ੇ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੇ ਫੈਨ ਤੇ ਦੂਜੇ ਲਈ ਇਹੀ ਕੁਝ ਹੋ। ਇਹ ਸਵਾਲ ਵੀ ਵਾਰ ਵਾਰ ਜ਼ਿਹਨ 'ਚ ਆਉਂਦੈ ਕਿ ਜੇ 'ਪ੍ਰਾਹੁਣਾ' ਸ਼ਬਦ ਕਿਸੇ ਜਿੱਤ, ਹੈਂਕੜ ਜਾਂ ਧੌਂਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਐ ਤਾਂ…… ਗੀਤਾਂ 'ਚ ਪ੍ਰਾਹੁਣਾ ਪ੍ਰਾਹੁਣਾ ਦਾ ਅਲਾਪ ਰਟਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਤਾ-ਉਮਰ ਕੁਆਰੀਆਂ ਰੱਖਣਗੇ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਾਲ਼ੇ ਬਣਨਾ ਪਊ??
ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਉਮਰ 'ਚ ਹੀ ਉੱਚੇ ਉੱਚੇ ਸਫੈਦੇ ਖਤਾਨਾਂ 'ਚ ਡਿੱਗੇ ਪਏ ਦੇਖੇ ਹਨ। ਮੀਂਹ ਕਣੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਿਲੋ ਮਿੱਟੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ ਰਹਿਣ ਦਿੰਦੀ। ਪੱਤੇ, ਬੱਕਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਹੀ ਖੁਰਾਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਤੇ ਟਾਹਣੀਆਂ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੇ ਚੁੱਲ੍ਹਿਆਂ ਦਾ ਬਾਲਣ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਕੀ ਬਚਦਾ ਮੁੱਚਰ ਸਿਉਂਕ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਆ ਜਾਂਦੈ। ਸਵਾਲ ਸਾਡੇ ਸਭ ਲਈ ਐ ਕਿ ਬਣਨਾ ਕੀ ਐ? ਸਾਲੇ ਪ੍ਰਾਹੁਣੇ ਬਣਨੈ? ਸਿਰਫ ਪਿਛਲੱਗ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਫੈਨ ਬਣਨੈ? ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਖੋਪੜ ਵਰਤਣ ਵਾਲੇ ਬਣਨੈ?? ਲੋੜ ਤਾਂ ਇਹੀ ਐ ਕਿ ਸਾਲ਼ੇ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਹੁਣੇ ਬਣਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਦੌੜ 'ਚ ਬਚਿਆ ਖੁਚਿਆ ਦਿਮਾਗ ਖਰਚਣ ਨਾਲੋਂ ਬੰਦੇ ਬਣ ਲਿਆ ਜਾਵੇ। ਸਮਾਜ 'ਚ ਗੰਦ ਪਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਗੰਦ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲ਼ਿਆਂ 'ਚ ਸ਼ੁਮਾਰ ਹੋਈਏ। ਸਾਡੇ ਛੇ ਛੇ ਫੁੱਟੇ ਕੱਦ, ਮੋਢੇ ਡੱਬਾਂ 'ਚ ਟੰਗੇ ਪਿਸਤੌਲ ਬੰਦੂਕਾਂ, ਫੁਕਰੀਆਂ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁੱਤਾ ਵੀ ਪੂਛ ਮਾਰਕੇ, ਥਾਂ ਸਾਫ਼ ਕਰਕੇ ਬਹਿੰਦੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮੱਤ ਟਿਕਾਣੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਹੀ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦੈ ਕਿ "ਤੈਨੂੰ ਮੈਂ ਬਣਾਉਨਾਂ ਬੰਦਾ"। ਸਿੱਧਾ ਜਿਹਾ ਮਤਲਬ ਮੁੜ ਇਹੀ ਐ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਬੰਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕੇ।
-ਮਨਦੀਪ ਖੁਰਮੀ ਹਿੰਮਤਪੁਰਾ


text:
ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਮੁਖੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਸੁਨਾਰੀਆ ਜੇਲ੍ਹ ਪਹੁੰਚੀ ਸਿੱਟ ਖਾਲੀ ਹੱਥ ਪਰਤੀ; ਹਰਿਆਣਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ -
ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਮੁਖੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਸੁਨਾਰੀਆ ਜੇਲ੍ਹ ਪਹੁੰਚੀ ਸਿੱਟ ਖਾਲੀ ਹੱਥ ਪਰਤੀ; ਹਰਿਆਣਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਖਿਲਾਫ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਬਹਿਬਲ ਅਤੇ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਵਿਖੇ ਗੋਲੀ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰ ਰਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਂਚ ਟੀਮ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਗੁਰਮੀਤ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਰੋਹਤਕ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਸੁਨਾਰੀਆ ਜੇਲ੍ਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਟੀਮ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਬੰਦ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਂਚ ਟੀਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰ 22 ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਬਕਾਇਦਾ ਜਾਂਚ ਟੀਮ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਰਾਹੀਂ ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਰਾਬਤਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਜਾਂਚ ਟੀਮ ਸੁਨਾਰੀਆ ਜੇਲ੍ਹ ਪੁੱਜੀ ਤਾਂ ਜੇਲ੍ਹ ਅਫਸਰਾਂ ਨੇ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਵਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਜਾਂਚ ਟੀਮ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਤੋਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ। ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜਾਂਚ ਟੀਮ ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਨੇ ਪੁੱਛ ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ।
ਜਾਂਚ ਟੀਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਆਈਜੀ ਕੁੰਵਰ ਵਿਜੇ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸੁਨਾਰੀਆ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਤੋਂ ਪੁਛ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


ਂ ਵਸਰਾਵਿਕ ਟਾਈਲਾਂ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਮੰਜ਼ਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਸਫਾਈ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਉੱਚ ਲੋੜਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਖਰਕਾਰ, ਉਹ ਜਨਤਕ ਸਥਾਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਸਫਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ...
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਸਾਇਣਕ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਐਨਸੀਐਲ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, 1940 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਸੈਲੂਨ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਸਾਬਣ ਅਤੇ ਸ਼ੈਂਪੂ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ, ਸਵੱਛਤਾ ਰੱਖ ਰਖਾਵ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਲਾਈਨ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਬ੍ਰਾਂਡ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੱਕ. ਐਨਸੀਐਲ ਉਹ ਹੈ ...
ਹਰੇਕ ਉਤਪਾਦ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ.
ਸਾਡੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਈਸੀਲਿਸਟ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਲਈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਈਮੇਲ ਭੇਜੋ ਅਤੇ ਅਸੀਂ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹੋਵਾਂਗੇ.


ਂ ਫਿਲਹਾਲ ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਨੋਟਿਸ ਉਦੋਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪਰਨੀਤ ਕੌਰ ਕੈਪਟਨ ਅਤੇ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਕੌਸਲਰਾਂ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰ ਆਏ ਸਨ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ 'ਚ ਵਧਿਆ ਕਲੇਸ਼, ਮੰਤਰੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਅਸ਼ਵਨੀ ਸੇਖੜੀ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਚੈਲੰਜ
ਨੋਟ - ਇਸ ਖ਼ਬਰ ਸੰਬੰਧੀ ਕੀ ਹੈ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਏ, ਕੁਮੈਂਟ ਕਰਕੇ ਦੱਸੋ?
ਜਥੇ ਨਾਲ ਪਾਕਿ ਗਈ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜਨਾਨੀ ਨੇ ਪਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਾਹੌਰ 'ਚ ਕਰਵਾਇਆ ਦੂਜਾ ਵਿਆਹNEXT STORY


text: ਮਿਤੀ: ੨੦/੦੩/੨੦੧੧


ਫ੍ਰੈਕਟਲ
ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਇੱਕ ਜਿਆਮਿਤੀ ਸਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਦਾ ਲਘੂ -ਸਰੂਪ ਹੈ , ਇੱਕ ਗੁਣ ਜੋ ਸਵੈ ਸਮਰੂਪਤਾ ਕਹਾਂਦਾ ਹੈ। ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਦੇ ਨਿਰੋਲ ਗਣਿਤੀ ਉਪਚਾਰ ਦੀਆਂ ਜੜਾਂ ਕਾਰਲ ਵੇਇਰਸਟਰਾਸ , ਜਾਰਜ ਕੈਂਟਰ ਅਤੇ ਫੇਲਿਕਸ ਹੌਸਡਰਾਫ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਅਧਿਅਨ ਵਿੱਚ ਖੋਜੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਅਧਿਅਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਸਨ , ਪਰ ਵਿਭੇਦਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ; ਤਦ ਵੀ , 1975 ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਲਈ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ fractal ਬੇਨੋਇਟ ਮੇਂਡੇਲਬਰਾਟ ਨੇ ਘੜਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਲੈਟਿਨ ਦੇ fractus ਤੋਂ ਵਿਉਤਪਤੀ ਹੋਈ ਹੈ , ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਜਾਂ ਖੰਡਿਤ। ਗਣਿਤੀ ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮੀਕਰਨ ਪਰ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਜੋ ਪੁਨਰ ਆਵਰਤੀ ਰਾਹੀਂ ਗੁਜਰਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਪ੍ਰਤਿਵਰਤ ਪਰ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਸੂਚਕ ਪ੍ਰਾਰੂਪ ਹੈ।
ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ :
1. ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਨਮਾਨੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਸੰਰਚਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। 2. ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਅਨਿਯਮਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸੌਖ ਨਾਲ ਰਵਾਇਤੀ ਯੂਕਲਿਡੀਅਨ ਜਿਆਮਿਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। 3. ਇਹ ਸਵੈ ਸਮਰੂਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ( ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਨਾ ਸਹੀ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਲੱਗਭੱਗ ਤੌਰ ਤੇ ) । 4. ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੌਸਡਾਰਫ ਆਯਾਮ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਟੋਪੋਲੋਜੀਕਲ ਆਯਾਮ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇ ਹੈ ( ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਿਲਬਰਟ ਵਕਰ ਵਰਗੀਆਂ ਖਾਲੀ - ਪੂਰਤੀ ਵਕਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਆਸ਼ਾ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ) । 5. ਇਸਦੀ ਸਰਲ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਆਵਰਤੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਵਰਤਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਤਰਾਂ ਤੇ ਸਮਾਨ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ , ਫ੍ਰੈਕਟਲਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ (ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ) ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਸ਼


ਦਿਅਰਥੀਆਂ ਦਾ ਮਨ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਗੇਗਾ।
ਅਕਤੂਬਰ- ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਨਵਾਂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਵਿਘਨ ਆਉਂਣਗੇ, ਪਰ ਤੁਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਲਵੋਗੇ। ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮਹੌਲ ਠੀਕ ਠਾਕ ਰਹੇਗਾ। ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ।
ਨਵੰਬਰ- ਕੋਈ ਕਰੀਬੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਘਾਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨੌਕਰੀ ਵਿੱਚ ਤਬਾਦਲੇ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ। ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੁੜੱਤਣ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਰ ਰਵੱਈਆ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਗੁੱਸਾ ਬਣਿਆ ਕੰਮ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਾਬ ਆਦਿ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਠੀਕ ਹੈ।
ਦਿਸੰਬਰ- ਦੰਪਤੀ ਜੀਵਨ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਿੱਤਰ ਨਾਲ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਮੇਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ ਅਤੇ ਕਦੱਰ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵਿਵਹਾਰਕ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਆਦਾ ਭਾਵੁਕਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਸਿਹਤ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਕਾਰਣ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਤੁਲਾ (ਰਾ, ਰੇ, ਰੀ, ਰੂ, ਰੋ, ਤਾ, ਤੀ ,ਤੂ ,ਤੇ )
ਜਨਵਰੀ- ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵੱਧਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਚੇ ਅਹੁਦੇਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਜੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਫਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਨਵੇਂ ਦਰਵਾਜੇ ਖੁੱਲਣਗੇ ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਵੇਲੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਰਤੋਂ।
ਫਰਵਰੀ- ਨਵਾਂ ਘਰ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮਾਨਸਿਕ ਚਿੰਤਾ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗੀ। ਆਰਥਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ। ਦੁਸ਼ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਨਜਰ ਅੰਦਾਜ ਨਾ ਕਰੋ। ਮਾਤਾ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਕੋਈ ਬੁਰੀ ਖਬਰ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਾਰੋਬਾਰ ਪੱਖੋਂ ਇਹ ਚੰਗਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਸੌਦੇ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੋਣਗੇ। ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਦੇ ਧੰਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸਮਾਂ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਚੰਗਾ ਹ


text: ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਹੋਏ ਵਿਰਾਟ-ਅਨੁਸ਼ਕਾ, ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਵਿਆਹ


text: ਸਮਾਲਸਰ - ਧਰਨੇ ਦੌਰਾਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼ਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭਾਸ਼ਨ ਦੇਣ ਮੌਕੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਡਿੱਗ ਪਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ੌਰੀ ਰਾਜਿੰਦਰਾ ਹਸਪਤਾਲ ਪਟਿਆਲਾ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਅਮਰ ਹਸਪਤਾਲ ਪਟਿਆਲਾ ਰੈਫਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।


text:
ਗ-ਸਵਾਦ ਰਹਿਤ ਮੱਕੀ ਦਾ ਸ਼ਰਬਤ; ਮਿਲਾਵਟੀ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ਹਿਦ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਕੋਡੈਕਸ ਅਲੀਮੈਂਟੇਰੀਅਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਸ਼ਹਿਦ" ਜਾਂ "ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ਹਿਦ" ਦੇ ਲੇਬਲ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਉਤਪਾਦ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਉਤਪਾਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੇਬਲਿੰਗ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਨੀ ਬੋਰਡ (ਐਨਐਚਬੀ; ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਨਿਗਰਾਨੀ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਸ਼ਹਿਦ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਉਤਪਾਦ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।
ਆਈਸੋਟੋਪ ਰੇਸ਼ੋ ਪੁੰਜ ਸਪੈਕਟ੍ਰੋਮੈਟਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਾਰਬਨ ਆਈਸੋਟੋਪਿਕ ਦਸਤਖਤ ਦੁਆਰਾ ਮੱਕੀ ਦੀ ਸ਼ਰਬਤ ਅਤੇ ਗੰਨੇ ਦੀ ਖੰਡ ਦੇ ਜੋੜ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੱਕੀ ਜਾਂ ਗੰਨੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ੂਗਰਾਂ ਦਾ ਜੋੜ (ਸੀ 4 ਪੌਦੇ, ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਖੰਡ ਚੁਕੰਦਰ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀ 3 ਪੌਦੇ ਹਨ) ਸ਼ਹਿਦ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸ਼ੂਗਰਾਂ ਦੇ ਆਈਸੋਟੋਪਿਕ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਦੇ ਆਈਸੋਟੋਪਿਕ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇੱਕ ਅਣਉਚਿਤ ਸ਼ਹਿਦ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੱਕਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਦੇ ਕਾਰਬਨ ਆਈਸੋਟੋਪਿਕ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਮੇਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. 7% ਤੋਂ ਘੱਟ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼ਹਿਦ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਮਾਏ ਹੈ ॥੪੩੨॥ (432-8) ਜਾਤਿ ਤਸਤਹਜਾਸਨ ਜਉ ਕਾਮਨੀ ਜਾਮਨੀ ਸਮੈ (433-1) ਗੁਰਜਨ ਸੁਜਨ ਕੀ ਬਾਿ ਨ ਸੁਹਾਿ ਹੈ । (433-2) ਤਹਮ ਕਤਰ ਉਤਿਿ ਮੁਿਤਿ ਹੈ ਚਕੋਰ ਤਚਤਿ (433-3) ਇਕ ਟਕ ਤਿਆਨ ਕੈ ਸਮਾਰਿ ਨ ਗਾਿ ਹੈ । (433-4) ਜੈਸੇ ਮਿੁਕਰ ਮਕਰੰਿ ਰਸ ਲੁਭਿ ਹੈ॥ (433-5) ਤਬਸਮ ਕਮਲ ਿਲ ਸੰਪ੍ਟ ਸਮਾਿ ਹੈ । (433-6) ਿੈਸੇ ਗੁਰ ਚਰਨ ਸਰਤਨ ਚਤਲ ਜਾਤਿ ਤਸਖ (433-7) ਿਰਸ ਪ੍ਰਸ ਪ੍ਰੇਮਰਸ ਮੁਸਕਾਤਿ ਹੈ ॥੪੩੩॥ (433-8) ਆਵਿ ਹੈ ਜਾਕੈ ਭੀਖ ਮਾਗਤਨ ਤਭਖਾਰੀ ਿੀਨ (434-1) ਿੇਖਿ ਅਿੀਨਤਹ ਤਨਰਾਸੋ ਨ ਤਬਡਾਰ ਹੈ । (434-2) ਬੈਠਿ ਹੈ ਜਾਕੈ ਿੁਆਰ ਆਸਾ ਕੈ ਤਬਡਾਰ ਸਵਮਾਨੁ (434-3) ਅੰਿ ਕਰੁਨਾ ਕੈ ਿੋਤਰ ਟੂਤਕ ਿਾਤਹ ਡਾਤਰ ਹੈ । (434-4) ਪ੍ਾਇਨ ਕੀ ਪ੍ਨਹੀ ਰਹਿ ਪ੍ਰਹਰੀ ਪ੍ਰੀ (434-5) ਿਾਹੂ ਕਾਹੂ ਕਾਤਜ ਉਤਠ ਚਲਿ ਸਮਾਤਰ ਹੈ । (434-6) ਛਾਤਡ ਅਹੰਕਾਰ ਛਾਰ ਹੋਇ ਗੁਰਮਾਰਗ ਮੈ (434-7) ਕਬਹੂ ਕੈ ਿਇਆ ਕੈ ਿਇਆਲ ਪ੍ਤਗ ਿਾਤਰ ਹੈ ॥੪੩੪॥ (434-8) ਿਰੋਪ੍ਿੀ ਕੁਪ੍ੀਨ ਮਾਿਰ ਿਈ ਜਉ ਮੁਨੀਸਰਤਹ (435-1)
ਿਾਿੇ ਸਭਾ ਮਤਿ ਬਤਹਓ ਬਸਨ ਪ੍ਰਵਾਹ ਜੀ । (435-2) ਿਨਕ ਿੰਿੁਲ ਜਗਿੀਸਤਹ ਿਏ ਸੁਿਾਮਾ (435-3) ਿਾਂਿੇ ਪ੍ਾਏ ਚਿਰ ਪ੍ਿਾਰਥ ਅਥਾਹ ਜੀ । (435-4) ਿੁਖਿ ਗਤਜੰਿ ਅਰਤਬੰਿ ਗਤਹ ਭੇਟ ਰਾਖੈ (435-5) ਿਾਕੈ ਕਾਜੈ ਚਕ੍ਰਪ੍ਾਤਨ ਆਤਨ ਗਰਸੇ ਗਰਾਹ ਜੀ । (435-6) ਕਹਾਂ ਕੋਊ ਕਰੈ ਕਛੁ ਹੋਿ ਨ ਕਾਹੂ ਕੇ ਕੀਏ॥ (435-7) ਜਾਕੀ ਪ੍ਰਭ ਮਾਤਨ ਲੇਤਹ ਸਬੈ ਸੁਖ ਿਤਹ ਜੀ ॥੪੩੫॥ (435-8) ਸਰਵਨ ਸੇਵਾ ਕੀਨੀ ਮਾਿਾ ਤਪ੍ਿਾ ਕੀ ਤਬਸੇਖ (436-1) ਿਾਿੇ ਗਾਈਅਿ ਜਸ ਜਗਿ ਮੈ ਿਾਹੂ ਕੋ । (436-2) ਜਨ ਪ੍ਰਹਲਾਤਿ ਆਤਿ ਅੰਿ ਲਉ ਅਤਵਤਗਆ ਕੀਨੀ (436-3) ਿਾਿ ਘਾਿ ਕਤਰ ਪ੍ਰਭ ਰਾਤਖਓ ਪ੍ਰਨੁ ਵਾਹੂ ਕੋ । (436-4) ਿੁਆਿਸ ਬਰਖ ਸੁਕ ਜਨਨੀ ਿੁਖਿ ਕਰੀ (436-5) ਤਸਤਿ ਭਏ ਿਿ ਖਤਨ ਜਨਮੁ ਹੈ ਜਾਹੂ ਕੋ । (436-6) ਅਕਥ ਕਥਾ ਤਬਸਮ ਜਾਨੀਐ ਨ ਜਾਇ ਕਛੁ (436-7) ਪ੍ਹੁਚੈ ਨ ਤਗਆਨ ਉਨਮਾਨੁ ਆਨ ਕਾਹੂ ਕੋ ॥੪੩੬॥ (436-8) ਖਾਂਡ ਖਾਂਡ ਕਹੈ ਤਜਹਬਾ ਨ ਸਵਾਿੁ ਮੀਠੋ ਆਵੈ॥ (437-1) ਅਗਤਨ ਅਗਤਨ ਕਹੈ ਸੀਿ ਨ ਤਬਨਾਸ ਹੈ । (437-2) ਬੈਿ ਬੈਿ ਕਹੈ ਰੋਗ ਤਮਟਿ ਨ ਕਾਹੂ ਕੋ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਯੁਯੁਤਸੁ () ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਆਦਿਪਰਵ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਦੁਆਰਾ ਵੈਸ਼ਯਾ ਜਾਤੀ ਦੀ ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਜੋਗ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਦੁਰਯੋਧਨ ਦਾ ਭਰਾ ਸੀ, ਤਦ ਵੀ ਉਹ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਪਾਂਡਵਾਂ ਵਲੋਂ ਲੜਿਆ ਅਤੇ ਜਿੰਦਾ ਬਚ ਗਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਵੀ ਇੱਕ ਸੀ।
ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਦੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
ਜਦੋਂ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਕਲ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਚਲੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਯੁਧਿਸ਼ਟਰ ਨੇ ਯੂਯੁਤਸੁ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਰੀਕਸ਼ਿਤ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਭਾਈ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਿੰਟੂ ਹੋਏ ਦਿੱਲੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ 9 ਜੂਨ (ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ): ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਫੋਰਸ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਭਾਈ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਿੰਟੂ ਨੂੰ ਅਜ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਸਖਤ ਪਹਿਰੇ ਵਿਚ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਖੇ ਜੱਜ ਸਿਧਾਰਥ ਸ਼ਰਮਾ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਸਪੈਸ਼ਲ ਸੈਲ ਦੇ ਐਫ ਆਈ ਨੰ 66ਫ਼16 ਧਾਰਾ 120 ਬੀ, 25 ਅਧੀਨ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਸਪੈਸਲ ਸੈਲ ਵਲੋ ਭਾਈ ਮਿੰਟੂ ਨੂੰ ਨਾਭਾ ਜੇਲ੍ਹ ਬ੍ਰੇਕ ਕੇਸ ਵਿਚ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਨਿਜਾਮੂਦੀਨ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਇਕ ਰਿਵਾਲਵਰ ਅਤੇ ਪੰਜ ਜਿੰਦਾ ਕਾਰਤੂਸ ਨਾਲ ਫੜੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਅਜ ਚਲੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਜੱਜ ਸਾਹਿਬ ਦੂਜੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਮਸ਼ਰੂਫ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕੀ ।
ਪੇਸ਼ੀ ਭੁਗਤਣ ਉਪਰੰਤ ਭਾਈ ਮਿੰਟੂ ਨੇ ਪ੍ਰੈਸ ਨਾਲ ਗਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਥ ਵਿਚ ਚਲ ਰਹੀ ਮੌਜੂਦਾ ਦੂਸ਼ਣਬਾਜੀ ਬਹੁਤ ਦੀ ਮੰਦਭਾਗੀ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਨੋਜੁਆਨਾਂ ਤੇ ਬੁਰਾ ਅਸਰ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਾਡੇ ਵਿਰੋਧੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੂਸ਼ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੂਝ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਆਪਸ ਵਿਚ ਹੀ ਖਿਲਰ ਰਹੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚੋ ਕੌਮ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੀ ਹੈ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਲੀਡਰਾਂ ਨੂੰ ਸਬਕ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀ ਕਿਉ ਕੁਰਸੀਆਂ ਅਤੇ ਚੋਧਰਪਨ ਪਿੱਛੇ ਭੱਜ ਰਹੇ ਹਾਂ । ਸਾਡੇ ਵੀਰਾਂ ਨੇ ਕੌਮੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਰਣਤੱਤੇ ਵਿਚ ਅਪਣਾ ਲਹੂ ਡੋਲਿਆ ਹੈ ਅਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਿ ਮੁਲ ਪਾ ਰਹੇ ਹਾਂ..? ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮੀ ਲੀਡਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸੀ ਮਿਲਵਰਤਣ ਬਣਾ ਕੇ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ ਹੇਠ ਇਕਠੀਆਂ ਹੋ ਕੇ ਚਲਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ । ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਿਵਸੈਨਿਕਾਂ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਪਹਿਰੇ ਹ


ਜਲੰਧਰ (ਬਿਊਰੋ) : ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਯੁਵਰਾਜ ਹੰਸ ਸ਼ੋਸਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਰਗਰਮ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੰਨੀਂ ਦਿਨੀਂ ਆਪਣੇ ਜਲੰਧਰ ਵਾਲੇ ਘਰ 'ਚ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਕੁਆਲਟੀ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਹੰਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਰੇਦਾਨ ਹੰਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਦੀਵਾਲੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਾਸ ਢੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸੈਲੀਬ੍ਰੇਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਯੁਵਰਾਜ ਹੰਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਆਪਣੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਕਾਉਂਟ 'ਤੇ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਭ ਨੂੰ ਦੀਵਾਲੀ ਦੀ ਵਧਾਈਆਂ ਵੀ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ। ਤਸਵੀਰਾਂ 'ਚ ਸਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ 'ਚ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ 'ਚ ਯੁਵਰਾਜ ਹੰਸ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ, ਬੇਟੇ, ਵੱਡੇ ਭਰਾ-ਭਾਬੀ ਤੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਲੋਂ ਯੁਵਰਾਜ ਹੰਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਇਹ ਪੋਸਟਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਪਸੰਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਬੀਤੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੰਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਰੌਣਕ ਰੇਦਾਨ ਹੰਸ ਪੂਰੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਾਨਸੀ ਸ਼ਰਮਾ ਤੇ ਯੁਵਰਾਜ ਹੰਸ ਨੇ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਸੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਲੰਧਰ ਵਾਲੇ ਘਰ 'ਚ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੈਲੀਬ੍ਰੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਦੀਆਂ ਕਾਫ਼ੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੇ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।
ਰੇਦਾਨ ਦੇ 6 ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤਾਏ ਨਵਰਾਜ ਹੰਸ ਤੇ ਤਾਈ ਅਜੀਤ ਮਹਿੰਦੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੰਜਾਬੀ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਇੰਡਸਟਰੀ ਦੇ ਦਿੱਗਜ ਗਾਇਕ ਹੰਸ ਰਾਜ ਹੰਸ ਆਪਣੇ ਪੋਤੇ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਲੁਟਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਨਜ਼ਰ ਆਏ ਸਨ।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਹੰਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਨੂੰਹ


text:
ਹੈ । (311-2) ਬਰਖਾ ਸਮੈ ਜੈਸੇ ਬੁਿਬੁਿਾ ਕੌ ਪ੍ਰਗਾਸ (311-3) ਿਾਸ ਨਾਮ ਪ੍ਲਕ ਮੈ ਨ ਿਉ ਠਤਹਰਾਿ ਹੈ । (311-4) ਗਰੀਖਮ ਸਮੈ ਜੈਸੇ ਿਉ ਤਮਰਗ ਤਿਰਸਨਾ ਚਤਰਿਰ॥ (311-5) ਝਾਈ ਸੀ ਤਿਖਾਈ ਿੇਿ ਉਪ੍ਤਜ ਸਮਾਿ ਹੈ । (311-6) ਿੈਸੇ ਮੋਹ ਮਾਇਆ ਛਾਇਆ ਤਬਰਖ ਚਪ੍ਲ ਛਲ॥ (311-7) ਛਲੈ ਛੈਲ ਸਰੀਗੁਰ ਚਰਨ ਲਪ੍ਟਾਿ ਹੈ ॥੩੧੧॥ (311-8) ਜੈਸੇ ਿਉ ਬਸਨ ਅੰਗ ਸੰਗ ਤਮਤਲ ਹੁਇ ਮਲੀਨ॥ (312-1) ਸਤਲਲ ਸਾਬੁਨ ਤਮਤਲ ਤਨਰਮਲ ਹੋਿ ਹੈ । (312-2) ਜੈਸੇ ਿਉ ਸਰੋਵਰ ਤਸਵਾਲ ਕੈ ਅਛਾਤਿਓ ਜਲੁ॥ (312-3) ਝੋਤਲ ਪ੍ੀਏ ਤਨਰਮਲ ਿੇਖੀਐ ਅਛੋਿ ਹੈ । (312-4) ਜੈਸੇ ਤਨਿ ਅੰਿਕਾਰ ਿਾਰਕਾ ਚਮਿਕਾਰ॥ (312-5) ਹੋਿ ਉਜੀਆਰੋ ਤਿਨਕਰ ਕੇ ਉਿੋਿ ਹੈ । (312-6) ਿੈਸੇ ਮਾਇਆ ਮੋਹ ਭਰਮ ਹੋਿ ਹੈ ਮਲੀਨ ਮਤਿ॥ (312-7) ਸਤਿਗੁਰ ਤਗਆਨ ਤਿਆਨ ਜਗਮਗ ਜੋਤਿ ਹੈ ॥੩੧੨॥ (312-8) ਅੰਿਰ ਅਤਛਿ ਹੀ ਤਿਸੰਿਤਰ ਗਵਨ ਕਰੈ॥ (313-1) ਪ੍ਾਛੈ ਪ੍ਰੇ ਪ੍ਹੁਚੈ ਨ ਪ੍ਾਇਕੁ ਜਉ ਿਾਵਈ । (313-2) ਪ੍ਹੁਚੈ ਨ ਰਥੁ ਪ੍ਹੁਚੈ ਨ ਗਮਰਾਜੁ ਬਾਜੁ॥ (313-3) ਪ੍ਹੁਚੈ ਨ ਖਗ ਤਮਰਗ ਫਾਿਿ ਉਡਾਵਈ । (313-4) ਪ੍ਹੁਚੈ ਨ ਪ੍ਵਨ ਗਵਨ ਤਿਰਭਵਨ ਪ੍ਰਤਿ॥ (313-5) ਅਰਿ ਉਰਿ ਅੰਿਰੀਛ ਹੁਇ ਨ ਪ੍ਾਵਈ । (313-6)
ਪ੍ੰਚ ਿੂਿ ਭੂਿ ਲਤਗ ਅਿਮੁ ਅਸਾਿੁ ਮਨੁ॥ (313-7) ਗਹੇ ਗੁਰ ਤਗਆਨ ਸਾਿਸੰਤਗ ਬਤਸ ਆਵਈ ॥੩੧੩॥ (313-8) ਆਂਿਰੋ ਕਉ ਸਬਿ ਸੁਰਤਿ ਕਰ ਚਰ ਟੇਕ (314-1) ਬਹਰੈ ਚਰਨ ਕਰ ਤਿਰਸਤਟ ਸਬਿ ਹੈ । (314-2) ਗੂੰਗੈ ਟੇਕ ਚਰ ਕਰ ਤਿਰਸਤਟ ਸਬਿ ਸੁਰਤਿ ਤਲਵ (314-3) ਲੂਲੇ ਟੇਕ ਤਿਰਸਤਟ ਸਬਿ ਸਰ ੁੁਤਿ ਪ੍ਿ ਹੈ । (314-4) ਪ੍ਾਗੁਰੇ ਕਉ ਟੇਕ ਤਿਰਸਤਟ ਸਬਿ ਸੁਰਤਿ ਕਰ ਟੇਕ (314-5) ਏਕ ਏਕ ਅੰਗਹੀਨ ਿੀਨਿਾ ਅਛਿ ਹੈ । (314-6) ਅੰਿ ਗੁੰਗ ਸੁੰਨ ਪ੍ੰਗ ਲੁੰਜ ਿੁਖ ਪ੍ੁੰਜ ਮਮ (314-7) ਅੰਿਰ ਕੇ ਅੰਿਰਜਾਮੀ ਪ੍ਰਬੀਨ ਸਿ ਹੈ ॥੩੧੪॥ (314-8) ਆਂਿਰੇ ਕਉ ਸਬਿ ਸੁਰਤਿ ਕਰ ਚਰ ਟੇਕ (315-1) ਅੰਿ ਗੁੰਗ ਸਬਿ ਸੁਰਤਿ ਕਰ ਚਰ ਹੈ । (315-2) ਅੰਿ ਗੁੰਗ ਸੁੰਨ ਕਰ ਚਰ ਅਵਲੰਬ ਟੇਕ॥ (315-3) ਅੰਿ ਗੁੰਗ ਸੁੰਨ ਪ੍ੰਗ ਟੇਕ ਏਕ ਕਰ ਹੈ । (315-4) ਅੰਿ ਗੁੰਗ ਸੁੰਨ ਪ੍ੰਗ ਲੁੰਜ ਿੁਖ ਪ੍ੁੰਜ ਮਮ॥ (315-5) ਸਰਬੰਗ ਹੀਨ


ਪੰਜਾਬ ਇੱਕ 'ਸਿੱਖਿਆ ਟੈਕਸ ਮੁਕਤ' ਰਾਜ ਹੋਵੇ —ਡਾ. ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਧੂਰੀ
ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਚੋਣ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੀਆਂ
ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਜ਼ ਐਂਡ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਜ਼ ਆਫ ਪੰਜਾਬ ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲਗਭਗ 6500 ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 45 ਲੱਖ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 5 ਲੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਸਿੱਧੇ ਜਾਂ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਤੇ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ। 2022 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰਾਜਨੀਤਕ ਦਲਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਰਗਾਂ ਲਈ ਐਲਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਐਲਾਨ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਰਗ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ, ਮਾਪੇ ਅਤੇ ਅਨ—ਏਡਿਡ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਰਗ ਸਾਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਕੋਲ ਟੈਕਸ ਮੁਕਤ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਚੋਣ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਵਿੱਚ ਪਵਾਉਣ ਲਈ ਮਿਲਣਗੇ। ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਮੰਨੇ ਜਾਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਹਰ ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਮੰਨੇ ਜਾਣਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ, ਮੁਸਲਿਮ, ਸਿੱਖ, ਈਸਾਈ ਹਰ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫਾਇਦਾ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਫਾਇਦਾ ਪਹੁੰਚੇਗਾ। ਇਹਨਾਂ ਮੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਲਿਖਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਜਿਹੜੀ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਆਵੇਗੀ, ਉਹ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਉਪਰ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਟੈਕਸ ਮੁਆਫ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਉਸੇ ਦਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਫੀਸ ਘਟਾ ਲੈਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਇਹ ਫਾਇਦਾ ਮਾ


text: ਰ ਹੈ ਅਤੇ ਚੋਟੀ ਦਾ ਭਾਰਤੀ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਮੈਚ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਵਿਕਟਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲਾ, ਪਰ ਆਖ਼ਰੀ ਮੈਚ ਵਿੱਚ ਬੈਂਚ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲਾ ਚਾਈਨਾਮੈਨ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਕੁਲਦੀਪ ਯਾਦਵ 19 ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਛਲਾਂਗ ਲਾ ਕੇ 53ਵੇਂ ਤੋਂ 34ਵੇਂ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ।


ੱਖ ਸੰਦ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਸਪੈਸ਼ਲ ਸੈੱਲ ਹੈ ਜੋ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਉੱਪਰ ਕਥਿਤ ਹਮਲੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਗਿਲਾਨੀ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੇਕਸੂਰ ਕਸ਼ਮੀਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗਿ੍ਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰਕੇ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਾੜਣ ਅਤੇ ਅਫ਼ਜ਼ਲ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸਬੂਤ ਫਾਂਸੀ 'ਤੇ ਲਟਕਾਉਣ ਦਾ ਫਰਜ਼ੀ ਕੇਸ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਾਹੀਨ ਬਾਗ਼, ਜੇ.ਐੱਨ.ਯੂ., ਜਾਮੀਆ ਮਿਲੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਤੇ ਕੁਚਲਣ ਲਈ ਦਹਿਸ਼ਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਗਵੇਂ ਗੈਂਗ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਪੈਸ਼ਲ ਸੈੱਲ ਨੇ ਫਿਰਕੂ ਸਦਭਾਵਨਾ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਮਹੂਰੀ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਉਮਰ ਖ਼ਾਲਿਦ, ਪਿੰਜਰਾ ਤੋੜ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀਆਂ ਆਗੂ ਨਤਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵੀਰਾਂਗਣਾਂ ਨੂੰ 'ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਘਾੜੇ' ਬਣਾ ਕੇ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਡੱਕ ਦਿੱਤਾ।
ਅੱਗੇ ਪੜੋ
ਸੂਹੀ ਸਵੇਰ ਮੀਡੀਆ ਦੀ 9ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ 'ਤੇ ਸਲਾਨਾ ਸਮਾਗਮ 28 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ
Posted on:- 15-02-2021
ਸੂਹੀ ਸਵੇਰ ਮੀਡੀਆ ਦੀ 9ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ 'ਤੇ ਸਲਾਨਾ ਸਮਾਗਮ 28 ਫਰਵਰੀ 2021, ਦਿਨ ਐਤਵਾਰ ਸਵੇਰੇ 10ਵਜੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਵਨ , ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਖੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਮੁੱਖ ਬੁਲਾਰੇ 'ਸਕਰੋਲ ਡਾਟ ਇਨ' ਦੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸੰਪਾਦਕ ਸੁਪ੍ਰਿਆ ਸ਼ਰਮਾ ਅਤੇ 'ਨਿਊਜ਼ ਲਾਉਂਡਰੀ' ਦੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸੰਪਾਦਕ ਮਨੀਸ਼ਾ ਪਾਂਡੇ 'ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਜਨ-ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ' ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਣਗੇ ।
ਸਮਾਗਮ 'ਚ 'ਸੂਹੀ ਸਵੇਰ ਮੀਡੀਆ ਪੁਰਸਕਾਰ 2021' ਸੀ.ਪੀ .ਐੱਸ .ਐੱਸ .(ਸੈਂਟਰ ਫ਼ਾਰ ਪੀਸ ਐਂਡ ਸੈਕੂਲਰ ਸਟੱਡੀਜ਼ )ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਅੱਗੇ ਪੜੋ


text:
ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਗੋਲੀਕਾਂਡ ਮਾਮਲਾ: ਮੋਗਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਪੀ. ਚਰਨਜੀਤ ਸ਼ਰਮਾ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਆਈ.ਟੀ. ਕਰੇਗੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ - PTC NEWS
Home News Ticker ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਗੋਲੀਕਾਂਡ ਮਾਮਲਾ: ਮੋਗਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਪੀ. ਚਰਨਜੀਤ ਸ਼ਰਮਾ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਆਈ.ਟੀ. ਕਰੇਗੀ...
ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਗੋਲੀਕਾਂਡ ਮਾਮਲਾ: ਮੋਗਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਪੀ. ਚਰਨਜੀਤ ਸ਼ਰਮਾ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਆਈ.ਟੀ. ਕਰੇਗੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ
Previous articleਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਉਮਰਾਨੰਗਲ ਅੱਜ ਹਾਈਕੋਰਟ 'ਚ ਬਲੈਂਕੇਟ ਬੇਲ ਖਿਲਾਫ ਦਾਇਰ ਪਟੀਸ਼ਨ 'ਤੇ ਜਵਾਬ ਕਰ ਸਕਦੇ ਨੇ ਦਾਖਲ
Next articleਆਈ.ਪੀ.ਐੱਲ. ਸੀਜ਼ਨ-12: ਅੱਜ ਕਿੰਗਸ ਇਲੈਵਨ ਪੰਜਾਬ ਬਨਾਮ ਰਾਜਸਥਾਨ ਰਾਈਲਜ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਜੈਪੁਰ 'ਚ ਮੁਕਾਬਲਾ


ਰਟੀ ਵਿਚਲੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਮਿਕੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਦਿਨ ਬਣਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. The ਪਾਮ ਸਪ੍ਰਿੰਗਸ ਐਪ ਤੇ ਜਾਓ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਖੇਡਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮੁਫਤ ਐਪ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਥੇ ਹੋ, ਜੇ ਕੋਈ ਦਿਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਾਮ ਸਪ੍ਰਿੰਗਜ਼ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਟਰਾਲੀ ਸੇਵਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. Buzz. ਦਿ ਬਅੱਜ਼ ਵੀਰਵਾਰ ਤੋਂ ਐਤਵਾਰ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਡਾਊਨਟਾਊਨ ਅਤੇ ਉਪ ਟਾੱਫ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਹ ਆਸਾਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਸਤੀ ਹੈ.
ਸੁੱਤਾ ਪਿਆ, ਪੈਚੈਂਸ ਟੂ ਡ੍ਰੀਮ?
ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਕਸਰ ਚੁਣੌਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲੋਂ. ਬਾਲਗ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸੌਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੱਠਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਕੋਈ ਵੀ ਉੱਠਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ (ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਗ੍ਹਾ) ਅਤੇ ਬਾਥਰੂਮਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਲਦੀ ਇਕ ਹੋਟਲ ਦੇ ਕਮਰੇ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੋਗੇ. ਛੁੱਟੀਆਂ ਦਾ ਕਿਰਾਇਆ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ theੰਗ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਮਲਟੀਪਲ ਬੈੱਡਰੂਮਾਂ ਅਤੇ ਬਾਥਰੂਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਰਸੋਈ (ਕਾਫੀ ਮੇਕਰ! ਡਿਸ਼ਵਾਸ਼ਰ!), ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ, ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਕਿਰਾਏ ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ inੰਗ ਵਿੱਚ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਵੈਨਕੂਵਰ ਪਾਮ ਸਪਰਿੰਗਜ਼ ਕਿਰਾਏ ਕੋਲ 483 ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ


text:
ਅਜੀਤ : ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ - 3 ਐੱਸ. ਐੱਚ. ਓ. ਬਦਲੇ
ਰਈਆ, 12 ਜਨਵਰੀ (ਸੁੱਚਾ ਸਿੰਘ ਘੁੰਮਣ)-ਪੁਲਿਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਦਿਹਾਤੀ ਦੇ ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਪੀ. ਪਰਮਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਵਲੋਂ ਜਾਰੀ ਇਕ ਹੁਕਮ ਰਾਹੀਂ ਤਿੰਨ ਐੱਸ. ਐੱਚ. ਓਜ਼ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ | ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਮੁਖਤਿਆਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਥਾਣਾ ਬਿਆਸ ਦਾ ਨਵਾਂ ਐੱਸ. ਐੱਚ. ਓ. ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਥਾਣਾ ਬਿਆਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਐੱਸ. ਐੱਚ. ਓ. ਹਰਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਥਾਣਾ ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ ਵਿਖੇ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬਦਲੀ ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਥਾਣਾ ਝੰਡੇਰ ਦੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ | ਤਿੰਨਾਂ ਥਾਣਾ ਮੁਖੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰੁੰਤ ਆਪਣੀ ਡਿਊਟੀ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ |


text:
ੀਕ ਰਾਣੀ ਦੀ ਖੂੰਖਾਰ ਕੁੱਤਿਆਂ ਵਲੋੋੋਂ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਦਰਦਨਾਕ ਮੌਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ | ਇਸ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਹੋਏ ਅਤਿ ਘਿਨਾਉਣੇ ਜੁਲਮ 'ਤੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੜੇ ...
ਬੈਂਕਿੰਗ 'ਚ ਨੌਕਰੀ ਲੈਣ ਲਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੌਕਾ-ਬਰਾਈਟ ਅਕੈਡਮੀ 'ਚ ਬੈਚ ਸ਼ੁਰੂ
ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਆਰਿਫ਼)-ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਾਹਨੂੰਵਾਨ ਰੋਡ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਏ.ਏ.ਏ. ਬਰਾਈਟ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਰਮਨ ਮਹਾਜਨ ਅਤੇ ਸੈਂਟਰ ਹੈੱਡ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਐਸ.ਬੀ.ਆਈ. ਕਲਰਕ ਦੀਆਂ 7200, ਕੇਨਰਾ ਬੈਂਕ 'ਚ ਪੀ.ਓ. ਦੀਆਂ 450 ਅਤੇ ਪੀ.ਐਸ.ਪੀ.ਸੀ.ਐਲ. ਪੰਜਾਬ ...
ਨੋਰੰਗਪੁਰ ਤੇ ਨਾਜੋਚੱਕ ਵਿਖੇ ਦੋ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਚ ਚੋਰੀ
ਘਰੋਟਾ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਸੰਜੀਵ ਗੁਪਤਾ)-ਘਰੋਟਾ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਚੋਰੀਆਂ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਰੁਕਣ ਦਾ ਨਾਂਅ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ | ਨਾਲਾ ਮੋੜ ਟੀ ਪੁਆਇੰਟ 'ਤੇ ਹੋਈਆਂ ਤਿੰਨ ਚੋਰੀਆਂ ਉਪਰੰਤ ਹੁਣ ਚੋਰਾਂ ਨੇ ਪਿੰਡ ਨੋਰੰਗਪੁਰ ਤੇ ਨਾਜੋਚੱਕ ਵਿਖੇ ਦੋ ਦੁਕਾਨਾਂ ਨੰੂ ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ...
ਸਬਜ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਗੱਡੀ ਪਲਟੀ-ਡਰਾਈਵਰ ਵਾਲ-ਵਾਲ ਬਚਿਆ
ਤਿੱਬੜ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਨਿਸ਼ਾਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਭੰੁਬਲੀ)-ਸਥਾਨਕ ਕਸਬੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਵਾਪਰੇ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਗੋਭੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਗੱਡੀ ਪਲਟ ਜਾਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ | ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਬੀ ਪੁੱਤਰ ਅਜੂਬ ਵਾਸੀ ਭੰਗਵਾਂ ਜੋ ਮਹਿੰਦਰਾ ਗੱਡੀ 'ਤੇ ਗੋਭੀ ਲੈ ਕੇ ਕਪੂਰਥਲੇ ...
ਬੀਬੀ ਅਮਰਜੀਤ ਕੌਰ ਸੇਖਵਾਂ ਨੂੰ ਕੋਰ ਕਮੇਟੀ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ : ਆਗੂ
ਸੇਖਵਾਂ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਕੁਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬੂਲੇਵਾਲ)- ਸ਼ੋ੍ਰ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਅਹਿਮ ਵਿੰਗ ਇਸਤਰੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬੀਬੀ ਜਗੀਰ ਕੌਰ ਵਲੋਂ ਬੀਬੀ ਅਮਰਜੀਤ ਕੌਰ ਸੇਖਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤਰੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਾ ਕੋਰ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ...
ਜਨਵਾਦੀ ਇਸਤਰੀ ਸਭਾ ਦੀ ਜਨਰਲ ਬਾਡੀ ਦੀ ਮੀ


text: ਮਿਲ੍ਫ਼ ਘੁੜਸਵਾਰ ਲੂੰਡ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ


text:
ਨਾਗੀ ਮਹਾਰ) 57
62. ਅਲੰਕਰ ਮਾਧਿਆ ਚਾਲੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹਿੰਦੂ ਸਾਹੀ ਪਤਨੁ ਦੇ ਝਿਗਾਡੇ ਵਾਲਾ ਰਾਮ
ਭਾਤ ਸਾਂਦੇ ਚੁੱਡ? (ਉਸੀ ਦੁੱਧ ਸੀ ਝਿਗਾਡੀ ਮਹਾਰ ਲਾਈ।) 59
63. ਗੁਰੂ ਭੀਂਦਾ ਮਾਧਿਆ ਪੁਰੀ ਹਿੰਦੂ ਗਾਡੇ, ਹੁੰਦੇ ਹੁੰਦਾਂ ਦੁੱਧ ਬਾਲੇ ਮੁੱਖ ਹਾਲੇ ਲੱਕਾ
ਮਿਲੇ, ਗਾਵਾਂ ਹਿੰਦੂ ਸਿੰਗ ਚੁੱਡ ਰਾਏ ਲੱਕਾ ਮਿਲੇ, ਸੁਗਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਹਾਲੇ ਲੱਕਾ ਰਾਏ,
ਪਿੰਡਾਂ ਦੁੱਧ ਮੁੱਖ ਹਾਲੇ ਰਾਏ, ਲੱਕਵੀਆਂ ਆਸਾਨੀਆਂ ਦਾ ਮਾਮ ਹੈਂ-ਹੈਂ ਧਾਰਾਂ
ਧਾਰਾਂ ਦੇਖੀਆਂ? 60
64. ਹੋਰਾਵ ਵਰਤਨ ਮੁੱਖ ਮਾਧਿਆ ਹਾਲੇ ਲੱਕਾ ਮਾਛ ਭੀਡ ਹਿੰਦੂ ਵੇਲ ਸਿੰਗ ਨਾਂਦੇ ਚੁੱਡ,
ਮਾਛ ਭੀਡ ਹਿੰਦੂ ਮੇਦਾਰ ਦਾ ਪਥ ਚੁੱਡਾ ਚੈ? 61
65. ਹਿੰਦੂ ਅਨਾਈ ਟ੍ਰਾਵਲ ਦਿਵਸਾਂ ਮੇਲਿਆਂ ਦਾ ਪਥ ਵਰਤਾ ਮੀ, ਸਿੰਗ ਵਰਤਨ ਗੁਰੂ
ਨਾਲਾਵ ਮਾਧਿਆ ਨੀ ਦੇ ਪੈਂਦਾਂ ਦੇ ਇਕੀਆਂ ਭਾਈਆਂ, ਚੁੱਡ ਹਾਲ ਪਿਆਰਾ, ਹਿੰਦੂ
ਉਨਵਾਂ ਟ੍ਰਾਵਲ ਦਿਵਸਾਂ ਪਥ ਨਾਗੀ ਵਰਤਨ ਚਾਗੀਆ। (ਗੁਆਵਾਈ ਹੁੰਦਾਂ ਉਨਵਾਂ
ਚਿੱਤਰ ਚੁੱਡ ਹਾਲ ਮੇਦਾਰ ਪਿਆਰਾਈਆਂ। ਭਾਰਗਿਆ ਚਲਾਏ ਵਰਤਨ ਚਾਗੀਆਂ
ਗਾਗੀਆਂ॥) (386) 62
66. ਨੇ ਵਕਾਰਿਆ ਪਹਿਲਾਂ ਹਿੰਦੂ ਗਾਡੀ ਦੇ ਸਾਂਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਿਲਾਂਦਾ ਜੋ ਅਵਰਾਮ
ਵਰਤਾਏ, ਮਿਲਾਂਦਾ ਸਾਂਦੀ ਦੇ ਪਥ ਵਰਤਾਏ (?) 62
67. ਮੇਹਰ ਸਵਾਰ ਮੇਲਿਆਂ ਦਾ ਪਥ ਵਰਤਾਏ, ਸਾਹਾਲੇ ਲੱਕਾ ਚਾਰ ਵਿਲਾਵ ਘਾਟ ਸਾਂਦਾ ਚੈ? 61
68. ਤਾਮ ਚਿੱਤਰ ਨੇ ਮੁੱਖ ਦੇ ਵੇਲ ਹੁੰਦਾਂ ਦੁੱਧ ਵਕਾਰਿਆ ਹਿੰਦੂ, ਹੁੰਦਾਂ ਮਿਲਾਂਦਾ ਦੁੱਧ
ਮਿਲਾਓਂਦਾ? (ਗੁਰੂ ਦੀ ਉੱਗੀਲਾ) ਮਾਛ ਸਾਂਦਰ ਬਹਾਈ ਦੇ ਉੱਲਾ ਰਾਏ ਨੇ
ਟਾਵਾਲਾਈ। 62
69. ਸਾਮ ਪਥਾਨਾਂ ਸਿਵਰਾਂ ਲੱਕਾ ਗਾਡੇ, ਸਿਵਰਾਂ ਲਾਂ ਮਿਲਾਓਂਦਾ, ਵਰਤਾਏ ਜੋ
ਪਹਾਲਾਂ ਵੀਡੀ ਗਾਡੀ। ਹਿੰਦੂ ਮਿਲਾਂਦਾ ਦੇ ਵੇਲ ਹਿੰਦੂ ਵਾਹਾਂ ਨਾਗੀ ਮੀ, ਸਿੰਗ ਮੀ
70. ਲਹਿਰੀ ਸਿਵਾਰ ਨਾ ਮਿਲਿਆ (ਸਿਵਾਰ ਤਾਲ ਬੈਠੇ ਸਾ ਬੀ ਮਧ੍ਯ) 64
71. ਵਿਵਿਧ ਦੀ ਪੁੱਥ ਚੀਨ ਆਗੀ ਤਾਲ ਪੁਨਾ ਵਰਤਨੀ ਚਾਣਜੀ ਚ


text:
ਸੇ ਦਾ ਟੋਟਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਨਾਲ ਮਿਲ ਗਿਆ। ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ ਆਪਣੀ ਹੁਣ ਦੀ ਮੂਰਤ ਵਿੱਚ 1972 ਨੂੰ ਆਇਆ।
ਭੂਗੋਲ
1.ਉੱਤਰ ਦਾ ਪਠਾਰ
2.ਮੁਰੀ ਦਾ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕ਼ਾ
3. ਮੈਦਾਨੀ ਹਿੱਸਾ
4. ਚੋਲਿਸਤਾਨ ਦਾ ਰੇਗਿਸਤਾਨ
ਸੂਬਾ ਪੰਜਾਬ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਥਾਂ 205,344 ਮੁਰੱਬਾ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸਬ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੂਬਾ ਹੈ। ਤਾਰੀਖ਼ੀ ਸ਼ਹਿਰ ਲਹੌਰ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਦਾਰੁਲ ਹਕੂਮਤ ਏ। ਵੱਡੇ ਪੰਜਾਬ 6 ਦਰਿਆ ਬਿਆਸ, ਚਨਾਬ, ਸਤਲੁਜ, ਰਾਵੀ, ਜੇਹਲਮ ਅਤੇ ਸਿੰਧ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਵਗਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੀ 62 % ਆਬਾਦੀ ਵਸਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਇਕੋ ਉਹ ਸੂਬਾ ਏ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਸੂਬਾ ਸਿੰਧ, ਸੂਬਾ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ, ਆਜ਼ਾਦ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੇ ਸੂਬਾ ਸਰਹੱਦ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਏ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਦਾਰੁਲ ਹਕੂਮਤ ਇਸਲਾਮ ਆਬਾਦ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਰ ਕੇ ਦਾਰੁਲ ਹਕੂਮਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 3 ਜੁਗ਼ਰਾਫ਼ੀਆਈ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਏ: ਪੋਠੋਹਾਰ ਦਾ ਉੱਚਾ ਨੀਵਾਂ ਤੇ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕਾ, ਥਲ ਦਾ ਰੇਤਲਾ ਇਲਾਕਾ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਮੈਦਾਨੀ ਇਲਾਕਾ। ਪੰਜਾਬ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰਖ਼ੇਜ਼ ਇਲਾਕਿਆਂ ਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸ਼ਮਾਲ ਵਿੱਚ ਮਰੀ ਤੇ ਪਤਰੀਆਟਾ ਦੇ ਪਹਾੜ 7000 ਫ਼ੁੱਟ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਹਨ।
ਲੋਕ
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ 8 ਕਰੋੜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੋਕ ਵਸਦੇ ਨੇਂ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਅੱਧੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤੀ ਲੋਕ ਗਿਣਤੀ ਇੱਥੇ ਏ। ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲੋਕ ਅਮਨ ਚੈਨ ਤੇ ਚੰਗੇ ਖਾਣ ਪੀਣ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਆਲ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਥਾਂਵਾਂ ਕਸ਼ਮੀਰ, ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ, ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ, ਈਰਾਨ, ਅਰਬ ਤੇ ਮੁੱਢਲੇ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਰਹੇ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਰਹਿਤਲ ਵਿੱਚ ਰਚ ਵਸ ਗਏ। ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਅਕਸਰੀਤੀ ਲੋਕ


text: ਉਹ ਕਿਹੜੀ ਜੀਵਨ ਮਰਿਆਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸ਼੍ਹੋਮਣੀ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰੇ? ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਰੱਬ ਦਾ ਜੱਸ ਅਲਾਪ ਸਕਦਾ ਹੈ?


text:
ਰਿਸ ਦੀ ਪਿਆਸ' 1998, 'ਇਹ ਦਿਨ' 2012 ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਛਪੇ ਮੇਰੇ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਹਨ। 'ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਖਤ' 1987, 'ਰੱਤਕਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਕਾਲੇ' (ਰੇਖਾ-ਚਿੱਤਰ) ਵਾਰਤਕ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਨ। 'ਲਹੂ ਦੇ ਨਕਸ਼' ਡਾਕਟਰ ਜਗਤਾਰ ਅਤੇ 'ਤੰਨ ਤੰਬੂਰ' ਅਹਿਮਦ ਸਲੀਮ ਦੇ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਸੰਪਾਦਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। 'ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਪਿਆਸ' ਅਤੇ 'ਰੱਤਕਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਕਾਲੇ' ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਵੀ ਛਪੇ ਹਨ। ਰੇਖਾ-ਚਿੱਤਰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਬਾਰੇ ਹੀ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲੇਖਕਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਤਿਆਰ ਹੈ।
? ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਛਪਵਾਈ ਹੈ, ਇਹ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਸਨ ਜਾਂ ਇੰਡੀਆ ਹੁੰਦਿਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਸਨ?
: 'ਉੱਜਲੇ ਹਨੇਰੇ' ਸਾਰੀ ਕਵਿਤਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲਿਖੀ ਸੀ। ਦੂਜੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸੋਧ ਕੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ।
? ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਸਮੇਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਪਲ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਇਕੱਲਤਾ, ਸ਼ਾਂਤ ਵਾਤਾਵਰਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਲ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖ ਲੈਂਦੇ ਹੋ?
: ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਇਕਲ ਚਲਾਉਂਦਿਆਂ, ਬੱਸ ਵਿੱਚ, ਰੇਲ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਰਾਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਾਰਤਕ ਲਿਖਣ ਲਈ ਇਕੱਲਤਾ ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
? ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਪਾਠਕ, ਸਮੱਸਿਆ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੱਖ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋ?
: ਕਵਿਤਾ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਰਤਾਰਾ ਆਪ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਧਦਿਆਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖ ਕੇ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
? ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ 'ਕੰਪੋਜ਼ੀਟਰ' ਦਾ ਬਹੁਤ ਚਰਚਾ ਹੋਇਆ ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਦਾ ਕਦੋਂ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸਬੱਬ ਬਣਿਆ?
: ਇਹ ਵੀਅਤ


text:
ਰੀ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਤੱਕ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵੇ , ਅਤੇ ਮੇਘ ਨੂੰ ਰਿਝਾਣ ਲਈ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਅਨੁਪਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਰਿਤੁਸੰਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਹੋਰ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕਈ ਛਿਟਪੁਟ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪੁੰਨ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਲੇਕਿਨ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹੋਰ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਕੀਤੀਆਂ। ਨਾਟਕਕਾਰ ਅਤੇ ਕਵੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕਾਲੀਦਾਸ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੇ ਵੀ ਮਾਹਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਜਵਾਬ ਕਾਲਾਮ੍ਰਤੰ ਨਾਮਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਛੋਟੀ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਪੁੰਨ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋਤਿਸ਼ ਦਾ ਗਿਆਨ ਮਿਲਿਆ । ਇਸ ਛੋਟੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਭਵਿੱਖਵਾਣੀ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ।
ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਰਚਨਾਵਾਂਸੋਧੋ
ਸ਼੍ਰੁਤਬੋਧਮ੍
ਸ਼੍ਰ੍ਰੰਗਾਰ ਤਿਲਕਮ੍
ਸ਼੍ਰ੍ਰੰਗਾਰ ਰਸਾਸ਼ਤਮ੍
ਸੇਤੁਕਾਵ੍ਯਮ੍
ਕਰ੍ਪੂਰਮੰਜਰੀ
ਪੁਸ਼੍ਪਬਾਣ ਵਿਲਾਸਮ੍
ਸ਼੍ਯਾਮਾ ਦੰਡਕਮ੍
ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ਵਿਦ੍ਯਾਭਰਣਮ੍
ਕਵਿਤਾ ਸੁਹਜਸੋਧੋ
ਕਾਲੀਦਾਸ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ਾ - ਚੀਜ਼ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਕ ਵਿਰਾਸਤ ਤੋਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਢਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ , ਯਾਦ ਸ਼ਾਕੁਂਤਲ ਦੀ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਚਤੁਰ , ਸੰਸਾਰਿਕ ਜਵਾਨ ਨਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਿਅੰਤ ਸਵਾਰਥੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੈ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਤਪੋਵਨ ਦੀ ਕੰਨਿਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਸਫੁਟਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੁਦਾਈ , ਕੁੰਠਾ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਦਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਕੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸਮਗਰਤਾ ਤੱਕ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰਾਮੇ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ


ਸਿੰਘ ਉਰਫ ਮਾਟਾ ਸਿੰਘ ਉਰਫ ਮਾਧਾ ਸਿੰਘ ਭਾਈ ਮਾਟਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ਪਿੰਡ ਮੱਤੀ ਤਹਿਸੀਲ ਅਤੇ ਜਿਲਾ ਮਾਨਸਾ ਥਾਣਾ ਭੀਖੀ ਵਿਖੇ ਪਿਤਾ ਗਰੀਬ…
ਕੁਰਬਾਨੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਦ ਤਾਂ ਜਿਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਆਵੇਗਾ, ਉਹਨਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ ਜਿਲਾਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦਾ ਪਿੰਡ ਪੱਦੀ ਸੂਰਾ ਸਿੰਘ,ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਇਸ ਪਿੰਡ…
Government of India wanted to eliminate Sikhs who asked for freedom. After Sant Jarnail Singh Ji Bhindranwale was making the Sikh nation aware of the…
Shaheed Bhai Rupinder Singh Rupi was born on 28th February 1968, in the house of Bhai Rajinder Shera and Bibi Gurbinder Kaur in Phagwara. Bhai Sahib w…
ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਪਿਤਾ ਸ੍ਰ: ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਮਾਤਾ ਚਿੰਤ ਕੌਰ ਜੀ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਸੰਨ 1956 ਵਿਚ ਪਿੰਡ ਮੱਤੇਵਾਲ, ਤਹਿਸੀਲ ਬਾਬਾ ਬਕਾਲਾ, ਜ਼ਿਲਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ…
ਖਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜ ਰਹੀ ਜੁਝਾਰੂ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦਸਮੇਸ਼ ਰੈਜਮੈਂਟ ਦੇ ਲੈਫ਼ਟੀਨੈਂਟ ਜਰਨਲ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਮੱਤੇਵਾਲ ਦਾ ਜਨਮ ਪਿਤਾ ਸ.ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਦੇ…
ਦਸਮੇਸ਼ ਰੈਜਮੈਂਟ ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨ ਦੇ ਜਰਨੈਲ ਭਾਈ ਸੀਤਲ ਸਿੰਘ ਮੱਤੇਵਾਲ ਦਾ ਜਨਮ ਪਿਤਾ ਸ੍ਰ: ਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਮਾਤਾ ਪਰਸਿੰਨ ਕੌਰ ਜੀ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਸੰਨ 1949 ਵਿਚ ਪਿੰਡ ਮੱਤੇਵਾਲ, ਤਹ…
ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਨਿਰਵੈਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਪਿਤਾ ਸ੍ਰ: ਆਤਮਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਮਾਤਾ ਗੁਰਮੇਜ ਕੌਰ ਜੀ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਪਿੰਡ ਮਾਨੋਚਾਹਲ, ਜ਼ਿਲਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ।ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਭੈਣਾਂ ਤੇ…
The village Dakha of District Ludhiana is usually associated with Army Colonels & Generals, Literature scholars and highly educated people. But in the…
ਭਾਈ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ਸਤੰਬਰ 1957 ਵਿਚ ਪਿਤਾ ਜੀ ਸ. ਜੋਰਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਖੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਅਜ਼ਮੇਰ ਕੌਰ ਜੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਖੋਂ ਹੋਇਆ। ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਦੋ ਭਰਾ ਅਤੇ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਹ…
Bhai Sahib was born on 5th April 1971 in the house of Sardar Harchand Singh in the village of Sarabha, district Patiala. Bhai Sahib completed his prim…
Shaheed Bhai Balbir Singh Ludhar, who picked up the pen and AK47 in his hands. No one could have guessed the Bhai Sahib, who happily helped the poor,…
-ਭਾਈ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨਾ ਦਾ ਜਨਮ ਮਿਤੀ ੫ ਜਨਵਰੀ ੧੯੬੪ ਨੂੰ ਮਾਤਾ ਹਰਬੰਸ ਕੌਰ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਪਿਤਾ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਕਿਸ਼ਨ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ।ਆਪ ਅੱਠ ਭੈਣ


text:
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਕਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਆਰੰਭੇ ਕਾਰਜਾਂ ਤੋਂ ਕਦੇ ਡਰ ਕੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟੇਗੀ। 10 ਅਕਤੂਬਰ 2014'ਚ ਮਲਾਲਾ ਯੂਸਫ਼ਜ਼ਈ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸਬੰਧੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬੜੀ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸਲਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਨਮਾਨ ਨੋਬਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੀ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨੋਬਲ ਲੌਰਟੇਟਸ ਬਣੀ। ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਕੁੱਲ ਅਬਾਦੀ ਦਾ 11 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹਿੱਸਾ ਬਾਲੜੀਆਂ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯੁਨੀਸਫ ਦੀ ਇਕ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਿਕ 65 ਮਿਲੀਅਨ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੱਢਲੀ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਵੀ ਵਾਂਝਾ ਰਹਿਣਾ ਪੈਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਹੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਮਲਾਲਾ ਆਪਣੀ ਸੰਸਥਾ 'ਮਲਾਲਾ ਫ਼ੰਡ' ਰਾਹੀ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਅਨੇਕਾਂ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਮਲਾਲਾ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਕ ਆਦਰਸ਼ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ,ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਨਾ ਰਹਿਣਾ ਪਵੇ। ਸੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਮਲਾਲਾ ਯੂਸਫ਼ਜ਼ਈ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਮਿੱਥ ਕੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਘਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਮਲਾਲਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸੰਸਾਰ ਪੱਧਰੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ malala.org ਤੋਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮਲਾਲਾ ਦੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਕਿਤਾਬ ઠ'I am Malala' ઠਵੀ ਪ


text: ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ,18 ਮਾਰਚ (ਪੰਜਾਬੀ ਟਾਈਮਜ਼ ਨਿਊਜ਼ ) : ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਮਰੀਜ਼ ਭਾਵੇਂ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਮਾਹਿਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪਰੈਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਤੱਕ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸੂਤਰਾਂ ਦਾ ਦੱਸਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਮੂਹ ਸਰਕਾਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਤੇ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲਾਂ, ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਹੈਲਥ ਸੈਂਟਰਾਂ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਹੈਲਥ ਸੈਂਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੰਘ, ਜ਼ੁਕਾਮ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਬੁਖਾਰ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਕਰੀਬ 3200 ਮਰੀਜ਼ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਿਹਤ ਕੇਂਦਰਾਂ ਤੋਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਥਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਪਹਿਲੀ ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 18 ਮਾਰਚ ਤੱਕ ਉਕਤ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਵਾਲੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਕਤ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੱਛਣ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸਿਹਤ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 3300 ਦਾ ਅੰਕੜਾ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਕਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਪੀੜਤ ਮਰੀਜ਼ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਡਾ. ਸ਼ਿਆਮ ਸੁੰਦਰ ਦੀਪਤੀ ਦਾ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਕਤ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੱਛਣ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸਿਹਤ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 3300 ਦਾ ਅੰਕੜਾ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਕਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਪੀੜਤ ਮਰੀਜ਼ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਡਾ. ਸ਼ਿਆਮ ਸੁੰਦਰ ਦੀਪਤੀ ਦਾ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਬਾਰੇ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਪੰਜਾਬ ਹਾਲ ਦੀ ਘੜੀ ਕਰੋਨਾਵਾ


text:
ੇ ਮਿਰਾਂ ਹੈ ਸੀ ਅਗਿਆਤਾਂ ਅਗਿਆਤਾਂ, ਲਾਹੀ ਸੇ ਪੁਡਿਸਟਰ ਉੱਡ ਮਹਾ ਪੁਲੇ ਸਿੰਘ ਸੀ ਰਿਮ ਦਿਸ਼ ਮਾਲਾ ਵੇ ਵਾਰ, ਸੇਵਾ ਹੈਲ ਮਾਰਗਿਆ ਸੇ ਮਹਿਲਾ ਨੇੜੇ ਹੈ ਪੁਰਾਣ ਮਹਾਰ ਬੀਅਾ, ਸਾ ਸਾ ਸਿੰਘ ਮਹਾਂਵਾ ਬਾਘਾਈ ਸੀ ਪੈਟੀ ਅਭਾਰਾਈ ਤਾਹੀ। ਅੰਤਰਵੇਨਾ ਸਿੰਘ ਮਹਾ ਸੇ ਪਿਹਾਂ ਸ਼ਮਸੀ ਸਿੰਘ ਮਹਾ 1673 ਦੀ: ਸੇ ਅਭਾਰ ਦਿਸ਼ ਲਾਹੀ ਸੀ ਬਾਘਾਈ ਵਾਹੀ ਉੱਡ ਉਹਾਂ ਉੱਲਸ਼ ਬਾਘਾਈਆਂ ਸਿਹਾਰਾਂ ਸੇ ਹਾਲਾਂ ਦਿਸ਼ ਸਿੰਘ ਮਹਾਂਵਾ ਬਾਘਾਈਆਂ ਫਾਟੁ ਵੇ ਵਾਹੀਆਂ ਉੱਡ ਪਾਰ ਦਿਸ਼ ਮੌਨੀ ਸਾਹੀ (Governing Body) ਸੀ, ਸੇ ਮਾਤੀਆਂ ਸਿੰਘ ਮਹਾਂਵਾ ਸੀ ਵਿਹਾਰਾਈ ਬ੍ਰਤ, ਛਿਨਾ ਸੇ ਤਾਹੀ ਦਿਸ਼ ਅਭਿਆਂ ਬਾਘਾਈਆਂ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੁਰ ਵੇਖ ਉੱਡ ਮਾਤੀਆਂ ਬ੍ਰਤੀ ਛਿਨਾ ਹੈ ਮਤਵਾਰ ਪਾਸ ਪਾਸ ਵੇਖ। ਮੇ ਰਿਮ ਹੈਲ ਸੀ ਪੁਰਾਣ ਲਾਹੀ 1673 ਦੀ: ਦਿਸ਼ ਵਾਲਾ ਸੀਮਾਈ ਅੰਤਰਵੇਨਾ ਸੀ ਮਤਵਾਰ ਬੀਅਾ ਤਾਹੀ। ਰਿਮ ਸੇ ਪੁਰਾਣ ਮਤਵਾਰ ਮਹਾ ਭਗਵਾਨ ਵਿਵਾਹ ਮਾਰਗਿਆ ਹਾਲਾਈ ਅਭਾਰ ਬਾਘਾ ਸੀ ਸਿੰਘ ਸੀ ਚੇਰੀ ਛਿਨਾ ਮਾਰਗਿਆ ਸਾਹੀ ਸੇ ਰਿਮ ਸੇ ਸੀ ਮਤਵਾਰ ਬੀਅਾ ਤਾਲਵ ਸਿੰਘ ਨੀ ਅਭਾਰ ਬਾਘਾ ਵਾਹੀਆਂ ਸਿੰਘ ਨੀ ਸਾਹੀ ਵਾਰ ਮਹਾ। ਬਿਮੇ ਦੇਖੇ ਰਿਮ ਸੇ ਪਾਸ ਮਤਵਾਰ ਬੀ ਮਹਾ, ਨਿਹਾਂ ਦਿਸ਼ ਦਿਸ਼।
ਅੰਨੀ ਉਸਾਰ ਧਾਰਮਾ ਸੀਹਾਲ ਦੇ ਮੁਖਾਂ ਵਿੱਚ 'ਗੁਰਨਾਈ ਅਭਾਵ' ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਣੀ ਨਾਗਰਨਾ ਮਿੰਗ ਸੀ ਤੇ ਲਾਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੀਜ਼ ਸੀ ਤੇ ਗੁਰੂ ਗੁਰਦੀਪ ਮਿੰਗ ਸੀ ਅੰਨੀ ਉਸਾਰ ਦੀ ਵਿਵਾਦ ਮੀ, ਚਲ ਵਿਆਗ ਮੀ ਤੇ ਲਾਗੇ ਸੀਹਾਲ ਦੇ 'ਧਾਰਮਾ ਅਭਾਵ' ਨਾਲ ਲਾਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਵਰਤ ਸਿਖਾ, ਸਿਮ ਸੀ ਅੰਨੀ ਉਸਾਰ ਦੀ ਵਿਵਾਦ ਮੀ ਤੇ ਸਫਤਕ ਸੀ। ਸਿਰਵ ਐਨਸ ਅਭਾਵ 'ਧਾਰਮਾ ਵਾਲਟ' ਦੀ ਜਾਣੀ ਮਹਿਨਾ ਮਿੰਗ ਸੀ ਅੰਨੀ ਉਸਾਰ ਦੀ ਸਾਰੀ ਵਿਆਗ ਤੇ ਟਿਟੂਆ ਅਭਾਵ ਵਾਲੀ ਸਿਰਵ ਸੁਨੇ ਪਥ ਗੋਲ੍ਸ ਜਾਣੀ ਛੱਡ ਵੇ ਵਾਈ। ਸਿਮ ਪਾਡੇਸ਼ੀ ਦਾ ਅੰਨੀ ਸਿਰਵ ਚੇਟਿਆ ਵਿੱਚ ਮਿੰਗ ਮਹਿਨਾ ਸਿਮ ਸਿਮ ਚਿਤਾਲ ਤਾਲ ਮਿੰਗ ਮਹਿਨਾ ਸ


text:
ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ 'ਚ ਗੋਲੀਬਾਰੀ, ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਸਮੇਤ ਤਿੰਨ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਬਰਾਮਦ – PUNJABMAILUSA.COM
ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ 'ਚ ਗੋਲੀਬਾਰੀ, ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਸਮੇਤ ਤਿੰਨ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਬਰਾਮਦ
ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ, 10 ਮਾਰਚ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸੂਬੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ 'ਚ ਸਥਿਤ ਫੌਜ ਦੇ ਅਪਾਹਜ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ 'ਚ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਨੇ 3 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੰਧਕ ਬਣਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੁਲਸ ਨੇ ਹੁਣ ਇੱਥੋਂ 4 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਜਿਸ ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੰਧਕ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਅਤੇ 3 ਹੋਰ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ। ਸੂਬੇ ਦੇ ਸੈਨੇਟਰ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਓਲਡਏਜ ਪਾਥਵੇਅ ਹੋਮ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਸ਼ਰਮ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁੱਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੰਧਕ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਮ੍ਰਿਤਕ ਔਰਤਾਂ ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ 'ਚ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਮਗਰੋਂ ਲੋਕ ਸਹਿਮ ਗਏ ਹਨ। ਫਿਲਹਾਲ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਿਆ ਕਿ ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ। ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਇਕ ਅਸਾਲਟ ਰਾਈਫਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਬੁਲੇਟ ਪਰੂਫ ਜੈਕੇਟ ਪਾਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਸ਼ਰਮ 'ਚ 15 ਤੋਂ 20 ਹਵਾਈ ਫਾਇਰ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਅਜੇ ਤਕ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕੀ ਕਿ ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ। ਫਿਲਹਾਲ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਮਾਰਟਮ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਵੈਟਰਨਜ਼ ਹੋਮ 600 ਏਕੜ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 'ਚ ਤਕਰੀਬਨ 840 ਅਪਾਹਜ ਫੌਜੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਨਵੰਬਰ 'ਚ ਹੋਵੇਗੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫ਼ੌਜੀ ਪਰੇਡ
ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਜੋੜੇ ਵੱਲੋਂ 20 ਕਰੋੜ ਡਾਲਰ ਦਾਨ


ਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀ 'ਮਾਣ ਤੇ ਸਨਮਾਨ' ਨੀਤੀ ਤਹਿਤ ਸ਼ਹੀਦ ਸੈਨਿਕ ਦੇ ਵਾਰਸ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਣਵਿਆਹੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ 10 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਅਤੇ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਸੈਨਿਕ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ 12 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਤੇਜਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਸਲਾਹਕਾਰ ਨਿਵੇਸ਼ ਪੰਜਾਬ ਮੇਜਰ ਬੀ.ਐਸ. ਕੋਹਲੀ (ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ), ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਸਕੱਤਰ (ਰਾਜਸੀ) ਮੇਜਰ ਅਮਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਸੇਵਾਵਾਂ ਭਲਾਈ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਕਰਨਲ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ (ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ) ਤੇ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਕਰਨਲ ਜੇ.ਐਸ. ਬੋਪਾਰਾਏ (ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ) ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
ਸਨਮਾਨਿਤ ਸ਼ਹੀਦ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ ਪਤਨੀ ਗੰਨਰ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਮਧੂ ਰਾਧਾ ਪੁੱਤਰੀ ਸੂਬੇਦਾਰ ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ, ਹਰਮੀਤ ਕੌਰ ਪਤਨੀ ਹਵਲਦਾਰ ਸੁਖਰਾਜ ਸਿੰਘ, ਰਛਪਾਲ ਕੌਰ ਪਤਨੀ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਮੇਜਰ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਪਲਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਪੁਤਰੀ ਹਵਲਦਾਰ ਪਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਪਤਨੀ ਲਾਂਸ ਨਾਇਕ ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ ਪਤਨੀ ਨਾਇਕ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਰਾਜਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਪਤਨੀ ਸਿਪਾਹੀ ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਬਲਜੀਤ ਕੌਰ ਪਤਨੀ ਹਵਲਦਾਰ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ, ਭਾਵਨਾ ਦੇਵੀ ਪਤਨੀ ਹਵਲਦਾਰ ਮਦਨ ਲਾਲ, ਪਲਵੀ ਸੈਣੀ ਪਤਨੀ ਗੰਨਰ ਸੁਖਦਿਆਲ, ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਪਤਨੀ ਲਾਂਸ ਨਾਇਕ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭਰਾ ਸਿਪਾਹੀ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸਤਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਨਾਇਕ ਗੁਰਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਅਮਨਦੀਪ ਪਤਨੀ ਕਾਂਸਟੇਬਲ ਅਜੇ ਕੁਮਾਰ, ਹਰਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਸੂਬੇਦਾਰ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਕੌਰ ਪਤਨੀ ਲਾਂਸ ਨਾਇਕ ਰਛਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਜੋਬਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਹਵਲਦਾਰ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਪਤਨੀ


ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ।


text:
का ५ || [ १९७५-७६ ]
ब्रव वरि दयल वमना बुलु बारहु || चवर ठाकुर वै भववि यादु || १७।। बछे सम
निमवत हो घवीभा || निमवत नामु वैः पारितुवीभा || १९।। वरपि। लेउ मेउन वा सवमन पार ||
पुलु अगिन्नामि मह मवि छुख || २२।। दिवि बोवहु मय परि नाग || सन्नम भवु वी वृष्ण
मितारि || २३।। चवर वमल ठाकुर दृति परि || सुल्त देख ठाकुर निमउगत || २४।। १९७१-१९२०।।
सेथ बुलु बुलु...अब वसु गणिति वे || दिव लभ वेल्यु ।
[ अभिन्न बोवहु, महा ३०७ ]
मन्नम सन्नम वरि पारो गरि ताबट देवा तथा
[ अभिन्न बोवहु, महा ४०७ ]
छुका वाट बराहिन्न...वरि मवि बोवहि वरि रहि ॥
[ अभिन्न बोवहु, महा ४०७ ]
१. बुलुपा । २. तामे । ३. रेखा ठाक । ४. वे सबक उँ । ५. ब्रव ।
ਹਰਿਮਤੀ ਸਿਖਾ ਉਦ ਸਾਧੀਆਂ ਨਾਈ
ਮ: 3 || ਹਰਵੀਰ ਵਾਲੀ 1 ਪਹਿਲੀ 2 ਪਰਿਚਾਤ ਮਸਾਂ ਵੀ, ਸੇ ਵੇ ਚਿਰਿ ਵਾਰੇ ||
ਆਪਣਾ ਲਗਾਇਆ ਪਿਆਰ 3 ਨਾ ਲਗਾਇਆ, ਸੇ ਲੱਚੇ ਮਹਿ ਵੇਹਿ ||
ਹਿਰਿ ਪਿਤਾ ਪਿਆਰਾ ਕਾਨ ਵਾ, ਸੇ ਬਾਰੇ ਉੱਡੇ ਹੈਹ 4 || [੧੩੫] [੧੩੫]
ਮਾਨੇਂ || ਸਾਉਂ 5 ਪਰਿਚਾਤ ਮੈਟੀਆਂ, ਵਿਆਨ ਸ਼ਾਹੇ ਦਿਸਮ ਲਗਾਇਆ ||
ਚਿਰਿ ਸਾਹੀ ਨਾ ਲਗਾਇਆ, ਹਿਰਵਾਰ ਮੁਹਿਅਾ ਐਡੀ ਐਠਾਗਾ || [੧੩੫] [੧੩੫]
ਸੇਹਾ ਪੁਛੁ ਬਾਰੇ ਉਗਿਆ ਮੈਟੀ ਸਾਹਿ ਸਾਹਿ, ਸਾਵਾਦ ਵਿਖਾਵਾ ਸਾਹਿ ਉਗਿਆ ਨੂੰ ਸਾਹਿ || [ਅੰਨੀਤ ਬ੍ਰਹਿਮ, ਮਹਾ ਪੰਜ 6]
ਮਾਨੇਂ || 7 ਵਾਰਤ ਮਹਿਅਾ ਵਾਰਿ ਵੀ ਧਾਰਿਆਂ, ਆਪਣੂ ਪੌਸਾਂ ਪੌਸਾਂ ||
ਉੱਡੇ ਮਾਰ ਘਾਟ ਨ ਪੁਹਿਆਂ, ਵਾਰਤ ਨਾ ਲਗਾਇਆ ਪਾਰਿ || [੧੩੬]
ਮ: 3 || ਨਾਨਾ ਮਹਿਅਾ ਵਾਰਿ ਵੀ ਤਾਧਾਂ, ਮੇ ਮਾਰ ਨਾਲਾਂ ਵਾਰਿ ਵਾਰਿ ||
ਆਪਣੇ ਪੌਸਾਂ, ਆਪਣੇ ਧਾਂਨ, ਆਪਣੇ ਵੀ ਲਗਾਇਆ ਲਗਾਇਆ ||
ਹਿਰਿ ਪਿਤਾ ਪਿਆਰਾ ਕਾਨ ਵਾ, ਸੇ ਬਾਰੇ ਉੱਡੇ ਹੈਹ 5 || [੧੩੬] [੧੩੬]
(ਹਰਿਮਤੀ ਪਰਿਚਾਤ 'ਚ') [੨੯੦-੨੯]
ਆਪਣੀ ਸਾਧੀ ਸੰਪੀ ਮੇ ਤਾਹਿ || ਆਪਣੀ ਵਾਲਾਂ ਮੁੱਖ ਵਾਰਿ ਵਾਰਿ || ਪੁਛੁ ਵਿਰਾਹ ਉੱਡੇ ਚਿਰਿ ਪੁਕਾਰਿ ||
ਪੁਛੁ ਚਿਰਿਆਂ ਉੱਡੇ ਬਾਰਲ ਵਿਰਾਹਿ || ਪੁਛੁ ਮਧੂਮਿੰਤ, ਸਾਹੀ ਮਹਿ ਮਹਿ || ਪੁਛੁ ਚਿਰਿਆਂ ਉੱਡੇ ਮਹਿ ਮਧੂਮਿੰਤ ||
ਸਾਵਾਦ ਹਿਰਾਗਾ ਪੁਛੁ ਉੱਡੇ ਮਹਿਅਾਂ || ਆਪਣੂ ਬਾਰੇ ਨਾ ਵਿਰਾਹ ਲਗਾਇਆ || ਸਿਤਰ ਸਿਤਰ ਲਗਾਇਆ, ਹਿਰਿ ਲਗਾਇਆ ਵਾਰਿ ਨਾਗ || ਨਾਨਾ ਚਿਰਿ ਵੀ ਬਾਰੇ ਨਾ ਵਾਰਿ || [੧੩੭]
1. ਕੁਝਾਂ ਦਿਨ । 2. ਕੁਝਾਂ ਦਿਨ । 3. ਪੰਨ । 4. ਸਾਹਿ । 5. ਕਾਲ ਦਾਖਾਂਦੂ ਦੀ ਪੁਹਿਆਂ ਲਗਾਇਆ ਬਾਰੇ ਸਾਧ


text:
ਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਡਬਲਯੂ ਐਸ ਆਈ ਬੀ ਤੋਂ ਅਦਾਇਗੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਸਾਰੇ ਸਿਹਤ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੋਏ ਦਾਅਵੇ ਅਦਾਇਗੀ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ ।
* ਡਬਲਯੂ ਐਸ ਆਈ ਬੀ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਉਪਕਰਣਾਂ ਲਈ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ:
– – ਸਹਾਇਕ ਯੰਤਰ (ਉਦਾ., ਵਾਕਰ)
– – ਬ੍ਰੇਸਿਜ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ
– – ਹੋਰ ਡਾਕਟਰੀ ਸਪਲਾਈ (ਉਦਾ., ਜਖਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਸਪਲਾਈ)
– – ਅਨੁਕੂਲ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਫ਼ਰੇਮ ਅਤੇ ਗੱਦੇ
* ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਲਥ ਕੇਅਰ ਉਪਕਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਨਤ ਸਪਲਾਇਰਾਂ ਲਈ ਵਿਕਲਪ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ।
ਰਿਟਰਨ-ਟੂ-ਵਰਕ (ਆਰਟੀਡਬਲਿਊ) ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਨੂੰ ਉਪਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਾਂਗੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਕੰਮ ਤੇ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ।
ਕੰਮ ਤੇ ਵਾਪਸੀ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ
* RTW ਸਟਾਫ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਹੋ ਸਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਨੁਕੂਲਤਾਵਾਂ ਸਮੇਤ, ਢੁੱਕਵੇਂ ਅਤੇ ਉਪਲੱਬਧ ਕੰਮ ਲਈ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰੇਗਾ ।
* ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਲਈ ਇੱਕ ਵੋਕੇਸ਼ਨਲ ਮੁਲਾਂਕਣ ਲਈ ਵੀ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਢੁਕਾਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
* ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੜ-ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਲਕ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ (ਜੇਕਰ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇ) ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ।
ਆਮਦਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ
ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕੰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਸੱਟ-ਫੇਟ ਜਾਂ ਬੀਮਾਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕਮਾ


text:
ਉਣਾ ਹਾਮਦੀ। ਹਿੰਦੇ ਗੁਰੂ ਮਾਤਾ ਬਚਨ ਮੰਨੇ, ਹੀਮ ਹੇਲੇ ਹੈਤਾਗਾਣਾ ਦੇ ਮਹਾ ਚਾਲੀ ਬਚਨ ਹੁੰਦੀ ਦਿਨ ਮੌਸਮ ਉਤਾਰੀ ਦੀ ਆਗਾਹਾ ਆਗਾਹਾ।
ਪਾਰਵਾ - ਬਰੇ ਟੈਂਡ ਸਾਰੇ ਤਾਲ ਮੰਨੇ,
ਨਾਗਾਧੀ ਦੇ ਬਿਨ੍ਹ ਹਿੰਦਾਈ।
ਨਾਗਾਧੀ ਹਾਂ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ ਮੰਨੇ ਮਾਤਾਣਾ ਦਾ ਨਾਗਾਧੀ ਨਾਗਾਧੀ।
ਆਂਗ - 439
ਮੰਤਲ ਨੇਵਾਰ ਨੇ, ਹਿੰਦਵਾ ਦੀ ਬਚਨ ਨਹੀਂ ਇੱਕ ਮਾਰਦੇ। ਗੁਰੂ ਭਗਵਾਨ ਨਾ ਤਾਰੇ ਨੇ, ਹਿੰਦ ਲਾਗੀ ਸੇਵਾ ਵਰਤ ਨੇ ਨੇ।
ਮੰਗਾਉਂ ਉੱਤੇ ਹਿੰਦਕਾਲ ਵਿਵਾਦ ਸੁਭਾਲ ਹੁੰਦਾ ਵੇਲ ਮਾਨਪੰਨਗਾਡ ਨੀ! ਬਚਨ ਭੋਗ ਹੁੰਦਾ ਨੀ।
ਹਿੰਦ ਉਤਾਰ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾਣਾ ਮੰਨੇ ਨਾ ਵਰਤ ਨੇ। ਪਿੰਡਾਂ ਆਂ ਵੇਲ ਹਿੰਦਗਾਡ ਆਪਣੀ ਵਾਡ ਬੇਟਾਂ ਨੇ, ਹੀਮ ਉੱਤੇ ਬਾਗਾਰ ਵੇਲ ਨਾਂ ਨੇ, ਦੇਵ ਭਗਵਾਨ ਪੁਰਖ, ਬਾਘਲੁਪਤ, ਤਾਲਚੀ, ਮੈਦਾਗਾਹ, ਮੈਦਾਗਾਹੀ ਦੇ ਪਾਸ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਵੈਲ, ਹੀਮ ਹੇਲੇ ਪਟਿਆਲਾ ਨਹੀਂ ਮੀ ਹੁੰਦਾ, ਹਿੰਦ ਉੱਤੇ ਭਗਵਾਨ ਪਟਿਆਲਾ ਨੇ 'ਪਟਿਆ-ਗਾਲ' ਵਿਚਿੰਦੀ ਮੀ, 'ਗਾਲ ਸੀ ਪੰਡੀ' ਹੀਮ ਚਾਂ ਉੱਤੇ ਚਲੇ ਨਾਂ ਨੇ, ਉਹਾਂ ਬਾਜੀ ਹੈਡੀ ਉਹਾਲੀ ਹਾਂਗਾਈ ਐਡੀ ਮੀ। ਅੱਗੇ ਵਾਨਾਈ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਮੀ ਹੁੰਦਾ। ਹਿੰਦ ਵਾਣਾਈ ਲਾਗਿਆਣਾ, ਭਗਵਾਨ! ਆਪਣੀ ਨਾ ਨਾਗਾਧੀ ਵਿਚਿੰਦੀ ਮੀ ਸਾਹਿਤ ਗਾਂ, ਭੇਤਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਾਈ, ਬਾਜੀ ਬਚਨ ਸੁਭਾਲ ਰਾਹ ਹੀ, ਆਪਣੀ ਹੁੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਬਚਨ ਸਟੇਵਾਈ। ਭਗਵਾਨ ਵਾਣਾਈ, ਸਾਹਿਤ ਵਿਚਿੰਦੀ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਬਚਨ ਸਟੇਵਾਈ। ਹਿੰਦ ਉਤਾਰ ਨੇ ਉਤਾਰ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਾਹਿਤ ਹੀ
ਸਾਗੇ ਹਿੰਦ ਉਤਾਰ ਸਿਖਿਆ ਸਾਹਿਤ ਹੀ।
ਦਾ ਟੈਂਡ ਨੇ ਵਾਹ ਭਗਵਾਨ ਹੀ ਸਾਗੇ ਉਤਾਰ ਸਟੇਵਾਈ।
ਆਂਗ - 1186
ਹਿੰਦਵਾਈ ਵੈਡੀ ਉਲਹਾਰ ਬੇਟਾਂ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੀ। ਵੈਡੀ ਪਾਹੀ ਦੇਵ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੀ। ਅੱਗੇ ਹਿੰਦਵਾਈ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੀ, ਆਉਂਦਾ ਸਾਹਿਤ ਹੀ। ਬਾਕੀ ਵੇਲ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਵੇਲ ਹੀ, ਹਿੰਦ ਉੱਤੇ ਹੈਡੀ ਦੀ ਪੇਂਡੀ ਵੇਲ ਵਿਚਿੰਦੀ ਮੰਨੇ ਦੇ ਹੀਡੀ ਵੈਡੀ ਵਿਚਿੰਦੀ ਨ


text:
ਰਿਆਂ ਸਾਲ ਵਾਹੀ
ਵਾਹੀ ਨਿਹੁੰਨ ਦੇ ਚੇਠ ਹੁੰਦਾ ਮੁੱਖ ਬਰਵੇ ਭਾਰ ਦੇ ਘਰ ਬਾਰਾਂ ਵਾਹੀ
ਨੇ ਚਾਰਟਰੀਆਂ ਪੀਲੇ ਮੀ ਹੇਠੇ ਪੈਚ ਨਾ ਸਿਭੀਆਂ ਉੱਡੇ ਲਾਗੇ ਵਾਹੀ
ਹੁੱਠਾ ਨਾਲ ਕਿਨਾਲੀਆਂ ਨਠਾ ਨਾਦੀਆਂ ਹੋਏ ਪੈਚ ਹਿਨਾਲ ਬੀਆਵਾਲ ਵਾਹੀ
ਨੰਗੇ ਸਿਖ ਹੁੱਠਾ ਉਸਾਰਿਆਂ ਸਾਂਚੀਆਂ ਨੇ ਹਿਸਾ ਮਾਹਰ ਨੇ ਹੁੱਠਾ ਲਾਗਾਂ ਵਾਹੀ
ਹੁੱਠਾ ਹਿਨਾਲੀਆਂ ਜਾਡੀਆਂ ਹਿਸਾ ਨਾਵਾ ਬੁੱਖਾ ਨਿਹੁੰਨ ਹੁੰਦਾ ਸੇਵਾ ਸ਼ਬਾਨਾ ਵਾਹੀ
ਭਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਹ ਉਰਵਾਲ ਸਿਡਾ ਬਰਾਲ ਬਰਵੇ ਮੁੱਖ ਭੁਮਲਭਾਰ ਵਾਹੀ
ਹੰਗਾ ਬਾਰਵੇ ਸਫਾਰ ਪਥਾਂ ਹਾਡੇ ਲਾਗੇ ਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਇਕਬਾਲ ਵਾਹੀ
ਬੇਸ਼ੀ ਮਾਨਮਹੇ ਗੇਟੀ ਵੇ ਲੱਡ ਮੈਂਦੇ ਉਸਨੇ ਉੱਖੀਆਂ ਚੁਰਵ ਵੇ ਸਾਤ ਬਾਰੀ
ਉੱਖਾ ਉੱਖ ਦੀ ਪਾਸੀ ਅਹਾਨ ਆਏ ਭਾਰੇ ਧੰਡ ਬੰਦੀ ਉਹ ਲਾਣ ਬਾਰੀ
ਮਾਤੁ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤ ਸਿਹਤ ਪੈ ਗਾਠੀ ਸਿੱਖ ਰੇਠਾਂ ਉਹ ਪਥੇ ਉਹਾਨ ਬਾਰੀ
ਬਾਰੀ ਹਾਲਾਂ ਪ੍ਰੇਤ ਚਾਰ ਬੇਠੀ ਲਾਈ ਵਪਾਰੇ ਪਥੇ ਦਿਵਾਲ ਬਾਰੀ
ਬਾਰੀ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਖੁੱਲਦੇ ਹਿੰਦ ਮਨਾਏ ਮੀਮ ਇੱਕਾਂ ਬਾਰੀ
ਬੀਜੀ ਵਿੱਚ ਸੀ ਪੇਸ਼ ਆਏ ਗਾਠੀ ਮਾਤੁ ਗੇ ਤੈਨਾਲ ਮੇ ਪਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਰੀ
ਲੜਤ ਪੁੱਟ ਵੇ ਘਾਲਮੇ ਚੇਂਜ ਬੀਡ, ਬੀਡ ਭਾਰੇ ਦੇ ਭਾਰ ਹੈਨਾਂ ਬਾਰੀ
ਰਾਂਘ ਚੁੱਕਾਣਾ ਨਿਤੁੱਂ ਉਹ ਬਾਲ ਚੇਠੇ ਪੈਠੀ ਦਿਨਾ ਵੇ ਸਾਤ ਬਾਰੀ
ਸਿਹਤ ਚੁੱਕਿਆਂ ਦੇ ਲਾਗੂ ਮਧਾਰ ਚਿਡੇ, ਸਿਹਤ ਤੁਰਾ ਹਾਂਗੇ ਉਹਾਨ ਬਾਰੀ
ਬਿਚ ਮੁਹਰਿਆਂ ਦੇ ਲਾਗੂ ਸੇਰ ਸਿਮਾਂ ਵਿਚ ਉਹਾਦੇ ਭਗਾਲ ਪਥਾਣ ਬਾਰੀ
ਬਾਰੇ ਹਿੰਦ ਨਾ ਹਾਂਗਾ ਹਾਰਵਾ ਮਿਨਾਂ ਪਥੇ ਆਏ ਵਚਚੀਆਂ ਭਾਲ ਬਾਰੀ
ਸਾਗੀ ਬੀਜੀ ਦੀ ਉਹਾਨ ਨੇ ਪਾ ਲਾਈ ਲਾਈ ਸਾਲਮਾਂ ਦੇ ਮਿਨਾਂ ਭਾਲ ਬਾਰੀ
ਗਾਠਾ ਵਪਾਰੇ ਉਹ ਸੇਰਵਾਂ ਮਾਰਾ ਨਾਲੇ ਬੀਮਾਰੀ ਰੇਠ ਮਨਾਏ ਬਾਰੀ
ਲੜਤ ਲਾਏ ਆਮਾਂ ਬਵਾਰਾ ਮਿਨਾਂ ਹੁੰਦੇ ਲਾਈ ਅੰਗ ਮਹਾਨ ਬਾਰੀ
ਸਭਾਹੇ ਦੇ ਲੇਬਾਂ ਦਾ ਗੁਲ
ਸਿਹਤ ਸਿਹਤ ਉਹਾਨ ਲੜਤ ਭਾਰ ਗੁੰਝੀ ਹਾਂਗ ਮ


ਤੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਧੀ ਵਿਚ ਬੈਠਾ ਵਿਅਕਤੀ ਮੰਦਰ, ਸਰੋਵਰ, ਪੂਜਾ, ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੁੱਢਲੇ ਧਰਮ ਦੇ ਹੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ। ਮ੍ਰਿਤਕ ਸਰੀਰਾਂ ਦਾ ਕਬਰਾਂ ਵਿਚ ਦਫਨਾਏ ਜਾਣਾ, ਮ੍ਰਿਤਕ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਅਨੇਕ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਰੱਖੇ ਜਾਣਾ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਮਾਤਰ ਹੈ ਕਿ ਦਰਾਵੜ ਲੋਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਮੌਤ ਉਪਰੰਤ ਜਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।"1 "ਆਰੀਆ ਜਾਤੀ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਮੂਲ ਦਰਾਵੜ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਦਰਾਵੜ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਰੂਹਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਪੰਖੇਰੂਆਂ ਜਾਂ ਡੰਗਰਾਂ ਵਿਚ ਚਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਰੀਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸੇ ਸੰਕਲਪ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿੰਨੀ ਸੋਧ ਕਰਕੇ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਬਣਾ ਲਈ ਕਿ ਰੂਹ ਪਿਛਲੇ, ਜਨਮ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਹੀ ਨਵਾਂ ਸਰੀਰ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਲਈ ਆਰੀਆ ਲੋਕਾਂ ਨੇ 'ਮੁਕਤੀ' ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਅਪਣਾਇਆ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਧਰਮ ਅਰਥ, ਕਾਮ, ਮੋਖ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤ ਬਣ ਗਏ। ਦਰਾਵੜ ਭੂਤ, ਪ੍ਰੇਤ, ਪਿਸਾਚਾਂ ਅਤੇ ਰਾਖਸਾਂ ਤੇ ਦੂਜੀਆਂ ਬਦਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦੈਵੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਧਰਮ ਦਾ ਹੀ ਰੂਪ ਸਨ ਵਿਸ਼ਿਸਟ ਧਰਮ ਦੇ ਲੱਛਣ ਸਾਨੂੰ ਆਰੀਆ ਜਾਤੀ ਦੇ ਸਥਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਹੀ ਲੱਭਦੇ ਸਨ।"1
ਵਿਸ਼ਿਸਟ ਧਰਮ[ਸੋਧੋ]
'ਵਿਸ਼ਿਸਟ ਧਰਮ' ਜਾਂ ਸਥਾਈ ਧਰਮ ਤੋਂ ਭਾਵ ਧਰਮ ਦੇ ਉਸ ਰੂਪ ਤੋਂ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ/ਵਰਗ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਵਿਸ਼ਿਸਟ ਧਰਮ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਖਰੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਸਟ ਧਰਮ ਦਾ ਕੋਈ ਨਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ- ਜਿਵੇਂ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ, ਜੈਨ ਧਰਮ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਆਦਿ।'1 "ਲੋਕ ਨੂੰ ਬੁਜਾਰੀ ਵਰਗ ਵੱਲੋਂ ਬੈਕੁੰਠ ਪ੍ਰਾ


ਇਹ ਲੇਖ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਸੇ ਨਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਮਤਲਬਾਂ ਲਈ ਵੇਖੋ, ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ
।
ਜਾਰਜ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ (22 ਫ਼ਰਵਰੀ, 1732 – 14 ਦਸੰਬਰ, 1799) ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ (1789–1797); ਅਮਰੀਕੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਯੁੱਧ ਮੌਕੇ ਮਹਾਂਦੀਪੀ ਫੌਜ ਦਾ ਚੀਫ਼ ਕਮਾਂਡਰ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਸਥਾਪਕ ਪੁਰਖਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਮੇਰੀ ਬੌਲ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਔਗਸਟੀਨ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਸੀ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੇ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ। ਜਾਰਜ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਪਰ ਝੂਠੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਚੈਰੀ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਸੱਚ-ਸੱਚ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਦਰਖ਼ਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੀ ਕੱਟਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਕਿੰਨੇ ਈਮਾਨਦਾਰ ਸਨ। ਪਰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਈਮਾਨਦਾਰ (ਸੱਚ) ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਾਰਸਨ ਵੀਮਸ ਨੇ ਘੜੀ ਸੀ।


text:
ੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘਿੱਟੋ ਘਿੱਟ ਪ੍ੰਜ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਰੇਟ ਤੋਂ ਘਿੱਟ ਰੇਟ 'ਤੇ ਟਕਰਾਏ 'ਤੇ ਟਦਿੱਤਾ ਟਗਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਰਜੀਆਂ 2 ਮਈ 2024 ਨੂੰ ਖੋਲਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਲਾਨਾ ਫੰਟਡੰਗ ਦੇ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਤਿੱਕ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ (ਫਸਟ ਕੰਮ, ਫਸਟ ਸਰਵਡ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ)ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਟਰਹਾ ਹੈ।
ਯੋਗਤਾ
ਐੱਸ ਐੱਸ ਆਈ ਪ੍ੀ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੁਿੱਝ ਖਾਸ ਸਰਤਾਂ ਪ੍ੂਰੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਜਰੂਰੀ ਹਨ:
* ਘਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਾਲਕਾਂ ਲਈ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਟਸਟੀਜਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਮਾਨੈਂਟ ਰੈਜੀਡੈਂਟਸ (ਪ੍ਿੱਕੇ ਟਨਵਾਸੀ) ਹੋਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨਹਾਂ ਸਾਟਰਆਂ ਦੀ ਕੁਿੱਲ ਸਾਲਾਨਾ ਆਮਦਨ 209,420 ਡਾਲਰ ਤੋਂ ਘਿੱਟ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
੍ੈ
੍ਰ
ਂ
* ਪ੍ਰਾਪ੍ਰਟੀ 'ਤੇ ਦੋ ਤੋਂ ਵਿੱਧ ਮੌਜੂਦਾ ਮੌਰਗੇਜਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
* ਜੁਰੂਰੀ ਹੈ ਟਕ ਨਵਾਂ ਸੂਈਟ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਮੇਨ ਪ੍ਰਾਪ੍ਰਟੀ ' ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਟਜਹੜੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਰਟੀ ਬੀ ਸੀ ਟਵਚਲੀਆ ਪ ਵਾਨਤ ਟਮਊਟਨਸਪ ਲਟੀਆ ਜਾ ਇਲਾਕਾਈ ਟਜ ਟ ਲ ਹਆਂ ( ਰੀਜਨਲ ਟਡਸਟਟ ਕਟਸ ) ਟਵਿੱਚੋਂ ਟਕਸੇ ਇਕ ਟਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਟਜਸ ਦੀ ਕੀਮਤ 2,150,000 ਡਾਲਰ ਤੋਂ ਘਿੱਟ ਹੋਵੇ।
ਐੱਸ ਐੱਸ ਆਈ ਪ੍ੀ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ, ਮੁਿੱਖ ਟਰਹਾਇਸ ਉਹ ਹੈ ਟਜਿੱਥੇ ਮਾਲਕ ਸਾਲ ਟਵਿੱਚ ਘਿੱਟੋ ਘਿੱਟ ਛੇ ਮਹੀਟਨਆਂ ਲਈ ਪ੍ਿੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਟਹੰਦਾ ਹੈ। ਮੁਿੱਖ ਟਰਹਾਇਸ ਉਹ ਹੈ ਟਜਿੱਥੇ ਟੈਕਸ ਦੇ ਟਰਟਰਨਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਛਾਣ-ਪ੍ਿੱਤਰਾਂ (ਆਈ ਡੀਜ) ਵਰਗੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਗਜ-ਪ੍ਿੱਤਰ ਭੇਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਐੱਸ ਐੱਸ ਆਈ ਪ੍ੀ ਦਾ ਕਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਰਟੀ ਨਾਲ ਮੌਰਗੇਜ ਵਜੋਂ ਜੋਟੜਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐੱਸ ਐੱਸ ਆਈ ਪ੍ੀ ਦਾ ਕਰਜਾ ਉਦੋਂ ਟਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਾਰੀ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸੂਈਟ ਲਈ ਆਕੂਪ੍ੈਂਸੀ ਪ੍ਰਟਮਿੱਟ ਜਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
:
ਪ੍ਲੈਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸੂਈਟ ਲਈ ਕਸਵ


text:
ੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ
ਅਰੰਭ
ਪਿਤਾ ਦਾ ਦਿਵਸ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਗਰਿਕ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਮਨਾ ਕੇ ਮਾਂ ਦਿਵਸ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੈਸੀਫਿਕ ਵਿਊਜ਼ ਈਵੈਂਟ ਸੈਂਟਰ ਵਿਖੇ ਹੋਏ ਫਾਦਰ ਡੇਅ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੋਰ ਬੇਸ ਕੈਂਪ ਪੈਂਡਲਟਨ ਗ੍ਰੈਫਟਨ, ਵੈਸਟ ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਅੰਨਾ ਜਾਰਵਿਸ ਦੇ ਮਦਰ ਡੇਅ ਦੀ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਤਰੱਕੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਿਓ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਯਾਦ 5 ਜੁਲਾਈ, 1908 ਨੂੰ ਫੇਅਰਮੌਂਟ, ਵੈਸਟ ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿਚ, ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਦੱਖਣ ਵਿਚ, ਜੋ ਹੁਣ ਕੇਂਦਰੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਚਰਚ। ਗ੍ਰੇਸ ਗੋਲਡਨ ਕਲੇਟਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਸੋਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਦਸੰਬਰ 1907 ਵਿਚ, ਨੇੜਲੇ ਮੋਨੋਂਗਾਹ ਵਿੱਚ ਮੋਨੋਂਗਾਹ ਮਾਈਨਿੰਗ ਆਪਦਾ ਨੇ 361 ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 250 ਪਿਤਾ ਸਨ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਅਨਾਥ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ. ਕਲੇਟਨ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪਾਦਰੀ ਰੌਬਰਟ ਥਾਮਸ ਵੈਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰੇ।
ਕਲੇਟਨ ਦੇ ਇਵੈਂਟ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਫੇਅਰਮੌਂਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਹੋਰਨਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕਦੇ ਵੀ ਜਸ਼ਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੋ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਦਿੱਤਾ: ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ 4 ਜੁਲਾਈ, 1908 ਦਾ ਜਸ਼ਨ, ਜਿਸ ਵਿ


text:
ਵਨੇ
ਘੁਰਮ ਵਾਜਾਲੀ ਹੈ ਹੈ ਸਾ ਚੀ) ਅਭਿਵਰਨ ਤਾਂ ਚੁੱਚਾ।
(ਹਿਨਦੁ ਅਨੇ ਘੁਰਮ ਵਿਆਹਤੀ ਦੁਆਂ ਸਿਖਾਂ ਉੱਡਿਆਲਾ ਹੈ
(ਹਿਨਦੁ ਅਨੇ ਘੁਰਮ ਵਿਆਹਤੀ ਚੀਰੁ ਪੁਰਾਮ
ਘੁਰਮ ਘੁਰਮ ਹੈ, ਮਿਨਦੁ ਹੈ (ਪਾਵਨਾਂ) ਆਪ (घੁਰਮ
ਵਾਜਾਲੀ) ਘੁਰਮ ਚੁੱਚਾ ਹੈ॥ ੪॥
ਘੁਰਮ ਵਿਆਹਤੀ ਮਹੁ ਦੇ (ਚਵਤਾਂ ਦੀ) ਪੁੱਛ
ਚੁੱਚਾ ਹੈ, (ਹਿਨਦੁ ਦੇ ਉਜਾਵਾ ਹਿਨਦੁ ਵਾਹਿਸ਼ਾ ਹੈ),
(ਹਿਨਦੁ ਹਿਨਦੁ) ਘੁਰਮ ਵਿਆਹਤੀ ਹੈ ਆਉਮ ਤਾਮ ਹੈ
ਭਾਵਲ ਵਾਰ ਸਿਖਾ ਚੁੱਚਾ ਹੈ॥
ਘੁਰਮ ਵਿਆਹਤੀ ਰੀ ਮਹੁ ਉੱਡਿਆਲਾ ਹੈ (ਹਿਨਦੁ ਹਿਨਦੁ ਉਸ
ਦਾ ਆਉਮ ਤਾਮ ਰਾਉਂ ਭਾਟ ਦਾ ਹਾਗੀ ਹੈ ਮੇ)
1. ਮਹਿਸੀ= ਮੇ ਤਾਲ ਉਚਿਤਾਂ ਦੇਖੇ, ਘੁਰਮ ਵਾਲੀ। ਸਿਮ ਲਾਗੀ ਮਹਿਲ ਦੀ ਲੇਖ ਤਾਂ ਹੈ।
2. ਤਾਮਿਕਤਾ ਹਿਨਦੁ (ਵੈਨਿਸਟਾਂ-Chemistry) ਟੈਮਰੀ ਦੀ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਹਿਨਦੁ ਲਾਗੀ ਵਾਰਵੀ, ਸਾਲ ਅਭਾਵ ਸਾਲ ਦੀ ਵਾਰਵੀ ਹੈ, ਸਾਲ ਦੇ ਅਭਾਵ ਮੈਲੁ ਤਾਂ ਹੈ।
3. ਆਉਮ ਦਾ ਮਹੁ ਅਭਾਵ ਤਾਮ-ਅਭ= ਮਹੁ ਹਿਨਦੁ ਹੈ। ਵਾਗ= (ਵਾਗੀ) ਚਾਲਹਾ ਵਾਰਵੀ। (ਅ) ਹਿਨਦੁ ਦੀ ਸਾਲ ਉਚਿਤਾਂ ਤਾਲ-ਅਭਾਵ ਵਾਰਵੀ (ਵਾਰਵੀ) ਹੈ। ਘੁਰਮ ਲਾਗੀ ਉਚਿਤਾਂ ਦੇਖੇ ਵਾਹਾ। ਸਿਖਿਆ ਵਾਰਵੀ ਹੈ ਦੇਖੇ ਵਾਹਾ ਹੈ, ਅਭਾਵ ਦੀ ਚਾਲਹਾ ਦੀ, ਉਹਿਦੇ ਘੁਰਮ ਵਾਜਾਲੀ ਹੈ ਘੁਰਮ ਦੇਖੇ ਵਾਰਵੀ ਹੈ।
4. ਅਭਾਵ ਵਾਰਵੀ ਦੇ ਸਾਲ ਹਿਨਦੁ ਹੈ। ਮਹੁ ਤਾਲਾਂ ਮਹੁ ਉੱਚਾ॥ (ਸਫਾਲਤਾ ੩-੫)
5. ਆਉਮ ਤਾਮ ਚਾਲਾਂ ਲਾਗੀ ਦੇ ਅਭਾਵ ਦੇਖੇ ਉਚਿਤਾਂ ਸਾਲ ਹੈ, ਉਹਿਦੇ ਨਿਹਿਦਾਰੀ ਦਾਲਾਂ ਮਹੁ ਤਾਲ ਉਚਿਤਾਂ ਵਾਰਵੀ ਦਾਲਾਂ।
1. तविह धरियु से द्वारगदियां से उठीं। (अ) नवाजसूरा हूँ मांडी सिख नेसन ची स्वागती दिक्कमल दृढ़ी है। (मेपुला)
2. चित्र पचधुर्म पकोसवे मेहदव चित्र छेनी। (भारत शासन: 5-73).
3. मिलें चम्बा चुम्माय सल्ल एंसा है उड़िये दीप जें मुंजे ची पचपिपवर दृष्टा है।
4. ब्रह्म भेड़ी ची छैरे चन = (अ) धूम ताजाही हूँ ने दापते दीप हूँ ब्रह्म सम्राट है। (घ) धूम विभारी उंग मछ ब्रह्म हूँ दृष्टा है।
5. मुख्ये दहां राल्ल इल्लरा है, जहां में वृक्ष वच्चरा है दीप हूँ मौसम बाल रवारे चन, दीप चे मुज़में राल्ल संधानमु दिक्कमल दृष्टे चन उं दिं अर्थ ताजाह चार वर्ते चन। भावाली उब्र दिं दिम चार दिमावर है।
ਕਿਰਮਲ ਮੁੱਖ॥ ਘੁੰਮ ਵਿਆਹਾਈ ਸਿਮਨ ਬਤੇ ਪੁਖ ਆਗੀ॥ ਘੁੰਮ ਵਿਆਹਾਈ ਵਾ ਘਨ ਪਤਉਪ॥ ਘੁੰਮ ਵਿਆਹਾਈ


text: 1. ਨਾਈਲੋਨ ਜਾਂ ਟੈਰਾਲੀਨ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ ਉਤਾਰਦਿਆਂ ........... ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ -


text:
ਅਜੀਤ : ਬਠਿੰਡਾ /ਮਾਨਸਾ - ਡਾ: ਸ਼ਿਵ ਓ. ਪਰਾਸ਼ਰ ਵਲੋਂ ਗੁਰੂ ਕਾਸ਼ੀ 'ਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨਾਲ ਕੈਂਸਰ ਸਬੰਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ, 23 ਨਵੰਬਰ (ਰਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਰਾਹੀ)-ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੈਕਗਿਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਡਾ: ਪ੍ਰਾਸ਼ਰ ਨੇ ਗੁਰੂ ਕਾਸ਼ੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰ 'ਚ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਰੋਗ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ 'ਤੇ ਖੋਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸੌਦਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਤਜ਼ਵੀਜ਼ ਰੱਖੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸ ਨਾਮੁਰਾਦ ਸਮੱਸਿਆ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਗਰੁੱਪ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ | ਦੱਸਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਕਗਿਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਹਤ 'ਤੇ ਮਾੜੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ | ਗੁਰੂ ਕਾਂਸ਼ੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਦੁਵੱਲੇ ਉਪਰਾਲੇ ਰਾਹੀਂ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਚ ਵਾਤਾਵਰਨਕ ਕਾਰਨਾਂ 'ਤੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ | ਡਾ: ਪ੍ਰਾਸ਼ਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਫ਼ੇਰੀ ਗੁਰੂ ਕਾਸ਼ੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਚਾਂਸਲਰ ਡਾ: ਜਸਮੇਲ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਵਲੋਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਮੌਾਟਰੀਅਲ ਵਿਖੇ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਭਵ ਹੋਈ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਫੰਡ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀਆਂ ਏਜੰਸੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸੁਖਰਾਜ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਕਾਸ਼ੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਖਸ਼ੀਅਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਰੂ-ਬ-ਰੂ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂਆਂ ਸੇਧਾਂ ਮਿਲ ਸਕਣ | ਅਖ਼ੀਰ 'ਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਡਾ: ਪਰਾਸ਼ਰ ਅਤੇ ਕਰਨਲ ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਾਲੇ ਤੇ ਸਨਮਾਨ ਚਿੰਨ੍


text:
'27 ਦਸੰਬਰ' ਦਾ ਦਿਨ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਸਾਲ ਦਾ 361ਵਾਂ(ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 362ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 4 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ। ਅੱਜ 'ਵੀਰਵਾਰ' ਹੈ ਅਤੇ 'ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ' ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ '12 ਪੋਹ' ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੇ ਖੇਤਰੀ ਦਿਵਸ
ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਿਨ - ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ।
ਅਪਾਤਕਾਲ(ਐਮਰਜੈਂਸੀ) ਬਚਾਓ ਦਿਵਸ - ਰੂਸ।
ਸੈਂਟ ਸਟੀਫ਼ਨ ਦਿਵਸ(ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਅਨੁਸਾਰ) - ਰੋਮਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਬਲਿਕ ਛੁੱਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ - ਪੱਛਮੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ।
ਵਾਕਿਆ
 1911 – 'ਜਨ-ਗਣ-ਮਨ' ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਕਲਕੱਤਾ ਮਹਾਂ-ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਗਿਆ।
 1919 –ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ 'ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ਼' ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਲੀਗ਼ ਬਣੀ।
 1929 –ਰੂਸੀ ਇਨਕ਼ਲਾਬ ਦੇ ਮੋਢੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ 'ਲਿਓ ਟਰਾਟਸਕੀ' ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
 1939 –ਟਰਕੀ ਵਿੱਚ ਭੂਚਾਲ ਨਾਲ਼ 11000 ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ।
 1941 –ਜਾਪਾਨ ਨੇ ਫ਼ਿਲਪੀਨਜ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਮਨੀਲਾ ਉੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵਜ੍ਹਾ ਸਿਰਫ਼ ਦਹਿਸ਼ਤ ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਬੰਬ ਸੁੱਟੇ।
 1945 –28 ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ 'ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ'(ਜਾਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਨਿਓਰਟੀ ਫੰਡ) ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ।
 1949 –ਹਾਲੈਂਡ ਦੀ ਰਾਣੀ ਜੂਲੀਆਨਾ ਨੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਨੂੰ 300 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ।
 1953 – ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬੋਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
 1979 –ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਦੇ ਕਠਪੁਤਲੀ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ 'ਬਾਬਰਕ ਕਾਰਮਾਲ' ਨੇ ਮੁਲਕ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਸੰਭਾਲੀ।
 1966 – ਸਿੱਖ ਆਗੂ ਸੰਤ ਫ਼ਤਿਹ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕੁੱਝ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਮਰਨ ਵਰਤ ਛੱਡਿਆ।
ਜਨਮ

 1571 – ਜਰਮਨ ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਖਗ਼ੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੋਹਾਨਸ ਕੈਪਲਰ ਦਾ ਜਨਮ


text: ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਨੂੰ ਠੱਲ ਨਹੀਂ ਪੈਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਬੈਠੇਗਾ : ਮਾਨ


ਟੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਪੈਸੇ (ਦੌਲਤ) ਨੂੰ ਝੂਠ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਭਾਵੇਂ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਪੈਸਾ ਤਾਂ ਤਿਜੋਰੀ ਜਾਂ ਬੈਂਕ ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਬਿਨਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸਾਡਾ ਸਾਜ਼ੋ ਸਮਾਨ ਕੱਪੜਾ, ਇਤਿਆਦ ਸਭ ਇਥੇ ਹੀ ਪਿਆ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ, ਸਭ ਕੁਝ ਝੂਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਵੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਦਰਅਸਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਿਚ ਖਚਤ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਬਿਰਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਥਾਜੀ ਝੂਠੀ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ''ਜਗਤ ਮੈਂ ਝੂਠੀ ਦੇਖੀ ਪ੍ਰੀਤ'' (ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਪੰਨਾ : 526) ਇਸ ਨੂੰ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਿਆਂ ਸਮਝ ਪਈ ਕਿ ਰੱਬੀ ਕਿਰਤ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਝੂਠਾ ਨਹੀਂ ਕੇਵਲ ਸਾਡਾ ਨਜ਼ਰੀਆ, ਸਾਡੀ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਕਾਰਨ ਪਿਆਰ ਪਿੱਛੇ ਭਾਵਨਾ ਝੂਠੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵੇਖਣ, ਮਾਣਨ ਦੀ ਬਿਰਤੀ ਪਿੱਛੇ ਜੇ 'ਦੂਜਾ ਭਾਉ' ਹੈ, ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰੀਤ ਝੂਠੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਵਰਨਾ ਕੁਝ ਵੀ ਝੂਠਾ ਨਹੀਂ।
ਰੱਬ ਜੀ ਸਭ ਜਗ੍ਹਾ ਹਨ, ਅੱਜ ਹਨ, ਹੁਣ ਹੀ ਹਨ, ''ਆਦਿ ਸਚੁ ਜੁਗਾਦਿ ਸਚੁ।। ਹੈ ਭੀ ਸਚੁ ਨਾਨਕ ਹੋਸੀ ਭੀ ਸਚੁ'' (ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਪੰਨਾ : 1)। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ''ਜਲਿ ਥਲਿ ਮਹੀਅਲਿ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰੇ।। ਨਿਕਟਿ ਵਸੈ ਨਾਹੀ ਪ੍ਰਭ ਦੂਰੇ।।'' (ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਪੰਨਾ : 563) ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਬ ਜੀ ਸਾਡੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਹਨ, ਆਸ ਪਾਸ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਜਗ੍ਹਾ ਭਰਪੂਰ ਹਨ। ਇਥੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸਭ ਵਿਚ, ਸਭ ਪਾਸੇ ਹਰੇਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ, ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਬਾਹਰ, ਧਰਤੀ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਦੀ ਇਕ ਇਕ ਕਣੀ ਵਿਚ ਰੱਬ ਜੀ ਹਨ ਇਸ ਕਰਕੇ ਰੱਬ ਜੀ ਦੀ ਕਿਰਤ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਸੱਚਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਸਾਡੀ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਵਾਲੀ ਸੋਚਣੀ ਝੂਠੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਦਾ ਮੰਤਵ ਗ਼ਲਤ ਹੈ।
ਸਾਇੰਸ ਵ


text: ਕੀ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ (DIY): ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰ!


ਕੰਢੇ ਆਈ.ਈ.ਡੀ. ਲਗਾ ਕੇ ਧਮਾਕੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਧਮਾਕੇ 'ਚ ਅਫ਼ਗਾਨ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਤਿੰਨ ਫ਼ੌਜੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ। (ਪੀਟੀਆਈ)


text: ਸੀਨੀਅਰ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਕੋਲਿਆਂਵਾਲੀ ਨੇ ਮੁਹਾਲੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ…


text:
ਡੇ ਭਰਾ ਹਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ੍ਰੀ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਸਾਫ ਸਫਾਈ ਮੁਹਿੰਮ ਲਈ 7 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਉਸ ਕੰਪਨੀ ਵਾਸਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ, ਜਿਸ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕੂੜਾ ਕਰਕਟ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦਸ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਵਰਦੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯੰਤਰਾਂ ਵਾਸਤੇ, 125 ਰਿਕਸ਼ੇ, 20 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਸੈਕਸ਼ਨ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਰੋੜ 25 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਸਫਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਲਈ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਤੇ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ। ਇਥੇ ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਹੈ ਕਿ ਮੇਅਰਾਂ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਿੱਧੂ ਅੱਜ ਕਰਨਗੇ ਸਫ਼ਾਈ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਅੱਜ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਵਿੱਚ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਭਲਕੇ 31 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਸਫਾਈ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨਗੇ। ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ ਸਫਾਈ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਸਫਾਈ ਮੁਹਿੰਮ ਤਹਿਤ ਹਰੇਕ ਵਾਰਡ ਵਿੱਚ ਕੌਂਸਲਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਗਮ ਦੇ 5 ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਲਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਅਤੇ ਫੋਨ ਨੰਬਰ ਵੀ ਬੋਰਡਾਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖੇ ਜਾਣਗੇ।


text: ਰੀ ਹੋਣ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਪਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ੯ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਰਹਿ ਸਕੋ, ਜਿਸ ਦੀ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਵਗਦਾ ਹੈ । ੧੦ ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਮਿਸਰ ਦੇਸ਼ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿੱਕਲੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੀਜ ਬੀਜਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਗ ਪੱਤ ਦੀ ਕਿਆਰੀ ਵਾਂਗੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਨਾਲ ਨਾਲੀਆਂ ਬਣਾ ਕੇ ਪਾਣੀ ਦਿੰਦੇ ਸੀ । ੧੧ ਪਰ ਜਿਸ ਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਰਨ ਤੁਸੀਂ ਪਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਵਰਖਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਪੀਂਦੀਆਂ ਹਨ । ੧੨ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਧਰਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਲੱਗੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ । ੧੩ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮਨ ਲਾ ਕੇ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣੋਗੇ, ਜਿਹੜੇ ਮੈਂ ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅਰਥਾਤ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਮਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜਾਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ, ੧੪ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਵਰਖਾ ਵਰ੍ਹਾਵਾਂਗਾ ਅਰਥਾਤ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਵਰਖਾ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਅੰਨ, ਨਵੀਂ ਮਧ ਅਤੇ ਤੇਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕੋ । ੧੫ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਘਾਹ ਦੇਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਰੱਜ ਕੇ ਖਾਓਗੇ । ੧੬ ਚੌਕਸ ਰਹੋ, ਕਿਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਭਟਕ ਜਾਣ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਰਾਹੇ ਪੈ ਕੇ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲੱਗੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕੋ ੧੭ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਤੁਹਾਡੇ


ਲੁਡਵਿਗ ਵਾਨ ਬੀਥੋਵਨ
ਲੁਡਵਿਗ ਵਾਨ ਬੀਥੋਵਨ (ਬਪਤਿਸਮਾ: 7 ਦਸੰਬਰ 1770 – 26 ਮਾਰਚ 1827) ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਪਿਆਨੋ ਵਾਦਕ ਸੀ। ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਪੱਛਮੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹੈ।
ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਬੀਥੋਵਨ 1770 ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਬਾਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਾਂ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਬਪਤਿਸਮਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ 17 ਦਸੰਬਰ 1770 ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤੇ ਵਿਦਵਾਨ 16 ਦਸੰਬਰ 1770 ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਦੰਤ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਬੜੇ ਸਖ਼ਤ ਮਜਾਜ਼ ਸਿਖਿਅਕ ਸਨ ਅਤੇ ਬੀਥੋਵਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅੱਥਰੂ ਵਹਾਉਂਦੇ ਪਿਯਾਨੋ ਉੱਤੇ ਖੜਨਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਲੇਕਿਨ ਇਸ ਦਾਵੇ ਦਾ ਕੋਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। 1787 ਵਿੱਚ ਮੋਜਾਰਟ ਕੋਲੋਂ ਸਬਕ ਲਏ। ਇਸ ਸਾਲ ਵਿਆਨਾ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਜਿੱਥੇ ਬੀਡਿੰ ਵਲੋਂ ਸਬਕ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪਿਯਾਨੋ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ . ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦੇ ਮਰਨ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬਨੋਸ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨੀ ਪਈ। 1797 ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਵਿਆਨਾ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਮੌਤ ਤੋਂ ਪੰਜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਅੰਤਮ ਸਿੰਫਨੀ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸਾਰਟ ਦਿੱਤੀ। 56 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ 26 ਮਾਰਚ 1827 ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। 29 ਮਾਰਚ 1827 ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜਨਾਜੇ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਵੀਹ ਹਜਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਉਮਰ ਤੰਗੀ ਵਿੱਚ ਕੱਟੀ। ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਸਮਫਨੀਆਂ, ਪੰਜ ਪਿਯਾਨੋ ਦੇ ਗਾਨੇ, ਇੱਕ ਵਾਇ


text:
ੁੱ ੂੰ ਜੇ ਸਰਕਾਰੀ ਛਟੀ ਮਕਸੇ ਅਮਜਿੇ ਮਦਨ ਪੈਂਦੀ ਿੈ ਜਦ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਮਦਤਾ ਿੋਇਆ ਕਿ ਕਰ ਰਿੇ ਿੋ ਪਰ ਆਿ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿ ਨਿੀਂ ਕਰੋਗੇ (ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਛੁਟੀ 'ਤੇ ਿੋ) ਤਾਂ ਤੁਿਾਨ ਇਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਮਕਸੇ ਿੋਰ ਮਦਨ ਛਟੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਛੁਟੀ ਵਾਲ ਮਦਨ ਦਾ ਵਤਨ ਲਣ ਦਾ ਿਕ ਿੋਵੇਗਾ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ (ਮਲਖਤੀ ਮਵਚ) ਮਸਰਫ ਸਰਕਾਰੀ ਛਟੀ ਵਾਲ ਮਦਨ ਦਾ ਵੇਤਨ ਲਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਿੋ ਸਕਦੇ ਿੋ। ਜ ਸਰਕਾਰੀ ਛਟੀ ਮਕਸੇ ਅਮਜਿ ਮਦਨ ਪਦੀ ਿੈ ਜਦ ਤੁਿਾਨ ਕੋਈ ਕਿ ਨਿੀਂ ਮਦਤਾ ਿੋਇਆ ਿੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਰਕਾਰੀ ਛੁਟੀ ਵਾਲ ਮਦਨ ਦੇ ਵਤਨ ਦੇ ਿਕਦਾਰ ਿੋ ਸਕਦੇ ਿੋ।
ੇੋ ਸਮਾਪਤੀ ਦ ਨਕਟਸ ਅਤ ਵਖਰੇਵਾਂ ਵੇਤਨ ਦਾ ਹਿ
ੂੰ ੂੰ ੂੰ ੂੰ ੂੰ ੂੰ ਜੇ ਤੁਿਾਨ ਮਕਸੇ ਆਰਜ਼ੀ ਸਿਾਇਤਾ ਪਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਏਜਸੀ ਦੁਆਰਾ ਘਟੋ-ਘਟ ਮਤਨ ਿਿੀਮਨਆਂ ਲਈ ਕਿ 'ਤੇ ਰਮਖਆ ਮਗਆ ਿੈ ਅਤੇ ਜੇ ਏਜਸੀ ਤੁਿਾਡੇ ਨਾਲ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦ ਮਰਸ਼ਤੇ ਨ ਸਿਾਪਤ ਕਰਦੀ ਿੈ ਤਾਂ ਆਿ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਿਾਨ ਸਿਾਪਤੀ ਦਾ ਨਮਟਸ (notice of termination) ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਿਕ ਿੈ। ਤੁਿਾਨ ਕਿ ਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨਮਟਸ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਿੈ, ਨਮਟਸ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਵਤਨ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਿੈ ਜਾਂ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਸੁਿੇਲ ਪਰਾਪਤ ਿੋ ਸਕਦਾ ਿੈ। ਆਿ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਿਾਨ ਮਿਲਣ ਵਾਲ ਨਮਟਸ ਦੀ ਘਟੋ-ਘਟ ਅਵਧੀ ਇਕ ਿਫਤੇ (ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਘਟੋ-ਘਟ ਮਤਨ ਿਿੀਮਨਆ ਲਈ ਪਰ ਇਕ ਸਾਲ ਤ ਘਟ ਅਰਸੇ ਲਈ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮਵਚ ਿੋ) ਤ ਅਠ ਿਫਤੇ (ਜ ਤੁਸੀਂ ਅਠ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧ ਅਰਸੇ ਤੋਂ ਕਿ ਕਰ ਰਿੇ ਿੋ) ਤਕ ਿੁਦੀ ਿੈ। ਨਮਟਸ ਲਈ ਤੁਿਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਏਜਸੀ ਮਵਚ ਕਿ ਕਰਨ ਦੇ ਅਰਸੇ ਉੱਪਰ ਮਨਰਭਰ ਕਰਦੀ ਿੈ, ਏਜਸੀ ਦੇ ਕਲਾਇਟ ਕਾਰੋਬਾਰ(ਰਾਂ) ਮਵਚ ਮਦਤੇ ਗਏ ਕਿ ਨ ਕਰਨ ਦ ਅਰਸੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਨਿੀ।
ਜੇ ਚਾਰ ਿਫਮਤਆਂ ਦੇ ਇਕੋ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਵਡੇ ਪੈਿਾਨ 'ਤੇ, 50 ਜਾਂ ਵਧ ਮਿਥੇ ਕਿ ਵਾਲ ਕਰਿਚਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ, ਨਕਰੀਆਂ ਸਿਾਪਤ ਕੀਤੀਆ ਜਾਂਦੀਆ ਿਨ ਤਾਂ ਵਖਰੇ ਮਨਯਿ ਲਾਗ ਿੋਣਗੇ।
ੂੰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਜ ਜਾਂ ਵਧ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਮਕ


ਆਂ ਲਈ ਨਮੂਨਾ ਬਣ ਗਈ.
ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਨੂਰਮਬਰਗ ਅਕੈਡਮੀ (1674) ਵਿੱਚ ਜੋਆਚਿਮ ਵਾਨ ਸੈਂਡਾਰਟ (_PHONE_), ਪੋਲੈਂਡ (1694), ਬਰਲਿਨ (1697), ਵਿਆਨਾ (1705), ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ (1724), ਸਟਾਕਹੋਮ (1735) ਦੁਆਰਾ ਫਾਈਨ ਆਰਟ ਸਕੂਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ। , ਕੋਪੇਨਹੇਗਨ (1738), ਮੈਡਰਿਡ (1752), ਲੰਡਨ (1768).
ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਜਰਮਨ ਦੇ ਕਈ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਅਕਾਦਮੀਆਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਮੈਰੀਕਨ ਅਕੈਡਮੀ ਫਿਲਾਡੈਲਫੀਆ ਵਿੱਚ 1805 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ। ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਵਿਜ਼ੁਅਲ ਆਰਟ ਦੀਆਂ ਦੋ ਅਕੈਡਮੀਆਂ ਹਨ: 1823 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਰਾਇਲ ਹਾਈਬਰਨੀਅਨ ਅਕੈਡਮੀ (ਆਰਐਚਏ), ਅਤੇ ਰਾਇਲ ਅਲਸਟਰ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ (ਆਰਯੂਏ), 1930 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ
20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਲਾ - ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਪਸ਼ਟ
20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਹੋਰ ਡਿੱਗ ਗਈ. ਪਹਿਲਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਕਿubਬਿਜ਼ਮ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਸੀ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਫਿਰ, 1916-25 ਦੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ, ਦਾਦਾ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕਲਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਅਤਿਅੰਤਵਾਦ (1925-50) ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਨ ਸੀਨ ਪੇਂਟਿੰਗ (1925-45) ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਨੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਕਲਾ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਇਆ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਵ-ਪਲਾਸਟਿਕਵਾਦ (1918-31), ਐਬਸਟ੍ਰੈਕਟ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ਼ਨਿਜ਼ਮ (1947-65), ਅਤੇ ਓਪ-ਆਰਟ (1955-70) ਵਰਗੇ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੇ, ਪਰ ਤਿੰਨ ਨੇ, ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਲਾ ਦੇ ਸੁਹਜ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਕਾਦ


text:
ਐਤਵਾਰ ਹਫਤੇ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀ
ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦਿਨ


9 ਅਕਤੂਬਰ
9 ਅਕਤੂਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 282ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 283ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 83 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1781– ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਇਨਕਲਾਬੀ ਜੰਗ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਯਾਰਕ ਟਾਊਨ 'ਚ ਲੜੀ ਗਈ।
- 1839– ਧਿਆਨ ਸਿੰਘ ਡੋਗਰਾ ਨੇ ਅਪਣੇ ਹੱਥੀਂ ਮਹਾਰਾਜਾ ਖੜਕ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਚੇਤ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿਤਾ।
- 1855– ਆਈਜ਼ਕ ਸਿੰਗਰ ਨੇ ਸਿਲਾਈ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਮੋਟਰ ਪੇਟੈਂਟ ਕਰਵਾਈ।
- 1914– ਪਹਿਲੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਜਰਮਨ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਬੈਲਜੀਅਮ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਐਂਟਵਰਪ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ।
- 1963– ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਵਾਈਓਂਟ ਡੈਮ ਦਾ ਪਾਣੀ ਵਧਣ ਕਾਰਨ ਆਏ ਹੜ੍ਹ ਨਾਲ 2 ਤੋਂ 3 ਹਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚਕਾਰ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ।
- 1967– ਮਾਰਕਸੀ ਇਨਕਲਾਬੀ, ਲੇਖਕ, ਡਿਪਲੋਮੇਟ, ਗੁਰੀਲਾ ਆਗੂ, ਫ਼ੌਜੀ ਮਾਹਰ, ਡਾਕਟਰ, ਵਿਦਵਾਨ ਆਗੂ ਚਿ ਗਵੇਰਾ ਨੂੰ ਬੋਲੀਵੀਅਨ ਹਾਕਮਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨਕਲਾਬ ਵਾਸਤੇ ਭੜਕਾਉਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਹੇਠ ਗੋਲੀ ਨਾਲ ਉਡਾ ਦਿਤਾ।
- 1975– ਰੂਸ ਦੇ ਆਂਦਰੇ ਸਖਾਰੋਵ ਨੂੰ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਿਤਾ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ 'ਹਾਈਡਰੋਜਨ ਬੰਬ ਦਾ ਪਿਤਾਮਾ' ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- 1992– ਜੂਨ 1984 ਵਿੱਚ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਮੁਖੀ ਜਨਰਲ ਵੈਦਯ ਨੂੰ 10 ਅਗੱਸਤ, 1986 ਦੇ ਦਿਨ ਪੂਨਾ ਵਿੱਚ ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰ ਕੇ ਮਾਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜਿੰਦਾ ਤੇ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸੁੱਖਾ ਨੂੰ ਪੂਨਾ ਜੇਲ ਵਿੱਚ ਫਾਂਸੀ ਦਿਤੀ ਗਈ
- 2012– ਮਲਾਲਾ ਯੂਸਫ਼ਜ਼ਈ ਤੇ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨੇ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਈਆਂ।


ਾਬ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਉਪਰੰਤ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਪਾੜੋ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰੋ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਤਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਅੰਗਰੇਜ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਇਲੀਅਟ ਅਤੇ ਸਰ ਹੈਨਰੀ ਲਾਰੇਂਸ ਵੱਲੋਂ 29 ਮਾਰਚ 1849 ਨੂੰ ਬਾਲਕ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਕੋਲੋਂ ਫਾਰਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੱਤਰ ਉਪਰ ਦਸਤਖਤ ਕਰਵਾ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਰਾਜਗੱਦੀ ਤੋਂ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਉਂ ਜਦ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਉਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਭੈੜੀਆਂ ਕੁਰੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਬਾਰਕ ਕਦਮ ਪੁੱਟਿਆ ਤੇ ਨਾਮਧਾਰੀ ਕੂਕਾ ਲਹਿਰ ਦੇ ਚਾਲਕ ਬਣੇ। ਸੰਨ 1837 ਈ: ਵਿੱਚ ਆਪ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕੰਵਰ ਨੌਨਿਹਾਲ ਦੀ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋ ਗਏ ਪ੍ਰੰਤੂ ਦਸੰਬਰ 1845 ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਮੌਕੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਵਿੱਚ ਆਈ ਗਿਰਾਵਟ ਕਾਰਨ ਆਪ ਦੇ ਮਨ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਪਲਟਾ ਖਾਧਾ ਕਿ ਆਪ ਫੌਜ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਭੈਣੀ ਸਾਹਿਬ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ। ਇੱਥੇ ਆਪ ਨੇ ਲੱਗਭਗ 12 ਸਾਲ ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਮਗਰੋਂ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੀਤੀ ਘੜੀ। ਡਾਵਾਂਡੋਲ ਹੋ ਰਹੇ ਸਿੱਖ ਮਨਾਂ ਅੰਦਰ ਸਿੱਖੀ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਤੇ ਲਗਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ 12 ਅਪਰੈਲ 1857 ਈ: ਨੂੰ ਵਿਸਾਖੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਆਪ ਵੱਲੋਂ ਖੰਡੇ ਬਾਟੇ ਦਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਪੰਜ ਸਿੱਖਾਂ ਭਾਈ ਕਾਹਨ ਸਿੰਘ ਨਿਹੰਗ ਪਿੰਡ ਚੱਕ ਕਲਾਂ ਰਿਆਸਤ ਮਾਲੇਰਕੋਟਲਾ, ਭਾਈ ਸੁਧ ਸਿੰਘ ਪਿੰਡ ਦੁਰਗਾਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਲੰਧਰ, ਭਾਈ ਲਾਭ ਸਿੰਘ ਰਾਗੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਭਾਈ ਆਤਮਾ ਸਿੰਘ ਪਿੰਡ ਆਲਮਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿਆਲਕੋਟ ਅਤੇ ਭਾਈ ਨੈਣਾ ਸਿੰਘ ਪਿੰਡ ਵਰਿਆਹਾਂ ਜ਼ਿਲ੍


text:
ਾਇਦ ਇਸ ਮਾਣ ਸਦਕਾ ਵੀ, ਉੁਹ ਅੱਜ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਤੁਰ ਪਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਹੁਣ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਦਲ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਉੁਹੀ ਲੋਕ ਸਨ, ਉੁਹੀ ਦੇਸ਼ ਸੀ ਪਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜੇ ਰਾਣੀਆਂ ਨੇ ਰਲ ਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਰਾਹੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉੁਹ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਰਾਖਾ ਸਮਝਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਅੱਜ ਉੁਹਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਔਖੀ ਜਾਪ ਰਹੀ ਸੀ।
ਭੀੜ 'ਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉੁਹਦੀ ਘਰ ਵਾਲੀ ਦੀ ਚੁੰਨੀ ਸਿਰ ਤੋਂ ਖਿੱਚ ਦਿੱਤੀ। ਉੁਹਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਸਵੈਮਾਣ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਪਲੀਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਪੁੱਤ ਦੇ ਵਿਯੋਗ 'ਚ ਸੋਗੀ ਹੋ ਗਿਆ ਲਹੂ, ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਉੁਬਾਲਾ ਖਾ ਗਿਆ। ਉੁਹਨੇ ਆਪਣਾ ਰੀਵਾਲਵਰ ਖਿਚਿਆ ਤੇ ਕੁਝ ਗੋਲੀਆਂ ਭੀੜ ਵੱਲ ਦਾਗ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਭੂਤਰਿਆ ਹਜੂਮ ਕੁਝ ਠੰਡਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਹੁਣ ਉੁਹਨੂੰ ਹੋਸ਼ ਆਈ ਕਿ ਅਜੇ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਜੰਗਲ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ ਹੈ ਤੇ ਇੰਜ ਨਿਹੱਥਿਆਂ, ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕੁਝ ਸੋਚ ਕੇ ਉੁਹਨੇ ਆਪਣੀ ਕਾਰ ਦਾ ਰੁਖ ਅੰਬਾਲਾ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਵੱਲ ਕਰ ਲਿਆ।
ਸਾਰੀ ਵਿਥਿਆ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ ਨੇ ਦਿਲਾਸਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਦਸਤਾ ਨਾਲ ਵੀ ਤੋਰਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉੁਹ ਸਹੀ ਸਲਾਮਤ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਰਸਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕੇ।
ਪੂਰੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ, ਹਵਾਈ ਬਾਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵੀ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਮਾਂ ਬਾਪ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਬੜਾ ਕੁਝ ਅਧੂਰਾ ਅਧੂਰਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸਭ ਕੁਝ ਹੱਥੀਂ ਕਰਕੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬੱਝ ਰਿਹਾ ਕਿ ਏਨੀ ਛੇਤੀ ਏਨਾ ਕੁਝ ਵੀ ਵਾਪਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਬਸ ਮਨ ਨੂੰ ਠੁੰਮ੍ਹਣਾ ਦੇਣ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਹਵਾਈ ਹਾਦਸੇ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਅੱਖੀਂ ਵੇਖਣ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾ ਲਿਆ।
ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਹਾਦਸੇ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਦਿਆਂ, ਦੋਵਾਂ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਦੋਸਤ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਉੁਹ ਦੋਵਾਂ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਖਰੀ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸਦਾ ਰਿਹਾ। ਇਹ


text:
ਰਿਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਲੋਕਲ ਗੈਰ-ਲਾਭ ਅਤੇ ਚੈਰੀਟੇਬ੍ਲ ਿੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਰਿਮਾਇਤ ਰ ਿੱਚ ਿਿਾਇਤਾ ਲਈ ਲਗਭਗ 600,000 ਡਾਲਰ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਰਿੀ ਿੈ
ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ, ਓਨਟੈਰੀਓ (6 ਮਈ, 2022) – ਰਿਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ, 5,000 ਡਾਲਰ ਤੋਂ 25,000 ਡਾਲਰ ਤਿੱਕ ਦੇ ਮੁਿੱਲ ਦੀਆਂ ਗਰਾਂਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਐਡ ਾਂਿ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਫੰਡ (Advance Brampton Fund) ਦੇ ਦੁਆਰਾ, 64 ਲੋਕਲ ਗੈਰ-ਲਾਭ ਿੰਗਠਨਾਂ ਅਤੇ 2022 ਰ ਿੱਚ ਰਰਜਿਟਰਡ ਚੈਰਰਟੀਜ ਦੀ ਰਿਮਾਇਤ ਰ ਿੱਚ ਮਦਦ ਲਈ, ਲਗਭਗ 600,000 ਡਾਲਰ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਰਿੀ ਿੈ।
ਇਿ ਫੰਰਡੰਗ ਉਿਨਾਂ ਮਿਿੱਤ ਪੂਰਣ ਪਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਰਡਲੀ ਰ ਕਰਨ ਰ ਿੱਚ ਮਦਦ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਿੈ, ਰਜਿਨਾਂ ਤੇ ਕਰਮਉਰਨਟੀ ਰਨਰਭਰ ਕਰਦੀ ਿੈ ਰਕਉਂਰਕ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ, ਲਗਾਤਾਰ ਕੋਰ ਡ-19 (COVID-19) ਮਿਾਂਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬ੍ਾਿਰ ਰਨਿੱਕਲ ਰਰਿਾ ਿੈ। ਐਡ ਾਂਿ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਫੰਡ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਰਜਿਨਾਂ ਿੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਿਿਾਇਤਾ ਰਦਿੱਤੀ ਗਈ ਿੈ, ਉਿਨਾਂ ਰ ਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਿਨ, ਅਿੀਿ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ (Asees Foundation), ਲੇਡੀ ਬ੍ੈਲਰਿ ਕੈਂਪ (Lady Ballers Camp), ਨ ੋਇਿ ਨ ਟੀਮ ਯੂਥ ਲੀਡਰਰਸ਼ਪ ਓਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ (One Voice One Team Youth Leadership Organization), ਪੰਜਾਬ੍ੀ ਕਰਮਉਰਨਟੀ ਿੈਲਥ ਿਰਰ ਰਿਜ (Punjabi Community Health Services), ਰਬ੍ਗ ਬ੍ਰਦਰਿ, ਰਬ੍ਗ ਰਿਿਟਰਿ ਆਫ ਪੀਲ (Big Brothers, Big Sisters of Peel), ਬ੍ੋਜ਼ ਆਰਟਿ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ (Beaux Arts Brampton) ਅਤੇ ਿੋਰ। 2022 ਦੇ ਐਡ ਾਂਿ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਫੰਡ ਦੇ ਗਰਾਂਟੀਜ ਦੀ ਪੂਰੀ ਿੂਚੀ, _URL_ ਤੇ ਪਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਿਕਦੀ ਿੈ।
ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦੇ ਬ੍ਜ਼ੁਰਗ, ਕੋਰ ਡ-19 ਮਿਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਲਗ ਰਰਿਣ ਅਤੇ ਉਪਲਬ੍ਧ ਿੀਰਲਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਤੋਂ ਬ੍ਿੁਤ ਰਜ਼ਆਦਾ ਪਰਭਾਰ ਤ ਿੋਏ ਿਨ। ਇੰਡਿ ਕਰਮਉਰਨਟੀ ਿਰਰ ਰਿਜ (Indus Community Services) ਲਈ, "ਐਡ ਾਂਿਡ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਫੰਡ, ਉਿਨਾਂ ਦੇ ਿਿੱਰਭਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਿਾਉਣ ਅਤੇ ਕਲਾ, ਗਿੱਲਬ੍ਾਤ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਾਂ ਧਾਉਣ, ਕਿਰਤ, ਰਿਿੱਰਿਆ ਅਤੇ ਰਿਿਤਮੰਦ ਿਾਣ-ਪੀਣ ਰ ਿੱਚ, ਿਾਡੇ ਬ੍ਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਰਿਮਾਇਤ ਕਰਨ ਰ ਿੱਚ ਿਾਡੀ ਿਿਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ। ਿਾਨੂੰ, ਿਾਡੇ ਕਲਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਰ ਅ


ਸਿਟੀ ਨੇ ਬਿਰਜੂ ਮਹਾਰਾਜ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰੇਟ ਦੀ ਉਪਾਦੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਬਿਰਜੂ ਮਹਾਰਾਜ ਨੂੰ ਕੱਥਕ ਨੂੰ ਨਵੀਂਆਂ ਉਚਾਈਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।


ਆਂ ਸਨ।
ਜੱਟ a community of farmers ਜੱਟ ਇੱਕ ਅਣਖੀਲੀ ਕੌਮ ਹੈ।
ਜੁਟ group ਸਾਹਮਣੇ ਮੁਡਿੰਆਂ ਦਾ ਜੁਟ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਜੁਟ ਜਾਣਾ to jump into doing something ਸਾਰਾ ਪਿੰਡ ਜਖਮੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਜੁਟ ਗਿਆ।
ਜੇਠ 1. husband's elder brother ਪਹਿਲਾਂ ਔਰਤਾਂ ਜੇਠਾਂ ਤੋਂ ਘੁੰਡ ਕੱਢਦੀਆਂ ਸਨ। 2. third month of vernacular year ਜੇਠ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਬਹੁਤ ਗਰਮੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਜੂਠਾ remaining food in a container from which somebody has already eaten ਇਹ ਨਾ ਖਾਉ ਇਹ ਮੇਰਾ ਜੂਠਾ ਹੈ।
ਜਣੇ number of persons ਡਾਕੂ ਸੱਤ ਜਣੇ ਸਨ।
ਜਾਣ-ਪਹਿਚਾਣ acquintance ਸਾਡੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਾਣ-ਪਹਿਚਾਣ ਸੀ।
ਜਣਨਾ bear/beget ਅੱਜ ਕਲ੍ਹ ਆਪਣੇ ਜਣੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ।
ਜੱਤ wool or thick hair on an animal ਭੇਡ ਦੀ ਜੱਤ ਇਸਨੂੰ ਸਰਦੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਦੀ ਹੈ।
ਜੰਤੂ animals (often in ਜੀਵ ਜੰਤੂ) ਸੱਭ ਜੀਵ ਜੰਤੂ ਸ੍ਰਿਸਟੀ ਦੀ ਦੇਣ ਹਨ।
ਜਿੱਤ victory ਭਾਰਤ ਦੀ ਕਕ੍ਰਿਟ ਟੀਮ ਨੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੀ ਟੀਮ ਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਜੰਤਾ public ਜੰਤਾ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਸੀ। also ਪਰਜਾ
ਜੁੱਤੀ shoe ਮੇਰੀ ਜੁੱਤੀ ਦਸ ਨੰਬਰ ਦੀ ਹੈ।
ਜੰਤਰ instrument ਵਿਗਿਆਨੀ ਆਪਣੇ ਜੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜੰਤਰੀ a handbook of astrologer; calendar book ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਜੰਤਰੀ ਹਾਲੇ ਨਹੀਂ ਛਪੀ।
ਜਿਥੇ where ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਗਿਆ ਜਸ ਖੱਟ ਕਿ ਆਇਆ।
ਜੱਥਾ group of people ਜੱਥਾ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ।
ਜੱਥੇਦਾਰ group head ਜੱਥੇਦਾਰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਆ ਗਿਆ।
ਜਦੋਂ when ਜਦੋਂ ਜਾਲਮ ਰਾਜਾ ਮਰਿਆ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੁਖ ਦਾ ਸਾਹ ਲਿਆ।
ਜਿਦ insistence ਬੱਚਾ ਖਿਡਾਉਣੇ ਦੀ ਜਿਦ ਕਰਨ ਲੱਗਾ।
ਜਿੰਦ soul see ਜਾਨ
ਜਿੰਦਗੀ life ਹਰ ਇੱਕ ਜਿੰਦਗੀ ਕੀਮਤੀ ਹੈ।
ਜੋਧਾ warior ਜੋਧਾ ਜੰਗ ਜਿੱਤ ਕੇ ਘਰ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਭਾਰੀ ਸੁਆਗਤ ਹੋਇਆ।
ਜਿਧਰ whence ਜਿਧਰ ਜਾਉ ਉਸਦੀ ਸਿਫਤ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੀ ਸੀ।
ਜਨ-ਸਾਧਾਰਨ public ਜਨ ਸਾਧਾਰਨ ਦਾ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜਨ-ਸੰਖਿਆ population count ਭਾਰਤ ਦੀ ਜਨ-ਸੰਖਿਆ ਇੱਕ ਸੌ ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ।
ਜਾਨ soul ਕਿਸੇ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈਣਾ ਗਲਤ ਹੈ। also ਜਿੰਦ or ਜਿੰਦ ਜਾਨ
ਜਾਨਣਾ know ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਾਨਣ ਦਾ ਹੱਕ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।
ਜਨਮ birth ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਸਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸੀ।
ਜਨ


text:
ਅਜੀਤ : ਪਹਿਲਾ ਸਫ਼ਾ - ਟੋਕੀਓ ਉਲੰਪਿਕ ਇਕ ਸਾਲ ਲਈ ਮੁਲਤਵੀ
ਟੋਕੀਓ, 24 ਮਾਰਚ (ਏਜੰਸੀ)- ਵਿਸ਼ਵ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰੀ ਦਬਾਅ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਜਾਪਾਨ ਨੇ ਇਸ ਸਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਟੋਕੀਓ ਉਲੰਪਿਕ ਨੂੰ ਹੁਣ 2021 'ਚ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਟੋਕੀਓ ਉਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਇਸ ਸਾਲ 24 ਜੁਲਾਈ ਤੋਂ 9 ਅਗਸਤ ਤੱਕ ਹੋਣੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਪੇਟ 'ਚ ਲੈਣ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਜਾਪਾਨ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣ 2021 'ਚ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ | ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸ਼ਿੰਜੋ ਆਬੇ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਉਲੰਪਿਕ ਕਮੇਟੀ (ਆਈ.ਓ.ਸੀ.) ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਥਾਮਸ ਬਾਕ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ | ਆਬੇ ਦੇ ਇਸ ਐਲਾਨ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਮਿਲੀ ਹੈ | ਸ਼ਿੰਜੋ ਨੇ ਕੱਲ੍ਹ ਹੀ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਬਾਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਅਗਲੇ ਚਾਰ ਹਫ਼ਤਿਆਂ 'ਚ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ | ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਨੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਟੋਕੀਓ ਉਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਦਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਉਲੰਪਿਕ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਟੋਕੀਓ ਉਲੰਪਿਕ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ | ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਨੇ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ 2021 'ਚ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਹੀ ਉਹ ਇਸ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਗੇ |
ਗੁਰਾਇਆ/ਫਿਲੌਰ/ਦੁਸਾਂਝ ਕਲਾਂ, 24 ਮਾਰਚ (ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਨਾਲਾ, ਰਾਮ ਪ੍ਰਕ


Faridkot Bank Guard Suicide: ਫਰੀਦਕੋਟ ਦੇ (ਐਸ ਬੀ ਆਈ) ਸਟੇਟ ਬੈਂਕ ਆਫ ਇੰਡੀਆ 'ਚ ਫੌਜ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਕੇ ਜਗਸੀਰ ਸਿੰਘ ਉਮਰ ਕਰੀਬ 40 ਸਾਲ ਉਕਤ ਬੈਂਕ 'ਚ ਗਾਰਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨੌਕਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪੁਲਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਈਫਲ 12 ਬੋਰ ਨਾਲ ਗੋਲੀ ਮਾਰਕੇ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਲਈ ਹੈ ।ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ ਅਤੇ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈਕੇ ਪੋਸਮਾਰਟਮ ਕਰਵਾਉਣ ਉਪਰੰਤ ਲਾਸ਼ ਵਾਰਸਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਣਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਟੀਮ ਨੇ ਜਦੋਂ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਕਵਰੇਜ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀ ਤਾਂ ਮੌਕੇ ਤੇ ਮਜੂਦ ਬੈਂਕ ਮੈਨੇਜਰ ਨੇ ਕਵਰੇਜ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਪਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਈ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਘੇਰੇ ਚ ਹੋਣਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਭਰਾ ਹਰਫੂਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮ੍ਰਿਤਕ ਐਸ ਬੀ ਆਈ ਬੈਂਕ 'ਚ ਨੌਕਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।ਜਗਸੀਰ ਦਾ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਝਗੜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਗਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਹੂਲਤ ਸੀ ਕਿਸੇ ਪਾਸਿਓਂ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਹੋਣਾ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਅੱਗੇ ਪੁਲਿਸ ਆਪਣੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
Faridkot Bank Guard Suicide
ਇਸ ਮੌਕੇ ਡੀ ਐਸ ਪੀ ਜਸਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ ਸੀ ਕਿ ਐਸ ਬੀ ਆਈ ਬੈਂਕ ਦੇ ਗਾਰਡ ਦੀ ਗੋਲੀ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਲੋਂ ਮੌਕੇ ਪਹੁੰਚ ਕਿ ਤਫਤੀਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 12 ਬੋਰ ਰਾਈਫਲ ਨਾਲ ਗੋਲੀ ਮਾਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹਜੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ । ਲਾਸ਼ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਉਪਰੰਤ ਵਾਰਸਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਕੇ ਫਿਲਹਾਲ 174 ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਕੇ ਅਗੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਬੈਂਕ ਮੁਲਾਜਮਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਉਪਰੰਤ ਬਰੀਕੀ ਨਾਲ ਤਫਤੀਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।


text:
ਜ ਲਈ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੈ. & Rdquo
ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਓਹੀਓ ਸਟੇਟ ਜਰਨਲ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1 ਫਰਵਰੀ, 1852 ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ.
& ldquo ਕੱਲ੍ਹ ਸਵੇਰੇ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਵਜੇ, ਸਾਡੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਈ. ਛੇਤੀ ਹੀ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਕਿ ਓਲਡ ਸਟੇਟਹਾhouseਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ ਸੀ. ਘੜੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਨੂੰ ਸੈਨੇਟ ਚੈਂਬਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਖੋਜਿਆ. ਇਹ ਲਗਭਗ ਬੁਝ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਲੱਕੜ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਬੈਲਫਰੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅੱਗ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਛੇਤੀ ਹੀ ਇਹ ਛੱਤ ਤੋਂ ਫਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਬੇਲਫਰੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ. ਇੰਜਣ ਅੱਗ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪੁਰਾਣੀ ਇਮਾਰਤ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਓਹੀਓ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਪਿਛਲੇ 35 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਸੀ, ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ burningੰਗ ਨਾਲ ਸਾੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੈਲਫਰੀ ਸੈਨੇਟ ਚੈਂਬਰ ਦੇ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਕਰੈਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਈ. ਫਿਰ ਛੱਤ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਅੰਦਰ ਡਿੱਗ ਗਈ, ਅਤੇ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਉਪਰਲੀ ਕਹਾਣੀ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਸੀ. & Rdquo
ਸਾਰਜੈਂਟ ਦੁਆਰਾ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਫਰਨੀਚਰ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ. ਸਦਨ ਅਤੇ ਸੈਨੇਟ ਨੇੜਲੇ ਆਂਡਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਟਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨਵਾਂ ਸਟੇਟਹਾਉਸ ਮੁਕੰਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ 1857 ਵਿੱਚ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ.
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਤਤਕਾਲੀ ਗਵਰਨਰ ਸੈਲਮਨ ਪੀ. ਚੇਜ਼ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ & ldquow ਪੁਰਾਣੇ ਸਟੇਟਹਾhouseਸ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਰਾਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਦੇਖ


text:
ਬਰ 17, 2018 ਨਵੰਬਰ 17, 2018 JLK_Media_Agency 0 Comments Cassie, ਕੈਸੀ ਵੈਨਤੂਰਾ, ਕੰਬਿਆਂ, Diddy, ਸੰਗੀਤ ਉਦਯੋਗ, Sean "Diddy" Combs
ਬੈਕਗ੍ਰਾੱਡ ਕਿਮ ਪੋਰਟਰ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਨੇ ਸੀਨ "ਡਿੱਡੀ" ਕੰਬ ਅਤੇ ਕੈਸੀ ਨੂੰ ਲਿਆ ਹੈ [...] ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਸਟੈਨ ਲੀ ਦੀ 'ਕਲੋਜ਼ਿੰਗ ਨੀਡਜ਼' ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਚਾਰ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਅੰਤਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ
ਨਵੰਬਰ 17, 2018 ਨਵੰਬਰ 17, 2018 JLK_Media_Agency 0 Comments ਡਿਜੀਟਲ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ, ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ, ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ, ਆਨਲਾਈਨ ਵਿਗਿਆਪਨ, ਆਨਲਾਈਨ ਖਰੀਦਦਾਰੀ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵੇਬ
ਸੁਆਗਤ ਹੈ! [...] ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
'ਕੈਨਿਨਜ਼' ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਨੈੱਟਫਿਲਕਸ ਦੀ ਡਾਕੂਸਰੀਆਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਹੱਦ ਪਿਆਰ ਵਾਲਾ ਪੱਤਰ ਹੈ
ਨਵੰਬਰ 17, 2018 ਨਵੰਬਰ 17, 2018 JLK_Media_Agency 0 Comments ਅਰਡਰ
"Human relationships are complex. [...] ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਪ੍ਰਮੋਟਰ ਬੇਸਿਕ ਫਿਲਮ ਸਰਵਿਸ ਫਿਲਮਸਟ੍ਰੁੱਕ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਿਡ ਵਿਚ ਛੋਟੇ ਵਿਕਟ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਨਵੰਬਰ 16, 2018 ਨਵੰਬਰ 16, 2018 JLK_Media_Agency 0 Comments ਅਕੀਰਾ ਕੁਰੋਸਾਵਾ, Art film, ਫਿਲਮ, ਫਿਲਮਸਟ੍ਰੱਕ, ਜਾਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ, John Sturges, ਸੱਤ ਸਮੁੁਰਾਈ, ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਮੀਡੀਆ, ਟਰਨਰ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ
"Round up your buddies," Steven Spielberg told Edgar Wright, when a campaign was launche [...] ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
'ਜੂਨੀਅਰ ਜਸਟਿਸ' ਸੀਜ਼ਨ ਤਿੰਨ ਲਾਂਚ ਤਾਰੀਖ: 'ਬਾਹਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ' ਟੀਜ਼ਰ ਨੇ ਜਨਵਰੀ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ
ਨਵੰਬਰ 16, 2018 ਨਵੰਬਰ 16, 2018 JLK_Media_Agency 0 Comments ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਮਿਕਸ, ਹਾਸਰਸੀ, ਡੀਸੀ ਕਾਮਿਕਸ, ਬਾਹਰਲੇ, ਵਾਰਨਰਮੀਡੀਆ
A new teaser confirms Young Justice Season 3, officially titled Young Justice: Outsiders, will pr [...] ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
New Deepika Padukone, Ranveer Singh wedding ceremony pic has them posing with their groups….
ਨਵੰਬਰ 16, 2018 ਨਵੰਬਰ 16, 2018 JLK_Media_Agency 0 Comments ਦੀਪਿਕਾ ਪਾਦੁਕੋਣ, ਭਾਰਤ ਨੂੰ, ਕਰਨਾਟਕ, ਪਾਦੁਕੋਣ, ਰਣਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਸਿੰਧੀ ਲੋਕ, ਵਿਆਹ
Actor Deepika Padukone and Ranveer Singh's wedding ceremony has been the talk of the town. [...] ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਸੀਐਨਐਨ ਦੇ ਜਿਮ ਐਕੋਸਟਾ ਲਈ ਪ੍ਰੈਸ ਪ੍ਰੈਸੇਲਿਜ਼ਮ ਰੀਸਟੋਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਗਾਈਡਲਾਈਨਜ਼ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ
ਨਵੰਬਰ 16, 2018 ਨਵੰਬਰ 16, 2018 JLK_Media_Agency 0 Comments ਕ


text: ਹੇ ਭੈਣ! ਉਸ ਤਰਖਾਣ ਦੇ (ਕੁਝ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ) ਗੁਣ ਸੁਣ ਲੈ-ਉਸ ਨੇ ਧ੍ਰੂ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਪਦਵੀ ਦਿੱਤੀ, ਉਸ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ (ਤੇ ਪੁਲ) ਬੱਧਾ,


text:
ਾਰਕਦੋਂਏਨਾਕੱਬਾਜਾਂਹਰਾਮਕਾਰਅਤੇਿਭਰ੍ਸ਼ਟ ਸੀ, ਿਜੰਨਾਇਹਹੁਣਹੈ?
167 "ਿਜਵੇਂਇਹਯੂਨਾਹਦੇਿਦਨਾਂਿਵੱਚਸੀ, ਿਜਵੇਂਯੂਨਾਹਿਤੰਨਾਿਦਨਾਂਅਤੇ ਿਤੰਨਾਰਾਤਾਂਦੇਲਈਮੱਛੀਦੇਿਢੱਡਿਵੱਚਿਰਹਾ, ਉਸੇਤਰਾਂਮਨੁੱਖਦਾਪੁੱਤਰ੍ ਵੀਿਤੰਨਾਂਿਦਨਾਂਅਤੇਿਤੰਨਾਂਰਾਤਾਂਲਈਪਤਾਲਿਵੱਚਰਹੇਗਾ।"
168 ਤੱਦ, "ਇੱਕਕੱਬੀਅਤੇਹਰਾਮਕਾਰਪੀੜਹ੍ੀ" ਨੂੰਇੱਕਿਨਸ਼ਾਨਿਦੱਤਾ ਜਾਣਾਸੀ।ਿਕਸਤਰਾਂਦਾਿਨਸ਼ਾਨ? ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨਦਾਇੱਕਿਨਸ਼ਾਨ।ਅਤੇ ਅੱਜਇਹਸਾਡੇਕੋਲਹੈ, ਦੋਹਜਾਰਸਾਲਾਂਬਾਅਦ, ਉਹਅਜੇਵੀਿਜਉਂਦਾ ਹੈ।ਉਹਅੱਜਰਾਤਸਾਡੇਿਵਚਕਾਰਹੈ, ਕਲਹ੍ਅੱਜਅਤੇਜੁਗੋਜੁੱਗਇਕੋ ਿਜਹਾਹੈ, ਆਪਣੇਆਪਦੀਪਛਾਣਪਰਮੇਸ਼ੁਰਦੀਗੁਣਾਂਦੁਆਰਾਕਰਾਿਰਹਾ ਹੈ, ਇਨਾਂਅੰਤਦੇਿਦਨਾਂਿਵੱਚਵਚਨਨੂੰਪਰ੍ਗਟਕਰਿਰਹਾਹੈਿਜਸਦਾਉਸ ਨੇਵਾਅਦਾਕੀਤਾਸੀ।ਆਮੀਨ।
169 ਉਥੇਵਚਨਹੈ।ਹੁਣਕੀਤੁਸੀਂਿਨਸ਼ਾਨਤੇਿਵਸ਼ਵਾਸਕਰੋਗੇ? ਅਗਲੀ ਗਲਹੈ, ਅੰਤਦੇਿਦਨ, ਉਸਦੇਪੁੱਤਰ੍ਦੁਆਰਾਉਸਦੀਪਛਾਣ।ਿਧਆਨ ਿਦਓ।
170 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਮੂਸਾਨਾਲਪੁਰਾਣੇਸਮੇਂਿਵੱਚਬੋਿਲਆ।ਿਵਵਸਥਾਸਾਰ18:15 ਿਵੱਚ, ਉਸਨੇਿਕਹਾ, "ਪਰ੍ਭੁਤੁਹਾਡਾਪਰਮੇਸ਼ੁਰਮੇਰੇਵਰਗਾਇੱਕਨਬੀਖੜਾ
ਕਰੇਗਾ।" ਹੁਣਵੇਖੋ।ਇਹਵਚਨਹੈ।ਇਹੀਵਚਨਹੈ।ਇਹਪਰਮੇਸ਼ੁਰਸੀ। ਇਹਮੂਸਾਨਹੀਂਸੀ।ਮੂਸਾਇਹਿਕਵੇਂਜਾਣਸਕਦਾਸੀ? ਉਹਇੱਕਮਨੁੱਖ ਸੀ।ਪਰਪਰਮੇਸ਼ੁਰਨੇਮੂਸਾਿਵਚੋਂਬੋਲਦੇਹੋਏਇਹਿਕਹਾ।ਕੀਤੁਸੀਂਇਹ ਿਵਸ਼ਵਾਸਕਰਦੇਹੋ? ਸਭਠੀਕਹੈ।
171 ਹੁਣਿਯਸੂਤੇਿਧਆਨਿਦਓ, ਵੇਖੋਿਕਵੇਂਉਸਦੇ—ਉਸਦੇਗੁਣਾਂਨੇ ਵਾਅਦਾਕੀਤੇਹੋਏਵਚਨਦੀਸਹੀਪਛਾਣਿਦੱਤੀ।ਉਸਨੇਯਕੀਨਨਇਹ ਕੀਤਾ।ਉਸਦੀਪਛਾਣਉਨਹ੍ਾਂਗੁਣਾਂਤੋਂਹੋਈਜੋਮੂਸਾਨੇਿਕਹਾਸੀਿਕਉਹ ਹੋਵੇਗਾ।
172 ਉਨਹ੍ਾਂਿਵਚੋਂਬਹੁਤਸਾਰੇ, ਿਜਵੇਂਅੱਜਕਲਹੁੰਦਾਹੈ, ਉਹਇੱਕਮਹਾਨ ਆਗ


text:
ਮਾਨ ਵੇਚਣ ਵਾਲਾ ਵਣਜਾਰਾ ਆਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਖੰਡ ਵਰਗੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਸਤਾਂ ਸਿੰਜਾਰ ਤਾਂ ਕੀ, ਮੋਸਲ ਤੱਕ ਵੀ ਨ੍ਹੀਂ ਮਿਲਦੀਆਂ। ਕਹਿੰਦਾ ਇਹ ਸਭ, ਸੈਂਕਸ਼ਨਾਂ ਕਰਕੇ ਐ। ਜਦੋਂ ਦੀਆਂ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੇ ਇਰਾਕ 'ਤੇ ਸੈਂਕਸ਼ਨਾਂ ਲਾਈਆਂ ਨੇ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਛ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਖਾਣ ਨੂੰ ਤਰਸੇ ਪਏ ਆਂ।"
"ਸਾਇਰਾ ਬੀਬੀ, ਅਮਰੀਕਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਸੱਦਾਮ ਹੁਸੈਨ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੈਂਕਸ਼ਨਾਂ ਲਾਈਆਂ ਨੇ।"
"ਪਰ ਅੰਮਾ, ਸੱਦਾਮ ਬੁੱਚੜ ਤਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨ੍ਹੀਂ ਟੁੱਟੇਗਾ। ਆਪਾਂ ਤਾਂ ਆਪ ਕਹਿੰਨੇ ਆਂ ਕਿ ਕੁਛ ਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਔਖੇ ਹੋ ਲਵਾਂਗੇ, ਕਿਵੇਂ ਨਾ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਤੋਂ ਸਾਡਾ ਖਹਿੜਾ ਛੁੱਟੇ। ਪਰ ਲੱਗਦਾ ਨ੍ਹੀਂ ਖਹਿੜਾ ਛੁੱਟੂ। ਉਂਜ ਜਦੋਂ ਦੀਆਂ ਸੈਂਕਸ਼ਨਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਨੇ, ਆਪਣੇ ਉਪਰ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ੁਲਮ ਘਟ ਗਿਐ। ਉਦੋਂ ਦਾ ਇਹ ਆਪਣੇ ਕੁਰਦਿਸ਼ ਇਲਾਕੇ ਵਲ ਨ੍ਹੀਂ ਆਇਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਜਿਉਣ ਈ ਨ੍ਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।"
"ਸਾਇਰਾ ਪੁੱਤਰੀਏ, ਇਹ ਬੜਾ ਜ਼ਾਲਮ ਹੁਕਮਰਾਨ ਐ। ਵੇਖ ਲੈ ਮੇਰਾ ਤਾਂ ਇਸ ਨੇ ਘਰ ਸੱਖਣਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਜੇ ਪਤਾ ਨ੍ਹੀਂ ਹੋਰ ਕੀ ਕੀ ਵੇਖਣਾ ਬਾਕੀ ਐ।"
ਮੈਂ ਬੜੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮੀ ਅੰਮਾ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣ ਰਹੀ ਸਾਂ। ਜਦੋਂ ਘਰ ਸੱਖਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਉਸ ਨੇ ਹਉਕਾ ਭਰਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਣਭੋਲ ਪੁੱਛਿਆ, "ਅੰਮਾ, ਤੇਰਾ ਘਰ ਸੱਖਣਾ ਕਿਉਂ ਹੋ ਗਿਆ?"
ਮਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਵਲ ਘੂਰ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਪਰ ਸ਼ਾਮੀ ਅੰਮਾ ਨੇ ਬੁਰਾ ਨਾ ਮੰਨਿਆ, ਕੁੱਝ ਪਲ ਖਾਮੋਸ਼ ਰਹਿਣ ਪਿੱਛੋਂ ਦੱਸਣ ਲੱਗੀ, "ਉਏ ਆਸਮਾ ਬੱਚੀਏ, ਮੇਰੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਵੱਡਾ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੁਰਦਸਤਾਨ ਤੇ ਇਰਾਕ ਝਗੜੇ 'ਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਵੀ ਫੌਜ ਵਿਚ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਰਾਨ-ਇਰਾਕ ਜੰਗ ਨੇ ਖਾ ਲਿਆ। ਤੀਸਰਾ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਕੁਵੈਤ ਦੇ ਝਗੜੇ ਵੇਲੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਾਲੀ ਜੰਗ ਵਿਚ ਚਲ ਵਸਿਆ। ਮੇਰਾ ਘਰ ਖਾਲੀ ਹੋ ਗਿਆ।"
"ਅੰਮਾ, ਤੇਰੀ ਲੱਤ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ?" ਡ


ਮੀਮ
ਮੀਮ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Meme) ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ, ਵਿਹਾਰ ਜਾਂ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਰ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।[੧] ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਜੀਨ ਜੈਵਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਥੇ ਹੀ ਇੱਕ ਮੀਮ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮੀਮ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤਕ ਇਕਾਈ ਹੈ ਜੋ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਕ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਜਾਂ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਲਿਖਾਈ, ਭਾਸ਼ਣ, ਰਿਵਾਜਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨਕਲ ਲਾਇਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਮਨ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੀਮ ਦੀ ਅਵਧਾਰਣਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਵੰਸ਼ਿਕ ਜੀਨਾਂ ਦਾ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਕ ਸਮਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਪ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੋਣਵੇਂ ਦਬਾਅ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੀਮ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ uίunua ; ਮੀਮੇਮਾ ਦਾ ਸੰਖਿਪਤ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਨਕਲ ਉਤਾਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਘੜਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਰਿਚਰਡ ਡਾਕਿਨਸ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ 1976 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦ ਸੈਲਫਿਸ਼ ਜੀਨ(ਇਹ ਸਵਾਰਥੀ ਜੀਨ) ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਜੀਨ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਘੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਵਧਾਰਣਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਜਰੀਏ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਮੀਮ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੀਤ, ਵਾਕੰਸ਼, ਫ਼ੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਹਿਰਾਬ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ।
ਮੀਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੀਮ ਜੈਵ


text:
ਿਲਾਂ ਸਾਲਾਨਾ ਦੀ ਲਾਗੂ? ਸਿਖਾਣ ਚਿਤਰਨ ਮਹਿਨੀ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਣ ਹੈ ਵਾਰਿਸ਼ (ਚਿਤਰਨ ਪੁੱਡੀ) ਵਿਆਨ? || 1958 ||
ਨੇ ਬਿਗਾ, ਘਾਪੁ ਮੀ! ਕਿਮਨਾ ਜੀ ਹੇਰ ਪਤਨੇ, ਚਿੱਜ ਵਾਸ਼ ਚੇਤੇ ਕਿਮਹਲ ਰਾਹੀ, ਵਿਚਿੰਦ ਨੇ ਅਭਾਪ ਨੇ ਅਭਾਈ ਰੇ ਸਿਧਾਹੇ ਲੱਡੀ ਪਹੁੰਚੀ ਮੀ, ਖੁਰਸਾ ਹਾਲ ਉਹਾਡਾ ਪਿਆਰਲ ਨਹੀ ਮੀ। ਮੀ ਹੁਕਵਾਵਾ-- "ਧਿਆਨ ਮੈਂਦੇ ਨਹੀ ਵੇਚੀ ਚਾਹੀ॥ ਮੁੱਖ ਮਹੇਤਵ ਸਿਖੇ ਮਹਰ ਵਾਨੇ॥" (ਸੁਧਨਾਂ-12) (ਰੇਖੇ ਮਹੇਵ 167, 168)
ਆਂਗੋ ਵੇਚ ਦੀ ਸੰਚਾਰੀ ਦਾ ਹਲ ਦੇਮੇਰੇ ਹਨ।
| ਭਾਸ਼ਾ | ਅਭਾਸ |
|--------|--------|
| ਵਰਚੀਅਤ ਅਭਾਈ ਦੀ ਵਰਚ ਸੰਚਾਰੀ ਸਿਖ ਕਿਮਹਲ ਦੁਆਰਾ ਨਾਗਿਆ॥ ਸਿਖ ਮਹਰ ਮਾਣਸੀ ਪਚਵਾਤੇ ਹੁਣੀ ਲਾਲੀ ਨਾਗਿਆ॥ 167॥ | ਵਰਚੀਅਤ, ਪਤਭੇਹਾਈ ਦੀ ਜਗਾਡੀ ਵਰਚ, ਸਿਖਨੇ ਕਿਮਹਲ ਰਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਦੁਆਰਾ ਵੇਹਾ। ਸਿਖ ਰਿਹਾਈ ਮੁੱਖੀ ਪਚਵਾਤ ਵੇਹਾ ਉੱਤੇ ਲਾਲੀ ਨਾਗਿਆ॥ ਆਂਗੋ ਵੇਚ ਸਾਦੇ॥ 168॥ |
ਪਰਾਤਾਥ— ਅਭਾਈ = ਅਭਾਈ। ਸੰਚਾਰੀ = ਕਿਮਹਲਾ। ਲਾਲੀ = ਲਾਲੀ। ਲਾਗਿਆ = ਲਾਗਿਆ।
ਅਭਾਈ— ਅਭਾਈ ਦੀ ਸੰਚਾਰੀ ਵਰਚ ਸਾਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੇ ਹੋਏ ਅਭਾਈ ਦਿਕਮਾਨਾ ਦੀ ਅੰਤਾ ਹੀਮ ਦੇ ਰਾਹ ਸਾਂਝੇ ਵਰਚ ਖੁਰਸ ਮਾਣਸੀ ਹੈ, ਦਿਖਾ ਹੈਨੀ ਸੰਚਾਰੀ ਅਭਾਈ ਹੈ, ਵਰਚ ਵਾਹਿਆਂ ਲਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਜੀ ਸਿਖਾਈ ਨਹੀ ਚਾਹੀ। "ਮਹਰ ਕੱਢੇ ਦੁਆਰਾ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਾਲ॥" (ਸੁਧਨਾਂ-12)
ਉਹ— "ਕਿਮਹਲਾ ਖੁਰਸ ਦੁਆਰਾ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਾਲ॥" ਅਭਾਈ ਮਾਣਸੀਆਂ ਪੁਰਤੀਆਂ ਦੇ ਪਰਾਤਾਥਾਂ ਦੇ ਵਰਚ ਦੁਆਰਾ ਲਾਲੀ ਉਹ ਦੀ ਹੁਣੀ ਅਭਾਈ ਵਰਚ ਦੁਆਰਾ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਾਲ। ਮੇ ਅਭਾਈ ਦਿਕਮਾਨਾ ਅਭਾਈ ਦੀ ਸੰਚਾਰੀ ਦੇ ਰਾਹ ਸਾਂਝੇ ਵਰਚ ਖੁਰਸ ਮਾਣਸੀ ਹੈ। ਵੁੱਧ ਪਚਵਾਤ ਲਾਲੀ ਉਹ ਵਰਚ ਸੀ ਹੇ ਅਭਾਈ ਵਰਚ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਾਲ। ਕਿਮਹਲਾ ਦਿਖਾ ਦਿਖਾ ਮਹਰ ਵਾਨੇ, ਵਿਚ ਸਿਖ ਵਾਨੇ ਸਾਂਝੇ ਹੋਏ, ਮੇਟ ਭਾਟ ਸਾਂਝੇ ਹੋਏ, ਦਿਖਾ ਦੁਆਰਾ ਦੁਆਰਾ ਵਰਚ ਵਾਨੇ, ਦਿਖਾ ਅਭਾਈ ਪਛਾਨੇ ਹੋਏ, ਦਿਖਾ ਦਿਖਾ ਦੁਆਰ


text: ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਖੇਡ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ 'ਚ ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਨਿਆ ਸਕੂਲ ਬਾਲਿਆਂਵਾਲੀ ਦੀਆਂ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ


text:
ਫੌਰਸ ਇੰਡੀਆ ਫੌਰਮੂਲਾ ਵਨ ਰੇਸਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟੀਮ ਹੈ।
ਆਟੋ ਰੇਸਿੰਗ


text:
25 ਅਗਸਤ 2017 ਨੂੰ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ ਦੇ ਖੁੱਲੇ ਸਾਰੇ ਭੇਤ -Dainik Punjab
Home / ਜੁਰਮ / 25 ਅਗਸਤ 2017 ਨੂੰ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ ਦੇ ਖੁੱਲੇ ਸਾਰੇ ਭੇਤ
Admin October 21, 2017 ਜੁਰਮ 312 Views
25 ਅਗਸਤ 2017 ਨੂੰ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਗੁਰਮੀਤ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਵਿਰੁੱਧ ਆਏ ਸੀ.ਬੀ.ਆਈ. ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭੇਤ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਐਮ.ਐਸ.ਜੀ. ਦੇ ਸੀ.ਈ.ਓ. ਸੀ.ਪੀ. ਅਰੋੜਾ ਦਾ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਸੀ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਰੋੜਾ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਹਿੰਸਾ ਭੜਕੀ ਸੀ।
ਸੂਤਰਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਸੀ.ਪੀ. ਅਰੋੜਾ ਆਪਣੀ ਪਿਛਲੀ ਨੌਕਰੀ ਤਿਆਗ ਕੇ 2016 ਤੋਂ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੇ ਐਮ.ਐਸ.ਜੀ. ਬ੍ਰਾਂਡ ਨਾਲ ਘੱਟ ਤਨਖ਼ਾਹ 'ਤੇ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਪੁਲਿਸ ਮੁਤਾਬਕ 25 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਹੋਈ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਡੇਰੇ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਰਚੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰੋੜਾ ਵੀ ਮੈਂਬਰ ਸੀ।
ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਘੜੀ ਵਿਉਂਤ ਦੇ ਤਹਿਤ ਪੰਚਕੂਲਾ ਵਿੱਚ ਸੀ.ਬੀ.ਆਈ. ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਦਾਲਤ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨੀਪ੍ਰੀਤ ਨੇ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੇ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੇ ਡ੍ਰਾਈਵਰ ਰਾਕੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਸੀ। ਰਾਕੇਸ਼ ਨੇ ਫ਼ੋਨ ਰਾਹੀਂ ਡੇਰਾ ਸਮਰਥਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ.ਪੀ. ਅਰੋੜਾ ਤੇ ਕੋਰ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ।
ਸੰਦੇਸ਼ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉੱਥੇ ਹਿੰਸਾ ਤੇ ਅੱਗਜ਼ਨੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਪੁਲਿਸ ਸਬੂਤ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀ.ਪੀ. ਅਰੋੜਾ ਦੇ ਮੋਬਾਈਲ ਕਾਲ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਖੰਘਾਲ ਰਹੀ ਹੈ।
Tags 25 ਅਗਸਤ 2017 ਨੂੰ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ ਦੇ ਖੁੱਲੇ ਸਾਰੇ ਭੇਤ CEO Cp Arora Dera Sirsa Violence honeypreet Ram Rahim sacha sauda
Previous ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਬਣਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾ


text:
ਵੇਮੁਖ ਵੇਮੁਿਖ ਵੇਮੁਖੁ ਵੇਮੁਖਾ ਵੇਮੁਖੀਆ ਵੇਮੁਖੈ ਵੇਰ ਵੇਰਾ ਵੇਰਾਈਅਿਨ ਵੇਰਾਿਸ ਵੇਰੋਧੁ ਵੇਲ ਵੇਿਲ ਵੇਲੜੀ ਵੇਲਾ ਵੇਲੈ ਵੇੜੁ ਵੇੜਹੀ ਵੇਿੜਆ ਵੇੜੀ ਵੈ ਵੈਸ ਵੈਸੁ ਵੈਸੰਤਰ ਵੈਸਾਖ ਵੈਸਾਿਖ ਵੈਸਾਖੁ ਵੈਸਾਖੀਂ ਵੈਸੀ ਵੈਣ ਵੈਿਣ ਵੈਣੁ ਵੈਣੀ ਵੈਦ ਵੈਦੁ ਵੈਦਗੀ ਵੈਦਾ ਵੈਿਦਓ ਵੈਿਦਆ ਵੈਦੋ ਵੈਰ ਵੈਿਰ ਵੈਰੁ ਵੈਰਣਹ ਵੈਰਾਈ ਵੈਰੀ
ੜੜਿਕ ੜਾਿੜ ੜਾੜਾ ੜਾੜੈ


text:
ੀ ਬਾਰੇ।
| Page 365 | _URL_ |
|----------|----------------------|
| **1970** | **1972** |
| **1973** | **1974** |
---
1. ब्रह्म राजा नवीं लगाये।
2. सिंह, मुराद।
( 367 ) ॥ ੧॥
ਉਤਰੇ ਬੀਰੇ, ਚੀਰਾਤੁ ਅਪਨੁ || ਨਾਮ ਵਿਨਾ ਸਭ ਪੁੱਲੀਆ ਹਾਤੁ || ੧॥ ਅਚਵਨੁ ਉਤਰੀ ਕੁਰਵਾਈ ਉਤਰੇ ਬਸਾਮ
ਮਲਾਵਣ || ਵਾਹਿਦੇ ਉਤਰੀ ਮਿਹਾਡਿ, ਸਰਵ ਪਾਛਿਸਾਂ || ੨॥ ਠੋਵਵਾਣਾ ਪਾਵ, ਪਾਵਨੇ ਧੁਰਾਣਾ॥ ਵਾਹਿਦੇ ਹਿਸਾਨੁ
ਸਿਖ਼ ਵੈਲੀ ਪਿਆਰਿ॥ ਜਾਹਨਾਲਾ ਬਵਿਸ਼ਟਿਸਥਮ ਸਿਖਵਾਣਾ॥ ॥ ੩॥
ਅਗਮ ਮਹਲਾ ੫ [ 805 ]
ਚਾਤੀ ਚਾਤੀ ਨਾਭੁ ਆਖੇਲਾ || ਚਿਰੁ ਸਰਗਨੀ ਸਰਵਲੇ || ੧॥ ਵਾਹਿਦੀ॥ ਮੀਰਾ ਮਾਤਾ ਕ੍ਰੀਡਿ ਨ ਸਾਧੀ
ਚਿਰੁ ਸਾਧਾਰੇ ਆਖੇਲਾ || ੨॥ ਪੂਜਾਨੁ ਬਾਰੀ ਬਾਰੁ ਮੈਂ ਮਾਰੀ ਬਾਰਾਵਾਲ ਬਾ ਇਲਾਵੁ || ੩॥ ਅਲਖ ਲਖਾਣਾ
ਬਾਰਾਵਾਲ ਪਾਛਿਸਾਂ, ਰਾਹਾਵਾ ਚਿਰੁ ਬਾ ਚੇਲਾ || ੪॥ ਅਗਮ ॥ ੪॥
ਅਗਮ ਮਹਲਾ ੫ [ 827-830 ]
ਸੀਦਿਹੁ ਨਾਭੁ ਮਹਾਈ || ਨਹੀ ਮਹੂਰਤ ਬਰੇ ਤਾਤ ਪੁੱਤੇ, ਜਨ ਮੈਂ ਨਾਗ ਪੁੱਤੀ || ੧॥ ਵਾਹਿਦੀ॥ ਪੀਤ
ਜਾਰੀ ਘਾਣੀ ਮਹਾ ਪੀਤ, ਮੇਹਰਿ ਅਨਾਰ ਪੁੱਤੀ || ਇੱਪਾਲਿ ਚਾਰੀ ਮਿਲਿਤ ਪੁੱਤ ਪੂਇਆਂ, ਵਾਹਿਦੇ ਨ ਸਾਧੀ
ਧਿਹੀ || ੨॥ ਅਹਿਨਿਵ ਬਾਰਾਵਾਲ ਅਹਿਨਿਵ ਸਤਿ ਉਤਰੇ, ਸਿਮਰਤਿ ਅਹਿਨਿਵ ਮਹਾਈ || ਅਗੁੰਝੀ ਟਿਬ, ਹਿਸਾਨਾ ਪਾਵ,
ਪਾਛਿਸਾਂ ਪੁੱਤ ਰਾਹਾਵਾ ਪਾਛਿਹਰ ਕੁੱਤੀ || ੩॥ ਅਗਮ ॥ ੪॥
ਪੁਛਾਣੀ ਮਹਲਾ ੧ [ 1432 ]
ਮੈਂ ਦੀ ਵੀ ਤੇਰੁ, ਪ੍ਰਾਣ ਸਤਿ ਮੈਂ ਜਾਗੀ, ਚਾਤੀ ਬੀਓਤਿ, ਰੇਤਾਤੁ ਉਤਰਾਵਾਵਾਣਾ ਵਾਤੀ ਬਾਪੁਰਾ ਸਭੁ ਇਹਵੇ ਬਾਵਾਹਿਤਿ
ਵਿਹੀ ਮਹਾਈ || ੧॥ ਸਿਰਿ ਸਾਧੀ ਸੀਦਿਹੁ ਨਾਭੁ ਹਿਸਾਨੁ || ਚਾਤੀ ਸਾਧੀ ਸਾਧੀ ਸਾਧੀ ਸਾਧੀ ਸਾਧੀ ਸਾਧੀ
ਸਾਧੀ ਮਹਾਈ || ੨॥ ਅਗਮ ॥ ਗੁਰੂ ਇੱਪਾਲਿ ਸਭਿ ਸਭਿ ਸਭਿ ਬਾਰੀ, ਜਿਨਾ ਇੱਪਾਲਿ ਬਾਰੀ || ਖਾਲੀ ਸਾਧੀ ਵਾਹਿਦੀ
ਵਾਹਿਦੀ ਪਾਛਿਸਾਂ, ਖਾਲੀ ਬਾਵਾਹਿਤਿ ਕੁੱਤੀ || ੩॥ ਸੌਹੇ ਜਿਨਾਗਾਲੁ ਵਿਨਾਗਾਲੁ ਪਾਵੁ ਮਾਰੇ, ਐਵੇ ਮਾਰੀ ਲਿਹਾ
1. ਅਲਖੀ। 2. ਚਿਰ, ਆਕਾਰ। 3. ਬਾਵਾਹਿਤ। 4. ਅਚਵਨ। 5. ਅਲਖ ਬਾਰਾਵਾਲ। 6. ਚਿਰ ਉਤਰੀ ਉਤਰ। 7. ਵਾਹਿਦੀ।
(


text:
ਘ
ਉਹਿਰਵਾਈ ਮਾਰਗਿਆ
ग्राह बੀ ਪੂਜਿਆ
ਸਰਬਿਸ਼ਨ ਸਾਹੀ ਹਰਿਗਰਾਵ
ਪੰਨ ਸਾਹੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਹ ਸਾਹੀ ਮਹਾਗਾਨ।
ਹਰਿਗਰਾਵ ਬੰਦਨ ਅਭਿਨ ਗਰਤ ਸਤਿਸਥ ਬਲਾ ਸਮਾਧਾਨ॥
ਹੈਲਨ ਉੱਤੇ ਗਰਤ ਪੂਜਾ ਨਾਨਕ ਦੇ ਬਾਰਿ ਹਾਰ॥
ਆਖਾ - 256
ਹਰਿਗਰਾਵ ਹਰਿਗਰਾਵ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾ ਉਹੀ ਸਰਬਿਸ਼ਨ॥
ਨਾਨਕ ਬੀ ਪੂਜਾ ਬੇਨਜੀ ਅਭਿਨ ਬਵਾਜੀ ਸਾਧਿ॥
ਆਖਾ - 289
ਪਾਰਨਾ - ਆਪਣ ਮੁਖ ਮੋਹੇ ਉਗਵੇ ਸਾਹੀ,
ਅੰਮੇ ਗੁਰੂ ਉੱਤੇ ਬਲਾ ਬਲਾ ਸਾਧਿ॥
ਨਾਗਰਿਕਾਨ ਨਾਗਰਿਕ ਨਹਿਮਾਰਾਵ॥
ਅੰਮੇ ਗੁਰੂ ਬਹੁਤੀ ਬਲਾ ਬਲਾ ਸਾਧਿ॥
ਆਪਣ ਮੁਖਦਾ ਭੋਰੀ ਉਗਵੇ॥
ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਗੁਰੂ ਬਾਰਿਗੀਆਂ ਅੰਮੇ ਨਾਨਕ ਬਲਾ ਪਾਰਿ॥
ਲਾਗੁ ਲਾਗੁ ਲਾਗੁ ਬਾਰਿਗੀਆਂ ਬੇਗੀ ਬੇਗੀ ਅੰਮੇ ਘੋਰਾਵ॥
ਸਿਮਾਨ ਸਿਮਾਨ ਸਿਮਾਨ ਗੁਰੂ ਬਹੁਤੀ ਉਗਵੇ॥
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਮਿਠਾਨ ਹਾਰਾ ਅਧਾਰੀ ਹੀ
ਸਿਮਾਨ ਸਿਮਾਨ ਗੁਰੂ ਮਿਠਾਨ॥
ਆਖਾ - 1302
ਪਾਰਨਾ - ਬੰਦੀ ਮੁਖੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬਾਲਾ,
ਨਿਗਰਾਨ ਹਾਲਾ ਨਾਗੀ॥
ਹੇ ਮਨ ਤਨ ਸਿਮਾਨ ਬਾਰਿ ਪੂਜਿਆ॥
ਸੁਖਨ ਗੋਬਿੰਦ ਗੁਰੂ ਸਾਹੀ ਅਭਿਨ ਗਾਲੀ ਵਸਨਾ ਗਾਲੀ॥
ਬਰਾ ਪ੍ਰਯੰਮਗਾਡੀ ਸਿਮਹੁ ਭਗੇ ਵੈਰੀ ਪਤਉ ਪੁਲੀਓ ||
ਬਾਗ਼ ਸਿਮਾਲਾ ਨਿਦੀ ਪਤਿਰਿ ਹੈਲੇ ਮਹਿ ਪਸਾਨੇ ਭੀਓ ||
ਆਨੂ ਬਾਗਿ ਹੱਲ ਉੱਚੀ ਗੁੰਮੀ ਹੈ ਮਾਰਿਆ ਰਾਘੀ ਚੌਡੀ ||
ਬਰੈ ਨਾਲਵੁ ਗਨਨ ਜਨਿ ਹੈ ਸਾਗੁ ਅਕੁਮਾਰੁ ਬੀਓ ||
ਆਂਗ - 631
ਸਾਧਮਾਉ ਸਾਈ! ਤਾਨ ਵੇ ਬੇਲਹਾ, ਮਿਠਾਨ ਸਾਈ ਹਾਰਿਗਿਆਉ। ਆਪ ਬਰਾਚਰਾ ਮੰਚੇ ਸੇ ਤੇ ਤੁਹ ਸਤਵਾਣ ਹਿੰਦ ਹਾਹਾਹਾਣੀ ਸੋਹਾਨ ਹਿੰਦ ਗਾਨਤੀਆਂ ਬਰਾ ਰਵੇ ਹੈ। ਨਿਮ ਉਚਾ ਅਧਾਰ ਹੁੰਦ ਪਤਾ ਹੀ ਵੀ ਬਿ ਬਾਹੋਂ ਹਰਾਉਆਂ ਉੱਚੀ ਹਿੰਦ ਪੁਸ਼ਾ ਚਲ ਵਿਗ ਹੈ ਬਿ ਬਾਗਿ ਸੰਚਰ ਸਿਮਹ ਬਾਗ਼ਲ ਉੱਚ ਆ ਵੇ ਬਾਗਿ ਮਾਰਿਆ ਸਿਮਹ ਸਾਈ ਹੁੰਦੇ ਹਾਰਿਗਿਆਣਾ ਪਾਣ ਨਾਮ ਹੀ ਹਾਉ ਪੂਪੁ ਬਰਾਹ ਲਾਹੀ ਪਤਾਚੇ ਰਹਿਅਾ। ਬਾਗਿ ਸਾਈ ਬਾਰੇ ਸਿਮਾਵਾਰ ਲਾਲ ਮਾਧੀਆਂ ਵਾਗੀ ਹੁੰਦਾਂ ਹਾਲ ਦੇ ਵੇ ਗ


text: ਮਹਿਬੂਬਾ ਦੀ ਰਾਏ: ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਖੂਨ ਖਰਾਬਾ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪਾਕਿ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਜ਼ਰੂਰੀ - Canadian Punjabi Post


text:
ਡਾਲਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਰੁਪਏ 'ਚ ਆਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਿਰਾਵਟ
ਭਾਜਪਾ ਐਮ.ਪੀ ਦੀ ਬੇਟੀ ਸਮੇਤ 19ਅਧਿਕਾਰੀ 11 ਦਿਨ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਰਿਮਾਂਡ 'ਤੇ
ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਰਾਮਚੰਦਰ ਸਿੰਘਦੇਵ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ


ੇ ਟੋਹਰ ਨੂੰ ਨੀ! ਦੱਸੋ ਸਵਾਲ ਵੀ ਕੀ ਪੁੱਛਦੇ ਆ ਅਖੇ ਤੇਰੇ ਐਨਕਾਂ ਕਿਊਂ ਲੱਗ ਗਈਆਂ ? ਠੇਡੇ ਖਾ ਕੇ ਗਿਰਨ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਈ ਐ ਕਿ ਬੰਦਾ ਕਜ ਹੀ ਪਾ ਲਵੇ।
ਦੀਪੇ ਨੇ ਕਰਮੇ ਨੂੰ ਵਿੱਚੋਂ ਟੋਕਦਿਆਂ ਅਗਲੀ ਗੱਲ ਛੇੜ ਲਈ …."
"ਲੈ ਬਾਈ ਸਿਆਂ ਆਹ ਨਾਲ ਦੇ ਪਿੰਡ ਆਲਿਆਂ, ਵਲਗੂਲੀਏ ਆਲੇ ਸਿੱਧੂਆਂ ਦੀ ਸੁਣ ਲੈ, ਦੇਖ ਕਿੰਨੀ ਪੈਲੀ ਆ ਸਹੁਰਿਆਂ ਦੀ, ਕਹਿੰਦੇ ਸਿਡਣੀ ਤੱਕ ਨਾਓਂ ਵੱਜਦਾ ਡਾਹਡਿਆਂ ਦਾ। ਰੱਬ ਨੇ ਵਾਹਵਾ ਦਿੱਤਾ; ਘਰ 'ਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅੰਤ ਨੀ,ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਮੀਂਹ ਪੈਂਦੈ ਕਰਮਾਂ ਆਲਿਆਂ ਦੇ; ਮੈਂ ਤਾਂ ਸੁਣਿਆ ਬਾਈ ਕੋਈ ਮੀਂਹ ਸੁੱਕਾ ਨੀ ਜਾਣ ਦਿੰਦੇ, ਜਿੱਦੇ ਸਰਦਾਰਨੀ ਗੁਲਗੁਲੇ ਨਾ ਪਕਾਉਂਦੀ ਹੋਵੇ ! ਰੱਜ ਕੇ ਰਜਾਏ ਦਾਤੇ ਨੈ ਪਰ ਫੇਰ ਵੀ ਤੂੰ ਡਾਹਢਾ ਏ ਵਾਗਰੂ, ਤੇਰੀਆਂ ਤੂੰ ਹੀ ਜਾਣੇ …ਸੱਚਿਆ ਪਾਛਾ ! ਲੈ ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੁਆਕਾਂ ਦੀ ਹੀ ਸੁਣ ਲੈ, "ਕਹਿੰਦੇ ਭਾਈ ਛੀਆਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਨੂੰ ਕੀੜਾ ਲੱਗ ਗਿਆ !" ਲੈ ਭਲਾ, ਜੇ ਅਮੀਰਾਂ ਦਾ ਹਾਹ ਹਾਲ ਐ ਤਾਂ ਭਾਈ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰਾਂ 'ਚਂ ਤਾਂ ਸੱਪ ਕਦੇ ਵੀ ਬਰਮੀਆਂ ਬਣਾ ਲੈਣ ! ਸਾਨੂੰ ਕੌਣ ਬਚਾਊ …?"
ਕਰਮੇ ਨੇ ਦੀਪੇ ਨੂੰ ਵਿੱਚੋਂ ਰੋਕ ਕੇ ਕਿਹਾ, ਦੀਪਿਆ ਦੰਦਾਂ ਨੂੰ ਕੀੜੇ ਨਾਲ ਅਮੀਰੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਦਾ ਕੀ ਲੈਣਾ ਹੋਇਆ ? ਥੋਡੀ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਿਰ ਪੈਰ ਵੀ ਹੁੰਦੈ ਕਦੇ! ਜੁਆਕਾਂ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਨੂੰ ਕੀੜਾ ਖੰਡ ਦੇ ਫੱਕਿਆ ਨਾਲ ਲੱਗਦੈ ਨਾ ਕਿ ਅਮੀਰੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਕਰਕੇ। ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਬੱਸ ਐਵੇਂ ਹੀ ਜੋ ਮੂੰਹ ਆਉਂਦੀ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਓ। ਗੱਲ ਦਾ ਸਿਰਾ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਕਰੋ , ਬੱਸ ਊਂ ਈ ਸਿਰਾ ਲਾ ਦਿੰਦੇ ਓ ।
ਕਰਮੇ ਦੀ ਤਲਖੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬਰੋਟੇ ਹੇਠ ਚੁੱਪ ਛਾ ਗਈ।ਘੋਲੇ ਨੇ ਹੌਲੀ ਜਹੀ ਖੰਗੂਰਾ ਜਿਹਾ ਮਾਰ ਕੇ ਕਰਮੇ ਨੂੰ ਸਾਇਕਲ ਨਾਲ ਲਮਕਦੇ ਝੋਲੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਕੀ ਗੱਲ ਸ਼ਹਿਰੀਆ, ਹੁਣ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਮਾਲ ਚੋਰੀ-ਚੋਰੀ ਖਾਏਂਗਾ ਸਾਥੋਂ? ਸਾਨੂੰ ਵੀ 'ਪੰਜਰਤਨੀ' ਚਖਾ ਦੇ ਕਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ! ਅਸੀਂ ਵੀ ਤੇਰੇ ਪੁਰਾ


ਦਾ ਬ੍ਰਿਹਾ
ਕਿਹੜਾ ਬਾਲ ਹੰਢਾਏ
ਨੀ ਮਾਏ ਮੇਰੀਏ!
'ਨੀ ਮਾਏ' ਦੇ ਲਫ਼ਜ਼ ਰੋਸ਼ਨ ਲੀਕ ਵਾਂਗ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹਨ੍ਹੇਰੇ ਵਿਚ ਗੁਆਚ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ
ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਮਾਂ ਦਾ ਤਰਲਾ, ਬੱਚੇ ਦਾ ਰੋਣਾ ਤੇ ਬਲੂੰਗੇ ਦੀ ਵਿਲਕਣ ਸੀ ਜੋ ਅੱਧੀ ਰਾਤੀਂ
ਇਕੱਲਾ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।
ਸਾਰੀ ਮਹਿਫ਼ਲ 'ਵਾਹ-ਵਾਹ' ਕਰਦੀ ਤੇ ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਇਸ ਮਸਤੀ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਨਸਿ਼ਆਇਆ ਹੋਇਆ
'ਨੀ ਮਾਏ!' ਦੀ ਹੂੰਗਰ ਮਾਰਦਾ। ਇਹ ਹੂੰਗਰ ਲੰਮੀ-ਲੰਮੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਸਿਰੇ ਰਾਤ ਦੇ
ਅਮੁੱਕ ਪਸਾਰ ਵਿਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਗਲਾਸ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਕਲੇਜੇ ਵਿਚੋਂ
ਹੂਕ ਕੱਢੀ:
ਕੋਰੇ ਦੁੱਧ ਕਟੋਰੇ ਮੇਰੇ
ਆ ਤੇਰੇ ਬੁਲ੍ਹ ਛੁਹਾਵਾਂ
ਨੀ ਜਿੰਦ ਲਵੇਰੀਏ!
ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਉਤੇ ਜੋੜ ਕੇ ਉਹ ਦੁੱਧ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਂ ਵਗਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਦੁੱਧ ਦੇ
ਕਟੋਰੇ ਛਲਕ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਾਰਾ ਵਿਹੜਾ ਦੁੱਧ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੱਧਮ ਸੂਹੇ
ਚਾਨਣੇ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ-ਵੱਡਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ...ਉਸ ਦੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਫੈਲ ਗਈ ਸੀ ਤੇ
ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਉੱਚੀ ਗੂੰਜ ਵਾਂਗ ਕਿਤੋਂ ਦੂਰੋਂ ਆ ਰਹੀ ਸੀ। ਕਵਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਓ ਵਾਂਗ
ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜੋ ਮਛੇਰੇ ਦੀ ਗਾਗਰ ਵਿਚੋਂ ਧੂੰਆਂ ਬਣ ਕੇ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਉਤੇ ਛਾ
ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਸਭਨਾਂ ਉਤੇ ਛਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ...।
ਉਸ ਦੀ ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਤਰ ਮੁਗਧ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਸੀ:
ਸੌਂ ਜਾ ਮੇਰੇ ਮਾਲਕਾ
ਵਰਾਨ ਹੋਈ ਰਾਤ।
ਹੈ ਖੂਹਾਂ ਵਿਚ ਆਦਮੀ ਦੀ ਜਾਗਦੀ ਸੜ੍ਹਾਂਦ,
ਤੇ ਸੌਂ ਗਏ ਨੇ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਸੱਖਣੇ ਗਵਾਂਢ
ਵੇ ਸੀਤ ਨੇ ਮੁਆਤੇ ਤੇ ਗਸ਼ ਹੈ ਜ਼ਮੀਨ
ਵੇ ਸੀਨਿਆਂ 'ਚ ਸੁੰਨੇ ਦੋਵੇਂ ਖ਼ੂੰਨ ਤੇ ਸੰਗੀਨ
ਵਿਹਲਾ ਹੋ ਕੇ ਸੌਂ ਗਿਆ ਏ ਲੋਹਾ ਅਸਪਾਤ!
ਸੌਂ ਜਾ ਇੰਜ ਅੱਖੀਆਂ 'ਚੋਂ ਅੱਖੀਆਂ ਨਾ ਕੇਰ
ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਦਾ ਨਹੀਂ ਡੁਬਣੀ ਸਵੇਰ
ਹਮੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੁੱਦਣਾ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜਨੂੰਨ
ਹਮ


text:
ਸੇਨੇਗਲ ਦੇਸ਼ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਧ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੇ ਤੱਟਰੇਖਾ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਸੇਨੇਗਲ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਾ ਨਾਮ ਡਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਫਰੈਂਕ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਅਫਰੀਕਾ


text:
ਿਆ ਕਿ ਕੀ ਡੱਡੂ ਮਾਜਰਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡੰਪਿੰਗ ਗਰਾਊਾਡ ਤੋਂ ਕਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮਿਲੇਗਾ ਵੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਮੇਅਰ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕਿਹਾ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਅੱਜ ...
ਬ੍ਰਾਹਮਣਾ ਬਾਰੇ ਪੁੱਠੇ-ਸਿੱਧੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤ ਭੂਸ਼ਣ ਭਾਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਹਾਲ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 17 ਜੁਲਾਈ (ਐਨ.ਐਸ. ਪਰਵਾਨਾ)-ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਜਸਟਿਸ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜਾਂਚ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਾਂਚ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਹਰਿਆਣਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਭਾਰਤ ਭੂਸ਼ਣ ਭਾਰਤੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਤੁਰੰਤ ...
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 17 ਜੁਲਾਈ (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ)-ਹਰਿਆਣਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਭਾਗਾਂ, ਬੋਰਡਾਂ, ਨਿਗਮਾਂ ਵਿਚ ਕਲਰਕ ਅਸਾਮੀਆਂ ਲਈ ਈ.ਬੀ.ਪੀ.ਜੀ. ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ...
ਜਨਰਲ ਕੈਟਾਗਰੀਜ਼ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਮੁਹਾਲੀ ਇਕਾਈ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਅੱਜ
ਐੱਸ. ਏ. ਐੱਸ. ਨਗਰ, 17 ਜੁਲਾਈ (ਤਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੈਨੀਪਾਲ)-ਜਨਰਲ ਕੈਟਾਗਰੀਜ਼ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮੁਹਾਲੀ ਇਕਾਈ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਯੂਥ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਕੋਆਪ੍ਰੇਟਿਵ ਹਾਊਸਿੰਗ ਸੁਸਾਇਟੀ ਸੈਕਟਰ-79 ਮੁਹਾਲੀ ਦੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਸੈਂਟਰ ਵਿਖੇ ਅੱਜ 18 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ...
ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਥਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਡੇਰਾਬੱਸੀ ਵਿਖੇ ਪਹਿਲਾ ਚੇਤਨਾ ਕੈਂਪ 21 ਨੂੰ -ਲਾਂਬਾ
ਐੱਸ. ਏ. ਐੱਸ. ਨਗਰ, 17 ਜੁਲਾਈ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਜੱਸੀ)-ਡੇਰਾਬੱਸੀ ਵਿਖੇ ਕੰਟਰੀ ਸਾਈਟ ਰਿਜ਼ੋਰਟ ਵਿਖੇ 21 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਥਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਥਾਰਟੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ...
ਗੁਰੂਕੁਲ ਸਕੂਲ ਨੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਰੈਲੀ ਕੱਢੀ
ਕੁਰਾਲੀ, 17 ਜੁਲਾਈ (ਹਰਪ੍


We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
ਚਰਬੀ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਤੰਦਰੁਸਤ ਭਾਰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰ ਅਤੇ ਮੋਟਾਪਾ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚਰਬੀ ਦੀ ਸਟੋਰੇਜ ਅਤੇ ਭਾਰ ਵਧਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਚੂਹਿਆਂ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਕੋ ਪਾਚਕ ਦਾ ਜੈਨੇਟਿਕ ਡਿਲੀਟਿੰਗ (ਜੀਨਾਂ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣਾ) ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਚਰਬੀ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ.
ਕੋਪੇਨਹੇਗਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਕਿ ਚੂਹੇ ਵਿਚ ਇਕੋ ਪਾਚਕ ਨੂੰ ਕੱ removingਣ ਨਾਲ ਪਸ਼ੂ ਵਧੇਰੇ ਚਰਬੀ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਤੇ ਵੀ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਚਰਬੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰਸਾਲੇ "ਅਣੂ ਮੈਟਾਬੋਲਿਜ਼ਮ" ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ।
NAMPT ਕੀ ਹੈ?
ਐਨਐਮਪੀਟੀ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਪਾਚਕ ਨੂੰ ਕਈ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੋਟਾਪਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਐਡੀਪੋਜ਼ ਟਿਸ਼ੂ ਵਿਚ ਪਾਚਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਈ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਵਿਚ ਪਾਚਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਐਡੀਪੋਜ ਟਿਸ਼ੂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਚਰਬੀ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਚੂਹਿਆਂ ਨੂੰ ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਹੈ
ਕੋਪੇਨਹੇਗਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖਕ ਜ਼ਾਖਰੀ ਗੇਰਹਾਰਟ-ਹਾਇਨਜ਼ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਐਡੀਪੋਜ਼ ਟਿਸ਼ੂ ਵਿਚਲੇ ਐਨ ਐਮ ਪੀ ਟੀ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਲਈ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਕ ਅਸਧ


ਾਹ
ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੱਕ, ਸਿੱਖ ਸਾਹਿਤ ਸਾਰੇ ਦਾ ਸਾਰਾ ਹੀ: ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ
ਜੀ, ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ, ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਸੂਰਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਪੰਥ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੋਵੇਂ, ਗੁਰ ਬਿਲਾਸ ਦੋਵੇਂ, ਭਾਈ
ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ, ਭਾਈ ਨੰਦ ਲਾਲ਼ ਜੀ, ਰਹਿਤਨਾਮੇ, ਪਰਚੀਆਂ, ਬੰਸਾਵਲੀਨਾਮੇ ਆਦਿ ਜੋ ਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿੱਖ
ਸਾਹਿਤ ਹੈ, ਸਾਰਾ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੈ।
ਜਿਥੇ ਵਾਰਤਕ ਮਸਤਕ ਨੂੰ ਕੁਰੇਦਦੀ ਹੈ ਓਥੇ ਕਵਿਤਾ ਸਿਧੀ ਹਿਰਦੇ ਦੀਆਂ ਤਰਬਾਂ ਨੂੰ ਟੁੰਬਦੀ ਹੈ।
ਵਾਰਤਕ ਜ਼ਬਾਨੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣੀ ਤਕਰੀਬਨ ਅਸੰਭਵ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਪਰ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ
ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਕਿਤੇ ਸੁਖਾਲ਼ਾ ਹੈ। ਸਪਤ ਸਿੰਧੂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਵਹਿ ਰਹੀਆਂ, ਅਠਖੇਲੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ
ਦੇ ਪਵਿਤਰ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਉਪਰ ਬੈਠ ਕੇ, ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਪੁਰਾਤਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸਾਹਿਤ ਜ਼ਬਾਨੀ
ਹੀ ਤੁਰਿਆ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਹਾਂ ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਆਸ ਜੀ ਨੇ ਕਿਤਾਬੀ ਰੂਪ ਦਿਤਾ। ਫਿਰ ਸੰਤਾਂ,
ਭਗਤਾਂ, ਗੁਰੂਆਂ, ਪੀਰਾਂ, ਫ਼ਕੀਰਾਂ, ਸੂਫ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸਾਹਿਤ ਵੀ ਖਾਸਾ ਸਮਾ ਮੌਖਿਕ ਹੀ
ਰਿਹਾ। ਵਾਰਤਕ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀ ਸੀ। ਏਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨ ਸੰਗੀਤਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ
ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵੀ ਸਲੋਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਕੀਮੀ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥ ਵੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ
ਹੀ ਰਚੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਛੰਦਾ ਬੰਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਹੈ; ਖਿਆਲਾਂ ਦੀ ਉਡਾਰੀ ਇਸ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ। ਚੰਗੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ
ਜਿਵੇਂ ਢੁਕਵੇਂ, ਫੱਬਵੇਂ ਬਸਤਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਏਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੰਗੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਛੰਦਾ ਬੰਦੀ ਦੇ
ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀ ਕਿ ਤੋਲ ਤੁਕਾਂਤ ਰਹਿਤ ਕਵਿਤਾ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀ ਸਕਦੀ ਤੇ
ਕੇਵਲ ਤੋਲ ਤੁਕਾਂਤ ਹੀ ਕਵਿਤਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਰਹੁੰ ਦੇ ਤੀਰਾਂ ਵਿੰਨ੍ਹੇ ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਉਪਜੇ ਆਪ
ਮੁਹਾ


text: ਨਾ ਓਹ ਵਾਪਸ ਆਈ ਨਾ ਮੁਹੱਬਤ ਦੁਬਾਰਾ ਹੋਈ.!!


text:
ਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਾਜ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਹਾਂ ਜਿਥੇ ਅਜੇ ਵੀ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਨਗਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਨੇ ਜੋ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਉਤਰ-ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਵੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇੳਂੁ ਸਾਡਾ ਸਮਾਜ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਤਿੰਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਿਚਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।"25
"ਸ਼ਬਦ ਉਤਰ-ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1934 ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫੈਦਰੀਕੋ ਦੀ ਉਨਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸਪੇਨੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਤੋਂ 'ਚ ਲਿਆਂਦਾ 1942 ਵਿੱਚ ਡੁਡਲੀ ਫਿਟਸ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤਿਆਰ ਕਰਦਿਆਂ ਉਤਰ-ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਲ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਉਦੋਂ ਗਿਆ ਜਦੋਂ 1947 ਵਿੱਚ ਆਰਡਨਲ ਟਾਯਨਬੀ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ।"26 "ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਲਿੳਤਾਰਦ ਨੇ ਬਕਾਇਦਾ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਯਤਨ ਕੀਤਾ।"27
'ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਉਤਰ-ਆਧੁਨਿਕਤਾ' ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਆਰੰਭ ਬਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇੱਕ ਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਨਿਰਾਰਥਕਤਾ ਇਉਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ 1926 ਈਸਵੀ ਬਰਨਾਰਡ ਅਡਿੰਗਜ਼ ਬੈੱਲ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਬੜੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਸੋ ਫੈਦਰੀਕੋ ਉਨਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਬੈੱਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਆਰਡਨਲ ਟਾਯਨਬੀ (1870) ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਤਾਰਕਿਕ ਚਿੰਤਨ ਦੀ ਲੋਕ-ਪ੍ਰਿਯਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਰ-ਮਾਨਵਵਾਦ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਦਿਆਂ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਸੋ 'ਉਤਰ-ਆਧੁਨਿਕ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਤੋਂ ਆਰਡਨਲ ਟਾ


ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵ੍ਹੀਲ ਚੇਅਰ ਕਿ੍ਕਟ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਰੂਰਲ ਐਨਜੀਓ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸਨਮਾਨਿਤ
ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਮਹਿਰੋਂ ਅਤੇ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਨੇ ਮੋਗਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਨਾਮ ਰੋਸ਼ਨ ਕੀਤਾ : ਲੂੰਬਾ
ਕੈਪਸ਼ਨ : ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵ੍ਹੀਲ ਚੇਅਰ ਕਿ੍ਕਟ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਰੂਰਲ ਐਨ.ਜੀ.ਓ. ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ।
ਨੰਬਰ : 11 ਮੋਗਾ 3 ਪੀ
ਮਨਪ੍ਰਰੀਤ ਸਿੰਘ ਮੱਲੇਆਣਾ, ਮੋਗਾ : ਵ੍ਹੀਲ ਚੇਅਰ ਕਿ੍ਰਕਟ ਵਿੱਚ ਮੋਗਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਨਾਮ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਿੰਡ ਮਹਿਰੋਂ ਨਿਵਾਸੀ ਖਿਡਾਰੀ ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਣਮੱਤੀਆਂ ਪ੍ਰਰਾਪਤੀਆਂ ਲਈ ਅੱਜ ਰੂਰਲ ਐਨ.ਜੀ.ਓ. ਕਲੱਬਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਮੋਗਾ ਵੱਲੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਬਸਤੀ ਗੋਬਿੰਦਗੜ੍ਹ ਮੋਗਾ ਸਥਿਤ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਚੇਚਾ ਸਮਾਗਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਰੂਰਲ ਐਨ.ਜੀ.ਓ. ਮੋਗਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਹਿੰਦਰ ਪਾਲ ਲੂੰਬਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਹੁਣ ਤਕ ਅਨੇਕਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸਤਟਰੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਹੈ ਤੇ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਮੈਨ ਆਫ ਮੈਚ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੇ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਏਸ਼ੀਆ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਜੋ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਗੁੰਮਨਾਮੀ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਜੀਅ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਰਾਪਤੀਆਂ ਮੋਗਾ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਨਾਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪਿਤਾ 14 ਸਾਲ ਤੋਂ ਬਹਿਰੀਨ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਅੰਗਹੀਣ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਤਿ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਬਜੁਰਗ ਮਾਤਾ, ਭੈਣ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਵ੍ਹੀਲ ਚੇਅਰ


text:
ਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦਿਆਂ ਭਾਰਤ ਸਟੇਟ ਦੇ ਐਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਕਰਾਰ ਦੇਣ ਦੇ ਪੱਧਰ ਉਤੇ ਜਾ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ। ਪਰ ਨਵੰਬਰ 84 ਦੇ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਹੋਏ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ, ਜਿਸ ਪਿੱਛੇ 2002 ਦੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦੰਗਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹਿੰਦੂ ਫਿਰਕਾਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਬਾਰੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਦੜ੍ਹ ਵੱਟ ਜਾਣਾ ਹੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਸਟੇਟ ਨੂੰ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਬੱਜਰ ਅਪਰਾਧਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਹਨਨ ਤੋਂ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਖ 'ਵੱਖਵਾਦ-ਅੱਤਵਾਦ' ਵੱਲੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਖ਼ਤਰਾ ਖੱਬੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਅੜਿੱਕਾ ਜਾਪਦਾ।
'ਨੇਸ਼ਨ ਸਟੇਟ' ਦੇ ਨੈਰੇਟਿਵ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਕਦਰ ਖੱਬੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੇ ਆਤਮਸਾਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਮੰਥਨ ਘੱਟ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾਲ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪਨੁਮਾ ਭਾਰਤ ਦੀ ਟੈਰੀਟੋਰੀਅਲ ਯੂਨਿਟੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਵੱਡੀ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ, ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਹਾਊਸਜ਼ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਭਰਕਮ ਵਪਾਰੀ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਿਤ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਚਲਦੀਆਂ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹਾਕਮ ਵਰਗ ਵੀ ਇਸੇ ਏਕਤਾ-ਅਖੰਡਤਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਢੰਡੋਰਾ ਪਿੱਟਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਖੱਬੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਲੀਡਰਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਾਮਰੇਡਾਂ, ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ઑઑਦੈਵੀ ਪੱਧਰ ਉਤੇ ਮੰਨ ਲੈਣਾ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸਮਝ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ? ਮਾਰਕਸੀ ਚਿੰਤਨ ਦਾ ਧੁਰਾ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਕ-ਸਭਿਆਚਰਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲੰਮੇ ਦਸ ਸਾਲ ਦੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ, ਬੇਤਹਾਸ਼ਾ ਸਰਕਾਰੀ ਦਮਨ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿਚ 35,000 ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬੇਕਸੂਰ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਉਤੇ ਸੁਰੱ


ਮਰਦ ਵੇਕਸਿੰਗ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਬਰਾਬਰ ਚੰਗੇ ਹੋਣ. ਕੁਝ ਇਸ ਨੂੰ ਸਫਾਈ, ਤਾਜ਼ਗੀ ਜਾਂ ਆਰਾਮ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ੁੱਧ ਸੁਹਜ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧੱਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੇ ਦਾ ਜੋੜ ਹੈ.
ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਰਜੀਹਾਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ (ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਜਿੰਨਾ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਵੇਂ ਹੀ ਕੱਟਣਾ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕੱuckingਣਾ), ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦੱਸਾਂਗੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਾਲ ਹਟਾਉਣ ਵੱਲ ਕਿਵੇਂ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪੁਰਸ਼ ਵੈਕਸਿੰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਝਾਅ ਅਤੇ ਚਾਲ:
ਆਈਬ੍ਰੋ
ਆਈਬ੍ਰੋ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਤੀਰਬੰਦ ਨਾ ਹੋਣ. ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ shapeੁਕਵੀਂ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਵੇਂ ਹੀ ਛੱਡਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਤਿੱਖੀ ਟਵੀਜ਼ਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਫਰੋਨ ਨੂੰ ਤੋੜੋ. ਉਹ ਵਾਲ ਹਨ ਜੋ ਮੱਧ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੇ ਅਸੀਂ ਨਾਸਿਆਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਮੱਥੇ ਤਕ ਇਕ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਲਾਈਨ ਖਿੱਚਦੇ ਹਾਂ. ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚੋ.
ਹੁਣ ਨੱਕ ਦੇ ਬਾਹਰ ਤੋਂ ਮੰਦਰਾਂ ਵੱਲ ਇੱਕ ਵਿਕਰਣ ਬਣਾਓ. ਜੇ ਸਿਰੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਵਾਲ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਵੀ ਕੱ. ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਉੱਗਦੇ ਹਨ - ਕਿਸੇ ਦੇ ਜ਼ੋਨ ਵਿਚ ਆਈਬ੍ਰੋ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੀ ਲਾਈਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ.
ਟੋਰਸੋ
ਧੜ ਲਈ ਦੋ ਵਿਕਲਪ ਹਨ. ਪਹਿਲਾਂ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਨਿਰਵਿਘਨ


text:
ਹੋਮ / ਖੇਤੀ / ਫ਼ਸਲਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ / ਮੱਕੀ / ਕਾਸ਼ਤ ਦੇ ਢੰਗ
ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਕਾਸ਼ਤ ਦੇ ਢੰਗ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ੪ ਜਾਂ ੫ ਵਾਰ ਵਾਹੁਣ ਅਤੇ ਸੁਹਾਗਣ ਨਾਲ ਹੀ ਖੇਤ ਠੀਕ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਢੇਲੇ ਅਤੇ ਨਦੀਨ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਖੇਤ ਉੱਚਾ ਨੀਵਾਂ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪੱਧਰਾ ਕਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਿੰਚਾਈ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕੇ ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਪਾਣੀ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਹਲਕੀਆਂ ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਥੇ ਨਦੀਨ ਆਦਿ ਨਾ ਹੋਣ ਉੱਥੇ ਮੁੱਢਲੀ ਵਾਹੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਰੌਣੀ ਜਾਂ ਮੀਂਹ ਪਿੱਛੋਂ ਮੱਕੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੀਜੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਨਾਲ ਵਾਹੀ ਉੱਪਰ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਖਰਚ ਘਟੇਗਾ।
ਬੀਜ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਤੇ ਸੋਧ
ਪਰਲ ਪੌਪਕੌਰਨ ਲਈ ੭ ਕਿਲੋ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਕਿਸਮਾਂ ਲਈ ੮ ਕਿਲੋ ਬੀਜ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਵਰਤੋ। ਬਿਜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੀਜ ਨੂੰ ਬਾਵਿਸਟਨ ਜਾਂ ਡੈਰੋਸਲ ਜਾਂ ਐਗਰੋਜ਼ਿਮ ੫੦ ਡਬਲਯੂ ਪੀ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਸੋਧ ਲਉ। ਇੱਕ ਕਿਲੋ ਬੀਜ ਪਿੱਛੇ ੩ ਗ੍ਰਾਮ ਦਵਾਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।
ਅੱਧਾ ਕਿਲੋ ਕਨਸ਼ੋਰਸ਼ੀਅਮ ਦੇ ਪੈਕਟ ਨੂੰ ਇਕ ਲਿਟਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਕੇ ਮੱਕੀ ਦੇ ਬੀਜ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਗਾ ਦਿਉ। ਛਾਵੇਂ ਪੱਕੇ ਫਰਸ਼ ਤੇ ਖਿਲਾਰ ਕੇ ਸੁਕਾ ਲਉ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਬੀਜ ਦਿਉ।
ਮੱਕੀ ਦੇ ਬੀਜ ਨੂੰ ਕਨਸ਼ੋਰਸ਼ੀਅਮ ਦਾ ਟੀਕਾ ਲਾਉਣਾ ਨਾਲ ਝਾੜ ਵੱਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਨਸ਼ੋਰਸ਼ੀਅਮ ਦਾ ਟੀਕਾ ਪੰਜਾਬ ਐਗਰੀਕਲਚਰਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਮਾਈਕੌਬਾਇਓਲੌਜੀ ਵਿਭਾਗ ਪਾਸੋ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਸੰਸ਼ੋਧਤ ਕੀਤਾ: Aug 12, 2019


text: ਬਾਧਿਲਾ – ਬੰਨ ਲੈਣਾ, ਨਿਯਮ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ, ਰਜ਼ਾ (ਹੁਕਮ) ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ


text: ਸਾਈਨ-ਇਨ ਕਰੋ


ਅਪਡੇਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਖੋਜ ਇੰਜਣਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਵੈਬਸਾਈਟ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੈ.
ਗੂਗਲ ਦੇ ਕ੍ਰਾਲਰ ਅਤੇ ਬੋਟਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਬਚੋ
ਇਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਰਚ ਇੰਜਣ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਵੈਬ ਡਿਵੈਲਪਰਾਂ ਅਤੇ ਵੈਬਮਾਸਟਰਾਂ ਨੇ ਜੈਵਿਕ ਖੋਜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਰੈਂਕਿੰਗ ਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਲੈਕ ਟੋਪੀ ਐਸਈਓ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੀਵਰਡ ਜੈਮਿੰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਸਰਚ ਇੰਜਣ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਬਣ ਗਏ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਮੱਕੜੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਉਲਝਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸਥਾਈ ਪਾਬੰਦੀ ਜਾਂ ਅਸਥਾਈ ਜ਼ੁਰਮਾਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੁਰਮਾਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਗੁੱਟ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚਪੇੜ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੀ ਰੈਂਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਵੇਗਾ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਈਟ ਦੀ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਘੱਟ ਜਾਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਚ ਇੰਜਣ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੈਂਕ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ.
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਗੂਗਲ ਦੇ ਮੱਕੜੀਆਂ ਇਹ ਵੇਖਣ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਉਪਭੋਗਤਾ-ਅਨੁਕੂਲ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ 'ਤੇ ਖਰਾ ਉਤਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਐਸਈਓ ਅਭਿਆਸਾਂ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਈਟ ਦੀ ਰੈਂਕਿੰਗ ਹੋਵੇਗੀ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਧਾਰ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਰੈਂਕਿੰਗ ਦਾ ਜੋਖਮ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ.
ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕ


text:
ੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਵਣ ਕੀਤਾ। ਕਥਾ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਉਪਰੰਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਨੇ ਆਈਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ। ਭਾਈ ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਸਵੇਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਸਾਰੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦੱਸੀ ਕਿ ਸਵੇਰੇ ਦਸ ਵਜੇ ਸਾਰੇ ਯਾਤਰੂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਨੂੰ ਰਵਾਨਗੀ ਲੈਣਗੇ ਤੇ ਫਿਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪੰਜਾ ਸਾਹਿਬ ਵਲ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਯਾਤਰੂ ਜਾਣਗੇ। ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਫਤਰ ਵਿਚ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਦਫਤਰ ਵਿਚ ਮੀਡੀਏ ਵਾਲੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਭਾਈ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਯੂ ਕੇ ਵਾਲੇ ਵੀ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੇਂਦਿਆਂ ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਲਗ-ਪਗ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਲੰਗਰ ਛੱਕ ਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੇਵਲ ਅਸੀਂ ਹੀ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਲੰਗਰ ਛੱਕਿਆ। ਲੰਗਰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਜੋੜੈ ਉਤਾਰਨ ਲੱਗਿਆਂ ਐਵੇਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸੀ ਕਿ ਜੋੜਾ ਚੁੱਕਦਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਏਧਰ ਓਧਰ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦਾ ਜੋੜੇ ਟਿਕਾਣੇ ਲਾਹਿਆ ਜੇ ਫਿਰ ਲੱਭਦੇ ਫਿਰੋਗੇ। ਬੱਸ ਏਹੀ ਕੁਝ ਦੀਵਾਨ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਉਪਰੰਤ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਭਾਈ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਜੋੜਾ ਨਾ ਲੱਭਿਆ। ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਜੋੜਾ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਓਹਲੇ ਹੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਾਲੇ ਵੀਰਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਆ ਜੋੜਾ ਪਾ ਲਓ ਪਰ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸਗੋਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਦਰ ਏਦਾਂ ਤੁਰਿਆਂ ਸਕੂਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ਅਸੀਂ ਨਵਾਂ ਜੋੜਾ ਲੈ ਲਿਆ ਕੁਦਰਤੀ ਇਕੋ ਹੀ ਦੁਕਾਨ ਖੁਲ੍ਹੀ ਸੀ।
ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵੀਰ ਗੱਲਾਂ ਬਾਤਾਂ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਣ ਦਿੱਤਾ। ਸਮਾਂ ਥੋੜਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪੂਰੀ ਮਿਲਣੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ। ਰਾਤ ਡੂ


text: ੩.ਮਾਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਬੜਾ ਔਖੀ ਹੋਕੇ ਦੇਵੇ ਪਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੀ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਭੁਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।


text:
ਸਿਧਾਂ ਹੈ, ਵਿਚਿੰਨੇ
ਤਾਰ ਪਾਰ ਦਿਲ ਸਿਧਾਂ ਸਿਧਾਂ ਦੇ
ਮੇਂਬਰਲਾ ਹੈ ਸੇ ਮਾਣੂੰ ਭਰਨੀ ਦੇ ਹਾਲ
ਦਿਲਦਾ ਹੈ, ਸੇ ਬੁੱਧ ਸਿਰਵ ਦੀ ਦਾਂਡ ਹੈ
ਸੇ ਸਿਧੀ ਦੇ ਹਾਲ ਦਿਲਦਾ ਹੈ, ਸੇ ਦਿਲ ਤਾਲ
ਸਿਧਾਂ ਮਾਣੂੰ ਦਿਲਦਾ ਨਾਹੀ ਮਿਲ
ਸੀ, ਬਾਹੇ ਉਸੀ ਮਾਣੂੰ ਦਿਲ ਆਘਾਦੀ
ਅਪਰਵਾਦੀ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਰਿਹਾ ਬਸਮੇਟੀ ਤਾਂਗੀਆਂ ਉਠਦੇ ਪਾਹੀ ਸੋਈਆਂ ਨਾਗਾਰਾਂ
ਨਿਸਮੁੰਦੀ ਪੁੱਧਜਾ ਆਖਿਆ ਵਿਚ, ਪਹਾੜੀਆਂ ਉੱਤੇ ਦੇਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚ, ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗਿਆਂ ਦੇ
ਤੀ ਗੁਰਗਿਆਲੀ ਹਿੰਦ ਲਾਵਾਰੀ ਚਲੀ ਪੇਤਾਂ ਦੇ ਅੰਤਾਂ ਦੇ ਨਿਸਮ ਹਿੰਦੇ ਲਾਵੁ ਉੱਤੇ
ਆਖਿਆ ਹੈ, ਮਾਰਗਿਆ ਮੌਕਾ ਗਾਵਾ ਆਲ ਪਾਉ-ਮਾਗੀ ਨੇ ਮਾਰਗਿਆ ਲਾਵਾਰੀ ਸੀ ਹੈ ਉਹੇ
ਹਿੰਦ ਵਧ ਵਧ ਵਧ ਚੁੰਮਿਆ ਹੈ, ਉੱਤੇ ਰਾਵਾ ਹੈ
ਗਾਵਾ ਪੁੱਧਜਾ ਦੀ ਬਾਮ ਉੱਤੇ ਲਾਗਿਆਂ,
ਉੱਤੇ ਨਿਬੰਧ ਉੱਤੇ ਮਾਰਗਿਆ ਮੌਕਾ ਪਤਿਆਂ,
ਉਹਨਾਂ ਮਿਰਾਬ ਦੇ ਮੇਂਬਰਾਂ ਦੇ ਰੇਖਾਂ ਤੁਰਗਿਆਂ ਦੀ ਅਪਰਵਾਦੀ ਬੀਉਂਗ, ਮੁੱਖ ਭੁਲਾਹੇ ਚਾਂਗ
ਵੈਸ ਮੱਛ ਹਿੰਦ ਮੈਂਟਾਂ, ਅਫੀ ਅਫੀ
ਹਾਲੀ ਹਾਲਾਂ ਪੁਨਾਹਾਂ, ਬਰਤਾਂ
ਮਾਰਗਿਆ ਦੇ ਬੇ ਰਿਹਾ, ਉੱਤੇ ਪਾਉਂਕ ਆਗਿਆਂ ਹੁੱਕ ਪਾਵਾ ਹਰ ਹਰਾਂ ਬੀਉਂਗ, ਪਾਵ
ਮਿਰਾਬ ਨਾ ਟੁਟਿਆ, ਉੱਤੇ ਹਿੰਦ ਮਾਰਗਿਆ ਮੌਕਾ ਮਾਰਗਿਆ ਮੌਕਾ ਪਤਿਆਂ
ਸਿਧੀ ਦੀ ਪੁੱਪਾਈ ਰੇਡੀ,
ਅਨੋਂ ਹੀ ਹਿੰਦ ਮਿਰਾਬ ਹਿੰਦੀ ਉਹਨਾਂ
ਗੁਰਗਿਆਲੀ ਹਿੰਦ ਚਲਿਆਂ ਆਖਿਆਂ ਹੈ,
ਨਿਸਮੇ ਮਾਰਗਿਆ ਗਾਵਾ ਆਲਦਾਂ ਸੀ ਨੇ
ਪਿੰਡਲੀ ਅਹੰਸਾਂ ਹਿੰਦ ਅਫੀ ਅਫੀ
-0-
ਸਿਧੀ ਦੀ ਪੁੱਧਜਾ
ਹੇਲੇ ਆਗਿਆਂ ਗਾਵਾ ਸੀ ਬੁਲਾ ਬੀਉਂਗ, ਸੀਨਾ ਪਾਵਾ ਦਾ ਹਿੰਦ ਮਾਰਗਿਆ ਹੈ।
ਪਾਵੀ ਤਾਂਗਾ ਦੀ ਸੰਘੀਆਂ ਬੇਤਾਂ ਹੈ, ਲੀਓ ਵਧ ਉਲਾਹਾਂ ਉਠਦਾ ਮਾਰਗਿਆ।
ਲਾਵੇ ਪੁੱਖ ਮਲਹਾਂ, ਮਿਸ਼ੁੱਕ, ਦੁਆਹਾਂ, ਮੱਖੀ ਮਹਾਲੂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਵਾ ਮਾਰਗਿਆ।
ਅੱਪਾਂ ਪਾਵੀ ਬਣਾਉ ਮੱਖੀ ਗਾਲ ਰੇਡੀ, ਰੇਡੀ ਸੇਮ ਉੱਤੇ ਹਿੰਦ ਸੁਨਾ ਮਾਰਗਿਆ।
ਹੁ


text:
ਜ਼ਮੀਨੀ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਪੁਲਸ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨਾਲ ਟਲਿਆ ਖੂਨੀ ਟਕਰਾ - land disputes police administration -mobile
05/17/2022 10:54:26 AM
ਤਰਨਤਾਰਨ (ਮਿਲਾਪ) - ਤਰਨਤਾਰਨ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਸਰਾਂ ਨਜ਼ਦੀਕ ਸਰਦਾਰ ਇਨਕਲੇਵ ਦੇ ਗੇਟ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕ ਪਲਾਟ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਖੂਨੀ ਤਕਰਾਰ ਹੋਣੋ ਟਲਿਆ, ਜਦੋਂ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ ਪੁਲਸ ਨੇ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨਾਲ ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਲਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਮੁਹੱਲਾ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਪਲਾਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1992 'ਚ ਸਰਦੂਲ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਪਿੰਡ ਪਲਾਸੌਰ ਕੋਲੋਂ ਖਰੀਦਿਆ ਸੀ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਦੀ ਉਸਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਨਾਨਕਸਰ ਮੁਹੱਲਾ ਤਰਨਤਾਰਨ, ਕਾਬਲ ਸਿੰਘ ਫੌਜੀ, ਜੱਸਾ ਰੇਤਾ ਵਾਲਾ, ਮੀਤੂ, ਬੱਬੂ, ਟਹਿਲਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਲਾਸੌਰ ਆਦਿ 7 ਦੇ ਕਰੀਬ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਲਾਟ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦਿਨ-ਦਿਹਾੜੇ ਢਾਹ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨੋ ਮਾਰਨ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਕੇ ਗਏ ਹਨ। ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਵਲੋਂ ਪਾਸ ਨਕਸ਼ਾ, ਬਿਜਲੀ ਬਿੱਲ, ਇੰਤਕਾਲ ਅਤੇ ਮਾਨਯੋਗ ਅਦਾਲਤ ਵਲੋਂ ਡਿਗਰੀ ਵੀ ਸਾਡੇ ਹੱਕ 'ਚ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਨਸਾਫ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਲਾਟ 'ਤੇ ਆਏ ਕਬਜ਼ਾ ਧਾਰੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
ਉੱਧਰ ਦੂਸਰੇ ਗਰੁੱਪ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਕਾਬਲ ਸਿੰਘ, ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿੰਘ, ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਨਿਰਵੈਲ ਸਿੰਘ, ਦਲੇਰ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਨੇ ਇਸ ਪਲਾਟ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਬਰਾਦਰੀ ਦੀ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਜਿਤਾਉਂਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਪਲਾਟ ਲੋਹ ਲੰਗਰ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਬੁੰਗਾ ਕਮੇਟੀ


text:
ਪੀਐਸਏਟੀ ਟੈਸਟ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ 2018 - SAT / ACT ਪ੍ਰੈਪ ਆਨਲਾਈਨ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ 2018 ਵਿੱਚ PSAT ਲੈ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਕਿਸ ਦਿਨ ਹੋਵੇਗੀ? ਪੀਐਸਏਟੀ ਹੋਰ ਮਾਨਕੀਕ੍ਰਿਤ ਟੈਸਟਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਟ ਅਤੇ ਐਕਟ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਦਿਨ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇਣੀ ਚਾਹੋਗੇ.
ਇਹ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੀ ਮਿਤੀ ਕਦੋਂ ਹੋਵੇਗੀ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਇਹ ਗਾਈਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦੇਵੇਗੀ, ਨਾਲ ਹੀ PSAT ਸਕੋਰਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਕੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਪੀਐਸਏਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ SAT ਅਤੇ/ਜਾਂ ACT ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਚੋਣ ਕੇਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਤਰੀਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਹ PSAT ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪੀਐਸਏਟੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਸਕੂਲ ਦੇ ਦਿਨ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇਵੋਗੇ (ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਮਤਿਹਾਨ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਨਾ ਹੋਵੇ) ਤੁਹਾਡੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ, ਪੀਐਸਏਟੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਕਾਲਜ ਬੋਰਡ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਿਤੀ ਤੇ.
ਕਾਲਜ ਬੋਰਡ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਟੈਸਟ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਟੈਸਟ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਸਕੂਲ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਪੀਐਸਏਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਗੇ. ਕਾਲਜ ਬੋਰਡ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਟੈਸਟ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਕੂਲ ਪੀਐਸਏਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਉਸ ਮਿਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਗੇ.
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਕੂਲ ਸਿਰਫ ਵਿਕਲਪਿਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੀ ਮਿਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਗੇ ਜੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹੋ


text:
ਡਾ. ਪ੍ਰੀਤਮ ਸੈਣੀ (1927–2003) ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ ਵਿੱਚ ਰਿਸਰਚ ਫੈਲੋ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇਉਹ ਪੰਜਾਬ ਇਤਿਹਾਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਕਾਗਰਸ ਵਰਗੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਟਾਫ਼


ਦ [ [ ਸ਼ਬਦ ] ] ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ [ [ ਭਾਸ਼ਾ ] ] ਦੇ ਵਿਦ [ [ ਧਾਤੁ ] ] ਵਲੋਂ ਬਣਾ ਹੈ , ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਦ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਮਤਲੱਬ ਗਿਆਤ ਯਾਨੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਗਰੰਥ ਹਨ । ਅੱਜ ਚਤੁਰਵੇਦੋਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਿਆਤ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਟੀਕਾ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ -
- ਰਿਗਵੇਦ - ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਸਤਤੀ ਲਈ ਮੰਤਰ ਹਨ - ਇਹੀ ਸਰਵਪ੍ਰਥਮ ਵੇਦ ਹੈ (ਇਹ ਵੇਦ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਮੁਨੀਆਂ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)
- ਸਾਮਵੇਦ - ਇਸ ਵਿੱਚ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣ ਲਈ ਸੰਗੀਤਮਈ ਮੰਤਰ ਹਨ - (ਇਹ ਵੇਦ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਗੰਧਰਵ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)
- ਯਜੁਰਵੇਦ - ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਯੱਗਾਂ ਦੀਆਂ ਕਰਮਕਾਂਡੀ ਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਗਦ ਮੰਤਰ ਹਨ (ਇਹ ਵੇਦ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)
- ਅਥਰਵ ਵੇਦ - ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰਿਕ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਮੰਤਰ ਹਨ (ਇਹ ਵੇਦ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)
ਵੇਦ ਦੇ ਅਸਲ ਮੰਤਰ ਭਾਗ ਨੂੰ ਸੰਹਿਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਵੈਦਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਉਪਰ ਲਿਖੇ ਸਾਰੇ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਕਈ ਉਪਨਿਸ਼ਦ, ਆਰਣਾਇਕ ਅਤੇ ਉਪਵੇਦ ਆਦਿ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵੱਖ ਪਛਾਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੈਦਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਗਏ ਜਾਂ ਲੁਪਤ ਹੋ ਗਏ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ "Sound and Creation". Kanchi Kamakoti Peetham. _URL_
- ↑ Late., Pujyasri Chandrasekharendra Saraswati, Sankaracharya of Kanchi Kamakoti Peetham. The Vedas. Chennai, India: Bharatiya Vidya Bhavan, Mumbai, 3 to 7. ISBN 81-7276-401-4.
- ↑ Apte, pp. 109f. has "not of the authorship of man, of divine origin"
- ↑ Apte 1965, p. 887
- ↑ Müller 1891, pp. 17–18