ੀਅ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਮਸਫ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਜਿਉਣ ਦਾ ਸਲੀਕਾ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਫ਼ਰਯਾਫ਼ਤਾ ਜੀਅ ਦਾ ਪੜਾਅ 'ਰਵਾਇਤੀ ਘਰ' ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਾਮਯਾਬੀਆਂ-ਨਾਕਾਮਯਾਬੀਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ-ਨਾਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਤੈਅ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਾਮਯਾਬੀਆਂ-ਨਾਕਾਮਯਾਬੀਆਂ ਦੇ ਮਿਆਰ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬੰਦੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਸ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਮਯਾਬੀ ਤੋਂ ਵਡੇਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬੰਦੇ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਸ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੋਂ ਵਡੇਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਾਮਯਾਬੀਆਂ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਕਾਮਯਾਬੀਆਂ ਨਾਲ ਪਾਬੰਦੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਕਾਮਯਾਬੀ-ਨਾਕਾਮਯਾਬੀ ਵਿਚਲਾ ਫ਼ਰਕ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬੰਦੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲਗਾਤਾਰ ਟੁੱਟ-ਭੰਨ੍ਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵੀ ਇਹੋ ਤਜਰਬਾ ਹੱਡੀਂ-ਹੰਢਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਮੁੰਡੇ-ਕੁੜੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਿਆਸਤ ਸਿਰਫ਼ ਘਰ, ਸ਼ਰੀਕੇ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਘੇਰਿਆਂ ਤੱਕ ਮਹਿਦੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਿੱਚ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਮੁੰਡੇ-ਕੁੜੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੁਆਲੇ ਮੁੰਹਿਮਾਂ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੀ ਦਲੀਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਵਿਉਂਤਬੰਦ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਵਰਗਲਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਵਰਗਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਕੁੜੀਆਂ' ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮ ਸੇਵਕ ਸੰਘ ਦੇ ਆਗੂ ਇੰਦਰੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫਿਕਰੇ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, "ਜੋ ਹਮਾਰੀ ਬੇਟੀਆਂ ਵਰਗਲਾਈ ਗਈ ਹੈ ਉਨ ਕੋ ਵਾਪਸ ਲਾਨਾ ਔਰ ਅਗਰ ਹਮਾਰੇ ਬੇਟੋਂ ਨੇ ਉਨ ਕੀ ਬੇਟੀਓਂ ਸੇ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰ ਲੀ ਹੈ ਤੋ ਬਹੁਰਾਨੀ ਕਾ ਧਿਆਨ ਰਖਨਾ ਹਮਾਰਾ ਧਰਮ ਹੈ।" ਇਹ ਦਲੀਲ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਾਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਹੋ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।


ੀ ਮਿਲਖਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ।-ਸੰ.
7. ਬੇਕਰ, ਜੌਹਨ ਫਿਲਿਪ (_PHONE_) ਜਰਮਨ ਤੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਗੂ, ਪਹਿਲੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਦਾ ਮੈਂਬਰ, ਪੇਸ਼ੇ ਵੱਲੋਂ ਬਰੱਸ਼ਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲ਼ਾ, ਮਾਰਕਸ ਤੇ ਏਂਗਲਜ਼ ਦਾ ਮਿੱਤਰ ਤੇ ਸਹਾਇਕ-ਸੰ.
8. ਅਲਬੀ ਗੋਇਨ ਜੰਗ (_PHONE_) ਇਹ ਜੰਗ ਪੋਪ ਨਾਲ਼ ਮਿਲ ਕੇ ਉੱਤਰੀ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਸਾਮੰਤਸ਼ਾਹਾਂ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਫਰਾਂਸ ਦੇ "ਕਾਫਰਾਂ" ਵਿਰੁੱਧ ਲੜੀ ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਅਲਬੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਾਂਅ ਉੱਤੇ ਅਲਬੋਗੋਇਨ ਦੇ ਨਾਂਅ ਨਾਲ਼ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ। ਅਲਬੀਗੋਇਨ, ਜੋ ਠਾਠਦਾਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗੱਦੀਗੀਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ, ਸਾਮੰਤਸ਼ਾਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਦੱਖਣੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਵਪਾਰੀ-ਦਸਤਕਾਰ ਜਨਤਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਸਨ। -ਸੰ.
9. 2 ਦਸੰਬਰ 1851 ਨੂੰ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਲੂਈ ਬੋਨਾਪਾਰਟ ਨੇ (ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਪ੍ਰਥਮ ਦਾ ਭਤੀਜਾ) ਰਾਜ ਪਲ਼ਟਾ ਕੀਤਾ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਭੰਗ ਕੀਤੀ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿੰਦਗੀ ਭਰ ਲਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਐਲਾਨ ਦਿੱਤਾ। -ਸੰ.
10. ਕੰਗਾਲੀ ਦਾ ਫਲਸਫਾ¸ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਪੈਟੀ-ਬੁਰਜੂਆ ਪ੍ਰਚਾਰਕ-ਲੇਖਕ ਪਰੂਦੋਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ। -ਸੰ.
11. ਬਿਸਮਾਰਕ , ਓਟੋ (_PHONE_)¸ਪ੍ਰਸ਼ੀਆ ਦਾ ਸਿਆਸਤਦਾਨ। 1871 ਤੋਂ ਜਰਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਚਾਂਸਲਰ।
12. ਲਾਸਾਲਵਾਦੀ¸ ਪੈਟੀ-ਬੁਰਜੂਆ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਫਰਦੀਨਾਂਦ ਲਾਸਾਲ (_PHONE_) ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ। ਮਾਰਕਸ ਤੇ ਏਂਗਲਜ਼ ਨੇ ਲਾਸਾਲਵਾਦ ਦੇ ਸਿਧਾਤਾਂ, ਕਾਰਜ-ਨੀਤੀ ਤੇ ਜਥੇਬੰਦਕ ਅਸੂਲਾਂ ਦੀ ਜਰਮਨ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤ ਰੁਝਾਣ ਕਹਿ ਕੇ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। -ਸੰ.


text:
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ, ਅਹਿਸਾਸ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾ ਅੰਤਰੀਵ, ਸਚੇਤ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਰੂਪ ਮਨੋ-ਸਰੀਰਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮੀਕਰਨ, ਜੈਵਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਮੂਡ, ਮਜ਼ਾਜ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਕੋਸ਼ਗਤ ਅਰਥ ਹੈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਭਾਵ ਗਿਆਨ-ਇੰਦਰੀਆਂ ਨਾਲ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੋਝੀ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕੁੱਲ ਬੋਧ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਦੇ ਵਾਸਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ Feeling ਸ਼ਬਦ ਕਿਸੇ ਅਨੁਭਵ ਜਾਂ ਬੋਧ ਦੁਆਰਾ ਸਪਰਸ਼ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੇ ਹੋਰ ਅਨੁਭਵਾਂ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਨਿੱਘ ਦਾ ਅਨੁਭਵ। ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ sentire ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ, ਸੁਣਨਾ ਜਾਂ ਸੁੰਘਣਾ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਜ਼ਬੇ ਦੇ ਸੁਚੇਤ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ
ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਹੁਣ ਪਵੇਗੀ ਠੱਲ੍ਹ ਆਵੇਗੀ ਸ਼ਾਮਤ NRI ਭੁਲਕੇ ਵੀ ਨਾ ਕਰਨ ਇਹ ਕੰਮ – ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ – Viral Fia.
Home / ਤਾਜਾ ਜਾਣਕਾਰੀ / ਹੁਣ ਪਵੇਗੀ ਠੱਲ੍ਹ ਆਵੇਗੀ ਸ਼ਾਮਤ NRI ਭੁਲਕੇ ਵੀ ਨਾ ਕਰਨ ਇਹ ਕੰਮ – ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਹੁਣ ਪਵੇਗੀ ਠੱਲ੍ਹ ਆਵੇਗੀ ਸ਼ਾਮਤ NRI ਭੁਲਕੇ ਵੀ ਨਾ ਕਰਨ ਇਹ ਕੰਮ – ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਇਸ ਵੇਲੇ ਦੀ ਵੱਡੀ ਖਬਰ ਐਨ ਆਰ ਆਈ ਲਈ ਆ ਰਹੀ। ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਹੁਣ ਇਕ ਨਵਾਂ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਹਰ ਕੋਈ ਤਰੀਫ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕੁਝ ਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਖਬਰ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਨਾਲ।
ਭਾਰਤੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲਾੜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੱਥ ਪਾਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਕੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਭੱਜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੜਕੀਆਂ ਇੱਥੇ ਬੈਠਿਆਂ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਰੋਂ ਦੀ ਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲਾੜੇ ਵਾਪਿਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ। ਸਾਡੇ ਮੁਲਕ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੀ ਘਰ ਕਰ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਈ ਮਾਪੇ ਤਾਂ ਕਈ ਕਈ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਖਰਚ ਕੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਫ-ਰ-ਜ਼ੀ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਕੇ ਉਡਾਰੀ ਮਾ-ਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਹੁਣ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲਾੜਿਆਂ ਲਈ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਤੀਹ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਦਰ ਇਸ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰਡ ਕਰਵਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਪਤਨੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲੇ ਜਾਂ ਪਾਸਪੋਰਟ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਦ-ਰ-ਖ਼ਾ-ਸ-ਤ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਸਪੋਰਟ ਰੱ-ਦ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਣਗੇ। ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਰੀਜ਼ਨਲ ਪਾਸਪੋਰਟ ਅਫ਼ਸਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲਾੜੇ ਬਾਹਰ ਭੱਜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿੱ ਕ ਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text:
ਖੇਤਰ ਦੇ ਪਾਰਟੀ ਮੈਂਬਰ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਖਾਲਾ ਅਮਲ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੋਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣ 'ਚ ਵੱਡੀ ਝਿਜਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਝਿਜਕ ਛੱਡ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਵੀ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਹੋਰ ਵਧੇਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਈ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਅਸੀਂ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰ ਸਕਾਂਗੇ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਅਤੇ ਨੀਤੀ ਘੜਨ ਵਾਲੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਜਦ ਕੋਈ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਅਣਜਾਣਤਾ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਪੱਗੜੀ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਉਹ ਕੋਈ ਗਲਤ ਫੈਸਲਾ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਮੇਟੀਆਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਕੁਤਾਹੀਆਂ ਜਾਂ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਮੇਟੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕੁਤਾਹੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਵੱਡੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸੋ ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵੱਲ ਹੀ ਨਾ ਝਾਕਦੇ ਰਹੀਏ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਥੋਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਹੋਰਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੀਆਂ ਮੱਲ੍ਹਾਂ ਮਾਰੀਆਂ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਜਸੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵੀ ਚੰਗਾ ਸਥਾਨ ਬਣਾਈਏ। ਸਾਡੇ ਗੁਆਂਢੀ ਮੁਲਕ ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ। ਉਥੋਂ ਦੀ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਵਿਚ 18 ਪੰਜਾਬੀ ਜਿੱਤ ਕੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍


text:
पैमा भादे, पैमा भादे, भौम उत्तुं पैमा भाटेगा,
भौम उत्तुं भाटेगा। ढेलु दे गाटे मावे। निवड़ उवा ठिब्बल ती
गुढा 'च उडिंटा रै। हुए मंगवाद नहीं मिलची, विभाल नहीं रपस,
हुए चुवे ती हुएरे 'च सिपीअा-मिपीअा फोलीअा भा नांदीअां ने,
डरी नहीं हुएरुं टिब्ब चिंचीअां। ठिर उं वेटी उंड ढेव भग्यप्रस
वेष्टी पुत्रा मिल नाश्ये। भत हुएरे नाल 100% मिलाव रेहे। हुएरुं
ढ़ां वे ढेव बिमे नाल मिलाव न रेहे -
लेवा बुट्टध मछर उं उड़े उड़ी अपयल धेवी भादे रै ॥
अंग - 657
नहीं उं पूराट तुंसा ती नहीं रै, मंड दे राम दे हिंच वेडी
छेट नहीं रै। मंड हूँ भला लिखा, वां भला विभा। मंड ती नहीं
भिलिअा, वां चंघ वरिअा भतुं रै, तंब उं बेल तै मछ दे, उचेब
दे बेल रै। पूराट बिड़ुं नहीं तुंसा, बिड़िंग चखी नहीं लँगी -
यह थिर वा ठिर ती मर्मिं बग्मा
बिड़िं तहुँ मे झीड़ि बवनी ॥
सुवि धुवे तहुँ मे झीड़ि उंड़े ती नालव मिले घनहानी ॥
अंग - 1263
सिम वा बिगु ठिरि चीअा उगला तुंसी बुर मुहुपारी ॥
भरिक दृष्टार वे ती नहीं पावे चिहु मुड़िवार मनहारी ॥
अंग - 205
ਮਾਉਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਵ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੰਬਿੰਧਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼-ਵਿਵਾਦ ਤੀ ਨਹੀਂ ਹਿਰਦੇ ਅੰਦਰ। ਗੁਰੂ ਭਾਰ ਦੇ ਮੰਡ ਹੁੰਦੀ ਬਾਰ ਨਹੀਂ ਸਵੇ। ਚੇਲੀ ਦੀ ਨਹੀਂ ਵਰਿਧਾ, ਹੀਰ ਚੱਪ ਹੈ, ਸਿਮੇ ਸੀਹ ਦਾ ਕਾਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹੀਰ ਸਿਮੇ ਚੱਪ ਦੇ ਹਿੰਦੇ ਗੋਲ ਬੇਚ ਲਾਂਚ ਹੈ ਨਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਵਲਲਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੰਡ ਆਉਂਦੇ ਹੈ, ਪੁੱਛੇ ਹੈ ਨਾਂਦੇ ਹੈ, ਉਹ ਨਾਂਦੇ ਹੈ, ਅਜਾਨਾ ਹਾਲਿਆਂ ਤੁੱਲ ਲਾਉਂਦੀ ਹੁੰਦਾ ਵਿਹਿਰਿਹਾਂ ਹਿੰਦੁਆਂ ਦੇ ਸਿਮੇ ਰਾਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਹੀਰ ਵਿਹਿਰਿਹਾਂ ਹਾਲਾਂ 'ਹੇ ਹਾਮੇ ਵਰਿਧਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ clear; ਭੌਡੇ ਸੰਬਿੰਧਾਂ ਨਹੀਂ ਨਾਂਦੇ ਹੈ, ਬਚਪਨ ਤੇ ਹੀਰ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਵੇ। ਸਿਮੇ ਉਤੁੰਨ ਦਾਗਿਆਗੁਰੂ ਦੀ ਬਿਲਾ ਬਰੇ, ਸਾਫ਼ਨੀਗਾਡ ਸੀ! ਉਸੀ ਮੰਡ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੀਰ ਸਿਮੇ ਭਾਰਵਾ 'ਹੇ, ਮੈ ਉਹ ਬਚਨ ਬਾਰਿਆਂ ਹੈ ਸਿਰ। ਉਸੇ ਭੌਡੇ, ਸਿਮੇ ਨਹੀਂ 'ਚ ਸੰਬਿੰਧਾਂ ਦਾ ਪਾਉਣਾ ਬਰੇ। ਹੀਰ ਵੇਠੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਵਿਰ ਹੀਰ ਗੁਗਮਾਡੀ ਹੈ, ਹੀਰ ਮੰਡ ਹੈ, ਹੀਰ ਭਾਰ-ਬਾਰਿਆਂ ਹੈ, ਭਾਰ-ਬਾਰਿਆਂ ਤੀ ਲਾਣਾ ਨਾਂਦੇ ਹੈ, ਪਥਰ ਤੀ ਨਹੀਂ ਵਰਿਧਾ। ਬਾਰਿਆਂ ਸਾਫ਼ਨਾ ਬੀ ਮੀਗੇ। ਗੁਗਮਾਡੀ ਸੀ ਪੁੱਛੇ। ਹੇਠ ਬਰੇਵਾ ਹੈ ਤੁੱਲ ਭਾਰ ਲਾਗਾਂਦਾ ਹਿੰਦੁਆਂ ਹੈ। 150 ਮੀਲ ਦੇ ਬਾਰਿਆਂ ਹਿੰਦੁਆਂ ਦੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਿਰ। ਸਿਮੇ ਉਤੁੰਨ ਗੋਲ ਤੁੱਲ ਹਾਜ਼ਰ ਦਾ ਪਾਉਣਾ ਬਰੇ। ਹੁੱਕ ਮੰਡ ਪ੍ਰੇਮੀ ਗੁਰੂ ਮੁੱਢਾਰ,

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ਇਸਨੂੰ ਨਵੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਅੱਜ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਕਈ ਸਟੋਰ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵੇਲੇ ਵੈਬਸਾਈਟ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਧਰਮੀ ਵੀ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।


ਗਿਆ, ਇੱਕ ਲੱਖ ਨੌਕਰੀਆਂ ਗਈਆਂ
ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਐਸਬੀਆਈ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਏਟੀਐਮ ਡੈਬਿਟ-ਕਾਰਡ
NOKIA ਦਾ 55 ਇੰਚ ਡਿਸਪਲੇਅ ਵਾਲਾ ਸਮਾਰਟ TV ਲਾਂਚ
ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ 'ਚ ਮੋਬਾਈਲ ਇੰਟਰਨੈਟ ਹੋਇਆ 22 ਗੁਣਾ ਸਸਤਾ: ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਪ੍ਰਸਾਦ
ਹੁਣ 3 ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਮੋਬਾਈਲ ਨੰਬਰ ਪੋਰਟ
ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਤਕ ਮਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਰਿਵਾਲਵਰ 'ਨਿਸ਼ੰਕ' ਲਾਂਚ, ਖੂਬੀਆਂ
ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ 'ਚ ਬਰਫਬਾਰੀ, ਚਿੱਟੀ ਚਾਦਰ ਨਾਲ ਢਕੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ, ਤਸਵੀਰਾਂ
ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੇ ਉਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਉੱਚੇ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਚ ਬਰਫਬਾਰੀ
ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਰਾਮਬਨ ਤੇ ਰਾਜੌਰੀ 'ਚ ਬਰਫਬਾਰੀ, ਤਸਵੀਰਾਂ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿਖੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਨਵੀਂ ਦਿੱਖ
ਇਕ IAS ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੋਚ ਸਹੀ ਨਹੀਂ: PM ਮੋਦੀ
IAS-IPS ਅਫਸਰਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਤੇ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ 'ਤੇ ਬੋਲੇ PM ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ
ਰਾਜਸਥਾਨ ਪੁਲਿਸ 'ਚ ਹੋ ਰਹੀ 5000 ਕਾਂਸਟੇਬਲਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਪੁੱਠੇ-ਸਿੱਧੇ ਪੋਸਟ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ ਨੌਕਰੀ!
ਅਗਲੀ ਕਹਾਣੀ
ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਅੱਜ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੈਂਕ ਘੁਟਾਲੇ 'ਚ ਨੀਰਵ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਭਗੌੜਾ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਆਰਥਿਕ ਅਪਰਾਧੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਨੀਰਵ ਦੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਬਾਅਦ 'ਚ ਦਿੱਤਾ...
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਮਹਾਂਨਗਰ 'ਚ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਕਹਿਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਸਾਰੇ ਸਕੂਲ 5 ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਬੰਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵੱਲੋਂ ਗਠਤ ਪੈਨਲ ਨੇ ਅੱਜ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੁੰ...
Rajasthan BSTC Counselling Result 2019: ਐਮਬੀਏ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਸਟੇਟ ਵੇਅਰਹਾਊਸਿੰਗ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਟੋਰ ਮੈਨੇਜਰ ਦੀਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਲਈ


text: SlotVault.com ਆਨਲਾਈਨ Casinos ਵਿਚ ਵਧੀਆ ਬਾਹਰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ…


text:
ਿਆਂ ਪਾਲਕਾਵਾਂ, ਸਣੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਆਪਣਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਖੂਬ ਪਹਿਚਾਣਿਆ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਦੇ ਕਰੀਬ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਹਾਈਕੋਰਟਾਂ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕਰੋਨਾ ਕਹਿਰ, ਜਿਸ ਕਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ - ਦਾਖਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬੈੱਡ ਮੁਹਈਆ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ, ਇੱਕ-ਇੱਕ ਬੈੱਡ 'ਤੇ ਦੋ-ਦੋ ਮਰੀਜ਼ ਅਡਜਸਟ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਕਸੀਜ਼ਨ ਦੀ ਤੋਟ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਰੜਕ ਰਹੀ ਹੈ। ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਕਸੀਜ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਆਪ ਕਰਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਈ ਮਰੀਜ਼ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਜਾਂ ਐਂਬੂਲੈਂਸਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦਮ ਤੋੜ ਰਹੇ ਹਨ। ਦਮ ਤੋੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਘਾਟ ਤਕ ਲਿਜਾਣ ਦਾ ਕੋਈ ਖਾਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਘਾਟ ਪਹੁੰਚੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨੋਟਿਸ ਲੈ ਕੇ ਸੰਬੰਧਤ ਸੂਬਿਆਂ ਦੀਆਂ ਹਾਈਕੋਰਟਾਂ ਨੇ ਸੰਬੰਧਤ ਸੂਬਿਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਹਿਕਮਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀਆਂ ਬਣਾ ਕੇ ਜਵਾਬ ਮੰਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਦਾਲਤ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਸਭ ਕਾਸੇ ਦਾ ਗੰਭੀਰ ਨੋਟਿਸ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੈਂਟਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਖਿਚਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਜਵਾਬ ਤਲਬੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪ ਨੋਟਿਸ ਲੈਂਦਿਆਂ ਆਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸਖ਼ਤ ਲਹਿਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੀਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਮੰਗਲਵਾਰ ਤਕ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬੰਗਾਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਖਬਰਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਹੁਣ ਉਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਆਫਤਾਂ 'ਤ


text: ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਨਾਅਰਾ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਵਾਰ ਹੱਸ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਚੋਟੀ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ.


text:
ੀ ਹਮਾਇਤ- ਵਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ
ਸਿਰਸਾ, 22 ਜੁਲਾਈ (ਭੁਪਿੰਦਰ ਪੰਨੀਵਾਲੀਆ)-ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸਭਾ 'ਚ ਬੇਭਰੋਸਗੀ ਮਤੇ ਦੌਰਾਨ ਬੀਜੇਪੀ ਦੇ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਵੋਟ ਨਾ ਪਾ ਕੇ ਇਨੈਲੋ ਨੇ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੀਜੇਪੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਇਨੈਲੋ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ...
ਨਿਊ ਉਥਾਨ ਥੀਏਟਰ ਗਰੁੱਪ ਵਲੋਂ ਨਾਟਕ 'ਦ ਲਾਸਟ ਡਸੀਜਨ' ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ
ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ, 22 ਜੁਲਾਈ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ)-ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ 'ਚ ਉਤਾਰ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜਿਊਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਣ ਲਗਦਾ ਹੈ | ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਜਾਂ ਤਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ...
ਮੈਂ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਟਿਕਟ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਕਣ ਨਹੀ ਦੇਵਾਂਗਾ-ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹੁੱਡਾ
ਟੋਹਾਣਾ, 22 ਜੁਲਾਈ (ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਭੱਟੀ)-ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਕਰਜ਼ੇ ਵਸੂਲੀ ਬਦਲੇ ਜਮੀਨ ਨਿਲਾਮ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦਾ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਹਰਿਆਣ ਾ ਕਾਂਗਰਸ ਸੰਘਰਸ ਕਰੇਗੀ | ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਚੌ: ...
ਲੈਬ ਟੈਕਨੀਸ਼ੀਅਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਟਾਊਨ ਪਾਰਕ 'ਚ ਸਰਕਾਰ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ
ਸਿਰਸਾ, 22 ਜੁਲਾਈ (ਭੁਪਿੰਦਰ ਪੰਨੀਵਾਲੀਆ)-ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਲੈਬੋਰਟਰੀਆਂ ਸਬੰਧੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਨੀਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੈਬ ਟੈਕਨੀਸ਼ੀਅਨ ਸਥਾਨਕ ਟਾਊਟ ਪਾਰਕ 'ਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਜੋਰਦਾਰ ਨਾਅਰੇਬਾਜੀ ਕੀਤੀ | ਲੈਬ ਟੈਕਨੀਸ਼ਿਅਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਲੈਬ ...
ਰੋਟਰੀ ਕਲੱਬ ਵਲੋਂ ਏਡੋਲੈਸੈਂਟ ਹੈਲਥ ਕੇਅਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ
ਨਰਵਾਨਾ, 22 ਜੁਲਾਈ (ਅਜੀਤ ਬਿਊਰੋ)-ਰੋਟਰੀ ਕਲੱਬ ਵਲੋਂ ਗੌਰਮਿੰਟ ਗਰਲਜ਼ ਸੀ.ਸੈ. ਸਕੂਲ 'ਚ ਏਡੋਲੈਸੈਂਟ ਹੈਲਥ ਕੇਅਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜ


text: * 23 ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਗੁਰ-ਗੱਦੀ ਦਿਵਸ ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਚਰਚਾ ਉੱਤੇ ਬਰੇਕ ਲਾਈ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 21 ਸਤੰਬਰ, (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ)- ਡੇਰਾ ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਸਿਰਸਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਬਦਲਵੇਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੱਕ ਡੇਰੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਚਰਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅੱਜ ਡੇਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੇ ਰੋਕ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਸਿਰਸੇ ਦੇ ਇਸ ਡੇਰੇ […]


text:
ਆਕਲੈਂਡ ਸਿਟੀ ਕੌਂਸਲ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਫਿਰ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿਰਜਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ
Published Apr 6, 2019, 3:55 pm IST
Updated Apr 6, 2019, 3:55 pm IST
2016 'ਚ ਵੀ ਸ਼ੈਲ ਕੌਸ਼ਲ ਨੇ ਜਿੱਤੀ ਸੀ ਆਕਲੈਂਡ ਕੌਂਸਲ ਚੋਣ
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ- ਆਕਲੈਂਡ ਸਿਟੀ ਕੌਂਸਲ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਮੂਲ ਦੇ ਸ਼ੈਲ ਕੌਸ਼ਲ ਨੂੰ ਮਾਊਂਟ ਰੌਸਕਿਲ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਸਿਟੀ ਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਰੌਸਕਿਲ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵੁਆਇਸ ਵਲੋਂ ਆਪਣਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਸਿਆਸਤ ਦੀ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਪਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੇਗਾ, ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ੈਲ ਕੌਸ਼ਲ ਨੇ 2016 ਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਆਕਲੈਂਡ ਕੌਂਸਲ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕਰਕੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿਰਜਿਆ ਸੀ।
ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਪੁਕੀਟਾਪਾਪਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਚੋਣ ਜਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਹੀ ਨਹੀਂ ਇਹ ਚੋਣ ਜਿੱਤਣ ਮਗਰੋਂ ਸ਼ੈਲ ਕੌਸ਼ਲ ਨੂੰ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਿਚ ਸੱਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦਾ ਜੇਤੂ ਕੌਂਸਲਰ ਬਣਨ ਦਾ ਮਾਣ ਵੀ ਹਾਸਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ੈਲ ਕੌਸ਼ਲ ਨੂੰ 2017 ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਕਾਰੀ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਐਵਾਰਡ 'ਹਾਲ ਆਫ਼ ਫ਼ੇਮ-ਯੰਗ ਐਚੀਵਰ ਆਫ਼ ਦਾ ਯੀਅਰ' ਵੀ ਮਿਲ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ।
ਸ਼ੈਲ ਨੇ ਮੈਸੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਆਕਲੈਂਡ ਤੋਂ ਉਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿਚ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕਿਓਰਿਟੀ, ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ ਇਨ ਪੋਲੀਟਿਕਸ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਰਿਲੇਸ਼ਨਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਇੱਥੇ ਹਰ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਚੋਣਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ 19 ਜੁਲਾਈ ਤੋਂ 16 ਅਗਸਤ ਤਕ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਭਰੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ 16 ਅਗਸਤ ਤੋਂ 20 ਸਤੰਬਰ ਤਕ ਡਾਕ ਰਾਹੀਂ ਵੋਟਾਂ ਪੈਣਗੀਆਂ ਜਦਕਿ 17 ਅਕਤੂਬਰ 2019 ਨੂੰ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਐਲਾਨਿਆ ਜ


text:
ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੰਘੀ ਢਾਂਚਾ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਸੂਬਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਵਿਵਸਥਾ ਤਹਿਤ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੂਬੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਪਾਸ ਅਜਿਹਾ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦਨ, ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਮਸਲੇ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਹਨ ਜਿਨਾਂ ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਨਿੱਜੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬਿਹਤਰੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ , '' ਕਿਸਾਨੀ ਪੈਦਾਵਰ, ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਵਣਜ ( ਉੱਥਾਨ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤ) ਆਰਡੀਨੈਂਸ-2020 ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦਾ ਨਾਂਹ-ਪੱਖੀ ਫੈਸਲਾ ਹੈ''।
ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏਗਾ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਵੀਡੀਓ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੌਰਾਨ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਜਾਣੇ ਵਗੈਰ ਇਨਾਂ ਨੂੰ ਸੂਬਿਆਂ 'ਤੇ ਥੋਪਣ ਦੀ ਆਦਤ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸੰਘੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਵਿਡ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦੌਰਾਨ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਕਦਮ ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਵਪਾਰੀਆਂ ਹੱਥੋਂ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਨਾਂ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਝਗੜਿਆਂ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨਾਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ 'ਚ ਉਠਾਏ ਇਸ ਕਦਮ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ


ਬ੍ਰਿਟੇਨ 'ਚ ਘੱਟ ਆਮਦਨ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦੀ ਮਾਰ, ਰੋਟੀ-ਪਾਣੀ ਦਾ ਖ਼ਰਚਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਹੋਇਆ ਔਖਾ
05/12/2022 12:15:42 PM
ਜਲੰਧਰ/ਲੰਡਨ (ਇੰਟਨਰੈਸ਼ਨਲ ਡੈਸਕ)- ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਘੱਟ ਆਮਦਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਵਕਤ ਦੀ ਰੋਟੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੰਸਥਾ 'ਦਿ ਫੂਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ' ਨੇ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹਾਲਾਤ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ 20 ਲੱਖ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਰੋਟੀ-ਪਾਣੀ ਦਾ ਖ਼ਰਚਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਔਖਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਲੋਕ ਈਂਧਣ ਦੇ ਖ਼ਰਚੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਅਣਪੱਕੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਥਾਂ ਪੱਕੇ ਹੋਣ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਕਟੌਤੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ 7 ਫ਼ੀਸਦੀ ਵਾਧਾ
ਦੇਸ਼ 'ਚ ਖ਼ੁਰਾਕੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚ ਸਾਲਾਨਾ 7 ਫ਼ੀਸਦੀ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬੈਂਕ ਆਫ ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੇ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਮਹਿੰਗਾਈ 10 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਈਂਧਣ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਵਧਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੇ ਘਰੇਲੂ ਬਜਟ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਬਿਤਾਉਣ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਸਰਕਾਰ ਅਗਲੇ ਵਿੱਤ ਸਾਲ ਵਿਚ ਈਂਧਣ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਵਿਚ ਰਾਹਤ ਦੇਣ ਲਈ 2200 ਕਰੋੜ ਡਾਲਰ ਖਰਚ ਕਰੇਗੀ।
ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਲੋਕ
ਯੂ. ਸੀ. ਐੱਲ. ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਹੈਲਥ ਇਕੁਵਿਟੀ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਰ ਮਾਈਕਲ ਮਰਮੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖੁਰਾਕ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ


text:
ਚਾਈਨਾ ਫਾਈਬਰਗਲਾਸ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸਟ੍ਰੈਂਡ ਮੈਟ ਪਾ Powderਡਰ ਬਾਈਡਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸਪਲਾਇਰ | ਬਿਹਾਈ ਫਾਈਬਰਗਲਾਸ
2021 ਥੋਕ ਕੀਮਤ ਫਾਈਬਰਗਲਾਸ ਟਿਸ਼ੂ ਮੈਟ - ਫਾਈਬਰਗਲਾਸ ਸਤਹ ਟਿਸ਼ੂ ਮੈਟ - ਬਿਹਾਈ ਫਾਈਬਰਗਲਾਸ
ਕੰਧ ingੱਕਣ (ਕਰੈਕ-ਟਾਕਰਾ)
3 ਡੀ ਫਾਈਬਰਗਲਾਸ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਫੈਬਰਿਕ
ਰਾਲ ਦੇ ਨਾਲ 3 ਡੀ ਐਫਆਰਪੀ ਪੈਨਲ
3D ਅੰਦਰ ਕੋਰ
ਐਕਟਿਵ ਕਾਰਬਨ ਫਾਈਬਰ ਫੈਬਰਿਕ
ਫਾਈਬਰਗਲਾਸ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸਟ੍ਰੈਂਡ ਮੈਟ ਪਾ Powderਡਰ ਬਾਈਡਰ
1.ਇਹ ਪਾ powderਡਰ ਬਾਈਡਰ ਦੁਆਰਾ ਰਲਵੇਂ distributedੰਗ ਨਾਲ ਵੰਡੀਆਂ ਕੱਟੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਾਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
2. ਯੂ ਪੀ, ਵੀਈ, ਈਪੀ, ਪੀਐਫ ਰੇਜ਼ਿਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ.
3. ਰੋਲ ਦੀ ਚੌੜਾਈ 50mm ਤੋਂ 3300mm ਤੱਕ ਹੈ.
ਈ-ਗਲਾਸ ਪਾ Powderਡਰ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸਟ੍ਰੈਂਡ ਮੈਟ ਇੱਕ ਪਾ powderਡਰ ਬਾਈਡਰ ਦੁਆਰਾ ਰਲਵੇਂ distributedੰਗ ਨਾਲ ਵੰਡੀਆਂ ਕੱਟੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਾਰਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਯੂਪੀ, ਵੀਈ, ਈਪੀ, ਪੀਐਫ ਰੇਜ਼ਿਨਸ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ. ਰੋਲ ਦੀ ਚੌੜਾਈ 50mm ਤੋਂ 3300mm ਤੱਕ ਹੈ.
Sty ਸਟਾਇਰੀਨ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖਰਾਬੀ
Ens ਉੱਚ ਤਣਾਅ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਹੱਥ-ਲੇਅ-ਅਪ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ
Res ਚੰਗੇ ਗਿੱਲੇ-ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਗਿੱਲੇ ਆਉਟ ਰੈਸਿਨ ਵਿਚ, ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਲੀਜ
- ਉੱਤਮ ਐਸਿਡ ਖੋਰ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ
ਇਸ ਦੀਆਂ ਅੰਤ-ਵਰਤੋਂ ਵਾਲੀਆਂ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੇ ਉਪਕਰਣ, ਆਟੋਮੋਟਿਵ ਪਾਰਟਸ, ਕੈਮੀਕਲ ਖੋਰ ਰੋਧਕ ਪਾਈਪ, ਟੈਂਕ, ਕੂਲਿੰਗ ਟਾਵਰ ਅਤੇ ਬਿਲਡਿੰਗ ਕੰਪੋਨੈਂਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ
ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ 'ਤੇ ਗਿੱਲੇ ਪੈਣ ਅਤੇ ਸੜਨ ਦੇ ਸਮੇਂ' ਤੇ ਅਤਿਰਿਕਤ ਮੰਗਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਹੈਂਡ ਲੇਅ-ਅਪ, ਫਿਲੇਮੈਂਟ ਵਿੰਡਿੰਗ, ਕੰਪਰੈਸ਼ਨ ਮੋਲਡਿੰਗ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਲੈਮੀਨੇਟਿੰਗ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਖੇਤਰ ਦਾ ਭਾਰ
ਨਮੀ ਸਮਗਰੀ
ਆ


text: ਪੁਰੀਆ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਪਿਆ ਕਰੇਗਾ? ਦੁਸ਼ਮਣ ਲੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਲਾਕ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਮਕਾਰ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪੋ 'ਚ ਉਲਝਾ ਕੇ, ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਖ਼ਾਤਮੇ ਦੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਮਕਾਰ ਸੋਚ ਨੂੰ ਨੇਪਰੇ ਚਾੜ੍ਹਣ ਲਈ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਛੱਡਿਆ ਤੀਰ, ਕੌਮ ਨੂੰ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨਾਲ, ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਨਾਲ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਚਾਨਣ ਅਨੁਸਾਰ ਬੇਅਸਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਕਰਤੇ-ਧਰਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਪੀਲ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਉਹ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਇਸ ਮਹਾਨ ਧਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਰੂਪ 'ਚ ਖ਼ਤਮ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਕਲੰਕ ਲਵਾਉਣ ਵੱਲ ਨਾਂਹ ਤੁਰਨ ਸਗੋਂ ਕੌਮੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕਰਦਿਆਂ, ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਸਰਵ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਬਣਾਉਣ ਹਿੱਤ ਕਦਮ ਮੋੜਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।


text: ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਦ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਅਭਿਨੇਤਾ ਤੋਂ ਨੇਤਾ ਬਣੇ ਵਿਨੋਦ ਖੰਨਾ ਹਰ ਦਾਅ ਅਜਮਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਚੋਣ ਚ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਹੈ ਉੱਥੇ ਹੀ ਇਸ ਸਰਹੱਦੀ ਇਲਾਕੇ ਜ਼ਿਲੇ ਨੂੰ ਉਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੈਕੇਜ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਹੱਥ ਦੀ ਸਫਾਈ, ਹੇਰਾ ਫੇਰੀ ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਰ ਦਾ ਸਿਕੰਦਰ ਸਮੇਤ 140 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਿਲਮਾਂ ਚ ਕੰਮ ਕਰ ਚੁੱਕੇ 68 ਸਾਲਾ ਖੰਨਾ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਸ਼ਿਅਦ-ਭਾਜਪਾ ਖਿਲਾਫ ਸੱਤਾ ਵਿਰੋਧੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਬਾਜਵਾ ਤੇ


ਵਿਖੇ ਦੱਸਦੇ ਨੇ। ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਨੇ ਭਈ ਕਿਵੇਂ ਪਰਮੇਸੁਰ ਨੇ ਅਬ੍ਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਕੀਤਾ ਕਿ ਓਹ ਊਰ ਵਿੱਚ ਅਪਣੇ ਘਰ ਤੇ ਕੋੜ੍ਹਮੇਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਓੜਕ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਆ ਵੱਸੇ।ਇਹਦੇ ਵਿੱਚ ਇਸ੍ਰਾਏਲ ਦੇ ਇਆਣਿਆਂ ਦੀ ਮਿਸਰ ਯਾਤ੍ਰਾ ਦਾ ਵੀ ਜਿਕਰ ਹੈ।
ਤੋਰਾਹ ਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਚਾਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮੂਸਾ (ਮੋਸ਼ੇ) ਦੀ ਕ੍ਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀਆਂ ਨੇ।ਮੂਸਾ ਇਸ੍ਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੀਨਾ ਪਹਾੜ ਪਰਮੇਸੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਵੱਚਨ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ੍ਰਾਏਲ ਚਾਲ੍ਹੀ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੀਕਰ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਰੁੱਲਦੇ ਨੇ ਅਤੇ ਓੜਕ ਕਨਾਨ ਅੱਪੜਦੇ ਨੇ।ਤੋਰਾਹ ਦਾ ਅੰਤ ਮੂਸਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ[ਸੋਧੋ]
ਇਸਦੇ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ,ਪੁਰਾਣੀਆ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਦਿ ਦਾ ਵਰਨਨ ਕਿਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸਦੀ ਮੁਲਭਾਸ਼ਾ ਇਬ੍ਰਾਨੀ ਅਤੇ ਆਰਾਮੀ ਸੀ
ਨਵਾਂ ਨੇਮ[ਸੋਧੋ]
ਇਹ ਇਸਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਾਦ ਦੀ ਹੈ,ਜਿਸ ਨੂਂ ਇਸਾ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਇਸਦੇ ਵਿੱਚ ਇਸਾ ਯੀਸ਼ੁ ਦੀ ਜਿਵਨੀ,ਓਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦਾ ਕਮ ਲਿਖੇ ਗਏਂ ਹਨ ਇਸਦੀ ਮੁਲਭਾਸ਼ਾਂ ਕੁਝ ਆਰਾਮੀ ਅਤੇ ਜਾਦਾਤਰ ਬੋਲਚਾਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਕ ਸੀ


text:
੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਮੈਲਬਰਨ (ਅਸਟ੍ਰੇਲੀਆ) ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸੰਥਿਆ ਪਾਠ, ਸ਼ਬਦਾਰਥ ਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਬਖ਼ਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਤੇ ਹੋਰ ਕੌਮੀ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਭਾਈ ਰਾਜੋਆਣਾ ਦੀ ਫਾਂਸੀ ਰੁਕਵਾਉਣ ਲਈ ਉਪਰਾਲਾ ਅਤੇ ਭਿੰਡਰ ਕਲਾਂ ਦੀ ਤਾਂਤਰਿਕ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਵਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਆਦਿ।
ਇਸ ਸਮੇਂ ਦਰਮਿਆਨ ਪੰਥਕ ਏਕਤਾ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਦਿਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰਾਜਨੀਤਕ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਈ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ। ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਟਕਸਾਲ ਭਿੰਡਰਾਂ (ਡੇਰਾ ਮਹਿਤਾ) ਦੇ ਮੁਖੀ ਭਾਈ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਧੁੰਮਾ ਅਤੇ ਡੇਰਦਾਰ ਸਰਬਜੋਤ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਅਤੇ ਡੇਰੇਦਾਰ ਆਦਰ ਸਹਿਤ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਥਕ ਏਕਤਾ ਲਈ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀ ਵੀ ਕੌਮੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਬਖਸ਼ਦੀ ਰਹੀ। ਹਾਂ! ਇਹ ਇੱਕ ਵਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਕ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਬਦਨੀਤੀ ਕਾਰਨ ਪੰਥਕ ਏਕਤਾ ਦਾ ਕਾਰਜ ਨੇਪਰੇ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹ ਸਕਿਆ। ਪਰ, ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਏਕਤਾ ਦੀ ਆਸ ਛਡ ਦਈਏ ਅਤੇ ਮੁੜ ਹੰਭਲਾ ਨਾ ਮਾਰੀਏ। ਇਹ ਕੰਮ ਔਖਾ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ, ਪਰ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਸਾਨੂੰ ਭੁਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਸਿੱਖ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੈ, ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਨਹੀਂ। ਗੁਰਵਾਕ ਹੈ:
ਨਾਹੀ ਦੇਖਿ ਨ ਭਾਜੀਐ, ਪਰਮ ਸਿਆਨਪ ਏਹ॥ {ਅੰਗ 340}
ਦਾਸ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਕੁ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਘੰਰਸ਼ ਤੇ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਉਪਰੰਤ ਇਸ ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਸਾਰੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਹੀ ਕੰਮਾਂ ਨ


ਾਈ ਸੀ.
In TikTok, ਫਿਰ, ਤੁਸੀਂ ਪਲੇਬੈਕ ਵਿੱਚ ਵੀਡੀਓ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਲਿਪ-ਸਿੰਕ 60 ਸਕਿੰਟ ਤੱਕ). ਨਾਲ ਹੀ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਖੁਦ ਦੀਆਂ ਕਲਿੱਪਾਂ ਨੂੰ ਫਿਲਮਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸੋਧ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਸੀਂ ਫਿਲਟਰ, ਸਟਿੱਕਰ, ਤਿੰਨ-ਅਯਾਮੀ ਮਾਸਕ (ਸਨੈਪਚੈਟ ਸ਼ੈਲੀ) ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੈਸ਼ਟੈਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਪਦੇ ਹਾਂ.
ਅਗਸਤ 2018 ਵਿੱਚ, ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ Musical.Ly ਦੁਆਰਾ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਾਰੇ ਖਾਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਿਆਂ.
TikTok Realtime ਵਿਸ਼ਵਭਰ ਵਿੱਚ
ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਉਪਭੋਗਤਾ ਅਤੇ TikTok ਡਾਉਨਲੋਡਸ
TikTok ਜਨਵਰੀ 800 ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ 2019 ਮਿਲੀਅਨ ਸਰਗਰਮ ਉਪਭੋਗਤਾ (ਜੂਨ 700 ਵਿੱਚ 2018 ਮਿਲੀਅਨ) ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ 1.27 ਅਰਬ ਵਾਰ ਡਾ 1ਨਲੋਡ ਕੀਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ (2018) ਜੂਨ XNUMX ਤੋਂ, ਡਾਉਨਲੋਡਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੁੱਗਣੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ.
ਇਹ ਸਟੋਰ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਗੂਗਲ ਪਲੇ ਵਿਚ 2018 ਵਿਚ ਚੌਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਾ ,ਨਲੋਡ ਕੀਤੀ ਗਈ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ (ਗੇਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ) ਹੈ.
ਇਹ 2018 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਐਪਲ ਦੇ ਮੋਬਾਈਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਵੀ ਪਹਿਲੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਹੈ.
TikTok ਜੂਨ 56.7 ਵਿੱਚ 2019 ਮਿਲੀਅਨ ਨਵੇਂ ਡਾਉਨਲੋਡਾਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ (ਹਾਲਾਂਕਿ, 7 ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 2018% ਘੱਟ).
ਜਨਵਰੀ 2019 ਵਿੱਚ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 43% ਨਵੇਂ TikTok ਡਾਉਨਲੋਡ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਅਤੇ 9% ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ.
2019 ਦੀ ਆਖਰੀ ਤਿਮਾਹੀ ਵਿਚ, live count TikTok ਵਟਸਐਪ (176 ਮਿਲੀਅਨ) ਦੇ ਪਿੱਛੇ 184 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਵੀਆਂ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਡਾedਨਲੋਡ ਕੀਤੀ ਗਈ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਸੀ.
Livecount Tik Tok 110 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿਚ 2019 ਮਿਲੀਅਨ ਨਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ.
TikTok 150 ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ 75 ਭ


text: ਅੰਤਮ ਸਸਕਾਰ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਅਦਾਲਤ ਪਹੁੰਚਿਆ...


text:
ਰਾਂ ਨਾਲ ਕਈ ਦੁੱਖ ਸੁੱਖ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਲਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਨਿੱਕੇ ਦਿਉਰਾਂ ਤੋਂ ਤੇਹ ਮੋਹ ਨਾਲ ਘਰ ਦੇ ਵੀ ਕਈ ਕੰਮ ਕਰਵਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਸਨ । ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਂਝਾ ਆਪਣੀਆਂ ਭਰਜਾਈਆਂ ਦਾ ਲਾਡਲਾ ਦਿਉਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਭੱਜ ਭੱਜ ਕੇ ਕਰਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ
ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਮੁਟਿਆਰ ਦਾ ਮਾਹੀ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਆਪਣੀ ਸਜ ਵਿਆਹੀ ਵਲ ਕਦੇ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਤੱਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿਚਾਰੀ ਨੂੰ ਉਹ ਦਿਨ ਯਾਦ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਲਾਡਾਂ ਨਾਲ ਪਾਲ਼ੀ ਧੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਉਪਰੇ ਦੇ ਲੜ ਲਾ ਕੇ ਤੋਰ ਦਿੱਤਾ । ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਕੁੜੀ ਸਹੁਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋਰੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਉੱਪਰ ਫੁਲਕਾਰੀ ਦੇ ਕੇ ਸਹੁਰੀਂ ਤੋਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅੱਜ ਕੱਲ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਦੋ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਲਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵੱਟਣੇ (ਮਾਂਈਏ) ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੇਲ ਚੜਾਉਣਾ ਵੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਫੁਲਕਾਰੀ ਲੈ ਕੇ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ
ਫੁਲਕਾਰੀ ਜਿਸ ਦਾ ਭਾਰ ਵੀ ਕਾਫੀæ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਮੁਟਿਆਰ ਆਪਣੀ ਭਾਰੀ ਫੁਲਕਾਰੀ ਦੇ ਭਾਰ ਤੋਂ ਅੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਮਾਹੀ ਨੂੰ ਵਾਸਤਾ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਬਾਂਹ ਫੁਲਕਾਰੀ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਝੱਲਣ ਤੋਂ ਆਕੀ ਹੈ
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮੁਟਿਆਰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਾਂ ਵਲ ਗੇੜਾ ਮਾਰਨ ਜਾਇਆ ਕਰਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਰੰਗ ਬਰੰਗੀ ਫੁਲਕਾਰੀ ਉੱਪਰ ਲਿਆ ਕਰਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਉੱਪਰ ਫੁੱਲ ਬੂਟੇ ਅਤੇ ਕਈ ਤਰਾਂ ਪਸ਼ੂ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਕਢਾਈ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਤੇ ਇੱਕ ਮੁਟਿਆਰ ਆਪਣੀ ਤਿੱਤਰਾਂ ਵਾਲੀ ਫੁਲਕਾਰੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਫੁਲਕਾਰੀ ਵਾਂਗ ਬਾਗ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਇੱਕ ਬੜੀ ਅਨਮੋਲ ਚੀਜ਼ ਹੋਇਆ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਅੱਜ ਇਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਪਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਜਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਬਾਗ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਬਾਗ ਹੀ ਸਮਝਣਗੇ । ਪਰ ਬਾਗ ਵੀ ਫੁਲਕਾ


ਾਕਮ ਵੀ ਆਮ ਲੋਕਾਈ ਦਾ ਖੂਨ ਚੂਸ ਰਹੇ ਸਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਭਿੰਨ-ਭੇਦ ਅਤੇ ਅਸਹਿਨਸ਼ੀਲਤਾ ਜ਼ੋਰਾਂ ਤੇ ਸੀ। ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਹਿੰਦੂ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰੂਪੀ ਮਜ਼੍ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਸੈਂਕੜੇ ਹੀ ਫ਼ਿਰਕਿਆਂ ਤੇ ਪੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਸਿਤ ਸੀ। ਸੱਜਣ ਠੱਗਾਂ, ਕੌਡੇ ਰਾਕਸ਼ਾਂ, ਟੂਣੇਹਾਰ ਕਾਮਣੀਆਂ, ਹੱਥ ਹੌਲੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਧਾਂ, ਪੀਰਾਂ ਤੇ ਫ਼ਕੀਰਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਸੀ।ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਾਨਵਤਾ ਵਿਰੋਧੀ ਕੰਮ ਕਾਰ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਸਭ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚ ਘਿਰੀ ਲੋਕਾਈ ਸੱਚ ਅਤੇ ਤੱਥ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਭਟਕ ਰਹੀ ਸੀ। ਘਰ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਹ ਮਿਲਣ ਦੀ ਥਾਂ ਸਗੋਂ ਦਰ ਦਰ ਦੀਆਂ ਠੋਕਰਾਂ ਹੀ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਜਨਮਸਾਖੀ ਰਾਹੀਂ ਸਾਖੀਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ, ਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ ਇਸ ਜਨਮਸਾਖੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ।
ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਪੱਖ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਜਨਮਸਾਖੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਮਿੱਥਿਹਾਸਕ ਅੰਸ਼ ਹਨ:- ਜਨਮਸਾਖੀ ਅਨੁਸਾਰ ਤੇਤੀਸ ਕਰੋੜ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਮਸ਼ਕਾਰ ਕੀਆ ਚਉਸਠ ਜੋਗਣੀ ਬਵੰਜਾਹ ਬੀਰ ਨਿਆਂ ਜਤੀਆਂ ਚੋਰਾਸੀ ਸਿੱਧਾਂ ਨਵਾਂ ਨਾਥਾਂ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਆ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਅੰਸ਼ ਵਾਸਤਵਿਕ ਦੀ ਥਾਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਹਨ। ਵੈਦਿਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਤੇਤੀ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਵੈਦਿਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 33 ਕੋਟੀ ਦੇਵਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਮਗਰੋਂ ਕੋਟੀ ਦਾ ਅਰਥ ਕਰੋੜ ਸਮਝ ਕੇ ਇਹ ਗਿਣਤੀ 33 ਕਰੋੜ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੌ ਨਿੱਧਾ, ਨੌ ਖੰਡ, ਨੌ ਗ੍ਰਹਿ, ਨੌ ਦਵਾਰ, ਨੌ ਹੀ ਨਰਾਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੀ ਨੌ ਨਾਥ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਛੇ ਰੁਤਾਂ, ਛੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਛੇ ਹੀ ਮੁੱਖ ਰਾਗ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਤੀ ਵੀ ਛੇ ਹੀ ਹਨ। ਨੌ ਨਾਥਾ ਚੌਰਾਸੀ ਸਿੱਧਾਂ ਵਾਂਗ ਬੀਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 52 ਅਤ


text:
ਇੱਕ ਸਵਾ ਕੁ ਕਵਿੰਟਲ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਤੇਜਾ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਆਇਆ। ਸਰਕਾਰੀ ਕਵਾਟਰ ਦੀਆਂ 20-25 ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨ ਕਾਰਨ ਉਹ ਬੁਰੀ ਤਰਾਂ ਹੌਂਕ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਾਣੀ ਧਾਣੀ ਪੀ ਕੇ ਜਦੋਂ ਤੇਜੇ ਦੇ ਸਾਹ ਵਿਚ ਸਾਹ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਦੁਖੜਾ ਰੋਇਆ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਵਪਾਰ ਬੁਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਘਾਟੇ ਵਿਚ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਝਗੜਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕੋਈ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਹੇਰ ਫੇਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪੇਟ ਗੈਸ, ਖੱਟੇ ਡਕਾਰ, ਗੋਡੇ ਦੁਖਣੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਨੇਕਾਂ ਆਪ ਸਹੇੜੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਲੰਬੀ ਲਿਸਟ ਸਵਰਨ ਨੂੰ ਗਿਣਾ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਅਧੀਨਗੀ ਜਿਹੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਉਪਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਸਵਰਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਮਾਸ ਦਾ ਪਹਾੜ ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਾਮ 7-8 ਵਜੇ ਤੱਕ ਦੁਕਾਨ ਦੀ ਪੋਲੀ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਪਸਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਾ ਤਾਂ ਪੈਦਲ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕੋਈ ਕਸਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਵੇਲੇ ਬੱਕਰੀ ਵਾਂਗ ਚਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੁਕਾਨ ਅੱਗੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਕੁਲਫ਼ੀ, ਖੱਟੇ ਲੱਡੂ, ਗੋਲ-ਗੱਪੇ ਅਤੇ ਟਿੱਕੀਆਂ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸੁੱਕਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦੇਂਦਾ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਅਧੀਆ ਵੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮੱਛੀ ਮੁਰਗ਼ਾ ਵੀ ਪਾੜਦਾ ਹੈ। ਮਰਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੁਕਾਨ ਦਾ ਸਾਰਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੌਕਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਛੱਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਲਾਭ ਸਵਾਹ ਹੋਣਾ ਹੈ?
ਸਵਰਨ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਹੀ ਕਹਿ ਦਿੱਤੀਆਂ ਤਾਂ ਇਸ ਨੇ ਮੰਨਣਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮਝਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਸਵਰਨ ਨੇ ਕਿਸੇ ਮਾਹਰ ਜੋਤਸ਼ੀ ਵਾਂਗ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਦੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁਆਇਨਾ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਉਸ ਦੀ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ਼ ਪੁੱਛ ਕੇ ਇੱਕ ਕਾਗ਼ਜ਼ 'ਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਂਗਲਾਂ ਦਿਆਂ ਪੋਟਿਆਂ 'ਤੇ ਐਵੇਂ ਜਮਾਂ ਘਟਾਓ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਕਿਤਾਬ ਜਿਹਾ ਲਗਾਉਣ ਲੱਗਾ। ਵਿਚ ਵਿ


text:
ਗਰ ਸੁਧਾਰ) ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਯੂਰਪੀਅਨ ਇਨਵੈਸਟਮੈਂਟ ਬੈਂਕ ਤੋਂ of ਯੂਰੋ ਮਿਲੀਅਨ ਦਾ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ. ਟ੍ਰੈਂਚ ਲੋਨ, ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਬੀ (ਨੰ: ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਆਰ.), ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਨੇ ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਮਿ Ministersਂਸੀਅਲ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਅਤੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
ਸੀ ਆਰ ਐਕਸ ਐਨ ਐੱਮ ਐੱਮ ਐਕਸ (ਸੀ ਆਰ ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐੱਸ ਸਬਬਰਨ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ) ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਬੋਲੀ 1 ਫਰਵਰੀ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਬੋਲੀ ਆਲਸਟੋਮ ਮਾਰੂਬੇਨੀ ਡੂਯੁਯੂ (ਏ.ਐੱਮ. ਡੀ.) ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਸੀਆਰਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਕਾਰੋਬਾਰ (ਉਪਨਗਰ ਸੁਧਾਰ), ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਸੀਆਰਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ (ਨੰ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਟੀ ਆਰ), ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੁਆਰਾ ਜੂਨ ਦੇ 1 ਅਤੇ 400 ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਦੇ ਫਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਲਈ 2 ਮਿਲੀਅਨ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ.
ਬੀਸੀਐਨਐਨਐਕਸ (ਰੇਲ ਟਿ Tunਬ ਟਨਲ ਕਰਾਸਿੰਗ ਅਤੇ ਸਟੇਸਨਜ਼) ਡਿਰਲਿੰਗ ਟਨਲਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅਯਾਰਲਾਈਕੈਮੇਮੇ ਅਤੇ ਯੇਡੀਕੂਲੇ ਟੀਬੀਐਮਜ਼ (ਟਨਲਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨਾਂ) ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦਸੰਬਰ ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ ਨੇ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.
ਬੀਸੀਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਮਐਕਸ (ਰੇਲ ਟਿ Tunਬ ਟਨਲ ਕਰਾਸਿੰਗ ਅਤੇ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ) ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਡੁੱਬਿਆ ਟਿ .ਬ ਟਨਲ ਐਲੀਮੈਂਟ - (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਐਲੀਮੈਂਟ) ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਤੇ ਬਾਸਫੋਰਸ ਦੇ ਤਲ਼ੇ ਖੁਦਾਈ ਵਾਲੀ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
CR1 (CR1 ਉਪਨਗਰ ਲਾਈਨਜ਼ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ) ਕੰਮ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ, 21June 2007 ਤਾਰੀਖ, ਅਲਸਟੋਮ ਮਾਰੂਬੇਨੀ ਡੂਯੂਯੂਐਮ (ਏਐਮਡੀ) ਸਮੂਹ ਨੇ ਸਪੁਰਦਗੀ ਦਿੱਤੀ.
ਬੀਸੀਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਮ


text:
ਯਿੱਥਾ ਿਧਾਉਣ ਰਈ ਜਤੰਨੋਂ ਭ੄ਡੀਕਰ ਕਾਰਜਾਂ ਜਿਿੱਚ ਅਜਤ ਆਧੁਜਨਕ ਰ੄ਫਾਂ ਸਥਾਜ਩ਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤ੃ ਦ੃ਸ਼ ਜਿਿੱਚ ਰਿੱਗਣ ਿਾਰੀਆਂ ਇਹ ਆ਩ਣੀ ਜਕਸਭ ਦੀਆਂ ਩ਜਹਰੀਆਂ ਅਜਤ ਆਧੁਜਨਕ ਕਯ੅ਨਾ ਟ੄ਸਜਟੰਗ ਰ੄ਫਜ਼ ਹਨ ਜਜੰਨਾ ਜਿਿੱਚ ਕਯ੅ਨਾ ਜਫਭਾਯੀ ਦਾ ਟ੄ਸਟ ਅਜਤ ਆਧੁਜਨਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹ੄ ਅਤ੃ ਇਨਹਾਂ ਸੁਯਿੱਜਖਅਤ ਰ੄ਫਾਂ ਜਿਿੱਚ ਕੰਭ ਕਯਦ੃ ਸਟਾਪ ਨੂੰ ਕਯ੅ਨਾ ਰਾਗ ਰਿੱਗਣ ਦਾ ਕ੅ੋ੅ਈ ਖਤਯਾ ਨਹੀਂ ਯਜਹੰਦਾ। ਉਨਹਾਂ ਜਕਹਾ ਜਕ ਇਨਹਾਂ ਰ੄ਫਾਂ ਦੀ ਸਥਾ਩ਨਾ ਨਾਰ ਸੂਫ੃ ਜਿਿੱਚ ਯ੅ਜ਼ਾਨਾ ਕਯ੅ਨਾ ਟ੄ਸਜਟੰਗ ਦੀ ਸਭਿੱਯਥਾ 9 ਹਜ਼ਾਯ ਤਿੱਕ ਩ੁਿੱਜ ਜਾਿ੃ਗੀ। ਉਨਹਾਂ ਜਕਹਾ ਜਕ ਇਕ ਰ੄ਫ ਜਿਿੱਚ 3 ਹਜ਼ਾਯ ਟ੄ਸਟ ਹ੅ਣਗ੃ ਅਤ੃ ਜਤੰਨਾ ਰ੄ਫਾਂ ਦੀ ਸਭਯਿੱਥਾ ਜਭਰਾ ਕ੃ ਹੁਣ 9 ਹਜ਼ਾਯ ਹ੅ ਜਾਿ੃ਗੀ। ਜਦਜਕ ਩ਜਹਰਾਂ ਇਕ ਜਦਨ ਜਿਿੱਚ 1050 ਟ੄ਸਟ ਹੁੰਦ੃ ਸਨ।ਉਨਹਾਂ ਜਕਹਾ ਜਕ ਹੁਣ ਩ੰਜਾਫ ਟ੄ਸਜਟੰਗ ਦ੃ ਭਾਭਰ੃ ਜਿਿੱਚ ਦ੃ਸ਼ ਦਾ ਭ੅ਹਯੀ ਸੂਫਾ ਫਣ ਜਾਿ੃ਗਾ। ਉਨਹਾਂ ਜਕਹਾ ਜਕ ਩ਜਹਰਾਂ ਕਯ੅ਨਾ ਟ੄ਸਟ ਰਈ ਸੈਂ਩ਰ ਩ੂਨੇ ਰ੄ਫ੅ਯਟਯੀ ਜਿਿੱਚ ਬ੃ਜਣ੃ ਩ੈਂਦ੃ ਸਨ ਅਤ੃ ਉਨਹਾਂ ਦੀ ਜਯ਩੅ਯਟ ਆਉਣ ਤ੃ 14 ਜਦਨ ਤੋਂ ਿੀ ਿਿੱਧ ਸਭਾਂ ਰਿੱਗ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਨਹਾਂ ਜਕਹਾ ਜਕ ਇਨਹਾਂ ਰ੄ਫਾਂ ਦੀ ਸਥਾ਩ਨਾ ਨਾਰ ਹੁਣ ਜਯ਩੅ਯਟ ਉਸ੃ ਜਦਨ ਹੀ ਩ਿਾ਩ਤ ਹ੅ ਜਾਿ੃ਗੀ।
ਸਿੀ ਸ੅ਨੀ ਨੇ ਜਕਹਾ ਜਕ ਡਾਕਟਯਾਂ ਅਤ੃ ਩੄ਯਾ ਭ੄ਡੀਕਰ ਸਟਾਪ ਿਿੱਰੋਂ ਫਹੁਤ ਹੀ ਿਧੀਆ ਕੰਭ ਕੀਤਾ ਜਾ ਜਯਹਾ ਹ੄ ਅਤ੃ ਜਦਨ ਯਾਤ ਆ਩ਣੀ ਜਡਊਟੀ ਨੂੰ ਤਨਦ੃ਹੀ ਨਾਰ ਜਨਬਾਇਆ ਜਾ ਜਯਹਾ ਹ੄। ਸਿੀ ਸ੅ਨੀ ਿਿੱਰੋਂ ਡਾਕਟਯਾਂ ਦਾ ਧੰਨਿਾਦ ਕਯਦ੃ ਜਕਹਾ ਜਕ ਡਾਕਟਯ ਆ਩ਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਩ਯਿਾਹ ਨਾ ਕਯਦ੃ ਹ੅਋ ਿੀ ਕਯ੅ਨਾ ਭਯੀਜਾਂ ਦਾ ਇਰਾਜ ਕਯ ਯਹ੃ ਹਨ। ਉਨਹਾਂ ਜਕਹਾ ਜਕ ਜਜਰਹਾ ਩ਿਸਾਸ਼ਨ ਅਤ੃ ਩ੁਜਰਸ ਩ਿਸਾਸ਼ਨ ਿਿੱਰੋਂ ਿੀ ਫਹੁਤ ਜਭਹਨਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਯਹੀ ਹ੄ ਇਸ੃ ਤਯਹਾਂ ਸਾਯ੃ ਅਜਧ


text:
ਮਣਨੀਹੈ, ਗ੍ਰਹਿਸਤ ਵਿਵਹਾਰਵਿੱਚਕਮਲਫੁੱਲਸਮਾਨਰਹਿਣਾਹੈ।
2. ਇਸਵੈਰਾਇਟੀਵਿਰਾਟਲੀਲਾਨੂੰਚੰਗੀਤਰ੍ਹਾਂਸਮਝਣਾਹੈ, ਇਸਵਿੱਚਪਾਰ੍ਟਵਜਾਉਣਵਾਲੀਆਤਮਾਨਿਰਲੇਪਨਹੀਂ, ਚੰਗੇ ਬੁਰੇਕਰਮਕਰਦੀਅਤੇਉਸਦਾਫ਼ਲਪਾਉਂਦੀਹੈ, ਇਸਰਾਜ਼ਨੂੰਸਮਝਕੇਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠਕਰਮਕਰਨੇਹਨ।
ਸਲੋਗਨ:- ਜਿਨ੍ਹਾਂਵਿਚਸਮਰੱਥੀਹੈਉਹਹੀਸਭਸ਼ਕਤੀਆਂਦੇਖਜਾਨੇਦਾਅਧਿਕਾਰੀਹੈ।
ਵਰਦਾਨ:- ਬਾਪਦੇਸੰਸਕਾਰਾਂਨੂੰਆਪਣੇਓਰੀਜਨਲਸੰਸਕਾਰਬਨਾਉਣਵਾਲੇਸ਼ੁਭਭਾਵਨਾ, ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਧਾਰੀਭਵ। ਹੁਣਤੱਕਕਈਬੱਚਿਆਂਵਿਚਫੀਲਿੰਗਦੇ, ਕਿਨਾਰਾਕਰਨਦੇਪਰਚਿੰਤਣਕਰਨਦੇਜਾਂਸੁਨਣਦੇਵੱਖ - ਵੱਖ ਸੰਸਕਾਰਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਕਹਿਦਿੰਦੇਹੋਕਿਕੀਕਰੀਏਮੇਰੇਇਹਸੰਸਕਾਰਹਨ… ਇਹਮੇਰਾਸ਼ਬਦਹੀ ਪੁਰਸ਼ਾਰਥਵਿਚਢਿੱਲਾਕਰਦਾਹੈ।ਇਹਰਾਵਣਦੀਚੀਜਹੈ, ਮੇਰੀਨਹੀਂ।ਲੇਕਿਨਜੋਬਾਪਦੇਸੰਸਕਾਰਹਨਉਹ ਹੀਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂਦੇਓਰੀਜਿਨਲਸੰਸਕਾਰਹਨ।ਉਹਸੰਸਕਾਰਹਨ, ਵਿਸ਼ਵਕਲਿਆਣਕਾਰੀ, ਸ਼ੁਭਚਿੰਨਤਧਾਰੀ।ਸਭ ਦੇਪ੍ਰਤੀਸ਼ੁਭਭਾਵਨਾ, ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਧਾਰੀ।
******


text:
ਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾ ਹਰ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਨਮੀ ਸੀ, ਤਾਇਆ ਨੰਬਰਦਾਰ ਬਾਹਲਾ ਦੁਖੀ ਸੀ।
"ਪੁੱਤ ਆਹ ਜਮਾ ਅਨਹੋਣੀ ਹੋਈ ਆ"।
ਤਾਇਆ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ।
"ਜਿਵੇ ਦਾਤੇ ਨੂੰ ਭਾਵੇ ਭਾਈ"।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਸ ਅਵਾਜ, ਜਿਵੇ ਕਿ ਦਾਤਾ ਹਰ ਪੁੱਠੇ ਸਿੱਧੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰੀ ਹੋਵੇ, ਇਵੇ ਲਗਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਭਾਣਾ ਮੰਨਣ ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਆਮ ਜਨਤਾ ਪੂਰੀ ਤਰਾ ਸਮਝ ਨਹੀ ਸੀ ਪਾਈ ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਗੱਲ ਰੱਬ ਦੇ ਸਿਰ ਮੜ ਦਿੱਤੀ ਜਾਦੀ ਸੀ, ਭਾਵੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦਸ ਦਿਨ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਪਰ ਖੁਸ਼ ਹਾਲੇ ਵੀ ਕੋਈ ਨਜਰ ਨਹੀ ਸੀ ਆ ਰਿਹਾ,
"ਕਾਕਾ ਕੋਈ ਬੀਮਾ ਆਦਿ ਨੀ ਕਰਾਇਆ ?"
"ਤਾਇਆ ਜੀ, ਇਹ ਗਲਤੀ ਹੋ ਗਈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਘੱਟ ਤੇ ਮੱਝਾ ਦਾ ਜਿਆਦਾ ਦੁੱਖ ਆ"।
ਦੇਬੀ ਧੁਰ ਅੰਦਰੋ ਦੁਖੀ ਸੀ, ਪਰ ਬਿਜਨਸ ਪਵਾਇਟ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦਿਆ ਉਸ ਨੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਬਿਜਨਸ ਦਾ ਬੀਮਾ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਵੀ ਐਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤੇ ਬੈਕ ਮੈਨੇਜਰ ਦਾ ਇਹ ਆਦੇਸ਼ ਵੀ ਸੀ ਪਰ ਪਤਾ ਨਹੀ ਕਿਵੇ ਐਨੀ ਵੱਡੀ ਗਲਤੀ ਉਹਦੇ ਕੋਲੋ ਹੋ ਗਈ, ਨਾਲੇ ਐਸੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਆਸ ਵੀ ਕੌਣ ਰੱਖਦਾ।
ਅੱਜ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਇੱਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸੀ, ਐਮ ਐਲ ਏ ਸਾਹਿਬ ਪਲਾਂਟ ਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਆਏ ਸਨ, ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਦਿਨ ਸੀ, ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਪਿੰਡਾ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਪਏ ਸਨ, ਐਮ ਐਲ ਏ ਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਸਰਪੰਚ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕੋਲਡ ਸਟੋਰ ਤੇ ਹੋਰ ਧੰਦੇ ਦਾ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆ ਦਾ ਭਾਈਵਾਲ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਹੀ ਧੂੰਆ ਰਹਿਤ ਸਕੀਮ ਵਿੱਚ ਨਵੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਂ ਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਹੀ ਤਾ ਦੇਬੀ ਹੁਣੀ ਜਿੰਨੀ ਮਰਜੀ ਖੱਜਲ ਖਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਊਠ ਦਾ ਬੁੱਲ ਨਹੀ ਸੀ ਡਿੱਗਣਾਂ, ਦੇਬੀ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਕਈ ਵਾਰ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਆ ਤੇ ਅਕਸਰ ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਕੰਮ ਸਾਲਾਂ ਬੱਧੀ ਨਹੀ ਹੁੰਦੇ।
ਦਸ ਵਜੇ ਦਾ ਟਾਈਮ ਸੀ, ਲੋਕ ਵਾਰ ਵਾਰ ਸ਼ੜਕ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਸਨ, ਦੇਬੀ ਨੂੰ ਐਮ ਐਲ ਏ ਦੇ ਸ


text:
ਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਹੁਣ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ, ਫਾਰਮ ਸੰਸਾਰ, ਉਸਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਅੰਦਰੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿੱਧਾ ਇੰਟਰਪਲੇਅ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾਵਿਚ-ਦੇ-ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮੂਰਤੀ ਹਿੱਸੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ. The ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹੌਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਦੁਆਰਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਫਾਰਮ ਸੰਸਾਰ.
By ਭਾਵਨਾ ਇਹ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਖਣਿਜਾਂ ਦੀ ਬਿਜਾਈ, ਬੀਜਣਾ, ਖਾਣਾ ਖਾਣਾ, ਵਧਣਾ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮਰਨ ਪੌਦਿਆਂ ਦਾ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵ, ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਆਉਣ ਅਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦਾ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੇ ਸਬੰਧ ਮਾਨਵਤਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਉਹ ਇਹ ਸਭ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਜ਼ੋਨਾਂ ਵਿਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਅਤੇ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਬਣਨ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਝਲਕ ਪੂਰੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਇਰਾਦੇ ਜਾਂ ਵੇਖਣ ਜਾਂ ਸੁਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ. ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਚੱਖਣਾ ਜਾਂ ਮਹਿਕ ਬਿਨਾਂ ਪੁੱਛੇ ਹੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੋਣ ਸੋਚਿਆ ਦੇ. ਚਾਰੇ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦਾ ਅੰਦਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੰਦਰੀਆਂ ਤਰਲ, ਹਵਾਦਾਰ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ


text:
ਜ਼ਾਗਰਸ ਪਹਾੜ (, , ਲੂਰੀ: کو یه لی زاگروس, ਅਰਾਮਾਈ: ܛܘܪ ܙܪܓܣ,) ਇਰਾਨ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਵਿਚਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪਰਬਤ ਲੜੀ ਹੈ। ਇਹਦੀ ਕੁੱਲ ਲੰਬਾਈ 1,500 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (932 ਮੀਲ) ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


text: ਭਾਈਰੂਪਾ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਵਰਿੰਦਰ ਲੱਕੀ)- ਪੰਜਾਬ ਸਟੇਟ ਕੌਾਸਲ ਫ਼ਾਰ ਸਾਇੰਸ ਐਾਡ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਲੋਂ ਡੀ. ਏ. ਵੀ. ਕਾਲਜ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਵਿਗਿਆਨ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਦਿਆਲਪੁਰਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੀ ਅੱਠਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੀ ...


text: ਕੜਵਾਹਟ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੜੀ ਕੜਵਾਹਟ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ


text: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ O'Malley ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ


ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ ਨੇ ਬੇਟੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਤੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੇਜ਼ 'ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਕੈਪਸ਼ਨ 'ਚ ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ Harbhajan Mann ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਹਰਮਨ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਬੇਟੇ ਅਵਕਾਸ਼ ਮਾਨ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਟੋਰਾਂਟੋ 'ਚੋਂ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਕੇ ਕਲਾ ਦੀ ਸਰਜ਼ਮੀਨ 'ਚ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਵਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਮਿਹਰ ਭਰੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜੋਗੇ।" ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ ਦਾ ਬੇਟਾ ਅਵਕਾਸ਼ ਮਾਨ ਦੇਖਣ 'ਚ ਕਾਫੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ। ਉਹ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਉੱਚਾ ਲੰਬਾ ਹੈ।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ harbhajan mann ਨੇ 1980-81 'ਚ ਆਪਣੀ ਗਾਇਕੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਤੇ ਸਾਲ 1988 'ਚ ਐਲਬਮ 'ਦਿਲ ਦੇ ਮਾਮਲੇ' ਜ਼ਾਰੀ ਕੀਤੀ। ਸਾਲ 1992 'ਚ ਆਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੀਤ 'ਚਿੱਠੀਏ ਨੀ ਚਿੱਠੀਏ' ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਾਸ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਗਲਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗੀਤ 'ਆ ਸੋਹਣਿਆ ਵੇ ਜੱਗ ਜਿਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਮੇਲੇ' 1994 'ਚ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਰਿਕਾਰਡ ਹੋਇਆ।
My wife Harman and I are extremely proud of our son Avkash Mann for completing his studies at the prestigious University of Toronto, and then further following his passion by pursuing and working very hard and diligently in his education as an artist. Now, as he ventures into the world in the artistic chapter of his life, we wish and hope that you shower your blessings and love onto Avkash as you have done for me over the span of my career. To show your support, please like and share Avkash's following social media pages. _URL_ _URL_ Facebook- avkashmannofficial Instagram- avkash.mann Snapchat- avkash.mann ਮੇਰੀ ਹਮਸਫ਼ਰ ਹਰਮਨ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬੇਟੇ ਅਵਕਾਸ਼ ਮਾਨ ਉੱਤੇ ਫ਼ਖ਼ਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਟੋਰਾਂਟੋ 'ਚੋਂ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ ਪਿੱਛੋਂ ਕਲਾ ਦੀ ਸਰਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਆਪਣੇ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀ ਅਵਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਮਿਹਰ ਭਰੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜੋਗੇ। "ਪੂਤਾ ਮਾਤਾ ਕੀ ਆਸੀਸ " #AvkashMann
ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ harbhajan mann ਨੇ ਆਪਣੇ ਫਿਲਮੀ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਾਲ 2002 'ਚ ਫਿਲਮ 'ਜੀ ਆਇਆ ਨੂੰ' ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਅਸਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨ ਵਤਨਾਂ ਦਾ' (2004), 'ਦਿਲ ਆਪਣਾ ਪੰਜਾਬੀ' (2006), 'ਮਿੱਟੀ ਵਾਜਾਂ ਮਾਰਦੀ' (2007), 'ਮੇਰਾ ਪਿੰਡ ਮਾਈ ਹੋਮ' (


text:
ਅਜੀਤ : ਮੋਗਾ - ਕੁੱਟਮਾਰ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ, 10 ਨਾਮਜ਼ਦ
ਮੋਗਾ, 24 ਜੂਨ (ਸ਼ਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੁਪਾਲ)- ਗੁਦਾਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮਿਲੇ ਲੋਡਿੰਗ ਅਤੇ ਅਨਲੋਡਿੰਗ ਟੈਂਡਰ ਦੀ ਰੰਜਸ਼ ਅਧੀਨ 10 ਜੂਨ ਨੂੰ ਰਾਤ 8 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਦਾਣਾ ਮੰਡੀ ਮੋਗਾ ਵਿਖੇ ਜੋ ਕੁੱਟਮਾਰ ਹੋਈ ਸੀ, ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ | ਦਰਜ ਮੁਕੱਦਮੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਤੀਰਥ ਰਾਮ ਪੁੱਤਰ ਮਦਨ ਨਾਲ ਵਾਸੀ ਇੰਦਰ ਕਾਲੋਨੀ ਮੋਗਾ ਨੇ ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ ਮੋਗਾ ਵਿਖੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰਵਾਈ ਸੀ ਕਿ ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਤੇ ਰਾਮਜੀਤ ਵਾਸੀ ਬਲਾਚੌਰ ਅਤੇ 7-8 ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕੀਤੀ | ਸੱਟਾਂ ਮਾਰੀਆਂ ਤੇ ਰੌਲਾ ਪੈਣ 'ਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਪਾਰਟੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਸਮੇਤ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਫ਼ਰਾਰ ਹੋ ਗਈ | ਤੀਰਥ ਰਾਮ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਮੋਗਾ ਵਿਖੇ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੋਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਕੁੱਲ 4 ਸੱਟਾਂ ਅੰਡਰ ਐਕਸਰੇ ਰੱਖ ਲਈਆਂ ਸਨ | ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਟਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਗਰੀਵੀਅਸ ਆਉਣ 'ਤੇ ਰਾਮ ਸਰੂਪ, ਰਾਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ 7-8 ਹੋਰ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਸਹਾਇਕ ਥਾਣੇਦਾਰ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ ਮੋਗਾ ਵਿਖੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ | ਵਰਨਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲੜਾਈ-ਝਗੜੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਤੀਰਥ ਰਾਮ 'ਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਪਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਗੁਦਾਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੋਡਿੰਗ ਅਤੇ ਅਨਲੋਡਿੰਗ ਦੇ ਟੈਂਡਰ ਭਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਟੈਂਡਰ ਤੀਰਥ ਰਾਮ ਨੂੰ ਮਿਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਰੰਜਸ਼ ਵਜੋਂ ਦੂਜੀ ਧਿਰ ਨੇ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕੀਤੀ ਸੀ | ਉਪਰੋਕਤ ਦਰਜ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਮਲ ਅਧੀਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰੀਆਂ ਬਾਕੀ ਹਨ |
ਚੂਰਾ ਪੋਸਤ ਬਰਾਮਦ, ਔਰਤ ਸਮੇਤ ਦੋ ਕਾਬੂ
ਮੋਗਾ-ਥਾਣਾ ਮਹਿਣਾ ਅਤੇ ਥਾਣਾ ਬੱਧਨੀ ਕਲਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੋ ਪੁਲਿਸ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੋ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਔਰਤ ਸਮੇਤ ਦੋ ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰਾਂ ਨੂੰ 13.5 ਕਿੱਲੋਗਰਾਮ ਭੁੱਕੀ ਚੂਰਾ ਪੋਸਤ ਸਮੇਤ ਗਿ੍ਫ


text:
लगवि शिवनी आम ॥ तलव लहु पिणाहीवे वरन आवे राम ॥ १॥ पहुँज़ी ॥
यप फहउ उहु भिटे मंडरिंगि वेहि ब्रम ॥ युर वे विवाह वरु भागि उहु छेहि मलवि पथगामु ॥ यहु
मच उहु मच मार ॥ रवि रवि पुंती लहु शिमव ॥ यीसु नम मेहु उज बहिणा ॥ रवि रवि
लहु मुहल निग मुरिणा ॥ गुवभूषि निग भट वे मभषी ॥ तलव उज नहु मिली हड़षी ॥ ५॥ मलेव ॥
तालव लहु लहु नहु नयु नापिणा अंडवि बारवि बंगि ॥ गुवि पुवे डिपटेमिणा तलव नगवि मापमिणा
॥ १॥ पहुँज़ी ॥ तंन तरवि वरवि वे नही ॥ ना वै भरि उकि लहु बमची ॥ लहु नियाहु गुवभूषि
से नयउ ॥ शिव भरिणा भरि न इहि धपउ ॥ तंलबगु न वेहु उ वरु ॥ लहु मंडु गुवि चीने ना वरु ॥
ਨਿਤੀ ਨਿਪਾਲ ਗਰੀ ਅੰਗੀਉ ਪੁਰੇ || ਉਰ ਕਾਨੇ ਤਾਲਵ ਅਨਹਰਦ ਚੁਡੇ || ਮਲੇਵ || ਪਛਿ ਕਾਨੀ ਗੁਰੀ
ਪਤਵਧੁਰਮ ਉਸਨੀ ਪਤਵਧ ਮੇਰਾ ਸਿਖਾਰ || ਤਾਲਵ ਮੈਂਦੀ ਆਗੁਆਣੀ ਅੰਗੀ ਨ ਪਤਵਧਾਰ || 19|| ਪਹਿਡੀ || ਪਥ
ਪਤਵਧਿਅਦ ਪਤਵਿ ਨ ਪਤਵਧਾਰ || ਪਛਿਡ ਪਤਵਿ ਅਗਾਮ ਗਰੀ ਗਾਹਿਆ || ਚੇਤ ਪੁਲੀਡ ਬੇਟ ਅਪਤਾਪੁ || ਅੰਗੀਉ ਤਾਲਵ
ਤਾਲਵ ਭਿਲਾ ਸਾਗੁ || ਪਤਵਧ ਪੌਰ ਮੇਰਾ ਸਿਖਾਰ || ਸਾ ਵਾਡੀ ਪਤਵਿ ਆਗੀ ਗੁਆਨੀ || ਪਤਵਧਾਰ ਹਾਡੁ ਸਿਖ
ਮੈਂਦੀ || ਤਾਲਵ ਚੁਕਾਰ ਅਹਾਰਨ ਨ ਬੇਹੁ || 20|| ਮਲੇਵ || ਹਾਰੇ ਬਾਰੇ ਸਿਖਿਆ ਗਾਹਿ ਹਾਡੀ ਭਿਲ ਸੀਡ || ਤਾਲਵ
ਗਰੀ ਉਦ ਸਿਖਿਆ ਹਿਵਾਰ ਸਿਖਿਆ ਨਿਤ ਹੀਡ || 19|| ਪਹਿਡੀ || ਹਾਰਾ ਹਿਵਾਰ ਹਿਵਾਰ ਉਦ ਆਹਿਆ || ਚੁਲਾ ਦੇਰ
ਬਲਿਨਾ ਭਿਲ ਪਤਵਧਾਰ || ਹਿਵਾਰ ਹਿਵਾਰ ਅਹਿਮਾਰ ਚਾਰੀ ਨ ਗਾਹਿ || ਤਾਲਵ ਤਾਲਵ ਉਹੀ ਬਟੀਆਣੀ ਹਾਗਾ || ਹਿਵਾਰ
ਹਿਵਾਰ ਆਹਾਰਨ ਨਾਹੁ ਨ ਬੇਹੁ || ਟੇਬਰਾ ਟੇਰਾ ਤਾਲਵ ਤਾਲਵ ਮੈਂਦੀ || ਬਵਾਰ ਸਿਖਾ ਪੁਰ ਬਵਾਰਨਾਰੇ || ਭੇਲੀ ਲੇਵ ਤਾਲਵ
ਕੇਵਾਰੇ || 21|| ਮਲੇਵ || ਧਿਨਹੀ ਸਤਾਰੁ ਉਸ ਪਤਵਧੁਰਮ ਸੀਲ ਸ਼ਿਖਾਲ ਗੁਪਾਲ || ਸਥਾ ਮੈਂਦੀ ਬਾਰੁ ਬੇਗ ਉਮ
ਤਾਲਵ ਸਾਗ ਬਵਾਰਲ || 19|| ਪਹਿਡੀ || ਬਾਰ ਬਵਾਰਨੁ ਤਾਲਵ ਉਦ ਬੁਗਾਰ || ਕੈਮਲੇ ਉਦ ਗੁਆਨਾਈ ਸਥਾ ਪਤਵਾ || ਹੀਓ
ਅਭਾਨ ਬਵਾਰ ਸਿਖਾਰ ਮੈਂਦੀ || ਉਹਾਰ ਬਵਾਰ ਨਿਵਾਰਤ ਨਹੀ ਆਹਾਰ || ਬਾਰਿਹਾਰ ਅਭਾਨ ਉਹੀ ਬਾਰੀ ਬੰਧ || ਦੇਸੁ ਦੇਰ ਆਗਾਰ
ਉਹੀ ਅੰਧਾ || ਬਾਰ ਚੀਡ ਸਥਾ ਬਾਰੀ ਸਿਖਾਨਾਥ || ਸਿਮਾਰਿ ਤਾਲਵਾਦਰ ਮੇ ਨਹੀ ਤਾਲਵ || 22|| ਮਲੇਵ || ਹੈ ਹੱਥਨਾ
ਭਾਵ ਸਥਾ ਤਾਲਵ ਮਨਾਈ ਅਭਾਨ ਉਦੇ || ਮੰਦਰਮਾ ਸਿਖਿਆ ਵਿਰ ਬਹਿਨਿਹਾ ਤਾਲ


text:
ਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੀ। ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. "ਵਿਗਿਆਨੀ" ਪਾਪ, ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਰੱਬ ਹੈ — ਜਿਸਨੇ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ। ਮਸੀਹ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ, ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਮਤਕਾਰੀ ਇਲਾਜਾਂ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ਼ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਈਸਾਈ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਬਿਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣਾ ਇਲਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਇਲਾਜ਼ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ਼ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਣ. ਪਰ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇਸਾਈਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯੋਗ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਕੋਈ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਈਸਾਈ ਵਿਗਿਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਸਭ ਕੁਝ ਰੱਬ ਹੈ, ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ. ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਕੁਝ ਵੀ ਸਿਰਫ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸਾਇੰਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਰਫ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲੀ ਮਨਘੜਤ, ਬ


ਜਿਵੇਂ ਮੁ Greekਲੀ ਯੂਨਾਨੀ ਹੱਥ -ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਪਾਠ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪ ਟੂ ਡੇਟ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਖੋਜ ਨਤੀਜਿਆਂ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਪਾਠ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨਾ (ਪਿਛਲੇ ਸੋਧਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਸ ਨੇ ਨਵੀਂ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਨੋਟਸ ਨੂੰ ਅੰਤਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤਾ ). 1964 ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕੋਰਸਾਂ ਲਈ ਮਿਆਰੀ ਪਾਠ.
* ਬਾਰਟ ਏਹਰਮਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਟੈਕਸਟਲ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਮੁ earlyਲੇ ਕੰਮ ਲਈ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਬਾਰੇ ਉਸਦਾ ਹਾਲ ਹੀ ਦਾ ਕੰਮ (20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ) ਨਹੀਂ.
ਵਿਆਪਕ ਨਵਾਂ ਨੇਮ
ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਯੂਨਾਨੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਪੰਨੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਫੁਟਨੋਟ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: "ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰਿਅਨ" ਸਮੂਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬਚੀਆਂ ਹੱਥ -ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. "ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ" ਸਮੂਹ ਬਹੁਤੀਆਂ ਹੱਥ -ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਛੋਟੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਾਲ ਹੀ ਹਰੇਕ ਪੰਨੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਪਾਠ ਉਪਕਰਣ ਹੈ ਜੋ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਹਰੇਕ ਆਇਤ ਦੇ ਲਈ 20 ਬਾਈਬਲ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਅਨੁਵਾਦ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪਾਠ (ਐਨਏ -27) ਨੂੰ 100% ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਰੋਤ ਪਾਠ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਵੀ ਹੈ.


text:
ਾ ਅਤੇ ਮੰਡ ਲੇਖ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਵੇਲੇ ਪਾਣੀ।
ਮੰਡਲਾ - ਚਾਰਵ, ਚੰਦਰ, ਮੂਰਤਨ, ਪਹਾੜੀ, ਆਗਰਿ ਬਾਘ ਗੁਆਹਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ਚਾਰਵ ਨੂੰ ਹਿੱਟਵੇਂ।
ਮੰਡਾ - ਟੇਟਾ, ਚਿੰਨਾ, ਹਾਥਾ, ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਸਿਮ।
ਦਰਵਾਜ਼ਾ - ਦੁਆਰ ਮੰਡਾ, ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਆਗਰਿ, ਮਿਸ਼ਰਤੀ।
ਆਗਰਿ - ਆਗਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪੇਸ਼ ਵੇਲੇ ਸਿੱਖ, ਪਹਾੜੀ ਆਗਰਿ।
ਸੇਨਾ - ਸੇਨਾ ਉੱਤੇ ਪੇਸ਼ ਵੇਲੇ ਸਿੱਖ, ਧਾਰ, ਮਹਾਰ ਆਗਰਿ।
ਹੁਣਕਾਰਾ - ਪਹਾੜੀ ਸਿੰਚਾ ਹੁੰਗਾਰ ਵਾਲੇ, ਧਰਮਪਾਰਾ ਆਗਰਿ।
ਧਾਰਾ - ਹੁਣਕਾਰਾ ਦੀ ਧਾਰ, ਮਿਸ਼ਰਤੀ ਦੀ ਹੁਣਕਾਰਾ ਦੇ ਚਾਰ ਧਰਮਪਾਰਾ ਮੈਂਦੇ ਗਾਹੇ ਵਾਲੇ - ਆਗਰਿ, ਸੇਨਾ, ਮੰਡਾ ਅਤੇ ਹੁਣਕਾਰਾ।
ਮੰਡਾਂ - ਮੰਡਾ ਧਰਮਪਾਰਾ ਉੱਤੇ ਪੇਸ਼ ਵੇਲੇ ਸਿੱਖ, ਮੰਡਾਂ ਆਗਰਿ।
ਸਿੰਚਾ - ਸਿਮ ਧਾਰ ਦੇ ਸਿਖ ਮਿਸ਼ਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੁੰਗ ਸੀਅਰ ਸਿੰਚ ਪੇਸ਼ ਵਾਲੇ ਮਹਾਰਾਂ ਦੀ ਧਾਰਾ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਮ ਧਾਰਾ ਦੀ ਧਾਰਾ ਹੈ।
ਸਿਮ ਨੇਗਰੀ ਮਿਸ਼ਰਤੀ - ਸਿਮ ਧਰਮਪਾਰਾ ਹੈ ਮਹਾਰ ਧਾਰਾ ਵਾਲਾ ਚਾਰੀ ਹੈ। ਸਿਮ ਦੀ ਮਿਲਾਦ ਮਾਲਾ ਵਾਲੇ ਚਾਰੀ ਹੈ ਸਿਮ ਦੇ ਸਿਖ ਮਾਰੀ ਮਿਸ਼ਰਤੀ ਮਾਨੀ।
ਸਿਮ ਸਿਮ ਸਿੰਚਾ ਅਭਾਰਾ - ਸਿਮ ਮਹਾਰ ਸਿਖ ਚਾਰੀ ਵਾਲੇ ਧਰਮਪਾਰਾ ਦੇ ਮਹਾਰ ਅਭਾਰਾ, ਨਾ ਟੁਟਾ ਹਾਲਾ ਅਤੇ ਲਾਗਾਉਂਦਾ ਸਾਰੀ ਚਾਰੀ ਵਾਲਾ ਆਗਰਿਆ। ਸਿਮ ਉੱਤੇ ਦੇ ਮੰਡ ਤਾਂ ਸਿਮ ਤਾਂ ਸਿਮ ਤਾਂ ਪਾਰਿਵਾਰਿਕ ਬੇਠ ਸਿਮ ਅਤੇ ਤਾਂ ਹੈ।
ਉਪਾਧਿਆ upāiā
ਵਿਕਿਰਾ
ਪੇਸ਼ ਲੀਡ
ਮਹਾਰ ਨਾਗਰ ਨਿਤਾਲੀ ਉਪਾਧਿਆ
sāb jag jine upāiā
ਸਿਮ ਵਾਲਾ ਦੇ ਮਹਾਰ ਨਾਗਰ ਉਪਾਧਿਆ ਹੈ ਸਿਮ ਵਾਲਾ ਲਾਗਾ ਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਸਿਮ ਦੇ ਕੁਝ ਤਾਂ ਤਾਂ ਤਾਂ ਹੈ। ਸਿਮ ਸਿਖ ਮਹਾਰ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਗੁਰਗੁਰ ਸਿਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਖ ਧਰਮਪਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਆਗਰਿਆ ਮਹਾਰਾਂ ਹੁਣਕਾਰਾ ਹਾਲ। ਗੁਰ ਮਹਾਰ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਤੀ ਤਾਂ ਸਿਮ ਨਾਗਰ ਦੇ ਆਗਰਿਆ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੈ। ਉੱਤੇ ਦੇ ਤਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਸਿਖਾਂ ਹੁਣਕਾਰਾ ਹੁਣਕਾਰਾ ਹੈ। ਮਿਲਾਦ ਦੇ ਕੁਝ ਹਾਲ।
हाल सुख हृप्ससा तै। भेटी उंटी रे
दिगोंच


text:
ਟ ਹੀ ਮੁਖਾਵ ਮਾਤੀ ਦੀ ਜਿੰਮੇ ਵਿਰਾ ਸਾ ਮਾਰਾ ਸਨ। ਬੇਠੀ ਦੇ
ਧੱਬੇ ਪਾਣੀ ਹਾਲ ਹਿੰਚਵਾਵਕੇ ਜਿੰਮੇ ਦਿਨ ਜਿੰਨ ਬਾਰਾਤਾਂ ਅਤੇ ਛੁੱਟੇ ਹਾਲ ਧੱਬੇ
ਦਿਨ ਹੇਠੋ ਨਿੰਨ ਚਾਲਾਂ ਦਾ, ਦਿਨ ਦਿਨ ਵਿਚਕਾਰਾ ਮੁਖਾਵਾਂ ਨਿੰਨ ਧਾਰ ਸਨ।
ਜਿੰਦੇ ਹਾਲ ਧੱਬੇ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਾਲ ਦਿਨਾਂ ਦਿਨ ਵਿਚਕਾਰਾ ਪਿਆਰ ਚਿੰਨਾਂ ਮੀ।
ਜਿੰਨ ਦੁੱਧ ਚੇਹਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਾ ਅਭਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਛੁੱਟ ਧਾਰ ਅਤੇ ਛੁੱਟ ਦੇ ਅੰਦਰ
ਪੁੰਨ ਹਾਲਾਵਾਂ ਦੇ ਪੁੰਨ ਜਿੰਨਾਂ ਦੇ ਸਾਵੇ ਦਿਨ ਹਾਲ ਧਾਰ ਹਾਲੀ। ਸਾਖਾਂ
ਦਿਨ ਦੀ ਦਿਨ ਸਹਾਤ ਬਾਘੀ ਹਿੰਚਵਾਵਕੇ ਦੀ ਬੇਲ ਲਾਵਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਧੱਬੇ ਦੇ
ਦਿਨ ਜਿੰਨਾਂ ਮਾਤੀਆਂ ਹਾਲ ਵੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਾਣੀ ਬਾਰਾਤਾਂ ਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਨਾਂ ਮਾਤੀਆਂ
ਵਾਹਾਓਂ ਜਿੰਨਾਂ ਚਿੰਨਾਂ ਸਨ। ਛੁੱਟ ਮਾਤੀਆਂ ਦੁੱਧ ਚੇਹਰ ਦੀ ਮੈਂ ਮਾਤੀ ਦਿਨ
ਆਪਣਾ ਜਿੰਨ ਮੈਂ ਬਾਰਾਤ ਦਿਨ ਜਿੰਮੇ ਹਾਲ ਸਾਂਤਾ ਚਿੰਨਾਂ ਸਨ!
ਛੁੱਟ ਦੀ ਬਾਹੀ ਦੇਖ ਬੇਠਾਂ ਚਿੰਨਾਂ ਸਨ। ਬਾਲਕਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦਿਨ
ਬੋਲੇ ਜਿੰਨਾਂ ਹਾਲ ਚਲ ਜਿਆਦਾ ਮੀ ਅਤੇ ਛੁੱਟ ਦੇ ਚੇਹਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬੇਗਾਨ ਦੇ ਮੈਂ
ਵਿਰਾ ਵਿ, "ਤੁਹਾਨ ਉੱਤੇ ਦਿਨਾਂ ਹਾਲ ਹਿੰਚਵਾਵਕੇ ਵਿਚ ਉਨੰਨੀ ਜਿੰਨ ਹੇਠੋ ਨਾ ਪਥ...
ਛੁੱਟ ਅਤੇ ਬਾਲਾਂ...ਉੱਤੇ ਆਦਾਨ ਵਰ ਚਿੰਨਾਂ ਸਨ", ਉਹ ਮੈਂ ਪਾਵਲੀ ਹਾਲ ਛੁੱਟੇ ਦੇ
ਚਿੰਨਾਂ ਹਾਲ ਚਿੰਨਾਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਛੁੱਟ ਦੇ ਬਾਲਾਂ ਦਿਨ ਹਾਲ ਜਿੰਨਾਂ ਉਮਰਾਵਾਂ
ਜਿੰਨਾਂ ਦਿਨ ਛੁੱਟ ਅਭਾਨਾਂ ਸਨ।
ਦਿਨ ਹਾਲ ਹਾਲੀ, ਤੌਸ ਮੰਟੇਲ ਜਿੰਨ ਹਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰਾਵਾਂ...ਜਾਲਾਂ।
हिर उं अपने भाई पुरा भौलभ धस्ता जिना...वासला हुआ रे चेठं घरे चेठं हिर धल्लो में उँ पाली मुंट वची चै...दिमली रे मंथले हांचर रवाहर रे चेठं आमी रेंदे बड़ी सूपविरे शिमलों चुह चुह रे धा वचे गं...बचव भावीं चेठ उमडों मन, पत छिनूं हिरं जिने हिर रे वासला रा चिनवा माह माह तसव नहीं भा जिना मी।
छिन मुझ उं धार भें में पार आधिया रे हचपन हिर में भापा घेवाम हुं बचो नह जिना बतरा मी। पत छर बेसिया रे धार दी रा उं में हुं छिनूं रा, हुं हिरं रा चिनवा पार आधिया भाउ रा रो वासला रा। वासला भाउ बसु जिने ढंबो बर वचो मी। रिमे स्टी हिम रवाह हुं में नुस रनों मी, रिम में हुं सहर ज़री हे रें-मिना। राम चुरियां चुरियां उं में रे वासला हुं रेखर रो रिम ढंबो निरी मदव रे बारी मी। पत वासला आधिया अन्त उब रनों मुज़ी मी,


text: ਡੇਗੂ ਦਾ ਕਹਿਰ ਜਾਰੀ, ਇਕ ਮੌਤ ਹੋਰ ਹੋਈ


Avira AntiVir
-
ਪੈਕੇਜ:
-
-
ਨੂੰ ਵਰਜਨ:
-
-
ਲਾਈਸਿੰਸ:
-
-
ਭਾਸ਼ਾ:
-
ਡਾਉਨਲੋਡ Avira AntiVir
ਵੇਰਵਾ:
ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ:
- ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੁਰੱਖਿਆ
- ਨੈੱਟਵਰਕ ਰੋਬੋਟ ਰੋਕ
- ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਿਸਟਮ ਮੁੜ
- ਬਿੱਲਟ-ਵਿੱਚ ਫਾਇਰਵਾਲ
Avira AntiVir 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ:
Avira AntiVir ਸਬੰਧਤ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ:
ਸੰਦ ਹੈ ਵਾਇਰਸ, ਸਪਈਵੇਰ ਅਤੇ ਰੂਟਕਿਟਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਲਈ ਟਰੈਫਿਕ ਲੱਭੇਗਾ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੈੱਟਵਰਕ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਨਿੱਜੀ ਡਾਟੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ. ਐਨਟਿਵ਼ਾਇਰਅਸ ਮਾਲਵੇਅਰ ਅਤੇ ਸਪਈਵੇਰ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਖਤਰੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਐਨਟਿਵ਼ਾਇਰਅਸ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਉਪਭੋਗੀ ਦੇ ਪਾਸਵਰਡ ਸੰਭਾਲਣ ਅਤੇ ਸਪਈਵੇਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਘਰ ਦੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਅਤੇ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਇਰਸ, ਸਪਈਵੇਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਤਰੇ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸਕੈਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
Microsoft ਪੂਰਾ ਐਨਟਿਵ਼ਾਇਰਅਸ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ. ਐਨਟਿਵ਼ਾਇਰਅਸ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ, ਸਪਈਵੇਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਤਰੇ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਐਨਟਿਵ਼ਾਇਰਅਸ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਫਾਇਲ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਹਟਾਉਣ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਐਨਟਿਵ਼ਾਇਰਅਸ ਇੰਜਣ ਵਰਤਦਾ ਹੈ.
ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਅਤੇ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਸੰਦ ਹੈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਲਗ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹ


text:
ਰਡੀਓਪੁਲਮੋਨੇਰੀ ਰੀਸਸੀਸੀਟੇਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਲਈ: ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਇਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸਖਤ ਸਤਹ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਹੱਥ ਤਾਲੇ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਦੇ ਚੌੜੇ ਹਿੱਸੇ (ਕੂਹਣੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ) ਤੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਛਾਤੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਦਬਾਓ, ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਬਾਂਹਾਂ ਸਿੱਧੇ ਰਹਿਣ. ਲਗਭਗ 80 ਟੈਪ ਪ੍ਰਤੀ ਮਿੰਟ ਬਿਤਾਓ. ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜੇ ਕੋਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਜੋ, ਹਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ - ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਨਕਲੀ ਸਾਹ ਕਰੇਗਾ. ਜੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪੁਨਰ-ਸੰਚਾਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਛੋਟੇ ਕੁੱਤੇ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਇਕ ਸਮਾਨ ਐਲਗੋਰਿਦਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਖਰੀ ਹੈ - ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਾਲ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਨਾਲ ਲਪੇਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਦਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁੱਲ 100 ਦਬਾਅ ਪ੍ਰਤੀ ਮਿੰਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ.
ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਦਬਾਅ ਸਹੀ, ਮਜ਼ਬੂਤ, ਪਰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਪੱਸਲੀਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚੇ, ਬਲਕਿ ਛਾਤੀ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਕੁਚਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ.
ਇੱਕ ਨਬਜ਼ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਹਰ ਸਮੇਂ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਕੇਤ ਤੇ, ਉਹ ਰੁਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੁਹਰਾਓ.
ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚੀਏ, ਡਰ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕੇ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਚਾਰ-ਪੈਰ


ਲ ਸਰਵਣ ਸਿੰਘ
ਪੰਜਾਬ, ਪੰਜਾਬੀ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਦੀ ਰਾਖੀ, ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਵਿਰੁੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬੇਮੁਖ ਹੋ ਰਹੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੇ ਮਨੋਰਥ ਨਾਲ 16ਵਾਂ ਡਾ: ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਹਮਦਰਦ ਵਿਰਾਸਤੀ ਮੇਲਾ ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਹੋ ਨਿੱਬੜਿਆ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੇ ਮਨੋਰਥ ਨਾਲ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁੱਜਾ ਤਾਇਵਾਨ ਦਾ ਡੈਲੀਗੇਸ਼ਨ, ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ, ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਤੇ ਰਸ਼ੀਅਨ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਨ੍ਰਿਤ ਮੇਲੇ 'ਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਕਰਸ਼ਨ ਰਿਹਾ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿੜ ਪੰਜਾਬ ਰਜਿ: ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਕਲਚਰਲ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਮੇਲੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸ੍ਰੀ ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਿੱਕੀ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸਾਲ 2013 ਦਾ 'ਹਮਦਰਦ ਐਵਾਰਡ' ਪਟਿਆਲਾ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਉੱਘੇ ਗਾਇਕ ਸ੍ਰੀ ਲਖਵਿੰਦਰ ਵਡਾਲੀ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪਿਆ। ਇਹ ਐਵਾਰਡ ਦੇਣ ਦੀ ਰਸਮ ਪਿੜ ਦੇ ਪਥ-ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਕ ਤੇ 'ਅਜੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸਮੂਹ' ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਡਾ: ਬਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹਮਦਰਦ ਤੇ ਪਥ-ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਕ ਸ੍ਰੀ ਐਸ. ਐਸ. ਦੂਹੜੇ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਉਪ ਕਰ ਤੇ ਆਬਕਾਰੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਅਦਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਐਵਾਰਡ ਵਿਚ ਵਡਾਲੀ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦਾ ਕੈਂਠਾ, ਯਾਦਗਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੇ ਸ਼ਾਲ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਧੜਕਣ ਗਾਇਕ ਦਿਲਜਾਨ ਦਾ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇੱਥੇ ਵਰਨਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਜ਼ਬਾਨ ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਝਲਕ ਨੂੰ ਸੱਤ ਸਮੁੰਦਰ ਪਾਰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਉੱਘੇ ਸੰਗੀਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਜਸਵੰਤ ਭਵਰਾ, ਸੂਫੀ ਗਾਇਕ ਬਰਕਤ ਸਿੱਧੂ, ਹੰਸ ਰਾਜ ਹੰਸ, ਡੌਲੀ ਗੁਲੇਰੀਆ, ਗੋਲਡਨ ਸਟਾਰ ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ, ਸਰਬਜੀਤ ਚੀਮਾ, ਉੱਘੇ ਅਦਾਕਾਰ ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ, ਪਾਲੀ ਦੇਤਵਾਲੀਆ, ਮਨਮੋਹਨ ਵਾਰਸ


text:
ਗੀ ਨਾਗ ਚੁੱਲੀ ਗੁਰ ਹਿਲਾ ਹੇਲਾ ਸ਼ਾਹਾਈ ॥1॥ ਵਰਗੁ॥ ॥ ਵਾਗ ਪਾਰਿਤਿ ਜੀਵਾ ਘੁੜ ਬੀਠੀ ਵਾਗੀ ਸਾਰਾਈ ਨਾਗੀ ॥
ਅਗਰੇ || ਨੇਂਗ ਨਾਮ ਕਿਨਦਲ ਦਿਨ ਭਾਲੀ ਸੇ ਪੁੱਡ ਸਨਮ ਵਿਮਕਰਾਈ || ੧॥ ਭਾਲ ਮੇਖ ਰੇਹੇ ਬਹੁ ਧਵਾਤਿ ਗੋਧਿਆ ਬੇ ਗੁਰਨ ਗਾਏ || ਬਹੁ ਨਾਲਵਾ ਦਿਨ ਕਿਨਿ ਦੇ ਪੁੱਲੀ ਸੀਹਾ ਭੁਰਵਾਈ ਬਾਗਾਈ || ੨॥ ॥ ਕਿਨਦਲ ਭਾਲਾ ਰੰ || ਨਾ ਮੈ ਹਤਨਾ ਉਸ ਦੇ ਹਾਗੀ || ਦਿਨ ਨਾ ਨਾਨਾ ਅਵਾਵਸ ਮੈਠਾਣਾ ਪਛ ਉਸਭਾਰ ਭਾਲ ਭਾਰੀ || ੩॥ ਉਗਾਈ || ਉਤੇ ਸਾਵ ਬਹੁ ਘੁੜ ਢੱਕੀ ਰਖੇ ਨਾ ਭਾਲਾ ਕਿਸੀ ਨਾ ਦੇ || ਕਿਨਦਲ ਪਵਾਨ ਉਗਾਈ ਉਸ ਭਾਲਾ ਮਾਛ ਬਾਗਾਈ ਦੀ ਦੀ || ਨੈਮੇ ਪਛਾਨ ਨਾਲ ਭਾਲ ਕਾਵਿਆ ਬੇਹਾਈ ਲਾਗੀ ਦਿਨ ਪਾਣੀ || ਉਸੇ ਜੀ ਉਸ ਉਗਾਈ ਪਹਾਲਾਈ ਬਾਗਾਈ ਜੀਲ ਸੇ ਪੁੱਲੀ || ੪॥ ਬਲ ਮੈ ਭੁਰਵਾਈ ਨਾਨਾ ਦੇ ਪਹਾਦ ਗੁਰ ਮਾਰ ਕੇਟ ਬਾਗਾਈ || ਬਹੁ ਨਾਲਵਾ ਮੈਠਾਣਾ ਨਾ ਗਾਵਾਣਾ ਸੇ ਪੁੱਡ ਦੇ ਗੁਰ ਗਾਏ || ੫॥ ॥
ਕਿਨਦਲ ਅਸਤਪਸੀਆ ਭਾਲਾ ੧ ਅਕਤੂਬਰ ੧੯੦ ੧੦ਵੀ ਸ਼ਾਹਿਦਗੁਰ ਪੁਨਰਜਿੰਨ ||
ਕਿਨਵਾਈ ਹਾਈ ਸੇ ਸਾਹੁ ਮੇਠੀ || ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਿਵਾਲ ਬ੍ਰਹੀ ਬੇਸੀ || ਹਿਵਾਈ ਹੈ ਪਥਿਨੈ ਬਾਗਾਈ ਨ ਬੇਸੀ || ਮਧਾਈ ਵਾਈ ਸਾਹੁ ਮੁਖੀ ਨ ਬੇਸੀ || ਆਈ ਵਾਈ ਪਾਵਾਈ ਨਾਨਾ ਨਾਨਾ || ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਵਾਈ ਨਾਨਾ ਨਾਨਾ || ਮਧਾਈ ਵਾਈ ਸਾਹੁ ਮੁਖੀ ਨ ਬੇਸੀ || ਭਾਲਾਈ ਵਾਈ ਸਾਹੁ ਮੁਖੀ ਨ ਬੇਸੀ || ਨਾਹਾਈ ਬ੍ਰਹੀ ਬਾਗਾਈ ਨ ਬੇਸੀ || ੨॥ ਵਾਈ ਵਾਈ ਸਾਹੁ ਮੁਖੀ ਨ ਬੇਸੀ || ਨਾਹਾਈ ਬ੍ਰਹੀ ਬਾਗਾਈ ਨ ਬੇਸੀ || ੩॥ ਭਾਲਾਈ ਬ੍ਰਹੀ ਬਾਗਾਈ ਸਰ ਨਾਲਾ || ਅਭਿ ਅਭਿ ਸਿਆਗਾਈ ਬਾਗਾਈ ਬਿਸ਼ਾਲਾ || ਸੇ ਅਗਾਂਨੀ ਮੈ ਚੀਮੀ ਬਿਸ਼ਾਲਾ || ਬਾਵਾਈ ਮੀਪੇ ਕਿਨਾਰ ਸਭਾਲਾ || ੪॥ ਮੈ ਸਿਆਗਾਈ ਨਿਨਿ ਮਧਾਈ ਹਿਵਾਈ ਲਾਗਾਈ || ਭਾਲਾਈ ਹਿਵਾਈ ਪਾਈ ਗਾਹਾਈ || ਅਭਿ ਵਾਈ ਬਾਗਾਈ ਬਾਗਾਈ || ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਭਿ ਸੇ ਹਾਈਅਾਈ || ੫॥ ਵੈਹਿ ਅਭਿ ਸਿਆਗਾਈ ਨਿਵਾਲ ਨੇਹੀ || ਨਾਨਾ ਸਿਆਲ ਇੱਠੇ ਬੁਚਲ ਬੇਹਾਈ || ਕੇਸੀ ਪੁਲਾਵੇ ਬਾਗਾਈ ਸਰੇਹਿ || ਸ਼ੁਹੀ ਸ਼ੁਹੀ ਭਾਲੀ ਹੈਕੀ ||


ੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਨੌਵੇਂ ਦਿਨ ਤਬੂਕ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਨਾਲ ਦੋ ਆਦਮੀ ਕੌਪਨੀ ਦੇ ਲੈਕੇ ਏਅਰਪੋਰਟ ਤੇ ਜਾਕੇ ਇੰਡੀਆ ਵਾਲੇ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਰੱਖਕੇ ਇੰਡੀਆ ਨੂੰ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਏ । ਉਧਰ ਭੈਣ ਦੀ ਬਰਾਤ ਘਰ ਢੁੱਕ ਗਈ ਸੀ । ਸਾਰੇ ਮੀਤ ਦਾ ਹੀ ਰਾਹ ਹੀ ਦੇਖ ਰਹੇ ਸੀ । ਉਹ ਟਾਈਮ ਮੁਤਾਬਕ ਘਰ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ । ਸ਼ਾਮ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਡੋਲੀ ਵਿਦਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸੀ । ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਕਾਰ ਆਕੇ ਘਰ ਦੇ ਕੋਲ ਰੁਕੀ ਹੁਣ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਨਿਗ੍ਹਾ ਉਸ ਕਾਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਹੀ ਉੱਠ ਰਹੀ ਸੀ। ਕਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਲੜਕਿਆਂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦੀ ਸਾਰ ਹੀ ਮੀਤ ਦੇ ਘਰ ਵਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਹਣ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਝਲਕ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਖੰਭ ਲਾਕੇ ਉੱਡ ਗਈਆਂ ਸੀ । ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਪਹਾੜ ਤਾਂ ਉਦੋਂ ਟੁੱਟਿਆਂ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਖਿਆ ਦੋ ਆਦਮੀ ਭੇਜੋ ਗੱਡੀ ਚੋਂ ਤਬੂਕ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ ਮੀਤ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਆਈ ਹੈ । ਜੋ ਨੌ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਐਕਸੀਡੈਂਟ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਦਮ ਤੋੜ ਗਿਆ ਸੀ । ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਹਾਸਿਆਂ ਦਾ ਮਹੌਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਤੁਰੰਤ ਗਮੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ । ਮਾਂ-ਪਿਓ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਵੇਲ੍ਹ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ । ਭੈਣ ਨੇ ਧਾਹਾਂ ਮਾਰਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਵੀਰਾ ਕਿਉਂ ਝੂਠਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਿਆ ਸੀ ਆਪਣੀ ਤੀਜੀ ਭੈਣ ਦੀ ਡੋਲੀ ਵੀ ਹੱਥੀਂ ਨਾ ਤੋਰ ਸਕਿਆ । ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁੱਤ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰੀਏ । ਜਾਂ ਫਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਧੀ ਦੀ ਡੋਲੀ ਘਰੋਂ ਤੋਰੀਏ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਮੂੰਹ ਤੱਕ ਰਹੇ ਸੀ । ਹੁਣ ਉਹ ਮਕਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਖੂੰਜੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਸੀ ਗਲਤੀ ਸਾਡੀ ਅ ਜਿਹੜਾ ਅਸੀਂ ਸਿਰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ।


text: ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਟੈਕਸ ਦੇ ਮਿਆਦੀ ਰਿਟਰਨ BOE ਕੋਲ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ। BOE ਤੁਹਾਡਾ ਅਦਾਇਗੀ ਚੱਕਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਹੀਨਾਵਾਰ, ਤਿਮਾਹੀ, ਜਾਂ ਸਲਾਨਾ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਹਿਦਾਇਤ ਦੇਵੇਗਾ।


We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
ਸਾਡੇ ਨਾਮ ਲੱਭਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਨਾਮ ਚੁਣਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬੇਬੀ ਨਾਮ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖੋਗੇ ਗੁਆਰਨੀਰਾ.
ਗਾਰਨੇਰੋ ਦਾ minਰਤ ਦਾ ਰੂਪ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਹ ਮੱਧਯੁਗ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੈਟਾਲੋਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਮੱਧਯੁਗ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸ਼ੀਵਰਲਿਕ ਨਾਵਲਾਂ ਦੇ ਨਾਇਕ ਗਾਰਨੀਅਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਰੈਡੀਕਲ ਵਾਰਨ-, 'ਡਿਫੈਂਸ' ਅਤੇ ਹਰੀ-, 'ਆਰਮੀ' ਦੀ ਬਣੀ।
ਜਰਮਨਿਕ
- ਲੇਡੀ ਗੋਡੀਵਾ
ਗੁਆਰਨੀਰਾ ਨਾਮ ਰੰਗ ਪੰਨੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਰਨ ਯੋਗ ਖੇਡ
ਗੁਆਰਨੀਰਾ: ਪੇਜ਼ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਰਨ ਯੋਗ ਖੇਡ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ
ਗੁਆਰਨੀਰਾ ਨਾਮ ਰੰਗ ਪੇਜ ਛਾਪਣ ਯੋਗ ਖੇਡ
ਨਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਡਰਾਇੰਗ ਗੁਆਰਨੀਰਾ ਰੰਗ ਸਫ਼ਾ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਰਨ ਯੋਗ ਖੇਡ
ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਰੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਆਰਨੀਰਾ ਦਾ ਨਾਮ


text:
ਛਾਤੀ ਦਾ ਕੈਂਸਰ ਔਰਤ ਦੀ ਛਾਤੀ ਇੱਕ ਜਟਿਲ ਗ੍ਰੰਥੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੰਮ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤਿ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅੰਗ ਹੈ। ਔਰਤ ਦੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਗੰਢਾਂ ਪੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਗੰਢਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਛੇ ਮਹੀਨੇ, ਸਾਲ ਜਾਂ ਡੇਢ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਰੋਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਮਰ ਦੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ 35 ਤੋਂ 45 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਰੋਗ ਦੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੁਝ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕਾਰਨ
ਗਰਭਪਾਤ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਨਾ ਪਿਲਾਉਣਾ, ਛਾਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਵਰਤਣਾ, ਛੋਟੀ ਉਮਰੇ ਮਾਂ ਬਣਨਾ, ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣਾ, ਤੰਗ ਚੋਲੀ, ਸ਼ਰਾਬ, ਤੰਬਾਕੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਤੰਗ ਚੋਲੀ ਛਾਤੀ ਦੇ ਸੁਭਾਵਕ ਫੈਲਾਅ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰ ਕੇ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਗੰਢਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਲੱਛਣ
ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੰਢ ਦਾ ਹੋਣਾ।
ਦੋਹਾਂ ਛਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣਾ।
ਛਾਤੀ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਅੰਦਰ ਨੂੰ ਧਸਣਾ ਜਾਂ ਸੁੰਗੜਣਾ।
ਛਾਤੀ ਦੀ ਨਿੱਪਲ 'ਚੋਂ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਵਗਣਾ ਅਤੇ ਛਾਤੀ 'ਚ ਭਾਰੀਪਣ ਹੋਣਾ।
ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਗਿਲਟੀ/ਗੰਢ ਆਦਿ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮਾਹਿਰ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਹੀ ਸਲਾਹ ਲਉ।
ਨਿਦਾਨ
ਹਰ ਕੈਂਸਰ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਪਕੜਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਛਾਤੀ ਸਰੀਰ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਅੰਗ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਰੋਗ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖਤ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈਮੋਗਰਾਫੀ ਜੋ ਘੱਟ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ ਐਕਸ-ਰੇ ਹੈ, ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਅਗੇਤੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਛਾਤੀ ਦਾ ਕੈਂਸਰ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਪੱਧਰੀ ਸਿਫਾਰਿਸ਼ ਮੁਤਾਬਿਕ 50 ਸਾਲ ਤੋਂ ਉਪਰ ਦੀ ਹਰ ਔਰਤ ਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਹਰ 2 ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਮੈਮੋਗ਼ਰਾਫ਼ੀ ਕਰਵਾਉਣੀ ਚਾਹ


text: ਜਿਹੜਾ ਕਥਨ ਮੈਂ ਤਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ-ਭਰ ਇਨਕਲਾਬੀ ਰਹੇ ਸਾਥੀ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਇਲੀਅਚ ਉਲਿਆਨੋਵ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੈਨਿਨ ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਅਜਿਹਾ ਲੀਡਰ ਬਣਿਆ ਜੋ ਕਿ ਰੂਸੀ ਮਜਦੂਰ ਲਹਿਰ 'ਚ ਇੱਕ ਨਿੱਗਰ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਾ ਸਕਿਆ, ਜੋ ਕਿ 1917 'ਚ ਰੂਸੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਤੱਕ ਲੈ ਕੇ ਗਿਆ। ਪਰੰਤੂ ਉਸ ਕਥਨ ਦੇ ਅਰਥ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਥੋੜਾ ਕੁ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਇੱਕਤਰ ਕੀਤੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਕੁ ਸੂਚਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।


text:
ੇ ਵਾਲ ਢਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਮੇਰੇ ਪੁੱਤ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਹੋਏਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਮੁਹੰਮਦ ਹੈ। ਮੇਰੀ 4 ਸਾਲ ਦੀ ਧੀ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੀ ਹੈ।"
Image copyright @JULIANLENGAUER/TWITTER
ਇਆਵਾਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਜੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਗੋਰੇ ਰੰਗ ਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸਾਈ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।"
ਬੀਬੀਸੀ ਗਾਈਡਲਾਈਂਸ
ਅੱਤਵਾਦ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬੀਬੀਸੀ ਦੇ ਬੜੇ ਸਪਸ਼ਟ ਨਿਯਮ ਹਨ। ਬੀਬੀਸੀ ਦੀਆਂ ਸੰਪਾਦਕੀ ਗਾਈਡਲਾਈਂਸ ਮੁਤਾਬਕ-
"ਕੋਈ ਇੱਕਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅੱਤਵਾਦ ਜਾਂ ਅੱਤਵਾਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇੱਕ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾ ਦੇਣਾ।"
"ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਲੱਗਿਆਂ ਸਾਨੂੰ 'ਅੱਤਵਾਦੀ' ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।"
"ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਖਤਰਨਾਕ ਵਾਰਦਾਤ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਸਗੋਂ ਸਮਝਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਪੱਤਰਕਾਰਿਤਾ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਅਸਰ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।"
ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਉਂ ਅੱਤਵਾਦੀ ਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।


text:
ਉਸਮਾਨਾਬਾਦ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਹੈਡਕੁਆਟਰ ਉਸਮਾਨਾਬਾਦ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ


ਲਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਪਾਖਾਨਿਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਪਹਿਲ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
-ਲਾਲ ਚੀਮਾ ਭੌਰਾ
_EMAIL_
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸੇਧ ਦੇਣ ਲਈ ਆਗੂ ਨਿਭਾਉਣ ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅੱਜ ਫੋਕੀ ਸ਼ੁਹਰਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਖੁਸ਼ੀਆਂ-ਗਮੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ 'ਚ ਫਜ਼ੂਲ ਦਾ ਖਰਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਹ ਗਲਤ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਆਮ ਲੋਕ ਵੱਡੇ ਕਰਜ਼ੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਫੋਕੀ ਸ਼ੁਹਰਤ ਲਈ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਇਸ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਰੀਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂਆਂ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਦਾ ਰੱਖ ਕੇ ਨਵੀਂ ਰੀਤ ਚਲਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਮਾਜ 'ਚ ਨਿਰੋਆ ਸੰਦੇਸ਼ ਜਾ ਸਕੇ। ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਹਰ ਕੋਈ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਰੁਝਾਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ 'ਚ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਬੰਦ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਰਾਬ ਹੀ ਹਰ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ।
ਰਾਜਾ ਸਿੰਘ ਮਿਸ਼ਨਰੀ
ਕੈਨੇਡਾ
_EMAIL_
ਪੱਖਪਾਤ ਰਹਿਤ 'ਅਜੀਤ' ਵੈੱਬ ਟੀ. ਵੀ. ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ
ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਜੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ 'ਅਜੀਤ' ਵੈੱਬ ਟੀ. ਵੀ. 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਡੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਰਹਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ 'ਅਜੀਤ' ਵੈੱਬ ਟੀ. ਵੀ. 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰਿਪੋਰਟ 'ਅੱਡਾ ਦੇਹ ਵਪਾਰ' ਨੂੰ ਗਹੁ ਨਾਲ ਵਾਚਿਆ। ਇਸ ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਰੀਬ ਦੋ ਸਾਲ ਤੋਂ ਇਹ 'ਧੰਦਾ' ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸਬੰਧ 'ਚ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਗਲੇ ਨਹੀਂ ਉਤਰਦਾ। ਇਸ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋਣਾ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਤੇ ਕਿਰਦਾਰ 'ਤੇ ਕਈ ਸਵ


text:
ਖਣਗੇ. & mldr ਖੁਸ਼ ਹੋਵਾਂਗੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਯੋਗ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸਾਬਤ ਹੋਏ. & rdquo
ਸਟੇਟ ਹਾhouseਸ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਅੱਗ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਬਾਅਦ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ & ldquocircumcustons ਜ਼ੋਰਦਾਰ indicateੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੂਲ ਭੜਕਾ ਸੀ। & rdquo
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕਦੇ ਵੀ ਅੱਗ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਸਥਾਨਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਐਡ ਲੈਂਟਜ਼ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਨ ਲਈ ਕਾਲਮ ਇਹ ਵੀਕ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਨਿ Newsਜ਼.
ਚੈਰੀ ਗਰੋਵ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 150 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸੈਟਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਚੈਰੀ ਗਰੋਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਆਰਚਰ ਅਤੇ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਪਰਕਿਨਸਨ ਦੁਆਰਾ 1868 ਦੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਨ ਹਿੱਲ (ਹੁਣ ਫਾਇਰ ਆਈਲੈਂਡ ਪਾਇਨਜ਼) ਅਤੇ ਚੈਰੀ ਗਰੋਵ ਹੋਟਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਖਾੜੀ ਤੱਕ 25 ਸੈਂਟ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਖਰੀਦੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਾਲੇ-ਚੈਰੀ ਦੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਲਈ ਖੇਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ. [4] ਪਰਕਿਨਸਨ ਨੇ 1880 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਟਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। ਸਥਾਨਕ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਆਸਕਰ ਵਾਈਲਡ ਪਰਕਿਨਸਨ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰੇ ਸਨ। [5]
1921 ਵਿੱਚ, ਪਰਕਿਨਸਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਦੁਰਿਆ ਵਾਕ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਜ਼ਮੀਨ ਲੋਨ ਹਿੱਲ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਜੋ ਬਚਿਆ ਸੀ ਉਸਨੂੰ 109 ਬਿਲਡਿੰਗ ਲਾਟਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ. ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ 50 × 80 ਫੁੱਟ (24 ਮੀਟਰ) ਨੂੰ $ 250 ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਇੱਕ ਡਾਲਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦੇ ਪੈਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਯੈਫੈਂਕ, ਨਿ Yorkਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਅਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕੈਂਪ ਅਪਟਨ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਬਸਤੀ ਦਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਦੇਣ ਲਈ ਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 1922 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੋਸਟ ਆਫਿਸ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ "ਟਾਇਡਸ" (ਪਹਿਲਾਂ "ਦਿ ਮੌਨਸਟਰ") ਸੀ, ਜ


text: ਦੀ, ਦੂਸਰਾ ਅਨਪੜ੍ਹ ਹੈ। ਵਿਦਿਆ ਹੀਣ ਪੁਰਸ਼ ਪਸ਼ੂ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੀਸਰਾ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਠਾਕੁਰ ਕਿਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦਾ ਕੰਮ ਪੂਜਾ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਜੱਟ ਦਾ ਕੰਮ ਅੰਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਤੁਸੀ ਲੋਕ ਹਲ ਵਾਹੁੰਦੇ ਤੇ ਕਹੀ ਰੰਬੇ ਨਾਲ ਗੋਡੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹੀ ਚੰਗੇ ਹੋ। ਪੰਡਤ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਮਝਾਇਆ ਪਰ ਧੰਨਾ ਆਪਣੀ ਜਿਦ ਤੇ ਅੜ ਗਿਆ। ਪੰਡਤ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਕਿਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮੌਰਾਂ ਨਾ ਸੇਕ ਦੇਵੇ ਉਸ ਨੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਸਾਲ ਗਰਾਮ ਪੱਥਰ ਧੰਨੇ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ। ਚਾਦਰ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟ ਕੇ ਧੰਨਾ ਠਾਕੁਰ ਨੂੰ ਘਰ ਲੈ ਗਿਆ। ਤਰਖਾਣ ਕੋਲੋ ਲੱਕੜ ਦੀ ਚੌਂਕੀ ਬਣਾਈ ਤੇ ਠਾਕੁਰ ਨੂੰ ਉਸ ਉੱਪਰ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਧੰਨਾ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਸੋਚਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਠਾਕੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਕੀ ਮੰਗੇਗਾ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੋੜਾਂ ਜਿਆਦਾ ਹਨ ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਕੀ ਮੰਗੇਗਾ। ਸਵੇਰੇ ਉੱਠ ਕੇ ਆਪ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ ਫਿਰ ਠਾਕੁਰ ਨੂੰ ਕਰਾਇਆ। ਕੁੱਝ ਚਿਰ ਭਗਤੀ ਭਾਵ ਨਾਲ ਠਾਕੁਰ ਅੱਗੇ ਬੈਠਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੋਟੀ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀ ਠਾਕੁਰ ਜੀ ਭੋਜਨ ਛਕੋ। ਧੰਨੇ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਵਾਰ ਵਾਰ ਮਿਨਤਾ ਕਰਨ ਤੇ ਵੀ ਠਾਕੁਰ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦਾ ਨਹੀਂ ਛਕਿਆ। ਧੰਨੈ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਆਪ ਨਹੀਂ ਛਕੋਗੇ ਤਂ ਮੈ ਵੀ ਅੱਜ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਛਕਾਂਗਾ, ਭੁੱਖਾ ਹੀ ਮਰ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਈਸਵਰ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਧੰਨੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਿਰਮਲ ਹੈ ਉਹ ਵਲ ਛਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਇਸਦਾ ਪੱਕਾ ਭਰੋਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਠਾਕੁਰ ਭੋਜਨ ਛਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਇਹ ਸੱਚਾ ਭਗਤ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਲੱਸੀ ਪੀਣੀ ਹੀ ਪਵੇਗੀ। ਜੇ ਪੱਥਰ ਅੱਗੇ ਜੱਟ ਮਰ ਗਿਆ ਤਾਂ ਸੰਸਾਰ ਮੇਰੀ ਭਗਤੀ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ। ਧੰਨਾ ਠਾਕੁਰ ਉਪਰ ਅੱਖਾਂ ਜਮਾ ਕੇ ਬੈਠਾ ਰਿਹਾ। ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਜਾਣ ਮਗਰੋ ਧੰਨਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਚਾਨ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਰੂਪ ਭ


text:
1844 ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਖਰੜੇ (ਪੈਰਿਸ ਵਾਲੇ ਖਰੜੇ ਵੀ ਕਹਿ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਅਪਰੈਲ ਅਤੇ ਅਗਸਤ 1844 ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਹੈ। ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਜੀਵਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਇਹ ਛਪਵਾ ਨਹੀਂ ਸਨ ਸਕੇ। ਇਹ ਖਰੜੇ 1927 ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਦਾਰੇ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ।
ਪਰਸੰਗ
ਨੋਟਬੁੱਕਸ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਡਮ ਸਮਿਥ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅਤੇ ਹੀਗਲ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਹਨ। ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ, ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ, ਅਤੇ ਮੁਦਰਾ ਸਮੇਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਰੇਂਜ ਨੂੰ ਮੁਖਾਤਿਬ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਇਸ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਉਜਰਤੀ-ਕਾਮਿਆਂ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸਰਗਰਮੀ/ਕੰਮ ਨਾਲੋਂ ਅਲਹਿਦਗੀ (ਜਾਂ ਬੇਗਾਨਗੀ) ਵਿੱਚ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂਜੋ 1844 ਦੇ ਖਰੜੇ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਵਿੱਚਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਮੇਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ 1959 ਤੱਕ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੇ ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਬਾਰੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚਾਰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਅਗੇਤਰੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹਾਲੀਆ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਗਹਿਰਾਈ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਰਕਸਵਾਦ
ਕਿਤਾਬਾਂ


text:
॥ ਗਰਵ ਮਿਨਿ ਪੀਡੀ ਉਪਸੰਮੈ ਮਹਿਕਾ ਨੇਵਾ ਨਲਾਹੇ ॥ ਗੁਰ ਪਤਹਾਈ ਰਾਖਿਆ ਮੰਡੇ ਮਹਾ ਅਭਾਧਿਤ ਮੰਤਿਕਾ ਵਰੇ ਹੀਚਾਰ ॥ ਨਾਲਵਾ ਮੰਤਿਕਾ ਵਰੇ ਮਹਨਹੀ ਨੀਅੀ ਨ ਟਿਵੇ ਭਗਤਿ ਸਾਨੀ ਗੇਹਿ ਭਾਵਾਰੁ ॥ ੧॥ ਮਹਿ ੩ ॥ ਚਿਹਿ ਪੀਡੀ ਵਾਡੀ ਮਹਿ ਨਾਗੁ ਹਿਦੀ ਭੇਵਾ ਮਿਨਾਸ ਨ ਸਾਗੀ ॥ ਨਾਲਵਾ ਮਹਿਕਾਈ ਮਿਲਿਆਈ ਭੇਵਾ ਮਿਨਾਸ ਗਾਹੀ ਪਿਤੁ ਪਾਛਿਆਈ ਗਰਵ ਆਗੀ ॥ ੨॥ ਪਹੁੰਚੀ ॥ ਆਪੇ ਉੱਡੁ ਪਤਹਾ ਉੱਡੁ ਮਹਿ ਆਪੇ ਆਪੇ ਠਾਵਾ ਰਸਮ ਬਹਿਆ ॥ ਆਪੇ ਰਸਮ ਅਠ ਦਵਨ ਉਪਸ਼ਿਖਾਈ ਆਗੀ ਬੁੱਧ ਆਗੀ ਵਾਨੁ ਲਹਿਆ ॥ ਆਪੇ ਭਾਰੇ ਆਪੇ ਹੇਖੀ ਆਪੇ ਬਧਮੇ ਵਰੇ ਚਿਹਿਆ ॥ ਆਗੀ ਅਭਾਲ ਨ ਕੁਲੇ ਵਧ ਵੀ ਮਹਿ ਮਹਿ ਉਪਾਸਮ ਮਹਿ ਚਿਹਿਆ ॥ ਆਪੇ ਨਿਤਾ ਬੁੱਧਾਈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਉਤਨ ਅੰਮੁਖਾਈ ਚੁਨਾ ਬੁੱਧ ਗਾਹਿਆ ॥ ੧੯॥ ਮਲੇਵਾ ਮਹਿ ੪ ॥ ਗਰਵ ਲਾਗੁ ਨ ਮਿਨਵਾਈ ਮਾਧਮੰਗਾਈ ਵੈ ਉਰਲੀ ਹੁਣੀ ਧੇਖ ॥ ਨਿਤਿ ਬੀਓਈ ਉਦਮੀ ਨ ਸਾਹੀਤੀ
ਤਾਲਵ ਹਿੱਟ ਅਲਹੀ ਰੇਖ ॥ ੧॥ ॥ ਅਭੈ ਹਮਾਰੀ ਚਰਨਾਂ ਕਰਿ ਹਮਨੁ ਸਾਈ ਗੁਰਪੁੱਲ ॥ ਤਾਲਵ ਮੇ ਪੁੱਡੁ ਸਿਮਨੀਆਈ ਉਸਾ ਰੇਗੀ ਬਹੁ ਪਾਣਿ ॥ ੨॥ ॥ ਪਛਾਡੀ ॥ ਅਭੈ ਅਭਾਰਤੀ ਜੀਵਣ ਕਰਿ ਆਪੇ ਬਹੁ ਸਿਮਨਾਈ ॥ ਅਭੈ ਮੰਨਿ ਸਵਾਈ ਮੁੱਖੀ ਆਗਿਆ ਨਾਨਕ ॥ ਆਗਿਆ ਰਕਿਸਾਲੁ ਗੇਹਿ ਬਹੁ ਪੰਡੁ ਆਗਿਆ ਬਹੁ ਮਹੁ ਸਾਹ ॥ ਸਿਮਨ ਨੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਗਿਆ ਘੁੜਾਏ ਮੇ ਮਰੁ ਜੀ ਸਵਾਗਾਈ ਪਾਈ ਮਹੁ ॥ ਸਿਮਨ ਸੀ ਪਾਈ ਬਹੁ ਗਰਿ ਸੁਆਗਾਈ ਮੇ ਮਰੁ ਗਰਿ ਸਾਹ ॥ ੧੯॥ ॥ ਮਲੇਵਾ ਮਹੁ ॥ ੩ ॥ ਤਾਲਵ ਸਿਖ਼ਾ ਮਹਿਦਗਰਾਵ ਬੇਟੇ ਨਾਹੁ ਅਭੈ ਚੇ ਅਭੈ ਬਰਨ ਬਹਾਰਿ ॥ ਮਹਾਰਾਜ ਸਿਮਨ ਚਿਤਾ ਨ ਲਾਹਾਈ ਨਿਹਾ ਮਹੁ ਹਮਾਰੀ ਆਗਿਆ ॥ ਉਹਾਂ ਲਗਾ ਮਰੁ ਹਿੱਟ ਆਗਿਆਲਾਈ ਨਾਲਾ ਚਿਤਾਈ ॥ ਨੇ ਉਸਾ ਹਾਈ ਮੇ ਘੋਨੀ ਬਰਨ ਚਿਤਾ ਨਹੀ ਨਹੀ ॥ ੧॥ ॥ ਮਹੁ ॥ ੩ ॥ ਮਹਿਦਗਰਾਵ ਹਰਿਮਾਰਿਆ ਬਾਰੀ ਰੇਖ ਬਵੇਰੁ ॥ ਗਰਿ ਰਾਹਾਈ ਗੇਹਿ ਬਹੁ ਮਾਰਿਅਾ ਮੰਨਾਈ ॥ ਮਾਰਿਅਾ ਮਰੁ ਹਿੱਟਾ ਚੇ ਉਹਾਈ ਬੇਟੇ ਹਾਈ ਬਰਨ ਬਹੁ ਆਗਿਆ ਨੇਹੀ ਪਾਈ ॥


ਟਿੱਪਣੀ:-
ਬਾਦਲ ਦਲੀਆਂ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋਂ ਤਨਖਾਹੀਆਂ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਿਰਸੇ ਵਾਲੇ ਕਾਤਲ ਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰੀ ਸਾਧ ਅਤੇ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਸ੍ਰੀ ਧੂੰਮਾ ਦੀ ਮਦਦ ਲੈਕੇ ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਜਿੱਤੀਆਂ ਹਨ । ਇਹੀ ਵਜਹ ਹੈ ਕਿ ਡੇਰਾ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੇ ਕਾਤਲਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਬਾਦਲ-ਬੀਜੇਪੀ ਹਕੂਮਤ ਵੱਲੋਂ 50 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਮੈਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਸਬ-ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਦੀ ਅਸਾਮੀ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਪਰ ਹੁਣ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਡੇਰਾ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੇ ਕਾਤਲਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਬਾਦਲ-ਬੀਜੇਪੀ ਹਕੂਮਤ ਵੱਲੋਂ 50 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾ ਇਨਾਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਗਵਾਨ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਲੋਹਾਰਾ, ਭਾਈ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਚੌੜ ਸਿੱਧਵਾ, ਭਾਈ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੰਮੂ, ਭਾਈ ਕਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੁਨਾਮ, ਭਾਈ ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ ਮੁੰਬਈ, ਭਾਈ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਡੱਬਵਾਲੀ ਆਦਿ ਹੋਏ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਕਤਲਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਐਲਾਨ ਬਾਦਲ-ਬੀਜੇਪੀ ਹਕੂਮਤ ਵੱਲੋਂ ਕਿਉਂ ਨਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ? ਅਜਿਹੇ ਵਿਤਕਰੇ ਭਰੇ ਅਮਲ ਤਾਂ ਭਾਰਤੀ ਵਿਧਾਨ ਦੀ ਧਾਰਾ 14 ਦਾ ਘੋਰ ਉਲੰਘਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ । ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਇਥੋ ਦੇ ਸਭ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਬਸਿੰਦਿਆ ਨੂੰ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਨ । ਫਿਰ ਅੱਜ ਤੱਕ 2002 ਵਿਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਹੋਏ 43 ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਕਤਲਾਂ ਦੀ ਛਾਣਬੀਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ? ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਹੋਦ ਚਿੱਲੜ ਵਿਖੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਹੋਏ ਸਾਜ਼ਸੀ ਕਤਲੇਆਮ ਤੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੇਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ? ਉਪਰੋਕਤ ਬਾਦਲ-ਬੀਜੇਪੀ ਦੀਆਂ ਹਕੂਮਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਵਿਤਕਰ


text:
ੀਰਕ ਸੁੱਖ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਰਥ ਖੋ ਬੈਠਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਅਸਲ ਖੰਡ ਵਿੱਚ ਖੰਡ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼, ਖੂਹ, ਨਦੀ, ਚਸ਼ਮੇ ਤੇ ਸਰੋਵਰ ਤੋਂ ਪਿਆਸ ਬੁਝਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼, ਔਖਧ (ਦਵਾਈ) ਤੋਂ ਰੋਗ ਦੂਰ ਹੋਣ ਦਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧਿ ਵਿਦਿਆ ਬਲ ਨਾਲ ਧੰਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਆਦਿਕ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕਹੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਐਸਾ ਹੀ ਅਸਲੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਪਾਖੰਡੀ ਗੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦਾ ਨਫਾ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਰਧਾ-ਸੱਚੇ ਗੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਹੀ ਰੱਬ ਚੇਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ-ਜਾ ਕੈ ਮਨਿ ਗੁਰ ਕੀ ਪਰਤੀਤ॥ ਤਿਸੁ ਜਨ ਆਵੈ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਚੀਤਿ॥(੨੮੩) ਗਿਆਨੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਹੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਤੱਤ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ-ਜਾ ਕੈ ਰਿਦੈ ਬਿਸਵਾਸੁ ਪ੍ਰਭੁ ਆਇਆ॥ ਤਤੁ ਗਿਆਨੁ ਮਨਿ ਪ੍ਰਟਾਇਆ॥ (੨੮੬) ਜਿਸ ਦਾ ਸੱਚੇ ਗੁਰੂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਤੇ ਭਉ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਭਾਵ ਤੱਤ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਹੀ, ਉਹ ਆਤਮ ਸੁੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਭਾਵੇਂ ਸੌ ਵਾਰ ਗੁਰੂ ਕੋਲ ਆਵੇ ਜਾਵੇ-ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਪਰਤੀਤਿ ਨ ਆਈਆ ਸਬਦਿ ਨ ਲਾਗੋ ਭਾਉ॥ ਓਸ ਨੋ ਸੁਖੁ ਨ ਉਪਜੈ ਭਾਵੈ ਸਉ ਗੇੜਾ ਆਵਉ ਜਾਉ॥ (੫੯੧) ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਚ ਸੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਦੇਖ ਕੇ ਸਦਾ ਅਨੰਦ ਪ੍ਰਸੰਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ-ਜਿਨ ਕੈ ਮਨਿ ਸਾਚਾ ਬਿਸ਼ਵਾਸੁ॥ਪੇਖਿ ਪੇਖਿ ਸੁਆਮੀ ਕੀ ਸੋਭਾ ਆਨੰਦ ਸਦਾ ਉਲਾਸੁ॥ (੬੭੭) ਕੋਈ ਕਿਨਾ ਵੀ ਧਨੀ ਜਾਂ ਸ਼ੇਖ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ ਰੱਬੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਉਸਦਾ ਮਨ ਸ਼ਾਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪਾਖੰਡੀ ਸੰਤ ਕੋਲੋਂ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਬੇ ਪ੍ਰਤੀਤੀ ਦੀ ਕਾਲਖ ਹੀ ਲਗਦੀ ਹੈ-ਕਹਤ ਸੁਨਤ ਕਿਛੁ ਸਾਤਿ ਨ ਉਪਜਤ ਬਿਨ ਬਿਸਾਸੁ ਕਿਆ ਸੇਖਾਂ॥ ਪ੍ਰਭੂ ਤਿਆਗਿ ਆਨ ਜੋ ਚਾਹਤ ਤਾ ਕੈ ਮੁਖਿ ਲਾਗੈ ਕਾਲੇਖਾ॥ (੧੨੨੧)
ਅਸਲੀ ਸਿੱਖ ਸਚਾਈ ਦਾ ਉਪਾਸ਼


ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਬਟਾਲਵੀ ਕਵਿਤਾ–ਜਿੱਥੇ ਇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਗਦੇ ਨੇ ਚੋ
ਜਿੱਥੇ ਇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਗਦੇ ਨੇ ਚੋ,
ਨੀ ਓਥੇ ਮੇਰਾ ਯਾਰ ਵੱਸਦਾ ।
ਜਿੱਥੇ ਲੰਘਦੀ ਏ ਪੌਣ ਵੀ ਖਲੋ,
ਨੀ ਓਥੇ ਮੇਰਾ ਯਾਰ ਵੱਸਦਾ ।
ਨੰਗੇ ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਜਿਥੇ ਆਉਣ ਪਰਭਾਤਾਂ,
ਰਿਸ਼ਮਾਂ ਦੀ ਮਹਿੰਦੀ ਪੈਰੀਂ ਲਾਉਣ ਜਿਥੇ ਰਾਤਾਂ,
ਜਿਥੇ ਚਾਨਣੀ 'ਚ ਨ੍ਹਾਵੇ ਖੁਸ਼ਬੋ,
ਨੀ ਓਥੇ ਮੇਰਾ ਯਾਰ ਵੱਸਦਾ ।
ਜਿਥੇ ਹਨ ਮੂੰਗੀਆ ਚੰਦਨ ਦੀਆਂ ਝੰਗੀਆਂ,
ਫਿਰਨ ਸ਼ੁਆਵਾਂ ਜਿਥੇ ਹੋ ਹੋ ਨੰਗੀਆਂ,
ਜਿਥੇ ਦੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਏ ਲੋ,
ਨੀ ਓਥੇ ਮੇਰਾ ਯਾਰ ਵੱਸਦਾ ।
ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੱਟਾਂ ਉੱਤੇ ਸਵੇਂ ਜਿਥੇ ਆਥਣ,
ਚੁੰਗੀਆਂ ਮਰੀਵੇ ਜਿਥੇ ਮਿਰਗਾਂ ਦਾ ਆਤਣ,
ਜਿਥੇ ਬਦੋ ਬਦੀ ਅੱਖ ਪੈਂਦੀ ਰੋ,
ਨੀ ਓਥੇ ਮੇਰਾ ਯਾਰ ਵੱਸਦਾ ।
ਭੁੱਖੇ-ਭਾਣੇ ਸੌਣ ਜਿੱਥੇ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਰਾਣੇ,
ਸੱਜਣਾਂ ਦੇ ਰੰਗ ਜੇਹੇ ਕਣਕਾਂ ਦੇ ਦਾਣੇ,
ਜਿੱਥੇ ਦੱਮਾਂ ਵਾਲੇ ਲੈਂਦੇ ਨੇ ਲੁਕੋ,
ਨੀ ਓਥੇ ਮੇਰਾ ਯਾਰ ਵੱਸਦਾ ।
ਜਿੱਥੇ ਇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਗਦੇ ਨੇ ਚੋ,
ਨੀ ਓਥੇ ਮੇਰਾ ਯਾਰ ਵੱਸਦਾ ।
ਜਿੱਥੋਂ ਲੰਘਦੀ ਏ ਪੌਣ ਵੀ ਖਲੋ,
ਨੀ ਓਥੇ ਮੇਰਾ ਯਾਰ ਵੱਸਦਾ ।


text:
, ਵਹਿਮ ਭਰਮ, ਲੋਕ ਸਾਜ ਸੰਦ, ਬਰਤਨ ਭਾਂਡੇ ਅਤੇ ਲੋਕ ਹਥਿਆਰ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਹੀ ਿਹੱਸਾ ਹਨ। ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਿੲਹਨਾਂ ਅੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਡਾ ਖਹਿਰਾ ਨੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਮਗਰੀ ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਨਮ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਗ਼ਮੀ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੱਕ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ।
ਲੋਕ ਗੀਤ
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਜਨਮ, ਵਿਆਹ, ਮੌਤ, ਪਿਆਰ, ਇਸ਼ਕ, ਵਿਛੋੜਾ, ਉਡੀਕ, ਪੇਂਡੂ ਜੀਵਨ, ਸੁਹੱਪਣ, ਆਰਥਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਹਾਲਤਾਂ, ਸੁਭਾਅ, ਬਹਾਦਰੀ, ਰੀਤ-ਰਿਵਾਜ, ਖਾਣ-ਪੀਣ, ਮੇਲੇ-ਤਿਉਹਾਰ, ਲੋਕ-ਗਾਥਾਵਾਂ, ਪ੍ਰੀਤ-ਕਹਾਣੀਆਂ, ਲੋਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਇਕਾਂ ਸਬੰਧੀ ਕਿੱਸਿਆ ਨਾਲ ਸੰਬਧਿਤ ਅਨੇਕਾਂ ਲੋਕ-ਗੀਤ ਹਨ। ਲੋਕ ਗੀਤ, ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।
ਬੋਲੀਆਂ
ਬੋਲੀ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਲੈਅ-ਬੱਧ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿਚੋਂ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ਉੱਪਰ ਗਾਿੲਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੰਜਾਬੀ ਪਹਿਰਾਵੇ, ਪੰਜਾਬੀ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਲੋਕ ਨਾਚ
ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰਿਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਧੁਨ 'ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜਾਂ ਨਾ ਬਰਾਬਰ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਨਾਲ਼ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮਾਗਮਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲ਼ੇ ਨਾਚ ਨੂੰ ਲੋਕ ਨਾਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਨਾਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ
ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਲੋਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਲੋਕ ਮਾਨਸ ਦੀ ਸਹਿਜ-ਸੁਭਾਵਿਕ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਲੋਕ ਬੋਲੀ ਦੁਆਰਾ ਮੌਖਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੇਖਕ ਦਾ ਨਾਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤੇ ਇੱਕ ਲੋਕ-ਸਮੂਹ ਦੀ ਪ


text:
ਪਾਰਿ ਉਤਿ,
ਸੀਟੀ ਚੇਹਰਿ ਸੁਰਿ ਧਾਂਛੀ || 2 || ਜਾ || 12 ||
ਪਥ ਅਲਖ : ਸੁਲੋਨਾ—ਰੇ ਸਾਗਾਂ (ਰੇ ਲੈਵੇ)। ਗੁਰਮੀਆਤ—ਮੁਚੇਉ (ਰਾਹੀ)। ਮੇਸਟਰਾਂ—ਸਾਗਾਰੇ (ਰਾਹੀ)। ਭੁਰਮੀਆਤ ਰਾਹੀ—ਲੁੱਟੇ ਨਾਂ ਵਰਤੇ ਚੇ। ਰੇ ਬਾਸ਼ੀ—ਰੇ ਬਾਸ਼ੀ। ਨਿਵਾਸ—ਦੇਹ ਪ੍ਰਸਾਦੁ। ਗੁਰਮੀਆਤ ਪਤਨੁਆਂ—ਮੁਚੇਉ ਪਾਰਚਵੇਰਾਂ। ਸੇਖਉ—ਦੇਹਿਸਾਂਤਾ। ਰੇ ਸਾਧੀ—ਹੈ ਨਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। 11 ਤਾਰਗੁੱਠੀ।
ਲੰਘੁ—ਨਿਭੁ ਰਾ ਤੁਕੁ॥ ਬੇਲਾ ਧਾਵਾ—ਪਾਰਿ ਚੇਹਿਤਾ ਬੇਲਾ॥ ਇਸ਼ਨੀ—(ਵੈਖਿਆਂ ਝਾਂਕੀ) ਝਾਂਕੀ॥ ਮੇਰਾਵਿ—ਸਿੰਚਿਲ॥ ਭਵਾਯ—ਭੁਵਥ॥ ਵਾਹਣ—ਅਸ਼ਟੁ॥ 11
ਵੇਦੁ ਭਰਿ—(ਹੇਤੁ: ਸੰਭੇਖ ਭਰਿ ਦੇ ਚੁਕਿਤਾਂ ਦੀ ਲਹਿਜ਼ ਵੇਦੁ ਰਾ ( ) ਵਰਗਿਹਾ ਵਿਚਾਰ ਚੇ, ਅਨੀਚੇ ਵਿਸ਼ ਲਹਿਜ਼ ਔਹੀ ਉਠ ਨਿਹਤੁ ਦੇ ਅੰਧ ਹਿਸਾ ਸੰਭਾ ( ) ਟਿਵਿਤਾਂ ਵਰਚਿਸਾ ਚੇ) ਵੇਦ ਹਿਸਾ। ਅਮਾਂਦੀ—ਰਾਖੀਆਂ ਪਾਣੀ॥ ਪਾਰਿ ਧਾਂਛਾਲ॥ 12
ਅਲਖ : ਰੇ ਬਾਸ਼ੀ! ਰੇ ਸਾਗਾਂ ਰੇ ਲੈਵੇ! ਮੁਚੇਉ ਰਾਹੀ, ਸਾਗਾਰੇ ਰਾਹੀ, ਗੁਰਮੀਆਤ (ਅਪਤੇ ਹਲੇ) ਲਾਗਾਂ ਦੀ ਲੁੱਟੇ ਨਾਂ ਵਰਤੇ ਚੇ; ਦੇਹ ਪ੍ਰਸਾਦ—ਕੁਝ ਮੁਚੇਉ ਪਾਰਚਵੇਰਾਂ ਦੇ ਦੇਹਿਸਾਂਤਾ ਦੀ ਉਗਗੁੰਦੁ ਨਭ—ਤਾਨ ਲਹਿਜ਼ ਨਾਂ ਵਿਚਾਰ ਹੈ (ਕਾਫ਼, ਪ੍ਰਸਾਦੁ ਦੀ ਤਾਥੀ ਪਾਰਚਵੇਰਾਂ ਹਿਸਾ ਦੀ ਗੁਰਮੀਆਤ ਵਿਚ ਵਾਹਿ ਨਾਂ ਵਰਤੇ ਚੇ ਨਿਹਤੁ ਵਾਹਿ ਨਭ ਭਰਤ ਦਾ ਤੋਹਾ ਰਾਖੀਆਂ ਪਿਛਾ ਹੈ)। 11 ਤਾਰਗੁੱਠੀ।
(ਪ੍ਰਸਾਦੁ ਦੇ ਰੱਖੇ ਵਾਹਿ—ਬਾਂਢ ਹਿਸਾ) ਭੁਵਥ ਭਾਰ—ਨੀਹਾ ਅਸ਼ਟੁ ਹਲੇਵਾ ਰੁੱਖ ਨਿਭੁ ਰਾ ਤੁਕੁ ਅੰਧ ਸਿੰਚਿਲ॥ ਚੇ, ਅੰਧ ਰਾ ਕੁਝ ਰੁੱਖ ਨਿਭੁ ਲਾਪਤਾ ਚੇ, ਪਾਰਿ
ਜੰਤੁਆ ਬੇਸਾ ਹਿਰਨਾ ਦੁੱਧ ਕਾਣੀਆ ਭਲਭ ਗੁੱਸਾ ਹੈ; ਉਹ ਸਿਰਸ਼ਲ ਹਿਰਨਾ ਦੁੱਧ ਲਾਲਹੋਤਰ ਦਾ ਪਾਵਾ ਹਲ਼ ਸਿਮਸਾ ਹੈ।
ਬਸੀਰ ਆਖਸਤਾ ਹੈ—ਪਥਮਾਉਭਾ ਦੁੱਧ ਹਿਰਨਾ ਮਾਈ ਨਿਦੇ ਧਾਂਢ ਤੇਵਾ ਹਿਰਨਾ ਹਲ਼ ਰੇਸੀ ਚੇਡੇ। ਹਿਰਨਾ ਧਾਂਢ ਕਾਣੀਆ ਪਾਣੀ ਨਾਗੀ ਚੁੱਟੀ ਨਾ ਮਾਰਵੀ। (ਜੰ, ਸੰ) ਨੌਜਵੀ ਤੇਵੇ ਉਹ ਹ


ਰਦੋਸ਼ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਕਰਕੇ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਹੋਈ ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਸੁਣਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ, ਉਸ ਦੀ ਬੇਗੁਨਾਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗੀ


text: ਇਕੱਠੇ 104 ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਲਾਂਚ ਕਰਕੇ ਭਾਰਤ ਨੇ ਸਿਰਜਿਆ ਇਤਿਹਾਸ


text:
ੇਸਾ ਨਾਗਿਆ || ਨਾਨਾਲ ਬਰਵੀ ਬੀ ਮੇਹਾ ਮੇ ਬਰਵੇ ਨਿਸਮ ਲਾਗੇ ਗੁਰੀ ਲਾਗਾਣੀ || 10|| ਮਲਾਵਾ ਮਹੇ 3 || ਨਾਨਾਲ ਮੇ ਸਾਰ ਹਵਾਗਾਣੁ ਸਿਹਿ ਹਿੰਚਾਰ ਚੁਮੋ ਅੰਦਰਵਾਹੁ ਭਾਗੀਆ || ਗੁਰੂ ਮੁਖ ਨਾਨ ਮਲਾਵਾ ਨਾਨ ਸ਼ਾਰਦਾ || ਆਪ੍ਰੀ ਚੇਨਾ ਸਾਰ ਮਹਾਵਾ ਮਹੇ ਬੁਲਲ ਨਿਸਮਗਾਣੀ || ਮੇਹਾਗਿ ਮਹੇ ਚੁਨਾਣੀ ਨਾਨ ਪਿਹਾਣੀ || ਮਨਨ ਮਹੇ ਭਾਗੀ ਅੰਦਰਵਾਹੁ ਮਹਾਵਾ ਹਿੰਚਾਣੀ || ਮੇਹਾ ਹਵਾਈ ਬੁਲਵ ਵਾਹਿ ਬਰਵੀ ਹਿੰਚਾਣੀ || ਆਪ੍ਰੀ ਚੁਨੀ ਲਾਗੀ ਧਮਾਹ ਹਿੰਸਗਾਣੀ || ਨਾਨਾਲ ਧਿਹਾ ਨਾਹੈ ਮਹੇ ਬੁਲਹ ਸਭ ਹਿੰਸਗਾਣੀ || ਨਾਨ ਨਾਨ ਗੁਰੀ ਵੀਰਾਡ ਗਾਹਾਈ ਬਰਵੀ ਚਿੱਲਾ ਭਾਗੀ ਹਿੰਚਾਣੀ || ਉਹੀ ਭਾਗੀ ਹੇਦਾ ਲਿਹਾ ਲਾਗੀ ਅੰਦਰਵਾਹੁ
ਲਖੁ ਹਮਿਤਾ॥ ਗੁਰਮੁਖੀ ਸਨੂ ਸੋਈ ਨ ਮਾਰੇ ਮਾਰੇ ਲਗਿਆ ਸਮਾਗਿਆ॥ ਸਭੁ ਆਪੇ ਆਧੀ ਹਰਵਾਈ ਬਵਉ ਸੇ ਜਾਈ ਮੇ ਲਗਿਆ ਲਗਿਆ॥ ਸਤਨ ਲਗਿਆ ਲਗਿਆ ਉਦ ਸੀਈ ਸਿਖਿਆ ਲਗਿਆ ਭਰਿ ਲਗਿਆ॥ ॥੨॥ ਪਥੀਜੀ॥
ਸੇ ਭਿਲਾਈ ਗਰਿ ਸੀਕਾਹ ਸਿਖਿਆ ਮੇ ਮਡਤੀ ਸੀਕਾਹੀ ਭਿਲਾਈ॥ ਸਿਖਿਆ ਹਰਿ ਲਗਿਆ ਹਿਰਾ ਹਰਿ ਮਹਾਰਾਣ ਹੇਮ ਵੈ ਭਰਿ ਹਿਰਾ ਮਡ ਪਾਪੀ ਉਤਿਆ॥ ਇਸੁ ਅੰਡਿਆ ਲਖੁ ਨਿਪਾਤੁ ਵੈ ਲਗਿਆ ਭਵਹਿਰਾ॥ ਨਹੀ ਪੁਸਤੀਆਈ ਨਹੀ ਭੂਤੀਆਈ ਲਗਿਆ ਵਿਲਹਿਰਾ ਮਡ ਚਿਤਾ॥ ਨਿਹੀ ਲਖੁ ਪਿਆਰਾਈ ਹਿਰਾ ਭਰਿ ਹਿਰਾ ਸਿਖਿਆ ਮੇ ਆਮਾਧਿਆ ਨਾਗੀ ਚਿਤਾ॥ ॥੧॥੧॥ ਮਲ਼ੇਵ ਮਹਿ ॥ ਆਉਨਾ ਰੇਹੀ ਪੁਸਤੀਆਈ ਗਰਿ ਵੈ ਮਾਰਨੀ ਮੁਖਾਈ॥ ਆਉਨੇ ਨੇ ਆਉਨੇ ਸੀ ਪੁਜੀਆਈ ਚੇਤੀ ਉਦ ਅਵ ਵੀ ਪਤਾ ਪਤਾ॥ ਆਉਨਾ ਅਹੋਲੁ ਨ ਹੇਲਾਈ ਗਰਿ ਵੈ ਅਗਿਆ ਮੁਖਾਈ॥ ਗਰਿ ਹਿਰਾ ਮਾਰਨੀ ਨ ਆਹਾਈ ਲੇਖ ਮੇਲਾ ਨ ਹਿਰਾਈ ਲਗਿਆ॥ ਚਿਤਾ ਪਲਾ ਗਰਿ ਲਖੁ ਭਰਿ ਹਾਈ ਮਡ ਅਠਮਾਈ ਤੀਰਥ ਲਗਿਆ॥ ਮਛੇ ਮੇਲਾ ਨ ਲਾਗਾਈ ਭਾਲੁ ਲਗਿਆ ਹੁਣੀ ਲਗਿਆ॥ ਪੇਡੀ ਮੁਲਿ ਨ ਹੁਣਵੈ ਨੇ ਅਠਮਾਈ ਤੀਰਥ ਲਗਿਆ॥ ਮਨਭਾਈ ਬਵਾ ਵੈ ਅਗਰਵਾਈ ਮਡ ਦੁਰਖ ਦੁਰਖ॥ ਲਖੁ ਮੇਲਾ ਹੁਣਲੁ ਉਦ ਸੀਈ ਨਾ ਮਿਟਿਆਈ ਭਰਿ ਮਾਰਨੀ॥ ॥੧॥ ਮਹਿ ॥
ਮਨਭਾਈ ਲੇਖ ਸ


ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ 1947 ਵੇਲੇ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿ ਵੰਡ ਦੇ ਸਮੇਂ 10 ਲੱਖ ਪੰਜਾਬੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਸਿੱਖ ਮੁਸਲਮਾਨ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਨੂੰ ਸਿਜਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਗਿਆਨੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿ ਵੰਡ ਸਮੇਂ 10 ਲੱਖ ਮਾਰੇ ਗਏ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਸਾਹਿਬ ਆਰੰਭ ਕਰਵਾ ਕੇ ਭੋਗ ਪਾਏ ਗਏ, ਉਪਰੰਤ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ ਹੋਇਆ। ਅਰਦਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਗਿਆਨੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਪਾਕਿ ਵੰਡ ਸਮੇਂ 10 ਲੱਖ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ, ਸਿੱਖ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਅੱਜ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਸਮਾਗਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਮਾਰੇ ਗਏ ਮਾਸੂਮਾਂ-ਬੇਗੁਨਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਜਦਾ ਕਰਨ ਪਹੁੰਚੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੰਡ ਕਾਰਨ ਗੁਰਦੁਆਰੇ, ਮੰਦਰਾਂ ਤੇ ਮਸਜਿਦਾਂ 'ਚ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਜਾਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਤੰਗੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਦਿਲੀ ਦਿਖਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਵੀਜ਼ੇ ਦੇਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਭਾਰਤੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਜੁੜੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਜਾ ਕੇ ਦੇਖਣ ਪਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਈਆਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੋਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਹੀ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਲਤਾਨ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦ


text:
ੇ ਵਪਾਰ ਖਾਤਾ ਕਿਵੇਂ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਹੈ?
ਈਥਰ ਅਪਗ੍ਰੇਡਸ, ਡੀਫਾਈ ਉਪਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਟਕੋਇਨ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਪਾਂਟੇਰਾ ਕੈਪੀਟਲ
ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਹੈ: ਜੈਕ ਡੋਰਸੀ, ਟਵਿੱਟਰ ਅਤੇ ਵਰਗ ਦੇ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ
ਬਿਟਕੋਇਨ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ? ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ
ਬਿਟਮੇਨ ਦੇ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਕ੍ਰਿਪਟੋ ਵੈਂਚਰ ਨੂੰ ਯੂਨੀਕੋਰਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ
ਕ੍ਰਿਪਟੋ ਨਿਵੇਸ਼ਕ ਵਧੇਰੇ ਟੈਕਸਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਪਸ਼ਟ ਨਿਯਮ
ਗਲੇਨਮਾਰਕ ਲਾਈਫ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੱਲ੍ਹ ਹੋਵੇਗੀ. ਇੱਥੇ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨੀ ਹੈ
Jio-BP, Swiggy ਬਿਜਲੀ ਵਾਹਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਫੂਡ-ਟਰੈਕ ਫੂਡ ਡਿਲਿਵਰੀ ਲਈ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ
ਸਾਉਂਡਕੋਰ ਆਰ 100 ਟੀਡਬਲਯੂਐਸ ਈਅਰਬਡਸ 10 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਗ੍ਰਾਫਿਨ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲਾਂਚ ਕੀਤੇ ਗਏ
ਐਲਨ ਮਸਕ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਵਾਲਟਰ ਆਈਜ਼ੈਕਸਨ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਜੀਵਨੀ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਭਾਰਤ ਬਨਾਮ ਇੰਗਲੈਂਡ ਪਹਿਲਾ ਟੈਸਟ, ਦਿਨ 2 ਲਾਈਵ ਕ੍ਰਿਕਟ ਸਕੋਰ: ਕੇਐਲ ਰਾਹੁਲ, ਰੋਹਿਤ ਸ਼ਰਮਾ ਚੰਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਇੰਗਲੈਂਡ ਬਨਾਮ ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਪਹਿਲਾ ਵਨਡੇ: ਸਾਕਿਬ ਮਹਿਮੂਦ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ 'ਸੀ ਟੀਮ' ਥ੍ਰੈਸ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਜੋਂ 4 ਵਿਕਟਾਂ ਲਈਆਂ | ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਖ਼ਬਰਾਂ
ਪੈਨਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਸੀਮਾ-ਰਹਿਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਸਲਾ, ਸਿਰਫ ਗਿਣਤ ਨਹੀਂ, ਮਸਲਾ ਹੈ ਇੰਡੀਆ ਨਿ Newsਜ਼ – ਟਾਈਮਜ਼ ਆਫ ਇੰਡੀਆ


text: ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਰਗ ਤੇ ਚਲ ਕੇ ਸਚਿਆਰਾ ਬਨਣ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।


text:
ੋਰ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਪਾਰਦਰਸਤਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਐਕਟ ਅਧੀਨ ਹਰ ਮਹਿਕਮੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸੂਚਨਾ ਅਫਸਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਪਾਸੋਂ ਮਹਿਕਮੇ ਸਬੰਧੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੂਚਨਾ 30 ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਆਮ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸੂਚਨਾ ਦਾ ਸਬੰਧ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਜਾਦੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਤਾਂ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ 48 ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚ ਦੇਣੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਬੇਨਤੀ ਵਾਪਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਬੰਧਤ ਸੂਚਨਾ ਅਫਸਰ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਅਰਜੀ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਆਰਜੀ ਰੱਦ ਹੋਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿਚ ਅਪੀਲਕਰਤਾ ਰਾਜ ਸੂਚਨਾ ਅਫਸਰ ਅੱਗੇ ਅਪੀਲ ਫਾਇਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਉਸ ਸਿਕਾਇਤ ਤੇ ਇਨਕੁਆਰੀ ਮਾਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸਹਾਇਕ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਜਨਰਲ ਮੁੱਖ ਸੂਚਨਾ ਅਫਸਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੂਚਨਾ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਮੰਗੀ ਗਈ ਸੂਚਨਾ ਦੇਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਚਨਾ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਫੀਸ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਨਾਗਰਿਕ ਸੂਚਨਾ ਚਾਰਟਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼
ਇਸ ਚਾਰਟਰ ਵਿਚ ਡੀ.ਸੀ.ਦਫਤਰ ਵਲੋਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ, ਡੀ.ਸੀ.ਦਫਤਰ ਅਧੀਨ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅਰਧਸਰਕਾਰੀ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਲੋਂ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮੇਂਸਮੇਂ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸੁਰੂ ਜਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਜਾਂ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਅਤੇ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਹੋ ਰਹੇ ਸਰਬਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਵਿਚ ਰਾਬਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ, ਜਿਲੇ ਵਿਚ ਹੋ ਰਹੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਸਰ


text:
ਿ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸ਼ਮੀਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਟੀਵੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੌਰਾਨ ਕਾਮਰੇਡ ਸੁਰਜੀਤ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਖੁਦ ਵੀ ਕਬੂਲ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਚ ਭਾਰਤੀ ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਤੇ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਉਨਿਸਟਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਚ ਸ਼ਮੀਲ ਦਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਾਫੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਸਿੰਘ ਯੋਗੀ (ਲੇਖਕ 'ਬਲਰਾਮ' ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ)
2003 ਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਲੇਖਕ ਬਲਰਾਮ ਅਤੇ ਸ਼ਮੀਲ ਨੇ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਖੀ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿਧ ਅਧਿਆਤਮਕ ਆਗੂ ਅਤੇ ਕੁੰਡਲਿਨੀ ਯੋਗ ਸਿਖਿਅਕ ਭਾਈ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਯੋਗੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਾਤਰ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਮੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਦਾਇਰਿਆਂ ਚ 'ਯੋਗੀ ਭਜਨ' ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੋਗੀ ਭਜਨ ਸਿਖ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਆਗੂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਪਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਭਰ ਰਹੇ ਯੋਗ ਸੰਪਰਦਾਏ ਚ ਐਨਾ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਯੋਗਾ ਸਿਖਿਅਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਯੋਗੀ ਜੀ ਦਾ ਸਿਖ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਦਾ ਪਛਮੀ ਦੁਨੀਆ ਚ ਪ੍ਰਚਾਰ-ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਨ ਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਚ ਸ਼ਮੀਲ ਅਤੇ ਬਲਰਾਮ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯੋਗੀ ਜੀ ਦੇ ਸਿਖ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਈਚਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਅਤੇ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਚ ਹਾਲੇ ਬਹੁਤ ਕਸਰ ਬਾਕੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਪੱਤਰਕਾਰ
ਜਨਮ 1970


text:
ਲਖ ਵੀ ਬਣੇ ਮੰਤਰੀ
ਕੈਬਨਿਟ 'ਚ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਔਲਖ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਔਲਖ ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਐਮਐਲਏ ਬਣੇ ਹਨ।
ਦੇਸ਼ 'ਚ 5 ਅਣਵਿਆਹੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ
ਯੋਗੀ ਅਦਿੱਤਿਆਨਾਥ (ਉਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼), ਮਨੋਹਰ ਲਾਲ ਖੱਟਰ (ਹਰਿਆਣਾ), ਬੀਰੇਨ (ਮਣੀਪੁਰ), ਮਮਤਾ (ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ), ਨਵੀਨ (ਉੜੀਸਾ)
29 ਨੇਤਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬਣੇ ਮੰਤਰੀ। ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਦਾ 61 %
5 ਮੰਤਰੀ ਲੀਡਰਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ। ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਦਾ 09 %
55 ਸਾਲ ਔਸਤ ਉਮਰ 26 ਸਾਲ ਦੇ ਸੰਦੀਪ ਸਭ ਤੋਂ ਨੌਜਵਾਨ, 73 ਦੇ ਰਾਜੇਸ਼ ਅਗਰਵਾਲ ਤੋਂ ਬੁਜ਼ੁਰਗ ਮੰਤਰੀ
ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ : 75 ਫੀਸਦੀ ਮੰਤਰੀ ਕਰੋੜਪਤੀ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸਮੇਤ 6 ਮੰਤਰੀ ਲੱਖਪਤੀ
ਸਰਕਾਰ 'ਚ 35 ਮੰਤਰੀ ਕਰੋੜਪਤੀ ਹਨ। ਸੀਐਮ ਦੀ ਸੰਪਤੀ 72 ਲੱਖ ਹੈ। 6 ਮੰਤਰੀ ਲੱਖਪਤੀ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਨੰਦਗੋਪਾਲ 58 ਕਰੋੜ।
… ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ : ਪੂਰਬ ਤੋਂ 17, ਅਵਧ ਤੋਂ 13, ਪੱਛਮ ਤੋਂ 12 ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਮੰਤਰੀ
17 ਮੰਤਰੀ ਪੁਰਵਾਂਚਲ ਤੋਂ, 2 ਮੰਤਰੀ ਬੁੰਦੇਲਖੰਡ ਤੋਂ। ਪੱਛਮੀ ਯੂਪੀ ਤੋਂ 12, ਰੁਹੇਲਖੰਡ ਤੋਂ 3 ਅਤੇ ਅਵਧ ਤੋਂ 13 ਮੰਤਰੀ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ।
Previous ਪੰਜ ਰਾਜਾਂ 'ਚ ਚੁਣੇ 689 ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਵਿਚੋਂ 192 ਅਪਰਾਧੀ
Next ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਰੋੜਾ ਅਟਕਾ ਰਹੇ ਨੇ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਉਥੋਂ ਦੀ ਜਨਤਾ ਚੌਕ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖੇਗੀ
ਧੀ ਦੀ ਹੋਈ ਮੌਤ, ਪਤਨੀ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ/ਬਿਊਰੋ ਨਿਊਜ਼ ਪੁਲਿਸ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚੋਂ ਭਗੌੜੇ ਹੋਏ ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ …
ਬਰੈਂਪਟਨ ਵੈਸਟ ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਗੌ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਵਿਚ ਵਾਧਾ: ਵਿੱਕ ਢਿੱਲੋਂ
'ਆਪ' ਸੁਖਪਾਲ ਖਹਿਰਾ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣ ਦੇ ਰੌਂਅ ਵਿਚ ਨਹੀਂ
ਸ੍ਰੀ ਹਰਗੋਬਿੰਦਪੁਰ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਚੋਣ ਲੜਨਗੇ ਦੇਸ ਰਾਜ ਧੁੱਗਾ


text:
ਭੰਗੂਆਂ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸੁਨਾਮ ਬਲਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
ਰਾਜ ਬੱਬਰ 1977 ਤੋਂ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਐਕਟਰ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਆਗਰਾ ਤੋਂ, ਫਿਰ ਫਿਰੋਜ਼ਾਬਾਦ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਰਿਹਾ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਬੱਬਰ ਦਾ ਜਨਮ 23 ਜੂਨ 1952 ਨੂੰ ਟੁੰਡਲਾ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਰਾਜ ਬੱਬਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਰੇਜੁਏਸ਼ਨ ਆਗਰਾ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1975 ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਆਫ ਡਰਾਮਾ (National School of Drama) ਵਿੱਚ ਅਗਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਆਫ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਣਹਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ।
ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਕਈ ਥਿਏਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਅਜਮਾਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਭਿਨੇ ਵਿੱਚ ਨਿਖਾਰ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਰਾਜ ਬੱਬਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰਿਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1977 ਦੀ 'ਕਿੱਸਾ ਕੁਰਸੀ ਕਾ' ਨਾਲ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਸਫਲ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਮਿਲਿਆ। ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਰਾਜ ਬੱਬਰ ਨੇ ਨਿਕਾਹ, ਆਜ ਕੀ ਆਵਾਜ, ਆਪ ਤੋ ਐਸੇ ਨਾ ਥੇ, ਕਲਯੁਗ, ਹਮ ਪਾਂਚ, ਦਾਗ, ਜਿੱਦੀ ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਲੀਡਰ
ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਡਰਾਮਾ
ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰ
ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰ


ਹਲਕਾ ਭਦੌੜ ਦੀਆਂ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਦਲ ਦੇਣਗੇ ਗਰਾਂਟਾ ਦੇ ਗੱਫੇ – ਗੁਰੂ
ਭਦੌੜ 23 ਜੁਲਾਈ (ਵਿਕਰਾਂਤ ਬਾਂਸਲ) 27-28-29 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਭਦੌੜ ਦੇ ਸੰਗਤ ਦਰਸ਼ਨ ਮੌਕੇ ਮੁੱਖਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਹਲਕੇ ਦੀਆਂ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਗਰਾਂਟਾ ਦੇ ਗੱਫੇ ਦੇਣਗੇ ਤਾਂ ਕਿ ਹਲਕੇ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਰ ਗਤੀ ਫੜ੍ਹ ਸਕੇ। ਇਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸੰਗਤ ਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਜਾਇਜਾ ਲੈਣ ਪੁੱਜੇ ਹਲਕਾ ਇੰਚਾਰਜ ਦਰਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਗੁਰੂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕੀਤਾ। ਸ੍ਰ: ਗੁਰੂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਗ੍ਰਾਂਟਾ ਨਾਂਲ ਰਹਿੰਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜ ਨੇਪਰੇ ਚਾੜ੍ਹੇ ਜਾਣਗੇ ਉੱਥੇ ਸ੍ਰ: ਬਾਦਲ ਅੱਗੇ ਹਲਕੇ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀ ਲਈ ਹੋਰ ਮੰਗਾਂ ਵੀ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਉਹਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਮੌਕੇ ਮੁੱਖਮੰਤਰੀ ਬਾਦਲ ਵੱਲੋਂ ਲੋਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਮੌਕੇ ਤੇ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਚੂੰਘਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਮਾਰਕਿਟ ਕਮੇਟੀ, ਅਰੁਣ ਕੁਮਾਰ ਸਿੰਗਲਾ ਸਾਬਕਾ ਵਾਇਸ ਚੇਅਰਮੈਨ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਜੈ ਕੁਮਾਰ ਗਰਗ, ਸਰਕਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੀਟਾ ਜੰਗੀਆਣਾ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੱਖ, ਬਲਜਿੰਦਰ ਨੂਰਾ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਕੋਚਾ, ਡਾ. ਹਰਦੀਪ ਤਲਵਾੜ, ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੈਦ, ਕੌਂਸਲਰ ਵਕੀਲ ਸਿੰਘ, ਲੇਖਾਕਾਰ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਹਾਜਰ ਸਨ।


text:
ਆਦਿ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹਨ| ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਹੋਮ ਆਈਸੋਲੇਸ਼ਨ ਵਾਲੇ ਕੋਵਿਡ-19 ਰੋਗੀਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੁੰ ਹੋਰ ਮਜਬੂਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਉਪਚਾਰ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ|
ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰੇਂਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਵੀਡੀਓ ਕਾਨਫ੍ਰੈਸਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਸਾਰੇ ਸੂਬਿਆਂ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਾਸ਼ਿਤ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕੋਵਿਡ-19 ਵੈਕਸੀਨ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ ਵੀ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵੈਕਸੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਲਾਭਪਾਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀਆਂ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀਆਂ ਤੋਂ ਸੁਝਾਅ ਵੀ ਮੰਗੇ|
ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਵਿਜੈ ਵਰਧਨ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਕੱਤਰ ਡੀ.ਐਸ. ਢੇਸੀ, ਮਾਲ ਅਤੇ ਆਪਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਧੀਕ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਅਤੇ ਵਿੱਤ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸੰਜੀਵ ਕੌਸ਼ਲ, ਮੈਡੀਕਲ ਸਿਖਿਆ ਅਤੇ ਖੋਜ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਧੀਕ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਆਲੋਕ ਨਿਗਮ, ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਭਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਧੀਕ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਰਾਜੀਵ ਅਰੋੜਾ, ਵਿੱਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਧੀਕ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਟੀਵੀਐਸਐਨ ਪ੍ਰਸਾਦ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਕੱਤਰ ਵੀ. ਉਮਾਸ਼ੰਕਰ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦਫਤਰ ਵਿਚ ਸਲਾਹਕਾਰ ਯੋਗੇਂਦਰ ਚੌਧਰੀ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਕੱਤਰ ਅਮਿਤ ਕੁਮਾਰ ਅਗਰਵਾਲ ਅਤੇ ਆਸ਼ਿਮਾ ਬਜਾੜ, ਮੈਡੀਕਲ ਸਿਖਿਆ ਅਤੇ ਖੋਜ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਨਿਦੇਸ਼ਕ ਅਮਨੀਤ ਪੀ. ਕੁਮਾਰ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਥਾਨਕ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਨਿਦੇਸ਼ਕ ਆਸ਼ੋਕ ਮੀਣਾ, ਪੁਲਿਸ ਮਹਾਨਿਦੇਸ਼ਕ ਮਨੋਜ ਯਾਦਵ ਸਮੇਤ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਸੀਨੀਅਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ|
Previous: कलगीधर मानव सेवा मिशन संस्था ने आज नाडा साहिब गुरूद्वारे में 14 जरूरतमन्द व गरीब लड़कियों की शादी करवाकर एक उदाहरण पेश किया।


text:
ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ – ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ PGI ਤੋਂ ਆਈ ਵੈਕਸੀਨ ਬਾਰੇ ਇਹ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ – Fiaposts
Home / ਤਾਜਾ ਜਾਣਕਾਰੀ / ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ – ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ PGI ਤੋਂ ਆਈ ਵੈਕਸੀਨ ਬਾਰੇ ਇਹ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ – ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ PGI ਤੋਂ ਆਈ ਵੈਕਸੀਨ ਬਾਰੇ ਇਹ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ covid 19 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿੱਚ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਕਾਰਨ ਹਰ ਵਰਗ ਤੇ ਇਸਦਾ ਅਸਰ ਪਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਵੈਕਸੀਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਵੈਕਸਿਨ ਦੇ ਉੱਪਰ ਟ੍ਰਾਇਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਪਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿਉਕਿ ਕਰੋਨਾ ਵੈਕਸੀਨ ਬਾਰੇ ਪੀਜੀਆਈ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਇਕ ਖਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੀਜੀਆਈ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਾਹਤ ਵਾਲੀ ਖਬਰ ਹੈ। ਕਰੋਨਾ ਵੈਕਸੀਨ ਦੇ ਟਰਾਇਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪੀਜੀਆਈ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਪੀਜੀਆਈ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਵਿਚ ਫਿਲਹਾਲ ਔਕਸਫੋਰਡ ਕੌਵਿਡਸ਼ੀਲਡ ਵੈਕਸੀਨ ਦਾ ਟਰਾਇਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਵੈਕਸਿਨ ਦੀ ਡੋਜ ਕਾਫੀ ਲਾਹੇਵੰਦ ਸਾਬਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ।ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਵੈਕਸੀਨ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਟਰਾਇਲ 68 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।ਕਰੋਨਾ ਦੀ ਇਸ ਵੈਕਸਿਨ ਦੇ ਟਰਾਇਲ ਲਈ 400 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਵੈਕਸਿਨ ਦੀ ਇਸ ਟਰਾਇਲ ਲਈ 18 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਵੈਕਸਿਨ ਦੇ ਟ੍ਰਾਇਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚੋ ਕਰੋਨਾ ਮਹਾਮਾਰੀ ਦਾ ਖ਼ਾਤਮਾ ਕਰ ਸਕਣ।
ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੀਜੀਆਈ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਲੰਟੀਅਰ ਤ


text:
ਵੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੋਝੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ, ਯੂ. ਕੇ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਸਿਆਸੀ ਭਵਿੱਖ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ?
: ਸਾਡੇ ਪਰਾਇਮ ਮਨਿਸਟਰ ਡੇਵਿਡ ਕੈਮਰਾਨ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਿਨ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਪ੍ਰਾਇਮ ਮਨਿਸਟਰ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਪਰਾਂ ਹੇਠ ਕੀ ਛੁਪਾਈ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਸਰਕਾਰੀ ਮਹਿਕਮਾ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਜਿੱਥੇ ਉੱਚੇ ਔਹਦੇ ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਰੀਪੋਰਟਰਾਂ ਤੋਂ ਐਡੀਟਰਾਂ ਤਕ ਭਾਰਤੀ ਹਨ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੈਲਥ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਬੁਹ-ਗਿਣਤੀ ਹੈ। ਹਾਂ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਹਨ, ਕੈਨੇਡਾ ਨਾਲੋਂ ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
? ਪਹਿਲੇ ਵੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਰਤਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਅਨ ਵਰਕਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਕਾਫੀ ਸਰਗਰਮ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹਦੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ, ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਕਦੋਂ ਕੁ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੀ ਪਰਾਪਤੀਆਂ ਹਨ/ਸਨ। ਕੀ ਇਹ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਹੈ?
: ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਜਿਹੜੀ ਨੀਤੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਬਾਹਰੋਂ ਮੰਗਵਾਉਣ ਸਮੇਂ 18600 ਪੌਂਡ ਸਾਲਾਨਾ ਆਮਦਨ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਸੀ। ਇਸ ਵਿਰੁੱਧ ਭਾਰਤੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸਭਾ ਨੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪਾਰਲੀਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਲਾਬੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਰਕਮ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਵੇਜਿਜ਼ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜੋ 8000 ਪੌਂਡ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤੀ ਨਰਸਾਂ ਨੂੰ ਤਨਖ਼ਾਹ ਗੋਰੀਆਂ ਨਰਸਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਉਸ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਲੜੀ। ਫੇਰ ਵਿਜ਼ਟਰਾਂ ਨੂੰ ਬੌਂਡ ਭਰਨ ਤੋਂ ਛੋਟ ਦਵਾਈ। ਸਾਡੀ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇੰਮੀਗਰੈਂਟ ਕਹਿਣ ਵਰਗੇ ਵੱਖਰਿਵਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਜਾਰੀ ਹੈ।
? ਸੰਤੋਖ ਜੀ! ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰਕ ਉਥਲ਼ ਪੁਥਲ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੌਰ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਸੁਣਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਅੱਜ ਕੱ


text:
ੀਤੇ ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਬੇਹੂਦਾ ਵਹਿਮ-ਭਰਮ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਭੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹਊਏ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਪਾਖੰਡ ਕਰਮਕਾਂਡ ਹੀ ਹਨ। ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅੱਜ ਜਿਤਨੇ ਕਰਮ-ਕਾਂਡ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਨੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਵੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਝੂਠੀਆਂ ਮਨਘੜਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਖੀਆਂ ਸੁਣਾ ਸੁਣਾ ਕੇ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਹਿਮਾਂ-ਭਰਮਾਂ ਦਾ ਡਰ ਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੀ ਹੈ।
ਕੀ ਗੁਰਮਤ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੀ ਰੱਬ ਹੈ ?
ਗਿਆਨੀ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ-98140-35202
ਹਥਲਾ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਭਾਈ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਤੀ 19 ਜੁਲਾਈ 2018 ਨੂੰ ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਪਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਹੀ ਰੱਬ ਹੈ, ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਹੀ ਰੱਬੀ ਸ਼ਰਨ 'ਚ ਰਹਿਣਾ ਹੈ, 'ਜਪੁ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸਮਝ', (ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਿਉਂਕਿ) ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਲਈ 33 ਕਰੋੜ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨੀ ਬਰਾਬਰ ਕਰਮ-ਕਾਂਡ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਰੱਬ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਕਾਢ ਹਨ। ਗੁਰਮਤ ਦਾ ਰੱਬ; ਆਪਣਿਆਂ 'ਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰ ਕੇ ਬੇਗਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਦੰਡ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਨਾ ਉਹ ਚਾਪਲੂਸੀਆਂ (ਆਪਣੀ ਉਸਤਤ) ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਜਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ। ਅਗਰ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਵਾਲ਼ਾ ਰੱਬ ਕਿਤੇ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਝਗੜੇ ਕਿਉਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ? ਮੈਨੂੰ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਨਾਸਤਿਕ ਕਹੇ ਪਰ ਮੈਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਜਿਹੇ ਰੱਬ ਦੀ ਕਾਢ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ। ਰੱਬ ਇੱਕ ਸੀ ਪਰ ਅਸੀਂ ਦੋ ਬਣਾ ਲਏ। ਅਸੀਂ ਗੁਰਮਤ ਦੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਮਜ਼੍ਹਬਾਂ ਵਾਙ ਹੀ ਲਿਆ ਕੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਨਿਆਰਾਪਣ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ, ਆਦਿ। (ਭਾਈ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ)
ਵੈਸੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ-ਵਿ


text: ਹਾਂਡਾ, ਬੂਟਾ ਰਾਮ ਸ਼ਰਮਾ, ਕਮਲੇਸ਼ ਰਾਣੀ, ਕਾਂਤਾ ਰਾਣੀ, ਕੈਲਾਸ਼ ਰਾਣੀ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text:
ਗਨੀ ॥ ਭਰਤੀ ਮੇਹਾਈ ਪਥਾਰਿ ਉਗਾਈ ॥ ਮੈ ਸਿਮਾਰਤਿ ਹੁੰਦਾ ਅਲਚਿਤਾ ਪੂਰਿ ॥੧॥੧॥
ਸਿਰ ਸਿਮਾਰਤਿ ਉੱਖ ਗਾਡੀ ਨਹੀ ਹੁੰਦਾ ॥ ਸਿਰ ਸਿਮਾਰਤਿ ਹੁੰਦਾ ਪੈਚੀ ਨ ਭਰਿਗੀ ॥ ਸਿਮਾਰਤਿ
ਸਿਮਾਰਤਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਭਰਿ ਗਾਡੀ ਪਥਾਈ ॥ ਹਿਦਿ ਸਿਮਾਰਤਿ ਮਾਡਿਗਾਰਾ ਦੇ ਪਥਾਈ ॥੧॥੨॥ ਮਸਾ ਮਸਾ ਸਿਮਾਰਤਿ ਹਿਦਾ ਵਾਰਿ ॥
ਹਿਉਗਾ ਕੈਤਾ ਮਾਨਿ ਗਿਵਾਰਿਮਾ ॥ ਨਾਗੀ ਮੇਹਾਈ ਸਿਮਾਰਤਿ ਉਮ ਬੇਗਾ ॥ ਗਰਿ ਸਿਮਾਰਤਿ ਪਥਾਈ ਮੰਨੇਗ ॥੧॥੩॥
ਸਿਰ ਸਿਮਾਰਤਿ ਨਹੀ ਹੁੰਦਾ ਬਗਨੀ ॥ ਮੈ ਸਿਮਾਰਤਿ ਉਮ ਨਹੀ ਅਪਾਰਿ ॥ ਬਗਿ ਬਾਹੀ ਨਾ ਵਾ ਨਹੀ ਅੰਧੁ ॥ ਉਸ ਵੀ
ਭਾਗੋ ਉੱਖ ਨ ਭਰਿ ॥੧॥੪॥੪॥
ਰਾਮਬਲੀ ਭਰੁ ॥ ਗਾਹੀ ਬਾਹੀ ਨੀ ਵੀ ॥੧॥ ਸਦਗੁਰੁ ਪੁਰਾਣੀ ॥ ਕੰਧਾ ਕੰਧਾ ਪਾਤਿਸਾਹ ॥ ਭੁਰਵਾੜ
॥ ੧੨॥
ਗੁਰੀ ਅਤਲੁ ਬੁਝਗਿਆ॥ ਨਾਥ ਨਾਥ ਮਿਰਾ ਹਿਰਾ ਭਾਈ॥ ਉਸ ਅੰਡਾ ਭਾਈ ਬੀਠ॥ ॥੧॥ ਪਹਾਰਪਾਣੀ
ਇਕਨਹਾਂ ਵਰਤੁ ਖਰ॥ ਨਾਥੀ ਮਿਲਦੁ ਨ ਸਤਨੁ ਸਤ॥ ॥੨॥ ਵਰਗੀ॥ ਇੱਕਟੀ ਲੇ ਮਾਰਦੀ ਮਾਰਦ॥ ਪੈਮਾਲੇ
ਗਾਗਾਲ ਭਾਰ॥ ਘੇਪੀਐਲੇ ਚਾਰੁ ਕੁਝਾਂ॥ ਢੇਟੀਐਲੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕਿਸਮਾ॥ ॥੩॥ ਚੁੱਕੀਐਲੇ ਮੈਰ ਭਿਖਾਣਾ॥
ਮਾਨੀ ਬੀਠੇ ਸੁਰਤ ਵਿਤਾਗਮ॥ ਨਾਥ ਬ੍ਰਹਮ ਅਰਿਵੁਰਿ ਲਿਹ॥ ਉਸ ਬਾਨੇ ਅਤਲਾਸ ਬੀਠ॥ ॥੪॥ ਬਵਦੇ ਬਾਰਿ ਮਾਰਦੁ
ਮਤਾਗਿਆ॥ ਮਨਦੇ ਮਤਿ ਭੀਤੀ ਘਮਾਗਿਆ॥ ਬਾਰਿ ਬਵਦਾ ਇਕਨਹਾਂ ਪਾਰ॥ ਬਵਦੇ ਬਾਰਿਕ ਮਾਰ॥ ॥੪॥ ॥੧॥ ॥੧॥
ਚਾਰੁ ਸੁਰਤ ਹਿਰਿ ਨੇਹੀ ਸਤਿਆ॥ ਨੇਹੀ ਅੰਡਾ ਬੁਝਾਂ ਸਤਿਆ॥ ॥੫॥ ਬਵਦੇ ਵੀ ਗਿਆਨਾਂ ਬੁਝਾਂ ਬੀਚਾਂ॥ ਨੇਹੀ
ਅੰਡਾ ਪਾਕਾ ਪਾਰ॥ ॥੬॥ ਵਰਗੀ॥ ਵੀਕ ਸੇਧ ਬੀਠੇ ਬਵਦੀ ਆਪਸੁ॥ ਬਵਦੇ ਬਾਰਿਕ ਕਿਸਮਤਾ ਅਲਹੁ॥ ॥੭॥ ॥੨॥ ॥੧॥
ਹੁਲਾਈਆ ਤੁਮੀਆਂ ਕੇਸਰਾਂ ਲਾਗਾਂ ਭੁਮੀਆਂ ਗਾਹੀ॥ ਬਵਦੇ ਵੀ ਬੁਝਾਂ॥ ॥੮॥ ਤੇਥਾ ਨਾਮ ਲੇ ਨਾਥੀ॥ ॥੯॥
ਵਰਗੀ॥ ਹੀਨੁ ਬਹਿਤਿ ਆਂਖੁ ਆਂਖਿ ਬਹਿਤਿ ਹੀਨੁ ਵੇਲੁ ਪਾਰ॥ ਬਾਰਿ॥ ਲਲਿਸ਼ਟ ਦਾਲੁ ਮੇਖਾਂ ਪਾਰਾ ਭੁਰਾ


text:
ਾਅ
ਪਾਣੀ-ਕੂਲਿੰਗ
ਪਾਣੀ ਦੀ ਖਪਤ
ਟੀ / ਐਚ
ਡੀ ਬੀ (ਏ)
1. ਪਾਈਰੋਲਿਸਸ ਮਸ਼ੀਨ ਲਈ ਕੱਚੇ ਮਾਲ
2. ਅੰਤ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ
3.ਪਾਈਰੋਲਿਸਸ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਬਾਲਣ
ਨਹੀਂ ਕਿਸਮ ਤੇਲ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ
1 ਪੀਵੀਸੀ / ਪੀਈਟੀ ਸੁਧਾਰੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ
2 ਪੀ.ਈ. 95%
3 ਪੀ.ਪੀ. 90%
4 ਪੀਐਸ 90%
5 ਪਲਾਸਟਿਕ ਕੇਬਲ 80%
6 ਏਬੀਐਸ 40%
7 ਪਲਾਸਟਿਕ ਬੈਗ 50%
1. ਸੁਰੱਖਿਆ:
ਏ. ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਡੁੱਬੀ-ਆਰਕ ਵੈਲਡਿੰਗ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ
ਬੀ. ਸਾਰੇ ਵੈਲਡਿੰਗ ਨੂੰ ਵੈਲਡਿੰਗ ਦੀ ਕੁਆਲਟੀ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਲਟਰਾਸੋਨਿਕ ਨਾਨਡਸਟ੍ਰੈਸਕਟਿਵ ਟੈਸਟਿੰਗ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਵੈਲਡਿੰਗ ਸ਼ਕਲ.
ਸੀ. ਗੁਣਵੱਤਾ, ਹਰੇਕ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਨਿਰਮਾਣ ਮਿਤੀ, ਆਦਿ 'ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ.
ਡੀ. ਐਂਟੀ-ਵਿਸਫੋਟ ਉਪਕਰਣ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲਵ, ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਾਲਵ, ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਮੀਟਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੀ.
2. ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਨੁਕੂਲ:
ਏ. ਨਿਕਾਸ ਦਾ ਮਿਆਰ: ਐਸਿਡ ਗੈਸ ਅਤੇ ਧੂੜ ਦੇ ਧੂੜ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੈਸ ਸਕ੍ਰਬਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ
ਬੀ. ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਗੰਧ: ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ
c. ਜਲ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ: ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨਹੀਂ.
ਡੀ. ਠੋਸ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ: ਪਾਈਰੋਲਿਸਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਠੋਸ ਕੱਚੇ ਕਾਰਬਨ ਬਲੈਕ ਅਤੇ ਸਟੀਲ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ-ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਾਂ ਵੇਚੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਸਿੱਧੇ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦੇ ਨਾਲ.
ਸਾਡੀ ਸੇਵਾ:
1. ਕੁਆਲਟੀ ਵਾਰੰਟੀ ਦੀ ਮਿਆਦ: ਪਾਈਰੋਲਿਸਸ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰਿਐਕਟਰ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਸਮੂਹ ਲਈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਇਕ ਸਾਲ ਦੀ ਵਾਰੰਟੀ.
2. ਸਾਡੀ ਕੰਪਨੀ ਖਰੀਦਦਾਰਾਂ ਦੀ ਸਾਈਟ ਤੇ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਕਮਿਸ਼ਨਿੰਗ ਲਈ ਇੰ


ਮੀਕਾਹ 6Punjabi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-PA)
ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ
6 ਹੁਣ ਸੁਣੋ! ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ?
ਪਰਬਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਿਕਾਈਤ ਦੱਸ।
ਪਹਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾ।
2 ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਹੈ।
ਪਰਬਤੋਂ! ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸਿਕਾਇਤ ਨੂੰ ਸੁਣੋ।
ਧਰਤੀ ਦੀ ਨੀਹੋਂ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਈਤ ਨੂੰ ਸੁਣੋ।
ਉਹ ਸਾਬਿਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਇਸਰਾਏਲ ਗ਼ਲਤ ਹੈ।
3 ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ, "ਮੇਰੇ ਲੋਕੋ, ਦੱਸੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਕੀਤਾ?
ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ?
ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਬੋਝ ਪਾਈਆ?
4 ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਮੂਸਾ,
ਹਾਰੂਨ ਅਤੇ ਮਿਰਯਮ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇਸ ਚੋ ਕੱਢ ਲਿਆਇਆ
ਮੈਂ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ।
5 ਮੇਰੇ ਲੋਕੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁਰੀਆਂ ਵਿਉਂਤਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਕਰੋ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਮੋਆਬ ਦੇ ਰਾਜੇ ਬਲਾਕ ਨੇ ਬਣਾਈਆਂ ਸਨ।
ਚੇਤੇ ਕਰੋ ਬਉਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਿਲਆਮ ਨੇ ਬਾਲਾਕ ਨੂੰ ਕੀ ਆਖਿਆ ਸੀ।
ਚੇਤੇ ਕਰੋ, ਸ਼ਿੱਟੀਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗਿਲਗਾਲ ਤੀਕ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਕਰੋਂਗੇ,
ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਜਾਵੋਗੇ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਹੀ ਹੈ।"
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ?
6 ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਆਵਾਂ ਤਾਂ
ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਹਜ਼ੂਰ ਕੀ ਲੈ ਕੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਵਾਂ?
ਜਦੋਂ ਉੱਚੇ ਬੈਠੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਸੀਸ ਝੁਕਾਵਾਂ ਉਸ ਵਕਤ
ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਕੀ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਹੋਮ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਰ੍ਹੇ ਦਾ ਵੱਛਾ ਲੈ ਕੇ 1,000 ਹੋਵਾਂ?
7 ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ 10,000 ਭੇਡੂਆਂ ਨਾਲ
ਜਾਂ ਤੇਲ ਦੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਦਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਵੇਗਾ?
ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲੋਠਾ ਪੁੱਤਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕਰਾਂ?
ਕੀ ਮੈਂ ਉਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਭੇਟ ਕਰਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਖੁਦ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਜੰਮਿਆ?
8 ਹੇ ਆਦਮ


text:
ਭੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਸੈਸਕੋਟੂਨ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮ ਦਾ ਡਰੀਥਲੀ ਰੈਸਟਰਾਂ
ਸਬਰੀਨਾ ਪਿਰਿਲੋ ਦਸੰਬਰ 10, 20182018-12-10T09:37:46-07:002019-08-07T11:27:39-06:00 ਕੈਨੇਡਾ, ਨਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ, ਸਸਕੈਚਵਨ
ਸਸਕੈਟੂਨ ਦੇ ਰਸੋਈਘਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਇੱਕ ਮੰਮੀ ਵਾਂਗ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕਈ ਨਵੇਂ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜੀਤੇ ਵਾਲੇ ਨੇਬਰਹੁੱਡਜ਼ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਰਸੋਈ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਰਾਈ ਦੇ ਬੀਜ ਅਤੇ ਫਲੈਟ ਪ੍ਰੈਰੀ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨਿਰਯਾਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ; ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਫਲੈਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਾਸਕਾਟੂਨ ਸਾਡੇ ਖਾਣੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਸਥਾਨਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਉਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਨਿਊਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੀ 52 ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਕੈਨਡੀਅਨ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਈਟਰਿਜ਼ ਇੱਕ ਮੈਗਾ ਡਰਾਅ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਰੈਸਟੋਰਟਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੇਬੀਟਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ 2018 ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਨਾਲ ਟੈਕਸਟ ਭੇਜ ਦੇਵੇਗੀ, ਮੇਰੇ ਸੁਆਦ ਦੇ ਮੁਕੁਲ ਪੂਰੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ!
1) ਬਾਬਾ ਦੇ ਪੈਰੋਗੀਜ਼:
ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਇਕੋ-ਇਕ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. 33 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੈੱਲਟ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਬਾਬਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਧੀਆ ਪਰੋਗੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਮਸ਼ਰੂਮ ਸਾਸ, ਉਬਾਲੇ ਅਤੇ ਤਲੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਮਨਪਸੰਦ ਆਲੂ ਅਤੇ ਛੱਕਣ ਵਾਲਾ ਤਲਵੰਡੀ ਪਰੂਗੀ ਸਮੇਤ ਕਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ! ਇੱਕ ਸੁਆਦਲਾ ਲੰਗੂਚਾ ਅਤੇ ਗੋਭੀ ਰੋਲ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮੋਰਚਿਆਂ ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨੀ ਹ


text:
ਅਤੇਪਿਵੱਤਰਆਤਮਾਿਲਆਉਂਦਾਹੈ।ਇੱਕ ਅਸਲਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕਇਸੇਵੱਲਅਗਵਾਈਕਰੇਗਾ, ਿਕਉਂਿਕਉਹਇੰਜੀਲ ਤੋਂਇਲਾਵਾਕੁਝਨਹੀਂਵਾਚੇਗਾ, ਿਸਰਫ਼ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਦਾਵਚਨ।ਯਕੀਨਨ, ਤੁਹਾਨੂੰਇੱਕਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕਦੀਲੋੜਹੈ!
79 ਜਦੋਂ, ਬੁੱਧੀਮਾਨਮਨੁੱਖ, ਉਹਪਰਮੇਸ਼ੁਰਬਾਰੇਕੁਝਨਹੀਂਜਾਣਦੇਸਨ। ਉਹ—ਉਹਜਾਦੂਕਰਨਵਾਲੇ, ਜਾਦੂਗਰਸਨ।ਉਹਪਰੇਪੂਰਬਿਵੱਚਸਨ। ਤੁਸੀਂਜਾਣਦੇਹੋ, ਬਾਈਬਲਨੇਿਕਹਾ, "ਅਸੀਂਪੂਰਬਿਵੱਚਉਸਦਾਤਾਰਾ ਦੇਿਖਆਹੈ, ਉਸਦੀਪੂਜਾਕਰਨਲਈਆਏਹਾਂ।" ਉਹਪੱਛਮਤੋਂਸਨ, ਉਨਹ੍ਾਂਨੇਪੂਰਬਵੱਲਦੇਿਖਆਅਤੇਉਸਦਾਤਾਰਾਦੇਿਖਆ…ਜਾਂਪੱਛਮਵੱਲ ਵੇਿਖਆ, ਉਹਪੂਰਬਿਵੱਚਸਨ।"ਅਸੀਂਪੂਰਬਿਵੱਚਸੀ, ਅਤੇਪੱਛਮ ਿਵੱਚਉਸਦਾਤਾਰਾਦੇਿਖਆ।" ਸਮਝੇ? "ਅਸੀਂਪੂਰਬਿਵੱਚਉਸਦਾਤਾਰਾ ਦੇਿਖਆਹੈ।" ਅਤੇ, ਵੇਖੋ, ਉਹਪੂਰਬਿਵੱਚਸਨ।"ਜਦੋਂਅਸੀਂਪੂਰਬਿਵੱਚ ਸੀਤਾਂਅਸੀਂਤਾਰਾਦੇਿਖਆ, ਅਤੇਅਸੀਂਉਸਦੀਪੂਜਾਕਰਨਲਈਆਏ ਹਾਂ।"
80 ਮੈਂਸੋਚਸਕਦਾਹਾਂਿਕਉਹਲੋਕਿਨਕਲਣਲਈਿਤਆਰਹੋਰਹੇਸਨ। ਮੈਂਸੋਚਸਕਦਾਹਾਂਿਕਉਹਨਾਂਿਵੱਚੋਂਇੱਕਦੀਪਤਨੀਨੇਉਸਨੂੰਿਕਹਾ,
"ਸਾਰੀਿਤਆਰੀਕਰਲਈਹੈ, ਪਰਤੁਹਾਡਾਿਦਸ਼ਾਯੰਤਰਿਕੱਥੇਹੈ?"
ਓੁਸਨੇਿਕਹਾ, "ਮੈਂ—ਮੈਂਇਸਵਾਰਿਦਸ਼ਾਯੰਤਰਦੀਵਰਤੋਂਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ।"
81 ਿਕਹਾ, "ਤੁਸੀਂਪਹਾੜਾਂਨੂੰਿਕਵੇਂਪਾਰਕਰਨਜਾਰਹੇਹੋ?" ਯਾਦਰੱਖੋ, ਉਨਹ੍ਾਂਨੇਟਾਈਿਗਰ੍ਸਨਦੀਪਾਰਕਰਨਾਸੀਅਤੇਮੈਦਾਨੀਇਲਾਿਕਆਂਿਵੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾਸੀ, ਅਤੇ…ਿਕਉਂ, ਉਨਹ੍ਾਂਨੇਦੋਸਾਲਊਠਾਂਤੇਸਫ਼ਰਕਰਨਾਸੀ।ਉਹ ਇਹਿਕਵੇਂਕਰਨਜਾਰਹੇਸਨ? ਿਕਹਾ, "ਖੈਰ, ਤੁਸੀਂਇੱਕਿਦਸ਼ਾਯੰਤਰਵੀ ਨਹੀਂਲੈਜਾਰਹੇਹੋ।"
ਿਕਹਾ, "ਨਹੀਂ।"
"ਤੁਸੀਂਿਕਵੇਂਜਾਰਹੇਹੋ?"
82 "ਮੈਂਪਰਮੇਸ਼ੁਰਦੇਦੱਸੇਰਾਹਤੇਜਾਿਰਹਾਹਾਂ।ਉਹਤਾਰਾਮੈਰਾਉਸ ਪਾਤਸ਼ਾਹਵੱਲਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨਕਰੇਗਾ।


text:
ੀਜਾ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਦੱਸੋ।
ਅਸੀਂ :
* ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਗਜ਼ਾਤ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਪੱਤਰ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਖੇ ਪੱਤਰ
* ਉਸ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ
* ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।


text:
ੱਗ੍ਰਤਾ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਵਲ ਸਫਲਤਾ ਪੂਰਵਕ ਰਚਿਤ ਹੈ।''
ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ
"1952 ਵਿੱਚ ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਕਸੇਲ ਅਤੇ ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਚਿਤ "ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ'' ਡਾ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਆਰੰਭ ਸੀ। ਇਸ ਮੌਲਿਕਤਾ ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤਿਬੱਧਤਾ, ਸਾਹਿਤ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ।''
"ਇਸ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਆਪਣੇ ਆਰਥਕ ਆਧਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਗੁਜਰਦਾ ਹੋਇਆ ਜੀਵੰਤ ਅਤੇ ਅਗਿਕ ਸੁਭਾਅ ਧਾਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ, ਸਾਹਿਤ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ, ਰਚਨਾਵਾਂ ਲੇਖਕ ਇਸੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅੰਤਰ-ਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਰਚਿਤ ਹੈ। ਕਾਲਕ ਇਕਾਈਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਤੀ ਦੇ ਮੂਲ ਆਧਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਵੰਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।''
"ਸੇਰੇਬਰੀਆਕੌਵ ਰਾਹੀ ਰਚਿਤ 'ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ' ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦੀ ਇਸੇ ਪਰੰਪਰਾ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦੀ ਥਾਂ ਇਹ ਰਚਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ-ਰੇਖਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਇਸ ਪਿਛੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਇਤਿਹਾਸ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਆਧਾਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ। ਸੇਰੇਬਰੀਆਕੋਵ ਨੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਦੋ ਮੁੱਖ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ। ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ 'ਸੁਰਮਿਆ ਦਾ ਵਿਰਸਾ' ਸਿਰਲੇਖ ਅਧੀਨ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।''
"ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਇਕਾਈ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਿਕ ਸਿਰਜਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਬਹੁਪਾਸਾਰੀ ਪਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕ ਬਾਹਰਮੁੱਖੀ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ ਰਾਹੀਂ ਗ੍ਰਹ


text:
ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀਆਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਚੀਜ਼ਾਂ!
ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ ਜੋ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰਾਂ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤਬਾਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸੁਨੇਹਾ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਹੋ? ਇਸ" ਖਾਲੀ ਸਮੇਂ "ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਓ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ".
ਬੇਸ਼ਕ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇਹ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਤੀ ਪੱਖ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਣਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਖਾਲੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਭਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ!
ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਸੌ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ (ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ) ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਅਣ-ਘੋਸ਼ਿਤ ਅਜੀਬ ਨੌਕਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗੇ ਲੱਗ ਰਹੇ ਸਨ, ਚੌਕ 'ਤੇ ਬੋਲੇ ਖੇਡ ਰਹੇ ਸਨ, ਕੈਫੇ ਦੀ ਛੱਤ' ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਸਨ (ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ), ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਣਾਅ ਵਿਚ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੀ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ.
ਬਾਹਰੋਂ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਂਤ ਲਗਦੇ ਸਨ! ...
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 04/02/19, 13:04
, ਜੀ Grelinette, ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਮੇਰੀ ਉਪਰੋਕਤ ਟਿੱਪਣੀ ਨਾਲ ਓਵਰਲੈਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
... ਕੰਮ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਲਈ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ... ਯਕੀਨਨ, ਉਹ ਥੋੜਾ ਘੱਟ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਵੈ - ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ...
ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ...
ਫਾਇਦੇਮੰਦ, ਦਰਅਸਲ, ਪਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਵੀ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ...
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Petrus » 04/02/


text:
ਾਮੰਤਾਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਢਾਹ ਉਸਾਰ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਦੁਆਲੇ ਨਚਾ ਕੇ ਤਾਕਤ ਜਾਂ ਸਿਆਸਤ ਰਾਹੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਨਿਗੂਣਿਆਂ ਕਰ ਕੇ, ਧਨ ਇਕ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧਨ ਬਣਾ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸਾਮੰਤਵਾਦ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਲਿਆਂ ਕੀਤਾ; ਖ਼ੁਦ ਧਾਰਮਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਨੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਧਰਮ ਦੇ ਦਖ਼ਲ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਰਬ-ਸਾਂਝੇ ਹੋਣ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਿੱਤੀ; ਪੱਛਮ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਾਹ ਉਸੇ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਪਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦਾ ਆਰੰਭ ਹੋਇਆ; ਉਸ ਨੇ ਪੂਰਬ ਦੀ ਦੀ ਪੱਛੜੀ ਸਿਆਸਤ ਨੂੰ ਏਨਾ ਕੁ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਪੱਛਮ ਦੀ ਉੱਨਤ ਸਿਆਸਤ ਨਾਲ ਬਰ ਮੋਚਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸਕੇ। ਰਾਜ ਨੂੰ ਸੈਕੂਲਰ ਆਧਾਰ ਦੇ ਦੇਣਾ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦੇਣ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਸਾਂਝ ਸਮਾਂ ਪਾ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਵੀ ਬੇਮੇਲ ਉਭਾਰ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਆਏ ਪੁੱਠੇ ਗੇੜ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਕੇ ਪੈਰੀਂ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ।
 ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਹਥਿਆਉਣ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਚੇਤੰਨ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪੁੱਠਾ ਗੇੜਾ ਦਿੱਤਾ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ, ਸਾਂਝੀ ਕੌਮੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਸ ਰਹੇ ਅਹਿਸਾਸ ਨੂੰਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ । ਮਜਹੀ ਵਖਵਿਆਂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਦੇ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜਾ ਕੀਤਾ। ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰਾਜਸੀ ਗ਼ਲਬੇ ਹੇਠ ਸਭ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਆਉਣ ਨੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਲੱਗਦਾ ਹੈ । ਦੂਜੇ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿਚ ਅੰਗਰਜ਼ਾ ਰਾਹੀਂ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਹਿਲਾਂ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਹੇਠ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਪ੍ਰਬੁੱਧਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਨੇ ਛਮੀਅਤਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤੋਰਿਆ। ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਹੀ ਅਖਾਉਤੀ ਪ੍ਰਬੁੱਧਤਾ ਦੀਆਂ ਲਹ


text:
ਖਰੀਦਾਰੀ ਕਰਨਾ@kharīdārī karanā - ਪੰਜਾਬੀ / ਨਾਰਵੀਅਨ
ਪੰਜਾਬੀ » ਨਾਰਵੀਅਨ ਖਰੀਦਾਰੀ ਕਰਨਾ
ਮੈਂ ਪੁਸਤਕਾਲਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। Je- s--- p- b----------. Jeg skal på biblioteket.
ਮੈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਤੇ ਜਾਣਾ ਹੈ। Je- s--- p- b----------. Jeg skal på bokhandelen.
ਮੈਂ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੀ ਫੜ੍ਹੀ ਤੇ ਜਾਣਾ ਹੈ। Je- s--- g- t-- k------. Jeg skal gå til kiosken.
ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਲੈਣੀ ਚਾਹੁੰਦਾ / ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ। Je- s--- l--- e- b--. Jeg skal låne ei bok.
ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਖਰੀਦਣੀ ਚਾਹੁੰਦਾ / ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ। Je- s--- k---- e- b--. Jeg skal kjøpe ei bok.
ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਖਬਾਰ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ / ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ। Je- s--- k---- e- a---. Jeg skal kjøpe ei avis.
ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲੈਣ ਲਈ ਪੁਸਤਕਾਲੇ ਜਾਣਾ ਹੈ। Je- s--- p- b---------- f-- å l--- e- b--. Jeg skal på biblioteket for å låne ei bok.
ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਤੇ ਜਾਣਾ ਹੈ। Je- s--- p- b---------- f-- å k---- e- b--. Jeg skal på bokhandelen for å kjøpe ei bok.
ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਖਬਾਰ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੀ ਫੜੀ ਤੱਕ ਜਾਣਾ ਹੈ। Je- s--- t-- k------ f-- å k---- e- a---. Jeg skal til kiosken for å kjøpe ei avis.
ਮੈਂ ਐਨਕਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਹੈ। Je- s--- t-- o--------. Jeg skal til optikeren.
ਮੈਂ ਬਜ਼ਾਰ ਜਾਣਾ ਹੈ। Je- s--- g- t-- s------------. Jeg skal gå til supermarkedet.
ਮੈਂ ਬੇਕਰੀ ਤੇ ਜਾਣਾ ਹੈ। Je- s--- t-- b------. Jeg skal til bakeren.
ਮੈਂ ਇੱਕ ਐਨਕ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ / ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ। Je- s--- k---- b------. Jeg skal kjøpe briller.
ਮੈਂ ਫਲ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ / ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ। Je- s--- k---- f---- o- g---------. Jeg skal kjøpe frukt og grønnsaker.
ਮੈਂ ਰੋਲ ਅਤੇ ਬ੍ਰੈੱਡ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ / ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ। Je- s--- k---- r---------- o- b---. Jeg skal kjøpe rundstykker og brød.
ਮੈਂ ਐਨਕ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਕੋਲ ਐਨਕ ਖਰੀਦਣ ਜਾਣਾ ਹੈ। Je- s--- t-- o-------- f-- å k---- b------. Jeg skal til optikeren for å kjøpe briller.
ਮੈਂ ਫਲ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਖਰੀਦਣ ਦੇ ਲਈ ਬਜ਼ਾਰ ਜਾਣਾ ਹੈ। Je- s--- t-- s------------ f-- å k---- f---- o- g---------. Jeg skal til supermarkedet for å kjøpe frukt og grønnsaker.
ਮੈਂ ਰੋਲ ਅਤੇ ਬ੍ਰੈੱਡ ਖਰੀਦਣ ਦੇ ਲਈ ਬੇਕਰੀ ਤੇ ਜਾਣਾ ਹੈ। Je- s--- t-- b------ f-- å k---- r---------- o- b---. Jeg skal til bakeren for å kjøpe rundstykker og brød.


text:
ਸਮਝਾਓ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਸੰਬੰਧੀ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੁੜ ਮੁਲਾਂਕਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ, ਭਾਵੇਂ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ, ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ, ਠੋਸ ਯੋਜਨਾਵਾਂ, ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਮੰਨੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਮਈ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ, ਆਮ ਬਜਟ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਹਾਰਕ ਹੱਲ ਅਤੇ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਅਸਾਨ ਹੈ.
21 ਨੂੰਸ੍ਟ੍ਰੀਟ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਬੁਧ ਧਨ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਾਂ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਭਾਈਵਾਲੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸੰਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੰਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਲਾਟ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੂਤਕਾਲ ਕੁਝ ਕੁ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਅਵਧੀ ਹੈ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਖੁੱਲੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ.
ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਤਰੱਕੀ
ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿਓ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਗਾਓ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮਈ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲੇਗਾ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਲਾਭ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣਗੇ.
ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੋ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅਗਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੈਰੀਅਰ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ.
ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਕੁਝ ਦਿਨ ਬੇਯਕੀਨੀ ਰਹੇਗੀ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਆਸਾ


text:
ਐਡਲਮਾਟਸ ਸਰਨਸ ਜੁਓਜ਼ਸ (7 ਅਗਸਤ, 1859 ਸ਼ਕਿਆਈ ਨਜ਼ਦੀਕ, ਸ਼ਮੂਈਲਿਸ਼ਕ, - 5 ਅਗਸਤ, 1922 ਸ਼ਿਕਾਗੋ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ) ਇੱਕ ਲਿਥੁਆਨਿਆਈ ਵਿਗਿਆਨੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਲਿਥੁਆਨਿਆਈ ਪ੍ਰੇਸ ਰੋਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਤਸਕਰ (knygnešiai) ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਲਿਥੁਆਨਿਆਈ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਮਾਚਾਰ ਪੱਤਰਾਂ Varpas ਅਤੇ Aušra ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ। 1895 ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਲਿਥੁਆਨਿਆਈ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰ Lietuva ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। 1900 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਨਸਲ਼ੀਅਤ, ਭੂਗੋਲ, ਲਿਖਣ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਨੋਰੰਜਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ।
1859 ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ
ਲਿਥੂਆਨੀਆ ਦੇ ਲੇਖਕ


text:
ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਮਾਰਨਾ। ਮਿਠਾ ਮੀ ਗ੍ਰਿਹ ਗ੍ਰਿਹ ਮਾਣਵ ਸੀ ਤੁਂ ਗ੍ਰਿਹ ਭੇਡਾਂ ਹਨ, ਹਿਤ ਸਾਂਚਾ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਗਾਲੀ ਗ੍ਰਿਹ ਚੌਧ ਮਾਣਵ ਹਿਤ ਹਵਾਂ ਉਹ ਵੇਖਾ ਨਹੀਂ ਹਵਾ, ਮਿਠਾ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਮਾਰਨਾ, ਗ੍ਰਿਹ ਸਾਂਚਾ ਦੀ ਪਹਾਡਾ ਗ੍ਰਿਹ ਮਾਣਵ ਹੈ ਮੀ, ਗ੍ਰਿਹ ਨੀ ਹੈ ਗ੍ਰਿਹ ਗ੍ਰਿਹ ਉਹਾਂ ਗ੍ਰਿਹ ਹਾਥ ਹਿਤਾਂ। ਮਿਠਾ ਹਿਵਾਲ ਰਾਹਾਂ ਨਹੀਂ, ਗ੍ਰਿਹ ਹਿਵਾਲ ਰਾਹਾਂ ਹੈ, ਮਿਠਾ ਦੀ ਪਤਰ 'ਪਤਰ' ਉਹਾਂ ਨਹੀਂ, ਗ੍ਰਿਹ ਦੀ ਪਤਰ ਪਤਰ ਉਹਾਂ ਹੈ, ਰਿਮ ਲਾਟੀ ਨੇ ਗਾਲੀ ਗ੍ਰਿਹ ਨੀ ਹੈ ਹਿਤ ਵਾਂ ਬਹਾਦਰ, ਗ੍ਰਿਹ ਗ੍ਰਿਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਾ ਮਾਰਨ ਮਿਠਾ ਪਤਰ ਗ੍ਰਿਹ ਹਾਥ ਹਿਤਾਂ ਹਾਥ ਹੈ। ਹਿਮਾ ਪਤਰ ਮਿਠਾ ਦੀ ਭਾਵੀ ਹੈ ਉਹ ਵਾਨਾਂ ਅਵਾਲ ਚੀਨਾ ਚੀਨਾਂ ਦੇ ਭਾਵ ਚੀਨਾ ਹਿਵਾਲ ਰਾਹਾਂ ਨਹੀਂ ਉਹਾਂ ਬਹਾਦਰਾਂ ਮਿਠਾ ਦੇ ਚੀਨ ਉੱਤੇ ਘਾਲਾ ਹਨ। ਗ੍ਰਿਹ ਲੱਬ ਮੈਂ ਬਹਾਦਰ ਹਨ, ਮਾਰਨ ਮਾਰਨ ਉੱਤੇ ਪੁਨਰਵਰਤ ਪਤਰ ਬਹਾਦਰ ਹਨ, ਪਤਰ ਨੇ ਬਿਨੇ ਹੈ ਗ੍ਰਿਹ ਭੇਡਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਹਿਤ ਗ੍ਰਿਹ ਭੇਡਾਂ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਿਹ ਪਤਰ ਮਿਠਾ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਮਾਰਨਾ, ਗ੍ਰਿਹ ਦੀ ਹਿਤਾਂ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਮਾਰਨਾ, ਹਿਮਾ ਪਤਰ ਵੇਰੀ ਵਾਮੇਟੀ ਨਹੀਂ ਨੇ ਹੈਮਲਾ ਵਰਤ ਮਾਰਨ ਵਿਚ ਹਿਤ ਗਾਲੀ, ਪਤਰ ਦੀ ਗਾਲੀ, ਮਾਣਗ੍ਰਿਹ ਹੈ ਨੇ ਪੁਨਰਵਰਤ ਹੈਟੀ ਨੇ ਗਾਲੀ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਟੁੱਟੀ, ਆਗ ਹਿਮਾਰੀ ਪਤਰ ਹੈ। ਹਿਮਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਗ੍ਰਿਹ ਦੀ ਗਾਲੀ ਦੇ ਉੱਤਰ (ਗ੍ਰਿਹ ਗ੍ਰਿਹ ਮਾਣਵ) ਦੀ ਹਿਤ ਹਿਤ ਮਾਣਵਾਂ ਦਾ ਹਾਲਾਤ ਹੈ ਉਹ ਮੈਂ ਹਿਤਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰਿਹ ਦਿਤਾ
बरसली ची छेल्लू दे सांची है उँ मामं पत्ते राह घर मच सांची है।
हिटउगम बाहार है, महू सिम्बूडी, महूं जवार दे व्रवाहार मार्गिन्ना
दा अमली मतुय नर्थी मिल्ला, पत्त ने अधिकुर्डी दा टिब अमुल
पुरा, धुलू ची वेब उँसी, वर विंस विवरा मत्यां दे व्रवारी दे
तुवडे उँ चितनं चौंसं ठू अधिं भंतरा उँ दया भटा ठू ठूसे।
मिंचं टिब टिब इम्पत ची गॉल ठू वि अमली ताव अवसल रेह
नी दाली बीज दा हस्सर भंसुर है, (ग्राव वीण मारिख सी १५५१
छः: टिब टिन्डर मतुय टिब आषे, टिम मंगु दे १५५२ छः: दे
मंगु दींगं चीइं वेब जी भंसुर महोरींगं ठूना) टिम लडी
मिंच टिम अधिकुर्डी (In violability) दे अमुल ठू वारिम वेबवे
अपहे मउतार दे हस्सर हू अमली तूप टिब मरा रवमल बव
मबरे ठह। उँ टिब मिंची दा भूख अमुल है, टिमहूं अमं
वारिम वेबवा है।
मरें चुप चुप टिब अमुल उँ टिन्डर टिकां, उँ दे बरतन
दे लगा पत्ता ठू उब नर्थी निवलिंगा, मिंचें नुजीं निवलिं


text:
ਆਰੀਆਭੱਟ (ਦੂਸਰਾ) ਜਾਂ ਆਰੀਆਭੱਟ 2 ਹਿਸਾਬ ਅਤੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੋਨਾਂ ਮਜ਼ਮੂਨਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਆਚਾਰੀਆ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਮਹਾਸਿੱਧਾਂਤ ਗਰੰਥ ਜੋਤਿਸ਼ ਸਿੱਧਾਂਤ ਦਾ ਅੱਛਾ ਗਰੰਥ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਡਾਕਟਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਦੱਤ ਦਾ ਮਤ ਹੈ (ਹਿਸਟਰੀ ਆਵ ਹਿੰਦੂ ਮੈਥਿਮੈਟਿਕਸ, ਭਾਗ 2, ਵਰਕੇ 89) ਕਿ ਇਹ 950 ਈ . ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਨ, ਜੋ ਸ਼ਕਕਾਲ 872 ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੀਖਿਅਤ ਲਗਭਗ 875 ਸ਼ਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਆਰੀਆਭੱਟ ਦੂਸਰਾ ਬਰਹਮਗੁਪਤ ਦੇ ਪਿੱਛੋਂ ਹੋਏ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਰਹਮਗੁਪਤ ਨੇ ਆਰੀਆਭੱਟ ਦੀਆਂ ਜਿਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਆਰੀਆਭੱਟੀਯ (ਆਰੀਆਭੱਟ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਲਿਖੇ ਗ੍ਰੰਥ) ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਹਾਸਿੱਧਾਂਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਮਹਾਸਿੱਧਾਂਤ ਤੋਂ ਤਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰਹਮਗੁਪਤ ਨੇ ਆਰੀਆਭੱਟ ਦੀਆਂ ਜਿਹਨਾਂ - ਜਿਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਕੁੱਟਕ ਦੀ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਰੀਆਭੱਟ ਪਹਿਲੇ, ਭਾਸਕਰ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਬਹਮਗੁਪਤ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਉੱਨਤੀ ਵਿਖਾਈ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਰੀਆਭੱਟ ਦੂਸਰਾ ਬਰਹਮਗੁਪਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੋਏ ਹਨ।
ਬਰਹਮਗੁਪਤ ਅਤੇ ਲੱਲ ਨੇ ਅਇਨਚਲਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਾਈ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਰੀਆਭੱਟ ਦੂਸਰਾ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਗਰੰਥ ਮਧਿਅਮਾਧਿਆਏ ਦੇ ਸ਼ਲੋਕ 11 - 12 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਇਨਬਿੰਦੁ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਨ ਕੇ ਇਸ ਦੇ ਕਲਪਭਗਣ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 5, 78, 159 ਲਿਖੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਅਇਨਬਿੰਦੁ ਦੀ ਵਾਰਸ਼ਿਕ ਗਤੀ 173 ਵਿਕਲਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੈ। ਸਪਸ਼ਟਾਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਅਯਨਾਂਸ਼ ਜਾਣਨ ਲਈ ਜੋ ਰੀਤੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਯਨਾਂਸ਼ 24 ਅੰਸ਼ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਅ


text:
ਦੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਹੈ ਉਹ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਜਿਹਦੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਸੋ ਭੀ ਲੈ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ – ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਦੋਂਵੇਂ ਅਸਮਾਨਤਾਂਵਾਂ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈI ਸਾਨੂੰ ਛੋਟੇ- ਛੋਟੇ ਅੰਤਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖੇ ਗਏ ਵੱਡੇ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨI ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਿਹਦੇ ਕੋਲ ਹੈ ਦੁਆਰਾਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂI ਚੱਲ ਰਹੀ ਗਰੀਬੀ ਤੋਂ ਅਮੀਰੀ ਦਾ ਕੋਈ ਫੌਰੀ ਫਿਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈI
ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਸਫ਼ਲਤਾ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈI ਸਫ਼ਲਤਾ ਬਾਰੇ ਕਰਨ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਖਰਾਬੀ ਨਹੀਂ ਹੈI ਮੈਂ ਸਫ਼ਲਤਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂI ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੈ: ਜਿਹਦੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਹੈ ਉਹ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਜਿਹਦੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਸੋ ਭੀ ਲੈ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਬਣ ਜਾਵੋਗੇ ਜਿਹਦੇ ਕੋਲ ਹੈ I
ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ, ਦੁਨਿਆਵੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈI ਦੁਨਿਆਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਖੋਜਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਨੇੜਲੀ ਨਜ਼ਰ ਇਸ ਨੂੰ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹਦੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹਦੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਜੋ ਕੁਝ ਉਸ ਕੋਲ ਹੈ ਉਹ ਵੀ ਖੋ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾI
ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘੇ ਹਨI ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਵੀ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵਿ


text:
ਪੰਜਾਬ ਚ ਆਈ ਪਰਲੋ ਲੋਥਾਂ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹਸਪਤਾਲ ਚ ਜਗ੍ਹਾ – ਇਸ ਵੇਲੇ ਦੀ ਵੱਡੀ ਖਬਰ – Desi News
Home/Uncategorized/ਪੰਜਾਬ ਚ ਆਈ ਪਰਲੋ ਲੋਥਾਂ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹਸਪਤਾਲ ਚ ਜਗ੍ਹਾ – ਇਸ ਵੇਲੇ ਦੀ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਮਾਝੇ 'ਚ ਜ਼ ਹਿ ਰੀ ਲੀ। ਸ਼ ਰਾ ਬ। ਨਾਲ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਰਨਤਾਰਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ। ਪੋ ਸ ਟ ਮਾ ਰ ਟਮ। ਰੂਮ 'ਚ ਲਾ ਸ਼ਾਂ ਰੱਖਣ ਨੂੰ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਹੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ 'ਚ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਪ੍ਰਤੀ ਰੋਸ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੂਤਰਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ ਰਾ ਬ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨਾਜ਼ੁਕ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਸਪਤਾਲਾਂ 'ਚ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਥੇ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਬੀਤੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਤਰਨਤਾਰਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਸ਼ ਰਾ ਬ ਪੀਣ ਕਾਰਨ ਪਿਉ, ਪੁੱਤ ਸਣੇ ਕੁਲ 23 ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਨ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅੱਜ ਰਿ ਚੜ੍ਹਦੀ ਸਵੇਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ 13 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਥੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 36 ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਦਰਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਗਲੀ ਜਵਾਲਾ ਮੁਖੀ,
ਦਾਰਾ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਗਲੀ ਜਵਾਲਾ ਮੁਖੀ, ਰਾਣਾ ਪੁੱਤਰ ਮੁਖਤਾਰ ਸਿੰਘ ਗਲੀ ਮੇਜਰ ਵਕੀਲ, ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਸੁਰਜਨ ਸਿੰਘ ਗਲੀ ਮਾਤਾ ਸਕੂੰਤਲਾ, ਨੋਨੀ ਪੁੱਤਰ ਸਵਰਨ ਸਿੰਘ ਗਲੀ ਕਾਕੇ ਵਾਲੀ, ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਸਰਵਨ ਸਿੰਘ ਗਲੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਾਲੀ, ਰੋਸ਼ਨ, ਰੇਸ਼ਮ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਸਵਰਨ ਸਿੰਘ,
ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਚੰਨਣ ਸਿੰਘ ਜੋਗਾ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਰਾਜਵਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਮੁਰਾਦਪੁਰ, ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਮੁੱਛਲ ਅਤੇ ਨਿਰਮਲ ਸਿ