text:
ਅਨਮੋਲ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਲੋਕ – PunjabSpectrum
ਚੰਦੂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੁਸ਼ਮਾ ਸਵਰਾਜ
ਜਦੋਂ ਸ੍ਰੀਦੇਵੀ ਨੇ ਬੋਨੀ ਕਪੂਰ ਨੂੰ ਬੰਨੀ ਰੱਖੜੀ
ਹਾਰਡ ਕੌਰ ਬਣੀ ਖਾਲਿਸਤਾਨੀ ਸਮਰਥਕ ,ਪਰਚਾ ਦਰਜ ,ਦੇਖੋ ਵੀਡੀਓ
ਅਵਾਰਾ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਦਹਿਸ਼ਤ , ਜੰਗਲ ਪਾਣੀ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨੋਚ-ਨੋਚ ਖਾਧਾ
ਲਵ ਜਿਹਾਦ-ਪੂਜਾ ਬਤਰਾ ਦੇ ਨਵਾਬ ਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਮੀਡੀਆ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ
ਫੇਸ ਐਪ ਵਰਤਣ ਵਾਲੇ ਹੋ ਜਾਉ ਸਾਵਧਾਨ-ਫਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਮੁਸੀਬਤ ਚ
Home / ਮੁੱਖ ਖਬਰਾਂ / ਅਨਮੋਲ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਲੋਕ
ਅਨਮੋਲ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਲੋਕ
admin May 21, 2019 ਮੁੱਖ ਖਬਰਾਂ Comments Off on ਅਨਮੋਲ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਲੋਕ 1 Views
ਅਨਮੋਲ ਕਵਤਰਾ ਨਾਲ ਜੋ ਕੁਛ ਲੁਧਿਆਣੇ ਹੋਇਆ….ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਦ ਬੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਹੱਕ ਚ ਪੋਸਟਾਂ ਪਾਈਆਂ…ਕੁਛ ਇਕ ਵੀਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੁਆਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਅਨਮੋਲ ਮਗਰ ਆਈ ਦੁਨੀਆਂ ਉਸਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਕਰਕੇ ਸੀ….ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਨਮੋਲ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਡੀ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਾਈ ਖਾਲੜਾ ਸਮੇਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨ ਉਪਰ ਬਿਪਤਾ ਬਣੀ ਤਾਂ ਕੋਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਏਦਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ?ਇਹ ਸੁਆਲ ਖਰਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ…
ਬਿਲਕੁਲ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ…ਇਸਦਾ ਜੁਆਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਇਕ ਗੱਲ ਸਾਫ ਕਰ ਦਵਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪੋਸਟ ਅਨਮੋਲ ਵੀਰ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ….ਇਹ ਪੋਸਟ ਬਸ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜੁਆਬ ਦੇਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਭੀੜ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸਦਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣਾ ਕਿਉਂ ਹੈ ??
ਇਸਦਾ ਜੁਆਬ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਜਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ…ਸਿੱਧਾ ਸਾਫ ਹੈ…ਕਿ ਮੰਨ ਲਵੋ ਜੇ ਏਹੀ ਭੀੜ ਜੱਗੀ ਜੌਹਲ ਦੇ ਲਈ ਆਉਂਦੀ….ਭਾਈ ਖਾਲੜਾ ਲਈ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਹੁੰਦੀ….ਤਾਂ ਇਸ ਭੀੜ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਤੱਕ ਭੂਚਾਲ ਲੈ ਆਉਣਾ ਸੀ….ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੇ ਅਲਰਟ ਹੋਣਾ ਸੀ….ਭੀੜ ਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚੇਹਰੇ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੇ ਨੋਟ ਕਰ ਲਏ ਹੋਣੇ ਸੀ….ਤੇ ਫੇਰ ਏਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਟਾ


ਜ਼ਰ ਰਵੀ(ਗਾਇਕੀ ਮਹਿੰਦਰ ਕਪੂਰ)
- ਤੁਮ ਅਗਰ ਸਾਥ ਦੇਨੇ ਕਾ ਵਾਦਾ ਕਰੋ (ਹਮਰਾਜ਼ 1967), ਕੰਪੋਜ਼ਰ ਰਵੀ, ਗਾਇਕੀ ਮਹਿੰਦਰ ਕਪੂਰ.
- ਮਨ ਰੇ ਤੂ ਕਾਹੇ ਨਾ ਧੀਰ ਧਰੇ? (ਚਿਤਰਲੇਖਾ 1964), ਕੰਪੋਜ਼ਰ ਰੋਸ਼ਨ, ਗਾਇਕੀ ਮੁਹੰਮਦ ਰਫ਼ੀ.
- ਸੰਸਾਰ ਸੇ ਭਾਗੇ ਫਿਰਤੇ ਹੋ, ਭਗਵਾਨ ਕੋ ਤੁਮ ਕ੍ਯਾ ਪਾਓਗੇ (ਚਿਤਰਲੇਖਾ 1964), ਕੰਪੋਜ਼ਰ ਰੋਸ਼ਨ, ਗਾਇਕੀ ਲਤਾ ਮੰਗੇਸ਼ਕਰ.
- ਤੋਰਾ ਮਨ ਦਰਪਨ ਕਹਿਲਾਏ (ਕਾਜਲ 1965), ਕੰਪੋਜ਼ਰ ਰਵੀ, ਗਾਇਕੀ ਆਸ਼ਾ ਭੋਸਲੇ.
- ਈਸ਼੍ਵਰ ਅੱਲਾ ਤੇਰੇ ਨਾਮ (ਨਯਾ ਰਸਤਾ 1970), ਕੰਪੋਜ਼ਰ ਦਤਤਾ ਨਾਇਕ, ਗਾਇਕੀ ਮੁਹੰਮਦ ਰਫ਼ੀ.
- ਮੈ ਪਲ ਦੋ ਪਲ ਕਾ ਸ਼ਾਇਰ ਹੂੰ (ਕਭੀ ਕਭੀ 1976), ਸੰਗੀਤ ਖ਼ਯਾਮ (ਗਾਇਕੀ ਮੁਕੇਸ਼)
- ਕਭੀ ਕਭੀ (ਕਭੀ ਕਭੀ 1976), ਸੰਗੀਤ ਖ਼ਯਾਮ (ਗਾਇਕੀ ਮੁਕੇਸ਼, ਲਤਾ ਮੰਗੇਸ਼ਕਰ )
- ਐ ਮੇਰੀ ਜ਼ੋਹਰਜਬੀਨ (ਵਕਤ) ਮੰਨਾ ਡੇ ਸੰਗੀਤ: ਰਵੀ
- ਆਗੇ ਭੀ ਜਾਨੇ ਨਾ ਤੂ (ਵਕਤ) ਆਸ਼ਾ ਭੋਂਸਲੇ ਸੰਗੀਤ: ਰਵੀ
- ਸਾਥੀ ਹਾਥ ਬੜਾਨਾ-ਨਯਾ ਦੌਰ ਮੁਹੰਮਦ ਰਫ਼ੀ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾ ਭੋਂਸਲੇ
- ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਮੇਂ ਆਜ ਕ੍ਯਾ ਹੈ ( ਦਾਗ਼ ) by ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੁਮਾਰ ਸੰਗੀਤ: ਲਕਸ਼ਮੀਕਾਂਤ ਪਿਆਰੇਲਾਲ
- ਮੈਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਾ ਸਾਥ ਨਿਭਾਤਾ ਚਲਾ ਗਯਾ (ਹਮ ਦੋਨੋ 1961) by ਮੁਹੰਮਦ ਰਫ਼ੀ ਸੰਗੀਤ: ਜੈਦੇਵ
ਸ਼ਾਇਰੀ[ਸੋਧੋ]
'ਏਕ ਤਸਵੀਰ-ਏ-ਰੰਗ' ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ
ਜ਼ਖ਼ਮ ਖੁਰਤਾ ਹੈ ਤਖ਼ੀਅੱਲ ਕੀ ਉੜਾਨੇ ਤੇਰੀ
ਤੇਰੇ ਗੀਤੋਂ ਮੇਂ ਤੇਰੀ ਰੂਹ ਕੇ ਗ਼ਮ ਪਲਤੇ ਹੈਂ
ਸੁਰਮਗੀਂ ਆਖੋਂ ਮੇਂ ਯੂੰ ਹਮਰਤੇ ਲੋ ਦੇਤੀ ਹੈ
ਜੈਸੇ ਵੀਰਾਨ ਮਜ਼ਾਰੋਂ ਪੇ ਦੀਏ ਜਲਤੇ ਹੈਂ
ਨਾਮ ਮੇਰਾ ਜਹਾਂ ਜਹਾਂ ਪਹੁੰਚਾ
ਸਾਥ ਪਹੁੰਚਾ ਹੈ ਇਸ ਦਿਆਰ ਕਾ ਨਾਮ
ਖਲਵਤ-ਓ-ਜਲਵਤ ਮੇਂ ਤੁਮ ਮੁਝ ਸੇ ਮਿਲੀ ਹੋ ਬਾਰਹਾ
ਤੁਮ ਨੇ ਕਯਾ ਦੇਖਾ ਨਹੀਂ; ਮੈਂ ਮੁਸਕਰਾ ਸਕਤਾ ਨਹੀਂ
ਮੁਝ ਮੇਂ ਕਯਾ ਦੇਖਾ ਕਿ ਤੁਮ ਉਲਫਤ ਕਾ ਦਮ ਭਰਨੇ ਲਗੀਂ
ਮੈਂ ਤੋ ਖੁਦ ਭੀ ਅਪਨੇ ਕੋਈ ਕਾਮ ਆ ਸਕਤਾ ਨਹੀਂ
ਗੋ ਤੇਰੇ ਰਾਸਤੇ ਮੇਂ ਹਰ ਇਕ ਸੂ


text:
ਅਦ ਸਹੀ |" ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਬੌਬੀ ਨੇ ਜੈਗ ਨਾਲ ਮਤਲਬ ਦੀ ਗੱਲ ਚਲਾਈ, "ਜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨੇ ਗਰੁੱਪ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ ਤਾਂ ਤੇਰਾ ਕੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ?"
"ਜਦੋਂ ਨਿੱਕ ਜੁੰਡਲੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਹੁਣ ਭਾਵੇਂ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਦਸ ਗਰੁੱਪ ਬਣਾ ਲਈਏ |" ਜੈਗ ਨੇ ਫੜ੍ਹ ਮਾਰੀ |
"ਜਦੋਂ ਤਕ ਨਿੱਕ ਦਾ ਬੌਸ ਹੈਗਾ ਤਾਂ ਨਿੱਕ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਰਿੱਕ ਦੀਆਂ ਜੁੰਡਲੀਆ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ | ਬਹੁਤਾ ਆਸਵੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ | ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ |" ਬੌਬੀ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ |
"ਇਹ ਗੱਲ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਨਿੱਕ ਦੀ ਮੌਤ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਹੀ ਕਹੀ ਸੀ | ਉਂਝ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਤਿੰਨ ਜਣੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਤਸਕਰੀ ਵਿਚ ਫੜੇ ਗਏ ਸੀ ਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਜਿਹਲ ਦੀ ਹਵਾ ਖਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਿੱਕ ਦੇ ਬੰਦੇ ਹੀ ਹਨ | ਮੈਂ ਇਹ ਪਤਾ ਵੀ ਲਾ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਕਿਸ ਨੇ ਸੰਭਾਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਇਹ ਗੱਲ ਛੱਡ ਤੇ ਹੁਣ ਦੱਸ ਕਿ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?" ਜੈਗ ਨੇ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕੇ ਬੌਬੀ ਕੋਲੋਂ ਪੁੱਛਿਆ |
ਬੌਬੀ ਕੁਝ ਛਿਣ ਚੁੱਪ ਕੀਤਾ ਜੈਗ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਨਿਹਾਰਦਾ ਰਿਹਾ ਤੇ ਫਿਰ ਬੋਲਿਆ, "ਹੁਣ ਦੀਪ ਵਾਲੀ ਜਿੰਮੇਦਾਰੀ ਤੈਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣੀ ਪੈਣੀ ਹੈ | ਲਾਲੀ ਤੇਰਾ ਚੰਗਾ ਜੋਟੀਦਾਰ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੱਖ | ਸੈਮ, ਗੈਰੀ ਤੇ ਪੀਟਰ ਆਪਣੀਆਂ ਜਿੰਦਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਲ ਲੈਣਗੇ | ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਤਿੰਨਾਂ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦਾ ਆਪੋ ਵਿਚ ਤਾਲ ਮੇਲ ਵੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਵੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣੀ ਹੈ | ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੋਲੀ ਦੇ, ਕਿਸੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ | ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਥਾਂ ਮਿਲਾਂਗਾ |" ਸਾਰੀ ਵਿਉਂਤ ਸਮਝਾ ਕੇ ਬੌਬੀ ਜੈਗ ਨੂੰ ਉੱਥੋਂ ਤੋਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਇਕ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਲਿਆ, "ਅਹਿਮਦ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ? ਜਿਹਲ ਵ

config: pa


text:
2011 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 2010 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ
 15 ਜਨਵਰੀ – ਟੂਨੀਸ਼ੀਆ ਦਾ ਹਾਕਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁਜ਼ਾਹਰਿਆਂ ਤੋਂ ਡਰ ਕੇ ਮੁਲਕ ਛੱਡ ਕੇ ਟੱਬਰ ਸਣੇ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੌੜ ਗਿਆ।
 31 ਜਨਵਰੀ – ਮਿਆਂਮਾਰ ਵਿਚ ਵੀਹ ਸਾਲ ਮਗਰੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਦੀ ਬੈਠਕ ਹੋਈ। ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਵੀਹ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਚੋਣ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਔਂਗ ਸੈਨ ਸੂ ਚੀ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰ ਕੇ ਚੋਣਾਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿਤੀਆਂ ਸਨ।
 22 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਚਰਚ 'ਚ ਭੂਚਾਲ ਨਾਲ 181 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ।
 14 ਅਕਤੂਬਰ – ਐਪਲ ਕੰਪਨੀ ਨੇ 'ਆਈ-ਫ਼ੋਨ 4' ਰੀਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ।
 1 ਦਸੰਬਰ – ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਥਰਿਸਲਿੰਗਟਨ ਪ੍ਰੋਡਕਟਸ ਕੰਪਨੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਚ ਜ. ਡਬਲਯੂ. ਮੈਰੀਅਟ ਹੋਟਲ ਵੀ ਹੈ, ਨੇ ਮੋਹਾਲੀ ਵਿਚ ਇੱਕ ਦਸ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਈਮਾਰਤ ਦੋ ਦਿਨ (48 ਘੰਟੇ) ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕਮਾਲ ਅੰਜਾਮ ਕੀਤਾ।
 20 ਦਸੰਬਰ – ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਹਾਈਕੋਰਟ ਨੇ 'ਸਹਿਧਾਰੀਆਂ' ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਖੋਹਣ ਬਾਰੇ ਨੋਟੀਫ਼ੀਕੇਸ਼ਨ ਰੱਦ ਕੀਤਾ।
ਜਨਮ
ਮਰਨ
 24 ਜਨਵਰੀ – ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਗਾਇਕ ਭੀਮਸੇਨ ਜੋਸ਼ੀ ਦੀ ਮੌਤ(ਜਨਮ 1922)
 23 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਭਾਰਤੀ ਧਾਂਰਮਿਕ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਸਹਜਾ ਜੋਗਾ ਦੇ ਮੌਢੀ ਨਿਰਮਲਾ ਸ੍ਰੀਵਾਸਤਵ ਦੀ ਮੌਤ। (ਜਨਮ 1923)
 9 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਸਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂਰ, ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ (ਜ. 1940)
 3 ਜੂਨ – ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭਜਨ ਲਾਲ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ।
ਸਾਲ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਹੋਣਗੇ ਹੀ, ਰਾਂਗਰਸ, ਅਰਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਭਾਜਪ੍ਾ, ਆਮ
ਆਦਮੀ ਪ੍ਾਰਟੀ ਆਪ੍ਸ 'ਚ ਤਿੱਖੀ ਟੱਰਰ ਦੇਣਗੇ। ਪ੍ਰ ਜੇਰਰ ਭਾਜਪ੍ਾ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਿੌਰ ਿੇ ਅਰਾਲੀ ਭਾਜਪ੍ਾ ਗੱਠਜੋੜ੍ ਛੱਡਰੇ ਚੋਣ ਲੜ੍ਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਰਰ ਤਲਆ, ਤਜਸਦੀ ਸਿੰਭਾਵਨਾ ਇਸ ਰਰਰੇ ਵੀ ਬਣਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤਰ ਨਵਜੋਿ ਤਸੱਧੂ ਨੂਿੰ ਪ੍ਿੰਜਾਬ 'ਚ ਅਤਹਮ ਭੂਤਮਰਾ ਤਦਿੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ ਹੈ, ਿਾਂ ਮੁਰਾਬਲੇ ਹੋਰ ਤਦਲਚਸਪ੍ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਪ੍ਿੰਜਾਬ ਦੇ ਸ਼ਰੋਮਣੀ ਅਰਾਲੀ ਦਲ [ਬ] ਦੇ ਤਵਰੁੱਧ ਇੱਰਠੇ ਹੋਏ ਹੋਰ ਦਲ ਅਿੇ ਪ੍ਿੰਥਰ ਤਧਰਾਂ ਅਿੇ ਸਵਰਾਜ ਪ੍ਾਰਟੀ ਵੀ ਆਪ੍ਣੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਖੜ੍ੇ ਰਰੇਗੀ। ਉਂਜ ਪ੍ਿੰਜਾਬ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਤਜੱਿ ਪ੍ਰਾਪ੍ਿ ਰਰਨ ਲਈ, ਅਿੇ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਰਾਲੀ ਦਲ ਿੋਂ ਰੁਰਸੀ ਖੋਹਣ ਲਈ ਰਾਂਗਰਸ ਅਿੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪ੍ਾਰਟੀ ਦੁਆਬਾ ਖੇਿਰ ਅਿੇ ਇਥੋਂ ਦੀਆਂ ਰੀਜ਼ਰਵ ਤਵਧਾਨ ਸਭਾ ਸੀਟਾਂ ਉਿੇ ਪ੍ੂਰਾ ਿਾਣ ਲਾਉਣਗੀਆ, ਤਜਥੇ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪ੍ਾਰਟੀ ਦੀ ਿਾਰਿ ਨੂਿੰ ਛੁਤਟਆਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਰਦਾ ਅਿੇ ਇਸ ਪ੍ਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਪ੍ਿੰਜਾਬ ਦੇ 117 ਤਵਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਤਰਆਂ 'ਚ ਉਮੀਦਵਾਰ ਖੜ੍ੇ ਰਰਨ ਦਾ ਪ੍ਤਹਲਾਂ ਹੀ ਐਲਾਨ ਰੀਿਾ ਜਾ ਚੁੱਰਾ ਹੈ।
ਇਹੋ ਤਜਹੇ ਬਣ ਰਹੇ ਹਾਲਾਿਾਂ ਤਵੱਚ ਜਦੋਂ ਰਾਜਨੀਿਰ ਪ੍ਾਰਟੀ ਆਪ੍ਸ ਤਵੱਚ ਗੁੱਥਮ-ਗੁੱਥਾ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਭੁਤਮਰਾ ਪ੍ਿੰਰਾਬ ਚੋਣਾਂ ਤਵੱਚ ਅਤਹਮ ਤਗਣੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ ਹੈ, ਤਰਉਂਤਰ ਪ੍ਿੰਜਾਬ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਚਾਹ ਤਰਹਾ ਹੈ ਤਰ ਇਥੇ ਸਹੀ ਮਾਅਤਨਆਂ 'ਚ ਉਹ ਸਰਰਾਰ ਹੀ ਰਾਜ ਰਰਨ ਲਈ ਆਵੇ, ਤਜਹੜ੍ੀ ਪ੍ਿੰਜਾਬ ਦੀ ਤਵਗੜ੍ੀ ਿਿੰਦ-ਿਾਣੀ ਨੂਿੰ ਸੁਲਝਾ ਸਰੇ। ਪ੍ਿੰਜਾਬ 'ਚ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਵੋਟ ਵੀ ਤਪ੍ਛਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹੈ ਅਿੇ ਤਪ੍ਛਲੇ ਰੁਝ ਸਮੇਂ ਿੋਂ ਉਨਾਂ ਦੀ ਤਦਲਚਸਪ੍ੀ ਵੀ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਵੱਧ ਤਦਸ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹੋ ਤਜਹੀ ਸਤਥਿੀ ਤਵੱਚ, ਜੇਰਰ, ਉਸਨੂਿੰ ਆਪ੍ਣੀ ਸੋਚ ਦੇ ਉਲਟ ਸੱਿਾ ਤਵੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨਾ ਤ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਾਰੀ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।
ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਕਿਸਮ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ ਅਸੀਂ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਸਨੂੰ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਇੱਕ ਦਰਮਿਆਨੀ ਵਧੀ ਹੋਈ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ।
ਅੰਡਾਕਾਰ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ
ਅੰਡਾਕਾਰ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਪਾਤਕ ਹੈ ਇਸਲਈ ਇਹ ਏ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ ਵਾਲ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ, ਲੰਬੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਸਮੇਤ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅੰਡਾਕਾਰ ਚਿਹਰਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਤੁਹਾਡੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਲੱਭਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਏ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੋਮਪਾਡੌਰ ਵਾਲ ਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਵਾਲ ਜੋ ਮੋਢਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾ ਹੋਣ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਕੱਟ ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਮੁੰਨਣ ਦੀ ਚੋਣ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਸੂਟ ਓਵਲ ਆਕਾਰ ਦੇ ਚਿਹਰੇ. ਭੂਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਂਗ, ਅੰਡਾਕਾਰ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਹੈ।
ਵਰਗ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ
ਵਰਗਾਕਾਰ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਬਾੜੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਰਗਾਕਾਰ ਜਬਾੜੇ ਨੂੰ ਭੇਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਦਾੜ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੇ) ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਓ ਅਤੇ ਉਸ ਟਰੇਸ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਵਜੋਂ ਜ਼ੋਰ ਦਿਓ।
ਅੰਡਾਕਾਰ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਾਂਗ, ਵਰਗਾਕਾਰ ਚਿਹਰਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਹੁਮੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਲ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਟੀਇਸ ਨੂੰ ਵਾਲੀਅਮ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ੈਲ

dataset: uonlp/CulturaX


text: ਪੰਜੇ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾ ਤਖਤ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਪੁੱਜ ਕੇ ਕੀਤੀ ਸੰਪੂਰਨ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ


text:
ਊਚ ਕਰੇ ਮੇਰਾ ਗੋਬਿੰਦ"। ਤੇ ਏਥੇ ਹੋ ਰਿਹੈ ਊਚੋਂ ਊਚ ਕਰੇ ਮੇਰਾ ਗੋਬਿੰਦ। ਕਿ ਨੀਵੇਂ ਨੂੰ ਨੀਵੇਂ ਥਾਂ ਹੀ ਸੁੱਟ ਦਿਓ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਠਣ ਹੀ ਨਾ ਦਿਓ। "ਵੱਡੇ" ਗੋਲਕਾਂ ਚੱਟਦੇ ਐ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਗੋਲਕਾਂ ਚੱਟ ਲਈਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਸ਼ਰਮ ਆਏਗੀ ਖਜ਼ਾਨਾ ਚੱਟਦਿਆਂ ਨੂੰ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨ੍ਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਜਿੱਥੋਂ ਜੋ ਮਿਲਦਾ ਏ ਚੱਟੀ ਜਾਂਦੇ ਐ। 10-12 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲੁਧਿਆਣੇ ਇੱਕ ਸੈਮੀਨਾਰ ਸੀ। ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਜੱਥੇਦਾਰ ਨਾਲ ਮੈਂ ਓਥੇ ਸਟੇਜ
ਜਤਿੰਦਰ ਪਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਫੋਟੋ ਰੈਕਟਰ ਕਥੂਰੀਆ
ਤੇ ਬੋਲਿਆ।ਗੱਲਾਂ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ.... ਗੱਲਾਂ ਏਥੋਂ ਤੁਰੀਆਂ "ਕੂਡ਼ ਰਾਜਾ ਕੂਡ਼ ਪ੍ਰਜਾ ਕੂਡ਼ ਸਭ ਸੰਸਾਰ, ਕੂਡ਼ ਮੀਆਂ ਕੂਡ਼ ਬੀਵੀ ਕੂਡ਼.....।" ਮੈਂ ਉਹਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੱਥੇਦਾਰ ਜੀ ਜੇ ਕੂਡ਼ ਮੀਆਂ ਕੂਡ਼ ਬੀਵੀ ਐ, ਜੇ ਸਾਰਾ ਕੁੱਝ ਈ ਮਾਡ਼ਾ ਏ ਤਾਂ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਵਿਆਹ ਕਾਹਨੂੰ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕੂੜ ਮੀਆਂ ਕੂੜ ਬੀਵੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਘਰਵਾਲੀ ਵੀ ਝੂਠੀ ਐ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜਿਸ ਦਿਨ ਅੰਤਲਾ ਸਮਾਂ ਆਉਣਾ ਏ ਉਸ ਦਿਨ ਸਾਰੇ ਈ ਰਿਸ਼ਤੇ ਝੂਠੇ ਪੈ ਜਾਣੇ ਐ ਤੇ ਤੂੰ 'ਕੱਲ੍ਹਾ ਹੀ ਜਾਵੇਗਾ। ਆਹ ਵਿਧਵਾ ਦੀ ਗੱਲ ਹੁਣੇ ਹੀ ਚੱਲ ਕੇ ਹਟੀ ਐ (ਨਾਟਕ ਇੱਕ ਸੀ ਦਰਿਆ ਦੀ ਵਿਧਵਾ ਪਾਤਰ), ਵਿਚਾਰੀ ਵਿਧਵਾ ਦਾ ਸਾਈਂ ਛੱਡ ਕੇ ਤੁਰ ਗਿਐ, ਜੇ ਸਾਈਂ ਛੱਡ ਕੇ ਤੁਰ ਗਿਆ ਤਾਂ ਏਨੀ ਗੱਲ ਤੋਂ ਉਹਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੇ ਘਰ ਬਿਠਾ ਰਹੇ ਨੇ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਘਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਔਰਤ ਨੂੰ ਹੀ ਇਸ ਤਰਾਂ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦੈ। ਇਹ ਧਰਮ-ਕਰਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੁਸੀ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਅਨਰਥ ਨਾ ਕਰੋ। ਸਮਾਗਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਹਲੇ ਬੈਠੇ ਸਾਂ ਤੇ ਚਾਹ ਦਾ ਕੱਪ ਪੀਣ ਲੱਗੇ ਉਹ ਸਾਬਕਾ ਜੱਥੇਦਾਰ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਗੱਲਾਂ ਤਾਂ ਤੂੰ ਕਰਦੈਂ ਸਿਆ


text: J ਸਿੱਖ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਖੋਰਾ ਲਾ ਰਹੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਧਾਰਾ 25 ਬੀ (2) ਵਿਚ ਸੋਧ।


ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਮੋਤਾ ਸਿੰਘ-ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਮੀਰੀ-ਪੀਰੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦਾਤਾ ਬੰਦੀ-ਛੋੜ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਗਵਾਲੀਅਰ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ 'ਚੋਂ 52 ਰਾਜਿਆਂ ਸਮੇਤ ਰਿਹਾਅ ਹੋਣ ਉਪਰੰਤ 'ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ' ਪਹੁੰਚਣ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਬੰਦੀ-ਛੋੜ ਦਿਵਸ (ਦੀਵਾਲੀ) 22 ਤੋਂ 24 ਅਕਤੂਬਰ ਤੀਕ ਸ਼ਰਧਾ-ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ।ਲੱਖ...Read more
ਤਿਰੂਵੰਤਪੂਰਮ ਆਵਾਜ਼ ਬਿਊਰੋ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈ-ਸੇਵਕ ਸੰਘ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬੁਲਾਰੇ ਅਖਬਾਰ 'ਕੇਸਰੀ' ਰਾਹੀਂ ਬੀ.ਜੇ.ਪੀ. ਦੇ ਇਕ ਨੇਤਾ ਨੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਹੱਤਿਆਰੇ ਨੱਥੂ ਰਾਮ ਗੌਂਡਸੇ ਵੱਲੋਂ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਥਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਕੇਸਰੀ ਵਿੱਚ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਗੋਪਾ...Read more
ਗੈਰ-ਗਾਂਧੀ ਵੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ : ਚਿੰਦਬਰਮ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਿਊਰੋ-ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਬੁਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਦਸ਼ਾ ਨੇ ਸਮੁੱਚੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਨੀਂਦ ਹਰਾਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸਿਆਸੀ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨੇਤਾ ਪਾਰਟੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ । ਇਸੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ...Read more
ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਚ ਦੇਸ਼ ਭਰ 'ਚੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨੰਬਰ ਲੁਧਿਆਣਾ ਅਸ਼ੋਕ ਪੁਰੀ, ਵਰਿੰਦਰ ਸਹਿਗਲ-ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰ. ਪਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਕੌਮੀ ਜਮਹੂਰੀ ਗਠਜੋੜ (ਐ੍ਯੱਨ. ਡੀ. ਏ.) ਨਾਲ ਭਾਈਵਾਲੀ ਨੂੰ ਚਿਰ ਸਦੀਵੀ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ...Read more
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜੂ-ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉ


text:
ਲੇਜ ਨੂੰ ਜਵਾਬ
ਹਾਂ, ਤਾਂਬਾ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿਓ ਜਦੋਂ ਇਸ 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਨਹੀਂ ਚਮਕਦਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਸੜ ਜਾਵੇਗਾ.
ਹੁਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਾਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਣਾਅ ਦੇਵੇਗਾ.
ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਕੀ ਇਸ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਛੇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀਆਂ.


ੰਦੀ ਹੈ । ਠੰਡ ਵਿੱਚ ਲੱਗਭੱਗ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੀਆਂ ਤੱਕ ਬਰਫ ਪੈਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ । ਫਲਸਰੂਪ ਇਹ ਪੇੜਾਂ ਵਲੋਂ ਰਹਿਤ ਖੁਸ਼ਕ ਘਾਹ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਹੈ । ਆਰਮੀਨਿਆ ਦਾ ਪਹਾੜੀ ਭਾਗ ਹੋਰ ਵੀ ਠੰਡਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਠੰਡ ਦੀ ਰੁੱਤ ਛੇ ਮਹੀਨਾਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਸਲਈ ਲੋਕ ਇਸ ਭਾਗ ਨੂੰ ਟਰਕੀ ਦਾ ਸਾਇਵੀਰਿਆ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ।
ਮਿੱਟੀ[ਸੋਧੋ]
ਟਰਕੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਘੱਟ ਮਿਲਦੀ ਹੈ । ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਜਿਆਦਾ ਭਾਗ ਕਟਕੇ ਨਿਕਲ ਗਿਆ ਹੈ । ਘਾਹ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਚਰਾਗਾਹੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਕਟਾਵ ਜਿਆਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਕੁੱਝ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੇ ਕਟ ਜਾਣ ਵਲੋਂ ਵੀ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਕਟਾਵ ਜਿਆਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ।
ਕੰਮ[ਸੋਧੋ]
ਏਸ਼ੀਆਈ ਟਰਕੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਚਰਾਗਾਹੀ ਹਨ । ਕਣਕ ਮੁੱਖ ਫਸਲ ਹੈ , ਜੋ ਕ੍ਰਿਸ਼ਯ ਭੂਮੀ ਦੇ 45 ਫ਼ੀਸਦੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਉਪਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸਦੇ ਅੱਧੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਜੌਂ ਉਪਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਤਿੰਨ ਫ਼ੀਸਦੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕਪਾਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫ਼ੀਸਦੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਤੰਮਾਕੂ ਦੀ ਖੇਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
ਇੱਥੋਂ ਨਿਰਿਆਤ ਹੋਨੇਵਾਲੀ ਵਸਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਣਕ , ਉਂਨ , ਤੰਮਾਕੂ , ਅੰਜੀਰ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਮਿਸ਼ ਮੁੱਖ ਹਨ ।
ਇੱਥੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਖਣਿਜ ਪਦਾਰਥ ਕੋਲਾ , ਲਿਗਨਾਇਟ , ਲੋਹਾ , ਤਾਂਬਾ , ਮੈਂਗਨੀਜ , ਸੀਸਾ , ਜਸਤਾ , ਕੁਰਮ ਅਤੇ ਏਮਰੀ ਹਾਂ ; ਪਰ ਲਿਗਨਾਇਟ , ਲੋਹਾ ਅਤੇ ਕੁਰਮ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਭਾਗ[ਸੋਧੋ]
ਟਰਕੀ ਨੂੰ ਭੂਗੋਲਿਕ ਨਜ਼ਰ ਵਲੋਂ ਪੰਜ ਮੁੱਖ ਭੱਜਿਆ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ :
1 . ਮਾਰਮਾਰਾ ਦਾ ਨੀਵਾਂ ਭਾਗ , 2 . ਕਾਲ਼ਾ ਸਾਗਰ ਦਾ ਸਮੁਦਰਤਟ , 3 . ਭੂਮਧਿਅਸਾਗਰ ਦਾ ਕਿਨਾਰੀ ਭਾਗ , 4 . ਐਨਾਟੋਲਿਆ ਪਠਾਰ ਅਤੇ 5 . ਆਰਮੀਨਿਅਨ ਪਹਾੜ ਸਬੰਧੀ ਭਾਗ ।
ਮਾਰਮਾਰਾ ਦਾ ਨੀਵਾਂ ਮੈਦਾਨ -
ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਡਾਰਡਨੇਲਜ ਅਤੇ ਪੂਰਵ ਵਲੋਂ ਬਾਂਸਪੋਰਸ ਦੇ ਜਲਡਮਰੂਮਧਿਅ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਸ


text:
ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਗੋਂ ਇਹ ਆਮ ਰੂਪ 'ਚ ਵੀ ਇਹ ਅਕਸ ਸਿਰਜਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਸਿਰਫ ਭੋਗਣ, ਖੇਡਣ ਲਈ ਹੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਲਮਾਂ 'ਚ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਇਹ ਅਕਸ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿਕਸਤ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਔਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਗੋਂ ਇਸ ਅਕਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜੋਰ-ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ਼ ਸਮਾਜ 'ਚ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਫਿਲਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਦਾ ਬਿੰਬ ਇੱਕ ਕਾਮੁਕ ਅਨੰਦ ਵਾਲ਼ੀ ਵਸਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਇਸੇ ਅਕਸ ਕਾਰਨ ਅੱਜ ਪੋਰਨ ਸੱਨਅਤ ਦਾ ਆਮ ਫਿਲਮਾਂ ਨਾਲ਼ੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੈ ਤੇ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਜੁਰਮ ਤੇ ਔਰਤ-ਮਰਦ ਸਬੰਧਾਂ 'ਚ ਪਤਨਸ਼ੀਲਤਾ ਤੇਜੀ ਨਾਲ਼ ਵਧੀ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸਭ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਔਰਤਾਂ ਇਸੇ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਅਨੇਕਾਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਨਾਗਿਰਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਰਦਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਹੈ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਸਤ ਬਣਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਹੀ ਵਧੇਰੇ ਭਾਰੂ ਹੈ। ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਹਾਲੀਵੁੱਡ 'ਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ 'ਚ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਾਲੀਵੁੱਡ 'ਚ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਇਸ ਰੂਪ 'ਚ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਿਨੋਂ-ਦਿਨ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਆਈਟਮ ਗੀਤ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜਿਸਮ ਦੀ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਨੇ ਅੱਜ ਫਿਲਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਨੁਸਖਾ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ 'ਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵੀ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ 'ਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਸ ਦੀਆਂ ਪਾਤਰ ਤੇ ਨਿਤਾਣੀਆਂ ਬਣਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਫਿਲਮਾਂ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ ਜਾ ਕੇ ਔ


text:
ਰਜ਼ੀ ਹੀ ਸੀ। ਪਤਾ ਨਹੀ ਉਹਨਾ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਅਰਮਾਨ ਸਨ।' ਕੱਲਾ ਕੱਲਾ ਪੁੱਤ, ਹੁਣ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਹੋ ਕੇ ਸਾਡਾ ਹੱਥ ਵੰਡਾਏਗਾ। ਸਾਨੂੰ ਏਸ ਉਮਰੇ, ਕੁਝ ਤਾਂ ਆਸਰਾ ਹੋਊ। ਭੈਣ ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ ਦਾ ਖਰਚਾ ਹੀ ਚੁੱਕੇਗਾ। ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਸਤੇ ਲਏ ਹੋਏ ਕਰਜ਼ੇ ਲਾਹੁਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਹਾਹਿਕ ਹੋਵੇਗਾ।'
ਪਰ 'ਵਿੱਕੀ' ਨੂੰ ਐਸਾ ਕੋਈ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਂ ਅਪਣੀ ਵਧ ਰਹੀ ਉਮਰ, ਤੇ ਬੇਡੌਲ ਹੋਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਖਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਸਖਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਰੋਟੀ ਪਕੌਣ ਲਈ। ਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸੌਣ ਲਈ।
'ਸ਼ਿਕਾਗੋ' ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਮ ਉਸ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਰਹਿੰਦੇ ਅਪਣੇ ਤਾਇਆ ਜੀ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕੀਤਾ।
"ਹੈਲੋ ਤਾਇਆ ਜੀ।"
"ਕੌਣ?" ਉਹਨਾ ਅਸਚਰਜ ਨਾਲ ਪੁੱਛਿਆ।
"ਅੰਕਲ ਮੈਂ 'ਵਿੱਕੀ' ਬੋਲ ਰਿਹਾਂ, 'ਸ਼ਿਕਾਗੋ' ਤੋਂ। ਮੈਂ ਵੀ ਅਮਰੀਕਾ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ।" ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਏਥੇ ਆਣ ਦੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਕੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
"ਵੈਲ-ਕਮ' ਬੇਟਾ। ਤੇਰੇ ਮੰਮੀ ਡੈਡੀ ਕਿੱਥੇ ਨੇ?" ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਪਿੱਛੋਂ ਭਤੀਜੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਕੇ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਜਾਪਦੇ ਸਨ।
"ਓਹ ਤਾਂ ਅੰਕਲ ਵੈਨਕੂਵਰ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ। ਡੈਡੀ 'ਬਿਲਡਿੰਗ ਸੁਪਰਡੈਂਟ' ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਨੇ, ਤੇ ਮੰਮੀ ਓਥੇ ਹੀ ਮੈਨੇਜਰ।" ਉਹ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ 'ਟਾਈਟਲ' ਦੱਸ ਕੇ ਆਪਣੇ ਓਸ ਤਾਏ ਨੂੰ 'ਇਮਪ੍ਰੈਸ' ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਈ 'ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ-ਕੰਪਲੈਕਸ' ਸਨ। ਉਹ ਹੱਸ ਪਏ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਬੋਲੇ,
"ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਤੇ ਬੜਾ ਮਾਣ ਹੈ। ਬੇਟਾ, ਤੇਰੇ ਮਾਂ ਬਾਪ ਬੁੱਢੇ ਨੇ। ਏਸ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਖੱਜਲ ਹੋ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਏਥੇ ਬੁਲਾਇਆ ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਓਹਨਾ ਦੀ ਰੱਜ ਕੇ ਸੇਵਾ ਕਰੋ। ਜਿੰਨੀ ਛੇਤੀ ਹੋ ਸਕੇ ਉਹਨਾ ਕੋਲ ਜਾਕੇ ਰਹੋ


text:
ਾਲੂ ਲੱਵਾਣੂ ਮੁਹਰਾ।
ਆਨੁ ਅਨਾਦਿਤਾ ਮੀਠਾ ਜਿਨਹਾਂ ਗੁਰ ਮੈਹ ਵਰਤਾ।
ਪੈਤਾ ਹਨਲੂ ਸਾਹਿਓਨੇ ਬੈਡ ਮੀਥਾ ਮਿਲੇ ਉਰਮੀਆ।
ਪੁਡ ਮਧੂ ਵਪਤਿ ਰੇਹੇ ਮਿਨਾ ਮਿਠਾਸਾ ਭਰਿ ਹਿਨਾਮੀਸਾ।
ਮੀਠਾ ਹੈ ਮਾਨਾਨ ਪਤਿ ਗਾਤੂ ਮਿਨਾ ਦੀ ਮਾਤ ਲੱਵਾਣੂ।
ਨੇਹਾ ਸ਼ਾਹ ਉਲਾਮ ਪਤਿ ਮੇਛਾ ਆਲਾਨੂ ਤੀਨੀ ਵਰਤਾ।
ਗੁਬਾਨੀ ਹਿਨਾਸਾ ਹੱਡੇ ਭਰਮੀਆ॥22॥
ਮਧੀ ਵੇਤ ਚਲੀ {ਘਾਟੀ ਸੀਖ ਬਾਗਰਾ}
ਘਾਟੀ ਸੀਖ ਬਾਗਰਾ ਗਾਤੂ ਅਵਕਾਨ ਸੀ ਦੇ ਹਿੰਦੀ ਮਾਰਾ ਵੇਤ ਦੇ ਤਾਰਾਂ
ਸੀ ਮੈਹਾ ਟਾਈਲ ਵੇਤ ਦੇ ਮੈ ਸਿੰਘ ਰਵਾਨਾ ਹੈ ਭਾਵਨਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ
ਵਾਰਾਹੀ ਹਾਡੀ ਭੰਭੀ ਹੀਉਨ ਪੁਸ਼ਾ ਵਰਤਿਆ ਹਵਾਹੀ ਦੇ ਭਾਵ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਤ ਹੈ
ਦੇ ਭਾਵੇ ਦੇ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਪੈਤ ਇਸ਼ਾਂ ਤਾਲੂ ਤਾਰਾਂ ਪਾਹੀ ਤਾਲਿਸ਼ ਪੈਤੇ ਦੇ ਚਾਰੇ
ਸਿੰਘ ਹੈ ਚਾਪੀ ਵੱਤ ਦੇ ਹੱਥੋ ਹੈ ਚੁਪ ਬੀਉ ਗਾਤੂ ਹਿੰਦੀ ਪਾਣੀ ਨਾਹੀ, ਦੇ
ਮਕਬਰਾ ਦੀ ਚਵਾਣ ਵੱਤ ਦੇ ਚਾਰਾ ਹੈ ਚਾਰਾ ਹੈ ਚਾਪੀ ਵੱਤ ਦੇ ਹੱਥੋ ਹੈ ਚੁਪ ਬੀਉ ਗਾਤੂ ਹਿੰਦੀ ਪਾਣੀ ਨਾਹੀ, ਦੇ
ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ ਪੁਰਾਣੇ ਚਾਰਾ ਦੇ ਭੰਭੀ ਹੀਉਨ ਦੇ ਮਾਨਾਨ ਹੈ ਉਸ ਮੈ ਘਾਟੀ ਸੀਖ
ਹੈ ਵਿਨਾਹਾਰ ਦੀ ਸੀਖ ਪੁਰਾਣੇ ਚਾਰਾ ਹੈ, ਸਾਹ ਹੈ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ ਮਿਠਾਸਾ ਹਿੰਦੀ ਦੇ
ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ ਪੁਰਾਣੇ ਚਾਰਾ॥48॥
ਮਧੀ ਵੇਤ ਚਲੀ {ਘਾਟੀ ਛਾਲੂ, ਲੱਵਾਣੂ}
ਘਾਟੀ ਛਾਲੂ ਦੇ ਲੱਵਾਣੂ ਚੇਪਤੀ ਪਤੀ ਦੇ ਸਾਉ ਦੇ ਸਿੰਗਲੇ ਚੇਪਤੀ॥ ਗਾਤੂ
ਅਵਕਾਨ ਸੀ ਦੇ ਹਿੰਦੀ ਆਹੀ। ਉਸ ਭੰਭੀ ਮਹਾਰਤ ਉਹਦੀਆਂ ਚੁੰਨਾ ਮੀ, ਉਹਨਾਂ
ਚੁੰਨਾ ਅਭਾਨੀ ਪ੍ਰੀਤ ਤਾਲਿਸ਼ ਮਾਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਛਾਲਾਨੀ; ਮਾਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ
ਮਤੀ ਵਰਤੇ ਬਾਰ ਦੀ ਮੇਹਾ ਵਰਤਿਆ। ਉਨ ਚਚਤੁ ਵੈਸ਼ਿਆ ਨੇ ਛਿਡਵ ਪੇਟ
ਬਾਰ ਦੀ ਵਰਤਿਆ ਉਸਨੇ ਮਾਰ ਬੁਲਾਂ ਦਾ ਉਧਾਰ ਵੈਡਿਆ। ਨੇ ਤਾਝ ਭਾਦਰ
ਵੈਸ਼ਾ ਉਸਨੇ ਪਿੰਡ ਮਾਰਨ ਦਾ ਉਧਾਰ ਵੈਡਿਆ। ਨੇ ਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਛੀਮਾਵਹੁ
ਰਾ ਉਧਾਰ ਵੈਡਿਆ, ਉਸਦੀ ਗੁਆਂ ਦੇ ਸਤਕਾਰਾ ਅਧਿਆਤਲ ਤੀਹ ਉਸਦੇਵਾ


text:
ਤਰੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਗਦੀਸ਼ ਟਾਈਟਲਰ ਵਰਗੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਵਜ਼ਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦੇ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ 1984 ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ 1947 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇੱਕ ਫਿਰਕੇ ਖਿਲਾਫ ਕੀਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹਿੰਸਾ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਜਲਾਉਣ ਅਤੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ ਨਾ ਦੇਣ ਲਈ ਗਾਂਧੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਏਗਾ।
ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਅਜਿਹਾ ਕਤਲੇਆਮ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਕਰੂਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਕਰਕੇ ਵਾਪਰਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਫਿਰਕੇ ਖਿਲਾਫ ਅਜਿਹਾ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਕਸੂਰ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਸੀ। ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਖ਼ਿਲਾਫ ਨਫਰਤ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਮਲ ਨਾਥ ਵਰਗਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾ ਕੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਕੁਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸਰਦਾਰ ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕ ਸੰਜੇ ਸੂਰੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਮਲ ਨਾਥ ਭੀੜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸ ਤਰ•ਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਚਿੱਟੀ ਅੰਬੈਸਡਰ ਕਾਰ ਦੇ ਕੋਲ ਖੜਿ•ਆ ਦੋ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਦੇ ਜਲਾਏ ਜਾਣਾ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਮਗਰੋਂ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਸਪੁੱਤਰ ਵੀ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਦਰੱਖਤ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਕੰਬਦੀ ਹੀ ਹੈ। ਸਰਦਾਰ ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਇਸ


text:
ਆਕੇ ਬਿਆਨਬਾਜੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਮੁਆਫੀ ਦੇਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਬਾਦਲ ਪਿਉ-ਪੁੱਤਰ ਉਤੇ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਰੋਪ ਲਗਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਬਾਦਲਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਉਤੇ ਹੀ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੰਥ 'ਚੋਂ ਛਕਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਵਾਪਿਸ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬੰਦੇ ਤੋਂ ਨਾ ਅਹੁਦਾ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਨਾ ਛੱਡੀ ਜਾਂਦੀ ਆ ਜਿੱਦ ਅਤੇ ਨਾ ਛੱਡੀ ਜਾਂਦੀ ਜਿੱਦ ਆ ਹਉਂ।ਕਬਰ 'ਚ ਲੱਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਤੇ ਬੰਦਾ ਆਂਹਦਾ ਆ ਮੈਂ ਤਾਂ ਖੁੱਤੀਆਂ ਪਾ ਦਊਂ, ਦੁਨੀਆਂ ਬਦਲ ਦਊਂ! ਪਰ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਵੇਖੋ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਆਉਂਦੇ ਨੇ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤੁਰ ਜਾਂਦੇ ਨੇ। ਵੇਖੋ ਨਾ ਆਪਣੇ ਬਾਦਲ, ਲੋਕਾਂ ਆਖਿਆ ਭਾਈ ਰਤਾ ਅਰਾਮ ਫਰਮਾਉ। ਬਥੇਰਾ ਵਢਾਂਗਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਖਜ਼ਾਨੇ ਤੂਸ ਲਏ। ਧਨ ਨਾਲ ਵੀ। ਮਨ ਨਾਲ ਵੀ! ਹਉਂਮੇ ਨਾਲ ਵੀ। ਜਿੱਦ ਨਾਲ ਵੀ। ਆਪਣੀ ਆਈ ਤੇ ਆਏ ਤੇ ਉਹੀ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜਿਹੜਾ ਮਨ ਨੂੰ ਭਾਇਆ। ਭਾਈ ਭਤੀਜੇ ਗਏ ਢੱਠੇ ਖੂਹ! ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੜ ਲਾਏ, ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਪੁਗਾਏ।
ਬਾਦਲਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਭਾਗ ਗਿਆ। ਟੌਹਰ ਟੱਪਾ ਗਿਆ।ਪਰ ਫੁੰਕਾਰੇ ਮਾਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਓ ਨਾ ਜਾਂਦੀ। ਵਾਰਿਸ਼ ਸ਼ਾਹ ਠੀਕ ਹੀ ਤਾਂ ਆਖ ਗਿਆ, "ਵਾਰਿਸ਼ ਸ਼ਾਹ ਨਾ ਆਦਤਾਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇ"। ਤਦੇ ਭਾਈ ਲੱਖ ਪਏ ਆਖਣ ਵੱਡੇ ਬਾਦਲ, "ਜੋ ਹੋਇਆ ਸੋ ਕੀਤਾ, ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ" ਅਤੇ ਹੁਣ ਜਾ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਜਾ ਡੇਰਾ ਲਾਇਆ ਆਪਣੇ ਡੇਰੇ। ਪਰ ਸੱਭੋ ਕੁਝ ਛੱਡਿਆ ਤਾਂ ਵੀ ਕੀ ਛੱਡਿਆ। ਤਦੇ ਭਾਈ ਬਾਪੂ ਦਾ ਖੂੰਡਾ ਚੁਪ ਚੁਪੀਤਾ ਵੀ ਵੜਕਾਂ ਮਾਰੀ ਜਾਂਦਾ।
ਅੱਗ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਬੁਝਾਓ, ਬੁਝਾਓ
ਖ਼ਬਰ ਹੈ ਕਿ ਮੁਖਮੰਤਰੀ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਬੀ.ਐਸ.ਐਫ. ਦੀ ਵਧੀਕ ਫੋਰਸ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਕਾਲੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਵੱਲ ਇੱਕ ਵੱਡ


text:
ਸੀਮਾਬ ਅਕਬਰਾਬਾਦੀ () ਜਨਮ ਵਕਤ ਆਸ਼ਿਕ ਹੁਸੈਨ ਸਿਦੀਕੀ () ਜਨਮ 5 ਜੂਨ 1882 – ਮੌਤ 31 ਜਨਵਰੀ 1951, ਉਰਦੂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਵੀ ਸਨ। ਉਹ ਦਾਗ ਦੇਹਲਵੀ ਦੇ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਕਦੇ ਉਰਦੂ ਅਦਬ ਦਾ ਜਿਕਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਮੁਹੰਮਦ ਇਕਬਾਲ, ਜੋਸ਼ ਮਲੀਹਾਬਾਦੀ, ਫਿਰਾਕ ਗੋਰਖਪੁਰੀ ਅਤੇ ਜਿਗਰ ਮੁਰਾਦਾਬਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ
ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
 ਨੇਸਤਾਨ
 ਇਲਹਾਮ ਏ ਮੰਜ਼ੂਮ
 ਕਾਰ ਏ ਇਮਰੋਜ਼
 ਕਲੀਮ ਏ ਅਜਮ
 ਸਾਜ਼ ਓ ਆਹੰਗ
 ਲੋਹ ਏ ਮਹਫੂਜ਼
ਇੱਕ ਗ਼ਜ਼ਲ
ਅਬ ਕ੍ਯਾ ਬਤਾਊਂ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਮਿਲਨੇ ਸੇ ਕ੍ਯਾ ਮਿਲਾ
ਇਰਫ਼ਾਨ ਏ ਗ਼ਮ ਹੁਆ ਮੁਝੇ, ਦਿਲ ਕਾ ਪਤਾ ਮਿਲਾ
ਜਬ ਦੂਰ ਤਕ ਨ ਕੋਈ ਫ਼ਕੀਰ ਆਸ਼ਨਾ ਮਿਲਾ
 ਤੇਰਾ ਨਿਯਾਜ਼ਮੰਦ ਤੇਰੇ ਦਰ ਸੇ ਜਾ ਮਿਲਾ
ਮੰਜਿਲ ਮਿਲੀ, ਮੁਰਾਦ ਮਿਲੀ, ਮੁੱਦਆ ਮਿਲਾ
ਸਬ ਕੁਛ ਮੁਝੇ ਮਿਲਾ ਜੋ ਤੇਰਾ ਨਕਸ਼ ਏ ਪਾ ਮਿਲਾ
ਯਾ ਜ਼ਖਮ ਏ ਦਿਲ ਕੋ ਚੀਰ ਕੇ ਸੀਨੇ ਸੇ ਫ਼ੇਂਕ ਦੇ
ਯਾ ਏਤਰਾਫ਼ ਕਰ ਕਿ ਨਿਸ਼ਾਨ ਏ ਵਫ਼ਾ ਮਿਲਾ
" ਸੀਮਾਬ " ਕੋ ਸ਼ਗੁਫਤਾ ਨ ਦੇਖਾ ਤਮਾਮ ਉਮਰ
ਕਮਬਖਤ ਜਬ ਮਿਲਾ ਹਮੇਂ ਗ਼ਮ ਆਸ਼ਨਾ ਮਿਲਾ
ਉਰਦੂ ਕਵੀ


text:
ਉਤਾ
ਹਾਰੇ ਮਹਾਲ ਸਾਹਿ ਹੈ, ਸਰਚ ਵਾਰੀ ਸਮਾਹਿ ॥ ੧੬॥
ਪੁਜੀਐ (ਰਾਵ ਜਗਿੰਨੀ ਮ. ਪ) [੨੨-੨੨]
ਹਰਿ ਹਿੰਦੀ ਹਾਰੇ ਗਰਿ ਮੁਹਿੰਦੀ ਮੁਹਿੰਦੀ, ਮੇਂ ਹਿੰਦੀ ਮੀਨਾ ॥ ਗਰਿ ਸਾਹਿ ਸਿਖਿਤ ਪਲਾਹਿ ਹਾਲਾਵਾਂ, ਮੇਂ
ਸਾਹਿ ਪਾਖਿ ॥ ਅਠਾਮਿ ਉਤਾ ਹਾਸਾਂ, ਮੀਨਾ ਪੁਨਹੁ ਸਿਖਿਤ ਵਿਵਾਂ ॥ ਮੈਂ ਸਾਹਿ ਸਾਹਿ ਹੇ ਹਿੰਦੀ, ਵਿਵਾਹਿ
ਹਾਰੇ ਸਿਖਿ ॥ ਹਾਲਾਵ ਹਾਰੇ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ ਹਾਈਆਂ ਹਾਰੇ ਮੀਨਾ ਸਾਹਿ ॥ ੧੭॥
ਮ. ਪ (ਰਾਵ ਜਗਿੰਨੀ ਮ. ਪ) [੪੭੬]
ਪਾਖਿ ਪੁਲੀਜ਼ ਅਸਿਧ ਵੇਖਿ, ਗਰਿ ਚਵਾਲੀ ਭਿਰੀ ਲਾਗਾ ॥ ਅਠਾਮਿ ਜੀਵਾ ਹਾਮੁ ਪੁਲ, ਸਿਨਾ
ਹਾਲਾਵ ਮਿਰਜ਼ਾਬਾਦ ਚੁੰਗਾ ॥ ੧੮॥
(ਰਾਮਕ੍ਰਿਤੀ ਮਹਾਲ ਪ) [੪੭੬]
ਮੀਨਾ ਸਿਖਿਤ ਪਲਾਹਿ ਅਠਾਮਿ ਸਾਹਿ ਸਾਹਿ ॥ ਘਿੰਦੀ ਘਿੰਦੀ ਘਿੰਦੀ ਕੁਟਾਹਿ, ਸਿਨਾ ਹਾਮੁ
1. ਅਕਿਕਾਲ । 2. ਪਾਖ । 3. ਪਾਖ ਸੁਰਮ ਉੱਤੇ ਹਾਲਾਵ ਮਹਾਲ । 4. ਮੁਹਾਲ । 5. ਪਿਨਾਵ ਤਾਲ । 6. ਜਾਓਂ।
1. आहंकार । 2. दीवार । 3. बुरा । 4. पत्थर, सिंघार, पकड़ी, सड़ ते बढ़ता चित्र डूबू चै।
Page 1013 _URL_
ਪਾਛਿਆਂ, ਹਿੰਦੀ ਚੇਤਨਾ ਨ ਹੋਵਾ ॥ ਕਈ ਪਾਰਵਾਣਾ ਹਾਸੁ ਸਮਾਗਿਆ ਲਾਹੌ, ਜਾਤ ਮੈਂਦੀ ਵੇਦੀ ॥ ਨਾਭੁ ਪਾਛਾਤਾ ਸਾਧੂ ਸਾਧੂ ਸਾਧੂ, ਬਾਜ਼ਖੁ ਪਾਛੀ ਵੇਦੀ ॥ ੧॥ ਸਾਧੂ ਬਾਲ੍ਹੁ ਮੁ ਵਿਨਾ ਸਕੇ, ਬਾਲ੍ਹੁ ਪਾਛੀ ਅੱਖਿਆ ਬਾਧੀ ॥ ਜਵਾਬੇ ਬੁਲਾ ਸਾਧੂ ਸਾਧੂ ਹਿੰਦੀ, ਮਨਭੁਰਿ ਪਾਛੀ ਤਾਹਾਟੀ ॥ ੨॥ ਪਾਛੀ ਪਾਛੀ ਸਾਧੂ ਆਪਣਾ, ਪਾਛੀ ਪਾਛੀ ਸਾਧੂ ਆਪਣਾ, ਮੇ ਮੁੱਖੀ ਬਾਧੀ ॥ ਅੱਖਿਆ ਬੁਲਾ ਸਾਧੂ ਪਾਛਾਤਾ ਸਾਧੂ, ਬਾਲ੍ਹੁ ਨੀ ਹਿੰਦੀਆਂ ਸਾਧੂ ॥ ੩॥ ਆਪੇ ਸਾਧੂ ਬੇਦੀ ਲਿਸਮ ਆਪਣੀਆਂ ਆਪੇ ਸੇਹਿ ਬੁਲਾਏ ॥ ਨਾਭਾ ਨਾਭੁ ਪਿਆਰਾਤਿ ਹੁੰਦੀ ਸਾਧੂ ਸਾਧੂ ਮੈਂਦੀ ਪਾਛੀ ॥ ੪॥ ੪॥
ਪੰਡੀਆ (ਹਾਰਵਾਲੀ ਮ: [ਪੰਡੀਆ]
ਸਾਧੂ ਪਾਛਾਤਾ ਸਾਧੂ, ਸਾਧੂ ਮਿਤਰਾਤਿ ਬੇਦੀਆਂ ॥ ਚੇਤਨਾ ਸਾਧੂ ਸਾਧੂ ਸਾਧੂ ਨ ਬੇਦੀਆਂ ॥ ਪਾਛਿਆਂ ਨਿਰਚਲੁ ਬਾਲ੍ਹੁ ਹਿੰਦੀ ਬਾਲ੍ਹੁ ਨ ਬੇਦੀਆਂ ॥ ਲਾਹੌ ਆਪਣਾ ਹਿੰਦੀ ਮਾਲੁ ਸਾਧੂ ਬ


text:
ਆਖਿਰਕਾਰ ਬੇਅਦਬੀ-ਗੋਲੀਕਾਂਡ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਚੁੱਪੀ ਤੋੜਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਵੱਡਾ ਬਿਆਨ
ਬਰਗਾੜੀ 'ਚ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਸੰਬੰਧੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਾ ਤਿੱਖਾ ਵਿਰੋਧ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਚੁੱਪੀ ਤੋੜਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ...
Published On May 4 2019 12:34PM IST Published By TSN
ਲੰਬੀ— ਬਰਗਾੜੀ 'ਚ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਸੰਬੰਧੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਾ ਤਿੱਖਾ ਵਿਰੋਧ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਚੁੱਪੀ ਤੋੜਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਜਨਤਾ ਕੋਲੋਂ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗ ਲੈਣਗੇ। ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗਣ 'ਚ ਕੋਈ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਕੱਲ ਲੰਬੀ 'ਚ ਆਪਣੀ ਨੂੰਹ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕੋਲੋਂ ਲਿਖਤੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਲੈ ਕੇ ਲੰਬੀ 'ਚ ਨੂੰਹ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਪਿੰਡ ਸਿੰਧਵਾਂ 'ਚ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਮਾੜੇ, ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਾਂ। ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਾਲੇ ਵੋਟਾਂ ਲੈ ਕੇ ਕਦੀ ਹਲਕੇ 'ਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ। ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਣ।
92 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਆਪਣੀ ਨੂੰਹ ਹਰਸਿਮਰਤ ਲਈ 40 ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਘਰ-ਘਰ 'ਚ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਦਸਤਕ
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਆਪਣੀ ਨੂੰਹ ਨੂੰ ਜਿਤਾਉਣ ਲਈ ਵੱਡੇ ਬਾਦਲ ਨੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਪ੍ਰਗਟਾਓ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਸਭਾ ਸੀਟ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੁਉਮੀਦਵਾਰ ਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਬਾਦਲ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹੁਰ


text:
ਹੋਟਲ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੰਗ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ.
ਫਰਵਰੀ 1947: ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਸਕੱਤਰ ਅਰਨੇਸਟ ਬੇਵਿਨ, ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਫਲਸਤੀਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਕੰਟਰੋਲ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਨਰਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਫਿਲੀਸਤੀਨ ਬਾਰੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਮੇਟੀ (ਯੂਐਨਐਸਸੀਓਪੀ) ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਫ਼ਿਲੀਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਹਾਲਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਸਤੰਬਰ 1947: ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਫਲਸਤੀਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ 15 ਮਈ, 1948 ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਰਗੁਨ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਡੇਅਰ ਯਾਸੀਨ ਪਿੰਡ ਦੇ 250 ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ। ਜਵਾਬੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਰਬ ਯੂਨਿਟ ਨੇ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਮੈਡੀਕਲ ਰਾਹਤ ਕਾਫਲੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।
29 ਨਵੰਬਰ, 1947: ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਮਹਾਸਭਾ ਨੇ ਫਲਸਤੀਨ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਅਰਬ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ। ਅਰਬ ਲੀਗ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦੇਸ਼ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਿਸਰ, ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਇਰਾਕ) ਫਲਸਤੀਨੀ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਸਖਤ ਰੁਖ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਵੰਡ ਯੋਜਨਾ ਸਮੇਤ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਵੰਡ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
ਬਸੰਤ 1948:ਅਰਬ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਯਹੂਦੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਯਹੂਦੀਆ


ਪਿ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜਮਹਿ ਨਿਤ ॥੨॥ {ਪੰਨਾ 523}
ਪਦਅਰਥ: ਮੰਨਿ—ਮਨ ਵਿਚ। ਜਿਨਿ—ਜਿਸ (ਪ੍ਰਭੂ) ਨੇ। ਜਨਿ—ਜਨ ਨੇ। ਜਿਨਿ ਜਨਿ—ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ। ਤਿਨਿ—ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ। ਸਫਲੁ—ਫਲ ਸਹਿਤ, ਕਾਮਯਾਬ। ਖਸਮਿ—ਖਸਮ ਨੇ। ਜਿਸਹਿ—ਜਿਸ ਜਿਸ ਨੂੰ। ਜਮਹਿ—ਜੰਮਦੇ ਹਨ।
ਅਰਥ: (ਹੇ ਭਾਈ!) ਉਸ (ਪ੍ਰਭੂ) ਨੂੰ (ਆਪਣੇ) ਮਨ ਵਿਚ ਵਸਾ ਜਿਸ ਨੇ (ਤੈਨੂੰ) ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਖਸਮ (-ਪ੍ਰਭੂ) ਨੂੰ ਸਿਮਰਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੇ ਸੁਖ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਾ (ਜਗਤ ਵਿਚ) ਆਉਣਾ ਮੁਬਾਰਿਕ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਖਸਮ (ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ) ਜੋ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਉਹ (ਗੁਰਮੁਖਿ) ਸਦਾ ਖਿੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।


text: ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਦਿੱਲੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਸੰਬਰ 2010 ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀਨਿਕੇਤਨ ਸਥਿਤ ਵਿਸ਼ਵਭਾਰਤੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਰੀਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ। ਰੀਲੀਜ਼ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਡਾ: ਸੁਤਿੰਦਰ ਨੂਰ, ਡਾ: ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ, ਅਮਰਜੀਤ ਗਰੇਵਾਲ, ਸਵਰਨਜੀਤ ਸਵੀ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਭਜਨ ਗਿੱਲ ਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ। ਨੂਰ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੰਗਾਲੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਜੀਅ ਆਇਆਂ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਤਿ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਭਰੇ ਸ਼ਬਦ ਕਹੇ।


text: ਕਿਉਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਚੀਨ ਅਰੁਣਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ 'ਤੇ? --- ਬਲਰਾਜ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ


text: ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਤੱਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਸਫ਼ਾਈ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਬੁਰੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ.


text:
ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਨਾਲ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ 'ਚ ਭਰਿਆ ਪਾਣੀ – Globalpunjab
ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਨਾਲ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ 'ਚ ਭਰਿਆ ਪਾਣੀ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ : ਗੁਰੂ ਨਗਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਕੱਲ੍ਹ ਰਾਤ ਤੋਂ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਪੈ ਰਿਹਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਤਲਾਬ ਦਾ ਪਾਣੀ ਓਵਰਫਲੋਅ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਲਗਾਤਾਰ ਮੀਹ ਪੈਣ ਕਾਰਨ ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪਾਣੀ ਪਰਿਕਰਮਾ 'ਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਤੇ ਲੋਕ ਲਗਾਤਾਰ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਦਰ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਪਾਣੀ ਭਰ ਗਿਆ ਹੈ।


text:
ਅੱਜ ਦਾ ਹੁਕਮਨਾਮਾ (6 ਜੁਲਾਈ, 2020)
Publish Date:Mon, 06 Jul 2020 07:06 AM (IST)
ਮੇਰੇ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਨਿਮਾਣਾ ਨਹੀਂ, ਤੇ, ਤੇਰੇ, ਵਰਗਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਦਇਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ, (ਮੇਰੀ ਕੰਗਾਲਤਾ ਦਾ) ਹੁਣ ਹੋਰ ਪਰਤਾਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। (ਹੇ ਸੋਹਣੇ ਰਾਮ!) ਮੈਨੂੰ ਦਾਸ ਨੂੰ ਇਹ ਪੂਰਨ ਸਿਦਕ ਬਖ਼ਸ਼ ਕਿ ਮੇਰਾ ਮਨ ਤੇ
# HukamnamaDaily Hukamnama
# Daily Mukhwak


ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਜਿ਼ਆਦਾ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰ. ਗਰਚਾ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ਼ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਰਮਨ ਰੇਡੀਓ 'ਤੇ ਖਾਸ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 18 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਅਜਿਹਾ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਨਸਲਵਾਦ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅਜਿਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਣ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪੁੱਜੀ ਹੋਵੇ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਲਾਇਨਜ਼ ਕਲੱਬ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਕਿ ਫੰਡ ਇਕੱਤਰ ਕਰਕੇ ਗ਼ਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਤੇ ਬਿਮਾਰਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਖ਼ਰਚ ਕੀਤੇ ਜਾਣ । ਸ੍ਰ. ਗਰਚਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲਾਇਨਜ਼ ਕਲੱਬ ਮੂਵਮੈਂਟ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵੱਸਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੇ ਲਾਇਨਜ਼ ਕਲੱਬਾਂ ਨਾਲ਼ ਜੁੜਕੇ ਸਮੁੱਚੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋਣ । ਇਸ ਨਾਲ਼ ਸਾਡੀ ਕੌਮ ਦਾ ਨਾਮ ਹੋਰ ਉਚਾ ਹੋਵੇਗਾ ਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਫਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ।
****


text:
ਭਿਵਾਨੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਰਿਆਣਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਭਿਵਾਨੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ 5,140 ਕਿਲੋਮੀਟਰ2 ਵੱਡਾ ਹੈ।
ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ


text: ਮੇਰੇ ਲਈ 'ਵੁਮਨਜ਼ ਡੇ ' ਦਾ ਮਤਲਬ


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਇਹ ਸਾਲ ਸਭ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਸਾਲ ਬਣ ਕੇ ਆਵੇਗਾ , ਜਿਸਦੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਤਾਂ ਰੱਬ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਾਲ ਆ ਰਹੀਆਂ ਦੁਖਦਾਈ ਖਬਰਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕਦੋਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸਿਲ ਸਿਲੇਵਾਰ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੋਗ ਭਰੀਆ ਖਬਰਾਂ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਵਿਚ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣ ਗਏ। ਆਏ ਦਿਨ ਹੀ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਕਰੋਨਾ ਨੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਥੇ ਹੀ ਸਾਹਿਤ ਜਗਤ ,ਸੰਗੀਤ ਜਗਤ,ਫ਼ਿਲਮ ਜਗਤ ,ਖੇਡ ਜਗਤ , ਰਾਜਨੀਤੀ ਜਗਤ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਜਗਤ,ਧਾਰਮਿਕ ਜਗਤ, ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਖ਼ਬਰ ਅਜਿਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਈ ਹਾਦਸੇ ਹੋਣ ਦੀਆ ਖਬਰਾਂ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਹੁਣ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਕਰੈਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਮੌਤਾਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਕੈਕੌਰਾ ਵਿੱਚ ਹੈਲੀਕਪਟਰ ਦੇ ਕਰੈਸ਼ ਹੋਣ ਹੋਣ ਦੀ ਵਾਪਰੀ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦਾ ਵੀ ਸਮਾਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਆਈਲੈਂਡ ਦੇ ਕੈਕੌਰਾ ਤੋਂ 60 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕੇਕੇਰੰਗੁ ਦੀ ਰਿਵਰਮਾਊਥ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਕ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਹਾਦਸਾਗ੍ਰਸਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਹੈਲੀ ਕਾਪਟਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਲੋਕ ਸਵਾਰ ਸਨ। ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਸਕਿਆ। ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਹਾਦਸੇ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਹਾਦਸਾਗ੍ਰਸਤ ਹੋਏ ਹੈਲੀ ਕਾਪਟਰ ਵਿੱਚ ਜਖ਼ਮੀ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲੀਸ ਵੱਲੋਂ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੁਲਸ ਦੇ ਇਕ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਘਟਨਾ


text:
ਾ ਅਤੇ ਮਨਜ਼ ਰਸ਼ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਿਾਲੇ ਜੰਤਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਿਾ ਉਨਹਾਂ ਨ ੰ ਨਿਨਦਆਰਥੀ ਦੀ ਗੋਦ ਤੇ ਰੱਨਖਆ ਜਾਣਾ ਚਾਿੀਦਾ ਿੈ।
16. ਸੁਰੱਨਖਆ, ਜੀਿਨ, ਅਤੇ ਸੰਪੱਤੀ ਦੇ ਨਿੱਤ ਨਿੱਚ ਨਿਨਦਆਰਥੀਆਾਂ ਨ ੰ ਅਪਾਤਕਾਲੀਨ ਨਨਕਾਸੀਆਾਂ ਜਾਂ ਅੱਗ ਬੁਿਾਉਣ ਿਾਲੇ ਜੰਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਕਸੇ ਿੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਿੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਨਨਰਦੇਸ਼ ਨਦੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਿਨ।
ਬੱਸ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਉਤਰਣਾ
1. ਿਮੇਸ਼ਾ ਉਤਰਣਾ ਸ਼ੁਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਨਿਲਾਂ ਦਰਿਾਜਾ ਖੁੱਲਣ ਤੋਂ ਪਨਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਬੱਸ ਦੇ ਪ ਰੀ ਤਰਹਾਂ ਰੁਕਣ ਿਾਲੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ।
2. ਬਾਿਰ ਨਨਕਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੱਸ ਤੋਂ ਦ ਰ ਿੋ ਜਾਓ।
3. ਬੱਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਕਸੇ ਿੀ ਥਾਂ ਤੇ ਨਡੱਗੇ ਸਮਾਨ ਨ ੰ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਕੋਨਸ਼ਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਡਰਾਇਿਰ ਨ ੰ ਸ ਚਨਾ ਨਦਓ।
4. ਜਦੋਂ ਸੜਕ ਪਾਰ ਕਰ ਰਿੇ ਿੁੰਦੇ ਿੋ, ਉਦੋਂ ਿਮੇਸ਼ਾ ਬੱਸ ਦੇ ਅੱਗੋਂ ਦੀ ਪਾਰ ਕਰੋ। ਪਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਨਿਲਾਂ ਡਰਾਇਿਰ ਿਲੋਂ ਨਸਗਨਲ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ।
5. ਡਰਾਇਿਰ ਦੁਆਰਾ ਨਸਗਨਲ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਿਾਰੀ ਿੇਰ ਟਰੈਨਿਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ।
ਉਲੰਘਣਾਿਾਂ ਨ ੰ ਿਧਾਿਾ ਦੇਣ ਿਾਲੀਆਾਂ ਪਰਨਕਨਰਆਿਾਂ
A. ਇੱਕ ਨਿਨਦਆਰਥੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੋਨਟਸ ਉਸ ਨਿਨਦਆਰਥੀ ਨ ੰ ਨਦੱਤਾ ਜਾਿੇਗਾ ਜੋ ਦੁਰਨਿਿਾਰ ਕਰਦਾ ਿੈ। ਨਿਨਦਆਰਥੀ ਨ ੰ ਇਿ ਘਰ ਨਲਜਾਉਣਾ ਪਿੇਗਾ, ਇਸ ਤੇ ਮਾਪੇ/ਰੱਨਖਅਕ ਦੇ ਿਸਤਾਖਰ ਕਰਿਾਉਣੇ ਪੈਣਗੇ ਅਤੇ ਡਰਾਇਿਰ ਨ ੰ ਇਸ ਦੀ ਿਸਤਾਖਰ ਕੀਤੀ ਨਕਲ ਿਾਪਸ ਕਰਨੀ ਪਿੇਗਾ ਇਸ ਤੋਂ ਪਨਿਲਾਂ ਨਕ ਉਨਹਾਂ ਨ ੰ ਬੱਸ ਤੇ ਮੁੜ ਤੋਂ ਆਉਣ ਦੀ ਆਨਗਆ ਨਦੱਤੀ ਜਾਿੇ। ਨੋਨਟਸ ਦੀ ਨਕਲ ਸਕ ਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਨਧਆਪਕ/ਨਨਯੁਕਤ ਨਿਅਕਤੀ ਨ ੰ ਿੀ ਨਦੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਿੈ ਜੋ, ਜੇ ਉੱਨਚਤ ਿੋਿੇ, ਘਟਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ ਕਰੇਗਾ/ਗੀ, ਮਾਪੇ/ਰੱਨਖਅਕ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੇਗਾ/ਗੀ। ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਸਬੰਧੀ ਨਕਨਰਆ ਕਰੇਗਾ/ਗੀ।
B. ਨਿਨਦਆਰਥੀ/ਮਾਪੇ ਮ


text:
ਤੁਰਕਸਟੈਟ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ! .. ਇਜ਼ਮੀਰ - ਰੇਹਬਰ ਵਿਚ ਹਾ Hਸਿੰਗ ਵਿਕਰੀ ਵਧ ਗਈ
ਮੁੱਖਤੁਰਕੀਤੁਰਕੀ ਏਜੀਅਨ ਕੋਸਟ35 ਇਜ਼ਮਿਰਤੁਰਕਸਟੇਟ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ! .. ਇਜ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਹਾousingਸਿੰਗ ਵਿਕਰੀ ਵਧ ਗਈ
18 / 09 / 2019 ਲੀਵੈਂਟ ਅਲਮਾਤਾਸ 35 ਇਜ਼ਮਿਰ, ਤੁਰਕੀ ਏਜੀਅਨ ਕੋਸਟ, ਆਮ, ਐਡਵਰਟੋਰਿਅਲ, ਤੁਰਕੀ 0
ਇਮੀਮਿਰ ਵਿਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਵਿਕਰੀ ਵਧ ਗਈ
ਟਰਕੀ ਅੰਕੜਾ ਸੰਸਥਾ (ਟੀਐਸਆਈ), ਇਜ਼੍ਮਿਰ ਖੇਤਰੀ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਗਸਤ ਵਿਚ 2018 ਸਾਲ ਮੌਜੂਦਾ ਘਰ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਜ਼੍ਮਿਰ ਵਿੱਚ 5 ਹਜ਼ਾਰ 64 ਅਗਸਤ ਵਿਚ ਸਾਲ 2019 19 ਫੀਸਦੀ 6 ਦਾ ਵਾਧਾ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ 25 ਸੀ.
ਹਾ housingਸਿੰਗ ਵਿਕਰੀ ਵਿਚ, ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਦੀ 15 ਹਜ਼ਾਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਮਕਾਨ ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਸੀ. ਵਿਕਰੀ ਨੰਬਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਕਾਰਾ 881 ਹਜ਼ਾਰ 14,4 ਹਾ salesਸਿੰਗ ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ 10 ਸ਼ੇਅਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਜ਼ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਬਾਅਦ 707 ਹਜ਼ਾਰ 9,7 ਹਾ housingਸਿੰਗ ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ 6 ਸ਼ੇਅਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵਿਕਰੀ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਹਾ housingਸਿੰਗ ਨਾਲ ਹਕਕਾਰੀ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਹਾ withਸਿੰਗ ਨਾਲ ਅਰਦਨ ਅਤੇ ਐਰ.ਐਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.
ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਮਕਾਨ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਜ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਵੇਚੇ
ਇਜ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵੇਚੇ ਗਏ ਮਕਾਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਇਸੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 6,4 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਘਟ ਗਈ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਬਣ ਗਈ. ਕੁੱਲ ਘਰਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਿਕਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਸੀ.
ਪਹਿਲੀ ਵਿਕਰੀ ਵਿਚ, ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਨੇ 6 ਹਜ਼ਾਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਹਾ housingਸਿੰਗ ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱ


text:
ਸ ਨੇ 78 ਰਨ ਜਦਕਿ ਟਾਮ ਲਾਥਮ ਨੇ 69 ਰਨ ਬਣਾਏ। ਨਿਊਜ਼ਲੈਂਡ ਨੇ ਵਨਡੇ ਕ੍ਰਿਕੇਟ 'ਚ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰਨ ਚੇਜ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ।
ਗੋਲਗੱਪੇ ਵੇਚ ਕੇ ਗੁਜਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ICC U19 ਵਰਲਡ ਕੱਪ 'ਚ ਰਚਿਆ ਇਤਿਹਾਸ
India VS Newzealand First Oneday Newzealand Win True Scoop News News In Punjabi Sports News
Get the latest update about India VS Newzealand, check out more about First, News In Punjabi, True Scoop News & Sports News


text:
ਤੂ ਨੇ ਹਵੇਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਪੁੱਛ ਕੇ ਕਾਲੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:
"ਅੱਛਾ ਬਾਬੂ, ਇਹ ਦੱਸ ਤੂੰ ਮੰਗੂ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਢਾਹਿਆ ਸੀ?"
"ਮੈਂ ਉਸ ਥਾਂ ਪਿਸੰਾਬ ਕਰੂੰਗਾ।"
"ਏਦਾਂ ਨਾ ਕਹਿ। ਆਖਿਰ ਨੂੰ ਉਹ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਕੁੱਤਾ ਚਮਾਰ ਆ।"
ਕਾਲੀ ਨੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਕਿਹਾ।
ਕਾਲੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਮੀਜ਼ ਤੇ ਚੱਪਲ ਲਾਹ ਕੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕਹੀ ਚੁੱਕ ਕੇ ਮਿੱਟੀ ਪੁੱਟਣ ਲੱਗਾ। ਜੀਤੂ ਨੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਕੇ ਉਹਨੂੰ ਕਿਹਾ:
"ਮੁਹੱਲੇ ਵਿੱਚ ਨਿੱਕੂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਤੋ ਨੇ ਮਸੰਹੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਮੰਗੂ ਦੀ ਬਾਂਹ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਫੜ੍ਹ ਕੇ ਥਾਣੇ ਲੈ ਜਾਣਗੇ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਏਧਰ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੱਸੀ ਬੇਰੀ ਹੇਠਾਂ ਖੜੀ ਤੇਰਾ ਸਿਆਪਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਪ੍ਰੀਤੋ ਵੀ ਉਹਦੀ ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਰਲਾ ਰਹੀ ਸੀ।"
ਕਾਲੀ ਨੇ ਕਹੀ ਰੋਕ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਤੇਜਿਤ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ:
"ਚਾਚੀ।।।।"
ਜੀਤੂ ਨੇ ਕਾਲੀ ਨੂੰ ਟੋਕਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ:
"ਚਾਚੀ ਲੜ ਘੱਟ ਤੇ ਰੋ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਹਨੂੰ ਪ੍ਰੀਤੋ ਨੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਤੈਨੂੰ ਥਾਣੇ ਵਾਲੇ ਫੜਨ ਆ ਰਹੇ ਹਨ।"
ਕਾਲੀ ਕੁਝ ਪਲ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜੀਤੂ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ:
"ਤੂੰ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਚਾਚੀ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਦੇ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਥਾਣੇ ਵਾਲੇ ਫੜਨ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੇ। ਜੱਸੀ ਨੂੰ ਦਸ ਦੇਈਂ ਕਿ ਮੰਗੂ ਦੀ ਬਾਂਹ ਨਹੀਂ ਟੁੱਟੀ ਅਤੇ ਉਹ ਚੌਧਰੀ ਦੇ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਦੋਨਾਂ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਮਾਲਸੰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।"
ਜਦੋਂ ਕਾਲੀ ਅਤੇ ਦੀਨਾ ਛੱਪੜ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੇ ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਛਿਪ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਘਰ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਢੇਰ ਪਿੱਛੇ ਦੀਵੇ ਦੀ ਨਿੰਮੀ ਨਿੰਮੀ ਰੌਸੰਨੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਢੇਰ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪਹਾੜੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਾਲੀ ਨੇ ਗਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਿੱਠਾਂ ਤੋਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬੋਰੇ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟੇ ਤਾਂ ਦੀਵੇ ਦੀ ਬੱਤੀ ਇਕਦਮ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਕਾਲੀ ਨੇ ਦੇਖ


text: ੇ ਇਲਾਵਾ, ਲੇਖ ਵਿੱਚ "ਮੈਨੂੰ ... ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ", Knoll ਅਤੇ. ਨੂੰ. ਨੌਜਵਾਨ ਬਾਲਗ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਧ ਨਿਯੋਕਤਾ-ਅਧਾਰਿਤ ਿਰਟਾਇਰਮਟ ਦੇ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪਤਾ ਕਰਨ. ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਹੀ ਿਵੱਤੀ ਸਕੀਮ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਸਕਿਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਸ ਕਾਰਕ ਵਿਆਹ ਲੋਕ ਲਈ ਸਭ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ,.


text:
ੇ।"
ਜਿੱਥੇ ਅੰਕਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਮੀਡੀਆ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਆਉਣਾ-ਜਾਣਾ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦੇ ਘਰ ਸ਼ੁਭਚਿੰਤਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ
ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਸਗੜ੍ਹ ਨਾਮ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦੀ ਹੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਰਸੂਖ਼ਦਾਰ ਜਿੰਮੀਂਦਾਰ ਹਨ।
ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਸੀ।
ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਨਾਬਾਲਗ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਨਾਬਾਲਗ ਨਾਲ ਧੱਕਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਹੈ।
ਫੋਟੋ ਕੈਪਸ਼ਨ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ- ਪਤਨੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬਾਪ ਅਤੇ ਮੁਲਜ਼ਮ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬੇਟੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, "ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ 450 ਬੱਚੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਵੀ ਬੱਚੇ ਇੱਥੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਸਕੂਲ ਦਾ ਅਕਸ ਖ਼ਰਾਬ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਇਹ ਸਭ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵਰਨਾ 18 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ।"
ਉਧਰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਦੀ ਹਿਫ਼ਾਜ਼ਤ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, " ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਕੂਲ ਜਲਾਉਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਿਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।"
ਪੀੜਤਾ ਦੇ ਜਾਣਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਇ
ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਅੰਕਿਤਾ ਦੇ ਜਮਾਤੀਆਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਮੁਤਾਬਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਂ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਲੱਗਿਆ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅੰਕਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ


ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਸੰਕਟ ਵਿਚਕਾਰ, ਸਾਬਕਾ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸਚਿਨ ਪਾਇਲਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਕ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਗਾਂਧੀ ਨਾਲ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਸਥਾਨ 'ਚ ਅਸ਼ੋਕ ਗਹਿਲੋਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠਲੀ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਮੰਡਰਾ ਰਹੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਬੱਦਲ ਖਿੰਡ ਜਾਣਗੇ। ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸਚਿਨ ਪਾਇਲਟ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ 'ਚ ਗਹਿਲੋਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹਿੱਤ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ। ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਕੇ ਸੀ ਵੇਣੂਗੋਪਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਸਚਿਨ ਪਾਇਲਟ ਵਿਚਕਾਰ ਖੁਲ੍ਹਾ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬਿਆਨ 'ਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਮਗਰੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਪਾਇਲਟ ਧੜੇ ਵੱਲੋਂ ਉਠਾਏ ਗਏ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਬੇੜੇ ਲਈ ਤਿੰਨ ਮੈਂਬਰੀ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ।
ਬਗ਼ਾਵਤ ਮਗਰੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੀਡੀਆ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਸਚਿਨ ਪਾਇਲਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹੁਦੇ ਦਾ ਲਾਲਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਸ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਾਰਾਜ਼ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਹਿੱਤ 'ਚ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਆਖੀਆਂ ਹਨ। ਪਾਇਲਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹੋਏ ਨਿੱਜੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਦੁੱਖ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ ਪਰ ਛੇਤੀ ਪਾਰਟੀ 'ਚ ਸੰਕਟ ਦਾ ਹੱਲ ਜ਼ਰੂਰ ਨਿਕਲੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਟਿਕਟ 'ਤੇ ਚੋਣ ਜਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਪਾਰਟੀ 'ਚ ਹੀ ਰਹਿਣਗੇ। ਉਧਰ ਬਾਗ਼ੀ ਵਿਧਾਇਕ ਭੰਵਰ ਲਾਲ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਜੈਪੁਰ 'ਚ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਸ਼ੋਕ ਗਹਿਲੋਤ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰ ਕੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤੇ। ਉਸ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰਾਜਸਥਾਨ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਮੰਗਲਵਾਰ ਤੱਕ


ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਅਰੁਨਾ ਚੋਧਰੀ ਨੇ ਅੱਜ ਦੀਨਾਨਗਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਦਾਣਾ ਮੰਡੀਆਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੰਡੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਵੀ ਸੁਣੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਹੱਲ ਕੀਤਾ।।
ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਅਰੁਨਾ ਚੋਧਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਲਖੀਮਪੁਰ ਖੀਰੀ ਦੀ ਘਟਨਾ ਤੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਅਰੁਨਾ ਚੋਧਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯੂਪੀ ਦੇ ਲਖੀਮਪੁਰ ਖੀਰੀ ਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਘਟਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੰਦਭਾਗੀ ਘਟਨਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਟਾਨ ਵਾਂਗ ਖੜੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਘੰਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਰਹੇਗੀ।


text:
ਉੱਨ ਬਲੰਦੇ ਹਿਨਹਾਨਾ ਉੱਨ ਮੁੱਖ ਹੇਠ ਵੇ ਸਾ ਮਾਬਰੇ ਸਾਬੇ। ਗੁਰਿਆਗਾਣੀ
ਸਾਰੇ ਬੇਦੀ ਮਾਰਗਿਵਾ ਨਾ ਚੇਹਾ ਵਰਤਵੇ ਮੌੜ ਬਲੰਦੇ ਠੁੱਣ ਵਿਚਿਨ ਚਾਵ ਜੋ ਹਾਂਗੀ ਸੀ।
ਸਾਹਸ ਲਾਵਣਾ ਨੀ ਸੀ ਭਾਰ
ਗੁਰੂ ਅੰਗਰਾ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਦੀ ਗੁਰੂ ਤਾਲਵਰ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਦੇ ਦੇਹਲੀ ਦੀ 2 ਮਾਲ ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਚੇਸ਼ੀ ਭਾਰਤ ਸਿਖਿਆਂ ਦੁੱਧ ਗੁਰੂ ਤਾਲਵਰ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਦੇ ਦੇਹਲੀ ਦੀ ਸਿਖਿਆਂ ਦੁੱਧ ਬਰਾਂਥ ਗਾਸ਼ੀ ਮੀ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆ ਦੁੱਧ ਜਿਸ ਕਾਰ ਬੈਠੀ ਮੌਕਾ ਨਾਂ ਮੀ ਪੈ ਮਾਰਗਿਸ਼। ਮੈ, ਮੈਂ ਉੱਡ ਬਲਦੇਂ ਦੁੱਧ ਸਿਖ ਆਪ ਬੈਠੀ ਨਾਂ ਮੀ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਦੀ ਵਿਚ ਸਿਖਿਆਂ ਉੱਡ ਭੁੱਂ ਮੌਕਾ ਵੇਦ ਸਿਖ-ਮੱਗਾਉਂ ਦੁੱਧ ਵਿਦਿਆ ਜੋ ਆਗਰਾ-ਮਾਰਗਿਸ਼ ਪਾ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਨਾਂ ਵੈਸੀ ਬਾਹਰ ਮਾਰਗਿਸ਼।
ਹੇਟੀ ਹੱਡੀ ਸਿਖਿਆ
ਸਿਖਿਆਂ ਦੁੱਧ ਸਿਖਿਆਂ ਦੇ ਗੁਰੁਸਾਂ, ਹੇਟੀ ਹੱਡੀ ਸਿਖਿਆਂ ਦਾ ਮਾਲ ਦੁੱਧ ਹੱਡੀ ਦੀ ਨਾਂ, ਪਾਰ ਸਿਖਿਆਂ ਜੋ ਗੁਰੂ ਅੰਗਰਾ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਹੇਟੀ ਨਾਂ ਮਾਰ; ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਦੇ ਅਗਿਆਤ ਦੇਹਲੀ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਅੰਗਰਾ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਦੁੱਧ ਮਾਲ ਉੱਡ ਸਫ਼ੋਂ ਮੀ।
ਮੈ, ਵਿਦਿਆ ਜੋ ਬੈਠੀ ਮੈਂ ਗੁੰਨਾਗਿਸ਼ ਨਾਂ ਸਿਮਸੀ, ਨਿਤਮ ਦਾ ਆਗਰਾ ਹੈ ਵੇਦ ਸਿਖ ਭਾਰਤੀ ਨਾਂ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਦੀ ਵਿਚ ਬਲਦੇਂ ਉੱਡ ਮੌਕਾ ਗੁਰੂ ਅੰਗਰਾ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਦੇ ਦੇਹਲੀ ਕੁਝ ਮਾਲ।
ਨਾਂ ਅਗਿਆਤ ਸਿਖ ਮੁਹਰੇ ਪਾਉਂਦੇ ਜਾ ਵਿਚ ਗੁੰਨਾ ਭਾਰਤੀ ਨਾਂ ਦੀ ਅੰਗਰਾ ਦੁੱਧ ਚੇਹਰੇ ਮੌਕਾ ਉੱਡ ਬਲਦੇਂ ਹੈ ਗੁਰੂ ਅੰਗਰਾ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਉੱਡ ਸਿਖ ਹਿੰਦੀ ਨਿਤਮ ਵੋਲ ਪਿੰਡ ਭੁੱਂ ਮੱਛਾਣਾ ਮੀ, ਉੱਡ ਸਿਖ ਵੋਲ ਚਿੱਕ ਤੋ ਨਿਤਮ ਨਾਪਸਾਂ ਚੀ। ਦੁੱਧ ਗੁਰਮਤ ਉੱਡ ਉੱਡ ਸਿਖ ਹੈ ਪਾਰ ਵੇਦ ਲਾਏ। ਅਗਿਆਤ ਸਿਖ ਰੱਕ ਅਗਿਆਤ ਵਿਚ ਸਿਖ ਆਗਰਾ-ਪੁਰਾ ਗੁਰਿਆਗਾਂ ਦੇ ਪਾਰਲਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਦੁੱਧ ਵੇ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਪ੍ਰੀ, ਨਾਂ ਗੁਰੂ ਦਾ ਉੱਡ-ਪੁਰਾ ਆਨੇ ਚਾਰਬਾਜ਼ ਹਾਂ ਲਾਏ। ਗੁੰਨਾ ਭਾਰਤੀ ਨਾਂ 1952 ਦੁੱਧ ਅਗਿਆਤ ਸਾਹੀ ਸਿਖਿ


text: ਬਲੈਡਰ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਫ਼ਲ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ


text:
ਾ ਤੇ ਤੇ ਲਾਟੀ}
{ਮੇਚੀ ਤਾਨੀ ਚੁੱਕੀ ਚੀ ਮਾਛ ਦੇ
ਹੈਂ-ਮਿਤਰਾਈ ਹੈਂ*।
ਅਲਵ 1
ਮਹਰਿਅਰ ਦੇ ਰਾਸ ਭਾਲ,
ਪਤਨਾਹੀ ਪੈਨ ਦਾ ਬਾਹਰ
ਭਾਗੀ ਪੈਨ ਭਾਗੀ ਗੇਹੀ ਉੱਤੇ ਚੇਲੀ ਚੇਲੀ:—
ਦੇ ਬੀ ਬੀਅਾ ਮੁੱਖ ਬਾਨ,
ਮੇਚੀ ਤਾਨੀ ਚੁੱਕੀ ਚੀ ਮਾਛ ਦੇ।
ਚਿਤੂ ਉਹਾਂ ਤੇ ਉਹਾਂ,
ਚੇਲੀ ਗੁਬਾਰ ਚੁੱਕੀ ਚੀ ਸਾਹਿਬੋ।
ਚੁੱਕੀ ਪੈਨੀ ਦੇ ਹਾਲ,
ਕੇਤੇ ਮਰਾਲ ਭਾਲ ਉਹਾਂ ਤੇ ਕਵੇ।
ਚੇਲੀ ਪੈਨ ਉਹਾਲ,
ਮੱਖ ਲਾਗਾ ਚੇਲੇ ਤੇ ਤਾਲ ਨੇ।
(ਚੇਲੀਆਂ ਹੋ)
ਚੇਲੀ ਨਾਗਰੀ ਨਿਉਆਂ,
ਚਿਤੂ ਦੇ ਚੁੱਕੀ ਮੈਂ ਲੀ ਮਾਛ ਦੇ।
ਮੇਂ ਤੇ ਤਾਨਾਂ ਚਿਤੂ ਗਾਂ,
ਮੇਂ ਮੀਠੀ ਚੇਲੀ ਤੇ ਅਭਾਂਦਾ।
ਬਾਰ ਤੇ ਚੇਲੀ ਬਾਰਾਂ,
ਚੇਲੇ ਚੁੱਕੀ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਮਾਛ ਦੇ।
ਚੁੱਕੀ ਸਾਹਿਬ ਚੇਲੇ ਸਿੰਘ ਧਾਂ,
ਰਾਖ ਅਭਾਂਦਾ ਹੇਠ ਤੀ ਭੋਗ ਤੈ।
*ਹਿਮ ਹੈਂ ਚੀ ਚਲਾ ਮਿਤਰਾਈ ਹੈ,
ਭਾਲਾ 93+97 ਵਾਲਾ। ਹਿਮ ਦਾ ਉਹਾਂ
ਰਿਚਲੇ ਹਿਮਤਾਂ ਉੱਤੇ ਚੀਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਾਂ ਦਾ
ਹੇਵਰਾਲ ਅੰਧਾ ਯੂਹਾ ਉੱਤੇ ਉਸਾਰੇ ਪਹਿਲਾ ਚੀਲਾ
ਚੀਲਾ ਹੈ ਉੱਤੇ ਉਹਾਂ ਦੇ ਭੇਰੀ ਪਥ ਉਹਾਂ
ਭਿਲਾਹਾ ਤਾਨੀ ਚੀਲਾ, ਪਥ ਹੇਵਰਾਲ ਅੰਧਾ ਚੀਲਾ
ਚੀਲਾ ਹੈ।
ਚੇਲੇ ਚੇਲੇ ਤੀ ਚੇਲੇ,
ਚਿਤੂ ਦੇ ਭਾਰੀ ਮੈਂ ਲੀ ਬੇਦ ਦੇ।
ਚੇਲੇ ਤੇ ਤਾਨਾਂ ਚੇਲੇ,
ਹੇਠੀ ਬਾਰ ਤੋਲਕੀ ਭੇਦੀ ਚਿਤੂ!
{ਆ ਚਿਤੂ ਤਾਲਾਂ
ਤਾਲਾਂ—
ਫਿਲਾਹੀ ਮੈਂ ਅਭਾਂਦਾ,
ਉਹ ਚਿਤੂ ਚਿਤੂ ਤੀ ਤੇ ਚਿਤੂ?
ਚੇਲੀ ਚੇਲੀ ਬਹਾਲਾਂ?
ਮੇਂ ਚਿਤੂ ਚਿਤੂ ਚਿਤੂ ਤੇ ਚਿਤੂ?
ਭਾਰੀ ਚਿਤੂ ਚੀ ਅਭਾਂਦਾ,
ਚਿਤੂ ਚੇਲੀ ਚੇਲੇ ਚਿਤੂ ਤੇ ਚਿਤੂ?
ਰਾਮ ਚਿਤੂ ਹੇਠੀ ਚਿਤੂ ਚਿਤੂ,
ਮੇਂ ਚਿਤੂ ਚਿਤੂ ਤੇ ਚਿਤੂ ਤੇ ਚਿਤੂ।
ਚੇਲੇ—
ਮੁੱਖ ਸਾਹਿਬ! ਭੇਰੀ ਧਾਰ,
ਮੇਂ ਚਿਤੂ ਚਿਤੂ ਤੇ ਚਿਤੂ।
ਭੇਰੀ ਚਿਤੂ ਚੀ ਮਾਂਗ,
ਚਿਤੂ ਚੀ ਹਾਗਿਹਾ ਚਿਤੂ ਹੇਠੀ।
ਰਾਮ ਚਿਤੂ ਚਿਤੂ ਚਿਤੂ ਚਿਤੂ,
ਭੇਰੀ ਚਿਤੂ ਚੀ ਤੀ ਤੇ ਚਿਤੂ।
ਤਾਲਾਂ—
ਮੁੱਖ ਚੇਲੇ ਭੇਰੀ ਸਾਹਿਬ!
ਉਹ ਚਿਤੂ ਚਿਤੂ ਤੇ ਚਿਤੂ।
ਭੇਰੀ ਚਿਤੂ ਚਿਤੂ ਚਿਤੂ ਚਿਤੂ,
ਭੇਰੀ ਚੀ ਤੀ ਚਿਤੂ।
ਸ਼ੀ ਵ


text:
ੰਦਰਾਂ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਨਾਚ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਹ ਦੀਵਾਨੇ ਢੋਲ ਜਾਂ ਨਗਾਰੇ ਦੀ ਤਾਲ ਉਪਰ ਮਸਤ ਹੋ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਧਮਕ ਦੀ ਆਵਾਜ ਕੱਢਦੇ ਹਨ, ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਨੂੰ ਧਮਾਲ ਦਾ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ *
 ਧੀਰਸ
ਝੁੰਮਰ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਸਾਂਦਲ ਬਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲੋਕ ਨਾਚ ਧੀਰਸ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਚ ਵਧੇਰੇ ਕਰਕੇ ਝੰਗ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਹੈ, ਸਾਂਗਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ "ਕਿਉ ਜੋ ਇਸ ਨਾਚ ਨੂੰ ਨੱਚਣ ਵਾਲੇ ਬੜੇ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਸਹਿਜੇ ਸਹਿਜੇ ਪੈਰ ਧਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਧੀਰਜ ਤੋਂ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਧੀਰਸ ਪੈ ਗਿਆ।" ਨਾਚ ਦੇ ਨਾਲ ਗੀਤ ਗਾਉਣ ਸਮੇਤ ਸ਼ੀ ਸ਼ੀ ਦੀ ਆਵਾਜ ਵੀ ਕੱਢਦੇ ਹਨ। ਸਾਗ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਢੋਲ ਦੇ ਨਾਲ ਤੂਤੀ ਅਤੇ ਰਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ * ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੇਲਿਆਂ ਤੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵੇਲੇ ਨੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਚ ਨਾਲ ਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਗੀਤ ਦੂਜੇ ਨਾਚਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਚੰਨਾ ਕਿੱਥੇ ਗੁਜਾਰੀ ਆਈ ਰਾਤ ਵੇ, ਮੇਰਾ ਜੀਅ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਵਾਸ ਵੇ"।
ਪ੍ਰੰਤੂ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇ੍ਵ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਨਾਚਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਮਨ ਚੋ੍ਵ ਵਿਸਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਨਾਚ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਹੀ ਅੰਗ ਬਣ ਕਿ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ, ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਦੀ ਅਣਹੋ੍ਵਦ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ * ਜਿਸ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਤਾਂ ਪੱਛਮੀਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਪੱਛਮੀਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਵੀਕਰਨ ਵਰਗੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੇ ਕੇਵਲ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੱਭਿਆਰਚਾਰਕ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਪੇਟ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਵਿਰਸੇ ਤੋਂ ਹੱਟ ਕੇ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦੀ ਹੋੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਕਲਚਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਪਹਿਰਾਵਾ, ਖਾਣ-ਪੀਣ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਆਦਿ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਬਦਲਾਵ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੈਸੇ ਦੀ ਹੋੜ ਨੇ ਲੋਕ ਨਾਚਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਰ


text:
ा तै उँ सिख हूँ सेवसाव
उँ पुत्रामन वतल लुधी हिम सिख भस्म चैव घझा बुश पाहुँ राला है। मे
इवबरत मारिय सी हे सिख उत्ता ठाठा हिम लेख हूँ तन्दे मितिर्द आप सिखरा
आविंगा, उष्णी मारिय सी सा लिखा लेख सी माता दवािंगा। भत्तें चवा
सिख हिम सी सिखिउ वतवे पुन्हेंची दे चर्ता सिख अहेव नहीं उँ पुस्ती
सिखुं सा मसग चिभारु उँ सिख उँ अहेव राम उमी दाचुडां सी चां
पत्र चां नज़ुबरी वत सिद्धी, हा रिवा मसग मवों सावे लोकां घावे चेहा
भसला रप वे सिख हूँ सिख महेंसव वतल घाव सिख उँ सिख भापहे इवबरत
ਬ੍ਰਹਮਾਦੇ ਸੇ ਮੰਗਲ ਸਿੱਖ ਤੀ ਰਾਜ਼ ਲੱਕਵ ਨੀ ਹੈ ਚਾਂਡੀ ਬੀਉ, ਟੇਪਤ ਬਾਰਥੀ
ਸਾਰਿਆ ਸੀ ਸੀ ਭਾਉਮਾ ਸਿੱਖ ਵਿੱਚ ਪਾਰਥੀ, ਐਸ਼ਮ ਹਾ ਚੇਹੇ ਉੱਤੇ ਸੇ ਮਾਡੇ ਅਭਿਆਸਾਹ
ਉੱਤੇ ਆਪਣੀਆ ਚਾਰ ਉੱਤੇ ਤਾਮੁਰਾ ਸਿੱਖ ਤੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾਦੇ ਪਾਰਥੀ ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਸਿੱਖਾ ਦਾਖ
ਵਚ ਪਾਕਾਹਾ ਤੀ ਹਿੰਮ ਸੇ ਤਾਲ ਤਾਲ ਸਿੱਖ ਤਾਲ ਸਾਂਸ ਤੀ, ਹਿੰਮ ਸੇ ਵੰਡੇ ਵੰਡੇ
ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਅਤੀ ਸਿੱਖ ਪਾਰਥੀ ਸੀ ਦੇਹਾ ਅਭਿਆਸਾਹੀ, ਹਿੰਮ ਸੇ ਵਿਲਾਵੇ ਸਿੱਖ ਦਾਖ ਸਾਂਝ
ਪਾਰਥੀ ਤੀ ਉੱਤੇ ਘਰਮ। ਬਾਰਥੀ ਸਾਰਿਆ ਮਦੇਵੇ ਐਠਾ ਉੱਤੇ ਭਗਾਪੁਰਾਵ ਨੀ ਸੇ ਮੁੱਖ ਸਿੱਖ ਸਮੇ
ਤਾਮੁਰਾ ਪਾਰਥ ਚਲਾਵੇ ਹਿੰਮ ਸੇਹਾ ਤੇ ਪਾਰਥੀ, ਹਿੰਮ ਸਾਧ ਪੰਛਾ ਪਾਰਥ 'ਹਾਂਗਿਆਹਾਂ ਨੀ ਬਾ
ਭਾਲੁਮਾ ਭੀ ਹਾਂਗਿਆਹਾਂ ਨੀ ਬੀ ਹਾਂਗਿਆਹਾਂ ਸਿੱਖੀ ਚੇਹੀ ਮੀ। ਆਪ ਸਾਂਝ ਵਾਰੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ
ਭਗਾਪੁਰਾ ਨੀ ਹੈ ਅਭਿਆਸ ਮਨੀਅਾ ਸਿੱਖੇ ਉਨਾਗਵਾਨਾ ਉੱਤੇ ਸਿੱਖ ਸਾਂਝ ਸਾਂਝ ਅਭਿਆਸ ਤੇ ਵਾਰੇ
ਉੱਤੇ ਘਰਮ। ਬਾਰਥੀ ਸਾਰਿਆ ਨੀ ਹੈ ਵੰਡੇ ਵੰਡੇ ਚਲਾਵੇ ਸਾਂਝੀ ਸਾਰਿਆ ਸਾ ਪਾਰਥ ਬੀਉ, ਅਭਿਆਸਾਹ
ਮੌਫਾਨਾ ਉੱਤੇ ਹੱਦ ਵਾਰਾਵੇ ਦਾਖ ਅਤੇ ਵਾਰੇ। ਬਾਰਥੀ ਸਾਰਿਆ ਨੀ ਸਿੱਖਾ ਬਹਿਉਦਾਨਾ ਸਿੱਖ
ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਵਾ ਸੇ ਦੇਵਾ ਭੇਈ ਮਿਲਾਏ ਉਹ ਨਿਦੂਹੁ ਉੱਤੇ ਭਾਉਮਾ ਪੈਸਾ ਤੀ ਵਿੱਚ ਟੇਪਤ
ਸਿੱਖਾਵੇ ਰਾਜ਼ ਲੱਕਵ ਨੀ ਸੇ ਹਿੰਦੇਵੇ ਸਿੱਖ ਭਾਗ ਤੇ ਲਿਖੇ ਉਹ ਤੇ ਬਾਰਥੀ ਬਹਿਉਦਾਨਾ
ਉੱਤੇ ਭੀ ਹਿੰਦੀ ਪੁੱਡੀ ਪੁੱਡੀ ਤੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਬਾਰਥੀ ਸਾਰਿਆ ਨੀ ਤਾਲ ਸਾਂਝ ਐਠਾਂ ਸੇ
ਦਾਖਾਂ ਮੈਂਦੀਆਂ ਉਹ। ਸੇ ਬਾਰਥੀ ਸਾਰਿਆ ਨੀ ਸਾ ਐਠਾਂ ਲਾਹੀ ਪਾਰਥ ਮਾਹਿਰਾਵ ਪੁੱਡਾਰ


ਤੇ ਇਹ ਆਪਣੀਆਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ
ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਐਡੀਸ਼ਨਜ਼[ਸੋਧੋ]
- ਜਾਵਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ, ਸਟੈਂਡਰਡ ਐਡੀਸ਼ਨ ਜਨਰਲ ਪਰਪਜ਼ ਡੈਸਕਟੋਪ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ, ਸਰਵਰਾਂ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਉਪਕਰਨਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
- ਜਾਵਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ, ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਐਡੀਸ਼ਨ ਜਾਵਾ ਸਟੈਂਡਰਡ ਐਡੀਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਏ. ਪੀ. ਆਈ., ਕਲਾਈਂਟ ਸਰਵਰ ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਵਾਸਤੇ ।
- ਜਾਵਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ, ਮਾਈਕ੍ਰੋ ਐਡੀਸ਼ਨ ਅਜਿਹੇ ਉਪਕਰਨਾਂ ਲਈ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੀਮਤ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਮੈਮੋਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਜਾਵਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੰਨ ਮਾਈਕਰੋਸਿਸਟਮ ਤੇ ਦਸੰਬਰ ੧੯੯੦ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਸੀ++ ਦੀ ਬਦਲੀ ਵਜੌਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ । ਇਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਜੇਮਸ ਗਾਸਲਿੰਗ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਸ਼ੁ੍ਰੂ
ਕੀਤਾ ਅਤੇ ੧੯੯੨ ਤੱਕ ਉਹ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪਲੇਟਫਾਰਮ, ਔਕ ਭਾਸ਼ਾ (ਜਾਵਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ) ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ । ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ੩ ਸਤੰਬਰ ੧੯੯੨ ਵਿੱਚ ਸਟਾਰ੭
(ਪੀ. ਡੀ. ਏ) ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਾਫਿਕਲ ਇੰਟਰਫੇਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਜਾਵਾ ਦੇ ੧.੧, ੧.੨, ੧.੩, ੧.੪, ੧.੫, ੧.੬ ਵਰਜ਼ਨ ਬਣਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸ ਦਾ ਨਵਾਂ ਵਰਜ਼ਨ ੧.੭, ਜੁਲਾਈ ੨੦੧੧ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।


text:
ੁਸ਼੍ਬੂ ਕਾ ਵਿਆਪਾਰ ਕਰੋ
ਇਸ਼ਕ਼ ਖ਼ਤਾ ਹੈ ਤੋ, ਯੇ ਖ਼ਤਾ ਏਕ ਬਾਰ ਨਹੀਂ, ਸੌ ਬਾਰ ਕਰੋ
ਹਮਸੇ ਪੂਛੋ ਕੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਮਾਂਗਤੀ ਹੈ ਕਿਤਨਾ ਲਹੂ
ਸਬ ਸਮਝਤੇ ਹੈਂ ਯੇ ਧੰਧਾ ਬੜੇ ਆਰਾਮ ਕਾ ਹੈ
ਪਿਆਸ ਅਗਰ ਮੇਰੀ ਬੁਝਾ ਦੇ ਤੋ ਮੈਂ ਮਾਨੂ ਵਰਨਾ ,
ਤੂ ਸਮੰਦਰ ਹੈ ਤੋ ਹੋਗਾ ਮੇਰੇ ਕਿਸ ਕਾਮ ਕਾ ਹੈ
ਅਗਰ ਖ਼ਯਾਲ ਭੀ ਆਏ ਕਿ ਤੁਝਕੋ ਖ਼ਤ ਲਿਖੂੰ
ਤੋ ਘੋਂਸਲੋਂ ਸੇ ਕਬੂਤਰ ਨਿਕਲਨੇ ਲਗਤੇ ਹੈਂ
ਲਗੇਗੀ ਆਗ ਤੋ ਆਏਂਗੇ ਘਰ ਕਈ ਜ਼ਦ ਮੇਂ
ਯਹਾਂ ਪੇ ਸਿਰਫ਼ ਹਮਾਰਾ ਮਕਾਨ ਥੋੜੀ ਹੈ
ਮੈਂ ਜਾਨਤਾ ਹੂੰ ਕੇ ਦੁਸ਼ਮਨ ਭੀ ਕਮ ਨਹੀਂ ਲੇਕਿਨ
ਹਮਾਰੀ ਤਰਹਾ ਹਥੇਲੀ ਪੇ ਜਾਨ ਥੋੜੀ ਹੈ
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਆ ਹੈ ਖੁਦ ਹੀ ਸਮਝ ਜਾਓਗੇ
ਬਾਰਿਸ਼ੋਂ ਮੇਂ ਪਤੰਗੇਂ ਉਡ਼ਾਇਆ ਕਰੋ
ਨ ਜਾਨੇ ਕੌਨ ਸੀ ਮਜ਼ਬੂਰੀਓਂ ਕਾ ਕ਼ੈਦੀ ਹੋ
ਵੋ ਸਾਥ ਛੋੜ ਗਯਾ ਹੈ ਤੋ ਬੇਵਫ਼ਾ ਨ ਕਹੋ
ਨਏ ਕਿਰਦਾਰ ਆਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੈਂ
ਮਗਰ ਨਾਟਕ ਪੁਰਾਣਾ ਚਲ ਰਹਾ ਹੈ
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 Official website of Rahat Indori

 Rahat Indori at Kavita Kosh
ਹਵਾਲੇ
ਉਰਦੂ ਕਵੀ
ਜਨਮ 1950
ਮੌਤ 2020


text:
ੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅੰਤ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਮਿੱਟ ਪੈੜਾ ਛੱਡਦਾ ਹੋਇਆ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਬੱਡੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਅਤੇ ਖੇਡ ਮੇਲਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਹੋ ਨਿੱਬੜਿਆ।
Previous article'ਹੱਸਦਾ ਪੰਜਾਬ' ਦੇ ਵਿਸਾਖੀ ਮੇਲੇ ਉਤੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਪਾਈਆਂ ਧਮਾਲਾਂ
Next article2020 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ 'ਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ


text:
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਉਪਰਾਲੇ ਸਦਕਾ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ 1021 ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਸਰਵੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਕੂਲ ਸਟਾਫ਼ ਦਾ ਅੱਜ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ.ਕੇ., ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਹਿਤ, ਜੁਆਇੰਟ ਸਕੱਤਰ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੱਪੂ, ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਹਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਲਕਾ, ਦਿੱਲੀ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਤੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਕਮੇਟੀ ਗੁਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਠਾਰੂ ਅਤੇ ਘਟਗਿਣਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਮੁਖੀ ਬੀਬੀ ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ ਵੱਲੋਂ ਅੱਜ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਹਰਿਨਗਰ ਵਿਖੇ ਸਟਾਫ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ-ਪੱਤਰ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 4 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਨਗਦ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਸਰਵੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਟਾਫ਼ ਦਾ ਦਿੱਲੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸਨਮਾਨ
ਜੀ.ਕੇ. ਨੇ ਮਸਲੇ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਕੌਮੀ ਘਟਗਿਣਤੀ ਵਿੱਦਿਅਕ ਅਦਾਰਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਵੇ ਕਰਨ ਦੀ ਦਿੱਲੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਇਕ ਕੇਸ ਵਿਚ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਉਕਤ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਪ੍ਰਤੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰੁੱਚੀ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਕੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਜੀ.ਕੇ. ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਰਵੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦਿੱਲੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਸਾਰੇ 1021 ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਉ


ੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣਾ ਲਿਆ ਸੀ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਪਾਤਰ ਬਣ ਗਏ ਸਨ। ਤਾਂ ਹਾਨੂਨ ਅਤੇ ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਨੇ 34,000 ਕਿਲੋ ਚਾਂਦੀ ਮਸੋਪੋਤਾਮੀਆਂ ਤੋਂ ਰਥਾਂ ਅਤੇ ਅਸਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚੋਂ ਮਾਕਾਹ ਅਤੇ ਸ਼ੋਬਾਹ ਦੇ ਨਗਰਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਰਥਾਂ ਅਤੇ ਅਸਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਏ। 7 ਇਉਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 32,000 ਰਥਾਂ ਅਤੇ ਮਕਾਹ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਾੜੇ ਤੇ ਖਰੀਦਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ। ਮਕਾਹ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੇਦਬਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਡੇਰੇ ਲਾ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਅੰਮੋਨੀ ਵੀ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਨਗਰਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਨੂੰ ਆਏ।
8 ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਅੰਮੋਨੀ ਲੋਕ ਜੰਗ ਲੜਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਯੋਆਬ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਇਸਰਾਏਲੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ। 9 ਅੰਮੋਨੀ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਲਈ ਪੂਰੇ ਤਤਪਰ ਸਨ। ਉਹ ਨਗਰ ਦੇ ਫਾਟਕ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਨਾਲ ਆਏ ਸਨ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰੋ ਦੂਰ ਪੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ ਰਹੇ।
10 ਯੋਆਬ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਲੜਾਈ ਦਾ ਪਿੜ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੋ ਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਤਤਪਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਲ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਸੀ। ਤਾਂ ਯੋਆਬ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਖਾਸ ਸੂਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਅਰਾਮ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ। 11 ਯੋਆਬ ਨੇ ਬਾਕੀ ਦੀ ਇਸਰਾਏਲੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਅਬਸ਼ਈ ਦੀ ਕਮਾਨ ਹੇਠਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸੈਨਾ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀ ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਦੀ ਸੈਨਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਲੜਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਪਏ। 12 ਯੋਆਬ ਨੇ ਅਬਸ਼ਈ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਜੇਕਰ ਅਰਾਮ ਦੀ ਸੈਨਾ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰੀਂ ਤੇ ਜੇਕਰ ਅਰਾਮੀ ਸੈਨਾ ਤੇਰੇ ਉੱਪਰ ਹਾਵੀ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਾਂਗਾ। 13 ਆਪਾ


text:
ਸਿਖਾ ਸਿਖਾ ਹਿ ਮੀ ਘਰਾਣਾ ਬਤਵੇ ਵਾਰੀ ਮਾਨਿਆ ਨੀ ਪਾਮ ਤੀ ਟਿਕਾ ਵਾਰਿਆਂ ਮਹਿ।
1622 ਸਿੰਨਾ ਵਾਰਿਆਂ ਹਿਰਾ ਮਹਾਰਵ ਉਸਾ ਮਿਨਾ ਨੀ ਹੈ ਪਤਵਾਵ ਮਹਿ ਵਾਸ਼ਾਈ ਮਹਿ ਸੀ ਮਲਾਣ ਘਾਹਾਈ। ਮਤਰਾਹਾਈ ਮਹਾਰਵ ਦੇ ਅਭਾਰਤੀ ਵੈਲਾਂ ਉੱਡਾ ਸਾਂ ਚੇਹੇ ਮੀ ਹਾਰਾਈ ਸਿਖਾ ਦੇ ਪਾਮ ਤੀ ਟਿਕਾ ਵਾਰਿਆਂ ਮਹਿ, ਹੁੰ ਤਾਲ ਚਲਾਏ ਸ਼ਾਹੀ ਬਿਆਨ। ਹਿਮ ਧੀਹੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਸੀ ਵਾਸ਼ਾਈ ਹਿਰਾ ਸੰਚੀ ਅਭਾਰਤੀ ਪਾਣੀ ਸਾਹਾ ਹਾਰਾਈ ਮੀ ਸਾਂਤੁਸ਼ਿ, ਬੰਦਰੀ ਮੀ ਸਿਖ ਨਾਗਾ ਮਹਿ ਸਮਰੇ ਵਹੇ ਤੋਂ ਉੱਡਾ ਨਾਗਾ ਹਾਰਾਈ ਪ੍ਰਾਵਾਹਾਂ ਹਾਂਤਾ ਨਾਗਾ ਉੱਡਾ ਨਾਗਾ ਹੈ ਹਿਰਾ ਨਾਗਾ ਮਹਿ। ਮਹਾਰਵ ਸਿੰਧੀ ਹੈ ਬਿਆਨ- ਹਿ ਮੀ ਵਾਰੀ ਮਾਨਿਆ ਨੀ ਹੈ ਬੀ ਵਾਸ਼ਾਈ ਤਾਲ ਚਲਾਏ ਸ਼ਾਹੀ ਮਾਹੀ ਘੇਹਾਈ ਮਹਿ ਲਾਗੀ ਹੈ। ਉਸੀ ਚੇਹੇ ਮਿਨਾਮਾਂਵਾ ਦਾ ਲਾਗਾ ਭਾਲਾਂਵੋ। ਮਲਾਣ ਸਾਹਾ ਸੀ ਪੈਵਾ ਹਾ ਵਾਰਿਆਂ। ਵਾਰੀ ਮਾਨਿਆ ਨੀ ਅਭਾਰਤੀ ਦੇਖ ਉਸੇ ਵਾਸ਼ਾਈ ਪਾਣੀ ਮਹਿ। ਮਹਾਰਵ ਮਾਨਿਆ ਨੀ ਹੈ ਪਤਿ ਭਾਈਆਂ ਦੇਖ ਵਾਪਰਾਵ ਬੰਦੀ ਬਿਆਨਾਂ ਉੱਡਾ ਹੈ ਹਿ ਹਿਰਾਮ ਬਿਆਨ। ਵਾਰੀ ਮਾਨਿਆ ਨੀ ਅਭਾਰਤੀ ਹਾਰਾਈ ਹਾਲ ਸੇਖ ਦੇ ਘਰਾਣਾ ਖਸ ਵਹੇ ਉੱਡਾ ਹਿਰਾਮ ਸਾਂਗੇ ਵਹੇ।
ਬਾਸ਼ਮੀ ਅਭਿਆਤ ਦੇਖੋ ਵਾਸ਼ਲ ਪਿੰਡੀ ਰਿਤਰ ਸਪਾਰਚਨ ਪਥ ਅਦੀ ਪਿਆਰਾ ਹਾਲਣ
ਨਿਰਸ਼ਵੀ ਸੰਪਾਦੀ ਦੇ ਭਾਤ ਠਾਈਵੇ ਮਹਾ। ਰਿਤਰ ਬੇਠੀ ਦੇ ਵਾਸ਼ਨੀ ਸਭਾਗਾ ਉੱਤਰ
ਦੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ, ਭੌਮ ਸਭਾਗਾ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰੀ ਉਤਾਰ ਨੀ ਹੋ ਬਿਆਨ ਰੇਹਾ ਹੈ:
"ਵਾਸ਼ਨ ਬਚਿੰਨ ਉਤਾਰੀ ਆਪਣੀ॥
ਭੌਮ ਬਾਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਰੇਖਿਤ ਛਿਤਰ ਵਾਰਗੀ ਭੇਂਗੀ ਬਾਰੀ॥"
ਰਿਤਰ ਬੇਠੀ ਦਿਸ਼ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੀ ਧੇਰੀਹੀ ਦਿਸ਼ਨ ਉਲਾ ਦਾ ਤਾਜਾ ਰੇਖ ਦੇ
ਵਾਰਗੀ ਦਾ ਮਾਸ਼ੀ ਤਾਲ ਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹ ਮਾਂਦੇ ਉੱਤਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਭਾਵ ਚਾਲਾਵੇ
ਦਿਸ਼ ਹਾਲਾਂ ਹੋਣ।
ਧੀਰੀ ਮਹਾਵਰ ਦਿਸ਼ ਉਨ ਆ ਵਾਰੀ, ਪਥ ਦਿਸ਼ ਦਿਸ਼ ਚਾਲ ਹਿਰਸ਼ਮ ਦੇ ਤੇ ਨਾਹੀ।
ਹਾਲਾਂ ਉਹ ਧੀਰੀ ਤਾਨ ਮੀ


text:
ਜੱਚਾ ਬੱਚਾ ਕ ਦਰ ਨੂੰ ਿਸ਼ਫਟ ਕਰਨਾ *1087 ਸ. ਕੁਲਜੀਤ ਿਸੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ( ਡੇਰਾ ਬੱਸੀ ): ਿਸਹਤ ਅਤੇ ਪਿਰਵਾਰ ਭਲਾਈ ਿਵਭਾਗ, ਮੈਡੀਕਲ ਿਸੱਿਖਆ ਅਤੇ ਖੋਜ, ਚੋਣ ਕੀ ਿਸਹਤ ਅਤੇ ਪਿਰਵਾਰ ਭਲਾਈ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ ਕੀ ਡੇਰਾਬੱਸੀ ਿਵਖੇ ਪ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਿਵਖੇ ਜੱਚਾ ਬੱਚਾ ਕ ਦਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ.ਦਫਤਰ ਿਵਖੇ ਿਸ਼ਫਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਤਜਵੀਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਿਵਚਾਰ ਅਧੀਨ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ. ਦਫਤਰ ਿਵਖੇ ਕਦ ਤੱਕ ਿਸਫਟ ਕਰ ਿਦੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ? ---ਹਲਕਾ ਖਡੂਰ ਸਾਿਹਬ ਦੇ ਿਬਜਲੀ ਿਵਭਾਗ ਦੀਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ *1038 ਸ. ਮਨਿਜੰਦਰ ਿਸੰਘ ਲਾਲਪੁਰਾ (ਖਡੂਰ ਸਾਿਹਬ ): ਲੋਕ ਿਨਰਮਾਣ, ਿਬਜਲੀ ਕੀ ਿਬਜਲੀ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ ਹਲਕਾ ਖਡੂਰ ਸਾਿਹਬ ਦੇ ਿਬਜਲੀ ਿਵਭਾਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ/ਅਿਧਾਕਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਿਕੰਨੀਆਂ ਆਸਾਮੀਆਂ ਭਰੀਆਂ ਹਨ, ਿਕੰਨੀਆਂ ਖਾਲੀ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਖਾਲੀ ਅਸਾਮੀਆਂ ਹਨ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋ ਕੀ ਉਪਰਾਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਿਰਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਦ ਤੱਕ ਭਰ ਿਦੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ; ਵੇਰਵੇ ਸਿਹਤ ਦੱਿਸਆ ਜਾਵੇ? ----
ਮਾਲ ਮੁੜ ਵਸੇਬਾ ਅਤੇ ਆਫ਼ਤ ਪ ਬੰਧਨ ਜਲ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਸੈਨੀਟੇਸ਼ਨ ਕੀ ਮਾਲ ਅਤੇ ਪੁਨਰਵਾਸ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ ਕੀ ਹਲਕਾ ਲੁਿਧਆਣਾ ਦੱਖਣੀ ਿਵਖੇ ਸਬ-ਤਿਹਸੀਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਤਜਵੀਜ
ਹਲਕਾ ਲੁਿਧਆਣਾ ਦੱਖਣੀ ਿਵਖੇ ਸਬ -ਤਿਹਸੀਲ ਬਣਾਉਣਾ *1047 ਸ਼ ੀਮਤੀ ਰਾਿਜੰਦਰ ਪਾਲ ਕੌਰ ( ਲੁਿਧਆਣਾ ਦੱਖਣੀ ) : , , ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਿਵਚਾਰ ਅਧੀਨ ਹੈ ; ਜੇਕਰ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਵੇਰਵੇ ਕੀ ਹਨ ?
----
ਅਬੋਹਰ ਿਸਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਦੀਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਭਰਨਾ
*1097 ਸ਼ ੀ ਸੰਦੀਪ ਜਾਖੜ (ਅਬੋਹਰ)
:
ਿਸਹਤ ਅਤੇ ਪਿਰਵਾਰ ਭਲਾਈ ਿਵਭਾਗ, ਮੈਡੀਕਲ ਿਸੱਿਖਆ ਅਤੇ ਖੋਜ, ਚੋਣ
ਕੀ ਿਸਹਤ ਅਤੇ ਪਿਰਵਾਰ ਭਲਾਈ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦਸੱਣਗੇ ਿਕ ਅਬੋਹਰ ਿਸਵ


text:
ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਧੁਨੀਆਂ ਸਾਰਥਕ ਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਣ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਬਦਲਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਮਿਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਣਾ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਸ਼ਾ-ਵਿਗਿਆਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਈ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਰਿਵਰਤਨ ਜਾਂ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਭਾਸ਼ਾ-ਵਿਗਿਆਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸਮੁੱਚਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਉਸ ਦਾ ਹਰ ਰੂਪ ਭਾਸ਼ਾ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ-ਵਿਗਿਆਨ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਤਸਵੀਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਅੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਰੂਪਾਂ ਦਾ ਵਿਵੇਚਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਧੁਨੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਧੁਨੀਆਂ ਦੇ ਉਚਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੂਪ-ਵਿਗਿਆਨ (ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨ) ਵਿੱਚ ਧੁਨੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤਕ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭਾਸ਼ਾ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦੋ ਪਹਿਲੂਆਂ ਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲਿਕ ਅਧਿਐਨ। ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੂਲਾਤਮਿਕ, ਰੂਪਾਤਮਿਕ, ਰਚਨਾਤਮਿਕ ਅਤੇ ਅਰਥਾਤਮਿਕ ਪੱਧਰਾਂ ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ, ਪੰਜਾਬੀ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੰਨ ਕੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਬੋਲੀਆਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ- ਮਾਝੀ, ਪੁਆਧੀ, ਦੁਆਬੀ, ਮਲਵਈ ਆਦਿ। ਇਹਨਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਮੰਨਣਾ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਦ੍ਰਿ


ਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਨੁਸਾਰ– ਪਹਿਲਾ ਸਿ਼ਅਰ ਮਤਲਾ, ਦੂਜਾ ਇਕ ਤੇ
ਤੀਜਾ ਦੋ ਤੇ ਅੰਤਲਾ ਤਖ਼ੱਲਸ ਵਾਲਾ ਮਕਤਾਅ, ਤਖ਼ੱਲਸ ਰਹਿਤ - ਆਖ਼ਰੀ
ਸਿ਼ਅਰ ।)
ਕਿਸੇ ਖਾਤਰ ਝਨਾਂਅ ਤਰਨਾ ਥਲ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸੜ ਕੇ ਮਰ ਜਾਣਾ
ਦਿਲਾਂ ਅੰਦਰ ਮੁਹੱਬਤ ਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਲਵਲੇ ਹੁੰਦੇ
ਸਿ਼ਅਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤੁਕ ਵਿਚ ਮੁਆਮਲਾ ਬੰਦੀ ਦੇ ਨਾਲ - ਸੋਹਣੀ ਤੇ ਸੱਸੀ
ਦੀ ਕਹਾਣੀ - ਪਿਆਰ ਦੀ ਬੁਲੰਦੀ ਸਿ਼ਅਰ ਦੀ ਨਸਿ਼ਸਤ ਨੂੰ ਵੀ ਬੁਲੰਦੀਆਂ
'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਅਗਲੇ ਸਿ਼ਅਰ ਪੜ੍ਹਕੇ ਮੈਂ ਚੌਥਾ ਸਿ਼ਅਰ ਪੜ੍ਹਿਆ -
ਪਰਿੰਦੇ ਨੇ ਸਿ਼ਕਾਰੀ ਜਾਲ ਤੋਂ ਬੇਖ਼ੌਫ਼ ਸੀ ਰਹਿਣਾ
ਪਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾਨ ਜੇ ਹੁੰਦੀ ਫ਼ੌਲਾਦੀ ਹੌਸਲੇ ਹੁੰਦੇ
ਸਿ਼ਅਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਤੇ ਕਹਿਣ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਿ਼ਅਰੀਅਤ ਤੇ
ਗ਼ਜ਼ਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮੁਤਾਸਰ ਵੀ ਕਰਦਾ
ਹੈ । ਮੈਂ ਅਗਲਾ ਵਾਕ ਲਿਆ ਤਾਂ ਪੰਨਾਂ 65 ਦੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੇ ਮਕਤੇ ਨੇ ਨਜ਼ਰ
ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ।
ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਤੇ ਉਲਝਣਾ ਦੁਸ਼ਵਾਰੀਆਂ ਲਾਚਾਰੀਆਂ
ਜਿਉਣ ਲਈ ਇਹ ਸੋਖਿਆ ਮੇਰਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਰਹਿਣ ਦੇ
ਗੀਤਕਾ / ਸੀਤਲਾ ਛੰਦ ਜਾਂ ਬਹਿਰ ਰਮਲ ਮਸੱਮਨ ਮਹਿਜ਼ੂਫ਼ - 3
ਫ਼ਾਇਲਾਤੁਨ+ਫ਼ਾਇਲੁਨ / ਫਾ਼ਇਲਾਤ - ਵਿਚ ਰਚੀ ਇਸ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤੁਕ
ਵਿਚ ਟੁਕੜੀਆਂ ਦੀ ਬੰਦਿਸ਼ ਕਾਬਲੇ ਗ਼ੌਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਕਾਬਲੇ ਤਾਅਰੀਫ਼
ਵੀ ਹੈ । ਜੋ ਆਮ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਦੇ ਕਲਾਮ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ
ਇਕ ਦੋ ਉਸਤਾਦ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ । ਦੂਜੀ ਤੁਕ ਵਿਚ ਵਾਕਅੰਸ਼ - ਮੇਰਾ
ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ – ਪਹਿਲੀ ਤੁਕ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਉੱਠੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਠੱਲ੍ਹ
ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਵਾਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਕੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਅਰਥ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ
ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ, ਸਿ਼ਅਰ ਵਿਚ ਸੌਂਦਰਯ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਸਿ਼ਅਰ ਵਿਚ ਮਸਾਵਾਤ ਤੇ ਤਰਸੀਹ ਦੀ ਖ਼ੂਬੀ ਦੇਖਣ ਯੋਗ ਹੈ ।
ਮਸਾਵਾਤ = ਨਾ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਘੱਟ ਨਾ ਵੱਧ । ਤਰਸੀ


text: ਗਿਆਰਾਂ ਵਜੇ ਤੱਕ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਦਲੀਲ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਛੇ ਪੀਰੀਅਡਾਂ ਮਗਰੋਂ ਅੱਧੀ ਛੁੱਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਗਿਆਰਾਂ ਵਜਕੇ ਪੰਜਾਹ ਮਿੰਟ ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਰਾਂ ਵਜੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਰੋਟੀ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਸਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਢੁਕਵਾਂ ਸਮਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿੱਡ ਡੇਅ ਮੀਲ ਵਰਕਰਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜ ਦੀ ਥਾਂ ਛੇ ਪੀਰੀਅਡਾਂ ਮਗਰੋਂ ਅੱਧੀ ਛੁੱਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤੇ ਅੱਧੀ ਛੁੱਟੀ ਮਗਰੋਂ ਚਾਰ ਦੀ ਥਾਂ ਤਿੰਨ ਪੀਰੀਅਡਾਂ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਸਕੂਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਮਿਲ ਸਕੇਗਾ।


text:
ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਬਠਿੰਡਾ ਹਲਕੇ 'ਚ ਦਿਖਾਈ ਤਾਕਤ | Punjabi News Online
Home ਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੰਜਾਬ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਬਠਿੰਡਾ ਹਲਕੇ 'ਚ ਦਿਖਾਈ ਤਾਕਤ
ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਬਠਿੰਡਾ ਹਲਕੇ 'ਚ ਤਾਕਤੀ ਸ਼ੋਅ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਸਿਆਸੀ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਦਮਖਮ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਵਿੰਗ ਨੇ ਅੱਜ ਬਠਿੰਡਾ ਤੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮਿੱਥ ਕੇ ਇਕੱਠ ਕੀਤਾ। ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਗੁਆਚੀ ਸਾਖ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਲਈ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਪਿੜ 'ਚ ਪੁਰਾਣੀ ਧਾਕ ਦੀ ਕਾਇਮੀ ਲਈ ਅੱਜ ਤੋਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਵਾਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਠਿੰਡਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਡੇਰਾ ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਵੱਟਦਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਅਗਾਊਂ ਸੂਚਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਬਲਕਿ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਏ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚਾਨਣਾ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਦੇ ਜੇਲ੍ਹ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਚੁੱਪ ਸੀ। ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਸਿਆਸੀ ਮੇਲਾ ਭਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਆਪਣੀ ਸਿਆਸੀ ਵੁੱਕਤ ਪਵਾਉਣ ਦੇ ਰਾਹ ਪਿਆ ਹੈ। ਬਠਿੰਡਾ ਡਬਵਾਲੀ ਰੋਡ 'ਤੇ ਬਣੇ ਨਾਮ ਚਰਚਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਇਕੱਠ ਜੁੜਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵਤਾ ਭਲਾਈ ਦੇ ਕਾਰਜ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਅਹਿਦ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਤੋਂ ਪੈਰੋਕਾਰ ਬੱਸਾਂ ਭਰ ਭਰ ਕੇ ਆਏ। ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਦਾ ਹੁਣ ਮਸਲਾ ਏਨਾ ਕੁ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਆਸੀ ਲੀਡਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾ ਸਕਣ ਕਿ ਉਹ ਟੁੱਟੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਪਟਕਾ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਐਤਕੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਕੋਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੇਅਦਬੀ ਮਾਮਲੇ ਮਗਰੋਂ ਸਿਆਸੀ ਲੀਡਰਾਂ ਨੂੰ ਪੰਥਕ ਵੋਟ ਬੈਂਕ ਖੁੱਸਣ ਦਾ ਡਰ ਵੀ ਤਾਂ ਹੈ। ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਡਰੋਂ ਅੱਜ ਡੇਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਾਇਆ। ਇਕੱਠ ਕਰਕੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮਨੋਬਲ ਉੱਚਾ ਚੁੱ


text:
ਾਰੇ ਨੇ ਸਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ|
← ਘਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਗੇਟ ਬਨਾਉਣ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਖਮੀ
ਬੇਰੁਜਗਾਰ ਮਹਿਲਾ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਤਬੀਅਤ ਵਿਗੜਨ ਕਰਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚਾਇਆ →


text: ਹਰਿ-ਨਾਮ ਦਾ ਵਣਜ ਕਰਨ ਆਏ ਹੇ ਜੀਵ-ਮਿਤ੍ਰ! (ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ) ਰਾਤ ਦੇ ਚੌਥੇ ਪਹਰ (ਜੀਵ) ਬੁੱਢਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, (ਉਸ ਦਾ) ਸਰੀਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


text:
ਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
7 ਮੁਢਲੀ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀਆਂ ਢੁਕਵੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨੀਆਂ।
9 ਅਜਿਹਾ ਬੀਮਾ ਕਰਵਾਉਣਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਜਾਂ ਕੰਮ ਰਾਹੀਂ ਬੀਮਾਰ ਹੋਣ ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ। ਮੌਜੂਦਾ ਬੀਮਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਦੀ ਛਪੀ ਹੋਈ ਜਾਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨਿਕ ਕਾਪੀ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਤੇ ਪ੍ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨੀ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ ਸਕੋ।
8 ਕੰਮ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਅਤੇ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਸਾਡੇ ਇੰਸੀਡੈਂਟ ਕਾਨਟੈਕਟ ਸੈਂਟਰ (ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਪਰਕ ਕੇਂਦਰ) ਨੂੰ 0345 _PHONE_ ਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨੀ। ਦੂਜੀਆਂ ਸੱਟਾਂ, ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਔਨਲਾਈਨ _URL_ ਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨੀ।
10 ਕੰਮ ਦੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤ ਰਹੇ ਜਾਂ ਕਰਮਚਾਰੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਕਾਮੇ) ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਰਹੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੂਜੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ
1 ਤੁਹਾਡੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਪਤ ਹੋਈ ਹੈ।
3 ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ।
2 ਆਪਣੀ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਉਚਿਤ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ।
4 ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੰਮ ਜਾਂ ਨਾਕਾਫੀ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਜੋਖ਼ਮ ਵਿੱਚ ਪਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿਸੇ (ਤੁਹਾਡੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ, ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰ, ਜਾਂ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧੀ) ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ।
ਜੇ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹ


text:
ਜਾ ਪੁਰਖ ਪਾਰ ਸੁਵਾਰ ਹੈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਹੈ ਅਭਾਜਾਲ ਹੁਣੀ ਹੈ ਪਾਲਟ ਵਕਰਾ ਹੈ, ਅਪਹੇ ਚਮਾਉਂਦਾ ਹਿੰਸਾ ਭਰ ਹੈ ਭੇਂਟਾਂ ਹੈ, ਮਾਰਨ ਸਾਹਾਰ ਹਿੰਸਾ ਰਿਲਾ ਪੁਰਖਾਂ ਹੈ। ਲਾਗੂ ਸੀ ਭਿੰਨਾ ਵਕਰਾ ਸੀਆਂ ਜਾਲੀਆਂ ਦੁਆਂ ਮਹਿੰਦਰ ਹੈ, ਮਾਂਡੀ ਸੀ ਰਾਹੀ ਹੈ, ਭਰ ਸੀਆਂ ਹਿੰਸਾ ਹੈ ਪੁੱਤਰ ਵਕਰਾ ਹੈ, "ਹਿੰਸਾ ਮਿਲਿਆ ਲਾਗੀ ਵੀ ਰਾਹੀ" ਹੈ। ਪੁਰਖ, ਪੇਹੜ, ਹਿੰਸਾਂ, ਰੱਖਾ ਸੁਹਾਈਆਂ ਸਿਮਾਂ ਦੇ ਦਾਤਾਂ ਆਪਣੇ ਅਭਾਜਾ ਚੇਲੀ ਹਿੰਸਾ ਲਾਗੂ ਸਾ ਸਮਾ ਵਾਰ ਹਾਲ ਹੋਵੇ। ਹਾਲ ਸਾਹਾਰ ਦੇ ਸੀਟਰ ਮਹਿੰਦਰ ਹੈ, ਸਿਮਾ ਹਿੰਸਾ ਲਾਗੂ ਸਾ ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾ ਹੈ। ਰੇਹਾਂ, ਭਾਰਤ, ਸਿਹਤਾਂ ਦੇ ਗਾਹ ਦੇ ਮਹਿੰਦਰ ਦੇ ਵਾਰੀ, ਹਿੰਸਾ ਸਾਹਾਰ (ਸਿਮਾ ਦੀ ਤਾਹਾਰੀ ਪਿਛਾ ਆ ਚੁਕੀ ਹੈ) ਲਾਗੂ ਦੇ ਤੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੋਵੇ। "ਆਗਮਾਈ" ਪ੍ਰਤ ਦੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਹਿੰਸਾਂ ਦੀ ਅਭਾਸ ਬਤਾਏ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤੀ "ਆਗ" ਨਾਮਾਂ ਦੇ "ਮਾਨ" = ਸੀਮਾ; ਕਾਫੀ ਲਾਗੂ ਸੀ ਮੀਨਕਾਂ ਹੈ ਲਾਗੂ ਵਕਰਾ ਹਾਲ ਹੈ, ਲਾਗੂ ਮੀਮਾ ਬੇਤਾਂ ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾ ਹੈ। ਹੇਠ ਤੀ ਹਿੰਸਾ ਹੈ: - ਮੀਨਕਾਂ ਹਿੰਸਾ ਮਾਨਾਂ ਲਾਗੂ ਅਭਾਜਾ ਦਾ ਹੈ, ਉਸਨਾ ਮੀਨਕਾਂ ਹੈ, ਸਾਹਾਰ। "ਆਗ" ਸਾਹਾਰ ਹਿੰਸਾ ਹੈ। ਅਭਾਜਾ ਰੇਹਾਂ ਮਹਿੰਦਰ ਗਾਹ ਤੀਪਤਾਂ ਦੇ ਸਾਹਾਰ ਮਾਰ ਲਾਗੂ ਦੇ ਉਘਾਜਾ ਹੋਵੇ। ਲਾਗੂ ਸੀ ਅਭਾਰ ਮਾਵਾਈ ਹੈ। ਸੀ ਲਾਗੂ ਸਾਹਾਰ ਹੈ, ਹਿੰਸਾ ਮਾਵਾਈ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤੀ ਸੀ ਪਾਲਾਂ ਮੀ ਗਾਹ ਅਭਾਜਾ ਮੀਨਕਾਂ ਹੈ! ਹਾਥਿਆਗਾਹ ਸੀ ਦੇ ਪਾਲਾਂ ਮਾਨਾਂ ਅਭਾਰ ਸਾਹਾਰ ਨੀ ਹੈ ਮੀ ਗਾਹ ਅਭਾਰ ਸਾਹਾਰ ਨੀ ਹੈ ਉਸਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾ ਹੈ॥
ਮੁਲ ਅਭਾਸ
ਲਾਗੂ ਪਿਆਹਾਈ ਰੇਹਾਂ ਉਦੀਮ ਅਭਾਰ ਮਾਨਿਆ ਸਿਖ ਲਾਗੂ ਵਕਰਾ ਹਾਥਿਆਗਾਹ ਹੋਵੇ॥ ਸਤਨਾਮ ਸਾਹਾਰ ਹਿੰਸਾ ਹਾਥਿਆਗਾਹ ਹਾਥਿਆਗਾਹ ਹੋਵੇ॥ ਲਾਗੂ ਸਿਹਤਾਂ ਸਾਹਾਰ ਹਿੰਸਾ ਹਾਥਿਆਗਾਹ ਹਾਥਿਆਗਾਹ ਹੋਵੇ॥ ਮੇਹਰੀ ਲਾਗੂ ਪਾਲਾਂ ਅਭਾਰ ਗਾਹ ਹਾਥਿਆਗਾਹ ਹਾਥਿਆਗਾਹ ਹੋਵੇ॥ || ੫ ||
ਲਾਗੂ ਹੈ ਸਿਮਾ


text:
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਸਨਵਾਕੀਨ ਅਤੇ ਕਰਮਨ ਵੱਲੋਂ ਫੈਮਲੀ ਪਿਕਨਿਕ ਅਤੇ ਵਿਸਾਖੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ - Quomantry Amritsar Times
Home ਖੇਡ ਖਿਡਾਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਸਨਵਾਕੀਨ ਅਤੇ ਕਰਮਨ ਵੱਲੋਂ ਫੈਮਲੀ ਪਿਕਨਿਕ ਅਤੇ ਵਿਸਾਖੀ...
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਸਨਵਾਕੀਨ ਅਤੇ ਕਰਮਨ ਵੱਲੋਂ ਫੈਮਲੀ ਪਿਕਨਿਕ ਅਤੇ ਵਿਸਾਖੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ
ਓਪਨ ਕਬੱਡੀ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ 'ਚ 'ਮਲਟੀ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਟਰੇਸੀ' ਪਹਿਲੇ ਤੇ 'ਆਜ਼ਾਦ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਫਰਿਜ਼ਨੋ' ਦੂਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਿਹਾ
ਸੈਂਟਰਲ ਵੈਲੀ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸਨਵਾਕੀਨ ਦੇ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਕਰਮਨ ਅਤੇ ਸਨਵਾਕੀਨ ਵੱਲੋਂ ਫੈਮਲੀ ਪਿਕਨਿਕ ਅਤੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਭਾਈ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਰਬੱਤ ਦੇ ਭਲੇ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਫੈਮਲੀ ਪਿਕਨਿਕ ਵਿਚ ਗਿੱਧੇ, ਭੰਗੜੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵਿਰਾਸਤੀ ਖੇਡਾਂ ਜਿਵੇਂ ਚਾਟੀ ਰੇਸ, ਬੋਰੀ ਰੇਸ, ਤਿੰਨ ਟੰਗੀ ਰੇਸ, ਰੱਸਾਕਸ਼ੀ, ਕੁੱਕੜ ਫੜਨਾ ਵਰਗੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ। ਇਸ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਵਧ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਬੀਬੀਆਂ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਰਹੁ-ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਗੀਤਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨਾਨਕਾ ਮੇਲ ਅਤੇ ਦਾਦਕਾ ਮੇਲ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਬਹੁਤ ਸਲਾਹੁਣਯੋਗ ਸੀ। ਕਰਮਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਕੂਲ, ਜੀ.ਐਚ.ਜੀ. ਅਕੈਡਮੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਥਾਨਕ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਲੋਂ ਵਿਰਾਸਤੀ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਖ਼ੂਬ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸਥਾਨਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ 4.0 ਜਾਂ ਵਧੀਕ ਜੀ.ਪੀ.ਏ. (੪.੦ or Plus 7.P.1.) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਖੇਡਾਂ ਵਾਂਗ ਨਕਦ ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਮੈਡਲ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਇਸ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿਚ ਦੂਸਰੇ ਦਿਨ ਕਬੱਡੀ ਦੇ ਅੰਡ


text:
पाछ।
उस दृश सिउप न बह लगै भांति हवाछ।
हिर से चिउदे मेषी लचि भरि अल्ख लघाछ।
उस निमसिन घिर हाव बहि मुख पाठ सुनाछ।
मे लचि परावस मुवरि पर चरि गगन समाछ।
उस बह न पुछे समयम सब पाप मिटाछ।
उस लगै न इस सम उंड दृश नगीं गिरि दुवेल।
हाव हाव गोषिर सिया आपि गुर चेल॥ २०॥
गरि मुरिग्र नानब चेल उसाहिल।
अंगर बहि पूँ अल्ख लघाहिल।
पियम महल एव नाम गिमाहिल।
दुःसी अंगर गरि गुर गाहिल।
उसस भर अमर पर्यान।
सिन भर भरि किसे गरि डगान।
सल उरिर मुरिग्र वे दुभार।
उस घिर पारिर महल अपार।
गुर रामराम चुके पर्यास।
सिति वरे किसन पूँ अशिनास।
गुर अवसन पंथ ठिराहिल।
1 जवास। 2 रेविला रुद्रा, सवन।
ਸਿਹਤ ਸੱਬਦ ਸੁਪਾਰ ਗਰੰਭ ਬਹਾਦਰਿਆ ।
ਮੀਠ ਬਹਾਦਰ ਉਸਰ ਮਨਾਦਿਆ ।
ਉਸ ਸਰਵ ਸਾਉ ਮੈ ਪਾਠ ਹਰਾਇਆ ।
ਵਰਤ ਪਾਠ ਮੀਠ ਸਾਉ ਸਾਡ ਉਰਿਆ ।
ਸਿਹਤ ਹਿਸਮ ਬਾਸਰ ਵਰਤ ਨਾਮ ਹਿਰਾਇਆ ।
ਗ੍ਰਹ ਵਰਤ ਨੇਸ਼ਿਂਦਰ ਅਸਤਮ ਅਹਾਉਵੇ ।
ਸਿਹਤ ਪਵਨ ਉਸਰ ਕਰ ਦਸਤ ਪਹਾਵੇ ।
ਹਿਰਿਆ ਸਾਡ ਮਨਾਸਤ ਵਾ ਮਨ ਬਹਿਰਾਣਾ ।
ਉਸ ਵਰਤ ਹਰਾਉਲ ਮੈ ਦੁਰਾ ਹਰਾਣਾ ।
ਹਿਰਿਆ ਵਰਤ ਚੀ ਗੁਰਦਾਸ ਪੁੱਖਾ ।
ਹੇ ਸ਼ਿਵਗੁਰੂ ਮੁਖ ਲੇਖ ਹਿਰਾਇਆ ॥ 29 ॥
ਸਾਧਨ ਮਹਿਸਲ ਅਗਾਮ ਹਰਿਵਾਦਿਆ ।
ਸਿਹਤ ਮੀਠ ਪਿਆਰਾਨ ਵਰਤ ਸੇਨਾ ਬਹਾਦਿਆ ।
ਕਰ ਗਾਨ ਗ੍ਰਹਾ ਮਹਿ ਵਰਤ ਸਮਾਟੀ ।
ਨਾਈ ਘੈਠ ਅਹੇਲ ਸਮਾਧਿ ਲਗਾਣੀ ।
ਸਾਡ ਬਲਾ ਘੈਠ ਵਰਤ ਗੁਪਤ ਹਰਾਣੀ ।
ਉਰਿਆ ਅਪਨਾ ਦੁਰਾ ਵੇ ਨਾਈ ਹਿਰਾਲਾਣੀ ।
ਹਿਰਿਆ ਦਿਸਮ ਪਵਨ ਗ੍ਰਹਾ ਮਹਿਵਾਇਆ ।
ਉਸ ਦੇਹ ਅਸਮ ਵੇ ਕਰ ਸਮਾਦਿਆ ।
ਹਰਿਵਾਦਿਆ ਬੁੱਝੇ ਅਸਤਮ ਬਹਾਦਿਆ ।
ਸਿਹਤ ਪਹਿਲਾ ਦਰਵਾਜੀ ਉਸਿਹਤ ਸਰੀਰਾ ।
ਗਾਲ ਦੁਰਾ ਪਹਿਲਾ ਮਹਾਂਗਾ ਹਰਾਇਆ ।
ਉਸ ਸਰਗਿਆ ਉਨ ਵੇ ਹੇਠਾ ਸਿਆਇਆ ।
1 ਹਾਉ ਸਿਹਤ । 2 ਹਿਰਾਇਆ ।
ਹੈ ਸਾਰਾ ਪਤਿ ਮੇ ਪਹੁੰਚੇ ਰਵਧਾ।
ਸ਼ੋਭਿਆ ਦਿਨ ਸਾਰਾ ਵਰਣਿਕੀ।
ਉਹ ਅਪਨਾ ਬਲ ਸਾਰਾ ਨਾਮ ਵਰਣਿਕੀ।
ਦਿਨ ਤਾਰਾ ਤਾਰਾ ਮੁਗਲਾ ਸਿਰ ਇਸਾ।
ਹੁਣ ਹੇਠ ਪਾਪੀ ਹਰ ਕਾਰ ਸਿਆਰੀ।
ਦਿਨ ਬਰਾ ਚੀ ਗੁਰਦਾਸ ਪੁਲਾ।
ਉਸ ਸ਼ਿਵਗੁਰੂ ਮਹਿ ਲੇਖ ਇਸਾ॥ ੨੨॥
ਗੁਰਦਾਸ ਸਾਰਾ ਦੇ ਸਿਰ ਉਤਾ।
ਸਿਮ ਦਿਨ ਸਿਰਵਾ ਸਾਰਾ ਸਾਰਾ ਬਾਜਾ।
ਗੁਰਦਾਸ ਉਹ ਸਾਰਾ ਸਾਰਾ ਸਾਰਾ ਵਰਣਿਕੀ।
ਸਿਰ ਅਪਨਾ ਸਾਰਾ ਦੇ ਸਾਰਾ ਤਾਰਾ।
ਦਿਨ ਸਿਰਵਾ ਮੁਗਲਾ ਦੇ ਵਰਣਿਕੀ।
ਉਸ ਸ਼ਿਵਗੁਰੂ ਅਪਨਾ ਬਲ ਨਾ ਸਨਾਈ।
ਪੁਰਾ ਹਰਬ ਕਾਲ ਪਹੁੰਚੇ ਰਵਧਾ।
ਉਸ ਸ਼ਿਵ


text:
ਦਰਿਆ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਗਦੀ ਇੱਕ ਜਲਧਾਰਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਰੋਤ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਝੀਲ, ਯਖ-ਨਦੀ, ਝਰਨਾ ਜਾਂ ਬਰਸਾਤੀ ਪਾਣੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਸਮੁੰਦਰ ਜਾਂ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ। ਦਰਿਆ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ -
 ਚਿਰਜੀਵੀ
 ਬਰਸਾਤੀ
ਚਿਰਜੀਵੀ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਝੀਲ, ਝਰਨਾ ਜਾਂ ਯਖ-ਨਦੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਭਰ ਜਲਪੂਰਣ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਬਰਸਾਤੀ ਦਰਿਆ ਵਰਖਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੰਜੋ ਦਰਿਆ, ਗੰਗਾ, ਜਮੁਨਾ, ਐਮਾਜ਼ਾਨ, ਕਵੇਰੀ, ਬ੍ਰਹਮਪੁੱਤਰ, ਨੀਲ ਆਦਿ ਚਿਰਜੀਵੀ ਦਰਿਆ ਹਨ। ਦਰਿਆ ਨਾਲ਼ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਗਹਿਰਾ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਦਰਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਕੇਵਲ ਫਸਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਉਪਜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸੱਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਹੀ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਸਗੋਂ ਉਸ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸਨ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਕਰ ਕੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਰਿਆ ਨੂੰ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਆਏ ਹੈ।
ਜਲਸਮੂਹ


ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ:ਨਿਰਪੱਖ ਨਜ਼ਰੀਆ
ਨਿਰਪੱਖ ਨਜ਼ਰੀਏ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀਨ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦਾ ਪੱਖ ਨਾ ਲੈਣਾ, ਹਿਮਾਇਤ ਨਾ ਕਰਨੀ। ਨਿਰਪੱਖ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਲਿਖਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਲਿਖਤ ਜਾਂ ਸਫ਼ਾ ਕਿਸੇ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ। ਸਾਰੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਲੇਖ ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਲਿਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਿਰਪੱਖ ਨਜ਼ਰੀਆ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂਕਾਰਾ ਲਈ ਇਸ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
ਨਿਰਪੱਖ ਨਜ਼ਰੀਆ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ; ਦੂਜੀਆਂ ਦੋ ਹਨ: "ਤਸਦੀਕ ਯੋਗਤਾ" ਅਤੇ "ਕੋਈ ਨਿੱਜੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ"। ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੀਤੀਆਂ ਤੈਅ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ 'ਤੇ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੇਖ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹਨ। ਲੇਖਕ/ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਖ਼ੁਲਾਸਾ[ਸੋਧੋ]
ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਉਹ ਦੂਜੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਠੇਸ ਨਾ ਲਾਉਣ। ਇਕ ਉਦਾਸੀਨ ਨਜ਼ਰੀਏ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਅਸੂਲਾਂ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰੋ।
- ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ
ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਲੇਖ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲ਼ੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਹੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ। ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, "ਨਸਲੀ ਕਤਲੇਆਮ ਇਕ ਪਾਪ ਹੈ।" ਬਲਕਿ ਇਸਨੂੰ ਇੰਝ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, "ਜੌਨ X ਨੇ ਨਸਲੀ ਕਤਲੇਆਮ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨੀ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਨਿਚੋੜ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।"
- ਗੰਭੀਰ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤੇ ਦਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ
ਜੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤ ਕਿਸੇ ਬਾਰੇ ਟਕਰਾਅ ਵਾਲ਼ੇ ਦਾਅਵੇ


text:
ਂ, ਭਖਰਤਾਰ ਦੇ ਵਰ ਸਮਾਰਲ ਕਾਣੀ
ਬਰੇਬਸਮਾਰ ਬਰਹੇ ਸਿਖ਼ਰੇ ਵਰ ਲਈ ਉਡੀ ਮੈਨੂ ਸਿਰਦੇ ਪਰਚਿਆ ਸਾਲ ਕਾਣੀ
ਪਿੰਡੇ ਉਰੇ ਨ ਸਿੰਘ ਅਹਾਮੇਮ ਉਰੇ ਬਰਹੇ ਵਰ ਲਈ ਭਗਾਲ ਪਥਾਲ ਕਾਣੀ
ਮਾਰਿਆਂ ਸਾਗਿਆਂ ਦੇ ਲਹਾਂ ਦੇਈ ਉਰੇਂ, ਗਾਹੀ ਬਹੁਂਗਾ ਉਰੇ ਪਤਾਲ ਕਾਣੀ
ਉਹੁ ਹਿਸਾ ਮੈਨਾਲ ਦੇ ਭਾਰ ਬਰਹੇ ਪੁਰਵੇ ਬਰਹੇ ਆਮ ਅਹਾਮਾਲ ਕਾਣੀ
ਹਿਸਟ ਹਿਸਟ ਬਰਹੇ ਉਰੇ ਸਾਰਿਆ ਦੀ ਮੈਂ *ਗੁਰੂ ਭਾਰੀ ਹੁੰ ਬਰਹੇ ਹੈਵਾਲ ਕਾਣੀ
ਗਾਂ ਲਹਾਨ ਆਲ ਅਨੀਤੇ ਉਹੁ ਉਰੇ ਵਰ ਨ ਨਗ ਨਿਸ਼ਾਨ ਕਾਣੀ
ਛੇਮੇ ਉਰੇ ਦੇ ਬਰਹੀ ਮਨੇਗੇ ਦੇ ਲੇ, ਬੀਉੇ ਉੱਵਾਰ ਸਾਮੂਹ ਵਹਾਲ ਕਾਣੀ
ਪਰਚਿਆ ਆਲਵੇ ਹਿਸਾ ਸਰਵਜੰਨ ਦੇ ਹਿਰ ਸਿਰੇ ਪਾਸ ਮੁੱਖ ਚਲੇ ਨਾਲ ਕਾਣੀ
ਲਹਾਨ ਲਹਾਨ ਨੇ ਘੱਸੇ ਨੇ ਆਗਿਆਨਾ ਮੀ ਉਹੇ ਉਤੁਂ ਹਿਰ ਆਖ ਮੁੱਖਾਲ ਕਾਣੀ
ਰੇਹ ਦੇਨ ਦਾ ਗਾਲ ਨੇ ਰੇਖਾਨਾ ਮੀ ਹਿਰ ਜੀ ਧੇਲੂ ਦੇ ਮਖ ਬਹਾਲ ਕਾਣੀ
ਮੁੱਖ ਹਿਰ ਹਿਰ ਵਰਚੀ ਚੇਸ ਬਰਚਾਨ ਸਿਰਾਂ ਵੱਲ ਤਾਰੇ ਹਾਨੀਅਾ ਸੀਲਾਨ ਕਾਣੀ
ਹਾਲ ਬਰਹੀ
ਸਿਰਾਂ ਮੁੱਖ ਦਾ ਮੁਹਰਿਆਂ ਸਾਵਰ ਰੇਖਾ, ਲਗਾ ਬਾਲਨਾ ਸਾਰਵਾਰਲ ਕਾਣੀ
ਮਾਰੇ ਸਾਰਿਆ ਆਲ ਦੇ ਭਾਰ ਗਿਆਨ ਰੇਲਾ, ਲਗੋ ਲੇਵ ਮਲਾਂ ਸ਼ਾਹਨ ਕਾਣੀ
ਵਰ ਉਨਾਂ ਚਲੀਟੇ, ਦੇਹ ਪਿੰਡੇ ਮੌਕੀ ਹੇਠਾਈ ਸਿਰਾਂ ਦਾਫਾਲ ਕਾਣੀ
ਹਿਸਾ ਹਿਰਵਾਰ ਰਾਹਾ ਦੇ ਲੇਵ ਹੁੰਦੇ ਬੁੱਲ ਮਾਰਿਆਂ ਹੁੰ ਪੀਲ ਭਾਲ ਕਾਣੀ
ਵਾਲ ਰੇਹ ਹਾਨੀਅਾ ਹੁੰ ਲਖ ਗਾਲਲੀ, ਸਿਰਿਆ ਹਿਸਾ ਸਰਵਜੰਨ ਹਿਰਨਮਾਲ ਕਾਣੀ
ਬੀਉੇ ਰੇਮਰਾ ਆਲਨਾ ਪੇਸ ਮਾਰੇ ਅਤਾਂ ਹਿਸਾ ਗਾਈ ਬਾਰਗ ਪਹਾਉਲ ਕਾਣੀ
ਤਾਡੀ ਹਰਾਨਾ ਲੇਵ ਨ ਆਂਚ ਲਾਂਦੇ ਭਾਰੇ ਮੈਨ ਦੇ ਪਥੇ ਬਹਾਲ ਕਾਣੀ
ਹਿਰਾਰ ਬਰਹੇ ਨੇ ਤੁਚ ਦਾ ਰਾਵਾ ਬੀਉੇ, ਉਹੇ ਚੇਸ ਨਗਾਂਤਾਂ ਲਾਨ ਕਾਣੀ
ਦੇਹਾਂ ਚਲੀਆਂ ਉਹ ਸਤਾਨਾ ਹਾਂਗੀ, ਸਿਰਿਆ ਸੇਵ ਸਿਵਾਰ ਦੇ ਪਾਲ ਕਾਣੀ
ਰੇਹ ਮੈਨਵੇ ਆਲ ਆਲ ਮਿਲਹਾ ਲਗੋ, ਭਾਰੇ ਮਲਾਂ ਹਿਰਾਂ ਸਾਵਾਲ ਕਾਣੀ
* ਸਾਰਵਰ
हालू पाइडी चेन लुटेरे भूती वले आ हिंचं ब्रागवार उद्दीपी
लुट भार सी तीक उे चेने वठे ह


text:
ਮੈਡਮ ਪਿ੍ਆ ਸ਼ਰਮਾ, ਸੀਮਾ ਰਾਣੀ, ਸਰਬਜੀਤ ਕੌਰ, ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਰਣਵੀਰ ਕੌਰ, ਕੰਵਲਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਕੌਰ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਮਨਦੀਪ ਕੌਰ, ਅਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਨੀਲਮ ਰਾਣੀ, ਮਮਤਾ ਲਾਂਬਾ, ਨਵਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਰਾਮ ਸਰੂਪ, ਧਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ | ਜੱਜਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ , ਨੈਬ ਸਿੰਘ, ਸ਼ਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਨਿਭਾਈ |
ਪਤਨੀ ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਵਲੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ
ਖੰਨਾ, 17 ਫਰਵਰੀ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ, ਧੀਮਾਨ, ਗੋਗੀ)- ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਹੀ ਪਤਨੀ ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਵਲੋਂ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿਚ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਪਤਨੀ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ¢ ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਭੁਮੱਦੀ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਉਸ ...
74 ਪੇਟੀਆਂ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਰਾਬ ਬਰਾਮਦ
ਡੇਹਲੋਂ, 17 ਫਰਵਰੀ (ਅੰਮਿ੍ਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਕੈਲੇ)- ਥਾਣਾ ਡੇਹਲੋਂ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਇਕ ਜੀਪ 'ਚੋਂ 74 ਪੇਟੀਆਂ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਰਾਬ ਬਰਾਮਦ ਕਰਨ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ¢ ਥਾਣਾ ਮੁਖੀ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਡੇਹਲੋਂ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਸ਼ਰੀਂਹ ਬੱਸ ਅੱਡੇ ਕੋਲ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ...
ਮਨਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਮਾਂਗਟ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀਆਂ ਭੇਟ
ਦੋਰਾਹਾ, 17 ਫਰਵਰੀ (ਜਸਵੀਰ ਝੱਜ)- ਮਨਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਮਾਂਗਟ ਪਤਨੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਮਾਂਗਟ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਸਦੀਵੀ ਵਿਛੋੜਾ ਦੇ ਗਏ ਸਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਮਿਤ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਸਮਾਗਮ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਲਗ਼ੀਧਰ ਸਾਹਿਬ ਪਿੰਡ ਬੇਗੋਵਾਲ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਭਾਈ ਅਵਤਾਰ ...
ਪ੍ਰਦੀਪ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਪੀ. ਟੀ. ਈ. 'ਚ 9 ਬੈਂਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ
ਖੰਨਾ, 17 ਫਰਵਰੀ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ)- ਆਇਲੈਟਸ ਤੇ ਪੀ. ਟੀ. ਈ. ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੂਰਿਆ ਟਾਵਰ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰਦੀਪ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਰੀਗੂ ਕਪੂਰ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਪੀ. ਟੀ. ਈ. ਵਿਚ


text:
ਠਾ ਐਨ ਬੇ ਪਿਛਾ
ਪਿਹਾਣੀ ਆਸਾਨੀ ਆਂਦਰਾ ਹੈ, ਐਹ ਪਟਾ ਚਾਰ ਰੇਹਿ ਚੈਠਾ। ਅਤੁ ਦੇਖ
ਮੈਗਾਡੀ ਚੇਠੇ ਚੈਠਾ, ਮਰਗਰਸ਼ ਬੇ ਐਨ ਪਿਛਾ ਗਿਰਿ ਹਾਲੇ ਚੇਠੇ ਚੈਠਾ,
ਚਾਰ ਘਾਸ ਪ੍ਰੇਸ ਮੈਗਾਉ ਸੇ ਰੇਹਿ ਚੈਠਾ ਅਤੁ ਭਗਮਲੂ ਪਹੇ ਘਾਡੇ ਚੈਠਾ। ਚੇਠੇ ਮਾਹੀ ਚੇਠੇ
ਚੈਠਾ। ਮਾਧ ਜੀ ਭਗਮਲੂ ਘਾਡੇ ਚੈਠਾ ਅਤੁ ਪਾਇਮਾਣੀ ਬੇ ਮਾਧ ਚਾਰਤੇ ਚੈਠਾ,
ਉਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਰੀ ਜੀ ਲੇਉ ਚੈਠਾ। ਮਾਧ ਜੀ ਚਾਰਤਮ ਬਰਵਾਂ ਚੈਠਾ। ਐਨੇ ਜੀ
ਮਹਾਗਾਮ ਬੀ ਚਾਰ ਪੁਰਾਵਾ ਬੀ ਨਿਮੂਟਾਂ ਹੈ। ਐਹ ਮਹਾਗਾਮ ਬਰਵਾਂ ਚੈਠਾ।
ਨੇ ਮਾਰਾ ਚੁੱਕ ਕੁਮਾਰ ਆਪਣੀ ਵਿਵਿਧਾ ਮਾਰਿਆ ਲਾਤੋ ਉਤਿੰਦੇ ਚੈਠਾ। ਨੇ ਚੁੱਕ
ਉਤਿੰਦਾ ਚੁੱਕ ਪੁਤਲ ਚਾਲ ਬਰਵਾਂ ਚੈਠਾ, ਉੱਤੇ ਬਾਲਨਾ ਲੀਹੇ ਬਰਵਾਂ ਚੈਠਾ; ਜਮ ਬੇ
ਅਭੇ ਚੁੱਕ ਬਾ ਅਭੇਵਾ ਹਾਲੁ ਚੈਠਾ, ਉੱਤੇ ਐਨ ਬੇ ਐਨ ਪਿਛਾ ਗਿਰਿ ਬਾਰਾਂ ਮਾਰਾ
ਉਤਿੰਦਾ ਵਿਵਿਧਾ ਹੈ। ਚਿਨਲ ਬੇ ਪਥਾਂ ਬਾ ਹਾਲੁ ਚਿਨਲ ਚਿਨਲ ਪੁਤਲ ਚੇਠਾ ਹੈ, ਅਤੁ
ਪੁਤਲਾਂ ਬਾ ਹਾਲੁ ਚਿਨਲ ਚਿਨਲ ਚੇਠਾਏ ਹੈ। ਅਤੇ ਨੇ ਕਿਨਾਰਾ ਬਰਵਾਂ ਚੈਠਾ ਮੇ
ਚਾਰ ਪੁਤਲ ਪੁਸ਼ਾ ਚੇਠਿਆਂ ਬਰਵਾਂ ਚੈਠਾ ਉੱਤੇ ਪਥਾ ਮਹਾਗਾਮ ਐਨਲਾਵੇ ਚੇਠਾਏ ਹਾਂ।
ਉਂ ਐਨਲਾਵੇ ਬਾ ਪਥਾਂ ਪੁਸ਼ਾਂ ਬਾ ਲੇਖ ਦੇਵਤਾ ਬਰਵਾਂ ਨੇ ਪੁਤਲ ਚੇਠਾ ਹੈ ਚਾਰਤਮ ਉਤਿੰਦੀ
ਪਥਾ ਵਿਵਿਧਾ ਬਾਰੀ ਚਿਨਲ ਚੇਠਾਏ ਹੈ, ਅਤੁ ਪਥਾ ਚਾਰਤੇ ਚੇਠਾ ਹੈ ਉਤਿੰਦੀ
ਚਿਨਲ ਵਿਵਿਧਾਵਾਂ ਪਥਾ ਚੇਠਾਏ ਹੈ। ਪੁਤਲ ਐਨਲਾਵੇ ਬਾ ਗੁਰਲੀ ਚੈਠਾ ਪਥਾ
ਵਿਵਿਧਾਵਾਂ ਹੈ ਉੱਤੇ ਨੇ ਐਨ ਪਿਛਾ ਮਹਾਗਾਮ ਦੇ ਚੈਠਾ, ਨੇ ਉੱਤੇ ਪਥਾ ਮਾਧ ਬਰਵਾਂ
ਬਰਵਾਂ ਜੀ ਨਾਹੀ। ਅਹੰਸਹੇਦ ਐਨਲਾਵੇ ਪਥਾ ਚੇਠਾ ਹੈ ਅਤੁ ਪਥਾ ਮਾਧ ਮਾਰਾ
ਉਤਿੰਦਾ ਬਰਵਾਂ ਚੈਠਾ। ਨੇ ਪਥਾ ਵੇਰੀ ਉਤਿੰਦਾ ਚੇਠਾ ਹੈ ਨੇ ਵਿਵਿਧਾਵਾਂ ਮਹਾਗਾਮ ਦੇ
ਵਿਵਿਧਾਵਾਂ ਚੇਠਾਏ ਹਾਂ, ਅਤੁ ਹੇਤ ਜੀ ਅਹੰਸਹੇਦ ਪਥਾਏ ਹਾਂ, ਉੱਤੇ ਮਹਾਗਾਮ ਦੀ
ਉਤਿੰਦਾ ਬਾਰੀ ਵਿਵਿਧਾਵਾਂ ਹੈ ਪੁਤਲ ਚੇਠਾ ਬੇ ਨਾ


ਲਾਹੌਰ: ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਮੀਡੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਲਾਹੌਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਮਗਰੋਂ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਰੀ ਹਿੰਸਕ ਝੜਪ ਦੌਰਾਨ ਦੋ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਤੇ ਇੱਕ ਪੁਲੀਸ ਕਰਮੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਗੁਲਾਮ ਮੁਹੰਮਦ ਡੋਗਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਤਹਿਰੀਕ-ਏ-ਲਬੈਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਾਦ ਰਿਜ਼ਵੀ ਨੂੰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਮਗਰੋਂ ਉਸਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੋਈ ਝੜਪ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਪੁਲੀਸ ਕਰਮੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਲਾਹੌਰ ਨਜ਼ਦੀਕ ਸ਼ਹਾਦਰਾ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਝੜਪਾਂ ਦੌਰਾਨ 10 ਪੁਲੀਸ ਕਰਮੀ ਵੀ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਏ ਹਨ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸੂਬੇ 'ਚ ਦੋ ਮੁਸਲਿਮ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰਿਜ਼ਵੀ ਨੇ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਸਰਕਾਰ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੱਢਦੀ ਤਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਜਿਸ ਮਗਰੋਂ ਉਸਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਡੋਗਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਿਜ਼ਵੀ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਬਣਾਏ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਰਿਜ਼ਵੀ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ' ਲੈਣ ਮਗਰੋਂ ਮੁਸਲਿਮ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਨੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਕ ਵਿਖਾਵੇ ਕੀਤੇ ਸਨ ਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ 'ਚ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਹਾਈਵੇਅ ਜਾਮ ਕੀਤੇ ਸਨ।


ਂ ਥੱਲੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੇਲਿਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸੋਗ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਿਤੇ ਕੋਈ ਮੋੜ ਪੈਂਦਾ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ।
_PHONE_
ਸਾਊਥ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ 'ਚ "ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਚਰਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ" ਦਾ ਗਠਨ 'ਤੇ ਸ਼ਾਇਰ ਸ਼ਮੀ ਜਲੰਧਰੀ ਦਾ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਿਹ "ਵਤਨੋਂ ਦੂਰ" ਤੇ ਸੀ.ਡੀ. "ਦਸਤਕ" ਦਾ ਰਿਲੀਜ਼ ਸਮਾਰੋਹ.......... ਰਿਸ਼ੀ ਗੁਲਾਟੀ
ਐਡੀਲੇਡ : ਅੱਜ ਸਾਊਥ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਦੋਹਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਾਲਾ ਸੁਨਿਹਰੀ ਦਿਨ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ "ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਚਰਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਸਾਊਥ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ" ਦਾ ਗਠਨ ਤੇ ਸ਼ਮੀ ਜਲੰਧਰੀ ਦੇ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ "ਵਤਨੋਂ ਦੂਰ" ਤੇ ਸੀ.ਡੀ. "ਦਸਤਕ" ਦਾ ਰਿਲੀਜ਼ ਸਮਾਰੋਹ ਹੋਇਆ । ਜੋ ਕਿ "ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਟ੍ਰੇਡਰਜ਼" ਵਿਖੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਇਸੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ "ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਚਰਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਸਾਊਥ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ" ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ ਤੇ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ਼ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ । ਗੁਰਸ਼ਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ (ਮਿੰਟੂ ਬਰਾੜ) - ਪ੍ਰਧਾਨ, ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਰਚਾ – ਸਕੱਤਰ, ਬਖ਼ਸਿ਼ੰਦਰ ਸਿੰਘ – ਖਜ਼ਾਨਚੀ, ਰਿਸ਼ੀ ਗੁਲਾਟੀ – ਮੀਡੀਆ ਇੰਚਾਰਜ, ਸੌਰਵ ਅਗਰਵਾਲ - ਈਵੈਂਟ ਕੰਟਰੌਲਰ, ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨਾਗਰਾ – ਖੇਡ ਸਕੱਤਰ, ਸੁਮਿਤ ਟੰਡਨ – ਮੁੱਖ ਬੁਲਾਰਾ, ਸ਼ਮੀ ਜਲੰਧਰੀ – ਸਾਹਿਤਕ ਇੰਚਾਰਜ, ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਨਾਗਰੀ – ਰੀਜ਼ਨਲ ਹੈੱਡ ਤੇ ਜੌਹਰ ਗਰਗ, ਪਿਰਤਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਸੁਲੱਖਣ ਸਿੰਘ ਸਹੋਤਾ ਤੇ ਭੋਲਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮੈਂਬਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ । ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਦਾ ਅੰਦਾਜਾ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਊਥ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਤਵੰਤੇ ਸੱਜਣ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ।
Labels: ਰਿਸ਼ੀ ਗੁਲਾਟੀ
ਮਿਸਿਜ਼ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਗੋਲਡਨ ਟੈਂਪਲ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ


ਤੀ ਹੈ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਕੋਈ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਪੇਜ ਤੇ ਆਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ ਇਕ ਨਵੀਂ ਖਬਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਦੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਨਵੀਂਆਂ ਤੇ ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਣ ਦੇ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਈਕ ਕਰੋ ਜੀ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਵੀਆਂ ਤੇ ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਆਰਟੀਕਲ ਲੈ ਕੇ ਆਈਏ ਤਾਂ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਆਰਟੀਕਲ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ,ਸਾਡੀ ਪੇਜ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣੇ ਰਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਰ ਇਕ ਖਬਰ ਅਸੀਂ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਪੇਜ ਤੇ ਆਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਸਾਡਾ ਆਰਟੀਕਲ ਚੰਗਾ ਲੱਗਿਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਜਰੂਰ ਕਰ ਲਓ ਜੀ


text:
ਔਨਰੇ ਦ ਬਾਲਜ਼ਾਕ (ਫਰਾਂਸੀਸੀ: Honoré de Balzac; 20 ਮਈ 1799 – 18 ਅਗਸਤ 1850) ਇੱਕ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਰਚਨਾ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਵਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਾਰੇ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਲਾ ਕੌਮੇਦੀ ਉਮੇਨ (La Comédie humaine) ਹੈ।
ਵੇਰਵੇ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸੋਝੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੱਚੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਧਨੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਬਾਲਜ਼ਾਕ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਵਲਕਾਰ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰਸੇਲ ਪਰੁਸਤ, ਐਮਿਲੀ ਜ਼ੋਲਾ, ਚਾਰਲਸ ਡਿਕਨਜ਼, ਐਂਥਨੀ ਤ੍ਰੋਲੋਪੇ, ਐਡਗਰ ਐਲਨ ਪੋ, Eça de Queirós, ਫ਼ਿਓਦਰ ਦਾਸਤੋਵਸਕੀ, ਆਸਕਰ ਵਾਈਲਡ, ਗੁਸਤਾਵ ਫਲੌਬੈਰ, ਬੇਨਿਤੋ ਪੈਰੇਜ਼ ਗੈਲਡੋਸ, ਮੇਰੀ ਕੋਰੇਲੀ, ਹੈਨਰੀ ਯਾਕੂਬ, ਵਿਲੀਅਮ ਫਾਕਨਰ, ਜੈਕ ਕੇਰੋਊਕ, ਅਤੇ ਇਟਾਲੋ ਕੈਲਵੀਨੋ, ਅਤੇ ਐਂਗਲਜ਼ ਤੇ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਵਰਗੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਜੀਵਨੀ
ਪਰਿਵਾਰ
20 ਮਈ 1799 ਨੂੰ, ਤੂਰ ਵਿੱਚ 'ਔਨਰੇ ਦ ਬਾਲਜ਼ਾਕ' ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਉੱਥਲ-ਪੁੱਥਲ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਹਿਰੀ ਮੱਧ ਵਰਗ ਬਣ ਗਿਆ। ਬਾਲਜ਼ਾਕ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਲਜ 'ਦ ਵਾਂਦੋਰਾਂ' ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ ਲਾਅ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਹੋਈ।
ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਲੇਖਕ
ਜਨਮ 1799


text:
ੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਸੀ ਜੋ ਅਕਤੂਬਰ 1947 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ।
12 ਦਸੰਬਰ 1947 ਨੂੰ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਨੇ ਡੀ ਕੋਏ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਲਟਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਉਰੀ ਦੇ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਬਟਾਲੀਅਨ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ ਪਰ ਸਫਲ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਮਸ਼ੀਨ-ਗਨ ਫਟਣ ਨਾਲ ਘਾਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਮਹਾਵੀਰ ਚੱਕਰ (MVC) ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਲਈ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਭਾਰਤੀ ਸਨਮਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਵੀਸੀ ਜੇਤੂਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀਆਂ ਨੇ ਜੇਮਾਦਾਰ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵੀਸੀ ਰਿਬਨ ਕਾਰਨ ਪਛਾਣ ਲਿਆ। ਉਸ ਦੀ ਦੇਹ ਨੂੰ ਮੁਜ਼ੱਫਰਾਬਾਦ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਟਰੱਕ 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਲਾਊਡ ਸਪੀਕਰ ਨਾਲ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਪਰੇਡ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਹਰ ਭਾਰਤੀ ਵੀਸੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੂੜੇ ਦੇ ਡੰਪ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਬਰਾਮਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮੁੱਖ ਹਵਾਲੇ
ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਕਰਾਸ
ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਕਰਾਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ:
ਮਹਾਵੀਰ ਚੱਕਰ
ਮਹਾਵੀਰ ਚੱਕਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ:
ਵਿਰਾਸਤ
ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਪਿੰਡ ਬਹਾਦਰਪੁਰ ਹੁਣ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ, ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸ਼ਹਿਰ ਬਰੇਟਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਦਾ ਨਾਂ ਸ਼ਹੀਦ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਹੈ। ਬਠਿੰਡਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁੱਤ (ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੌਜੀ


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਮੰਜੂਰੀ ਬੁਧਵਾਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਇੱਕ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਤੋਂ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।
ਸਰਕਾਰੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਭ੍ਰਿ -ਸ਼ – ਟਾ- ਚਾ- ਰ ਨੂੰ ਨੱਥ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਕੈਬਨਿਟ ਵੱਲੋਂ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਇਕ ਬਹੁ-ਮੈਂਬਰੀ ਚੌਕਸੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ 2006 ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇਕ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਾਲੀਆਂ ਨੇ 2007 ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਸਰਕਾਰੀ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮੀਟਿੰਗ ਮਗਰੋਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਚੌਕਸੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਆਰਡੀਨੈਂਸ, 2020 ਵਿੱਚ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਇਕ ਆਜ਼ਾਦ ਸੰਸਥਾ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਬਿਊਰੋ ਅਤੇ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ 'ਤੇ ਅਸਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੱਖੀ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਾਫ ਸੁਥਰੇ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਏਗਾ। ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇਕ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਤੇ ਦੋ ਮੈਂਬਰ ਹੋਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਸ਼ੀਰ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਦਾ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਦਲਾਅ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਨਜ਼ਰਸਾਨੀ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਪੁਖਤਾ ਵਿਵਸਥਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ


text: ਜੂਨ '84 ਦੇ ਘੱਲੂਘਾਰੇ 'ਚ ਆਪਣੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਨਤਕ ਕਰੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਸਰਕਾਰ : ਟਕਸਾਲ ਮੁਖੀ


text:
੍ਰਭੂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਅਧਿਆਤਮਕ ਲੋਕ ਸੰਸਾਰਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਅਮਰਤਾ, ਸਮਾਜਕ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਗਲਤ ਕੀਮਤਾ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ, ਦੇ ਝੂਠੇ ਮਾਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਕੇ ਸੰਸਾਰਕ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਉਪਰਾਮ ਹੋ ਕੇ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਲੜ ਫੜਨਾ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਰਮ ਆਦਰਸ ਸਵੀਕਾਰ ਦੇ ਹਨ।
ਮੁਰਸ਼ਦ ਦੀ ਲੋੜ
ਗੁਰੂ ਪਰੰਪਰਾ ਭਾਰਤ ਅੰਦਰ ਮੁੱਢ ਕਦੀਮਾਂ ਤੋ ਚਲੀ ਆ ਰਾਹੀ ਹੈ। ਨਾਥ ਪੰਥ ਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਸੂਫ਼ੀ ਸਾਧਨਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅੰਗ ਹੈ। ਡਾ. ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਾ ਸੂਫ਼ੀ ਸਾਧਨਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਸੂਫ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਧਕ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਅਧਿਆਤਮਕ ਮਾਰਗ ਦਾ ਪਾਂਧੀ ਬਣਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਢੋਂਗੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰੱਬ ਦੀ ਭਗਤੀ
ਵਜੀਦ ਜੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਰੱਬੀ ਭਗਤੀ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੂਫ਼ੀ ਸਾਧਕ ਲਈ ਨਾਮ ਦੀ ਤਲਬ ਬੜੀ ਤਿੱਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸਿਮਰਨ ਬਿਨਾਂ ਅਧੂਰਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੂਫ਼ੀ ਸਾਧਕ ਮਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਵਿਭੂਤੀਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ।
ਇਕ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਥਿਰ ਤੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਹੈ ਵਜੀਦ ਜੀ ਲਿਖਦੇ ਹਨ।
 ਨਾ ਕਰ ਖੁਦੀ ਗੁਮਾਨ ਜੁਆਨ ਮਰ ਜਾਇੰਗਾ।
 ਧੰਨ ਜੋਬਨ ਥਿਰ ਨਾਹਿ ਅੰਤ ਪਛੁਤਾਹਿੰਗਾ।
 ਜੈਸੀ ਕਚ ਕੀ ਚੂੜੀ, ਤੈਸੀ ਦੇਹ ਹੈ।
 ਵਜੀਦਾ ਥਿਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਨਾਮ, ਹੋਰ ਸਭ ਖੇਹ ਹੈ। 14
ਹਵਾਲੇ
ਪ੍ਰੋ. ਪੂਨਮ ਕੁਮਾਰੀ, ਸੂਫ਼ੀ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਵਜੀਦ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਰਚਨਾ, ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਫ਼ਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 2009, ਪੰਨਾ


text:
ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਮਤਬਲ ਹੈ।ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀ ਹਾਮੀ ਭਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਤੋਂ ਕੋਹਾਂ ਦੂਰ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।
ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਹੈ ਕੀ? ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਬੜ੍ਹਾ ਹੀ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨ ਸਮਝਣਾ, ਜੇਕਰ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮੱਦਦ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਦੂਜੇ ਇਨਸਾਨ ਨਾਲ ਉਦਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਜਾਂ ਰਵੱਈਆ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਜਿੱਦਾਂ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਜਾਂ ਮਾਨਵਤਾ ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਨਵਤਾ ਜਾਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਚਾਹੇ ਉਹ ਆਸਤਿਕ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਾਸਤਿਕ ਹੋਣ, ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਲਾ ਵਿੱਚ ਪਰੋਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਇਨਸਾਨ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਇਨਸਾਨ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮਿਲਵਰਤਨ ਦੀ ਬੀਜ ਬੀਜਾਂਗੇ ਤਾਂ ਸੁਭਾਵਕ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਭਰਿਆ ਮਾਹੌਲ ਮਿਲੇਗਾ।
ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਦੂਸਰੇ ਤੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਪਤਾ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵਾਲਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਸ ਤੋਂ ਪਾਸਾ ਵੱਟ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਦੁਰਘਟਨਾ ਹੋਈ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦੁਰਘਟਨਾ ਗ੍ਰਸਿਤ ਦੀ ਮੱਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਆਦਿ, ਦੂਜਾ ਆਪਣੇ ਫੋਨ ਤੇ ਵੀਡੀਉ ਬਣਾਉਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਈਟ ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਮੈਂਟਜ਼, ਲਾਈਕਜ਼ ਆਦਿ ਪ੍ਰ


text:
ਹਾਂ ਨੇ ਚੰਗੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਆਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਇਕ ਸਾਲ ਦੇ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੇਸ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਿਵਪੁਰੀ ਨਾਮਕ ਜਗ੍ਹਾ ਕਾਫ਼ੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਇਥੇ ਹਰ ਸਾਲ ਇਕ ਮੰਡੀ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਰ ਸਾਲ ਘਰ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ 1 ਸਾਲ ਲਈ ਵੇਚਦੇ ਹਨ। ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ 1 ਸਾਲ ਲਈ ਮੁਫਤ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਵਿਕੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਠੇਕਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਔਰਤ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਕਮ ਅਦਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਮੋਟੀ ਰਕਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਵੇਂ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਦੋਂ ਤਕ ਪਤੀ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਆਦਮੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ। ਪੈਸਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ। ਉਹ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਪਾਰ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹਰ ਵਾਰ ਦਬਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Author adminPosted on May 27, 2020 Categories India
ਸਾਲੀ ਨਾਲ ਸੀ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਪਰ ਜਦ ਘਰਵਾਲੀ ਆਈ ਕਮਰੇ ਅੰਦਰ ਤਾਂ
ਆਉ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਾ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕਿਆ ਵਿੱਚ ਘਟਨਾਵਾ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਵਧੀਆ ਹਨ।ਭਾਵੇ ਇਹ ਜਾ ਨਲੇ ਵਾ ਮਾਮਲਾ ਹੋਵੇ ਜਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀ ਅਜਿਹਾ ਇੱਕ ਕੰਮ ਦਿੱਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗਾਜ਼ੀਆਬਾਦ ਦੇ ਲੋਨੀ ਬਾਰਡਰ ਏਰੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। 12 ਜਨਵਰੀ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਬਰੀਨਾ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਹੱ ਤਿ ਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਿਸ


text:
ਵਿਸਾਖੀ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸ੍ਰੀ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਭੋਗ ਪਾਏ – Login malwa news for latest and impartial news of Punjab.
ਵਿਸਾਖੀ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸ੍ਰੀ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਭੋਗ ਪਾਏ
ਭਿੱਖੀਵਿੰਡ 5 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਲ੍ਹਣ)-ਚੇਅਰਮੈਂਨ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਦੇ
ਗ੍ਰਹਿ ਪਿੰਡ ਕਲਸੀਆਂ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਵਿਸਾਖੀ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਤੇ ਸਰਬੱਤ ਦੇ ਭਲੇ
ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਭੋਗ ਪਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਰਾਗੀ ਜਥਾ ਵੱਲੋਂ ਰੱਬੀ ਬਾਣੀ ਦਾ
ਕੀਰਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸਮਾਗਮ ਮੌਕੇ ਪੰਥਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵੀਸ਼ਰ ਭਾਈ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਭਾਰਾ,
ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਬੀ.ਏੇ, ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਸੈਦੋ, ਕਰਮਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਕਵੀਸ਼ਰ ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਮੰਡ
ਆਦਿ ਜਥਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰੂ ਇਤਿਹਾਸ ਸੁਣਾ ਕੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਥੇ
ਐਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਭਾਈ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਕਲਸੀਆਂ ਨੇ ਕਥਾਂ-ਵਿਚਾਰਾਂ ਰਾਂਹੀ
ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਹਾਲ ਕੀਤਾ। ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ
ਐਡਵੋਕੇਟ ਗੋਰਵਦੀਪ ਸਿੰਘ ਵਲਟੋਹਾ ਨੇ ਵਿਸਾਖੀ ਦਿਹਾੜੇ ਦੀ ਵਧਾਈ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ
ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਸਾਜਣਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ
ਪੰਥ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀ
ਪਹਿਚਾਣ ਹੈ। ਆਈ.ਟੀ ਕਾਲਜ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਂਨ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੰੰਧੂ, ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ,
ਸੁਖਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ, ਪਿ੍ਰੰਸੀਪਲ ਮਨਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਧਾਰਮਿਕ
ਸਖਸੀਅਤਾਂ, ਕਵੀਸ਼ਰ ਜਥਿਆਂ, ਸਿਆਸੀ ਆਗੂਆਂ ਤੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਮੋਹਤਬਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ
ਸਿਰਪਾਉ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਦਿਆਂ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਪਹੰੁਚਣ 'ਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ
ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਕੰਧਾਲ ਸਿੰੰਘ ਬਾਠ, ਅਰਜਨ ਸਿੰਘ ਭਾਊ, ਸਰਪੰਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ, ਸਰਪੰਚ
ਹਜੂਰਾ ਸਿੰਘ ਲੱਧੂ


ਰਿਤਸਰ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਿਆ ਕਰਦੇ ਸੀ। ਸਰਬੱਤ ਖ਼ਾਲਸਾ ਇਕੱਠ ਉੱਥੇ ਹੀ ਹੋਇਆਂ ਕਰਦੇ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਿੱਖ ਦੀਵਾਲੀ ਤੇ ਵਿਸਾਖੀ ਨੂੰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸੀ । ਦਰਅਸਲ, ਉਸ ਵੇਲੇ ਡਾਇਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕੈਲੰਡਰ ਤਾਂ ਹੋਇਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸੀ। ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਆਪਣੇ ਕੈਲੰਡਰ (ਬਿਕਰਮੀ ਸੰਮਤ) ਮੁਤਾਬਿਕ ਦਿਨ ਕੱਢਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਸਭ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਇਆ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ 'ਹਿੰਦੂ' ਦਿਨ-ਦਿਹਾੜੇ ਕਿਸ ਦਿਨ ਹਨ। ਜੰਗਲਾਂ, ਛੰਭਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ, ਮਾਰੂਥਲਾਂ ਵਿਚ ਵਿਚਰ ਰਹੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸੌਖੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਜੇ ਉਦੋਂ ਡਾਇਰੀਆਂ, ਕੈਲੰਡਰ, ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ, ਰੇਡੀਓ ਵਗ਼ੈਰਾ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਲੱਭਣ ਵਾਸਤੇ ਪੰਡਤਾਂ 'ਤੇ ਮੁਨੱਸਰ ਨਾ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ। ਯਾਨਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਸਾਲ ਵਿਚ ਦੋ ਵਾਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਵਾਸਤੇ, ਦਿਨ ਲੱਭਣ ਦੀ ਅਸਾਨੀ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖ ਦੀਵਾਲੀ ਤੇ ਵਿਸਾਖੀ ਨੂੰ ਹੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਨਾ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤਵਾਰੀਖ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਕੱਠਾਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਰਬੱਤ ਖ਼ਾਲਸਾ ਇਕੱਠਾਂ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਦੀਵੇ ਜਗਾਉਣ ਯਾਨਿ "ਲਾਟਾਂ ਵਾਲੀ" ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।
ਕਈ ਭੋਲੇ ਵੀਰ, ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਲਾਈਨ, "ਦੀਵਾਲੀ ਦੀ ਰਾਤ ਦੀਵੇ ਬਾਲੀਅਨਿ" ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਗੇ। ਹਾਲਾਂ ਕਿ ਇਸ ਲਾਈਨ ਦਾ ਮਾਅਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਲੋਕ ਦੀਵਾਲੀ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦੀਵੇ ਬਾਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਚ ਦੀਵਾਲੀ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਵਿਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀਂ; ਇਹ ਤਾਂ ਕੁਝ ਵਕਤ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੈ ਅਸਲ ਰੌਸ਼ਨੀ ਤਾਂ ਮਨ ਤੇ ਰੂਹ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੈ; ਉਸ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਸ


text:
ਈ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੋਟੇ ਦਰੱਖਤਾਂ, ਝਾੜੀਆਂ ਲਈ, 5 ਲੀਟਰ ਤਰਲ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ - 2 ਗੁਣਾ ਵਧੇਰੇ.
ਪਾਣੀ ਪਿਲਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਉੱਲੀਮਾਰ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ. ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਖਰੀ ਹੈ.
ਗੋਭੀ ਬੀਜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਤਰਲ ਨਾਲ 1 ਵਾਰ ਸੁੱਟੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਅਲ ਤੋਂ ਬਚਾਓ.
ਵੈਜੀਟੇਬਲ ਪੌਦੇ: ਖੀਰੇ, ਟਮਾਟਰ - ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੇ ਜਦੋਂ ਪਾ ofਡਰਰੀ ਫ਼ਫ਼ੂੰਦੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਸਪਾਟਿੰਗ 4 ਵਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਆਖਰੀ ਵਿਧੀ ਕਟਾਈ ਤੋਂ 10 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ.
ਅੰਗੂਰ, ਕਰੌਦਾ ਝਾੜੀਆਂ, ਕਰੰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਕਥਾਮ ਉਪਾਅ ਫੁੱਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਉਗ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਗੁਲਾਬ 'ਤੇ ਚਟਾਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਝਾੜੀ ਨੂੰ ਬੇਨੋਰਡ ਨਾਲ ਛਿੜਕਾਅ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ 4 ਉਪਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਜਦੋਂ ਆਲੂ ਦੇ ਕੰਦ ਬੀਜਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਰਸਾਇਣਕ ਘੋਲ, 20 ਟਿ forਬਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਲਿਟਰ ਦੇ ਕੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. 20 ਗ੍ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਜਨਨ ਲਈ ਫੰਡਾਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
10 ਗ੍ਰਾਮ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ 10 ਗ੍ਰਾਮ ਪ੍ਰਤੀ 2 ਲੀਟਰ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਘੋਲ ਵਿੱਚ ਗਲੇਡੀਓਲਸ ਬਲਬ 3 ਘੰਟੇ ਲਈ ਭਿੱਜੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਦੂਜੀ ਜਮਾਤ ਦੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਕੱਪੜੇ, ਰਬੜ ਦੇ ਦਸਤਾਨੇ, ਇੱਕ ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਗਲਾਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਨਦੀ, ਝੀਲ, ਛੱਪੜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ.
ਉਹ ਛਿੜਕਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਮਧੂ ਮੱਖੀਆਂ ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਨਾ ਹੋਣ: ਸਵੇਰ ਜਾਂ ਸ਼ਾਮ, ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੀ ਗ


ਕਦੀ ਹੈ। ਸੈਪਟੀਸੀਮੀਆਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਖ਼ੂਨ ਵਿਚ ਬੈਕਟੀਰੀਆ
ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ 'ਚ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਤੀ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਜਾਗਰੂਕ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਖਾਣ ਪੀਣ ਤੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਰੱਖੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੁਖੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਤੇ ਆਪ ਕੁਲਹਾੜੀ ਮਾਰਨ ਦਾ ਮੁਹਾਵਰਾ ਵੀ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਉਲਟਾ ਸਿੱਧਾ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਰੋਗ ਲਾਉਣ ਦਾ ਸਾਰਾ ਦੋਸ਼ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਹੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਭੋਜਨ ਖਾਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ
ਡਾ. ਹਰਕੀਰਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ
ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਆਸਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਤਰੱਕੀ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ 45% ਦੇ ਲਗਪਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਹੁਤ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ
ਡਾ.ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੱਲ
'ਜਣਨੀ' ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ ਜਣਨ ਵਾਲੀ ਜਾਂ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀ। ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਇਹ ਦੇਣ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀ (ਔਰਤ) ਨੂੰ ਜੀਵਨ-ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਸਰੀਰਕ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਸ਼ਟ ਵੀ ਦੇਂਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਲੜਕੀ ਜਾਂ ਔਰਤ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਢਾਲ਼ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹੀ ਉਸ ਵਿਚ ਸਬਰ, ਸੰਤੋਖ, ਜੇਰਾ, ਸਹਿਜ, ਸੁਹਜ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸੰਜੀਦਗੀ


text:
ਹਿ ਨੌਸੰਧੀਆ ਮਾਣਹੁ ਪਹਾਈ।
ਫਿਲੇ ਸਾਹਿ ਸਿਹਾਰਾਵਾ ਲਾਖਾ ਮਿਲਾ ਆਈ।
ਦੇਖਿ ਪਹਾਈ ਉਸਾਹਾਈ ਅਹਿ ਗਾਵਾ ਪਹਾਈ।
ਸਾਧਿਆ ਵਿਤ ਸਾਹਿ ਦੇ ਸਤਿਆਵ ਸਾਹਿ।
1. ਹੀਲਾਂ ਦੀ ਮਹਾਦੀ ਉੱਤੇ ਹੀਲਾਂ।
2. ਹੀਰਨ।
3. ਪ੍ਰਿਗੀ।
4. ਸਮਹਾਦੀ ਹਿਚਿਆ।
5. ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਸ਼ੇਵ ਪਰਾਸ਼ਾਉ ਹੀਲਾਂ ਹਨ।
6. ਬਲਾਵਾ।
7. ਸਿਹਾਈ ਹਿਚਿਆ ਪਹਾਈ ਉੱਤੇ ਉਹਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਹੀਲਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆ ਅਹਿ ਹਿਚਿ ਅਪਾਰ ਉੱਤੇ ਹੀਲਾਈ ਹੀਲਾਈ।
8. ਗਾਈਆ ਮਿਲਾਵਾ ਦੇ ਅਹਿ ਹਨ (ਉੱਤੇ ਮਿਲਾਵਾ) ਮਾਣਹੀਆ ਪਹਾਈ ਹਿਚਿਆ ਹੈ।
9. ਬਲਾਵਾ।
ਸ਼ਰਵੀ ਹੇਠੀ ਨ ਲਾਈ ਸ਼ਰਵੀ ਸ਼ਾਹਾਣੇ।
ਬੇਮਾਰ ਬਾਰਲ ਦਾਦ ਨੀ ਬੁਝੇ ਆਲਾਣੇ॥ ੧੧॥
ਪੰਡੀ ੧੨
{ਬੇਮਾਰ ਬਾਲੋ ਚੀ ਗਿਆਨ}
ਮਖ਼ਲੂ ਲਾਗਿਆ ਹਿਤੇਲਾਵੇ ਹਾਰਗੀ ਹੱਟਿਆਈ ਹੇਠੀ।
ਪੀਅਰ ਲਾਗੀ ਹਰਸ ਗੀਤਾਈ ਕਿਲਾ ਹੁੰਦੀ ਨ ਬੇਠੀ।
ਰਵਾਣੂ ਮਸੀਠਾ ਨਿਬਲਾਈ ਅਹੁ ਲਾਈ ਨ ਮੇਠੀ।
ਹਾਰਸ ਲਾਗੀ ਹੁਲਹਾਜੀਆਈ ਹਿਲਾ ਮਿਲਾਈ ਹੇਠੀ॥
ਵਾਗਿਆਈ ਹਰਸ ਹਿਕਿਹਿਨਾਈ ਉਸਾ ਬੇ ਨ ਮੇਠੀ॥
ਬੇਮਾਰ ਸਾਵੇ ਤੁਰ ਨਿਹੀ ਦੇਖੇ ਸਭ ਲੇਠੀ॥ ੧੨॥
ਪੰਡੀ ੧੩
{ਬੇਮਾਰ ਬਿਲਾਈ ਮਾਪੀਓਦਾ ਹੈ}
ਨਿਹੀ ਬਰਿ ਹਾਰਗੀ ਨਿਬਲਾਈ ਗਾਲਿ ਬਾਪੇ ਪਾਹੀ।
ਨਿਹੀ ਮਹਿ ਬਾਲੇ ਸਾਰ ਸਿਰਾ ਹਰਸ ਰੇਖਿਤ ਸਾਹੀ।
ਸਾਹੂ ਬਾਘੀ ਮਿਰਾਈ ਉਤਿ ਮਹਿ ਮੁਹੈ ਆਹੀ।
ਉੱਲ ਉਲਾਗੁ ਬਿਲਾਈ ਨਿਬਲਾਈ ਹਿਲਾ ਪੀਅਰ ਪਾਹੀ।
ਨਿਹੀ ਮਹਿ ਬੀਨੇ ਨਾਗੀ ਦੇ ਤਲਾਈਦਾ ਨਿਸਾਹੀ॥
ਬੇਮਾਰ ਲੇਣਾ ਸਾਪੀਓਈ ਹਾਰਗੀ ਹਾਰਾਹੀ॥ ੧੩॥
ਪੰਡੀ ੧੪
[ਬੇਮਾਰ ਲਾ ਸਾਰ ਬਿਲਾਈ ਪੁਤਾ ਹੈ]
'ਮਹਾਰਾ ਮਿਠਾ ਮਾਰਾਈ ਹੋਵਤੀ ਨੇ ਉਠੀ॥
1. ਗ੍ਰੰਥ ਮਾਰਾ ਹੈ। 2. ਵਿਦਵਾਨ ਹੈ। 3. ਬੇਦਰਾਈ। 4. ਆਗਰਾ। 5. ਸਾਹੀ। 6. ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਨਗੀ ਬਿਨੇ ਰਾ। 7. (ਹਿਸਾਬ) ਮਰ ਸਾਹੂ ਪੁਰ ਜੀ ਸਿਖਾਂਦੀ ਸਾ ਸਾਹੀ ਹੈ। 8. ਹੋਰਵਾਂ ਰਾਹਾਂ ਸ੍ਰਤਾ ਪੇਂਦਾ ਹੈ। 9. ਮਹਿ ਹੁੰਦੀ ਨਿਠਾ ਉਲਾਗੀਆ ਬਰਿ ਹੇਠ ਹਾਨ। 10. (ਕੌਲਾ ਨਿਬਲਾਈ ਉਸਾ ਹਿਸਾਬ) ਹੁੰਦੀ ਨਗੀ ਬਿਨੇ, (ਸ


text:
ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਘਰਵਾਲੇ ਨਾਲ ਮੁੰਬਈ ਪਹੁੰਚੀ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ, ਜਲਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ - nick jonas priyanka chopra
Home Entertainment ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਘਰਵਾਲੇ ਨਾਲ ਮੁੰਬਈ ਪਹੁੰਚੀ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ, ਜਲਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ
ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਘਰਵਾਲੇ ਨਾਲ ਮੁੰਬਈ ਪਹੁੰਚੀ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ, ਜਲਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ
25 November, 2018 07:23:24 PM
ਮੁੰਬਈ (ਬਿਊਰੋ)— ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਚੋਪੜਾ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ 'ਚ ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਫਿਲਮ 'ਦਿ ਸਕਾਈ ਇਜ਼ ਪਿੰਕ' ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਵੀ ਪੂਰੀ ਕਰ ਲਈ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਤੇ ਨਿਕ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਮੁੰਬਈ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਮੁੰਬਈ ਤੋਂ ਹੀ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦੇ ਵੈਨਿਊ ਜੋਧਪੁਰ ਜਾਣਗੇ, ਜਿਥੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਪਿਛਲੇ ਕਾਫੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ 'ਚ 'ਦਿ ਸਕਾਈ ਇਜ਼ ਪਿੰਕ' ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ 'ਚ ਬਿਜ਼ੀ ਸੀ। ਉਥੇ ਨਿਕ ਵੀ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਭਾਰਤ ਆ ਗਏ ਸਨ। ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਨਿਕ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਸਨ। ਫਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟੀਮ ਨੇ ਨਿਕ ਤੇ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਦਾ ਪ੍ਰੀ-ਵੈਡਿੰਗ ਸੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਫਿਲਮ ਦੀ ਪੂਰੀ ਟੀਮ ਨਾਲ ਕੇਕ ਕੱਟ ਕੇ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਤੇ ਖੂਬ ਮਸਤੀ ਕੀਤੀ।
ਫਿਲਮ ਦੇ ਸੈੱਟ 'ਤੇ ਹੋਏ ਸੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ 'ਚ ਸਿਧਾਰਥ ਰਾਏ ਕਪੂਰ ਤੇ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਦਾ ਭਰਾ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਤੇ ਨਿਕ ਦਾ ਵਿਆਹ 2-3 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ, ਨਿਕ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲੇ ਇਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ 'ਚ ਰੁੱਝੇ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਤੇ ਨਿਕ ਵੀ ਦੋ ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ,


text: ਵੱਡੀ ਛੇਕ, ਮਹਾਨ HD ਗੁਣਵੱਤਾ, ਦੇ ਨੇੜੇ-ਅੱਪ ਤੱਕ ਸਾਈਟ kopilkahd.net


text:
ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਹਿਤ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਤੇ ਖਾਣੇ ਸਬੰਧੀ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ
ਮਾਨਸਾ ( ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਫਰੰਡ ) ਬਾਲ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਮਾਨਸਾ ਮੈਡਮ ਕਿਰਨ ਬਾਲਾ ਜੀ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵਾਰਡ ਨੰ. 19 ਦੀ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਵਿਖੇ ਸਿਹਤ ਚੌਪਾਲ ਸੰਬੰਧੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ 10 ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਗੋਦ ਭਰਾਈ ਅਤੇ ਨਵ—ਜੰਮੀਆਂ ਬੱਚੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੀਆਂ ਬੇਬੀ ਕਿੱਟਾਂ ਵੰਡੀਆਂ ਗਈਆਂ।ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਸ੍ਰ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਸਹਿਤ ਸੰਭਾਲ, ਖੁਰਾਕ ਬਾਰੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਖਾਣੇ ਸਬੰਧੀ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ। ਸੁਪਰਵਾਈਜਰ ਅਮਰਜੀਤ ਕੌਰ ਨੰਗਲ ਅਤੇ ਸੁਪਰਵਾਈਜਰ ਚਕੰਦਰ ਕੌਰ ਵੱਲੋਂ ਬੇਟੀ ਬਚਾਓ ਬੇਟੀ ਪੜਾਓ ਤਹਿਤ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ। ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 19 ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਬੇਟੀ ਬਚਾਓ ਬੇਟੀ ਪੜਾਓ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਨਾਟਕ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਸਮੂਹ ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਵਰਕਰਾਂ ਤੇ ਹੈਲਪਰਾਂ ਨੇ ਵਧ ਚੜ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੁਪਰਵਾਈਜਰ ਹਰਜਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਮੈਡਮ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ, ਮੈਡਮ ਪਰਮਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ, ਜਸਪਾਲ ਕੌਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੈਲਥ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਆਸ਼ਾ ਵਰਕਰਾਂ ਤੇ ਮਲਟੀਪਰਪਜ਼ ਹੈਲਥ ਵਰਕਰਜ਼ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਾਰਡ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
Total Visitor : 27,47,172


text:
ਂ ਮੁੱਖ ਧਾਰਵਾਂ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਹਨ।ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ ਧਾਰਾ :- ਇਹ ਕਾਲ ਕਿੱਸਾ ਕਾਲ ਦਾ ਯੁੱਗ ਸੀ। ਜਿਹੜਾ ਦਮੋਦਰ ਦੀ ਹੀਰ ਨਾਲ ਆਰੰਭ ਹੋਇਆ ਤੇ ਪੀਲੂ, ਹਾਫ਼ਜ਼ ਬਰਖ਼ੁਰਦਾਰ ਤੇ ਅਹਿਮਦ ਗੁਜ਼ਰ ਨਾਲ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਗੋਡਿਆਂ ਭਾਰ ਚਲਣ ਨਾਲ ਤੇ ਆਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮੁਕਬਲ, ਵਾਰਿਸ, ਹਾਮਦ ਆਦਿ ਨਾਲ ਪਰਵਾਨ ਚੜ੍ਹਿਆਂ,। ਅੰਤ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਅਸਮਾਨੀ ਸਿਖਰਾਂ ਛੁਹ ਲਈਆਂ ਤੇ ਦਰਜਨਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਿੱਸਾ-ਕਾਰ ਹੋਏ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਸਦੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਚਮਕਾਇਆ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹਾਸ਼ਮ, ਅਹਿਮਦਯਾਰ, ਇਮਾਮਬ਼ਖਸ ਸ਼ਾਹ ਮੁਹੰਮਦ ਕਾਦਰਯਾਰ, ਮੌਲਵੀ ਗੁਲਾਮ ਰਸੂਲ, ਅਬੱਸਤਾਰ, ਫਾਜ਼ਲ ਸ਼ਾਹ, ਮੀਆਂ ਮੁਹੰਮਦ ਬਖ਼ਸ, ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਆਰਿਫ, ਭਗਵਾਨ ਸਿੰਘ, ਹਦਾਇਤਲਾ ਆਦਿ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਕਿੱਸਾਕਾਰ ਹੋਏ ਹਨ। ਸੀ-ਹਰਫ਼ੀ ਕਾਵਿ :- ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਫੀ ਕਵਿ-ਰੂਪ ਸੂਫ਼ੀ ਭਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਉਤਮ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਾਹੁਣ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿੱਸਾ ਕਵਿ ਨੂੰ ਸੰਖਿਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ, ਕਰਨ ਸੀ-ਹਰਫ਼ੀ ਰੂਪ ਸ਼ੁਖੈਨ ਸਾਧਨ ਹੈ। 'ਸੀ-ਹਰਫ਼ੀ' ਬਿਆਨੀਆਂ ਕਾਵਿ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਰੂਪਾਂ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਰਸ ਲਈ ਵੀ ਤੇ ਬੀਰ ਰਸ ਲਈ ਵੀ। ਕਾਦਰਯਾਰ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਰਸਾਂ ਲਈ ਸੀ-ਹਰਫ਼ੀ ਦਾ ਸਫਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਹਾ ਤੇ ਬਿਯੋਗ ਕਾਵਿ:- ਰੋਮਾਂਚਿਕ ਕਵਿਤਾ ਸਾਧਾਰਨ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਪਰਵਿਰਤਨ ਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰ ਹੂੰਦਾ ਹੈ। ਕਲਪਨਾ ਸ਼ਕਤੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਹੁ ਡਿਠੀ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਹੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਇਤਿ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੇ ਪ੍ਰੋ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ, ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਤਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਅੰਸ਼ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਨ। ਹਰਦਿਲਬਾਗ਼ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਨੇ ਇਸਦਾ ਕਾਵਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਪਾਤਰ
 ਡੰਕਨ - ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦਾ ਸਮਰਾਟ
 ਮੈਲਕਮ - ਡੰਕਨ ਦਾ ਜੇਠਾ ਪੁੱਤਰ
 ਡੋਨਲਬੈਨ - ਡੰਕਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਪੁੱਤਰ
 ਮੈਕਬੈਥ - ਰਾਜਾ ਡੰਕਨ ਦੀ ਫੌਜ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈਨਾਪਤੀ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਗਲੈਮਿਸ ਦਾ ਥੇਨ ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਾਡੋਰ ਦਾ ਥੇਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਾ
 ਲੇਡੀ ਮੈਕਬੈਥ - ਮੈਕਬੈਥ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੀ ਰਾਣੀ
 ਬੈਂਕੋ - ਮੈਕਬੈਥ ਦਾ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਡੰਕਨ ਦੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੈਨਾਪਤੀ
 ਫਲੀਂਸ - ਬੈਂਕੋ ਦਾ ਪੁੱਤਰ
 ਮੈਕਡਫ - ਫਾਇਫ ਦਾ ਥੇਨ
 ਲੇਡੀ ਮੈਕਡਫ - ਮੈਕਡਫ ਦੀ ਪਤਨੀ
 ਮੈਕਡਫ ਦਾ ਪੁੱਤਰ

 ਰਾਸ, ਲੇਨੋਕਸ, ਏਂਗਸ, ਮੇਂਟੀਥ, ਕੈਥਨੇਸ - ਸਕਾਟਿਸ਼ ਥੇਨ
 ਸਿਵਾਰਡ - ਨਾਰਥੰਬਰਲੈਂਡ ਦਾ ਅਰਲ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਫੌਜ ਦਾ ਸੈਨਾਪਤੀ
 ਜਵਾਨ ਸਿਵਾਰਡ - ਸਿਵਾਰਡ ਦਾ ਪੁੱਤ
 ਸੇਟਨ - ਮੈਕਬੈਥ ਦਾ ਨੌਕਰ ਅਤੇ ਪਰਿਚਰ
 ਹੇਕੇਟੀ - ਜਾਦੂ ਟੂਣੇ ਦੀ ਦੇਵੀ
 ਤਿੰਨ ਚੁੜੈਲਾਂ - ਮੈਕਬੈਥ ਅਤੇ ਬੈਂਕੋ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਰਾਜੇ ਹੋਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਵਾਣੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ
 ਤਿੰਨ ਹਤਿਆਰੇ
 ਪੋਰਟਰ (ਜਾਂ ਮੈਸੇਂਜਰ) - ਮੈਕਬੈਥ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਦਵਾਰਪਾਲ
 ਸਕਾਟਿਸ਼ ਡਾਕਟਰ - ਲੇਡੀ ਮੈਕਬੈਥ ਦਾ ਡਾਕਟਰ
 ਕੁਲੀਨ ਤੀਵੀਂ - ਲੇਡੀ ਮੈਕਬੈਥ ਦੀ ਸੇਵਿਕਾ
ਪਲਾਟ
ਨਾਟਕ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਝਲਕੀ ਬਿਜਲੀ ਗਰਜਨ ਅਤੇ ਲਿਸ਼ਕਣ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤਿੰਨ ਚੁੜੈਲਾਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਲੀ ਮੁਲਾਕ਼ਾਤ ਮੈਕਬਥ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਗਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਖ਼ਮੀ ਸਾਰਜੇਂਟ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਰਾਜੇ ਡੰਕਨ ਨੂੰ ਇਹ ਸੂਚਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀ – ਮੈਕਬੇਥ (ਜੋ ਗਲੈਮਿਸ ਦਾ ਥੇਨ [ਇੱਕ ਸਰਦਾਰ] ਹੈ) ਅਤੇ ਬੈਂਕੋ – ਨੇ ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਨਾਰਵੇ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਸੰਯੁਕਤ ਸੈਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਰ


text:
Part – 1 Personal Details / ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇਖਣ
| Details of Person Filling the Application Form / ਅਜਾਨੀ ਦਾ ਸਮਰਥ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ |
|---------------------------------------------------------------|
| 1. Name / ਨਾਂ * |
| 2. Address / ਦਰਸ਼ਨ * |
| 3. Relation with Beneficiary / ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਲਾਭਪੁਰਤ ਨਾਲ ਜੁੜਣਾ |
Personal Data of Beneficiary / ਲਾਭਪੁਰਤ ਦਾ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਗੱਤਾ
| Self Attested Photo of Beneficiary |
|-----------------------------------|
| ਲਾਭਪੁਰਤ ਦੀ ਮੈਂ-ਉਤਸ਼ੇਧਾਂ ਹੇਠ |
| 4. Name / ਨਾਂ * |
| 5. Gender / ਜਾਤ * |
| Male / ਪੁਰਸ਼ Female / ਮਹਿਲਾ |
| 6. Date of birth / ਜਨਮ ਦਿਨੀ |
| 7. Age (if Date of birth not known)/ ਜਨਮ (ਜਨਮ ਦਿਨੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਪਹੁੰਚ) |
| 8. Place of Birth / ਜਨਮ ਸਥਾਨ |
| 9. Father's Name / ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ * |
| 10. Mother's Name / ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ |
| 11. Address / ਪਹਾੜ * |
| PIN Code / ਪੀਨ ਕੋਡ | District / ਜਿਲਾ * |
| 12. Marital Status / ਵਿਆਹ ਸਥਾਨ |
| 13. Spouse Name / ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਦਾ ਨਾਮ |
| 14. Email ID / ਇਮੈਲ ਆਡਰ * |
| 15. Contact Phone Number / ਮੈਂ-ਫੋਨ ਲਾਭ ਦੇਖਣ * |
| 16. Voter ID Card Number / ਵੋਟਰ ਆਡਰ ਦੀ ਨੰਬਰ |
| 17. Aadhaar Number (UID) / ਆਧਾਰ ਨੰਬਰ (ਜੇ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਪਹੁੰਚ) |
| Aadhaar Enrollment Number (if Aadhaar not issued)/ ਆਧਾਰ ਸਟੋਰੇਜ ਨੰਬਰ (ਜੇ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਪਹੁੰਚ) |
Part – 2 Service Details / ਸੇਵਾ ਦੇ ਦੇਖਣ
| Application Details / ਅਜਾਨੀ ਦਾ ਦੇਖਣ |
|------------------------------------------|
| 18. Mode of Delivery of Service/ ਸੇਵਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ * |
| □ Sewa Kendra / ਸੇਵਾ ਕੇਂਦਰ |
| □ By Post / ਪੈਸ਼ ਦੁਆਰਾ |
| 19. Application processing Office / ਅਜਾਨੀ ਦਾ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਦੇਖਣ |
| Part - 3 List of Required Documents / ਨਾਵਲੀ ਰਾਜਨਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖੀ . Please tick (✓) the document attached / ਸਿਰਫ਼ ਬਚਵੇ ਰਾਹੀ ਰਾਜਨਾਂ ਦੁੱਧ ਟਿੱਕ (✓) ਬਰੇ |
|---|
| 1 | Notice of completion and permission to occupy in Form B as prescribed under Rule 10 (1) of the building rules / ਕਿਸ਼ਾਵਾਂ ਰਿਕਮਨ ਅਤੁਲਾਵਾਂ ਹਿਵਾਂ ਦਾ ਦਾ ਦੀ ਦਿਖਾਵ ਕਰਨੇ ਲਾਈ ਮਹੱਤਵ ਲੇਟ ਦਾ ਨੈਟਿਮ ਮਾਡੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ੀ |
| 2 | Certificate of completion issued by and Empanelled Architect / ਮੁੱਖੀ ਦਿਖਾਵ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵ ਟਿੱਕਾਈ ਲਾਈ ਦੇਲਾਂ ਸਾਧਾਰਣ ਜੀਓ ਸਵਾਰੀ ਸਵਾਰੀ ਦਿਵਾਈ। |
| 3 | Affidavit of the applicant of GPA / ਜੀ ਪੀ ਦੇ ਸਾਂ ਕਿਸ਼ਾਵਾਂ ਰਾਂਕ ਉਹਾਈਆਂ ਕਿਸਾਨ |
| 4 | Photographs of completed building duly attested by the Architech / ਰਿਚਾਗਾਤ ਕਿਸ਼ਾਵਾਂ ਰਾਂਕ ਉਹਾਈਆਂ ਜੀਓ ਭੁੱਖਾਲ ਦਿਗਾਗਾਤ ਸੀਆਂ ਦੇਲਾਂ |
| 5 | Copy of DPC/Plinth level certificate. / ਲੇਂਚਰ ਦੀਪ ਦਾ ਦੁੱਧ ਵੀਡੀ ਅਤੁਲਾਵਾਂ ਦੀ ਤਾਮਾਰ ਲਾਈ |
ਮੈਂ ਮੈਂ ਦਿਲਾਂ ਕਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਦਾ / ਬਚਵੀ ਦਾ ਦਿਖਾਵ ਦੇਖਦੇ ਮਾਤੀ ਚਾਲ ਭਾਵੇ ਬੇਠੀ ਤਾਰਾਬਾਦੀ ਹੁਣਾਈ / ਗਾਲੂਟ ਕਿਸ਼ਾਵਾਂ ਰਾਹੀ ਮੈਂ ਹਿੰਦੀ ਉੱਤ ਜੋ ਨਿਤਾਈ ਦ


text:
ਸ਼ੁੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਾ
ਭਾਰਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ


text: September 7, 2018 jeevepunjabtvLeave a Comment on ਹੈਲਮੇਟ ਨਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਚਲਾਨ ਜਾਰੀ, ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਾ ਐਕਸ਼ਨ 15 ਨੂੰ


text: ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਰਹਿਤ (ਅਤੇ) ਅਵਿਅਕਤ (ਰੂਪ) ਹੈ, ਸਦਾ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਮਲ (ਰੂਪ) ਹੈ।


text:
ਂ ਹੀ ਹਾਰ ਅੰਤਰੀ ਦੀ ਭਾਲ ਹੁੰਦੀ ਰਾਈ।
ਹਿੰਦੀਆਂ ਨੀੜ ਮੇਂ ਸਰਵ ਹਿੰਦ ਸਾ ਵੇ ਅਪਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਂਪੁਰਾਣ, ਨਿਸਮਾਰ ਮੇਂ ਨਾਲ, ਮਨ ਦੀ ਬਨਨ ਸਿਮਾਰਨ ਬਾਰਵੇ ਸਾ ਹੀ ਸ਼ਰੀ ਮੱਛੀ ਪਾਸ ਨਾਲ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਪਿੰਡ
ਰਾਣ ਬਰਨ ਨਾਲ ਵਰ ਸਬਰਾ ਰਾਇ।
ਮੇਤਾ ਦਾਉ ਅੰਤਰਪਾਲੀ ਰਾਇ ਚਿੱਤ ਸਿਰਾਂ ਮੰਗਾਣਾ ਅਪਤੇ ਰਾਸਾਂ
ਹੁੰ ਸਾਂ ਸਾਂ ਸਿਰ ਸਾਰ ਕੁਝ ਸਿਰਾਂ ਨਵਿਆ ਰਾਇ। ਪਥ ਬਾਦੀ ਹਾਰ
ਸਾਟ ਕਾਫੀ ਚਿੱਤ ਮੇਦਵ ਦੀ ਅਤਾਸਾ ਪੁਰੀ ਨਗੀ ਬਤਰਾ
ਵਿਚਿੰਤਾ ਚਿੱਤ ਅਤਾਸਾ ਚਿੱਤ ਮੇਦਵ ਦੇ ਸਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਗ਼ਿਸ਼ੇ ਦਿਸ
ਨਗੀ ਚੁੰਸੋ ਸਾਂ ਹਿਰ ਚਿੱਤ ਚਿੱਤ ਮੰਗਾਣਾ ਦੇ ਬਾਖ਼ਲ ਨਗੀ ਚੇਤਾਈ
ਚੁੰਸ।
ਸਰਵੇ ਯਾਹਾ ਸਾਂ ਹਨ, ਸਰਵੇ ਪਾਰਿਭਾਵ ਗੁੱਸਾ ਸਾਂ ਹਨ। ਪੁਨ੍ਹ
ਆਪੋ ਧਰ ਸਾਂ ਨਗੀ ਗੰ ਵਿਚਿੰਤਾ ਆਪੋ ਅਪਤੀ ਅਪਤੀ
ਸਰਾਦੀ ਪਿਛੇ ਲਗੇ ਰਾਏ ਗੰ।
ਮੇਤਾ ਦਾਉ ਬਾਗਿਆ ਰਾਇ, "ਪਾਰ ਹੀਸਾਨ ਰਾਇ ਹਰਾਂ ਉਹਾਦਾਰ ਦੀ
ਸਾਵਾਉ ਨਗੀ ਚੇਤੀ।"
ਸਰਚ ਸਾ ਸਰਚ ਸਿਰਵਾ ਅਤਾਹਾ ਨਾਲ ਰੋ ਚੁੰਸ ਰਾਇ।
ਸਰਚ ਮਹਾਨ ਸੀਹਾ ਹੁੰ ਸਿਰਵਾਨੀ ਸੀਹਿਹਾ ਦੀ ਸਾਂ ਸਾਟ
ਅਪਤੀ ਰਾਇ।
ਸਿਰਵਾਨ ਹੁੰ ਅਪਤੀ ਉਮਰਾਵ ਅਤੇ ਉਬਰੀਓ ਬਰਲਹਾ ਲਾਹੀ
ਉਰਦੀ ਦੀ ਸਾਵਾਉ ਚੁੰਸੀ ਰਾਇ।
ਮੇਰਾ ਰਾਜ ਅਧਿਆਰਾ ਹੈ, "ਨਰ ਉਸਾਰੀ ਸਭ ਦੀ ਪਰਵਾਰਤ ਬਰਬੇ
ਲੇਖ ਮੱਗਾਉ ਅਪਨਾ ਲੱਕੜੋ ਉਹ ਮੇਂ ਉਗਣਾਓ ਬਰਸਾਂ (ਅਧਿਆਰੀ
ਸ਼ਬਾ) ਹੁੰ ਆਪਣਾ ਸਹਾਰਾ ਸਿਆਰਾ ਸਿਮ ਨਾਲ ਉਸਾਰੀ ਸੁਖਾਂ
ਸੁਖਾਂ ਉਹ ਚਾਰਬਰੇ ਰਾਗ ਸਾਬੇ।"
ਉਸਾਰੀ ਅਪਸਟੀਆਂ ਲੱਕੜੋ ਭਾਉਰ ਸਿਵਾ ਸੁਖਰੇ ਹੁੰ ਪਿਆਰਾ ਬਰਬੇ
ਹੈ ਪਰ ਮੇਂ ਅਪਤੇ ਹਵਾਂ ਭੁੱਖਾਵ ਸਬਲਾਂ ਹੁੰ ਪਿਆਰਾ
ਦੇਢ਼ਰੇ ਹਨ।
ਰਾਸ ਉਗਣਾ ਖੇਡ ਨਾਗੀ ਖੁਸੀ ਹੈ।
ਉਸਾਰੀ ਰਾਸ ਬੇਲੇ ਬਰਬੇ ਹਾ ਉਹੇ, ਅਗਾਰ ਹਵਾਂ ਹੈ ਉਹ ਅਪਤੇ
ਭਾਵੇ ਬਰਬ, ਭਾਵੇ ਹਿਸਾਰ, ਭਾਵੀ ਮੇਂਘਾਵ ਉੱਤੇ ਉਹੇ।
ਉਸਾਰੀ ਪਥ ਪੁਸ਼ਾ ਬਰਬੇ ਹੈ, ਛੀਰ (ਰਾਸ) ਉਗਣੀ ਪਿਸ਼ਾ ਬਰਸਾਈ।
ਉਸਾਰੀ ਬਾਰ ਬਰਬੇ ਹੈ ਛੀਰ


ਨ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਿੱਖਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੰਸ ਰਾਜ ਹੰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਤੱਕ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਬਾਤ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਹਰ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ।ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਰਾਜੇਵਾਲ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲ ਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮੇਰਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੈਨੂੰ ਮਾਂਵਾਂ ਭੈਣਾਂ ਦੀਆਂ ਗਾਲਾਂ ਤੱਕ ਵੀ ਕੱਢੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਤੇ ਰੋਜ਼ ਹੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉਪਰ ਮੰ-ਦ-ਭਾ-ਗੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਂ।
ਆਖਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਹੰਸ ਰਾਜ ਹੰਸ ਵਲੋਂ ਆ ਗਈ ਇਹ ਖਬਰ
ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ


text: ਿਉਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਗਲਤੀ ਕਰ ਲੈਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ| ਵਿਅਕਤੀ ਨਾ ਹੀ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅੰਤਿਮ| ਇਸ ਲਈ ਸਾਂਝਾ ਉਦਮ ਜਾਂ ਸੰਗਤੀ ਉਦਮ ਹੀ ਸਮਰੱਥ ਸਾਧਨ ਹੈ|


text:
ਮਾਨਸਾ 'ਚ 3400 ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਵੇਖੀ 'ਜੱਟੂ ਇੰਜੀਨੀਅਰ' – Sach Kahoon
ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਕੁਇੰਟਲ ਲੱਡੂ ਵੰਡੇ
ਸੁਖਜੀਤ ਮਾਨ, ਮਾਨਸਾ: ਹਕੀਕਤ ਇੰਟਰਟੇਨਮੈਂਟ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ 19 ਮਈ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ ਹੋਈ ਪੂਜਨੀਕ ਗੁਰੂ ਸੰਤ ਡਾ. ਗੁਰਮੀਤ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਇੰਸਾਂ ਦੀ ਕਾਮੇਡੀ ਫਿਲਮ 'ਜੱਟੂ ਇੰਜੀਨੀਅਰ' ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਛਾਈ ਹੋਈ ਹੈ ਮਾਨਸਾ ਸਥਿਤ ਸ਼ਾਹ ਸਤਿਨਾਮ ਜੀ ਰੂਹਾਨੀ ਧਾਮ 'ਚ 'ਆਨਲਾਈਨ ਮਾਹੀ ਸਿਨੇਮੇ' 'ਚ ਬਲਾਕ ਭੀਖੀ ਦੇ 3400 ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਫਿਲਮ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ
ਬਲਾਕ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ 'ਚ ਫਿਲਮ ਪ੍ਰਤੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਅੰਦਾਜਾ ਇੱਥੋਂ ਹੀ ਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਿਲਮ ਵੇਖਣ ਆਏ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਕੁਇੰਟਲ ਲੱਡੂ ਵੰਡੇ ਗਏ ਫਿਲਮ ਵੇਖਣ ਆਏ ਦਰਸ਼ਕ ਢੋਲ ਦੇ ਡੱਗੇ 'ਤੇ ਨੱਚਦੇ ਹੋਏ ਪਹੁੰਚੇ ਮਹਿਲਾ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਫਿਲਮ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ 'ਚ ਗਿੱਧਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ
ਦਰਸ਼ਕਾਂ 'ਚ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲਾਂ ਅਤੇ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ
ਫਿਲਮ ਵੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ 'ਚ ਭੀਖੀ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਿਨੋਦ ਕੁਮਾਰ ਸਿੰਗਲਾ, ਮਨੋਜ ਕੁਮਾਰ ਸਿੰਗਲਾ, ਵਿਜੇ ਕੁਮਾਰ ਗਰਗ, ਮੁਨੀਸ਼ ਗਰਗ, ਪਿੰਡ ਦਲੇਲ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਦੇ ਪੰਚ ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ, ਲਾਭ ਸਿੰਘ, ਪਿੰਡ ਧਲੇਵਾਂ ਤੋਂ ਸਰਪੰਚ ਹਰਬੰਸ ਕੌਰ, ਪੰਚ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਚੈਨਾ ਸਿੰਘ, ਸੇਬੂ ਸਿੰਘ, ਬਿੱਲੂ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਕੈਲਾ ਸਿੰਘ, ਪਿੰਡ ਮੌਜੋ ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਸਰਪੰਚ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਪੰਚ ਮਿੱਠੂ ਸਿੰਘ, ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਜਸਵੀਰ ਕੌਰ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਨੰਬਰਦਾਰ ਭੋਲਾ ਸਿੰਘ, ਪਿੰਡ ਹੀਰੋ ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਸਰਪੰਚ ਆਸੂ ਸਿੰਘ, ਪੰਚ ਬੁਧ ਸਿੰਘ, ਖੀਵਾ ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਪੰਚ ਸ਼ਿੰਗਾਰਾ ਸਿੰਘ, ਢੈਪਈ ਤੋਂ ਪੰਚ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ, ਜੋਗਾ ਤੋਂ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਮੈਂਬਰ ਹਰਮੇਲ ਸਿੰਘ, ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਕਾਕਾ ਮਾਖਾ ਅਤੇ ਪਾਵਰਕਾਮ ਦੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ
ਫਿਲਮ ਵੇਖਣ ਉਪਰੰਤ ਇਨ੍


ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਵੀ ਇਹ ਮਿਸਾਲ ਹੂਬਹੂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਾਸੀਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਤੇ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਰੋਹ ਉਜਾਗਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ, ਉਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜ਼ੋਰ ਅਜਮਾਇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਕਰਣ ਦਾ ਦਮਨਕਾਰੀ ਢੰਗ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਾਸਰ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ਬਹੁਤੀ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਚਲਦਾ।
ਸ. ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਬਲਤੇਜ ਪੰਨੂੰ, ਸ. ਪਪਲਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਸ. ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਭਰੋਵਾਲ ਆਦਿ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਹਿਰਾਸਤ 'ਚ ਲੈਣਾ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨਾ, ਕਿੱਧਰ ਦੀ ਅਕਲਮੰਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਵੀ ਨੰਬਰ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਵੀ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਾਰੇ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦਮਨਕਾਰੀ ਨੀਤੀ ਦਾ ਮੂਂਹਤੋੜ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹੋਸ਼ ਗਵਾਕੇ, ਹਿੰਸਾ ਕਰਣ ਦੀ ਨਾ ਸੋਚੀ ਜਾਵੇ... ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਥਿਆਰ ਹੈ "ਵੋਟ"। 2017 ਤੱਕ ਇਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਅੱਗ ਸੁਲਗਦੀ ਰੱਖੋ, ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੋਟ ਰਾਹੀਂ ਤਖ਼ਤਾ ਪਲਟਾ ਦੇਓ!!!
ਗੁਰੂ ਸਭ ਨੂੰ ਜੋਸ਼ ਤੇ ਹੋਸ਼ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਬਖਸ਼ੇ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਇਹ ਘਾਲਣਾ ਸਫਲ ਹੋਵੇ।
ਜੈਕਾਰੁ ਕੀਓ ਧਰਮੀਆ ਕਾ ਪਾਪੀ ਕਉ ਡੰਡੁ ਦੀਓਇ ॥
No Registration Fee!
No Wait!
Just Send 1 SMS Now & Get Alerts on SMS Free of Cost!:
Just Type: Join SANJOG
Send To: _PHONE_
Now Get Daily World Sikh News & Local Sikh News through SMS.
(Charges Only Rs.1000/- for Life Time.)
Just Type: Join wsnews
Send To: _PHONE_
Top


ਪੁਰਾਣੀ ਬਾਬਲ ਦੇ ਅੱਜ ਵੀ ਜੋ ਕੁਝ ਬਚਿਆ ਹੈ ਉਹ ਫਰਾਤ ਦਰਿਆ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਕ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਖੰਡਰ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸ਼ਹਿਰ ਖੰਡਰ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਮੰਜ਼ਿਲ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ 4,000 ਸਾਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਲੰਮੀ ਹੋਂਦ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਿਆ.
ਬਾਬੁਲ ਇੱਕ ਛੋਟੇ, ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਸਰਗਨ ਮਹਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਬਾਬਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਅਮੋਰੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਹਮਰੁਬੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ 1792 ਬੀ ਸੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਕੂਟਨੀਤੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਹਮਰੁਬੀ ਨੇ 1755 ਬੀ.ਸੀ. ਦੁਆਰਾ ਬਾਬਲ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਸਾਰੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਲਿਆ. ਉਸ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਸੀਰੀਆ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫ਼ਾਰਸ ਦੀ ਖਾੜੀ ਤਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹਮਰੁਬੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਬਾਬੀਲੋਨੀਆ ਕਿਹਾ.
ਹੱਮੁਰਬੀ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲਾਅ ਕੋਡ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਸਿੰਜਾਈ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਜਲ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਦੋਹਰੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਰਨ ਵਰਗੇ ਜਨਤਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਪਾਉਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ। ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਬਾਰੇ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਲੇਖ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਹਮਰੁਬੀ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਸਿਰਫ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ-ਕਾਲ ਤੱਕ ਚਲਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਘਟਦਾ ਗਿਆ ਜਦ ਤਕ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ 1595 ਬੀ.ਸੀ. ਹਿੱਤੀ ਦੁਆਰਾ. ਕਾਸਾਈਟਸ, ਈਰਾਨ ਤੋਂ ਆਏ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਲੋਕ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਲੈ ਗਏ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਨੂੰ ਵੀ ਜਿੱਤ ਲਿਆ। ਕਸੀਟ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਬਾਬਲ ਗ


ਗੱਲ ਉੱਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਜਿਹੜੀ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਰੇ ਆਖੀ ਹੈ। 11ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਖਿਆ; ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। 12ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਉਸ ਕੋਲ ਸੱਚਾ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਸ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਸ ਕੋਲ ਸੱਚਾ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। 13ਮੈਂ ਇਹ ਖਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸੱਕੇ ਕਿ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ। 14ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੋਲ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਆ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਰਜ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਤੋਂ ਕੁਝ ਮੰਗਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਡੀ ਸੁਣਦਾ ਹੈ। 15ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪਾਸੋਂ ਕੁਝ ਮੰਗਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪਾਸੋਂ ਮੰਗਦੇ ਹਾਂ। 16ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇਹ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਜਾਂ ਭੈਣ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਪਾਪ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾਂਦਾ, ਫ਼ੇਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਜਾਂ ਭੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮੌਤ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਅਜਿਹੇ ਪਾਪ ਜਿਹੜੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਮੁੱਕਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ। 17ਕੁਝ ਬੁਰਾ ਕਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਾਪ ਹੈ। ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਪਾਪ ਵੀ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਸਦੀਵੀ ਮੌਤ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਲ


ਾਨਾਰਸਿ ਕੇ ਠਗ॥
----------------------------------
ਕਲਗੀ ਵਾਲਿਆ ਅੱਜ ਇਹ ਸੰਤ ਤੇਰਾ,
ਭੰਬਲਭੂਸਿਆਂ 'ਚ ਕੌਮ ਨੂੰ ਪਾਈ ਜਾਂਦੈ।
ਗੱਦੀ ਬਖ਼ਸ਼ੀ ਤੁਸਾਂ ਨੇ ਗ੍ਰੰਥ ਜੀ ਨੂੰ,
ਗ੍ਰੰਥ ਦਸਵੇਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵੀ ਕਰਾਈ ਜਾਂਦੈ।
ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਦੇ ਘਰ ਨਾਂ ਪੈਰ ਪਾਵੇ,
ਮਲਕ ਭਾਗੋ ਦੇ ਪਕਵਾਨ ਵੀ ਖਾਈ ਜਾਂਦੈ।
ਸ਼ਰੀਕ ਬਣਿਆ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਜੀ ਦਾ,
ਪੈਰੀਂ ਹੱਥ ਹਜ਼ੂਰੀ 'ਚ ਲਵਾਈ ਜਾਂਦੈ।
ਬਾਬਾ ਤਿੰਨ ਫੁੱਟ ਦਾ ਫੋਟੋ ਛੇ ਫੁੱਟ ਦੀ,
ਸਣੇ ਜੁੱਤੀ ਇਹ ਪੋਜ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੈ।
ਕਿਧਰੇ ਬੈਠਾ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਖੱਲ ਉੱਤੇ,
ਕੋਲ ਪੈਸਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰ ਲਵਾਈ ਜਾਂਦੈ।
ਬੂੰਦੀ ਮਿਸ਼ਰੀ ਮਖਾਣਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦਿ ਦੇਕੇ,
ਬੇੜੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਪਾਰ ਵੀ ਲਾਈ ਜਾਂਦੈ।
ਕਿਰਤ ਕਰਣ ਲਈ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਆਖਦਾ ਏ,
ਟੋਲਾ ਵੇਹਲੜਾਂ ਦਾ ਕਰੀ ਕਮਾਈ ਜਾਂਦੈ।
ਪੈਦਲ ਚੱਲਕੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਸਿੱਖੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ,
ਇਹ ਭਾਂ 'ਤੇ ਕਰੀ ਘੁਮਾਈ ਜਾਂਦੈ।
ਤੇਰਾ ਸਿੱਖ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗਾ,
ਮਖਮਲੀ ਗੱਦੇ ਇਹਨਾਂ ਲਈ ਲਾਈ ਜਾਂਦੈ।
ਚੋਲਾ ਬਾਬੇ ਦਾ ਕਿਧਰੇ ਨਾਂ ਪਲੀਤ ਹੋਜੇ,
ਚਿੱਟੇ ਕਪੜੇ ਸੀਟਾਂ 'ਤੇ ਵਿਛਾਈ ਜਾਂਦੈ।
ਧਰਮ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਉੱਤੋਂ ਇਹ ਪਖੰਡ ਕਰਦੈ,
ਨਾਲ ਪਖੰਡ ਦੇ ਕਰੀ ਕਮਾਈ ਜਾਂਦੈ।
ਸਾਧ ਬੀਬੀਆਂ ਦਾ ਕਦੇ ਨਾਂ ਮਰੇ ਭੁੱਖਾ,
ਤਾਈਓ ਮਗਰ ਇਹ ਮਾਈਆਂ ਨੂੰ ਲਾਈ ਜਾਂਦੈ।
ਪੰਥ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਪਿੱਛੇ,
ਮਰਯਾਦਾ ਵੱਖ ਹੀ ਆਪਣੀ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੈ।
ਦੂਹਰੇ ਤਿਹਰੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਅਰਥ ਕਰਕੇ,
ਦੁਬਿਧਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੌਮ ਨੂੰ ਪਾਈ ਜਾਂਦੈ।
ਮੇਰੇ ਸਤਿਗੁਰਾ ਰੱਖ ਲੈ ਹੱਥ ਦੇਕੇ,
ਟੋਲਾ ਠੱਗਾਂ ਦਾ ਕਰੀ ਧਾਈ ਜਾਂਦੈ।
ਡੇਰੇਵਾਦ ਦਾ ਕੂੜ ਪ੍ਰਸਾਰ ਵਧਿਆ,
ਝੂਠ ਓਹਲੇ ਇਹ ਸੱਚ ਲੁਕਾਈ ਜਾਂਦੈ।
'ਮੋਰਜੰਡ' ਦੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣ ਲਉ,
ਕੋਠੇ ਚੜ੍ਹਕੇ ਪਾਈ ਓਹ ਦੁਹਾਈ ਜਾਂਦੈ।
ਕੌਮ ਆਪਣੀ ਦੀ ਸਦਾ ਹੀ ਖ਼ੈਰ ਮੰਗੇ,
ਨਿੱਤ ਕੌਮ ਲਈ ਉਹ ਕਲਮ ਘਸਾਈ ਜਾਂਦੈ।
ਲੇਖਕ-ਗਿਆਨੀ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ 'ਮੋਰਜੰਡ'
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿ


text: ਵਾਪਸੀ ਕਰਨੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਔਖੀ ਨਹੀਂ: ਵਿਰਾਟ ਕੋਹਲੀ


text:
ਪੰਜ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਅਗਲੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਉਪਰ ਵੀ ਪਵੇਗਾ ਪ੍ਰਭਾਵ - Sky Hawk Times
ਪੰਜ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਅਗਲੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਉਪਰ ਵੀ ਪਵੇਗਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
January 18, 2017 admin 0 Comments LATEST
ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਪੰਜ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਵਿਧਾਨਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅੱਧੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੇ ਜਨ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਜਿਹਾ ਹੈ| ਨੋਟ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਚੋਣ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਵੀ ਇਸਦਾ ਮਹੱਤਵ ਹੈ| ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਵਾਪਸੀ ਤੇ ਜਨਮਤ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਅਨੇਕ ਮੁੱਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ| ਪਿਛਲੀਆਂ ਲੋਕਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਕੁਲ 102 ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ 80 ਅਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ 86 ਸੀਟਾਂ ਆਈਆਂ ਸਨ| ਯਾਨੀ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ 16 ਸੀਟਾਂ ਆਈਆਂ ਸਨ| ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਨੇ 80 ਵਿੱਚੋਂ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ 71 ਹੋਰ ਸਾਥੀ ਆਪਣਾ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਦੋ ਸੀਟਾਂ ਦੇਕੇ ਉਸਦੇ ਬਹੁਮਤ ਦਾ ਰਾਹ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ| ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਤਰਾਖੰਡ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਸੀਟਾਂ ਉਸਦੇ ਖਾਤੇ ਆਈਆਂ ਸਨ| ਗੋਆ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਰਕਾਰ ਤਾਂ ਹੈ ਹੀ, ਉਸਨੂੰ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਲੋਕਸਭਾ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਮਿਲੀ ਸੀ| ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਸਰਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਕੇ ਛੇ ਸਥਾਨ ਮਿਲੇ ਸਨ| ਵਿਸ਼ਾਲ ਅੰਤਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਮਾਨ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇਭਾਜਪਾ ਲਈ 2019 ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਵਾਵਲੋਕਨ ਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ|
ਢਾਈ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਨਤਾ ਦੀ ਸੋਚ ਦ੍ਰਿੜ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ| ਲੋਕਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 328 ਵਿਧਾਨਸਭਾ ਸੀਟਾਂ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਵਾਧੇ ਹਾਸਿਲ ਸਨ| 43.30 ਫ਼ੀਸਦੀ ਮਤ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ


text:
ਜਿਹੇ ਅਪਰਾਧ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਸਨ।
ਢੰਗ
ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰਬਾਜ਼ੀ, ਛੁਰਾ ਮਾਰਨਾ, ਕੁੱਟਣਾ, ਸਾੜ ਦੇਣਾ, ਸਿਰ ਝੁਕਾਉਣਾ, ਲਟਕਣਾ, ਗਲਾ ਘੁੱਟਣਾ, ਜਾਨਲੇਵਾ ਤੇਜ਼ਾਬੀ ਹਮਲੇ, ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਅਤੇ ਗਲਾ ਘੁੱਟਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ਼ਕ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਤਲ ਕਈ ਵਾਰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਨਾਬਾਲਗਾਂ ਦੀ ਅਪਰਾਧੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤੋਂ
ਅਕਸਰ, ਨਾਬਾਲਗ ਲੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਲੜਕਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕਤਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਲਾਭ ਮਿਲ ਸਕੇ।ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਤੇ ਨੇੜਿਓਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ 'ਸਨਮਾਨ' ਅਤੇ 'ਵੱਕਾਰ' ਨੂੰ ਦਾਗ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਜਵਾਨ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ "ਡਿਊਟੀ" ਨਿਭਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਗੰਭੀਰ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਮਾਜ
ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਧਾਂਤ
ਹਿੰਸਾ
ਮਹਿਲਾ ਸਿਹਤ ਲੇਖ ਸੰਪਾਦਨ ਮੁਹਿੰਮ 2019


text:
ੇ ਪਹਿਲਾਂ
Rumi Devi - 6 ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ
rekha prajapati - 6 ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ


text: "ਤੂੰ ਲਿਖਦੇ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਫਿਊਮ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿ ਤੇਰੇ ਖੂਸਬੂਦਾਰ ਬਦਨ ਨਾਲ ਲੱਗ ਕੇ ਇਹ ਵੀ ਮਹਿਕ ਜਾਏ।"