text:
ਹਰਿਆਣਾ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ। ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। 1 ਨਵੰਬਰ 1966 ਨੂੰ ਹਰਿਆਣਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਿੱਖ ਵਸੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਪਰ ਹਿੰਦੀ ਬੋਲਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਨਿਧਤਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਹਿਮਾਚਲ ਸੂਬੇ ਬਣਾਏ ਗਏ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਰਾਜਸਥਾਨ, ਪੰਜਾਬ, ਹਿਮਾਚਲ, ਦਿੱਲੀ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ।ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਬਿਲਕੁੱਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਕਈ ਜਿਲ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਵਿਕਾਸ ਅਧੀਨ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਮੰਡਲ
ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ 6 ਮੰਡਲ ਹਨ-
1.ਹਿਸਾਰ
2.ਅੰਬਾਲਾ
3.ਕਰਨਾਲ
4.ਗੁਰੂਗ੍ਰਾਮ
5.ਫਰੀਦਾਬਾਦ
6.ਰੋਹਤਕ
ਹਰਿਆਣਾ 'ਚ ਸਿੱਖ
ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਖੇਤਰ 'ਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਵਸਦੇ ਅਨੇਕ ਸਿੱਖ ਉਸ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਲਈ ਮੁਸਤਫਾਬਾਦ, ਸਢੌਰਾ, ਛਛਰੋਲੀ ਅਤੇ ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਆਦਿ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁਗਲਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਇਲਾਕੇ ਸਰ ਕਰਨ ਪਿੱਛੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਸਿੱਖ ਇੱਥੇ ਹੀ ਵਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਸੰਨ 1857 ਦੇ ਗਦਰ ਦੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਇਹ ਖੇਤਰ ਸਿੱਖ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੰਨ 1947 ਦੀ ਦੇਸ਼ ਵੰਡ ਸਮੇਂ ਹੋਈ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਸਮੇਂ ਲੱਖਾਂ ਦੀ


text:
ਹਿੰਮ ਤਹਿਤ ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ੋਨ ਦੀ ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦੌਰਾਨ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥ,
ਰਾਜਸਥਾਨ 'ਚ ਪੋਸਤ ਠੇਕਿਆਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਧਣ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਨਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਲੱਗੇਗਾ ਧੱਕਾ-ਅਮਲੀਆਂ ਤੇ ਪੁਲਸੀਆਂ ਦੀ ਸਾਲ ਭਰ ਰਹੇਗੀ 'ਕਾਟੋ ਫੁੱਲਾਂ 'ਤੇ'
ਅਬੋਹਰ, 26 ਫਰਵਰੀ (ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ)-ਰਾਜਸਥਾਨ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸਾਲ 2015-16 ਲਈ ਡੋਡਾ-ਪੋਸਤ ਸੰਬੰਧੀ ਨਵੀਂ ਨੀਤੀ ਲਾਗੂ ਕਰਦਿਆਂ ਸੂਬਾ ਭਰ 'ਚ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੋਰ ਡੋਡਾ-ਪੋਸਤ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸੂਬੇ ਅੰਦਰ ਚਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਨਸ਼ਾ
ਕਾਂਗਰਸ ਕਿੰਨਰ ਰਾਹੀਂ ਅਜ਼ਮਾਏਗੀ ਹੁਣ ਕਿਸਮਤ
ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ : ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਹਰ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਕਮਰ ਕੱਸੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਗੱਲ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਦੇ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 14 ਦੀ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਇਥੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਕਿੰਨਰ ਨੂੰ ਚੋਣ ਮੈਦਾਨ 'ਚ ਉਤਾਰਿਆ ਹੈ। ਜਿਥੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਇਹ ਮਹੰਤ ਨੱਚ ਗਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਉਥੇ ਹੀ ਆਪਣੇ
ਅੱਜ ਤੋਂ ਰਿਟਰੀਟ ਸੈਰੇਮਨੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬਦਲਿਆ
ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ, 16 ਫਰਵਰੀ (ਦਵਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ ਸੈਕਟਰ ਦੀ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿ ਸਰਹੱਦੀ ਦੀ ਸਾਦਕੀ ਚੌਕੀ ਦੇ ਦੋਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੌਮੀ ਝੰਡੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨ ਦੀ ਰਸਮ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅੱਜ ਤੋਂ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ | ਹੁਣ 4.30 ਤੋਂ ਬਦਲ ਕੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ 5 ਵਜੇ ਸਮਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ | ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ

config: pa


ਜਮਹੂਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸਭਾ ਵੱਲੋਂ ਸਾਹਿਤਿਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਰੋਸ-ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਹਮਾਇਤ
Posted on:- 14-10-2015
''ਜਮਹੂਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸਭਾ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਅਹਿਮ ਸਾਹਿਤਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਲੋਂ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਦੇ ਇਨਾਮ-ਸਨਮਾਨ ਵਾਪਸ ਕਰਕੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਪੁਰਜ਼ੋਰ ਹਮਾਇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ਾਮੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਪਹਿਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਇਸ ਕਦਮ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ, ਜਮਹੂਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸਭਾ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਜਮੇਰ ਸਿੰਘ ਔਲੱਖ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ਡਾ. ਆਤਮਜੀਤ, ਸ੍ਰੀ ਮੇਘਰਾਜ ਮਿੱਤਰ, ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ, ਬਲਦੇਵ ਸੜਕਨਾਮਾ, ਗ਼ਜ਼ਲਗੋ ਜਸਵਿੰਦਰ, ਹਰਦੇਵ ਚੌਹਾਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।''
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਏ.ਕੇ. ਮਲੇਰੀ ਅਤੇ ਸੂਬਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਜਗਮੋਹਣ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਭਾ ਦੀ ਸੂਬਾ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ 10 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਹੋਈ ਮੀਟਿੰਗ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕਰਕੇ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਤਾਕਤਾਂ ਵਲੋਂ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉਪਰ ਚੌਤਰਫ਼ੇ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਗਵੇਂਕਰਨ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਘਿਣਾਉਣੇ ਤੋਂ ਘਿਣਾਉਣੇ ਢੰਗ ਅਪਣਾਕੇ ਫਿਰਕੂ ਪਾਲਾਬੰਦੀ ਕਰਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮੁਸਲਿਮ ਘੱਟਗਿਣਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਤੇ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਰੁਝਾਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਰੋਸ ਨੂੰ ਇਸ ਪਿਛਾਖੜੀ ਕਾਂਗ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਇਕ ਹਾਂਪੱਖੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਜੋਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਦਾਦਰੀ ਅਤੇ ਮੈਨਪੁਰੀ ਕਾਂਡ ਇਸ ਦੀਆਂ ਤਾਜ਼ਾ ਮਿਸਾਲਾਂ ਹਨ। ਦਾਦਰੀ ਵਿਚ ਗਿਣੀ-ਮਿਥੀ ਯੋਜਨਾ ਇਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰਕੇ ਸੱਤਾਧਾਰ


text:
ਧੁਨੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ:Phone) ਕਿਸੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਫੋਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਨਿਰਲੇਪ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੌਤਿਕ ਹੋਂਦ ਵਾਲੀ ਅਵਾਜ਼ ਧੁਨੀ ਜਾਂ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਧੁਨੀਮ ਧੁਨੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਫੋਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੀ ਤੱਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ੇ ਦੀ ਟੇਢੀ ਪੂਛ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਕੀਬ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਤਿਵੇਂ ਮੂਰਖ ਮਨੁੱਖ (ਗਿਆਨ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹ-ਸੁਣ ਕੇ ਵੀ) ਖੇਹ ਖਾਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਘ੍ਰਿਣਿਤ ਵਿਕਾਰੀ ਸੁਭਾਉ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ। ੪।
ਕਈ (ਗਿਆਨ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ) ਦੰਭੀ ਲੋਕ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ; ਅਤੇ ਕਈ ਸੁਭਾਗੇ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਹਨ ਜੋ (ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਦਲਦਲ ਤੋਂ ਨਿਰਲੇਪ ਰਹਿ ਕੇ) ਹਰਿ-ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿਤ ਜੋੜੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਹੇ ਨਾਨਕ! ਹਰ ਇੱਕ ਬੰਦੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਕਰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਲਿਖਿਆ ਹੀ ਪਾਉਣਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਨਾਲ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਿਆ ਕਰ। ੫।
ਉਪਰ ਵਿਚਾਰਿਆ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਡੱਡੂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੋ ਕੇ ਉਚਾਰਿਆ ਹੈ; ਪਰ ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਨਮੁੱਖਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਦੁਰਲੱਭ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਮੇ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਡੱਡੂਆਂ ਤੇ ਚਿੱਚੜਾਂ ਵਾਲੀ ਗ਼ਲੀਜ਼ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਊ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਜੋ ਰੂਪਕ (metaphors) ਵਰਤੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਵੇਰਵਾ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ:
ਜਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤ: ਆਤਮ-ਗਿਆਨੀ ਤੇ ਗਿਆਨ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਸੰਗਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਗਿਆਨ ਰੂਪੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ।
ਡੱਡੂ: ਉਕਤ ਤਿੰਨਾਂ (ਗਿਆਨ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ, ਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ-ਗ੍ਰੰਥ) ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇ-ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਚੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਜ ਨਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਦੰਭੀ ਮਨੁੱਖ। (ਪੁਜਾਰੀ ਲਾਣਾ, ਗੋਲਕਾਂ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਤੇ ਹਉਮੈਂ-ਰੋਗ ਦੇ ਰੋਗੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਅਤੇ ਪੱਥਰਾਂ ਤੇ ਗੋਲਕਾਂ ਅੱਗੇ ਮੱਥੇ ਰਗੜਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਰਥੀ ਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕ!)
ਪਿਸਨ/ਚਿੱਚੜ: ਉਹ ਗ਼ਲੀਜ਼ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਗਿਆਨ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਨਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਖ਼ੂਨ (ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਕਿਰਤ-ਕਮਾਈ) ਚੂਸਦਾ ਹੈ


text:
ਚੀਨ ਦੀ ਮਹਾਨ ਦਿਵਾਰ (ਗਰੇਟ ਵਾਲ ਆਫ਼ ਚਾਇਨਾ) ਚੀਨ ਦੇ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਪੱਛਮ ਤੱਕ ਮਾਰੂ ਥਲਾਂ, ਚਰਾਂਦਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਪਠਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੀ ਸੱਪ ਵਾਂਗ ਮੇਲ੍ਹਦੀ ਹੋਈ ਤਕਰੀਬਨ 6700 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 2000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਖੰਡਰ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤਕਰੀਬਨ ਅਲੋਪ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਨਿਰਮਾਣ-ਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਘਾ ਅਜੂਬਾ ਹੈ।
ਚੀਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮਹਾਨ ਰਾਜ-ਘਰਾਣੇ 'ਕਿਨ, ਹੈਨ ਅਤੇ ਮਿੰਗ' ਹੋਏ ਹਨ। ਚੀਨ ਦੀ ਇਹ ਮਹਾਨ ਦਿਵਾਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਉੱਪਰੋਕਤ ਰਾਜ-ਘਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਢ-ਕਦੀਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਿਵਾਰ ਐਨੀ ਲੰਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਦਿਵਾਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਪੱਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਹਾਂ, ਇਹ ਗੱਲ ਆਮ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨ ਵਿੱਚ 'ਜ਼੍ਹਾਓ' ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਸਮੇਂ ਉੱਤਰੀ ਸਰਹੱਦ ਵੱਲੋਂ ਦੁਸ਼ਮਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਸ ਦਿਵਾਰ ਦੇ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮੁੱਢ ਅਰੰਭ ਹੋਇਆ। ਫਿਰ 770 ਪੂਰਵ ਈਸਵੀ ਤੋਂ 476 ਪੂਰਵ ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਮਿੱਤਰ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਦੂਜੇ ਦੁਸ਼ਮਨ-ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਰੋਕ-ਥਾਮ ਲਈ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਇਸ ਦਿਵਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੋਰ ਵਧਾਇਆ। 'ਕਿਨ' ਖ਼ਾਨਦਾਨ (221–206 ਪੂਰਵ ਈਸਵੀ) ਦੇ ਸਮਰਾਟ 'ਕਿਨ ਸ਼ੀ ਹੁਆਂਗ' ਨੇ 'ਕਿਨ, ਯੈਨ ਅਤੇ ਜ਼੍ਹਾਓ' ਰਾਜਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅੱਡ-ਅੱਡ ਬਣਾਈਆਂ ਦਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਉੱਤਰੀ ਸਰਹੱਦ ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰੱਖਿਆ-ਦਿਵਾਰ ਬਣਾ ਲਈ। ਇਹ ਸਮਰਾਟ ਚੀਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ 214 ਪੂਰਵ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ


ਖੇਤ, ਬਗੀਚੇ, ਸਕੂਲ, ਕਾਲਿਜ ਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਹੋਣਗੇ।
ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੰਗਤੇ 99% ਤੱਕ ਘਟ ਜਾਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਬਿਰਤੀ ਹੀ ਦਾਨ ਪੁੰਨ ਨੂੰ ਬੜ੍ਹਾਵਾ ਦੇ ਕੇ ਮੰਗਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲ ਪੋਸ਼ ਰਹੀ ਹੈ।
ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਅਰਬਾਂ ਖਰਬਾਂ ਦਾ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਘਰੇਲੂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗੇਗਾ, ਜਿਸਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧੇਗੀ। ਖਰੀਦ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧੇਗੀ ਤਾਂ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵੀ ਉਸੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਵਧਣਗੇ। ਭਾਵ ਦੇਸ਼ ਤਰੱਕੀ ਕਰੇਗਾ। ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਆਵੇਗੀ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰਹਿਣ ਸਹਿਣ ਵੀ ਵਧੀਆ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਸਵਰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਸ਼ੁਦਾਈ ਹੋਈ ਫਿਰਦੀ ਹੈ, ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਕੇ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਨਮੋਲ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਕੇ ਆਰਥਿਕ ਲੁੱਟ ਕਰਵਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਵਰਗ ਸਾਨੂੰ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਦੋ ਚਾਰ ਸਾਲ" ਵਿੱਚ ਇਸੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤੇ ਇਸੇ ਹੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ!
ਬੱਸ, ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਾਇੰਟੇਫਿਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ
**


text:
ਏ ਰਸੀਅਨ ਬਿਊਟੀ ਐਂਡ ਅਦਰ ਸਟੋਰੀਜ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਨਾਬੋਕੋਵ ਦੀਆਂ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ 1923 ਅਤੇ 1940 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾਬੋਕੋਵ ਨੇ ਬਰਲਿਨ, ਪੈਰਿਸ, ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਹੋਰਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਜਲਾਵਤਨੀ ਸਮੇਂ ਰੂਸੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਸਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਰੂਸੀ ਪ੍ਰੈੱਸ ਵਿੱਚ ਅੱਡ ਅੱਡ ਛਪੀਆਂ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਨਾਬੋਕੋਵ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਮਿਤਰੀ ਨਾਬੋਕੋਵ ਨੇ ਇਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਉਲਥਾ ਕੀਤੀਆਂ। ਲੇਕਿਨ ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ ਸਿਮੋਨ ਕਾਰਲਿੰਸਕੀ ਨੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 1973 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ।
ਸ਼ਾਮਲ ਕਹਾਣੀਆਂ
 "ਏ ਰਸੀਅਨ ਬਿਊਟੀ"
 "ਦ ਲੇਓਨਾਰਦੋ"
 "ਤੋਰਪਿਡ ਸਮੋਕ"
 "ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਦ ਨਿਊਜ਼"
 "ਲਿਪਸ ਟੂ ਲਿਪਸ"
 "ਏ ਵਿਜਿਟ ਟੂ ਦ ਮਿਊਜੀਅਮ"
 "ਐਨ ਅਫੇਅਰ ਆਫ਼ ਆਨਰ"
 "ਟੈਰਾ ਇਨਕੋਗਨੀਤਾ"
 "ਏ ਡੈਸ਼ਿੰਗ ਫੈਲੋ"
 "ਉਲਤਿਮਾ ਥੁਲੇ"
 "ਸੋਲਜ ਰੈਕਸ"
 "ਦ ਪਟੈਟੋ ਐਲਫ਼"
 "ਦ ਸਰਕਲ"
ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ


text:
ਰੀ ਵਿਸ਼ਵ ਮੰਡੀ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਬਣਾ ਲਈ। ਮਹਿੰਦਰਾ ਸਪੋਰਟਸ ਦੀਆਂ ਬਾਸਕਟਬਾਲਾਂ ਕੁਲ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਵਿਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦਾ ਵੇਅਰਹਾਊਸ ਕਾਫੀ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਜਲੰਧਰ ਦੀ ਬਣੀ ਹਾਕੀ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਵਾ ਸੌ ਡਾਲਰ ਦੀ ਵੇਚਦਾ ਰਿਹੈ। ਇਸ ਵੇਲੇ ਉਸ ਦਾ ਬਿਜਨਸ ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰਾਂ ਵਿਚ ਹੈ।
ਬਿਜਨਸ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਵਜੀਫੇ ਵੀ ਦੁਆਏ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪੱਕੇ ਵਾਸੀ ਬਣਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਸ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਅਧਿਆਤਮਵਾਦ ਵੱਲ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਰਤਵਾੜੇ ਵਾਲੇ ਬਾਬਾ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਦਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਣਿਆ ਜੋ 2002 ਵਿਚ ਚੋਲਾ ਛੱਡ ਗਏ। ਹੁਣ ਉਹ ਰਤਵਾੜਾ ਸਾਹਿਬ ਟਰੱਸਟ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ ਤੇ ਅਕਸਰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਲਾਗੇ ਰਤਵਾੜਾ ਸਾਹਿਬ ਆਉਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਬਾਬਾ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਪਤਨੀ ਦੀਆਂ ਆਦਮ ਕੱਦ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਰਾਤ ਉਹਦੇ ਘਰ ਰਹਿ ਕੇ ਸਵੇਰੇ ਅਸੀਂ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟੋ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਏ ਤਾਂ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਮਾਲਾ ਫੜੀ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸੰਤ ਬਣਿਆ ਜਾਪਿਆ। ਚਾਹ ਪੀਂਦਿਆਂ ਉਸ ਨੇ ਏਕਮਕਾਰ ਦੀ ਐਸੀ ਕਥਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੰਗ ਰਹਿ ਗਏ। ਮੈਂ ਸੋਚਣ ਲੱਗਾ, ਕੀ ਉਹ ਉਹੀ 'ਅਲਸੀ ਦਾ ਫੁੱਲ' ਮਹਿੰਦਰ ਸੀ, ਜੋ ਚਿਣ-ਚਿਣ ਕੇ ਪੱਗ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਫੈਸ਼ਨਦਾਰ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਬਣੇ ਫੱਬੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਬੇਹੱਦ ਸ਼ੌਕ ਸੀ। ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਕੀ ਪਤਾ ਬਣਨਾ ਫੱਬਣਾ ਕਦੋਂ ਕੰਮ ਆ ਜਾਵੇ?
ਕਿੰਗਸਟਨ ਦੀਆਂ ਕਾਮਨਵੈਲਥ ਖੇਡਾਂ-1966 ਲਈ ਪਟਿਆਲੇ 'ਚ ਲੱਗੇ ਕੋਚਿੰਗ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਨ ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, "ਗਰਮੀ ਬੜੀ ਆ।" ਮਝੈਲ ਪਰਵੀਨ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਆਖਿਆ ਸੀ, "ਤੇਰੇ ਅਰਗੇ ਬਾਹਰ ਫਲ੍ਹੇ ਹੱਕਣ ਡਹੇ ਆ ਤੇ ਤੈਨੂੰ ਗਰਮੀ ਲੱਗਣ ਡਹੀ ਆ, ਵੱਡੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਨੂੰ!" ਮਹਿੰਦਰ ਬੋਲਿਆ, "ਜੇ ਮੂੰਹ ਕਾਲਾ ਤਾਂ ਗੱਲ ਤਾਂ ਸਟੈਂਡਰਡ ਦੀ ਕਰਿਆ ਕਰ।"
"ਮੈਂ ਜਾ


text:
ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਸੇਖਾ (ਜਨਮ-1 ਅਗਸਤ 1934) ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ, ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਦੇ ਕ਼ਰੀਬ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਲਿਖਣ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਹ ਡੇਢ ਦਰਜਨ ਦੇ ਕ਼ਰੀਬ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਲੇਖਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਥਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਹੜੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਘਟਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕ਼ਲਮ ਦੀ ਨੋਕ 'ਤੇ ਲਿਆਉਣਾ ਲੇਖਕ ਦਾ ਕਰਤੱਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਮਾਜ ਨਾਲ਼ ਇਨਸਾਫ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।"
ਜੀਵਨ
ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਅਗਸਤ, 1934 ਨੁੰ ਜਨਮ ਲਿਅਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਕਿਸਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾ ਸ੍ਰ. ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਰਾਂ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਸਰਦਾਰਨੀ ਪਰਤਾਪ ਕੌਰ ਸੀ। ਉਹ ਪਿੰਡ ਸੇਖਾ ਕਲਾਂ ਜਿਲ੍ਹਾ ਮੋਗਾ ਤੋਂ ਹਨ। ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂਦਵਾਰੇ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਪਰ ਲਿਖਦਿਆ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿੱਖੀ। ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੰਜ ਜਮਾਤਾਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਸ਼ਾ ਨਾ ਲਿਆ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀ. ਐਨ. ਡੀ. ਮਾਲਵਾ ਖ਼ਾਲਸਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ-ਗੂਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਗੜ੍ਹ-ਰੋਡੇ ਤਹਿਸੀਲ ਮੋਗਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ੇਰ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦਾਖ਼ਿਲ ਹੋਣਾ ਪਿਆ, ਇਥੋਂ ਦਸਵੀ ਪਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਮੋਗਾ ਵਿੱਚੋ ਜੇ.ਬੀ.ਟੀ. ਕਰਕੇ ਅਬੋਹਰ ਦੀ ਇਕ ਬਸਤੀ ਅਜੀਮ ਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾੳੁਣ ਲੱਗੇ। 1956 ਵਿੱਚ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗਿਆਨੀ ਪਾਸ ਕੀਤੀ। 1957 ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਇਮਤਿਹਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ। ਫ਼ੇਰ 1974 ਵਿੱਚ ਐੱਮ. ਏ. (ਪੰਜਾਬੀ) ਕੀਤੀ


ਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ, ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸਸਤੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਿਲ ਸਕਣਗੀਆਂ, ਕਿਸਾਨ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੀ ਲੁੱਟ-ਖਸੁਟ ਤੋਂ ਬਚੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਉਪਜ ਦੀ ਸਹੀ ਕੀਮਤ ਵੀ ਮਿਲ ਸਕੇਗੀ। ਖੇਤੀ, ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿਹਤ, ਸਨਅਤ ਅਤੇ ਸੜਕੀ ਤੰਤਰ 'ਤੇ ਅੱਜ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਪੱਕੇ ਮੌਕੇ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣ ਤਾਂ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਜਗਤ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸਹਿਕਾਰੀ ਰੂਪ 'ਚ ਉਦਯੋਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਸੰਕਟ 'ਚੋਂ ਕੱਢਣ ਲਈ ਖੇਤੀ ਆਧਾਰਿਤ ਉਦਯੋਗੀਕਰਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਆਓ, ਸਾਰੇ ਰਲ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਜ਼ਾਵਾਂ 'ਚ ਮੁੜ ਰੰਗ ਭਰ ਦੇਈਏ।


text:
ਤਕਲਾਮਕਾਨ ਜਾਂ ਤਕਲੀਮਕਾਨ and ਉੱਤੇਕਲੀਮਕਾਨ' ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਚੀਨ ਦੇ ਛਿਨਜਿਆਂਗ ਉਇਘੂਰ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਮਾਰੂਥਲ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਕੁਨਲੁਨ ਪਹਾੜਾਂ ਨਾਲ਼, ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਪਮੀਰ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਤਿਆਨ ਸ਼ਾਨ (ਪੁਰਾਤਨ ਮਾਊਂਟ ਇਮੀਅਨ) ਨਾਲ਼ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਗੋਬੀ ਮਾਰੂਥਲ ਨਾਲ਼ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਰੂਥਲ


text:
ਅਜੀਤ : ਲੁਧਿਆਣਾ - ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰ ਤੇ ਲੁਟੇਰਾ ਗਰੋਹ ਦੇ 5 ਮੈਂਬਰ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ
ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰ ਤੇ ਲੁਟੇਰਾ ਗਰੋਹ ਦੇ 5 ਮੈਂਬਰ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 15 ਨਵੰਬਰ (ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਹੂਜਾ)- ਥਾਣਾ ਬਸਤੀ ਜੋਧੇਵਾਲ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ 4 ਲੁਟੇਰਾ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚੋਂ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਮੁੱਲ ਦੀ ਹੈਰੋਇਨ, ਨਕਦੀ ਤੇ ਹੋਰ ਸਾਮਾਨ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਏ.ਡੀ.ਸੀ.ਪੀ. ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਸਕੰਦ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਕਾਬੂ ਕੀਤੇ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚ ਸਰਗਨਾ ਮੁਹੰਮਦ ਇਸਲਾਮ (32) ਵਾਸੀ ਨੂਰਵਾਲਾ ਰੋਡ, ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਆਨੰਦਪੁਰੀ ਕਾਲੋਨੀ, ਸੌਰਵ ਵਾਸੀ ਕੈਲਾਸ਼ ਨਗਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਾਸੀ ਬਾਵਾ ਕਾਲੋਨੀ ਤੇ ਤਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਨੂਰਵਾਲਾ ਰੋਡ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਾਥੀ ਸੋਨੂੰ ਵਾਸੀ ਤਲਵੰਡੀ ਕਲਾਂ ਅਜੇ ਫ਼ਰਾਰ ਹੈ | ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਜਦੋਂ ਸੋਨੂੰ ਦੀ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰੀ ਲਈ ਛਾਪਾਮਾਰੀ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਹ ਪਿੰਡ ਤਲਵੰਡੀ ਵਿਚ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਛੱਡ ਕੇ ਫ਼ਰਾਰ ਹੋ ਗਿਆ | ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਮੋਟਰਸਾਈਖਲ ਦੀ ਸੀਟ ਹੇਠੋਂ 13 ਗਰਾਮ ਹੈਰੋਇਨ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਕੀਮਤ 4 ਲੱਖ ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚੋਂ 11 ਗਰਾਮ ਹੈਰੋਇਨ ਤੇ 1300 ਨਸ਼ੀਲੇ ਕੈਪਸੂਲ ਵੀ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੇ ਹਨ | ਬਾਕੀ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚੋਂ ਖੋਹੇ ਹੋਏ 15 ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੇ ਹਨ | ਇਸਲਾਮ ਤਲਵੰਡੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸੋਨੂੰ ਪਾਸੋਂ ਹੈਰੋਇਨ ਖਰੀਦ ਕਰਦਾ ਸੀ ਤੇ ਅੱਗੇ ਬਾਕੀ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸੌਰਵ ਵਰਮਾ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਤੇ ਤਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹੈਰੋਇਨ ਵੇਚ ਦਿੰਦਾ ਸੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀ ਨਸਾ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ ਤੇ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਇਹ ਲੁੱਟ ਖੋਹ ਦੀਆਂ ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਨੂੰ ਅੰਜ਼ਾਮ ਦਿੰਦੇ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਕੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਸੱਚਾ ਧਰਮ ਹੀ ਕਾਮ, ਕ੍ਰੋਧ, ਲੋਭ, ਮੋਹ, ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਅੰਦਰ ਚੰਗੇ ਖਿਆਲ ਤੇ ਚੰਗੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਹੋਣ ਨਾਲ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁਣ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਬਲਬ ਆ ਗਏ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਵਾਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸੋਚ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲੀ, ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਵਾਲੀ ਤੇ ਦੀਵੇ ਹੀ ਬਾਲਦੇ ਹਨ। ਵਾਤਾਵਰਨ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰਨ ਦੇ ਜੁਮੇਵਾਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਆਪ ਹੀ ਬਣ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨਾਲ ਅਨੇਕਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪਦਾਰਥ ਆ ਗਏ ਹਨ, ਸਹੂਲਤਾਂ ਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵਾਧਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਸੋਝੀ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਆਈ। ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਬਰ ਸੰਤੋਖ ਘਟਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅੱਜ ਕੱਲ ਤਾਂ ਕਈ ਵਾਰੀ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਬੋਰ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਟੈਨਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਹੈ। ਰਵਾਇਤਾਂ ਵਾਲੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਸੱਚਾ ਧਰਮ ਉਹ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਅੰਦਰ ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਾਧਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੋਝੀ ਦੇ ਕੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਰਬਤ ਦੇ ਭਲੇ ਵੱਲ ਲਿਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤਾਂ ਬਾਹਰ ਦਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਵੇਖਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਵੀ ਮਨ ਦੀ ਸੋਝੀ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੱਖ ਹੈ। ਜੇ ਕਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਧਰਮ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਮਨ ਦੀ ਸੋਝੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਫਿਰ ਮਨੁੱਖ ਭਰਮਾਂ ਭੁਲੇਖਿਆਂ ਕਰਕੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਲਝਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਰੀਰ ਬਾਹਰਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਰਸ ਮਾਣ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰੰਤੂ ਸਦੀਵੀ ਆਨੰਦ ਤੇ ਮਨ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੁਸ਼ੀ ਤਾਂ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਕਰ ਮਨ ਅੰਦਰਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ, ਭਾਵ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਦੇ ਨਾਮੁ ਦਾ ਰਸ ਮਾਣ ਸਕੇ।
ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਾਹ ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਕਾਇਮ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ


text:
ਾ ਰੰਗਰੂਪ ਅਕਸਰ ਸਭਨੀ ਥਾਂਈਂ ਇੱਕ ਹੀ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਪੀਹਾ ਦਰਖਤ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਉਤਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਵੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਛਿਪ ਕੇ ਬੈਠਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਕਦੇ ਹੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬੋਲੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਸੀਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਵਰਾਂ ਦਾ ਸਮਾਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਦੀ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਕੋਇਲ ਦੀ ਬੋਲੀ ਤੋਂ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਮਿਠਾਸ ਹੈ। ਹਿੰਦੀ ਕਵੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਪੀ ਕਹਾਂ....? ਪੀ ਕਹਾਂ ....? ਅਰਥਾਤ ਪਤੀ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਸ ਦੀ ਰਾਗਮਈ ਬੋਲੀ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਵਾਕ ਦੇ ਉੱਚਾਰਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੀ ਆਵਾਜ ਨਿਕਲਦੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਵਰਖਾ ਦੀ ਬੂੰਦ ਦਾ ਹੀ ਜਲ ਪੀਂਦਾ ਹੈ, ਪਿਆਸ ਹਥੋਂ ਮਰ ਰਿਹਾ ਵੀ ਨਦੀ, ਤਾਲਾਬ ਆਦਿ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਚੁੰਜ ਨਹੀਂ ਡੁਬੋਂਦਾ। ਜਦੋਂ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੇਘ ਛਾ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਆਸ ਨਾਲ ਕਿ ਕਦਾਚਿਤ ਕੋਈ ਬੂੰਦ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਵੇ, ਬਰਾਬਰ ਚੁੰਜ ਖੋਲ੍ਹੇ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲ ਇੱਕ ਲਗਾਏ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਤਕ ਮੰਨ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਸਵਾਤੀ ਨਛੱਤਰ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਵਰਖਾ ਦਾ ਹੀ ਪਾਣੀ ਪੀਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਗਰ ਇਹ ਨਛੱਤਰ ਨਾਂ ਵਰ੍ਹੇ ਤਾਂ ਸਾਲ ਭਰ ਪਿਆਸਾ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਪੰਛੀ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੰਛੀ


text:
ਿ ਸਧਾਰਣ ਸਵਾਈਨ ਬੁਖ਼ਾਰ[38] ਅਤੇ ਸਕ੍ਰੈਪੀ[39] ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਟਾਕ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ, ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਸਾਰੇ ਕਲੋਵਨ-ਹੋਫੈੱਡ ਜਾਨਵਰ ਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।[40]
ਜਿੱਥੇ ਸਥਿਤੀ ਗੰਭੀਰ ਹੋਵੇ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਸਟਾਕ ਦੇ ਅਯਾਤ ਅਤੇ ਨਿਰਯਾਤ ਤੇ ਨਿਯਮ ਤੇ ਬੰਦਿਸ਼ਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਬੰਦਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ। ਕੁਝ ਖਾਸ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਟੀਕੇ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਐਂਟੀਬਾਇਟਿਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਥੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਢੁਕਵੀਂ ਹੋਵੇ। ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕਸ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਮਿਸ਼ਰਤ ਭੋਜਨ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਖਤਰਿਆਂ ਕਾਰਨ ਘਟ ਗਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਐਂਟੀਬਾਇਟਿਕ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।[41]
ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਜਾਨਵਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਪਰਜੀਵੀਆਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਲਈ ਤਰਜੀਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਫਾਰਮਡ ਸੈਲਮਨ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।[42] ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਸਾਈਟ ਬੋਝ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਨਾਲ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਮੁਨਾਫਾ ਵਧਦਾ ਹੈ।[43]
ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਹਨਾਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਚਿੰਤਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਜਨਸੰਖਿਆ ਅਜਿਹੀਆਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਘਰੇਲੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧੂਰੀ ਜੀਵ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। 1999 ਵਿਚ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਨਿਪਾਹ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ


text:
ਗਰੀਨਲੈਂਡ ਸਮੁੰਦਰ ਇੱਕ ਜਲ-ਪਿੰਡ ਹੈ ਜਿਸਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਗਰੀਨਲੈਂਡ, ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸਵਾਲਬਾਰਡ ਟਾਪੂ-ਸਮੂਹ, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਫ਼ਰਾਮ ਪਣਜੋੜ ਅਤੇ ਅੰਧ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਨਾਰਵੇਈ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਆਈਸਲੈਂਡ ਨਾਲ਼ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਆਰਕਟਿਕ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅੰਧ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦਾ। ਪਰ ਆਰਕਟਿਕ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਆਪਹੁਦਰੀ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੋ ਆਮ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ "ਆਰਕਟਿਕ ਮਹਾਂਸਾਗਰ" ਵਿੱਚ ਗਰੀਨਲੈਂਡ ਸਮੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ।
ਹਵਾਲੇ


ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
(ਇੱਕਵਾਕ ਸਿੰਘ ਪੱਟੀ): ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਵੜੈਚ ਪਿੰਡ ਦੇ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਦੇਰਾ ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਢਾਹੇ ਜਾਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਵਜੋਂ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ
ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਉਕਤ ਡੇਰੇ ਨੂੰ ਕਲੀਨ ਚਿੱਟ ਦੇ ਕੇ, ਉਲਟਾ ਰੋਸ
ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾੜਨਾ ਕਰਨਾ, ਸਿੱਖ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਜ਼ਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ
। ਅੱਜ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਪੁੱਜੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਡਾ. ਹਰਿੰਜਦਰ ਸਿੰਘ ਦਿਲਗੀਰ ਨੇ ਅੱਜ
ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਨੇ ਉਕਤ ਡੇਰੇ ਨੂੰ ਕਲੀਨ ਚਿੱਟ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
ਡੇਰੇ ਦੀ ਅਧੀਨਗੀ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਢਾਹੀ ਗਈ ਇਮਾਰਤ
ਦੇ ਇਵਜ਼ ਵੱਜੋਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਡੇਰਾ ਮੁੱਖੀ ਨੂੰ ਪੰਥ ਰਤਨ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਵੀ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ
।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਨੌਜਵਾਨ ਸਿੱਖ ਆਗੂ ਸ. ਇਕਵਾਕ
ਸਿੰਘ ਪੱਟੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਢਾਹ ਕੇ ਗੁਰੁ ਘਰ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕੀਤੀ
ਗਈ ਅਤੇ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਿਆਂ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤਿਆਂ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ
ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਡੇਰੇ ਨੂੰ ਕਲੀਨ ਚਿੱਟ ਦੇ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਉਲਟਾ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ
ਤਾਛਨਾ ਕਰਨਾ ਸਾਬਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਭੜਕਾਉਣ ਦੀ ਧਾਰਾ 295-ਏ ਕੇਵਲ ਸਿੱਖ
ਲੇਖਕਾਂ/ਸੰਪਾਦਕਾਂ/ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਸਮੇਤ ਹਰੇਕ ਪੰਥ ਹਿਤੈਸ਼ੀਆਂਥ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਪੰਥ
ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਲਈ ਫਖਰ-ਏ-ਕੌਮ, ਪੰਥ ਰਤਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਤਰਹਾਂ ਦੀ ਉਪਾਧੀਆਂ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ
ਮਿਸ਼ਨ ਯੂਥ ਕਲੱਬ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸ. ਦਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਾਂਝੇ
ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੇਕਰ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਵੀ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ
ਕਰ ਰਹੇ ਡ


text:
ਤਫਾਹੀ ਸਹਾਇਤਾ ਐਭਯਜੈਂਸੀ ਸੰਬਾਰ ਩ਰ੅ਗਯਾਭ (ECP)
ਸੰਖ੃਩
U.S. ਖ੃ਤੀਫਾੜੀ ਵਿਬਾਗ (USDA) ਪਾਯਭ ਸਯਵਿਸ ਏਜੰਸੀ (FSA) ਦੁਆਯਾ ਸੰਚਾਵਰਤ ਐਭਯਜੈਂਸੀ ਸੰਬਾਰ ਩ਰ੅ਗਯਾਭ (ECP), ਵਿਸਾਨਾਂ ਅਤ੃ ਩ਸ਼ੂ ਩ਾਰਿਾਂ ਨੂੰ ਿੁਦਯਤੀ ਤਫਾਹੀਆਂ ਦੁਆਯਾ ਖਯਾਫ ਹ੅ਈ ਖ੃ਤੀਫਾੜੀ ਦੀ ਜਭੀਨ ਨੂੰ ਫਹਾਰ ਿਯਨ ਅਤ੃ ਸੰਬਾਰ ਢਾਂਵਚਆਂ ਰਈ ਅਤ੃ ਗੰਬੀਯ ਸ੅ਿ੃ ਦ੃ ਸਭੇਂ ਐਭਯਜੈਂਸੀ ਜਰ ਸੰਬਾਰ ਉ਩ਾਿਾਂ ਨੂੰ ਰਾਗੂ ਿਯਨ ਰਈ ਐਭਯਜੈਂਸੀ ਪੰਵਡੰਗ ਅਤ੃ ਤਿਨੀਿੀ ਭਦਦ ਩ਰਦਾਨ ਿਯਦਾ ਹ੄।
਩ਰ੅ਗਯਾਭ ਦਾ ਸੰਚਾਰਨ
ECP ਦਾ ਸੰਚਾਰਨ FSA ਯਾਜ ਅਤ੃ ਿਾਉਂਟੀ ਿਭ੃ਟੀਆਂ ਅਤ੃ ਿਾਉਂਟੀ ਦਪਤਯਾਂ ਦੁਆਯਾ ਿੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹ੄। ਉਤ਩ਾਦਿਾਂ ਨੂੰ ECP ਨਾਭਾਂਿਣ ਦੀਆਂ ਵਭਆਦਾਂ ਅਤ੃ ਮ੅ਗਤਾ ਦ੃ ਸਫੰਧ ਵਿਿੱਚ ਆ਩ਣ੃ ਸਥਾਨਿ FSA ਿਾਉਂਟੀ ਦਪਤਯ ਨਾਰ ਸੰ਩ਯਿ ਿਯਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹ੄।
ਜਭੀਨ ਮ੅ਗਤਾ
FSA ਿਾਉਂਟੀ ਿਭ੃ਟੀਆਂ ਜ਼ਭੀਨ ਦੀ ਮ੅ਗਤਾ ਦਾ ਵਨਯਧਾਯਣ ਖਯਾਫ ਹ੅ਈ ਜ਼ਭੀਨ ਅਤ੃ ਨੁਿਸਾਨ ਦੀ ਵਿਸਭ ਅਤ੃ ਹਿੱਦ ਦਾ ਉਸ ਸਥਾਨ ਤ੃ ਜਾ ਿ੃ ਭੁਆਇਨੇ ਿਯਨ ਦ੃ ਆਧਾਯ ਤ੃ ਿਯਦੀ ਹ੄। ਮ੅ਗ ਜ਼ਭੀਨ ਵਿਿੱਚ ਹ੃ਠਾਂ ਵਦਿੱਤੀਆਂ ਰਈ ਿਯਤੋਂ ਿੀਤੀ ਜ਼ਭੀਨ ਸਾਭਰ ਹ੄:
* ਨਯਸਯੀ ਦੀ ਩੆ਦ ਉਗਾਉਣ ਅਤ੃ ਵਿਰਸਭਸ ਦ੃ ਯੁਿੱਖ ਰਗਾਉਣ ਰਈ;
* ਿ਩ਾਯਿ ਖ੃ਤੀਫਾੜੀ, ਩ਸ਼ੂ ਩ਾਰਣ ਅਤ੃ ਫਗੀਚ੃ ਦ੃ ਿੰਭ ਰਈ;
* ਩ਸੂਧਨ ਦਾ ਿ਩ਾਯਿ ਉਤ਩ਾਦਨ ਿਯਨ ਰਈ ਚਯਾਉਣਾ; ਅਤ੃
* ਰਾਗੂ ਤਫਾਹੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਩ਵਹਰਾਂ ਭ੆ਜੂਦ ਸੰਬਾਰ ਦੀਆਂ ਸਭਿੱਵਸਆਿਾਂ ECP ਭਦਦ ਰਈ ਅਮ੅ਗ ਹਨ।
* ਸੰਬਾਰ ਢਾਂਚ੃, ਵਜਿੇਂ ਵਿ, ਜਰਭਾਯਗ, ਟ੃ਯ੃ਸ, ਯਾਹ ਫਦਰਣਾ ਅਤ੃ ਹਿਾ ਤ੅ੜ (ਵਿੰਡਫਰ੃ਿਸ)
ਰਾਗਤ-ਵਹਿੱਸਾ ਬੁਗਤਾਨ
ਰਾਗਤ-ਵਹਿੱਸਾ ਬੁਗਤਾਨ ਹਨ:
;
* ਉਨਹਾਂ ਉਤ਩ਾਦਿਾਂ ਰਈ ਭਨਜ਼ੂਯਸੁਦਾ ਫਹਾਰੀ ਅਵਬਆਸਾਂ ਨੂੰ ਰਾਗੂ ਿਯਨ ਰਈ ਰਾਗਤ ਦਾ 90 ਩ਰਤੀਸਤ ਤਿੱਿ ਹੁੰਦ੃ ਹਨ, ਜ੅ ਸੀਵਭਤ ਸਯ੅ਤ, ਸਭਾਵਜਿ ਤ੆ਯ ਤ੃ ਩ਛੜ੃ ਜਾਂ ਸੁਯੂਆਤ ਿਯਨ ਿਾਰ੃ ਵਿਸਾਨਾਂ/਩ਸ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
सवय मभडू न नारयी निर तृप वंग अत्र वेष ॥
थवम चेस थवह साखवि लेज बपउ रिंज ॥
बैरि सिम्भुउडि थवन मभडू न आहटी स्वू चिंडि ॥ ५६ ॥
ਮਧੁਰਾ ਹੇੜ || ੩ || ਪੁਸਨਾ ||
ਗੁਰਨ ਗਾਲ ਹੁੰਰਾ || ਭਰਿਨਾ ਅਧਾਰ ||
ਆਸਨ ਆਂਦਾ || ਹੁੱਪਾ ਆਂਦਾ || ੩੧ ||
ਅਲਕੀ ਪੁਲਾਮ || ਨਿਮਰਤਨ ਅਲਾਮ ||
ਆਸਨ ਘਰ || ਸਵਾਲ ਸਾਰ || ੩੨ ||
ਵਨਾਲ ਵਸ || ਬਾਲਨ ਬਾਲ ||
ਦੇਸਨ ਦੇਹ || ਹੁੱਪਾ ਮਰਨ || ੩੩ ||
ਛਿਨੂਲ ਛਿਨੂ || ਬਾਲਨ ਬਾਲ ||
ਤੰਬਰ ਤੰਬਰ || ਬਾਲਨ ਬਾਲ || ੩੪ ||
ਅਲਕੁੜ ਆਂਦਾ || ਆਚਾ ਆਂਦਾ ||
ਗਾਡੀ ਭਿਨਿ ਅਧਾਰ || ਗੁਰਨ ਗਾਲ ਹੁੰਰਾ || ੩੫ ||
ਭਰਿਨਾ ਗਾਲ ਪੁਲਾਮ || ਨਿਵਾਈ ਨਿਵਾਮ ||
ਗਾਡੀ ਹੁੱਡਿ ਪੁਸਨਾ || ਭਿਨਿ ਗਾਡੀ ਅਧਾਰ || ੩੬ ||
ਆਗਿਆਨ ਵਰਨ || ਆਗਿਆਨ ਯਰਨ ||
ਸਵਾਦ ਹਰਹਾਸਮ || ਅਲਕੀ ਘਾਸਮ || ੩੭ ||
ਸਾਲਵੀ ਕੈਰ || ਹੁੰ ਪੁਸਰਿ ||
ਗੋਧਿੰਦੇ || ਭੂਰੇ || ਹੀਰਚੇ || ਅਪਚੇ || ੫੪ ||
ਰਵੀਆਂ || ਲਵੀਆਂ || ਤਿੰਨੇ || ਅਲਗਨੇ || ੫੬ ||
ਹੁਣੀਂਗ ਭੂਮਾਉ ਕੈਰ ||
ਚਿੱਤੁ ਚਿੱਤੁ ਬਵਜ਼ || ਚਿੱਤੁ ਚਿੱਤੁ ਬਵਜ਼ ||
ਚਿੱਤੁ ਚਿੱਤੁ ਰਾਲੇ || ਚਿੱਤੁ ਚਿੱਤੁ ਸਾਲੇ || ੫੭ ||
ਚਿੱਤੁ ਚਿੱਤੁ ਹਵਾਈ || ਚਿੱਤੁ ਚਿੱਤੁ ਹਵਾਈ ||
ਚਿੱਤੁ ਚਿੱਤੁ ਪਲੇ || ਚਿੱਤੁ ਚਿੱਤੁ ਪਲੇ || ੫੮ ||
ਚਿੱਤੁ ਚਿੱਤੁ ਪਾਨੇ || ਚਿੱਤੁ ਚਿੱਤੁ ਪਾਨੇ ||
ਚਿੱਤੁ ਚਿੱਤੁ ਭਾਲੇ || ਚਿੱਤੁ ਚਿੱਤੁ ਭਾਲੇ || ੫੯ ||
ਸਾਲਵੀ ਕੈਰ ||
ਨ ਮਿਨੇ || ਨ ਮਿਨੇ || ਨ ਬਰਮ || ਨ ਬਿੰਦੀ || ੫੧ ||
ਨ ਬਰਮ || ਨ ਬਰਮ || ਅਤਨਾਮ || ਅਤਨਾਂ || ੧੦੦ ||
ਨ ਬਿੰਦੀ || ਨ ਮਿਨੇ || ਥੇਰ ਚੈ || ਥਾਈਡੀ || ੧੦੧ ||
ਪੁਛੀਨੀ || ਅਰੀਨੀ || ਅਰਚੀਮੀ || ਅਰਚੀਮੀ || ੧੦੨ ||
बगाहड़ी डंड ॥ इँ धूमरि बघडे ॥
वि भगिन्न रेमै ॥ वि भगिन्न जेमै ॥
वि भगीन बतमै ॥ वि भगीन बतमै ॥ १०३ ॥
वि भगिन लेवै ॥ वि भगिन मेवै ॥
वि भहुपुर बवहै ॥ वि चिहुड़ बवहै ॥ १०४ ॥
वि वन्म धुङ चैं ॥ वि यवम युना चैं॥
वि भगेव बवहै ॥ वि सवव अडवहै ॥ १०५ ॥
वि नगरं ब्रुदी चैं ॥ वि बड़ू बड़ू चैं ॥
वि घूरम सतृयै ॥ वि अनजुङ अतृयै ॥ १०६ ॥
वि भगि अछेद चैं ॥ वि भगि अछेद चैं ॥
वि चिंदू चिवीहै ॥ वि छेदै अपीहै ॥ १०७ ॥
वि वेत्ती वत्त्वै ॥ वरीमैं विवच्छै ॥
वि थच चिन्नै चैं ॥ वि गौघुल गौघै चैं ॥ १०८ ॥
वि अहुल गुणार चैं ॥ वि सागर सार चैं ॥
वि वचन चुरिंद चैं ॥ वि वेत्ती चिरंद चैं ॥ १०९ ॥
वि वन्तव वरीम चैं ॥ वि बवम बवीम चैं ॥
वि सवरं बली चैं ॥ वि सवरं सली चैं ॥ ११० ॥
| 197 | 198 | 199 |
|-----|-----|-----|
| विसवधारु भर्ति | विसवधारु रग्नि | विसवधारु गड़ि | विसवधारु डड़ि | विसवधारु रेम | विसवधारु चेम | विसवधारु वन | विसवधारु मस | विसवधारु सी | विसवधारु ली | विसवधार


ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ ਚੋਰੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਵਾਰਦਾਤ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਫਿਲਮੀ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਲੁੱਟ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ 6 ਵਿਅਕਤੀ ਦੋ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਆਏ ਸਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਫੈਕਟਰੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੁਪਏ ਅਤੇ ਫੋਨ ਖੋਹ ਲਏ ਗਏ । ਇਹ ਸਾਰੀ ਘਟਨਾ ਸੀ.ਸੀ.ਟੀ.ਵੀ ਕੈਮਰੇ ਵਿਚ ਰਿਕਾਰਡ ਹੋ ਗਈ। ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰ ਕੇ ਦੋ ਸ਼ੀ ਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵਹੌਜਰੀ ਫੈਕਟਰੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵੱਲੋਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਡਰਾਈਵਰ ਨਾਲ ਕਾਰ ਵਿਚ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਫੈਕਟਰੀ ਪਹੁੰਚੇ। ਉਹ 8.28 ਵਜੇ ਗੱਡੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਕ ਬੈਗ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਸ ਕਦਮ ਅਗੇ ਗਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ ਕਿ ਕਦੋਂ ਉਹ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਏ। ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ 2 ਮੋਟਰਸਾਈਕਲਾ ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਉਨਾ ਕੋਲ ਆਏ। ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਬੈਗ ਖੋਹ ਕੇ ਲੈ ਗਏ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਢੇ 9 ਲੱਖ ਦੇ ਕਰੀਬ ਰੁਪਏ ਸਨ
ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 2 ਮੋਬਾਇਲ ਫੋਨ ਜੋ 2 ਲੱਖ ਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਘਟਨਾ 8:30 ਵਜੇ ਵਾਪਰੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੀ ਘਟਨਾ ਸੀ.ਸੀ.ਟੀ.ਵੀ ਕੈਮਰੇ ਵਿਚ ਰਿਕਾਰਡ ਹੋ ਗਈ। ਜਿਸ ਵਿਚ 6 ਲੁਟੇਰੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਹਿਲਾਂ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਦੱਸਿਆ
ਕਿ ਸ਼ਿਵ ਹੌਜ਼ਰੀ ਫੈਕਟਰੀ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਚੋਰੀ ਦੀ ਹੋਈ ਵਾਰਦਾਤ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਤਫਤੀਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਆਏ ਲੁਟੇਰੇ 2 ਮੋਟਰਸਾਇਕਲਾਂ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋ


text:
ਿਆ ਇਸ ਲਈ ਆਯੂ ਦੇ ਲਿਹਾਜ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਤੇ ਨਾਟਕ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਨਵਾਂ ਹੈ।
 ਨਾਵਲ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਪੇਟ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਤੇ ਅਨੇਕ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਜਿਥੇ ਇੱਕ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਟੇਜ਼ ਦੇ ਤੇ ਹੋਰ ਨਾਟਕੀ ਬੰਧਨ ਆ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਥੇ ਨਾਵਲ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਕਲਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਬੰਧਨਾਂ ਤੇ ਕੈਦਾਂ ਤੋਂ ਆਜਾਦ ਹੈ।
ਨਾਵਲ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
 ਅੱਡ ਅੱਡ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਸਿਧਾਤਾਂ ਦੇ ਅਸਰ ਹੇਠ, ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੁਚੀਆਂ ਤੇ ਝੁਕਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਤਿੰਨ-ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਵਲ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹਨ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕੁ ਸਿਸੇਮ ਵੰਨਗੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੇਠਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
1) ਰੋਮਾਂਸਿਕ ਨਾਵਲ:- ਪੂੰਜਵਾਟੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੰਡਲੀ ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਪੂੰਜੀਵਾਟੀ ਸਮਾਜ ਚੜਦੀਆਂ ਕਲਾ ਵਿੰਚ ਆਉਣ ਲੱਗਾ ਤਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਬੇ-ਉੜਕ ਵਾਧੇ ਨੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਸ ਯੋਗ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਆਪਣੀ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਉਹ ਹਰ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਵਿਜੈ ਪਾ ਸਕੇ।
2) ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਨਾਵਲ:- ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਨਾਵਲ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵਧੇਰੇ ਦੱਸਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਵੰਨਗੀ ਦੀ ਨਾਵਲ ਦਾ ਲਿਖਣਾ ਵਧੇਰੀ ਕਠਿਨ ਕਲਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਨਾਵਲਕਾਰ ਨੂੰ ਨਾ ਕੇਵਲ ਸੋਣੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਘਟਨਾਵਾ ਨੂੰ ਜਾਨਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਅੱਖ ਅੱਗੇ ਨਾਵਲ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਰਸਮ ਰਿਵਾਜ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬੋਲੀ, ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ, ਪਹਿਰਾਵਾ ਗੱਲ ਕੀ ਹਰ ਸ਼ੈ ਵਰਤਮਾਨ ਵਾਂਕ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹੋਵੇ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪੜਨਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਕਲਾ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਬੁਤਾਂ ਆਦਿ


ਜਰ ਬਰਮਾ ਛੱਡਕੇ ਨਹੀਂ ਗਈ। ਮਾਇਕਲ ਦਾ ਉਸ ਦੇ 53ਵੇਂ ਜਨਮਦਿਨ ਉੱਤੇ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ੧੯੮੯ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਨਜਰਬੰਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਮਾਇਕਲ ਉਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਪੰਜ ਵਾਰ ਮਿਲਿਆ। ਸੂ ਚੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅੱਜ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਬਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ੨ ਮਈ ੨੦੦੮ ਨੂੰ ਵਾਵਰੋਲਾ ਨਰਗਸ ਦੇ ਬਰਮਾ ਵਿੱਚ ਆਏ ਕਹਰ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਸੂ ਚੀ ਦਾ ਘਰ ਮਾੜੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਮੋਮਬੱਤੀ ਜਲਾਕੇ ਰਹਿਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਮਰੰਮਤ ਲਈ ਅਗਸਤ ੨੦੦੯ ਵਿੱਚ ਬਰਮੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ "Myanmar election commission announces NLD wins overwhelmingly in by-elections". Xinhua News Agency. 2 April 2012. _URL_
- ↑ 2.0 2.1 2.2 "Aung San Suu Kyi". Oxford Dictionaries. Retrieved ਨਵੰਬਰ ੭, ੨੦੧੨. Check date values in:
|access-date=(help); External link in
|publisher=(help)


text:
ੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਅਭਿਨੰਦਭ ਗ੍ਰੰਥ, ਸਾਹਿਤ ਸਿਧਾਂਤ (ਤਾਲਿਬ ਅਭਿਨੰਦਨ ਗ੍ਰੰਥ), ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ (ਮਰਹੂਮ ਡਾ. ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ, ਅਣਹੋਏ: ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਨਾਵਲ-ਚੇਤਨਾ (ਪ੍ਰੋ. ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ), ਕਰੀਰ ਦੀ ਢੀਂਗਰੀ (ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ), ਚੋਣਵੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ (ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ) ਕਹਾਣੀ ਸ਼ਾਸਤਰ (ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ)
ਪੁਰਸਕਾਰ ਤੇ ਸਨਮਾਨ
ਡਾ. ਰਵੀ ਪੁਰਸਕਾਰ (ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਬਰਨਾਲਾ) ਡਾ. ਰਵੀ ਪੁਰਸਕਾਰ (ਰਵੀ ਸਾਹਿਤ ਟੱਰਸਟ ਪਟਿਆਲਾ) ਡਾ. ਰਵੀ ਪੁਰਸਕਾਰ (ਕੇਂਦਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ) ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਪੁਰਸਕਾਰ (ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਲੁਧਿਆਣਾ)
ਸਹਾਇਕ ਪੁਸਤਕਾਂ
ਅਮਰ ਤਰਸੇਮ, ਵਿਨੀਤ ਕੁਮਾਰ, ਵਿਨੋਦ ਸਾਹਿਤ ਚਿੰਤਨ।
 ਸਕੱਤਰ ਸਿੰਘ, ਡਾ. ਟੀ.ਆਰ. ਵਿਨੋਦ ਦੀ ਸਾਹਿਤ ਅਧਿਐਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ
 ਡਾ. ਟੀ.ਆਰ. ਵਿਨੋਦ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ: ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ
ਉਹੀ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਵਿਹਾਰ
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਕ
ਬਰਨਾਲੇ ਦੇ ਲੇਖਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਆਲੋਚਕ


ਕਿਰੇਜੀ
ਕਿਰੇਜੀ ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਾਇਕੂ ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਖਿਆਲਾਂ ਦੀ ਰਵਾਨਗੀ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।[੧] ਇਸ ਨਾਲ ਲਘੂ ਕਵਿਤਾ ਦੋ ਸੁਤੰਤਰ ਖੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੋ ਬਿੰਬਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਕੀਰ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਿੰਬ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪਾਠਕ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਭਿਆਲੀ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਇਕੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਵਿਕ ਜੁਗਤ ਵਜੋਂ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਪਧਰ ਤੇ ਪਛਾਣ ਦਵਾਈ ਹੈ। ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਪਾਨੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੰਨਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਹਾਇਕੂ ਅਤੇ ਹੋਕੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਵਿਕ ਲੋੜ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਰੇਜੀ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਤੁੱਲ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਬੜਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।


ੁਹਾਨੂੰ ਤਦ ਤੱਕ ਜਤਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਸਹਿਜਤਾ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜੋ ਦੂਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦ ਤੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲ ਗੰਢ ਬੰਨ੍ਹ ਲਈ ਹੈ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੁਣ ਸੁਖਾਲ਼ੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।''
ਰਾਮਿਆ ਲਈ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ ਬਾਹਾਂ ਫੈਲਾ ਕੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਕਈ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਸ, ਕਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ! ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ''ਮੈਂ ਵੀ 'ਦਾ ਟੈਪ' ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਰੇਂਜ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆੱਨਲਾਈਨ ਸਟੋਰਜ਼ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ।''
ਰਾਮਿਆ ਦੀਆਂ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਕਲਾ-ਕ੍ਰਿਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਤਸਵੀਰਾਂ ਇੱਥੇ ਪੇਸ਼ ਹਨ :-
ਲੇਖਕ: ਸੰਚਿਤਾ ਜੋਸ਼ੀ
ਅਨੁਵਾਦ: ਮਹਿਤਾਬ-ਉਦ-ਦੀਨ
Related Stories
Stories by Team Punjabi


text:
ਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੀਪਾ ਸਿਨਹਾ ਨੇ ਕਿਹਾ। "ਜੇ ਲੋਕ ਜਾਇਦਾਦ ਵੇਚ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਮਦਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।"
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਕਿੰਨੀ ਹੈ
ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਬਦਤਰ ਬਣਾਉਣਾ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਇਲਾਜ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੁਝ ਦਵਾਈ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਜੂਨ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੱਕ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਨੇ ਰੀਮੇਡੇਸਿਵਾਇਰ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਵੱਡੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 2020 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਕੋਵੀਡ -19 ਦੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ.
ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਹੋਰ ਅਣਚਾਹੇ ਇਲਾਜ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਂਟੀ-ਮਲੇਰੀਅਲ ਡਰੱਗ ਹਾਈਡਰੋਕਸਾਈਕਲੋਰੋਕਿਨ ਅਤੇ ਇਵਰਮੇਕਟਿਨ, ਇਕ ਐਂਟੀ-ਪਰਜੀਵੀ ਇਲਾਜ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇੰਡੀਅਨ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਮੈਡੀਕਲ ਰਿਸਰਚ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਫਾਇਦਾ ਮਿਲਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੰਵਲਵੇਸੈਂਟ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਥੈਰੇਪੀ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਰਹੀ.
ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਹਤ ਬੀਮਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੈਲਥ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਲਈ ਕਈ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੰਘੀ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ।
ਭਾਰਤੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਜੋਖਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਚਕੀਲੇ ਪਰੀਖਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਸਿਹਤ ਦੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਵਿ


text:
3 || ਪੁਰਿ || 1 || ਉਸੁ ਨਗ ਭਾਰੀ ਭੇਲੁ ਵਰਚਿਆਣਾ ਹਿਲਾ ਉਹੁੰਨੀ ਪਾਸੀਆਣਾ || ਛੇਠਾ
ਮੰਚਰ ਪਛ ਚੇਤ ਰਾਗੀ ਨਿਉ ਬਾਰਾ ਹਰਿਮਤੀਆਣਾ || ਰਮ ਨਾਵੀ ਹਿਲਾ ਪੁਰਖ ਬਾਰਾ ਰਸੇ
ਮਾਰਿ ਲੁਟਾਹਿਆਣਾ || ਛੇਠਾ ਮਹਿਸ਼ਾ ਮੇਹਹੀ ਮੇਹਾਣਾ ਨਿਉ ਹਿਲਾਰੀ ਹਰਿਮਤੀਆਣਾ ||
ਗਾਥਾ ਰੇਹਾ ਵੀਓਹਾ ਮਿਹ ਮਾਰਿ ਹਰਿਮਤੀਆਣਾ || ਮਿਹ ਅਗੀ ਮਾਰਿ ਉਗਿਆਣਾ ਰੇਹਾ ਉਗਿਆ
ਹਰਿਮਤੀਆਣਾ || ਹਿਲਾਰੀ ਹਿਲਾਰੀ ਜੀ ਉਸੁ ਵਧਿਆ ਸੇ ਮਹਾਮਿਨਾ ਮਿਲਾਹਿਆਣਾ || ਨਾਲਾਂ
ਹਿਲਾਰੀ ਸਿਖਿਆ ਉਠਾਲਿਆ ਨਾਲਾਂ ਭਾਰੀ ਸਮਾਹਿਆਣਾ || 13 || ਹਰਵੇ ਮਹੈ ਪ || ਆਗਾਣਾ ਵੁੱ ਤੁਰਾਈ ਪਿਹਾ
ਦੇਹਿ ਨ ਮੁਖਹਾਣਾ || ਨਾਲਾਂ ਮਿਸ਼ਿ ਹਿਲਾਏ ਹਾਰ ਹਰਿਮਤੀ ਨ ਰੇਹਾ ਸਨਨਾਣਾ || 14 || ਮਹੈ ਪ
|| ਸਨਹੀ ਮੈਦਾ ਚਾਸੀਆਣਾ ਵਰਤ ਬਰਤ ਸਾ ਮਿਹਾ || ਰਵੇ ਸਾਹਿਰ ਆਪਹੇ ਵਰਤੀ ਨ ਠਾਂਗੇ
ਚਿਤੁ || 2 || ਮਹੈ ਪ || ਗਾਵਕਾਰਾ ਲਾਪਣੁ ਲਾਲੁ ਮਚੀ ਜੀ ਪਤਵਾਰਟ ਚਿਨਾ || ਮੇਦੀ ਸੁਗਾਰਾ
ਘਾਟੁ ਨਿਧੀ ਪਿਹਾਈਟੇ ਨਾਲਾਂ ਨੀ ਉੱ ਹਾਥਿਆਣਾ || 15 || ਪੁਰਿ || 1 || ਨਾ ਉੱ ਮੈਦਾ ਹਾਲੀ ਤੇ ਉਹ
ਬਿਨਾ ਭੁਗਹੰਸਾ || ਉਸੁ ਮਧ ਵਿਹਾ ਮੈਦਾ ਸਾਹਿਪਾਣਾ ਨਾ ਉਤਰ ਬੰਸ || ਲਾਭਾਈ ਉੱਤੀ ਨ ਆਹਾਰੀ
ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਵਰਚਿਆ ਵਰਚਾ || ਲਾਭ ਚਾਰਿਤਮਾਰੀ ਮੇਦਾ ਸਥਾ ਮੇਹਰ ਬੰਸ || ਛੇਠਾ ਹੈਠੀ
ਮਿਹਾ ਮਧ ਵੀਓਹਾ ਨਾ ਮਾਗਾਰੀ ਮੰਚਾ || ਲੇਖ ਬੇਹਿ ਨ ਪੁਹਾਰੀ ਨਾ ਗਾਰੀ ਘਾਹਮਾਰੀ ||
ਆਲੰਕੀ ਬਿਨਾ ਸੁਸੁ ਪਾਹਿਆ ਭਿਲਾ ਗੁਰੂ ਗੋਹਿਸਾ || ਮੈਦਾ ਬਾਨ ਮਹਾਗਿਆਣਾ ਨਾ ਉਸੁ
ਜਾਹੀਰ || 16 || ਹਰਵੇ ਮਹੈ ਪ || ਛੇਠਾ ਵੁੱ ਮੁਸ਼ਾਵਾ ਮਹੁੱ ਬਿਸੇਗੁ ਉਹੁੰ ਯਹੀ || ਹਿਲਾਰੀ
ਨਿਹੁ ਲਗੀਆਈ ਉਦੇ ਲਗੀਆਈ ਨਾ ਧਿੰਦੇਅਾ || ਸੇ ਸਿਖੀ ਮੇ ਦਲ਼ ਪਾਰਸਿਆ ਗੁਰਿ ਅੰਤਰਿ ਹਾਜ੍ਰ || ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਉਠਾ ਅਗਿਆਤਰ ਗਰਿ ਹਮਸਾ ਹੋਵਾ || 10 || ਉਧਹੇ ਮਹਾਯ || ਸਾ ਮੁੱ ਆਹਾਰੀ ਚਿਡਿ ਉਠ ਉਠ ਹਰਿ ਸੁਖ ਲਗਾਈ || ਨਾਨਕ ਮਨ ਤੀ ਭੀਣ ਚੰਗਾਲ ਪਿਥੀ ਉਧਿਆ ਨਾਹੀ || 11 || ਮਹਾਯ || ਬਖ਼ਸ਼ ਬੇਗਾ ਸਿਵਾਰ ਹੇ ਹਰਿ ਗੀ ਹਾਂਤ || ਧਾਂਤ ਲੇਡੇ ਉਰਤਿ


text:
ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਕੋਵਿਡ -19, ਰੀਅਲ-ਟਾਈਮ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ - ਪੰਨਾ 125
ਪਹਿਲੀ ਪੜ੍ਹੇ ਪੋਸਟ • 1261 ਸੁਨੇਹੇ
ਪੰਨਾ 125 'ਤੇ 127
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ABC2019 » 22/05/20, 06:02
ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਹ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਫਾਰਮੂਲੇਜ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਇਹ ਹੈ: ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ HCQ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਬਾਦੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਗੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਰ ਦੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਖੋਜ ਦਰ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਬੱਸ.
ਅੰਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਉਹ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਅਧਿਐਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.
ਮੈਂ ਇਸ ਨੁਕਤੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ?
ਪੋਸਟ: 5892
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਐਡਰਿਅਨ (ਸਾਬਕਾ- ਨਿਕੋ 239) » 22/05/20, 12:33
ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਇਤਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਲੱਖਾਂ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ
ਜੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਪੱਧਰ ਹੈ .....
(ਮੈਂ ਉਹ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੇ ਗਰਿੱਪੇਟ ਨੂੰ ਬੋਲਡ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ)
ਏਬੀਸੀ2019 ਨੇ ਲਿਖਿਆ: ਐੱਫ. ਆਈ. ਆਈ., ਲੋਂਬਾਰਡੀ ਜਾਂ ਨਿ York ਯਾਰਕ ਵਰਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 1000 ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ 60 ਦੀ ਮੌਤ ਕਰ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ .
petite ਗਰਿੱਪੇਟ, pff .....
ਵੇਟਸਲਿਗਨਮ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ 'ਤੇ ਬਾਅਦਗਰਿੱਪੇਟ", ਇਹ ਉਹ ਹਸਪਤਾਲ ਹੈ ਜੋ ਚੈਰਿਟੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਸਮ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਹੈ.
ਏਬੀਸੀ2019 ਨੇ ਲਿਖਿਆ: ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ, 400 ਗੰਭੀਰ ਕੇਸ ਜੋ 000 ਮੌਤਾਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਏ ਨਹੀ


text:
ਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੇਂਟ ਪਾਲ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਉਸਨੇ ਦਿ ਰਾਹ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਭਾਲ ਅਤੇ ਭਾਲ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਈਸਾਈਅਤ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਯਹੋਵਾਹ ਧਰਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿੱਚ ਗੁਣਾ ਕਰ ਗਿਆ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਧਰਮ, ਹਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਅਧੀਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਈਸਾਈ ਦੇਵਤੇਪਰ, ਦੀ ਮੰਗ ਨਾ ਕਰੋ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਨਿਯਮ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਨੇ ਲਗਾਇਆ ਹੈ. ਮੁਕਤੀਦਾਤੇ ਦੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਦੁੱਖ, ਮੌਤ, ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਨਾ ਵਾਧੂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਪੂਜਾ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਧਰਮ.
ਈਸਾਈਅਤ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੋਵੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸੇ ਇਕੱਠੇ ਅਮਰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇਗਾ ਇੱਕ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ. ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਹਲਚਲ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗੀ ਵਾਯੂਮੰਡਲ of ਇਨਸਾਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ "ਰਾਹ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਅਤੇ "ਰਾਜ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ, "ਯਿਸੂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ.
ਉਸਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਮਰ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਨਾਮ ਸੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਇੱਥੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਫਾਰਮ ਹੋਣ


text:
21ਵੀਂ ਸਦੀ ਜਾਰਜੀਅਨ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਈਸਵੀ ਸੰਮਤ ਦੀ ਚਲੰਤ ਸਦੀ ਹੈ। ਇਹ 1 ਜਨਵਰੀ 2001 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ 31 ਦਸੰਬਰ 2100 ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਮਾਂ
21ਵੀਂ ਸਦੀ


ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਰੋਨਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਹਾਲਤ ਕੰਟ ਰੋਲ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਕਿਉਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਟਰੂਡੋ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਹੀ ਅਹਿਮ ਕਦਮ ਚੁੱਕ ਲਏ ਸਨ। ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਬ੍ਰਹਮਟਨ ਸੈਂਟਰਲ, ਕਨੇਡਾ ਤੋਂ ਐਮ.ਪੀ. ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਸੰਘਾ ਨੇ ਨਿਊਜ਼ 18 'ਤੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਸੰਘਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਲੌਕਡਾਉਨ ਵਧਾਉਣ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਸੰਘਾ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਾ ਘਬਰਾਉਣ ਕਿਉਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਲਾਭ ਮਿਲਣਗੇ ਜੋ ਨਾਗਰਿਕਾ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਸੰਘਾ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਨੇਹਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਖੁਦ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਨਾ ਸਮਝਣ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਂ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਆਏ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕੈਨੇਡਾ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਲਈ UK ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸਪੈਸ਼ਲ ਫਲਾਈਟ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਣ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕੈਨੇਡਾ ਭਰ ਵਿਚ ਕੁੱਲ ਮਾਮਲੇ 17 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ 345 ਲੋਕਾਂ ਦੀ mout ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਕਿਊਬਿਕ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਮਰੀ-ਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੋਰ ਸੂਬਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ 8,580 ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ motan ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਓਂਟਾਰੀਓ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾ-ਵਿਤ ਹੈ। ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਓਂਟਾਰੀਓ ਵਿਚ ਬੀਤੇ 24 ਘੰਟੇ ਦੌਰਾਨ 21 ਹੋਰ moutan ਹੋਣ ਨਾਲ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਕੁੱਲ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 153 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ 379 ਹੋਰ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 4,726 ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਓਂਟਾਰੀਓ ਦੇ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਮੁਤਾਬਕ, ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਇਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣਾ ਆਉਣ ਤੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੁੱਲ 81,000 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਟੈਸਟਿੰਗ ਹੋ ਚੁੱਕ


text:
| निम्न-लिखित हੁਣ ਵਿਚਾਰੇ ਵੀ ? |
|--------------------------------|
| (ਹੇਠ ਲਿਖਿਆ ਸ਼ਬਦ ਹੁਣ ਚੁਣੋ ਅਤੇ ਲਿਖੋ) |
| ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਸ਼ਬਦ | ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਚਿੱਤਰ | ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਚਿੱਤਰ |
|-----------------|-----------------|-----------------|
| ਘੱਟੀ | | |
| ਬੇਡ | | |
| ਤਾਮ | | |
| ਬੁੱਡਾ | | |
| ਘੱਟੀ | | |
| Image | Punjabi Word |
|-------|-------------|
| ![Bird] | ਚਿੜੀ |
| ![Birds in nest] | ________ |
| ![Snake] | ਸਾਂਘ |
| ![Snake] | ________ |
| ![Chicken] | ਬੁੱਲਡੀ |
| ![Chick] | ________ |
| ![Buffalo] | ਮੱਛ |
| ![Calf] | ________ |
ਬਹੁਤ ਮਧੀ ਬੁੱਲਦੀ ਮਰਨ ਚਿੜੀ ਗਾਣ ਉਸ਼ੀ ਕੇਹੁ ਘਲਾਗਾਈ
ਬੇਟ ਖੱਚਰ ਹੁੰਮਹਾ ਸਾਂਘ ਲੱਲਾ ਮੇਹਾ ਕੱਸਾ ਨਾਂ ਚੁੱਚਾ ਚੇਲਾ
ਸਪੇਲੀਆਈ ਘਲਾਈ ਦੇਹਾ ਘਿਭਾਈ ਮੱਛ ਮੇਹਾ ਵੇਠ ਬੇਟਾ
ਦੇਹਾ ਹੇਠਾ ਮੱਛਾ ਘੱਵਾਰੀ ਲਾਵਕਾਈਆ ਲੁੱਝ ਸੇਰ ਗਿੱਚਾ


text:
ਮੋਥੈਰੇਪੀ ਦ ਾਈਆਂ ਕੈਂਸਰ ਕੋਮਸ਼ਕਾ ਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਦ ਾਈਆਂ ਨੂੰ ਿੂਨ ਰਾਹੀਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮਹੱਮਸਆਂ ਮ ੱਚ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦ ਾਈਆਂ ਕੈਂਸਰ ਦੀਆਂ ਕੋਮਸ਼ਕਾ ਾਂ ਨੂੰ ਹਾਨੀ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਮਕ ਉਹ ਮਰ ਜਾਣ। ਤੰਦਰੁਸਤ ਕੋਮਸ਼ਕਾ ਾਂ ੀ ਨੁਕਸਾਨੀਆ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਲੈਣਗੀਆਂ।
ਤੁਹਾਡੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਂ ਧ ਦ ਾਈਆਂ ਮਦੱਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ ਕਦੋਂ ਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਇਕੱਲੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਮਕਸਮ ਦੇ ਇਲਾਜਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਜ ੇਂ ਲਕਮਸ਼ਤ ਥੈਰੇਪੀਆਂ, ਸਰਜਰੀ ਜਾਂ ਰੇਡੀਓਥੈਰੇਪੀ। ਇਹ ਮਨਮਨਮਲਿਤ ਤਰੀਮਕਆਂ ਜੋਂ ਮਦੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ:
* ਕੁਝ ਮਕਸਮਾਂ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਲਈ ਮੁੱਿ ਇਲਾਜ ਜੋਂ
* ਕੈਂਸਰ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੂਜੇ ਇਲਾਜਾਂ ਤੋਂ ਪਮਹਲਾਂ
* ਦੂਜੇ ਇਲਾਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ
* ਕੈਂਸਰ ਨੂੰ ਾਪਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਮਸ਼ਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੂਜੇ ਇਲਾਜਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
* ਮਕਸੇ ਮ ਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬੇਹਤਰ ਮਮਹਸੂਸ ਕਰ ਾਉਣ ਜਾਂ ਲੰਮਾ ਜੀ ਨ ਮਜਉਣ ਮ ੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਠੀਕ ਹੋਣਾ ਸੰਭ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਈ ਾਰ ਉਨਹਾਂ ਮਬਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੈਂਸਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ ਕਰ ਾਉਣਾ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ ਇਲਾਜ ਸੱਤਰਾਂ ਦੇ ਕੋਰਸ ਜੋਂ ਮਦੱਤੀ ਜਾਏਗੀ। ਹਰ ਸੱਤਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਮਦਨ ਹੋਣਗੇ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ ਨਹੀਂ ਮਦੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਇਲਾਜ ਦਾ ਚੱਕਰ ਕਮਹੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ ਦੇ ਕੁਝ ਹੀ ਚੱਕਰ ਲੈਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਕੰਨੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਮਕਸਮ ਉੱਤੇ ਮਨਰਭਰ ਕਰੇਗਾ। ਤੁ


text:
ਪਕਾਣਾਂ ਸਚਰਮੁਸਦ੍ ਸਚਦ੍ਾਨਿਂਦ੍ ਸ੍ਤਿਂਦ੍ ਹਦ੍ਾਨਾਮ| ਏ ੇਸ਼੍ਾ ਮੇਸ਼੍ ਦ੍ ਸ਼੍ ਪਰਮੁਸਸ਼੍ ਮਨਸ੍ਤਾਂ ਦ੍ਵੇਸਸ਼੍ਣਾਂ ਦ੍ੂਸ਼੍ਕਾਣਾਂ ਦ੍ੈ ਯਾਨਾਮ ਆਸਰਤਮਿਂਿੇ ਮਸਸ੍ਤ ਸਵਦ੍ਿ ਾਂ ਸ੍ਤਿਂਸ੍ਤਵੇ ਨਾਸ੍ਸਮ ਸ਼੍ਕਤਿਃ || ੩ ||
[ਫਲਸ਼੍ੁਸ ਿਃ ੩: ਈ ਸ੍ਤਲ ਕਾ ਅਡੇ ਡੇਗਲ਼ੁ ਮੋੱ ੁ ਦ੍ੁਿਃਖਸਦ੍ਿਂਦ੍ ਸ੍ਤਵਾ ਿਂ ਰਯਵੰਨੁ ਨੀਡੁੋੱ ਦ੍ੇ]
ਅਸ੍ਤਯਾ ਸਵਸ਼੍ਕਰੁਕਾਮਿਂ ਕਸਲਮਲਕਲੁਸ਼੍ੇ ऽਸ੍ਸਮਨਜਨੇ ਜ੍ਞਾਨਮਾਰਗਿਂ ਵਿਂਦ੍ਯਿਂ ਚਿਂਦ੍ਰੇਂਦ੍ਰ ਰੁਦ੍ਰ ਦ੍ਯੁਮਸਣ ਫਸਣਵਿ ਨਾਿਕਾਦ੍ਯੈਸਰ ਹਾਦ੍ਯ | ਮਿਵਾਖਯਿਂ ਮਿਂ ਰਸਸ੍ਤੋੱਿਂ ਸਕਮੁ ਕ੍ਸ਼ੜੁ ਵ ਮਾਰੁ ਸ੍ਤਯਾਵ ਾਰਿਂ ਪਾ ਾਰਿਂ ਪਾਰਮੇਸ਼੍ਠਯਿਂ ਪਦ੍ਮਪਸਵਪਦ੍ਿਃ ਪਰਾਪੁਰਾ ਪੰਨਪੁਿਂਸ੍ਤਾਮ || ੪ ||
[ਫਲਸ਼੍ੁਸ ਿਃ ੪: ਈ ਸ੍ਤਲ ਕਾ ਮਿਂ ਰਗਲ਼ੁ ਮੋੱ ੁ ਜ੍ਾਪਗਲ਼ ਪਠਣਦ੍ੋੱਸਲ ਿਸ਼੍ੋੱਸ੍ਤੰਨੁ ਨੀਡੁੋੱ ਦ੍ੇ.]
ਉਦ੍ਯਸਦ੍ਵਦ੍ਯੁ ਸਵਪਰਚਿਂਡਾਂ ਸਨਜ੍ਰੁਸਚਸਨਕਰ ਵਯਾਪਤ ਲ ਕਾਵਕਾਸ਼੍ ਸਬਭਰਦ੍ ਭੀਮ ਭੁਜ੍ੇਿ ऽਭਯੁਸਦ੍ ਸਦ੍ਨਕਰਾ ਭਾਂਗਦ੍ਾਢ੍ਯ ਪਰਕਾਂਡੇ | ਵੀਰਯ ੱੋੱਿਾਰਯਾਂ ਗਦ੍ਾਗਰਯਾਮ ਿਸਮਹ ਸ੍ਤੁਮਸ ਿਂ ਵਾਿੁਦ੍ੇਵ
ਸਵਦ੍ਿਯ ਆਦ੍ਿਯਾਤ੍ਸਮ ੱੋੱਜ੍ਾਨਨੇ ਾ ਿਸ ਵਰ ਮਸਹ ਭੂਸਮ ਭੂਸ਼੍ਾ ਮਸਣਰ੍ਮੇ || ੫ ||
[ਫਲਸ਼੍ੁਸ ਿਃ ੫: ਈ ਸ੍ਤਲ ਕਾਵੁ ਕੈਗੋਂਡ ਿਾਵੁਦ੍ੇ ਕੇਲਸ੍ਤਦ੍ੋੱਸਲ ਓੱਬਰ ਪਰਿ ਿਗਲ਼ ਸ੍ਤਾਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ਾ ਕਾਰਵੰਨੁ ਨੀਡੁੋੱ ਦ੍ੇ]
ਸ੍ਤਿਂਸ੍ਤਾਰ ੱੋੱ ਾਪਸਨ ਯ ਪਸ਼੍ਮਦ੍ਸ੍ਤਦ੍ਿ ਸ੍ਤਿੇਹਹਾ ਸ੍ਤਾਂਬੁਪੂਰ ਪਰ ਦ੍ਯ ਸਦ੍ਵਦ੍ਯਾਨਵਦ੍ਯ ਦ੍ਯੁਸ ਮਸਣ ਸਕਰਣ ਸ਼੍ਰੇਸਣ ਸ੍ਤਿਂਪੂਸਰ ਾਸ਼੍ਿਃ|
ਸ਼੍ਰੀਵਤ੍ਸਸ੍ਤਾਂ ਕਾਸਿਵਾਸ੍ਤ ਸਚ ਰਸ੍ਤਰਲ ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ ਆਨਿਂਦ੍ ੀਰਥ ਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ੀਰਾਂਭ ਸਿਸਰਵਸਭਿਂਦ੍ਯਾਦ੍ ਭਵਦ੍ਨਸਭਮ ਿਂ ਭੂਸਰਮੇ ਭੂਸ ਹੇ ੁਿਃ || ੬ ||
[ਫਲਸ਼੍ੁਸ ਿਃ ੬: ਈ ਸ੍ਤਲ ਕਾਵੁ ਫਲਪਰਦ੍ ਸ੍ਤਿੇਹਵੰਨੁ ਨ


text:
ੈ।
ਮਹਾ ਮਹੱਤਵ ਸੀਵਾਲਾਂ ਅਕਸੀ ਤਾਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਡ ਸੇਤੀ ਹਿੱਡਾਂਾਂ ਦੀ ਹਿੱਡ ਹੈ। ਸੀਵਾਲਾਂ ਹਿੱਡ ਹਾਲਾ ਹੀ ਹਿੱਡ ਸੇਤੀ ਹਿੱਡਾਂਾਂ ਦੀ ਹਿੱਡ ਹੈ। ਸੀਵਾਲਾਂ ਹਿੱਡ ਹਾਲਾ ਹੀ ਹਿੱਡ ਸੇਤੀ ਹਿੱਡਾਂਾਂ ਦੀ ਹਿੱਡ ਹੈ।
ਸਿਖਿਆ ਮਹਿਸੀ ਮਹੱਤਵ ਮਹਾ ਵੀ ਹੀ ਹਿੱਡ ਪਿਆ। ਅੰਤ ਹਿੱਡ ਅਕਸੀ ਸੀਵਾਲਾਂ ਦਾ ਮਹਾ ਵਾਰ ਉਦਾਰ ਹਿੱਡ ਸੇਤੀ ਪਿਆ। ਹਿੱਡ ਸੀਵਾਲਾਂ ਹਿੱਡ ਵੀ ਹਿੱਡਾਂਾਂ ਦੀ ਹਿੱਡ ਹੈ। ਸੀਵਾਲਾਂ ਹਿੱਡ ਹਾਲਾ ਹੀ ਹਿੱਡ ਸੇਤੀ ਹਿੱਡਾਂਾਂ ਦੀ ਹਿੱਡ ਹੈ।
ਪਾਣੀ ਮਹਿਸੀ ਮਹੱਤਵ ਮਹਾ ਵੀ ਹੀ ਹਿੱਡ ਪਿਆ। ਹਿੱਡ ਸੀਵਾਲਾਂ ਹਿੱਡ ਵੀ ਹਿੱਡਾਂਾਂ ਦੀ ਹਿੱਡ ਹੈ। ਹਿੱਡ ਸੀਵਾਲਾਂ ਹਿੱਡ ਵੀ ਹਿੱਡਾਂਾਂ ਦੀ ਹਿੱਡ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ ਚੇਤੁ ਭਾਵੀ ਭੂਮੀ ਭਾਰਤ ॥
154
ਮਾਨ ਦੇ ਧੰਡਨ ਸਮਾਰਿਆ ਸਿਮਾਣਾ ਪਤਵੀਆਂ ਬਰਾਵ ਬਰਹੀਵ ਸੀ
ਸੋਈਆ ਪਤਵੀਆਂ ਸੰਗੀਆਂ ਵਹ ਯਾ ਹਾਚੀ ਗੁਰਦਾਸ ਨੀ ਸੋਈਆ ਦੇ
ਪਤਵੀਆਂ। ਹਿਰ ਪਛਾਦ ਦੇ ਪਤਵੀਆਂ ਦਿਨ ਪੁਰਾਵ ਵਹ :
ਸ਼ਿਕ੍ਰ ਸਭ ਭਿਨ ਐਲ ਪੁਰਾਵਿ ਬਰਾਵ ਵਹੀ ਉਹੀ ਬਿਖੀ ਮਹਾਨੀ ਭਾਰੀ ॥
(ਪੁਰਾਵੀ ਬਰਹੀਵ ਸੀ, ਪੰਨਾ 1350)
ਬਰਹੀਵ ਬਰਾਵ ਭਾਹਲੋ ਮੁਰਾ ਪਾਹਿ ਨੇ ਨੇ ਪੁੱਖੀ ਧਾਂਗੀ ॥
ਜੀਵ ਬਰਾਵ ਹੇਮ ਵੋਹੀ ਦੇ ਮਹੀ ਤਾਮਾਉਲ ਸਾਗੀ ॥
(ਮਲਕੇਬ ਬਰਾਵ ਬਰਹੀਵ ਸੀ, ਪੰਨਾ 1352)
ਮੀਂ ਪਤਵੀ ਬਰਵੀ ਭਵਾਦੀ ਜੇਸੀ ਧਿਨ ਧਿਨ ਜੰਨੀ ॥
ਮੀਂ ਪਤਵੀ ਸਿਮਾਣਾ ਗੁਰਿ ਧਿਨ ਅਹੁਣਾ ਬਿਨਾ ਵਰ ਵਰਤੋਂ ॥
ਧਿਨਾਂ ਬਰਵੇ ਸੀ ਬਰਵੀ ਪੁਰਾ ਆਗਾਂ ਬੌਚਾ ਥੋਂਨੀ ॥
ਆਂਵ ਪਤਵੀ ਧਾਗਾਂ ਗੁਰਿ ਬੁਰਿ ਮੇਲ ਦੁਆਲ ਹਿਨਾਂ ॥
ਮਾਨ ਧਾਲ ਵਾਲ ਹੇਠ ਦੇ ਗਾਲ ਵਿਤਾਵਾ ਬਿਖੀ ਚਿੰਨੀ ॥
ਵਾਵਾਵ ਤਾਰੀਵੀ ਸੇਵ ਕੇ ਕਾਨ ਅਧਾਨ ਅਵਾਨ ਬਰਵੀਆਂ ॥
ਸੋਗ ਅਧਿਆਂ ਸਭ ਬੇਦੀ ਮਹਾਨੀ ॥ ੧੭ ॥
(ਹਾਚੀ ਗੁਰਦਾਸ ਸੀ, ਹਾਚ 25, ਪਤਵੀਆਂ 17)
ਸੇ ਮਾਨ ਦਾ ਮੰਡਲ ਬਰਵੇ ਵਹਨ, ਹਿਰ ਹਿਨਾਂ ਪਤਵੀਆਂ ਦੁੱਧ ਆਪਣਾ
ਘਾਹੇ ਵਹਨ :
ਸੋਈਆ ਵਾ ਆਗਾਵਾ ਸੋਈਆ ਧਾਲਾ ਐਲ ਬਰਵੀਅੀ ॥
(ਤਾਮਲਕੀ ਹ


text:
ਖਤਰਨਾਕ ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ ਕਰਕਟ
ਕੂੜੇਦਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਾਂ
:
ਖਤਰਨਾਕ ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ ਉਹਨਾਂ ਉਤਪਾਦਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਲੇਬਲਾਂ 'ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਵੱਧ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਬਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਇਹ ਉਤਪਾਦ ਮਨੁੱਖਾਂ, ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਲਈ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਗ਼ਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਬੇੜਾ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਜਾਂ ਖਤਰਨਾਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। King County (ਕਿੰਗ ਕਾਉਂਟੀ) ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਖਤਰਨਾਕ ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ ਦੇ ਨਿਬੇੜੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਾਧੂ ਫੀਸ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਇਹਨਾਂ ਚਾਰ ਸਾਈਟਾਂ 'ਤੇ ਬਣੀ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸੁਵਿਧਾ-ਥਾਂ 'ਤੇ ਜਾਓ ਛੁੱਟੀ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ kingcountyhazwasteWA.gov 'ਤੇ ਜਾਓ।
(
NORTH SEATTLE
ਨੌਰਥ ਸੀਐਟਲ
)
12550 Stone Ave N Seattle, WA 98133
ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦਾ ਸਮਾਂ: ਐਤਵਾਰ, ਸੋਮਵਾਰ, ਮੰਗਲਵਾਰ ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ –ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਤੱਕ
FACTORIA (ਫੈਕਟੋਰੀਆ) 13800 SE 32nd St Bellevue, WA 98005
1101 Outlet Collection
AUBURN
(
ਔਬਰਨ
)
Way
8100 2nd Ave S
SOUTH SEATTLE
(
ਸਾਊਥ ਸੀਐਟਲ
)
Seattle, WA 98108
ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦਾ ਸਮਾਂ: ਵੀਰਵਾਰ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ –ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਤੱਕ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਿਤ
ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦਾ ਸਮਾਂ: ਮੰਗਲਵਾਰ–ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ –ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਤੱਕ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਸਟੇਸ਼ਨ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ
Auburn, WA 98001
ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦਾ ਸਮਾਂ: ਸ਼ਨੀਵਾਰ–ਐਤਵਾਰ, ਸਵੇਰੇ 10 ਵਜੇ–ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਪੂਰਾ ਸਾਲ ਵੇਸਟਮੋਬਾਈਲ (Wastemobile)
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ!
ਪਤਾ ਕਰੋ ਕਿ ਵੇਸਟਮੋਬਾਈਲ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੀ ਚਲਦੀ-ਫਿਰਦੀ ਘਰੇਲੂ ਖਤਰਨਾਕ ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ ਡ੍ਰੌਪ-ਔਫ ਸੇਵਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ King County (ਕਿੰਗ ਕਾਉਂਟੀ) ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਹੋਮ ਕਲੈਕਸ਼ਨ (Home Collection) ਸੇਵਾ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਘਰੇਲੂ ਖਤਰਿ


text:
ਕਦੇ ਵੀ ਚੋਣਵੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ). ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਅਦਾਇਗੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅਸਲ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਲਈ ਹੈ.
ਇਹ ਬੇਲੋੜਾ ਕਠੋਰ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਇਕ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ: ਉਹ ਗ੍ਰਾਹਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਗੰਭੀਰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਲਗਭਗ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹੀ ਰਿਆਇਤ ਮਿਲੇਗੀ.


ਆਕਸੀਜਨ
ਆਕਸੀਜਨ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Oxygen) ਇੱਕ ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪਰਮਾਣੂ-ਅੰਕ ੮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ O ਨਾਲ ਨਿਵੇਦਨ ਕਿਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪਰਮਾਣੂ-ਭਾਰ ੧੫.੯੯੯੪ amu ਹੈ। ਆਕਸੀਜਨ ਰੰਗਹੀਣ , ਸੁਆਦਹੀਣ ਅਤੇ ਗੰਧਹੀਣ ਗੈਸ ਹੈ । ਇਸਦੀ ਖੋਜ , ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਅਰੰਭ ਦਾ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਜੇ . ਪ੍ਰੀਸਟਲੇ ਅਤੇ ਸੀ . ਡਬਲਿਊ . ਸ਼ੇਲੇ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਤੱਤਵ ਹੈ । ਸੰਨ ੧੭੭੨ ਈ . ਵਿੱਚ ਕਾਰਲ ਸ਼ੀਲੇ ਨੇ ਪੋਟੈਸ਼ਿਅਮ ਨਾਇਟਰੇਟ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਕੇ ਆਕਸੀਜਨ ਗੈਸ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ , ਲੇਕਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਕਾਰਜ ਸੰਨ ੧੭੭੭ ਈ . ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ । ਸੰਨ ੧੭੭੪ ਈ . ਵਿੱਚ ਜੋਸੇਫ ਪ੍ਰਿਸਟਲੇ ਨੇ ਮਰਕਿਉਰਿਕ - ਆਕਸਾਇਡ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਕੇ ਆਕਸੀਜਨ ਗੈਸ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ । ਐਂਟਨੀ ਲੈਵੋਇਜਿਅਰ ਨੇ ਇਸ ਗੈਸ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਆਕਸੀਜਨ ਰੱਖਿਆ , ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ - ਅੰਲ ਉਤਪਾਦਕ ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀ[ਸੋਧੋ]
- Los Alamos National Laboratory – Oxygen
- WebElements.com – Oxygen
- Oxygen (O2) Properties, Uses, Applications
- Oxidizing Agents > Oxygen
- Roald Hoffmann article on "The Story of O"


text:
ੁਸਾਰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਮੰਦਾਕਿਨੀ ਅਤੇ ਪਤਾਲ ਬਿਲਾ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਥਾ ਰਾਜਾ ਸ਼ਾਂਤਨੂੰ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਦੇ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਤ ਪੁੱਤਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਸਾਹਿਤਿਅਕ ਚਰਚਾ
ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰ-ਨਦੀ ਗੰਗਾ ਪਾਣੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਅਪਿਤੁ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਮਾਨਵੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਵਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰਿਗਵੇਦ, ਮਹਾਂਭਾਰਤ, ਰਾਮਾਇਣ ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਪੁਨ ਸਲਿਲਾ, ਪਾਪ-ਨਾਸ਼ਿਨੀ, ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਇਿਨੀ, ਸਰਿਤਸ਼ਰੇਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨਦੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਕਵੀ ਜਗੰਨਾਥ ਰਾਏ ਨੇ ਗੰਗਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰੀਗੰਗਾਲਹਰੀ ਨਾਮਕ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਆਦਿ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਪ੍ਰਥਵੀਰਾਜ ਰਾਸਾਂ ਅਤੇ ਵੀਸਲਦੇਵ ਰਾਸ (ਨਰਪਤਿ ਨਾਲਹ) ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਦਾ ਚਰਚਾ ਹੈ। ਮੁਢਲਾ ਵਕਤ ਦਾ ਸਬਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਲੋਕ ਵਗਦਾ ਹੋਇਆ ਗਰੰਥ ਜਗਨਿਕ ਰਚਿਤ ਆਲਹਖੰਡ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ, ਜਮੁਨਾ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਚਰਚਾ ਹੈ। ਕਵੀ ਨੇ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਦੀ ਇਸ ਤ੍ਰਿਵੇਂਣੀ ਨੂੰ ਪਾਪਨਾਸ਼ਕ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੰਗਾਰੀ ਕਵੀ ਵਿਦਿਆਪਤੀ , ਕਬੀਰ ਬਾਣੀ ਅਤੇ ਜਾਇਸੀ ਦੇ ਪਦਮਾਵਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗੰਗਾ ਦਾ ਚਰਚਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੂਰਦਾਸ , ਅਤੇ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਨੇ ਭਗਤੀ ਭਾਵਨਾ ਵਲੋਂ ਗੰਗਾ-ਵਡਿਆਈ ਦਾ ਵਰਣਨ ਵਿਸਥਾਰ ਵਲੋਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਗੋਸਵਾਮੀ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਨੇ ਕਵਿਤਾਵਲੀ ਦੇ ਉੱਤਰਕਾਂਡ ਵਿੱਚ 'ਸ਼੍ਰੀ ਗੰਗਾ ਵਡਿਆਈ' ਦਾ ਵਰਣਨ ਤਿੰਨ ਛੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਹੈ- ਇਸ ਛੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਨੇ ਗੰਗਾ ਦਰਸ਼ਨ, ਗੰਗਾ ਇਸਨਾਨ, ਗੰਗਾ ਪਾਣੀ ਸੇਵਨ, ਗੰਗਾ ਤਟ ਉੱਤੇ ਬਸਨੇ ਵਾਲੀਆਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਰੀਤੀਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸੇਨਾਪਤੀ ਅਤੇ ਪਦਮਾਕਰ ਦਾ ਗੰਗਾ ਵਰਣਨ ਸ਼ਲਾਘਨੀਏ ਹੈ। ਪਦਮਾਕਰ ਨੇ ਗੰਗਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਅਤੇ ਕੀਰਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਣ ਲਈ ਗੰਗਾਲਹਰੀ ਨ


text:
ਏਕੁਆਦੋਰ, ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏਕੁਆਦੋਰ ਦਾ ਗਣਰਾਜ ( ਜਿਸਦਾ ਅੱਖਰੀ ਅਰਥ ਹੈ "ਭੂ-ਮੱਧ ਰੇਖਾ"), ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਗਣਰਾਜ ਹੈ ਜਿਸਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਕੋਲੰਬੀਆ, ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਪੇਰੂ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਿਲੇ ਸਮੇਤ ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੋ ਦੋਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਰਹੱਦ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ 'ਚ ਸਥਿਤ ਗਾਲਾਪਾਗੋਸ ਟਾਪੂ, ਜੋ ਮੂਲ-ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 1000 ਕਿਮੀ (620 ਮੀਲ) ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਨੂੰ ਹਨ, ਵੀ ਇਸੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਹੀ ਹਨ।
ਤਸਵੀਰਾਂ
ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਟੁਕੜੀਆਂ
ਏਕੁਆਦੋਰ 24 ਸੂਬਿਆਂ () ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਰ ਇੱਕ ਸੂਬੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ:
ਸੂਬੇ ਪਰਗਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਅੱਗੋਂ ਪਾਦਰੀ ਖੇਤਰਾਂ (parroquias) 'ਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਇਲਾਕੇ
ਖੇਤਰੀਕਰਨ ਜਾਂ ਜੋਨਬੰਦੀ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੂਬਿਆਂ ਦਾ ਮੇਲ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕੀਤੋ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਵਿਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਹੋ ਸਕੇ।
ਏਕੁਆਦੋਰ ਵਿੱਚ 7 ਖੇਤਰ ਹਨ ਜੋ ਹੇਠ-ਲਿਖਤ ਸੂਬਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹਨ:
 ਖੇਤਰ 1: ਏਸਮੇਰਾਲਦਾਸ, ਕਾਰਚੀ, ਇੰਬਾਬੂਰਾ ਅਤੇ ਸੁਕੂਮਬਿਓਸ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਸ਼ਹਿਰ: ਈਬਾਰਾ
 ਖੇਤਰ 2: ਪੀਚਿੰਚਾ, ਨਾਪੋ ਅਤੇ ਓਰੇਯਾਨਾ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਸ਼ਹਿਰ: ਟੇਨਾ
 ਖੇਤਰ 3: ਚਿੰਬੋਰਾਸੋ, ਤੁੰਗੂਰਾਹੂਆ, ਪਾਸਤਾਸਾ ਅਤੇ ਕੋਤੋਪਾਕਸੀ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਸ਼ਹਿਰ: ਆਂਬਾਤੋ
 ਖੇਤਰ 4: ਮਾਨਾਬੀ, ਗਾਲਾਪਾਗੋਸ ਅਤੇ ਸਾਂਤੋ ਡਾਮਿੰਗੋ ਡੇ ਲੋਸ ਸਾਚੀਲਾਸ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਸ਼ਹਿਰ: ਸਿਊਦਾਦ ਆਲਫ਼ਾਰੋ
 ਖੇਤਰ 5: ਸਾਂਤਾ ਏਲੇਨਾ, ਗੁਆਇਆਸ, ਲੋਸ ਰਿਓਸ ਅਤੇ ਬੋਲੀਵਾਰ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਸ਼ਹਿਰ: ਮੀਲਾਗ੍ਰੋ
 ਖੇਤਰ 6: ਕਾਞਾਰ, ਆਜ਼ੂਆਈ ਅਤੇ ਮੋਰੋਨਾ ਸਾਂਤਿਆਗੋ। ਪ੍ਰਸ


text:
ਚਾਰਬ ਹੋਇਆ ਵਿਦ 'ਅਪਾਹੀ ਪਿਆਰਤ ਹਾਂਗੀ ਨਭਾਹੇ ਦਾ ਮਿੰਗਾ ਬਾਹੇ, ਮੈਂਚਾ ਚਾਰਹਾਈ ਅਹੁ ਪੈਸ ਦੀ ਮੇਹਾ ਉੱਤੇ ਹੇਕ ਹੁੱਟਵਾਰੇ ਦਿਸ਼ ਘਲਾਹਾਈ ਮੈਂਚ ਵੇ ਵੇ ਚਾਂਨੇ। ਦਿਵ ਵੈਨ ਚਾ, ਮੈਂ ਨਿੰਨੀ ਨਿੰਨੀ ਹੈ ਉੱਤੇ ਮਾਤਾ ਨੇਯਾ ਹੈ, ਛੋਂ ਚਾ ਛੋਂਚੇ ਉੱਤੇ ਛੋਂਚ ਪਿਆਰਤ ਅਪਾਹੀ ਹਿੱਕਾਈ ਵੇ ਅਹੁ ਮਿਲਿਆ ਬੈਚੇ ਨਾਲ ਦਿਸ਼ਿਆ ਵੀ ਵੇ ਸਬਰਾ ਮੀ। ਅਲੁੰਗਾ ਮਿੰਗਾ ਅਨੇ ਬੈਚਾ ਹੈ, ਪਹਿ ਪੈਸ ਹੇ ਅਪਾਹੀ ਅਹੀਂਦੁ ਪਿਆਰਤ ਦਿਸ਼ ਛੋਂ ਹੈ ਨਵੇਸ਼ਾਂ ਚਾਰ ਹਿੱਂਡੇ।
ਸੇ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ ਅਭਾਵ ਅਵਾਸ਼ੀਆਂ ਦਾਲੇ ਬਾਤਾ ਟਿਵੇ ਵਾਹੇ, ਮੈਂ ਗੋਹਾ ਪੈਸ ਦੇਲੇ ਪਿਆਰਤ ਮੀ ਛੋਂ ਤਾਲ ਅਪਾਹੀ ਨਵੇ ਚਾ ਮਾਨਾਂ ਮਾਨਾ ਵਰ ਲਿਆਗਾ। ਮਹਾਈਂਦੁ ਦੇ ਮਾਂਦੀਆਂ ਨੀ ਸਾਵੇ ਦਿਸ਼ ਮੇਹਾ ਦੇ ਵੈਨ ਲਾਟੀ ਤਾਲ ਵਾਹੇ। ਹਿੱਨੂ ਹਿੱਨਾਂ ਦਿਸ਼ ਅਲੁੰਗਾ ਮਿੰਗਾ ਹੇ ਅਪਾਹੀ ਅਭਾਵ ਹੈ ਪੈਸ ਦੇ ਚਾਹੁ
ਰਹ ਰਾਖਾਉ, ਰੇਮ ਦੇ ਅਨੇ ਪਥੇ, ਹਰਵਾਰ ਵਾਲੀ ਤਾਨਾਂ ਰਾਖਾਉ ਦੇ ਚਾਰ ਮਾਰੇ ਲਾ ਲਿਆਏ। ਪਿੰਚ ਹੈ ਛਿਡਵ 'ਤਾਨਾਂ ਸਿੰਘ' ਲਾਭ ਪੁਰਾਉਲ ਸਿੰਘ ਹੈ ਸ਼ਬਦਾਰ ਹਾਲ ਸਿੰਘ ਮੀ ਨੇ ਘਰਾ ਪੁਰਾਉਲ ਸਿੰਘ, ਠੋਠੀਆਂ ਨੇਹੀਆਂ ਐਚ ਚੁੱਕਾ ਦੇ ਉਸਾਰਦਾਰ ਮੀ, ਘਰਾ ਬਤਾ ਆਚਾਰੀ ਦੇ ਮਾਂਝੀ ਦੇ ਪਿਆਰਾ ਰਾਖਾਉ ਮੀ।
ਹਰਾ ਹੈਲ ਹਰਾ ਦੇ ਚੁੱਕਾ ਦੀ ਉਹਾਰਾਈ ਠੋਠੀ। ਹਰਾ ਬਰਤ ਪਿਛਲਾ ਉਗਾਏ ਪੇਵੇ ਪਿੰਚ ਚਲਾਈ, ਉਗਾਏ 'ਭਾਗਿਆਂ ਦੁੱਧ ਟੇਚ ਪਾਛੀਟੇ' ਦੇ ਮਉਦਰੇ ਹੈਲ ਬਰਤ 'ਪਿਛਲਾ ਉਗਾਈ ਹੈਲ ਪਾਸ ਚਲਾਈ' ਦੇ ਚਿੱਤੁ ਦੁੱਧ ਨਹਾਂ ਸੀਈ ਪਿਆਣ ਹਰਾ ਮਿਲਾਵੇ ਠੋਚ ਪਾਛੀਟੇ। ਅਲਾਂਧਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਛਿਡਵ ਵਿੱਚ ਭੇਰੀ ਹੈਲ ਛਿਡਵਾ ਦੇ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਉੱਤੇ ਪੇਵੇ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਮੇਡ ਦਾ ਵੇਦਾ ਪ੍ਰੇਤ ਹਰਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਚਿੱਤੁ ਦੁੱਧ ਸਿੰਘ ਪਿਆਣ ਮਿਲਾ ਪੈਹਾ ਭਾਗਾ ਨਹੀਂ। ਉਗਾਏ ਭਾਗਾ ਪਿਆਣ ਦੁੱਧ ਉਗਾਏ ਮਿਲਾਵੇ ਦੀ ਭਾਗਾ ਹੈ, ਪਿੰਚ ਦੁਆਂ ਨੇ ਚੁੱਕਾ ਠੋਠੀ ਹੈ ਚਿੱਤੁ ਦੇ ਚਿੱਤੁ ਸਾਹੂ ਹਾਲ। ਭਾਗਾ ਛਿਡਵ ਹਿੱ


text:
ਕਾਲੀ ਵੇਈਂ ਵਿੱਚ ਚੂਨਾ ਤੇ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਪਾਈਆਂ – Punjab News
ਕਾਲੀ ਵੇਈਂ ਵਿੱਚ ਚੂਨਾ ਤੇ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਪਾਈਆਂ
ਜਲੰਧਰ: ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਲੀ ਵੇਈਂ ਵਿੱਚ ਮਰ ਰਹੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਨ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸੰਤ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸੀਚੇਵਾਲ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਯਤਨ ਆਰੰਭ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਮੋਟਰਾਂ ਚਲਾ ਕੇ ਵੇਈਂ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਧ ਸਕੇ। ਵੇਈਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਗੰਦਾ ਪਾਣੀ ਹੈ ਤੇ ਮੱਛੀਆਂ ਲਈ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਔਖਾ ਹੋਇਆ ਪਿਆ ਹੈ।
ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਵਾਲੇ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਲੈਂਦਿਆਂ ਸੰਤ ਸੀਚੇਵਾਲ ਨੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਂਚ ਟੀਮ ਨੂੰ ਸੱਦਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਟੀਮ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਮੈਂਬਰ ਅਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੇਈਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਜਾਂਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪੀਐੱਚ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਸਿਰਫ 5 ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਸੱਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਅਮੋਨੀਆ ਦਾ ਪੱਧਰ ਵੀ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਵੇਈਂ ਵਿੱਚ ਚੂਨਾ, ਆਕਸੀਜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ, ਬਾਹਰੋਂ ਮੋਟਰਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਤੇ ਵੇਈਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਹਲਚਲ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਉਪਰਾਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ 165 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬੀ ਪਵਿੱਤਰ ਵੇਈਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕੇਰੀਆਂ ਹਾਈਡਲ ਚੈਨਲ ਤੋਂ ਛੱਡੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 5 ਦਿਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੰਤ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸੀਚੇਵਾਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵੇਈਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਕਥਿਤ ਲਾਪ੍ਰਵਾਹੀ ਕਾਰਨ ਚਾਰ-ਪੰਜ ਵਾਰ ਮੱਛੀਆਂ ਮਰ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ।
ਮੁਕੇਰੀਆਂ ਹਾਈਡਲ ਚੈਨਲ ਤੋਂ ਵੇਈਂ ਲਈ ਪਾਣੀ ਛੱਡਿਆ
ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੀਪਤੀ ਉੱਪਲ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕੇਰੀਆਂ ਹਾਈਡਲ ਚੈਨਲ ਤੋਂ ਲੰਘੀ ਰਾਤ 50 ਕ


text: ਖਤਮ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਪੁਰਾਤਨ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ …ਜਾਗੋ ਸਿੱਖੋ ਸਭ ਨਾਲ ਸ਼ੇਅਰ ਜਰੂ੍ਰ ਕਰੋ ਜੀ


ੀ ਸਿਟੀਜ਼ਨਸ਼ਿਪ ਹੈ। ਦੋਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਜਨਮ ਉਧਰਲਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਐਮ. ਜੀ. ਐਨ. ਸਕੂਲ 'ਚ ਪੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਸਟੱਡੀਬੇਸ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਗਈ ਸੀ। ਫੇਰ ਉਥੇ ਹੀ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਸੀ।
ਮਹਿੰਦਰ ਤੇ ਮੈਂ ਦੋਵੇਂ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅੱਡ-ਅੱਡ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟਾਂ 'ਚ। ਸ਼ੁਕਰਵਾਰ ਘਰ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਸੋਮਵਾਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇ ਜਾਂ ਆਪ-ਬੀਤੀ/ਜੱਗ-ਬੀਤੀ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਉਸ ਦਿਨ ਵੀ ਮਹਿੰਦਰ ਨੇ ਬਸ ਤੁਰਦਿਆਂ ਸਾਰ ਹੀ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ, ''ਤੂੰ ਹਫ਼ਤਾ ਘਰ ਰਹਿ ਕੇ ਆਇਆਂ-ਕੋਈ ਖਾਸ ਗੱਲ ਸੀ?'' ਮੈਂ ਉਹਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਫੁੱਫੜ ਜੀ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਪੈਂਤੀ ਸਾਲ ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਰਹੇ ਸਨ ਪਰ ਮਰੇ ਇਥੇ ਆ ਕੇ ਹੀ। ਇਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਖਿਰੀ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਆ ਕੇ ਹੀ ਆਖਿਰੀ ਸਾਹ ਲੈਣ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਇੰਡੀਅਨ ਪਾਸਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਸੋਚਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਬੰਦਾ ਵੀ ਕੀ ਸ਼ੈਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਥੇ ਪੈਂਤੀ ਸਾਲ ਰਿਹਾ, ਜਿਥੋਂ ਉਸ ਕਰੋੜਾਂ ਰੁਪਈਏ ਕਮਾਏ, ਆਪ ਤਾਂ ਸੈੱਟ ਹੋਣਾ ਹੀ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜ ਹੀ ਨਾ ਸਕਿਆ। ਮਰਿਆ ਤਾਂ ਪਿੰਡ ਆ ਕੇ ਹੀ। ਮੈਂ ਇਹਦੇ ਬਾਰੇ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਕੋਲੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਮੈਨੂੰ ਬਾਬਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਈ ਸੀ। ਬਾਬਰ ਨੇ ਭਾਰਤ 'ਤੇ 22 ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਚਾਹਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਥੋਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਮਰਣ ਲੱਗਿਆਂ ਆਪਣੀ ਆਖਿਰੀ ਇੱਛਾ ਜਾਹਿਰ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਬੁਲ 'ਚ ਹੀ ਦਫਨਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਆਗਰੇ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਉਥੇ ਹੀ ਮਰਿਆ ਸੀ। ਕਿਥੇ ਅਗਰੇ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਧਰਤੀ ਤੇ ਕਿੱਥੇ ਕਾਬੁਲ ਦਾ ਖੁਸ਼ਕੀ ਦਾ ਮਾਰਿਆ ਇਲਾਕਾ। ਪਰ ਉਸ ਅੰਦਰ ਤਾਂ ਆਗਰਾ ਵਸਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਉਥੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਸਨ। ਬਾਅਦ 'ਚ ਉਸ ਦੀ ਬੀਵੀ ਤੇ ਮੁੰ


ਗਠਨ ਤਾਲਿਬਾਨ, ਤਹਿਰੀਕ-ਏ-ਤਾਲਿਬਾਨ, ਜਮਾਤ-ਉਦ-ਦਾਵਾ ਤੇ ਅਲਕਾਇਦਾ ਜਿਹੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਹੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਾਲੇ ਸੰਗਠਨ ਹਨ। ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਸੱਚਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਦਹਿਸ਼ਤਵਾਦ. ਹਿੰਸਾ ਤੇ ਕਰੂਰਤਾ ਦੇ ਜ਼ੋਤ 'ਤੇ ਠੀਕ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਅਸਫ਼ਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਰਬਲਾ 'ਚ ਯਜ਼ੀਦ ਨੇ ਹਜ਼ਰਤ ਇਮਾਮ ਹੁਸੈਨ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਮਨਵਾਉਣ ਦੀ ਨਾਕਾਮ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਤਤਕਾਲੀਨ ਸਿੱਟੇ ਭਾਵੇਂ ਹਜ਼ਰਤ ਇਮਾਮ ਹੁਸੈਨ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹੋਣ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਹਮਲਾਵਰ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੱਤਾ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਲਾਲਚ 'ਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬੇਗੁਨਾਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹੋਣ, ਪਰ ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਨਾ ਤਾਂ ਯਜ਼ੀਦ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਜਿਹੇ ਦੂਜੇ ਕਰੂਰ ਤੇ ਹਮਲਾਵਰੀ ਲੁਟੇਰੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ। ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਸੱਚਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗ਼ੈਰ-ਇਸਲਾਮੀ ਅਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਤਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਲੀਆਂ ਕਰਤੂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਕਦੇ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਜ਼ਰੂਰਤ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੇਲਗਾਮ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਦਹਿਸ਼ਤਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਸੰਗਠਨਾਂ 'ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੇ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੇ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਕਿਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਅਤੇ ਕਿੱਥੋਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋਣ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸੰਪਰਕ: 098962 19228


ੀ ਵਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਮਹਿਮਾਨ ਬਣਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਮੋਰਚਿਆਂ
ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸ਼ਹੀਦ ਬਣ ਜੇਲ੍ਹ ਜਾਣ ਵਾਲੇ, ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣ ਅਤੇ ਘਰ-ਘਾਟ ਜ਼ਬਤ ਕਰਵਾਉਣ
ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਫਲ ਭੋਗਣ ਲਈ ਮੁੱਛਾਂ ਨੂੰ ਤਾਅ ਦਿੰਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕੁੱਝ ਗਵਾਏ ਬਾਹਰ ਆ
ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ। 000
Mobile : + 91 98 68 91 77 31
(15/02/12)
ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਜੰਮੂ
ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਵੀਰ ਸਰਵਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ,
ਸਤਿ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ!
ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਪੱਤਰ/ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਧਨਵਾਦ!
ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:-
"ਜੇ ਆਪ ਜੀ ਵਰਗਾ ਖੋਜੀ, ਲੇਖਕ ਖ਼ੁਦ,
ਪਿਛਲੇ 30 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੁਬਿਧਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਸੇਧ ਦੇਵੇਗਾ? ਜੇ
ਆਪ ਜੀ ਪਿਛਲੇ 30 ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਕਿਸੇ ਨਤੀਜੇ ਤੇ ਨਹੀਂ ਪੁਜ ਸਕੇ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਨਹੀ ਖਿਆਲ ਕਿ ਅੱਜ ਕੋਈ
ਵਿਅਕਤੀ ਆਪ ਦੀ ਕੋਈ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕੇਗਾ"
ਵੀਰ ਜੀਉ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਦੁਬਿਧਾ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵਾਂ।
ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਦਸ਼ਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਲੀਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਹੋਂਣ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾਸ ਵਰਗੇ ਆਮ
ਬੰਦੇ ਨੂੰ 30 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੀ। ਇਕ ਇੱਕ ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਰਗੀ ਗਲ ਸੀ।
ਪਰ ਇਸਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਸਮਝ ਲੈਂਣਾ ਕਿ
ਦਾਸ ਨਿਤਨੇਮ ਵਿਚਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ 30 ਸਾਲ ਤੋਂ ਕੋਈ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਕਿਸੇ ਦੁਬਿਦਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ
ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਗਲਤਫ਼ਹਮੀ ਹੈ। ਦਾਸ
ਨੂੰ ਪਿੱਛਲੇ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਤਲ ਦੀ ਸਜਾ ਫ਼ਾਸੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸਦਾ ਭਾਵ ਆਪ ਜੀ ਨੁੰ
ਇਹ ਨਹੀਂ ਕੱਡ ਲੇਂਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਕੋਈ ਕਾਨੂਨੀ ਮਾਹਰ ਹਾਂ ਜਾਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ
ਖੌਜ ਕਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਆਪ ਜੀ ਵਾਲੀ ਗਲ ਦਾਸ ਨੂੰ ਵੀਰ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਨਪੁਰ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਲਿਖੀ
ਸੀ। ਦਾਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਕੋਈ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤੀ। ਨਾ ਹੀ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ
ਮੇਰਾ ਪੁਰਾ ਯਕੀਨ ਸੀ (ਅਤੇ ਹੈ) ਕਿ ਦਸ਼ਮ ਗ੍ਰੰਥ ਗੁਰੂਕ੍ਰਿ


ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਮਨਉਣਗੇ ? ਤੇ ਆਖਣਗੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ।
(ਨੋਟ- ਸ਼੍ਰੀਚੰਦ ਗੁਰੂ
ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਤੋਂ ਪੂਰਾ ਉਲਟ ਸੀ ਇਸ ਕਰਕੇ ਗੁਰੂ ਜੋਤ ਦੇ ਵਾਰਿਸ ਅੰਗਦ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਬਣੇ।)
ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਕਿਵੇਂ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੱਗਾਂ ਵਾਲੇ
ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੋਵੇਗਾ... ਬੇਦੀ ਦੇ ਫੇਰੇ ਲਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੱਗਾਂ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ
ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਬੇਦੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ,
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਨੇਊ ਪਾਇਆ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਗੁਰੂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਜਨੇਊ
ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਆਪ ਜਨੇਊ ਪਾਕੇ ਕਿਵੇਂ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਇਹ ਵੀਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸਾਲਗਿਰਾਹ ਨਹੀਂ ਵਿਆਹ ਕਰਦੇ ਪਏ
ਨੇ, ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾ ਇਹ ਤਕ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਵਿਆਹ ਬੰਦੇ ਦਾ ਇਕ ਵਾਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ
ਨੇ ਇਹੋ ਜੇਹੇ ਫੋਕਟ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਮੂਰਖਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ
ਆਉਂਦੀ। ਜਿਵੇ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਵੀਰ ਹਨੀਮੂਨ (ਸ਼ਿਵ ਰਾਤਰੀ) ਤਕ ਮਨਾਉਂਦੇ
ਹਨ। ਕਲ੍ਹ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾ ਨੇ ਗੁਰੂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਵੀ ਹਨੀਮੂਨ ਬਣਾ
ਦੇਣਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਵੀ ਸੁੱਤੇ ਰਹਿਣਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਮਤ ਅਨੁਸਾਰ ਬੇਦੀ ਦੇ ਫੇਰੇ ਓਦੋ ਹੀ ਨਿਅਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ
ਪਤਰੀਆ ਵਾਚ ਕੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਦਿਨ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਪਰ ਗੁਰੂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਪਤਰੀਆਂ ਵਾਚਣ ਵਾਲੇ
ਬੰਦਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜੋ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਰਤੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਦਰਜ ਹੈ:
ਲੈ ਭਾੜਿ ਕਰੇ ਵਿਆਹੁ॥ ਕਢਿ ਕਾਗਲੁ ਦਸੇ
ਰਾਹੁ॥ ਸੁਣਿ ਵੇਖਹੁ ਲੋਕਾਂ ਇਹੁ ਵਿਡਾਣੁ॥ ਮਨਿ ਅੰਧਾ ਨਉ ਸੁਜਾਣੁ ॥੪॥ (੪੭੧)
ਜੇੜੇ ਮਨੁੱਖ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਰੀਆਂ ਵਾਚਦੇ ਹਨ । ਜਜਮਾਨ ਤੋਂ ਵਿਆਹ
ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਪੈਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹਨ । ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨ ਅੰਧਾ, ਪਰ ਬਾਹਰੋਂ
ਗਿਆਨੀ ਅਖਵਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸਬ ਮਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਿਆਹ ਦੇ ਤ


text:
ਲ ਟਕਰਾਅ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਲੋਕ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਰੁਕ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ…
ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ, 'ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਹੜੀ ਮਨਹੂਸ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਲੈਂਪ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਇਹ ਤਾਂ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾ ਰਿਹੈ।' ਇਸ ਸ਼ਾਇਰਾ ਕੁੜੀ ਨੇ ਤਾਂ ਉਹਦਾ ਸਾਰਾ ਹੀ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦਿੰਦਾ। ਕਹਿੰਦਾ, 'ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਗਮ ਨੇ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਗਮ ਵੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ…।'
'ਮੈਂ'ਤੁਸੀਂ ਇਥੇ ਹਾਂ, ਤੇਰੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ?' ਲੈਂਪ ਪੋਸਟ ਨੇ ਇਕ ਲਲਕਾਰ ਵਾਂਗ ਕਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਕੁੜੀ ਨੇ ਪਿਛਾਂਹ ਪਰਤ ਕੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦੇਖਿਆ। ਉਹ ਚਾਨਣ ਵੱਲੋਂ ਹਨੇਰੇ ਵੱਲ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। 'ਮੈਂ'ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਰੂਹ ਭਟਕ ਜਾਵੇ।' ਲੈਂਪ ਪੋਸਟ ਨੇ ਹਓਕਾ ਭਰਕੇ ਸੋਚਿਆ, 'ਪਰ ਮੈਂ ਕੁਝ ਕਰ ਵੀ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਉਹਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਤਾਂ ਜਿਹੜਾ ਕੋਈ ਆਵੇਗਾ, ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਮੁਖੜਾ ਹੀ ਰੁਸ਼ਨਾ ਸਕਦਾਂ… ਅਤੇ ਉਹਦੇ ਰਾਹਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ…' ਫਿਰ ਪਲ ਭਰ ਰੁਕ ਕੇ ਉਹਨੇ ਸੋਚਿਆ, 'ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਇਹ ਮੇਰੀ ਮਜਬੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਖੁਸ਼ਨਸੀਬੀ।' ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਉਸ ਸੁੰਨ-ਵੀਰਾਨੇ ਵਿਚ ਦੂਰ ਤੱਕ ਘੂਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਹੌਲ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਹੋ ਗਿਆ…
'ਇਹ ਤਾਂ ਕਮਾਲ ਹੋ ਗਿਐ।' ਲੈਂਪ ਪੋਸਟ ਨੇ ਸੋਚਿਆ, 'ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੀ ਵੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਹੱਤਵ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸੋਚਿਆ। ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਛਤਾਵਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਸੁੰਨ-ਵੀਰਾਨੇ ਵਿਚ ਖਲੋਤਾ ਹੋਇਆਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸਭੋ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਨਿੱਘੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਸੁੱਖ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਰਹਿ ਰਹੇ ਨੇ।'
ਸ਼ਹਿਰੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਇਸ ਸੁੰਨ-ਵੀਰਾਨੇ ਕੋਲੋਂ ਘਬਰਾ ਕੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਬੁਝਣ-ਬੁਝਣ ਵੀ ਕਰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਅੱਜ ਉਹ ਬੜੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਸ ਕੁੜੀ ਦੇ ਪਰਤ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡ


Orbitum
-
ਨੂੰ ਵਰਜਨ:
-
-
ਭਾਸ਼ਾ:
-
ਡਾਉਨਲੋਡ Orbitum
ਵੇਰਵਾ:
ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ:
- ਬਿੱਲਟ-ਵਿਚ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈੱਟਵਰਕਿੰਗ ਦੇ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ
- ਸਮਾਜਿਕ ਨੈਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਾ ਖਾਕਾ ਲਈ ਛਿੱਲ ਦਾ ਵਾਈਡ ਸੀਮਾ ਹੈ,
- ਗੂਗਲ ਤੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ
- ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਿਸਟਮ ਸਰੋਤ ਦੀ ਖਪਤ
Orbitum 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ:
Orbitum ਸਬੰਧਤ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ:
ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਗੂਗਲ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੈੱਬ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ.
ਮੋਹਰੀ ਬਰਾਊਜ਼ਰ, ਜੋ ਨਵੀਨਤਮ ਵੈੱਬ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਵਿੱਚ ਸਭ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਵਾਸਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੀਚਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ.
ਸਹੂਲਤ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਰਾਊਜ਼ਰ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹੈ.
Microsoft ਦੀ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਲਈ ਮੁੱਢਲਾ ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਨੂੰ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਆਨਲਾਈਨ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਵਾਸਤੇ ਸੰਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
ਐਪਲ ਇੰਕ ਭਰਦੇ ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਮੋਹਰੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਵਿਚ ਆਸਾਨ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਹੈ.
ਵੈੱਬ ਬਰਾਊਜ਼ਰ, ਜੋ ਕਿ ਤਕਨੀਕੀ CSS ਅਤੇ HTML ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਟੂਲ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਅਸਰਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਹੈ.
ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਵਿੱਚ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੋਡੀਊਲ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਨਾਲ ਕੰਮ ਬਰਾਊਜ਼ਰ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਪੌਪ Windows ਦੇ ਬਲਾਕਿੰਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਡਾਊਨਲੋਡ ਨੂੰ ਆਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਵੈਬ ਪੇਜ਼ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਪਹੁੰਚ ਲਈ ਬਣਾਇਆ-ਵਿੱਚ ਵੈੱਬ ਸੇਵਾਵ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਫਟਵੇਅ


text:
ਮੀਠਾਈ ਹਿੰਦ
ਮੁਰਾਈ ਹਿੰਦ—ਪੀਨਾਈ ਹਿੰਦ
ਨਹਾ ਅੰਦਾਜ਼ ਪੇਠ ਪਿਲਾ
ਪੀ ਵੀ ਉੱਡੇ, ਘਰ ਸਾਧਿਆਈ
ਘਰ ਵੀ ਉੱਡੇ, ਪੀ ਸਾਧਿਆਈ।
ਸਭਿਨ ਮਾਸ਼ਕ
(1932 ਦੀ)
ਵਾਰੀ
ਮੈਂ ਵਾਰੀ ਰਾਹੀ ਉੱਤੇ ਹੀ ਹਾਰੀ ਵਾਰੀ—
ਸਿਖਰੇ ਪਿਆਰ ਚੋ ਐਲਾਵੀ ਪੇਟ—ਚੁੱਗ੍ਰਹ ਦੇ ਲਾਡੀ
ਮਿੰਸਿਲ ਦੀ ਧੁਰ ਮੁੜਰੀ ਫਿਲਾਈ ਹੁੰਦੀ ।
ਮੈਂ ਵਾਰੀ ਰਾਹੀ ਉੱਤੇ ਹੀ ਹਾਰੀ ਵਾਰੀ—
ਸਿਖਰਾ ਰਾਹ ਦਿਨਾ ਬਚਮ, ਹਿੰਦੂਆ ਦੀ ਤਰਿਪਾਣਾ ਵੀ ਉਤਾਰਨੀ ਨਾਲਾ
ਮਿੰਸਿਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ—ਚੀਰ ਅਲਹਿਦਾ ਅਗਵੇ ਹੁੰਦੀ ।
ਮੈਂ ਵਾਰੀ ਰਾਹੀ—ਮੈਂ ਵਾਰੀ ਹਿੰਦ—
ਟੇਟੇ, ਧਾਲ, ਹਿੰਦੀ—ਉਹ ਉਤਾਰੀ ਚੋ ਆਏ ਹੀ ਆਏ
ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਰਾਹ ਪਾਈ ਪਾਰਿਆ ਸਾਥ ਲੈ—
ਟੇਟੇ ਹੀ ਸਿੰਘੇ ਹੋ ਟੇਟੇ ਧਾਲ ਹੀ
ਮੈਂ ਰਾਹ ਉਤਾਰੀ ਚੋ ਆਏ ਹੁੰਦੀ ਮੈਂ ਮੈਂ ਰਾਹ ਲਾਈ ।
ਮੈਂ ਵਾਰੀ ਰਾਹੀ ਉੱਤੇ ਹੀ ਹਾਰੀ ਵਾਰੀ—
ਸਾਨ ਹਾਰਤੀ ਦੇ ਹਰਿ ਸਾਨਾਤ 'ਚ ਅਲਹਿਦਾ ਹਿੰਦ ਛੱਡਿਆਂ... ਸਿਖਰੇ ਰਾਹ ਸੀਮਾ ਉੱਤੇ ਹੀ ਹਾਰਿਆ, ਉੱਤੇ ਰਾਹ ਦਿਨਾ ਸਾਉ ਉੱਤੇ ਵਸਾਂ
ਬੇਸਟੀ ਦੀ ਧਾਰ ਸਿਖਰ ਹੁੰਦੀ ਸਿਖਰਾਵੀ ਰਾਹ ਦੀ ਨਾਲਾ ਆਏ।
ਸੰਤੋਹੀ ਪਾਸ਼ਵੀ ਬਿਦਾਰ
ਉਹ ਨੇ ਗੁਜ਼ ਮੁੱਖ ਚੀ ਹਾਸ਼ੀ ਦਿਲਾ ਪਥ ਨੇ ਪਾਈ ਦਿਲਾ ਮੈਂਚੇ
ਵਿਚ ਮੈਂ ਉਹ ਦਿਲਮ ਬਤਾ ਮੈਂਚੇ ਚੋ—ਦਿਲਾ ਹੀ ਤੋਹ ਨਹੀਂ ਮਾਛੀ,
ਬੇਦੀ ਮੈਂਚੇ ਨਹੀਂ ਬੌਡਾ—ਬੇਦੀ ਸਿਧਾਪਾਵ ਨਹੀਂ 'ਵੀਡਿਆ
ਵਿਅਾਲੀ ਨੇ ਕੁਲਾਟੇ ਹੋਣ ਚੋ ਦਿਲਾ ਹੀ ਗੋਂਦ ਨਹੀਂ ਖਾਣਾ
ਉਹ ਦਿਲਾ ਹੀ ਆਪ ਨੀ ਜੀਮਾਂ ਦਾ ਮੈਂਚਾ ਚੋ ਵੀਡਿਆ ਸਾਪੇ
ਮੈਂ ਬਚਾਨ ਨੇ ਬਚਾਨ ਬੌਡੀ ਮੈਂਚਾ ਜੀਮਾ ਸਾਹਾਨੀ ਹੋ—
ਵਿਅਾਲੀ ਮੈਂਚੇ ਚੋ ਰੇਖ ਨੇ ਆਪ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸਾਹਿਤਾ,
ਮੈਂ ਅਭੂਤ ਬੇਚ ਨਾ ਦਿਲਾ ਤੋ ਪਰਵਾਲ ਬੇਦਾ ਆਧਿਆਤ
ਉਹ ਆਪ ਦਿਲਾ ਨੇ ਦਿਲਾ ਹੀ ਕੁਝ ਬੌਡੀ ਚੋ ਹਾਸ਼ੀ ਮੈਂਚੇ
ਉਹ ਦਿਲਾ ਹੀ ਵੀਡਿਆ ਵਿਅਾਲੀ ਨੇ ਹੁੰਦਾ ਦਿਲਾ ਆਧਿਆਤ ।
ਮੈਂ ਵਾਰੀ ਨਾ ਅਭੂਤ ਦੀਆ ਵਾਰੀ—
ਵਿਅਾਲ ਮਾਰਾ ਨੀ ਸੀਲਕ ਦੀਆਂ ਟਰਹੇ-ਟਰਹੇ ਚੀ।
ਵਾਰੀ ਅਭਾਸ ਨ


ੁਸੀਂ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਘਰ ਰਹੋ ਤਾਂ ਮੈਂ ਪਤਾ ਲਗਾ ਲਵਾਂਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਕਿਹੜੀ ਹੈ?"
ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਹਿਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, " ਠੀਕ ਏ।"
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਘਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਅਜੇ ਇਕ ਦੋ ਦਿਨ ਹੀ ਹੋਏ ਸਨ ਕਿ ਇਕ ਦਿਨ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਹਿਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਮੰਜੀ ਤੇ ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਅਚਾਨਕ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆ ਕੇ ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬਾਲਟੀ ਉਸ ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਹਿਰ ਉੱਪਰ ਪਾ ਦਿੱਤੀ। ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਹਿਰ ਅਚਾਨਕ ਉੱਠਿਆ ਤੇ ਬੋਲਿਆ, "ਹਾਏ ਮਾਂ ਮਾਰ'ਤਾ।" ਕੋਲ ਖੜੇ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਝੱਟ ਕਿਹਾ, " ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਪੰਜਾਬੀ ਹੈ।"
ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਹਿਰ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮੇਰੀ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਪੰਜਾਬੀ ਹੈ ਤਾਂ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, " ਬੰਦਾ ਜਿਤਨਾ ਮਰਜ਼ੀ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹੋਵੇ ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਚਨਚੇਤ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਮੁਸੀਬਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਉਸੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹੜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਂ ਕੋਲੋਂ ਸਿੱਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੀ ਉਸ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।"
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਅੰਤਰਮਨ ਵਿਚ ਵੱਸੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਭੁਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਪਰ ਜੇ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂਵਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਨਾਲ ਨਾ ਜੋੜਨ ਤਾਂ ਬੱਚੇ ਨੇ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਹਿੰਦੀ ਜਾਂ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਨੂੰ ਹੀ ਸਮਝਣਾ ਹੈ। ਉਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਨਾਲ ਮੌਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਉਸ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਗੱਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ?
ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ, ਦਿੱਲੀ, ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵ


ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਬਿੱਲ ਦੇ ਪਾਸ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕ੍ਰਿਪਟੋਕਰੰਸੀ ਦੇ ਮੁੱਲ ਵਿਚ ਕਮੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦਾ ਦਿਵਾਲਾ ਨਿਕਲ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਮੁੱਲ ਤੇ ਵੇਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਗੇ। ਜੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅੱਜ ਇਸ ਨੂੰ ਕੌਡੀਆਂ ਦੇ ਭਾਅ ਖਰੀਦਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਲਾਟਰੀ ਨਿਕਲਣੀ ਤੈਅ ਹੈ। ਫਿਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਆਮ ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਇਸ ਤੋਂ ਭੱਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸੰਪਰਕ : 79860-36776
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾੜੇ ਵਿੱਤੀ ਹਾਲਾਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਕੌਣ ? - ਰਾਜੀਵ ਖੋਸਲਾ
ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਧ ਤੋਂ ਵਧ ਭਲਾਈ ਕਰ ਸਕਣ। ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਖ਼ਾਤਰ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਅਤੇ ਬਜਟ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪੈਸੇ ਦੀ ਵੰਡ ਕੀਤੀ ਪਰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਕੇਂਦਰ ਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੁਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸਲ ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਤਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਘੱਟ ਹੀ ਰਹੀ। ਅੰਕੜਾ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ 2016-17 ਦੌਰਾਨ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ 12 ਗਰੀਬ ਪੱਖੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਮਿਥੇ ਟੀਚੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀਆਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ- ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਗ੍ਰਾਮ ਸੜਕ ਯੋਜਨਾ ਜੋ 14 ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਟੀਚਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਗ੍ਰਾਮੀਣ ਆਵਾਸ ਯੋਜਨਾ ਜੋ 27 ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਟੀਚੇ ਤਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕੀ, ਹੁਨਰ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੇਂਡੂ ਆਜੀਵਿਕਾ ਮਿਸ਼ਨ ਜੋ ਕੇਵਲ ਕੇਰਲ ਤੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿਚ ਟੀਚਾ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ


text:
ਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ
ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਚਿੰਤਕ
ਪਾਰਸੀ ਲੋਕ
ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ


text:
(ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ: ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਸਾਈਟ ਲੌਗਇਨ ਅਤੇ ਹੈਂਡਬੈਗ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ). ਗਾਹਕ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਓਪਟੀਮੋਵ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਡੂੰਘੇ ਵਿਭਾਜਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੇ ਉਪਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ, ਮਾਰਕੀਟ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਗਾਹਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ 'ਤੇ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇਕ ਹੋਰ ਦੱਸਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਕੰਪਨੀ ਮਾਰਕੀਟਰਾਂ ਲਈ ਗਾਹਕ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ asੰਗ ਵਜੋਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜੋ ਕਿ ਸੀਮਤ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਸਥਿਰ ਯਾਤਰਾ ਫਲੋਚਾਰਟ ਬਣਾਉਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਓਪਟੀਮੋਵ ਮਾਰਕਿਟ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਨੰਤ ਗਾਹਕ ਯਾਤਰਾ ਇਸਦੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਮਾਈਕਰੋ ਸੈਗਮੈਂਟੇਸ਼ਨ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ: ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦਖਲ ਅੰਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਗਾਹਕ ਡੇਟਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਵਾਦੀ ਵਿਵਹਾਰ ਮਾਡਿਲੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ - ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਲਈ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਗਾਰੇ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ - ਮਾਰਕੀਟ ਹਰ ਗਾਹਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਹਰ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਗਾਹਕ ਦੀ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. , ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਗ੍ਰਾਹਕ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਈਕਰੋ-ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚੇ. ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਗਾਹਕ ਕਵਰੇਜ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਾਹਕ ਯਾਤਰਾ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਅਸਾਨ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਓਪਟੀਮਵ ਬਾਰੇ
ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਨ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਵਿਕਰੇਤਾ, ਅਨੁਕੂਲ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਸੀਈਓ ਪਿ


ਮੁੰਬਈ(ਬਿਊਰੋ)- 'ਬਿੱਗ ਬੌਸ 13' ਵਿਚ ਕਈ ਲਵਸਟੋਰੀਆਂ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੀਆਂ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਹਿਮਾਂਸ਼ੀ ਖੁਰਾਨਾ ਅਤੇ ਆਸਿਮ ਰਿਆਜ਼ ਨੇ ਵੀ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਪੋਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹਿਮਾਂਸ਼ੀ ਘਰ ਵਿਚ ਆਸਿਮ ਰਿਆਜ਼ ਦਾ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਬਣ ਕੇ ਪਹੁੰਚੀ ਸੀ। ਆਸਿਮ ਲਈ ਹਿਮਾਂਸ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣਾ 9 ਸਾਲ ਪੁਰਾਨਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵੀ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਖਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਨੀਏ ਤਾਂ ਹਿਮਾਂਸ਼ੀ ਦੀ ਮੰਗਣੀ ਵੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਘਰ 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਿਮਾਂਸ਼ੀ ਨੇ ਆਸਿਮ ਰਿਆਜ਼ ਨਾਲ ਇਕ ਪਿਆਰੀ ਜਿਹੀ ਤਸਵੀਰ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਹਿਮਾਂਸ਼ੀ, ਆਸਿਮ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿਚ ਬੇਹੱਦ ਖੁਸ਼ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੀ। ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿਮਾਂਸ਼ੀ ਨੇ ਇਕ ਕੈਪਸ਼ਨ ਵੀ ਲਿਖਿਆ। ਹਿਮਾਂਸ਼ੀ ਖੁਰਾਨਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਘਰ 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਹਰ ਬੇਹੱਦ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਿੱਗ ਬੌਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਫਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਆਸਿਮ ਰਿਆਜ਼ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਹੋਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲੱਗ ਰਹੇ ਹਨ। ਵਿਕਾਸ ਗੁਪਤਾ ਨੇ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਹਰ ਆਸਿਮ ਦੀ ਗਰਲਫਰੈਂਡ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹਿਮਾਂਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਪੋਜ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਗੱਲ ਸਲਮਾਨ ਖਾਨ ਨੇ ਵੀ ਆਸਿਮ ਕੋਲੋਂ ਪੁੱਛੀ। ਉਥੇ ਹੀ ਘਰ ਵਿਚ ਆਏ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਆਸਿਮ ਕੋਲੋਂ ਇਸ 'ਤੇ ਸਫਾਈ ਮੰਗੀ।
ਖਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਨੀਏ ਤਾਂ ਆਸਿਮ ਸ਼ਰੂਤੀ ਤੁੱਲੀ ਨਾਮ ਦੀ ਇਕ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਡੇਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਆਸਿਮ ਅਤੇ ਸ਼ਰੂਤੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਹੋਈਆਂ। ਉਥੇ ਹੀ ਆਸਿਮ 'ਤੇ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਰੂਤੀ ਨੇ ਟਵਿਟਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਫਾਈ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਸ਼ਰੂਤੀ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ, ''ਇਹ ਝੂਠ ਹੈ। ਆਸਿਮ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਡੇਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦੀ


ਸੂਰਜੀ ਊਰਜਾ
ਜੋ ਊਰਜਾ ਫੋਟੋਵੋਲਟਿਕ ਸੈਲਾਂ ਤੌਂ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਦੀ ਗਰਮੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ,ਉਸ ਨੂੰ ਸੂਰਜੀ ਊਰਜਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਸਾਧਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਜਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਡਾਢੀ ਲੋੜ ਹੈ।ਕਚਰੇ ਤੋਂ ਬਿਜਲੀ ਬਣਾ ਲੈਣ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਫ ਸੁਥਰਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,ਜੋ ਕਚਰਾ ਐਧਰ ਉਧਰ ਸੁੱਟਣ ਨਾਲ ਗੰਦਗੀ ਦਾ ਕਾਰਣ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਾਜ ਭਲਾਈ ਦੇ ਕੰਮ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੋਲਰ ਸਿਸਟਮ ਨਾਲ ਬਿਜਲੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਰਦੇ ਪੁਜਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਬੜੂ ਸਾਹਿਬ ,ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿਖੇ ਸੂਰਜੀ ਊਰਜਾ[ਸੋਧੋ]
ਬੜੂ ਸਾਹਿਬ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਭਾਰਤ ਵਿਖੇ ਕਲਗੀਧਰ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵਲੌਂ ਚਲਾਇਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਲੰਗਰ,ਅਕਾਲ ਅਕੈਡਮੀ,ਸੰਗੀਤ ਅਕੈਡਮੀ,ਅਧਿਆਪਕ ਸਿਖਲਾਈ ਕੇਂਦਰ,ਹਸਪਤਾਲ,ਇੰਜੀਅਨਰਿੰਗ ਕਾਲਜ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਚਲਣ ਵਾਲੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਵਰਤੌਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਸੋਸਾਇਟੀ ਵਲੌਂ ਇੱਥੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰੀ ਈਟਰਨਲ ਯੂਨਿਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਹਿਮਾਚਲ ਸਰਕਾਰ ਵਲੌਂ ਮੰਨਜ਼ੂਰੀ ੧੨ ਅਪ੍ਰੈਲ ੨੦੦੮ ਨੂੰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਸਰਬ ਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕਰਕੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਨਿਜੀ ਸਿੱਖ ਯੂਨਿਵਰਸਿਟੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਬ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਟੈਕਨਾਲੌਜੀ,ਵਰਤਮਾਨ ਗਿਆਨ ਤੇ ਅਧਿਆਤਮ ਗਿਆਂਨ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰੀ ਅੱਛੇ ਆਚਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਗਰਿਕ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੇ ਜਿਸ ਲਈ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਤਕਾਲੀਨ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਘਰੇਲ


text:
ਮੁੰਡਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਛੋਟਾ ਨਾਗਪੁਰ ਪਠਾਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਬਾਇਲੀ (ਆਦਿਵਾਸੀ) ਸ੍ਮੂਹ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਝਾਰਖੰਡ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਬਿਹਾਰ, ਪੱਛਮ ਬੰਗਾਲ, ਓਡੀਸਾ ਆਦਿ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਮੁੰਡਾਰੀ ਆਸਟਰੋ-ਏਸ਼ੀਆਟਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਝੋਨਾ, ਮੜੂਆ, ਮੱਕਾ, ਜੰਗਲ ਦੇ ਫਲ - ਫੁਲ ਅਤੇ ਕੰਦ-ਮੂਲ ਹਨ। ਉਹ ਸੂਤੀ ਬਸਤਰ ਪਾਓਂਦੇ ਹਨ। ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸਾੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਹਥਿਆ (ਬਾਰਕੀ ਲਿਜਾ:) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਖ ਸਧਾਰਨ ਜਿਹੀ ਧੋਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੋਲੋਂਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਣਤੀ ਅਨੁਮਾਨਿਤ 9,000,000 ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ


text: ਾਗਰੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।


text:
ਾਦਲ ਨੇ 19 ਅਕਤੂਬਰ 2014 ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਨਵਰੀ 2015 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ 26 ਮਾਰਚ 2015 ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ...
1872 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਟੋਕੀਓ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਜਾਇਬ-ਘਰ, ਜਾਂ ਟੀ.ਐੱਨ.ਐਮ., ਜਪਾਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਕਲਾਕ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕਲਾ ਅਜਾਇਘਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਜਾਪਾਨ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਇਕੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਕਾਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ 110.000 ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 87 ਜਾਪਾਨੀ ਕੌਮੀ ਖਜਾਨੇ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ 610 ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਪੱਤੀ ਸਾਧਨਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਖੋਜ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿੱਦਿਅਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਟਾਇਟੋ, ਟੋਕਯੋ ਵਿੱਚ ਉਏਨੋ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਕਨ ...
ਤਾਈਪੇਈ ਅਤੇ ਤਾਇਬਾਓ, ਤਾਈਵਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪੈਲੇਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 700.000 ਪੁਰਾਣੇ ਚੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦੇ ਸਥਾਈ ਭੰਡਾਰ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਵਉਲੀਥਿਕ ਉਮਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਤਕ ਚੀਨੀ ਕਲਾ ਦੇ 8000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਚੀਨ ਦੇ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਹਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪੈਲੇਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਫਾਰਬਿਡ ਸਿਟੀ ਵਿਚਲੇ ਪੈਲੇਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਜੁੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਮਿੰਗ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਪੂਤ


ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ
ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਏਸ਼ਿਆਡ ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਹਰ ਇੱਕ ਚਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਆਜੋਜਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਬਹੁ - ਖੇਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਏਸ਼ਿਆ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀ ਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਨਿਆਮਨ ਏਸ਼ੀਆਈ ਓਲੰਪਿਕ ਪਰਿਸ਼ਦ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤਰਾਸ਼ਟਰੀ ਓਲੰਪਿਕ ਪਰਿਸ਼ਦ ਦੇ ਭਲੀ-ਭਾਂਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਨ ਲਈ ਸੋਨਾ, ਦੂੱਜੇ ਲਈ ਰਜਤ, ਅਤੇ ਤੀਸਰੇ ਲਈ ਕਾਂਸੀ ਪਦਕ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸ਼ੁਭਾਰੰਭ 1951 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ।
ਪਹਿਲਾਂ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਿੱਲੀ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹੇ 1982 ਵਿੱਚ ਫੇਰ ਇਸ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਮੇਜਬਾਨੀ ਕੀਤੀ । 15ਵੇਂ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਲ 1 ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ 15 ਦਸੰਬਰ, 2006 ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੋਹਾ, ਕਤਰ ਵਿੱਚ ਆਜੋਜਿਤ ਹੋਏ ਸਨ । ਸੋਲਹਵੇਂ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਆਾਇਜਨ 12 ਨਵੰਬਰ ਵਲੋਂ 27 ਨਵੰਬਰ, 2010 ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂਦੀ ਮੇਜਬਾਨੀ ਗਵਾਂਗਝੋਉ, ਚੀਨ ਨੇ ਕੀਤੀ । 17ਵੇਂ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ 2014 ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਇੰਚੇਯਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ ।
ਖੇਲ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਿਤਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿੱਚੇ ਲਿਖੇ ਖੇਲ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਿਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ:
- ਗੋਤਾਖੋਰੀ
- ਤੈਰਾਕੀ
- ਲਇਬੱਧ ਤੈਰਾਕੀ
- जलक्रीड़ा – ਵਾਟਰ ਪੋਲੋ
- ਤੀਰੰਦਾਜ਼ੀ
- ਦੰਗਲ
- ਬੈਡਮਿੰਟਨ
- ਬੇਸਬਾਲ
- ਬਾਸਕੇਟਬਾਲ
- ਚੇਸ
- ਗੇਂਦਬਾਜੀ
- ਬਾਕਸਿੰਗ
- ਡੋਂਗੀਇਨ
- ਕ੍ਰਿਕੇਟ
- ਕਿਊ ਖੇਡਾਂ
- ਸਾਇਕਲਿੰਗ
- ਨਾਚ ਖੇਡਾਂ
- ਡਰੈਗਨ ਕਸ਼ਤੀ
- ਘੁੜਸਵਾਰੀ
- ਫੈਨਸਿੰਗ
- ਫੁਟਬਾਲ
- ਗੋਲਫ
- ਜਿੰਨਾਸਟਿਕ
- ਹੈਂਬਾਲ
- ਹਾਕੀ
- ਜੂਡੋ
- ਕਬੱਡੀ
- ਕਰਾਟੇ
- ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜ ਖੇਡਾਂ
- ਰੌਲਰ ਖੇਡਾਂ
- ਖੇਨਾ
- ਰਗਬੀ ਯੂਨੀਅਨ
- ਪਾਲ ਨੌਕਾਇਨ
- ਸੇਪਾਕਟਾਕਰੌ
- ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ੀ
- ਸਾ


text:
ਦਾਰਵਾਦੀ ਜਰਮਨ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਬਾਨੀ ਸਨ. ਉਹ ਸੰਸਦ ਵਿਚ ਇਕ ਸੀਟ ਲਈ ਅਸਫਲ ਵੀ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ 1919 ਵਿਚ ਬੇਰੁਖੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਵਾਈਮਰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਸਪੈਨਿਸ਼ ਫਲੂ ਦੇ ਇਕਰਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ 1920 ਵਿਚ ਨਿਊਯੋਨੋਨੀਆ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. [7]
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੰਮ [ਸਰੋਤ ਸੋਧ]
ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਵੈਬਰ ਨੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜਿਕ ਨੀਤੀ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿਖਾਈ. 1888 ਵਿਚ ਉਹ ਵਰੇਇਨ ਫੇਰ ਸੋਸ਼ਲਪੋਲਿਟਿਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ, [28] ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਕੂਲ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਜਰਮਨ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀਆ ਦੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਸੰਸਥਾ ਜਿਸ ਨੇ ਅਰਥਚਾਰੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ' ਆਰਥਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਆਸਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀ ਇਵੈਨਜੇਲਿਕ ਸੋਸ਼ਲ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਿਆ. [2 9] 1890 ਵਿੱਚ ਵੇਰੀਇਨ ਨੇ "ਪੋਲਿਸ਼ ਸਵਾਲ" ਜਾਂ ਓਸਟਫਲੁਟ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਖੋਜ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ: ਪੋਲਿਸ਼ ਫਾਰਮ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦਾ ਪੂਰਬੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਨਾਲ ਸਥਾਨਕ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਨਅਤੀਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ. [7] ਵੇਬਰ ਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਰਿਪੋਰਟ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, [7] [28] ਜਿਸ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵੈਬਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. [7] 1893 ਤੋਂ 1899 ਤਕ, ਵੇਬਰ ਐਲਡਰਟੀਸਟਰ ਵਰਬਰਡ (ਪੈਨ-ਜਰਮਨ ਲੀਗ) ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ, ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਜਿਸ ਨੇ ਪੋਲਿਸ਼ ਕਾਮਿਆਂ ਦੇ ਆਉਣ-ਜਾਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸੇ


text: ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ 'ਚ ਸਾਰੀਆਂ 230 ਸੀਟਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਐਲਾਨੇ


text:
ਰਾਧਨਾਗਾਰ ॥ ਉਸ ਮਿਨਾਰੀ ਪੂਛਿ ਨ ਬਰਵੇ ਗਾਹਾਵਾ ॥ ਨਾ ਵੀ ਮੇਹਾ ਨਹੀ ਨਿਵਿਖ ਪਾਈ ॥ ਉਸ ਮਿਨਾਰੀ ਭੁਜਾ ਭਾਵੁ ਨਹੀ ਲਾਈ ॥ ਨੇ ਠਾਕੂਰ ਮਰ ਮਾਰਾ ਉਸਾਰੇ ॥ ਉਸ ਬਹੁ ਆਖਿ ਸਾਲਾਦ ਚੁੰਦੇ ॥ ਨਾ ਵੀ ਟਾਲਾ ਪਾਈ ਸਵਾਗਾਰ ਭਾਵੁ ॥ ਉਸਾਰਿ ਸਿਖਾਈ ਭਗਾਈ ਆਖਾਈ ॥ ਮਾਰਾ ਮਾਰਾ ਸਿਤਰ ਕੁਲਾਗਾਰ ॥ ਤਾਲਵ ਰਾਧਨਾਗਾਰ ਅਪਾਰ ॥ ੩॥ ਵਹਾਈ ਉਸਾਰਿ ਬਹੁਡੀ ਮੰਗਿਆ ਉਚਾਰਾ ॥ ਮਾਚਾ ਹੇਡੀ ਕੁੱਠ ਮੰਗਿਆ ਮਚਾ ॥ ਨੇ ਹਕਾਨ ਮੁਖ ਆਮਚਿਤਾ ਬਰਵਾ ਭਾਵੁ ॥ ਨੇ ਰੇਹਾਈ ਮੇ ਕੁੱਠ ਪਾਈ ॥ ਹੇਡੀ ਨਾਗਿ ਉਸ ਵੀ ਮੁਸੂ ਬਰਵੇ ॥ ਮੰਗਿਆ ਮਾਗਾਈ ਉਸ ਪਾਵਾਈ ॥ ਚੰਦਰਾ ਲਾਵੁ ਉਹਾਈ ਪੇਖਾਈ ॥ ਗਾਵਾਈ ਪੂਛਿ ਜਾਨਾ ਮੰਗਿਆ ਗੇਖਾਈ ॥ ਆਖਿ ਕੁੱਠ ਭਾਵੁ ਪਾਈ ਸਿਖਾਵਾਈ ॥ ਤਾਲਵ ਬਰਗਿ ਲਾਵੁ ਪੁਛ ਰਾਖਾਈ ॥ ੪॥ ਬਰਗਾਈ ਪਾਈ ਵੀ ਭਾਲਾ ਸਾਖਾ ॥ ਲੇਬ ਪਾਖਾਰ ਬਰਵੇ ਸਿਤਰ ਗਾਹਾਈ ॥ ਬਾਗਾਈ ਰੇਖ ਆਖਿ ਮਲਾ ਮਾਧਿਆਈ ॥ ਧਰਮਿ ਨਾਗਿ ਬਹੁ ਬਰਵੇ ਹੱਥਾਗਾਈ ॥ ਬਾਗਾਈ ਸਿਖਾਈ ਪਿਆਰਾ ਸਿਖਾਈ ॥ ਆਖਿ ਸਿਖਾਈ ਲਾਵੁ ਮਾਧਾਈ ॥ ਆਖਿ ਅਗਾਰਿ ਬਾਗਾਈ ਉਹੁ ਮਾਧਾਈ ॥ ਗਾਲਾ ਪਾਖਾਰ ਬੈਸੇ ਉਹੀ ਆਖਾਈ ॥ ਨਾ ਵੀ ਆਖਿ ਸਾਈ ਪੁਛ ਆਖਾਈ ॥ ਤਾਲਵ ਉੱਤਰ ਮਾਰਨੀ ਮਾਧਾਈ ॥ ਮਾਰੀ ਆਖਿ ਬੈਸੇ ਮਾਧਾਈ ॥ ਬਰਵੁ ਗਾਹਿ ਲਾਵੁ ਉਹਾਈ ਨਿਵਾਹਾਈ ॥ ਬਰਵਾ ਕੁਝਾਵਾਈ ਬਹੁ ਢੇਰ ॥ ਤਿਨੀ ਬਰਵੀਆਈ ਉਹੀ ਸਾਈ ਢੇਰ ॥ ਬਰਵਾ ਸਿਖਾਈ ਗਾਹਿ ਬੁੰਗ ॥ ਨਾਲਾ ਬਰਵੇ ਉਹੀ ਜੀ ਮਾਰਾ ਬੁੰਗ ॥ ਬਰਵਾ ਪਿੰਗਾਲ ਪਾਖਾਰ ਪਾਵਾ ਢੇਰ ॥ ਨਾਲੀ ਚੇਤ ਹੀਣ ਉਸ ਗਾਹਾਈ ॥ ਬਰਵਾਵਾ ਬਰਵਾਈ ਮੇ ਸੀਹਾ ਚੇਤਾਈ ਬਰਵੇ ॥ ਤਾਲਵ ਉੱਤਰੀ ਸਿਖਾਈ ਉਹੀ ਢੇਰ ॥ ੫॥ ਮੰਗਿਆ ਮਾਗਾਈ ਮੁਖ ਆਖਿ ਨ ਚੀਤਾ ॥ ਨੇ ਚਾਰਾਈ ਉਹੀ ਸਿਖਿ ਪੂਛਿ ॥ ਬਲਾਈ ਵੀ ਗਿਆਉ ਜੀਉਰਾ ਸਾਈ ॥ ਅਲਾਰਾ ਬੈਲ ਮਾਧਿਆਈ ਰੇਖਾ ਸਾਈ ॥ ਸਿਤਰ ਬਰਵਾ ਭਾਵੁ ਮਾਰਨੀ ਪੂਛਾਈ ॥ ਬਲਾਈ ਨ ਆਖਿ ਮੁਖ ਚੀਤਾ ॥ ਚੇਤ ਸਿਖਾਈ ਬਾਗਾ ਢੇਰ ਮੇਰਾ ॥ ਕੁੱਠ ਸਿਖਾਈ ਭਾਵੁ ਲੇਬ
ਯੌਜ || ਰਿਆਤਾਂ ਸਗਾਈ ਖਿਨਨੇ ਬ


text: ਭੰਗਾਲਾ, 20 ਜੂਨ (ਸਰਵਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਅੱਜ ਰਾਜਪੂਤ ਕਰਨੀ ਸੈਨਾ ਦੀ ਬੈਠਕ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਧਾਨ ਠਾਕਰ ਨਰੋਤਮ ਸਿੰਘ ਸਾਬਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਰਨੀ ਸੈਨਾ ਦੇ ਜਥੇਬੰਦਕ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ੍ਰੀ ਸਾਬਾ ਨੇ ਟੋਨੀ ਰਾਣਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ...


text:
ਵੈੱਸਟਸਾਈਡ ਸਕੂਲ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Westside School), ਬੋਲ-ਚਾਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਵੈੱਸਟਸਾਈਡ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਰਵਾਸੀ ਸ਼ਾਸਿਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ ਹੈ। ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਾਲ 1982 ਵਿੱਚ ਗਰਲਸ ਕਾਮਪਰੀਹੈਨਸਿਵ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਕੇ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਆਪ ਵੀ ਚਾਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਦਿਆਲਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਮੇਲਨ ਸੀ।
ਮਿਡਲ ਸਿੱਖਿਆ ਉਪਲਬਧ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵੈੱਸਟਸਾਈਡ ਸਕੂਲ ਸੰਪੂਰਣ ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਦੂਜੀ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਮਿਡਲ ਪੱਧਰ ਦਾ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ ਬੈਸਾਈਡ ਕਾਮਪਰੀਹੈਨਸਿਵ ਸਕੂਲ ਜੋ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੈਸਟਸਾਇਡ ਤੋਂ ਦਸ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ 1972 ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਅੱਡ ਅੱਡ ਵਿਦਿਆਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਸਥਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਵੈੱਸਟਸਾਈਡ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਾਲ 1982 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਗਰਲਸ ਕਾਮਪਰੀਹੈਨਸਿਵ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਛਾਤਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਉਪਲੱਬਧ ਕਰਾਣਾ ਸੀ। ਗਰਲਸ ਕਾਮਪਰੀਹੈਨਸਿਵ ਸਕੂਲ 1972 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਨਗਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਖ਼ਾਵਾਂ ਸੀ। ਵੈੱਸਟਸਾਈਡ ਸਕੂਲ ਇਸ ਤਿੰਨਾਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੂਲ ਗਰਲਸ ਕਾਮਪਰੀਹੈਨਸਿਵ ਸਕੂਲ ਆਪ ਵੀ ਚਾਰ ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਮਿਡਲ ਵਿਦਿਆਲਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਮੇਲਨ ਸੀ: ਲਾਰੇਟੋ ਹਾਈ ਸਕੂਲ, ਸੇਂਟ ਜੋਸੇਫ ਸੇਕੇਂਡਰੀ ਸਕੂਲ, ਸੇਂਟ ਮਾਰਗਰੇਟ ਸਕੂਲ, ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਡੇਵਿਡ ਕਾਮਰਸ਼ੀਅਲ ਸਕੂਲ।
ਨਿਵਰਤਮਾਨ ਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੈੱਸਟਸਾਈਡ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਕੁਲ 900 ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ 60 ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਹਨ।
ਕੋਰਸ ਅਤੇ ਐਕਲ-ਲਿੰਗ ਸਿੱਖਿਆ
12 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਜਿਬਰਾਲਟੇਰਿਅਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਐਕਲ-ਲਿੰਗ ਮਿਡਲ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਲੈਂਦੇ ਹੈ (ਇਸ


text:
ਫ਼ ਵਾਲ਼ ਵਾਚਿ॥
ਪਹਿ ਅਵਸ : ਹਿਆਲੇ—ਵੇ ਅੰਸਾਹਿ! ਪਹਿ ਸਿਆਲੇ—ਵਧੀ ਸਿਆਲੇ ਘੱਡੇ। ਵਿਲਲਿਧ—ਪਥ। ਸਤਨ—ਸਹਿਸਿਆਂ। ਉਚਾਰ—ਵਰਿਚਿਆਂ, ਬਾਹ, ਛੁੜਭ ਸਿੰਚਾ ਘਰਾ ਵੇ। ਤਾਈ—ਛੁੜੀ ਅਹਸਮਾ। ਸਾਰ—ਸੌਮੇਟ, ਸਾਰ ਉੱਚ ਚੇਤਾਈ। ਕੁਝ—ਪਲਾਤਾਈ, ਚੀਸ। ਸਰਤਿ—ਆਉਭ ਅਹੇਲੁਅਾ ਹਿਚ। ਮੁਖਗਿਤ—ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ।
ਅਵਸ : ਵੇ ਅੰਸਾਹਿ! ਸਰਿ ਵਾਦੁ ਸੀ ਭਰਿ ਸਾਈ (ਬਾਹ, ਸਿੰਚਾ ਉੱਚ ਉਚਾਰ), ਸਾਰ ਸਿਆਲੇ ਸਿਆਲੇ ਘੱਡੇ ਜੋ ਬਾਗਾਓ ਉੱਚ ਘਿਲਾ (ਸਿਵਾਤਾਂ ਹਿਚ ਤੀ) ਹੱਥ ਨਾਂਦੇ ਰਹਾ।
ਵੇ ਬਿਨੁਵਰ ਭਰਨ! ਪੁਕਾਰ ਦੀ ਬਾਗਾਈ ਵਰ, ਹਿਮ ਉਤਰਾ ਉਨੇ ਸਰਿ ਪਾਰਿ ਪਾਰਿ ਉਤਰ ਚਾਹੇਗੀ।
(ਰੇ ਬਾਗਾਈ!) ਪੁਕਾਰ ਦੇ ਬਾਲਾਂ (ਹਵਾਂ ਮੇਲਾਂ) ਚਾਰਨ ਆਪਣੇ ਭਰਨ ਹਿਚ ਪੇ ਵੇਖ, ਹਿਮ ਉਤਰਾ ਬਧੀ ਨਾਹਨਾਂ ਦੇ ਪਥ ਨਾਮ ਵੇ ਸਾਹਤਾਂ;
(ਪੁਕਾਰ ਦਾ ਨਾਮ) ਹੀ ਆਪਣੇ ਨਾਮ, ਵੇ ਚਾਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਨਾਹਨਾ ਲਾਹੀ ਪੇਤ, (ਨਾਮ) ਸਹਿਸਿਆਂ, ਛੁੜਵਾਰਿਸਿਆਂ ਵੇ ਨਿਭਾਲ ਵਾਚਿਤੀ ਵਰਿਚਿਆਂ ਛੁੜੀ ਅਹਸਮਾ ਘਰਾ ਸਾਹਤਾਂ।
ਪੁਕਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਸਾਰ ਪਲਾਤਾਈ ਉੱਚ ਛੁੜਭ ਪਲਾਤਾਈ ਚੈ; (ਉਂ ਉਂ) ਵੇ ਨਾਲਵਾ! ਆਉਭ ਅਹੇਲੁਅਾ ਹਿਚ ਤਿਰਾ ਵੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰ ਦੇ ਗਾਹਨ ਵਾਂ।
ਵਾਲ਼ ਵਾਲ਼ ਉੱਚੀ ਛੁੜਵਾਈ ਮੈਲਾ॥
ਛਿਨਾਈ ਨਾਈ ਹਿਆਈ ਸਿਖਿ ਹਾਈ॥
ਚੇਤਿ ਅਹਸਿਤਾ ਘਾਈ ਸਾਰ ਨਾਈ॥
ਸਰਤਿ ਵਾਰਾਈ ਗਰਿ ਨਾਈ ਸਾਰਾਈ॥
ਹਾਈ ਸਿਆਲਾਈ ਮਤਾਲੀ ਭਰਨ॥
ਸਾਰ ਮੈਲਾ ਪਾਲਾਈ ਸਾਰ ਯਾਈ॥
ਗਰਿ ਪੁੰਨੀ ਮੰਚਿ ਵਾਰਾ ਸਿਖੀਆਨਾ ||
ਸ਼ੋਅ ਸਭ ਸਵਾਵਾਰ ਸੈਬਾਨਾ ||
ਸਤਵਾ ਨਿਰਵਾਰੀ ਹੇਬੇ ਹੇਬੁ ||
ਵਾਰਾ ਤਾਲਾਬ ਨਾ ਵੈ ਭਾਰਵਾਰ ਲੇਬੁ ||||
ਪਥ ਅਖਵ : ਸਿਖ—ਸਾਰਿਗ, ਸਿਖ। ਹੈਲੂ—ਧਿਲੁਆਂ, ਹੈਲੁਆਂ। ਅਰਚਿੰਦੁ—
ਸੇ-ਹਿਵਰ। ਮਾਰਗ—ਮਾਰ ਸੇ ਤਾਲਾ। ਗ੍ਰਾਮ—ਗ੍ਰਾਮੀ ਸੇ ਤਾਲਾ। ਸਚ ਯਾਹ—
ਮਾਰ ਸਾਰ ਕਿਵਹਤ ਹਾਲਾ ਯਾਹ। ਮੰਚਿ—ਹਿਵਰਤੀ ਵਰ। ਸਿਖੀਆਨਾ—ਹੱਪਤ।
ਛੋਟਾ—ਹਿਸਮ ਨਾਹਨ ਹਿਸ਼। ਸੈਬਾਨਾ—ਸਭ ਦੀ ਸਿਖਾ, ਸੀ—ਅਗਿਆਤਾ, ਆ


text: ਬੋਹਰਾ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਆਪਸੀ ਸਾਂਝ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ : ਮੋਦੀ


text:
ਤਾਨ ਦਾ ਸਰਵਉੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨਮਾਨ ਹਿਲਾਲ-ਏ- ਇਮਤਿਆਜ਼ (2005)।
ਲਾਈਫ਼-ਟਾਈਮ ਅਚੀਵਮੈਂਟ ਐਵਾਰਡ।
ਹਵਾਲੇ
ਗ਼ਜ਼ਲ ਗਾਇਕ
ਜਨਮ 1935


ਕਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੋਣਗੇ। ਸੂਤਰਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਇੱਕ ਦੋ ਦਿਨ 'ਚ ...


text:
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਉਮੀਦਵਾਰ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਇਯਾਲੀ 14672 ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਜੇਤੂ – Awaaz Qaum Di
You are here: Home / Punjab / ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਉਮੀਦਵਾਰ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਇਯਾਲੀ 14672 ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਜੇਤੂ
-ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਲਿਪ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਚੱਕ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਹੇ
-ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਅਮਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨੇਪਰੇ ਚੜਿ੍ਹਆ
-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਚੋਣ ਅਫ਼ਸਰ ਵੱਲੋਂ ਸਮੂਹ ਧਿਰਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ
ਲੁਧਿਆਣਾ (ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ) ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਦਾਖਾ ਦੀ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸ੍ਰ. ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਇਯਾਲੀ 66297 ਵੋਟਾਂ ਲੈ ਕੇ ਜੇਤੂ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸ੍ਰ. ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਨੂੰ 14672 ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਫਰਕ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ। ਸ੍ਰ. ਸੰਧੂ ਨੂੰ 51625 ਵੋਟਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੋਕ ਇਨਸਾਫ਼ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸ੍ਰ. ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਚੱਕ 8441 ਵੋਟਾਂ ਲੈ ਕੇ ਤੀਜੇ ਅਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸ੍ਰ. ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਮੋਹੀ 2804 ਵੋਟਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਚੌਥੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਹੇ।
ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਚੋਣ ਅਫ਼ਸਰ-ਕਮ-ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ੍ਰੀ ਪ੍ਰਦੀਪ ਕੁਮਾਰ ਅਗਰਵਾਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਚਾਰਾਂ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਆਪਣਾ ਪੰਜਾਬ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸ੍ਰ. ਸਿਮਰਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 340, ਨੈਸ਼ਨਲਿਸਟ ਜਸਟਿਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸ੍ਰ. ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 89, ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਅ) ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸ੍ਰ. ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੇਗਲ ਨੂੰ 256, ਆਜ਼ਾਦ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸ੍ਰ. ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਜਲਾਲ ਨੂੰ 140, ਆਜ਼ਾਦ ਸ੍ਰ. ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਕਾਹਲੋਂ ਨੂੰ 226, ਆਜ਼ਾਦ ਸ੍ਰੀ ਜੈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜੈਨ ਨੂੰ 535, ਆਜ਼ਾਦ ਸ੍ਰ. ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 397 ਵੋਟਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵ


text:
ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨ
 ਬਿਲਾਸਪੁਰ (ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ), ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੋਕ ਸਭਾ ਸੰਸਦੀ ਹਲਕਾ
 ਬਿਲਾਸਪੁਰ, ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ, ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ
 ਬਿਲਾਸਪੁਰ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਮਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਪਿੰਡ
 ਬਿਲਾਸਪੁਰ, ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ ਨਗਰ, ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ
 ਬਿਲਾਸਪੁਰ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਹਿਮਾਚਲ ਦੇ ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਪਿੰਡ
 ਬਿਲਾਸਪੁਰ, ਯਮਨਾ ਨਗਰ, ਯਮਨਾ ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਹਰਿਆਣਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ
 ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ
 ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼
ਬਿਲਾਸਪੁਰ, ਮੋਗਾ
ਹੋਰ
 ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ, ਬਿਲਾਸਪੁਰ, ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪਿੰਡ ਚਕਰਭੱਟਾ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹੈ


text:
ਪੁਲਿਸ ਹਿਰਾਸਤ ਅੰਦਰ ਐਬੋਰਿਜਨਲ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਰੀ -ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਐਬੋਰਿਜਨਲ ਕੈਦੀ ਛੋਟੇ ਮੋਟੇ ਗੁਨਾਹਗਾਰ | ਪੰਜਾਬੀ ਅਖ਼ਬਾਰ | Australia & New Zealand Punjbai News
ਪੁਲਿਸ ਹਿਰਾਸਤ ਅੰਦਰ ਐਬੋਰਿਜਨਲ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਰੀ -ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਐਬੋਰਿਜਨਲ ਕੈਦੀ ਛੋਟੇ ਮੋਟੇ ਗੁਨਾਹਗਾਰ
(ਐਸ.ਬੀ.ਐਸ. ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮੁਤਾਬਿਕ) ਬੀਤੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅੰਦਰ ਐਬੋਰਿਜਨਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਇੱਕ ਅਣਸੁਲਝੀ ਗੁੱਥੀ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਹਫਤੇ ਤਾਂ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਵੀ ਅਣਗੌਲ਼ਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਤਕਰੀਬਨ 30 ਸਾਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਇਆ ਇਹੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤਾਂ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਜਿਹੜੇ ਐਬੋਰਿਜਨਲ ਕੈਦੀ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੁਨਾਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਛੋਟਾ-ਮੋਟਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਗੁਨਾਹ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਨੂੰਗਾਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਵਿਨੀ ਹੇਅਵਰਡ ਰੋਂਦੀ ਰੋਂਦੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ 16 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਬੇਟਾ -ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਡਰੇਜ ਅਤੇ 17 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਟ੍ਰਿਸਜੈਕ ਸਿੰਪਸਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਸਤੰਬਰ 2018 ਵਿੱਚ, ਪਰਥ ਦੇ ਮੇਲੈਂਡਜ਼ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਘਰ ਦੀ ਚਾਰ ਦਿਵਾਰੀ ਟੱਪਦਾ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਡਰ ਕਾਰਨ ਉਥੋਂ ਦੌੜ ਗਏ। ਕਾਂਸਟੇਬਲ ਲਿੰਡਸੇ ਜੈਫਰੀ ਅਤੇ ਐਲਾ ਕਟਲਰ (ਪੱਛਮੀ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਪੁਲਿਸ) ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਪਰ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਏ ਕਿ ਇਹ ਬੱਚੇ ਘਰ ਅੰਦਰ ਚੋਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਦੌੜ ਗਏ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ। ਭੱਜਦੇ ਭੱਜਦੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਬਚਣ ਖਾਤ


text:
(1) ਲਾਈ, ਲਾ ਦਿੱਤੀ (2) ਭਾਵ ਬਾਲੀ, ਜਗਾਈ (3) ਲਾਉਂਦਾ (4) ਜੋੜੀ
English Pronunciation: lagaaee


text:
ਰਿਵਾਰ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸੰਸਥਾ
ਯੁਵਾ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਆpatਟਪੇਸ਼ੇਂਟ ਸੁਵਿਧਾ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਅਤੇ ਲਾਗਤ-ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇਨ-ਹੋਮ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ.
1313 NE 134th ਸੇਂਟ, ਸੂਟ 220 ਏ
ਵੈਨਕੂਵਰ, WA 98685
ਸਕਮਾਨਿਆ ਕਾਉਂਟੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸੇਵਾਵਾਂ
ਵਿਆਪਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਮੁਲਾਂਕਣ, ਬੱਚਿਆਂ, ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ, ਬਾਲਗਾਂ ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਲਾਹ, 24 ਘੰਟੇ ਸੰਕਟ ਸਹਾਇਤਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਥੈਰੇਪੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਵੀਰਵਾਰ 7: 30-5: 30pm ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ.
ਰੌਕ ਕਰੀਕ ਹੇਗੇਵਾਲਡ ਸੈਂਟਰ
710 SW ਰੌਕ ਕਰੀਕ ਡਰਾਈਵ
ਸਟੀਵਨਸਨ, WA 98648
ਕਿਸ਼ੋਰ ਗੱਲਬਾਤ
ਇੱਕ ਨਿੱਘੀ ਲਾਈਨ ਕਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਗੈਰ-ਨਿਰਣਾਇਕ ਪੀਅਰ-ਟੂ-ਪੀਅਰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਪਰ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ: ਉਦਾਸੀ, ਚਿੰਤਾ, ਐਲਜੀਬੀਟੀਕਿQ+, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ, ਸਕੂਲ, ਐਸਟੀਆਈ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦੇ ਮੁੱਦੇ, ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ. ਉਹ ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਵੀਰਵਾਰ ਸ਼ਾਮ 4-9 ਵਜੇ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਸ਼ਾਮ 4-7 ਵਜੇ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ
ਪੀਪੀਪੈਨਰਸਨ
ਸੀਏਟਲ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਖੋਜੀ
17 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਰੈਫਰਲ ਸੇਵਾ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਦਾਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਬੀਮਾ ਕਵਰੇਜ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ. ਉਹ ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਰਾਤ 8-5 ਵਜੇ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ
ਚਿਲਡਰਨ ਸੈਂਟਰ
ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਰਾਤ 8-7 ਵਜੇ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ
415 ਡਬਲਯੂ 11th ਸੇਂਟ ਵੈਨਕੂਵਰ, WA 98660
* ਹੇਠਾਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਕਲਾਰਕ, ਸਕਮਾਨਿਆ ਅਤੇ ਕਲਿਕਿਟੈਟ ਕਾਉਂਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੈਡੀਕੇ


text: ਆਪਣੀ ਅੱਤ ਦਯਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਨੂੰ ਜਿਉਂਦੀ ਆਸ ਲਈ ਨਵੇੰ ਸਿਰਿਉਂ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ.


text: ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਹੋਲੀ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੇਲ


text: ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਨੇ ਪਰਥ ਟੈਸਟ ਮੈਚ ਭਾਰਤ ਨੂੰ 146 ਦੌੜਾਂ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਮਾਤ, ਲੜੀ 1-1 ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ


ੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੋਪਾਂ ਨਾਲ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਅਨੇਕ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵੱਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਜ਼ਬਾਨਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਧਰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਹੀ ਵੰਡੀਆਂ ਪਾਉਣੀਆਂ, ਉੱਥੇ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ। ਉਸ ਧਾਰਮਿਕ ਥਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਅਥਾਹ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚੀ ਜਿਸ ਸਦਕਾ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਉੱਤੇ ਹੱਲਾ ਮੰਨਦਿਆਂ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਸਨ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਵਿਚਲੇ ਜਵਾਨ ਸਿੱਖ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਇਹ ਪੀੜ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।''
ਰਤਾ ਵੇਖੀਏ, ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਵਾਨ ਫੌਜੀਆਂ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੀ ਸੀ :-
''ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਗੁੰਬਦ ਉੱਤੇ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸੌ ਗੋਲੀਆਂ ਲੱਗੀਆਂ, ਬਥੇਰੀਆਂ ਅੰਦਰ ਵੀ ਲੱਗੀਆਂ। ਇੱਕ ਗੋਲੀ ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ 82 ਅੰਗ ਪਾੜ ਕੇ ਅੰਦਰ ਲੰਘ ਗਈ। ਭਾਈ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਰਾਗੀ, ਜੋ ਕੀਰਤਨ ਕਰ ਕੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇ ਤਾਂ ਉਡਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਵੱਡੀ ਬੀੜ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਤਾਬਿਆ ਬੈਠੇ ਸੁਖ-ਆਸਨ ਕਰਦੇ ਗਿਆਨੀ ਭਾਈ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਗੋਲੀ ਲੱਗੀ ਤੇ ਉਹ ਲਹੂ ਲੁਹਾਨ ਹੋ ਗਏ। ਭਾਰਤੀ ਟੈਕਾਂ ਨੇ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸੇਨਾ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਪੂਰਾ ਢਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਖੰਡਰ ਬਚੇ ਹਨ। ਦਰਸ਼ਨੀ ਡਿਉੜੀ ਬੰਬਾਂ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਤੋਸ਼ਾਖ਼ਾਨਾ ਪੂਰਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਸੋਨੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਪਾਲਕੀਆਂ, ਅਣਮੋਲ ਚਾਨਣੀਆਂ, ਰੁਮਾਲੇ, ਪੰਥ ਦਾ ਅਣਮੋਲ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ, ਪੁਰਾਤਨ ਬੀੜਾਂ, ਰੈਫ਼ਰੈਂਸ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਵਾਲੀ ਬੀੜ, ਕਲਗੀਧਰ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਜੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤੀਰ, ਸਾਰਾ ਪੁਰਾਣਾ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਆਦਿ, ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਰ ਕਮਲਾਂ ਨਾਲ ਉਸਾਰਿਆ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਤਹਿਸ


text:
ਦੁੱਖਵਾ ਕਾਸੇ ਕਹੂੰ ਸੁਰਜੀਤ ਕਲਸੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿੱਖੀ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸ ਧਾਰਨ ਕਰ ਚੁੱਕੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪਾਤਰ
 ਰਾਜੀ
 ਤਾਰੀ
 ਜਿੰਦੀ
ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਆਂ


Astro Tips: ਇਹ ਇਕ ਪੌਦਾ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮਤ, ਘਰ 'ਚ ਕਦੇ ਵੀ ਪੈਸੇ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਕਮੀ
ਜੇਐੱਨਐੱਨ,ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਆਯੁਰਵੇਦ 'ਚ ਰੁੱਖਾਂ ਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ। ਔਸ਼ਧੀ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੌਦਿਆਂ 'ਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਨਾਗਕੇਸਰ ਜੋ ਕਈ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿਵਾਉਣ 'ਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾਗਕੇਸਰ ਦਾ ਪੌਦਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਾਗ ਕੇਸਰ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰੀ ਬੂਟਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧਨ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਪਾਰ 'ਚ ਸਨਮਾਨ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਤੇ ਲਾਭ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਾਗਕੇਸਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਹਰ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਵਿੱਤੀ ਤੰਗੀ ਲਈ
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪੈਸੇ ਦੀ ਕਮੀ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਡੱਬੇ 'ਚ ਨਾਗਕੇਸਰ ਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸ਼ਹਿਦ ਪਾ ਕੇ ਬੰਦ ਕਰੋ ਤੇ ਤਿਜੋਰੀ ਜਾਂ ਅਲਮਾਰੀ 'ਚ ਰੱਖ ਦਿਓ। ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਹੀ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਓਗੇ। ਦੀਵਾਲੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਵੀ ਇਸ ਉਪਾਅ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਨਾਗਕੇਸਰ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸੋਮਵਾਰ ਜਾਂ ਸਾਵਣ ਮਹੀਨੇ 'ਚ ਬਾਬਾ ਭੋਲੇਨਾਥ ਨੂੰ ਨਾਗਕੇਸਰ ਚੜ੍ਹਾਓ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਰਹੇਗਾ ਤੇ ਹਰ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ
ਨਾਗਕੇਸਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਖੁਸ਼ੀ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਪੀਲੇ ਕੱਪੜੇ 'ਚ ਨਾਗਕੇਸਰ, ਹਲਦੀ, ਸੁਪਾਰੀ, ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਸਿੱਕਾ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਓ ਤੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਕਰੋ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਦੁਕਾਨ ਜਾਂ ਅਨਾਜ ਦੀ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਰੱਖੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਲਾਭ ਮਿ


text:
ਚਿੰਤਾ ਜਾਂ ਫ਼ਿਕਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੜਬੜ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਘਬਰਾਹਟ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਚੈਨੀ, ਸੰਦੇਹ, ਡਰ ਅਤੇ ਕਲੇਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਾਵ ਭਾਵ ਵਾਲੀ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਅਗਿਆਤ ਕਾਰਕ ਕਰ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਮਾਨਸਿਕ ਦਬਾਅ ਤੇ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਚਿੰਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਸਾਧਾਰਨ ਬੇਚੈਨੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਫ਼ਿਕਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸਮਾਂ
ਚਿੰਤਾ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਤਾਂ ਸਥਿਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਸਟੇਟ ਚਿੰਤਾ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਕੇਵਲ ਸਥਿਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸੇ ਉਤੇਜਨਾ ਰਾਹੀਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਤੇਜਨਾ ਭਰਪੂਰ ਸਥਿਤੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਚਿੰਤਾ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਟੈਸਟ-ਚਿੰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਜਿਹੀ ਚਿੰਤਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ 'ਟਰੇਟ ਚਿੰਤਾ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਚਿੰਤਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਲੱਛਣ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਿਅਕਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਚਿੰਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ 'ਮਨ ਸੰਤਾਪੀ' ਚਿੰਤਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ ਸਾਧਾਰਨ ਫ਼ਿਕਰ ਨਾਲੋਂ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਸੁਚੇਤ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸਾਧਾਰਨ ਚਿੰਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਬਾਹਰਲੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵੱਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ 'ਮਨ ਸੰਤਾਪੀ' ਚਿੰਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਰਨ


text:
ਸਾਹਿਤ ਵੱਡੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਰਚਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਦ ਅਤੇ ਗਦ। ਇੱਕ ਅਲੱਗ ਅਧਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਨੂੰ ਗਲਪ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਗਲਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਅੱਗੇ ਕਈ ਰੂਪ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਵਿਤਾ, ਨਾਵਲ, ਕਹਾਣੀ, ਡਰਾਮਾ ਆਦਿ।
ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕਈ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਭਾਰਤੀ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ "ਸੱਤਯਮ ਸ਼ਿਵਮ ਸੁੰਦਰਮ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਵ ਜੋ ਸੱਚ ਹੋਵੇ, ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਹੋਵੇ ਉਹ ਸਾਹਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਣਜਾਰਾ ਬੇਦੀ ਅਨੁਸਾਰ,ਸਾਹਿਤ ਕੋਮਲ ਭਾਵਾਂ ਦਾ ਸੁਹਜਮਈ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਓਹ ਸਭ ਸਾਰਥਕ ਕਲਾਤਮਕ ਅਭਿਵਿਅਕਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੁਹਜ ਸਵਾਦ ਦਿੰਦੇ ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਮੁੱਖ ਭੇਦ
ਪਦ
ਪਦ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਭੇਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਲੈਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਿਆਕਰਨ ਨੂੰ ਕਵੀ ਆਪਣੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਕਵਿਤਾ, ਗਜ਼ਲ, ਰੁਬਾਈ ਆਦਿ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੇਖਕ ਲੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਰੂਪ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਗਦ
ਗਦ ਪਦ ਦਾ ਦੂਜਾ ਭੇਦ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਆਕਰਨ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਾਵਲ, ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਨੋਵੇਲਾ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਾਹਿਤ


text: "ਬੱਸ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਪਾਠ… ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਬੋਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਇਹ ਲੋਕ?" ਅਰਸ਼ੀ ਅਖਦੀ।


text: Home Breaking ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸੇਖਵਾਂ 'ਚ ਆਏ ਤੂਫਾਨ ਨੇ ਮਚਾਈ ਭਾਰੀ ਤਬਾਹੀ


text:
ਤੀਤ ਨਹੀਂ
ਹੁੰਦਾ। ਡੀ.ਐੱਨ.ਏ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ 1928 ਵਿੱਚ
ਫਰੈਡਰਿਕ ਗ੍ਰਿਫਥ ਨੇ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ 1944 ਵਿੱਚ
ਤਿੰਨ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ (ਔਸਵਾਲਡ ਐਵਰੀ, ਕੋਲਿਨ
ਮਕਲਾਉਡ ਅਤੇ ਮੈਕਨੀਸ ਮਕਾਰਟੀ) ਨੇ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਦੀ
ਰਸਾਇਣਕ ਬਣਤਰ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ 1953 ਵਿੱਚ ਜੇਮਜ਼
ਵਾਟਸਨ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸਿਸ ਕ੍ਰਿਕ ਨੇ ਕਤੀ। ਰਸਾਇਣਕ ਬਣਤਰ
ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਡੀ.ਐੱਨ.ਏ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਈਬੋਜ਼ ਸ਼ੂਗਰ (Ribose sugar) ਫੌਸਫੇਟ (Phosphate) ਅਤੇ ਚਾਰ
ਨਿਯੂਕਲਿਉਟਾਈਡਜ਼ (Nucleotides) ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ
ਕਣ ਹੈ। ਜਿਸ ਦੀ ਬਣਤਰ ਇੱਕ ਚੂੜੀਦਾਰ ਪੌੜੀ ਵਰਗੀ ਹੈ
ਜੋ ਉੱਚੀਆਂ-ਉੱਚੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਵਲੇਵੇਂ
ਖਾਂਦੀ ਉੱਪਰਲੀ ਛੱਤ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੌੜੀ ਦੀ ਸੱਜੀ ਅਤੇ
ਖੱਬੀ ਬਾਹੀ ਨੂੰ ਡੀ.ਐੱਨ.ਏ ਦੀਆਂ ਦੋ ਲੜੀਆਂ (Double helix
) ਨਾਲ ਮੇਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੌੜੀ ਦੇ ਡੰਡਿਆਂ
ਦੀ ਚਾਰ ਨਿਯੂਕਲਿਉਟਾਈਡਜ਼ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ
ਸਕਦੀ ਹੈ। ਚਾਰ ਨਿਯੂਕਲਿਉਟਾਈਡਜ਼ (ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਸ ਵੀ
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੇ ਨਾਂ ਹਨ: ਗੁਆਨੀਨ (Guinine),
ਥਾਇਆਮੀਨ (Thymine) ਸਾਇਟੋਸੀਨ (Cytocin) ਅਤੇ
ਐਡਨੀਨ (Adnine) ਇੱਕ ਪੌੜੀ ਦਾ ਡੰਡਾ ਹਮੇਸ਼ਾ,
ਥਾਇਮੀਨ (T) + ਐਡਨੀਨ (A) ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਡੰਡਾ ਹਮੇਸ਼ਾ
ਗੁਆਨੀਨ (G)+ ਸਾਇਟੋਸੀਨ (C) ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ
ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਨਿਯੂਕਲਿਉਟਾਈਡਜ਼ ਮਿਲ ਕੇ ਪੌੜੀ ਦਾ ਇੱਕ
ਡੰਡਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੋਹਰੀ ਲੜੀ ਵਾਲੇ ਕਣ
ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ, ਮੁੱਢ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਜੰਮਣਮਰਨ
ਦੀ ਗਾਥਾ ਅੰਕਿਤ ਹੈ। ਡੀ.ਐੱਨ.ਏ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਹੀ
ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵਨ-ਕੋਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਤਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨ-ਕੋਸ਼
(Genetic dictionary) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਾਰ
ਨਿਯੂਕਲਿਉਟਾਈਡਜ਼ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਚਾਰ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ
ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਜਾਂ ਨਿਯੂਕਲਿਉਟਾਈਡਜ਼ ਦੇ ਹਰ ਸੰਭਵ
ਜੋੜ ਤੋਂ ਸ਼ਬਦ ਬਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕੱਲਾ-ਇਕੱਲਾ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ
ਜੀਨ ਦਾ ਸੂਚਕ ਹੈ


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰੀਥਿਆਗਾ ਬੇਵਾਰ
ਪੈਸ ਨੇਟ
ਸੀਹਤੀਆਂ ਮੈਵੈੱਡਨੀ ਪ੍ਰੀਥਿਆਗਾ ਮਹੁੰਦਰ-2017 ਉਪਨ ਸਕੂਲ (ਆਠੁਪੁੱਖ) ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਭਿੰਨੀ: 30-10-2017 ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਵੀਡੀਓ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰੀਥਿਆਤਵੀਆਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਬੇਵਾਰ ਦੀ ਵੈਸ਼ਮਾਨੀ _URL_ ਅਤੇ _URL_ ਦੇ ਭਿੰਨੀ 31-10-2017. ਦੁਆਰਾ ਸਲਵੇ 11:00 ਹੋਣ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਚੁੱਕਾ। ਪ੍ਰੀਥਿਆਗਾ ਸੰਤਰਾਲ ਦੁਆਰਾ 12706 ਪ੍ਰੀਥਿਆਤਵੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੀਥਿਆਗਾ ਸਿੰਨੀ ਤਾਦੀ ਨਿਵਾਸ਼ ਦਿੱਖਣ ਦਿੱਖਣ 5594 ਪ੍ਰੀਥਿਆਤਵੀਆਂ ਪਾਸ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਪਾਸ ਪੁੱਛਿਆਉਣ 44.03% ਤਾਦੀ।
ਨਿਵਾਸ਼ ਪ੍ਰੀਥਿਆਤਵੀਆਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਦੀ-ਅਭੀਆਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਚੁੱਕਾ ਦਾ ਹਾਕਮ ਅਤੇ ਹੀਮ ਸਾਰਾ ਵਕਤਾਵਾਹੀ ਸਰਵਿਆ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਦਾ ਪੈਸ ਨੇਟ ਹੋਵੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਿਹਾਂ ਲਾਗਦਾ।
ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰੀਥਿਆਗਾ ਬੇਵਾਰ, ਆਧਾ-ਲਾਗੀਤ ਪਿੰਟ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾ ਦੀ ਵਾਲ਼ਾਂ ਲਾਗੀ ਸਿੰਨੀ ਸਿੰਨੀ ਹੋਣ ਹੈ। ਸਿੰਨ ਆਧਾ-ਲਾਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵੇਰਵਾ ਪ੍ਰੀਥਿਆਤਵੀਆਂ ਦੀ ਉਤਰਵਾ ਸਾਰਵਾਂ ਲਾਗੀ ਹੋਣ। ਸਿੰਨ ਦੁਆਰਾ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਭਿੰਨਾਂ ਦੀ ਸਾਰਵਾ। ਆਧਾ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਕਤਾਵਾਹੀ ਬੇਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਹੋਵੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰਵਾ ਵਿੱਚ ਲਾਗੀ ਹੋਣ। ਪ੍ਰੀਥਿਆਤਵੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਾਰਾਈ ਵੀਡੀਓ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਕਤਾਵਾਹੀ ਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਕਤਾਵਾਹੀ ਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਕਤਾਵਾਹੀ।


text:
ੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਿੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵ ਿੱਵਿਆ ਵਰਕਾਰਡਾਂ ਬੰਧੀ ਤੁਹਾਨ ੰ ਹਿੱਕ ਵਿੰਿਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਿੱਕ ਉਹਨਾਂ ਹਿੱਕਾਂ ਿੇ ਇਿਾਿਾ ਹਨ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਿ ਫੈਵਮਿੀ ਐਜੁਕੇਸ਼ਨਿ ਰਾਈਟ ਐਂਡ ਪਰਾਈਿੇ ੀ ਐਕਟ (FERPA) ਿੇ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਇਹ ਇਿੱਕ ਅਵਜਹਾ ਕਨ ੰਨ ਹੈ, ਜੋ ਾਰੇ ਵਿਵਿਆਰਥੀਆਾਂ ਨ ੰ ਵ ਿੱਵਿਆ ਬੰਧੀ ਵਰਕਾਰਡਾਂ ਿੀ ੁਰਿੱਵਿਆ ਮੁਹਿੱਈਆ ਕਰਿਾ ਹੈ।
ਪਵਰਿਾਸ਼ਾਿਾਂ
34 CFR §300.611; WAC 392-172A-05180
ਵਜਿੇਂ ਵਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਿੀ ਗੁਪਤਤਾ ਵ ਰਿੇਿ ਿੇ ਹੇਠ ਿਰਵਤਆ ਵਗਆ ਹੈ:
- ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਿਾ ਿਾਿ ਹੈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋ ਵਨਿੱਜੀ ਪਛਾਣ ਿਾਿੇ ਤਿੱਥਾਂ ਨ ੰ ਿੌਵਤਕ ਰ ਪ ਨਾਿ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਹਟਾਉਣਾ ਤਾਂ ਜੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨ ੰ ਹੁਣ ਵਨਿੱਜੀ ਰ ਪ ਨਾਿ ਪਛਾਵਣਆ ਨਾ ਜਾ ਕੇ।
- ਵ ਿੱਵਿਆ ਵਰਕਾਰਡਾਂ ਿਾ ਿਾਿ ਹੈ 34 CFR ਿਾਗ 99 ਵਿੱਚ ''ਵ ਿੱਵਿਆ ਵਰਕਾਰਡਾਂ'' ਪਵਰਿਾਸ਼ਾ ਿੇ ਅਧੀਨ ਸ਼ਾਮਿ ਕੀਤੇ ਵਰਕਾਰਡਾਂ ਿੇ ਪਰਕਾਰ (1974 ਿੇ ਫੈਵਮਿੀ ਐਜੁਕੇਸ਼ਨਿ ਰਾਈਟ ਐਂਡ ਪਰਾਈਿੇ ੀ ਐਕਟ, 20 U.S.C 1232g (FERPA) ਨ ੰ ਿਾਗ ਕਰਨ ਿਾਿੇ ਰੈਗੁਿੇਸ਼ਨ ।
- ਵਹਿੱ ਾ ਿੈਣ ਿਾਿੀ ਏਜੰ ੀ ਿਾ ਿਾਿ ਹੈ ਕੋਈ ਿੀ ਕ ਿ ਵਡ ਵਟਰਕਟ, ਏਜੰ ੀ ਜਾਂ ੰ ਥਾਨ, ਜੋ ਪਾਰਟ ਬੀ ਜਾਂ IDEA ਿੇ ਅਧੀਨ ਵਨਿੱਜੀ ਰ ਪ ਨਾਿ ਪਛਾਣਯੋਗ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕਿੱਤਰ ਕਰਿਾ ਹੈ, ਉ ਨ ੰ ਾਂਿਿਾ ਹੈ ਜਾਂ ਿਰਤਿਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਵਜ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਿੀ ਹੈ।
ਵਨਿੱਜੀ ਰ ਪ ਨਾਿ ਪਛਾਣਯੋਗ
34 CFR §300.32; WAC 392-172A-01140
ਵਨਿੱਜੀ ਰ ਪ ਨਾਿ ਪਛਾਣਯੋਗ ਿਾ ਿਾਿ ਹੈ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਜ ਵਿੱਚ:
1. ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਿਾ ਨਾਮ, ਮਾਵਪਆਾਂ ਿੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਜਾਂ ਵਕ ੇ ਿ ਜੇ ਪਵਰਿਾਰ ਿੱ ਿਾ ਨਾਮ ਹੈ;
2. ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਿਾ ਪਤਾ ਹੈ;
3. ਕੋਈ ਵਨਿੱਜੀ ਪਛਾਣ ਿਾਿਾ ਤਿੱਥ, ਵਜਿੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਿਾ ੋਸ਼ਿ ਵ ਵਕਓਵਰਟੀ ਨੰਬਰ ਜਾਂ ਵਿਵਿਆਰਥੀ ਨੰਬਰ; ਜਾਂ,
4. ਵਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਿਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਿੀ ਚੀ, ਜੋ ਉਵਚਤ ਵਨਸ਼ਵਚਤਤਾ ਨਾਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਿੀ ਪਛਾਣ ਨ ੰ


ਕੈਂਟਰਬਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਕੈਂਟਰਬਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ (ਅੰਗਰੇਜੀ: The Canterbury Tales, ਦ ਕੈਂਟਰਬਰੀ ਟੇਲਸ) ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵੀ ਚੌਸਰ ਦੀ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਮਧਕਾਲੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਅੰਤਮ ਅਤੇ ਸਰਵੋਤਮ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ (ਦੋ ਗਦ ਵਿੱਚ, ਬਾਕੀ ਬਾਈ ਪਦ ਵਿੱਚ) ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਯਥਾਰਥ ਚਿਤਰਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਅਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਤਾਂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਜੁਗਤ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਸਾਂਝ ਹੈ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਪਰੋਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਚੌਸਰ ਨੇ ਵੱਡੀ ਚਤੁਰਾਈ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਕੈਂਟਰਬਰੀ ਟੇਲਜ਼ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਹੀ ਨਹੀ, ਯੂਰਪੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੈਂਟਰਬਰੀ ਵਿੱਚ ਥਾਮਸ ਬੈਕਟ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਦੀ ਸਰਧਾ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਜਾ ਰਹੇ ਲਗਪਗ ਤੀਹ ਯਾਤਰੀਆਂ, ਜੋ ਤਤਕਾਲੀਨ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲੰਦਨ ਦੇ ਸਾਊਥਵਾਰਕ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਟਾਬਰਡ ਸਰਾਂ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰਾ ਸਮੇਂ ਬਾਤਾਂ ਕਹਿਣ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਯੋਗਿਤਾ ਰਚ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਿਥ ਲਿਆ ਕਿ ਜਿਸ ਪਾਂਧੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਰਬੋਤਮ ਹੋਣਗੀਆਂ ਉਸਨੂੰ ਪਰਤਦੇ ਸਮੇਂ ਸਭਨਾਂ ਵਲੋਂ ਮਿਲਕੇ ਉਸੇ ਸਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਚੰਗੀ ਸੁਹਣੀ ਦਾਅਵਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।


text: ਦੀ, 'ਸਿੱਧੂ' ਬਾਰੇ ਵੀ ਕੀਤੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਕਿਹਾ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਹੱਲ ਇਹਨਾਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ


ਂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਣਗੇ।
-ਸੰਪਾਦਕ, ਏਸ਼ੀਅਨ ਵਿਜ਼ਨ, ਐਡਮੰਟਨ (ਕੈਨੇਡਾ)


text:
'ਸੂਰਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼' ਅਤੇ ਜਨਮ ਸਾਖੀਆਂ ਦੀ ਕਥਾ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਰਾਤੀਂ ਦੇਰ ਤੱਕ ਖਰੜਿਆਂ ਦੀ ਸੁਧਾਈ ਕਰਨੀ, ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਤੇ ਡਾਇਰੀ ਲਿਖਣੀ ਵੀ ਨਿਤ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਡਾਇਰੀਆਂ ਵਿਚ ਲੰਮੀਆਂ ਸੈਰਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਅਕਸਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਸਾਲ 1911 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤਲੇ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਲਿਖੀਆਂ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਬੰਬਈ, ਦਿੱਲੀ, ਅਜਮੇਰ, ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ, ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ, ਪੰਜਾ ਸਾਹਿਬ, ਰਿਖੀਕੇਸ਼, ਹਰਿਦੁਆਰ ਆਦਿ ਦੇ ਦੌਰਿਆਂ ' ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ। ਫ਼ਰਵਰੀ 1930 ਵਿਚ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਵੈਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨ ਸਰਬ ਹਿੰਦ ਯਾਤਰਾ ਟਰੇਨ ਚਲੀ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਨੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਪਾਸੇ ਜਗਨਨਾਥ ਪੁਰੀ ਤੋਂ ਕਲਕੱਤੇ ਤਕ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਤੋਂ ਬੰਬਈ ਤਕ ਮਹੀਨੇ ਭਰ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਲਿਪੀਅੰਤਰਣ ਕੀਤਾ ਤੇ ਇਸ ਬੀੜ ਦੀ ਛਪਾਈ ਕਰਾ ਕੇ ਕਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਭੇਜਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਡਾਇਰੀ ਨੋਟਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮਸੂਰੀ ਦੀ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਲਾਇਬੇਰੀ, ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲਾਹੌਰ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਦਾਮ ਲਾਇ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾਮਵਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਬੰਡਲ ਭੇਜਣ ਬਾਰੇ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕੁੰਨ ਵਜੋਂ
ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਵੈਦ ਦੀ ਉਮਰ ਅਜੇ ਤੇਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤਰਨਤਾਰਨ ਵਿਚ ' ਖਾਲਸਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਭਾ ਕਾਇਮ ਹੋਈ ਅਤੇ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਉਸ ਸਭਾ ਦਾ ਸਕੱਤਰ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਇਆ। ਸੰਨ 1901 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਲਾਹੌਰ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਆਰਿਆ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜਲਸੇ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ। ਖੰਡਨ ਮੰਡਨ ਦਾ ਰਾਹ ਅਪਨਾਉਣ ਦਾ ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਯਤਨ ਸੀ। ਖੰਡਨ-ਮੰਡਨ ਸੰਦਰ


text:
ਨਜ਼ ਪਬਲਿਕ ਸੇਫਟੀ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਅਤੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪਲੇਨਜ਼ ਹਾousਸਿੰਗ ਅਥਾਰਟੀ ਨੂੰ ਗਲਤ ਮੌਤ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਨੋਟਿਸ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਹੱਥੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ.
ਆਟੋਪਸੀ:
21 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਗੋਲੀ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਸੱਜੀ ਬਾਂਹ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੋਵੇਂ ਫੇਫੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ. ਦੂਜੀ ਗੋਲੀ ਖੁੰਝ ਗਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਵੈਸਟਚੇਸਟਰ ਕਾਉਂਟੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੈਡੀਕਲ ਪ੍ਰੀਖਿਅਕ ਕੁੰਜਲਤਾ ਅਸ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਅਤੇ ਗਰਦਨ ਅਤੇ ਪੇਟ ਉੱਤੇ ਟੇਜ਼ਰ ਬਰਨਸ ਹਨ। ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਵਿੱਚ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ' ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਮਿਲੀਆਂ.
ਕੇਨੇਥ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਜੂਨੀਅਰ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, & quot; ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਲਾਸ਼ ਦਾ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੱਥ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਹਮਲਾਵਰ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਰੂ ਤਾਕਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. & Quot
ਮਾਰਡਰ:
19 ਨਵੰਬਰ 2011 ਨੂੰ ਲਗਭਗ 5:00 ਵਜੇ, ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪਲੇਨਜ਼, ਨਿ Newਯਾਰਕ ਦੇ 135 ਐਸ. ਲੈਕਸਿੰਗਟਨ ਐਵੇਨਿvenue ਵਿਖੇ ਵਿਨਬਰੂਕ ਪਬਲਿਕ ਹਾousਸਿੰਗ ਵਿੱਚ ਘਰ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਲਾਈਫ ਏਡ ਮੈਡੀਕਲ ਅਲਰਟ ਡਿਵਾਈਸ ਚਾਲੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਲਾਈਫ ਅਲਰਟ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਰਿਸਪਾਂਸ ਗਾਹਕ ਸੇਵਾ ਆਪਰੇਟਰ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਭੇਜੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸਿਟੀ ਆਫ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪਲੇਨਜ਼ ਪਬਲਿਕ ਸੇਫਟੀ ਵਿਭਾਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਫਾਇਰਫਾਈਟਰਜ਼ ਅਤੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਮੈਡੀਕਲ ਟ


text:
ਵੰਡੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵਿਚਾਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪੁੱਛ ਲਓ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਰੁੱਖ ਲਾਉਣੇ ਹਨ ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਚਾਰ ਸਾਲ ਸੰਭਾਲੇਗਾ ਕੌਣ? ਸਿਰਫ ਆਪਣਾ ਨਾਂਅ ਚਮਕਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਭੇਡ ਚਾਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਕਈਆਂ ਨੇ ਤਾਂ ਚੋਖੀ ਕਮਾਈ ਵੀ ਕਰ ਲਈ ਹੈ। ਰੁੱਖ ਲਾਉਣੇ ਸਾਡੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲੋਂ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪੌਣ ਪਾਣੀ, ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਪਹਿਲੋਂ ਲੱਗੇ ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਵਾਤਾਵਰਨ ਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੈਰ-ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜੇ ਵੀ ਵੱਧ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕੇ ਈਕੋ ਬੈਲੰਸ ਰੱਖਣ ਲਈ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਇਲਾਕਾਈ ਵੰਡ ਕਰੇ ਤਾਂ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਨ ਅਨੁਕੂਲ ਰਹਿ ਸਕੇ। ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਲਈ ਭਾਵੁਕ ਹੋਣਾ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਧਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣਾ ਸਿਆਣਪ ਗਿਣੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਆਓ, ਰੁੱਖ ਭਾਵੇਂ ਘੱਟ ਲਾਈਏ, ਪਰ ਸਹੀ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਰੁੱਖ ਹੀ ਲਾਈਏ।
ਆਜਾ ਦੋਸਤਾ ਵੇ ਰਲ ਕੇ...
ਉੱਠ ਗਾਫਿਲਾ ਤੂੰ ਜਾਗ ਕਿਉਂ ਵੱਟ ਲਈ ਏ ਚੁੱਪ ਵੇ,
ਫਿਰ ਪਊ ਪਛਤਾਉਣਾ ਜਦੋਂ ਟੁੱਕੇ ਗਏ ਰੁੱਖ ਵੇ।
ਵੇ ਮਾਰ ਹੰਭਲਾ ਜ਼ਮੀਰਾਂ ਆਪਾਂ ਸੁੱਤੀਆਂ ਜਗਾਈਏ,
ਆਜਾ ਦੋਸਤਾ ਵੇ ਰਲ ਕੇ ਰੁੱਖ, ਪਾਣੀ, ਪੰਛੀ ਬਚਾਈਏ।
ਵਾਤਾਵਰਨ ਨੂੰ ਰੁੱਖ ਸਦਾ ਇਹ ਸਾਫ਼ ਨੇ ਬਣਾਉਂਦੇ,
ਸਾਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਠੰਢੀ ਛਾਂ ਆਪ ਇਹ ਧੁੱਪ ਨੇ ਹੰਢਾਉਂਦੇ।
ਅਰਜਨ, ਆਂਵਲਾ, ਸਹਾਂਜਣਾ ਨੇ ਬੜੇ ਗੁਣਕਾਰੀ,
ਨਿਰੋਗ ਰੱਖਦੇ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੂਰ ਭਜਾਉਂਦੇ ਨੇ ਬਿਮਾਰੀ।
ਲਾ ਕੇ ਰੁੱਖ ਆਪਾਂ ਸਾਰੇ ਬਰਸਾਤਾਂ ਮੋੜ ਲਿਆਈਏ,
ਆਜਾ ਦੋਸਤਾ ਵੇ ਰਲ ਕੇ........।
ਹੈ ਬੜੀ ਕੀਮਤੀ ਨਿਆਮਤ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਪਾਣੀ,
ਜੇ ਆ ਗਈ ਇਸ ਦੀ ਖੜੋਤ ਹੋ ਜੂ ਖ਼ਤਮ ਕਹਾਣੀ।
ਸਾਂਭ ਕੁਦਰਤ


"ਜਿਹੜਾ ਖਤਰਾ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸਹੇੜਿਆ ਹੈ ਇਹ ..."
(22 ਮਈ 2019)
ਪਾਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਅਨਮੋਲ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੁਆਰਾ ਰਚੀ ਗਈ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ 2/3 ਹਿੱਸਾ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ 1/3 ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਥਲ, ਭਾਵ ਰਹਿਣਯੋਗ ਤੇ ਖੇਤੀ ਵਗੈਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੇ ਸੋਈ ਪਿੰਡੇ। ਭਾਵ ਜੋ ਰਚਨਾ ਬਿਹਮੰਡ ਦੀ ਹੈ ਠੀਕ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਜੇ ਧਰਤੀ ਤੇ 70% ਪਾਣੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵੀ 70-72 ਫੀਸਦੀ ਪਾਣੀ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਭਲੀਭਾਂਤ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦਾ ਪਾਣੀ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਹ ਭਾਵ ਆਕਸੀਜਨ ਤੇ ਪਾਣੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੋ ਐਸੇ ਵੱਡੇ ਸਰੋਤ ਹਨ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਨੁੱਖ ਜਿੰਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ। ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕਰਿਸ਼ਮਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਿਹਮੰਡ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਗੈਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਾਈਡਰੋਜਨ ਤੇ ਆਕਸੀਜਨ ਦੇ ਮਿਲਣ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਂਜ ਹਾਈਡਰੋਜਨ ਇੱਕ ਬਲਣਸ਼ੀਲ ਗੈਸ ਹੈ ਅਤੇ ਆਕਸੀਜਨ ਬਲਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਜਾਣ ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਅੱਗ ਨੂੰ ਬੁਝਾ ਦੇਣ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਵੇਂ ਵਿਗਿਆਨ ਕਹਿ ਲਉ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤ ਕਹਿ ਲਉ ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਤੋਹਫਾ ਹੈ।
ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਮੁੱਠੀ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਮਨਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਬਲਬੂਤੇ ਨਵੀਂਆਂ ਈਜਾਦਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਹੱਥ ਪੈਰ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਬੜੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਗੇੜਾ ਦੇ ਕੇ ਇਸਦੇ ਵਰੋਸਾਏ ਮੌਸਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚਾਹਤ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਆਪਣੀ ਇਸ ਚਲਾਕੀ ਅਤੇ ਸਵਾਰਥ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਸਾਰਾ ਹੁਲੀਆ ਹੀ ਬਦਲ ਕੇ ਰੱਖ ਲਿਆ ਹੈ। ਸਰਦੀ ਤੇ ਗਰਮੀ


text:
ਅਜੀਤ : ਕਪੂਰਥਲਾ / ਫਗਵਾੜਾ - ਪਖਾਨਿਆਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ 15 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵਧਾ ਕੇ 30 ਹਜ਼ਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ-ਜਥੇ: ਸਰੂਪ ਸਿੰਘ ਖਲਵਾੜਾ
ਖਲਵਾੜਾ, 20 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ)- ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੱਛ ਭਾਰਤ ਸਕੀਮ ਤਹਿਤ ਬਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਪਖਾਨਿਆਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਧਾਅ ਕੇ ਇਕੱਠੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਜਥੇਦਾਰ ਸਰੂਪ ਸਿੰਘ ਖਲਵਾੜਾ ਜਥੇਬੰਦਕ ਸਕੱਤਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਬਾਦਲ ਐਸ. ਸੀ. ਵਿੰਗ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗਰੀਬ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਘਰਾਂ 'ਚ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸਵੱਛ ਭਾਰਤ ਸਕੀਮ ਤਹਿਤ ਪਖਾਨੇ ਬਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਅਦਾਇਗੀ 5 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਕਿਸ਼ਤਾਂ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਮਿਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਅਤੇ ਅੱਜ-ਕਲ ਦੇ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦੇ ਜਮਾਨੇ 'ਚ 15 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਨਾਲ ਪਖਾਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ 5 ਜਾਂ 10 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਹੀ ਮਿਲ ਸਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਖ਼ਰਚੇ 'ਤੇ 50-50 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦਾ ਖਰਚਾ ਕਰਕੇ ਪਖਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਬਣਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵੀ ਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਰਕਾਰ ਪਾਸੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪਖਾਨਿਆਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ 15 ਤੋਂ ਵਧਾਅ ਕੇ 30 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਇਕ ਹੀ ਕਿਸ਼ਤ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ |
20ਕਪੂਰਥਲਾ27


text:
ਚਲਦੀ ਿੈ।
ਿੰਨਹਯ ਿੰਨਹਯ ਲੋਗਨ ਕੇ ਿਾਜਾ। ਦੁ ਟ੍ਨ ਦਾਿ ਗਿੀਬ ਰਨ ਾਜਾ। ਅਿਲ ਭ ਨ ਕੇ ਰ ਿਜਨਿਾਿੇ। ਦਾ ਜਾਰਨ ਮੁਰਿ ਲੇਿੁ ਉਬਾਿੇ। ੩੭੬।
ਅਿਥ: (ਅਤੇ ਰਕਿਾ: ) ਿੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਿਾਜੇ! ਤੁ ੀੇਂ ਿੰਨ ਿੋ, (ਤੁ ੀੇਂ) ਦੁਸ਼ਟ੍ਾਂ ਨੂੰ ਮਾਿ ਕੇ ਗ਼ਿੀਬਾਂ ਦੀ ਿਰਿਆ ਕੀਤੀ ਿੈ। ਿੇ ਾਿੇ ਿੰ ਾਿ ਦੀ ਰ ਿਜਨਾ ਕਿਨ ਾਲੇ! ਦਾ ਜਾਣ ਕੇ ਮੇਿੀ ਿਰਿਆ ਕਿੋ। ੩੭੬।
ਇ ਤੋੇਂ ਅਿੱਗੇ 'ਕਬਹਯੋ ਬਾਚ ਬੇਨਤੀ: ਚੌਪਈ' ਆਿੰਭ ਿੁਿੰਦੀ ਿੈ:
ਿਮਿੀ ਕਿੋ ਿਾਥ ਦੈ ਿਛਾ। ਪੂਿਨ ਿੋਇ ਰਚਤ ਕੀ ਇਛਾ। ਤ ਚਿਨਨ ਮਨ ਿਿੈ ਿਮਾਿਾ। ਅਪਨਾ ਜਾਨ ਕਿੋ ਪਰਰਤਪਾਿਾ। ੩੭੭।
ਡਾ: ਜਿੱਗੀ ਜੀ ਅਿਥ ਕਿਦੇ ਿਨ: ਕ ੀ ਨੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ: (ਿੇ ਪਿਮ ਿੱਤਾ) ਆਪਣਾ ਿਿੱਥ ਦੇ ਕੇ ਮੇਿੀ ਿਰਿਆ ਕਿੋ। (ਤਾਂ ਜੋ) ਮੇਿੇ ਰਚਤ ਦੀ ਇਿੱਛਾ ਪੂਿੀ ਿੋ ਜਾਏ। ਮੇਿਾ ਮਨ ( ਦਾ) ਤੁਿਾਡੇ ਚਿਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁਰਿਆ ਿਿੇ। ਆਪਣਾ ਜਾਣ ਕੇ ਮੇਿੀ ਪਰਰਤਪਾਲਨਾ ਕਿੋ। ੩੭੭। ਰਿਿ, ਅਿੀਿਲੇ ਕੁਿੱਝ ਪੈਿੇ ਪਿਹੋ:
ਿਿਗਕੇਤੁ ਮੈ ਿਰਨ ਰਤਿਾਿੀ। ਆਪੁ ਿਾਥ ਦੈ ਲੇਿੁ ਉਬਾਿੀ। ਿਬ ਠੋਿ ਮੋ ਿੋਿੁ ਿਾਈ। ਦੁ ਟ੍ ਦੋਿ ਤੇ ਲੇਿੁ ਬਚਾਈ। ੪੦੧।
ਇ ਦੇ ਅਿਥ ਡਾ: ਜਿੱਗੀ ਜੀ ਨੇ ਕੀਤੇ ਿੋਏ ਿਨ: ਿੇ ਿਿਗਕੇਤੁ! ਮੈੇਂ ਤੁਿਾਡੀ ਸ਼ਿਨ ਰ ਿੱਚ ਿਾਂ। ਆਪਣਾ ਿਿੱਥ ਦੇ ਕੇ (ਮੈਨੂੰ) ਬਚਾ ਲ ੋ। ਭ ਥਾਂ ਾਂ ਤੇ ਮੇਿੇ ਿਾਇਕ ਿੋ ਜਾਓ। ਦੁਸ਼ਟ੍ (ਦੁਸ਼ਮਨ) ਅਤੇ ਦੁਿ ਤੋੇਂ ਬਚਾ ਲ ੋ। ੪੦੧।
ਰਿਪਾ ਕਿੀ ਿਮ ਪਿ ਜਗਮਾਤਾ। ਗਰਿੰਥ ਕਿਾ ਪੂਿਨ ੁਭਿਾਤਾ। ਰਕਲਰਬਿ ਕਲ ਦੇਿ ਕੋ ਿਿਤਾ। ਦੁ ਟ੍ ਦੇਰਿਯਨ ਕੋ ਛੈ ਕਿਤਾ। ੪੦੨।
ਅਿਥ: ਮੇਿੇ ਉਤੇ ਜਗਮਾਤਾ ਨੇ ਰਿਪਾ ਕੀਤੀ ਿੈ (ਅਤੇ ਮੈੇਂ) ਸ਼ੁਭ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਿਪੂਿ ( ੁਭਿਾਤਾ) ਗਰਿੰਥ ਪੂਿਾ ਕੀਤਾ ਿੈ। (ਉਿੀ) ਮੇਿੇ ਸ਼ਿੀਿ ਦੇ ਾਿੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ੍ ਕਿਨ ਾਲੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ੍ਾਂ ( ੈਿੀਆਂ) ਅਤੇ ਦੋਿੀਆ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ੍ ਕਿਨ ਾਲੀ ਿੈ। ੪੦੨।
ਰੀ ਅਰ ਿੁਜ ਜਬ ਭਏ ਦਯਾਲਾ। ਪੂਿਨ ਕਿਾ ਗਰਿੰਥ ਤਤਕਾਲਾ। ਮਨ ਬਾਛਤ ਿਲ ਪਾ ੈ ੋਈ। ਦੂਿ ਨ ਰਤ ੈ ਰਬ


ਗੜ੍ਹਦੀਵਾਲਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਬੈਰਾਮਪੁਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਬੋਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦੇ ਹੀ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲੋਕ ਡਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਕੁੱਤੇ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹੋਏ 6 ਸਾਲ ਦਾ ਬੱਚਾ ਬੋਰ 'ਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਹੈ।


text:
ਪੁਸ਼ਪਾ ਗੁਜਰਾਲ ਸਾਇੰਸ ਸਿਟੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਲੰਧਰ-ਕਪੂਰਥਲਾ ਸੜਕ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਗੁਜਰਾਲ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਅਦਾਰਾ 72 ਏਕੜ 'ਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
ਇਸ 'ਚ 12 ਫੁੱਟ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਮਾਡਲ, ਹੋਮੋਡਾਇਲਸਿਸ, ਸੀਟੀ ਸਕੈਨ, ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਥੀਏਟਰ, ਐਚ. ਆਈ. ਵੀ. ਏਡਜ਼ ਅਤੇ ਬਾਇਓਟੈਕ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੱਖੀਆਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਹਨ।
ਭੂਚਾਲ ਵਾਲਾ ਸਿਮੂਲੇਟਰ ਸਾਨੂੰ ਭੁਚਾਲ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਅਸਲੀ ਝਟਕਿਆਂ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਇੰਸ ਸਿਟੀ ਦੀ ਸਪੇਸ ਗੈਲਰੀ 'ਚ ਉੱਪਰ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕੌਣ-ਕੌਣ ਗਿਆ ਤੇ ਉਥੇ ਕੀ-ਕੀ ਕੰਮ ਹੋਇਆ। ਸਾਇੰਸ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ 328 ਸੀਟਾਂ ਵਾਲਾ ਬਣਿਆ ਸਪੇਸ ਥੀਏਟਰ ਵੀ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਵਿੱਚ ਕਮਾਲ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਡਿਗਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੱਦਲ ਗਰਜਣ ਤੱਕ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਫ ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ਇਥੇ ਫਿਲਮ ਬਦਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੰਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਬੜੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖੁਦ ਜਹਾਜ਼ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਸ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸਿਨੇਮਾ ਨਾਲੋਂ 10 ਗੁਣਾ ਵੱਡੀ ਸਕਰੀਨ 'ਤੇ ਫਿਲਮ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਪੇਸ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਡਿਜੀਟਲ ਪਲੈਨੀਟੇਰੀਅਮ ਦਾ ਸ਼ੋਅ ਵੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੋਲਸਟਾਰ ਲਾਂਚਿੰਗ ਵਹੀਕਲ (ਪੀ. ਐਸ. ਐਲ. ਵੀ.) ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਪਰ ਖੋਜਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਪੇਸ ਸ਼ਟਲ ਰਾਹੀਂ ਸਾਮਾਨ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਿਲਕੁਲ ਅਸਲੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਾਂਗ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਵੀ ਧੂੰਆਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਪਰ ਡਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਧੂੰਆਂ ਸਿਹਤ ਲਈ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਇੰਸ ਸਿਟੀ ਦਾ ਲੇਜ਼ਰ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਲੇਜ਼ਰ ਤਕ


ਨੰਬਰਦਾਰ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੋਮੀ, ਪੋ੍ਰ. ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਮੋਮੀ ਤੇ ਕਵੀਸ਼ਰ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੋਮੀ ਦੇ ਮਾਤਾ ਤੇ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਮੋਮੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮਾਤਾ ਨੰਤ ਕੌਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ...Read More »
ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰਾਂ
-
-
ਬੂਲਪੁਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਪ੍ਰਭਾਤ ਫੇਰੀਆਂ ਸੰਪੂਰਨ-ਚਾਹ ਪਕੌੜਿਆਂ ਦਾ ਲੰਗਰ ਲਗਾਇਆ
-
ਪਾਠ ਦਾ ਭੋਗ, ਅੰਤਿਮ ਅਰਦਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਸਮਾਗਮ-ਸਰਦਾਰਨੀ ਨੰਤ ਕੌਰ
-
ਕੀਰਤਨ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਖੇਡ ਮੈਦਾਨ ਦੀ ਕਰਵਾਈ ਸਫਾਈ-ਤਿਆਰੀਆਂ ਜ਼ੋਰਾਂ 'ਤੇ
-
ਆਓ ਦਿਖਾਈਏ ਪਿੰਡ ਟਿੱਬਾ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਨਾਟਕ ਮੇਲੇ ਦੀ ਵੀਡਿਓ।
-
ਆਪ ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਪੁਰਬ ਦੀ ਲੱਖ-ਲੱਖ ਵਧਾਈ ਹੋਵੇ ਜੀ।
-
ਗੁਰਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਟਿੱਬਾ 'ਚ ਪ੍ਰਭਾਤ ਫੇਰੀਆਂ ਸਜਾਈਆਂ
ਦੇਸ਼ ਵਿਦੇਸ਼
-
ਐਮਸਟਰਡਮ ਹਾਲੈਂਡ ਵਿਖੇ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜਿੰਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸੁੱਖਾ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਏ ਗਏ।
ਨੌਜਵਾਨ ਸਭਾ ਤੇ ਸਮੂਹ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮਾਨਸਰੋਵਰ ਸਾਹਿਬ ਐਮਸਟਰਡਮ ਵਿਖੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ 9 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਆਰੰਭ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ...Read More »
-
ਪ੍ਰੋ.ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਕਨੇਡਾ ਵੱਲੋਂ ਸਰੀ ਵਿਖੇ ਗਦਰੀ ਬਾਬਿਆਂ ਦਾ ਮੇਲਾ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ।
-
20ਵਾਂ ਮੇਲਾ ਗਦਰੀ ਬਾਬਿਆਂ ਦਾ ਬੇਅਰ ਕਰੀਕ ਪਾਰਕ, ਸਰੀ, ਕਨੇਡਾ ਵਿਖੇ 2 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
-
ਕੈਨੇਡਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕਾਮਾਗਾਟਾਮਾਰੂ ਦੁਖਾਂਤ 'ਤੇ ਸੰਸਦ 'ਚ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਤੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ-ਸਾਹਿਬ ਥਿੰਦ
-
ਪਿੰਡ ਠੱਟਾ ਨਵਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰੋ.ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਕਨੇਡਾ, ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਅਜੀਤ ਵੈਬ ਟੀ.ਵੀ. ਤੇ ਹੋਏ ਰੂ-ਬ-ਰੂ।
ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੱਜਣ
ਉੱਭਰਦੀਆਂ ਕਲਮਾਂ
-
ਹੁਨਰਬਾਜ਼ਾਂ


text:
ਹੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਛੱਡ ਦੇਣ। ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪੁੱਛੇ ਭਲਾ ਗੱਦੀਆਂ ਵੀ ਕੋਈ ਛੱਡਦਾ? ਗੱਦੀਆਂ ਤਾਂ ਖੋਹਣੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਨੇ।
ਉਂਝ ਅਕਾਲੀਆਂ ਦੇ ਮਨ 'ਚ ਟੀਸ ਬੜੀ ਆ। ਉਂਝ ਅਕਾਲੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਬੜੇ ਆ। ਉਂਝ ਅਕਾਲੀਆਂ ਨੇ ਜਿਸ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਲਹੂ ਨਾਲ ਸਿੰਜਿਆ, ਉਸ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਇਹਨਾ ਨਵਿਆਂ ਨੇ ਛਾਂਗ ਦਿੱਤਾ। ਉਂਝ ਅਕਾਲੀਆਂ ਜਿਸ ਰੁੱਖ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਰੁੱਖ ਦੇ ਫਲ ਖਾਕੇ ਉਹਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹੀਂ ਤੇਲ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਤਦੇ ਭਾਈ ਆਹ ਟਕਸਾਲੀ, ਆਹ "ਅਸਲੀ" ਅਕਾਲੀ, ਸਾਹੋ ਸਾਹ ਹੋਏ ਬਸ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਆਖੀ ਜਾਂਦੇ ਆ, "ਛਾਂਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਰੁੱਖ ਕਮਾਲ ਵਾਲਾ, ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਛੁਰੀ ਤੋਂ ਇਹਨੂੰ ਹਲਾਕ ਕੀਤਾ"।


text:
ੀ। ਉਹ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਆਪ੍ਣੀ ਜਾਂਚ ਸੰਬੰਿੀ ਇੁੱਕ ਧਰਪ੍ੋਟਰ ਧਤਆਰ ਕਰਨਗੇ, ਧਜਸਨ ੰ ਪ੍ਰਕਾਧਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਿਕਾਇਤਾਂ
ਓਮਬਡਸਮੈਨ ਮਨੁੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਆਈਸੋਲੇਸ਼ਨ (ਇਕਾਂਤਵਾਸ) ਅਤੇ ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਾਂ ਜਾਂਚਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਾਂ ਦੀ ਭ ਧਮਕਾ ਧਵੁੱਚ ਧਸ਼ਕਾਇਤ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਧਮਲ ਨਹੀਾਂ ਹੈ।
ਜੇ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਆਈਸੋਲੇਸ਼ਨ (ਇਕਾਂਤਵਾਸ) ਅਤੇ ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਕੇਂਦਰ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕੋਈ ਧਸ਼ਕਾਇਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਧਕਰਪ੍ਾ ਕਰਕੇ Facility Manager ਜਾਂ Wellbeing Coordinator ਨਾਲ ਸੰਪ੍ਰਕ ਕਰੋ। ਤੁਸੀਾਂ ਆਨਲਾਇਨ ਧਸ਼ਕਾਇਤ ਫਾਰਮ ਭਰਕੇ ਜਾਂ 0800 476 647 ਤੇ ਫੋਨ ਕਰਕੇ (ਫੋਨ ਕਾਲ ਕਰਨੀ ਮੁਫਤ ਹੈ) ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਆਈਸੋਲੇਸ਼ਨ (ਇਕਾਂਤਵਾਸ) ਅਤੇ ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਕੇਂਦਰ ਦੀ Resolutions Team ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਪ੍ਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਧਸ਼ਕਾਇਤ ਕਾਰਜਧਵਿੀ, ਅਤੇ ਧਸ਼ਕਾਇਤ ਫਾਰਮ ਬਾਰੇ ਵਿੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ _URL_ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਾਂ ਪ੍ਧਹਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨ ੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਧਕ ਧਕਸੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ (ਧਜਵੇਂ ਧਕ ਵਪ੍ਾਰ, ਨਵੀਨਤਾ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮੰਤਰਾਲਾ ਜਾਂ ਧਸਹਤ ਮੰਤਰਾਲਾ) ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹੀ ਧਵਹਾਰ ਨਹੀਾਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਧਕ ਚੀਫ਼ ਓਮਬਡਸਮੈਨ ਮਦਦ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੋਵੇ।
ਚੀਫ਼ ਓਮਬਡਸਮੈਨ ਉਸ ਹਾਲਾਤ ਧਵੁੱਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਆਈਸੋਲੇਸ਼ਨ (ਇਕਾਂਤਵਾਸ) ਤੋਂ ਛੋਟ ਲਈ ਧਬਨੈ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨ ੰ ਲਗਦਾ ਹੋਵੇ ਧਕ ਤੁਹਾਡੀ ਅਰਜ਼ੀ ਨ ੰ ਪ੍ਰੋਸੇਸ ਕਰਨ ਧਵੁੱਚ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਚੀਫ਼ ਓਮਬਡਸਮੈਨ ਦੇ ਧਸ਼ਕਾਇਤ ਕਾਰਜ ਬਾਰੇ ਵਿੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ _URL_ 'ਤੇ ਪ੍ਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਵਧੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਚੀਫ਼ ਓਮਬਡਸਮੈਨ ਦੇ ਜਾਂਚ ਪ੍ਰੋਗਾਮਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਨ੍ਾਂ ਦੀ ਵੈੁੱਬਸਾਈ


text:
਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰਵਾਈ ਕਿ 13 ਮਈ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਸਾਡੇ 8 ਵਜੇ ਨੋਨੂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਾਲੀ-ਗਲੋਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਹਰ ਆਈ ਤਾਂ ...
ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ 326 ਕੋਰੋਨਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ, 15 ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮੌਤ
ਪਟਿਆਲਾ, 16 ਮਈ (ਧਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ)-ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਡਾ. ਸਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਟੀਕਾਕਰਨ ਅਫ਼ਸਰ ਡਾ. ਵੀਨੂੰ ਗੋਇਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਐਤਵਾਰ ਛੁੱਟੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਕੋਵਿਡ ਟੀਕਾਕਰਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਅੱਜ 3604 ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਕੋਵਿਡ ...
ਭਾਖੜਾ ਨਹਿਰ 'ਚ ਡੁੱਬੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ 4 ਜਣੇ ਕਾਬੂ
ਸਮਾਣਾ, 16 ਮਈ (ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਟੋਨੀ)-ਥਾਣਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਮੋਤੀਆ ਬਾਜ਼ਾਰ 'ਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ 20 ਸਾਲਾ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿੱਕੀ ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਭਾਖੜਾ ਨਹਿਰ 'ਚ ਡਿੱਗ ਕੇ ਹੋਈ ਮੌਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ 4 ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਦਿਆਂ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਥਾਣਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਦੇ ...
ਹਿਸਾਰ 'ਚ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲਾਠੀਚਾਰਜ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਮ
ਪਿਹੋਵਾ, 16 ਮਈ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ)-ਹਿਸਾਰ 'ਚ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲਾਠੀਚਾਰਜ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਪਿਹੋਵਾ ਦੇ ਥਾਣਾ ਟੋਲ ਪਲਾਜ਼ਾ ਵਿਖੇ ਅੰਬਾਲਾ-ਹਿਸਾਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇ ਨੂੰ 2 ਘੰਟੇ ਜਾਮ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ...
ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਗੂਹਲਾ ਚੀਕਾ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਮ
ਗੂਹਲਾ ਚੀਕਾ, 16 ਮਈ (ਓ.ਪੀ.ਸੈਣੀ)-ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਗੂਹਲਾ ਚੀਕਾ 'ਚ ਹਿਸਾਰ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਹੋਏ ਲਾਠੀਚਾਰਜ ਕਾਰਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਸੜਕਾਂ ਜਾਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਰੀਬ 2 ਘੰਟੇ ਜਾਮ ਲਗਾਇਆ ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਜਾਮ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ | ਜਾਮ ਦੌਰਾਨ, ਕਿਸਾਨ ...
27 ਸਾਲਾ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਨੌਕਰੀ ਨਾ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ
ਨਾਭਾ, 16 ਮਈ (ਅਮ


text:
ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਸਥਿਤੀ ਬੇਕਾਬੂ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੱਦੀ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ | Liberal TV
ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਸਥਿਤੀ ਬੇਕਾਬੂ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੱਦੀ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਪੰਜਾਬੀ ਡੈਸਕ:- ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਲਗਾਤਾਰ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਮਰੀਜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਮੁੱਖਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕੋਵਿਡ ਸਮੀਖਿਆ ਬੈਠਕ ਬੁਲਾਈ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ 'ਚ ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਲਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸੂਤਰਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ, ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਗੜਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਆਕਸੀਜਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਟੀਕੇ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਕੈਪਟਨ ਨੂੰ ਟੀਕੇ ਅਤੇ ਆਕਸੀਜਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਸਥਿਤੀ ਬੇਕਾਬੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਅੱਜ ਇਕ ਕੈਬਨਿਟ ਮੀਟਿੰਗ ਸੱਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ, ਫਿਲਹਾਲ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਲਗਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਖਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ, ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਬਿਨਾਂ ਵਜ੍ਹਾ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲਿਆਂ ਖਿਲਾਫ ਸਖਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਿਨਾਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਾਲਿਆਂ ਖਿਲਾਫ ਸਖਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਕਿ, ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੀ ਆੜ ਹੇਠ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿ