text:
ਅਜੀਤ : ਪੰਜਾਬ / ਜਨਰਲ - ਇਸਲਾਮਪੁਰ 'ਚ ਪੁਲਿਸ ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝੜਪ -2 ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ
ਇਸਲਾਮਪੁਰ/ਸਿਲੀਗੁੜੀ, 21 ਸਤੰਬਰ (ਏਜੰਸੀ)-ਇਸਲਾਮਪੁਰ ਦੇ ਦਰਾਵੀਟ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਤਿੰਨ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਹਿੰਸਕ ਝੜਪ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਏ 2 ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ | ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਪੁਲਿਸ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਦਿਨਾਜਪੁਰ 'ਚ 12 ਘੰਟੇ ਲਈ ਬੰਦ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਗੋਲਾਬਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ | ਸਕੂਲ 'ਚ ਹੋਈ ਖ਼ੂਨੀ ਝੜਪ ਦੌਰਾਨ ਰਾਜੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮਪੁਰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਲੋਂ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਮਿ੍ਤਕ ਐਲਾਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਤੇ ਤਪਸ ਬਰਮਨ ਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸਿਲੀਗੁੜੀ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਥੇ ਅੱਜ ਇਲਾਜ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ |


ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਨੇ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਪੀੜਤ ਚੀਨ 'ਚ ਫਸੇ ਆਪਣੇ 171 ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀ ਕਰੂ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਚੀਨ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਪਿਆ।
ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਏ.ਕੇ. ਅਬਦੁਲ ਮੋਮੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਫਿਲਹਾਲ ਕੋਈ ਜਹਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਭੇਜ ਸਕਦੇ। ਜਹਾਜ਼ ਚਾਲਕਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਦਾ ਕੋਈ ਮੈਂਬਰ ਉੱਥੇ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉੱਥੇ ਫਸੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।"
ਸਰਕਾਰੀ 'ਵਿਮਾਨ ਏਅਰਲਾਈਨਜ਼' ਦਾ ਬੋਇੰਗ 777-300 ਈ. ਆਰ. ਜਹਾਜ਼ 1 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ 12 ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ 3 ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਸਣੇ 312 ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਚੀਨ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਲਿਆਇਆ ਸੀ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਜਿਹੇ 171 ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀ ਹਨ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਦੀ ਵੀ ਕਾਫੀ ਕਮੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਚੀਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ 32 ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਖਾਦ ਪਦਾਰਥ ਭੇਜ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਬੀਜਿੰਗ 'ਚ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀ ਦੂਤਘਰ ਉੱਥੇ ਫਸੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ 'ਚ ਹੈ। ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਕ ਸਿਰਫ ਚੀਨੀ ਚਾਰਟਡ ਜਹਾਜ਼ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, "ਚੀਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਸੀ ਪਰ ਬਾਅਦ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।"
ਚੀਨ 'ਚ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਮਹਾਮਾਰੀ ਨਾਲ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 800 ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਦਕਿ 34 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਪੀੜਤ ਦੱਸੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।


text:
ਟੀ ਬੀ ਐਲ ਨੀਓ ਬਲਾਇਥ ਗੁੱਡੀਆਂ ਨੀਲੀਆਂ ਵਾਲ ਜੈਡੀਡ ਬਾਡੀ ਡਾਰਕ ਸਕਿਨ
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਡਾਲਰ (AUD)
ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਡਾਲਰ (CA $)
ਮਿਸਰੀ ਪਾਊਂਡ (EGP)
ਹਾਂਗ ਕਾਂਗ ਡਾਲਰ (HK $)
ਇਰਾਨੀ ਰਾਇਲ (ਆਈਆਰਆਰ)
ਇਸਰਾਈਲੀ ਸ਼ੈਕਲ (ILS)
ਜਾਪਾਨੀ ਯੇਨ (¥)
New Zealand ਡਾਲਰ (NZ $)
ਨਾਰਵੇਈ Krone (NOK)
ਰੂਸੀ Ruble (ਬ੍ਰਿਜ)
ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆਈ Won (₩)
ਸਵੀਡਨੀ ਕਰੋਨਾ (SEK)
ਸਵਿੱਸ Franc (CHF)
ਤੁਰਕੀ ਲੀਰਾ (TRY)
ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰ ($)
ਕਸਟਮ ਬਲਾਈਥ ਡੌਲ (ਓਓਏਕ)
ਨੀਓ ਬਲੈਥ ਗੁੱਡੀਆਂ (ਪੂਰਾ ਸੈੱਟ)
ਪਿਆਰਾ ਫੇਸ ਬਲਾਈਥਜ਼
ਹੈਪੀ ਫੇਸ ਬਲਾਈਥਸ
ਸ਼ਾਂਤ ਫੇਸ ਬਲਾਈਥਜ਼
ਉਦਾਸ ਚਿਹਰਾ ਬਲਾਈਥਜ਼
ਨੀਓ ਬਲਾਈਥੇ ਗੁੱਡੀਆਂ (ਨਿudeਡ)
Ubਬੇਰਜਿਨ ਹੇਅਰ ਬਲਾਇਥ
ਕਾਲੇ ਵਾਲ ਬਲੇਥ
ਸੁਨਹਿਰੇ ਵਾਲ ਬਲਾਈਥ
ਬਲੂ ਵਾਲ ਬਲੇਥ
ਭੂਰੇ ਵਾਲ ਬਲੇਥ
ਰੰਗਦਾਰ ਵਾਲ ਬਲੇਥ
ਅਦਰਕ ਵਾਲ ਬਲਾਈਥ
ਗ੍ਰੀਨ ਵਾਲ ਬਲੇਥ
ਸਲੇਟੀ ਵਾਲ ਬਲੇਥ
ਪੁਦੀਨੇ ਹੇਅਰ ਬਲਾਈਥ
ਨੀਯਨ ਹੇਅਰ ਬਲਾਇਥ
ਸੰਤਰਾ ਵਾਲ ਬਿੱਥੇਥ
ਗੁਲਾਬ ਵਾਲ ਬਲੇਥ
ਜਾਮਨੀ ਵਾਲ ਬਲੇਥ
ਲਾਲ ਵਾਲ ਬਲੇਥ
ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਾਈ ਹੇਅਰ ਬਲਾਈਥ
ਵਾਈਟ ਵਾਲ ਬਲੇਥ
ਪੀਲੇ ਵਾਲ ਬਲੇਥ
ਨੀਓ ਬਲੈਥੀ ਉਤਪਾਦ
ਨਿਓ ਬਿੱਲੀ ਡੂ ਕਲੌਤ
ਨਓ ਬਿੱਲੀਥ ਡੂ ਜੁੱਤੇ
ਬਲਾਈਥ ਡੌਲ ਐਕਸੈਸਰੀਜ਼
ਬਿੱਲੀ ਡਬਲ ਵਾਲ
ਬਿੱਲੀ ਡਬਲ ਸਟੈਂਡਜ਼
ਬਲਾਈਥ ਡੌਲ ਬਾਡੀ
ਬਲਾਈਥ ਡੌਲ ਫੇਸਪਲੇਟਸ
ਬਲਾਈਥ ਡੌਲ ਹੈਡ
ਬਲੇਥ ਡਾਲ ਆਈਜ਼
ਬੇਸਟੇਲਰ ਬਿਲਟ੍ਸ
ਨੀਓ ਬਲੇਥੇ ਗੁੱਡੀ ਅਸਲੀ
ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਸਪਲਾਈ
ਮਾਧੀ ਬਿੱਥੇਥੇ ਡਾਲ
ਮਿਦੀ ਬਿੱਲੀਡੇ ਡਾਲਿਸ
ਮਿੱਡੀ ਬਲਾਈਥੇ ਕੱਪੜੇ
ਮਿੱਡੀ ਬਲੇਥੇ ਜੁੱਤੇ
ਪਾਈਟਟ ਬੱਲੇਸ ਡਾਲ
ਪਾਈਟਟ ਬਿੱਲੀਡ ਡਾਲਕਸ
ਪੈਟੀਟ ਬਲਾਈਥੇ ਕੱਪੜੇ
ਮੇਰਾ Blythe
ਮੇਰੀ ਆਦੇਸ਼
ਮੁੱਖ/ਬਲੇਥ ਗੁੱਲ/ਨੀਓ ਬਾਲੀਥ ਗੁੱਲ/ਨੀਓ ਬਲਾਈਥੇ ਗੁੱਡੀਆਂ (ਨਿudeਡ)/ਬਲੂ ਵਾਲ ਬਲੇਥ
1 ਰਿਵਿਊ
US $ 279.98
ਤੁਸੀਂਂਂ ਬਚਾਓ ()
US $ 0.00 ਮੁਫ਼ਤUS $ 75.00 ਜਲਦੀ
14-29 ਦਿਨ (2 ਵਪਾਰਕ ਦਿਨਾ

config: pa


text:
ਟੀਚਰਜ਼ ਡੇ | jaswantsinghaman
September 5, 2015 by Jaswant Singh Saini
ਟੀਚਰਜ਼ ਡੇ
ਟੀਚਰਜ਼ ਡੇ ਤੇ ਜਨਮੇਜਾ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ ਦਾ ਰਾਇਟ ਅਪ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿਲ ਕੀਤਾ… ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਦਲੀਪ ਕੌਰ ਭੈਣ ਜੀ ਦਾ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਜਮਾਤ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ.. ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਮੈਂ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਕੈਦਾ ਸਾਰੀ ਜਮਾਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਲਿਖਣਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ… ਦਲੀਪ ਕੌਰ ਭੈਣ ਜੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਚਿੜੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੀ "ਚਿੜੀ ਵਿਚਾਰੀ ਕਿ ਕਰੇ ਠੰਢਾ ਪਾਣੀ ਪੀ ਮਰੇ"! ਚਮਕਦਾਰ ਕਾਗਜ਼ ਉੱਤੇ ਸੁੰਦਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਾਲੀ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਮੈਨੂੰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੀ …ਯਕੀਨਨ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਮੇਰੀ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਲਿਖਣ ਵਿਚ ਰੁਚੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਹਤਵਪੂਰਣ ਸਿਧ ਹੋਈ ਹੋਵੇਗੀ! ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਯਾਦ ਕਿ ਭੈਣ ਜੀ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਕਦੀ ਮਾਰਿਆ ਹੋਵੇ!
ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਦੂਸਰੀ ਦੇ ਮੇਰੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ ਭੈਣ ਜੀ ਕਿਰਪਾਲ ਕੌਰ ਅਤੇ ਤੀਸਰੀ ਵਿਚ ਭੈਣ ਜੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਕੁਮਾਰੀ. ਦੋਵੇਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਵਾਲੇ! ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੱਖੋਂ ਕਦੀ ਮਾਰ ਨਹੀਂ ਪਈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕਦੀ ਹਿਮੰਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ…ਭੈਣ ਜੀਆਂ ਤੋਂ ਭਾਪਾ ਜੀ ਦਾ ਡਰ ਜਿਆਦਾ ਸੀ!
ਛੇਵੀਂ ਤੋਂ ਗਿਆਹਰਵੀਂ ਤਕ ਦੋ ਅਧਿਆਪਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਆਉਂਦੇ ਹਨ …ਇੱਕ ਸ. ਉਪ੍ਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸਰਦਾਰ ਹਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ…ਦੋਵੇਂ ਅੰਗ੍ਰਜ਼ੀ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ …ਉਪ੍ਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਤੇ ਬਹੁਤ ਭਰੋਸਾ ਸੀ ਤੇ ਉਹ ਜਦੋਂ ਕਦੀ ਵੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰੀਏ ਸਕੂਲ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਵੀ ਫਿਲਮ ਦੇਖਣ ਜਾਂ ਦਿੰਦੇ ਸਨ! ਭਾਂਵੇ ਮੇਰੀ ਅੰਗ੍ਰਜ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਵਧਿਆ ਸੀ , ਇਹਨਾਂ ਦੋਵੇਂ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦਾ ਇਸ ਨੂ ਨਿਖਾਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ…ਅੱਜ


਼ੁਰਮ ਨੂੰ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ
* ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨੇ ਫੁਕਰੇ ਗਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ * ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਸਮਾਜ ਉੱਪਰ ਪੈ ਰਹੇ ਮਾਰੂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਲਈ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਹਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜਿਨ•ਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਤਰ•ਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਗੋਰਿਆਂ ਦੀ ਵੇਖਾ-ਵੇਖੀ ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਵਿਆਹ ਇਨ•ਾਂ ਨਾਲ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ [...]Read More →
ਰੇਤ ਨਾਲ ਲਿਖੇ ਫ਼ਿਲਮੀ ਰਿਸ਼ਤੇ
ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਫ਼ਿਲਮੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣਾ ਉਂਜ ਹੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਰੇਤ ਨਾਲ ਰੇਤ ਤੇ ਲਿਖੀ ਮੁਹੱਬਤ ਦੀ ਇਬਾਰਤ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਮਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਫ਼ਿਲਮ 'ਪੇਜ-ਥ੍ਰੀḔ ਦੇ ਗੀਤ ਵਾਂਗ 'ਕਿਤਨੇ ਅਜੀਬ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹੈਂ ਯਹਾਂ ਪਰ ਦੋ ਪਲ ਚਲਤੇ ਹੈਂ, ਸਾਥ ਸਾਥ ਰਹਿਤੇ ਹੈਂ, ਫਿਰ ਮੋੜ [...]Read More →
ਇਕੱਲੇਪਣ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਔਰਤ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਨਾਲ ਹੀ ਕੀਤਾ ਵਿਆਹ
ਲੰਡਨ-ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਕੱਲੀ ਰਹਿ ਰਹੀ ਔਰਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕੱਲੇਪਣ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਕੇ ਖ਼ੁਦ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਬਕਾਇਦਾ 50 ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਇਸ ਔਰਤ ਨੇ ਇਸ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ। ਪੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਗ੍ਰੇਸ ਗੇਲਡਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਉਸ [...]Read More →
16 ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬਾਪ ਟੈਰੀ ਹਾਰਵੀ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ
ਕਾਰਡਿਫ਼ (ਪੰਜਾਬ ਟਾਈਮਜ਼) – ਵੇਲਜ਼ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ 56 ਸਾਲਾ ਟੈਰੀ ਹਾਰਵੀ ਦਾ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਨਾਲ ਅਚਾਨਕ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ । ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਜਦੋਂ ਜੋੜਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਬੱਚਾ ਪਾਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਬਣਿਆ ਪਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ 16 ਬੱਚੇ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਚ 12 ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ [...]Read More →
ਦਿੱਲੀ 1984 ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਰਿਲੀਜ਼
ਬ


text:
੦ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਬਾਰਾ - ਵਾਰ ਹੋਏ ਆਕਰਮਣਾਂ ਨੇ ਨਗਰ ਨੂੰ ਛਿੰਨ - ਭਿੰਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਪੁੰਨ : ਨਹੀਂ ਉੱਭਰ ਪਾਇਆ। ਮੁਹੰਮਦ ਗਜਨੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਵ੍ਰਤਾਂਤ ਉਤਵੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ੧੦, ੦੦੦ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਿਰਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹੰਮਦ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ। ੧੦੩੦ ਵਿੱਚ ਅਲਵੇਰੁਨੀ ਕੰਨੌਜ ਆਇਆ, ਉਸਨੇ ਉੱਥੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਚਰਚਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਚਰਚੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਬਾਦੀ ਉੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੁਗਲ ਸ਼ਾਸਨ ਸ਼ੁਰੂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਤੱਦ ਵੀ ਹਿੰਦੂ - ਮੁਸਲਮਾਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਹ੍ਰਦਇਤਾ ਤੋਂ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਕੰਨੌਜ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜੇ ਜੈਚੰਦ ਗਰਵਾਰ ੧੧੯੩ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਅਤੇ ਵੀਰਗਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪ੍ਰਜਾ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰ ( ਤੁਰਕੁਸ਼ ) ਲਗਾਇਆ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜਨਸੰਖਿਆ ਹਿੰਦੂ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਸੀ। ਲੇਕਿਨ ਹੁਣ ਦੁਬਾਰਾ ਤੋਂ ਸਕਿਸਾ ਬੋਧ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਥਾਂ ਬਣਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੇ।
ਕਾਂਪਿਲ[ਸੋਧੋ]
ਫ਼ਤਿਹਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਉੱਤਰ - ਪਸ਼ਚਮ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ੪੫ ਕਿੱਲੋ ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਇਹ ਸਥਾਨ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਅਤਿਅੰਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਚਰਚਾ ਰਾਮਾਇਣ, ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਚਰਚਾ ਦਰੋਪਤੀ ਦੇ ਸਵਯੰਵਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ ਦਰੁਪਟ ਨੇ ਦਰੋਪਤੀ ਸਵਯੰਵਰ ਇੱਥੇ ਆਜੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕਾੰਪਿਲ ਪਾਂਚਾਲ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਕਪਿਲ ਮੁਨੀ ਦਾ ਆਸ਼ਰਮ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਸਮਾਨ ਇਹ ਨਾਮਕਰਣ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਹਿੰਦੂ ਵ ਜੈਨ ਦੋਨਾਂ ਹੀ ਲਈ ਪਵਿਤਰ ਹੈ। ਜੈਨ ਧਰਮ ਗਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੀਰਥਕਰ ਸ਼੍ਰੀ ਤ੍ਰਿਸ਼ਭਦੇਵ ਨੇ ਨਗਰ ਨੂੰ ਬਸਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਤੇ

dataset: uonlp/CulturaX


159 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ 51 ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ 122 ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ, ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਦੀ ਬੇਸ ਟੀਮ 2ª ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਰਚ ਉਸਨੇ 8 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਮੈਡਰਿਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦੌਰੇ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਅਤੇ struggleਰਤ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ. ਉਹ ਆਮਦ 7 ਅਤੇ 8 ਮਾਰਚ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਸ਼ਨੀਵਾਰ, ਮਾਰਚ 7: ਵੈਲਕੇਸ ਤੋਂ ਰੀਟੀਰੋ ਤੱਕ
ਵਿੱਚ ਸਵੇਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਵੈਲਕੇਸ ਗੁਆਂ. ਵਿਚ ਡੇਲ ਪੋਜ਼ੋ, ਏ ਜੁੜਵਾਂ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਈਜ਼ ਡੀ ਅਰੇਨਸ ਸਕੂਲ, ਪੇਕੇਅਸ ਹੁਏਲਸ ਆਰਕੈਸਟਰਾ (ਟਿinਰਿਨ) ਅਤੇ ਮੈਨਿਸੀਜ਼ ਕਲਚਰਲ ਐਥੀਨਮ (ਵੈਲੈਂਸੀਆ); ਇੱਕ ਸੌ ਮੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਕਈ ਸੰਗੀਤਕ ਟੁਕੜੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਰੈਪ ਗਾਣੇ.
ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਸਮਰਪਿਤ ਸਰੋਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਰਾਫੇਲ ਡੀ ਲਾ ਰੂਬੀਆ ਨੇ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ, ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾਇਜ਼ ਡੀ ਅਰੇਨਾਸ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਰਚ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਦੋ ਜੁੜ ਗਏ; ਉਸਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਨੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਸੰਗੀਤਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਰੈਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਪਾਇਆ. ਫਿਰ, ਉਸਨੇ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਨਵੇਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਵਰਗੇ ਰਾਹ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ.
ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ, ਮਾਰਚ ਦੇ "ਅਧਿਕਾਰਤ" ਸਮਾਪਤੀ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਅਰਬ ਹਾ Houseਸ


text: ਕਿਵੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘੇ ਦੀ ਲਹਿਰ?


text:
ਲਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਾਨਵਰ (ਅਕਸਰ ਲੋਚ ਨੇਸ ਰਾਕਸ਼ੌਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ)
ਪੈਟੋਰੋਸੌਰ: ਚਿੜੀ ਦੇ ਸਾਈਜ਼ ਤੋਂ 36 ਫੁੱਟ ਲੰਬੇ ਕੁਟਜ਼ਲਕੋਤਲੁਸ ਤੱਕ ਵਿੰਗਡ ਫਲਾਇੰਗ ਸਿਪਰੀ
ਸਾਈਕੈਡ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੀਜ ਪੌਦੇ ਜੋ ਡਾਇਨਾਸੌਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਮ ਸਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਆਮ ਹਨ
ਟ੍ਰਾਈਸਿਕ ਪੀਰੀਅਡ
250 ਕਰੋੜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਟ੍ਰੀਸਿਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪਰਰਮਾਇਨ / ਟਰਾਇਸਿਕ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਤੋਂ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਦੋ ਤਿਹਾਈ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ 95 ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਤ ਸਾਗਰ-ਘਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਜਾਤਾਂ . ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ, ਤ੍ਰੈੱਸਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਜਾਇਬ-ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਪੈਕਟੋਸੋਰਸ, ਮਗਰਮੱਛਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਾਇਨੋਸੌਰਸ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਲਈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਹਿਲੇ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਸਥਕਾਂ ਦੇ ਥੈਰੇਪਸੀਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ.
ਟਰਾਇਸਿਕ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ
ਟ੍ਰੀਸਿਿਕ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਉੱਤਰੀ-ਦੱਖਣ ਦੀ ਪੇਂਜਿਆ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪੰਥਾਲਾਸਾ ਦੁਆਰਾ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ) ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੋਈ ਵੀ ਧਰੁਵੀ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਟੋਟੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਗਰਮ ਅਤੇ ਸੁੱਕਾ ਸੀ, ਜੋ ਹਿੰਸਕ ਮੌਨਸੂਨ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਕੁਝ ਅੰਦਾਜ਼ਿਆਂ ਮੁਤਾਬਕ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਹਾਦੀਪਾਂ ਵਿਚ ਔਸਤਨ ਤਾਪਮਾਨ 100 ਡਿਗਰੀ ਫਾਰਨਹੀਟ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ. ਹਾਲਾਤ ਉੱਤਰੀ (ਪੇਂਗਾਏ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁਣ ਯੂਅਰਸੀਆ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ) ਅਤੇ ਦੱਖਣ (ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ) ਵਿੱਚ ਗਰਮ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ.
ਟ੍ਰਾਈਸਿਕ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਭੂਮੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਪਿਛਲਾ ਪਰਮੇਂਅਨ ਸਮਾਂ ਐਂਫੀਬਿਅਨਜ਼ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਸੀ, ਪਰ ਟ


text:
ੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਟਾਈਗਰ ਪੇਸਟ ਨੂੰ ਟੌਪਿੰਗ ਬਣਾਉ. ਇਕ ਹੋਰ ਛੋਟੇ ਕਟੋਰੇ ਵਿਚ ਗਰਮ ਪਾਣੀ, ਤਿਲ ਦਾ ਤੇਲ ਅਤੇ ਖੰਡ ਮਿਲਾਓ. ਇਸ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਸੁੱਕੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਰਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸੰਘਣਾ ਪੇਸਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. 15 ਮਿੰਟ ਲਈ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡੋ.
4. ਥੱਪੜ ਮਾਰੋ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਹੋਣ ਤੱਕ ਹਲਕੇ ਨਾਲ ਗੁਨ੍ਹੋ. ਫਿਰ ਆਟੇ ਨੂੰ 12 ਸਮਾਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੋ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਰੀਸਡ ਮਫ਼ਿਨ ਟੀਨ (ਸਪਰੇਅ ਆਇਲ) ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ ਜਾਂ ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ ਤੇ 5 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਕਤਾਰਬੱਧ ਬੇਕਿੰਗ ਟ੍ਰੇ ਤੇ ਰੱਖੋ.
6. 180c (ਫੈਨ ਫੋਰਸਡ ਓਵਨ) ਵਿੱਚ 20 ਮਿੰਟ ਲਈ ਰੱਖੋ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਰੋਲ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਟੈਪ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਖੋਖਲਾ ਨਾ ਲੱਗੇ.
ਟਾਈਗਰ ਰੋਟੀ ਰੋਲਸ
ਇੱਕ ਖਮੀਰ ਪੇਸਟ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੋਲਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰੈਕ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸੁਆਦੀ ਚਬਾਉਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸੁਆਦ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਟੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਦੁੱਧ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ.
ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦੇ ਨੋਟਸ: ਨਾਲ ਹੀ ਕੂਲਿੰਗ ਅਤੇ ਵਧਣਾ
ਅਨਸਾਲਟਡ ਮੱਖਣ, ਚਿਕਨਾਈ ਲਈ ਵਾਧੂ
ਮਜ਼ਬੂਤ ਚਿੱਟੀ ਰੋਟੀ ਦਾ ਆਟਾ, ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਧੂੜ
ਸ਼ੈਕੇਟ ਫਾਸਟ-ਐਕਸ਼ਨ ਸੁੱਕਾ ਖਮੀਰ
ਆਟੇ ਲਈ, 200 ਮਿਲੀਲੀਟਰ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਮੱਖਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਪੈਨ ਵਿੱਚ ਗਰਮ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੱਖਣ ਪਿਘਲ ਨਾ ਜਾਵੇ. ਸਿਰਫ ਗਰਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਠੰਡਾ ਹੋਣ ਲਈ ਪਾਸੇ ਰੱਖੋ.
ਇੱਕ ਆਟੇ ਦੀ ਹੁੱਕ ਨਾਲ ਫਰੀਸਟੈਂਡਿੰਗ ਮਿਕਸਰ ਵਿੱਚ ਆਟਾ, ਖਮੀਰ ਅਤੇ 1 ਚੱਮਚ ਵਧੀਆ ਨਮਕ ਮਿਲਾਓ. ਠੰਡੇ ਹੋਏ ਦੁੱਧ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿਓ ਅਤੇ 5 ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਗੁਨ੍ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨਿਰਵਿਘਨ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲਾ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ (ਜੇ ਆਟਾ ਸੁੱਕਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਵਧੇਰੇ ਦੁੱਧ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ). ਵਿਕਲਪਕ ਰੂਪ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਚਮਚੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਓ, ਫਿਰ ਹੱ


text: ਜੰਗ ਹੋਣ 'ਤੇ ਚੀਨ ਜਾਂ ਰੂਸ ਕੋਲੋਂ ਹਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਮਰੀਕਾ


text:
ਬਾਲਕਨ, ਜਿਹਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬਾਲਕਨ ਟਾਪੂਨੁਮਾ ਅਤੇ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ "ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿਚਲਾ ਖੇਤਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਦਾ ਇੱਕ ਭੂਗੋਲਕ, ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਸ਼ਾਈ-ਪਰਵਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੋਮਾਂਸ, ਸਲਾਵੀ, ਯੂਨਾਨੀ, ਅਲਬਾਨੀਆਈ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਭਾਸ਼ਾ-ਪਰਵਾਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਇਸਾਈਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਇਸਾਈਅਤ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਲਕਨ
ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਅਜੀਤ : ਪਹਿਲਾ ਸਫ਼ਾ - ਮੇਘਾਲਿਆ, ਤਿ੍ਪੁਰਾ ਅਤੇ ਨਾਗਾਲੈਂਡ 'ਚ ਚੋਣਾਂ ਫਰਵਰੀ ਵਿਚ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 18 ਜਨਵਰੀ (ਉਪਮਾ ਡਾਗਾ ਪਾਰਥ)-ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਤਿੰਨ ਰਾਜਾਂ ਲਈ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ | ਤਿ੍ਪੁਰਾ, ਮੇਘਾਲਿਆ ਅਤੇ ਨਾਗਾਲੈਂਡ 'ਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਇਕੋ ਪੜਾਅ 'ਚ ਹੀ ਹੋਣਗੀਆਂ | ਤਿ੍ਪੁਰਾ 'ਚ 18 ਫਰਵਰੀ, ਜਦ ਕਿ ਮੇਘਾਲਿਆ ਅਤੇ ਨਾਗਾਲੈਂਡ 'ਚ 27 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਵੋਟਿੰਗ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਦ ਕਿ ਤਿੰਨਾਂ ਰਾਜਾਂ 'ਚ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ 3 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਐਲਾਨੇ ਜਾਣਗੇ | ਤਿ੍ਪੁਰਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ 6 ਮਾਰਚ, ਜਦ ਕਿ ਮੇਘਾਲਿਆ ਅਤੇ ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ 13 ਅਤੇ 14 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਮੁੱਖ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਅਚਲ ਕੁਮਾਰ ਜੋਤੀ ਨੇ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਤਿੰਨਾਂ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ 60-60 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਸੀਟਾਂ 'ਚ ਵੋਟਿੰਗ ਲਈ ਈ. ਵੀ. ਐਮ. ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ. ਵੀ. ਪੈਟ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ | ਵੋਟਿੰਗ ਦੇ ਪੂਰੇ ਅਮਲ ਦੀ ਵੀਡੀਓਗ੍ਰਾਫ਼ੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ | ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬੂਥਾਂ 'ਤੇ ਸੀ. ਸੀ. ਟੀ. ਵੀ. ਕੈਮਰੇ ਲਾਏ ਜਾਣਗੇ | ਹਰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਚੋਣਾਂ 'ਚ 20 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਰਕਮ ਖਰਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ |


text:
ੋਂ ਬੇਹਤਰ ਅਤੇ ਜ਼ੁਬਾਨ ਹੀ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਬਦਤਰ ਅੰਗ ਹੈ?''
''ਤਾਂ ਕਰ ਖੁਲਾਸਾ। ਧਿਆਨ ਰਹੇ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਠੀਕ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਅੱਜ ਤੈਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ।''
ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਬਾਕੀ ਗੁਲਾਮ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਅੱਜ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਮਾਰਿਆ ਜਾਏਗਾ।
ਪਰ ਉਸ ਗੁਲਾਮ ਨੇ ਪੂਰੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, ''ਅਲੀਜਹਾਂ! ਇਸ ਜ਼ੁਬਾਨ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਹਤਰ ਅੰਗ ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਜੇਕਰ ਮਿੱਠਾ ਬੋਲੇ ਤਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ-ਲੱਖਾਂ ਦਾ ਇਨਾਮ ਦਿਵਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਕਿਸੇ ਗੈਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਦਿਲ 'ਚ ਥਾਂ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਦੋਸਤ ਬਣਾ ਦੇਵੇ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਅੰਗ ਹੈ। ਇਨਸਾਨ ਭਾਵੇਂ ਸ਼ਕਲ-ਸੂਰਤ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਨਾ ਹੋਵੇ ਪਰ ਜੇਕਰ ਜ਼ੁਬਾਨ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ ਭਾਵ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨ 'ਚ ਮਿਠਾਸ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹੀ ਇਨਸਾਨ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਇਨਸਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ! ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਹਤਰੀਨ ਅੰਗ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਇਸੇ ਜ਼ੁਬਾਨ ਨੂ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤੋ ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਨ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ | 26-Mar-2012


text:
ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਉਡਦੇ ਜਹਾਜ ਚ ਹੋਇਆ ਮੌਤ ਦਾ ਤਾਂਡਵ ਪੰਜਾਬ ਚ ਛਾਇਆ ਮਾਤਮ (ਵੀਡੀਓ ) – PB Videos
Home / ਤਾਜਾ ਜਾਣਕਾਰੀ / ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਉਡਦੇ ਜਹਾਜ ਚ ਹੋਇਆ ਮੌਤ ਦਾ ਤਾਂਡਵ ਪੰਜਾਬ ਚ ਛਾਇਆ ਮਾਤਮ (ਵੀਡੀਓ )
ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਉਡਦੇ ਜਹਾਜ ਚ ਹੋਇਆ ਮੌਤ ਦਾ ਤਾਂਡਵ ਪੰਜਾਬ ਚ ਛਾਇਆ ਮਾਤਮ (ਵੀਡੀਓ )
ਉਡਦੇ ਜਹਾਜ ਚ ਹੋਇਆ ਮੌਤ ਦਾ ਤਾਂਡਵ ਪੰਜਾਬ ਚ ਛਾਇਆ ਮਾਤਮ
ਪਿੰਡ ਲੱਖਣ ਕੇ ਪੱਡਾ (ਕਪੂਰਥਲਾ) ਦੇ 60 ਸਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਭੁਪਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਪੱਡਾ ਦੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਰਹੇ ਜਹਾਜ਼ 'ਚ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਛੋਟੇ ਬੇਟੇ ਬਹਮਜੋਤ ਸਿੰਘ ਪੱਡਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਤੇ ਮਾਤਾ ਪ੍ਰਭਦੀਪ ਕੌਰ ਬੀਤੀ 29 ਮਈ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਰਹਿੰਦੀ ਉਸਦੀ ਭੂਆ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਏ ਸਨ। ਕੁਝ ਦਿਨ ਰਹਿਣ ਪਿੱਛੋ ਉਹ ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਜਹਾਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਭਾਰਤ ਵਾਪਤ ਪਰਤ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ 5 ਕੁ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਚੈਨੀ ਕਾਰਨ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਉਠਿਆ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਜਹਾਜ਼ ਅਮਲੇ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਰਾਹੀਂ ਆਕਸੀਜਨ ਲਗਾ ਕੇ ਦਵਾਈ ਦਿੱਤੀ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ। ਜਹਾਜ਼ ਅਮਲੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਗਲੈਡ ਉਤਰਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਪਰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਠੀਕ ਹਨ ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਹੀ ਉਤਰਨਗੇ ਪਰ 2 ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਫਿਰ ਤਕਲੀਫ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ,
ਜਦ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਜਾਣ 'ਚ ਅਜੇ 6 ਘੰਟੇ ਆ ਸਮਾਂ ਲੱਗਣਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪਰ ਕਾਫੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਅਮਲੇ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਏਅਰਪੋਰਟ ਅਧਿਕਾਰੀਆ ਰਾਹੀਂ ਘਟਨਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ। ਦਿਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
Previous ਸਹੁਰੇ ਸਿਰਫ ਇਹੋ ਇਕੋ ਕੰਮ ਕਰਾਉਂਦੇ ਸੀ ਕੁੜੀ ਕੋਲੋਂ ਅੱਕ ਕੇ ਕੁੜੀ ਨੇ ਕੀਤੀ ਆਤਮ ਹਤਿ


text: ੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ� ਐ ਦੁਨੀਆਂ ਵਾਲੋ ! ਮੁਕੰਦ ਯਾਨੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਜਾਪ ਮਨ ਲਗਾਕੇ ਕਰੋ। ਸਿਮਰਨ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਹੀਰੇ ਵਰਗਾ ਜਨਮ ਚੁਰਾਸੀ ਲੱਖ ਜੂਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫਿਰ�ਫਿਰ ਕੇ ਅਵਗੁਣ ਯਾਨੀ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਕੇਵਲ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਮਾਲਿਕ ਉਹ ਈਸ਼ਵਰ ਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਨਾਲ ਮਾਤਾ�ਪਿਤਾ ਵਾਲਾ ਸੁਭਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਜਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਜਾਪ ਅਤੇ ਮਰਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਉਸਦਾ ਹੀ ਧਿਆਨ ਕਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਜਪਣ ਵਾਲੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਆਨੰਦ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਯਾਨੀ ਉਹ ਮਾਲਿਕ ਦੀ ਰਜਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਚਿੰਤਾਤੁਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਰਾਮ ਨਾਮ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਣਾ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਾਣ ਹਨ। ਰਾਮ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਮੱਥੇ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਜਾਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵੈਰਾਗ ਧਾਰਣ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਉਸ ਕਮਜੋਰ ਅਤੇ ਕੰਗਾਲ ਜਿਵੇਂ ਜੀਵ ਨੂੰ ਨਾਮ ਰੂਪੀ ਖਜਾਨੇ ਦੀ ਖਾਨ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਈਸ਼ਵਰ ਸਾਡੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸਾਡਾ ਕੀ ਵਿਗਾੜ ਸੱਕਦੇ ਹਨ। ਅਸੀ ਜਾਤ�ਪਾਤ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਨਿਕਟਵਰਤੀ ਸੇਵਕ ਬੰਣ ਗਏ ਹਾਂ। ਹੇ ਈਸ਼ਵਰ ! ਤੂੰ ਹੀ ਜੁਗਾਂ ਜੁਗੰਤਰ ਵਲੋਂ ਸਾਨੂੰ ਤਾਰਣ ਵਾਲਾ ਹੈਂ। ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਨੂਰ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਕੀੜੇ ਜਿਵੇਂ ਗਰੀਬ ਨੂੰ ਅਪਨਾ ਦਾਸ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਤ੍ਰਸ਼ਣਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਅਸੀ ਕੇਵਲ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਹੀ ਜਪਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸੀ ਦੀ ਹੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਯਾਨੀ ਕਿ ਅਸੀ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਮੁਹਤਾਜ ਨਹੀਂ।


ੋਏ.
- ਸਾਡੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ: ਮੌਜੂਦਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ; ਮੌਜੂਦਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ; ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ.
- ਮਾਨਵੀ ਸੰਸਾਧਨ: ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਅਹੁਦਿਆਂ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ.
ਵਾਲੀਅਨtary ਨਿੱਜੀ ਡੇਟਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ: ਸਾਡੇ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਡੇਟਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਹੈtary ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਵੇਗੀ. ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣਾ ਨਿੱਜੀ ਡੇਟਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਿੱਜੀ ਡੇਟਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕੱ and ਸਕਾਂਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਾਂਗੇ.
(ਸੀ) ਤੀਜੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਡੇਟਾ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹੋਰ ਇਕਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਾਂ DataNumen, ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ (ਸਾਡੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕਰਨ ਸਮੇਤ) ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ.cable ਕਾਨੂੰਨ. ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਜੀ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:
- ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਕ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਜਾਂ ਐਪਲੀਸੀ ਦੇ ਅਸਲ ਜਾਂ ਸ਼ੱਕੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈcabਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਨਿਯਮ;
- ਲੇਖਾਕ


ਦੀ ਸਫਲ ਪਰਖ ਕੀਤੀ।
- 1990 – ਮਾਈਕਰੋਸਾਫ਼ਟ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਦੀ 3.0 ਵਰਸ਼ਨ ਰਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ।
- 1997 – ਬਿਲ ਕਲਿੰਟਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ 42ਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣੇ।
ਜਨਮ[ਸੋਧੋ]
- 1772 – ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਰਾਜਾ ਰਾਮਮੋਹਨ ਰਾਏ ਦਾ ਜਨਮ।


text:
ਰੁਪਿੰਦਰ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਭਰਾ ਮਿੰਦੀ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਸੁਪਾਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਗੁਰਜੋਤ ਗਰਚਾ ਦੀ ਮੌਤ – Globalpunjab
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਖੰਨੇ 'ਚ ਪੈਂਦੇ ਰਸੂਲੜਾ ਦੇ ਸਰਪੰਚ ਮਿੰਦੀ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਕਤਲ ਦੀ ਸੁਪਾਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਗੁਰਜੋਤ ਗਰਚਾ ਦੀ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਆਈ ਹੈ। ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਗਰਚਾ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਪਾਰਟੀ 'ਤੇ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਮਾਮੇ ਦੇ ਘਰ ਆ ਕੇ ਸੌਂ ਗਿਆ ਜਿਥੇ ਉਸਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਗੁਰਜੋਤ ਗਰਚੇ ਦੀ ੳਵਰਡੋਜ਼ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੀ ਫਿਲਹਾਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ।
ਗਰਚਾ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਢੰਡਾਰੀ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਰਵੀ ਖਵਾਜਕੇ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ। ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਗੁਰਜੋਤ ਗਰਚਾ ਦੀ ਗੈਂਗਸਟਰ ਰਿੰਦਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪੱਕੀ ਦੋਸਤੀ ਸੀ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਗਰਚੇ ਨੇ ਹੀ ਰਿੰਦੇ ਤੋਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਸੁਪਾਰੀ ਦੇ ਕੇ ਖੰਨੇ ਵਾਲੇ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਭਰਾ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਇਸ ਕਤਲ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਲਈ ਸੀ।


text:
ਹੈ | ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਪਨੀਤ ਰਿਆਤ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਮਾਨਸਾ ਨੇ ...
ਸੰਘਰਸ਼ੀ ਯੋਧੇ 26 ਜੂਨ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਦਿਵਸ ਵਜੋਂ ਮਨਾਉਣਗੇ
ਮਾਨਸਾ, 23 ਜੂਨ (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ)-ਸੰਘਰਸ਼ੀ ਯੋਧੇ ਐਕਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ 26 ਜੂਨ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਦਿਵਸ ਮਨਾ ਕੇ ਮਾਨਸਾ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਰੋਸ ਮਾਰਚ ਕੱਢਿਆ ਜਾਵੇਗਾ | ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮੀਹਾਂ ਨੇ ਕਰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 26 ਜੂਨ 1975 ਨੂੰ ...
ਇੰਡੀਆ ਬੁਲਜ਼ ਵਲੋਂ ਅਕਵਾਇਰ ਕੀਤੀ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਬਣੀ ਬੰਜਰ
ਬਰੋਟਾ, 23 ਜੂਨ (ਰਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਮੰਡੇਰ)-ਪਿੰਡ ਗੋਬਿੰਦਪੁਰਾ ਵਿਖੇ ਇੰਡੀਆ ਬੁਲਜ ਕੰਪਨੀ ਵਲੋਂ ਕਰੀਬ 800 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਬਹਿਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪਿਉਣਾ ਪਾਵਰ ਵਲੋਂ ਥਰਮਲ ਪਲਾਂਟ ਲਗਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ | ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਈ ਗੋਬਿੰਦਪੁਰਾ ਪਿੰਡ ਸਮੇਤ ...
ਸਰਕਾਰੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਪੈਨਸ਼ਨਾਂ 'ਚ ਤਰੁੱਟੀਆਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ
ਬੋਹਾ, 23 ਜੂਨ (ਤਾਂਗੜੀ)-ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋਏ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਪਾਸੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਬੱਝੀਆਂ ਪੈਨਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਮੁੱਢਲੀ ...
ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਕੈਂਪ 'ਚ 46 ਖਿਡਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿੱਟਾਂ ਤੇ ਬੂਟ ਵੰਡੇ
ਭੀਖੀ, 23 ਜੂਨ (ਪ. ਪ.)-ਸਥਾਨਕ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਲੜਕੀਆਂ ਵਿਖੇ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਦਾਨੀ ਨਰਿੰਦਰ ਜਿੰਦਲ ਡੀ.ਸੀ. ਅਤੇ ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ ਜੈਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜੈਨ ਸਭਾ ਨੇ ਖਿਡਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ 46 ਖਿਡਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿੱਟਾਂ ਅਤੇ ...
ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਪਿੰਡ ਹਸਨਪੁਰ ਵਿਖੇ ਬੂਟੇ ਲਗਵਾਏ
ਬੁਢਲਾਡਾ, 23 ਜੂਨ (ਰਾਹੀ)-ਪਿੰਡ ਹਸਨਪੁਰ ਵਿਖੇ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਸਬੰ


text:
ਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ੍ (ਟੈਸਕਟੂੰਗ ਸਮੇਤ) ਜਾਂ ਹੋਰ ਜ਼ਰ ਰੀ ਿੂੰਮਾਂ ਲ੍ਈ ਬਾਹਰ ਿਾ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋਵੋ ਉਦੋਂ ਤੁੱਿ ਜੇਿਰ ਤੁਸੀਂ ਕਬਮਾਰ ਹੋ ਤਾਂ ਘਰ ਕਵੁੱਿ ਹੀ ਰਹੋ।
* ਆਪਣਾ ਮੂੂੰਹ ਢਿੱਕ ਕੇ ਰਿੱਖੋ: ਆਪਣੇ ਆਲ੍ੇ-ਦੁਆਲ੍ੇ ਦੇ ਲ੍ੋਿਾਂ ਿ ੂੰ ਸੁਰੁੱਕਖਅਤ ਰੁੱਖੋ। ਤੁਸੀਂ ਲ੍ੁੱਛਣਾਂ ਤੋਂ ਕਬਿਾਂ ਵੀ ਸੂੰਿਰਾਮਿ ਹੋ ਸਿਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਖੂੰਘਣ, ਕਿਿੱਛ ਮਾਰਣ ਜਾਂ ਇੁੱਥੋਂ ਤੁੱਿ ਕਿ ਕਿਸੇ ਿਾਲ੍ ਗੁੱਲ੍ ਿਰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਇਸ ਕਬਮਾਰੀ ਿ ੂੰ ਫੈਲ੍ਾ ਸਿਦੇ ਹੋ। ਫੇਸ ਿਵਕਰੂੰਗਸ COVID-19 ਦੇ ਫੈਲ੍ਾਅ ਿ ੂੰ ਘਟਾਉਣ ਕਵੁੱਿ ਮਦਦ ਿਰਦੀਆਂ ਹਿ।
* ਹਿੱਥਾਂ ਦੀ ਸਾਫ਼-ਸਫ਼ਾਈ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰੋ: ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਾਬਣ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਿਾਲ੍ ਆਪਣੇ ਹੁੱਥ ਧੋਵੋ ਜਾਂ ਜੇਿਰ ਸਾਬਣ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਉਪਲ੍ਬਧ ਿਹੀਂ ਹਿ ਤਾਂ ਅਲ੍ਿੋਹਲ੍-ਅਧਾਰਤ ਹੈਂਡ ਸੈਿੀਟਾਈਜ਼ਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਿਰੋ; ਅਿਸਰ ਛ ਹੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲ੍ੀਆਂ ਸਤਹਾਂ ਿ ੂੰ ਕਿਿੱਤ ਸਾਫ਼ ਿਰੋ; ਹੁੱਥ ਧੋਤੇ ਬਗੈਰ ਆਪਣੇ ਕਿਹਰੇ ਿ ੂੰ ਛ ਹਣ ਤੋਂ ਬਿੋ; ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਖੂੰਘ ਜਾਂ ਕਿਿੱਛ ਿ ੂੰ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ ਿਾਲ੍ ਿਵਰ ਿਰੋ, ਆਪਣੇ ਹੁੱਥਾਂ ਿਾਲ੍ ਿਹੀਂ।
ਹਾਲ੍ਾਂਕਿ ਹੇਠਾਂ ਕਦੁੱਤੇ ਗਏ ਚਰਣਾਂ ਦੀ ਪਾਲ੍ਣਾ ਿਰਿ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਿੀਂ ਆਪਣੀ ਿੂੰਮ ਦੀ ਥਾਂ ਿੂੂੰ ਮੁੜ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲ੍ਈ ਯੋਗ ਹੋ ਿਿਦੇ ਹੋ, ਕਜੂੰਿਾਂ ਹੋ ਿਿੇ ਘਰੋਂ ਿੂੰਮ ਿਰਿਾ ਜਾਰੀ ਰੁੱਖਣਾ COVID-19 ਦੇ ਫੈਲ੍ਾਅ ਿੂੂੰ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਿਰਮਚਾਰੀਆਂ ਿੂੂੰ ਿੁਰੁੱਕਖਅਤ ਰੁੱਖਣ ਦਾ ਿਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਿਾ ਹੈ। ਅਿੀਂ ਰੁੱਲ੍ ਿੇ NYC ਕਵੁੱਚ COVID-19 ਦੇ ਫੈਲ੍ਾਅ ਿੂੂੰ ਘਟਾ ਿਿਦੇ ਹਾਂ।
ਕਨ ੂੂੰ ਨੀ ਤ ਰ 'ਤ ਆਪਣ ਕਾਰ ਬਾਰ ਿ ੂੂੰ ਖ ਲ ੍ਹ ਣ ਲ ਈ ਮ ਿ ੂੂੰ ਕੀ ਕਰਿਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹ ?
ੌ
ੇ
ੋ
ੈ
ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਮੁੜ ਖੋਲਹਣ ਤੋਂ ਪਬਹਲਾਂ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕਦਮ
ੇ
* ਇੁੱਿ ਸ ਰ ਕਖਆ ਯ ਜਿਾ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਉਸਿ ੂੰ ਆਪਣੀ ਿੂੰਮ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਲ੍ਗਾਓ।
ੁ
ੋ
* ਕਿਊ ਯਾਰਿ ਸਟ ਟ (NYS) ਦ ਕਦਸ਼ਾਕਿਰਦ ਸ਼ ਪੜਹੋ ਅਤੇ ਪਾਲ੍ਣ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਜੋੜਨ ਲਈ ਗੁਰਮਤਿ ਟਰੇਨਿੰਗ ਕੈਂਪਾਂ, ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਸਿੱਖੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਮੁੱਚੀ ਕੌਮ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਚਾਨਣ ਮੁਨਾਰਾ ਬਣੇਗਾ ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ (ਮਹਿਤਾ) ਵੱਲੋਂ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਅੰਦਰ ਭਾਈ ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਯੂ.ਕੇ., ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਵਡਾਲਾ ਅਤੇ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਪਿੱਪਲੀ ਸਾਹਿਬ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਕੀਰਤਨੀ ਜੱਥਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਰਸਭਿੰਨਾ ਕੀਰਤਨ ਕਰਕੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਉਪਰੰਤ ਤਖਤ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਜੱਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ, ਤਖਤ ਸ਼੍ਰੀ ਕੇਸਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜੱਥੇਦਾਰ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ, ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ (ਮਹਿਤਾ) ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਭਾਈ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚਾਵਲਾ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ, ਸਕੱਤਰ ਜਨਰਲ ਭਾਈ ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ, ਭਾਈ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ, ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੀਤਾ, ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਇਸਲਾਮਗੰਜ, ਮਨਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਹੂਜਾ, ਭਾਈ ਖੁਸ਼ਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਲਗੀਧਰ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਖਸ਼ੀਅਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਨੀਲਧਾਰੀ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਪਤਨੀ ਮਾਤਾ ਗੁਰਨਾਮ ਕੌਰ, ਸਪੁੱਤਰ ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਨੂੰ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਸ੍ਰੀ ਸਾਹਿਬ, ਸਿਰਪਾਓ ਤੇ ਦੁਸ਼ਾਲੇ ਭੇਂਟ ਕਰਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ (ਮਹਿਤਾ) ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਗੂ ਭਾਈ


text:
ਹ ਖੂਬੀਆਂ
ਮੀ ਬੈਂਡ 5 ਦੀਆਂ ਖੂਬੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਇਹ ਬੈਂਡ SpO2 ਸੈਂਸਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਖੂਨ 'ਚ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਮਾਪਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਬੈਂਡ ਐੱਨ.ਐੱਫ.ਸੀ. ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਅਲੈਕਸਾ ਸੁਪੋਰਟ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ਾਓਮੀ ਦਾ ਇਹ ਸਮਾਰਟ ਬੈਂਡ ਪੀ.ਏ.ਆਈ. (ਪਰਸਨਲ ਐਕਟੀਵਿਟੀ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ) ਫੀਚਰ ਨਾਲ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਖਬਰਾਂ ਇਹ ਵੀ ਹਨ ਕਿ ਮੀ ਬੈਂਡ 5 ਦਾ ਗਲੋਬਲ ਵਰਜ਼ਨ ਮੀ ਸਮਾਰਟ ਬੈਂਡ 5 ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਮਾਡਲ ਨੰਬਰ XMSH11HM ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।


text: ਤੁਹਾਡੇ ਗੁਣ ਕੀ ਹਨ?


text: ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ 'ਤੇ ਦਰਜ ਲੇਖ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਣੇ ਚਿੱਤਰ ਕਾਰਨ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਗਧੇਗਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।''


text:
ਾਜ਼ ਦੀ ਸੂਝ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਸਨੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ , ਜਿਸ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਖਾਸ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਫੜ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਾਇਆ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਲਈ ਫਰਸ਼ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੰਨੀ ਹਲਕੀ ਜਿਹੀ ਚੀਰ ਦਿੱਤੀ. ਇਹ ਬਿਆਨ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਇਕੱਠ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ "ਮੈਨੂੰ ਲਗਭਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ wasਿਆ ਗਿਆ ਸੀ," ਜਾਂ, "ਕਿੰਨਾ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ!" ਕੁਝ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਅਣੂ ਦੇ structureਾਂਚੇ ਨੂੰ ਧੁਨੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਣੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਜਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਫਿਰ ਇਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੈ. ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਵਿਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਸਾਹ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਅਣੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚਾਰਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ' ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਰਮਾਈ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ.
ਅਣੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਰਮਾਈ ਨਾਲ ਚਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਹ ਰਾਹੀਂ ਗ੍ਰੈਵਿਟੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਹਵਾ ਵਿਚ ਉੱਠਣ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਹ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਸਾਹ ਅਤੇ ਸਾ


ਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੌਹਰੇ ਵੱਲ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਿਆ। ਤਾਮਾਰ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਜਿਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖ ਲਵੋ। ਇਹ ਕਿਸ ਦੀਆਂ ਹਨ? ਇਹ ਖਾਸ ਮੋਹਰ ਅਤੇ ਰੱਸੀ ਕਿਸਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਸੋਟੀ ਕਿਸਦੀ ਹੈ?"
26 ਯਹੂਦਾਹ ਨੇ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਛਾਣ ਲਈਆਂ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਉਹ ਠੀਕ ਹੈ। ਮੈਂ ਗਲਤ ਸਾਂ। ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ੇਲਾਹ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਿਆਹਿਆ ਜਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।" ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਫ਼ੇਰ ਦੋਬਾਰਾ ਉਸ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੁੱਤਾ।
27 ਤਾਮਾਰ ਦੇ ਬੱਚਾ ਜਨਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਜੌੜੇ ਬੱਚੇ ਜਨਣ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। 28 ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਚੇ ਜਣ ਰਹੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ, ਦਾਈ ਨੇ ਹੱਥ ਉੱਤੇ ਲਾਲ ਧਾਗਾ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਇਹ ਬੱਚਾ ਪਹਿਲਾਂ ਜੰਮਿਆ ਸੀ।" 29 ਪਰ ਫ਼ੇਰ ਉਸ ਬੱਚੇ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵਾਪਸ ਅੰਦਰ ਖਿੱਚ ਲਿਆ। ਫ਼ੇਰ ਦੂਸਰਾ ਬੱਚਾ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ। ਇਸ ਲਈ ਦਾਈ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਤੂੰ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਬਣਾਇਆ।" ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਪਾਰਸ ਧਰਇਆ। 30 ਇਸਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਦੂਸਰਾ ਬੱਚਾ ਜਨਮਿਆ। ਇਸ ਬੱਚਾ ਉਹੀ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਹੱਥ ਉੱਤੇ ਲਾਲ ਧਾਗਾ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਜ਼ਰਾਹ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ।


text:
ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ 7 ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਿਵਯਾਂਗਤਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ 21 ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਰਿਸਰਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਹਤਮੰਦ ਵਿਕਾਸ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਬੱਚਿਆੰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 1000 ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਜੋਖਮ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਢੁਕਵੇਂ ਉਪਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿਵਯਾਂਗਤਾ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਸਕੱਤਰ, ਸੁਸ਼੍ਰੀ ਤਾਰੀਕਾ ਰਾਏ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਫਾਇਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸਤਾਰਪੂਰਵਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ।
ਇਹ 14 ਅਰਲੀ ਇੰਟਰਵੈਂਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ ਦੇਹਰਾਦੂਨ, ਦਿੱਲੀ, ਮੁੰਬਈ, ਸਿਕੰਦਰਾਬਾਦ, ਕੋਲਕਾਤਾ, ਕਟਕ, ਚੇੱਨਈ, ਸੁਰੇਂਦ੍ਰਨਗਰ, ਲਖਨਊ, ਭੋਪਾਲ, ਰਾਜਨਾਂਦਗਾਂਵ, ਪਟਨਾ, ਨੈੱਲੋਰ ਅਤੇ ਕੋਜ਼ੀਕੋਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਸਬੰਧਿਤ ਰਾਜਾਂ / ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦਿਵਯਾਂਗਜਨਾਂ ਦੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰਾਂ / ਸਕੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਦਿਵਯਾਂਗਜਨਾਂ ਦੇ ਲਈ ਰਾਜ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਨੇ ਉਦਘਾਟਨੀ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਐੱਨਆਈਐੱਸ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਸੀਆਰਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖਾਂ ਵੀ ਇਸ ਅਵਸਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ।
ਰਿਸਰਟ ਸਟਡੀਜ਼ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ (0-6 ਸਾਲ) ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਮਰ ਭਰ ਦੀ ਸਿਹਤ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਮਰੱਥਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾਪੂਰਨ ਬਚਪਨ ਪ੍ਰਦ


text: ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ


text:
ਨ। ਅਰਜੁਨ ਐਵਾਰਡ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਪੂਨੀਆ, ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਸਪੀਕਰ ਸੁਮਿਤਰਾ ਸਿੰਘ, ਭਾਰਤੀ ਫ਼ੌਜ 'ਚ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਬਣੀ ਮੀਨਾਕਸ਼ੀ ਸ਼ੇਖਾਵਤ, ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵਸੁੰਧਰਾ ਰਾਜੇ ਸਿੰਧੀਆ, ਪਦਮਸ਼੍ਰੀ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਐਵਾਰਡ ਵਿਜੇਤਾ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰੀ ਕੁਮਾਰੀ ਵਰਗੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਖੂਬ ਨਾਮ ਕਮਾਇਆ। ਚਿਤੌੜ ਦੀ ਰਾਣੀ ਪਦਮਨੀ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਲਾਊਦੀਨ ਖਿਲਜੀ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਇੱਜ਼ਤ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਦੈਪੁਰ ਦੀ ਨਵ-ਵਿਆਹੀ ਰਾਣੀ ਹਾੜੀ ਨੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਜਾਂਦੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਵੱਢ ਕੇ ਭੇਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਧਰੇ ਪਤਨੀ ਮੋਹ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਕਰਤਵ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲ ਜਾਵੇ।
ਸੀ। ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸੂਚੀਤ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਅਨੁਸੂਚੀਤ ਜਨਜਾਤੀ ਰਾਜ ਦੀ ਕੁਲ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦਾ ਕਰਮਸ਼ : ੧੭ . ੨੯ ਫ਼ੀਸਦੀ ਅਤੇ ੧੨ . ੪੪ ਫ਼ੀਸਦੀ ਹੈ।
ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ
ਘੁੰਢ ਕੱਢਣ ਅਤੇ ਪਰਾਏ ਮਰਦ ਨਾਲ ਨਾ ਬੋਲਣਾ। ਸੂਬੇ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਅਜੇ ਵੀ ਘੁੰਢ ਕੱਢਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਮੂੰਹ ਢਕੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਰਪੰਚ ਅਤੇ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਔਰਤਾਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ 'ਚ ਘੁੰਢ ਕੱਢ ਕੇ ਜਾਂਦੀਆ ਹਨ। ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤ ਵਰਗੇ ਜਵਾਈ ਤੋਂ ਵੀ ਘੁੰਢ ਕੱਢਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਉਸ ਨਾਲ ਬੋਲਦੀਆਂ ਨਹੀਂ।
ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਅੰਤਿਮ ਰਸਮਾਂ 'ਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਦੀ ਕਮਾਈ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 12 ਦਿਨ ਤਕ ਲਗਾਤਾਰ ਦੇਸੀ ਘਿਓ ਦੀ ਮਠਿਆਈ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਕ-ਸਬੰਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਬਨਸਪਤੀ ਤੇਲਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਹੈ। ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਦਿਨ ਸ਼ਰਾਬ ਤੇ ਮੀਟ ਵੀ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਿ


text:
ਕੈਪਟਨ ਦੀ ਘੂਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਐਕਟਰ ਲੌਰੈਂਸ ਫੌਕਸ ਨੇ ਮੰਗੀ ਮੁਆਫੀ - punjab cm slams 1917 star s diversity remark actor apologises-mobile
1/25/2020 1:15:40 PM
ਮੁੰਬਈ (ਬਿਊਰੋ) : ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ 'ਤੇ ਬਣੀ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ '1917' 'ਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸੈਨਾ 'ਚ ਸਿੱਖ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਐਕਟਰ ਲੌਰੈਂਸ ਫੌਕਸ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਬਕਵਾਸ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫੌਕਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੁਖਤਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਫੌਕਸ ਨੇ ਕੈਪਟਨ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ। ਲੌਰੈਂਸ ਫੌਕਸ ਨੇ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਆਕਸਰ ਐਵਾਰਡ ਲਈ ਭੇਜੀ ਗਈ ਫਿਲਮ '1917' 'ਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸੈਨਾ 'ਚ ਸਿੱਖ ਸਿਪਾਹੀ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਇਤਰਾਜ਼ ਜਤਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ 'ਤੇ ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੌਰੈਂਸ ਫੌਕਸ ਸਿਰਫ ਇਕ ਅਦਾਕਾਰ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਸੈਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਗਿਆਨ ਹੈ? ਭਾਰਤੀ ਸੈਨਾ ਦਲ ਸਾਲ 1914 'ਚ ਯੂਰੋਪ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਸਨ। ਉਥੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੈਨਾ ਆਪਦਾ ਨੂੰ ਟਾਲਣ 'ਚ ਭਾਰਤੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤ ਤੋਂ 2 ਸੈਨਾ ਦਲ ਯੂਰੋਪ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਤੀਜੀ ਲਾਹੌਰ ਡਿਵੀਜਨ ਤੇ ਸੱਤਵੀਂ ਮੇਰਠ ਡਿਵੀਜਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।
ਉਥੇ ਹੀ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਪੀਟਰ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ, ''ਲੌਰੈਂਸ ਫੌਕਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਜਾਣ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖ ਆਪਣੇ ਰੈਜਮੈਂਟ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਬਰਤਾਨਵੀ ਫੌਜ ਵਲੋਂ ਲੜੇ ਸਨ।'' ਕੱਲ੍ਹ ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਲੌਰੈਂਸ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, ''ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੋ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ।''
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਿੱਖ ਸਿਪਾਹੀ ਸਿਰਫ ਸਿੱਖ ਰੈਜ਼ੀਮੈਂਟ 'ਚ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉ


text: ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਚਿਤਾਵਨੀ, ਸੀਰੀਆ ਰਸਾਇਣਿਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਕਰਾਂਗੇ ਕਾਰਵਾਈ


text:
ਤੁਮਾਰਾ ਦੀ ਗਾਂਧਾ ਚਿੰਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂ ਕਿ ਬੀ ਬਾਰ ਨਾ ਮਾਰਿਹਿਮ। ਸਿਮ ਨਹੀਂ ਵਾਹਾਰ ਹੁੰਦੀ ਮਨ ਦੇ (ਐਕਨਾਲਾਨ ਵਰਤੇ) ਦੀ ਬਾਤ ਮਾਰਾ ਐਕਨ ਚੀਪਵਾਲੀ ਦੇਹੀ ਅਭਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹਾਲੀ, ਅਭਾਰ ਅਭਾਰਾਵਰ ਵਚਨਾ ਦੀ ਅਭਾਰ ਪੁਰਾਤ ਸਿਮ ਸਿਉਰ ਬਚਿੰਤਾ ਵਚਨਾ ਦੀ ਗੇਂਦ (existence) ਉੱਤੇ ਅਭਾਰੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ।
9—ਪਿੰਨ ਪੰਡੀਆ ਦਾ ਕਿਰਤ
ਅਸਾਈ ਗੁਰੂ ਮਹਿਬਾਲ ਨੇ ਪੁੱਤੇ ਭਾਰੀ ਗੁਰਵਾਹੀ ਦਾ ਕਿਰਤ ਸ਼ਾਹਾ ਪਾਣੀ ਦੇ ਅਵਾਸ ਪਤਾ ਦੀ ਤਾਪਾ ਵਚਨ ਮਧੀਆ ਆਪਣੇ ਪੁਰ ਅਗੀਨੀ ਪੰਡੀ ਦੁੱਧ ਪਤਾ ਦੇ ਕਿਰਤ ਸਿਮਤੀ ਸੀਹਿਆਂ ਦੀ ਹੀ ਚਾਹ ਸਿੰਘ ਸੀਰ ਸਾਧਾ ਬਣੀ ਹੈ। ਸਿਮਤੀ ਗੁਰੂ ਹੀਚਾਰ ਦੀ ਟੇਸ਼ਟੀ ਉਲੇ ਸੀਹਿਆਂ ਦੇ ਚਿਤਰ ਵਾਲੀ ਸਾਧੀਆਂ ਹੈ। ਪੁੱਤੇ ਨੇ ਲੁਕ ਜੀ ਅਸਾਈ ਮਹਰਜਾ ਮਹਿਬਾਲ ਮਹਿਬਾਲ ਨੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਲਾ ਬੀਜਾ, ਹੀ ਦੇਖਣ ਮਧੀਆ ਮਹਿਬਾਲ ਦਾ ਭਾਰੀ ਪੰਛਾ ਪੁਰ ਸਿਮਤੀ ਸਾਧਾ ਸਾਉਬਾਰ ਬੀਜਾ ਉਤਾਰਦਾ ਹੈ। ਹੀ ਹਿੰਦ ਸਿਤਾਬਾਹਾਂ ਵਾਲਾਂ ਲੱਡੀ ਉਨ ਸਿਤਾ ਬਰਤਨ ਦੀ ਟੇਸ਼ਟ ਮਾਉਰ ਜੀ ਵੀ ਸਾਧਾ ਨਹੀਂ। ਪੁੱਤੇ ਹਿੰਦ ਜੀ ਗੁਰੂ ਸਾਧ ਸਿਖ ਸਨਾਹ ਜੀ ਉਨ ਨੇ ਗੁਰਵਾਹੀ ਦੁੱਧ ਪਤਾ ਮੁਹਾਰੀ ਜੀ ਗੁਰਵਾਹੀ ਮਹਿਬਾਲ ਸਾਂਤ ਸਟ-ਮਧੀਆ ਤਾਪਾ ਚਮੁਖਾਵੀ ਵਚਨਾਲੀ ਦੁੱਧ ਉਨ ਸਾਉ (fact) ਮਿਠਾ ਫਾਲੀ ਪਾ ਸਿਤਾਬਾਹੀ ਉਨ। ਸਿਤੀ ਸਾਧਾ ਮਹਿਬਾਲ ਦੀ ਸਾਹੀ ਮਹਿਬਾਲ ਕਿਰਤਾਉ ਬੀਜਿਆ ਪਿੰਨ ਪੰਡੀਆ (ਪਤਾ ਪੰਡੀ, ਗਿਆਨ ਪੰਡੀ, ਮਾਨ ਪੰਡੀ, ਬਾਨ ਪੰਡੀ ਅਤੇ ਮਾਨ ਪੰਡੀ) ਦੀ ਸਾਧਾ ਹੀਨਾ ਦੀ ਹੇਠ ਵਾਗਿਆ ਹੈ ਬਿਨੋ ਹੇਠ ਅਨਵਾਰੀ ਅਨਵਾਰਾਂ ਉਨ। ਸਿਮਤੀ ਨੇ ਹੀਨਾ ਦਾ ਵਾਹੇ ਹੇਠ ਹੈ ਬਿਨੋ ਹੇਠ ਬੇਹਲ ਅਨਵਾਰੀ ਦੀ ਵਚਨ।
हन। सैमी सैमी अठबुर्द रो भस्माव टुटी है।
उमी उमी तचना अठबुर्द आपे तच लेंगा है। ने
छेड़ छेड़ बेहतर भस्मावां जी तच अरे उंड मऊँ
हाले बेशी हामुड़ी मंडल नहीं। उं भाल पैरा
टुटा है जि छेड़ भस्मावां निम अठबुर्द सी तचना
तच? ने बरे हिस्सावं अभ्या चितिभव विभानी
जी अठबुर्द तचना टीका छेड़ भस्मावां
तच, उस उं निउँ जी चितिभव विभानी तच,
उज्जीवं जी उन्हं टीका भस्मावां उर्वगीवं
विचिंति निउँ जी घृणीस्व चितिभव विभानी
उज्जं जी उन्हं दे अठबुर्द पा निम पूवार सी
निम निम विभान्तहार घृणीस्वं सी विभान भस्माव
टेकेगी उिम पूवार सा अ


ਹੈ। ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਪਿੱਛੇ ਵੱਡੇ ਦਫਤਰਾਂ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਵੱਡੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਤੁਗਲਕੀ ਮਸ਼ਵਰਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੀ ਰਾਇ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਫੈਸਲਾ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੱਛੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਸਰਕਾਰੀ ਕਣਕ ਕਈ ਵਾਰ ਨਮੀ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਭਾਰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣਬੁਝ ਕੇ ਗਿੱਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਖਪਤਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਕਾ ਕੇ ਤੇ ਸਵਾਰ ਕੇ ਖੁਦ ਆਟਾ ਬਣਾ ਕੇ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਰਕਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਿਆ ਆਟਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਖਰਾਬ ਹੋਇਆ ਪਹੁੰਚੇਗਾ, ਜੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਲਈ ਕੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਵੀ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨਮੋਸ਼ੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
-ਮਾ. ਜਸਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ
ਪਿੰਡ ਉੱਬੋਕੇ, ਤਹਿ. ਪੱਟੀ, ਤਰਨ ਤਾਰਨ।
ਸੁਝਾਅ
ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਐਲਾਨਣ ਲਈ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਲਈ ਸੀ। ਕੁਝ ਕੁ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਿਸ ਦਾ ਸਭ ਨੇ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ 'ਆਪ' ਨੇ ਵੱਡੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬਣੇ। ਹੁਣ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਟ ਮੀਡੀਆ/ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਆਮ ਹੀ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ, ਲੇਖਕਾਂ, ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੁਚੱਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਵਿਚੋਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸੋ, ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰਕੇ, ਚੰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਫਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਰਾਕਰ 'ਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਬਣਿਆ ਰਹੇਗਾ।
-ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਭਲੂਰੀਆ
ਪਿੰਡ ਭਲੂਰ (ਮੋਗਾ)।
ਉੁਮੀਦਾਂ ਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ
ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਫਰ


text:
ਾਜ਼ਮੀ ਹੋਵੇਗੀ.
ਫ੍ਰਾਂਸੀਸੀ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ, ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਪਾਏ ਗਏ ਤੱਤ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ ਉਦੋਂ ਲੈਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕਦਮ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਵਸਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਾਂ ਘੱਟ ਲੰਮੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਹਰੇਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਇੱਕ ਹੱਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ


ਦਾਰ ਅਸ ਸਲਾਮ
ਦਾਰ ਅਸ ਸਲਾਮ (ਅਰਬੀ: دار السلام) ਤਨਜ਼ਾਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖੇਤਰੀ ਆਰਥਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਇਹ ਤਨਜ਼ਾਨੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਸੂਬਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰੀ ਖੇਤਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਵਿਭਾਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਕਿਨੋਂਦੋਨੀ, ਮੱਧ-ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਲਾਲਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਤਮੇਕੇ। ਦਾਰ ਅਸ ਸਲਾਮ ਖੇਤਰ ਦੀ ੨੦੦੨ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਕ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਅਬਾਦੀ ੨,੪੯੭,੯੪੦ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਦਾਰ ਅਸ ਸਲਾਮ ਨੇ ੧੯੭੪ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੋਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਕ ਦਰਜਾ ਦੋਦੋਮਾ ਹੱਥੀਂ ਗੁਆ ਲਿਆ ਸੀ (ਇੱਕ ਹਰਕਤ ਜੋ ੧੯੯੬ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਸੀ), ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਥਾਈ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਫ਼ਸਰਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਗਲੇ ਦਾਰ ਅਸ ਸਲਾਮ ਖੇਤਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ।


text:
ਕੋਹਲੂ ਦੇ ਬੈਲ ਨਾ ਬਣੋ, ਸਮਾਰਟ ਵਰਕ ਲਈ ਇਹ ਪੜ੍ਹੋ | Punjab News - Latest news in Punjabi
ਅਮੰਦਾ ਰੁਗੈਰੀ
"ਆਰਾਮ ਕਰੋ ਤੇ ਕੰਮ ਘੱਟ ਕਰੋ" ਕਹਿਣਾ ਜਿੰਨਾ ਸੌਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ ਓਨਾ ਹੀ ਔਖਾ ਹੈ ਪਰ ਇੱਥੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕੁਝ ਚੰਗੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਵੀ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀਸੀ ਤੋਂ ਰੋਮ ਗਈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉੱਥੇ ਲੋਕ ਕੁੱਝ ਕਰਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਖਿੜਕੀ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣ-ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੱਕਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਸੀ ਜੋ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸੈਰ ਵੇਲੇ ਅਕਸਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਦੁਆ-ਸਲਾਮ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੰਮਕਾਜ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਝ ਵੱਖਰੀ ਸੀ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨਿਪਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਕਾਹਲੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰੀਨ ਖਾਣੇ ਲਈ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਰੇ ਰਹਿੰਦੇ। ਜਦੋਂ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੇ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਰਨਾਮੇ ਲਿਖਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਤਾਂ, ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਟਲੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਪਰ ਪਿਆ। ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਫ਼ਰਨਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਇਤਾਲਵੀਆਂ ਨੂੰ 'ਆਲਸੀ' ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਕੰਮ ਵੀ ਨਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵਿਹਲੇ ਵੀ ਨਾ ਰਹਿਣਾ ਇਤਲਾਵੀਆਂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ। ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਆਪਣੀ ਆਲਸੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਸਮਤੋਲ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਵਜ੍ਹਾ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਮਿਹਨਤੀ ਹੋਣ ਨੂੰ ਆਲਸੀ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵੀ ਤਾਂ ਰਚਨਾਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੁੱਝ ਬੌਧਿਕ ਜਾਂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕਰਨਾ ਹੀ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਹੀ ਉਪਯੋਗ ਹੈ।
ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ
ਅਸੀਂ ਪੂਰਾ ਦਿਨ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁੱਝ ਨਾ ਕੁੱਝ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਕਈ ਲੋਕ ਮ


text:
ੋਈ ਤਾਂ ਅਬੋਰਸ਼ਨ ਕਰਵਾ ਲਈ।"
" ਹੈਂ।" ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਗੁਣਵੰਤ ਨੇ ਹੈਰਾਨ-ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦਿਆ ਪੁੱਛਿਆ, " ਕਿ ਤੂੰ ਵੀ ਬੀਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੀ ਸਹਿਮਤ ਹੈ?"
" ਮੈ ਵਿਚੋਂ ਤਾਂ ਨਹੀ ਚਾਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਕਦੀ ਕਦੀ ਬੀਜ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਠੀਕ ਵੀ ਲੱਗਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।"
" ਅਸੀ ਕੈਨੇਡਾ ਵਰਗੇ ਅਗਾਂਹ ਵਧੂ ਦੇਸ਼ਾ ਵਿਚ ਆ ਗਏ ਹਾਂ।" ਗੁਣਵੰਤ ਨੇ ਸਿਧਾ ਹੀ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ, " ਪਰ ਸੋਚ ਸਾਡੀ ਅਜੇ ਵੀ ਪਿਛਾਹ ਖਿਚੂ ਹੈ।"
" ਬੀਜ਼ੀ ਦਾ ਮਤਲਵ ਹੈ ਤੁਸੀ ਦੋ ਤਾਂ ਬੱਚੇ ਰੱਖਣੇ ਆ।" ਰਵੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, " ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਮੁੰਡਾ ਨਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਵੰਸ ਦਾ ਨਾਮ ਅੱਗੇ ਕਿਵੇ ਚੱਲੇਗਾ।"
" ਉਹ ਤਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਆ ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਕਰਦੀਆਂ ਫਿਰੋ, ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁੱਝ ਪੁੱਛੋ।"
" ਰੱਬ ਵੀ ਉਹ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਭਾਉਂਦਾ ਹੈ।" ਗੁਣਵੰਤ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, " ਜੇ ਤੂੰ ਆਪਣਾ ਇਰਾਦਾ ਦ੍ਰਿੜ ਰੱਖੇ ਤਾਂ ਕਿਵੇ ਤੇਰੀ ਅਬੋਰਸ਼ਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।"
ਸਕੈਨ ਕਰਵਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਿਰ ਰਵੀ ਦਾ ਫੋਨ ਆਇਆ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਧੀਮੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, " ਗੁਣਵੰਤ, ਕੱਲ ਸਕੈਨ ਕਰਵਾੳਣ ਗਈ ਸਾਂ।"
" ਗੁੱਡੀ ਆ?" ਗੁਣਵੰਤ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਕਹਿਣ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਤੋਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਉਂਦੇ ਕਿਹਾ, " ਤੇਰੀ ਉਦਾਸ ਅਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ।"
" ਨਹੀ।" ਰਵੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, "ਸਕੈਨ ਟਕਨੀਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਤਾ ਨਹੀ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਕੀ ਹੈ।"
" ਨਹੀ ਨਹੀ, ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀ ਤਾਂ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀ।" ਰਵੀ ਨੇ ਜ਼ਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, " ਥੌੜ੍ਹਾ ਚਿਰ ਬਾਆਦ ਫਿਰ ਸਕੈਨ ਕਰਨਗੇ।"
ਗੁਣਵੰਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਜ਼ਵਾਬ ਸੁਣ ਕੇ ਗੁੱਸਾ ਤਾਂ ਚੜਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਕੁੱਝ ਨਾ ਕਿਹਾ। ਉਸ ਦਾ ਅਗਾਂਹ ਗੱਲ ਕਰਨ ਨੂੰ ਦਿਲ ਵੀ ਨਾ ਕੀਤਾ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਬਹਾਨੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, " ਕੰਮ ਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਟਾਈਮ ਹੋ ਚਲਿਆ ਫਿਰ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ।"
" ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜ਼ਾ ਇਹ ਹੀ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਾਇੰਸ ਜਿੱਥੇ ਮਰਜ਼ੀ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਦਬਾ ਨਹੀ ਸਕਦੀ।"
" ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਕੀ ਦਬਾਉਣਾ।" ਰ


text:
ਸਿੱਖ: Out Sources Photostat machines ਲਗਾਉਣ ਮਰਕੀ।
ਵਨਸਮਟਰਾਂ ਸਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟਿ ਕਰੇਂ ਦੀ ਹਿੱਬੁੰਡਰਡ ਮਿਨੀ 02/05/2024 ਦੀ ਵੀਡੀਓਆਂ ਮਿਲਦਾ ਹੋਵੇ ਪ੍ਰੀਚਾ ਸਾਰਾ ਹੀ ਹੇਟਮੈਟਰ ਦਾ ਬੀਮ Out Sources ਵਿੱਚ ਚੇਤੇ, ਪ੍ਰੀਚਾ ਸਾਰਾ, ਪੰਜਾਬੀ ਫੁਲੀਹਰਾਨੀ ਪਟਿਆਲਾ ਹੀ ਹਿੱਬ ਮਲਟੀਹਰਾਨਲ ਹੇਟਮੈਟਰ ਮਨੀਨ (include Photostat, scanner & Networking) ਲਗਾਉਣ ਮਰਕੀ ਦੇ ਦੇ ਦੇ ਹਵਾਂ ਦੀ ਮਿਨੀ 10/05/2024 ਤੱਕ ਸਾਨ 4.00 ਹੰਨ ਵੈਂਡ ਕੁਟੇਸਨ ਦੀ ਭੇਂ ਵੀਡੀਓ ਸਾਂਝੀ ਹੈ।
| Sr No | Item | Quantity |
|-------|----------------------------------------------------------------------|----------|
| 1 | Heavy Duty Multifunctional Copier with Duplex, Network, Printer, Scanner, By Pass Tray, Paper Tray, Speed 28 to 40 copy per minute | 01 |
[Signature]
ਬੰਟਰਾਵ (ਪ੍ਰੀਚਾਹਾਂ)


text: ਕਸੀਕੋ ਸਿੰਗਲ ਦੋਸਤ ਨੇ ਅੱਜ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਸਭ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤਰੀਕੇ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ? ਰਹੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇ ਥੱਕੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਪੱਟੀ ਕਲੱਬ ਸੀਨ, ਘਰ ਦੇ ਆਉਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਘਰ, ਇਕੱਲੇ ਟੇਬਲ-ਲਈ-ਇੱਕ ਤੇ ਜਿਹੜੇ ਕਮਰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਰੈਸਟੋਰਟ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅੰਨ੍ਹੇ ਤਾਰੀਖ ਸੈੱਟ ਅੱਪ ਕੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਥਾਨਕ ਸਿੰਗਲਜ਼ ਗਰੁੱਪ, ਸਿੰਗਲਜ਼ ਸਮਾਗਮ ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗ ਨਾਲ ਕੋਈ ਨਤੀਜੇ ਹੈ


text: ਟਕਸਾਲੀ ਆਗੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਨਵੇਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਥਾਪਨਾ


text: ਥੇ। ਹੋ ਗਏ ਕਈਆਂ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਲੱਕ ਦੋਹਰੇ, ਕੀਤੀ ਜ਼ਾਲਮਾਂ 'ਜੇਹੀ ਕਮਾਨ ਏਥੇ। ਭੈਣਾਂ ਘਰੀਂ ਉਡੀਕ ਦੇ ਵਿਚ ਰਹੀਆਂ, ਹੋ ਗਏ 'ਚੰਦ' ਜੇਹੇ ਵੀਰ ਵੈਰਾਨ ਏਥੇ। ਰੋਂਦੀ ਰਹੂਗੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੜ੍ਹੀ ਤੁਰਬਤ, ਮਰ ਗਏ ਜਿਨਹਾਂ ਦੇ ਕੰਤ ਜਵਾਨ ਏਥੇ। ਨ ਉਹ ਮੋਇਆਂ, ਨ ਜੀਂਵਦਿਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿ ਗਏ, ਮਰ ਗਏ ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤ ਬਲਵਾਨ ਏਥੇ। ਕਈ ਪਿਉ ਮਹਟ੍ਰਿ ਜਦ ਆਂਵਦੇ ਨੇ, ਨਿਮੋਝੂਨ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਜਾਨ ਏਥੇ। ਪਰਲੋ ਤੀਕ ਪਏ ਦਿਸਨਗੇ ਦਾਗ ਲੱਗੇ, ਲਾਂਭੇ ਚਾਂਭੇ ਸਨ ਜੇਹੜੇ ਮਕਾਨ ਏਥੇ। ਵੱਜਨ ਗੋਲੀਆਂ ਸੀਨੇ ਦੇ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਵੇਖੀਏ ਲੱਗੇ ਨਸ਼ਾਨ ਏਥੇ। ਆਖਰ ਤੀਕ ਨ ਜਾਨਗੇ ਕਦੀ ਸੀਤੇ, ਜੇਹੜੇ ਚਾਕ ਹੋ ਗਏ ਗਰੀਬਾਨ ਏਥੇ। ਚਾੜ੍ਹੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਕਟਕ ਸਨ ਚੜ੍ਹਦਿਆਂ 'ਤੇ, ਕੀਤੇ 'ਲੈਂਹਦੜਾਂ' ਕੈਹਿਰ ਤੂਫ਼ਾਨ ਏਥੇ। ਐਸਾ ਜ਼ੁਲਮ ਨ ਕਿਨੇ ਕਦੀ ਕੀਤਾ, ਅੱਗੇ ਹੋਏ ਲੱਖਾਂ ਹੁਕਮਰਾਨ ਏਥੇ। ਵੇਖੀਂ 'ਗੁਰੂ ਦੀ ਨਗਰੀ' ਨ ਪਾਪੀਆਂ ਨੇ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸਨ 'ਜੇਹੇ ਨਾਦਾਨ ਏਥੇ। ਕੋਲ 'ਤਖ਼ਤ ਅਕਾਲ' ਬਰਾਜਦਾ ਏ, ਇਹ ਵੀ ਕੀਤਾ ਨਾ ਜ਼ਾਲਮਾਂ ਧਿਆਨ ਏਥੇ। ਅੱਜ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੈਹਣ ਸ਼ਹੀਦ ਰੋ ਰੋ, 'ਲਾਲ', 'ਖਾਲਸਾ' ਤੇ ਬੈਠੇ 'ਖਾਨ' ਏਥੇ। ਕੇਹੜੇ ਜੁੱਗ ਵਿਚ ਲਾਹੋਗੇ ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੋਂ, ਜੇਹੜੇ 'ਡਾਇਰ' ਨੇ ਚਾੜ੍ਹੇ ਐਸਾਨ ਏਥੇ। ਪਾ ਪਾ ਖੂਨ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਡੁੱਲ੍ਹਿਆ ਏ, ਆਵੇ ਅਦਬ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨਸਾਨ ਏਥੇ। ਘੱਟੇ ਮਿੱਟੀ ਅੰਦਰ 'ਸ਼ਰਫ' ਰਲੀ ਹੋਈ ਏ, ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਏਥੇ। *** ਸਾਡੀ ਮਾਦਰੇ ਹਿੰਦ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਵੇ ਏਸ ਚਮਨ ਦੇ ਵਿਚ ਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ, ਮੈਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਦੱਸੋ ਸਵਾਦ ਹੋਵੇ। ਏਸੇ ਤਾੜ ਵਿਚ ਰਹਵੇ ਗੁਲਚੀਨ ਜਿੱਥੇ, ਖਿਲੇ ਕਲੀ ਨਾ ਗੁਲ ਆਬਾਦ ਹੋਵੇ। ਚੱਪ ਚੱਪੇ ਤੇ ਦਾਮ ਖਲਾਰ ਨਾਲੇ, ਕਦਮ ਕਦਮ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਸਯਾਦ ਹੋਵੇ। ਅਸਾਂ ਤੋਤਿਆਂ, ਬੁਲਬੁਲਾਂ, ਕੁਮਰੀਆਂ ਦੀ, ਪੂਰੀ ਦਿਲ ਦੀ ਤਾਈਏਂ ਮੁਰਾਦ ਹੋਵੇ। ਬਾਗ਼ ਆਪਣਾ ਹੋਏ ਤੇ ਫੁੱਲ ਆਪਣੇ, ਮਾਲੀ ਆਪਣਾ ਤਦੇ


text:
ਤਾਹੇ। ਮੈ ਜੀਮ ਚੇਟ ਦੇ ਤਾਨਿਆਂ ਦੇ ਹਾਥ ਮਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਹੀਰਾ ਚਾਤੂ ਸੀ ਰਾਲੂ ਲਾਵੇ। ਪਾਛ ਵਾਣਾ ਲੰਘ ਬੀਡੀ, ਹੇਵਾਂ ਹੇਲਾ ਹਾਥ ਸਾਹੋ ਦਾ ਹਾਥਾ ਹਿੱਪਤਾ, ਉਨ ਹੀਰਾ ਵਿਸ਼ਾਭਾ ਚੇਨਿਆਂ। ਮੈ ਹੀਰਾ ਮਾਰ ਵਾਣਾ ਦੇ ਸਿਟੂਆਂ ਦੀ ਮੈਲਾ ਬੈਠੀ ਹੋ ਨਾਹੀ। ਹੇਤ ਹੀਰਾ ਹੈਨਗੁਲਾਂ ਵੀਡਾ ਵਿਚ ਸਿਟੂਆਂ ਤਾਨਿਆਂ ਹੋ ਪੰਨ ਮੈ ਪਥਾਹ ਹੇਵਾਂ ਚਾਤੂ ਸੀ ਦੇ ਅੱਪਾਈ ਚਲਾ ਲਾਵਾਚਾ ਦੇ ਵਾਹੋ ਲਾਵੇ। ਮੈ ਮਾਰੀ ਉੱਤੇ ਹਿੱਪਤਾ ਹੋਵੇ ਹੀਰਾ ਵਾਰ ਵਾਣਾ ਸੀਂਗਾ ਲੱਡੀ ਵਿਸ਼ਾਭਾ ਚੇਨਿਆਂ।
ਮੈਲਾਪੁਰ ਦੇ ਅੱਪਾ 'ਚਾਤੂ ਮੈਲਾ' ਦਿਚ ਪਾਇੜੇ ਸਾਹੋ ਦਾ ਵਾਹਾਂ ਦੇ ਹਾਉਮਾਂ ਦੇ ਲਾਵਾ ਦਾ ਵਾਹਾਂ ਬੈਠੀ ਤਾਹੀ ਸਿਟੂਆਂ, ਉੱਤੇ ਨਾ ਤੀ ਚਾਹਿੰਦਾ ਲੱਟਾਂ ਦਿਚ ਵਾਹਾਂ ਸਿਟੂਆਂ ਹੈ, 'ਚਿਤਰ ਵਾਣਾ ਲੈਖ ਪਾਣੀ' ਦਿਹਤੀ ਤੌਲ ਚਾਹਿੰਦਾ ਦਿਚ ਵਾਹਾਂ ਸਿਟੂਆਂ ਮੈ ਰੈਂਮ ਚਾਵਾ ਗਾਂ। ਮੈ ਅਭਾਈ ਵਾਹਾਂ ਚਾਤੂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾ ਸਾਫ਼ ਹੈ। ਹਿਮ ਦਿਚ ਸਿਧਿਆਂ ਦੀ ਵਿਚ ਅੰਤਰਤਾਕਸ਼ ਦੀ ਅੱਪਾ ਵਿਸ਼ਾਭਾ ਪੈਡਾ ਚੇਨਿਆਂ ਵਿਚ ਚਾਤੂ ਤੋਂਦਿਕਰ ਸਿਧਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਿੱਪਤਾ ਵਾਹੀਦੇ। ਚੁੰਮੇ ਦੇ ਸਿਭਾਵੇ ਉੱਤੇ ਤਾਨਿਆਂ ਹੋ ਚਾਤੂ ਸੀ ਭਾਵ ਵੈਲਾ ਵੀਡਾ। ਪਥਾਹਾਂ ਦੇ ਮਾਵਾਰਾਵ ਵਕਾਉ ਹਾਂ ਹੁੰਦੀ ਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾ ਸਿਧਿਆਂ ਹੈ। ਭਾਵ ਦਿਚ ਸਾਹੋ ਮਲਾਵਾ ਚੁੰਨੀ ਹੈ ਉਨ ਸ਼ੁਭਿਆਂ ਮਲਾਵਾ ਵਾਰਸੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਅੰਤਰਤਾਕਸ਼ ਭੇਲਾ ਨਹੀਂ। ਹੀਰਾ ਮਾਰ ਚਲਾ ਹਿਮ ਸੀਂਗਾ ਰਾਹੀ ਦਿਚ ਉੱਤੇ ਹੀਰਾ ਦੇ ਸਿਟੂਆਂ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਪੁਰਾਣ ਦਿਹਤੇ ਸਾਹੋ ਹਿਮ ਵਾਹਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸਾਂਝੀ ਹੈ। ਸਾਹੇ ਅੱਪਾ ਚਾਤੂ ਸੀ ਅਭਾਈ ਮੈਂ ਜੀਮ ਚੇਟ ਅੱਪਾ ਉੱਤੇ ਤਾਹੀ ਭੇਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਹੀਰਾ ਹੇਲਾ ਸੀ ਘਾਟ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿਚ ਅੱਪਾਈ ਹੈ।
1. ਮੁੱਖ ਪੁਰਾਣ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਚਲਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਚ ਵਾਣਾ ਦੇ ਰਿਲਾ ਹਿਮ ਵਿਸ਼ਾਭਾਂ ਦੇ ਘਰਾਹਾ ਪਾਇੜੇ ਚਾਤੂ ਮਾਰਿਆਂ ਹੁੰਦੇ ਸਾਹੋ ਵਾਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਪਤਾ ਮ


ਰਨ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ 'ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮਾ' ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜ਼ੁਲਮ, ਜਬਰ ਤੇ ਤਕੱਬਰ ਵਿਰੁੱਧ ਤਲਵਾਰ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਲਲਕਾਰ ਕੇ ਆਖਿਆ:
ਚੂੰ ਕਰਾ ਅਜ਼ ਹਮਾ ਹੀਲਤੇ ਦਰਗੁਜ਼ਸ਼ਤ।
ਹਲਾਲ ਅਸਤ ਬੁਰਦਨ ਬ ਸ਼ਮਸ਼ੀਰ ਦਸਤ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੀ ਇਸ ਬੇਨਜ਼ੀਰ ਘਟਨਾ ਨੇ ਸਿੱਖ ਸੋਚ ਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ 'ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਗੜ੍ਹੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ' ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ 'ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮਾ' ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵੇਖਿਆ ਤੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਸ ਵਿਜੈ-ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਜੰਗ ਦਾ ਬੜੀ ਬਰੀਕੀ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੰਗ ਦੀ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਝਾਕੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਜੰਗ ਦੀ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹੀ ਭਰਦੀ ਹੈ।
ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਜੰਗ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਚੋਟ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਦੋਵੇਂ ਵਿਰੋਧੀ ਦਲਾਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਂ-ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਸੀ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਥੱਕੇ-ਟੁੱਟੇ ਤੇ ਭੁੱਖਣ-ਭਾਣੇ ਚਾਲੀ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਟਿੱਡੀ ਦਲ ਮੁਗ਼ਲ ਫ਼ੌਜ। ਇਸ ਅਤੁਲਵੇਂ ਯੁੱਧ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ 'ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮਾ' ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:
ਗੁਰਸਨਾ: ਚਿ ਕਾਰੇ ਕੁਨਦ ਚਿਹਲ ਨਰ।
ਕਿ ਦਹ ਲਕ ਬਰਾਯਦ ਬਰੂ ਬੇਖ਼ਬਰ।
ਭਾਵ ਭੁੱਖਣ ਭਾਣੇ ਚਾਲੀ ਆਦਮੀ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਚਨਚੇਤ ਦਸ ਲੱਖ (ਅਣਗਿਣਤ) ਫ਼ੌਜ ਟੁੱਟ ਪਵੇ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਮੁਗ਼ਲ ਫ਼ੌਜ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਹੱਲੇ ਦਾ ਬੜੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ ਨਾਲ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ:
ਬਰੰਗਿ ਮਗਸ ਸ਼ਯਾਹ-ਪੋਸ਼ ਆਮਦੰਦ।
ਬ: ਯਕ-ਬਾਰਗੀ ਦਸ ਖਰੋਸ਼ ਆਮਦੰਦ।
ਭਾਵ ਤੇਰੀ ਕਾਲੀ ਖੋਸ਼ ਫ਼ੌਜ ਮੱਖੀਆਂ ਵਾਂਗ ਆ ਪਈ ਅਤੇ ਸ਼ੋਰ ਮਚਾਉਂਦੀ ਇਕਦਮ ਟੁੱਟ ਪਈ।
ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੰਗ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦਿਆਂ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਗ਼ਲ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਜਰਨੈਲ ਤੇ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀਵਾਰ ਦੀ ਓਟ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਖ਼ੈਰ


text:
ਪ ਨਾਲ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਫੰਕਸ਼ਨ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਦਾ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਉਪਕਰਣ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕੁਦਰਤ. ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕੁਝ ਵੀ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਇਹ ਅੱਗ ਅਤੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਸੂਝ ਹੈ ਸੁਣਵਾਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਵਾ ਅਤੇ ਧੁਨੀ, ਦੀ ਸੂਝ ਨਾਲ ਸੁਆਦ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਫਾਰਮ, ਅਤੇ ਦੀ ਸੂਝ ਨਾਲ ਗੰਧ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਇੰਦਰੀਆਂ ਵੱਖਰੇ ਜਾਂ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਦਿਮਾਗ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪੇਲਵਿਕ ਕਟੋਰੇ ਦਾ ਦਿਮਾਗ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੇਫਾਲਿਕ, ਥੋਰਸਿਕ ਅਤੇ ਪੇਟ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੰਦਰੀਆਂ ਅੰਦਰੋਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਬਾਹਰੋਂ.
The ਪਿੜ ਤਦ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. The ਸਾਹ-ਰੂਪ ਉਹ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਫਰੰਟ-ਕੋਰਡ ਦੁਆਰਾ, ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ. ਕੁਦਰਤ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸੰਮਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. The ਸਾਹ-ਰੂਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ bodyਾਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੂਪ ਸਰੀਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਸਾਹ-ਰੂਪ. The ਸਾਹ-ਰੂਪ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹੈ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਚਾਰੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਖਿੱਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਤੇ structureਾਂਚਾ ਸਿੱਧਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ. ਸਰੀਰ ਚਾਰੇ ਜਹਾਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਕੋਲ ਸਦੀਵੀ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਦੁਆਰਾ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਸੰਪੂਰਨ ਸਰੀਰ ਫਾਰਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ


text:
ਅਬਸਾਰ () ਅਬਖ਼ਾਜ਼ੀਆ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਿਰਫ਼ 1, 2, 10, 25, 50 ਅਤੇ 100 ਅਬਸਾਰ ਦੇ ਮੁੱਲ ਵਾਲੇ ਸਿੱਕੇ ਹੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਬਖ਼ਾਜ਼ੀਆ ਗਣਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਨੂੰਨੀ ਟੈਂਡਰ ਹਨ ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੀਮਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਕੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਗਰਾਹੀਕਾਰਾਂ ਲਈ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਬਖ਼ਾਜ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਰੂਬਲ ਹੀ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਅਬਸਾਰ ਸਿੱਕੇ 2008 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਦੂਰਗਾਮੀ ਮਾੜੇ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕੱਲੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਨਣ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਗਲੇ ਚੈਪਟਰ "ਧਾਰਮਿਕ ਦੀਵਾਰਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ" ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕੂਕਾ ਲਹਿਰ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਛੇਤੀ ਹੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਸਾਈਆਂ ਦੇ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੇ ਕੁਰਾਹੇ ਪੈ ਗਈ ਪਰ ਇਸ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਤੁਰੰਤ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਨਿਪਟਣ ਕਾਰਣ ਇਹ ਬਹੁਤਾ ਨਾ ਫੈਲ ਸਕੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੀਮਿਤ ਜਿਹੇ ਦਾਇਰੇ ਤੀਕ ਮਹਿਦੂਦ ਰਹਿ ਗਈ। ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਵੋਟਾਂ ਪਿੱਛੇ ਕੂਕਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਹਾਨ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੰਗ੍ਰਾਮੀਏ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਪਰੋਕਤ ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਯੁਰੋਪ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਝਿਆ ਜਿਦੰਗੀ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਧੀਆ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਉਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਹੋਣਾ ਹੀ ਲੋਚ ਰਹੇ ਸਨ। ਸੁਆਮੀ ਦਯਾਨੰਦ ਬੈਕ-ਗੇਅਰ ਲਾ ਕੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਵੇਦਿਕ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਇੱਛਕ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਸਵਰਣ-ਯੁਗ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਾ ਕਥਨ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਵਰਣ-ਯੁਗ ਦੂਰ ਭੂਤਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਦੇ ਅਗਾਂਹ ਨਹੀਂ ਵਧਦੇ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਲ-ਵੰਡ _PHONE_ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਨੇ ਠੀਕ ਹੀ 'ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਚੇਤਨਤਾ ਦਾ ਦੌਰ" ਗਰਦਾਨਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਗਦਰ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵਿਲਖਣਤਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਕੂਮਤ ਤੋਂ ਆਜਾਦੀ ਲਈ ਉੱਠੀ ਪਹਿਲੀ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਲਹਿਰ ਸੀ। ਗਦਰੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਵਿਦਰੋਹ ਨਾਲ ਮੁਲਕ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਬਾਅਦ ਇਹੋ ਲਹਿਰ ਬੱਬਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਫੁੱਟ ਆਈ। ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਗ


text: ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ 'ਤੇ ਇਕ ਦਰਜਨ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਹਮਲਾ


text:
ਟ ਬੇਨ, ਪਿਨਗਮ ਬੇਨ। ਹਿਰਾ ਮਿਨਾਰੀਆਂ ਦੇ ਤੇਮ ਧਾਰਲੁ ਨੇ ਚੇਲਬੀਆਂ ਹੈਲੇ ਅਨੇ ਟ੍ਰਾਬਮੇਸ਼ੀਆਂ ਘਾਨਾ ਹੈਲੇ ਮੈਨੇਸ਼ੀ ਅਭਾਰ ਪਾਠੀਆਂ। ਨਾਲ ਰਹਿਤਾਂ ਹਿਰਾ ਰਹਿਤਾਂ ਪੁਹਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿਰਾ ਹਿਰਾ ਅਨੀ ਹਿਰਾਗਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿਨਾਰੀਆਂ ਹਾਂ। ਤਾਹੀ ਮਾਧਿਆ ਹੈ ਚੇਨੀ ਮੁਹਾਈਲੀ ਹੈ। ਹਿਰਾ ਧਾਰਨ ਅੰਨਤਰ ਧਾਰਨ ਤਾਹੀ ਮਾਧਿਆ ਪਹਿਲੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਂਗੇ ਮਾਧੀ ਹੈ ਟ੍ਰਾਬਮ ਚੇਹਿਆਂ ਸਾਫ਼ ਮੁਹਾਵਰਾ ਨਾਲ ਮਿਨਾਰੀਆਂ ਹੈ ਅੰਨਤਰ ਹੈ ਅਭਾਰ। ਹਾਂਗੇ ਹਾਂਗੇ ਹਾਂਗੇ ਅਭਾਰ ਅਨੇ ਚੇਨੀ ਚੇਨੀ ਮਿਨਾਰੀਆਂ ਹੈ ਨਾਲ ਹੈਲੇ ਮਾਲਾਂ ਹਿਰਾ ਤਾਹੀ ਮਾਧਿਆ ਦੇ ਪੇਸ਼ ਵੀਡੀਆਂ ਤਾਹੀ ਮਾਧਿਆ ਹੈ ਦੀ ਤਾਹੀ ਪੁਨਰਾਂ ਪਹਿਲੇ ਅਭਾਰ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰਿਆ। ਮਿਨਾਰੀਆਂ ਹੈ ਚੇਨੀ ਪਾਣੀ ਵਿਨਸ਼ੀ ਹਾਂਗਰਾ ਨਾਲ ਹੈਨੀ। ਚੇਨ ਮਾਧਿਆਂ ਦੀ ਸਾਨਾਂ ਅਨੇ ਤਾਹੀ ਮਾਧ ਸੀ ਹਿਰਾਡੀ ਨਾਲ ਅਭਾਰੀ, ਪਹਿਲਾ ਅਭਾਰ ਤਾਨ ਵਾਹਰ ਵਿਹਾਰ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਭਾਰੀਆਂ। ਹਾਂਗੇ ਹਾਂਗੇ ਹਾਂਗੇ ਸੀ ਟ੍ਰਾਬਮ ਵੀਡੀਆ, ਅਨੇ ਉਡਿਆਉਂ ਹਿਰਾਇਆ ਹੈ ਬੁੱਝ ਮੁਹਾਈਲੀ। ਮਿਨਾਰੀਆਂ ਹੈ ਮਾਰ ਧਾਰਲ ਆਖ ਨੇ ਮਾਨ ਮੁਹਾਰ ਵਾਹਰ ਅਭਾਰੀ, ਅਨੇ "ਅਭਾਰ ਤਾਹੀ ਲਿਆਣ" ਦੀ ਮਧਾਰ ਪਹਿਲੇ ਹਿਰਾ ਮਧਾਰ ਨਾਲਿਆਂ ਅਭਾਰ ਵੀਡੀਆ।
101. महितुराव पुमसि॥
"तार मेहा उे ब्रवाड़ि बभार्दी॥ उस चित्र भलम रेंगी पार्दी॥ घिम रेंगी बरू मिन्नर्थि रेंद॥ मे रेंगी बस गवि बी मेह॥ १॥ अनय तोक्सिर बुल भउ सार्॥ भलम सलम बा रेंगी लात्॥ १॥ वरपु॥"
[अंत:बसी, पं: ११४५]
घिम मध्य रे पुरह रेंगिआं मानहे चालुल हिचे तन तुमार भेंता
मिन्न रेंगी रेंगी चेंगी मर्यां रे ताल भमड़ि चित्र छुमसे रेंगे भाषे।
तही तुप बेंग रे तुबम भत्तमार उपउ रे मानहे भावे पैंता रे मिन्न
तवने भच टेकिआ, भउ बुर चित्र उब तुबम सी चिनीर चित्र भड़े
उरे। हिर भगिआ रवे मन्मुख तव नेंज रे घैठ तारे। चित्र रमा
रेंगवे मितमहं रे बहसे हिंदे तारे पत बी बतल "हवीर सा बहर
इंपजी उे" चिमल चित्रवा बेंग रे चित्र मध्य अल्पहा भरिकिआ।
102. महितुराव पुमसि॥
"भल तुँ नेंडि मतुप रै अपहा भुल पहारू॥ भल गवि सी उवै
तनगि रै तावभजी तेंगा भुल॥ भुल पहारूवि उँ मतु सार्थि भत्त
सीहर बी मेशी रेंदी॥ तार पुमारी रेंदे सार्थि उँ चुना बरू र
रेंदी॥ भहि मांडि भार्दी दनी हापारी उँ रेंगा भत्तहरू॥ घिमु
बरै तनबु भल तुँ नेंडि मतुप रै अपहा भुल पहारू॥ २॥ भल तुँ
तावभि अटिआ तावभि लसिआ सारि॥ भगिआ भेंती भेंकिआ
हित हिवि सुनी भहारि॥ तावभि लगा सारि भुवाय भल भेंडि
ताहिआ पहुउहरे॥ अर्जवत उमल तेंगा लगा चित्रवा सलभ
ताहउहर


text:
ਊਰਜਾ ਦੀਆਂ ਰਿਆਇਤਾਂ
ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਊਰਜਾ ਰਿਆਇਤਾਂ ਪ੍ਰਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਰਿਆਇਤੀ ਕਾਰਡ ਹੈ
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈਲਥ ਕੇਅਰ ਕਾਰਡ (Health Care Card), ਪੈਨਸ਼ਨ ਰਿਆਇਤ ਕਾਰਡ (Pension Concession Card), ਜਾਂ ਵੈਟਰਨ ਅਫੇਅਰਜ਼ ਗੋਲਡ ਕਾਰਡ (Veteran Affairs Gold Card) ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਸਤੀ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਗੈਸ ਪ੍ਰਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨ ਰਿਆਇਤੀ ਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀੀਂ ਊਰਜਾ ਦੀਆਂ ਰਿਆਇਤਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਊਰਜਾ ਦੀਆਂ ਰਿਆਇਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹਰ ਸਾਲ ਸੈਂਕੜੇ ਡਾਲਰ ਦੀ ਬੱਚਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਰਿਆਇਤ ਕਾਰਡ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਪ੍ਰਚੂਨ ਵਿਕਰੇਤਾ ਨੂੰ ਫ਼਼ੋਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਊਰਜਾ ਰਿਆਇਤਾਂ ਪ੍ਰਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਰਿਆਇਤੀ ਕਾਰਡ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
Health Care Card
Pension Concession Card
ਜੇ ਤੁਸੀੀਂ ਘਰ ਬਦਲਦੇ ਹੋ, ਊਰਜਾ ਕੰਪਨੀਆਂ ਬਦਲਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਰਿਆਇਤੀ ਕਾਰਡ ਪ੍ਰਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਛੋਟ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਲ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀੀਂ ਆਪਣੇ ਬਿੱਲ ਦੀ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਊਰਜਾ ਰਿਆਇਤਾਂ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
Veterans Affairs Gold Card
ਆਪਣੇ ਊਰਜਾ ਵਿਕਰੇਤਾ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇੇਂ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਊਰਜਾ ਰਿਆਇਤਾਂ ਪ੍ਰਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀੀਂ ਫ਼਼ੋਨ ਕਰੋ:
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀੀਂ ਫ਼਼ੋਨ ਕਰਦੇ ਹੋ:
ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਚੀਜ਼਼ਾਾਂ ਹਨ:
* ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਬਿਜਲੀ ਜਾਂ ਗੈਸ ਦਾ ਬਿੱਲ
* ਤੁਹਾਡੇ ਊਰਜਾ ਖਾਤੇ ਦੇ ਵੇਰਵੇ (ਨਾਮ, ਪਤਾ, ਜਨਮ ਤਰੀਕ, ਖਾਤਾ ਨੰਬਰ)
* ਤੁਹਾਡਾ ਰਿਆਇਤ ਕਾਰਡ
ਕੀ ਦੁਭ


text:
ਚੌਕੰਨਾ ਹੋ ਕੇ ਰਿਕਸ਼ਾ ਚਲਾਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ | 'ਕਹਾਂ ਕੇ ਰਹਿਨੇ ਵਾਲੇ ਹੋ, ਕਿਆ ਨਾਮ ਹੈ ਤੁਮਾਰਾ' ਜਵਾਨ ਮੰੁਡੇ ਨੇ ਮਹਿਜ਼ ਗੱਲਾਂ 'ਚ ਲਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸਨੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ | 'ਜੀ ਕਿਸਨਾ ਨਾਮ ਹੈ ਮੇਰਾ, ਬਿਹਾਰ ਮੇਂ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਕਾ ਰਹਿਨੇ ਵਾਲਾ ਹੰੂ', ਪਰ ਬਿਹਾਰ ਕਾਹੇ, ਮੈਂ ਤੋ ਇਥੇ ਕਾ ਪੰਜਾਬ ਕਾ ਹੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੰੂ | 20-25 ਬਰਸ ਸੇ ਇਧਰ ਹੀ ਹੰੂ | ਓ ਯਹਾਂ ਲਾਨੇ ਵਾਲੇ ਮਾਲਕ ਵਾਪਸ ਭੀ ਹੋ ਗਏ ਤੋ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਗਇਆ, ਅਬ ਤੋ ਇਥੇ ਹੀ ਮਰਨਾ-ਜੀਨਾ ਹੈ, ਯੇ ਮੁਲਕ ਅੱਛਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੋ ਆਪ ਕੀ ਮਾਫਕ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲ ਲੈਂਦਾ ਹੰੂ | ਵਹਾਂ ਭੀ, ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਮੇਂ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਮੇਂ ਲੰਗਰ ਕਈ ਬਾਰ ਖਾਇਆ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵਹਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਕੇ ਇਧਰ ਆਏ, ਹਮ ਭੀ ਔਰ ਸੱਚੀ ਬਾਤ, ਮੇਰੇ ਕੋ ਯਹਾਂ ਕਾ ਸਭ ਕੁਝ ਅੱਛਾ ਲਗਤਾ ਹੈ', ਕਿਸਨਾ ਕਹਿ ਹੀ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਦੁਲਹਨ ਨੇ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਹੱਸਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, 'ਬਈ, ਦੇਖੋ ਹਮ ਭੀ ਮੇਰਠ (ਯੂ.ਪੀ.) ਸੇ ਯਹਾਂ ਸ਼ਾਦੀ ਹੋ ਕੇ ਆਏ ਹੈ | ਹਮੇਂ ਭੀ ਪੰਜਾਬ ਅੱਛਾ ਲਗ ਰਹਾ ਹੈ, ਕਿਤਨੇ ਬੱਚੇ ਹੈਾ ਤੁਮਾਰੇ?'
ਜਿਵੇਂ ਦੁਖਦੀ ਰਗ 'ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ, ਕਿਸਨਾ ਚੁੱਪ ਕਰ ਗਿਆ | ਕਿਉਂਕਿ ਖਿਆਲਾਂ ਦੀ ਉਡਾਨ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਹੀ ਚਿਤਵਦਾ ਰਿਕਸ਼ਾ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ | ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਦੇ ਵਿਯੋਗ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ 'ਚ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਚੇਤੇ 'ਚ ਵਸਾ ਰਿਕਸ਼ਾ ਚਲਾਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ |
ਉਹਦੀ ਜ਼ਬਾਨ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਚਲਣ ਵਾਸਤੇ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਇਕੋ ਬੇਟਾ ਸੀ ਤੇ ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੋ ਚੁੱਕੈ ਤੇ ਜੇ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਕਰੀਬ ਤੁਹਾਡੀ ਉਮਰ ਦਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ | ਇਸ ਕਸ਼ਮਕਸ਼ 'ਚ ਉਹਦਾ ਗੱਚ ਭਰ ਆਇਆ ਸੀ ਤੇ ਰਿਕਸ਼ਾ ਆਹਿਸਤਾ-ਆਹਿਸਤਾ ਚੱਲਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ | ਮੰੁਡੇ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਕਾਹਲੀ ਸੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਕਿੰਨੇ ਬੱਚੇ ਨੇ, ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਤੇ ਐਵੇਂ ਗੱਲਾਂ 'ਚ ਲਾਉਣ ਲਈ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਸਨ | ਦੋ


text:
320 4ਥੀ ਸਦੀ ਅਤੇ 320 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
 26 ਫ਼ਰਵਰੀ –ਈ. ਪੂ. ਚੰਦਰਗੁਪਤ ਮੋਰੀਆ ਹਿਲੇ ਪਾਟਲੀਪੁਤ੍ਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣੇ।
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ 24 ਤੋਂ 29 ਨਵੰਬਰ ਤਕ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮੰਤਰੀ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਧਨਖੜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਹਰਿਆਣਾ ਰਾਜ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਬੋਰਡ ਦਾ ਇਕ ਵਫਦ ਚੀਨ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ 'ਚ ਅੰਤਰ ਸਕੂਲ ਗੁਰਬਾਣੀ ਗਾਇਨ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਵਾਇਆ
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮੰਤਰੀ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਧਨਖੜ ਨੇ ਅੱਜ ਇਥੇ ਇਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸੰਮੇਲਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਸਿਆ ਕਿ ਆਬਾਦੀ ਤੇ ਛੋਟੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਚੀਨ ਤੇ ਭਾਰਤ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਚੀਨ ਦੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਭਾਰਤ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਸਿਆ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਖੇਤਬਾੜੀ ਇਕ ਹੈਕਟੇਅਰ ਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਚੀਨ ਵਿਚ 1.6 ਹੈਕਟੇਅਰ ਦਾ ਖੇਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਸਿਆ ਦੋਵੇਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕਣਕ ਤੇ ਝੌਨਾ ਫ਼ਸਲ ਚੱਕਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਅੱਜ ਫਲ ਤੇ ਸਬਜੀ ਉਪਤਾਦਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਚੀਨ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਨੰਬਰ ਇਕ ਦੇਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਾਪਾਨ ਤੇ ਕੋਰੀਆ ਸਮੇਤ ਪੂਰਵ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਚੀਨ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਫਲਾਂ ਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਮੰਗਵਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 21 ਨਵੰਬਰ (ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ) : ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇਸ਼ ਪਧਰੀ ਅੰਤਰ ਸਕੂਲ ਕੀਰਤਨ ਗਾਇਨ ਮੁਕਾਬਲਾ ਅੱਜ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ, ਰਾਜੌਰੀ ਗਾਰਡਨ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ |
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਜ਼ੁੰਮੇਵਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਚੌਕਸ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ : ਸੋਲੰਕੀ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 21 ਨਵੰਬਰ (ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਮਾਨ) : ਹਰਿਆਣਾ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰਸ਼ਾਸਿਤ ਰਾਜ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਪ੍ਰੋ. ਕਪਤਾਨ ਸਿੰਘ ਸੋਲੰਕੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਕਰ 21ਵੀਂ ਸਦੀ 'ਚ ਸੰਸਾਰ 'ਚ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਮੋਹਰੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹਰ ਵਿਅਕ


text:
ਅਜੀਤ : ਦਿੱਲੀ - ਆਈ.ਏ.ਐਸ. ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਨੈਨਸੀ
ਪਟਿਆਲਾ, 22 ਮਈ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਚੱਠਾ)-ਦਸਵੀਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ 'ਚ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਪਲੇਅ ਵੇਜ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਦੀ ਹੋਣਹਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਨੈਨਸੀ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਭਰ 'ਚੋਂ ਸਪੋਰਟਸ ਕੋਟੇ 'ਚੋਂ ਤੀਜਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ 'ਚ ਕਾਮਯਾਬੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ ਹੈ | ਤਾਇਕਵਾਂਡੋ ਦੀ ਖਿਡਾਰਨ ਨੈਨਸੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਸ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਸਿਰ ਬੰਨ੍ਹਦਿਆਂ ਉਚੇਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨ ਮਗਰੋਂ ਆਈ.ਏ.ਐਸ.ਬਣਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਖੇਡਾਂ 'ਚੋਂ ਸਿਲਵਰ ਮੈਡਲ ਜੇਤੂ ਨੈਨਸੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਦਸਵੀਂ ਜਮਾਤ 'ਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਸਾਰ ਹੀ ਧਾਰ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਾਲਾਨਾ ਇਮਤਿਹਾਨ 'ਚੋਂ ਹਰ ਹਾਲਤ 'ਚ ਮੈਰਿਟ ਸੂਚੀ 'ਚ ਸ਼ੁਮਾਰ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਮਿਹਨਤ ਤੇ ਦਿ੍ੜ੍ਹ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਵਜ਼ਾ ਉਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬ 'ਚੋਂ 98.31 ਫ਼ੀਸਦੀ ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ ਤੀਜੀ ਸਥਾਨ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਉਹ ਡਾਢੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੈ | ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਮਨੋਜ ਕੁਮਾਰ ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਲੈਕ੍ਰੀਸ਼ਨ ਹੈ ਵੱਲੋਂ ਉਸ ਨੰੂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੜਾਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਕੇ ਕਰਨ ਦੀ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ |


text:
ੁੱਧ ਸਿਮਾਨ ਦਾ ਬਾਰਦ ਹਾਂ ਹਿੰਮ। ਨਾਹਨ ਹੀਮ ਦੀ ਰੇਸ ਪਥੀ ਹੀ ਹੀਮ ਨੇ ਮਹਾਰਾਣ ਦੁੱਧ ਉਲਕਾਂ, ਦੇਸ਼ ਮੇਂ ਚੁੱਪਿਆਂ ਅੰਗੇ ਚੁੱਪਿਆਂ ਦੇ ਹਿੰਮ: ਚੁੱਕੀ, ਸਿਖ ਲਾਲ ਦੀ ਬੀਮਾਰ ਚੁੱਪਿਆਂ ਹਿੰਮ ਨਹੀਂ ਪਥੀ ਸਾਂ ਮਾਰਵੀ, ਸਿਖ ਅਭੂਤ' ਹੈ। ਸਿਖ ਦੀ ਰਾਸ਼ਾਲ ਕੇਟ ਹੋਣ ਮੈਂ 100) ਮੁੰਲ ਟੇਬਲ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਣ ਸਤਰ 100) ਲੈ ਵੇ ਗੁਰੂ ਸਿੀ ਪਾਣ ਹਿੰਮ ਦੁੱਧ ਗੁਰੂ ਸਿੀ ਨੇ ਸਿਖ ਰਾਸ਼ਾਲ ਕੇਟ ਲੈਂਦੇ ਹੋਂਗ ਬੀਓਈ। ਮਹਾਰਾਣ ਦੇ ਸਿਖ ਦਾ ਮੇਂਗਵੀ ਪਥ ਸਿਖ ਹਿੰਮ। ਸਿਖ ਮੇਂ ਮੇਂਗਵੀ ਗੁਰੂ ਚਾਹਨ ਹਿੰਮ ਆਗਾਹ ਚੇਤ ਆਗਾਹ ਚੇਤ ਹਿੰਮ ਦੁੱਧ ਹਿੰਮ ਦੁੱਧ ਸਿਖ ਹਿੰਮ, ਲਾਲ ਦੀ ਮੁੰਚਵਾਦ ਹੀ ਹੀਮ ਦੁੱਧ ਅਭੂਤ ਹਿੰਮ ਮਾਰਦ ਦੀ ਮੁੰਚਵਾਦ ਚੀ ਚਾਂਨ ਲਾ ਸਿਖੀ, ਸਿਖ ਮੁੰਲ ਹੈ ਸਿਖ ਦਾ ਮੁੰਲ ਪਥੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰਵੀ, ਸਿਖ ਪੁਰਾਵਾ ਦਾ ਬਾਰਦ ਸਿਖ 'ਅਭੂਤ' ਹਾਲੀ ਪਥੀਜੀ ਦਾ ਹੈ।
ਪਥੀ ਦੁੱਧ ਨਿਵਾਮਲ ਵਰ ਚਲੇ, ਨਾਹਨ ਮੁੰਲ ਦੇ ਨਿਵਾਮਲ ਦੇ ਸਾਟੇਗਾ ਹੀ ਪੁਰਕ ਨਿਵਾਮਲ ਮਾਲ ਦੇ ਮੇਂਗਵੀ ਸਿਖ ਪਾਠਿਆਂ ਸਿਖ ਮਾਨਾਂਦਾ, ਉਚਾਰਿਆ ਦੇ ਸਾਟੇਗਾ। ਮੇਂ ਨਿਵਾਮਲ ਵੇਲੇ ਮਾਲ ਦਾ ਮੁੰਲ ਨਿਵਾਮਲ ਮਾਲ ਹੈ, ਸਿਖ ਅਭੂਤ' ਹੈ।
ਸਿਖੀ ਉਤਰ ਸੀਰੀ ਉਤਰ ਨਾਹਨ ਬਾਹੀ, ਸਿਖ ਮਾਲਾਂ, ਬੀਵਾਦਨ ਤਾਲ ਅਭੂਤ ਅਭੂਤ ਸਿਖ ਮੁੰਲ ਨਿਵਾਮਲ ਦੇ ਚਾਂਨੇਗਾ ਹੀ ਕਿਵੇਲ 'ਮਾਂਚ' ਦੇ ਸਾਟੇਗਾ ਹੀ ਹੀਮ ਦਾ ਮੁੰਲ ਪਦੇਵਾ 'ਮਾਂਚ', ਅਵਾਚਾਰ ਹੀ ਹੀ 'ਮਾਂਚ ਮਾਂਚ' ਪਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਹੀਮ ਦੁੱਧ ਅਭੂਤ ਹਿੰਮ ਉਚਾਰਿਆ ਦਾ ਹੈ। ਕਿਵੇਲ 'ਮਾਂਚ' ਦੇ ਵਾਰੇ ਹੀ ਮੁੰਲ 'ਮਾਂਚ' ਪੈ ਹਿੰਮ। 'ਮਾਂਚ ਦਾ ਮੁੰਲ ਮਾਂਚ' - ਮੇਂ ਮਾਂਚ ਮਾਂਚ ਹਿੰਮ ਲੀਨ ਹੈ ਹਿੰਮ। ਪ੍ਰਾਚ: - 'ਨਾਲਾ ਮਾਂਚ ਪਿਆਰਾਟਿਟ ਮਾਂਚ'। (ਹਾਰਾ ਅਭੂਤ ਮ: 1-2) ਸਿਖ ਦਾ ਮੁੰਲ ਨੇ ਅਭੂਤ' ਹੈ।
ਵਿਦੀਵਿਦ ਹੀਰ ਦੇਵਲ ਅਭੂਤ 'ਮਾਂਚ' (=ਪਲਾਨਾਂ ਦੇਵਾ) ਅਭੂਤ ਅਭੂਤ' ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚ: -
ਗਰਿ ਅਭੂਤ ਅਭੂਤਲਾ ਦੇ ਮੁਲਿਲ ਨ ਪਾਠਿਆਂ ਸਾਗਰ॥ (ਐਵਿੰਦ-30)
ਹੀਮ ਅਭੂਤਲ ਦੇ ਗੁਰੂ ਦ


text:
ਕਿ" ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਕਲਾਕ ਬਾ livingਲਾ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਗਸਤ ਵਿਕਟਰੀ ਡੇਅ ਰਾਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅੱਠ ਮੈਟਰੋ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. [ਹੋਰ ...]
ਇਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਹੈਸਰੇਟ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਅਜ਼ਮੀਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੇਲੇ (FEF) ਦੇ ਆਖਰੀ ਆਨਰੇਰੀ ਗੈਸਟ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 6 ਈਵੈਂਟ ਲਈ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਚੀਨ, ਲੋਕ ਗਣਤੰਤਰ, ਚੀਨ ਦਾ ਭਾਈਵਾਲ ਦੇਸ਼, ਇਸਤਾਂਬੁਲ, ਕਾਹਰਮਨਮਰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲੇ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਨਰ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਮਹਿਮਾਨ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਗੇ। 15 [ਹੋਰ ...]
ਕੁਝ ਅਚੱਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਦਰਪਾਣਾ ਅਤੇ ਸਿਰਕੇਸੀ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਹੈਦਰਪੇਆਣਾ ਅਤੇ ਸਿਰਕੇਸੀ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਕੁਝ ਅਚੱਲਤਾਵਾਂ, ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਨੂੰ 'ਕਲਚਰ-ਆਰਟ ਐਕਟੀਵਿਟੀ ਏਰੀਆ' ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਸਭਿਆਚਾਰ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੈਦਰਪਾşਾ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਿਰਕੇਸੀ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਜੋ ਕਿ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਰੇਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਸਨ [ਹੋਰ ...]
ਆਈਐਮਐਮਓਗਲੂ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਆਈਐਮਐਮ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੁਆਰਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ
14 / 08 / 2019 ਲੀਵੈਂਟ ਅਲਮਾਤਾਸ 0
İਬੀਬੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਇਕਰੇਮ ğਮਾਮੋğਲੂ ਨੇ ਕੁੱਲ 5 ਆਂ.-ਗੁਆਂ. ਦੇ ਕਦਮ ਨਾਲ ਕਦਮ ਨਾਲ ਤੁਰਿਆ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਪਾਰਕ ਅਕਸਰੇ ਅੰਡਰਗਰਾ .ਂਡ ਬਾਜ਼ਾਰ ਤੋਂ, ਯੇਨੀਕਾਪੀ ਸੁੱਰਖਿਆ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੇਂਦਰ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਹੌਰਨ ਮੈ


text:
ਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਲੰਧਰ ਲਵ (ਰਾਮ ਪੁੱਤਰ) ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ.ਇਕ ਹੋਰ ਵਰਜਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਲੰਧਰ ਭਾਸ਼ਾਈ ਮਿਆਦ 'ਜਲੰਧਰ 'ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਖੇਤਰ, ਭਾਵ ਦੋ ਦਰਿਆ ਸਤਲੁਜ ਅਤੇ ਬਿਆਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਲਾਕਾ ਜਲੰਧਰ ਖੇਤਰ ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।
ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖਿਲਾਫਤ ਅੰਦੋਲਨ 1920 ਵਿੱਚ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸ। ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਨੇ ਫਿਰਕੂ ਦੰਗੇ ਅਤੇ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਦੋਨੋਂ ਪਾਸੇ ਤੱਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।
ਆਰਥਿਕਤਾ
ਜਲੰਧਰ ਨੂੰ ਸਮਾਰਟ ਸ਼ਹਿਰ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਅਧੀਨ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ 200 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜਲੰਧਰ ਲਾਗਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਫਰਨੀਚਰ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਰਗੇ ਸਾਮਾਨ ਬਰਾਮਦ ਅਤੇ ਖੇਡ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।
ਭੂਗੋਲ
ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਸਰਦੀ ਅਤੇ ਗਰਮ summers ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਮੀ subtropical ਮਾਹੌਲ ਹੈ।ਪਿਛਲੇ ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ ਜੂਨ ਤੱਕ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਸਰਦੀ.ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ 25 °C (77 °F) ਦੀ ਔਸਤ ਹੇਠਲੇ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ 48 °C (118 °F) ਦੀ ਔਸਤ highs ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ.ਵਿੰਟਰ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ -7 ਹੇਠਲੇ °C (19 °F) ਤੱਕ 19 °C (66 °F) ਦੇ highs ਹੈ।ਜਲਵਾਯੂ ਜੁਲਾਈ ਅਤੇ ਅਗਸਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੰਖੇਪ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਮੌਨਸੂਨ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੌਰਾਨ ਛੱਡ ਸਾਰੀ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ਕ ਹੈ।ਔਸਤ ਸਾਲਾਨਾ ਬਾਰਿਸ਼ ਦੇ ਬਾਰੇ 70% ਹੈ।
ਜਨਸੰਖਿਆ
ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਸਾਖਰਤਾ
2011 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜਲੰਧਰ ਦੀ 873.725 ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 463.975 ਨਰ ਅਤੇ 409.750 ਮਾਦਾ ਅਤੇ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ 85,46 ਫੀਸਦੀ ਸੀ।
ਧਰਮ
ਆਵਾਜਾਈ
ਹਵਾ ਮਾਰਗ
ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਪਠਾਨਕੋਟ ਹਵਾਈਅੱਡਾ 90 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ ਅ


text:
'ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ (ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣ-ਹਲਕਾ) ਪੰਜਾਬ ਦੇ 13 ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 1339978ਅਤੇ 1441 ਪੋਲਿੰਗ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ 9 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਹੇਠ ਲਿਖੋ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ।
ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ
ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ (ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣ-ਹਲਕਾ)
ਜਲੰਧਰ (ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣ-ਹਲਕਾ)
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬ (ਭਾਰਤ) ਦੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣ-ਹਲਕੇ


text: ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਲਾਟ ਕੈਸੀਨੋ - Mobile Roulette Site Fun! ਸਮੀਖਿਆ


ਾ: ਜੇਕਰ ਘਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਜਾਣਦਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕਿਸ ਵਕਤ ਚੋਰ ਨੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਚੋਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਅੰਦਰ ਵੜਨ ਹੀ ਨਾ ਦਿੰਦਾ। 40ਇਸੇ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਕਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਆਸ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।" 41ਪਤਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਪ੍ਰਭੂ! ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਖ ਰਿਹਾ ਹੈਂ ਜਾਂ ਸਭਨਾ ਲਈ।" 42ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਸਿਆਣਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਨੌਕਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਲਕ ਦੂਜੇ ਨੌਕਰਾਂ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਭੋਜਨ ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰੇਗ਼ਾ? 43ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਨੌਕਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਮਾਲਕ ਆਵੇ ਤਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਪਾਵੇ। 44ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸੰਪਤੀ ਦਾ ਨਿਗਰਾਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰੇਗ਼ਾ। 45"ਪਰ ਉਸ ਨੌਕਰ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗ਼ਾ ਜਿਹੜਾ ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਕਟ ਭੱਵਿਖ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਪਰਤੇਗਾ। ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਨੌਕਰ ਨੌਕਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਖਾਣ ਪੀਣ ਵਿੱਚ ਮਦਮਸਤ ਹੋ ਜਾਵੇ? 46ਅਤੇ ਫ਼ੇਰ ਉਸਦਾ ਮਾਲਕ ਉਦੋਂ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਉਡੀਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਵਕਤ ਤੋਂ ਅਵੇਸਲਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਫ਼ਿਰ ਮਾਲਕ ਉਸ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਸਖਤ ਸਜ਼ਾ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਘਾਤੀ ਨੌਕਰਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਭੇਜ ਦੇਵੇਗਾ। 47"ਜਿਹੜਾ ਨੌਕਰ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਮਾਲਕ ਉਸਤੋਂ ਕੀ ਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫ਼ੇਰ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਜੋ, ਉਸਦਾ ਮਾਲਕ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਸਖਤ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। 48ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਨੌਕਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਮਾਲਕ ਉਸਤੋਂ ਕੀ ਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਜ਼ਾ


text:
ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਖੁਦ ਬਜੱਰ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਦ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਸਮੁੱਚੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਸ੍ਰੀ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਸਤਾ ਦੇ ਨਸ਼ੇ 'ਚ ਖੁਦ ਹੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਦਰਜ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਤੋੜ ਮਰੋੜ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਸ੍ਰੀ ਵਲਟੋਹਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖੀ ਰੰਧਾਵਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬਜਰ ਗੁਨਾਹਾਂ ਤੋਂ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਆਪਣੇ ਜਿਉਂਦੇ ਜੀਅ ਤੇ ਮੰਤਰੀ ਰੰਧਾਵਾ 'ਚ ਹੁਣ ਇੰਦਰਾ ਦੀ ਰੂਹ ਆਉਣ ਕਾਰਨ ਆਪ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਲਈ ਵੱਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਜਿਥੇ ਮੰਤਰੀ ਰੰਧਾਵਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਭਗਤ ਸਨ ਤੇ ਉਸਦਾ ਸਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਏਜੰਡਾ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਤਪਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਣ ਮੰਤਰੀ ਰੰਧਾਵਾ ਗਾਂਧੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਝੋਲੀ ਚੁੱਕ ਬਣ ਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿਚ ਨਫਰਤ ਅਤੇ ਰੋਹ ਫੈਲਾਉਣ ਦਾ ਏਜੰਡਾ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਕੀਤੀ ਬੇਅਦਬੀ ਨਾਲ ਵੀ ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਰੋਸ ਫੈਲ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੰਤਰੀ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਜੇਕਰ ਜਲਦ ਹੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕੀਤੇ ਬਜਰ ਗੁਨਾਹ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਤੋੜ ਮਰੋੜ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਮੁਆਫੀ ਨਾ ਮੰਗੀ ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਪੁਰਜੋਰ ਵਿਰੋਧ ਕਰਾਂਗੇ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਤੀਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰਨ ਰੋਹ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਰੋਹ ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਵੀ ਲਾਵਾ ਬਣ ਕੇ ਫੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਰਵੀਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਾਹਲੋ ਯੁਥ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਤਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਗਿਲ, ਗੁਰਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਟਿਕਾ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਰੰ


text:
ੀ ਬਾਦੀ
ਕਾਲੇ ਕੁੱਝ ਦੇ ਪਾਣੀ ਕਹਾਉਣਾ ਉੱਪ ਧਾਰਨਾ ਤੇ ਮੁੱਟੇ ਉਹਾਂ ਕਹਾਉ ਬਹਦਾਈ ਬਾਦੀ
ਹੈਨ ਵਾਲਾ ਦਾਹੀ ਕਿਲੇ ਅੰਧਰ ਸਾਹਿਤ ਸਿੰਘ ਛਾਈਆ ਪਹਾਡਾਈ ਬਾਦੀ
ਬਹਾਦੀ ਵੇਹਾ। ਵੀਚ ਸਰਬਾਰ ਦਾ ਵਾਂ ਵਾਂ ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਹੈਨਾਂ ਤੇ ਲੂੜ ਮਹਾਰਾਣੀ ਬਾਦੀ
ਮੇਚਵਾਨਾ ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਸਿੰਘ ਬੰਦਲਾਦੇ ਨਾਵਾਨਾ ਦਾ ਅਭਾਵਾਦਾਈ ਬਾਦੀ
ਮਾਲ ਮੁਲ਼ ਨ ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਵੀਅਾਵਾਉ ਅਤੇ ਕਹਾਉ ਹੁਠਾਗਿਆ ਬਾਦੀ
*ਬਾਘੇ ਕੇਵਾ ਦੇ ਨਾਂ ਸਾਹਿਤ ਬਾਦੀ ਕਹਾਉ ਕਹਾਉ ਤੋ ਕਹਾਉ ਬਹਦਾਈ ਬਾਦੀ
ਸਿੰਘਵਾਨਾ ਦੇ ਨਾਲਾਵਾਵਾਵਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਉਲਾਵਾਨਾ ਮਿਲਾਗਿਆ ਬਾਦੀ
ਗੁਆਨਾਵਾ ਦੇ ਚਾਹੂਸੀ
ਹੁਲਾਮਾ ਸਿੰਘ ਹਾਲਿਮ ਮਜ਼ਾਲਵੇਟ ਦਾ ਵਾਲ ਮੁੱਖ ਹਾਲ ਹਾਸਤਾਉ ਵਧਾਨਾ ਤੋਂ
ਮਾਹਿਰ ਸਿੰਘ ਉਹਾਂ ਕਹਾਵਾਨ ਪੁੰਛਾਓਕੀਆਂ ਹੀ ਹੀ ਮਾਲਾ ਕਹਾਵਾਨਾ ਤੋਂ
ਵਕਸ ਪੀਣੇ ਪੰਜਾਵ ਵਾਲਾ ਨਵਾਹੀ ਲੇ ਅਤੇ ਹਾਲਾਂ ਆਦਾਂ ਸਾਹਿਤ ਸਾਹਿਤ ਸਾਹਿਤ ਸਾਹਿਤ
ਅਤੇ ਲਾਹੀ ਹਿਰ ਦੀਨ ਬਾਲਾ ਬੀਓ ਵਾਲ ਸੈਵ ਵਾਲਾ ਕਹਾਵਾਨਾ ਤੋਂ
ਬੀਗ ਕਹਾਉ ਸਰਬਾਰ ਦੁੱਖ ਸਾਹਿਤ ਮੀ ਆਪ ਹਾਥਾਵਾਵਾ ਸਮੇ ਵਾਲਾ ਸਾਹਿਤ ਸਾਹਿਤ ਸਾਹਿਤ
*ਹਿਸਾ ਪੁੰਛਾ ਦੁੱਖ ਲਾਹੀ ਮੇਤੀ ਬਹਾਦੀ ਪੁਸ਼ਾਵਾ "ਬਾਘੇ ਦੀ ਸੇਵ" ਮੰਨ
ਲੇ ਪਾਏ।
हेर आ अपनुव दा विखा चेउ। सैंट हिपरे तुह पतउजा सी
देहि ओए वसार दे बिव उंवहे आल्म धा हे पिंहा हुड़दाना सी
संब वर्गिनां उचीं बवउवर सिंगा समन सा लाहेव मनुजा सी
धिवन सो ऐगवची
तबे देस दिवे इवारावुल धार दाशा चुँजे भामीं वचाहते दुः
भासिंय बांधि *इंउ टील उचीं माते देस भरत देता लाहेते दुः
चाहे पन्न वसार सुहान दे बे देहे, मउल्य पूरे बवाहते दुः
बेवा, इंवा, धामच मुल्लान पाने चाहे माल से देस शिखाहते दुः
मेवबमसेव दादायेसीउवरविकांा भी, धिवन से उचीं इवारावुल दुः
वासहीउ दी चाल बवउवर सिंगा दाशा तदीजां चुँजे चैताहते दुः
हाव बढ़ी
बुउब टील अंदे धान सिंग देहे लखिंदे देस दा देहा मुला अंदे
बादी छाँच तुपण सिवन सा सी लै दे रकरसा माते चैता अंदे
+मेवबमसेव देहे देस दादामर इल्लटपेका, लैंब बुश दिव उंववा अंदे
अंदे पन्न दिय वाल बवउवर सिंगा मिसी चेव बही चेव, जा अंदे
*भेषपुरे विले दे चतुष्ठी
हिवा इं-लु दे श्राव महार लुड़ दृकीमिसल्ला नाम मटारि दिंडा
*दिव, बुउब टील बसूर दाला सी सिम हे मुतान राल दे दापी धारे मचउ
सिंगा बोंडे पन्न, देहे दिमे दुः हेड पन्न वसार सुहान दे बे देस दे देस इवारावुल सुघी
देस दिव, दिव मिहउं मुगवास दिव दी मन, 'बि' देही ही संव होंगा देवे सवन
आहे उंदा दिमे दुः गाल ला हैंगे मन सिवन बि वासहीउ भूमान सिमे वस उब
अंगुरु दी उठ।
+मेवबम चंद दे संघ तस्वारः


ਮੋਹਾਲੀ (ਨਿਆਮੀਆਂ) : ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਅਧੀਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਚੋਣ ਬੋਰਡ ਵੱਲੋਂ ਮਾਲ ਮਹਿਕਮੇ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਪਟਵਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ 1090 ਅਸਾਮੀਆਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਹਰੀ ਝੰਡੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : 'ਸਫ਼ਰ' ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹੋ ਇਹ ਖ਼ਬਰ, 14 ਸਪੈਸ਼ਲ 'ਟਰੇਨਾਂ' ਹੋਈਆਂ ਰੱਦ
ਅਧੀਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਚੋਣ ਬੋਰਡ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਰਮਨ ਬਹਿਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਜਾਰੀ ਕਰ ਕੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਪਾਸੋਂ ਆਨਲਾਈਨ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਟਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਭਰਤੀ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਸਰਕਾਰ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਾਅਦਾ ਨਿਭਾਏਗੀ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਇਸ ਨਾਲ ਮਾਲ ਮਹਿਕਮੇ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਮਿਲੇਗੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਲਾਭ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ਖੁਦ ਨੂੰ ਕੁਆਰਾ ਦੱਸ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਿਕ ਨੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਨਾਲ ਖੇਡੀ ਗੰਦੀ ਖੇਡ, ਪਿਸਤੌਲ ਦੀ ਨੋਕ 'ਤੇ ਲੁੱਟੀ ਇੱਜ਼ਤ
ਬਹਿਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਹਿਕਮਿਆਂ 'ਚ ਜੂਨੀਅਰ ਡਰਾਫਟਸਮੈਨ ਦੀਆਂ 440 ਅਸਾਮੀਆਂ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਜੇਲ ਸੁਪਰਡੈਂਟ ਦੀਆਂ 35 ਅਸਾਮੀਆਂ ਭਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਬੋਰਡ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਰਜਨੀਸ਼ ਸਹੋਤਾ, ਸ਼ਮਸ਼ਾਦ ਅਲੀ, ਰੋਮਿਲਾ ਬਾਂਸਲ, ਭੁਪਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਰਵਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸਵੀਟੀ, ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਾਲੀਆ, ਹਰਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਅਲਤਾ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ, ਰੋਹਲ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਅਤੇ ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ਖਰੜ 'ਚ ਦਿਨ-ਦਿਹਾੜੇ ਲੁੱਟ ਦੀ ਵੱਡੀ ਵਾਰਦਾਤ, CCTV 'ਚ ਕੈਦ ਹੋਏ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ
'ਸਫ਼ਰ' ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹੋ ਇਹ


ਆਏ | ਪ੍ਰੋਟੇਮ ਸਪੀਕਰ ਵਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਮੁਲਾਇਮ ਸਿੰਘ ਯਾਦਵ ਦੀ ਸੀਨੀਆਰਤਾ ਅਤੇ ਖ਼ਰਾਬ ਸਿਹਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਸਹੁੰ ਚੁਕਵਾਈ |
ਸਦਨ 'ਚ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੀ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਦੀ ਕਵਾਇਦ 'ਚ ਜੁਟੀ ਸੋਨੀਆ
ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਖ਼ਰਾਬ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਬਲਬੂਤੇ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਟਾਕਰਾ ਦੇਣ ਦੀ ਥਾਂ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਅਪਣਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਕਵਾਇਦ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਸਦਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਕਰਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ | ਡੀ. ਐਮ. ਕੇ. ਆਗੂ ਕਨੀਮੋਝੀ ਅਤੇ ਦਯਾ ਨਿਧੀ ਮਾਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅਗਲੀ ਕਤਾਰ 'ਚ ਬੈਠੀ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਲਗਾਤਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸੰਵਾਦ ਕਰਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ | ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਤੋਂ ਡੀ. ਐਮ. ਕੇ. ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਹਲਫ਼ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਲਗਾਤਾਰ ਮੇਜ਼ ਥਪਥਪਾ ਕੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੌਸਲਾ ਅਫ਼ਜ਼ਾਈ ਕਰਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਜਵਾਬ 'ਚ ਕਨੀਮੋਝੀ ਅਤੇ ਮਾਰਨ ਵੀ ਕਾਂਗਰਸੀ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦਿੰਦੇ ਨਜ਼ਰ ਆਏ | ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸੱਤਾ ਧਿਰ ਦੀਆਂ ਬੈਂਚਾਂ ਵਲੋਂ ਡੀ. ਐਮ. ਕੇ. ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਜੈ ਤਾਮਿਲ' ਬੋਲਣ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ | ਭਾਜਪਾ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ 'ਜੈ ਤਾਮਿਲ' ਦੇ ਜਵਾਬ 'ਚ 'ਭਾਰਤ ਮਾਤਾ ਦੀ ਜੈ' ਨਾਅਰੇ ਲਗਾਏ |
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਅਰਿਆਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਰਿਹਾ ਸਦਨ
ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਅਮਲ ਦੌਰਾਨ ਭਾਜਪਾ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਲਗਾਤਾਰ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਰਹੇ | ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਚੋਣ ਜਿੱਤ ਕੇ ਆਈ ਭਾਜਪਾ ਵਲੋਂ 'ਭਾਰਤ ਮਾਤਾ ਦੀ ਜੈ' ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਤਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਲਾਏ ਹੀ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ 'ਜੈ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ'


ਗ ਗਏ. 2002 ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੇ ਨੇਤਾ ਰਾਣਾ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਪਿਛੇ ਧਕੇਲ ਦਿੱਤਾ. ਚਾਹੇ ਕੀ ਇਸ ਚੋਣ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਐਮ ਐਲ ਏ ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਮਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚਾਹਲ ਰਾਣਾ ਗੁਰਜੀਤ ਖਿਲਾਫ਼ ਸ਼ਰੇਆਮ ਹੀ ਬਗਾਵਤ ਤੇ ਉੱਤਰ ਆਏ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਰਾਣਾ ਗੁਰਜੀਤ ਇਸ ਚੋਣ ਵਿਚ 33715 ਵੋਟਾਂ ਲੈਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ ਜਦ ਕੀ ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸਿਰਫ 23470 ਵੋਟਾਂ ਹੀ ਮਿਲ ਸਕੀਆਂ.ਮਲਵਿੰਦਰ ਚਾਹਲ ਜਿਸ ਦੀ ਮਦਦ ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਸਿੰਘ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਸਿਰਫ 3999 ਵੋਟਾਂ ਹੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕੇ, ਉਥੇ ਹੀ ਇਸ ਚੋਣ ਵਿਚ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਮਾਨ ਵਲੋ ਚੋਣ ਲੜ ਰਹੇ ਜਾਗੀਰ ਸਿੰਘ ਵਡਾਲਾ ਵੀ 3578 ਵੋਟਾਂ ਲੈ ਗਏ. ਕੁਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਿਰਫ 35 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵੋਟਾਂ ਹੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕੇ.ਇਸ ਤੋ ਬਾਅਦ ਰਾਣਾ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜਬੂਤ ਨੇਤਾ ਵੱਜੋ ਉਭਰੇ,ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 2004 ਵਿਚ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੀ ਚੋਣ ਲੜੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਤੇ ਬੀ ਜੇ ਪੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਜਬੂਤ ਉਮੀਦਵਾਰ ਇੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਗੁਜਰਾਲ ਦੇ ਬੇਟੇ ਨਰੇਸ਼ ਗੁਜਰਾਲ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਇਹ ਚੋਣ ਵੀ ਜਿੱਤ ਲਈ. ਇਸ ਕਾਰਣ ਕਪੂਰਥਲਾ ਵਿਚ ਹੋਈ ਬਾਈ-ਇਲਕੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਾਊ ਲੀਡਰ ਨੂੰ ਹੀ ਚੋਣ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਉਤਾਰਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਉਹ ਰਾਣਾ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਭਰਜਾਈ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਰਾਣਾ{ਸੁਖੀ ਰਾਣਾ} ਕੋਲੋ ਉਨ੍ਹੀ ਹੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾ ਦੁਬਾਰਾ ਹਾਰੇ ਇਸ ਚੋਣ ਵਿਚ ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ 70 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਪੋਲਿੰਗ ਕਾਰਣ 40 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵੋਟ ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਲੈ ਗਏ ਪਰ ਉਹ ਸੁਖੀ ਰਾਣਾ ਦੀਆਂ 57 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਵੀ ਕੀਤੇ ਨੇੜੇ ਤੇੜੇ ਨਹੀ ਸਨ. ਇਸ ਚੋਣ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਬਾਦਲ ਵੀ ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਚੋਣ ਰੈਲੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਤ ਵੀ ਕੀਤਾ.ਇਹ ਚੋਣ ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ 10000 ਦੇ


text:
ਦੇਵਗਿਰੀ (1294) ਉੱਤੇ ਦੋ ਛਾਪੇ ਮਾਰੇ। ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਇਹਨਾਂ ਧਰਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਗੁਜਰਾਤ, ਰਣਥੰਬੌਰ, ਚਿਤੌੜ ਅਤੇ ਮਾਲਵਾ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਜਿੱਤਾਂ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਮੰਗੋਲ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਲੁੱਟ ਦੇ ਛਾਪਿਆਂ ਕਾਰਨ ਘਟੀਆਂ ਸਨ। ਮੰਗੋਲ ਲੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਏ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਮੰਗੋਲਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਲਾਉਦ-ਦੀਨ ਖ਼ਿਲਜੀ ਨੇ ਮਲਿਕ ਕਾਫੂਰ ਅਤੇ ਖੁਸਰੋ ਖਾਨ ਵਰਗੇ ਜਰਨੈਲਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਸਲਤਨਤ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜੰਗੀ ਲੁੱਟ (ਅਨਵਾਤਨ) ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹਰਾਇਆ। ਉਸਦੇ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਨੇ ਜੰਗੀ ਲੁੱਟ ਦਾ ਮਾਲ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਘਨੀਮਾ (ਅਰਬੀ: الْغَنيمَة, ਜੰਗ ਦੀ ਲੁੱਟ 'ਤੇ ਟੈਕਸ) ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਖ਼ਿਲਜੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਲੁੱਟਾਂ-ਖੋਹਾਂ ਵਿਚ ਵਾਰੰਗਲ ਦੀ ਲੁੱਟ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੋਹ-ਏ-ਨੂਰ ਹੀਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।
ਅਲਾ-ਉਦ-ਦੀਨ ਖ਼ਿਲਜੀ ਨੇ ਟੈਕਸ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਟੈਕਸ 20% ਤੋਂ ਵਧਾ ਕੇ 50% (ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਭੁਗਤਾਨਯੋਗ), ਸਥਾਨਕ ਮੁਖੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਟੈਕਸਾਂ 'ਤੇ ਅਦਾਇਗੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮਿਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅੰਤਰ-ਵਿਆਹ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਨੇਕ ਪਰਿਵਾਰ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਕਵੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਤਨਖਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ ਕੀਤੀ। ਇਹਨਾਂ ਟੈਕਸ ਨੀਤੀਆ


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ: ਭਗਤ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਸਿਹਤ ਬੀਮਾ ਯੋਜਨਾ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮਾਗਮ 11 ਨੂੰ
ਭਗਤ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਸਿਹਤ ਬੀਮਾ ਯੋਜਨਾ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮਾਗਮ 11 ਨੂੰ
Date: 2016-04-10 16:31 GMT+05:30
ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਹੋਵੇਗਾ ਸਮਾਗਮ
ਵਿੱਤ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਮੰਤਰੀ ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣਗੇ ਸਮਾਰਟ ਕਾਰਡ
ਲੁਧਿਆਣਾ: 10 ਅਪਰੈਲ 2016: (ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ ਬਿਊਰੋ):
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਆਟਾ ਦਾਲ ਕਾਰਡ ਧਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਭਗਤ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਸਿਹਤ ਬੀਮਾ ਸਕੀਮ ਦੀ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ ਹੀ ਰਾਜ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਅਧੀਨ ਸਾਲਾਨਾ 50 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਦੇ ਲਾਭ ਦੇਣ ਹਿੱਤ ਸਮਾਰਟ ਕਾਰਡ ਵੰਡਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਹਿਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਸਮਾਗਮ ਮਿਤੀ 11 ਅਪ੍ਰੈੱਲ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 10.30 ਵਜੇ ਸਥਾਨਕ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿੱਤ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਮੰਤਰੀ ਸ. ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਰਟ ਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਕਰਨਗੇ।
ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ੍ਰੀ ਰਵੀ ਭਗਤ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਭਗਤ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਸਿਹਤ ਬੀਮਾ ਯੋਜਨਾ ਤਹਿਤ ਸਾਲਾਨਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਦੀ ਕਿਸ਼ਤ ਪੰਜਾਬ ਮੰਡੀ ਬੋਰਡ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਸਿਹਤ ਬੀਮਾ ਯੋਜਨਾ ਤਹਿਤ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾ ਹੋਣ 'ਤੇ 5 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਭਗਤ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਸਿਹਤ ਬੀਮਾ ਯੋਜਨਾ ਤਹਿਤ ਸਬੰਧਤ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ 50 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਦਾ ਮੁਫ਼ਤ ਇਲਾਜ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੈਸ਼ਲੈੱਸ ਹੋਵੇਗਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਕੀਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੌਕੇ ਵਿੱਤ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰ. ਪ


text:
ੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
* ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਛੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਇਹ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਸਧਾਰਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ - ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੱਤੀ।"
* ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਫਿਲਮਾਂ ਜਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਪੈਂਸਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਖਿਡੌਣਾ ਗਵਾ ਲਿਆ ਸੀ?" ਜਾਂ "ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖਿਡੌਣੇ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ?"
ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਏਜੰਸੀ ਡੈਡ ਸੈਂਟਰਲ ਕੈਨੇਡਾ (Dad Central Canada) (_URL_) ਅਤੇ ਡੈਡ ਸੈਂਟਰਲ ਕੈਨੇਡਾ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਟਿਪਸ਼ੀਟਾਂ ਬਾਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਮਹਾਰਤ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਆਖਦੀ ਹੈ।
© ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਹਰ ਮਹਿਮਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ, ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ 2018| ਸ਼੍ਰੇਣੀ: HP15-47/2-2019E-PDF | ISBN: 978-0-660-28565-8 | Pub: 180339


text:
ਫ਼ਾਰਮੂਲਾ ਵਨ, ਜਿਹਨੂੰ ਫ਼ਾਰਮੂਲਾ 1 ਜਾਂ ਐੱਫ਼1 ਵੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਫ਼ਤਰੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਐੱਫ਼.ਆਈ.ਏ. ਫ਼ਾਰਮੂਲਾ ਵਨ ਵਿਸ਼ਵ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਹਿ ਕੇ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੀਟ ਵਾਲ਼ੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦੌੜਾਂ 'ਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਦਰਜੇ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਹੈ ਜਿਹਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੋਟਰ-ਕਾਰ ਸੰਘ (ਐੱਫ਼।ਆਈ.ਏ.) ਵੱਲੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ "ਫ਼ਾਰਮੂਲਾ ਅਸੂਲਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਨੇ ਮੰਨਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਟਾਕਰੇ ਦੀ ਹਰੇਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਦੌੜਾਂ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਰਾਂ ਪ੍ਰੀ (ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਤੋਂ, ਮੂਲ ਭਾਵ 'ਮਹਾਨ ਇਨਾਮ') ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਜੱਗ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਇਰਾਦਤਨ ਬਣਾਏ ਚੱਕਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਖੇਡਾਂ
ਫ਼ਾਰਮੂਲਾ ਵਨ
ਕਾਰ ਦੌੜ
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੇਡਾਂ


text:
ਡੋਸਾ ਇੱਕ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਪਕਵਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਪਕਵਾਨ ਕਾਰਬੋਹਾਈਡਰੇਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਡੋਸਾ ਪਕਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਫਲੈਟ, ਪਤਲਾ ਅਤੇ ਪੱਧਰਾ ਚਾਵਲ ਦਾ ਘੋਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਫਰਮੈਂਟ ਘੋਲ ਤੌਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਤਲੇ ਪੈਨਕੇਕ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਚਾਵਲ, ਕਾਲੇ ਛੋਲੇ ਅਤੇ 1/8 ਚਮਚ ਲੂਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਘਨ ਘੋਲ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਡੋਸਾ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਤਾਮਿਲ ਆਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪਕਵਾਨ ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਡੋਸਾ ਸਾਂਮਬਰ ਅਤੇ ਚਟਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗਰਮ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਇਡਲੀ ਅਤੇ ਮਸਾਲਿਆਂ ਦੇ ਪਾਊਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸੇਵਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਂਧਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਕਰਨਾਟਕ, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ, ਕੇਰਲ ਅਤੇ ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਪਕਵਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹੋਰ ਭਾਗਾਂ, ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਲੰਕਾ, ਮਾਰੀਸੀਅਸ, ਮਿਆਂਮਾਰ, ਨੇਪਾਲ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼, ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬੜਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਖਾਣਾ


text:
ਸਥਾਪਤ ਨਾਹੀ ਬਰਾਹ ਸਿਖ਼ਾਗਤਾਂ ਬਰਾਹ ||
ਵਾਰੂ ਵਾਰੂ ਵਾਰੂ ਬਰਵਰ, ਵਾਰੂ ਚਰਨੀ ਪਾਸੀਆਈ ॥
ਛੇਰਾਣੀ ਵਾਰੂ ਤਾਰਿਵਾਰ ਤੌਂਗੀ ਸੰਬੰਧ,
ਚਰਨੀ ਲਭ ਲਹਾ ਚੌਕ ਭਾਟੀ, ਮਿਲਿਆ ਲਿਹਾ ਲਾਸ਼ੀਆਈ ॥
ਯਥਾ ਅਰਥ :
ਵਾਰੂ ਚਰਨੀ ਪਾਸੀਆਈ—ਵਾਰੂ ਵਾਰੂ (ਸਾਰਿਗਵਾਰੂ ਸਾਰਿਗਵਾਰੂ) ਬਰਵਰਾਣੀ ਤੋ ਚਰਨੀ-ਪੁਡੂ ਪਾਸੀਆਈ ਹੈ। ਛੇਰਾਣੀ—ਲਖ ਦਾ ਸਮਰਾਦ। ਛੇਰਾਣੀ ਵਾਰੂ ਤਾਰਿਵਾਰ ਤੌਂਗੀ ਸੰਬੰਧ—ਵਾਰੂ ਤਾਰਿਵਾਰ-ਤੌਂਗੀ-ਸਾਨਾਤ ਹੈ। ਸੰਬੰਧ—ਅੰਤ-ਤਿਰਿਹਾ। ਚਰਨੀ ਲਭ ਲਹਾ ਚੌਕ ਭਾਟੀ—ਹੀਮ ਹਿੰਦ ਚੜ੍ਹੋ ਲਭ ਲਹਾ ਚੌਕ, ਚੜ੍ਹੋ ਅਧੇ ਭਾਟੀਆਂ ਹੋਣ। ਮਿਲਿਆ—ਮਿਲਿਆ ਹੋਣ। ਲਿਹਾ ਲਾਸ਼ੀਆਈ—(ਸੇ ਭਾਲ ਹਿੰਦ ਵਾਰੂ ਦੀ) ਲਿਹਾ ਲਹਾ ਲਾਸ਼ੀਆਈ।
ਅਰਥ :
ਵਾਰੂ ਦਾ (ਕਵਾਣਾ ਚੇਹਰਾ) ਵਾਰੂ ਵਾਰੂ (ਸਾਰਿਗਵਾਰੂ ਵਾਰੂ-ਮੰਦਰ) ਲਖ ਦਾ ਵਰ, ਵਾਰੂ ਵਾਰੂ ਬਰਵਰਾਣੀ ਤੋ ਚਰਨੀ-ਪੁਡੂ ਪਾਸੀਆਈ ਹੈ।
ਵਾਰੂ ਤਾਰਿਵਾਰ-ਤੌਂਗੀ ਸੰਬੰਧ ਵਾਰੂ-ਸਾਨਾਤ ਹੈ, ਹੀਮ ਹਿੰਦ ਚਰਨੀ-ਲਭ ਲਹਾ ਚੌਕ, ਚੜ੍ਹੋ, ਭਾਟੀਆਂ ਹੋਣ। (ਹਿੰਦ ਲਭ ਲਹਾ ਚੌਕ-ਚੜ੍ਹੋ) ਮਿਲਿਆ ਉਹ ਵਰ ਦੇ ਭਾਲ ਹਿੰਦ (ਵਾਰੂ ਦੀ ਨਿਵੇਦਨ) ਲਿਹਾ ਲਾਸ਼ੀਆਈ।
ਹਰਿ ਵਾਰੂ ਪਾਵਲ ਮਾਹਾਮ, ਬਰਵਰ ਬੇਚਨ ਪਤਨ,
ਮੈਸ਼ੁ ਸਾਰਾਣਿ ਵਿਵਾਹ, ਮਧਾਸੀ ਵਾਰੂ ਪਾਸੀਆਈ ॥
ਅੰਤਿਕਾ ਪਤਹਾਣ ਹੱਟਵੰਡ ਮਾਸ ਸੁਰਵਾਤ ਨਿਸਮ,
ਵਾਰੂ ਵਾਰੂ ਚਿਭਲ ਭਵ ਮੰਦਰ ਸਿਖ ਲਾਸ਼ੀਆਈ ॥
ਛੇਰਾਣੀ:
ਪਾਸੀਆਈ—ਛੇਰਾਣੀ 'ਪਿਆਸੀਆਈ'। ਵਾਰੂ—ਛੇਰਾਣੀ 'ਤਾਰਿਵਾਰੂ'। ਹਾਸ਼ੀਆਈ—'ਲਾ' ਦਾ ਛੇਰਾਣੀ 'ਚੌਕ-ਮਾਰਿਆ'।
ਯਥਾ ਅਰਥ :
ਪਾਵਲ ਮਾਹਾਮ—ਚੰਡਨ ਉੱਤੇ ਸੀ ਅਰਥ। ਬੇਚਨ—ਮੰਦਰ। ਪਤਨ—ਅਭਾਸ਼ੀ ਪਤਨ—ਹੱਟ ਲਾਲ। ਮੈਸ਼ੁ ਸਾਰਾਣਿ—ਘੇਟੀ ਭਾਉ ਦੇ ਮੈਸ਼। ਵਿਵਾਹ—ਹੱਟ
बतरा रे। मस्ति—हृप्सेस सुभाग। पूषों—(वारू वारू रो) पिभारुटा सरीस। अभिज्ञ पद्मान—अभिज्ञ-नम्ब से प्रेम (इवले)। हृटबंड मस—मसा इकरे गरिए रह। सूरि निम—निम (वारू) से सुभाव छुए। गारू वारू धिम्ल मस—तारू विभारू से सिक्कल स्रेहता सिच। मेंज सिख—रे मेंज जुर्मिये। लग्षों—अग्रम—धिम्लहङ बवरा सरीस।
अवस:
हिर, वारू चंसल भउ पत्रम उं दी सिमेस रे (चंसल सितरीय ब्रठ ठू म


ਪਾਬਲੋ ਨੇਰੂਦਾ
ਪਾਬਲੋ ਨੇਰੂਦਾ ਜਾਂ ਪਾਬਲੋ ਨਰੁਦਾ (ਸਪੇਨੀ: [ˈpaB̞lo̞ ne̞ˈɾuð̞a]; 12 ਜੁਲਾਈ 1904 – 23 ਸਤੰਬਰ 1973) ਚਿੱਲੀ ਦਾ ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਯਾਫ਼ਤਾ (1971) ਸ਼ਾਇਰ ਆਪਣੇ ਮੁਲਕ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਹੈਸੀਅਤਾਂ ਦਾ ਮਾਲਿਕ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਰ ਹੋਣ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਇੱਕ ਡਿਪਲੋਮੈਟ, ਚਿੱਲੀ ਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸੀ ਅਤੇ 1971 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮੁਲਕ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਲਈ ਉਮੀਦਵਾਰ ਵੀ ਬਣਿਆ ਸੀ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਲੈਂਦੇ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਵਿੱਚ ਹਟ ਗਿਆ ਸੀ।
ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਪਾਬਲੋ ਨੇਰੂਦਾ ਦਾ ਜਨਮ ਵਿਚਕਾਰ ਚਿੱਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸ਼ਹਿਰ ਪਰਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਮੂਲ ਨਾਮ ਨੇਫਤਾਲੀ ਰਿਕਾਰਡੋ ਰੇਇਸ ਬਾਸੋਲਤਾ ਸੀ। [੧] ਉਹ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਕਵੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਸੀ ਅਤੇ 18 ਜੁਲਾਈ 1917 ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਕਾਮੀ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਚਨਾ 'ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ' ਛਪੀ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਿਹ 1923 ਵਿੱਚ , Crepusculario ('ਬੁਕ ਆਫ਼ ਟਵਿਲਾਈਟਸ ), ਛਪ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਗਰੇ ਹੀ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਦੂਜਾ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਿਹ Veinte poemas de amor y una canción desesperada ('ਟਵੇਂਟੀ ਲਵ ਪੋਇਮਸ ਐਂਡ ਏ ਸਾਂਗ ਆਫ ਡਿਸਪੇਅਰ') ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਨੇਰੂਦਾ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਸਿਰਫ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਸਦੀ ਬਹੁਪੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਵੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਕੂਟਨੀਤੀਵਾਨ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦਾ ਕੋਈ ਰੁਮਾਂਚਿਕ ਰਸਤਾ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਚਿੱਲੀ ਦੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਅਵਾਜ਼ ਬਲੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ। ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਲਈ ਪਰ ਉੱਥੇ ਵੀ ਲੁਕ ਛਿਪ ਕੇ ਰਹਿਣਾ ਪਿਆ।
1971 ਵਿੱਚ ਚਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਸਲਵਾਡੋਰ ਅਲੈਂਦੇ ਦੀ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਹਕੂਮਤ ਬਣੀ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਚੁ


text:
ਜੇ ਡੀ ਸੇਲਿੰਗਰ (; 1 ਜਨਵਰੀ 1919 - 27 ਜਨਵਰੀ 2010) ਸੀ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਰੰਭਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸ਼ੋਭਾ ਮਿਲ ਗਈ। ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਖੱਟਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਅਧੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵਧ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਧੁੰਮ ਮਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਦ ਕੈਚਰ ਇਸ ਦ ਰਾਈ ਨਾਵਲ ਦਾ ਲੇਖਕ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ


text:
ਹਾ ਵਿਚ ਉਹਾਈਆ ਸਾਗਲਾਂ
ਭੇਵਾਂ ਪੁਛੀਆਂ ਚੈ ਸਾਹ।
ਪਤਵਾਗਾਰ ਪੁਛੇ ਪਾਹਿਆ ਉਹਾ ਸਾਗਲ ਹਿਸੁੱਤੇ॥
ਪਤਵਾਗਾਰ ਪੁਛੇ ਉਹਾ ਪਾਹਿਆ ਨਾਲ ਮਾਰਾ ਦੁੱਧ ਲਾਗਾਏ।
ਸ਼੍ਰੀ ਤੇਗ ਮੰਦਰ ਹੁਣੇ ਸੁਹਿ ਮਛੀ ਘਾਹੀ ॥
ਮਛੀ ਘਾਹੀ ਦੁ ਮੁਹਿਮਾਂ ਹੁੰਦ, ਤੇਗ ਭਾਈ ਮੰਦਰ ਹੁਣੇ ਨਾਹਿਓ।
ਮੰਡ ਮਾਨਨ ਬਵਤੇ ਮਰਮੇ ਪੁੱਖੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਹਿੰਦੀ ॥
ਪੁੱਖਨ ਗੁਰੂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਪੁੱਖਦ ਬਰਵੇ ਮਨਹ-ਮੰਡ ਧੁਮ ਦੇ ਗਾਰੇ ਉਹ।
ਸੁਹਿ ਪੁਲੀਅ਼ ਬਰਵੇ ਪਹਿਲਾ ਮਿਡਗੁਰੂ ਤਰਿਆਣ ਬਰਵੁੱਧੇ ॥
ਮਹਤਨ ਹਾਲੇ ਹੀ ਭਾਈ ਬਰਿਆਹ ਹਾਲੇ ਹੀ ਪਹਿਲਿਆਂ ਦੇ ਬਾਰੇ, ਬਿਲਿਆਂ ਦੇਰਾਂ ਹਿੰਚ
ਤੀ ਮਿਡਗੁਰੂ ਸਿਖਾਣ ਵਿਗਾ ਵਿਗਾ ਵਿਗਾ।
ਖਿਨਹੀਂਦਿ ਲਾਲਵਾ ਗੁਰੂ ਚਵਹਾ ਲਾਵਾ ਹਾਲੇ ਅਲਵਾਰ ਹੁਣੇ ॥ ੪੦॥ ੧॥
ਸੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਬੇਨਦੀ ਬਰਵੇ ਉਹ ਨਿ ਗੁਰੂ ਦੇ ਚਵਹਾ ਲਾਵਾਂ ਅਲਵਾਰ ਹਾਲੇ
ਹੈਨਦੇ ਉਹਨ।
****
ਸੁਰਭਾਲੀ
ਗਵਿੱਡੀ ਸੁਰਭਾਲੀ ਮਹਾ ਪੁ || 19 ||
ਮਿਤਗੁਰ ਧੁਮਗਿਰੀ ॥
ਸਲੇਖ ॥ ਅਗਿਰਤੁ ਗੁਰਦੇ ਨਾਮ ॥ ਸਨਾਗਤੀ ਗੁਰਦੇ ਨਾਮ ॥
ਅਗਿਰਤੁ ਗੁਰੂ ਬਾਰਦ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰੂ ਮੀ ਗੁਰੂ ਰਾਹਾਂ ਸੇਹ ਨੀ ਹੁੰਦੀ ਨਾਮਮਲਾਰ ਹੈ।
ਸਨਾਗਤੀ ਬਾਰਦ ਸੁਨੇ ਗੁਰੂ ਆਗਾਰ ਸੇਹ ਨੀ ਹੁੰਦੀ ਨਾਮਮਲਾਰ ਹੈ।
ਮਿਤਗੁਰਦੇ ਨਾਮ ॥ ਮੀ ਗੁਰਦੇਹਦੇ ਨਾਮ ॥ 19 ॥
ਮਿਤਗੁਰਦੇ ਬਾਰਦ ਮੀ ਗੁਰੂ ਆਗਾਰਾਂ ਨੀ ਹੁੰਦੀ ਨਾਮਮਲਾਰ ਹੈ। ਮੀ ਗੁਰਦੇਹਦੇ ਬਾਰਦ
ਮੀ ਗੁਰੂ ਉਸਮਾਂ ਨੀ ਹੁੰਦੀ ਨਾਮਮਲਾਰ ਹੈ।
ਆਸਟਪਾਤੀ ॥
ਸਿਮਨਾਹੀ ਸਿਮਨਾਹੀ ਸਿਮਨਾਹੀ ਸਭ ਪਾਹੀ ॥
ਬਰਲਾ ਬਲੇਸ ਉਠ ਭਾਰਗੀ ਸਿਮਤਾਹੀ ॥
ਮੈ ਪੁੱਛਿ ਹੁੰਦੀ ਸਿਮਨਾਹੀ ਬਾਰਦ ਪਾਰਦ ਬਰਲੇ ਸਭ ਪੁੱਛਿ ਬਰਲਾ ਹੋਂ। ਸ਼ਰੀਰ ਹੀਨੇ
ਪਾਣੀ ਉੱਡੇ ਰੇਮਾਂ ਹੁੰਦੀ ਸਿਮਤਾਹੀ ਹੋਂ।
ਸਿਮਨਾਹੀ ਨਾਮ ਸਿਮਨਾਹੀ ਹੇਦੇ ॥
ਨਾਮ ਪਾਰਦ ਆਗਾਰਦ ਅਲੇਹੇ ॥
ਨਿਮ ਹੀਨ ਸਾਗਰ ਪਾਲਕ ਹੁੰਦੀ ਮੈ ਸਿਮਨਾਹੀ ਹੋਂ।
ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਹੁੰਦੀ ਅਲੇਹੇ ਲੱਕ ਸਫਲ ਹੋਂ।
ਕੇਰ ਪੁਰਾਹ ਸ


text: ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਸਟਿਨ ਟਰੂਡੋ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਸਮੇਤ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਪਹੁੰਚੇ


ੁਰੂ ਦੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵੀ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਰਹਾਂਗੇ। ਪੀਟੀਸੀ ਨੈੱਟਵਰਕ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਣੀ ਦੀ ਮਰਆਿਦਾ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਘਾਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।
ਪੀ.ਟੀ.ਸੀ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਤੇ ਐਮ.ਡੀ ਰਬਿੰਦਰ ਨਰਾਇਣ
ਲੋਕ ਹਿਤ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰਬਿੰਦਰ ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਐੱਸਜੀਪੀਸੀ ਜਾਂ ਪੀਟੀਸੀ ਦੀ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਉੱਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ l ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਲਿੰਕ ਚੋਰੀ ਕਰਕੇ ਉਸਦਾ ਗਲਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਖਤ ਇਤਰਾਜ਼ ਜਤਾਉਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਗਲਤ ਸਾਈਟਾਂ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਨੂੰ ਜਰੀਆ ਬਣਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੇਜ ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਯੂਟਿਊਬ ਚੈਨਲ ਸਬਸਕਰਾਈਬ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਸਜ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਐੱਸਜੀਪੀਸੀ ਦੀ ਸਾਈਟ ਤੋਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਕੇ ਨਿੱਜੀ ਮੁਫਾਦਾਂ ਲਈ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਦੀ ਆੜ 'ਚ ਨਿਜੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਤੇ ਸੈਕਸ ਸਾਈਟਾਂ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਬੇਅਦਬੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਆੱਸਜੀਪੀਸੀ ਨੂੰ ਸਖਤ ਤੋਂ ਸਖਤ ਐਕਸ਼ਨ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਲਗਾਤਾਰ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਪੀਟੀਸੀ ਨੈਟਵਰਕ ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਗੁਰੂਬਾਣੀ ਉਪਰ ਬੋਲਦਿਆਂ ਰਬਿੰਦਰ ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਕਿਹਾ ,'ਐੱਸਜੀਪੀਸੀ ਨਾਲ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਵਾਲੇ ਕਰਾਰ ਦਾ ਸਿਸਟਮ ਹੁਣ ਦਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਜਥੇਦਾਰ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਟੌਹੜਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਵੇਲੇ ਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਕਰਾਰ ਨੂੰ ਮਾਣਯੋਗ ਹਾਈਕੋਰਟ ਨੇ ਵੀ ਸਹੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨਾਂ ਨੇ 'ਸ੍ਰੀ ਹੇਮਕੁੰਟ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਬਾਣੀ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ੍ਰ


text:
ੇ ਪੇਹ ਦਾ ਲੇਮ (ਹੱਥ) ਪੁਸ਼ਲ ਚੇਹੇ, (ਉਹ ਹੱਥੇ ਹੱਥ) ਉਪਾਸ਼ ਰੇਹ (ਭੇਂ ਪੀਉਂਦਾ ਹਾਸ਼ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤੀ) ਦੀ ਚੁਰਾ ਧੀ ਰਸਾ ਗੁਹਾਈ (ਹੱਥ) ਉਪਨੀ।
1. ਨੈੱਮੀ ਅਤੇ ਮਰਦ ਨਿਮ, ਤੈਮੇ ਦੀ ਪੁਤਨ ਮਾਨੀ,
 ਤੈਮੇ ਦੀ ਵੁਮਾ ਰਲ ਮਿਚਾ ਮੁਹਾਰੀ ਹੈ॥
2. ਨੈੱਮੀ ਦੇ ਨੇੜਕ ਧੈਮ, ਤੈਮੇ ਦੀ ਅਲਹੁ ਤੁਰਪ,
 ਤੈਮੇ ਦੀ ਮਿਂਗਾਰ ਚਾਂਤ ਗੁਆਨ ਅਭਿਆਰਾਣੀ ਹੈ॥
3. ਤੈਮੇ ਦੀ ਹ਼ਸ਼ੀਲੇ ਹੈਲ ਤੈਮੇ ਦੀ ਹ਼ਮਿਲੇ ਧੈਲ,
 ਮੇਂ ਉਤਰ ਪਤਨਮਾਰ ਭਾਗਨਾ ਅਪਾਰਾ ਹੈ॥
4. ਤੈਮੇ ਦੀ ਪੁਤਿਆਲ ਪਿਛ ਪਤਨਾਵ ਪੇਮ ਤਿਮਿਬ ਹੈ,
 ਤੈਮੇ ਦੀ ਚਾਂਚਿਊ ਅਤੇ ਪੇਮਲੀ ਪਿਖਾਰਾ ਹੈ॥
ਪਰਾਵਰ- ਅਭਿਆਰਾਣੀ= ਅਭਿਆਰਾ, ਹਿਮੋਮਾਰੀ (ਰੇਖਾ ਪਿਹਾਰੇ ਮਹੇ ਦੀ ਰੇਖਾ ਟੁਬਾ)
ਪੁਤਿਆਲ = ਚਾਂਚਿਊ। ਚਾਂਚਿਊ = ਅਨੇਕੀ, ਅਚਾਨਾ। ਪਿਛ = ਪਿਖਾਰਾ, ਪਤੀ। ਪੇਮਲੀ = ਪੇਮਾਂ, ਪੇਮਾਂ।
ਅਭਾਵ- 1. ਸਿਖ ਸਿਖੀ (ਆਨ) ਮਰਦ ਤਾਂ ਹੈ, ਸਿਖ ਸਿਖ ਪੁਤਨ ਚਸੂਨਾ ਹੈ (ਮਰਦ ਹਿੰਦੂ ਦੀ ਪੁਤਨਾ ਸਾ, ਅਵੇ) ਹੈ ਸਿਖ ਦੀ (ਮੀਡੂਲ) ਹੋਲ਼ਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਥਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਚਾ ਮੇਹਾਰੀ ਹੈ। 2. ਸਿਖ ਸਿਖੀ (ਰਿਪਾਰ) ਨੇੜਕ ਅਹਾਮਕਾ ਹੈ, ਹੈਲ ਸਿਖ ਦੀ (ਰਿਪਾਰ) ਅਲਹੁ ਤੁਰਪ ਹੈ, (ਰਿਪਾਰ) ਤੈਮੇ ਦੀ ਮੁਹਾਰੇ ਮਿਂਗਾਰ (ਲਾਹਾ ਚਾਰ) ਹਾਲ (ਤੈਮੇ ਦਿਲ ਰਿਹਾਰ) ਹਿਮੋਮਾਰ ਗੁਆਨ (ਅਪਾਰਾ) ਹਿਮੋਮਾਰ ਵਾਰਦੇ ਹਾਲ। 3. ਸਿਖ ਸਿਖੀ (ਰਿਪਾਰ) ਹ਼ਸ਼ੀਲੇ ਹੈਲ ਹਾਲ ਹੈ ਸਿਖ ਦੀ (ਰਿਪਾਰ) ਹ਼ਮਿਲੇ ਚਾਂਤ ਹਾਲ, ਆਪੇ ਸਿਖ ਦੀ (ਪੇਮਾਂ ਦੇ ਪੇਮੀ ਦੀ) ਭਾਗਨਾ ਅਪਾਰ ਮੇਂ ਵਾਰਾ ਹੈ। 4. ਸਿਖ ਸਿਖੀ ਵਿੱਚ ਪਿਛ ਪਤਨਾਵ ਨੀ ਪੇਮ ਦੇ ਪੁਸ਼ੀਲ ਤਿਮਿਬ ਹਾਲ, ਸਿਖ ਸਿਖੀ ਦੀ ਪੇਮਲੀ ਅਭਾਉਜ਼ ਚਾਂਚਿਊ ਪਿਖਾਰਾ ਹੈ।
ਗ੍ਰਹ- ਪੀਉਮ- ਹਾਗਿਗਾਵੁ ਨੀ- ਦੇ ਪੇਮ ਤਮ ਤਿਮਿਬ ਚੇਵੇ ਇੱਠ ਪੇਮ ਦੀ ਪੇਮਲੀ ਦੀ ਲੌਕ ਬੁਡ ਰਿਮ ਸਿਖ ਭੇਵ ਵਾਟਾਧ ਨਾਲ ਪੀਉਮ ਦੀ ਉੱਲਾਡਾ ਹਾਲੀ ਹੈ ਗਾਰੀ ਹੈ। ਹਿਮੋਮਾਰ ਅਭਾਉ ਪੇਮ ਉੱਤੇ ਅਪਾਰੀ ਮਹੱਤਵਾ ਦੇ ਅਨਹੁਮਾਰ ਮੀ, ਪਤਨ ਹਾਗਿਗਾਵ


text:
25,000 ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇਵੇਗੀ ਸਰਕਾਰ, Allotment ਲਈ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਮੰਗਣ ਦੀ 25,000 ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇਵੇਗੀ ਸਰਕਾਰ, Allotment ਲਈ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਮੰਗਣ ਦੀ
Home Punjab 25,000 ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇਵੇਗੀ ਸਰਕਾਰ, Allotment ਲਈ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਮੰਗਣ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ
By Azad SochDec 15, 2021, 16:12 pm0
CHANDIGARH,(AZAD SOCH NEWS):- ਸੂਬੇ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਮਕਾਨ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਨੇ ਅੱਜ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਕਾਸ ਅਥਾਰਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ 25,000 (ਈ.ਡਬਲਿਊ.ਐਸ.) (EWS) ਘਰਾਂ ਦੀ ਅਲਾਟਮੈਂਟ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਮੰਗਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ,ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਨੀਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯੋਗ ਬਿਨੈਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਲੋੜੀਂਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਸਮੇਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਰਾਂ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਮੰਗੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਇਕਾਈਆਂ ਦਾ ਖੇਤਰ ਲਗਭਗ 30 ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਹ ਗਰੀਬ ਪੱਖੀ ਸਕੀਮ ਰਾਜ ਦੇ ਲਗਭਗ 25000 ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋਵੇਗੀ,ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚੱਜੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਕਾਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕੀ ਹੱਕ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ,ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਫੈਸਲਾ ਅੱਜ ਸ਼ਾਮ ਇੱਥੇ ਪੰਜਾਬ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ (Chief Minister Charanjit Singh Channi) ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਲਿਆ ਗਿਆ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਕਾਸ ਅਥਾਰਟੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਗਮਾਡਾ (233.588 ਏਕੜ), ਗਲਾਡਾ (73.29 ਏਕੜ), ਪੀਡੀਏ (16.52 ਏਕੜ), ਬੀਡੀਏ (13.48 ਏਕੜ), ਜੇਡੀਏ (11.25 ਏਕੜ) ਅਤੇ ਏਡੀਏ (48.92 ਏਕੜ) ਵਿੱਚ ਈ.ਡਬਲਿਊ.ਐਸ. ਹਾਊਸਿੰਗ (EWS Housing) ਲਈ 397.048 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਉਪਲਬਧ ਹੈ,ਮੈਸਰਜ਼ ਵੈਪਕੋਸ ਲਿਮਟਿਡ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਡਰਟੇਕਿੰਗ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਈ ਪ੍ਰੋਜੈ


text:
ੌਮ ਹੀ ਮਰਵਾ ਦੇ। " ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਹਰਿਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅਟੈਕ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਲੌਗੋਵਾਲ, ਟੌਹੜਾ, ਰਾਮੂਵਾਲੀਆਂ, ਬਾਦਲ ਹੋਰ ਬਥੇਰੇ ਗਦਾਰ ਇੱਕਠੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਭਿੰਡਰਾਂ ਵਾਲਾ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ। ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਵਾਲੇ ਵੀ ਬਹੁਤੇ ਨਾਮਰਦ ਮੈਂਦਾਨ ਛੱਡ ਕੇ ਭੱਜ ਗਏ ਸੀ। ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਭਿੰਡਰਾਂ ਵਾਲੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, " ਹੱਥਿਆਰ ਰੱਖੋ, ਆਪਦੀ ਰਾਖੀ ਆਪ ਕਰੋ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਫਿਰਆਦ ਲੈ ਕੇ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਕੁੱਝ ਕਰਨ ਜੋਗੇ ਨਹੀਂ ਹੋ? ਕਦੋਂ ਜਾਗੋਗੇ? ਕਹੀ ਜਾਂਦੇ ਹੋ,' ਫੱਟੇ ਚੱਕਦਾਗੇ। ' ਫੱਟੇ ਚੱਕਣੇ ਕਦੋਂ ਹਨ? ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਮੋਕੇ ਤੇ ਘਰੋਂ ਟੱਬੇ ਨਹੀਂ ਲੱਭਣੇ। ਮੈਨੁੰ ਸਿੰਘ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ,' ਹੱਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਫਕਟਰੀ ਕਿਥੇ ਹੈ? 'ਹੋਮਗਾਡੀਆਂ ਤੋਂ ਹੱਥਿਆਰ ਖੋ ਲਵੋ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਧੀ, ਭੈਣ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਲੁੱਟੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀ ਆਪ ਉਦੋ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਸਰਦਾ। "
ਜੂਨ 1984 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਪੰਜਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਗੁਰਪੁਰਬ ਸੀ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਜੂਨ ਪੂਰਾ ਹਫ਼ਤਾ ਅੰਧਾਂ ਧੁੰਦ ਗੋਲ਼ੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ। ਮੀਂਹ ਵਾਂਗ ਗੋਲ਼ੀਆਂ ਵਰਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਤੇ ਪ੍ਰਕਮਾਂ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਭੰਨਿਆ ਤੋੜਿਆਂ ਗਿਆ। ਬਰੂਦ ਨਾਲ ਉਡਾਇਆ ਗਿਆ। ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਪ੍ਰਕਰਮਾ ਵਿੱਚ ਟੈਂਕ ਵਾੜੇ ਗਏ ਸਨ। ਫ਼ੌਜੀ ਜੁੱਤੀਆਂ ਸਣੇ ਗਸ਼ਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਹਰਿਮੰਦਰ ਦੇ ਦੁਆਲਿਉ ਸਾਰਾ ਫ਼ਰਸ਼, ਤਲਾਬ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਰੰਗ ਖ਼ੂਨ ਨਾਲ ਲਾਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਿੱਖਾਂ ਔਰਤਾਂ, ਬੱਚਿਆ, ਬੁੱਢਿਆਂ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਲੂਹ, ਝੁਲਸ


text: ਤੈਨੂੰ ਕਿਸ ਨੇ ਇਹ ਗਿਆਨ ਬਖਸ਼ਿਆ?


text:
िंदू, प्रमाण प्रमाण
छिड़िया।
पैन उड़ - पैन उड़ (उड़ा, धारी,
ਸਾਗਰੀ, ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਆਵਾਜ)।
ਕਿਡਕਾ - ਦਿੱਲੀ ਲੇਬ, ਆਚਾਰ, ਭਾਉਲ ਦੇ ਮਾਉਲਾਂ (ਪਿੰਡ ਉੱਡਣ ਦੇ ਮਾਰਾ ਘੁੱਮਿਆ ਵਾਲ ਦੇ ਆਪ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਅਤੇ ਦਾ ਸਾਂ ਛੁੱਟੇ ਹਿੰਦੀ ਹਨ)।
ਕੁਰਵਾ - ਪੁਲਾ ਮਾਰਡੀ, ਉਡਵਾ, ਭਾਰਿਆ, ਮਾਰਡੀ। ਹੁਣ ਕੁਰਵਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੇਖਾਂ, ਸਿਮਾ ਨੇ ਅਪਣੀ ਕੁਰਵਾ ਤਾਲ ਸੁਰਖਾ ਆਪਣੀ ਅਧਾਰਾਵ ਬਹੁਤ ਹੈ।
ਕਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪਣਾ - ਹੁਣ ਹੋਏ ਦਿਨ ਭਾਰਿਆ ਦੇ ਤੀ ਲੱਕੜਾ ਘੁੱਮਿਆ ਵਾਲ ਸਿੰਧ ਅਤੇ ਲੱਕੜਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਾ (ਵਿਹਾਰੀ ਵਿਹਾਰ) ਵਚਨਾ ਮਾਨ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਕੁਰਾਹਾਂ ਵਚਨ ਸਮਾਗਮ - ਹੁਣ ਹੋਏ ਦਿਨ ਦਿਨ ਕੇਂਦਰ ਵਚਨਾ ਦੀ ਵਿਹਾਰੀ ਦਿਨ ਘੁੱਮਿਆ ਹਮਾਰੇ ਚੇਹੇ ਰਾਹੀ।
ਕੁਰਾਹਾ - ਨਗਾਡ, ਪਤਨੀ।
ਕੇਸ਼ - ਹਿੰਦੂ ਭਾਰੀ ਦੇ ਚਾਰ ਪਾਰਕਿਲਾਂ ਗੁੱਠ ਨੇ ਹੀ ਮਾਸ਼ਵਰ ਵਚਨਾ ਮਹੀਨੇ ਸਾਂਝੇ ਰਾਹੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਨ ਦਿਨ ਮਹੀਨੇ ਸਾਂਝੇ ਮਹੀਨੇ ਗੁੱਠ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਵਿਹਾਰੀ ਚਾਰ ਹੈ (ਵਿਹਾਰ ਦੇਸ, ਪਤਨੀ ਦੇਸ, ਮਾਨ ਦੇਸ ਅਤੇ ਅਧਾਰਾਵ ਦੇਸ)।
ਕੇਸ਼ - ਪੁਮਾਡਾਵ, ਵਿਤਾਵ, ਕੁਰਾਹਾਂ ਅਤੇ ਚੇਹੇ ਵਿਹਾਰੀਆਂ (ਉੱਡਵਾ, ਸ਼ਾਹਾਵ ਅਤੇ ਅਧਾਰਾਵ)।
ਕੁਰਾਹਾ - ਓਲਾ
ਲਾਹੀ ਪਹਿਲਾਂ
ਕੁਰਾਹਾ, ਦਿਨ ਦਿਨ ਦੇ ਪਿੰਡ ਹਿੰਦੀ ਹਨ।
ਪ੍ਰਾਣੀ ਕੁਰਾਹਾ ਲਾਹੀ ਥੇਲਾਈ
ਪ੍ਰਾਣੀ ਓਲਾ ਲਾਹੀ ਥੇਲਾਈ
ਪ੍ਰਾਣੀ ਕੁਰਾਹਾ ਲਾਹੀ ਥੇਲਾਈ
ਪ੍ਰਾਣੀ ਓਲਾ
ਪ੍ਰਾਣੀ ਕੁਰਾਹਾ ਲਾਹੀ ਥੇਲਾਈ
ਪ੍ਰਾਣੀ ਓਲਾ ਲਾਹੀ ਥੇਲਾਈ
मैं ती नहूं जाना पावो मेरी
शय्ये पचामी मरारे बाबे तार्मी सदाए
हुएले घरिहा ओँ बेनां
विकिरा
घरता दिख तरिहा; लुड़े तरिहा, अभिसत
तरिहा।
विकुं उएले घरि घरि छवीसा
किओ ओँ बे बे चाकिदा
वही घेखाली वही अभिसत दिख अभिसत वे वित
वे अंशुप दुः हुएले बैठ वे रिम दिसम्भरन
नाव दुः विंदु देख वित वे अंदे रिम धरता
विम उं तथ दिग हैं। वही शा जहू वे वित
में भालुप दुः देख वित गा। भेड़े वे रिम
दिख वही धरता तनी। हुएले मार अंदे
रिम्परा वे वि अंशुप जलव भुजेस (म.)
तालु भुखेव जलव भीम रा भुंगट भुष पथ
पथ वे अबवार जलव भुजेस (म.) वे तुम
दिख दिम चुनींगा दिख उसवाल
लिम्पालिका। अभिसत अंशुप रा नाम वे
सिम्पर जहू अबव दिख वे। अभिसत
जलव भुजेस (म.) रा नाम वे अबव वे
अभिसत दिख वेलु भीम (अक्षी वजनी) वे
उद्दुरु लिम्पी रा दिख अंदे) रा ती अंदे
वै। ब्राह दिख वि अबव दिख भीम सामिक
वेली वे रिम अभिसत घरि विकिरा। अभिसत
रा अबव वे सामिका विकिरा, सिम्परी
भूमेंग वींडी तारी वेल। भुजेस जलव रा


text: ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅਨਮੋਲ ਹੀਰਾ ਢੋਲਕ ਮਾਸਟਰ-ਗੁਰਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਜਵੰਧਾ


text:
ਅਜੀਤ : ਫਰੀਦਕੋਟ - ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੀ ਲੁੱਟ ਤੋਂ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਐਸ. ਡੀ. ਐਮ. ਜੈਤੋ ਨੂੰ ਮੰਗ-ਪੱਤਰ ਸੌ ਾਪਿਆ
ਜੈਤੋ, 2 ਜੂਨ (ਭੋਲਾ ਸ਼ਰਮਾ)-ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਲਗਾਏ ਕਰਫ਼ਿਊ ਨੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ | ਇਸ ਲਾਕਡਾਊਨ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਗਰੀਬ ਮਜ਼ਦੂਰ ਔਰਤਾਂ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਫ਼ਾਈਨਾਂਸ ਕੰਪਨੀਆਂ ਅਤੇ ਬੈਂਕਾਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿਚ ਫਸ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ | ਲਾਕਡਾਊਨ ਦੌਰਾਨ ਕਮਾਈ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕਿਸ਼ਤਾਂ ਭਰਨੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਲੋਂ ਹੁਣ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਲੀਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਲਹਿਰ ਖ਼ਾਤੇਦਾਰ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਸੂਬਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਗੁਰਭੇਜ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਤੇ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦਰਸ਼ਨਾ ਜੋਸ਼ੀ ਵਲੋਂ ਪੇਂਡੂ ਅਤੇੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਚੜ੍ਹੇ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਐਸ.ਡੀ.ਐਮ. ਜੈਤੋ ਰਾਹੀਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ | ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਸ਼ਨਾ ਜੋਸ਼ੀ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਨਹਿਰੂ ਪਾਰਕ ਵਿਖੇ ਇਕੱਤਰ ਹੋਈਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਹੁੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਘਰਾਣਿਆਂ ਵਾਂਗ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਸਿਰ ਚੜ੍ਹੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੰਪਨੀਆਂ ਅਤੇ ਬੈਂਕਾਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਮੁਆਫ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ | ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਮਜ਼ਦੂਰ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਗਰੀਬ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੰਪਨੀਆਂ ਅਤੇ ਬੈਂਕਾਂ ਵਲੋਂ ਜਬਰੀ ਵਸੂਲੀ ਬੰਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ | ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਖਾਂ ਦੀ ਤਰਜ 'ਤੇ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 10,000 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ ਆਪਣਾ ਚੁੱਲ੍


text:
ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ : ਤਾਲਿਬਾਨ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮੀਡੀਆ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦਾ ਕੀਤਾ ਕਤਲ - afghanistan taliban assassinate government media chief-mobile
08/06/2021 6:41:01 PM
ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਡੈਸਕ : ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ 'ਚ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਸਰਕਾਰੀ ਮੀਡੀਆ ਸੂਚਨਾ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦਾ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਕਿਸੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਇਹ ਤਾਜ਼ਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੇਅਰਟੇਕਰ ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਕਤਲ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਜ਼ਬੀਹੁੱਲ੍ਹਾ ਮੁਜਾਹਿਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲੜਾਕਿਆਂ ਨੇ ਦਾਵਾ ਖਾਨ ਮੈਨਾਪਾਲ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੀਡੀਆ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰੈੱਸ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਉਂਦਾ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ਅਮਰੀਕਾ : ਟੈਕਸਾਸ 'ਚ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਜਾ ਰਹੀ ਵੈਨ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ ਭਿਆਨਕ ਹਾਦਸਾ, 10 ਦੀ ਮੌਤ
ਮੁਜਾਹਿਦ ਨੇ ਬਾਅਦ 'ਚ ਇੱਕ ਬਿਆਨ 'ਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨਾਪਾਲ ਨੂੰ ''ਮੁਜਾਹਿਦੀਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਮਲੇ 'ਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ'' ਅਤੇ ''ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।'' ਮੁਜਾਹਿਦ ਨੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਤਾਲਿਬਾਨ ਵੱਲੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਅਸਾਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਲਾਮਿਕ ਸਟੇਟ ਨੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਾਲ ਹੀ 'ਚ ਹੋਏ ਕਈ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਰਕਾਰ ਅਕਸਰ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਤਾਲਿਬਾਨ ਅਤੇ ਅਫ਼ਗਾਨ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜੰਗ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਨਾਟੋ ਫੌਜੀਆਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਪੀੜਤ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਵਾਪਸੀ ਪੂਰੀ ਕਰ ਲਈ ਹੈ।
ਛੋਟੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਾਲਿਬਾਨ ਹੁਣ ਸੂਬਾਈ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕ


text:
ਸਨਿਰਭਉ ਤੇ ਨਿਰਵੈਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਲਾ ਮਹੱਲਾ : Nirpakh Awaaz - ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦੱਬੁੇਕੁਲਚੇ ਅਤੇ ਲਿਤਾੜੇ ਜਾ ਰਹੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਅਤੇ ਸਵੈਮਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਉਣ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਡਰਤਾ ਤੇ ਨਿਰਭੈਤਾ ਭਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੂਰਬੀਰ ਯੋਧੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖੰਡੇ ਦੀ ਪਾਹੁਲ ਬਖਸ਼ ਕੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਸਿੱਖੀ ਸੇਵਕੀ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਬਦਲਾਉ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ 'ਖ਼ਾਲਸਾ' ਦੀ ਪਦਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ।ਖਾਲਸੇ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਖੜਾ ਕਰਕੇ ਹਰ ਤਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ।ਗੁਰੁ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ 'ਖਾਲਸੇ' ਨੂੰ ਅਜਾਦੀ, ਸਵੈਮਾਨ ਤੇ ਜੋਸ਼ ਭਰਪੂਰ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ।
ਹੋਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਵਿੱਚ ਪ੍ਰਹਲਾਦੁਹਰਨਾਕਸ਼ ਦੀ ਮਿੱਥ ਕਥਾ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।ਹੋਲੀ ਨੂੰ ਪੰਪਰਾਗਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਨਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇਸ ਦਿਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਗੰਦ ਮੰਦ ਸੁੱਟਣ, ਗੋਹਾ ਖ਼ਿਲਾਰਨ, ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ ਕੇ ਗਾਲ਼ਾ ਕੱਢਣ, ਮੰਦਾ ਬੋਲਣ, ਤੇ ਖਰੂਦ ਪਾ ਕੇ ਊਲ ਜਲੂਲ ਹਰਕਤਾਂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਹੀ ਹੋਲੀ ਦਾ ਅੰਗ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ।ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ 'ਹੋਲੀ' ਦੀ ਥਾਂ 'ਹੋਲੇ ਮਹੱਲੇ' ਦਾ ਅਰੰਭ ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਹੋਲਾ ਮਹੱਲਾ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਮੰਤਵ ਗੁਰਸਿੱਖਾਂ ਅੰਦਰ 'ਫ਼ਤਿਹ' ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿੜ ਕਰਨਾ ਸੀ।ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਹੋਲੇ ਮਹੱਲੇ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਦੋ ਦਲ ਬਣਾ ਕੇ ਆਪਸ ਵ


ਜਾਮਣ
ਜਾਮਣ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: ਜੰਮਬੁਲ ਟਰੀ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਯੂਜੇਨੀਆ ਜੰਬੋਲੇਨਾ) ਸਦਾਬਹਾਰ ਫੁੱਲਦਾਰ ਤਪਤਖੰਡੀ ਦਰਖਤ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਟਨੀ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਸਿਜ਼ੀਗੀਅਮ ਕਿਊਮਿਨੀ (Syzygium cumini) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼, ਭਾਰਤ, ਨੇਪਾਲ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼, ਅਤੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਮੂਲ ਦਾ ਰੁੱਖ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਣ ਵਾਲਾ ਦਰਖ਼ਤ ਹੈ ਜੋ 30 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਰਖ਼ਤ ਦੀ ਉਮਰ ਅਕਸਰ 100 ਸਾਲ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪੱਤੇ ਸੰਘਣੇ ਅਤੇ ਛਾਂਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਛਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ ਲਈ ਵੀ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਲੱਕੜੀ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਪਾਣੀ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਆਪਣੀ ਇਸ ਖ਼ਸੂਸੀਅਤ ਦੇ ਸਬੱਬ ਇਸ ਦੀ ਲੱਕੜੀ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।


text:
ਾਵੇ, ਤਦ ਕੋਈ ਠੋਸ ਨਤੀਜਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਨਹੀਂ। ਕੁੱਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬਾਅਦ 1908 ਵਿੱਚ ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਏ।
ਯੰਗ ਮੈਨ ਇੰਡੀਆ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ
ਗੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਯੁਵਕਾਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੀ ਕਲੱਬ ਹੋਇਆ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸੀ 'ਯੰਗ ਮੈਨ ਕਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ' ਜਾਂ ਵਾਈ ਐਮ ਸੀ ਏ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਾਲਾ ਹਰਦਿਆਲ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਐਮ ਏ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲੱਬ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਤਿੱਖੀ ਬਹਿਸ ਹੋ ਗਈ। ਲਾਲਾ ਜੀ ਨੇ ਆਵ ਵੇਖਿਆ ਨਾ ਤਾਵ, ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਵਾਈ ਐਮ ਸੀ ਏ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਯੰਗ ਮੈਨ ਇੰਡੀਆ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰ ਲਈ। ਲਾਲਾ ਜੀ ਦੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਮੋਹੰਮਦ ਅੱਲਾਮਾ ਇਕਬਾਲ ਵੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਨ ਜੋ ਉੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਸ਼ਾਸਤਰ ਪੜ੍ਹਾਂਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਦੋਸਤੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਲਾਲਾ ਜੀ ਨੇ ਪ੍ਰੋ. ਇਕਬਾਲ ਨੂੰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮਾਰੋਹ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ। ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਇਕਬਾਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਚਨਾ ਸਾਰੇ ਜਹਾਂ ਸੇ ਅੱਛਾ ਹਿੰਦੋਸਤਾਂ ਹਮਾਰਾ ਤਰੰਨਮ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਈ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਤਰਾਨਾ ਗਾਇਆ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਛੋਟੀ ਲੇਕਿਨ ਜੋਸ਼ ਭਰੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਸ਼ਰੋਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇੰਨਾ ਗਹਿਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਕਬਾਲ ਨੂੰ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਸਮਾਪਤੀ - ਦੋਨਾਂ ਹੀ ਮੌਕਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇਹ ਗੀਤ ਸੁਣਾਉਣਾ ਪਿਆ।
ਭਾਰਤ ਆਗਮਨ
ਭਾਰਤ ਪਰਤ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਨਾ ਜਾਕੇ ਉਹ ਬਾਲ ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ ਨੂੰ ਮਿਲੇ। ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਫਿਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਟਿਆਲਾ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ ਵਾਂਗ ਸੰਨਿਆਸ


text:
ਲ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹੇ | ਪੁਲਿਸ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਨਾਲ ਲੇਖਕ ਦੇ ਸਵਾਲ-ਜਵਾਬ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਉਸਾਰੂ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਦੀਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ | ਸ਼ਾਇਰ ਸੰਤ ਰਾਮ ਉਦਾਸੀ, ਕਵੀ ਪਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਹੈ | ਪਾਸ਼ ਦਾ ਨਾਮਕਰਨ, ਦਰਸ਼ਨ ਦੁਸਾਂਝ ਨਾਲ ਜੱਫੀ ਪਾ ਕੇ ਇਕੱਠੇ ਮਰਨ ਦਾ ਕਰਾਰ, ਇਕਬਾਲ ਅਰਪਨ ਦਾ ਨਾਨਕ ਪੰਥੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ, ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਢਾਅ ਦੀ ਲੇਖਕ ਨਾਲ ਲੰਮੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀ ਹੈ | ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿੱਖ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ਵਾਦੀ ਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਬਿੰਬ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ |
ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀ ਏ ਬੀ ਸੀ
ਲੇਖਕ : ਵਿਵੇਕ ਛਿੱਬੜ
ਮੁੱਲ : 120 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 112
1991 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਰੂਸ ਵਿਚ ਸਮਾਜਵਾਦੀ/ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸੱਤਾ ਦੇ ਖਿੰਡਾਅ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਉਲਾਰ ਇਕ ਧਰੁਵੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਹਿਮੋ ਕਰਮ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਨਿਰਵਿਰੋਧ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸੱਤਾ ਦੀ ਜਕੜ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨਿਹੱਥਾ, ਬੇਵੱਸ ਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਨਿਰਵਿਰੋਧ ਸੱਤਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼/ਕਾਲ ਲਈ ਘਾਤਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਤੇਜ਼/ਪ੍ਰਚੰਡ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰੀਏ। ਪੂੰਜੀਵਾਦ/ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀਆਂ ਕੁਟਲ ਚਾਲਾਂ ਕਾਰਨ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਈ, ਆਏ ਇਨਕਲਾਬ ਵੀ ਕੁਰਾਹੇ ਪੈ ਕੇ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਮਾਰਕਸੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਨਿਬੜਣ ਲਈ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮਾਰਕਸੀ ਚਿੰਤਨ ਦੀ ਨਵੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹਨ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀ ਏ ਬੀ ਸੀ ਭਾਵ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤਿ ਸਰਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਹੈ।
ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਲੇਖਕ ਵਿਵੇਕ ਛਿੱਬੜ ਨਿਊਯਾਰਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਸਰਲ ਸੁਹਿ


text:
ਮੁਹੰਮਦ () ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੀ। ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਜਨਮ ਮੱਕਾ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 570 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ| ਇਸਲਾਮੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਇੱਕ ਪੈਗੰਬਰ ਸੀ ਜੋ ਆਦਮ, ਅਬਰਾਹਾਮ, ਮੂਸਾ, ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਏਕਾਧਰਮੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ। ਇਸਲਾਮ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਅੰਤਮ ਪੈਗੰਬਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਅਹਿਮਦੀਆ ਲਹਿਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੈ। ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਅਰਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਸਲਿਮ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਇਸਲਾਮ
ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਬਾਨੀ


text:
ਪੰਨਾ:ਬੁਝਦਾ ਦੀਵਾ.pdf/70 - ਵਿਕੀਸਰੋਤ
ਪੰਨਾ:ਬੁਝਦਾ ਦੀਵਾ.pdf/70
ਬੈਠੇ ਕਿ ਇਹ ਨਾਲ ਕੌਣ ਹੈ, ਤਾਂ ਬੀਬੀ ਜੀ ਫਰਮਾਂਦੇ ਨੇ-"ਇਹ ਸਾਡਾ ਨੌਕਰ ਏ। ਪਤੀ ਦੇ ਗਾਹੜੇ ਪਸੀਨੇ ਦੀ ਕਮਾਈ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਚਟਕ ਮਟਕ ਤੇ ਖਰਚ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਦੁਖ ਸਮੇਂ ਪਤੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਤਾਂ ਦੂਰ ਰਹੀ, ਓਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭਾਉਂਦਾ | ਯਾ ਮੌਲਾ ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਸਤਵੰਤੀਆਂ ਨੂੰ? ਕਿੱਥੇ ਗਈਆਂ ਉਹ ਦੇਵੀਆਂ, ਜੋ ਪਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ?"
ਇਹ ਆਖਦਾ ਹੋਇਆ ਬਹਾਦਰ ਅਲੀ ਸਰਦਾਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਕਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੈ ਗਿਆ। ਉਹ ਦਿਲਾਸਾਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਮਿਤ੍ਰ ! ਤੈਨੂੰ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਹਾਜ਼ਰ ਹੈ । ਇਹ ਘਰ ਤੇਰਾ ਆਪਣਾ ਘਰ ਹੈ; ਤੈਨੂੰ ਏਥੇ ਕਿਸੇ ਸ਼ੈ ਦੀ ਤਕਲੀਫ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ।"
ਸਰਦਾਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ਰਮ ਦਾ ਮਾਰਿਆ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਾ ਮੰਗ ਸਕਿਆ ਤੇ ਇਕ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲੋਈ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਘਰ ਆ ਕੇ ਮੰਜੇ ਤੇ ਲੰਮਾ ਤੇ ਪੈ ਗਿਆ, ਪਰ ਨੀਂਦ ਕਿਸ ਨੂੰ ਆਉਣੀ ਸੀ । ਇਕ ਤਾਂ ਸੀ ਕਹਿਰ ਦੀ ਠੰਡ ਤੇ ਦੂਜਾ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਿਸਤਰਾ । ਪਾਲੇ ਨਾਲ ਸੁੰਗੜਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ।
ਦਿਨ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਵਜ ਗਏ, ਪਰ ਸਰਦਾਰ ਸਿੰਘ ਅਜੇ ਤਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਵਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਿਆ । ਗਲੀ ਮੁਹੱਲੇ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਜਦ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਵੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਅੰਦਰੋਂ ਬੂਹਾ ਬੰਦ ਸੀ , ਓਹਨਾਂ ਨੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦਿਤੀਆਂ, ਪਰ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਜਵਾਬ ਆਉਂਦਾ ਨਾ ।
ਮਕਾਨ ਦੀਆਂ ਚੂਥੀਆ ਪੁੱਟੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੰਦਰ ਜਾ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਸਰਦਾਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਬੇ-ਹਿਸ ਸਰੀਰ ਗੰਢ ਬਣਿਆਂ ਬਰਫ਼ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਠੰਡਾ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਤੀਵੀਂ ਦੀ ਬੇ-ਵਫ਼ਾਈ ਨੇ ਇਕ ਹੋਣ-ਹਾਰ ਗਭਰੂ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਈ। ਉਫ਼ ! ਨਰਦਾਇਤਾ !!
੭੨
ਬੇ-ਬਫਾ
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ


ਕੋੜਿਆਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। 25ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਲਾਖਾਂ ਨਾਲ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂ ਜਿਹੜੇ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੌਕੇ ਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਰਾਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗੁਜਾਰੇ ਹਨ। 26ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਜਿੰਮੇ ਲਈਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਦਰਿਆਵਾਂ, ਡਾਕੂਆਂ, ਆਪਣੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਅਤੇ ਗੈਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਖਤਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖਤਰਾ ਝੱਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਵੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਭਰਾ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਸੱਚ ਮੁੱਚ ਭਰਾ ਨਹੀਂ ਹਨ। 27ਮੈਂ ਸਖਤ ਅਤੇ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕਾਰਜ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਬਿਨ ਨੀਂਦੋਂ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਪਿਆਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ। ਬਹੁਤ ਵਾਰੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਖਾਣ ਲਈ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਕੱਪੜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਸਰਦੀ ਸਹਾਰੀ ਹੈ। 28ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵੀ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਮੇਰੀ ਸਮੂਹ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦੀ ਦੇਖ ਭਾਲ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਫ਼ਿਕਰਮੰਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ। 29ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਦੂਸਰਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਾਪ ਲਈ ਪਰਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। 30ਜੇ ਮੈਂ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨਾ ਹੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਾਂਗਾ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮੇਰੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। 31ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਆਖ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ


ੁੱਖੀ ਨਸਲ ਦੇ ਚੰਗੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਆਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।
ਸੰਪਰਕ: 98158-02070


ਾਨ ਸ. ਅਜਮੇਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਜੋ 'ਜਸੂਸੀ' ਤੁਸੀ ਇੱਕ
'ਡਿਟੇਕਟਿਵ' ਬਣਕੇ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਤੇ, ਉਨਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 'ਕਿਸ ਬਿਧ ਰੁਲੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ' ਤੁਸੀ ਪਬਲਿਸ਼ ਹੋਣ
ਤੋ ਪਹਿਲਾ ਅਪਣੇ ਇੱਕ ਅਜੇੰਟ ਰਾਹੀ ਚੋਰੀ ਨਾਲ ਕਡਵਾ ਲਈ, ਅਪਣੇ ਬੇਹੂਦੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਉਸ ਮਹਾਨ
ਲਿਖਾਰੀ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਇਹ ਲਾਈਨਾਂ ਹੂ-ਬ-ਹੂ ਉਨਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 'ਕਿਸ ਬਿਧ ਰੁਲੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ'
ਤੋ ਹੀ ਤੁਸਾਂ ਚੁਰਾਈਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕੇ ਇਹ ਗਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਪੇਸ਼ ਹੀ ਨਹੀ ਕੀਤੀ। ਇਸੇ
ਤਰਾਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਚੁਰਾ ਚੁਰਾ ਕੇ ਤੁਸੀ ਡਾਕਟਰ ਬਣ ਗਏ।
ਇਕ ਪਾਸੇ ਤੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀ ਗਿਆਨੀ ਗਿਆਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਅੰਗ੍ਰੇਜਾਂ ਦਾ ਖੁਸ਼ਾਮਦੀ ਅਤੇ ਭੁਲੜ
ਅਤੇ ਅਨਪੜ ਵਿਦਵਾਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਨਾਂ ਦੇ ਪੰਥ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਸਫਾ ਨੰ. 673 ਤੋਂ720 ਪੜਨ
ਦੀ ਹਿਦਾਅਤ ਦੇ ਕੇ ਅਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੀ ਸਾਬਿਤ ਕਰਨਾਂ ਚਾਂਉਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਹੋ ਗਇਆ ਤੁਹਾਨੂੰ। ਤੁਸੀ
ਮੇਰੇ ਖਤ ਤੋ ਇਨੇ ਬੌਖਲਾ ਗਏ ਕੇ ਅਪਨੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਥੀਸਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ
ਡਾਕਟਰ ਅਪਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਹੀ contradict
ਕਰਨ ਲਗ ਪਿਆ।
ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕੇ ਦਾਸ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ ਦਿਤੀਆਂ ਹਨ। ਦਾਸ ਦੇ ਲੇਖ ਪਾਠਕਾਂ ਸ੍ਹਾਮਣੇ
ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਉਹ ਆਪ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲੈਣਗੇ। ਇਹ ਧਮਕੀ ਨਹੀ ਜਿਸਤੋਂ ਡਰਕੇ ਤੁਸੀ ਇਸ ਖਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
ਪੇਸ਼ ਬੰਦੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਤ ਦੀ ਭਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਦਾਸ ਦੀ
ਬੇਇਜਤੀ ਨਹੀ ਕੀਤੀ ਸਗੋਂ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਅਪਣੀ ਅਖੌਤੀ ਵਿਦਵਾਨਤਾ ਦਾ ਜਨਾਜਾ ਕਡਿਆ ਹੈ।
ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਕੇ ਆਪ ਦਾਸ ਨੂੰ 'ਸੁਹਿਰਦ ਗਾਲਾਂ' ਕਡਣ ਨਾਲੋਂ ਦਾਸ ਪਾਸੋਂ ਆਪ ਕੋਲੋ ਮੰਗੇ ਗਏ
ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਬਿਉਰੇ ਵਾਰ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਣ ਦੇਣ ਦੀ ਕਿਰਪਾਲਤਾ ਕਰਦੇ। ਪਹਿਲਾਂ ਤੇ ਤੁਸੀ ਡੇੜ ਮਹੀਨਾਂ
ਜੜੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਇਕਠੀਆਂ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਹੁ


ਚੌਪੜ, ਗਤਕੇ ਆਦਿ ਖੇਡਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਕਈ ਨਵੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲਈ ਹੈ | ਪੁਰਾਤਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਢੇਰ ਸਾਰਾ ਅੰਤਰ ਆ ਗਿਆ ਹੈ | ਪਹਿਲਾਂ ਸਲਵਾਰ-ਕਮੀਜ਼ ਤੇ ਧੋਤੀ-ਕੁੜਤੇ, ਪੈਂਟ-ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਸੀ ਪਰ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਸਰ ਕਰਕੇ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਹਿਰਾਵਾ ਇਕ ਹੁਨਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ | ਕੱਪੜੇ ਖਰੀਦਣ, ਸਿਵਾਉਣ, ਪਾਉਣ ਤੇ ਸਜਾਉਣ ਵਿਚ ਸੁਰਮਾ ਮਟਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪਈ ਹੈ | ਇਹ ਇਕ ਫੈਸ਼ਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਦੇਖੋ-ਦੇਖੀ ਪਹਿਰਾਵਾ ਜੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ ਤਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਉਹ ਮੂਰਖ ਅਖਵਾਉਂਦੇ ਹਨ | ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਪੱਛਮੀ ਪਹਿਰਾਵਾ ਲੋਕ-ਦਿਖਾਵੇ ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ | ਬੱਚੇ ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਿਚਰਦੇ ਹੋਏ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ | ਉਹ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਨਾ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਚੋਣ ਆਪ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ | ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਉਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਬਾਰੇ ਕਿਥੋਂ ਜਾਣੰੂ ਹੋਣਗੇ? ਅੱਜ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਕਿੰਨਾ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ | ਸਾਂਝੇ ਪਰਿਵਾਰ ਟੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਕੱਲਿਆਂ ਰਹਿਣਾ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਫੈਸ਼ਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ | ਕੋਈ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਹਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ | ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਗਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ | ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਅਣਸੁਖਾਵੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ | ਘਰਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਈ ਮੈਂਬਰ ਬਾਹਰ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਘਰ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੰਮ ਵਾਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦੇਣ ਕਾਰਨ ਉਹ ਵਿਗੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਹ


text:
ਿਚਾਣ ਕਰਵਾ ਕੇ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਜੀ ਅਤੇ ਟੌਹੜਾ ਸਾਹਿਬ ਬਾਰੇ ਉਡੀ ਅਫਵਾਹ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਝੂਠ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਜੀ ਤੇ ਟੌਹੜਾ ਸਾਹਿਬ ਕੋਲ ਲੈ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਲਾਮਤ ਵੇਖ ਕੇ ਸਾਡੇ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਆਇਆ।
ਹੁਣ ਛੇ ਜੂਨ ਦੀ ਸਿਖਰ ਦੁਪਹਿਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਟੌਹੜਾ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕਰਨਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਬੇਸ਼ਕ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿਓ ਪਰ ਬੇਕਸੂਰ ਤੇ ਮਾਸੂਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਨਾ ਤੜਫਾਉ। ਕਰਨਲ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੇ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਜੀ ਤੇ ਟੌਹੜਾ ਸਾਹਿਬ ਪਾਸ ਖੁਲ੍ਹੇ ਆ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਾਂ। ਦਹਿਸ਼ਤ ਬਹੁਤ ਸੀ। ਬਾਹਰ ਅਜੇ ਵੀ ਗੋਲੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ। ਡੇਢ ਵਜੇ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਜਵਾਨ ਪਾਣੀ ਦੇ ਟੱਬ ਭਰ ਕੇ ਲਿਆਏ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਮਿਲਿਆ। ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਜਵਾਨ ਡਲ੍ਹਕਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਤੇ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਪਿਲਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ।
ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੜੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ। ਅਸੀਂ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਜੀ ਤੇ ਟੌਹੜਾ ਸਾਹਿਬ ਕੋਲ ਬੈਠੇ ਸੀ। ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਫ਼ੌਜੀ ਨੇ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਟੌਹੜਾ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਗਰਟ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਉਹ ਬੜੀ ਬਦਤਮੀਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ, 'ਹਟ ਬੁੱਢੇ, ਬੱਕ ਬੱਕ ਮਤ ਕਰ, ਮੈਂ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦੂੰਗਾ। ਟੌਹੜਾ ਸਾਹਿਬ ਤੇ (ਸੰਤ) ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਮਾਰ ਗੋਲੀ, ਅਸੀਂ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ। ਅੱਗੇ ਕਿਹੜੀ ਘੱਟ ਕੀਤੀ ਹੈ'। ਤਦ ਉਸ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਨੇ ਉਸ ਫ਼ੌਜੀ ਨੂੰ ਉਥੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ। ਵੈਸੇ ਫ਼ੌਜੀ ਜਾਣ ਬੁਝ ਕੇ ਸਿਗਰਟਾਂ ਪੀ ਰਹੇ ਸਨ।
ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਤਬਾਹ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਛਾ ਗਈ। ਕੁੱਝ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕੁੱਝ


text:
ਅਲੰਕਾਰ ਹਾਰ ਮਾਣ ਪੁਰਖ ਪਥੁ ਉਮ ਹਾਗਾਣਾ ॥
ਹਿਰਾ ਆਨੀਉ ਦੀ ਘਾਜੀ ਹੈ ਵੇ ਉਤਿਲਾ ਵਰਤੀ ਪਾਛਾਣਾ ॥ ੧॥
ਨਾਗੀ ਸਾਗੀ ਵੇ ਉਮ ਉਮ ਦੀ ਬਾਣਾਈ ॥
ਆਨੀਉ ਨੇਹਾ ਉਮ ਪਾਛਾਣਾ ਪਾਛਾਣਾ ਗੁਰਭਾਈ ਸਿਖਾਈ ਨਾਗੀ ॥ ੧॥ ॥
ਹਾਦੁ ਹੇਲਾ ਪੁਰਖ ਉਮ ਬੀਆ ਘਰਾਵਾਈ ਲੈ ਹੁਖੀ ਪਾਛਾਣਾ ॥
ਮੇਹਾਗ ਭੇਵੇ ਪਥੁ ਇਲਾਹਿਕਾ ਆਲਾਮੇ ਹਾਰ ਹਾਗਾਣਾ ॥ ੨॥
ਸਾਗੁ ਮੁੰਹਿ ਹਿਰਾ ਸਿਖਾਈ ਹੁਖੀ ਸਿਖਾਈ ਸੇਖਾਣਾ ॥ ੩॥ ॥
ਭੰਦੂ ਭੰਦੀ ਰਾਹਿਕਾ ਵਰਤੀ ਇੱਕੀ ਪਥੁ ਵਾਰ ਹਾਰ ਹਾਗਾਣਾ ॥
ਹਿਰਾ ਹਿਰਾ ਉਤਿਲਾ ਮੀਆਹਿਕਾ ਅਪਨਾ ਨਾਗੁ ਹਾਰ ਹਾਗਾਣਾ ॥ ੪॥ ॥
ਆਨੀਉ ਨੇਹਾ ਲਾਗੀ ਹਾਦੁ ਹਾਗਾਣਾ ॥
ਤਾ ਉਮ ਮੰਤਾ ਗੁਰਭਾਈ ਹਾਗਾਣਾ ॥ ੫॥ ॥
ਹੁਖੀ ਸਿਖਾਈ ਚਹਾਹਿਕਾ ਅਪਤਾਈ ਮਿਨਗੀ ਮੁੰਹਿ ਮਿਲਾਈ ॥
ਵਰਤੀ ਵੈਕਾਗੁ ਹਿਰਾਹਿਕਾ ਉਤਿਲਾ ਨਗਰੀ ਭਾਰੀ ਵੀ ਹਿੰਗਾਈ ਸਾਗਾਈ ॥ ੬॥
ਪਾਂਚ ਉਤਿਲਾ ਵਿਵਾਸੈ ਵਧਾਈ ਵਰਤੀ ਨਗਰੀ ਭਾਰੀ ਵੀ ਹਿੰਗਾਈ ਸਾਗਾਈ ॥ ੭॥
ਵਧਾਈ ਵਸੁ ਮਿਨਗੀ ਸਾਗੁ ਹੀਰਾਈ ਸਾਗੀ ਵਧਾਈ ਹਾਦੁ ਪਾਛਾਣਾ ॥
ਹਾਰ ਨਿਤਿ ਉਤਿਲਾ ਉਤਿਲਾ ਹਿੰਗਾਈ ਹਿਰਾਈ ॥
ਨਿਮਨ ਹੀ ਹਿਰੁ ਭਰਾ ਲਹਿਣਾ ॥੧॥ ਗੋਬਿੰਦ ਉਸ ਆਪੇ ਅਪਤਾਨੀ ॥ ਸਿਖਿ ਪੂਰਿ ਸੀਈ ਪਿੰਡ ਕਾ ਚੀਆ
ਹਿਰਮ ਵੀ ਜਾਈ ਹਰਗਿ ਨਾਨੀ ਮਾਪੀ ॥੧॥ ਹਰਗਿ ॥ ਪਤ ਪਤ ਪਤ ਉਠਾ ਪਤ ਉਠਾ ਪਤ ਉਠਾ ਪਤ ਅਪਤਾਨੀ ਨ ਹੁੰਦੇ ॥
ਆਹਾ ਗਾਹਾ ਚੇਡਾ ਹੈ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਿਰੁ ਪਤਮੰਗੁ ਨ ਹੁੰਦੇ ॥੨॥ ਸਿਖ ਅਭਿ ਬਸਾ ਹੇਡ ਰਾਗੀ ਮੇਤਾ ਹਿਰਾ ਨਾਲ ਨਿਮਨ ਹੀ ਵੀਲੇ ਮੈ ਹੇਡ ॥ ਲੱਪਤ ਚੇਡ ਹੁੰਦਾ ਹੋਏ ਹਿਰਾ ਮੰਗਾ ਮਾਰਾ ਘੁੰਮਾ ॥੩॥ ਬਾਘ ਬ੍ਰੌਪ ਭਾਗਿਆ ਮਹਰ ਮਹਾਮਾਰ
ਹੇ ਮੈ ਮੈ ਭਰਾ ॥ ਰਹਿਣਾ ਪਤਮੁ ਅਵਰ ਗੁਰ ਵੀ ਮੇਹਾ ਹੇ ਮੁਪਲੁਂਵਾਲੀ ਨਾਨੀ ॥੪॥ ਸੀਈ ਚਿਹਨਾਲ ਬਿਖਾਲ ਬਿਖਾਲ
ਚੇਤਾਰ ਹਰਗਿ ਹਾਲ ਹੈ ਹਾਲੀ ॥ ਬਾਘ ਬਾਘੀ ਜੀਵ ਨਾਨ ਵਧਾਰੁ ਰਾਗੀ ਮੇਹਾ ਬਹਾਦੁਰੁ ਉਹਾਦੀ ॥੫॥੪॥
ਨਿਰ ਸਿਮਾਰਤ ਗੇਹਿ ਭੁਰਿਦ ਸੁਆਗਰੁ ॥ ਨਾਗੀ ਹੈਲੁ


text:
ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗਣ ਲੱਗਾ। ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੇਰਾ ਛੁਰੀ ਸਾਡਾ ਕੰਬਲ ਨਹੀਂ ਝੱਲ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ?
ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਜਾਵਾਂਗੇ। ਜਦੋਂ ਬਾਬਾ ਸ਼੍ਰੀ ਚੰਦ ਜੀ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਕੰਬਲ ਲਿਆ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਅੱਗੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਕੰਬਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਉੱਠ ਜਾਂਦਾ, ਸੁੰਗੜ ਜਾਂਦਾ; ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਜਹਾਂਗੀਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਬਾ ਜੀ ਇਹ ਕੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਜਹਾਂਗੀਰ ਨੂੰ ਵੀ ਚਿੜ ਆ ਗਈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੀਟ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਕੰਬਣ ਲੱਗਾ। ਉਸ ਨੇ ਸ੍ਰੀਚੰਦ ਜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 10 ਮਿੰਟ ਰੁਕੋ। ਪਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਹੁਣ ਹਟਾ ਦਿਓ।
ਉਸ ਨੇ ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗਰਮ ਹੋ ਰਹੇ ਸੀ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਕੰਬਲੀ ਕੋਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਸਦਾ ਲਈ ਹਟਾ ਦਿਓ।
ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਹਾਂਗੀਰ ਸਮਝ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਬਣਾ ਕੇ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਬਾਬਾ ਜੀ ਫਿਰ ਉੱਥੋਂ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਗੱਦੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਬਾਬਾ ਗੁਰਾਦਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ।--Blog
ਹਵਾ


ਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਇਤਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਲੂਈ ਪਾਸ਼ਚਰ[ਸੋਧੋ]
ਜੀਵਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਚ ਵਿਗਿਆਨੀ ਏੰਟਨੀ ਵਾਂਨ ਲਿਊਵੋਨਹੂਕ ਨੇ ੧੬੭੬ ਈ. ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਹੀ ਬਣਾਈ ਇੱਕਲ ਲੈਨਜ ਖੁਰਦਬੀਨ ਯੰਤਰ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ, ਉੱਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੰਤੁਕ ਸਮਝਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਰਾਇਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਵਲੋਕਨਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਕਈ ਪੱਤਰ ਲਿਖੇ । ੧੬੮੩ ਈ. ਵਿੱਚ ਲਿਊਵੇਨਹਾਕ ਨੇ ਜੀਵਾਣੂ ਦਾ ਚਿਤਰਣ ਕਰ ਆਪਣੇ ਮਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ। ੧੮੬੪ ਈ. ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸ ਨਿਵਾਸੀ ਲੂਈ ਪਾਸ਼ਚਰ ਅਤੇ ੧੮੯੦ ਈ. ਵਿੱਚ ਕੋਚ ਨੇ ਇਹ ਮਤ ਵਿਅਕਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੀਵਾਣੂਆਂ ਤੋਂ ਰੋਗ ਫੈਲਦੇ ਹਨ। ਪਾਸ਼ਚਰ ਨੇ ੧੯੮੯ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਖਾਇਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਸਾਇਣਕ ਕਿਰਿਆ ਸੂਖਮ ਜੀਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੋਚ ਸੂਖਮ ਜੈਵਿਕੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਯੁਗਪੁਰਸ਼ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਲੇਰਾ, ਐਂਥਰੇਕਸ ਅਤੇ ਕਸ਼ੈ ਰੋਗਾਂ ਉੱਤੇ ਗਹਨ ਅਧਿਅਨ ਕੀਤਾ। ਓੜਕ ਕੋਚ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਧ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕਈ ਰੋਗ ਸੂਖਮਜੀਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਲਈ ੧੯੦੫ ਈ. ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੋਬੇਲ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕੋਚ ਨੇ ਰੋਗਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਕ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕੁੱਝ ਪਰਿਕਲਪਨਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸੀ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੀਵਾਣੂ ਕਈ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਕਾਰਕ ਹਨ ਇਹ ੧੯ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਤੱਕ ਬਹੁਤੇ ਜਾਣ ਗਏ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਕੋਈ ਪਰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਤੀਜੈਵਿਕੀ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਤੀਜੈਵਿਕੀ ਦੀ ਖੋਜ ੧੯੧੦ ਵਿੱਚ ਪਾਲ ਏਹਰਿਚ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸਿਫਲਿਸ ਰੋਗ ਦੀ ਚਿਕਿਤਸਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੀ। ਇਸਦੇ ਲਈ ੧੯੦੮ ਈ. ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਿਕਿਤਸਾਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਨੋਬੇਲ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੀਵਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਅਭਿਰੰਜਿਤ ਕ


text:
ਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਕਰਕੇ ਮੋਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ I
ਵਿਸ਼ਾ
ਥੋਮਸ ਹਾਰਡੀ ਨੇ ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ I ਪਰ ਇਸ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਪੜਣ ਤੇ ਵਿਕਟੋਰਿਅਨ ਇੰਗਲੈੰਡ ਦੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਲਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ I ਗਰੀਬੀ, ਸਿਖਿਆ, ਚਰਚ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ I
ਹਵਾਲੇ
ਅੰਗਰੇਜੀ ਨਾਵਲ
ਥੋਮਸ ਹਾਰਡੀ
ਵਿਕਟੋਰਿਅਨ ਨਾਵਲ


text: ਗਨੀਟਿਊਡ ( ਚਮਕ ) ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਵਲੋਂ ਲੱਗਭੱਗ ੧੮੬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਾਲ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਗ਼ੌਰ ਵਲੋਂ ਦੇਖਣ ਉੱ�


ਤਰ, ਆ ਅਤੇ ਇਸ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਬੈਠ।' ਤਾਂ ਫ਼ਿਰ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੇਰੀ ਇੱਜ਼ਤ ਹੋਵੇਗੀ। 11ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਿਮ੍ਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਜੋ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਮ੍ਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।" 12ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਫ਼ਰੀਸੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, "ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਦੁਪਿਹਰ ਜਾਂ ਰਾਤ ਦੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਉਂਤਾ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ, ਭਰਾਵਾਂ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਨਵਾਨ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸੱਦਾ ਨਾ ਦੇਵੀ। ਜੇ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਉਂਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈਂ ਤਾਂ, ਉਹ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਤੂੰ ਆਪਣਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਵੇਂਗਾ। 13ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੂੰ ਦਾਵਤ ਦੇਵੇਂ ਤਾਂ ਗਰੀਬਾਂ, ਲੰਗੜਿਆਂ, ਟੁੰਡਿਆਂ, ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਉਂਤਾ ਦੇ। 14ਤਾਂ ਤੇਰੇ ਤੇ ਕਿਰਪਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਤੈਨੂੰ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਦੇਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀਅ ਉੱਠਣਗੇ ਤਦ, ਤੈਨੂੰ ਤੇਰਾ ਫ਼ਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।" 15ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਮੇਜ ਤੇ ਬੈਠਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਤਾਂ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਧੰਨ ਹੋਵੇਗਾ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜਿਹੜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰੋਟੀ ਖਾਵੇਗਾ।" 16ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਦਾਅਵਤ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਉਂਤਾ ਦਿੱਤਾ। 17ਜਦੋਂ ਖਾਣ ਦਾ ਵੇਲਾ ਹੋਇਆ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਇਹ ਆਖਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ, 'ਆ ਜਾਵੋ! ਖਾਣਾ ਤਿਆਰ ਹੈ।' 18ਪਰ ਸਾਰੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਆ ਸੱਕਦੇ। ਹਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ। ਪਹਿਲ