text:
ਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਵੀ ਆਪ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀ ਸਦੀਵੀ ਸੁਹਾਗ ਭਾਗ ਵਾਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰ 'ਤੇ ਕਬੂਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਮੁੜ ਜੂਨਾਂ-ਜਨਮਾਂ ਤੇ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਗਰਭਾਂ-ਦੇ ਗੇੜ 'ਚ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ। ੧।
ਮਃ ੧॥ ਸੂਹਾ ਰੰਗੁ ਸੁਪਨੈ ਨਿਸੀ, ਬਿਨੁ ਤਾਗੇ ਗਲਿ ਹਾਰੁ॥ ਸਚਾ ਰੰਗੁ ਮਜੀਠ ਕਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬ੍ਰਹਮ ਬੀਚਾਰੁ॥ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰੇਮ ਮਹਾ ਰਸੀ, ਸਭਿ ਬੁਰਿਆਈਆ ਛਾਰੁ॥ ੨॥ {ਪੰ: ੭੮੬}
ਪਦ ਅਰਥ : —ਨਿਸੀ—ਰਾਤ। ਬ੍ਰਹਮ ਬੀਚਾਰੁ—ਪ੍ਰਭੂ-ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਰੱਬ ਜੀ ਦੀਆਂ ਬਾਤਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਸਲਾਹ। ਰਸੀ—ਰਸੀ ਹੋਈ, ਭਿੱਜੀ ਹੋਈ। ਛਾਰੁ—ਸੁਆਹ।
ਅਰਥ : — "ਸੂਹਾ ਰੰਗੁ ਸੁਪਨੈ ਨਿਸੀ, ਬਿਨੁ ਤਾਗੇ ਗਲਿ ਹਾਰੁ" - ਹੇ ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀ! ਮਨ ਨੂੰ ਮੋਹਣ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੀ ਚਮਕ-ਦਮਕ, ਖਿੱਚਾਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੋਹ, ਕਸੁੰਭ ਦੇ ਚੁਹਚੁਹੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਨਿਆਈਂ ਦਿਲਖਿੱਚਵਾਂ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਅਸਲੋਂ ਕੱਚਾ ਤੇ ਨਾ ਟਿੱਕਣ ਵਾਲਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਠੀਕ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੁਤਿਆਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਉੱਕਾ ਵਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਵੀ ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਹੀ ਗੁੰਮ ਹੋਇਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰਦੇਵ ਦੂਜੀ ਮਿਸਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਫ਼ੁਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਰਾਹੀਂ ਕਿਸੇ ਬੇਸ਼-ਕੀਮਤੀ ਮੋਤੀਆਂ ਦੇ ਹਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਲ 'ਚ ਪਾਉਣ ਦੇ ਯਤਣ ਤਾਂ ਬਹੁਤੇਰੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋਣ ਪਰ ਉਸ ਹਾਰ 'ਚ ਮੋਤੀਆਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਕਰਣ ਜਾਂ ਪਰੌਣ ਲਈ, ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਕੋਈ ਧਾਗਾ ਆਦਿ ਸਾਧਨ ਹੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਹਾਰ ਬਣੇਗਾ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਉਸ ਹਾਰ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਗਲ 'ਚ ਪਾਵੇਗਾ ਕਿਵੇਂ?
ਗੁਰਦੇਵ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਠੀਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨਮੁਖ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਵਿਸਾਰ ਕੇ, ਜੀਵਨ ਭਰ ਸੰਸਾਰਕ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਤੇ ਮਾਇਕ ਰਸਾਂ 'ਚ ਹੀ ਉਲਝਿਆ ਰਹਿ ਕੇ ਖੁਆਰ ਤੇ ਪ੍ਰ


text:
ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ! ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦੋ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਨਿਕਲੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ – PB StaR CrowD
August 23, 2021 August 23, 2021 adminLeave a Comment on ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ! ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦੋ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਨਿਕਲੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ
ਦੋਸਤੋ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲਿਆ ਨਵੀਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈ ਕੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਆਈਆਂ ਨਵੀਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਹਰ ਇੱਕ ਅਪਡੇਟ ਮਿਲਦੀ ਰਹੇ।ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਪਲਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਭਵਿੱਖ ਸੁਨਹਿਰਾ ਬਣ ਸਕੇ। ਦੱਸਦਈਏ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀਆਂ ਕੱਢੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ,ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦਫਤਰ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਸਮਰਾਲਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਅੱਸੀ ਸਫਾਈ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੰਜ ਸੀਵਰਮੈਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ
ਇਹ ਭਰਤੀ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ ਵੱਲੋਂ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਿੱਧੀ ਭਰਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਭਾਵ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਪੇਪਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਰਤੀਆਂ ਲਈ ਅਪਲਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਮਿਤੀ ਇੱਕ ਸਤੰਬਰ ਹੈ।ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਰਤੀਆਂ ਲਈ ਮੁੰਡੇ ਕੁਡ਼ੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਅਪਲਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਖਰੜ ਅਤੇ ਐਸਏਐਸ ਨਗਰ ਮੁਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸੌ ਛਿਅੱਨਵੇ ਸਫ਼ਾਈ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਅਤੇ ਤੀਹ ਸੀਵਰਮੈਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੋਸਟਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਫਲਾਈਨ ਅਪਲਾਈ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਫਾਰਮ ਕਿੱਥੋਂ ਲੈਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਡਿਟੇਲ ਭਰ ਕੇ ਕਿੱਥੇ ਭੇਜਣੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੋਸਟਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਕੁਝ ਹੀ ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੋਣਾਂ ਲੈ ਕੇ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਜ਼ੋਰਾਂ-ਸ਼ੋਰਾਂ ਨਾਲ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਕਾਂਗਰਸ ਵੱਲੋਂ ਹਾਲੇ ਤੱਕ CM ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸੇ ਵਿਚਾਲੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕਨਵੀਨਰ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ CM ਫੇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਦਾ ਨਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਆਪ ਦੇ ਸਹਿ-ਇੰਚਾਰਜ ਰਾਘਵ ਚੱਢਾ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਇੱਕ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਸਾਬ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਵੱਲੋਂ ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਨਾਗਰਿਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੰਭਾਵਿਤ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਹਿੰਦੂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਬਾਹਰ ਕਰਨਾ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀ ਫਿਰਕੂ ਸਿਆਸਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਐਲਾਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਪੰਜਾਬ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਆਏ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਜਲਦ ਹੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰੇਗੀ।


ਐਸ.ਵਾਈ.ਐਲ. ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ 'ਚ ਮਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹੱਕਾਂ 'ਤੇ ਡੱਟ ਕੇ ਪਹਿਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ।
(ਰੌਜ਼ਾਨਾ ਅਜੀਤ)


text:
ਬੁੱਧੀ ਜਾਂ ਹੋਸ਼ (intelligence) ਮਨ (mind) ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਜਾਂ ਸਿਫ਼ਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਬੰਦਾ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਜਾਂ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮਰਥਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਤਕ, ਯੋਜਨਾ, ਦਿੱਬਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਅਮੂਰਤੀਕਰਨ ਆਦਿ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ।
ਸਿੱਖਿਆ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਯੂਰਪੀਅਮ ਇੱਕ ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤ ਹੈ ਜਿਹਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ Eu ਅਤੇ ਐਟਮੀ ਸੰਖਿਆ 63 ਹੈ। ਇਹਦਾਂ ਨਾਂ ਯੂਰਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਮਗਰੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਮੱਧਮ ਜਿਹੀ ਸਖ਼ਤ, ਚਾਂਦੀ-ਰੰਗੀ ਧਾਤ ਹੈ ਜੋ ਹਵਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ਼ ਆਕਸੀਕਿਰਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


text: ਕਿਵੇਂ ਵਧਣਾ ਹੈ4


text: ਦੇ ਗੁਣ ਲਈ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਸਬਸਿਡੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਹੇਠ ਤੱਤ:


text: ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਭਤਾ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।


text:
Appendix B to Part 92—Sample Tagline Informing Individuals With Limited English Proficiency of Language Assistance Services
ਪੰਜਾਬੀ ਦਿੱਲੀ: ਨੇ ਉਸਾਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਚੇਲੁੰਦੇ ਹੋ, ਉਸਾ ਜ਼ਮਾਨਾ ਹਿੰਦੀ ਮਤਾਂਟਿਆਂ ਮੈਂਦਾ ਉਹਾਂ ਲਾਗੀ ਭੁਡਾਉ ਕੁਝਲਾਖਾ ਹੈ। 1-xxx-xxx-xxxx (TTY: 1-xxx-xxx-xxxx) ਵੇਲੇ ਬਾਲ੍ਹ ਵੱਲੇ।

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
1940 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1940 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਨ ਸੋਮਵਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ
ਘਟਨਾ
 8 ਜਨਵਰੀ – ਬਰਤਾਨੀਆ ਨੇ ਮੱਖਣ, ਖੰਡ ਅਤੇ ਬੇਕਨ (ਸੂਰ ਦਾ ਮਾਸ) ਦੀ ਕਮੀ ਕਾਰਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਸ਼ਨ ਨੀਅਤ ਕਰ ਦਿਤਾ।
 19 ਮਈ – ਗੁਰੂ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਕਮੇਟੀ ਬਣੀ।
 3 ਜੂਨ – ਦੂਜੀ ਵੱਡੀ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਜਰਮਨੀ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਉੱਤੇ 1100 ਬੰਬ ਸੁੱਟੇ।
 13 ਜੂਨ – ਜਰਮਨ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਲ ਵਧਣ ਕਾਰਨ ਪੈਰਿਸ ਸ਼ਹਿਰ ਖ਼ਾਲੀ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।
 14 ਜੂਨ – ਪੈਰਿਸ ਤੇ ਜਰਮਨ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੋ ਗਿਆ।
 16 ਜੁਲਾਈ – ਅਡੋਲਫ ਹਿਟਲਰ ਨੇ 'ਸੀਅ ਲਾਇਨ ਅਪਰੇਸ਼ਨ' ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਇੰਗਲੈਂਡ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
 29 ਜੁਲਾਈ – ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਜੌਹਨ ਸਿਗਮੰਡ ਨੇ ਮਿਸਸਿਪੀ ਦਰਿਆ ਨੂੰ ਤੈਰ ਕੇ ਪਾਰ ਕੀਤਾ। 467 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਇਸ ਫ਼ਾਸਲੇ ਨੂੰ 89 ਘੰਟੇ 48 ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਤੈਅ ਕੀਤਾ।
 11 ਨਵੰਬਰ – ਜੀਪ ਗੱਡੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਆਈ।
 14 ਨਵੰਬਰ – ਜਰਮਨੀ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕਾਵੈਂਟਰੀ ਉੱਤੇ ਬੰਬਾਰੀ ਕੀਤੀ।
ਜਨਮ
 9 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਜੌਨ ਮੈਕਸਵੈਲ ਕੋਇਟਜ਼ੀ, ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਲੇਖਕ
 28 ਦਸੰਬਰ – ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੇਤਾ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਏ ਕੇ ਐਂਟੋਨੀ ਦਾ ਜਨਮ।
ਮਰਨ
 31 ਜੁਲਾਈ – ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਸੁਨਾਮ ਨੂੰ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਫਾਂਸੀ ਦਿਤੀ ਗਈ।
ਸਾਲ


text:
ਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸੁਣਵਾਈ 11/5/2020 ਤੱਕ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਲਾਹ ਹਾਂ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਟਾਰਨੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ.
5. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖੇਤਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਅਦਾਲਤ (TAR) ਵਿਖੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਪਰਮਿਟ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ.
ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ TAR ਨੇ 15/4/2020 ਤੱਕ ਸੁਣਵਾਈ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਾਕੀਲ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ.
6. ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਪਨਾਹ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇਣ ਜਾਂ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਪਰਮਿਟ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਰਡੀਨਰੀ ਕੋਰਟ (Tribuanle Ordinario)ਵਿਚ ਅਪੀਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ 30 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਆਖਰੀ ਮਿਤੀ 9/3/2020 ਤੋਂ 11/5/2020 ਤੱਕ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਸਲਾਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਾਕੀਲ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ
7. ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਪਰਮਿਟ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੇਤਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਅਦਾਲਤ (ਟੀਏਆਰ) ਕੋਲ ਅਪੀਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ 60 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਆਖਰੀ ਮਿਤੀ 8/3/2020 ਤੋਂ 3/5/2020 ਤੱਕ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਸਲਾਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਾਕੀਲ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ


text:
ਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। (ਅਤੇ ਇਹ ਗੁਣ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਲ ਤੇ ਲੈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।) ਅਗੇਤਰ "mal" ਨੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਉਲਟਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਲਫਜ਼ਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਸ਼ਬਦ (ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਬਦ) ਬਣਾਉਣੇ ਸੌਖੇ ਹੋ ਗਏ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ "dekstra" ਦਾ ਮਤਲਬ "ਸੱਜਾ", "amiko" ਦਾ ਮਤਲਬ "ਦੋਸਤ" ਅਤੇ "facila" ਦਾ ਮਤਲਬ "ਆਸਾਨ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ "maldekstra" (mal + dekstra; ਖੱਬਾ), "malamiko" (mal + amiko; ਦੁਸ਼ਮਣ), "malfacila" (mal + facila; ਮੁਸ਼ਕਲ) ਦੇ ਮਾਇਨੇ ਖ਼ੁਦ-ਬ-ਖ਼ੁਦ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਦੇਂ ਹਨ। ਇਸੀ ਤਰ੍ਹਾ ਇਸਪੇਰਾਨਤੋ ਦੇ ਕੁਝ ਗਿਣੇ-ਚੁਣੇ ਅਗੇਤਰਾਂ-ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਫਜ਼ ਬਣਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ
ਇਸਪੇਰਾਨਤੋ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰੂਪ Lingwe uniwersala (ਕੋਮਾਂਤਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ) ਸੰਨ 1878 ਤੱਕ ਘੱਟ-ਵੱਧ ਲਗਭਗ ਤਿਆਰ ਸੀ। ਪਰ ਆਪ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਇਸ ਮਿਹਨਤ ਨੂੰ ਵਕਤ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਪਨਾ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਜੋ ਕਦੀ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਕਿਹਾ ਇਹ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾ ਨੇ ਹੀ ਕੋਮਾਂਤਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕਾਗਜ਼ਾ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਗੁੰਮਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। 1879–1885 ਦੋਰਾਨ ਡਾ੦ ਜ਼ਾਮੇਨਹੋਫ ਨੇ ਮਾਸਕੋ ਅਤੇ ਵਾਰਸਾ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਇਸੀ ਦੋਰਾਨ ਉਹਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਪਨੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 1879 ਵਿੱਚ ਆਪ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ "ਨਵੀਂ ਭਾਸ਼ਾ (ਇਸਪੇਰਾਨਤੋ)" ਨੂੰ ਸਿਖਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਅਗਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਉਹ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਨਵੀਂ ਭਾਸ਼ਾ(ਇਸਪੇਰਾਨਤੋ)" ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ "ਨਵੀਂ ਭਾਸ਼ਾ" ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੀਆ ਬਣਾ ਸਕਣ। ਖ਼ੁਦ ਉਹਨਾ ਦੇ ਲਫਜ਼ਾਂ ਵਿਚ:
„Ses jarojn mi laboris pri perfektigo kaj testado de Esperanto, kvankam jam en la jaro 1878 ŝajnis al mi, ke la lingvo tute pretas."
(ਮੈਂ ਛੇਂ ਸਾਲ ਇਸਪੇਰਾਨਤੋ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਤੇ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ। ਭਾਵੇਂ 1878 ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੈ


text:
ਲਿਖਤੀ (SMS) ਚੈਟ ਸੇਵਾਵਾਂ
।
ਲਿਖਤੀ ਚੈਟ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡੀ ਟੀਮ ਦੇ ਲਿਸੇ ਮੈਂਬਰ ਨਾਿ ਇੱਿ ਗੁਪਤ ਇਿੱਿੇ-ਨਾਿ-ਇਿੱਲਿਆਂ (one-to-one) ਗੱਿਬਾਤ ਿਰੋ
ਸੇਵਾ ਦੀ ਉਪਿਬਧਤਾ ਦੇ ਘੰਲਟਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਆਪਣੇ ਫੋਨ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਲਸਰਫ ਲਿਖਤੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜੋ ਅਤੇ ਿੋਈ ਨਾ ਿੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਿ ਸੰਪਰਿ ਿਰੇਗਾ। ਲਿਰਪਾ ਿਰਿੇ ਨੋਟ ਿਰੋ: ਇੱਿ ਲਿਖਤੀ ਚੈਟ ਸ਼ੈਸ਼ਨ ਵਾਸਤੇ ਅਲਧਿਤਮ ਸਮਾਂ 30 ਲਮੰਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨ ੰ ਇੱਿ ਸ਼ੁਰ ਆਤੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਪਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗੀ ਲਿ ਿੋਈ ਹੈਿਪਿਾਈਨਰ ਉਪਿਬਧ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਿ ਸਵੈਚਲਿਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਪਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨ ੰ ਤੁਹਾਡੀ ਉਮਰ, ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੇਗਾ ਲਿ ਦੇਸ਼ ਲਵੱਚ ਲਿੱਥੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਨਾਿ ਸੰਪਰਿ ਿਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਇੱਿ ਵਾਰ ਜਦ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਲਦੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਚੈਟ ਸ਼ੈਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰ ਹੋ ਸਿਦਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਤੀ ਚੈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਿਦੋਂ ਿਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਿੋਈ ਦਬਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨ ੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਅਨੁਸਾਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਅਿਸਰ ਵਰਤ ਸਿਦੇ ਹੋ।
ਲਿਖਤੀ ਚੈਟ ਸਿਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ – ਪਰ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਮੁਸ਼ਲਿਿਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਿ ਿਰਨ ਿਈ ਪਲਹਿਾ ਿਦਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਲਜੰਨਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਬਚ ਲਨਿਿਣ ਵਾਿੇ ਿਰਦੇ ਹਨ।
ਲਿਖਤੀ ਚੈਟ ਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਿਾਹਾ ਿੈਣਾ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੁਸ਼ਲਿਿ ਲਵੱਚ ਫਸੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਲਿਸੇ ਸਵਾਿ ਦਾ ਜਵਾਬ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਲਿਸੇ ਸ਼ੰਿੇ ਦਾ ਹੱਿ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨ ੰ ਿੋੜੀਂਦੀ ਮਦਦ ਹਾਸਿ ਿਰਨ ਵਾਸਤੇ ਲਿਖਤੀ ਚੈਟ ਇੱਿ ਜਿਦ ਅਤੇ ਆਸਾਨ ਤਰੀਿਾ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਿੰਬੀ ਗੱਿਬਾਤ ਿਰਨੀ ਚਾਹੋਂਗੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਲਸਫਾਰਸ਼ ਿਰਦੇ ਹਾਂ ਲਿ ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਤੀ ਚੈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਿਰੋਂ – ਇਸ ਲਿਸਮ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਵਾਸਤੇ ਸਾਡੀ ਵੈੈੱਬ ਚੈਟ ਸੇਵਾ ਆਦਰਸ਼ਿ ਹੈ। ਪਰ, ਤੁਹਾਨ ੰ ਉਹ ਿੁਝ ਿਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨ ੰ ਸ


text:
ਿ ਖਸਮੁ ਸਮਾਨਾ॥੫॥
ਕੇਵਲ ਇਹ ਕਹਿ ਦੇਣਾ ਕਿ ਅਸੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਕੰਮ ਚਲਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਵਖਰਾ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣਿਆਂ ਮਰਿਆਦਾਵਾਂ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੇ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਨੂੰ ਵਖਰਾ ਤੇ ਅੱਡ ਰਖ ਕੇ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਤੇ ਧਾਰਮਕ ਸਂਪ੍ਰਭੁਤਾ (Sovereignty) ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਤੇ ਮਹਿਫੂਜ਼ ਰਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਮੂਲ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੇਂਡਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਆਪਣੇ ਵਖਰੇ ਤੇ ਨਿਆਰੇ ਵਿਰਸੇ ਤੇ ਸਂਪ੍ਰਭੁਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਫੂਜ਼ ਕਰਣ ਦਾ ਇਕ ਸਾਰਥਕ ਵਸੀਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮੂਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ੍ਰੋਤ ਬਿਕ੍ਰਮੀ ਕੈਲੇਂਡਰ ਜਾਂ ਹਿਜਰੀ ਕੈਲੇਂਡਰ ਵਿਚ ਹੀ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਬਥੇਰਾ ਸਾਹਿਤ ਜਿਥੇਂ ਬਿਕ੍ਰਮੀ ਕੈਲੇਂਡਰ ਮੁਤਾਬਿਕ ਹੈ, ਉਥੇਂ ਫਾਰਸੀ ਤੇ ਉਰਦੂ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਹਿਜਰੀ ਕੈਲੇਂਡਰ ਮੁਤਾਬਿਕ ਵੀ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਹ ਪ੍ਰਚਲਤ ਕੈਲੇਂਡਰ ਹਨ।
ਜੇ ਅੱਜ ਸਿੱਖ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੈਲੇਂਡਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਵਖਰੀ ਹੋਂਦ ਤੇ ਧਾਰਮਕ ਸਂਪ੍ਰਭੁਤਾ (Sovereignty) ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ੳਪਨਾਉਣ ਲਈ ਨਾ-ਨੁਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਣੀ ਚਹੀਦੀ ਹੈ। ਹਿਜਰੀ ਕੈਲੇਂਡਰ ਵਿਚ ਵੀ ਕੁਛ ਓੜਤਾਇਆਂ ਹਨ ਲੇਕਿਨ ਮੁਸਲਿਮ ਭਰਾ ਕਦੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਕੈਲੇਂਡਰ ਲਈ ਜੁਤ ਪਤਾਂਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜੋ ਅੱਜ ਸਿੱਖ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਜੇ ਮੂਲ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੇਂਡਰ ਵਿਚ ਸੋਧ ਕਰਣਾ ਹੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਗੁਰਪੁਰਬ ਦੀ ਤਰੀਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ, ਸੰਗ੍ਰਾਂਦਾਂ, ਮਸਿਆ, ਪੁਨਿਆ ਆਦਿਕ ਬੇਲੋੜਿਆਂ ਧਾਰਮਕ ਤਾਰੀਖਾਂ ਤੇ ਅਨਮਤ ਦੀਆਂ ਮਰਿਆਦਵਾਂ ਨੂੰ ਕਢੋ ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ ਗੁਰਪੁਰਬਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨੂੰ ਦੁਜਿਆਂ ਦੇ ਕੈਲੇਂਡਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਗੋਭਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੇ ਸਂਪ੍ਰਭੁਤਾ ਨੂੰ ਹੀ ਖਤਰੇ ਵ


text:
ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ (ਭਾਰਤ) ਦੇ ਮੋਗਾ ਜਿਲੇ ਦੀ ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਤਹਿਸੀਲ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਮੋਗਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਬਲਾਕ ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
Advance Care Planning (ਐਡਵਾਂਸ ਕੇਅਰ ਪਲੇਨਿੰਗ)
ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ 3 ਮਰੀਜ਼ ਲਈ ਗਾਈਡ
ਦੋਭਾਸ਼ੀਆ ਸੇਵਾ
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਿਹਤ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਦੋਭਾਸ਼ੀਏ ਲਈ ਬਿਨਤੀ ਕਰੋ।
© Department of Health, State of Western Australia (2017). All information and materials in this Guide are protected by copyright. Copyright resides with the State of Western Australia. Apart from any use permitted by the Copyright Act 1968 (Cth) the information in this Guide may not be published, or reproduced in any material whatsoever, without express permission of the WA Cancer and Palliative Care Network, Western Australian Department of Health.
ਅਸੀਂ Office of the Public Advocate ਦੀ ਵੈੱਬ-ਸਾਈਟ _URL_ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਬਹੁਮੁੱਲਾ ਸਰੋਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ।
ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਵਾਲੇ
Advance Care Planning: ਮਰੀਜ਼ ਲਈ ਗਾਈਡ। ਪਰਥ: WA Cancer and Palliative Care Network, Department of Health, Western Australia; 2017
Department of Health, Western Australia.
ਮਹਤਵਪੂਰਣ ਬੇਦਾਅਵਾ ਬਿਆਨ
ਇਸ ਗਾਈਡ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡਾ ਇਹ ਇਰਾਦਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਲਾਹ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖਾਸ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
Advance Care Planning
Advance Care Planning ਮਰੀਜ਼ ਦੀਆਂ ਮਾਨਤਾਵਾਂ, ਵਿਚਾਰ-ਧਾਰਾਵਾਂ, ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਦੇਖਰੇਖ ਵਿਕਲਪਾਂ ਬਾਰੇ ਰੋਗੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੇਖਰੇਖਕਰਤਾਵਾਂ, ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਵਿੱਚਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਚਰਚਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਪਰਿਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਦੇਖਰੇਖ ਲਈ ਉਸਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਜਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ।
ਇਹ ਗਾਈਡ Advance Care Planning ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਵੇਰਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
1
ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ
ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ
ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ


ਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਪਰੋਕਤ ਨੰਬਰ ਤੇ ਕਾੱਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਸਹੀ ਏਜੰਸੀ ਕੋਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
1 ਉਮਰ ਦੇ ਭੇਦ-ਭਾਵ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਿਨਯੋਜਕ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਘੱਟ ਤ ਘੱਟ 20 ਕਰਮਚਾਰੀ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।


text:
ਿੱਚ ਮਗਨ ਹੋਕੇ ਵਿਸ਼ਾ�ਵਿਕਾਰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੇ ਯਾਨੀ ਦੂਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਪੰਡਤ, ਸੂਰਮਾ, ਤਖਤ ਦਾ ਮਾਲਿਕ ਰਾਜਾ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਭਗਤੀ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਦਰਜੇ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸੱਕਦੇ। ਯਾਨੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੋਰ ਕੁਝ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ। ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਦਰਗਹ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਆਣਦਾ (ਜਾਣਦਾ) ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭਗਤ ਦੇ ਮੁਖ ਊਜਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਮਲ ਦਾ ਫੁਲ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਭਗਤ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਸੰਸਾਰੀ ਕਰਮਾਂ ਵਲੋਂ ਨਿਰਲੇਪ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਫਲ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਅਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਹੱਥ ਝਾੜ ਕੇ ਚਲੇ ਗਏ।") ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਇਸ ਬਾਣੀ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੁਣਕੇ ਸਾਰੇ ਸੇਵਕ ਖੁਸ਼ੀ ਵਲੋਂ ਝੂਮ ਉੱਠੇ ਅਤੇ ਧੰਨ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ! ਧੰਨ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ! ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ। ਸੇਵਕਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਹੇ ਭਕਤ ਜੀ ! ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਅਸੀ ਨੀਚਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉੱਚਾ ਉਠਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਸੰਗਤ ਕਰਕੇ ਚਮਾਰ ਜਾਤੀ ਵੀ ਪੁਜੱਣ ਲਾਇਕ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੰਸਾਰ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗਾ ਸਾਡੀ ਜਾਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਰੋਸ਼ਨ ਰਹੇਗਾ। ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣਕੇ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੇ "ਰਾਗ ਆਸਾ" ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੀ:
ਰਾਜਾ ਰਾਮ ਕੀ ਸੇਵ ਨ ਕੀਨੀ ਕਹਿ ਰਵਿਦਾਸ ਚਮਾਰਾ ॥੩॥੩॥ ਅੰਗ 486
ਮਤਲੱਬ� ("ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ 'ਨੀਚ ਵਲੋਂ ਊਂਚ' ਹੋਣ ਦਾ 'ਦ੍ਰਸ਼ਟਾਂਤ' ਦਿੰਦੇ ਹਨ� ਹੇ ਕਰਤਾਰ ! ਤੁਹਾਡਾ ਪਵਿਤਰ ਨਾਮ ਚੰਦਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀ ਕੁਕਰਮੀ ਇਰੰਡ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇ�ਗੁਣ ਹਾਂ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਇਸਲਈ ਨੀਚ ਰੁੱਖ ਯਾਨੀ ਰੁੱਖ ਵਲੋਂ ਊਂਚ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਪਵਿਤਰ ਸੁਗੰਧੀ ਨੇ ਸਾਡੀ ਗੰਦੀ ਵਾਸਨਾ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ


ਏਗੀ।
- ਕੈਨੇਡਾ ਸਰਕਾਰ ਜ਼ਰੀਏ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਨਵੇਂ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸੂਬੇ ਜਾਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
- ਕੰਮ ਦੀ ਉਸ ਕਿਸਮ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਛੁਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੁਝ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਾਇਸੈਂਸਿੰਗ, ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ। ਤੁਸੀਂ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਖਾਸਤ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ।
- ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਕਰੋ। ਪਤਾ ਕਰੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕੰਮ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਲਈ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।


text: ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ


text:
ਾਂ ਸਿਰਵਰਾਂ-ਪਤਰਾ ਦਾ ਹਿਰਾ ਹਿਰਾ ਉਹਾਸਾਂ ਦੇ ਭੇਡੀ ਪੁਨੀਆਂ ਹਿਰਾ-ਉਹਾਸਾਂ ਦੇ, ਉਹਾਸਾਂ ਭੇਡੀ ਉਂ ਰਾਮ ਭੌਲ ਪ੍ਰਾਂ ਪਾਂਨੀ, ਵੇਲੇ ਸਾਟੇ ਸਾਟੇ ਉਹਾਸਾਂ ਵਾਰਾ ਉਂ 25 ਭੌਲ ਪ੍ਰਾਂ ਹਵਾਂ।
ਸਾਹਿਬ ਨੀ ਆਪਣੇ ਭਰਮੰਤ ਦੇ ਰੱਖੇ ਬਰਤ ਅਭੇ ਸ਼ਾਹ। ਨਭਾਂ ਹਿੰਦ ਛਿਵਰਲਾਂ ਪਿਲਾਹੁ ਦਾ ਬਰਤਨ ਜੀ ਸਿਧੀ ਸ੍ਰੀ ਵਿ ਹਿੰਦ ਮਾਉਕਾਈ ਨੀ ਠੁੱਕ ਆਪਣੇ ਭਰਮੰਤ ਦੀ ਵਿਵਾਹਦਾਤਾ ਦਾ ਗਾਲ ਟੈਮਹਾ ਚਾਂਗੁੰਸੇ ਸ਼ਾਹ। ਮੇ, ਨਾਰ ਬਰਤੇ ਸ਼ਵਮਨ ਠੁੱਕ ਆਪਣੇ, ਭਰਮੰਤ ਦੀ ਸਿਖਵਾ ਚਲਾਈ ਵਿੱਚ। ਮੇਹਰਬਾਂ ਸਿੰਘ ਪਾਣੇ ਭਾਰਿਆ ਭਰਮੰਤ ਦੀ ਰਾਣੀਆਂ ਆਗੁੰਸੋ ਸੀ। ਰਿਸਮ ਭਾਰਿਆ ਦੇ ਬਰਤਨ ਵਿਵਾਹਦਾਤਾ ਆਗੁੰਸੀ ਬੁਰਵਾਡੀ ਤੋਲਾ ਸੀ।
ਰਿਸਮ ਦਾ ਤਹਿੰਸਾ ਰਿਸਮ ਚਿਹਿਆ ਵਿ ਮਾਉਕਾਈ ਨੀ ਹੇ ਗਾਤੁ-ਭਾਹ ਦੇ ਭਰਮੰਤ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਹਿੰਦ ਅਭੇ ਸਾਗਭੇ ਤੇਂਥਾਂ ਸ਼ਾਹ ਵਰਤ ਸਿੰਧੋ। ਸਿੰਘ ਪਾਣੇ ਦੇ ਪਹਿਚਾਨ ਹਾਂਗਰੇ ਭਰਮੰਤ ਦੇ ਭਟਿਆ ਹਿੱਉਮਾਂ ਦਾ ਹਿੱਪਵਾਲਾ ਮੇਹਰਬਾਂ ਦੀ ਲੇਡੀ ਨਾਪਹਿ ਲਾਈ ਪਾਣੀ।
ਬਾਵਦੁਆਵਾ ਪਾਇੰਟ ਸਾਗਿਆਂ
ਤਾਨਾ ਮੇਰਾਂ ਪੁੱਖਾ ਦੀ ਰਿਸਮ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਵਿ ਬੇਸੀ ਸ਼ਬਾਈ ਨੌਜਵਾਂ ਬਾਤੇ ਨਿਸਮ ਵਾਲਵੇ ਮਾਉਕਾਈ ਸ੍ਰੀ ਦੇ ਮੇਹਰਬਾਂ ਪੈਨ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦਿੱਲੀ ਮਾਰਾ ਟਿਬੇ ਤਾਂਹਿੰਦ ਦੀ ਸਿੰਧੁਆਂ ਵੇ ਸ਼ਾਹੀ। ਰਿਸਮ ਦੀ ਸਾਹਿਬ ਦੇਖ ਵੇ ਅਭੇ ਰਿਸਮ ਛਿਲਾਵੇ ਹਿੰਦ ਸਿੰਘ ਪਾਣੇ ਦੇ ਪਹਿਚਾਨ ਦਾ ਤਹਿੰਸਾ ਬੇਸੀ ਵਰਤਨ ਲਾਈ ਗਾਤੁ ਨੌਜਵਾਂ ਸਿੰਘ ਨੀ ਹੇ ਨਭਾਂ ਦੇ ਬੇਸੀ ਰਿਸਮ ਤਾਂਹਿੰਦ ਮਿੰਨਾ 1965 ਦਿੱਲੀ ਗਾਤੁ ਬਾਵਦੁਆਵਾ ਉਹਾਗਾਂ ਬਾਵਦਾਗਾਂ, ਰਿਸਮ ਦਾ ਨਾਮ ਪਾਇੰਟ ਸਾਗਿਆਂ ਤਾਂਹਿੰਦ ਵਿਅਾਂ, ਬਾਹਾ ਪੈਨ ਤਾਂਹਿੰਦ ਦੀ ਸੀ।
'ਪਾਉਂਡਾ ਬੀਓਵਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਸੀ ਆਉਂਭਾਵ ਬਹਾਵ ਵੈ, ਰਿਸਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੇਲੇ ਚੁੰਗੇ ਵੀ ਸ਼ਾਹ। ਤਾਲਾ ਪਹਿੰਦ ਜੇਤੇ ਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸਿੰਘ-ਹਿੱਕਾਵਾਂ ਵਾਹਿੰਦ ਠੁੱਕ ਦੀ ਰਿਸਮ ਛਿਲਾਵੇ


text:
ੂੰ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਉੱਦਮ ਨੂੰ ਸਮਝੌਤੇ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, "ਕੋਨਿਯਾ - Aksaray ਰੇਲਵੇ ਸਟੱਡੀਜ਼ - ਡਿਜ਼ਾਇਨ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਕੰਸਲਟਿੰਗ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਦੀ ਖਰੀਦ ' ਟੈਂਡਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਵੇਂ ਵਿਕਾਸ. ਇਨਵੈਸਟਮੈਂਟਸ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ; Protek 7.312.157 ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਪ੍ਰਤੀ ਲਗਭਗ ਲਾਗਤ ਲਈ ਨਰਮ ਜਿੱਤਿਆ - ਮੈਗਾ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਉੱਦਮ ਨੂੰ ਸਮਝੌਤੇ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਉੱਦਮ ਹੁਣ 4.984.668 TL ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰੇਗਾ. ਹਵਾਲਾ: ਨਿਵੇਸ਼ 1251 / 21 ਸਤੰਬਰ 2015:
ਮੈਸੀਡੀਯੋਕੌ - ਮਹਿਮੂਤੀ ਮੈਟਰੋ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਟੈਂਡਰ ਨੂੰ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ 11 / 12 / 2013 ਟਰਕੀ BB Mecidiyeköy - Mahmutbey ਮੈਟਰੋ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ, ਜੇਤੂ ਬੋਲੀ ਦੀ ਮੀਨਾਕਾਰੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਫਰਮ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਟਰਕੀ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਪਾਲਿਕਾ ਅਗਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, "Mecidiyeköy - Mahmutbey ਮੈਟਰੋ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ Electromechanical ਵਰਕਸ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਕੰਸਲਟਿੰਗ ਅਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਸੇਵਾ" ਦੀ ਮੀਨਾਕਾਰੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਫਰਮ ਦਾ ਠੇਕਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਨਾ ਦਾ ਠੇਕਾ ਸੁਣਾਈ ਹੈ. ਇਨਵੈਸਟਮੈਂਟਸ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ; ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਉੱਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਜਿੱਤ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਐਕਸੈਂਡ ਪੋਂਡ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ. 30.729.404 ਬਾਰੇ ਕੋਮਲ ਦੀ ਲਾਗਤ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਹੋਰ ਕੰਪਨੀ ਮਨੋਨੀਤ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਣਾ ਹੇਠ ਸਨ: 42.197.066,48. Getinsa Ingenieria SI 1 ਅਨੁਕੂਲ ਔਂਡਰਮੇਅਰ - ਓਰਬਰਮੇਅਰ ਪਲਾਨ-ਪ੍ਰੋਕਨ ਮਾਯੂ 2. ਟੇਕਫਨ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ ਟੇਕ
ਮੰਦਰ ਅਤੇ Karşıyaka ਟ੍ਰਾਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਟੈਂਡਰ ਵਿਜੇਤਾ ਨੂੰ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ 26 / 06 / 2014 ਇਜ਼ਮੀਰ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿ Municipalਂਸਪੈਲਿਟੀ ਮੈਨੇਸ਼


text:
ਉਸ ਨਾਹੀ ਗਾਟੇ ਕੀ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਹੱਥ ਹੁੰਦੇ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾ ਜੀ ਬਾਦੀ ਨਗੀਆਂ ਹਾਂ। ਉਸਨੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਰ ਵੇਖਣ ਕੀ ਪਾਲਣਾ ਦੀ ਸਤਿਤਾ ਬਰਤਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਪਿਸੁ ਹਿੱਤ ਭਗਤ ਅਧਿਆਪਨ
ਹਿੱਤ ਵਗਾਈ ਪਰਖਮੰਦਰ ਦਾ ਹੱਥ, ਨੇ ਘਾਟੀਲਾ ਹੈ
ਹਿੱਤ ਪਾਛੀ ਸਾਂਝੀ ਜ
ਮੁੱਡੀ ਦੀ ਹਿੰਨੀਲ 5-7, ਲੱਵਾ ਦੀ ਹਿੰਨੀਲ 6
ਸ਼ਕਰਾ ਦੇ ਪਰਖਮ ਦੁਆਰਾ ਵੇਸ਼ਨੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ੀ 119:130
प्रेम
42 60
ਦਿਨ ਘਰਟੀਲਾ ਚੀ ਬਗਾਹੀ ਮਾਰੁ ਮਾਰੇ ਅਹੰਸੇ ਪਤਨੋਸ਼ਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈਮਰੀ ਚੀ, ਸਿਮਨ ਹੇ ਮਾਰੁ ਘਰਟੀਲਾ ਅਧੇ ਉਹਾ ਚਾਂਦੁਆ ਚੀ ਵਿੱਚ ਆਪੀ ਉਹਾ ਸਾਹਿਤੀ।
ਪਤਨੋਸ਼ਰ ਸਾਹਿਤਾ ਚੀ ਵਿੱਚ ਆਪੀ ਛੱਡੇ ਬੀਮ ਬੀਡੇ ਉਹਾ। ਸਿਮਨ ਹੁੰਦੇ ਉਹਾ ਪਾਣੀ ਬਰਿਹੀਚਾ ਚੀ। ਪਾਣੀ ਚੀ ਮਾਨ ਮੈਂਦ ਹੈ, ਪਰ ਪਤਨੋਸ਼ਰ ਉਹਾ ਘਰਟੀ ਪਿਆਰਾ ਬਵਰਾ ਚੀ। ਦਿਨ ਲਾਹੀ ਉਹਾ ਅਧੇ ਕਿਲ਼ਾਲੇ ਪੁੱਖਰ ਸਿਮਨ ਹੁੰਦੇ ਬਰਿਹੀਚਾ, ਵਿੱਚ ਮਲਿਆਈ ਉਹਾ ਅਪਾਲੀ ਨਾਨਾ ਕੁੱਕਾਲ ਵਰਤੇ ਅਧੇ ਮਾਰੇ ਤਾਤਾਂ ਲਾਹੀ ਮਨਾ ਪਾਏ। ਉਸ ਸਿਮਨ ਭਰਿਹੀਚਾ ਹੀਨੇ ਨੀ ਉਹਾ ਅਧੇ ਅਪਾਲੇ ਮਹਾਵਾਈ ਭਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂਗਿਆ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ ਗਿਆਗਾ। ਨੇਬਰ ਉਹਾ ਸਿਮਨ ਹੁੰਦੇ ਹਿਸਾਬਾਂ ਵਰਤੇ ਅਪਾਲੇ ਪਾਣੀ ਲਾਹੀ ਮੁਖਾਈ ਮੰਗਾਏ ਹੈ ਉਹਾ ਉਹਾ ਉਹਾ ਲਾਹੀ ਦਿਨ ਬਰਤਨਾਂ। ਉਹਾ ਆਦੇਸ਼ਾ ਅਧੇ ਤੁਹਾ ਉਹਾ ਦਿਨ ਹੇਮਗਾ, ਅਧੇ ਉਹਾ ਉਹਾ ਤਾਲ ਤਾਲ ਪਤਨੋਸ਼ਰ ਉੱਚ ਹੇਮਗਾ।
ਨੇਬਰ ਉਹਾ ਹਿਸਾਬਾਂ ਵਰਤੇ ਚੀ ਦਿਨ ਮੰਚਾਈ ਹੈ ਉਹਾ ਪਤਨੋਸ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਦਿਨ ਆਪੀ ਪਿਆਰਾ ਸਿਮਨ, ਮੈਂ ਹਿਸਾਬਾਂ ਵਰਤਾ ਚੀ ਵਿੱਚ ਉਹਾ ਪਤਨੋਸ਼ਰ ਹੈ, ਅਧੇ ਉਹਾ ਦਿਨਮਾਲ ਘਰਤੇ ਵਿੱਚ ਮੈਂਦ ਪਾਣੀ ਲਾਹੀ ਮੈਂਦ ਅਧੇ ਤੁਹਾ ਉਹਾ ਸਿਮਨ ਹੈ। ਬਿਗਾਹ ਵਰਤੇ ਮੈਂਦ ਸੀਹਾ ਦਿਨ ਆਗੀ ਅਧੇ ਮੈਂਦ ਪਾਣੀ ਹੁੰਦੇ ਮੁਖਾਈ ਵਰਤੇ, ਉਹਾ ਨੇ ਤੁਹਾ ਮੈਂਦ ਨਹਾਂ ਨੀਹਾਂ ਪਾਏ, ਅਧੇ ਦਿਨ ਸਿਨਾ ਉਹਾ ਤਾਲ ਗੋਮਾਂ ਦੇ ਲਾਹੀ ਨਹਾਂ। ਮੇਤੀ ਮਨਾਰ ਵਰਤੇ ਵਿੱਚ ਮੈਂ


text:
ੀ।ਪਿਛਲੇ 30-40 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਿੰਜਰ, ਅੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਨਵੇ ਬਚੇ ਅਵਸੇਸ਼ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਖਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋਏ ਡਾਇਨੋਸੌਰਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ ਹੈ।
 ਲੰਡਨ ਦੇ ਪਾਲ ਬੈਰਾਟ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਡਾਇਨੋਸੌਰਸ ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਡਾਇਨੋਸੌਰਸ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾ ਸਕੀਏ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਡਾਇਨੋਸੌਰਸ ਸੁੱਕੇ ਜਾਂ ਦਲਦਲ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਡਾਈਨੋਸੌਰ


text:
ੇ ਹਨ:
'ਅਸੀਂ ਮੌਤ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਦੱਬੇ ਗਏ ਤਾਂ ਜੋ ਜਿਵੇਂ ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਦੇ ਵਸੀਲੇ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਗਿਆ ਤਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ਚੱਲੀਏ।'
ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਕਿਵੇਂ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਗੁਨਾਹ ਭਾਵ ਪਾਪ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਕੀ ਹੈ?
ਗੁਨਾਹ ਦੇ ਇਕਬਾਲ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਪਹਿਲਾ ਹੈ ਗੁਨਾਹਾਂ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਹੈ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਜਾਂ ਪਾਦਰੀ ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੁਸਮਾਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਤੋਂ ਮਾਫ਼ੀ, ਜਿਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਖੁਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸੁਰਗੀ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਮੁਕਤੀ ਰਾਹੀਂ ਗੁਨਾਹਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਮਿਲ ਗਈ ਹੈ।
ਸਾਨੂੰ ਕਿਹੜੇ ਗੁਨਾਹਾਂ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਪ੍ਰਭੂ–ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਗੁਨਾਹ ਮੰਨ ਲੈਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਗੁਨਾਹ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ 'ਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਪਾਦਰੀ ਸਾਹਿਬ ਸਾਹਮਣੇ, ਭਾਵੇਂ, ਸਾਨੂੰ ਉਹੀ ਗੁਨਾਹ ਮੰਨਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਇਹ ਕਿਹੜੇ ਹਨ?
ਇੱਥੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਖੁਦ ਨੂੰ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੁਕਾਮ 'ਤੇ ਸਮਝੇ: ਤੁਸੀਂ ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਹੋ, ਇੱਕ ਮਾਤਾ, ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ, ਇੱਕ ਧੀ, ਮਕਾਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਜਾਂ ਮਾਲਕਣ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਬੇਵਫ਼ਾ ਹੋ ਜਾਂ ਲਾਪਰਵਾਹ ਹੋ; ਚਾਹੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੋਲਾਂ ਜਾਂ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਦਾ ਦਿਲ ਦੁਖਾਇਆ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਭਾਵੇਂ ਕੁਝ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੁਝ ਅਜਾਈਂ ਗੁਆਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ।
ਆਮ ਲੋ


text:
ਲੇ ਭਾਉ ਪਿਛਾ ਤਾਲ ਲਾਈ || ਹਾਈ ਭਾਉ ਪਿਛਾ ਮਜਨ ਵਾਲ ਮੇਜਿਡੀ ਭਾਰੀ ਨਾਈ ਧਾਰਿ ਧਾਰਿਆਂ || ਨੇ ਵੈੱਡੀ ਹਿਸਮ ਨ ਨਾਈ ਭੁਰਿ ਹਿੱਟਾ ਨੇ ਲਫਟਾਈ || ਵੈੱਡੀ ਗੁਰਕਾਮਿਨ ਵੈੱਡੀ ਮੁੱ ਵਾਰਿ ਹੀਚਾਈ ਗਰਿ ਪਿਆਰਾਈ ਮਿਨਦੂ ਹਿੱਟਾ ਲਾਈ || ਬਾਰਾ ਨਾਲਾ ਇਸੇ ਪਾਵਲੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਿਸਮ ਵਾਲ ਨ ਕਾਹੀ ਧਾਰਿ || 2 || ਇਸੀ ਪਾਵਲੇ ਵੈੱਡੀ ਵੈੱਡੀ ਹਲਨਾਂਵਾਈਆ ਮਿਨਦੂ ਭਾਉ ਲੁਵਾ ਅਭਾਈ ਸੰਸਾਰਿ || ਯਹ ਚਿਹਦਾਈ ਯਹ ਮਾਂਚਾਈ ਹਲਨਾਂਵਾਈਆ ਮਿਨਦੂ ਗਰਿ ਨਾਮ ਗਰਿ ਨਾਮ ਮਾਨਾਈ || ਗਰਿ ਨਾਮ ਗਰਿ ਗਰਿ ਵਾਰਿ ਨਾ ਮਾਨਾਈ ਸਿਹਤ ਵੈੱਡੀ ਮਾਂਚਾਈ || ਹਿੱਟਾ ਯਹ ਮੈਂ ਮਾਣਿਆ ਹੁਣੀ ਅਭਾਈ ਹੇਠਾ ਚਲਾਈ ਪਹਿਉਧਾਈ || ਨਿਸਮ ਨੇ ਵਿਵਾਰਿ ਵਾਰਿ ਗੁਰਾ ਮੇਲੇ ਮੇਲੇ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਮ
ਸੰਸਾਰਿ || ਬਾਰਾ ਨਾਲਾ ਇਸੀ ਪਾਵਲੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਿੱਟਾ ਮੇਲੇ ਗਰਿ ਨਾਲਾ || 3 || ਚਿਹਦਾਈ ਧਾਰਿਆਈ ਵੈੱਡੀ ਵੈੱਡੀ ਹਲਨਾਂਵਾਈਆ ਮਿਨਦੂ ਗਰਿ ਚਲਾਈ ਹੇਠਾ ਆਈ || ਗਰਿ ਮੇਲੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਮਾਣਿਆਈ ਹਲਨਾਂਵਾਈਆ ਮਿਨਦੂ ਮਾਂਚਾਈ ਚਲਾਈ ਹਿੱਟਾ ਸਿਖਾ || ਗਰਿ ਮੇਲੇ ਪਿਛਾ ਧਿੱਠਾ ਹਿੱਲਾ ਮੁਲਿ ਨ ਵਾਰਿ ਨਿਸਮ ਅਭਾਈ ਸਨਾ ਸਨਾ ਵੈੱਡੀ || ਗਰਿ ਮੇਲੇ ਮੱਦ ਮਾਣਿਆ ਹਲਨਾਂਵਾਈਆ ਮਾਣਿਆ ਵੈੱਡੀ || ਗਰਿ ਮੇਲੇ ਪਿਛਾ ਧਿੱਠਾ ਹਿੱਲਾ ਮੁਲਿ ਮੱਦ ਮਾਣਿਆ ਵੈੱਡੀ || ਬਾਰਾ ਨਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਰ ਮਾਣਿਆਈ ਵੈੱਡੀ ਨ ਮਾਣਿਆ ਮੱਦ ਮਾਣਿਆ || ਇਸੇ ਪਾਵਲੇ ਵੈੱਡੀ ਹਲਨਾਂਵਾਈਆ ਮਿਨਦੂ ਵੈੱਡੀ ਹਿੱਟਾ ਸਿਖਾ || 4 || 1 || 3 ||
ਐ.ਜ.ਐ. 8, 75
ਹਿੱਟਾ udar
ਗਰਿ ਪਿਆਰਾਈ har tiawe
ਗਰਿ ਹੁੰਚਾਈ har ucre
ਗਰਿ ਨਾਮ ਮਾਨਾਈ har nām smār
ਘਰਾਵਾ ਨਾਲਾ bāhar janam
ਹਲਨਾਂਵਾਈਆ ਭੁਰਿ ਲੁਵਾ pēā mukh lāgā
ਨਿਸਮ ਕੀ ਹਮਾਰਾ jis kī wast
ਹਿਸਮ ਚੇਤੁ ਪ੍ਰਕਾਰ tis četo prānī
ਇਸੇ ਜਾਈ dūje pāe
पहुँ चिउड़े - चुलींगों से पंचिंगों हिच्छ दम वे भरू यह घावे ती मेचचा रहे।
पहुँ मंचड़े - पहुँ ती टिब्बलों बवसा रहे, नेज़ारा चै भर तवी लभ रा मिम्बतक तवी बवसा।
हिच्छ मछ मैं - हिच्छ पहुँ, भल्ल, पच्चास मसा मास ठिकापुल दालू तवी रहा। हिच्छ पहुँ मंपडो भाटिअङ्गों डुल्ला चै।
गरव चलह देला आरी - सिंचरवी तुथ तउ रे चेंबे परिवार हिच्छ तवी लभ रा दहन बवल भाटिअङ्गों नीर, हिच्छें उड़चल रा मसा छें ती ती आहुँदा चै।
मछ चली तैहि हिंगची - गुँड़


ਫਲ
ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਫਲ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੌਦੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਜਰੀਏ ਆਪਣੇ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ ਖਿਲਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਫਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਏ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋ ਵਿੱਚ," ਫਲ" ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸੇਬ, ਸੰਤਰੇ, ਅੰਗੂਰ , ਸਟ੍ਰਾਬੇਰੀ , ਕੇਲੇ , ਅਤੇ ਨਿਬੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੱਚੇ ਮਿੱਠੇ ਜਾ ਖਟਾਈ ਤੇ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਹਨ| ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨ" ਵਿੱਚ ਮੱਕੀ, ਕਣਕ ਅਨਾਜ , ਅਤੇ ਟਮਾਟਰ ਫਲ ਤਾ ਹਨ ਪਰ ਇਹਨਾ ਨੂੰ ਫਲ ਨਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ| ਫ਼ਲ ਵਿੱਚ ਫਾਈਬਰ, ਪਾਣੀ, ਵਿਟਾਮਿਨ C ਅਤੇ ਸ਼ੱਕਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ| ਫਲ ਦੇ ਨਿਯਮਤ ਸੇਵਨ ਨਾਲ ਕੈੰਸਰ ਦਾ ਜੋਖਮ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ| ਕਾਰਡੀਓਵੈਸਕੁਲਰ ਰੋਗ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੋਰੋਨਰੀ ਦਿਲ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ), ਸਟਰੋਕ, ਅਲਜ਼ਾਈਮਰ ਰੋਗ, ਮੋਤੀਆ ਵਰਗੇ ਰੋਗ ਫਲ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ| ਫ਼ਲਾ ਵਿੱਚ ਪੋਟਾਸ਼ੀਅਮ ਦੀ ਕਾਫੀ ਮਾਤਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ| ਫਲ ਭਾਰ (ਮੋਟਾਪਾ) ਘੱਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ| ਫਲ ਕੈਲੋਰੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ| [੧]
ਬਨਸਪਤੀ ਫਲ ਅਤੇ ਸਬਜੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
ਪੌਦੇ ਤੋਂ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਿੱਠੇ ਸਵਾਦ ਵਾਲੇ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਬੀਜਾਂ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਫਲ ਕਹਿ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਕੋਈ ਵੀ ਫਿੱਕਾ ਜਾਂ ਘੱਟ ਮਿੱਠਾ ਉਤਪਾਦ ਸਬਜੀ ਦੇ ਖਾਤੇ ਗਿਣ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਖਤ, ਥਿੰਦਾ ਅਤੇ ਗਿਰੀ ਵਾਲਾ ਉਤਪਾਦ ਸੁੱਕਾ ਮੇਵਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।[੨]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Lewis, Robert A. (January 1, 2002). CRC Dictionary of Agricultural Sciences. CRC Press. ISBN 0-8493-2327-4.
- ↑ For a Supreme Court of the United States ruling on the matter, see Nix v. Hedden.
Gurpreet Kaur Cheema (ਗੱਲ-ਬਾਤ) ੦੬:੩੭, ੧੨ ਦਸੰਬਰ ੨੦੧੪ (UTC)


text:
ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਸ਼ੋਕ ਨਗਰ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਚੰਦੇਰੀ (ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ: चंदेरी (ਦੇਵਨਾਗਰੀ), چندیری (ਨਸਤਾਲੀਕ)) ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਨਗਰ ਹੈ। ਮਾਲਵਾ ਅਤੇ ਬੁੰਦੇਲਖੰਡ ਦੀ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਬਸਿਆ ਇਹ ਨਗਰ ਸ਼ਿਵਪੁਰੀ ਤੋਂ 127 ਕਿ.ਮੀ., ਲਲਿਤਪੁਰ ਤੋਂ 37 ਕਿਮੀ. ਅਤੇ ਈਸਾਗੜ ਤੋਂ ਲੱਗਭੱਗ 45 ਕਿ.ਮੀ. ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ। ਬੇਤਵਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੋਲ ਬਸਿਆ ਚੰਦੇਰੀ ਪਹਾੜੀ, ਝੀਲਾਂ ਅਤੇ ਵਣਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਨਗਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੁਕੂਨ ਨਾਲ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਗੁਜਾਰਨ ਲਈ ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਬੁੰਦੇਲ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਅਤੇ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਵਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਅਨੇਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਇੱਥੇ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਨਗਰ ਦੀ ਚਰਚਾ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। 11ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਗਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੌਜੀ ਕੇਂਦਰ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਪਾਰਕ ਰਸਤਾ ਵੀ ਇੱਥੇ ਤੋਂ ਹੋਕੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬੁੰਦੇਲਖੰਡੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਸਾੜੀਆਂ ਲਈ ਚੰਦੇਰੀ ਕਾਫ਼ੀ ਚਰਚਿਤ ਹੈ।
ਚੰਦੇਰੀ ਵਿੱਚ ਜੈਨ ਧਰਮ
ਚੰਦੇਰੀ ਦੇ ਜੈਨ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ:
 ਸ਼੍ਰੀ ਚੋਬੀਸੀ ਜੈਨ ਮੰਦਰ
 ਸ਼੍ਰੀ ਖੰਡਰਗਿਰੀ ਜੈਨ ਮੰਦਰ
 ਸ਼੍ਰੀ ਥੋਬੋਨਜੀ ਜੈਨ ਮੰਦਰ
 ਸ਼੍ਰੀ ਚੰਦਪ੍ਰਭਾ ਡੀ. ਜੈਨ ਮੰਦਰ
ਇਤਿਹਾਸ
ਚੰਦੇਰੀ ਰਣਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਲਵਾ ਅਤੇ ਬੁੰਦੇਲਖੰਡ ਦੇ ਸਰਹੱਦੀ ਇਲਾਕੇ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਚੰਦੇਰੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਪਿਛੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੱਧ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਰਸਤਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰੂ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਾਲਵਾ, ਮੈਵਾੜ, ਮੱਧ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਦੱਕਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੋਰਟਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਮੁੱਖ ਰਸਤੇ ਦੇ ਲਾਗੇ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਚੰਦੇਰੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੌਜੀ ਚੌਕੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ 'ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਭਾਰਤ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾ


text:
ਾਦਕ. ਸੇਵਾ ਬਰਾਮਦ ਕਰਨ ਲਈ ਰੂਸ ਵਿਚ ਸਨ ਤੇ ਲਾਈ ਡਾਲਰ ਲੱਖ ਅਤੇ ਦਰਾਮਦ ਦੀ ਸੇਵਾ ਤੱਕ ਰੂਸ ਤੇ ਕਦਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਡਾਲਰ ਲੱਖ ਹੈ. ਸੇਵਾ ਬਰਾਮਦ ਸਨ ਜਿਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ-ਸਬੰਧਤ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਯਾਤਰਾ
ਡਰਾਈਵਰ ਲਾਇਸੰਸ ਮੁਅੱਤਲੀ


text: (ਪ੍ਰੀਤ ਭੀ ਅਜਿਹੀ ਹੋਵੇ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ, ਪਰਵਾਰ ਨਾਲੋਂ, ਸਭਨਾਂ ਨਾਲੋਂ, ਮੋਹ ਤੋੜ ਲਏ; ਤਾਂ ਉਹ ਤਰਖਾਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ॥੨॥


text: 'ਪੋਹ ਸੁਦੀ ਸਤਵੀਂ


text:
अपह
मसरु छुउसे ॥४॥ ॥५॥ गुनजी भगल ॥ पंचपसे ॥ न बगी भरि हुँपनै न बगी भरि नारि ॥
मडिगुरु भिलाई भरि हुँपनै उर छिहु मेदी पगि ॥१॥ गरि बरग इँ सुहि वे भन मसरु भरि हमगि ॥
छिहु भरि उदी छिहु बरे उर बरम छिच्रु नारि ॥१॥ उगड़े ॥ गरि चवह विसे हमगि उँ बिलहिं
चेहारि नमु ॥ पंच छु आउँ निम बरगि उर जीवष बरगि निसमु ॥२॥ मनभुि हिहु भनु मुगयू वै
मेदी छिहु न पगि ॥ गरि ब्र नगु न छुइसी आँड गसिआ पहुँगि ॥३॥ हिहु भनु बगी मांडि जीवष
निमभुि मडिगुरु दींग छुइसे ॥ अथमति जीवष डिम मंगि बरगि निल गरि विवरे वरिआ ममगि
॥४॥ लनल मडिगुरु भिलाई छुवम छुइसा छेलु हमिआ भरि भारि ॥ से उपु बरे मछु मछु वे मचे
ਸਿੰਘ ਜਗਤੀ ਮੈ ਬਹੁ ਵਰਗੁ ਉਪਚੇਸਮ ਗਰਿ ਸਿਖੇ ਸਿਲਾਈਆ ॥੧॥ ਉਗਣੀ ॥ ਨਾ ਗਰਿ ਪੂਛੁ ਜਾਈ ਉਤ ਗੁਰਬ੍ਰਿਧਿ ਭੇਲੇ ਨਿਹ ਹਰਿ ਹਰਿ ਗੁਰੂ ਮਦਿਗੁਰ ਭਰਿ ਜਗਿਆਈ ॥ ਹਰਿ ਜਗਤੀ ਗਰਿ ਸਿਖ ਪਿਆਰੇ ਗਰਿ ਨਿਵਾਸਿ ਕਿਰਤਾਹੀ ਕਿਰਤਾਹੀ ਪੂਛੁ ਪਾਇਆਈ ॥੨॥ ਮਦਿਗੁਰ ਗੁਰੂ ਬੀ ਗਰਿ ਪਿਆਰੀ ਨਿਹ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਮੁ ਭੀਠ ਭਰਿ ਜਗਿਆਈ ॥ ਨਿਹ ਮਦਿਗੁਰ ਮੰਗਾਈ ਮੰਗੁ ਨ ਪਾਇਆਈ ਸੇ ਜਗਤੀ ਪਥੀ ਨਾਈ ਜਗਿਆਈ ॥੩॥ ਆਗਿ ਦ੍ਰਿਪਲੁ ਦ੍ਰਿਪਲ ਪੂਛੁ ਪਾਵੇ ਗਰਿ ਅਪੇ ਗੁਰਬ੍ਰਿਧਿ ਸਿਲਾਈ ਸਿਲਾਈਆ ॥ ਨਾਹੁ ਨਾਨਾ ਭੇਲੇ ਗੁਰੂ ਜਗਤੀ ਗੁਰਬ੍ਰਿਧਿ ਗਰਿ ਨਾਮੁ ਸਮਾਗਿਆਈ ॥੪॥੪॥ ਗੁਰਨੀ ਭਰਲੁ ॥ ਨਿਹ ਮਦਿਗੁਰ ਪੂਰਖ ਨਿਹਿ ਗਰਿ ਪੂਛੁ ਪਾਇਆਈ ਮੈ ਬਹੁ ਵਰਗੁ ਉਪਚੇਸਮ ਗਰਿ ਭੀਠ ਲਗਾਈ ॥ ਭਾਲੁ ਉਹਾ ਮੀਡਲ ਮਾਹ ਰਵਾਈ ਜੋਨਾ ਹਰਿ ਜਗਤੀ ਗਰਿ ਨਾਮੁ ਪਿਆਰੇ ॥੫॥ ਜਗਤੀ ਮੈ ਬਹੁ ਬੈਠੀ ਆਗਿ ਸਿਲਾਈ ਸਿਲਾਈਆ ॥ ਭੇਲੇ ਪੂਛੁ ਪੂਛੁ ਭਾਲੁ ਉਹਾ ਮਾਹ ਸੇਵਾ ਭੇਲੇ ਗਰਿ ਪੂਛੁ ਬੀ ਗਰਿ ਵਰਗੁ ਮਾਲਾਈ ॥੬॥ ਉਗਣੀ ॥ ਪੀਕਸ ਪਵਨ ਗੁਰਮਾਡੀ ਗਰਿ ਪਾਇਆਈ ਨਿਹ ਗਰਿ ਨਾਮੁ ਗਰਿ ਸਿਖੀ ਚਿਤੁ ਲਗਾਈ ॥ ਆਗਿ ਭਾਲੁ ਹਰਿ ਮਦਿਗੁਰ ਬੀ ਜਗਤੀ ਨੇ ਭੇਲੇ ਮੈ ਭੀਠ ਆਗਿ ਭਾਲੁ ਪਾਇਆਈ ॥੭॥ ਨਿਵਾਸਿ ਨਾਮੁ ਨਿਹ ਭੇਲੁ ਨ ਲਗੈ ਗੁਰਬ੍ਰਿਧਿ ਨਾਮੁ ਨਾਪੇ ਲਿਹਾ ਲਗਾਈ ॥ ਨਾਹੁ ਪਤਰਵਾਹੁ ਨਿਹਿ ਨਾਵ ਨਾਵੀ ਪਾਇਆਈ ਸੇ ਜਗਤੀ ਭੀਠ ਭਰਿ ਨਾਈ ॥੮॥ ਆਗਿ ਭਾਲੁ ਨਗਾਨੀਦਾ ਰਾਜਾ ਮਾਹ ਨਾਹੁ ਬਹੁ ਅਲਾਉ ਵਰਗੁ ਗਰਿ ਪਿਆਰੇ ॥ ਉਹਾ ਰਾਜਾ ਨੀਅਾ ਸਾਹਿ ਉੱਤੇ ਨਾਹੁ ਨਾਨਾ ਗੁਰਬ੍ਰਿਧਿ ਸਾਹਿ ਸਿ


text:
ਕਰੀਅਰ ਪਲਾਨਿੰਗ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਮੂਲ ਮੰਤਰ - Sach Kahoon
ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਰੱਖਣਾ, ਮੰਜ਼ਿਲ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ, ਉਸ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਪਹਿਚਾਨਣਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਇਸ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਕੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ
ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੇਕਰ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲੈਣ ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਹਾਸਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕਣ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਚੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਦੋਂ ਇਸ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੋਈ ਮੰਤਰ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਟੀਚੇ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਬਣਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਅਤਿਅੰਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ
ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੁਚੀ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਉਸ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਕਰੀਅਰ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੁਚੀ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜੇਕਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਰੁਚੀ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਕਰੀਅਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਚਾਈਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਸਹੀ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀ ਇੱਕ ਕਰੀਅਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਸਾਰੇ ਕਰੀਅਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵ


ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਰਣ ਵਿਵਸਥਾ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਰਣ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵਰਣ ਅਤੇ ਜਾਤ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਰਣ ਵਿਵਸਥਾ ਰਾਹੀਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਚਾਰ ਪ੍ਰਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਖੱਤਰੀ, ਵੈਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੂਦਰ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕੰਮ ਮਿਥ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਨੁਸਾਰ ਬ੍ਰਹਾਮਣ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ, ਖੱਤਰੀ ਨੂੰ ਦੂਜਾ, ਵੈਸ਼ ਨੂੰ ਤੀਜਾ ਅਤੇ ਸ਼ੂਦਰ ਨੂੰ ਚੌਥਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦਾ ਕਾਰਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਧਿਅਨ, ਵੇਦਪਾਠ ਅਤੇ ਯੱਗ ਕਰਾਣਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਸ਼ਤਰੀ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਰਾਜ ਭਾਗ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਦਾਈ ਸਨ। ਵੈਸ਼ਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਸੇਵਾਦਰੀ ਸੀ।


text:
ਾ ਜਿਹਾ ਮੂੰਹ ਬਣਾ ਕੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, "ਦੇਖੋ, ਹੁਣ ਕਿੱਦਾਂ ਚੁੱਪ ਕੀਤੇ ਨੇ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਉ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।" ਦੋ ਫਰਲਾਂਗ ਤੱਕ ਸਾਰਿਆਂ ਇਕੱਠੇ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਚੁੱਪ ਕਰ ਕੇ ਤੁਰੀ ਗਏ।
ਜਾਗੋ ਮਖੌਲਾਂ ਦਾ ਰਸੀਆ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹਾਰ ਨੂੰ ਹਾਰ ਵੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਖੌਲ ਦਾ ਉਸ ਨੇ ਬੜਾ ਲੁਤਫ ਲਿਆ। ਉਸ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, "ਇਹ ਐਸਾ ਮਖੌਲ ਸੀ ਕਿ ਗੁੱਸਾ ਵੀ ਆਵੇ ਤੇ ਹਾਸਾ ਵੀ, ਪਰ ਨਾ ਅਸੀਂ ਗੁੱਸਾ ਕਰੀਏ ਤੇ ਨਾ ਅਸੀਂ ਹੱਸੀਏ, ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮੇਰੇ ਤਾਂ ਹੱਸ-ਹੱਸ ਢਿੱਡੀਂ ਪੀੜਾਂ ਪੈ ਗਈਆਂ, ਮੈਂ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਕੋਠੇ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਖੂਬ ਹੱਸਿਆ ਤੇ ਮਗਰੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਕਦੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਯਾਦ ਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਹੀ ਖਿੜ-ਖਿੜਾ ਕੇ ਹੱਸ ਪਵਾਂ। ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਜੇ ਮਿੱਤਰ ਜੀ, ਅਸਲ ਮਖੌਲ!" ਉਹ ਮਖੌਲ ਕਰਨ ਲਈ ਝੱਟ ਕਹਾਣੀ ਜੋੜ ਲੈਂਦਾ। ਇਸ ਖਿਆਲ ਨਾਲ ਉਹ ਤਟਫਟ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਸੀ।
ਪਰਦੁਮਨ ਕਪਤਾਨ ਪੁਰਾਣੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸੀ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਉਹ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਮਹਿਫ਼ਲ ਵਿਚ ਗੁਣੀਆਂ ਗਿਆਨੀਆਂ ਵਾਂਗ ਆ ਡਟਦਾ ਤੇ ਆਪਣੀ ਵਿਦਵਤਾ, ਗਿਆਨ ਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦਾ ਰੁਹਬ ਜਮਾਉਣ ਲਈ ਕਥਾਵਾਰਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ। ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਰੰਗ ਵਿਚ ਭੰਗ ਪੈ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਪਰਦੁਮਨ ਰੋਜ਼ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਡਲੀ ਦਾ ਸਵੈ-ਥਾਪਿਆ ਸਭਾਪਤੀ ਬਣ ਬਹਿੰਦਾ। ਇਕ ਦਿਨ ਉਜਾਗਰ ਸਿੰਘ ਵੀ ਉਥੇ ਆਣ ਬੈਠਾ। ਇੰਨੇ ਨੂੰ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਦੁਮਨ ਕਪਤਾਨ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਦਿਸ ਪਿਆ। ਸਭ 'ਤੇ ਸਹਿਮ ਜਿਹਾ ਛਾ ਗਿਆ। ਕਪਤਾਨ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਭਾਪਤੀ ਦੀ ਪਦਵੀ ਆਉਂਦਿਆਂ ਹੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਥਾ-ਵਾਰਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਮੁਨਾਸਬ ਮੌਕਾ ਪਾ ਕੇ ਜਾਗੋ ਮਾਸਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਵਾਹ! ਵਾਹ! ਕੇਹਾ ਸ਼ੁਭ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਤੋਂ ਯਾਦ ਆਇਆ। ਇਕ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਸੁਪਨਾ ਆਇਆ ਕਿ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੁਸੀਂ ਤੇ ਮੈਂ ਫਿਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤੇ ਦਰਿਆ ਤੋਂ


text:
ਵਤੀਰੇ ਸਬੰਧੀ ਸਸਹਤ ਦੇ ਹੱਕ
ਇਹ ਆਮ ਹੱਕ ਸਾਰੇ ਸਵਅਕਤੀਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹ ੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੇ ਵਿਨਾਂ ਵਕ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ Medicaid ਦਾ ਮੈਂਿਰ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਿਾਲੇ ਸਾਰੇ ਵਿਧਾਨਕ ਅਤੇ ਸੁੰਵਿਧਾਨਕ ਹੱਕ;
- ਨਸਲ, ਮਤ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੂਲ, ਧਰਮ, ਵਲੁੰਗ, ਵਜਨਸੀ ਝ ਕਾਅ, ਉਮਰ ਜਾਂ ਅਸਮਰਥਤਾ ਿੱਲ ਵਧਆਨ ਵਦੱਤੇ ਵਿਨਾਂ ਸੇਿਾਿਾਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨੀਆਾਂ;
- ਪ੍ਸੁੰਦ ਦੇ ਧਰਮ ਦੀ ਪ੍ਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਵਕ ਇਹ ਪ੍ਾਲਣਾ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਸੇਿਾ ਦੀ ਉਲੁੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਕੋਲ ਵਕਸੇ ਿੀ ਧਾਰਵਮਕ ਵਰਿਾਜ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ;
- ਸੁੰਿੇਦੀ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਅਸਮਰਥਤਾ, ਗੱਲਿਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੀਵਮਤ ਸਮਰੱਥਾ, ਅੁੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸੀਵਮਤ ਵਨਪ੍ ੁੰਨਤਾ, ਅਤੇ ਸਵਭਆਚਾਰਕ ਿਖਰਾਪ੍ਣ ਹੋਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਮ ਨਾਸਿ ਢੁੰਗ ਨਾਲ ਅਨ ਕੂਲਤਾ ਦੇਣੀ;
- ਸਵਤਕਾਰ, ਮਾਣ ਅਤੇ ਵਨੱਜਤਾ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ, ਵਸਿਾਏ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਵਕ ਸਟਾਫ ਅਦਾਰੇ ਵਿੱਚ ਿਰਵਜਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੁੰ ਰੱਖਣ ਜਾਂ ਿਰਤਣ ਦਾ ਪ੍ਤਾ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਮ ਨਾਸਿ ਤਲਾਸ਼ੀਆਾਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ;
- ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਉਤਪ੍ੀੜਨ ਸਮੇਤ, ਵਜਨਸੀ ਉਤਪ੍ੀੜਨ ਜਾਂ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਰਵਹਣਾ;
- ਸਾਰੀ ਕਵਲਵਨਕਲ ਅਤੇ ਵਨੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸੁੰਘ ਦੇ ਗ ਪ੍ਤਤਾ ਵਿਵਨਯਮਾਂ ਮ ਤਾਿਕ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ;
- ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਜਾਂ ਮਨੋਨੀਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਤ ਹਾਡੇ ਕਵਲਵਨਕਲ ਵਰਕਾਰਡ ਦੀ ਸਮੀਵਖਆ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਤਿਦੀਲੀਆਾਂ ਜਾਂ ਸੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਿੇਨਤੀ ਦਾ ਮੌਕਾ ਵਦੱਤਾ ਜਾਣਾ;
- ਜੇ ਤ ਹਾਨੂੁੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਵਕ ਤ ਹਾਡੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਉਲੁੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਏਜੁੰਸੀ ਦੀ ਵਸ਼ਕਾਇਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਵਕਵਰਆਿਾਂ ਦੀ ਕਾਪ੍ੀ ਪ੍ਰਾ


ਸ਼ਬਦ: Patrick
ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ [en] ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Drochmhadra (ਆਇਰਲੈਂਡ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ deanemj (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ sweetie_candykim (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ palitoner (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ JessicaMS (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ Patrick ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ
ਵਿਚ Patrick ਉਚਾਰਨ ਜਰਮਨ [de] ਜਰਮਨ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
ਵਿਚ Patrick ਉਚਾਰਨ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ [fr] ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ arnaud (ਫ਼ਰਾਂਸ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਵਿਚ Patrick ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Patrick ਉਚਾਰਨ ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ [da] ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ hsaietz (ਡੈੱਨਮਾਰਕ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਵਿਚ Patrick ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Patrick ਉਚਾਰਨ ਨਾਰਵੇਈ ਬੋਕਮਾਲ [no] ਨਾਰਵੇਈ ਬੋਕਮਾਲ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ FredrikMH (ਨਾਰਵੇ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਨਾਰਵੇਈ ਬੋਕਮਾਲ ਵਿਚ Patrick ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Patrick ਉਚਾਰਨ ਸਵੀਡਨੀ [sv] ਸਵੀਡਨੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ kenthn (ਸਵੀਡਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਵੀਡਨੀ ਵਿਚ Patrick ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਭਾਸ਼ਾ ਜਿਸ ਵਿਚ Patrick ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਊਣਾ ਹੈ:
- ਸਲੋਵੇਨੀ[sl] ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ Patrick ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ?
- ਰਲ਼ਵਾਂ ਸ਼ਬਦ: goldstino
ਵੱਲੋਂ PhotransEdit ਧੁਨੀਆਤਮਕ ਹਿੱਜੇ:
ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰੋ:
ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ:
ਕੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਹੈ?
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ.
ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ Patrick ਉਚਾਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ:
ਈ


text:
ਅਗਨੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠ ਸਕਿਆ ਹਾਂ।' ਉਹ ਅੱਗ ਕੀ ਸੀ ਉਹ ਉਸੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੈਰੇ ਦੀਆਂ ਅਗਲੀਆਂ ਕੁਝ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੰਜ ਜਾਂ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮਾਸੂਮ ਸੀ ਤਾਂ ਇੱਕ ਜੱਟ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਖੂਹ 'ਤੇ ਨਹਾਉਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਘਸੀਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਕੋਰੜੇ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 'ਚਮਿਆਰ' ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਚ ਜਾਤੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਖੂਹ 'ਤੇ ਨਹਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿਚ, ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਇਸ 'ਅੱਗ' ਵਿਚ ਧੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉੱਚ ਜਾਤੀ ਦੀ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।' ਅਮਰਜੀਤ ਚੰਦਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, "ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਦਿਲ ਚਮਾਰਾਂ ਦੇ ਘਰ ਜੰਮਿਆ । ਇਹ ਗੱਲ ਇਹਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਕਈ ਥਾਈਂ ਆਈ ਹੈ । ਸਵੈਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਇਹਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਹੜੇ, ਸਕੂਲ ਤੇ ਨਕਸਲੀ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਫੇਰ ਪੁਲਸ ਦੇ ਜ਼ਾਤ ਅਭੀਮਾਨ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ਼ ਕੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।"
ਮਾਨ ਸਨਮਾਨ
 ਡਾ.ਰਵੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਟ੍ਰਸਟ , ਪਟਿਆਲਾ 1994
 ਨਵਚੇਤਨਾ ਕਲਾ ਮੰਚ ਕੰਗਣਵਾਲ
 ਸੰਤ ਰਾਮ ਉਦਾਸੀ ਮਿਲੇਨੀਅਮ ਪੁਰਸਕਾਰ 2000
 ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕੈਡਮੀ ਲੁਧਿਆਣਾ
 ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਪੁਰਸਕਾਰ
 ਲੋਕ ਮੰਚ , ਬੰਗਾ 1994
 ਨਵਜੋਤ ਸਾਹਿਤ ਸੰਸਥਾ 1994
 ਪਲਸ ਮੰਚ , ਜਲੰਧਰ 1992
 ਸਾਹਿਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਕੇਂਦਰ , ਰੋਪੜ 1992
 ਪਾਸ਼ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸੰਸਥਾ , ਜਲੰਧਰ 1994
 ਰੰਗ ਕਰਮੀ ਸਮਰਾਲਾ ,1994
 ਪੰਜਾਬ ਸਭਿਆਚਾਰ ਖੇਡ ਮੇਲਾ , ਮਨੌਲੀ 1995
 ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਮੰਚ , ਖੰਨਾ 1997
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕਾਂ
 ਸਤਲੁਜ ਦੀ ਹਵਾ (1972)
 ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੂਰਜ (1973)
 ਸੱਥਰ (1997)
 ਨਾਗ ਲੋਕ (1998)
 ਬਿੱਲਾ ਅੱਜ ਫਿਰ ਆਇਆ (ਲੰਮੀ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਵਿਤਾ)
ਸਵੈ ਜੀਵਨੀ
 ਦਾਸਤਾਨ (1999)
ਕਾਵਿ ਕਲਾ
ਲਾਲ


text:
ਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ| ਇਸੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਯੂ ਕੇ ਦੇ ਕੋਰਟ ਦਾ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ| ਓਧਰ ਯੂ ਕੇ ਕੋਰਟ ਦਾ ਇਹ ਵੱਡਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਆਇਆ ਤਾਂ 1984 ਦੰਗਾ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਵਕੀਲ ਐਚ ਐਸ ਫੂਲਕਾ ਨੇ ਵੀ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲੋਂ 1984 ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੀਕ੍ਰੇਟ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤੀ| ਨਿਊਜ਼ 18 ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਫੂਲਕਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਭਾਜਪਾ ਨਾਲ ਭਾਈਵਾਲ ਪਾਰਟੀ ਹੋਣ ਨਾਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਏ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਫਾਈਲਾਂ ਜਨਤਕ ਹੋਣ|
ਉੱਧਰ SGPC ਅਤੇ DSGMC ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕੇਂਦਰ ਕੋਲੋਂ 1984 ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਨਤਕ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ| ਯੂ ਕੇ ਕੋਰਟ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ 'ਚ ਵੱਸਦੇ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਖ਼ਬਰ ਸਮਝੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ 1984 'ਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੇ ਹੋਏ ਫ਼ੌਜੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਕਈ ਅਜਿਹੇ ਰਾਜ ਨੇ ਜੋ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਏ|


text:
ੇ ਪਾਇਲਟ ਸਕੀਮ
B. SWD, NGOs ਅਤੇ ਠੇਕਾ ਸੇਿਾ ਇਕਾਈਆਂ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ ਹਸਖਲਾਈ ਸਬੂੰਧੀ ਸੇਿਾਿਾਂ
ਸਬੂੰਧਤ
ਸੇਿਾਿਾਂ
⚫ ਨਜੱਥੋਂ ਤੱਕ ਿਸਲੀ ਸਮਾਿਤਾ ਦਾ ਨਵਚਾਰ ਹੈ SWD/NGOs/ਕੰਟਰੈਕਟ ਸੇਵਾ ਇਕਾਈਆਂ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਸਮਝ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਿਸੀਲਤਾ ਿੂੰ ਵਿਾਉਣਾ।
ਮੌਜ ਦਾ ਉਪਾਅ ⚫ SWD ਇਹ ਕਰਿਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ –
- ਿਸਲੀ ਭੇਦਭਾਵ ਆਰਡੀਿੈਂਸ (RDO) ਅਤੇ ਸੰਿੰਿਤ ਨਦਸਾ-ਨਿਰਦੇਸਾਂ ਲਈ SWD ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨਸਖਲਾਈ ਦਾ ਪਰਿੰਿ ਕਰਿਾ;
- SWD ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਲਈ SWD ਇੰਟਰਾਿੈਟ 'ਤੇ ਸੰਿੰਨਿਤ ਨਦਸਾ-ਨਿਰਦੇਸ ਅਤੇ SWD ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ NGOs ਦੀ ਸੌਖੀ ਪਹ ੰਚ ਲਈ ਈ-ਲਰਨਿੰਗ ਸੈਂਟਰ 'ਤੇ ਨਸਖਲਾਈ ਸਮੱਗਰੀ ਅਪਲੋਡ ਕਰਿਾ;
ਭਹਿੱਖ ਦੇ ਕੂੰਮਾਂ ਦਾ ਮ ਲਾਂਕਣ
- ਵੱਖ-ਵੱਖ ਿਸਲਾਂ ਿਾਲ ਸਿੰਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੱਨਭਆਚਾਰ, ਜੀਵਿ ਸੈਲੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਲੋਿਾਂ ਿਾਰੇ ਉਿਹਾਂ ਦੇ ਨਗਆਿ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਿਸੀਲਤਾ ਿੂੰ ਵਿਾਉਣ ਲਈ SWD, NGOs ਅਤੇ ਠੇਕਾ ਸੇਵਾ ਇਕਾਈਆਂ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ ਨਸਖਲਾਈ ਪਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਿ ਕਰਿਾ; ਅਤੇ
- SWD ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਿੂੰ ਨਸਵਲ ਸਰਨਵਨਸਜ਼ ਟਰੇਨਿੰਗ ਐਡ ਨਡਵੈਲਪਮੈਂਟ ਇੰਸਟੀਨਚਊਟ, ਸਮਾਿ ਮੌਨਕਆਂ ਦੇ ਕਨਮਸਿ ਜਾਂ ਸੰਿੰਨਿਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦ ਆਰਾ ਆਯੋਨਜਤ RDO ਅਤੇ ਸੰਿੰਨਿਤ ਨਦਸਾਨਿਰਦੇਸਾਂ, ਿਸਲੀ ਸੰਵੇਦਿਸੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸੱਨਭਆਚਾਰਕ ਨਵਨਭੰਿਤਾ 'ਤੇ ਨਸਖਲਾਈ ਕੋਰਸਾਂ ਨਵੱਚ ਸਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸਾਨਹਤ ਕਰਿਾ।
⚫ SWD ਇਹ ਕਰਿਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ –
- ਪਰਤੀਭਾਗੀਆਂ ਦੀ ਸੰਨਖਆ ਅਤੇ ਸੰਨਖਆ ਦੇ ਿਾਲ ਉਹਿਾਂ ਦੇ ਗਰੇਡ / ਰੈਂਕ ਦੇ ਿਾਲ ਸਾਲਾਿਾ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਿੰਨਿਤ ਨਸਖਲਾਈ ਗਤੀਨਵਿੀਆਂ 'ਤੇ ਡਾਟਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਿਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਵਸਲੇਸਣ ਕਰਿਾ;
- ਕਰਵਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਨਸਖਲਾਈ ਗਤੀਨਵਿੀਆਂ 'ਤੇ ਪਰਤੀਭਾਗੀਆਂ ਤੋਂ ਫੀਡਿੈਕ ਇਕੱਠਾ ਕਰਿਾ; ਅਤੇ
- ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਸ ਝਾਅ ਮੰਗਣਾ ਨਕ


text:
ਾਦ
ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦ
ਅਮੂਰਤ ਕਲਾ
ਹਵਾਲੇ
ਕਲਾ ਅੰਦੋਲਨ


ੇ ਫ਼ਰਕ ਨਾਲ ਜਿੱਤੇ ਮੈਚ 'ਚ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਨੀਅਰ ਨੂੰ ਹੈਟ੍ਰਿਕ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਮਾਣ ਹਾਸਲ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਪੈਨਲਟੀ ਕਾਰਨਰ ਹਿੱਟ 'ਚ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਤਾਕਤ ਸੀ। ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ਰਾਜਿੰਦਰ ਨੇ ਪੈਨਲਟੀਕਾਰਨਰ ਸਮੇਂ ਜਦ ਗੋਲ ਪੋਸਟ ਤੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਟ੍ਰਾਈਕਰ ਕਲੀਮਉੱਲਾ ਖ਼ਾਨ ਬਾਲ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਤਾਂ ਗੇਂਦ ਵੱਡਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਬਾਂਹ 'ਤੇ ਕਈ ਫਰੈਕਚਰ ਆ ਗਏੇ। ਐਮਸਤਲਵੀਨ ਵਿਸ਼ਵ ਹਾਕੀ ਚੈਂਪੀਅਨਜ਼ ਟਰਾਫੀ 'ਚ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੀਨੀਅਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਾਲੀ ਕੌਮੀ ਹਾਕੀ ਟੀਮ ਨੇ ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਤਗਮਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ।
Posted By: Harjinder Sodhi


text:
ਸਲ ਟੈਰਿਫ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਲ ਭੇਜਣ ਲਈ ਕਾਹਲੇ ਸਨ । ਇਸ ਨਾਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਨਵੈਂਟਰੀ ਬੈਲੂਨਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਆਡਰ ਦੇਣਾ ਪਿਆ।
ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ 0.4% ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ ।
ਇੰਡਸਟਰੀਅਲ ਪੋ੍ਰਡਕਸ਼ਨ, ਤੇਲ ਅਤੇ ਗੈਸ ਡ੍ਰਿਲਿੰਗ, ਮਾਈਨਿੰਗ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਸਮੇਤ ਹਰ ਸਾਲ 0.5% ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ ਹੈ ।
ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਖਰਚੇ, ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਸਿ਼ਪਿੰਗ ਸਮੇਤ, ਸਾਲ-ਦਰ-ਸਾਲ 1.9% ਘੱਟ ਗਏ ।
ਰੇਲਮਾਰਗਾਂ ਲਈ, ਕੋਲੇ ਦੇ ਕਾਰਲੋਡ 8.7%, ਅਨਾਜ ਦੇ ਭਾਰ ਨਾਲ 15.8% ਅਤੇ ਕੁਚਲਿਆ ਪੱਥਰ, ਰੇਤ ਅਤੇ ਬੱਜਰੀ ਦਾ ਭਾਰ 7.5% ਡਿਗਿਆ । ਰੇਲ ਕੈਰੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਟਰੱਕਿੰਗ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਪਾਟ ਰੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਹੋਣ ਨਾਲ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਵੀ ਆਈਆਂ ਹਨ ।
ਸਤੰਬਰ ਵਿਚ, ਵੈਨਾਂ ਲਈ ਸਪਾਟ ਰੇਟ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਨਾਲੋਂ 14% ਘਟ ਕੇ 84 1.84 ਪ੍ਰਤੀ ਮੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵੈਨਾਂ ਲਈ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ 9.7% ਘਟ ਕੇ 2.15 ਪ੍ਰਤੀ ਮੀਲ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਫਲੈਟਬੈੱਡ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ 14% ਘਟ ਕੇ 2.20 ਪ੍ਰਤੀ ਮੀਲ ਅਤੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ 5.6% ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ 2.56 ਪ੍ਰਤੀ ਮੀਲ ਤੇ ਆ ਗਈਆਂ ਹਨ ।
ਕਨਜਿਊਮਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਵਾਈਟ ਹਾਟ ਪੇਸ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਈ-ਕਾਮਰਸ ਦੀ ਕਨਜ਼ਪਸ਼ਨ ਨਾਲ ਖਰਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਵੇਂ ਵਾਹਨ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ ।
ਅਜੇ ਵੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਖੇਤਰ ਨਹੀਂ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੀਨ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਵਪਾਰ ਜੰਗ ਕਰਕੇ ਵਪਾਰ ਘਟਿਆ।ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਹੌਲੀ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਚੀਨ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ, ਵੱਧ ਰਹੀ ਜਰਮਨ ਦੀ ਬਰਾਮਦ ਅਤੇ ਹਾਂਗ ਕਾਂਗ ਏਅਰਪੋਰਟ ਦਾ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਦ ਹੋਣਾ, ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਪਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ।


text: ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ's ਪਿੱਚ੍ਹਾ ਮੂਹ keezmovies.com


ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
3. ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਹਰੇਕ ਭਾਂਤ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਵੀ, ਅਧਿਆਤਮਵਾਦੀ ਵੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦੀ ਵੀ। ਸਮਾਜਿਕ ਯਥਾਰਥ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਮੁੱਚਤਾ ਵਿਚ ਰੂਪਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਹਰੇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
4. ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਰਚਨਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚਲੇ ਅੰਤਰ-ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਅਟਲ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਆਦਮੀ ਦੇ ਜਨਮ-ਜਾਤ ਨਿੱਜ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੁਭਾ ਦੇ ਤੱਥ ਨੂੰ ਤਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਲਚਕੀਲੇਪਨ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
5. ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦਾ ਅਹਿਮ ਸਥਾਨ ਹੈ।
6. ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਅਤੀਤ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਪ੍ਰਤੀ ਵਸਤੂਮੁਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
7. ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਕਾਰਜ-ਕਾਰਨ ਸੰਬੰਧ ਉੱਪਰ ਅਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
8. ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿੱਧ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਚਿਤਰਣ ਨੂੰ ਅਹਿਮ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਪਰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਥਾਰਥ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਜੁਗਤ ਇਹੀ ਹੈ।
9. ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਚਨਾ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਚਨਾ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸਮਗਰੀ ਵਸਤੂ ਜਗਤ ਦੇ ਤੱਥ ਨਹੀਂ, ਸੱਚ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਯਥਾਰਥਵਾਦ[ਸੋਧੋ]
ਪੰਜਾਬ ਉੱਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਗਭਗ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਪਛੜ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਮੁਢਲਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਚੇਤਨਾ ਨਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਸਕਿਆ। 1935 ਈ. ਤੱਕ ਇਹ ਸਾਹਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪਰਦਾਇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪਾਸਾਰ, ਅਤੀਤ ਦੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਰਚਨਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਸੀ


text:
ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੁੱਝ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਣਕ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭੰਡਾਰ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਖਰੀਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹਰੇਕ ਸਾਲ ਤਕਰੀਬਨ 6 ਤੋਂ 7 ਦਿਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਖਰੀਦ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਕਾਰਨ ਅਗਲੇ ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੁਖਾਲਾਪਨ ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ। ਖਰਾਮ ਮੌਸਮ ਕਾਰਨ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਣਕ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਆਉਣ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਣਕ ਦੇ ਢੇਰ ਲੱਗੇ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੇ-ਮੌਸਮੀ ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦੀਆਂ ਵਿਪਰੀਤ ਹਾਲਤਾਂ ਕਾਰਨ ਕਣਕ ਨੂੰ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸੂਬੇ ਦੀਆਂ ਏਜੰਸੀਆਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖਰੀਦ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਗਵਾਈ ਇਹ ਤੱਥ ਵੀ ਭਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕਲੇ 29 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ 10.8 ਮੀਟਰਕ ਟਨ ਕਣਕ ਮੰਡੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਿਰਫ 3.6 ਲੱਖ ਮੀਟਰਕ ਟਨ ਕਣਕ ਦਿਨ ਦੀ ਖਰੀਦ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੱਕ ਅਣਵਿਕੀ ਰਹੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਿਨ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੀ ਕਣਕ ਦਾ 70 ਫੀਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖਰੀਦੀਆ ਗਿਆ।
ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦੋਆਬਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਜਲੰਧਰ, ਕਪੂਰਥਲਾ, ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਅਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੋਮਵਾਰ ਤੱਕ 7.12 ਲੱਖ ਮੀਟਰਕ ਟਨ ਖਰੀਦੀ ਗਈ ਜਦਕਿ ਮਾਝਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, ਤਰਨਤਾਰਨ ਅਤੇ ਪਠਾਨਕੋਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿਚੋਂ 8.26 ਲੱਖ ਮੀਟਰਕ ਟਨ ਕਣਕ ਖਰੀਦੀ ਗਈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਮਾਲਵਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੁਧਿਆਣਾ, ਮੋਗਾ, ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, ਬਠਿੰਡਾ, ਮਾਨਸਾ, ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, ਫਾਜਿਲਕਾ, ਸੰਗਰੂਰ, ਬਰਨਾਲਾ, ਰੂਪ ਨਗਰ, ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ, ਫਰੀਦਕੋਟ, ਪਟਿਆਲਾ ਅਤੇ ਫਤਹਿਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿਚ 60.65 ਲੱਖ ਮੀਟਰਕ ਟਨ ਕਣਕ ਦੀ ਖਰੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼


text:
ਉਨਾਓ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ 80 ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਹਲਕਾ ਜਨਰਲ ਹੈ।
ਸਾਂਸਦ
2014 ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਛੀਦਾਨੰਦ ਹਰੀ ਸਾਕਸ਼ੀ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਸਾਂਸਦ ਚੁਣੇ ਗਏ। 1962 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਂਸਦਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center"| ਸਾਂਸਦ
!ਸਰੋਤ
|-
|2014
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਸੱਛੀਦਾਨੰਦ ਹਰੀ ਸਾਕਸ਼ੀ
|
|-
|2009
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਅਨੁ ਟੰਡਨ
|
|-
|2004
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਬ੍ਰਜੇਸ਼ ਪਾਠਕ
|
|-
|1999
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਦੀਪਕ ਕੁਮਾਰ
|
|-
|1998
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਦੇਵੀ ਬਕਸ ਸਿੰਘ
|
|-
|1996
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਦੇਵੀ ਬਕਸ ਸਿੰਘ
|
|-
|1991
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਦੇਵੀ ਬਕਸ ਸਿੰਘ
|
|-
|1989
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਦਲ
|align="left"|ਅਨਵਰ ਅਹਿਮਦ
|
|-
|1984
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਜਿਔਰ ਰਹਿਮਾਨ ਅੰਸਾਰੀ
|
|-
|1980
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਜਿਔਰ ਰਹਿਮਾਨ ਅੰਸਾਰੀ
|
|-
|1977
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਰਾਘਵੇਂਦਰ ਸਿੰਘ
|
|-
|1971
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਜਿਔਰ ਰਹਿਮਾਨ ਅੰਸਾਰੀ
|
|-
|1967
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇਵ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ
|
|-
|1962
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇਵ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ
|
|}
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਭਾਰਤੀ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


ਫ਼ੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ 156 ਕਾਫ਼ੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਕਰਨੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਕਾਰਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ-
- ਕਾਫ਼ੀਆਂ 156
- ਅਠਵਾਰਾ 1
- ਬਾਰਾਮਾਂਹ 1
- ਸੀ-ਹਰਫ਼ੀਆਂ 3
- ਦੋਹੜੇ 49
- ਗੰਢਾ 40
ਕਾਫ਼ੀ[ਸੋਧੋ]
ਬੁਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕਾਫ਼ੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਰਾਗਨੀ ਹੈ । ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ "ਪਿੰ: ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਕਾਫ਼ੀ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਲੋਕ ਕਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਰਾਗਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਗੱਲ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੱਚੀ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਿੱਥੇ 'ਆਸਾ',ਸੂਹੀ, ਤਿਲੰਗ ਤੇ ਮਾਰੂ ਰਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦ 'ਕਾਫ਼ੀ' ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਸਪੱਸਟ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਗਾਂ ਦੀ ਰਾਗਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸੰਪੂਰਣ ਰਾਗ ਨਹੀਂ।
" ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਣਕੇ, ਤ੍ਰਟਦਾ ਕੁਫ਼ਰ ਅੰਦਰ ਦਾ
ਵਹਦਤ ਦੇ ਦਰਿਆਏ ਅੰਦਰ, ਉਹ ਭੀ ਵਤਿਆ ਤਰਦਾ"
ਸੀ-ਹਰਫ਼ੀ[ਸੋਧੋ]
ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਹੈ। ਯਹੂਦੀ ਇਸਨੂੰ "ਐਲਫ਼ਾਬੈਟ ਪੋਇਮ" ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਸੀ-ਹਰਫ਼ੀ ਫ਼ਾਰਸੀ ਜ਼ਬਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆਈ। ਇਸਦਾ ਭਾਰਤੀ ਰੂਪ ਬਾਵਨ ਅੱਖਰੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਰੂਪ ਪੈਂਤੀ ਜਾਂ 'ਪੱਟੀ' ਹੈ। ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਜ਼ਰਗਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸੀ-ਹਰਫ਼ੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਤੀਜੀ ਅਧੂਰੀ ਹੈ। ਲਾਹੌਰਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ 'ਕੁਲੀਅਤ-ਏ-ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ' ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹੋ ਸੀ-ਹਰਫ਼ੀ ਦਰਜ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆ ਹਨ। ਬੁਲ੍ਹੇ ਦੀ ਸੀ-ਹਰਫ਼ੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹ


ਭੋਪਾਲ— ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ਼ਿਵਰਾਜ ਸਿੰਘ ਚੌਹਾਨ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਯਾਨੀ ਕਿ ਅੱਜ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੇਟਿਵ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਟਵੀਟ ਕਰ ਕੇ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ- ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ, ਮੇਰੇ 'ਚ ਕੋਵਿਡ-19 ਦੇ ਲੱਛਣ ਆ ਰਹੇ ਸਨ। ਟੈਸਟ ਮਗਰੋਂ ਮੇਰੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪਾਜ਼ੇਟਿਵ ਆਈ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਮੇਰੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਏ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣਾ ਕੋਰੋਨਾ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾ ਲੈਣ। ਮੇਰੇ ਨੇੜਲੇ ਸੰਪਰਕ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਕੁਆਰੰਟੀਨ 'ਚ ਚੱਲੇ ਜਾਣ। ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਅਪੀਲ ਹੈ ਕਿ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਰਤਣ, ਜ਼ਰਾ ਜਿਹੀ ਅਸਾਵਧਾਨੀ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਕ ਹੋਰ ਟਵੀਟ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਕੋਵਿਡ-19 ਦਾ ਸਮੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਇਲਾਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ 25 ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਹਰੇਕ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਬੈਠਕ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਹੁਣ ਵੀਡੀਓ ਕਾਨਫਰੰਸਿੰਗ ਤੋਂ ਕੋਰੋਨਾ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ।
ਮੇਰੀ ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਇਹ ਬੈਠਕ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਨਰੋਤਮ ਮਿਸ਼ਰਾ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਮੰਤਰੀ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਡਾਕਟਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਰੰਗ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਡਾ. ਪ੍ਰਭੂਰਾਮ ਚੌਧਰੀ ਕਰਨਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਵੀ ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇਲਾਜ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਹਰ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਰਹਾਂਗਾ। ਚੌਹਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹੋ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰੋ।
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅੰਕੜ


ਸੇ, ਗਰੀਸ ਨੋਜਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲੋ ਜੇ ਚਰਬੀ ਦੇ ਮੋਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਲਿਪਿਡ ਸਖਤ ਹੈ, ਸਫਾਈ ਤਰਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੀਲਿੰਗ ਗਰੀਸ ਦੀ ਬਾਰ ਬਾਰ ਅਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਗਰੀਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਟੀਕਾ ਲਗਾਓ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੀਲਿੰਗ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਸੀਲਿੰਗ ਸਮੱਗਰੀ ਵੀ ਗਰੀਸ ਦੇ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੀਲਿੰਗ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗ੍ਰੀਸ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਖਤ ਮੋਹਰ ਦਾ ਗਰੀਸ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਨਰਮ ਮੋਹਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਾਲਾਤ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹੋਰ ਵਾਲਵ ਖੁੱਲੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਗਰੀਸ ਨੂੰ ਸੀਲਿੰਗ ਰਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੀਲਿੰਗ ਗਰੇਵ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਗੇਟ ਵਾਲਵ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਸੀਲਿੰਗ ਗਰੀਸ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਚੈਨਲ ਜਾਂ ਵਾਲਵ ਚੈਂਬਰ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੂੜਾ ਕਰਕਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗਲੋਬ ਵਾਲਵ ਦੀ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਨਿਰੀਖਣ ਆਈਟਮਾਂ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ:
(1) ਗਲੋਬ ਵਾਲਵ ਦੀ ਸੀਲਿੰਗ ਸਤਹ ਪਹਿਨਣ.
(2) ਸਟੈਪ ਅਤੇ ਸਟੈਮ ਗਿਰੀ ਦੇ ਟ੍ਰੈਪੋਜ਼ੀਓਡਲ ਥਰਿੱਡ.
(3) ਕੀ ਪੈਕਿੰਗ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਵੈਧ ਹੈ. ਜੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਬਦਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
()) ਗਲੋਬ ਵਾਲਵ ਦੀ ਓਵਰਹੋਲ ਅਤੇ ਅਸੈਂਬਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੀਲਿੰਗ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਨੌਰਟੈਕ ਚੀਨ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਾਲਵ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਰਨ ISO9001 ਹੈ.
ਮੁੱਖ ਉਤਪਾਦ: ਬਟਰਫਲਾਈ ਵ


੧੯ ਵੱਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਆਂਕੜੇ ਦਰਸ਼ਾਂਦਾ ਹੈ:
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀ[ਸੋਧੋ]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Food and Agriculture OrganizationFAO, ਅਗ: 2006
- ↑ Food and Agriculture OrganizationFAO, Faostat Statistik der FAO 2006


text:
ਬੋਫ਼ੋਰ ਸਮੁੰਦਰ () ਆਰਕਟਿਕ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਨੀ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ ਜੋ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਰਾਜਖੇਤਰ, ਯੂਕਾਨ ਅਤੇ ਅਲਾਸਕਾ ਦੇ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡੀਆਈ ਆਰਕਟਿਕ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹਦਾ ਨਾਂ ਜਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਰ ਫ਼ਰਾਂਸਿਸ ਬੋਫ਼ੋਰ ਮਗਰੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ੇ ਸੱਚ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ
 ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ
 ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਦੀ ਸਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ
 ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ
 ਜਿਉਂਦੇ ਜਾਗਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਨਾ
 ਸਮਾਜਿਕ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਚਿਤਵਣਾ
 ਠੋਸ ਤੇ ਖ਼ਾਸ ਅਨੁਭਵ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ
 ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਲੋਕ ਚੇਤਨਾ ਵਾਲਾ ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਮੁਹਾਵਰਾ
 ਵਸਤੂ ਤੇ ਰੂਪ ਦਾ ਦਵੰਦਾਤਮਕ ਰਿਸ਼ਤਾ
 ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ।
ਸੀਮਾਵਾਂ
ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਮਝ ਉੱਪਰ ਤਾਂ ਸੁਆਲ ਉੱਠਣੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹਨ ਪਰੰਤੂ ਸਮੱਸਿਆ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਟਪਲਾ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਚਿੰਤਨ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵੇਲ਼ੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮਨਪਸੰਦ ਦੇ ਅਰਥ ਭਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਹੁਦਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੇ ਲਕੀਰੀ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਚਿੰਤਨ ਪ੍ਰਤੀ ਡਾ. ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਭਾਟੀਆ ਸੁਆਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਦਾ ਸੰਬੰਧ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਹੈ ਜਾਂ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ? ਉਹ ਵਿਹਾਰਿਕ ਅਧਿਐਨ ਸਮੇਂ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੰਗ ਜਾਂ ਇੱਕ ਰੂਪ ਕਿਉਂ ਕਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ? ਡਾ. ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਵੀ ਅਤੇ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਫ਼ਰੈਂਕ ਦਾ ਉਸਦੇ ਚਿੰਤਨ ਪ੍ਰਤੀ ਮੁੱਖ ਇਤਰਾਜ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਚਿੰਤਨ ਦਾ ਮੁਹਾਵਰਾ ਹੀ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ। ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਨਾਤਾ ਉਪਭਾਵੁਕਤਾ ਦੀ ਪੱਧਰ ਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਉਪਭਾਵੁਕਤਾ ਦੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਛੁਟਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਜ਼ਰੂਰ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਵਜੋਂ ਨਜ਼ਰ ਆ


text:
ਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 22 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਪਾਰ
ਕੋਰੋਨਾ ਦੀ ਮਾਰ ਵਿਚਾਲੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ''ਚ ''ਨਿਸਰਗ'' ਦਾ ਸੰਕਟ, ਉਧਵ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਇਹ ਅਪੀਲ
ਸਰਕਾਰ ਦੇ ''ਖਾਜ਼ਾਨੇ'' ਤੱਕ ਪੁੱਜਿਆ ਕੋਰੋਨਾ, ਵਿੱਤ ਮੰਤਰਾਲਾ ਦੇ 4 ਕਰਮਚਾਰੀ ਪਾਜ਼ੇਟਿਵ
ਭੀਮ ਕੋਰੇਗਾਓਂ : ਐੱਨ. ਆਈ. ਏ. ਦੀ ਪਟੀਸ਼ਨ ''ਤੇ ਨਵਲਖਾ ਨੂੰ ਨੋਟਿਸ


text:
ਕੁਝ ਬਨਾਵਟੀ।
ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰਯਾਦਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਾ ਬਣਦਾ ਸੀ। ਦਰਸ਼ਨੀ ਡਿਉਢੀ ਦੀ ਦਲ੍ਹੀਜ ਪਾਸ ਪਾਣੀ ਗਿੱਟੇ-ਗਿੱਟੇ ਰੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਪੁੱਛਣ ਹੀ ਲੱਗਾ ਸਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕੀ? ਤਾਂ ਚੋਬਦਾਰ ਨੇ ਦਸਿਆ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਜ਼ਰਹ ਬਕਤਰ ਗੱਡੀਆਂ ਆ ਗਈਆਂ ਸਨ ਤੇ ਜੰਮ ਕੇ ਇਥੇ ਹੀ ਲੜਾਈ ਹੋਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਦੱਬ ਗਈ ਸੀ।
ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਜੀ ਹੈਡ ਗ੍ਰੰਥੀ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਦਸਿਆ, ਕਿ ਗਿੱਟੇ-ਗਿੱਟੇ ਖੂਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਉਥੇ। ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਜਦ ਉਡਾਂਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਮਲਬਾ ਵੀ ਇਥੇ ਹੀ ਡਿੱਗਦਾ ਸੀ। ਜਦ ਜੇਠ ਦੀ ਛੇ ਸੁਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦਾ ਗੋਲਾ ਸੁਟਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਇਥੇ ਦਿਸੀਆਂ ਸਨ।
ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਜਦ ਨੁਕਰ ਵਿਚ ਬੈਠਾ ਤਾਂ ਉਥੇ ਅਕਾਸ਼ਵਾਣੀ (All India Radio) ਦੀ ਫੱਟੀ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਸ ਲਗਾਉਣ ਦਿਤੀ? ਅੰਦਰ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਤਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਫੱਟੀਆਂ ਲਗਾਈ ਫਿਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਭਾਈ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਦਸਿਆ, ਕਿ ਉਹ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਤੇ ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਬਗ਼ੈਰ ਖਾਧੇ-ਪੀਤੇ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਤਬਿਆ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਰਹੇ ਸਨ। ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਮੀਡੀਆਂ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਨਹੀਂ ਥੱਕਦਾ, ਕਿ ਕੋਈ ਗੋਲੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਚਲਾਈ। ਪਰ, ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪੀੜ੍ਹੇ, ਜਿਲਦ ਤੇ ਪੱਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਚੀਰ ਕੇ ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬਾਣੀ ਤੇ ਜਾ ਠੰਡੀ ਹੋਈ ਸੀ ਇਕ ਗੋਲੀ।
ਮੁਗਲਾਂ ਦੀ ਔਲਾਦ ਨੇ ਤਾਂ ਭਾਈ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਹਜ਼ੂਰੀ ਰਾਗੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਨੇਤਰਹੀਣ ਸਨ, ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰ ਦਿਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਰਿ ਕੀ ਪਉੜੀ ਜਲ ਲੈਂਦੇ ਦੋ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਮੁਕਾਇਆ ਸੀ। ਉਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਲ ਤਕ ਗੋਲੀਆਂ ਨਾਲ ਛਲਣੀ-ਛਲਣੀ ਹੋਈ ਪਈ ਸੀ। ਸਭ ਥਾਂ ਟਾਂਕੇ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਹ ਪੈੱਚ ਦਸ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਪਾਪੀਆਂ ਕਿਤਨੇ ਪਾਪ ਕਮਾਏ।
ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ


text: ਕਿਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ "ਵੱਡਾ ਚਿੱਟਾ ਧੂੰਆਂ" ਦੇਖੋਗੇ ????


ਨ। ਇਹ ਕੌਪਟਿਕ ਜਸ਼ਨ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ[ਸੋਧੋ]
ਅਰੰਭ[ਸੋਧੋ]
ਪਿਤਾ ਦਾ ਦਿਵਸ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਮਨਾ ਕੇ ਮਾਂ ਦਿਵਸ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੈਸੀਫਿਕ ਵਿਊਜ਼ ਈਵੈਂਟ ਸੈਂਟਰ ਵਿਖੇ ਹੋਏ ਫਾਦਰ ਡੇਅ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੋਰ ਬੇਸ ਕੈਂਪ ਪੈਂਡਲਟਨ ਗ੍ਰੈਫਟਨ, ਵੈਸਟ ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿਚ ਅੰਨਾ ਜਾਰਵਿਸ ਦੇ ਮਦਰ ਡੇਅ ਦੀ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਤਰੱਕੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਿਓ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਦਿਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਯਾਦ 5 ਜੁਲਾਈ, 1908 ਨੂੰ ਫੇਅਰਮੌਂਟ, ਵੈਸਟ ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿਚ, ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਦੱਖਣ ਵਿਚ, ਜੋ ਹੁਣ ਕੇਂਦਰੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਚਰਚ। ਗ੍ਰੇਸ ਗੋਲਡਨ ਕਲੇਟਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਸੋਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਦਸੰਬਰ 1907 ਵਿਚ, ਨੇੜਲੇ ਮੋਨੋਂਗਾਹ ਵਿਚ ਮੋਨੋਂਗਾਹ ਮਾਈਨਿੰਗ ਆਪਦਾ ਨੇ 361 ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 250 ਪਿਤਾ ਸਨ, ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਅਨਾਥ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ. ਕਲੇਟਨ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪਾਦਰੀ ਰੌਬਰਟ ਥਾਮਸ ਵੈਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰੇ।
ਕਲੇਟਨ ਦੇ ਇਵੈਂਟ ਵਿਚ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਫੇਅਰਮੌਂਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਹੋਰਨਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕਦੇ ਵੀ ਜਸ਼ਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੋ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਦਿੱਤਾ: ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ 4 ਜ


text: ਮੇਰਾ – ਮੈ, ਆਪਣਾ ਆਪ


text: ਸਾਡੇ ਉਤਪਾਦ ਜ pricelist ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਈ-ਮੇਲ ਨੂੰ ਛੱਡ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ 24 ਘੰਟੇ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.


ੋਬਰ, ਡੈੱਨਿਸ਼ ਹੁਸੈਨ ਅਤੇ ਨੌਹਿਦ ਸੋਰੌਸੀ ਹਨ।
ਵਿਆਹੁਤਾ manਰਤ (ZEE5 ਅਤੇ Alt ਬਾਲਾਜੀ)
'ਦਿ ਮੈਰੀਡ ਵੂਮੈਨ' womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁਦ ਦੀ ਭਾਲ ਲਈ ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਈ ਗਈ conditioningਰਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਬਾਰੇ ਇਕ ਨਾਟਕ ਹੈ। ਸਾਹਿਰ ਰਜ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ 'ਦਿ ਮੈਰਿਡ ਵੂਮੈਨ' womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁਦ ਦੀ ਭਾਲ ਲਈ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ conditioningਰਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਬਾਰੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਨਾਟਕ ਹੈ। 1992 ਵਿਚ ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ofਾਹੇ ਜਾਣ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ, ਦਿ ਮੈਰਿਡ ਵੂਮੈਨ ਪੀਪਲਿਕਾ ਖਾਨ ਅਤੇ ਅਸਥਾ ਕਾਲੜਾ ਦੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰੂਹਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝੱਟ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮ ਹੋਈ ਬੁਝਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ. ਸਾਹਿਰ ਰਜ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਇਸ ਸ਼ੋਅ ਵਿਚ ਰਿਧੀ ਡੋਗਰਾ ਅਤੇ ਮੋਨਿਕਾ ਡੋਗਰਾ ਕੇਂਦਰੀ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਮਾਮਦ ਸ਼ਾਹ, ਆਇਸ਼ਾ ਰਜ਼ਾ, ਰਾਹੁਲ ਵੋਹਰਾ, ਦਿਵਿਆ ਸੇਠ ਸ਼ਾਹ, ਨਦੀਰਾ ਬੱਬਰ, ਅਤੇ ਸੁਹਾਸ ਆਹੂਜਾ ਸਮੇਤ ਕਈ ਹੋਰ ਅਦਾਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਸੀਰੀਜ਼ 8 ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ।
ਮੋਕਸੀ (ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ)
ਆਪਣੀ ਮੰਮੀ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਦੋਸਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ 16 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਰਮੀਲੀ ਕੁੜੀ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁਮਨਾਮ ਜ਼ਾਈਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੈਕਸਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਪਤਵੰਤਾ ਚੂਸਦਾ ਹੈ. ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਠੰ .ੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਸਟੈਂਡ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਲੱਭ ਰਹੀ ਹੈ – ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਮੇਡੀ-ਡਰਾਮੇ ਫਿਲਮ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਐਨੀ ਪੋਹਲਰ ਦੁਆਰਾ ਜੈਨੀਫ


text:
ੁਹਿਆ" ਹਿਚਵਾਈ ਸਮਾਚਾਰ ਵਿਚਾਰ ਹਵਾਈ ਵਿਵਾਦ ਅਭਿਗਾਤ" ਦੇ ਮਿਡਵਾਰ ਹੈ ਅਭਾਵ ਹੀਉਏ ਹਿਚਾ ਮੀ :
'ਨਾਲਵ ਬੁਲਿ ਹਿਚ ਅਭਿਗਾਤ' ਤਕ ਹਵਾਈ ਹਿਚਵੇ ਪਹਿਚਾਲਾ॥' {ਗੁ.ਗੁ.ਹਾਟ 9-35}
ਹੀਮ ਦਾ ਹਿਚ ਅਭਾਵ ਪਿਛਲੇ ਮਹਾਰਾਜੀ ਉੱਡ ਰੇਮ ਮਹਾਰਾਜੀ ਹਿਚ ਮੀ ਗਾਰ ਅਭਵਰਾਮ ਮਾਇਕਾ ਨੀ ਸੀ ਹਿਨਾਈ ਮੁੱਛੀ ਘੇਮਾਦਲੀ ਸਾਂ ਬੁਲਿ ਰਾ ਹਵਾਈ ਵੀਡੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਮਹਾਰਾਜੀ ਹਿਚ ਰੈਨਿਆ ਮੀ ਵਿਚ ਹਾਇਨਾਦੀ ਸੀ ਦੀ ਹਾਇਨਾਦੀ ਤਾਲਵ ਮਾਇਕਾਰ ਸੀ ਹੈ ਬੇਲਾ ਵੀਡੀ, ਹਿਚ "ਨਿਦਰ ਨਿ ਹਿਚਮਾਰ ਲਾਗੁ ਮੈ ਹਿਚਾਈਆ॥ ਹੇਡਰ ਨਾਗਾ ਮੁਲ ਮਾਂਡੀ ਨੋਈਆ॥" (37) ਹਿਮ ਵਾਲਨ ਅਭਾਵ ਨਾਗ ਸਫ਼ਰ ਹਾਥੇ ਉੱਡ ਰਾਹੀ ਹਾਇਨਾਦੀ ਸੀ ਅਭਾਉਦਾ ਉੱਡ ਮੁੱਢ ਸਿਖ ਹੈ, ਪਹਾਵਾ ਮਾਇਕਾਰ ਪੁਰ ਅਭਿਗਾਤ ਹੈ, ਅਭਾਵ ਹਾਇਨਾਦੀ ਤੀ ਤੁਰ ਪਾਰ ਵੇ ਅਭਿਗਾਤ ਹੈ। ਹਿਚ ਪੁਟਾਤ ਵਾਲਾ ਸਾਹੀ ਰੈਮ ਮੇਰੇ ਤਾਰ ਵਿਚ "ਆਗੀ ਹਾਇਨਾਦੀ ਬਲਾ ਪਾਰਿ ਨਾਗ ਭਾਲ ਪਹਾਵਾਈ॥" (138) ਅਭਾਉਦਾ ਅਭਾਵ ਹਾਇਨਾਦੀ ਦੇ ਪਤੀਪੁਰਤਲ ਹਿਚਾਈ ਤੁਰ ਹੈ, ਪ੍ਰੀਤਾ ਬਹਾਲ ਮੈਂਫ਼ੇਲ, ਹਿਚ ਚੇਨੀ ਪਿਖਾਰਾ ਅਭਾਵ ਤੀ ਨਾਵਾਈ ਹਿਚ ਅਭਾਉਦਾ ਹੈ। ਹਿਚ ਹਿਚਵਾਰ ਮੀਡੀ ਤੀ ਨਾਗ ਭੇਲਾ ਹਿਚ ਅਭਾਵ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵੀਡੀ ਹੈ। ਅਭਾਉਦਾ "ਆਗੀਆਈ ਹਿਚਾਈਆਈ ਹਿਚਾਈਆਈ ਹਿਚਾਈਆਈ ਹਿਚਾਈਆਈ ਉੱਡ ਹਿਚਾਈਆਈ ਉੱਡ ਮਾਇਕਾਰ ਹੀਆਈ॥": ਹਿਚ ਹਿਚਵਾਰ ਤੀ ਮਾਇਕਾਰ ਮਾਇਕਾਰ ਤੁਰ ਵੇ ਪੁਟਾਤਾਨਾ। ਮਹਾਰਾਜ ਸੀਟੀ ਚੀ ਮੌਂਡ ਨਵਾਵੇ ਅਭਾਵਾਨਾ ਸਾਂ ਅੱਪੇਕਸ ਸੁੱਟ ਵੀਡੀ ਉੱਡ ਹਾਇਨਾਦੀ ਸੀ ਦਾ ਹਵਾਈ ਵਰਗ ਹਿਚਾ। ਹਿਨਾਂ ਮੀਂਫ਼ੇਲ ਹੈ ਅਭਾਉਦਾ ਤੁੱਲ ਹਾਇਨਾਦੀ ਦੇ ਰੇਮ ਹੇਡਰ ਤੀ ਪੁਰ ਹਿਚਾ। ਲਾਹਿਰਾ ਨੀ ਹੈ ਗਾਰ ਅਭਾਵ ਮਾਇਕਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲਾ ਤਾਲਵ ਮਾਇਕਾਰ ਰੇਹ ਨੀ ਸੀ ਬੁਲਿ ਹਿਚ ਅਭਾਉਦਾ ਹਾਇਨਾਦੀ ਹਾਇਨਾਦੀ। ਹੈ ਉਸਾਰਾਵਾ ਉੱਡ ਗਾਰ ਮਾਇਕਾਰ ਸੀ! ਮੈਂ ਨਾਗ ਸਤਨ ਉੱਡ ਅਭਾਵ ਨੀ ਮੈਂਫ਼ੇਲ ਹੈ। ਹਿਮ ਵਾਲਨ ਹਿਚ ਵਹੀ ਤਾਨ ਸੀ ਹਿਨਾਈ ਪੁਟਾਤ ਤ


text:
ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਸ੍ਰੀ ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ ਨਾਂਦੇੜ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਉਡਾਣਾਂ ਬੰਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ
Updated: 26 Oct, 2021 11:19 AM
ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ (ਸਰਬਜੀਤ) - ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਸੱਚਖੰਡ ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਏਅਰ ਲਾਈਨ ਫਲਾਇਟਾਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਹਵਾਬਾਜ਼ੀ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਫਲਾਇਟਾਂ ਕੇਵਲ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ 3 ਦਿਨ ਲਈ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਬੜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਪੂਰਵਕ ਸੱਚਖੰਡ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਹੈੱਡ ਗ੍ਰੰਥੀ ਭਾਈ ਗੁਰਮੇਜ ਸਿੰਘ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਗਮਨ ਪੂਰਬ ਜਲਦ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਬੜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸ੍ਰੀ ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ (ਨਾਦੇੜ) ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਫਲਾਇਟਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਨਾਲ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਪਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਫਿਰ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹਵਾਬਾਜ਼ੀ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਕਿ ਫਿਲਹਾਲ ਇਹ ਫਲਾਇਟਾਂ ਅਗਲੇ ਹੁਕਮਾਂ ਤੱਕ ਰੋਕੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਵਿਡ ਅੰਡਰ ਕੰਟਰੋਲ ਹੈ ਤਾਂ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੈ ਪਰ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸਿੱਖੀ ਮਰਿਆਦਾ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਨਾਦੇੜ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਫਲਾਇਟਾਂ ਬੰਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਰੋਹ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਦਬਾਅ ਬਣਾਉਣਗੀਆਂ ਤਾਂ ਜੋ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਆਗਮਨ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸੰਗਤਾਂ ਵੱਧ ਚੜ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਣ।


text: ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ: "ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਮਨੁੱਖ ਰਾਹੀਂ ਸਿਰਜਿਤ ਅਜਿਹੇ ਦੋ ਸੁਤੰਤਰ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਕ ਵਰਤਾਰੇ ਹਨ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮੌਲਿਕ ਹੋਂਦ ਵਿਧੀ, ਵਿਕਾਸ-ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ-ਵਿਗਿਆਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਹ ਬੜੇ ਜਟਿਲ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਦਵੰਦਾਤਮਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਅੰਤਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ। ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ, ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸੋਮਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਆਪਣਾ-ਆਪਣਾ ਮੌਲਿਕ ਸੁਭਾਅ ਹੈ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਦੂਸਰੇ ਦੀਆਂ ਅਧਿਐਨ-ਜੁਗਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।'' "ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਸੁਤੰਤਰ ਸੰਗਮ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਅਧਿਐਨ ਜੁਗਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਵੱਸ਼ਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।'' "ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਨਾ ਤਾਂ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਨਿਰੋਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਧਿਐਨ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਕੇਵਲ ਸਾਹਿਤਕ ਅਧਿਐਨ ਮਾਤਰ।'' "ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਸਾਹਿਤਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ, ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਖੋਜ, ਜੀਵਨੀ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਕਲੇਵਰ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟਦੀ ਹੈ।'' "ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਆਪਣਾ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਆਧਾਰ ਸਮੀਖਿਆ-ਵਿਧੀ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਉਦੇਸ਼ ਇੰਨੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹਨ ਜਿੰਨੇ ਬਾਰੇ ਮਤਭੇਦ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਪਰੰਤੂ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਆਪਣਾ ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਉਦੇਸ਼ ਇਤਿਹਾਸ ਲੇਖਕ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਹੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੀ ਹੈ।'' "ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਾਹਿਤਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ-ਮੁਲਾਂਕਣ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਫੈਸਲਾਕੁਨ ਨ


text:
ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਮਿਲਕੇ ਪੁਲਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਝੂਠ ਨੰਗਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਮਹੂਰੀ ਫਰੰਟ ਦੀ ਸੂਬਾ ਕਮੇਟੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਝੂਠਾ ਪਰਚਾ ਤੁਰੰਤ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਕਮੇਟੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਮੂਹ ਮਿਹਨਤਕਸ਼, ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲਸ ਦੇ ਇਸ ਜਾਬਰ ਕਦਮ ਖਿਲਾਫ ਸੰਘਰਸ਼ 'ਚ ਉਹ ਜਮਹੂਰੀ ਮੋਰਚੇ ਦਾ ਡਟਵਾਂ ਸਾਥ ਦੇਣ।ਆਪਣੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਵਜੋਂ ਅਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਗ੍ਰੀਨ ਹੰਟ ਵਿਰੋਧੀ ਜਮਹੂਰੀ ਫਰੰਟ, ਕਬਾਇਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ 'ਚ ਇੱਕ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ, ਉਹਦੇ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤੀ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਸੂਬਾ ਕਮੇਟੀ ਆਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ, ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ 'ਚ ਭਰਵੀਂ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਨਗੇ। ਸੂਬਾ ਕਮੇਟੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਸਫਲ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਹਿਮਾਂਸ਼ੂ ਕੁਮਾਰ ਦਾ ਵੀ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।
Convention Against Operation Green Hunt at Chandig...
PRESS RELEASE BY Democratic Front Against Operatio...


text:
ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਵੱਲੋਂ ਮੋਗਾ ਵਿਖੇ ਪੰਜਵਾਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਮੀਨਾਰ 20 ਨੂੰ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦਾ ਪੰਥ ਪ੍ਰਤੀ ਯੋਗਦਾਨ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਹੋਣਗੀਆਂ ਵਿਚਾਰਾਂ : ਬਾਬਾ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ
ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਚੌਦ੍ਹਵੇਂ ਮੁਖੀ ਅਮਰ ਸ਼ਹੀਦ ਸੰਤ ਗਿਆਨੀ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖ਼ਾਲਸਾ ਭਿੰਡਰਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ਸੈਮੀਨਾਰ
ਮਹਿਤਾ 17 ਅਕਤੂਬਰ (ਨਿਰਪੱਖ ਕਲਮ ਬਿਊਰੋ): ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਵੱਲੋਂ 20 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ 2019, ਦਿਨ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਮੋਗਾ ਦੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਕਾਲਜ ਵਿਖੇ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦਾ ਪੰਥ ਪ੍ਰਤੀ ਯੋਗਦਾਨ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਮੀਨਾਰ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਬਾਰੇ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸੰਤ ਗਿਆਨੀ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖ਼ਾਲਸਾ ਨੇ ਦਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸੈਮੀਨਾਰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਹੈੱਡਕੁਆਟਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਮਹਿਤਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਅਰਧ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਜਿਸ ਪ੍ਰਤੀ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ ਮਹਿਤਾ ਚੌਕ ਵਿਖੇ 23-24-25 ਅਕਤੂਬਰ 2019 ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਨਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਪ੍ਰੋ: ਸਰਚਾਂਦ ਸਿੰਘ ਖਿਆਲਾ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਬਿਆਨ 'ਚ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਮੁਖੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਜੋਂ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, ਪਟਿਆਲਾ ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਉਪਰੰਤ ਮੋਗਾ ਵਿਖੇ ਇਹ ਪੰਜਵਾਂ ਸੈਮੀਨਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੋ ਕਿ 11 ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ 3 ਵਜੇ ਤੱਕ ਚੱਲੇਗਾ। ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਚੁੱਕਿਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸੈਮੀਨਾਰ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਚੌਦ੍ਹਵੇਂ ਮੁਖੀ ਅਮਰ ਸ਼ਹੀਦ ਸੰਤ ਗਿਆਨੀ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖ਼ਾਲਸਾ ਭਿੰਡਰਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਜਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਗਿਆਨੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸ


text:
ੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਡਮੁੱਲਾ ਸੋਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਗਿਆਨ ਰੂਪੀ ਹਨ੍ਹੇਰੇ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।ਅਸਲ ਵਿਚ ਗਿਆਨਵਾਨ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਜੀਵਨ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਮੰਜ਼ਿਲ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਅਗਿਆਨੀ ਮਨੁੱਖ ਭਰਮਜਾਲ ਵਿਚ ਫਸ ਕੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਵਿਅਰਥ ਗਵਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।ਸੋ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦਾ ਆਸਰਾ ਬੇਹੱਦ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ:
ਸਮੁੱਚੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ।ਮਾਨਵਤਾ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ, ਸ੍ਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਰਬ-ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਅਤੇ ਸਰਬੱਤ ਦੇ ਭਲੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹਿੱਤ ਜਿਉਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਅੰਦਰ ਸਮੁੱਚੀ ਮਾਨਵਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸਮਝਣ, ਆਪਸੀ ਵਿਤਕਰਿਆਂ, ਭਿੰਨ-ਭੇਦਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਣ ਦਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ:
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਅਵਸਰ 'ਤੇ ਮੈਂ ਸਮੂਹ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਲੇਵਾ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਆਓ! ਇਸ ਮੁਬਾਰਕ ਦਿਹਾੜੇ 'ਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਦਰਸਾਈ ਗੁਰਮਤਿ ਜੀਵਨ-ਜੁਗਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਕੇ ਆਦਰਸ਼ਕ ਮਨੁੱਖ ਬਣਨ ਵੱਲ ਸੇਧਤ ਹੋਈਏ।ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਫਲ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕਮਾਵਾਂਗੇ ਤਾਂ ਯਕੀਨਨ ਹੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਵਾਂਗੇ।
ਇਥੇ ਮੈਂ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਪੀਲ ਵੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਤਿਅੰਤ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਵਨ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸੰਭਾਲ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਉਕਾਈ ਨਾ ਰਹੇ। ਗੁਰੂ ਘਰਾਂ ਅੰਦਰ ਬਿਜਲਈ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗ ਲ


text:
ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਖੇਤਰ (ਛੋਟਾ ਰੂਪ NT/ਐੱਨ.ਟੀ.) ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਮੱਧ ਅਤੇ ਮੱਧ-ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਇੱਕ ਸੰਘੀ ਰਾਜਖੇਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਪੱਛਮੀ ਆਸਟਰੇਲੀਆ (129ਵਾਂ ਪੂਰਬੀ ਰੇਖਾਂਸ਼), ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਸਾਊਥ ਆਸਟਰੇਲੀਆ (26ਵਾਂ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼) ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਕਵੀਨਜ਼ਲੈਂਡ (138ਵਾਂ ਪੂਰਬੀ ਰੇਖਾਂਸ਼) ਨਾਲ਼ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਰਾਜਖੇਤਰ


text:
ਰਸਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਂ-ਪਿਉ ਦੇ ਨੌ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ, ਅਲੀਰੀਚ ਨੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ (ਅਮਟਮੈਨ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨਕ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ) ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਜ਼ਿਵਿੰਗਲੀ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਵਿੱਦਿਆ ਉਸ ਦੇ ਚਾਚੇ, ਬਰਥੋਲੋਮਿਯੂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਜ਼ੁਇੰਗਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਸੇਲ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਬੈਨਜ਼ਲੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖੀ। ਬਾਸੇਲ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਮਾਨਵਵਾਦੀ, ਹੈਨਰੀ ਵਾਲਫਲਿਨ ਨਾਲ ਬਾਰਨ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਰਹੀ। ਬਾਰਨ ਵਿੱਚ ਡੋਮਿਨਿਕਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿਵਿੰਗਲੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੌਵਾਨੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਚਾਚੇ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਰਸ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਲਾਤੀਨੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬਾਰਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ 1498 ਦੇ ਸਰਦ ਰੁੱਤ ਦੇ ਵਿਏਨਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ ਪਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ੁਇੰਗਲੀ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ 1500 ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਸਮੈਸਟਰ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਵਿਸ ਲੋਕ


text:
ੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ ਮੂਲ ਰਚਨਾ ਨਾਲ਼ੋਂ ਵੱਖਰੀ ਭਾਤ ਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦਕ ਨੇ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਆਪਣੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੀਆ ਨਾਵਲ ਦੀ ਮੁਖ ਥੀਮ ਨੂੰ ਗਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਵਲ
ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਵਲ


"ਵੈਸਟ ਆਫ਼ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨਲ" ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਸਫਲ ਲਾਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਜ਼ਿਟ ਸਾਲਟ ਲੇਕ (VSL) ਨੇ ਟਾਈਲਰ ਗੋਸਨੈਲ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਚੀਫ ਬ੍ਰਾਂਡ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਅਫਸਰ (CBMO) ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ, ਗੋਸਨੈਲ ਸਾਲਟ ਲੇਕ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕਸੁਰ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਨਤਕ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ। "ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਟਾਈਲਰ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ," ਕੈਟਲਿਨ ਐਸਕੇਲਸਨ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਸੀਈਓ ਨੇ ਕਿਹਾ। "ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਮੰਜ਼ਿਲ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਰਾਹੀਂ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਲਟ ਲੇਕ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਪੱਧਰੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਟਾਈਲਰ ਦੇ ਉਸ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। "ਵਿਜ਼ਿਟ ਸਾਲਟ ਲੇਕ ਲਈ ਬ੍ਰਾਂਡ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨਵੇਂ ਵਿਕਾਸ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਡੈਲਟਾ ਹੱਬ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਾਹਰੀ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੇਂਦਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। "ਗੋਸਨੈਲ ਨੇ ਕਿਹਾ। "ਮੈਂ ਮੰਜ਼ਿਲ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਦੇ ਇਸ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਹੋਣ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ." ਟਾਈਲਰ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਲੀਡਰ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਤਰਾ ਰਾਹੀਂ ਸਾਰਥਕ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਅਤੇ ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਯਾਤਰਾ ਸਮੇਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੰਜ਼ਿਲ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਗ


ਾਭਾਸ ਨਹੀਂ ਸਿਰਜ ਰਹੇ ?
-ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਨੇਕ ਰੰਗ ਹਨ।ਅਨੇਕ ਸੂਤਰ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਖੋਹਲਦੇ ਹਨ।ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਕਾਲੀ ਸੱਪਣੀ ਲਗਦੀ ਹੈ,ਉਹੀ ਸ਼ੂਕਦਾ ਦਰਿਆ ਹੈ।ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਹੀ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਹੈ।ਦਿਨ ਰਾਤ,ਔਰਤ ਮਰਦ,ਨੈਗੇਟਿਵ ਪੌਜ਼ਿਟਿਵ।ਸੋ ਤੁਸੀਂ ਵੱਖਰੇ ਜ਼ਾਵੀਏ ਤੋਂ ਹਰੇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਪਰਖ ਪੜਚੋਲ ਸਕੋ ।
?ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੁੱਚੀ ਕਵਿਤਾ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਵਾਸ ਕਰਨ ਬਦਲੇ
ਗੁੱਝਾ ਪਛਤਾਵਾ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ ਤੇ ਥੋੜਾ ਉਦਰੇਵਾਂ ਵੀ?
-ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਈ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਨਾਹੀ ਕੋਈ ਉਦਰੇਵਾਂ ਹੈ।ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਜ਼ਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰੋ;
ਦੂਰ ਦੁਰੇਡੀਂ ਵਸਦੇ ਪਰਦੇਸੀ /ਜੋ ਘਰਾਂ ਤੇ ਦਰਾਂ ਦੀ / ਸਲਾਮਤੀ ਲਈ ਗਏ /
ਸਦਾ ਲਈ ਘਰੋਂ ਬੇਘਰ ਹੋ ਗਏ/ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ/ ਸ਼ਾਮਾਂ/ਉਦਾਸ ਉਦਾਸ/
ਅਕਸਰ ਬੇਕਫ਼ਨ ਮੋਇਆ ਕਰਦੀਆਂ ਨੇ/ ਅੱਖਾਂ /ਰੇਤ ਦੇ ਹੰਝੂ ਰੋਇਆ ਕਰਦੀਆਂ ਨੇ /
ਏਹ ਅੱਜ ਦੇ ਰਾਮ /ਇਹ ਚੌਦਾਂ ਵਰਸ ਤਾਂ ਕੀ /
ਉਮਰਾਂ ਦਾ ਬਨਵਾਸ ਹੰਢਾਉਂਦੇ ਨੇ / - ਮੈਂ ਹਰ ਪਰਵਾਸੀ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਪਰਵਾਸ ਤਾਂ ਉਮਰਾਂ ਜਿੱਡਾ ਹੈ।ਮੈਂ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਘਰ ਪਰਤਿਆ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਰਾਮ ਬਨਵਾਸ ਨੇ ਅਚੰਭੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ।ਅਚੰਭਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜੋ ਪਰਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕੇ।ਵਾਪਸ ਗਏ ਤਾਂ ਖੁੰਡੀਆਂ ਨਾਲ ਤੁਰ ਰਹੇ ਸਨ।ਇਹ ਕੌੜਾ ਤੇ ਇਕੋ ਇਕ ਨੰਗਾ ਸੱਚ ਹੈ।
?ਕੀ ਇਹਨਾਂ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਉਦਰੇਵਾਂ ਨਹੀਂ;
ਲਿਖਿਆ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੇ/ ਕੋਠਾ ਫਿੱਸ ਚੱਲਿਆ/ ਸੁੱਕੀ ਤ੍ਰਿਵੈਣੀ/ ਤੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਬੱਲਿਆ/
ਪਿਤਰਾਂ ਦਾ ਰਿਣ ਤਾਂ/ਚੁਕਾ ਜਾਹ ਕਦੇ ਝੱਲਿਆ/ ਅਸੀਂ/ ਸੁੱਤਿਆਂ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ/
ਟੁਰ ਆਏ ਸਾਝਰੇ/ ………ਡਿਗਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ /ਚੱਲੋ ! ਦੇ ਆਈਏ ਆਸਰੇ /
ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ/ ਉ


ਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਲਾਜ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਫੀਸਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਲੱਕ ਤੋੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਤੋਂ ਆਏ ਦਿਨ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਟੈਕਸ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਵਧੇਰੇ ਬਿਹਤਰ ਰਹਿੰਦਾ। ਕਿਸਾਨ ਹੈ ਤਾਂ ਹਰ ਘਰ ਦੀ ਰਸੋਈ ਚੱਲੇਗੀ। ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਾਹ ਘੁਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਮਹਿੰਗਾਈ ਨੇ ਪਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਵਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਪੱਲੇ ਕੁਝ ਪੈਂਦਾ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੇ ਪੱਲੇ ਕੁਝ ਰਹਿੰਦਾ ਨਹੀਂ।
-ਪ੍ਰਭਜੋਤ ਕੌਰ ਢਿੱਲੋਂ
_EMAIL_
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਲੜਕੀ
ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਜਬਰ ਜਨਾਹ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੀ ਲੜਕੀ ਦਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਇਕ ਪਾਪ ਹੈ? ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜਪੂਤ ਅਤੇ ਕੰਗਣਾ ਰਣੌਤ ਵਰਗੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਮੀਡੀਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਕਿਉਂ ਦੱਬੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਵੀ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਗੰਭੀਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਗੂੰਗੀ ਅਤੇ ਬੋਲ਼ੀ ਕਿਉਂ ਹੋਈ ਬੈਠੀ ਹੈ? ਵੈਸੇ ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਵਾਅਦੇ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਿਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਵੇਲੇ ਪਿਛੇ ਕਿਉਂ ਹਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਮੀਡੀਆ ਵੀ ਵਿਕਾਊ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਕੁਰੀਤੀਆਂ ਉੱਪਰ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਉਠਾਉਂਦਾ। ਅਸੀਫਾ, ਨਿਰਭੈਆ ਅਤੇ ਮਨੀਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਸਰਕਾਰ ਕਿਸ ਦੇ ਜਬਰ ਜਨਾਹ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿਚ ਚੁੱਪ ਬੈਠੀ ਹੈ?
-ਸਿਮਰਨਦੀਪ ਕੌਰ
ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ।
ਟਰੈਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ
ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਵਧੇਰੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ 'ਤੇ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੁੱਢ ਕਦੀਮ ਤੋਂ ਹੀ ਕਿਸਾਨ ਵਾਹੀਯੋਗ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਮਾਂ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੰਦੇ


text:
ਪੋਸ਼ਣ: ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਆਇਰਨ-ਅਮੀਰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਲਾਭ - ਗਰਭ - 2020
ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਆਇਰਨ ਨਾਲ ਭਰੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਲਾਭ
ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ਤੇ ਆਇਰਨ ਨਾਲ ਭਰੇ ਭੋਜਨ ਖਾਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਰਭਵਤੀ ironਰਤਾਂ ਲਈ, ਆਇਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਤਿਮਾਹੀ ਦੌਰਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਡਾਕਟਰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਖੁਰਾਕ ਦੇ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਟਕਣ ਲਈ, ਆਇਰਨ ਦੀ ਪੂਰਕ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਆਇਰਨ ਨਾਲ ਭਰੇ ਭੋਜਨ: ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਇੰਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਿਉਂ ਹਨ?
ਆਮ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਆਇਰਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਹ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਾਰਜ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਹੀਮੋਗਲੋਬਿਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਆਕਸੀਜਨ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਖੂਨ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੀਮੋਗਲੋਬਿਨ ਦਾ ਉੱਚ ਉਤਪਾਦਨ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ...
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਲੇਸੈਂਟਾ ਦੇ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਲੋਹਾ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਜੀ ਤਿਮਾਹੀ ਤੋਂ ਵਧਾ ਕੇ ਲਗਭਗ 30 ਮਿਲੀਗ੍ਰਾਮ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੈ ... ਆਇਰਨ ਨਾਲ ਭਰੇ ਖਾਧ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਅਤੇ ਆਇਰਨ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਦੋ ਤਿਮਾਹੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਪੂਰਕ ਲੈਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਦੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੀਮੀਆ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ, ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ


text:
ਸੁਨਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਸ਼ੋਕ ਗੋਇਲ ਵਲੋਂ ਜਾਰੀ ਇਕ ਪ੍ਰੈੱਸ ਬਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਰੂਰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣ ਲਈ ਭਾਜਪਾ ਸਮਰਥਕਾਂ ਅਤੇ ਵਰਕਰਾਂ ਵਲੋਂ ਫੇਸਬੁੱਕ ਆਨਲਾਇਨ ...
ਅਸਲ੍ਹਾ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਹਿਦਾਇਤ
ਖਨੌਰੀ, 28 ਮਈ (ਰਮੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ)-ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਸੰਗਰੂਰ ਲਈ 23 ਜੂਨ ਨੂੰ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦਿਆਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਸੰਗਰੂਰ ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਥਾਣਾ ਖਨੌਰੀ ਦੇ ਐਸ.ਐਚ.ਓ. ਸਬ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ...
ਮਨਰੇਗਾ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੇ ਭਰਾਜ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਮੰਗ-ਪੱਤਰ
ਭਵਾਨੀਗੜ੍ਹ/ਚੰਨੋਂ ਨਦਾਮਪੁਰ, 28 ਮਈ (ਰਣਧੀਰ ਸਿੰਘ ਫੱਗੂਵਾਲਾ, ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਿਰਮਾਣ) - ਮਨਰੇਗਾ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਹਲਕਾ ਸੰਗਰੂਰ ਦੀ ਵਿਧਾਇਕਾ ਨਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਭਰਾਜ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੱਸੀਆਂ ਅਤੇ ...
ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਧਿਆਪਕ ਕਰਨਗੇੇ 2 ਜੂਨ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਕੋਠੀ ਦਾ ਘਿਰਾਓ
ਸੰਗਰੂਰ, 28 ਮਈ (ਧੀਰਜ ਪਸ਼ੋਰੀਆ)-ਟੈੱਟ ਪਾਸ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਬੀ.ਐੱਡ. ਅਧਿਆਪਕ ਯੂਨੀਅਨ ਵਲੋਂ 2 ਜੂਨ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਕੋਠੀ ਦਾ ਘਿਰਾਓ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਇਥੇ ਕੀਤੀ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ...
ਸੀਚੇਵਾਲ ਅਤੇ ਸਾਹਨੀ ਨੂੰ ਰਾਜ ਸਭਾ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਭਰਾਜ ਸਮੇਤ ਕਈਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸਵਾਗਤ
ਸੰਗਰੂਰ, 28 ਮਈ (ਧੀਰਜ ਪਸ਼ੌਰੀਆ)-ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਰਾਜ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਲਈ ਸਨਮਾਨਤ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰੇਮੀ ਪਦਮ ਸ੍ਰੀ ਸੰਤ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸੀਚੇਵਾਲ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਚਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਪਦਮ ਸ੍ਰੀ ਵਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਾਹਨੀ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤੇ ...
ਵਿਧਾਇਕ ਗੋਇਲ ਨੇ ਪਿੰਡ ਰਾ


text: ਨ। ਸਰਹੱਦੀ ਸੂਬੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇਸ ਦੋ ਰੋਜ਼ਾ ਫ਼ੇਰੀ ਦੌਰਾਨ ਸ੍ਰੀ ਗਨੀ ਅੱਜ ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਇਕ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਲਈ ਆਏ ਸਨ। ਕਾਬਿਲੇਗੌਰ ਹੈ ਇਹ ਹਮਲਾ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਜੇ ਦੋ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਸਦਰ ਨੇ ਸਲਾਮਤੀ ਦਸਤਿਆਂ ਨੂੰ 18 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਗੋਲੀਬੰਦੀ ਮਗਰੋਂ ਤਾਲਿਬਾਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹਮਲੇ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।


text:
ਨੋ, ਆਨਾ ਪੌਲਾ ਏ.; ਓਲੀਵੀਰਾ, ਗਲੂਸੀਆ ਐਮ; ਫੇਰਰੇਰਾ, ਸੀਲੀਆ ਸੀਡੀ; ਲੁਈਜ, ਰੌਨਿਰ ਆਰ. ਰੋਜ਼ਾ, ਗਲੋਰੀਮਾਰ (2015): ਪੁਰਾਣੇ ਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਲਿਪਿਡ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲਸ 'ਤੇ ਲਿਨਸੇਡ ਦੇ ਪੂਰਕ ਦੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ: 10 ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਕਲਿਨਿਕਲ ਦਖਲ, ਪੀ. _PHONE_. DOI: 10.2147 / ਸੀਆਈਏ.
ਹਾਨ, ਹਾਓ; ਕਿਊ, ਫੂਬਿਨ; ਜ਼ਹੋ, ਹੈਫੇਂਗ; ਤੈਂਗ, ਹੈਾਈਆਈ; ਲੀ, ਜ਼ੂਆਹੂਆ; Shi Dongxing (2017): ਖੁਰਾਕ Flaxseed ਤੇਲ apolipoprotein ਈ ਨਾਕ ਮਾਊਸ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਕਿਸਮ ਖ਼ੁਰਾਕ-ਫੁਸਲਾ nonalcoholic ਚਰਬੀਦਾਰ ਜਿਗਰ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਰੋਕਦਾ ਹੈ. ਵਿੱਚ: Oxidative ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਸੈਲੂਲਰ ਲੰਬੀ 2017, _PHONE_ ਪੀ. DOI: 10.1155 / 2017 / _PHONE_.
ਹਾਸ਼ੇਮਪੁਰ, ਮੁਹੰਮਦ ਹਾਹੈਮ; ਹੋਮੀਯੋਨੀ, ਕੇਨੋਸ਼; ਅਸ਼ਰਫ, ਅਰੀਰੇਜ਼ਾ; ਸਲੀਹੀ, ਅਰੀਰੇਜ਼ਾ; ਤਗੀਜ਼ਾਦੇਹ, ਮੋਹਸੀਨ; Heydari, Mojtaba (2014): Linum usitatissimum ਐੱਲ (linseed) ਹਲਕੇ ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨੀ carpal ਸੁਰੰਗ ਸਿੰਡਰੋਮ 'ਤੇ ਤੇਲ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਇੱਕ ਬੇਤਰਤੀਬੀ, ਡਬਲ-ਅੰਨ੍ਹੇ, ਪਲੇਸਬੋ-ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਲੀਨਿਕਲ ਟ੍ਰਾਇਲ ਵਿੱਚ: ਬਲੀ: 22 ਪੀ ਮੈਡੀਕਲ ਸਾਇੰਸਜ਼ 43 ਦੀ ਤੇਹਰਾਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਫਾਰਮੇਸੀ ਦੇ ਫੈਕਲਟੀ,, ਦੇ ਜਰਨਲ. DOI: 10.1186/2008-2231-22-43.
ਗੋਇਲ, ਅੰਕਿਤ; ਸ਼ਰਮਾ, ਵਿਵੇਕ; ਉਪਧਿਆਏ, ਨੀਲਮ; ਗਿੱਲ, ਸੰਦੀਪ; ਸਿਹਾਗ, ਮਨਵੇਸ਼ (2014): ਫਲੈਕਸ ਅਤੇ ਫਲੈਕਸਸੀਡ ਤੇਲ. ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਫੰਕਸ਼ਨਲ ਫੂਡ. ਵਿੱਚ: ਫੂਡ ਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ 51 ਦੇ ਜਰਨਲ (9), ਸਫ਼ਾ _PHONE_. DOI: 10.1007/s13197-_PHONE_-9.
ਯਾਂਗ, ਵੀਈ; ਫੂ, ਜੁਆਨ; ਯੁ, ਮਓਓ; ਹੁਆਂਗ, ਕਿੰਗਡੇ; ਦੀ ਵਾਈਗ; ਜ਼ੂ, ਜੇਕ ਅਤ ਅਲ (2012): antioxidative ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਉੱਚ ਗਲੂਕੋਸ ਦਾ ਪੱਧਰ ਮਨੁੱਖੀ ਪੈਰੀਫਿਰਲ ਦਾ ਲਹੂ erythrocytes ਦੀ ਝਿੱਲੀ deformation ਤੇ flaxseed ਦੇ ਤੇਲ ਦੇ ਪਰਭਾਵ. ਵਿਚ: ਲਿੱਪੀਡਜ਼ ਇਨ ਹੈਲਥ ਐਂਡ ਡਿਸੀਜ ਐਕਸਗੇਜ 11, ਪੀ. 88. DOI: 10.1186/1476-511X-11-88.
ਪਿਛਲੇ ਲੇਖਇਹ ਜੈਵਿਕ ਕਾਪੀ ਖਰੀਦਣ ਦੇ ਯੋਗ ਕਿਉਂ ਹੈ?
ਅਗਲਾ ਲੇਖਲੇਨਾ ਵਰਬੇਨ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਵਾਹਨ


text:
ਮੀ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ਼ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਕਰਵਾਓ"
ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ਼ ਫੁੱਲੀ ਘਰ ਵਾਲੀ ਨੇ ਵਾਰੀ ਸਿਰ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ "ਥਾਈ ਯੱਕੇ" ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਫ਼ੋਨ ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਕੇ ਵਧਾਈਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ । ਖ਼ੈਰ ਪਾਇਲਟ ਵੀਰ ਨੇ ਸੈਲਫ਼ ਮਾਰਿਆ ਤੇ ਯੱਕਾ ਅਸਮਾਨੀਂ ਚਾੜ੍ਹ ਲਿਆ । "ਬੀਬੀਆਂ" ਨੇ ਭੁੱਜੇ ਹੋਏ ਕਾਜੂ ਵਰਤਾ ਕੇ "ਖਾਓ-ਪੀਓ ਸਫ਼ਰ" ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ । ਮੈਨੂੰ ਮੂੰਗਫਲੀਆਂ ਚੱਬਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਾਜੂਆਂ ਨੇ ਡਾਹਢਾ ਸੁਆਦ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਨਾਲ਼ ਦੀ ਨਾਲ਼ ਜੂਸ ਦੀ ਰੇਹੜੀ ਆ ਗਈ । ਅਸੀਂ ਦੋਹਾਂ ਜੀਆਂ ਨੇ ਸਟਾਈਲ ਮਾਰ-ਮਾਰ ਜੂਸ ਸਿੱਪ ਕੀਤਾ ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲੱਗੇ । ਬਾਹਰ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਤੱਕਦਿਆਂ ਕੁਝ ਦੇਰ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਯਾਦ ਆਇਆ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕਿਆਂ 'ਚੋਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਹੀ ਸਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ "ਬਾਹਰ" ਆਉਣ ਦਾ ਹੰਭਲਾ ਮਾਰਿਆ ਸੀ । ਉਂਜ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸਾਈਕਲਾਂ ਤੇ ਚਿੰਤਪੁਰਨੀ ਵੀ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਅੱਜ ਤੱਕ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਤੇ ਅਖ਼ੀਰਲਾ ਜੋੜਾ ਵੀ ਅਸੀਂ ਹੀ ਹਾਂ ।
ਨਾਲ਼ ਦਾ ਲੁਧਿਆਣੇ ਦਾ ਵੀਰ "ਮੁਫ਼ਤ ਦੀ ਬੀਅਰ" ਦਾ ਮੀਟਰ ਚੰਗੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਤੇ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ।
"ਜੇ ਸਫ਼ਰ 'ਚ ਬੀਅਰ ਪੀ ਕੇ "ਹੌਲੇ" ਹੋ ਆਈਏ ਤਾਂ ਮੂਡ ਫਰੈਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" ਲੁਧਿਆਣੇ ਵਾਲੇ ਵੀਰ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ।
ਹੁਣ ਬੀਅਰ-ਸ਼ੀਅਰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਦਾ ਰੋਗ ਤਾਂ ਹੈ ਨਹੀਂ, ਸੋ "ਬਾਥਰੂਮ ਜਾ ਕੇ ਮੂਡ ਫਰੈਸ਼ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ" ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ । ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦਾ ਵਕਤ ਹੋ ਚੱਲਾ ਸੀ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਥਾਈ ਭੋਜਨ ਮਿਲਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਾਵਲ, ਸੁੱਕੇ ਰਾਜਮਾਂਹ ਨਾਲ ਗੋਭੀ ਦੀ ਉਬਲੀ ਸਬਜ਼ੀ ਸੀ । ਸਲਾਦ ਵਿੱਚ ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਛੱਲੀਆਂ ਤੇ ਨਿਆਣਾ ਜਿਹਾ ਸਬੂਤਾ ਟਮਾਟਰ ਸੀ । ਕੱਚਾ ਥਾਈ ਸਾਗ ਕੁਝ ਕੌੜਾ ਲੱਗਿਆ ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਚੱਖਿ਼ਆ ਸੀ ।
ਇਸ ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਬੜੇ ਅਨੁਭਵ ਪਹਿਲੀ


text:
ਣਾਿ) ਦੋ ਪਰਕਾਰ ਦਾ ਿੰਵਨਆ ਵਿਆ ਹੈ, ਅਿਿਾ (1) ਵਕਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਵਨਰਿਾਣ ਵਜਸ ਦੀ ਪਵਹਲਾ ਕੋਈ ਹੋਂਦ ਨਾ ਹੋਿੇ, ਵਜਿੇਂ ਘੜਾ, ਅਤੇ (2) ਵਕਸੇ ਪੂਰਿ-ਹੋਂਦ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪਰਿਟਾਿਾ, ਵਜਿੇਂ ਖੂਹ ਵਿਚ ਪਾਣੀ। ਕੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕਾਰਜ ਪਵਹਲੀ ਪਰਕਾਰ ਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦੂਜੀ ਪਰਕਾਰ ਦਾ। ਜੇ ਇਹ ਕਾਰਜ ਪਵਹਲੀ ਪਰਕਾਰ ਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸ਼ਬਦ ਅਵਨਿੱਤ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਜੇ ਇਹ ਦੂਜੀ ਪਰਕਾਰ ਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਵਨਿੱਤ ਹੈ। ਪਰਯਤਨ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦੀ ਇਸ ਵਿਵਭੰਨਤਾ ਕਰਕੇ ਇਹ ਵਨਰਣਾ ਲੈਣਾ ਅਸੰਭਿ ਹੈ ਵਕ ਸ਼ਬਦ ਅਵਨਿੱਤ ਹੈ। ਇਸ ਤਰਹਾ ਦੀ ਵਿਰੋਿਤਾ ਨੂੰ "ਕਾਰਯ ਸਿ" ਵਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਫਜ਼ੂਲ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਵਕਉਂਵਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਚ ਪਰਯਤਨ ਦੂਸਰੇ ਪਰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀ ਕਵਹ ਸਕਦੇ ਵਕ ਸਾਡੇ ਪਰਯਤਨ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪਰਿਟਾਿਾ ਹੈ ਵਕਉਂਵਕ ਅਸੀਂ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪੂਰਿ-ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਿਰਿ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਪੂਰਿ-ਹੋਂਦ ਦਾ ਪਰਿਟਾਿਾ ਨਹੀ ਪਰੰਤੂ ਇਕ ਉਤਪਾਦਨ ਹੈ।
ਵਨਆਇ-ਸੂਤਰ ਬਾਰੇ ਜਾਂਚ ਪੜਤਾਲ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੁੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਅਿਲੀ ਵਕਸ਼ਤ ਵਿਚ ਵਨਿਰਹਸਿਾਨ ਦੀਆਂ ਵਕਸਿਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਿੇ । ਿਾਦ-ਵਿਿਾਦ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਰ ਦੀ ਦੂਸਰੀ ਵਿਰ ਹੁੱਿੋਂ ਹਾਰ ਜਾਂ ਿਲਤ ਦਲੀਲਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ 'ਤੇ ਰੋਕ ਜਾਂ ਪਕੜ ਦੀ ਿਾਂ (ਅਿਸਰ) ਨੂੰ ਵਨਿਰਹਸਿਾਨ ਵਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਨਆਇ-ਸੂਤਰ ਵਿਚ ਬਾਈ ਵਕਸਿ ਦੇ ਵਨਿਰਹਸਿਾਨ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਿਈ ਹੈ। ਭਾਿੇਂ ਇਹ ਚਰਚਾ ਿਾਦ-ਵਿਿਾਦ ਦੇ ਪਰਸੰਿ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਿਈ ਹੈ ਪਰ ਿਲਤ ਦਲੀਲਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਵਿਵਿਆਨਕ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਿੀ ਖਾਸ ਿਹੁੱਤਤਾ ਹੈ।
... ਚਲਦਾ


text:
ਜਾਏ, ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਅਜਿਹਾ mechanismੰਗ ਹੈ ਜੋ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਕੱelsਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਡਿੱਗ ਪਏ ਜਿਵੇਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਬਾਰਸ਼ ਹੋਵੇ. ਵੱਡੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਅੰਤ ਵਿਚ ਹੜ੍ਹ ਸਿੰਜਾਈ .
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਹੋਜ਼ ਸਿੰਚਾਈ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਹ, ਜੋ ਕਿ ਸਖ਼ਤ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਟੂਟੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਦਫਨਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਬਿਲਕੁਲ ਸਰਲ wayੰਗ ਨਾਲ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੰਜਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ.
ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਿੰਚਾਈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸ ਸਤਹ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਫਸਲ ਹੈ ਜਿਸ' ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੌਦੇ ਦੀਆਂ ਹਰੇਕ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਦੂਜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਸਾਲ ਦਾ ਮੌਸਮ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਚ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕੂੜ
ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਮਾਤਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੰਜਾਈ ਕੁਸ਼ਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਉਪਰੋਕਤ ਸਭ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਣਦੇਖਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਸਿੰਚਾਈ ਵੀ ਇਕ ਉਪਨਾਮ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਿਆ ਸੀ ਉਹ ਅਸਤੂਰੀ ਰਾਜਨੇਤਾ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਰਾਫੇਲ ਡੇਲ ਰੀਗੋ ਫਲਰੇਜ (ਟੂਡਾ 1784 - ਮੈਡਰਿਡ 1823) ਹਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਲਿਬਰ


ੱਖ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਲੰਧਰ ਵਾਸੀ ਜੈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜੈਨ ਨੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਰਾਹੀਂ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੋਣ ਲੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਮੋਦੀ ਉਸ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿਚ 15 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨ।
ਹੁਣ ਜਦ ਮੋਦੀ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਤਾਂ 15 ਲੱਖ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲਣੇ ਹਨ। ਇਸ ਅਫ਼ਵਾਹ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਵਿਚ ਮੁੱਖਧਾਰਾ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਵੀ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਰਹੀ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਫ਼ਵਾਹ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਜਾਂ ਚੈਨਲ ਨੇ ਇਸ ਅਫ਼ਵਾਹ ਦਾ ਖੰਡਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਸਰਕਾਰ ਬਣ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੋਦੀ ਪੱਖੀ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਵੱਟ ਲਈ ਜਦ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਮੀਡੀਆ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੋਦੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਵਰਤਦਾ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਰਹੇ ਅਤੇ ਟੀ.ਆਰ.ਪੀ. ਚੜ੍ਹਦੀ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਖੇਚਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ। ਵੈਸੇ ਵੀ ਇਹ ਗੱਲ ਕਹਿਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਕੋਈ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਬੈਠ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਮੰਨਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਮੋਦੀ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ।
ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਨਲਾਈਨ ਚੈਨਲ ਲੱਲਨਟੌਪ ਨੇ ਵੀ ਦਸੰਬਰ 2018 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪੜਤਾਲ ਦਿਖਾਈ ਸੀ, ਪਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਲੋਕ 15 ਲੱਖ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਲੱਲਨਟੌਪ ਦੀ ਵੀਡਿਉ ਦੇਖੋ
ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਟਾਈਮਜ਼ ਇਕ ਸੁਤੰਤਰ ਮੀਡੀਆ ਅਦਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਿਆਸੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਵਪਾਰਕ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਖ਼ਬਰਾਂ, ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਪਹੁੰਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਅਾਰਥਿਕ ਸਹਿਯੋਗ


ੀ.ਐਚ. ਰੌਬਿਨਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਪੈਸੇ ਵਾਪਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਹਨ, ਇਹ ਉਤਪਾਦਕ ਆਪਣੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇਸ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸੀ.ਐਚ. ਰੌਬਿਨਸਨ ਅਹਿਮ ਰਕਮ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਕਿ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਕਾਇਆ ਹੈ। "
ਇਸ ਮੁਕੱਦਮੇ ਤੋਂ ਸਟੋਕਸ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਲਾਸ-ਐਕਸ਼ਨ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ (ਅਤੇ ਜੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਉਤਪਾਦਕ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ )।ਸਟੋਕਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕੇ ਭਾਂਵੇ ਸੀ.ਐਚ. ਰੌਬਿਨਸਨ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਹੋਏ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਵਿਕਰੀ ਕਮਿਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਮਾਤ੍ਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਸੀ.ਐਚ. ਰੌਬਿਨਸਨ ਨੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੰਪਨੀ ਭਾੜੇ ਤੋਂ ਮੁਨਾਫਾ ਕਮਾਏਗੀ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਪੈਸੇ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਸਟੋਕਸ ਨੇ ਕਿਹਾ। "ਉਤਪਾਦਕ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਟਰੱਕਰਾਂ ਦੇ ਬਿੱਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਮਾਰਕ ਅੱਪ ਲਗਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ।"
ਇਸਦੇ ਜਵਾਬ ਚ ਸੀ.ਐਚ.ਰੌਬਿਨਸਨ ਦਾ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੇ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਨਾਲ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ "ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ" ਤੱਤ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਰੌਬਿਨਸਨ ਫਰੈਸ਼ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਮਾਈਕਲ ਕੈਸਟਾਗਨੈਟੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਟੀਮਾਂ, ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਅਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨੂੰ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਖਾਰਿਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।"


text:
ਤਾਰਕਨਾਥ ਦਾਸ (ਜਾਂ ਤਾਰਕ ਨਾਥ ਦਾਸ) () (15 ਜੂਨ 1884 – 22 ਦਸੰਬਰ 1958) ਅੰਗਰੇਜ਼-ਵਿਰੋਧੀ ਬੰਗਾਲੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ। ਉਹ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ ਤੇ ਪਰਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗ੍ਰਾਮ ਲਈ ਪਰਵਾਸੀ ਏਸ਼ਿਆਈ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਥੇਬੰਦ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤਾਲਸਤਾਏ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫ਼ੇਸਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਰਿਹਾ।
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਪਿੰਡ ਮਜੂਪਾਰਾ (ਨੇੜੇ ਕੰਚਰਪਾਰਾ) ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ 24 ਪਰਗਨਾ ਵਿੱਚ 15 ਜੂਨ 1884 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹੇਠਲੇ ਮੱਧ ਵਰਗੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚੋਂ ਉਠੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਕਾਲੀ ਮੋਹਨ ਕਲਕੱਤਾ ਵਿੱਚ ਡਾਕ ਅਤੇ ਤਾਰ ਮਹਿਕਮੇ ਵਿੱਚ ਕਲਰਕ ਸਨ। ਤਾਰਕ ਨਾਥ ਦਾਸ ਦੀ ਲਿਖਣ ਕਲਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਸਕੂਲ ਦੇ ਹੈਡਮਾਸਟਰ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਸ਼ੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਲਈ ਤਾਰਕ ਨਾਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਲੇਖ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਇੱਕ ਜੱਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬੈਰਿਸਟਰ ਪੀ ਮਿੱਤਰ (ਅਨੁਸ਼ੀਲਨ ਸਮਿਤੀ ਦਾ ਬਾਨੀ) ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਸ਼ਤੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਬਾਸੂ ਨੂੰ ਤਾਰਕ ਨਾਥ ਨੂੰ ਸਮਿਤੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਭਰਤੀ ਕਰ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਦਾਖਲਾ ਇਮਤਿਹਾਨ ਵਧੀਆ ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ 1901 ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਨਾਥ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਦਿਆ ਲਈ ਕਲਕੱਤੇ ਦੀ ਜਨਰਲ ਅਸੰਬਲੀ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ (ਹੁਣ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਚਰਚ ਕਾਲਜ) ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੀਆਂ ਖੁਫੀਆ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਗਿਰਜਾ ਦਾ ਪੂਰਨ ਸਮਰਥਨ ਮਿਲਿਆ।
ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਜਨਮ
ਬੰਗਾਲੀ ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਲਸਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨਤਮ ਬੰਗਾਲੀ ਨਾਇਕ ਰਾਜਾ ਸੀ


text: ਮਹਿੰਦਰਾ 555 ਡੀਆਈ ਪਾਵਰ ਪਲੱਸ


text:
ਉੱਡ ਭੀਤਰ ਸਿਆਤ ਬੌਜ਼ ਗਿਆਨ ਚੇਦੇ, ਉੱਡ ਅਵਾਂ ਲਾਈ ਉਤਰਵ
ਬਰਬਾਰ ਸਿਮਤੁੰਨ ਹੁੰ 'ਸੰਤ-ਮਾਰ' ਵਰਤਨ ਦੇਲੇ ਛੀਮ ਦੇ ਕੁਰਵਾਈ ਪਾਸੋ ਭਾਂਧ
ਹੁੰ ਜੋ ਛੁੱਟੀ ਚੇਦੇ ਪਿੰਡਾਣਾ ਚੇਦੇ।
ਸੇ ਸਿਖ ਉਤਾਰਿਆ ਠੋਂ ਭੀਤਰ ਲਾਈ ਸਾਏ, ਉੱਡ ਰਹਿ ਤੀ ਸਿਖ ਜੀ ਚੇਦੇ
ਰਾਂ ਸਿਆਨ ਨਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਭੁਲਾਰਾ ਮਾਰਿਆ ਬਰਗਾਉ ਪੁਰਿਆਣਾ ਨਾਂ ਸੀ ਤਾਨਾਂ ਚੇਦੇ
ਬਰਬਾਰ ਸਿਖ ਦੇਲੇ ਪਿੰਡ ਪਾਵ ਦਾ ਕਾਣ ਹੋਣ ਵੇਂਦਰ ਮੀ, ਉਨ ਸਿਖ
ਆਹਾਰਾ ਲਾਗਾਈ ਜਾਈ ਹਾ ਉੱਡੇਗਾ ਵਿੱਚ ਜੀ ਵੇਂਦਰ ਮਾਰਿਆ ਮਾਰਿਆ ਹਿਸਾਂ
ਪਿੰਡ ਸਾਈ ਦੇ ਆਚਾਰਾ ਹੁੰ ਛੁੱਟੀ ਵੇਂਦਰ ਲਾਈ ਆਨਿਆ ਦੇਹ ਦਾ ਪਤਾਕਾਰ
ਬੌਜ਼ ਚੇਦਿਆਂ ਚੇਦੇਗਾ! ਪਥ ਸਿਆਨ ਭਾਂਧ ਦੇ ਸਿਖ ਸਿਖ ਉਤਾਰ ਜੀ ਸਿਆਨਾਂ
ਸੀ ਵੇਂਦਰ ਚੇ, ਛੁੱਟੀ ਭਰਾਈਸ਼ ਬਰਤਨ ਰਾਣੀ ਤਾਣ ਮਾਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਪਾਵ ਦੇ ਲੇਉਣ੍ਹਾ
ਦੇਲੇ ਸਿਮਤੁੰਨ ਨਾਂ ਜੋ ਛੁੱਟੀ ਸਿਖ ਅਜੇਜਾ ਸਾਪੋਵੀ ਮੀ।
ਸੇਨਜੀਆਂ ਸਤਾ ਚੇਨਜੀਆਂ
ਸਿਆਨਾਂ ਦੇਲੇ ਬਰਤਨ ਬਿਸਾਨ ਸੀਓਆਂ ਬੌਜ਼ ਤਾਮਾ ਵਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ
ਸਿਆਨਾਂ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਸਿਖ, ਲੇਵ ਸਿਮਤੁੰਨ ਭਾਂਧ ਸੀਓਆਂ ਸੇਨਜੀਆਂ ਸੇਨਜੀਆਂ ਸੇਨਜੀਆਂ ਹਨ,
ਪਥ ਬਰਬਾਰ ਸਾਈ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਦੇਹਾਂ ਮਹਾਂਦਰ ਰਹਿ ਦੇ ਬਰਤਨ, ਸਿਖ
ਨਾਵਾਂ ਨਾਂ ਦੇ ਮਾਰਨ ਸੀਓਆਂ ਦੇ ਵਿਗਾਮਾਂ-ਸੀਓਹਾਂ ਮਾਧੀ ਜੀ ਰੁੱਖੇ ਚੇਦੇ,
ਸਰਾਂ ਸਿਖ ਪਤਾਕਾਰ ਪੰਨਾਗ੍ਰੀ ਅਭਾਂਤ ਚੇ--'ਸੇਨਜੀਆਂ ਸਤਾ ਚੇਨਜੀਆਂ', ਗਾਲ-ਨਾਵਾਂ
ਸਾਖੇਦੇ। ਸਿਖ ਗੋਲ ਵੇਂਦਰ ਸਿਖ ਆਚਾਰਾ ਚੇ ਵਿੱਚ ਜੀ ਭਾਂਧ ਦੁਨੀਆ ਪਾਸੀ ਬਰਤਨੀ
ਸਾਏ, ਉਨ ਵੇਂਦਰ ਆਪਣੇ ਬਰਗਾਈਸ਼ਵਰ ਸਿਆਨ ਨਾਂ ਜੀ, ਸਿਆਨ ਸਿਖ ਬੇਸ਼ ਚੇਦਿਆਂ
ਭਾਂਧ ਦੁਨੀਆ ਪਾਸੀ ਉਨ ਪਾਰਿਆਂ ਆਪਣੇ ਪਾਰਿਆਂ ਸਿਮਤੁੰਨ ਪਾਵ ਦੇ ਪਤਾਕਾਰ
ਉਪਾਧੀ ਬਰਤਨ ਸਾਏ। ਸੇ ਛੁੱਟੀ ਆਪਣੇ ਪਾਰਿਆਂ ਸਿਮਤੁੰਨ ਹੁੰ ਭਾਂਧ ਜੀ ਰੁੱਖੇ,
ਉਨ ਜੀ ਸਿਮਤੁੰਨ ਸਿਆਨਾਂ ਉਦਰ ਉਤਰ ਬਿਸਾਨ ਦੁਨੀਆ ਜਾਂ ਨਾਵਾਂ ਵੇ


text: ਟੀਲ ਸ਼ਾਹਿਲ॥੧॥ ਬਰਤ ਬਰਤ ਕੇਤੀ ਮਿਤਾਗ੍ਰਹ ਅਭੁਤੀ॥ ਬਰਤ ਬਿਤਾਵਾ ਵਰਤਾਰ ਮਹਾਨਾ ਮਹਾਨਾ॥ ਵਾਹੁ ਰੇਵਾ ਵਾਹੁ ਗਰਿ ਸਾਗਰ॥੧॥੨॥ ਗੁਰਿ ਭਾਲਾ ਉਤਰ ਅਹੁਰਿ ਪਾਰੀ॥ ਨਾਨਕ ਮਹਾਨ ਵਾ ਸੁਖੀ ਕਿਤਾਬ॥੧॥੨॥ ਜਿਨਹਿੰਦੀ ਸਮਾਲੇ ਭੁਧੀ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗ੍ਰੇਹ॥ ਮੇਂ ਨਾਨਕ ਛਿਡ ਉਟ ਬਰਤਾਰ ਨ ਉਲਾ॥੩॥ ਬਰਤ ਨਾਨਕ ਸੇ ਤਾਹੀ ਨਾਗ੍ਰਹ॥ ਗਰਿ ਭਾਲਾ ਉਤਰ ਵੀ ਮਿਨਗੀ ਨਾਗ੍ਰਹ॥੪॥੧੬॥੧੭॥੧੮॥ ਆਗ੍ਰਹ ਮਹਲਾ ॥॥ ਨਿਮ ਵਾ ਮਲਿਕੀ ਬਿਹਾਰ ਉਟ ਵੇ ਰੇਵਾ॥ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੇਵੁ ਨ ਜਿਨਾਪੀ ਬੇਤਿਆ॥੧॥ ਗਰਿ ਵਾ ਮੇਤੀ ਮਰਤ ਗੀ ਮੁੱਖ॥ ਨੇ ਬਿਹਾਰ ਵਾੜੀ ਬੁਲਾ ਨਾਲ ਵੀ ਅਹੁਰਿ ਨਿਵਗੁਰੂ ਰਾਮ ਵੀ ਸੁਖਾ॥੧॥੨॥ ਗੁਰਗੁ॥ ਮਗਾਲ ਉਤਾਰਣੀ ਗਰਿ ਮਹਾਨੀ ਅਭੁਤੀ॥ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਾਹੁ ਜਿਨਾਪੀ ਅਭੁਤੀ॥ ॥੨॥ ਨਾਮ ਨਿਵਾਤੁ ਨਾ ਵੀ ਮਨ ਭਰਤ॥ ਜਿਸ ਵਾਹੁ ਸਿੰਘ ਸੁਧੀ ਨਾਗ੍ਰਹ॥੩॥ ਬਰਤ ਨਾਨਕ ਗੁਰੂ ਪੁੱਤਰ ਪਾਰੀ॥ ਉਤਾਰਨੀ ਮਗਾਲ ਜਿਨਾਪੀ ਅਭੁਤੀ॥੪॥੧੮॥੧੯॥੨੦॥ ਆਗ੍ਰਹ ਮਹਲਾ ॥॥ ਨਿਮ ਵਾ ਮਲਿਕੀ ਬਿਹਾਰ ਉਟ॥ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੇਵੁ ਨ ਜਿਨਾਪੀ ਬੇਤਿਆ॥੧॥ ਗਰਿ ਵਾ ਮੇਤੀ ਮਰਤ ਗੀ ਮੁੱਖ॥ ਨੇ ਬਿਹਾਰ ਵਾੜੀ ਬੁਲਾ ਨਾਲ ਵੀ ਅਹੁਰਿ ਨਿਵਗੁਰੂ ਰਾਮ ਵੀ ਸੁਖਾ॥੧॥੨॥ ਗੁਰਗੁ॥ ਮਗਾਲ ਉਤਾਰਣੀ ਗਰਿ ਮਹਾਨੀ ਅਭੁਤੀ॥ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਾਹੁ ਜਿਨਾਪੀ ਅਭੁਤੀ॥ ॥੨॥ ਨਾਨਕ ਨਿਵਾਤੁ ਨਾ ਵੀ ਮਨ ਭਰਤ॥ ਜਿਸ ਵਾਹੁ ਸਿੰਘ ਸੁਧੀ ਨਾਗ੍ਰਹ॥੩॥ ਬਰਤ ਨਾਨਕ ਗੁਰੂ ਪੁੱਤਰ ਪਾਰੀ॥ ਉਤਾਰਨੀ ਮਗਾਲ ਜਿਨਾਪੀ ਅਭੁਤੀ॥੪॥੧੮॥੧੯॥੨੦॥ ਆਗ੍ਰਹ ਮਹਲਾ ॥॥ ਨਾਨਕ ਨਿਵਾਤੁ ਨਾ ਵੀ ਮਨ ਭਰਤ॥ ਜਿਸ ਵਾਹੁ ਸਿੰਘ ਸੁਧੀ ਨਾਗ੍ਰਹ॥੩॥ ਬਰਤ ਨਾਨਕ ਗੁਰੂ ਪੁੱਤਰ ਪਾਰੀ॥ ਉਤਾਰਨੀ ਮਗਾਲ ਜਿਨਾਪੀ ਅਭੁਤੀ॥੪॥੧੮॥੧੯॥੨੦॥ ਆਗ੍ਰਹ ਮਹਲਾ ॥॥ ਨਾਨਕ ਨਿਵਾਤੁ ਨਾ ਵੀ ਮਨ ਭਰਤ॥ ਜਿਸ ਵਾਹੁ ਸਿੰਘ ਸੁਧੀ ਨਾਗ੍ਰਹ॥੩॥ ਬਰਤ ਨਾਨਕ ਗੁਰੂ ਪੁੱਤਰ ਪਾਰੀ॥ ਉਤਾਰਨੀ ਮਗਾਲ ਜਿਨਾਪੀ ਅਭੁਤੀ॥੪॥੧੮॥੧


text: ਬਾਅਦ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਕੁਅਰੰਟਾਈਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਹੋਸਟਲ ਦੇ ਕਮਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਦੂਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਹੋਸਟਲ ਦੇ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿਚ ਬੈੱਡਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 6 ਫੁੱਟ ਦੀ ਦੂਰੀ ਰੱਖਣੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਵਿਚ ਹਰੇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਬੈਂਚ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਸਮਾਜਿਕ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਮਾਤਾਂ ਦੇ ਸੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੁੱਗਣੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਪੁਰਸ਼ /ਮਹਿਲਾ ਵਾਰਡਨ ਹੋਸਟਲ ਦੇ ਹਰੇਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਕ ਦੂਰੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਸਬੰਧੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨਗੇ। ਅਧਿਆਪਕਾਂ / ਵਾਰਡਨਾਂ ਵਲੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਸ਼ਾ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਨਿਯਮਿਤ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।


text: ਂ ਨੇ ਜਨਮ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਹੌਂਸਲੇ ਤੇ ਮਿਹਨਤ ਸਦਕਾ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੰਸਥਾ 'ਨਾਸਾ' ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਬਰੂਹੇ 'ਤੇ ਜਾ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਗਿਆਰ੍ਹਵੀਂ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਜਯਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਜੇ ਨੰਨ੍ਹੀ ਬਾਲੜੀ ਹੀ ਸੀ, ਜਦ ਉਸ ਦੇ ਬਾਪ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਉਹ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਤੇ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਹੀ ਪੂਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਮਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗੀ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸ ਸਦਕਾ ਘਰ ਦਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਚਲਾਉਣਾ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਯਾ ਭਾਵੇਂ ਸਕੂਲ 'ਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਮਾਂ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੇ ਭਰਾ ਛੋਟਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਹੀ ਆ ਪਈ। ਜਯਾ ਦਿਨ ਸਮੇਂ ਸਕੂਲ ਜਾ ਕੇ ਵਿਦਿਆ ਹਾਸਲ ਕਰਦੀ, ਛੁੱਟੀ ਹੋਣ ਤੇ ਗਲੀਆਂ ਬਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ ਕਾਜੂ ਵੇਚਦੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਚਲਦਾ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਇਸ ਅਤੀ ਔਖੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾਲ ਜੂਝਦੀ ਉਹ ਗਿਆਰ੍ਹਵੀਂ ਜਮਾਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ। ਜਯਾ ਨੇ ਇਕ ਦਿਨ ਅਖ਼ਬਾਰ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਿ ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਰੋਨਾਟਿਕਸ ਐਂਡ ਸਪੇਸ ਐਡਮਨਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਨਾਸਾ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਯਾ ਜੋ ਅਵੁਲ ਪਾਕਿਰ ਜੈਨੂਲਾਬਦੀਨ ਅਬਦੁਲ ਕਲਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸਰੋਤ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਜਯਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹੌਂਸਲਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਿਆਂ ਤਿਆਰੀ ਆਰੰਭ ਦਿੱਤੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਘੱਟ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਿੱਖਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੇ ਐਂਟਰੀ ਜਿੱਤ ਲਈ। ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਸਪੋਰਟ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ, ਘਰੇਲੂ ਹਾਲਾਤ ਇਹ ਖਰਚ ਝੱਲਣ ਦੇ ਕਾਬਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਟਾਫ਼ ਤ


Amritsar:- ਗੁਰੂ ਪਿਆਰੀ ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਜੀ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅਮਿ੍ਰੰਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦਾ ਹੁਕਮਨਾਮਾਂ ਸਰਵਨ ਕਰੋ ਜੀ Daily Hukamnama Sri Darbar Sahib Amritsar,Golden Temple ਅੱਜ ਦਾ ਹੁਕਮਨਾਮਾਂ
ਸੋਰਠਿ ਮਹਲਾ ੩ ਘਰੁ ੧ ਤਿਤੁਕੀ
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ॥
ਭਗਤਾ ਦੀ ਸਦਾ ਤੂ ਰਖਦਾ ਹਰਿ ਜੀਉ ਧੁਰਿ ਤੂ ਰਖਦਾ ਆਇਆ ॥ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਜਨ ਤੁਧੁ ਰਾਖਿ ਲਏ ਹਰਿ ਜੀਉ ਹਰਣਾਖਸੁ ਮਾਰਿ ਪਚਾਇਆ ॥ ਗੁਰਮੁਖਾ ਨੋ ਪਰਤੀਤਿ ਹੈ ਹਰਿ ਜੀਉ ਮਨਮੁਖ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ ॥੧॥ ਹਰਿ ਜੀ ਏਹ ਤੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ॥ ਭਗਤਾ ਕੀ ਪੈਜ ਰਖੁ ਤੂ ਸੁਆਮੀ ਭਗਤ ਤੇਰੀ ਸਰਣਾਈ ॥ ਰਹਾਉ ॥ ਭਗਤਾ ਨੋ ਜਮੁ ਜੋਹਿ ਨ ਸਾਕੈ ਕਾਲੁ ਨ ਨੇੜੈ ਜਾਈ ॥ ਕੇਵਲ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਨਾਮੇ ਹੀ ਮੁਕਤਿ ਪਾਈ ॥ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਸਭ ਭਗਤਾ ਚਰਣੀ ਲਾਗੀ ਗੁਰ ਕੈ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਈ ॥੨॥ ਮਨਮੁਖਾ ਨੋ ਪਰਤੀਤਿ ਨ ਆਵੀ ਅੰਤਰਿ ਲੋਭ ਸੁਆਉ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਿਰਦੈ ਸਬਦੁ ਨ ਭੇਦਿਓ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਨ ਲਾਗਾ ਭਾਉ ॥ ਕੂੜ ਕਪਟ ਪਾਜੁ ਲਹਿ ਜਾਸੀ ਮਨਮੁਖ ਫੀਕਾ ਅਲਾਉ ॥੩॥ ਭਗਤਾ ਵਿਚਿ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਪ੍ਰਭ ਜੀ ਭਗਤੀ ਹੂ ਤੂ ਜਾਤਾ ॥ ਮਾਇਆ ਮੋਹ ਸਭ ਲੋਕ ਹੈ ਤੇਰੀ ਤੂ ਏਕੋ ਪੁਰਖੁ ਬਿਧਾਤਾ ॥ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਮਨਸਾ ਮਨਹਿ ਸਮਾਣੀ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਪਛਾਤਾ ॥੪॥ ਅਚਿੰਤ ਕੰਮ ਕਰਹਿ ਪ੍ਰਭ ਤਿਨ ਕੇ ਜਿਨ ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਪਿਆਰਾ ॥ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਸਦਾ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਸਭਿ ਕਾਜ ਸਵਾਰਣਹਾਰਾ ॥ ਓਨਾ ਕੀ ਰੀਸ ਕਰੇ ਸੁ ਵਿਗੁਚੈ ਜਿਨ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਹੈ ਰਖਵਾਰਾ ॥੫॥ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵੇ ਕਿਨੈ ਨ ਪਾਇਆ ਮਨਮੁਖਿ ਭਉਕਿ ਮੁਏ ਬਿਲਲਾਈ ॥ ਆਵਹਿ ਜਾਵਹਿ ਠਉਰ ਨ ਪਾਵਹਿ ਦੁਖ ਮਹਿ ਦੁਖਿ ਸਮਾਈ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਸੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਵੈ ਸਹਜੇ ਸਾਚਿ ਸਮਾਈ ॥੬॥ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵੇ ਜਨਮੁ ਨ ਛੋਡੈ ਜੇ ਅਨੇਕ ਕਰਮ ਕਰੈ ਅਧਿਕਾਈ ॥ ਵੇਦ ਪੜਹਿ ਤੈ ਵਾਦ ਵਖਾਣਹਿ ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਪਤਿ ਗਵਾਈ ॥ ਸਚਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਚੀ ਜਿਸੁ ਬਾਣੀ ਭਜਿ ਛੂਟਹਿ ਗੁਰ ਸਰਣਾਈ ॥੭॥ ਜਿਨ ਹਰਿ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਸੇ ਦਰਿ ਸਾਚੇ ਦਰਿ ਸਾਚੈ ਸਚ


text:
ਿਨਾ ਹੋਰ ਹੱਲ ਮੈਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਮੇਰੇ R25 ਖੁਸ਼ਕ ਗੈਸ ਦੇ ਤੇਲ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੇ ਨਾਲ 100% ਹੈ
ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 100% ਪਾ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਡੀਜ਼ਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕੁਝ ਖੁਸ਼ਕ ਥੱਲੇ ਬਚਣ
ਪੋਸਟ: 11948
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Did67 » 20/10/10, 12:14
ਮੈਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਦੇ ਨੋਟਿਸ ਦੀ ਇੱਕ ਬਿੱਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ (ਨੇੜੇ ਉਸਾਰੀਏ) ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਟਰੈਕਟਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ, ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਪਤਾ ਹੈ ਜਦ ਉਹ ਟੀਕਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਦੀਲ / ਯੂਰੋ 4 (ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਹੈ) ਅਸਲ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸਾਨ french ਵਰਤਣ ਟੈਕਸ-ਮੁਕਤ ਬਾਲਣ (ਬਾਲਣ ਭਾਵ). ਮੋਟਰਜ਼ ਡੀਜ਼ਲ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ...
ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਧੜੱਮ ਨਹੀ ਹੈ!
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਫ਼ਾਈ ਵੱਲ ਧਿਆਨ! ਫਿਲਟਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪੱਧਰ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤੇ ਨਹੀ ਹੈ.
ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਪੁਰਾਣੇ Turbo ਡੀਜ਼ਲ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ.
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Christophe » 20/10/10, 12:54
ਛੋਟੇ ਬੰਦ ਵਿਸ਼ੇ ਪਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵਾਰ ਲਈ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਖੁਸ਼ੀ ਕਿਸ਼ਤੀਆ (ਪ੍ਰੋ tourisms ਸਮੇਤ) ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਲਾਲ ਲੈਣ ਦਾ ਹੱਕ ਸੀ?
ਸਮੁੰਦਰੀ ਡੀਜ਼ਲ ਪੰਪ ਹੁਣ ਸੜਕ ਡੀਜ਼ਲ ਵੰਡਣ ... ਸੜਕ ਕੋਰਸ ਦੀ ਕੀਮਤ!
ਸਿਰਫ ਅਪਵਾਦ ਪਾਪ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਲਾਲ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ.
ਹੋਰ ਫ਼ਾਇਦੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰ ਉਥੇ ਟੈਕਸ ਕਟੌਤੀ posteriori ਹਨ ...
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Remundo » 20/10/10, 13:09
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਪੁਰਾਣੇ ਡੀਜ਼ਲ 'ਘੱਟ ਦਬਾਅ ", ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਆਏਗਾ ਇਸ ਨੂੰ ਲਈ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਸੀ.
ਕੇ ਨੁਕਸਾਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਚਕ PSA ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਕਿ ਡੀਜ਼ਲ "ਸ਼ੁੱਧ", "ਸੜਕ" ਉੱਤਮ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ.
ਮੈਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਦੀ ਰਾਏ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ, ਮਾਮੂਲੀ ਅੰਤ


text:
ਤ ਦੀਆਂ ਖੂਫੀਆ ਏਜੰਸੀਆਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜੈਸ਼ ਚੀਫ ਅਜ਼ਹਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਸਚੱਈ ਹੈ। ਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਰਮੀ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਅਪਣਾ ਇਲਾਜ਼ ਕਰਵਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਸ਼ਾਹ ਮਹਿਮੂਦ ਕੁਸ਼ੈਰੀ ਨੇ ਕਬੂਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਜ਼ਹਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਿਮਾਰ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਮੁਤਾਬਿਕ, ਮਸੂਦ ਦੇ ਗੁਰਦੇ ਖ਼ਰਾਬ ਹਨ।ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ 2001 ਵਿਚ ਸੰਸਦ ਹਮਲੇ, 2008 ਵਿਚ ਮੁੰਬਈ ਹਮਲੇ, 2016 ਵਿਚ ਪਠਾਨਕੋਟ ਏਅਰਬੇਸ ਅਤੇ 2019 ਵਿਚ ਪੁਲਵਾਮਾ ਵਿਚ ਸੀਆਰਪੀਐਫ ਹਮਲੇ ਪਿੱਛੇ ਮਸੂਦ ਅਜ਼ਹਰ ਦਾ ਹੱਥ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੀ ਮੇਧਾ ਬਣੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ
ਹਿਊਸਟਨ-ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕ ਅਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਲੋਹਾ ਮੰਨਵਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੀ ਮੇਧਾ ਨਾਰਵੇਕਰ ਨੂੰ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਸਕੱਤਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਾਰਟਨ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਐਮਬੀਏ ਮੇਧਾ ਇੱਕ ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲੇਗੀ। ਮੇਧਾ ਪਿਛਲੇ 32 ਸਾਲ ਤੋਂ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਏਡ ਐਲੂਮਨੀ ਰਿਲੇਸ਼ਨਜ਼ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਡੀਏਆਰ ਵਿਚ ਸੀਨੀਅਰ ਸਹਾਇਕ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਵੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਮੇਧਾ ਨੇ 1981 ਵਿਚ ਸਵਾਰਥਮੋਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਬੀਏ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਐਮੀ ਗੁਟਮੈਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮਿਲਣ ਪਿੱਛੋਂ ਵੀ ਉਹ ਡੀਏਆਰ ਦੀ ਸੀਨੀਅਰ ਮੈਂਬਰ ਬਣੀ ਰਹਿ ਕੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੀ ਰਹੇਗੀ


text:
ਫ਼ਸਰ ਨੂੰ ਹੱਥੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂ ਡਾਕ ਰਾਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਰਜ਼ੀ ਅੰਗਰੇਜੀ, ਹਿੰਦੀ ਜਾਂ ਸਬੰਧਤ ਸੂਬੇ ਦੀ ਖੇਤਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਅਰਜ਼ੀ ਬਿਜਲਈ ਮਾਧਿਅਮ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਈ-ਮੇਲ, ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਹਰ ਅਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਰਜ਼ੀ ਫ਼ੀਸ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ 10ਰੁ. ਜਮਾਂ ਕਰਾਉਣੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਇਹ ਫ਼ੀਸ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕ ਸੂਚਨਾ ਅਫ਼ਸਰ ਕੋਲ ਨਕਦ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਬੈਂਕ ਡ੍ਰਾਫਟ ਜਾਂ ਪੋਸਟਲ ਆਰਡਰ ਰਾਹੀਂ ਭਰੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਮੰਗੀ ਗਈ ਸੂਚਨਾ 'ਤੇ ਹੋਏ ਖਰਚੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥੀ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਵਾਧੂ ਫ਼ੀਸ ਵੀ ਭਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਪੰਨੇ ਲਈ 2 ਰੁਪੈ ਪ੍ਰਤੀ ਪੰਨਾ, ਸੀ.ਡੀ. ਜਾਂ ਫਲਾਪੀ ਲਈ 50 ਰੁਪੈ ਪ੍ਰਤੀ ਸੀ.ਡੀ। ਜੇ ਰਿਕਾਰਡ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਘੰਟੇ ਲਈ ਕੋਈ ਫ਼ੀਸ ਨਹੀਂ ਦੇਣੀ ਪੈਂਦੀ। ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਹਰ 15 ਮਿੰਟ ਦੇ ਵਕਫੇ ਲਈ 5 ਰੁਪੈ ਪ੍ਰਤੀ ਵਕਫ਼ਾ।
ਸੂਚਨਾ ਸੰਬੰਧੀ ਨਿਯਮ
ਅਰਜ਼ੀ ਦਿੰਦੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਾਰਥੀ ਲਈ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੂਚਨਾ ਕਿਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਮੰਗੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਰਥੀ ਲਈ ਕੇਵਲ ਆਪਣਾ ਡਾਕ ਪਤਾ ਦੱਸਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸਬੰਧੀ ਹੋਰ ਸੂਚਨਾ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਗਰੀਬੀ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਹੇਠਾ ਰਹਿ ਰਹੇ ਪਰਵਾਰਾਂ ਲਈ ਫ਼ੀਸ ਜਮਾਂ ਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਛੋਟ ਹੈ।
ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਂ
ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਅਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਖਤਰਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸੂਚਨਾ ਅਫ਼ਸਰ ਨੂੰ ਮੰਗੀ ਗਈ ਸੂਚਨਾ 24 ਘੰਟੇ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ।
ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਨਜ਼ਾਇਜ਼ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਅਜ਼ਾਦੀ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੂਚਨਾ ਅਫ਼ਸਰ ਨੂੰ ਸੂਚਨਾ 24 ਘੰਟੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇਣੀ ਪਵੇਗੀ।
ਬਾਕੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੂਚਨਾ ਅਧਿ


text:
्तास उँ छेख बेंज मंसर निवारे भिठे सल्ल टो
रै, अभारती मेठं मेहवां हल्लं चारवङ मे सो सालग्राम अउँ चड़उँ छेठी
रै। टेम बागुँली रे उँल्ल सावे उँडोमे टेम हिस बिमे बुर्दे, बागुँली रा
57- ਸ੍ਰੇਣੀ ਗੁਰ ਅਸਾਵਾਲ (ਸਿੰਘ) ਸਿੰਘ ਰਤਨ ਬਿਨਾਂ ਸਿਮਰੂ ਆਂਸ ਬਲ ਸਾਧ
ਬੇਲਾ ਬਰਿਆਂ ਉਹ, ਸ਼ਟੋਂਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨੀ ਹੇ ਸਲ ਦੇ ਰੇਹਾਂ ਹਵਾਈ
ਨਾਲ ਕੋਸਟ ਬੌਡੋ ਅਤੇ ਛੁੱਸ ਹੇਲੇ ਰਤਨ ਦੇ ਦੇਖਨ ਲੱਟੀ ਨਗਰ ਹੇਠ ਰਿਆਈ
ਸਿਮ ਪਹ ਹੁਣ ਉੱਤਰੀ ਪਾਸੀ ਨਗੀ ਚਾਨਾਈ। ਦੇਗ ਸਾਧ ਬੇਲਾ ਅਸਾਵਾਲ ਸਾਧ
ਰੇਸ ਹਿਸਾ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ। ਸ਼: 1622 ਹੁੰਦੇ ਦੇਸੇ ਸ਼ਟੋਂਸ ਦੀ ਉੱਤਰਾਂ ਮੁਖ ਨਾ ਬੈठਾ,
ਸਿੰਘ ਹੁਣ ਅਸ਼ੁੱਟੋ ਲੱਗਾਰ ਚਲਾਈ ਹੈ। ਹਿੱਸੇ ਸੇਨਾ ਧਰਾ ਰਿਆਈ ਵਿੱਚ ਦੇ ਹੇਠ ਨਗੀ
ਚੁੱਸਾ। ਦੇਸੇ ਜਾਂ ਸਿਰਵਾਗੁਰ ਪਰਮਾਲਾ ਹਿਸਾ ਅਭਾਰਤੀ ਦੇ ਧਰਾ ਹੈ॥
58- ਬਾਠੀਆਹਾਈ ਸੁਆਵਾਵਾ ਗੁਰ ਅਸਾਵਾਲ ਦੇਸੇ ਹਿਸਾ ਦਾਨੀ ਪੰਡਿਆਂ ਦੇ
ਤਵਾਰਾ ਕਿਸ਼ਾਨ ਨੀ ਦੇ ਭੂਰਤ ਅੰਤਰ ਨੇ ਬੇਸਨਾਂ ਦੇ ਬਾਲ ਰਾਏ ਸਤ ਦੀ ਗੁਰੂ
ਨੀ ਪਾਣੀ ਪੁੱਣ ਰਾਏ, ਛੁੱਤੁਆਂ ਹੁੰਦੀ ਹਿਸਾ ਪੰਡੇ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਪੁਸ਼ਾਗੀਆਂ ਹੁੰਦੀ ਵਿਚਾ।
ਸਿਤੁਆਂ ਦੇ ਅੰਤਰ ਬਾਲ ਧਾਲੀ ਰੇਖਾਂ ਰੇਖਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਨੀ ਦੇ ਚਰਨ ਹਾਜ਼ ਲਾਏ।
ਹੁਣ ਬਾਘ ਦੇ ਸਤੁਪ ਮੀ ਗੁਰੂ ਗੁੱਸਾ ਸਰਗਿਆਂ ਨੀ ਹੁੰਦੀ ਦੇ ਰਾਏ, ਉਂਝ ਉਂਝਾਂ
ਹੁੰਦੀ ਹਾਰਾ ਪੁਸ਼ਾਗੀਆਂ ਦੇ ਰਾਏ। ਅਭਾਰਤੀ ਧਰਾ ਧੁੱਲਾ ਹੈ॥
59- ਸੁਲਾਵਾਈ ਚਰਨ ਪਾਰਵਾ ਦੇਸੇ ਤਕਮੀ ਬਰਾਉ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਨੀ ਦੀ ਕੋਸਟੀ
ਉੱਡੀ ਦੇਸੇ ਗਿਰਾਵਾਈ ਪਾਰਵਾ* ਪਹ ਸਾਧ ਗਿਰਾਵਾਈ ਸੇਨੇ ਭੁਲੀਆਂ ਨਾਲ
ਕੋਸਟ ਬੌਡੋ। ਦੇ ਤਸਾਂ ਪੰਡੀਆਂ ਉਨੇਸਾ ਦੀ ਮੰਤਾ ਚਾਹੂੰ ਹੈ, ਅਭਾਰਤੀ
ਚੈੱਡੀ ਹੈ॥
*ਭੁਲੀਆਂ ਬੁੱਧ ਉੱਤਰ ਨਾਲੀ ਪਹ ਹਿਸਾਹਾਈ ਬੌਡੇ, ਦੇਸੇ ਸਿਰਵਾਗੁਰ ਦੇ ਗੁਰੂ ਪੰਡੀ ਮੀ,
ਸਿਮਸਤੀ ਬਾਘ ਬਰਾਉ ਭਾਲਾ ਹਿਸਾ ਹੈ। (2) ਵਿਚਿਹਿਆਂ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਸਿਤੁਆਂ ਦਾ ਅੰਤਰ ਨਿਬਲਾਈ
ਦੇ ਕੇਵਾਂ ਸੇਨਾਲ ਧਾਈ ਹੈ॥ (3) ਮੇਰਾਂ ਗਾਹੀ ਦੇ ਸਾਹੀ ਭਾਰਿਆਂ ਦੇ ਭਰਿਆਲ ਹਾਲ ਸਿਤੁਆਂ ਦੇ ਗਾ


text:
ਕੱਢ ਕੇ ਗੋਬਿੰਦ ਮਿਲਣ ਦੇ ਰਾਹ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਤਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਲੋਕ ਅਣਜਾਣ ਹਨ। ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਰਥ ਜਾਨਣ ਨਾਲ ਹੀ ਗੁਰਮਤਿ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪਰਾਪਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰਹਿਤ ਨੂੰ ਹੀ ਗੁਰਮਤਿ ਗਿਆਨ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਧਰਮ ਦੇ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਉਪਾਸ਼ਕ ਜਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵਪਾਰਕ ਵਸਤੂ ਬਣਾ ਕੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਵਪਾਰੀ ਮਾਲ ਵੇਚਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਾਲ ਦੀਆਂ ਸਿਫਤਾਂ ਕਰਕੇ ਲਾਹਾ ਖੱਟਦੇ ਹਨ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਮ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਝੂਠੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਮਨ ਲੁਭਾਓ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਨਾਲ ਰੋਚਕ ਬਣਾ ਕੇ ਵੇਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਰੰਗ ਤਮਾਸ਼ੇ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਐਡਵਰਟਾਈਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਖਰੀਦਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਨਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਉਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਧਰਮ ਰਾਹੀਂ ਅਭਿਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਸਤਸੰਗਤ ਬਨਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਸਤਸੰਗਤ ਸ਼ਬਦ-ਗੁਰੂ ਵਿਚ ਸੁਰਤ ਜੋੜਨ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਸੁਰਤ ਜੋੜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਗੁਰੂ ਬਖਸ਼ਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ਮਨੋਰਥ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੂਝ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਆਪ ਗੁਰਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰੀ ਜੀਵਨ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹੋ ਗੁਰਮਤਿ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਕੈਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ੰਕਾ ਨਵਿਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਫੁਰਮਾਨ ਹੈ: "ਕਿ


text:
ਨ ੰ ਸਰ ਰਿ ੀਂ ਮ ਨਵਸਿ ਸੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਰ ਰਿ ਰਮ ਨੇ ਤੋਂ ਰਵਹਤ ਹੋਣ ਦ ਅਵਿਿ ਰ ਹੈ। Providence St. Joseph Health and its affiliates, ਸ ਨ ੰ ਵਮਲਣ ਆਉਣ ਿ ਲੇ ਸ ਰੇ ਲੋਿ ੀਂ ਨ ੰ ਉੱਚਗ ਣਿੱਤ , ਸਮ ਿੇਸ਼ ਦੇਖਬ ਲ ਪਰਦ ਨ ਿਰੇਗ । ਅਸ ੀਂ ਤ ਹ ਨ ੰ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਅਿਤ ਿ ੋਂ ਿੇਖਦੇ ਹ ੀਂ, ਅਤੇ ਅਸ ੀਂ ਸਵਭਆਚ ਰਿ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿੰਮੇਿ ਰ ਤਰ ਿੇ ਨ ਲ ਤ ਹ ਡ ਦੇਖਭ ਲ ਿਰ ੀਂਗੇ।
ਅਸ ੀਂ ਉਤਪ ੜ੍ਨ ਦੇ ਿ ਰਨ ੀਂ ਨ ੰ ਦ ਰ ਿਰਨ ਿ ਸਤੇ ਿਚਨਬੱਿ ਹ ੀਂ। ਅਸ ੀਂ ਸੇਿ ਿ ੀਂ ਦ ਿਰਤੋਂ ਿਰਨ ਿ ਲੇ ਸ ਰੇ ਵਿਅਿਤ ੀਂ ਦ ਸਨਮ ਨ ਿਰਦੇ ਹ ੀਂ ਅਤੇ ਉਹਨ ੀਂ ਦ ਪ ਰ ਲਗਤ ਨ ਲ ਦੇਖਭ ਲ ਿਰਦੇ ਹ ੀਂ। ਅਸ ੀਂ ਸ ਰ ਆੀਂ ਤ ਆੀਂ, ਉਮਰ, ਪੰਥ, ਨਸਲ, ਸਵਭਆਚ ਰ, ਿੌਮ ਮ ਲ, ਨ ਗਵਰਿਤ , ਭ ਸ਼ ਅਤੇ/ ੀਂ ਇਮ ਗਰੇਸ਼ਨ ਸਵਥਤ ਆੀਂ, ਆਰਵਥਤ ਸਵਥਤ , ਦੇਖਭ ਲ ਿ ਸਤੇ ਭ ਗਤ ਨ ਸਰੋਤ, ਿਰਮ, ਰ ਤ , ਵਰਿ ਿ ਅਤੇ ਪ ਰਵਖਆੀਂ ਦੇ ਲੋਿ ੀਂ ਦ ਸ ਆਗਤ ਿਰਦੇ ਹ ੀਂ। ਅਸ ੀਂ ਸ ਰ ਆੀਂ ਵਿਆਹ ਤ , ਘਰੇਲ ਸਮਝਦ ਰ ੀਂ ਨ ਗਵਰਿ ਸੰਘ, ਵਦਖ ਿੇ ਅਤੇ ਸਰ ਰ ਦੇ ਆਿ ਰ, ਵਲੰਗ, ਵ ਨਸ ਝ ਿ ਅ ੀਂ ਵ ਨਸ ਪਛ ਣ ੀਂ ਅਵਭਵਿਅਿਤ ਆੀਂ ਦ ਮ ਣ ਅਤੇ ਸਨਮ ਨ ਿਰਦੇ ਹ ੀਂ। ਅਸ ੀਂ ਸ ਰ ਆੀਂ ਸਰ ਰਿ ੀਂ ਵਦਮ ਗ ੀਂ ਬੌਵਿਿ ਅਸਮਰੱਥ ਿ ੀਂ, ਅਪੰਗਤ ਿ ੀਂ ੀਂ ਅਪ ਹ ਤ ਿ ੀਂ, ਮੈਡ ਿਲ ਸਵਥਤ ਆੀਂ (HIV/AIDS ਦ ਸਵਥਤ , ਿੈਂਸਰ, ੈਨੇਵਟਿ, ਨਸ਼ੇ ਦ ਿਰਤੋਂ ਅਤੇ ਖ ਣ ਸੰਬੰਿ ਵਿਿ ਰ ੀਂ ਸਮੇਤ), ਪਵਰਿ ਰਿ ਮੈਡ ਿਲ ਇਵਤਹ ਸ, ਵਬਰਿ ੀਂ ਵਮਲ ਟਰ ਸਵਥਤ ਆੀਂ ਅਤੇ ਸੰਘ , ਰ ੀਂ ਸਥ ਨਿ ਿਨ ੰਨ ੀਂ ਦ ਆਰ ਰੱਵਖਅਤ ਵਿਸੇ ਿ ਪ ਤਰ ਦ ਸ ਆਗਤ ਿਰਦੇ ਹ ੀਂ ਅਤੇ ਬਰ ਬਰ ਦੇਖਭ ਲ ਿਰਦੇ ਹ ੀਂ।
ਸੁਰੱਜਿਅਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਸਤੇ
ਤ ਹ ਡੇ ਿੋਲ ਸ ਰੱਵਖਅਤ ਮ ਹੌਲ ਵਿੱਚ ਦੇਖਭ ਲ ਪਰ ਪਤ ਿਰਨ, ਸ ਰੱਵਖਆਤਮਿ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਸੇਿ ਿ ੀਂ ਤੱਿ ਪਹ ੰਚਣ ਅਤੇ ਦ ਰਵਿਹ ਰ ਅਤੇ ਉਤਪ ੜ੍ਨ ਤੋਂ ਮ ਿਤ ਹੋਣ ਦ ਅਵਿਿ ਰ ਹੈ।
ਸ਼ਿੰਜਮ ਜਾਂ ਇਕਾਂਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਵਾਸਤੇ
ਤ ਹ ਨ ੰ ਸੰਯਵਮਤ ਇਿ ੀਂਤ ਤੋਂ ਰਵਹਤ ਹੋਣ ਦ ਅਵਿਿ ਰ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਵਦੱਤੇ ਿ ਰਨ ੀਂ ਨ ਲ ਸੰਯਮ ੀਂ ਇਿ ੀਂਤ ਦ ਿਰਤੋਂ ਪਰਤ ਬੰਵਿਤ ਹੈ: ਮਰ ਿ ਦ ਤ


text:
ਆਂ ਕੁਝ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵੀ ਇਸ ਵਿਚ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗੋਚਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਧੀ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਰਤੀ ਜਾਵੇ, ਸੁਚੇਤ ਪਾਠਕ ਦੀ ਆਲੋਚਕ ਕੋਲੋਂ ਇਹ ਮੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਚਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਲਈ ਉਸ ਅੱਗੇ ਸਾਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹੇ। ਮਸਲਨ: ਕਿਸੇ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਰਚਨਾ ਵਸਤੂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਰਚਨਾ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ ਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਚਨਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਤੇ ਫਿਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸ ਹੁਨਰਮੰਦੀ ਦਾ ਕਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਲੇਖਕ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜੀਵਨ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਟੋਟੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਤਮ-ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਭਾਗ ਬਣਾ ਕੇ ਹੁਨਰਮੰਦੀ ਨਾਲ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਧਾ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਕਾਗ਼ਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਉਤਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਸਹੀ ਮੁੱਲ ਪਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਰਚਨਾ ਦੀ ਵਿਧਾਗਤ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਨਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਕੀ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਚਨਾ ਕਵਿਤਾ, ਕਹਾਣੀ, ਨਾਵਲ ਜਾਂ ਨਾਟਕ ਬਣ ਵੀ ਸਕੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਜਾਨਣਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਿਆਣੇ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਆਣਾ ਆਲੋਚਕ ਰਚਨਾ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਆਹਰ ਕਰਦਿਆਂ ਹੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕਤਾ, ਉਸ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਰਚਨਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੇ ਰਚਨਾ ਵਸਤੂ ਦਾ ਸਹੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਰਕ ਸ਼ੋਰਰ ਦਾ ਕਥਨ, 'ਤਕਨੀਕ ਹੀ ਦਰਿਆਫ਼ਤ ਹੈ' ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਅਕਸਰ ਹੀ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੁਖਿੰਦਰ ਨੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਿਆਂ ਰਚਨਾ ਦੀ ਕਲਾ, ਸੁਹਜਾਤਮਕਤਾ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਪੱਖ ਨੂੰ ਅਸਲੋਂ ਹੀ ਅਣਗੌਲਾ ਕੀਤੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਪੜ੍ਹ


੪੭
ਹੈਕਲ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਵਹਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਸੋਤਾ
੧ ਫੇਰ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਭਵਨ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਮੋੜ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਹੈਕਲ ਦੀ ਸਰਦਲ ਦੇ ਹੇਠੋਂ ਪਾਣੀ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵਗ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਭਵਨ ਦਾ ਮੂੰਹ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਭਵਨ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲੋਂ ਵਗ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ੨ ਤਦ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਉਤਰੀ ਫਾਟਕ ਦੇ ਰਸਤੇ ਬਾਹਰ ਲੈ ਆਇਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਰਾਹ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਹੈ, ਬਾਹਰਲੇ ਫਾਟਕ ਤੇ ਮੋੜ ਲਿਆਇਆ ਅਰਥਾਤ ਚੜ੍ਹਦੇ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਵਾਲੇ ਫਾਟਕ ਤੇ ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਸੱਜੇ ਪਾਸਿਓਂ ਪਾਣੀ ਵਗ ਰਿਹਾ ਸੀ । ੩ ਇਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਜਿਹ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੀਤਾ ਸੀ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵੱਧ ਕੇ ਹਜ਼ਾਰ ਹੱਥ ਮਿਣਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਾਇਆ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਗਿੱਟਿਆਂ ਤੱਕ ਸੀ । ੪ ਫੇਰ ਉਸ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰ ਹੱਥ ਹੋਰ ਮਿਣਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਾਇਆ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਗੋਡਿਆਂ ਤੱਕ ਸੀ । ਫੇਰ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਹੋਰ ਮਿਣਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਾਇਆ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਲੱਕ ਤੱਕ ਸੀ । ੫ ਫੇਰ ਉਹ ਨੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਹੋਰ ਮਿਣਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਾਲਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਉਹ ਨੂੰ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਪਾਣੀ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਤਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਾਲਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਹ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ । ੬ ਤਦ ਉਹ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਹੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਕੀ ਤੂੰ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ? ਤਦ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਲੈ ਆਇਆ ਅਤੇ ਨਾਲੇ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੇ ਮੋੜ ਲਿਆਂਦਾ । ੭ ਜਦ ਮੈਂ ਮੁੜ ਕੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਵੇਖੋ, ਨਾਲੇ ਦੇ ਇਸ ਪਾਸੇ ਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੁੱਖ ਸਨ । ੮ ਤਦ ਉਹ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਪਾਣੀ ਪੂਰਬੀ ਇਲਾਕੇ ਵੱਲ ਵਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਰਾਬਾਹ ਵਿੱਚੋਂ ਵਗ ਕੇ ਹੇਠਾਂ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਿਆਂ ਹੀ ਉਹ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਕਰ ਦੇਣਗੇ । ੯ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਨਾਲੇ ਜਾ


text:
) ਗੁਰੂ (ਭੇਦੀ ਹਿਸ਼)
ਪੈਸਾ ਨਾ ਵਰਤੇ, ਤੇ ਮੈਂਬੇ ਉੱਡੇ ਬੰਦਾਈ ਨਹੀਂ ਚੀ ਸਾਬਸੀ। ਭੇਦੀ ਬੇਰਿਸ਼ ਪਾਰਿਸ਼ਾਂ
ਨਹੀਂ (ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਉੱਡੇ ਗੁਰੂ ਤਾ ਸਾਬਾਂ), ਹਿਸ਼ ਸਾਰਾ ਉੱਡੀਆਂ ਜੀ ਦਿਹਾਗਾਣੀਆਂ
ਚਾਂ। (ਤੇ ਹਿਨਤਕਾਰਿ !) ਉੱਡੇ ਸਾਰਾ ਸੈ ਤੇਰੇ! ਉੱਡੇ ਅਪਾਰ ਜੀ ਭਾਰਿਸ਼ਾਂ ਚਾਂ, ਉੱਡੇ ਅਪਾਰ
ਜੀ ਘਟਾਈ ਚਾਂ, ਉੱਡੇ ਅਪਾਰ ਜੀ ਘੁੱਭਾ ਚਾਂ (ਹਾਲ ਚਿਹਨਾ ਸਿਹਤੀ ਉੱਡੇ ਘਟਾਗਿਆ
ਹਾਲ ਭਾਰਿਸ਼ਾਂ, ਘਟਾਈ ਨਾਂ ਘੁੱਭਾ ਉੱਡੇ ਦੱਖਣੀ ਉਮ੍ਹੀ ਹਾਲ ਨਹੀਂ ਚਾਂ, ਨੇ
ਲੱਬਾਂ ਤੇ ਭਾਲ ਹਾਂਦੇ ਚਾਂ)। ਉੱਡੇ ਸਾਰਾ—ਸ਼ਿਰ ਚਾਂ, ਮੈਂਹਰਾ ਚਾਂ, ਉੱਡੇ ਭਲ ਹਿਸ਼ ਸਾਰਾ
ਚਿਹਨਾਈ ਹੈ (ਉੱਡੇ ਜੀ ਨਵਾਉ ਉਸਾਰਿ ਸਾਲਾ ਚਾਂ, ਉੱਡੇ ਜੀ ਪੁਰਾ ਹੈ ਉੱਡੇ ਬਰਸੇ ਨਵਾਉ
ਘਟਾਗਿਆ ਚਾਂ)।
ਬਹਦੂ ਮੁੱਖੇਲਾ, ਹਕਹਿੰਦੁ ਬਹਦੂ, ਬਹਦੂ ਸਿਹਿਦਾ, ਬਹਦੂ ਹਾਲਾਂ ||
ਬਹਦੀ ਸਿਹਿਦਾ, ਭਾਰਿ ਬਹਦੂ, ਸਿਹਿਦਾ ਚੈਨਾ ਅਭਾਰਿ ||
ਪਥ ਅਭਾਰਿ: ਮੁੱਖੇਲਾ—ਸਭਾ। ਹਕਹਿੰਦੁ—ਸਭਾ, ਹਾਲਾਂ।
ਹਾਲਾਂ—ਸਭਾਰ 'ਹਾਲ' ਤੇ ਤੁਹਾ ਹਿਸ਼ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਆਹ ਹੈ, 'ਹਾਲ' ਅਤੇ
'ਹਾਲਾਂ'। 'ਹਾਲ' ਚਿਮਾਡੀ-ਸਿਹਿਦਾ ਹੈ, ਨਿਸ਼ ਸਾ ਅਭਾਰਿ ਹੈ 'ਹਾਲਾਂ'। 'ਹਾਲਾਂ' ਪੁਰਸ਼ਿਆਂ
ਹੈ, ਚਿਮਾਡੀ ਸਾ ਅਭਾਰਿ ਹੈ 'ਸਿਹਿਦਾ'।
नय नी प्रगविष्म मटीब
नय नी हिस हिर मसस रेठ सिधीਆं उडवां हिस भागिना रै:
(१) प्रेसे प्रेस न वेढदी, से प्रेसी लछ बात। (पुष्ट्री १)
(२) दर्गिना न लाहा रेख बात। (पुष्ट्री १४)
(३) बढ़त मु बेला, बधत बढ़त, बढ़त विर्दि, बढ़त बात। (पुष्ट्री २७)
(४) नै बिहू भागिना मु रेख बात। (पुष्ट्री ३१)
(५) बच्ची बुजी बिजी बात। (पुष्ट्री ३८)
पृथ्वी रै: १, २ अउँ ३ हिस 'बात' रिमझौ-हिंगा रै। रै: ४ हिस 'बात' पुर्सिंगा हिब-हसल रै अउँ ५ हिस 'बात' पुर्सिंगा बत-इचल।
नरे हिस लहस (१) ताल आपुंसा रै, उसे स्कृप्ता गुंसा रै, सिखे:
दाति खावड़ी आर्थिव झावड़ी।
मुश पिरू मुच्चा पलख बात। ११। वर्णवृत्त। शास्त्र।
(वर्णवृत्त भ: ५, पृना ९३०५)
हिंसे 'बात' रा अवस रै 'सरके बतन'।
विर्दि बतु-चंद्रभा टी साल उँ विंगुं विलोंगा सांसीआं रह, निखे—रेखब, चूस, जोस, आर्थिव अउँ मसन उँ रिल तउ उँ बात: में, भंगल आर्थिव। बढ़ति मि तुड़ी—विंगज़ी छूर तुड़ मी? भतु—भगील। बढ़त—विंगज़? निड़—निम हिस, निम देले। वेला—रेख हिस भागिना, पेसा रेखिना, बहिना। आवतु—हिस रिमझ बाता मंगन।
अवस: विंगज़ छूर देला उँ बवउ मी, विंगज़ी बिंड मी, विंगज़ा रिल मी, विंगज़ी छूर तुड़ मी अउँ विंगज़ छूर भगील मी नरे हिस मंगन भागिना मी?
देल न पाषीणा पंडडी, नि घैसे लेख पुवर।
बधत न पार्थिव बासीणा, नि लिखन लेख बुवर।
पस अवस


text: ਬੜੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਰਿੰਕਲ ਦਾ...


ਾ ਕੋਡ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਬਹੁਤੇ ਪ੍ਰੋਗਾਮਰਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਜਗਾਈ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦਸ, ਸੌ, ਹਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਲੱਖਾ ਪ੍ਰੋਗਾਮਰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ਰਜੀਬ ਹਸਨ, ਲੀਨਕਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ (2002), ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਇੰਸ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ, ਇਲੀਨਵਾ ਯੂਨਿਵਰਸਿਟੀ


ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ 11 ਅਕਤੂਬਰ (ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਘੁਮਾਣ) ਭੂ-ਮਾਫੀਏ ਵੱਲੋਂ ਜਿੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਅਣ-ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਲੋਨੀਆਂ ਕੱਟ ਕੇ , ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ , ਓਨੀ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸਰਕਾਰੀ ਹੁਕਮ ਫਾਈਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਬਾਹਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ…..? ਅਖਬਾਰੀ ਖਬਰਾਂ ਦੀ ਸਿਆਹੀ ਸੁੱਕਦਿਆਂ ਹੀ ਇਹ ਹੁਕਮ ਵੀ , ਫਾਈਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਅਤੇ ਭੂ-ਮਾਫੀਆ ਫੇਰ ਦਨਦਨਾਉਂਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਭੂ-ਮਾਫੀਆ ਤੁਛ ਜਿਹੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਖਰੀਦ ਕੇ , 'ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਬੇਲੀਆਂ' ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਮੋਟਾ ਮੁਨਾਫਾ ਲੈ ਕੇ, ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਛਿੱਕੇ ਟੰਗ ਹਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਮ ਬੰਦਾ ਇੱਕ ਅੱਧਾ ਪਲਾਟ ਖਰੀਦ ਕੇ , ਪੈਸੇ ਦੁੱਗਣੇ ਹੋਣ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਪਾਲਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ । ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਬਾਅਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਲੋਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਸਹਿਰ ਪਰਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਵਾਰ ਦੀ ਟਾਵੀਂ-ਟੱਲੀ ਕੋਠੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫੇਰ ਵੇਖਾ-ਵੇਖੀ ਕੁਝ ਹੋਰ ਉਸਾਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਬਹੁਤੇ ਖਾਲੀ ਪਲਾਟਾਂ ਵਿੱਚ 'ਸਰ-ਕਾਨੇ ਅਤੇ ਸਰਕੜਾ' ਸਿਰ ਕੱਢ ਖਲੋਂਦਾ ਹੈ। ਕਲੋਨੀਆਂ ਛੋਟੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਰਕਾਰੀ ਹੁਕਮ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਲੋਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅਣ-ਅਧਿਕਾਰਤ ਐਲਾਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਏਨੇ ਚਿਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਬਿਗੁਲ ਵੱਜਦਾ ਹੈ , ਗੱਡੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਵੱਧਦੀ ਹੈ, ਚਿੱਟ ਕੱਪੜੀਏ ਅਚਕਨਾਂ ਅਤੇ ਜੈਕਟਾਂ ਪਾਈ ਹਸੂੰ-ਹਸੂੰ ਕਰਦੇ ਚਿਹਰੇ , ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਹਰਨ ਲਈ ਹਾਜਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੀਵਰੇਜ ਅਤੇ ਪੱਕੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਵਫ਼ਾ ਹੋਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 'ਅਣ-ਅਧਿਕਾਰਤ ਐਲਾਨੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਲੋਨ


ਿਹਾਸਕਾਰ. ਸਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ activitiesਨਲਾਈਨ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਰੋਡਵਰਡਸ ਅਤੇ ਬਹੁ ਵਿਕਲਪ ਕੁਇਜ਼, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇਨਕਲਾਬ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.


text:
ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਵੀ ਚੱਲੇਗਾ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਵਧਣਗੇ ਮਰਡਰ ਦੇ ਕੇਸ
ਦੋ ਸਾਧਵੀਆਂ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ 20 ਸਾਲ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਸਜਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਮਰਡਰ ਦੇ ਕੇਸ ਵੀ ਜੁੜਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਸਿਰਸਾ ਸਥਿਤ ਡੇਰਾ ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਵਿੱਚ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਜੁਰਮ ਦੇ ਦੋ ਹੋਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ ਨਾਮਜਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਪੱਤਰਕਾਰ ਰਾਮਚੰਦਰ ਛਤਰਪਤੀ ਅਤੇ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਆਪਣੇ ਅਣਗਿਣਤ ਸਮਰੱਥਕਾਂ ਨੂੰ ਨੰਪੁਸਕ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕੋਰਟ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਡੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਸ਼ੱਕੀ ਆਤਮਹੱਤਿਆਵਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸਮਰਥਕ ਰਾਮ ਕੁਮਾਰ ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਦੀ ਮੰਗ ਉੱਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨੋਟਿਸ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਲੀ ਮਾਰਚ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਜਵਾਬ ਦਾਖਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਨੇ ਕੋਰਟ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਡੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੇ ਇੱਕ ਸਾਜਿਸ਼ ਦੇ ਤਹਿਤ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਅਤੇ ਚੇਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਕੋਰਟ ਉੱਤੇ ਦਬਾਅ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ ਸੀ। ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਸਨੇ ਡੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਕਈ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਹੱਤਿਆ ਕਰਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਵਿਸ਼ਨੋਈ ਦੇ ਵਕੀਲ ਮੋਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੋਸ਼ੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰਾਮ ਕੁਮਾਰ ਵਿਸ਼ਨੋਈ ਸਾਬਕਾ ਡੇਰਾ ਸਮਰਥਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਕਈ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸੀਬੀਆਈ ਵੱਲੋਂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਨੋਈ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਾਮਲੇ ਸੁਸਾਇਡ ਦੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਮਰਡਰ ਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਦੇ ਤਹਿਤ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ


text:
ਰਸ਼ਨ' ਪੁਸਤਕ ਪੜ੍ਹਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਉਚਾਰਨ ਵੇਲੇ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬਿੰਦੀ, ਟਿੱਪੀ ਜਾਂ ਅਧਕ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ।
ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਅਕਾਲੀ ਸੁੰਦਰ ਸਿੰਘ (ਪਿੰਡ ਚੰਬਾ ਕਲਾਂ, ਤਰਨਤਾਰਨ) ਦੇ ਭਰਾ ਭਾਈ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ 'ਰਗੜਾ', ਜਥੇਦਾਰ ਬਾਬਾ ਚੇਤ ਸਿੰਘ ਵੇਲੇ ਨਿਹੰਗ ਜਥਾ 'ਬੁੱਢਾ ਦਲ' ਦੇ ਚੱਕ੍ਰਵਤੀ ਮੁਖ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਤੇ ਚਾਚਾ ਜੀ ਬਿਨੋਦ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੱਖ ਕੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ (ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ) ਤੇ ਪੰਥ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ਸ਼ਤਰ ਵਿਦਿਆ ਵੀ ਸਖਾਈ। ਪਿਤਾ ਜੀ ਤੋਂ ਦਾਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿੰਮੀਦਾਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪਰ, ਸੰਨ 1974 ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਸ਼ਹੀਦ ਸਿੱਖ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕਾਲਜ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ; ਤਾਂ ਪ੍ਰੋ: ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਵਾਰਸ ਪਿੰ੍ਰਸੀਪਲ ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਜੀ (ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ) ਹੁਰਾਂ ਤੋਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਪੜ੍ਹੀ। ਥੋੜੇ ਹੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਭਰਮ ਦੇ ਛੌੜ ਕੱਟੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਤੇ ਕਿਧਰ ਨੂੰ ਰੁੜ੍ਹੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਪਿਤਾ ਜੀ ਨਾਲ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਅਦਬ ਸਹਿਤ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਤਕਰਾਰ ਵੀ ਹੋਇਆ। ਪਰ, ਆਖ਼ਰ ਉਹ ਮੰਨੇ ਤੇ ਆਖਿਆ "ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਬੋਧ ਹੋ ਜਾਣ 'ਤੇ ਮਨੁਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗ਼ਲਤੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਪਣਾ ਤੇ ਕੌਮੀ ਭਲਾ ਹੈ। ਬੁੱਢੇ ਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਦੀ ਆਕੜ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਬਜ਼ੁਰਗੀ ਦਾ ਸਬੰਧ ਅਕਲ ਨਾਲ ਹੈ, ਉਮਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਉਚਾਰਨ ਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਦਰਸ਼ਨ ਪੱਖੋਂ ਪ੍ਰੋ. ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ"।
ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਾਭਾ ਲਿਖਦੇ ਹਨ "ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਸੰਪਰਦਾਇਕ


text: Voir la dernière film de My Little Pony le film 2017. ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਿਲਮ. La plus grande aventure de poney poney magique. ਹਰ ਦਿਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਵ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਜਾਵੇਗਾ. ਚੋਟੀ ਦੇ ਗੁਣਵੱਤਾ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਲਈ ਵਧੀਆ ਭਾਈਚਾਰੇ. ਸਾਨੂੰ ਫਿਲਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ "AVI" ਜ "MP4". ਸਾਨੂੰ ਸੁਪਰ ਗੁਣਵੱਤਾ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਨਵੀਨਤਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼. ਹੁਣ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਸਾਡੀ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਓ!


text:
ਪੜ੍ਹਣ ਤੇ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਈਟ
ਸਿੱਖੀ