text:
गलि ॥२८॥
टे भह भुलु डुलिभा नामारि पथ गारगु ॥ हिहु सगु भोरि चूँने डिलापिणा ग्रुवभद्री मचु पिणागु ॥२९॥
रवि ती बोभड़ ना पदे रवि नमु लिथु न नारि ॥ ग्रुव वै मारगु भह उह वये रवि मिडु वचे मारगु ॥३०॥
मे मच मेव वंगलु वंगे मारगु मुखगु ॥ वर्महि वंगु उग चड़े ना पिव वै अंबि मारगु ॥३१॥
चित्री हिडुने डी भिलि ने मडिग्रुव मेहरि ॥ अंबि नह तिहि नभु वै भगि धवरति न निक्षट्टी रवि ग्रुह मगति वर्ति ॥३२॥
न हिडि नमारि ना भवगि ना हिडि सूर्य मगति ॥ ग्रुव तथे मे उछवे रवि मिडु वेल वर्ति ॥३३॥
मनह भिले न हिडुरगु नि अनचित् भिले वर्ति ॥ हिसु नगा भगि हिवले सग्हीआरि नलन्त मचु लगानि ॥३४॥१३॥
मुरी भगल ॥ रवि ती मुथमु आगु वै विड़ शिपि डिलापिणा नारि ॥ ग्रुव वै मारगु बूँ बटीरे अर्चिंदु हमे भगि आगु ॥१॥
ग्रुवभुधि रवि रवि
ਸਲ ਸਿਹਤ ਵੈ ਮੰਦਰ ਦਿਨਾ ਮਿਨਾ ਗੁਰ ਸਿਹਤ ਭਰਿ ਸਾਧੀ ॥੧॥ ਸਿਖ ਪਰਵਾਰ ਮੇਂ ਬਰਵੇ ਨਾਲ ਘਰਮੇ ਦਿਨਾ ਮਿਨਾ ਗੁਰ ਭਿਲਿ ਸਿਖਾਮਾਣੀ ॥੧॥੧॥ ਮੇਹਰਬ ਵਾਂ ਵੇਡੀ ਮੇਹਰਬ ਸਵਾਰ ਵਾਰ ਵਿਹਾਰ ਭਿਲਿ ਭੁੱਲਾਣੀ ॥੧॥੨॥ ਨਾਨਕ ਵੀ ਚੇਲੀ ਗਵਿ ਪਾਰੀ ਗੁਰ ਭਿਲਿ ਗੁਰ ਸਭ ਪਾਰੀ ॥੧॥੩॥ ਉਹ ਆਪੇ ਗੁਰ ਚੇਲ ਵੈ ਆਪੇ ਗੁਰ ਹਿੰਦੁ ਸੇ ਉਹਾਈ ਪਿਆਰੀ ॥੧॥੪॥ ਨੇ ਉਹ ਮੇਹਰਬ ਵੈ ਉਹਾਈ ਉਹ ਮੇਹਰਬ ਪੈਨ ਵਾਰਾਣੀ ॥੨॥੦॥ ਉੱਡਾਵ ਵਾਰ ਉਹਾਈ ਜਾਂ ਉੱਡੇ ਨਿਸਮ ਜਾਂਦੇ ਉਸਮ ਰੇਹਾਣੀ ॥੨॥੧॥ ਨਿਸਮ ਉੱਡੇ ਸੇਵਿ ਮੇਹਰ ਨਾਹੀ ਪਾਰੀ ਵੇਰ ਕਿਨਾਹਲ ਮਹਿ ਚੁਕਾਣੀ ॥੨॥੨॥ ਮਿਨਾ ਮਿਨਾ ਮਿਨਾ ਗੁਰ ਅਪੁਨਾ ਮੇਹਰਾ ਭਾਈ ਨਾਗਾਣੀ ॥੨॥੩॥ ਹਿੰਦੁ ਸਾਲ ਭਰਿ ਨਾਲਵੁ ਸੇਚਾਰ ਵਾਰ ਦਰਮਿਨ ਦਸਮ ਵਾਰਾਣੀ ॥੨॥੪॥ ਨੇ ਗੁਰ ਕਿਹਾਵੇ ਉਹ ਭੀਠ ਲਗੀ ਨੇ ਘਰਮੇ ਉਹ ਗੁਰ ਹਾਂਗਾਣੀ ॥੨॥੫॥ ਗੁਰਮੁਖ ਚੇਲੀ ਮੇ ਗਵਿ ਪਾਰੀ ਮਨਮਹਿ ਵਿਹਾਰ ਸਾਹਿ ਨ ਪਾਰੀ ॥੨॥੬॥ ਪਾਲੁ ਵਾਰਵੁ ਸਵਾਰ ਸਵਾਰ ਗੁਰਮਿਨਾ ਗੁਰ ਸੇਵਹ ਨਾਗਾਣੀ ॥੨॥੭॥ ਮਹਿ ਨਿਸਮ ਵੈਹਾਈ ਗੁਰ ਅਪੁਨਾ ਹਿੰਦੁ ਅਭੀ ਗੁਰ ਪੈਨ ਵਾਰਾਣੀ ॥੨॥੮॥ ਅਲੇਵ ਉੱਘਾ ਵਾਰ ਗੁਰ ਵਰਵਾਰ ਗੁਰ ਜਾਂਦੇ ਮੇ ਸਾਹਿ ਪਾਰੀ ॥੨॥੯॥ ਵੈਹਾਈ ਨਿਸਮ ਗੁਰ ਚਵਾਰ ਅਭਾਈ ਸਾਹਿ ਵਾਰਵੁ ਮੇਂ ਸਾਹਿ ॥੨॥੦॥ ਨਾਲਵੁ ਵਾਂ ਨੀਹੀ ਪਿੰਡ ਗੁਰ ਵੈ ਗੁਰ ਭਿਲਿ ਦੁਆਰਿ ਅਭਾਣੀ ॥੨॥੧॥ ਨਾਲਵੁ ਵਾਂ ਪੁੱਛ ਪੁਰਿ ਵਾਰਿਹਾ ਵੈ ਨਾਲ ਵਾਰ ਉਹ ਗੋਮਾਣੀ ॥੨॥੨॥੧॥
ਗੁਰਾ ਸ਼ੁਰੀ ਮੰਦ


ੇ ਬੋਲ ਹੀ ਬੋਲੇਗਾ। ਆਮ ਕਰਕੇ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਖੁਲ੍ਹ ਕੇ ਵਿਚਾਰਾਂ
ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਪੂਰੀ ਤਸੱਲੀ ਨਾਲ ਗੁਰਮਤਿ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਖੋਹਲਣ ਦਾ
ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹਨੇਰਾ ਢੋਇਆ ਹੁੰਦਾ ਏ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ
ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ। ਆਪੂੰ ਬਣੇ ਚੌਧਰੀ ਜੀ ਨੇ ਦੋ ਬੋਲ ਬੋਲਕੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ
ਜੀ ਨੇ ਭਲਾ ਬੱਕਰੇ ਝਟਕਾਏ ਸਨ, ਸਾਰੀ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਪਾਣੀ ਫੇਰ ਕੇ ਰੱਖ ਦੇਵੇਗਾ। ਵਿਚਾਰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚਲ
ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਤੇ ਪੁਛਿਆ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਜੇਹੇ ਮੂਰਖ ਜਿੱਥੇ ਆਪਣਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਦੇ
ਹਨ ਉਥੇ ਆਪਣੀ ਕੌਮ ਦਾ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੁੱਕਦੀ ਗੱਲ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਮਹਾਨ ਗਿਆਨ
ਮੂੜ੍ਹ ਆਦਮੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਧੁੰਨ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਕੁੱਝ ਵੀ ਪਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਾ
ਸਕਦਾ। ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਅਸੂਲ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਮਤ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਬਣ ਕੇ
ਆਪਣੀ ਹੀ ਕੌਮ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਦੂਸਰੇ ਸਲੋਕ ਵਿੱਚ ਮੂਰਖ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੇ ਮਾਰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਗਈ ਹੈ। ਭਾਵ ਬਾਰ ਬਾਰ ਗੁਰੂ ਦਾ
ਗਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਸਮਝਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਰੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਰ ਤੇ
ਪਰਵਾਨਗੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਪੂਰਾ ਸਲੋਕ ਇਸ ਪਰਕਾਰ ਹੈ-----
ਕੈਹਾ ਕੰਚਨੁ ਤੁਟੈ ਸਾਰੁ॥ ਅਗਨੀ ਗੰਢੁ ਪਾਏ ਲੁਹਾਰੁ॥
ਗੋਰੀ ਸੇਤੀ ਤੁਟੈ ਭਤਾਰੁ॥ ਪੁਤੀ ਗੰਢੁ ਪਵੈ ਸੰਸਾਰਿ॥
ਰਾਜਾ ਮੰਗੈ ਦਿਤੈ ਗੰਢੁ ਪਾਇ॥ ਭੁਖਿਆ ਗੰਢੁ ਪਵੈ ਜਾ ਖਾਇ॥
ਕਾਲ੍ਹਾ ਗੰਢੁ ਨਦੀਆ ਮੀਹ ਝੋਲ॥ ਗੰਢੁ ਪਰੀਤੀ ਮਿੱਠੇ ਬੋਲ॥
ਬੇਦਾ ਗੰਢੁ ਬੋਲੇ ਸਚੁ ਕੋਇ॥ ਮੁਇਆ ਗੰਢੁ ਨੇਕੀ ਸਤੁ ਹੋਏ॥
ਏਤੁ ਗੰਢੁ ਵਰਤੈ ਸੰਸਾਰੁ॥ ਮੂਰਖ ਗੰਢੁ ਪਵੈ ਮੁਹਿ ਮਾਰ॥
ਨਾਨਕੁ ਆਖੈ ਏਹੁ ਬੀਚਾਰੁ॥ ਸਿਫਤੀ ਗੰਢੁ ਪਵੈ ਦਰਬਾਰਿ॥
ਸ਼ਬਦ ਨੂ


ਸੰਗਰੂਰ : ਪਿਛਲੇ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਘਿਰਾਓ ਕਰ ਕੇ ਪੱਕੇ ਮੋਰਚੇ 'ਤੇ ਡਟੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਬੀਬੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਅੱਜ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਵਿਜੈਇੰਦਰ ਸਿੰਗਲਾ ਦੀ ਕੋਠੀ ਤਕ ਰੋਸ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੋਠੀ ਅੱਗੇ ਕਰੀਬ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਰੋਸ ਧਰਨਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅੜੀਅਲ ਰਵੱਈਏ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਕਿਸਾਨ ਮੇਘ ਰਾਜ ਨਾਗਰੀ ਦੇ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦਸ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਮੁਆਵਜ਼ਾ, ਇੱਕ ਜੀਅ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੇ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਘਿਰਾਓ ਕਾਰਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕੰਪਲੈਕਸ 9 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕੰਮਲ ਬੰਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਮ-ਕਾਜ ਠੱਪ ਹਨ।
ਅੱਜ ਵੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਡੀਸੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਤਿੰਨੋਂ ਮੁੱਖ ਗੇਟਾਂ ਦਾ ਘਿਰਾਓ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਵਿਜੈਇੰਦਰ ਸਿੰਗਲਾ ਦੀ ਕੋਠੀ ਵੱਲ ਰੋਸ ਮਾਰਚ ਕਰਦਿਆਂ ਕਰੀਬ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਕੋਠੀ ਅੱਗੇ ਧਰਨਾ ਦਿੱਤਾ। ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਗੰਢੂਆਂ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵੱਲੋਂ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ। ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਫ਼ਿਕਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਠੱਪ ਪਏ ਕੰਮਕਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤਿੰਨ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਕਿਸਾਨ ਮੇਘ ਰਾਜ ਨਾਗਰੀ ਦੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇਹ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਖੁਣੋਂ ਧੂਰੀ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਪਈ ਹੈ। ਆਗੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਤਾਂ ਕੀ ਵੰਡਾਉਣਾ ਸੀ


text:
ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਆਉਣਾ ਅਸਾਨ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਹ ਤਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਇਥੇ ਤਾਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਅੱਗੇ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਔਰਤਾਂ ਉਂਜ ਵੀ ਆਦਮੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਧਰਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਸਾਰੂ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਐਕਟ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਚੋਣਾਂ 5 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।
ਚੋਣਾਂ
16 ਨਵੰਬਰ, 1958 ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੀ ਚੋਣ ਸੀ। ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ ਨੇ ਗਿਆਨੀ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਵਰਤੀ। ਗਿਆਨੀ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਅਜੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਸੀ, ਨੇ 10 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਵਜ਼ਾਰਤ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਕੇ ਚੋਣ 'ਚ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਚੋਣ 'ਚ ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ 74 ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਲਾਲਪੁਰਾ 77 ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਜਿਤ ਗਿਆ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਚੋਣ ਮਗਰੋਂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਐਕਟ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਪੈਪਸੂ ਦੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ਵਧਾ ਦਿਤੀਆਂ। 31 ਦਸੰਬਰ, 1958 ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੇ ਗੁਰਦਵਾਰਾ (ਸੋਧ) ਬਿਲ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿਤਾ। ਇਸ ਵਿਰੁਧ ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਰੋਸ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿਤਾ। ਮਾਸਟਰ ਜੀ ਨੇ ਨਹਿਰੂ ਨੂੰ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਐਕਟ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਵਿਰੁਧ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਵੀ ਦਿਤਾ ਪਰ ਕੋਈ ਹੱਲ ਨਾ ਨਿਕਲਿਆ। ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 14 ਫ਼ਰਵਰੀ, 1959 ਦੇ ਦਿਨ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਾ ਮੁੜ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੁਣ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਦੀ ਚੋਣ ਮਗਰੋਂ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਐਕਟ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖ਼ਲ ਵਿਰੁਧ ਰੋਸ ਵਜੋਂ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ 15 ਮਾਰਚ, 1959 ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ 'ਚੁਪ-ਜਲੂਸ' ਕੱਢਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ 'ਤੇ 12 ਮਾਰਚ, 1959 ਦੀ ਰਾਤ ਦੇ 12 ਵਜੇ ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਜੇਲ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿਤਾ ਗਿਆ। ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਗ੍

dataset: wikimedia/wikipedia


ੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਕਲਿਪ ਅਸਿਥਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵਿਸਥਾਰ ਪੂਰਵਕ ਸੂਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਜਿੰਦਗੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ ਲਿਟਰੇਚਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਲੱਗੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਲੈਣਾ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਨਰਸ਼ੀਅਲ ਫਰੇਮਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਕੋ-ਆਰਡੀਨੇਟ ਟਰਾਂਸਫੋਰਮੇਸ਼ਨਾਂ (ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂਕ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ) ਅਧੀਨ ਇੰਟਰਵਲ (ਅੰਤਰਾਲ) ਦੀ ਇਨਵੇਰੀਅੰਸ (ਸਥਿਰਤਾ) ਇਸ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖੀ ਮਾਤਰਾ (ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਿੰਨ ± ਲਈ ਰੱਖਵਾਂ) ਦੇ ਇਨਵੇਰੀਅੰਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲੀਨੀਅਰ (ਰੇਖਿਕ) ਹੋਵੇ ;
ਇਸ ਕੁਆਡਰੈਟਿਕ ਅਕਾਰ (ਵਰਗਾਕਾਰ) ਨੂੰ ਪੋਲਰਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਆਇਡੈਂਟਿਟੀ (ਧਰੁਵੀ-ਪਹਿਚਾਣ) ਰਾਹੀਂ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖਿਆ ਬਾਇਲੀਨੀਅਰ ਅਕਾਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ;
ਇਸ ਬਾਇਲੀਨੀਅਰ ਅਕਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰਾਂ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ;
ਜਿੱਥੇ [η] ਇੱਕ 4×4 ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ η ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਭਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ, [η] ਨੂੰ ਸਿਰਫ η ਨਾਲ ਲਿਖ ਦੇਣਾ ਰਿਵਾਜ ਜਿਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਸਪਸ਼ਟ ਬਾਇਲੀਨੀਅਰ ਅਕਾਰ ਤੋਂ ਇਸ ਤਰਾਂ ਪੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ;
ਅਤੇ ਬਾਇਲੀਨੀਅਰ ਅਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸਤਰਾਂ ਪੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸੈਕਸ਼ਨ ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।, ਜੋ ਹੁਣ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ;
ਨਿਸ਼ਚਿਤਿਤਾ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਲਈ, ਸਿਗਨੇਚਰ (−,+,+,+) ਨੂੰ ਹੁਣ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਚੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਭੌਤਿਕੀ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਚੋਣ ਵਾਲੇ ਸਿਗਨੇਚਰ ਨਾਲ, ਸਿਗਨੇਚਰ ਦੀ ਇੱਕ ਚੋਣ ਵਾਲਾ ਬਾਇਲੀਨੀਅਰ ਅਕਾਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦਾ ਸਮਿੱਟਰੀ ਗਰੁੱਪ ਆਈਸੋਮਰਫਿਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਚੋਣਾਂ ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ ਦੇ ਸਵੈ-ਸਿੱਧ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਹੀ ਰਹ


text:
ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਚ ਜ਼ਬਤ 500 ਅਤੇ 1,000 ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੋਟਾਂ ਨਾਲ ਐੱਫ. ਡੀ. ਕਰਾਈ ਜਾਵੇ : ਅਦਾਲਤ
Next articleਦਿੱਲੀ ਦੇ ਉਪ ਰਾਜਪਾਲ ਨਜੀਬ ਜੰਗ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਅਸਤੀਫਾ

config: pa


text: ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਹਾਈਕੋਰਟ 'ਚ ਦਾਇਰ ਪਟੀਸ਼ਨ ਨੂੰ ਲਿਆ ਵਾਪਸ


ੁਆਰਾ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਵਿਖੇ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਸਭਾ ਵਿਖੇ ਨਵੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਧਾਰਮਿਕ ਫ਼ਿਲਮ 'ਪਰਾਊਡ ਟੂ ਬੀ ਏ ਸਿੱਖ' ਦਿਖਾਈ ਗਈ । ਇਹ ਪੰਜਾਬੀ ਫੀਚਰ ਫ਼ਿਲਮ ਸਤਦੀਪ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਡਾ: ਰੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ । ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਰਾਹੀਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ [...]Read More →
ਸੰਤ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾਦੂਵਾਲ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਝੁਠੇ ਕੇਸਾਂ ਤਹਿਤ ਅੰਦਰ ਕਰਨਾ ਬਾਦਲ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸਿੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਔਰਗਜੇਬ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਦਮਾਂ ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੇ ਤੁੱਲ
ਜਰਮਨ ਦੀਆਂ ਪੰਥਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਆਗੂ ਜਥੇਦਾਰ ਰੇਸ਼ਮ ਸਿੰਘ ਬੱਬਰ, ਭਾਈ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ, ਭਾਈ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਕੰਗ, ਭਾਈ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਖਨਿਆਣ, ਭਾਈ ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੱਲੀ ਆਦਿ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਸੰਤ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾਦੂਵਾਲ ਨੂੰ ਟੌਰਚਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਕੇਸਾਂ ਤਹਿਤ ਰਿਹਾਅ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇਣ ਦਾ ਗੰਭੀਰ ਨੋਟਿਸ ਲੈਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਦਲ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਾ ਤਾਂ [...]Read More →
ਖੁਖ਼ਰਾਣਾ, ਮੋਗਾ: ਸੰਤ ਗਿਆਨੀ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖ਼ਾਲਸਾ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਿਆਂ ਵਲੋਂ ਅਰੰਭੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਖੁਖ਼ਰਾਣਾ ਤੋਂ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਖੁਖ਼ਰਾਣਾ (ਜੂਨ ੧੯੮੪) ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਖੁਖਰਾਣਾ (ਨਵੰਬਰ ੧੯੮੮) ਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਖੁਖਰਾਣਾ (ਮਾਰਚ ੧੯੯੧) ਦਾ ਨਾਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਜੁਝਾਰੂਆਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਯਾਦਗਾਰ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਪਿੰਡ [...]Read More →
ਯੂ ਕੇ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਦਇਆ ਸਿੰਘ ਲਹੌਰੀਆ ਦੀ ਸਿਹਤਯਾਬੀ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ
ਲੰਡਨ- (ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬੱਧਨੀ ਕਲਾਂ) ਬਰਤਾਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਲੋਂ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਤਿਹਾੜ ਜੇਹਲ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਭਾਈ ਦਇਆ ਸਿੰਘ ਲਾਹੌਰੀਆ ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਕੱਲ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਦੀਨ ਦਿਆਲ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹਾਲਤ ਦੇ ਡੂੰਘੀ ਚਿੰਤਾ ਜਿਤਾਉਂਦਿਆਂ ਸਮੁ


text:
ਸੁੱਕੀ ਬਰਫ਼ ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਦਾ ਠੋਸ ਰੂਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਕੂਲਿੰਗ ਏਜੰਟ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕੀ ਇਹ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬਰਫ਼ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਠੋਸ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਭਾਫ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼੍ਰੋਜ਼ਨ ਖਾਣੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਕੈਨੀਕਲ ਕੂਲਿੰਗ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਸਨੂੰ ਸੋਲਿਡ ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਓਂਕੀ ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤਾਪਮਾਨ 'ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਬਾਅ ਪਾ ਕੇ ਇਸਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਦਬਾਅ 'ਤੇ 194.65 ਕੈਲਵਿਨ (-78.5 ਡਿਗਰੀ ਸੈਂਟੀਗ੍ਰੇਡ; -109.3 ਡਿਗਰੀ ਫਾਰਨਹੀਟ)' ਤੇ ਸੁੱਕੀ ਬਰਫ਼ ਠੋਸ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਭਾਫ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਜੇ ਫੜਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਗਿੱਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ
ਕੂਲੈਂਟ


text:
ਭਾਈ ਬਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਸੰਗੀਤ /ਗੁਰਬਾਣੀ ਸੰਗੀਤ ਵਾਦਕ ਤੇ ਗਾਇਕ , ਤੰਤੀ ਸਾਜ਼ ਘੜਨ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗੁਰੂਕਾਲ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਖੋਜੀ ਤੇ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤਕਾਰ ਤੇ ਜੋੜੀ ( ਪਖਾਵਜ , ਮਿਰਦੰਗ) ਮਾਹਿਰ ਵਾਦਕ ਹਨ।ਉਹ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਆਨਾਦਿ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦਾ ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਤੇ ਉੱਘਾ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹੈ। ਉਹ 2014 ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਵੀ ਰਹੇ ਹਨ।
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਭਾਈ ਬਲਦੀਪ ਦਾ ਜਨਮ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ,ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸੁਖਜੀਤ ਕੌਰ ਦੇ ਘਰ 13 ਸਤੰਬਰ 1969 ਨੂੰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਸਿੱਖ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਏਅਰਫੋਰਸ ਸਕੂਲ ਵਡੋਦਰਾ ਗੁਜਰਾਤ ਤੋਂ ਪੰਜਵੀਂ ਜਮਾਤ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਡਲ ਹਾਈ ਸਕੂਲ, ਸੈਕਟਰ 32 ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੋਂ 1984 ਵਿੱਚ ਦਸਵੀਂ ਪਾਸ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਗਵਰਨਮੈਂਟ ਕਾਲਜ , ਸੈਕਟਰ 11 ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੀ ਏ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੌਰਾਨ ਕਾਲਜ ਦੇ ਐਨਸੀਸੀ ਏਅਰੋ ਵਿੰਗ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਮੋਹਰੀ ਕੈਡੇਟ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ 1987 ਦੀ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਪਰੇਡ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਪਰੇਡ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬੀ ਏ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐਸਐਸਬੀ ( ਭਾਰਤੀ ਫ਼ੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬੋਰਡ) ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।ਉਸਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਪੰਜਾਬ( ਹਰਿਆਣਾ, ਹਿਮਾਚਲ ਅਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ) ਦੇ ਐਨ.ਸੀ.ਸੀ. ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ, ਪਟਿਆਲਾ ਵੱਲੋਂ ਸਰਬੋਤਮ ਏਅਰੋ ਮਾਡਲਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਵਿਰਾਸਤ ਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ
ਸਿੱਖ ਸੰਗੀਤਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਸੁਖਜੀਤ ਕੌਰ ਤੋਂ 5 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਕੀਰਤਨ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ।ਫਿਰ ਤਬਲਾ ਵਜਾਉਣਾ ਸਿੱਖ


text:
ਨ ਟੇਗ ਮਿਨਭਾ ਦਿਨਾਂ ਟੇਗਾਲ ਵੀ ਉੱਤਰ।
ਧਾਰਾ ਕੁਝ ਵਾਰਾਂ ਵਾਰ ਭਾਰ ਮੇਟੇਨਾਂ ਮਿਲਾ ਰਾਖ ਦੇਖਦੀ। 39।
ਸੈੱਪਾਈ: ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਮਿਨਭਾ ਨਾਂ ਹਿੱਡਾ ਪਾਏ। ਗੋਲਾਂ ਬੁੱਲਾਏ ਹੋਏ ਹਾਲ ਲਾਗਦੇ।
ਮਿਨਭਾਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭੁੰਮਿ ਨਾ ਅਭਿਆਂ। ਆਪਣੇ ਤਾਹਿ ਘਾਲ ਉਹ ਅਭਿਆਂ। 38।
ਦੇਵਤਾ: ਅਭਿਆਂ ਉਹ ਮੇਟੇਨਾਂ ਮੇਟੇ ਸਿਮ ਚਿਤਰ ਵਿਚ ਮੈਨਾਗਾਈ।
ਸਿਮ ਸੀਟਾਂ ਅਭਿਆਂ ਉਹਨਾਂ ਤਾਹਿ ਦਿਨ ਅਭਿਆਂ ਚੁਗਾਣਾ। 39।
ਮਨਭਾਨ ਭੁੰਮਿ ਹਿੱਡਾ ਹਿੱਡਾ ਅਭਿਆਂ ਅਭਿਆਂ ਮਿਲਾਗਾਈ।
ਲਾਗਾਈ ਭੁੰਮਿ, ਜਨ ਹਾਰਵਾ ਚਾਹੀ, ਭੁੰਮਿ ਉਹਨਾਂ ਚਾਹੀ। 40।
ਸੈੱਪਾਈ: ਟਾਬ ਟਾਬ ਮੇਂ ਉਤਾਰਵਾਂ ਵਾਲੇ। ਭਾਰ ਮਿਨਭਾ ਹੇਤ ਨ ਤੇਹੀ ਪਾਏ।
ਦਿਨਮ ਚਿਤਰ ਮਿਨਭਾ ਮਤੀਰੀ ਪਾਈ। ਪੀਠ ਭਾਰ ਪੀਠ ਚਿਤਰ ਉਹਨਾਂ ਗੁੱਡੀ। 41।
ਸਾਗਿਤ ਤਲੇ ਹੈ ਮਤੀਰੀ ਹੋਏ। ਪੀਠ ਪਿਲੀਸ਼ਰ ਹਾਲ ਸਿਲ ਪਾਏ।
ਮਤੀਰੀ ਘਾਲ ਘੇਉ ਮਿਨਭਾ ਲਾਗਦੀ। ਉਹਨਾਂ ਮਿਨਭਾ ਭੁੰਮਿ ਮੇਟੇਨਾਂ ਵਾਲੀ। 42।
ਗੁੱਡੀ ਭੁੰਮਿ ਮਿਨਭਾ ਨੀ ਰੀ ਘਰਾਣੀ ਦੀ ਮਾਤਾ
125. [ਗੁੱਡੀ ਭੁੰਮਿ ਮਿਨਭਾ ਰੀ ਅਭਿਆਂ ਬਾਗ]
ਦੇਵਤਾ: ਅਭਿਆਂ ਮਾਤਾ ਭੁੰਮਿ ਬੀ ਮੁਹੀਦੇ ਭਾਰ ਚਿਤਰ ਲਾਗਦੀ।
ਵੇਦੇ ਬੀ ਭਾਰੀ ਉਹਨਾਂ ਨਾਂ ਜੁੱਗਾਂ ਚਾਹੀ। 1।
ਸੈੱਪਾਈ: ਘਰਾਣ ਘਰਾਣ ਵੀ ਨਾਹੀ ਰਾਹ ਉਹਨਾਂ ਭਾਰ ਪਿਲਾ ਚਿਤਰ ਮੁਹੀਦੇ ਰਾਖ ਦੇਖਦੀ।
ਚਾਹੀ ਚਿਤਰ ਮੁਹੀਦੇ ਉਹਨਾਂ ਚਿਤਰ ਮੁਹੀਦੇ ਅਭਿਆਂ ਸਾਗਿਤ। 2।
ਨਾਈ ਮਿਨਭਾ ਮੁਹੀਦੇ ਚਿਤਰ ਵਾਲੀ। ਸਿਮ ਚਿਤਰ ਵਾਲੇ ਪਹੁੰਚੀ ਮੇਟੇਨਾਂ ਵੀ ਵੇ ਮਿਨਭਾ ਉਹਨਾਂ ਵੀ ਅਭਿਆਂ ਅਭਿਆਂ। ਮੇਟੇ ਉਹਨਾਂ ਵੀ ਦਿਨ ਟਾਹਿ ਚਾਹੀ ਲਾਗਦੀ। 3।
ਮੇਟੇ ਮੁਹੀਦੇ ਚਾਹੀ ਲਾਗਦੀ। ਹੇਨ ਚਾਹੀ ਚਾਹੀ ਲਾਗਦੀ। ਮੇਟੇ ਚਾਹੀ ਚਾਹੀ ਲਾਗਦੀ।
ਚਿਤਰ ਚਿਤਰ ਉਹਨਾਂ ਨਾਹੀ ਅਭਿਆਂ ਅਭਿਆਂ। ਚਿਤਰ ਵਾਲੇ ਪਹੁੰਚੀ ਉਹਨਾਂ ਚਿਤਰ ਅਭਿਆਂ।
ਚਿਤਰ ਚਿਤਰ ਉਹਨਾਂ ਨਾਹੀ ਅਭਿਆਂ ਅਭਿਆਂ। ਭਾਰ ਪਿਲਾ ਚਿਤਰ ਉਹਨਾਂ ਵਾਲੇ ਹਾਲ ਹਾਲ।
* ਅਭਿਆਂ ਮਿਨਭਾ ਗੇਟੇ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
नाहँ बी हुँ चैल हिंच
वरे भउ परमेश्वर दी
मेसा हिंच टेली दी मरस
वर मवे। उर हुमने
हुँ चैल हिंच
लिभांस।
ਪਤਨ ਦੀ ਮਗਰਾ ਹਾਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਲ ਹੈ।
ਮੈਂ ਉਸ ਨੇ ਭਾਵਨਾ ਪਤਨ ਦੇ ਉਸ ਨੇ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਜ਼ਰੂਰ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਕੇਟੀਆਂ ਹੈ।
ਉਹ ਸਾਲ, ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਚੈਲ ਹੈ।
ਉਸ ਦੀ ਅਗਾਮਾ ਵਰਤ ਸਾਂਝੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਮੈਂ ਲਾਗੂ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਘਰਾਣਾ ਹਮਾਰਾ ਲਿਆਉਣੀ ਹੈ।
ਮਿਰਾਹ ਮੈਸ਼ੇਲ ਗੀ ਟੇਲੀ ਦਾ ਮਗਧਿਆਰ ਨਹੀ ਸੀ।
ਟੇਲੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਚੇਪਲੀ ਅਤੇ ਫਿਲਗਾਮ ਦੀ ਉਹਨਾਂ
ਬੰਨ ਬਰਨੇ ਸੀ। ਪਤਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੁਸਤਾ ਪੁਰਨ
ਬੰਨ ਤਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਭਾਗਿਆ ਦੀ ਉਹਨਾਂ
ਬੀਓ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਹੀ ਘਰਲੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ
ਪਿਛਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਡ ਚੌਥ
ਮਗਿਆ। ਟੇਲੀ ਦੁੱਧ ਉਹਨਾਂ ਦੇ
ਕੈਲਲ ਹਿੰਦ ਬੰਨ ਬਰਨ
ਉੱਡ ਗੁੰਮ ਆਉਣਾ
ਗਾਏਗਾ। ਪਤਰ ਉਹਨਾਂ
ਨਹੀ ਬੀਓ।
छेली ने मैन्युचेल हँ सिंग, "सेवर हँग उहँ घुलुएँ गै, उँ नवर बगी, 'पृथू घेल, उगड़ा राम सुहरा गै।'" भउ पवमेसदर ने दिर घुलाशिला, भउ मैन्युचल हँ छिंत घुउड़ गी नवरी मंगेस रिउ।
मदेज देले देली ने मैंने देल हूँ छुलाहिंग। "वो गॉल है ने परमेश्वर ने तैह़ ब्राह्म?" उसने पूछिंग। नहार मैंने उसने हूँ मारी गॉल टमी। दिया दिन्दिभान्त्र संतों सी - परमेश्वर देली दे मारे परिवार हूँ थुम बरह सा विंग सी बिंबि जेपती अउर परिणाम घरुड गी रस्त मन।
ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਚੇਡਾਹੀ ਮਾਣੀ ਕਿਲਲੀ।
ਹਲਿਮਾਂ ਨਾਲ ਲਾਗਾਈ ਦੇ ਰੱਖਤ
ਟੇਲੀ ਦੇ ਟੇਨ ਬੁਰੇ ਪੁੱਤਰ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ
ਦੇ ਸੰਭਾਵ ਹੁੰਦੀ ਹਿਮਾਗਾਲੀ ਮੈਨਾਂ ਦੇ ਅੱਗੋ
ਅੱਗੋ ਲਾਈ ਦੇ ਚਲੇ। ਹੁਸ਼ਮਤਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵ ਹਾਈ
ਲਿਫ਼ਾ ਅਤੇ ਉਪਨੀ ਅਤੇ ਪਿਨਗਮ ਹੁੰਦੀ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿਮਾਗਾਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ
ਭਾਰ ਹਿੱਡੀਆ। ਨਾਰ ਟੇਲੀ ਨੇ ਹਿੱਡ
ਸ਼ਹਿਦਾ, ਹਿੱਡ ਅਪਹੀ ਸੀਟ ਹੁੰ
ਹਿੱਡ ਪਿਨਗਮ, ਹਿੱਡ ਦੀ ਗਾਰਡਨ
ਟੇਨ ਗਾਰਡੀ ਅਤੇ ਹੁੰਮੇ
ਹਿੱਡ ਭਾਰ ਹਿੱਡੀਆ।
परमेश्वਰ दे संदेह ने दलिमुदीਆਂ ਹੀਨ ਭੁੰਮੀਧਾਰ ਲਈ ਭਾਂਡੀ।
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਸੇਹਤਾ ਰਾਗੋਲ ਦੇ ਭੁੰਮੀ ਹੀਨ ਵੱਧਿਆ।
ਸੰਦੇਹ ਦੇ ਦੇਖਣ, ਰਾਗੋਲ ਦਾ ਪੁੱਲਾ ਭੁੰਗ ਦੇ ਜਾਰ ਹਿੰਗਿਆ ਗਿਣਿਆ ਸੀ।
ਦਲਿਮੁਦੀਆਂ ਨੇ ਰਾਗੋਲ ਹੀ ਚਿੱਤਾ - ਪਰ ਕਿਸੇ ਸੰਦੇਹ ਇੱਕ ਹਿੰਗ ਹਿੰਗਿਆ ਗਿਣਿਆ ਸੀ।
ਕਿਸੇ ਦਾਰ


text:
ਿ ਉਸ ਦੀ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਕਨਫੈਕਸ਼ਨਰੀ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਹੈ | ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੱਲ ਹੋਲੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਸਾਮ 4 ਵਜੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸੁਨੀਲ, ਗੁਲਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੀਨ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਵਿਚ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਆਏ ਅਤੇ ਬਿਨਾ ਪੈਸੇ ਦਿੱਤੇ ਸਮਾਨ ਲੈਣ ਲੱਗੇ | ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਕਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਉਸ 'ਤੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਜਦੋਂ ਬਲਵਿੰਦਰ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹਮਲਾ ਵਰਾਂ ਨੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਤੋੜ ਦਿੱਤੇ | ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ |
ਸੜਕ ਕੰਢੇ ਪਲਟਣ ਉਪਰੰਤ ਕੈਂਟਰ ਨੂੰ ਲੱਗੀ ਅੱਗ, ਚਾਲਕ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸੜਿਆ
ਇੰਦਰੀ, 22 ਮਾਰਚ (ਅਜੀਤ ਬਿਊਰੋ)- ਪਿੰਡ ਸਮੋਰਾ ਨੇੜੇ ਬੀਤੀ ਦੇਰ ਰਾਤ ਹੋਲੀ 'ਤੇ ਇਕ ਪਲਾਈਵੁੱਟ ਨਾਲ ਭਰੇ ਕੈਂਟਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਆ ਰਹੇ ਵਾਹਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਚੱਕਰ 'ਚ ਸੜਕ ਕੰਢੇ ਪਲਟਣ ਨਾਲ ਕੈਂਟਰ 'ਚ ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ | ਕੈਂਟਰ 'ਚ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਚਾਲਕ ਕੈਂਟਰ 'ਚ ਜਿੰਦਾ ...
ਗੌਰਵ ਭਾਟੀ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਦੋ ਰਿਕਾਰਡ ਲਿਮਕਾ ਬੁੱਕ 'ਚ ਦਰਜ ਕਰਵਾ ਕੇ ਡੱਬਵਾਲੀ ਦਾ ਮੁੜ ਵਧਾਇਆ ਮਾਣ
ਡੱਬਵਾਲੀ, 22 ਮਾਰਚ (ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਂਤ)- ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਹੌਾਸਲੇ ਨਾਲ ਕੌਮੀ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਵੇਂ-ਨਵੇਂ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਡੱਬਵਾਲੀ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਗੌਰਵਦੀਪ ਸਿੰਘ ਭਾਟੀ ਨੇ ਹੁਣ ਮੁੜ ਲਿਮਕਾ ਬੁੱਕ ਆਫ ਰਿਕਾਰਡਸ-2019 'ਚ ਇਕੱਠੇ 2 ਰਿਕਾਰਡ ਆਪਣੇ ਨਾਂਅ ਦਰਜ ...
ਬੱਸ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਦੂਰ ਕਰਨਗੇ ਆਪਸੀ ਗਿਲੇ-ਸ਼ਿਕਵੇ
ਸਿਰਸਾ, 22 ਮਾਰਚ (ਭੁਪਿੰਦਰ ਪੰਨੀਵਾਲੀਆ)- 'ਜੋ ਕਾਂਗਰਸੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਬੱਸ 'ਚ ਸਵਾਰ ਹੋਵੇਗਾ' | ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ 'ਚ ਕੋਈ ਆਪਸੀ ਗਿੱਲਾ ਸ਼ਿਕਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ | ਸਭ ਕਾਂਗਰਸੀ ਇਕ ਹਨ ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਜੁੱਟ ਹਨ


text:
ਜਿਸ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੁਕਸਾਨ ਹੇਠਲੇ ਵਰਗ ਨੂੰ ਭੁਗਤਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਗਰਮੀ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸੇਕ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ, ਖੇਤਾਂ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਜੋ ਏ.ਸੀ. ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ, ਬਿਨਾਂ ਪੱਖੇ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦਰੱਖਤਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਠੰਢੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਦਾ ਹੀ ਸਹਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਵਧ ਰਹੇ ਤਾਪਮਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਅੱਜ ਸਾਡੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਪਰਕ ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਰੱਖਤ ਲਗਵਾਏ, ਜਿਵੇਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੇ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਦਰੱਖਤ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਏ, ਜੋ ਕਿ ਦਰੱਖ਼ਤ ਲਗਾਉਣ 'ਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੀ ਹੋਵੇ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮਾਂਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚੋਂ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਕੱਢ ਕੇ ਦਰੱਖ਼ਤ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਣਦਾ ਸਨਮਾਨ ਵੀ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦਰੱਖ਼ਤ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੋਣ।
-ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿਭਾਗ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ। ਮੋਬਾ: 90828-60003
ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਨੂੰ ਠੱਲ੍ਹ ਪਾਉਣ ਲਈ ਨੀਤੀਆਂ ਬਦਲੇ ਸਰਕਾਰ
26 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਜੈੱਟ ਏਅਰਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਪਏ ਘਾਟੇ ਕਾਰਨ ਤਾਲਾ ਲੱਗਣ ਕਰਕੇ 22,000 ਉੱਚ ਵਰਗ ਤੇ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਹਾਰਾ ਏਅਰਲਾਈਨ, ਕਿੰਗਫਿਸ਼ਰ ਤੇ ਹੁਣ ਜੈੱਟ ਏਅਰਵੇਜ਼ ਦਾ ਪੱਖ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਕਾਰਨ ਮਹਿੰਗਾ ਤੇਲ ਤੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡਿਆਂ 'ਤੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਟੈਕਸ ਜੀ.ਐਸ.ਟੀ. ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਜੇਕਰ ਤੇਲ ਜੀ.ਐਸ.ਟੀ. ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਜੈੱਟ ਏਅਰਵੇਜ਼ ਖਰਚ-ਆਮਦਨ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੀ। ਪਰ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕ


text:
ْر | 618 |
| 101. | سَوْرَة الْقَدْر | 618 |
| 102. | سَوْرَة الْقَدْر | 619 |
| 103. | سَوْرَة الْقَدْر | 619 |
| 104. | سَوْرَة الْقَدْر | 620 |
| 105. | سَوْرَة الْقَدْر | 620 |
| 106. | سَوْرَة الْقَدْر | 621 |
| 107. | سَوْرَة الْقَدْر | 621 |
| 108. | سَوْرَة الْقَدْر | 621 |
| 109. | سَوْرَة الْقَدْر | 622 |
| 110. | سَوْرَة الْقَدْر | 622 |
| 111. | سَوْرَة الْقَدْر | 622 |
| 112. | سَوْرَة الْقَدْر | 623 |
| 113. | سَوْرَة الْقَدْر | 623 |
| 114. | سَوْرَة الْقَدْر | 623 |
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ
ਲੁਵਾਤ ਮਸੀਹ ਅੱਲਾਉ ਦੇਖਣ ਐਕਾਂ ਐਕਾਂ ਸਿਰ ਹਿਲਗਾਈ ਬਿਨਾਂ ਹੈ। ਸਿਰ ਅੱਲਾਉ ਹੈ ਮੁਦਰੀ ਮਾਰੀ ਹਿਚ ਉਨਵਾਰ ਮੁੱਖਮਾਰ (ਮ.) ਦੇ ਤਾਂਗੀਆਂ ਉਤਰਵਾਈਆਂ 23 ਮਾਲ਼ਾਂ ਹਿਚ ਭਾਲਾਈ ਬਲਾਵਾਈ ਦੇ ਮਹਾਨ ਲਾਟੀ ਪਤਾਈ ਦੇ ਐਕਾਂ। ਸਿਰ ਅੱਕਿਮ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਆਗਮਨੀ ਬਿਨਾਂ ਹੈ। ਲੁਵਾਤ ਮਸੀਹ ਸਿਰ ਸੀਹਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਐਕਾਂ ਦੇ ਨੌਦਾਂ ਹਿਚ ਮਹਾਲਾਈ ਲਾਟੀ ਭਾਵਾਂ ਰਾਸਮਾਨ ਬਾਰਸਾ ਹੈ। ਲੁਵਾਤ ਦੇ ਦਿਨ ਮਹਾਨ ਵਰਤ ਮੁੱਖਮਾਨਾਂ ਨੇ ਸਿਰ ਹੁੰ ਮੁੱਖ ਜੇ ਦੀ ਵਿਦਾਨ, ਆਮਲ ਅਤੇ ਲਿਖ ਦੇ ਮੁੱਖਿਆਂ ਬੀਜਾ ਹੈ। ਸਿਰ ਦਾ ਮਹਾਨ ਪਾਠ ਅਕਾਈ ਹਿਚ ਹੈ ਪਰ ਸਿਰ ਦੇ ਅਤਹਾਰ ਸੁਲਾਈਆਂ ਦਾ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਹਿਚ ਦੇ ਚੁੰਡੇ ਹੋਏ। ਸਿਰ ਦੇ ਸਾਰੀ ਹਿਚ ਮਨਵੁਕ ਹਿਸਾਬਾਲ ਮੇਲਾਂ ਹਾਟੀਆਂ ਸ਼ਾਂ ਮਾਰਿਆ ਹੈ ਹੀ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਬਲਾਵਾਈ ਲਾਟੀ ਲੁਵਾਤ ਦੇ ਐਕਾਂ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਗੀਤੀ ਅਤਹਾਰ ਬੀਜਾ ਹੋਏ। ਐਕਾਂ ਦੇ ਅਤਹਾਰ ਹੁੰ ਲੇਖਾਂ ਨੇ ਬਾਰਾਂ ਮਾਲਾਗਾਈ ਹੈ ਵਿਚਿਤਰ ਸਿਰ ਅਤਹਾਰ ਆਗ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਸਭਾਈ ਅਤਹਾਰ ਹੈ। ਸਿਰੀ ਵਰਤ ਹੈ ਬਿਚ ਹੋਏ ਮੁੱਖਮਾਰ ਹੋਏ ਅਤਹਾਰ ਹੁੰ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਠਵਾਂ ਉੱਤਰ ਦੀ ਪਰਚਾਂ ਹਿਲਾਈ ਨਾਹੀ। ਸਿਰ ਦੇ ਸਾਰੀ ਹਿਚ ਵਿਆਤਾਈ ਉਤਪੂਰਡ ਸਿੰਘ ਦੀ ਹੀ ਅਕਾਈ ਬੁਨਿਆਈ ਹੋਈ, ਐਕਾਂ ਨੇ ਸਿਰ ਅਤਹਾਰ ਹੁੰ ਗੁਰਮਹਿੰਦੀ ਦੇ ਛੀਡਾਈਆਂ ਅਤਹਾਰ ਵੱਧਾਈ ਹਿਚ ਸਾਹਿਨੇ ਸਿੰਘ। ਪਹਿਲੇ ਪੁਰਾਣਤ ਮਹਾਰਾਂ ਪਾਠਵਾਂ ਉੱਤਰ ਹਿਸਾਬਾਲ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਸਾਰੇ ਮਹਾਲਾਈ ਹੋਏ। ਮੁੱਖਮਾਰ ਹਾਟੀਆਈ ਹੁੰ ਮਿਲੇ ਨਿਤੁੰਨ ਦੇ ਮੰਤਰਵਾਲ ਹਿਚ ਸਿਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਨ ਵਰਤ ਐਕਾਂ ਦੀ ਮੇਜਾ ਹਿਚ ਰਾਸਮਾਨ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਾਰਿਆਈ ਸਿ


text: ਔਰਤ ਸੋਨੀਆ ਯੂਕੇ ਮਿਲ੍ਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੇਜ਼ ਨੂੰ ਅਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਕਾਮੋਨੰਦ


text:
ਟੀਨਾ ਸਾਨੀ ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਗਾਇਕਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਗਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਉਰਦੂ ਗਜ਼ਲਾਂ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਟੀਨਾ ਦਾ ਜਨਮ ਢਾਕਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੂਰਬੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਕਾਬੁਲ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਨਾਸਿਰ ਸਾਹਨੀ, ਕਰਾਚੀ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੇਲ ਦੀ ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ "ਕਰਾਚੀ ਅਮਰੀਕਨ ਸਕੂਲ" ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ "ਵਪਾਰਕ ਕਲਾ" ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਉਸਤਾਦ ਨਿਜ਼ਾਮੂਦੀਨ ਖਾਨ, ਦਿੱਲੀ ਘਰਾਨਾ ਦੇ ਉਸਤਾਦ ਰਮਜ਼ਾਨ ਖਾਨ ਅਤੇ ਉਸਤਾਦ ਚੰਦ ਅਮਰੋਹਵੀ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਟੀਨਾ ਨੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੇ ਉਸਤਾਦ ਮਹਿਦੀ ਹਸਨ ਤੋਂ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਟੀਨਾ ਸਾਨੀ ਨੇ 1977 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਏਜੰਸੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਨਾ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਜੋ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਟੀਨਾ ਨੇ ਕਰਾਚੀ ਅਮਰੀਕਨ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਆਰਟ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੜ੍ਹਾਇਆ।
ਗਾਇਕੀ ਕੈਰੀਅਰ
ਉਹ 1980 ਵਿੱਚ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ, ਜਦੋਂ ਨਿਰਮਾਤਾ ਇਸ਼ਰਤ ਅੰਸਾਰੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਲਮਗੀਰ ਦੁਆਰਾ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੀ.ਵੀ.ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ 'ਤਰੰਗ' 'ਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਉਹ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗ਼ਜ਼ਲ ਗਾਇਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਮਹਿਦੀ ਹਸਨ, ਮਲਿਕਾ ਪੁਖਰਾਜ, ਬੇਗਮ ਅਖ਼ਤਰ, ਮੁਖਤਾਰ ਬੇਗਮ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਦਾ ਖਾਨੁਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਾਇਕੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਢੰਗ ਸਿਰਜਿਆ ਹੈ। ਅਰਸ਼ਦ ਮਹਿਮੂਦ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ "ਬਹਾਰ ਆਈ" ਅਤੇ "ਬੋਲ ਕੇ ਲ


text:
ਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਰਾਜ਼ੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੀ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਮੰਨਣ ਦੀ ਹਾਮੀ ਭਰੀ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ 'ਲੰਬੇ ਮਾਰਚ' ਬਾਰੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ 'ਚ ਹੋਈ ਬਹਿਸ ਦੌਰਾਨ ਸ੍ਰੀ ਫੜਨਵੀਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ''ਅੰਦੋਲਨ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੀਬ 90 ਤੋਂ 95 ਫ਼ੀਸਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਗਰੀਬ ਆਦਿਵਾਸੀ ਹਨ। ਉਹ ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਬੇਜ਼ਮੀਨੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਜੀਦਾ ਅਤੇ ਹਾਂ-ਪੱਖੀ ਹੈ।'' ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੰਤਰਾਲਾ ਪੱਧਰ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦੋਲਨਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰੇਗੀ। 'ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਵਾਂਗੇ।' ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਆਗੂ ਆਦਿੱਤਿਆ ਠਾਕਰੇ ਅਤੇ ਐਮਐਨਐਸ ਮੁਖੀ ਰਾਜ ਠਾਕਰੇ ਨੇ ਕੱਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮਾਇਤ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਐਨਸੀਪੀ ਨੇ ਵੀ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਹਮਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਮੁੰਬਈ ਡੱਬਾਵਾਲਾ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਤਰਜਮਾਨ ਸੁਭਾਸ਼ ਤਾਲੇਕਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਸਾਡੇ ਅੰਨਦਾਤੇ ਹਨ ਜੋ ਸੂਬੇ ਦੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਸਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ।
ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਪੂਨਮ ਮਹਾਜਨ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ 'ਸ਼ਹਿਰੀ ਮਾਓਵਾਦੀਆਂ' ਵੱਲੋਂ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ 'ਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੁੰਬਈ ਨੌਰਥ ਸੈਂਟਰਲ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਪੂਨਮ ਮਹਾਜਨ ਨੇ ਕਿਹਾ,''ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਓਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਭਰਮਾ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਪੁਣੇ 'ਚ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਕਾਫੀ ਕੁਝ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਤੁਸੀਂ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ WordPress.org ਫੋਰਮ ਜਦੋਂ ਐਸਟ੍ਰਾ ਦੇ ਮੁਫਤ ਸੰਸਕਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਐਸਟ੍ਰਾ ਥੀਮ ਖਰੀਦ ਨਾਲ ਇਕ ਤੋਂ ਇਕ ਈਮੇਲ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ.
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਆਪਣਾ ਥੀਮ ਲਾਇਸੈਂਸ ਰੀਨਿw ਕਰਨਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਐਸਟਰਾ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇਕ ਸਾਲ ਦੀ ਖਰੀਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਹਰ ਸਾਲ ਆਪਣੇ ਲਾਇਸੈਂਸ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਪਡੇਟਸ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.
ਕੀ ਇੱਥੇ ਪੈਸੇ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਹੈ? 14 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਪੈਸੇ ਵਾਪਸ ਮੋੜਨ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖਰੀਦ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ.
ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬੰਡਲਡ ਪਲੱਗਇਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਈਟਾਂ 'ਤੇ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਐਸਟਰਾ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੀਆਂ? ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਪਲੱਗਇਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਈਟ 'ਤੇ, ਐਸਟ੍ਰਾ ਥੀਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਕਿਹੜਾ ਪੇਜ ਬਿਲਡਰ ਪਲੱਗਇਨ ਵੈਬਸਾਈਟ ਡੈਮੋ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਐਲੀਮੈਂਟਟਰ, ਬੀਵਰ ਬਿਲਡਰ ਜਾਂ ਗੁਟੇਨਬਰਗ ਡੈਮੋ ਸਾਈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਸਾਈਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸਟ੍ਰੇ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਬਹੁ-ਮੰਤਵੀ ਹੈ WordPress ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਥੀਮ. ਪਲੱਸ ਇਹ ਹੈ ਐਸਈਓ ਅਤੇ ਗਤੀ ਲਈ ਬਣਾਇਆ. ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ,ਣ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਕਿਫਾਇਤੀ ਵੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੁਫਤ ਹੈ.
ਅਸਟਰਾ WordPress ਥੀਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸਾਰੇ ਥੀਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਈਟ ਮਾਲਕ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੋਡਿੰਗ ਗਿਆਨ ਜਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਦੇ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵੈਬਸਾਈਟ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਅਤੇ ਪ੍ਰੀ-ਬਿਲਟ ਡੈਮੋ ਸਟਾਰਟਰ ਸਾਈਟਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾ


text:
਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਪੁੱਛ-ਪੜਤਾਲ ਹੁੰਦੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਪੁੱਛ-ਪੜਤਾਲ ਤਾਂ ਕੀ ਕਰਨੀ ਸੀ ਸਗੋਂ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਮੁਖੀ ਦਾ ਨਾਮ ਹੀ ਐੱਫਆਈਆਰ 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨੀਯਤ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਵੀ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਖਦਸ਼ਾ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਕਿ ਆਗਾਮੀ ਚੋਣਾਂ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਸਿਆਸਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬੇਅਦਬੀ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦਾ ਵੋਟ ਬੈਂਕ ਹਨ ਡੇਰਾ ਸਮਰਥਕ
ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦਾ ਵੋਟ ਬੈਂਕ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਇਸ ਵੋਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਭੁਗਤਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੇਅਦਬੀ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਹੋਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਂਚਾਂ ਸਿਆਸਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਲਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ 16 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸੱਦੀ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੀ ਅਹਿਮ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਥੇਦਾਰ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ 2015 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਬੇਅਦਬੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਉਸ ਵੇਲੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਮੁੱਖ ਗ੍ਰੰਥੀ ਵਜੋਂ ਤਾਇਨਾਤ ਸਨ। ਬੇਅਦਬੀ ਕੀਤੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਸਪੁਰਦਗੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁ਼ਦ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਸੀ।


text:
ਿਚ ਉੱਦਮ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣਾ ਸੁਭਾਵਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਦਮ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪੜਾ, ਸਰਮ ਖੰਡ ਦਾ ਗੁਣ ਹੈ। ਸਰਮ ਖੰਡ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਸੁਰਤ, ਮੱਤ, ਮਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਤਰਾਸ਼ ਕੇ ਸਿੱਧਾ ਜੈਸੀ ਸੋਹਣੀ ਬਣਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਐਸਾ ਸਿੱਧ ਪੁਰਸ਼ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਪਾਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮਨੋਬਲ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਮਾਇਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੇ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕਰਮ ਖੰਡ ਆਖਦੀ ਹੈ। ਕਰਮ ਖੰਡ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਭਗਤਾਂ ਲਈ ਸਿਰਜੇ ਸੱਚ ਖੰਡ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਨੋਰਥ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦੇ ਪੰਜ ਪੜਾਵਾਂ, ਧਰਮ ਖੰਡ, ਗਿਆਨ ਖੰਡ, ਸਰਮ ਖੰਡ, ਕਰਮ ਖੰਡ ਅਤੇ ਸੱਚ ਖੰਡ ਵਿਚ ਧਰਮ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗ ਦੇ ਸਫਰ ਦਾ ਵਰਨਣ ਜਪੁ ਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ੩੪ ਤੋਂ ੩੭ ਪੌੜੀਆਂ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਹੋਰ ਫੁਰਮਾਨ ਹਨ: "ਕਰਮ ਪੇਡੁ ਸਾਖਾ ਹਰੀ ਧਰਮੁ ਫੁਲੁ ਫਲੁ ਗਿਆਨ॥" (ਪੰ: ੧੧੬੮)। ਸ਼ੁਭ ਕਰਮ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਫੁਲ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਫਲ ਲਗਦੇ ਹਨ। ; "ਧੌਲੁ ਧਰਮੁ ਦਇਆ ਕਾ ਪੂਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਥਾਪਿ ਰਖਿਆ ਜਿਨਿ ਸੂਤਿ॥" (ਪੰ: ੩)। ਧਰਮ ਦਾ ਦਇਆ ਅਤੇ ਸੰਤੋਖ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਦਇਆ ਦਾ ਪੁਤਰ ਅਤੇ ਸੰਤੋਖ ਦਾ ਜਨਮਦਾਤਾ ਹੈ। "ਕਬੀਰਾ ਜਹਾ ਗਿਆਨੁ ਤਹ ਧਰਮ ਹੈ ਜਹਾ ਝੂਠੁ ਤਹ ਪਾਪ॥ ਜਹ ਲੋਭੁ ਤਹ ਕਾਲੁ ਹੈ ਜਹਾ ਖਿਮਾ ਤਹ ਆਪਿ॥" (ਪੰ: ੧੩੭੨)। ਧਰਮ ਦਾ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਨੋ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰਵਿਰਿਤਿ ਨਿਰਵਿਰਤਿ ਹਾਠਾ ਦੋਵੈ ਵਿਚਿ ਧਰਮੁ ਫਿਰੈ ਰੈਬਾਰਿਆ॥" (ਪੰ: ੧੨੮੦)। ਧਰਮ ਮਨਮੁਖਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦਾ ਰਹਿਬਰ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਧਰਮ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਸਥਾਨ ਹੈ।
ਧਰਮ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅਰਥ


text:
ਵਿਜੇ ਹਜਾਰੇ ਟਰਾਫ਼ੀ ਦੇ 8 ਫਾਈਨਲਿਸਟ ਤੈਅ - Sach Kahoon
14 ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਗੇ ਕੁਆਰਟਰ ਫਾਈਨਲ ਮੁਕਾਬਲੇ
ਪੰਜਾਬ ਬਾਹਰ: ਏ ਅਤੇ ਬੀ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੰਬਈ, ਦਿੱਲੀ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਆਂਧਰ ਅਤੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਨੇ ਕੁਆਰਟਰ ਫਾਈਨਲ 'ਚ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਈ ਹੈ ਪੰਜਾਬ 20 ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ (8 ਮੈਚ, 4 ਜਿੱਤੇ, 2 ਹਾਰੇ, 2 ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ) 18 ਟੀਮਾਂ 'ਚ ਬੜੌਦਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਤਵੇਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਿਹਾ
ਵਿਜੇ ਹਜਾਰੇ ਟਰਾਫ਼ੀ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਮੈਚਾਂ 'ਚ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹੈ ਪਰ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੇ ਅੱਠ ਕੁਆਰਟਰਫਾਈਨਲਿਸਟ ਤੈਅ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ 'ਚ ਗਰੁੱਪ ਸੀ ਦੇ ਬਚੇ ਤਿੰਨ ਮੈਚ ਖੇਡੇ ਜਾਣਗੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੇ ਫਾਰਮੇਟ ਅਨੁਸਾਰ ਅਲੀਟ ਏ ਅਤੇ ਅਲੀਟ ਬੀ ਗਰ੍ਰੁੱਪ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਗਰੁੱਪ ਗੇੜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਵਲ ਪੰਜ ਟੀਮਾਂ ਨੇ ਕੁਆਰਟਰ ਫਾਈਨਲ 'ਚ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਈ ਹੈ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਗਰੁੱਪ ਸੀ ਤੋਂ ਅੱਵਲ ਦੋ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਪਲੇਟ ਗਰੁੱਪ ਤੋਂ ਅੱਵਲ ਟੀਮ ਨੂੰ ਕੁਆਰਟਰ ਫਾਈਨਲ 'ਚ ਜਗ੍ਹਾ ਮਿਲੀ ਹੈ
ਮੁੰਬਈ ਨੇ ਅੱਠ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇ ਮੈਚ ਜਿੱਤੇ ਅਤੇ ਉਹ 28 ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ ਅੱਵਲ ਰਿਹਾ ਦਿੱਲੀ ਨੇ ਅੱਠ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇ ਮੈਚ ਜਿੱਤੇ ਅਤੇ ਉਹ 26 ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ ਦੂਸਰੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਿਹਾ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਆਂਧਰ ਰਨ ਔਸਤ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ 26-26 ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ ਤੀਸਰੇ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਹੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ 22 ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ ਪੰਜਵੇਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਿਹਾ ਗਰੁੱਪ ਸੀ ਤੋਂ ਹਰਿਆਣਾ ਨੇ 9 ਮੈਚਾਂ 'ਚ 28 ਅੰਕ ਅਤੇ ਝਾਰਖੰਡ ਨੇ 8 ਮੈਚਾਂ 'ਚ 28 ਅੰਕ ਹਾਸਲ ਕਰਕੇ ਕੁਆਰਟਰ ਫਾਈਨਲ 'ਚ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਈ ਝਾਰਖੰਡ ਦਾ ਅਜੇ ਸੈਨਾ ਨਾਲ ਮੈਚ ਬਾਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਹਰਿਆਣਾ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਗਰੁੱਪ 'ਚ ਅੱਵਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੋਵੇਗਾ
ਘਰੇਲੂ ਕ੍ਰਿਕਟ 'ਚ ਵਾਪਸੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਿਹਾਰ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ 8 ਮੈਚ


text: bien 15 3 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ


text: ਕੌਣ ਬੰਦ-ਖਲਾਸ ਹੈ ਤੇ ਕੌਣ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ?


text:
ਦੇ ਮਨ ਨੇ ਉਕਤਾ ਗਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ। ਅਗਲੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਦੂਜੇ ਗੁਆਂਢੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ, ਕਾਲਜਾਂ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰਕਾਰੀ ਮਹਿਕਮਿਆਂ, ਸਮੇਤ ਪੁਲਿਸ ਮਹਿਕਮੇ ਦੇ , ਗ਼ੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਲੈਕਚਰਾਰਾਂ, ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ, ਵਿੱਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ, ਉੱਚੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਨੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਾਗ ਸਮਝਿਆ। ਇਹ ਵੀ ਕੋਈ ਛੋਟੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ੂਰੀ ਰਾਗੀ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੁਚੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਿਖਾਈ, ਸਗੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਵ ਪੂਰਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟਾਏ। ਇੱਕ ਬੀਬੀ ਨੇ ਤਾਂ ਇਹ ਦੱਸ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਚਲੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਹਨਾ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਣੀ, ਲਿਖਣੀ ਸਿੱਖਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰੱਖੀ ਹੈ। ਉਹਨਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਭਾਸ਼ਣ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦਿੱਤਾ।
ਜ਼ਿਕਰ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੌਰਾਨ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਬਲਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਚੱਠਾ ਪਿੱਛੇ ਬੈਠੇ ਸਭ ਕੁੱਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਜੀਦਗੀ ਨਾਲ ਸੁਣਦੇ ਤੇ ਦੇਖਦੇ ਰਹੇ।
ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ-ਸਮਾਗਮ ਤਾਂ ਕਈ ਦੇਖੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਆਯੋਜਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਨਣ ਦਾ ਸੁਭਾਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਦਾਰ ਅਜੈਬ ਸਿੰਘ ਚੱਠਾ ਨੇ ਜੋ ਕਾਰਜ, ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਕਾਰਜ, ਆਰੰਭਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪੂਰੀ ਲਗਨ, ਤਨਦੇਹੀ, ਤਿਆਗ ਸਮੱਰਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, -ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਭਾਵਨਾ- ਨਾਲ ਹੋਰ ਤੋਂ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਹ ਸਤਰਾਂ ਲਿਖਦੇ ਸਮੇਂ ਉੱਘੀ ਲੇਖਿਕਾ ਪਰਮਬੀਰ ਕੌਰ ਦਾ ਮਨ ਵਿੱਚ ਖ਼ਿਆਲ ਆ ਗਿਆ। ਉਹਨਾ ਨਾਲ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਹੋਈ ਗ


text: HD ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਪਹਿਲੀ-ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗਲੀ ਤੇ


text:
ਉਤਰ ਦੇਹੀਆਂ ਲਾਗਾ ਵੇ ਸਿੰਘ ਵਾਰ ਬਾਮਾਰ ਹਾਲ ਵਾਰ
ਵਿਚ ਉਤਰ ਦੀ ਚਿਹਰਾ ਪੁਟਾਧੀ ਵਾਰ ਵਿਚ ਆਹੀਟੀ ਉਤਰ ਹਾਲ ਵਾਰ
ਵਿਚ ਪ੍ਰਤਿ ਸਿੰਘ ਹਾਲ ਵਿਚ ਵਿਚ ਲਾਗਾ ਵੇ ਬਾਘਾ ਪਾਛਾਣ ਸਿੰਘ
ਵਿਚ ਚਿਹਰਾ ਸਿੰਘ ਹਾਲ ਵਿਚ ਵਿਚ ਲਾਗਾ ਵੇ ਬਾਘਾ ਪਾਛਾਣ ਸਿੰਘ
ਅੱਠ ਸਾਹਿਤ ਪਾਛਾਣ ਸਿੰਘ ਹਾਲ ਵਾਰ ਜਿਸਾ ਵੇਸ ਚਲਾ ਵੇ ਬਾਘਾ ਆਹੀਟੀ
ਵਾਰ ਦੇ ਦੇਹ ਦੇ ਉਤਰ ਦੁਆਰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਦੀ ਸਿੰਘ ਹਾਲ ਵਾਰ
ਵਾਰ ਦੇ ਦੇਹ ਦੇ ਉਤਰ ਦੁਆਰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਦੀ ਸਿੰਘ ਹਾਲ ਵਾਰ
(ਸ਼ੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਹੇ ਵੈਕਿਸ਼ਾਲ ਸਾਹਿ)
ਦੇਹੇ ਮਾਲ ਅਭਿਆਤ ਮੌਮਿਊਗਾਵਾ ਨੀ ਗੋਧਿਸ਼ਾਲ ਹੈ ਲੇ ਚੌਕੇ ਪਹੰਡੇ ਨੇ
ਛੱਡੇ ਜਾ ਵੇ ਮਿਲੇ ਪਤਾਵਰ ਉਦਾਂ ਸਿੰਘ ਮੰਗਾਉਂ ਉਦਾਂ ਉਤਾਰਦੇ ਨੇ
ਤੁਹਾ ਸਫ਼ਤ ਉੱਤੇ ਚੇਹਰਾ ਵੇ ਮਿੱਖ ਬੰਧੇ ਛੱਡੇ ਰਾਸ਼ਨਾ ਦੇ ਉਦਾਂ ਆਇਆਏ ਨੇ
ਲੇ, ਕੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਬਰਤਾਵ ਸਿੰਘ ਸਥਾਮ ਮਹਾਨ ਦੇ ਹੇਠ ਬਰਤਾਵਦੇ ਨੇ
ਸਰਵਜੀ ਸਤਿਕਾਰ
ਛੱਡੇ ਆਦਾਨੀ ਹਿੰਦੂ ਦਾਤਾਵਾਂ ਵੇ ਵਰਿਸ਼ਾਮੇਹੰਡੀ ਚਾਰਨੀ ਲਾਈ ਵਾਰ ਸੀ
ਸਾਂਤਵਾਂ ਦਾਤਾ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਤਾਂ ਰਾਹ ਸੇਹਿਬੇਅਾਪ ਚਾਰਨੀ ਵਾਰ ਸੀ
ਹਾਮਾਨਾਹੀਂ ਸੀਮਾਲਾਂ ਮਾਲ ਦੇ ਮੈਂ ਬੇਦੀ ਮੁੱਖੀ ਵਾਰ ਘਾਟਾਈ ਵਾਰ ਸੀ
ਮੇਹਰ ਤੀਸਾ ਹਿੰਦੂ ਬਰਤਾਵਗਿਆਨ ਮੇਚੇ ਬਰਤਾਵਗਿਆਨ ਹੁਣ ਚਾਰਨੀ ਵਾਰ ਸੀ
(ਸ਼ੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਹੇ ਚੰਮੜੇ ਪੁੰਡਰਾ)
ਵੀਚ ਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਚੈਨਬਾ ਵਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀਚ ਸਨਾ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਉੱਤੇ
ਵਾਸ ਪਹਿਲਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਸਾਂਤਵੀ ਬਰਤਾ ਵੀਚ ਪਤਾਵਰ ਉੱਤੇ
ਮੱਛ ਚੰਮੜਾ, ਤਾ ਵਾਸ ਹਾਥ ਬੇਦੀ ਵੀਚ ਉਪਸ਼ਿਹਾਵਾ ਲਾਈ ਉਤਾਰਦੇ ਉੱਤੇ
ਵਿਚਾਰਦੀ ਵੈਲ ਉੱਤੇ ਚੇਹਰਾ ਬਰਤਾਵਗਿਆਨ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿਵਾਤਾ ਹਿੰਦੂ ਉੱਤੇ
(ਚੰਮੜੇ)
ਮੇਹਰ ਤਾਂ ਸਾਂਤਵੀ ਚਾਰਨੀ ਵਾਰ ਮੇਚੇ ਅਭਿਆਤ ਸਾਉ ਹੈ ਭਾਰਮ ਸਤਿਕਾਰ ਮੇਹਰ
ਮੇਚੇ ਭਾ ਵੇ ਮਾਲ ਸਫ਼ਤ ਹੈ ਲੇਹਾ ਚਾਰਨੀ ਹਿੰਦੂ ਬਰਤਾ ਮੇਹਰ
ਮਾਲ ਹੈ ਲੇਹਾ ਮੈਂ ਦੇ ਚੰਮੜਾ ਹ


text: 13 ਜਨਵਰੀ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਸਾਲ ਦਾ 13ਵਾਂ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ ਦੇ 352 (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 353) ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।


text:
ਭਾਸ :
ਤੇ ਉਸ਼ਰੀ! ਨੇ ਅਭਾਸ ਹੋ ਵਰਤਾਂ (ਅਭਾਸ ਦੀ ਬਾਰਾਂ ਵਰਤਨ ਦੁਆਲੇ
ਮਾਰਿਆਂ) ਉੱਠੇ ਤਿਨਬਾਰੀ ਵਰਤਨ ਦੁਆਲੇ ਤਿਨਬਾਰੀ ਸਾਂ ਦੇਹੀ ਅਭਾਸ ਤਿਨਾਂ ਦੁਆਰਾ
ਕਾਫ਼ੀ ਹੋ ਨਾਹੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿਤ (ਤਾਮ ਰੇਟ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਾਰਾਦਾਰਾ
ਬੇਹੜ ਨਾਹੀ ਸਾਰਾ ਹੈ?
ਤੇ ਬਹਾਲ ਦਿਖਾ ਬੁਲਾ ਰੇਹੇ ਸੰਮਾਨ (ਸੰਮਾਨ ਦੀ)। ਗੁਰੂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ—ਮਾਰਿਆਂ
ਗੁਰਮੁਖ ਵਰ ਵੇ (ਤਿਨਬਾਰੀ ਹੋ) ਪਿਆਰਿਆਂ ਵਰਤਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਵਾਂ-ਨੇਹ ਦਿਖਾ ਬਾਲਕੁ
(ਤਾਮ ਰੇਟ) ਉੱਠਿਆਂ ਅਭਾਸ ਨਾਮ-ਬਾਲ ਦਾ ਬੇਹੜਾ ਤਾਂ ਮਾਰਿਆ ਪਹੇਲਾ।
ਭਾਲ ਪੁੱਛੀ ਭਾਵਨਾ ਬੋਸਨਾ, ਅਰਜਿਤਾਂ ਸਾਂ,
ਯਾਵਾ ਵਰਤਮ ਪੁੱਛੇ ਮਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਾਸੀ ਹੈ॥॥
ਪਹਿਲਾ ਅਭਾਸ :
ਭਾਲ ਪੁੱਛੀ ਭਾਵਨਾ—ਤੇ ਭਾਵਨਾ ਭਾਲ ਦਾਹੀ ਪੁੱਛੀ! ਬੋਸਨਾ—ਦੀਚਾਰਤ ਵਰਤ।
�ਰਜਿਤਾਂ ਸਿਤਲ ਵਾਲ, ਵਰਤ ਦੇਹੀ। ਸਾਂ—(ਮਾਰਿਆਂ ਦਾ ਗੁਰਮੁਖ ਨਾਮ) ਸਾਂ ਪਹੇਲਾ ਵਰਤ।
अवस:
रे मਹਾ ਮਨੇ ਟੇਟੇ ਚਲੇ ਪੁਸ਼ੀ! ਗਰਭ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਹੁੰਦੇ ਸੋਚਤ ਅਤੇ
(ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੇ ਕਥਾਂ ਨਾਲ ਰਾ) ਰਿਹਾ ਰਾਉ ਨਾਨਾ। ਸਿਖਾ ਬੇਸ਼ੀ ਸੌਰ
ਮਿਰਜ਼ਾ ਹੁੰਦੇ ਪੁਆਂਚ ਵਰਤ ਲੱਡੇ (ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੀ ਅੰਦਰ) ਯਾਨ ਵਰਤਮ (ਵਾਣਿਜਿਕ
ਦੀ ਜਾਹਿਰਾ ਅਤੇ ਹਿੱਸਾ) ਵਰਤ ਸੇਂਸਾ ਰਾਈ।
ਚਲੀ ਗਾਲ ਬਾਲੀ ਸਾਧੀ ਮਿਰਜ਼ਾ ਮਾਰਚੇ ਨਾਨ ਪਤ।
ਬਹਦਾ ਦੁਆਰਾ ਰੇਹੀ, ਬਹਦਾ ਮੇਦਾ ਸਾਧੀ,
ਰੇਵ ਭਖ ਤਸਨਾ ਵਾਨ ਸ਼ਾਹ ਨੀਤੀ ਵਰ।
ਛੱਚਾਤ:
ਉਹੀ, ਨਾਹੀ, ਰੇਹੀ, ਸਾਧੀ—ਐਨਲੇ ਮੁਰਾਤ ਦਾ ਛੱਚਾਤ ਹਾਮਬੀ।
ਪਹਿਲਾ ਅਵਸ:
ਉਹੀ—ਮੈਂ। ਨਾਹੀ—ਤਾਂਦਾ ਰਾਂ। ਮਿਰਜ਼ਾ ਮਾਰਚੇ ਨਾਨ ਪਤ—ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੇ
(ਕਥਾਂ ਰੇਹੀ) ਮਾਰਚੇ ਨਾਨ ਰਾਈ। ਦੁਆਰਾ—ਉਸ਼ਾਨ। ਸਾਧੀ—ਮਾਰਤ, ਵਰਤ।
ਰੇਵ ਭਖ ਤਸਨਾ ਵਾਨ—ਭਖ ਦੀ ਤਸਨਾ ਹਾਲ ਵਾਨ ਸ਼ਾਹ ਨੀਤੀ ਬੇਦਲ (ਨਾਨ)
ਹੁੰਦੀ ਤਸਨਾ ਵੇ ਵਮ-ਸੀਲ ਚੇਹਿਆਂ ਨਾਦੇ। ਸੁਵਾ—ਰੇਹੀ। ਨੀਤੀ ਵਰ—ਰਾਈ
ਨੀਤੀ ਵੇ।
ਅਵਸ:
ਮੈਂ ਮਾਰਚੇ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੇ (ਕਥਾਂ ਰੇਹੀ) ਮਾਰਚੇ ਨਾਨ


text:
ਾਇਦ ਬਹੁਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਕੁਝ ਦੱਸੋਗੇ?
: ਸਤਨਾਮ ਜੀ, ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਸੀ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਲੇਖਕ ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਲੇਖਕ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਇਹ ਤਸੱਲੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਬੋਲ ਬਾਲਾ ਸੀ। ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਅਵਤਾਰ ਜੰਡਿਆਲਵੀ ਦੀ ਕਵਿਤਾ 'ਮੇਰੇ ਪਰਤ ਆਉਣ ਤੱਕ' ਬਾਰੇ ਡਾਕਟਰ ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਰਸੀ ਵਿੱਚ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਜਗਤਾਰ ਢਾਅ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 'ਗੁਆਚੇ ਘਰ ਦੀ ਤਲਾਸ਼' ਦਾ ਚਰਬਾ ਸੀ। ਜਗਤਾਰ ਢਾਅ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪਹਿਲਾਂ ਛਪੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਵਤਾਰ ਦੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ। ਜਗਤਾਰ ਢਾਅ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਲੈ-ਬੰਦ ਛੰਦ ਵਿੱਚ ਹੈ ਤੇ ਅਵਤਾਰ ਦੀ ਬਲੈਂਕ ਵਰਸ। ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਐੱਮ. ਏ. ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਗੱਲ ਮੇਰੇ ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਕੁਮਿੰਟ ਕਰਨ 'ਤੇ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹਜ਼ਮ ਨਾ ਹੋਈ। ਜਦੋਂ ਐੱਸ. ਪੀ. ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ ਪਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਮੇਰਾ ਉਹ ਪਹਿਰਾ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਮੇਰਾ ਇਹ ਪਰਚਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਚਿਆਂ ਅਤੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਨੇ ਛਾਪਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਤਰਸੇਮ ਨੀਲਗਿਰੀ ਨੇ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਅਵਤਾਰ ਨੇ 'ਹੁਣ' ਕੱਢਿਆ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਐਲਾਨ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੰਤੋਖ ਤੇ ਮੁਸ਼ਤਾਕ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛਪੇਗਾ। ਡਾ. ਜਗਤਾਰ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਉੁ ਵਿੱਚ ਜਗਤਾਰ ਨੇ ਜਾਣਕੇ ਸਾਡੇ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਪਾਏ ਅਤੇ ਛਪਵਾਏ ਵੀ।
? ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸ਼ਾਇਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਤੋਂ ਸ਼ਾਇਰੀ ਵੱਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਿੱਚੇ ਗਏ?
: ਢਾ


text:
ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:
ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਲਹੌਰ
ਪੰਜਾਬ ਐਗਰੀਕਲਚਰਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ


ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਬਹਾਰ/ਗਰਮ ਰੁੱਤ ਦੌਰਾਨ ਮੱਕੀ ਅਤੇ ਮੂੰਗੀ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰੰਤੂ ਕਿਸਾਨ ਵੀਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੁਝਾਨ ਬਹਾਰ ਰੁੱਤ ਵਿਚ ਮੱਕੀ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਵੱਲ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਹਾਰ ਰੁੱਤ ਵਿਚ ਮੱਕੀ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, ਕਪੂਰਥਲਾ, ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ, ਜਲੰਧਰ ਅਤੇ ਰੋਪੜ ਆਦਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਹਾਰ ਰੁੱਤ ਦੀ ਮੱਕੀ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਜਨਵਰੀ/ਫਰਵਰੀ-ਜੂਨ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਪ੍ਰੈੈਲ-ਜੂਨ ਵਿਚ ਤਾਪਮਾਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਫ਼ਸਲ ਵੱਧ ਪਾਣੀ ਮੰਗਦੀ ਹੈ। ਬਹਾਰ ਰੁੱਤ ਦੀ ਮੱਕੀ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ 15-18 ਪਾਣੀ ਲਾਉਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਤਾਪਮਾਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੱਕੀ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਵੱਧ ਤਾਪਮਾਨ ਨਹੀਂ ਸਹਾਰ ਸਕਦੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪਾਣੀ ਲਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੱਕੀ ਨੂੰ ਵੱਧ ਖਾਦ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਬਹਾਰ ਰੁੱਤ ਦੀ ਮੱਕੀ ਦੀ ਥਾਂ ਗਰਮ ਰੁੱਤ ਦੀ ਮੂੰਗੀ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਕੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬੱਚਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿਚ ਵੀ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਦਾਲਾਂ ਪ੍ਰੋਟੀਨ, ਫਾਈਬਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਚੰਗਾ ਸਰੋਤ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਤੁਲਿਤ ਖੁਰਾਕ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਦਾਲਾਂ ਕੈਂਸਰ, ਸ਼ੂਗਰ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਬੀਮਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਲੋੜ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਲਾਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫ਼ਸਲੀ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦਾਲਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਰਮ ਰੁੱਤ ਦੀ ਮੂੰਗੀ ਬੀਜ ਕੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬੱਚਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਸਿਹਤ ਸੁਧਾਰੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਖੁਰਾਕ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਗਰਮ ਰੱਤ ਦੀ ਮ


text:
ਕੁਲਚਾ (ਹਿੰਦੀ: कुलचा; ਉਰਦੂ: کلچه,) ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਰੋਟੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅ ਹਨ। ਕੁਲਚਾ ਮੁੱਖਤ: ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਅੰਜਨ ਹੈ, ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਉਦਗਮ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੁਲਚਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰੀ ਕੁਲਚਾ ਨੂੰ ਕਹਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ
 ਰੋਟੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਖਾਣਾ
ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਵਾਕਾਂਸ਼


text: ੀਬਲ ਬੋਰ ਹਰੀ-ਭਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰੂਥਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦੇਣਗੇ। ਜੇ ਇਹ ਸਭ ਇਵੇਂ ਹੀ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਹਰਿਆ-ਭਰਿਆ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਵੇਗਾ, ਧਰਤੀ ਬੰਜਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹੋਂਦ ਹੀ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਵੇਗੀ। ਆਓ ਸਭ ਮਿਲ ਕੇ ਜਲ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸੁਚੱਜੀ ਅਤੇ ਨਿਪੁੰਨ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਪਹਿਲ-ਕਦਮੀ ਕਰੀਏ।


ਆਗਰਾ ਦਾ ਕਿਲਾ
ਆਗਰਾ ਦਾ ਕਿਲਾ (ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ : قلعہ آگرہ ; ਕਿਲਾ ਆਗਰਾ) ਇੱਕ ਯੂਨੇਸਕੋ ਘੋਸ਼ਿਤ ਸੰਸਾਰ ਅਮਾਨਤ ਥਾਂ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਰਾਜ ਦੇ ਆਗਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ । ਇਸਨੂੰ ਲਾਲ ਕਿਲਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸਦੇ ਲੱਗਭੱਗ 2 . 5 ਕਿ . ਮੀ . ਜਵਾਬ - ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਹੀ , ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮਾਰਕ ਤਾਜ ਮਹਲ ਸਥਿਤ ਹੈ । ਇਸ ਕਿਲੇ ਨੂੰ ਚਹਾਰਦੀਵਾਰੀ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਮਹਿਲ ( ਮਹਲ ) ਨਗਰੀ ਕਹਿਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ । ਇਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਿਲਾ ਹੈ । ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੁਗਲ ਸਮਰਾਟ ਬਾਬਰ , ਹੁਮਾਯੁੰ , ਅਕਬਰ , ਜਹਾਂਗੀਰ , ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਅਤੇ ਔਰੰਗਜੇਬ ਇੱਥੇ ਰਿਹਾ ਕਰਦੇ ਸਨ , ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਇੱਥੇ ਰਾਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਖਜਾਨਾ , ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਟਕਸਾਲ ਸੀ । ਇੱਥੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜਦੂਤ , ਪਾਂਧੀ ਅਤੇ ਉੱਚ ਪਦਸਥ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਆਣਾ ਜਾਣਾ ਲਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਨੂੰ ਰਚਿਆ ।
ਇਤਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਇਹ ਮੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਇੱਟਾਂ ਦਾ ਕਿਲਾ ਸੀ , ਜੋ ਚੁਹਾਨ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਸੀ । ਇਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਟੀਕਾ 1080 ਈ . ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ , ਜਦੋਂ ਮਹਿਮੂਦ ਗਜਨਵੀ ਦੀ ਫੌਜ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਸਿਕੰਦਰ ਲੋਧੀ ( 1487 - 1517 ) , ਦਿੱਲੀ ਸਲਤਨਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਲਤਾਨ ਸੀ , ਜਿਨ੍ਹੇ ਆਗਰਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ , ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਉਸਨੇ ਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਇੱਥੋਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ , ਅਤੇ ਆਗਰਾ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਦੂਸਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਇਆ । ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਵੀ , ਇਸ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ 1517 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ , ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ , ਉਸਦੇ ਪੁੱਤ ਇਬਰਾਹਿਮ ਲੋਧੀ ਨੇ ਗੱਦੀ ਨੌਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸਾਂਭੀ , ਤੱਦ ਤੱਕ , ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਾਨੀਪਤ ਦੇ ਪਹਿਲੀ ਲੜਾਈ ( 1526 ) ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਆ ਗਿਆ । ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਲ ਵਿੱਚ , ਇੱਥੇ ਕਈ ਸਥਾਨ , ਮਸਜਿਦਾਂ ਅਤੇ ਕੁਵਾਂ ਬਣਵਾਏ ।
ਪਾਨੀਪਤ ਦੇ ਬਾਅਦ , ਮੁਗਲਾਂ ਨੇ ਇਸ ਕ


text:
ਉਡਤ ਭਗਤ ਰਾਮ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਝੁਨੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਉਡਤ ਭਗਤ ਰਾਮ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 2023 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 7.75 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦਾ ਪੱਛਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਦੇਸ਼
ਸਿਆਸੀ-ਭੂਗੋਲਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ 16 ਦੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ ਲਗਭਗ 50 ਲੱਖ ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. ਹੈ:
ਹਵਾਲੇ
ਅਫਰੀਕਾ
ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਮਹਾਂਦੀਪ


ਲਾਂ 'ਨੀਊੂਟਰੀਸ਼ਨ' ਵਿੱਚ ਬੀ.ਐੱਸਸੀ ਅਤੇ ਐੱਮ.ਐੱਸਸੀ ਕਰਨੀ ਪਈ। ਬਰਤਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਵੱਡੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਮਿਓਪੈਥਿਕ ਮੈਡੀਸਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਲੋਪੈਥਿਕ ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਹੋਮਿਓਪੈਥਕ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹਨ ਪਰ ਕਈ ਬਹੁਤਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ। ਕਈ ਬਾਰ ਹੋਮਿਓਪੈਥੀ ਜਾਂ ਹਰਬਲ ਮੈਡੀਸਨ ਤੇ ਟੀਕਾ-ਟਿੱਪਣੀ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੈਲਥ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਦਵਾਈਆਂ ਰੋਗੀਆਂ ਲਈ ਉਪਲਬਦ ਹਨ। ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਆਫ ਹੈਲਥ ਦੀ ਮੈਡੀਸਨ ਕੰਟਰੋਲ ਏਜੰਸੀ ਵਲੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਟਰੇਨਿੰਗ ਸਬੰਧੀ ਛਾਣਬੀਣ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ 'ਕੰਪਲੀਮੈਂਟਰੀ ਮੈਡੀਸਨ' ਦੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਲਈ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਪਾਸ ਵੀ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਲਾਈਸੈਂਸ ਸੀ ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਖ਼ਰਾਬੀ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਜੌਬ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ।
? ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਇੱਧਰ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜਾਤਾਂ, ਜਾਂ ਸੰਤਾਂ ਬਾਬਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਉਸਾਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਿਵਾਜ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਹੁਣ ਬਾਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਸਮਝਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਪੰਜਾਬੀ ਅਮੀਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਜ਼ਿਆਦਾ? ਜਾਂ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਖੇਡ ਮੰਨਦੇ ਹੋ? ਇੱਕ ਚਿੰਤਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੋਗੇ?
: ਢਾਅ ਸਾਹਿਬ! ਇੱਕ ਗੱਲ ਤਾਂ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲ ਪੰਜਾਬੀ ਆਵਾਸੀ ਦੀ ਆਮਦ ਬਰਤਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਹੀ 'ਸ਼ੈਪਰਡਬੁਸ਼' ਵਿੱਖੇ ਇੱਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੀ। ਪਰ ਅੱਜ ਬਰਤਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਵਸੋਂ ਵਾਲੇ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਹਨ। ਇਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਕਈ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੰਡਨ, ਬਰ


text:
ਹਾਈਕੋਰਟ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਜੁਡੀਸ਼ੀਅਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕਰੇ ਪਿਛਲੇ 13 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤੀ ਘੁਟਾਲਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ-ਹਰਪਾਲ ਚੀਮਾ,ਤੋਤਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਚਿੱਟੀ ਮੱਖੀ ਅਤੇ ਬੀਟੀ ਕਾਟਨ ਬੀਜ ਸਕੈਂਡਲ ਸਮੇਤ ਲੰਗਾਹ ਦੇ ਬੀਜ ਘੋਟਾਲੇ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਵੀ ਦੇਣ ਮਜੀਠੀਆ-ਕੁਲਤਾਰ ਸੰਧਵਾਂ | Sada Moga
ਹਾਈਕੋਰਟ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਜੁਡੀਸ਼ੀਅਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕਰੇ ਪਿਛਲੇ 13 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤੀ ਘੁਟਾਲਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ-ਹਰਪਾਲ ਚੀਮਾ,ਤੋਤਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਚਿੱਟੀ ਮੱਖੀ ਅਤੇ ਬੀਟੀ ਕਾਟਨ ਬੀਜ ਸਕੈਂਡਲ ਸਮੇਤ ਲੰਗਾਹ ਦੇ ਬੀਜ ਘੋਟਾਲੇ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਵੀ ਦੇਣ ਮਜੀਠੀਆ-ਕੁਲਤਾਰ ਸੰਧਵਾਂ
ਚੰਡੀਗੜ, 2 ਜੂਨ (ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਪੰਜਾਬੀ ਨਿਊਜ਼ ਬਿਊਰੋ) : ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ (ਆਪ) ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਬਹੁਚਰਚਿਤ ਬੀਜ ਘੋਟਾਲੇ ਸਮੇਤ ਪਿਛਲੇ 13 ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਹੋਏ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਘਪਲਿਆਂ ਦੀ ਮਾਨਯੋਗ ਹਾਈਕੋਰਟ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਗਠਿਤ ਜੁਡੀਸ਼ੀਅਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਸਮਾਂਬੱਧ ਜਾਂਚ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਅੰਨਦਾਤਾ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਅਤੇ ਠੱਗਣ 'ਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ ਰਹੇ ਅਕਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸੀਆਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਸਕਣ।
ਕੁਲਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਸ ਬੀਜ ਸਕੈਂਡਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਚ ਘੱਟਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਉਸੇ ਤਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਚਿੱਟੀ ਮੱਖੀ, ਬੀਟੀ ਕਾਟਨ ਸਕੈਂਡਲ 'ਚ ਅਕਾਲੀ ਮੰਤਰੀ ਤੋਤਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ 50 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਬੀਜ ਸਬਸਿਡੀ ਸਕੈਂਡਲ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੁੱਚਾ ਸਿੰਘ ਲੰਗਾਹ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਦੀਆਂ ਬਾਦਲ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਲੀਨ ਚਿਟਾਂ ਦੇ ਕੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ****ਨਵੀਆਂ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਐਂਡਰਾਇਡ ਫੋਨ 'ਤੇ ਪਲੇਅ ਸਟੋਰ ਤੋਂ ਨਵਾਂ ਐਪ 'SADA MOGA' ਇੰਸਟਾਲ ਕਰੋ ਜੀ


text:
ਰਾਹੁਲ ਪੰਡਿਤਾ () ਸ਼੍ਰੀਨਗਰ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਹਨ।
ਪਿੱਠਭੂਮੀ
ਰਾਹੁਲ ਪੰਡਿਤਾ ਦਾ ਜਨਮ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪੰਡਤ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। 1990 ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਇਸਲਾਮੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੰਡਿਤਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਪਲਾਇਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਰਾਹੁਲ ਪੰਡਿਤਾ ਵਿਵਾਦਤ ਮਸਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਕਰ ਕੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ 'ਓਪਨ' ਦਾ ਐਸੋਸੀਏਟ ਐਡੀਟਰ ਹੈ। ਰਾਹੁਲ 'ਐਬਸੈਂਟ ਸਟੇਟ', ਮਾਓਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਬਾਰੇ 'ਹੈਲੋ ਬਸਤਰ' ਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪੰਡਤਾਂ ਦੇ ਉਜਾੜੇ ਬਾਰੇ 'Our Moon has Blood Clots' ਕਿਤਾਬ ਲਿਖ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ।
ਪੁਰਸਕਾਰ
ਪੰਡਿਤਾ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਭੇਜਣ ਲਈ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਰੈੱਡਕਰਾਸ ਅਵਾਰਡ (2010) ਮਿਲ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ


ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਨਿਜ਼ਾਮੂਦੀਨ 'ਚ ਹੋਈ ਤਬਲੀਗੀ ਜ਼ਮਾਤ ਦੀ ਮਰਕਜ਼ ਨੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਤਰਥੱਲੀ ਮਚਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਮਰਕਜ਼ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ 110 ਲੋ
00000199
ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਸੂਬੇ ਦੀ ਸਿਹਤ ਸਕੱਤਰ ਮੁਤਾਬਿਕ ਮਰਕਜ਼ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ 1103 ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ
00004000
ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਕੇ 234 ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰਕਜ਼ ਤੋਂ ਵਾਪਰ ਆਏ 93 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਲਪੇਟ 'ਚ ਆਉਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਸੀ। ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪਾਜੀਟਿਵ ਆਈ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚ 45 ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ, 9 ਅੰਡੇਮਾਨ ਅਤੇ 24 ਮਾਮਲੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ 4 ਹੋਰ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟ੍ਰੈਵਲ ਹਿਸਟਰੀ ਮਰਕਜ਼ ਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਾਖਾਪਟਨਮ ਤੋਂ ਵੀ 21 ਕੇਸ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ। ਉੱਧਰ ਮਰਕਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਾਲੀ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਰਕਜ਼ 'ਚੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ 2361 ਲੋਕਾਂ 'ਚੋਂ 617 ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਨੂੰ ਆਈਸੋਲੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ ਲੋਕ, ਹੁਣ ਤੱਕ 10 ਜ਼ਮਾਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ
ਨਿਜ਼ਾਮੂਦੀਨ ਮਰਕਜ਼ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਜ਼ਮਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ 10 ਦੀ ਮੌਤ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਹੈ। ਤੇਲੰਗਾਨਾ 'ਚ 7 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਜਮਾਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਮਰਕਜ਼ 'ਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਲੋਕ ਆਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ, ਚੀਨ, ਇੰਗਲੈਂਡ, ਮਲੇਸ਼ੀਆ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼, ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ, ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ, ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਜ਼ਮਾਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਕੀ ਹੈ ਤਬਲੀਗੀ ਜਮਾਤ ਅਤੇ ਮਰਕਜ਼
ਮਰਕਜ਼, ਤਬਲੀਗੀ ਜਮਾਤ, ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਸ਼ਬਦ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਨ। ਤਬਲੀਗੀ ਦਾ ਮਤਲ


text: ਗਣਿਤ ਦੇ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਭਾਰਤ-ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਨਮਾਨਿਤ


ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪੋਜੋ ਅਤੇ ਲੱਕੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਟਰਾਗਨ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਵੀ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਕਿ ਉਹ ਪੋਜੋ ਅਤੇ ਲੱਕੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਬਸ ਕੇਵਲ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੋਨੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਗਾਲਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੁਲਹ ਵੀ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਕੁੱਝ ਸਰੀਰਕ ਝਟਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯੋਗ ਆਸਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਦੋਨੋਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪੋਜੋ ਅਤੇ ਲੱਕੀ ਦਾ ਆਗਮਨ ਫਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੋਜੋ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੱਕੀ ਗੂੰਗਾ ਹੈ। ਰੱਸੀ ਹੁਣ ਕਾਫ਼ੀ ਛੋਟੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪੋਜੋ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੁਣ ਲੱਕੀ ਰਹਿਨੁਮਾ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪੋਜੋ ਸਮੇਂ ਦਾ ਆਭਾਸ ਖੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਯਾਦ ਕਿ ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਅਸਟਰਾਗਨ ਅਤੇ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਕੱਲ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰਹੇਂਗੀ।
ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਦੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਅਸਟਰਾਗਨ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਖਾਣਾ ਨਿਕਲਵਾਉਣ ਜਾਂ ਲੱਕੀ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਇਹੀ ਮੌਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੇ ਲੰਮੀ ਚਰਚਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੋਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੈਸਾ ਦੇਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨੋਂ (ਪੋਜੋ ਅਤੇ ਲੱਕੀ) ਦੇ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਮਨ ਵੱਡੀ ਇਲਾਇਚੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦੋਨੋਂ ਵੀ ਗੋਦੋ ਦੀ ਲੰਮੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਸਾਥ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਭ ਉਠ ਖੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਭਾਗ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਪੋਜੋ ਇੱਕ ਦੰਭੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਉਸਦੇ ਅੰਤਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿ


text: vaffanculo ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ mestessa (ਇਟਲੀ ਤੋਂ ਔਰਤ)


text:
ਹਾਥਰਸ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ 80 ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਹਲਕਾ ਅਨੁਸੂਚੀਤ ਜਾਤੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਂਰਾ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ।
ਸਾਂਸਦ
2014 ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਦਿਵਾਕਰ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਸਾਂਸਦ ਚੁਣੇ ਗਏ। 1962 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਂਸਦਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center" | ਸਾਂਸਦ
!ਸਰੋਤ
|-
|2014
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਰਾਜੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਦਿਵਾਕਰ
|
|-
|2009
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਰਾਸ਼ਟਰੀਆ ਲੋਕ ਦਲ
|align="left"|ਸਰੀਕਾ ਦੇਂਵਦਰ ਸਿੰਘ ਬਘੇਲ
|
|-
|2004
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਕਿਸ਼ਨ ਲਾਲ ਦਿਲੇਰ
|
|-
|1999
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਕਿਸ਼ਨ ਲਾਲ ਦਿਲੇਰ
|
|-
|1998
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਕਿਸ਼ਨ ਲਾਲ ਦਿਲੇਰ
|
|-
|1996
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਕਿਸ਼ਨ ਲਾਲ ਦਿਲੇਰ
|
|-
|1991
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਲਾਲ ਬਹਾਦੁਰ ਰਾਵਲ
|
|-
|1989
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਦਲ
|align="left"|ਬੰਗਾਲੀ ਸਿੰਘ
|
|-
|1984
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਪੂਰਨ ਚੰਦ
|
|-
|1980
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ (ਸੈਕੁਲਰ)
|align="left"|ਚੰਦਰ ਪਾਲ ਸ਼ੈਲਨੀ
|
|-
|1977
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਆਰ ਪੀ ਦੇਸ਼ਮੁਖ
|
|-
|1971
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਚੰਦਰ ਪਾਲ ਸ਼ੈਲਨੀ
|
|-
|1967
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਨਰਦੇਵ ਸਨਾਤਕ
|
|-
|1962
|bgcolor="grey"|
|align="left"|ਰੀਪੱਬਲਿਕ ਪਾਰਟੀ ਆਫ ਇੰਡਿਆ
|align="left"|ਜੋਤੀ ਸਰੂਪ
|
|}
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਭਾਰਤੀ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


text:
ਲਾਗਾਵੇ,
ਅਪਨਾ ਘਰਾ ਬੇ ਮਾਣੀ, ਮਾਣੂ ਤੁੰ ਕੇਡ ਸਾਧੀ,
ਨਿਲਲਵੇ ਆਸਾ ਵੁਮਾਰੀ, ਸਿਵਾਂ ਤੁੰ ਚੁੱਕ ਸਿਧਾਰੀ!
ਸਰਤੀ ਨਿ ਆਪ ਲਾਗਾ, ਹਮ ਪੇਹ ਦਾ ਚਰਾਗਾ,
ਦਾਮ ਅਪਨਾ ਘਰਾ ਪਾ, ਹਿੰਹਾਰ ਤੁੰ ਚੁੱਕ ਵੁਮਾਰੀ!
ਦਿਸ਼ਾ ਗੀਤ ਦੇ ਸਨਾਈਟ ਦਾ ਚਿੰਨੂ ਸਾਹਮਨੇ ਪਾਏ ਜਾਂ।
ਵਾਹ-ਬੀਤਹੀ। ਉਤਰ-ਸੁ। ਗਾਉ-ਉਲ਼ਹਾਨਾ। ਮਾਉੜ੍ਹ।
ਸਾਈ-ਹਿਰਲੇ ਮੇਲ ਦੀ। ਅਤੇ ਸਾ ਭਰ-ਮੁੱਖ ਦੁੱਧ ਆਂ ਪਤਰ ਚੀ।
ਸੁਰ ਕਾਮ-ਸਾ ਬੇ ਤਾ ਭਾ ਪਾ ਪਾ ਨਹੀ।
ਆਸਾਦੀ—
ਸਾਹੋਗੇਮਾਰੇ ਪਾਪਾ ਮਾਪਾ ਪਾਮ ਲੀਪਾ ਮਾਪਾ ਤਾਪਾ ਮਾਰਾ
ਮੁੱਖ ਦੁੱਧ ਆਂ ਸਾ ਬੇ (ਜਨ ਸੰਗ) ਵਿਚਿੰਦ ਪਤਰੀ ਪਾ ਬੇ
ਮੇਲ ਦੁੱਧ ਸੀ ਸਿਹਾਵੇ, ਚੰਡੇ ਦੁੱਧ ਗਾਲ ਛਾਵੇ—(ਹੁਣ ਆਸਾਦੀ ਪਤਰ ਹਸਾਵੇ)
ਆਉ—
ਸਾਹੋ ਸਾਹੋ ਲੀਪਾ ਮਾਪਾ ਲੀਪਾ ਮਾਪ
ਅਪਤਾ ਬਨਾਵੇ ਮਾਟੀ ਮਾਟੀ ਨ ਹੈ ਸਾਹੋ। ਮੁੱਖ ਦੁੱਧ...
ਸਾਹੀ ਤੀਉ ਪਤਿਲੇ ਆਸਾਦੀ ਹੇਠ ਆਉਂਦਾ ਉੱਤਰ ਹਿਰਾ ਆਸਾਦੀ ਪਤਰ ਹਸਾਵੇ
ਕਥਾ ਬਰੇ।
ਨੀਂ 15— ਬਲਹਿੰਦਾ ਹਾਲਾ ਪਾਖ ਚੇ।
ਟੇਬ— ਬਰਵ ਬਲਹਿੰਦਾ ਹਾਲਾ ਪਾਖ ਚੇ।
ਆਂ ਉੱਤੀ ਮੰਤੀ ਭੁਰਕ ਚੇ।
ਮੁਰਤੀ ਭੁਰਕ ਚੇਗਾ ਭੁਰਦਾਲਾ, ਬਲਹਾਈ ਮੁੱਖ ਮੀਮ ਚੇ।
ਹੈਲ ਸ਼ਾਹਗਾਲੀ ਮਿਤਰਾਂ ਸਾਗੇ, ਭਾਸ਼ਾਵ ਹੁੰਦੇ ਹੁਲ ਚੇ।
ਭੁਮਲਾਗਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸੀ ਉੱਤੇ ਜਿਵਰਾ ਉਤਰਿਆਂ ਮਾਰਦ ਚੇ।
ਹਸਨ ਅਹੰਕਾਰੀ ਬਾਣੀ ਜਿਵਰਾ ਦੀ ਹਕਾਈ ਹਕਾਈ ਉੱਤੇ ਭਾਲ ਚੇ,
ਭਾਲ ਚੇ ਨੇ ਦਿਨਮ ਪੌਡਰਮ ਚੇ, ਸ਼ਾਹਮ ਨਹਿਮ ਸੇ ਪਾਖ ਚੇ।
ਹੈਠੀ ਚੁਪ, ਹਿਲਾਣੀ ਚਕਰਾਂ ਨੇ ਪਾਖ ਬਰ ਸਿਖੁ ਚੇ।
ਬਰਵ ਅਵਰਾਸਮ, 'ਮਰਵਨ ਦੇਖ ਮੁੱਖੀ, ਚਵਨ ਮਰਵਨ ਕਥ ਮਜਾ ਚੇ!'
ਰੀਉ ۱۵— ਮੋਹੁ ਉਦਾਸ਼ ਸਾ ਭਾਲ।
ਮੇਂ ਘੀਮਾਰ ਚੇਤਾ ਅਤੀ ਜਗਤੀ, ਬਾਰੀ ਬਰੇ ਨ ਬੇਰੀ,
ਮਾਹ ਸਹਾਖ ਸਿਆਰਾਹਿਆ ਹਿੰਡੇ ਹਾਗਵਾਰੀ ਚੇ ਚੇ ਬੇਰੀ।
ਆਂ ਚੇਠੀ ਕੁੱਤ ਹਾਥਾਬ ਸੁਖੇ ਹੈਸ ਅਵਨ ਚਾ ਹੁੰਦੀ।
ਚਾ ਘੀਮਾਰ ਭੁਸ਼ੀ ਪਤਾ ਹਾਗਵੀ ਪਾ ਉੱਤੇ ਰਾਹ ਹੇਰੀ।
ਦਿਸ਼ਾ ਰੀਉ ਦੇ ਹਸਾਈਟ ਦਾ ਚਿੰਤਾ ਮਾਨਮਹੇ ਪਾਣੇ ਚੀ।
( ۳۶ )
ਰਾਗ—ਰਾਮਬ


text:
ਵਧੁ
ਵਧਿਆ ਨ ਮਾਰਿਆਨੀ ਵੈ ॥ ਚਰਹੀ ਮਾਰਾ ਤੰਗ ਤਾਮਿ ਵਧਿਆਣਾ ਉਹਿ ਨਿਹਿਤ ਨੀਓਅਾ ਸਾਹਿਆਨੀ ਵੈ
॥ 1॥ ਵਗਿਆ ॥ ਨਾ ਵੈ ਨਾਗਿਆ ਸਤਿਗੁਰੀ ਨਾਨਕ ਹੋਏ ਉਹ ਵੀ ਮਾਰਿਆ ਨ ਪਾਹਾਨੀ ਵੈ ॥ ਵਧਿਆ
ਸੇਹਿਆ ਨਿਮਾਲਾ ਘੁਗਾਵਾ ਵਧੁ ਉਹਿ ਵੀ ਹੀਟ ਟਿਕਾਹਾਨੀ ਵੈ ॥ 2॥ ਨਿਮਾ ਵਾ ਨਾਗਿਆ ਸਤਿਗੁਰੀ ਵੈ
ਉਹਾਨੀ ਉਹਿ ਨਿਹਿਤ ਵਧਾ ਨ ਲਾਹਾਨੀ ਵੈ ॥ ਘੇਹੀ ਘਾਵਾ ਅਲਾਵ ਮੁੱਖ ਵੀ ਬਿਖਾ ਬਿਖਾ
ਅਟਾਹਾਨੀ ਵੈ ॥ 3॥ ਵਧਿਆ ਪੁੱਮਾਨੁ ਬਿਖਾ ਨਿਹਿਤ ਠਾਵਰਾ ਮੰਦਰਮਾਨੀ ਪਾਢੀ ਪਾਢੀ ॥ ਵਧੁ
ਨਾਨਕ ਵੈ ਗੁਰਹੁ ਹੁਟਾ ਸਾਹਿਆ ਪੁੱਤੁ ਉਠੇ ਸਾਹਿਆ ॥ 4॥ 2॥ ਭਾਵੁ ਮਹਲਾ ੪ ॥
ਆਉਰਸਾਹਿਆ ਮਾਰ ਕਿਛੀ ਤਾਹੀ ਉਹਿ ਮਾਰਾ ਵਧੁ ਸ਼ਲਾਗਿਆ ॥ ਉਮਾ ਪਾਹ ਇਹੀ ਧਿਨ ਜੀਉਰਾ
ਸੁਭਗਿਆ || ਗੁਰੀ ਭਾਲੂ ਅਧਿਆਪੁ ਨਾਨਾ ਸਤਨ ਨਾਲਵ ਸਮੰਬਤ ਸੇਤੀ ਨ ਪਾਛਿ || 1 ||
ਵੇ ਨਾਵ ਹਿਨਾ ਬਿਖਿਆ ਪਾਰਿ ਪਾਛਿ || ਪਿਆਰਗਿਆ ਗੁਰੀ ਨੀਹੁ ਗ੍ਰਿਹੀ ਮਿਵਉਦਾ ਉਹਾਗਿਆ ਹੁਸਾਨ ਜਗਿਆ || ਵਗਾਹੀ ਹੁਸਾਨ || 2 || 191 || ਭਾਲੂ ਭਾਲਾ ਪੁ || ਗ੍ਰਿਹੀ ਹੁਸਾਨ ਉੱਡ ਹੁਣਤ ਪਾਰਿ ਗੁਰੀ ਅਭਿ ਮਾਗੀ ਸਿਖਾਗਿਆ ਚਾ || ਅਲਾਹੁ ਅਚਾਰਨ ਤੁਰੂ ਪੁਰ ਪੇਖਾਣ ਮੇਰਾ ਮਹੁੰ ਹੈਕਿ ਨ ਬਦਾਰ ਸਾਗਿਆ ਚਾ || 1 || ਭਾਲੂ ਪਾਛਿ ਵੇ ਪਾਛਿ ਗੁਰੀ ਪੁਰ ਪਾਛਿਆ ਚਾ || ਮੋਲੀ ਆਲੂ ਨ ਪਾਛਿਆ ਨਾਗੀ ਬਰਤ ਵਿਰਥਾ ਤਾਰੂ ਸਿਖਾਗਿਆ ਚਾ || 1 || ਵਗਾਹੀ || ਅਚਿਮੇਟ ਅਗੋਚਰ ਪਾਰਖੁਰਮੁ ਮਿਲਿ ਮਾਗੁ ਅਭਿ ਬਾਗਿਆ ਚਾ || ਅਲਾਹੁ ਸਾਵਰ ਰਸਮ ਸਾਗਿਆ ਹਨਿਹੀ ਉਰ ਅਭਿ ਨਾਨਾ ਚਾਗਿਆ ਚਾ || 2 || ਉੇਤੀ ਨਾਗੀ ਭਿਤੀ ਤਿਸ਼ਨਾ ਹੁਸਾਨ ਅਭਿ ਉੱਡ ਹੁਣਤ ਸਾਗਿਆ ਚਾ || ਚਰਹ ਚਰਹ ਚਰਹ ਗ੍ਰਿਹੀ ਅਭਿ ਪਾਛਿ ਵਸ ਪਾਛਿਆ ਚਾ || 3 || ਸਾਗੇ ਆਹਾ ਸਾਗੇ ਸਾਗੇ ਮਹੁੰ ਬੇਲਾਗਿਆ ਚਾ || ਵਰ ਨਾਲਵ ਵਰਾਂ ਗ੍ਰਿਹੀ ਪੇਖਾਣ ਉੱਡ ਗੁਰੀ ਭਾਲੁ ਪਾਛਿਆ ਚਾ || 4 || 3 || 192 || ਭਾਲੂ ਭਾਲਾ ਪੁ || ਨਿਮਰਿ ਸਾਗੀ ਕਿਹਾਗਿਆ ਉਹਾਗਿ ਮਿਲਿ ਤੁਰੂ ਨਾਗੀ || ਅਲਾਹੁ ਹੁਸਾਨ ਅਲਾਹੁ ਬੇਦੀਆਈ ਹੁਲਾ ਨ ਹੁਲਾ ਉਗਿਆ || 1 || ਵੇ ਮਹ


text:
ਪੁਸਤਕ ਰੀਵਿਊ/ਪੁਸਤਕ : ਨਾਨਕ ਦੁਨੀਆ ਕੈਸੀ ਹੋਈ ~ ਰੀਵਿਊਕਾਰ: ਪ੍ਰੋ. ਨਵ ਸੰਗੀਤ ਸਿੰਘ
* ਪੁਸਤਕ : ਨਾਨਕ ਦੁਨੀਆ ਕੈਸੀ ਹੋਈ
* ਲੇਖਕ : ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ
* ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਗ੍ਰੇਸ਼ੀਅਸ ਬੁਕਸ, ਪਟਿਆਲਾ
* ISBN : 978-1-989310-19-9
* ਪੰਨੇ : 87 ; ਮੁੱਲ : 150/-
ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਪੁਸਤਕ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਹਨ। ਪੋਥੀ ਨੁਮਾ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਲੇਖਕ ਦੀ ਪਲੇਠੀ ਹੈ।
ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀਆਂ- ਛੋਟੀਆਂ 58 ਪੰਨਿਆਂ ਤੇ 39 ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਜਦਕਿ 17 ਪੰਨਿਆਂ ਤੇ ਛੋਟੇ- ਛੋਟੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 125 ਹੈ।
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸਿੱਖ ਧਰਮ, ਸਿੱਖੀ, ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਵਾਬਸਤਾ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਹਨ। ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸਮਝਣਯੋਗ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਤੁਕਾਂਤ ਬੱਧ ਅਤੇ ਸਰੋਦੀ ਹਨ।
ਉਂਝ ਤਾਂ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸਹਿਜਤਾ ਅਤੇ ਅਦਬੋ- ਅਦਾਬ ਨਾਲ ਲਬਰੇਜ਼ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਲੀ 'ਬੇਦਾਵਾ' ਕਵਿਤਾ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਜਾਪੀ ਹੈ:
ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬੇਦਾਵਾ ਬੇਸ਼ੱਕ/ ਲਿਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ/ ਪਰ/
ਉਹਨੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ/ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਮੁੜ
ਆਵੇਗਾ/ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਨੇ ਬੇਦਾਵਾ ਸਾਂਭ ਰੱਖਿਆ/
ਉਹ ਮੁੜਿਆ/ ਲੜਿਆ/ ਬੇਦਾਵਾ ਪੜਵਾ ਲਿਆ/
ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ/ ਇੰਝ ਮੁਕਤ ਹੋਇਆ/ ਕਿ ਖਿਦਰਾਣੇ ਦੀ
ਢਾਬ ਮੁਕਤਸਰ ਹੋ ਗਈ/ ਅਸੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਿਖਤੀ ਬੇਦਾਵਾ
ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ/ ਪਰ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਮੋੜ ਬੈਠੇ/ ਆਪਾਂ ਵੀ ਮਹਾਂ
ਸਿੰਘ ਬਣ ਜਾਈਏ/ ਸਨਮੁੱਖ ਖਲੋ ਜਾਈਏ/ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਤਾਂ
ਸਾਡੇ ਮੁੜਨ ਦੀ ਵੀ ਬਹੁਤ ਆਸ ਹੋਵੇਗੀ।
(ਪੰਨਾ 64)
ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ- ਕਿਤੇ ਸੂਖਮ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿੱਖ ਵਿਰਸੇ ਤੋਂ ਲਏ ਗ


-ਦਰ-ਕਤਲ ਹੁੰਦੇ ਆ। ਤਦੇ "ਸਰਪੈਂਚੀ" ਖਾਤਰ ਡਾਂਗਾਂ ਖੜਕ ਪੈਂਦੀਆਂ ਆ। ਲੰਬਰਦਾਰੀਆਂ, ਜ਼ੈਲਦਾਰੀਆਂ, ਨਵਾਬਦਾਰੀਆਂ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਿਹਨ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨਾਲ ਉਤਪੋਤ ਰਹੀਆਂ ਆਂ। ਇਹੋ ਜ਼ਿਹਨੀ ਗੁਲਾਮੀ ਭਾਈ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਪੱਲੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੇ ਪਾਈ, ਜਿਹਨਾ ਦੀ ਧੌਣ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਭੰਨੀ ਅਤੇ ਜਿਹਨਾ ਅੱਗੇ ਕੁਝਨਾ ਨੇ ਧੌਣ ਵੀ ਨਿਵਾਈ।
ਰਹੀ ਗੱਲ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ, ਇਹਨਾ ਨਾਲ ਖੇਡਣਾ ਤਾਂ ਭਾਈ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸ਼ੌਕ ਆ। ਪਿਆਰੇ ਪੰਜਾਬੀ ਤਾਂ ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਭਗੌੜੇ ਹੋ ਰਹੇ ਆ, ਪਰ ਜ਼ਿਹਨੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਭਗੌੜੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ। ਪੱਲੇ ਕੁਝ ਹੋਵੇ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਆਕੜ ਤਾਂ ਉਵੇਂ ਹੀ ਆ। ਦੋ ਪੈਰ ਘੱਟ ਤੁਰਨਾ ਪਰ ਤੁਰਨਾ ਮਟਕ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਭੁੱਲ-ਭੁੱਲਾ ਗਈ ਆ ਬੱਸ ਜੇ ਕੁਝ ਪੱਲੇ ਆ, ਤਾਂ ਆਹ ਠੂੰਹ-ਠਾਹ ਵਾਲੇ ਹਥਿਆਰ! ਤਦੇ ਕਵੀ ਲਿਖਦਾ ਆ, "ਫੂੰ-ਫਾਂ ਆਕੜ ਵੇੜਾ ਡੋਬ ਦੇਂਦੀ, ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਿਹਨੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਏ"।
ਮਰ ਜਾਏ ਜ਼ਮੀਰ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਜਦ,
ਛਿੱਕੇ ਟੰਗਕੇ ਸ਼ਰਮ ਉਹ ਢੋਰ ਬਣਦਾ
ਖ਼ਬਰ ਹੈ ਕਿ ਕੇਰਲ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਆਦਿਵਾਸੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਬੇਟੀ ਸ਼੍ਰੀਧਾਨਿਆ ਨੇ ਆਈ ਏ ਐਸ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕਰ ਲਈ ਹੈ। ਪਰ ਦੂਜੀ ਰਿਪੋਰਟ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਤੋਂ ੳਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਗੰਨੇ ਦੇ ਖੇਤਾਂ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਹੱਡ ਭੰਨਵੀਂ ਮਿਹਨਤ ਵੀ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਲਿੰਗਕ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵੀ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਜਿਹਨਾ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ, ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਉਹਨਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਠੇਕੇਦਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮਹਾਵਾਰੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਠੇਕੇਦਾਰ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਉਪਰੇਸ਼ਨ ਵਾਸਤੇ ਪੈਸੇ ਐ


text:
ਬਚਿੱਤਰੀਆਂ ਦੀ ਹਾਸੋ ਹੀਣੀ ਦਲੀਲ
ਇੱਕ ਬਚਿੱਤਰੀ ਵੀਰ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਪੁਛਿਆ ਕਿ "ਜੇ ਗੁਰੂ 'ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਕੋਈ ਬਾਣੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ 'ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿਚ 'ਕਿਉਂ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ????? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਿਤਾ 'ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ 'ਗੁਰੁ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਅਗੋਂ ਉਸ ਬਚਿੱਤਰੀ ਵੀਰ ਨੇ ਜੋ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਾਸੋ ਹੀਣਾ ਸੀ…
ਜਵਾਬ ਸੀ ਕਿ "ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣੀ ਭੁੱਲ ਗਏ ਸਨ।"
ਓਇ ਭਲਿਆ ਵੀਰਾ 'ਗੁਰੂ ਤਾਂ ਅਭੁਲ ਹੈ ਜੇ 'ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਕੋਈ ਬਾਣੀ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪ 'ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰ ਦਰਜ ਕਰਦੇ। ਗੁਰੂ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ :


ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸਿੱਖ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਘਰੇ ਛਾਪਾਮਾਰੀ ਦੀ ਸਖਤ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਚ ਨਿਖ਼ੇਧੀ-ਭਾਈ ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਤੇਹਿੰਗ ਬ੍ਰਮਿੰਘਮ,ਸਮੈਦਿਕ-ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਮੈਦਿਕ ਬ੍ਰਮਿੰਘਮ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ਭਾਈ ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਤੇਹਿੰਗ, ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ, ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ ਚੂਹੜ ਸਿੰਘ ਧਾਰੀਵਾਲ, ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਛੋਕਰ ਅਤੇ ਜਰਨਲ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਸਬੇਗ ਸਿੰਘ ਲਾਈਬ੍ਰੇਰੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਲੋਂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ 'ਚ ਬੰਦ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਭਾਈ ਸੂਰਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਵਲੋਂ ਰੱਖੀ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਦੇ 42 ਵੇਂ ਦਿਨ ਬ੍ਰਮਿੰਘਮ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਗੁਰਦੁਵਾਰਾ ਸਮੈਦਿਕ (ਯੂ.ਕੇ) ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ਭਾਈ ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਤੇਹਿੰਗ ਨੇ ਮੀਡੀਏ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕਰਦਿਆ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਕੱਟ ਚੁੱਕੇ ਬੰਦੀ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਸਾਂਤ ਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਮਰਨ ਵਰਤ ਤੇ ਬੈਠੇ ਬਾਪੂ ਸੂਰਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਜਬਰੀ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਪਾਇਪਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੁਝ ਖਾਂਣਾ ਦੇ...Read more
ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ : ਓਵੇਸੀ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 10 ਦਸੰਬਰ - ਆਗਰਾ ਵਿਖੇ ਮੁਸਲਿਮ ਸਮਾਜ ਦੇ 57 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਧਰਮ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਹੰਗਾਮਾ ਹੋਇਆ। ਰਾਜ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਬਸਪਾ ਸੁਪਰੀਮੋ ਮਾਇਆਵਤੀ ਨੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਮੁਸਲਿਮ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਲਚ ਦੇ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਰਾਜ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਤੁਰੰਤ ਦਖਲ ਦੇਵੇ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪਿੱਛ


ਘ ਬੁਧਸਿੰਘ ਵਾਲਾ
ਦਸਮ
ਗ੍ਰੰਥ ਅਤੇ ਰਹਿਤਨਾਮਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਸ਼ਾ ਪ੍ਰੇਰਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੰਥਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੂਲੋਂ ਹੀ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ
- ਜਾਚਕ ਜੀ
ਹਾਂਗਕਾਂਗ- (ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਬੁਧਸਿੰਘ ਵਾਲਾ) ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਦੇ ਗਦਰੀ ਬਾਬਿਆਂ ਦੇ
ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦੀਵਾਨ ਵਿਖੇ ਕੁੱਝ ਪੰਥ ਦਰਦੀ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਲੋਂ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦੀਵਾਨ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ 'ਅਜੋਕੀਆਂ ਪੰਥਕ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ
'ਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਰੋਲ' ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੈਮੀਨਾਰ ਹੋਇਆ। ਜਿਸ ਦੇ ਮੁਖ
ਬੁਲਾਰੇ ਸਨ ਪੰਥ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਵਾਨ ਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਗਿਆਨੀ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜਾਚਕ। ਉਨ੍ਹਾਂ
ਨੇ ਜਦ ਕਰੁਣਾ ਰਸ ਵਿੱਚ ਭਰ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੀ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ, ਨਸ਼ਿਆ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ
ਰੁਝਾਨ ਤੇ ਪਤਤਿਪੁਣੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਲੱਗਭਗ ਸਾਰਿਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੰਝੂ ਵਹਿ ਤੁਰੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਅਤੇ ਰਹਿਤਨਾਮਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਸ਼ਾ ਪ੍ਰੇਰਕ ਰਚਨਾਵਾਂ
ਪੰਥਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੂਲੋਂ ਹੀ ਰੱਦ ਨਹੀ ਕਰਦੇ, ਤਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਯਤਨ ਨਿਰਾਰਥਕ ਹੀ ਸਿੱਧ
ਹੋਣਗੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਕ ਹੁੰਦਿਆਂ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਿੱਖ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਆਪਣਿਆਂ
ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰਮਤਿ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੇਂਦਰ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਲਿਆਉਣ ਤਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਭੁੱਕੀ ਤੇ
ਸ਼ਰਾਬ ਪਿਛੇ ਵੋਟ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਸਾਡੇ 80000 ਸਿੱਖ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਮਾਲ ਦੀ ਸੁਰਖਿਆ
ਲਈ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਉਪਰ ਦਬਾਅ ਬਨਾਉਣ। ਕਿਉਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਢਿੱਲ ਮੱਠ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਅਜੋਕੀ
ਪ੍ਰਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਭਰ


ਗੁਰੁਤਾਕਰਸ਼ਣ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ , ਪਰ ਉਸਦੇ 550 ਸਾਲ ਪੂਰਵ ਭਸਕਰਆਚਾਰੀਆ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਗੁਰੁਤਾਕਰਸ਼ਣ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਸੱਮਝਿਆ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।
ਗੈਲੀਲਯੋ[ਸੋਧੋ]
ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਵਲੋਂ ਡਿੱਗਣ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਮੰਨ ਲਉ ਕੋਈ ਅਲਕਸ਼ਿਅ ਅਤੇ ਅਗਿਆਤ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਟਲੀ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ , ਗੈਲਿਲੀਯੋ ਗੈਲਿਲੀਆਈ ਨੇ ਸਰਵਪ੍ਰਥਮ ਇਸ ਸਚਾਈ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਪਿੰਡ ਜਦੋਂ ਉੱਤੇ ਵਲੋਂ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਤੱਦ ਉਹ ਇੱਕ ਨਿਅਤ ਤਵਰਣ ( constant acceleration ) ਵਲੋਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵੱਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ । ਤਵਰਣ ਦਾ ਇਹ ਮਾਨ ਮਾਨ ਵਸਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਜਿਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਇਸ ਸਿੱਟਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਗਣਿਤੀਏ ਵਿਵੇਚਨੋਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ।
ਕੇਪਲਰ ਦੀ ਗਰਹੀਏ ਰਫ਼ਤਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ[ਸੋਧੋ]
ਜਰਮਨ ਖਗੋਲਵਿਦ ਕੇਪਲਰ ਨੇ ਗਰਹੋਂ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਦਾ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਕੇ ਤਿੰਨ ਨਿਯਮ ਦਿੱਤੇ ।
ਵੇਖੀਏ ਕੇਪਲਰ ਦੀ ਗਰਹੀਏ ਰਫ਼ਤਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ
ਨਿਊਟਨ ਦਾ ਸਾਰਵਤਰਿਕ ਗੁਰੁਤਾਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਨਿਯਮ[ਸੋਧੋ]
ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਸਰ ਆਇਜਕ ਨਿਊਟਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਲਕ ਕਾਢਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੇਵਲ ਧਰਤੀ ਹੀ ਨਹੀਂ , ਅਪਿਤੁ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਹਰ ਇੱਕ ਕਣ ਹਰ ਇੱਕ ਦੂੱਜੇ ਕਣ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਦੋ ਕਣਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜ ਕਰਨਵਾਲਾ ਖਿੱਚ ਜੋਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਣਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਹਤੀਯੋਂ ਦੇ ਗੁਣਨਫਲ ਦਾ ( ਪ੍ਰਤੱਖ ) ਸਮਾਨੁਪਾਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੀ ਦੂਰੀ ਦੇ ਵਰਗ ਦਾ ਵਿਉਤਕਰਮਾਨੁਪਾਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਕਣਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜ ਕਰਨਵਾਲੇ ਆਪਸ ਦਾ ਖਿੱਚ ਨੂੰ ਗੁਰੁਤਾਕਰਸ਼ਣ ( Gravitation ) ਅਤੇ ਉਸਤੋਂ ਪੈਦਾ ਜੋਰ ਨੂੰ ਗੁਰੁਤਾਕਰਸ਼ਣ ਜੋਰ ( Force of Gravitation ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਨਿਊਟਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਪਾਦਿਤ ਉਪਰੋਕਤ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਨਿਊਟਨ ਦਾ ਗੁਰੁਤਾਕਰਸ਼


text:
ਅਜੀਤ : ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ / ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ - ਸਿੱਖਿਆ ਬੋਰਡ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਵਲੋਂ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ
ਐੱਸ. ਏ. ਐੱਸ. ਨਗਰ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਜੱਸੀ)-ਥਾਣਾ ਫੇਜ਼-8 ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਸੈਕਟਰ-68 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਬੋਰਡ 'ਚ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦੇ ਇਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਘਰ 'ਚ ਫਾਹਾ ਲਗਾ ਕੇ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ ਗਈ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੁੱਖਾ (27) ਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਬੋਰਡ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਕਾਲੋਨੀ ਸੈਕਟਰ-68 ਮੁਹਾਲੀ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ | ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਾਮ ਸਮੇਂ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੁੱਖਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ 'ਚ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਫਾਹਾ ਲਗਾਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਲਿਆ | ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਲੋਂ ਤੁਰੰਤ ਉਸ ਨੂੰ ਫੇਜ਼-6 ਦੇ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਕਿ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿ੍ਤਕ ਐਲਾਨ ਦਿੱਤਾ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਜਾਂਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਰਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਬੋਰਡ 'ਚ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲੀ ਸੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਫ਼ਿਲਹਾਲ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਅਸਲ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ |


text:
ਸਰਦਾਰ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਾਕੀ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ
Published Sep 13, 2018, 9:11 am IST
Updated Sep 13, 2018, 9:45 am IST
ਸਾਬਕਾ ਭਾਰਤੀ ਹਾਕੀ ਕਪਤਾਨ ਸਰਦਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬੁਧਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਮਕਦਾਰ ਕਰੀਅਰ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ............
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਸਾਬਕਾ ਭਾਰਤੀ ਹਾਕੀ ਕਪਤਾਨ ਸਰਦਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬੁਧਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਮਕਦਾਰ ਕਰੀਅਰ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ। ਸਰਦਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਦ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਤਮਗ਼ੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਬਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਸਰਦਾਰ ਦੀ ਵਧਦੀ ਉਮਰ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੇਡ ਵਿਚ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਗੀ ਫ਼ੁਰਤੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਜਿਸ ਕਰੇ ਏਸ਼ੀਆ ਖੇਡਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ਰਾਬ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਆਲੋਚਨਾ ਹੋਈ ਸੀ।
ਸਾਬਕਾ ਕਪਤਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਾਕੀ ਤੋਂ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ 12 ਸਾਲਾ ਦੌਰਾਨ ਰੱਜ ਕੇ ਹਾਕੀ ਖੇਡਿਆ ਹਾਂ। ਹੁਣ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਟੀਮ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਦ ਹੀ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਬਾਰੇ ਇਹੀ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਹੈ।ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਸਰਦਾਰ ਨੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਅੰਦਰ ਕਾਫ਼ੀ ਹਾਕੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤਾਂ ਟੋਕਿਓ 2020 ਦੀਆਂ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਹੀ ਮੇਰੀ ਹਾਕੀ ਹੋਵੇਗੀ।
32 ਸਾਲਾ ਸਰਦਾਰ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ 350 ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੈਚ ਖੇਡੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਲ 2008 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਲ 2016 ਤਕ ਕਪਤਾਨੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਰਦਾਰ ਨੂੰ 2012 ਵਿਚ ਅਰਜੁਨ ਪੁਰਸਕਾਰ ਅਤੇ 2015 ਵਿਚ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਲ ਵੀ ਨਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੋਲਡ ਕੋਸਟ ਰਾਸ਼ਟਰ ਮੰਡਲ ਖੇਡਾਂ ਤੋਂ ਟੀਮ ਤੋਂ ਬਾਹ


text:
ਪ ਬਚਿਆ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਡਰਾਮੇਬਾਜ਼ ਨਹੀਂ, ਸਾਨੂੰ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਸੀ. ਐਮ. ਦੀ ਲੋੜ
ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ 'ਤੇ ਚੁਟਕੀ ਲੈਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਆਪਣਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਦਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਕਦੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਟੈਂਟ ਲਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਕਦੇ ਉਹ ਰਿਕਸ਼ਾ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਡੇਅਰੀ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਚੰਨੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾ-ਧਮਕਾ ਕੇ ਕਿਉਂ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਲੋੜ ਹੈ ਅਜਿਹੇ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਦਿੱਖ ਦੇ ਕੇ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾ ਸਕੇ। ਚੰਨੀ ਅਤੇ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸੌਂਦੇ ਹਨ, ਪਾਇਲਟ ਵੱਡੇ ਵਾਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ ਅਤੇ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਉਦਯੋਗ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਇੱਕ ਰੋਡਮੈਪ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਕਵਾਸ ਬੋਲ ਕੇ ਸਪੀਕਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਸਿੱਧੂ ਚੰਨੀ ਤੋਂ ਵੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹਨ। ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਹੋਵੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਆਰਜ਼ੀ ਚਾਰਜ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਕਹਿੰਦਾ ਮੈਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ
ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਇਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀਆਂ ਹਵਾਈ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਗਾਰੰਟੀਆਂ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਜੇਕਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਮੈਂ ਜੋ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਕਰ ਕੇ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ। ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸੜਕਾਂ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ, ਵਾਧੂ ਬਿਜਲੀ, ਮੈਰੀਟੋਰੀਅਸ ਸਕੂਲ, ਪਾਈ


text:
ੀਨ ਹੀ ਦੇਹਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ।
ਸਰਕਾਰੀ ਕਹਿਰ ਦੇ ਡਰ ਕਾਰਨ ਸਰਹਿੰਦ ਦੇ ਕਿਸੇ ਜ਼ਿੰਮੀਦਾਰ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਾ ਪਈ। ਅਖੀਰ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਮੀਦਾਰ ਚੌਧਰੀ ਅੱਤਾ ਜ਼ਮੀਨ ਵੇਚਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਰੱਜ ਕੇ ਦੀਵਾਨ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖੀ ਕਿ ਜੇ ਜ਼ਮੀਨ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸੋਨਾ ਵਿਛਾ ਕੇ ਦੇਣੀ ਪਵੇਗੀ। ਕਈ ਤਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਖੜੇ ਕਰ ਕੇ ਕੀਮਤ ਲਈ ਸੀ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਅਸ਼ਰਫੀ ਦਾ ਸਾਈਜ਼ ਕਰੀਬ ਸਵਾ ਇੰਚ ਅਤੇ ਭਾਰ ਕਰੀਬ ਇੱਕ ਤੋਲਾ (10 ਗ੍ਰਾਮ) ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ 2 x 2 ਮੀਟਰ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਲਈ 2 x 1.5 ਮੀਟਰ ਦੇ ਕਰੀਬ ਜਗ੍ਹਾ ਲਈ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ ਕਰੀਬ 7800 ਅਸ਼ਰਫੀਆਂ (78 ਕਿੱਲੋ ਸੋਨਾ) ਵਿਛਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਜੇ ਅਸ਼ਰਫੀਆਂ ਖੜ੍ਹੇ ਰੁਖ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਤਾਂ 78000 ਦੇ ਕਰੀਬ ਅਸ਼ਰਫੀਆਂ (780 ਕਿੱਲੋ ਸੋਨਾ) ਵਿਛਾਉਣੀਆਂ ਪਈਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਦੀਵਾਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਪੂੰਜੀ ਜ਼ਮੀਨ ਖਰੀਦਣ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਗਈ ਤੇ ਘਰ ਬਾਰ ਗਹਿਣੇ ਪੈ ਗਿਆ। ਪਰ ਉਸ ਮਹਾਨ ਇਨਸਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਾ ਕੀਤੀ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨੂੰ ਡੋਲਣ ਨਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾਅ 'ਤੇ ਲਗਾ ਕੇ ਵੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਨੇ ਜਦੋਂ ਸੰਨ ਮਈ 1710 ਈ. ਵਿੱਚ ਸਰਹਿੰਦ ਫਤਿਹ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੀਵਾਨ ਟੋਡਰ ਮੱਲ ਦੀ ਇਸ ਕੁਰਬਾਨੀ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਸੀ। ਦੀਵਾਨ ਟੋਡਰ ਮੱਲ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ।
ਸੂਬਾ ਸਰਹਿੰਦ ਵਜ਼ੀਰ ਖਾਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਾਲਮ, ਬੇਰਹਿਮ ਤੇ ਪਾਪੀ ਇਨਸਾਨ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਬਾਬਾ ਮੋਤੀ ਰਾਮ ਮਹਿਰਾ ਦਾ ਸਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਵੇਲਣੇ ਵਿੱਚ ਪੀੜ ਕੇ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਮਾਤਾ ਗੁਜ਼ਰੀ ਜੀ ਤੇ ਸਾਹਿ


ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਸਦੀ ਕਬਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੋ।" 66ਤਦ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਬਰ ਵੱਲ ਗਏ ਅਤੇ ਚੋਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਬਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਕਬਰ ਵਾਲੇ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਾਕੇ ਕੁਝ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਬਿਠਾਕੇ ਕਬਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਵਾਈ।


ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬੋਲੀ ਮੁਹਾਵਰੇਦਾਰ, ਸਰਲ ਤੇ ਠੇਠ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਵੱਡੇ ਤੇ ਕੋਮਲ ਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਦੀ ਉਹ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਨੂੰ ਯੋਗ ਖਾਂ ਤੇ ਭਾਵਪੂਰਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਰੱਖਣਾ ਉਸਦਾ ਕਮਾਲ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਹੀਰ ਰਾਂਝੇ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਗਾਥਾ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਦੇ ਕੇ ਇਸਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਅਮਰ ਧੜਕਣ ਬਣਾਇਆ ਸਗੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸਾ-ਕਾਵਿ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਆਯਾਸ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੈਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਰੁਮਾਂਚਿਕ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਿਖ਼ਰ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ। ਵਾਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਕਈ ਸੱਜਣਾ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਮਿਲੀ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਡਾਕਟਰ ਬਨਾਰਸੀ ਦਾਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕ ਲੇਖ ਵਿਚ ਵਾਰਿਸ ਨੂੰ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਕਵੀ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਉਂਦਿਆਂ ਆਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੇ ਜੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਤੇ ਵਡੱਤਣ ਦਰਜਨਾਂ ਪੁਸਤਕ ਲਿਖਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਵਾਰਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਸਤਕ ਲਿਖਣ ਨਾਲ ਮਿਲ ਗਈ, ਵਾਰਿਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਚੋਣਵੇਂ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਮਾਣ ਮਿਲਿਆ। ਸ਼ਿਪਲੇ ਦੇ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ਼ ਵਰਲਡ ਲਿਟਰੇਚਰ ਵਿਚ ਉਸਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਵੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਹੀਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਰਵੋਤਮ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਯੂਨੈਸਕੋ ਵਰਗੀ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਂ ਵਲੋਂ ਵਾਰਿਸ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਤਰਜਮਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵੀ ਕੋਈ ਘੱਟ ਮਾਣੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਤੇ ਵਿਕਾਸ - ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਕਸੇਲ


text:
ਤਾ ਸੀ।
 ਪੱਛਮੀ ਤਰਕ ਵਿੱਚ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਗਣਿਤੀ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਅਰਸਤੂ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਸੀ।
ਵਿਗਿਆਨ
ਅਰਸਤੂ ਦੀਆਂ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੇ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਆਪਣਾ ਅਸਰ ਰੱਖਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੇ ਕਈ ਸਿਧਾਂਤ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ 'ਚ ਕਲਾਸੀਕਲ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਹੋਏ। ਅਰਸਤੂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਮੰਨਦਾ ਸੀ। ਅਰਸਤੂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਚਾਈ ਤੋਂ ਸੁੱਟਣ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਤੇਜ ਗਤੀ ਨਾਲ ਡਿੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਗੈਲੀਲੀਓ ਦੇ ਪੀਸਾ ਦੇ ਟੇਡੇ ਮਿਨਾਰ ਵਾਲੇ ਤਜਰਬੇ ਨੇ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਅਰਸਤੂ ਦੀ ਤਰਕ, ਭੌਤਿਕ, ਪਰਾ-ਭੌਤਿਕ, ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਦੇਣ ਸੀ। ਪੱਛਮੀਂ ਮੱਤਾਂ (ਯਹੂਦੀ, ਇਸਾਈ, ਇਸਲਾਮ) ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰਭਾਵਿਤ ਸਨ।
ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੜ੍ਹਤ
ਅਰਸਤੂ ਭਾਵੇਂ ਅੱਜ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇ ਓਹਨੇ ਛੋਹੇ ਓਹ ਅੱਜ ਵੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਖੋਜ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਰਸਤੂ ਤੇ ਜਾਂ ਉਸਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਹੋਏ ਹਨ ਤੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਸੇ ਲੜੀ ਵਿੱਚ "ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੜ੍ਹਤ"-ਪੰਜਾਬੀ
ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜਿੰਦਰ ਲਹਿਰੀ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਵਾਚਦਿਆਂ ਕੁਝ ਨਵੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਦੋ ਭਾਗਾਂ "ਤ੍ਰਾਸਦੀ: ਇੱਕ ਲਿਖਤ ਅਤੇ "ਤ੍ਰਾਸਦੀ: ਇੱਕ ਸਾਹਿਤ ਰੂਪ" ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਤੀਜੇ ਭਾਗ "ਸਿੱਟੇ ਅਤੇ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ" ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦੀ ਵਿਧ


text: 06:00 ਵੱਡਾ ਲੂੰਡ ਸੋਹਣੀ ਕੁੜੀ ਲੂੰਡ


ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਧੀਆ ਰੈਜ਼ੋਲਿ hasਸ਼ਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ Alt ਟੈਕਸਟ ਅਤੇ ਵੇਰਵੇ ਦੇ ਟੈਗ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਨਾ ਭੁੱਲੋ. Alt ਟੈਕਸਟ ਇੱਕ ਖਾਸ ਲਿੰਕ ਲਈ ਐਂਕਰ ਟੈਕਸਟ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਗੂਗਲ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਪੰਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਈ ਲਿੰਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਧੀਆ ਐਸਈਓ ਅਭਿਆਸ ਹੈ. ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਵੇਰਵੇ ਦੇ ਟੈਗਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.
ਐਸਈਓ ਵਿਚ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਆਕਾਰ:
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਫੋਟੋਸ਼ਾੱਪ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਸੰਦ ਵਰਤਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਰੈਜ਼ੋਲਿ .ਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਕੇ ਕਿਲੋਬਾਈਟ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਟਿੰਨੀਪੀਐਨਜੀ ਵਰਗੇ ਸੰਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਗੜਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ 100kb ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ TinyPNG ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ 10kb ਜਾਂ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੇ ਲੋਡ ਟਾਈਮ ਨੂੰ ਦਸ ਸਕਿੰਟ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸਕਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਦੇਵੇਗਾ.
ਚਿੱਤਰ ਸੰਗਠਨ:
Pageਨ-ਪੇਜ ਚਿੱਤਰ optimਪਟੀਮਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਚਿੱਤਰ ਸੰਗਠਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਵੈਬਸਾਈਟ ਫਰੇਮਵਰਕ ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਾਪੀਫਾਈ ਅਤੇ ਈਕਾੱਮਰਸ ਨੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਡਾਇਰੈਕਟਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਖੁਦ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰਵਰ ਤੇ ਵਿਵਸਥਿ


text: ਦਿਲੋਂ ਭੁੱਲ ਜਾਵਾਂ ਤੈਨੂੰ, ਇਹ ਤਾਂ ਤੇਰੀ ਹੀ ਕਹੀ ਐ,


.5 % ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦਾ ਦੇਰੀ ਨਾਲ਼ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਪਾਇਆ ਜਾਣਾ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਝੂਠ ਸਾਬਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਸਕੂਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਇਸ ਮੰਦੀ ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਹਰ ਗਲ਼ੀ ਮੁਹੱਲੇ ਵਿੱਚ ਖੁੰਬਾਂ ਵਾਂਗ ਉੱਗ ਰਹੇ ਨਿੱਜੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ 1991 ਤੋਂ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੋਈਆਂ ਨਿੱਜੀਕਰਨ, ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਤੇ ਉਦਾਰੀਕਰਨ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਵਸਤੂ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਅੱਜ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਸਿਹਤ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵੀ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁਨਾਫਾ ਕਮਾਉਣ ਦਾ ਜ਼ਰੀਆ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਦੇਸ ਦੇ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਸਿਹਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹਰ ਲੋਕਪੱਖੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਫਰਜ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਘਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇ ਗੱਫੇ ਦੇਣ ਲੱਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਜਿਸਦੇ ਸਦਕਾ ਅਮੀਰ ਹੋਰ ਅਮੀਰ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਦ ਤੋਂ ਬਦਤਰ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਮਾਰੂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਅੱਜ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੱਤ ਦਹਾਕੇ ਬੀਤ ਜਾਣ ਉਪਰੰਤ ਵੀ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬੀ, ਭੁੱਖਮਰੀ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ, ਦੰਗੇ ਫਸਾਦ ਅਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਜਿਹੀਆਂ ਅਲਾਮਤਾਂ ਘਟਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਿਨ ਬ ਦਿਨ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
1991 ਦੀਆਂ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਪੱਖੀ ਨੀਤੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰਕਾਰ ਪਬਲਿਕ ਸੈਕਟਰ ਦੇ ਅਦਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੌਲ਼ੀ ਹੌਲ਼ੀ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਖਤਮ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਤੁਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਹੱਥ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚ ਕੇ ਨਿੱਜੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ


text: ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਛੱਡੋ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋ:


ਫਿਲਮ ਨੇ ਫੌਜ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਈ ਹੈ। ਵਿਨੀਤ ਜਿੰਦਲ ਨੇ ਆਮਿਰ ਖਾਨ, ਫਿਲਮ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਦਵੈਤ ਚੰਦਨ ਅਤੇ ਪੈਰਾਮਾਊਂਟ ਪਿਕਚਰਸ ਖਿਲਾਫ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰਵਾਈ ਹੈ।
ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਵਕੀਲ ਵਿਨੀਤ ਜਿੰਦਲ ਨੇ ਆਮਿਰ ਖ਼ਾਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਿਸ ਕੋਲ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰਵਾਈ ਹੈ। ਵਿਨੀਤ ਜਿੰਦਲ ਨੇ ਫਿਲਮ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਚੱਢਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰਵਾਈ ਹੈ। ਵਿਨੀਤ ਜਿੰਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫਿਲਮ ਨੇ ਫੌਜ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਈ ਹੈ। ਵਿਨੀਤ ਜਿੰਦਲ ਨੇ ਆਮਿਰ ਖਾਨ, ਫਿਲਮ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਦਵੈਤ ਚੰਦਨ ਅਤੇ ਪੈਰਾਮਾਊਂਟ ਪਿਕਚਰਸ ਖਿਲਾਫ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰਵਾਈ ਹੈ। ਵਿਨੀਤ ਜਿੰਦਲ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲੀਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਤੋਂ ਆਈਪੀਸੀ ਦੀ ਧਾਰਾ 153, 153ਏ, 298, 505 ਤਹਿਤ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਦਰਅਸਲ, ਫਿਲਮ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਚੱਢਾ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ 'ਤੇ ਫਿਲਮਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇਹ ਫਿਲਮ ਸਿਨੇਮਾਘਰਾਂ 'ਚ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਬਾਈਕਾਟ (boycott) ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਚੱਢਾ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ boycott ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਿਵਿਊ ਵੀ ਆਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਹੁਣ ਰਿਚਾ ਚੱਢਾ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਸੈਲੇਬਸ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਿਲਮ 'ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਚੱਢਾ' ਵਿੱਚ ਆਮਿਰ ਖਾਨ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੀ ਤਾਰੀਫ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਫਿਲਮ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਈਕਾਟ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਵਿਚਾਲੇ ਟਵਿਟਰ 'ਤੇ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਰਿਚਾ ਚੱਢਾ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ, 'ਮੈਂ 'ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਚੱਢਾ' ਨੂੰ ਚੱਢਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹਾਂ, ਜੋ ਸ


text:
ੈ । ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਚ ਇਸ ਪਟੀਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਇਸ 'ਤੇ ਸੁਣਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਿੱਲੀ ਦੁਆਰਾ ਦਾਇਰ ਪਟੀਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਬੰਧਿਤ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਨੋਟਿਸ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦਿੱਲੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੀ ਬੈਂਚ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਪਾਇਆ ਕਿ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਰਨਾ ਖੁੱਦ ਕਾਰਜਕਾਰਣੀ ਚੋਣ 'ਚ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਤਕਨੀਕੀ ਰੂਪ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਟੀਸ਼ਨ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਦਾਇਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਸਾਰੇ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਰਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਟੀਸ਼ਨ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਅਸੀ ਆਪਣੀ ਪਟੀਸ਼ਨ ਵਾਪਿਸ ਲਈ ਹੈ ।
ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਰਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਸੰਗਤਾਂ ਸਹਿਤ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਂਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗੋਲਕ-ਚੋਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਾਏ ਗਏ ਝੂਠ ਅਤੇ ਗੁਮਰਾਹਕੁੰਨ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਝੂਠੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆ ਕੇ ਗਲਤ ਮਨਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਹੈ।


ਕੰਨੌਜ
ਕੰਨੌਜ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਕੰਨੌਜ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਮੁੱਖਆਲਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਹੈ । ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਕਾਨਯਕੁਬਜ ਸ਼ਬਦ ਵਲੋਂ ਬਣਾ ਹੈ । ਕੰਨੌਜ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਗਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਹਿੰਦੂ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਜ਼ਤ ਵਾਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨਯਕੁਬਜ ਬਾਹਮਣ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੇ ਹਨ । ਵਰਤਮਾਨ ਕੰਨੌਜ ਸ਼ਹਿਰ ਆਪਣੇ ਇਤਰ ਪੇਸ਼ਾ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਤੰਮਾਕੂ ਦੇ ਵਪਾਰ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ । ਕੰਨੌਜ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ 2001 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 71, 530 ਆਂਕੀ ਗਈ ਸੀ । ਇੱਥੇ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਕੰਨੌਜੀ ਭਾਸ਼ਾ / ਕਨਉਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਫਸਲ ਆਲੂ ਹੈ । ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਆਲੂ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਚਿਤ ਸੀਤ - ਗਰਹੋਂ ਕਿ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ।


text:
ਨੇ ਪਰਿਾਨ ਮੂੰਤਰੀ ਦਾ ਆਤਮਚਨਰਭਰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਚਜਸ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਚਨਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ-ਕੇਂਦਚਰਤ ਭੂਮੂੰਡਲੀਕਰਣ ਦੁਆਰਾ ਲਿਕੀਲਾਪਣ ਵਿਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਿੈ ਅਤੇ ਜੋ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਰਚਥਕਤਾ ਨੂੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਿਾਰ ਿੈ। ਉਨਹਾਾਂ ਨੇ ਚਿੱਲੀ ਨੂੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨਵੀਂ ਆਰਚਥਕ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਿੋ ਰਿੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਲੈਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਚਦੱਤਾ।
6. ਦੋਨਾਾਂ ਚਿਰਾਾਂ ਨੇ ਕਈ ਸਾਰੇ ਕੌਮਾਾਂਤਰੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਮੁੱਚਦਆਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਚਵਿਾਰਾਾਂ ਚਵੱਿ ਇਕਸਾਰਤਾ ਿੋਣ ਦੇ ਅਿਾਰ 'ਤੇ ਬਿੁਪੱਖੀ ਮੂੰਿਾਾਂ 'ਤੇ ਨੇੜਲਾ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਸਚਿਮਤੀ ਚਦੱਤੀ।
ਨਵੀਂ ਚਦਲੀ
16 ਅਕਤੂਬਰ, 2020
DISCLAIMER: This is an approximate translation. The original is available in English on MEA's website and may be referred to as the official press release.


ੀ ਵਿੱਥ ਤੇ ਖਲੋਤੇ ਦਰਖ਼ਤ। ਕਹਿੰਦੈ ਦੇਖੋ ਇਹਨਾਂ ਦਰਖਤਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ। ਅਡੋਲ ਖੜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਜਾਨ ਲਗਣਗੇ ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਸ ਵਿਚ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਤ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਇਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਰਾਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮਹਿਫ਼ਲਾਂ ਸਜਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੱਤੇ ਆਪਣਾ ਸਰੂਪ ਵਟਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਦਾ ਪਰਾਗ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਗਰਭ ਵਿਚ ਪਾਲਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਗਰਭ ਕਿਸੇ ਦਾ ਪਰਾਗ ਢੂੰਡਣ ਲਈ ਪੌਣਾਂ ਨੂੰ ਅਵਾਜ਼ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਪੌਣਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਦਤ ਮਾਨਣੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦਰਖਤਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੋਰ ਕੋਈ ਧਰਮ ਨਹੀਂ। ਹੋਰ ਕਿਤਨਾ ਹੀ ਕੁਝ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਜੋ ਹਮਕੋ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਪਰ ਮੇਰੇ ਜ਼ਿਹਨ ਵਿਚ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਯਾਦ ਹੈ ਤੇ ਸਿਰਫ ਉਹਦੀ ਫੋਨ ਕਾਲ।"
"ਬੜਾ ਫੁੰਕਾਰ ਬੰਦਾ ਹੈ।" ਮੈਂ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਪਰ ਹਰੀ ਨੂੰ ਸੁਣਾਕੇ ਕਿਹਾ।
" ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਕਹੋ ਹਮਕੋ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਨੇ ਖਰੀਦ ਲਿਆ। ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ ਹਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਆਕੇ ਨਟਰਾਜ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਝੁਮਕਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁੱਕਤ ਕਰਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਦਸੋ ਸਰਜੀ ਮੈਂ ਹੁਣ ਕੀ ਕਰਾਂ? ਇਹ ਨਾ ਕਹਿਣਾ ਫਰਗੈਟ ਇੱਟ। ਇਹ ਦਸੋ ਕਦੋਂ ਤੇ ਕਿਸਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਵਾਂ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹਮਰੀ ਕੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਝੁਮਕੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।"
" ਹਰੀ ਇਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਅਸੀਂ ਜੋਰਦਾਰ ਭੱਜੇ ਜਾਂਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਧੱਕੇ ਉਹ ਪੱਥਰ ਹਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕੋਈ ਝੁੱਗੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਮੈਂ ਵੀ ਰਿੜਿਆ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਕੱਥਾ ਮੇਰੀ ਵੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸੁਝਾ ਹੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਭਟਕਣ ਹੈ। ਇਸ ਰੋਗ ਦਾ ਇਲਾਜ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਲੈ ਮੇਰੀ ਵੀ ਕੱਥਾ ਸੁਣ।"
"ਸਰਜੀ ਮੈਂ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਰੀਫ ਸਮਝਦੀ ਸੀ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਤੇ ਪੂਰੇ ਕਮੀਨੇ ਨਿਕਲੇ,ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਹਲਕਾਏ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਤੇ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦੇ


text:
ਾਂ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. [154] ਕੁਝ ਅਕਾਦਮਿਕ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਵੇਬਰ ਨੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਜੀਵਿਤ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਸਮਾਜਿਕ ਰੂਪਾਂਤਰ. [155]
ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਵਿਦਵਾਨ ਵੈਬਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੋਸਫ ਸ਼ੱਫਿਟੇਰ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਪਰ 14 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ. [156] ਮਿਲਾਨ, ਵੇਨਿਸ ਅਤੇ ਫਲੋਰੈਂਸ ਵਿਚ, ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ. [157] 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਐਂਟੀਵਰਪ ਯੂਰਪ ਦਾ ਵਪਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕੈਲਵਿਨਵਾਦੀ ਦੇਸ਼ ਨੀਂਦਰਲੈਂਡ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਨਿਊ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਆਨੰਦ ਨਹੀਂ ਮਾਣਦਾ. ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼, ਜਿਸ ਕੋਲ ਕੈਲਵਿਨਿਅਲ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸੀ, ਨੂੰ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬੈਲਜੀਅਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮੇਨਲੈਂਡ ਉੱਤੇ ਸਨਅਤੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ. [158] ਐਮਿਲ ਕਾਡੇਰ ਨੇ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੈਲਵਿਨਵਾਦ ਨੇ ਲੇਬਰ ਥਿਊਰੀ ਆਫ ਵੈਲਿਊ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸੱਟ ਮਾਰੀ ਹੈ. [15 9]
ਵਰਕਸ [ਸਰੋਤ ਸੋਧੋ]
ਮੈਕਸ ਵੇਬਰ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸੂਚੀ ਲਈ, ਮੈਕਸ ਵੇਬਰ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਸੂਚੀ ਦੇਖੋ.
ਵੈਬਰ ਨੇ ਜਰਮਨ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਆਪਣੀ ਮੌਤ (1920) ਦੇ ਬਾਅਦ ਛਾਪੇ ਮੂਲ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧੂਰੇ ਕੰਮਾਂ (ਕਲੈਕਟਿਡ ਅੱਸੇ ... ਫਾਰਮ) ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹ


text:
ਪਾਰ ਪਾਰ ਉਜਾਗੇ ਮਨ ਸ਼ਾਲਮਾ।
'ਚੜਾ ਰਾਹੀ ਪੀਹੀ, ਮੀਨਾਰੀ ਨ ਭੁੰਡਾਈ, ਮੇ ਐ
'ਹਾਗਿਆਵਾਰ ਹਾਗਿਆਵਾਰ ਚਾਹੂ ਮੀ ਵਾ ਧਾਲਮਾ॥ ॥ ॥
ਪੁਛਿਆ॥
ਸ਼ੰਕਰ ਬੀਠੀ ਵਰਤਾਵ: ਧਰਾ ਨਾਹੀ ਮਨ
ਭੀ ਅਭਾਰ ਵਰਤ ਪੂਛਾ ਸ਼ੰਕਰ ਬੀਠੀ ਬਾਧਾਈ।
ਭੀ ਪੂਛਾ ਭੀ ਸਾਗਰ ਨ ਅਭਾਰ ਬਾਧਾਈ॥
1. ਪੂਛਾ ਵਰਤ ਵੈ ਸਿਖ ਸਿਖ ਸਾਂ; 2. ਉੱਡ ਤੁਹ,
ਮਨ ਤੁਹ। 3. ਸੀਅਾਰ ਅਭੀ ਸਿਖਾ।
4. ਵਾਹਰ-ਹੀਮਾਤ। 5. ਉੱਡ-ਹੀਮਾਤ = ਸਿਖ
ਦੇ ਦਾਲ ਚੁੱਕ ਵਰਤਾਂ। ਧਾਮ ਵਰਤ ਭਾਰ ਪੂਛਾ ਐ
ਮਨ ਦੇ ਪਾਰ ਸੇ ਸਿਖ ਸਿਖ ਭੀ ਭਾਲਿਆਈ ਵਾਹ।
॥ (ਧਾਲਮਾ ਰੀ ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ) ॥
ਰੇਖਾ-ਸਿਖਾਨ ਉਪਾਦ ਨਾਹੀ ਪੁਤਿ ਹਿਲਨ
ਸ਼ਾਲ ਤਿਵਾਲ ਤੀਡੀ। ਬੰਨੀ ਤੋਖਿਆਂ ਉਤੇ
ਧਾਲਮਾ ਸਿਖ ਭੀ ਅਭਾਰ ਪਤਨਪਾਰੀ।
ਪੁਛਿਆ॥
ਮਨ ਦੁਆਲ ਵੇ ਜੁਗ ਪਾਰ ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ।
ਸ਼ਾਲ ਨਾਹੀ ਪੁਤਿ ਹਿਲਨ ਚਿਤਾ ਚਾਲਮਾ।
ਸਿਖਾਨ ਸਾਗਾਲ ਵਾਹੇ ਵਾਹੇ ਸੀਅਾਲਮਾ।
ਚੁਕਿਆਂ ਭਾਲ ਸਾਹ ਭਿਤੀ ਮਨ ਸ਼ਾਲਮਾ।
ਧਾਲਮਾ ਸਾਹ ਤੋਖਿਆਂ ਉਤੇ ਹੈ ਧਾਲਮਾ।
॥ (ਧਾਲਮੇ ਸੇ ਚਾਹ ਲਾਹਾਨ) ॥
ਸਾਂ ਵੇ ਸਿਖਤੇ ਉਤਾਰ ਨ ਰੇਖੀ।
ਉਤਾਰ ਚੇਡ ਵੇ ਤਾਰ ਕਿਲਾਗਾ।
ਮੇ ਧਾਲਮ ਮਹਿਦਾਵਰ ਉਤਾਰਾ।
॥ (ਗਾਹੂ ਨੀ ਅਭਾਰ ਵੈਮਾਨਾ ਮਨ) ॥
ਭਾਲਾਰ ਤੁਹ। ਮੁੰਚਰ ਮਨਾ।
ਓਹੀ ਕਿਲਾਗਾ। ਗਾਹੂ ਵੈ ਮਨ ਪਾਰ।
ਪੁਛਾ-
ਧਾਲਮ ਗਾਵਾਏ ਸੇ ਸਿਖਾਨ ਭੀ ਸਿਖਾ,
ਭੀ ਅਭਾਰ ਵੀ ਪੂਛਾ ਭੀ ਸਿਖਾਨ।
ਉਹ ਵਰਤਾਵ ਐ ਤਾਰੀ ਅਭਾਰ ਸੇ
ਸ਼ਾਲੀ ਨਾਹੀ ਮਨ ਨਿਊਮਟ ਮਾਰੀ।
ਉੱਡ ਵੇ ਪਾਰ ਵੈ ਸਿਖ ਬੇਸੀ ਦੇ
ਭੀ ਚੁੱਕ ਵੀਡੀ ਉਤਾਰ ਹਾਤੀ।
ਉਸੇ ਮੈਨਾਰ ਟੈਲੇਬ ਚੇਡੇ ਉਹਾਂ
ਭਾਲਾਲ ਪਤਨਪਾਰ ਗੁਰ ਵੈਮਾਨਾ।
॥ (ਅਭਿਨੁਤ ਸੇ ਸਿਖ ਰਿਹਾ ਅਭੀ ਸਿਖਾ ਵਾਲ) ॥
ਲਾਵੇ ਭੀ ਉਤਾਰ ਵੇ ਸਿਖਾਨ ਚਾਹੀ ਵਾਹਾ।
ਸਿਖਾ ਮਨਾਉ ਚੇਡ ਧਾਲਮਾ ਚਾਹੀ ਸਿਖਾਨ।
ਮੇਈ:- ਜੇ ਹੁੰਦੀ ਨਾਹੀ ਭਾਰ ਨਾਂ,
ਲਾਵੇ ਚਾਹੀ ਗਾਹੂ, ਮੁੰਚ ਚਾਰ ਭੀ ਸਿਖਾਨ।
ਓਹੀ ਭੀ ਨਾਹੀ ਚਾਹੀ ਹੁੰਦਾਲ,
ਹਾਲ ਧਾਨ ਮਨ ਉਤਾਰ ਵੀ ਆਗੀ।
ਸ਼ਾਲੀ ਸਿਖਾਨ ਚੇਡ ਸਿਖ ਤਾਹੀ
ਮਨ ਲ


text:
ਦਾਗੁਰੂ ਨੀ ਨੇ ਦੇ ਬੇਤ ਅਭਾਵ ਟੇਕੇ ਨਾ ਲਾਏ। ਸਿਖਿਆ ਧੀ ਨੇੜੇ ਹਿੰਦ ਬੇਤ ਮੀ। ਗੁਰੂ ਸਿਖਪੀਹੇ ਨੇ ਬਚਾ ਮੁਹਰਾਹੀ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦ ਟੇਕੇ ਮੀ ਗੁਰੂ ਅਭਨਾਲ ਰੇਹ ਨੀ ਮਿਨਾਰਾਲ ਦੀ ਵੱਡੇ ਹਿੰਦ ਅਭਾਵ ਮਨ, ਪਿੰਡ ਮਿਨਾਰ ਅਭਾਵ ਨਾਲ ਮਾਂ। ਗੁਰੂ ਨੀ ਹੇ ਪਿੰਡ ਦਾਵਾ ਟੇਕੇ ਲਾਏ, ਸਿਖਮ ਪਿੰਡ ਦੇ ਘੇਰੇ ਅਭਾਵ ਟੇਕੇ ਹਾਲ। ਬੁਰ ਮਹਰਾ ਚੀ ਮੀ ਉੱਤੇ ਢੰਡੀ ਸਾਫ਼ ਹਾਲ ਬਚਾ ਮੀ, ਆਦਾਨ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਹਿੰਦ ਚੰਡੇ। ਗੁਰੂ ਨੀ ਹੇ ਵਿੱਚ ਲੇਬੀ ਉੱਪਵਾਰ ਹਾਲਾਂ ਨਹੀ। ਹਿੰਦੇ ਹੂੰ ਬਹੀਆਂ ਲਾਗੀ ਪਥਾਈਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਭਾਵ ਆਗਾਜ਼ ਲਾਏ ਪਿੰਡ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਉਤਰਾਹ ਨਾਏ ਪਥ ਅਭਾਵ ਅਭਾਵ ਦੀ ਚੰਗ ਸਿਖਵਾਰ ਭਿਸ਼ਾਨਾ। ਨਾਲ ਮਹੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰੂ ਨੀ ਪਿੰਡ ਦਾਵਾ ਹਾਲ ਹੱਡੀ ਹਿੰਦ ਮਾਣੂੰ ਹਾਲ ਵਾਧੇ ਸਿਖੇ ਚੇਹੇ ਨਾਭੇ ਮਿਨਾਰ ਜਿੰਦਾਰ ਮੀ। ਹਿੰਦ ਅਭਾਵ ਗਾਵੀਅ ਮੀ, ਹਾਲ ਟੇਕੇ ਮੀ ਪਥ ਬਚਾ ਪਤਿੱਪਾਰਾ ਉੱਤੇ ਪੁਰਤਾ ਨਾਲ ਪਥ ਮੀ। ਸਿਖ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨੀ ਸਾਂ ਉੱਤੇ ਮਾਛਾ ਬਚਾ ਅਭਾਵ ਬੀਉ। ਸਿਖ ਚੀ ਅਭਾਵ ਅਭਾਵ ਅਭਾਵ ਪਥ ਗੁਰੂ ਨੀ ਹੇ ਹਿੰਦ ਮਹਾਰ ਹਿੰਦ ਵਿਸ਼ਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਮਾਛਾ ਚੀ ਹਿੰਦ ਚਾਨਿਆ।
1. ਉਸੇ ਸਿਖ ਦਾ ਹੀ ਪਠੇਹਿੰਦ ਮੀ।
2. ਹਿੰਦ ਬੇਤ ਪਿੰਡ 'ਲਾਗਰ' ਦੀ ਮੁੱਖ ਹਿੰਦ ਹੈ, ਟੇਕੇ ਗੁਰਸਾਲਾ ਹੈ, ਹਾਲ ਬੇਤ ਮਾਣਿਆ ਹੈ। ਬੇਤ ਟੇਕੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਲਾਗਰ ਪਠੇਹਿੰਦ ਮੀ ਉੱਤੇ ਬਚਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਬਾਘਾ ਬਾਲੂ ਨੀ ਸਿਖੇ ਦੇ ਮੈ, ਉਲਲੇਡੀ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾ ਵੇ ਉਤਰੇ ਮੈ।
3. ਸਿਖ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਂ ਬਾਲੁਪੁਰ ਮੀ।
ਤਾਰਾ ਮੁੱਖੀ ਭਾਲੂ ॥ ੪ ॥
ਹਰਿ ਸਾਦਗੁਰ ਪੁਰਾਣੀ॥
ਉਸੀ ਮੁੱਖੀ ਕਾਪਤੀ ਨਾ ਭਾਰੀ ਗਾਲ ਤਾਛੇ॥
ਵਿਚਕੀ ਬਾਣੀ ਨ ਪਾਈਐ ਜਾਰ ਸਿਖੁ ਵਾਰੀ ਧਿਮਾਰਾ॥੧॥ ਹਰਿ ਹੁੰ॥
ਅਤੇ ਤਾਰਿਕੀ ਮਾਣ ਮੀਨਾ ਸਿਖੁ ਪੁਰਾ ਚਿਤੁ ਆਏ॥
ਸਿਖੁ ਸਾਈ ਹੇਠ ਬਾਘਾ ਭਾਗਿਆ ਲੁਪਤਾ॥੧॥
ਪੀਸਹੁ ਪੀਸਿ ਹਿੰਦੀ ਬਾਣੀ ਮਾਣ ਮਹੁ ਮੀਨਾ ਪਾਏ॥
ਓਹੇ ਤਾਨੁ ਨ ਬਿਖੇ ਬਾਣੀ ਸਿਖੁ ਨਾ ਦੁਪਤਾ॥੨॥
ਤਾਗ


text:
ੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਅਤੇ ਹਾਲਵੇਅ ਵਿੱਚ ਸ਼ੂਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਵਾਂਗ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪਲਾਂ ਲਈ ਦੁਖਦਾਈ ਪਿਛੋਕੜ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੇਨੇਥ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਉਹ ਫਿਲਮ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ.
ਕੇਨੇਥ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਦੀ ਹੱਤਿਆ Austਸਟਿਨ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੇ ienceਡੀਅੰਸ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਨੈਰੇਟਿਵ ਜਿuryਰੀ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤਿਆ, ਨਾਲ ਹੀ ਲਾਸ ਕਰੂਸ ਅਤੇ ਓਮਾਹਾ (ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੇ ਸਰਬੋਤਮ ਫੀਚਰ ਫਿਲਮ ਲਈ ienceਡੀਅੰਸ ਅਵਾਰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ) ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ.
ਡੇਵਿਡ ਮਿਡਲ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਫਿਲਮੀ ਕਰੀਅਰ
ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿ ਡੇਵਿਡ ਮਿਡਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਬਣਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਾਮ ਬਣਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਦੇ ਪਛੜੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਡੇਵਿਡ ਮਿਡੇਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫੀਚਰ ਫਿਲਮ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਹੈ ਨਾਈਟ ਲਾਈਟਸ , 2014 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਨਾਈਟ ਲਾਈਟਸ ਏਰਿਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਅਤੇ ਘੱਟ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਆਟਿਸਟਿਕ ਭਰਾ ਜੈਕਬ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਏਰਿਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ, ਡੇਵਿਡ ਮਿਡਲ ਨੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ.
ਨਾਈਟ ਲਾਈਟਸ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ 2015 ਵਿੱਚ ਲਾਈਫਟਾਈਮ ਨੈਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗ


text: 'ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਜੰਗਲ ਰਾਜ, ਬਾਦਲ ਸਰਕਾਰ ਫੇਲ੍' _ punjabidailyonline


ਪੰਜਾਬੀ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਜਗਤ ਦੀ ਨਾਮੀ ਗਾਇਕਾ ਸੁਨੰਦਾ ਸ਼ਰਮਾ ਜੋ ਕਿ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉੱਤੇ ਕਾਫੀ ਐਕਟਿਵ ਰਹਿੰਦ ਹੈ। ਉਹ ਏਨੀਂ ਦਿਨੀਂ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਵਾਂ ਵੀਡੀਓ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉੱਤੇ ਖੂਬ ਸੁਰਖੀਆਂ ਬਟੋਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਵੀਡੀਓ 'ਚ ਉਹ 'ਮਾਂ' ਕਵਿਤਾ ਗੁਣਗੁਣਾਉਂਦੀ ਹੋਈ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਮਾਂ ਰੱਬ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਾਸ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਂ ਦੇ ਤਿਆਗ ਤੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਢੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਂ ਕੈਪਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਤੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਕਾਉਂਟ ਉੱਤੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਖੂਬ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਚ ਲੋਕ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਦੇਖ ਚੁੱਕੇ ਨੇ ਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਕਮੈਂਟ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਨੇ।
ਜੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਸੁਨੰਦਾ ਸ਼ਰਮਾ ਦੇ ਵਰਕ ਫਰੰਟ ਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਏਨੀਂ ਦਿਨੀਂ ਸੋਸ਼ਲ ਵਰਕ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ। ਲੋੜਵੰਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੈਕਸੀਨ ਲਵਾਉਣ 'ਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੁਨੰਦਾ ਸ਼ਰਮਾ ਪੰਜਾਬੀ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਜਗਤ ਨੂੰ ਕਈ ਹਿੱਟ ਗੀਤ ਦੇ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀਆਂ ਕਈ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਚ ਗੀਤ ਵੀ ਗਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
View this post on Instagram


text:
ੇ 1952 ਤੱਕ ਡਾ: ਜੀ ਡਬਲਿਊ ਕੈਨਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੌਫੈਸਰ ਏ ਆਰ ਟੌਡ ਨਾਲ ਇੱਕ ਫੈਲੋ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਅਤੇ ਨਿਊਕਲਿੱਕ ਏਸਿਡਜ਼ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵੱਲ ਰੁਚਿਤ ਹੋਏ।
ਨੌਕਰੀ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ
ਸੰਨ 1952 ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਨੇਡਾ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ। ਉਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਡਾ: ਗੌਰਡਨ ਐੱਮ ਸ਼ਰੱਮ ਅਤੇ ਡਾ: ਜੈਕ ਕੈਂਬਲ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ, ਹੌਸਲਾਂ ਅਫਜ਼ਾਈ ਅਤੇ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਯੂ ਬੀ ਸੀ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਇਹ ਗਰੁੱਪ ਬਾਇਓਲੌਜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੌਸਫੇਟ ਐਸਟਰਜ ਅਤੇ ਨਿਊਕਲਿੱਕ ਏਸਿਡਜ਼ ਉੱਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਡਾ: ਖੁਰਾਨਾ ਇਸ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ। ਇਸ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡਾ: ਗੌਰਡਨ ਐੱਮ ਟੈਨਰ ਦਾ ਨਾਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ। ਡਾ: ਟੈਨਰ ਨੇ ਇਸ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਭਲਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਸੀ।
ਸੰਨ 1960 ਵਿੱਚ ਉਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਵਿਸਕਨਸਨ ਦੇ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਫਾਰ ਐਨਜ਼ਾਇਮ ਰੀਸਰਚ ਵਿੱਖੇ ਚਲੇ ਗਏ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਲੈ ਲਈ। ਸੰਨ 1968 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਸ਼ਲ ਡਬਲਿਊ ਨਿਰਨਬਰਗ ਅਤੇ ਰੌਬਰਟ ਡਬਲਿਊ ਹੋਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੈਡੀਸਨ ਅਤੇ ਫਿਜ਼ਿਓਲਜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਸੰਨ 1970 ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਲਫਰਡ ਪੀ ਸਲੋਨ ਪ੍ਰੌਫੈਸਰ ਆਫ ਬਾਇਓਲੌਜੀ ਐਂਡ ਕੈਮਿਸਟਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਐੱਮ ਆਈ ਟੀ ਆ ਗਏ। ਸੰਨ 2007 ਵਿੱਚ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਣ ਤੱਕ ਉਹ ਐੱਮ ਆਈ ਟੀ ਵਿਖੇ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਰਹੇ। ਨੌਂ ਨਵੰਬਰ 2011 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਮਰ 89 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
 H. Gobin Khorana - Biographical
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਇੰਸਦਾਨ


text:
205 (2 ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਮੱਖੀਆਂ () ਯਾਂ ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ ਦਾ ਮੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ 1943 ਚ ਲਿਖਿਆ ਨਾਟਕ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਨਾਟਕ
ਕਿਤਾਬਾਂ


text: ਫੋਨ Roulette ਨੀਤੀ: ਇਹ ਸਲਾਟ ਤੌਰ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀ ਹੈ!


text: E5 ਭਾਰੀ-ਡਿਊਟੀ ਦਾ ਕੰਮ Center


text:
ਆਂ ਅਤੇ ਖਰਚਿਆਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੇ ਉਸਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਫੌਜ ਦੇ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ; ਉਸਨੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਪਜਾਂ ਅਤੇ ਵਸਤਾਂ 'ਤੇ ਕੀਮਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ, ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਿੱਥੇ, ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਸ ਦੁਆਰਾ ਵੇਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। "ਸ਼ਹਾਣਾ-ਇ-ਮੰਡੀ" ਨਾਂ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਬਣਾਏ ਗਏ। ਮੁਸਲਿਮ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੀਮਤਾਂ 'ਤੇ ਖਰੀਦਣ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਚਣ ਲਈ ਇਹਨਾਂ "ਮੰਡੀਆਂ" ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਰਮਿਟ ਅਤੇ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਪਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਖਰੀਦ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਹਨਾਂ "ਮੰਡੀ" ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਿਗਾੜ ਕੇ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਅਨਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਟੈਕਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਏ ਅਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹਨਾਂ ਅਨਾਜ ਭੰਡਾਰਾਂ ਨੇ ਫੌਜ ਲਈ ਕਾਫੀ ਭੋਜਨ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ।
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਲਾਉਦ-ਦੀਨ ਖ਼ਿਲਜੀ ਨੂੰ ਜ਼ਾਲਮ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਅਲਾ-ਉਦ-ਦੀਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਸੀ, ਉਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਸਮੇਤ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਅਹਿਲਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ 'ਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਨੌਕਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ। 1298 ਵਿੱਚ, ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਨੇੜੇ 15,000 ਤੋਂ 30,000 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੰਗੋਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਇੱਕ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਬਗਾਵਤ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ


text:
ਪੰਜਾਬ ਚ ਇਥੇ ਵਾਪਰਿਆ ਕਹਿਰ ਹੋਇਆ ਮੌਤ ਦਾ ਤਾਂਡਵ , ਛਾਇਆ ਸੋਗ – Fiaposts
Home / ਤਾਜਾ ਜਾਣਕਾਰੀ / ਪੰਜਾਬ ਚ ਇਥੇ ਵਾਪਰਿਆ ਕਹਿਰ ਹੋਇਆ ਮੌਤ ਦਾ ਤਾਂਡਵ , ਛਾਇਆ ਸੋਗ
ਪੰਜਾਬ ਚ ਇਥੇ ਵਾਪਰਿਆ ਕਹਿਰ ਹੋਇਆ ਮੌਤ ਦਾ ਤਾਂਡਵ , ਛਾਇਆ ਸੋਗ
ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦੁਖਦਾਈ ਖਬਰਾਂ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ। ਇਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਅਜਿਹੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਨੇ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਮਨੋਬਲ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਚ ਜਿਥੇ ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕੋਪ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਚਲੇ ਗਈ। ਉਥੇ ਹੀ ਕੁਝ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ ,ਤੇ ਕੁਝ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਫਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਅਲਵਿਦਾ ਆਖ ਗਏ। ਹੁਣ ਫਿਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੇ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ।
ਜਿਸ ਨਾਲ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਘਟਨਾ ਜਲੰਧਰ ਪਠਾਨਕੋਟ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇ ਤੇ ਪੈਂਦੇ ਪਿੰਡ ਨੇੜੇ ਕੁਰਾਲਾ ਨੇੜੇ ਵਾਪਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰੀ ਜਦੋਂ ਸਵਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਇੱਕ ਇਨੋਵਾ ਕਾਰ ਕੁਰਾਲਾ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਡਰਾਈਵਰ ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਆ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਟਰੈਕਟਰ ਨਾਲ ਜਾ ਟਕਰਾਈ। ਇਨੋਵਾ ਕਾਰ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਤੇਜ਼ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਟੱਕਰ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਿਆਨਕ ਸੀ।
ਜਿਸ ਨਾਲ ਟਰੈਕਟਰ ਸੜਕ ਕਿਨਾਰੇ ਟੋਇਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਡਿੱਗਿਆ। ਜਿਸ ਤੇ ਟਰੈਕਟਰ ਚਾਲਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸਵਾਰ ਸਨ। ਮੌਕੇ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਰਾਹਗੀਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਹਾਦਸੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਟਰੈਕਟਰ ਚਾਲਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ। ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਟਰੈਕਟਰ ਚਾਲਕ ਦੀ ਹਾਲਤ ਗੰਭੀਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਰੈਫਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਰਤਿਆਣਾ ਉਰ


text:
਼ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦਾਰ ਬਣਨ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ. ਰਹਿਮ ਦੀ (ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਉਸ ਬੱਗ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ).
5) ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਅੰਤ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ - ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸ ਮੌਸਮ ਲਈ, ਰਮਸੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਰਫ ਬੋਲਟਨ ਅਤੇ ਥੀਓਨ 'ਰੀਕ' ਗ੍ਰੀਜਯ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਥੀਓਨ ਦਾ ਥੀਓਨ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰ ਕੇ ਮੂਟ ਕੈਲਿਨ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਮਸੇ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ ਰੂਜ਼ ਬੋਲਟਨ ਦੁਆਰਾ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਹੁਣ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਲਈ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣਗੇ, ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ.
6) ਤੰਗ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰ, ਪਹਿਲੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸੇਰ ਜੋਰਾਹ ਮੋਰਮੌਂਟ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਡੇਨੇਰਿਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਜਾਸੂਸ ਸੀ. ਡੈਨੀਰੀਜ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋਰਾਹ ਤੋਂ ਬਚ ਗਈ ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਫੈਸਲਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਡੇਨੇਰਿਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਖਰਚੇਗਾ. ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਠੰਡੇ ਤਰਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਨੂੰਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
7) ਗ੍ਰੇ ਕੀੜੇ ਅਤੇ ਮਿਸਾਂਡੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਭਰ ਰਹੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ.
8) ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੈਂਸਾ 2.0 ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਉਸ ਦਾ ਚਲਾਕ ਝੂਠ, ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਿਸਟਾ ਦੀ ਅਜੀਬ ਮੌਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਲਿਟਲਫਿੰਗਰ ਨੂੰ ਹੁੱਕ ਤੋਂ ਉਤਾਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਤਦ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹ


text:
ਪੁੱਛੀ ਲੱਡੀ ਮਾਂਝ
ਹੈ। ਮਕਰੰਜ ਦੇ ਉਹਾਈ ਲੱਡੀ, ਮਾਨਨਾਵ ਚੀਤੁਆਂ ਤੇ ਆਉਭਾਵ ਹਿੰਦੁਖਾਂ
ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਬਹੀ ਯਾਵਾਂ, ਹਿੰਦੀਅਾਵ, ਮਾਨਨਾਵ ਤੇ ਮਾਧਿਆ ਮੈਸ਼ਾਹਾਂ
ਤੀ ਮਾਧਿਆ ਬੀਜੀਆਂ ਸਿੰਘ ਚੀਤੁਆਂ ਹੁੰਦੀਹਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਧਿਆ ਦਾ ਪਿੰਡਾਂ
ਮੈਸ਼ਾਹਾ ਸਾਂਚਾ ਹੈ ਚੀਤੁਆਂ ਦੀਆਂ ਮਕਰਪ੍ਰਸ਼ੀ ਮੈਸ਼ਾਹਾਂ ਮਾਰਬਾ ਚੀਤੁਆਂ ਹੁੰਦੀ
ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਹੇਠਾਂ ਦਾਖਾ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਚਾ ਹੈ।
ਸਿੰਘ ਪਾਵਿੱਗਾ ਤੇ ਪਾਵਾਂ ਹਿੰਦਾਗਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਾਵਾਗਾਹੀ ਤੀ ਚਾਨੂ
ਹਿੰਦਾਗਾਂ ਵਿੱਚਾਰ ਉਹਾਈ ਮਾਧਿਆ ਤੇ ਮਾਧਿਆ ਤੇ ਸਿੰਘ ਵੈਨ ਹੁੰਦਾ ਮਾਰਾ ਹਿੰਦੁਖਾਂ
ਹਿੰਦਾਂ ਅਤੇ ਚਾਨੂਕੀ ਵਾਲਾ ਹਲ ਸਾਹ ਤੀ ਪੇਵਾਂ ਹਿੰਦੀਆਂ। ਚੀਤੁਆਂ ਹਲਣ 1899
ਤੇ ਸਾਹੀ ਬੀਜਾ ਸਪਾਉਂਗਾਵ ਸਾਲਾਂ ਮਾਨਨਾਵ ਹਿੰਦੀ-ਹਿੰਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਅਭਾਵਤ
ਤੀ ਨੇ ਚੁੱਕਾ ਉਹ ਸਾਗਾਉਂਵ ਹਾਥ ਵਿਚਾਰ ਹੈ।
ਉਹਾਈ ਹੀਨ ਸਿੰਘ ਮਾਧਿਆ ਮੈਸ਼ਾਨ
ਉਹਾਈ ਹੀਨ ਸਿੰਘ ਭਾਰਵਾ, ਨਹੀੰ ਰੈਂਸ਼ੀ-110 001
ਟੈਲਨ: _PHONE_, ਟੈਲਵ: _PHONE_


text:
ਨੀ ਸੀ, ਬਾਗੀਸ ਤਾਲ ਪਿਆਰਾ ਵੌਡਿਆਂ ਤਾਨਿਆਂ ਦੀ ਚੇਠੀ ਹੇ ਵਾਹੇ। ਬਾਗੀਸ ਤਾਲ ਪਿਆਰਾ, ਉੱਡ ਬਾਗੀਸ ਹਿਨਾਲ ਬਾਗੀਸ
हरਿਸਾਂ ਤਾਲੁ ਪਿਆਰ—ਹਿਰ ਰੇਣ ਤਾਲੁ ਸ਼ਬਦੀਆਂ ਰਨੀ ਵਰਗ
ਮਾਰਟੀਆਂ। ਅਭੀਓ ਸੀ ਰੇਠੋ ਚੇ ਸਾਟੇਵੀ, ਹਿਰ ਹੁਣ ਸਾਟੇਵਾ।
ਵਸੀਓ ਨੀ ਤੇ ਹਿਰ ਮਾਰੀ ਹਾਵਾ ਭਾਵੁ ਰਾਵਾ ਹਿਰ ਹਿਰ ਸਿਖੀ ਸਿਖੀ:
ਹਰਿਸਾਂ, ਬਹਿਰਿ ਹੁਣ ਸਾਈ ਆਏ॥
ਭ੍ਰੇਮ ਹਿਰ ਕਿਸਤ ਬੇ ਸੇਧਿਹਾ, ਹਿਰ ਤਾਵੋਸ ਮੇਰਾ ਹਿਰ ਹਿਰ॥ ੧॥ ਹਰਿਸਾ॥
ਹਰਿਸਾ ਸੇਧਿ ਹਾਵਾ ਤੇ ਕੁਲੁ, ਮੌੜ ਹਵਾਸ਼ਤ ਨ ਸਾਰਿਸਾ॥
ਹੁਣ ਸੂਪ ਕਿਸਤ ਬੇ ਪਾਈ, ਅਭੀਓ ਬਾਰੀ ਮੈ ਮਾਰਿਸਾ॥ ੧॥
ਧੀ ਮਾਰਿਸਾ ਮਾਰੀ ਮੈ ਪਾਰਿਸਾ, ਹਾਵਾ ਹਵਾਸ਼ਤ ਵੈਠਾ ਸਿਖਾਈ॥
ਵਸੀਓ ਬੇ ਹਾਵਾ ਅਨੁਸ ਸਿਖਿਆਈ, ਸਾਰਿਸਾ ਨ ਹਾਵਾ ਬੀ ਭਾਨੀ॥ ੨॥ ੨॥
—ਪੰਨਾ ੯੧੦੪
ਹਿਰ ਮਾਰਟ ਦੇ ਤਾਲੁ ਤੀ ਸਿਖੇ ਪਥੇ ਹਾਨ ਵਸੀਓ ਨੀ ਦੇ ਸੇ ਮਲੇਬ।
ਮੀ ਹਾਵਾ ਹਾਂਸ ਮਾਰਿਸਾ ਦੇ ਅਭੀਓ ਦੇ ਵਸੀਓ ਨੀ ਦੇ ੨੪੩ ਮਲੇਬ ਹਾਨ; ਪਥ
ਹਿਰ ਹਿਰ ਸਿਖੇ ਬੇਹੱਦੇ ਬਰਾ ਦੇ ਹਿਰ ਦੇ ਮਲੇਬ ਹਿਰ ਹਿਰ ਸਿਖੇ ਸਕਾਨ ਬੀਡੇ ਨਾਟੇ
ਹਾਨ। ਵਿਖੀ?
ਪਾਰਿਸਾ ਪਾਈ ਦੇ ਹੇਠੇ ਹਿਰ ਹਿਰ ਮਲੇਬ ਹਾਂ:
ਤਾਵਾਲ ਸਾਭਾ ਮਾਰਿਸਾ, ਪਾਰਿਸਾ ਤੌਮਾਹੀ ਹਾਵਾ॥
ਕੇਤੁ ਸੁ ਮਾਰਿਸਾ ਮੁਖਾਂ, ਅਭੀ ਸੁਖਾ ਬੇ ਹਾਵਾ॥ ੧॥
ਸੁਖਾ ਮੈ ਪਾਰਿਸਾਹੋਈ, ਸੁ ਹਾਈ ਸੌਲ ਦੇ ਚੇਡ॥
ਪੁਜਨ ਪੁਜਨ ਬਾਰੀ ਮੈ, ਹਾਵਾ ਨ ਹਾਵਾ ਕੇਤੁ॥ ੨॥ ੨॥
(ਰੀਲ = ਵਾਰਿਸਾ)
—ਪੰਨਾ ੯੧੦੪
ਹਾਵਾਲ ਕਿਸਤ ਹਾਂ ਅਗਰਤ ਦੇਹ ਹਾਲਾ ਕਿਸਤ ਨੀ ਦੀ ਸਿਖਾਈ ਬੀਮ
ਵਸੀਓ ਨੀ ਤੇ ਕਿਸਤ ਬੀਉ ਚੇਈ, ਹਾਵਾ ਅਗਰਤ ਮਾਰਿਸਾ ਹਾਂ ਹਿਰ ਹਿਰ ਹਾਵਾ
ਮਾਰਿਸਾ ਹਿਰ ਹਿਰ। ਹਿਰ ਸਿਖੇ ਤਾਲੁ ਹਿਰ ਹਾਵਾ ਦੀ ਘੱਗ ਹਾਵਾ ਮਾਰਿਸਾ
ਦੀ ਬੀਮ ਹੈ। ਮੈ, ਹਿਰ ਮਾਰਿਸਾ ਘਰੇ ਹਿਰ ਦੇਹ ਮਲੇਬ ਹਿਰ ਮਾਰੀ ਟਿਕਾਈ
ਦੇ ਸਕਾਨ ਬੀਡੇ ਨਾਟੇ।
ਹਾਨ ਉਹ ਸੀ ਸਿਖੀ ਹਿਰ ਹਿਰ ਹਾਨ ਚੇਈ ਬਰਾ ਸ਼ਾਹੀਰ; ਮਹਿੰਦੀ ਨੌਜਾਨ
ਦੀ ਮਹਿੰਦਰ ਚੇ ਪਾਰ


text:
ਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਮਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ; 1984 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਲਈ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਭਲਾਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ 'ਤੇ ਖਰਚ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਯੋਜਨਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਥਾਂ ਨੀਤੀ ਆਯੋਗ ਬਣਾ ਕੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਕੀਤਾ। ਮੋਦੀ ਨੇ ਇੱਕ ਉੱਚ-ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਸਵੱਛਤਾ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ 2016 ਵਿੱਚ ਉੱਚ-ਮੁੱਲ ਵਾਲੇ ਬੈਂਕ ਨੋਟਾਂ ਦੇ ਨੋਟਬੰਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਟੈਕਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਮੋਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਥਿਤ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਕੈਂਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ 2019 ਦੇ ਬਾਲਾਕੋਟ ਹਵਾਈ ਹਮਲੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ: ਹਵਾਈ ਹਮਲਾ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅਪੀਲ ਸੀ। ਮੋਦੀ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ 2019 ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਵਿਵਾਦਿਤ ਕਸ਼ਮੀਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਭਾਰਤ-ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਿਤ ਹਿੱਸੇ, ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਰਜੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਸੋਧ ਕਾਨੂੰਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ, ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਿੱਲੀ ਦੰਗਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਤਿੰਨ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਧਰਨੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਮੋਦੀ ਨੇ ਕੋਵਿਡ-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਦ


text: 06:46 ਸੋਹਣੀ ਕੁੜੀ ਵੱਡੀ ਛਾਤੀ ਵਾਲੀ ਬ੍ਰਾ


text:
ੇ ਨਿੰਬੂ ਪਾਣੀ ਇੱਕ ਅਰਧ-ਸਮਝਦਾਰ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਸੀ. ਹੇਕ, ਮੈਂ ਸੂਪ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਿਘਲਣ ਵਾਲੀ ਚਟਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਘਲਣ ਵਾਲੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਟੋਟਿਆਂ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਠੀਕ? ਇਹ ਹੋਰ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਹੁੰਦੀ, ਠੀਕ? ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਖੁਰਾਕ-ਦੂਤ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ-ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਵਾਲੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਮਿਠਾਈ ਮੇਨੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਰਵਬਾਲ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰੇ ਬਣੇ ਆਈਸਕ੍ਰੀਮ ਸੈਂਡਵਿਚ ਦੇ ਸੁਆਦ ਮੰਗਣ ਦੀ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ. ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਸਨ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਪੱਟੜੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦਮ ਤੋੜਦੇ ਸਨ: ਸਾਲਟਡ. ਕੈਰੇਮੈਲ.
ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਉਪਚਾਰ * ਨਮਕੀਨ ਕਾਰਾਮਲ * ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਸੈਂਡਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ? ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿੰਨਾ ਮੋਟਾ ਜਾਂ ਪਤਲਾ ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਨਮਕੀਨ ਕਾਰਾਮਲ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਖੜਾ ਰਹੇਗਾ. "ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ!" ਮੈਂ ਕੈਸ਼ੀਅਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ.
ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਸ ਖਾਸ ਮਿਠਆਈ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅੱਗੇ -ਪਿੱਛੇ ਗਿਆ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਈਸਕ੍ਰੀਮ ਸੈਂਡਵਿਚ ਇੰਨਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੀ ਕਿ ਕਿੰਗ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲਈ "ਗੁਪਤ" ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ.
15 ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਸੁਆਦੀ ਚਿਕਨ ਸਲਾਦ ਪਕਵਾਨਾ
ਸਾਦੀ ਪਕਾਏ ਹੋਏ ਚਿਕਨ ਨੂੰ ਪਿਕਨਿਕ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੰਚ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਸਲਾਦ ਆਦਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲੋ ਸਾਡੀ ਇੱਕ ਕਰੀਮੀ ਪਕਵਾਨਾ ਨੂੰ ਕੋਰੜੇ ਮਾਰ ਕੇ. ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਅਨੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਚਿਕਨ ਸਲਾਦ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਚ


ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੱਟੀ
ਐਸ ਏ ਐਸ ਨਗਰ /ਜ਼ੀਰਕਪੁਰ, 25 ਫ਼ਰਵਰੀ 2021 - ਜ਼ੀਰਕਪੁਰ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਗੁਪਤ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਸਲੇ ਦੇ ਜਾਅਲੀ ਪੁਰਜ਼ੇ ਬਣਾ ਕੇ ਵੇਚਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਹੇਠ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਅਗਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਆਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਜ਼ੀਰਕਪੁਰ ਪੁਲੀਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਜ਼ੀਰਕਪੁਰ ਥਾਣਾ ਮੁਖੀ ਉਂਕਾਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੁਲੀਸ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲੀ ਸੀ ਕਿ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਮਕਾਨ ਨੰਬਰ 809 ਸੈਕਟਰ 38 ਏ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਜਾਅਲੀ ਪੁਰਜ਼ੇ ਅਤੇ ਦੇਸੀ ਕੱਟੇ ਬਣਾ ਕੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਮਾੜੇ ਅਨਸਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਪਣੀ ਕਾਰ ਐਚਆਰ 03- ਡੀ - 1226 ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਪੁਰਜ਼ੇ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜਿਸ ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਨਾਕੇਬੰਦੀ ਦੌਰਾਨ ਨਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਜਦੋਂ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਨਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਗੱਡੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ ਤਾਂ ਗੱਡੀ ਵਿਚੋਂ 805 ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਅਤੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਕੇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 45 ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਕਬਰ ਬਰਾਮਦ ਹੋਏ। ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਵੱਖ ਵੱਖ ਧਰਾਵਾਂ ਤਹਿਤ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਅਗਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਆਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।


text: 9:23 pm 'ਆਪ' ਵਰਕਰ ਨੇ ਕੁੱਟਿਆ 'ਆਪ' ਵਿਧਾਇਕ…!


text:
ਨੇ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਚਾਰੀਂ ਪਾਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨੂੰ ਕਿਤੇ ਨਾ ਦੇਖ ਕੇ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ:
"ਪਰਜਾਪਤਾ, ਗਧੇ ਲੈ ਕੇ ਛੱਪੜ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਈਂ, ਮੈਂ ਚੌਧਰੀ ਜੀ ਦੀ ਹਵੇਲੀ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਉੱਥੇ ਆ ਜਾਵਾਂਗਾ।"
ਕਾਲੀ ਨੂੰ ਚੌਧਰੀ ਦੀ ਹਵੇਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਸੱਦਾ ਆਉਣ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਸਹਿਮ ਗਏ। ਜੀਤੂ ਨੇ ਦਾਸੂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਲਿਜਾ ਕੇ ਧੀਮੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਿਆ:
"ਚੌਧਰੀ ਨੇ ਕਾਲੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸੱਦਿਆ?"
ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਦਾਸੂ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ ਪਰ ਜੀਤੂ ਦੇ ਵਾਰ ਵਾਰ ਪੁੱਛਣ 'ਤੇ ਉਹ ਏਧਰ ਉਧਰ ਦੇਖ ਕੇ ਭੇਦਭਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ:
"ਅੱਜ ਮੈਂ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਹੀ ਦੀਵਾਨਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲੀ ਨੇ ਮੰਗੂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਾਲੇ ਨੂੰ ਜਾਨ ਤੋਂ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਸੀ। ਸਾਰੀ ਦੁਪਹਿਰ ਚੌਧਰੀ ਦੇ ਤਲਬੇ ਸਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਇਕ ਦੋ ਵਾਰ ਤਾਂ ਦਹਾੜ ਮਾਰ ਕੇ ਰੋਇਆ ਵੀ। ਇਹ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਉਸ ਨੇ ਚੌਧਰੀ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸੀ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ।"
ਜੀਤੂ ਨੇ ਅੱਖਾਂ ਹੀ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਤੂ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਸਮਝਾ ਦਿੱਤੀ। ਕਾਲੀ ਵੀ ਤਾੜ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹਨੂੰ ਮੰਗੂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਲੜਾਈ ਕਰਕੇ ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਦੀਨੇ ਨੂੰ ਛੱਪੜ 'ਤੇ ਭੇਜਣ ਲਈ ਜੀਤੂ ਨੂੰ ਤਾਗੀਦ ਕਰਕੇ ਦਾਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਰ ਪਿਆ। ਜਦੋਂ ਕਾਲੀ ਅਤੇ ਦਾਸੂ ਕੁਝ ਦੂਰ ਚਲੇ ਗਏ ਤਾਂ ਨਿੱਕੂ ਜੀਤੂ ਅਤੇ ਬੰਤੂ ਦਾ ਮੂੰਹ ਚਿੜਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਬੋਲਿਆ:
"ਕਿਉਂ? ਕੀ ਮਾਂ ਮਰ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁੱਪ ਬੈਠੇ ਆਂ?"
ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਥਪਥਪਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਬੋਲਿਆ:
"ਮੰਗੂ ਨੂੰ ਛੇੜਨਾ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਹੁਣ ਖੈਰ ਮਨਾਉ ਕਿ ਕਾਲੀ ਥਾਣੇ ਤੋਂ ਉਰੇ ਹੀ ਬਚ ਕੇ ਆ ਜਾਵੇ।"
ਜੀਤੂ ਅਤੇ ਬੰਤੂ ਜਦੋਂ ਚੁੱਪ ਰਹੇ ਤਾਂ ਨਿੱਕੂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ ਵਲ ਆਪਣਾ ਚੱਪਾ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਕਹਿਣ ਲੱ


text:
ਆਰਥਰ ਪੇਜ ਬ੍ਰਾਉਨ (ਦਸੰਬਰ 1859 - 21 ਜਨਵਰੀ 1896) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਵਾਸਤੁਕਾਰ ਜਾਂ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਸਨ। ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਫ਼ੇਰੀ ਬਿਲਡਿੰਗ ਦੀ 1892 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਈ ਤਰਜ਼ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਏ। ਉਸ ਵੇਲੇ, ਫ਼ੇਰੀ ਬਿਲਡਿੰਗ ਦੀ ਪਰਿਯੋਜਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪਰਿਯੋਜਨਾ ਸੀ। ਬ੍ਰਾਉਨ ਦਾ ਜਨਮ ਏਲਿਸਬਰਗ, ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਕੋਰਨਿਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ, ਪਰ ਉਹ ਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ। ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ, ਫ਼ਾਈਨ ਆਰਟਸ ਲਈ ਕੌਮੀ ਸਕੂਲ (École des Beaux-Arts) ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਏ। ਰੋਜਰ ਏਟਕਿੰਸਨ ਪ੍ਰਾਯਰ ਦੀ ਸਪੁਤਰੀ ਲੂਸੀ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦਾ,ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਹੋਏ। ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਮਿਕ ਕੀਮ, ਮੀਡ & ਵਾਈਟ ਨਾਲ 1879 ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ, 1882 ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਜੁੜੇ ਅਤੇ 1884 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਜੁੜੇ। 1894 ਵਿਚ, ਸਾਂਤਾ ਬਾਰਬਰਾ ਵਿੱਚ ਮਿਸ਼ਨ ਰਿਵਾਈਵਲ ਬਨਾਵਟ ਜਾਂ ਸ਼ੈਲੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਫਰਸਟ ਬੇ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਬ੍ਰਾਉਨ 1896 ਵਿੱਚ ਘੋੜਾ ਅਤੇ ਬੱਘੀ ਦੀ ਦੁਰਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੱਲ ਵੱਸੇ।
ਵਾਸਤੁਕਾਰ
1859 ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ


text:
ੱਤ-ਸਮਰਾ/ਪੱਬੀਆਂ
ਭੂੰਦੜੀ, 24 ਨਵੰਬਰ (ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਮਾਨ)-ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ 'ਤੇ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਥੋਪੇ ਤਿੰਨ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਬਰੂੰਹਾਂ 'ਤੇ 26 ਨਵੰਬਰ 2020 ਤੋਂ ਬੈਠੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਧੀਰਜ, ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਸਿਰੜ ਤੋਂ ਕੰਮ ਲੈਂਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ...
ਕੇ.ਕੇ. ਬਾਵਾ ਵਲੋਂ ਜੱਸੀ ਡੇਅਰੀ ਵਾਲੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ
ਚੌਂਕੀਮਾਨ, 24 ਨਵੰਬਰ (ਤੇਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੱਢਾ)-ਪਿੰਡ ਤਲਵੰਡੀ ਖੁਰਦ ਵਿਖੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਜੱਸੀ ਡੇਅਰੀ ਵਾਲੇ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਖੇ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਾਊਾਡੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕੇ.ਕੇ. ਬਾਵਾ ਨੇ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ...
ਕਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਲੇਰ ਨੂੰ ਭਾਵ-ਭਿੰਨੀਆਂ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀਆਂ
ਜਗਰਾਉਂ, 24 ਨਵੰਬਰ (ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਮਲਕ)-ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਅਚਾਨਕ ਸਦੀਵੀ ਵਿਛੋੜਾ ਦੇ ਗਏ ਹੱਸਮੁੱਖ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਨੌਜਵਾਨ ਕਮਲਜੀਤ ਕਲੇਰ ਦੀ ਯਾਦ 'ਚ ਜਗਰਾਉਂ ਵਿਖੇ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਦੇ ਭੋਗ ਪਾਏ ਗਏ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਸਮਾਰੋਹ ਮੌਕੇ ਪੰਜਾਬ ਖਾਦੀ ਅਤੇ ਇੰਡਸਟਰੀ ...
ਕਲੇਰ ਨੇ ਪਿੰਡ ਮੰਡ ਤਿਹਾੜਾ ਵਿਖੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ 13 ਨੁਕਾਤੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ
ਸਿੱਧਵਾਂ ਬੇਟ, 24 ਨਵੰਬਰ (ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਸਲੇਮਪੁਰੀ)-ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਜਗਰਾਉਂ ਤੋਂ ਅਕਾਲੀ-ਬਸਪਾ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਐਲਾਨੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਐੱਸ.ਆਰ.ਕਲੇਰ ਨੇ ਬੇਟ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਮੰਡ ਤਿਹਾੜਾ ਦੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ 13 ਨੁਕਾਤੀ ...
ਪਿੰਡ ਗੁੜੇ ਵਿਖੇ ਡਾ: ਬੀ.ਆਰ ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਬੁੱਤ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਇਯਾਲੀ ਨੇ ਦਿੱਤੇ 51 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ
ਚੌਕੀਮਾਨ, 24 ਨਵੰਬਰ (ਤੇਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੱਢਾ)-ਪਿੰਡ ਗੁੜੇ ਵਿਖੇ ਹਲਕਾ ਦਾਖਾ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਇਯਾਲੀ ਨੇ ਉਚੇਚੇ ਤੌ


text:
ਮੀਨੂ ਮਸਾਨੀ (ਮਿਨੋਚੇਰ ਰੁਸਤਮ ਮਸਾਨੀ; Minocheher Rustom Masani) (20 ਨਵੰਬਰ 1905 - 27 ਮਈ 1998), ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀ, ਰਾਜਨੇਤਾ, ਸੰਪਾਦਕ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸੰਸਦ ਸਨ। ਉਹ ਦੂਜੀ, ਤੀਸਰੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਲੋਕਸਭਾ ਲਈ ਰਾਜਕੋਟ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਚੁਣੇ ਗਏ। ਉਹ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਆਰਥਕ ਨੀਤੀ ਦੇ ਪੱਖੀ ਸਨ।
ਉਹਨਾਂ ਨੇ 1950 ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰਿਕ ਜਾਂਚ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਸੰਗਠਨ ਵਲੋਂ 1952 ਵਿੱਚ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਲਈ ਮਾਸਿਕ ਪਤ੍ਰਿਕਾ ਫਰੀਡਮ ਫਸਰਟ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਮਸਾਨੀ ਨੇ ਇਸ ਪਤ੍ਰਿਕਾ ਨੂੰ ਨੀਤੀਗਤ ਨਿਰਣਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰਸੰਗਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ, ਸੰਸਾਰਿਕ ਮਜ਼ਮੂਨਾਂ ਬਾਰੇ ਗੂੜ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣਾਇਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਏ
ਜਨਮ 1905


text:
ੱਧਰ ਘੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
. ਟਿਡ ਵਿੱਚ ਜਲਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
. ਟਿਡ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਗੈਸ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
. ਐਸੀਡਿਟੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
. ਨੀਂਦ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
(ਚਾਹ ਅਦਰਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਹੱਦ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਹਾਨੀ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਘੱਟ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੇਵਨ ਕਰੋ )
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ :-ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਅਪੀਲ, ਨਾ ਕੱਟੋ ਮੋਬਾਈਲ ਟਾਵਰਾਂ ਦੀ ਬਿਜਲੀ
Side effects of ginger tea Disadvantages of ginger tea Harmful effects of ginger tea Bad effects of ginger tea


text: ਹਲਵਾਈਆਂ, ਕਰਿਆਨਾ ਅਤੇ ਡੇਅਰੀ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਜਾਗਰੂਕ


text:
EOI ਦੀ ਸਥਾਪਤ ਮੁਹਾਰਤ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਾਸੂਸੀਪ੍ਰੇਮ-ਐਮ ਇੱਕ ਉੱਚ-ਰੈਜ਼ੋਲੂਸ਼ਨ ਪੈਨਾਰਾਮਿਕ ਥਰਮਲ ਕੈਮਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੰਫਰਾਰੈਡ ਰਾਡਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ 1.8 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਤੇ ਅਤੇ 20 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ, SpyPrem-M EOI ਦੁਆਰਾ Spyprem ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੈਮਰਾ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੈਕਪੈਕ ਵਿਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਡਿਪਲਾਇਮੈਂਟ ਲਈ ਮਿੰਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਇਹ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਪਰਭਾਵੀ ਥਰਮਲ ਇਮੇਜਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਹਰ ਇੱਕ ਪੈਨਾਰਾਮਿਕ, ਉੱਚ-ਰਿਜ਼ੋਲੂਸ਼ਨ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਹਰ ਦੂਜੇ ਤੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਲਟ-ਇਨ ਮਲਕੀਅਤ ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਸਾਈਕ੍ਰਪ ਨਾਲ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਘੁਸਪੈਠ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਕਿੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਇੱਕ ਅਤਿ-ਵਿਆਪਕ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਘਟਨਾ ਜਾਂ ਗੜਬੜ ਅਣਪਛਾਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਇਨਫਰਾਰੈੱਡ ਹੱਲ ਹੈ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ 700m ਤਕ ਅਤੇ 1500 ਮੀਟਰ ਤਕ ਵਾਹਨਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁੱਲ ਅੰਧਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਧੁੰਦ, ਧੂੰਆਂ ਜਾਂ ਧੁੰਦਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ.


text:
ਬੈਂਸ ਕਰਨਗੇ ਟਕਸਾਲੀਆਂ ਨਾਲ ਗਠਜੋੜ ! - Spot4News
ਬੈਂਸ ਕਰਨਗੇ ਟਕਸਾਲੀਆਂ ਨਾਲ ਗਠਜੋੜ !
December 1, 2018 Newsadmin69 Comments on ਬੈਂਸ ਕਰਨਗੇ ਟਕਸਾਲੀਆਂ ਨਾਲ ਗਠਜੋੜ !
ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਿਆਸਤ 'ਚ ਆਉਣ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵੱਡਾ ਧਮਾਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ | ਲੋਕ ਇਨਸਾਫ਼ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸਿਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ ਨਾਰਾਜ਼ ਟਕਸਾਲੀ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੰਚ 'ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ 'ਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ | ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਪਹੁੰਚੇ ਬੈਂਸ ਨੇ 2019 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਲਾ ਕੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ 2019 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਪੰਜਾਬ ਹਿਤੈਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਪੂਰੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਲੜੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ |ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਹਿਤੈਸ਼ੀ ਜਿਨ੍ਹੇ ਵੀ ਲੋਕ ਹਨ ,ਉਹ ਭਾਵੇ ਬਾਗੀ ਅਕਾਲੀ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੰਚ 'ਤੇ ਲਾ ਕੇ ਆਵਾਂਗੇ|
ਸਿਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ ,ਸੁਖਪਾਲ ਖਹਿਰਾ ਅਤੇ ਧਰਮਵੀਰ ਗਾਂਧੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ |'ਆਪ' ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖਹਿਰਾ ਵੀ ਨਵੇਂ ਫਰੰਟ ਬਣਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਖ ਚੁੱਕੇ ਹਨ | ਹੁਣ ਇੰਨ੍ਹਾ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ | ਇੱਕ ਮੰਚ 'ਤੇ ਇਹ ਨੇਤਾ ਕਦੋ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਇਹ ਹੁਣ ਦੇਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ |
7.0 ਤੀਬਰਤਾ ਦੇ ਭੂਚਾਲ ਨੇ ਮਚਾਈ ਤਬਾਹੀ ਅਲਾਸਕਾ 'ਚ!
ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦਾ ਅਸਤੀਫਾ ਮੰਗਿਆ ਬਾਜਵਾ ਨੇ !
ਬਾਦਲਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਤੁਰ ਪਈ ਹੈ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ : ਸਿੱਖ ਆਗੂ |
'ਆਪ' ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੰਕਾਰੀ ,5 ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ ਐਲਾਨ 'ਤੇ ਭੜਕੇ ਖਹਿਰਾ !
October 30, 2018 Newsadmin
69 thoughts on "ਬੈਂਸ ਕਰਨਗੇ ਟਕਸਾਲੀਆਂ ਨਾਲ ਗਠਜੋੜ !"
VeselinaMuh says:
3a33 online preise ohne rezep
SadofMuh says:
DorianaMuh says:
Stewartelish commented on 'ਜੱਟ ਟਿੰਕਾ' ਨੂੰ spot4news ਵਲੋਂ ਜਨਮ ਦਿਨ ਦੀ ਮੁਬਾਰਕਬਾਦ !: Buy Viagra Online amoxicillin without rx tadalafil


text:
ੇ ਕੀ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਜੀ ਐਸਾ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਸਨ?
ਜੇ ਇਹ ਗੰਦ ਨਾਲ ਭਰੀ ਰਚਨਾ ਬਾਣੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਕਥਾ ਕਰਕੇ ਦਿਖਾਓ! ਭਲਿਓ ਜੋ ਰਚਨਾ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਉਹ ਬਾਣੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ?
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਲਪਿਤ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਕੋਈ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਦੇ ਪੜੁੱਲ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਬੰਨ੍ਹੇ ਗਏ ਹਨ?
ਨਾਮ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਹੀ ਤੀਰਥ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਬੈਣੀ ਆਦਿਕ ਤੀਰਥ ਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਪੁਤ੍ਰ ਦਾ ਵਰ ਮੰਗਦੇ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀ ਸਾਜਿਸ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ?
ਕੀ 300 ਸਾਲ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਅਖੌਤੀ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਮੰਜੀ ਜੋ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਜੂਰ ਸਾਹਿਬ, ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਮਹਿਤਾ ਚੌਂਕ, ਨਿਹੰਗਾਂ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਆਦਿਕ ਅਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਡਾਹੀ ਹੋਈ ਹੈ ਚੁੱਕ ਕੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਗੇ?
300 ਸਾਲ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰ ਜਾਤਾਂ ਪਾਤਾਂ ਸਿਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ?
ਗਰੀਬ ਦਾ ਮੂੰਹ ਗੁਰੂ ਦੀ ਗੋਲਿਕ ਪਰ ਅੱਜ ਪੁਲੀਟੀਕਲ ਚੋਣਾਂ, ਚੌਧਰਾਂ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਬਿਲਡਿੰਗਾਂ ਦਾ ਮੂੰਹ ਗੁਰੂ ਦੀ ਗੋਲਿਕ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਗੁਰੂ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਜ ਹੈ ਪਰ ਅੱਜ ਉਸ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਨਿਵਾਜ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਥੇਦਾਰੀਆਂ ਕੁਰਸੀਆਂ ਆਦਿਕ ਦੇ ਗੱਫੇ ਅਮੀਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ?
300 ਸਾਲ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵੀਰ ਕੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਲੇਵਾ ਸਿੱਖ ਜੋ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛੜ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਟੱਪਰੀਵਾਸਾਂ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲੇ ਜਿਵੇਂ ਸਿਕਲੀਗਰ, ਵਣਜਾਰੇ, ਸਤਨਾਮੀਏ ਆਦਿਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਥਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਦਦ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰਲਾ ਕੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱ


text:
ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੰਡ ਹੈ। ਗ਼ਜ਼ਲ ਅਰਬ ਤੋਂ ਤੁਰੀ ਤੇ ਈਰਾਨ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੋਈ ਪੰਜਾਬ ਆਈ। ਅਬਦੁਲ-ਗ਼ਫ਼ੂਰ ਕੁਰੈਸ਼ੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਸ਼ਿਕਾਨਾ, ਸੂਫ਼ੀਆਨਾ ਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਨਾ ਰੰਗ ਦੇ ਖਿਆਲ ਹੋਣ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਜ਼ਮੂਨ ਸਮਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਇਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਿਅਰ ਬੀਤ ਤੇ ਬਾਕੀ ਸ਼ਿਅਰ ਫ਼ਰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ "।
ਇਤਿਹਾਸ
ਸਮੁੱਚੇ ਸਾਹਿਤ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦਾ ਆਰੰਭ ਫਾਰਸੀ ਵਿੱਚ 9ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਸੀਦਾ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਵਿਚੋਂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਅਰਬ ਵਿੱਚ 6ਵੀਂ-7ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦਾ ਆਰੰਭ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਗ਼ਜ਼ਲ ਅਰਬੀ ਪਦ ਹੈ। ਅਰਬ ਵਿੱਚ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਾਵਿ-ਸਿਨਫ਼ ਦਾ ਬੀਜ ਪੁੰਗਰ ਕੇ ਪੌਦਾ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ 9ਵੀਂ-10ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿਨਫ਼ੇ ਸੁਖ਼ਨ ਇਰਾਨ ਦੀਆਂ ਸਰਸਬਜ਼ ਘਾਟੀਆਂ ਅਤੇ ਦਰਬਾਰੀ ਰੰਗੀਨੀਆਂ ਭੋਗਦੀ ਹੋਈ 13ਵੀਂ-14ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।
61ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਅਰਬੀ ਦੀ ਸਿਨਫ਼-ਏ-ਸੁਖਨ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸਾਰ-ਤੱਤ ਪੱਖੋਂ ਇਸਤਰੀ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ।
ਮੁਢਲੀ ਅਰਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਨਾਲੋਂ ਮੁਢਲੀ ਫ਼ਾਰਸੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਜੁਗਤਾਂ ਪ੍ਰਤਿ ਵਧੇਰੇ ਚੇਤਨਾ ਸੀ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਨਾਲ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਉਰਦੂ ਗ਼ਜ਼ਲ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਿੱਜ ਤੋਂ ਪਰ ਵੱਲ ਰੁਖ਼ ਕਰ ਕੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੇ ਸਾਰ-ਤੱਤ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਪਾਸਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਸਮਾਜ-ਮੁਖਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਭਾਵੇਂ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦਾ ਜਨਮ ਉਰਦੂ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਉਰਦੂ ਗ਼ਜ਼ਲ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
ਲਤਾਫ਼ਤ, ਬਲਾਗ਼ਤ, ਸਲਾਸਤ, ਨਜ਼ਾਕਤ, ਨਫ਼ਾਸਤ ਆਦਿ ਖੂਬੀਆਂ


text:
ਮਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਘੁੰਮਦਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਅਜੀਮੂਥਲ ਸਮਾਯੋਜਨ ਪੜਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਕੇਂਦਰੀ ਲੰਬਕਾਰੀ ਧੁਰੇ ਦੁਆਲੇ ਹਵਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪਾਈਵੋਟਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੱਧ ਵਿਚਲੇ ਬੇਵਲ ਟਾਰਕ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਖਿਤਿਜੀ ਧੁਰਾ ਬਿਜਲੀ ਉਤਪਾਦਕ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਨੋਟ: ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਾਂਤਕਾਰੀ ਜੋੜੀ ਦੋ ਉਲਟ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਆਉਟਪੁੱਟ ਧੁਰੇ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 4 ਆਉਟਪੁੱਟਾਂ ਵਾਲੇ ਮੋਡੀulesਲ ਹਨ.
ਹੇਠਲਾ ਬੇਵਲ ਟਾਰਕ ਆਪਣੇ ਮੋਬਾਈਲ ਕੇਸਿੰਗ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਓਂ ਇਸ ਦੇ ਖਿਤਿਜੀ ਧੁਰੇ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋ ਤਲੀਆਂ ਬਾਈਪਲੇਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਕੇਂਦਰੀ ਲੰਬਕਾਰੀ ਧੁਰੇ ਦੁਆਲੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ.
Tਫ ਆਰਟਿਕਲ ਸਰਫੇਸ ਨਾਲ ਚਾਰ ਪਾਸਿਓਂ ਬਾਈਪਲਾਂ
ਜੈਨਰਿਕ ਪਲੈਨਰ ਸਤਹ ਦੇ ਚਾਰ ਬਿਪਲੇਨਜ਼ ਡਬਲ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਕੋਨਿਕਲ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਕੁਹਾੜੇ ਦੁਆਰਾ ਖਿਤਿਜੀ 'ਤੇ ਮਾ .ਂਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕ thਰਥੋਗੋਨਲ setਫਸੈੱਟ fixedੰਗ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ 4 ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਬਾਈਪਲੇਨ ਹਨ ਜੋ ਸਪੇਸ ਵਿਚ VIVIANI ਕਰਵ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕਲਾਸੀ ਡੀ ਪੈਪਸ ਨੂੰ ਐਨ = 1 (ਹਰੇਕ 2 ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਤ ਲਿਫ਼ਾਫ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ) ਦੇ ਨਾਲ ਦੱਸ ਕੇ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਫੜਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਪਰੋਕਤ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿਨੈਟਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧ.
ਦੋ-ਮਸ਼ੀਨ ਵਰਜ਼ਨ ਲਈ ਓਪਟੀਮਮ ਸੈਟਿੰਗ
ਤਲ ਦੇ ਬਾਈਪਲੇਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਚੋਟੀ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਬਾਈਪਲੇਨਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸੈਟਿੰਗ ਦਾ ਆਦਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਦੋਵਾਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ, ਹਰੇਕ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਧੁਰੇ ਦੁਆਰਾ ਖਿਤਿਜੀ ਦੇ ਸਮਾਨਤਰ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨ


text:
ੋ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਹਿਮ ਫੈਟੀ ਐਸਿਡ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਮੱਛੀ ਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲੋਂ ਦਸ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
Linum ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੇਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਸਾਡੇ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਸਲੇ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਖੇਤਰ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤੇਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਓਮੇਗਾ-ਐਕਸਗਨਜੈਕਸ ਫੈਟ ਐਸਿਡ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੇਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ...
10% ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਫੈਟ ਐਸਿਡ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪਾਮਿਤਿਕ ਐਸਿਡ, ਸਟਾਰੀਅਸਿਕ ਐਸਿਡ) ਅਤੇ 18% monounsaturated ਫੈਟ ਐਸਿਡ
72% ਪੌਲੀਨਸਸਚਰਿਏਟਿਡ ਫੈਟ ਐਸਿਡ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਓਲੀਿਕ ਐਸਿਡ, ਓਮੇਗਾ-ਐਕਸਗੰਕਸ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ-ਐਕਸਗ xX ਲਿਨੋਲੀਏਕ ਐਸਿਡ)
12% ਓਮੇਗਾ-24-linoleic ਐਸਿਡ ਅਤੇ 6 - - 45 ਬਾਰੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ polyunsaturated ਫ਼ੈਟ ਐਸਿਡ ਦੇ ਇਲਾਵਾ 70% ਓਮੇਗਾ-3 ਫ਼ੈਟ ਐਸਿਡ ਐਲਫਾ-linolenic ਐਸਿਡ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਅਨੁਪਾਤ ਸਿਰਫ ਕਾਲਾ ਜੀਰੇ ਦਾ ਤੇਲ, ਸਿਹਤ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਚੰਗਾ ਅਸਰ ਵੀ ਕਈ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੀ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੋ ਤੇਲ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਮਿਲੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਫੈਟ ਐਸਿਡ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ.
ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਤੇਲ ਵਿੱਚ ਫੈਟ ਐਸਿਡ ਦੀ ਉੱਚ ਸਮੱਗਰੀ ਨਸਾਂ ਦੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾੜੀਆਂ ਘੱਟ ਨੁਕਸਾਨੇ ਗਏ ਹਨ. ਬੇਲਡ ਤੇਲ ਇਸ ਕਾਰਨ ਨਰਵਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਫ਼ੈਟ ਐਸਿਡ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਨਸ ਸੈੱਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਨੂੰ ਓਮੇਗਾ ਐਕਸਗੇਂਡ ਫੈਟ ਐਸਿਡ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਸਾਂ ਦਾ ਨੈਟਵਰਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਸਕੇ.
ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਲਿਨਸੇਡ ਦਾ


ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ
ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਸ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪੋਠੋਹਾਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਸ਼ਹਿਰ ਇਸਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਗਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਉਥੇ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੇ ਸਰਹੱਦ ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਪੁਰਾਣੀ ਗਨਧਾਰਾ ਰਹਿਤਲ ਦੇ ਮਿਡ ਤੇ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਰਾਚੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 1958 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪਿੰਡੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਇਹਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ।
ਭੂਗੋਲ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਪੋਠੋਹਾਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗਲਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਵਾਕਿਅ ਹੈ। ਘਕੜਾਂ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਹਿਰ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਇਹਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਾਕਿਅ ਹੈ।
ਬੋਲੀ[ਸੋਧੋ]
ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਦੇ ੭੦% ਤੋਂ ਵਧ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਹੈ। ਉਰਦੂ ਪਸ਼ਤੋ ਸਿੰਧੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਹਨ।
ਪਾਰਕ[ਸੋਧੋ]
ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਪਾਰਕਾਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਸ਼ਕਰਪੜੀਆਂ,ਦਾਮਨ ਕੋਹ, ਫ਼ਾਤਮਾ ਜਿਨਾਹ ਪਾਰਕ, ਜਾਣੇ ਪਛਾਣੇ ਪਾਰਕ ਹਨ।


text: a) ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ b) ਪ੍ਰੋ: ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ


text: c) ਪ੍ਰੋ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ d) ਪ੍ਰਭਜੋਤ ਕੌਰ


text:
ਾਲ ਹੋਵੇ, ਦੇਸ ਉਹਾਂ ਦੇ ਬਰਾਮ ਬਰਾਮ ਹਾਲ ਹੋਵੇ ਬਰਾਮ ਹਾਲ॥੫॥
ਮਹਾ ਚੇਹੇ ਮਾਣਾਈਆ ਚਾਹਨ ਦਿਖਾ, ਹੱਥ ਉਹਾਂ ਦਿਖਾਵਾਨ (ਮੀਨਾਵ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਾ ਵੇਖਦੇ ਹੈ। (ਹੱਥ) ਨਾਲ ਮਾਣਾਈ ਵਾਰਿਹਾਂ ਦਾ ਮਾਣ ਮੀਨਾਵ ਵਰਤਵੇ ਅਹੁਣਾਈ ਪਹਾ ਦਾ ਅਹੁਣਾਈ ਦਿਖਾਵਾ ਹੈ (ਦਿਖਾ ਦਿਖਾ) ਮੀਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ॥੫॥ ॥ ॥ ॥
ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਬੁਢਾ ਉਨ ਅਪਾਰਿਦਾ, ਭਿੰਨ ਪੈਸਾ ਵਾਲ਼ਾ ਹਾਥ ਮਾਤਾ ਵਾਂ ਘੁੱਡੇ ਉਨ, ਵਿਚਿਕਾਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹਿੱਟ ਵਾਰੇ ਉਨ ਮੁੱਖਾਵਾ ਦੁੱਧ ਮੁੱਖ ਵਾਰੇ ਅਤੇ ਦੁਆਰਵਾਂ ਦੀ ਰਾਸ ਵਾਰੇ ਉਨ ਅਤੇ ਉਨ ਦੇਖਣ ਇਸਤਾ ਅਗਾਤੀ ਹਿੱਟ ਮਿਠੇ ਵਾਰੇ ਵਾਰੇ ਉਨ। ਉਸ ਨੇ ਮਾਲਾਵਾਲ ਹਿੱਟ ਪਤਾਵਾਵਾ ਦੁੱਧ ਪੁੱਪਾ ਪੁੱਪਾ ਦੀ ਵਾਰੇ ਵਾਰੇ ਉਨ ਵਿੱਚ ਨੇ ਪਤਾਵਾਵਾ ਦੇ ਚਾਰਨ ਬਾਲਾਂ ਦੀ ਸਿਖ ਹਿੱਟ ਲੱਡੋ ਉਨ ਮੀਨਾਵਾ ਮਾਤਾ ਦੁੱਧ ਵਾਰੇ ਅਤੇ ਉਨ ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ ਦੁੱਧ ਹਿੱਟ ਦੁੱਧ ਵਾਰੇ ਅਤੇ ਹਿੱਟ ਵਾਲਾ ਮਾਤਾ ਮੰਗਾਉ ਦੁੱਧ ਪੁੱਪਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਿੱਟ ਹਿੱਟ ਮੰਗਾ ਨਾਹੀ, ਉਨ ਦੇ ਮਿਨਾਵਾਵਾ ਵਾਰੇ, ਮਾਨਵਾਵਾ ਮਾਤਾ ਵਾਂ ਮੁੱਖ ਦੀ ਚਾਰੀ ਹੈ।
- ਹਿੱਟ -
ਆਖੀ ਹੈ, ਹਿਰ ਭਾਲਾ ਹੁਣ ਰਾਏ ਸਾ ਤੇਬਾਰ ਬਰਤੇ ਤਾਨ, ਬਿਦਾ ਅਸਮਚਾਨ ਦੀ ਤਾਲ ਹੈ; ਸੇ ਵੇਡੀ ਬਰਤ ਬਿਨ ਘਾਟੇ ਪੇਸ਼ ਬਰਤਵੇ ਮਹਿਰਾ ਛਕਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵੇਡੀ ਭਿਖੂ ਹਾਸ਼ੀ ਮੈ ਨਹੀਂ ਚਿਨਨੀ, ਅਭਿਚਾਰ ਵਾਸ ਚਾਈ ਘਾਟੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੀਚਾ ਨਹੀਂ ਜਨਮਾਣ। ਹੁਣ ਦਿਨ ਤੇ ਬਿਨ ਸਾ ਘਾਟ ਹਿਰਾ ਹਿਰਾ ਰਾਏ ਹਿਰਾ ਸੁਮਾਰੇ ਬਰਤ ਨਿਪ ਹੁਣੀ ਹੈ, ਸਾਂ ਬਿਮੇ ਉਨਵਾਂ ਬਰਤਵੇ ਬਰਤ ਨਿਪ ਹੈ ਸਾਂਚੀ ਹੈ। ਮੇ ਘਾਟ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਰਹੇ ਹੋਏ ਹਿਰਾ ਅਤੇ ਹਰ ਪੁਰਾਣ ਦੀ ਮਹਾਂਗੀ ਸਾਰਾ ਉਤਰ ਹੇਠਾਈ ਵਾਰ ਸੰਗਾ ਉਰਧਾਈ ਹੈ, ਪਹਾਂ ਨਾਲ ਭਾਲਾ ਦੀ ਰਾਏ ਹੈ ਲਾਏ ਉਤਰ ਵਾਰ ਬਰਤਵੇ ਮਹਾਂਗੀ ਅਭਿਚਾਰ ਦੇ ਸਾਂਚੀ ਹੈ, ਮਹਾਂਗੀ ਦੀ ਸਤਿਕਾਰ ਘਰ ਸਾਂਚੀ ਹੈ। ਰਿਮ ਦੇ ਮਹਿਰਾ ਦੀ ਭਿਖੂ ਸਿਮਾਨਾ ਅਭਿਚਾਰ ਚਾਰ ਦੇਹੀ ਕਿਵਾਹਾ ਤਾਹਿਰਾ


ਿਸੇ ਵੀ ਸਿਆਸੀ ਦਲ ਨੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਪੰਡ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰਨ ਦਾ ਪੈਗ਼ਾਮ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਉਠਾਈ। ਕਿਸੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਇਸ ਦਾ ਠੋਸ ਹੱਲ ਕੱਢਣ ਦੇ ਸੰਜੀਦਾ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਸੂਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਹੀ। ਜੇ ਕਿਸਾਨ ਨਾ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਟੁੱਟ ਜਾਏਗੀ। ਫਿਰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੀ ਪੈਦਾਇਸ਼ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਣਾ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ।
-ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ
ਪਿੰਡ ਦੀਪਗੜ੍ਹ (ਬਰਨਾਲਾ)।
ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਹੋਈ ਦਰਕਿਨਾਰ
ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਵਕੀਲਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਵਿਚ 'ਪੰਜਾਬੀ ਲਾਜ਼ਮੀ' ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਖ਼ਤਮ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਪੜ੍ਹੀ। ਪਿਛਲੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਹਰ ਮਹਿਕਮੇ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਭਾਰਤੀ 'ਤੇ ਕੇਸ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਚਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਘੱਟ ਹੀ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੇਸ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਚਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵਕੀਲਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਦੀ ਕਾਪੀ ਅੰਗੇਰਜ਼ੀ 'ਚ ਜਦ ਮਿਲੇਗੀ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹੇਗਾ। ਮਾਣਯੋਗ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਹਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾਵਾਂ ਬਣਾ ਕੇ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝੇ।
-ਮਾਸਟਰ ਜਗੀਰ ਸਿੰਘ ਸਫਰੀ
ਪਿੰਡ ਸਠਿਆਲਾ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ)।
ਸੜਕ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ
ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸੜਕ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ਆਮ ਹੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਗੱਡੀ ਚਲਾ