text:
ਕੁਰਵਾਈ ਵਿਸ ਦੀ ਬਰੇ ਸਰਾਹਾ।
ਸਾਹਾਂ ਪੀਰ ਸਾਗਾਂ ਵਾਰ ਬਾਘ॥ 4॥
1. ਸਾਹਿਬੀ ਹਾਲ। 2. ਮੇਂ ਬਰ ਵੇ ਮੋਰਾਂ ਰਾਹੀ ਸਾਂਦ। 3. ਅੱਲਾਗ ਹੁੰਦੀ ਸਿਖਾਹਾ ਹੈ।
4. ਚਿਤਰ ਹਕਾਰ ਤਾਨ ਬਹਾਈ ਰਾਹੀ ਹੈ, [ਹਿਸਾ ਦੇ ਵਾਨ ਹਿਸ] ਬੇਦੀ ਦੁਸ਼ਮਨ ਦੁਨਾ ਨੇ ਮੈਂ ਸਰਾਹਾ ਬਰਨ ਹਾਲ। (ਵਾਹਿ) ਰਾਹੀ। 5. ਮੁਸ਼ਾਹ ਚਿਤਰਸਾਹ ਬਰਨ ਹੈ। 6. ਰਾਹ, ਸਾਹਾ। 7. ਅਚਵਨ ਉੱਚਵਨ। 8. ਸਾਧ ਸੰਗਾਂ ਚਿਤਰ ਮਿਲਿ ਉਹਨ ਹਾਲ ਹੀਨੇ ਹਨ। 9. ਚਿਤਰ ਦੇ ਸਾਂ ਜਿਨ [ਐਨਰਾਟਿਵਾਂ] ਦਾ ਵੀਤ ਦੇਸ਼ੀ ਰਾਹੀ। 10. ਉਤਾਘ।
ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਨ ਨਿਸ਼ਵਕਰਾ ਅਸਤਸਰਾ ਅਮਰਜੀਲਹੁ ਸਾਰਾ ।
ਸਾਰ ਸਮਾਲਾ ਸਾਰ ਹਿਰਿ ਗਾਢੀ ਵਾਰ ਸਾਧ ਮੀਰਾ ਹਰਿ ਹਰਿ ॥ ੫ ॥
ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਨ ੨
[ਮਨੂੰ ਗਾਰ ਭੀਗਰ]
ਸਾਬੈ ਸਾਬੀ ਮਿਲਾਇਆ ਗੁਰਮੁਖ ਅਭਿਆ ਭਾਈ ਗਾਡਾ ।
ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਬੈ ਸਲਹਾ ਆਪੁ ਗਾਡਾ ਹਨ ਅਲਗਲੁ ਭਾਡਾ ।
ਸੀਨ ਦੁਨੀ ਦੀ ਸਾਵਿਧੀ ਗੁਰਮੁਖ ਗੋਸ਼ ਨਾਮੀਨੀ ਗਾਡਾ ।
ਵਾਰ ਵਾਰ ਸਮਾਧ ਹੈ ਗੀਤ ਅਲਗਲੁ ਹਲ ਅਲਗਾ ਹਰਿ ਹਰਿ ॥
ਸਾਹੁ ਸਾਹੁ ਦਿਲਾ ਪਰਮਾਤਮ ਹੀਰਾਗਿ ਸਾਗਿ ਭਾਈ ਭਾਡਾ ॥
ਵਾਣ ਬ੍ਰਹਮ ਹਿਰਿ ਹਿਰਿ ਲੇਡ ਮੇਤੁ ਅਗਰਾਵਾ ਉਹਾ ॥
ਪ੍ਰਤਿ ਸਾਹੁ ਸਾਬੈ ਲਾਵਹਾ ॥ ੨ ॥
ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਨ ੩
[ਮਨੂੰ ਗਾਰ ਭੀਗਰ]
ਗੁਰ ਭੀਗਰ ਗੁਰ ਭੀਗਰ ਭੀਨੀ ਸਿਰਖੰਭੀਨੀ ਹਲ ਹਲਿਆ ॥
ਸੈੱਤੀ ਸੈੱਤੀ ਸਾਗਾਧੀਅਤੁ ਚੀਹੇ ਉੱਤੀ ਚੀਹਾ ਹਲਿਆ ॥
ਚੀਹੇ ਚੀਹਾ ਚੇਤੀਆ ਹਲ ਭਾਈ ਅਲਗਲੁ ਹਲਿਆ ॥
1. ਹਰਿ ਹਰਿ (ਅੰਨੀਤਰ ਦੇ) ਸਾਰਿਕਾਂ ਹਿਰਿ ਮੰਨੂੰ ਪੌਛੇ ਹਨ (ਹੀ ਹਿਰਿ ਹਲਿਆ) ਅਨਾਰ ਹੁੰਦੇ ਸਥਾਈ ਉੱਤੀ ਭਾਈ ਅਦਾਸਾ ਹੁੰਦੀ ਹਨ। 2. ਹਲਾਹਾ ਹੀ। 3. ਗੁਰਮੁਖ (ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸੀ, ਗੁਰੂ ਭੀਗਰ ਦੇਵ ਸੀ ਦੇ) ਭਾਈ (ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਭਾਈਆਂ ਹੀ ਵਾਲੇ ਭਾਈ ਹੀ) ਭਾਈ ਹੁੰਦੀ ਜੀ ਭਾਈ ਗਾਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ ਲੈਦੇ ਹਨ; 4. ਗਾਡਾਵਾਈ ਹਿਰਿ ਨ ਹਲਾਹਾ। 5. ਹਿਰਾਂ ਹਾਰ ਹਿਰਿ ਘੱਟੇ ਹਨ। 6. ਹਿਰਿ ਹਿਰਿ ਹਲਾਹਾ ਹਨ। 7. ਭਾਈ ਲੱਭੇ ਹਨ। 8. ਹਲਾਹਾ। 9. ਗੁਰੂ ਨ


text: Previous ਭਾਰਤੀ ਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਵੱਢਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਭਾਰਤ ਵੱਲੋਂ ਪਾਕਿ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਤਲਬ

config: pa


text:
ਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, "ਭਾਈਆ ਜੀ ਗੱਲ ਕੀ ਏ, ਦਸੋ ਤਾਂ ਸਹੀ।" ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਬਲਬੀਰ ਕੌਰ ਵੱਲ ਇੰਝ ਵੇਖਿਆ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਅਮੋਲਕ ਸਿੰਘ ਨੇ ਫੇਰ ਹਿੰਮਤ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ 'ਤੇ ਬੋਲਿਆ, "ਗੁਲਾਬ ਸਿੰਘ ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਮਰਾ ਰਸੋਈ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਵੇਖ ਲਿਐ ਤੇ ਕੱਲ ਉਥੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਭਲਾ ਹੋਰ ਕਿਤਨੇ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਬੋਝ ਬਣੇ ਰਹਾਂਗੇ।"
"ਭਾਈਆ ਜੀ! ਬੋਝ ਦੀ ਗੱਲ ਤੇ ਕਰੋ ਨਾ, ਹਾਂ! ਮੈਂ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਛੇਤੀ ਫੇਰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਖੜੋ ਜਾਓ ਪਰ ਇਤਨੀ ਕਾਹਲੀ ਨਾ ਕਰੋ, ਜਰਾ ਪੱਕੇ ਪੈਰੀਂ ਹੋ ਜਾਓ, ਫੇਰ ਚਲੇ ਜਾਣਾ।" ਗੁਲਾਬ ਨੇ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ। ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਆਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਭਾਈਆ ਜੀ ਇਤਨੀ ਜਲਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਲੈਣਗੇ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੋ ਵਹਿਮ ਖਾਈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਐਸੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਾਈਆ ਜੀ ਜਾਂ ਨਾਮੀ ਨੂੰ ਤਕਲੀਫ ਪਹੁੰਚੀ ਹੋਵੇ? ਉਹ ਤਾਂ ਅਜੇ ਇਹ ਸੋਚ ਹੀ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਬਲਬੀਰ ਕੌਰ ਬੋਲ ਪਈ, "ਭਾਈਆ ਜੀ ਸਾਥੋਂ ਕੋਈ ਭੁਲ ਹੋ ਗਈ ਏ ਜਾਂ ਮੇਰੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਮੀ ਰਹਿ …. . ?" ਨਾਮੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤੀ 'ਤੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਬੋਲ ਪਈ, "ਨਾ ਭਰਜਾਈ ਨਾ, ਇਹ ਕੀ ਪਈ ਆਖਣੀ ਏ? ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੀਆਂ ਗਰ੍ਹਾਈਆਂ ਵੀ ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆ ਦੇ ਮੂੰਹ ਪਾਉਨੀ ਏ, ਕੀ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੀ? ਤੁਹਾਡਾ ਦੇਣਾ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਅਜੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਰੁੱਕ ਜਾਓ। ਕਾਰੋਬਾਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਪੱਕਾ ਕਰ ਲਓ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਸੱਲੀ ਏ ਬਈ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ, ਟੁੱਕਰ ਜੋਗਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਬਣ ਗਿਐ।"
ਗੁਲਾਬ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਬਲਬੀਰ ਕੌਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਕਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਮੋਲਕ ਸਿੰਘ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ 'ਤੇ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਹੀ ਜਾਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਅਮੋਲਕ ਸਿੰਘ 'ਤੇ ਨਾਮੀ ਦੇ ਲੱਖ ਮਨ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦੇ


text: ਕੈਨੇਡਾ ਜਾਣ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨਾਂ ਲਈ ਖ਼ੁਸ਼ਖ਼ਬਰੀ


਼ਸਲ ਵੱਢਣ ਲਈ ਅਜੇ ਹੋਰ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਉਡੀਕਣਾ ਪਵੇਗਾ।' ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲੋ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਉਹ ਪੈਲੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹਨ ਜੋ ਵਾਢੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। 36ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਫ਼ਸਲ ਵੱਢਦਾ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਜਦੂਰੀ ਪਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਫ਼ਸਲ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੈ ਜੋ ਫ਼ਸਲ ਬੀਜਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਵੀ ਜੋ ਫ਼ਸਲ ਦੀ ਵਾਢੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। 37ਇਹ ਕਹਾਵਤ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੱਚੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੀਜਦਾ ਹੈ, 'ਪਰ ਦੂਜਾ ਆਦਮੀ ਫਸਲ ਦੀ ਵਾਢੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।' 38ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਫ਼ਸਲ ਦਾ ਫ਼ਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ, ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਹੋਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਹੀ ਲਾਭ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।" 39ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਔਰਤ ਨੇ ਇਹ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ, "ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।" 40ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਠਹਿਰਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਉੱਥੇ ਦੋ ਦਿਨ ਠਹਿਰਿਆ। 41ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਕਾਰਣ ਹੋਰ ਵੱਧੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ। 42ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਤੇਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਕਾਰਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਜਾਣ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚ ਮੁੱਚ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ।" 43ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਬਾਦ, ਯਿਸੂ ਉੱਥੋਂ ਵਿਦਾ ਹੋਕੇ ਗਲੀਲ ਨੂੰ ਚੱਲਿਆ ਗਿਆ। 44(ਪਹਿਲਾਂ ਯਿਸੂ ਇਹ ਕਹਿ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ਕਿ ਨਬੀ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।) 45ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਗਲੀਲ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇਖ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪਸਾਹ ਦੇ ਤਿਉ


text:
ਅਜੀਤ : ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ / ਬਟਾਲਾ / ਪਠਾਨਕੋਟ - ਘੁਮਾਣ ਵਿਖੇ ਸੰਮਤੀ ਮੈਂਬਰ ਸਾਬੀ ਵਲੋਂ ਸਸਤੀ ਕਣਕ ਵੰਡਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਘੁਮਾਣ, 10 ਅਕਤੂਬਰ (ਬੰਮਰਾਹ)-ਕਸਬਾ ਘੁਮਾਣ ਵਿਖੇ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਮੈਂਬਰ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਸਾਬੀ ਵਲੋਂ ਨਰੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਟੀਟੂ ਦੇ ਡੀਪੂ ਤੋਂ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸਸਤੀ ਕਣਕ ਵੰਡਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਾਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਸਤੀ ਕਣਕ ਦੇਣ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਕਦਮ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਡੀ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ ਘੁਮਾਣ ਦੇ ਕਰੀਬ 250 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਸਤੀ ਕਣਕ ਵਾਲੇ ਕਾਰਡ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੀ ਕਾਰਡ ਬਣਾ ਕੇ ਇਸ ਸਕੀਮ 'ਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇਗਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਨਰੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਟੀਟੂ ਡੀਪੂ ਹੋਲਡਰ, ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਪਿਸ਼ੌਰਾ ਸਿੰਘ, ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਬਾਠ, ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਮਲੂਕ ਸਿੰਘ, ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਪਿ੍ਥੀਪਲ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


ਤਣ ਵਾਲੇ ਜਰੂਰ ਹਨ, ਪਰ ਸੌ ਫੀ ਸਦੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਅੱਜ ਕੌਣ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਫੇਰੂਮਾਨ ਨੂੰ ?
ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਭਗਵੀ ਤੇ ਬਾਦਲੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਬਾਪੂ ਖਾਲਸਾ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਉਪਰੰਤ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਸਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਹੀ, ਪਰ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਭੁਗਤਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਾਸਤੇ, ਮਸ਼ਕਾਂ ਆਰੰਭ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਖੁਫੀਆ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੇ ਗੁਪਤਚਰਾਂ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚਲੇ ਸਰਕਾਰ ਫਰੋਸ਼ਾਂ (ਟਾਉਟਾਂ) ਤੋਂ ਹਰ ਪਲ ਦੀ ਖਬਰ ਸਰਕਾਰੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਦਿਨ ਬਾਪੂ ਖਾਲਸਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੰਥਕ ਵਸੀਹਤ ਜਾਰੀ ਕਰਦਿਆਂ, ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਾ ਜਾਮ ਪੀਣ ਉਪਰੰਤ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਤਖਤਾਂ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਜਨਮ ਭੂੰਮੀ ਪਿੰਡ ਰੋਡੇ ਤੇ ਹੈਡਕੁਆਟਰ ਗੁਰਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਚੌੰਕ ਮਹਿਤਾ ਦੀ ਪਾਵਨ ਚਰਨ ਧੂੜ, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਲਾਉਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਪਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਅਕਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਬੀ.ਜੇ.ਪੀ. ਨਾਲ ਬੜੇ ਤਲਖ ਹਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪੰਥਕ ਜਜਬਾਤਾਂ ਦੀ ਗਰਮਾਹਟ ਵੀ ਨਜਰ ਆਉਂਦੀ ਪ੍ਰਤੱਖ ਦਿੱਸ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸਾਰਾ ਧਿਆਨ ਹਸਨਪੁਰ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਬਾਪੂ ਖਾਲਸਾ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਵਿਗਾੜ ਆਇਆ ਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਕੁੱਝ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹਰਕਤ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਪੂ ਖਾਲਸਾ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਘੇਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਬੇਸ਼ਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਵੱਲੋ ਵਿਰੋਧ ਜਤਾਇਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਪੂ ਖਾਲਸਾ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਹਸਪਤਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾਣ ਦੇਵਾਗੇ, ਪਰ ਪੁਲਿਸ ਬਾਪੂ ਖਾਲਸਾ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਣ ਵਾਸਤੇ ਨਹੀ


ੰਡੀਗੜ੍ਹ, 30 ਜੁਲਾਈ: (ਧਰਮਵੀਰ ਨਾਗਪਾਲ) ਘਾਨਾ ਗਣਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਆਪਸੀ ਬਿਜਨਸ ਸਬੰਧਾ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਿਆ ਊਰਜਾ, ਬਿਜਲੀ, ਐਗਰੋ ਫੂਡ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ, ਇੰਡਸਟਰੀ, ਆਇਲ ਰਿਫਾਈਨਰੀ ਅਤੇ ਕੋਆਪਰੇਟਿੰਗ ਫਾਰਮਿੰਗ ਵਿੱਚ ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਘਾਨਾ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਬੈਜਾਮਿਨ ਦਗਾਦੂ ਨੇ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਆਪਣੇ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Tuesday, 29 July, 2014ਚੰਡੀਗੜ, 29 ਜੁਲਾਈ (ਧਰਮਵੀਰ ਨਾਗਪਾਲ) ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉੱਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ. ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਅੱਜ ਇਨਪੁੱਟ ਟੈਕਸ ਕਰੈਡਿਟ (ਆਈ.ਟੀ.ਸੀ.) ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਵੈਟ ਐਕਟ 2005 ਦੇ ਸੈਕਸ਼ਨ 13 (1) ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੋਧ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੇ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕਰਦਿਆ ਆਬਕਾਰੀ ਤੇ ਕਰ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਆਰਡੀਨੈˆਸ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ ਤਾ ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਗਲੀ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Tuesday, 29 July, 2014ਚੰਡੀਗੜ, 29 ਜੁਲਾਈ: (ਧਰਮਵੀਰ ਨਾਗਪਾਲ) ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਸਮਾਜ ਦੀਆ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆ ਦਾ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਦੇਰੀ ਤੋ ਤੁਰੰਤ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਵਪਾਰੀ ਸਮਾਜ ਵੱਲੋ ਚੁੱਕੇ ਮੁੱਦਿਆ ਨੂੰ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।ਇਥੇ ਜ਼ਾਰੀ ਬਿਆਨ 'ਚ ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਾਲੇ ਹੀ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Sunday, 20 July, 2014ਔਕਲੈਂਡ-20 ਜੁਲਾਈ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਸਿਆਲਾ)-ਮਲੇਸ਼ੀਅਨ ਏਅਰਲਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਉਪਰੋ ਥਲੀ ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਸਵਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸਵਾਰੀ ਦੇ ਨਾ ਬਚਣ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੋਹ ਮਲੇਸ਼ੀਅਨ ਏਅਰਲਾਈਨ ਨਾਲ ਭੰਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਟਿਕਟਾਂ ਕੈਂਸਲ ਕਰਵਾਉਣੀਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਲੇਸ਼ੀਅਨ ਏਅਰਲਾਈਨ ਨੇ 'ਫੇਅਰ ਟ੍ਰੇਡ' ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Thursday, 17 July,


text:
ਾਣਕਾਰੀ ਭੇਜ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਏਜੰਟ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਛਾਪੇਮਾਰੀ
ਨਕੋਦਰ ਦੇ ਡੀਐਸਪੀ ਮੁਕੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਬੀਬੀਸੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ,'' ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟਰੈਵਲ ਏਜੰਟ ਰੇਸ਼ਮ ਭੱਟੀ ਖਿਲਾਫ਼ ਐਫ ਆਈ ਆਰ ਦਰਜ ਕਰ ਲਈ ਹੈ। ਰਮੇਸ਼ ਭੱਟੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਘਰ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਜਲਦ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲਵੇਗੀ।''
ਫੋਟੋ ਕੈਪਸ਼ਨ 13 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਗਈ ਸੀ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ
ਨਹੀਂ ਦਿਖ ਰਹੀ ਆਸ ਦੀ ਕਿਰਨ
ਘਰ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਸੁਨਿਹਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈ਼ਸਲਾ ਲਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਕਦਮ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਆਸ ਦੀ ਕਿਰਨ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿਖੀ ਉਲਟਾ ਉਸਨੂੰ ਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਦੀ ਉਮਰ 39 ਸਾਲ ਹੈ। 13 ਜੁਲਾਈ 2017 ਨੂੰ ਉਹ ਟਰੈਵਲ ਏਜੰਟ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਗਈ ਸੀ। ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ 'ਚ ਕਿਸੇ ਪੰਜਾਬਣ ਦੇ ਫ਼ਸੇ ਹੋਣ ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਕਈ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਸ਼ੋਪੀਆਂ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਵਪਾਰੀ ਇੰਝ ਜਾਨ ਬਚਾ ਕੇ ਭੱਜੇ


text:
ਪੁਲਿੰਦਕ ਸ਼ੁੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਜੈਰੁਸ ਦੇ ਘਰੋਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਕੇ ਜੈਰੁਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਤੇਰੀ ਪੁੱਤਰੀ ਮਰ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੂੰ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਕਰ।"
50 ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਜੈਰੁਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਡਰ ਨਾ। ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ, ਤੇਰੀ ਕੁੜੀ ਬਿਲਕੁਲ ਰਾਜੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।"
51 ਯਿਸੂ ਜੈਰੁਸ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਪਤਰਸ, ਯੂਹੰਨਾ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਅਤੇ ਕੁੜੀ ਦੇ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਨੂੰ ਹੀ ਘਰ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਦਿੱਤਾ। 52 ਉਸ ਨੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ। ਸਭ ਰੋ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮਾਤਮ ਮਨਾ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੁੜੀ ਮਰ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਰੋਵੋ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਮਰੀ ਨਹੀਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੁੱਤੀ ਹੋਈ ਹੈ।"
53 ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਉੱਪਰ ਹੱਸੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੁੜੀ ਮਰ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। 54 ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਹੱਥ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ, "ਛੋਟੀ ਬੱਚੀ! ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਜਾਹ!" 55 ਉਸਦਾ ਆਤਮਾ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਇਆ ਤੇ ਉਹ ਝੱਟ ਉੱਠ ਖਲੋਤੀ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਣ ਲਈ ਦੇਵੋ।" 56 ਕੁੜੀ ਦੇ ਮਾਪੇ ਇਹ ਸਭ ਵੇਖਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਏ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਦੱਸਣਾ।


text:
ੰ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਨੂੰ ਵਿੰਡੋ ਤੋਂ ਵਖਰਾ ਵੇਚੇ ਤਾਂ ਜੋ ਵੈੱਬ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਮਨਾਪਲੀ ਨਾ ਬਣ ਸਕੇ।
ਜਨਮ
ਮਰਨ
ਸਾਲ


text:
ਾਉ-ਪੀਉ ਹਿੰਦ ਨਿਧਾ ਲਿਹਾ ਹੋ ਚਿਨਾਗਾ। ਪੀਉਣ ਹੋ ਨਹੀਂ ਵਿਗਾ ਮੀ ਨਿਧਾ ਉੱਡ ਸੁਹਿਤਾਂ ਦੀ ਨਾਲੀ ਚਿਨਾਗਾ; ਸਿਮਰੇ ਤਾਲ ਅਹੁੰਟ ਪਿਆ ਹੈ ਉੱਡ ਰੱਖ ਪਿਆ ਭਾਗਾ ਹੋ ਪਤਰ ਨਿਧਾ ਹੈ--ਭੇਲ ਹਿੰਦ, ਗਾਉ ਮੇਗਾਮ ਹਿੰਦ ਵਹਾ ਫਾਰ ਨਹੀਂ। ਚੇਹਰਾ ਛੱਡ ਛੱਡ ਛੱਡ ਪੀਉਣ ਹੁੰਦਾ ਚੇਹਰਾ ਵਿਗਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਰ ਭਾਵਾਦੀ ਜੀ ਅਭਾਜਾਰ ਹੋ ਤਾਟੀ ਹੈ। ਚਿਨਾਗਿ ਚਿਨਾ ਮਾਨ ਵਿਗਾ ਹੈ। ਵੈਦਾ ਪਿਆਰਾਂ ਤਾਲ ਸਿਖਰ ਵਰ ਹੈਠ ਤਾਲ, 'ਗਾਉ-ਨਿਧਾ-ਮਿਲਾ' ਦਾ ਸਤਵਾਲ ਹੈ। ਗਾਉ 'ਨਿਧਾ ਮਿਲਾ' ਲਿਹਾ ਹੈ, ਨਿਧਾ 'ਗਾਉ-ਵਾਂ' ਲਿਹਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਚਿਨਾ ਬਾਰ ਮਾਰਾ ਸਾਵਾਡੀ ਮੇਡਿ ਮਿਲਾਗਾਰ ਹੋ ਹਿੰਦ ਵਿਗਾ,—
"ਮੈਂ ਬ੍ਰਾਹਮ ਹਾ"
ਉੱਡ ਚਿਲਾਵੀ ਹੋ ਪਾਲਾਵ! ਉੱਡ ਜੋਪਲਾਵ! ਉੱਡ ਪਾਰਾਲਾਵ! ਉੱਡ 'ਹਿੰਦ ਚਿਲਾਵੀ ਮਾਰਿਟਾ ਹਿੰਦ ਜੀ ਮਾਰਾ ਬਰੇਡ' ਹਾਲੇ ਹਾਲੇ, ਉੱਡ ਉੱਡ ਰਾਉ, ਉੱਡ ਤਿਸ਼ੀਕਾਵ! ਹੇਠ ਉੱਡ ਵੀ ਚੇਸ ਹੋਲ, ਉੱਡ ਕੁਝ ਹੈ? ਉੱਡ ਉੱਡ ਮਾਰਾ ਵੈਨੇ! ਮਾਰਾ ਅਭਾਜਾਰ "ਪੀਉ-ਪਿਹਾ" ਦੇ ਤਾਮਿਹੀ ਚਿਲਾਵੀ! ਉੱਡ ਤਾਲਵਾਵ, ਉੱਡ 'ਨਿਧਾ ਨਿਧਾ ਵਿਨਾਲ ਮਾਰਾ ਤਾਲਵਾਵ!' ਉੱਡ ਕੁਝ ਹੈ? ਉੱਡ ਮਿਲਾਗਾਰ ਭਾਗਾਰ ਹੈ ਮੈਂ ਕੁਝ ਹੋਲ ਹੇਠ ਅਭਾਜਾਰ ਹੈ:— "ਮੈਂ ਰੱਖ"?"
'ਮੈਂ ਰੱਖ' ਮੁੱਖ ਹੋ ਨਿਧਾ ਬੈਠ ਹੋ ਚਿਲਾਵਾ ਹੈ, ਵੀ ਰੱਖਾ ਹੈ, ਨਿਧਾ ਬਲਾਵਾਂ ਹਾਲੇ ਦੀ ਤੌਰ ਹਿੰਦ ਪਤਿਆਂ ਮੀ, ਪਤਰ ਚਿਲਾਵਾ ਮੇਲਾਵਾਂ ਹਾਲੇ ਦੀ ਤੌਰ ਹਿੰਦਿਆਂ ਹੈ। ਪੀਉਣ ਉੱਡ ਹੈ, ਨਿਧਾ ਬਰਾਵ ਹਲਾਵਾ ਹੈ। ਉਹ ਉੱਡ ਹੈ, ਤੀਲੇ, ਲਾਲ, ਗੁਲਾਵਾਈ ਵੇਗਾਂ ਹਿੰਦ ਨਾਲੀ ਬਲਾਵਾ, ਉਹ ਵੇਗਾ ਹਿੰਦ ਵਹਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੇ ਭਮਾਦੀ ਹਿੰਦ ਦੇਵ ਅਭਾਜਾਰ ਅਭਾਜੀ:— "ਮੈਂ ਰੱਖ"
हरवीर चुंठाना, पैन नहीं टूटे, तैह पिभावे उँ धे नहीं मांसे, भर भर वे उंबरे उन, हेत बलगीਆं दाला इछबा ढैं, हेत पुर पटी, हेत मिर ढंठा उे गोस हिस, हेत 'वार-मंगाह हिस' मिर स्लीन उे गुरु हूँ स्थय रेह सी मुप नहीं वरी, औमी स्लीना हाथी वि धम पुहे नं। सी उँ-
"गुरु मिर मंगाह मिलय वे पूर्ण भाउ पेम वै पत्रमधर धिमम माहाह है। सिमाट रतम वै, रतम वै सिमाट उनी, गेवड चिंगड़ मुपि तवउ न पिभाव है॥ मसर वै मुरगड़, मुरगड़ वै मसर वरे, बवउ मुरउ गाई गरिउ न पिभाव है। आमह धमह उठ भह धिमभतक गेवड चेज वै चिरेट ऐलउ मपु पाह वै॥२५॥"
{व :जः:जः :

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ਯੂਰੀਆ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼


text: ਨਾਬਾਲਗ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਵਰਗਲਾ ਕੇ ਲਿਜਾਣ 'ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ


text:
ਕੋਲੋਨ (ਕ੍ਰਿਸਟੋਫ਼ਰ ਕੋਲੰਬਸ ਮਗਰੋਂ ਜਿਹਨੂੰ ਸਪੇਨੀ ਵਿੱਚ Cristóbal Colón (ਕਰੀਸਤੋਬਾਲ ਕੋਲੋਨ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਕੋਸਟਾ ਰੀਕਾ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਇਹਦਾ ਬਹੁਵਚਨ ਸਪੇਨੀ ਵਿੱਚ colones/ਕੋਲੋਨੇਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ISO 4217 ਕੋਡ CRC ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
 ਕੋਸਟਾਰੀਕਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਬੈਂਕਨੋਟ


ਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਬਡਗਾਮ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸੰਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇੱਕ 18 ਸਾਲਾ ਸਿੱਖ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਜਾਲ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਦਾ ਰੂਪ ਬਦਲ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਲੜਕੀ ਦੀ ਦਿਮਾਗੀ ਸਥਿਤੀ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਸ਼੍ਰੀਨਗਰ ਦੇ ਮਾਹਜੂਰ ਨਗਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇੱਕ 22 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੜਕੀ ਆਪਣੇ ਮੁਸਲਿਮ ਦੋਸਤ ਦੇ ਵਿਆਹ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਲਾਪਤਾ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ: ਸਿਰਸਾ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਨੇਤਾ ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿਰਸਾ ਕਸ਼ਮੀਰ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਉਥੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੱਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚਾਰ ਸਿੱਖ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਨੋਕ 'ਤੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਅਤੇ 50-50 ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਕੇ ਧਰਮ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜਕੀਆਂ ਸ਼ਾਦੀਸ਼ੁਦਾ ਹਨ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
'ਲਵ ਜਿਹਾਦ' 'ਤੇ ਮੌਲਵੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ
ਸਿਰਸਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੜਕ ਜਾਮ ਕਰਕੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਾਲੂਸ ਕੱਢਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਸਥਾਨਕ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਮੌਲਵੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਤੋਂ ਅੱਖਾਂ ਫੇਰਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵ


text:
ੱਤਰ ਤਾਨਾ ਬਾਧਾ ਬਾਧਾ ਨੀ || 1 || ਤਾਨਾ || ਬੇਵਿਲਾ ਗੇਹਾ ਅੰਤਿ ਬਸਨ, ਮਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀਸ਼ਾਰੂ || ਮਰਾਨੀ ਮੁਹਾਰਿਤ ਮੋਹਾ, ਮਨੂ ਭਿਖੇ ਸਤਮਰਿਤ ਬੁਧ ਅਪਤੁ || 2 || ਮਹਿਸਲੀ ਗੇਹਾ ਸ਼ਾਹੀ ਘਾਮ ਸਾਗਰ ਸੈਂਤ ਮਹਿ ਮਾਨਤੀ || ਕੁਰਵਾਗਤ ਪਾਰਤੀ ਮੋਹਾ ਮਨੂ ਹਾਥੀ ਉਤਾਰੀ ਭਿਖਾਰੀ ਘਾਮ ਪਾਰਤੀ || 3 || ਰਾਵਾਨਾ ਗੇਹਾ ਪਤ ਬਸਨ, ਸ਼ਬਦ ਦੀਸ਼ਾ ਉਤਾਰੀ ਮਾਨਤੀ || ਸਤਨਾਬ ਮਨੂ ਮੇਹਨਤਵਾਲੀ ਸਿਹਾ ਸੈਂਤੀ ਸੈਂਤੀ ਮਾਨਤੀ || 4 || 5 || 6 ||
ਨਾਨਕ ਦੇਹਾ ਸ਼ਾਹੀ ਬਸਨ, ਲੈਖ ਮੁਲਕ ਚੁਤਿਆ ਕਾਨੂੰ || ਗੁਰੂ ਪਾਤਾਲ ਮੋਹਾ ਮਨੂ ਭਿਖੇ, ਦਰਗਾਤ ਦਰਗਾਤ ਰਾਹੀ ਸਾਹੂ ਸੀਹੀ || 1 || ਮੇਹਨਤਵਾਲੀ ਵਾਣ ਵੀ || ਉੱਤਰ ਤਾਨਾ ਬਾਧਾ ਬਾਧਾ ਨੀ || 1 || ਤਾਨਾ || ਬੇਵਿਲਾ ਗੇਹਾ ਅੰਤਿ ਬਸਨ, ਮਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀਸ਼ਾਰੂ || ਮਰਾਨੀ ਮੁਹਾਰਿਤ ਮੋਹਾ, ਮਨੂ ਭਿਖੇ ਸਤਮਰਿਤ ਬੁਧ ਅਪਤੁ || 2 || ਮਹਿਸਲੀ ਗੇਹਾ ਸ਼ਾਹੀ ਘਾਮ ਸਾਗਰ ਸੈਂਤ ਮਹਿ ਮਾਨਤੀ || ਕੁਰਵਾਗਤ ਪਾਰਤੀ ਮੋਹਾ ਮਨੂ ਹਾਥੀ ਉਤਾਰੀ ਭਿਖਾਰੀ ਘਾਮ ਪਾਰਤੀ || 3 || ਰਾਵਾਨਾ ਗੇਹਾ ਪਤ ਬਸਨ, ਸ਼ਬਦ ਦੀਸ਼ਾ ਉਤਾਰੀ ਮਾਨਤੀ || ਸਤਨਾਬ ਮਨੂ ਮੇਹਨਤਵਾਲੀ ਸਿਹਾ ਸੈਂਤੀ ਸੈਂਤੀ ਮਾਨਤੀ || 4 || 5 || 6 ||
ਪੁਰਾ ਨਾ ਪੁਆਰ ( 520 )
ਸਹਿਬ ਮਹਾਰਾਜ 1 ਆਦਰਪ੍ਰਚੋਕਾ ਪਾਤਰ 1 [ 1273 ]
ਸਬਬਾ ਲੇਈ ਲਾਈ ਚਾਈ, ਵਿਚਾਰ ਪਿਛਾਈ ਨ ਪਾਈ ॥ ਪੁਤਰ ਚਾਈ ਪੁਤਰੀ ਰੱਖੇ ਹੈਠੀ, ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਾਈ ॥ 1॥ ਸੰਪਤਿ ਬਾਰੀ ਪ੍ਰੇਮ ਸਕਾਹਣੀ ॥ ਜਿਸਨ ਵਿਚਾਰ ਭਾਗੀ ਲਾਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੀਹਾ, ਅੰਮੀ ਪਿਆਰਾ ਜਿਸਾਧੀ ॥ 1॥ ਵਰਗੀ ॥ ਸਰਵਾਤਿ ਬਾਰਾਂ ਵਿਚਾਰਿ ਆਵਾਗ੍ਰਿ, ਸਿਤਾਰੀ ਸਤਿਨੀ ਸਤਿਨੀ ਸਤਿਨੀ ॥ ਪੌਖਮ ਪ੍ਰੀਤਿ ਬਾਰੀ ਅਤੇ ਅੰਮੀ, ਸੀਹਾ ਸੀਹਾ ਮਿਲਾਏ ॥ 2॥ ਚਾਗਿਰਾਤਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਚਾਰ ਪੁਤਰੀ ਪੁਤਰੀ ਟੇਵੀ, ਵਿਚਾਰ ਬਾਰੀ ਵਿਚਾਰਿ ਲਾਏ ॥ 3॥ ਭੀਤਰ ਹਿੰਦੀ ਸਤਿਨੀ ਹਿੰਦੀ ਸਤਿਨੀ ਸਤਿਨੀ ਸਤਿਨੀ ॥ 4॥ ਅਤਨਾ ਪ੍ਰਥਾ ਸਤਿਨੀ ਸਤਿਨੀ ਸਤਿਨੀ ॥ 5॥ ਸਤਿਨੀ ਸਤਿਨੀ ਸਤਿਨੀ ਸਤਿਨੀ ॥


ਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਜਰੂਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੈ, ਜਾਂ ਫਿਰ ਉਹ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਬੁਰੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਮੂਰਖ ਕਹਿਕੇ ਉਸਦੀ ਜੁਬਾਨ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਉੱਤੇ ਥੁੱਕ ਸੱਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟਆਤਮਾ ਸਮਝ ਕੇ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਜਾਂ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਉਪਰ ਡਿੱਗ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਮਨੁਖੀ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾਲਤਾ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਬਕਵਾਸ ਤੇ ਨਾ ਪਹੁੰਚੀਏ। ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਵਾਸਤੇ ਇਹ ਵਿਕਲਪ ਹੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ। ਉਸਦਾ ਅਜਿਹਾ ਇਰਾਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।"
ਇਸ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਕੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਸੀ? ਬਾਈਬਲ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਸੀ? ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯੂਹੰਨਾ 10:30 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖੋ, "ਮੈਂ ਅਰ ਪਿਤਾ ਇੱਕੋ ਹਾਂ।" ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਾ ਲੱਗੇ। ਪ੍ਰੰਤੂ, ਉਸਦੇ ਬਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਦੇਖੋ, "ਅਸੀਂ ਤੈਨੂੰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਪਿੱਛੋ ਪਥਰਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਪਰ ਕੁਫ਼ਰ ਪਿੱਛੋਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਤੂੰ ਮਨੁੱਖ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ" (ਯੂਹੰਨਾ 10:33)। ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਸਮਝਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਕਹਿਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਧਾਰਦਾ ਕਿ, "ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਣ ਦਾ ਕਦੇ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।" ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਇਸ਼ਾਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਮੈਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕੋ ਹਾਂ" (ਯੂਹੰਨਾ 10:30) ਕਹਿਕੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਇਹੋ ਮੁਨਾਦੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੀ। ਯੂਹੰਨਾ 8:58 ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ


text:
ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਸ਼ੇਰਗਿਲ (30 ਜਨਵਰੀ 1913- 5 ਦਸੰਬਰ 1941) ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਫਰੀਦਾ ਕਾਹਲੋ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਬੁਡਾਪੈਸਟ (ਹੰਗਰੀ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਬਚਪਨ
ਕਲਾ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਅਭਿਨੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਬਣ ਗਏ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ੀਲ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਪੁਰਾਸਾਰੀ ਸਰਵੇਖਣ ਨੇ 1976 ਅਤੇ 1979 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨੌਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ - ਫਾਰਸੀ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹ ਪਿਤਾ ਉਮਰਾਉ ਸਿੰਘ ਸ਼ੇਰਗਿਲ ਅਤੇ ਹੰਗਰੀ ਮੂਲ ਦੀ ਯਹੂਦੀ ਓਪੇਰਾ ਗਾਇਕਾ ਮਾਂ ਮੇਰੀ ਐਂਟੋਨੀ ਗੋਟਸਮਨ ਦੀ ਇਹ ਧੀ 8 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆਨੋ ਅਤੇ ਵਾਇਲਿਨ ਵਜਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੈਨਵਸ ਉੱਤੇ ਵੀ ਹੱਥ ਆਜਮਾਉਣ ਲੱਗੀ ਸੀ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਹੰਗਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿੱਤੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਇਸ ਲਈ 1921 ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮਰ ਹਿੱਲ ਸ਼ਿਮਲਾ ਵਿੱਚ ਆ ਵਸਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਦੀ ਮਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇਟਲੀ ਚੱਲੀ ਗਈ ਅਤੇ ਫਲੋਰੇਂਸ ਦੇ ਸਾਂਤਾ ਅਨੁੰਜਿਆਤਾ ਆਰਟ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਦਾਖਲਾ ਕਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੇ ਗਰੈਂਡ ਚਾਊਮੀਅਰ ਵਿੱਚ ਪੀਅਰੇ ਵੇਲੰਟ ਦੇ ਅਤੇ ਇਕੋਲ ਡੇਸ ਬੀਉਕਸ-ਆਰਟਸ ਵਿੱਚ ਲਿਊਸਿਅਨ ਸਾਇਮਨ ਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ।
ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ
1934 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਭਾਰਤ ਪਰਤੀ। ਬਾਈ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਮਾਮੂਲੀ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਿਆਕੁਲ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਰੰਭਕ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਕ


text:
बारारिआ। मंभर वी सुगार में मारिआ उँआवी मंउ भाषी से ब्रूंप बोऊ सिआ वै उँरे गुरु मिट वारे उँ बाल टल तिआ सरां बरां देंग रेधिआ मंग सुत उंआ सुत वी वें 6 वै उँ चिबाव सुत रुआ। उँ मूँ गारू तानब सी बरी मंभर मंभर नाश। देंग मंभर नाश बिलिआ वे सीमाव में बेवजी सुगार वर ठिये वे रववार में वैं परुंचे इयू बेन सुगार वै रत ठाब ना पाहे बिम सुतार में मेल भिलें संघवनां पुढ़े वे तानब सी भाउ घारे वींस
1. सबजी महार 2. उमली 3. बिस ज़ूल रा 4. गुड़ं हिंद 5. मतन, भाव
202
ਹਮ ਜੀ ਮਾਨਸ ਸਿੰਘ ਆਦਰਾ ਵੈ ਭੰਗਲ ਨਾਥ ਬਰਿਆ ਬਲਾ ਉਪਾ ਨੀ ਉੱਮਾਵੀ ਵਸਾਇਤ
ਵੈ ਮੇ ਵਰਣੀ ਸੇ ਉਹ ਵਰ ਉੱਡੀਆ ਉਸਾਤੀ ਚਾਰਾ ਹਿਆਦੇ ਉਹੁ ਗਾਤੂ ਤਾਤਾਬ ਨੋ ਬਰਿਆ
ਸੁਹੇ ਭੰਗਲ ਨਾਥ ਨੀ ਉਮਾਵੀ ਬਹਾਉ ਉਸਾਤਾ ਬਾਹੀ ਸੁਪੁੰਨ ਬੌੜਾ ਆਦਮ ਤਾਤੀ ਸਾਂ ਬਹੀ
ਸ਼ਾਹ ਸਵਾਨ ਪਾਛਾਣ ਰੇਖਾ ਰੀ ਆਦਮ ਅਭਾਧਿਆ 2 ਸੁਹੇ ਭੰਗਲ ਨਾਥ ਦੇਗ ਬਾਉ ਵਾਦਾਵੀ
ਕਮਾਟ ਉਮਾਵਾ ਐਚ ਅਪਾਤੀ ॥ ਭੰਗਲ ਨਾਥ ਹਿਤ ਕਿਆ ਪਤ ਅਭਾ ਤੋ ਘੁਮੀ ਰੇਖਾ ਤਾਧਿਆ
ਆਦ ਗਾਤੂ ਨੀ ਵੇ ਵੀ ਕੀ ਘੁਮੀ ਵਰ ਕਿਆ ਉੱਤੇ ਮਹਾਰਾਹ ਬਰਿਆ ਗਾਤੂ ਨੀ ਹਿਤ ਬੇਦੀ ਅਭਾਧਿਆ
ਸੰਤਾਈ ਵੈ ਗਾਤੂ ਨੀ ਬਰਿਆ ਮਹਾਰਾਹ ਐਚ ਹਿਤ ਸ਼ਬੇ ਹਿਤਵੇ ਤਾਹੀ ਚੁੱਕੇ ਬੇਦੀ ਪੁਤਰਨ
ਬੇਦ ਮੰਪੇ 3 ਰੁੱਖਾ ਵੈ ਹਿਤ ਅਭਾ ਤਾਹੀ ਉੱਤੇ ਐਚ ਬਹਾਉ ਰੁੱਖੇ ਚੈਨ ਅਭਾ ਸੇ ਮਹੇ ਪੁਤਰਨ ਚੇਨਨ
ਉੱਤੇ ਸਫਾ ਵੀ ਨਿਸ਼ਤ ਹਿਤਾਤ 4 ਸਾਈ ਪਤ ਪੁਤਰਨ ਉੱਤੇ ਬੇਦੀ ਹਿਤ ਅਭਾ ਤੀ ਚੁੱਚਾ ਵੈ ਅਭਾ ਸਿਮਾ ਉੱਤੇ
ਪੁਤਰਨ ਹਿਤ ਚੁੱਚੀ ਵੈ ਅਭਾ ਸਿਮਾ ਰੋ ਸਾਹੀ ਆਂਦਰਾ ਵੈ ਸੰਤਾਈ ਪੁਤਰਨ ਚੁੱਚਾ ਵੈ ਮਹਾਰਾਹ ਬਰਿਆ
ਗਾਤੂ ਨੀ ਗਾਤੂ ਅਭਾ ਸਲੇ ॥ ਉੱਤੇ ਗਾਤੂ ਨੀ ਬਰਿਆ ਸੰਤਾਈ ਸੰਤਾਈ ਹਿਤ ਸਿਖ ਵੈ ਐਚ ਵੀ ਆਦਮ
ਵੈ ਬਹਾਉ ਬਹਾਉ ਹਿਤਾਤ 5 ਵੈ ਸਾਈ ਐਚ ਹਿਤ ਸਾਹੇਤਾ ਉੱਤੇ ਬਲਾਹੇ ਵੈ ਮਹਾਰਾਹ ਬਰਿਆ
ਗਾਤੂ ਨੀ ਐਚ ਭੰਗਲ ਨਾਥ ਪਤੰਗ ਜੀ ਦ੍ਰਿਪਾਵ ਵੈ ਗਾਤੂ ਨੀ ਬਰਿਆ ਮਹਾਰਾਹ ਭੰਗਲ ਨਾਥ
ਸਿਖ ਹਿਤ ਤਾਹੀ ਬੇਦਾ ਸਿਖ ਦਾ ਵੈ ਪਤ ਵੀ ਮਹਿਤਾਵਾ ॥ ਮਹਾਰਾਹ ਬਰਿਆ ਗਾਤੂ ਨੀ ਮਹਿਤਾਵਾ
ਵੈ ਉੱਤੇ ਤਾਵਾਈ ਦਾ ਸਿਮਾ ਹਿਤ ਬੀਚੀ ਗਿਦਾਈ ਵੈ ਸੰਤਾਈਆਂ ਦਾ ਐਚ ਬੀਚੀ ਲੀਉਸਾ ਉੱਤੇ ਗਾਤੂ ਨੀ
ਬਰਿਆ ਮਹਾਰਾਹ ਐਚ ਸੰਤਾਈ ਹਿਤ ਵਾਗਾਈ ਸ


text:
ਸੁਮਿਤ ਸਰਕਾਰ (ਜਨਮ 1939) ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਤਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਉੱਤੇ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਂਚ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸੁਸ਼ੋਬਨ ਚੰਦਰ ਸਰਕਾਰ, ਪ੍ਰੈਜੀਡੈਂਸੀ ਕਾਲਜ, ਕਲਕੱਤਾ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਮੁਖੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਂਤ ਚੰਦਰ ਮਹਾਲਨੋਬਿਸ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਭਾਰਤੀ ਸੰਖਿਅਕੀ, ਉਸ ਦਾ ਮਾਮਾ ਸੀ।
ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕੈਰੀਅਰ
ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸੀ ਕਾਲਜ, ਕਲਕੱਤਾ ਅਤੇ ਕਲਕੱਤਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਕਲਕੱਤਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਲੈਕਚਰਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਰਦਵਾਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਰੀਡਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਾਇਆ। ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ


਼ਾ ਮਦੁਰਾ ਆਦਿ ਵੀ ਹਨ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਨਾਮ ਕਾਵੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਾਹਿਤਿਅਕ ਗਰੰਥ ਹਨ ।
ਚੁਨੌਤੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
ਲੇਕਿਨ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਵਲੋਂ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ਿਆ ਦਾ ਇਤਹਾਸ ਉਥਲਪੁਥਲ ਭਰਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ , ਚਾਹੇ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀਆਪਦਾਵਾਂਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਵਲੋਂ ਹੋ , ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਵਲੋਂ , ਅਲਗਾਵਵਾਦ ਜਾਂ ਫਿਰ ਲੋਕਤੰਤਰੀਕਰਣ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰੀਆ ਵਲੋਂ ਪੈਦਾ ਚੁਨੌਤੀਆਂ ਹੋਣ । ਸਾਲ ੨੦੦੪ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸੂਨਾਮੀ ਲਹਿਰਾਂ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਲੀਲਾ ਵਲੋਂ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਸਭਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਇੱਥੇ ਦੇ ਆਚੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਲੱਗਭੱਗ ਸਾਢ ਲੱਖ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਹਜਾਰੋ ਕਰੋਡ਼ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ ।


text:
Depression
ਉਦਾਸੀਨਤਾ
ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਕੀ ਹੈ?
ਉਦਾਸੀਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸਤਾਿਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਮਲ ਹਨ ਸਵਿਰ ਵਨਰਾਸਾਜਨਕ ਵਮਜ਼ਾਜ਼, ਵਦਲਚਸਪੀ ਜਾਂ ਪਰ਼ੇਰਣਾ ਦੀ ਕਮੀ, ਅਤ਼ੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚ। ਇਸ ਲਈ ਕੰਮ ਜਾਂ ਸਕੂਲੀ ਜੀਿਨ ਸਮ਼ੇਤ ਵਕਸ਼ੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪਵਰਿਾਵਰਕ ਜੀਿਨ ਅਤ਼ੇ ਵਨਿੱਜੀ ਵਰਸਤ਼ੇ ਮਹਿੱਤਿਪੂਰਨ ਤਰੀਕ਼ੇ ਨਾਲ ਪਰਭਾਵਿਤ ਹ ੰਦ਼ੇ ਹਨ।
ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਦ਼ੇ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹਨ?
1. ਅਨ ਿੰਸਕ/ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਕਾਰਕ ਅਵਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦ਼ੇ ਹਨ ਵਕ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਿਾਲ਼ੇ ਲੋਕਾਂ ਦ਼ੇ ਪਵਰਿਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਇਸ ਵਬਮਾਰੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਿੱਕ ਉੱਚ ਸੰਭਾਿਨਾ ਹ ੰਦੀ ਹੈ।
2. ਜੀਿ ਵਿਵਿਆਨਕ ਕਾਰਕ ਨਯੂਰੋਟਰਾਂਸਵਮਟਰਸ/ ਵਦਮਾਿ ਦ਼ੇ ਸੰਦ਼ੇਸਿਾਹਕਾਂ ਦੀ ਭੂਵਮਕਾ ਤੋਂ ਇਲਾਿਾ, ਹੋਰ ਸਰੀਰਕ ਸਵਿਤੀਆਂ ਹਨ ਵਜਿੇਂ ਵਕ ਹਾਈਪੋਿਾਈਰੋਵਿਜ਼ਮ, ਪਰਣਾਲੀਿਤ ਲੂਪਸਇਰਾਈਦੀਮਾਟੋਸਿੱਸ (ਸਰੀਰਕ ਸ ਰਿੱਵਿਆ ਤੰਤਰ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ), ਨਸ਼ੇ ਅਤ਼ੇ ਸਰਾਬ ਦਾ ਪਰਭਾਿ ਿੀ ਉਦਾਸੀ ਦ਼ੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਯੋਿਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
3. ਵਿਅਕਤੀਿਤ ਕਾਰਕ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਚੰਤਾਜਨਕ ਿੈਰ ਲਚਕਦਾਰਅਤ਼ੇ ਆਪਣ਼ੇ ਆਾਪ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਮੰਨਦ਼ੇ ਹਨ ਉਹ ਉਦਾਸੀ
, , ਨੂੰ ਵਿਕਵਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਿਿ਼ੇਰ਼ੇ ਢ ਕਿੇਂ ਹਨ।
4. ਿਾਤਾਿਰਨ ਸੰਬੰਿੀ ਅਤ਼ੇ ਸਮਾਵਜਕ ਕਾਰਕ
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਜ਼ੰਦਿੀ ਦ਼ੇ ਤਣਾਅ, ਪਵਰਿਾਰ ਅਤ਼ੇ ਅੰਤਰਜਾਤੀ ਸੰਬੰਿਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਿੱਵਸਆਿਾਂ, ਵਜਿੇਂ ਵਕ ਕਰਜ਼਼ੇ ਦੀਆਂ ਸਮਿੱਵਸਆਿਾਂ ਅਤ਼ੇ ਲੰਬ਼ੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲਿੱਿੀਆ ਿੰਭੀਰ ਵਬਮਾਰੀਆਂ ਿੀ ਤਣਾਅ ਵਿਚ ਯੋਿਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੈਨੂੰ ਵਕਿੇਂ ਪਤਾ ਲਿਦਾ ਹੈ ਵਕ ਮੈਨੂੰ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਹੈ?
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਜ਼ੰਦਿੀ ਵਿਚ ਵਨਰਾਸਾ ਦਾ ਅਨ ਭਿ ਕਰਦ਼ੇ ਹਾਂ, ਵਜਿੇਂ ਵਰਸਵਤਆਂ ਵਿੱਚ ਨ ਕਸਾਨ, ਬ਼ੇਰ ਜ਼ਿਾਰੀ, ਪਵਰਿਾਵਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ, ਤਾਂ ਸਾਿ਼ੇ ਲਈ ਉਦਾਸ ਹੋਣਾ, ਹਤਾਸ


ਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਫਾਈਨਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਾਫੀ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ,ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸਿਹਤ ਬੀਮੇ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ (Sukhbir Singh Badal) ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਖਬਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ?" ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸਰਬੱਤ ਸਿਹਤ ਬੀਮਾ ਯੋਜਨਾ (Comprehensive Health Insurance Plan) ਤਹਿਤ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਸੂਬਾਈ ਸਿਹਤ ਬੀਮਾ ਕਵਰ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੈ,ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (Akali Dal) ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਝੂਠੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਹ ਸਕੀਮ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ।


"ਸਾਡੇ ਦਸਤੇ ਨੇ ਦੋ ਗਰੁਪਾਂ ਵਿਚ ਟਰੇਨ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੈਪਟਨ ਜੀ.ਡੀ ਬਾਪੂ ਲਾਡ ਨੇ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੀ ਮੈਂ. ਅਸੀਂ ਟਰੈਕ ਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਵਿਛਾ ਕੇ ਗੱਡੀ ਰੋਕੀ, ਬਿਲਕੁਲ ਇਥੇ, ਜਿਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵੇਲੇ ਖੜੇ ਹੋ! ਫਿਰ ਇਸ ਦੇ ਪਿਛੇ ਅਸੀਂ ਗੋਲ ਚੱਟਾਨਾਂ ਖੜੀਆਂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਤਾਂਕਿ ਇਹ ਪਿਛੇ ਨਾ ਮੁੜ ਸਕੇ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਾ ਕੋਈ ਬੰਦੂਕ, ਨਾ ਹਥਿਆਰ, ਸਿਵਾ ਦਾਤਰੀ, ਲਾਠੀਆਂ ਤੇ ਕੁਝ ਕੁ ਅਸਥਿਰ 'ਦੇਸੀ ਬੰਬਾਂ ' ਤੋਂ. ਮੁਖ ਗਾਰਡ ਕੋਲ ਬੰਦੂਕ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਇੰਨਾਂ ਡਰ ਗਿਆ ਕਿ ਸੌਖਾ ਹੀ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ. ਅਸੀਂ ਤਨਖਾਹ ਸੂਚੀ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲਈ ਅਤੇ ਚਿਟ੍ਕਿਨੀ ਲਾ ਲਈ."
ਇਹ 73 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ, ਪਰ ਕੈਪਟਨ ਭਾਉ ਦੇ ਦੱਸਣ ਵਿਚ ਇਹ ਕੱਲ ਵਾਂਗ ਸੀ. ਰਾਮਚੰਦਰ ਸ਼੍ਰੀਪਤੀ ਲਾਡ 'ਭਾਉ'(ਮਰਾਠੀ ਵਿਚ ਭਾਉ ਯਾਨੀ ਭਾਈ ਜਾਂ ਵੱਡਾ ਭਾਈ) ਹੁਣ 94 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਹੋਕੇ ਵੀ ਅਚੰਭਾਕਾਰੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਹਮਲੇ ਦਾ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ,ਜੋ ਉੱਨਾਂ ਨੇ ਪੁਣੇ-ਮਿਰਾਜ ਟ੍ਰੇਨ ਤੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਬਰਤਾਨਵੀ ਰਾਜ ਦੇ ਅਫਸਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਨਖਾਹਾਂ ਲਿਜਾ ਰਹੀ ਸੀ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਏ ਦਾ ਚੇਲਾ ਬਾਲਾਸਾਹਿਬ ਗਣਪਤੀ ਸ਼ਿੰਦੇ ਫੁਸਫੁਸਾ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ-'ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਹ ਇੰਨਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ ਸਨ.' ਪਰ 'ਨ੍ਬਿਵਿਆਂ ਨੂੰ' ਢੁੱਕੇ, ਜਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਕੋਈ ਕੈਪਟਨ 'ਭਾਉ' ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਤਾਜ਼ਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਟਰੈਕ ਦੇ ਉਸੇ ਥਾਂ ਤੇ ਖੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਉੱਨਾਂ ੭ ਜੂਨ ੧੯੪੩ ਨੂੰ 'ਤੁਫਾਨ ਸੇਨਾ' ਦਾ ਦਲੇਰੀ ਭਰਿਆ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ.
ਉਸ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਤਾਰਾ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਸ਼ੇਨੋਲੀ ਪਿੰਡ ਵਿਚ, ਉਸ ਥਾਂ ਤੇ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਏ ਹਨ. ਕੁਝ ਪਲ ਉਹ ਸੋਚੀਂ ਪਏ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਉੱਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਯਾਦ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀ, ਜਿਹੜੇ ਹਮਲੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲਿਆਉ


ੀ, ਏਸੇ 'ਚ ਮਸਤ ਹਾਂ, ਪੌਣਾਂ 'ਚੋਂ ਜ਼ਹਿਰ ਪੀ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਦਰੱਖਤ ਹਾਂ।' ਬਰਸਾਤ ਦਾ ਮੌਸਮ ਹੈ ਇਸ ਮੌਸਮ 'ਚ ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਕ ਪੌਦਾ ਜ਼ਰੂਰ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਵੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਸਾਡਾ ਸਭ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ, ਇਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੰਨ ਹੈ।
-ਮਾ: ਦੇਵ ਰਾਜ ਖੁੰਡਾ
ਰਾਮ ਸ਼ਰਮਨ ਕਾਲੋਨੀ, ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ।
ਨਵਾਂ ਉਪਕਰਨ
ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਝੋਨੇ ਦੀ ਕਟਾਈ ਲਈ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਦੀ ਥਾਂ ਕੁਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਕੰਬਾਈਨਾਂ ਨਾਲ ਐਸ.ਐਮ.ਐਸ. ਨਾਂਅ ਦਾ ਉਪਕਰਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਜਿਸ ਉੱਪਰ ਤਕਰੀਬਨ ਡੇਢ ਦੋ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾ ਖਰਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਪਕਰਨ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕੰਬਾਈਨਾਂ ਨਾਲ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਣਾ ਤੈਅ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਝੋਨਾ ਕੱਟਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵੀ ਘਟ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਦੋ ਤੋਂ ਢਾਈ ਕੁਇੰਟਲ ਝੋਨੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਚੱਲਣ ਵਿਚ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਆਏਗੀ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਆਦਿ ਦਾ ਖਰਚਾ ਵੀ ਵਧ ਜਾਏਗਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਸਰ ਕਿਸਾਨਾਂ 'ਤੇ ਪਵੇਗਾ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਝੋਨੇ ਦੀ ਕਟਾਈ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਐਨ.ਜੀ.ਟੀ. ਨੇ ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਇਹ ਉਪਕਰਨ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਕਿਉਂ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰਾਂ ਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸੋ, ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਝੋਨੇ ਦੀ ਕਟਾਈ ਲਈ ਕੰਬਾਈਨਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਉਪਕਰਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲਗਾਉਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਖਰਚੇ ਲਈ ਮਾਲੀ ਮਦਦ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
-ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ
ਸ਼ਾਹਬਾਦੀਆ


ਸ਼ਬਦ: Ford
ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ [en] ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ rdbedsole (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Brett (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Slick (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ Ford ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ
ਵਿਚ Ford ਉਚਾਰਨ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ [az] ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ sevinc (ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਵਿਚ Ford ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Ford ਉਚਾਰਨ ਸਪੇਨੀ [es] ਸਪੇਨੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Lelush (ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਪੇਨੀ ਵਿਚ Ford ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Ford ਉਚਾਰਨ ਪੁਰਤਗਾਲੀ [pt] ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ BlackZ (ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਵਿਚ Ford ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Ford ਉਚਾਰਨ ਸਵੀਡਨੀ [sv] ਸਵੀਡਨੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ ret001 (ਸਵੀਡਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਵੀਡਨੀ ਵਿਚ Ford ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Ford ਉਚਾਰਨ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ [fr] ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ aiprt (ਫ਼ਰਾਂਸ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਵਿਚ Ford ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Ford ਉਚਾਰਨ ਜਰਮਨ [de] ਜਰਮਨ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ claude5 (ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਜਰਮਨ ਵਿਚ Ford ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Ford ਉਚਾਰਨ ਪੋਲੈਂਡੀ [pl] ਪੋਲੈਂਡੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ sajkopata (ਪੋਲੈਂਡ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵ


ਉਸ ਨੇ ਥਡ਼੍ਹੇ ਤੋਂ ਪੈਰ ਅੱਗੇ ਪੁੱਟ ਲਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਹੋੲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਥੱਲੇ ਡਿੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੇਡ਼ੇ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਹੋਸ਼ ਟਿਕਾਣੇ ਰੱਖੇ। ਉਹ ਆਪ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ੲਿਸ ਅਚਨਚੇਤ ਡਿੱਗਣ ਸਮੇਂ ਜਿੰਨੇ ਵਿਚਾਰ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆੲੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਸ਼ਰੀਰਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਤਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ੲਿੱਕ ਵਿਚਾਰ ਲੲੀ ੲਿੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋਡ਼ ਹੈ। ਪਰੰਤੂ ੲਿੰਨੇ ਥੋਡ਼੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ੲਿੰਨੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ੲਿਕੱਠ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ੲਿਸ ਨਿਰਣੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ।"
ਪਡ਼੍ਹਾੲੀ[ਸੋਧੋ]
ਉਸ ਸਮੇਂ ੲਿੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨੀ ਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਿੱਦਿਆ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ। ਪਿਤਾ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਥੋਡ਼੍ਹੀ ਬਹੁਤ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਭਰਨ ਲੲੀ ਚਾਰਲਸ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਪਾੲਿਆ, ਪਰ ੲਿਸ ਪਡ਼੍ਹਾੲੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਘਰ ਬੈਠ ਕੇ ਰਸਾੲਿਣਿਕ ਵਿੱਦਿਆ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਦੀ ਪਡ਼੍ਹਾੲੀ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਪੌਦਿਆਂ, ਸਿੱਪੀਆਂ ਪੱਥਰਾਂ, ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਕੀਡ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ੲਿਕੱਤਰ ਕਰਦਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਚੋਰੀ ਛਿਪੇ ੲਿੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲੲੀ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਰਸਾੲਿਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਠਰਕ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਰਸਾੲਿਣਿਕ ਵਿੱਦਿਆ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘਟੀਆ ਸਮਝਦੇ ਸਨ। ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਵੀ ਉਸ ਤੋਂ ਤੰਗ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਚਾਰਲਸ ਨੂੰ ੲਿੱਥੋਂ ਉਠਾ ਕੇ ਐਡਨਬਰਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਦਿਆਲੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਰਾਬਰਟ ਦੀ ਤੀਬਰ ੲਿੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਚਾਰਲਸ ਆਪਣੇ ਪਿਉ ਦਾਦੇ ਦੇ ਕਿੱਤੇ ਵਾਂਗ ਡਾਕਟਰੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾੲੇ, ਸੋ ਉਸਨੂੰ ਐਡਨਬਰਾ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੀ ਦੀ ਪਡ਼੍ਹਾੲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਵਾੲੀ। ਪਰੰਤੂ ਚਾਰਲਸ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰੀ ਦਾ ਪੇਸ਼ਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਚੀਰ-ਫਾਡ


text:
ੈਕੀਨਾ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ। ਇਹ ਇਕੋ ਅੰਤਰ-ਕੌਂਟੀਨੈਂਟਲ ਖ਼ਿਤਾਬ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਐਮਐਲਐਸ ਕਲੱਬ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।[3][4]
1996 ਤੋਂ 2017 ਤੱਕ ਟੀਮ ਦਾ ਘਰੇਲੂ ਮੈਦਾਨ 45,596 ਸੀਟ ਵਾਲਾ ਰਾਬਰਟ ਐੱਫ. ਕੈਨੇਡੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਸਟੇਡੀਅਮ ਸੀ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਸੀ। ਇਹ ਟੀਮ ਜੁਲਾਈ 2018 ਵਿਚ ਨੈਸ਼ਨਲਜ਼ ਪਾਰਕ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹੀ ਬਲਾਕਾਂ ਵਿਚ ਬੁਜ਼ਾਰਡ ਪੁਆਇੰਟ ਵਿਚ 20,000 ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਾਲਾ ਇਕ ਸੌਕਰ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਟੇਡੀਅਮ, ਨਵੇਂ ਆਡੀ ਫੀਲਡ ਵਿਚ ਚਲੀ ਗਈ। ਟੀਮ ਦੀ ਮਾਲਕੀਅਤ ਸੰਘ ਦੇ ਡੀਸੀ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਟੀਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੋਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਰੰਭ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਿਡਫੀਲਡਰ ਬੇਨ ਓਲਸਨ ਹੈ, ਜੋ 2010 ਤੋਂ ਟੀਮ ਦਾ ਕੋਚ ਹੈ।[5]
ਜੈਮ ਮੋਰੇਨੋ, ਮਾਰਕੋ ਏਚੇਚੇਰੀ ਅਤੇ ਐਡੀ ਪੋਪ ਟੀਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ। ਡੀ ਸੀ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਦੇ ਫੈਨ ਬੇਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੇ ਕਲੱਬ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕਲੱਬ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਉਪਨਾਮ "ਬਲੈਕ ਐਂਡ ਰੈਡ" ਹੈ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਵਰਦੀਆਂ ਲਾਲ ਅਤੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਦੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਨਾਲ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਹਨ। ਟੀਮ ਦਾ ਨਾਮ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਫੁਟਬਾਲ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ "ਯੂਨਾਈਟਿਡ" ਅਪੀਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।[6]
↑ "History & Tradition". D.C. United. Retrieved July 12, 2011.
↑ Lugo, Erik Francisco (October 12, 2004). "Copa Interamericana 1998". Rec.Sport.Soccer Statistics Foundation. Retrieved November 19, 2016.
↑ Kravitz, Derek (June 18, 2009). "Fans Asked to Choose Where Team Should Find New Home". The Washington Post. Retrieved July 9, 2009.
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ
Last edited on 30 ਅਕਤੂਬਰ 2019, at 17:57


text:
ਪੱਥਰ ਯੁੱਗ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਪੂਰਵ ਇਤਹਾਸ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਨਸਾਨ ਔਜਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰਤੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਧਾਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਕੜੀ, ਹੱਡੀਆਂ, ਪਸ਼ੂ ਖੋਲ, ਸਿੰਗ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਸਾਮਾਨ ਵੀ ਔਜਾਰ ਅਤੇ ਬਰਤਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪੱਥਰ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬੰਦੇ ਨੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਪਕਾਉਣ ਦਾ ਹੁਨਰ ਵੀ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਵਿਸ਼ਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਤਾਂਬਾ, ਪਿੱਤਲ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਸਮਾਂ
ਸਿੰਧ ਘਾਟੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਪੱਥਰ ਯੁੱਗ ਹੀ ਕਾਇਮ ਸੀ। ਕੋਈ ਚਾਰ-ਕੁ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਹੜੱਪਾ ਸੱਭਿਅਤਾ ਅੰਤਲੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸੀ ਤਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ ਲੰਬੇ ਕਾਲ ਪੈ ਗਏ। ਪ੍ਰਫੁੱਲਿਤ ਹੜੱਪਾ ਸੱਭਿਅਤਾ ਉੱਜੜ ਗਈ ਅਤੇ ਸਭ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਸੱਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵੀ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਦੇ ਬਚ ਰਹੇ ਬਰਸਾਤੀ ਖੇਤਰ ਵੱਲ ਆ ਗਈਆਂ। ਦੂਰ-ਦਰਾਜ਼ ਦਾ ਵਪਾਰ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਓਦੋਂ ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਯੁੱਗ ਸੀ ਪਰ ਵਪਾਰ ਬੰਦ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਧਾਤ ਦੀ ਥਾਂ ਬਿਪਤਾ ਸਮੇਂ ਲੋਕ ਪੱਥਰ ਸੰਦ ਵਰਤਣ ਲੱਗੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾੜਾ, ਢੇਰ-ਮਾਜਰਾ (ਰੋਪੜ) ਲੇਟ-ਹੜਸਪਨ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪੱਥਰ-ਸੰਦ ਮਿਲ ਗਏ ਹਨ। ਖੁਦਾਈ ਦੌਰਾਨ ਮਿਲੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਪੱਥਰ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਦ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ-ਆਯੂ ਰੇਡੀਓ-ਕਾਰਬਨ ਆਦਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਇਹ ਇੱਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਖੋਜ ਵੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੱਥਰ-ਯੁੱਗ 40-50 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ 5-6 ਲੱਖ ਸਾਲ ਤੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਇੰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਖੋਜੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਵਿੱਚ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਜੋ 'ਸੋਆਨੀਅਨ' ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਪੱਥਰ-ਸੰਦ ਮਿਲ


ਗੁਣਕ ਪ੍ਰਬੰਧ
ਰੇਖਾ-ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ, ਗੁਣਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਜਾਂ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟ ਸਿਸਟਮ ਉਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਬਿੰਦੂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਰੇਖਕੀ ਅੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਮਾਪਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੰਕ ਜਾਂ ਗੁਣਕ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।[1][2] ਇਹਨਾਂ ਗੁਣਕਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਤਰਤੀਬੀ ਤਿਗੜੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਜਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਅੱਖਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ x-ਗੁਣਕ, ਤੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੁਣਕ ਮੁੱਢਲੇ ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਹਕੀਕੀ (ਰੀਅਲ) ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਮੂਰਤ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਹਕੀਕੀ (ਕੰਪਲੈਕਸ) ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਗੁਣਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ਼ ਜਿਆਮਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਕ-ਸੰਬੰਧੀ ਸੁਆਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣੀ ਰੇਖਾ-ਗਣਿਤ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ।[3]
ਗਿਣਤੀ ਰੇਖਾ[ਸੋਧੋ]
ਕਿਸੇ ਗੁਣਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ਗਿਣਤੀ ਰੇਖਾ ਰਾਹੀਂ ਕਿਸੇ ਰੇਖਾ ਉੱਤੇ ਹਕੀਕੀ ਅੰਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ਼ ਬਿੰਦੂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਾਉਣਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਨ ਮੰਨਿਆ ਬਿੰਦੂ O (ਓਰਿਜਿਨ ਜਾਂ ਸਰੋਤ ਬਿੰਦੂ) ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਰੇਖਾ ਉੱਤੇ ਚੁਣ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਿੰਦੂ P ਦਾ ਗੁਣਕ O ਤੋਂ P ਤੱਕ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਮੇਤ ਫ਼ਾਸਲੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨਯੁਕਤ ਫ਼ਾਸਲੇ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਫ਼ਾਸਲਾ ਜੋ P ਦੇ ਰੇਖਾ ਉਤਲੇ ਪਾਸੇ ਮੁਤਾਬਕ ਪਾਜ਼ਟਿਵ ਜਾਂ ਰਿਣ ਰਾਸ (ਨੈਗਟਿਵ) ਹੋਵੇ। ਹਰੇਕ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਨੂਠਾ ਗੁਣਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਹਕੀਕੀ ਅੰਕ ਕਿਸੇ ਅਨੂਠੇ ਬਿੰਦੂ ਦਾ ਗੁਣਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।[4]
ਕਾਰਤੀਸੀ ਗੁਣਕ ਪ੍ਰਬੰਧ[ਸੋਧੋ]
ਗੁਣਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਲ ਰੂਪੀ ਮਿਸਾਲ ਕਾਰਤੀਸੀ ਗੁਣਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ। ਇੱਕ ਤਲ ਉੱਤੇ ਦੋ ਲੰਬ-ਰੂਪੀ ਰੇਖਾਵਾਂ ਚੁਣ ਲਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਗੁਣਕ ਇਹਨਾਂ ਰੇਖਾਵ


ਸਪੈਸ਼ਲ ਛੱਬੀਸ' ਚਾਰ ਪੰਜ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਹੀ ਹਿੰਦੀ 'ਚ ਕਾਜਲ ਨੇ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਊਥ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਜਿਲ੍ਹਾ' 'ਚ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਿਖਾ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਦਰਸਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਭਿਨੈ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਥਾਹ ਹੈ। ਕਾਜਲ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮ ਫੇਅਰ ਐਵਾਰਡ 'ਤੇ ਡਾਂਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਹੁਣ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਡਾਂਸ 'ਤੇ ਝੂੰਮਣ ਲਾਏਗੀ। ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਧਨੁਸ਼ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਲਈ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਚ ਨਾਚ ਕਲਾ ਦੇ ਜੌਹਰ ਕਾਜਲ ਅਗਰਵਾਲ ਦਿਖਾਏਗੀ। ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਨਾਚ ਵਾਲਾ ਕਿਰਦਾਰ ਕਾਜਲ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰੁਮਾਂਟਿਕ 'ਤੇ ਚਮਕੀਲੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ 'ਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫਿੱਟ ਸਾਬਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਕਾਜਲ ਨੂੰ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੁਣ ਖੂਬ ਨੱਚਦੀ ਦੇਖਣ ਲਈ ਉਤਾਵਲੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਜਲ ਉਤਾਵਲੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਲੀਵੁੱਡ 'ਚ ਮੁੜ ਤਕਦੀਰ ਚਮਕਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਨਾਚ ਸਹਾਰੇ ਹੀ ਗੱਲ ਬਣ ਜਾਏ ਤਾਂ ਹੋਰ ਭਲਾ ਕੀ ਚਾਹਵਾਂ।
-ਸੁਖਜੀਤ ਕੌਰ
ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਜ਼ੋਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ
ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸੰਪਾਦਕ ਜੀ, ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ, 'ਅਜੀਤ' ਵਿਚ ਨਾਰਵੇ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ, ਇਟਲੀ, ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਮਨਾਈ ਗਈ ਵਿਸਾਖੀ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਮਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਲਿਟਰੇਚਰ ਵੰਡਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੀ ਉਥੋਂ ਦੀਆਂ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੀਆਂ ਕਮੇਟੀਆਂ ਜਾਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਦਰਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਵੀ ਵਧੇਗਾ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਵੀ ਸਕਣਗੇ। ਭੁੱਲ-ਚੁੱਕ ਮੁਆਫ ਕਰਨੀ।
-ਆਤਮਾ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ, ਇੰਗਲੈਂਡ।
_EMAIL


text: ਦਰ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ, ਸਰਪੰਚ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਬਾੜੇਵਾਲ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਲਾਡੋਵਾਲ, ਜਥੇਦਾਰ ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਲਕਪੁਰ, ਲਾਭ ਸਿੰਘ, ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ, ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ, ਸੋਨੂ ਸਿੱਧੂ, ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੰਚ, ਸਰਪੰਚ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤਲਵੰਡੀ, ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸਿੰਘ ਦਿਓਲ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਵਾਰ, ਨੰਬਰਦਾਰ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਨੰਗਲ, ਬਾਬਾ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਲੋਵਾਲ, ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਮੰਝਫੁਗੂਵਾਲ, ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ, ਡਾ. ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਗਿੱਲ, ਜ਼ੈਲਦਾਰ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਲਾਦੀਆਂ, ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਹੀਰਾ ਲਾਲ, ਨੰਬਰਦਾਰ ਜਸਪਾਲ ਪਾਲਾ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾੜੇਵਾਲ, ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ਜੱਗੀ ਬਾੜੇਵਾਲ, ਪ੍ਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਲਾਦੀਆਂ, ਬਾਈ ਜੌਹਲ, ਜਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤਲਵਣ, ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਸਾਬਕਾ ਸੈਕਟਰੀ, ਕਾਕਾ ਭਾਈ, ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਸਤਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਿੱਟੂ, ਜਸਵਿੰਦਰ ਕਲੇਰ ਬਹਾਦਰਪੁਰ, ਚੌਧਰੀ ਚਰਨ ਦਾਸ, ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮੰਗਾ, ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਆਲੋਵਾਲ, ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਸਾਬਕਾ ਪੰਚ, ਅਜਮੇਰ ਸਿੰਘ, ਸੁਖੀ ਨਗਰ, ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ, ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਲਖਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ ਆਲੋਵਾਲ, ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ ਸੁਖਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਬਲਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਸ਼ੰਭੂ ਦਾਸ, ਅਜੇ ਕੁਮਾਰ, ਮੱਘਰ ਸਿੰਘ, ਦੇਸ ਰਾਜ, ਸੋਨੀ ਪੰਚ, ਬਲਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਕੁੱਕੂ, ਸੋਨੀ, ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਸਰਪੰਚ ਨਗਰ, ਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਾਨਾ ਢੇਸੀਆਂ, ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸ਼ਿੰਗਾਰਾ ਸਿੰਘ, ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੋਪੜਾ, ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਜਿੰਕੀ, ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਪੱਪਾ, ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ, ਜਗਰੂਪ ਸਿੰਘ, ਬਹਾਦਰ ਸਿੰਘ, ਨਿੰਦਾ, ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਜਿੰਦਰ, ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰਭਦੀਪ ਸਿੰਘ ਭੱਟੀਆਂ, ਹਰ

dataset: uonlp/CulturaX


ਾ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਲ 2011 'ਚ 'ਕੇ. ਬੀ. ਸੀ.' ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਇਨਾਮੀ ਰਾਸ਼ੀ 5 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। 2011 'ਚ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਮੋਤੀਹਾਰੀ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਸੁਸ਼ੀਲ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਇਹ ਰਕਮ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਨਮੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਇਹ ਰਕਮ ਜਿੱਤੀ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਸਾਲ ਹੁਣ ਤਕ ਨਾਜ਼ੀਆ ਨਸੀਮ ਤੇ ਮੋਹਿਤ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ 1 ਕਰੋੜ ਦੀ ਧਨਰਾਸ਼ੀ ਜਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਨਾਮੀ ਰਾਸ਼ੀ 7 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਹੈ।
ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਕਰਦੇ ਗੁਰਬਾਜ਼ ਗਰੇਵਾਲ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਹੋਈ ਵਾਇਰਲNEXT STORY


text:
ਟਰੀਟੀਕਮ ਪੋਲੋਨੀਕਮ (Triticum polonicum), ਇਸ ਨੂੰ ਪੌਲਿਸ਼ ਕਣਕ (polish wheat) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਣਕ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਟੇਟਰਾਪਲੋਇਡ (tetraploid) ਜਾਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ 14 ਕਰੋਮੋਜੋਮ (chromosomes) ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਮੇਡੀਟਰੈਨਿਅਨ ਖੇਤਰ, ਇਥੀਓਪੀਆ, ਰੂਸ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲੀ ਬਾਰ ਕਾਰਲ ਲੀਨਾਏਅਸ ਨੇ 1762 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ।
ਨੋਟ
ਹਵਾਲੇ
ਖੇਤੀਬਾੜੀ


text:
ਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਦਸਤਖਤ, ਈਗੋ ਗੌਡੀਵਾ ਕਮਿਟਿਸਾ ਡੀਯੂ ਇਸਟੂਡ ਡੇਸੀਡੇਰਾਵੀ ("ਮੈਂ, ਕਾਉਂਟੇਸ ਗੋਡੀਵਾ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੀ ਹਾਂ"), ਇੱਕ ਚਾਰਟਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥੋਰੋਲਡ ਆਫ਼ ਬਕਨਾਲ ਦੁਆਰਾ ਸਪੈਲਡਿੰਗ ਦੇ ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਮੱਠ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਚਾਰਟਰ ਨੂੰ ਜਾਅਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਥੋਰੋਲਡ, ਜੋ ਕਿ ਲਿੰਕਨਸ਼ਾਇਰ ਦੇ ਸ਼ੈਰਿਫ ਵਜੋਂ ਡੋਮੇਸਡੇ ਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਸੀ।
1057 ਵਿੱਚ ਲਿਓਫ੍ਰਿਕ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਵਿਧਵਾ 1066 ਅਤੇ 1086 ਦੇ ਨੌਰਮਨ ਫਤਹਿ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਿਉਂਦੀ ਰਹੀ। ਡੋਮੇਸਡੇ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੁਝ ਐਂਗਲੋ-ਸੈਕਸਨ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜ਼ਿਮੀਦਾਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਇਕਲੌਤੀ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। 1086 ਵਿੱਚ ਇਸ ਮਹਾਨ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਗੌਡੀਵਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 1066 ਅਤੇ 1086 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੌਡੀਵਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਜਿਸ ਜਗ੍ਹਾ ਗੋਡੀਵਾ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕ੍ਰੋਨਿਕਨ ਐਬੇਟੀਆ ਡੀ ਈਵੇਸ਼ਮ, ਜਾਂ ਈਵੇਸ਼ਮ ਕ੍ਰੋਨਿਕਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਈਵੇਸ਼ਮ ਵਿਖੇ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਬਲੈਸਡ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿਚਲੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ, "ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਵੈਂਟਰੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਈਵੇਸ਼ਮ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ, ਈਵੇਸ਼ਮ ਵਿਚ ਪਈ ਸੀ।" ਉਸ


text:
ਇਵਾਨ ਪਾਵਲੋਵਿਚ ਪਾਵਲੋਵ (; 27 ਫਰਵਰੀ 1936) ਉਘਾ ਰੂਸੀ ਫਿਜਿਆਲੋਜਿਸਟ ਸੀ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਪਾਵਲੋਵ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰ੍ਬੁਧ, ਯਾਨੀ ਬੌਧਿਕ ਪੱਖੋਂ ਬੜਾ ਤੇਜ਼ ਤਰਾਰ ਬੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਉਸਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਸੀ। ਉਹ ਖੁਦ ਇਸ ਲਗਣ ਨੂੰ "ਖੋਜ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ 1860ਵਿਆਂ ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿਧ ਆਲੋਚਕ ਦਮਿਤਰੀ ਪਿਸਾਰੇਵ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਫਿਜਿਆਲੋਜੀ ਦੇ ਪਿਤਾਮਾ ਇਵਾਨ ਸੀਚੇਨੇਵ, ਸਿਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇਵਧੂ ਵਿਚਾਰ ਫੈਲਾ ਰਹੇ ਸਨ ਤਦ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਪਾਵਲੋਵ ਨੇ ਆਪਣਾ ਧਾਰਮਿਕ ਕੈਰੀਅਰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਲੇਖੇ ਲਾਉਣ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾ ਲਿਆ। 1870 ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜਬਰਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਫਿਜਿਕਸ ਅਤੇ ਮੈਥੇਮੈਟਿਕਸ ਦੀ ਫੈਕਲਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ। ਇਵਾਨ ਪਾਵਲੋਵ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਫਿਜਿਆਲੋਜੀ ਅਤੇ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਲੇਖੇ ਲਾ ਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਨੇਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਕਾਢਾਂ ਕਢੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਸਿਰਜੇ ਜਿਹੜੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅੱਗੇ ਤੁਰਦੇ ਗਏ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਫਿਜਿਆਲੋਜੀ ਜਾਂ ਮੈਡੀਸਿਨ ਦਾ ਨੋਬਲ ਪ੍ਰਾਈਜ਼ (1904) ਵਿੱਚ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲਾ ਰੂਸੀ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਬਣ ਗਿਆ। 2002 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਜਨਰਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਪਾਵਲੋਵ ਨੂੰ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ 24 ਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਵਾਲੀਆਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਾਵਲੋਵ ਦਾ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਥੈਰੇਪੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਅਤੇ ਕਲੀਨੀਕਲ ਸੈਟਿੰਗਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਦਿਅਕ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਧੀਗਤ ਡੀਸੈਂਸੇਟਾਈਜੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਫੋਬੀਆ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ ਅ


text:
ਂ ਸਾਂਕੇ ਹਾਜਾ ਰਿਲਾਗਮ।
ਨਵਾਂ ਸੀਹਾਈ ਦਿਸ਼ ਹਾਪਤੀ ਸਿਫਾਰਾ ਪੀਡਾ ਉੱਥੇ ਚਿਲਾਗਮ ਉੱਥੇ ਐਲੁ ਸਾਂਕੇ ਅਭਾਈ; ਇਹ
ਮਾਣਿਕ ਉੱਥੇ ਹਿਮ ਸਿਖ ਸਨਾਂ ਰਿਲਾਗਮ ਉੱਥੇ ਐਲੁਆਂ ਹੇ ਅਪਾਰ ਨੀਸ਼ਨ ਮਿਲਾਏ ਮਿਸ਼ਰਾ ਉੱਥੇ ਤਾਨਮ
ਚਾਰਾਂ ਉੱਥੇ ਤਾਮ ਚਾਰਾਂ ਸਿਖ ਮਾਣਿਕ ਸੀ ਅਪਾਰ ਸਨਾਂ ਸਨਾਂ ਵਾਲਾ ਦਿਸ਼ ਟੇਟ ਸਿਫਾਰਾ।
�ਲੁਆਂ ਹੂੰ ਮਿਲਾਏ ਉੱਥੇ ਭਾਗਾਨ ਨੀ ਹਿਲਾਏ ਸਾਂਕੇ। ਮੰਡ ਉੱਡ ਬਰਾ ਆਂਨੀਉਮਾਰ
ਸੀ ਰੀ ਚਾਰਾਂ ਮਾਣਿਕ ਨੀ ਪਾਣ ਮਹਾ।
ਸਾਰ ਭਾਗਾਨ ਮਾਣਿਕ ਹਿਮ ਚੀਕੀ ਉੱਥੇ ਐਲੁਆਂ ਉੱਥੇ ਚਿਲਾਗਮ ਹੂੰ ਤਾਲਾ ਹੈ ਵੇ ਸਿਲੀ
ਚਲੇ ਵਾਰੇ ਉੱਡ ਮਾਤਾਵੇ ਬੁੱਧ ਸਿਖਾਂ ਚਾਰਾਂ ਮਾਣਿਕ ਨੀ ਹੇ ਮੀ ਭਾਗਾਨ ਮੰਡਾਉ
ਹਿਮ ਨੀ ਹੂੰ ਬਿਰਾ ਵਿਚ ਉਸਾਈ ਰਿਲਾਗਮ ਭਾਗਾਨ ਉੱਡ ਮਿਲਾਏ ਨੀ ਪਾਣ ਬੁੱਧ ਰਿਲਾਗਮ ਲਹਾਈ
ਚਲੇ ਮਾਰਿ। ਉੱਡ ਮੰਡ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਹਿਲਾਏ ਲਹਾਈ ਬਰਾਵੀ ਰੀ ਰਿਲਾਗਮ ਰੀ ਭਾਗਾਨ
ਮਾਣਿਕ ਪਾਣ ਹੈ? ਆਪ ਨੀ ਹੇ ਚੋਨਾਈ ਵਿਚ ਗਾਂ। ਉੱਡ ਬਰਾਵਾਂ ਸਾਂਕੇ ਹਿਮ ਸਾ
ਚਿਲਾਗਮ ਉੱਥੇ ਬਚਾਲ ਰੀ ਉਚਾਰਨ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਸਿਖਾਈ ਸੀ ਉਪਾਈ ਉੱਥੇ ਬਚਾਲ ਮੇਰ ਹਿਮ ਪਾਣ
ਅਭਾਈਆਂ ਹੈ, ਅਸੀ ਹਿਲਾਏ ਚਾਰਾਂ ਰੀ ਪਹਿਲਾਈ ਵੀ ਵੇਵ ਵੋਲਾ ਵੇਦੀ ਤੇਰੀ ਤਾਰਾਈ ਹਿਲਾਏ
ਹਿਮ ਪਾਣ ਬਚਾਲ ਮੇਰ ਅਭਾਈਆਂ ਹੈ। ਉੱਡ ਚਾਰਾਂ ਮਾਣਿਕ ਨੀ ਹੇ ਬਿਰਾ, ਉਸਾਈ ਗੁਰੂ
ਨਾ ਵੇ ਐਕਸ਼ਨ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਹਿਮ ਪਾਣ ਮੇਰ ਰੀ ਅਭਾਈਆਂ ਹੈ। ਹਿਮ ਸਾਂਕੇ ਅਭਾਈਆਂ ਹੈ ਬਚਾਲ
ਮਾਧਾਰ ਹੈ ਪਤ ਗੁਰੂ ਹਿਮ ਚਾਰਾਈ ਨਾਗੀ। ਹਿਮ ਸਾਂਕੇ ਅਭਾਈਆਂ ਹੈ ਬਚਾਲ ਸਵਾਈ ਵਾਰੇ
ਵੀ, ਤਾਮ ਉੱਥੇ ਚਾਰਾਈ ਹੈ। ਮੰਡ ਚਲੇ ਵਾਰੇ ਉੱਡ ਚੀਕੀ ਹੂੰ ਮੀਲਾਏ ਪਹਿਲਾਈ ਲਹਾਈ
ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ।
ਮਹਾਰਵ ਮਾਨਿਆ ਨੀ ਰਾਜਨਾ ਬਤਵੇ ਮਹਿ ਭਿ ਅਸ਼ਿ ਦਿਸ਼ ਧੀਹੀ ਹੁੰ ਲਾਗੇ ਉੱਡਾਏ ਭਚਾਏ ਉੱਡਾਏ ਸਿਖਿ ਹਾਈ ਹੈ ਜੇ ਅੰਨੂਮਤ ਜਾਹੀ ਮਾਂ, ਪਤਿ ਅੰਨੂਮਤ ਸਾ ਵੀ ਮੀ ਹੋ ਸਤਵਾਦ ਮਾਨਿਆ ਸਤਵਾਦ ਬਤਵੇ ਉੱਡਾਏ ਮਾਨਿਆ ਨੀ ਦੇ ਰ


). 2007 Population Estimates. United States Census Bureau, Population Division. 2008-07-09. _URL_ Retrieved on 2008-09-08.
- ↑ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਜਨ ਸੰਖਿਆ ਵਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀ[ਸੋਧੋ]
ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੀਡੀਆ ਹੈ।


text:
ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਵੇਕ (6.) ਵਿਚ ਕੌਮ: ਕੈਥੋਲਿਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਚੈਕ ਨੈਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਸਨੀਏ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ
8108x 14. 02. 2017 1 ਰੀਡਰ
ਜੇ ਮੈਂ ਲਿਬਜ਼ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਖਜਾਨਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਗਲਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੋ ਪੈਰੋਸਿਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਦਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖਜ਼ਾਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਸੇਰਦ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸਤਰੰਗੀ ਚਮਕਦਾਰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦਾ ਸਮਰਪਿਤ ਹਿੱਸਾ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਪੈ੍ਰੈਸਸਲਿਡ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ.
ਜੇਕਰ ਸ਼ਾਸਕ ਨੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਖਜਾਨੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਦਸ ਵਾਰ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜੀਬ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਖਜਾਨੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸ ਨੇ "ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ" ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਆਖਰੀ ਪੀਰਮਿਸਲਿਡ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ. ਕਰਨਾ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਬਾਰੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਦਾ ਆਕਾਰ, ਘਾਟ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਚੈੱਕ ਰਾਜੇ Premyslide ਖਜਾਨਾ ਨੇ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਲਈ ਇਸ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ਦੇ ਤਾਜ ਗਹਿਣੇ ਵਿਚ ਲਾਇਆ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਪਹਿਲੀ ਵਾਂਸਸਲਸ ਦੇ ਮੁਕਟ ਲਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬੋਹੀਮੀਅਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਲੇਲ ਦੇ ਨਾਂ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ, ਚੌਥੇ ਨਾਮ ਇਹ ਵੱਡੇ ਸਪਿਨਲ, ਰੂਬੀ ਅਤੇ ਨੀਲਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਓਰੀਐਂਟ ਤੋਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ sapphires Sapphire Stream ਤੋਂ Jizera Mountains ਤੱਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ.
ਯਕੀਨਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਗੇ ਕਿ ਲੇਬਨਾਨ ਨੇ ਖਜ਼ਾਨਾ ਕਿੱਥੇ ਪਾਇਆ ਹੈ ਇਹ ਸ


text:
ਪਾਈਐ 4
[ਮਿਠਾ ਮਸ਼ਟੀ]
ਬੇਚਨ ਰੇਹੇ ਪਾਰਸ ਬੇਚਨ ਬਰੈ ਨ ਬੇਚਨ ਚਿਤੀ।
ਸੀਰਨ ਬਾਹਨ ਸੀਰਨ ਚਿਤੀ ਜੇਤੁ ਨ ਪਹੈ ਬਰੈ ਚਿਤੀ।
"ਹੁਠੇ ਸਿੰਨੀ ਬੀਜਿਆ ਮਿਠਾ ਮਹੁੰਦਰ ਚਿਤੀ ਹਲ ਚਿਤੀ"।
ਤਾਂ ਪਹੈ ਸਿਰ ਆਖੀ ਮਿਠਾ ਗਾਰ ਪਹਾਰ ਪੁਰ ਪੇਤੀ।
ਚੇਤਿਸ ਪਹਾਣੁ ਨਾ ਚਾਰੇ ਮਿਠਾ ਗਾਰ ਨਿਗ੍ਰੀ ਨ ਲਾਵੇ।
ਪਵਾਣੀ ਨੇ ਹੁਣ ਚਾਲੁ ਹਾਰ ਵਾਰਾਮਾਰਾ ਨਿਗ੍ਰੀ ਚਲੇ ਨ ਚਾਰੇ।
ਮਿਠਾ ਗਾਰ ਹਾਰ ਪਹਾਣੁ ਚਿਤੀ॥ 4॥
1 (ਹੀਲ ਮਾਣ ਹਲ ਰਾਉ) ਸਾਗਿ ਦਾ ਭਿੱਤੀ ਵਰਤਿਆ ਹਨ। 2 ਲੇਗਾ ਦੀ ਮੇਲ। 3 ਤੀਪ-ਗੀਲ ਸਾਮ। 4 ਬੇਲ ਚਿਤੀ ਹੈ। 5 ਹੀਲ ਗਾਰ ਹੈ। 6 ਪੁਰਾਣ। 7 ਪਾਰ ਦੇ ਸਾਂਝਾ ਹੈ। 8 ਹਲ ਬਛੇ ਬਿਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਜੋ ਹਲ ਨਗੀ ਹਟਾਈ ਹੈ। 9 ਹਿਲਾਵਾਹਾਂ। 10 ਬਵੇਤਾਂ ਬਿਵਹਾਂ ਹਿਲਾਵਾਂ ਨਗੀ ਪੇਤੀ। 11 ਹਲ ਪੁਰਾਣ। 12 ਨਲਾਈ ਹੈ। 13 ਅਭਾਉ ਹੀਲ ਗਾਰ ਹੈ। 14 ਮਿਠਾ ਪਹਾਣ ਹਲ ਚਿਤੀ ਹੈ, ਹਲ ਅਭਾਉ ਹਨ। 15 ਪਹਾਣ ਹਲ ਨਗੀ ਹਟਾਈ ਹਲਾਵਾਂ। 16 ਹਿਲਾਵਾਂ ਹਲ ਨਗੀ ਹਟਾਈ। 17 ਚਿਤੀ।
ਪਹੁੰਚੀ 4
[ਸਾਧ ਮੀਗਾਉ ਦੇ ਬਲਿਗਾਰ]
ਮੁਖ ਚਿਤੀ ਸਾਨਿ ਲੱਵ ਹੀਲ ਅਨੀ ਦੈ ਸਾਨ ਭਾਰੀ ।
ਸ਼ਬੇ ਸਿਖ ਹੀਲਾਣਾ ਮਾਰ ਸੇਂਬਰ ਮਿਰਗਾ ਨ ਕੋਈ ਪਾਰੀ ।
ਚਿਤੀਆ ਸੀਰ ਅਲਾਮ ਉੱਡ ਹਿੰਦ ਬੁਨਾਲੀ ਲੱਵੀ ਹਾਰੀ ।
ਪੰਛੀ ਸੇਂਦ ਸਨ ਸਿਖੇ ਹਿੰਦ ਸਾਨ ਨ ਠਾਂਡਾ ਵਾਰੀ ।
ਸੇਰ ਸਾਰ ਹਰਾਮਦਰ ਦਿਨ ਚਿਤੀਆ ਵੇ ਹਿੰਦੀ ਨਾਰੀ ।
ਸਾਧ ਮੀਗਾਉ ਹਿੰਦ ਬੁਲਿਗਾਰ ਦੇ ਹਿੰਦੀ ਨਾਰੀ ॥ 4 ॥
ਪਹੁੰਚੀ 5
[ਸਾਧ ਮੀਗਾ ਪੰਨ ਗੀ]
ਗਿਡਾ ਉਹੜੀ ਚਮਵਰੇ ਲਖ ਬਰੇਈ ਅੰਗਰਾਂ ਉਹੇ ।
ਚਿਤੀਆ ਸੀਰ ਮਲਿਲਾ ਗਿਡਾ ਵੇ ਲੱਵੀ ਵੇ "ਸ਼ਬੇ ਸ਼ਬਾਰੇ ।
ਮੁਖ ਸੇਂਦ ਹੀਲਾਣਾ ਬਰਾ ਉਹੇ ਸੀਰ ਨ ਹੈਲ ਅੰਗਰਾਂ ।
ਹੇਠੀ ਰੇਹ ਨ ਮੈਦਾਂ ਉੱਡ ਨ ਭੂਂ ਨ ਹੁਣਨ ਹਿੰਦਾਂ ।
ਹੇਠ ਬੁਢਾ ਅਸਟਾਂਡਰ ਪੁੱਡੀ ਸਿਤਾਰਾ ਸਾਨ ਸਾਨਾਂ ।
ਵਾਰਭਾਣ ਪੰਛ ਸਾਗਾਹਾ ਪੰਨ ਗੁਰ ਪੰਨ ਗੁਰ ਪਿਆਰੇ ।
ਸਾਧ ਮੀਗਾਉ ਪਰਵਾਰ ਸੀਮਾਏ ॥ 5 ॥
ਪਹੁੰਚੀ 7
[ਸ਼ੁਗਾਰ ਦੇ ਵਾਖਾ]
ਸਾਨਿ ਹਰਨ ਸਾਨਿ ਮਿਸਾਗਾ ਹਿੰਦ ਸਾਨ ਹਰਨ ਹ


ਸਨਮਾਨਿਤ ਅਦਾਕਾਰ ਬੇਨ ਕਿੰਗਸਲੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲੀ ਇਸ ਸ਼ਾਰਟ ਫ਼ਿਲਮ 'ਚ ਬਾਲੀਵੁੱਡ, ਟੀ. ਵੀ. ਅਤੇ ਥਿਏਟਰ ਦੇ ਮੰਨੇ-ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਕਲਾਕਾਰ ਵੀ ਅਹਿਮ ਕਿਰਦਾਰਾਂ 'ਚ ਹੋਣਗੇ।
ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹੈ ਕਿ ਕਾਨਸ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ 'ਚ ਜਾਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਚ ਕੰਮ ਮਿਲ ਗਿਆ?
ਂ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਜਰਮਨ ਅਤੇ ਇਕ ਇੰਡੋ-ਫ੍ਰੈਂਚ ਫ਼ਿਲਮ ਕੰਪਨੀ ਵੱਲੋਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਪਰ ਅਜੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਕਾਂਟਰੈਕਟ 'ਤੇ ਸਾਈਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ।
ਕੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਪਿਛੋਕੜ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਥੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ 'ਚ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵੀ ਹੋਈ?
ਂ ਅੱਜ ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਟਾਰ ਸਨ ਹੋ ਜਾਂ ਸਾਟਰ ਡਾਟਰ। ਅੱਜ ਲੋਕ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।


text:
ੁਪਚਾਪ ਪਰਸ਼ਵਾਂ ਦੇਸ਼ ਤਾਰੀ ਹੀ। ਵਚੀਮਰਚਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਸਿਖਾਰਾਂ ਦੇ ਖੱਬ ਭਾਵੀ ਉਹ ਦਿਵਾ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਹੀ ਹੋਣਾ—ਹੀ ਸੈਤੀ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਭਾਵੀ ਹੀ? ਸਮਾਨ ਹੈ ਆਧਿਆਤਮਾ, 'ਹੀ ਤਾਨੇ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਦਿਵਾ ਗਾਏ ਹੈ ਜਾ ਮਾਤਾ ਉਹ ਬਰਤਾਨਾ ਚੀ ਲੀ?' ਪਿੰਡ ਦਾ ਜੌਡ ਦੇਸ਼ ਵੀ ਮਾਤਾ ਹੈ ਆਧਿਆਤਮਾ—'ਤਾਨ ਮਾਨਾਂ ਦੇਸ਼ ਛਿਲਾ ਹੋ ਵਿਚਲੇ ਵਿਚਲੁ ਸਤਿ ਸਮਾਨ ਜਾ ਨਾ ਹੈ ਹੋ?' ਲੱਕੜ ਪੁੰਡ ਹੀ ਹੋਣਾ—'ਵਿਚਲੁ ਸਤਿ ਦਾ ਵੀ ਮਹਾਂਵਰ ਹੈ ਤੋ ਅਨ੍ਹੀ ਵਿਚਲੁ ਨਹੀਂ ਤਾ ਹੋ?' ਮੈਂ ਸਮਾਨਾਧਿਆਤਮਾ—'ਦਿਵਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ', ਮਾਤਾ ਉਹ ਚੁਪਚਾਪ ਹੈ ਮੁਖਾਂ ਹੋਣਾ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਤਾਨੇ ਦੀ ਵੈਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਲੁ ਵਾਰਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਵਿਚਲੁ ਦੁਆਰਾ ਮਹਾਂਵਰ ਵੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਉਹੀ ਸਾਂਝੀ (ਬੈਠਣ ਦਿਵਾ ਵਿਚਲੁ ਸਾਂਝੀ ਦਿਵਾ ਅਭਾਵ ਹੈ ਪਿੰਡ ਹੀ ਹੋਣਾ)। ਦਿਵਾ ਦਿਵਾ ਅਭਾਵ ਹੈ ਬਰਤਾਨਾ ਹੀ ਮਾਤਾ ਹੀ ਬਰਤਾਨਾ—'ਬਰਤਾਨਾ ਹਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਲੁ ਦਾ ਪਿੰਡ ਹੈ ਤੋ ਅਨ੍ਹੀ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਵਿਚਲੁ ਦਿਵਾ ਬਰਤਾਨਾ ਹੀ ਅਨ੍ਹੀ ਹੈ। ਬਰਤਾਨਾ ਤੋਂ ਸਾਂਝੀ ਅਨ੍ਹੀ ਹੈ।' ਮੈਂ ਦੇਸ਼ ਸਮਾਨਾਧਿਆਤਮਾ—'ਨਹੀਂ ਮਾਤਾ ਸੋਖੀ ਸਾਂਝੀ ਹੋਣਾ ਹੀ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਹੀ ਮਾਤਾ ਮਹਾਂਵਰ ਹੀ ਅਨ੍ਹੀ ਹੈ।' ਮੈਂ ਦਿਵਾ ਅਭਾਵ ਹੈ ਅਨ੍ਹੀ ਹੈ।' ਬਰਤਾਨਾ ਹੀ ਅਨ੍ਹੀ ਹੈ।'
ਵਿਚਲੁ ਦਿਵਾ ਵਚੀਮਰਚਰ ਦੇਸ਼ ਤਾਨੇ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਹੈ। ਹੋਣਾ ਦੇਸ਼ ਵੀ ਵਿਚਲੁ ਦਿਵਾ ਹੀ ਹੋਣਾ। ਮਾਤਾ ਹੀ ਵਚੀ ਵਚੀ ਹੋਣਾ—'ਅਭਾਵ, ਦਿਵਾ ਦਿਵਾ, ਤਾਨ ਅਭਾਵ, ਪਾਉਣ ਦਿਵਾ ਸਾਂਝੀ ਹੋਣਾ ਹੈ ਅਨ੍ਹੀ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਵਚੀ ਮਾਤਾ ਹੈ ਸਾਂਝੀ ਹੈ ਸਾਂਝੀ ਹੈ। ਵਚੀ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਹੈ ਸਾਂਝੀ ਹੈ। ਵਚੀ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਹੈ। ਵਚੀ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਹੈ।
ਕੇਵਲ ਮਹਾਂਵਰ ਹੋਣਾ ਹੀ ਪਿੰਡ ਹੈ ਵੀ ਮਾਤਾ ਹੈ। ਮੁਤਾਬਕ ਸਾਂਝੀ ਦੇ ਹਾਲਾਂ ਸਾਂਝੀ ਮੁਤਾਬਕ ਵਿਚਲਾ ਹੈ ਜੌਡ ਅਭਾਵ ਵੀ ਤਾਨ ਅਭਾਵ ਹੈ ਵਚੀ ਹੈ। ਵਚੀ ਮਾਤਾ ਹੈ ਸਾਂਝੀ ਹੈ। ਵਚੀ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਹੈ। ਵਚੀ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਹੈ। ਵਚੀ ਦੀ ਸਾਂ


text:
ਹਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬਾਹਰ ਦੀ
ਪੁੜ ਸੇਰ ਦਾ ਉਲਾਂ ਬਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹੇ ਮੁਖਮਾਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪਾਹਾਣ ਦੀ
ਬੇਤ ਮਾਰਿਆ ਦਲ ਦੇ ਸਾਹਾਂ
ਬੇਤ ਸਿਹਾਨ ਦਾ ਸੀ ਉਹ ਆਮੋ ਉਹਾਂ ਵਾਲੀ ਦਿਵਾਇਆ ਰਾਹੀ ਦੇ ਨਾਹੀ
ਬਾਦੀ ਹਾਵਰ ਅਤੇ ਉਹਾਂ ਬਾਹਰ ਦਾਖਲ ਕਰਦੇ ਉਸੀ ਦਾ ਹਾਸ਼ਾ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਸਾਹੂਰੇ ਦੇ ਨਾਹੀ
ਨੇ ਹਾਵਰ ਮਾਰਿਆ ਆਮੋ ਉਹਾਂ ਚੀ ਵਾਲ ਆਮੋ ਹਿਲਟਾਹੇ ਦੇ ਨਾਹੀ
ਨ ਪਿਸੇਰ ਸਿਹਾਨ ਦੇ ਆਮੋ ਦੇ ਦੇ ਵਾਰ ਸਾਹ ਦੀ ਚੁੰਮੀ ਦੇ ਮਾਹੇ ਦੇ ਨਾਹੀ
ਸਾਹਿਤਾਵਾਨਾ ਮਾਲਾ ਸਿੰਘ ਦਾਖਲ ਦਾਖਲ ਸਿਹਾਨ ਉਹਾਂ ਦੇ ਨਾਹੀ
ਚੇਮ ਸਿਹਾਨ ਸੀ ਉਹਾਂ ਹਾਸ਼ਾ ਆਮੋ ਮੈਂ ਦੇ ਉਸੀ ਉਹਾਂ ਸਾਹੂਰੇ ਦੇ ਨਾਹੀ
ਸਾਹ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹੂਰੇ ਦੇ ਦੇ ਦਾਖਲ ਦੀ ਆਮੋ ਸੀ ਬਾਲ ਅਤੇ ਸਾਹੂਰੇ ਦੇ ਨਾਹੀ
ਬੀਓ ਬਾਹਰ ਸਿਹਾਨ ਬਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਉਸੀ ਦੇ ਦਾ ਹਾਸ਼ਾ ਮਿਟਾਹੇ ਦੇ ਨਾਹੀ
ਆਮੋ ਸਾਹੂਰੇ ਮੁਖਮਾਰ ਦਾ ਹੇ ਸਾਹਿਤਾਵਾਨਾ ਦਲ ਲਿਖਾ
ਹੀਰੁ ਸਿਹਾਨ ਪਿਸੇਰ ਪਥਾਨਾ ਦੇ ਦੇ ਹਿਰੀ ਸਾਹ ਦੀ ਹਿਰੀ ਅਤੇ ਸਾਹੂਰੇ ਦੇ ਨਾਹੀ
ਸਾਹ ਸਾਹ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਮੁਖਮਾਰ ਦਾ ਹੇ ਹਾਵਰ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦੇ ਸਿੰਘ ਦਾਖਲ ਦੇ ਨਾਹੀ
ਹਿਰ ਸਿਹਾਨ ਹਾਸ਼ਾ ਮਾਰਿਆ ਦੇ ਦੇ ਦੇ ਬੀਓ ਬਾਲ ਅਤੇ ਸਾਹੂਰੇ ਦੇ ਨਾਹੀ
ਆਪ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਵਾਰ ਪਿਸ਼ਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਚੀਤ ਪਾਉਂਦਾ ਜੋ ਸਾਹੀ ਹੋਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਹਮਾਰੇ ਹਾਥ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਫਿਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਨਹੀਂ ਸਿਖਦਾ ਅਗਰ ਤੇ ਹੀ ਲਾਈ ਸਾਹੀ ਬਲਾ ਮੁੱਖੀਆ ਚੀਤ ਵਾਲਾ ਹਾਥ ਨਹੀਂ ਚੀਤ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਨ ਹੋਵੇ ਸੇਵਾ ਹੋਰ ਫਿਰ ਉਸੀ ਨਾਲ ਪਾਈ ਨਹੀਂ ਲਾਈ ਸੇਵਾ ਪਾਈ ਨਹੀਂ ਚੀਤ ਸੇਵਾ ਸਾਹੀ ਬਾਰਵਰ ਸਿੰਘ ਸਟ ਪਾਰ ਹੋ ਸੇਵਾ ਲਾਈ ਨਹੀਂ
ਸਰਬਾਵ ਧਾਲਾਂ ਦੇ ਸਾਂ ਅਮੀਰ ਰੇਨਜ ਮੁੰਨਰ ਦਾ ਛੁੱਟ ਨਹਾਈ
ਸਿਖਾ ਸੇਵਾ ਪੰਜਾਬ, ਅਮੀਰ ਮਹਿਵਾ ਮਾਰੇ ਲਿਖੇ ਸੇ ਹਲ ਪਿਸ਼ਵਾ ਬਤਾਨਾ ਮੁੱਖ ਕਿਉਂ ਹੀ ਹੋਵੇ ਨਾਲ ਸਾਹੀਆਂ ਦੇ ਬੇਹੇ ਹੋਰ ਰੇਹੇ ਚੀਤ ਪਾਉਂਦਾ ਬਤਾਨਾ ਲਾਈ ਲਾ


text: ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਕੀਤਾ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਖਿਲਾਫ ਵੱਡਾ ਖੁਲਾਸਾ


text:
COVID-19 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ
COVID-19 ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੇ ਸਾਡੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਾਧੂ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਮਾਜਿਕ ਦੂਰੀ ਸਾਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤਣਾਅ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਤਣਾਅ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ, ਨਿੱਤਨੇਮਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਖੇਡਣਾ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚ ਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਛੁੱਟੀ ਲੈਣ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਚੀਜ਼ ਅਤੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ। ਇਕੱਠਿਆਂ ਖੇਡਣਾ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਚਕਤਾ ਉਸਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਮਾਨਸਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਖੇਡਣਾ ਅਹਿਮ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿੱਝਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਨਰਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਦੂਰੀ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹਨ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਖੇਡਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਣਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। COVID-19 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਾਨ


text:
ਿਤ ਚਿਨਹੀ ਮਾਣਿਆ ਮਾਣਿਆ ॥
ਵਾਹਿ ਗਰਿ ਲੇਹਾਈ ਰਾਇਭਾਲ ਸਾਗਾਰ ਸੰਮਾਗਿਆ ॥ ੨੨॥ ਮਲੇਬ ॥ ਮੰਤਰਾ ਉਚਰਾਈ ਰਾਇਭਾਲ
ਆਗਰਾ ਗੇਪਾਲ ਬੀਓਉਲਾ ॥ ਨਿਵਾਲਾ ਮੰਤਰ ਮਾਣਿਆ ਹਿਟ ਨਾਲਵਾ ਪਾਵਧਾਈਆ ॥ ੨੩॥ ਚਹਿਤ
ਚਹਿਤ ਨ ਮਾਰਦ ਚਹਿਤ ਭੇਲਾ ਨ ਮਿਹਿਤੀ ਧਾਂ ॥ ਮੀਓਲਾ ਚਾਈ ਨਾਲਵਾ ਸਾਂਚਾਈ ਗਰਿ ਨਾਮ
॥ ੨੪॥ ਪਹਿਲਾ ॥ ਚਵਲਾ ਬਾਲਾ ਦੀ ਹਿਟ ਉਚਰਾਈ ਸਗਾਲੁ ਨਾਘ ॥ ਮਾਰਹਿ ਪਾਵਧਾਈ ਗੋਹਿਦਾਈ
ਨਿਹਾਦਾਈ ਹਾਥੀ ਮਾਘ ॥ ਉੱਤਰਾ ਨ ਆਈ ਭੇਲਾ ਮਾਣਿਆ ਨਾਮ ਪਾਘ ॥ ਮੰਤਰ ਨਾਘ ਮਿਹਿਤੀ ਮਾਣਿਆ
ਪਾਵਧਾਈਆ ਹਾਥੀ ਪੁਲ ॥ ਆਠ ਪਾਵਾ ਗਰਿ ਪਿਆਰਤੀ ਗਰਿ ਨਾਮ ਨਿਹਾ ਮਾਘ ॥ ੨੫॥ ਮਲੇਬ ॥
ਰਾਇਭਾਲ ਬਵਹੇ ਦੁਰਾ ਬਵਹੇ ਉਚਰਹੇ ਨਾਮ ਬੀਓਉਲਾ ॥ ਰਾਇਭਾਲ
ਪ੍ਰਵਾਸ ਬਰਗਹਲਨ ਤਾਲਵਾ ਲਿਖਾ ਨ ਭਾਗਿਆ ॥ ੧॥
ਉਗਿਆ ਘਲੰਡਜੀ ਸ਼ਕਿ ਗਾਸੀ ਵਰਹਰਦੇ ਪੁੱਤ ਆਗਿਆ ॥
ਨਿਤਿ ਹੁਣਾਸ਼ੀ ਮੇਟਨੀ ਤਾਲਵਾ ਮੇ ਪੁੱਤ ਨਾਗਿਆ ॥ ੨॥
ਪਹੁੜੀ ॥ ਨਾ ਪੁੱਤ
ਉਹੇ ਰਾਹਿਅਾਲ ਨ ਕਿਹਾਈ ਭਾਗਿਆ ॥
ਬੇਤੀ ਅਭਾ ਗਾਠੇ ਨਾਮ ਗਾਰਿ ਹਿਨਾ ਪਿਆਰਾਇਆ ॥
ਕਿਨਾਲ ਉਹੇ ਮਾਰਿਵ ਨਾ ਪੂਰੀ ਲਾਗਿਆ ॥
ਮਤ ਉਹੇ ਉਹੇ ਮੰਡੇ ਪੁੱਤ ਪੁੱਤ ਪਾਗਿਆ ॥
ਉਹੇ ਬੁੱਖਾ ਮਾਣਿ ਲੇਵਾ ਬੁਲ ਮਾਗਿਆ ॥ ੧੩॥
ਮਲੇਬ ॥ ਗੁਰ ਗੋਧਿਸ਼
ਨੇਪਾਲ ਗੁਰ ਗੁਰ ਪੁੱਤ ਨਾਗਿਆਹਿ ॥
ਗੁਰ ਰਾਹਿਅਾਲ ਸਮਤਾਵ ਗੁਰ ਗੁਰ ਤਾਲਵਾ ਪਹਿਉ
ਹੁਣਾਸ਼ੀ ॥ ੧॥
ਉਹਿਨਲੁ ਹਿਨਾ ਅਮਾਗਾਉ ਗਾਰਿ ਬੇਗਿਵੈ ਉਗਿਆਉ ॥
ਤਾਲਵਾ ਪੁੱਤ ਬਰਹਮ ਮਾਇਆਗਰ ਚਾਹਿੰਦੀ ਲਾਗਿਆ ॥ ੨॥
ਪਹੁੜੀ ॥ ਪੰਛੁ ਪੰਛੁ ਗੁਰਸੇਹ ਸਿਮੁ ਮਾਣਿ ਗਾਰਿ ਨਾਥੇ ॥
ਗੁਰ ਬਿਸ਼ਾਲ ਨਾਥ ਉਹੇ ਉ ਅਹਾਗੁਰਾ ਮਾਣਿ ਹਾਥੇ ॥
ਪਾਰਖੁਆਮ ਗੁਰਸੇਹ ਨੀਚਾਰ ਹਿਨਾ ਹਾਥੇ ॥
ਬਰਗਿ ਮਿਲਵਾ ਦੁਆਰ ਭਾਗਿਆ ਬਾਰਿ ਲਿਲੇ ਅਭਾ ਰਾਮੇ ॥
ਗੁਰ ਗਾਠੇ ਬੇਗਿਵੈ ਵਹਨਾ ਗਾਰਿ ਨਾਮੇ ॥ ੧੯॥
ਮਲੇਬ ॥ ਸਿਮੁੰਟੁ ਹੇਵੇ ਮੁਲੀਆਂ ਹੇਵੇ ਹਵਾਂ ਹੇਵੇ ਨਵਾਵਾਰ ॥
ਨਾਮ ਰਾਹਿ
ਸਾਰਿਅਿ


text:
ਸ਼ਾਹਿਦ ਕਪੂਰ ਦੀ ਫਿਲਮ Jersey Postponed, ਕੋਰੋਨਾ ਦੀ ਤੀਜੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਡਰ | True Scoop
ਸ਼ਾਹਿਦ ਕਪੂਰ ਦੀ ਨਵੀਂ ਫਿਲਮ Jersey Postponed ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਕਟ 'ਤੇ ਬਣੀ ਫਿਲਮ '83' ਦੇ ਖਰਾਬ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾ..
By Neha Diwan | Published On Dec 28 2021 5:10PM IST | Topic: ਮਨੋਰੰਜਨ
ਸ਼ਾਹਿਦ ਕਪੂਰ ਦੀ ਨਵੀਂ ਫਿਲਮ Jersey Postponed ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਕਟ 'ਤੇ ਬਣੀ ਫਿਲਮ '83' ਦੇ ਖਰਾਬ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾ ਤਾਂ ਫਿਲਮ ਬਾਜ਼ਾਰ 'ਚ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ 'ਚ ਇਸ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਫਿਲਮ ਆਪਣੇ ਓਪਨਿੰਗ ਡੇ 'ਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਸਕੇਗੀ। 'ਕਬੀਰ ਸਿੰਘ' ਦੇ ਕੁਲੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਰੋਨਾ ਦੀ ਤੀਜੀ ਲਹਿਰ ਨੇ ਦਸਤਕ ਦਿੱਤੀ। ਫਿਲਮ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਫਿਲਮ 'ਜਰਸੀ' ਦੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਣਮਿੱਥੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਟਾਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਨਵੀਂ ਰਿਲੀਜ਼ ਡੇਟ ਦਾ ਐਲਾਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਦੇ ਸਿਤਾਰੇ ਸ਼ਾਹਿਦ ਕਪੂਰ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਣਾਲ ਠਾਕੁਰ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਹਫਤਿਆਂ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦਾ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਲਈ ਹੋਟਲਾਂ, ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਆਦਿ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਬੁਕਿੰਗ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਕੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਾਤ ਦਾ ਕਰਫਿਊ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਪ੍ਰੈਲ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਡੈਲਟਾ ਵੇਰੀਐਂਟ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਕਾਫੀ ਹੰਗਾਮਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਜਾਨਾਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਆਕਸੀਜਨ ਲਈ ਘਰ-ਘਰ ਭਟਕਦੇ ਰਹੇ। ਹੁਣ ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰੂਪ, Omicron, ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ 'ਚ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਵਧਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਕਾਰਨ ਯਸ਼ਰਾਜ ਫਿਲਮਜ਼ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ ਫਿਲਮ 'ਪ੍ਰਿਥਵੀਰਾਜ' ਦਾ ਟ੍ਰੇਲਰ ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲ


text:
ਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝ ਗਿਆ? ਇਸ ਲਈ ਹਿਸਾਬ ਕਿਤਾਬ ਤਾਂ ਰੱਬ ਨੇ ਮੰਗਣਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਅਲੱਗ ਹਸਤੀ ਧਰਮਰਾਜ ਨੇ ਨਹੀ। ਰੱਬ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਅਲੱਗ ਧਰਮਰਾਜ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨਹੀ ਹੈ, ਰੱਬ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਹੁਕਮ ਹੀ ਧਰਮਰਾਜ (ਧਰਮ ਦਾ ਰਾਜਾ) ਹਨ।
(3) ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਸਾਖਤੀ ਦਰਗਹ ਸਚੁ ਕਬੂਲੁ ॥ ਸਾਹਿਬੁ ਲੇਖਾ ਮੰਗਸੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇਖਿ ਨ ਭੂਲੁ ॥ ਦਿਲ ਦਰਵਾਨੀ ਜੋ ਕਰੇ ਦਰਵੇਸੀ ਦਿਲੁ ਰਾਸਿ ॥ ਇਸਕ ਮੁਹਬਤਿ ਨਾਨਕਾ ਲੇਖਾ ਕਰਤੇ ਪਾਸਿ ॥ 1090 ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿੱਚ ਤੁਰਿਆਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਬਣ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਕਬੂਲ ਹੈ। ਤੇਰੇ ਅਮਲਾਂ ਦੇ ਲੇਖੇ ਦੀ ਵਹੀ ਤਾਂ ਕਰਤੇ ਪਾਸ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਲੇਖਾ ਤਾਂ ਉਸ ਕਰਤੇ (ਸਾਹਿਬ) ਨੇ ਮੰਗਣਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅਲੱਗ ਧਰਮਰਾਜ ਨੇ ਨਹੀ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦਿਲ (ਮਨ) ਦੀ ਸਾਧਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਰਾਹ ਰਖਣ ਦੀ ਫਕੀਰੀ (ਭਾਵ ਮੈਲੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਕਰਨ ਦੀ ਫਕੀਰੀ) ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਕਰਤੇ ਦੇ ਪਾਸ ਹੈ। ਵਿਚਾਰਨ ਯੋਗ ਗਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਰਬੱਤ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਮੇ ਹੋਏ, ਕਣ ਕਣ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਹੋਏ, ਤੇ ਘਟ ਘਟ ਦੀਆਂ ਜਾਨਣਹਾਰ ਕਰਤੇ ਨੂੰ ਕਿਹੜੇ ਵਖਰੇ ਧਰਮਰਾਜ, ਚਿਤ੍ਰ ਗੁਪਤ ਜਾਂ ਜਮਦੂਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਆਪਿ ਕਰਾਏ ਕਰੇ ਆਪਿ ਹਉ ਕੈ ਸਿਉ ਕਰੀ ਪੁਕਾਰ ॥ ਆਪੇ ਲੇਖਾ ਮੰਗਸੀ ਆਪਿ ਕਰਾਏ ਕਾਰ ॥ 1282 ਜਦੋਂ ਸਭ ਕੁਛ ਕਰਦਾ ਕਰਾਉਂਦਾ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਹੈ ਤੇ ਲੇਖਾ ਵੀ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਕੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਉਸ ਦੇ ਨਿਯਮ (ਹੁਕਮ) ਹੀ ਧਰਮਰਾਜ, ਚਿਤ੍ਰਗੁਪਤ, ਜਮਦੂਤ, ਫਰਿਸ਼ਤੇ ਜਾਂ ਦੇਵ ਗਣ ਹਨ। (ਹੁਕਮੁ ਸਾਜਿ ਹੁਕਮੈ ਵਿਚਿ ਰਖੈ ਨਾਨਕ ਸਚਾ ਆਪਿ ॥ 145) ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੁਕਮ ਰਚ ਕੇ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਹੁਕਮ ਵਿੱਚ ਤੋਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਮੁਚੀ ਰਚਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਬਣਾਏ ਹੁਕਮ (ਨਿਯਮਾਂ) ਵਿੱਚ ਚਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਰਤੇ ਦੇ ਇਹ ਨਿਯਮ ਹੀ ਸਚੇ ਤੇ ਨਿਆਕਾਰੀ ਧਰਮਰਾਜ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹਨ ਜ


text:
ਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਜਬਾਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਡ਼ਕਾ ਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰ ਫੋਨ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ !
ਬਾਕੀ ਜਿਥੇ ਤਕ ਰਹੀ ਵੀਰ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਤੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਖਾਵੀਂ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨਿਕ ਗਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹਵਾਂਗਾ...
ਵੀਰ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼, ਨਿਰਨਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਕਿਤੇ ਵੀ, ਤਾਂ ਕਿ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਜੋ ਕਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦੁਬਿਧਾ ਚਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਨਮਤੀ ਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨਾਸਤਿਕਾਂ ਵਲੋਂ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਕੁਝ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਕਰਕੇ, ਜਿਸਦਾ ਆਮ ਸਿੱਖ ਕੋਈ ਢੁਕਵਾਂ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਪਾਉਂਦਾ ਤੇ ਹੋਰ ਦੁਬਿਧਾ ਵਿੱਚ ਘਿਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਂਝੀ ਪੰਥਕ ਵਿਚਾਰ ਸੁਖਾਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕੇ ਤੇ ਦਲੀਲ ਯੁਕਤ ਕੋਈ ਅਜਿਹੇ ਜਵਾਬ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਣ ਤਾਂ ਕਿ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਜੋ ਵੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਸਵਾਲ ਕਿਸੇ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਕਰੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਤਰਕ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਖਰ੍ਹਾ ਉੱਤਰਾਂ ਵਾਲਾ ਜਵਾਬ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤੇ ਇਹ ਦਸ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਸਿੱਖ ਅਜੇ ਵੀ ਗਿਆਨੀ ਦਿੱਤ ਸਿੰਘ ਵਾਂਗ ਵੱਡੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਨਮਤੀ ਵਿਦਵਾਨ ਨੂੰ ਬੌਧਿਕ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਨਾਲ ਕਾਇਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ !
ਆਖਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਾ ਰਾਹ ਤਰਕ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਦਾ ਰਾਹ ਹੈ, ਫੇਰ ਕਿਉਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਿੱਖ ਭਰਾ ਦੇ ਸਵਾਲ 'ਤੇ, ਜਿਗਿਆਸਾ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਦੀ ਗੱਲ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਭ ਭੁੱਲ ਭੁਲਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦੇ ਨਾਰ੍ਹੇ ਲਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ? ਕਿਉਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਵਸਦੇ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਨੂੰ ਮਾਰਨ 'ਤੇ ਤੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ? ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਮਿਲਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂ


text:
ਕੇ ਹਨ ਪਰ ਮਸਲਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਮੁਹੱਲਾ ਵਾਸੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੀਵਰੇਜ ਰੁਕ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਸੀਵਰੇਜ ਦਾ ਗੰਦਾ ਪਾਣੀ ਉਵਰਫਲੋ ਹੋ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਤੈਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸੂਬੇ 'ਚ ਲੂ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਤਕ 183 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ, ਧਾਰਾ 144 ਲਾਗੂ, 22 ਤਕ ਜੂਨ ਸਕੂਲ ਬੰਦ ਰੱਖਣ ਦੇ ਆਦੇਸ਼
ਬਿਹਾਰ 'ਚ ਲੂ ਦਾ ਕਹਿਰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲਗਾਤਾਰ ਤੀਸਰੇ ਦਿਨ ਵੀ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਈ ਮੌਤਾਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਨਾਲੰਦਾ ਦੇ ਗਿਆਨ ਭੂਸ਼ਣ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ 'ਚ 5 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਕੇ 183 ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ।
ਸਰਹੱਦੀ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲੇ ਗੰਧਲੇ ਪਾਣੀ ਨੇ ਰੋਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਜਿੱਥੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਈ ਬਲਾਕਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਹੇਠਾਂ ਜਾ ਰਹੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਡਾਰਕ ਜ਼ੋਨ ਐਲਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਥੇ ਹੀ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਭਾਂਵੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੀਣਯੋਗ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਤਰਸਯੋਗ ਹੈ। ਦੂਸ਼ਿਤ ਪਾਣੀ ਨੇ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਕਈ ਪਿੰਡਾਂ ਇੱਥੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਰਹੱਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਚਾਰ ਬਲਾਕਾਂ ਵਿਚ ਭਾਂਵੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਉਪਰ ਹੈ। ਪਰ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲੇ ਪਾਣੀ ਫ਼ਸਲਾਂ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੀਣਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਲਈ ਨਹਿਰਾਂ ਉਪਰ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਚਾਰ ਬਲਾਕ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ, ਅਬੋਹਰ, ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਅਤੇ ਖੂਈਆਂ ਸਰਵਰ ਵਿਚ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਕਾਫ਼ੀ ਗੰਭੀਰ ਹੈ।
ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ, ਜਾਣੋ ਕਦੋਂ ਤੋਂ ਕਦੋਂ ਤਕ ਬੰਦ ਰਹਿਣਗੇ ਸ਼


text:
ਹੂਲ਼ਾ' ਫ਼ੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕੁੜੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਨਾਲ਼ ਮਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲ਼ਾਉਂਦੀ! ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਖ-ਤਿਣ ਹੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਦਰੇ ਅੰਦਰ ਵਿਸ਼ ਘੋਲ਼ਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ!
ਇਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੱਖ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦ ਧੀ, ਧਰੇਕ ਵਾਂਗ ਦਿਨੋਂ ਦਿਨ ਜੁਆਨ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੋਰਨ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ਼-ਨਾਲ਼ ਦਾਜ ਦੀ ਸੋਚ ਦਹਿਲੀਜਾਂ ਆਣ ਟੱਪਦੀ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸੋਚ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ 'ਤੇ ਘਰੂਟ ਮਾਰਨ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਲਹੂ ਲੁਹਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਮਿੱਤਰ ਬਾਈ ਕੁਲਦੀਪ ਮਾਣਕ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਦਾਜ ਦਾ ਨੁੱਗਾ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਧੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਬੁਰਾ ਨਾ ਆਖਦਾ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਟੇਜ਼ਾਂ ਉਪਰ ਹਿੱਕ 'ਤੇ ਧੱਫ਼ੇ ਮਾਰ ਕੇ ਟਾਹਰਾਂ ਮਾਰਨ ਵਾਲ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ! ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਉਹ 'ਗਿੱਦੜਮਾਰ' ਵੀ ਹਨ, ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਥਨੀ ਅਤੇ ਕਰਨੀ ਕਦੇ ਵੀ ਹਾਣੀ ਹੋ ਕੇ ਨਹੀਂ ਤੁਰਦੀ, ਸਗੋਂ ਜੋ ਉਹ ਦਾਅਵੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਤੋਂ ਸਰਾਸਰ ਉਲਟ ਵਗਦੇ ਹਨ! ਮੁੰਡੇ ਵਾਲ਼ਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਮੂੰਹ ਪਾੜ ਕੇ ਮੰਗਣਾ ਅਤੇ ਕੁੜੀ ਵਾਲ਼ਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੋਲਾਂ 'ਤੇ ਹੱਥ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ "ਫ਼ੁੱਲ ਚੜਾਉਣਾ" ਇਕ ਮਜਬੂਰੀ ਅਤੇ ਗਲ਼ਘੋਟੂ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ! ਘੱਟ ਦਾਜ ਦੇਣ 'ਤੇ ਅਗਲੇ ਦੀ ਧੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਾਹ ਪੀਣੀਂ ਸਰਾਲ਼ ਦੀ ਮਾਰ ਵਿਚ ਆਏ ਖ਼ਰਗੋਸ਼ ਵਰਗੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ! ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਅਤੀਅੰਤ ਘ੍ਰਿਣਾਂ ਭਰਿਆ ਵਤੀਰਾ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਰਗਾ ਵਰਤਾਉ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਿਉਣਾ ਮੁਹਾਲ ਕਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਮਿੱਤਰ ਨੇ ਇਕ ਗੱਲ ਸੁਣਾਈ। ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਘਰ ਕੋਈ ਮਹਿਮਾਨ ਆ ਗਿਆ। ਮਾਂ ਨੇ ਪੁੱਤ ਸੱਜਰਾ ਹੀ ਵਿਆਹਿਆ ਸੀ। ਦਾਜ ਘੱਟ ਲਿਆਉਣ ਕਰਕੇ ਨੂੰਹ 'ਤੇ ਤਾਂ ਮਾਤਾ ਜੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੱਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਆਂਢ ਗੁਆਂਢ


text:
ਜੌੜਕੀਆਂ, ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਸਰਦੂਲਗੜ੍ਹ ਤਹਿਸੀਲ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
ਕਸਾਕ (Russian: казаки, ਕਜ਼ਾਕੀਆ; Ukrainian: козаки́, ਕੋਜ਼ਾਕੀ) ਰੂਸ ਤੇ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਦੱਖਣੀ ਰਿਆਸਤਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਲੇ ਮੁਖ਼ਤਲਿਫ਼ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਪਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਮੂਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਕਰੇਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਰੂਸ ਦੇ ਜਮਹੂਰੀ, ਨੀਮ-ਸੈਨਿਕ ਅਤੇ ਨੀਮ-ਜਲਸੈਨਿਕ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਦੇ ਰੁਕਨ ਸਨ। ਕਸਾੱਕ -- ਦਨੀਪਰ, ਡਾਨ, ਤੇਰੇਕ ਅਤੇ ਯੂਰਾਲ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੀਆਂ ਘਾਟੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਰਲੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਅਤੇ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਯੂਕਰੇਨ ਅਤੇ ਰੂਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਪਾਇਆ। ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ "ਕਸਾੱਕ" ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਕਰੇਨ, ਦੱਖਣੀ ਰੂਸ, ਵੋਲਗਾ, ਯੂਰਾਲ, ਸਾਇਬੇਰੀਆਈ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਦੂਰ ਪੂਰਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਸੇ ਦਾ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਕਸਾੱਕ ਸਮਾਜਾਂ ਦਾ ਵਜੂਦ ਪੂਰੇ ਰੂਸ, ਯੂਕਰੇਨ, ਬੇਲਾਰੂਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਭਰ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਕਸਾਕ ਲੋਕ


ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਪੈਟਰੌਲ ਦੇ ਰੇਟ ਵਿੱਚ 2.41 ਰੁਪਏ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੇ ਭਾਅ ਵਿੱਚ 2.25 ਰੁਪਏ ਦੀ ਕਟੌਤੀ ਹੋਈ ਹੈ।
Top
ਇਹ ਕਟੌਤੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਉਪਰ ਕੱਚੇ ਤੇਲ ਦੇ ਰੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਆਈ ਗਿਰਾਵਟ ਦੀ ਵਜਾਅ ਨਾਲ ਹੋਈ ਹੈ।
ਕੁਲਦੀਪ ਚੰਦ
Top
31 ਅਕਤੂਬਰ, 2014
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉਦਯੋਗ ਤੇ ਵਣਜ, ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਤੇ ਸੰਸਦੀ ਮਾਮਲਿਆ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਮਦਨ ਮੋਹਨ ਮਿੱਤਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਤੰਦਰੁਸਤ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਬੇਹੱਦ ਲੋੜ ਹੈ। ਤੰਦਰੁਸਤ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਵਾਸਾ ਇਕ ਤੰਦਰੁਸਤ ਸ਼ਰੀਰ ਵਿਚ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਖੇਡਾ ਸਾਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਕਸਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਤੋਰ ਤੇ ਵੀ ਤਾਕਤਵਾਰ ਬਣਾਉਦੀਆਂ ਹਨ। ਚੰਗੇ ਖਿਡਾਰੀ ਵਿਚ ਜਿਥੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਥੇ ਉਸ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦਾ ਵੀ ਜਜਬਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅੱਜ ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਪਿੰਡ ਅਗੰਮਪੁਰ ਵਿਚ ਗਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤ ਵਲੋਂ ਕਰਵਾਏ ਛਿੰਜ ਮੇਲੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਇਕੱਤਰਤ ਹੋਏ ਹਜਾਰਾ ਲੋਕਾ ਤੇ ਭਰਵੇ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸਾਲੀ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਇਸ 2 ਰੋਜਾ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਲਗਭਗ 500 ਭਲਵਾਨਾ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ ਅਤੇ 250 ਦੇ ਕਰੀਬ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਲਵਾਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੋਰ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾ ਨੂੰ ਖੇਡਾ ਪ੍ਰਤੀ ਹੋਰ ਉਤਸਾਹਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿਤੀ ਜਿਹੜੀਆਂ ਵੀ ਗਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤਾ ਅਜਿਹੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਉਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਵਿਸੇਸ ਤੋਰ ਤੇ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਇਨਸਾਨ ਮਾਨਸਿਕ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ ਰੋਜਾਨਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਧੇੜ ਬੁਣ ਵਿਚ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਖੇਡਾ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਤਨਾਅ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਮ


text:
ਅੰਦੀਜਾਨ ਖੇਤਰ (ਉਜ਼ਬੇਕ: Andijon viloyati/Андижон вилояти, ئەندىجان ۋىلايەتى) ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਫ਼ਰਗਨਾ ਵਾਦੀ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਅਤੇ ਇਹ ਦੂਰ ਪੂਰਬੀ ਉਜ਼ਬੇਕੀਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਹੱਦ ਕਿਰਗਿਜ਼ਸਤਾਨ, ਫ਼ਰਗਨਾ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਨਮਾਗਾਨ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਕੁੱਲ ਖੇਤਰਫਲ 4,200 km2 ਹੈ। ਇਸਦੀ ਅਬਾਦੀ ਤਕਰੀਬਨ 2,756,400 ਹੈ। ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਕਿ ਇਹ ਉਜ਼ਬੇਕੀਸਤਾਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਘਣੀ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ ਹੈ।
ਅੰਦੀਜਾਨ ਸ਼ਬਦ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅੰਦਕਾਨ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਆਮ ਸ਼ਬਦ ਜੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਨਾਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਗਾਂਧੀ ਤੁਰਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਅੰਦੀਜਾਨ 14 ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅੰਦੀਜਾਨ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮੌਸਮ ਮਹਾਂਦੀਪੀ ਜਲਵਾਯੂ ਦੇ ਵਾਂਗ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਫਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੋਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਚਾ ਤੇਲ, ਕੁਦਰਤੀ ਗੈਸ, ਓਜ਼ਕਰਾਈਟ ਅਤੇ ਚੂਨਾ-ਪੱਥਰ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਉਜ਼ਬੇਕੀਸਤਾਨ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਮਿੱਠੇ ਖ਼ਰਬੂਜ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਤਰਬੂਜ਼ਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਇੱਥੇ ਸਿੰਜਾਈ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੀ ਖੇਤੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਪਾਹ, ਅਨਾਜ, ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਧਾਤੂ ਢਾਲਣਾ, ਰਸਾਇਣ ਉਦਯੋਗ, ਛੋਟੇ ਉਦਯੋਗ, ਖਾਦ ਉਦਯੋਗ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਲਾਂਟ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਅੰਦੀਜਾਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਸਾਕਾ ਵਿੱਚ ਉਜ਼ਬੇਕ-ਕੋਰੀਅਨ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਉੱਦਮ ਨਾਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਉਜ਼ਡਾਇਵੂ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਕੰਪਨੀ ਨ


text:
ਤੇ ਧੋਖਾ ਹੀ ਪਿਆ ਹੈ। ਅੱਜ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਅਸਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੋਕ-ਪੱਖੀ ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਪਸੰਦ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਮਾਨਦਾਰ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋੜ ਹੈ। ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦਾ ਚੰਗਾ ਹੋਣਾ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਇਸ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸੁਧਾਰ ਨਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੇ ਗੁਲਾਮੀ ਵੱਲ ਵਧਣ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
-ਪਿੰਡ ਤੇ ਡਾਕ: ਕੋਟਲਾ ਸਮਸ਼ਪੁਰ, ਤਹਿ: ਸਮਰਾਲਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੁਧਿਆਣਾ। ਮੋਬਾ: 85678-72291
ਮਾਣ-ਮੱਤੇ ਅਧਿਆਪਕ-16
ਮਿਹਨਤ ਤੇ ਲਗਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਾਂਅ ਹਨ ਸ: ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲੁਧਿਆਣਾ
ਅਧਿਆਪਨ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੇ ਸੰਜੀਦਗੀ ਦਾ ਕਾਰਜ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮੋਮਬੱਤੀ ਵਾਂਗ ਬਲ ਕੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਰੁਸ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹਨ ਸ: ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਪਿਤਾ ਸ: ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਕੁਲਵੰਤ ਕੌਰ ਦੇ ਘਰ 1 ਅਕਤੂਬਰ, 1947 ਨੂੰ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਸ: ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਚ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ 3 ਅਗਸਤ, 1968 ਨੂੰ ਬਤੌਰ ਵਿਗਿਆਨ ਮਾਸਟਰ ਏ.ਐਸ. ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਰੁੜਕਾ ਕਲਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਅਧਿਆਪਨ ਕਾਰਜ ਆਰੰਭਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਸਰਗੋਧਾ ਖ਼ਾਲਸਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਵੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਤੇ 28 ਅਗਸਤ, 1972 ਨੂੰ ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਬਤੌਰ ਸਾਇੰਸ ਮਾਸਟਰ ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਮਾਂਗਟ ਭਰਤੀ ਹੋਏ। ਅਧਿਆਪਕ ਭਾਵੇਂ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ, ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਲਈ ਉ


ੁ ਦਿਨ ਉਥੇ ਠਹਿਰਨ ਵਾਸਤੇ ਆਖਿਆ। ਇਹ ਦੋ ਦਿਨ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੁਰਨ ਵੇਲੇ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਮੈਨੂੰ ਇਲਹਾਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ ਬੁਲਾਵਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਗੁਰਗੱਦੀ ਤੁਸੀ ਸੰਭਾਲਣੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਚੁੱਪ ਰਹੇ ਤੇ ਫਿਰ "ਜੋ ਭਾਵੈ ਕਰਤਾਰ" ਆਖ ਕੇ ਅਲਵਿਦਾ ਬੁਲਾ ਕੇ ਬਕਾਲਾ ਵਲ ਨੂੰ ਚੱਲ ਪਏ।
ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪੰਡਿਤਾਂ ਦੀ ਫ਼ਰਿਆਦ[ਸੋਧੋ]
ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣੇ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪੰਡਿਤਾਂ ਦੀ ਫ਼ਰਿਆਦ ਕਿਸੇ ਪਾਸੇ ਨਾ ਸੁਣੀ ਗਈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੌਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਲੈਣ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚੈ ਕੀਤਾ। ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪੰਡਿਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜਥਾ ਆਪਣੀ ਫ਼ਰਿਆਦ ਲੈ ਕੇ ਸ੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਪਾਸ ਆਇਆ। ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪੰਡਿਤ ਕਿਰਪਾ ਰਾਮ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਰਦ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣ ਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ "ਜੋ ਸਰਣਿ ਆਵੈ ਤਿਸੁ ਕੰਠਿ ਲਾਵੈ" ਮਹਾਂਵਾਕ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦੇ ਦਰ ਤੋਂ ਮਾਯੂਸ ਨਹੀਂ ਪਰਤਣਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਿਸੇ ਡੂੰਘੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਏ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਫ਼ੁਰਮਾਉਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਅਜੇ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨਾਲ ਹੀ ਡੁੱਬਦੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ ਪੂਰੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਸੱਨਾਟਾ ਛਾ ਗਿਆ। ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਬਾਲ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਇ ਜੀ ਨੇ ਆਪ ਜੀ ਤੋਂ ਇਸ ਖ਼ਾਮੋਸ਼ੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਭਾਂਬੜ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਿਤਾਣੇ ਬਾਲਣ ਦੀ ਥਾ


text:
ਾਬ ਰੱਖੋ.ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦਾ ਢੰਗ,ਿਕਸਮ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਦਾ ਿਹਸਾਬ ਰੱਖੋ।
ਿਦਨ 5:
iHealth: 7-day food diary – India – Punjabi – version 1
ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਿਦਨ :
ਿਮਤੀ:
ਿਦਨ 5
iHealth: 7-day food diary – India – Punjabi – version 1
ਿਦਨ ਿਵਚਕਾਰ
ਦੁਪਿਹਰ ਦੌਰਾਨ
ਿਦਨ 5
ਸਮਾਂ
ਖਾਣੇ ਦੀ ਮਾਤਰਾ
ਖਾਣ ਅਤੇ ਪੀਣ ਦਾ ਵੇਰਵਾ
ਿਵਚਾਰ , ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਗਿਤਿਵਿਧਆਂ
iHealth: 7-day food diary – India – Punjabi – version 1
ਿਦਨ
6
ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਿਦਨ :
iHealth: 7-day food diary – India – Punjabi – version 1
ਿਮਤੀ
:
ਿਦਨ 6
iHealth: 7-day food diary – India – Punjabi – version 1
ਿਦਨ ਿਵਚਕਾਰ
ਦੁਪਿਹਰ ਦੌਰਾਨ
ਿਦਨ 6
ਸਮਾਂ
ਖਾਣੇ ਦੀ ਮਾਤਰਾ
ਖਾਣ ਅਤੇ ਪੀਣ ਦਾ ਵੇਰਵਾ
ਿਵਚਾਰ , ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਗਿਤਿਵਿਧਆਂ
iHealth: 7-day food diary – India – Punjabi – version 1
ਸ਼ਾਮ ਦਾ
ਖਾਣਾ:
ਸ਼ਾਮ ਦੇ
ਦੌਰਾਨ
ਰਾਤ ਦੇ ਸਨੈਕ:
ਿਦਨ 7
ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਿਦਨ :
ਿਮਤੀ:
iHealth: 7-day food diary – India – Punjabi – version 1
ਿਦਨ 7
iHealth: 7-day food diary – India – Punjabi – version 1
ਿਦਨ ਿਵਚਕਾਰ
ਦੁਪਿਹਰ ਦੌਰਾਨ
ਿਦਨ 7
ਸਮਾਂ
ਖਾਣੇ ਦੀ ਮਾਤਰਾ
ਖਾਣ ਅਤੇ ਪੀਣ ਦਾ ਵੇਰਵਾ
ਿਵਚਾਰ , ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਗਿਤਿਵਿਧਆਂ
iHealth: 7-day food diary – India – Punjabi – version 1
iHealth: 7-day food diary – India – Punjabi – version 1


text: ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ, ਬੈਲੇਟ ਪੇਪਰਾਂ 'ਚ ਅਕਾਲੀ ਦਲ...


ਰੋਮ/ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ— ਇਟਲੀ ਦੀ ਹਵਾਈ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਜਿਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਉਸ ਦੀ ਖਬਰ ਜ਼ਰੂਰ ਰੱਖੋ ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਹਾਲਾਤ ਕਾਫੀ ਖਰਾਬ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਾਵਧਾਨੀ ਬਿਨਾਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ ਮਹਿੰਗਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਸੰਕਰਮਣ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਕੇ 2,036 ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਗਭਗ 20 ਫੀਸਦੀ ਵਧੀ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਹੀ, ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 34 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇ 52 ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕੋਪ ਉੱਤਰੀ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਹੈ।
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਨਫੈਕਟਡ ਲੋਂਬਾਰਡੀ ਵਿਚ 1,077, ਐਮਿਲਿਆ-ਰੋਮਾਗਨਾ ਵਿਚ 324, ਵੇਨੇਟੋ ਵਿਚ 271, ਪਿਡਮੋਂਟ ਵਿਚ 51 ਅਤੇ ਮਾਰਕੇ ਵਿਚ 34 ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ। ਯੂਰਪ 'ਚ ਇਨੀਂ ਦਿਨੀਂ ਇਟਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰੇ ਹਾਲਾਤ 'ਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਤੱਕ ਮੌਤ ਹੋਈ ਹੈ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੌਤਾਂ ਲੋਂਬਾਰਡੀ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਟਲੀ 'ਚ ਇਸ ਪ੍ਰਕੋਪ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਨ, ਕਈਆਂ ਦੀ ਉਮਰ 80 ਸਾਲ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ।
ਮਿਲਾਨ ਦੇ ਡੋਮੋ ਸਮੇਤ ਕਈ ਸੈਲਾਨੀ ਸਥਾਨਾਂ ਨੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਟੂਰਿਸਟਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਪਰ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਭੀੜ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ 10 ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਵਾਧਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਟਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਿਸੇਪ ਕੌਂਟੇ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਘਬਰਾਉਣ ਨਾ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ। ਯੂ. ਐੱਸ. ਏਅਰਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਮਿਲਾਨ ਲਈ ਉਡਾਣਾਂ ਨੂੰ 25 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ ਲਈ ਮੁਅੱਤਲ ਹਨ। ਮਿਲਾਨ ਇਟਲੀ ਦੇ ਲੋਂਬਾਰਡੀ 'ਚ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਹੀ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾ


text: ਨਾਮ ਸਿੰਘ ਭੈਲ, ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਵੈਰੋਵਾਲ ਬਾਵਿਆਂ, ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਹੋਠੀਆਂ, ਦਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਉਪਲ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text:
ਸਲਾਵ ਸਿੰਘ
ਬੇਹੀ ਚਲ ਮਾਂਗਾਈਆ ਹੈ ਉਹਾਂ ਹਿੱਲ ਮਾਰਿਆ ਮਾਰਾ ਹਿੱਲ ਦੇਹ ਸਿੰਘ
ਨਿਵਾਰਿਆ ਤਾਂ ਹਿੱਲ ਲੱਖ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਤੇਲ ਪਿੱਥ ਲਾ ਸਿਧਾ ਭੁੰਗ ਹੈਡਰ ਸਿੰਘ
ਭਾਰ ਭਾਰ ਗਾਲੀ ਗਾਲੀ ਉਹ ਕੁਛ ਪੁਰਾਣਾ ਸਾਰਿਆ ਦੇ ਸਾਰਾ ਚੁੱਡਾਵ ਸਿੰਘ
ਭਾਰ ਸਾਹਿਰ ਬੀਡ ਮਾਰਾ ਚਲ ਚਾਰ, ਸਿਧਾ ਪਲਾਬ ਦੇ ਹਿੱਲ ਨਵੇਲ ਸਿੰਘ
ਭਾਲ ਬੁਡਿਆਂ ਲਾਲ ਚਾਹਾਂ ਲਾਓ, ਚੇਨੀ ਲਾਗੀ ਮਾਰਾ ਅੱਪ ਮੇਰ ਸਿੰਘ
ਦੇਹੀ ਉਹਾਂ ਦੀ ਮਾਰਿਆ ਭਾਰ ਗਿਆਣ, ਸਿਧਾ ਚਲ ਮੀ ਭਾਰ ਹਿੱਲ ਪਿੱਥ ਸਿੰਘ
ਰੇਖ ਪਾਣੀ ਪੁਰਾਣਾ ਵਰਤਾਵ ਸਿੰਘ, ਬੀਡ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸੁੱਟ ਅੱਪ ਸਿੰਘ
ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਾਧਿਆਂ ਦੀ ਮੰਚਲ ਬਹਨੀ
ਸਿੰਘ ਦੇ ਵਰ ਸੰਗ ਮੈਤਾਨ ਉਹਾਂ ਚਲ ਗਾਈ ਮੀ ਲੁਟ ਮਾਰਾ ਅੱਸਰ
ਗਾਰਭ ਸਿੰਘ ਚਲ ਗਾਈ ਦੇ ਲਾਲ ਪਿੱਥ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਮਾਰਾ ਹਿੱਲ ਮੈਤਾਨ ਅੱਸਰ
ਹਿੱਲ ਨਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਦੇ ਲੇਡ ਬੀਡ ਲਾਗ ਪਾਣੀ ਮਾਰਾ ਹਿੱਲ ਪਿੱਥ ਅੱਸਰ
ਹੱਥ ਵੇਖੇ ਚਲ ਨੀਹੀਆਂ ਮਾਰਾ ਨਿਵਾਰਿਆ ਵਾਰ ਹਿੱਲ ਹੈ ਮਾਰਾ ਹਿੱਲ ਅੱਸਰ
ਟੇਗ ਟੇਗ ਦੇ ਸ਼ਿਖਾ ਮਾਰਾ ਉਹਾਂ, ਚਲ ਲੱਟ ਮੀ ਨਿਵਾਰਿਆ ਦੇ ਸਾਂਝ ਅੱਸਰ
ਨਿਵਾਰਿਆ ਮਾਂਗਾਈਆ ਮੀ ਸਿੰਘ ਸਾਧਿਆਂ ਹੈ ਸੇਵ ਸ਼ਿਖਾ ਨਾ ਮਾਲਮਾਰਾ ਅੱਸਰ
ਸੁੱਟੀ ਹਿੱਲ ਮੀ ਭਾਰਵੇ ਚਲ ਬੀਡ ਪੁਰਾਣਾ ਘਰਾਣਾ ਗਾਈ ਗਿਆਣਾਲ ਅੱਸਰ
ਭਾਰ ਪੁੱਸ਼ ਦੇ ਮਾਰਾ ਹੈ ਚਲ ਲਿਆਂਦਾ ਚਾਪਾ ਹਿੱਲ ਦੇ ਪਾਣੀ ਉਗਾਹਾਲ ਅੱਸਰ
ਗਾਈ ਖਾਲਮਾ ਪਾਣੀ ਦਾ ਚਾ ਪਾਣੀ ਸੇਵ ਸਾਧਿਆਂ ਚਲ ਮਿਟਾਲ ਅੱਸਰ
ਹੱਥ ਚਾਹਾਂ ਸੀਨਾ ਮਾਰਿਆ ਹਾਂ, ਸਾਧੀ ਮਾਰਾ ਵਾਧਾ ਨਾ ਚਲ ਅੱਸਰ
ਸਿਵਰ ਸਿਵਰ ਮੰਬਲ ਵੇ ਲਾਈ ਆਟੇ ਹਟ ਪੇਸ਼ ਵੇ ਪਾਸੇ ਮਹਾਨ ਅੰਬਰ ਲਾਈ ਸਭ ਦੀ ਮਾਰ ਬਰਤਾਨ ਸਿੰਘ, ਵਿਰਾ ਹਰਵਾ ਨ ਟਾਲਿਆ ਬਾਹਰ ਅੰਬਰ ਕਰਣ ਸਾਗਰਾਂ ਨੇ ਵਿਭਾਗ ਮਾਰਗਰ ਦਾ ਹਿੱਡਾਨਾਮ ਕਰਨਾ ਸੇਠ ਚੇਨਮ ਮਾਦਰਾਂ ਮੈ ਪੈਂਚ ਆਗ, ਵਰਤ ਹਾਡੇ ਮਾਰਗਰ ਸਾਈਨ ਵੀਡੇ ਹਿੰਦ ਵਿਲੁੱਏ ਦੇ ਲਾ ਸੀਹਾਨ ਬੈठਾ ਵਧੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਮਾਰਗਰ ਵੀਡੇ ਵਿਲੁੱਏ ਬੇਟ


text: ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦਾ/ਭਗਵਾਨ ਸਮਝ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਜਿਸ ਖ਼ੁਦਾ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੀ ਇਹ ਭੁੱਲ ਗਏ ਅਤੇ ਆਪ ਹੀ ਰੱਬ ਬਣ ਬੈਠੇ। ਇਸੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਹੀ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਇਥੇ ਵਰਨਣ ਕੀਤਾ ਹੈ।


text: Origional girls ਦੇ ਮੋਬਾਈਲ ਨੰਬਰ, WhatsApp ਡੇਟਿੰਗ girls, ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ Whastapp, girls ਦੇ ਨਾਲ ਆਨਲਾਈਨ ਦੋਸਤੀ, ਅਸਲੀ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਲੜਕੀ WhatsApp ਫੋਨ ਨੰਬਰ


text:
ਗੀ ਗਿਆਨ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ
ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਦੇ ਡਾਏਲਾ ਬੈਂਕ ਨੇ ਚੁਣੇ 23 ਵਿਦਿਆਰਥੀ
ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਦੇ ਡਾ. ਗੰਡਾ ਸਿੰਘ ਕਰੀਅਰ ਗਾਈਡੈਂਸ, ਕੌਂਸਲਿੰਗ ਐਂਡ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਸੈਂਟਰ ਵੱਲੋਂ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਕਾਮਰਸ ਐਂਡ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਦੇ ਐੱਮਬੀਏ (ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਡਿਵੈੱਲਪਮੈਂਟ), ਬੀਕਾਮ ਅਤੇ ਐੱਮਕਾਮ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਕਾਲਜ ਕੈਂਪਸ ਵਿਚ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਡਰਾਈਵ ਕਰਵਾਈ ਗਈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਡਾਏਲਾ ਬੈਂਕ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੈਂਕ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੈਂਕ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਗਰੁੱਪ ਡਿਸਕਸ਼ਨ ਕਰਵਾਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲਈ ਗਈ।
10 ਕਰੋੜੀ ਸੜਕ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕਾਰਜਾ ਦਾ ਲਿਆ ਜਾਇਜ਼ਾ
10 ਕਰੋੜ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਬਣ ਰਹੀ ਜਗਰਾਓਂ - ਰਾਏਕੋਟ ਰੋਡ ਅਤੇ ਤਹਿਸੀਲ ਰੋਡ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਅੱਜ ਲੋਕ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚਰਨਜੀਤ ਕੌਰ ਕਲਿਆਣ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਅਮਰਨਾਥ ਕਲਿਆਣ ਨੇ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਕੌਸਲਰ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਨਾਲ ਸਨ। ਇਸ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਕਲਿਆਣ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾਖਾ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾਂ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਜਿਥੇ ਵਿਕਾਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਲਾਕੇ ਭਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਸਿਆ ਕਿ ਜਗਰਾਓਂ ਰਾਏਕੋਟ
ਵਰਕ ਪਰਮਿਟ 'ਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਭੇਜਣ ਦਾ ਝਾਂਸਾ ਦੇ ਕੇ ਠੱਗੇ ਲੱਖਾਂ, ਪਰਚਾ ਦਰਜ
ਇਕ ਪਾਸੇ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਘਟਣ ਦਾ ਨਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ,ਉਥੇ ਕੁਝ ਏਜੰਟਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਸ ਹਸਰਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੈਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿਆਂਗੇ : ਨਿਜਾਮਪੁਰਾ
ਦਲੇਰ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ


text:
ਹ ਵੀ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਦੇ ਬੁਰੇ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਇਹ ਰੋਗ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੀਫ਼ ਸੈਕਟਰੀ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਤਾਂ ਤਾਜ਼ਾ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਗ ਦੇ ਬਾਹਰਲਾ ਲੱਛਣ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੋਗ ਅੰਦਰੇ-ਅੰਦਰ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰੀ ਬੈਠਾ ਹੈ।
ਵਰਨਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਅਫਸਰਸ਼ਾਹੀ ਵੱਲ ਗੋਲੇ ਦਾਗਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੰਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਖਿਲਾਫ ਭੜਕਣ ਨਾਲ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਦੀ ਸੋਚ ਅੱਗੇ ਵਧੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵੀ ਅੱਜ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨਾਲ ਜਾ ਖੜੋਤੇ ਹਨ।
ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਅੱਜ ਵੀਰਵਾਰ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬੈਠਕਾਂ ਦਾ ਦੌਰ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧਵਾਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਲੰਚ ਮੀਟਿੰਗ ਮਗਰੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਵਿਧਾਇਕ ਅਗਲੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵਿਧਾਇਕ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਬਾਦਲ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਵਿਧਾਇਕ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਜਾ ਵੜਿੰਗ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਟੈਕਸਾਂ ਤੋਂ ਆਮਦਨ ਬਾਰੇ ਸਥਿਤੀ ਸਾਫ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦੇ ਕਾਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਫ਼ਤਹਿ ਜੰਗ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਵੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅੱਜ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਖਿਲਾਫ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਕਟ ਲਗਾਤਾਰ ਡੂੰਘਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂਨੀ ਧੰਦੇ ਬਾਰੇ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਸਖ਼ਤ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।


text:
ੂਰਥਲਾ ਦੀਆਂ ਫਰਮਾਂ ਦੇ ਕਰੀਬ ਸਵਾ ਦੋ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੇ ਫਲੈਕਸਾਂ ਦੇ ਬਕਾਏ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਸਿਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਭਗਤ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਬੀਮਾ ਯੋਜਨਾ, ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਲਾਇਸੈਂਸ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ, ਬੁਢਾਪਾ ਪੈਨਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਆਦਿ ਸਬੰਧੀ ਕਰਾਏ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ 4æ59 ਲੱਖ ਦੇ ਬਕਾਏ ਵੀ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵੀ 8æ50 ਲੱਖ ਦੇ ਬਕਾਏ ਰੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਸਾਈਕਲ ਦੀ ਸਵਾਰੀ 'ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੀ ਉਡਾਰੀ
ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਭਾਵੇਂ ਬਹੁਤਾਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਲੀਹਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਗ੍ਰਹਿਸਥ-ਗੱਡੀ ਠੇਲ੍ਹ ਕੇ ਡਿਗਦੇ ਢਹਿੰਦੇ ਸਵਾਸ ਪੂਰੇ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਐਸੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਲੀਹਾਂ ਵਿਚ ਤੁਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਜੱਗੋਂ ਤੇਰਵੀਆਂ ਕਰਦੇ ਨਵੀਆਂ ਪੈੜਾਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। Continue reading →
ਮੇਰੇ ਸਾਹੀਂ ਘੁਲਿਆ ਰਿਹੈ ਮੇਰਾ ਯਾਰ ਸਰਦੂਲ ਸਿਕੰਦਰ
ਐਸ ਅਸ਼ੋਕ ਭੌਰਾ
ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਨੇ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹੀ ਉਖੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਪਰ ਸੱਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੈਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇ ਹੋਏ। ਥੁੜਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਨੇ, ਪਰ ਦੁੱਖ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਿਣਤੀ-ਮਿਣਤੀ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਊਣਤਾਈਆਂ ਦੀ ਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਸਰਦੂਲ ਸਿਕੰਦਰ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਧੰਨਭਾਗ ਸੀ ਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਰਦੂਲ ਵਰਗਾ ਵਿਰਾਸਤੀ ਸੰਗੀਤਕ ਘਰਾਣੇ ਦਾ ਗਵੱਈਆ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਰੀਲਾ ਹੈ। ਉਂਜ ਇਹ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਪੱਲੇ 'ਚ ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪੈ ਸਕਿਆ ਜਿਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਅਸੀਂ ਸਰਦੂਲ ਸਿਕੰਦਰ ਤੋਂ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਤੇ ਹੁਣ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਕਤ ਹੱਥੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। Continue reading →
ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਦੀ 'ਗੁਸਤਾਖੀ' ਤੋਂ 'ਆਪ' ਨੂੰ ਪਿਆ ਘੇਰਾ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ:ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ (ਆਪ) ਦੇ ਸੰਗਰੂਰ ਤੋਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ


text:
ਾਚ। ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਵਾਰੇ ਨਿਹਾਂ ਸੰਤਾ ਲਾਵਾ, ਹਿੰਦ ਉਤਰ ਲਾਵਾ ਲਾਵਾ।
बाबू नी हे अभिभाव: आमीं चुर बुझ बतला दै ने बवउगव ढ़ूं संवा लुव।
हुँसा बुबम निवे लिनाए, हुँवे नाहंवो। निवे चुर तथे हुँवे तगंवो। तथे शुल्क
समश तिभा बि रिय उलढ़द्धी हिच नजों टिबे राज मबसे। चुरने भुज उदला
लिखा बि बुझ चित उं रिखे ठारिवे। भत हिच सावे पतहाव ढ़ूं दी धूम बव। बाबू
नी हे फिभाव नाल अप्पी हुँसा सिख वाल भंड लुसी।
बाबू नी राज शुल्क तुर्धं चेठ नी डेंग तथे। चित बरे बियवे उे बरे बियवे
उँकरे हिचे तरिगे। चित हिच सिख औप दाव तथे शुल्क से सत्रु ना रवमन
रिसे। वैटी देह अप्पी पिछ से भत पचुस नांसे उे भाड़ा चिपुड़ा से राँच सी
उिभाव बीड़ी वेटी धांसे। निउरे चित उलढ़द्धी हिच ववे, चिमे उड़ूं नी बरे बरे ववे
बाबू नी धूम पत्थी हिच शिमान बतना दयें पंसर बरे मन उे उलढ़द्धी हिच
बेशी उल्लास नां टेंग नजों न्रो। नस तर्गि शुल्क ढ़ूं पुरा लगा उं हुँवे इट सिख
उल्लास घरा सिख। हुँवे बंच उल्लास बुह पंसर मवेद्ध दा बुप पार विभा च। बुझ
चित उलढ़द्धी तरि वे बाबू नी भुज अप्पी पाउव लुसी उँव पदे।
ਬੇਲੇਜੀਆਂ ਹਮਾਰਾ ਵਿਰਿਆ ਸੁਵੈਖੇ?
ਬਾਤ ਨਾਹਿ ਰੇਹਦ ਨੀ ਸੰਗਾਲਾਂ, ਉਸਾਨਾਂ ਉੱਚ ਸਤਿਕਾਰਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਲਾਭਿਆ ਰੇਹਦ ਬਧੀ ਰਿਹਾ ਸੇ ਮਹਾਰ ਪਿੰਡੇ ਰਾਣੀ ਨਾ ਪਾਉਂਚੇ। ਨਾਵਾਂ ਉੱਚ ਬਾਗਵਾਨ ਦਿਵਾਰ ਤੁਰਾ ਵੇਠ ਢੇਰ ਲਾ ਲਿਆ। ਮਹਾਰਾਂ ਦੁੱਧ ਅਗਿਆਨਾ ਵਿੱਚ ਨਾਵਾਂ ਦਿਵਾਰ ਲਾਭਿਆ ਉਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਾਸ਼ ਨਾ ਮਿਲਾਓ। ਅਪ੍ਰੇ ਲੇਵਾ ਐਕਾਂ ਪਹਾੜ ਮੇਹਾ ਬਰਤਨਾਂ। ਮਹਾਰਾਂ ਵੈਗਾਲ ਪ੍ਰੋ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੇਹਤਾ? ਪਥ ਨਾਹਿ ਐਕਾਂ ਨਾਵਾਂ ਦਿਵਾਰ ਵਿਚਾਰਾ ਉਹ ਬਾਤ ਨੀ ਸੇ ਬਾਰਿਕ ਅਤੁਸਾਵ ਸਾਵਾਂ ਨਾਵਾਂ ਲੇ ਐਕਾਂ ਆਚਰਾ ਭਾਰਾ ਵੀਡ। ਧਾਰ ਪੀਟ ਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸੀਆਂ ਐਕਾਂ ਐਕਾਂ ਮਿਲਾਓਾਂ ਉੱਚ ਐਕਾਂ ਵਨਾਂ ਕਾਫੀਆਂ। ਹਿੱਤ ਲੇਵਾ ਸਾਹਿਬ ਸਾਹਿਬ, ਬਾਰਾਂ, ਬਾਰਾਂ ਉੱਚ ਮਿਲਾਓਾਂ ਹੀ ਸਿਖੀਆਂ। ਮਹਾਰਾਂ ਮਹਾ ਬਾਸ਼ ਰੇਖਾਂ ਐਕਾਂ ਧਾਰ ਵਿਚਾਰਾ। ਬਾਸ਼ ਲੇਵਾ ਐਕਾਂ ਪੁਹਾਣ ਵੀਡ ਵਿਚਾਰਾ ਬਾਹਿਆ ਲਾਭ ਨਾਹਿ। ਮਹਾਰਾਂ ਸਿਖਾਂ ਸਾਹਿਬ ਹੀ ਵਿਚਾਰਾ।
ਨਾਹਿ ਸਾਹਿਬ ਸਾਹਿਬ ਲੀ ਪੀਟ ਐਕਾਂ ਮਹਾਰਾਂ ਬਾਤ ਨੀ ਪਾਸ ਲਾ ਅਗਿਆਨਾ ਉਹ ਬਾਤ ਨੀ ਹੋ ਜਾਮੇ ਵਿਚਾਰ, "ਹਿੱਤ ਬਾਰਾਂ ਲਾਭ ਵਿਚਾਰਾਣਾ ਹੈ? ਹਮਾਰਾ ਪਾਛੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਾਹਿਆ ਨਹੀਂ। ਹਿੱਤ ਦੁੱਧ ਮੁਟ ਸੇ।" ਮਹਾਰਾਂ ਗੁਰਦਾ ਮਿਲਾਵੇ ਪੀਟ ਦੁੱਧ ਅਗਿਆਨਾ। ਐਕਾਂ ਮਾਹਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਬ


ਜਲੰਧਰ (ਬਿਊਰੋ)— 'ਮੱਖਣਾ' ਗੀਤ ਦੇ ਸੁਪਰਹਿੱਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬੀ ਰੈਪਰ ਤੇ ਗਾਇਕ ਯੋ ਯੋ ਹਨੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਗੀਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਫੈਨਜ਼ ਨੂੰ ਖਾਸ ਅਪਡੇਟ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਜੀ ਹਾਂ, ਹਨੀ ਬਹੁਤ ਜਲਦ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਗੀਤ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਰਿਹਰਸਲ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਹਨੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਗੀਤ ਇਕ ਰੀਮੇਕ ਸੌਂਗ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਚ ਭੰਗੜਾ ਤੇ ਹਿੱਪ ਹੌਪ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਨੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਕਾਊਂਟਸ 'ਤੇ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਸਾਂਝੀ ਕਰਕੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਹਨੀ ਸਿੰਘ ਦੀ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੀ ਬੈਕਗਰਾਊਂਡ 'ਚ ਮਰਹੂਮ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਸੁਰਜੀਤ ਬਿੰਦਰਖੀਆ ਦਾ ਗੀਤ 'ਦਿਲ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ' ਸੁਣਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਕਿਆਸ ਇਹੀ ਲਗਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਹਨੀ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਗੀਤ ਦਾ ਰੀਮੇਕ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਹਨੀ ਸਿੰਘ ਕਿਹੋ-ਜਿਹਾ ਸਰਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਆਪਣੇ ਫੈਨਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਣਗੇ। ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਨੀ ਸਿੰਘ ਦੇ ਫੈਨਜ਼ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਗਿਆ ਹੈ।


text:
ਸਾਰਲੈਂਡ (ਜਰਮਨ: das Saarland – , ) ਜਰਮਨੀ ਦੇ 16 ਸੰਘੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸਾਰਬਰੂਕਨ, ਖੇਤਰਫਲ 2,570 ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. ਅਤੇ (30 ਅਪਰੈਲ 2012 ਤੱਕ) ਅਬਾਦੀ 1,012,000 ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਰਾਜ


ਅਤਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਤਸਲੀਮ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁਆਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੇ ਸੂਬਿਆਂ ਜਾਂ ਦੂਜੀਆਂ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪਾਣੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਮੱਤ ਹੈ ਕਿ-ਦੂਜੇ ਸੂਬੇ ਜਾਂ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਜਮਾਤੀ ਅਤੇ ਰਾਇਲਟੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗਰੀਬ, ਥੁੜ੍ਹ-ਜ਼ਮੀਨੇ ਤੇ ਦਰਮਿਆਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖੇਤੀ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਤੀਜੀ ਗੱਲ, ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਸੂਬਿਆਂ ਜਾਂ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਬੰਧਤ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਗਰੀਬ, ਥੁੜ੍ਹ-ਜ਼ਮੀਨੇ ਤੇ ਦਰਮਿਆਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖੇਤੀ ਤੇ ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ 'ਚੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਲਗਾਤਾਰ ਖਿਸਕ ਰਹੀ ਹੈ। ਨਹਿਰੀ ਪਾਣੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖੇਤੀ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਜੋਗਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਨਵੇਂ ਬੋਰ ਕਰਵਾਉਣ 'ਤੋਂ ਇਹ ਅਸਮਰਥ ਹਨ ਜਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਬਿਜਲੀ ਮੋਟਰਾਂ ਦੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਕੋਲੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਨਵੇਂ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਨਾ ਮਿਲ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਬਮਰਸੀਬਲ ਮੋਟਰਾਂ ਦਾ ਖਰਚਾ ਇਹ ਝੱਲਣ ਦੇ ਸਮਰਥ ਹਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿਸਾਨੀ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਖੇਤੀ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਜੋਗਾ ਪਾਣੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ, ਸਰਮਾਏਦਾਰਾਂ-ਪੱਖੀ ਭੋਇਂ ਸਰਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੁੜ ਵੰਡ ਕੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਹੇਠਲਾ ਪਾਣੀ ਕੱਢਣ 'ਤੇ ਰੋਕਾਂ ਲਾ ਕੇ, ਨਾਲੇ ਵਿਉਤਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਠੀਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਜ


ਕਬੂਤਰ ਤਾਰਾਮੰਡਲ
ਕਬੂਤਰ ਜਾਂ ਕੋਲੰਬਾ ( ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ : Columba ) ਖਗੋਲੀ ਗੋਲੇ ਉੱਤੇ ਮਹਾਸ਼ਵਾਨ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਅਤੇ ਖ਼ਰਗੋਸ਼ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਧੁੰਦਲਾ - ਜਿਹਾ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਹੈ । ਇਸਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਸੰਨ ੧੫੯੨ ਵਿੱਚ ਪਟਰਸ ਪਲੈਂਕਿਅਸ ( Petrus Plancius ) ਨਾਮਕ ਡਚ ਖਗੋਲਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖਗੋਲੀ ਸੰਘ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ੮੮ ਤਾਰਾਮੰਡਲਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ।
ਕਬੂਤਰ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ੧੮ ਤਾਰੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਇਰ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅਗਸਤ ੨੦੧੧ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਇਰਦ - ਗਿਰਦ ਕੋਈ ਗ਼ੈਰ-ਸੌਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਤਾਰਾ ੩ ਖਗੋਲੀ ਮੈਗਨੀਟਿਊਡ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਚਮਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਯਾਦ ਰਹੇ ਕਿ ਮੈਗਨੀਟਿਊਡ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਰੇ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਓਨੀ ਹੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁੱਝ ਮੁੱਖ ਵਸਤੂਆਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ :
- ਅਲਫਾ ਕੋਲੰਬਾਏ (a Columbae) - ਧਰਤੀ ਤੋਂ ੨੭੦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਸਾਲ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਇਹ ਦਵਿਤਾਰਾ ੨ . ੬੫ ਮੈਗਨੀਟਿਊਡ ਦੀ ਚਮਕ (ਸਾਪੇਖ ਕਾਂਤੀਮਾਨ) ਨਾਲ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਪਾਰੰਪਰਕ ਨਾਮ ਫੈਕਟ (Phact) ਹੈ ਜੋ ਅਰਬੀ ਦੇ ਅਲ - ਫਾਖਤਾ (ألفاجتة) ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਾਖਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਅਰਬੀ ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿੜੀ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਵਿਤਾਰੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤਾਰਾ ਇੱਕ Be ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਉਪਦਾਨਵ ਤਾਰਾ ਹੈ।
- ਬੀਟਾ ਕੋਲੰਬਾਏ ( B Columbae ) - ਇਹ ਧਰਤੀ ਵਲੋਂ ੮੬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ - ਸਾਲ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਇੱਕ K1III ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਦਾਨਵ ਤਾਰਾ ਹੈ । ਇਸਦਾ ਪਾਰੰਪਰਕ ਨਾਮ ਵੀ ਅਰਬੀ ਦਾ ਵਜਨ ( وزن ) ਸ਼ਬਦ ਹੈ , ਜਿਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਵੀ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ( ਯਾਨੀ ਭਾਰ ) ।
- ਮਿਊ ਕੋਲੰਬਾਏ ( u Columbae ) - ਧਰਤੀ ਵਲੋਂ ੧


text:
4 ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਗਲੋਬਲ ਗੁਦਾਮ ਸੇਵਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਮਾਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲ ਡਿਲੀਵਰੀ ਲਈ ਹੈ.
ਸਾਨੂੰ ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਅੱਪਗਰੇਡ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਨਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਨੂੰ 10 ਲੱਖ ਯੁਆਨ ਵੱਧ ਗਿਆ ਹੈ.
ਚਾੰਗਜ਼ੌ ACT ਮੋਟਰ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਸਟਿੱਪਰ ਮੋਟਰ, ਸਥਾਈ ਚੁੰਬਕ ਸਟਿੱਪਰ ਮੋਟਰ, ਸਰਵੋ ਮੋਟਰ, brushless ਡੀ.ਸੀ. ਮੋਟਰ ਅਤੇ ਮੋਟਰ ਡਰਾਈਵ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਕੋਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਮਾਹਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕੰਪਨੀ, ਤਕਨੀਕੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲੈ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਮਾਰਕੀਟ ਅਤੇ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ.
Nema 23 ਸਟਿੱਪਰ ਮੋਟਰ ਡਰਾਈਵਰ , ਡਿਜੀਟਲ ਸਟਿੱਪਰ ਸਰਵੋ ਡਰਾਈਵਰ , Nema 17 ਸਟਿੱਪਰ ਮੋਟਰ ਡਰਾਈਵਰ , ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੂਪ ਸਟਿੱਪਰ ਮੋਟਰ ਡਰਾਈਵਰ , CNC ਸਟਿੱਪਰ ਮੋਟਰ ਡਰਾਈਵਰ ਕਿੱਟ , ਸਟਿੱਪਰ ਮੋਟਰ ਡਰਾਈਵਰ ,


ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਸੱਚਾਈ ਆਈ ਸਾਹਮਣੇ
ਰਾਜਕੋਟ/ਬਿਊਰੋ ਨਿਊਜ਼ : ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਰਾਜਕੋਟ ਵਿਚ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਹਿਲਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਨਸਨੀਖੇਜ ਖ਼ੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਮੁਤਾਬਿਕ ਬਰੇਨ ਹੈਮਰੇਜ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਟੀਚਰ ਜੈ ਸ੍ਰੀ ਬੇਨ ਨਥਵਾਨੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹੀ ਬੇਟੇ ਨੇ ਚੌਥੀ ਮੰਜ਼ਲ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਸੁੱਟ ਕੇ ਮਾਰ ਸੁੱਟਿਆ। ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਸਤੰਬਰ ਦਾ ਹੈ, ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਮੰਨ ਕੇ ਫਾਈਲ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਹੁਣ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁਮਨਾਮ ਚਿੱਠੀ ਮਿਲੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕੇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੁਬਾਰਾ ਕੀਤੀ ਤੇ ਸੀ.ਸੀ.ਟੀ.ਵੀ. ਕੈਮਰਿਆਂ ਤੋਂ ਘਟਨਾ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ। ਦੋਸ਼ੀ ਬੇਟੇ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜੁਰਮ ਵੀ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।
ਬਿਮਾਰ ਮਾਂ ਨੂੰ ਕਲਯੁੱਗੀ ਬੇਟੇ ਨੇ ਛੱਤ ਤੋਂ ਸੁੱਟ ਕੇ ਮਾਰਿਆ
ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਸੱਚਾਈ ਆਈ ਸਾਹਮਣੇ


text:
ਲਈ ਗਾਈਡ
2022
ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸਰੋਤ – ਨਵੰਬਰ
8
ਮਦਦਗਾਰੀ ਸੰਪਰਕ: ਸੰਕਟ ਸਹਾਇਤਾ ਲਾਈਨਾਂ
ਕਿਸੇ ਸੰਕਟਕਾਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਟ੍੍ਰਿਪਲ ਜ਼਼ੀਰੋ (000) 'ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰੋ।
ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਲਾਹ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਿਨ ਦੇ 24 ਘੰਟੇ, ਹਫਤੇ ਦੇ 7 ਦਿਨ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
9
ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸਰੋਤ – ਨਵੰਬਰ
2022
ਮਦਦਗਾਰੀ ਸੰਪਰਕ: ਹੋਰ ਸਹਾਇਤਾ ਸੇਵਾਵਾਂ
ਜ਼਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਹਾਇਤਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁੁੱਕਰਵਾਰ ਤੱਕ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਕੁ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
10
ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸਰੋਤ – ਨਵੰਬਰ
2022
ਨੋਟ ਲਿਖਣਾ
ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਰਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀੀਂ ਹੈ ਪਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਨੋਟ ਲਿਖਣਾ ਮਦਦਗਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖੋ:
* ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਗੋ
* ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁੰਮਨਾਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼਼ਾਾਂ ਨੂੰ ਸ਼਼ਾਮਲ ਨਾ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਮ, ਉਮਰਾਂ, ਪਤੇ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ
* ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਭਾਲੋ
* ਕੁਝ ਕੁ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਲਿਸ।
ਨੋਟ ਲਿਖਣ ਲਈ ਨਮੂਨਾ
ਨੋਟ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਟੈਂਪਲੇਟ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਛਲੇ ਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ QR ਕੋਡ ਨੂੰ ਸਕੈਨ ਕਰੋ।
11
ਉ


text: c) ਸ੍ਰ. ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ d) ਬਲਵੰਤ ਗਾਰਗੀ


text:
ਰੇਜ਼ਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਦ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵਾਧੂ ਵਾਲਾੰ ਨੂੰ ਸ਼ੇਵ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਸਿੱਧਾ ਰੇਜ਼ਰ, ਡਿਸਪੋਸੇਬਲ ਰੇਜ਼ਰ ਅਤੇ ਬਿਜਲਈ ਰੇਜ਼ਰ ਹਨ।
ਤਾਂਬਾ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਰੇਜ਼ਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਬੰਧੀ ਕਈ ਪ੍ਰਮਾਣ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਪਰੰਤੂ ਆਧੁਨਿਕ ਰੇਜ਼ਰ ਦੀ ਕਾਢ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ ਅਤੇ 1930 ਵਿੱਚ ਬਿਜਲਈ ਰੇਜ਼ਰ ਦੀ ਕਾਢ ਵੀ ਕੱਢੀ ਗਈ। 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੇਜ਼ਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੁਰਸ਼ ਤੇ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪਈ।
ਸ਼ੇਵਿੰਗ ਵਾਲਾ ਸੰਦ
ਕੱਟਣ ਵਾਲਾ ਸੰਦ


ਮੁੰਬਈ (ਬਿਊਰੋ)— ਰਾਜੇਸ਼ ਖੰਨਾ ਦੀ ਫਿਲਮ 'ਆਨੰਦ' ਦਾ ਡਾਇਲਾਗ- 'ਆਨੰਦ ਮਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ!' ਸੁਪਰਸਟਾਰ ਰਾਜੇਸ਼ ਖੰਨਾ 'ਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। 18 ਜੁਲਾਈ 2012 ਨੂੰ ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੁਪਰਸਟਾਰ ਰਾਜੇਸ਼ ਖੰਨਾ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਅੱਜ ਵੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ। 'ਕਾਕਾ' ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਾਜੇਸ਼ ਖੰਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫਿਲਮੀ ਕਰੀਅਰ 'ਚ ਅਣਗਿਣਤ ਹਿੱਟ ਫਿਲਮਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਪਰ ਫਿਲਮ 'ਆਨੰਦ' ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਸੀ।
ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਫਿਲਮ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਦਾ ਨਾਮ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਨੇ ਫਾਈਨਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਬੀਅਤ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਫਿਲਮ ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿਚ ਆ ਗਈ ਪਰ ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਬਿਜ਼ੀ ਹੋਣ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਇਹ ਫਿਲਮ ਰੁੱਕ ਗਈ। ਇਸ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਗੁਲਜਾਰ ਦੀ ਲੇਖਨੀ ਦਾ ਜਾਦੂ ਸੀ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਰਾਜੇਸ਼ ਖੰਨਾ ਨੂੰ ਗੁਲਜਾਰ ਕੋਲੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ। ਕਹਾਣੀ ਸੁਣ ਕੇ ਉਹ ਇੰਨ੍ਹੇ ਬੇਚਾਨ ਹੋ ਗਏ ਕਿ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਕੋਲ ਫਿਲਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਫਿਲਮ ਲਈ ਰਾਜੇਸ਼ ਖੰਨਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫੀਸ ਘਟਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
'ਆਨੰਦ' ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇਕ ਕਿੱਸਾ ਬੇਹੱਦ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰਾਜੇਸ਼ ਖੰਨਾ ਨੂੰ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਕੋਲੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣੀ ਪਈ ਸੀ। ਹੋਇਆ ਇੰਝ ਕਿ ਫਿਲਮ ਦੇ ਸੈੱਟ 'ਤੇ ਰਾਜੇਸ਼ ਖੰਨਾ ਰੋਜ਼ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ ਲਈ ਪੁੱਜਦੇ ਅਤੇ 'ਆਨੰਦ' ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਕਰਦੇ। ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਬਹੁਤ ਲੇਟ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੋ ਜਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਇਹ ਦੇਰੀ ਲੰਬੀ ਹੋ ਗਈ। ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਸੈੱਟ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਚੈੱਸ ਖੇਡਦੇ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਰਾਜੇਸ਼ ਖੰਨਾ ਆਏ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਸਟਿਊਮ-ਮੇਕਅੱਪ ਲਈ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਰਾਜੇਸ਼ ਖੰਨਾ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤਿਆਰ ਹੋ ਕੇ ਬਾਹਰ ਆਏ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਮੁਖਰਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ 'ਪੈਕ ਅੱਪ। ਇਹ ਸ


ਜਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਾਹੌਰ ਨੂੰ 1947 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਲਾਮੀ ਕੌਮਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਾਮਰਾਜੀ ਦੌਰ ਦੇ ਕੁਝ ਨਾਂ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤਾਂ ਭਾਵੇਂ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਪਰ ਹਿੰਦੂ ਤੇ ਸਿੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦਾ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ।
ਇਸ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੌਰਾਨ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਲਾਹੌਰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਲਾਏ ਗਏ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬੁੱਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਿਆਨਿਆ ਜਾਵੇ? (ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਇਹ ਆਦਮ ਕੱਦ ਬੁੱਤ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਿੰਦਾਂ ਹਵੇਲੀ ਨੇੜੇ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਮਹਾਰਾਜੇ ਦੀ 180ਵੀਂ ਬਰਸੀ ਮੌਕੇ ਲਾਇਆ ਗਿਆ।) ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਆਏ ਹਾਂ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਹਕੂਮਤ ਦਾ ਦੌਰ, ਜਿਹੜਾ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕੁਝ ਸਾਲ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਬੜੇ ਬੜਬੜਜ਼ਦਾ ਸਾਲਾਂ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ। ਇਸ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਭਾਵੇਂ ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਹਕੀਕਤ ਵੀ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਤਬੇਲੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਵੀ ਮਕਬੂਲ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਰਾਜੇ ਨੇ ਮਸਜਿਦ ਵਜ਼ੀਰ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਮੀਨਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਰਾਤ ਆਪਣੀ ਖ਼ਾਸ ਰਾਣੀ ਮੋਰਾਂ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਕੱਟੀ ਸੀ।
ਸਮੱਸਿਆ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਚੋਣਵੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ, ਜੋ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸੋਚ ਦੇ ਮੁਆਫ਼ਕ ਹਨ ਤੇ ਦੂਜੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦੇਣ ਦੀ। ਇਸ ਲਈ ਜਿਥੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਰਹੇਗਾ ਕਿ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦ


ਮਾਸਕੋ : ਰੂਸ ਦੇ ਪੂਰਬ 'ਚ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਜਾ ਰਹੇ ਇਕ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਦੇ ਇਕ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਖੱਡ ਵਾਲੀ ਡੂੰਘੀ ਝੀਲ 'ਚ ਡਿੱਗਣ ਕਾਰਨ ਲਾਪਤਾ 8 ਲੋਕਾਂ 'ਚੋਂ 3 ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਬਚਾਅ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਬਰਾਮਦ ਕਰ ਲਈਆਂ। ਐੱਮ.ਆਈ.-8 ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਸੰਘਣੇ ਕੋਹਰੇ 'ਚ ਝੀਲ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉਤਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ 'ਚ ਕਮਚਾਤਕਾ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ 'ਤੇ ਕੁਰੀਲ ਝੀਲ 'ਚ ਹਾਸਦਾਗ੍ਰਸਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ 'ਚ 16 ਲੋਕ ਸਵਾਰ ਸਨ। ਅੱਠ ਵਿਅਕਤੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਡੁੱਬਦੇ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ 'ਚੋਂ ਨਿਕਲਣ 'ਚ ਸਫਲ ਰਹੇ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਨੋਤਸਕੀ ਕੁਦਰਤੀ ਰਿਜ਼ਰਵ ਦੇ ਰੇਂਜਰਾਂ ਨੇ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ 'ਚ ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਬਚਾਇਆ। ਰੂਸੀ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸਥਿਤੀ ਮੰਤਰਾਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਝੀਲ ਦੇ ਤਲ ਤੋਂ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਦੇ ਪਾਇਲਟ ਸਮੇਤ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਿਆ, ਜਿਥੇ ਹਾਦਸਾਗ੍ਰਸਤ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ 120 ਮੀਟਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ 'ਚ ਪਿਆ ਸੀ।


text:
੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਰੋਪਾਂ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਲਭੂਸ਼ਣ ਜਾਧਵ ਨੂੰ ਤਤਕਾਲ ਰਿਹਾਅ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੈਨਿਕ ਅਦਾਲਤ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਕੋਰਟ ਆਫ ਜਸਟਿਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ |
4.. ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਦੇ ਅਸਤੀਫੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘਿਰੇ ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ ਟਰੂਡੋ - ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੇਜ਼
5.. ਮੋਦੀ ਅੱਜ ਫਿਰ ਤੋਂ ਕਾਸ਼ੀ ਦੌਰੇ ਤੇ - 2130 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੀ ਦੇਣਗੇ ਸੌਗਾਤ
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਸਦੀ ਖੇਤਰ ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੇ ਸਤਾਰਵੇਂ ਦੌਰੇ ਤੇ ਹੋਣਗੇ ਫਰਵਰੀ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਇਹ ਤੀਜਾ ਦੌਰਾ ਹੈ , ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਉਹ ਇਥੇ ਇੱਕੀ ਸੌ ਤੀਹ ਕਰੋੜ ਦੀਆਂ ਪਰਿਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਨਗੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪਰਿਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਮੋਦੀ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਵੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਂਟਰਲ ਡਿਸਕਵਰੀ ਸੈਂਟਰ ਸਮਾਰਟ ਸਿਟੀ ਇੰਟੀਗ੍ਰੇਟਿਡ ਕਮਾਂਡ ਸੈਂਟਰ ਮਾਨ ਮਹਿਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਅਤੇ ਗੋਟਾ ਐਸਡੀਪੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ |


ਟ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਇਸਨੂੰ ਬਰੀਟੀਸ਼ ਫੌਜ ਦਾ ਮੁੱਖਆਲਾ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੇ ਇੱਕਦਮ ਬਾਅਦ ਬਹਾਦੁਰ ਸ਼ਾਹ ਜਫਰ ਉੱਤੇ ਇੱਥੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਵੀ ਚਲਾ ਸੀ । ਇੱਥੇ ਉੱਤੇ ਨਵੰਬਰ 1945 ਵਿੱਚ ਇੰਡਿਅਨ ਨੇਸ਼ਨਲ ਆਰਮੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਅਫਸਰਾਂ ਦਾ ਕੋਰਟ ਮਾਰਸ਼ਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਅਜਾਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ 1947 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਨੇ ਇਸ ਕਿਲੇ ਦਾ ਕਾਬੂ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਿਸੰਬਰ 2003 ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸੈਰ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਕਿਲੇ ਉੱਤੇ ਦਿਸੰਬਰ 2000 ਵਿੱਚ ਲਸ਼ਕਰ-ਏ-ਤੋਏਬਾ ਦੇ ਆਤੰਕਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਵੀ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਾਗਰਿਕ ਮੌਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ।
ਕਿਲਾ ਸੈਰ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ[ਸੋਧੋ]
1947 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਬਰੀਟੀਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਹ ਪਰਿਸਰ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਫੌਜ ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ ਬਣਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ੨੨ ਦਿਸੰਬਰ ੨੦੦੩ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਨੇ ੫੬ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਆਪਣੇ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਹਟਾਕੇ ਲਾਲ ਕਿਲਾ ਖਾਲੀ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸੈਰ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਰਕਸ਼ਾ ਮੰਤਰੀ ਜਾਰਜ ਫਰਨਾਂਡੀਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਵਿਖਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ "Comprehensive Conservation Management Plan for Red Fort, Delhi" (PDF). Archaeological Survey of India. March 2009. _URL_ Retrieved on 14 August 2012.
- ↑ Mehta, J. L. (2005). Advanced Study in the History of Modern India: Volume One: 1707 – 1813. Sterling Publishers Pvt. Ltd. p. 134. ISBN 978-1-932705-54-6.
- ↑ Jayapalan, N. (2001). History of India. Atlantic Publishers & Distri. p. 249. ISBN 978-81-7156-928-1.
- ↑ India. Ministry of Defence (2005). Sainik samachar. Director of Public Relations, Ministry of Defence. Retrieved 5 August 2012.
- ↑ Muslim India. Muslim India. 2004. Retrieved 5 August 2012.


text:
21 ਦਸੰਬਰ 2020 ਨੂੰ, ਯੂਐਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਨੇ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਭਾਰਤ-ਅਮਰੀਕਾ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਲੀਜਨ ਆਫ਼ ਮੈਰਿਟ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ। 24 ਫਰਵਰੀ 2021 ਨੂੰ, ਗੁਜਰਾਤ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਦੇ ਮੋਟੇਰਾ ਸਟੇਡੀਅਮ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲਿਆ - ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕ੍ਰਿਕਟ ਸਟੇਡੀਅਮ - ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਸਟੇਡੀਅਮ।
ਚੋਣ ਇਤਿਹਾਸ
ਲਿਖਣ ਦਾ ਕੈਰੀਅਰ
2008 ਵਿੱਚ, ਮੋਦੀ ਨੇ ਜਯੋਤੀਪੁੰਜ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਗੁਜਰਾਤੀ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ RSS ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਐਮ.ਐਸ. ਗੋਲਵਲਕਰ ਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਆਰਐਸਐਸ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਮੋਦੀ ਪੂਜਨਿਆ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ("ਪੂਜਾ ਦੇ ਯੋਗ ਗੁਰੂ") ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦਿ ਇਕਨਾਮਿਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੋਦੀ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਆਰਐਸਐਸ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਰਐਸਐਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ। ਮੋਦੀ ਨੇ ਅੱਠ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਮੋਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਮਾਂ, ਹੀਰਾਬੇਨ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਿਤ ਸਬੰਧ ਬਣਾਏ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।
ਹੋਰ ਵੇਖੋ
 ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ 2014
 ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
 ਹਿੰਦੂਤਵ, ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
 ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਸਰਕਾਰ
ਸਰਕਾਰੀ ਆਹੁਦੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ
ਜਨਮ 1950
ਰਾਜਨੀਤੀਵਾਨ
ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀਵਾਨ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਮੰਗਦੇ ਸਫ਼ੇ
ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ
ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ


ਰ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਹੀ ਪਾਲਣ ਕਰੋ। ਆਪਣੀ ਸਾਫ-ਸਫਾਈ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ, ਲਾੱਕ-ਡਾਊਨ ਸਮੇਂ ਸਮਾਜਿਕ ਦੂਰੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਹਰ ਪਰਿਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਚੇਤੰਨ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।
5. ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਈ ਰੱਖੋ: ਚਾਹੇ ਸੋਸ਼ਲ ਡਿਸਟੈਂਸਿੰਗ ਨੇ ਸਾਡਾ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਡਰ, ਇਕੱਲੇਪਨ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮਨੋਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਫੋਨ, ਵੀਡੀਓ ਕਾੱਲ, ਵੱਟਸ ਐਪ, ਫੇਸਬੁੱਕ ਅਤੇ ਈ-ਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਜੁੜੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਜਬੂਤ ਬਣਾਵਾਂਗੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ।
6. ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਯੋਗ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਤੀ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ: ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ੳੱੁਠ ਕੇ ਯੋਗ ਅਤੇ ਕਸਰਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਿਹਤ ਠੀਕ ਰੰਿਹਦੀ ਹੈ। ਭਰਾਮਰੀ ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਗੁੱਸਾ, ਚਿੜਚਿੜਾਪਣ ਆਦਿ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
7. ਆਪਣਾ ਰੂਟੀਨ ਸੈੱਟ ਕਰੋ: ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਆਪਣਾ ਰੂਟੀਨ ਬਣਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਆਪਣੇ ਸ਼ੌਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਨਾ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜਣਾ, ਬੇਕਾਰ ਚੀਜਾਂ ਤੋਂ ਉਪਯੋਗੀ ਵਸਤਾਂ ਬਣਾਉਣੀਆਂ, ਟੀ ਵੀ ਤੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇਖਣਾ, ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਕੈਰਮ, ਚੈੱਸ, ਲੂਡੋ ਆਦਿ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਣੀਆਂ. ਘਰ ਦੇ ਬਗੀਚੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਵਤੀਤ ਕਰਨਾ ਆਦਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
8. ਮਨੋਚਿਕਿਤਸਕ ਦੀ ਸਲਾਹ ਲਵੋ: ਜੇਕਰ ਘਰ ਵਿੱਚ


ਦਮੋਦਰ ਦਾਸ ਅਰੋੜਾ
ਦਮੋਦਰ ਦਾਸ ਅਰੋੜਾ (ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ: دمودر داس اروڑا) ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸਾਕਾਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕ ਗਾਥਾ ਹੀਰ ਰਾਂਝਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਵਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਦਾ ਰੂਪ ਕਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਦਾ ਨਾਮ 'ਹੀਰ ਦਮੋਦਰ'।[੧]
ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਦਮੋਦਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਥੋੜੀ ਬਹੁਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਸਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਦਾ ਜਨਮ ਲੋਧੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਬਰ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ। ਉਸ ਦਾ ਪਿੰਡ ਬਲ੍ਹਾਰਾ ਸੀ ਜੋ ਤਹਿਸੀਲ ਚਨਿਓਟ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਜਿਲਾ ਝੰਗ) ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਹ ਗਲਾਟੀ ਜਾਤ ਦਾ ਅਰੋੜਾ ਸੀ। ਦਮੋਦਰ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਦੀ ਭਾਸਾ ਲਹਿੰਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਝਾਂਗੀ, ਮੁਲਤਾਨੀ ਤੇ ਪੋਠੋਹਾਰੀ ਰੰਗ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।


text:
ਅਜੀਤ : ਰੂਪਨਗਰ - ਹਾਕਮਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਟਿੱਚ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕੌਾਸਲ ਅਧਿਕਾਰੀ
ਨੰਗਲ, 17 ਦਸੰਬਰ (ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਬਰਾਰੀ)-ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 11 'ਚ ਪਿਛਲੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਹੀ ਸਪਲਾਈ ਨਾ ਆਉਣ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ | ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਹੀ ਜਵਾਹਰ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਖੇ ਇਕ ਵਿਆਹ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵਾਰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਅਤੇ ਸਪੀਕਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਰਾਣਾ ਕੇ. ਪੀ. ਸਿੰਘ ਦੇ ਧਿਆਨ 'ਚ ਨਗਰ ਕੌਾਸਲ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਸੀ | ਜਿਸ ਮਗਰੋਂ ਦੋ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਪਾਣੀ ਸਪਲਾਈ ਠੀਕ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਕੌਾਸਲ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਪਰ ਅੱਜ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਹੋ ਚੱਲੇ ਹਨ | ਇਹ ਗੱਲ ਆਮ ਕਹੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਅਫ਼ਸਰਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੇ ਰੌਾਅ 'ਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 'ਹਾਕਮਾਂ' ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਟਿੱਚ ਜਾਣਦੇ ਹਨ | ਵਾਰਡ ਦੀ ਕੌਾਸਲਰ ਸ਼ੁਸ਼ਮਾ ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਹੋਰ Ñਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਫ਼ਸਰਸ਼ਾਹੀ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਕਈ ਵਾਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਕੌਾਸਲ, ਸੀਵਰੇਜ ਅਤੇ ਜਨ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ | ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਅੰਦਰ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਠੀਕ ਨਾ ਹੋਈ ਤਾਂ ਤਿੱਖਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਢਿਆ ਜਾਵੇਗਾ | ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜਦੋਂ ਜਨ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਜੂਨੀਅਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮਾੜੀ ਸਪਲਾਈ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨਗਰ ਕੌਾਸਲ ਇਸ ਸਕੀਮ ਨੂੰ ਟੇਕ ਓਵਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਵਾਰਡ ਦੀ ਕੌਾਸਲਰ ਸ਼ੁਸ਼ਮਾ ਰਾਣੀ, ਰਜਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ, ਤਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਰਘੁਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਸੋਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਸੰਜੀਵ, ਸ਼ਾਮ ਕੁਮਾਰ, ਤਰਸੇਮੋਂ, ਕਮਲੇਸ਼, ਬਬਲੀ, ਰਾਣੀ


ੀ ਕਿ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਗਲਾਸੀ ਵਿਚਲਾ ਨਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਕਿਵੇਂ ਹੈ? ਤੇ ਦੂਜਾ ਕਿ ਸ੍ਰੀ
ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਸ ਨਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਰਲਗੱਡ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਬਾਕੀ ਇਹ ਸਿਰ ਗੁਰੂ ਬਾਜਾਂ ਵਾਲੇ ਦਾ
ਹੈ ਨਿੱਤ ਨਸ਼ੇ ਵਿਚ ਗੁੱਟ। ਪਿਆਲਿਆਂ ਵਾਲੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ
ਲੋੜ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਲਾਚਾਰ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੈ, ਜਾਂ ਫੁਕਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ! ਜਿਸ
ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਤਲਬ ਜਾਪੀ ਜਾਂ ਨਸ਼ੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦਿਨ ਮੈਂ
ਗੁਰੂ ਬਾਜਾਂ ਵਾਲੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਛੱਡ ਦਿਆਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਗੰਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਹੱਕ ਨਹੀਂ,
ਕਿ ਉਹ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਕਰੇ ਜਾਂ ਲਿਖੇ।


text:
ਤਾ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ
 ਸਵਿਨਯ
 ਏਕ ਨਾਰਾਜ ਕਵਿਤਾ
ਨਾਟਕ
 ਵਸੀਹਤ
 ਰੁਪਯਾ ਤੁਮ੍ਹੇਂ ਖਾ ਗਯਾ
ਯਾਦਾਂ
 ਅਤੀਤ ਕੇ ਗਰਭ ਸੇ
ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਨਾ
 ਸਾਹਿਤਅ ਕੇ ਸਿਧਾਂਤ
 ਰੂਪ
ਹਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੀ ਲੇਖਕ


text:
ੇ ਮੈਨੂੰ ਸਟੋਰ ਤੇ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਅਸੀਂ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਤਿੰਨ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਰੁੱਖ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਲਾਈਟਾਂ ਲਈ ਸਟੋਕਿੰਗਜ਼ ਚੁਣੀਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੁੱਤੇ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
ਹਾਂ, ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਸਜਾਵਟ!
ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਕੰਮ ਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਮੈਂ ਇਸ ਗਤੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਰਮ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਕਾਨ ਵੱਲ ਚਲਾ ਗਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਟ੍ਰੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲਟਕ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੇ ਰੁੱਖ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਡੇ ਕੁਝ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਟੁੱਟਣਯੋਗ ਗਹਿਣੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉੱਚੇ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਬਹੁਤ ਖਾਲੀ ਹੋ ਗਿਆ.
ਮੈਨੂੰ ਦੂਜੇ ਸਟੋਰ ਤੇ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਚਾਰ ਨਰਮ ਗਹਿਣੇ ਮਿਲੇ. ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈਰਾਨੀ ਉਦੋਂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਰਜਿਸਟਰ ਤੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਸੀ.
ਜਦੋਂ ਜੇਸਨ ਉਸ ਦੁਪਹਿਰ ਬਾਅਦ ਘਰ ਆਇਆ, ਉਸਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਐਤਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ਫਲੀ ਮਾਰਕੀਟ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੁਝ ਘਰੇਲੂ ਉਪਕਰਣ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਹੋਣ ਜੋ ਅਸੀਂ ਰੁੱਖ 'ਤੇ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਗਹਿਣੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਸੀ, ਜੇਸਨ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਗੈਟਲਿਨਬਰਗ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਸਜਾਵਟ ਲਈ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.
ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜੇਸਨ ਸਹਿਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਚਾਨਕ ਸੜਕ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਗੈਟਲਿਨਬਰਗ ਵਿੱਚ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੀ ਕੁਝ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਘਰ ਵਾਪ


ਲੋਟ ਪੋਟ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ 'ਤੇ ਤਸੀਂ ਇਸੇ ਉਡੀਕ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਦੋਬਾਰਾ ਕਦੋਂ ਆਵੇ.
'ਕੁੜੀਆਂ 'ਚੋਂ 'ਪੂਨਮ ਢਿੱਲੋਂ,ਕੁਲਰਾਜ ਰੰਧਾਵਾ ਤੇ ਮਨੀਸ਼ਾ ਲਾਮਬਾ ਨੇ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਨਿਭਾਇਆ ਹੈ.
ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ 'ਡਬਲ ਦੀ ਟ੍ਰਬਲ' ਲੀਕ ਤੋਂ ਹੱਟ ਕੇ ਬਣੀ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ ਹੈ.ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨਮੇ ਦੇ ਖੈਰ ਖਾਹ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਤੇ ਕਾਮਯਾਬ ਕਰਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ.
- ਸਤਵੀਰ
This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
Last Updated on Saturday, 30 August 2014 07:44
Hits: 96
Written by Punjab Vision
'ਪੰਜਾਬ 1984′ ਫਿਲਮ ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਲੇਖਕ ਸੁਰਮੀਤ ਮਾਵੀ ਨਾਲ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਪੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਰਾਓ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁਲਾਕਾਤ:
ਕਾਮੇਡੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ 'ਪੰਜਾਬ 1984' ਵਰਗੀ ਗੰਭੀਰ ਫਿਲਮ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਏ?
ਮੈਂ 'ਪੰਜਾਬ 1984′ ਫਿਲਮ ਦੇ ਸਿਰਫ ਡਾਇਲਾਗ ਲਿਖੇ ਹਨ, ਫਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਨੁਰਾਗ ਸਿੰਘ ਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਰੇਸ਼ਨ 1984 ਦੌਰਾਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਘਟਨਾ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਿਆਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅਨੁਰਾਗ ਭਾਜੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੁਤਲੀਘਰ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਗੋਲੀਆਂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਉਸ ਖੌਫ ਅਤੇ ਸਹਿਮ ਨੂੰ ਉਹ ਫਿਲਮ ਦਾ ਰੂਪ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਸਾਲ ਤੋਂ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਸਾਂਭੀ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ 'ਚ ਕਾਮੇਡੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਦੌਰ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਇਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਉੱਤੇ ਪੈਸੇ ਲਾਉਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਉਠਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਫਿਰ ਇਕ ਦਿਨ ਮਨਮੋਰਦ ਸਿੱਧੂ ( ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ 'ਜੱਟ ਐਂਡ ਜੂਲੀਅਟ' ਫਿਲਮ ਦੇ ਡਿਸਟ੍ਰੀਬਿਊਟਰ) ਅਤੇ ਗੁਲਬੀਰ ਸਿੱਧ


text:
ਰ ਚਿਰ ਅਭਿਆਜ਼ਾ ਮਾਣਨੀ ਮਨਹੁੰ ਦੀ ਗਾਲ ਗੁਰੀ ਮੇਹਾ ਸਿੰਘ ਨੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਬਿੱਠਾ ਮੀ। ਪ੍ਰਿਤਾ ਅਤੇ ਧਨਜੀ ਚਿਰ ਚਿਰ ਚਿਰ ਪੀ ਚਿਰ ਮੀ ਵਿੱਚ ਭੇਚਾਂ ਦੀ ਹੇਟੀ ਪੁਸ਼ਟਾ ਉੱਤੇ ਮੈਂਗਾਂ ਦੀ ਅਭਾਵਾਂ ਆਧੀ :-
ਪ੍ਰਿਤ ਚਿਰ ਤਨਮਾਗਮ! ਵਾਤੀ ਹੋਂ ਵਿਨੇ ਦਾ ਭਾਵਨਾ।
ਚਿਰ ਪੁਰਿਤ ਮੁਹਿੰ ਦੇ ਚਿਰ ਵਾਰਿਹ ਲਖਾ : ਕਿਵਾਂ ਚਿਰ ਤਨਮਾਗਮ ਮਾਣਨੀ ਭਾਂਤਾ ਪੁਕਤਾਵਾਂ ਹੈ? ਗੁਰੀ ਮੇਹਾ ਸਿੰਘ ਮੁਹਿੰ ਦਾ ਮਨ, ਘੇਲੇ : ਪਤਵਾਰ ਲਾਈ। ਚਿਰ ਕੈਥਿਆਂ : ਮੈਂ 1945 ਮਿਨਾਵਟ ਵੇਨ ਪੀਓਂ ਰੁੱਖੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਿਮਾਰਾ ਭੁਰਾਗਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਰੁੱਖੀ ਹੈ। ਅੱਠ ਗੁਰੀ ਤਨਮਾਗਮ! ਮੈਂਗੇ ਜਿਨਾ ਕੁਟ ਸਾਰੇ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਦੁਆਈ ਵਿੱਚ ਮੌਂਚ ਭਾਂਤਾ ਪੁਕਤਾ ਅਤੇ ਕਿਵਾਂ ਵਾਤੀ ਮੈਂਗਾਂ ਦੀ ਤਵਾਰ ਹਾਲਾਂ ਚਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ' ਮਤਿਹੀ ਦੁਆਈ ਸਾਈ ਮੈਂਗਾਂ ਗੁਰੀ ਮੇਹਾ ਸਿੰਘ ਨੀ ਦੁਆਈ ਪੁਸ਼ਟਾ ਉੱਤੇ ਮਿਸ਼ਿਆਂ', ਵਾਰਿਹ ਪੁਸ਼ਾਰੀ ਸਿਹਾਂਗਾ, ਉੱਤਰ ਗੁਰੀ ਮੇਹਾ ਸਿੰਘ ਨੀ ਦੁਆਈ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਧਨਜੀ ਵਾਰਿਹ ਸਿਹਾਂਗਾ ਉੱਤੇ ਵਾਰਿਹ ਲਖਾ : 'ਗੁਰੀ ਮਾਣਿਧਾਂ! ਚਿਰ ਆਧੀ ਚਿਰ ਪੀ ਮੈਂ ਦੀ ਹੀਮ ਐਲੇ ਪੀਓਂ, ਦੇਵ ਚਿਰ ਦੀ ਮੈਂਗੀ ਲਾਲਾਮਾ (Craving) ਨਹੀਂ ਰੇਹੀ, ਐਲੇ ਹੇਟੀ ਚਿਰ ਸਿਹਾਂਗਾ ਮੈਂਗੀ ਚਿਰ ਹੁੰਨ। ਜਾਵਰਤਰ ਨਹੀਂ ਮਨ ਹਾਟਾ ਮੈਂਗੇ ਪਤਵਾਰ ਹੀਮ ਅਭਾਵਾਂ ਦੇ ਚਿਰ ਮੈਂਗੀ ਸੁਤੀ ਅਭਾਵਾਂ ਹਾਟਾ ਹਿੰਦੀ। ਚਿਰ ਮੈਂ ਮੈਂਗੇ ਚਿਰ ਦਾ ਮੁਬਾਰਕਾਂ ਵਾਰਿਹ ਅਭਾਵਾਂ ਹੋਂ। ਮਤਾ ਉੱਤੇ ਹਾਲਾਂ ਚਿਰ ਦੀ ਵਿੱਚ ਵਾਰਿਹ ਭੇਚਾਂ ਦੀ ਚਿਰ ਮੈਂਗਾਂ ਉੱਤੇ ਵਾਰਿਹ ਵੀਵਾਰਿਹ ਦਾ ਵੀਵਾਰਿਹ ਹੋਈ ਹੈ। ਹਿੰਮ ਅਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲਾਂ ਵਾਰਿਹ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮੁਹਾਲਾ—ਮੈਂਗੀ ਚਿਰ ਚਿਰ ਗੀਟ, ਮੈਂ ਚਿਰ ਹਾਲਾਂ ਹੇਟੀ ਸੀ ਹੋ ਉੱਤਰੀ ਉੱਤੇ ਸੁਭਾਈ, ਉਸਾਰੀ, ਚੇਨੇ ਮਾਣਿਵਾਤਾਂ ਦੇ ਪੁੱਛ ਪੁੱਕਾਏ ਹਾਲਾਂ ਪੁਸ਼ਾਰਾਈ, ਦੁਆਈ ਚਿਰ ਅਭਾਵਾਂ ਹੇਟੀ ਨੀ ਦੇ ਪੁੱਕਾਏ ਚਿਰ ਹੈ ਅਭਾਂਸੀ। ਚਿਰ ਗੁਰੀ


text:
ਅਤੇ ਗਾਲੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਹਾਲਾਂ ਚਾਹੀਦਾ।
ਹਰਾਹਾਦੀ ਸਿਬਰਾਂ ਚਾਹੀਦਾ || ਹਰਾਹਾਦੀ ਹਿਰਾਂ ਚਾਹੀਦਾ || ੧੪੮ ||
ਉਸੀ ਹੁਸਮਾਨ ਦੀ ਮਹਾ ਉਦਾਹਰਨ ਹਾਲਾਂ ਅਤੇ
ਆਪਣੇ ਪਿਛਾਣਾਂ ਦੇ ਕਹਾ ਹੁਣ ਹਾਲਾਂ ਚਾਹੀਦਾ।
नयु
वलं धूहाम वैं॥ मममुल किहाम वैं॥
रुमहतं दे नम ब्रतन हाला अड़ मठ घाटी किहाम वंचह हाला वैं।
अगंतुल गलीन वैं॥ तनाहिव तगीम वैं॥ १७४॥
उंबरवीणा उं भसिं अड़ विस्तव रेह हाला मिरववाल वैं।
मममुल चुधं वैं॥ वि मगिय विरं वैं॥
उं मठ शी सखाल (घाटी) अड़ मगाल घासमार वैं।
वि नवरं धूहाम वैं॥ धविमुल किहाम वैं॥ १७५॥
उं नवरं दा नम ब्रतन हाला अड़ मदवगं सिंच हाम ब्रतन हाला वैं।
वि मवयुल वाहं वैं॥ गोमुल वहं वैं॥
उं मठ घाटी पहुँचह हाला अड़ विशापत वैं।
उभमुल उभीत वैं॥ मममुल आभीत वैं॥ १७६॥
उं मठ शी छूँपी हँ सालह हाला अड़ मठ शा विशार वैं।
थरं थममटीम वैं॥ मममुल आसीम वैं॥
उं खरुङ दहँ तपा अड़ मठ शी सीहन-नेह वैं।
असेमुल अलेह वैं॥ गोमुल अडेह वैं॥ १७७॥
उं रुबम लिये नगी ना मवरे अड़ उं घोमा दी ढेखा उं वरिज वैं।
समीहुल नमं वैं॥ आगीहुल दिमं वैं॥
उं समील अड़ आगमाल हिंच विशापत, गंजीर पतम हाला वैं।
बतीमुल बमाल वैं॥ वि सुवाद नमाल वैं॥ १७८॥
उं पुरन मिरववाल, सल्लेजी अड़ मुंसवरा हाला वैं।
वि अचलं धूहाम वैं॥ वि आमिडे सुवाम वैं॥
उं धूहाम दा पतार अड़ वेंगुंडर दा भर वैं।
वि आनंद मतुप वैं॥ वि आमिडे धिकुड़ि वैं॥ १७९॥
उं आमचतन मतुप हाला अड़ वेंगुंड मासिणा हाला वैं।
वि आमिडे भाम वैं॥ वि आउम धूहा वैं॥
उं मिसती दे वेंगुंड पगारे दा महसल अड़ आपहे
आप उं धूहाम भाह वैं।
वि अचलं अलंग वैं॥ वि आमिडे अडंग वैं॥ १८०॥
उं औम अचल वैं वि ब्रम आगिरव इैं डल नगी मवरे अड़ उं वेंगुंड
गुहं हाला, अहिलमी वैं।
ਸਾਹੁ
ਮਹਿਰਾਤ ਕੇਹੀ || 108/1 ||
ਮਹਿਰਾਤ ਮਹਿਰਾਤ ਪੁਲਨਮ || ਗੁਰਨ ਗਾਲ ਮੁਰਾਮ ||
ਮੁਲਿਆਂ ਦੇ ਮੌਮਹੀ ਅਤੇ ਗੁਰਾਂ ਦੇ ਪੁੰਨ ਪੁਡਿਆ! ਉਹਨਾਂ ਨਾਮਮਾਵਰ ਚਾਈ।
ਅਤਿ ਬਰਤ ਅਗਿਆਨ || ਗਰਿ ਨਵ ਪੁੱਡਿਆ || 108/2 ||
ਚੇ ਮਨਾਂ ਹੈਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ੀ ਅਭਿਨੰਦ ਪੁੱਡਿਆ! ਉਹੀ ਰੇਖਾਇਆਂ
ਅਤੇ ਧਰਿਤਾਣਾ ਦੁਨੀ ਨਾਮ ਵਰਤਨ ਹਾਲਾਂ ਚਾਈ।
ਅਤਿ ਗਾਲ ਪੁੱਲਨਮ || ਮਹਿਰਾਤ ਮਹਿਰਾਤ ਮਲਨਮ ||
ਚੇ ਮੁਲਿਆਂ ਦੇ ਮੌਮਹੀ! ਉਹਨਾਂ ਅਤੇਲਵ ਹਾਲਾਂ ਨਾਮਮਾਵਰ ਚਾਈ।
ਗਰਿ ਨਵ ਅਗਿਆਨ || ਬਰਤ ਨਵ ਅਗਿਆਨ || 108/3 ||
ਉਹੀ ਮੁਠੰਭ ਦੁਨੀ ਪੈਸਾ ਵਰਤਨ ਹਾਲਾਂ, ਨਾਮ ਤਿਰਜ਼ ਅਤੇ
ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਅਭਿਨੰਦ ਚਾਈ।
ਅਤਿ ਹਰਿ ਅਤਿ ਨਾਮ || ਮਹਿਰਾਤ ਮਹਿਰਾਤ ਪੁੱਲਨਮ ||
ਉਹੀ ਅਭਿਨੰਦ ਗਿਆਨਾਲ ਹਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸੁਸੰਤ ਮੁਲਿਆਂ ਦੀ ਪੁੱਲਨਮ ਤੁਰਿ ਚਾਈ।
ਗੁਰਨ ਗਾਲ ਪੁੱਲਨਮ || ਨਾਲ ਘਲ ਮੁਰਾਮ || 108/4 ||
ਉਹੀ ਸਭਿਆ ਗੁਰਾਂ ਦੁਨੀ ਨਾਮਮਾਵਰ


text:
ਇਤਾਲਵੀ ਸਰਵਾਈਵਲ ਵਾਕਾਂ - ਡਿਨਿੰਗ ਆਉਟ
by ਚੈਰ ਹਾਲ
ਇਟਾਲੀਅਨ ਵਿੱਚ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲਾਂ ਸਿੱਖੋ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੇ ਕੀ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਸਕੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਚਾਹੋ ਖਾ ਲਓ, ਕੋਈ ਵੀ ਐਲਰਜੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਬਿੱਲ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?
9 ਇਤਾਲਵੀ ਖਾਣੇ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ 9 ਸ਼ਬਦ
1.) ਕੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਤਨਜ਼ਾਨੀ ਹੈ? - ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਰਣੀ ਹੈ?
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕ ਉਪਰੋਕਤ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਦੇ ਹਨ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ " all'aperto - outside" ਜਾਂ " all'interno - ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ" ਖਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਲੋੜੀਂਦੇ ਨੰਬਰ ਨਾਲ "ਕਾਰਨ" ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇੱਥੇ ਇਤਾਲਵੀ ਵਿੱਚ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਹਨ
2.) ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? - ਕੀ ਮੈਂ ਮੀਨੂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖਾਣ ਲਈ ਕਿਤੇ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਧੀਆ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਮੀਨੂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕੋਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਟੇਬਲ ਤੇ ਬੈਠੋ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੀਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ.
3.) L'acqua frizzante / naturale - ਚਮਕਦਾ / ਕੁਦਰਤੀ ਪਾਣੀ.
ਹਰ ਖਾਣੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਸਰਵਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਪਾਰਕਲਿੰਗ ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ " l'acqua frizzante " ਜਾਂ " l'acqua naturale " ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ.
4.) ਕੋਸਾ ਸੀ ਆਈ ਕੰਜ਼ੀਲੀ


text:
ਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਸੀ। ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੰਦ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਸਮਜ ਲਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ। ਸਰਸਾ ਡੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਸਾਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਡੇਰੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਗੱਲ ਬੋਲੋਗੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦਾਗੇ। ਜੇ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਬਣਾਂ ਦੇਵਾਂਗੇ, ਕੁੜੀਆਂ ਵਿਆਹ ਦੇਵਾਂਗੇ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਾਡੀ ਛੱਤ ਡਿਗ ਗਈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਰਪੰਚ ਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਛੱਤ ਪਾ ਕੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। "ਜਗਸੀਰ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨੇ ਭੈਣਾਂ ਬਾਪ ਦਾ ਵੀ ਇਹੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, " ਸਰਸਾ ਦੇ ਡੇਰੇ ਵਾਲੇ ਧਮਕੀਆਂ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਜੇ ਡੇਰੇ ਬਾਰੇ ਕੁੱਝ ਕਿਹਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵਾਂਗੇ। ਕਹੋ ਤਾਂ ਘਰ ਦਾ ਰਾਸ਼ਨ ਦੇ ਦਿਆਂ ਕਰਾਂਗੇ। ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਸਾਨੂੰ ਤਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਜਗਸੀਰ ਸਿੰਘ ਭਰਾ ਹੁਣ ਵੀ ਮੁੜ ਕੇ ਆਵੇਗਾ। " ਜਗਸੀਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮਾਪੇ ਵੀ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਅਜੇ ਤੱਕ ਜਗਸੀਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਬਾਰ ਜੋ ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਕੇ ਘਰੋਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਕੱਪੜੇ ਸਾਂਭੀ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਡੇਰੇ ਸਰਸਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਸਗੋਂ ਘੂਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
ਡੇਰਾ ਸਰਸਾ ਦੀ ਮੁਖੀ ਬਿਪਾਸਨਾਂ ਵੀ ਲੁਕ ਗਈ ਹੈ। ਡੇਰਾ ਸਰਸਾ ਵਿੱਚੋਂ 7 ਬੰਦੇ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਫੜੇ ਹਨ। ਤਿੰਨ ਡੇਰਾ ਸਰਸਾ ਦੇ ਭਗਤ ਹਨ। 4 ਪੁਲਿਸਭਗਤ, ਕੌਣ ਸਾਧ, ਕੌਣ ਗੁੰਡੇ ਹਨ? ਵਾਲੇ ਹਨ। ਇਹ ਰਲਮਿਲ ਕੇ ਡਰਾਮਾ ਰਚ ਰਹੇ ਸਨ। ਜਨਤਾ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ, ਭੈਣਾਂ, ਪੈਸਾ,ਜਾਇਦਾਦ ਡੇਰਾ ਸਰਸਾ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੀ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਕੋਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹਨੀ ਦੀ ਮਾਂ ਤੇ ਦਾਦੀ ਦਾ ਵੀ ਆਸ਼ਕ ਸੀ। ਉਸ ਬਦਲੇ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਥਾਂ, ਖਾਣਾ, ਕੱਪੜਾ, ਸ਼ੋਹਰਤ ਮਿਲਦੀ ਸੀ, ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਹੀ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਧ ਦੀਆਂ ਬੇਟੀ ਹਨ। ਸਾਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਦ


text: ਕੀ ਸੋਕੜਾ, ਕੀ ਮੋਟਾਪਾ, "ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ" ਰਹੇ ਮੁਨਾਫ਼ਾ… •ਅੰਰ੍ਮਿਤ - ਨਵੰਬਰ, 2017 ਵਿੱਚ 'ਸੰਸਾਰ ਪੋਸ਼ਣ ਰਿਪੋਰਟ-2017' ਨਸ਼ਰ ਹੋਈ, ਜਿਹੜੀ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲਈ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰਖੀ ਵੀ ਬਣੀ ਪਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੀ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵਾਂਗ ਇਹ ਵੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬਹ...


text:
ਤੇ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕੋਈ ਰਾਹਤ ਨਾ ਦੇਣਾ, ਸਰਹੱਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ) ਨੂੰ ਕੋਈ ਪੈਕੇਜ ਨਹੀਂ, ਬਾਦਲ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਉਤਰਾਖੰਡ ਦੀ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ ਸਪੈਸ਼ਲ ਪੈਕੇਜ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣਾ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਹੁਣ ਦੇ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਤੋਹਫੇ ਵਿੱਚ ਚੰਡੀਗ਼ੜ੍ਹ ਨੂੰ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਕੋਲੋਂ ਖੋਹਣ ਲਈ ਪੇਸ਼ਕਦਮੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਦੇ ਗਵਰਨਰਾਂ ਦੀਆਂ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ, ਅਸਾਮ, ਮਣੀਪੁਰ, ਅੰਡੇਮਾਨ-ਨਿਕੋਬਾਰ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਝਟਕਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਲਈ ਇੱਕ 'ਐਡਮਨਿਸਟਰੇਟਰ' (ਇਸ ਨੂੰ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਗਵਰਨਰ ਪਿੜ੍ਹਆ ਜਾਵੇ) ਐਨਫੋਨਜ਼ ਕਨਾਥਾਨਮ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਯਾਦ ਰਹੇ, ਪਿਛਲੇ 32 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਗਵਰਨਰ ਹੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦਾ ਐਡਮਨਿਸਟਰੇਟਰ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਰਵਾਇਤ ਨੂੰ ਤੋੜਦਿਆਂ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਹੁਣ ਚੰਡੀਗ਼ੜ੍ਹ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਕੋਈ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰ ਦੀ 'ਯੂਨੀਅਨ ਟੈਰੀਟਰੀ' ਹੈ। ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਹੱਥਾਂ-ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਪੈ ਗਈ। ਮਿੰਨਤ-ਤਰਲਾ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨਿਯੁਕਤੀ ਨੂੰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਤੱਕ 'ਰੋਕ' ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ, ਆਨੰਦਪੁਰ ਦੇ ਮਤੇ ਤੋਂ ਭਗੌੜੇ ਅਕਾਲੀਆਂ ਨੇ ਕੁਰਸੀ ਮੋਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਚੰਡੀਗ਼ੜ੍ਹ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਤੇ ਦਾਅਵਾ ਵੀ ਖਤਮ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਕਿਹੜੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਕਾਲੀ ਦੁਮਛੱਲੇ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਗੁਣ-ਗਾਇਨ ਕਰਨਗੇ?
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵੇਲੇ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਬੋਲਬਾ


ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਜਬਰਦਸਤ ਖੇਡ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕੈਨੇਡਾ ਨੂੰ 53-27 ਦੇ ਵੱਡੇ ਫਰਕ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਮਰਦ ਵਰਗ ਦੂਜੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਇਰਾਨ ਦੀ ਟੀਮ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਜਬਰਦਸਤ ਖੇਡ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕੈਨੇਡਾ ਨੂੰ 72-23ਦੇ ਵੱਡੇ ਫਰਕ
Read Full Story
ਸਾਇਨਾ ਨੇ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਗ਼ਮਾ ਜਿੱਤ ਕੇ ਰਚਿਆ ਇਤਿਹਾਸ
ਲੰਡਨ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਟਾਰ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਖਿਡਾਰਨ ਸਾਇਨਾ ਨੇਹਵਾਲ ਨੇ ਅੱਜ ਓਲੰਪਿਕ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾ ਸਿੰਗਲਜ਼ ਵਰਗ ਦਾ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਗ਼ਮਾ ਜਿੱਤ ਕੇ ਭਾਰਤੀ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਅਮਿੱਟ ਪੈੜਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਭਾਵੇਂ ਸਾਇਨਾ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਮੈਚ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੈੱਟ 'ਚ 18-21 ਨਾਲ ਪਛੜ ਗਈ ਪਰ ਅੱਜ ਕਿਸਮਤ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਖਿਡਾਰਨ ਚੀਨ ਦੀ ਸ਼ਿਨ ਵੈਂਗ ਗੋਡੇ ਉੱਤੇ ਸੱਟ ਖਾ ਬੈਠੀ ਤੇ ਉਹ ਦੂਜਾ ਸੈੱਟ 0-1 ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਸਾਰ ਗੇਮ ਛੱਡ ਗਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਦੋ ਨੰਬਰ ਦੀ ਖਿਡਾਰਨ ਵੈਂਗ ਵੱਲੋਂ ਮੈਚ ਛੱਡਣ ਨਾਲ
Read Full Story


ਾਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਚੰਗੇ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
- ਇਲਾਜ ਪੱਖੋਂ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਰਾਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਾ ਕਰਨਾ ਹੀ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
- ਪਾਣੀ ਉਬਾਲ ਕੇ ਪੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
- ਦੁੱਧ, ਫਲ, ਹਰੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਜੂਸ ਆਦਿ ਦਾ ਸੇਵਨ ਵੱਧ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
- ਕੂਲਰਾਂ, ਗਮਲਿਆਂ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਗੰਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਡੋਲ੍ਹ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
- ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
- ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੀਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Whitehorn J, Farrar J (2010). "Dengue". Br. Med. Bull. 95: 161–73. doi:10.1093/bmb/ldq019. PMID 20616106.


text: ਸਲੋਕੀ ਸਲਤਨਤ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਸਫ਼ੇ


text: ਲੇਗਾ। ਕਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਤਾਂ ਲੱਖਪਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬੜੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ, ਨਸ਼ੇ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕੁਲ ਦੇ ਹਾਂ। ਸੱਚੇ - ਸੱਚੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕੁੱਲ ਦਾ ਤਾਂ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਉੱਤਮ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਹੀ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਖਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੇਵਤਾ, ਖਤ੍ਰੀ ਜਾਂ ਵੈਸ਼, ਸ਼ੂਦ੍ਰ ਧਰਮ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਖਵਾਉਣਗੇ ਨਹੀਂ। ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਖਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਇਸਲਈ ਬਾਬਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਓ। ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸੰਗਠਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਚਲੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਤਾਂ ਪ੍ਰਜਾਪਿਤਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹਾਂ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਕਿਸ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਸਮਝਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿੱਥੇ- ਕਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੇ ਕਲਿਆਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਵਾਣਪ੍ਰਸਥ ਇਸਤ੍ਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵੀ ਸਭਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਬਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮਾਚਾਰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਨਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ - ਕਿੱਥੇ ਗਏ? ਸਾਰਾ ਜੰਗਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਜਾਵੋ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰ ਆਓਗੇ, ਪ੍ਰਜਾ ਬਣਾਕੇ ਆਓਗੇ, ਰਾਜਾ ਵੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸਰਵਿਸ ਤਾਂ ਢੇਰ ਹੈ। ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ 5 ਵਜੇ ਛੁੱਟੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਲਿਸਟ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਅੱਜ ਇੱਥੇ - ਇੱਥੇ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਬਾਬਾ ਯੁਕਤੀਆਂ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਹੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੱਕਾ ਨਿਸ਼ਚਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਤਮਾ ਹਾਂ। ਬਾਬਾ ( ਪਰਮ ਆਤਮਾ) ਸਾਨੂੰ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਧਾਰਨ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਨਾ ਤਾਂ ਫੇਰ ਸੰਸਕਾਰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਦੂਸਰੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਹ ਸੰਸਕਾਰ ਇਮਰਜ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਸੰਸਕਾਰ ਲੈ ਆਏ ਹਨ। ਜੋ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਸਤ


text: ਮੁੰਬਈ (ਸਟਿੰਗ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ)- ਸਲਮਾਨ ਖਾਨ ਤੇ ਯੂਲੀਆ ਵਾਂਤੂਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੱਕਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਯੂਲੀਆ ਤੇ ਸਲਮਾਨ ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਹੋਏ ਝਗੜੇ ਦੀ ਵੀ ਖਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ। ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯੂਲੀਆ ਨੂੰ ਸਲਮਾਨ ਦੇ ਤੌਰ-ਤਰੀਕੇ ਕੁਝ ਜਚ ਨਹੀਂ ਰਹੇ। ਸਲਮਾਨ ਆਪਣੀ ਕੋ-ਸਟਾਰਸ ਡੇਜ਼ੀ ਸ਼ਾਹ ਤੇ


text:
ਆਸਨ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: आसन) ਸੁਵਿਧਾਪੂਰਵਕ ਇੱਕ ਚਿੱਤ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਹੋਕੇ ਬੈਠਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਸਨ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ - ਬੈਠਣਾ, ਬੈਠਣ ਦਾ ਆਧਾਰ, ਬੈਠਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਰਿਕਿਰਿਆ ਆਦਿ।
ਪਾਂਤਜਲ ਯੋਗਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਿਵ੍ਰੱਤ ਅਸ਼ਟਾਂਗਯੋਗ ਵਿੱਚ ਆਸਨ ਦਾ ਸਥਾਨ ਤੀਸਰੀ ਅਤੇ ਗੋਰਕਸ਼ਨਾਥਾਦਿ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸ਼ਡੰਗਯੋਗ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਹੈ। ਚਿੱਤ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸੁਖ ਲਈ ਇਸ ਕਰਿਆ ਦਾ ਵਿਧਾਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਵੱਖਰਾ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸਨ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹਨ - ਉੱਚ ਸਿਹਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ, ਪ੍ਰਾਣਾਇਆਮਾਦਿ ਉੱਤਰਵਰਤੀ ਸਾਧਨਕਰਮੋਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ, ਸਥਿਰਤਾ, ਸੁਖ ਫਰਜ ਆਦਿ। ਪੰਤਜਲਿ ਨੇ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁਖ ਨੂੰ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਇਤਨਸ਼ੈਥਿਲਿਅ ਅਤੇ ਈਸਵਰ ਵਿੱਚ ਮਨ ਲਗਾਉਣ ਵਲੋਂ ਇਸ ਦੀ ਸਿੱਧਿ ਬਤਲਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸਿੱਧ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਦਵੰਦਵੋਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਪਰ ਪਤੰਜਲਿ ਨੇ ਆਸਨ ਦੇ ਭੇਤਾਂ ਦਾ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਆੱਖਾਤਾਵਾਂਨੇ ਅਨੇਕ ਭੇਤਾਂ ਦਾ ਚਰਚਾ (ਜਿਵੇਂ - ਪਦਮਾਸਨ, ਭਦਰਾਸਨ ਆਦਿ) ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਆਸਣਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਸਾਧਨਾਤਮਕ ਸਾਹਿਤ (ਅਹਿਰਬੁਧੰਨਿ, ਵਵੈਸ਼ਣਵ ਵਰਗੀਸੰਹਿਤਾਵਾਂਅਤੇ ਪਾਂਚਰਾਤਰ ਜਿਵੇਂ ਵਵੈਸ਼ਣਵ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹਠਯੋਗਪ੍ਰਦੀਪਿਕਾ, ਘੇਰੰਡਸੰਹਿਤਾ, ਆਦਿ) ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਯੋਗਾ
ਆਸਨ