰੀ || ਨੈਮੇ ਵਰਗਾਦ ਵੇ ਬਾਰ ਭੁਮਾ ਟੁਟਿਵਾ ਗਾਹਾਦਵਾਦ
ਵਾਧੀ ਨਾਵੀ ਗਾਹਾਵੀ || ਵਰਗੁ || ਉਰਿ ਵਿਤਿਆ ਪਤਖੁਆਨ ਮੁਖਾਨੀ ਹਿੰਦ ਸੰਪਾਲ ਹੱਟਵਾਨੀ || ਸੁਣਤ ਅੰਗ
ਲਗਲ ਪੁਰਖੁ ਵਾਸ਼ਦ ਮਾਪ ਸਨਾ ਮੰਗਾਵੀ || 2||1||9||1||4||2|| ਯਾਹਾਮਤੀ ਭਗਲ ਥੁ || ਮਿਨਾਰਾਈ ਮਿਨਾਰਾਈ
ਮੁਖਾਨੀ ਪੁਰਖੁ ਅਭਾਲੋ ਮੀਉ


text: ਅਕਾਲੀਆਂ ਦੀ ਕਬੱਡੀ ਕਰੇਗੀ ਵਾਪਸੀ, ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਬੰਦ - Sach Kahoon


text:
ਵਾ, ਵੈਕਸੀਨ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਹੀ ਮੌ ਤ ਮ ਰੇ ਗਾ ਕੋਰੋਨਾ
Next Next post: ਇਹ 3 ਨਾਮ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਬਹੁਤ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੀਆਂ ਜਿੰਨਾ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਿਆਹ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ


ਲੋਂ ਅਪਮਾਨਿਤ ਦੋ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਇਸ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨਾਲ ਕਰਾ ਦਿੱਤਾ । ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਠਗੇ ਜਾਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਤਾਂ ਉਹ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਨਾਲ ਹੀ , ਵਿਦਯੋੱਤਮਾ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਵਿਦਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਰਜਿਤ ਕਰ ਪਰਤਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਵੇਂਗੀ । ਜਦੋਂ ਕਾਲੀਦਾਸ ਵਿਦਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਰਜਿਤ ਕਰ ਪਰਤੇ ਤਾਂ ਠੀਕ ਰਸਤਾ ਵਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਨੀ ਨਾ ਮੰਨ ਕੇ ਗੁਰੂ ਮੰਨ ਲਿਆ । ਗਾਥਾਵਾਂ
ਕਾਲੀਦਾਸ ਅਤੇ ਦੰਡੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਣ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਕਵੀ ਸਨ , ਇਸ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਮਾਤਾ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਿਆ । ਸਰਸਵਤੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ , ਦੰਡੀ । ਦੁਖੀ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ , ਤਾਂ ਮਾਂ ਮੈਂ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ? ਮਾਤਾ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ , ਤਵਮੇਵਾਹਂ , ਯਾਨੀ ਤੂੰ ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੋਨਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਾਂ ।
ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੱਚ ਨਾਵਲ[ਸੋਧੋ]
ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮਲਿਆਲਮ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਲੇਖਕ ਨੇ ਹੀ ਉਸਦਾ ਹਿੰਦੀ ਰੂਪਾਂਤਰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਮਲਿਆਲਮ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਡੀਸੀ ਬੁਕਸ ਕੋੱਟਇਮ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੀ ਰੂਪਾਂਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹੁਣੇ ਤੱਕ ਕੁੱਝ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ ੧.੦ ੧.੧ "Kalidasa". The Encyclopædia Britannica. _URL_


text:
ਰਸਾਤ ਚੀਵਾ॥
*ਪਤਾ ਵਾ ਹਿਰ ਨ ਤਾਖਾਰੂ ਚੀਉ॥
ਉਹ ਬਾਲੀ ਰਾਹ ਨਾਹੀ ਭੀਆ॥ਆਦਾ ਮਹੇ 5-12
ਉਹਾ-ਹਿਰ ਨ ਰੇਹਾ ਬਿਨੀ ਨਾਹੀ
ਪਤਾ ਸਿਖਿ ਭਰਿ ਸਾਹੂ॥ [ਵਾਈਕੀ ਹਾਂ ਮਹੇ 5-19
ਉਹੀ ਬਾਹੀ ਸਵਾਂਡ ਵਾ ਹਲਾ।
ਹਾਲੀ ਮੈ ਪੀਤੁ ਨ ਵਾਚਿਓ ਵਰਤ ਸ਼ਿਕੁੱਚ ਪਵਾਨ ਮਾਹਿਆ॥
[ਹਾਲ ਆਦਾ ਮਹੇ 9-6
ਨੇ ਲਾਵਾਰ ਸੇਵਾ ਅਪਹਾਨਾ ਵਰਤ ਪੀਤਾ ਨਿਚ ਸਾਧੀਆ॥
[ਹਾਲ ਆਦਾ ਮਹੇ 9-6
ਅਪਹੇ ਦੇ ਹਾਲਿਆਦੀਆ ਅਪਹੇ ਚੀ ਬਾਹਮ ਬਤਾਹਿਆ॥
[ਆਦਾ ਹਾਂ ਮਹੇ 9-12
Original with:
Language Department Punjab
Digitized by:
Panjab Digital Library
'ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਸਾਥ ਬੀਉਂਕ ਚੰਹਾ;
'ਹਿਰ ਮਿਤਸਰਾ ਸੀਹਾਣ ਚਲਵੇ ਸਾਹੀਦ।
(2) 'ਪਹਾਡਾ ਦੇ ਵਾਗ ਹਿਰ ਅਵਰਾਮ ਹੈ*
'ਖਰੂ ਸਗਾਣੀ ਦੇਸ ਵਾਗ ਨੇ ਅਵਰਾਮ ਹੈ,
'ਲੇ ਨਾਂਸੋ ਹਰ ਪਾਮ ਦੇ ਅਵਰਾਮ ਹੈ।
'ਹਿਰ ਦੁੱਧ ਮਾਰਾ ਸੀਹ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮਾਰੇ
'ਬਵੀਦੇ ਹਿਰ ਅਵਰਾਮ,
'ਮਗਾਜ਼ ਨਵੇ ਨ ਮੰਗਾ ਮਾਰੇ ਬੇਸ ਉੱਤੇ,
'ਚਾਰ ਬਿਮੇ ਉੱਤੇ ਮੰਗਾ ਮਾਰਾ ਭਾਟਾਹੀ;
'ਐਵਾਰ ਮੁਰਹੇ ਦਾਨ ਮੰਗਾਇਆ ਹਿਮਾਂ 120
'ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਹਾਥ ਹਾਥ'
'ਨਜੇ ਸਜੇ ਮਨਿਹਿਰੂ ਦੇਹਿ
'ਮਾਛੀ ਪਾਮ ਮੰਗਾ, ਮੰਗਾ ਦਾਨ ਮੰਗਾਇਆ।
(3) 'ਮੁਖ ਵਰਤਨੇ ਨਾਲ
'ਮੁਖ ਵਾਰ ਹਰ ਨਾਲ
'ਸਿਰਵਾਰ ਬਰੇ ਦਾ ਦਾਨ
'ਹਿਰ ਦੀ ਹਿਰ ਹੀਰ ਵੇਟ
'ਮਾਛੀ ਮੰਚ ਆਪ
'ਤਾਹੀ! ਮੁਖ ਹੁੰਦਾਵ
(4) 'ਉਸਾ ਸਿਖਾ ਮੀ ਪਾਰ
'ਐਨਿਹੂ ਦਾ ਉਪਹਾਰ
'ਪਿੰਨ ਬਰੇ ਮਨ ਹਾਲ
'ਨਾਂ ਸਫਲ, ਹਿਰ ਮਲ਼-
'ਗਾਹੀ ਦਾ ਅਵਰਾਮ,
'ਪਿੰਨ ਆਪਹੇ ਨਾਲ
'ਦੇ ਮਾਰ ਤਾਹੀ ਵਾਸ
(5) 'ਮਿਤਸਰਾ ਨੇ ਚੀ ਨਾਮ
'ਐਨਿਹੂ ਦੀ ਹਿਰ ਵਾਸ
'ਨੇ ਕਾਵਾਹੁ ਨੇ ਪਾਰਿ ਹਿਰ ਦੀ ਅਸਮ,
'ਨਾਰ ਐਨਿਹੂ ਦਾ ਦਾਨ
ਹੈ ਪਾਣੀ ਆਧਿਆ।
'ਐਨਿਹੂ ਦੀ ਹਿਰ ਵਾਸ
ਹਿਰ ਪਾਣੀ ਹਾਲਾਂ
ਹਿਰ ਦੀ ਹਿਰ ਵਾਸ!
ਲਾਹੀ ਮੰਵਾਲ ਸੀ।
ਪਿੰਨ ਸੀਵਾਰ ਵਾਸ!
ਮੇ ਮੀ ਆਧਿਆ,
'ਹਰਲਮ ਦੇ ਸਮਾਗਿਤ ਸਾਵਨੀ ਨਾਮ ਸੀ,-
'ਨਾਂ ਮੈਸ ਉੱਤੇ ਸਾਵਨ ਆਹੇ ਨਾ ਬੱਦੀ 160
'ਆਹੇ ਉਦਰ ਹਿਰਵਾਰ ਸਾਹੀ ਪੇਹਲਾ;
'ਲੇ ਸਾਹੇ ਹਿਰ ਚਾਵ ਤਾਹੀ ਨਾਮ ਸੀ
'ਮੱਲ ਦੇ ਹਿਰਵਾਰ, ਹਿਰਵਾਰ ਹੇਠ ਨਾ।
'ਸੀਵਾਰ ਵਾਰਗਿ


text:
ਵੀ ਮੁੱਲ ਹੈ। …. ।" (ਪੰਨਾ 301) ਕੀ ਦੁਖੀ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਤੇ ਦਇਆ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਖੀ ਆਦਮੀ ਦੀ ਹੀ 'ਕੇਅਰਿੰਗ' ਕਰਨੀ ਹੈ? ਹੈ ਨਾ ਸ਼ੁਭ ਵਿਚਾਰ! ! ਦੁਖੀ ਲਈ ਕਰੋ ਕੁੱਝ ਨਾ। ਉਸਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਨਾ ਦੇਵੋ। ਪਰ ਇੱਕ ਸੁਖੀ ਹੋ ਜਾਏ ਤਾਂ ਉਸਦੀਆਂ ਤਰੰਗਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਖੀ ਕਰ ਦੇਣਗੀਆਂ? (ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੌ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦੇ ਕੇ ਜੋ ਸੁਖੀ ਹੋਇਆ ਹੈ) ਅਜਿਹੇ ਗ਼ੈਰ-ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਜਪੁਜੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਜਪੁਜੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਰਜਨੀਸ਼ ਦਾ ਇਸਤਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ ਬੇਹੂਦਗੀ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਬਾਣੀ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਗਤੀਆਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਕਿ, "ਭੰਡੁ ਮੂਆ ਭੰਡ ਭਾਲੀਐ, ਭੰਡਿ ਹੋਵੈ ਬੰਧਾਨੁ॥ ਸੋ ਕਿਉ ਮੰਦਾ ਆਖੀਐ ਜਿਤੁ ਜੰਮਹਿ ਰਾਜਾਨ?" ਉਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਰਜਨੀਸ਼ ਤੋਂ ਭੱਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਘੁੰਡ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। "ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਲੱਜਾ ਸਿਖਾਈ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਘੁੰਡ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਘੁੰਡ ਲੱਜਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਘੁੰਡ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਜਿਉਂ ਹੀ ਘੁੰਡ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ ਲੱਜਾ (ਸ਼ਰਮ) ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਕਿਉਂਕ ਘੁੰਡ ਲੱਜਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਸਦਾ ਬਾਹਰੀ ਅੰਗ ਸੀ।" (ਪੰਨਾ 295) ਇਸ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਤਾਂ ਰਜਨੀਸ਼ ਦੇ ਕਮਿਊਨ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਨਿਰਲੱਜ ਤੇ ਬੇਸ਼ਰਮ ਹਨ। ਉਹ ਨਾ ਕੇਵਲ ਘੁੰਡ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੱਢਦੀਆਂ ਸਗੋਂ ਤਥਾਕਥਿਤ ਭਗਵਾਨਾਂ/ਆਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਵਾਸ਼ਨਾ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਆਪ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਮ ਕੀੜਾ ਵਿੱਚ ਲਿਪਤ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ? ਕੀ ਘੁੰਡ ਨੂੰ ਲੱਜਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਫਿਰ ਆਦਮੀ ਨੇ ਤਾਂ ਕਦੇ ਘੁੰਡ ਕੱਢਿਆ ਨਹੀਂ। ਕੀ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਰਲੱਜ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਕੂੜੇ- ਕਰਕਟ


ਿਆਰ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਰਸੋਈ ਗੈਸ ਉੱਤੇ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਰਿਆਇਤ ਲਈ ਇਸ ਬਜਟ ਵਿਚ ਵੰਡ ਨੂੰ 41000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਘਟਾ ਕੇ 13000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਵੀ ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਸਕੀਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਗਨਰੇਗਾ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਕਿਸਾਨ, ਨੌਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਗਰੰਟੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਦਿ 'ਤੇ ਵੰਡ ਘਟਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਰਕਾਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਮਹਿੰਗਾਈ ਭੱਤੇ ਦੀ ਸੋਧ 'ਤੇ ਵੀ 1 ਜਨਵਰੀ 2020 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 30 ਜੂਨ 2021 ਤਕ ਰੋਕ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਪ੍ਰੌਵੀਡੈਂਟ ਫੰਡ ਵਿਚ 2.5 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਦੀ ਰਕਮ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਵਿਆਜ ਉੱਤੇ ਵੀ ਟੈਕਸ ਦੇਣਾ ਪਏਗਾ। ਆਤਮਨਿਰਭਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਆਯਾਤ ਡਿਊਟੀ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੀ ਲਾਗਤ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦੀ ਹੋਰ ਮਾਰ। ਕਿੰਨੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਜੀਐੱਸਟੀ ਦੀ ਘੱਟ ਸਲੈਬ ਹੇਠ ਆਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕੰਪਨੀਆਂ ਗਾਹਕਾਂ ਤਕ ਘੱਟ ਮੁੱਲ ਦਾ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਂਟੀ ਪ੍ਰੋਫਿਟੀਰਿੰਗ ਅਥਾਰਟੀ ਮੂਕ ਦਰਸ਼ਕ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਹੀ ਬਸ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਤਾਂ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਣਦੀ ਰਕਮ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਅਧੀਨ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਹੋਰ ਵਧ ਟੈਕਸ ਲਗਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਅੰਕੜੇ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਸਾਲ 2020-21 ਦੌਰਾਨ ਕੁੱਲ ਮਾਲੀਏ ਦਾ ਲਗਭਗ 15% ਮਾਲੀਆ ਸੈੱਸ ਅਤੇ ਸਰਚਾਰਜਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਥਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ


text: ਵਸਰਾਵਿਕ cartridge ਨਾਲ ਸਿੰਗਲ ਲੀਵਰ ਬੇਸਿਨ ਮਿਕਸਰ, ਲਚਕੀਲਾ ਹੌਜ਼ 3 / 8 ", ਆਰ.ਬੀ. ਮੁਕੰਮਲ ਨਾਲ / ਕਰੋਮ ਪਲੇਟ. ...