text:
ਇੱਕ ਬੋਤਲ ਦੀ ਚੋਣ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਬੋਤਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਕਰੀਏ - ਥੀਮ - 2022
ਪੀਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਜਾਇਜ਼ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੁਆਲੇ ਕਿੰਨੀਆਂ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਸੁੱਟਦੇ ਹਾਂ? ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਤੀਜੇ ਸਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਨ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਇੱਕ ਬੋਤਲ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸ ਬੈਗ ਵਿੱਚ, ਦਫਤਰ ਜਾਣ ਲਈ, ਯਾਤਰਾ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ, ਰੰਗੀਨ ਅਤੇ ਚੰਗੀਆਂ ਆਕਾਰ ਹਨ, ਪਰ ਸਮੱਗਰੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚੁਣਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਝੂਠੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ.
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਪਲਾਸਟਿਕ, ਸਟੀਲ ਅਤੇ ਅਲਮੀਨੀਅਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿਚ ਵੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਬਣਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਨਵੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣਿਕ ਰੁਝਾਨ. ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੜਾਅ ਤੇ ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਿਵਹਾਰਕ ਪਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ, ਵਿਹਾਰਕਤਾ ਜਾਂ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਕੰਟੇਨਰ ਦੀ ਤਾਕਤ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਥਰਮਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੰਸੂਲੇਟ ਕਰਨਾ ਵੀ ਤੁਰੰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਲਾਂ ਨੂੰ ਲੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਤਬਾਹੀ ਹੋਵੇਗੀ.
ਸਟੀਲ ਦੀ ਬੋਤਲ: ਫਾਇਦੇ
ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਟੀਲ 'ਤੇ ਸੱਟਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਝ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਇੱਕ ਬੋਤਲ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪਦਾਰਥ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਇਕ ਰਸਾਇਣਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਪੂਰਣ ਲੋਹਾ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਰੋਧਕ ਅਤੇ ਧੱਬੇ ਰਹਿਤ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿ


text:
ੇਿਨ ਰਜੰਮੇਿਾਰੀ ਨਾਲ ਕਰੋ। ਅਲਕੋਿਲ ਜਾਂ ਰੇਕਰੀਏਿਨਲ ਡਰਗਸ ਦੇ ਨਿੇ ਰਿੁੱਚ ਭੋਜਨ ਨਾ ਪਕਾਓ, ਰਸਗਰਟਨੋਿੀ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਾ ਿੀ ਗੁੱਡੀ ਚਲਾਓ।
ਇਸ ਬ੍ਾਰੇ ਰਿੁੱਚ, ਇ ੁੱ ਥੇ (here) ਿਿੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੜਹੋ ਰਕ ਛੁੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਸੀਜਨ ਰਿੁੱਚ ਅੁੱਗ ਤੋਂ ਸੁਰੁੱਰਿਅਤ ਰਕਿੇਂ ਰਰਿਣਾ ਿੈ।
ਿਿਾਲੇ
"ਇਿ ਪਰਰਿਾਰ, ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਜਿਨ ਦਾ ਸੀਜਨ ਿੈ ਅਤੇ ਛੁੁੱਟੀਆਂ ਦੀ ਭੀੜਭਾੜ ਰਿੁੱਚ ਰਿਆਨ ਭੰਗ ਿੋਣਾ ਆਮ ਗੁੱਲ ਿੈ। ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦੇ ਰਨਿਾਸੀਆਂ ਨ ੰ ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਿੈ ਰਕ ਸੁਰੁੱਰਿਅਤ ਰ ਪ ਨਾਲ ਜਿਨ ਮਨਾਓ। ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਫਾਇਰ ਐ ਂ ਡ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸਰਰਿਰਸਜ ਦੇ ਇਿਨਾਂ ਸੁਝਾਿਾਂ ਨ ੰ ਰਿਆਨ ਰਿੁੱਚ ਰੁੱਿ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਿ ਯਕੀਨੀ ਬ੍ਣਾ ਸਕਦੇ ਿੋ ਰਕ ਤੁਿਾਡੀਆਂ ਛੁੁੱਟੀਆਂ ਰਸਰਫ ਮਜੇਦਾਰ ਨਿੀਂ, ਬ੍ਰਲਕ ਸੁਰੁੱਰਿਅਤ ਿੀ ਿਨ।"
- ਪੈਟਰਰਕ ਬ੍ਰਾਊਨ (Patrick Brown), ਮੇਅਰ , ਰਸਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ
ਂ
"ਇਸ ਸਾਲ ਿੁਦ ਨ ੰ, ਆਪਣੇ ਪਰਰਿਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨ ੰ ਸੁਰੁੱਰਿਆ ਦਾ ਤੋਿਫਾ ਰਦਓ। ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਫਾਇਰ ਐਡ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸਰਰਿਰਸਜ ਦੇ 12 ਰਦਨਾਂ ਦੇ ਅੁੱਗ ਤੋਂ ਸੁਰੁੱਰਿਆ ਸਬ੍ੰਿੀ ਸੁਝਾਿਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਿ ਯਕੀਨੀ ਬ੍ਣਾ ਸਕਦੇ ਿੋ ਰਕ ਸਾਰੇ ਸੁਰੁੱਰਿਅਤ ਰ ਪ ਨਾਲ ਛੁੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਸੀਜਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣ ਰਿੇ ਿਨ।"
- ਰੋਏਨਾ ਸੈਨਟੋਸ (Rowena Santos), ਰੀਜਨਲ ਕਾਉਂਸਲਰ , ਿਾਰਡਸ 1 ਅਤੇ 5; ਚੇਅਰ , ਕਰਮਉਰਨਟੀ ਸਰਰਿਰਸਜ , ਰਸਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ
"ਸਾਲ ਦਾ ਇਿ ਸਮਾਂ ਮਜੇਦਾਰ ਰਤਓਿਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪ ਰ ਿੈ, ਪਰੰਤ ਇਿ ਿੀ ਮਿੁੱਤਿਪ ਰਣ ਿੈ ਰਕ ਰਿਅਸਤ ਿੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਅੁੱਗ ਤੋਂ ਸੁਰੁੱਰਿਆ ਨ ੰ ਰਿਆਨ ਰਿੁੱਚ ਰੁੱਿੀਏ। ਇਿ ਯਕੀਨੀ ਬ੍ਣਾਉਣ ਲਈ ਰਕ ਤੁਿਾਡਾ ਅਤੇ ਤੁਿਾਡੇ ਪਰਰਿਾਰ ਦਾ ਛੁੁੱਟੀਆਂ ਦਾ ਸੀਜਨ ਸੁਰੁੱਰਿਅਤ ਅਤੇ ਫੈਸਰਟਿ ਿੈ, ਸਾਡੇ 12 ਰਦਨਾਂ ਦੇ ਅੁੱਗ ਤੋਂ ਸੁਰੁੱਰਿਆ ਸਬ੍ੰਿੀ ਸੁਝਾਿਾਂ ਦੀ ਸਮੀਰਿਆ ਕਰਨ ਲ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਕਿ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਤਯੁਗ ਦੇ ਪਿੱਛੋਂ ਦੁਆਪਰ ਆਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਤਰੇਤਾ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤਰੇਤਾ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਦੁਆਪਰ ਆਇਆ। ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਸਿੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੈਦਾਵਾਰੀ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਅਥਵਾ ਪੈਦਾਵਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੱਧਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਪੈਦਾਵਾਰੀ ਸਾਧਨਾਂ ਤੇ ਪੈਦਾਵਾਰੀ ਉਪਜ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਾਧਾ ਹੋਣੋਂ ਰੋਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਪੈਦਾਵਾਰੀ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉਨਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਪ੍ਰੀਵਰਤਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤੱਥ ਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਇਤਿਹਾਸਕ-ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉੱਥੇ ਇਤਿਹਾਸਕ-ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉੱਥੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੂਰਮਤਾਈ ਜਾਂ ਅਕਲ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸਕਾਰ ਗੈਬੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਰੌਲੇ-ਘਚੋਲੇ ਅਤੇ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਤੇ ਜਾਦੂ ਟੂਣਿਆਂ ਜਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਕਰੋਪੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਤਲਬ ਬੜਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਇਸ ਤੋਂ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੇਧ ਲੈ ਕੇ ਤੇ ਭਵਿੱਖ ਸੁਧਾਰਨ ਦਾ ਰਾਹ ਲੱਭਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕੇਵਲ ਘਟਨਾ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਿਥਿਹਾਸਕਾਰ ਹਰ ਸੰਕਟ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਲਈ ਕਿਸੇ ਗੈਬੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਰਾਮਾਤ ਦੇ ਆਸਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਰਾਹ ਦੱਸ ਕੇ ਗੈਬੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪੂਜਾ-ਪਾਠ ਵੱਲ ਤੋਰ ਕੇ ਜਨਤਾ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਨੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਬਾਗਬਾਨੀ ਨੇ ਜਿਸ ਦੇ ਫਲ ਸਰੂਪ ਗਣ ਇੱਕ ਥਾਂ ਟਿਕਕੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ ਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਗੁਲਾਮ ਪ੍ਰਥਾ ਵੱਲ ਵਧਣ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਬਾਗਬਾਨੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫਲਾਂ ਤੇ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ


text: ਕੋਈ ਵੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ । (ਨਾਮ ਤੋਂ ਖੁੰਝੇ ਹੋਏ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਉਤੇ) ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਜਨਮ ਮਰਨ (ਦੇ ਗੇੜ) ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੀਆਂ ਜਗਤ-ਫੇਰੀਆਂ ਮੁੱਕਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ।ਜਿਨ੍ਹਾਂ (ਭਾਗ-ਹੀਣ ਬੰਦਿਆਂ) ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਇਆ, ਜੋ ਨਾਮ ਤੋਂ ਸੱਖਣੇ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਦੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਹੀ ਬਿਤਾਂਦੇ ਗਏ (ਕਿਉਂਕਿ) ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਨ ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਤੋਂ ਵਿਛੁੜਿਆ ਰਹੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਬਿਗਾਨਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ (ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੇਰ-ਤੇਰ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ) ।੭। ਉੱਚੇ ਟਿਕਾਣੇ ਦਾ ਮਾਲਕ ਪ੍ਰਭੂ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ-ਘਰ ਵਿਚ ਆ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਭੂ (ਦੀ ਯਾਦ) ਵਿਚ ਮਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸੇਵਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸੇਵਾ-ਭਗਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ (ਉਸ ਦਾ ਮਨ) ਮਗਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਗਿੱਝ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਹਿਰਦਾ ਨਾਮ-ਰਸ ਨਾਲ ਭਿੱਜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, (ਉਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ) ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਆਪ ਹੀ ਹਰੇਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ-ਰਸ ਵਿਆਪਕ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਜਦੋਂ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸੌਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਮਾਨੋ,) ਇਕ-ਰਸ ਬੰਸਰੀ ਵੱਜਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ।ਉੱਚੇ ਟਿਕਾਣੇ ਦਾ ਮਾਲਕ-ਪ੍ਰਭੂ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇਘਰ ਵਿਚ ਪਰਗਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਭੂ (ਦੀ ਯਾਦ) ਵਿਚ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।੮। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਜੀਵ ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਤਾਂ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀਹ ਲਾਭ? (ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


ਐਂਡ ਗੇਟ
ਐਂਡ ਗੇਟ (AND gate) ਇੱਕ ਡਿਜੀਟਲ ਲਾਜਿਕ ਗੇਟ ਹੈ - ਇਹ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦਿਤੇ ਟਰੂਥ ਟੇਬਲ ਦੇ ਤਰਾਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਉੱਚਾ ਉਪਜ (HIGH output) (1) ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋ ਐਂਡ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦੋਨੋਂ ਨਿਵੇਸ਼ (inputs) ਉੱਚੇ (1) ਹੋਣ। ਜੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਧੀਮਾ (LOW ਜਾਂ 0) ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਉਪਜ ਵੀ ਧੀਮਾ ਹੋਏਗਾ। ਹੋਰ ਮਤਲਬ 'ਚ ਐਂਡ ਗੇਟ ਦੋਨਾਂ ਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟ ਵਾਲੇ ਦਾ ਉਪਜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਚਿੰਨ੍ਹ[ਸੋਧੋ]
ਐਂਡ ਗੇਟ ਦੇ ਲਈ ਤਿੰਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ: ਟੇਕਸਨ (Texan (ANSI ਜਾਂ 'military')), ਆਈ ਈ ਸੀ (IEC - ਜਿਸਨੂੰ 'ਯੂਰੋਪੀਅਨ' ਜਾਂ 'ਰੇਕਟੇੰਗੂਲਰ' ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਡੀ ਆਈ ਐਨ (ਜੋ ਹੁਣ ਵਰਤੋਂ 'ਚ ਨਹੀਂ ਹੈ)। ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਵੇਖੋ ਲਾਜਿਕ ਗੇਟ ਚਿੰਨ੍ਹ।
A ਅਤੇ B ਦੇ ਨਿਵੇਸ਼ (input) ਅਤੇ C ਨਾਂ ਦੇ ਉਪਜ (output) ਵਾਲਾ ਐਂਡ ਗੇਟ ਗਹਾਂ ਲਿਖੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਫਾਰਮੂਲਾ (logical expression) ਬਣਾਦਾ ਹੈ: .
ਤਾਮੀਲ[ਸੋਧੋ]
ਐਂਡ ਗੇਟ ਦੀ ਬਣਾਵਟ NMOS (ਫੋਟੋ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ) ਜਾਂ PMOS MOSFETs ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ 'ਚ a ਅਤੇ b ਨਿਵੇਸ਼ (inputs) ਦੇ ਦੁਆਰਾ F ਦਾ ਉਪਜ (output) ਐਂਡ ਫਾਰਮੂਲੇ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਕਲਪ[ਸੋਧੋ]
ਜੇ ਕੋਈ ਐਂਡ ਗੇਟ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨੈਂਡ (NAND) ਜਾਂ ਨੌਰ (NOR) ਗੇਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਗੇਟ" (universal gate) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ[੧] - ਮਤਲਬ ਇਹਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੋਈ ਵੀ ਗੇਟ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਐਂਡ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਗੇਟ (XOR Gate) ਵੀ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਵੇਖੋ[ਸੋਧੋ]
ਨੋਟ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Mano, M. Morris and Charles R. Kime. Logic and Computer Design Fundamentals, Third Edition. Prentice Hall, 2004. p. 73.


ਠਾਣ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ (ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ) ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਸਤੇ ਆਪ ਭੜਕਾਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਲੇਖਕ ਵੀ ਜ਼ਖ਼ਮ ਸੀਣ ਤੇ ਮਗਰੋਂ ਕਮਾਨ ਖਿਚਣ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੀ ਥਾਂ ਕਾਰੀ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨਾਲ ਦੋ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਰਚਨਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ:ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ, ਵਾਰ ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਦੀ, ਜਫ਼ਰਨਾਮਾ, ਅਕਾਲ ਉਸਤਤਿ, ਚੰਡੀ ਦੀ ਵਾਰ, ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ, ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ, ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਰਚਨਾ ਹੈ।[1]
ਜਫ਼ਰਨਾਮਾ[ਸੋਧੋ]
ਦੀਨਾ ਨਗਰ ਉਹ ਨਗਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਦਸੰਬਰ 21 ਸੰਨ 1705 ਈ. ਨੂੰ ਔਰਗਜ਼ੇਬ ਦੀ ਉਸ ਚਿੱਠੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਅੰਨਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਵਸੂਲ ਹੋਈ ਸੀ। ਸਿੱਖੀ ਰਵਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਚਿੱਠੀ ਦਾ ਤਾਤਵਿਕ ਸਿਰਲੇਖ 'ਜਫ਼ਰਨਾਮਾ' ਦੇ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਜਫ਼ਰਨਾਮਾ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। 12 ਹਦਾਇਤ ਵਿੱਚ ਮੁਕੇਮਲ ਕੀਤਾ। ਹਦਾਇਤ ਨਾਮੇ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚਿੱਠੀ ਹੈ। ਜਿਹੜੀ ਫ਼ਾਰਸੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖ ਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੂੰ ਭੇਜੀ। ਇਸ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜ਼ੂਲਮ ਅਤੇ ਜਬਰ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਹੀਲੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਣ ਤਾਂ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਢੁੱਕਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਦੱਸੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ।
ਗਰਿਸਨਤ 'ਚ ਕਾਰੇ ਕੁਨ ਦ ਚਿਹਲ ਨਰ।
ਕਿ ਦਕ ਲਕ ਬਰਾਇਦ ਬੇਖਬਰ।
ਹਵਾਲਾ ਪੁਸਤਕਾਂ[ਸੋਧੋ]
- ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਸਫ਼ਰ, ਡਾ. ਫੌਜਾ ਸਿੰਘ (ਸੰਪਾ.)
- ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ, ਡਾ. ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੋਹਲੀ
- ਰਾਸ਼ਟਰੀਯ ਪਿਤਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ


, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਮਿੱਤਰ,ਉਤਪਾਦਾਂ ਲਈ ਚਿਰ ਹੰਢਾਵੀ ਸੋਚ ਰਖਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ।
ਅਧੁਨਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ[ਸੋਧੋ]
ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਵਸਤੂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਧਨ ਨਹੀ ਹਨ , ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦਨ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਾਮਾਜਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹਨ . ਆਈਏਸਓ 9001 ਦੇ 2000 ਸੰਸਕਰਣ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਿਕਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ , ਉੱਤਰਦਾਇਿਤਵਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਣਾ ਅਤੇ ਦੱਸਣਾ ਹੈ । ਆਮਤੌਰ ਤੇ , ਜਿਆਦਾਤਰ ਦੇਸ਼ ਸਮੂਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫ਼ਰਾਂਸ ਜਰਮਨੀ ਇਤਿਆਦ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਅਪਨਾਇਆ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਕਾਰਜ ਵਿਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਤੇ ਟ੍ਰੇਡ ਯੂਨਿਅਨਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਬੜਾਵਾ ਦਿੱਤਾ । ਅੰਤਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਿਹਨਤ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਵੀ 2001 ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਸੰਸਾਧਨ ਵਿਕਾਸ ਤੇ 1975 ਵਿੱਚ ਦੀ ਧਾਰਾ 150 ਨੂੰ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕਰਣਾ ਤੈਅ ਕੀਤਾ [ ੨ ] ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰੀਆ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਾਜਨੀਤਕ, ਮਾਲੀ ਤੇ ਸਾਮਾਜਕ ਹਾਲਤ ਤੇ ਆਮ ਸਹਿਮਤੀ ਕਾਇਮ ਕਰਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸਾਮਾਜਕ ਕਲਿਆਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ , ਕਿਰਤੀਆਂ ਦੀ ਕਾਰਜ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਮਾਲੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਅਤੇ ਜਿਆਦਾ ਫਲਦਾਇਕ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿਕ ਕੌਸ਼ਲ ਤੇ ਹੋਰ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਇਕਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਢਾਲਣ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਜਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਕਰਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਸੰਸਾਧਨ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਜਿਆਦਾ ਜਾਗ


ੀ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਰਚਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਡਿਅੰਤਰਵਾਦ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਵਰਤੋ ਮਾਇਕੇਲ ਕੇਲੀ , ਚਿਪ ਬਰਲੇਟ ਅਤੇ ਮੈਥਿਊ ਏਨ। ਲਯੋਂਸ ਦੇ ਲਿਖਾਈ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਬਰਲੇਟ ਅਤੇ ਲਯੋਂਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , ਸ਼ਡਿਅੰਤਰਵਾਦ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਬਕਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵ੍ਰਤਾਂਤਾਤਮਕ ਰੂਪ ਹੈ , ਜੋ ਪੈਸ਼ਾਚਿਕ ਦੁਸ਼ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਭਲੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਵੱਡੀ ਆਂਤਰਿਕ ਸਾਜਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਫੰਸਾਤਾ ਹੈ , ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਉਸ ਬੱਕਰੇ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਦੀ ਘੰਟੀ ਵਜਾਉਣੇ ਵਾਲੇ ਵਾਲੇ ਨਾਇਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਂਕਦਾ ਹੈ।


ਮਲੋਟ : ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਕੋਲਿਆਂ ਵਾਲੀ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦਿਨ-ਦਿਹਾੜੇ ਚੱਲੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦੌਰਾਨ 6 ਲੋਕ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਮਲੋਟ 'ਚ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ | ਖ਼ਬਰ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਤੱਕ ਡੀਐੱਸਪੀ ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਲ ਲਈ ਜ਼ਖ਼ਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ | ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਜ਼ਖਮੀ ਜਗਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ (26) ਪੁੱਤਰ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ,ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ (50) ਸਾਲ ਪੂੱਤਰ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ,ਸੁਖਦੀਪ ਸਿੰਘ (44) ਪੁੱਤਰ ਸੂਬਾ ਸਿੰਘ, ਮਹਾਵੀਰ ਸਿੰਘ (26) ਪੁੱਤਰ ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ (36) ਸਾਲ ਪੁੱਤਰ ਗੁਰਲਾਲ ਸਿੰਘ,ਪਵਨਪ੍ਰੀਤ (23) ਪੁੱਤਰ ਜੂਗਰਾਜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਅੱਜ ਦੁਪਹਿਰ ਕਰੀਬ 1 ਵਜੇ ਅਪਣੇ ਖੇਤ 'ਚ ਬੈਠੇ ਸਨ । ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਬੰਦੂਕਾਂ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਅਤੇ ਫਾਇਰਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ | ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਕਤ 6 ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ |
ਪਠਾਨਕੋਟ : ਪਠਾਨਕੋਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਇਲਾਕਾ ਮੀਰਥਲ ਨੇੜੇ ਆਰਮੀ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਇਕ ਫੌਜੀ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੀ ਸਰਵਿਸ ਰਾਈਫਲ ਨਾਲ ਦੋ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਹੈ। ਖਬਰ ਹੈ ਕਿ ਫੌਜੀ ਗੋਲੀ ਚਲਾ ਕੇ ਖੁਦ ਫਰਾਰ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਫ਼ੌਜੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਲੱਗੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਸੈਨਿਕ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰ ਸਮੇਤ ਫ਼ਰਾਰ ਹੈ ।
ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਗੋਲੀ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਫੌਜੀ ਲੁਕੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਛਤੀਸਗਡ਼੍ਹ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਡਿਊਟੀ ਦੇ ਦਬਾਅ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ। ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਢਾਈ ਵਜੇ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰ ਰਹੇ ਦੋ ਸੀਨੀਅਰ ਹੌਲਦਾਰਾਂ
ਜੀ ਐਸ ਹਾਤੀ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ, ਸੂਰਿਆਕਾਂਤ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ 'ਤੇ ਲੁਕੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸਰਵਿਸ ਰਾਈਫਲ ਨਾਲ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋ


text:
ਰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਥਾਰਟੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਲਮਾਈਟੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਗੇ। ਇਹ ਖੇਡ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਪ ਹੀ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਡਰਾਮਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਝਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈ। ਬਾਪ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਮੈਂ ਆ ਗਿਆ ਹਾਂ। ਮਹਾਭਾਰਤ ਲੜ੍ਹਾਈ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਅਗਿਆਨ ਹਨ੍ਹੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਹਨ। ਗਿਆਨ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਾਗਰ ਤਾਂ ਬਾਪ ਹੀ ਹੈ। ਜੋ ਬਹੁਤ ਭਗਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਭਗਤੀ ਦੇ ਸਾਗਰ ਹਨ। ਭਗਤ ਮਾਲਾ ਵੀ ਹੈ ਨਾ। ਭਗਤਮਾਲਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵੀ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਭਗਤਮਾਲਾ ਦੁਆਪਰ ਤੋੰ ਕਲਯੁਗ ਤੱਕ ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਰਹਿਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਸਰਵਿਸ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ।
ਬਾਬਾ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ ਮਾਲਾ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਲੰਬੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ। ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਈ ਕਿੱਧਰੋਂ ਕੋਈ ਕਿਧਰੋਂ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ ਨਾ, ਜੋ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਮਾਲਾ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਰਾਮ - ਰਾਮ ਕਹਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਵੀ ਪੁੱਛਣਾ ਪਵੇ ਕਿਸਨੂੰ ਰਾਮ - ਰਾਮ ਕਹਿ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸਤਿਸੰਗ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਜਾਕੇ ਮਿਕਸ ਹੋਕੇ ਬੈਠ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਹਨੂਮਾਨ ਦਾ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ਨਾ - ਜਿੱਥੇ ਸਤਿਸੰਗ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਜੁੱਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਕੇ ਬੈਠਦਾ ਸੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਚਾਂਸ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਰਵਿਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸਰਵਿਸ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲਤਾ ਉਦੋਂ ਹੋਵੇਗੀ ਜਦੋ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪੁਆਇੰਟਸ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ, ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਸਤ ਹੋਵੋਗੇ। ਸਰਵਿਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਯੁਕਤੀਆਂ ਹਨ, ਰਾਮਾਇਣ, ਭਾਗਵਤ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਗੱਲਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸਿਰ੍ਫ ਅੰਧਸ਼ਰਧਾ ਤੇ ਬੈਠ ਸਤਿਸੰਗ ਥੋੜ੍


text:
ਲੋਰੀ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਲੋਰੀ
1 ਲੋਰੀ ਦਾ ਅਰਥ
2 ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
4 ਲੋਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ
ਲੋਰੀ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਲੋਕ ਗੀਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਧਾਰਨਾ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਤੁਕਾਂ ਗੁਣਗੁਣਾਈਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਇੱਥੋਂ ਹੀ ਲੋਰੀ ਕਾਵਿ-ਰੂਪ ਦਾ ਮੁੱਢ ਬੁੱਝਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਰ ਇੱਕ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਲੋਰੀ ਗਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ, ਫਿਕਰਾਂ ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ-ਸੰਸਿਆ ਨਾਲ ਲਬਰੇਜ਼ ਲੋਰੀਆਂ ਹਰ ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਲੋਰੀਆਂ ਅਕਸਰ ਲਮਕਵੀਂ ਅਤੇ ਧੀਮੀ ਹੇਕ ਵਿੱਚ ਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਕੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਆ ਜਾਵੇ।[1]
ਕਈ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ 'ਲੋਰੀ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਹਿੰਦੀ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ'ਲੋਰੀ' ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਰਾਠੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਲੋਰੀ ਲਈ 'ਅੰਗਾਈ ਗੀਤ' ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿਚ ਲੋਰੀ ਲਈ 'ਲਿਲਿਥ ਬੇ' ਅਤੇ 'ਬਾਲੂ ਬਾਲੂ' ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਸ਼ਬਦ ਲੋਰੀ ਦੀ ਉਤਪਤੀ 'ਲੋਰ' ਧਾਤੂ ਤੋਂ ਹੋਈ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। 'ਲੋਰ' ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ'ਲੋਰ' ਦੇ ਅਰਥ ਚੰਚਲ,ਕੰਬਦਾ ਹੋਇਆ, ਹਿਲਦਾ ਹੋਇਆ ਹਨ।[2]
ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ:-
"ਲੋੜੀ,ਚਾਹੀ। ਬਾਲਕ ਦੇ ਲਾਲਨ ਸਲਾਉਣ ਲਈ ਸਵਰ ਦਾ ਅਲਾਪ।"[3]
ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲੋਰੀ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਲੋਰੀ ਦੇ ਫੌ਼ਰੀ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਕਾਰਜ ਅਤੇ ਗਾਉਣ ਵਿਧੀ ਦਾ ਵਰਨਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਡਾ.ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ:-
"ਲੋਰੀ ਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮੁਖਾਤਿਬ ਸਵੈ ਸੰਬੋਧਨੀ; ਸੁਖਦ ਭਾਵ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਕਾਰਜਗਤ ਗੀਤ ਹੈ ਜੋ ਰੁਮਾਂਟਿਕ ਬਿੰਬਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚ


text:
ਆ ਵਾਈ ॥ ਗਾਈ ਕੁੱਡਿ ਉਹਾਂ ਉਹਾਂ ਨਾਗੀ ਮੁਖਾਦੀ ਘਾਈ ਨਾਗੀ ॥ ੨੫॥
ਤਾਨ ਵਾਮ ਨਿਵਮ ਵਰਗੀ ਨਾਗਿਆ ॥ ਚੇਹਿ ਨਿਵਮ ਮੁਖ ਵਾਮ ਪਾਛਾਣਿਆ ॥
ਚਿਤਰ ਵਾਮ ਹਾਡੇ ਹਿਤੁ ਵਾਮ ਆਹਾਰ ॥ ਹਿਤੁ ਵਾਮ ਪੀਆਣ ਚਿਤਰ ਵਾਮ ਨਹੀ ਉਹਾਣ ॥ ੨੬॥
ਲਲਾ ਲੈਓ ਲਿਹਾ ਮਹੁ ਲਹਾੜ ॥ ਅਨਾਉ ਨ ਨਾਗਿਆ ਪਥਮ ਮਹੁ ਪਾਹੀ ॥
ਅਭਿ ਨਹੀ ਉਹਾਂ ਪਥੁ ਲਿਹਾ ਲਹਾੜ ॥ ਉਹੀ ਅਲਲਾ ਲਹਾੜ ਲਿਹਾ ਚਾਰਨ ਸਾਨਾਹੀ ॥ ੨੭॥
ਹਾਟ ਘਾਰ ਘਾਰ ਗਿਮਲ ਮਨੁੱਗਰੀ ॥ ਗਿਮਲ ਮਨੁੱਗਰੀ ਨ ਆਈ ਗਾਈ ॥
ਬਹਿਲ ਬਹਿਲ ਸੇ ਗਿਮਲਨਾਲਾ ਨਾਮ ਗਾਈ ॥ ਗਿਮਲ ਮਿਲਿ ਮਹੁ ਜੀ ਮਹੁ ਪਾਹੀ ॥ ੨੮॥
ਹਾਟ ਹਾਟ ਹਾਟ ਸਾਲਾਹੀ ਹਾ ਨਹੀ ਹਿਤੁ ਚੇਹਿ ॥ ਹਿਤੁ ਅਭਿ ਹਿਤੁ ਨਹੀ ਮਿਲਿ ਉਹਾਂ ਮਿਲਿ ਨ ਨਹੀ ਬੇਹਿ ॥ ੨੯॥
ਮਾਮ ਮੇ ਨੌਕਾ ਵਰਗੀ ਮੇਖਾਰ ॥ ਅਭਿ ਪਤਾਚ ਬੀ ਘਾਉ ਨਿਵੇਤੁ ॥ ਅਭਿ ਪਤਾਚ ਨਹੀ ਉਹਾਣੀ ਜਾਣੁ ॥
ਯੁਗੀ ਗਾਈਆ ਉਹਾਂ ਹਿਤੁ ਹਿਤੁ ਹਿਤੁ ਹਿਤੁ ॥ ੩੦॥
ਧਾਰ ਧਾਰ ਪਹਿ ਨਹੀ ਬੇਹਿ ॥ ਨੇ ਕੈਨੀ ਮੇ ਬਾਰਾਂ ਨਹੀ ਚੇਹਿ ॥
ਚਿਤਰ ਹਿਤੁ ਨਹੀ ਬਹੁ ਬਹੀਰ ਬਹੀਰ ॥ ਉਹੀ ਉਹਾਣਲੁ ਉਹਾਣ ਨ ਲਹਾੜ ਘਾਉ ॥ ੩੧॥
ਮਾਮ ਮੇ ਮਾਰ ਮੇਨ ਮਹਾਈ ॥ ਮੇਖੀ ਮਾਰੀ ਮੰਤਰ ਨਿਵੇਤੀ ॥ ਅਲਲਾ ਮਾਰ ਹਾਟ ਹਾਟ ਪਥਮ ਮਾਰ ਪਾਹਾ ॥
ਉਹਾਂ ਚਿਤਰ ਤੂਝ ਹਿਤੁ ਬੰਦ ਬਾਗਾਹਾ ॥ ੩੨॥
ਗਾਣ ਹਾਟ ਚੇਹਿ ਨਾਗੀ ਨਾਗੀ ਨਾਗੀ ॥
ਸਾਹ ਜੀ ਚੇਹਿ ਉਹਾਣ ਮਹੁ ਮਹੁ ॥ ਚੈ ਉਹੀ ਮਾਰੀ ਲਹਾੜ ਨਹੀ ਬੇਹਿ ॥
ਉਹਾਂ ਹਿਤੁ ਹਿਤੁ ਹਿਤੁ ਹਿਤੁ ਨ ਚੇਹਿ ॥ ੩੩॥
ਲਾਹਿਲੀ ਘਾਰ ਮਿਲਿ ਨਹੀ ਲਿਹਾ ਲਹਾੜ ॥ ਮੇਖੀ ਮਿਲਿ ਮਾਰ ਜੀ ਮਾਰ ਪਾਹੀ ॥ ੩੪॥
ਧਾਰ ਧਾਰ ਧਾਰ ਧਾਰ ਗਾਈ ਬੇਹਿ ॥ ਧਾਰ ਧਾਰ ਧਾਰ ਅਨਾਉ ਨਹੀ ਚੇਹਿ ॥
ਅਭਿ ਨਾਗਿਆ ਨਹੀ ਮਹੁ ਵਹੈ ॥ ਨਾਹਾ ਵਾ
ਸਿਹਿਰਾ ਉਜ ਸਿਹਿਰਾ ਲਚੈ ॥੪॥ ਗ੍ਰਹਨ ਅਭਿਰਤ ਨੇਨੇ ਆਗਿਆ ॥ ਮਕਬਾ ਨ ਅਭਿਰਤ ਟੇਵਲ ਪਹਾਗਿਆ ॥ ਮਾਰ ਬਾ ਮਕਬਾ ਬਧੀਆ ਬਚੈ ॥ ਪੰਡਿਤ ਗੇਸ਼ਿ ਸਾ ਅਨਾਈ ਬਚੈ ॥ ਪੰਡਿਤ ਲੇਗਾਰ ਬਚੈ ਸਿਹਿਰਾ ਗਾਰ ॥ ਗਿਆਨਲੇਂਦ ਬਚੈ ਉਹੁ


text:
ਇਜ਼ ਅਿਧਕਾਰ ਜਾਂ ਿਕਸੇ ਹੋਰ ਦਾਅਵੇ ਲਈ ਕਰਜ਼ਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਿਵਰੁੱਧ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਅਿਧਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਾਰੀ ਕਰੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਸੈਟ ਆਫ ਦੇ ਅਿਜਹੇ ਅਿਧਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਰਿਹੰਦੇ ਦਾਅਿਵਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਪੂਰੇ ਵੇਰਿਵਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੂਿਚਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਿਜਸ ਦੇ ਤਿਹਤ ਕੰਪਨੀ ਸਬੰਧਤ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਿਨਪਟਾਰਾ/ਭੁਗਤਾਨ ਹੋਣ ਤੱਕ ਪ੍ਰਤੀਭੂਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।
IV. ਪੋਸਟ ਵੰਡ ਿਨਗਰਾਨੀ-
a) ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਭੁਗਤਾਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਉਣ/ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ, ਜੇ ਕੋਈ ਹੈ, ਕਰਜ਼ਾ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਿਨਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇਗਾ।
b) ਕੰਪਨੀ ਕਰਿਜ਼ਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਉਣ ਜਾਂ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਬੰਧਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਿਵੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਿਨਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਭੁਗਤਾਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਣ ਤੋਂ ਪਿਹਲਾਂ ਕਰਜ਼ਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਿਚਤ ਸਮਾਂ ਦੇਵੇਗੀ।
c) ਿਕਸੇ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਅਿਧਕਾਰ ਜਾਂ ਅਿਧਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਿਜ਼ਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਅਦਾਇਗੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ 'ਤੇ ਕੰਪਨੀ ਕੋਲ ਪਏ ਜਮਾਂਦਰੂ ਵਾਜਬ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਿਕਸੇ ਹੋਰ ਦਾਅਵੇ ਲਈ ਿਤਆਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਕਰਜ਼ਦਾਰਾਂ ਦੇ ਿਵਰੁੱਧ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸੈਟ ਆਫ ਦੇ ਅਿਜਹੇ ਅਿਧਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਰਿਹੰਦੇ ਦਾਅਿਵਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਪੂਰੇ ਵੇਰਿਵਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨੋਿਟਸ ਿਦੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਿਜਸ ਦੇ ਤਿਹਤ ਕੰਪਨੀ ਸਬੰਧਤ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਿਨਪਟਾਰਾ/ਭੁਗਤਾਨ ਹੋਣ ਤੱਕ ਜਮਾਂਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।
d) ਜੇਕਰ ਕਰਜ਼ਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਸੁਿਵਧਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਰਜ


text:
ਸ਼ ਧਰਮ ਅਤੇ ਨੀਆਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਰਾਜਾ ਹੀ ਪ੍ਰਜਾ ਦਾ ਸੱਚਾ ਪਿਤਾ ਹੈ , ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਜੀਵਿਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ - ਪਿਤਾ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਜਨਮ ਦੇ ਹੇਤੁ ਹੈ । ਰਾਜਾ ਅਜ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹੀ ਮਾਨਤਾ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਿੱਤਰ ਹੈ ।
ਅਭਿਗਿਆਨ ਸ਼ਾੰਕੁਤਲਮ ਵਿੱਚ ਤਪੱਸਵੀ ਰਾਜਾ ਵਲੋਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ : 'ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਸਤਰ ਤਰਸਤ ਅਤੇ ਪੀੜੀਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈਆਂ ਹਨ ਨਹੀਂ ਕਿ ਨਿਰਦੋਸ਼ੋਂ ਉੱਤੇ ਚੋਟ ਦੇ ਲਈ । ' 'ਆਰਤ ਤਰਾਣਾਏ ਵਾਹ ਸ਼ਸਤਰੰ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਹਾਰਤੁੰ ਅਨਗਸਿ । ' ਦੁਸ਼ਿਅੰਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਦਾ ਪੁੱਤ ਭਰਤ , ਜਿਸਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਨਾਮ ਭਾਰਤ ਪਿਆ ਹੈ , ਸਰਵਦਮਨ ਵੀ ਕਹਾਂਦਾ ਹੈ – ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੇਵਲ ਭਿਆਨਕ ਜੰਗਲੀ ਪਸ਼ੁਆਂ ਉੱਤੇ ਜੇਤੂ ਪਾਈ ਅਪਿਤੁ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਤਮਸੰਯਮ ਵੀ ਸੀ । ਰਾਜਾ ਲਈ ਆਤਮਸੰਯਮ ਵੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ।
ਰਘੂਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਗਨੀਵਰਣ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸਦੇ ਅੰਤ:ਪੁਰ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਜਿਆਦਾ ਨਾਰੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਠੀਕ ਨਾਮ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਪਾਉਂਦਾ । ਉਸਨੂੰ ਕਸ਼ਏ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭੋਗ ਦਾ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਪਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਸ਼ਾਲੀਨ ਮਨੁੱਖ - ਜੀਵਨ ਲਈ ਸੰਜਮ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ । ਕਾਲੀਦਾਸ ਕਹਿੰਦਾਹੈ : 'ਹੇ ਕਾਲੀਆਣੀ , ਖਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਦੇ ਉਪਰਾਂਤ ਵੀ ਕੋਈ ਵੀ ਰਤਨ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜੜਿਆ ਜਾਂਦਾ , ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਤਰਾਸਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ । '
ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਦਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਧੁ ਅਤੇ ਤਪਸਵੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਜਨੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਤਦ ਵੀ ਕਿਤੇ ਵੀ ਭਿਖਿਆ ਪਾਤਰ ਦੀ ਸ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਦੋਗਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਬੀਜ ਉਤਪਾਦਨ — ਵਿਕਾਸਪੀਡੀਆ
ਹੋਮ / ਖੇਤੀ / ਫ਼ਸਲਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ / ਮੱਕੀ / ਦੋਗਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਬੀਜ ਉਤਪਾਦਨ
ਦੋਗਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਬੀਜ ਉਤਪਾਦਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ।
ਦੋਗਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੀ ਐਮ ਐਚ ੧, ਪੀ ਐਮ ਐਚ ੨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਲਈ ਹਰ ਸਾਲ ਨਵਾਂ ਬੀਜ ਲੈਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਲਾਈਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
ਪੀ ਐਮ ਐਚ ੧
ਮਾਦਾ ਲਾਈਨ (ਐਲ ਐਮ ੧੩): ਇਸ ਦੇ ਪੌਦੇ ਉੱਚੇ ਕੱਦ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਛੱਲੀਆਂ ਦਰਮਿਆਨੀ ਉਚਾਈ ਤੇ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਪੱਤੇ ਖੜ੍ਹਵੇਂ ਅਤੇ ਘੱਟ ਚੌੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਾਬੂ ਝੰਡੇ ਦਰਮਿਆਨੇ ਅਕਾਰ ਦੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਅਤੇ ਖੜ੍ਹਵੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰਾਗ ਥੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਛੱਲੀਆਂ ਦੇ ਸੂਤ ਦਾ ਰੰਗ ਹਲਕਾ ਗੁਲਾਬੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਛੱਲੀਆਂ ਦਰਮਿਆਨੇ ਅਕਾਰ ਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਤਰੀ ਦਾਣਿਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਗੁੱਲ ਦਾ ਰੰਗ ਚਿੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਔਸਤ ਝਾੜ ਸਾਉਣੀ ਵਿਚ ੧੦ ਕੁਇੰਟਲ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਕਣ ਲਈ ੧੦੪ ਦਿਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।
ਨਰ ਲਾਈਨ (ਐਲ ਐਮ ੧੪): ਇਸ ਦੇ ਪੌਦੇ ਉੱਚੇ ਕੱਦ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਛੱਲੀਆਂ ਦਰਮਿਆਨੀ ਉਚਾਈ ਤੇ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਪੱਤੇ ਚੌੜੇ ਅਤੇ ਡਿੱਗਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬੂਟਿਆਂ ਦਾ ਤਣਾ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਟੇਢਾ ਮੇਢਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਬੂ ਝੰਡੇ ਦਰਮਿਆਨੇ ਅਕਾਰ ਦੇ ਅਤੇ ਹਰੇ ਰੰਗ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਛੱਲੀਆਂ ਦੇ ਸੂਤ ਦਾ ਰੰਗ ਨਿਕਲਣ ਸਮੇਂ ਚਿੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਛੱਲੀਆਂ ਮੋਟੀਆਂ, ਉਪਰੋਂ ਘੱਟ ਭਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦਾਣੇ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਅਤੇ ਗੋਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗੁੱਲ ਦਾ ਰੰਗ ਚਿੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪੌਦੇ ੧੦੬ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਪੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 8 ਕੁਇੰਟਲ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਔਸਤ ਝਾੜ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੀ ਐਮ


text: ਇਕ ਤੇ ਸਾਹਿਬ ਅਣਗਿਣਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ, ਹੇ ਨਾਨਕ! ਆਖਰਕਾਰ ਇਕ ਸਾਹਿਬ ਅੰਦਰ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।


text:
ੱਜਲ਼ ਨਾ ਪਏ ਹੁੰਦੇ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹ ਨਾ ਹੁੰਦੇ ਤੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਹਿਫ਼ਾਜ਼ਤ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਹੁੰਦੀ।
ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਬੜਾ ਸੌਖਾ ਹੈ ਕਿ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਖ਼ਰਾਬ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਣ ਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਦੋਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਧਰਮ ਨਿਭਾਇਆ ਹੈ। ਦਫ਼ਤਰਾਂ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ, ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜ਼ਾਤ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਤੇ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਸਰਕਾਰ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਹੀ ਸਾਡੀ ਸੁੱਚੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਸਿਲਾ ਸਾਥੋਂ ਖੋਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਾਤ ਧਰਮ ਦੀ ਵੰਡੀ ਵਿੱਚ ਉਲਝਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਤਾਸੀਰ ਜਨਤਾ ਦੀ ਤਾਸੀਰ ਤੋਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਜਦ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਕਿਰਦਾਰ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਨੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਖ਼ਲਾਕ ਕਿਵੇਂ ਭਾਲੀਏ। ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਮਤਲਬ 'ਜਾਗਤੇ ਰਹੋ' ਹੈ। ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਅਸੀਂ ਵੋਟਾਂ ਪਾ ਕੇ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹੁਣ ਜੋ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਸਰਕਾਰ ਕਰੇਗੀ। ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਲੋਕ ਧਰਮ ਦੇ ਨਿਰਵਾਹ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਸਾਡੇ ਲੋਕ-ਧਰਮ ਦਾ ਘੇਰਾ ਬਹੁਤ ਸੌੜਾ ਹੈ। ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਲਈ ਜ਼ਾਤ-ਬਰਾਦਰੀ ਦਾ ਘੇਰਾ ਵੱਡਾ ਕਰਕੇ ਹਰ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ, ਦਫ਼ਤਰਾਂ, ਗਲ਼ੀਆਂ-ਮੁਹੱਲਿਆਂ ਤੇ ਚੋਣ ਹਲਕਿਆਂ ਅੰਦਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਜੀਵਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਬੁਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ। ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ਵ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨੇ ਭਰਮ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਘਰ ਬਹਿ ਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਰਡਰ ਕਰੀ ਜਾਣਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮਜ਼ਾ ਹੈ ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਿਵੇਂ ਵਿਹਲੇ


text:
ਆਪਣੀ ਰੋਗ ਮੁਕਤੀ ਵ ਿੱਚ ਸਵਕਿਏ ਰਹੋ
-
-
- ਸੁਆਲ ਪੁੁੱਛੋ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹੋ
- ਆਪਣੀ ਤਰਜੀਹਾਂ, ਇੁੱਛਛਤ ਟੀਛਿਆਂ, ਮੁੁੱਲਾਂ, ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਛਫਕਰਾਂ ਬਾਰੇ ਦੁੱਸੋ
- ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਗੁੱਲ ਕਰੋ
- ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਜਾਂ ਬੀਮਾਰ ਮਛਹਸੂਸ ਕਰੋ ਤਾਂ ਟੀਮ ਨੂੂੰ ਦੁੱਸਣ ਛ ੁੱਿ ਛਿਿਕੋ ਨਾ
- ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੂੰ ਛਕਸੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਮੂੰਗ ਕਰੋ
- ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ੁੱਧ ਬੀਮਾਰ ਹੁੂੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਅਛਜਹਾ ਛ ਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੂੰ ਸਛਹਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਇਲਾਜ ਟੀਮ ਨੂੂੰ ਦੁੱਸੋ
- ਦਾਖਲ ਰੋਗੀ, ਛਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣਾ ID ਬਰੈਸਲਟ ਪਛਹਨ ਕੇ ਰੁੱਖੋ
- ਦਾਖਲ ਰੋਗੀ, ਛਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੇ ਲਈ ਗਈ ਆਪਣੀ ਫੋਟੋ ਲਓ ਅਤੇ ਇਸਨੂੂੰ ਛਨਯਛਮਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਅਪਡੇਟ ਕਰੋ
ਆਪਣੀ ਦ ਾਈ ਬਾਰੇ ਜਾਣੋ
-
- ਇਹ ਜਾਣੋ ਛਕ ਤੁਹਾਡੀ ਦ ਾਈ ਛਕਹੋ ਛਜਹੀ ਛਦਖਦੀ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮੂੰਤ ਕੀ ਹੈ, ਇਸਨੂੂੰ ਕਦੋਂ ਲੈਣਾ ਹੁੂੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮਾੜੇ ਅਸਰ ਕੀ ਹਨ
- ਮਾੜੇ ਅਸਰਾਂ ਦੀ ਸੂਿਨਾ ਤੁਰੂੰਤ ਛਦਓ
- ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕੈਛਮਸਟ (ਓ ਰ-ਛਦ-ਕਾਊਂਟਰ) ਦ ਾਈਆਂ, ਛ ਟਾਛਮਨ ਜਾਂ ਘਰ ਤੋਂ ਦ ਾਈਆਂ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ, ਨਰਸ ਜਾਂ ਫਾਰਮਾਛਸਸਟ ਨੂੂੰ ਸੁਿੇਤ ਕਰੋ
- ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੂੰ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਜਾਂ ਛਕਸੇ ਦ ਾਈ ਤੋਂ ਐਲਰਜੀ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਇਲਾਜ ਟੀਮ ਨੂੂੰ ਦੁੱਸੋ
- ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਛਕ ਤੁਸੀਂ ਦ ਾਈ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਛਹਲਾਂ ਖੁਦ ਉਸਦੀ ਜਾਂਿ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਰੋਗੀ ਪਛਾਣ ਛਰਸਟਬੈਂਡ (Patient Identification Wristband) ਪਛਹਨਦੇ ਹੋ।
ਵਿਜਤਾ
ਛਨਜਤਾ ਹਰੇਕ ਰੋਗੀ ਦੀ ਸੁਰੁੱਛਖਆ ਦਾ ਛਹੁੱਸਾ ਹੈ।
- ਛਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਹ ਜਾਣ ਲਓ ਛਕ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਰੋਗੀਆਂ, ਮੁਲਾਕਾਤੀਆਂ ਤੇ ਸਟਾਫ ਦੀ ਛਨਜਤਾ ਦੀ ਸੁਰੁੱਛਖਆ ਲਈ ਤਸ ੀਰਾਂ ਛਖੁੱਿਣਾ, ੀਛਡਓ ਜਾਂ ਆਛਡਓ ਛਰਕਾਰਛਡੂੰਗਸ ਕਰਨਾ ਪਰਤੀਬੂੰਛਧਤ ਹੈ।
- ਜੇਕਰ ਰੋਗੀ ਜ


ਮਨਮਤੋ ਬੋਲੀ ਭਲਾ ਗੁਰਮਤੋ ਦਸ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਜਾ ਵੇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਆਖਦੀ ਹੈ॥
ਭੈਣੇ ਮਨਮਤੋ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੇ ਤਾ ਬਹੁਤ ਸਾਫ ਆਖਿਆ ਹੈ ਕੇ...
ਕਿਆ ਖਾਧੈ ਕਿਆ ਪੈਧੈ ਹੋਇ ॥
ਜਾ ਮਨਿ ਨਾਹੀ ਸਚਾ ਸੋਇ ॥
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਤਾ ਸਾਰਾ ਜ਼ੋਰ ਮਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਉਤੇ ਲਾਇਆ ਹੈ ਕਿਉਕਿ ਜਦ ਮਨ ਸੁਧਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾ ਆਚਾਰ-ਵਿਹਾਰ ਖੁਦ ਬਰ ਖੁਦ ਸੁਲੱਖਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ॥
ਪਰ ਦੁਖਾਂਤ ਇਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕੇ ਸਾਡਾ ਸਾਰਾ ਜ਼ੋਰ ਮਨ ਉਤੇ ਨਾਂਹ ਲੱਗ ਤਨ ਤਾਈ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਬਹ-ਰੂਪੀਆ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ॥ਸਾਰਾ ਡੇਰਾਵਾਦ ਪਾਖੰਡਵਾਦ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਓਟ ਆਸਰਾ ਲੈ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਦਾਖਿਲ ਹੋ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਘਾਣ ਕਰਨ ਲੱਗਾ ਹੈ॥
ਸਾਡਾ ਦੁਖਾਂਤ ਹੈ ਕੇ ਅਸੀਂ ਆਖਦੇ ਤਾ ਹਾਂ ਸਿੱਖੀ ਵਿਚ ਔਰਤ ਨੂੰ ਉਚਾ ਸੁਚਾ ਦਰਜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਆਖਣ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ॥ਗੰਦੀ ਸਾਡੀ ਮੱਤ ਹੈ, ਗੰਦੀਆ ਸਾਡੀ ਨਿਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿਚ ਮੈਲ ਹੈ॥ਹੋਣਾ ਤਾ ਇਹ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਸਫਾਈ ਕਰੀਏ ਪਰ ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕੇ ਦੋਸ਼ ਹੈ ਵੀ ਨਹੀਂ॥ਇਹੀ ਹਾਲ ਮੁਸਲਿਮ ਫਿਰਕਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮੈਲ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਹੈ ਤੇ ਢਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਔਰਤ ਨੂੰ ਤੇ ਆਖਦਾ ਹੈ ਔਰਤ ਕਾਮ ਵਾਸਨਾਂ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਦੀ ਹੈ॥
ਜਦ ਗੁਰੂ ਕਾਇਆ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਤਦ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕੇ ਜੋ ਲੋਕ ਰਾਜਿਸਥਾਨ ਯੂਪੀ ਬਿਹਾਰ ਆਦਿਕ ਵੱਲੋ ਆਉਂਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਸੀ ਘੱਗਰੇ ਲਹਿੰਗੇ ਵਰਗਾ ਕੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਗੁਰੂ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਸੀ॥
ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਜੀਵ ਦੀ ਕਰਮੀ ਨਾਲ ਹੈ॥ਸਗੋਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਆਖਦੀ ਹੈ...
ਐਥੈ ਓਥੈ ਤੂੰਹੈ ਰਖਵਾਲਾ ॥ ਮਾਤ ਗਰਭ ਮਹਿ ਤੁਮ ਹੀ ਪਾਲਾ ॥
ਮਾਇਆ ਅਗਨਿ ਨ ਪੋਹੈ ਤਿਨ ਕਉ ਰੰਗਿ ਰਤੇ ਗੁਣ ਗਾਵਣਿਆ ॥੫॥
ਜੇ ਸੰਸਾਰੀ ਕਪੜੇ ਮਨ ਦੀ ਨਿਰਮੋਲਤਾ ਤੂੰ ਪਹਿਲਾ ਦਰਜ ਰੱਖਦੇ ਹੋਂਦੇ


ਲੁਧਿਆਣਾ : ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ-ਕਮ-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਚੋਣ ਅਫ਼ਸਰ ਸ੍ਰੀ ਵਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਸ਼ਰਮਾ ਵੱਲੋਂ ਅੱਜ ਲੁਧਿਆਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ 14 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵੋਟਰ ਸੂਚੀ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ _PHONE_ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ _PHONE_ ਪੁਰਸ਼, _PHONE_ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ 121 ਕਿੰਨਰ ਵੋਟਰ ਹਨ।
ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ੍ਰੀ ਵਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਖੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਸਾਰੇ 14 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਖੰਨਾ, ਸਮਰਾਲਾ, ਸਾਹਨੇਵਾਲ, ਲੁਧਿਆਣਾ ਪੂਰਬੀ, ਲੁਧਿਆਣਾ ਪੱਛਮੀ, ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੱਖਣੀ, ਲੁਧਿਆਣਾ ਉੱਤਰੀ, ਲੁਧਿਆਣਾ ਸੈਂਟਰਲ, ਆਤਮ ਨਗਰ, ਗਿੱਲ, ਪਾਇਲ, ਰਾਏਕੋਟ, ਦਾਖਾ ਅਤੇ ਜਗਰਾਓਂ ਵਿੱਚ ਕੁਆਲੀਫਾਇੰਗ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਵੋਟਰ ਸੂਚੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਖੇਪ ਸੁਧਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਫਟ ਵੋਟਰ ਸੂਚੀਆਂ ਦੀ ਸਾਫਟ ਕਾਪੀ ਵਾਲੀ ਸੀਡੀ ਸੌਂਪਦਿਆਂ ਸ੍ਰੀ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਡਰਾਫਟ ਵੋਟਰ ਸੂਚੀਆਂ ਸਾਰੇ ਬੂਥ ਲੈਵਲ ਅਫਸਰਾਂ (ਬੀ.ਐਲ.ਓਜ਼) ਕੋਲ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਇਸ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵੋਟਰ ਸੂਚੀਆਂ ਸਹੀ ਵਾ ਦਰੁਤਸ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦਾਅਵੇ ਅਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ 30 ਨਵੰਬਰ, 2021 ਤੱਕ ਦਾਇਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਅਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ਾਂ ਦਾ 20 ਨਵੰਬਰ, 2021 ਤੱਕ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਵੋਟਰ ਦਾ ਨਾਮ ਡਰਾਫਟ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਬੰਧਤ ਬੀ.ਐਲ.ਓ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਵੋਟਰ ਵਜੋਂ ਰਜਿਸ


text:
1902 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1900 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ
30 ਅਕਤੂਬਰ– ਚੀਫ਼ ਖਾਲਸਾ ਦੀਵਾਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ।
ਜਨਮ
ਮਰਨ
ਸਾਲ


text:
ਸੌਣ ਸਮੇ ਖਾਣਾ ਹੈ ਇਸ ਚੀਜ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ ਪੇਟ ਪਿਘਲੇਗਾ ਮੋਮ ਦੀ ਤਰਾ ! – kaur web
Home / ਦੇਸੀ ਨੁਸਖੇ / ਸੌਣ ਸਮੇ ਖਾਣਾ ਹੈ ਇਸ ਚੀਜ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ ਪੇਟ ਪਿਘਲੇਗਾ ਮੋਮ ਦੀ ਤਰਾ !
ਸੌਣ ਸਮੇ ਖਾਣਾ ਹੈ ਇਸ ਚੀਜ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ ਪੇਟ ਪਿਘਲੇਗਾ ਮੋਮ ਦੀ ਤਰਾ !
admin March 2, 2022 ਦੇਸੀ ਨੁਸਖੇ Leave a comment 2,451 Views
ਦੋਸਤੋ ਮੋਟਾਪਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਬਣ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਹਰ ਦੂਜਾ ਇਨਸਾਨ ਮੋਟਾਪੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ।ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਇਨਸਾਨ ਗਲਤ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਆਦਤ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਸਾਈਡ ਇਫੈਕਟ
ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਤੇ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੋਟਾਪੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਰਦਾਰ ਨੁਸਖਾ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਤੁਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਹੈ।ਦੋਸਤੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਓਟਸ ਲੈਣੇ ਹਨ
ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਫਰਾਈ ਪੈਨ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਹਲਕਾ ਹਲਕਾ ਭੁੰਨ ਲੈਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਕੜਾਹੀ ਵਿੱਚ ਅੱਧਾ ਚੱਮਚ ਦੇਸੀ ਘਿਉ ਪਾ ਲਵੋ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਗਰਮ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਰੇ ਮਟਰ ਪਾ ਲਵੋ।ਬਰੀਕ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਅਦਰਕ
ਲਸਣ ਅਤੇ ਪਿਆਜ਼ ਪਾ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭੁੰਨ ਲਵੋ।ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸੁਆਦ ਦੇ ਲਈ ਕਾਲਾ ਨਮਕ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਮਿਰਚ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।ਇੱਕ ਬਰੀਕ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਟਮਾਟਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦੇਵੋ।ਜਦੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਕ ਜਾਣ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਭੁੰਨੇ
ਹੋਏ ਓਟਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੱਪ ਪਾਣੀ ਪਾ ਦਿਓ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਹਲਕੀ ਗੈਸ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਕਾ ਲੈਣਾ ਹੈ।ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ ਬਣ ਕੇ ਤਿਆਰ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮੋਟਾਪੇ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਹਾਇਕ ਭੋਜਨ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਪਦਾਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾ


ਦੀ sympathy ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਵਿੱਚ ਮਿਤਰਾਂ ਦੀ ~ ਕੰਮ ਆਉਦੀ ਹੈ।
ਹਮ.... a prefix meaning together as in
- ਹਮਸਫਰ = co traveller; ਹਮਸਾਇਆ = neighbour; ਹਮਵਤਨ = hailing from same country
ਹੁੰਮ ਹੁਮਾ ਕਿ with pomp and fervour ਸੱਭ ~ ਕਿ ਮੇਲੇ ਆਏ।
ਹਯਾ
ਹਰ every ~ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ ਸੀ।
ਹਾਰ 1. garland ਸੱਭਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਗਲ ਵਿੱਚ ~ ਪਹਿਨੇ ਸਨ। 2. loss (in fight or competition) ਅੰਗਰੇਜ ਟੀਮ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਕੋਲੋ ~ ਗਈ।
ਹਰਾ green ~ ਘਾਹ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਦਿੱਸਦਾ ਸੀ।
ਹੀਰਾ diamond ਹਾਰ ਵਿੱਚ ਹੀਰੇ ਲੱਗੇ ਸਨ।
ਹੇਰਾ ਫੇਰੀ
ਹਿਰਖ grief due to sympathy for some body who is in grief or is being grieved. ਉਸਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕੋਈ ~ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਹਰਜ
ਹਰਜਾਨਾ fine ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਫਸਲ ਤਬਾਹ ਹੋਣ ਤੇ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਨੂੰ ਦਸ ਹਜਾਰ ਦਾ ~ ਭਰਨਾ ਪਿਆ।
ਹਿਰਨ deer ~ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਜਾਨਵਰ ਹੈ।
ਹਰਾਮ illegal ~ ਦੀ ਕਮਾਈ ਵਿੱਚ ਬਰਕਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਹੱਲ solution ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਦਾ ~ ਵੀ ਆਸਾਨ ਸੀ।
ਹਲ਼ plough ਕਿਸਾਨ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ~ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹੌਲੀ 1. slow ~ ਚੱਲੋ। 2. light ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦਾ ਹੌਲਾ ਬਸਤਾ।
ਹਲਕਾ 1. light ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦਾ ਹੌਲਾ ਬਸਤਾ; 2. mad due to rabbies etc. ਹਲਕੇ ਕੁੱਤੇ ਦਾ ਕੱਟਿਆ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਬਚਦਾ ਹੈ।
ਹਲਕਾਇਆ mad due to rabbies etc. ਹਲਕਾਏ ਕੁੱਤੇ ਦਾ ਕੱਟਿਆ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਬਚਦਾ ਹੈ।
ਹਲਚਲ
ਹਿਲਣਾ move ਭੁਚਾਲ ਨਾਲ ਸੱਭ ਕੁਝ ਜੋਰ ਨਾਲ ਹਿੱਲ ਗਿਆ।
ਹਾਲਤ situation ਮਰੀਜ ਦੀ ~ ਕਾਫੀ ਠੀਕ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਹੁਲਾਰਾ swing ਪੀਂਘ ਦੇ ਹੁਲਾਰੇ।
ਹਲਵਾ a pudding made of rice flour ਗਰਮਾ ਗਰਮ ਹਲਵੇ ਦਾ ਬਹੁਤ ਮਜਾ ਆਇਆ। also ਕੜਾਹ
ਹਲਵਾਈ sweet-shop owner ਅਸੀਂ ~ ਦੀ ਹੱਟੀ ਤੋਂ ਮਿਠਿਆਈ ਖਰੀਦੀ ਸੀ।
ਹਵਾ air ਠੰਡੀ ~ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣਾ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਈ aerial ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਹੜ੍ਹ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ~ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ। ~ ਹਮਲਾ = ariel attack
ਹਵਸ lust ~ ਤੋਂ ਹਰ ਹਾਲਤ ਬਚੋ।
ਹਵਾਲਾ reference ਇਹ ਮੈਂ ਅਮ੍ਰਿਤਿਆ ਸੇਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਹਵਾਲੇ give into (some body's) hands ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਕੇ ਪੜਨ ਲਈ ਕਿਹਾ।
ਹਵਾਲਾਤ jail; prison ਜੱਜ ਨੇ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ~ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਹਾੜ fourth month of vernacular year ~ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਬਹੁਤ ਮੀਂਹ ਪੈਂਦੇ ਹਨ।
ਹਾੜਾ entreaty for help, forgiveness etc. ਸਿਪਾਹੀ ਹੱਥੋਂ ਫੜੇ ਜਾਣ ਤੇ ਚੋਰ ਹਾੜੇ ਕੱਢਣ ਲੱਗਾ।


text:
ਡੇਲੀਆ ਜਾਂ ਡਹੇਲੀਆ ਵੱਡੇ ਅਕਾਰ ਦਾ ਅਨੇਕ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਆਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ 50,000 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਊਸ਼ਣ ਕਟੀਬੰਧੀ ਸ਼ੀਤਊਸ਼ਣ ਜਲਵਾਯੂ ਵਿੱਚ ਉਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡਹੇਲਿਆ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਵਰਖਾ ਵਾਲੀ ਠੰਡੀ ਜਲਵਾਯੂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਕ ਅਤੇ ਗਰਮ ਜਲਵਾਯੂ ਇਸ ਦੀ ਸਫਲ ਖੇਤੀ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਮੰਨੀ ਗਈ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਰਦੀ ਅਤੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਵਲੋਂ ਫਸਲ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪੁੱਜਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਧੁੱਪ ਵਾਲੀ ਭੂਮੀ ਉੱਤਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਫੁੱਲ ਵੱਡੇ ਅਕਾਰ ਦੇ ਬਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਫੁੱਲ


text:
ਆਉਣ 'ਤੇ ਉਨਾਂ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਨਿਪਟਾਰੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ।ਉਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਦੀ ਢਿੱਲ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
Kashmiri students help News
Previous articleFIH Pro League: Inclement weather plays spoil sport in men's game; Argentine women win in shoot out against Germany


text: ਅਹਿਮ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਮੁਲਾਕਾਤ


text:
| 1. | ਚਤਰਪਾਲ ਦੀ ਸਿਧਾਈ |
|----|------------------|
| 2. | ਵਿਕਾਸਕਾਰ ਦਾ ਨਾਮ |
| 3. | ਪਿਛਾ/ਪਹਾਡੀ ਦਾ ਨਾਮ |
| 4. | ਪਹਾਡ़ |
| | ਪਿਛਾ: |
| | ਹਵਾਬਾਲ: |
| | ਅਗਨੀਸ਼ਾ/ਸਿਖਾ: |
| | ਇੱਕ/ਹੇਕਾਂਟ ਦੇ: |
| | ਹੋਲੇਸ ਪਹਾਡ़: |
| 5. | ਨਾਂਕੀ ਬਾਲੇ ਮਾਰਟ ਦਾਖ਼ਲ ਚਾਰਟਰ/ਮਾਉਂਟ |
| 6. | ਸੀ.ਪੀ.ਐੱਚ./ ਭੌਤ.ਪੀ.ਐੱਚ. ਸੇਂਟਰ ਬਾਲੇ ਦੀ ਮਹਾਂਵਰਤ ਤਿਨਾਂ ਅਤੁਲਾਂ |
| 7. | ਵਾਢਣਾ ਦੀ ਮਹਾਂਵਰਤ ਤਿਨਾਂ ਅਤੁਲਾਂ |
| 8. | ਵਿਕਾਸਕਾਰ ਦੇ ਗ੍ਰਾਮਵਾਦ: |
| 1. | ਪਹਾਡਾ ਵਾਲੇ ਦੇ ਨਾਮ: |
| 2. | ਨਿਜੀ |
| 3. | ਅਗਨੀ ਦਿਨੀ ਸਿਖਾ ਉੱਤੇ ਮੇਦਾ ਪੁਆਤਨ ਬਵਾਲੀ ਹੈ। |
| 4. | ਦੀਮ/ ਮਹਾਂਵਰਤ ਦੀਮ, ਮੇਦਾ ਬੇਟੀ ਵੇਦੇ |
| 5. | ਨਾਂਕੀ ਅਤੁਲਾਂ ਦਾ ਨਾਮ |
| 6. | ਅਗਨੀ |
| 7. | ਮਹਾਂਵਰਤ |
| 8. | ਨਾਂਕੀ ਅਤੁਲਾਂ/ਪੁਆਤਨ ਬਵਾਲੀ ਦੇ ਗ੍ਰਾਮਵਾਦ |
| 1. | ਪਹਾਡਾ ਵਾਲੇ ਦੇ ਨਾਮ: |
| 2. | ਨਿਜੀ |
| 3. | ਅਗਨੀ ਦਿਨੀ ਸਿਖਾ ਉੱਤੇ ਮੇਦਾ ਪੁਆਤਨ ਬਵਾਲੀ ਹੈ। |
| 4. | ਦੀਮ/ ਮਹਾਂਵਰਤ ਦੀਮ, ਮੇਦਾ ਬੇਟੀ ਵੇਦੇ |
| 5. | ਨਾਂਕੀ ਬਾਲੇ ਚਾਰਟਰ/ਮਾਉਂਟ |
| 6. | ਸੀ.ਪੀ.ਐੱਚ./ ਭੌਤ.ਪੀ.ਐੱਚ. ਸੇਂਟਰ ਬਾਲੇ ਦੀ ਮਹਾਂਵਰਤ ਤਿਨਾਂ ਅਤੁਲਾਂ |
| 7. | ਵਾਢਣਾ ਦੀ ਮਹਾਂਵਰਤ ਤਿਨਾਂ ਅਤੁਲਾਂ |
| 8. | ਅਗਨੀ |
| 9. | ਮਹਾਂਵਰਤ |
| 10. | ਨਾਂਕੀ ਅਤੁਲਾਂ/ਪੁਆਤਨ ਬਵਾਲੀ ਦੇ ਗ੍ਰਾਮਵਾਦ |
ਕਿਰਪਾਕਰਤ ਮਾਤਾ ਹਿਸਾਬ ਮੇਦਾ ਪੁਆਤਨ ਬਵਾਲਾ ਆਪ ਦਾ ਚਾਲ ਹੈ।


ਪ੍ਰੰਤੂ ਮੀਡਿਆ ਦੇ ਹੱਥ ਜੋਂ ਸਬੂਤ ਲੱਗੇ ਹਨ ਉਸ ਤਹਿਤ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਨਾਮਜ਼ਦ ਸੀਮਾ ਰਾਣੀ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਥਾਣਾ ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਦੀ ਪੁਲਸ ਵਲੋਂ ਜਦੋਂ ਪੈਸੇ ਨਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਤਾ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਲ ਲਈ ਆਪ ਹੀ ਜ਼ਿਲਾ ਪੁਲਸ ਮੁੱਖੀ ਹਰਮਨਬੀਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਨੂੰ ਸ਼ਕਾਇਤ ਪੱਤਰ ਦੇ ਕੇ ਦੋ ਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਥਾਣਾ ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਦੀ ਪੁਲਸ ਨੇ ਧੱ ਕੇ ਸ਼ਾ ਹੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਤੇ ਆਪ ਕ ਥਿ ਤ ਢਾਈ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਲੈ ਲਏ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਮੈ ਦੋ ਸ਼ੀ ਹਾ ਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੁਲਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਿ ਰੁੱ ਧ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।


ਭਾਈ ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਸਿੱਖੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਪੱਕ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ -ਪ੍ਰੋ: ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਡੂੰਗਰ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 16 ਜੁਲਾਈ- ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀਵਾਨ ਹਾਲ ਵਿਖੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜਾ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰੋ: ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਡੂੰਗਰ ਨੇ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ। ਸ੍ਰੀ ਅਖੰਡਪਾਠ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਭੋਗ ਉਪਰੰਤ ਭਾਈ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹਜ਼ੂਰੀ ਰਾਗੀ ਜਥੇ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅਰਦਾਸ ਭਾਈ ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਗਿਆਨੀ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪਾਵਨ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਸਰਵਣ ਕਰਵਾਇਆ। ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰੋ: ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਡੂੰਗਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅੱਜ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜੀਵਤ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਅਤੇ ਜਰਵਾਣਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਦਬਾਏ, ਲਤਾੜੇ ਮਜ਼ਲੂਮ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਯੋਗ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ ਲਈ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਸਿਰਲੱਥ ਯੋਧਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੇ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਵੱਲੋਂ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਮਿਸ਼ਨ ਮਨੁੱਖੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਉਹ ਆਦਰਸ਼ ਸੀ ਜਿਸ


text:
ਜੁੱਬਲ-ਕੋਟਖਾਈ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ 68 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਸ਼ਿਮਲਾ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਇਹ ਹਲਕਾ ਜਨਰਲ ਹੈ। 2012 ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 64,121 ਵੋਟਰ ਸਨ।
ਵਿਧਾਇਕ
2012 ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਹਿਤ ਠਾਕੁਰ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਚੁਣੇ ਗਏ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center" | ਵਿਧਾਇਕ
!ਰਜਿਸਟਰਡ ਵੋਟਰ
!ਵੋਟਰ %
!ਜੇਤੂ ਦਾ ਵੋਟ ਅੰਤਰ
!ਸਰੋਤ
|-
|2012
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਰੋਹਿਤ ਠਾਕੁਰ
|64,121
|79
|9,095
|
|-
|2007
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਜਪਾ
|align="left"|ਨਰਿੰਦਰ ਬਰਾਗਟਾ
|58,990
|76.5
|2,824
|
|-
|2003
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਰੋਹਿਤ ਠਾਕੁਰ
|52,009
|77.9
|6,844
|
|-
|1998
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਰਾਮ ਲਾਲ
|49,777
|70.3
|18,034
|
|-
|1993
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਰਾਮ ਲਾਲ
|44,260
|71.8
|16,823
|
|-
|1990
|bgcolor="grey"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਦਲ
|align="left"|ਰਾਮ ਲਾਲ
|40,718
|77.3
|1,486
|
|-
|1985
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਵੀਰਭੱਦਰ ਸਿੰਘ
|32,299
|74.6
|17,458
|
|-
|1982
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਰਾਮ ਲਾਲ
|30,642
|80.2
|17,425
|
|-
|1977
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਰਾਮ ਲਾਲ
|26,783
|#69.9
|5,316
|
|}
ਸਿਲਿਸਲੇਵਾਰ
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਮੁੱਖ ਚੌਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਵੇਬਸਾਈਟ
ਹਵਾਲੇ
ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


ੱਚ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਭਾਰਤੀ ਮਨੁੱਖ ਸੰਸਾਧਨ ਵਿਕਾਸ ਮੰਤਰੀ, ਕਪਿਲ ਸਿੱਬਲਨੇ ੨੨ ਜੁਲਾਈ ੨੦੧੦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਇਪ ਦਾ ਅਨਾਵਰਣ ਕੀਤਾ । ਦਿਖਾਇਆ ਹੋਇਆ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਮੁੱਲ $ ੩੫ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀ ਦੇ ਲੱਗਭੱਗ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਘਟਾਕੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ $ ੨੦ ਅਤੇ ਆਖੀਰ $ ੧੦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ । [੧][੪][੫] After the new device was unveiled , OLPCChairman ਨਿਕੋਲਸ ਨੇਗਰੋਪੋਂਟoffered full access to OLPCtechnology , cost free to the Indian team .[੬] ਕਪਿਲ ਸਿੱਬਲਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਕਿ ਇਹ ਯੂਨਿਟ ੧੫੦੦ ਰੁਪਏ ( $ ੩੫ ) ਵਿੱਚ ਵੇਚੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਬਸਿਡੀ ਦੇ ਬਾਦ ੭੫੦ ਰੁਪਏ ਵਿੱਚ ਉਪਲੱਬਧ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ[੭][੮] , ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਘਟਾਕੇ ੫੦੦ ਰੁਪਏ ( $ ੧੦ ) ਤੱਕ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਟੈਬਲੇਟ ਦੇ ਇੱਕ ਵੈਪਰਵੇਇਰਹੋਣ ਦੀਆਂਸ਼ੰਕਾਵਾਂਉੱਤੇ ਵਿਰਾਮ ਇੱਕ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਪਰੋਗਰਾਮ ਗੈਜੇਟ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਲਗਾ ਜੋ ਕਿ ਅਗਸਤ ੨੦੧੦ ਵਿੱਚ ਏਨਡੀਟੀਵੀਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਇਆ । [੯] ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਡੇਮੋ ਦਿਖਾਇਆ ਹੋਇਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਏੰਡਰਾਇਡ ਪ੍ਰਚਾਲਨ ਤੰਤਰ ਚਲਾਂਦੇ ਹੋਏ ਵਖਾਇਆ ਗਿਆ । ਨਾਲ ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਵੀਡੀਓ ਚਲਾਂਦੇ , ਵਾਇ - ਫਾਇ , ੩ਜੀ , ੨ ਜੀਬੀ ਰੈਮ ਆਦਿਕਸ਼ਮਤਾਵਾਂਤੋਂ ਯੁਕਤ ਵਖਾਇਆ ਗਿਆ ।
ਸੰਰਚਨਾ[ਸੋਧੋ]
ਹੇਠਲਾ ਕਾਰਿਆਪ੍ਰਣਾਲੀ[ਸੋਧੋ]
ਮਨੁੱਖ ਸੰਸਾਧਨ ਵਿਕਾਸ ਮੰਤਰਾਲਾ , ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ Invitation to Innovate ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਪੈਸ਼ਿਫਿਕੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਹੇਠਲਾ ਕਾਰਿਆਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਿੰਨਿਲਿਖਿਤ ਹੈ :
ਵੀਡੀਓ ਵੇਬ ਕਾਂਫਰੇਂਸਿੰਗ ਸਹੂਲਤ / ਮਲਟੀਮੀਡਿਆ ਸਾਮਗਰੀ ਦੇਖਣ ਹੇਤੁ ਸਮਰਥਨ ਜਿਵੇਂ . pdf , docx , . ods , . adp , . doc , . xls , . jpeg , . gif , . png , . bmp , . odt , . zip , AVI , AC3 ਆਦਿ / ਖੋਜ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥਾਵਾਨ ਪੀਡੀਏਫ ਰੀਡਰ / ਜਿਪ ਫਾਇਲਾਂ ਨੂੰ ਅਨਜਿਪ ਕਰਣ ਹੇਤੁ ਅਨਜਿਪ ਟੂਲ / ਉਪਯੁਕਤ ਫਰਮਵੇਇਰ ਅਪਗਰੇਡ ਇੰਸਟਾਲ ਕ


text:
ੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਖਮਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਤਪਦਿਕ ਦੀ ਲਾਗ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਐਕਸਟ੍ਰਾ-ਪਲਮਨਰੀ
15-20% ਸਰਗਰਮ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਲਾਗ ਸਾਹ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਟੀਬੀ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਮਜ਼ੋਰ ਇਮਿਊਨਿਟੀ, ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਐੱਚਆਈਵੀ ਨਾਲ ਰਹਿ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ 50% ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੀ ਲਾਗਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਫੇਫੜਿਆਂ ਦਾ ਢੱਕਣਾ (ਟੀਬੀ ਪਲਿਊਰੀਸੀ ਵਿੱਚ), ਕੇਂਦਰੀ ਨਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਤਪਦਿਕ ਮੈਨਿਨਜਾਈਟਿਸ ਵਿੱਚ), ਲਿੰਫੈਟਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਗਰਦਨ ਦੇ ਨੀਚੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ), ਜੈਨੀਟੋਰੀਨਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਯੂਰੋਜਨੀਟਲ ਟੀਬੀ ਵਿੱਚ ) ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਜੋੜ (ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਵਿੱਚ) ਟੀ.ਬੀ. ਦੀ ਲਾਗ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਿਮਾਰੀਆਂ


text: ਮੈਂ ਕਬੀਰ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਰਾਮ ਇੱਕ-ਰੂਪ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਕੋਈ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ॥੬॥੩॥


text:
ਿਬਾਨ ਦੇ ਤਖ਼ਤਾ ਪਲਟਣ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਜਰਨੈਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਨਵੀਂ ਨੀਤੀ ਘੜੀ ਹੈ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਾ ਪੂਰੀ ਜਿੱਤ ਹੋਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਵਾਨਣਯੋਗ ਸਿਆਸੀ ਹੱਲ ਨਿਕਲਣਾ ਹੈ।
ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਅਣਮਿਥੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਰਣਨੀਤਕ ਉਦੇਸ਼ ਅਮਨ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੀ ਆਪਣੇ ਟਿਕਾਣੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਸ ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ-ਅਮਰੀਕਾ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ, ਸਮੇਤ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਵਾਨੇ ਸਟੇਟਸ-ਕੋ (ਯਥਾਸਥਿਤੀ) ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਪਰਮਾਣੂ ਸਮੱਗਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਉੱਪਰ ਸਖ਼ਤ ਬੰਦਿਸ਼ਾਂ ਲਾਉਣਾ; ਦੂਸਰਾ, ਸੀਰੀਆ, ਲਿਬਨਾਨ ਤੇ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਇਰਾਨ ਦੀ ਚੜ੍ਹਤ ਨੂੰ ਪੁੱਠਾ ਗੇੜਾ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਇਰਾਨ ਦੇ ਇਸਰਾਈਲ ਲਈ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ; ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਤੇ ਰੂਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ 'ਇਕ ਪੱਟੀ,ਇਕ ਸੜਕ' ਯਤਨਾਂ ਸਮੇਤ ਸੀਪੀਈਸੀ (ਚੀਨ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਇਕੋਨੌਮਿਕ ਕੌਰੀਡੋਰ) ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ।
ਇਹ ਬੜਾ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਉਦੋਂ ਤਕ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਿਆਸੀ ਹੱਲ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਫ਼ਗਾਨ ਤਾਲਿਬਾਨ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲੈਂਦੀ। ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਅਫ਼ਗਾਨ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਵਾਸਤੇ ਮਨਾਏ, ਸਗੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਇਹ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਆਪ ਅਫ਼ਗਾਨ ਤਾਲਿਬਾਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਲੜੇ ਤਾਂ ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂ


ਰੋਂ।
ਲਾਲੀ ਦਾ ਸਹੁਰਾ ਘਰ ਪਟਿਆਲਾ ਹੀ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਤਾਂ ਬਹੇੜਾ ਰੋਡ ਘੱਟ ਈ ਆਉਂਦਾ। ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਕਾਫਲੇ ਹੀ ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ। ਸਰਦਾਰ ਪਾਪਾ ਪਿੰਡ ਰਹਿੰਦਾ, ਕਦੀ ਕਦਾਈਂ ਮਹੀਨੇ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਦੋ ਚਾਰ ਦਿਨ ਰਹਿ ਕੇ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ। ਪਟਿਆਲੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਾਭਾ ਰੋਡ ਉਤੇ ਛੇ ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਸੀ। ਲੈਂਡ ਸੀਲਿੰਗ ਐਕਟ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਰਾ ਪਿੰਡ ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਉਸੇ ਦਾ ਸੀ ਪਰ ਸੀਲਿੰਗ ਪਿੱਛੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਕੀਮਤ ਪੁਆ ਕੇ 200 ਏਕੜ ਬਚਾ ਲਏ ਸਨ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਹਵੇਲੀ ਇਕ ਕਿਲ੍ਹਾ ਸੀ, ਉੱਚੇ ਥਾਂ ਉੱਪਰ ਉਸਰਿਆ ਕਿਲ੍ਹਾ। ਅਸੀਂ ਪਟਿਆਲੇ ਆਪ ਰੋਟੀ ਪਕਾਉਂਦੇ। ਦਾਲ ਜਾਂ ਸਬਜ਼ੀ, ਜੋ ਸਵੇਰੇ ਖਾ ਕੇ ਜਾਂਦੇ, ਉਹੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ। ਇਸ ਤਬੇਲੇ ਦੀ ਖੁਰਲੀ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਮਿੱਟੀ ਪਾ ਦਿੱਤੀ। ਉਪਰ ਇਕ ਤਹਿ ਇੱਟਾਂ ਦੀ ਵਿਛਾ ਕੇ, ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕ ਦਿਤੀ। ਇਹੀ ਸੀ ਸਾਡਾ ਕੁਕਿੰਗ ਰੇਂਜ। ਇਹੀ ਡਾਈਨਿੰਗ ਟੇਬਲ। ਇਕ ਸਟੋਵ, ਚਾਰ ਕੌਲੀਆਂ, ਚਾਰ ਗਲਾਸ। ਅਜੀਤ ਹੱਸਦਾ- ਸਮਾਜਵਾਦ ਆ ਗਿਆ। ਮੱਝਾਂ ਅਤੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦਾ ਡਾਈਨਿੰਗ ਟੇਬਲ ਇੱਕੋ। ਆਰਥਕ ਬਰਾਬਰੀ।
ਹਰਜੀਤ ਗਿੱਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ- ਕਿਉਂਕਿ ਲਾਲੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲੀ। ਲਾਲੀ ਜਾਇਨਿੰਗ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇਣ ਗਿਆ। ਮੁਖੀ ਗਿੱਲ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, ''ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੱਸਿਓ ਨਾ ਬਈ ਲਾਲੀ ਨੌਕਰ ਹੋ ਗਿਐ। ਮੇਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਬਦਨਾਮੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਮਾਲਕ ਨੌਕਰ ਹੋ ਜਾਏ, ਇਹ ਗੱਲ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੈ।''
ਗਿੱਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, ''ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਦੱਸਣਾ ਹੋਇਆ ਕਿਸੇ ਨੂੰ? ਲਾਲੀ – ''ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਆ ਕੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲਾ ਕੇ ਚਾਰ ਵਜੇ ਤੱਕ ਬੈਠਣਾ ਪਿਆ ਕਰੇਗਾ। ਪਤਾ ਤਾਂ ਲੱਗ ਜਾਣੈ।'' ਗਿੱਲ – ''ਤੇਰੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ। ਤੈਨੂੰ ਕੋਈ ਨੌਕਰ ਨਹੀਂ ਸਮਝੇਗਾ, ਜਿਹੜਾ ਮਰਜ਼ੀ ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ ਆ ਜਾਏ, ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਟੋਕੇਗਾ।''
ਇਉਂ ਲਾਲੀ ਉਮਰ ਭਰ ਮਾਲਕ ਰਿਹਾ। ਲਾਲੀ ਨੂੰ ਮਿਲ


text:
ਜੀ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੁੰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਪਦੱਵੀ ਥਾਪ ਕੇ 1708ਈ. ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੰਦੇੜ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਸਮਾਂ ਗਏ।
ਪੰਜ ਅਕਤੂਬਰ, 1708 ਦੇ ਦਿਨ, ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ, ਨੰਦੇੜ ਤੋਂ ਚਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਜਮਸ਼ੇਦ ਖ਼ਾਨ ਪਠਾਣ ਨੇ, ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸੁੱਤਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿਤਾ ਤੇ ਜਮਧਾਰ (ਕਟਾਰ) ਦੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਕਰ ਕੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕਰ ਦਿਤਾ। ਬੇਹੱਦ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ, ਪਰਤਵਾਂ ਵਾਰ ਕਰ ਕੇ ਜਮਸ਼ੇਦ ਖ਼ਾਨ ਨੂੰ ਥਾਏਂ ਮਾਰ ਦਿਤਾ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਆਪ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੀ ਤਾਬ ਨਾ ਝਲਦੇ ਹੋਏ, 7 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਤੜਕੇ ਵੇਲੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਸਮਾ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਇਸੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਗੋਦਾਵਰੀ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਕਰ ਦਿਤਾ ਗਿਆ (ਮਗਰੋਂ ਕਿਸੇ ਸਿੱਖ ਨੇ ਗੱਪ ਫੈਲਾ ਦਿਤੀ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਘੋੜੇ ਸਣੇ ਅਖੌਤੀ ਦੂਜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ।
ਚੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ
ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ 'ਅਖ਼ਬਾਰਾਤ-ਇ-ਦਰਬਾਰ-ਇ-ਮੁਅੱਲਾ' ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਲੇਖਕ ਸੈਨਾਪਤੀ ਦੀ 'ਗੁਰਸੋਭਾ' (1709), ਬਹਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਮਕਾਲੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮਿਰਜ਼ਾ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ 'ਇਬਰਤਨਾਮਾ' (1716), ਮੁਹੰਮਦ ਕਾਸਿਮ ਦੀ 'ਇਬਰਤਨਾਮਾ' (1723), ਮੁਹੰਮਦ ਸ਼ਫ਼ੀ ਦੀ 'ਮੀਰਾਤ-ਇ-ਵਾਰਿਦਾਤ' (1734) ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਲੇਖਕ ਚਤੁਰਮਾਨ ਸਕਸੈਨਾ ਦੀ 'ਚਹਾਰ ਗੁਲਸ਼ਨ' ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ 'ਮੌਤ' ਛੁਰਿਆਂ ਦੇ ਵਾਰ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਭੇਜੇ ਜਿਰਾਹ ਵਲੋਂ ਜ਼ਖ਼ਮ ਸੀਣ ਅਤੇ ਮਗਰੋਂ ਕਮਾਨ ਖਿੱਚਣ ਨਾਲ 'ਮੌਤ' ਦਾ ਜ਼ਰਾ-ਮਾਸਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਦਰਅਸਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਉਸ ਵੇਲੇ ਕਈ ਮੀ


text:
ੂਝ ਪਹਾਡੀ ਮਿਡਕਾਰਾ ਮਿਡਕਾਰਾ
ਚਿਹਰਾ ਅਭਾਰ ਦੀ ਮਹੱਉਦਨੇਗਾ ਬਰਤਨ ਵੀਮਾਂ ਉਹਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਗੁਰੂ ਚਿਹਰਾ ਚਾਲਾਵਾ ਚਾਲਾਵਾ
ਵਾਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਾਹੀ ਅਭਾਰ ਅਭਾਰ ਦੁੱਧ ਚਿਹਨਾਂ ਬਰਤ ਚਿਹਰਾ। ਮੰਵਰਤ ਹਿੰਦ ਚਿਹਨਾਂ
ਲਾਲ ਚਾਰੀਆਂ ਦਾ ਅਭਾਰ ਮਾਤਾ ਗੀਂਗਾ ਦੇ ਅਭਾਰਿਣਾ ਪੀਠਾਂ ਦੁੱਧ ਚਿਹਰਾ ਬਰਤਾਵਾਵਾਂ। ਚਿਹਰਾ ਪਥੀ,
ਲਾਲ ਭਰਾਹਾ ਗੁਰੂ ਚੁੰਨੇ ਪਥੀ , ਯਾਦਾ ਦਾਵਾ ਪੀਠਾਂ ਦੇਖਣ ਦਾ ਮਾਨੇਲ ਮਹਾ ਮਾਤਾ ਗੀਂਗਾ ਨੀ।
ਮਾਤਾ ਤਾਲਵੀ ਨੀ ਹੇਠੇ ਗੁਰੂ ਚਿਹਨਾਵਾਵਾਂ ਨੀ ਦੇ ਭਰਿਲ ਮਹਾ ਦੇ ਗੁਰੂ ਉੱਤਰਾ
ਬਾਰਾਵਾਂ ਨੀ ਚੀ ਪੁਸ਼ਟਾਵਾਂ ਮੀ। ਗੁਰੂ ਚਿਹਨਾਵਾਵਾਂ ਮਾਧਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਾਹਾਂ ਉੱਤਰਾ
ਬਾਰਾਵਾਂ ਪੀਠਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਚਿਹਰਾ ਚੁੰਨੇ ਨਾਗੀ ਚੁੰਨਾ ਗਾਹਟੀ ਹੈ ਅਭਾਰ ਦੇ ਗੁਰੂ ਚਿਹਰਾ ਬੀਜਾ
ਚਿਹਰਾ ਦੇਖਣ ਮਾਤਾ ਤਾਲਵੀ ਨੀ ਮਾਗੀ ਚੁੰਨਾ ਚਿਹਨਾਂ ਦੀ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਤੀ ਮੀ। ਮਾਤਾ
ਤਾਲਵੀ ਅਭਾਰ ਬੈਠੇ ਦੇ ਬਾਰਾਵਾਂ ਕੈਥ ਦੇ ਪੀਠਾਂ ਦੇਖਣ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਕੰਢਾ ਚਿਹਰਾ ਹਿੰਦਨ
ਲਾਲ ਪੈਠ ਦੇਖਣ ਹੈ। ਮਾਤਾ ਤਾਲਵੀ ਦੇ ਨੀਲਾ ਚਿਹਨਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਾ ਮਿਲਾਈ ਹੈ: 'ਨੇ
तਾਨ ਰੇਹਿ ਉਗ ਬਦਲ ਭਾਣਤੀ, ਸੇ ਜੀਥ ਮਰਗਾਏ ਉਨ ਵਿਚਾਰ ਭਟ ਨਾਸ਼ੀ'। ਭਾਉ ਹਾਲਵੀ
ਹੈ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥਸਾਹਿਬ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੁਆਂ ਦਿਨ ਤਾਨ ਬਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੋਣਾ ਚਿਹਨਾ ਮੀ ਪਛ ਦਾਖ਼ਲ
ਪੇਹੜ ਹੈ ਅਧਾਰ ਵੇ ਢੇਲੀ ਰਾਹੀ। ਪੇਂਡਰ ਦਾ ਮਾਧ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੇ ਹੀ ਸਾਈ ਮੱਖਨਮਾਲ
ਛੱਡਾਏ ਹੈ 'ਗੁਰੂ ਲਾਗੇ ਹੈ ਗੁਰੂ ਲਾਗੇ ਹੈ' ਦੀ ਸੰਨਾਤ ਪਾਸੀ ਉਨ ਭਾਉ ਹਾਲਵੀ ਮੁੱਖਰ
ਮੁੱਖ ਬਦਲ ਲਗਾ ਪਾਈ। ਮੱਬਰਟ ਦਿਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮਹਿਲਾਈ ਦਾ ਆਖਰਾਮ ਭਾਉ ਹਾਲਵੀ
ਹੈ ਪੇਂਡ ਬੀਓ।
ਭਾਉ ਗੁਨਾਤੀ ਨੀ ਨੈੱਡੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੁਆਂ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥਸਾਹਿਬ ਮਿਨਾ ਦੇ ਭਾਉ
ਮਾਤ। ਪਛੀ ਦੀ ਮਾਰੀ ਉਨ ਧਾਰਾ ਬਾਲ ਗੁਰੂ ਦੇ ਚੇਨ ਦੀ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ, ਹਿੰਮਤੀ ਪੀਠ,
ਦੀ ਚ


ਰੀ ਸ੍ਰੀ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਦਖ਼ਲ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਿਵਲ ਸੇਵਾਵਾਂ ਇਮਤਿਹਾਨ ਵਾਸਤੇ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਕੇਂਦਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ […]
ਪਠਾਨਕੋਟ ਦੀ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਹਵਾਈ ਫੌਜ ਦੇ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਚੰਦ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਖਾਤਰ ਇਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੜਕੀ ਦੇ ਚੁੰਗਲ 'ਚ ਫਸ ਕੇ ਹਵਾਈ ਫੌਜ ਦੀਆਂ ਅਹਿਮ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਨੈੱਟ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਲੀਕ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਉਸ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਦੇਸ਼-ਧਰੋਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਾਵਾਂ ਤਹਿਤ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਵਾਈ ਫੌਜ ਅਥਾਰਿਟੀ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸੁਨੀਲ ਕੁਮਾਰ ਭਾਟੀ (24) ਵਾਸੀ ਬੁਚੇਟੀ ਤਹਿਸੀਲ ਤੇ ਥਾਣਾ ਭੁਪਾਲਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜੋਧਪੁਰ (ਰਾਜਸਥਾਨ)ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਉਹ ਪਠਾਨਕੋਟ ਵਿੱਚ ਫੌਜ ਦੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਉੱਪਰ ਤਾਇਨਾਤ ਸੀ। ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਠਾਨਕੋਟ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਐਸ.ਐਸ.ਪੀ. ਸ੍ਰੀ ਰਾਕੇਸ਼ ਕੌਸ਼ਲ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੁਨੀਲ ਕੁਮਾਰ ਹਵਾਈ ਫੌਜ ਵਿੱਚ 31 ਦਸੰਬਰ 2008 ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪੋਸਟਿੰਗ ਬਡੋਦਰਾ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਨੇ ਹਵਾਈ ਫੌਜ ਦੀ ਵਰਦੀ ਵਾਲੀ ਆਪਣੀ ਫੋਟੋ ਫੇਸ ਬੁੱਕ ਦੀ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਈਟ ਔਰਕੁਟ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਅਪਰੈਲ 2010 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਲੜਕੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਮੀਨਾ ਰੈਣਾ ਦੱਸ ਕੇ ਫੋਨ ਕੀਤਾ। ਉੱਥੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦੋਸਤੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਚੈਟਿੰਗ (ਕੰਪਿਊਟਰ ਜ਼ਰੀਏ) ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸੁਨੀਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਸੁਨੀਲ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਵੀਡਨ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲੱਗੀ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਭਰ 'ਚ ਜਿੰਨੇ ਐਕਸੀਡੈਂਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਉਹ ਆਰਟੀਕਲ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੁੰ


text:
ਪਛਾਤੇ ਚੋਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਅੰਦਰ ਬਣੀ ਬੈਂਕ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ 'ਚੋਂ ਚੋਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੈਸ਼ ਵਾਲੀ ਸੇਫ਼ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਉਸ 'ਚੋਂ 17.65 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਚੋਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ....
ਪਾਵਨ ਹੋਲੀ ਦੌਰਾਨ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ
ਹੋਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਮਸਤੀ, ਰੋਮਾਂਚ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰੰਗ ਖੇਡਣ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੰਗ ਲਾਹੁਣ, ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚਿੰਤਾ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ 'ਬੁਰਾ ਨਾ ਮੰਨੋ, ਹੋਲੀ ਹੈ' ਕਹਿ ਕੇ ਰੰਗ ਸੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਅੱਲੜ੍ਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ-ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਦੀਆਂ ਟੋਲੀਆਂ ਪਿਚਕਾਰੀ, ਗੁਬਾਰਿਆਂ, ਡਾਈ ਜਾਂ ਗੁਲਾਲ ਵਿਚ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਵਾਲੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਮਾਇਕਾ, ਲੈੱਡ ਵਰਗੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਰਸਾਇਣਕ ਮਿਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਾਲ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਰੁੱਖੀ ਅਤੇ ਬੇਜਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਵਾਲ ਝੜਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਵਿਚ ਜਲਣ ਅਤੇ ਖਾਰਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੋਲੀ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਵਿਚ ਅਲਰਜੀ, ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਜਲਣ ਅਤੇ ਪੇਟ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਰਗੈਨਿਕਸ/ਹਰਬਲ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਲੀ ਖੇਡੋ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਹੋਲੀ ਦੌਰਾਨ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕੋ ਫ੍ਰੈਂਡਲੀ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਰਸਾਇਣ ਜਾਂ ਪੈਟਰੋਲ ਦੀ ਮਹਿਕ ਆ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਰੰਗ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਾ ਘੁਲਣ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਾ ਖਰੀਦੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਰੰਤ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿ


text:
ਿਚੋਂ ਡਿਪੋਰਟ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵੱਲੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭੇਜਣ ਲਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਵਾਈ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਡਿਪੋਰਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ...
Previous 1 … 987 988 989 990 991 … 1,021 Next


ਬੁੱਲੇ ਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਕਾਫੀਆਂ–ਰਾਂਝਾ ਰਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਨੀ ਮੈਂ
ਰਾਂਝਾ ਰਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਨੀ ਮੈਂ
ਆਪੇ ਰਾਂਝਾ ਹੋਈ ।
ਸੱਦੋ ਨੀ ਮੈਨੂੰ ਧੀਦੋ ਰਾਂਝਾ
ਹੀਰ ਨਾ ਆਖੋ ਕੋਈ ।
ਰਾਂਝਾ ਮੈਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਰਾਂਝੇ ਵਿੱਚ
ਹੋਰ ਖਿਆਲ ਨਾ ਕੋਈ ।
ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਉਹ ਆਪ ਹੈ ਆਪਣੀ
ਆਪ ਕਰੇ ਦਿਲਗੋਈ ।
ਹੱਥ ਖੂੰਡੀ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਮੰਗੂ
ਮੋਢੋ ਭੂਰਾ ਲੋਈ ।
ਬੁਲ੍ਹਾ ਹੀਰ ਸਲੇਟੀ ਵੇਖੋ
ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਖਲੋਈ ।
ਰਾਂਝਾ ਜੋਗੀੜਾ ਬਣ ਆਇਆ…..
ਰਾਂਝਾ ਜੋਗੀੜਾ ਬਣ ਆਇਆ ।
ਵਾਹ ਸਾਂਗੀ ਸਾਂਗ ਰਚਾਇਆ ।
ਇਸ ਜੋਗੀ ਦੇ ਨੈਣ ਕਟੋਰੇ
ਬਾਜਾਂ ਵਾਂਗੂ ਲੈਂਦੇ ਡੋਰੇ
ਮੁੱਖ ਡਿੱਠਿਆਂ ਟੁੱਟ ਜਾਵਣ ਝੋਰੇ ।
ਇਹਨਾ ਅੱਖੀਆਂ ਲਾਲ ਵੰਜਾਇਆ ।
ਰਾਂਝਾ………………………….
ਏਸ ਜੋਗੀ ਦੀ ਕੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ
ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਮੁੰਦਰਾਂ ਗਲ ਵਿਚ ਗਾਨੀ
ਸੂਰਤ ਇਸ ਦੀ ਯੂਸਫ ਸਾਨੀ ।
ਏਹਾ ਅਲਫੋਂ ਅਹਿਦ ਬਣਾਇਆ । ਰਾਂਝਾ…….
ਰਾਂਝਾ ਜੋਗੀ ਤੇ ਮੈਂ ਜੋਗਿਆਣੀ
ਇਸ ਦੀ ਖਾਤਰ ਭਰਸਾਂ ਪਾਣੀ ।
ਐਵੇਂ ਪਿਛਲੀ ਉਮਰ ਵਿਹਾਣੀ
ਏਵੇਂ ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ । ਰਾਂਝਾ ਜੋਗੀੜਾ……
ਬੁਲ੍ਹਾ ਸ਼ਹੁ ਦੀ ਇਹ ਗਲ ਬਣਾਈ ।
ਪ੍ਰੀਤ ਪੁਰਾਣੀ, ਸ਼ੋਰ ਮਚਾਈ ।
ਇਹ ਗਲ ਕੀਕੂੰ ਛਪ ਛਪਾਈ ।
ਨੀ ਤਖਤ ਹਜਾਰਿਓ ਧਾਇਆ । ਰਾਂਝਾ ਜੋਗੀੜਾ ਬਣ ਆਇਆ ।


text:
ਧੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
ਉਹ ਅੰਤਰੰਗ ਵਿਧੀ ਵਾਲਾ ਆਲੋਚਕ ਹੈ।
ਉਸਦੀ ਅਧਿਐਨ ਵਿਧੀ ਰਚਨਾ ਪਾਠ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ।
ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਪਾਠ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਾਰਥਿਕਤਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਵਜੋਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨਾ ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਹ ਸਾਹਿਤ-ਰਚਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਤੰਤਰ ਬੰਦ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵੀ ਪਾਠ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪੂਰਵ ਮਿਥਿਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਚਿੰਤਨ, ਮਾਡਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਸੇਖੋਂ ਤੇ ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁੱਲ ਵਿਧਾਨਕ ਸ਼ਬਦਾਬਲੀ ਦੀ ਥਾਂ ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਾਵਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਰਚਨਾ- ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਪ੍ਰਤੀ ਰੁਚਿਤ ਹੈ।
ਉਸਦੀ ਅਧਿਐਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਦੇ ਦਵੰਦਾਤਮਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਕ
ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ
ਪੰਜਾਬੀ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ
ਜਨਮ 1920
ਮੌਤ 2002
ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਕਵੀ


ਸਾਕਸ਼ਗਲਿਪਟਿਨ (Saxagliptin in panjabi) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀ ਹੈ?
ਟਾਈਪ 2 ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਨਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸ਼ੂਗਰ ਦੀ ਬੇਸਮਝੀ ਆਦਿ ਗੁਰਦੇ ਅਜਿਹੇ ਗਲਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੂਗਰ ਦੇ: ਇੱਕ Daipeptidil Peptaides -4 ਰੋਕਣਾ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ Sksgliptin.
ਸਾਕਸ਼ਗਲਿਪਟਿਨ (Saxagliptin in panjabi) ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੀ ਹਨ?
ਸੈਕਸਗਲਿਟੀਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਗੰਭੀਰ ਮਾੜਾ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਪਰ ਕੁਝ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਨ; ਤਜਰਬਾ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਘੱਟ ਬਲੱਡ ਸ਼ੂਗਰ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ (ਘੱਟ ਬਲੱਡ ਸ਼ੂਗਰ ਦੀ ਰਸ, ਪਸੀਨਾ, ਤਿੱਖੀ ਧੜਕਣ, ਧੁੰਦਲੀ ਨਜ਼ਰ, ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਝੁਕਾਅ, ਮੂਵ / ਭੁੱਖ).
ਸਾਕਸ਼ਗਲਿਪਟਿਨ (Saxagliptin in panjabi) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹਨ?
ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਡਰੱਗ Sksgliptin ਜ ਦਿਲ hypersensitivity ਪੈਨਿਕਆਟਾਇਿਟਸ ਪਿਤ ਪੱਥਰ ਗੁਰਦੇ ਵੱਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਐਲਰਜੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਟਰਾਈਗਲਿਸਰਾਈਡਸ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਹਨ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੇਠ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੈ, ਜੇ, ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰੋ ਜੀ


ਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਮਹਾਰਾਜੇ 'ਤੇ ਸੰਸਦ ਵਿਚ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਲਾਏ।
ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਖੀਰ ਤਾਂ ਇਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਬੇਜ਼ੁਬਾਨ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ੁਬਾਨ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਸੋ ਉਸ ਦਾ ਬਣਦਾ ਮੁੱਲ ਤਾਰਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਗ਼ਲਤ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈ ਗਈ (ਭਾਵੇਂ ਭਗਵੰਤ ਖ਼ੁਦ ਐੱਮ.ਐੱਲ.ਏ. ਦੀ ਚੋਣ ਹਾਰ ਜਾਣ) ਤਾਂ ਆਪ ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਤੇ ਅਖੀਰੀ ਪੰਜਾਬ ਇਲੈੱਕਸ਼ਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ "ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ..." ਆਪ ਹਾਈ ਕਮਾਂਡ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਰੋਲਣ ਦੀ ਵੀ ਕਸਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਖ਼ਤਾਂ-ਤਾਜਾਂ 'ਤੇ ਬਿਠਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬੀ ਤਖ਼ਤ ਪਲਟਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਵੀ ਰੱਖਦੇ ਨੇ। ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਮਾਨ, ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਪਾਰਟੀ, ਸੰਸਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਪੀ.ਪੀ.ਪੀ. ਦਾ ਹਸ਼ਰ ਜੱਗ ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੈ।
ਆਓ! ਆਪਾਂ ਇਹਨਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਕੁ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੀ ਵੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰ ਲਈਏ। ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਜ਼ਾਕ ਦਾ ਪਾਤਰ ਬਣਨਾ ਪਿਆ ਹੈ, ਜੇ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਤਾਰਾ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ, ਫੇਰ ਤਾਂ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਪੱਕੀ, ਪਰ ਜੇ ਕਿਤੇ ਤਾਰਾ ਡੁੱਬਿਆ ਰਹਿ ਗਿਆ ਤਾਂ "ਠੋਕੋ ਤਾਲੀ" ਤਾਂ ਫੇਰ ਕਿਤੇ ਗਈ। ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਮੈਡਮ ਸਿੱਧੂ ਲਈ "ਵੇਲਿਓਂ ਖੁੰਝੀ ਡੂਮਣੀ" ਢੁੱਕਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਹੋਣਗੇ।
ਤੇ ਜੇ ਆਹ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨਾ ਕੀਤੀ, ਫੇਰ ਤਾਂ ਗੱਲ ਅਧੂਰੀ ਰਹਿ ਜਾਊ ... ਇਹ ਜਨਾਬ ਜੀ ਨੇ ਸੁੱਚਾ ਸਿੰਘ ਛੋਟੇਪੁਰ ਹੁਰੀਂ! ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਸ ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ ਕਾਫ਼


text:
ਦੇਖ-ਭਾਲ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਖੇਤਰ ਵ ਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ
ਦੇਖ-ਭਾਲ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਖੇਤਰ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਿੱਧ ਰਹੇ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੇ ਬਾਜਾਰਾਂ ਵ ਿੱਚੋਂ ਇਿੱਕ ਹੈ। ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਦੇਖ-ਭਾਲ, ਅਪੰਗਤਾ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਫੌਜੀਆਂ ਦੀ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਵ ਿੱਚ ਹ਼ੁਣ ਨੌਕਰੀਆਂ ਉਪਲਿੱਬਧ ਹਨ।
ਦੇਖ-ਭਾਲ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਵ ਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਵਕਉਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ੇ?
ਦੇਖ-ਭਾਲ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਖੇਤਰ ਵ ਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਮਹਿੱਤ ਪੂਰਣ ਹੈ, ਵਕਉਂਵਕ ਇਹ ਉਨ੍ਾਾਂਲੋਕਾਾਂ ਦੇ ਜੀ ਨ ਵ ਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਜੰਨ੍ਾਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਪੇਸੇ ਰ ਦੋ ਾਾਂ ਤਰ੍ਾਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਭ ੀ ਪਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਵਕਆਾਂ ਾਲਾ ਇਿੱਕ ਧ ਵਰਹਾ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਮ ਦੇ ਘੰਵਿਆਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਪਰਬੰਧਾਾਂ ਵ ਿੱਚ ਲਚਕਤਾ ਦੀ ਪੇਸਕਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਜਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਜੀ ਨ, ਜਾਾਂ ਕੰਮ ਅਤੇ ਪੜ੍੍ਾਈ ਨੂੰ ਸੰਤੁਵਲਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੰਮ ਿੱਖ- ਿੱਖ ਤਰ੍ਾਾਂ ਦਾ ਹੈ, ਵਜਸ ਵ ਿੱਚ ਵ ਆਪਕ ਤਰੀਕੇ ਦੀਆਾਂ ਭੂਵਮਕਾ ਾਾਂ ਅਤੇ ਪੇਸੇ ਦੇ ਰਸਤੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਾਾਂ ਭੂਵਮਕਾ ਾਾਂ ਅੰਦਰ, ਇਿੱਕ ਵਦੰਨ ਅਕਸਰ ਅਗਲੇ ਵਦੰਨ ਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ੇਗਾ।
ਦੇਖ-ਭਾਲ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਾਾਂਲੋਕਾਾਂ ਨਾਲ ਫ਼ਲਦਾਇਕਵਰਸਤੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਵਜੰਨ੍ਾਾਂ ਦੀ ਉਹ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਾਾਂ ਲੋਕਾਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋਗੇ ਵਜੰਨ੍ਾਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਾਾਂ ਦੇ ਿੀਵਚਆਾਂ ਨੂੰ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਾਾਂ ਦੇ ਹੁਨਰਾਾਂ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਖੁਸੀ ਅਤੇ ਸਮਰਿੱਥਾ ਨੂੰ ਬਨਾਉਣ ਜਾਾਂ ਬਣਾਈ ਰਿੱਖਣ ਵ ਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾਕਰੋਗੇ। ਜੋ ਕੰਮ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਨਾਲ ਫ਼ਰਕ ਪ ੇਗਾ।
ਮੈਂ ਵਕਸ ਨ ੰ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਾਾਂਗਾ ?
ਦੇਖ-ਭਾਲ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਖੇਤਰ ਵ ਿੱਚ, ਤ਼ੁਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੋਕਾਂ ਨ


text: ਏਅਰ ਸਵਾਹ ਦੀ ਯੂਨਿਟ (AHU) 3 ਫਿਲਟਰ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ;


text:
ਅਧੀਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਚੋਣ ਬੋਰਡ, ਪੰਜਾਬ ਵਣ ਭਵਨ, ਸੈਕਟਰ-68, ਐਸ.ਏ.ਐਸ.ਨਗਰ
ਜਨਤਕ ਨ ਟਟਸ
ੋ
1. ਅਧੀਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਚੋਣ ਬੋਰਡ ਪੰਜਾਬ ਵੱਲੋਂ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਨੰਬਰ 05 ਆਫ 2023 ਰਾਹੀਂ ਪਰਕਾਤਸ਼ਿ ਦੀਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਦੀ ਤਲਖਿੀ ਪਰੀਤਖਆ ਤਵੱਚ ਪਰਾਪਿ ਅੰਕ/ਮੈਤਰਟ ਦੇ ਅਧਾਰ ਿੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨ ੰ ਕਾਉਂਸਤਲੰਗ ਲਈ ਟਿਤੀ 03.12.2024 ਨ ੰ ਸਿਾਂ 11.00 am ਤੋਂ 3.00 pm ਿੱਕ ਅਧੀਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਚੋਣ ਬੋਰਡ, ਵਣ ਭਵਨ, ਸੈਕਟਰ-68, ਐਸ.ਏ.ਐਸ. ਨਗਰ ਤਵਖੇ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਉਂਸਤਲੰਗ ਲਈ ਬੁਲਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਮੈਤਰਟ (cut-off) ਹੇਠ ਤਲਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ:-
2. ਉਮੀਦਵਾਰ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਦਸਿਾਵੇਜ਼ਾਂ ਸਮੇਿ ਕਾਉਂਸਤਲੰਗ ਤਵੱਚ ਹਾਜਰ ਹੋਣਾਂ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ।
3. ਕਾਊਂਸਤਲੰਗ ਿੇ ਬੁਲਾਏ ਜਾਣ ਜਾਂ ਹਾਜਰ ਹੋਣ ਨਾਲ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦਾ ਸਬੰਧਿ ਅਸਾਮੀ ਿੇ ਤਨਯੁਕਿੀ ਲਈ ਅਤਧਕਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ।
4. ਸਬੰਧਿ ਉਮੀਦਵਾਰ ਕੌਂਸਤਲੰਗ ਿੇ ਹਾਜਰ ਹੋਣ ਸਮੇ Annexure A ਅਤੇ Annexure B ਿੇ ਨੱਥੀ ਪਰੋਫਾਰਮੇ ਭਰ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ।
| (ੳ) | | |
|---|---|---|
| ਲੜੀ ਨੰ . | ਸ਼ਰੇਣੀ ਕੋਡ ਅਿ ੇ ਸ਼ਰੇਣੀ | Gender |
| 1 | 101-General Candidate | ਸ਼ |
| | | ਇਸਿਰੀ |
| | | ਸ਼ |
ੈ
ੋ
ਂ
5. ਉਪਰੋਕਿ ਿੋਂ ਇਲਾਵਾ fwZEh fwsh ns/ ;w/A ਿੇ ਕੌਂਸਤਲੰਗ ਲਈ ਬੋਰਡ ਦੇ ਦਫਿਰ ਤਵੱਚ ਹਾਜਰ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹੇਠ Annexure-C ਅਨੁਸਾਰ ਅਸਲ ਦਸਿਾਵੇਜ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਅਿੇ ਇਨਹਾਂ ਦਸਿਾਵੇਜ/ਸਰਟੀਤਫਕੇਟ ਦੀ ਸਵ -ਤਸਦੀਕ ਸ਼ ਦਾ ਫ ਟ ਕਾਪੀਆ ਫਾਈਲ ਕਵਰ (ਨਾ ਤਕ ਪਲਾਸਤਟਕ ਦੇ ਫੋਲਡਰ ਤਵੱਚ) ਟੈਗ ਨਾਲ ਨੱਥੀ ਕਰਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਯਕੀਨੀ ਬਨਾਉਣਗੇ।
ਸਹੀ/ਸਕੱਿਰ
ਤਮਿੀ- 29.11.2024
ਅਧੀਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਚੋਣ ਬੋਰਡ, ਪੰਜਾਬ
Annexure-A
ਅਧੀਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਚੋਣ ਬੋਰਡ, ਪੰਜਾਬ ਵਣ ਭਵਨ, ਸੈਕਟਰ-68, ਐਸ.ਏ.ਐਸ.ਨਗਰ
fJ;fsjko BzL05$2023 –
ਅਸਾਮੀ ਦਾ ਨਾਮ:_________________________ਕਾਊਂਸਤਲੰਗ ਦੀ ਤਮਿੀ:
(i)
n?gbhe/;aB BzH
_______________________ (ii)
ਅਪਲਾਈ ਕੀਿੀ ਗਈ ਕੈਟਾਗਰੀ
L
_________________
1. o'b Bzpo L ,ਤਲਖਿੀ ਪਰੀਤਖਆ ਤਮਿੀ ________________ ਤਵੱਚ ਪਰਾਪਿ ਅੰਕ
2. T[whdtko dk BK fgsk dk BK L
3. ਜਨਮ ਦੀ fwsh , (01.01


ਪ੍ਰਫੁੱਲ ਚੰਦਰ ਨਾਗਪਾਲ
ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ, 11 ਜਨਵਰੀ
ਭੀਮ ਸੈਨ ਟਾਂਕ ਹੱਤਿਆ ਕਾਂਡ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੁਲਜ਼ਮ ਸ਼ਿਵਲਾਲ ਡੋਡਾ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਅਦਾਲਤ ਨੇ 13 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਕਾਗ਼ਜ਼ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸਬੰਧਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਗ਼ਜ਼ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਢੁੱਕਵੀਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇ। ਡੋਡਾ ਨੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸੈਸ਼ਨ ਜੱਜ ਲਛਮਣ ਸਿੰਘ ਮੂਹਰੇ ਅਰਜ਼ੀ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰ ਕੇ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਕਾਗ਼ਜ਼ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗੀ ਸੀ। ਡੋਡਾ ਦੇ ਵਕੀਲ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਚੋਣ ਲੜਨਾ ਉਸ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਜੇਲ੍ਹ 'ਚ ਸ਼ਰਾਬ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਅਤੇ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਸ਼ਿਵਲਾਲ ਡੋਡਾ ਵੱਲੋਂ ਦਰਬਾਰ ਲਾਏ ਜਾਣ 'ਤੇ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਅੱਜ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਐਫਆਈਆਰ 'ਚ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਪੁਲੀਸ ਨੂੰ ਐਫਆਈਆਰ ਸੋਧਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।


text:
ਕੋਰੋ ਸਾਗਰ ਜਾਂ ਕੋਰੋ ਦਾ ਸਾਗਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਵਿਚਲਾ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ ਜੋ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਵਿਤੀ ਲੇਵੂ ਟਾਪੂ, ਫ਼ਿਜੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਲਾਊ ਟਾਪੂ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਿਜੀਆਈ ਟਾਪੂ-ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਇਹਦਾ ਨਾਂ ਕੋਰੋ ਟਾਪੂ ਮਗਰ ਪਿਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਭੂਗੋਲ


text:
ਚੌਧਰੀ ਰਾਮ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸਨ। ਆਪ ਨੇ 7 ਜੁਲਾਈ 1964 ਤੋਂ 5 ਜੁਲਾਈ 1966 ਤੱਕ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਰਹੇ। ਆਪ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਮੈਂਬਰ ਰਹੇ। ਆਪ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ 'ਚ ਵੀ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਆਪ ਨੇ ਉਕਲੈਂਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ 'ਚ ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਬਤੌਰ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਆਪ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨੇ ਕਾਮਰੇਡ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਦਿਤਾ।
ਸਰਕਾਰ
ਸਰਕਾਰੀ ਆਹੁਦੇ
ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ


ਵਾਏ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਯੋਨੀ ਅੰਦਰੋਂ ਸਕੈਨ ਦਾ ਇੱਕ ਫ਼ਾਇਦਾ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਖਾਲੀ ਬਲੈਡਰ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਫ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਪੇਟ ਤੋਂ ਕੀਤੇ ਸਕੈਨ ਨਾਲੋਂ ਯੋਨੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕੀਤੇ ਸਕੈਨ ਨੂੰ ਵੱਧ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਕੈਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਦੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ?ਤੁਹਾਡਾ ਪਹਿਲਾਂ ਸਕੈਨ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ 10 ਅਤੇ 13 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਸ ਨੂੰ ਡੇਟਿੰਗ ਸਕੈਨ (ਤਾਰੀਖ਼ ਬਾਰੇ ਸਕੈਨ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਏਗੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਕਿਹਡ਼ੀ ਸਟੇਜ ਤੇ ਹੈ। ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ 20 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਕੈਨ (ਅਸਾਧਾਰਣਤਾ ਸਕੈਨ) ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਆਮ ਸਾਧਾਰਣ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ।
ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਵਾਧੂ ਸਕੈਨ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਏਗਾ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕੋਈ ਤਕਲੀਫ਼ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਖ਼ੂਨ ਵਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੇ ਜਾਂ ਸੱਤ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸਕੈਨ ਕਰਵਾਉਣਾ ਪਏ।
ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਛੋਟਾ ਸੀ ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਦੋ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਦਾਈ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸਕੈਨ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੀਆਂ ਉਲਝਣਾਂ ਕਾਰਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੂਗਰ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ ਹੋਵੋਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਵਾਧੂ ਸਕੈਨ ਕਰਵਾਉਣੇ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮਾਪੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਆਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦਾਈ ਇੱਕ ਸਕੈਨ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ।


text:
मगमै नीआरा थरि वरहि भा वड़े अहुः न छंगः ॥ नलव गुरभुः छटीओ जवि
पूउम मिड़ मंगु ॥ ६॥ घाणः भवे भुः भवीणे निमुः माडिगुर चीधिणा वेड़ि ॥ भगुः पड़है वरि
ਸਿਖੇ ਬਰਹਿ ਨ ਭਰਹਾ ਗਿਆਈ ॥ ਬੌਚਾਈ ਰਾਸ਼ਤੀ ਟੇਬਰ ਨਾਰਾਵਿ ਨਿਗਲਿ ॥ ਤਾਲਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਉਖਾਰੇ ਗੁਰੂ ਸਵਾਦਤ ਮਾਰੀ ਪਾਲਿ ॥ ॥ ਅਗਾਲੀ ਭਰੇ ਨਾਲੁ ਲੇਡੀ ਲਾਗੁ ਹਿਲਿਆ ਗੁਰੂ ਨਿਗਿਆ ਨਾਲੁ ਨਾਗਿ ॥ ਨਾਲਨੀ ਭਰੇ ਹਵਾਹਾਣੀਆਂ ਨੇ ਲਾਗੁ ਬਰਹਿ ਬੰਧਾਈ ॥ ਨਾਮ ਨਾਗਾਦਿ ਨ ਲਾਗਾਈ ਨੇ ਚਲੇ ਮਾਰਿਗੁਰੂ ਗਿਆਈ ॥ ਤਾਲਕ ਨਿਵਾਮਲੁ ਆਖਰ ਪਾਏ ਗੁਰੂ ਗਾਰੀ ਭੇਲੇ ਭੇਲਾਈ ॥ ॥ ਬਲਾਵਾ ਵੇਤੀ ਹਾਥਾਈ ਲਾਗੀਆ ਭਾਲੀ ਭਾਲੀ ਨਾਗਿ ॥ ਭਾਲੁ ਉਠਾ ਭੇਲੇ ਹਾਹਾਗੁਰੂ ਸਿਂਘੁ ਹਾਥੀ ਗੰਪੀ ਆਗਿ ॥ ਸਵਾਦਤ ਰਾਂਗਿ ਨ ਨਾਹਿਅਾ ਵਰਗਾ ਕੁਰ੍ਹਾਈ ਮਾਂਗਿ ॥ ਸਾਬਦ ਸਿਖਿਆ ਓਹੀ ਪੀਛਿ ਹਾਈ ਹਾਥਾਗੁਰੂ ਗਿਆਗਾਈ ਵੰਗਿ ॥ ਸੰਤ ਸਾਹਿ ਸਾਹਿਬਾਨ ਵਾਲੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਰਹਿ ਬੰਧਾਈ ॥ ਨਿਵਾਮਲੁ ਲਾਗਾਈ ਤਾਲਕ ਗੁਰੂ ਉੱਚਾ ਸਵਾਦਾਈ ॥ ॥ ॥
ਨਾਲਨੀ ਬਾਰ ਹਾਲੁ ਵਿਭਾ ਗਾਹੀ ਨਾਂ ਗਾਰੀ ਹਾਗਾਈ ਨ ਹਾਈ ॥ ਪੈਣਾ ਭਾਣਾ ਮਾਣਸਿ ਹਾਂ ਭਾਲੀ ਚੁਨਾ ਹਾਈ ॥ ਦੇਖਾ ਮੁਨਹਾ ਫੁੱਟਾ ਭਾਈ ਫੁੱਟਾ ਆਲਾਈ ॥ ਤਾਲਕ ਨਾਲੁ ਮਾਲਾਗਿ ਹੋ ਵੇਦਾ ਹਾਈ ਆਲਾਈ ਨਾਈ ॥ ॥ ॥
ਵੈਹੀ ਹਿਲਾਈ ਨਾਗੀ ਭੇਹੀ ਹੈਲ ਹਾਲਾ ਸੰਮਾਨ ॥ ॥ ॥ ਤਾਲਕ ਲਾਵੀ ਉਰਿ ਭਰੇ ਨੀਹਾਈ ਲਾਗੀ ਉਠਾਈ ॥ ਚੇਤੇ ਮੇਡੀ ਨੇ ਭਰੇ ਲਾਗੀ ਸਾ ਪਹਾਈ ॥ ਸਿਖਾ ਨੇ ਲਾਗੇ ਉਹਿਸ਼ ਲਾਗੀ ਲਾਗੀ ਉਹ ਪਹਾਈ ॥ ਪਿਛਾਮ ਪੈਲਾਈ ਨ ਨਿਵਾਮਲੁ ਲਾਗਾਈ ਉਹਿਸ਼ ਮਾਨਾਈ ॥ ॥ ॥
ਹੋਂਦਾ ਪੈਦੇ ਵਹਿਸ਼ ਤਿਨ ਵਰਗ ਮਾਨਾਈ ॥ ਪਾਉਂ ਪੰਤਿ ਵਹਾਲਾਈ ਲਾਗੀ ਪਾਨਾਈ ॥ ਹੋਂਦਾ ਆਹਾਰਾ ਵਾਗੀ ਸਾਂ ਉਹਿਸ਼ ਹਾਹਾਈ ॥ ਪਾਰਾ ਸਾਂਦੀ ਨਾਗਾਦਿ ਹਾਨਾ ਹਾਹਾਈ ॥ ॥ ॥
ਹੋਨਾ ਨਿ ਅੱਪੇ ਭੂਪ ਵਾਗੀਆ ਵਿਵਾਦਿ ਨ ਸਾਹਿਤੀ ॥ ਭਾਲੀ ਅੱਪੇ ਹੁਣੀ ਵਹਾਲਾ ਸਿਮਿਤਿ ਖਾਵੇ ਵਹਾਈ ॥ ਹਿਲਾਈ ਹਾਲਾ ਨ ਕੇਵਾਈ ਨ ਗੀਆਈ ਵਸਾ ਵਸਾ ਨ ਸਾਹਿਤੀ ॥ ਹਿਲਾਈ ਨਿਗਿਆ ਨ ਹਾਲਾ ਨ ਅਵਾਲਾ ਸਾਰ ਅਭਾਰ ਵਾ ਹੇਠੀ ਨ ਲਾਵ


ੋਲ ਪੂਰੇ ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਆਰਾਮ ਕਰਾਂਗਾ। 33 ਕਾਸ਼ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋਵੇ। ਆਮੀਨ।


text:
ਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਗਿਆਨੀ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਿਜਨਲ ਫਾਰਮੂਲਾ ਭਾਸ਼ਾਈ ਮਸਲੇ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਗ਼ੈਰ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਲਈ ਇਹ ਨਵਾਂ ਮਸਲਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਸਲੇ ਸੰਬੰਧੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗੱਲ ਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਯਤਨ ਅਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। 5 ਅਗਸਤ 1960 ਨੂੰ ਇਕ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਕ 12 ਮੈਂਬਰੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਯਾਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਇਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋ. ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਇਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ-ਸਕੱਤਰ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਭਾਈ ਜੋਧ ਸਿੰਘ, ਸਰਦਾਰ ਹੁਕਮ ਸਿੰਘ, ਸਰਦਾਰ ਉੱਜਲ ਸਿੰਘ, ਮਲਿਕ ਹਰਦਿੱਤ ਸਿੰਘ, ਡਾ. ਏ.ਸੀ. ਜੋਸ਼ੀ, ਡਾ. ਅਨੂਪ ਸਿੰਘ, ਡਾ. ਪੀ.ਐਸ. ਗਿੱਲ, ਹਰਦਵਾਰੀ ਲਾਲ ਆਦਿ ਮੈਂਬਰ ਇਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਗਠਨ ਸੰਬੰਧੀ ਪ੍ਰੋ. ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਮਤਾ ਪਾਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਪਿਛੋਂ ਮਹਾਰਾਜਾ ਯਾਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮਾਤਾ ਜੀ ਦੇ ਭੋਗ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਵਜ਼ੀਰ ਪਟਿਆਲਾ ਆਏ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਮਹਾਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਬਣਨਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਜੇ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਲਿਆ।
ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਗਠਨ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਚਰਚਾ ਜੋਰ ਫੜ ਗਈ ਕਿ ਇਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਿਥੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਪਟਿਆਲਾ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿ


ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਤੇ ਵਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਖੋਜੀ ਜੀਕੋਈ ਕਾਰ ਟੀਰ ਨੂੰ ਸਿੱਟਾ ਡਾਕੂ ਨਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਰਾਹ ਦੱਸਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ।ਜੀਕੋਈ ਕਾਰ ਟੀਰ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਫ਼ੇਰ ਇਸ ਸਾਰੇ ਥਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਿਹੜਾ ਸਿੱਟਾ ਡਾਕੂ ਨਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਥੱਲੇ ਆਂਦਾ ਸੀ। ੧੫੪੫ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੇ ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਨਾਂ ਕੈਨੇਡਾ ਪੈ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ੧੭ਵੀਂ ਤੇ ਅਗੇਤਰੀ ੧੮ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਦਰਿਆ ਸੇਂਟ ਲਾਰੰਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਦੇ ਉਤਲੇ ਥਾਂ ਨੂੰ ਕੈਨੇਡਾ ਆਖਿਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਥਾਂ ਫਿਰ ਦੋ ਬਰਤਾਨਵੀ ਬਸਤੀਆਂ ਉਤਲਾ ਕੈਨੇਡਾ ਤੇ ਹੇਠਲਾ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ।
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਵਸਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨਸ਼ਾਂ ੨੪,੫੦੦ ਮ ਪ ਯਕੋਨ ਤੋਂ ਲਬੇ ਨੇ ਤੇ ੭੫੦੦ ਮ ਪ ਪੁਰਾਣੇ ਥਲਵੇਂ ਔਨਟਾਰੀਵ ਤੋਂ। ੧੫ਵੀਂ ਤੇ ੧੬ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀ ਖੋਜੀਆਂ ਦੇ ਆਨ ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ੫ ਲੱਖ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ। ਯੂਰਪੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ਼ ਆਏ ਕਜ ਰੋਗਾਂ ਬਾਝੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਤੋੜ ਨਈਂ ਸੀ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ ਥੋੜੇ ਰੀਨਦੇ ਗੇਅ। ਅਨੀਵੀਟ ਤੇ ਮਿੱਟੀ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ ਨੇਂ। ਯੂਰਪੀ ਲੋਕ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੇ ਉਹਦੋਂ ਇਥੇ ਵਸਣ ਲੱਗੇ ਜਦੋਂ ੧੦੦੦ ਵਿੱਚ ਵਾਈ ਕੰਗ ਨੇ ਨਿਊਫ਼ਾਊਂਡਲੈਂਡ ਤੇ ਨਗਰੀ ਵਸਾਈ। ਫ਼ਿਰ ਹੋਰ ਯੂਰਪੀ ਖੋਜੀ ਤੇ ਵਸਨੀਕ ੧੪੬੭ ਤੱਕ ਇਥੇ ਨਾਂ ਆਈ ਜਦੋਂ ਜਾਣ ਕਾਬੋਟ ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਖੋਜੀ ਨੇ ਬਹਿਰ ਔਕਿਆਨੋਸ ਦਾ ਕੁੰਡਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਲਈ ਖੋਜਿਆ। ਬਾਸਕ ਤੇ ਪੁਰਤਗੇਜ਼ੀ ਮਛੇਰਿਆਂ ਨੇਂ ੧੬ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੁੱਢ ਵਿੱਚ ਇਥੇ ਬਹਿਰ ਔਕਿਆਨੋਸ ਦੇ ਕੰਡਿਆਂ ਤੇ ਮੌਸਮੀ ਗੁਰਾਂ ਵਸਾਈ। ੧੫੩੪ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਖੋਜੀ ਜੀਕੋਈ ਕਾਰ ਟੀਰ ਨੇ ਦਰੀਆਏ ਸੇਂਟ ਲਾਰੰਸ ਨੂੰ ਖੋਜਿਆ ਤੇ ੨੪ ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਦਸ ਮੀਟਰ (੩੩ ਫੁੱਟ) ਦੀ ਇੱਕ ਸਲੀਬ ਜੀਦੇ ਅਤੇ "ਸ


text:
ਾ. ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਵੇਰਕਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਧੀਨ ਵਿਧਾਨ ਕਮੇਟੀ, ਸ. ਗੁਰਕੀਰਤ ਸਿੰਘ ਕੋਟਲੀ ਚੇਅਰਮੈਨ ਪਟੀਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ, ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਚੇਅਰਮੈਨ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਕਮੇਟੀ, ਇੰਦਰਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬੁਲਾਰੀਆ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਸਬੰਧੀ ਕਮੇਟੀ, ਕੁਸ਼ਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਕਿੱਕੀ ਢਿੱਲੋਂ ਚੇਅਰਮੈਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਕਮੇਟੀ |
ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ. ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸੇ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਜਾਂ ਮੈਂਬਰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਵਰਨਣਯੋਗ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦਾ ਇਜਲਾਸ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਕਮੇਟੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਮ ਕਾਜ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ | ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਮੀਟਿੰਗਾਂ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਟੀ.ਏ. ਤੇ ਦੂਜੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੱਤੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂਬਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਨਤਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ 'ਤੇ ਤਿੱਖੀ ਆਲੋਚਨਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ |


text:
ੋਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਉਪਲੱਬਧ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ੋਕ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਕਾ ਅਣਹੋਂਦ ਹੈ। ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਲੀ ਬੋਲੀ ਦਾ ਸਰੂਪ ਗਿਰਨਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ਸਤੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਪਾਲੀ ਮੂਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰਵ ਦੇਸ਼ੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮੱਧਦੇਸ਼ੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਾਲੀ ਮਧਯੁਗੀ ਭਾਰਤੀ ਆਰੀਆ ਬੋਲੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਅਘੋਸ਼ ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਦੇ ਲੋਪ ਅਤੇ ਮਹਾਂਪ੍ਰਾਣ ਵਰਣਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਹ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ। ਇਹ ਪ੍ਰਵ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੂਸਰੇ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਆਮ ਲੱਛਣ ਹਨ। ਹਾਂ, ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਕ ਤ ਵਰਗੇ ਅਘੋਸ਼ ਵਰਣਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਗ ਦ ਆਦਿ ਸਘੋਸ਼ ਵਰਣਾਂ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਤਾਂ ਅਲਪਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਉਕਤ ਮਰਿਆਦਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਟਾਕਰੇ ਤੇ ਉੱਤਰਕਾਲ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਲਖਾਇਕ ਹੈ।
ਪਾਲੀ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਆਰੀਆ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਾਇਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਕਾਸ ਜੋ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਤੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਠੀਕ ਨਹੀਂ। ਯਥਾਰਥ ਵਿੱਚ ਵੈਦਿਕ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਹਿਤਕ ਬੋਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਲੋਕ ਬੋਲੀ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਕਾਲ ਭੇਦ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ ਬੋਲੀਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਾਲੀ ਵੀ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਵਿਰਾਸਤ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਸ਼ਬਦਰੂਪ ਅਜਿਹੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਨਾਲ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ-ਪਾਲੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਾਂ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਤੀਆ ਬਹੁਵਚਨ ਦੇ ਦੇਵੇਰਭਿ, ਦੇਵੇਹ


text:
ਾ ਮੈਂਬਰ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਸੰਗਰੂਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਇਸੇ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿਚੋਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਲੜਨ। ਇਸ ਲਈ 'ਆਪ' ਨੇ ਬਹੁਤ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੂੰ ਧੂਰੀ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਚੋਣ ਲੜਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।" ਇੱਥੇ ਇਹ ਵੀ ਵਰਨਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ 'ਆਪ' ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਚੁਣਨ ਲਈ ਸੂਬੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਰਾਇਸ਼ੁਮਾਰੀ ਕਰਵਾਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਰਾਇਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ 93.03 ਸੁਨੇਹਿਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਦੀ ਝੋਲੀ 'ਚ ਪਾਇਆ ਸੀ। ਜਿਸ ਕਰਕੇ 'ਆਪ' ਸੁਪਰੀਮੋ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨੇ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਰਾਘਵ ਚੱਢਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਸੋਨੀ ਦੀ ਚਿੜੀ ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਬੌਧਿਕ, ਆਰਥਿਕ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪੱਖੋਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਸਿਰ 3 ਲੱਖ ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਹੈ। ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਮਾਫ਼ੀਆ ਰਾਜ, ਡਰੱਗ ਦਾ ਜਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਨੂੰ ਖੋਖਲਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਬਾਦਲ, ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ, ਕਾਂਗਰਸ, ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਦਲ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਕਰੀਬ 20 ਸਾਲ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ 25 ਸਾਲ ਰਾਜ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਲੁੱਟਿਆ ਤੇ ਕੁੱਟਿਆ ਹੈ। ਚੱਢਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਸੂਬੇ ਦੀ ਵਾਂਗਡੋਰ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ 'ਆਪ' ਨੇ ਅੱਜ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੇ ਹਲਕੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅਗਲੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਹਲਕੇ ਦਾ ਵੀ


text:
। ਪਤਨੇਸ਼ਰ ਨੇ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾ ਲਾਟੀ ਚਮਾਈ ਸੇ ਚੇਲੇ ਘਹਾਣੇ। ਪਤਨੇਸ਼ਰ ਨੇ ਐਲੂ ਚਮਾਈ ਵਿੱਚੇ ਲਿਆ।
ਉਸ ਮੰਨੇ ਕੇ ਐਤਾਂ ਆਚਮ ਅਤੇ ਹੱਥ ਦਾ ਪਿਛਾਵਾ ਭਰੋ ਦਿਆਈਆਂ। ਐਤਾਂ ਦਾ ਪਿਛਾਵਾ ਪੁੱਤਰ ਬਗਿਆਨ ਨੇ ਸ਼ਾਮੀਲ ਦਾ ਘਾਲੀ ਮੀ। ਐਤਾਂ ਦਾ ਸੁੱਮਰ ਉਧਾਰਨ ਨੇ ਹਿੰਸਾਂ ਦਾ ਅਜਾਲੀ ਮੀ।
ਦਿੱਖਣ ਦਿੱਖਣ ਵਾਲਣ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਲੱਡੀ ਸਮੀਨ ਦੇ ਹੁਲਾ ਦਿੱਖਣ ਉੱਚਾ ਲੈ ਵੇ ਭਾਗਿਆ, ਭਾਗਿਆ ਗਾਵਲ ਦੀ ਭਾਪਤੀਆਂ ਵੇਰਾ ਦੇ ਦਿੱਖਣ ਦਿੱਖਣ ਸਾਈਆਂ ਉੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਲੱਡੀ ਲੈ ਵੇ ਭਾਗਿਆ। ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਗਾਵਲ ਦੇ ਉੱਚਾ ਉੱਚ ਪੁਸ਼ਨ ਵਾਗਿਆ।
ਪਤਭੇਸਹਰ ਬਾਗਿਤਨ ਦੇ ਉੱਚੇ ਉੱਤੇ ਪੁਰਮਲ ਨਹੀ ਮੀ। ਬਾਗਿਤਨ ਦੁੱਈ ਘਰਾਉ ਗ੍ਰਾਮ ਅਭਿਆਨਾ। ਪਤ ਪਤਭੇਸਹਰ ਦੇ ਵਿਚ, ਸੇਵਰ ਦੁੱਈ ਉਲਾ ਵਰਤਾ ਉਂ ਵਿ ਦੁੱਈ ਮਹੀਵਾਰ ਨਾ ਵੀਡਾ ਸਾਂਧਾ।
बग्धिन दा ग़ॅम संदा हा विंग। बँश मसे
घाभर घेउ हिंच ऐमहे गघेल उे जमला
वीउ भउ ऐमहूँ भत्र हिंउ!
उँ पत्थेमुद्रा ने बगितल ठूं भागिना उरा उरनं तघेल बिंचे
चे बगितल ने फ़ूठ घेलिना में नयी साहसा। उल्ला में
भपहे उरनं दा तथा ठं ! उँ पत्थेमुद्रा ने
बगितल ठूं मना रिंडी वि ईमरी भेड़ी
टी नेगाड़ा है लघी अउँ ईमरी परड़ी
उे बवोँ भउँ बेस् बरा रिंडा।
बादिन परमेश्वर से मांगलें चला गिनाग।
उसमें भारम भउ उसा सी घुड़ी तल टिभाज
बीउ। भउ भपहे पवित्रार हूँ हयागिनाग।
ਨਲਾਰ ਦੀ ਬਗਿਆਨ ਦੇ ਪੇਡੇ ਪੇਡੀਆਂ ਉੱਤੂ ਦੇ ਪੇਡੇ ਪੇਡੀਆਂ ਹੈ ਸ਼ਿਵਾਰ ਰੁੱਖ ਰਿੱਡਾ। ਸਿਮਰੀ ਉੱਤੇ ਮਧਪਲਾ ਬੀਡੀ ਮੀ।
बहुत चैंपियन भारत भउ उड़ा से परिवर्तन ने
घरुआ ललची हिंदूम बीउ। ऐसे सिंग हिंसा लेव
आँस ठाड़े लभी सिंगारी सिंहुए मी।
नर औंसा घेटा मेघ पेसा गैटिणा उर उरा ने
विंग पत्थमस्वर ने तघेल सी चां भेड़ि मेघ सिंउ।
मेघ पत्थमस्वर हिँच छल्ह हाला भुँप मी हूँ 912
माल उँव मिरुँा विंग अउ औंसे घरूँ चाँचे घेटे।
ਮੰਮਾਰ ਹਿੱਚ ਮਹਿੰਦ ਪੀਹੀ ਰਹ ਪੀਹੀ ਰਸੂਲਾਂ
ਹਿੱਚ ਹਾਥੇ ਜੀ ਹੈਪੇ ਚਲੇ ਗਾਢੇ। ਭਾਉ ਹਿੱਚ
ਪਤਨਮਸ਼ਹਰ ਹੈ ਮਹਿੰਦਾ ਹੁੰਦ ਨਸੂਟ ਬਰਤਨ ਸਾ
ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਬੀਡਾ ...
... ਮਾਰੇ ਸਾਲਹਰਾਂ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ। ਪਰਭੇਸ਼ਦਾਰ ਹੁੰਦੀ ਗਿਣਤਾ ਬਿਨ੍ਹ ਉਸਨੇ ਮਹਿਂਗਾ ਘਰਾਗਿਆ। ਪਰ ਗਿਣਤਾ ਮਹਿਂਗਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁੰਨ ਵੀਡਾ ...
ਹੀਰ ਮਤਾ ਕੁੱਝ ਮੀ। ਹੀਰ ਮੇਘ ਦੀ ਹੈਮਸ਼ਲੀ ਉੱਡ ਮੀ। ਕੁੱਝ ਹਿੰਦ ਪਤਨਭਾਵ ਅਤੇ ਕਿਰਚੇ ਮਤਾ ਮੀ। ਮੀ ਐਂਕ ਪਤਨਭਾਵ ਨ


text:
ੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਖੁਫਿਆ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਇੱਕ ਅਫਸਰ ਅਯਾਨ (ਅਰੁਣੋਦਏ ਸਿੰਘ) ਇਜਨਾ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਰਾਜੀ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਜਨਾ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਭੇਤੀ ਬੰਨ ਕਰ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਕਬੀਰ ਤੱਕ ਪੁੱਜਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਜਰੂਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹਾਸਲ ਕਰਣ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਇਨ੍ਹੇ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਵਲੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਾਰਨਸਟਾਰ ਖੁਫਿਆ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਜਾਸੂਸ ਬੰਨ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਸਾਨੀ ਇੱਕ ਸੰਵਾਦ ਬੋਲਦੀਆਂ ਹਨ, 'ਮੈਂ ਕੱਪੜੇ ਉਤਾਰ ਕਰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹਾਂ। ' ਤਾਂ ਉੱਧਰ ਵਲੋਂ ਅਰੁਣੋਦਏ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹਿਏ ਕਿ ਜਿਸਮ ਦੀ ਵੀ ਏਕਸਪਾਇਰੀ ਡੇਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ' ਸੀਟੀਆਂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਸੰਵਾਦ ਚੰਗੇ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੇਸ਼ ਭੱਟ ਕੈਂਪ ਦੀ ਛਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਚੰਗੇ ਸੰਵਾਦ ਰਣਦੀਪ ਹੁੱਡਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹਨ। ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤੇਜਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੀ ਸਾਨੀ ਅਤੇ ਰਣਦੀਪ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹਨ। ਫ਼ਿਲਮ ਪੂਜਾ ਭੱਟ ਦੀ ਪਿੱਛਲੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਹੌਲੀ ਹੈ। ਡਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਾਨੀ ਦੇ ਸੇਕਸੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਕੁੱਝ ਦੇਰ ਲਈ ਤਾਂ ਬਾਂਧਤੇ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਵੀ ਕਰਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਕੋਈ ਦੇਸੀ ਮਾਡਲ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਫਿਰ ਸਾਨੀ ਹੀ ਕਿਉਂ, ਜਿਨੂੰ ਅਭਿਨਏ ਦਾ ਕ ਖ ਗ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ? ਸੇਕਸ ਸੀਂਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪੱਖ ਹੈ ਇਸ ਦਾ ਸੰਗੀਤ। ਇਸ ਬਾਰ ਭੱਟ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸੰਗੀਤਗਿਆਵਾਂ ਦੀ ਤੀਕੜੀ ਨੇ ਕਮਾਲ ਕਰ ਵਖਾਇਆ ਹੈ।
2012 ਦੀਆਂ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ


text:
ਗੀ ਪ੍ਰੇਣ ਭਾਰੀ ਅਭਿਮਾਨਾਈ || ਮਿਛਾਗੀ ਅਪਤਮ ਉਪਰਿ ਬਰਤ ਘਰਾਵਿਦੁ || ਆਸਾਗਿਆਲ ਘਰਾਵਿਦ ਸਾਗ ਜੀ ਸਵਾਲ || ਨਾਨਕ ਨਾਗੀ ਨਾਗੀ ਜੀ ਵੇ ਚਲਕ || ॥4॥ ਮਿਛਾਗੀ ਮੁਹਾਨ ਭਾਰ ਕਿਨਾਹ ਮੁਖਾਈ || ਮਿਛਾਗੀ ਉਸ਼ਾਂ ਭਾਰ ਸਵਾਖ ਵਾਰ ||
ਵਿਰਾਣੀ ॥ ਭਿਕਸ਼ਾ ਲੇਡੂ ਪੇਖਦ ਪਤ ਹਿਊਆ ਬੁਧਾਰੀ ॥ ਭਿਕਸ਼ਾ ਉਸਮਾਨ ਜੈਸਨ ਅਨ ਮੁੱਟ ॥ ਭਿਕਸ਼ਾ ਚਰਨ ਪਤ ਸਿਖਾਰਾ ਵਹੁ ਪਾਰਾਣੀ ॥ ਭਿਕਸ਼ਾ ਭਾਲ ਪਤ ਲੇਡ ਲੁਕਾਹਾਰੀ ॥ ਭਿਕਸ਼ਾ ਉਠ ਨਾਹੀ ਪਥਾਉਥਾਵਾਰੀ ॥ ਭਿਕਸ਼ਾ ਘਾਮੁ ਲੇਡ ਸਿਖਾਰਾ ॥ ਸਿਖਾ ਬੁਧੇ ਭਿਕਸ਼ਾ ਸਤਿ ਹੋਤੇ ॥ ਮਹਾਲ ਦੇਰ ਨਾਤਾ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਹੀ ਲੱਡੇ ॥॥॥ ਸਿਖਾਰੀ ਸਾਵਾਦ ਵੀ ਆਵਾਜਾ ॥ ਮਾਛ ਕਿਨਾ ਵਰ ਰੇਹਾ ਮਾਰਾ ॥ ਸਿਖਾਰਾ ਨਾਹੀ ਕਿਨਾ ਉਠੁ ਅੰਪ ॥ ਭੁਰਿ ਆਹਾਰ ਉਤ ਹੈ ਦੁਰਗੰਪ ॥ ਸਿਖਾ ਸਿਮਾਰਨ ਸਿਖਾ ਵੈਲਾ ਸਿਖਾ ਸਿਖਾਰਾ ॥ ਭੇਖ ਕਿਨਾ ਨਿਹਿੁ ਭੇਡੀ ਨਾਹਿੱਟ ॥ ਨੇਵਾਹਿਰ ਉਸਨ ਸਿਖਾ ਸਿਖਾ ਸਤਿ ਵਾਰਾ ॥ ਨਿਹਿੁ ਸਿਖਾਰਾ ਵੇਦ ਕਿਨਾਰਾ ਰਾਮ ॥ ਪੰਚ ਪੰਚ ਉਤ ਨਾਹੀ ਨਿਹਿੁ ਭਾਟੀ ਸਾਹਿਰਾ ਗਰਿ ਨਾਹੀ ॥ ਨਾਤਾ ਉਤ ਹੈ ਗਾਲ ਗਾਲ ਨਾਹੀ ॥॥॥ ਵਾਰਾ ਆਹਾਰ ਵਹੁ ਆਹਾਰ ਨਭਾਹਾਰ ॥ ਭਾਲ ਨਾਹੀ ਪੂਡਿ ਭੁਰਿ ਗੰਧ ਲਾਹਾਰ ॥ ਨਾਲਨਗਰ ਪੁਡਿ ਪਥਾਵਾਲ ॥ ਗਰਤਿ ਵੈਖ ਨ ਵਾਰਾ ਜੀਲ ॥ ਆਹਾਰ ਹੁਣਸੇ ਆਗਿਆ ਨ ਵਾਰੇ ॥ ਆਹਾਰ ਸਾਹਾਰ ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ ਮਹੇ ॥ ਨਿਸਮ ਵੈ ਆਂਡਾਰਿ ਕਹੈ ਨਿਵੰਬਰਾਤ ॥ ਦਿਸਮ ਦੀ ਮੌਖ ਉਤ ਮੰਮਾਰਾ ॥ ਨੇ ਉਸ ਹੋਤੇ ਹਿਨਾ ਪੂਡਿ ਨਾਹੀ ॥ ਨਾਤਾ ਹੀਨ ਨਾਹੀ ਚਰਨ ਪਥਾਵਾ ॥॥॥ ਵਹੁ ਭੇਡੀ ਭੇਡੀ ਪਥਾਵਾਵਾਨ ਮਹੁ ਨਾਹੀ ॥ ਅਭਾਲ ਬੀਓਾ ਆਗਾਹਿ ਭਾਲੇ ॥ ਆਗਾਹਿ ਆਗਾਹਿ ਆਗਿਆ ਵਾਰਾ ਕਿਨਾਰਾ ॥ ਸਿਮੇ ਸੁਖ ਨਾਹਾਰ ਸਿਮੇ ਸ਼ੁਕਾਹਾਰ ਲੇਰਾ ॥ ਹੁਣਸੇ ਸਿਮਾਨਾਹਿ ਸਗਲ ਉਤ ਵਾਰਾ ॥ ਮਹੁ ਵਹੁ ਨਾਹੀ ਆਉਮ ਵੀ ਵਾਰਾ ॥ ਨਿਸਮ ਹੋਤੇ ਉਸਿ ਲੱਡੇ ਲਾਹੀ ਨਾਹਿੱਟ ॥ ਗਾਲ ਹੋਉਂਦਾ ਵਰਗਾ ਸਾਹਿਰਾ ॥ ਮੇ ਮੇਹਾਲ ਨਿਸਮ ਕਿਤਾਵਾ ਵੀ ॥ ਨਿਸਮ ਹੋਤੇ ਉਸਿ ਲੱਡੇ ਲਾਹੀ ਨ


text:
ਸਿੱਖ ਡਰਾਇਵਰ ਨੇ ਯੂਕੇ 'ਚ 50 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਵੇਂ ਜਿੱਤੀ ਸੀ ਦਸਤਾਰ ਦੀ ਲੜਾਈ - BBC News ਖ਼ਬਰਾਂ
ਸਿੱਖ ਡਰਾਇਵਰ ਨੇ ਯੂਕੇ 'ਚ 50 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਵੇਂ ਜਿੱਤੀ ਸੀ ਦਸਤਾਰ ਦੀ ਲੜਾਈ
ਰੀਆ ਕੋਲਿਨਸ ਬੀਬੀਸੀ ਪੱਤਰਕਾਰ
1 ਮਈ 2019
_URL_
ਫੋਟੋ ਕੈਪਸ਼ਨ ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਨੇ ਕੰਮ ਤੇ ਪੱਗ ਪਾਉਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ 2 ਸਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ
50 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਵੋਲਵਰਹੈਂਪਟਨ ਦੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਦਸਤਾਰ ਸਜਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਮਾਂ ਵਿਵਾਦ ਵੀ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਨੇ ਆਤਮਦਾਹ ਦੀ ਧਮਕੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ।
ਇਹ ਉਹ ਵੇਲਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਨਸਲਵਾਦੀ ਤਣਾਅ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਐਮਪੀ ਈਨੋਚ ਪੋਵੈਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਰਵਾਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਕੇ 'ਦੇਸ ਖੁਦ ਆਪਣੀ ਚਿਤਾ ਸਾੜ ਰਿਹਾ' ਹੈ।
'ਦਿ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ' ਅਤੇ 'ਸਟਾਰ ਨਿਊਜ਼ਪੇਪਰ' ਮੁਤਾਬਕ ਦਸਤਾਰ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਕਾਰਨ 'ਬਸ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਗਾਮਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ' ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਪਬਲਿਕ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ।
ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਨੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪੱਗ ਲਾਹੁਣ ਜਾਂ ਦਾੜ੍ਹੀ ਕਟਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ।
ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ,"ਉਸ ਵੇਲੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਵੋਲਵਰਹੈਂਪਟਨ ਵਿੱਚ ਪੱਗ ਬੰਨ੍ਹਿਆਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ।"
ਉਹ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਵੇਲੇ ਵੋਲਵਰਹੈਂਪਟਨ ਵੱਖਰਾ ਸੀ। ਨਸਲਵਾਦ ਦਾ ਬੋਲਬਾਲਾ ਸੀ, ਪੱਗ ਬੰਨ੍ਹਣ 'ਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵੀ ਮਜ਼ਾਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ।
ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਵਾਲ ਕਟਵਾਉਂਦੇ ਸਨ ਸਿੱਖ
ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਜਲਦ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਚਾਚਿਆਂ ਨੇ ਇੱਛਾ ਵਿਰੁੱਧ ਵਾਲ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਸਤਾਰਧਾਰੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨੌਕਰੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ।
23 ਸਾਲ ਦੀ ਉ


text: ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਲੋਂ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਹੈਲਮਟ ਪਹਿਨਣ ਨੂੰ ਵਿਕਲਪੀ ਬਣਾਉਣ ਸਲਾਹ


ੇ ਬਿਲਕੁਲ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ। ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਮਧੋਕ ਥੱਕ ਕੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿਚ ਵੜ ਗਈ। ਇੰਨੀ ਵੀ ਪੈਂਟ ਸਮੇਤ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਕ ਪਾਸੇ ਲੇਟ ਗਿਆ। ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਮਧੋਕ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਖਿੱਚ-ਖੁੱਚ ਕੇ ਉਸਦਾ ਕੋਟ ਲਾਇਆ ਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪਲੰਘ ਦੀ ਢੋਅ ਉਪਰ ਟੰਗਣ ਲਗੀ ਤਾਂ ਅਚਾਨਕ ਉਸਦੀ ਜੇਬ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਪਰਸ ਬਾਹਰ ਡਿੱਗ ਪਿਆ।
ਮਧੋਕ ਸਾਹਬ ਹੁਣ ਤਕ ਟਹਿਲ ਹੀ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਝੁਕ ਕੇ ਪਰਸ ਚੁੱਕਿਆ...ਪਰਸ ਦੀ ਬਾਹਰਲੀ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਜੇਬ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੋਹਣੀ ਜਿਹੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਫ਼ੋਟੋ ਨਜ਼ਰ ਆਈ। ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਮਧੋਕ ਸਾਹਬ ਠਿਠਕ ਕੇ ਰਹਿ ਗਏ। ਫੇਰ ਫ਼ੋਟੋ ਨੂੰ ਗੌਰ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਬੋਲੇ, "ਲੱਗਦਾ ਏ, ਸਾਡੇ ਬੇਟਾ ਜੀ ਅੱਜ ਕਲ੍ਹ ਏਸ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਇਸ਼ਕ ਫੁਰਮਾਅ ਰਹੇ ਨੇ!"
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਉਹੀ ਸਨੇਹ ਭਿੱਜਿਆ ਵਿਅੰਗ ਸੀ, ਜਿਹੜਾ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਮਧੋਕ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਤ੍ਰਬਕੀ ਤੇ ਲੇਟਿਆਂ-ਲੇਟਿਆਂ ਹੀ ਗਰਦਨ ਭੁਆਂ ਕੇ ਮਧੋਕ ਸਾਹਬ ਵਲ ਦੇਖਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਲੈ ਭਲੀਏ ਲੋਕੇ, ਤੂੰ ਵੀ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਲੈ ਆਪਣੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਨੂੰਹ ਦੇ!"
ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਮਧੋਕ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ ਕਦੀ ਉਸ ਫ਼ੋਟੋ ਵਲ ਦੇਖਦੀ, ਕਦੀ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਨੀਂਦ ਵਿਚ ਡੁੱਬੇ ਚਿਹਰੇ ਵਲ। ਪਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬੜੀ ਸੰਜੀਦਗੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਲ ਬੜੀਆਂ ਘੋਖਵੀਆਂ ਜਿਹੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਮਧੋਕ ਸਾਹਬ ਹੁਣ ਗਾ ਜਾਂ ਕੁਝ ਗੁਣਗੁਣਾ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਸਨ; ਗੂੜੀ ਚੁੱਪ ਵਿਚ ਲਿਪਟੇ ਅਹਿਲ ਰਹੇ ਸਨ—ਤੇ ਇਕ ਨਵੇਂ, ਬਿਨਾਂ ਸੁਲਗਾਏ ਸਿਗਾਰ ਨੂੰ ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਹੋਠਾਂ ਤਕ ਲਿਜਾਅ ਰਹੇ ਸਨ।
ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਮਧੋਕ ਨੇ ਉਦਾਸ ਜਿਹੀ ਹੋ ਕੇ ਪਰਸ ਸਿਰਹਾਣੇ ਹੇਠ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਪਤਾ ਏ, ਇਹ ਕੁੜੀ ਕੌਣ ਏਂ?"
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨੇ ਖੰਘੂਰਾ ਜਿਹਾ ਮਾਰ


text:
ਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਤਾਸ਼ ਸੰਘਰਸ਼, ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਮੂਹਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬੇਵੱਸੀ ਬਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਜੂਦ ਦੀ ਹੋਣੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਚਾਰੋਂ ਜਣਿਆਂ ਨੂੰ ਬਲਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚੀ ਲੰਘਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤਕ ਇਹ ਕੰਮ ਚਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਇੱਕ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਨਾਲੋਂ ਸੰਪਰਕ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਕੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਉਮੀਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਖੋਜ ਟੋਲੀਆਂ ਆ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਬਾਕੀ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ, ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣੇ ਧਰਤ-ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਧਰੂਹ ਰਹੇ ਹਨ - ਪਹਿਲਾਂ ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਵਾਲੇ, ਫਿਰ ਧੁਆਂਖੇ ਅਤੇ ਬਰਸਾਤੀ, ਫਿਰ ਬਰਫੀਲੇ - ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹਿਣ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ-ਚਾਹਤ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਲਭਤਾਂ ਦਾ ਰਾਹ ਦੱਸਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਮੰਜ਼ਲ ਤੇ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਣ।
ਹਵਾਲੇ
ਸੋਵੀਅਤ ਫ਼ਿਲਮਾਂ


text: ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ


text: ਕਾਨ ਦੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਬਿਆਨ ਦਿਲਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਪਰਿਵਾਰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ। ਛੇਤੀ ਹੀ ਇਹ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਸੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਵੇਗਾ।


text:
ਨਿਆਵੀ ਧਰਾਤਲ ਦੀ ਸਥੂਲ ਵੰਨੁਸੁਵੰਨਤਾ ਅਤੇ ਮਨ ਪ੍ਰਚਾਵੇ ਵਾਲੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੀਤ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਵਿਕਾਸਮਈ ਅਤੇ ਵਿਸਮਾਦਮਈ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਨਿਰਭਉ ਅਤੇ ਨਿਰਵੈਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਣਾਉਣਾ ਚਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਸਵਰਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂਰ,
ਪਿੰਡੁ ਜੋਧਪੁਰ ਰੋਮਾਣਾ,
ਜ਼ਿਲਾ – ਬਠਿੰਡਾ।
Next ਕੁਝ ਅਾਦਮੀ


text: ੁਖੀ ਜੀਓਜੀ, ਏ.ਪੀ.ਐਸ ਸੰਧੂ ਜਿਲਾ ਅਟਾਰਨੀ, ਜੀ..ਐਸ ਕਾਹਲੋਂ ਡਿਪਟੀ ਹੈੱਡ ਜੀਓਜੀ, ਸ੍ਰੀ ਐਚ.ਐਸ ਸੰਧੂ ਐਸ.ਪੀ (ਡੀ), ਸ੍ਰੀ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਐਸ.ਪੀ ਹੈੱਡਕੁਆਟਰ, ਐਡਵੋਕੈਟ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪਾਹੜਾ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, ਰੋਸ਼ਨ ਜੋਸਫ ਜਿਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ, ਤਰਸੇਮ ਸਹੋਤਾ ਵਾਈਸ ਚੇਅਰਮੈਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ੀਚਨ ਵੈਲਫੇਅਰ ਬੋਰਡ, ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਰਜੇਸ਼ ਕੱਕੜ, ਅਮਨਦੀਪ ਕੋਰ ਰੰਧਾਵਾ ਜਿਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਹਿਲਾ ਕਾਂਗਰਸ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਡੀਡੀਪੀ.ਓ, ਕੁੰਵਰ ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਿੱਕੀ, ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰ (ਸੈਕੰ), ਹਰਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਸਕੱਤਰ ਜਿਲਾ ਹੈਰੀਟੇਜ ਸੁਸਾਇਟੀ, ਇਕਬਾਲ ਸਮਰਾ ਡਿਪਟੀ ਡੀ.ਈ.ਓ ਖੇਡਾਂ, ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਡਿਪਟੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਵਿਭਾਗ ਸਮੇਤ ਸਬੰਧਿਤ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਮੋਜੂਦ ਸਨ।


text:
ਗ੍ਰੀਗ ਮੰਦਾਰੀ ਹੈ। ਦਿਨ ਵਰਤਾ ਦੇ ਗਾਉਡੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਤਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਗਾਣਿਆ ਸਾਂਚਾ ਹੈ। ਦਿਨ ਬੇਦੀ ਰੇਡੇ ਵਰਤਾ ਨਹੀਂ ਚਲਾਈ ਸਾਨ ਦਾ ਤਾਲ ਮਿਲਾ ਦਿਨ ਗੁਰੂ ਮਾਰਗਿਆ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।
ਅਭਾਵੀ— ਸਾਨ ਭੀ ਪਾਈ ਨਹੀਂ
ਅਭਾਵੀ— ਸਾਨ ਪਾਈ ਨਹੀਂ
ਮੀਰਾ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੀਗ ਮਾਰਗਿਆ ਹਿੰਡਲ ਨਿਵਲਾਈ / 49
ਹੇਪਲੀ
ਦਿਨ ਵਾਂ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਤ ਠਾਟ ਦਾ ਆਉਦਾ ਮੁੱਖ ਵਾਗਾਈ ਹੈ। ਦਿਨ ਦੀ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਵਾਂ ਦਿੱਚ ਦੁਆਰੀ ਹੈ। ਦਿਨ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਮਾਰ ਮੁਤਾਬਕ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂ। ਪੰਜਮ ਦਾ ਸਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਵੈ, ਨਿਮਾਰ ਮੀਨਾਰੀ ਹੈ। ਦਿਨ ਵਾਂ ਦੇ ਗਾਹੀ ਦਾ ਮਾਂ ਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪਾਲਿਆ ਹੈ। ਦਿਨ ਬੇਸ਼ੀ ਦੇਖਣ ਵਾਂ ਨਾਲ ਬਲਾਵਾ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਤ ਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਦਿਨ ਗੁਰੂ ਮਾਧਿਆਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।
ਵਿਕਾਸ
ਦਿਨ ਵਾਂ ਵੈਤਰ ਠਾਟ ਦਾ ਆਉਦਾ ਮੁੱਖ ਵਾਗਾਈ ਹੈ। ਦਿਨ ਵਾਂ ਦਿੱਚ ਸਾਜ਼ਨ, ਗ੍ਰਾਂਪਾਲ, ਪੰਜਮ ਮੁੱਖ, ਪੈਡ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਤ ਵੈਨਲ ਮੁਤਾਬਕ ਲਾਗਾਈ ਜਾਂ। ਪੈਡ ਦਾ ਸਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਵੈ, ਗ੍ਰਾਂਪਾਲ ਮੀਨਾਰੀ ਹੈ। ਦਿਨ ਵਾਂ ਦੇ ਗਾਹੀ ਦਾ ਮਾਂ ਅਭਿਨੁਭਾਵ ਦੇਖਾ ਜਾਂ। ਦਿਨ ਬੇਸ਼ੀ ਦੇਖਣ ਵਾਂ ਨਾਲ ਬਲਾਵਾ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਤ ਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਦਿਨ ਗੁਰੂ ਮਾਧਿਆਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।
ਅਵੈਚੀ— ਸਾਗ ਪਾਸ
ਅਵੈਚੀ— ਸਾਗ ਪਾਸ
31 ਵਾਂ ਦਿਨ ਦੀ ਘਾਟੀ:
| ਮਾਧਿਆਨ | ਸਾਮਰਥਯੋਗੀਆਂ | ਕੁੱਲ | ਨੰਬਰ |
|-----------|-----------------|-------|-------|
| ਮਹਾਲ 1— | 205 | 923 | 25 | 267 |
| ਮਹਾਲ 3— | 922 | 25 | 94 | 220 |
| ਮਹਾਲ 8— | 254 | 62 | 84 | 330 |
| ਮਹਾਲ 4— | 9322 | 33 | 84 | 9630 |
| ਮਹਾਲ 5— | 62 | | | 62 |
ਨੰਬਰ 2825 _PHONE_ 2025 50
पुनी
पुनी महर्षि चा पिंडेवर पसंती महर्षि ताल सुजिना भूतिका नांगा है। निम्न रे अवध नार, अहान, गाहुँ चा देवा नं उत्तरी दृम दूँ पुनी आधिका नांगा है। गारु गौर गौर मार्गिय चीना 22 'हार्ज' रिच्छं द्वारं दे मिरलेखं दे पुनी चा पुजेवा मिरलेखं है। दिर द्वारं दारा भार, गाहुँ, आभा, गौरावी, दहरेम, वगबली, मार्गं, मल्लाव, बलन्द्रा रिंच्छ रहा। नंदे आर्द्र मूर गारु गौर मार्गिय नी दी उचला वीजी दृम मां रिंच्छ उक्षय दे ताल मार्गिह वीजी तारे रवे। धारार रिंच्छ गारु उच्चोखिं मार्गिय नी रे रिंच्छ पुनी दूँ साडीं वेलं दीव ताम लटी गार्टीं। पुराणल वीचउनीं दे धारार रुह दूँ पुनी दे मुर्प ही आल्यं दे गाये।
(१) नार, मंगीद "अत्यंत पुनी चरि दन्ते रवि मार्ग मेंग पार्थ।" (४२)
(२) आल्यं; गार्दी "मेंराठ गोंड मल्ली पुनी।" (१४३०)
हार भार वी उधा मल्ल भार १
मल्ल भूतीर उधा चंद्र


text:
ਹੋਲਡਰ ਨਾਲ ਸਮਾਰਟ ਫੋਨ ਲਈ ਅਸਲ ਸ਼ੀਓਮੀ ਵਾਇਰਲੈੱਸ ਬਲੂਟੁੱਥ ਗੇਮਪੈਡ ਖਰੀਦੋ Free - ਮੁਫਤ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਅਤੇ ਕੋਈ ਟੈਕਸ ਨਹੀਂ | ਵੂਪਸਾਪ ®
ਹੋਲਡਰ ਨਾਲ ਸਮਾਰਟ ਫੋਨ ਲਈ ਅਸਲ ਸ਼ਿਆਮੀ ਵਾਇਰਲੈਸ ਬਲਿਊਟੁੱਥ ਗੇਮਪੈਡ
ਹੋਲਡਰ ਮਾਤਰਾ ਨਾਲ ਸਮਾਰਟ ਫੋਨ ਲਈ ਅਸਲ ਸ਼ਿਆਮੀ ਵਾਇਰਲੈਸ ਬਲਿਊਟੁੱਥ ਗੇਮਪੈਡ
SKU: 32666947374 ਸ਼੍ਰੇਣੀ: ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕਸ
ਕਿਸਮ: ਗੇਮਪੈਡ
ਮਾਡਲ ਨੰਬਰ: ਛੁਪਾਓ ਗੇਮ ਕੰਟਰੋਲਰ
ਇੰਟਰਫੇਸ ਕਿਸਮ: ਬਲਿਊਟੁੱਥ
ਦੇ ਰੰਗ: ਕਾਲੇ
ਬਲਿਊਟੁੱਥ V3.0
G- ਸੈਂਸਰ ਫੰਕਸ਼ਨ
ਤਿੰਨ-ਐਕਸਕਲ ਜੀ-ਸੈਂਸਰ
2 x AA ਬੈਟਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ (ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ)
ਮੀ / ਟੀ ਟੀਵੀ ਬਾਕਸ ਨਾਲ ਵਧੀਆ ਅਨੁਕੂਲਤਾ
ਸਾਰੇ ਗੂਗਲ ਸਟੈਂਡਰਡ ਇੰਟਰਫੇਸ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਅਤੇ ਬਲਿਊਟੁੱਥ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮ ਯੰਤਰ
ਚੋਟੀ ਦੇ ਟੂਗਫੇਨਿੰਗ ਪਦਾਰਥ, ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੋਡਿੰਗ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ:
ਐਰਗੋਨੋਮਿਕ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਟ੍ਰੈਡਿਡ ਮਾਡਲਿੰਗ ਅਸੈਸ ਇੱਕ ਤਿੱਖੇ ਹੋਏ ਸ਼ੈਲ ਜੋ ਅਸਰਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖਰਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਪਰਿੰਗ ਟੈਕਸਟਚਰ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ, ਫਿੰਗਰਪ੍ਰਿੰਟਸ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵਧੀਆ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਹੱਥ ਨਾਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਉਂਗਲ ਨਾਲ ਵਾਜਬ ਬਟਨ ਲੇਆਉਟ ਅਤੇ ਡਿਸਟ੍ਰੀਸ਼ਨ, ਲੰਬੇ ਸਮ ਖੇਡਣ ਲਈ ਥੱਕੇ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ.
ਉੱਚ ਪਦਵੀ ਡੀ ਪੈਡ ਚਾਰ ਪੋਜੀਸ਼ਨਿੰਗ ਬੂਲਜ਼ ਨਾਲ:
ਚਾਰ ਪੋਜੀਸ਼ਨਿੰਗ ਗੇਂਦਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕਪਾਸੜ ਕਲੀਅਰੈਂਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਥਨ. XTAGX ਡਿਗਰੀ ਘੁੰਮਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਉੱਚ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ.
ਸੰਪੂਰਨ ਹੱਥ-ਮਹਿਸੂਸ:
ਵਿਲੱਖਣ ਸੰਯੁਕਤ ਉਂਗਲੀਆਂ ਦੇ ਕਰਵ ਰੇਡਿਆਨ ਡਿਜ਼ਾਇਨ. ਟ੍ਰਿਗਰ ਬਟਨਾਂ ਲਈ ਮੱਧਮ ਖਿੱਚੋ ਵੱਡੇ ਉਂਗਲ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਖੇਤਰ ਲਈ ਲੰਬਾ ਬਟਨ, ਸਲਾਈਡ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਆਰ


ਗੋਦੋ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਗੋਦੋ ਦੀ ਉਡੀਕ (ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ: En attendant Godot, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ Waiting for Godot ), ਸੈਮੂਅਲ ਬੈਕਟ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਇੱਕ ਅਬਸਰਡ ਡਰਾਮਾ ਹੈ,[੧] ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਅਤੇ ਐਸਟਰਾਗਨ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰ ਗੋਦੋ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਅੰਤਹੀਨ ਅਤੇ ਨਿਸਫਲ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗੋਦੋ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਸ ਡਰਾਮੇ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਨੇਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਡਰਾਮਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।[੨] ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੇਟਿੰਗ ਫਾਰ ਗੋਦੋ ਬੈਕਟ ਦੇ ਹੀ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਡਰਾਮੇ 'ਏਨ ਅਟੇਂਡੇਂਟ ਗੋਦੋ' ਦਾ ਖੁਦ ਆਪ ਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਤਰਾਸਦੀ - ਕਾਮੇਡੀ ਦਾ ਉਪ-ਸਿਰਲੇਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਮੂਲ ਰਚਨਾ 9 ਅਕਤੂਬਰ 1948 ਅਤੇ 29 ਜਨਵਰੀ 1949 ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸਦਾ ਸਟੇਜ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ 5 ਜਨਵਰੀ 1953 ਨੂੰ ਪੈਰਿਸ ਦੇ 'ਡਿ ਬਾਬਿਲਾਨ' ਨਾਮਕ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਇਸਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਰਾਜਰ ਬਲਿਨ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੋਜੋ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਅਦਾ ਕੀਤੀ।
ਕਥਾਨਕ[ਸੋਧੋ]
ਵੇਟਿੰਗ ਫਾਰ ਗੋਦੋ ਦੋਨੋਂ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਦੋਨੋਂ ਕਿਸੇ ਗੋਦੋ ਨਾਮ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੀ ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਨਿਸਫਲ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਪਰ ਆਪ ਹੀ ਕਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਚਾਣ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣਗੇ, ਇਸਤੋਂ ਸਾਬਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦੇ। ਇਸ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਅਸਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਹ ਖਾਣਾ, ਸੌਣਾ, ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਕਰਨਾ, ਖੇਲ - ਖੇਡਣਾ, ਕਸਰਤ ਕਰਨਾ, ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹੈਟ ਬਦਲਨਾ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਕਿ ਆਤਮਹੱਤਿਆ ਦ


text:
ਥਤਾ ਵਜਸ ਵਿਚ ਬਿੈਰ ਮਤਲਬ ਅੁੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋਵੜ੍ਆ ਵਿਆ ਿੋਿੇ; (ਙ) "ਅਸੰਿਤ", ਅੁੱਖਰਾਂ ਦਾ ਉਿ ਸ ਮੇਲ ਵਜਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਾ ਵਨਕਲਦਾ
ਿਾਕ-ਪਰਿੰਸਾ:
ਛਲ:
ਅਿੇਤ :
ਅਤੀਤ-ਕਾਲ:
ਉਪਾਲੰਭ:
ਪਵਰਿਾਰ:
ਿੋਿੇ, ਵਜਿੇਂ ਕ ਖ ਿ ਘ, ਣ ਆਵਦ; (ਚ) "ਵਿਰੋਿ", ਵਕਸੇ ਵਸਿਾਂਤ, ਮਤ, ਜਾਂ ਮੌਕੇ ਵਿਰ ਿ ਵਕਿਾ ਵਿਆ ਬੋਲ।
ਜਦੋ ਕੋਈ ਬੋਲ ਵਕਸੇ ਕਮੀ ਤੋਂ ਮ ਕਤ ਿੋਿੇ, ਵਜਸ ਵਿਚ ਸੂਚਕ ਿਬਦਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਿੋਿੇ, ਅਤੇ ਵਜਸ ਨੂੰ ਸਰੇਿਟ ਵਨਪ ੰਨ ਅਤੇ ਿਲਾਘਾਯੋਿ ਕਵਿ ਕੇ ਸਲਾਵਿਆ ਜਾਿੇ।
ਉਿ ਬੋਲ ਵਜਸ ਵਿਚ ਵਸਰਫ ਚਲਾਕੀ ਅਤੇ ਿੇਰ ਫੇਰ ਭਰੇ ਿਬਦਾਂ ਦੀ ਿੀ ਭਰਮਾਰ ਿੋਿੇ। ਇਸ ਨੂੰ ਦੋ ਪਰਕਾਰ ਦੇ ਮੰਵਨਆ ਵਿਆ ਿੈ: (1) ਿਬਦਾਂ ਦਾ ਛਲ, ਜੈਸੇ ਕੋਈ ਪ ਰਿ "ਨਿਤੰਤਰ" ਿਬਦ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਇਿ ਕਵਿਣ ਲਈ ਕਰਦਾ ਿੈ ਉਿ ਨੌਂ ਤੰਤਰਾਂ ਦਾ ਮਾਿਰ ਿੈ ਜਦ ਵਕ ਉਿਦਾ ਭਾਿ ਇਿ ਕਵਿਣ ਤੋਂ ਿੈ ਵਕ ਤੰਤਰ ਉਸ ਨੇ ਨਿੇਂ ਨਿੇਂ ਿੀ ਪੜ੍ਹੇ ਿਨ; (2) ਵਿਆਪਕਤਾ ਦਾ ਛਲ, ਵਜਸ ਤਰਹਾ ਵਕ ਇਿ ਵਕਿਾ ਜਾਿੇ ਵਕ ਦਿਾਈ ਜੋ ਵਸਰਦਰਦ ਦਾ ਿੀ ਇਲਾਜ ਿੈ, ਉਿ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਿੀ ਇਲਾਜ ਿੋ ਸਕਦੀ ਿੈ ਵਕਉਂਵਕ ਵਸਰਦਰਦ ਅਤੇ ਕੈਂਸਰ ਦੋਨੋ ਬੀਮਾਰੀਆ ਿੀ ਿਨ।
(ਅਕਾਰਣ) - ਅਿੇਤ ਵਤੰਨ ਪਰਕਾਰ ਦਾ ਮੰਵਨਆ ਵਿਆ ਿੈ: (1) ਪਰਕਰਣ-ਸਮ, ਉਿ ਵਜਸਨੂੰ ਵਕ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਿੈ, ਇਕ ਕਾਰਣ ਮੰਨ ਵਲਆ ਜਾਂਦਾ ਿੈ। ਜੈਸੇ 'ਆਤਮਾ ਵਨਿੱਤ ਿੈ ਵਕਉਂਵਕ ਇਿ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵਭੰਨ ਿੈ': ਸਰੀਰ ਅਵਨਿੱਤ ਿੈ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵਭੰਨ ਿੋਣ ਕਰਕੇ ਵਨਿੱਤ ਿੋਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਿੈ; (2) ਸੰਿਾ-ਸਮ, ਇਿ ਅਿੇਤ ਉਸ ਿੇਲੇ ਪੈਦਾ ਿ ੰਦਾ ਿੈ ਜਦੋ ਉਿ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਿੰਕਾ ਦਾ ਕਾਰਣ ਿ ੰਦੀ ਿੈ, ਉਸਨੂੰ ਿੰਕਾ ਦੂਰ ਕਰਨ ਿਾਲੀ ਮੰਨ ਵਲਆ ਜਾਿੇ (ਿਾਰ ਵਲਆ ਜਾਿੇ), ਵਜਿੇਂ ਵਜਸ ਪ ਰਿ ਨੇ ਵਸਿਤਵਿਵਿਆਨ ਦਾ ਵਸਰਫ ਇਕ ਅੰਿ ਿੀ ਪਵੜ੍ਹਆ ਿੋਿੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਿੈਦ (ਡਾਕਟਰ) ਮੰਨ ਵਲਆ ਜਾਿੇ। ਇਿ ਪਰਕਰਣ-ਸਮ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਰੂਪ ਿੈ; (3) ਿਰਣ-ਸਮ, ਇਿ ਉਦੋਂ ਿਾਪਰਦਾ ਿੈ ਜਦੋ ਉਦਾਿਰਣ, ਵਿਿਾ-ਿਸਤੂ ਤੋਂ ਅ


text:
ਾ।
ਤਨੀ, ਨਿਮ ਹੁੰ ਪ੍ਰਭਿੰਨ ਲੱਗਾਣਾ ਬੇਦੀ ਕਲੇਖ ਦੇ ਨਾਗੇ ਅਤੇ ਬੇਦੀ ਚਿੱਲੂਟ-ਪੁਲੂਟ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਨਾਗੇ। ਮੈ, ਸ਼ਾਉਵਾਨ ਨੀ ਹੋ ਨਿਹੇਂ ਹਿਸਨ ਤਾਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ ਹੈ: 91 ਦੇ ਨਾਲ ਅਪਾਰਟ ਹੋਏ ਹਿਸਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ ਦਾਤਾ ਹੈ, ਹਿਸਨ ਅਨੀਤੀ ਲੱਡੀ ਤਨੀ ਪਾਠੀ। ਪਥ, ਹਿਸਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ ਦੀ ਧਾਰਾ ਹਿਸਾਰਾਧਾ ਵਾਹ ਅਵਨਤਾ ਮਾਰਗਿਆ ਹੈ ਬਰਤ ਹਿਸਨੀ ਹੈ, ਉੱਤੇ ਹਿਸਨ ਤਾਨਾ ਦੇ ਆਪਾਰਟ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ ਹਿਸਨ ਹਿਸਨ ਹੁੰ ਸਤਨਾ ਬਰਤ ਹਿਸਨੀ ਹੈ। ਸੁਭਾਵ ਹਿਸਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ ਕਿਨਵੇਲ ਬਾਹੀ ਨੀ ਹੋ ਹਿਸਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ ਦੀ ਹਿਸਾਰਾਧਾ ਹੁਣਾਈ ਹੈ, ਹਿਸਨ ਲਾਹੀ ਹਿਸਨ ਹਿਸਨ ਅਭਿਆਤ 'ਉੱਤੇ ਬਾਹੀ ਨੀ ਸਾ ਤੀ ਨਾਂ ਹਿਸਨ ਹਿਸਨੀ ਹਿਸਨੀ ਹੈ, ਨਿਹੇਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ ਹੈ: 92 ਹਿਸਨ ਬੌਉਂ ਹੈ। ਸਿਵਲੇਖ 'ਬੈਵਾਈ ਭਾਲੂ ਪ' ਹਿਸਨ ਪਾਂਵ' ਜਵਾਲ ਸਿਵਾਈਸ਼ ਹੈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ ਸ਼ਾਉਵਾਨ ਅਵਨਤਾ ਸੇਹ ਨੀ ਸਾ ਤੀ ਹਿਸਾਰਾਧਾ ਹਿਸਾਰਾਧਾ ਹੈ। ਹਿਸਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ ਹਿਸਨੀ ਹੈ:
ਬੈਵਾਈ ਭਾਲੂ ਪ ||
ਹਵਾ ਨ ਹਵਾ, ਅਭ ਅਵਨਤਾ ||
ਹਿਸਨ ਮੇਦੀ, ਸੇ ਤਾਨੇ ਹਿਸਾਰਾ || 1 ||
ਹੇਖ ਬਾਗਾਣੀ ਅਲਾਨੂ ਪੇਖ ||
ਹਿਸਨ ਹੁਕਾ ਸੂਰਾ ਹੇਖਾ || 1 || ਹਵਾ ||
ਜਨ ਬਾਰੀ ਸਾਗੀ ਨ ਉਤਾਰ ਪੁਸ਼ ||
ਹੇਖ ਮੇਦੀ, ਅਭਾਨ ਨ ਸੂਰਾ || 2 ||
ਪੁਸ਼ ਬਾਗੀ ਨ ਕਿਸ਼ਨ ਬਾਗਾਣੀ ||
ਹੇਖ ਹਿਰਾਵਾਨ ਹੇ ਹਿਸਨ ਤਾਨਾਕਾਨੀ || 3 ||
ਨਾ ਅਭ ਹਿਸਨ, ਨ ਭਾਗਾਕਾਨੀ ||
ਅਲਾਨੂ ਤਾਨ ਹੋ ਪਿੰਡ ਪਾਲ || 4 ||
ਹਵਾ ਬਾਗੀ, ਹਿਸਨ ਬੀਆਨ ਬਾਧਨੂ ||
ਹੋਵ ਪੀਤ ਪਿੰਡ, ਅਹਿਸ਼ ਧਾਮਾ ਪਾਧਨੂ || 5 || 6 ||
ਹਿਸਨ ਨਾਲ ਪਹਾੜੇ ਹੈ ਵਿੱਚ ਤਾਨਾ ਅਵਨਤਾ ਮਾਰਗਿਆ ਹੈ ਹਿਸਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ ਬਾਹੀ ਨੀ ਹੋ ਹਿਸਨ ਹਿਸਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ ਸੇ ਮੰਦਰ ਹਿਸਨ ਹੈ। ਹਿਸਨ ਉਹਨਾਂ ਤੀ ਸਾ ਸਵਰਸਾ ਮੀ ਹੋ ਹਵਾ ਅਵਨਤਾ ਵਾਲਾ ਉੱਤੇ ਬਾਗੀ ਮਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਹੀ ਨੀ ਸਾ ਹਿਸਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ ਸ਼ਾਉਵਾਨ ਨੀ ਹੋ ਪਥ ਮੈਨਲੂਟ ਟੇਡੇ। ਮੈ, ਹਿਸਨ ਪਿਸ਼ਾਲ ਤਾਲੂਕ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸਾਂ 'ਬੀਆਨ' ਲਿਖੀ ਨਾ ਹਵਾ ਮੀ, ਉਹਨਾਂ ਬਾਗਾਉਂ ਟੀਆ


1955
1955 95 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1950 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ[ਸੋਧੋ]
- ਚੀਨ ਦੁਆਰਾ ਤਿੱਬਤ ਉੱਤੇ ਚੜਾਈ।
- 26 ਜੂਨ–ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਫੇਰੂਮਾਨ ਨੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਲ ਕੂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿਤੀ।
- 3 ਜੁਲਾਈ– 10 ਮਈ ਤੋਂ ਚਲ ਰਹੇ 'ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ- ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ' ਮੋਰਚੇ ਵਿੱਚ 30 ਜੂਨ, 1955 ਤਕ 8164 ਸਿੱਖ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਦਰਬਾਰ ਸਹਿਬ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾ ਲਿਆ।
- 7 ਜੁਲਾਈ– ਗਿਆਨ ਸਿੰਘ ਰਾੜੇਵਾਲਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੇ।
- 9 ਜੁਲਾਈ– 139 ਸਿੱਖ ਬੀਬੀਆਂ ਦੇ ਜੱਥੇ ਨੇ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਦਿਤੀ।
- 12 ਜੁਲਾਈ– ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਮੋਰਚਾ ਦੌਰਾਨ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਫ਼ਤਿਹਗੜ੍ਹ ਦੀ ਕਮਾਨ ਹੇਠ 250 ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਜੱਥਾ ਜੇਲ੍ਹ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਕੇ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ ਦੇ ਨਾਹਰੇ 'ਤੇ ਲੱਗੀ ਪਾਬੰਦੀ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਦਿਤੀ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਨਾਹਰੇ 'ਤੇ ਲੱਗੀ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ 64 ਰੋਜ਼ਾ ਮੋਰਚਾ ਜਿਤਿਆ ਗਿਆ।
- 10 ਨਵੰਬਰ– ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭੀਮ ਸੈਨ ਸੱਚਰ ਨੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਭੇਜਣ ਦੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗੀ।


text:
ਾ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਟੈਸਟੇਰੀਓਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਾਟ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇੱਕ ਨੁਸਖੇ ਵਾਲੀ ਦਵਾਈ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਅਰਾਮ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸੁਭਾਗ ਨਾਲ ਇਹ ਸਵੈ-ਇੰਜੈਕਟੇਬਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਉਪਯੋਗ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸਦੇ ਆਮ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਛੋਡ਼ਨਾ ਪਹਿਲੀ ਨੂੰ 1935 ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫਾਰਮਾਸਿਊਟੀਕਲ ਡਰੱਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਗੰਢਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਏਸਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜੋ ਟੈਸਟੋਸਟ੍ਰੋਨ ਸਾਈਪੋਨੈਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਇਨਟ੍ਰਾਮਸਕੂਲਰ ਇੰਜੈਕਸ਼ਨ ਹੈ.
ਮਿਥਾਈਲਟੇਸਟੋਸਟ੍ਰੋਨ, ਸੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਐਨਾਬੋਲਿਕ ਸਟੀਰੌਇਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ 1935 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਹੈਪਾਟੋਟੌਕਸਸੀਸਿਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋ ਗਿਆ. ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਸਟੋਸਟਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇਕ ਕੰਪਨੀ ਵੱਲੋਂ ਉਪ-ਐਕਸਐੱਨਐਕਸਐਕਸਐਕਸ ਵਿਚ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਟੈਸਟੋਸਟਰੀਨ ਸਾਈਪੋਨੈਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਡਿਪੋ-ਟੇਸਟੋਸਟ੍ਰੋਨ ਨਾਮ ਦੇ ਤਹਿਤ ਵੇਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ.
ਉਪੋਜ਼ਨ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਡਿਪਓ-ਟੇਸਟੋਸਟੇਰਨ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਟੈਸਟਰੋਫੋਸਟਨ ਸਾਈਪੋਨੈਟ ਨੂੰ ਟੈਸਟਰੋਫੋਰੋਨ ਇੰਨਫਾਂਟੇਟ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਡੀ ਬਿਲਡਰ


text:
ਿਨ ਨਿਵਾਈ। ਬਾਹੁਦ ਲਾਗੀ ਅਭਾਈ ਘੀਰੇ ਵੇ ਮਾਈ। 22।
ਮਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਹੋ ਮਾਹ ਪਹਿਲੇ ਲਾਗੀਆ। ਦੇਵਗਾਤ ਹੇਂਟ ਓ ਹੇਂਟੀ ਮਾਹਾਈ।
ਚੀਲ ਚੀਲ ਵਰਤ ਮਾਹ ਉਹਾ ਉਹਾ ਅਭਾਈ ਲਾਗੀ ਵੇ ਮਾਈ ਸਿਹਾ ਨਾਈ; 23।
ਵਾਣੀ ਮੁੱਲ ਮੈਂਸਰ ਪਹਿਲੇ। ਪੀਛਾ ਦਾਹੀ ਬਾਹੁ ਨਾਹੀ ਨ ਵਾਹੀ।
ਵਾਣੀ ਪਾਣੀ ਵੇ ਮਹਾਈ ਅਭਾਈ। ਮਹਾਈ ਉਹਾਈ ਪਿਹਾ ਲਾਗੀਆਈ। 24।
25. [ਉਹਵਾਲ ਨੇ ਸਿਵਾਈ ਵੇ ਭਾਈ ਪਹਿਲੇ]
ਦੇਵਤਾ: ਉਸ ਲਾਗੀ ਉਹੀ ਵਰਤ ਅਭੀ ਉਹੀ ਵੇਹੀ ਨਾਗੀ।
ਵਰਤ ਮੁੱਖ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਾਣੀ ਮਾਹ ਹਾਹਾਈ। 1।
ਸੇਵਤੀ: ਮਾਹ ਅਭੀ ਉਹ ਅਭਾਈ ਮਿਨਾ ਅਭਾਈ। ਮਾਹ ਮੇ ਪਜਾਈ ਅਭਾਈ ਸਾਹਾ।
ਨਾਗੀ ਸਾਹ ਚੀ ਮਾਹ ਸਾਹਾ। ਸਾਹ ਨਾਗੀ ਚੀ ਮਿਨਾ ਦਿਨਾਈ। 2।
ਦੇਵਤਾ: ਸਾਹ ਦਿਨਾਈ ਮਾਹ ਵੇ ਸਾਹ ਨਾਗੀ ਸਾਹਾ।
ਅਭੀ ਘੀਰੇ ਨਾਹ ਰਿਹਾ ਪਿਹਾ ਮਾਹ ਮਾਹ ਸਾਹਾ। 3।
ਸੇਵਦੀ: ਉਸ ਕਿਸਾਨ ਜੇ ਵਰਤੀ ਮਲਾਗਿਆ। ਮੁਹਰੇ ਮਲਾਗੇ ਉਨੇ ਲਾਗੀ।
ਬਲਾਮ ਭਾਈਸ਼ੇ ਪਹੁੰਚੇ ਨਾਗਿਆ। ਉਹ ਬੁੱਝਨ ਸਿਮ ਪੰਜ ਘਰਾਣਾ। 8।
ਛੀਨ ਵੇ ਅੱਡੀ ਵਰਤੇ ਹਵੀਲ। ਉਸਿਹ ਜੀ ਵਰਤੇ ਮੁ ਅਪਣ ਉਦਾਹਰਿਆ।
ਦੇਖੋ ਬਨਾਏ ਅੱਧ ਪਾਲਾ ਮੁ ਪਾਹੀਆ। ਅਲ੍ਹੀ ਅਲ੍ਹੀ ਵਰਤੀ ਘੰਟ ਛੀਨਾਹੈ। 9।
ਨਿੱਖਾ ਗਿਰਾਵਾ ਵਰਤ ਤੇਹਨੇ ਪੀਤਾ। ਪਹੁੰਚੁ ਮੈਹੀਆਂ ਅਪਣ ਉਦਾਹਰਿਆ।
ਪਹੁੰਚੁ ਪਹੁੰਚੁ ਮੈਹੀਆਂ ਹੱਕਾਂ ਭਰਾਈਆਂ ਹਾਂ ਪਹਿਲਾ ਵਰਤ ਉਦਾਹਰਿਆ ਫਿਰਾ।
ਹਾਂ ਰਿਸ਼ੀ ਜੰਗ ਵਰਤ ਉਦਾਹਰਿਆ ਨਿੱਖਾ ਸਾਹਿਆ ਹਾਂ ਵਰਤ ਘਰਾਣਾ।
ਵੇਦੀ ਵਰਤੇ 'ਮੈ ਮੈ ਦਿਖਾ ਸਾਹਿਆ। ਵਰਤੇ ਸੁ ਉਦਾਹਰਿਆ ਮੈ ਮੁਹਰੇ ਸਾਹਿਆ।' 10।
ਰੇਖਾ: ਵੇਦੀ ਵਰਤੇ 'ਹੀਮ ਘੀਰ ਨੇ ਮੈ ਵੀਠੇ ਵੈਸੇ।
ਵੇਦੀ ਵਰਤੇ 'ਮੈ ਪਾਣੀ ਘਰ ਸਨੀਆਂ ਉਪਾਈਆ ਮੈਹੀਆਂ।' 11।
ਸੇਵਦੀ: ਜੇ ਵਰਤੀ ਵਰਤੀ ਮਹਰ ਜਿਸਾਵਾ ਲੇ ਪਾਹੀਆ। ਸੇਵੇ ਵੇ ਹਰ ਮੈ ਬਿਖੀ ਨ ਸਾਹਿਆ।
ਹਾਂ ਆਪਣੇ 'ਨਾਗਿਆ ਚੇਤਾ ਨਿੱਖਾ ਸਾਹਿਆ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਮੁ ਛੀਨ ਉਦਾਹਰਿਆ।' 12।
ਵੇਦੀ ਵਰਤੇ 'ਹੀਮ ਪੈ ਹਾਂ ਘੀਰ।' ਵੇਦੀ ਵਰਤੇ 'ਹੀਮ ਗੁਰ ਹੱਕਾਂ ਉਦਾਹਰਿਆ।
ਹਾਂ ਜੀ ਰ


ਪੀਟੀਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵੱਲੋਂ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਰਿਐਲਟੀ ਸ਼ੋਅਜ਼ ਪੰਜਾਬੀ ਮੁੰਡੇ-ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਨੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਜਗਤ 'ਚ ਅੱਗੇ ਵੱਧਣ ਲਈ ਰਸਤੇ ਖੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਮਿਸਟਰ ਪੰਜਾਬ, ਮਿਸ ਪੀਟੀਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ,ਤੇ ਵਾਈਸ ਆਫ਼ ਪੰਜਾਬ ਵਰਗੇ ਸ਼ੋਅਜ਼ ਦੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਮੁੰਡੇ ਕੁੜੀਆਂ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਜੱਗ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਸਦੇ ਚੱਲਦੇ ਮਿਸ ਪੀਟੀਸੀ ਪੰਜਾਬੀ 2017 ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਮੁਟਿਆਰ ਭਾਵਨਾ ਸ਼ਰਮਾ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਜਗਤ 'ਚ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੀ ਹਾਂ ਉਹ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਜਹਾਜ਼ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਜਗਤ 'ਚ ਆਪਣਾ ਡੈਬਿਊ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹੋਰ ਵੇਖੋ:
ਦੱਸ ਦਈਏ 1969 ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ 50 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣੀ 'ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਜਹਾਜ਼' ਫ਼ਿਲਮ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਚ ਗੈਵੀ ਚਾਹਲ ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰ ਚ ਹਨ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਦੀਪ ਤੇ ਕਲਿਆਨੀ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰੋਡਿਊਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। 'ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਜਹਾਜ਼ ਹੈ' ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਕਲਿਆਨੀ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਡਾਇਰੈਕਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਚ ਕਾਫੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੋਵੇਗੀ।


text:
ਗੈਬਾਨਾ ਗੈਰ ਗੈਰਿਤ ਗੈਲ ਗੈਿਲ ਗੈਵਰ ਗੋ ਗੋਅ ਗੋੁਆਲਾ ਗੋਆਲੀਆ ਗੋਇ ਗੋਇੰਦ ਗੋਇਦਾ ਗੋਇਿਲ ਗੋਇਲੜਾ ਗੋਇਲੀ ਗੋਈ ਗੋਈਆ ਗੋਸ ਗੋਸਿਟ ਗੋਸਟੇ ਗੋੁਸਾਈ ਗੋਸਾਈ ਗੋਸਾਈ ਗੋੁਸਾਈਆ ਗੋਸਾਈਐ ਗੋਹੇ ਗੋਹੈ ਗੋਕਲ ਗੋਚਰੇ ਗੋਂਡ ਗੋਡ ਗੋਡਹੁ ਗੋਂਡਕਰੀ ਗੋਤਮ ਗੋਤਮੁ ਗੋਤੇ ਗੋਦਰੀ ਗੋਦਾਵਿਰ ਗੋਦਾਵਰੀ ਗੋਧਨੁ ਗੋਿਨ ਗੋੁਪਾਲ ਗੋਪਾਲ ਗੋਪਾਿਲ ਗੋਪਾਲੁ ਗੋਪਾਲਹ ਗੋਪਾਲਿਹ ਗੋੁਪਾਲਾ ਗੋਪਾਲਾ ਗੋਪਾਲੈ ਗੋਿਪਆ ਗੋਪੀ ਗੋਪੀਆ ਗੋਪੇ ਗੋਬਿਰ ਗੋਬਰੁ ਗੋੁਿਬੰਦ ਗੋੁਿਬੰਦੁ ਗੋਿਬੰਦ ਗੋਿਬੰਦੁ ਗੋਿਬੰਦੰ ਗੋਿਬਦ ਗੋਿਬਿਦ ਗੋਿਬਦੁ ਗੋਿਬੰਦਹ ਗੋਿਬੰਦਿਹ ਗੋਿਬੰਦਾ ਗੋੁਿਬੰਦੇ ਗੋਿਬੰਦੇ ਗੋਿਬਦੇ ਗੋਿਬੰਦੇਿਤ ਗੋਿਬੰਦੈ ਗੋਿਬੰਦੋ ਗੋਮਤੀ ਗੋਰ ਗੋਰਖ ਗੋਰਖੁ ਗੋਰਾ ਗੋਰੀ ਗੋਰੀਏ ਗੋਰੂ ਗੋਲ ਗੋਲਾ ਗੋਿਲਆ ਗੋਲੀ ਗੋਲੀਆ ਗੋਲੀਐ ਗੋਲੇ ਗੋਵਿਹ ਗੋਵਰਧਨ ਗੋੁਿਵੰਦ ਗੋੁਿਵੰਦੁ ਗੋਿਵੰਦ ਗੋਿਵੰਿਦ ਗੋਿਵੰਦੁ ਗੋਿਵਦ ਗੋਿਵਦੁ ਗੋਿਵੰਦਿਹ ਗੋਿਵੰਦਾ ਗੋਿਵਦਾ ਗੋਿਵੰਦੇ ਗੌੜੀ ਿ◌ਗਯਾਨ
ਘਿਸ ਘਿਸਆ ਘਸੀਐ ਘਸੈ ਘਘਾ ਘਘੈ ਘੰਙੈ ਘਚੋਲਾ ਘਟ ਘਿਟ ਘਟੁ ਘਟਿਹ ਘਟੰਤ ਘਟਤ ਘਟਤੁ ਘਟਤਾ ਘਟਨ ਘੰਟਾ ਘਟਾ ਘਟਾ ਘਟਾਊ ਘਟਾਈ ਘਟਾਏ ਘਟਾਣੇ ਘਟਾਵਉ ਘਿਟਓ ਘਟੀ ਘਟੀਐ ਘਟੁਕੇ ਘਟੇ ਘਟੈ ਘਠਾ ਘੰਡਾ ਘਣ ਘਣਾ ਘਣੀ ਘਣੇ ਘਣੇਰਾ ਘਣੇਿਰਆ ਘਣੇਰੀ ਘਣੇਰੀਆ ਘਣੇਰੇ ਘਣੈ ਘਣੋ ਘਣੌ ਘਿਤ ਘਤੁ ਘਿਤਆ ਘਤੇ ਘਤੈ ਘਨ ਘਨੁ ਘਨਹਰ ਘਨਹਰੁ ਘਨਹਾਰੇ ਘਨਘੋਰ ਘਨਾ ਘਿਨਹਰ ਘਿਨਹਰੁ ਘਨੀ ਘਨੇ ਘਨੇਰਾ ਘਨੇਰੀ ਘਨੇਰੀਆ ਘਨੇਰੇ ਘਨੇਰੈ ਘਨੇਰੋ ਘਨੈ ਘਨੋ ਘਬੁ ਘਰ ਘਿਰ ਘਰੁ ਘਰਹਾਈ ਘਰਿਹ ਘਰਿਰ ਘਰਾਉ ਘਰਾਹੁ ਘਿਰਆ ਿਘਰਤ ਘਰੀ ਘਰੀਅ ਘਰੀਆ ਘਰੂਆ ਘਰੇ ਘਰੈ ਘਲੇ ਘਲੈ ਘਿੜ ਘੜਣ ਘੜਥਲੀ
ਘੜਨ ਘੜਾ ਘੜਾਇ ਘੜਾਇਦਾ ਘੜਾਈਐ ਘੜਾਵੈ ਘਿੜਓ ਘਿੜਆ ਘੜੀ ਘੜੀਅਿਹ ਘੜੀਆ ਘੜੀਆਲ ਘੜੀਆਲੁ ਘੜੀਐ ਘੜੀਏ ਘੜੂਅਲੋ ਘੜੇ ਘੜੈ ਘਾਉ ਘਾਇ ਘਾਏ ਘਾਸ ਘਾਸੁ ਘਾਸੀ ਘ


ਦਾ ਕਲੇਸ਼, ਭੈ) ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ।
ਸਭਿ=ਸਾਰੇ। ਨਚ ਨਿਧਿ=ਜਗਤ ਦੇ ਨੌ ਹੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ। ਦੇਸੀ=ਦੇਵੇਗਾ, ਦੇਂਦਾ ਹੈ। 1.
ਹਰਿ-ਹੇ ਹਰੀ! ਦਾਤੀ=ਦਾਤੀਂ, ਦਾਤਾਂ ਨਾਲ। ਰਾਜਾ=ਰਾਜਾਂ, ਮੈ ਰਜਿਆ ਹਾਂ।
ਗੁਰੂ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਭਾਵ, 'ਰਹਾਉ॥
ਅਰਥ:-ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ! ਮੈਂ ਤੇਰੀਆਂ (ਦਿੱਤੀਆਂ) ਦਾਤਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਰੱਜਿਆ
ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ (-ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ), ਮੈਂਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮੁਥਾਜੀ ਕਿਉਂ ਹੋਵੇ? ।
ਰਹਾੳ। ੁ
ਕੇਵਲ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਹੀ ਹੁਕਮ-ਰੂਪ ਡਰ ਭੈ ਅਦਬ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਗੱਲ। ਉਸੇ
ਕੋਲੋਂ ਹੀ ਸਾਰੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਕਰਨੀਆਂ। ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਤਾਂ ਆਪ ਹੀ ਗੁਰੂ ਦਰਬਾਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਕਾਮ
ਟਹਿਲ-ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਸੁਖ ਮਾਣ ਰਹੇ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਗੁਰ-ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਦਾਤੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਥਾਂ
ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਆਪ ਹੀ ਬਣ ਬੈਠੇ? ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕਥਿਤ ਚਤੁਰਬੁਜੀ-ਰੂਪ
ਰੱਬ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ? ਅਕਾਲ-ਪੁਰਖ ਜੀ ਦੇ ਅਜੂੰਨੀ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਮੋਟੀ
ਲਕੀਰ ਫਿਰ ਗਈ? ਸੰਭਲੋ ਖ਼ਾਲਸਾ ਜੀ ਰਸਾਤਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਢੁੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਲਿਖਾਰੀ ਕਦਮ ਕਦਮ ਤੇ
ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ਮਖ਼ੌਲ ਉਡਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦਾ।
ਉਂਜ ਇੱਕ ਗਲੋਂ ਲਿਖਾਰੀ ਸੱਚਾ ਵੀ ਹੈ, ਝੂਠ ਲਿਖਾਰੀ ਦੀ ਝੂਠ ਕਾਥਾ ਵਾਲੇ
ਸਾਹਿਬ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾ ਤੋਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਝੂਠ-ਰੂਪ "ਚਤੁਰਭੁਜੀ" ਰੂਪ ਝੂਠ ਦੇ ਹੀ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਣੇ
ਸਨ ਸੋ ਲਿਖਾਰੀ ਨੇ ਲਿਆ ਵਾੜਿਆ ਉਹ ਚਾਰ ਬਾਹਾਂ ਵਾਲਾ ਕੋਰਾ ਝੂਠ ਮਾਤਾ ਗੰਗਾ ਜੀ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ
ਹੀ? ਪਰ, ਸਚੁ ਦੇ ਰੂਪ ਬਣ ਚੁਕੇ ਪੰਚਮ ਸਤਿਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾ ਤੋਂ ਮਾਤਾ ਨੇ ਸਚੁ
ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੀ ਕਰਨੀ ਸੀ,
62- ਸਤਿ ਸਤਿ ਸਤਿ ਸਤਿ ਸਤਿ ਗੁਰਦੇਵ॥
ਝੂਠੁ ਝੂਠੁ ਝੂਠੁ ਝੂਠੁ ਆਨ ਸਭ ਸੇਵ॥ 1॥ ਰਹਾਉ॥ {1166} -1-2-11
ਮਾਤਾ ਜੀ ਨੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ- "ਬਾਲ ਅੰਗ ਕੋਮਲ ਸਭ ਕਰੋ। "ਜੇ ਪੁੱ


text: ਔਰਤ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਵਾਲ


text: ਗਰਮੀ 'ਚ ਤਾਸੀਰ ਗਰਮ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਇੰਝ ਕਰੋ...


ੁਤ ਰੁਮਾਂਟਕ ਹੋ ਗਈ ਹੈ । ਐਨੇ ਚਿਰਾਂ ਬਾਦ ਹੁਣ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ –
"ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਇਨਸਾਨ ਹੈ । ਦਿਲਚਸਪ ਤੇ ਰੁਮਾਂਟਿਕ ਵੀ । ਮੈਂ ਕਦੀ ਤੇਰੇ ਇੰਡੀਆ ਆਂਵਾਗੀ । ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਰੂਰ ਆਂਵਾਗੀ । ਸਿਰਫ ਤੇਰੇ ਵਾਸਤੇ । ਤੇਰੀ ਖਾਤਰ । ਤੇ ਉਸ ਟਾਇਮ ਮੈਂ ਭਾਵੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੰਡੀਆ ਰਹਾਂ ਤੇ ਭਾਵੇ ਵੱਧ । ਇਹ ਤਾਂ ਮੌਕਾ ਹੀ ਦੱਸੇਗਾ । ਪਰ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਰਿਹਾ - ਕਿ ਉਸ ਵਕਤ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਹੋਵਾਂਗੀ, ਸਿਰਫ ਤੇਰੀ । ਜਿੱਥੇ ਮਰਜ਼ੀ ਰੱਖੀ, ਜਿੱਥੇ ਮਰਜ਼ੀ ਘੁੰਮਾਈ । ਮੈ ਤੇਰੀ ਬਣਕੇ ਰਹਾਂਗੀ ।"
ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਵਾਅਦਾ ਹੈ ਜੋ ਐਡਰੀਅਨ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ । ਯਕੀਨ ਵੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਏਗੀ – ਜ਼ਰੂਰ ਆਏਗੀ । ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰੰਗ ਭਰੇਗੀ । ਇੱਕ ਨਵੇ ਅਧਿਆਏ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਵੇਗੀ । ਉਡੀਕ ਜਾਰੀ ਹੈ ……………।


ਛਤਰ-ਛਾਇਆ ਹੇਠ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਜੋ ਨਗਰ ਚੋਹਲਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਸ਼ਾਮ ਵੇਲੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਦੂਖ ਨਿਵਾਰਨ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਪੁੱਜਕੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ।
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ


ਿਨਾ ਪਾਣੀ ਪੀਤਿਆਂ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਨੇ ਇਹ ਸਾਰੀ ਵਿਥਿਆ ਸੁਣਾਈ। ਸਾਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਸੁਣ ਕੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਮਰਦਾਨੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਰਦਾਨਿਆਂ ਇਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਇਕ ਪੱਥਰ ਪੁੱਟ ਪਾਣੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਿਕਲ ਆਏਗਾ। ਮਰਦਾਨੇ ਨੇ ਹੁਕਮ ਮੰਨ ਕੇ ਪੱਥਰ ਪੁੱਟਿਆ ਤਾਂ ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਚਸ਼ਮਾ ਫੁੱਟ ਪਿਆ। ਲੋਕ ਧੰਨ ਨਿੰਰਕਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜਲ ਛੱਕ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਾਰਾ ਨਗਰ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਸਨ। ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਵਲੀ ਕੰਧਾਰੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਦਾ ਸਾਰਾ ਪਾਣੀ ਥੱਲੇ ਵਲ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ। ਪਾਣੀ ਵਾਲਾ ਚਸ਼ਮਾ ਸੁੱਕਾ ਤੇ ਏੰਨਾ ਇਕੱਠ ਦੇਖ ਕੇ ਵਲੀ ਕੋਲੋਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਾ ਹੋ ਸਕਿਆ ਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਪਹਾੜੀ ਤੋਂ ਇਕ ਭਾਰਾ ਜੇਹਾ ਪੱਥਰ ਜ਼ਮੀਨ ਵਲ ਪੂਰੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਰੇੜ ਦਿੱਤਾ। ਪੱਥਰ ਰਿੜਦਾ ਰਿੜਦਾ ਥੱਲੇ ਨੂੰ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੰਜਾ ਲਗਾ ਕਿ ਇਸ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਰੋਕ ਲਿਆ। ਦੰਦ ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੰਜਾ ਓਦੋਂ ਦਾ ਹੀ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਆਮ ਸਾਡਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੰਨ ਕੇ ਚਲਦਾ ਹੈ ਇਹ ਪੰਜੇ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪੱਥਰ ਵਿਚ ਪੰਜਾ ਖੁੱਭਣ ਕਰਕੇ ਹੀ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਇਹ ਵੀ ਧਾਰਨਾ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪੰਜੇ ਵਾਲੇ ਨਿਸ਼ਾਨ 'ਤੇ ਜਿਹੜਾ ਹੀ ਪੰਜਾ ਲਗਾਏਗਾ ਓਸੇ ਦਾ ਹੀ ਪੰਜਾ ਫਿੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਸੁਣਿਆਂ ਹੈ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੱਥਰ 'ਤੇ ਪੰਜਾ ਲਗਾ ਕੇ ਜੋ ਮੰਗੋਗੇ ਉਹ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਏਦਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਗੈਰ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਲਪਨਿਕ ਗੱਲਾਂ ਜੋੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।ਅਸਲ ਸਾਖੀ ਵਲ ਨੂੰ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕਰਕੇ ਵਲੀ ਕੰਧਾਰੀ ਕੋਲੋਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਮਸਲਾ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਾਇਆ, ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਸਮਝਾਈਆਂ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ਲਕਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੱਤੀ। ਵਲੀ ਕੰ


ੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 1500 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਇਸ ਮੰਤਵ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਰਾਸ਼ੀ ਵਜੋਂ 450 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸੰਯੁਕਤ ਕਿਸਾਨ ਮੋਰਚੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਸਿੱਧੀ ਬਿਜਾਈ ਰਾਹੀਂ ਝੋਨੇ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਕਿਸਾਨੀ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਲੀਹ ਤੋਂ ਹਟਵਾਂ ਰਾਹ ਤਲਾਸ਼ਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ | ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਤੋਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨ ਪੱਖੀ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਕ ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮੰਗਿਆ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਬਰ ਰੱਖੋ, ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਧਰਨਾ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦੇਵਾਂਗਾ | ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕੋਈ ਵੀ ਮਸਲਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਰਾਹੀਂ ਸਾਰੇ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਦੀ ਮੁਕੰਮਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮਨ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ | ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਵਲੋਂ ਚੁੱਕੇ ਇਕ ਹੋਰ ਮਸਲੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਿਆਂ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਪੰਚਾਇਤੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕਾਬਜ਼ਕਾਰਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬੰਜਰ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਹੀਯੋਗ ਬਣਾਇਆ, ਨੂੰ ਮਾਲਕੀ ਹੱਕ ਦੇਣ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਰਣਨੀਤੀ ਲਿਆਏਗੀ | ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਪੇਂਡੂ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਮੰਤਰੀ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰਨ ਤੇ ਇਸ ਮਸਲੇ ਦਾ ਛੇਤੀ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਿਆ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਪੰਚਾਇਤੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕਬਜ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਛੁਡਾ


text: ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਰੋਧੀ : ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ


text:
੨ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਮਧ - ਕਾਲ ਤੱਕ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ) ,
 ਮਧਯੁਗੀ ਕੰਨੜ ( ੧੨ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ੧੯ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਪੂਰਵ ਅਧ ਤੱਕ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ) , ਅਤੇ
ਆਧੁਨਿਕ ਕੰਨੜ ( ੧੯ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ) ।
ਚਾਰਾਂ ਦਰਾਵਿੜ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਡ ਅੱਡ ਲਿਪੀਆਂ ਹਨ । ਡਾ . ਐਮ . ਐਚ . ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰਾਂ ਲਿਪੀਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅੰਸ਼ਕਾਲੀਨ ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਲਿਪੀ ਦੀ ਦੱਖਣ ਸ਼ਾਖਾ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬਣਾਵਟ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਕੰਨੜ ਅਤੇ ਤੇਲੁਗੁ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਤਮਿਲ ਅਤੇ ਮਲਯਾਲਮ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝ ਹੈ। 13ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਪੂਰਵ ਲਿਖੇ ਗਏ ਤੇਲੁਗੁ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਤੇਲੁਗੁ ਅਤੇ ਕੰਨੜ ਦੀ ਲਿਪੀ ਇੱਕ ਹੀ ਸੀ । ਵਰਤਮਾਨ ਕੰਨੜ ਦੀ ਲਿਪੀ ਬਣਾਵਟ ਦੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਲਿਪੀ ਨਾਲੋਂ ਭਿੰਨ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ , ਪਰ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਧੁਨੀਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅੰਤਰ ਇੰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ ਸਵਰਾਂ ਦੇ ਅਤੰਰਗਤ ਏ ਅਤੇ ਓ ਦੇ ਹ੍ਰਸਵ ਰੂਪ ਅਤੇ ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਤਸਿਅ ਲ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਮੂਰਧਨੀ ਲ ਵਰਣ ਵੀ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ ਰ ਅਤੇ ਲ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਇੱਕ - ਇੱਕ ਮੂਰਧਨੀ ਰੂਪ ਦਾ ਪ੍ਰਚਲਨ ਸੀ , ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਵਰਣਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਲੁਪਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਧੁਨੀਸਮੂਹ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ । ਕੰਨੜ ਦੀ ਵਰਨਮਾਲਾ ਵਿੱਚ ਕੁਲ 47 ਵਰਣ ਹਨ । ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਵੰਜਾ ਤੱਕ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
ਦਰਾਵੜੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ


text:
ਂ ਸੰਪ੍ਰੇਸਟ ਆਧਿਆਂ ਪਹੁੰਚੇ ਦੇ ਮੁਹਾਦੀਆਂ ਸਾਂਦੀਆਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੱਨਲਾਵੀਆਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇ ਭਾਰੇ ਹਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਰਹੇ। ਭਾਰੇ, ਹੀਰ ਹੀਰਾਂ ਲੱਬਾਂ ਦੇ ਹਾਮਲਾ ਵਰ ਦੇਖਦੇ ਨਿਰਦੇ ਹੀਰਾਂ ਦੀ ਮਾਡੀਆਂ ਆਧਿਆਂ ਪਹੁੰਚੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬਰਵੇ ਰਹਿਆ। ਅਨੇ, ਵੀ ਮੈਂ ਉੱਗਾਈ ਰੱਮਾਂ ਹਿੱਚ ਹਿਸਮ ਉੱਨ੍ਹਾਂ ਬੁੱਧ ਚੀਜ਼ ਵੀ ਚੀ? ਹੀਰ ਆਂਗਾ ਚੀ। ਹਿਸਮ ਦਾ ਅੰਲਾਗ ਨੇ ਹੀਰਾਂ ਲੱਬਾਂ ਨਾਲ ਹਾਲਾਤਾ ਬੀਜਾ ਚੀ, ਨਿਤੁੱਂ ਦੇ ਹਿੱਨਲਾਵਾਂ ਬੀਜਾ, ਹਿੱਚ ਬਹੁਤ ਬੁੱਧ ਟਿਕਾਹਾ ਚੀ।
73 ਦੇ ਲੱਬਾਂ! ਮਿਸਾਲ ਹਿੱਨੀ ਸਾਂਦੀ ਚੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿਸਮ ਦੁੱਨੀ ਪਿਆਰਾਲ ਨਾਲ ਸੁਖੇ। ਉਸਾਂ ਲੱਬਾਂ ਅੰਲਾਗ ਉੱਨ੍ਹਾਂ ਹਿੱਚ ਹਿਸਮ ਚੀਜ਼ ਦੁੱਨੀ ਪੁੱਤਰਾਵਾਂ ਚੀ, ਹੀਰ ਹਿੱਨੀ ਭਾਰੀ ਦੀ ਪੈਸਾ ਨਾਗੀ ਵਰ ਮਾਰਦੇ। ਜਾਦੇ ਮਾਰਦੇ ਦੇ ਮਾਰਦੇ ਹਿਸਮ (ਬੋਲਾਮਾਰ) ਲਡੀ ਹਿੱਨੀ ਹਿੱਨੀ ਹਿੱਚ ਨਾਹਾ। ਅਨੇ ਨੇਵਰ ਭਾਰੀ ਹੀਰਾਂ ਉੱਨ੍ਹਾਂ ਦੁੱਨੀ ਬੁੱਧ ਚੀ ਲਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀਰ ਹਿਸਮ ਉੱਨ੍ਹਾਂ ਦੁੱਨੀ ਹਾਲਾਤਾ ਨਾਗੀ ਮਾਰਦੇ। ਮਹਾਰ ਭਾਰੀ ਹਾਲਾਤਾ ਦੀ ਘਾਲਗੀਲ ਅਨੇ ਨਿਤੁੱਂ ਦੇ ਮਹਾਰ ਭਾਰੀ ਹੀਰ ਦੀ ਘਾਲਗੀਲ। 74 ਹੀਰਾਂ ਦੇ ਅੰਲਾਗ ਦੀ ਬਰਵਾਦ ਨਾ ਪਹਾਲਾਈ, ਨਿਤੁੱਂ ਹਿੱਚ ਹੀਰਾਂ ਦੁੱਨੀ ਪਹਾਲਾਈ ਚਾਰਗੀ ਸੀ। ਘੇਮੇਂ ਅੰਲਾਗ ਘਾਲਗੀਲ ਚੀ ਅਨੇ ਉਤਰਦਾਈ ਚੀ।
75 ਅੰਲਾਗ ਹਾਰਿਸ਼ਚਿਨਾਂ ਹਿੱਚ ਆਪਣਾ ਮੁਲੇਗਾ ਪਰਚਾਈ ਹਾਲਾਤਾ ਚਹੁੰਚਾ
23. سُورَةُ آلِ مَّلِكِ
سُورَةُ آلِ مَّلِكِ تِيْ نَبَّأَ نَبَّأَ أَدْبَارَ مَنْجَوْنَ أَدْبَارَ مَنْجَوْنَ
أَدْبَارَ مَنْجَوْنَ تِيْ نَبَّأَ نَبَّأَ أَدْبَارَ مَنْجَوْنَ أَدْبَارَ مَنْجَوْنَ
1. جَبَرُوْنَ تِيْ نَبَّأَ نَبَّأَ أَدْبَارَ مَنْجَوْنَ تِيْ نَبَّأَ نَبَّأَ أَدْبَارَ مَنْجَوْنَ
2. تِيْ نَبَّأَ نَبَّأَ أَدْبَارَ مَنْجَوْنَ تِيْ نَبَّأَ نَبَّأَ أَدْبَارَ مَنْجَوْنَ
3. أَدْبَارَ مَنْجَوْنَ تِيْ نَبَّأَ نَبَّأَ أَدْبَارَ مَنْجَوْنَ تِيْ نَبَّأَ نَبَّأَ أَدْبَارَ مَنْجَوْنَ
4. أَدْبَارَ مَنْجَوْنَ تِيْ نَبَّأَ نَبَّأَ أَدْبَارَ مَنْجَوْنَ تِيْ نَبَّأَ نَبَّأَ أَدْبَارَ مَنْجَوْنَ
5. أَدْبَارَ مَنْجَوْنَ تِيْ نَبَّأَ نَبَّأَ أَدْبَارَ مَنْجَوْنَ تِيْ نَبَّأَ نَبَّأَ أَدْبَارَ مَنْجَوْنَ
6. تِيْ نَبَّأَ نَبَّأَ أَدْبَارَ مَنْجَوْنَ تِيْ نَبَّأَ نَبَّأَ أَدْبَارَ مَنْجَوْنَ
7. تِيْ نَبَّأَ نَبَّأَ أَدْبَار


text: ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਟ੍ਰਾਈ ਨੇ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਹਵਾਈ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤੇ ਕਾਲਿੰਗ ਦੀ


ਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਅਸਲੀ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸ ਦਿਆਂਗਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਗੂਗਲ ਫੋਟੋਆਂ ਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਤੁਹਾਡੇ ਐਂਡਰਾਇਡ ਮੋਬਾਈਲ 'ਤੇ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਹੋਰ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਨੂੰ ਲਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਗੂਗਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਵਾਪਰੇਗਾ.
ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਗੂਗਲ


text:
ੇਹਾਂ ਉਦਵਾਲ ਮੈਂ ਤੇ ਸਾਧ ਵਾਹਣ ਰਾਹਣ।
ਬਾਘਨ ਮਿਨਿਅਤਾ ਪੰਡੀ, ਆਦੀ. ਦੇ. ਗ੍ਰੇਮ.
ਸਰਵਿਸ-ਵਾਮ-ਹਾਂਟਿਵੇਵਟਰ ਸਤਵਾਲ ਮਹਿਲਾ ਮਿਨਿਅਤਾ ਪੰਜਾਬ।
ਮੀ/ਮੀਨੀਡੀ ਸ਼ਾਂਡਰ ਵੇਵ
ਮਾਦਿਮ ਮਿਮਟੇਮ ਸਮਾਨ ਰਾਹਵਾਹ ਪਹੇਲੀ
ਸਿਖ਼ ਗੁਆਚਾਮਪੁਰ।
ਪਿਛਾ ਅੰਬਰ ਹੈ: 17/2-2012 ਹਿੰਦੇਵਾਮੀਟ ਮੈਲ(2) 123
ਨਿਜੀ: ਅਤੀਓਗਾਹ: 13/08/2013
ਉਹਾਂ ਵੇਠ ਸਿਖਾਣਾ ਦੁੱ ਮੁੱਖਾ ਭਾਵੇ ਪ੍ਰਾਤ ਵਾਹਦਾਹੀ ਵਰਤ ਲਹਿਤ ਵੈਸਿਆਂ ਸਾਂਝਾ ਹੈ:
1) ਹਾਂਟਿਵੇਵਟਰ ਮਿਨਿਅਤਾ ਹਿੰਦੂਆ (ਮੈ:ਮੀ), ਪੰਜਾਬ, ਅਤੀਓਗਾਹ
2) ਮੇਹਾਲ ਮਿਨਿਅਤਾ ਅਦਾਮਾਰ, ਸ਼ਾਂਡਰ।
3) ਸਿਖ਼ ਮਿਨਿਅਤਾ ਅਦਾਮਾਰ (ਮੈ:ਮੀ): ਗੁਆਚਾਮਪੁਰ।
ਸਰਵਿਸ-ਵਾਮ-ਹਾਂਟਿਵੇਵਟਰ ਸਤਵਾਲ ਮਹਿਲਾ ਮਿਨਿਅਤਾ ਪੰਜਾਬ।
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਮਿਨਿਸਟਰੀਆਂ ਹਿੱਡਵਾ (ਮਿਨਿਸਟਰੀਆਂ-6-ਮਾਧ) ਦੇ ਤੁਰਾਮ ਨੰ: 11/08/2011-456/5094 ਨਿਤੀ 3-10-2012 ਤਾਰੀਖ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਮਿਨਿਸਟਰੀਆਂ ਬਲਾਮ-3 (ਮਹਿਲਾ ਵਾਦਾ) ਮੈਂਦਾ ਨਿਯਮ 1978 ਦੇ ਅਭੀਵਿਕਮ-ਮੀ ਦਿੱਚ ਰਾਜ ਗਿਲੇ ਅਧਿਕਾਰਤਾਂ ਦੀ ਇਹਨਾਂ ਵਾਲੇ ਤੇਰੇ ਮੈਂ ਵਾਚਨ ਸਿੰਘ ਪੰਤੀ, ਆਗ਼ੀ. ਹੈ. ਐਸ. ਸਰਵੁੱਖ-ਵਾਮ-ਇਨਟੀਵੈਟਰ ਸਨਰਵਲ ਮਹਿਲਾ ਮਿਨਿਸਟਰੀਆਂ ਪੰਜਾਬ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਸੀ/ਸੀ/ਐਸ/ਐਸ, ਰਿਵਾਲ ਲਾਭ, ਸ਼:ਸਮ ਮਨਮੱਤ ਸਮਸਮ (ਲਾਵਾਵੇ) ਡੇਵਾ ਧਾਰਾ ਤਾਲਾਬ ਸਿਲਕੂ ਗਾਉਣੀਆਂ ਨਿਤੀ:19-09-2012 ਤੇ ਹਿੱਡਵਾ ਦੇ Abandon ਵਾਲ ਤਾਰੇ ਹਨ, ਚੀਆਂ ਮੈਂਦਾਂ ਉਦਾਰਵਾਲ ਮੈਂਦਾ ਤੇ ਸਮਾਪਤ ਵਾਲਾ ਹਨ।
ਵਾਚਨ ਸਿੰਘ ਪੰਤੀ, ਆਗ਼ੀ. ਹੈ. ਐਸ. ਸਰਵੁੱਖ-ਵਾਮ-ਇਨਟੀਵੈਟਰ ਸਨਰਵਲ ਮਹਿਲਾ ਮਿਨਿਸਟਰੀਆਂ ਪੰਜਾਬ।
ਸੀ/ਸੀ/ਐਸ/ਐਸ ਰਿਵਾਲ ਲਾਭ,
ਸ਼:ਸਮ ਮਨਮੱਤ ਸਮਸਮ (ਲਾਵਾਵੇ) ਡੇਵਾ ਧਾਰਾ ਤਾਲਾਬ
ਸਿਲਕੂ ਗਾਉਣੀਆਂ।
ਪਿੰਡ ਅੰਬਹ ਨੰ:17/2-2012 ਹਿੰਦੇਵਾਲਮੈਂਟ ਮੈਲ(2) ਸੀ/ਐਸ
ਨਿਤੀ:ਐਸਿੀਡਾਗੁਰੂ: 13/06/2013
ਹਿੁਣਾਰ ਵੇਠ ਲਿਖਿਆ ਦੇ ਮੁਹਾਨਾ ਅਤੇ ਜੇਤਾ ਵਾਤਾਵਰਧੀ ਵਰਤਨ ਲੱਡੀ ਡੇਟਿਨਗਾ ਸੰ


text:
ੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਕਲੱਬ ਮੈਂਬਰਾਂ ਕੋਲੋਂ ਸਲਾਹ ਲੈ ਕੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅਲਟਰਾ ਮਾਡਰਨ ਸਹੂਲਤਾਂ ਕਲੱਬ 'ਚ ਲਿਆ ਸਕਣ।
ਅਚੀਵਰਸ ਨੇ ਹਰ ਵਰਗ ਤੱਕ ਬਣਾਈ ਪਹੁੰਚ
ਕਲੱਬ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਖੜ੍ਹਾ ਅਚੀਵਰਸ ਗਰੁੱਪ ਜਿਥੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੂਫਾਨੀ ਪ੍ਰਚਾਰ 'ਚ ਲੱਗਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਇਸ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਵਾਈਸ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਰਾਜੂ ਵਿਰਕ, ਜੁਆਇੰਟ ਸੈਕਰੇਟਰੀ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸਲਿਲ ਗੁਪਤਾ ਅਤੇ ਕੈਸ਼ੀਅਰ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਅਮਿਤ ਕੁਕਰੇਜਾ ਹਰ ਵਰਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਬਣਾ ਕੇ ਅਚੀਵਰਸ ਦਾ ਵਿਜ਼ਨ ਪਹੁੰਚਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇੰਡਸਟਰੀ, ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਰ ਵਰਗ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ 'ਚ ਅਚੀਵਰਸ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਵਿਜ਼ਨ ਨੂੰ ਸਲਾਹਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਾਡਰਨ ਸੋਚ ਅਤੇ ਕਲੱਬ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਨਵੇਂ-ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।
ਐਗਜ਼ੀਕਿਊਟਿਵ ਦਾ ਵਿਜ਼ਨ
ਅਨੂ ਮਾਟਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕਲੱਬ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਹੋਰ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਹਫਤੇ ਲਾਈਵ ਸਿੰਗਿੰਗ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ-ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਕਲਚਰਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਲੱਬ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਧਾਈ ਜਾਵੇ। ਕਲੱਬ ਦਾ ਹਰ ਅਕਾਊਂਟ ਨੋਟਿਸ ਬੋਰਡ ਅਤੇ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਡਿਸਪਲੇਅ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਲੱਬ ਦੀ ਗਰੀਨਰੀ ਅਤੇ ਹਾਊਸਕੀਪਿੰਗ ਵਿਚ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸ਼ਾਲਿਨ ਜੋਸ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਲੱਬ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਹਾਈਜਿਨਿੰਗ ਖਾਣਾ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਕਲੱਬ ਦੇ ਸਾਫ-ਸੁਥਰੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਪਹਿਲਾ ਕੰਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਪੋਰਟਸ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨੂੰ ਵਰਲਡ ਕਲਾਸ ਲੈਵਲ 'ਤੇ ਲਿਆ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਕਲੱਬ ਵਿਚ ਮੈਡੀਕਲ ਸਹੂਲਤ ਬ


text: HD ਦੇ ਮਹਾਨ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਮੂਵੀ ਬਿਨਾ SMS ਅਤੇ ਟੈਕਸ


text:
ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਤੇ ਜਮੀਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੇਗੀ 'ਜੱਟਸ ਲੈਂਡ' - INDOO TIMES
'ਕੁੜਮਾਈਆਂ' ਅਤੇ 'ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਕੀ ਲੱਗਦਾ ' ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਰਮਾਤਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਗੁਰਮੀਤ ਸਾਜਨ ਤੇ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਟੋਨੀ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਫ਼ਿਲਮ 'ਜੱਟਸ ਲੈਂਡ' ਲੈ ਕੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਵਿੰਨਰ ਫ਼ਿਲਮਜ਼ ਅਤੇ ਜੇ ਖਾਨ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ ਬਣੀ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਟਰੇਲਰ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਅਤੇ ਜਮੀਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਖੇਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਵੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਫ਼ਿਲਮ ਬਾਰੇ ਗੁਰਮੀਤ ਸਾਜਨ ਅਤੇ ਮਨਜੀਤ ਟੋਨੀ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁਹੰਮਦ ਜਾਵੇਦ ਦੀ ਲਿਖੀ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨੀ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਖੂਬੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਆਮ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹਟਕੇ ਹੈ ਜੋ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਾਮੇਡੀ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਕਲਚਰ ਦੀ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਿਵੇਕਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਸਵ ਵਰਿੰਦਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਰਗਾ ਮਾਹੌਲ ਸਿਰਜੇਗੀ। 'ਜੈ ਜਵਾਨ-ਜੈ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਨਾਹਰੇ ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਦੀ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਸਮਾਜਿਕ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਡਰਾਮਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਵਰਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਖੂਬ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰੇਗੀ। ਦੇਸ਼ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਿਨੇਮਾਂ ਘਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਬਣਨ ਜਾ ਰਹੀ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਗੁਰਮੀਤ ਸਾਜਨ, ਹੌਬੀ ਧਾਲੀਵਾਲ, ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਬਰਾੜ(ਗਾਇਕ) ਜੈ ਖਾਨ, ਅਕਿੰਤਾ ਸ਼ੈਲੀ, ਏਕਤਾ ਨਾਗਪਾਲ, ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਠ, ਕੁਲਦੀਪ ਨਿਆਮੀ, ਲਛਮਨ ਭਾਣਾ,ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਗਾਧੂ, ਅਮਰਜੀਤ ਸੇਖੋਂ,ਅਮਰਜੀਤ ਸੇਖੋਂ, ਜਸਵੀਰ ਜੱਸੀ, ਸੁਰਜੀਤ ਗਿੱਲ, ਹੈਰੀ ਸਚਦੇਵਾ,ਚਾਚਾ ਬਿਸ਼ਨਾ, ਜਸਵਿੰਦਰ ਜੱਸੀ, ਨੀਟਾ ਤੂੰਬੜਭਾਨ , ਸੋਨਾ ਹਰਾਜ਼, ਅਮਰਜੀਤ ਖੁਰਾਣਾ, ਗਗਨਦੀਪ ਆਦਿ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨ


ਮੋਹਾਲੀ- ਡੇਰਾਬੱਸੀ ਸਬ-ਡਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਪਿੰਡ ਜਨੇਤਪੁਰ 'ਚ ਵੀਰਵਾਰ ਸਵੇਰੇ 11 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਖੇਤਾਂ 'ਚ ਇਕ ਔਰਤ ਅਤੇ ਕੁਝ ਬੱਚਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਚੀਤਾ ਵੇਖ ਜਾਣ ਦੀ ਖਬਰ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਪੁਲੀਸ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ।
ਜੰਗਲਾਤ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਟੀਮ ਮੌਕੇ ਉਤੇ ਪੁੱਜੀ ਅਤੇ ਟੀਮ ਨੇ ਚੀਤੇ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿੰਜਰਾ ਲਾਇਆ ਹੈ। ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਟੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਟੀਮ ਵੀ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਵਣ ਰੇਂਜ ਅਫਸਰ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲੀਸ ਦਾ ਫੋਨ ਆਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪੁੱਜੀ। ਟੀਮ ਨੂੰ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਚੀਤੇ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫਿਲਹਾਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਹ ਚੀਤਾ ਸੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਈ ਜੋਖਮ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਟੀਮ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿੰਜਰਾ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੰਜਾਬੀ \'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ News18 ਪੰਜਾਬੀ \'ਤੇ। ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰਾਂ, ਲਾਈਵ ਅਪਡੇਟ ਖ਼ਬਰਾਂ, ਪੜ੍ਹੋ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪੰਜਾਬੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵੈਬਸਾਈਟ News18 ਪੰਜਾਬੀ \'ਤੇ।


text:
ਂ ਸੁਚੇਤ ਰੱਖਿਆ ...
'ਸੰਭਵੀ' ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਚਮੜੀ ਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 12 ਅਗਸਤ (ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ)-ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ 'ਸੰਭਵੀ' ਸੰਸਥਾ ਵਲੋਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਦੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ | ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਵਲੋਂ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਕੈਂਪ ...
ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲੇ ਪ੍ਰਤੀ 8ਵੀਂ ਸੂਚੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਾਰੀ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 12 ਅਗਸਤ (ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ)-ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਦਾਖ਼ਲਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ | ਇਸ ਦਾਖ਼ਲੇ ਪ੍ਰਤੀ 7 ਕੱਟ ਆਫ਼ ਸੂਚੀਆਂ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਕੁਝ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਸੀਟਾਂ ਖਾਲੀ ਪਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਦਾਖ਼ਲਾ ...
ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਗਤ ਵਲੋਂ ਧਾਰਾ-370 ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਸਵਾਗਤ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 12 ਅਗਸਤ (ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ)-ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਗਤ ਸੇਵਾ ਸਮਿਤੀ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਮੂਹ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਗਤ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਧਾਰਾ-370 ਹਟਾਉਣ ਦੇ ...
ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਿਵਸ ਦੀ ਫੁੱਲ ਡਰੈੱਸ ਰਿਹਰਸਲ ਅੱਜ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 12 ਅਗਸਤ (ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ)-ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਿਵਸ ਦੀ ਫੁੱਲ ਡਰੈੱਸ ਰਿਹਰਸਲ 13 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਸਾਰੇ ਮਾਰਗ ਬੰਦ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਰਗਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਬਦਲੇ ਗਏ ਹਨ | ਇਸ ਸਮੁੱਚੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲਈ ਟ੍ਰੈਫ਼ਿਕ ...
ਬੰਗਾਲ 'ਚ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ 45 ਫੀਸਦੀ ਘੱਟ ਹੋਈ-ਮਮਤਾ
ਕੋਲਕਾਤਾ, 12 ਅਗਸਤ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲੁਧਿਆਣਵੀ)- ਮੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਮਤਾ ਬੈਨਰਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ 'ਚ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦੀ ਦਰ 'ਚ 45 ਫੀਸਦੀ ਘਾਟਾ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨੱਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇ ਥੇ ਜੀ.


text:
ਮਦਰ (, ਗੁਰਮੁਖੀ: ਮਾਤ) 1956 ਮਾਰਕ ਡੋਨਸਕੋਏ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਸੋਵੀਅਤ ਡਰਾਮਾ ਫਿਲਮ ਹੈ। ਇਹ 1956 ਕਾਨਜ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭੇਜੀ ਗਈ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ

ਸੋਵੀਅਤ ਫਿਲਮਾਂ


"ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਾਕਮਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ..."
(30 ਅਪਰੈਲ 2017)
ਭਾਰਤ ਦੇ 90 ਫੀਸਦੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਨੌਕਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਸਧਾਰਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਜਾਂ ਦਿਹਾੜੀਦਾਰ ਲੋਕ ਜਦੋਂ ਕਦੇ ਬੀਮਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਲਈ ਨਾ ਕੋਈ ਮੁਫਤ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ, ਨਾ ਕੋਈ ਰੋਟੀ ਦਾ ਹੋਰ ਸਾਧਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣਾ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਦਾ ਪੇਟ ਪਾਲ ਸਕਣ। ਬੁਢਾਪਾ ਕਿਵੇਂ ਗੁਜ਼ਾਰਨਾ ਹੈ? ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਖਰਚਾ ਕਿਵੇਂ ਤੇ ਕਿੱਥੋਂ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਫਿਕਰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਇਸ ਆਬਾਦੀ ਲਈ ਸਿਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਬੋਝ ਹੈ। ਹੁਣੇ ਜਿਹੇ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਛਪੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ 2017 ਵਿਚ ਵਰਲਡ ਇਕਨੌਮਿਕ ਫੋਰਸ ਨੇ ਛਾਪੀ ਹੈ। ਇਸ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ ਭਾਰਤ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਹੁਣ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ। ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਲਈ ਗਰੀਬੀ ਦੂਰ ਕਰਨ, ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਸਿਰਜਣ, ਅਤੇ ਸਿਹਤ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾਗਰਿਕ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਪੱਧਰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਤੈਅ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਕਿੱਥੇ ਹਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨੌਕਰੀਆਂ ਜਾਂ ਪੂਰਾ ਰੋਜ਼ਗਾਰ? ਕਿੱਥੇ ਹਨ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿਹਤ ਸਹੂਲਤਾਂ? ਸ਼ਹਿਰ ਗੰਦਗੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹਨ, ਸੀਵਰੇਜ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ, ਵਾਤਾਵਰਨ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਪਿੰਡ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ, ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਸਾਫ ਪਾਣੀ ਉਪਲੱਬਧ ਨਹੀਂ। ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਪਸਾਰਾ ਹ


text:
ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਵਲੋਂ ਚੋਣ ਮਨੋਰਥ ਪੱਤਰ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਅਰਥਹੀਣ : ਵੜੈਚ - Asian Tribune
Home / World / ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਵਲੋਂ ਚੋਣ ਮਨੋਰਥ ਪੱਤਰ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਅਰਥਹੀਣ : ਵੜੈਚ
ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਵਲੋਂ ਚੋਣ ਮਨੋਰਥ ਪੱਤਰ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਅਰਥਹੀਣ : ਵੜੈਚ
ਚੰਡੀਗਡ਼ – ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ (ਆਪ) ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਕਨਵੀਨਰ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਵਡ਼ੈਚ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਚੋਣ ਮਨੋਰਥ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਵਧਾਏ ਜਾਣ ਨੂੰ ਅਡੰਬਰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਚੰਡੀਗਡ਼ ਦੀ ਤਰਜ ਉਤੇ ਪੈਟ੍ਰੋਲ ਅਤੇ ਐਲਪੀਜੀ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਘੱਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ 10 ਫੀਸਦੀ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਅਰਥਹੀਣ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਵੋਟਾਂ ਹਾਸਿਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ।
ਵਡ਼ੈਚ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੀਐਸਟੀ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਟ੍ਰੋਲ, ਐਲਪੀਜੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਰਾਬਰ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨੂੰ ਵਾਪਿਸ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੀ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਖਜਾਨਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।
ਵਡ਼ੈਚ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਦਲ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੰਪਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਜਲੀ ਖਰੀਦਣ ਦੇ ਵੱਡੇ ਘੋਟਾਲੇ ਉਤੇ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਓਂ ਚੁੱਪੀ ਧਾਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਵੱਲੋਂ ਪੀਐਸਪੀਸੀਐਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਥਰਮਲ ਪਲਾਂਟਾਂ


text:
ਸੇਮਲਟ ਐਕਸਪਰਟ: ਮੈਂ ਮੈਕ ਮਾਲਵੇਅਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਾਂ?
ਮਾਲਵੇਅਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਹਿਲੂ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਆਪਣੇ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਅਪ ਟੂ ਡੇਟ ਰੱਖੋ. ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਕੰਪਨੀਆਂ ਅਕਸਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਖਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਖਤਰੇ ਨਿਯਮਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈਕਰਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪੁਆਇੰਟਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਸ਼ੀਨ ਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰੀਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ - luckybetz no deposit code. ਕਦੇ-ਕਦੇ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਕ ਅਪਡੇਟ ਜਾਰੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਹੈਕਰ ਛੱਡ ਦੇਣਗੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹੇ ਅਪਡੇਟ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਾ ਰਹੇ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਲਈ ਇਕ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੈਕਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਾਲਵੇਅਰ (ਸਬਪੈਬ) ਜੋ ਕਿ 2012 ਵਿਚ ਛਾਪੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੇ ਮਾਈਕ੍ਰੋਸੋਫਟ ਆਫਿਸ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਲਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ 2009 ਦੇ ਪਤਝੜ ਵਿਚ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਫਲੈਬ ਬੈਕ ਟਰੋਜਨ ਨੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ ਜੋ ਕਿ ਠੀਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.
ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਰੌਸ ਬਾਰਬਰ, ਸੇਮਲਾਟ ਗਾਹਕ ਸਫ਼ਲਤਾ ਮੈਨੇਜਰ, ਅੱਪਡੇਟ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਐਡਵੇਅਰ ਮੈਕ ਓਪ ਤੇ ਫਾਸਟ ਫੈਲਣ ਵਾਲਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ. Adware ਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਗੁਣਾ ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਐਂਟੀ-ਵਾਇਰਸ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਪਲ ਦੇ ਐਂਟੀ ਮਾਲਵੇਅਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਇਹਨਾਂ ਐਡਵੇਅਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਬੁਰੀ ਗੱਲ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇ, ਐਂਟੀ-ਵਾਇਰਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਾਇਰਸ ਨਹੀਂ ਹਟਾਏਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭ