ੱਚ ਸਦੀਵੀ ਪਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪੈ ਸਕਿਆ। ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤੂਫਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਮੰਨੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ
18ਵੀਂ ਸਦੀ[ਸੋਧੋ]
ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਉਪਰੰਤ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜੱਥੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 11 ਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਅਹਿਮ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹੇਠ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ:
- _PHONE_ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ
- _PHONE_ ਚੜ੍ਹਤ ਸਿੰਘ, ਸ਼ੁੱਕਰਚੱਕੀਆ ਮਿਸਲ ਦਾ ਮਿਸਲਦਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਗੁੱਜਰਾਂਵਾਲੇ ਵਿਖੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
- 1773- ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੈਮੂਰ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ।
- _PHONE_ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ, ਸ਼ੁੱਕਰਚੱਕੀਆ ਮਿਸਲ ਦਾ ਮਿਸਲਦਾਰ ਬਣਿਆ।
- _PHONE_ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ੁੱਕਰਚੱਕੀਆ ਮਿਸਲ ਦਾ ਮਿਸਲਦਾਰ ਬਣਿਆ।
ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਮਿਸਲਾਂ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਗਾਨ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ, ਉੱਥੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਮਿਸਲਾਂ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਹਮਲੇ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਫਤਹਿ ਕੀਤਾ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਦਾਰ ਬਘੇਲ ਸਿੰਘ ਕਰੋੜਾਸਿੰਘੀਆਂ ਮਿਸਲ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹੇ ਉੱਤੇ ਕੇਸਰ ਝੰਡਾ ਵੀ ਝੁਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਮਿਸਲਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਮੱਲਾਂ ਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਚੜ੍ਹਤ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ।
19ਵੀਂ ਸਦੀ[ਸੋਧੋ]
ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ:
- _PHONE_ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ 1801 ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਬਣਿਆ
ਇਸ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਰਦਾਰ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਜੋ ਸ਼ੁੱਕਰਚੱਕੀਆ ਮਿਸਲ ਦਾ ਮੁੱਖੀ ਸੀ, ਨੇ ਸਭ ਮਿਸਲਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਹੀ ਮਿਸਲਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੇ ਇੱਕਠਾ ਹੋਕੇ ਇੱਕ ਖਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਅਫ਼ਗਾਨਾਂ ਦੇ ਨੱਕ ਵਿੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਕੇ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲੁੱਟਮਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਮਹਾਰਾਜੇ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵ


text: 1933 – ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਤਵਾਰੀਖ਼ ਦਾ ਸੱਭ ਤੋਂ ਠੰਢਾ ਦਿਨ ਓਈਮਾਈਆਕੋਨ (ਰੂਸ) ਵਿਚ, ਤਾਪਮਾਨ -68 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਸੀ।

config: pa


text: ਕੁਝ ਬ੍ਰਿਜ ਅਤੇ ਸਟਰੈਟਨ ਇੰਜਣਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ 1 / 2 ਟਿਊਬ ਲਈ ਥਰਿੱਡਡ ਐਕਸਐਸਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੰਜਣ ਇੰਜਣ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੰਬੇ ਲੰਬਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਬਲੇਰ ਹੋਜ਼ ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਇੰਜਨ ਇਨਲੇਟ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਟ ਕਰਨ ਲਈ ਨਕਾਇਟ ਕਲੈਂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਪਰੈਸ਼ਨ ਹੋਜ਼ ਕਨੈਕਟਰ (ਫਿਟਿੰਗ) ਜਾਂ ਰਬੜ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ.


text:
ਸਮਗਰੀ ਡਿਸਕਲੇਮਰ - ਪੀਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਲਈ ਗਲੋਬਲ ਮੁਹਿੰਮ
ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰੀ
ਬੇਦਾਅਵਾ: ਸਿਰਲੇਖ 17 ਯੂਐਸਸੀ ਦੀ ਧਾਰਾ 107 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਮੁਨਾਫਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਹੈ.
ਅਸਲ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਲੋਬਲ ਮੁਹਿੰਮ ਫਾਰ ਪੀਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ (ਜੀਸੀਪੀਈ) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ / ਦੁਬਾਰਾ ਪੋਸਟ ਕੀਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜੀਸੀਪੀਈ ਦੁਆਰਾ ਉਕਤ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਲਿੰਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੰਨੇ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਸਟ ਸਾਈਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਲਿੰਕ ਕੀਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਸਾਡੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖੇ ਗਏ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ.
ਇਸ ਸਾਈਟ ਵਿੱਚ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਕੀਤੀ ਸਮਗਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਮਾਲਕ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀ ਸਮੱਗਰੀ ਉਪਲਬਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਕੀਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ 'ਉਚਿਤ ਵਰਤੋਂ' ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਐਸ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਲਾਅ ਦੇ ਸੈਕਸ਼ਨ 107 ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਟਾਈਟਲ 17 ਯੂਐਸਸੀ ਦੀ ਧਾਰਾ 107 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਮੁਨ

dataset: uonlp/CulturaX


text: ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਕਾਫੀ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿਚ ਆਖਿਆ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮੁੱਖ ਤਰਜੀਹ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਸਮਝੌਤੇ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ ਤੇ ਅਸੀਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਸਮੇਂ 3000 ਟੀਚਿੰਗ ਅਸਿਸਟੈਂਟ, ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਤੇ ਕਾਂਟਰੈਕਟ ਫੈਕਲਟੀ ਹੜਤਾਲ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੌਬ ਸਕਿਓਰਿਟੀ, ਤਨਖਾਹ ਤੇ ਹੋਰ ਬੈਨੇਫਿਟਸ ਸੋਧ ਕੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ।


text:
ਨਵਯ
ਗੀਤ ਗੋਵਿੰਦ
ਚਤੁਰੰਗ
ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ
ਦ੍ਰੋਪਦੀ
ਪੰਚ ਕੰਨਿਆ
ਮਾਨਵਤਾ
ਮੇਰਾ ਭਾਰਤ
ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ
ਸੋਨਲ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮਿੱਥ-ਕਥਾ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਕੇ ਨ੍ਰਿਤ ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਬੜੀ ਸੰਜੀਦਗੀ ਤੇ ਦੂਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਉਭਾਰਿਆ। ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਨਟਖਟ ਰੂਪ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਵਾਨੀ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਅਦਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹ ਨ੍ਰਿਤ ਕਲਾ ਰਾਹੀਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਰੂ-ਬ-ਰੂ ਕਰਕੇ ਖ਼ੂਬ ਹੁੰਗਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਨ੍ਰਿਤਕੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨ੍ਰਿਤ ਕਲਾ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ।
ਡਾਂਸਿਜ਼ ਸੰਸਥਾ
ਸੋਨਲ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਨੇ 1977 ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਇੰਡੀਅਨ ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਾਂਸਿਜ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਯੁਵਕ-ਯੁਵਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨ੍ਰਿਤ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ।
ਮਾਨ ਸਨਮਾਨ
ਉਸ ਨੇ ਨ੍ਰਿਤ ਕਲਾ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ।
ਇੰਦਰਾ ਪ੍ਰਿਯਾਦਰਸ਼ਨੀ ਐਵਾਰਡ
ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਐਕਸੀਲੈਂਸ ਐਵਾਰਡ
ਸਿੰਗਾਰ ਮਨੀ ਐਵਾਰਡ (1967)
ਮੈਡਲ ਆਫ ਫਰੈਂਡਸ਼ਿਪ ਵੀਅਤਨਾਮ (1983)
ਨਾਟਯ ਕਲਾ ਰਤਨ (1985)
ਸੰਗੀਤ ਨਾਟਕ ਅਕੈਡਮੀ ਐਵਾਰਡ (1987)
ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ (1992)
ਪਦਮ ਵਿਭੂਸ਼ਣ (2003)
ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਕਾਲੀਦਾਸ ਸਨਮਾਨ (2006)
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਝਾਅ ਨੇ ਉਸ 'ਤੇ 'ਸੋਨਲ' ਨਾਂ ਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮ ਬਣਾਈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਸਾਲ ਦਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਨਾਨ-ਫੀਚਰ ਫਿਲਮ ਐਵਾਰਡ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ।
21 ਅਪਰੈਲ,2007 ਨੂੰ ਉਤਰਾਖੰਡ ਦੀ ਜੀ.ਬੀ.ਪੰਤ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੇ ਪੰਤਨਗਰ ਵਿਖੇ ਸੋਨਲ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰ ਆਫ ਸਾਇੰਸ (ਆਨਰਿਜ਼ ਕਾਜ਼ਾ) ਦੀ ਡਿਗਰੀ
ਹਿੰਦੀ ਕਵੀ ਸ੍ਰੀ ਯਤੀਂਦ੍ਰ ਮਿਸ਼ਰ ਨੇ ਸੋਨਲ 'ਤੇ 'ਦੇਵਪ੍ਰਿਯਾ' ਨਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਾਈ।
ਸੋਨਲ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਨ੍ਰਿਤ, ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨ੍ਰਿਤ ਅਤੇ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ੁ ਹਿਰੁਸਾਰੀ ਪਹਾਵਾਈ
ਭਟ ਬੀਉਤੀ ਵਿਧਿਆਈ ਵਿਧਿਆਈ || ਮੁਖ ਬਹਾਨ ਪਥ ਵੇਚਿਦਾ ਮੁਖ ਕੁੰਚਰ ਵਿਧਿਆ ਵਿਧਿਆਈ || ੪॥ ॥
ਵਾਹੀ ਪੁਤਰਾਂ ਉਸਤੀ ਨਾਗੀ ਨਾਗੀ ਮਾਤੁ ਮੰਮਤਾ || ਪਥਾਮ ਭੇਟੇ ਉਸ਼ੀ ਬਰਗਾਵ ਵੇਉ ਨਾਗੀ ਬਾਰ || ੫॥ ॥
ਪਥਾਮ ਪਥਾਮ ਗੁਰੁ
ਬੇਟੀਆਈ ਪੁਰਤਾ ਵਿਧਿਆ ਲਿਖਿਆ ਲਿਖਿਆ || ਹਿਰੁਮਾਲ ਮਾਤੁ ਮਾਤੁ ਗੀ ਗਿਲਾਲ ਹਿਰੁਤਾਵ ਘਨਾਵ ਬਹਾਈ || ੬॥ ॥
ਬਾਗਾਈ ਸੁਗਾਈ
ਭਾਈ ਮਾਤੁ ਬੁਧੁ ਬੁਧੀ ਰੁਕਾਨ ਬਾਰਤੀ ਵਿਧਿਆਈ || ਮੇਹਦੀ ਬਾਗੀ ਵਾਗੀ ਮਾਤੁ ਗਿਲਾਲ ਗੁਰੁ ਨਿਵਾਗਾਲ ਟੇਵਾ ਵਿਧਿਆਈ || ੭॥ ॥
ਅਕਿਲ ਸਤਤਾ ਨਿਗੁਆਲ ਵੀਹੀ ਟਾਗੀ ਨ ਟਾਵੇ ਬੁਧੁ ਹਾਗੀ || ਪੇਹੁ ਬਰਗਾਈ ਨਾਗੀ ਹਿਰੁਪਤੇ ਉਤੇ ਵਹਿਸਾਮ ਹਿਰੁਸਾਮ || ੮॥ ੧॥ ॥
॥ ੩੪॥ ॥
ਹੈ ਰਾਹੀ || ਬੀਮਾਰੀ ਪਾਸੀ ਨ ਵਿਆਗਾ ਸਾਹਿ || ਵਰਤਹੁ ਹਲੇ ਉੱਤੇ ਕਰੋ ਸਮਾਗਿਤ || ੧|| ਹੱਥ ਮੈਂ ਸਾਹਿਬ ਗਾਵਿਦ ਗੁੰਡੀਓ ਗੁੰਡੀ ਗਾਰਿਗਾ || ਬੇਚੀ ਨ ਸਾਹੇ ਉੱਤਰ ਬੇਚਾ ਬੇਚਾ ਚੀਰ || ੧|| ਵਰਗੁ || ਸਾਹਿ ਸਰਵਦੀ ਭਿਲਾ ਸਰਵਦੀ ਬਾਣੀ || ਸਾਹਿ ਬੀਮਾਰੀ ਭਿਲਾ ਬੀਮਾਰੀ ਪਾਸੀ || ਵਿਆਗਾ ਪਿਆਗਾ ਗੁਰ ਗੁਰ ਗਾਰਿਗਾ || ਵਰਤਹੁ ਨ ਸਾਹੀ ਉੱਤੇ ਉਲਾ ਹਿਡਾਏ ਹਿਡਾਏ || ੨|| ਸਾਹਿ ਸਾਹਿ ਉਪ ਸਾਹਿ ਚੀਨਾ ਹਿਡਾਏ || ਨਿਘਾ ਪੁਰਖ ਬੀਗਾ ਹਿਡਾਏ || ਉਪ ਹਿਡਾਏ ਸਿਧਾ ਬਿਲਾ ਨ ਪਾਸੀ || ਵਰਤਹੁ ਭਿਲਾ ਨਾਗੀ ਹਿਡਾਏ || ੩|| ਆਧਾ ਹਾਲੁ ਵਿਆਗਾ ਕੇਚਾਰ || ਸਿਧਾ ਬਹੁ ਉੱਤੇ ਬੇਚਾ || ਨਿਸ਼ਉ ਹੁੰਦੀ ਸਿਧਾ ਵਿਆਗਾ ਚਾਰ || ਹਾਲੁ ਸਾਹਿ ਸਾਹਿ ਹਾਲੁ ਹਾਲੁ || ੪|| ੧|| ਆਧਾ ਸੀਹਾ ਹਿਮਾਵੇ ਭਾਰੀ ਸਾਹੀ || ਆਧਾ ਅਧਿਆ ਮਾਰਚ ਨਾਹੀ || ਮਾਰਚ ਨਾਹੀ ਵੀ ਲਾਗੀ ਹੁਣ || ਹਿਡਾਏ ਹਿਡਾਏ ਚਲਾਏ ਹਿਡਾਏ || ੧|| ਮੇ ਬਿਹਿਰੀ ਹਿਮਾਵੇ ਭੇਵੀ ਸਾਹੀ || ਮਾਰਚ ਮਾਰਿਆ ਮਾਰਚ ਨਾਹੀ || ੧|| ਵਰਗੁ || ਮਾਰਚ ਨਾਹੀ ਵੀ ਹਿਡਾਏ ਹਿਡਾਏ || ਆਧਾ ਬਹੁ ਬੀਮਾਰੀ ਨਾਗੀ ਪਾਸੀ || ਨੇ ਸਾਹਿ ਭਿਲਾ ਵੈ ਆਧਾ ਪਾਸੀ || ਹੱਥ ਨ ਤੇਹੀ ਆਧਾ ਨ ਸਾਹੀ || ੨|| ਹੱਥ ਹਿਡਾਏ ਨ ਤੇਹੀ ਮੈਂਗੁ || ਸੇਂਦਾ ਵਹੈ ਨ ਚੁਕੇ ਬ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ਲਾ ਤਨਵਹ ਤਵਨਯਾਸ੍ਤੀ ਮਮਾਨਾਰ੍ਤਂ ਸ਼੍ਰੀ ਸ੍ਤੀਤਾ ਰ੍ਮਿਾਰ੍ਚਤਿਃ ਸ੍ਤ ਜਯਰ੍ਾਿਾਸ੍ਤੀਦਤਾਂ ਮਾਨਸ੍ਤੇ || ੧੨ || ਪਕਸ਼੍ੀਸ਼੍ਾਸ੍ਤਨ ਪਾਦ ਪੂਜਨ ਰ੍ਤਿਃ ਤਕਸ਼੍ੀਕ੍ ਤੋਦਯਦ ਦਯੋ ਲਕ੍ਮੀਕ੍ ਤਯ ਸ੍ਤਭਾ ਤਲੇ ਰ੍ਟਦਸ੍ਤਤ ਪਕਸ਼੍ੀਸ਼੍ਵਰ੍ਾਨਕਤਸ਼੍ਪਤ | ਅਕਸ਼੍ੀਿ ਪਰਤਤਭਾ ਭਰ੍ੋ ਤਵਤਧ ਸ੍ਤਰ੍ੋਜਾਕਸ਼੍ੀ ਤਵਹਾਰ੍ਾਤਰ੍ੋ ਲਕ੍ਮੀਂ ਨਿਃ ਤਲਯੇੁੱਜਯੀ ਸ੍ਤ ਤਚਰ੍ਮਧਯਕਸ਼੍ੀਕ੍ ਤਕਸ਼੍ੋਭਿਾਮ || ੧੩ || ਯੇਨਾਨਾਤਹ ਸ੍ਤਮਸ੍ਤਿ ਸ਼੍ਾਸ੍ਤਿਰ ਪ੍੍ ਤਨਾ ਰ੍ਤਿਾਤਰ੍ੋ ਲੀਲਯਾ ਯੇਨਾਖਂਤਿ ਤ ਵਾਤਦ ਸ੍ਤਰ੍ਵ ਸ੍ਤ ਭਟ ਸ੍ਤਿੋਮੋ ਵਚਿਃ ਸ੍ਤਾਯਤ ਿਃ | ਯੇਨਾਸ੍ਤਥਾਤਪ ਚ ਮਧਵ ਸ਼੍ਾਸ੍ਤਿਰ ਤਵਜਯ ਸ੍ਤਿਂਭੋ ਧਰ੍ਾ ਮਂਿਲੇ ਤਂ ਸ੍ਤੇਵੇ ਜਯਤੀਰ੍ਥ ਵੀਰ੍ਮਤਨਸ਼੍ਂ ਮਧਵਾਖਯ ਰ੍ਾਜਾਦ੍੍ ਤਮ || ੧੪ || ਯਦੀਯ ਵਾਤ ਤਰ੍ਂਨਾਿਾਂ ਤਵਪੁ ਤਵਦ ਂ ਤਨਰ੍ਿਃ | ਜਯਤਤ ਸ਼੍ਰੀਧਰ੍ਾਵਾਸ੍ਤੋ ਜਯਤੀਰ੍ਥ ਸ੍ਤ ਧਾਤਰ੍ਿਃ || ੧੫ || ਸ੍ਤਤਯਤਪਰਯ ਯਤਤ ਪਰੋਤਿਂ ਸ਼੍ਰੀ ਜਯਾਰ੍ਯ ਸ੍ਤਿਵਂ ਸ਼੍ ਭਮ | ਪਠਨ ਸ੍ਤਭਾਸ੍ਤ ਤਵਜਯੀ ਲੋਤੋੁੱਤਮਤਾਂ ਵਰਜੇਤ || ੧੬ || || ਇਤਤ ਸ਼੍ਰੀਸ੍ਤਤਯਤਪਰਯਤੀਰ੍ਥਤਵਰ੍ਤਚਤਾ ਸ਼੍ਰੀਜਯਤੀਰ੍ਥਸ੍ਤੁਤਤਿਃ ਸ੍ਤਮਾਪਿਾ ||


text: ਸਿਮੋਨ ਜੋਸ ਐਨਟੋਨੀਓ ਡੇ ਲਿਆ ਸੰਤੀਸਿਮਾ ਤਰਿਨਿਦਾਦ ਬੋਲੀਵਰ ਵਾਈ ਪਲਾਸਿਓਸ ਪੋਂਟੇ ਵਾਈ ਬਲੈਂਕੋ (24 ਜੁਲਾਈ 1783 - 17 ਦਸੰਬਰ 1830) ਦਾ ਆਮ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਾਮ: ਸਿਮੋਨ ਬੋਲੀਵਰ () ਹੈ। ਉਹ ਵੈਂਜੂਏਲਾ ਦੇ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਨੇਤਾ ਸਨ। ਬੋਲੀਵਰ ਨੇ ਲੈਟਿਨ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਸਪੇਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦਵਾਉਣ ਲਈ ਸਫਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।


text:
ਨ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਦੂਜੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਅੰਕਿਤਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਜੋ ਮੇਰੀ ਧੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਧੀ-ਭੈਣ ਜਾਂ ਬੇਟੀ ਨਾਲ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਰਹੇ ਹਾਂ।"


text:
ions at the MedTech Conference in Boston)। ਰਸਟੀ ਦੇ ਪਰਤੀਰਨਧੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਰ ਖੇ ਦਰਜ਼ਨਾਂ ਗਲੋਬ੍ਲ ਰਬ੍ਜਨੇਸ ਲੀਡਰਾਂ ਨ ੰ ਰਮਲੇ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਰ ਿੱਚ ਰ ਸਤਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਇਿੱਛੁਕ ਕਾਰੋਬ੍ਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸ ਿੱ ਦਾ ਪਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤਾ।
ਐਫ.ਡੀ.ਆਈ. ਕਾਰਜਨੀਤੀ ਰਸਟੀ ਦੇ ਇਕੋਨ ੋ ਰਮਕ ਡੈ ਲੈਪਮੈਂਟ ਮਾਸਟਰ ਪਲਾਨ (ਈ.ਡੀ.ਐਮ.ਪੀ.) City's Economic Development Master Plan (EDMP) ਅਤੇ 2040 ਰ ਜਨ (2040 Vision) ਦੇ ਟੀਚੇ ਪਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹਿੱਤ ਪ ਰਨ ਹੈ। ਐਫ.ਡੀ.ਆਈ. ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਪਲਾਈ ਚੇਨ ਰ ਿੱਚ ਅੰਤਰਾਲਾਂ ਨ ੰ ਦ ਰ ਕਰੇਗੀ, ਟੈਕਸ ਆਧਾਰ ਨ ੰ ੰਨ-ਸੁ ੰਨਾ ਕਰੇਗੀ, ਆਰਰਥਕ ਾਧੇ ਦਾ ਪਰਸਾਰ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਗਲੋਬ੍ਲ ਰ ਪ ਨਾਲ ਅਰਜਹੀ ਮੁਕਾਬ੍ਲੇਦਾਰ ਥਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦੀ ਪਰੋਫਾਈਲ ਰ ਿੱਚ ਾਧਾ ੀ ਕਰੇਗੀ, ਰਜਸ ਰ ਿੱਚ ਕਾਰੋਬ੍ਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਫੌਰਨ ਡਾਇਰੈਕਟ ਇਨ ੈਸਟਮੈਂਟ, ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਨ ਾਸੀਆਂ ਨ ੰ ਫਾਇਦਾ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਸ਼ਰਹਰ ਰ ਿੱਚ ਨ ੇਂ ਰਨ ੇਸ਼ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀਆਂ ਨ ੰ ੀ ਆਕਰਰਸ਼ਤ ਕਰੇਗਾ।
ਹ ਾਲੇ
"ਮੈਨ ੰ ਕੋਈ ਸ਼ਿੱਕ ਨਹੀਂ ਰਕ ਅਸੀਂ ਬ੍ੋਸਟਨ ਰ ਿੱਚ ਜੋ ਆਮਹਣੇ-ਸਾਮਹਣੇ ਦੀਆਂ ਮੀਰਟੰਗਾਂ ਅਤੇ ਰ ਚਾਰ- ਟਾਂਦਰੇ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਸੰਪਰਕ ਬ੍ਣਾਏ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਨ ੰ ਫਾਇਦਾ ਦੇਣਗੇ, ਰਕਉਂਰਕ ਅਸੀਂ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਰ ਿੱਚ ਨ ਾਂ ਫੌਰਨ ਡਾਇਰੈਕਟ ਰਨ ੇਸ਼ ਰਲਆ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਜੋ ਸੰਪਰਕ ਬ੍ਣਾਏ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਰ ਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨ ੰ
ਰਰਸ਼ਰਤਆਂ ਦਾ ਰਨਰਮਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਰਹਰ ਰ ਿੱਚ ਰੋਮਾਂਚਕ ਰਨ ੇਸ਼ ਮੌਰਕਆਂ ਬ੍ਾਰੇ ਰ ਚਾਰ- ਟਾਂਦਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਪਰਕ ਕਰਾਂਗੇ। ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਨ ੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਰਕ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦਾ ਮਤਲਬ੍ ਹੈ ਰਕ ਹੁਣ ਕਾਰੋਬ੍ਾਰ ਕਰੋ।"
- ਮੇਅਰ ਪੈਟਰਰ ਕ ਬ੍ਰਾਊਨ (Patrick Brown)
"ਅਸੀਂ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਜਰਮਨੀ ਰ ਿੱਚ ਸੰਭਾ ੀ ਰਨ ੇਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਿੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਇਸ ਮੌਕੇ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਲੈਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਰਹਤ ਹਾਂ ਰਕ ਉਹ ਰ ਚਾਰ ਕਰਨ ਰਕ ਬ੍ਰੈਂ


text:
ਤਾਂ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੋਟਿੰਗ ਪੈਕਿਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਿਲਣਗੀਆਂ।
ਆਪਣਾ ਡਾਕ-ਰਾਹੀ-ਵੋਟ ਪੈਕਿਜ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਚੋਣ ਦਫਤਰ, ਵੋਟਿੰਗ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਜਾਂ ਸਰਵਿਸਸ ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਪਤੇ ਤੇ ਵਾਪਸ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਡਾਕ-ਰਾਹੀ-ਵੋਟ ਪੈਕਿਜ ਡਾਕ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਵਾਪਸ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੋਟਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਡਾਕ ਖਰਚੇ ਦੇ ਭੁਗਤਾਨ ਵਾਲਾ ਲਿਫਾਫਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਤੋਂ ਡਾਕ ਰਾਹੀਂ ਭੇਜ ਰਹੋ ਹੋ ਤਾਂ ਲੋੜੀਂਦਾ ਡਾਕ ਖਰਚਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਦ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਡਾਕ-ਰਾਹੀ-ਵੋਟ ਪੈਕਿਜ ਇਲੈਕਸ਼ਨਸ ਬੀ.ਸੀ. ਕੋਲ ਅਕਤੂਬਰ 24, 2020 ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ 8 ਵਜੇ (ਪੈਸਿਫਿਕ ਟਾਈਮ) ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਪਹੁੰਚ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ ਜੇ ਵੋਟਰ ਆਪਣੇ ਪੈਕਿਜ ਛੇਤੀ ਤੋਂ ਛੇਤੀ ਵਾਪਸ ਭੇਜਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਿਲਣਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਜੋਖਮ- ਅਤੇ ਅਸਮਰਥਤਾ-ਪੀੜਤ ਵੋਟਰਾਂ ਲਈ ਸੇਵਾਵਾਂ
ਦੀ ਚੋਣ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਮਰਥਤਾ-ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
ਜੋ ਵੋਟਰ ਕਿਸੇ ਜੋਖਮ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੁਦ ਜਾ ਕੇ ਵੋਟ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਹੋਣ। ਇਲੈਕਸ਼ਨਸ ਬੀ.ਸੀ. ਸਾਰੇ ਵੋਟਰਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਚੋਣਾਂ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਰ ਬੈਠ ਕੇ ਵੋਟ ਪਾਉ ਜਾਂ ਖੁਦ ਆ ਕੇ। ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟਿੰਗ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ
ਤੁਹਾਡੇ ਮਤ-ਪੱਤਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ
ਜੇ ਕੋਈ ਵੋਟਰ ਕਿਸੇ ਅਸਮਰਥਤਾ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੇ ਉਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਂ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮਤ-ਪੱਤਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾਉਣ ਲਈ


text:
ਦੋ ਖੁੰਡੀ)
ਜਾਤਾਂ ਬਾਰੇ-
ਰੱਜਿਆ ਮਹਿਆ ਨਾ ਚੱਲਦਾ ਹੱਲ
ਰੱਜਿਆ ਜੱਟ ਮਚਾਵੇ ਕੱਲ
ਰੱਜੀ ਮਹਿੰ ਨਾ ਖਾਵੇ ਖੱਲ
ਰੱਜਿਆ ਬ੍ਰਹਮਣ ਪੈਂਦਾ ਗਲ
ਰੱਜਿਆ ਖੱਤਰੀ ਜਾਵੇ ਟਲ
ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ-
ਕੁੰਡਰ ਰੰਨ ਦੀ ਭੈੜੀ ਚਾਲ,ਚੁਲ੍ਹੇ ਉੱਤੇ ਰੋਵਸ ਬਾਲ
ਆਟਾ ਗੁੰਨ੍ਹਦਿਆਂ ਖੁਰਕੇ ਵਾਲ,ਨੱਕ ਪੂੰਝਦੀ ਮੋਢੇ ਨਾਲੇ।
ਪੁੱਠੀ ਰੰਨ੍ਹ ਦੇ ਪੁੱਠੇ ਚਾਲੇ,ਆਪ ਵੀ ਰੁੜੇ ਤੇ ਝੁੱਗਾ ਵੀ ਗਾਲੇ।
ਖੇਤੀ ਬਾਰੇ
ਪਰ ਹੱਥ ਵਣਜ ਸੁਨੇਹੀ ਖੇਤੀ,ਬਿਨ ਦੇਖੇ ਵਰ ਦੇਵੇ ਬੇਟੀ
ਅਨਾਜ ਪੁਰਾਣਾ ਦੱਬੇ ਖੇਤੀ, ਕਦੇ ਨਾ ਹੁੰਦੇ ਬੱਤੀ ਤੋਂ ਤੇਤੀ
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਸਾਹਿਤ
ਲੋਕਧਾਰਾ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ


text:
ਮੋਬਾਈਲ ਸਲਾਟ, Strictly Cash Pay by Phone + £ 200 ਬੋਨਸ, ਫਾਸਟ ਤੁਕ!
ਮੁੱਖ » ਮੋਬਾਈਲ ਸਲਾਟ @ ਸਖ਼ਤ ਨਕਦ ਭੁਗਤਾਨ ਫੋਨ ਫੇਸਬੁੱਕ ਦੁਆਰਾ + £ 200 ਬੋਨਸ!
ਫੋਨ ਬਿੱਲ @ ਸਖ਼ਤ ਨਕਦ ਦੇ ਕੇ ਤਨਖਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਮੋਬਾਈਲ ਸਲਾਟ ਸਿਖਰ ਡੀਲ! ਸਮੀਖਿਆ ਫੋਨ ਬਿੱਲ @ ਸਖ਼ਤ ਨਕਦ ਦੇ ਕੇ ਤਨਖਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਮੋਬਾਈਲ ਸਲਾਟ ਸਿਖਰ ਡੀਲ!
ਸਖ਼ਤ ਨਕਦ ਮੋਬਾਈਲ ਸਲਾਟ ਖੇਡੋ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਦੀ ਲਾਟ ਹੈ: £ 200 ਬੋਨਸ ਗਏ ਹਨ ਤੱਕ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੋ & Win BIG! ਸਖਤੀ ਨਕਦ ਮੋਬਾਈਲ ਸਲਾਟ ਰਿਵਿਊ Casinophonebill.com ਲਈ – Keep What You… ਹੋਰ
ਫੋਨ ਬਿੱਲ @ ਸਖ਼ਤ ਨਕਦ ਦੇ ਕੇ ਤਨਖਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਮੋਬਾਈਲ ਸਲਾਟ ਸਿਖਰ ਡੀਲ! Facts
The Phone Casino and Slots Pay by Mobile Billing Deposit Review ਸਖ਼ਤ ਨਕਦ ਮੋਬਾਈਲ ਸਲਾਟ ਖੇਡੋ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਦੀ ਲਾਟ ਹੈ: £ 200 ਬੋਨਸ ਗਏ ਹਨ ਤੱਕ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੋ & Win BIG!
ਸਖਤੀ ਨਕਦ ਮੋਬਾਈਲ ਸਲਾਟ ਸਮੀਖਿਆ ਲਈ Casinophonebill.com – ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਰੱਖੋ!
TOP UK online gambling games with FREE casino credit! Meet the Wagering Requirements and keep your winnings! ਮੋਬਾਈਲ ਸਲਾਟ ਖੇਡੋ ਜਦ ਵੀ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਸਖ਼ਤ ਨਕਦ ਆਨਲਾਈਨ ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਰਕਮ ਲਈ. ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਰ ਜਦ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਰਖਾਵ ਲਈ ਥੱਲੇ ਹੈ; ਉੱਥੇ ਤੱਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਰਵਰ ਕੰਮ ਨਹੀ ਕਰੇਗਾ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਾਤਰਾ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ, ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੈਗੂਲਰ ਨਕਦੀ stash ਹੈ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ! ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਰ ਦੇ ਹਰ ਪਲ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ.
ਵਧੀਆ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੋ ਸਲੋਟ ਮੁਫ਼ਤ ਬੋਨਸ & ਪ੍ਰਾਪਤ 100% ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਮੈਚ ਨਕਦ ਸੁਆਗਤ ਹੈ ਬੋਨਸ ਦਿਲਚਸਪ 10% ਵਾਪਸ ਤੁਹਾਡਾ ਪੇਸ਼ਗੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੋਨਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਕਦ + ਮਾਣੋ 200% £ / € / $ 200 ਵੀਆਈਪੀ ਸੁਆਗਤ ਹੈ ਬੋਨਸ ਤੱਕ ਦਾ ਬਹੁਤ
ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਨਲਾਈਨ ਤਜਰਬੇ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਯਮਤ ਪਰੇ ਚਲਾ, ਕੈਸੀਨੋ boring ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤਜਰਬੇ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਨਵ ਪੱਧਰ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ. ਸਲਾਟ ਮਸ਼ੀਨ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਸੰਗੀਤ ਹੈ, ਚੰਗਾ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ


ਖ਼ਬਰਾਂ
ਵਿਧਾਨ ਪਰਿਸ਼ਦ ਦੀ ਮੈਂਬਰੀ ਵੀ ਛੱਡੀ; ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਰਾਜਪਾਲ ਦੇ ਹੁਕਮ...


text:
ਸੀਸੀਐਨਪੀ ਵਾਇਰਲੈੱਸ ਸਰਟੀਫਾਈਡ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਕਿਵੇਂ ਬਣਨਾ ਹੈ - ਆਈ.ਟੀ.ਟੀ. ਟੇਕ ਸਕੂਲ
ਸੀਸੀਐੱਨਪੀ ਵਾਇਰਲੈੱਸ ਸਰਟੀਫਾਈਡ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ
ਸੀਸੀਐਨਪੀ ਵਾਇਰਲੈੱਸ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਕੀ ਹੈ?
ਕਦਮ 1: ਬੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ
ਕਦਮ 2: ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਕਮਾਉਣਾ
ਕਦਮ 3: ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ
ਸਿਸਕੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੀਸੀਐਨਏ ਅਤੇ ਸੀਸੀਐਨਪੀ. ਕਿਉਕਿ ਸੀਸੀਐਨਪੀ ਇਸ ਤੋਂ ਇਕ ਪੱਧਰ ਉੱਚਾ ਹੈ ਸੀਸੀਐਨਏ, ਇਹ ਜਿਆਦਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਆਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤੀ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਵਾਇਰਲੈਸ ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਕੋਈ ਘਟਨਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਾਇਰਲੈੱਸ ਨੈਟਵਰਕਿੰਗ ਮਿਆਰ ਅਤੇ ਪਰਿਕਿਰਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਾਇਰਲੈੱਸ ਨੈਟਵਰਕਿੰਗ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਵੱਧਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਨਾਲ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਸਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ CCNP ਵਾਇਰਲੈਸ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਦਿਓ.
ਸਿਸਕੋ ਸਰਪ੍ਰਾਈਡ ਨੈਟਵਰਕ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਵਾਇਰਲੈਸ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਸਿਸਕੋ ਆਈਟਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਾਇਰਲੈਸ ਨੈਟਵਰਕਿੰਗ ਨਵੀਨਤਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਕਸਤ ਬਿਜ਼ਨਸ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਇਹ 2009 ਵਿੱਚ ਜਾਣੂ ਸੀ. ਸਰਟੀਫਿਕੇਟਾਂ ਨੂੰ ਸਿਸਕੋ ਦੇ ਵਾਇਰਲੈੱਸ ਨੈਟਵਰਕਾਂ ਦੀ ਸੰਚਾਰ, ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਸੀਸੀਐਨਪੀ ਵਾਇਰਲੈਸ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇ


text: ਹਾਲਾਂ ਕਿ ਆਮ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਸਰਬਤ ਖਾਲਸਾ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਤੇ ਹੀ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਹੋਵੇ ਸਰਬਤ ਖਾਲਸਾ ਦਾ ਇਕੱਠ ਤੇ ਭਲਾ ਕੋਣ ਰੋਕ ਸਕਦੈ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਤੇ ਹੋਣ ਤੋਂ। ਕੌਮ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਅੱਗੇ ਕੋਈ ਸਿੱਖ ਤਾਂ ਨਹੀ ਅੜ ਸਕਦਾ। ਕਨਵੀਨਰਜ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਰਬਤ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਡਰਾਮਾ ਹੋਵੇਗਾ ਸੋ ਓਨਾਂ ਬਾਹਰ ਕਰਨਾਂ ਹੀ ਜਾਇਜ ਸਮਝਿਆ।


text:
ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ: 1 राजा / 1 King 1: ਬਾਇਬਲ
੧ ਸਲਾਤੀਨ
੧ ਸਲਾਤੀਨ - ਕਾਂਡ 1
1 ਦਾਊਦ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਬਹੁਤ ਬੁਢ੍ਢਾ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਨੌਕਰ ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਦਰਾਂ ਨਾਲ ਢਕ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਘ੍ਘ ਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ।
2 ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਮੁਟਿਆਰ ਲੱਭਾਂਗੇ। ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਨਿਘ੍ਘਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇਰੇ ਪਾਸੇ ਤੇ ਸੌਂ ਸਕੇਗੀ।"
3 ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕੁੜੀ ਲੱਭਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੂਨੰਮੀ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਅਬੀਸ਼ਗ ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਲੱਭੀ। ਉਹ ਉਸ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਕੋਲ ਲਿਆਏ।
4 ਉਹ ਕੁੜੀ ਬੜੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਖੂਬ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਪਰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਨਾ ਜੋੜੇ।
5 ਦਾਊਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਦੋਨੀਯਾਹ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਹਗ੍ਗੀਬ ਤੋਂ ਸੀ, ਉਹ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਰੱਥ, ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰੱਥ ਦੇ ਅੱਗੇ ਭੱਜਣ ਲਈ
50 ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਆਖਕੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਧਾਰਿਆ, "ਤੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈਂ?" ਉਹ ਅਬਸ਼ਾਲੋਮ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਜਨਮਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਵਾਂਗੇ ਹੀ ਸੋਹਣਾ ਸੀ।
7 ਅਦੋਨੀਯਾਹ ਨੇ ਸਰੂਯਾਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਰੂਯਾਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯੋਆਬ ਅਤੇ ਅਬਯਾਬਾਰ ਜਾਜਕ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਬਾਪਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
8 ਪਰ ਸਾਦੋਕ ਜਾਜਕ, ਯਹੋਯਾਦਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬਨਾਯਾਹ, ਨਾਬਾਨ ਨਬੀ, ਸ਼ਿਮਈ, ਰੇਈ ਅਤੇ ਦਾਊਦ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਖਾਸ ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਅਦੋਨੀਯਾਹ ਦਾ ਪੱਖ ਨਾ ਲਿਆ।
9 ਇੱਕ ਦਿਨ ਜ਼ੋਹਲਬ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਜੋ ਐਨ-ਰੋਗੇਲ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਅਦੋਨੀਯਾਹ ਨੇ ਕੁਝ ਭੇਡਾਂ, ਗਊਆਂ ਅਤੇ ਮੋਟੇ-ਮੋਟੇ ਪਸ਼ੂ ਵੱਢੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਭਾਵ


text:
ਸਦਰਿੱਦੀਨ ਆਇਨੀ (ਤਾਜਿਕ: Садриддин Айнӣ, ਫ਼ਾਰਸੀ: صدرالدين عيني, ਜਾਂ ਸਦਰਿੱਦੀਨ ਐਨੀ; 27 ਅਪਰੈਲ 1878 - 15 ਜੁਲਾਈ 1954) ਇੱਕ ਤਾਜਿਕ ਦਾਨਸ਼ਮੰਦ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕਵਿਤਾ, ਗਲਪ ਰਚਨਾ, ਪੱਤਰਕਾਰੀ, ਇਤਹਾਸ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਤਾਜਿਕ ਕਵੀ


text: ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 22 ਅਕਤੂਬਰ- ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 'ਚ ਦੁਸਹਿਰੇ ਮੌਕੇ ਵਾਪਰੇ ਹਾਦਸੇ 'ਤੇ ਕੌਮੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਰੇਲਵੇ ਬੋਰਡ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਨੂੰ ਨੋਟਿਸ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਇਸ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ 'ਚ ਦੋਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਚਾਰ...


text:
ਨਕੇਲ ਕਦੋਂ ਕਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Previous Post:ਦੁਬਈ 'ਚ ਭੁੱਖੇ-ਪਿਆਸੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਦੇ 4 ਨੌਜਵਾਨ
Next Post:ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ 100 ਰੁਪਏ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਰੱਦ ਕਰਵਾਓ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਰੁਪਏ ਦਾ ਚਾਲਾਨ


ਗੈਜੇਟ ਡੈਸਕ– ਚੀਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਭਾਰਤ ਸਮੇਤ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ 'ਚ ਵੀ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦੇ ਇਕ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਥੇ ਹੀ ਨੋਇਡਾ 'ਚ ਇਸ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਇਕ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਾਈਕ੍ਰੋ-ਬਲਾਗਿੰਗ ਸਾਈਟ ਟਵਿਟਰ ਨੇ ਵੀ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਆਪਣੇ 5,000 ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਘਰੋਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਟਵਿਟਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕ ਬਿਆਨ 'ਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਂਗਕਾਂਗ, ਜਪਾਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਘਰੋਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਟਵਿਟਰ ਨੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਟਵਿਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤਮਾਮ ਬੈਠਕਾਂ ਆਨਲਾਈਨ ਹੋਣ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਗੂਗਲ ਅਤੇ ਮਾਈਕ੍ਰੋਸਾਫਟ ਦੇ ਈਵੈਂਟ ਵੀ ਹੋਏ ਰੱਦ
ਉਥੇ ਹੀ ਗੂਗਲ ਅਤੇ ਮਾਈਕ੍ਰੋਸਾਫਟ ਨੇ ਵੀ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦੇ ਡਰ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਈਵੈਂਟ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਮਾਈਕ੍ਰੋਸਾਫਟ ਦਾ ਐੱਮ.ਵੀ.ਪੀ. ਸਮਿਤ ਅਤੇ ਗੂਗਲ ਦਾ ਕਲਾਊਡ ਕਾਨਫਰੰਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਗੂਗਲ ਦਾ ਇਹ ਈਵੈਂਟ ਹਰ ਸਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਲਾਊਡ ਅਤੇ G Suite 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੇਸਬੁੱਕ ਨੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਐਨੁਅਲ ਡਿਵੈਲਪਰ ਕਾਨਫਰੰਸ F8 ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਆਯੋਜਿਤ ਫੇਸਬੁੱਕ ਦੇ F8 ਕਾਨਫਰੰਸ 'ਚ ਕਰੀਬ 5,000 ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਸਨ ਜੋ ਕਿ 5-6 ਮਈ ਨੂੰ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ 'ਚ ਆਯੋਜਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਈਵੈਂਟ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਆਨਲਾਈਨ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਫੇਸਬ


text:
ਸਮਾਰਿ ਦੇ ਬਸਨਾਰਿ ॥ ਨਾਲਾਂ ਨਾਈ ਕਾਈ ਮਾਨਾਈ ॥੪॥੧॥ ਰਾਣੂ
ਗੁਆਨੀ ਭਾਲਾ ॥ ਗਰਿ ਵੇ ਸਹ ਮਿਡਗੁਰ ਮਉਪੁਰਾ ਸਿਨਾਈ ਬਰਿ ਗੁਰ ਪਾਗਿਆ ॥ ਗਰਿ ਬੀਏ ਬਿਬਾਮ ਮਿਡਗੁਰ
ਮਹਾਦੇਵੀ ਬਰਿ ਰਾਹਿਆ ਨਾਨਾ ਪਵਾਗਿਆ ॥੧॥ ਭੇਵੇ ਭੀਓ ਗੁਆਵੇਦੇ ਭੇ ਬਰਿ ਗਰਿ ਨਾਨਾ ਪਵਾਗਿਆ ॥ ਗੁਰਭਾਈ
ਨਾਨਾ ਭੇਵੇ ਪੁੱਤ ਮਹਾਦੀ ਗਰਿ ਬੀਓਈ ਉਹਾਈ ਉਹਾਈ ਪਵਾਗਿਆ ॥੧॥ ਰਾਣੂ ॥ ਗਰਿ ਨਾਈ ਵੇ ਹਾਡ ਹਾਣਾ ਸਕੇਵੇ ਸਿਤੀ
ਗਰਿ ਗਰਿ ਸਰਵਾ ਗਰਿ ਪਿਆਰਾ ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਨਾ ਮਿਲੇ ਹਿਊਪੁਰਾਈ ਭਿਲ ਮਾਨਾਈ ਗੁਰ ਪਵਾਗਿਆ ॥੨॥
ਸਿਤੀ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਰਸ ਨਾਨਾ ਨ ਪਾਹਿਆ ਉਹ ਹਾਗਾਈ ਨਾਨਾ ਪਾਗਿਆ ॥ ਨੇ ਮਿਡਗੁਰ ਮਹਾਦੀ ਮਾਨਾਈ ਨਾਈ ਆਏ
ਪੁੱਤ ਨੀਏ ਪੁੱਤ ਨੀਹਾਈ ॥੩॥ ਸਿਤੀ ਗਰਿ ਨਾਈ ਮਿਡਗੁਰ ਮਾਨਾਈ ਪਾਹੀ ਸਿਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਮਮਾਈ ਲਿਖਾਈ ਲਿਖਾਈ ॥
ਪਹਿ ਪਹਿ ਮਉਮਾਨਾਈ ਸਿਤੀ ਗਰਿ ਰਸ ਪਾਹਿਆ ਭਿਲ ਨਾਲਾਂ ਨਾਨਾ ਪਵਾਗਿਆ ॥੪॥੧॥ ਰਾਣੂ ਗੁਆਨੀ
ਭਾਲਾ ॥ ਬਰਵੇ ਵੇ ਭੇਵ ਚਿਤਾਰਾ ਹੁਣਾ ਨਾ ਆਗਾਈ ਗਰਿ ਨੀਹਾਈ ਪਵਾਗਿਆ ॥ ਮੇਲ ਪਹਾਰ ਭਾਈ ਸੰਤ ਹੁਣ ਹੁਣਾਟੇ
ਉਹ ਵਾ ਵਿਨਾਲਾ ਆਗਾਈ ਗਰਿ ਪਵਾਗਿਆ ॥੧॥ ਭੇਵੇ ਭਾਣਾ ਨੀ ਮਉਮਾਨਾਈ ਮਿਲੇ ਸੁ ਉਹਾਈ ॥ ਗੁਰ ਪਵਾਗਿਆ
ਪਹਿ ਪਹਿ ਪਾਹਿਆ ਸ਼ੁਰੇ ਵਾਮਟ ਵਾਹਾਈ ॥੧॥ ਰਾਣੂ ॥ ਨਾਹਿ ਪਿਆਰ ਲੇਵ ਮੁੱਝ ਗਿਆਤਰ ਲੇਵਿ ਨ ਬਿਮ ਬੀ ਪਵਾਗਿਆ ॥
ਸਿਤੀ ਸਿਤੀ ਵਿਨਾਲਾ ਮਾਨਾਈ ਠਾਲਾਵਾ ਬਰਵੇ ਭਾਈ ਬਰਿ ਪਵਾਗਿਆ ॥੨॥ ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਆਏ ਮੈ ਲੇਵ ਹਿਸ਼ਮ ਪਾਈ ਬਰਵੇ
ਹਾਹਾਈ ॥ ਸਿਤੀ ਬਹਾਈ ਬਹਾਈ ਬਹਾਈ ਭਾਈ ਸਿਮਾਵਾਈ ਵਾਹਾਈ ॥੩॥ ਸਾਧ ਹਿਆਨ ਰਸ ਆਮਟ
ਸਿਮਾਨ ਠਾਲਾਵਾ ਬਰਿ ਉਲ ਪਵਾਗਿਆ ॥ ਨਾਈ ਨਾਲਾਂ ਗਿਆਲ ਗਿਆਲ ਮਾਟ ਗਿਆਲ ਸਾਧੀਆਈ ਉਹਾਈ ਅੰਤਰ ਨ ਪਵਾਗਿਆਈ
॥੪॥੪॥
ਰਾਣੂ ਆਗਾਈ ਭਾਲਾ ॥ ਮੇਲ ਪਹਾਵਾਈ ਹਿਸ਼ਮ ਹਿਸ਼ਮ ਗਰਿ ਪਹਾਵਾਈ ਹਿਸ਼ਮ ਹਿਸ਼ਮ ਗਰਿ ਆਗਾਈ ਆਗਾਈ ਆਗਾਈ ॥
ਸਾਧ ਹਿਆਨ ਰਸ ਆਮਟ
ਸਿਮਾਨ ਠਾਲਾਵਾ ਬਰਿ ਉਲ ਪਵਾਗਿਆ


text:
| सरनाइ - वे पुढ़! सिवजे मतुध उंटी सतल आ पड़े, उंटे हुएकाँ ठुं |
| अपहा राव से वे सिमुरा ची दृढ़ी अगा उं बच्चा सिक्का चै। |
| मतुध उड़ रिद - निहाँ से खिलरे रिच, सिल से अंदर उंटा ती मतुध, उंटा ती सतल सहिंगा तरिंगा चै, हुएकाँ से किमे तेव ची मतसर ची आम आपहे रिल्ले भुवा रिदी चै, रिल्ले चुर बत रिदा चै। |
| सिट - वे पुढ़! से ठुं नीहाँ से सिट रिच भा हमें ज़े हुए संगमर मान्यसर रिच ठुंघाँ बच्चा नांचे चक। |
| जप - हुए मतुध उंटा राम नय वे हिल्वां उं बच्चा नांचे चक। हुएकाँ ठुं उंटा ती आमवा, उंटी सहारिंगा चा डेटिअग सहिंगा तरिंगा चै। |
| उड़ - निहाँ महूंचा हुउँ धत्ताउँ आप सहिंगादार चे खिला, हुएकाँ ठुं आप ती मारिंगा से मेंछ से, संगमर चुप रांचे धुव रिचें बच्चा सिक्का। |
| प्रितपल - धत्ताउँ आप ती हुएकाँ ची सतल है बे, हुएकाँ ची मंडल बववे हुएकाँ ठुं मांचे मुख धरसरा चै आप आप ती हुएकाँ ची पालहा बवरा चै। |
| नदर - निहाँ महूंचा हुउँ धत्ताउँ आपही मिरव ची निगांव बवरा चै, |
ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੈਂਦ ਦੇ ਧੰਪਲ ਬਰਤ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਵਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹੱਕ ਲਾਈਆ ਗਈ।
ਉਹਾਡੀ - ਪਤਨਮਾਉਣਾ ਆਪਣੀ ਭਗਤ ਦੀ ਭਗਤ ਦੀ ਅਗਾਹੀ ਮੇਜ਼-ਉਹਾਡੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੇੜਾ ਲਾਈ ਗਈ। ਪਤਨਮਾਉਣਾ ਆਪਣੀ ਭਗਤ ਪਹਿਚਾਂ ਅਗਾਹੀ ਉਹਾਡੀ ਉਹਾਡੀ ਦਾ ਸ਼ਾਹੀ ਹੈ।
ਉਹਾਡੀ - ਸੁਖ ਦੇਹ ਦਾਲੇ ਪੁਰਖ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਦੀ ਉਹਾਡੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੀਡੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖ ਗੁਰੂ ਮਿਲਾ ਦਿਸ਼ਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਨੀ ਉਹਾਡੀ ਉਹਾਡੀ ਦੁਆਰ ਦੇ ਗਾਠੀ।
ਮੇਜ਼ ਦਿਸ਼ਾਨੇ - ਪਤਨਮਾਉਣਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਤਾਲਾਬ ਤਾਲਾ ਦੀ ਭਗਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਰੇਵ ਮਾਰਨ ਹੱਕ ਨਾਮ ਦੇ ਸਾਂਦੇ ਗਾਠੀ।
ਹਿਮਾਉਣਾ - ਦਿਸ਼ਾ ਉਹਾਡੀ ਉਹਾਡੀ ਅਗਾਹੀ ਮਿਲਾ ਤਾਲਾ ਆਪਣੀ ਭਗਤ ਦੀ ਉਹਾਡੀ ਦਾ ਸ਼ਾਹੀ ਹੈ। ਹਿਮ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਹਿਮਾਉਣਾ ਤਾਲਾ ਭਗਤ ਦੇ ਮਾਰਨ ਹੱਕ, ਹਿਮਾਉਣਾ ਭਗਤ ਸਾਂਦੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਾਹੀ ਹੈ।
ਅਗਾਹੀ ਦਾ ਕਿਸੁ ਵੀਡੀ agnī kā bād kīa
ਹਿਮ ਉਹਾਡੀ ਦੇ ਪੁਰਖ, ਭਗਤ ਅਗਾਹੀ ਦਾ ਪੁਰਖ ਵੀਡੀ ਹੈ। ਹਿਮ ਅਗਾਹੀ ਵਿਚ ਦਾ ਮੇਜ਼ ਤਾਲਾ ਚਲਾਈ। ਹਿਮ ਆਪਣੀ ਦਾ ਕਿਸੁ 'ਹੇ, ਵਾਰ ਮੋਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਦਿਆ ਵੀਡੀ ਹੈ।
ਪੁਰਖ ਹਿਮਾਉਣਾ ਪਹਿਚਾਂ ਮੇਜ਼ ਉਹਾਡੀ ਤਾਲਾ ਅਗਾਹੀ ਦਾ ਕਿਸੁ ਵੀਡੀ || ਅੰਦਰ ਸਾਂਦੀਆਂ ਮੇਜ਼ ਵਿਦਿਆ ਵੀਡੀ || 1 ||
ਵਿਦਿਆ ਹਿਮਾਉਣਾ ਉਹਾਡੀ ਭਗਤ ਦਾ ਸ਼ਾਹੀ || 2 ||
ਹਿਮਾਉਣਾ ਹਿਮਾਉਣਾ ਹਿਮਾਉਣਾ ਹਿਮਾਉਣਾ || 3 ||
ਹਿਮਾਉਣਾ ਹਿਮਾਉਣਾ ਹਿਮਾਉਣਾ ਹਿਮਾਉਣਾ || 4 ||
ਆਗਾਹੀ agnī
ਆਗਾਹੀ ਦਿਸ਼ਾਨੇ adule désir


ਸੀ++
C + + ( ਉਚਾਰਣ : ਸੀ ਪਲਸ - ਪਲਸ ) ਇੱਕ ਸਥੈਤੀਕ ਟਾਈਪ , ਆਜਾਦ - ਪ੍ਰਪਤਰ , ਬਹੁ - ਪ੍ਰਤੀਮਾਨ ਸੰਕਲਿਤ , ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ । ਇਹ ਇੱਕ ਮਧਿਅਸਤਰੀਏ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ , ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੋਨਾਂ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਨਿਮਨ ਪੱਧਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਯੋਜਨ ਹੈ । ਇਹ Bjarne Stroustrup ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੇਲ ਲੇਬੋਰੇਟਰੀਜ ਵਿੱਚ 1979 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਮੂਲ ਨਾਮ C With Classes ਸੀ , ਜਿਨੂੰ ੧੯੮੩ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਕਰ C + + ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਇਹ ਇੱਕ ਆਬਜੇਕਟ ਉਂਮੁਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ( object oriented language ) ਹੈ ।
ਸੀ + + ਦੇ ਡਿਜਾਇਨ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ[ਸੋਧੋ]
ਜਾਰਨ ਸਤਾਰਸਤਪ ( Bjarne Stroustrup ) ਨੇ The Design and Evolution of C + + ( 1994 ) ਵਿੱਚ ਸੀ + + ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਗੱਲਾਂ ਕਿਤੇ ਹਨ , ਉਹ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ :
- ਸੀ + + ਸਥੈਤੀਕ ਟੰਕਿਤ ( statically typed ) , ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ - ਵਰਤੋ ਵਾਲੀ ( general - purpose ) ਅਤੇ ਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੀ ਦਕਸ਼ ਅਤੇ ਪੋਰਟੇਬਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ।
- ਸੀ + + ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ( programming styles ) ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਣ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਵਲੋਂ ਰਚੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਸਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਸੀਜਰਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ , ਚੀਜ਼ - ਕੇਂਦਰਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ( object - oriented programming ) , ਮਾਡਿਉਲਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ , ਅਤੇ ਜੇਨੇਰਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਅਪਨਾਕਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
- ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੀ + + ਦਾ ਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਆਦਾ ਵਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸਾਮੰਜਸਿਅ ਬਣਾ ਰਹੇ । ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਧਿਕਾਸ਼ਤ: ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਸੀ + + ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਸੱਕਦੇ ਹਨ । ਇਸਤੋਂ ਸੀ ਦੇ ਜਾਣਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੀ + + ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਔਖਿਆਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
- ਸੀ + + ਉਨ੍ਹਾਂ ਫੀਚਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਇਲਾਵਾ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀ ਜੋ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਅਪ੍ਰਿਉਕਤ ਹਨ ।


text:
ੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਹੋਇਆ ।

ਲੱਗਭੱਗ 480 ਈ . ਪੂ . ਵਿੱਚ ਪਾਰਸੀ ਸੰਮ੍ਰਿਾਟ ਜਰਕਸੀਜ ਨੇ ਪੁੰਨ : ਗਰੀਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ । ( ਵੇਖੀਏ , ਈਰਾਨ ਦਾ ਇਤਹਾਸ ) ਏਥੰਸ , ਸਪਾਰਟਾ ਅਤੇ ਪੇਲੋਪੋਨੇਸ਼ਿਆਈ ਸੰਘ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਗਰੀਸ ਹਾਰ ਗਿਆ । ਪਰ ਗਰੀਸ ਦੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਫੌਜ ਵਲੋਂ ਫਾਰਸ ਦੀਆਂ ਸੇਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਪਰਤਣ ਨੂੰ ਬਾਧਯ ਕੀਤਾ । ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ 479 ਈ . ਪੂ . ਵਿੱਚ ਗਰੀਕਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਤਿਆਕਰਮਣਕਰ ਫਾਰਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸੇਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੀਛਰ ਖਦੇੜ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਦੀਰਘਕਾਲ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ । ਇਸਦੀ ਅੰਤ ਚੌਥਾ ਸ਼ਤੀ ਈ . ਪੂ . ਵਿੱਚ ਸਿਕੰਦਰ ਦੀ ਫਾਰਸ ਉੱਤੇ ਫਤਹਿ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਈ ।
ਏਥੇਨੀ ਰਾਜ
ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਏਥੇਂਸ ਨਗਰ ਗਰੀਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬੰਨ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ । ਆਯੋਨੀ ਗਰੀਕਾਂ ਨੇ ਸਪਾਰਟਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਲੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਹੋਕੇ ਏਥੇਂਸ ਦਾ ਅਗਵਾਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ । 461 ਈ . ਪੂ . ਵਿੱਚ ਪੇਰਿਕਲੀਜ ਨੇ ਗਣਰਾਜ ਨੂੰ ਬੜਾਵਾ ਦਿੱਤਾ । ਪਰ ਇਹ ਗਣਰਾਜ ਵੀ ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ ਜਨਤਾ ਲਈ ਸੀਮਿਤ ਸੀ । ਬਾਕੀ ਲੋਕ ਦਾਸਾਂ ਦੀ ਕੋਟਿ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ । ਪੇਰਿਕਲੀਜ ਦੇ ਨੇਤ੍ਰਤਵਕਾਲ ਵਿੱਚ ਏਥੇਂਸ ਦੀ ਰਾਜਨਤੀਕ ਅਤੇ ਆਰਥਕ ਹਾਲਤ ਸੁਦ੍ਰੜ ਹੋ ਗਈ ।
ਪੇਲੋਪੋਨੇਸ਼ਿਆਈ ਲੜਾਈ
ਸਪਾਰਟਾ ਅਤੇ ਏਥੇਂਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਭੇਦ ਸੀ । ਏਥੇਂਸ ਮੂਲਤ : ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀਸੰਚਏ ਦੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰੱਤੀਵਾਲਾ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦੀਸਾੰਮ੍ਰਿਾਜਵਾਦੀ ਰਾਜ ਸੀ ਅਤੇ ਸਪਾਰਟਾ ਗਰੀਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਗਰਰਾਜੋਂ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਗਵਾਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ । ਫਲਤ : ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਬੰਧਤ ਨਗਰਰਾਜੋਂ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਛਿੜ ਗਿਆ । ਲੜਾਈ 10 ਸਾਲ ਵਲੋਂ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ । ਦੋਨਾਂ ਵੱਲ ਪੈਸਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬੇਹੱਦ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਈ । 421 ਈ . ਪੂ . ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਕਾਲ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀਸੰਧਿ ਹੋਈ , ਪਰ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਦੋਨਾਂ ਪੱਖਾ


text:
ਪਪੀਤਾ (ਸਪੇਨੀ ਰਾਹੀਂ ਕੈਰੀਬ ਤੋਂ) 'ਕਾਰੀਕਾ ਪਾਪਾਇਆ ਨਾਮਕ ਪੌਦੇ ਦੇ ਫਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਾਰੀਕਾਸੀਏ ਪੌਦਾ ਕੁਲ ਦੇ ਕਾਰੀਕਾ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਜਾਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਮਰੀਕਾ ਮਹਾਂ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਤਪਤ-ਖੰਡੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦਾ ਮੂਲ ਵਾਸੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਦੱਖਣੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਹੀ-ਖੇਤੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤਨ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕੀ ਸੱਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਅ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਫਲ
ਦਰੱਖ਼ਤ


text: 45:08 ਸੋਹਣੀ ਕੁੜੀ ਚੂਤ ਚੁਦਾਈ ਕਰਦੇ


text:
ਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਜੀਵਨ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਗਹਿਣਿਆਂ- ਨਵਜੀਤ ਭਾਰਦਵਾਜ - Global Aajtak
Home/Punjab/ਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਜੀਵਨ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਗਹਿਣਿਆਂ– ਨਵਜੀਤ ਭਾਰਦਵਾਜ
ਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਜੀਵਨ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਗਹਿਣਿਆਂ– ਨਵਜੀਤ ਭਾਰਦਵਾਜ
ਮਾਂ ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਧਾਮ ਗੁਲਮੋਹਰ ਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ, ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਮਾਂ ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਹਵਨ ਯੱਗ ਦੀ ਲੜੀ
ਮਾਂ ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਧਾਮ ਨੇੜੇ ਲਾਮਾ ਪਿੰਡ ਚੌਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਰੋਡ 'ਤੇ ਗੁਲਮੋਹਰ ਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਧਾਮ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ 'ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਨਵਜੀਤ ਭਾਰਦਵਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਮਾਂ ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਹਵਨ ਯੱਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿ੍ੰ. ਅਵਿਨਾਸ਼ ਗੌਤਮ 'ਤੇ ਪਿ੍ੰ. ਪਿੰਟੂ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਨਵਗ੍ਰਹਿ, ਪੰਜੋਪਚਰ, ਸੋਦਾਸ਼ੋਚਰ, ਗੌਰੀ, ਗਨੋਸ਼, ਕੁੰਭ ਪੂਜਨ, ਮਾਤਾ ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਜੀ ਮਾਲਾ ਜਾਪ 'ਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ 'ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੱਖ ਯਜਮਾਨ ਪ੍ਰਿਆ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਅਰਦਾਸ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਨਵਜੀਤ ਭਾਰਦਵਾਜ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਜੀਵਨਾਂ ਲਈ ਅਨਮੋਲਕ ਰਤਨ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਜੀਵਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਗੁਰੂ ਦੇ ਮਾਰਗ ਤੇ ਚੱਲੋ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ, ਸੇਵਾ ਮਨੁੱਖੀ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਤਿਆਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੀ ਭਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਵਜੀਤ ਭਾਰਦਾਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਡਰੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਜਿੱਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬਹੁਤ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਅਜੋਕੀ ਯੁੱਗ ਨ


text:
ੀ ਸਵਾਰੀ ਲਈ ਡਾਢਾ ਸੋਹਣਾ ਘੋੜਾ ਹੈ।"
ਇਸ ਵੇਲੇ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਰਾਹੁਣੇ ਕੁਟੀਆ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਪੁੱਜ ਚੁੱਕੇ ਸਨ।
ਬੁੱਢੇ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਮਿੱਤ੍ਰ ਇਸ ਬੈਂਚ ਤੇ ਬਹਿ ਕੇ ਜ਼ਰਾ ਕੁ ਦਮ ਲੈ ਲਵੋ, ਮੇਰੀ ਇਸਤ੍ਰੀ ਬਿਸ਼ਨੀ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਪਾਣੀ ਦੇ ਆਹਰ ਲਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਅਤੀ ਗ਼ਰੀਬ ਹਾਂ ਪਰ ਜੋ ਕੁਝ ਘਰ ਵਿਚ ਹੈ, ਹਾਜ਼ਰ ਹੈ।"
ਨਿੱਕਾ ਮੁਸਾਫ਼ਰ ਵੱਡੀ ਬੇਫ਼ਿਕਰੀ ਨਾਲ ਬੈਂਚ ਤੇ ਲੇਟ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੋਟੀ ਤਲੇ ਡਿਗ ਪਈ। ਹੁਣ ਇਕ ਨਿੱਕੀ ਜਿਹੀ ਪਰ ਡਾਢੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗਲ ਹੋਈ। ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇਉਂ ਮਾਲੂਮ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸੋਟੀ ਆਪ ਹੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉਠ ਖਲੋਤੀ ਹੈ ਤੇ ਖੰਭ ਖਿਲਾਰ ਕੇ, ਕੁਝ ਉਛਲ ਕੇ,ਕੁਝ ਉਡਾਰੀ ਮਾਰ ਕੇ ਕੋਠੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੁਪ ਚਪੀਤੀ ਜਾ ਟਿੱਕੀ ਹੈ। ਹਾਂ ਸੱਪਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁੰਡਲ ਮਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਤਾਂ ਬੁੱਢੇ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨੇ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿਤਾ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਉਹ ਕੁਝ ਪੁੱਛਦਾ, ਵੱਡੇ ਮੁਸਾਫ਼ਰ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਸੋਟੀ ਵਲੋਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਮੁਸਾਫ਼ਰ ਨੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਭਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਪੁੱਛਿਆ, "ਕੀ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਥਾਂ ਜਿਥੇ ਹੁਣ ਇਹ ਪਿੰਡ ਹੈ, ਇਕ ਛੰਭ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ?"
ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿਤਾ--
ਮਿੱਤ੍ਰ ਜੀ ! ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਚਿੱਟਾ ਹੋਇਆ ਪਿਆ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਇਥੇ ਕੋਈ ਛੰਭ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ। ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਰੱਬ ਜਾਣੇ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਸਦਾ ਇਥੇ ਮੈਦਾਨ ਹੀ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ। ਜੂਹਾਂ, ਪੁਰਾਣੇ ਬ੍ਰਿਛ ਤੇ ਇਹ ਵੱਗਦੀ ਹੋਈ ਨੱਦੀ ਹੀ ਵੇਖਦਾ ਆਇਆ ਹਾਂ, ਤੇ ਜਿਥੇ ਤੋੜੀ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਤੇ ਦਾਦਾ ਵੀ ਇਹੋ ਹੀ ਵੇਖਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਾ ਹੈ ਜੋ ਜਦੋਂ ਬਾਬਾ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਤਦੋਂ ਵੀ ਇਸ ਥਾਂ ਇਹੋ ਹੀ ਕੁਝ ਹੋਵੇਗਾ।"
ਮੁਸਾਫ਼


text:
ਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਏ ਤੱਟ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਛੇ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾ. ਰਸਤਾ ਵੇਵਰਲੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੋਰਡਨ ਦੀ ਖਾੜੀ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਨਜ਼ਾਰੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਕੂਜੀ ਪੈਵੇਲੀਅਨ ਟੇਰੇਸ ਬਾਰ 'ਤੇ ਠੰ .ੇ ਪੀਣ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਰਾਮ ਕਰਨ, ਸੂਰਜ ਪਾਉਣ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸੁੰਦਰ ਤੱਟ ਹਨ.
ਸਿਡਨੀ ਵਿਚ ਸਟਾਈਲ ਵਿਚ ਖਾਓ ਅਤੇ ਪੀਓ
ਸਿਡਨੀ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਗੈਸਟਰੋਨੋਮਿਕ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਹਨ ਪਰ ਅੱਜ ਮੈਂ ਦੋ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਸਪਾਈਸ ਐਲੀ ਅਤੇ ਹੈਸੀਡਾ ਬਾਰ. ਸਪਾਈਸ ਐਲੀ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਖਾਣ ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਸਟਾਲਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਚਿਪੇਂਡੇਲ ਵਿਚ ਕੇਂਸਿੰਗਟਨ ਸਟ੍ਰੀਟ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਪਿੱਛੇ ਹੈ.
ਇੱਥੇ ਇਕ ਖੁੱਲਾ ਖੇਤਰ, ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵਿਹੜਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਵੀਅਤਨਾਮ, ਥਾਈਲੈਂਡ, ਕੈਂਟੋਨੀਜ, ਕੋਰੀਅਨ ਅਤੇ ਹਾਂਗ ਕਾਂਗ ਤੋਂ ਪਕਵਾਨਾਂ ਵਾਲਾ ਏਸ਼ੀਅਨ ਭੋਜਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਹੈਸੀਏਂਡਾ ਬਾਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਾਰ ਜੋ ਇੱਕ ਹੋਟਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿ Cਬਾ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਪੂਲਮੈਨ ਕਿਯ ਗ੍ਰੈਂਡ ਸਿਡਨੀ ਹੈਬਰੂਰ ਬਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਟੇਬਲ ਅਤੇ ਕੁਰਸੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਵਾਂਗ ਹਨ.
ਇਨਡੋਰ ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਫੁੱਲ, ਪੇਸਟਲ ਸੋਫੇ, ਵੱਡੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ 50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਮਿਆਮੀ ਜਾਂ ਹਵਾਨਾ ਵਿਚ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਹਫਤੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਨ ਪੀਣ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਾਕਟੇਲ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਅੱਧੀ ਰ


ਕ ਹੈ:
ਪੁਤ੍ਰੀ ਕਉਲੁ ਨ ਪਾਲਿਓ, ਕਰਿ ਪੀਰਹੁ
ਕੰਨ੍ਹ੍ਹ ਮੁਰਟੀਐ॥
ਦਿਲਿ ਖੋਟੈ ਆਕੀ ਫਿਰਨਿ੍ਹ੍ਹ, ਬੰਨਿ੍ਹ੍ਹ ਭਾਰੁ ਉਚਾਇਨਿ੍ਹ੍ਹ ਛਟੀਐ॥ {ਪੰਨਾ
967}
ਇਸ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਚੰਦ
ਦੇ ਉਪਾਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜੁਗਤਿ ਇਹੀ ਜਾਪੀ ਕਿ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ
ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਆਗਮਨ ਪੁਰਬ ਵੈਸਾਖ ਸੁਦੀ ਤੀਜ ਦੀ ਥਾਂ ਕੱਤਕ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣਾ
ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਬਹਾਨੇ, ਜਿਥੇ, ਬਾਬਾ ਸ੍ਰੀ ਚੰਦ ਦਾ
ਜਨਮ ਉਤਸ਼ਵ ਵੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਏਗਾ। ਉਥੇ, ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਸਟੇਜ ਤੋਂ ਦੋ ਚਾਰ
ਸਿਫਤਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀਆਂ ਕਰਕੇ, ਬਾਕੀ ਸਮਾਂ ਬਾਬਾ ਸ੍ਰੀ ਚੰਦ ਦੀ ਉਸਤਤੀ ਤੇ
ਕਲਪਤ ਕਥਾ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਸੁਣਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਣਗੀਆਂ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਜ ਕੱਲ ਵੀ ਕੁੱਝ ਡੇਰੇਦਾਰ
ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਵਡੇਰੇ ਮਹੰਤ ਦੀ ਬਰਸੀ ਜਾਂ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਗੁਰਪੁਰਬੀ ਦਿਹਾੜੇ ਨਾਲ
ਜੋੜ ਕੇ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ
ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਗੁਰਪੁਰਬ ਜਾਣ ਕੇ ਇਕੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਓਥੇ ਗੁਰਮਤਿ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ
ਸਮਝਾਉਣ ਤੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਜੈ-ਜੈਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਡੇਰੇਦਾਰ ਮਹੰਤ ਨੂੰ ਧੰਨ ਧੰਨ
ਕਹਿੰਦਿਆਂ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੂਜਾ ਦੇ ਬਢਾਵੇ ਲਈ ਉਹਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਤਾਂ ਦੇ ਹੀ ਪੁਲ਼ ਬੰਨੇ ਜਾ ਰਹੇ
ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਮੇਟੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਵੀ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖੋਜੀ ਵਿਦਵਾਨ ਪ੍ਰੋ: ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਪਦਮ ਜੀ 'ਸਿੱਖ
ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਲੀ' ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਸ੍ਰੀ ਚੰਦ ਦੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀਆਂ ਦੀ ਉਪਰੋਕਤ ਨੀਤੀ
ਨੂੰ ਲੁਕਵੇਂ ਜਿਹੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਫੁੱਟ-ਨੋਟ ਦੁਆਰਾ ਇਉਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ: "ਆਪ
ਦਾ ਜਨਮ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਮਾਤਾ ਸੁਲੱਖਣੀ ਦੀ ਕੁਖੋਂ 1551 ਬਿਕ


text:
ਤੇ ਟਰੇਲਿ ਅਤੇ ਖਹੁੱਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ (ਓਪਨ ਿਪੇਰਿਜ) ਦਾ ਜੁਰੜਆ ਹੋਇਆ ਨ ੈੱਟਵਰਕ। ਪਲਾਨ ਦਾ ਮੁੁੱਖ ਭਾਗ, ਰਿਰਫ਼ ਟਰੁੱਕਾਂ ਵਾਿਤੇ ਿਮਰਰਪਤ ਇੁੱਕ ਲੇਨ ਿਮੇਤ, ਇੁੱਕ ਉੱਤਰੀ/ਦੁੱਖਣੀ ਸ਼ਰਹਰੀ ਮੋਟਰਵੇ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਿਤਾਰਵਤ ਜੀ.ਟੀ.ਏ. ਵੈਿਟ ਟਰਾਂਿਪੋਰਟੇਸ਼ਨ ਕੋਰੀਡੋਰ (GTA West Transportation Corridor) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੈਰੀਟੇਜ ਹਾਈਟਿ ਤੁੱਕ ਦਾ ਇੁੱਕ ਰਵਕਲਪ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੁੱਖ ਬ੍ੁਲੇਵਾਰਡ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਰਮਲੀ ਜੁਲੀ ਵਰਤੋਂ ਵਾਲਾ ਸ਼ਰਹਰੀ ਕੇਂਦਰ ਬ੍ਣਾਵੇਗਾ, ਰਜੁੱਥੇ ਰਨਵਾਿੀ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ (ਰਵਜੀਟਰ) ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰ ਿਕਣਗੇ, ਲੋਕਲ ਰੈਿਟੋਰੈਂਟਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣ ਿਕਣਗੇ, ਕਾਰੋਬ੍ਾਰ ਸ਼ੁਰ ਕਰ ਿਕਣਗੇ ਅਤੇ ਰਿਹਤਮੰਦ, ਰਕਰਰਆਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ੀਲੀ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਰਹੁੱਿਾ ਬ੍ਣ ਿਕਣਗੇ। ਪਰਿਤਾਰਵਤ ਵੈਲਨ ਿ ਰਡਿਰਟਰਕਟ (Wellness District), ਰਜਿ ਰਵੁੱਚ ਭਰਵੁੱਖ ਦੇ ਿੰਭਾਵੀ ਹਿਪਤਾਲ ਅਤੇ ਵਾਧ ਮੈਡੀਕਲ ਿਰਹਯੋਗ ਿੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਮੀਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਮੁੁੱਖ ਸ਼ਰਹਰੀ ਮੋਟਰਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਿਰਥਤ ਹੈ। ਪਲਾਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਿਭ ਤੋਂ ਵੁੱਧ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਨੁਕ ਰਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬ੍ਣਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ, ਇੁੱਕ ਪ ਰੀ ਤਰਹਾਂ ਜੁਰੜਆ ਹੋਇਆ, ਆਧੁਰਨਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਰਵਕਰਿਤ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬ੍ਣਾਉਣ ਲਈ ਰਕ ਹੈਰੀਟੇਜ ਹਾਈਟਿ, ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦੇ ਰਨਵਾਿੀਆਂ ਦੇ ਰਵਚਾਰਾਂ ਨ ੰ ਦਰਿਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਰਿਟੀ ਿਬ੍ੰਰਧਤ ਿਟੇਕਹੋਲਡਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਰਵਆਪਕ ਜਨਤਕ ਸ਼ਮ ਲੀਅਤ ਪਰਰਕਰਰਆ ਜਾਰੀ ਰੁੱਖੇਗੀ। ਰਿਟੀ, ਲੋੜੀਂਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਅਰਧਐਨ ਵੀ ਕਰੇਗੀ। ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਿੰਸ਼ੋਰਧਤ ਿੈਕੰਡਰੀ ਪਲਾਨ ਬ੍ਣਾਉਣ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨਾਲ, ਿਰਕਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਅਮਰਲਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕੁੱਠੇ ਰਮਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ। ਇਹ 2020 ਦੇ ਅੰਤ ਤੁੱਕ ਪ ਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ, ਪਰਰਕਰਰਆ ਦਾ ਅਗਲਾ ਚਰਨ ਹੈ।
ਹੈਰੀਟੇਜ ਹਾਈਟਿ ਬ੍ਾਰੇ ਅਤੇ ਇਿ ਖੇਤਰ ਵਾਿਤੇ ਰਿਟੀ ਦੇ ਪਲਾਰਨੰਗ ਪਰੋਗਰਾਮ ਬ੍ਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾ


text:
ਰ ਹਿੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦ ਚਾਣਾ ਨੇੜੀ ਜਾਡ ਸਾਡ ਆਲਾਂ ਦੇ ਮੌੜ, ਮੱਦੇ ਹਾਗਿਗੁਰੂ ਤਾਲ ਸੈਂਡਰਾ ਹੈ। ਹਿਮ ਦੀ ਪਾਰਿਸ਼ਾਧਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਹਿਰਵਾਲ ਬਰਵ ਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਾਲ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਸੋ ਮੰਚਾ ਪਹਿਲ ਜਾਡ ਮੰਚਾ ਅਵਾਸਮਾਰ ਹਿੰਦ ਹੈ ਸਾਂਚੀ ਹੈ। ਹਿੰਦ ਦੀ ਹਾਗਿਗੁਰੂ ਤਾਲ ਅੰਟੇਂਟ ਵਿਸਮਾਰ ਵਾਦਿਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਘਾਟੀ ਪਥਿਲੇ ਹਿਰਵਾਲ ਬਚਿੜ੍ਹੀ ਥਾਈਡੀ ਹੈ। ਹਿਮ ਬਚਿੜ੍ਹੀ ਤਾਲ ਮੰਨਾਂ ਵਾਦਿਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਾਰ ਮੰਨਾਂ ਵਾਦਿਮ ਹੈ ਸਾਂਚੀ ਹੈ ਉਹ ਦੇਵਕਾ ਹਾਲਾ ਚਾਣਾ ਅੰਟੇਂਟ ਹਿੱਉਮਾਰ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀ ਹੈ ਸਾਂਚੀ ਹੈ।
ਹਿੰਦੇ ਹੁੰਦੀ ਮੰਚਾ ਹਿੱਉਮਾਰ ਵਿੱਚ ਰਾਹ, ਦੇਵਕਾ ਮਾਤਾ ਘਾਟੀ ਦੇ ਵੇਵਕਾ ਹੈ ਅਭਿ ਨੇੜੀ ਦੇ ਨੇੜੀ ਦੇ ਮੌੜ ਹਾਗਿਗੁਰੂ ਦੇਲਾਂ ਹੈ ਸਾਂਚੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੇ ਸੀ ਪਥਿਲਾਹਾਈ ਦੇ ਵਿਆਗਾ ਦੇਵਕ ਹੁੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹਿਰਵਾਲ ਬਰਵ ਦੇਵਕਾ ਹੈ। ਨਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹਿਰਵਾਲ ਬਰਵ ਦੇਵਕਾ ਹੈ ਉਹ ਹਾਗਿਗੁਰੂ
ਨਾਗ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹਿੱਪਸ਼ਾਈ ਹੈ। ਹਿੰਦ ਪੁਰਾਣੀ ਮੰਚਾ ਪਹਿਲ ਹਿੰਦ ਹੈ ਸਾਂਚੀ ਹੈ, ਸਿੰਚੇ ਪਿਆਰੇ ਹਾਗਿਗੁਰੂ ਤਾਲ ਅੰਟੇਂਟ ਭੇਲ ਹੈ ਸਾਂਚੀ ਹੈ।
ਘਾਟੀ ਦੀਜ਼ ਮਿਨਾਂ, ਘਾਟੀ ਨੇੜੀ ਮਿਨਾਂ, 800
ਅੰਟੇਂਟ ਭੇਲ a'tut mel
ਪਿਆਰੇ ਹਾਗਿਗੁਰੂ ਤਾਲ ਅੰਟੇਂਟ ਭੇਲ
piāre wahegurū nāl a'tut mel
ਘਾਟੀ ਪਥਿਲੇ ਹਿਰਵਾਲ ਬਚਿੜ੍ਹੀ ਹਿੰਦੀ ਹੈ
banī pēle nirmal pō pāōdī he
ਘਾਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਹਿਰਵਾਲ ਬਰਵ ਦੇਵਕਾ ਹੈ
banī būd nū nirmal kar dēdī he
ਅੰਟੇਚਨਾ aternā
ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਾ
ਸੁਹਾਰ ਵੱਡ ਹੈ, ਗਾਲੇਟਾਂ ਦੀ ਅੰਟੇਚਨਾ ਤਾਲ ਅੰਟੇਚਨਾ
ਰਾਤੀ ਕੱਟੇ ਰਾਤੀ ਅਤੇਰੇ
rātī kattē rātī atere
ਸੁਹਾਰ ਵਕਾਈਆਂ ਦੇ ਅਭਿ ਸਿੰਚਾਈ ਹਿੰਦੀ ਸਾਧਾਰਣ ਹਿੰਦੀ ਹੈ ਹਿੰਦਾਵਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੁਲੀਆਈਆਂ ਵੱਡ ਹੈ, ਗਾਲੇਟੇ ਘਾਟੀ ਦੇ ਅੰਟੇਚਨਾ ਤਾਲ ਗਾਲੇਟਾਂ ਚੀਨਾ ਅੰਟੇਚਨਾ ਘਾਟੀ ਹਿੰਦੀਆਂ ਸਾਂਚੀਆਂ ਹੈ। ਮਹੱਤ ਹੁੰਦੀ ਮਿਨਾਂ ਬਰਵ ਦੇ ਵਿਆਗਾ ਵਿਆਗਾ ਹੈ ਹਿੰਦ ਅੰਟੇਚਨ


text:
ੱਖ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਲਹਿਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।
ਸੰਨ 2010 'ਚ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਬੱਚਨ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ 128 ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ 6 ਲੱਖ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ 120 ਪਬਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੈਕਟਰ ਅਦਾਰੇ ਵੀ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ। ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਵਿੱਦਿਆ ਬਾਲਨ ਨੇ ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਲਈ ਅਤੇ
ਸੰਨ 2011 'ਚ 'ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਧਰਤ ਘੰਟਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਭਵਨ ਦੀ ਲਾਈਟ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੂਰੇ ਘੰਟੇ ਲਈ ਬੰਦ ਰੱਖੀ ਗਈ।
ਸਚਿਨ ਤੇਂਦੁਲਕਰ ਨੇ ਧਰਤ ਘੰਟਾ 2012 ਦੀ ਕਮਾਨ ਸੰਭਾਲੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵੱਡੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਿਆਂ 150 ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ 10 ਲੱਖ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 30 ਮੁੱਖ ਸਮਾਰਕਾਂ ਤੇ ਮਕਬਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ ਘੰਟੇ ਭਰ ਲਈ ਬੰਦ ਰੱਖੀਆਂ।
ਸੰਨ 2013 'ਚ ਅਜੈ ਦੇਵਗਨ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ।
ਸੰਨ 2014 ਯੁਵਾ ਅਭਿਨੇਤਾ ਅਰਜਨ ਕਪੂਰ ਨੂੰ ਧਰਤ ਘੰਟਾ ਦਾ ਬਰਾਂਡ ਅੰਬੈਸਡਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਰਜਨ ਕਪੂਰ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਨੌਜੁਆਨ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇਸ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਤਕ ਪਹੁੰਚਾਏਗਾ।
ਅਰਥ ਅਤੇ ਫਰਜ਼
ਧਰਤ ਘੰਟਾ ਕਦੇ ਵੀ ਕਾਰਬਨ ਉਤਸਰਜਨਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਜਾਂ ਬਿਜਲੀ ਬੱਚਤ ਮੁਹਿੰਮ ਵਜੋਂ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸਗੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸਰੋਤ ਕਾਰਜ ਹੈ। ਲਾਈਟਾਂ ਬੰਦ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਭਾਵ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਈਆਂ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ ਅਸੀਂ ਹਨੇਰੇ 'ਚ ਰਹਿਣਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਹਨਾਂ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਹੋਟਲਾਂ, ਹਸਪਤਾਲਾਂ, ਜਨਤਕ ਸਥਾਨਾਂ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਬਲ ਰਹੀਆਂ ਗ਼ੈਰ-ਜ਼ਰੂਰੀ ਲਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਲਈ ਬੰਦ ਰੱਖਣਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਪਕਰਣ ਜੋ ਫਾਲਤੂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਰੱਖਣ


text: ਇੱਕ ਭਾਗ ਦੇ ਬੀਚ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ bangbros


ਮੁਹੰਮਦ ਇਕਬਾਲ
ਸਰ ਮੁਹੰਮਦ ਇਕਬਾਲ (ਉਰਦੂ: محمد اقبال ; ਜ. 9 ਨਵੰਬਰ 1877 - 21 ਅਪ੍ਰੈਲ 1938) ਅਵਿਭਾਜਿਤ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵੀ, ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਸਨ।[੧] ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਫਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸ਼ਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕਬਾਲ ਦੇ ਦਾਦੇ ਸਹਿਜ ਸਪਰੂ ਹਿੰਦੂ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪੰਡਤ ਸਨ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਿਆਲਕੋਟ ਆ ਗਏ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ: ਅਸਰਾਰ-ਏ-ਖੁਦੀ, ਰੁਮੂਜ-ਏ-ਬੇਖ਼ੁਦੀ, ਅਤੇ ਬਾਂਗ-ਏ-ਦਾਰਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਪੂਰਣ ਤਰਾਨਾ-ਏ-ਹਿੰਦੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ। ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਇਰਾਨ ਅਤੇ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਉਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕਬਾਲ-ਏ-ਲਾਹੌਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਦਰਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕਬਾਲ ਨੇ ਹੀ ਉਠਾਇਆ ਸੀ। 1930 ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿਭਾਜਨ ਦੀ ਮੰਗ ਚੁੱਕੀ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਜਿਨਾਹ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲੀਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰ ਕਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਲਾਮਾ ਇਕਬਾਲ (ਵਿਦਵਾਨ ਇਕਬਾਲ), ਮੁੱਫਕਿਰ-ਏ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰਕ), ਸ਼ਾਇਰ-ਏ-ਮਸ਼ਰਿਕ (ਪੂਰਬ ਦਾ ਸ਼ਾਇਰ) ਅਤੇ ਹਕੀਮ-ਉਲ-ਉਂਮਤ (ਉਂਮਾ ਦਾ ਵਿਦਵਾਨ) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਰਦੂ ਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੇ ਸ਼ਾਇਰ ਸਨ। ਉਹ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਤੇ ਵਕੀਲ ਵੀ ਸਨ। ਪੜ੍ਹਾਈ ਸਿਆਲਕੋਟ, ਲਹੌਰ,ਜਰਮਨੀ ਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਕੀਤੀ।
ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਇਕ਼ਬਾਲ 9 ਨਵੰਬਰ 1877 ਨੂ


|ਦੁਅਾਬਾ ਬਾਰੀ।||੩੯|
Multan.
ਮੁਲਤਾਨ ਇਕ ਵਡਾ ਪੁਰਾਣਾ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਸਹਿਰ ਹੈ। ਆਹੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਹ ਸਹਿਰ ਕਿਸੇ ਅਗਲੇ ਜੁਗ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਜੁਗ ਵਿਖੇ ਜੁਦਾ ਜੁਦਾ ਨਾਉਂ ਪਾਉਂਦਾ ਚਲਾ ਆਇਆ ਹੈ; ਜਿਹਾਕੁ ਹਸਤਪੁਰ, ਕੋਲਾਪੁਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਨਾਉਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਹਿਰ ਹਰ ਜੁਗ ਵਿਖੇ ਅੰਬਾਰਤ ਬੀ ਜੁਦੀ ਜੁਦੀ ਰਖਦਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਇਸ ਆਖਰੀ ਜਮਾਨੇ ਵਿਖੇ, ਜੋ ਕਲ ਜੁਗ ਹੈ, ਇਸ ਸਹਿਰ ਵਿਚ ਬਾਰਾਂ ਹਜਾਰ ਘਰ ਅਰ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਹਜਾਰ ਹੱਟ ਅਬਾਦ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਰ ਪਰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਖਾਨੇ ਅਰ ਸੁਦਾਗਰ ਉਥੇ ਲੱਭਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਰੇਸ-ਮੀਨ ਜਰਬਫਤ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਉਥੇ ਚੰਗੇ ਚੰਗੇ ਬੁਣੀਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਛੀਟਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਰੰਗਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਲ ਅਰ ਚਿਕਨ ਦੇ ਬਰੋਬਰ ਭੜਕ ਮਾਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਅਤੇ ਸੁਨਿਹਰੀ ਕੰਮ ਭੀ ਉਥੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸੁਦਾਗਰ ਲੋਕ ਦੂਰ ਦੂਰ ਮੁਲਖਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੇਵਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸੰਗਤਰੇ ਅਤੇ ਅੰਬ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੂਪ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਾਬੁਲ ਅਰ ਕੰਧਾਰ ਨੂੰ ਸੁਗਾਤ ਕਰਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਹਿਰ ਅਤੇ ਸਹਿਰਪਨਾਹ ਦੀ ਅੰਬਾਰਤ ਸਾਰੀ ਪੱਕੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਸਹਿਰ ਦੇ ਛੇ ਦਰਵਾਜੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਸਹਿਰੋਂ ਬਾਹਰ ਪੂਰਬ ਦੇ ਰੁਕ ਪੰਜਾਹਾਂ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਬਿੱਥ ਉੱਪੁਰ ਇਕ ਪੁਰਾਣਾ ਪੱਕਾ ਕਿਲਾ ਹੈ, ਜਿਹ ਦੇ ਚਾਲ਼ੀ ਬੁਰਜ ਅਰ ਚਾਰ ਦਰਵੱਜੇ ਹਨ। ਸਹਿਰਪਨਾਹ ਬਾਹਰਲੀ ਵਲੋਂ ਬਾਈ ਗਜ ਉੱਚੀ ਹੈ, ਅਰ ਅੰਦਰਲੀ ਵਲੋਂ ਕੁਛ ਘੱਟ ਹੈ। ਅਗੇ ਇਸ ਕਿਲੇ ਦੇ ਗਿਰਦੇ ਖਾਈ ਨਸੋ; ਹੁਣ ਮਹਾਰਾਜੇ ਰਣਜੀਤਸਿੰਘੁ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ਼ ਪੱਕੀ ਚੂਨੇਗ਼ਚ ਖਾਈ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਹੁੰ ਦਰਵੱਜਿ-


ਲੋਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤ
Jump to navigation Jump to search
ਭਾਰਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਾਖਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵੈੱਬ ਸਾਈਟ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਕੜੀ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਹੈ।
ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਲੋਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਿਵਾਰਣ ਕੋਲ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾਏ ਤੇ ਆਮ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ[ਸੋਧੋ]
- ਆਪਣੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਾਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੱਥੀ ਕਿਥੇ ਜਾਣ
- ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਪਹਿਲੇ ਕੀਤੇ ਜਤਨਾਂ ਦਾ ਬਿਓਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏ
- ਸੰਕੇਤ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਕਿਸੇ ਹੋਏ ਵਿਭਾਗੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੁਨਰਵਿਚਾਰ ਬੇਨਤੀ ਤਾਂ ਨਹੀਨ ਕੀਤੀ
- ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਇਸ ਗਲ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਪਹਿਲੂ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਆਂਉਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮਜ਼ਮੂਨ ਵਿੱਚ ਕਿਤਨਾ ਦੰਮ ਹੈ।
- ਇਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਰਾਏ ਮੰਗੇਗਾ ਅਤੇ ਯਾ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਿਵਾਰਣ ਲਈ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਏਗਾ।
- ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਅਮਲ ਪੰਦਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰ ਦਿਤਾ ਜਾਏਗਾ ਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਲਿਖਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ


text: Posted by: thatta in ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਠੱਟਾ December 27, 2016 Comments Off on ਮੰਗਲਵਾਰ 27 ਦਸੰਬਰ 2016 (13 ਪੋਹ ਸੰਮਤ 548 ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ) 177 Views


ਨੂੰ ਭਾਰਤ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਵੀ ਉਠਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ 'ਚ ਮਤੇ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ | 'ਆਪ' ਦੇ ਬਾਗੀ ਵਿਧਾਇਕ ਕੰਵਰ ਸੰਧੂ ਨੇ ਮਤੇ 'ਤੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਮੰਤਵ ਲਈ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ 'ਤੇ ਹੀ ਕਿੰਤੂ ਪ੍ਰੰਤੂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ | ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਗੁਰਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਵਡਾਲਾ ਨੇ ਮਤੇ 'ਤੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਜਥੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਜਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਦੇ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ | ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 18 ਸਾਲ ਹੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸ੍ਰੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਰਹੇ ਤੇ ਏਨਾ ਸਮਾਂ ਹੀ ਸਵ. ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਵਡਾਲਾ ਹਰ ਮੱਸਿਆ 'ਤੇ ਇਹ ਲਾਂਘਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ | 'ਆਪ' ਦੇ ਕੁਲਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧਵਾਂ ਨੇ ਮਤੇ 'ਤੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ | ਅਕਾਲੀ ਵਿਧਾਇਕ ਹਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਚੰਦੂਮਾਜਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਕ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਸੋਚ ਹੀ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਸੋਚ ਹੋਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ | ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਨੇ ਮਤੇ 'ਤੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਜੋ ਖ਼ਦਸ਼ੇ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਤੇ 70 ਸਾਲ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਵੀ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ | ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਭਾਜਪਾ ਵਿਧਾਇਕ ਸੋਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੀ ਸਦਨ 'ਚ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਨਾਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਹਾਮੀ ਬਣ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਜਦਕਿ ਦੂਜੇ ਸਾਰੇ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚ


text: ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ ਜਵਾਬ 'ਰੱਦ


text: ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 18 ਮਈ- ਸ਼ਹੀਦ ਸਿੱਖ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕਾਲਜ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਸੈਸ਼ਨ ੨੦੧੪-੨੦੧੭ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਆਰੰਭ ਕਰਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਸਟਾਫ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੀਰਤਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਨਿਭਾਈ ਗਈ। ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਮੇਟੀ […]


ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਨਿਝਨੀ ਨਾਵਗਰਾਡ. ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਵਾਰ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ, ਦੇ ਕੁਝ ਇਸ ਦੇ ਕਿਸਮਤ ਹੈ.


text:
मतहट हिच बमल (सर) चिसरे रह
उँ जेवे (उँतुं पत आवे) चींसवरे रहे अहंद महरे रहा। 4. उँदे
मेंऊआं (मंगाउ) हूँ (गाव मचर मुलह लछटी) मादपलउ देखवे तजी
नागिल रह उँ पृतल पेम पुरात चुंसा रह उँ दाविग्राहु मतुप हिच
माहुटी है (मंगाउ)।
उपह- छहवे हिच हिच वाद छह चिसरे है। मेंगाउ हिच गुज मचर
रे मुलह सी मादपलउ रे पेम हूँ देखवे बीवउलीरे हूँ तीं भाटींगी
है, उँ भल मैंसवे नागिल रह उँ मेंगाउ सी अहंद भादान है चिसरे
लगा नांसी है।
1. ਨਾਮੇ ਅਭਿ ਹਿਮ ਅਭਿਆਤੀ ਭਿਤੀ ਵਾਰਾ ਰਾਪੇ,
 ਵੀਜ਼ਾ ਵੈ ਸਤਗਾਈ ਪੁਰਾ ਬਾਰਾ ਨਾ ਸਿਖਾਉਦਾ॥
2. ਨਾਮੇ ਘਰ ਲਾਰਾ ਵਰਾ ਮਿਚਾ ਮੰਨੇਗਾ ਵੇਰਾ,
 ਹੇਤ ਪਤਵਾਉ ਉਹਾ ਹਾਸਨ ਹਾਪਾਦਾ॥
3. ਨਾਮੇ ਅਲਲ ਬਾਲਲ ਮੰਗਟ ਅਚਾੜ ਮਾਣ,
 ਵੇਰਾ ਕਰਾ ਹੀਰਾ ਨਾਰਾ ਨਾ ਸਨਾਦਾ॥
4. ਨਾਮੇ ਗਾਰਾ ਮਿਚਾ ਹੀਰਾ ਬੇਠਾ ਅਭਿਨੂਤ ਮੰਨੇਗਾ
 ਮਾਰ ਮਾਰਾ ਤਾਮ ਚਾਰ ਮਾਰ ਸਿਖਾਉਦਾ॥ ਪੰਡ੍ਰ॥
ਪੰਡਾਵਾਂ- ਅਭਿ = ਮੱਧ। ਵੀਜ਼ਾ ਵੈ = ਹੀਮ ਹਾਲ। ਘਰ = ਸਥਾਨ। ਸਤਗਾਈ = ਹਾਪਾ ਹੈਰਾਤ ਹੈ।
ਹਾਸਨ = ਘਮਾਉ, ਬੇਨਾਂ। ਅਲਲ = ਹੇਤਾ। ਬਾਲਲ ਮੰਗਟ = ਵਹਾਲ ਦਾ ਹੇਤਾ।
ਨਾਰਾ = ਵਿਸ਼ਾਦ, ਮਾਰ। ਅਭਿਨੂਤ ਮੰਨੇਗਾ = ਅਭਿਨੂਤ ਦੇਖਿਆ। (ਪੰਡਾ, ਮਾਰ ਮਾਣ)।
ਅਤੇ- 1. ਨਿੰਦੇ ਮੱਧ ਅਭਿਆਤੀ ਤਾਉ ਹਿਚ (ਅਪਲੀ) ਭਿਤੀ ਵੇਚਾਵੇ ਵੇਚਾਰਾ ਹੈ (ਉਹ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਪਹਾਂ) ਘਰ ਸਥਾਨ ਹੋਏ ਹਾਪਾ ਹੈਰਾਤ ਹੈ ਉਹ ਹੇਤ ਵਿਨੇ ਹੀ ਨਾਲੀ ਸਿਖਾਉਦਾ। 2. ਨਿੰਦੇ ਮੌਸਮ ਲਾਵ (ਗਾਰਾ ਮਾਣ) ਮਿਚਾ ਤਾਰਾ ਵੈ (ਪਹਾਂ ਹਾਲ) ਮੰਨੇਗਾ ਵਰਵਾ ਵੇਰਾ (ਉਹ ਤਾਮ ਭਾਰਤੀ ਹੈ, ਪਹਾਂ) ਮਦੇਰਾ ਵੀਰਿਆਂ (ਚੀ ਆਪਣੇ) ਮਾਰਿਆ ਹੀ ਵਾਰਿਆਂ ਹਾਲ ਸਥਾਨ ਹੈਰਾਤ ਹੈ।
3. ਨਿੰਦੇ ਵੇਰਾ (ਵਾਰਿਆਂ) ਬਹਾਲ ਦੇ ਵੇਚਾਵੇ ਹਿਚ (ਹੀਰਾ) ਮਾਰ (ਮਾਰਿਆ) ਪਾਰਾ ਵਿਨੇਰਾ ਹੈ, ਪਹਾਂ ਮਦੇਰਾ ਵੀਰਿਆਂ ਉਹ ਹੀਰਾ ਨਾਂਸਾ ਹੈ ਉਹ (ਹਾਲ ਹਾਲ ਬੇਦੀ) ਮੰਦਰਾ (ਮਾਰਿਆ ਹੀ) ਨਾਲੀ ਸਿਖਾਉਦਾ। 4. ਉਹਦੇ ਗਾਰਾ ਮਿਚਾ ਅਭਿਨੂਤ ਦੇਖਿਆ ਹੀਰਾ ਬੇਠਾ ਤਾਲ (ਉਹਾਂ) ਮਾਰਾ (ਹਾਲ ਹਾਲ ਹੀ) ਅਭਿਨੂਤ ਤਾਮ ਹੀ ਚਾਰਾਵੇ ਉਹ ਮਾਰ ਹਿਚ ਸਿਖਾਉਦਾ ਤਾਲ (ਪਹਾਂ ਹਿਚ ਮਾਰਿਆਂ ਮਿਲਾਏ ਹੀ ਸਿਖਾਉਦਾ ਵਿਨੇ ਹੀ ਸਿਖਾਉਦਾ ਹੀ)।
1. ਮਿਨਜਾ ਮੈਨੇਗਾ ਪਿੰਡ ਪੁਨ ਤਮ ਖੇਲ ਸਾਈ,
 ਪਾਹੀ ਘਰ


text:
ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਹਿਲਜੁਲ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਠੀਕ ਹੈ
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰਭ-ਅਵਸਥਾ ਦੇ 16 ਅਤੇ 24 ਹਫਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਹਿਲਜੁਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।. ਬੱਚੇ ਦੀ ਹਿਲਜੁਲ ਨੂੰ ਲੱਤ ਮਾਰਨੀ, ਫੜਫੜਾਉਣਾ, ਸਰਸਰਾਹਟ ਜਾਂ ਘੁੰਮਣਾ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੱਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।. ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਗਰਭਅਵਸਥਾ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੀ ਹੈ ਹਿਲਜੁਲ ਦੀ ਕਿਸਮ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।.
ਮੈਨੂੰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ-ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹਿਲਜੁਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?
ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਹਿਲਜੁਲ ਦਾ ਆਪਣਾ ਖੁਦ ਦਾ ਪੈਟਰਨ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ। .
ਆਮ ਹਿਲਜੁਲ ਦੀ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੰਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।.
16-24 ਹਫਤਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 32 ਹਫਤਿਆਂ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਬੱਚੇ ਦੀ ਹਿਲਜੁਲ ਨੂੰ ਵੱਧਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਤਕ ਲਗਭਗ ਓਨੀ ਹੀ ਹਿਲਜੁਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ।
ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਗਰਭ-ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦੇ ਕੋਲ ਬੱਚੇ ਘੱਟ ਹਿਲਜੁਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਸੂਤ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੂਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ, ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਹਿਲਜੁਲ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।.
ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਹਿਲਜੁਲ ਦੇ ਆਮ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਜਾਣੋ।
ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਕੋਈ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਮੋਨਿਟਰਾਂ, ਡੋਪਲਰਾਂ ਜਾਂ ਫੋਨ ਐਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੋ।. ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਠੀਕ ਹੈ।.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਹਿਲਜੁਲ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ
!
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਹਿਲਜੁਲ ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ ਜਾਂ ਰੁਕ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੀ ਦਾਈ ਜਾਂ ਮੈਟਰਨਿ


text:
ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਬਾਦਲ ਏਮਜ਼ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਬਾਰੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: ਹਰਸਿਮਰਤ ਬਾਦਲ
ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀਆਂ ਦਾ ਖਰਚਾ ਉਠਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਐਮਓਯੂ ਸਹੀਬੰਦ ਕੀਤਾ ਹੈ
ਬਠਿੰਡਾ/11 ਅਗਸਤ:ਕੇਂਦਰੀ ਫੂਡ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਮੰਤਰੀ ਬੀਬੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਨੇ ਅੱਜ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰਾਲਾ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀਆਂ ਵਾਸਤੇ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਚ ਸੀਐਲਯੂ ਖਰਚੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਬੰਦ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦਕਿ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਏਮਜ਼ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀਆਂ ਦਾ ਖਰਚਾ ਉਠਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਇੱਕ ਐਮਓਯੂ ਸਹੀਬੰਦ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਸ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਮੰਨਣਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਹਤ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਭਲਾਈ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿਚਕਾਰ ਏਮਜ਼ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਉੱਤੇ ਹੋਏ ਐਮਓਯੂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਐਮਓਯੂ ਦੀਆਂ ਜਰੂਰੀ ਮਦਾਂ ਪੜਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਮੀਡੀਆ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਬਾਦਲ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸਿਆਸਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਾਸਤੇ ਜਰੂਰੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਬਠਿੰਡਾ ਵਿਚ 925 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਵਾਲਾ ਵੱਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਪਿਛਲੀ ਅਕਾਲੀ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਿਰ ਨਾ ਬੱਝੇ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਤਰ•ਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ


text: ਏਸ਼ੀਆ ਕੱਪ: ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਰ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਸੁਪਰ ਫੋਰ 'ਚ


text:
ੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਖੱਜਲ-ਖੁਆਰੀ ਵੀ ਘਟੀ ਹੈ। ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਈਡੀ ਤੇ ਪਾਸਵਰਡ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਲਾਗਇਨ ਕਰਨ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵੇਰਵੇ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕਰੀਬ 1.25 ਲੱਖ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਹਨ, ਜਿਨ•ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚਾਈਲਡ ਕੇਅਰ ਤੇ ਮੈਟਰਨਿਟੀ ਲੀਵ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਮ ਆਨਲਾਈਨ ਹੋਣ ਨਾਲ ਮਹਿਲਾ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ ਉਤੇ ਫਾਇਦਾ ਪੁੱਜੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ•ਾਂ ਦੀ ਖੱਜਲ ਖੁਆਰੀ ਘੱਟ ਹੋਵੇਗੀ।
ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਓ.ਪੀ. ਸੋਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਵਧੀਆ ਉਪਰਾਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਖੱਜਲ ਖੁਆਰੀ ਘਟੇਗੀ, ਉਥੇ ਵਿਭਾਗੀ ਕੰਮਕਾਜ ਵੀ ਸੁਖਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਨ•ਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਸਮੇਂ ਮੁਤਾਬਕ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਉਸਾਰੂ ਹੈ।
Previous Previous post: ਕੈਪਟਨ ਵੱਲੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ "ਤੰਦਰੁਸਤ ਪੰਜਾਬ "ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
Next Next post: ਵਾਤਾਵਰਨ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਫੈਕਟਰੀ ਖਾਸਾ ਦਾ ਦੌਰਾ-ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਟੈਸਟ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਲਏ


text:
ਿ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਲੋਕ ਮਨ ਅੰਦਰ ਮਾੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਵਸਾਈ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਢਹਿੰਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਇਲਾਜ ਛੇਤੀ ਕਰਵਾ ਕੇ ਪੈਸੇ ਵੱਧ ਕਮਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵੱਧ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ।
ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਇਹੀ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਂਦਿਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਜਿੰਨੀ ਵੀ ਬਚੀ ਹੈ, ਉਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਜੀਅ ਕੇ ਵੇਖ ਲਈਏ!
ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਾਹਰ, 28,
ਪ੍ਰੀਤ ਨਗਰ, ਲੋਅਰ ਮਾਲ
ਕੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਲਈ ਹੁਣ ਸ਼ਰਾਬ ਧੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਕੀਮਤੀ ਹੈ? - ਡਾ. ਹਰਸ਼ਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਐਮ. ਡੀ.,
ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਖ਼ਬਰ ਕਈਆਂ ਨੇ ਪੜ੍ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ-''ਰਾਜਪੁਰੇ ਦੇ ਇਕ ਨਸ਼ਈ ਟਰੱਕ ਡਰਾਈਵਰ ਨੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਬੋਤਲ ਪਿੱਛੇ ਆਪਣੀ 13 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਧੀ ਵੇਚੀ।''
ਇਸ ਖ਼ਬਰ ਦੇ ਛਪਣ ਤੋਂ ਸਾਢੇ ਕੁ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਭੈਣ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਕੁੜੀ ਬੜੀ ਤਰਸਯੋਗ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਵਿਕ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਿਹੜੇ ਰਾਜਪੁਰੇ ਦੇ ਟਰੱਕ ਡਰਾਈਵਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਹਰਿਆਣੇ ਦੇ ਟਰੱਕ ਡਰਾਈਵਰ ਕੋਲ ਵੇਚੀ ਸੀ, ਉਹ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਫਿਰ ਯੂ.ਪੀ. ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਤੇ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਮੁੰਬਈ ਵਿਕੀ। ਉੱਥੋਂ ਭੱਜਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਸਮੂਹਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਕੇ ਭੋਪਾਲ ਪਹੁੰਚੀ।
ਉੱਥੋਂ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਟੈਕਸੀ ਡਰਾਈਵਰ ਨੇ ਚੁੱਕਿਆ ਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲੈ ਗਿਆ। ਹੋਸ਼ ਆਉਣ ਉੱਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਪਤਾ ਪੁੱਛ ਕੇ ਥਾਣੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਫੇਰ ਇੱਥੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਈ ਹੈ।
ਪੱਤਰਕਾਰ ਭੈਣ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਣ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਗਈ। ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਵਾਰਡ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਉਸ ਬੱਚੀ ਕੋਲ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਡਿਊਟੀ ਉੱਤੇ ਤੈਨਾਤ ਮਹਿਲਾ ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਕਿਸੇ ਬੰਦੇ ਨਾਲ ਭੱਜ ਗਈ ਹੋਈ ਸੀ ਤੇ ਪਿਓ ਥਾਣੇ ਅੰਦਰ ਬੰਦ ਕਰ


text:
ਰਾਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ 'ਕਾਰ ਸੇਵਾ' ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਢਾਅ ਦਿੱਤੀ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਣੀ ਡਿਉੜੀ | Punjabi News Online
Home ਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੰਜਾਬ ਰਾਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ 'ਕਾਰ ਸੇਵਾ' ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਢਾਅ ਦਿੱਤੀ ਸਿੱਖ ਰਾਜ...
ਰਾਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ 'ਕਾਰ ਸੇਵਾ' ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਢਾਅ ਦਿੱਤੀ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਣੀ ਡਿਉੜੀ
ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਤਰਨਤਾਰਨ ਵਿਖੇ ਰਾਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਨੀ ਡਿਉੜੀ ਢਾਹੁਣ ਲਈ 'ਕਾਰ ਸੇਵਾ' ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਲੋਕਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜ਼ੂਦ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਹੁਣ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਗੁਰਦਵਾਰੇ ਦਾ ਮੈਨੇਜਰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਲਈ ਗਈ।19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਣੀ ਇਹ ਡਿਉੜੀ ਕੀ ਬਿਨਾਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੋਂ ਢਾਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ?
ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ 'ਕਾਰ ਸੇਵਾ' ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਢਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪਰ ਕੌਮ ਬੱਸ ਮੂੰਹ ਹੀ ਵੇਖਦੀ ਰਹਿ ਗਈ!ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨੀ ਡਿਉੜੀ ਢਾਹੇ ਜਾਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸਖ਼ਤ ਰੁਖ਼ ਅਖਤਿਆਰ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਤੇ ਕਾਰ ਸੇਵਾ ਵਾਲਿਆਂ ਬਾਬਿਆਂ ਦੀ 'ਆਪਹੁਦਰੀ' ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪੁਰਾਤਨ ਦਰਸ਼ਨੀ ਡਿਉੜੀ ਸਬੰਧੀ ਫਿਲਹਾਲ ਕੋਈ ਅੰਤਮ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਦਰਸ਼ਨੀ ਡਿਉੜੀ ਦੀ ਕਾਰਸੇਵਾ ਸਬੰਧੀ ਸੰਗਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਤਰਾਜ਼ ਆਉਣ ਮਗਰੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਇਸ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਾ ਦਿੱਤੀ । ਕਾਰਸੇਵਾ ਵਾਲੇ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਪਾਸੋਂ ਵੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਕਾਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵੀ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।ਸਕੱਤਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਡਿਉੜੀ ਢਾਹੁਣ


ਮੁੱਖ ਖਬਰਾਂ
ਚੀਨ ਅਤੇ ਰੂਸ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ : ਓਬਾਮਾ
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, 30 ਅਗਸਤ (ਹਮਦਰਦ ਬਿਊਰੋ) : ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆ 'ਚ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਏਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋੜ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ•ਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਚੀਨ ਅਤੇ ਰੂਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਓਬਾਮਾ ਨੇ ਨਿਊਯਾਰਕ 'ਚ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਲਈ ਧਨ ਜਮ•ਾਂ ਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 'ਚ ਕਿਹਾ, ''ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ 'ਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਹੀ ਅਫਰਾ ਤਫਰੀ ਰਹੀ ਹੈ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਚੌਕਸੀ ਦੀ ਵਜ•ਾ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਝੱਲੀ ਜਾ ਰਹੀ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ'' ਉਨ•ਾਂ ਕਿਹਾ, ''ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਅਗਵਾਈ ਹੁਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਏਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਚੀਨ ਅਤੇ ਰੂਸ ਕਿਤੇ ਵੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੇੜੇ ਨਹੀਂ ਹਨ'' ਓਬਾਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ''ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਚੀਨ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ
ਕਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਲਈ ਭਾਰਤ ਜਾਪਾਨ ਵਿਚਾਲੇ ਸਮਝੌਤਾ
ਕਯੋਤਾ, 30 ਅਗਸਤ (ਹਮਦਰਦ ਬਿਊਰੋ) : ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਜਾਪਾਨ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਇਕ ਸਮਝੌਤੇ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਹੈ ਸਮਝੌਤੇ ਤਹਿਤ ਕਯੋਤਾ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨਾਲ ਉਨ•ਾਂ ਦੇ ਸੰਸਦੀ ਖੇਤਰ ਵਾਰਾਣਸੀ ਨੂੰ ਸਮਾਰਟ ਸਿਟੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਯੋਤੋ ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਸਮਾਰਟ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦਾ ਸੰਗਮ ਹੈ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਸਬੰਧਨ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਹਸਤਾਖ਼ਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮਾਰਟ ਵਿਰਾਸਤ ਸ਼ਹਿਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ
ਲਵ ਜਿਹਾਦੀ 'ਰਣਜੀਤ' ਵੱਡੇ ਅਫ਼ਸਰਾਂ, ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਸੀ ਕ


text:
ਈ ਹੁਲਮ ਹੁਲਮ ਹੁਲਾਚਾਂ
ਪਾਹੈ॥ ਵਾਲਿ ਭਾਰਗੁ ਤੁਧ ਵਰਤੁ
ਪਥਰ ਮੈ ਸਾਹੀ ਸਿੰਚਿ ਹਿਚ
ਵੀਆਏ॥ ਗੁਰੂ ਭਿਨਿਹੁ ਮੇਦਿਹੀ ਕਿਹਾ
ਵਰਤੇ ਮਾਰਨ ਤੇਂਗੀ ਸਤਮਨੁ ਸੀਆਏ॥
॥ ॥ ॥ ॥
**ਅਭਾਸ**
ਮਿਡਵਾਰ ਸੀ ਦਾ ਵਿਭਾਗ ਅਭਾ (ਮਿਡਵਾਰ ਸੀ ਦਾ) ਪਿਆਰਹੁ
ਆਉਣਾ ਛੁੱਕ ਪ੍ਰਭਾਉਣਾ ਲਾਲ ਮੇਲ ਟੀਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਰਿ (ਹਾਗਿਵਾਰਹੁ
ਸੀ) ਛੁੱਕ ਮਾਰਿ (ਤੁਧ) ਵਰਤ ਸਾਹਿਓਈ ਹੈ ਉੱਡ ਸਿੰਚਾ ਸੀ ਹਿਚ
ਹਿਚ (ਹਾਗਿਵਾਰਹੁ ਸੀ) ਹਿਚ ਲਾਹਾਈ ਹੈ। ਵਾਣ ਉੱਡ ਬ੍ਰੇਮ ਛੁੱਕ ਹੁਲਮ
ਵਰਤ ਸਾਹਿਓਈ ਹੈ ਉੱਡ ਪੇਹ ਹੁਲਮ ਚੇਸਲ (ਮਹਾ) ਟਿਬਾ ਮਾਂਸਾ
ਹੈ। ਹਾਗਿਵਾਰਹੁ ਸੀ ਦੇ ਰੇਹਮ ਸਾ ਹਾਨਿਆ ਹੈ ਉੱਡ ਹਾਗਿਵਾਰਹੁ ਸੀ
ਦੇ ਹੁਲਮ ਛੁੱਕ ਮਾਰਿ ਸੀ ਹਿਚ ਹਿਚ ਪ੍ਰਭਾ ਹੀਸੀ ਹੈ। ਮੇਦਵ ਹਿਚ
ਵਰਤ ਪਥਰ ਸੀ ਹੈ (ਅਭਾ ਸੀ ਗੁਰੂ ਅਭਾਸਾਮ ਸੀ ਦਾ) ਤੁਧ
ਪਾਹਿਆ ਹੈ, ਛੁੱਕ ਸਾਹਿਓਈ ਸਿਮਿਹੁ ਦੇ (ਹਿਚ) ਚੇਸਲ ਬੀਚ ਹੈ। ਹਿਚ ਅਭਾਸ਼ੀ ਉਦਰ ਛੁੱਕੇ
(ਵਾਣ ਪਥਰ ਮੁਕੁਤ) ਹਾਨਿ ਫਿਲਾਈ ਵਾਹ ਅਭਾ ਮਾਰਨ ਤੇਂਗੀ ਹਿਚ ਰਾਮਲੰਡ ਟਿਬਾ ਹੈ
॥ ॥ ॥ ॥
**ਪਤਾਚਾਰ—ਹਿਚ ਦੇ—ਹਿਚ ਦਾ ਹਾਲ ਬਹੀ ਸੀ ਦੇ ਮਹਾਦੀਪੇ।**
ਉਦਰ-ਅਭਾਸਾ।
ਛੁੱਕ-ਛੁੱਕਾ, ਚੇਸਲ।
**ਵਾਦ—ਸੀ ਮਿਡਵਾਰ ਅਭਾਸਾਮ ਸੀ ਦੇ ਮਹਾਂ ਪੁਰਖ ਛੁੱਕ ਪ੍ਰਭਾਤ ਵਰਤ ਰੇਖੇ ਸੀ ਹਿਚ
ਸੀ ਵਾਰੀ ਜਨ ਐਮਾਰਡ ਵਰਤ ਰਹਿਆ। ਮਿਡਵਾਰ ਸੀ ਦੇ ਫਿਲਾਈ ਵਰਤ ਨੇ ਸੀਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾ ਹੀਸਾ ਹੈ
ਛੁੱਕ ਦਾ ਵਾਰੀ ਵਰਤ ਰਹਿਆ। ਮਿਡਵਾਰ ਪਿਆਰਹੁ ਰਾਉਣ ਹੈ। ਲਾਗਾਉਣ ਹਿਚ ਦਾ ਪਹਾੜ ਹਾਗਿਵਾਰਹੁ
ਸੀ ਹਿਚ ਟਿਬਾ ਦਾ ਲਾਗੂ ਪਿਆਰਹੁ ਹੈ। ਮਿਡਵਾਰ ਸੀ ਸੀ ਸਿੰਚੀ ਭਾਰੀ ਦੇ ਅਭਾਸਾਮ ਪਾਖਾਵਾਂ
हमारे नाराज़ सा तनु विभाग है। उनकी भावुक दाहिनारू सी सी चंद्र कु छ ठिकाने बढ़ता, पृथ्वी विभाग है ये पृथ्वी तृप्त बरवे दाहिनारू सी हूँ साहना अपेक्षा ताज़ा है, सिम हूँ मानवताओं विभाग आधी है। मैं माइग्रार सी रे धर्म से पिणाल डें विभाग पृथ्वी तृप्त है ये विभाग पारे जी लगाऊँ विभाग सी लें चुंबी है। मैं विभाग डे पिणाल डें माइग्रार सी धर्म से धर्म बढ़ता विभाग आधी है। सिम साउ रस्ता वि भाउँ डे पक्षभाउँ चा भेल टे नांचा है। दाहिनारू मच्छ है, पत्र अभी अपहे ठिकाने दिशा मच्छ नहीं साहरे। मैं माइग्रार सी सी भिंवर ताल मच्छ हूँ मच्छ बरवे जी साहीर है अर्थ दिशा जी लगाऊँ दिशा दाहिनारू सी दिशा माइग्रार सी ठी लगाऊँ है। धर्म ब


text:
ਜ਼ਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਕੰਪਨੀ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਕਲਾਉਡ ਸਟੋਰੇਜ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਚੈਨਲ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕੰਪਨੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ 3rd ਪਾਰਟੀ AWS S3- ਅਨੁਕੂਲ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਨੂੰ ਵਸਾਬੀ ਸਟੋਰੇਜ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੰਪਨੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ 200+ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਵਸਾਬੀ ਦੇ ਇੰਟਰਓਪਰੇਬਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ. ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਾਰਡਵੇਅਰ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਫਾਈਲ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਐਕਸਬਾਈਟ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਸਟੋਰੇਜ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਕੰਪਨੀ ਕੋਲ-5.99 / ਟੀਬੀ / ਐਮਓ ਲਈ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਸਟੋਰੇਜ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਐਡਰੈਸ ਫੀਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਏਪੀਆਈ ਕਾਲਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਫੀਸ ਨਹੀਂ ਹੈ. 2020 ਵਿਚ ਵਸਾਬੀ ਨੇ month 5.99 ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ ਤਨਖਾਹ ਵਜੋਂ ਜਾ ਕੇ ਸਟੋਰੇਜ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂ 50 ਟੀ ਬੀ ਤੋਂ 10 ਪੀ ਬੀ ਤੱਕ ਰਿਜ਼ਰਵ ਸਟੋਰੇਜ ਸਮਰੱਥਾ 1,3 ਜਾਂ 5 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਦਾਇਗੀ ਦੇ ਨਾਲ. ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਸਟੋਰੇਜ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਉੱਚ ਟਿਕਾ .ਤਾ ਅਤੇ ਉਪਲਬਧਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੋਸ਼ਨ ਪਿਕਚਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਅਮੈਰਿਕਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
ਵਸਾਬੀ ਕੋਲ ਏ ਏ ਵਿਲਸ਼ਾਇਰ ਵਿਖੇ ਏ ਐਲ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿਖੇ ਇਕ 1 ਟੀ ਬੀ ਵਸਾਬੀ ਬਾਲ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਉਪਕਰਣ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਕੋਲ ਯੂਐਸ ਪੂਰਬੀ ਤੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਯੂਰਪ (ਐਮਸਟਰਡਮ) ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ (ਜਪਾਨ) ਦੀ ਵੀ ਭੰਡਾਰ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਵਸਾਬੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਲਾਉਡ ਸਟੋਰੇਜ ਲਈ 100 ਅਤੇ 1 GbE ਸਮਰਪਿਤ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਹੈ.
ਬੈਕਬਲੇਜ਼, ਇਕ ਹੋਰ ਘੱਟ ਕੀਮਤ ਵਾਲੀ ਕਲਾਉਡ ਸਟੋਰੇਜ ਕੰਪਨੀ ਜੋ ਐਮ ਐਂਡ ਈ ਸਪੇ


text: ਜਨਰਲ ਬਰਾੜ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਭੁਗਤ ਰਹੀ ਹਰਜੀਤ ਕੌਰ ਨੂੰ 12 ਹਫਤਿਆਂ ਦੀ ਪੈਰੋਲ ਮਿਲੀ


ਇਹ ਦੌੜ ਫੁਹਾਰਾ ਚੌਕ, ਕਾਲਜ ਰੋਡ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੋਈ ਨਹਿਰੂ ਰੋਜ਼ ਗਾਰਡਨ ਵਿਖੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਈ। ਇਸ ਦੌੜ ਨੂੰ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ੍ਰੀ ਪ੍ਰਦੀਪ ਕੁਮਾਰ ਅਗਰਵਾਲ ਨੇ ਝੰਡੀ ਦਿਖਾ ਕੇ ਰਵਾਨਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਖੁਦ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਤੀਭਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਸ੍ਰੀ ਅਗਰਵਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਏਕਤਾ, ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਠੱਲ ਪਾਉਣ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀ ਯਤਨ ਕਰਨ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਅਗਰਵਾਲ ਨੇ ਜ਼ਿਲ•ਾ ਪੱਧਰੀ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਸਾਰੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਹੁੰ ਚੁਕਾਉਣੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ। ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਸਥਾਨਕ ਬਚਤ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਜ਼ਿਲ•ਾ ਪੱਧਰੀ ਸਮਾਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਸਹੁੰ ਜ਼ਿਲ•ਾ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਅਫ਼ਸਰ ਸ੍ਰ. ਪ੍ਰਭਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੱਥੋਵਾਲ ਨੇ ਚੁਕਾਈ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਧੀਕ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਸ੍ਰੀ ਸੰਯਮ ਅਗਰਵਾਲ, ਵਧੀਕ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ (ਜ) ਸ੍ਰੀ ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ਐੱਸ. ਡੀ. ਐੱਮ. ਪਾਇਲ ਸ੍ਰੀ ਸਾਗਰ ਸੇਤੀਆ, ਵਧੀਕ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਪੁਲਿਸ (ਸਥਾਨਕ) ਸ੍ਰੀ ਦੀਪਕ ਪਰੀਕ, ਐੱਸ. ਡੀ. ਐੱਮ. ਲੁਧਿਆਣਾ (ਪੱਛਮੀ) ਸ੍ਰ. ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੱਲ•ੀ, ਏ. ਸੀ. ਪੀ. (ਸਥਾਨਕ) ਸ੍ਰੀ ਮਨੋਜ ਗੋਰਕੀ, ਜ਼ਿਲ•ਾ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਅਫਸਰ ਸ੍ਰੀ ਪ੍ਰਭਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੱਥੋਵਾਲ, ਜ਼ਿਲ•ਾ ਖੇਡ ਅਫ਼ਸਰ ਸ੍ਰ. ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
-ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਕਾਈ ਸਹੁੰ


text:
ਲੂ ਅਤੇ ਵਾਲਟਰ ਅਲਬਰਟਾਈਨ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਉਹਨਾਂ ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਮੰਡੇਲਾ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਰੋਜੀ-ਰੋਟੀ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਫਰਮ ਵਿੱਚ ਕਲਰਕ ਬਣ ਗਏ ਪਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਵੱਧਦੀ ਚਲੀ ਗਈ। ਰੰਗ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਭੇਦਭਾਵ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ। 1944 ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਫਰੀਕਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ (ਏ.ਐਨ.ਸੀ.) ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਏ ਜਿਸ ਨੇ ਰੰਗਭੇਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅੰਦੋਲਨ ਚਲਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਅਫਰੀਕਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਯੂਥ ਲੀਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। 1947 ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੀਗ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਚੁਣੇ ਗਏ। 1961 ਵਿੱਚ ਮੰਡੇਲਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੇਸ਼ ਧ੍ਰੋਹ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਿਆ ਪਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ।
5 ਅਗਸਤ 1962 ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਜਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਹੜਤਾਲ ਲਈ ਉਕਸਾਉਣ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਗਿਆ ਦੇਸ਼ ਛੱਡਣ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਿਆ ਅਤੇ 12 ਜੁਲਾਈ 1964 ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਮਰਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ। ਸਜ਼ਾ ਭੁਗਤਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਾਬਿਨ ਟਾਪੂ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰੰਗ-ਭੇਦ ਦੀ ਨੀਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜੀਵਨ ਦੇ 27 ਸਾਲ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਗੁਜ਼ਾਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਖੀਰ 11 ਫਰਵਰੀ 1990 ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਹੋਈ। ਰਿਹਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਮਝੌਤੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਨੀਤੀ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਜਾਤੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ।
1994 ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰੰਗਭੇਦ ਰਹਿਤ ਚੋਣ ਹੋਏ। ਅਫਰੀਕਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ


ਖ ਲਈ ਗਈ। ਦੇਖੋ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਕੰਮ ਜੇਕਰ ਇਸ ਗੋਲਕ ਨੂੰ ਸਵਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਨਾਂ ਤਾਂ ਉਸੇ ਦਿਨ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਔਲਖ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਕਿ ਇਹ ਗੋਲਕ ਵਾਪਿਸ ਲੈ ਜਾਉ ਪਰ ਨਹੀਂ ਸਿਰਫ ਇਹਨਾਂ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਨਿਯਤ ਨਾਲ ਪੁਲਿਸ ਸਦਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਅਨਜਾਣ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਰੱਖੀ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਉ। ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਕੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਨਵੀ ਗੋਲਕ ਵਿਚ ਬੰਬ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਨ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਸਦਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿਚ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਵੀ ਸਿਰਫ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੀ ਚਾਲ ਸੀ। ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਜੀ ਅਜੇ ਤੱਕ ਲੱਖਾਂ ਸਰਧਾਲੂ ਸਿੱਖ ਜਾਂ ਦੂਸਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਲੱਖਾਂ ਕਰੌੜਾਂ ਦਾ ਸੋਨਾਂ ਜਾਂ ਗਡੀਆਂ ਦੇ ਕਾਗਜ ਅਤੇ ਨਗਦੀ ਅਤੇ ਜਮੀਂਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਜਿਸਟਰੀਆਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਉਸ ਸੰਸ਼ਥਾ ਦੇ ਨਾਮ ਕਰਕੇ ਪੇਪਰ ਗੋਲਕ ਵਿਚ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਰੱਖਕੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਵੀ ਨਹੀ ਲਗਦਾ। ਇੱਥੇ ਵੀ ਲੋਕ ਅਪਣੀ ਸਰਧਾ ਮੁਤਾਬਿਕ ਖਾਣਪੀਣ ਦੀ ਰਸਦ ਰੱਖ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪੁਲਿਸ ਸਦਕੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੁਰਸਿੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਇਸ ਗੁਰੂ ਘਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਹਨਾਂ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਕਿਉ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕੀ ਇਹ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੀ ਪੰਥਕ ਸੇਵਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਰਧਾਲੂ ਨੂੰ ਜਲੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਸਾਡੀ ਨੋਜਵਾਨ ਪੀੜੀ ਸਿੱਖੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੰਗਤਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਗਲ ਹੋਰ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨਾਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀ ਸਰੂਪ ਵਿਚ ਬੱਚਾ ਇਸ ਗੁਰੂ ਘਰ ਵਿਚ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਕੀਰਤਨ,ਤਪਲਾ ਵਜਾਉਣਾਂ ਅਤੇ ਸਬਦ ਕੀਰਤਨ ਸਿਖਿਆ ਸੀ। ਜਿਸਨੂੰ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਬੱਬਰ ਨੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਤਲਖੀ ਰੱਖਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਤਬਲਾ ਵਜਾਉ


text: ਫ਼ੌਜ ਡੀਪੂ 'ਚ ਧਮਾਕਾ, 6 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ


text:
ਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਬਰਸਾਤੀ ਡੱਡੂਆਂ ਵਾਂਗ ਅਖੌਤੀ ਸੰਤ ਕਿੱਥੋਂ ਨਿਕਲ ਆਏ ਹਨ? ਜੇਕਰ 'ਭਿੱਖਾ' ਜੱਟ ਜੀ ਅੱਜ ਫਿਰ ਸੰਸਾਰ 'ਤੇ ਆਉਣ ਤਾਂ ਉਹ ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਕਹਿਣਗੇ-
ਰਹਿਓ ਸੰਤ ਹਉ ਟੋਲਿ ਸਾਧ ਬਹੁਤੇਰੇ ਡਿਠੇ॥
(ਪੰਨਾ 1395)
ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੇਰੀ ਨਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕਰਾਈ।
ਬਰਸੁ ਏਕੁ ਹਉ ਫਿਰਿਓ ਕਿਨੈ ਨਹੁ ਪਰਚਉ ਲਾਯਉ॥
ਕਹਤਿਅਹ ਕਹਤੀ ਸੁਣੀ ਰਹਤ ਕੋ ਖੁਸੀ ਨ ਆਯਉ॥
ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਛੋਡਿ ਦੂਜੈ ਲਗੇ ਤਿਨ੍ਰ ਕੇ ਗੁਣ ਹਉ ਕਿਆ ਕਹਉ॥
(ਪੰਨਾ 1396)
ਭਾਵ ਸਾਰੇ ਆਖਦੇ ਹੀ ਆਖਦੇ (ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਦੇ) ਹੀ ਸੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਰਹਤ ਦੇਖ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਮੈਂ ਕੀ ਆਖਾਂ? ਜਿਹੜੇ ਹਰੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਦੂਜੇ (ਭਾਵ ਮਾਇਆ ਦੇ ਪਿਆਰ) ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਅਖੌਤੀ ਸੰਤਾਂ ਕੋਲ ਕੇਵਲ ਭੇਖ ਹੀ ਭੇਖ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਚੰਗਿਆਈ ਭਾਵ ਗੁਣ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 'ਸਾਧ-ਸੰਤ' ਦੇ ਪਦ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੀ ਘਟਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਹੀ ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ
ਕਹਿੰਦੇ ਹਨਐਸੇ ਸੰਤ ਨ ਮੋ ਕਉ ਭਾਵਹਿ॥ ਡਾਲਾ ਸਿਉ ਪੇਡਾ ਗਟਕਾਵਹਿ॥
(ਪੰਨਾ 476)
ਆਮ ਹੀ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਅਖੌਤੀ ਸਾਧ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਰੂ/ਮਹਾਰਾਜ ਵੀ ਅਖਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਭਾਵ ਗੁਰੂ/ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਦੰਭ ਵੀ ਰਚੀ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਨੀਚ ਭਨਿਆਰੇ ਵਾਲਾ, ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼, ਜੁਗਰਾਜ ਸਿੰਘ (ਨਿਸ਼ਾਨ-ਏ-ਖਾਲਸਾ) ਆਦਿ। ਅੱਜ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਪਖੰਡੀ ਸਾਧ, ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਬਗਲੇ ਹੰਸਾਂ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰਦੇ-ਕਰਦੇ ਭੁਬ ਮਰਦੇ ਹਨ।
ਹੰਸਾ ਦੇਖਿ ਤਰੰਦਿਆ ਬਗਾ ਆਇਆ ਚਾਉ॥
ਡੁਬਿ ਮੁਏ ਬਗੁ ਬਪੁੜੇ ਸਿਰੁ ਤਲਿ ਉਪਰਿ ਪਾਉ॥ (ਪੰਨਾ 1384)
ਭਾਵ ਹੰਸਾਂ ਨੂੰ ਤਰਦਿਆਂ ਦੇਖ ਕੇ ਬਗਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚਾਉ ਆ ਗਿਆ ਪਰ ਵਿਚਾਰੇ ਬਗਲੇ (ਇਹ ਉਦਮ ਕਰਦੇ) ਸਿਰ ਹੇਠਾਂ ਤੇ ਪੈਰ ਉਪਰ (ਹੋ ਕੇ) ਡੁੱਬ ਕੇ ਮਰ ਗਏ। ਇਹ ਹਾਲਤ ਐਸੇ ਅਖੌ


ਚਿੱਟਾ
ਲੱਕੀ ਦਿਨ ਸੋਮਵਾਰ
ਲੱਕੀ ਨੰਬਰ 2
ਦਾਨ: ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਅੱਜ ਭਿਖਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਦਾਨ ਕਰੋ
#ਨੰਬਰ 3 ( 3, 12, 22 ਅਤੇ 30 ਨੂੰ ਜਨਮੇ ਲੋਕ) ਦਿਨ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤਣਾਅ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲੇਗੀ ਅਤੇ ਪਰ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਵੇਗੀ। ਵਪਾਰਕ ਸੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਲਿਖਤੀ ਸੰਚਾਰ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਨਤਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਵੋਗੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੋ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਮਤਿਹਾਨ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰੂ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੁਪੀਟਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦਾ ਭੋਜਨ ਪਕਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪਰੋਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮਾਸਟਰ ਰੰਗ ਸੰਤਰੀ
ਲੱਕੀ ਦਿਨ ਵੀਰਵਾਰ
ਲੱਕੀ ਨੰਬਰ 3 ਅਤੇ 1
ਦਾਨ: ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹਲਦੀ ਦਾਨ ਕਰੋ
# ਨੰਬਰ 4 ( 4, 13, 22, 31 ਨੂੰ ਜਨਮੇ ਲੋਕ): ਮੌਖਿਕ ਸੰਚਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਹੀ ਦਿਨ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਸਰਕਾਰੀ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਪੈਸਾ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਏਗਾ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ। ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੋੜ ਆਵੇਗਾ, ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਰਹੋ। ਠੰਡਾ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਕਸਰਤ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਪੋਜ਼ਡ ਖਾਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਮਾਸਟਰ ਰੰਗ: ਨੀਲਾ
ਲੱਕੀ ਦਿਨ ਮੰਗਲਵਾਰ
ਲੱਕੀ ਨੰਬਰ 9
ਦਾਨ: ਕਿ


text:
ੈ ਪਥਾਈ || 2|| ਪਹੁੰਚੀ || ਚੰਦਰਗੁਰ ਚਾਰਟ ਆਪੇ ਰੀ ਘੰਟੀਆ || ਆਪੇ ਪੁਰਾ ਸਾਗਰ ਆਪੇ ਰੀ ਘੰਟੀਆ || ਆਪੇ ਰਾਵ ਪਥਾਈ ਆਪੇ ਵੰਗ ਘੰਟੀਆ || ਚੰਦਰਗੁਰ ਬੀਮ ਨ ਪਥਾਈ ਅਲਖ ਘੰਟੀਆ || ਆਗਾਮ ਆਗਾਮ ਘੰਟੀ ਪਥਾਈ ਘੰਟੀਆ ||
ਆਪੇ ਹਾਥ ਪਥਾਈ ਮਾਰਗੀ ਸਨੀਕਾਂਤੀਆ || ਬੇਹਿੰਦੀ ਨ ਨਾਹੀ ਵੀਨ ਵੇਹਿੰਦੀ ਘੰਟੀਆ || ਮਸਾ ਮਾਧਿਆ ਆਗਿਆ ਗੁਰੁਮਹਿ ਪਥਾਈ || 1|| ਸਲੇਵ ਮਹਿ ਪੁ || ਮਹਿ ਸਨਾਹ ਪੁੱਤਰ ਮੇਹਿਆ ਨੇ ਮਿਡਗੁਰ ਸੇਵਾ ਸਿਖਾਈ || ਉਹੀ ਜਿਸ ਸੇਵਾ ਭਾਲੁ ਆਪਣਾ ਕਿਉ ਵਿਚਾਰੇ ਵਧਾ ਸਮਾਲਿ || ਹਿੰਦੁ ਮਿਡਗੁਰ ਰਾਵਾਂ ਪੁੱਤਰ ਸੀਹਿੰਦੁ ਸੰਮਾਨਾ || ਨਾਲ ਨਾਲਵ ਮਿਡਗੁਰ ਜਿਨਾ ਮਿਲਗਿਆ ਨਿਨਾ ਮਾਰਗੀ ਰੀ ਹਵਾਈ ਲਗਿਆ || 1|| ਮਹਿ ਪੁ || ਮੈਵੇ ਅੰਤਰੀ ਲੇਖ ਮਿਲਹਾ ਵੀ ਬੀਹਿੰਦੀ ਪੁੱਤਰ ਉੱਗੀ || ਬੇਹਿੰਦੀ ਆਪੇ ਸਨਾਹ ਲੇਖ ਲਗੁ ਨੇ ਭੇਲੇ ਪੁੱਤਰ ਮੌਕੀ || ਗੁਰੀ ਪੁੱਤਰ ਮਿਲਗਿਆ ਨਾਹੀ ਸੇਵਾ ਉਹ ਮਿਠੀ || ਨਾਲ ਨਾਲਵ ਮੈ ਪੁੱਤਰ ਮੇਹਿਆ ਜਿਸ ਸੇਵਾ ਅਭਾਵ ਨ ਬੇਹਿੰਦੀ || 2|| ਪਹੁੰਚੀ || ਚੰਦਰਗੁਰ ਚਾਰਟ ਵਿਚਾਰ ਭਾਲੁ ਮਾਲਕੀਆਈ || ਜਿਸ ਵਧਾ ਵਿਚਾਰ ਪਾਰਿ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚਾਰ ਸਮਾਲਿਆਈ || ਬੇਹਿੰਦੀ ਨ ਵਿਚਾਰ ਰੀ ਹਾਂ ਮਹਿ ਸਨਾਹ ਹਿੰਦੁ ਪਰ ||
ਪਲੇ ਘਾਲਵ ਰਾਗੀ ਦੇ ਲੇ ਆਗਿਆ ਵਰ || ਵਕਰਾ ਅਨਾਦ ਸਿਖਾਈ ਵਿਚਾਰ ਨ ਸਾਹਿਆਈ || ਸਾਵਾ ਪਾਰ ਸਮਾਵਾਂ ਹਿੰਦੁ ਜਿਸ ਵਧਾ ਵਿਚਾਰ ਸਮਾਲਿਆਈ || ਗਾਹਿਆਈ ਵਾਰਗੀ ਸਿਖਾਈ ਗਾਹਿਆ ਸੋਗਿਆਈ || ਨੇ ਗੁਰੁ ਵੀ ਪੈਤੀ ਪਾਰਿ ਵਿਚਾਰ ਜਿਨਾ ਰਾਵ ਵਾਮ ਬੇਗਿਆਈ || 2|| ਸਲੇਵ ਮਹਿ ਪੁ || ਜੀਹਿੰਦੁ ਮੌਲਾਹੀ ਵੀਡੀਆਈ ਮਿਠ ਵਧਾ ਵਿਚਾਰ ਨ ਸਾਹਿਆਈ || ਵਕਰਾ ਆਗਿਆ ਮਹਾਗਿਆਈ ਮੈ ਪੁੱਤਰ ਮਾਲਾਈ || ਪੁੱਤਰ ਭਾਲੁ ਪਿਛਾ ਬੀਹਿੰਦੀ ਲਗਿਆ ਲਗਿਆ ਘਾਲਵ ਪਾਰਿ || ਚਿਹਨਾਲੁ ਚੇਹਰੇ ਮਿਠ ਸੀਅਾ ਸੰਦੂ ਰਾਵ ||
ਨਾਨਕ ਨਰਾਵਿ ਨਿਗੁੰਲ ॥੧॥ ਮਨ ਪ੍ਰਭ ਦੀਆ ਸਿਖ ਭਗਤ ਸਿਮਰੁ ਹਰਿ ਵੇ ਹਰਿ ॥ ਰੋਹਿ ਨਾਨਕ ਮੈਂਦੇ ਬੀਆ ਉਡਿਆ ਭਾਲ ਦੀ ਹਰਿ ॥ ਗੁਰੀ ਹਰਿ ਉਡਿਆ ਗਵਿਆ ਬੌਡਿਆ ਨਾਨਕ ਵਿਆ ਭਾਲ ਹਰਿ ॥


ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਕਰੰਟ ਦਾ ਇੰਜਨ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਰੰਟ ਨੂੰ ਮਾਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸਾਡਾ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਇੰਜਣ ਇੰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰ ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਨੂੰ ਮਾਤ ਦੇ ਸਕੇ. ਯਕੀਨਨ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ. ਕਰੰਟ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਵਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਕਰੰਟ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਦਰਿਆ ਦਾ ਕਰੰਟ ਕਿਸੇ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਵਗਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਜਾਂ ਮਾਤਰਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦਰਿਆ ਦੀ ਖੜਾਕ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਪਣੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਨਦੀ ਦੀ ਖੜੋਤ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਧਾਰਾ ਗਰੇਡੀਐਂਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਆਪਣੇ ਰਿਵਰ ਕੈਂਪ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ
ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਡੇਰੇ ਲਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਡੇਰਾ ਲਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ. ਦੂਜਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ ਕਿ ਕੈਂਪਸਾਈਟ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਖਰੀ ਚੀਜ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਕੈਂਪ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੈਟਅਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਦੀ ਤੁਹਾਡੇ ਡੇਰੇ 'ਤੇ ਚੜ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਘੇਰ ਰਹੀ ਹੈ.
ਉਸ ਪੜਾਅ ਤੇ ਇਹ ਹਨੇਰਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਗੱਲ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦਰਿਆ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਵਾ ਵ


ੰਗਾਂ ਉਡ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।
ਊਣਾ not full ਦੁਧ ਵਾਲਾ ਗਿਲਾਸ ਕਾਫੀ ~ ਸੀ। ਉਤੇ on; above; upon; on top; before ਮੇਜ ~ ਕਪੜਾ ਹੈ। see also ਉਪਰ
ਉਤਸੁਕ eager ਕੁੜੀ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਘਰ ਜਾਣ ਲਈ ~ ਸੀ। also ਉਤਾਵਲਾ
ਉਤਮ superb; excellent ਰੋਗੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ~ ਖਿਆਲ ਸੀ।
ਉਤਰ 1. answer; ਸੱਭ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ~ ਠੀਕ ਹੈ। 2. north ਭਾਰਤ ਦੇ ~ ਵਿੱਚ ਨੇਪਾਲ ਅਤੇ ਚੀਨ ਹਨ। 3. climb down ਬਾਂਦਰ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ~ ਆਇਆ।
ਉਤਾਵਲਾ eager ਕੁੜੀ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਘਰ ਜਾਣ ਲਈ ~ ਸੀ। also ਉਤਸੁਕ
ਉਥੇ there ~ ਸਭ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਉਥਾਨ promotion; rise ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦਾ ~ ਅਤੇ ਪੱਤਨ ਦੋਨੋ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਹੋਏ।
ਉਦਾਸ sad ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ~ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ।
ਉਦਮ initiative ਪਿੰਡ ਵਾਲਿਆਂ ਆਪ ~ ਕਰਕੇ ਸਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਉਦਾਰ liberal ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜਾਦੀ ਵਿੱਚ ~ਧੜੇ ਦਾ ਮਹੱਤਵ-ਪੂਰਣ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ।
ਓਦਰਨਾ to feel home sick ਬੱਚਾ ਕਾਫੀ ਦੇਰ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ ਕਾਫੀ ~ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਧਰ that side; that way ਉਥੇ ਸੱਪ ਹੈ ~ ਨਾ ਜਾਵੋ। also ਓਧਰ
ਉਧਾਰ loan ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ~ ਨਾ ਲੈਣਾ ਪਵੇ।
ਉਧੇੜਨਾ unknit or comming off of seam ਕਪੜੇ ਦੀ ਸੀਊਣ ਉਧੇੜ ਦਿਉ ਜੀ।
ਉਨ wool; ਤੁਹਾਡੇ ਕੱਪੜੇ ~ ਦੇ ਬਣੇ ਹਨ, ਗਰਮ ਹੋਣਗੇ। adj ਊਨੀ woolen
ਉਨੀ nineteen ~ ਜਮਾਂ ਇੱਕ ਵੀਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਉਪਾਅ cure ~ ਨਾਲੋਂ ਪ੍ਰਹੇਜ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਪਾਸਨਾ pray to god ਭਗਤ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ~ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਪਹਾਰ gift ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿਨ ਤੇ ਬਹੁਤ ~ ਮਿਲੇ।
ਉਪਕਾਰ selfless deed ~ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਉਪਜ yield ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੀ ~ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਵੇਚ ਆਇਆ ਹੈ। adj ਉਪਜਾਊ fertile
ਉਪਾਧੀ title ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਹਾਤਮਾ ਦੀ ~ ਦਿੱਤੀ।
ਉਪਰ up; above; top ਕੋਠੇ ~ ਚੁਬਾਰਾ ਹੈ = there is another room on the ground floor room.
ਓਪਰਾ stranger ਓਪਰੇ ਬੰਦੇ ਕੋਲੋ ਕੁਝ ਨਾ ਲਵੋ।
ਉਪਰੰਤ after ਖਾਣਾ ਖਾਣ ~ ਸੱਭ ਨੇ ਅਰਾਮ ਕੀਤਾ। also ਮਗਰੋਂ, ਬਾਅਦ or ਪਿੱਛੋਂ
ਉਪਰਾਲਾ effort ਪਿੰਡ ਵਲੋਂ ਸਕੂਲ ਚਲਾਉਣਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ~ ਹੈ।
ਉਬਾਸੀ yawn ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਮਜਦੂਰ ਨੇ ~ ਲਈ।
ਉਬਾਲ boil ਦੁੱਧ ਹਮੇਸਾਂ ~ ਕਿ ਪੀਉ।
ਉਭਰ to come up ਕੰਪਨੀ ਆਪਣੇ ਘਾਟੇ ਤੋਂ ~ ਨਹੀ ਸਕੀ।
ਉਮੀਦ hope ਦੁਨੀਆਂ ~ ਦੇ ਸਿਰ ਜਿਊਂਦੀ ਹੈ।
ਉਮੀਦਵਾਰ candidate ਦਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ~ ਚੋਂਣ ਹਾਰ ਗਏ


text:
ਸਲਵਾਦੀ ਬਿਰਤੀ ਦਾ ਪਰਦਰਸ਼ਨ.
ਇੱਥੇ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਬਾਰੇ ਠੋਸ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੱਕ ਕੱਡਣ ਦੇ ਕੁਝ ਹਨ.
ਰੇਡੀਓ jockey ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਰਬੀ ਹੋਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਸਮੀਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਦਮ ਹੈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਸੰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਆਰਜੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰੀਡੋਰ 'ਤੇ ਤੁਰਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਅੰਤ ਸਾਰਾਹ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਔਰਤ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਵੰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਵੇਰ ਭਰਿਆ ਸੀ, ਮਿੱਠੀ ਆਵਾਜ਼. ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਵੇਰੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ Bangaloreans ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ, ਸਮੀਰ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ.
ਹਵਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਤੇਜ਼-ਅੱਗ ਕਵਿਜ਼ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਮਹਿਮਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਵਾ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ. ਇਕ ਔਰਤ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਲੰਬੇ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਗੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਘੱਟ ਵਿਸਲਿੰਗ ਹਮ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਛੱਡਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਅਵਰੋਧੀ ਗਲਾਸ ਭਰ ਵਿੱਚ. ਘੁੰਗਰਾਲ਼ੇ ਵਾਲ਼, ਭੂਰਾ ਨਜ਼ਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਠੋਡੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡਿੰਪਲ. ਉਹ cute ਸੀ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕਹਿਣ ਲਈ. ਪਰ ਸਮੀਰ ਨਿਰਾਸ਼ ਸੀ.
ਘਰ ਵਾਪਿਸ, ਜਦ ਅੰਸ਼ੁਲ, ਉਸ ਦੇ "ਭਾਈ" ਉਸ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਹੀ ਕਿਹਾ, "ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ cute ਆਦਮੀ ਸੀ, ਜੇ ਸਿਰਫ ਉਸ ਨੂੰ ਫੈਟ ਨਾ ਸੀ. "
ਇਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਕੁੜੀ ਹਨੇਰੇ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਹੁੰਦਾ
ਸੋਨਾਲੀ ਅਧਿਆਪਕਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਗੱਦੇਦਾਰ ਸੋਫੇ 'ਤੇ ਬੈਠ. ਉਹ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਬਹਿਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜਿੱਤੇ ਸਨ, ਰਾਜ ਭਰ ਦੇ ਸਕੂਲ ਪੰਜਾਹ ਹੋਰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਖਿਲਾਫ. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਮਾਣ


text:
ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਰਨਲ ਸਾਇੰਸ ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਖੋਜ ਉੱਪਰ ਆਧਾਰਿਤ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖੋਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇੰਡੀਆਨਾ ਸੂਬੇ ਦੀ ਪੁਰਡਿਊ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕੀਟ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਨਿਓਨਿਕਸ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਨਾਲ ਭਰੀ ਧੂੜ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਛੱਡੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਮਧੂਮੱਖੀਆਂ ਲਈ ਮਾਰਕ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅਸਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਛੱਤੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਇੱਕ ਤੀਸਰੀ ਖੋਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਹੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਾਰਵਰਡ ਸਕੂਲ ਆਫ ਪਬਲਿਕ ਹੈਲਥ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਬਾਕਾਇਦਾ ਇਹ ਤਜ਼ਰਬਾ ਕਰਕੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਜੇ ਨਿਓਨਿਕਸ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਐਮੀਡਾਕਲੋਪਰਿਡ ਅੱਤ ਮਾਮੂਲੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਧੂਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੰਚ ਆਵੇ ਤਾਂ 'ਕਾਲੋਨੀ ਕੋਲੈਪਸ ਡਿਸਆਰਡਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮਧੂਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਛੱਤੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ


text:
ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ 68 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਇਹ ਹਲਕਾ ਜਨਰਲ ਹੈ। 2012 ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 71,367 ਵੋਟਰ ਸਨ।
ਵਿਧਾਇਕ
2012 ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁੰਬੇਰ ਠਾਕੁਰ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਚੁਣੇ ਗਏ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center" | ਵਿਧਾਇਕ
!ਰਜਿਸਟਰਡ ਵੋਟਰ
!ਵੋਟਰ %
!ਜੇਤੂ ਦਾ ਵੋਟ ਅੰਤਰ
!ਸਰੋਤ
|-
|2012
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਬੁੰਬੇਰ ਠਾਕੁਰ
|71,367
|71.2
|5,141
|
|-
|2007
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਜਪਾ
|align="left"|ਜਗਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੱਢਾ
|64,468
|73.8
|11,181
|
|-
|2003
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਤਿਲਕ ਰਾਜ
|57,958
|77.5
|2,726
|
|-
|1998
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਜਪਾ
|align="left"|ਜਗਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੱਢਾ
|52,333
|73.1
|8,049
|
|-
|1993
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਜਪਾ
|align="left"|ਜਗਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੱਢਾ
|46,229
|73.4
|2,226
|
|-
|1990
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਜਪਾ
|align="left"|ਸਦਰਾਮ ਠਾਕੁਰ
|42,288
|71.2
|7,762
|
|-
|1985
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਬਾਬੂ ਰਾਮ ਗੌਤਮ
|32,147
|71.4
|368
|
|-
|1982
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਜਪਾ
|align="left"|ਸਦਾ ਰਾਮ ਠਾਕੁਰ
|29,704
|71.2
|1,488
|
|-
|1977
|bgcolor="grey"|
|align="left"|ਆਜ਼ਾਦ
|align="left"|ਆਨੰਦ ਚੰਦ
|26,026
|#63
|1,423
|
|}
ਸਿਲਿਸਲੇਵਾਰ
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਮੁੱਖ ਚੌਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਵੇਬਸਾਈਟ
ਹਵਾਲੇ
ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


text:
ਨਾਲ ਹੰਢਾਇਆ। ਬੀਬੀ ਸੁਭਾਗੀ ਨੇ 'ਇਤੁ ਮਾਰਗਿ ਪੈਰੁ ਧਰੀਜੈ। ਸਿਰੁ ਦੀਜੈ ਕਾਣਿ ਨ ਕੀਜੈ' ਉਚਾਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਮੀਰ ਮੰਨੂ ਹੋਰ ਭੜਕ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਸੁਭਾਗੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਤੁੰਨਿਆ ਜਾਵੇ ਤੇ ਬਾਕੀ ਟੋਟਿਆਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਬੀਬੀ ਸੁਭਾਗੀ ਦੇ ਗਲ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।
ਧੰਨ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਵੱਲੋਂ ਅਣਖ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਤੇ ਬੇਖ਼ੌਫ਼ ਕੌਮ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸਿੰਜੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਹੋਈ ਦਲੇਰਾਨਾ ਕੌਮ ਦੀਆਂ ਬੀਬੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਿਨ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਾਨੀ ਨਹੀਂ।
ਇਕ ਪਾਸੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਇੰਤਹਾ ਸੀ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜਰ ਜਾਣ ਦੀ ਸਿਖਰ! ਦੁਨੀਆਂ ਵਾਸਤੇ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਦਿਲ ਟੁੰਬਵੀਂ ਘਟਨਾ ਜਿੱਥੇ ਬੀਬੀ ਸੁਭਾਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਖ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੇਜ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਫੁੰਡਵਾ ਕੇ ਟੋਟੇ-ਟੋਟੇ ਕਰਵਾ ਕੇ, ਗਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬੰਨਵਾ ਲਏ। ਉਸ ਬੇਰਹਿਮ ਮੰਨੂ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕੋ ਦਿਨ 300 ਮਾਸੂਮ ਸਿੱਖ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਟੋਟੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਰ ਕੀ ਮਜਾਲ ਕਿ ਇੱਕ ਵੀ ਸਿੱਖ ਬੀਬੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਦਾ ਲੜ ਛੱਡਿਆ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਹੰਝੂ ਵਹਾਇਆ ਹੋਵੇ!
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਬੀਬੀ ਲੱਛੀ ਅਤਿ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਸੀ। ਕਾਜ਼ੀ ਦਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਦਿਲ ਆ ਗਿਆ ਤੇ ਉਹ ਰੋਜ਼ ਉਸਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਪੌਣੇ ਦੋ ਸਾਲ ਦਾ ਬੱਚਾ ਸੀ। ਬੀਬੀ ਲੱਛੀ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਨਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਅਖ਼ੀਰ ਇਕ ਦਿਨ ਕਾਜ਼ੀ ਹੁਕਮ ਦੇ ਗਿਆ ਕਿ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸਵੇਰ ਤਕ ਲੱਛੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਉੱਤੇ ਰੱਜ ਕੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਕਰੋ ਜਦ ਤਕ ਲੱਛੀ ਦਾ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਡੋਲ ਨਾ ਜਾਏ। ਉਸ ਰਾਤ ਬੀਬੀ ਲੱਛੀ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂ


text:
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਹਲਕਾ ਬੰਗਾ ਤੋਂ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਬਹਿਰਾਮ, ਫਤਹਿਗੜ੍ਹ ਚੂੜੀਆਂ ਤੋਂ ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਕਾਹਲੋਂ, ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਤੋਂ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ, ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਤੋਂ ਮਨਤਾਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ, ਮੋਗਾ ਤੋਂ ਪਰਮਦੀਪ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ, ਮੁਹਾਲੀ ਤੋਂ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ, ਸ਼ੁਤਰਾਣਾ ਤੋਂ ਵਨਿੰਦਰ ਕੌਰ ਲੂੰਬਾ, ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਤੋਂ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਅਤੇ ਸੁਨਾਮ ਤੋਂ ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ ਆਦਿ ਪੋਸਟ ਗਰੈਜੂਏਟ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੀਪਲਜ਼ ਪਾਰਟੀ ਆਫ ਪੰਜਾਬ (ਪੀ.ਪੀ.ਪੀ.) ਦੇ ਬਠਿੰਡਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਐਡਵੋਕੇਟ ਸੁਖਦੀਪ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰ, ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਪਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸਿਬੀਆ, ਭੁੱਚੋ ਤੋਂ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਡੀ ਅਤੇ ਮੁਹਾਲੀ ਤੋਂ ਬੀਰਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਪੋਸਟ ਗਰੈਜੂਏਟ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹਨ।
ਕਿੰਨੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ, ਕਿੰਨੇ ਅਨਪੜ੍ਹ
ਯੋਗਤਾ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ
ਪੀਐਚ.ਡੀ 01
ਪੋਸਟ ਗਰੈਜੂਏਟ 55
ਗਰੈਜੂਏਟ (ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ) 47
ਗਰੈਜੂਏਟ 85
10+2 58
ਅੱਠਵੀਂ 32
ਪੰਜਵੀਂ 20
ਅਨਪੜ੍ਹ 07
Posted by Young Flame at 5:12:00 pm


ਰੀ ਧਿਰ ਦੇ ਖ਼ਾਸ ਚਿਹਰਿਆਂ ਵਲੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਜਾਇਜ਼ ਵੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ। ਹੁਣ ਮੈਨਪੁਰੀ ਵਿਚ ਇਸੇ ਨਮੂਨੇ 'ਤੇ ਫਿਰਕੂ ਸਾੜਫੂਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਭਾ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਆਜ਼ਾਦ ਮਨ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀ ਮੁੱਲਾਂ ਦਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਅਜੋਕੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮੋੜ ਉਪਰ ਜਦੋਂ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਹੱਕ ਉਪਰ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਹਮਲੇ ਹੋ ਹਨ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਤੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨਾ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ, ਚਿੰਤਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਤੇ ਜਮਹੂਰੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਫਰਜ਼ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਮਿਆਂ 'ਚ ਖ਼ਾਮੋਸ਼ੀ ਤੋੜਨੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਖ਼ਾਮੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪਿਛਾਖੜੀ ਤਾਕਤਾਂ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕਲਬੁਰਗੀ ਵਰਗੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਕਤਲਾਂ ਉਪਰ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸੋਚੀ-ਸਮਝੀ ਖ਼ਾਮੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਫਿਰਕੂ ਮਨਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਵਧਾਈ ਦੇ ਪਾਤਰ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਫਰਜ਼ ਪਛਾਣਿਆ ਅਤੇ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਰੁਝਾਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਆਏ। ਸਭਾ ਸਮੂਹ ਜਮਹੂਰੀਅਤਪਸੰਦ ਤੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਰੋਸ-ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਰੋਧ ਲਹਿਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
-ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ


text:
हिंस तिस्मम बवत ताल पुँछ सी पूपजी ठुंसी चेडे उं विंचद मसा
म्हुलसा सिंच सी चरिंडा चै।
पुँछ मटहामी लगे डेल्ल डुङमी भिंग
उवरह मसीह मेल मयपे ठी बवउ चै॥
ने मठ हिंस लुँव वरिह ताल पुँछ सी पूपजी ठुंसी चेडे उं डुँल मसा
उठेव-अव हिंस ठी चरिंडा चै, ने डुङम वरिह ताल ठी पुँछ सी पूपजी
ठुंसी चेडे उं विंचल मसा बमडुरी पिंडे डुङम वेडिआ संगलं हिंस
हिवरा चरिंडा चै, ने चुंप वरिह ताल ठी पुँछ सी पूपजी ठुंसी चेडे उं
सवउद मसा चुंप ठी चरिंडा चन।
विंस वे निय़ा उगी ठीन ठी घड़णा चेड
घंटा मसीह पाती तांतो ठी हिवउ चै॥
ने घाल-नडी वरिह ताल ठी पुँछ सी पूपजी ठुंसी चेडे उं डुँगलं हुँ
धमकिआं सी उल्ला सेही घटही चै, ने नंगा पैंतीं डिकिआं पुँछ सी पूपजी
ठुंसी चेडे उं घांसं हुँ ठे नांसी, ने मसा नंगे पैंत ठी हिववे चन।
अंगला अपील ब्रम ब्रूप मै पूपील
छेड विभाल वे शिरील ठी बैमे वे उवर चै॥ १॥२९॥
ਅਵਰਾਲ ਸਿਮੁਖ
ਵਸ-ਵੇਦ ਹਿੰਦੁ ਹਮੇ, ਭਾਰਤੀਆ ਦੇ ਅਪੀਲ, ਅਉਂ ਕਿਨਾਰਾ ਉਂ ਚੀਹੇ ਤੀਚ
ਮਹੱਥ ਹੁੰ ਪੁੱਛ ਦੀ ਪੁੱਪਡੀ ਨਗੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦੀ।
ਹੁੰਦ ਘਨਚਾਰੀ ਹਿੰਦੁ ਹਿੰਦੁ ਮਹੇ ਸੁੱਪਾਪਾਈ
ਪੈਹ ਵੇ ਅਵਰਾਲ ਮੁ ਕੁਸੀਆ ਤਾਤਿਆਭਾਈ ਹੈ॥
ਨੇ ਸਿੰਗਲ ਹਿੰਦੁ ਹਿੰਦਵਾਲ ਨਾਲ ਤੀ ਪੁੱਛ ਦੀ ਪੁੱਪਡੀ ਚੁੰਸੀ ਚੇਹੇ ਉਂ ਕੁੱਝ-ਕੁੱਝ
ਸਿੰਗਲਆਂ ਹਿੰਦੁ ਜੀ ਵਾਰਿਸੇ ਤਾਲ, ਨੇ ਚੁੱਪ ਪੀਹਣ ਤਾਲ ਪੁੱਛ ਦੀ ਪੁੱਪਡੀ ਚੁੰਸੀ ਚੇਹੇ
ਉਂ ਕੇਟੇ ਘਰੇ ਚੁੱਪ 'ਤੇ ਤੀ ਪਲਾਏ ਤਾਲ, ਨੇ ਪਲਾਏ ਤਾਲ ਆਗਾਂਵਾਂ ਵਰਤਨ ਤਾਲ
ਪੁੱਛ ਦੀ ਪੁੱਪਡੀ ਚੁੰਸੀ ਚੇਹੇ ਉਂ ਮੈਂ ਤਾਲ ਤੀ ਧਾਂਸੇ ਤਾਲ।
ਦੀਹ ਵੇ ਹਿੰਦੁਆਂ ਯਾਲ ਲੇਹ ਵੇ ਉਨਾਂ
ਉੱਡ ਤਾਲ ਹਿੰਦੁਆਲ ਵੇ ਨਾਂਨਾ ਦਿਵਾਂ ਹਿੰਦੁਆਲ ਭਾਰਤੀਆਭਾਈ ਹੈ॥
ਨੇ ਭਾਰਤ-ਹਿੰਦੁ ਤਾਲ ਤਾਲ ਅਉਂ ਲੇਹ ਹੁੰ ਕੇਟਾਂ ਤਾਲ ਤੀ ਪੁੱਛ ਦੀ ਪੁੱਪਡੀ ਚੁੰਸੀ
ਚੇਹੇ ਉਂ ਗਾਹਾਂ ਦੇ ਹੋਈਆਂ ਅਉਂ ਘਲਾਂ ਹੁੰ ਚੇ ਸਾਦੇ।
ਨਹੂ ਵੇ ਹਿੰਦੁਆਂ ਉਗਰਿ ਪੰਡੀ ਵੀ ਹਿੰਦੁਆਂ ਰੇਉ
ਘਰਗੁਲਾ ਦਿਵਾਲ ਦਿਵਾਲ ਪਿਆਰਾਈ ਤਾਤਿਆਭਾਈ ਹੈ॥
ਨੇ ਅਵਰਾਲ ਹਿੰਦੁ ਹਿੰਦਵਾਲ ਤਾਲ ਪੁੱਛ ਦੀ ਪੁੱਪਡੀ ਚੁੰਸੀ ਚੇਹੇ ਉਂ ਪੰਡੀਆਂ ਉਂ
ਸੰਗਾਂ ਬੇਹੇ ਹਿੰਦੁ ਮਹਾਰਾ ਹੈ ਦਿਵਾਂ ਹਿੰਦਵਾਲ ਹੁੰ ਚੇ ਸਾਦੇ। ਨੇ ਪਿਆਰਾਲ ਲਾਹਿਤਾਂ
ਪੁੱਛ ਦੀ ਪੁੱਪਡੀ ਚੁੰਸੀ ਚੇਹੇ ਉਂ ਘਰਗਲੇ, ਚਿੰਨਲ ਅਉਂ ਸਾਧਾਈਆਂ ਹੁੰ ਚੇ ਸਾਦੇ ਨੇ
ਦਿਵਾਲ ਦਿਵਾਲ ਭਾਰਤੀ ਸਿਵਲਾਂ


en DBF Repair 2.2 ਨਵੰਬਰ 6, 2020 ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ
- ਰਿਕਵਰੀ ਰੇਟ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰੋ.
- ਕੁਝ ਛੋਟੇ ਬੱਗ ਫਿਕਸ ਕਰੋ.
DataNumen DBF Repair 2.1 ਨਵੰਬਰ 10, 2019 ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ
- ਬੈਚ ਰਿਪੇਅਰ ਇੰਜਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰੋ.
- ਬੈਚ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਲਾਗ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ.
- ਕੁਝ ਛੋਟੇ ਬੱਗ ਫਿਕਸ ਕਰੋ.
DataNumen DBF Repair 2.0 24 ਅਗਸਤ, 2013 ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ
- ਵਿੰਡੋਜ਼ 7 ਅਤੇ 8 ਨੂੰ ਸਪੋਰਟ ਕਰੋ.
- ਕੁਝ ਛੋਟੇ ਬੱਗ ਫਿਕਸ ਕਰੋ.
DataNumen DBF Repair 1.6 24 ਮਾਰਚ, 2008 ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ
- ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ DBF ਫਾਈਲ ਜਦੋਂ ਇਸ ਦਾ ਅਕਾਰ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਸੀਮਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
- ਵਿੰਡੋਜ਼ ਵਿਸਟਾ ਨੂੰ ਸਪੋਰਟ ਕਰੋ.
- ਕੁਝ ਛੋਟੇ ਬੱਗ ਫਿਕਸ ਕਰੋ.
DataNumen DBF Repair 1.5 ਜੁਲਾਈ 12, 2006 ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ
- ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਚੁਣਨ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ DBF ਸਥਾਨਕ ਕੰਪਿ computerਟਰ ਉੱਤੇ ਫਾਇਲਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
- DBT / FPT ਫਾਈਲ ਰਿਕਵਰੀ 'ਤੇ ਹੋਰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ.
- ਰਿਕਵਰੀ ਇੰਜਣ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰੋ.
DataNumen DBF Repair 1.4 5 ਦਸੰਬਰ, 2005 ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ
- ਜਦੋਂ ਇਸ ਦੀ ਫੀਲਡ ਗਿਣਤੀ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਅਧਿਕਤਮ ਖੇਤਰ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਟੇਬਲ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ.
- ਗਲਤੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਧੀ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ.
- ਬਾਈਨਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ.
- ਕੁਝ ਛੋਟੇ ਬੱਗ ਫਿਕਸ ਕਰੋ.


text:
ੀ ਹੈ- ਇਹ ਸੁਪਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਤਸੀਹਿਆਂ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣਾ ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ ਗੁਆ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਕਲਪਨਾਤਮਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬੇਅਸਰ ਹੋ ਸਕਣਗੇ.
ਇੱਕ ਗਰਭਵਤੀ ਦੋਸਤ ਹੋਰ ਸੁਪਨੇ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ?
ਮਿਲਰ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗਰਭਵਤੀ ਗਰਲ ਫਰੈਂਡਿੰਗ ਕਿਉਂ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਕੁ ਸੁੰਦਰ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ. ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਭੇਤ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ ਕਿ ਲੜਕੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ.
ਜੇ ਗਰਲਪਤਾ ਸੱਚਮੁਚ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਜਾਗਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਸੁਪਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜਿਹਾ ਸੁਪਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਗੁਸਤਾਖ਼ੀ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ 'ਚ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੱਪਾਂ ਅਤੇ ਗੱਪਾਂ ਦੀ ਬੰਧਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਬਹੁਤੇ ਸਾਰੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਛੇਤੀ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੁੜੀ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ.
ਸੁਪ੍ਰੀਤ ਕਿਤਾਬ ਗਰਿਸ਼ੀਨਾ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਸੁਪਨਾ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਗਰਲ ਵਾਲੀ ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ - ਅਜਿਹੇ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ


text:
ਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਰਭਵਤੀ ਅਨੁਕੂਲ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਦਲੇਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਗਰਭਵਤੀ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਬਣਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇੱਕ ਲਾਈਵ ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਬਾਰਬਾਡੋਜ਼ ਗਾਣਾ ਅਤੇ ਨਾਚ ਸ਼ੋਅ ਵੇਖੋ ਹਾਰਬਰ ਲਾਈਟਾਂ ਜਾਂ ਸਪਾ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਨ ਬਿਤਾਓ. ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਜਾਓ ਅਤੇ ਕੱਛੂਆਂ ਨਾਲ ਸੈਰ ਕਰੋ ਜਾਂ ਰੰਗਦਾਰ ਚੂਹੇ ਦੇ ਨਾਲ snorkelling ਜਾਓ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ ਸੇਂਟ ਨਿਕੋਲਸ ਐਬੀ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਥੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਦਸਤਖਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਨੂੰ ਚੀਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹੈਰਿਸਨ ਦਾ ਗੁਫਾ (ਇੱਕ ਟਰਾਮ ਤੇ ... ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ- ਕੋਈ ਸਫਰੀ ਨਹੀਂ). ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਸਹਿਭਾਗੀ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਸੈਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨੀਲੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਫਲੋਟ ਕਰੋ. ਚਾਹੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਹਰ ਗਰਭਵਤੀ ਮਾਮਾ ਲਈ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਚਾਹੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਬੱਚਾ ਜਾਂ ਪੰਜਵਾਂ ਬੱਚਾ ਹੋਵੇ, ਇਕ ਬੇਬੀਮਨੂਨ, ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ, ਪਿਤਾ ਜੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਬੰਡਲ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇਣ, ਤਰੋ-ਤਾਜ਼ਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.
ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ...
ਜ਼ਿਕਾ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ:
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਬਾਰਬਾਡੋਸ ਸੀਡੀਸੀ ਜ਼ੀਕਾ ਫ੍ਰੀ ਲਿਸਟ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਡਬਲਿਊਐਚਓ ਦੁਆਰਾ ਤਸਦੀਕ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੈਨੀਬੀਅਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਂ ਦਾ 2 ਸਾਲ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਕੇਸ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿੱਜੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰੋ, ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ. ਲੇਖਕ ਨੇ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਦਾਈ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਬਾਰਬਾਡੋਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋਨੋਂ ਚੰਗੇ ਸਨ. ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ


text:
ੁਹਰ ਦਿਵਾ ਉਨ ਮਨ ਮੇਂ ਬੈਠੇ ਲਾਗਾ ਮੇਂ ਦੀਨ ਦੀ ਬਾਤਾਂ ਨਾ
ਲਾਵਾ ਚੀ ਸਾਧ ਵਾਸ਼ ਉਨ ਹਾਸਿਲ ਚੀ ਸਾਧਿਆਂ ਅਹਾਂ
ਚੀ ਉਨ ਲਹਮਲ ਨੇ ਬਾਗ ਵਾਹ ਸੀ ਵਾ ਹਾਸ਼ ਚੀ ਹੇਠ ਹਾਸਿਲ ਨੀ
ਚੀ ਹੇਠ ਬਰਿਵਾਰ ਸਵਾਨ; ਹੁੰ ਹੇਠਾ ਉਨ ਅਨਵੋ ਹਾਸਿਲ ਨੀ ਹੁੰਦਾ
ਲਾਈ ਪਹਾਈ ਉਨ ਬਾਗ ਮੇਂ ਉਨ ਸੀਂਦਰਾ ਗੋ ਉਨ ਆਪਣੀ ਚਾਨ ਹੁੰਦਾ
ਹਿਤਾਈ ਚੀ ਉਨ ਮੇਵਾ ਚਾਨ ਵਾਹ ਸੀ ਉਨ ਲਹਮਲ ਨੀ ਬਾਗ
ਵਾਸ਼ਚੀ ਨੀ ਮੇਂ ਹੁੰਦਾ ਮੇਹਰਬਾਨੀ ਸਿੰਘ ਹੇਠ
ਬਰਿਵਾਰ ਆਂਦਾ ਉਨ ਮੇਂ ਉਤਾਈ ਬਾਗ ਮੁਹਿੰਦਾ ਉਨ ਲਹਮਲ ਨੇ ਬਾਗ ਸੀ
ਵਾਲ ਮੀਂ ਹੇਠ ਸੀ ਮੀਂ ਹੇਠ ਨਾ ਮੁਹਿੰਦਾ ਉਨ ਲਹਮਲ ਹਵਾ ਹਿਥ
ਅੰਬਾਰ ਨੀ ਅਵਾਲੀ ਰਾਤਾਈ ਵਾਂ ਸਾ ਹਰਚੇ ਉੱਚਾ ਸਿਖਾ ਦੇ ਅੰਬਾਸ਼
ਨੀ ਬੀ ਬਰੁੜ ਟਾਵਲ ਮੇਹਾ ਬੀਡੀ ਸਾ ਮੈਦਵ ਚੀਠੀ ਅਤੀ ਅੰਬਾਰਾ
ਟੇਧਾ ਅਤੀ ਹਿੰਦੰ ਮੁੱਖ ਮਹਾਂਦੇਵਾਨ ਅਤੀ ਅੰਬਾਰਾ ਹੀ ਕੁਝ ਪੁਹਿਆ
ਹੋਣੀ ਐਂ ਮੁਤਸਮਾਪੀਆਂ ਦੀ ਰਾਤਾਈ ਵੀ ਅਤੀ ਹਿੰਦੰ ਦੀ ਅਵਾਲੀ
ਦਾਰੀ ਸਾ ਅੰਬਾਰ ਨੀ ਅਵਾਂਗ ਵਾਰੇ ਅਤੀ ਹਿੰਦੰ ਦੀ ਬਰੁੜ ਮੇਹਾ ਬੀਡੀ
ਸਾ ਦੇਖੇ ਅਤੀ ਹਿੰਦੰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਹਾੜ ਹੀ ਚਿਹਨ ਸਾ ਵਾਂ ਵਾਹਿਰੇ ਮੁੱਖ
ਵੇ ਪੁਹਿਆ ਮੁਤਸਮਾਪੀਆਂ ਦੀ ਰਾਤਾਈ ਐਂ ਹਿੰਦੰ ਅੰਬਾਂਗ
ਦੀ ਟੇਧੀ ਸਾ ਅੰਬਾਰ ਨੀ ਅਵਾਂਗ ਵਾਰੇ ਅਤੀ ਹਿੰਦੰ ਦੀ ਬਰੁੜ
ਮੇਹਾ ਟਾਵਲ ਬਾਰੀ ਸਾ ਮੈਦਵ ਹੀ ਹਿੰਦੰ ਦੇਸ਼ ਅਤੀ ਹਿੰਦੰ ਬੀਡੀ ਪਹਿਲੀ
ਨੀ ਵਿਲੀਆਂ ਟੁਬੀਆਂ ਚੰਦੀਆਂ ਚਿਹਨ ਸਾ ਹਿੰਦੰ ਪਹਿਲੀ ਅਤੀ
ਹਿੰਦੰ ਦੀ ਅਵਾਂਗ ਦੀ ਦਾਰੀ ਸਾ ਦੇਖੇ ਅਵਾਂ ਸਾ ਅੰਬਾਰ ਨੀ ਵਾਰੇ ਅਤੀ
ਹਿੰਦੰ ਸਿਖਾ ਦੀ ਅੰਬਾਸ਼ਨੀ ਵੀ ਮੈਦਾ ਬੀਡੀ ਪ੍ਰਿਕਾਰ ਰਾਤਾਈ ਅਪਸਰਾ
ਸੀਮਾਂ ਵਾਂ ਪ੍ਰਿਕਾਰ ਵਾਂ ਮੁੱਖ ਵਾਹਿਰੇ ਲਾਈਆਂ ਅਤੀ ਹਿੰਦੰ ਹੀ ਚਿਹਨ ਮੁੱਖ ਹੀ ਲਾਈਆਂ ਦੇਹ ਦੇਹ ਪਹਿਲੀ ਅਤੀ ਹਿੰਦੰ ਹਿੰਦੰ ਵਾਹਿਰੇ
ਗਿਆ ਹਾਂ ਪ੍ਰਿਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਿਕਾਰ ਅਤੀ ਹਿੰਦੰ ਦੇ ਪੁਹਿਆ ਅਤੀ ਹਿੰਦੰ ਦੀ ਅਵਾਂ
ਦੀ ਦਾਰੀ || ਦੇਖੇ ਅੰਬਾਰ ਨੀ ਅ


text:
1970 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1970 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ
 13 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਭਾਰਤ ਦੇ ਉਤਰਾਖੰਡ ਸੂਬੇ (ਪਹਿਲਾ ਯੂ.ਪੀ.) ਦੀਆਂ ਕੁਮਾਊਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਨੇ ਇਕੋ ਦਿਨ ਵਿੱਚ 48 ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਜਾਨ ਲਈ।
 27 ਮਾਰਚ – ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵਲਜੋਂ ਹਲਫ਼ ਲੈ ਲਿਆ।
 4 ਮਈ – ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਨੇਵਾਦਾ 'ਚ ਪਰਮਾਣੂੰ ਪਰਖ ਕੀਤਾ।
 10 ਨਵੰਬਰ – ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਅਜੂਬੇ, ਚੀਨ ਦੀ ਮਹਾਨ ਦੀਵਾਰ ਨੂੰ ਯਾਤਰੂਆਂ ਵਾਸਤੇ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ।
 27 ਨਵੰਬਰ – ਪੋਪ ਪਾਲ ਦੀ ਫਿਲਪੀਨਜ਼ ਫੇਰੀ ਦੌਰਾਨ ਮਨੀਲਾ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੋਲੀਵੀਅਨ ਨੇ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਪੋਪ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਣੋਂ ਬਚਾਅ ਹੋ ਗਿਆ।
 18 ਦਸੰਬਰ – ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੇਸ਼ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਹੋਇਆ।
ਜਨਮ
 ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉਰਦੁ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਾਇਰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਯਾਰ ਖ਼ਾਂ ਜੋਗੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
ਮਰਨ
 17 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਸ਼ਮੂਏਲ ਯੂਸਫ਼ ਆਗਨੋਨ, ਨੋਬਲ ਸਾਹਿਤ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ ਯੂਕਰੇਨੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਦੀ ਮੌਤ।(ਜ. 1887)
ਸਾਲ


text:
ਜ਼ਿੰਦਗੀ: ਮਾਰਟਿਨ ਵ੍ਰਜਲੈਂਡ
ਟੈਗ: ਨੌੇਲੀਵਨ
ਵਿਚ ਦਾਇਰ ਇਤਿਹਾਸ by ਮਾਰਟਿਨ ਵ੍ਰਜਲੈਂਡ 11 ਸਤੰਬਰ 2015 ਤੇ • 28 Comments
ਕੌਣ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਸੀ ਜਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਹੋਏ ਹਮਲੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਿਲਕੁਲ 14 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਈ ਸੀ? ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਘਰ ਸੀ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਭਰਾ ਨੇ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ. ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਸੀ "ਇਹ ਵਧੀਆ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਹੈ." 11-09-2001 ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ (ਵਿੱਚ [...]
ਕੁੱਲ ਵਿਜ਼ਿਟ: 14.036.058


text:
ਾਜਨੀਤੀ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ।
ਦਿੱਲੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਭਲੀਭਾਂਤ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਹਿੰਦੂ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜਾਂ ਫਿਰ ਕੋਈ ਸਿੱਖ ਜਾਂ ਈਸਾਈ ਸਭ ਦੇ ਸਭ ਸੰਕੀਰਣ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਵੰਡ ਪਾਊ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਕ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਨਫਰਤ ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸੱਚੇ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਇੱਕ ਕਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ:
ਮਜ਼ਹਬ ਕੇ ਨਾਮ ਪਰ ਯੇਹ ਫਸਾੱਦਾਤ ਦੇਖ ਕਰ।
ਹਿੰਦੂ ਹੈ ਗਮਜ਼ੁਦਾ ਤੋਂ ਮੁਸਲਮਾਂ ਉਦਾਸ ਹੈ।।
ਬੇਸ਼ੱਕ ਉਕਤ ਦਿੱਲੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਇਲੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਭਾਜਪਾ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਅੱਡੀ-ਚੋਟੀ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਲਗਾਇਆ ਤੇ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਹਰ ਹਰਬਾ ਅਪਨਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤੇ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਲੀਡਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਲੈਕਸ਼ਨ ਕੰਪੇਨ ਦੌਰਾਨ ਖੂਬ ਵਧ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਅਸੱਭਿਅਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਕਿ ਜਿਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸੱਭਿਅਕ ਸਮਾਜ ਕਦਾਚਿਤ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਕਤ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਔਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਆਗੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭੱਦਰ ਸਲੋਗਨਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ "ਦੇਸ਼ ਕੇ ਗਦਾਰੋਂ ਕੋ ਗੋਲੀ ਮਾਰੋ ..." ਜਾਂ ਅੱਠ ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਈਵੀਐੱਮ ਦਾ ਬਟਨ ਇਸ ਕਦਰ ਜ਼ੋਰ ਸੇ ਦਬਾਓ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਕਰੰਟ ਸ਼ਾਹੀਨ ਬਾਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ। ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ (ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ) ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦੀ ਤੱਕ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਾਜਪਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਤਾਂ ਅੱਠ ਫਰਵਰੀ ਦੀਆਂ ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ "ਭਾਰਤ ਬਨਾਮ ਪਾਕਿਸਤਾਨ" ਮੈਚ ਤੱਕ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾ


text:
ਕੁੜੀ ਸਾਹਮਣੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਰੱਜ ਕੇ ਜਲੀਲ, ਬੇਇਜਤੀ ਕਰਕੇ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਵੱਡਾ ਕਦਮ, ਦੇਖੋ ਵੀਡੀਓ – TECHMEDIAA
Home / ਖ਼ਬਰਾਂ / ਕੁੜੀ ਸਾਹਮਣੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਰੱਜ ਕੇ ਜਲੀਲ, ਬੇਇਜਤੀ ਕਰਕੇ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਵੱਡਾ ਕਦਮ, ਦੇਖੋ ਵੀਡੀਓ
ਕੁੜੀ ਸਾਹਮਣੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਰੱਜ ਕੇ ਜਲੀਲ, ਬੇਇਜਤੀ ਕਰਕੇ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਵੱਡਾ ਕਦਮ, ਦੇਖੋ ਵੀਡੀਓ
ad minn 5 days ago ਖ਼ਬਰਾਂ Leave a comment 92 Views
ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਵਿੱਚ ਬੌਬੀ ਨਾਮ ਦੇ ਲੜਕੇ ਨੇ ਕਿਸੇ ਲੜਕੀ ਪਾਲੀ ਵੱਲੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਗਲਤ ਆਖ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਘਰ ਆ ਕੇ ਛੱਤ ਦੇ ਗਾਡਰ ਨਾਲ ਚੁੰਨੀ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਆਪਣੇ ਗਲ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਲਟਕ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਲੀਲਾ ਸਮਾਪਤ ਕਰ ਲਈ। ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ। ਪਰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਾਨ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਲੜਕੇ ਬੌਬੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਵਾਈਸ ਮੈਸੇਜ ਵੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਪਾਲੀ ਨੂੰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਪੁਲਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਕਿ ਲੜਕੇ ਬੌਬੀ ਦਾ ਕਿਸੇ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਰਿਲੇਸ਼ਨ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲੜਕੀ ਪਾਲੀ ਨੇ ਬੌਬੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਗਲਤ ਆਖ ਦਿੱਤਾ। ਬੌਬੀ ਨੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਬੇਇ-ਜ਼ਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਘਰ ਆ ਕੇ ਛੱਤ ਦੇ ਗਾਡਰ ਨਾਲ ਚੁੰਨੀ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਆਪਣੀ ਗਰਦਨ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਇੱਕ ਵਾਇਸ ਮੈਸੇਜ ਵੀ ਵਾਇਰਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪਾਲੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਬੋਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਧੱਕਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਪੁਲੀਸ ਨੂੰ ਪਾਲੀ ਅਤੇ ਪੰਜੂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਖਿਲਾਫ ਬਿਆਨ ਲਿਖਵਾਏ


text:
ਈ ਹੁਸੀਨ ਸੁਫ਼ਨਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨਸ਼ਿਆਂ 'ਚ ਡੁੱਬਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਈ | ਸਾਢੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ...
ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਨਗਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੀਵਰੇਜ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਜਿਊਣਾ ਦੁੱਭਰ
ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ, 10 ਫਰਵਰੀ (ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)- ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੁਹੱਲਾ ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਨਗਰ ਵਿਚ ਮੀਂਹ ਪੈਣ ਤੇ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਨਾਲ ਸੀਵਰੇਜ ਦੇ ਢੱਕਣ ਖੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੀਵਰੇਜ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਲੀਆਂ ਨਾਲੀਆਂ ਚੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ...
ਉੜਾਪੜ ਵਿਖੇ ਦੋ ਕਾਰਾਂ ਦੀ ਆਹਮੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਟੱਕਰ
ਉੜਾਪੜ/ਲਸਾੜਾ, 10 ਫਰਵਰੀ (ਲਖਵੀਰ ਸਿੰਘ ਖੁਰਦ) - ਸਵੇਰੇ 9.30 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਪਿੰਡ ਉੜਾਪੜ ਵਿਖੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹੀਦ ਗੰਜ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਦੋ ਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਆਹਮਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭਿਆਨਕ ਟੱਕਰ ਹੋ ਗਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਢਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ...
ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਨਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਖਿਲਾਫ਼ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਰੋਸ
ਪੱਲੀ ਝਿੱਕੀ, 10 ਫਰਵਰੀ (ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪਾਬਲਾ) - ਪਿੰਡ ਪੱਲੀ ਝਿੱਕੀ 'ਚ 24 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਭੈਣ-ਭਰਾ 'ਤੇ ਕਾਤਲਾਨਾ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਗਾ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਹਮਲੇ ਵਿਚ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਏ ਸੰਜੀਵ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ...
ਰੱਕੜਾਂ ਢਾਹਾ ਵਿਖੇ ਕਬੱਡੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ 12 ਤੋਂ
ਮਜਾਰੀ/ਸਾਹਿਬਾ, 10 ਫਰਵਰੀ (ਨਿਰਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚਾਹਲ)- ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਸਪੋਰਟਸ ਐਾਡ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਕਲੱਬ ਪਿੰਡ ਰੱਕੜਾਂ ਢਾਹਾਂ ਵਲੋਂ ਸਾਲਾਨਾ ਕਬੱਡੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ 12-13 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਪੱਧਰੀ 40 ਕਿੱਲੋ ਗਰਾਮ, 70 ਕਿੱਲੋ ਗਰਾਮ ਅਤੇ ...
ਜਮਹੂਰੀ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਹਮਾਇਤੀ ਲੋਕ ਤਰਕਹੀਣ ਅਦਾਲਤੀ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਆਉਣ-ਜਮਹੂਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸਭਾ
ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ, 10 ਫਰਵਰੀ (ਗੁ


ਕਣਾ ਸਾਡੀ ਮਜਬੂਰੀ
ਹੈ।
ਸਾਰੇ ਸਾਥੀ ਸੂਝਵਾਨ ਸਨ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰਿਆ ਉਂਝ
ਵੀ ਸਭ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਧੰਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਸੀ।
ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇਕੱਠ : ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਰਸਰੀ ਜਾਇਜਾ
ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ।
ਇਹਨਾਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ''ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਚੜਾ ਕੇ ਨਾ ਦੱਸਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ
ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਇਕੱਲੇ ਨੂੰ ਬੁਲਾਵਾਂਗੇ। ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ
ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਤੋਂ ਕੀ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ ਤੇ ਉਸਨੇ ਕੀ
ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਧੰਦੇ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ ਤੇ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹ ਹੀ
ਵਿਅਕਤੀ ਆਵੇਗਾ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬੁਲਾਵਾਗੇ।''
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਬਾਹਰਲੇ ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ
ਲਈ ਅਸੀਂ ਨਰੇਸ਼ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਲਾ ਦਿੱਤੀ।
ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਲਿਸਟ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਘਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ
ਔਰਤ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਉਮਰ ਭਾਵੇਂ ਉਸਦੀ ਪੰਜਾਹ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੀ ਸੀ। ਪਰ ਉਸਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ
ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਕੁੱਝ ਗੱਲਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਦੇ
ਦੋ ਤਿੰਨ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਬਾਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ
ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲ ਗਈ।
ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ: ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਵੱਜਣੇ ਸ਼ਰੂ
ਹੋ ਗਏ। ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਚਾਰ ਸਕੇ ਭਰਾ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਚਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ
ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੀ ਚਾਰ ਕੋਠੀਆਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਬਣਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਤੀਸਰੇ ਨੰਬਰ
ਵਾਲਾ ਭਰਾ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪੁੱਤਰ
ਤੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰੀ ਆਪਣੀ ਕੋਠੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ। ਕੋਠੀ ਦ


text:
ੱਚ ਉੱਡਦਾ ਹਨ, ਸਿਰ ਦੇ ਜੋਰ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਉਸੇ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪਰਤਦੇ ਹਨ, ਉਵੇਂ ਕਰਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਜੀਵ - ਜੰਤੁ ਜਾਂ ਮਸ਼ੀਨ ਲਈ ਅਜੇ ਤੱਕ ਤਾਂ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਈ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਖਾਸ਼ੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੀ ਉੜਾਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਅਚਾਨਕ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਡਾਈ ਮਾਰ ਕੇ ਬੱਚ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੈਕੰਡ ਦੇ ਵੀ ਸੌਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਉੜਾਨ ਭਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉੜਾਨ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ
ਕੀਟ ਪਤੰਗੇ


text:
ਂਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਤਾਮੀਰ ਕਰਵਾਇਆ। 1671 ਤੋਂ 1673 ਤੱਕ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਤਾਮੀਰ ਨੂੰ ਦੋ ਸਾਲ ਲੱਗੇ। ਇਹ ਸ਼ਾਹੀ ਕਿਲ੍ਹਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤਾਮੀਰ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਸ ਦੀ ਮੁਗ਼ਲੀਆ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮੀਅਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੇ ਇਹ ਮਸਜਿਦ ਮਰਾਠਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀਆਂ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਬਣਾਵਾਈ ਸੀ। ਉਸਾਰੀ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ 1673 ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਸਿੱਖ ਕਾਲ
7 ਜੁਲਾਈ 1799 ਨੂੰ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਿੱਖ ਫੌਜ ਨੇ ਲਾਹੌਰ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਲੈ ਲਿਆ। ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਿਹੜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਘੋੜਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਤਬਲ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ 80 ਹੁਜਰਿਆਂ ਨੂੰ (ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਕਮਰਿਆਂ) ਆਪਣੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਲਈ ਕੁਆਰਟਰਾਂ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਮਿਲਟਰੀ ਸਟੋਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ। 1818 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਜ਼ੂਰੀ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਬਣਵਾਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਜ਼ੂਰੀ ਬਾਗ਼ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਕ ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰ ਦੀਵਾਨ-ਏ-ਆਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ। ਬਾਰਾਦਰੀ ਲਈ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਸਲੈਬਾੰ ਸ਼ਾਇਦ ਸਿੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਹੌਰ ਦੇ ਹੋਰ ਸਮਾਰਕਾਂ ਤੋਂ ਲੁੱਟੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। .
1841 ਵਿੱਚ ਐਂਗਲੋ-ਸਿੱਖ ਜੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਲੜਕੇ, ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਵੱਡੇ ਮੀਨਾਰਾਂ ਨੂੰ 'ਜ਼ਮਬੂਰਹ' ਜਾਂ 'ਲਾਈਟ ਗੰਨਾਂ' ਬੀੜਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲਈ ਵਰਤਿਆ। ਚੰਦ ਕੌਰ ਦੇ ਹਮਾਇਤੀਆਂ ਨੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਆ ਚੁੱਕੇ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਲਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਦਾਗਣ ਲਈ ਇਹ ਤੋਪਾਂ ਵਰਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਬੰਬ ਧਮਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ, ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਦੀਵਾਨ-ਏ-ਆਮ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਨ


text: ੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਿਪੋਰਟ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਨ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ 5 ਲੱਖ 28 ਹਜ਼ਾਰ ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਖਾਲੀ ਪਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਕੌਣ ਕਰੇਗਾ ਆਮ ਸ਼ਹਿਰੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਕੰਮ ਜਾਂ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਲੋਕ ਹੋਰ ਕਿਸ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿਚ ਪੁਲਿਸ ਬਲ 'ਚ 23,79,728 ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ ਅਸਾਮੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕੇਵਲ 18,51,332 ਨੂੰ ਹੀ ਭਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਨ ਦੀ ਤਰੀਕ 1 ਜਨਵਰੀ, 2018 ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਾਂ ਹੋਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹੋ ਗਏ ਹੋਣਗੇ। ਯੂ.ਪੀ. ਵਿਚ ਜੋ 2,85,540 ਪੁਲਿਸ ਆਸਾਮੀਆਂ ਖਾਲੀ ਪਈਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਭਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ 1,28,952 ਅਸਾਮੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਖਾਲੀ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਹਾਰ ਵਿਚ ਕੁੱਲ 1,28,286 ਮਨਜ਼ੂਰ ਅਸਾਮੀਆਂ ਵਿਚੋਂ 50,291 ਖਾਲੀ ਹਨ। ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿਚ 48,981 ਅਤੇ ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਚ 26,195 ਅਹੁਦੇ ਖਾਲੀ ਹਨ? ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਕੀ ਸੂਬਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਇਹੀ ਹਾਲ ਹੈ। ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿਚ 22,355, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਪੁਲਿਸ ਵਿਚ 22,420, ਕਰਨਾਟਕ ਵਿਚ 21,943, ਗੁਜਰਾਤ 21,070, ਝਾਰਖੰਡ 18,931, ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿਚ 18,003 ਅਹੁਦੇ ਖਾਲੀ ਹਨ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਨਹੀਂਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਵੀ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਹਰ ਅਹੁਦਾ ਭਰਿਆ ਜਾਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਹੱਦੀ ਸੂਬਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਵੀ ਅਫ਼ਸੋਸ ਵਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਸਿਖਰਾਂ 'ਤੇ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕੇ-ਲੜਕੀਆਂ ਚੰਗੀ ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਮਾਰੇ-ਮਾਰੇ ਫਿਰਦੇ ਹੋ


text:
ਾਂਗੇ।ਤਾਂਤੁਸੀਂਜਿਵੇਂਸੇਫ਼ਹੋਗਏ।ਸਭਕੁਝਬਾਬਾਦੀਤਿਜੌਰੀਵਿੱਚਸੇਫ਼ਹੋਗਿਆ।ਤੁਸੀਂਬੱਚਿਆਂਦੇਅੰਦਰਵਿੱਚਕਿੰਨੀਖੁਸ਼ੀ ਹੋਣੀਚਾਹੀਦੀਹੈ।ਬਾਕੀਥੋੜਾਸਮਾਂਹੈਫਿਰਅਸੀਂਆਪਣੀਰਾਜਧਾਨੀਵਿੱਚਹੋਵਾਂਗੇ।ਤੁਹਾਨੂੰਕੋਈਪੁੱਛੇਤਾਂਬੋਲੋਵਾਹ! ਅਸੀਂਤਾਂ ਬੇਹੱਦਦੇਬਾਪਕੋਲੋਂਬੇਹੱਦਸੁਖਦਾਵਰਸਾਲੈਰਹੇਹਾਂ।ਐਵਰਹੇਲਡੀ, ਵੇਲਦੀਬਣਦੇਹਾਂ।ਸਦੀਆਂਸਭਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂਪੂਰੀਆਂ ਹੋਰਹੀਆਂਹਨ।ਇਹਬਾਪਕਿਨਾਂਲਵਲੀਪਿਓਰਹੈ।ਉਹਆਤਮਾਵਾਂਨੂੰਵੀਆਪਸਮਾਨਪਿਉਰਬਣਾਉਂਦੇਹਨ।ਤੁਸੀਂਜਿਨਾਂ ਬਾਪਨੂੰਯਾਦਕਰੋਗੇਓਨਾਅਥਾਹਲਵਲੀਬਣੋਗੇ, ਦੇਵਤੇਕਿੰਨੇਲਵਲੀਹਨਜੋਹੁਣਤੱਕਵੀਉਹਨਾਂਦੇਜੜ੍ਹਚਿਤਰਾਂਨੂੰਪੂਜਦੇ ਰਹਿੰਦੇਹਨ।ਤਾਂਹੁਣਤੁਹਾਨੂੰਬੱਚਿਆਂਨੂੰਇਨਾਂਲਵਲੀਬਣਨਾਹੈ।ਕੋਈਵੀਦੇਹਧਾਰੀ, ਕੋਈਵੀਚੀਜ਼ਪਿਛਾੜੀਵਿੱਚਯਾਦਨਾ ਆਏ। ਬਾਬਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮਿੱਠੇਬੱਚਿਆਂਨੂੰਆਪਣੇਨਾਲਪ੍ਰਤਿਗਿਆਕਰਨੀਚਾਹੀਦੀਹੈਕਿਸਾਡੇਕੋਲਕੋਈਅਜਿਹਾਵਿਕਰਮਨਾਹੋਵੇਜਿਸਨਾਲਦਿਲ ਅੰਦਰੋਂਖਾਂਦੀਰਹੇ।ਜਵਾਹਰਾਤਵਿੱਚਵੀਨੰਬਰਵਨਹੁੰਦੇਹਨਨਾ।ਕਿਸੇਵਿੱਚਬਹੁਤਡਿਫੈਕ੍ਟਹੁੰਦੇਹਨ, ਕੋਈਬਿਲਕੁਲਪਿਉਰ ਹੁੰਦੇਹਨ।ਬਾਪਵੀਜੌਹਰੀਹਨਨਾ।ਤਾਂਬਾਪਨੂੰਇੱਕ - ਇੱਕਰਤਨਨੂੰਦੇਖਣਾਹੁੰਦਾਹੈ।ਇਹਕਿਹੜਾਰਤਨਹੈ, ਇਹਨਾਂਵਿੱਚ ਕਿਹੜਾਡਿਫੈਕ੍ਟਹੈ।ਚੰਗੇ - ਚੰਗੇਪਿਉਰਰਤਨਾਂਨੂੰਬਾਪਵੀਬਹੁਤਪਿਆਰਨਾਲਦੇਖਣਗੇ।ਚੰਗੇ - ਚੰਗੇਪਿਓਰਰਤਨਾਂਨੂੰਸੋਨੇਦੀ ਡੱਬੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਖੁਦ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਤਨ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜਾ ਡਿਫੈਕ੍ਟ ਹੈ।
ਹੁਣਤੁਸੀਂਕਹੋਗੇਵਾਹਸਤਿਗੁਰੂਵਾਹ! ਜਿਸਨੇਸਾਨੂੰਇਹਰਸਤਾਦੱਸਿਆਹੈ।ਵਾਹਤਕਦੀਰਵਾਹ! ਵਾਹ


ਈ. ਐਸ. ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਯੋਜਨਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 08.10.2021 ਤੱਕ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋੰ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੀ ਵਿਤਕਰੇਬਾਜੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ 10.10.2021 ਨੂੰ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰ ਖਿਲਾਫ ਵੱਡੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸਿੱਖ਼ਿਆ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਚੰਨੀ ਦੇ ਬੇਟੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਕਾਰਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਟਾਲਿਆ, ਆਉਂਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਨਾ ਹੋਈ ਸੁਣਵਾਈ ਤਾਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਉੱਤਰਣਗੇ
ਯੈੱਸ ਪੰਜਾਬ


ਜੀਬ ਦੰਦੀ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਿੱਟ theਨਲਾਈਨ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
© 2009 ਰਿਕ ਰਾਵਡੋ
ਫਾਤਿਮਾ 16 ਸਤੰਬਰ, 2013 ਨੂੰ:
ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਬੱਟੇ ਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੈੱਡ ਬੱਗ ਹਨ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਪਰੇਅ ਕੀਤਾ ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਕਮਰੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ .. pls ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਕੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ..
ਨਿੱਕੀ 16 ਫਰਵਰੀ, 2013 ਨੂੰ:
ਮੈਂ ਆਖਰੀ ਪੜਤਾਲ ਦਾ ਉੱਤਰ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੇਰਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਬਿਲਕੁਲ ਹੈ ...
ਨਿਰਾਸ਼ ਬੀ ਬੀ ਪੀ 26 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2012 ਨੂੰ:
ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਘਰ (100+ ਸਾਲ) ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਫ਼ਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪਲਾਸਟਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿਚ ਚੀਰ ਅਤੇ ਤਰੇੜਾਂ ਹਨ. ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਬਸੰਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੇਰ ਪਤਝੜ ਤੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਘਰ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬੱਗ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਸਾਰੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੀੜਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਜਾਪਦਾ ਸੀ. ਫਿਰ, ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ, ਛੋਟਾ ਬਾ $ # @ ਆਰ ਐਸ ਐਸ ਵਾਪਸ ਆਇਆ !!! ਮੈਂ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੋਫੇ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕੀਤਾ, ਬੇਸ਼ਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ. ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੀਰ ਅਤੇ ਪੂਰੀਆਂ ਦੀਵਾਰਾਂ, ਬੇਸਬੋਰਡਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹੇ ਹਨ. ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰ / ਵਰਤ ਸਕਦਾ / ਸਕਦੀ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਇੱਕ ਘੱਟ ਆਮਦਨੀ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਸਿੰਗਲ ਮਾਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ $ 100 ਖਰਚ ਕੀਤੇ ਹਨ! ਕੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ?
ਰਿਕ ਰਾਵਡੋ (ਲੇਖਕ) 09 ਸਤੰਬਰ, 2009 ਨੂੰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ:
ਮਿਰਲਾਇਸ - ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦ


ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 31Punjabi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-PA)
ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨਵਾਂ ਆਗੂ ਹੋਵੇਗਾ
31 ਫ਼ੇਰ ਮੂਸਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਖੇ। 2 ਮੂਸਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਮੈਂ ਹੁਣ 120 ਸਾਲ ਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਹੁਣ ਹੋਰ ਤੁਹਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦਾ। ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਖਿਆ ਸੀ: 'ਤੂੰ ਯਰਦਨ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਰ ਨਹੀ ਜਾਵੇਂਗਾ' 3 ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ, ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੁਸਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਸ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ! ਯਹੋਵਾਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਸੋਂ ਖੋਹ ਲਵੋਂਗੇ। ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
4 "ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸੀਹੋਨ ਅਤੇ ਓਗ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ। ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਮੋਰੀ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹੀ ਗੱਲ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫ਼ੇਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਰੇਗਾ! 5 ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ। ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹਰ ਉਹੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖੀ ਸੀ। 6 ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ ਬਣੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲੋਂ ਭੈਭੀਤ ਨਾ ਹੋਵੋ! ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ, ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ।"
7 ਫ਼ੇਰ ਮੂਸਾ ਨੇ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੂੰ ਸੱਦਿਆ। ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮੂਸਾ ਨੇ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਤਕੜਾ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ ਬਣੀ। ਤੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਸ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਂਗਾ ਜਿਸਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਤੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ। 8 ਯਹੋਵਾਹ ਤੇਰੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ। ਉਹ ਖੁਦ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ। ਕੋਈ ਫ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰੀ। ਭੈਭੀਤ ਨਾ ਹੋ


text:
ਅਜੀਤ : ਮੋਗਾ - ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਕਰਨੈਲ ਦਾਸ ਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਨੈਬ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਦੇ ਬਰਸੀ ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਸੰਗਤਾਂ ਪੁੱਜਣਗੀਆਂ-ਬਾਬਾ ਮਹਿੰਦਰ ਦਾਸ
ਬਾਘਾ ਪੁਰਾਣਾ, 13 ਨਵੰਬਰ (ਬਲਰਾਜ ਸਿੰਗਲਾ)- ਹਿੰਦ-ਪਾਕਿ ਯੁੱਧ 1971 ਦੇ ਵੀਰ ਚੱਕਰ ਵਿਜੇਤਾ ਸ਼ਹੀਦ ਨੈਬ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਦੀ 46ਵੀਂ ਬਰਸੀ ਅਤੇ ਸੱਚ ਖੰਡ ਵਾਸੀ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਕਰਨੈਲ ਦਾਸ ਦੀ ਸੱਤਵੀਂ ਬਰਸੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਕੇ ਵਿਵੇਕ ਆਸ਼ਰਮ ਮੱਲੇਵਾਲਾ (ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ) ਵਿਖੇ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਚਾਲਕ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਮਹਿੰਦਰ ਦਾਸ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਲਾਨਾ ਬਰਸੀ ਸਮਾਗਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਮਹਿੰਦਰ ਦਾਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਬਰਸੀ ਸਮਾਗਮ 4 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਦੀਆ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀਆ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਲੱਖਾਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋਣਗੀਆਂ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੰਗਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਵਾਏ ਹੋਏ ਅਖੰਡ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਭੋਗ ਪਾਉਣ ਉਪਰੰਤ ਸਤਿਸੰਗ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ | ਇਸ ਸੰਤ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਉੱਚ ਕੋਟੀ ਦੇ ਸੰਤ ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਿਹਾਲ ਕਰਨਗੇ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਗੁਰਚਰਨ ਦਾਸ ਗਾਗਾ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਸ਼ਰਮਾ, ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਣੂੰਕੇ, ਜਥੇ. ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ, ਕਿ੍ਸ਼ਨ ਸਿੰਗਲਾ ਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text:
ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਚਾਰਜ ਕਰਨਾ ਹੈ?
ਬੈਟਰੀ ਚਾਰਜਿੰਗ, ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ! ਇੱਕ ਬੈਟਰੀ ਇੱਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਕੈਮੀਕਲ ਯੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਸਾਇਣਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ


ਤਾਂ ਖੁਦ ਧਰਮ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਫ਼ਸ ਜਾਂਦਾ
ਹੋਣਾ ਹੈ?
ਨਿਯਮ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਕਾਇਦਾ, ਨਿਯਮ-ਬਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਘਟਦਾ ਹੋਵੇ।
ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸੌ ਡਿਗਰੀ ਤੱਕ ਗਰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਉਬਲਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ੀਰੋ ਡਿਗਰੀ
ਤੱਕ ਠੰਢਾ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਇਹ ਬਰਫ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਯਮ-ਬਧ ਕ੍ਰਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਰੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ
ਇਹੀ ਰਜ਼ਲਟ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਉਣਗੇ। ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਤੁਸੀਂ ਨਿਯਮ (ਧਰਮਰਾਜ) ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਬਠਾਲ ਦਿਤਾ ਹੈ,
ਇਹ ਨਿਯਮ-ਬਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ। ਕਦੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾਂ
ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਦਾ ਦਿਲ ਦੁਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਘਰ ਜਾਂਦਿਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਖਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੋਵੇ,
ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਲਾ ਜੁਕਾਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ…। ਜਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਮਾੜਾ ਕਰਮ ਕਰਨ ਤੇ
ਨਿਯਮ-ਬਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਫ਼ਲ਼ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ। ਸੋ ਤੁਹਾਡਾ ਧਰਮਰਾਜ ਦਾ ਅਰਥ
ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ ਕੁੱਝ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ। ਤੁਹਾਡੀ ਉਪਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪੰਗਤੀ ਹੈ
"ਥਾਉ ਨ ਪਾਇਨਿ ਕੂੜਿਆਰ ਮੁਹ ਕਾਲ੍ਹੇ ਦੋਜਕਿ ਚਾਲਿਆ॥" ਇੱਥੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਕਿਸੇ ਦਾ ਮੂੰਹ ਕਾਲਾ
ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਦੋਜਕ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੰਦੇ ਹੋਣ ਐਸਾ ਵੀ ਆਮ-ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।
ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ "ਜਜਮਾਲਿਆ/ਮਾੜੇ ਕਰਮਾਂ/ ਕੰਮਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ
ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ"।
ਕੀ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ
ਵੱਖ ਕਲੋਨੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ? ਜਿੱਥੇ ਮਾੜੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਮੂੰਹ ਕਾਲਾ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ
ਦੀ ਵੱਖ ਕਲੌਨੀ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
2- "ਗੁਰਮਤਿ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਧਨੁ ਪਾਇਆ ਸੁਣਿ ਕਹਿਤਿਆ ਪਾਪ
ਨਿਵਾਰੇ॥ ਧਰਮਰਾਇ ਜਮੁ ਨੇੜਿ ਨ ਆਵੈ ਮੇਰੇ ਠਾਕੁਰ ਕੇ ਜਨ ਪਿਆਰੇ॥" (980)।
"ਉਹ ਠਾਕੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਜਨ ਹ


text:
ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸ਼ੋਸ਼ਿਤ ਵਰਗਾਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ-ਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ-ਸਮਾਜ ਦੀ ਵਿਹਾਰਕ ਸੂਝ ਰਾਹੀਂ ਸਮਝਣ ਸਦਕਾ ਅਚੇਤ ਹੀ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਹੈ।
ਮੋਹਨ ਭੰਡਾਰੀ ਦਾ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲੋਂ ਵਿਰਕ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰਕ ਨਿਰੋਲ ਵਰਤਮਾਨਮੁਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭੰਡਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਾਮੰਤੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਵਾਲੇ ਭਵਿੱਖੀ ਸਮਾਜ-ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਵੀ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੋਹਨ ਭੰਡਾਰੀ ਦੀ ਇਸ ਵੱਖਰਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤਿਲਚੌਲੀ ਰਾਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਪਾਤਰ ਸ਼ਾਹੂਕਾਰ ਚੌਧਰੀ ਰੌਣਕ ਮੱਲ ਜਦੋਂ ਲੁੱਟ-ਖਸੁੱਟ ਰਾਹੀਂ ਅਮੀਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋ ਰਹੀ ਲੋਕ-ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਏਨਾ ਡਰ ਲੱਗਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੇ ਅਕਸ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਸਹਿਜ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਸਮੇਂ ਮੋਹਨ ਭੰਡਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਸਤੂ-ਯਥਾਰਥ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵੇਲੇ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਵਿਘਨਕਾਰੀ ਵੀ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਥਾ-ਜੁਗਤਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰ ਕੇ ਸੂਤਰਧਾਰੀ ਵਰਣਨ ਉੱਤੇ ਬਲ ਦੇਣ ਨਾਲ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉੱਤੇ ਵੀ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਉਂ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਮੋਹਨ ਭੰਡਾਰੀ ਕੁਝ ਕਮੀਆਂ-ਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਮਰੱਥ ਹੁਨਰਮੰਦ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੋਹਨ ਭੰਡਾਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੜਾਅ ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰੁਜ਼ਗਾਰਵੱਸ ਪਿੰਡ ਛੱਡ ਕੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਵਸੇਬਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਨ-ਹੰਢਾਏ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਦਫ਼ਤਰੀ ਅਮਲੇ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਰਚਨਾ-ਵਸਤ


ਾਰਤੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ 'ਤੇ ਖਰੇ ਉਤਰਦੇ ਹੋਏ CDSCO ਤੋਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲੈਣੀ ਪਵੇਗੀ। ਬੇਸ਼ਕ ਦੇਸ਼-ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵੈਕਸੀਨ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਾਡਰਨਾ ਤੇ ਫਾਈਜ਼ਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਅਨੁਰੂਪ ਪ੍ਰੀਖਣ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇਣੀ ਪਵੇਗੀ।
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਵੈਕਸੀਨ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਪੂਰਾ ਚੇਨ ਸਿਸਟਮ
ਭਾਰਤ 'ਚ ਟੀਕਾਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪੂਰਾ ਚੇਨ ਸਿਸਟਮ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੋਲੀਓ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੋਰ ਟੀਕਾਕਰਨ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੋਨੇ-ਕੋਨੇ ਤਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਵੀ ਇਹ ਅਪਨਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਸ਼ਰਤੇ ਭਾਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਤੇ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਵੈਕਸੀਨ ਉਪਲੱਬਧ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਵੈਕਸੀਨ ਦਾ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਆ ਵੀ ਜਾਵੇਗੀ ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਬੇਫ਼ਿਕਰ ਹੋ ਜਾਣ। ਲੋਕ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਆਸ ਲਗਾਈ ਬੈਠੇ ਹਨ।
ਤੀਜ-ਤਿਉਹਾਰ, ਵਿਆਹ-ਪੁਰਬ ਵਿਚ ਇਹ ਨਿਯਮ ਟੁੱਟ ਹੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਤੇ ਲੋਕ ਗ਼ਲਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਾਤ ਸਾਨੂੰ ਫਿਲਹਾਲ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਹੱਥ ਧੋਣੇ, ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਵਰਗੇ ਕੋਰੋਨਾ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਕੋਰੋਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰਨਾਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚੇ ਰਹਾਂਗੇ।


ਸ਼ਿੰਤੋਵਾਦ
ਸ਼ਿੰਤੋਵਾਦ ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਧਰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਰਾਹ। ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਰੁੱਖਾਂ, ਚਟਾਨਾਂ ਪਰਬਤ-ਲੜੀਆਂ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਵਾਸਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਨੇਕਾ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੂਜਾ-ਫ਼ੁਲਾਂ ਨੂੰ ਚੜਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।[1]
ਸ਼ਿੰਤੋ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਪੂਜਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਿੱਤਰ-ਪੂਜਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਮ੍ਰਿਤ ਵੀਰਾਂ ਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਪਿਛੇ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਸ਼ ਭਾਗਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਮ੍ਰਿਤ ਵੱਡ-ਵਰੇਰਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਵ ਵੀ ਸੀ। ਇਸ ਪੂਜਾ ਨੇ ਜਿਥੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਜਾਪਾਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਇਆ, ਉੱਥੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਦੈਵੀ ਉਤਪੱਤੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਵੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਕੀਤਾ। ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਗੁਨਾਂ ਦੀ ਲੰਬੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਮਗਰੋਂ ਵੀ ਦੇਵੀ ਰਾਜਤੰਤਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਬਣਿਆ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ਿੰਤੋ ਧਰਮ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸੀ।
ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਉੱਨਤ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਧਾਰ ਵੀ ਸ਼ਿੰਤੋ ਧਰਮ ਸੀ। ਇਸ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਭੈਅ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਭੈਅ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਸਚਰਜ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਕਾਮੀ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਇਸ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕਾਮੀ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਜੀਵਿਤ ਸਮਰਾਟਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਸ਼ਹੀ


ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਹਰ ਰੋਜ ਮਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇੰਡੀਆ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਪਸਾਰ ਲਏ ਹਨ। ਕੀ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਕੀ ਛੋਟਾ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਦੀ ਲਪੇਟ ਵਿਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ – ਹੋ ਜਾਵੋ ਪੰਜਾਬ ਵਾਲਿਓ ਸਾਵਧਾਨ ਨਹੀਂ ਤਾਂ 31 ਅਗਸਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
ਸਾਵਧਾਨ ਨਹੀਂ ਤਾਂ 31 ਅਗਸਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ


text:
ਪੰਜਾਬੀ ਖ਼ਬਰ: ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਆਗੂ ਜੋਤੀ ਬਾਸੂ ਨਹੀਂ ਰਹੇ
ਸੀਨੀ ਅਰ ਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਆਗੂ ਜੋਤੀ ਬਾਸੂ ਹੁਣ ਇਸ ਦੁਨੀਆ 'ਚ ਨਹੀਂ ਰਹੇ। ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਸਿਹਤ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਜ਼ੇਰੇ-ਇਲਾਜ ਸ੍ਰੀ ਬਾਸੂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬੀਤੀ ਦੇਰ ਰਾਤ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਕਾਬੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਇਕਦਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਰਦਿਆਂ ਤੇ ਫ਼ੇਫ਼ੜਿਆਂ ਨੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਖੂਨ ਦਾ ਦਬਾਅ ਵੀ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਘੱਟ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੈਂਟੀਲੇਟਰ ਤੇ ਬਣਾਉਟੀ ਸਾਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।


text: ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ, 20 ਨਵੰਬਰ- ਉੜੀਸ਼ਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਨੂੰ 33 ਫ਼ੀਸਦੀ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਦੇਣ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਧਾਨਸਭਾ 'ਚ ਇਕ ਮਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ....


text:
ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਹੱਕ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ --- ਐਡਵੋਕੇਟ ਗੁਰਮੀਤ ਸ਼ੁਗਲੀ - sarokar.ca
"ਇਸ ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ 'ਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਤੌਖਲਾ ਵੀ ..."
ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ 74ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਮਨਾਉਣ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ ਚਾਰ ਦਿਹਾੜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵੱਲੋਂ ਧੀਆਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਫੈਸਲੇ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਨਾਰੀ ਜਾਤੀ ਦਾ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਵਧਾਇਆ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਕੁਝਨਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵੀ ਦੱਬੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਕਈਆਂ ਨੇ ਘੁੱਟਵੇਂ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਤੌਖਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਇਹ ਹੱਕ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਾਂ-ਪੱਖੀ ਰੁਝਾਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਤੋਂ ਨਾ-ਖੁਸ਼ ਵਰਗ ਦਾ ਆਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦੀ ਰੱਖੜੀ ਰਸਮ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦ ਭੈਣਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬਣਦਾ ਹੱਕ ਲੈ ਹੀ ਲੈਣਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਪਹਿਲਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਪਾਸ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਕੋਈ ਭਰਾ ਰੱਖੜੀ ਕਿਉਂ ਬਨ੍ਹਾਵੇਗਾ। ਸਾਡੀ ਜਾਚੇ ਇਹ ਦਲੀਲ ਵੀ ਥੋਥੀ ਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਜ਼ਮੀਨ-ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕਿੰਨੀ ਅਬਾਦੀ ਬੇਘਰਾਂ ਦੀ ਹੈ, ਕਿੰਨੀ ਅਬਾਦੀ ਬਿਨਾਂ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਤੋਂ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੱਚਮੁੱਚ 'ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਹੱਕ' ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਦਕਿਆਨੂਸੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਉਂਝ ਵੀ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹੀ ਪਿਛਲੇ 3-4 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਬੇ ਬਕਾਲੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖੜ ਪੁੰਨਿਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ "ਗੁਰੂ ਲਾਧੋ ਰੇ" ਦਿਵਸ ਮਨਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਅਗਲਾ ਤੌਖਲਾ ਇੱਕ ਧਿਰ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜ


text: ਕਾਲੇ ਦੌਰ ਦੀ ਦਰਦ-ਕਥਾ


ਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਹਾਤਮਾ ਸੂਰਦਾਸ ੧੨ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਨਿਵਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਮਹਾਪ੍ਰਭੁ ਬੱਲਭਾਚਾਰਿਆ ਵਲੋਂ ਉਪਦੇਸ਼ ਲਈ ਸੀ। ਜਮੁਨਾ ਦੇ ਤੱਟਵਰਤੀ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਬਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਬਹੁਤ ਨਗਰ ਆਗਰਾ ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਤਿਹਾਸਿਕ, ਵਪਾਰਕ ਅਤੇ ਸੈਰ ਥਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਗਲ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਜਮੁਨਾ ਤਟ ਵਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਉਚਾਈ ਉੱਤੇ ਬਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਵੀ ਜਮੁਨਾ ਉੱਤੇ ਦੋ ਪੁੱਲ ਨਿਰਮਿਤ ਹਨ। ਆਗਰਾ ਵਿੱਚ ਜਮੁਨਾ ਤਟ ਉੱਤੇ ਜੋ ਇਮਾਰਤਾਂ ਹੈ, ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਕਿਲਾ ਅਤੇ ਤਾਜ ਮਹਲ ਪਰਿਆਟਕੋਂ ਦੇ ਨਮਿਤ ਅਤਿਆਧਿਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ।
ਆਗਰਾ ਨਗਰ ਵਲੋਂ ਅੱਗੇ ਜਮੁਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰਫ ਫਿਰੋਜਾਬਾਦ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਫਤੇਹਬਾਦ ਜਿਲਾ ਅਤੇ ਤਹਸੀਲ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਟੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਥਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਜ ਦੀ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤੀਕ ਸੀਮਾ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਟੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਾਮ ਸੌਰਪੁਰ ਹੈ, ਜੋ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਪਿਤਾਮਹ ਸ਼ੂਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਜਮੁਨਾ ਨੇ ਜੋਰ ਖਾਂਦੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਮੋੜ ਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਬਟੇਸ਼ਵਰ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਗਿਆਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਕਾਰਤਕ ਪੂਰਨਮਾਸੀ ਨੂੰ ਜਮੁਨਾ ਇਸਨਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਬਟੇਸ਼ਵਰ ਵਲੋਂ ਅੱਗੇ ਇਟਾਵਾ ਇੱਕ ਨਗਰ ਦੇ ਰੁਪ ਵਿੱਚ ਜਮੁਨਾ ਤਟ ਉੱਤੇ ਚਰਬੀ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਆਗਰਾ ਅਤੇ ਬਟੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਭਾਂਤੀ ਭੰਚਾਈ ਉੱਤੇ ਬਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਮੁਨਾ ਦੇ ਤਟ ਉੱਤੇ ਜਿੰਨੇ ਉੱਚੇ, ਕਗਾਰ ਆਗਰਾ ਅਤੇ ਇਟਾਵਾ ਜਿਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਓਨੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਟਾਵਾ ਵਲੋਂ ਅੱਗੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਦੀ ਚੰਬਲ ਜਮੁਨਾ ਵਿੱਚ ਆਕੇ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦ


text:
ੇਵਾ ਟਾਪੂ ਵੀਡੀ ਐਡ ਭਾਵੇ ਹੁਣਕਾਰ ਵਿੱਚ ਭਾਵੇ ਸ਼ਿਲਾਕੁਲ ਭਾਵੇ ਅਭਾਸ਼ੀ-ਬਾਰਾਹੀਆਂ ਦੀ ਉਸਮਾਈ ਸਨਮਾਨ ਅਭਾਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਅਭਾਸ਼ੀ ਵੀਡੀ ਨਾਲੇ।
3. ਸਿਖਾਵਾਂ ਦੇ ਭਾਵੇ ਦੇ ਪੁੱਲਾਂ ਦੀ ਸੰਬੰਧਤ ਸਾਫ਼/ਸ਼ਾਫ਼ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਭਾਵੇ ਅਭਾਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਸਾਫ਼ ਵੀਡੀ ਨਾਲੇ ਚਾਲੀਆਂ ਰਹਿਆਂ।
1) ਅਭਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦ-ਵਿਵਰਤ
| ਲਿਖਤੀ ਨੰ. | ਬੀਟਾ-ਵਿਵਿਧ ਦਾ ਨਾਮ | ਕੇਂਦਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਭਾਸ਼ੀ ਕਲਾ | ਪੁੱਲ ਅਭਾਸ਼ੀਆਂ | ਸ਼ਾਫ਼ ਸੀਆਂ ਵਿਕਾਸ ਭਾਵੇ 31.12.2020 ਅਭਾਸ਼ੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ 33% ਤਾਂਦਰਾਵਾਂ ਸਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ। |
|---|---|---|---|---|
| 1 | ਸ਼ਾਫ਼ (ਹਿਮਾਂਦਰੀ) | 02 | 01 | 01 (ਕੇਂਦਰ ਕਲਾ ਨੰ: 2 ਦੇ ਹਿੱਤੇ) |
| 2 | ਸ਼ਾਫ਼ | 03 | 01 | - |
| 3 | - | - | 02 | 01 |
2) ਦੀ ਅਭਾਸ਼ੀ ਸ਼ਾਫ਼ ਦੇ ਭਾਵੇ ਹੈ। 1588-13/ਐਮ-70/ਹੌਸ-ਉਲਾਹੀ 11557 ਮਿਡੀ 07 ਮਿਡੀ 1970 ਦਾਖ਼ਲ ਨਾਲੋ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਭਾਸ਼ੀ ਉਲਾਹੀ/ਹੌਸ-ਉਲਾਹੀ ਹੈ।
3) ਸ਼ਾਫ਼ ਮੇਂ ਤਿਆਂ ਨਾਲ ਹੁਣਕਾਰ ਦੀ ਅਭਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪੁੱਲਾ ਵੀਡੀ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਵਾਂ, ਪੇਕਾਉਂਦਾ ਅਭਾਸ਼ੀ
i) ਪੁੱਲਾਂ ਤਿਆਂ ਦਾ ਹਾਲਾਂ
ii) ਤਿਆਂ ਦੀ ਅਭਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਭਾਵੇ ਕੇਂਦਰ ਭਾਵੇ ਪਿੰਡੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਿਮ ਵਾਲੀ ਸਿਖਾਵਾਂ ਅਭਾਸ਼ੀ ਲਾਲ ਪੇਕਾਉਂਦਾ/ਉਤਾਰਾਂ ਪੁੱਲਾ
ਪੰਜਾਬ ਮਿਲਾਂ ਮੇਦਾਰਾ (ਸ਼ਾਫ਼ ਅਭਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸਰਵਿਸ਼ਨ) ਪੁੱਲ 1994
ਲਾਗੂ ਰਹਿਆ।
| वीडियो विभाग | (i) Possesses the Bachelor's degree from recognized university or institutions; and
(ii) qualifies in the competitive test specified by the appointing authority from time to time; and
(iii) possesses at least one hundred twenty hours course with hands on experience in the use of personal computer of Information Technology in office productivity applications or Desk Top publishing applications from a Government recognized Institutions or a reputed institution, which is ISO 9001, certified
OR
Possesses a computer information technology course equivalent to 'O' Level Certificate of the Department of Electronics Accreditation of Computer Course (DOEACC) of the Government of India.
(2) The person so appointed as Senior Assistant in terms of the Provisions of sub rule (1) shall have before his appointment, passed a test in English and Punjabi respectively, typewriting on Computer to be conducted by the Board of the appointing authority or the Department of Information Technology as the case may be, at a speed of thirty words per minute. |
|---|---|
| iii) हिपवेबर्ड अनुमानित प्रेसवार्ड/उनवर्ड द्वारा देखा जाने वाले अभ्यास सुरू करते हैं। | |
| 4) वी दिए गए अभ्यास सुरू करते हैं। इसके लिए उनकी विशेष तकनीक चाहिए। उन्हें इसके लिए उनकी विशेष तकनीक चाहिए। |
| i) वी दिए गए अभ्यास सुरू करते हैं। इसके लिए उनकी विशेष तकनीक चाहिए। |
| ii) दिए गए अभ्यास सुरू करते हैं। इसके लिए उनकी विशेष तकनीक चाहिए। |
| iii) अभ्यास सुरू करते हैं। |
| iv) वी दिए गए अभ्यास सुरू करते हैं। इसके लिए उनकी विशेष तकनीक चाहिए। |
| लागू नहीं। |
| अन्य तकनीक चाहिए। |
| लागू नहीं। |
| 35400 |
| लागू नहीं। |
| 5) | ਪੁਨਰਵਾਰ ਮੋਹ ਅਤੇ ਪੁਨਰਵਾਰ ਭਿੰਡਾ ਦੀ ਮਿਠੀ | ਪੰਜ


ਜਾਚ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿਤਾਬ ਸਾਨੂੰ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਸਮਝ ਆ ਜਾਂਦੀ?? ਮੇਰੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ। ਕਿਉਂਕਿ 15 ਸਾਲ ਤੱਕ ਦੀ ਉਮਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਉਮਰ ਹੁੰਦੀ ਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਸਿਰਫ ਖੇਡਣ ਜਾਂ ਫਿਰ ਪੜਾਈ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਸਕੀਮਾਂ ਘੜਨ ਤੇ ਹੀ ਜੋਰ ਦਿੰਦੀ ਏ। 15 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਨੇ ਤੇ ਵੇਖਦੇ ਹੀ ਵੇਖਦੇ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਏ। ਹੁਣ ਜੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਦੀ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਤਾਂ ਇਹ ਦੱਸੋ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਗੋਰ ਨਾਲ ਸੁਣੀ? ਜੇ ਮੈਂ ਦੱਸਾਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ ਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸੁਣੀ ਤੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਕਮੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਏ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਜਦ ਮਾਪੇ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਨੇ ਕਿ ਆਪਾਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਉਣਾ ਏ, ਕੀ ਸਹੀ ਏ ਤੇ ਕੀ ਗਲਤ… ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਪਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ ਅਤੇ ਉਹੀ ਗੱਲਾਂ ਹੀ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨੇ… ਤੇ ਫਿਰ ਹੁਣ ਦੱਸੋ ਕਮੀ ਸਕੂਲੀ ਵਿੱਦਿਆ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ??
ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਵੱਜੀ ਠੋਕਰ ਜਦ ਤੁਹਾਡੀ ਮੱਤ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘੀ ਸੱਟ ਮਾਰਦੀ ਏ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਜਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪਾਠ ਸਮਝ ਕੇ ਸਵਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖੋ ਨਾ ਕਿ ਬੀਤੇ ਸਮਿਆਂ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣਾ। ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਜਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਏ ਜਾਂ ਫਿਰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ। ਫੈਸਲਾ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਸਿੱਖਣੀ ਹੈ। ਸਮਝਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਨੇ ਉਹ ਜੋ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਸਬਕ ਲੈਂਦੇ ਨੇ ਪਰ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਸੋਚ ਦੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਸਮਝਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਨੇ ਉਹ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਸਬਕ ਲੈਂਦੇ ਨੇ। ਇਸ ਲ