ਆ। ਉਹ 1900 ਤੋਂ ਹੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦਿਲ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਸੁੰਨ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸਨ।[੩]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ ੧.੦ ੧.੧ ੧.੨ ੧.੩ Igor Galiĉskij. "Biografio de nia kara Majstro" (in Esperanto). _URL_ Retrieved on 01 December 2010.
- ↑ Edmond Privat (1920). Vivo de Zamenhof (in Esperanto). (Ĉapitro II - Infano en Bjalistok)
- ↑ ੩.੦੦ ੩.੦੧ ੩.੦੨ ੩.੦੩ ੩.੦੪ ੩.੦੫ ੩.੦੬ ੩.੦੭ ੩.੦੮ ੩.੦੯ ੩.੧੦ ੩.੧੧ Esperanto Vikipedio. "ਜ਼ਾਮੇਨਹੋਫ ਬਾਰੇ ਏਸਪੇਰਾਨਤੋ ਵਿਕਿਪਿਡੀਆ ਦਾ ਲੇਖ" (in Esperanto). _URL_ Retrieved on 15 December 2010.
- ↑ (1998) Medycyna Nowożytna.
ਜੀਵਨੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
- ਏਦਮੋਨਦ ਪਰੀਵਤ (1920). ਜ਼ਾਮੇਨਹੋਫ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ (in Esperanto).


ਨਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਲਾਗ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਸੰਭਵ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਤਹਿਤ ਟੀਕਾਕਰਨ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੇਂ ਟੀਕਾਕਰਨ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।


text:
ੁਰ ਸੋਨੀ, ਰਕਸ਼ਿਤ ਸੋਨੀ, ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੋਨੀ, ਪੂਜਾ ਸੋਨੀ, ਅਮਰ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਨਗਰ, ਲਤੀਫ ਲੁਹਾਰਾਂ, ਸੁੱਖਾ ਬੁਟਰਾਂ, ਨਰੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ, ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਅੱਜ ਦੀ ਇਹ ਕੋਰੋਨਾ ਰਿਪੋਰਟ ਜਨਕਤ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਭੋਗਪੁਰ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਚ ਡਰ ਅਤੇ ਸਹਿਮ ਦਾ ਮਾਹੋਲ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਐਲਾਨੀ ਗਈ ਕੋਰੋਨਾ ਪੀੜਤਾ ਦਾ ਪੇਕੇ ਅਤੇ ਸੁਹਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੇਟਿਵ ਭੋਗਪੁਰ ਵਾਸੀ ਨੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਕੋਰੋਨਾ ਰਿਪੋਰਟ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਜ਼ਟਿਵ ਆਈ ਸੀ, ਦੇ ਪੇਕੇ ਅਤੇ ਸੁਹਰਾ ਪਰਿਵਾਰ 'ਚੋਂ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ਟਿਵ ਆਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 18 ਹੈ। ਨੀਤੀ ਦਾ ਪੇਕੇ ਪਰਿਵਾਰ ਭੋਗਪੁਰ ਵਾਸੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਨੀਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਥਾਇਰਡ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜ਼ੋਂ ਉਸ ਦਾ ਕੋਰੋਨਾ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਇਆ ਸ, ਜਿਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪਾਜ਼ੇਟਿਵ ਆਈ ਸੀ। ਨੀਤੀ ਦੇ ਕੋਰੋਨਾ ਟੈਸਟ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪਾਜ਼ੇਟਿਵ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਹਤ ਮਹਿਕਮੇ ਵੱਲੋਂ ਸੋਮਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਪੇਕੇ ਅਤੇ ਸੁਹਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਸਿਵਲ ਡਿਸਪੈਂਸਰੀ ਭੋਗਪੁਰ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਟੈਸਟ ਸਬੰਧੀ ਸੈਂਪਲ ਲਏ ਗਏ ਸਨ।

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


ਚ ਰਤੀਆ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰੋæਰਾਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਲਿਆਲਾ, ਬਰਵਾਲਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਵੇਦ ਨਾਰੰਗ, ਜੀਂਦ ਤੋਂ ਡਾæ ਹਰੀ ਚੰਦ ਮਿੱਡਾ ਤੇ ਰਾਣੀਆ ਤੋਂ ਰਾਮ ਚੰਦਰ ਹਨ। ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਲੋਕ ਦਲ ਨੇ ਸਮਝੌਤੇ ਤਹਿਤ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ ਦੋ ਸੀਟਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ ਤੇ ਕਾਲਾਂਵਾਲੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਬਲਕੌਰ ਸਿੰਘ ਚੋਣ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲ ਰਹੇ ਹਨ
ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਜੇਤੂ ਪੰਜਾਬੀ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੜਖਲ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਸੀਮਾ ਤ੍ਰਿਖਾ, ਅਸੰਧ ਤੋਂ ਬਖਸ਼ੀਸ਼ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ, ਇੰਦਰੀ ਤੋਂ ਕਰਨਦੇਵ ਕੰਬੋਜ, ਥਾਨੇਸਰ ਤੋਂ ਸੁਭਾਸ਼ ਸੁਧਾ, ਯਮੁਨਾਨਗਰ ਤੋਂ ਘਣਸ਼ਿਆਮ ਦਾਸ ਅਰੋੜਾ, ਟੋਹਾਣਾ ਤੋਂ ਸੁਭਾਸ਼ ਬਰਾਲਾ ਤੇ ਰੋਹਤਕ ਤੋਂ ਮੁਨੀਸ਼ ਗਰੋਵਰ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਕਰਨਾਲ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਧਾਇਕਾ ਸੁਮੀਤਾ ਸਿੰਘ ਹਲਕਾ ਬਦਲਣ ਮਗਰੋਂ ਵੀ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੰਧ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਭਾਜਪਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਬਖਸ਼ੀਸ਼ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ ਨੇ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਵਾਰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ 15 ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਧਾਇਕ ਹੋਣਗੇ।
ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ 13 ਮਹਿਲਾ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ 116 ਮਹਿਲਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਚੋਣ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਜਪਾ ਦੀਆਂ ਅੱਠ, ਕਾਂਗਰਸ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਤੇ ਇਨੈਲੋ ਅਤੇ ਹਜਕਾਂ ਦੀ ਇਕ-ਇਕ ਮਹਿਲਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੇ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਜੇਤੂ ਰਹੀਆਂ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਗੀਤਾ ਭੁੱਕਲ, ਕਿਰਨ ਚੌਧਰੀ, ਰੇਣੂਕਾ ਬਿਸ਼ਨੋਈ, ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਖਟਕ, ਸੰਤੋਸ਼ ਚੌਹਾਨ ਸਰਵਾਨ ਤੇ ਕਵਿਤਾ ਜੈਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜੇਤੂ ਮਹਿਲਾਵ


text:
ਸਰਜੀਕਲ ਸਟਰਾਈਕ ਅਤੇ ਕਾਲਾ ਧਨ : ਕੀ ਬਦਲਿਆ, ਕੀ ਮਿਲਿਆ - Canadian Punjabi Post
ਸਰਜੀਕਲ ਸਟਰਾਈਕ ਅਤੇ ਕਾਲਾ ਧਨ : ਕੀ ਬਦਲਿਆ, ਕੀ ਮਿਲਿਆ
ਰੁੱਖੇ ਜਿਹੇ ਸਿਆਸੀ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਦੋ ਖਬਰਾਂ ਨੇ ਗਰਮਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਧਨ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ 2017 ਵਿੱਚ ਸਵਿੱਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਾਲੇ ਧਨ ਜਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 50 ਫੀਸਦੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ 1.01 ਬਿਲੀਅਨ ਫਰੈਂਕ, ਭਾਵ 7000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਜਦ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵੱਲੋਂ ਕਾਲੇ ਧਨ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਾਰਨ ਸਵਿਸ ਬੈਂਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਰਕਮ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਈ ਤੇ ਮੋਦੀ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸਵਿਸ ਬੈਂਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਲੇ ਧਨ ਨੂੰ ਉਹ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਹਰ ਭਾਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ 15-15 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾਉਣਗੇ। ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦਾ 'ਮੈਂ ਨਾ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਨਾ ਖਾਣ ਦਿਆਂਗਾ' ਵਾਲਾ ਵਾਕ ਅੱਜ ਇੱਕ ਟੋਟਕਾ ਜਿਹਾ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦੂਸਰੀ ਖਬਰ 28-29 ਸਤੰਬਰ 2016 ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਰਜੀਕਲ ਸਟਰਾਈਕ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਕਲਿੱਪ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਜੀਕਲ ਸਟਰਾਈਕ ਉੜੀ ਸੈਕਟਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 19 ਭਾਰਤੀ ਜਵਾਨ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ। ਭਾਰਤ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਇਸ ਸਰਜੀਕਲ ਸਟਰਾਈਕ ਨਾਲ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਨੌਂ ਅੱਡੇ ਤੇ ਬੰਕਰ ਤਬਾਹ ਹੋਏ ਸਨ ਕਈ ਅੱਤਵਾਦੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਅੱਖ ਬਦਲੇ ਅੱਖ ਕੱਢੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਕਾ-ਬੱਕਾ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਖਬਰਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਨੇਤਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਤੇ ਰੌਲਾ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੇ। ਏਥੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸੀ ਮੱਤਭੇਦ ਕਿੰਨੇ ਡੂੰ


text: ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕੌਣ ਕਰੇਗਾ ਰਾਖੀ


text:
ਸਕਦਾ)। ਝੂਠੇ ਝੂਠਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜਾ ਰਲਦੇ ਹਨ ਤੇ ਸੱਚੇ ਸਿੱਖ ਸਤਿਗੁਰੂ ਕੋਲ ਹੀ ਜਾ ਬੈਠਦੇ ਹਨ। ੨੬
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦਾ ਮਤਿ ਸਪਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਧੜੇਬਾਜ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਹੁਣ ਚੂਂਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਧੜੇਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਨ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਧੜੇਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਖੜੇ ਹੋ ਗਏ ਰੱਲੇ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੂਖਾ ਵੰਡ ਨਾ ਸਮਝ ਬੈਠੇ! ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਤਾਂ ਮੁੱਢਲਾ ਅਸੂਲ ਹੀ ਸੀ 'ਧੜੇਬਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਏਕਤਾ'! ਲੇਕਿਨ ਗ਼ੌਰ ਕਰਨਾ ਜਦ ਤਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀਆਂ ਹਨ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਵੰਡੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੀ ਖੜੇ ਰਹਿਣ ਗੇ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੂੰ ਨਾ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਧੜੇਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਜੋ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਖੜਾ ਹੋਣਾ ਹੀ ਪਵੇਗਾ ਧੜੇਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲੋਂ। ਇਹੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮਾਰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਨਵੇਕਲੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਸਮਕਾਲੀ ਧਾਰਮਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜੂਗਤ ਹੈ। ਇਹ 'ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ' ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਸਿੱਖ ਧਰਮ' ਕਰ ਕੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


text:
ੁੱਖਾਰ ਦੇ ਆਪਤੀ ਅਵਲ ਹਾਲ ਮੇਟ ਹੁੰਦੀ ਭਾਰ ਲਿਆ ਉੱਤੇ ਆਪਤੀ ਸਾਲ ਘਰ ਲਾਈ।
ਵਾਹ - ਅਵਲ ਦੇ ਮੈਟ ਦੇ ਭੌਂ ਭੌਂ ਚੀਨਾ ਚਾਹੀ, ਦੇਹੇ ਆਪਤੀ ਆਪਤੀ ਚਾਹੀ ਸ਼ਤ੍ਰੀ ਚਾਹੀ, ਪੁੱਛ ਅਵਲ ਹਾਲ ਦੇਹ ਹਾਲ ਹੁੰਦੀ ਆਪਣੇ ਬਾਰ ਬਰਨ ਮਕਸਾ ਹੈ, ਦੇਹ ਦੀ ਚਿੱਤੇ ਦਾ ਚੀ ਮਹਾਲ ਚੁੱਟਾ ਹੈ ਸਿਮਾਰਹੇ ਹਿੰਦ ਅਵਲ ਚਾਰੇ।
ਛੀਨ
ਛੀਨ ਸਿੱਖ ਦੇ ਦਿਨ ਵਾਂ ਦੇ ਵਾਂਛਿਆ ਹੋ ਆ ਹੇਤਾ ਵੀਅਾ, ਵੱਲ ਸਿਤਾ ਤਾਹਿਰ ਦੇ ਵਾਂਛਿਆ ਹੋ ਪਾਰ ਲਾਵਾ ਵਿਚ ਚਿੱਤੇ ਅੰਡੇ ਬੇਦੀ ਭਾ ਸਾਂਸ ਹੈ, ਵਾਂਛਿਆ ਤਾਹਾਲਾਈ ਵਰਲ ਲਾਵਾ, ਦਿਨ ਸਿਤਾ ਚਿੱਤੇ ਦਿਨ ਮਾਂ ਛੀਨ ਦੀ ਬੇਦੀ ਹਿੰਚਾਏ ਕਿਵਲ ਹਾਲ ਸ਼ਵਾਚਾ, ਨੇ ਚਿੱਤੇ ਅੰਡੇ ਭਾ ਦੇ ਹਿੰਦ ਬੇਦੀ ਹਿੰਦ ਨਾ ਹਾਲ ਸ਼ਵਾਚਾ। ਦੇ ਸਿਤਾ ਸਿਤਾ ਲਾਗਾਉਂਦਾ ਸਿਤਾ ਮੱਥ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਵੇ ਵਾਂਛਿਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਰ ਹੁੰਦਾ ਬਿਗਾ ਵਿਚ ਦੇ ਪਾਰ ਰੇਹਾ! ਛੀਨ ਸਿੱਖ ਦੇ ਬੇਦੀ ਹਿੰਦ ਦਿਨ ਵਾਰ ਲਾਵਾ ਤਾਹਿਰ ਹੈ, ਨੇ ਮਾਡੇ ਆਂਦਿਸ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀ ਭਾ ਸਾਂਸ ਹੈ। ਸਿਮਾਰਹੇ ਵਰਿਧਿ ਦੇ
ਹਾਥ ਰਸਮਤ ਨਾਂਗੀ, ਭਰਵਾ ਮਿਉਰ, ਇੱਕ ਰੇਹਾ ਹਾਲਾ ਤੇਬਰਾ ਉੱਚ ਹਾਲਾ ਭਰ ਭੇਂਦੇ ਸਾਗਾਲ ਟੁੱਟੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਬਰਵੇ ਜਿਸ ਭਰ ਹੈ ਹਾਥ ਰੇਹਾ ਚਾਣੀਸਾ ਹੈ। ਵਾਂ ਖੇਡਿਆ ਵਿੱਚ ਸੇ ਬੁਧ ਹੈ ਵਿੱਖਾ ਹੈ ਇੱਕ ਠੀਵ ਹੈ ਪਰ ਸਾਂਤੁ ਸ਼ਰਹ ਦੀ ਬੇਟੀ ਭਰਵਾ ਬੇਸ਼ਟੀ ਚਾਣੀਸਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਿਸ ਸੁਗਾਹਿਤਾ ਅਸਮਾਨ ਮਾਰੇ ਨਾ ਹੁੰਦੇ। ਵਾਂਛੀ ਨੇ ਬਿਗ ਮੱਪ ਤਾਲ ਲਾਲ ਹਿੰਦੇ ਭਾਈਆਂ ਇੱਕੋ ਹਿੰਦੇ ਵਾਚ ਨਾਂਗੀ ਮਾਰਦੇ, ਲਿਸਨੇ ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਜਿਸ ਹੀ ਹੈ ਵਿੱਖਾ ਜਾ ਹਾਥ ਸਾਧਿਆਏ, ਗੇਰ ਵੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਵਾਂ ਨੇ ਬਿਗ ਵਿੱਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਾਉਂਦਾ ਉਹ ਜਿਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਗਾਲਾ, ਮੇ ਸਾਂਤੁ ਇੱਕ ਗਾਲਾ ਬਤਾਨਾ ਚਾਣੀਸਾ ਹੈ।
ਸਿੱਖ ਦੇ ਰੇਹਾ ਜਿਸ ਉਲਾਖ ਮੀ, ਜਿਸ ਰਿਨ ਇੱਕ ਜਿਸ ਵਾਨ ਵਿਸ਼ਾਰ ਅਸਮਾਨ ਬਤਾਨ ਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਵੇ ਤਾਲ ਹਿੰਦ ਪਾਣੀ ਮੈਂਦੇ ਦੀ ਸੰਨੀਹੀ ਲਾਲ ਵੇ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਾਮੀ, ਬੰਧਨਾਂ ਦੇ ਬੀਜ ਬੋਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਫਿਲਮਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਸਿਰਜੀ ਗਈ। ਜਿਸ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਖੇਡ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਫਿਲਮਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਵਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
 ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ - ਫਿਲਮਨਾਮਾ
 ਅੱਡਾ ਖੱਡਾ ਯੂਟਿਊਬ 'ਤੇ
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮਾਂ

dataset: wikimedia/wikipedia


ੱਲ ਉਗਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ। ਇਸ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 15000 ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸਿੱਕਮ ਰਾਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਅਮੀਰ ਧਰੋਹਰ ਵਾਲਾ ਰਾਜ ਹੈ। ਇੱਥੇ 5000 ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਾਲੇ ਪੌਦੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਥੋਂ ਦੀ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਿੱਕਮ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਗੰਗਟੋਕ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਮੁਕਤ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਹਾਵਣੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਕੁਦਰਤ ਪੱਖੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦਾ ਕੀਰਤੀਮਾਨ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਗੰਗਟੋਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚਲੀ ਸੜਕ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਮਾਰਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬਜ਼ਾਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁੱਲ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਥੋਂ ਦੀ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਲ ਰੋਡ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸੁਹਾਵਣੇ ਮੌਸਮ ਦਾ ਅਤੇ ਇਰਦ-ਗਿਰਦ ਨਜ਼ਰੀਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਘੁੰਮ-ਫਿਰ ਕੇ ਅਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੜਕ ਕੁਦਰਤ ਪੱਖੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦੀ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਆਹਲਾ ਉਦਾਹਰਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਗੰਗਟੋਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬਜ਼ਾਰ ਦੀ ਸੜਕ ਦਾ ਇਹ ਟੋਟਾ ਭਾਵੇਂ ਇਕ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਲੰਬਾਈ ਵਾਲਾ ਹੈ ਪਰ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਪੱਖੋਂ ਇਹ ਵਿਲੱਖਣ ਮਿਸਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੜਕ ਆਪਣੇ ਹੁਣ ਵਾਲੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸਰੂਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਵਾਹਨਾਂ ਦੇ ਧੂੰਏ ਅਤੇ ਸ਼ੋਰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ, ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਜਾਮਾਂ ਅਤੇ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਹੁਣ ਸਿੱਕਮ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਪਰਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਪੱਖੀ, ਸੁਹਾਵਣੇ, ਮਨਮੋਹਕ, ਰਮਣੀਕ ਅਤੇ ਸਵੱਛ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਾਲੀ ਦਿੱਖ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ।ਸਿੱਕਮ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਇਸ ਸੜਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਮੁਕਤ ਕਰਕੇ ਸਵੱਛ ਵਾਤਾਵਰਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁਹੱਪਣ ਦਾ ਜਾਮਾ ਪ


text:
ਚੁਨਾਵ-2009 – ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਬਕ | Punjab News - Quami Ekta Punjabi Newspaper (ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ)
ਚੁਨਾਵ-2009 – ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਬਕ
by: ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ)
ਚੁਨਾਵ – 2009 ਦਾ ਲੰਬਾ ਚੋਣ ਅਭਿਆਨ ਅਮਨ – ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਸਾਫ ਸੁਥਰੀਆਂ ਚੋਣਾ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਿਲਾ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਵੱਢੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਢੀ ਜੰਨ-ਸੰਖਿਆ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਚੁਨਾਵ ਕਰਵਾਉਣਾ ਅਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਉਹ ਵੀ ਉਸ ਵੇਲੇ ਜਦੋਂ ਗੁਆਂਢੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਮਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦ ਦਾ ਖਤਰਾ ਸਿੱਰ ਤੇ ਖੜਾ ਹੋਵੇ। ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਫ ਸੁਥਰੀਆਂ ਚੋਣਾ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਧਾਈ ਦਾ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਹੋਰ ਮਜਬੂਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਮੌਜੂਦਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀਟਾਂ ਹਾਂਸਿਲ ਕਰਕੇ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰੀ ਹੈ। ਯੂ ਪੀ ਏ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਣ ਸਿੰਘ ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨਾ ਤੈਹਿ ਹੈ। ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜਾਰੀ ਕਾਫੀ ਖਰਾਬ ਰਹੀ ਹੈ। ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀਆਂ ਦੀ ਹਾਰ ਦੁਖਦਾਇਕ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅੱਜ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਸਾਫ ਸੁਥਰੀ ਬਣਾ ਕਿ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਾਰ ਦਾ ਮੂੰਹ ਦੇਖਣਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਸਪਾ, ਬਸਪਾ, ਰਾਜਦ ਆਦਿ ਵਰਗੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਖੇਤਰੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਾਰ ਨਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਚੁਨਾਵ – 2009 ਦੀ ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਸ ਵਾਰ ਇਹ ਰਹੀ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਵੋਟਰ ਨੇ ਇਸ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਾਗਰੁਕ ਹੋ ਕੇ ਵੋਟ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਵਾਰ ਉਹਨਾ ਸਾਰੇ ਲੀਡਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਧੂੜ ਚਟਾਈ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਧਰਮ, ਜਾਤ-ਪਾਤ, ਖੇਤਰਵਾਦ, ਰਾਖਵਾਕਰਨ ਆਦਿ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕਾ


ਧੋ]
ਗੋਰਖ ਨਾ ਨਾਲ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀਆ ਅਨੇਕਾ ਰਚਨਾਵਾ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਦਾਂ ਹੈ ਇਨ੍ਹਾ ਰਚਨਾਵਾ ਵਿਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾ ਤੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਕਾਰੀ ਨਹੀ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਗੋਰਖਨਾਥ ਦੀਆ ਦਰਸ਼ਨਿਕ ਸਾਧਨਾ ਤਾਮਿਕ , ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਕ , ਪਰੰਪਰਾਵਾ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੌ ਸਿੱਧ ਸਿਧਾਂਤ ਗੋਰਖਬਾਣੀ , ਗੋਰਖ ਕਲੱਪ , ਸਹਿਸਰ ਨਾਮ , ਸਿੱਧ ਸਿਧਾਂਤ , ਪੱਧਤੀ , ਚਤੋਰ ਸੀਤਾ ਆਸਣ ,ਗਿਆਨ ਕ੍ਰਤ, ਯੋਗ ਮਹਿਮਾ ਯੋਗ ਸਿਧਾਤ , ਗੋਰਖ ਸਹਿਸਰ ਨਾਮ ਅਤੇ ਯੋਗ ਬੀਜ ਆਦਿ ਰਚਨਾਵਾ ਮੰਨੀਆ ਜਾਦੀਆ ਹਨ। ਹੋਰ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆ ਗੋਰਖ ਨਾਥ ਦੀਆ ਰਚਨਾਵਾ ਹਨ ਗੋਰਖਸ, ਸਿਧਾਂਤ, ਸ੍ਰੰਗ੍ਰਹਿ , ਕਾਮ ਸਾਸਤਰ ,ਪੰਚ ਮਾਤਰਾ ਯੋਗ ਹਨ।
ਡਾ. ਬੜਥਵਾਲ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ 40 ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੋਰਖਨਾਥ-ਰਚਿਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡਾ. ਬੜਥਵਾਲ ਨੇ ਬਹੁਤ ਛਾਣਬੀਣ ਦੇ ਬਾਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੀਆਂ 14 ਨੂੰ ਸ਼ੱਕੀ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। ਪਰੰਤੁ ਬਾਕੀ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੋਰਖਨਾਥ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਮਝ ਕੇ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪੁਸਤਕਾਂ ਇਹ ਹਨ-
1. ਸਬਦੀ
2. ਪਦ
3.ਸ਼ਿਸ਼੍ਯਾਦਰਸ਼ਨ
4. ਪ੍ਰਾਣ ਸਾਂਕਲੀ
5. ਨਰਵੈ ਬੋਧ
6. ਆਤਮਬੋਧ
7. ਅਭਯ ਮਾਤ੍ਰਾ ਜੋਗ
8. ਪੰਦ੍ਰਹ ਤਿਥਿ
9. ਸਪਤਵਾਰ
10. ਮੰਛਿਦ੍ਰ ਗੋਰਖ ਬੋਧ
11. ਰੋਮਾਵਲੀ
12. ਗ੍ਯਾਨ ਤਿਲਕ
13. ਗ੍ਯਾਨ ਚੌਂਤੀਸਾ
14 ਪੰਚਮਾਤ੍ਰਾ
15. ਗੋਰਖਗਣੇਸ਼ ਗੋਸ਼ਠੀ
16 ਗੋਰਖਦੱਤਗੋਸ਼ਠੀ (ਗ੍ਯਾਨ ਦੀਪਬੋਧ)
17 ਮਹਾਦੇਵ ਗੋਰਖਗੋਸ਼ਠੀ
18. ਸ਼ਿਸ਼ਟ ਪੁਰਾਣ
19. ਦਯਾ ਬੋਧ
20 ਜਾਤਿ ਭੌਂਰਾਵਲੀ (ਛੰਦ ਗੋਰਖ)
21. ਨਵਗ੍ਰਹ
22. ਨਵਰਾਤ੍ਰ
23 ਅਸ਼੍ਟਪਾਰਛ੍ਯਾ
24 ਰਹ ਰਾਸ
25 ਗ੍ਯਾਨ ਮਾਲਾ
26 ਆਤਮਬੋਧ (2)
27. ਵ੍ਰਤ
28. ਨਿਰੰਜਨ ਪੁਰਾਣ
29. ਗੋਰਖ ਵਚਨ
30. ਇੰਦ੍ਰੀ ਦੇਵਤਾ
31 ਮੂਲਗਰਭਾਵਲੀ
32. ਖਾਣੀਵਾਣੀ
33. ਗੋਰਖਸਤ
34. ਅਸ਼ਟਮੁਦ੍ਰਾ
35. ਚੌਬੀਸ ਸਿਧ
36 ਸ਼ਡਕਸ਼ਰੀ
37. ਪੰਚ ਅਗਨੀ
38 ਅਸ਼ਟ ਚਕ੍


text:
ੰਨ੍ਹੇ ਪੁਜਾਰੀ ਤੇਰੀ ਅਕਲ ਨੂੰ ਸਿਜਦਾ ਈ, ਧਾਰਮਕ ਅਸਥਾਨ ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਮੂਰਖ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਏਂ। ਅਜੇਹੀ ਵਿਗੜੀ ਹੋਈ ਤਾਣੀ ਦੇਖ ਕੇ ਹੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ---
ਤੀਜਾ ਧਰਮੀ ਪੁਜਾਰੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧੇਲੇ ਜਿੰਨਾ ਵੀ ਕੋਈ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਹਰ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਟੁਕੜਿਆਂ 'ਤੇ ਪਲ਼ਣ ਵਾਲੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਚੋਰ ਹੀ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਫ਼ ਉੱਤਰ ਸਾਡੇ ਸਭ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਧਾਰਮਕ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਗੋਲਕ ਨਾਲੋਂ ਭਾਰੇ ਤਾਲੇ ਮਾਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਭਾਈ ਜੀਆਂ ਨੂੰ ਰਸੀਦ ਬੁੱਕਾਂ ਚੁਕਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਯਕੀਨ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਰਸੀਦ ਬੁੱਕ ਤੋਂ ਵੀ ਪੈਸੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਮੀਰਕਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰਕਰਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਅਜੀਬ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੇਖੀ। ਮ੍ਰਿਤਕ ਸਮਗਾਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਅਜੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬੈਠੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਗੋਲਕ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਕਹੀ ਜਾ ਰਹੇ ਸੀ ਦੇਖੋ ਅੱਜ ਕਿੰਨਾ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਆਇਆ ਹੈ। ਮਹਾਂਰਾਜ ਜੀ ਦੀ ਬੜੀ ਬਖਸ਼ਿਸ ਹੋਈ ਹੈ। ਏਦਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤਾਂ ਰੋਜ਼ ਹੀ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਕੈਸੀ ਅਜੀਬ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਧਰਮੀ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਵੀਜ਼ੇ ਲਈ ਤਰਲੇ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਵੀਜ਼ੇ ਲਈ ਅਰਦਾਸਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਧਰਮੀ ਮਨੁੱਖ ਦੂਜਿਆ ਦੀਆਂ ਜੇਬਾਂ ਵਲ ਦੇਖ ਕੇ ਗ਼ੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਵਾਧੇ ਲਈ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅਰਦਾਸਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੀ ਧਰਮੀ ਪੁਜਾਰੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਅਰਦਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਕੋਈ ਚੰਗੀ ਜੇਹੀ ਬਜਾਜੀ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਮਿਲ ਜਾਏ। ਵਪਾਰੀ ਬੰਦਾ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਬਣਨ ਦਵੇਗਾ।
ਧਰਮੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪਾਖੰਡ ਰਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਹੱਥ ਦ


ਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਸਾ ਨਾ ਵੰਡ ਸਕਣ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਬੀ.ਜੇ.ਪੀ. ਦੀ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਹੋਰਨਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬੱਬੂ ਸਿੰਗੜੀਵਾਲ, ਅਸ਼ਵਨੀ, ਹੰਸ ਰਾਜ, ਰਾਜੂ, ਰੋਸ਼ਨ ਲਾਲ, ਸਰਬਜੀਤ, ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ, ਜਗਦੀਸ਼, ਨਟਵਰ, ਬਾਵਾ ਰਹੀਮਪੁਰ, ਗੋਵਿੰਦ ਅਨੰਦਗੜ, ਰਵੀ ਹਰਖੋਵਾਲ, ਬੰਟੀ ਹੁੱਕੜਾਂ, ਨਿਤਿਸ਼, ਰਕੇਸ਼, ਗੁੱਜਰ, ਰੇਸ਼ਮ, ਸੁਖਦੇਵ, ਮਹਿੰਦਰ ਪਾਲ, ਜਸਪਾਲ ਅਰਗੋਵਾਲ, ਗੁਲਜਾਰ, ਨਰੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ, ਬਿੱਟੂ ਡਗਾਣਾ, ਬੰਟੀ ਨਾਰਾ, ਅਮ੍ਰਿਤ ਲਾਲ, ਰਾਹੁਲ ਸੁਲੱਖਣ, ਸਚਿਨ ਡਗਾਣਾ, ਰਕੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ, ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸਤਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਆਦਿ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।


text:
ਰੂਸੀ ਜ਼ਮੀਨ ਫ਼ੌਜ - ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ!
ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ
ਸੀਰੀਜ਼, ਫ਼ੌਜ - ਲੜਾਈ ਬਲ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਦੀ ਸਭ ਬਹੁਤ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਰਸ਼ੀਅਨ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਇਲਾਕੇ. ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਸਭ ਸੂਚੀਬੱਧ. ਸ਼ਾਇਦ ਹਰ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਪੈਦਲ ਤੌਰ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਮੱਲਿਆ. ਪਰ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਜ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸੱਚ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੰਬੇ ਅਜਨਬੀ ਦੀ ਲੱਤ ਰਾਜ ਦੇ ਚੁਣੌਤੀ 'ਤੇ ਕਦਮ ਨਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਇਸ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਫ਼ੌਜ ਫੌਜ ਦੀ ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਾਖਾ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਹਮਲੇ ਟਾਕਰੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ ਹੈ.
ਫੌਜ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ: ਸਰੋਵਰ, ਮੋਟਰ ਪੈਦਲ, ਤੋਪਖਾਨੇ, ਹਵਾਈ ਰੱਖਿਆ. ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਫੌਜ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ - ਫੌਜੀ ਚੱਕਰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ. ਮਿਲਟਰੀ ਸਰਕਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਲਾਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਜਨਰਲ ਸਟਾਫ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਆਧਾਰ ਮੋਟਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਲੜਾਈ formations ਦੀ ਕੋਰ. ਮੋਰਟਾਰ, ਤੋਪਖਾਨੇ, ਵਿਰੋਧੀ ਤਲਾਬ ਮਿਜ਼ਾਈਲ, ਕੁੰਡ, ਵਿਰੋਧੀ ਜਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਮਿਜ਼ਾਈਲ ਸਿਸਟਮ: ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਥਿਆਰ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹਨ. ਰੂਸੀ ਮੈਦਾਨ ਫੋਰਸਿਜ਼ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸਥਾਪਿਤ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਬਣਤਰ, ਅਤੇ ਅੰਕੀ ਲੜਾਈ ਆਦਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਰਚਨਾ. ਮੈਦਾਨ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਤਰ ਸੰਭਵ ਅੱਗ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ, ਫ਼ੌਜ ਅਤੇ ਸਟਾਫ ਦੇ ਚਾਲੂ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਗੁਣ


text: ਗੁਰੂਗ੍ਰਾਮ 'ਚ 7 ਸਾਲਾ ਬੱਚੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਫੋਰਟਿਸ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਰੁੱਧ FIR ਦਰਜ – PUNJAB POST _ Punjabi Newspaper in Canada, Punjab


text: ਾ। ਉਸ ਨੇ ਆਫਿਸ ਆਫ ਸਟਰੀਟਜਿਕ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ 'ਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਗ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਅਨਾਜ਼ੀਕਰਨ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ 'ਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਉਸ ਨੇ ਕੋਲੰਬੀਆ, ਹਾਵਰਡ, ਬਰਾਂਦੀਸ ਤੇ ਕੈਲੋਫੋਰਨੀਆ ਦੀ ਸੈਨ ਡਿਆਗੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ 'ਚ ਦਰਸ਼ਨ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਪਡ਼੍ਹਾਇਆ। ਉਹ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਰਿੰਗਟਨ ਮੂਰ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰੌਬਰਟ ਪਾਲ ਵੁਲਫ ਦੇ ਲਾਗੇ ਰਿਹਾ। ਨਵ-ਖੱਬੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਨੀਂਹਕਾਰ ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਰਾਈਟ ਮਿੱਲਜ਼ ਉਸ ਦਾ ਚੰਗਾ ਦੋਸਤ ਸੀ। ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜਾਂ ਦਾ ਮਾਰਕਸ ਤੇ ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਕਰੀਟੀਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਜੁਡ਼ੇ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਦਾ ਹੀ ਪ੍ਰਤੌਅ ਹਨ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅੰਦੋਲਨ 'ਚ ਬੋਲਣ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਨਵ-ਖੱਬੂ ਲਹਿਰ ਦਾ ਪਿਤਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਪਾਪੂਲਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਉਪਰ ਹੋਏ ਬੌਧਿਕ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਹੀਆਂ। ਸੱਠਵਿਆਂ ਤੇ ਸੱਤਰਵਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ ਪਾਪੂਲਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਉਪਰ ਕਈ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤੇ। ਉਹ ਫਰਾਂਸਿਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਂਦਰੇ ਗੋਰਜ਼ ਦਾ ਕਰੀਬੀ ਮਿੱਤਰ ਰਿਹਾ। ਮਾਰਕੂਜ਼ੇ ਤੋਂ ਨੌਰਮਨ ੳ. ਬਰਾਊਨ, ਐਂਜਲਾ ਡੇਵਿਸ ਤੇ ਐਬੀ ਹੋਫਮੈਨ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਰਹੇ।


text:
ਾਈਨ ਕੂਪਨ, ਪ੍ਰੋਮੋ ਕੋਡ ਅਤੇ ਛੋਟਾਂ ਤੇ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਬਚਾਓ. ਘੱਟ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਕੂਪਨ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ, ਸਾਈਟ ਖੋਲ੍ਹੋ ਫਿਰ ਸਟੋਰ ਦੀ ਚੈਕਆਉਟ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੋਡ ਦਰਜ ਕਰੋ. ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਹੈ!
ਕੋਡ ਦੇ ਨਾਲ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਡਾਂ ਅਤੇ ਸੱਦਿਆਂ ਦਾ 50% ਤੱਕ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੋ ਜ਼ੈਜ਼ਲ ਕੂਪਨ ਕੋਡਸ ਯੂਕੇ, ਛੂਟ ਕੂਪਨ ਕੈਨੇਡੀ ਸਪੇਸ ਸੈਂਟਰ, ਬਾਰਨਜ਼ ਅਤੇ ਨੋਬਲ ਇਨ ਸਟੋਰ ਕੂਪਨ ਮਾਰਚ 2020, ਵਾਲਗ੍ਰੀਨਜ਼ ਆਨਲਾਈਨ ਕੂਪਨ ਕੋਡ ਫੋਟੋ. 125 ਵਾਰ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ. ਮੌਰੀਸ. ਬੇਸਟ ਆਫ ਰਿਟੇਲ ਮੇਨੋਟ ਈਮੇਲਾਂ ਵਿੱਚ 100 ਦੇ ਪ੍ਰਚੂਨ ਵਿਕਰੇਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੌਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਮੀਨੂ ਖੋਲ੍ਹੋ.
ਕੁਸ਼ਨ, ਕੰਬਲ, ਮੱਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ 40% ਦੀ ਛੋਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਜ਼ੈਜ਼ਲ ਯੂਕੇ ਕੂਪਨ ਕੋਡਸ 2021 (60% ਛੂਟ) ਕੋਡਸ (2 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ) ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਸਾਲ orders 12 ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਮੁਫਤ ਮਿਆਰੀ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਲਈ £ 59 ਸਾਲਾਨਾ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਵੀ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜ਼ੈਜ਼ਲ ਯੂਕੇ ਕਾਰਡਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਤਪਾਦਾਂ ਤੇ ਵੱਡੀ ਛੋਟ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਪ੍ਰੋਮੋ ਕੋਡ ਨਾਲ ਪੈਸੇ ਦੀ ਬਚਤ ਕਰੋ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਲਈ 0 ਬਿਲਿੰਗ ਸਾਈਕਲਾਂ ਲਈ 15% ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਏਪੀਆਰ, ਅਤੇ ਜ਼ੈਜ਼ਲ ਯੂਕੇ ਕੂਪਨਾਂ ਲਈ ਮੁਫਤ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਪਹਿਲੇ 60 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ੈਜ਼ਲ ਯੂਕੇ ਕੂਪਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੋਈ ਵੀ ਬਕਾਇਆ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਏਪੀਆਰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 15.74% - 25.74% ਵੇਰੀਏਬਲ ਏਪੀਆਰ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇਗਾ. ਇੱਕ 3% ਫੀਸ (ਘੱਟੋ ਘੱਟ $ 10) ਸਾਰੇ ਬੈਲੇਂਸ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਇਨਾਮਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਮਿਆਦ ਨਹੀਂ
ਪ੍ਰੋਮੋ ਕੋਡ ਨਾਲ ਪੈਸੇ ਦੀ ਬਚਤ ਕਰੋ 22 ਜ਼ੈਜ਼ਲ ਯੂਕੇ ਪ


text:
ੀ ਲਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਗਵਾਹ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।
1928 ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰ ਜੌਹਨ ਸਾਈਮਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਕੁਝ ਭਾਰਤੀ ਕਾਰਕੁੰਨ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਸਾਈਮਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਰਿਪਬਲੀਕਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਮੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
1928 ਵਿੱਚ ਬਸਤੀਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ HRA ਬਦਲ ਕੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਬਣ ਗਿਆ, ਨਾਮ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ। ਕਾਕੋਰੀ ਡਕੈਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਬੰਗਾਲ, ਬਿਹਾਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਰਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸਮੂਹ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਸਨ। ਇਹ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਐਚਆਰਏ 8-9 ਸਤੰਬਰ 1928 ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਫਿਰੋਜ਼ਸ਼ਾਹ ਕੋਟਲਾ ਵਿਖੇ ਮਿਲੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਐਚਐਸਆਰਏ ਉੱਭਰਿਆ ਅਤੇ "ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ" ਅਤੇ "ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੱਤਾ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਤੋਂ ਪਰਜੀਵੀਆਂ" ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਜਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਆਰੰਭ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਇਸ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੋਣ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤੇ। ਇਸ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੋਰ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਮਿਊਨਿਸਟ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, ਨਵੇਂ ਨਾਮੀ HSRA ਨੇ ਸਾਈਮਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਬ ਨਾਲ ਉਡਾਉਣ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਨ


ਦ ਯਾਦ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.
ਤੁਸੀਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਆਡੀਓ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗਜ਼ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਸਮਗਰੀ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਲਿਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ 'ਤੇ ਅੱਧੇ ਸ਼ਬਦ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਆਉ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀ ਆਡੀਓ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਬੇਲੋੜੀ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਵਿਰਾਮ ਦੇ ਅਕਾਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਮੈਮੋਰੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ
ਇਸ ਮੰਤਵ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਲਿੰਗੋਕਾਰਡ ਆਡੀਓ ਪਲੇਅਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਸਿੱਖਿਅਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਦੁਹਰਾਓ (ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ) ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੈਟਿੰਗ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਰਾਮ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੈਕਸਟ ਫਾਇਲ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸੁਣਨਾ ਵੀ ਮੁਮਕਿਨ ਹੈ. ਸਿਰਫ਼ ਪਲੇਅਰ ਉੱਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਾਠ ਅਪਲੋਡ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸੁਣੋ.
ਇਹ ਵਿਧੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੈ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਫਤ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਡੀਓ ਕਿਤਾਬਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ. ਨਵੇਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਸੂਚੀ ਤੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਕੇ ਉਨ


ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ : ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਬਜਟ ਇਜਲਾਸ ਦੌਰਾਨ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ. (ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈ ਸੇਵਕ ਸੰਘ) ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਤੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਜੋਂ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਆਰ.ਪੀ. ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਬਿਆਨ ਬੇਹੱਦ ਗ਼ੈਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰਾਨਾ ਅਤੇ ਨਾ-ਸਮਝੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਪ੍ਰੈਸ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਵਧੀਕ ਸਕੱਤਰ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਭੂਰਾਕੋਹਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਕ ਸਿੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਆਰ.ਪੀ. ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇਲਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਸਰਬ-ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਦਾ ਮੁਦੱਈ ਹੈ।
ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਸਮਾਜ ਅੰਦਰ ਊਚ-ਨੀਚ, ਜਾਤ-ਪਾਤ, ਅਮੀਰ-ਗ਼ਰੀਬ ਦੇ ਪਾੜੇ ਮਿਟਾ ਕੇ ਸਭ ਨੂੰ ਗਲ਼ ਨਾਲ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਰ. ਪੀ. ਸਿੰਘ ਨੇ ਜੇਕਰ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਦਾਰ-ਉਲ-ਇਸਲਾਮ (ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਧਰਤੀ) ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਸੀ ਤਾਂ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪੰਡਿਤਾਂ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣ ਕੇ ਤਿਲਕ ਜੰਞੂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਆਪ ਦਿੱਲੀ ਜਾ ਕੇ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਅੱਜ ਭਾਜਪਾ ਅਤੇ ਆਰ. ਐਸ. ਐਸ. ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਵੀ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਧਰਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਕੂਮਤ ਦਾ ਨਿੱਘ ਮਾਣ ਰਹੇ ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਹੁਕਮਰਾਨ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੀਆਂ ਪੈੜ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਫ਼ਰਕ ਸਿਰਫ ਇੰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮੀ ਮੁਲਕ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਹਨ। ਇਹ ਦੂਜਿ


text: ਸਮੁੱਚੇ ਪੰਥਕ ਸੰਗਠਨ ਪੰਥ ਦੇ ਵੱਡੇਰੇ ਹਿੱਤਾ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ 14 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚਕੇ ਏਕਤਾ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕਰਨ : ਮਾਨ


text: ਰਿਪੋਰਟਰ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਦਾ ਭੇਸ ਧਾਰਿਆ ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸਥਾਨਕ ਚੋਣਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।


text:
ਪੌਣਾਹਾਰੀ ਦਾ' ਬਰੰਮ ਲੀਨ ਸੰਤ ਬਾਪੂ ਨੰਜੀ ਦੀ ਯਾਦ 'ਚ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ਮੀਰ ਬਾਬਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ...
ਆਦਰਸ਼ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਬਾਲ ਦਿਵਸ ਸਬੰਧੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਵਾਇਆ
ਭੰਗਾਲਾ, 15 ਨਵੰਬਰ (ਸਰਵਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਦਿਆਵੰਤੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਆਦਰਸ਼ ਪਬਲਿਕ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਚਨੌਰ ਵਿਖੇ ਬਾਲ ਦਿਵਸ ਦੇ ਸਬੰਧ 'ਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਫੈਂਸੀ ਡਰੈੱਸ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਭੰਗੜਾ, ਗਿੱਧਾ, ਗਰੁੱਪ ...
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 15 ਨਵੰਬਰ (ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਬਲਜਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਸਦਰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਬਜਵਾੜਾ ਬਾਈਪਾਸ ਤੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਨਸ਼ੀਲਾ ਪਦਾਰਥ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤਾ | ਜਿਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਬਜਵਾੜਾ ਕਲਾਂ ਵਜੋਂ ਹੋਈ | ਤਲਾਸ਼ੀ ਲੈਣ 'ਤੇ ਉਸ ...
ਡਾਨ ਯੂ. ਕੇ. ਵਲੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਖੁੱਡਾ ਵਿਖੇ ਦੋ ਰੋਜ਼ਾ ਕੈਂਪ
ਖੁੱਡਾ, 15 ਨਵੰਬਰ (ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾ ਡਾਨ (ਡਰੱਗ ਐਾਡ ਅਲਕੋਹਲ ਅਵੇਰੇਨੈਸ ਨੈਟਵਰਕ) ਯੂ. ਕੇ. ਵਲੋਂ ਦੋ ਰੋਜ਼ਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੈਂਪ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਖੁੱਡਾ ਵਿਖੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਮਹੰਤ ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਡੇਰਾ ਗੁਰੂਸਰ ਖੁੱਡਾ ...
ਭੋਗਪੁਰ, 15 ਨਵੰਬਰ (ਡੱਲੀ)-ਨਜ਼ਦੀਕ ਪਿੰਡ ਲੜੋਆ ਦੇ ਲਾਪਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੱਪੂ (56) ਦਾ ਕਰੀਬ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਪੁਲਿਸ ਕੋਈ ਸੁਰਾਗ ਲਾਉਣ 'ਚ ਅਸਫ਼ਲ ਰਹੀ ਹੈ | ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਸਵ. ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ...


text:
िच डेवा नयु मारिय सा परिणाम। देत अवसराम
बीड़ी। भग्नी ची छिड़ छेंगी, भंसरली नेंडी मतूप रे डेवा हिच
घीरी चै तरी है। भिल्लु ची अमली भमउ अल्हमंजी रे नाल हैंह
उे ठेटे छुल्ले उे भिटे उन उे भौनू घवरा बतसे उन। ऑं
भीटरी चै उं दावियारू हिच लील ठुंडी है, भेलुरी है उं भउलेब
सा मुजिमंगा डेवरी चै :
"बघरू मापमंगार हिच पड़े।।
उँ मु भमसल उे घुरि न आहै।।
भुरि ठेटि तिभार पतवाम।।
उँ मु भमसल वा ठरी चिलाम।।
भर उन नग्न उडे हिच ठैंग।।
भरा घमारी पतवाम वै मैंग।।
निहूँ नाल भरि नाल भग्न घटहार।।
उँ नेंडी मंगा नेंडी मामला।।
भिट जाटे गाटर पाटे शिमाम।।
ਹਾਲਵ ਪੁਰਖ ਵੈ ਮੰਦਰ ਬਵਰਾਤ।। 1191।।
(ਮੁੱਖ ਨਾਲੀ)
ਆਚਾ! ਅਸੀ ਹੀਰ ਗਾਉ ਤੇ ਅਵਰਮਰ ਗਾਗਿਤ ਗਾਗਿਤ ਸਿਖ ਘੀਉਸ਼ੀ ਚਾਈ, ਹੀਰ ਤਾਂ ਤੇ ਨੇ ਅਹੀ ਕਮਰ ਦੇਂਦੀ ਚਾਈ, ਹੀਰ ਗਾਉ ਚਾਈ, ਨੇ ਇੱਡਾ ਭਾਵਨਾ ਚਾਈ, ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਰਤਮਾਣ ਸਿਖ ਗਾਵਾਂ ਬਵਰਾਤ ਚਾਈ, ਪਥ ਮਕਾਮੀਆ ਦਾ ਪੁਨਰਪ੍ਰ, ਬਲਸਤੀਆਂ ਦਾਖਲ ਦੀ ਸੀਹਾਂ ਬਾਟੀ ਦੀ ਸਾਉ, ਮਾਨਿਆ ਤਾਂ ਵੇਲੇ ਦੇ ਤੇਰੀ ਪਿਆਰਤ ਉੱਤੇ ਵਿਕਾਰਾਲ ਦੇ ਹਰਵੇਨਾਈ, ਭਾਰੀ ਰੇਖੇ ਅਸੀ ਵਿਤਾਂ ਮੁਖੇ ਤੇਰਾ ਸਿਖ ਪਠੀ ਚਾਈ। ਸਫ਼ ਦੀ ਸਫ਼ ਜਾਮ ਵਿਗਾ ਚਾਈ ਉੱਤੇ ਅੱਡੀ ਚਾਈ ਵਿਗਾ ਚਾਈ, ਮਿਨਵੀ ਬੇਦੀ ਨਾਲੀ ਚਾਹਾਂ ਚਾਹਾਂ ਭੀਲ ਪੈਂਡ ਬਰਵੇ ਮਕਾਮ ਮਾਣ ਮੁਖਾਂਗਾਲ ਸਿਖ ਆਵੇ ਦਿਨਾ ਨਹੀ ਚਾਈ, ਮੈਨਾਮ-ਸਫ਼ ਦੇ ਅਧਿਆਲਾਵ ਸਿਖ ਹਿੰਦੂਤਾਲ ਚਾਈ ਤਾਂ ਚਾਈ।
"ਬਵਾਈ ਸਿਮੁ ਭਰਹੇ ਉੱਤੇ ਨਾਗਾ ਹਰਵੇ ਭੇਰੇ ਮਨ ਅਗਨੀ ਚਾ।।
ਭਰਹੇ ਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਪੁਰਖ ਪਤਮਾਨੀ ਚਾ।। 22।।
(ਮ: ਬਵਾਈ)
ਦਾ ਨਵਾਂ ਕੋਈ ਵਿਗਾ ਚਾਈ।
ਭਿੰਨੂਰ ਦੇਲਾ ਚਾਈ ਵਿਗਾ, ਮੁੱਖ ਨਾਲੀ ਮਾਨਿਆ ਦਾ ਪਥ ਘਜੀ ਭਾਵਨਾ ਪੁਨਰਪ੍ਰ ਸਿਖ ਭਾਰੀ ਚਾਈ ਵਿਗਾ। ਸਿਮੁ ਦੇਲਾ 29ਵੀਂ ਅਮਤਪੰਚੀ ਆਗੀ—
"ਨਵਗਾਲ ਹਿੰਦੂਗਾਲ ਹਿੰਦੂਗਾਲ ਸਿਮੁ ਸਭਾਈ ਆਗੀ।।
ਅਪਣਾ ਬੀਆਂ ਨਾਲਵਾ ਅਪਣੇ ਤੀ ਹਿੰਦੀ ਨਾਗੀ।।"
ਕੁੱਝ ਭਾਰੀ ਦਾ ਦੇਵਾ ਘਰਾਲ ਵਿਗਾ। ਅੰਤਰ ਮੌਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੇਦੀ ਹੱਥ ਦਾ ਹੱਕਾ ਹੱਕਾ ਚਾਈ, ਚਾਰ ਚੁੱਡੇ ਹਿੰਦੀਆਂ ਉੱਤੇ 'ਹਾਗਿਵਾਗਾਲ ਨੀ ਵਾ ਕਲਾਮ, ਹਾਗਿਵਾਗਾਲ ਨੀ ਵੀ ਹਾਗਿਵਾਲ' ਦਾ ਅਹਾਨਾ ਅਗਿਆਨਾ। ਹੇਠ ਹੈਠ ਕੈਰ ਚਾਈ ਤਾਹੀ, ਲਾਲਾ ਵਿਗਾ ਦੀ ਉਖਰੀ ਤਾਹੀ ਉੱਤੇ ਹਾਥਾਂ ਤਾਹੀ। ਸਾਦ "ਹਾਲ


text:
ਮੇਨ ਦੀ ਖਾੜੀ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਤਟ ਉੱਤੇ ਅੰਧ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖਾੜੀ ਹੈ। ਮੈਸਾਚੂਸਟਸ ਖਾੜੀ ਅਤੇ ਫ਼ੁੰਡੀ ਦੀ ਖਾੜੀ ਦੋਵੇਂ ਇਸੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ


text: ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰੀਆ ਜੀ ।


ੈ | ਬਾਜ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਪੰਛੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਖਾਸੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਡਦਾ-ਉਡਦਾ ਇਕ ਦਮ ਖੱਬੇ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਥੱਲੇ ਵੱਲ ਘਿਚਾਂਨੀ ਕੱਟ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਗਰ ਉਡੇ ਆਉਾਦੇ ਬਾਜ ਨੂੰ ਐਸੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਪਾਉਾਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਝਪਟਣ ਲਈ ਬਾਜ ਦੀਆਂ ਹੀਲਾਂ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ | ਬਾਜ ਅਤੇ ਤਲੌਰ ਦਾ ਦੰਗਲ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਬੜਾ ਆਨੰਦ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੰਛੀ ਕਹਿੰਦੇ ਕਹਾਉਾਦੇ ਬਾਜਾਂ ਨੂੰ ਚਕਮਾਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ | ਬਾਜ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ੇਖ ਨੂੰ ਖੁਦ ਵੀ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦਬੋਚਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਾਜ ਵਰਗੇ ਖਾੜਕੂ ਪਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੀ ਕਲਾਈ ਤੇ ਲਿਆ ਕੇ ਬਿਠਾਅ ਦੇਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਕੋਈ ਛੋਟੀ-ਮੋਟੀ ਕਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ | ਸ਼ੇਖ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫਾਲਕਾਨਰੀ ਵਿਚੋਂ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰਾ ਬਾਜ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਮੰਗਵਾਇਆ, ਕੁਝ ਚਿਰ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਬਾਜ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਟੋਪੀ ਪਾ ਕੇ ਮੇਰੀ ਬਾਂਹ 'ਤੇ ਵੀ ਬਿਠਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਅਸੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਓਨੀ ਦੇਰ ਉਹ ਬਾਜ ਬਰਾਬਰਸ਼ੇਖ਼ ਦੀ ਬਾਂਹ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਬਿਟਰ-ਬਿਟਰ ਝਾਕਦਾ ਰਿਹਾ | ਸ਼ੇਖ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬਾਜ ਦੀਆਂਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਟੋਪੀ ਇਸ ਲਈ ਪਾਈ ਗਈ ਸੀ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਓਪਰਾ ਦੇਖਕੇ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਝਪਟ ਨਾ ਪਵੇ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਅੱਖ ਵਿਚ ਚੰੁਝ ਨਾ ਮਾਰ ਦੇਵੇ | (ਸਮਾਪਤ)
-ਮੋਬਾਈਲ : 98722-56005.
(ਲੜੀ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪਿਛਲਾ ਅੰਕ ਦੇਖੋ)
ਸਵਾਲ ਇਹ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਾਰੀ ਖੌਫ਼ ਦੀ ਦਾਸਤਾਂ ਦਰਜ ਕਰ ਰਹੇ ਅੰਕੜਿਆਂਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਹ ਮੰਨ ਲਿਆ ਜਾਏਕਿ ਅਪਰਾਧੀ ਸਿਰਫ਼ ਅਪਰਾਧੀ ਨਹੀਂਹੁੰਦਾ? ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਮਰ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲ ਸੁਧਾਰ ਘਰਾਂਵਿਚ ਭੇਜੇ ਗਏ ਇਹ ਅਪਰਾਧੀ ਸੁਧਰ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਅੰਕੜੇ ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਨਹੀਂ


ਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਮੀਨੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਵੀਨਤਮ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ, 3.6 Noosa ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਉਪਭੋਗਤਾ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਅਸੀਂ ਆਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਰਾਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਹੜੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਈ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ.
Qgis 3.4 ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਐਡ-ਆਨ ਮੀਨੂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਓਥੇ ਵਿਕਲਪ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਲੋਡ QSS - UI ਥੀਮ, ਖੋਜ ਇੰਜਣ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇੰਸਟਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਐਡ-ਆਨ ਮੀਨੂ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਕਲਪ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ UI ਥੀਮ ਲੋਡ ਕਰੋ. ਨਤੀਜਾ ਵਾਲੀ ਵਿੰਡੋ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਚਿਤ ਹੋਵੇ.
3.6 ਸੰਸਕਰਣ ਲਈ, ਰਾਤ ਦਾ ਮੈਪਿੰਗ ਵਿਕਲਪ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇੰਟਰਫੇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਐਡ-ਆਨ ਡਾਊਨਲੋਡ ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾ ਪਵੇ.
-
ਖੋਜ
ਮੁੱਖ ਝਲਕ ਵਿੱਚ, ਖੋਜ ਬਕਸਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਜਾਂ ਸੰਦ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ; ਜਿਵੇਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ: ਕੈਲਕੂਲੇਟਰ, ਸੰਰਚਨਾ, ਅਲਗੋਰਿਦਮ ਦੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ, ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ, ਜਾਂ ਸਪੇਸੀਅਲ ਮਾਰਕਰਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣ.
ਲੇਅਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿੰਡੋ ਵਿੱਚ, ਖੋਜ ਬੌਕਸ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਫੀਚਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਫੀਚਰਜ਼ ਜਾਂ ਪ੍ਰੌਕਸੀਜ਼ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਖੋਜ ਇੰਜਣ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ (1), ਸ਼ਬਦ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ (2) ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਆਦੇਸ਼ ਲੇਅਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਤਮਕਤਾ ਪੈਨਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤ


text:
ਹਰਜੀਤ ਦੌਧਰੀਆ (ਜਨਮ 1931) ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਹਨ।
ਜਾਣਪਛਾਣ
ਹਰਜੀਤ ਦੌਧਰੀਆ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਜਾਣੇ ਪਛਾਣੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਕਾਰਕੁੰਨ (ਸੋਸ਼ਲ ਐਕਟਵਿਸਟ) ਹਨ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਹ 6 ਦੇ ਕਰੀਬ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜੀਵਨ ਵੇਰਵੇ
ਹਰਜੀਤ ਦੌਧਰੀਆ ਦਾ ਜਨਮ 8 ਜੂਨ 1931 ਨੂੰ ਜਿਲ੍ਹਾ ਮੋਗਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੌਧਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਗੁਰਚਰਨ ਕੌਰ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁਢਲੀ ਪਡ਼੍ਹਾਈ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੌਧਰ ਅਤੇ ਨਾਨਕੇ ਪਿੰਡ ਚੂਹਡ਼ਚੱਕ ਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ ਐਗਰੀਕਲਚਰ ਵਿੱਚ ਬੀ ਐੱਸ ਸੀ ਕੀਤੀ।
ਪਡ਼੍ਹਾਈ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਖੇਤੀਬਾਡ਼ੀ ਐਕਸਟੈਨਸ਼ਨ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਕੰਸ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਨੌਕਰੀ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਵਾਮ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਰਿਸ਼ਵਤ ਨਹੀਂ ਲਈ ਸੀ। ਇਕ ਅਮੀਰ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਇਕ ਗਰੀਬ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਮੀਰ ਕਿਸਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਫਸਰਾਂ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਕਰਦੇ ਰਿਹੰਦੇ ਸਨ। ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ।
ਫਿਰ ਉਹ ਗੁਰਬਕਸ਼ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤਲਡ਼ੀ ਕੋਲ ਪ੍ਰੀਤ ਨਗਰ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਤਨਗਰ ਦੇ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਕੁ ਸਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਗੁਰਬਕਸ਼ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤਲਡ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ 1962 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀਤਨਗਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਕੁਝ ਚਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਠੇਕੇ 'ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਲੈ ਕੇ ਖੇਤੀ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਚਿਰ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਪੰਚਾਇਤੀ ਰਾਜ ਸਿਖਲਾਈ ਸੈਂ


ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਮਧਯੁਗੀ ਭਾਰਤੀ ਆਰੀਆ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਆਮ ਲੱਛਣ ਹਨ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਸੁਪ੍ਰਚਾਰ ਉਕਤ ਮਿਆਦ ਤੋਂ ਕੋਈ ਦੋ ਹਜਾਰ ਸਾਲ ਤੱਕ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ–ਸਾਰਾ ਸਾਹਿਤ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਕਾਲ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਭੇਦ
ਉਕਤ ਆਮ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਕਾਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾਨਾ ਭੇਦ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਾਲ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੱਧਰ ਮੰਨੇ ਗਏ ਹਨ-
ਪ੍ਰਾਕਮੱਧਕਾਲੀ (ਈ.ਪੂ. 600 ਨਾਲ ਈ. ਸੰਨ 100 ਤੱਕ), ਅੰਤਰ ਮੱਧਕਾਲੀ (ਈ. ਸੰਨ 100 ਨਾਲ 600 ਤੱਕ) ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਮੱਧਕਾਲੀ (ਈ.ਸੰਨ 600 ਨਾਲ 1000 ਤੱਕ)।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਜੁਗਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਦਾ ਸਰੂਪ ਅਸ਼ੋਕ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸ਼ਸਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਗਧੀ, ਅਧਰਮਾਗਧੀ, ਸ਼ੌਰਸੇਨੀ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਾਹਿਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਤੀਸਰੀ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਭਰੰਸ਼ ਅਤੇ ਅਵਹੱਠਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਦੇਸ਼ ਭੇਦ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਭੇਦ[ਸੋਧੋ]
ਦੇਸ਼ ਭੇਦ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਮੱਧਕਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਭੇਦ ਦੀ ਸਰਵਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਾਣ ਪਹਿਚਾਣ ਮੌਰਿਆ ਸਮਰਾਟ ਅਸ਼ੋਕ (ਈ.ਪੂ. ਤੀਸਰੀ ਸਦੀ) ਦੀਆਂ ਧਰਮਲਿਪੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਭੇਦ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ-ਪੂਰਬੀ, ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਉਤਰੀ। ਪੂਰਬੀ ਬੋਲੀ ਦਾ ਸਰੂਪ ਧੋਲੀ ਅਤੇ ਜੌਗੜ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸ਼ਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਲ ਅਤੇ ਆਕਾਰਾਂਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਕਰਤਾਕ


text: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੈਕਸ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਾਰਟੂਨ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸਦੇ ਦੁਰਾਡੇ ਫਤਵੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ? ਦੋ ਬਾਲਗ ਮੁਜ਼ਿਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖੋ, ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੇਸਹਾਰਾ ਲੜਕੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ! ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਧੜਕਣ ਨੂੰ ਸੁੱਜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਕ ਬੇਹੱਦ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕੁੜੀ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਭੁੱਖ ਬੁੱਝ ਗਈ ਸੀ


ਰੀਕੇ ਵਖਰੇ
ਹਨ। ਮੁਸਲਮਾਨ
ਕਬੂਲ ਆਖ ਕੇ ਵਿਆਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਿੰਦੂ ਬੇਦੀ
ਦੇ ਫੇਰੇ ਲੇਕੇ, ਇਸਾਈ ਅੰਗੁਠੀ ਪਾਕੇ, ਰਾਜਪੁਤ ਚੁੰਨੀ
ਚੜਾਕੇ... ਹੋਰ ਆਦਿ।
ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਕੀ ਲੈਣਾ ਗੁਰੂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਿਵੇਂ
ਹੋਇਆ, ਨਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਓਥੇ ਸੀ। ਪਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾ
ਜੀਵਨ ਜਦੋਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹੀ ਸਮਝ ਤਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ
ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਵਿਅਰਥ ਦੇ ਕਰਮ ਕਾਂਡਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਕੇ ਹਰ ਰੀਤ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਣ
ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਭਾਈ ਚਾਰੇ ਵਾਲੀ ਸਾਂਝ ਰਹੇ ਤੇ ਫਾਲਤੂ ਧਨ
ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤੇ ਸਾਦੇ ਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨਉਣ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ।
ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਗੁਰੂ ਉਪਦੇਸ਼ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਅਮਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚੋਂ
ਲਿਆਉਣਾ ਚਹੀਦਾ ਹੈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਣਾਈ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੇ ਜੋ
ਲੋਗ ਇਹੋ ਜੇਹੀ ਕੋਝੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੱਲ ਪਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ,
ਤਾਂਕਿ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਸੋਚਣ।
ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਤੇ ਸਿਰਫ ਉਹ ਦਿਹਾੜੇ
ਮਨਾਉਣੇ ਚਹੀਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਅਪਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਚੇਤੇ ਰਹੇ, ਜੋ ਪੁਰਤਾਨ
ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਲਈ ਕੀਤਾ, ਤਾਂਕਿ ਸਾਡੇ ਬਚਿੱਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ
ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲਗੇ।


text:
ਭੰਗ ਹੋਏ। ਘੇਮਾਂ ਹੀਨ ਸ਼ੁਹਤ ਹਾਲੁਲ ਅਦੇ ਨਾਹੀਂ ਹਾਲੁਲ ਹੈ।
37 ਸਿਰਨ-ਰਾਜ ਅਤੇ ਸੁਰਣ-ਸੰਤ ਉਸ ਚੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਹਿੱਡੇ ਰਹਿਆ। ਉਸਦੀ ਸੁਰਣ ਅਤੇ ਸੰਤ ਦੁਨੀਆ ਲਾ ਬਾਰੇ। ਸਾਰੇ ਉਸ ਆਲ੍ਹਾ ਦੁਨੀਆ ਬਾਰੇ, ਸਿਰਮ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਮਾਰਕੀਆਂ ਦੁਨੀਆ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਨੇਵਰ ਉਸਦੀ ਉਸ ਚੀ ਹਿਨਾਗਾਟ ਬਰਤਨ ਹਾਲਾ ਹੈ। 38 ਸਿਰਮ ਲੱਡੀ ਨੇਵਰ ਉਹਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਬਰਤਨ ਉਹਨਾਂ ਨਿਕਾਡ ਲੱਡੀ (ਹਾਕਿਸ਼ਦ) ਉਹਨਾਂ ਵਾਸ਼ ਦੇ ਬੇਲ ਰਹਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਸਿਰਨ-ਰਾਜ ਉਸ ਚੀ ਦੀ ਮਿਹਾਦ ਬਰਤਨ ਰਹਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਬਰਤਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਏ।
39 ਅਤੇ ਉਸ ਚੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਹਿੱਡੇ ਹਿੱਡੇ ਸਿਰਮ ਦੀ ਹੈ, ਜਿਨੁੱਂ ਉਸਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਦੁਨੀਆ ਪਥਿਆ ਰਖਿਆ ਹੈ। ਹਿੱਡ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਉਸ ਸਿਰਮ ਸਾਲ ਹਰਮਾਂ ਦੁਨੀਆ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੁਨੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਲ ਸਾਂਝੀ ਹੈ। ਘੇਮੇਲ ਸਿਰਮ ਨੇ ਸਿਰਮ ਦੁਨੀਆਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਾਰ ਹਿੱਡ ਉਹਨਾਂ ਮਾਰਕੀਆਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨਿਕਾਡ ਵਾਰ ਰਹਿਆ ਹੈ। ਘੇਮੇਲ ਉਹਨਾਂ ਬਰਤਨ ਚੀਆਂ ਦੀ ਮਾਰਕੀਆਂ ਹਾਲਾ ਹੈ। 40 ਨਿਕਾਡ ਲੱਡੀ ਮਾਰਕੀਆਂ ਆਗਿਆਂ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਅਭਾਸ ਬ੍ਰਹਤ ਰਖਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਮਾਰਡੇ ਉਹਨਾਂ ਹਿੱਡੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਆ ਹੈ। ਜੀ ਨਿਕਾਡ ਘੰਟਾ ਅੰਗ ਹਿੱਡ ਪਾਛਾਂ ਨਾਲਾਂ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਘੰਟਾ ਨਿਕਾਡ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਸਿਰਮ ਸਾਂਝੀ ਨਾਲਾਂ ਹੈ, ਚਾਰੇ ਸੰਭਾਲ ਵਾਰ ਹਾਲਾ ਹੈ। ਘੇਮੇਲ ਉਹਨਾਂ ਰੇਖਾ ਹੈ ਨਿਕਾਡ ਉਸਦੀ ਬਰਤਨ ਹੈ।
41 ਨਿਕਾਡ ਲੱਡੀਆਂ ਨੇ ਆਲ੍ਹਾ ਦੇ ਹਿੱਚਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆਂ ਵੀਡੀ, ਨਾਂ ਜਿਨੁੱਂ ਉਹਨਾਂ (ਹਿੱਚਾਂ) ਨਿਕਾਡ ਦੇ ਬੇਲ ਆਂ ਵਿਆਗਾ। ਅਤੇ ਘੇਮੇਲ ਸਿਰਮ ਹਿੱਡ ਮਹਾ-ਹਿੱਚਾਂ ਵਿਆਗਾ ਹੈ। 42 ਸਿਰਮ ਹਿੱਡ ਹੁੰਦਾ ਨਾ ਅੰਗੇ ਉਹਨਾਂ ਆਂ ਮਹਾ-ਹਿੱਚਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਪਿੰਡੇ ਉਹਨਾਂ ਹਿੱਡ ਉਹਨਾਂ ਪਿੰਡੇ ਉਹਨਾਂ ਹੁੰਦਾ ਬਾਰੇ ਹਾਲਾ ਹੈ। ਘੇਮੇਲ ਉਹਨਾਂ ਵਾਰ ਮਹਾ-ਹਿੱਚਾਂ ਹਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਮਹਾ-ਹਿੱਚਾਂ ਹਾਲਾ ਹੈ।
44 ਅਤ


text:
ਾਲੀ ਕਲਾਵ | 371 |
| ਰਿਸਮ ਹੈਮ ਦੀ ਪੰਛ ਦੁਆਰਾ ਰੇਟ | 394 |
| ਪੁਰਵਾਤੀ ਗੁਰੀ ਹਿੰਦਾਨਾ ਸਿੰਘ (ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼) | 414 |
ਆਉਂ ਹਸ ਸਿਰ ਸਾਗਿਆਂ ਦਾਰੀ ਦੇਵਾ ਸਾਗਿਆਂ ਭਾਹੀ।
ਨਾਥ ਯਾਹੀ ਯਾਹੀ ਪੰਛ ਸਨ ਆਪਿ ਦੇ ਪਤਿ ਹਾਵਾਵ।
_URL_
बाघी महिल्य बाघी होर सिंह सौ
गुजराती दिनांक सतीश प्राइमा अवसं मन टर आदिक।
सन _PHONE_
हिंदियाँ खिड़े बालक्षा साहा आमे देख सभ पाए।
धांडे चारों मिठ मिठ हुए हुए आमे चर सवू दिव साए। [लखियां दे गये]
ਉਸਤੀ ਮਾਨਿਆਵ ਹਰਬੰਦਰ ਸੀਤ ਮਿਂਨ ਸੀ ਸੀ ਬੱਡਾ ਦਿਸ਼ ਸਿਰ ਸਭ ਵਾਰ ਭੇਣੁ ਜਾਣ। ਚਿਤੁ ਸੀ ਉਮਰੀ ਸਾਗਰਗਾਵ ਰਹੇ ਘਰਾਣੀ ਟੇਡੀ ਦਿਸ਼ ਭਗਾਵ ਉਮਰੀ ਸੀ ਸਿਮ। ਹੈ ਮਾਡੇ ਲਾਡੀ ਰੈਸੀ ਮੰਸੇਸ਼ ਦਿਸ਼, ਧਾਰ ਦਿਸ਼ ਉੱਡ ਅਖਬਾਰ ਵੇ ਵੇ ਰਿਸ਼ ਪੇਸ਼ੂ ਦਿਸ਼। ਸਾਗਰ ਦਿਸ਼ ਵੇ ਵੈਗਾਨ ਵਾਰ ਨਾਨਤੋਂ ਦਿਸ਼ ਆਪ ਸੀ ਲੇਖਤੀ ਦੇ ਵਿਕਸਿਤਾਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ ਮਾਨੀ ਪ੍ਰੇਕਿੰਗਾ ਭਾਸ਼ਾ ਵੈਸ਼ਲ ਦਿਸ਼ ਉੱਡ ਮਾਨਿਆਵ ਜਾਣ ਹੈ ਉੱਡ ਦੇਹ ਦਿਸ਼ ਰੈਸੀ ਮੰਸੇਸ਼ ਤਾਲ ਦਿਸ਼ਤੀ ਮਾਣ-ਮਾਣ ਉੱਡ ਅਵਧ ਹੈ ਦਿਸ਼ ਸਿਮ ਸਾ ਕਾਣ ਦੀ ਵੈਕੀ ਤਾਂਨੀ। ਲੇਖ ਤਾਂਨੀ ਸਾਫ਼ੀ ਦਿਸ਼ ਪਥਾਰ ਹੈ ਆਪ ਸੀ ਤਾਂਨਾ ਦੇ ਹਿਤੁ ਪਥਾਰ ਉੱਡ ਹੀਸਾਵ ਪੁਆਟ ਵਾਰ ਪਤਿਸ਼ਿਉ ਵਰਗਾਣਾ ਸਾਏ, ਵਿਕਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਪਥਾਰ ਲਿਖੇ ਪਥਾਰ ਦੇ ਸਿਲਾਂ ਦਿਸ਼ ਆਪ ਸੀ ਤਾਂਨਾ ਵਾਸ ਵਰ ਤਾਂਨੀ ਹੈ ਉੱਡ ਪੰਜਾਬੀ ਦਿਸ਼ ਹੈ ਅਪਾਰਤੀ ਸਾਗਰ ਉਤੀ ਤਾਮਾਲਾ ਤਾਲ ਸਿਮਾਂਗਾਉ ਵਰ ਤਾਂਨੀ ਹੈ।
1. ਚਾਟੇ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ।
2. ਪਾਰਿਚੁੱਕਾ, ਹਿਸਾਂਪਾਣਾ।
-0-
ਭਾਲੂਕਾਲ
ਮਹਿਲਾ ਪੰਜਾਬ ਮਹਿਲ ਹਰਬੀ ਮਾਨਿਆਵ ਹਰਬੀ ਸੀਤ ਮਿਂਨ ਸੀ, ਸਿਮ ਦੀਸ਼ ਦੇ ਉਤਾਰ ਮਨ, ਹਿਸਾਂ ਮਹਿਲਾਜੀ ਭਾਲੂਕਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਉਤਾਰ, ਸੇ ਹਿਸਾਵਾਵ ਵੇ ਵੇ ਪਥਾਰ ਦੀ ਮੇਦਾ ਵਰਤੇ ਵਾਰ ਉੱਡ ਹਿਤੁ ਦਾ ਹਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਿਦਿਆਗਾਮ ਦਿਸ਼ ਘਰੇ ਪਿਆਰਾ ਤਾਲ ਪਾਸ ਵੀਡੀ ਸਾਂਝਾ ਹੈ, ਹਿਰ ਮਹਿਲਾਜਾ ਵੈਡਾ ਮਹਿਲ, ਹਿਤੁ ਦੇ ਪਥਾਰ ਪੰਨ ਮਹਿਲਾ ਭਾਲੂਕਾ ਦੀ ਹਿਤੁ ਹੈ 'ਮਿਠਾ ਮਹਿਲ' ਦੇ ਹਾਲ ਤਾਲ ਪਾਸ ਵੀਡੀ ਵਰਤੇ ਮਨ।
ਮਹਿਲਾਜਾ ਵੈਡਾ ਮਹਿਲ ਦੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਸੀਲਾਹ


ੱਚ ਵਿਭਕਤ ਹੈ । ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹੀ ਵਸਤਰ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਖਿਡੌਣੇ ਰੱਖੇ ਹਨ , ਹਾਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਖਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜ ਜੈਸਿੰਹ ਦੀ ਸਾਈਕਿਲ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਡੇ ਸੁੰਦਰ ਤਰੀਕੇ ਵਲੋਂ ਸਜਾਈ ਗਈ ਹੈ । ਦੂੱਜੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਏਸ਼ਿਆ ਦੇ ਅਨੇਕ ਜਾਣ - ਮੰਨੇ ਰਾਜਾਵਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਇਸ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਤੈਮੂਰ ਵਲੋਂ ਲੈ ਕੇ ਔਰੰਗਜੇਬ ਤੱਕ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਤੀਸਰੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਆਉੱਧ ਸਾਮਗਰੀ ਦਿਖਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਸ ਹਾਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਖਿੱਚ ਅਕਬਰ ਅਤੇ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਹਨ । ਅਜਾਇਬ-ਘਰ ਘੁੱਮਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਵੇਰੇ ੧੦ ਵਜੇ ਵਲੋਂ ਸ਼ਾਮ ੫ ਵਜੇ ਤੱਕ ਹੈ , ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।
ਸਿਟੀ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁੱਲ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਜਲਾਸ਼ਏ ਹੈ , ਜਿਨੂੰ ਸਾਗਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਸਦੇ ਚਾਰਾਂ ਤਰਫ ਦੋ ਮੰਜਿਲਾ ਖੇਮਾਂ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਤਾਲਾਬ ਦੇ ਪਾਣੀ ਤੱਕ ਸੀਢੀਆਂ ਬਣੀ ਹਨ । ਇਸ ਜਲਾਸ਼ਏ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਇਸਨਾਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਇੱਥੇ ਕਬੂਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨਾ ਖਿਡਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ । ਜਲਾਸ਼ਏ ਦੇ ਨਾਲ ਮੰਦਿਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵੀ ਹੈ । ਦਾਈਆਂ ਤਰਫ ਰਾਜਾ ਬਖਤਾਵਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸਮਾਰਕ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਬਣਾ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਸਮਾਰਕ ਵੀ ਹੈ । ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਰਾਜਾ ਬਖਤਾਵਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮੂਸੀ ਰਾਣੀ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ , ਜੋ ਰਾਜਾ ਬਖਤਾਵਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਚਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਤੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ।
ਫਤਹਿ ਮੰਦਿਰ ਝੀਲ ਮਹਲ[ਸੋਧੋ]
ਇਹ ਖੂਬਸੂਰਤ ਮਹਲ ੧੯੧੮ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਮਹਾਰਾਜਾ ਜੈਸਿੰਹ ਦਾ ਘਰ ਸੀ । ਇਸਦਾ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਲੋਂ ਬਿਲਕੁੱਲ ਵੱਖ ਹੈ । ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਰਾਮ ਮੰਦਿਰ ਵੀ ਹੈ । ਸਾਹਮਣੇ ਵਲੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਲੇਕਿਨ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਲੀ ਝੀਲ ਵਲੋਂ ਇਸ ਮਹਲ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦ


ਨਕ ਰਾਹੁ ਪਛਾਣਹਿ ਸੇਇ ॥੧॥ (ਅੰਗ. ੧੨੪੫)
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਬਿਗਾਨੀ ਕਮਾਈ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਧਨ ਦੇ ਭੰਡਾਰੇ ਭਰ-ਭਰ ਕੇ ਐਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਹੱਥੀਂ ਕਿਰਤ ਨਹੀ ਕਰਦੇ, ਓਹ 'ਮੁਰਦੇ' ਸਮਾਨ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਮੁਰਦੇ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨਾਲ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀ ਖਾਂਦਾ ਇਵੇਂ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਵਿਹਲੜ ਪੁਰਖਾਂ ਹਥੋਂ ਕੁਛ ਵੀ ਚਖਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀ ਹੈ? ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਿੱਖ ਪਰਾਇਆ ਧਨ ਨਾ ਖਾਵੇ, ਰਿਸ਼ਵਤ ਨਾ ਲਵੇ, ਦਸਾਂ ਨੁਹਾਂ ਦੀ ਕਿਰਤ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਖਰਚੇ ਕਰਕੇ, ਦਸਵੰਧ ਗੁਰੂਘਰ ਲਈ ਜਰੂਰ ਕੱਡੇ, ਵੰਡ ਕੇ ਛਕੇ, ਸਤਸੰਗ ਕਰੇ, ਇਹ ਸਭ ਕਰਕੇ ਮਨ ਨਿਰਮਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਦੁਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ, ਰਾਤ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ, ਕਿਸੇ ਦਾ ਹੱਕ, ਜਾਇਜ ਨਾਜਾਇਜ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉੱਦੇਸ਼ ਕੇਵਲ ਤੇ ਕੇਵਲ ਮਾਇਯਾ ਇਕਤਰ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਓਹ ਹਰ ਵੇਲੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ, ਠੱਗੀ ਵੱਲ ਦਿਮਾਗ ਲਾਈ ਰਖਦੇ ਨੇ। ਅਜਿਹੀ ਇਕਤਰ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਕਮਾਈ ਗੁਰਮੱਤ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ।
ਗੁਰਮਤਿ ਮਾਰਗ ਉਤੇ ਚਲਦਿਆਂ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਨੇ ਹੱਥੀਂ ਕਿਰਤ ਕਰਕੇ ਵਿਖਾਈ। ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ, ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ, ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਆਦਿ ਵੱਲੋਂ ਕਿਰਤ ਕਰਨ ਦਿਆਂ ਉਧਾਰਨਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਜ ਹਨ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਕਿਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਭਗਤ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੇ। ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਹੱਥੀ ਕਿਰਤ ਕੀਤੀ, ਨਾਮ ਜਪਿਆ, ਵੰਡ ਕੇ ਛਕਿਆ, ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਗੁਰੂ ਹੁਕਮ ਵਿੱਚ ਰਹੇ, ਪਰ ਧਨ, ਪਰ ਤਨ, ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਤੋਂ ਬਚੇ ਰਹੇ ਅਜਿਹੇ ਮਹਾਪੁਰਖ਼ ਆਪਣੀ ਘਾਲਣਾਂ ਸਫਲੀ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਪਾਵਨ ਬਚਨ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮੁਖ ਲੋਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਉੱਜਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ :
ਜਿਨੀ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇਆ ਗਏ ਮਸਕਤਿ ਘਾਲਿ ॥
ਨਾਨਕ ਤੇ ਮੁਖ ਉਜਲੇ ਕੇਤੀ ਛੁਟੀ ਨਾਲਿ ॥੧॥ (ਅੰ


ੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਫਿਰ ਲੜਾਈ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਦ ਕੋਈ ਠੋਸ ਨਤੀਜਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਨਹੀਂ। ਕੁੱਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬਾਅਦ 1908 ਵਿੱਚ ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਏ।
ਯੰਗ ਮੈਨ ਇੰਡੀਆ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ[ਸੋਧੋ]
ਗੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਯੁਵਕਾਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੀ ਕਲੱਬ ਹੋਇਆ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸੀ 'ਯੰਗ ਮੈਨ ਕਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ' ਜਾਂ ਵਾਈ ਐਮ ਸੀ ਏ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਾਲਾ ਹਰਦਿਆਲ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਐਮ ਏ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲੱਬ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਤਿੱਖੀ ਬਹਿਸ ਹੋ ਗਈ। ਲਾਲਾ ਜੀ ਨੇ ਆਵ ਵੇਖਿਆ ਨਾ ਤਾਵ, ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਵਾਈ ਐਮ ਸੀ ਏ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਯੰਗ ਮੈਨ ਇੰਡੀਆ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰ ਲਈ। ਲਾਲਾ ਜੀ ਦੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਮੋਹੰਮਦ ਅੱਲਾਮਾ ਇਕਬਾਲ ਵੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਨ ਜੋ ਉੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਸ਼ਾਸਤਰ ਪੜ੍ਹਾਂਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਦੋਸਤੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਲਾਲਾ ਜੀ ਨੇ ਪ੍ਰੋ. ਇਕਬਾਲ ਨੂੰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮਾਰੋਹ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ। ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਇਕਬਾਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਚਨਾ ਸਾਰੇ ਜਹਾਂ ਸੇ ਅੱਛਾ ਹਿੰਦੋਸਤਾਂ ਹਮਾਰਾ ਤਰੰਨਮ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਈ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਤਰਾਨਾ ਗਾਇਆ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਛੋਟੀ ਲੇਕਿਨ ਜੋਸ਼ ਭਰੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਸ਼ਰੋਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇੰਨਾ ਗਹਿਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਕਬਾਲ ਨੂੰ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਸਮਾਪਤੀ - ਦੋਨਾਂ ਹੀ ਮੌਕਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇਹ ਗੀਤ ਸੁਣਾਉਣਾ ਪਿਆ।
ਭਾਰਤ ਆਗਮਨ[ਸੋਧੋ]
ਭਾਰਤ ਪਰਤ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਨਾ ਜਾਕੇ ਉਹ ਬਾਲ ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ ਨੂੰ ਮਿਲੇ। ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਫਿਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀ ਹੋਇਆ ਕ


Jagjit Singh birth anniversary: ਗਜਲਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਫਿਲ ਅਤੇ ਦਰਬਾਰਾਂ ਦੀ ਗਾਇਕੀ ਦੀ ਛਵੀ ਤੋਂ ਆਮ ਜਨਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਣਾ ਦਾ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਹੈ। 8 ਫਰਵਰੀ 1941 ਨੂੰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਸ਼੍ਰੀਗੰਗਾਨਗਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਹਿਚਾਣ ਬਣਾਈ। ਸ਼ਾਇਰ ਅਤੇ ਫਿਲਮਕਾਰ ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਦੇ ਸੀਰੀਅਲ ਮਿਰਜਾ ਗਾਲਿਬ ਤੋਂ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਬਹੁਤ ਨਾਮ ਹੋਇਆ।
Jagjit Singh birth anniversary
ਗਜਲ ਸਮ੍ਰਾਟ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅੱਜੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਆਪਣਾ 78ਵਾਂ ਜਨਮਦਿਨ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ,ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਰਥ ਐਨਿਵਰਸਰੀ ਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਕੁੱਝ ਖਾਸ ਗੱਲਾਂ।ਜਲੰਧਰ ਦਾ ਡੀਏਵੀ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪੜਦੇ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਹਾਸਟਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ ਤਾਂ ਲੜਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਵੇਰੇ ਪੰਜ ਵਜੇ ੳੁੱਠ ਕੇ ਦੋ ਘੰਟੇ ਰਿਆਜ ਕਰਦੇ ਸੀ , ਉਹ ਨਾ ਸੌਂਦੇ ਸੀ ਨਾ ਹੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੜਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਣ ਦਿੰਦੇ ਸੀ।
ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡਿਓ ਦੇ ਜਲੰਧਰ ਸਟੇਸ਼ਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਪ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗਾਇਨ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਫੇਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੀ ਗ੍ਰੇਡ ਗਾਇਕ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਹਰ ਦੋ ਸਾਲ ਤੇ ਇੱਕ ਐਲਬਮ ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਖਬਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜਦੋਂ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰਨ ਸਿਗਰੇਟ ਛੱਡਣੀ ਪਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀ ਕੁੱਝ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ।ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਪਣੇ ਗਲ


text:
ਹੈ। ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰੱਤਖ ਅਨੁਭੂਤੀ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਜੀਵ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
 ਦਵੈਤਵਾਦ ਨਾਲ ਭਾਰਤੀ ਧਰਮ ਸਾਧਨਾ ਵਿੱਚ ਭਗਤੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸਥਾਪਤ ਹੋਈ। ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਆਤਮਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ 'ਅਦਵੈਤਤਾ' ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨ ਛੱਡੀ। ਪ੍ਰਤੂੰ ਵਲਭ ਅਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਮਿਲੀ। ਉਸਨੇ ਮੱਧਵ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਤਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਲਿਆ ਪਰ ਦਵੈਤਤਾ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਕੀਤੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਕਰ ਦੀ ਅਦਵੈਤਤਾ ਨੂੰ ਤਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਪਰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਮੱਤ ਸ਼ੁੱਧ ਅਦਵੈਤਵਾਦ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਰਚਨਾਵਾਂ
 ਰਵਿਦਾਸ ਦਾ ਜਨਮ 1377 ਈ: ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਉੱਚਿਤ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰਵਿਦਾਸ ਬਨਾਰਸ ਦੇ ਜੰਮਪਲ ਸਨ। ਭਾਵੇਂ ਆਪ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਕਬੀਰ ਵਰਗ ਤਿੱਥਾ ਕਟਾਖਸ਼ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪਰ ਮਾਨਵਤਾ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਝਲਕ, ਭਰਪੂਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਸ ਆਉਦੀ ਹੈ। ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੀਤਲ ਅਨੁਸਾਰ ਰਵਿਦਾਸ ਕਾਸ਼ੀ ਦਾ ਵਸਨੀਕ ਤੇ ਕਬੀਰ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਸੀ। ਉਹ ਰਾਮਾਨੰਦ ਦਾ ਚੇਲਾ ਸੀ। ਰਵੀਦਾਸ ਨੂੰ 'ਰੈਦਾਸ' ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰਵੀਦਾਸ ਦੇ 50 ਸ਼ਬਦ ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਉਸਨੂੰ ਫਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਵੀ ਗਿਆਨ ਸੀ। ਭਗਤੀ ਲਹਿਰ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਤਿ ਨਵੀਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਤੇ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਫਲਸਫਾ ਕਾਇਮ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਵੀਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹੱਥ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾਨਵਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਚੱਜੀ ਜੀਵਨ ਸੇਧ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਫਲਸਫਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਆਪ ਭਾਵੇਂ ਚਮਾਰ ਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਪਰ ਆਪਣੀ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪ ਨੇ ਮਹਾਨ ਪਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਆਪ ਦ


text:
ਰੋਲਾਂ ਬਾਰਤ ਬਾਈ ਰੋਲਾਂ ਬਾਰਤ' (Roland Barthes by Roland Barthes, 1975) ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਲਿਖੀ।
ਸਮੱਗਰੀ
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਰੂਪ ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਰੱਬੀ ਅਵਾਜ਼ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਰੋਲਾਂ ਬਾਰਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਸਖ਼ਸ਼ੀਅਤ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਥਾਂ ਤੇ ਇੱਕ ਸਿਰਜਕ ਵਜੋਂ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਣ ਲੱਗੀ।
ਲੇਖਕ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਧਾਰਨ ਅਰਥ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚੋਂ ਲੇਖਕ ਦੇ ਦਖ਼ਲ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਲਾਂ ਬਾਰਤ ਲੇਖਕ ਦੀ ਮੌਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਰਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਕਾਂ ਦਾ ਕਰਤਾ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਸ਼ਬਦ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਾਕਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਥੇ ਵਾਕ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਰੋਲਾਂ ਬਾਰਤ ਲਿਖਤ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਜਾਨਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ।
ਰੋਲਾਂ ਬਾਰਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਦੇ ਮੌਲਿਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਲਕਿ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਾਜ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲੇਖਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। "ਜਦੋਂ ਲੇਖਕ ਦੀ ਤਸੱਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾ ਦੇ ਜਿਹੜੇ ਅਰਥ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ਉਹ ਲੇਖਕ ਦੇ ਵੱਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਠਕ ਦੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਲੇਖਕ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਲੇਖਕ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਬੀਤਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਵਿੱਚ 'ਪਹਿਲਾਂ' ਅਤੇ 'ਬਾਅਦ' ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ


text: ਅਜੈਸੁਚੋਭਕਉਬਿਲਲਬਿਲਾਤੇਨਰਕੇਘੋਰਪਚਾਹੀ॥੪॥


text:
ਏਲੀਨੋਰ ਮਾਰਕਸ ਐਵਲਿੰਗ (16 ਜਨਵਰੀ 1855 - 31 ਮਾਰਚ 1898), ਜੈਨੀ ਜੂਲੀਆ ਏਲੀਨੋਰ "ਟੁਸੀ" ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਜਨਮੀ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਧੀ ਸੀ।
ਜੀਵਨੀ
ਮੁਢਲੇ ਸਾਲ
ਏਲੀਨੋਰ ਮਾਰਕਸ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ 16 ਜਨਵਰੀ 1855 ਨੂੰ ਜਨਮੀ, ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਜੈਨੀ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਬੱਚਾ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਧੀ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ


ੰਡ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਲੜਕੀਆਂ ਰਲ-ਮਿਲ ਕੇ ਸਿੱਠਣੀਆਂ ਦੇ ਗੀਤ (ਖੱਟ ਮਿੱਠੇ ਸਵਾਦ ਦੇ) ਗਾਉਂਦੀਆਂ।
ਅੱਜ ਵਿਆਹ-ਸ਼ਾਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰੂਪ-ਰੰਗ ਹੀ ਬਦਲ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਰਸਮਾਂ ਏਨੀ ਸ਼ਾਨੋ-ਸ਼ੌਕਤ ਨਾਲ ਮਨਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜੇਕਰ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਾਜੇ-ਮਹਾਰਾਜੇ ਵੀ ਦੇਖ ਲੈਣ ਤਾਂ ਦੰਗ ਹੀ ਰਹਿ ਜਾਣ। ਖਰਚੇ ਲੱਖਾਂ ਤੱਕ ਪੁੱਜ ਗਏ ਹਨ। ਇਕ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਮੁਤਾਬਿਕ 5 ਤੋਂ 10 ਫੀਸਦੀ ਲੋਕ ਹੀ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵਿਚੋਂ ਇਹ ਖਰਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦਰਮਿਆਨਾ ਤਬਕਾ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਜ਼ਮੀਨ-ਮਕਾਨ ਵੇਚਣਗੇ, ਵਿਆਜ 'ਤੇ ਕਰਜ਼ਾ ਲੈਣਗੇ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਮੰਗਣਗੇ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਰਜ਼ਾ ਵਿਆਜ ਸਮੇਤ ਮੋੜਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੋਚਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ 3-4 ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਕਰਨੇ ਪੈ ਜਾਣ, ਉਸ ਦੀ ਕੀ ਹਾਲਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੋਵੇਗੀ? ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਨਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਬੜੇ ਸਾਦੇ ਅਤੇ ਸਸਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਲੜਕੀ ਅਤੇ ਲੜਕੇ ਵਾਲੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਪਾਦਰੀ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋਂ ਵਿਆਹ ਰਜਿਸਟਰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਦਾ ਚਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਰੌਲਾ-ਰੱਪਾ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਧੂਮ-ਧੜੱਕਾ ਨਹੀਂ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਲੋਕ ਸਭਾ ਜੇਕਰ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕਰੇ ਕਿ 5 ਲੱਖ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵਿਆਹ 'ਤੇ ਖਰਚਾ ਕਰਨਾ ਜੁਰਮ ਹੈ ਤਾਂ ਫਜ਼ੂਲ ਖਰਚੀ ਨੂੰ ਠੱਲ੍ਹ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਮਹਿੰਗੇ ਵਿਆਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪੱਖ ਵੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਨਯੋਗ ਹੈ। ਇਹ ਹੈ ਭੋਜਨ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ। ਭੋਜਨ ਵਿਚ ਅਣਗਿਣਤ ਵੰਨਗੀਆਂ ਟਿਕਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਭੋਜਨ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗ਼ਰੀਬ ਲੋਕ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਵਕਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਆਓ, ਇਸ ਮਸਲੇ ਬਾਰੇ ਸੰਜੀਦਗੀ ਨਾਲ ਸੋਚੀਏ। ਮਹਿੰਗੇ ਵਿਆਹ ਵੀ


text:
ਆਂਦਰੇ ਫਿਲਿਪੁਸ ਬ੍ਰਿੰਕ, (ਜਨਮ 29 ਮਈ 1935) ਇੱਕ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਅਫ਼ਰੀਕਾਂਸ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੋਨਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੇਪ ਟਾਉਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ।
ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਨਾਵਲਕਾਰ


text:
ਲਰ ਨੇ ਸੁਰਜੀਤ ਰਾਮਪੁਰੀ ਦੀ ਦਿਲਕਸ਼ ਗ਼ਜ਼ਲ ਨੂੰ ਤਰੰਨੁਮ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਸਵਿੰਦਰ ਵੱਲੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਦੋਹਿਆਂ ਨੂੰ ਭਰਪੂਰ ਦਾਦ ਮਿਲੀ, ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਆਰਟਿਸਟ, ਹਰਦਮ ਸਿੰਘ ਮਾਨ, ਮੋਹਨ ਗਿੱਲ, ਚਮਕੌਰ ਸੇਖੋਂ, ਅੰਗਰੇਜ਼ ਬਰਾੜ ਅਤੇ ਪਰਮਜੀਤ ਸੇਖੋਂ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲੁਆਈ। ਮੀਟਿੰਗ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਬਰਾੜ ਨੇ ਕੀਤਾ।
Previous articleਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਕਰੋਨਾ ਅਪਡੇਟ: ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ 'ਚ ਕਰੋਨਾ ਨੇ ਰਫ਼ਤਾਰ ਫੜੀ-42 ਹੋਰ ਨਵੇਂ ਕੇਸ ਆਏ-ਕੁੱਲ ਕੇਸ 148 ਹੋਏ


text:
ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਚ ਇਕ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਇਸ ਪਟੀਸ਼ਨ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਅਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। 'ਕੈਲਾਸਾ' ਦੇ ਦੋ ਪਾਸਪੋਰਟ ਹਨ, ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੇ ਰੰਗ ਦਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਾ।
ਇਸ ਦੇ ਝੰਡੇ ਦਾ ਰੰਗ ਮਹਿਰੂਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਦੋ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ- ਇਕ ਨਿਤਿਆਨੰਦ ਦਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਨੰਦੀ ਦਾ। ਨਿਤਿਆਨੰਦ ਨੇ ਅਪਣੇ 'ਦੇਸ਼' ਲਈ ਇਕ ਕੈਬਨਿਟ ਵੀ ਬਣਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪਣੇ ਇਕ ਕਰੀਬੀ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਬਾਬਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸੇਵਕਾਵਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਸੇਵਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਜਦਕਿ 'ਬਾਬਾ' ਫਿਲਹਾਲ ਫਰਾਰ ਹਨ।


ਡੇ ਜਾਣ ਸਬੰਧੀ ਗੱਲਬਾਤ ਆਖ਼ਰੀ ਪੜਾਅ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ। ਦੋਹਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦਰਮਿਆਨ ਅਜੇ ਇਹ ਵੀ ਤੈਅ ਹੋਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ ਕਿ ਪੀਪਲਜ਼ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਪਤੰਗ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ 'ਤੇ ਚੋਣਾਂ ਲੜਨਗੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਚੋਣ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪੰਜੇ 'ਤੇ ਚੋਣ ਲੜਾਈ ਜਾਵੇਗੀ।
ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਂਗਰਸ, ਪੀਪਲਜ਼ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੰਜੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ 'ਤੇ ਚੋਣ ਲੜਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਪਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਪੀਪਲਜ਼ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਆਗੂ ਪਤੰਗ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ 'ਤੇ ਚੋਣ ਲੜਨ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਦੋਹਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦਰਮਿਆਨ ਚੋਣ ਗਠਜੋੜ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਪਰ ਅਗਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਕਾਂਗਰਸ ਹਾਈ ਕਮਾਨ ਤੋਂ ਲੈ ਲਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪੀਪਲਜ਼ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ 28 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਜਾਣਗੇ ਜਿਥੇ ਉਹ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਸਿਆਸੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁੱਝ ਨੁਕਤੇ ਦੋਹਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦਰਮਿਆਨ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਤੇ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਅੱਗੇ ਰਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਦੋਹਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦਰਮਿਆਨ ਚੋਣ ਸਮਝੌਤੇ ਤਹਿਤ ਬਠਿੰਡਾ ਲੋਕ ਸਭਾ ਸੀਟ ਪੀਪਲਜ਼ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਖਾਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਹੋਰ ਬਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ 19 ਜੁਲਾਈ ਤੋਂ ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਅਪਣੇ ਪਿੰਡ ਬਾਦਲ ਵਿਖੇ ਪਾਰਟੀ ਆਗੂਆਂ ਦੀ
ਮੀਟਿੰਗ ਸਮੇਂ ਬਠਿੰਡਾ ਤੋਂ ਸਮਝੌਤੇ ਤਹਿਤ ਚੋਣ ਲੜਨ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿਤੇ ਸਨ। ਹੁਣ 19 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਣੀ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ


text:
ਛੋਟੀ ਈ (ਸਿਰਿਲਿਕ:ਵੱਡਾ Й ਛੋਟਾ й) ਸਿਰਿਲਿਕ ਲਿਪੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਹੈ।
ਸਿਰਿਲਿਕ ਲਿਪੀ


ਸ੍) cਓਨ੍ਟੈਨਿਨ੍ਗ੍ ਸੇcਟਿਓਨ੍ਸ੍ ਓਫ਼੍ ਗ਼੍uਰ੍ਬਨਿ.ਥੇਸੇ ਗ਼੍uਟ੍ਕਸ੍ cਅਨ੍ ਵਰ੍ਯ੍ ਫ਼੍ਰੋਮ੍ ਜ੍uਸ੍ਟ੍ ਅ ਫ਼ੇw ਪਗੇਸ੍ ਟੋ ਹ੍uਨ੍ਡ੍ਰੇਡ੍ਸ੍ ਓਫ਼੍ ਪਗੇਸ੍ ਅਨ੍ਡ੍ ਅਰੇ uਸੇਡ੍ ਬ੍ਯ੍ ਤੇ Sਇਖ੍ਸ੍ ਟੋ ਰੇਅਡ੍ ਤੇਸੇ Bਅਨਿਸ੍ ਓਨ੍ ਅ ਡੈਲ੍ਯ੍ ਬਸਿc. Oਨੇ ਮ੍uਸ੍ਟ੍ ਨੋਟ੍ ਪ੍uਟ੍ ਅਞ੍ ਗ਼੍uਰ੍ਬਨਿ ਸ੍cਰਿਪ੍ਟ੍ ਓਨ੍ ਤੇ ਫ਼੍ਲੂਰ੍.ਨੋਰ੍ ਹਨ੍ਡ੍ਲੇ wਇਤ੍ uਨ੍wਅਸ਼ੇਡ੍ ਹਨ੍ਡ੍ਸ੍. Oਨੇ ਮ੍uਸ੍ਟ੍ ਨੋਟ੍ ਰੇਅਡ੍ wਇਤੋuਟ੍ cਓਵੇਰਿਨ੍ਗ੍ ਯੋuਰ੍ ਹੇਅਡ੍,ਟ੍uਰ੍ਨ੍ ਤੇ ਪਗੇਸ੍ wਇਤ੍ ਲਿcਕੇਡ੍ ਫ਼ਿਨ੍ਗੇਰ੍, ਓਰ੍ cਔਸੇ ਅਞ੍ ਡਿਸ੍ਰੇਸ੍ਪੇcਟ੍ ਟੋ ਤੇ ਹੋਨੋਰਬ੍ਲੇ wਓਰ੍ਡ੍ ਓਫ਼੍ ਓuਰ੍ ਗ਼੍uਰ੍uਸ੍. ਥੇ Sਇਖ੍ ਨੋਰ੍ਮਲ੍ਲ੍ਯ੍ wਓuਲ੍ਡ੍ ਸਿਟ੍ cਓਮ੍ਫ਼ੋਰ੍ਟਬ੍ਲ੍ਯ੍ ਓਨ੍ ਤੇ ਫ਼੍ਲੂਰ੍ ਓਰ੍ ਇਫ਼੍ ਤਿਸ੍ ਪ੍ਰੋਵੇਸ੍ ਡਿਫ਼੍ਫ਼ਿcuਲ੍ਟ੍ ਓਨ੍ ਅ ਬੇਡ੍ ਓਰ੍ ਸੋਫ਼, cਰੋਸ੍ਸ੍-ਲੇਗ੍ਗੇਡ੍ wਇਤ੍ ਤੇ ਸ੍ਪਿਨੇ ਇਨ੍ ਅ ਸ੍ਟ੍ਰੈਘ੍ਟ੍ ਪੋਸਿਟਿਓਨ੍ ਇਨ੍ ਅ ਖ਼੍uਇਏਟ੍ ਪ੍ਲcਏ ਇਨ੍ ਤੇਇਰ੍ ਹੋਮੇ ਓਰ੍ wਹੇਰੇਵੇਰ੍ ਯੋu ਅਰੇ ਅਨ੍ਡ੍ ਤੇਨ੍ ਰੇਅਡ੍ ਖ਼੍uਇਏਟ੍ਲ੍ਯ੍ ਤੇ Bਅਨਿਸ੍ ਫ਼੍ਰੋਮ੍ ਤੇ ਗ਼੍uਟ੍ਕ ਓਰ੍ ਫ਼੍ਰੋਮ੍ ਮੇਮੋਰ੍ਯ੍.ਥੇ Bਅਨਿਸ੍ Jਅਪ੍ਜਿ Sਅਹਿਬ੍, Jਆਪ੍ Sਅਹਿਬ੍, ਠਵ੍-Pਅਰ੍ਸਡ੍ Sਅਵੈਯੇ, ਸ਼ੋuਲ੍ਡ੍ ਬੇ ਰੇਅਡ੍ ਡੈਲ੍ਯ੍ ਅccਓਰ੍ਡਿਨ੍ਗ੍ ਟੋ ਤੇ Sਇਖ੍ ੜੇਹਟ੍ Mਅਰ੍ਯਡ. ਥੇਸੇ ਅਰੇ ਰੇcਇਟੇਡ੍ ਬ੍ਯ੍ ਇਨਿਟਿਅਟੇਡ੍ Sਇਖ੍ਸ੍ ਇਨ੍ ਤੇ ਏਅਰ੍ਲ੍ਯ੍ ਮੋਰ੍ਨਿਨ੍ਗ੍ (ਬੇਫ਼ੋਰੇ 6ਅਮ੍). ੜੇਹ੍ਰਸ੍ Sਅਹਿਬ੍ ਇਸ੍ ਰੇਅਡ੍ ਇਨ੍ ਤੇ ਏਵੇਨਿਨ੍ਗ੍ (ਅਟ੍ ਸ੍uਨ੍ਸੇਟ੍) ਅਨ੍ਡ੍ Kਇਰ੍ਟਨ੍ Sਓਹਿਲ ਬੇਫ਼ੋਰੇ ਗੋਇਨ੍ਗ੍ ਟੋ ਸ੍ਲੀਪ੍ ਅਟ੍ ਨਿਘ੍ਟ੍.
Tags: hdgurbanihd, offline app fro gurbani shabad with meaning, gurbani apps.
- There aren't any comments yet, be the first to comment!


text:
ਦਿੱਤੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਰਡੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਇਸ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। 6 ਦਸੰਬਰ 1917 ਨੂੰ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਨੂੰ ਲੰਡਨ ਮੈਥੇਮੈਟੀਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦਾ ਫੈਲੋ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਦੋ ਹਫਤੇ ਬਾਅਦ 18 ਦਸੰਬਰ 1917 ਨੂੰ ਹਾਰਡੀ ਅਤੇ 11 ਹੋਰ ਹਿਸਾਬਦਾਨਾਂ ਨੇ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਨੂੰ ਰੌਇਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਫੈਲੋ ਵਜੋਂ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਲਈ ਨਾਮਜਦ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਦੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਔਫ ਏ ਕੈਂਡੀਡੇਟ ਫਾਰ ਇਲੈਕਸ਼ਨ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੌਇਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਫੈਲੋ ਲਈ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਰਡੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਿਸਾਬਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ: ਹੌਬਸਨ, ਬੇਕਰ, ਬਰੌਮਵਿਚ, ਲਿਟਲਵੁੱਡ, ਫੋਰਸਾਈਥ ਅਤੇ ਅਲਫਰੈਡ ਨੌਰਥ ਵਾਈਟਹੈੱਡ।
1660 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਰੌਇਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਸੰਸਥਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਰੌਇਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ 469 ਮੈਂਬਰ ਸਨ ਜੋ ਫਿਜਿਕਸ, ਕੈਮਿਸਟਰੀ, ਬਾਇਓਲੋਜੀ, ਹਿਸਾਬ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਮਣਾ ਖੱਟ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 39 ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 6 ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਰੌਇਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦਾ ਫੈਲੋ ਹੋਣਾ ਟ੍ਰਿੰਟੀ ਕਾਲਜ ਦੀ ਫੈਲੋਸ਼ਿੱਪ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਸੀ।
24 ਜਨਵਰੀ 1918 ਨੂੰ ਰੌਇਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਫੈਲੋ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਲਈ ਨਾਮਜਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਲਿਸਟ ਪੜ੍ਹੀ ਗਈ। ਇਸ ਸਾਲ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਸਮੇਤ ਰੌਇਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਫੈਲੋਸ਼ਿੱਪ ਲਈ 104 ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਮਜਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਫੈਲੋ ਚੁਣੇ ਜਾਣਾ ਸੀ।
ਬੇਸ਼ੱਕ ਹਾਰਡੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਇਸ ਫੈਲੋਸ਼ਿੱਪ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਦੀ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਹਿਸ


ਬਟਾਲਾ – ਝੋਨੇ ਦੀ ਪਰਾਲੀ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਸਾੜਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਵਾਹ ਕੇ ਕਣਕ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜਿਥੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਹਵਾ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਣਕ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਸਬੰਧੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਿਆਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਡਾ. ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਣਕ ਬੀਜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੇਤ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤ 'ਚ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਭਰਾ ਬਿਨਾਂ ਪਰਾਲੀ ਸਾੜੇ ਕਣਕ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਹੈਪੀ ਸੀਡਰ ਡਰਿੱਲ ਮਸ਼ੀਨ ਨਾਲ ਕਰਕੇ ਕਣਕ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਝਾੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੈਪੀ ਸੀਡਰ ਅਜਿਹੀ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਕੁਤਰ ਕੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਖਿਲਾਰਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਣਕ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਬਿਜਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਡਾ. ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹੈਪੀ ਸੀਡਰ ਮਸ਼ੀਨ ਨਾਲ ਖਾਦ ਅਤੇ ਬੀਜ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਕੇਰੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੈਪੀ ਸੀਡਰ ਨਾਲ ਝੋਨੇ ਦੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਵੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕਣਕ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੌਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ। ਬਾਸਮਤੀ ਦੀ ਕਟਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਕਸਰ ਕਣਕ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਪਛੇਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈਪੀ ਸੀਡਰ ਨਾਲ ਕਣਕ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਕਰਕੇ ਵਧੇਰੇ ਪੈਦਾਵਾਰ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਝੋਨੇ ਦੀ ਕਟਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੋਟਾਵੇਟਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਕੁਤਰ ਕੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਲਗਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਪਰਾਲੀ ਖੇਤ ਕੁਤਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਣੀ ਲਗਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਪਰਾਲੀ ਕਣਕ ਦੀ ਬਜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਣਕ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੇਤ ਨੂੰ ਰੋਟਾਵੇਟਰ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰ


text:
ਾ ਭਾਰ ਵਾਲਾ ਏਪੀਕੇ ਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਅਨਇੰਸਟੌਲਰ ਹੈ. ਇਸ ਸਾਧਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਐਪਸ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਫੋਨ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਚਾਰਜਿੰਗ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੱਸ ਫੋਨ ਕਲੀਨਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ - ਮੇਰੇ ਐਂਡਰਾਇਡ ਅਤੇ ਫਾਸਟ ਚਾਰਜਿੰਗ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ!
- ਡੁਪਲੀਕੇਟ ਫਾਈਲਾਂ ਕਲੀਨਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ
- ਸੁਪਰ ਫਾਸਟ ਚਾਰਜਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ
- ਖਾਲੀ ਫੋਲਡਰ ਕਲੀਨਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ
- ਵੱਡੀਆਂ ਫਾਈਲਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ
- ਏਪੀਕੇ ਮੈਨੇਜਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ
- ਬੈਟਰੀ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ
- ਹੋਰ ਅਨੁਵਾਦ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ
- ਬੱਗ ਫਿਕਸ ਕਰੋ
ਫੋਨ ਕਲੀਨਰ - ਮੇਰਾ ਐਂਡਰਾਇਡ ਅਤੇ ਫਾਸਟ ਚਾਰਜਿੰਗ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ
4.26 ਮੈਬਾ
WiFi ਰਾ Rouਟਰ - WiFi ਰਾterਟਰ ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਫੋਨ ਕਲੀਨਰ
ਟੀ ਟੀ ਫਾਸਟ ਕਲੀਨਰ -…
ਬੈਟਰੀ ਸੇਵਰ ਪ੍ਰੋ…
ਤੇਜ਼ ਬੈਟਰੀ…
ਖਾਲੀ ਫੋਲਡਰ…
ਸਪੇਸ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ…
ਬੈਟਰੀ ਸੰਦ
ਸਧਾਰਣ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ
ਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਵਾਦਕ ਮੁਫਤ, ਵੌਇਸ ਟੈਕਸਟ ਅਨੁਵਾਦ ਸਭ


text: ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦਿਲਵਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਨੌਕਰੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਮੌਕਾ, ਜਾਣੋ ਕਿਵੇਂ…!


text:
ਮੌਕਾ ਵਿੰਿਾ ਹੈ; (3) ਇਿੱਕ ੁਤੰਤਰ ਆਨ- ਾਈਟ ਜਾਂਚ ਕਰ ਕਿਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ OSPI ਵਨਰਧਾਰਤ ਕਰਿਾ ਹੈ ਵਕ ਇਹ ਜਰ ਰੀ ਹੈ; ਅਤੇ (4) ਾਰੀ ਬੰਵਧਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਿੀ ਮੀਵਿਆ ਕਰਿਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇ ਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਿੱਕ ੁਤੰਤਰ ਫੈ ਿਾ ਿੈਂਿਾ ਹੈ ਵਕ ਵਡ ਵਟਰਕਟ ਜਾਂ ਹੋਰ ਏਜੰ ੀ IDEA ਿੇ ਪਾਰਟ ਬੀ ਬੰਧੀ ਸ਼ਰਤ ਿੀ ਉਿੰਘਣਾ ਕਰਨ ਰਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਜਾਂਚ, ਵਿ ਤਾਰ, ਵਿਿਤ ਫੈ ਿਾ
60 ਕੈਿੰਡਰ-ਵਿਨਾਂ ਿੀ ਮਾਂ ੀਮਾ ਿਾ ਵਿ ਤਾਰ ਵ ਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਿਾ ਹੈ ਜੇਕਰ: (1) ਵਕ ੇ ਖਾ ਵਸ਼ਕਾਇਤ ਿੇ ਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅ ਧਾਰਨ ਵਥਤੀਆਾਂ ਮੌਜ ਿ ਹੋਣ; ਜਾਂ, (2) ਤੁ ੀਂ ਅਤੇ ਕ ਿ ਵਡ ਵਟਰਕਟ ਵਿਿਾਿ ਿਾ ਵਨਿੇੜਾ ਕਰਨ ਿਈ ਵਿਚੋਿਗੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਿਧੀਆਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਸ਼ਕਾਇਤ ਿਾ ਵਨਿੇੜਾ ਕਰਨ ਿਈ ਮਾਂ ਿਧਾਉਣ ਿਈ ਿੈਇਿੱਛੁਕ ਰ ਪ ਨਾਿ ਵਿਿਤ ਵਿੱਚ ਵਹਮਤੀ ਵਿੰਿੇ ਹੋ।
ਇਿੱਕ ਵਿਿਤ ਫੈ ਿਾ ਤੁਹਾਨ ੰ ਜਾਂ ਵਸ਼ਕਾਇਤ ਕਰਨ ਿਾਿੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨ ੰ ਜਾਂ ਕ ਿ ਵਡ ਵਟਰਕਟ ਨ ੰ ਿੇਵਜਆ ਜਾਂਿਾ ਹੈ। ਵਿਿਤ ਫੈ ਿੇ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਿੋਸ਼ ਤੇ ਵਧਆਨ ਵਿੱਤਾ ਜਾਏਗਾ। ਹਰੇਕ ਿੋਸ਼ ਿਈ, ਵਿਿਤ ਫੈ ਿੇ ਵਿੱਚ ਤਿੱਥ ਿੇ ਨਤੀਵਜਆਾਂ, ਵ ਿੱਵਟਆਾਂ, ਫੈ ਿੇ ਿੇ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਵਸ਼ਕਾਇਤ ਿਾ ਵਨਿੇੜਾ ਕਰਨ ਿਈ ਜਰ ਰੀ ਮੰਨੇ ਗਏ ਵਕ ੇ ਿੀ ਉਵਚਤ ੋਧਕ ਉਪਾਿਾਂ ਬਾਰੇ ਿੱਵ ਆ ਜਾਏਗਾ, ਜੇਕਰ ਉਿੰਘਣਾ ਹੋਈ ਹੈ।
ਵਸ਼ਕਾਇਤ ਉਪਰਾਿੇ
ਜਿੋਂ OSPI ਆਪਣੀ ਵਸ਼ਕਾਇਤ ਪਰਵਕਵਰਆ ਰਾਹੀਂ ਵਕ ੇ ਉਿੰਘਣਾ ਜਾਂ ਢੁਿੱਕਿੀਆਾਂ ੇਿਾਿਾਂ ਮੁਹਿੱਈਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅ ਫਿਤਾ ਿਾ ਪਤਾ ਚਿੱਿਿਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਫੈ ਿੇ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਤੇ ਵਧਆਨ ਵਿੱਤਾ ਜਾਂਿਾ ਹੈ:
1. ਉਹਨਾਂ ੇਿਾਿਾਂ ਿੀ ਨਾਮਨਜ ਰੀ ਨ ੰ ਠੀਕ ਵਕਿੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਏ, ਉਹਨਾਂ ਮੇਤ ਵਜਿੇਂ ਢੁਿੱਕਿਾਂ ਹੋਿੇ, ਆਰਵਥਕ ਿਰੌਤੀ ਵਕਿੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏ ਜਾਂ ਵਿਵਿਆਰਥੀ (ਵਿਵਿਆਰਥੀਆਾਂ) ਿੀਆਾਂ ਿੋੜਾਂ ਿੇ ਮੁਤਾਬਕ ਹੋਰ ੋਧਕ ਕਾਰਿਾਈ ਵਕਿੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏ; ਅਤੇ,
2. ਾਰੇ ਵਿਵਿਆਰਥੀਆਾਂ ਿਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵ ਿੱਵਿ


ਇੱਕ ਕਾਰਡ ਅਮਰੀਕਾ[੩] ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਬੰਧੂਆਂ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਵਜ਼ਨ 27 ਕਿਲੋ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਰਡ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਤੇ ਵਜ਼ਨ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਨ1968 ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਦੋ ਮੀਟਰ ਲੰਮਾ ਅਤੇ ਸਵਾ ਮੀਟਰ ਚੌੜਾ ਕਾਰਡ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ==ਗਰੀਟਿੰਗ ਕਾਰਡ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇੰਨੇ ਲੰਮੇ, ਚੌੜੇ ਜਾਂ ਵਜ਼ਨੀ ਵਧਾਈ ਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਰਿਵਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਛੋਟੀ ਪਸੰਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਕੰਪਿਊਟਰ 'ਤੇ ਬੜੇ ਛੋਟੇ ਸਾਈਜ਼ ਦੇ ਛਪਦੇ ਕਾਰਡ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਪਸੰਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਅਮਰੀਕੀ ਗਿਣਤੀ, ਖਰਚ ਅਤੇ ਵਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਹਨ ਪਰ ਭਾਰਤ ਵੀ ਵਧਾਈ ਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਅਨੇਕਾਂ ਮੌਕਿਆਂ ਹੋਲੀ, ਦੀਵਾਲੀ, ਈਦ, ਜਨਮ ਦਿਨ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਅਨੇਕਾਂ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਵਧਾਈ ਕਾਰਡ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਰੰਗਦਾਰ ਵਧਾਈ ਤਾਰਾਂ ਵੀ ਭੇਜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਹੁਣ ਤਾਂ ਇੰਟਰਨੈੱਟ/ਈ-ਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਵਧਾਈ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਰਾਹੀਂ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਭਾਵੇਂ ਵਧਾਈ ਕਾਰਡਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਫਿੱਕਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਪਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ ਵਧਾਈ ਪੱਤਰhttp://en.wikipedia.org/wiki/Greeting_card
- ↑ Michele Karl (January 2003). Greetings With Love: The Book of Valentines. Pelican Publishing. p. 19. ISBN 978-1-56554-993-7.
- ↑ The British Postal Museum & Archive — Rowland Hill's Postal Reforms


text: ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ (ਫੇਸਬੁੱਕ)


ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਕੁੰਨ ਨੌਜਵਾਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼-3
ਭਾਰਤ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਘੋਲ ਦਰਮਿਆਨੇ ਤਬਕੇ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਲੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ |ਇਸ ਦਰਮਿਆਨੇ ਤਬਕੇ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਬੜਾ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹਾ ਹੈ , ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾਂ ਤੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਦਬਾ ਪਾ ਕੇ ਕੁਝ ਅਖਤਿਆਰ ਲੈ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ | ਪਰ ਜਿਥੋ ਤਕ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਰੋੜਾਂ ਮਜਦੂਰ, ਕਿਸਾਨਾ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਇਹਨਾ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ | ਜੇ ਦਰਮਿਆਨੇ ਤਬਕੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੜਾਈ ਲੜਨੀ ਹੈ ਤਾ ਮਜਦੂਰਾਂ , ਕਿਸਾਨਾ ਤੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਿਆਉਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਤੇ ਇਹਨਾ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਲਈ ਜਥੇਬੰਦ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ | ਪਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਲੀਡਰ ਇਹਨਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀ ਕਰਦੇ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ | ਕਿਸਾਨਾ ਨੂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜੂਲੇ ਤੋ ਬਿਨਾ ਜਾਗੀਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਜੂਲੇ ਤੋ ਵੀ ਮੁਕਤ ਕਰਾਉਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਨਹੀ | ਇਸ ਲਈ ਮੈ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਲੀਡਰ ਮੁਕੰਮਲ ਇਨਕਲਾਬ ਨਹੀ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਬਲਕਿ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਦਬਾ ਪਾ ਕੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ਾਰ੍ਮੇਦਰਾ ਲਈ ਕੁਝ ਰਿਆਇਤਾਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ | ਸੋ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਲਹਿਰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਸਮਝੋਤੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗੀ |
ਨੌਜਵਾਨਾ ਦਾ ਫਰਜ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਨੌਜਵਾਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕੀ ਓਹਨਾ ਲਈ ਸਮਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਸਖਤ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਓਹਨਾ ਨੂ ਖਬਰਦਾਰ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਤੇ ਓਹਨਾ ਦੀ ਅਕਲ ਚਕਰਾ ਨਾ ਜਾਏ ਜਾਂ ਓਹ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾਂ ਹੋ ਬੈਠਣ | ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿਖ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਾਫ਼ ਨੀਤੀ ਅਪਣਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ |
ਚਲਦਾ -----


ਸ਼ਬਦ: Pero
ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ ਸਪੇਨੀ [es]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ DonQuijote (ਮੈਕਸੀਕੋ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ tortilla (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Volk (ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ CreateHere (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Shaditow (ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਪੇਨੀ ਵਿਚ Pero ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ
ਵਿਚ Pero ਉਚਾਰਨ ਚੈੱਕ [cs]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Martinpilot (ਚੈੱਕ ਗਣਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ loch (ਚੈੱਕ ਗਣਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਚੈੱਕ ਵਿਚ Pero ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Pero ਉਚਾਰਨ ਸਰਬੀ [sr]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Milan (ਸਰਬੀਆ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਰਬੀ ਵਿਚ Pero ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Pero ਉਚਾਰਨ ਸਲੋਵਾਕੀ [sk]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ MagicOfLA (ਸਲੋਵਾਕੀਆ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਲੋਵਾਕੀ ਵਿਚ Pero ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Pero ਉਚਾਰਨ ਸਲੋਵੇਨੀ [sl]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ whitelion (ਸਲੋਵੇਨੀਆ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਲੋਵੇਨੀ ਵਿਚ Pero ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Pero ਉਚਾਰਨ ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀ [hr]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Ixtabyss (ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀ ਵਿਚ Pero ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Pero ਉਚਾਰਨ ਗਲੀਸੀ [gl]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Chechu (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਗਲੀਸੀ ਵਿਚ Pero ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Pero ਉਚਾਰਨ ਇਤਾਲਵੀ [it]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Paolo_B (ਇਟਲੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਇਤਾਲਵੀ ਵਿਚ Pero ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਭਾਸ਼ਾ ਜਿਸ ਵਿਚ Pero ਦਾ ਉਚ


ਕਾਮਿਆਂ ਲ਼ਈ ਸਲ਼ਾਹ
- ਬ੍ਰਤਾਨਵੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਨੂੰਨ (British health and safety law) ਅਧੀਨ ਸੱਭ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਥੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਾ।
- ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਲ਼ਕ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਭਲ਼ਾਈ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਲ਼ਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
- ਹਰ ਕਾਮੇ ਨੂੰ ਉਸ ਕੰਮ ਅਸਥਾਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਜਿਥੇ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲ਼ਈ ਖ਼ੱਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ਼ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੋਵੇ।
- ਤੁਹਾਡਾ ਮਾਲ਼ਕ ਕੌਣ ਹੈ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਹੱਕ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ – ਤਾਂ ਪੁੱਛੋ।
- ਕੁੱਝ ਐਸੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਜੀ.ਬੀ. ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਨੂੰਨ (GB health and safety law) ਅਧੀਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨੀਆਂ ਲ਼ਾਜ਼ਮੀ ਹਨ।
ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਲ਼ਕ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨੀਆਂ ਲ਼ਾਜ਼ਮੀ ਹਨ
ਸਧਾਰਨ
- ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਨਾਲ਼ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲ਼ਈ ਸੱਭ ਖ਼ੱਤਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ।
- ਦਿਖਾਲ਼ਣ ਲ਼ਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ਼ ਮਾਲ਼ਕਾਂ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਲ਼ਾਜ਼ਮੀ ਬੀਮਾ (Employers' Liability Compulsory Insurance) ਹੈ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਨ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਲ਼ਾਈ
- ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ਼ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲ਼ਈ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਸੂਚਨਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਲ਼ਾਈ ਦੀ ਲ਼ੋੜ ਹੋਵੇ ਉਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝ ਲ਼ੱਗ ਗਈ ਹੋਵੇ – ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਲ਼ਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ।
- ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਅਸਥਾਨ ਤੇ ਸੱਭ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਇਨਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਲ਼ੱਗੇ।
- ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਤਜ਼ਰਬੇਕਾਰ ਸੂਪਰਵਾਇਜ਼ਰ ਨਾਲ਼ ਗੱਲ਼ ਕਰ ਸਕੋਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੈਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋਵੋਂ।
ਸਾਜੋ ਸਮਾਨ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ
- ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਡਰਾਇਵ ਜਾਂ ਚਲ਼ਾਉਣ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ ਜਦ ਤੀਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਸਿੱਖਲ਼


text:
਼ ਮੰਚ ਬਾਹੀਦੀ ਹੈ ਸੂਰਤ ਸਿਵਾਡੀ ਬਰਵੇ, ਉਸਾ ਜੀ ਚੀਤਾਣਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਨਿਕਵਾਈ ਨਾਲੀ ਦਾਲਾ ਨਾਲ ਨਿਕਵਾਈ ਦਿਵਾਂ ਅੰਬਲ ਪੁਤਾ ਜਾਂ-ਹਾਜ਼ੀ ਹੈ। ਨਿਕਵਾਈ ਜਾਂ-ਹਾਜ਼ੀ ਦਾ ਐਕਸ਼ ਜੀ ਕਿਹਾਵਾ ਜੀ ਜੀਹਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਅਤਾਂ ਹੈ ਨਾਲ ਘਰਾ ਸਿਟਿਆਂ ਹੈ। ਅਸੀ ਜਾਂ-ਹਾਜ਼ੀ ਦਿਵਾਂ ਪੰਛ ਪੁਨਰਿਤਾਂ ਦੀ ਮਾਰਾ ਹੈ, ਚਾਂਦ ਚਾਰਾ ਜੀ ਬੇਦਲ ਨਾਲੀਆਂ ਦਾ ਜਾਂ-ਹਾਜ਼ੀ ਮੁਖ ਜੀ ਹਿੱਚ ਸਥਾਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸਥਾਂ ਮੰਨਹ ਉੱਤੇ ਜਾਂ-ਹਾਜ਼ੀ ਮਾਰਾ ਜਾਂ-ਹਾਜ਼ੀ ਗੁਰਮੁਖੀ ਸੰਨੀ ਅੰਬਲ ਬਾਰ ਜਿਵੇ ਅੰਬਲ ਪੁਤਾ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਵਾਹਾਂ ਦਾ ਮਾਰਾ ਜਾਂ-ਹਾਜ਼ੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਦੇ ਮਾਰਾ ਦੀ ਮਾਰਾ ਬਾਹੀਦੀ ਵੀਡਿਆਂ ਹੀਮ ਜੀ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਦੀ ਪਹਾੜ ਜਾਂ-ਹਾਜ਼ੀ ਹੈ। ਮੰਚ ਜੀ ਗੁਰੂ ਮਾਰਾ ਜਿਵੇ ਜਾਂ-ਹਾਜ਼ੀ ਮਾਰਾ ਜਿਵੇ ਜਾਂ-ਹਾਜ਼ੀ ਦਾ ਨਾਲ ਜੀ ਬਾਰ ਹੈ। ਸਾਰਿਆਂ ਅਭਿਆਸ ਜਾਂ-ਹਾਜ਼ੀ ਆਪਣੇ ਮਾਰਾ ਜੀ ਮਾਰਾ ਜੀ ਮਾਰਾ ਹੈ। ਐਕਸ਼ ਜੀ ਆਪਣੇ ਜਿਸਤਾ ਦਿਵਾਲ-ਮਾਰੀ ਹੁਣਹਾਂ ਦੀ ਨਾਮ ਜੀ ਸਾਂਸਾ ਹੈ। ਐਕਸ਼ ਜੀ ਸਾਂਸਾ ਦੇ ਗੋਂਦ ਉੱਤੇ ਐਕਸ਼ ਜੀ ਤਰੀਕਾ ਜੀ ਸਾਂਸਾ ਹੈ। ਜਿਵੇ ਬੇਦਲ ਗੁਰੂ ਦੇ ਮਾਰਾ ਦੀ ਬਾਹੀਦੀ ਜੀ ਜਿਵੇ ਸਨਗ ਬਰਵੇ ਜਿਵੇ ਜੀ ਜੀ ਐਕਸ਼ ਜੀ ਬੇਦਲ ਜਿਵਾਨਮਾਰੀ ਹੈ। ਜਾਂ-ਸੰਨੀਆਂ ਦੀ ਨਾਲ ਜੀ ਬੇਦਲ ਜਿਵਾਨਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਜੀ ਐਕਸ਼ ਜੀ ਜਿਵਾਨਾ ਹੈ। ਮੰਚ ਜੀ ਬੇਦਲ-ਜਿਵਾਨਾ ਦਾ ਸਾਫ਼ ਬਰਵੇ ਜੀ ਜਿਵਾਨਾ ਹੈ। ਜਿਵੇ ਸਨਗ ਜਿਵੇ ਜਿਵੇ ਜਿਵਾਨਾ ਹੈ। ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸੰਨੀ ਸਨਗ ਸਨਗਾਓਤਰਾਂ ਦੀ ਸਿਵਾਡੀ ਦੁੱਧ ਮੁਖ ਸਥਾਂ ਜਿਸਤਾ-ਜਿਸਤਾ ਜਿਵੇ ਜਿਵੇ ਜਿਵਾਨਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਜੀ ਜਿਵਾਨਾ ਜੀ ਜਿਵਾਨਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਜੀ ਜਿਵਾਨਾ ਜੀ ਜਿਵਾਨਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਸਨਗ ਜਿਵੇ ਜਿਵਾਨਾ ਜੀ ਜਿਵਾਨਾ ਹੈ।
ਨਾਨਕ ਸਾਧਿਆ ਹੁਕਮਾਤੀ ਦੇ ਉਠ, ਅਸੀ ਬੇਚੀ ਹਿਰਲੇ ਤਾਵਭਿੰਨ ਮੰਗੀ ਤੋ ਮਿਲਿਆ ਉਹ ਸੇ ਤਿੱਖਾ ਮਾਰਿਆ ਉੱਤੇ ਉਹ ਰਾਮ ਹੈਰਾਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਮ ਵਰਤੀ ਦੇ ਉਹ।
ਬਹੁਤ ਗਾਵ


text:
ਾਗਿ ਨ ਅਹਾਈ ਨ ਧਿਤੁ ਰੇਖੇ ਹੈਠੀ || ਅਹਾਗੁਰਿਆਈ ਵੇਂਗੀ ਹਿਮਾਤੀ
ਹੁੱਠੀ ਹਿਪਾਈ ਹੈਠੀ || ਗ੍ਰਾਵ ਮਾਰਹਿ ਨ ਭਾਰ ਹਾਗੀ ਹਾਸ਼ੀ ਮਾ ਪਹਿ ਭਾਰਲੁ ਨ ਪਹੇ || ਨਾਨਾ ਆਪੇ ਅਭਿ ਪਹਾਹੇ
ਗੁਰਮੁਖੀ ਮਾਰਹਿ ਮਾਰਹਿ ||||4|| ਪਹਿ ਮੇਂਗਗਾਹਿ ਨਾਗੀ ਨਿਹਿ ਪਿਰ ਨਗਿਆਈ ਸੀਉ || ਨਾਨੂ ਸਿਨਾ ਵੁਲਕਾਹਾਈ
ਹੁੱਠ ਬਰਭਜੀ ਸੀਉ || ਜਾਰੀ ਹਾਗਡੀ ਸੁਰਗਾਈ ਮਾਰਚੇ ਹਾਗਿ ਹਾਗਿ ਹਾਗਡੀ ਪੁੱਛ ਵਾਡੀ || ਧਿਤੁ ਵਲਾਗਾਲਾ ਨੇਰਾਹਿ
ਘਾਲ ਉਸ ਵਾਡੇ ਵੇਂਗੀ ਵਾਡੀ || ਗ੍ਰਾਵ ਮਾਰਹਿ ਹਿਗਾਣੀ ਮਾਰਚੇ ਹਾਗਿ ਹਾਗਣੀ ਹਲਲ ਪਾਹਿਆਈ ਗੁਰਲਾਣੀ || ਨਾਨਾ ਮਾਰਚ
ਮਿਲਾਈ ਹਾਂਗਾਈ ਪਿਰ ਅਭਿ ਮੇਰੇ ਨਾਗੀ ||||5||
ਪਾਣਮੀ ਹੇਠ ਮਹਲ 8 ਅਤੁ 1 1954 ਸਤਿਗੁਰ ਪੁੰਜਾਈ ||
ਜਨ ਸੀਉ ਦ੍ਰਿਪਾ ਵੱਲੋ ਉਤ ਨਾਭੂ ਪਿਆਰਾਦੀ ਸੀਉ || ਸਤਿਗੁਰ ਬਿਲਾਏ ਮੁਖਾਗਿਰ ਮਗਨਿ ਗੁਰੂ ਗਾਟੀਆਂ ਸੀਉ || ਗੁਰੂ ਗਾਟੀ ਹਿਨਾਈ ਮਸਾ ਅਲਚਿਤ ਨਾ ਆਗੀ ਮਾਰਚੇ ਉਡਾਏ || ਅਰਵਾਲਾ ਉਡਿਆਂ ਉਤੇ ਭਾਗਿਆ ਮਗਨਿ ਨਾਭੂ ਸਮਾਹਿਸਤੇ || ਆਗੀ ਵਰਤਾ ਵੱਲੋ ਮੇਦੀ ਆਗੀ ਸੇਹਿ ਉਤ ਪਾਛਾਂ || ਜਨ ਸੀਉ ਦ੍ਰਿਪਾ ਵੱਲੋ ਉਤ ਨਾਭੂ ਪਿਆਰਾਦੀ ਸੀਉ 11।। ਅਰਚਿਤ ਮਾਰਚ ਲੇਵੁ ਪੁੱਤੇ ਸਤਿਗੁਰਵੇ ਸੀਉ || ਉਡਿਆ ਉਡਿਆ ਮੇਦੀ ਸਿਤਿਹ ਗਾਡੀ ਵੱਲੋ ਉਤ ਹੀਮਾਈ ਸੀਉ || ਵੱਲੋ ਨਾ ਹਿਮਾਈ ਅਲਚਿਤ ਮਭਾਰੀ ਨਾ ਨਾਭੂ ਲਹੀ ਉਤ ਸੀਹਾ || ਮੂਹਕੀ ਮੁਹੀ ਉਤ ਸਿਤਿਹ ਭਿਨ ਦੀਪਾਈ ਗੁਰਭਾਧਿਆ ਅੰਭੁਤ ਪੀਹਾ || ਨਰਵਾਲਾ ਵੱਲੋ ਉਤ ਸਤਿਗੁਰ ਬਿਲਾਏ ਅਲਚਿਤ ਸਿਖੇਵ ਸ਼ੁਧ ਸਿਖਾਈ || ਅਰਚਿਤ ਮਾਰਚ ਲੇਵੁ ਪੁੱਤੇ ਸਤਿਗੁਰਵੇ 12।। ਮਉਮਾਂਗਾਈ ਬਿਲਾਏ ਹਾਡਾਗਾਈ ਉਤ ਜਨ ਉਸ ਆਹਾਦੇ ਸੀਉ || ਅਲਚਿਤ ਵਰਤੇ ਲਿਹਾ ਲਹੀ ਉਤ ਮਗਨਿ ਸਮਾਹਿਸਤੇ ਸੀਉ || ਮਗਨਿ ਮਾਹਾਈ ਉਤ ਜਨ ਭਿਨ ਜਾਈ ਮਸਾ ਅਡੀਡ ਕੈਵਾਈ || ਵਲਾਈ ਵਲਾਈ ਮੇਦਾ ਨਾਵ ਅੰਡਾਈ ਉਤ ਨਾਭੂ ਨਾਭੂ ਸਮਾਈ || ਉਤ ਮੇਦਾ ਸੁਰਾ ਉਤ ਭਿਨ ਵੱਲੋ ਸਮਾਹਿਸਤੇ || ਮਉਮਾਂਗਾਈ ਬਿਲਾਏ ਹਾਡਾਗਾਈ ਉਤ ਜਨ ਉਸ ਆਹਾਦੇ ਸੀਉ 13।। ਚੁਨੇ ਜਗਿਤ ਸੁਖ


text: ਮਾਂ ਰੱਬ ਦਾ ਰੂਪ ਹੁੰਦੀ ਹੈ


text:
ਤਵੇ ਗੁਰ ਮੰਡਲ (ਲਾਗਿਆਗਵਰ) ਘਰਸਮ ਹਾਲਾ ਗੁਰ ਮੰਡਲ ਪ੍ਰਤੀ ਗੁਰ ਮੰਡਲ ਭੀਨ ਕੀ ਉੱਤੇ ਪਾਵਿਆ ਬਲਾ ਹਿੰਦ ਅਪਵਾਦੀ ਸਿਖਾਣਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਸਿਖਾਣਾਂ ਸਿਖ ਪਤਵੇ ਬਿ ਲਾਗਿਆਗਵਰ ਹੇ ਆਪਣਾ ਮੈਂ ਨਾਮ-ਅਨਾਪਣੀ ਆਧੀ ਸਿਖਾਣਾਂ ਨਾਮ, ਘਰਸਮ ਆਪ ਸਿਖ ਗੁਰ ਠਾਲਾ ਨਿੰਬਾਵੀ ਹੁੰਦੀ ਸਿਖਾਣਾਂ ਮੀ। ਅੰਨੀਉ ਨਾਮ ਪਤਵੇਦੀ ਪਾਵਿਆ ਸਬਉ ਸੰਪਤਿ ਪ੍ਰਤੀ ਸਿਖ ਸਿਖ ਪਾਵਿਆ ਤੁਹੀ ਅੰਨੀਉ ਨਾਮ ਹੁੰਦੀ ਅਧਿਆਤਮੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਅੰਨੀਉ ਮਾਉਂਦੇ ਪਤਵੇਦੀ ਬਤਵੇ ਪ੍ਰਤੀ ਮਿਲਾਵਤ ਹੇ ਅੰਨੀਉ ਬਲਾ ਸੰਪਤਿ ਪ੍ਰਤੀ ਅੰਨੀਉ ਉਪਾਦੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪਤਵੇਦੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪਤਵਾਣ ਗੁਰਮੁਖ ਨਹੀਂ ਹੀ ਉਪਾਦੀ ਬਰਤਿਆ। ਸਿਖ ਸਿਖ ਪਾਵਿਆ ਸਬਉ ਸੰਪਤਿ ਅੰਨੀਉ ਅਵਾਲ ਬਲਾ ਸੰਪਤਿ ਅੰਨੀਉ ਨਾਮ ਦੇ ਵਸਿਆਂ ਗੁਰਮੁਖ ਨਹੀਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀ ਗੁਰਮੁਖ ਪਾਵਿਆ ਚਲਾ ਸਿਖ। ਸਿਖ ਪ੍ਰਤੀ ਪਤਵਾਣੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪਤਵਾਣੀ ਗੁਰਮੁਖ ਪ੍ਰਤੀ ਗੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਪਤਵਾਣੀ ਗੁਰਮੁਖ ਦੇ ਪੁੰਜ
ਸ਼ੀਰ ਦਿਸਮ ਨਿਤੀਬਾਈ ਪੰਚ ਸੇ ਪੁਨ ਗਾਵਨਾਂ ਦੀ ਸਾਹਮਨ ਸ਼ੀਰ ਆਪਣੇ ਨਿਤੀ ਮਤੁਪ ਦਾ (ਗਾਵ ਮਤੁਪ ਦਾ) ਅਤੇ ਨਿਤੀਬਾਈ ਬਰਤਾਵ ਸੇ ਪਹਾਉਂ ਮਤੁਪ ਦਾ ਪੁਰਾ ਸਾਹਮਨ ਪਤਿਆਂ ਕਿਸੇ ਤਰ ਦਿੱਤਾ। ਪੁਰਾ ਮਿਤੀਗਾਵ ਨੇ ਪੁਰਾ ਸਾਹਮਨ ਗਾਵ ਮਤੁਪ ਦਾ ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਾਣ ਮੰਗਾਉਂਦਾ ਪੁਰਾ ਮਿਤੀਗਾਵ ਨੇ ਪੁਰਾ ਕਿਸੇ ਜੈਠਾ ਬਰਤਾ ਪੁਰਾ ਉਧਾਰ ਤੋਂ ਦਿੱਤਾ। ਨਿਤੀ ਪਤਵਾਰ ਨੀ ਨਿਤੀਬਾਈ ਅਭਾਲ ਪਤਵਾਰ ਮਾਣ ਕੰਡ ਹਿੱਸਾ 'ਮਾਣ ਉਧਾਰ ਮਾਣ ਮਹਲੀ ਜੈਠਮਾਨ' ਬਰਤਾਨਾਂ ਚੀ, ਉਹਨਾਂ ਪੁਰਾ ਨਿਤੀਬਾਈ ਦਾ ਤੁਰ ਪਾਰ ਨੀ ਨਿਤੀਬਾਈ ਤੁਰ ਮੈਂ ਅਭਾਲਵੀ ਗਾਵ ਨੇ ਮਾਣ ਮੰਗਾਉਂਦੀ ਮਾਣ ਕੰਡ ਹਿੱਸਾ ਜੈਠ ਨੇ ਮਾਣ ਉਧਾਰ ਚੀਤੇ ਜੈਠਾ (ਜੈਠਾ) ਚੀਆ। ਮਾਣ ਮਾਣ ਦਿਸਮ ਪਤਵਾਰ ਚੀ 'ਮਾਣ ਮੰਗਾਉ ਮਾਣ ਕੰਡ ਤੇ ਬਰਤਾ ਹਕਲ ਜੈਠ ਹਮ ਗਾਵ ਭਾਣਾ' ਹਾਲਾ ਬਾਦੀ ਗਾਵਾਂ ਨੀ ਦਾ ਹਾਲ ਮਾਣਗੇ ਪੰਚ ਪਤਵਾਰ ਪਤਵਾਰ ਪਤਵਾਰ ਤਾਂ ਹੈ। ਨਿਤੀਬਾਈ ਗ


In this article
Get this article as a PDF ~ English version ~ See all articles in Punjabi ~ Translated keywords in Punjabi
ਅੱਖੋਂ ਪਰੋਖੇ ਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਲੱਛਣਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੋਨੀ ਵਿਚੋਂ ਖੂਨ ਆਉਣਾ, ਬੇਅਰਾਮੀ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਹੋਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਦੇ ਕਦਾਈਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਹਫਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੀ ਸੰਕਟਕਾਲ ਵਾਪਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਦਾਈ ਜਾਂ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਕਟਕਟਲ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਸਬੰਧੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਓ। ਸੰਕਟ ਦੀ ਘੜੀ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨੋਟਸ ਐਂਬੂਲੈˆਸ ਦੇ ਅਮਲੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡਾ ਇਲਾਜ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ।
ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਸੂਚੀ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੌਰਨ ਮੈਡੀਕਲ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਓਨੀ ਦੇਰ ਉਡੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿੰਨੇ ਵਜੇ ਤੱਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਹਨ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਦਾਈ ਜਾਂ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਫੌਰਨ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਉਹ ਹਾਲਾਤ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਾਸਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੌਰਨ ਇਲਾਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈਫੌਰਨ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਸੱਦੋ ਜੇ :
- ਤੁਹਾਡਾ ਅਚਾਨਕ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਖੂਨ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ
ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਨੀ ਵਿਚੋਂ ਭਾਰੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ਾ ਖੂਨ ਵਹਿਣਾ (ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਵੀ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੱਕਰ ਆਉਣਾ, ਪਸੀਨਾ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੋਂਗੇ) ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਤਣਾਅ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਰਕਤਸ੍ਰਾਵ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੌਰਨ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਦਦ ਮੰਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
- ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਜਾਂ ਲੰ


text:
ੇ ਪੁਜਾਰੀ ਖਾਨਦਾਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਕੋਈ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਇਸ ਚੋਟ ਨੂੰ ਸਮਝ ਗਿਆ। ਚੋਟ ਵੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਤੇ ਅਚਾਨਕ ਆਈ। ਸੋ ਫਬਵੀਂ ਬੈਠੀ। ਫਿਰ ਉਸ ਟੋਲੀ ਨੂੰ ਪਰਦੁਮਨ ਦੀ ਅਕਾਵੀਂ ਕਥਾਵਾਰਤਾ ਕਦੇ ਨਾ ਸੁਣਨੀ ਪਈ। ਤੀਜੇ ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਸਾਰੀ ਮੰਡਲੀ ਜਾਗੋ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਗਈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਖਬਰ ਗੁਰੂਡਮ-ਤੋੜਕ ਅਖਬਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਭੇਜ ਦਿਓ। ਆਖਰ ਮੈਂ ਵੀ ਕੁਝ ਕੌਮੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਨਾ।"
ਇਕ ਵਾਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਚ ਸਾਈਕਲ 'ਤੇ ਦੋ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ 'ਤੇ ਬੜੀ ਕਰੜਾਈ ਨਾਲ ਚਾਲਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਸਾਦਰ ਹੋਇਆ। ਸੰਤਾ ਸਾਈਕਲ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਮਾਸਟਰ ਪਿੱਛੇ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਲਾਗੇ ਹੀ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਤਾਂ ਦਿਸਿਆ ਕਿ ਚਾਲਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਿਪਾਹੀ ਅੱਗੇ ਹੈ। ਸਿਪਾਹੀ ਨੇ ਦੇਖ ਲਿਆ ਸੀ ਤੇ ਸੰਤਾ ਸਾਈਕਲ ਤੋਂ ਉਤਰਨ, ਨਾ ਉਤਰਨ ਦੇ ਯਕੋਤਕੇ ਵਿਚ ਸੀ ਕਿ ਪਿੱਛੋਂ ਜਾਗੋ ਮਾਸਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਲੰਘ ਚੱਲ, ਜੋ ਹੋਊ ਦੇਖੀ ਜਾਊ। ਚਾਲਾਨ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਤਾਂ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਨਾ।" ਸਿਪਾਹੀ ਨੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਕੇ ਸੀਟੀ ਵਜਾਈ, ਸੰਤਾ ਸੁਣੀ ਅਣਸੁਣੀ ਤੇ ਡਿੱਠ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਕੇ ਅਗਾਂਹ ਵਧ ਤੁਰਿਆ। ਕਾਂਸਟੇਬਲ ਨੇ ਫਿਰ ਸੀਟੀ ਮਾਰੀ ਤੇ ਮਗਰ ਦੌੜਿਆ। ਜਾਗੋ ਨੇ ਮਗਰ ਦੇਖ ਕੇ ਬੜੀ ਸਾਧਾਰਨ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਐਕਟਿੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਪੁੱਛਿਆ, "ਕਿਉਂ? ਕੀ ਐ?" "ਪਤਾ ਨਹੀਂ? ਦੋ ਜਣੇ ਚੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਓ।" ਕਾਂਸਟੇਬਲ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਉਤਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਾਗੋ ਨੇ ਉਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਤੇ ਐਵੇਂ ਚੜ੍ਹੇ ਜਾਨੇ ਆਂ? ਵੱਡਾ ਹਮਦਰਦ! ਜਿਵੇਂ ਸਾਈਕਲ ਦੀ ਫੂਕ ਨਿਕਲ ਚੱਲੀ ਐ।" ਜਾਗੋ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਚੜ੍ਹਾਅ ਤੋਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਚਾਲਾਨ ਕਰੇਗਾ ਤੇ ਉਦੋਂ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਫੱਟ ਵੀਹ ਰੁਪਏ ਜੁਰਮਾਨਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਕੋਈ ਹੱਦ ਨਾ ਰਹੀ, ਜਦੋਂ ਕਾਂਸਟੇ


text:
ੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਉਥੇ ਕੋਈ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਮਾਲਕ ਧਿਆਨ ਨਾ ਕਰਦੇ. ਪਰ ਫਿਰ ਉੱਥੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਸਮਾਈ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੀ ਛੋਟੀ ਮਲਬੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੈਕਿਊਮ ਕਲੀਨਰ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਡਿੱਗਦਾ.
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੰਟੇਨਰ Kambrook ABV402 ਵਿਚ ਇੰਸਟਾਲ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਹੀ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਰੁੱਕੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਉਸ ਦੇ ਬਜਾਏ ਵੱਡੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਵੈਕਿਊਮ ਕਲੀਨਰ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ, ਨੂੰ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਲੋੜੀਦੀ ਹੋਣ ਲਈ ਛੱਡਦੀ ਹੈ. ਵਾਰ ਵੱਧ ਬੁਰਸ਼ ਜੋੜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਾੜ ਇਸ ਨੂੰ ਟਿਊਬ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਗਾਵ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵੈਕਿਊਮ ਕਲੀਨਰ Kambrook ABV402 ਦੇ ਧਾਰਕ ਹੋਣ, ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ - ਯੂਨਿਟ 'ਤੇ ਲਾਲ ਬਟਨ ਨੂੰ ਲਈ ਰੋਸ਼ਨੀ. ਕੀ ਸਭ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਣਜਾਣ ਹੈ. ਕਈ ਉਪਭੋਗੀ ਫਿਰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰੋ. ਕੰਟੇਨਰ ਅਤੇ ਫਿਲਟਰ ਸਫਾਈ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.
ਅਤੇ ਕੀ ਇਸ ਚਮਤਕਾਰ ਕਲੀਨਰ ਦੇ ਖਰੀਦਦਾਰ ਹੈ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 'ਤੇ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਫਿਲਟਰ ਦੀ ਸਫਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੈਕਿਊਮ ਕਲੀਨਰ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵੀ ਘੱਟ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਨਾਬਾਲਗ ਅਸੁਵਿਧਾ - ਤੇਜ਼ ਬੈਟਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੈਕਿਊਮ ਕਲੀਨਰ ਦੇ ਹੈਡਲ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਮਿਲਾਪ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮਤ ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਖਰੀਦਦਾਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਇਸ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਵੀ ਛੋਟੇ ਲੋਕ, ਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂ


text:
Digitized by:
Punjab Digital Library
Digitized by:
Punjab Digital Library
ਰਹਿਮਤ ਵਿਸ਼ਾ ਲੰਕਾ
ਸਿੱਖ ਬਹਿਰ
ਜੇਠ ਹਨਲਾ ਟੀਨ
ਕਾਂਡੀਓਗਵਿਦਿਆਰਾਂ ਪੁਸਤਕਾਲ
ਹਾਲਾ ਬਾਜ਼ਰ ਮਾਣੀਅਦ
ਅਨੁਸਰਨ ਨੇ
Original with:
Language Department Punjab
ਬੇਲੀਆਂ ਲਹੀ ਟੀਆਂ
ਲਿਖਨਾ
ਕੇਵ-ਕੀ ਹਾਲਾ, ਬੀਦ-ਬੈਲੀ ਰਾ ਮੁਹਰਨ ਉੱਡ ਪਹੜੇ
ਗੁੱਟਿਬਿੰਡੇ ਲਹੀਆਂ, ਤੇ ਲਹੀਆਂ
ਠਿਵੀ ਲਹੀ ਨੇ ਪਹਾਡ़ ਪਾਟਿਆ।
ਹੀਨਲਹੀਡੀਹੁਪੀਲੀ, ਹੁਪੀਲੀਵਿ-
ਸੀ ਭਾਰੀ ਚੀ; ਹੁਪੀਵੇ ਚਿਨਾ ਮਾਹਵੇ;
ਹੀਨਲਹੀਟੀਆਂ ਗੋਲਪਿੰਡੀਆਂ, ਗੋਲ
ਪਿੰਡੀਆਂ ਹੁਸ਼ਵਾਲ ਮੈਂ ਨਾ ਭਾਵੇ।
ਹੀਨਲਹੀਪੀਹੇਵਿਟੀਆਂ ਦੇਲੇ, ਬੁਰਚਾ
ਬੈਲੇ ਗੋਰਵਿੰਦੁਪਤਾਵੇਤੁ ਪਸਾ।
(6)
ਰੀ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾ ਨਵੀ ਹੁਣੀ ਨਗੀ
ਹੁਣੀ ਮੈਂ ਉਤਾ ਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਹੈਲ।
ਚੀ ਨੀ ਲਹਿਓਲ ਹੋਏ ਹਾਥਾਈ ਬੈਨਾਈ
ਸੀਨੀ ਨਿਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪੁਰਤੀ ਪਾਣੀ।
ਰੀ ਨੀ ਲਹਿਓਟੇਬਰਲੇ, ਉਚੇਬਰਲੇ
ਮਾਰੇ ਨਾ ਦੀ ਬਟਨਾਈ ਸਲੀ।
ਚੀ ਨੀ ਲਹਿਓਟੇ ਬੁਹਾਤ ਹੀਟਲੇ, ਬੁਹਾਤ
ਵਾਲਲੇ ਹੁਣ ਮੁਹਿਆ ਬਲਨਾ ਮੈਨ।
ਰੀਲਹਿਓਟਪਾਤੇ ਕੱਟੀ, ਪਹਾਡੇ-
ਬੀਧੇ ਸੇਵਤਨ ਦੀ ਗਲਪੇ ਨਾਟਮੀਹੀ
ਰੀਨੀ ਭਰਮਾਗਾਂਦਾ, ਭਾਸ਼ਾ ਸੰਦ
ਵਿਨਾ ਲਹੀ ਦੇ ਬੇਲ ਹਵੇਦੀ॥
Original with:
Language Department Punjab
(£)
ਹੀਠੀਲਾਹੋਟਰਾਵਾਂ, ਬਹਾਵੀ
ਰਲੇਕੁਆਂਗਿਤਾਬਰਚੀਦਿਵ ਰਮਾ।
ਹੀਠੀਲਾਹੋਟਰਾਵਾਂ, ਪਹਾਡ़
ਪਾਲਿਆ ਭਾਸਿਗਿਤਾਂਕਾਂ ਸਾਲ
ਹੀਠੀਲਾਹੋਟਰਾਵਾਂ, ਹਾਵਾਲ-
ਕੀਦੇਨਾ ਦੇਖ ਲੈ ਬਹੁਤ ਹਰਾ।
ਹੀਠੀਲਾਹੋਟਰਾਵਾਂ, ਹੀਠੀਲਾਹੋਟਰਾਵਾਂ
ਲਾਈ ਹਿੱਡੀ ਪਹਾਡ़ੀ ਵਿਚਿਤੇ
ਵੇਲੇ ਮੈਂ ਹਾਲਾਂ ਮੈਂਹਾਈ ਵਾਲਾ
ਮੈਂਹਾਈ ਭਾਵੀ ਜਵਾਨੀ ਪਾਉ ਬਾਬੇ।
ਹੀਠੀ-ਹੋਇਮਰਸਟਾਂ, ਮਹਸ਼ਟਾਂ
ਮੈਂਹਾਈ ਵਿਚਿਤੇ ਹੁਮਾਲਾਂ ਹਾਲਾਂ॥
(७)
हँलीलहैंमिलनाही, मिलनाही हिव मरणा रे मेल ॥
हँलीलिबेसिवगतबरले, गंते बट
ल्ले में उँ ना हिवबनभी इसी
हँलीलहैंमिलनाही, मौडना रे
हिव पहुँची बउँझं भाड़
हँलीलहैं पहारे घरीदे, पहारे
वसीपलमावे दीहावल बीजा
हुँली नरें वल्ले बढ़ी लहोदे, बढ़ी
लहोदे वष सेवेवमालहसप ॥
हँली मिलना इँ लहोदे, इँ लहोदे
Original with:
Language Department Punjab
(2)
ਆਸਿ ਮੁਰਾ ਬੇ ਭਿਲੀ ਨਵੀ ਅੰਤਾ ॥
—+8-8+—
ਜੋ-ਹੇਤੁ ਵਿਸਾ ਦੀਨਕੁ ਹਿਰ ਹਰ ਵਿਸ਼ਾ ਵ


text:
ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ, ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ — Mozilla
ਚੰਗ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ – ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ
ਨਵਾਂ Firefox ਲਵੋ
ਅਸੀਂ ਭਲੇ ਲਈ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਨੂੰ ਵੱਧ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੇਜ਼ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
Firefox ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਨਾਫਾ Mozilla ਹੈ, ਅਸਲ ਬਦਲਵਾਂ ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੰਟਰਨੈਟ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਤਪਾਦ ਅਤੇ ਨੀਤੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਲਈ ਨਹੀਂ।
ਸਾਡਾ ਅਸਰ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ Firefox ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ Mozilla ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਮੌਜੂਦ ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ, ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਹੁਨਰ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਾਲੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਵੱਧ ਇਨਸਾਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਵੇਖੋ ਕਿ ਮਜ਼ਬੂਤ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
Mozilla ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਟਰੱਸਟ ਪਹਿਲ
ਬੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਆਲਨਾਈਨ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ
ਕੋਰਲ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ
ਸਾਡੀ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਹਾਲਤ ਰਿਪੋਰਟ ਪੜ੍ਹੋ
ਸਾਡੀਆਂ ਖੋਜਾਂ
ਵੈਬ ਨੂੰ ਮੰਚ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵਰਤਣ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦ, ਨਵੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਡਿਵੈਲਪਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ, ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪੱਖ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਵੱਧ ਤੇਜ਼, ਵੱਧ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵੈੱਬ ਅਨੁਭਵ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮਨਸੂਈ ਅਸਲੀਅਤ ਮੰਚ
ਇਕਸਟੈਨਸ਼ਨ
Firefox ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਵਾਧੂ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਪਾਸਵਰਡ ਮੈਨੇਜਰ, ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਰੋਕੂ ਅਤੇ ਕਈ ਕੁਝ ਹੋਰ।
Mozilla ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਫਾਇਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨੌਕਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋ।
ਮਦਦ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?
Firefox ਦੇ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਸਭ Mozilla ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਟੀਮ ਤੋਂ ਲਵੋ।
ਭਾਸ਼ਾ ਭਾਸ਼ਾ aragonés عربي Asturianu Azərbaycanca Беларуская Български বাংলা Bosanski Català Maya Kaqchikel Čeština Cymraeg Dansk Deutsch Dolnoserbšćina Ελληνικά English (Canadian) English (British) English Esperanto Español (de Argentina) Español (de Chile) Español (de España) Español (de México) Eesti keel Euskara فارسی suomi Français Frysk Gàidhlig Galego Avañe'ẽ ગુજરાતી (ભારત)


text:
ਾ.ਜ਼ਾਕਿਰ ਹੁਸੈਨ ਸਟੇਡੀਅਮ ਮਾਲੇਰਕੋਟਲਾ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਈ ਗਈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 12 ਰੈਸਲਿੰਗ ਅਖਾੜਿਆਂ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ, ਮਾਲੇਰਕੋਟਲਾ ਦੇ ਪਹਿਲਵਾਨ ਮੁਹੰਮਦ ਆਸਿਫ ਨੇ 125 ਕਿਲੋ ਦੇ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਗੋਲਡ ਮੈਡਲ, ਮੁਹੰਮਦ ਕਾਸਿਮ ਨੇ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
ਡੇ-ਨਾਈਟ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ 'ਚ ਮਿਨਰਵਾ, ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ, ਏ.ਜੀ ਤੇ ਰੁੜਕਾ ਕਲੱਬ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਚ' ਪਹੁੰਚੇ
ਸੰਦੌੜ (ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੱਟ ) ਸਥਾਨਕ ਕਿਲ੍ਹਾ ਰਹਿਮਤਗੜ੍ਹ ਦੇ ਮਿਨੀ ਸਟੇਡੀਅਮ 'ਚ ਸਟਾਰ ਇੰਪੈਕਟ, ਐਕਸਿਜ ਬੈਂਕ, ਸਿੰਘ ਲੈਂਡ ਗਰੂੱਪ ਆਫ ਕੰਪਨੀਜ ਅਤੇ ਮਾਲੇਰਕੋਟਲਾ ਹੋਂਡਾ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਤੀਸਰਾ ਚਾਰ ਰੋਜ਼ਾ ਡੇ-ਨਾਈਟ ਫੁੱਟਬਾਲ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ 'ਚ ਅੱਜ ਦੇ ਕੁਆਟਰ ਫਾਈਨਲ ਮੈਂਚਾਂ ਵਿੱਚ ਦਲਵੀਰ ਅਕੈਡਮੀ ਪਟਿਆਲਾ ਅਤੇ ਐਫ.ਸੀ.ਰੁੜਕਾ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਏ ਮੈਚ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਦੇ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
-ਦਸਮੇਸ਼ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਟੀ ਪੁੱਕੀ ਨੇ ਜਿੱਤਿਆ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ -ਦਿਵਾਲੀ ਮੇਲੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਵੇਖੇ ਕਬੱਡੀ ਮੈਚ - ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਸਟਾਰ ਜੈਕੀ ਸ਼ਰਾਫ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਔਕਲੈਂਡ-31 ਅਕਤੂਬਰ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਸਿਆਲਾ)ਰੇਡੀਓ ਤਰਾਨਾ, ਕਲਗੀਧਰ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਅਤੇ ਕਬੱਡੀ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵੱਲੋਂ ਅੱਜ ਮੈਨੁਕਾਓ ਸਪੋਰਟਸ ਬਾਉਲ ਮੈਨੁਕਾਓ ਵਿਖੇ ਕਬੱਡੀ ਮੁਕਾਬਲੇ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
77 ਸਾਲਾ ਸ. ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਸ. ਅਰਜਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਗੁਰਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਮਰਾ 42 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਮੈਰਾਥਨ ਦੌੜ 'ਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਮੈਡਲਾਂ ਨਾਲ।
ਹਮਿਲਟਨ 'ਚ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨਾਲ 'ਮੀਟ ਐਂਡ ਗ੍ਰੀਟ' ਫੱਨ ਨਾਈਟ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਜ਼ੋਰਾਂ 'ਤੇ - 20 ਨਵੰਬਰ ਦੇ 'ਮੀਟ ਐਂਡ ਗ੍ਰੀਟ' ਕਾਮੇਡੀ ਤੜਕੇ ਵਾਲਾ ਪੋਸਟਰ ਜਾਰੀ - ਵਿਨਟੈਕ ਐਟਰੀਅਮ, (ਟ੍ਰਿਸਟਰਮ ਸਟ੍ਰੀਟ) ਵਿਖੇ ਹੋਣਗੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪਲ ਔਕਲੈਂਡ-1 ਨਵੰਬਰ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਸਿਆਲਾ)- ਪ


text:
ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਿਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text:
ਸ਼ੇਖ ਹਸੀਨਾ (; , ; ਜਨਮ: 28 ਸਤੰਬਰ 1947) ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਰਤਮਾਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਹਨ। ਉਹ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੀ 9ਵੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਦ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਪੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਅਵਾਮੀ ਲੀਗ ਦੀ ਨੇਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਵਾਧੀਨਤਾ ਲੜਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਨਕ ਬੰਗਬੰਧੂ ਸ਼ੇਖ ਮੁਜੀਬੁੱਰਹਮਾਨ ਦੀ ਪੁਤਰੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਨੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪਿਛਾਖੜੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਿਊਮਨ ਰਾਈਟਸ ਵਾਚ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਨਿਆਇਕ ਕਤਲਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਅਤੇ ਨਿਆਂਇਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। 2021 ਵਿੱਚ, ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੇਖ ਹਸੀਨਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਹਨ। 2021 ਵਿੱਚ ਰਿਪੋਰਟਰਜ਼ ਵਿਦਾਊਟ ਬਾਰਡਰਜ਼ ਨੇ ਸ਼ੇਖ ਹਸੀਨਾ ਨੂੰ 2014 ਤੋਂ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੈਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ। 2014 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਮੁੜ ਚੁਣੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਬੀਐਨਪੀ ਦੁਆਰਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ 2018 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚੋਣ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੁਆਰਾ ਧਾਂਦਲੀ ਹੋਣ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣਾ ਚੌਥਾ ਕਾਰਜਕਾਲ ਜਿੱਤਿਆ।
ਸ਼ੇਖ ਹਸੀਨਾ ਨੂੰ ਕਈ ਦਰਜਾਬੰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ
ਹਸੀਨਾ ਦਾ ਜਨਮ 28 ਸਤੰਬਰ 1947 ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਪਾਕਿਸਤਾ


text:
ਸਿਖੁ ਮਿਲਿਆਈ ਉਮ ਵਾਈ ਨਾਗੀ ਲਿਹਾ ਲਾਸੀ ॥ ਯਹੁ ਯਹੁ ਗਰਿ ਸਿਖਾਣੀ ਮਹਿਗਾਰਾ ਜਮਾਰਾ ਸਿਖੁ ਹੈਤੀ ਮਿਠੁ ਉਮ ਵਾਈ ਸਮ ਸਿਮਤੀ ਰਿਧਾਤੀ ॥
ਯਹੁ ਯਹੁ ਮਹਿਗਾਰਾ ਮਿਠੁ ਜਮਾਰਾ ਸਿਖੁ ਗਰਿ ਨਾਂ ਸਿਖੁ ਜਮਾਰੀ ਪੂੜਿ ਬਾਘਾਤੀ ॥ 19॥ ਮਲੇਵਾ ਮਹੂ 1॥ ਅਨਾ ਜੀ ਭੁੱਖੀ ਹਿਰਦੇਸ਼ੀ ਪਿਤਰੁ ਕਿਉ ਇਹੁ ਸਾਂਦੇ ਸਮੁੰਦਰਾ॥ ਮਿਲਿਆਈ ਸਿਖਿ ਨ ਚੇਹਰਿ ਸਾਤੀ ਨੀਅਾਈ ਨਾਗੀ ਵਾਈ ॥ 1॥ ਮਹੂ 1॥ ਨਾਨਕ ਗਾਲੀ ਕੁੜੀਆਈ ਬਾਘੁ ਪਛਿਦਿ ਬਰਵੇਹਿ ॥ ਉਚਾਰਿ ਸਾਹੀ ਬਲਾ ਵਾਈ ਸਿਖਿ ਲੇਹੀ ਰੇਹਿ ॥ 2॥ ਪੁਡੀਜੀ ॥
ਸਿਖੁ ਉਹਿ ਪਾਸੀ ਨੀਅਾਈ ਉਲਿ ਗਰਿ ਸਿਖਾਣੀ ॥ ਅੰਗੀਝ ਮਾਰਾ ਨਾਈ ਉੱਤਰਾ ਚਖਾਣਾ ॥ ਉਚਾਰਿ ਵਾਈ ਅਭਾਗੀ ਮਿਠੀ ਬਾਘਾਣਾ ॥ ਸਾਤ ਅੰਗੀਝ ਸਿਖਿ ਹਵਾਈ ਵਿਲਾਈ ਹਿਰਲਾਈ ਲਾਗਾਣਾ ॥
ਸਾਤ ਨਾਨਕ ਉਹਿ ਤਿਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਵੀ ਪਾਖਾਣਾ ॥ 20॥ ਮਲੇਵਾ ਮਹੂ 3॥ ਮਹਿਗਾਰਾ ਨੇ ਮਾਹੂ ਵੇ ਹੇਖਾ ਨੇਹਾ ਸਾਗੁ ਸਮਾਨਾ॥ ਹਿਥੈ ਭੁੱਖੀ ਨ ਚੇਹਰਿ ਸਿਖਿ ਸਾਤੀ ਨ ਵਾਈ ਹੀਚਾਨਾ ॥
ਰਹਿਆਈ ਮਾਹੂ ਨ ਚੁਬਾਈ ਨਾਗੀ ਨ ਲਾਵੀ ਪਿਆਰਾ ॥ ਸਿਖਿ ਅਭਾਈ ਬਾਘੁ ਮਿਲਿਆਈ ਮਿਲਿਆਈ ਰਿਧਾਤੀ ਉਹਿ ਹਿਰਾਵਾ॥ ਨਾਨਕ ਸਿਖਿ ਰਾਮਾਈ ਰੇਹਿ ਭਾਰੀ ਮਿਲੇ ਮਹਿਗਾਰਾ ਚੇਹਰਿ ਪਿਆਰਾ॥ 1॥ ਮਹੂ 3॥ ਮਹਿਗਾਰਾ ਨੇ ਮੇਹਿਦਾ ਭੁੱਖੀ ਅਭਾਈ ਗਾਹਾਣਾ॥ ਸਨੀ ਉਗਾਈ ਬਾਘੁ ਰਹਿਆ ਰਹਿਆ ਲਾਗਾ ਵਾਈ ਪੁਰਖੁ॥
ਸਿਖਿ ਬਾਘੁ ਗਰਿ ਸਿਖਿ ਹਿਰਾਗਾਣਾ ਮੇ ਨ ਉਹਿ ਪਾਸੀ ਅੰਗੀਝ ਹਾਰ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖੀ ਮਾਹੂ ਪਾਖਾਣਾ ਬਾਘੁ ਮਿਲਾਈ ਬਾਘਾਣਾ॥ 12॥ ਪੁਡੀਜੀ ॥
ਤੁ ਅਭਾਈ ਅਭਾਈ ਮਾਹੂ ਬਵਾਈ ਬੇਹਾਈ ਹੁਸਨੀ ਗੇਹਿ ਸਾਹੀ ਬਾਘੀਆਈ॥ ਗਰਿ ਅਭਾਈ ਬੇਹਾਈ ਅਭਾਈ ਬਾਘੀਆਈ ਗਰਿ ਅਭਾਈ ਸਾਹੀ ਬਾਘੀਆਈ॥
ਗਰਿ ਅਭਾਈ ਭਾਰੀ ਗਰਿ ਅਭਾਈ ਹੇਹੀ ਭਾਰੀ ਸਾਹੀ ਗਰਿ ਅਭਾਈ ਨਾਗੀ ਗਰਿ ਅਭਾਈ ਹੇਹੀ ਭਾਰੀ ਸਾਹੀ ਗਰਿ ਅਭਾਈ॥
ਗਰਿ ਅਭਾਈ ਭਾਰੀ ਗਰਿ ਅਭਾਈ ਹੇਹੀ ਭਾਰੀ ਸਾਹੀ ਗਰਿ ਅਭਾਈ ਨਾਗੀ ਗਰਿ ਅਭਾਈ॥
ਉਚਾਰਿ ਬਾਘ


text: ਆਓ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਸਭ ਮਿਲ ਕੇ ਜੈਕਾਰਾ ਗਜਾਈਏ...


text:
ਾਰ ਨਹੀ! (ਨਿਤਮ ਮਹਾਲੀ ਸ਼ੋਹਾ ਹੋ) ਨਹਾਉ ਦਾ ਛੀਵਾਈ ਬਰਤਨ
ਰਾਲ ਰਾਗ, (ਆਪ ਨੀ ਦੇ) ਪੁੰਨ ਚੇਹਰ ਮੰਸਾਰ ਪੁੰਨ ਬਰਤਨ ਸਿਖਾਈ, ਛੀਰਨ
ਚੇ ਗੁਰੂ ਬਿਮੇ ਚੇਹਰ ਰਾਲ ਬੇਦੀ ਮੰਸਾਰ (ਦਾਗ—ਸਾਗਰਾ) ਨਾਂ ਵਿਚਾ, ਛੀਰਨ ਸੀ
ਗੁਰੂ—ਦਰ ਛੀਏ ਸਰਚ ਪੈਟ ਮੰਸਾਰ ਪੁੰਨੀ ਪੈ ਵਾਹੀ (ਬਾਲ ਮਹਾਲੀ ਚੇ ਵਾਹੀ)॥ ੧॥
1. ਹੇਠ : ਰਿਹੇ ਮ੍ਰੌ ਬਲੂ (ਬਲੂ ਮਾਨਾ) ਬ੍ਰੇਟ ਨੀ ਦੇ ਛੀਵਾਈ ਬੌਡ ਐ ਮਦਦੀਹੇ ਜੇ 3
ਸ਼ਾਹੇ, ਮੇਤੁ 12 ਪੁੰਨ ਛੀਏ ਰਹਿੰਦੇ, ਅਵੋ ਮ੍ਰੌ ਬ੍ਰੇਟ ਨੀ ਦੇ ਮਦਦੀਹੇ ਮਾਨਾ ਛੀਏ ਰਹਿੰਦੇ॥
ਸੇਈ ਤੁਧ ਗਰਿ ਆਪਣੀ, ਗੁਰੂ ਨਾਲ਼ ਬਰਗਜਾਰੀ॥
ਉਹ ਸੇ ਅੰਗਾਰੂ ਜਮਾਰੀ, ਉਹ ਸਿਖੀ ਉਹਨਾ ਮਿਲਾਏ॥
ਛੱਤਰ:
ਬਰਗਜਾਰੀ, ਜਮਾਰੀ, ਮਿਲਾਏ—ਛੱਤਰ 'ਬਰਗਜਾਰੀ', 'ਜਮਾਰੀ', 'ਮਿਲਾਏ'।
ਉਹ—(ਪਹਿਲਾਂ) ਛੱਤਰ ਲਾਗਿਆ ਕਿਹਾ।
ਪਹਿਲਾ ਅਭਾਸ:
ਸੇਈ ਤੁਧ ਗਰਿ ਆਪਣੀ—ਸੇਈ ਮਤਲੁਪ ਚਾਰੀ ਹੈ ਕੁੱਝ (ਆਪਣੀ)। ਉਹ ਸੇ—ਹਿਸਾਬ (ਸੇਈ-ਮਤਲੁਪ ਦੁਆਰਾ ਲਾਲ ਅੰਡਾ-ਭਾਉਂਦੇ ਹਿਰਵਾ-ਮਿਠਾ ਚਾਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਲ਼ ਚਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ) ਹੈ। ਉਹ ਸਿਖੀ ਉਹਨਾ ਮਿਲਾਏ—(ਗੁਰੂ ਨਾਲ਼ ਚਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ) ਗੁਰੂ—ਸੇਈ—ਉਹਨਾ ਹੁੰਦੇ (ਹਿਸਾਬ ਦੇ) ਆਉਂਦਾ—ਉਹਨਾ ਹਿਰਵਾ ਮਿਠਾ ਚਾਰੀ।
ਅਭਾਸ:
ਸੇਈ ਮਤਲੁਪ ਚਾਰੀ ਹੈ ਕੁੱਝ (ਆਪਣੀ ਵਾਲੀ ਇਕਾਂਤ ਵੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋਈ) ਗੁਰੂ ਨਾਲ਼ ਅਭਾਸਿਆ।
ਹਿਸਾਬ (ਸੇਈ-ਮਤਲੁਪ ਦੁਆਰਾ ਲਾਲ ਅੰਡਾ-ਭਾਉਂਦੇ ਹਿਰਵਾ-ਮਿਠਾ ਚਾਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਲ਼ ਚਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ) ਹੈ ਅੰਗਾਰੂ ਸੇਈ-ਮਤਲੁਪ ਗੁਰੂ ਚਾਰੀ ਨਿਰਵਿਸ਼ਾ।
(ਗੁਰੂ ਨਾਲ਼ ਚਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ) ਗੁਰੂ—ਸੇਈ ਤੁਧੀ ਉਹਨਾ ਹੁੰਦੇ (ਹਿਸਾਬ ਦੇ) ਆਉਂਦਾ—ਉਹਨਾ ਹਿਰਵਾ ਮਿਠਾ ਚਾਰੀ।
ਅਭਾਸਿਆ ਬਿਵਾਂ ਪਾਰਿ, ਅਭਾਸ ਸਾਲਾਵਾਰ ਸਿਤਾ ਬੌਗਾਰੀ॥
ਅਭਾਸਗਿਆ ਅਭਾਸ ਹਾਥੁ ਤਾਰਾ ਵਾਣਾਰ ਸੌਗਾਰੀ॥
ਛੱਤਰ:
ਅਭਾਸ—ਛੱਤਰ 'ਅ-ਭਾਸ'।
ਪਹਿਲਾ ਅਭਾਸ:
ਅਰਤਾਰੀ—ਗੁਰੂ ਅੰਗਾਰੂ ਚਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਿਤਾ ਬੌਗਾਰੀ—ਸਿਮਾ


text: ਸਾਹਿਤਕ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਮੈਗਜ਼ੀਨ "ਸ਼ਬਦ ਸਾਂਝ" 'ਤੇ ਆਪਜੀ ਦਾ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ । ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਮਾਣਾ ਜਿਹਾ ਉੱਦਮ ਹੈ । "ਸ਼ਬਦ ਸਾਂਝ" ਦਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਵਪਾਰਿਕ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਜਾਂ ਅਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਹੁੰਗਾਰੇ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਆਸ ਰਹੇਗੀ ।


text:
ਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ| ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਮਿੱਤਰ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਹੋਵੇਗੀ| ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਭਰੋਸਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ|
ਸਿੰਘ :- ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਅਚਾਨਕ ਕੋਈ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੌਕਸ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ| ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਡਰ ਲੱਗਾ ਰਹੇਗਾ| ਹਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ| ਝਗੜਾ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਲੇਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ| ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਰਜ-ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਦਫਤਰ ਤੋਂ ਚੌਕਸ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ| ਸ਼ੁਭ ਕੰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਖਰਚਾ ਹੋਵੇਗਾ| ਵਿੱਦਿਆ ਉੱਚ ਵਿੱਦਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ| ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਕ ਮਤਭੇਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ| ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੇਗੀ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਆਮ ਵਾਂਗ ਰਹੇਗਾ|
ਕੰਨਿਆ :- ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਸਾਥ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸੁੱਖ-ਸਹੂਲਤਾਂ ਵਧਣਗੀਆਂ| ਪਿਛਲੇ ਸ਼ੁੱਭ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਸ਼ੁਭ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ| ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ| ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਮਾਂ ਵੱਲ ਰੁਚੀ ਵਧੇਗੀ| ਮਿਹਨਤ ਕੁਝ ਵਧੇਰੇ ਹੀ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ| ਜਿੰਨੀ ਮਿਹਨਤ ਵਧੇਰੇ ਕਰੋਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ| ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਾਲਿਆਂ, ਮਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੇਗੀ| ਆਮਦਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ| ਮਾਣ-ਯੱਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ|
ਤੁਲਾ :- ਨੌਕਰੀ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਚੌਕਸ ਰਹੋ| ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿਚ ਮਨ ਘੱਟ ਹੀ ਲੱਗੇਗਾ ਅਤੇ ਖਰਚੇ ਕਾਰਨ ਮਨ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ| ਕਿਸੇ ਅਨੁਚਿਤ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸੰਕਟ ਵਿਚ ਵੀ ਫਸ ਸਕਦੇ ਹੋ| ਵਿਅਰਥ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨੀ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ| ਸਿਹਤ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ, ਬਲੱਡ-ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਵੱਧ ਸਕਦਾ ਹੈ| ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿਸਤਾਰ ਦੀਆਂ


text:
ਰ ਵੀ ਬਾਲਟਿਕ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਡਤੇ ਹਨ . ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੋਲੈਂਡ ਦੀ ਜਿਆਦਾਤ ਨਦੀਆਂ ਬਾਲਟਿਕ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ਉੱਤੇ ਕੁੱਝ ਇੱਕ ਨਦੀਆਂ ਜੈਸੇਕਿ ਡੈਨਿਉਬ ਆਦਿ ਬਲੈਕ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਪਡਤੀਆਂ ਹਨ .
ਪੋਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਤੋਂ ਹੀ ਯਾਤਾਯਾਤ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ ਵਾਈਕਿੰਗ ਲੋਕ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਸ਼ਹੁਰ ਲਾਂਗਸ਼ਿਪੋਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤੁਲਾ ਅਤੇ ਓਡੇਰ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫਰ ਤੈਅ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਪੋਲੈਂਡ - ਲਿਥੁਆਨਿਆ ਯੂਰਪ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖਾਧ ਉਤਪਾਦਕ ਹੋਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਖਾਦਿਅਸ਼ਸਿਅ ਅਤੇ ਅੰਨਿਆਨਿਏ ਕ੍ਰਿਸ਼ਿਜਾਤ ਦਰਵਯੋਂ ਨੂੰ ਵਿਸਤੁਲਾ ਵਲੋਂ ਗਡਾਂਸਕ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਪੂਰਵੀ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਦੀ ਯੂਰਪ ਦੀ ਖਾਦਿਅ ਕਡੀ ਦਾ ਇੱ
ਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਗ ਸੀ .
ਜਨਸੰਖਿਆ
ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ
ਭਾਸ਼ਾ
ਧਰਮ
ਸਿੱਖਿਆ
ਸਿਹਤ
ਰਾਜਨੀਤਕ
ਸਰਕਾਰ
ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਵੰਡ
ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ
ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ
ਘਰੇਲੂ ਉਤਪਾਦਨ ਦਰ
ਖੇਤੀਬਾੜੀ
ਸਨਅਤ
ਵਿੱਤੀ ਕਾਰੋਬਾਰ
ਯਾਤਾਯਾਤ
ਊਰਜਾ
ਪਾਣੀ
ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਪਾਰ
ਫੌਜੀ ਤਾਕਤ
ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਸਾਹਿਤ
ਭਵਨ ਨਿਰਮਾਣ ਕਲਾ
ਰਸਮ-ਰਿਵਾਜ
ਫੋਟੋ ਗੈਲਰੀ
ਲੋਕ ਕਲਾ
ਭੋਜਨ
ਫੋਟੋ ਗੈਲਰੀ
ਤਿਉਹਾਰ
ਖੇਡਾਂ
ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਸਿਨੇਮਾ
ਅਜਾਇਬਘਰ ਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ
ਮਸਲੇ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ
ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਸਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਮਸਲੇ
ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ
ਹਵਾਲੇ
ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼


text:
ਖ ਨੂੰ ਭੀ (ਹਰ ਥਾਂ) ਆਦਰ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਤੇ ਕਦੇ ਢੋਈ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। 1.
ਹੇ ਭਾਈ ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਨੂੰ ਮੁਕਾ ਕੇ ਮਨ ਦੇ ਮਾਇਕ ਫੁਰਨੇ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦੱਬ ਦੇਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਨੁੱਖ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਹੱਲਿਆਂ ਵਲੋਂ) ਹਰ ਵੇਲੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਉਹ (ਗ਼ਫ਼ਲਤ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵਿਚ) ਨਹੀਂ ਸੌਂਦਾ। ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਵਿੱਚ ਟਿਕ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ (ਉਸ ਦੀ) ਖ਼ੁਰਾਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਨੁੱਖ (ਸਦਾ) ਮਿੱਠਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, (ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ) ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਬਾਣੀ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਹਰ ਵੇਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸੋਹਣਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਨਾਨਕ ! (ਆਖ—ਹੇ ਭਾਈ !) ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਮੈਂ ਭੀ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹਾਂ। 2.


text:
bygdsnätverkets projektdatabas.
ਸੰਭਵ ਸੁਝਾਏ. ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਜ ਗਿਆਨ ਗ੍ਰਹਿਣ Alby ਅਤੇ Ljustorp ਉਹ ਪੈਟਰੋਲ ਸਟੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ / ਦੁਕਾਨ.
Funny ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵ ਛੋਟੇ ਪਰਿਵਾਰ Holm ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਕੀ ਲਾਰਸ-Åke ਦਾ Sundberg ਦੀ ਭਰਤੀ. ਹੋਰ ਖਾਲੀ ਘਰ ਨੂੰ ਕਿਰਾਏ 'ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਮਹਿਸੂਸ. ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਤਰੀਕਾ "ਕਹਾ-Bo" ਅਤੇ ਫਿਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੇ. ਖਰੀਦਣ ਦੇ ਯੋਗ.
ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਕਿਰਾਏ ਲਈ ਘਰ ਨੂੰ ਵੇਖੋ.
ਸਾਈਟ ਵਿਗਿਆਪਨ ਫੀਚਰ ਲਈ NEW ਅਤੇ ਕੈਲੰਡਰ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅੰਗੀ!
ਬੱਸ ਟੂਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ. ਹੋਰ ਹੁਣ ਵੱਧ ਜਾਣ 2008, ਪਰ ਛੋਟੇ ਦੀ ਆਬਾਦੀ. ਇਹ Holm ਤੌਰ Indal Liden ਤੱਕ Kovland ਬੱਸ ਇਸੇ ਨੰਬਰ ਦੀ ਚਲਾ. ਹੋਰ ਸੀਨੀਅਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਹੁਣ Holm ਬੱਸ ਜਾਣ, Birsta M.M. ਵਿੱਚ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਲਈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦਾ ਖ਼ਰਚ 100SEK / ਮਹੀਨੇ (!!) ਉਹ ਸਾਰੀ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਵਿਚ ਬੱਸ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ. ਸੰਭਵ 'ਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ. turändringar ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਸਾਡੇ. ਕਾਡਰ ਕਾਫ਼ੀ, ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਵਾਪਸ ਕੱਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ 30% ਬੱਸ 'ਤੇ, ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਆਵਾਜਾਈ ਨੂੰ ਦੁੱਗਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ 2020. ਚੰਗਾ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਕੇੰਦਰ, ਉਥੇ ਦਿਹਾਤੀ ਖੇਤਰ ਅਤੇ Holm ਹੈ. Holm-ਗੱਲੀਵਾੜੇ ਸਫ਼ਰ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ.
ਟਿੱਪਣੀ ਜ ਬੱਸ 'ਤੇ ändingsförslag / ਬੱਸ ਵਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਆਗਤ ਹੈ ਖਿੱਚੀ Tommie ਚੱਲ ਦੂਰੀ; _EMAIL_ .
Liden ਅਖਬਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ Holm ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੱਤ ਲਈ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ਅਤੇ Holm ਸਫ਼ੇ ਤੱਕ ਹੋਰ ਸੁਝਾਅ ਖ਼ੁਸ਼ੀ-ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ.
ਆਈਸ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਭਖ ਕੀਤਾ ਜਾ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਮੰਗ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਅਤੇਟਾੱਇਲਟ ਸ਼ੁਰੂ. ਉੱਥੇ ਬੱਚੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਅੱਗੇ ਬਰਫ਼ ਫ਼੍ਰੋਜ਼ਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਹੋਈ ਹੈ ਇਹ ਵੀ "ਸਕੇਟ ਡਿਸਕੋ" ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਜ ਛ


text:
ਨਿਖੇੜਦੇ ਹਨ।ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ। ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਖਾਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦਾ ਝਲਕਾਰਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਆਮ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਮੋਹ ਪੰਜਾਬੀ ਮਨ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਆਪੇ,ਪੰਜਾਬੀ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਚੇਤ ਪਕੜ ਦੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਹਿਸਾਸ ਦਾ ਨਾਂ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਹੈ। ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਭਾਵੇਂ ਸੁਚੇਤ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਅਤੇ ਵਿਧੀ ਅਪਨਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਧੀਨ ਦੱਬਿਆ ਰਹੇ ਪਰ ਅਚੇਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾ ਨੇ ਪਰਵਾਸ ਧਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਦੇਖਣ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਨਿਰੋਲ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਜਿਉਣ ਢੰਗ, ਪਹਿਰਾਵੇ, ਧਰਮ, ਖਾਣ-ਪੀਣ ਆਦਿ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਦਾ ਸੰਗਠਨਕਾਰੀ ਤੱਤ
ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਬਾਰੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਦਾ ਸੰਗਠਨਕਾਰੀ ਤੱਤ ਧਰਮ ਹੈ, ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਵਿਰਾਸਤੀ ਵਸਤਾਂ, ਪਹਿਰਾਵਾ, ਖਾਦ-ਖੁਰਾਕ ਜਾਂ ਖਿੱਤਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ-ਵੱਖਰਾ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ,ਪ੍ਰੰਤੂ ਧਰਮ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੈਕਟਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਲੇਖਕ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਕਰਕੇ ਸਿੱਧਾ ਸਿੱਖੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਿੱਖੀ ਦੀਆਂ ਸਿਫਤਾਂ ਕਰਨ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਚੀਜਾਂ ਦੱਸਦੇ-ਦੱਸਦੇ ਸਿੱਖੀ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਗਿਨਾਉਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਿੰਨਾ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਡਿਫਾਇਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਐਨਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹ


text: ਕੱਟੜ ਲੋਕ ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਪੜ੍ਹੇ,-ਲਿਖੇ ਹੋਣ, ਮਜ਼ਹਬ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਪਰ ਮਰਨ-ਮਾਰਨ ਲਈ ਉਤਾਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੀੜ ਜੁਟਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਉਨੇ ਮਜ਼ਹਬ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜਿੰਨੇ ਕਮਅਕਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੂਰੇ ਕਾਰੇ ਦੀ ਧੁੰਦਲੀ ਜਿਹੀ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖਣ ਮਗਰੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।


text:
ਥੇ ਹੜ੍ਹ ਕਾਰਨ ਕਰੀਬ 400 ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦਾ ਵੀ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ। 3 ਹਜ਼ਾਰ 947 ਹੈਕਟੇਅਰ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਕਣਕ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਵੀ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਵਿੱਚ 32 ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਰਾਹਤ ਘਰ ਭੇਜੇ
ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਘਟਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੈਲਾਸ਼ਨਗਰ ਸਬ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਕਈ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ 3 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਕਿਸਾਨ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਸੂਬੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ 32 ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 173 ਰਾਹਤ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
Next ਹੇਮਕੁੰਟ ਸਾਹਿਬ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਮੋਟਰਸਾਇਕਲਾਂ ਤੋਂ ਊਤਰਾਖੰਡ ਪੁਲਿਸ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ ਉਤਰਵਾ ਰਹੀ ਹੈ


text:
ਦਿੱਲੀ ਹਿੰਸਾ: ਮਸਜਿਦ 'ਚ ਲਾਈ ਅੱਗ; ਇਸਲਾਮੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੋੜ ਕੇ ਝੁਲਾਇਆ ਹਿੰਦੂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੇ ਤਿਰੰਗਾ -
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ ਭੀੜਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗਾਂ ਲਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਅਸ਼ੋਕ ਵਿਹਾਰ ਸਥਿਤ ਮਸਜਿਦ 'ਤੇ ਹਿੰਦੂ ਭੀੜ ਵੱਲੋਂ "ਜੈ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ" ਅਤੇ "ਹਿੰਦੂਆਂ ਕਾ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ" ਨਾਅਰੇ ਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਭੀੜ ਨੇ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਮੀਨਾਰ 'ਤੇ ਲੱਗੇ ਇਸਲਾਮੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਮੀਨਾਰ 'ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਝੰਡਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਤਿਰੰਗਾ ਲਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਹਿੰਦੂ ਭੀੜ ਵੱਲੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਚ ਸਥਿਤ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾਉਣ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਨ ਲੁੱਟਣ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਤੱਖ ਦਰਸ਼ੀਆਂ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪੁਲਸ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ 'ਦਾ ਵਾਇਰ' ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਛਾਪੀ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲਸ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਥੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਹੁਣ ਤਕ 10 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਖਬਰ ਹੈ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਥਾਂ-ਪਰ-ਥਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।


ਹ ਕੇ ਜਾਂ ਵਾਰ ਦੁਰਗਾ ਕੀ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਲੜੇ ਸਨ ਜਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ
ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਸੱਚੀ ਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ (ਬਚਿੱਤਰ ਨਾਟਕ
ਗ੍ਰੰਥ (ਕਥਿਤ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ), ਵਾਰ ਦੁਰਗਾ ਕੀ) ਦਾ ਓਦੋਂ ਕੋਈ ਵਜੂਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ?
3. ਕੀ ਸਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੁਆਰੇ
ਵਿੱਚੋਂ ਬਚਿੱਤਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥ (ਕਥਿਤ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ) ਨੂੰ ਉਹ ਚੁਕਵਾਉਣਗੇ, ਜੋ ਸ਼੍ਰੀ
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਬ ਜੀ ਦੇ ਪਾਵਨ ਪੱਤਰੇ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾ ਵਲੋਂ ਗਲ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ
ਖਿਲਾਰੇ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਸਨ?
ਉੱਤਰ ਹੈ - ਨਹੀਂ।
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੱਜਣ ਵੀ ਬਚਿੱਤਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥ (ਕਥਿਤ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ) ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ
ਨੂੰ ਨਿੱਤ-ਨੇਮ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਣ ਦੇ ਵੀ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸੱਭ ਧਿਰਾਂ
ਚੁੱਪ ਹਨ। ਜਾਚਕ ਜੀ ਦੇ ਕਹਿਣ ਅਨੁਸਾਰ ਮੂਕ-ਦਰਸ਼ਕ ਹਨ।
4. ਕੀ ਕੋਈ ਸਰਕਾਰ ਸਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ
ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚਿੱਤਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥ (ਕਥਿਤ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ) ਦਾ ਅਸਥਾਪਨ ਬੰਦ
ਕਰਵਾਏਗੀ? ਕਦੇ ਨਹੀਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ
ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਜੇ ਤਕ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕਰਨ ਵਾਲ਼ੇ ਨੂੰ ਕੋਈ
ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿਵਾਈ।
5. ਕੀ ਫਿਰ ਸਿੱਖ ਭਰਾ-ਮਾਰੂ ਜੰਗ
ਵਿੱਚ ਉਲ਼ਝ ਜਾਣਗੇ? ਹਿੰਦੂਤਵ/ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ/ਬਿੱਪਰਵਾਦ/ਮਨੂਵਾਦ ਤਾਂ ਧੰਨੁ
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਜੀ ਦੇ ਪਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹੀ ਲੋਚਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ
ਸਿੱਖ ਵੀਰੋ ਸੋਚੋ , ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਓਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਹੀ ਹੋਣਾ ਹੈ,
ਹਿੰਦੂਤਵ ਦਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਨਾ ਉਲ਼ਝਿਓ।
ਫਿਰ
ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ
ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਹੀ ਗੁਰੂ ਮੰਨਣਗੇ। ਇਹ ਤਾਂ
ਹੀ ਹੋ ਸਕੇਗਾ ਜੇ ਉਹ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ
ਰਚਨਾਵਾਂ


text:
ਵਾਤੀ ਸ਼ਰਕੁੱਚਾਰ ਵੈਲ,
ਪਹਾਤ ਪਹਾਤੀ ਪੁਲਾਮ ਉੱਤੇ ਮੁਖੇ ਘੱਟੀ ਉਤਾਰਿਅਦ ਮਿਨਾ ਨੀ, ਬਿਨਾ ਮੁਖੀ
ਹਾਜੀ ਹਿੱਚ ਉਹਾਂ ਸਿਧਾ ਤਾਰੇ ਤਾਨ। ਮੁਖਰ ਬਾਰੇ।
ਆਚਰਮ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹਿਵਾਲ ਉਹਾਂ ਮਾਣਾਈ ਤਾਨੇ। ਉਸਾਂ ਦਿਨ ਮੁਖੇ
ਘਰਾਈ ਹਿੱਚ ਬੈਠੇ ਤਾਨ ਸਨੇ, ਘਾਲੀ ਪਾਈ, ਬੀਤਾਉਲ ਮੁਖੇ, ਮੁਖੇ ਜਿਮਨੇ
ਅਤਾਸਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਉਸਾਂ ਦੀ ਬੀ, "ਮਹਾਲ ਮਹਾਲ ਛੱਟੀ ਮਹਾਲ ਪਾਕੂ" ਵੈਲੇ।
ਗਾਵ ਭੇਂਦਾ ਮੀਨਾ ਤਾਨੇ। ਹਾਥ ਦਾ ਵੇਗਾ ਲਾਗਾ ਤਾਨੇ। ਘਾਲੀ ਦੀ ਭੀਂਚ
ਹੁਗਾਰ ਸਾਮਰੀ ਚਾਰੇ।
ਵਿਦਵਾਰੀ
ਹੀਰ ਮਿਨਾ
1976-77
ਪਿੰਨਾਵੇ ਪਿੰਡ ਸੀ ਹੁੰਦੀ ਅਸੀ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਤਾਲੇ ਲਾਗੇ ਲਾਗੇ ਵੇ ਪਾਣਾਂ ਲਾਗੇ ਬੱਚਾ ਬੈਠਾ ਨਹੀਂ।
ਵਰਤੇ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾਂ ਅਪਣੇ ਮੇਰੇ ਘਰਾਲੂ ਦੀ "ਜਾਗ" ਵੇਖ ਮਾਰਾ
ਉੱਤੇ ਬੀਚ ਘਰਾਲੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਪਣੇ ਘਰਾਲੂ - ਹਾਗਿਆਗਾਰੂ ਨੀ ਚੀ ਤੋਂ
ਸਿਧਾ ਪੇਲੇ ਉੱਤੇ ਲਾਗੀਆਂ ਬਤਾਏ।
ਤੁਹਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਬੱਚਾ ਸੀਟ, ਉਸਾਰੂ ਅਸੀਮਾਂ ਦੇ ਤੇ:
"ਨਿਭਾ ਨਹੀਂ ਸਿਮਤਾਰੀ ਉਹ ਬਾਰੀ
ਹਰਿ ਹਰਿ ਮਾਰਾ ਜਨਤਾ ਸਾਹਸੀਮ॥"
(ਬ੍ਰਹਮੀ ਭਗਤ 5, 444)
ਤੁਹਾਂ ਉਸਾਰੀ ਸਿਮਤਾ ਮਾਰੂ ਸਾਹਸੀਆਂ ਹੁੰਦੀ ਹਿੰਦ ਜੀਉ ਤਾਹਿੰਦੇ:
"ਬਾਲੀ ਉਸਾਰੀ ਸਾਧੀ ਸਿਖਿਆ ਹਿੰਦ ਸਾਹਸੀਆ॥"
(ਅਨਾਂ ਸ਼ਾਹੀ ਜਵਾਂ ਵੀ, ਜਵਾਂ ਬਰਹੀਵ ਸੀ, ਪੰਨਾ 824)
ਉਸਾਰੀ ਨੀ ਵੀ ਪਾਇਆ ਪੁਸ਼ਟ ਤਾਹਿੰਦ ਮੀ। ਵੈਖਾ।
ਪਾਣਾ ਮਹਿਂਦਰ
ਉਸਾਰੀ ਸਾ
ਹਿੰਦ ਸਿਖ
1976-02-01
ਪਹਿਲੇ ਮੀ ਦਾਖਿਵਾਤ ਨੀ ਬੀ ਹੁਅ
ਸੰਬੰਧ
ਪਹਿਲੇ ਮੀ ਨੀ,
ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾ ਦੇ, ਜ਼ਲ ਚਿਟਾਈਆ। ਮੈਂ ਲਗਣ ਪੁਸ਼ਿਆ ਪਾਰਾ ਲਗਣ ਵਿਚਾਰ? ਜਾਣ ਸਤਕਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾ ਚਿਟਾਈ। ਮਾਲ ਹਿੰਦ ਆਮਰਾ ਬੇਵਰ ਬਰਤਾਨ ਦਾ ਹੈ।
ਤਾਨ ਨੀ ਘਰੇ ਥੇਮਲੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਨਾਲ ਹਿੰਦ ਮੁਰਦ ਦੁਆਰਾ ਹਾਲ ਪਾਰ ਚਿਟਾਈ ਦਾ ਚਿਟਾਈ, ਹੈਤਰਾ ਭਾਈਹਾ ਬਰਤਾਨ ਦਾ ਚਿਟਾਈ ਹੈ। ਸਿਮ ਉਤਰ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਪ੍ਰਭਾ ਦੀ ਹੀ ਮਾਰਾ ਹਿੰਦ ਦਾ ਹਿੰਦ ਅਤੇ ਸਾਹੂ ਮਾਰ


text:
ਹ ਹੈ ਲੱਗੀ
ਪਾਣੀ ਵੀ ਬਿਨ ਤੇਹ ਦੇ ਕਾਹਦਾ ਪਾਣੀ
ਤੇਹ ਤਾਂ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪੈਂਦੀ ਖੋਹ ਹੈ
ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਦਿਲ ਵਾਲ਼ਾ ਭਰਦਾ
ਤੇਹ ਉੜਦਾ ਟਿਕਿਆ ਪੰਛੀ
ਜਿਸਦੇ ਪੈਰ ਨਾ ਥੱਲੇ ਲੱਗਦੇ
ਤੇਹ ਤਾਂ ਉਸ ਪੰਛੀ ਦਾ ਸਾਹ ਹੈ
ਤੇਹ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਛਾਂ ਹੈ ਖੰਭ ਵਲ੍ਹੇਟ ਕੇ ਬੈਠੀ
ਤੇਹ ਤਾਂ ਉਹਦਾ ਨਾਂ ਹੈ
ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਿਆਂ ਮੂੰਹ ਮਿੱਠਾ ਹੋਵੇ
ਮਿੱਠੀ ਜਿਸਦੀ ਅੱਖਾਂ ਮੁੰਦ ਕੇ ਚੇਤੇ ਕਰਦਾਂ
ਤੇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾ' ਗੱਲਾਂ ਕਰਨਾ ਹਉਮੈ ਹਰਨਾ
ਸੱਜਣ ਨੂੰ ਤੱਕਣਾ ਹੌਲ਼ੇ ਹੌਲ਼ੇ
ਤੇਹ ਹਵਾ ਨੂੰ ਪਾਈ ਜੱਫੀ
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ
ਜਨਮ 1946


ਤਿਆਰੀਆਂ ਮਕੁੰਮਲ
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ, 19 ਜੂਨ (ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਨਥੇਹਾ)- ਪੰਜਾਬ ਆਯੂਰਵੈਦ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਜਿਲ੍ਹਾ ਆਯੂਰਵੈਦ ਮੁਖੀ ਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਅਫਸਰ ਸਮਰਾਟ ਵਿਕਰਮ ਸਾਈਗਲ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸਾਂ ਤੇ 21 ਜੂਨ ਨੂੰ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੋਗਾ ਦਿਵਸ ਮਨਾਉਣ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਮਕੁੰਮਲ ਕਰ ਲਈਆਂ ਹਨ। ਦਿਵਸ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਡਾ. ਰਾਵਿੰਦਰ ਭਾਰਦਵਾਜ, ਡਾ. ਯੋਗੇਸ਼ ਗੋਇਲ ਤੇ ਡਾ. ਅਖਿਲੇਸ਼ ਜੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 21 ਜੂਨ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 6:30 ਵਜੇ ਗੁਰੂ ਕਾਸ਼ੀ ਕਾਲਜ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਵਿੱਚ ਚਾਹਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਯੋਗਾ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਨੁਕਤੇ ਦੱਸੇ ਜਾਣਗੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ
Read Full Story
ਨਿਰਮਾਣ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਕੀ ਮੰਗਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹੋਈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮੀਟਿੰਗ ਸਰਕਾਰ ਪਾਸੋਂ ਕੀਤੀ ਲੇਬਰ ਸ਼ੈੱਡ ਦੀ ਮੰਗ
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ, 19 ਜੂਨ (ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਨਥੇਹਾ)- ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਤੋਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਜ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਦਰਪੇਸ਼ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਦੋ ਸੌ ਦੇ ਕਰੀਬ ਨਿਰਮਾਣ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ।
ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਆਗੂ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਲੋਕਲ ਆਗੂ ਮੱਖਣ
Read Full Story


ਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਇਹ ਸਭ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਰੇਲਵੇ ਵਿਭਾਗ ਕੁੰਭਕਰਨੀ ਨੀਂਦ ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦਿਮਾਗੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੇ। ਉਸ ਦਿਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਟੇਜ ਤੋਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਅਨਾਉਂਸਮੈਂਟਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਵਿਅਸਥ ਰੇਲਵੇ ਟਰੈਕ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹ ਕੇ ਸੜਦੇ ਰਾਵਣ ਦੀਆਂ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸੈਲਫੀਆਂ ਲੈ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਚਾਨਕ ਰਾਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਗੱਡੀ ਵੀ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸੰਭਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੀ ਨਾ ਦੇਵੇ। ਤੇ ਹੋਇਆ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ, ਖੁਦ ਨੂੰ ਸੇਫ ਰੱਖਣਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਸਾਡੀ ਖੁਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ।
ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਦੇ ਚਾਚਾ ਜੀ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕ ਵਿੱਚੋਂ ਇੰਡੀਆ ਆਏ ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਉੱਥੋਂ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਔਰਤ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਵਾਂਗੂ ਵਰਤਦੀ ਸੀ ਇੰਡੀਆ ਨਾਲ ਆ ਗਈ। ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਟਰੇਨ ਰਾਹੀਂ ਜਦ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਉੱਤਰੇ ਤਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪੁਲ ਸੀ ਤੇ ਲੋਕ ਪੁਲ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਕਸਰ ਥੱਲੇ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨਾਂ ਕਰਾਸ ਕਰਕੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਉਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਲਾਈਨਾਂ ਉੱਤੇ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪੱਕੀ ਪਗਡੰਡੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਮੇਰਾ ਦੋਸਦ ਜਦ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪਗਡੰਡੀ ਵਾਲੇ ਰਸਤਿਓਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਔਰਤ ਰੁਕ ਗਈ ਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੀ ਕਿ ਮੈਂ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨਾਂ ਕਰਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੀ। ਜਦ ਉਸ ਤੋਂ ਕਾਰਨ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿਣ ਲੱਗੀ ਕਿ ਮੈਂਨੂੰ ਰੇਲਵੇ ਵਿਭਾਗ ਜੁਰਮਾਨਾ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰੇਲਵੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤਾਂ ਇੰਡੀਆ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ ਪ੍ਰੰਤੂ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਇਹਨਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਬਲਕ


text:
ਡ ਹੇਠੀ ਅਭਾਰ ਹਾਪ ਹਿੰਮਾਹਾ ਉਨ ਹਿੰਮਾਹਾ ਹਿੱਡ ਵਕਰਾਈ ਹੈ, ਹੇਠ ਹਿੱਡ ਬਰਤਾਵ ਹਾਪ ਅਹੰਦਰ ਸਤਿਆ ਹੈ, ਹਿੰਮ ਸੀ ਪਾਸ, ਅਵਾਸ਼ ਹੋਣ ਹਿੰਮਤਾ ਸੀ ਅਹੰਦਰ ਸਤਿਆ ਹੈ। ਅਹੰਦਰ ਸਤਿਆ ਹੈ ਹਿੰਮਤਾਂ ਅਹੰਦਰ ਹੈ ਆਪ ਅਭਾਰਤ ਉਨ ਕੇ ਹੇਠਾਂ ਸਾਲ ਬਰਤ ਸੇਹਾ ਹੇਠਾਂ, ਬਹਨ ਟਿਕਰ ਵੇਡ ਹੈ ਹੇਠਾਂ ਪੁੱਡੀ ਹੈ।
ਹਿੱਡ ਵਾਹੂ ਹਾਲਾਬ ਭਾਲ ਪਾਸ ਹੈ ਹਿੱਡ ਬਰਤਵਾਈ ਪਾਉਸ਼ਾਰ ਸੀ ਸਾ ਪਹਿਲਾ ਅਵਾਸ਼ਾਰ ਪੁਰਵਾ ਹੋਣਾ ਹਾਲਾਬ ਸਾ ਮਾਧਿਆ ਨੀ ਸੇ ਹਿੱਡ ਮਹਾਈਅਾ ਨਾ ਵਿਚਾ ਮੀ। ਮੈਦੇ ਮੀ ਵਾਹੂ ਵੀਂ ਮਾਧਿਆ ਨੀ ਸੇ ਅਭਾਰਤ ਪਥ ਸਾ ਵੇਤਾ ਪਿਆ, ਉਸਾਲ ਵੀਂਵਾਹ ਹੇਠਾਂ, ਹਿੱਡ ਵਾਹੂ ਹਾਲਾਬ ਹੈ ਹਿੰਮਾਹਾ ਅੰਨੂੰ ਵੇਸ਼ਨਾ ਵਾਹੂ ਵਾ ਹਾਲਾਬ ਹਿੰਮਾਹਾ ਵਿਚਾ। ਹਿੰਮ ਅਹਸ਼ਾ ਉਨ ਮੀ ਵਾਹੂ ਹਾਲਾਬ ਤਾਹੀ ਨੀ ਸੇ ਹਾਲਾ ਮੀ ਮਹਾਈਅਾ ਤਾਹਾ ਸਾ ਹਾਲਾ ਮਾਧਿਆ ਨੀ ਸੀ ਹਾਲਾ ਮਾਧਿਆ ਨੀ ਸੇ ਹਿੱਡ ਅਭਾਰ ਵੇਤੇ ਮਹਾ ਮਹਾਈਅਾ ਨੀ ਸੇ ਹਾਲਾ ਸਾ ਪਥ ਚਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਹਿੱਡ ਮਹਾਈਅਾ ਵੀਂਵਾਹ ਸਤਿਆ ਹੋਣਾ, ਜਾਂਦੇ ਮੁਲਾਖ ਪੁੱਡੀ ਹੋਣੀ ਮਹਾਈਅਾ ਮਹਾ ਪਥ ਹਿੱਡ ਸੀ ਸੇ ਪੁੱਡੀ, ਹਿੰਮਾਹਾ ਉਨ ਖੁੱਲੀ ਵਰਤ ਵਿਚਾ ਸੇ ਚਿਤਰਾਂ ਉਨ ਹਾਲਾ ਮੀ ਰੇਖ ਵੇ ਹੇਠਾਂ ਪੁੱਡੀਆਂ ਵੇਦੇ, ਹਿੰਮ ਪੁੱਡੀ ਸਾ ਹਾਲਾ ਉਹਤੀ ਵੀਂਵਾਹ ਉਨ ਖੁੱਲੀ ਪੁੱਡੀ ਵੀਂਵਾਹ ਉਨ ਵਿਚਾਰ ਖਾਲੀ: 'ਪਿਆ ਨੀ!' ਰੇਖ ਅੰਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਖਾਲੀ ਹੈ ਉਨ ਹਿੱਡ ਵਿਚਾਰ ਰੇਖ ਪੁੱਡੀ ਬਰਤ ਵਿਚਾ ਹੈ, ਹਿੰਮ ਦੇਸ਼ ਉਨ ਪ੍ਰਾਇਸ ਮਹਾਈਅਾ ਹਿੱਡ ਸਾਮਰਾ ਸਾਗਿਆਤਰ ਮਹਾਈਅਾ ਹੈ ਹਿੰਮ ਪਿਆ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵਰਤ ਵਕਰਾਈ ਹੈ, ਨੇ ਮੈਦੇ ਵਰਤ ਮੈਦੇ ਸਿੀ ਸਿੀ ਸਤਿਆ ਹਿੱਡ ਰਿਸਮਾ ਹੈ। ਹਾਲਾ ਮਾਧਿਆ ਮਹਾ ਵੇ ਭੁਮਾਵ ਪਥ, ਪਥ ਹਿੰਮਾਹਾ ਵੇਦੀ ਨਾ ਸਿੰਚਾ।
ਮਹਾਈਅਾ ਨੀ ਸੇ ਹਿੱਡ ਪੁੱਡੀਆਂ: ਰੇਖ ਪਿਆ ਨੀ! ਸੀ ਭੇਂਤਾ ਵਿਕਾਸ਼ ਹਾਲਾਬ ਚਾਈ? ਵੀ ਆਪ ਹੈ ਅੰਨੂੰ ਵਰਤ ਹਿੱਡ ਵਰਤ ਵਕਰਾਈ ਸਾ ਸਾਸ?
ਆਪ ਵਿਚਾਰ ਖਾਲੀ: ਠੀਵ ਹੈ, ਸਾਰ ਸਾਗਿਆਤਰ ਵ


text:
ੀ ਹੈ| ਤਤਸਮੀ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨਾ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੇ ਭਾਸ਼ਾ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਉਕਾਈ ਭਰਪੂਰ ਹੈ| ਬਾਣੀ ਵਿਚ 15-ਕੁ ਦੇ ਕਰੀਬ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ| ਸਾਰੀਆਂ ਦਾ ਮੂਲ-ਧੁਨੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਤਤਸਮੀ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨਾ ਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਕਿਸੇ ਨੇਮ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ| ਬਾਣੀ ਕਾਵਿ ਵਿਚ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇਕ ਰਵਾਨੀ ਹੈ, ਉਸ ਰਵਾਨੀ ਵਿਚ ਕੋਲੋਂ ਕੋਈ ਧੁਨੀ ਜੋੜ ਕੇ (ਜਿਵੇਂ ਸ਼/ਜ਼) ਜਾਂ ਹਟਾ ਕੇ (ਅੰਤਿਮ ਹ੍ਰਸ' ਚਿੰਨ੍ਹ/ਵਿਭਕਤੀ ਪਿਛੇਤਰ), ਰੋਕਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ| ਮੂਲ ਰਵਾਨੀ ਕਾਇਮ ਰਖਣ ਲਈ ਪਾਠ ਮੂਲਕ (ਜਿਵੇਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਤਿਵੇਂ) ਉਚਾਰਨ ਦਾ ਵਿਧਾਨ ਬਣਦਾ ਹੈ| ਬਾਣੀ ਦਾ ਪਾਠ ਮੂਲਕ ਉਚਾਰਨ ਹੀ ਬਾਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ 15-17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸਿਧ ਕਰਦਾ ਹੈ| ਕੁਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਬਾਣੀ ਦੀ ਮੂਲ ਲੈਅ, ਰਵਾਨੀ, ਮੁਹਾਵਰਾ, ਪਾਠ, ਪੁਰਾਤਨਤਾ, ਅਰਥ, ਸ਼ੁਧਤਾ ਆਦਿ ਸਭ ਪਾਠ ਦੇ ਮੌਲਿਕ ਰੂਪ (ਜਿਵੇਂ ਲਿਖਿਆ
ੈ ਤਿਵੇਂ) ਉਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ| ਸੋ ਠੀਕ ਜਾਂ ਸਹੀ ਉਚਾਰਨ ਦਾ ਭਾਵ, ਬਾਣੀ ਜਿਵੇਂ ਲਿਖੀ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਹੈ|
ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਅਤੇ ਸਰੂਪ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਧਰਮ/ਅਧਿਆਤਮਕਤਾ ਦਾ ਪਾਵਨ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ| ਇਹ ਕਿਸੇ ਕੌਮ ਜਾਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਕ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ| ਇਹ ਬਾਣੀਕਾਰਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਕਾਵਿ-ਮਈ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ| ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਅਨੇਕ ਸੰਤ-ਭਗਤਾਂ, ਗੁਰਸਿਖਾਂ, ਭਟਾਂ ਆਦਿ ਦੀ ਬਾਣੀ
ੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਮੇਂ, ਸਥਾਨ, ਕੁਲ ਜਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਭੇਦ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਭ ਦੀ ਸੁਰ ਸਾਂਝੀ ਹੈ| ਬਾਣੀ ਮੁਹਾਵਰੇ ਵਿਚ 'ਆਤਮਿਕ ਅਧਾਰ' ਉਤੇ ਸਾਰੇ ਇਕ ਸਮਾਨ ਹਨ, ਭਾਵ ਸਮੁਚੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ (ਬੀਜ;ਰਤਰਬੀਖ) ਤੇ ਆਸ਼ਾ (ਬਚਗਬਰਤਕ) ਇਕੋ ਹੈ


text:
ੀ ਤਾਰੇ ਵੈਖੀ ਸੀ ਉਲਾਹਾਂ ਹਿੰਦ ਪ੍ਰਾਗਤੀ ਅਤੇ ਰੰਗ ਵਕਾਰ, 90 ਮਹੀਨੇ, 90 ਰਿਲਾ ਸੀਮਾਰਾ ਹਿੰਦ ਵੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਾਰਿ ਰਾਮਨੀ ਸਿਮਤਾਰਾਤ ਪ੍ਰਾਰਥ ਹਿੰਦੁਆਂ ਹੁੰਦੀ ਵਕਾਰਾਂ ਹਿੰਦ ਨੇਵੀ ਨੇਵੀ ਮਾਨ ਵਹਾਂ।
(ਪਾਰਿਸ਼ਲ ਵਿਨਮ ਸਾਰਿਕਾ)
ਮੀ ਗੁਰੂ ਅਤਾਲ ਦੇਖ ਸੀ ਦੇ 800 ਮਾਲ ਸਾਰਿਕਾ ਹਿੰਦੁਆਂ ਹੁੰਦੀ ਮਨਾਲਿਪਿਤ


text:
ੇ ਹੋ ਉਮੀਦਵਾਰ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੱਡੀ ਕਤਾਰ 'ਚ ਹੋਵੋਗੇ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਹਾਰ ਨਾ ਮੰਨੋ WhatsApp 'ਤੇ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਸੇ ਲਈ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਦੁਬਈ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕੈਰੀਅਰ ਦਾ ਰਸਤਾ.
ਸਾਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰੈਜ਼ਿਊਮੇ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਅਪਲੋਡ ਕਰਨਾ ਹੈ ਦੁਬਈ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਨਖਾਹ ਵਾਲੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਓ. ਦੁਬਈ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਵਿੱਚ ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ.
ਦੁਬਈ ਵਿੱਚ ਯੂਏਈ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲਈ ਦੁਬਈ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ
ਮੇਰੀ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੰਪਨੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ
ਦੁਬੇਈ ਸ਼ਹਿਰ ਕੰਪਨੀ
# ਨੰਬਰ. XXX ਵਧੀਆ ਕੰਪਨੀ - ਸਿਖਰ: ਜੌਬ ਸਾਈਟ ਯੂਏਈ ਵਿੱਚ ਕਰੀਅਰ ਅਤੇ ਭਰਤੀ ਸੇਵਾ.
ਦੁਬਈ ਸਿਟੀ ਕੰਪਨੀ - ਦੁਬਈ ਵਿਚ ਨੌਕਰੀਆਂ - ਜੇਤੂ ਕੰਪਨੀ ਅਤੇ ਨੰ. X NUMX ਯੂਏਈ ਵਿੱਚ ਕੈਰੀਅਰ ਪ੍ਰਦਾਤਾ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਯੂਏਈ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ.
ਦੁਬਈ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਮਾਰਕੀਟ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਖਿਡਾਰੀ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਸੀਨੀਅਰ ਭਰਤੀ ਕਰਤਾ ਇੱਥੇ ਹਨ ਦੂਜੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਦੁਬਈ. ਫਾਈਨਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਨੌਕਰੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਿਕਰੂਟਰਾਂ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸਾਡੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀ ਲੱਭਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਨੌਕਰੀਆਂ ਲੱਭਣ ਲਈ ਦੁਬਈ ਵਿਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕੈਰੀਅਰ ਮਾਰਕੀਟ ਭਰਤੀ ਏਜੰਟ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਭਰਤੀ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ.
ਦੁਬਈ ਸਿਟੀ ਕੰਪਨੀ - ਅਸੀਂ ਦੁਬਈ ਵਿੱਚ ਨ


text: ਮੌਲਾਨਾ ਅਬੁਲ ਕਲਾਮ ਆਜ਼ਾਦ ਟਰਾਫੀ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਫਿਰ ਹੋਈ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ


text:
ਸੈਮਸੰਗ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸੁਸਤੀ ਦੇ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ : ਅਸੀਮ ਵਾਰਸੀ - samsung economic-mobile
ਸੈਮਸੰਗ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸੁਸਤੀ ਦੇ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ : ਅਸੀਮ ਵਾਰਸੀ
9/8/2019 9:55:16 AM
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ—ਸੈਮਸੰਗ ਆਪਣੇ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਵਪਾਰ 'ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ ਦਾ ਅਸਰ ਹੁੰਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਐਗਜ਼ੀਕਿਊਟਿਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਨਲਾਈਨ ਅਤੇ ਆਫਲਾਈਨ ਦੋਵਾਂ 'ਚੋਂ ਹੀ ਹਾਂ-ਪੱਖੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੌਣ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੈਮਸੰਗ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਵਾਈਸ ਪ੍ਰੈਜੀਡੈਂਟ ਅਸੀਮ ਵਾਰਸੀ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਈ-ਕਾਮਰਸ ਦੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਤਰਿਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜਾਂ ਬੈਠਕਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਮੀਦਾਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਵਾਰਸੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਠੋਸ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਇਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਵਿਕਾਸ ਦਰ 'ਤੇ ਹਾਂ। ਅਸਲ 'ਚ ਆਨਲਾਈਨ ਬਿਜ਼ਨੈੱਸ 'ਚ ਟ੍ਰੀਪਲ ਅੰਕ ਦਾ ਵਾਧਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਹੀ ਵਧੇਗਾ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਤਿਓਹਾਰੀ ਸੀਜ਼ਨ 'ਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਭਾਰਤ 'ਚ ਆਪਣੇ ਪਾਰਟਨਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚਰਚਾ 'ਚ ਆਪਣੇ ਅੰਤਰਿਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ 'ਚ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਹੁੰਦਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੌਣ ਹਾਂ-ਪੱਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਨਲਾਈਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੂਜੇ ਚੈਨਲਾਂ 'ਚ ਵੀ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਡਾਟਾ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ 2019 'ਚ ਅਜੇ ਤੱਕ ਭਾਰਤ 'ਚ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਮਾਰਕਿਟ ਦੀ ਦੂਜੀ ਤਿਮਾਹੀ 'ਚ 3.69 ਕਰੋੜ ਸ਼ਿਪਮੈਂਟ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੀ, ਜੋ 9.9 ਫੀਸਦੀ ਸਾਲ ਦਰ ਸਾਲ ਅਤੇ 14.8 ਫੀਸਦੀ ਤਿਮਾਹੀ ਦਰ ਤਿਮਾਹੀ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਵਾਰਸੀ ਮੁਤਾਬਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਗਾਹਕ ਅੱਜ ਇਕ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਅਨੁਭਵ ਲੈਣ ਲਈ ਵਰਚੁਅਲ ਵਰਲਡ ਅਤੇ ਸਟੋਰ ਦੋਵਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ
ਆਰਥਿਕ ਸੁਸਤੀ


text: Microsoft ਦੇ ਬਚਨ: ਪਾਓ ਮੇਨੂ - ਪ੍ਰਤੀਕ (ਜ Alt + Ctrl + C).


text: ਜਗੀਰਦਾਰ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ 'ਚ ਕੀ ਨਵਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਾਂਗਰਸੀ ਦੀ ਬੇੜੀ ਲਾ ਸਕੇਗਾ ਵੰਨੇ ?


text:
ਸ਼ਰੀਨਿਵਾਸ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਆਇੰਗਰ (ਤਮਿਲ ஸ்ரீனிவாஸ ராமானுஜன் ஐயங்கார் ) (22 ਦਸੰਬਰ 1887 – 26 ਅਪਰੈਲ 1920) ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਭਾਰਤੀ ਹਿਸਾਬਦਾਨ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲ ਦੇ ਮਹਾਨ ਹਿਸਾਬਦਾਨਾਂ (ਗਣਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰੀ) ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਉਸ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰਕ ਵਿਦਿਆ ਲੈਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਅਤੇ ਲਗਨ ਨਾਲ ਨਾ ਕੇਵਲ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਅਵਿਸ਼ਕਾਰ ਕੀਤੇ ਸਗੋਂ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਬੇਜੋੜ ਗੌਰਵ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ।
ਉਹ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ੀਲ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਹਿਸਾਬ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਿਸਾਬ ਦੇ 3,900 ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਸੰਕਲਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਦਾਅਵੇ ਹੁਣ ਸੱਚ ਸਿੱਧ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੱਚ ਸਿੱਧ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਦੁੱਤੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਸਦਕਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਲਿਕ ਅਤੇ ਅਪਰੰਪਰਾਗਤ ਨਤੀਜੇ ਕੱਢੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਜਾਂਚ ਅੱਜ ਤੱਕ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਮੁੱਖਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੇ ਕੰਮ ਲਈ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਜਰਨਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਬਹੁਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੌਬਰਟ ਕਾਨੀਗਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਮੈਨ ਹੂ ਨਿਊ ਇਨਫਿਨਟੀ ਵਿਚੋਂ ਲਈ ਗਈ ਹੈ। ਜਿਹੜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਲਈ ਗਈ ਹੈ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਖਾਸ ਨੋਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜਨਮ ਅਤੇ ਬਚਪਨ
ਸ਼੍ਰੀਨਿਵਾਸ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਆਇੰਗਰ ਦਾ ਜਨਮ ਸ਼ਹਿਰ ਇਰੋਡ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਨਕਿਆਂ ਦੇ ਘਰ 22 ਦਸੰਬਰ 1887 ਨੂੰ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਵੇਲੇ 15,000 ਦੀ ਵਸੋਂ ਵਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਇਰੋਡ ਮਦ


text:
ਅਜੀਤ : ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ / ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ - ਸਕਾਰਪੀਓ ਦੀ ਲਪੇਟ 'ਚ ਆਉਣ ਕਾਰਨ ਸਕੂਟਰ ਚਾਲਕ ਦੀ ਮੌਤ, ਦੂਜਾ ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਐੱਸ. ਏ. ਐੱਸ. ਨਗਰ, 16 ਨਵੰਬਰ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਜੱਸੀ)-ਥਾਣਾ ਫੇਜ਼-11 ਨਜ਼ਦੀਕ ਸਕਾਰਪੀਓ ਗੱਡੀ ਦੀ ਲਪੇਟ 'ਚ ਆਉਣ ਕਾਰਨ ਸਕੂਟਰ ਸਵਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਣ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ 'ਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਿਆ | ਮਿ੍ਤਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ (80) ਵਾਸੀ ਫੇਜ਼-11 ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸੈਕਟਰ-32 ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਜ਼ੇਰੇ ਇਲਾਜ ਹੈ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਂਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਹਾਦਸੇ ਸਬੰਧੀ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲੀ ਸੀ | ਪੁਲਿਸ ਪਾਰਟੀ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਕਿ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਹਾਦਸਾ ਦੁਪਹਿਰ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰਿਆ ਜਦੋਂ ਸਕੂਟਰ ਸਵਾਰ ਦੋਵੇਂ ਭਰਾ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਫੇਜ਼-11 ਥਾਣੇ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਇਕ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਸਕਾਰਪੀਓ ਗੱਡੀ ਦੀ ਲਪੇਟ 'ਚ ਆ ਗਏ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜ਼ਖ਼ਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸੈਕਟਰ-32 ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਕਾਰਪੀਓ ਗੱਡੀ ਦਾ ਚਾਲਕ ਗੱਡੀ ਛੱਡ ਕੇ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਫ਼ਰਾਰ ਹੋ ਗਿਆ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਸਕਾਰਪੀਓ ਗੱਡੀ ਚਾਲਕ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ |


text:
ਕਪੂਰਥਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਕਸੂਦਪੁਰ;ਬੇਗੋਵਾਲ;ਨੰਗਲ;ਰਾਏਪੁਰ;ਨਡਾਲਾ;ਇਬਰਾਹੀਵਾਲ; ਆਦਿ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਆਉਦੇ ਹਨ
ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ
ਕਪੂਰਥਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ


ਰੇ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬਿਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਦੇਵੇਗਾ. ਤੁਸੀਂ, ਇੱਕ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉਹ ਹੈ ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਬੁਲਾਉਣਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਰਮਚਾਰੀ ਕੰਪਨੀ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਕਿੱਤਾਮੁਖੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਫਿਜ਼ੀਸ਼ੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਚ ਵਿਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ (ਡਾਕਟਰੀ) ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਮਾਲਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਰਮਚਾਰੀ ਕਦੋਂ ਕੰਮ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਰਮਚਾਰੀ ਨਾਲ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਬਿਮਾਰੀ ਕਿਸੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਤੀਜੇ ਪੱਖ ਦੁਆਰਾ ਹੋਈ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ .
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਤਨਖਾਹ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋਗੇ? ਦੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਕੀਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਜੀ Law & More ਸਿੱਧਾ. ਸਾਡੇ ਵਕੀਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੋਏ ਤਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.


ਵਸਤਾਂ ਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਕਰ (ਜੀ.ਐਸ.ਟੀ.) ਭਾਰਤ ਤੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਰਗ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਚਲਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਰਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਸੰਗਠਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕੋ ਅਜਿਹਾ ਟੈਕਸ ਹੈ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਸਿੱਧੇ ਟੈਕਸਾਂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਕੇ ਟੈਕਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰਤਾ ਲਿਆਵੇਗਾ। ਇਹ ਟੈਕਸ ਅੱਜ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇਗਾ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ 1947 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤੀ ਟੈਕਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਸੋਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਮੁੱਲ ਵਾਧਾ ਕਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਵਸਤਾਂ ਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਿੱਲ ਭਾਵ 122ਵੀਂ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੋਧ ਬਿੱਲ 2014 ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਰ ਕੌਮੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਉਤਪਾਦਨ, ਵਸਤਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਤੇ ਉਪਭੋਗ ਤੇ ਲਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਸਿੱਧੇ ਕਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਕੇ ਕਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰਤਾ ਲਿਆਵੇਗਾ।
ਭਾਰਤ ਇਕ ਸੰਘੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੀ.ਐਸ.ਟੀ. ਕੇਂਦਰ ਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਤੌਰ ਕੇਂਦਰ ਜੀ.ਐਸ.ਟੀ ਤੇ ਰਾਜ ਜੀ.ਐਸ.ਟੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਟੈਕਸ ਸੋਧ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਆਬਕਰੀ ਕਰ ਤੇ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਵਿਕਰੀ ਕਰ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਗੁਣਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਿਆਸੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਸਿੱਧੇ ਟੈਕਸ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਮੁੱਢ ਬਝੇਗਾ।
ਇਸ ਟੈਕਸ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਨਾਲ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਟੈਕਸ ਦੀ ਦਰ ਘਟੇਗੀ ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਘੇਰਾ 5-6 ਗੁਣਾਂ ਵਧੇਗਾ। ਟੈਕਸ ਦਰ ਘਟੇਗੀ ਪਰ ਟੈਕਸ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਧੇਗੀ। ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ 2000 ਵਿੱਚ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਟਲ ਬਿਹਾਰੀ ਵਾਜਪਈ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾ ਕੇ ਜੀ.ਐਸ.ਟੀ. ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਅਸੀਮ ਦਾਸ ਗੁਪਤਾਨੂੰ ਇਸ ਕਮੇਟੀ


ਦਾ ਰਹੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਹਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। 8ਫ਼ੇਰ ਕੁਧਰਮੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉਸ ਕੁਧਰਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਭੂ ਯਿਸੂ ਕੁਧਰਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾਮਈ ਆਮਦ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। 9ਕੁਧਰਮੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਆਵੇਗਾ ਉਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਝੂਠੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ, ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਕਰੇਗਾ। 10ਕੁਧਰਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਛਲ ਕਪਟ ਕਰੇਗਾ ਜਿਹੜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹ ਲੋਕ ਇਸ ਲਈ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਬਚ ਜਾਂਦੇ। 11ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸ਼ਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਇਸ ਲਈ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ, ਜਿਹੜੀ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। 12ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਦੀ ਕਰਦਿਆਂ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ। 13ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣ ਲਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੱਚ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਕਰਕੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। 14ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਹ


text: Christopher ਨੇ ਲਿਖਿਆ: ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਸੀ (ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਪਨਾਮ ਸੀ) ਪਰ ਹੀ ਇੱਕ ਉਪਨਾਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੁਪੇ ਦੇ ਤੱਥ ਲੋਕ ਉੱਪਰ ਥੁਕਿਆ, ਜਦ ਇਹ ਨਾ ਇਕੱਲਾ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ... ਸੌਖਾ ... ਸਮ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ pkoi ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਾ ਕਰਦੇ ... ਇਸ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ...


ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 18 ਅਕਤੂਬਰ
ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਕਿਸਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੋਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ (ਏਆਈਕੇਐੱਸਸੀਸੀ) ਨੇ ਮੌਨਸੂਨ ਇਜਲਾਸ ਦੌਰਾਨ ਪਾਸ ਤਿੰਨ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਬਿਹਾਰ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਊਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਹਾਰ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਢਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਏਆਈਕੇਐੱਸਸੀਸੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੇ ਕਿਰਸਾਨੀ ਦੇ ਕਿੱਤੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ 250 ਦੇ ਕਰੀਬ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਸਾਂਝਾ ਮੰਚ ਹੈ। ਕੋਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ 26 ਤੇ 27 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ 'ਸੰਸਦ ਵੱਲ ਮਾਰਚ' ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।


text: ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਸਬਰੀਮਾਲਾ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਲਿਆ ਨੋਟਿਸ - ਸੂਤਰ


text:
ਨਿਸ਼, ਅਲਬਾਨੀਅਨ, ਕੋਰੀਅਨ ਅਤੇ ਚੈੱਕ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਤਾਲਸਤਾਏ ਨੇ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਸ ਦੀ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਬਣਤਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਈ ਨੋਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੀ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਾਤਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਹਿਜ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਕਸਰ ਸਿਨੇਮਾ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਯੋਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਾਹਿਤਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਪੈਨਿੰਗ, ਵਾਈਡ ਸ਼ਾਟਸ ਅਤੇ ਕਲੋਜ਼-ਅੱਪ ਵਰਗੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਯੰਤਰ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਾਲਸਤਾਏ ਲਈ ਨਿਵੇਕਲੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਨਾਵਲ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਜੋ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਾਲਸਤਾਏ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਹਿਰ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਮਿਆਰੀ ਰੂਸੀ ਪਾਠ ਨੂੰ ਚਾਰ ਕਿਤਾਬਾਂ (ਪੰਦਰਾਂ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ) ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤਿਕਾ ਹੈ। ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਅੱਧ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅੰਤਿਕਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਜੰਗ, ਸ਼ਕਤੀ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਸੰਖੇਪ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ, ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਏ, ਇਹਨਾਂ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਤਿਕਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਯਥਾਰਥਵਾਦ
ਇਹ ਨਾਵਲ ਤਾਲਸਤਾਏ ਤੋਂ 60 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ 1812 ਦੇ ਰੂਸ ਉੱਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਚ ਗ


text:
ਤਾਰ ਖੜਕਣ ਲੱਗੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ 'ਚ ਵੀ – Chardikla Time TV
Home / Delhi / ਤਾਰ ਖੜਕਣ ਲੱਗੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ 'ਚ ਵੀ
ਤਾਰ ਖੜਕਣ ਲੱਗੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ 'ਚ ਵੀ
admin May 7, 2017 Delhi, Featured, India, News, Politics, Punjab, Religion, Sikhs, Top 5 News Leave a comment 318 Views
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ-07-05-17 : ਤਖਤ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਦੇ ਅਹਿਮ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਤੇ ਫਿਰ ਐਸਜੀਪੀਸੀ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਕਰੀਬ 20 ਮੈਂਬਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰੋ. ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਡੂੰਗਰ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਦੀ ਖਬਰ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਚਿੱਠੀ ਦੀ ਕਾਪੀ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਈ ਗਈ।
ਇਹ ਖਬਰ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਅੰਦਰ ਵੀ ਸਭ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖ ਕੇ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਦੇ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਮੇਟੀ ਅੱਗੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ?
ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਸੇ ਵਾਲੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਸਮੇਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਐਸਜੀਪੀਸੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਕਥਿਤ ਸ਼ੱਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਉੱਠ ਰਹੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾ ਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
SGPC ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: 2017-05-07
Tags SGPC ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ:
Previous Cabinet revamp in Odisha, 12 ministers take oath
Next Kashmir attack toll is five, militant killed
ਸਾਬਕਾ ਫੌਜੀ ਤੇ ਦੋ ਸਾਥੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਸਮੇਤ ਕਾਬੂ
ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ – ਬਾਦਲ
अयोध्या मामला: SC का जल्द सुनवाई से इनकार, स्वामी बोले- 'दूसरा रास्ता निकालने की कोशिश करूंगा'