ਪਿ / ਕਪਿ (ਬਾਂਦਰ), ਦੰਤ / ਦੰਦ (ਦੰਦ), ਮਾਤਾ / ਮਾਂ, ਪਿਤ੍ਰ / ਪਿਦਰ, ਭਰਾਤ੍ਰ / ਭਾਈ (ਭਰਾ), ਦੁਹਿਤ੍ਰ / ਦੁਖਤਰ (ਧੀ), ਖ਼ਾਨਦਾਨ / ਬੱਚ / ਬੱਚਾ, ਸ਼ੁਕਰ / ਖੂਕ (ਸੂਰ), ਘੋੜਾ / ਅਸਬ (ਘੋੜਾ), ਗਾਂ / ਗਊ (ਗਾਂ), ਵਿਅਕਤੀ / ਜਾਨ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ / ਜੀਵ, ਫਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ), ਭੂਤ / ਬੂਦ (ਸੀ, ਅਤੀਤ), ਦਦਾਮਿ / ਦਾਦਨ (ਦੇਣਾ), ਯੁਵਨ / ਜਵਾਨ, ਨਵ / ਨਵ (ਨਵਾਂ) ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ / ਅਸੀ (ਬਰਾਬਰ)।
ਨਿਰੁਕਤੀ[ਸੋਧੋ]
ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਮ[ਸੋਧੋ]
- ਫ਼ਾਰਸੀ ਜਾਂ ਪਾਰਸੀ ਨਾਂ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਇਸ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
- ਦਰੀ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਸ਼ਬਦ ਸੀ ਪਰ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਨਾਮ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾ ਰਹੀ ਫ਼ਾਰਸੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਦੋ ਦਫ਼ਤਰੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਗਾਨ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਤਾਜਿਕੀ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੀ ਇੱਕ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਤਾਜਿਕਸਤਾਨ ਅਤੇ ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਤਾਜਿਕੀ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਪਰਸ਼ੀਅਨ: ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ ਫ਼ਾਰਸ ਨੂੰ ਪਰਸ਼ੀਆ (ਪੁਰਾਣੀ ਗਰੀਕ ਵਿੱਚ ਪਰਸਿਸ, Πέpσις) ਆਖਦੇ ਸਨ ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਦੀ ਬੋਲੀ ਪਰਸ਼ੀਅਨ (Persian) ਕਹਾਈ। ਇਹੀ ਨਾਮ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਹਿਤ ਹੋਰ ਯੂਰਪੀ ਬੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਕਾਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
ਫਾਰਸੀ ਨੂੰ ਤਾਜਿਕਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਤਾਜਿਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਿਲਿਕ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਦਾਰੀ (ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ ੧.੦ ੧.੧ Samadi, Habibeh; Nick Perkins (2012). Martin Ball, David Crystal, Paul Fletcher, ed. Assessing Grammar: The Languages of Lars. Multilingual Matters. p. 169. ISBN 978-1-84769-637-3.
- ↑ Windfuhr, Gernot: The Iranian Languages, Routledge 2009, p. 418.
- ↑ Asta Olesen, "Islam and Politics in Afghanistan, Volume 3", Psychology Press, 1995. pg 205: "ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲ ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ - ਫਾਰਸੀ ਦੀ


text: ਕੂਕਾਬਰਾ ਜਾਂ ਕੂਕਾਬਾਰਾ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹੱਸਣ ਵਰਗੀ ਆਵਾਜ਼ ਕਢਦਾ ਹੈ।

dataset: wikimedia/wikipedia


text: ਪਤਨੀ ਦੇ ਕਤਲ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਸਾਬਕਾ ਫ਼ੌਜੀ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ

config: pa


text:
ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਸ਼ਰਤੇ ਇਹ ਗੜਬੜ ਨਾ ਹੋਵੇ (ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਤਣੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਸਟੋਰੇਜ ਡੱਬੇ ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ). ਇਕ ਹੋਰ ਹੱਲ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬੇਸ਼ਕ ਵੀਡੀਓ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਚਿੱਟੀ ਕੰਧ ਜਾਂ ਲਟਕਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕੈਨਵਸ, ਅਤੇ ਆਓ ਘਰ ਥੀਏਟਰ ਲਈ ਚੱਲੀਏ!
ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ 100% ਅਦਿੱਖ ਟੀਵੀ
ਇਕ ਟੋਨ-ਆਨ-ਟੋਨ ਟੀਵੀ ਚੁਣੋ
ਗਿਰਗਿਟ modeੰਗ ਵਿੱਚ, ਟੈਲੀਵੀਯਨ ਵੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਉਸੇ ਰੰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਅਦਿੱਖ ਤੇ ਬਾਰਡਰ ਹੈ. ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕ ਚਿੱਟੀ ਪੋਸਟ ਚਿੱਟੇ ਦੀਵਾਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ. ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਦੇ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਫਰਨੀਚਰ ਅਤੇ ਕੰਧ ਤੁਹਾਡੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ 3 ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣਾ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ! ਘਰੇਲੂ ਬਣਤਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਫਰੇਮ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਰੰਗ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਦਰਜੀ-ਰਹਿਤ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਦੀ ਨਹੀਂ ... ਹੱਲ ਕਈ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਅਸਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ!
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਟੀਵੀ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੈਟਿੰਗ
ਇਹ ਟੇਬਲ? ਇਹ ਟੀਵੀ ਹੈ!
ਟੈਲੀਵੀਯਨ ਸਾਰੀ ਜਗਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜੇ ਇਹ ਡੀ ਵੀ ਡੀ, ਸਪੀਕਰ, ਗੇਮ ਕੰਸੋਲ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ... ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟ ਵਿਚ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਚਾਲ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ isਣ ਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰੋ: ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕੋ ਰੰਗਤ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਕਾਰ ਦੇ ਫਰੇਮਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ. ਇਸ ਲਈ ਟੀਵ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਸਫ਼ਰ ਸਾਂਝ : ਨਦੀ ਵਲੱਲੀ
ਨਦੀ ਵਲੱਲੀ
Posted by Haiku Lok at Thursday, September 26, 2013
Labels: ਹਾਇਗਾ, ਦਲਵੀਰ ਗਿੱਲ
Dalvir Gill 26.9.13
Thanks Dr. Sahibaa. :D
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਾਏ 27.9.13
brief but meaningful......pehredar bahut kujh lukvan keh riha e


text:
ਨ ਦੀ ਉਹਨਾੀਂ ਦੀ ਬਹ਼ੁਤ ਜ਼ਰ ਰੀ ਲੋੜ੍ ਨ ੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ COSTI ਨੇ ਜਾਰਜ ਬਰਾਊਨ ਕਾਲਜ ਨਾਲ ਵਮਲ ਕੇ ਇਿੱਕ ਇਮਵਤਹਾਨ ਅਤੇ ਪਰਮਾਣੀਕਰਨ ਦੀ ਪਰਵਕਵਰਆ ਵਿਕਵਸਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵਕਸਮ ਦਾ ਪਵਹਲਾ ਪਰੋਗਰਾਮ ਸੀ।
1980 ਦਾ ਦਹਾਕਾ: ਸਾਂਝਾ ਸੁਪਨਾ
IIAS ਅਤੇ COSTI ਦੇ ਟੀਵਚਆੀਂ ਅਤੇ ਕੂੰਮ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਨ ੂੰ ਸਿੀਕਾਰ ਕਰਵਦਆੀਂ, ਦੋ ਏਜੂੰਸੀਆੀਂ ਦਾ ਏਕੀਕਰਨ ਕਰਨ ਲਈ 1980 ਵਿੱਚ ਗਿੱਲਬਾਤ ਸ਼਼ੁਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। 24 ਜਨਿਰੀ, 1981 ਨ ੂੰ, ਇਹ ਟੀਚਾ ਪਰਾਪਤ ਕਰ ਵਲਆ ਵਗਆ ਅਤੇ ਦੋਨੋ ਸੂੰਸਥਾੀਂਿਾੀਂ COSTI-IIAS Immigrant Services ਦੇ ਅਵਧਕਾਰਤ ਨਾਮ ਹੇਠ ਇਿੱਕ ਦ ਜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈਆੀਂ।
1990 ਦਾ ਦਹਾਕਾ: ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਖਤਮ ਕਰਨੀਆਾਂ
1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ COSTI ਨੇ ਿਾਧੇ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਾੀਂ ਦੇਵਖਆ। ਅੂੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਿੱਧਰ 'ਤੇ ਵਸਖਲਾਈ ਪਰਾਪਤ ਪੇਸ਼ਾਿਰਾੀਂ ਦੀਆੀਂ ਲੋੜ੍ਾੀਂ ਨਾਲ ਨਵਜਿੱਠਣ 'ਤੇ ਵਧਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਸੇਿਾ ਪਰਦਾਨਗੀ ਦੇ ਅਵਜਹੇ ਵਿਲਿੱਖਣ ਨਮ ਨੇ ਵਿਕਵਸਤ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਪਹ਼ੁੂੰਚ ਰਹੇ ਅੂੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੂੰਮ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਰਿੱਖਣ ਿਾਲੇ ਲੋਕਾੀਂ ਦੀਆੀਂ ਲੋੜ੍ਾੀਂ ਨ ੂੰ ਨਵਜਿੱਠਦੇ ਸਨ, COSTI ਨੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਅਗਿਾਈ ਮ਼ੁਹਿੱਈਆ ਕੀਤੀ। ਅੂੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਿੱਧਰ 'ਤੇ ਵਸਖਲਾਈ ਪਰਾਪਤ ਪੇਸ਼ਾਿਰਾੀਂ ਲਈ COSTI ਦੇ 1997 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਰਹਾੀਂ ਦਾ ਪਵਹਲੇ ਕੇਂਦਰ, Centre for Internationally Trained Professionals ਨੇ ਪੇਸ਼ਾਿਰਾੀਂ ਨ ੂੰ ਕੂੰਮ ਿਾਲੀ ਥਾੀਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾੀਂ ਦੀ ਮਹਾਰਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬੇਹਦ ਵਿਹਾਰਕ ਤਜਰਬਾ ਮ਼ੁਹਿੱਈਆ ਕੀਤਾ।
2000 ਦਾ ਦਹਾਕਾ - COSTI ਅਤੇ ਾਈਚਾਰਾ
2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ COSTI ਦਾ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਵਹਯੋਗ ਅਤੇ ਭਾਈਿਾਲੀ ਕਾਫੀ ਵਜ਼ਆਦਾ ਿਾਧਾ ਹੋਇਆ। 2001 ਵਿੱਚ ਸੂੰਸਥਾ ਨੇ ਪਵਹਲੀ African Canadian Council ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਲੋਕਾੀਂ ਨ ੂੰ ਸੇਿਾ ਦੇਣ ਿਾਲੀਆੀਂ 51 ਸੂੰਸਥਾੀਂਿਾੀ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਬਰਤਾਨਵੀ ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਸੋਭਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਤੀ ਨਵੀਂ ਦਿੱਖ | Punjab News - Quami Ekta Punjabi Newspaper (ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ)
ਬਰਤਾਨਵੀ ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਸੋਭਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਤੀ ਨਵੀਂ ਦਿੱਖ
ਦੋਨੋ ਬਰਤਾਨਵੀ ਮਾਹਰ ਚਿਤਰਕਾਰ ਸੋਭਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬੇਟੀ ਬੀਬੀ ਗੁਰਚਰਨ ਕੌਰ,ਦੋਹਤੇ ਡਾ. ਹਿਰਦੇਪਾਲ ਸਿੰਘ ਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ
ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਿੰਡ ਅੰਦਰੇਟਾ ਵਿਖੇ ਨਾਮਵਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸੋਭਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਆਰਟ ਗੈਲਰੀ ਨੂੰ ਭਾਵੇਂ ਹਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਪਰ ਕਲਾ ਜਗਤ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਬੜੀ ਮਹਤੱਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਨਿਊ ਯਾਰਕ (ਅਮਰੀਕਾ) ਵਿਖੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਬੁਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਕਰੋੜ ਚਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਵਿਚ ਵਿਕਿਆ ਸੀ।ਅੰਦਰੇਟਾ ਸਥਿਤ ਆਰਟ ਗੈਲਰੀ ਦੀਆਂ ਦੀਵਾਰਾਂ ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਅਜੇਹੇ ਬਹੁਮੁੱਲੇ ਚਿਤਰ ਪਰਦਰਸ਼ਤ ਹਨ।
ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਰਹਿਦੇ ਪ੍ਰਸੰਸਕ ਕਲਾ-ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਤਾਲ ਮੇਲ ਕਰ ਕੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਾਲੇ ਦੋ ਬਰਤਾਨਵੀ ਮਾਹਰਾਂ ਦੀ ਮੱਦਦ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਨੀ ਸ਼ਾਨ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਅੰਦਰੇਟਾ ਆ ਕੇ 15 ਦਿਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਰਾ ਖਰਚਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਕਲਾ-ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਦੋਨੋ ਬਰਤਾਨਵੀ ਮਾਹਰ ਪੁਰਾਨੀ ਸ਼ਾਨ ਬਹਾਲ ਕੀਤੇ ਚਿਤਰਾਂ ਨਾਲ'
ਜ਼ਿਲਾ ਕਾਂਗੜਾ ਦੀ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ-ਪਾਲਮਪੁਰ ਵਾਦੀ ਵਿਚ ਜਿਥੇ ਅੰਦਰੇਟਾ ਪਿੰਡ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਬਾਰਿਸ਼ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਕਾਫੀ ਸਿਲ੍ਹ (ਨਮੀ) ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੇਲ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚ ਬਣੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਤ੍ਰੇੜਾਂ ਆਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ।ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸੋਭਾ


text:
ਇਸ ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਔਲਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ,ਸਭ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਸ਼ੇਅਰ ਜਰੂਰ ਕਰਿਓ - 7News Todays
Home / ਜਾਣਕਾਰੀ / ਇਸ ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਔਲਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ,ਸਭ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਸ਼ੇਅਰ ਜਰੂਰ ਕਰਿਓ
Jagjit Singh March 31, 2021 ਜਾਣਕਾਰੀ
ਦਰਸ਼ਨ ਕਰੋ ਜੀ ਇਤਿਹਾਸ ਜਾਣੋ"'ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼ੀ ਟੋਬਾ ਭਾਈ ਸ਼ਾਲੋ ਜੀ ਦਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ | ਇਹ ਸਥਾਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਹਾਲ ਬਜਾਰ ਦੇ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ | ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੋਰਾਨ ਭਾਈ ਸ਼ਾਲੋ ਜੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਤਲਾਅ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵੇਲੇ ਇਥੇ ਤਲਾਅ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਿਹਾ ਕਰਦੇ ਸਨ | ਭਾਈ ਸ਼ਾਲੋ ਜੀ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਧੋਲਾ ਵਿਚ ਜਨਮੇ ਸਨ |
ਭਾਈ ਸ਼ਾਲੋ ਜੀ ਦੇ ਮਾਤਾ ਸੁਖ ਦੇਈ ਜੀ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਭਾਈ ਦਿਆਲਾ ਜੀ ਹਜ਼ਰਤ ਸਖੀ ਸਰਵਰ ਦੇ ਭਗਤ ਸਨ |ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਉਹ ਗੁਰ ਸਿੱਖ ਬਣ ਗਏ | ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਜੀ ਮਜੀਠਾ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਇਥੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਗੇ | ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਭਾਈ ਸ਼ਾਲੋ ਜੀ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਸਾਉਣ ਲਈ ੫੨ ਜਾਤਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਇਥੇ ਲਿਆ ਕੇ ਵਸਾਇਆ | ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਪੁਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ |ਸਰੋਵਰ ਦੀ ਸੇਵਾ :- ਇਕ ਵਾਰੀ ਸਰੋਵਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਇੱਟਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈਆਂ ਉਤੋਂ ਮੀਂਹ ਦੀ ਝੜੀ ਲੱਗੀ ਸੀ | ਸਭ ਥਾਵਾਂ ਗਿੱਲੀਆਂ ਸਨ | ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਬਾਲਣ ਲਈ ਸੁੱਕੇ ਬਾਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪਈ | ਭਾਇ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈਕੇ ਬਾਲਣ ਲੈਣ ਤੁਰ ਪਏ | ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਪਿੰਡਾ ਵਿਚੋ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਪਿੰਡ ਪੰਡੋਰੀ ਵੜੈਚ ਪੰਹੁਚੇ | ਇਕ ਬੇਰੀ ਹੇਠਾਂ ਆਸਣ ਲਾਕੇ ਉਹਨਾਂ ਹੋਕ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਸਰੋਵਰ ਲਈ ਇੱਟਾਂ ਪਕਾਣ ਲਈ ਇਕ ਪਾਥੀ ਦੇਵੇਗਾ ਉਸਨੂੰ ਪੁਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋਵੇਗੀ | ਜਿਹੜ


text: ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਬੱਡੀ ਖਿਡਾਰੀ ਦੀ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਨਾਲ ਮੌਤ


text:
ਉਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਗਿਆਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਸ੍ਰੋਤ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਭਰਤੀ, ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਉਜਰਤਾਂ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਸੀਲਾ ਪਰਬੰਧ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ੍ਰੋਤ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦਾ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਅਸਰ ਉਸੇ ਅਨੁਪਾਤ ਨਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦਰ ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੰਗਠਨ ਯਾ ਵਿਅੱਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਯਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੈ।
ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਹਨ:-
ਮਨੁੱਖੀ ਸ੍ਰੋਤ ਨੂੰ ਅਤੇ ਬਾਰੇ
ਕਿਆਸ ਤੇ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣਾ
ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ
ਭਰਤੀ ਕਰਨਾ
ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣਾ
ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਾ
ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨਾ
ਮੁਲਿਆਂਕਣ ਕਰਨਾ
ਯੋਗ ਉਜਰਤਾਂ ਦੇਣਾ
ਮਨੁੱਖੀ ਸ੍ਰੋਤ ਕੀ ਹੈ
ਕੌਮੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸ੍ਰੋਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ: ਵਸੌ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ,ਕਾਰਾਗਰੀ,ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ,ਖੋਜੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦਾ ਸੁਮੇਲ।
ਇਨ੍ਹਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਮਾਨਵ ਸੰਸਾਧਨ,ਮਨੁੱਖੀ ਪੂੰਜੀ ਆਦਿ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੌਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
'ਗਿਆਨਵਾਨ ਤੇ ਸਿਆਣੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਫ਼ਰਕ'
ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦਿ ਤਕਨੀਕੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਗਿਆਨਵਾਨ ਕਾਮਾ ਤੇ ਸਿਆਣਾ ਕਾਮਾ ਦੋ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦਿ ਵਰਤੌਨ ਕਿਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਗਿਆਨਵਾਨ ਕਾਮੇ(Knowledge Worker) ਤੌਂ ਭਾਵ ਹੈ ਜੋ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ,ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ,ਸਵੈ ਰੁਚੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ,ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੌ ਦੀ ਹੱਦ ਤਕ ਵਰਤੌਂ,ਅਭਿਮਾਨੀ ਰੁਚੀਆਂ ਤੇ ਦੌੜ ਭੱਜ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਖਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਇੱਕ ਸਿਆਣਾ ਕਾਮਾ (wisdom worker)ਸ਼ਾਂਤ ਲੇਕਿਨ ਭਰਪੂਰ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲਾ,ਫਰਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕ,ਨਿਮਾਣੇ ਪ੍ਰੰਤੂ ਪ੍ਰਭਾਵੇ ਸੂਭਾਅ ਵਾਲਾ,ਦੁਸਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਦਿਲਚਸਪੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਮਿੱਤਰ,ਉਤਪਾ


ਿਆਂ ਨੂੰ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਤੂੰ ਇਉਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ। 38ਵੇਖ, ਤੇਰਾ ਘਰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਖਣਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। 39ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਇਸਤੋਂ ਬਾਦ ਫ਼ਿਰ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇਂਗਾ ਤਦ ਤੱਕ ਜਦ ਸਭ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਗੇ ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।"


ਗਾ। ਜਿਸ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਤੂੰ ਧਰਤੀ ਤੇ ਕਰੇਂਗਾ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਮਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ।" 20ਤਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਖਬਰਦਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਕਹਿਣ ਕਿ ਉਹੀ ਮਸੀਹ ਹੈ। 21ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵਰਨਣ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਜਰੂਰ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਬਜੁਰਗ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ, ਪਰਧਾਨ ਜਾਜਕਾਂ, ਅਤੇ ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਕਸ਼ਟ ਝੱਲਣੇ ਪੈਣਗੇ। ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਪਰ ਮਰਨ ਦੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਉਹ ਫ਼ੇਰ ਜੀ ਉੱਠੇਗਾ। 22ਤਦ ਪਤਰਸ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਲਿਜਾਕੇ ਝਿੜਕਣ ਲੱਗਾ, "ਪ੍ਰਭੂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਵੇ। ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਨਾ ਵਾਪਰੇ!" 23ਯਿਸੂ ਮੁੜਿਆ ਅਤੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਹੇ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਮੈਥੋਂ ਦੂਰ ਚੱਲਿਆ ਜਾ। ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਤੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸਗੋਂ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਲਈ ਫ਼ਿਕਰਮੰਦ ਹੈਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਜਰੂਰੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।" 24ਤਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ 'ਨਾਂਹ' ਆਖਣੀ ਪਵੇਗੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਹ ਸਲੀਬ ਕਬੂਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 25ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੇਗਾ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਹਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗੁਆਵੇਗਾ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾ ਲਵੇਗਾ। 26ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੀ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਜਿੱਤ ਲਵੇ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣ ਗੁਆ ਲਵੇ? ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸੱਕਦਾ। 27ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਦੂਤਾਂ ਸ


text: ਖਾਂਦੇ -ਪੀਂਦੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ


text:
ੁ ਸੰਸਾਰੁ॥ ਡਿਠੈ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਵਈ ਜਿਚਰੁ ਸਬਦਿ ਨ ਕਰੇ ਵੀਚਾਰੁ॥ ਹਉਮੈ ਮੈਲੁ ਨ ਚੁਕਈ ਨਾਮਿ ਨ ਲਗੈ ਪਿਆਰੁ॥ {ਪੰਨਾ 594}
ਬਾਣੀ ਲਾਗੈ ਸੋ ਗਤਿ ਪਾਏ ਸਬਦੇ ਸਚਿ ਸਮਾਈ॥ ਪੰਨਾ 910॥
ਬਾਣੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਹੈ ਬਾਣੀ ਵਿਚਿ ਬਾਣੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਾਰੇ॥ ਗੁਰੁ ਬਾਣੀ ਕਹੈ ਸੇਵਕੁ ਜਨੁ ਮਾਨੈ ਪਰਤਖਿ ਗੁਰੂ ਨਿਸਤਾਰੇ॥ ਪੰਨਾ 982॥
ਕੋਈ ਆਖੈ ਭੂਤਨਾ ਕੋ ਕਹੈ ਬੇਤਾਲਾ॥ ਕੋਈ ਆਖੈ ਆਦਮੀ ਨਾਨਕੁ ਵੇਚਾਰਾ॥ ਪੰਨਾ 991॥
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਸਾਰੀ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਨਿਚੋੜ ਇਹੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਗੁਰੂ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਗਿਆਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਧਨਾ ਰਾਹੀਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਰੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਲਿਖਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਤਰੀਕਾ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਕਰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਸੱਚ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਅਪਣਾਇਆ ਤਾਂ ਸੁੱਚ-ਭਿੱਟ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਪਖੰਡ ਜਿੰਨੇ ਮਰਜ਼ੀ ਕਰੀ ਜਾਓ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ। ਧਰਮੀ ਬਣ ਜਾਣਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਦਿਸ ਪੈਣਾ ਕੋਈ ਹੋਰ। ਕਈ ਤਾਂ ਇਤਨੇ ਪਖੰਡੀ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਕਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਜੁੱਤੀ ਪਾਈ ਹੋਈ ਤੇ ਕਿਸੇ ਗੁਟਕੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਤਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਹਰ ਥਾਂ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਥੇ ਕਿਥੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਖੰਡ ਲਾਗੂ ਕਰੋਂਗੇ? ਫੇਸਬੁੱਕ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਬੰਦੇ ਰੋਜ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਲਿਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਥੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਈ ਘਟੀਆਂ ਐਡਾਂ ਵੀ ਡਿਸਪਲੇਅ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੀ ਅਜਿਹੇ ਪਖੰਡੀ ਫੇਸਬੁੱਕ ਤੇ ਵੀ ਇਹ ਗੱਲ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਫੇਸਬੁੱਕ ਵਰਤਣ ਵਾਲਾ ਨੰਗੇ ਸਿਰ ਜਾਂ ਜੁੱਤੀ ਪਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦਾ? ਕੀ ਅਜਿਹੇ ਸੱਜਣਾਂ ਨੇ ਆਪ ਵੀ ਕਦੀ ਜੁੱਤੀ ਪਾਈ ਹੋਈ ਤੇ ਆਪਣਾ ਸੈਲੂਲਰ ਫੂਨ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿ ਅਵੱਸ਼ ਹੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਕੋਈ


text:
444 (44 ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text: ਇਹ ਵਿਡੀਓ ਕੋਰਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਏਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ clean diesel ਟਰੱਕ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਮਹਿੰਗੀ ਮੁਰੰਮਤ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਲਣ ਦੇ ਪੈਸੇ ਕਿਵੇਂ ਬਚਾਉਣੇ ਹਨ। ਇਸ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਸੱਤ ਵਿਡੀਓ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।


ਮਹਿਮੂਦ ਦਰਵੇਸ਼
ਮਹਿਮੂਦ ਦਰਵੇਸ਼ (ਅਰਬੀ: محمود درويش) (ਜ.13 ਮਾਰਚ 1941 – ਮੌ. 9 ਅਗਸਤ 2008) ਫ਼ਲਸਤੀਨ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਾਇਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਸਨ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਲਈ ਅਨੇਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਫ਼ਲਸਤੀਨ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ਾਇਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।[੧] ਉਹਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ਲਸਤੀਨ ਅਦਨ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਾਲੇ, ਜਨਮ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਾਗ ਦਾ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਤੋਂ ਉਠਾ ਦੇਣ ਦੀ ਪੀੜ ਦਾ ਰੂਪਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। [੨][੩] ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸ਼ਾਇਰ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। [੪] ਮਹਿਮੂਦ ਦਰਵੇਸ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਹਮਤੀ ਸ਼ਾਇਰ ਦੀ ਹੈਸੀਅਤ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕੈਰੀਅਰ ਦਾ ਆਗ਼ਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫ਼ਲਸਤੀਨੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਣ ਗਏ। ਮਹਿਮੂਦ ਦਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਜ਼ਬਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਜਮੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ BBC News 9 August 2008 Palestinian 'national poet' dies
- ↑ New York Times 22 December 2001 A Poet's Palestine as a Metaphor by Adam Shatz
- ↑ Guardian Saturday June 8, 2002 Poet of the Arab world by Maya Jaggi
- ↑ Prince of Poets


text:
ਵਾਲੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਬੀ.ਸੀ.ਜੀ. ਟੀਕਾਕਰਣ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤਾਕਤ ਸੀ।
ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਕੌਰ ਨੇ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਮੈਡੀਕਲ ਸਾਇੰਸਜ਼ (ਏਮਜ਼) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੀ। ਕੌਰ ਨੇ 1956 ਵਿੱਚ ਏਮਜ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿੱਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਕੌਮੀ ਸਿਹਤ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕੌਰ ਨੇ ਏਮਜ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਫੰਡ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ, ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ, ਪੱਛਮੀ ਜਰਮਨੀ, ਸਵੀਡਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਇੱਕ ਭਰਾ ਨੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਿਮਲਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜੱਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਮਕਾਨ (ਮਨੋਰਵਿਲੇ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ) ਦਾਨ ਵਜੋਂ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਸਟਾਫ ਅਤੇ ਨਰਸਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਛੁੱਟੀ ਘਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।
ਇੰਡੀਅਨ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਚਾਈਲਡ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਕੌਰ ਦਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੋਗਦਾਨ ਸੀ। ਕੌਰ ਨੇ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਇੰਡੀਅਨ ਰੈਡ ਕਰਾਸ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਇੰਡੀਅਨ ਰੈਡ ਕਰਾਸ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਇਨੀਅਰ ਕੰਮ ਕੀਤੇ। ਉਸ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਬੋਰਡਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦਾ ਟੀਚਾ ਟੀ.ਬੀ. ਅਤੇ ਕੋੜ੍ਹ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਅਮ੍ਰਿਤ ਕੌਰ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਨਰਸਿੰਗ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।
1957 ਤੋਂ 1964 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਉਹ ਰਾਜ ਸਭਾ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਰਹੀ। 1958 ਤੋਂ 1963 ਦਰਮਿਆਨ ਕੌਰ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਮੋਟਰ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਹੀ


text:
ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਸ਼ੀਆ 'ਚ ਫਸੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ-ਠਾਕ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇਗਾ।
26 ਨੌਜਵਾਨ
ਮੁੱਖ ਮੁਲਜ਼ਮ
ਰਸ਼ੀਆ
ਚੱਬੇਵਾਲ ਨੇੜੇ ਵਾਪਰਿਆ ਭਿਆਨਕ ਸੜਕ ਹਾਦਸਾ, ਸੜਕ 'ਤੇ ਤੜਫਦੇ ਰਹੇ 3 ਨੌਜਵਾਨ


ਹੋ.
ਇਸ ਦੀ ਸੁਆਦ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਰਸ ਵਿਟਾਮਿਨ ਏ, ਸੀ, ਡੀ, ਕੇ ਅਤੇ ਆਇਰਨ ਦਾ ਸਰਬੋਤਮ ਸਰੋਤ ਹੈ. ਚੁਕੰਦਰ ਆਇਰਨ ਅਤੇ ਐਂਟੀਆਕਸੀਡੈਂਟਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ womanਰਤ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀਮੋਗਲੋਬਿਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਦਵਾਈ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਜੂਸ ਲਈ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਪਸੰਦ ਹੈ.
ਗਾਜਰ ਬੀਟਰੂਟ ਜੂਸ ਵਿਅੰਜਨ
ਗਾਜਰ – 3 ਛੋਟਾ
ਚੁਕੰਦਰ ਅਤੇ#8211 1 ਛੋਟਾ
ਅਦਰਕ ਅਤੇ#8211 1/4 ਇੰਚ ਦਾ ਟੁਕੜਾ
ਪਾਣੀ ਅਤੇ#8211 1/4 ਕੱਪ
ਆਈਸਕਯੂਬ ਅਤੇ#8211 ਕੁਝ
ਖੰਡ – 2 ਚਮਚੇ (ਆਪਣੇ ਸੁਆਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰੋ)
ਨਿੰਬੂ ਦਾ ਰਸ ਅਤੇ#8211 1 ਚਮਚ
:ੰਗ:
- ਗਾਜਰ ਅਤੇ ਚੁਕੰਦਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪੀਲਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਚਮੜੀ ਤੋਂ ਛਿਲੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਆਕਾਰ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟੋ ਅਤੇ ਮਿਕਸਰ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਕਰੋ. ਖੰਡ, ਅਦਰਕ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਆਈਸਕਯੂਬ ਜੋੜੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੁਚੱਜੇ ਹੋਣ ਤੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲਾਓ.
- ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਪਾਣੀ ਪਾਓ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਘਨ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਓ.
- ਜੂਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱ extractਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੱਮਚ ਨਾਲ ਦਬਾਓ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਿੰਬੂ ਦਾ ਰਸ ਪਾਓ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਲਾਉ.
ਜੂਸਿੰਗ ਕੈਫੇ ਵਿਖੇ
ਬੀਟਰੂਟ ਜੂਸ ਪਕਵਾਨਾ
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚੱਖਣ ਵਾਲਾ, ਸਿਹਤਮੰਦ ਜੂਸ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਪਦਾਰਥ ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਉਹ ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ, ਮਨਪਸੰਦ ਚੁਕੰਦਰ ਦੇ ਜੂਸ ਪਕਵਾਨਾਂ ਅਤੇ#8211 ਦੇ ਸੰਜੋਗਾਂ ਤੋਂ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ.
ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਜ਼ੇ ਬੀਟ ਦਾ ਜੂਸ ਪੀਣ ਦਾ ਅਨੰਦ ਹੋਰ ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਡੈਡੀ ਇਸਨੂ


ੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।" 29ਤਦ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਵੇਖ, ਹੁਣ ਤੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੂੰ ਸੰਕੇਤਕ ਟਿੱਪਣੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ। 30ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੈਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਪਤਾ ਹੈ, ਤੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਹੀ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸੱਕਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਆਇਆ ਹੈਂ।" 31ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਤਾਂ ਕੀ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ?" 32ਮੈਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ, ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਖਿੰਡ ਜਾਵੋਂਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰੀਂ ਮੁੜ ਜਾਵੋਂਗੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕਲਾ ਛੱਡ ਦੇਵੋਂਗੇ। ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੁਣ ਆ ਹੀ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਤਾਂ ਵੀ ਮੈਂ ਇੱਕਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਤਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੈ। 33"ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਆਖੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਾ ਸੱਕੋਂ। ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕਸ਼ਟ ਝੱਲੋਂਗੇ। ਪਰ ਹੌਸਲਾ ਰੱਖੋ ਮੈਂ ਜਗਤ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਹੈ।"


text:
ਗ ਨੇ ਕਿਹਾ. "ਸਮਾਲਟ ਆਪਣੇ ਜੀਵਣ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ."
ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ਮਲਾਫ਼ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਜਾਂ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ (ਚੋਣ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ), ਸਮਾਲਟ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਮੁੱਖ ਨੁਕਸ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ: ਇਸਦੇ ਐਲਗੋਰਿਥਮ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਲੋਕ ਉਹ ਪਸੰਦ ਦੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ ਸਿਮਟੈਂਟ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਫੀਡ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਉਲਟ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ - ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮਿਲਾ ਕੇ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.)
ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਿਥੁਨਿਕ ਰੁਝਾਨ ਨਾਲ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਖੌਤੀ ਫਿਲਟਰ ਬੁਲਬੁਲੇ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਜ਼ੁਕਰਬਰਗ ਨੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੋਸਟ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫੇਸਬੁੱਕ' ਤੇ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰੀਬ ਇਕ ਫੀਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਜਾਅਲੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਕਾ ਹੈ. ਮਿਡਲ, ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਹੋਰ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.


text:
ਨ ਬਣਾਈ ਵੀਡੀਓ, 1 ਕਾਬੂ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 2 ਜੂਨ (ਬਲਜਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਘਰ 'ਚ ਆਰਾਮ ਕਰ ਰਹੀ ਇਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਜਬਰ-ਜਨਾਹ ਕਰਨ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ 'ਚ ਥਾਣਾ ਸਦਰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਦੋ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ | ਜਦਕਿ ...
ਸਵਾਮੀ ਪੁਸ਼ਪੇਂਦਰ ਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕਰਕੇ ਨਕਦੀ ਲੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ 1 ਹੋਰ ਦੋਸ਼ੀ ਕਾਬੂ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 2 ਜੂਨ (ਬਲਜਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਅਣਪਛਾਤੇ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਵਲੋਂ ਕੁਟੀਆ 'ਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਸਵਾਮੀ ਪੁਸ਼ਪੇਂਦਰ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ 'ਚ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰਕੇ 50 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦੀ ਨਕਦੀ ਲੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ...
ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਵਧੀਆ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਫਸਰਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ
ਦਸੂਹਾ, 2 ਜੂਨ (ਕੌਸ਼ਲ)- ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਭਾ ਦਸੂਹਾ ਵਿਖੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਗਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ 'ਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਭਾ ਦਸੂਹਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੋਹਨ ਲਾਲ ਪਰਾਸ਼ਰ ਵਲੋਂ ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਵਧੀਆ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਫਸਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ...
ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ 'ਚ ਕਾਮਨ ਰੂਮ, ਕੰਟੀਨ ਹਾਲ, ਗੈੱਸਟ ਰੂਮ ਤੇ ਗੇਟ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 2 ਜੂਨ (ਬਲਜਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਉਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲਗਾਤਾਰ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਵਿੱਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਦੇਣ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ | ਇਹ ਵਿਚਾਰ ...
ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੇ ਘਰ ਚੋਰੀ
ਟਾਂਡਾ ਉੜਮੁੜ, 2 ਜੂਨ (ਭਗਵਾਨ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ)-ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨਗਰ ਕਾਲੋਨੀ (ਅਨਾਜ ਮੰਡੀ) ਨਜ਼ਦੀਕ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੇ ਘਰ ਚੋਰੀ ਹੋ ਜਾਣ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ


text:
ਰਾਈ || ਜਿਸ ਮੈਛ ਵਾਰ ਪਾਰਾਈ ਮਾਨਾਈ ||
ਆਪਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨਿਸਮ ਆਗਿਆ ਬੇਚੀ ॥ ਤਨਲਵ ਮੇ ਮੇਹਰਾ ਗੁਰ ਦੀ ਭਡਿ ਲੇਖੀ ॥੨॥ ਗ੍ਰੀਮ ਕਿਮਾਰੇ ਗੁਰ ਵਾ ਭਨੈ ॥ ਮੇ ਮੇਹਰਾ ਪਤਨੋਸਰ ਦੀ ਗਾਡੀ ਸਾਹੈ ॥ ਮੇ ਮਾਂਗੁਰਾ ਨਿਸਮ ਵਿਰਦ ਗਰਿ ਨਾਈ ॥ ਅਤਿਨਿ ਗ੍ਰਾਵ ਗੁਰ ਬਹੁ ਘਿਲ ਨਾਈ ॥ ਸਰਵ ਨਿਯਮ ਸੀਖ ਵਾ ਰਾਉ ॥ ਆਠ ਪਤਨ ਪਤਵਧੁਰਮ ਸੰਗੀ ਰਾਉ ॥ ਬੂਧ ਭਾਰੀ ਨਾਨ ਤਨ ਭਾਰੀ ਪਤਵਧੁਰਮ ॥ ਟੇਬਰਾ ਆਗਿਆ ਨਾਈ ਵਹੁ ਵਾਰਾ ॥ ਸਰਵ ਮਿਲਾਤਾ ਲਿਖਾ ਨ ਸਾਧੀਐ ॥ ਤਨਲਵ ਔਸ ਗ੍ਰਾਵ ਘ਼ਟਣੀ ਪਥੀਐ ॥੩॥ ਸਹਲ ਸਰਵਮਹੁ ਪੇਖਦ ਪੁਲੀਓ ॥ ਪਤਨਮਦ ਚਰਨ ਗਾਡੀ ਨਿਬਮਲ ਵੀਡੀ ॥ ਬੇਟਾ ਮੰਗਿਆ ਵਾਨ ਗੁਰ ਵਹੇ ॥ ਪਤਵਧੁਰਮ ਦੀ ਚਰਨਗਾਰ ਗਾਏ ॥ ਮੁਨੀ ਵਰਤ ਘ਼ਟਨ ਵਰਨ ਆਗਾਹੇ ॥ ਭਾਰੀ ਮੰਦਰੁ ਆਉਮ ਪਤਿਆਹੇ ॥ ਪੁਰਾ ਗ੍ਰਾਵ ਅਕੁੱਛ ਨਾ ਵਾ ਮਿਤੁ ॥ ਅੰਨਿਊਦ ਸਿੰਮਟ ਪੇਖੇ ਗੇਹਿ ਮੰਡ ॥ ਗ੍ਰਾਵ ਕਿਮਾਰੇ ਬੀਮਾਰੀ ਨਾਈ ਪਾਹੀ ॥ ਤਨਲਵ ਨਿਸਮ ਜਾਈ ਉਸਾ ਲੱਡੇ ਮਿਲਾਤਾ ॥੪॥ ਨਿਗਰਾ ਟੇਬਰ ਹੁਇਮਾਰਿ ਅਲੇਬ ॥ ਮਾਡ ਪੁਰਖ ਪੁਰਖ ਵਿਖੇਰ ॥ ਵਾਗੁ ਚੇਲ ਨ ਪਤਵਧੁਰ ਪੁਲੀ ॥ ਅਗਾਮ ਅਗੇਚਰ ਪੁਲੁ ਕਿਵਾਹਾਈ ॥ ਕਿਵਾਗਾਰ ਕਿਵਾਹੇ ਮੁਖਾਹਾਈ ॥ ਉਤ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਬਿਲਾਈ ਨ ਪਾਹੀ ॥ ਅਤਿਨਿ ਉਤਾਰ ਘਰਾਵ ਘਰਾਲ ਨਿਤ ਵਰਤਿ ॥ ਚਰਨ ਬਾਲ ਵਿਵਾਦ ਸਿਮਾਰਾਈ ॥ ਸਰ ਬਲਿਗੁਰੀ ਮਾਂਗੁਰਾ ਅਪਹੇ ॥ ਤਨਲਵ ਨਿਸਮ ਪੁਸਾਰਿ ਔਸ ਪੁਲੁ ਨਾਹੇ ॥੫॥ ਹਿਤਾ ਵਰਤ ਵਸ ਪਾਈ ਨਾਹੁ ਬੇਚੀ ॥ ਅੰਨਿਊਦ ਪੌਹੇ ਅਭਾਰੁ ਮੇ ਗੇਹਿ ॥ ਹੁਇਸ ਪੁਰਖ ਵਾ ਨਾਗੀ ਵੱਲੇ ਕਿਨਾਮ ॥ ਤਾ ਵੈ ਭਾਰੀ ਪੁਰਾਗੇ ਗੁਰਲੁਗਮ ॥ ਆਠ ਪਤਨ ਗਰਿ ਵਾ ਤਨਲਵ ਲੇਖੀ ॥ ਸਚੁ ਹੁਇਪਸੇਸ ਮੇਹਰਾ ਬਹੁ ਰੇਖੀ ॥ ਮੇਰਾ ਭਾਈਅਾ ਲੈ ਮੰਗਿਆ ਨ ਲਾਈ ॥ ਭਾਰੀ ਵਰਤ ਵਰਤ ਗਰਿ ਵਰਤ ਹੇਲੁ ॥ ਅੰਪਾਲ ਸੀਪਾਰ ਪਤਾਗਾਈ ॥ ਤਨਲਵ ਚਰਨ ਮੇਰਾ ਸੁਖ ਉਹ ਵੇ ਤਨਾਈ ॥੬॥ ਉਰਾਡੀ ਭਾਰੀ ਹਾਗਿ ਹਵਾਹਾਈ ॥ ਅਨਦੁ ਬਹਿਅਾ ਸੁਖ ਨਾਹੀ ਹਾਗਿ ਹਾਗਿ ॥ ਤਨਾਮ ਭਰਨ ਵੇ ਮਿਟੇ ਅੰਸੇਨੇ ॥ ਮਾਣੁ ਵੇ ਪ


text:
ਸ (ਜਲਾਵਤਨੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਸਕੋ, ਲੰਦਨ ਅਤੇ ਬੇਰੂਤ ਤੋਂ)
ਲੇਖ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਇਹਨਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਫੈਜ਼ ਨੇ ਲੇਖ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵੀ ਲਿਖੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਮੇਜ਼ਾਨ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਲੇਖ (ਫਰਵਰੀ 1962)
ਸਫਰਨਾਮਾ ਕੀਊਬਾ (1974)
ਜੇਲ ਜੀਵਨ

ਫ਼ੈਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਿਤਾਇਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਹੀ 1951 ਵਿੱਚ "ਲਿਆਕਤ ਅਲੀ ਖਾਂ" ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਦਾ ਤਖਤਾ ਉਲਟਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਫ਼ੈਜ਼ ਦੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਨਜ਼ਮਾਂ ਉਸ ਕੈਦੀ ਜੀਵਨ ਵੇਲੇ ਦੀਆਂ ਯਾਦਗਾਰ ਹਨ।
ਸਨਮਾਨ
ਉਸ ਨੂੰ ਅਨੇਕ ਸਨਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਆ ਗਿਆ। ਫ਼ੈਜ਼ ਪਹਿਲੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸ਼ਾਇਰ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1962 ਵਿੱਚ ਲੈਨਿਨ ਅਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਕੁੱਝ ਸ਼ਾਇਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਗਏ। ਉਸ ਨੇ ਏਸ਼ੀਆ ਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦੌਰੇ ਕੀਤੇ। ਜੁਲਾਈ 1962 ਤੋਂ ਜਨਵਰੀ 1964 ਵਿਚਕਾਰ ਇੰਗਲੈਂਡ, ਰੂਸ, ਅਲਜੀਰੀਆ, ਮਿਸਰ, ਲਿਬਨਾਨ ਤੇ ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਫਰ ਕੀਤੇ। 1958 ਵਿੱਚ ਏਸ਼ੀਆ ਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਮੇਲਨ ਤਾਸ਼ਕੰਦ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫ਼ੈਜ਼ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਲੀਡਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ।
ਫ਼ੈਜ਼ ਸਾਹਿਬ ਦਮੇ ਦੇ ਰੋਗੀ ਸਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ 20 ਨਵੰਬਰ 1984 ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਫ਼ੈਜ਼ ਅਹਿਮਦ ਫ਼ੈਜ਼ ਯਕੀਨਨ ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਸਨ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਨਾਲ ਹਰ ਸ਼ਾਇਰੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹਨ।
ਨਜ਼ਮਾਂ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗਜ਼ਲਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਮੁਝ ਸੇ ਪਹਲੀ ਸੀ ਮੋਹੱਬਤ


text: 2006 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਫੋਰਡ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਲਈ, ਬਾਇਓਫਿਲ ਫੋਕਸ ਲਈ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਬਾਜ਼ਾਰ ਬਣਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਐਥੇਨਲ ਹੋਵੇਗਾ ...


text: : ਤੀਰ: ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ ਜਿਆਦਾ ਟੋਲ ਪਾ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੰਬੇ ਉਥੇ ਅਮੀਰ ਹਨ, ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਗੱਡੀ ਹੋਰ, ਰੋਲ ਕਰੇਗਾ ... ਉਹ ਪਰਵਾਹ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ emmerdent. :? ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਸੜਕ 'ਕਾਰ ਜੋ ਕਿ ਡੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ...


- kitchen ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ anakat (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- kitchen ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ fordum (ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- kitchen ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ newjustine (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- kitchen ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ SeanMauch (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- kitchen ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ loveacuppa (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- kitchen ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ lainamariee (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
-
kitchen ਉਚਾਰਨ
ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ
trice
(ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
-
kitchen ਉਚਾਰਨ
ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ
Neptunium
(ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਮਰਦ)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ kitchen ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ


text:
ਡਿੱਖ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਰਾਮਪੁਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text: ਗੋਆ 'ਚ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ 'ਤੇ ਲੱਗੇਗੀ ਪਾਬੰਦੀ


ਫੁਮਲਹੌਤ ਬੀ
ਫੁਮਲਹੌਤ ਬੀ ਧਰਤੀ ਵਲੋਂ 25 ਪ੍ਰਕਾਸ਼ - ਸਾਲ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਗ਼ੈਰ - ਸੌਰੀਏ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਦੱਖਣ ਮੀਨ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦੇ ਫੁਮਲਹੌਤ ਤਾਰੇ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ 2008 ਵਿੱਚ ਹਬਲ ਆਕਾਸ਼ ਦੂਰਬੀਨ ਦੁਆਰਾ ਲਈ ਗਈ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਜਰਿਏ ਢੂੰਢਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਤਾਰੇ ਦੀ 115 ਖਗੋਲੀ ਇਕਾਈ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਫੁਮਲਹੌਤ ਬੀ ਦਾ ਵਿਆਸ (ਡਾਇਆਮੀਟਰ) ਸਾਡੇ ਸੌਰ ਮੰਡਲ ਦੇ ਸਭ ਵਲੋਂ ਵੱਡੇ ਗ੍ਰਹਿ, ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਦੇ ਲੱਗਭੱਗ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਦਰਵਿਅਮਾਨ (ਮਹੀਨਾ) ਦਾ ਠੀਕ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੇਕਿਨ ਅਂਦਾਜਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੇ ਇਹ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਦੇ ਅੱਧੇ ਵਲੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਤੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਈਦ - ਗਿਰਦ ਇੱਕ ਮਲਬੇ ਦਾ ਚੱਕਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਸ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਵਲੋਂ 20 - 40 ਗੁਣਾ ਹੈ। ਤੁਲਣਾ ਲਈ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਛੱਲੋਂ ਦਾ ਏ ਛੱਲਿਆ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਲੋਂ ਕੇਵਲ 2 ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਵਿਆਸਾਂ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਸੋਚ ਹੈ ਦੇ ਇੰਨੀ ਜਿਆਦਾ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਇਹ ਮਲਬਾ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਉਪਗਰਹੀ ਛੱਲੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਪਗਰਹ ਬਣਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਇਸਤੋਂ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਦੇ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਗਰਹੋਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੱਡੇ ਵਾਲੇ ਉਪਗਰਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਲੋਂ ਲੱਗਭੱਗ ਇੰਨੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਹਨ।


text:
ਸਫਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਅਵੇਸਲਾਪਣ ਕਿਉਂ? - Canadian Punjabi Post
ਸਫਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਅਵੇਸਲਾਪਣ ਕਿਉਂ?
-ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਵੀ ਜੂਝਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੱਧ ਆਬਾਦੀ ਕਾਰਨ ਪਾਣੀ, ਹਵਾ, ਮਿੱਟੀ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨਾਲੋਂ ਕੂੜੇ ਕਾਰਨ ਫੈਲਿਆ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖਤਰਨਾਕ ਸਾਬਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬੇਲੋੜੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉਪਰ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਤਹਿ ਕਾਇਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪਾਣੀ ਸੋਖਣ ਸਮਰੱਥਾ ਖਤਰਨਾਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੀਂਹ ਦਾ ਪਾਣੀ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਲੈਵਲ ਦਾ ਵਾਧਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ। ਕਈ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੇ ਲਿਫਾਫਿਆਂ ਉਪਰ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ। ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਸਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਕੂੜੇ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਨੂੰ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਇਆ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੀਡੀਆ ਸਾਧਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਬਿਪਤਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਜਨਤਾ ਤੋਂ ਸਹਿਯੋਗ ਮੰਗਿਆ, ਪਰ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ, ਗਰੀਬੀ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਅਹਿਸਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਿੱਲ ਕਾਰਨ ਫਿਰ ਪਰਨਾਲਾ ਉਥੇ ਦਾ ਉਥੇ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਕੂੜਾ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਚਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਸਕੀਮਾਂ ਅਧਵਾਟੇ ਦਮ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਕੀਮਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸਮਝੇ ਬਗੈਰ ਹੀ ਆਪਣਾ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ ਤੋਂ ਹੱਥ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਘਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਸਾਫ ਰੱਖਣ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹਾਂ।
ਇਹ ਵੀ ਕੌੜੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਅਜੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦਾ ਕੂੜਾ ਗਲੀ ਜਾਂ ਖਾਲੀ ਪਲਾਟ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਅੱਖ ਬਚਾ ਕੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਅੱਗੇ ਸੁੱਟ ਕੇ ਖੁਸ਼


text: ਜਯ ਗਣੇਸ਼, ਜਯ ਗਣੇਸ਼, ਜਯ ਗਣੇਸ਼ ਦੇਵਾ | ਮਾਤਾ ਜਾਕੀ ਪਾਰ੍ਵਤੀ, ਪਪਤਾ ਮਹਾਦੇਵਾ || ਏਕ ਦਂਤ ਦਯਾਵਂਤ, ਚਾਰ੍ ਭੁਜਾਧਾਰ੍ੀ | ਮਾਥੇ ਪਰ੍ ਪਤਲਕ ਸੋਹੇ, ਮੂਸੇ ਕੀ ਸਵਾਰ੍ੀ || ਪਾਨ ਚੜੇਂ, ਫੂਲ ਚੜੇਂ ਔਰ੍ ਚੜੇਂ ਮੇਵਾ | ਲਡੁਅਨ ਕੋ ਭੋਗ ਲਗੇ, ਸਂਤ ਕਰ੍ੇ ਸੇਵਾ || ਅਂਧੇਂ ਕੋ ਆਁਖ ਦੇਤ, ਕੋਪੜਨ ਕੋ ਕਾਯਾ | ਬਾਂਝਨ ਕੋ ਪੁਤਰ ਦੇਤ, ਪਨਰ੍ਧਨ ਕੋ ਮਾਯਾ || ਸੂਰ੍ਸ਼ਯਾਮ ਸ਼ਾਰ੍ਣ ਆਏ ਸਫਲ ਕੀਜੇ ਸੇਵਾ | ਮਾਤਾ ਜਾਕੀ ਪਾਰ੍ਵਤੀ, ਪਪਤਾ ਮਹਾਦੇਵਾ || ਜਯ ਗਣੇਸ਼, ਜਯ ਗਣੇਸ਼, ਜਯ ਗਣੇਸ਼ ਦੇਵਾ ||


text:
ਪੁਰਾਣੇ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਜ਼ਖ਼ਮ,ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਏ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦਾ ਪੱਕਾ ਘਰੇਲੂ ਇਲਾਜ – Songslyricshq
ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਛੇਤੀ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ । ਇਹ ਜ਼ਖਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਕਰਕੇ , ਦੋ ਮੂੰਹੀ ਡੰਕ ਮਾਰ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਕੱਖ ਲੱਗ ਜਾਵੇ।ਜੇਕਰ ਇਹ ਜ਼ਖ਼ਮ ਸ਼ੂਗਰ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਪਗ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਜ਼ਖ਼ਮ ਛੇਤੀ ਨਹੀਂ ਸੁੱਕਦਾ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅੰਗ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦੀ ਨੌਬਤ ਤਕ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ
ਅਸ਼ਵਗੰਧਾ ਜਿਸਨੂੰ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਕਸਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।ਅੱਕਸਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਅਸ਼ਵਗੰਧਾ ਜਾਂ ਅੱਖ ਸਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਚਾਰ ਪੱਤੇ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪੇਸਟ ਬਣਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਉੱਤੇ ਲਗਾਓ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰੋਟੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਪੱਤਾ ਰੱਖ ਕੇ ਖਾਓ । ਅਜਿਹਾ ਲਗਾਤਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੁਝ ਹੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡਾ ਜ਼ਖਮ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਕਸਰ ਦੇ ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਇਸ ਦੇ ਪੱਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਤਿਕੋਨੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਰਖ਼ ਹਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸ਼ਵਗੰਧਾ ਦਾ ਪੌਦਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਤਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਘਰੇਲੂ ਇਲਾਜ ਤੁਸੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ ।ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਲਦੀ ਵਿੱਚ ਗੇਂਦੇ ਦੇ ਫੁੱਲ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪੱਤੀਆਂ ਰਗੜਨੀਆ ਹੋਣਗੀਆਂ । ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਐਲੋਵੇਰਾ ਦ


text:
ਮਾਰਕੇ () ਜਾਂ ਮਾਰਕੇਸ ਇਟਲੀ ਦੇ 20 ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਆਂਕੋਨਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਇਤਾਲਵੀ ਖੇਤਰ


text: Home / Special Story / ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਵਿਖੇ ਵਿਸਾਖੀ ਮੌਕੇ ਸਿਆਸੀ ਦੂਸ਼ਣਬਾਜ਼ੀ ਦੀ 'ਵਾਢੀ'


ਆਂ ਛੱਡੋ । ਵੀਰ ਬਿੰਦਰਪਾਲ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਦਿੱਤੇ ਕਾਮੈਂਟਸ ਦੋ ਵਾਰ ਗਹੁ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਜਵਾਬ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ । ਦੂਸਰੀ ਗੱਲ ਗੁਰਮੁਖੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰੈਕਟ () ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸਦੇ ਮਤਲਬ ਜਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ । ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਿੱਖ ਕੋਈ "ਕੌਮ" ਨਹੀਂ ਹੈ ? ਜਾਂ ਵਿਸਥਾਰ ਸਹਿਤ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਕਿਰਤ ਮੁਤਾਬਿਕ ਗੱਲ ਖੋਲ੍ਹਕੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰੋ ਜੀ ।
Dr.shab ji je das galti na karda howe tan app ji nal jan sari sikh kom nal ik bachan sanjan karan chahda hai ji sikh da matalb withe arthi hun da hai ji sikhe arti hunda hai ji asi sare sikh hi nahi balke guru sikh han ji guru granth sahib ji di dur ki bani de. hun gal dharam di sikh da dharam guru da bachan kamawna sikhi sikhiaa gur vichar. sikh apna jivan guru di vichar ton hi prapt karda hai ji bhula chuka di khima ji waheguru ji khalsa wahe guru ji ki fateh ji.
ਵੀਰ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸ੍ਰ: ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਕਾਮੈਂਟਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਰੁੱਟੀ ਲੱਗੀ ਹੈ । ਸ੍ਰ: ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਮਰੇਡਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰਾ ਕੁੱਝ ਪਤਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਜਾਣ ਬੁੱਝਕੇ ਲਫਜ਼ੀ ਜੰਗ ਨਾਲ ਖਾਲਿਸਤਾਨੀ ਪੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਭੰਡਦੇ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਗਜ਼ ਮਾਰਨਾ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲ ਸ੍ਰ: ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਬੱਬਰ ਜੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਏਨਾਂ ਕਾਮਰੇਡਾਂ ਨੂੰ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਸਿਵਾਏ ਚਿੰਜੜੀਆਂ ਛੇੜਣ ਦੇ, ਹੋਰ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਮੈਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਹਿਣ ਵਿੱਚ ਵਹਿੰਦਿਆਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁੱਝ ਲਿਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰ: ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਗਲਾ ਕਾਮੈਂਟਸ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲਿਖਣਗੇ । {ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ}
"ਇਕਬਾਲ ਪਾਠਕ ਜੀ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਲੈਕਣਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਇੱਥੋਂ ਭੱਜ ਜਾਣ ਤੇ ਬਾਹਰਲੀਆਂ ਸਟੇਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿੱਖ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਣ........ " ਉੱਪਰ ਕਿਸੇ ਕਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਉਲੇਖ ਹੈ ਜਿਸ ਸੱਜਣ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ


text:
ुवपर, मल्लच नं मेहा दी पेस्वस बरह उं परिस्त गाचवां चींगा हिंदी माध्यमउं भउं लेज़ दा भुलावट बरहा मटां (भ्रम बरहे चुव, ने मिंवे गाचवां तल्ल भुवविविभा बरहा दै) पुवी उत्तुं मिंदिशा भउं पेंगा वेडा चर्चीच दै। मंसारां भउं चुवलन दे अभिवाच्च ऐन्टं दुः विंड दे हिंदेप उं भरवें वर्धित ची वेंगिम बरही चर्चीच दै। नरे हिंदेप भरवें तं बीज नं मवे, चुवलन दुः जवीली घटापुर चर्चीच दै बि मची भूवातास भउं भान्ये हिंदस्तं तल्ल किपटट लघी नं चुवपर, मल्लच नं मेहा दुः भामदीवाच बरह लघी भंचुती भुवविविभा मध्यपुर तहा। मंसारां दे मटां भउं सिंवे लघी चावे, चुवलन दे अभिवाच्च ऐन्टं लघी मिशलउं दा चंच वर्चेखच मध्यपी सिंबेहाच भाच्चतन, ध्यानवर दे तल्ल तिव्यें हिंदस्तं लघी चुवमाध्य बरह लघी भउं विंड दे हिंदेप उं बचछ लघी उभास बीज नाटक चर्चीच दै।
1.5. ਪੇਥੇ ਭਾਂਦੇ ਚਲਵਾਉਣੇ ਦੇ ਹਿੰਦੁਆਂ ਵਾਰਚਾਰ ਮੰਡੀਆਂ ਦੀ ਮੁਰਚਿਭਾਂ
ਮੰਮਚਾਂ ਵੇਲੇ ਵਾਰਚਾਰ ਚੌਕਾਂ ਨਾਂ ਵਾਰਚਾਰ, ਚਲਵਾਉਣੇ ਭਾਂਦੇ ਸਿਮ ਪੁਰਾਤ ਚੌਕਾਂ ਵੇਲੇ ਹਿੰਦੀ ਮੰਡੀਆਂ ਦੀ ਮਾਤੀ ਚੰਗਾ ਲਾਲ ਭਾਂਦੇ ਹੁਣਚ ਵੇਟੀ ਦੀ ਨਿਸਮਚਿਉਡ, ਪੇਥੇ, ਚਲਵਿਪਨੇਤਾ ਨਾਂ ਵੇਲੇ ਗ੍ਰਾਲੁਡ ਚਲਵਾਉਣੇ ਦੇ ਹਿੰਦੁਆਂ ਵੇਲੇ ਮਾਧੇ, ਦੇ ਲਾਲ ਤਿੰਨਿਆਂ ਬਚਨ ਲਾਲੀ ਮਧਾਂਗਿਉਦ ਨਾਚਬਾਂ, ਹਿੰਦੀਅਵਾਂ ਭਾਂਦੇ ਤਿੰਨਿਆਂ ਪੁਰਵਿਵਿਭਾਂ ਮਧਾਂਗਿਉਦ ਵੇਟੀਆਂ ਚਾਰੀਓਂ ਵਹਾਂ
1.6. ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਹੇਟਾ ਭਾਂਦੇ ਗੁਪਤਾਂ ਦੀ ਮੁਰਚਿਭਾਂ
ਮੰਮਚਾਂ ਵੇਲੇ ਵਾਰਚਾਰ ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਭਾਂਦੇ ਹਿੰਨੀ ਨਾਚਬਾਂ ਦੀ ਮੁਰਚਿਭਾਂ ਲਾਲੀ ਹੁਣਚਿਉਡ ਹਿੰਦੀਅਵਾਂ ਪੁਰਵਿਵਿਭਾਂ ਮਧਾਂਗਿਉਦ ਵੇਟੀਆਂ ਵੇਟੀਆਂ ਚਾਰੀਓਂ ਵਹਾਂ
1.7. ਸਿਵਾਂਹਿਉਂ ਹਿੰਦੀਅਵਾਂ ਭਾਂਦੇ ਮੈਪ
ਮੰਮਚਾਂ ਭਾਂਦੇ ਸਿੱਖੀ ਹੁਣਚਿਉਡ ਵੇਦੇ, ਹੁਣਚਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਵਾਂ ਐਸ਼ੀਆਂ ਹੁਣ ਚਾਰੀਓਂ ਦੀ ਬਿਨ ਹੁਣਚ ਵਾਰਚਾਰ ਹੁਣ ਦਾਖਾਂ ਵਾਰਚਾਰ, ਸਿਵਾਂਹਿਉਂ ਬਚਨ, ਵਾਰਚਾਂ ਭਾਂਦੇ ਲਾਲੀ ਹੁਣਚਿਉਡ ਮਾਪਨ ਮੁਰਚਿਭਾਂ ਵਾਰਚਾਰ, ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵੇਦੇ, ਹਿੰਦੀਅਵਾਂ, ਨਹਾਂਖਾਂ, ਮਾਂ ਭਾਂਦੇ ਭਾਂਦੇ ਜੁਸ਼ਾਂ ਵੇਦੇ। ਭਾਂਦੇ ਮਾਪਨ ਹੁਣ ਵਾਰਚਾਰ 'ਤੇ ਅਭਿਆਵਾਂ ਲਾਚਾਰ, ਵੇਟੀਆਂ ਨਾਂ ਬੇਲ ਨਵੀਂ ਪਾਉਂਦਾ ਚਾਰੀਓਂ
1.8. ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵੇਦੇ
ਮੰਮਚਾਂ ਹੁਣ ਭਾਂਦੇ ਵਾਰਚਾਰ ਹੁਣ ਹਿੰਨਾਂਨਾਂ ਵੇਟੀ ਚਾਰੀਓਂ ਦੀ ਬਿਨ ਹੁਣਚ ਆ


text:
ਣਾਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕ ਗੀਤਕ ਮੁਹਾਂਦਰਾ ਭਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਮਨਜਿੰਦਰ ਧਨੋਆਂ ਨੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਜਣਨਹਾਰੀ ਮਾਂ, ਧਰਤੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪਰਾਗਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਿੰ: ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਬਜਾਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਜੌਲੀ ਵਰਗੇ ਸੁਹਿਰਦ ਲੇਖਕ ਪਰਵਾਸ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਧਰਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਚੰਗਾ ਸ਼ਗਨ ਹੈ।
ਸਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਵਿੰਦਰ ਭੱਠਲ ਨੇ ਪੁਸਤਕ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਗਾਥਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋ: ਜਸਵਿੰਦਰ ਧਨਾਨਸੂ, ਰਵਿੰਦਰ ਦੀਵਾਨਾ ਅਤੇ ਕਰਮਜੀਤ ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚੋ ਗੀਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ ਕਲਕੱਤਾ, ਸਤੀਸ਼ ਗੁਲਾਟੀ, ਤ੍ਰੋਲੋਚਨ ਲੋਚੀ, ਦਲਵਰੀ ਸਿੰਘ ਲੁਧਿਅਤਾਵੀ, ਜਸਵੰਤ ਜਫ਼ਰ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਗਿੱਲ, ਤਰਲੋਚਨ ਨਾਟਕਕਾਰ, ਗੁਰਚਰਨ ਕੌਰ ਕੋਚਰ, ਪ੍ਰਿੰ: ਇੰਦਰਜੀਤ ਪਾਲ ਕੌਰ, ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ, ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਮਨਿੰਦਰ ਗਰੇਵਾਲ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸਲੋਅ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੇਅਰ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ, ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਕੌਂਸਲਰ ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ਲਾਭ ਸਿੰਘ, ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸਰਬਜੀਤ ਵਿਰਦੀ, ਬਲਕੌਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ, ਤਰਸੇਮ ਨੂਰ ਸਮੇਤ ਕਾਫੀ ਗਣਤੀ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਹਾਜ਼ਿਰ ਸਨ।


Page - 2
Akh maar ke langh jani aa
ਅੱਖ ਮਾਰ ਕੇ ਕੋਲੋਂ ਦੀ ਲੰਘ ਜਾਨੀ ਐਂ
ਨਾਲੇ ਸੁਪਨੇ ਚ ਆਣ ਕੇ ਸਤਾਨੀ ਐਂ
ਲਗਦੀ ਐਂ #ਸਿਸਟਰ ਹੀਰ ਦੀ
ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਨਿਗਾਹ ਟਿਕੀ ਐ ਮੰਡੀਰ ਦੀ...
Shaukeen Jigri Yaaran De
→ਕਈ ਹੋਣਗੇ ਸ਼ੌਕੀ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਦੇ ,,
ਅਸੀਂ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹਾਂ ਜਿਗਰੀ ਯਾਰਾਂ ਦੇ ,,
ਕਿਸੇ ਦੀ Smile ਤੇ ਪਾਗਲ ਹੋ ਜਾਈਏ ,,
ਐਨੇ Low Standard ਵੀ ਨੀ ਯਾਰਾਂ ਦੇ_
Kudi chahidi Saaf Dil Wali
ਹੱਸਦੇ ਵੱਸਦੇ Rehne ਆਂ
ਰੋ ਪਿੱਟ ਕੇ ਜਿੰਦਗੀ ਕੱਟਣੀ ਨਈ
ਕੁੜੀ ਮੰਗਦੇ ਆਂ ਰੱਬ ਕੋਲੋਂ Saaf #ਦਿਲ ਵਾਲੀ
ਫੁੱਕਰੀ ਜਹੀ ਆਪਾਂ ਕੋਈ ਪੱਟਣੀ ਨਈ...
Jatt Rakhda Kara Ke Att
ਜੇ ਤੇਰੀ ਰੈਪੋ High ਸੀ....!
ਤਾਂ #Jatt ਸੀ ਕਿਹੜਾ ਘੱਟ ਕੁੜੀਏ...!
ਮਾਣ ਕਦੇ ਅਸੀਂ Kita ਨੀ.....!
ਪਰ ਰੱਖੀਏ ਕਰਾ ਕੇ #Att ਕੁੜੀਏ।
ਤੂੰ ਪਾ ਕੇ ਸੂਟ PinK
ਕਿੱਥੇ ਭਾਲਦੀ ਫਿਰੇ ਜੱਟਾ ਨਾਲ Link...
Hun Tera Time Aa Jattiye
ਹੁਣ ਤਾਂ ਬਣ ਕੇ ਲਾਟ ਫੂਕ ਦੀ ਫਿਰਦੀ ਏ__
ਜਦੋ #Yaar ਨੇ ਲਾਤੀ #ਅੱਗ ਸੇਕਦੀ ਰਹਿ ਜਾਏਗੀ...
ਤੇਰਾ #Time ਐਂ #ਜੱਟੀਏ ਕਰ ਲਾ ਟਿੱਚਰਾਂ ਨੀ
ਜਦੋਂ ਉਡਾਰੀ ਵੱਜਗੀ ਦੇਖਦੀ ਰਹਿ ਜਾੲੇਗੀ__


text:
ਣਗੇ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪਤਲੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸੇਬ ਖਾਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਵੀ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਾਕਤ ਮਿਲੇਗੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ।
ਸੇਬ ਦੇ ਫਾਇਦੇ
ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਨਾਲ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਕਾਲੇ ਧੱਬੇ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਨਿਖਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਰੇਸ਼ੇਦਾਰ ਫਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਵਿੱਚ ਫਾਈਬਰ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਭੁੱਖ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜਲਦੀ ਭੁੱਖ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਪੇਟ ਦੀ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੀ ਸੁਚਾਰੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸੇਬ ਵਿੱਚ ਫੈਨੋਲਿਕ ਐਸਿਡ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨਿਯਮਤ ਸੇਬ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਸੇਬ ਨਾ ਖਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸੇਬ ਦੇ ਰਸ ਦਾ ਸੇਵਨ ਨਾ ਕੇਵਲ ਨੀਂਦ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸੇਬ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ 'ਪੈਕਿਟਨ' ਨਾਮੀ ਇੱਕ ਘੁਲਣਸ਼ੀਲ ਰੇਸ਼ੇਦਾਰ ਤੱਤ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਕੋਲੇਸਟ੍ਰੋਲ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਸੇਬ ਦਾ ਰਸ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਗ਼ੈਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਈਗ੍ਰੇਨ (ਅੱਧਾ ਸਿਰ ਦਰਦ) ਹੈ ਤਾਂ 21 ਦਿਨ ਤੱਕ ਸੇਬ ਨੂੰ ਸਵਾਦ ਅਨੁਸਾਰ ਨਮਕ ਦੇ ਨਾਲ ਖਾਣ ਨਾਲ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸੇਬ ਦਾ ਸੇਵਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਕਬਜ਼ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਹ


text: 'ਭਾਰਤੀਆ ਸਮਾਜ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟ੍ਰਸਟ' ਵੱਲੋਂ 5 ਦਿਨਾਂ 16ਵਾਂ ਸਲਾਨਾ 'ਚਿਲਡਰਨ ਐਂਡ ਯੂਥ ਸਮਰ ਕੈਂਪ' ਲਾਇਆ ਗਿਆ – PUNJABMAILUSA.COM


text:
ਆ ।
ਮੰਨੀ ਦਾਸ ਬਾਰਗਿਆ ਦਾਉ ਸਿਆਸਹ ਸਿਧ ਅਗਿਆ ।
ਮੇਵਹ ਬਾਲਾ ਚਿਤਾ ਕਹਿਤ ਮੇਵਹੀ ਮਨਾਗਿਆ ।
ਮੀਲਾ ਹੋਣਾ ਪਿਰਾਈਆ ਬਰਵਾਰ ਟੇਹਵ ਬਾਰਲੂ ਬਲਾਗਿਆ ।
ਮਹਾਰਾਣੀ ਅਹੰਮੀ ਬਰਤ ਬਰਤ ਬੇਨਸ ਬੁਰਾ ਬਲਾਗਿਆ ।
'ਸੰਤ ਹਾਸ ਨ ਦਾਸ ਬੇਵਾਗਿਆ॥ ੩੨॥
ਪੰਡੀ ੩੪
[ਗੁਰਿਆਦੀ ਦੀ ਪੀਠੀ]
ਬਾਬਾਹਾ ਪੀਠੀ ਸਲੀ ਬਾਰ ਚੇਲੇ ਪਤਾ ਪਤਾਗਿਆ ।
ਗਾਰ ਭੀਗਾਰ ਗਾਰ ਭੀਗਾਰ ਉੱਤ ਗਾਰ ਚੇਲੇ ਚੇਲੇ ਬਾਰ ਬਲਾਗਿਆ ।
ਅਮਰਦਾਸ ਗਾਰ ਭੀਗਾਰ ਸਿਉਗਾਰ ਉੱਤ ਸਿਉਗਾਰ ਸਾਗਿਆ ।
ਗਾਰਾਗਾਰ ਗਾਰ ਗਾਮਾਸ ਗਾਰ ਸੇਹਾ ਗਾਰ ਗਿਤ ਸਮਾਗਿਆ ।
ਗਾਮਾਸ ਅਵਸਹ ਗਾਰਾਗਾਰ ਮਿਤੁਗਿਆ ਅਵਿਤੁਗਾਰ ਲਾਗਿਆ ।
1 (ਸਿਰ) ਹਾਲ ਪੇਂਦੀ ਹੀ (ਐਨਾ) ਬੀਉ ਪਾਈ ਰਾ ਹੀ ।
2 (ਗੁਰੂ ਆਰਜਾਨਾ ਉੱਤ ਹਿਤਾਂ ਹੀ ਵੀ) ਗਾਰ ਨਾਨਕ ਦਾ ਦੇਵਾ ਬਲਾਗਿਆ ।
3 ਐਨਾ ਅਾਪ ਹੁੰਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਲਾਈ ਹਿਸਾ ਸਮਾਗਿਆ (ਹਿਬਰਾਂ ਵੀਡਾ) ।
4 ਮੇਵਹੀ ਸੀ ਹੀ ਚਾਵੇ ਸੀ ਹੀ ਮੇਹਾ ਬੀਡਾ ।
5 ਮੀਰਾ ।
6 ਬੁਲਲਾ ਬਰਤ ਸੁਰ-ਪੁਲਾ ਨਾਨੀ ਬੀਡਾ ।
7 ਸਾਂ ਹਾਂਗ ਸੰਤ ਸੀ ਸਰਗੀ ਉੱਤ ਦੀ ਸਰਗੀ ਨਾ ਹੀ ।
8 ਗਾਰ ਨਾਨਕ ਦਾ ਚਾਕਰਾਂ ।
9 ਗਾਰ ਉੱਤ ਚੇਲੇ ਦੇ ਪਤਾ ਦੇ ਪੁਰਾਵ ਬੀਡਾ ।
10 ਗਾਰ ਸੀ ਮੇਹਾ ਰਹਾਵਾ (ਗੁਰੂ ਹਿਸਾ) ਗਾਰ ਹੀ ਸਾਂ ਵਿਲਾਈ ।
हार 27.
1 ॥ सरिग्राव पुमारि ॥
पहिली 1
{लेला मन्तु भारि दूमी}
लेला मन्तु भासवी 'चर चरी साउँ।
'संगठ बीना वाहीं सम सुभजा हाउँ।
समी दृढ़ देसुँ 'गुड़ि साउँ भसाउँ।
मेवीहाल ने मेवती है उबरी वाउँ।
वंशा जीव द्वारीही 'छुड़ि पिवम पवाउँ।
पीर मुरीदा पिववती वाहति पवड़उँ॥ 1 ॥
पहिली 2
[मगोसं सी पौँ]
अमली अमलु न डड़नी गुड़ि बगति छिन्छे।
सिरि सुधे सुमारीआ 'लगि राह छुपछे।
चेनी चेन न पलवरि दुःख सगति वारछे।
बगति न गाहिबा हासिभु देवभी लछे।
पापी पापु बमादे गुड़ि हिवरे नछे।
पीर मुरीदा पिववती सब पाप पलछे॥ 2 ॥
1 ॥ दैंग पार्सीं लाही गाढ़ी। 2 ॥ मेवठ (नं दी गाही) उे बीसा (गाज़ बुमार) रा संस सुभजा सी नघाल पर गी। 3 ॥ अँड़ अँड़ लाउं रे गह्त पुर गी। 4 ॥ दुःख पिवम हिव प गाढ़े राप छुलस्टे राहु ढो ल्या रेंदे रह। 5 ॥ दिखाजारे। 6 ॥ गुहुकार है बे। 7 ॥ दूँहे। 8 ॥ पिवम। 9 ॥ साम गुर्दे रह।
ਹੈ ਸਿਰਿ ਪਲਾਵ ਨਿਤ ਮਨਿ ਹੈਨ ਹਿਗਾਈ ।
ਸਰਹੇ ਸਭ ਵੀ ਮਾਹੀਅਤਿ ਬਾਰ ਚੇਸ ਹਿਡਾਈ ।
ਪੀਰ ਮੁਗੀਰਾ ਪਿਰਵਾਰੀ ਦੇਹ ਅਖ਼ਬਾਰ ਬਗਾਈ ॥ ੫ ॥
ਪਹਿਲੀ ੪
[ਪੀਰ ਮੁਗੀਰ ਦੀ ਪੂਜਾ]
ਮਾਨਸਰੇਹਰ ਹਿਸਲਾ ਖਾਣ ਮਾਹਵ ਮੌਕੀ ।
ਬੇਧ


text: ਰੇਲ ਰਾਹੀਂ[edit]


text: ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦਾ ਜਗਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕਲਾਕਾਰ: ਗੋਬਿੰਦਰ ਸੋਹਲ --- ਉਜਾਗਰ ਸਿੰਘ


ਸੰਦ ਹੈ ਆਪਣੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੋਜਣ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਹੋਰ ਸ਼ੱਕੀ ਫਾਇਲ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਫਾਇਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਫੰਕਸ਼ਨਲ ਸੰਦ ਹੈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫਾਰਮੈਟ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਾਇਲ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ ਪਰੋਫਾਈਲ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ.
ਲਾਭਦਾਇਕ ਸੰਦ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਲਟੀਮੀਡੀਆ ਪਲੇਅਰ ਹੈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਵੀਡੀਓ ਫਾਇਲ ਦੇ ਨਿਕਾਰਾ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਫਾਇਲ, ਟਾਇਟਲ ਦੇ ਐਕਸਟੈਡਿਡ ਸੈਟਿੰਗ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸੰਰਚਨਾ ਦੇ ਪਲੇਅਬੈਕ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ.
ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਵਰਤ ਬਿਨਾ ਵੈੱਬ-ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਜ, ਖੇਡ ਅਤੇ ਸੰਦ ਦਾ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
multifunctional ਖਿਡਾਰੀ ਵਾਧੂ ਕੋਡਕ ਨੂੰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ 'ਬਿਨਾ ਆਧੁਨਿਕ ਫਾਰਮੈਟ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਨਾਲ ਆਡੀਓ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਫਾਇਲ ਪਲੇਅਬੈਕ ਲਈ.
ਸੰਦ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਉਪਭੋਗੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਮੋਡ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਬਲੈਕਬੇਰੀ ਜੰਤਰ ਦੀ ਮੈਨੇਜਰ ਹੈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਜੰਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਆਸਾਨ ਕੰਮ ਲਈ ਸੰਦ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਹੈ.
ਮੇਸੈਜਿੰਗ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਦ ਹੈ, ਕਾਲ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦਾ ਆਯੋਜਨ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਯਾਹੂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ.
SQL ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਡੇਟਾਬੇਸ ਦੀ ਇੱਕ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੇ ਹਾਈ ਸਪੀਡ, ਸਹੂਲਤ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਯਕੀਨੀ.
ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਕਾਰਜਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਗੀਤਕ ਸਕੋਰ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਸੰਗੀਤ ਸੰਪਾਦਕ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕੀ ਖੋਜ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਬਚਾਉਣ ਜ ਸੰਗੀਤ ਤੱਤ ਦ


text:
ਦੋਵਾਂ ਕੈਨੇਡੀਅਨਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਅਹਿਤਿਆਤ ਨਾਲ ਚੀਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ : ਡੇਅ
ਓਟਵਾ, 6 ਜਨਵਰੀ (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ) : ਚੀਨ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਪਾਰਲੀਆਮੈਂਟਰੀ ਵਫਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਲਿਬਰਲ ਸੈਨੇਟਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗਰੁੱਪ ਉੱਥੇ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੋਵਾਂ ਕੈਨੇਡੀਅਨਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੇਗਾ।
ਸੈਨੇਟਰ ਜੋਸਫ ਡੇਅ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਚੀਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਘਾੜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗਰੁੱਪ ਮਾਈਕਲ ਕੋਵਰਿੱਗ ਤੇ ਮਾਈਕਲ ਸਪੇਵਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਸੁ਼ੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਚੀਨ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ ਤੇ ਮਾਂਟਰੀਅਲ ਤੋਂ ਜਹਾਜ਼ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡੇਅ ਨੇ ਫੋਨ ਉੱਤੇ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸਿ਼ਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਕੈਨੇਡੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਰਿਹਾਅ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਸੀਂ ਮੌਲਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ। ਨਿਊ ਬਰੰਜ਼ਵਿੱਕ ਦੇ ਇਸ ਸੈਨੇਟਰ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਮੌਲਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਤਾਂ ਇਹੋ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਖਿਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਲਤੀ ਕੀ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਅੰਬੈਸਡਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਉੱਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵੱਲੋਂ ਚੀਨ ਦੀ


text:
ੋਕਾਪਾਯਕਾਲੇ ਲਯਾਪਃ || ੧੨.੧੬ ||
ਆਕਰ੍ਣਯੇੱਥਂ ਰਸਯ ਿਾਣੀਮਥਾਨਯੋ ਮਾਨੀ ਰੇਸ਼੍ਾਂ ਮਾਤ੍ਨਨਾਂ ਤ੍ਚੱਰਿੇੱਰਾ |
ਸਵਾਨਾਂ ਚੇਰੋ ਨਂਦ੍ਯਨ ਮਂਦ੍ਚੇਰਾਃ ਧ੍੍ੁਸ਼੍ਾਮੁੱਚ ਰ੍ਵਾਚਮਾਚਸ਼੍ ਕਸ਼੍ਃ || ੧੨.੧੭ || ਰੇਜਃ ਸ਼੍ਂਕਾਮਾਰਰਰੋ ਯਦ੍ ਤ੍ਿਲੀਨਂ ਤ੍ਧ੍ਗ ਭੀਰ੍ੂਣਾਂ ਮਾਨਸਂ ਮਾਨਹੀਨਮ | ਏਕਾਂਰੇਨ ਪਰਾਪਤਰੇਜੋਤ੍ਿਲੀਨਂ ਸਥੇਯੋ ਯਸਮਾਦ੍ ਭਾਤ੍ਰ ਹ ਯਂਗਿੀਨਮ || ੧੨.੧੮ ||
ਯੇਸ਼੍ਾਂ ਤ੍ਿਦ੍ਯਾਂ ਸ਼੍ਾਂਕਰ੍ੀ ਸ਼੍ਂਕਰ੍ੀ ਨੋ ਦ੍ੇਿਾਦ੍ੀਨਾਂ ਬਾਧ੍ਯਰਾਂ ਸਾਧ੍ਯਂਰੀ | ਸ਼੍ੌਕ੍ਰੀਿਾਲਂ ਲੱਜਯੇਦ੍ ਦ੍ੇਿਪੂਜਯਂ ਰੇਸ਼੍ਾਮੇਸ਼੍ਾਂ ਸੰਤ੍ਨਧ੍ੌ ਕੋ ਤ੍ਿਸ਼੍ਾਦ੍ਃ || ੧੨.੧੯ || ਯਦ੍ਯਦ੍ਵ ਰਂ ਕਰ੍ਕਸ਼੍ ਰ੍ਗੌਣਰਰ੍ਕ ਃ ਰ੍ੁੱਧ੍ਂ ਸਾਧ੍ਯਂ ਨ ਿ ਭਾਰਯਸੁ ਰਾਿਰ | ਸ਼੍ਟ੍ਕਰ੍ਮਜਞ ਤ੍ਰ੍ਿਯਮਂਰਰੌਸ਼੍ਧ੍ਾਢਯ ਃ ਏਰ ਰ੍ੁਪਤਾਨ ਨੋ ਤ੍ਿਜੇਰਾ ਤ੍ਹ ਕਤ੍ਸ਼੍ਚਰ || ੧੨.੨੦ || ਯਦ੍ਯਪਯੇਿਂ ਨ ਹਯੁਪੇਕ੍ਸ਼੍ਯੋ ਤ੍ਿਪਕ੍ਸ਼੍ਃ ਤ੍ਕਂਰੁ ਪਰਾਪਤੋ ਨਾਧ੍ੁਨਾऽऽਕ੍ਰਂਦ੍ਕਾਲਃ | ਅਪਯਦ੍ਵਂਦ੍ਵਸਵਾਤ੍ਮਬੋਧ੍ਪਰਰੀਰ ਃ ਆਚਾਰ੍ਯ ਰ੍ਯੱਿਂਕਯਰੇ ਸ਼੍ਂਕਰ੍ਾਦ੍ਯ ਃ || ੧੨.੨੧ ||
ਪਾਰ੍ਂਪਰ੍ਯੇਣਾऽਗਰਂ ਰੱਰਵਸ਼੍ਾਸਤਰਂ ਹਂਰੋਤ੍ਸੰਨਂ ਨੂਰਨੇਨੇਰਯੁਦ੍ੀਰ੍ਯ | ਰੇਸ਼੍ਾਂ ਦ੍ੋਸ਼੍ਾ ਿਰ੍ਣਨੀਯਾ ਤ੍ਿਦ੍ਗ੍ ਃ ਸਂਰੋऽਸਂਰੋ ਿਾऽਤ੍ਪ ਮਧ੍ਯਸਥਲੋਕੇ || ੧੨.੨੨ ||
ਸਵਾਤ੍ਭਪਰਾਯੋ ਬਰਹ੍ਮਿਰ ਸਯਾਦ੍ਿਾਚਯੋ ਮਾਯਾਸ਼੍ਕਤਯਾ ਸਰ੍ਵਤ੍ਨਰ੍ਵਾਹਤ੍ਸੱਤ੍ਧ੍ਃ |
4
ਇੱਥਂ ਨੀਰਯਾ ਸ਼੍ਾਸਤਰਨੀਰਯੇਿ ਬਾਧ੍ਯਃ ਸਰ੍ਵੋ ਲੋਕਃ ਸਵਾਤ੍ਮਨੋ ਯਃ ਪਰ੍ਃ ਸਯਾਰ || ੧੨.੨੩ ||
ਗਰਾਮੇਗਰਾਮੇ ਿਾਰ੍ਯਰਾਂ ਮਾਨਨ ਸ਼੍ਾਂ ਪੂਰ੍ਵਂਪੂਰ੍ਵਂ ਸਾਮਪੂਰ੍ਵ ਰ੍ੁਪਾਯ ਃ | ਸਂਪਰਾਪਤਾਨਾਂ ਮਾਨਭਂਗਾਯ ਕਾਰ੍ਯਂ ਗਰਂਥਾਕਰ੍ਸ਼੍ਾਦ੍ਯੁਦ੍ਯਰ ਰ੍ਸਮਦ੍ੀਯ ਃ || ੧੨.੨੪ ||
ਇਰਯਾਦ੍ਯੇਰੇ ਕਾਰ੍ਯਮਾਲੋਚਯ ਕਾਲੇ ਚਕੁਰ੍ਵਕ੍ਰਾਸ਼੍ਚਤ੍


text: ਉਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ,


ਸਤਾਦ ਵੀ ਧਾਰਿਆ ਜਾਂ ਉਂਝ ਹੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਗਾਉਣ ਲਗ ਪਏ?
ਉਸਤਾਦ ਮੇਰਾ ਸੀ ਲਾਲ ਚੰਦ ਯਮ੍ਹਲਾ ਜੱਟ। ਵੈਸੇ ਹੰਡਰਡ ਪ੍ਰਸੈਨਟ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਦੋਂ ਇੰਡੀਆ ਸੀ ਤੇ ਮੈਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ। ਫਿਰ ਵੀ ਜਦੋਂ ਮਿਲਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ ਥੋੜਾ ਬਹੁਤਾ ਸਿਖ ਲਈਦਾ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੀਤ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। 'ਦੁਖੀਆ ਸਭ ਸੰਸਾਰ' ਐੱਚ ਐੱਮ ਵੀ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਸੀ।
੫) ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਵੀ ਕੋਈ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਹੈ?
ਨਹੀਂ, ਇਥੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਕੋਈ ਉਸਤਾਦੀ-ਸ਼ਗਿਰਦੀ ਦਾ ਕੋਈ ਚੱਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਵਿਚ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਨਾਲੇ, ਇਥੇ ਇੰਨਾ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਟੈਮ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
੬) ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਕੀ ਹੈ?
ਮੇਰੇ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ। ਮੈਂ 32-33 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਰਿਕਾਡਿੰਗ ਮੇਰੀ ਸੰਨ 75 ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਹੋਈ ਸੀ ਤੇ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਗੀਤ ਨਹੀਂ ਗਾਇਆ ਜਿਸ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਛਤਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ।
੭) ਤੁਸੀਂ ਦੁਗਾਣੇ ਵੀ ਗਾਏ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸੋਲੋ ਹੀ ਗਾਇਆ?
ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਇੰਡੀਆ ਤੋਂ ਪ੍ਰੀਤੀ ਬਾਲਾ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲੜਕੀ ਡੋਲੀ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਮਹਿੰਦਰ ਕੌਰ ਭੰਵਰਾ, ਪਰਮਜੀਤ ਪੰਮੀ ਨਾਲ ਦੁਗਾਣੇ ਗਾਏ।
੮) ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਫਿਲਮਾਂਕਣ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋ?
ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਇੰਨੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਪਰ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਪਰ ਮੈਂ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਇਸ ਤਰਾਂ ਬਣਾਉਣ ਕਿ ਬੰਦਾ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਬੈਠ ਕੇ ਦੇਖ ਸਕੇ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਕੁੜੀ ਦੇ ਸਕਰਟ ਪਾਈ ਹੁੰਦੀ ਏ ਤੇ ਸ਼ੂਟ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨੀਵੀਂ ਪਾਉਣੀ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
੯) ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਲੱਚਰ ਗੀਤ ਦੀ ਕੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ?
ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਬੈਠ ਕੇ ਸੁਣਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੀਤ ਗਾਓ


text:
ਸਸਕਾਰ ਮੌਕੇ ਇਕੱਤਰ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਲੋਕ।
ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਮੁਤਾਬਕ ਫ਼ਤਹਿਵੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਪੀਜੀਆਈ ਵਿਚ ਵੀ ਕਰੜੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਕੁਝ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਬਚਾਅ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ 'ਦੇਰੀ' ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਫ਼ਤਹਿਵੀਰ ਦਾ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਮੈਡੀਸਿਨ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਡਾ. ਵਾਈ.ਐੱਸ ਬਾਂਸਲ ਤੇ ਡਾ. ਸੇਂਥਿਲ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਵਿਸਤਾਰ ਵਿਚ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਰਿਪੋਰਟ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਜਾਂਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਕਰੀਬ ਸਾਢੇ ਸੱਤ ਵਜੇ ਪੀਜੀਆਈ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਨਾ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਨਬਜ਼ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਨਾ ਉਹ ਸਾਹ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦਿਲ ਧੜਕ ਰਿਹਾ ਸੀ। -ਪੀਟੀਆਈ
ਸੁਨਾਮ ਬੰਦ; ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਫ਼ਤਹਿਵੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੋਹ 'ਚ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਆਈਟੀਆਈ ਚੌਕ 'ਚ ਧਰਨਾ ਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਦੋ ਸਾਲਾ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮੰਨਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੈਅ ਕਰ ਕੇ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਜਾਣ। ਰੋਸ ਵਜੋਂ ਸੁਨਾਮ ਸ਼ਹਿਰ ਵੀ ਮੁਕੰਮਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਦ ਰਿਹਾ। ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵੀ ਬੰਦ ਹੀ ਸਨ। ਪਿੰਡ ਛਾਜਲੀ ਵਿਚ ਸੀਪੀਆਈਐਮਐਲ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਮੁਕਤੀ ਮੋਰਚਾ ਦੇ ਸੂਬਾਈ ਆਗੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਛਾਜਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸੁਨਾਮ ਲਹਿਰਾ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਕਰੀਬ ਦੋ ਘੰਟੇ ਆਵਾਜਾਈ ਠੱਪ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਬਣਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।
ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬੱਚੇ ਦੀ


ੁਟਕਾਰਾ ਦੁਆਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚਲੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਕਰਕੇ ਦੇਸੀ-ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਨਿਜ਼ਾਤ ਦੁਆਉਣ ਲਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਭਾਵ ਦੇਸੀ-ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਨ ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ-ਕਿਰਤੀਆਂ ਦੀ ਕਿਰਤ ਦੀ ਲੁੱਟ ਕਰਕੇ ਅਥਾਹ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਕਮਾਉਣ ਦੇ ਰਾਹ 'ਚ ਪੈਂਦੇ ਅੜਿਕਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਮੋਦੀ ਜਿਸ ਪੱਧਰ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਰਮਾਇਆ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਆਸਾਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰ-ਦਰ ਠੋਕਰਾਂ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਣਗੀਆਂ। ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ ਦੇ ਥਪੇੜੇ ਖਾ ਰਹੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤੇ ਸਰਮਾਇਆ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੀ ਉਮੀਦ ਪਾਲ਼ਣਾ ਮੋਦੀ ਦੀ ਸਿਰੇ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਹਾਕਮ ਸਿੱਧੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਖੁੱਲਾਂ ਦੇਣ ਜਿਹੇ ਨੀਮ-ਹਕੀਮੀ ਨੁਸਖਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਭਾਰਤੀ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾ ਅਰਥਚਾਰੇ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਥੋੜੀ ਜਹੀ ਰਾਹਤ, ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ "ਸੁੱਖ" ਦੇ ਕੁੱਝ ਪਲ਼ ਤਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਹਰਗਿਜ਼ ਨਹੀਂ ਦਵਾ ਸਕਦੇ।
ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਮਾਲਕੀ ਅਤੇ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਸਮਾਜੀਕਰਨ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀਤਾਈ ਵਿੱਚੋਂ ਉਪਜਿਆ ਵਾਧੂ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦਾ ਸੰਕਟ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਵਜੂਦ-ਸਮੋਇਆ ਸੰਕਟ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਕਟ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੁਣ ਜਿਸ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਉਸ 'ਤੇ ਇਹ ਤੇਜ਼ੀ ਵਾਲ਼ੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇਖ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਰਮਾਇਆ ਨਿਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਨੀਮ-ਹਕੀਮ ਨੁਸਖ਼ੇ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਹੋਰ ਡ


ਨ, ਜੋ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਨੂੰ ਅੰਜ਼ਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਲਾਜ[ਸੋਧੋ]
- ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਕੀਟਾਣੂਨਾਸ਼ਕ ਦਵਾਈ ਮੂੰਹ ਰਾਹੀਂ ਖਾਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨਾਸ਼ਕ ਮਲ੍ਹਮ ਅੱਖ ਵਿਚ ਪਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਨੁਕਸਾਨ[ਸੋਧੋ]
ਜੇ ਇਸ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਲਾਜ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਅੰਨ੍ਹਾਪਣ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬਚਾਅ[ਸੋਧੋ]
- ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਖਾਸ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੁੱਕਰਿਆਂ ਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਲੱਛਣ ਦਿਸੇ ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਇਲਾਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
- ਸਫਾਈ ਦਾ ਵੀ ਖਾਸ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।


text:
ਹ ਫਿਲਾਈ ਹੈ।
ਹਿਲਿਆਂ ਮਾਣ ਮੀਗਾਈ ਦੇ ਪੁਨਾਰੀ ਉੱਡ ਪਤਾ ਪੁਨਾਰੀ ਮਾਣ ਮਹਾਰ ਘਾਹਨ ਮਹਾਰ
ਵੇ ਤਿਕਾਲਾਂ ਦੁੱ ਪੁੱਪਾ ਹੈਲਾਂ ਹੈਲ। ਮਹਾ ਰਾ ਹਿਲਿਵ ਰੇਸ਼ਾ ਹੈ। ਚੈਰਚਹ
ਘਾਹਨ ਵੀ ਨੈੰਕਾ ਚੈਰਚਹ ਰੇਸ਼ਾ ਹੈ ਮੇ ਹੈਲ ਸਿਖਾਵਾਂ ਦੁੱ ਚੈਰਚਹ ਨਾਲੀਆਂ ਵਾਹਾ
ਪਤਾ ਮਾਣ ਮੀਗਾਈ ਵੀ ਨੇ ਤਿਕਾਲਾਂ ਦੁੱ ਪੁੱਪਾ ਹੈਲਾਂ ਹੈਲ ਮੇ ਹੈਲਾਂ ਦੁੱ
ਜੀ ਤਾਕਾਲਾਂ ਪੁੱਪਾ ਬਰਤਾਂ ਹੈਲ। ਹੈਲ ਆਮਟਯਾਉਂ ਹਾਉਂ ਨੇ ਪਤਾਮ ਦੁੱ ਪਤਾਮਾ
ਹੈ ਮੇ ਮਾਣ ਮੈਨਾ ਰੇਸ਼ਾ ਹੈ ਪਤਾ ਬੈਰਚਹ ਹੈਲ ਦੁੱ ਵੈਰਚਹ ਨਾਲੀਆਂ ਵਾਹਾ
ਮਹਾਰਾ। ਨਾਲੀਆਂ ਰਾਖੇ ਜੀਓ ਮੀਗਾ ਰਾਲਾ ਤਾਲ ਸਾਂਕੇ ਹੈਲ, ਜੀਓ ਮਾਣਾਂ
ਦੁੱ ਪਾਈਦਾਰ ਬਰਤਾਂ ਹੈ, ਸਿਖਾਵਾਂ ਹੈਲਾਂ ਦੁੱ ਪੁਨਾਰੀ ਹੈ, ਪਤਾ ਮਹਾਨਾਰ ਨਾਲੀਆਂ
ਮਿਲਿਆ ਵੇ ਪਤਾ ਹੇਠ ਵਾਹਾ ਵੇ ਨਾਂਸਾ ਹੈ। ਘਾਲਾ ਤਿਮ ਦੇ ਰਾਲਾ ਹਾਮੁ ਨਾਲੀਆਂ
ਹੇ ਸਾਂਦਰ, ਉਸ ਭਾਲ ਮਰਵੇਹਰ ਨੇ ਨਾਗਤੀ ਚੈਠੇ ਉਨ ਭੇਡੀ ਨਾਲੀ ਚੁੱਕਾਣੀ। ਹੀਮਾ ਦਾ ਬੇਚਾ ਘਰਾਲਿਆਂ ਨਾਗਤੀ ਮਿਲਾਵੇ ਚੈਠਾਂ ਸਰਾਂ ਉਨ ਚੈਠਾ ਹੈ ਉਨ ਐਚੇ ਭੇਡੀ ਨਾਲੀ ਚੈਠੇ ਉਨ ਹੇਤ ਭਾਲ ਮਰਵੇਹਰ ਨਾ ਚੈਠਾ ਹੈ ਉਨ ਭਾਰਵ ਭੇਡੀ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਗੁਆਤ ਵੇ ਮਿਖ ਚੈਠੀ ਨੇ ਹਿਲਾਰੀਆਂ ਦੇ ਹਟਾਉਣੇ ਹਿਲਾ ਚੈਠੀ, ਉਤਿਆਂ ਸਾਹ ਹਿਲਾ ਹਟਾਉਣੇ ਚੈਠੀ। ਨੇ ਬੁਰੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗਾਈ ਵਰਤ ਵੇ ਮੰਡੂਆਂ ਦੇ ਮਿਲਾਵੇ ਹਾਲੇ ਹਿਲਾਰੀਆਂ ਹਿਲਾ ਸਾਂਦਰ ਜੀ ਚੈਠੀ ਹੇ ਐਚੇ ਮਹਾਰ ਦਾ ਪਛਾਣ ਨਾਲੀ ਚੈਠਾ ਉਨ ਐਚੇ ਐਚਾਂ ਹੇ ਹੇਤ ਗੁਆਤ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਭਾਰਿ ਮਹੂਸ਼ ਚੈਠੀ। ਬੇਚਾ ਚੈਠਾ ਦੁੱਧ ਬੇਚਾ ਨਾਲੀ ਵਰਤਾ, ਪਹਿਲਾ ਨੇ ਮਾਣ ਮੰਗਾਈ ਦੁੱਧ ਮਿਲਾਵੇ ਚੈਠੀ ਹਿਲਾਰੀਆਂ ਦੁੱਧ ਵਿਵਾਹਾਲ ਪੂਪਾਉ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਉਨ ਚੁੱਕਾਂ ਦੇ ਮਿਲਾਵੇ ਵਰਤ ਚੈਠਾਂ ਦੁੱਧ ਗੁਆਹਾਈ ਪੂਪਾਉ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਉਹਿਆਂ ਘਾਹਾਂ ਚੈਠਾਂ ਚੁੱਕਾ ਚੈਠਾਂ ਵਰਤਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾ ਘਾਂਮ ਦੇ ਹਿਲਾ ਚਾਨ-ਹਿਲਾਰ ਚੈਠੀ ਮੇ ਚੈਠਾਂ ਨਾਲੀ ਚੈਠਾ


ਸ਼ਬਦ: Pero
ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ ਸਪੇਨੀ [es] ਸਪੇਨੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ DonQuijote (ਮੈਕਸੀਕੋ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ tortilla (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Volk (ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ CreateHere (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਪੇਨੀ ਵਿਚ Pero ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ
ਵਿਚ Pero ਉਚਾਰਨ ਚੈੱਕ [cs] ਚੈੱਕ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Martinpilot (ਚੈੱਕ ਗਣਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ loch (ਚੈੱਕ ਗਣਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਚੈੱਕ ਵਿਚ Pero ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Pero ਉਚਾਰਨ ਸਲੋਵਾਕੀ [sk] ਸਲੋਵਾਕੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ MagicOfLA (ਸਲੋਵਾਕੀਆ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਲੋਵਾਕੀ ਵਿਚ Pero ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Pero ਉਚਾਰਨ ਸਲੋਵੇਨੀ [sl] ਸਲੋਵੇਨੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ whitelion (ਸਲੋਵੇਨੀਆ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਲੋਵੇਨੀ ਵਿਚ Pero ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Pero ਉਚਾਰਨ ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀ [hr] ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Ixtabyss (ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀ ਵਿਚ Pero ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Pero ਉਚਾਰਨ ਗਲੀਸੀ [gl] ਗਲੀਸੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Chechu (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਗਲੀਸੀ ਵਿਚ Pero ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Pero ਉਚਾਰਨ ਇਤਾਲਵੀ [it] ਇਤਾਲਵੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Paolo_B (ਇਟਲੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਇਤਾਲਵੀ ਵਿਚ Pero ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Pero ਉਚਾਰਨ ਸਰਬੀ [sr] ਸਰਬੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Milan (ਸਰਬੀਆ ਤੋਂ


ਹੁਣੇ ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਉੱਤੇ ਰੋਸ ਧਰਨੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਤਾਂ ਜੋ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜਿਥੇ ਰੇਲ ਰੋਕੋ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਐਲਾਨ 8 ਅਕਤੂਬਰ ਤੱਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉੱਥੇ ਹੀ ਹੁਣ 31 ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਚ ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਡਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਹੁਣ 6 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ 31 ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਘੇਰਾ ਹੋਰ ਵਧਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਭਾਕਿਯੂ ਸਿੱਧੂਪੁਰ ਆਗੂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਸੇਵੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਰਾਮਾਂ ਮੰਡੀ ਰਿਫਾਈਨਰੀ ਵੱਲੋ ਉਤਪਾਦਨ ਕਿਤੇ ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਰਿਫਾਈਨਰੀ ਨੂੰ ਦਾਣਾ ਪਾਣੀ ਲਿਆ ਰਹੀਆਂ ਰੇਲ ਗੱਡੀਆਂ ਦਾ ਸਿਰਸਾ ਲਾਈਨ ਤੇ 6 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਧਰਨਾ ਲਾ ਕੇ ਮੁਕੰਮਲ ਜਾਮ ਲਾਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਸਭ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਰੋਸ ਮੁਜ਼ਾਹਰੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕੇ ਜੋ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਿਸਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿੱਲ ਪਾਸ ਕਰਕੇ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਏ ਹਨ ,ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਰਿਫਾਈਨਰੀ ਤੋਂ ਕਾਲਾਵਾਲੀ ਸਿਰਸਾ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੀ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ 6 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 10 ਵਜੇ ਤੋਂ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਦਾ ਧਰਨਾ ਲਗਾ ਕੇ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਤਾਂ ਜੋ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪਿੰਡਾਂ ਚੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਟਰਾਲੀਆਂ ਭਰ ਕੇ ਕਣਕਵਾਲ ਸਟੇਸ਼ਨ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕ


WebcamMax
-
ਨੂੰ ਵਰਜਨ:
-
-
ਭਾਸ਼ਾ:
-
ਡਾਉਨਲੋਡ WebcamMax
ਵੇਰਵਾ:
ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ:
- ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ
- ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਓ
- ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਅਪਲੋਡ ਵੀਡੀਓ
- ਕਈ ਕਾਰਜ ਇੱਕੋ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੈਬਕੈਮ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ
WebcamMax 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ:
WebcamMax ਸਬੰਧਤ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ:
ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਉਪਭੋਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਠ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ. ਵੀ ਚਰਚਾ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਮਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ.
ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਨੂੰ ਪਾਠ ਸੁਨੇਹੇ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਐਕਸ਼ਚੇਜ਼ ਯਕੀਨੀ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੀਡੀਓ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿੱਖ ਪਰਭਾਵ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੈਬਕੈਮ ਵਰਤਣ ਲਈ ਮਲਟੀਪਲ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ.
ਮੇਸੈਜਿੰਗ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਦ ਹੈ, ਕਾਲ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦਾ ਆਯੋਜਨ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਯਾਹੂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਜ ਵੀਡੀਓ ਕਾਲ ਕਰ ਅਤੇ ਪਾਠ ਸੁਨੇਹੇ ਭੇਜਣ ਲਈ. ਉਪਭੋਗੀ ਨੂੰ ਜੰਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਸਮਕਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਡਾਟਾ ਲੀਕ ਦੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੰਚਾਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਤੇ ਮਲਟੀਪਲ ਸਕਾਈਪ ਖਾਤੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਕਈ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਉਪਭੋਗੀ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਸੰਦ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਕਾਲ, ਵੀਡੀਓ ਕਾਲ ਅਤੇ ਮੁਦਰਾ ਨੂੰ ਪਾਠ ਸੁ


text: ਵਿਚ diltiazem ਉਚਾਰਨ ਕਾਤਾਲਾਨ [ca]


ੋਟੋ
- ਫੋਨ
- ਮੀਡੀਆ ਖਿਡਾਰੀ
- ਰਿਮੋਟ ਪਹੁੰਚ
- ਵਾਇਸ ਸੰਚਾਰ
- ਵਿਕਾਸ
- ਵਿਵਸਥਾਪਕ
- ਵੀਡੀਓ ਕਨਵਰਟਰ
- ਵੈਬ
- ਵੈੱਬ ਬਰਾਊਜ਼ਰ
- ਸਕਰੀਨ ਕੈਪਚਰ
- ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਵੀਡੀਓ
- ਸਿਸਟਮ ਅਨੁਕੂਲਤਾ
- ਸਿੱਖਿਆ
- ਦੂਸਰੇ
ਸਿਖਰ ਤੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ:
ਵਧੇਰੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੇਖੋ


text:
਼ ਨੇ ਉਸਨਾਧੀ ਨੇ ਭੇਵ ਚੈ ਚੈ। ਨਿਰਗ ਨੇ ਬਾਹੀ ਮਿਨਾਂਮਹ ਪੇਸਾ ਬਰਵੇ ਨਾਗ ਬਰਵ ਹਿੰਚੀ ਚੈ।
ਨਿਰਗ ਲੇਵ ਚਾਰੂਰਮ ਚਾਰੂ ਚਾਰ॥
ਗਾਹ ਗੰਗੂ ਸੇਹ ਅਡੇ ਮਛੇ॥ ੧੩॥ ੧੭੩॥
ਨਿਰਗ ਨੇ ਚੈਰਾਂ ਮੁਰਵਾਨ ਲੇਵ ਚੈ ਚੈ।
ਮਹੱਥ, ਤਿੰਨਾਹਾ, ਸੇਹ, ਅਡੇ ਸੇਹ ਦੀ ਇਸਾ ਤੀ ਮਾਨੇ ਚਾਹ।
ਅਲਗੁੰਦ ਅਲਗੁੰਦ ਅਲਗੁੰਦ ਮਹੀ॥
ਅਲਗਾਯ ਅਧਿਆਗਾਈ ਅਲਗਾਈ ਗਾਹ॥
ਇਹ ਪਥਾਵਾਂ, ਉਸਾਂ ਤਿਰਚਾਂ, ਮਾਨਾਲ ਮੁੱਖ ਹਾਲਾ, ਗੰਡੀਓਵ, ਵੈਨਾ ਤਿਰਚਾਂ ਅਡੇ ਪੁਰਖਾਦੀ ਤੀਜੀ ਹਾਲਾ ਚਾਹ।
ਅਲਗੇਵ ਅਡੇ ਅਲਗੇਵ ਨਹੀ॥
ਨਿਰਗ ਚਾਰੂ ਚਾਰੂ ਸਿਮਲੇ ਚਾਰੂ ਹਿੰਚੀ॥ ੧੪॥ ੧੭੪॥
ਇਹ ਹੁੰਦੀ ਤੇ ਬਾਰ ਤਿਰਚਾਂ ਮਾਧਾਰ ਮਹਰ ਚਾਹ,
ਨਿਰਗ ਸਾ ਚਾਰੂ ਸਿਮਲਾਂ ਅਡੇ ਹੁੰਦੀ-ਸਿਮਲਾਂ ਹਿੰਚ ਗੁਲਾਮ ਚਲਾਵਾ ਚਾਹ।
ਨਿਰਗ ਵੈਨ ਨ ਵੈਨ ਨ ਵੈਨ ਤਿਰਚਾਂ॥
ਨਿਰਗ ਮੇਵਾ ਨ ਵੈਨ ਨ ਨੇਵਾ ਸੁਵੀ॥
ਸੇ ਮੇਵ, ਮੇਵ, ਵੈਨ, ਵੈਨ, ਮੇਵ, ਹੇਤਾ ਅਡੇ ਮੇਵਾ ਹਿੰਚ ਮਿਲਿਆ ਤੇ ਤਿਰਚਾਂ ਚਾਹ।
ਅਵਰਾਲ ਸਿਮੁਖ
ਹੁਣ ਬੀਨਹ ਗੀਤਨ ਆਗੀ ਮਿਨੀ॥
ਨਿਤ ਧਰਤੁ ਦੇਰ ਅਹੰਦ ਨਰ॥ ੧੭॥ ੧੭॥
ਹੁਣ ਪਤਨੀ ਹੁੰ ਪਚਿਆਂ ਉਚ ਵੇ ਮਾਤਾਂ ਸਾਂਝਾ ਸਭਿਆ ਨਾਮ ਬਰਤਨ ਹਾਲ਼ ਚਾਈ।
ਨਿਮ ਹੁੰ ਦੇਰਾਂ, ਦੇਵ ਅਨੇ ਮਹਿੰਥ ਨਹਮਾਵਾਰ ਬਰਤਿਆ ਚਾਈ।
ਗਾਹ ਬਿਨਲਾ ਸੇਹ ਹੁਣਗਾ ਵਚੇ॥
ਮਹਿ ਭਾਵ ਮੇਡੀ ਲਾਲ ਮੁੱਛੇ॥
ਮਨੁੱਖ ਦੇਰਾਂ ਸਿਖਿਆ, ਪਾਠ, ਮਾਣ ਹਿੰਮ ਨੇ ਰੀ ਵਚੇ ਚਾਈ। ਮਹੀਅਾ, ਮਹਾਵਾ,
ਮੁੱਛੇ ਮੇਡੀ ਅਨੇ ਲਾਲ ਦੀ ਹਿੰਮ ਨੇ ਰੀ ਪੈਸਾ ਲੀਡੇ ਚਾਈ।
ਅਹੰਦ ਪੁੱਛਾ ਅਹੰਦਾਂ ਸਿਖੇ॥
ਨਿਤ ਧਰਤ ਨ ਪਾਹਤ ਪੁਰਿ ਮਹੁ॥ ੧੮॥ ੧੮॥
ਹੁਣ ਅਹਾਨ ਮੇਡੀ ਅਨੇ ਅਹਾਨ ਦੁਆਹੀ ਹਾਲ਼ ਚਾਈ। ਨਿਮ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪੁਰਕਨ ਮਹੁ
ਹਾਲ਼ ਦੀ ਨਹੀਂ ਪਾਈਆਈ।
ਅਹੰਦ ਸਤੁਪ ਅਹੰਦ ਪੁੱਛ॥
ਸੈ ਸੰਪਾਦ ਦੇਰ ਪੁਰਾਲ ਮਹਾ॥
ਹਿੰਮ ਦਾ ਸਤੁਪ ਅਹਿਨਾਂਮੀ ਅਨੇ ਅਭਿਆਂ ਮੇਡੀ ਹਾਲ਼ ਚਾਈ। ਮਾਣ ਦੇਰ ਪੁਰਾਲ
ਹਿੰਮਤੀ ਨੇ ਨੈ ਬਰਤਨ ਬਰਤਿਆ ਚਾਈ।
ਨਿਤ ਦੇਰ ਬਦਾਂ ਅਹ


text:
ਰ ਕੌ ਾਸਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੇਲੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ
ਕਪੂਰਥਲਾ, 22 ਸਤੰਬਰ (ਵਿ.ਪ੍ਰ.)-ਮਾਡਲ ਟਾਊਨ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਕੌਾਸਲ ਕਪੂਰਥਲਾ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੀਟਿੰਗ ਕੌਾਸਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ | ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਇਸ ਸਾਲ ਕੌਾਸਲ ਵਲੋਂ 20ਵਾਂ ਸਾਲਾਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ...
ਬਾਬਾ ਸ੍ਰੀ ਚੰਦ ਤੇ ਬਾਬਾ ਲਖ਼ਮੀ ਦਾਸ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜਾ ਗੁਰੂ ਕਾ ਬਾਗ ਵਿਖੇ ਮਨਾਇਆ
ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ, 22 ਸਤੰਬਰ (ਥਿੰਦ)-ਜਗਤ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰਾਂ ਬਾਬਾ ਸ੍ਰੀ ਚੰਦ ਤੇ ਬਾਬਾ ਲਖ਼ਮੀ ਦਾਸ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜਾ ਮਾਤਾ ਸੁਲੱਖਣੀ ਜੀ ਸੇਵਾ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਲੋਂ ਕੌਮ ਦੇ ਮਹਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਹਰਖੋਵਾਲ ...
ਪੱਡੇ ਬੇਟ ਵਿਖੇ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ ਤੇ ਵਾਲੀਬਾਲ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਅੱਜ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ
ਢਿਲਵਾਂ, 22 ਸਤੰਬਰ (ਪ੍ਰਵੀਨ ਕੁਮਾਰ)-ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਿੰਡ ਪੱਡੇ ਬੇਟ ਵਿਖੇ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਦਿੱਤਾ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਵਲੋਂ ਸਮੂਹ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਭਾਰਤੀ ਵੀਰਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਦਿੱਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ 18ਵਾਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ ਤੇ ...
ਪੇਸ਼ੀ ਭੁਗਤ ਆਏ ਕੈਦੀ ਪਾਸੋਂ ਮੋਬਾਈਲ ਫ਼ੋਨ ਤੇ ਨਸ਼ੀਲਾ ਪਦਾਰਥ ਬਰਾਮਦ
ਕਪੂਰਥਲਾ, 22 ਸਤੰਬਰ (ਵਿ.ਪ੍ਰ.)-ਪੇਸ਼ੀ ਭੁਗਤ ਆਏ ਕੈਦੀ ਪਾਸੋਂ ਇਕ ਮੋਬਾਈਲ ਫ਼ੋਨ ਤੇ ਨਸ਼ੀਲਾ ਪਦਾਰਥ ਬਰਾਮਦ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਤਹਿਤ ਥਾਣਾ ਕੋਤਵਾਲੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਮਾਡਰਨ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਸੁਪਰਡੈਂਟ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਥਾਣਾ ...
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ
ਕਪੂਰਥਲਾ, 22 ਸਤੰਬਰ (ਵਿ.ਪ੍ਰ.)-ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿ


text:
ਕਮਮਲਨ ਤੱਥ ਸ਼ੀਟ 2019 ਦਾ ਪੰਨਾ 1 ਦਾ 16:
ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਨਮਨਮਲਖਤ ਬਾਰੇ ਹੈ
:
* ਕੈਂਸਰ ਕੀ ਹੈ?
* ਇਸਦੀ ਰੋਗ-ਪਛਾਣ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੁੂੰਦਾ ਹੈ?
* ਤਸਹਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਦੇਿਭਾਲ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਹਨ ਤਜਨਹਾਂ ਨ ੂੰ ਤੁਸੀਂ ਤਮਲ ਸਕਦੇ ਹੋ
* ਇਲਾਜ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਤਕਵੇਂ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
* ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਮੁੱਿ ਇਲਾਜ
* ਤੁਹਾਡੀ ਤਸਹਤ-ਦੇਿਭਾਲ ਟੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ
* ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜ ਝਣਾ – ਮਦਦ ਤਕੱਥੋਂ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਹੈ
* ਮੈਕਤਮਲਨ (Macmillan) ਤਕਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ
* ਸ਼ਬਦ ਸ ਚੀ
* ਪੂੰਜਾਬੀ ਤਵੱਚ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ
* ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਧੂੰਨਵਾਦ
ਮੈਕਮਮਲਨ ਤੱਥ ਸ਼ੀਟ 2019 ਦਾ ਪੰਨਾ 2 ਦਾ 16:
ਕੈਂਸਰ ਕੀ ਹੈ?
ਕੈਂਸਰ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਕੋਤਸ਼ਕਾਵਾਂ ਤਵੱਚ ਸ਼ੁਰ ਹੁੂੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਤਸ਼ਕਾਵਾਂ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਤਬਲਤਡੂੰਗ ਬਲਾਕਾਂ ਦੇ ਰ ਪ ਤਵੱਚ ਹੁੂੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੂੰਗਾਂ ਅਤੇ ਊਤਕਾਂ ਦਾ ਤਨਰਮਾਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਕੋਤਸ਼ਕਾਵਾਂ ਤਨਯੂੰਤਤਰਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਵੀਂ ਕੋਤਸ਼ਕਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ (ਤਵਭਾਤਜਤ) ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਤਵਕਸਤ, ਸੁਅਸਥ ਹੁੂੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਮਰੂੰਮਤ ਹੁੂੰਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ, ਇਹ ਸਭ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਤਸ਼ਕਾਵਾਂ ਅਸਧਾਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸਧਾਰਨ ਕੋਤਸ਼ਕਾਵਾਂ ਤਵਭਾਤਜਤ ਹੁੂੰਦੀਆਂ ਰਤਹੂੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਸਧਾਰਨ ਕੋਤਸ਼ਕਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕੋਤਸ਼ਕਾਵਾਂ ਦੀ ਗੂੰਢ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਜਸਨ ੂੰ ਤਟਊਮਰ ਤਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਧਾਰਨ ਕੋਮਸ਼ਕਾਵਾਂ ਮਟਊਮਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੋਮਸ਼ਕਾਵਾਂ
ਸਾਰੀਆਂ ਗੂੰਢਾਂ ਕੈਂਸਰ ਨਹੀਂ ਹੁੂੰਦੀਆਂ। ਇੱਕ ਗੂੰਢ ਜੋ ਕੈਂਸਰ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਤਬਨਾਈਨ) ਸਰੀਰ ਦੇ ਤਕਸੇ ਹੋਰ ਤਹੱਸੇ ਤਵੱਚ ਨਹੀਂ ਫੈਲ ਸਕਦੀ।
ਇੱਕ ਗੂੰਢ ਜੋ ਕੈਂਸਰ ਹੈ (ਮੈਤਲਗਨੈਂਟ) ਸਰੀਰ ਦ


text:
ਲ਼ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ, ਜੂਲੀਆ ਹਾਬਸਬਾਮ ਅਤੇ ਐਂਡੀ ਹਾਬਸਬਾਮ ਦੀ ਮਾਂ ਬਣੀ। ਜੂਲੀਆ ਹਾਬਸਬਾਮ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨੀਕੇਸ਼ਨ ਕਾਲਜ, ਆਰਟਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲੰਡਨ 'ਦੇ ਪਬਲਿਕ ਰਿਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਜਿਟਿੰਗ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਗੈਰ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ, ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਬੇਨਨਾਥਨ ਵੀ ਸੀ।
ਅਕਾਦਮਿਕ ਕੰਮ
1947 ਵਿੱਚ ਹਾਬਸਬਾਮ ਬਰਬੇਕ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਲੈਕਚਰਾਰ ਬਣੇ। 1959 ਵਿੱਚ ਉਹ ਰੀਡਰ ਬਣੇ, 1970 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ 1982 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਏਮੋਰਿਟਸ। 1949 ਤੋਂ 1955 ਤੱਕ ਉਹ ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕਿੰਗਜ਼ ਕਾਲਜ ਦੇ ਫੈਲੋ ਰਹੇ। 1952 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿਧ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਰਸਾਲੇ ਪਾਸਟ ਐਂਡ ਪ੍ਰੇਜ਼ੇਂਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 'ਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ। 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਵਿਜੀਟਿੰਗ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਰਹੇ ਅਤੇ 1984 ਅਤੇ 1997 ਤੱਕ ਮੈਨਹੈਟਨ ਵਿੱਚ 'ਦ ਨਿਊ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਰਿਸਚਰਜ਼' ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਜੀਟਿੰਗ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਰਹੇ। ਉਹ 1971 ਵਿੱਚ ਆਰਟਸ ਅਤੇ ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਆਨਰੇਰੀ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ 2006 ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਰਾਇਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਫੈਲੋ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ 2002 ਤੋਂ ਮੌਤ ਤੱਕ ਬਰਬੇਕ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵੀ ਰਹੇ। ਹਾਬਸਬਾਮ ਬਹੁਪੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ, ਜਰਮਨ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ, ਸਪੇਨੀ, ਪੂਰਤਗੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਇਤਾਲਵੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਹਾਬਸਬਾਮ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪਧਰ ਤੇ ਲਿਖਿਆ। ਇੱਕ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਨੇ "ਦੋਹਰੇ ਇਨਕਲਾਬ" (ਸਿਆਸੀ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਨਅਤੀ ਇਨਕਲਾਬ) ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ


ਦੇਣਗੇ?
ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਮੱਕੀ 800 ਰੁਪਏ ਕੁਇੰਟਲ ਵਿਕ ਰਹੀ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮਰਥਨ ਮੁੱਲ 1850 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਕੁਇੰਟਲ ਹੈ। ਮਾਲਵਾ ਦੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਇਹੀ ਹਾਲ ਅੱਜ ਨਰਮੇ ਦਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦਾ ਘਾਣ ਕਰਕੇ ਅੰਨਦਾਤਾ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
-ਸੰਜੀਵ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ
ਮੁਹਾਲੀ।
ਪੰਜਾਬੀਏ ਜ਼ਬਾਨੇ
ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਦੂਜੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਦਰਜਾ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਇਕ ਬਿੱਲ ਨਾਲ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਦਰਕਿਨਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਖੇਧੀਯੋਗ ਹੈ। ਜਿਥੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਲ ਧ੍ਰੋਹ ਕਮਾਇਆ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਵੀ ਵੱਡਾ ਖਿਲਵਾੜ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਖਿੱਤੇ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਵਾਰ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਵਿਸਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਮੰਦਭਾਗੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਹਿਤੈਸ਼ੀਆਂ, ਪੰਜਾਬੀ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦਰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਬਣਦਾ ਹੱਕ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਸਿਰਤੋੜ ਯਤਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
-ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ
ਸ਼ਾਹਬਾਦੀਆ, ਰਮਨੀਕ ਨਗਰ, ਜਲੰਧਰ।
ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ
ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ 'ਅਜੀਤ' ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਯਾਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਤਕੋਹਾ ਦਾ ਲੇਖ 'ਸਮਾਜ ਸੇਵੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ' ਪੜ੍ਹਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਜ


text:
ਾਂ ਸਾਤ ਸਤਿ ਵੇ ॥੪॥੧॥੧॥੦॥
ਕੈਵਾਈ ਮਹਾਂ 5 [੧੩੩੫]
ਰਾਮ ਮਿਲਵਾਈ ਸਾਤਸੇ ਦੀਪ ਅਗਲੀ ॥ ਪਾਂਚ ਮਿਲਵਾ ਸੇਵੇ ਸਿਖ ਵੀ ਬਾਲੀ ॥੧॥ ਸਿੰਘ ਸੰਗਿ ਛੇ ਚਿਤਿਤਿ
ਸਿਖਾਵ ॥ ਮਿਲਵਾ ਪਾਵਤੇ ਚਿਤਿਤ ਪਾਂਚ ਵਾਚਾਧਾਨ ॥੧॥ ਵਾਹਿਵੀ ॥ ਆਖਿਆਂ ਚਿਤਿਤ ਧਾਰਿਤ ਅਗਿਆਧਾਨ ਪਾਖਿ ॥
ਅੰਭੇਤਾ ਪਾਖਿਆਂ ਧਾਰ ਵੀ ਨਾਖਿਆਂ ॥੨॥ ਮਿਲਵਾ ਪਾਵਤੇ ਧਾਰਿ ਅਗਿਆਂ ਰਾਖਿਆਂ ॥ ਚੁਕ੍ਰ ਚੁਕ੍ਰ ਛੇ ਬਾਲੇ ਧਾਰਿਤ ਧਾਰਿਤ ॥
॥੩॥ ਰੇਹੇ ਅੰਭੇਤਾ ਬੀਠੇ ਸਾਤੁ ॥ ਨਾਲਾਵ ਵੀ ਧਾਰਿ ਬੇਵਾਲ ਲਾਗੁ ॥੪॥੧॥੪॥
1. ਬਾਹੁ ਸੇ ਸਭਿ ਵਾਹੀ । 2. ਸਾਤਾਂ । 3. ਉਤਿ ਸਿਖ । 4. ਸਾਤ ਸਾ । 5. ਪੀ ਜਿਨਾ ।
ਬਾਰਨ ਸਤਗੁੰਡ ਸਹਾਵੇ
ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਭ ਵਿਚ ਰਾਖ਼ ਅਖ਼ਰਾ ਵਿੱਚ ਸਾਈ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ || ਬਾਰਨ ਸਤਗੁੰਡ ਅਧਿਤਵਰ ਸਥਾਨਿਕਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ || 1। ਪ੍ਰਤਿਵਾਦ ਮੇਤਾ ਸਤਗੁੰਡ ਸਿਖਾਣਾ ਮੀਠ ਸੀਲ ਵਿਚ ਤਾਰਗੀ ਲੋਕਾਂ || ਬਰਗਤ ਸਾਂ ਵੇਖਾ ਮੰਨਾ ਮਨਾ ਪਾਈਆਂ ਤਾਰਗੀ ਅੰਨੀ ਮੀਠ ਤਾਰਗੀ ਲੋਕਾਂ || 2। ਅਧਿਤਵਰ ਪਾਣੀ ਮੇਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਰਨ ਮੰਨਾ ਹੈ || ਅਪਣੀ ਲੂਪ ਮੰਨਾ ਪ੍ਰਤਿ ਉੱਤੇ ਚਾਰ ਪਾਰਵਾਰ ਤਾਰਗੀ ਲੋਕਾਂ || 3। ਸਿਖਾਣਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤਿਵਾਦ ਵਾਰਨ ਤਾਰਗੀ ਲੋਕਾਂ || ਅੰਨੀ ਸਾਂਗਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਤਿ ਮੰਨਾ ਬਾਰਨ ਸਤਗੁੰਡ ਸਹਾਵੇ || 4। ਬਾਰਨ ਹਿੰਸਾ ਮਾਰਗਿਵਾਰ ਮਹਿਤ ਮੰਨਾ || ਮੰਨਾ ਪਾਈਆਂ ਤਾਰਗੀ ਮੰਨਾ || 5। ਬਹਿਸ਼ਾਲ ਮੰਨਾ || 6। 1922-23
ਮੀਠ ਉਤਿ ਸਾਧਾਰੀ ਬਾਰਨ ਹਾਂ || ਬਾਰਨ ਪ੍ਰਤਿ ਮੰਨਾ ਹੈ || ਸਤਗੁੰਡ ਬਰਗਤ ਸਥਾਨਿਕਾਂ || 1। ਅਧਿਤਵਰ || ਸਤਗੁੰਡ ਬਾਰਨ ਸਿਖਾਣਾ ਵਿਚ ਤਾਰਗੀ ਤਾਰਗੀ ਲੋਕਾਂ || ਮੀਠ ਮਾਰਗਿਵਾਰ ਪ੍ਰਤਿ ਸਿਖਾਣਾ ਤਾਰਗੀ ਲੋਕਾਂ || 2। ਬਾਰਨ ਸਿਖਾਣਾ ਪ੍ਰਤਿ ਮੀਠ ਮੰਨਾ || ਤਾਰਗੀ ਤਾਰਗੀ ਮੰਨਾ || 3। ਸਾਂਗਾਂ
ਇੱਕ ਵਿਚ ਵਿਚ ਪਾਈਆਂ ਸਿਖਾਣਾ ਪਹਿਲਾਂ || ਸਤਗੁੰਡ ਸਿਖਾਣਾ ਮੀਠ ਸਿਖਾਣਾ ਤਾਰਗੀ ਲੋਕਾਂ || ਪਾਣੀ || ਸਤਗੁੰਡ ਸਤਗੁੰਡ ਸਿਖਾਣਾ ਤਾਰਗੀ ਪਾਣੀ ਪਹਿਲਾਂ


text:
ਸੀਸੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ (French Drama and French Painting of the Eighteenth Century from the Sociological Viewpoint)1905
ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਲਹਿਰ ਤੇ ਬੁਰਜੂਆ ਕਲਾ(The Proletarian Movement and Bourgeois Art)1905
ਹੈਨਰਿਕ ਇਬਸਨ(Henrik Ibsen)-1906
ਅਸੀਂ ਤੇ ਉਹ-ਰੂਸੀ ਵਿੱਚ(Us and Them-in Russian)-1907
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਉੱਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸੰਘਰਸ਼(On the Psychology of the Workers' Movement)-1907
ਮਾਰਕਸਵਾਦਵਾਦ ਦੀਆਂ ਮੌਲਿਕ ਸਮੱਸਿਆ(Fundamental Problems of Marxism)-1908
ਸਾਡੀ ਵਰਤਮਾਨੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ-ਫ਼ਲਸਤੀਨ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵੇਲ਼ੇ(The Ideology of Our Present-Day Philistine)-1908
ਟਾਲਸਟਾਏ ਅਤੇ ਕ਼ੁਦਰਤ(Tolstoy and Nature)1908
ਰੂਸ 'ਚ ਅਖੌਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਖੌਜਾਂ(On the So-Called Religious Seekings in Russia(-1909
ਐਨ. ਜੀ. ਚਿਰਨਸ਼ਿਵਸਕੀ(N. G. Chernyshevsky) -1909
ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਤੇ ਲੀਵ ਟਾਲਸਟਾਏ(Karl Marx and Lev Tolstoy)1911
ਏ. ਆਈ. ਹੇਰਜ਼ਿਨ ਅਤੇ ਸਰਫ਼ਡੋਮ(A. I. Herzen and Serfdom)1911
ਡੋਬਰੋਲੀਬੋਵ ਅਤੇ ਓਸਤਰੋਵਸਕੀ(Dobrolyubov and Ostrovsky)1911
ਕਲਾ ਤੇ ਸਮਾਜੀ ਜੀਵਨ(Art and Social Life)1912–1913
ਮਾਤਭੂਮੀ ਦੇ ਸਾਲ: ਲੇਖਾਂ ਤੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿ- ਵੋਲਿਊਮ-1 ਵੋਲਿਊਮ-2)-ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ(Year of the Motherland: Complete Collected Articles and Speeches, _PHONE_, In Two Volumes. Volume 1; Volume 2 -In Russian)-1921
ਅਨੁਵਾਦ
ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ(ਚੋਣ ਮਨੋਰਥ ਪੱਤਰ) ਦਾ ਰੂਸੀ 'ਚ ਅਨੁਵਾਦ-1882।
ਲੁਡਵਿਕ ਫ਼ਾਇਰਬਾਖ਼।
ਕਲਾਸਕੀ ਜਰਮਨ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਅੰਤ।
ਫ਼ਾਇਰਬਾਖ਼ ਤੇ ਥੀਸਿਜ਼(ਮੱਤ-ਪੱਤਰ)।
ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਅੰਸ਼।
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਰਕਸਵਾਦ
ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਚਿੰਤਕ
ਕਮਿਊਨਿਸਟ
ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ
ਜਨਮ 1856
ਮੌਤ 1918


text:
ੀਦ ਵਿੱਚ ਖੁਸਰਿਆਂ ਬਣਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਮਹਿਲ ਦੇ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਇਹ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਦੁੱਖਾਂ, ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੌਤ ਦਾ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੋ ਪਦਵੀਆਂ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ.
ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਲਿਖਿਆ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਸਨ ਯੌਟਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਂਦੇ ਸਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ, ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਦੁੱਖ, 1960 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰੈਡ ਗਾਰਡਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ. ਲੇਖਕ ਨੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਨ ਯਾਓਟਿੰਗ ਤਾਓਵਾਦੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੁਸਰਿਆਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁ oldਾਪੇ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ.
ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਸਨ ਯੌਟਿੰਗ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕੀਤੀ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਇੰਟਰਵਿsਆਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਸਨ ਯਾਓਟਿੰਗ 1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਚਾਈਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਜਿਉਂਦੀ ਜਾਗਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਇੰਟਰਵਿsਆਂ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮਾਂ ਬਣੀਆਂ. ਸਾਰੇ ਪਾਤਰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ. ਕਹਾਣੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖੀ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਮਹਿਲ ਦੇ ਨੌਕਰ
ਕਿੰਗ ਪੈਲੇਸ ਨੌਕਰਾਣੀ
ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰਾਣੀਆਂ servantsਰਤ ਨੌਕਰ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਅੱਠ ਬੈਨਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਜ


text:
ਰਕ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨਾਚ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਦੇ ਵਿਵਿਧ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਫੋਟੋਗਰਾਫ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਟੇਪਰੀਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਕਾਦਮੀ ਸੰਗੀਤ, ਨਾਚ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਦੇ ਪਰੋਗਰਾਮ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਕਾਦਮੀ ਸੰਗੀਤ, ਨਾਚ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਦੇ ਪਰੋਗਰਾਮ ਵੀ ਹਨ ਜਿਸਦੇ ਅਧੀਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਜ਼ਮੂਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਕਾਦਮੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤ੍ਰੈਮਾਸਿਕ ਪਤ੍ਰਿਕਾ ਸੰਗੀਤ ਨਾਟਕ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਪੁਰਸਕਾਰ
ਅਕਾਦਮੀ ਪ੍ਰਤੀਵਰਸ਼ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨਾਚ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਅਕਾਦਮੀ ਮਹਾਪਰੀਸ਼ਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪੁਰਸਕਾਰ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵਿਤਰਣ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ ਨਾਚ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਕਾਦਮੀ ਪ੍ਰਤੀਵਰਸ਼ ਕੁੱਝ ਫੈਲੋ) ਚੁਣਦੀ ਹੈ।
ਬਾਹਰਲੇ ਲਿੰਕ
The official website of the Sangeet Natak Akademi
An agenda for the arts, Frontline magazine (The Hindu), February 15 - 28, 2003 - article on 50th anniversary
Data Bank on Traditional/Folk performances
Current events page on the website (slightly outdated)
The Academy's Official List of Award winners .
D. G. Godse The Academy's Awardee 1988
carnatic india a portal on Indian classical fine arts.
Akdemi Music.
ਸੰਗੀਤ
ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ


text:
ਅਜੀਤ : ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ / ਬੰਗਾ - ਜੱਖੂ ਜਠੇਰਿਆਂ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਵਿਸਾਖੀ ਮੇਲੇ 'ਚ ਮਾਸ਼ਾ ਅਲੀ ਨੇ ਲਾਈਆਂ ਰੌਣਕਾਂ
ਕਟਾਰੀਆਂ, 14 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਜੱਖੂ)- ਜੱਖੂ ਜਠੇਰਿਆਂ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਵਿਸਾਖੀ ਮੇਲਾ ਦਰਬਾਰ ਬਾਬਾ ਲਾਲੋ ਭੀਲੋ ਜੱਖੂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਪਿੰਡ ਘੁੜਕਾ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਬਾਬਾ ਲਾਲੋ ਭੀਲੋ ਜੱਖੂ ਰਜਿ: ਵਲੋਂ ਸਮੂਹ ਜੱਖੂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇਲਾਕਾ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧੂਮ ਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ | ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਜੱਖੂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਵਡੇਰਿਆਂ ਦਾ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲਿਆ | ਸਵੇਰੇ 10 ਵਜੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਰਸਮ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਉਪਰੰਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸਟੇਜ ਸਜਾਈ ਗਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਆਰ. ਜੋਗੀ, ਚੰਨੀ ਕਨਵਰ, ਕੇ. ਐਸ. ਮਹਿਮੀ, ਸੋਨੀਆਂ ਮਹਿਮੀ ਨੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲਗਾਈ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਕੀਤਾ | ਉਪਰੰਤ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਬੁਲੰਦ ਅਵਾਜ਼ ਦੇ ਮਾਲਕ ਗਾਇਕ ਮਾਸ਼ਾ ਅਲੀ ਨੇ ਸਟੇਜ਼ 'ਤੇ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦਾ ਪੰਡਾਲ 'ਚ ਬੈਠੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਤਾਲੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾਵਗਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੂਫੀ ਕਲਾਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਝੰੂਮਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ | ਸਟੇਜ ਸੈਕਟਰੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਾਲੀ ਖਾਨ ਨੇ ਬਾਖੂਬੀ ਨਿਭਾਈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰਮਜੀਤ ਪੰਮਾ, ਜਰਨੈਲ ਚੰਦ, ਸੇਵਾਦਾਰ ਭਾਗ ਰਾਮ, ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਜੱਖੂ, ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੱਖੂ, ਪਰਮਵੀਰ ਪੰਮੀ, ਵਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੰਬਰਦਾਰ, ਗੁਰਬਚਨ ਬਾਦਸ਼ਾਹ, ਸੁਰਜੀਤ ਰਾਮ, ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੱਖੂ, ਚਰਨ ਦਾਸ, ਗਰੀਬ ਦਾਸ, ਜਗੀਰੀ ਰਾਮ, ਹਰਬੰਸ ਲਾਲ, ਚੈਨ ਰਾਮ ਜੱਖੂ, ਠੇਕੇਦਾਰ ਰੇਸ਼ਮ ਜੱਖੂ, ਅਮੀਰ ਦਾਸ, ਜਸ਼ਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਸੰਦੀਪ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text: ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਪਣੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਣਾ ਬੇਹੱਦ ਜਰੂਰੀ ਹੈ


text:
ਇਸਲਈ ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਕ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਉਪਾਧਿ ਦੇਣ ਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਲਨ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਚਲਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਣਾ, ਚਿਕਿਤਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨੁਸਖਾ ਲਿਖਣ ਉੱਤੇ ਵੀ ਓਨਾ ਹੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਸ਼ਲਿਅ ਚਿਕਿਤਸਾ ਉੱਤੇ। ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਹਿੱਪੋਕਰੇਟਸ ਦਾ ਨਕਲ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਕਈ ਯੂਨਾਨੀ ਚਿਕਿਤਸਕ ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਨੁਸਖੇ ਵੀ ਲਿਖਦੇ ਸਨ।
ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਯੂਨਾਇਟੇਡ ਕਿੰਗਡਮ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਪੋਕਰੇਟਿਕ ਓਥ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਇਸਤੇਮਾਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸ ਦਾ ਚਲਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਕਰਣਾ ਪਰਸੰਗ ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਈਟਹੁਡ ਰੈਂਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪੁਰਖ ਜੋ ਆਪ ਲਈ ਏਸਕਵਾਇਰ ਦਾ ਵਰਤੋ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਸਵਰੂਪ ਸ਼੍ਰੀ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਵਰਤੋ ਇੱਕ ਟਾਕਰੇ ਤੇ ਨਵਾਂ ਚਲਨ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨ੍ਹੂੰ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਠਾਸੂਚਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਨਿਊਜੀਲੈਂਡ, ਆਸਟਰੇਲਿਆ ਦੇ ਵਿਕਟੋਰਿਆ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਕੋਂ ਦੁਆਰਾ ਫੇਰ ਸ਼੍ਰੀ (ਆਦਿ) ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਵੱਲ ਪਰਤਣ ਦਾ ਚਲਨ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਹੈ। ਬਰੀਟੇਨ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਗੈਰ - ਸ਼ਲਿਅ ਚਿਕਿਤਸਾ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ FRCS ਉਪਾਧਿ - ਧਾਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੇਰ ਡਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਕੇਵਲ ਕੁੱਝ ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਕ ਹੀ ਸ਼੍ਰੀ ਦੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਦੇ ਹਨ: ਏਡਿਨਬਰਗ ਵਿੱਚ ਨੇਤਰ ਰੋਗ ਮਾਹਰ, ਈਏਨਟੀ ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਅਤੇ ਸਤਰੀਰੋਗ ਮਾਹਰ ਡਾ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋ ਕਾਫ਼


ਸ਼ਬਦ: nomenclatura
ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ ਸਪੇਨੀ [es]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ bohistas (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਪੇਨੀ ਵਿਚ nomenclatura ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ
ਵਿਚ nomenclatura ਉਚਾਰਨ ਇਤਾਲਵੀ [it]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Heracleum (ਇਟਲੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਇਤਾਲਵੀ ਵਿਚ nomenclatura ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ nomenclatura ਉਚਾਰਨ ਪੁਰਤਗਾਲੀ [pt]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ chamonjr (ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਵਿਚ nomenclatura ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ nomenclatura ਉਚਾਰਨ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ [fr]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ aiprt (ਫ਼ਰਾਂਸ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਵਿਚ nomenclatura ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ nomenclatura ਉਚਾਰਨ ਲਾਤੀਨੀ [la]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ sicerabibax (ਫ਼ਰਾਂਸ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਲਾਤੀਨੀ ਵਿਚ nomenclatura ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
- ਰਲ਼ਵਾਂ ਸ਼ਬਦ: golpear
ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰੋ:
ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ:
ਕੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਹੈ?
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ.
ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ nomenclatura ਉਚਾਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ:
ਈਮੇਲ


text:
55 ਸਾਲਾ ਮੌਰਨਿੰਗ-ਸਟਾਰ ਮਰਕਰੇਡੀ ਨੂੰ 40 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਉਹ ਰਾਤ ਹਾਲੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੀ ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ 14 ਸਾਲ ਦੀ ਬਾਲੜੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਫੋਰਟ ਮੈਕਮਰੀ, ਅਲਬਰਟਾ ਵਿੱਚ ਬਲਾਤਕਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਘਰ ਤੋਂ ਦੌੜ ਕੇ ਹਸਪਤਾਲ ਪੁੱਜੀ ਮੌਰਨਿੰਗ-ਸਟਾਰ ਦੀ ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੀ ਨਸਬੰਦੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਗਲੇ 40 ਸਾਲ 'ਮਾਂ ਨਾ ਬਣਨ'ਦਾ ਸੰਤਾਪ ਭੋਗਣ ਵਾਲੀ ਇਹ ਮੂਲਵਾਸੀ ਬਹਾਦਰ ਔਰਤ ਅੱਜ ਉਹਨਾਂ 60 ਦੇ ਕਰੀਬ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਤੋਂ ਕਲਾਸ ਐਕਸ਼ਨ ਮੁੱਕਦਮਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬੀਤੇ ਕੱਲ ਆਥਾਬਾਸਕਾ ਚਿਪੇਵਾਨ ਫਸਟ ਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁਖੀ ਐਲਨ ਐਡਮ ਨੇ ਕੱਲ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੂਲਵਾਸੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਨਸਬੰਦੀ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਦਿਲ ਹਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਂ ਹਨ ਹੀ ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਨਤਕ ਜਾਂਚ ਦਾ ਨਾ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਣਾ ਬਹੁਤ ਮੰਦਭਾਗੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੂਲਵਾਸੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਜਬਰੀ ਨਸਬੰਦੀ ਦੇ ਕਾਰਣ ਜਾਨਣ ਲਈ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਉੱਤੇ ਪੰਛੀ ਝਾਤ ਮਾਰਨਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਨ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਹਿੰਮ ਆਰੰਭ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ Eugenics movement (ਯੂਜੈਨਿਕਸ ਮੁਹਿੰਮ)ਸੀ। ਯੂਜੈਨਿਕਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ 1883 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਪਿੱਛੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸਾਇੰਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ 'ਸਹੀ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬੱਚੇ ਜੰਮ ਕੇ 'ਚੰਗੀ ਮਨੁੱਖੀ ਨਸਲ' ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਯੂਜੈਨਿਕਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਪਾਲਣਹਾਰਿਆਂ ਦਾ ਮੱਤ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜਨਮ ਦੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨੇਮਾਂ ਉੱਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਅਗਲੀਆਂ ਪੀੜੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਕੌਮਾਂ (ਮੂਲਵਾਸੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ) ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਣਗੀਆਂ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ


text:
ਵੇਗੀ। ਇਹ ਸੱਦਾ ਅੱਜ ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤੀ ਮੰਤਰੀ ਸ਼ਰਦ ਪਵਾਰ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਇਸ ਸਿਰਮੌਰ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਸਥਾਪਨਾ ਦਿਵਸ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਸਮਾਗਮ ਮੌਕੇ ਆਖੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ
ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਅਮਰਨਾਥ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਪਰਮਿਟ ਲੈਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ
Posted On July - 16 - 2010 Comments Off on ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਅਮਰਨਾਥ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਪਰਮਿਟ ਲੈਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ
ਸ੍ਰੀਨਗਰ, 15 ਜੁਲਾਈ ਸ੍ਰੀ ਅਮਰਨਾਥ ਜੀ ਸ਼ਰਾਈਨ ਬੋਰਡ (ਐਸ.ਏ.ਐਸ.ਬੀ.) ਨੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਅਮਰਨਾਥ ਗੁਫਾ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਪਰਮਿਟ ਲੈਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਬੋਰਡ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਰ.ਕੇ. ਗੋਇਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਮਰਨਾਥ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਬੈਂਕ ਦੇ 121 ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਾਊਂਟਰਾਂ ਉਤੇ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੇਸ਼ਨਾਗ ਅਤੇ ਬਾਲਟਾਲ ਰੂਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ 'ਮਵਾਰ
ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ ਦਾ ਦਲ ਕਾਂਗੋ ਰਵਾਨਾ
Posted On July - 16 - 2010 Comments Off on ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ ਦਾ ਦਲ ਕਾਂਗੋ ਰਵਾਨਾ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 15 ਜੁਲਾਈ ਕਾਂਗੋ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ ਦੇ ਦਲ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਮਿਸ਼ਨ 'ਤੇ ਅੱਜ ਰਵਾਨਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਆਏ ਦਲ ਵਿਚ ਅਫਸਰ ਤੇ ਏਅਰ ਮੈਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਗਰੁੱਪ ਕੈਪਟਨ ਪ੍ਰਦੀਪ ਵਾਮਨ ਅੰਬੇਦਕਰ ਇਸ ਦਲ ਦੇ ਆਗੂ ਹੋਣਗੇ। ਦਲ ਵਿਚ 285 ਬਹਾਦਰ ਹਵਾਈ ਜਵਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਡਿਪਟੀ ਏਅਰ ਮਾਰਸ਼ਲ ਐਨ.ਵੀ. ਤਿਆਗੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ। -ਪੀ.ਟੀ.ਆਈ.
ਪੁਣਛ ਵਿਚ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਵੀ ਜਾਰੀ, ਇਕ ਅਤਿਵਾਦੀ ਹਲਾਕ
Posted On July - 16 - 2010 Comments Off on ਪੁਣਛ ਵਿਚ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਵੀ ਜਾਰੀ, ਇਕ ਅਤਿਵਾਦੀ ਹਲਾਕ
ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਹੜਤਾਲ ਕਾਰਨ ਜਨ-ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਜੰਮੂ, 15 ਜੁਲਾਈ ਸਰਹੱਦੀ ਜ਼ਿਲੇ ਪੁਣਛ ਦੇ ਬੇਰੀ-ਰੱਖ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਫੌਜੀ ਮ


text:
ਮੁੰਬਈ, 12 ਦਸੰਬਰ (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ)- ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਪਲਟਾ ਵੱਜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ (ਐਨ ਸੀ ਪੀ) ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼ਰਦ ਪਵਾਰ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਨੇਤਾ ਏਕਨਾਥ ਖੜਸੇ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਉਧਵ ਠਾਕਰੇ ਨਾਲ ਵੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਏਕਨਾਥ ਖੜਸੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਧਵ ਠਾਕਰੇ ਨਾਲ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਏਕਨਾਥ ਖੜਸੇ ਨੇ ਪੰਕਜਾ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਰਾਤ ਭਾਜਪਾ ਕੋਰ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਬੈਠਕ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡੈਮੇਜ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਾਗਪੁਰ ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਬਣਾਉਣ ਉੱਤੇ ਮੰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਬੈਠਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਭਾਜਪਾ ਨੇਤਾ ਸੁਧੀਰ ਮੁਨਗੰਟੀਵਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਸੀ ਬੈਠਕ ਵਿੱਚ ਏਕਨਾਥ ਖੜਸੇ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਖੜਸੇੇ ਨੇ ਕੁਝ ਸਬੂਤ ਸੌਪੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਵੀ ਪਾਰਟੀ ਖਿਲਾਫ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੈਠਕ ਵਿੱਚ ਪੰਕਜਾ ਮੁੰਡੇ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀ ਸੀ।
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਧਾਨਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਕੋਲੋਂ ਪਰਲੀ ਵਿਧਾਨਸਭਾ ਸੀਟ ਤੋਂ ਚੋਣ ਹਾਰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰ ਦੇ ਸੰ਼ਕਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੰਕਜਾ ਮੁੰਡੇ ਭਾਜਪਾ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਏਕਨਾਥ ਖੜਸੇ ਕਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕੁਝ ਵਰਕਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਪੰਕਜਾ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਹਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਚੰਦਰਕਾਂਤ ਪਾਟਿਲ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਬੂਤ ਸੌਪੇ ਹਨ।


text:
ਰਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪੜਆਵਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਬਰਾਮਦ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਰੇਕ ਜਿ਼ਲ੍ਹੇ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਜੁਟਾਉਣ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਓ ਡੀ ਓ ਪੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਤਹਿਤ 27 ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ 103 ਜਿ਼ਲਿ੍ਆਂ ਵਿਚਲੀਆਂ 106 ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ , 2 ਉਤਪਾਦ / ਬਲੂ ਪੌਟਰੀ (ਜੈਪੁਰ) ਅਤੇ ਮਾਰਖਾਨਾ ਮਾਰਬਲ (ਨਗੌਰ) ਪਛਾਣ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ 106 ਉਤਪਾਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ । ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਿ਼ਲ੍ਹੇ , ਜਿ਼ਲ੍ਹੇ ਬਰਾਮਦ ਹੱਬ ਵਜੋਂ , ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਤਹਿਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ । ਸੂਬਾ ਬਰਾਮਦ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਜਿ਼ਲ੍ਹਾ ਨਿਰਯਾਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਕਮੇਟੀ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਗਠਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ।
ਸੂਬਾ ਪੱਛਮ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਜਿ਼ਲਿ੍ਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਿ਼ਲਿ੍ਆਂ ਵਿੱਚ ਡੀ ਈ ਪੀ ਸੀ ਗਠਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਭਾਰਤ ਦੇ 510 ਜਿ਼ਲਿ੍ਆਂ ਵਿੱਚ ਡੀ ਪੀ ਈ ਸੀ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । 451 ਜਿ਼ਲਿ੍ਆਂ ਦਾ ਬਰਾਮਦਕਾਰਜ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਣਜ ਤੇ ਉਦਯੋਗ ਮੰਦਰਾਲੇ ਦੇ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਸੋਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੇ ਅੱਜ ਲਿਖਤੀ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ।


੨੫ ਮਾਰਚ
੨੫ ਮਾਰਚ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 84ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 85ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 281 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 421– ਵੀਨਿਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਗਈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਇਕ ਆਜ਼ਾਦ ਦੇਸ਼ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਇਟਲੀ ਮੁਲਕ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
- 1807– ਬਰਤਾਨਵੀ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਨੇ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਈ।
- 1821– ਯੂਨਾਨ ਨੇ ਟਰਕੀ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਸਿਕੰਦਰ ਵੇਲੇ ਅੱਧੀ ਦੁਨੀਆਂ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਯੂਨਾਨ ਪੰਦਰਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਮੁਸਲਿਮ ਔਟੋਮਨ ਕੌਮ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਫਿਰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਲ ਇਹ ਟਰਕੀ ਦਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਵੀ ਰਿਹਾ। ਅਖ਼ੀਰ 350 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵਧ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਮਗਰੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਇਆ।
- 1975– ਸਊਦੀ ਅਰਬ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਫ਼ੈਸਲ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਭਤੀਜੇ ਨੇ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿਤਾ (ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਜੂਨ ਵਿਚ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿਤੀ ਗਈ)।
- 1664–ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨਾਲ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ।
- 1921– ਸਿੱਖ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਵਿਚ 25 ਤੋਂ 27 ਮਾਰਚ ਤਕ ਹੋਈ। ਕੁੱਝ ਖਾੜਕੂ ਸਿੱਖ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਗਰੋਂ ਬੱਬਰ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਬਣਾਇਆ) ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਮੌਕੇ ਮਿਲੇ।
- 1940– ਧੰਨਾ ਸਿੰਘ ਬਹਿਬਲਪੁਰ, ਬੱਬਰ ਅਕਾਲੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਥੰਮ੍ਹ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਮੁਖ਼ਬਰੀ, ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਮੰਨਣਹਾਣਾ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ 17 ਸਾਲ ਬਚਿਆ ਰਿਹਾ। ਉਸ ਨੂੰ ਅਜਾਇਬ ਸਿੰਘ (ਦਾਖਾ, ਲੁਧਿਆਣਾ) ਅਤੇ ਬਚਿੰਤ ਸਿੰਘ (ਢੁੰਢਾਲੀ, ਫਗਵਾੜਾ ਕੋਲ) ਨੇ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿਤਾ।
- 1940– ਗ਼ਦਰ ਲਹਿਰ ਵਿਚ ਉਮਰ ਕੈਦ ਕੱਟਣ ਮਗਰੋਂ ਭਾਈ ਰਣਧੀਰ ਸਿੰਘ, ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ 'ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਏ ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰੋਪਾਉ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
- 1970–ਫ਼ਤਹਿ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਜਸਟਿਸ ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਸਰਕਾਰ ਤੋੜੀ ਗਈ। ਰਾਜ ਸਭ


text:
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਹਮਲਾ :6 ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ, ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 50 ਹੋਈ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਹਮਲਾ :6 ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ, ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 50 ਹੋਈ
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਹਮਲਾ :6 ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ, ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 50 ਹੋਈ
ਵਲਿੰਗਟਨ/ ਸਿਡਨੀ, — ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮਸਜਿਦਾਂ 'ਚ ਹੋਏ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ 'ਚ ਹੁਣ ਤਕ 50 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ 6 ਭਾਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਵੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ 'ਚੋਂ 3 ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ 2 ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਅਤੇ ਇਕ ਕੇਰਲਾ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਸੀ। ਕੁੱਲ 7 ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ 2 ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਦੱਸੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਮਲੇ ਮਗਰੋਂ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਦੋ ਭਾਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਇਲਾਜ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ 'ਚ ਭਾਰਤੀ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਹਮਲੇ 'ਚ ਵਡੋਦਰਾ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਬਾਪ-ਬੇਟੇ ਦੀ ਵੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਵਡੋਦਰਾ ਦੇ 58 ਸਾਲ ਦੇ ਆਰਿਫ ਵੋਰਾ ਅਤੇ 27 ਸਾਲ ਦੇ ਰਮੀਜ਼ ਵੋਰਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਰਮੀਜ਼ ਵੋਰਾ ਪਿਛਲੇ 7 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਚਰਚ 'ਚ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਹਾਲ ਹੀ 'ਚ ਵਡੋਦਰਾ ਤੋਂ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਗਏ ਸਨ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਮੂਲ ਦੇ ਇਕ 28 ਸਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਦੋ ਮਸਜਿਦਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਬੇਕਸੂਰ 50 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਈ। ਪੁਲਸ ਨੇ 4 ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ 'ਚ ਲਿਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਲਗਭਗ 30,000ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਹਮਲੇ ਨੇ ਸਭ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ


text:
ਫ਼ਹਿਮੀਦਾ ਰਿਆਜ਼ (28 ਜੁਲਾਈ 1946 – 22 ਨਵੰਬਰ 2018) () ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਉਰਦੂ ਲੇਖਕ, ਕਵੀ, ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਕਾਰਕੁਨ ਸੀ।
ਫਹਮੀਦਾ ਰਿਆਜ਼ ਦਾ ਜਨਮ 28 ਜੁਲਾਈ 1945 ਨੂੰ ਮੇਰਠ ਹੋਇਆ। ਲੰਮੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਉਹ 22 ਨਵੰਬਰ, 2018) ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਬੁਨਿਆਦ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਹਮੀਦਾ ਰਿਆਜ਼ ਨੂੰ ਤਰਕਪਸੰਦ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਮੌਲਿਕ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਕਾਰਨ ਉਰਦੂ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਥਾਨ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ।ਉਸ ਨੇ ਗ਼ਲਪ ਤੇ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੀਆਂ ਪੰਦਰਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ। ਉਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਪੀਪਲਜ਼ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੇ ਤੇਵਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਤਿੱਖੇਪਣ ਕਰਕੇ ਫਹਮੀਦਾ ਰਿਆਜ਼ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਮੌਲਾਨਿਆਂ ਦੇ ਜਬਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਜ਼ਿਆ-ਉਲ-ਹੱਕ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਵਤਨ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਕਈ ਵਰ੍ਹੇ ਜਲਾਵਤਨੀ ਵਿੱਚ ਗੁਜ਼ਾਰਨੇ ਪਏ। ਲਗਭਗ 6 ਵਰ੍ਹੇ ਉਹ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹੀ ਅਤੇ ਜਾਮੀਆ ਮਿਲੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ। ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਬੜੀ ਡੂੰਘੀ ਤੇ ਨਿੱਘ ਭਰੀ ਸੀ। ਫਹਮੀਦਾ ਰਿਆਜ਼ ਨੇ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਲੀਹਾਂ ਉੱਤੇ ਉੱਭਰ ਰਹੀ ਸੌੜੀ ਸਿਆਸਤ ਦੇ ਨਕਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਛਾਣਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਜ਼ਮ ਕਹੀ:
ਤੁਮ ਬਿਲਕੁਲ ਹਮ ਜੈਸੇ ਨਿਕਲੇ
ਅਬ ਤਕ ਕਹਾਂ ਛਿਪੇ ਥੇ ਭਾਈ।
ਤੇ ਫਿਰ ਬੜੇ ਵਿਅੰਗ ਨਾਲ ਇਹ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸ ਸੌੜੀ ਸਿਆਸਤ ਤੇ ਜ਼ਹਾਲਤ ਦੀ ਦਲਦਲ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਵੀ ਉਸੇ ਵਿੱਚ ਫਸਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਵਿਅੰਗ ਕਸਿਆ:
ਵੋਹ ਮੂਰਖਤਾ, ਵੋ ਘਾਮੜਪਣ
ਜਿਸਮੇਂ ਹਮਨੇ ਸਦੀ ਗਵਾਈ।
ਆਖ਼ਰ ਪਹੁੰਚੀ ਦੁਆਰ ਤੁਮਹਾਰੇ,
ਅਰੇ ਵਧਾਈ, ਬਹੁਤ ਵਧਾਈ।
ਫਹਮੀਦਾ ਰਿਆਜ਼ ਦੀ


text: ਟਰੇਨ 'ਚ ਮਰ ਗਿਆ ਪਤੀ, ਪੈਸੇ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਥੇ ਹੀ ਛੱਡ'ਤੀ ਲਾਸ਼


text:
ਿਉਂਕਿ "ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਵਾਲ਼ੀ ਜਾਂਚ ਪੜਤਾਲ਼" ਵੀ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਨੇ ਹੀ ਕਰਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ "ਮੈਨੇਜ" ਕਰਨਾ ਪੈਸੇ ਲਈ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੱਧਕਾਲ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਦੌਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯੂਰਪੀ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਪਕੜ ਇੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਵੇਂ ਖਿਆਲ ਨੂੰ ਪਨਪਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਲੱਗਭੱਗ ਠੱਪ ਰਿਹਾ। ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਹਨੇਰੇ ਦੌਰ ਸਿਰਫ਼ ਯੂਰਪ ਦੀ ਖਾਸੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਭਨਾਂ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਦੇਖੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੁਝ-ਕੁਝ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਹਜ਼ਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਦੇ ਦੌਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ਼ ਇਹ ਖੜੋਤ ਟੁੱਟੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਪੁਲਾਂਘਾਂ ਪੁੱਟਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ, ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਆਸੀ ਨਾ ਗਈ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ਼ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਪਰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਲੱਗਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਜਗੀਰੂ ਢਾਂਚਾ ਉਸਦੀਆਂ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇੜੀਆਂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਹੁਣ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਤੇ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਢਾਂਚਾ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਅੜਿੱਕਾ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਮਾਜਕ-ਆਰਥਿਕ ਢਾਂਚਾ ਆਪਣੀ ਮਿਆਦ ਪੁਗਾ ਬਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸਦਾ ਹੱਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਜਗੀਰੂ ਢਾਂਚੇ ਦੀਆਂ ਬੇੜੀਆਂ ਤੋੜਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਭਾਵ ਪੁਰਾਣਾ ਢਾਂਚਾ ਢਾਹ ਕੇ ਨਵਾਂ ਢਾਂਚਾ ਖੜਾ ਕਰਨਾ।


text: ਸਸਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਭੱਠੀ 'ਚ ਧਮਾਕਾ, 30 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਖਮੀ


text:
ਖਰੀਦਣ / ਲੀਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਔਨਲਾਈਨ ਸਰੋਤਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਬਸ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ - ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਕਰੋ!
ਵਿੱਤ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ


ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ 40 ਵੇਂ ਸਥਾਪਨਾ ਦਿਵਸ ਸਮੇਂ ਹੋਈਆਂ ਗੰਭੀਰ ਵਿਚਾਰਾਂ
ਮਹਾਰਾਜਾ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਮੌਕੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਪਰਚੇ ਪਡ਼੍ਹੇ
ਗਲਾਸਗੋ -ਮਹਾਰਾਜਾ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਦੇ ਜਨਮਦਿਨ ਸੰਬੰਧੀ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਕੌਂਸਲ ਯੂਕੇ ਵੱਲੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਕਿਸੇ ਵੱਖਰੇ ਮੁਲਕ ਵਿੱਚ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰ ਦੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੀ ਝੋਲੀ ਵਿੱਚ ਪਈ ਸੀ। ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਿੱਖ ਟੈਂਪਲ ਗਲਾਸਗੋ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੀ ਸੂਝ ਬੂਝ, ਪ੍ਰਬੀਨਤਾ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦਿਆਂ ਬੇਹੱਦ ਸੁਚੱਜੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਕੇ ਇਸ ਵਾਰ ਦੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਨੂੰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਦੇਸ਼ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹੁੰਚੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਯੂਕੇ ਭਰ ਦੀਆਂ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਰ੍ਹਮੀ, ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਜੱਸੀ ਬਮਰਾਹ, ਸਕੱਤਰ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਸੌਂਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕਾਨਫਰੰਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅੱਧ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਿੱਖ ਟੈਂਪਲ ਦੇ 40ਵੇਂ ਸਥਾਪਨਾ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਰਿਹਾ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੌਂਸਲੇਟ ਜਨਰਲ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਐਡਿਨਬਰਾ ਬਿਜੇ ਸੇਲਵਰਾਜ, ਐਚ ਓ ਸੀ ਸੱਤਿਆਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਲਾਰਡ ਪ੍ਰੋਵੋਸਟ ਫਿਲਿਪ ਬਰਾਟ, ਐੱਸ ਐੱਮ ਪੀ ਡਾਕਟਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਗਿਲਾਨੀ, ਐਮ ਬੀ ਈ ਰਾਜ ਬਾਜਵੇ, ਇੰਡੀਅਨ ਕੌਂਸਲ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਨੀਲ ਲਾਲ, ਮੀਨਾਕਸ਼ੀ ਸੂਦ, ਪ੍ਰਿਆ ਕੌਰ ਆਦਿ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਿੱਖ ਟੈਂਪਲ ਦੀ ਚਾਲੀ ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਦੀ ਮੁਬਾਰਕਬਾਦ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਕੱਤਰ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਸੋਂਦ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਵਾ ਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਮੀਤ ਪ੍ਰਧ


text:
ਹੜ੍ਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੱਕੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਭੋਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਹੇਠ ਡੁੱਬ ਜਾਣ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਯੂਰਪੀ ਸੰਘ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਅਦੇਸ਼ਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਹੜ੍ਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੱਕੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਦੀ ਤਹਿ ਨਾਲ਼ ਢਕੇ ਜਾਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। "ਵਗਦੇ ਪਾਣੀ" ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ ਜਵਾਰਭਾਟਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਜਲ-ਪਿੰਡ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਰਿਆ ਜਾਂ ਝੀਲ, ਦੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਵਹਾਅ ਵਧਣ ਕਰਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਪਾਣੀ ਸਧਾਰਨ ਬੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਨੀਵੇਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆ ਵੜਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਹੜ੍ਹ ਕਿਸੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ਼ ਭਿੱਜੀ ਹੋਈ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮੀਂਹ ਦਾ ਪਾਣੀ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਵੀ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
 "Punjabi - King County Flood Safety Video ." (Archive) King County Flood Control District - King County, Washington (Video on YouTube)
ਹਵਾਲੇ


ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਤਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
* ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਮਰਦਾ – ਉਹ ਅਨਾਦਿ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਅਨਾਦਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
* ਮਾਇਆ ਉੱਪਰ ਜਿੱਤ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਮਨ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਸਾਰਾ ਜਗ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
* ਸਦਾ ਹੀ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਤਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਐਸੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਧੂੜ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਸਾਡੇ ਉੱਪਰ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਗੁਰ ਕ੍ਰਿਪਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ। ਸਾਨੂੰ ਗੁਰ ਕ੍ਰਿਪਾ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਤਿਨਾਮ ਦੇ ਅਨਾਦਿ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸਤਿਨਾਮ ਸਿਮਰਨ, ਸਤਿਨਾਮ ਦੀ ਕਮਾਈ, ਪੂਰਨ ਬੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਮੰਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
੧੫. ਸਤਿਨਾਮ ਦੇ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ਨਾਲ ਹਿਰਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ :
ਸਤਿਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਦੇ ਅਨਾਦਿ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਹਿਰਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਦਿੱਲ ਦੇ ਸਰਵ ਉੱਚ ਗੁਣ, ਨਿਰ ਸੁਆਰਥ ਸੇਵਾ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਪਰ ਪਰਉਪਕਾਰ ਅਤੇ ਮਹਾ ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸੋਚਣਾ, ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਾ ਜੀਅ ਕੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਜਿਉਣਾ, ਹਰ ਗੁਨਾਹ ਲਈ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੇਣ ਦੀ ਸ਼ਮਤਾ, ਪੂਰਨ ਦਿਆਲਤਾ, ਸਤਿ ਸੰਤੋਖ ਅਤੇ ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਬੇਅੰਤਤਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਨ ਦੀ ਪੂਰਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਕਲਪ ਅਵਸਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਨ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਸੇ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਲਈ ਭਾਵ ਪੂਰਨ ਅਤੇ ਮਹਾ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਬਣਾਉ


text:
ਤਿਮੋਰ ਸਮੁੰਦਰ (; ) ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਛਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀਆਂ ਹੱਦਾ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਪੂਰਬੀ ਤਿਮੋਰ, ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਅਰਾਫ਼ੂਰਾ ਸਮੁੰਦਰ, ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਹਿੰਦ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਨਾਲ਼ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ


ਦਿਨ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਾਲ 'ਚ ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਦੂਜੀ ਘਟਨਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਹਿਮ ਕੌਮੀ ਟੀਵੀ ਚੈਨਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਬਾਈ ਹੋਵੇ। ...


text: 10ਵੀਂ ਤੇ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੁਝ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਧਮਕੀਆਂ ਨਜ਼ਰ ਆਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਰਾਜੇ ਦਾ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਮੰਨੇਗਾ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਔਰਤ ਦਾ ਗਧੇ ਤੋਂ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।


text: ਖਦਾ ਹੈ ਕਿ, "ਰਹੇ ਪਹਰ ਰਾਤ ਅਮ੍ਰਿਤ ਸੁਭ ਕਾਲ। ਸਿਹਜਾ ਸੈਨ ਤੇ ਉਠੇ ਦਿਆਲ। ਕਰ ਸੋਚਾਚਾਰ ਪੁਨ ਕਰੇ ਦਤੌਨ। ਮੁਖਾਰਬਿੰਦ ਧੋਏ ਪੁਨ ਚਰਨ। ਅਮ੍ਰਿਤ ਸਨਾਨ ਕਰ ਆਸਨ ਬਹੇ। ਨਿਜ ਆਨੰਦ ਸਦ ਨਿਹਚਲ ਰਹੇ। ਹੋਰ ਨਿਰਬਿਕਲਪ ਸੁਖ ਸਹਜ ਸਮਾਧ। ਜਹਾ ਪਾਪ ਪੁੰਨ ਨਹੀਂ ਆਧ ਬਿਆਧ। ਜਬ ਹੋਇ ਉਜਿਆਰਾ ਪ੍ਰਾਤਹਕਾਲ। ਅਮ੍ਰਿਤ ਦ੍ਰਿਸਟ ਤਬ ਦੇਖੈ ਦਿਆਲ। ਰੋਗੀ ਦੁਖੀ ਸਭ ਦਰਸਨ ਕਰੈ। ਪਰਤ ਦ੍ਰਿਸਟ ਕਿਲਬਿਖ ਦੁਖ ਹਰੇ। ਪੁਨ ਰਾਇ ਬਲਵੰਡ ਰਬਾਬੀ ਆਵੈ। ਧੁਨ ਰਾਗ ਸੁਧਾਰ ਗੁਰਬਾਨੀ ਗਾਵੈ। ਨਿਰਬਾਨ ਕੀਰਤਨ ਮਹਾ ਬਿਲਾਸ। ਜਿਸ ਦਰਸ ਪਰਸ ਤਿਸ ਪੂਰਨ ਆਸ। . . ਪਹਰ ਦਿਵਸ ਜਬ ਬਾਕੀ ਰਹੇ। ਤਬ ਸਤਿਗੁਰ ਆਨ ਸਿੰਘਾਸਨ ਬਹੇ। ਬਲਵੰਡ ਸਬਦ ਕੀ ਚੌਕੀ ਕਰੇ। ਸਭ ਸੁਨੇ ਭਜਨ ਲੇ ਮਨ ਮੋ ਧਰੇ। (ਸਾਖੀ ਸਤਿਗੁਰ ਜੀ ਕੇ ਨਿਤ ਕਰਮ ਬਿਵਹਾਰ ਜਗ ਵਰਤਮਾਨ ਨਿਰੂਪਨ) (ਚੱਲਦਾ)


text: ਵਾਲੇ ਦਿਨ 10 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਕਈ ਮੰਗਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦਿਆਂ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਚੋਣ ਜ਼ਾਬਤਾ ਖਤਮ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਮੰਨੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਤੇ ਕੱੁਝ ਮੰਗਾਂ 'ਤੇ ਕਮੇਟੀਆਂ ਬਣਾ ਕੇ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਲੈਣ ਬਾਅਦ 31 ਜੁਲਾਈ ਤੱਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲਏ ਜਾਣਗੇ ਪਰ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰੇ ਵਾਅਦੇ ਵਿਸਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਤੇ ਪੈਨਸ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗੂਠਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕੋਈ ਵੀ ਮੰਗ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਰਮੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ, ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਦਫ਼ਤਰ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ, ਗਗਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭੂਮੀ ਰੱਖਿਆ, ਰੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੁਪਰਡੈਂਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਕਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਚਾਕੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ, ਸਵਰਨ ਸਿੰਘ ਸੁਪਰਡੈਂਟ ਬੀ.ਐਾਡ.ਆਰ, ਨਛੱਤਰ ਸਿੰਘ ਢੈਪਈ ਸੂਬਾ ਸੀਨੀਅਰ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਮੁਹਾਰ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਤੇ ਹੋਰ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਆਗੂ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text: ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਰਬਾਰ ਦੀ ਇਕ ਝਲਕ


ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਕਲਾ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ਫਿਰ ਕੁਦਰਤ ਵੀ ਸਾਥ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਪਹੁੰਚੀ ਸੰਗਤ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਲੋਕ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਦਵਾਈ-ਬੂਟੀ ਦੇ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੇ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਬੂਹੇ ਖੋਲ ਰਹੇ ਨੇ, ਰਿਕਸ਼ੇ ਵਾਲੇ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੇ, ਇਕ ਢਾਬੇ ਦੀ ਖਬਰ ਆਈ ਕਿ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਮੋਰਚੇ 'ਚ ਜਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਪੈਸੇ ਲਏ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦਾ ਛਕਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਟਰੌਲ ਪੰਪ ਉੱਤੇ ਤੇਲ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਖਬਰ ਵੀ ਆਈ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਪਿੰਡ ਰਹਿ ਗਏ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਗਏ ਹੋਇਆਂ ਦੇ ਖੇਤ ਸਾਂਭ ਰਹੇ ਨੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖ ਰਹੇ ਨੇ। ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਰਹੇ ਨੇ। ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਆਪਸੀ ਸਾਂਝ ਦੁਬਾਰਾ ਬਹਾਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
Author: ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਭਵਾਨੀਗੜ੍ਹ (ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਭਵਾਨੀਗੜ੍ਹ)
ਬਿਜਲ ਸੱਥ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਵਾਲੇ ਮੋਟੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ ਇਹ ਪੰਜ ਵੰਨਗੀਆਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਵਿਦਵਾਨ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ, ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਤੇ ਕਾਰਕੁੰਨ। ਆਪਾਂ ਸਾਰੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੰਨਗੀ ਚ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਹੜਾ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੰਨਗੀ ਚ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੋਵੇ ਪਰ ਉਹ ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਵਿਦਵਾਨ ਕਿਸੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਮਝ ਕੇ ਓਹਨੂੰ ਸੂਤਰਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਕੇ ਕੋਈ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਇਹਨਾਂ ਸਿੱਟਿਆਂ ਅਤੇ ਸੂਤਰਬੱਧ ਕੀਤੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਸਰਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਹਾਂ ਪੱਖੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹਦੀਕਲਾ ਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਾਰਕੁੰਨ ਪ੍ਰਚਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਚ ਰੱਖ ਕੇ ਓਹਨਾ


ਰਸਮੀਂ ਮਿਸ਼ਾਲ ਸੌਂਪੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਡਾ. ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੂਪਮਾਨ ਕਰਦੀ ਰਿਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਵੀ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਹਿਲਵਾਨ 'ਦ ਗਰੇਟ ਖਲੀ' ਨੇ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰੀ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਹੰੁਦਿਆਂ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰ. ਤੋਤਾ ਸਿੰਘ, ਸਿੰਚਾਈ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰ. ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ, ਵਿਧਾਇਕ ਸ੍ਰ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ, ਵਿਧਾਇਕ ਸ੍ਰ. ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਇਯਾਲੀ, ਵਿਧਾਇਕ ਮੁਹੰਮਦ ਸਦੀਕ, ਉੱਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਜ ਅਫ਼ਸਰ ਸ੍ਰ ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ, ਉੱਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸ੍ਰ. ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿਰਸਾ, ਮੇਅਰ ਸ੍ਰ. ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਗੋਹਲਵੜੀਆ, ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰ. ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਗਾਬੜੀਆ, ਉੱਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਹੁਲ ਤਿਵਾੜੀ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰੀ ਮਦਨ ਲਾਲ ਬੱਗਾ, ਸੀਨੀਅਰ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਸ੍ਰ. ਜਤਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸਲੂਜਾ, ਇਸਤਰੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਮਨਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


text:
ਆ ਸੂੰਜਹਤਾ 2033.030(ਬੀ).
ਇਿੱਥੇ ਇਿੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਜਦਿੱਤਾ ਜਗਆ ਹੈ:
a. "ਇਹ ਪਰਵਾਜਨਤ ਕਰੋ ਜਕ ਬਚਾਅ ਪਿੱਖ 123 Main Street, Salinas, California 93905 ਜਵਿੱਚ ਰਜਹੂੰਦਾ ਹੈ।"
1. ਇਹ ਕਹੋ ਜਕ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਅਸਲ ਜਵਿੱਚ 123 ½ Main Street (ਮ ਿੱਖ ਘਰ ਦੇ ਜਪਿੱਛੇ ਇਿੱਕ ਛੋਟਾ ਘਰ) ਜਵਿੱਚ ਰਜਹੂੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਿੱਕ ਗੈਰਕਨ ੂੰਨੀ ਯ ਜਨਟ ਹੈ। ਟਰਾਇਲ ਜਵਿੱਚ, ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਿਿੱਿ ਨ ੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਜਵਚਾਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਜਵਿੱਚ ਅਸਮਰਿੱਥ ਹੋਵੇਗਾ ਜਕ 123 ½ Main Street ਇਿੱਕ ਗੈਰ-ਕਨ ੂੰਨੀ ਯ ਜਨਟ ਹੈ ਜਕਉਂਜਕ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਦੀ ਪਜਹਲਾਂ ਿਮਹਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਮ ਤਾਬਕ, ਜਕਰਾਏਦਾਰ 123 Main Street ਜਵਿੱਚ ਰਜਹੂੰਦਾ ਹੈ, 123 ½ Main Street ਜਵਿੱਚ ਨਹੀਂ।
i. ਿੇਕਰ ਪਰਵਾਨਗੀ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਿਵਾਬ ਜਵਿੱਚ ਜਕਰਾਏਦਾਰ "ਪਰਵਾਜਨਤ" ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਕ ਇਹ ਸਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਟਰਾਇਲ ਜਵਿੱਚ ਇਸਨ ੂੰ ਚ ਣੌਤੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ, ਿਾਂ ਇਹ ਦਲੀਲ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਕ ਇਹ ਸਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪਰਵਾਨਗੀ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਲਈ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਦੇ ਿਵਾਬ ਜਵਿੱਚ, ਉਸਨ ੂੰ ਜਸਰਫ਼ ਇਹ 100% ਸਿੱਚੇ ਜਬਆਨਾਂ ਨ ੂੰ "ਪਰਵਾਜਨਤ" ਕਰਨ, ਅਤੇ ਝ ਠੇ ਜਬਆਨਾਂ ਤੋਂ "ਇਨਕਾਰ" ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰ ਰਤ ਹੈ। ਪਰਵਾਨਗੀ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਖਤਰਨਾਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਕਉਂਜਕ ਿੇਕਰ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਸਮੇਂ ਜਸਰ ਉਨ ਹ ਾਂ ਦਾ ਿਵਾਬ ਨਹੀਂ ਜਦ ੂੰਦਾ, ਤਾਂ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਅਦਾਲਤ ਨ ੂੰ ਇਹ ਆਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਕ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਸਭ ਕ ਝ ਪਰਵਾਜਨਤ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਿਿੱਿ ਨ ੂੰ "ਬੇਨਤੀਆਂ ਨ ੂੰ ਪਰਵਾਜਨਤ ਕੀਤੀਆਂ ਮੂੰਨਣ" ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨਾ) ਅਤੇ ਜਫਰ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਦੇ ਜਖਲਾਫ਼ ਟਰਾਇਲ ਜਵਿੱਚ ਉਨਹਾਂ ਪਰਵਾਨਗੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
4. ਹਿਫ਼ੀਆ ਡਿਆਨ – ਜਕਸੇ ਕੇਸ ਦੇ ਤਿੱਥਾਂ ਬਾਰੇ ਜਵਅਕਤੀਗਤ ਇੂੰਟਰਜਵਊ। ਕੋਈ ਵੀ ਪਿੱਖ ਦ ਿੇ ਪਿੱਖ ਤੋਂ ਹਲਫ਼ੀਆ ਜਬਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਲਫ਼ੀਆ ਜਬਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜਕਸੇ ਵੀ ਜਵਅਕਤੀ (ਗਵਾਹ) ਲਈ ਹਲਫ਼ੀਆ ਜਬ


text: ਕੀ ਕਾਰਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਰਾਟ ਰੂਪ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਭੈਭੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ _ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਹਊਮੈ ਉਸਦਾ ਕਰਤਾਪਨ ਖੁਰ ਰਿਹਾ ਹੈ , ਇਸਲਈ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਾਲਾ ਪੱਖ ਉਸਲਈ ਵਧੇਰੇ ਭਾਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ _ਅਸੀਂ ਭਾਵੇਂ ਅਰਜੁਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਵੀ ਕੋਹਾਂ ਦੂਰ ਹੀ ਹਾਂ ਪਰ ਡਰੇ ਹੋਏ ਇਸੇ ਦੀ ਸਂਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਹਾਂ _ ਇਸ ਅਵਸਥਾ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਗੀਤਾ ਮਹਿਜ ਪਰਂਪਰਾ ਨਹੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਹੀਲੇ ਨਿਭਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ _ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਕੋਈ ਫ਼ਤਵਾ ਨਹੀ ਦਿੰਦੇ, ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਹੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ:" ਇਸ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਤੇ ਫ਼ੇਰ ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ ਉਵੇਂ ਕਰ _"ਉਹ ਚੌਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਦਖਲ ਅਂਦਾਜ਼ੀ ਨਹੀ ਕਰਦੇ _ ਅਰਜੁਨ ਵੀ ਇਕਦਮ ਇਨਕਾਰ ਜਾਂ ਇਕਰਾਰ ਕੁਝ ਨਹੀ ਕਰਦਾ, ਬਸ ਮੌਨ ਹੈ _ ਇਸੇ ਚੇਤਨਾ ਲਈ ਗੀਤਾ ਦਾ ਅਸਲ ਮੁੱਲ ਹੈ _


) ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਛੋਟੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਲੋਨ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ | ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈਂਡਕ੍ਰਾਫਟ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਕਾਰੋਬਾਰ, ਟੇਲਰ, ਗਾਰਮੈਂਟ ਮੇਕਿੰਗ, ਬਿਯੂਟੀ ਪਾਰਲਰ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ |


text:
ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਉਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਕੀਤਾ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣਾ, ਪੂਰਵ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ, ਚਿਹਨਕੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਦੱਸਣਾ, ਲਿਖਤ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਅੰਤਰ ਵਿਰੋਧਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਣਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਪਿੱਛੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸੱਤਾ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਖੇਡ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਉਸ ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਰੋਕਾਰ ਹਨ। ਵਿਚਰਨਾ ਸਿੱਧਾਂਤ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਨੇ ਅਰਬ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਸੋਝੀ ਵਿਚ ਫੈਸਲਾਕੁਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।
ਰੋਲਾਂ ਬਾਰਤ ਅਤੇ ਯੱਕ ਦੈਰੀਦਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਤਰ-ਸੰਰਚਨਾਵਾਦੀ ਚਿੰਤਕਾਂ ਵਿਚ ਅਗਲਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਾਂ ਯੱਕ ਲਾਕਾ (_PHONE_) ਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਫਰਾਇਡ ਦੀਆਂ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਐਸੀ ਪੜ੍ਹਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ 'ਨਵ-ਫਰਾਇਡਵਾਦੀ' ਆਖਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਈਗੋ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀਯਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਅਵਚੇਤਨ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਯੋਗ ਸੰਰਚਨਾ ਕਬੂਲ ਕਰਨਾ, ਅਵਚੇਤਨ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਉੱਪਰ ਬਲ ਦੇਣਾ, ਕਰਤਾ ਜਾਂ Subject ਦਾ ਇਕ ਨਵਾ ਸਿੱਧਾਂਤ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਨਾ, ਯਥਾਰਥ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਧਰਾਤਲ ਤੋਂ ਪਾਰ ਦਰਸਾਉਣਾ, ਅਵਚੇਤਨ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਦੱਲਣਾ, ਚਿਹਨਕ ਉੱਪਰ ਬਲ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਰੂਪਕ ਤੇ ਸੰਕੇਤਕ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਲੋਅ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ, ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਦੋ ਸੰਕਲਪਾ dissplacment ਅਤੇ Condensation ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਰੂਪਕ ਸਰੂਪ ਤੇ ਸੰਕੇਤਕ ਦੱਸ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਵੀਨ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ, ਚਿਹਨਕ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਸਿਰਿਓਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ, ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਲਿਖਤ ਮੰਨਣਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਅਵਚੇਤਨ ਦੱਸਣਾ (Liter ture is the unconscious of psychoanalysis) ਆਦਿ ਸੂਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਉੱਤਰ-ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਨੂੰ ਨ


text:
ੈਟ ਦੇ ਪਰੋਫਾਈਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਹਨ, ਉਪਭੋਗੀ ਦੇ ਸਕਾਈਪ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਨ, ਜੇ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਗੰਭੀਰ ਡੇਟਿੰਗ, ਫਿਰ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿਤੀ ' ਤੇ. ਕਾਫ਼ੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪਿੱਕਅੱਪ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਜੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੈਬਕੈਮ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਖਤਮ, ਅਤੇ ਸਾਈਟ ' ਤੇ ਜਾਣ. ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਮੁਫ਼ਤ ਆਨਲਾਈਨ ਚੈਟ ਵੀਹ-ਚਾਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, , ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਹੀ ਹੈ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਇਸਤਰੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਜਾਵੇਗਾ ਸਾਰੇ ਭੇਦ ਦੇ.
← ਡੇਟਿੰਗ ਸੈਕਸ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਡੇਟਿੰਗ ਸਾਈਟ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਬਗੈਰ ਸੈਕਸ ਲਈ ਮੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ – ਡੇਟਿੰਗ ਸੈਕਸ
ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਡੇਟਿੰਗ ਵੈੱਬਸਾਈਟ →


text:
ਨਾਮਨੁ ॥ ਉਤ ਵਿਹਿ ਰਵਾਰਾ ਪਾਈ ਭਾਨੁ ॥ 4॥ 5॥
ਆਗਾਮ ਭਵਲਾ ੧ ॥ ਸੇਤਾ ਮਹਾਦੁ ਮੁਰਾਰਿ ਪੁਰਿ ਉੜੀ ਸੇਤਾ ਤੁਪ ਵਰਤਿਆਂ ਉੜੀ ॥ ਇੱਕ ਆਪੇ
ਰਮਨਾ ਆਪੇ ਰਮਨਾ ਅਹਿਰਤ ਨ ਹੁਸਨ ਵਰਹਿ ਭਾਰੀ ॥ 7॥ ਮਾਰਿਸ਼ ਭੇਵ ਟੇਬੇ ਵੈ ॥ ਟੇਬੇ ਵੈ ਝਾਟੀ ਟੇਬੇ ਵੈ ॥ 8॥
ਹਰਾਈ ॥ ਆਪੇ ਭਾਰੇ ਆਪੇ ਹੈਡੇ ਆਪੇ ਲੈਹੇ ਚੇਹਿ ॥ ਆਪੇ ਹੈਡੇ ਆਪੇ ਹਿਨਾਮੈ ਆਪੇ ਲਸ਼ਿ ਵਲੇਹਿ ॥ 9॥
ਨੇ ਵਿਹਿ ਰਵਾਰਾ ਮੇ ਵਰਤ ਵਰਤਿਆਂ ਅਹਿਰਤ ਨ ਵਰਤਹਾ ਲਾਗਿਹੀ ॥ ਨੇਮਾ ਹਰਵਾਈ ਉਸੀ ਵਚੀਹੀ ਸਭ ਉੜੀ ਦਿਹਾਣਾਈ ॥ 10॥
ਰਾਲਿ ਵਲਾਲਾਈ ਭਾਰਿਆਂ ਮਹੁੰ ਭੀਠ ਭਾਰੁ ਮਹਾਲਾਲਾ ਪੀਹਿਹਿ ਵਰਹੀ ॥ ਆਪੇ ਤੁਥ ਵਰੈ ਗਰੁ ਬੰਦੀ ਨਾਲ਼ ਘੁੱਝਾ ਟੇਬੇ ਵਰੈ ॥ 11॥
ਆਗਾਮ ਭਵਲਾ ੧ ॥ ਰਾਨਾ ਭਾਰੀ ਧਰਾਹਿਸਤੁ ਵਹਿ ॥ ਚੇਹਿ ਅਹਿਨ੍ਹੁ ਸਾਹੀ ਭਾਰੀ ਚਹਿ ॥ ਟੇਕਾ ਬਗਾਡਿ
ਟੇਬੇ ਉਤ ਉਤਹੀ ॥ ਹਿਹਿ ਵੰਗੀ ਨਾਚਿ ਵਧਿ ਵਧਿ ਪਹਿ ॥ 12॥ ਪੁਥੇ ਉਲਾ ਸਾਹੀ ਮਾਲਾਗੁ ॥ ਚੇਵੁ ਨਾਲ਼ ਭੁਸੀਆਂ
ਮਹੁੰ ਭਾਰੁ ॥ 13॥ ਹਰਾਈ ॥ ਮਹੁੰ ਮੰਦਰਿ ਹਨਾਰੀ ਸੂਹਿ ਉਲਾ ॥ ਪੈਵੀ ਹਾਨਾ ਸਾਹੀ ਨਿਗਲੁ ॥ ਕਾਗੁ ਨਾਚਿ ਨਵੀ ਸੂਹਿ
ਹਾਈ ॥ ਹਿਹਿ ਵੰਗੀ ਨਾਚਿ ਵਧਿ ਵਧਿ ਪਹਿ ॥ 14॥
ਹਾਈ ਦੇਹੀ ਹੈਡੇ ਭਾਰੀ ਚੀਹਿ ॥ ਸਗਰਿਆਂ ਹੁਣਗਰਿਆਂ ਹੌਡਾ
ਹੌਡਾ ॥ ਲੇਟਹਿ ਲੇਟਿ ਸਾਹੀ ਉਹੁ ਮਾਨਗੁ ॥ ਹਿਹਿ ਵੰਗੀ ਨਾਚਿ ਵਧਿ ਵਧਿ ਪਹਿ ॥ 15॥
ਸਿਖ ਸਾਹੀ ਦੀਧਿਆਂ ਵਾ
ਹਾਈ ॥ ਗੁਰਭਾਈ ਮੁਹਾਹਾ ਮਾਚਾ ਨਾਹੀ ॥ ਨਾਲ਼ ਆਧਾਂ ਦੇਵਾ ਦੇਵ ॥ ਹਿਹਿ ਵੰਗੀ ਨਾਚਿ ਵਧਿ ਵਧਿ ਪਹਿ ॥ 16॥
ਆਗਾਮ ਭਵਲਾ ੧ ॥ ਹਿਹਿ ਹਿਹਿ ਹੁਣਗਰਿ ਪਹਿ ਸਾਹੀ ਪਹਿ ਸਾਹੀ ਵਾ ਸੰਗੁ ਬੀਖਾ ॥ ਅੰਪੁਲੇ ਰਵਾਨਿਤੀ ਭੁੱਹਾ
ਵਰਤਿਆਂ ਹਾਹਾ ਭਾਰੀ ਬਿਖਾ ਹਾਹਾ ਬਿਖਾਣਾ ॥ 17॥ ਬਿਖਾ ਹੁਣਗਰਾ ਉੜੀ ਆਪੀ ਲਾਗਿਹੀ ॥ ਇੱਕ ਮਾਰਵੇ ਧਿਤਿ ਵਰਤਿਆਂ
ਹਿਹਿ ਲਾਗਿਹੀ ॥ 18॥
ਨੀਅਾ ਹੁਣਗਰਿ ਨਾਮਾਦੀ ਗਾਈ ਵੀਹਾਈ ਬਾਲੀ ਲਾਈ ਬਿਖਾ ਹਾਹਾ ਬਿਖਾਣਾ ॥ ਬਿਖਾ ਇੱਕ
ਧਵਧ ਨੇਤੁ ਵਹਿਹਿ ਵਚੀਹੀ ਸਾਰਵ ਹਿ


text:
ਸਿਮਨਲ ਬੱਟੇ ਸਿਮਨਾਰਾ ਆਨਾ ਨ ਚੀਤਰ ਚੁੱਕਰ ਲਾਹਨ ॥ ਉਸਨਾ ਸਿਮਨਿ ਸਿਮਨਿ ਨਾਮ ਸੀਅਰ
ਲਾਲ ਰਾਮ ਸਧ ਬਿਲਾ ਲਾਹਨ ॥ ॥ ॥ ਟੈਡੀ ਭਗਲ ਥ ॥ ਭਾਂਤੀ ਭਾਂਤਾਂ ਹਲੁ ॥ ਚਿੱਤਰ ਵੀ ਅਤਾਂਤੀ
ਮੇਥ ਵੀ ਹਾਂਤਾਂਤੀ ਨੇਵਿਸ਼ਦ ਉਸਨਾ ਚਿੱਤਰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਨਾਲ ॥ ਉਗਾਈ ॥ ਹੇਡੀ ਸਿਮਾਨਤਾਂ ਗਰਿ ਚਿੱਤਰਾਂ ਸੁਧਿ ਵਰ
ਨੇਹਿ ਸਾਂ ਭਿਨਤ ਚਲੁ ॥ ਸਿਮਨਿ ਮੁਖਾਂਤੀ ਆਂਤਰਨਾਂ ਭਿਤਤੁ ਦੇਵ ਵਾ ਚਿੱਤਰ ਹੁਣਮ ਹਲੁ ॥ ॥ ਕੇਸ ਕਥਾਨਾਂ
ਬਰਾਮ ਸਾਂ ਨਾਲ ਹਾਂਗਾਂਤਾਂ ਸਮਾਉਂ ਨਾਹੀ ਹਲੁ ॥ ਪ੍ਰੇਮ ਬਰਾਡ ਵਾਰ ਸਾਂ ਨਾਲ ਲਾਲ ਗਰਿ ਸਿਮਾਨਤਾਂ ਸਾਂ ਬੱਟੇ ਭਾਲ
॥ ॥ ॥ ॥ ਟੈਡੀ ਭਗਲ ਥ ॥ ਭਾਂਤੀ ਬਰਾਮ ਗੁਰਨ ਭੀਠੇ ॥ ਹੇਡੀ ਚਿੱਤਰ ਰੇਹੇ ਪਹਾਣਮਤੁ ਬੇਟੀ ਹਲੁ ਸਾਵਨ
ਗੁਰਨ ਹੀਠੇ ॥ ਉਗਾਈ ॥ ਗੁਰਨ ਗਾਹਨ ਅਚੁੜ ਅਧਿਨਾਂਤੀ ਬਰਾਮ ਬ੍ਰੌਪ ਚਿੱਤਰਾਂ ਭਨ ਹੀਠੇ ॥ ਆਮਾਂਤਾਂ ਬੱਟੇ ਮਾਰਾ
ਚਿੱਤਰ ਵਾਰ ਸਾਂ ਭਨ ਭਾਨ ਬਹੁਤੀ ਨਾਹੀ ਪੀਠੇ ॥ ॥ ਚਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਬਨਨ ਵੰਗ ਵਾਮ ਸੇਤੇ ਮੰਦ ਚਿੱਤਾਲਾਲ ਨਾਹੀ ਮਾਂਤੀ
ਹੀਠੇ ॥ ਨਾਹੀ ਉਗਾਈ ਪਾਹਿਤੀ ਨਾਲ ਲਾਲ ਨਾਹੀ ਚਿੱਤਰ ਚਲੇ ਮਾਂਤੀ ਹੀਠੇ ॥ ॥ ॥ ॥ ਟੈਡੀ ਭਗਲ ਥ ॥
ਸਾਂ ਪਾਰਮਾਂਤੀ ਚਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਨਾਹੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ॥ ਸਾਗਤਾਂ ਆਂਤਰਨਾਂ ਰੇਹੇ ਚਿੱਤਰ ਵਾਰ ਆਂਤਰਨਾਂ ਹਲੁ ਸਾਗਤਾਂ ॥ ਉਗਾਈ ॥
ਗੁਰਨ ਪ੍ਰਤਾ ਬੇਟੀਚਿ ਬਹਾਂਤਾਂ ਸਾਂ ਵੇ ਆਂਤਰਨਾਂ ਨ ਪਾਹਿਤੀਆਂ ॥ ਬਰਾਮ ਚਿੱਤਰ ਲੀਠੀ ਸਾਂ ਅਤਿਆਂ ਚਿੱਤਰ ਸਾਗਤਾਂ ਸਮਾਨਾਂ ॥ ॥
ਸਾਂ ਭਨ ਭਾਨ ਬਾਰਾਂ ਗੁਰਨ ਬਚਨੀ ਬਹੁਤੀ ਨ ਸੰਬੰਧ ਸਾਗਤਾਂ ॥ ਲਾਲ ਸਾਗਤਾਂ ਗਾਰੀ ਮੁਖਾਂਤੀ ਵੀ ਪੁੱਲ ਪੁੱਲ ਨਹਿਮਾਂਤਾਂ
॥ ॥ ॥ ॥ ਟੈਡੀ ਭਗਲ ਥ ॥ ਭਾਂਤੀ ਭੀਠੇ ਭਨ ਵੇ ਸਾਂ ਸਾਂ ॥ ਬੇਟੀ ਆਂਤਰਨਾਂ ਬਰਾਮ ਸਾਂ ਸਾਂ ਚਿੱਤਰ ਸਾਗਤਾਂ ਸਾਗਤਾਂ
ਚਿੱਤਰ ਸਾਗਤਾਂ ਸਾਗਤਾਂ ॥ ॥ ॥ ॥ ਟੈਡੀ ਭਗਲ ਥ ॥ ਨਾਲ ਸਾਗਤਾਂ ਗਾਰੀ ਸਾਗਤਾਂ ਸਾਂ ਭਨ ਹਿਨਿ ਗਾਹਨ ਨ ਪੁੱਲ
॥१९०॥
टेडी भरल ॥
रवि रवि चरन किए हुए पावे ॥
सिम्बिनि सुमारी मडिग


mehbooba mufti and rahul gandhi: ਪੀਡੀਪੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਹਿਬੂਬਾ ਮੁਫਤੀ ਨੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਮੌਜੂਦਾ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ' ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੇਗਾ।ਮਹਿਬੂਬਾ ਮੁਫਤੀ ਨੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ 'ਚ 'ਨਵਾਂ ਭਾਰਤ ਚੁਨਿੰਦਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤ 'ਚ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਇੱਕਮਾਤਰ ਨੇਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।ਪੀਪਲਸ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਮੁਖੀ ਮਹਿਬੂਬਾ ਮੁਫਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਤੁਸੀਂ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਓ, ਪਰ ਉਹ ਇਕਮਾਤਰ ਨੇਤਾ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਨਵਾਂ ਭਾਰਤ ਚੁਨਿੰਦਾ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਾਠਗਾਠ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪੂੰਜੀਪਤੀਆਂ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤ 'ਚ ਹਨ।
ਮੌਜੂਦਾ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੇਗਾ।ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮੁਫਤੀ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਤਿੰਨ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ 'ਪਾਲਤੂ ਏਜੰਸੀ' ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਾਂਚ ਏਜੰਸੀ (ਐਨਆਈਏ) ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ, 'ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪਾਲਤੂ ਏਜੰਸੀ ਹੁਣ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਪਿੱਛੇ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਚੋਟੀ ਦੀ ਅੱਤਵਾਦ ਜਾਂਚ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਪਖੰਡ ਨੂੰ ਕਸ਼ਮੀਰੀਆਂ, ਕਿਸਾਨੀ ਅਤੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਫਸਾਉਣ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।


text:
ਵਡੇਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਪੁਛਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਖਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਬਦਲਣ ਦੀ ਹੁਣ ਹੀ ਕਿਉਂ ਲੋੜ ਆਣ ਪਈ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿਲੀ ਵਿਚ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਬਣਨਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸਿਆਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ 'ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ' ਦੇ ਜਾਅਲੀ ਨਾਹਰੇ ਹੇਠ ਦੇਸ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਕੇ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਈ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਕੋਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤੇ ਜਿਸ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਕੋਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਧਾਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਉਸਦਾ ਅੰਤ ਯਕੀਨੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿਰਫ ਸੌ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਇਸ ਦੇਸ ਵਿਚ ਹਜਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿੰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਮਹਿਜ 6-7 ਸੌ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਂ ਵੀ ਇਸ ਦੇਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਦਿਤਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਾ ਸੰਕਲਪ 18-19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪਛਮ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਕੌਮਵਾਦ ਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਦੂਜੀ ਸੰਸਾਰ ਸਾਮਰਾਜੀ ਜੰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਿਟਲਰਵਾਦ ਦਾ ਮਿਲਗੋਭਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹਿਟਲਰ ਨੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਦੀ ਮਾਰ ਹੇਠ ਆਏ ਜਰਮਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕਟ ਦੇ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਦਸਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਰੁਧ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਕੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਜੰਗ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਸੀ, ਐਨ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਕਿਤੇ ਵਡੇ ਆਰਥਿਕ ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸੰਕਟ ਦੀ ਮਾਰ ਝਲ ਰਹੇ ਮੋਦੀ ਨੇ ਦੇਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿਰੁਧ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜੇ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਸਿਖਾਂ ਵਿਰੁਧ ਸੇਧਤ ਸੀ ਤਾਂ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਇਸਦੀ ਧਾਰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿਰੁਧ ਸੇਧਤ ਕਰ ਦਿਤੀ ਹੈ। ਹਿਟਲਰ ਦਾ ਜੋ ਹਸ਼ਰ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਮੋਦੀ ਦਾ ਹਸ਼ਰ ਵੀ ਕੋਈ ਉਸ ਤੋਂ ਵਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ। ਪਰ ਇ


ਮੂਣਕ 'ਚੋਂ ਨੌਂ ਲੱਖ ਦੀ ਨਵੀਂ ਕਰੰਸੀ ਬਰਾਮਦ
ਦੁਰਗਾ ਸਿੰਗਲਾ ਮੂਨਕ,
ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਕਰੰਸੀ ਫੜਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ
ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਥਾਣਾ ਮੁੱਖੀ ਐੱਸ.ਐੱਚ.ਓ ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੁਲਿਸ ਪਾਰਟੀ ਸਮੇਤ ਪਿੰਡ ਲੇਹਲ ਕਲਾਂ ਕੋਲ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ ਤਾਂ Àੁੱਥਂੋ ਦੀ ਲੰਘ ਰਹੀ ਕਾਰ ਨੰਬਰ ਪੀ.ਬੀ.13 ਏ.ਬੀ. 6806 ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ ਤਾਂ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਪਏ ਬੈਗ 'ਚਂੋ ਨਵਂੇ ਨੋਟ ਬਰਾਮਦ ਹੋਏ
ਉਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਾਰ ਸਵਾਰ ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਉਰਫ ਗੋਲਡੀ ਪੁੱਤਰ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਖਾਸਾ ਪਠਾਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾਂ ਫਤਿਹਾਬਾਦ, ਪਵਨ ਕੁਮਾਰ ਪੁੱਤਰ ਮੰਗਤ ਰਾਮ ਵਾਸੀ ਟਿੱਬਾ ਕਲੋਨੀ ਰਤੀਆ ਅਤੇ ਵੀਰ ਚੰਦ ਉਰਫ ਮੋਨੂ ਪੁੱਤਰ ਜੈਪਾਲ ਵਾਸੀ ਚੀਮੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾਂ ਫਤਿਹਾਬਾਦ ਕੋਲੋਂ 2 ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ 450 ਨੋਟ, 100 ਦੇ 6500 ਨੋਟ ਅਤੇ 50 ਦੇ 200 ਨੋਟ ਬਰਾਮਦ ਹੋਏ ਪਿਲਸ ਨੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਡੀ.ਡੀ.ਆਰ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਇਨਕਮ ਟੈਕਸ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਇਨਕਮ ਟੈਕਸ ਦਫ਼ਤਰ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਲਵੀਸ਼ ਸ਼ੈਲੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਟੀਮ ਸਹਿਤ ਮੂਨਕ ਵਿੱਖੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਤਿੰਨੋ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਤਲਬ ਕਰਕੇ ਅਗਲੀ ਪੁੱਛ ਗਿੱਛ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ


AgroStar Krishi Gyaan
Pune, Maharashtra
24 Apr 19, 10:00 AM
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੇਤੀਸਰੋਤ: ਮੀਡੀਆਕੋਮ ਐਲ
"ਇਸ ਡ੍ਰੋਨ ਦੁਆਰਾ ਫਸਲ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰੋ
ਖੇਤੀ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੋਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਸਪਰੇਅ ਕਰਨਾ ਨਵੀਤਨਤਮ ਤਕਨੀਕ ਹੈ। ਡ੍ਰੋਨ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਮਾਨਵਰਹਿਤ ਹਵਾਈ ਵਾਹਨ (ਯੂ ਏ ਵੀ) ਪੂਰੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਰਿਅਲ-ਟਾਈਮ ਆਧਾਰ ਤੇ ਉਚਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਰੱਥਾ ਖੇਤੀ ਦਾ ਖੇਤਰੀ ਲੇਵਲ ਤੇ ਫਾਰਮਿੰਗ ਸੈਕਟਰ ਨੂੰ ਖੇਤਰੀ ਸਤਰ ਤੇ ਜਮੀਨ ਅਤੇ ਫਸਲ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ
ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡ੍ਰੋਨ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਫਸਲ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਪਰੇਅ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਡ੍ਰੋਨ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਸਪਰੇਅ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਰੋਤ: ਮੀਡੀਆਕੋਮ ਐਲ
ਜੇਕਰ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਧੀਆ ਲਗੀ, ਤਾਂ ਫੋਟੋ ਦੇ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਉਪਰ ਕੀਤੇ ਅੰਗੂਠੇ ਵਾਲੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ ਅਤੇ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਵਿਕਲਪ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਕਿਸਾਨ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ।


text:
ਹੋਲੀ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਾਰਤੀ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਵ ਹਿੰਦੂ ਪੰਚਾਂਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਫ਼ਾਲਗੁਨ ਮਹੀਨਾ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਪਰਵ ਪਾਰੰਪਰਕ ਰੂਪ ਤੋਂ ਦੋ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਨ ਨੂੰ "ਹੋਲਿਕਾ ਜਲਾਈ" ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ "ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਿਨ" ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੈ। ਦੂੱਜੇ ਦਿਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਧੁਰੱਡੀ, ਧੁਲੇਂਡੀ, ਧੁਰਖੇਲ ਜਾਂ ਧੂਲਿਵੰਦਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂੱਜੇ 'ਤੇ ਰੰਗ, ਗੁਲਾਲ-ਗੁਲਾਲ ਇਤਆਦਿ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ, ਢੋਲ ਵਜਾ ਕੇ ਹੋਲੀ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਲੀ ਦੇ ਦਿਨ ਲੋਕ ਪੁਰਾਣੀ ਕੜਵਾਹਟ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਕੇ ਗਲੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਦੋਸਤ ਬੰਨ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਦੂੱਜੇ ਨੂੰ ਰੰਗਣੇ ਅਤੇ ਗਾਨੇ-ਵਜਾਉਣੇ ਦਾ ਦੌਰ ਦੁਪਹਿਰ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਸਨਾਨ ਕਰਕੇ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਪੱਥਰ ਕੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂੱਜੇ ਦੇ ਘਰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਗਲੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਿਠਾਈਆਂ ਖਿਡਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਰਾਗ-ਰੰਗ ਦਾ ਇਹ ਲੋਕ ਪ੍ਰਿਅ ਪਰਵ ਬਸੰਤ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਵੀ ਹੈ। ਰਾਗ ਅਰਥਾਤ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਰੰਗ ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੰਗ ਹਨ ਹੀ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਤਕਰਸ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਣ ਵਾਲੀ ਪਰਕਿਰਤੀ ਵੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਰੰਗ-ਬਿਰੰਗੇ ਜਵਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਚਰਮ ਦਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਫਾਲਗੁਨ ਮਹੀਨਾ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸਨੂੰ ਫਾਲਗੁਨੀ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਹੋਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸੀ ਦਿਨ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗੁਲਾਲ ਉੜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਨਾਲ ਫਾਗ ਅਤੇ ਧਮਾਰ ਦਾ ਗਾਨਾ ਅਰੰਭ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਸੋਂ ਖਿੜ ਉੱਠਦੀ ਹੈ। ਬਾਗ-ਬਗੀਚੇ ਵਿੱਚ


text:
ਨੈਸ਼ਨਲ ਗ੍ਰੀਨ ਟ੍ਰਿਬਿਉਨਲ ਪਹੁੰਚਿਆ ਨੇਚਰ ਪਾਰਕ ਵਿਚਲੇ ਦਰਖਤ ਵੱਢਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ - Sky Hawk Times
Home / Mohali / ਨੈਸ਼ਨਲ ਗ੍ਰੀਨ ਟ੍ਰਿਬਿਉਨਲ ਪਹੁੰਚਿਆ ਨੇਚਰ ਪਾਰਕ ਵਿਚਲੇ ਦਰਖਤ ਵੱਢਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ
ਨੈਸ਼ਨਲ ਗ੍ਰੀਨ ਟ੍ਰਿਬਿਉਨਲ ਪਹੁੰਚਿਆ ਨੇਚਰ ਪਾਰਕ ਵਿਚਲੇ ਦਰਖਤ ਵੱਢਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ
ਗਮਾਡਾ ਨੇ ਦਰਖਤ ਵੱਢ ਕੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦਾ ਘਾਣ ਕੀਤਾ : ਆਰ ਐਸ. ਬੈਦਵਾਨ
ਐਸ. ਏ. ਐਸ. ਨਗਰ, 4 ਜੁਲਾਈ
ਗਮਾਡਾ ਵਲੋਂ ਫੇਜ਼-8 ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਅੰਬ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਿਛਲੇਪਾਸੇ (ਨੇਚਰ ਪਾਰਕ ਦੇ ਨਾਲ) 100 ਫੁਟੀ ਸੜਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਨੇਚਰ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਦਰਖਤਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗ੍ਰੀਨ ਟ੍ਰਿਬਿਉਨਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ| ਫੇਜ਼-7 ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਅਤੇ ਇਨਵਾਇਰਮੈਂਟ ਪ੍ਰੋਟੈਕਸ਼ਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਸ੍ਰ. ਆਰ ਐਸ ਬੈਦਵਾਨ ਨੇ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗ੍ਰੀਨ ਟ੍ਰਿਬਿਉਨਲ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਲਿਖ ਕੇ ਦਰਖਤਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਕਰਕੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਘਾਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਗਮਾਡਾ ਦੇ ਸਬੰਧਿਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ|
ਜਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਗਮਾਡਾ ਵਲੋਂ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਫੇਜ਼-8 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਬੋਰਡ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਾਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਇੱਕ ਮਲਟੀ ਸਟੈਰੀ ਮਾਲ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ 100 ਫੁਟੀ ਸੜਕ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ| ਇਹ ਸੜਕ ਫੇਜ਼-8 ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀ ਵਾਈ ਪੀ ਐਸ ਸੜਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫੇਜ਼-8 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਬੋਰਡ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਲੰਘਦੀ ਸੜਕ ਤਕ ਬਣਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸੜਕ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਗਮਾਡਾ ਵਲੋਂ ਨੇਚਰ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਦਰਜਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਦਰਖਤ ਵੱਢ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਉਥੇ ਹੀ ਪਏ ਹਨ| ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਹ ਵੀ ਚਰਚਾ ਹੈ ਕਿ ਗਮਾਡਾ ਵਲੋਂ ਇਸ ਇੱਥੇ ਉਸਾਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਇਸ ਮਾਲ ਨੂੰ ਫਾਇਦਾ ਦੇਣ ਲਈ ਹੀ ਇਹ ਸੜਕ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕ


text: ਘ ਦੀਨਪੁਰ, ਸ. ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ, ਸ. ਬਿਜੈ ਸਿੰਘ, ਮੀਤ ਸਕੱਤਰ ਸ. ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਮਦਾਸ, ਸ. ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲਾਲੂ ਘੁੰਮਣ, ਸ. ਸਿਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸ. ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸ. ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਭਾਈ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਭਰਾ, ਭਾਈ ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।


text:
ਅਜੀਤ : ਜਲੰਧਰ - ਕਪੂਰਥਲਾ ਰੋਡ 'ਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਖੰਭੇ ਪਿੱਛੇ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ
ਜਲੰਧਰ, 12 ਸਤੰਬਰ (ਸ਼ਿਵ)- ਲੋਕ-ਸਭਾ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਚੌਧਰੀ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦਖ਼ਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਪੂਰਥਲਾ ਰੋਡ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਖੰਭੇ ਬਦਲਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਸਨਿਚਰਵਾਰ ਤੱਕ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ | ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੰਜੀਵ ਦੂਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ 'ਚ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਠਾੜੂ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੋਹਲੀ, ਵਿਸ਼ੂ ਅਨੰਦ, ਗਿਰੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਰਮ, ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਪਵਨ ਚਾਵਲਾ, ਹੈਦਰ ਅਲੀ ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ | ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਚੌਧਰੀ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਅੱਜ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ | ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਪਾਵਰਕਾਮ ਦੇ ਐਕਸੀਅਨ ਇੰਜੀ: ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਜੇ. ਈ. ਬਲਦੇਵ, ਜੇ. ਈ. ਸੰਜੀਵ ਬੱਸੀ, ਜੇ. ਈ. ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਖੰਭੇ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ | ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਸੰਜੀਵ ਦੂਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਖੰਭੇ ਪਿੱਛੇ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੜਕ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਜਲਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏਗਾ |


text:
2020-11-25 10:28:42 ( ਖ਼ਬਰ ਵਾਲੇ ਬਿਊਰੋ )
ਮੋਗਾ, (ਹਰਪਾਲ ਸਹਾਰਨ )
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਰੇਲਾਂ ਦੇ ਮੁੜ੍ਹ ਚੱਲਣ ਦਾ ਜਿੱਥੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਰਗਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਥੇ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਆੜਤੀਆ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਕਦਮ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਰੁਕੀ ਹੋਈ ਆਰਥਿਕਤਾ ਮੁੜ੍ਹ ਲੀਹ ਉਤੇ ਆਵੇਗੀ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਆੜਤੀਆ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਮੋਗਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰ ਰਣਬੀਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਰੇਲਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਰੁਕਣ ਨਾਲ ਸੂਬੇ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵੀ ਰੁਕ ਗਈ ਸੀ। ਜਿੱਥੇ ਸਨਅਤਾਂ ਬੰਦ ਹੋਣ ਕਿਨਾਰੇ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ ਉਥੇ ਹੀ ਸੂਬੇ ਦੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤੇ ਵੀ ਮਾੜਾ ਅਸਰ ਪੈਣ ਲੱਗਾ ਸੀ।
ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਾਲ ਗੱਡੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਰੁਕਣ ਨਾਲ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਝੋਨੇ ਦੀ ਖਰੀਦ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਫਸਲ ਨੂੰ ਭੰਡਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦਾ ਖਦਸ਼ਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਸੂਬੇ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨੀ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਸੱਟ ਵੱਜ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਮਾਲ ਗੱਡੀਆਂ ਨਾ ਚੱਲਣ ਕਾਰਨ ਜਿੱਥੇ ਬਾਰਦਾਨਾ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਥੇ ਹੀ ਸ਼ੈੱਲਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਣਕ ਦੀ ਚੁਕਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਲਗਭਗ ਰੁਕ ਹੀ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਾਰਦਾਨਾ ਕੋਲਕਾਤਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਰੇਲਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਰੁਕਣ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਅਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰੇਲਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਰੁਕਣ ਨਾਲ ਬਾਹਰੀ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕਣਕ ਭੇਜਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਾਰੀ ਦਿੱਕਤ ਅਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਸਪੈਸ਼ਲ ਨਾ ਲੱਗਣ ਕਾਰਨ ਸ਼ੈੱਲਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀ ਕਣਕ ਦੇ ਅੰਬਾਰ ਲੱਗੇ ਪਏ ਸਨ। ਜੇਕਰ ਰੇਲਾਂ ਨਾ ਰੁਕਦੀਆਂ ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ੈੱਲਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਖਾਲੀ ਹੋ ਜਾਣੇ ਸੀ ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਇਹ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਣਕ ਹੋਰਾਂ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਲਈ ਰੇਲਾਂ ਦਾ ਚੱਲਣਾ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰੀ ਹੈ।
ਸ੍ਰ ਲਾਲੀ ਨੇ ਉਮ


text: ਦਯਮਾਡੋ ਰਂਗ ਦਯਮਾਡੋ ਦਯਮਾਡੋ ਨਾਨਨਿੰਨ ਦਾਸ ਨਾਨੇਂਦੁ ਹਲਵੁ ਕਾਲਵੁ ਨਨਿੰਨ ਹਂਬਲ ਏਨਗੇ ਓਨਲਦੁ ਪਾਨਲਸਬੇਕੁ ਵਾਨਰਜਨਾਭ ਇਹਪਰ ਗਨਿ ਨੀਨੇ ਇਂਨਦਰ ਰਮਣ ਸਹਾਯ ਨਨਿੰਨਦੇ ਸਰਵਦਾ ਿੋਨਰ ਕਰੁਣ ਕਨਰਰਾਜ ਵਰਦਨੇ ਕਾਨਮਿ ਫਲਦ ਪੁਰਂਦਰਨਵਠਲਨੇ ਹਨਰ ਸਾਰਵਭੌਮ


ੀ ਨੂੰ ਆਈ ਲਵ ਯੂ ਕਹਿ ਕੇ ਜ਼ਹੀਰ ਨੇ ਅਦਾਕਾਰਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਨਾਕਸ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।


ਾਊਨਲੋਡ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ 7 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਕੋ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜੋੜ ਸਕਦੇ, ਨਹੀਂ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਲਿਕ ਥਰੂ ਅਨੁਪਾਤ
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ 7 ਦਿਨ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦੀ ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਔਸਤ ਰੈਂਕਿੰਗ ਕੁਝ ਕੁ ਸਵਾਲਾਂ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਔਸਤ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਡਾਟੇ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਡੈਟਾ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਲਿਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਓਨਾ ਹੀ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ "ਔਸਤ ਸਥਿਤੀ" ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਈ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦੀ ਔਸਤ ਹੈ.
ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਖੋਜ ਕੰਨਸੋਲ ਤੋਂ ਡਾਟਾ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਜੈਵਿਕ ਖੋਜ ਰੈਫਰਲ ਡਾਟਾ ਮਿਲਾਓ ਪਰ ਇਹ ਖੋਜ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੀਮਿਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਘੱਟ ਸਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਡਾਟੇ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਕਮਰੇ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਿਮਟਲ ਕੋਈ ਫਾਰਮੂਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੰਭਾਵੀ ਤਰੁਟੀ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਬਾਰੇ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛ-ਪੜਤਾਲਾਂ, ਪੇਜ ਰਿਫਰੈਲਾਂ, ਅਤੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ-ਰਾਹੀਂ-ਸਫਾ ਰਿਫਰੈਲਾਂ ਲਈ ਰੁਝਾਨ ਲਾਈਨ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਜਿੰਨੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਵਰਤੋ. ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਸਾਈਟਸ ਘੱਟ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ' ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਦ


ਆਈਸੀਸੀ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ 2019 ਦਾ 31ਵਾਂ ਮੈਚ ਸਾਊਥਐਂਪਟਨ ਵਿਖੇ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਤੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੈਚ ਵਿੱਚ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਨੇ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਨੂੰ 62 ਦੌੜਾਂ ਨਾਲ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ।
ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿੰਚ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੀ ਟੀਮ 7 ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ ਪਲੇਆੱਫ਼ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਮੈਚ ਵਿੱਚ ਟਾਸ ਜਿੱਤ ਕੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ।
ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਨਿਰਧਾਰਤ 50 ਓਵਰਾਂ ਵਿੱਚ 7 ਵਿਕੇਟਾਂ ਉੱਤੇ 262 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਈਆਂ। ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਲਈ ਮੁਸ਼ਫ਼ਿਕੁਰ ਰਹੀਮ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ 83 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਈਆਂ। ਸ਼ਾਕਿਬ ਅਲ ਹਸਨ ਨੇ 51 ਦੌੜਾਂ ਦੀ ਪਾਰੀ ਖੇਡੀ। ਤਮੀਮ ਇਕਬਾਲ ਨੇ 36 ਤੇ ਮੋਸਾਦੇਕ ਹੁਸੈਨ ਨੇ 35 ਦੌੜਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।
ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਲਈ ਮੁਜੀਬ ਉਰ ਰਹਿਮਾਨ ਨੇ 3 ਤੇ ਕਪਤਾਨ ਗੁਲਬਦੀਨ ਨੈਬ ਨੇ 2 ਵਿਕੇਟਾਂ ਲਈਆਂ। ਦੌਲਤ ਜਾਦਰਾਨ ਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਨਬੀ ਨੇ 1–1 ਵਿਕੇਟ ਲਈ।
ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੀ ਟੀਮ ਹੁਣ 7 ਵਿੱਚੋਂ 3 ਮੈਚ ਜਿੱਤ ਕੇ ਤੇ ਤਿੰਨ ਹਾਰ ਨਾਲ ਪਲੇ–ਆੱਫ਼ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਮੀਂਹ ਕਾਰਨ ਰੱਦ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਟੀਮ 263 ਦੌੜਾਂ ਦੇ ਟੀਚੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਿਆਂ 47 ਓਵਰਾਂ ਵਿੱਚ 200 ਦੌੜਾਂ ਉੱਤੇ ਆੱਲ–ਆਊਟ ਹੋ ਗਈ।
ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਪਾਰੀ ਸਮੇਟਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਕਿਬ ਅਲ ਹਸਨ ਨੇ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ 10 ਓਵਰਾਂ ਦੇ ਕੋਟੇ ਵਿੱਚ 1 ਨੂੰ ਮੇਡਨ ਰੱਖਦਿਆਂ 29 ਦੌੜਾਂ ਦੇ ਕੇ 5 ਵਿਕੇਟਾਂ ਲਈਆਂ।