- Rioja ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ JamesBrown (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- Rioja ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ kuve (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- Rioja ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ andresdelrio (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- Rioja ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ mayorcatorce (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- Rioja ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ beitter (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- Rioja ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ fjglez (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- Rioja ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ ahmedmahdi (ਅਲਜੀਰੀਆ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- Rioja ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ astur79 (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- Rioja ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ ErkSpain (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- Rioja ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ superpaik (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- Rioja ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ erobledo (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਪੇਨੀ ਵਿਚ Rioja ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ


ੁਪਰਡੈਂਟ ਵਲੀਅਮ ਮੋਰ ਕਰੋ ਫ਼ੁੱਟ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਚ ਆਇਆ । ਉਸਦੀ ਖ਼ਾਤਿਰ ਮੁੱਦਾ ਰੁੱਤ ਲਈ 100 ਰੁਪਈਆ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦਾ ਅਲਾਊਂਸ ਮੁਕੱਰਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਉਸਨੂੰ ਸੁੱਖ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਮਾਅਨਾ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ , ਉਹ ਖ਼ਾਲਸਾ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਨਜ਼ਮ ਤੇ ਜ਼ਬਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਮੁਤਾਸਿਰ ਹੋਇਆ । ਉਸਨੇ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਅਸਤਬਲਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਤੇ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕੁਛ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਿਹਤਰੀਨ ਘੋੜੇ ਦੱਸਿਆ । ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਲਤਨਤ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰ ਕੇ ਮੋਰ ਕਰੋ ਫ਼ੁੱਟ ਰੂਸੀ ਸਲਤਨਤ ਤੇ ਖਾ ਨਾਨ ਬੁਖ਼ਾਰਾ ਗਿਆ ।
ਬੁਖ਼ਾਰਾ ਤੋਂ ਵਾਪਸੀ ਤੇ ਉਹ ਰੂਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦੇ ਨੀਸਲਰੋਦ ਦਾ ਖ਼ਤ ਲਿਆਇਆ , ਜਿਸ ਜ਼ਾਰ ਰੂਸ ਦਾ ਨੇਕ ਖ਼ਵਾਹਿਸ਼ਾਤ ਦਾ ਪੈਗ਼ਾਮ ਸੀ । ਇਸ ਰੋਸ ਦੀ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਿੱਖ ਸਲਤਨਤ ਨਾਲ਼ ਤਜਾਰਤੀ ਤਾਲੁਕਾਤ ਦੀ ਖ਼ਵਾਹਿਸ਼ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਸੀ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਤਾਜਰਾਂ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਸਲਤਨਤ ਚ ਜੀ ਆਇਆਂ ਨੂੰ ਤੇ ਤਹੱਫ਼ੁਜ਼ ਦੀ ਯਅਕੀਨ ਦਹਾਨੀ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਸੀ ।
ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਯੂਰਪੀਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਚ[ਸੋਧੋ]
ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਚ ਆਨ ਆਲ਼ਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਿਆਹ ਬਾਰਉਣ ਚਾਰਲਸ ਹੂਗਲ ਸੀ , ਜਿਹੜਾ ਜਰਮਨੀ ਦਾ ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਸੀ , ਜਿਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤੇ । ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਹੁਕਮਰਾਨੀ ਚ ਪੰਜਾਬ , ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਲਮਦਾਰੀ ਦੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹਿਫ਼ੂਜ਼ ਸੀ । ਉਸਨੇ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਲ਼ ਆਪਣੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵੀ ਤਹਿਰੀਰ ਚ ਲਿਆਂਦੀ , ਜਿਸ ਚ ਉਹ ਹੂਗਲ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਜਦਾ ਸੀ । ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਹੂਗਲ ਕੋਲੋਂ ਜਰਮਨ ਫ਼ੌਜ ਤੇ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਫ਼ਰਾਂਸ ਨਾਲ਼ ਲੜਾਈ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ । ਉਹ ਹੂਗਲ ਕੋਲੋਂ ਪੁੱਛਦਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਦਾ ਸੁੱਖ ਫ਼ੌਜ ਬਾਰੇ ਕੇਹਾ ਖ਼ਿਆਲ ਏ ਤੇ ਕੇਹਾ ਇਹ ਕਿਸੇ ਯੂਰਪੀ ਫ਼ੌਜ


ਤੇ ਮਗਿੱਦੇ ਅਤੇ ਗਜਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਣਵਾਏ।
16 ਪਿੱਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਫ਼ਿਰਊਨ ਚੜ੍ਹ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਗਜਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਸਨ, ਵੱਢ ਸੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਰਾਣੀ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਦਾਜ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। 17 ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਉਸਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੇਠਲਾ ਬੈਤ ਹੋਰੋਨ ਵੀ ਬਣਾਇਆ। 18 ਸੁਲੇਮਾਨ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਬਆਲਾਬ ਅਤੇ ਤਦਮੋਰ ਜੋ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਸਨ ਵੀ ਬਣਾਏ। 19 ਸੁਲੇਮਾਨ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਨਗਰ ਵੀ ਬਣਾਏ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਦਾਣੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰ ਸੱਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਰੱਥਾਂ ਅਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਥਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕਿ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਲਬਾਨੋਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿੱਥੇ-ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਬਣਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
20 ਉਸ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵੀ ਸਨ ਜਿਹੜੇ ਇਸਰਾਏਲੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇਹ ਲੋਕ ਅਮੋਰੀਆਂ, ਹਿੱਤੀਆਂ, ਫ਼ਰਿੱਜ਼ੀਆਂ, ਹਿੱਵੀਆਂ ਅਤੇ ਯਬੂਸੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ। 21 ਇਸਰਾਏਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲ ਨਾ ਹੋ ਸੱਕੇ ਪਰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦਾਸ ਬਣਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ੋਰ ਜ਼ਬਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਲਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦਿਨ ਤੱਕ ਵੀ ਗੁਲਾਮ ਬਣਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। 22 ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਕਿਸੇ ਇਸਰਾਏਲੀ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਸਗੋਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕ, ਸਿਪਾਹੀਆਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ, ਕਪਤਾਨਾਂ, ਚਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਰੱਥ ਵਾਹਨਾਂ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਉੱਪਰ ਸਨ। 23 ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਉੱਪਰ 550 ਮੁਖੀਏ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।
24 ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਧੀ ਦਾਊਦ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ, ਉਸ ਮਹਿਲ ਨੂੰ ਆਈ ਜਿਹ


text:
ਅਲੀਸ਼ੇਰ ਖੁਰਦ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਭੀਖੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਅਲੀਸ਼ੇਰ ਖੁਰਦ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 1343 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 5.01 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ

dataset: wikimedia/wikipedia


text: ੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੇ ਪੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਕੇ ਲੈ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਬਿਰਧ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਠੰਡ ਤੋਂ ਬਚਾ ਕੇ ਤੁਰਨਾ ਹੀ ਬਹੁਤ ਮੁਸਕਲ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤਨ ਦੇ ਭਿੱਜੇ ਕਪੜੇ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕੋਲ ਹੋਰ ਸੁੱਕੇ ਵਸਤਰ ਹੋਣ ਦਾ ਕਿਧਰੇ ਵੀ ਜਿਕਰ ਨਹੀ ਮਿਲਦਾ।ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਚਾਰ ਚੁਫੇਰੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਜਿਸ਼ਾਂ ਰਚੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਸਿੱਖ ਕੌਂਮ ਦੇ ਸ਼ਾਨਾਂਮੱਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਿਗਾੜਨ ਲਈ ਸਿੱਖੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਨ ਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਜਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸਾਖੀਆਂ ਦੇ ਝੂਠ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਚੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਿਖੇੜਨਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਗੰਗੂ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸੁੱਚਾ ਨੰਦ ਦੀ ਸੋਚ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰਕੇ ਨਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ। ਗਿਰਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੱਡੀਆਂ ਤਕਲੀਫਾਂ ਚੋਂ ਗੁਜਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਇਹ ਮਲੂਕ ਜਿੰਦਾਂ ਅਤੇ ਬਿਰਧ ਮਾਤਾ ਲਈ ਠੰਡੇ ਬੁਰਜ ਦੀ ਕੈਦ ਅਤੇ ਹਾਕਮਾਂ ਦੇ ਅਕਿਹ ਤੇ ਅਸਿਹ ਤਸੀਹੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਦਕ ਨੂੰ ਡੁਲਾ ਨਾ ਸਕੇ।ਮਾਤਾ ਜੀ ਦੀ ਆਪਣੇ ਪੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਾਦੇ ਪੜਦਾਦੇ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨਾਲ ਲਬਰੇਜ ਹਰ ਰੋਜ ਨਵੀਂ ਊਰਜਾ ਦੇ ਕੇ ਕਚਿਹਰੀ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣ ਦੀ ਉੱਚੀ ਸੁੱਚੀ ਸੋਚ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮਹਿਜ ਅੱਠ ਅਤੇ ਛੇ ਕੁ ਸਾਲ ਦੀ ਬਾਲ ਅਵੱਸਥਾ ਨੂੰ ਪੜਦਾਦੇ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਜਿੰਨੀ ਪਰੌੜ੍ਹਤਾ ਬਖਸ਼ ਦਿੱਤੀ। ਇਹਨਾਂ ਨੰਨੇ ਬਾਲਾਂ ਦੀ ਅਦੁਤੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨੇ ਕੌਂਮ ਦੀਆਂ ਨੀਹਾਂ ਐਨੀਆਂ ਪਕੇਰੀਆਂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਕਿ ਰਹਿੰਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੱਕ ਜਿੱਥੇ ਅਜਿਹੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਮਸ਼ਾਲ ਪੈਦਾ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਉਥੇ ਸਿੱਖ ਕੌਂਮ ਆਪਣੀ ਇਸ ਬਿਰਧ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਬਾਲੜੀ ਉਮਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀ ਲਾਸਾਨੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਤੋਂ ਪਰੇਰਨਾ ਲੈ ਕੇ ਨਵੇਂ ਦਿਸਹੱਦੇ ਸਿਰਜਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋ ਸਕੀ ਹੈ।ਸੋ ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਡੇਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮਨਘੜਤ ਸਾਖੀਆਂ ਦੇ ਝੂਠ ਤੋਂ ਬਾਹਕ ਕੱਢ ਕ

config: pa


text:
ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਰ ਦਸਤਾਰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਾ ਲਫਜ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਸਵਾਰ ਕੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਬਸਤਰ। ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਬੋਲੇ ਵਿੱਚ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘ ਦਸਤਾਰ ਨੂੰ ਦਸਤਾਰਾ ਆਖਦੇ ਹਨ। ਦਸਤਾਰ ਸਿੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਬਹਾਦਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਦਸਤਾਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜ਼ਬਾਨਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰੱਖੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਇਮਾਮਾ, ਪੱਗ, ਸਾਫ਼ਾ, ਚਮਲਾ, ਚੀਰਾ, ਦੁਲਬੰਦ, ਉਸ਼ਵੀਕ, ਟਰਬਨ, ਤੁਰਬਾਂਤੇ ਆਦਿ। ਅਰਬ ਅਤੇ ਈਰਾਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਮੁਕਾਮ ਹਾਸਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦਸਤਾਰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪੁਰਾਤਨ ਇੱਜ਼ਤ ਆਬਰੂ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜਾਹੋ-ਜਲਾਲ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ-ਦਰ-ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਸਾਡੇ ਤਕ ਪੁੱਜਿਆ ਹੈ। ਪੰਦਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਯੂਰਪ ਆਦਿ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਪੈਗ਼ੰਬਰ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਵਡੇਰੇ ਸਿਰ ਤੇ ਦਸਤਾਰ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਸਨ। ਹੱਜ ਤੇ ਜਾਣ ਸਮੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਸਤਾਰ ਸਜਾਉਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਹੈ। ਦਸਤਾਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ-ਦੀਦਾਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਵੀ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਦਸਤਾਰ ਦਾ ਅਹਿਮ ਰੁੱਤਬਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਗੁਰੁ ਸਾਹਿਬਾਨ
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਸਾਬਤ ਸੂਰਤਿ ਰਹਿ ਕੇ ਸਿਰ ਤੇ ਦਸਤਾਰ ਸਜਾਉਣੀ ਹੈ:
...ਸਾਬਤ ਸੂਰਤਿ ਦਸਤਾਰ ਸਿਰਾ॥ (ਮਾਰੂ ਮ: 5, ਪੰਨਾ 1084)
ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਤਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣੇ ਮੁਖਾਰਬਿੰਦ ਤੋਂ ਉੱਚਾਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੂਹਰਾ ਦਸਤਾਰਾ ਦੁਮਾਲਾ ਤਾਂ ਆਪ ਦੀ ਫ਼ਤਹਿ ਦਾ ਡੰਕਾ ਵਜਾਉਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ:
ਹਉ ਗੋਸਾਈ ਦਾ ਪਹਿਲਵਾਨੜਾ॥ ਮੈ ਗੁਰ ਮਿਲਿ ਉੱਚ ਦੁਮਾਲੜ


text:
ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਵਲੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਉਪਰਾਲੇ ਜਾਰੀ : ਮੇ.ਅਰ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ - Sky Hawk Times
ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਵਲੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਉਪਰਾਲੇ ਜਾਰੀ : ਮੇ.ਅਰ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ
ਐਸ ਏ ਐਸ ਨਗਰ, 6 ਅਕਤੂਬਰ (ਸ.ਬ.) ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਮੁਹਾਲੀ ਵਲੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹਲ ਲਈ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਗਮ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਮੁਹਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਵਚਨ ਬੱਧ ਹੈ| ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਮੁਹਾਲੀ ਦੇ ਮੇਅਰ ਸ੍ਰ. ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤਾ| ਉਹ ਫੇਜ਼ 7 ਵਿਖੇ ਕੌਂਸਲਰ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਹਲੋਂ ਦੇ ਵਾਰਡ ਵਿੱਚ 12.40 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਕਾਸ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਮੌਕੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ| ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਕਿਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਕੌਂਸਲਰ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਤਾਂ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਸਮੱਆਿਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ| ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਵਲੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਰਹੀ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਵੀ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ|
ਇਸ ਮੌਕੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ ਕੌਂਸਲਰ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਜਿਲਾ ਮੁਹਾਲੀ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਜਨਰਲ ਸ੍ਰ. ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਹਲੋਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੋਟਰ ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਇਸ ਥਾਂ ਤੇ ਅਕਸਰ ਜਾਮ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਸੜਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਲੱਗੀਆਂ ਟਾਈਲਾਂ ਨੂੰ ਟੇਪਰ ਕਰਕੇ ਥਾਂ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਜਾਮ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਕੱਢਿਆ ਜਾਵੇਗਾ| ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਫੁਟਪਾਥਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ|
ਇਸ ਮੌਕੇ ਕਂੌਸਲਰ ਸ੍ਰੀ ਆਰ ਪੀ ਸ਼ਰਮਾ, ਕੌਂਸਲਰ ਅਰੁਣ


text:
ਨਿਤੁ ਬੀਜ ਪਾਛੀਆਂ ਅਪਹਾ ਸਾ ਅਲਲ ਹੁਣੀ ਬਿਹਿੰ ਅਲਾਈਆਂ ॥ ਭੀਸ ਭੀਲ ਨ
ਬੀਚੀਟੀ ਸੇ ਲੰਭੀ ਨਰਵਾ ਕਿਤਾਲੀਆਂ ॥ ਨਿਤੁ ਮਾਰਿਆਂ ਤਾਲਿ ਨ ਤਾਨੀਆਂ ਉੱਡੇਗਾ ਪਾਣੁ ਹਾਲੀਆਂ ॥ ਬਿਹਿੰ ਲਾਵੇ
ਹਿਰਾਂ ਅਲਾਈਆਂ ॥ ॥ ॥ ਮਲੇਵੁ ਭਵਲੁ ॥ ॥ ਚਾਰਵਾ ਲਾਵੇ ਚਾਰਵੀ ਤਲੇ ਤਾਵਾਹੁ ਹਾਡੁ ॥ ਗਾਲ ਬਰੇ ਭੇਹੀਆਂ
ਥਾਨਾ ਨ ਪਾਏ ਮਾਨੁ ॥ ਅਪੁ ਗਾਹਿਸਿ ਮੇਹਾ ਬਰੇ ਉਗ ਬਿਹਿੰ ਪਾਏ ਭਾਤੁ ॥ ਤਾਲਵ ਨਿਮ ਤੇ ਲਾਗਾ ਉਦਿ ਮਿਲੈ
ਲਾਗਾ ਮੇ ਪਤਾਹਤੁ ॥ ॥ ਭਵਲੁ ॥ ॥ ਤੇ ਨੀਠ ਰੇਖੀ ਮੁੱਖ ਹਿੱਗਾਈ ਭੁਰਾ ਬਰ ਬਵਾਗਾ ਹਾਡੀ ॥ ਬੀਨੇ ਧਿਆਂ ਭੀਨੇ
ਆਂਧੀਦੁ ਰੇਖਿ ਦੇਖੁ ਕਿਤਾਲੀ ॥ ॥ ਭਵਲੁ ॥ ॥ ਤਾਲਿ ਹਿਨਾਹਾਂ ਚੇਮਦੀ ਬਰੇ ਨ ਆਹਾਈ ਵਰਗਾਂ ॥ ਨੇਗ ਤਾਹੈ
ਉੱਡੇ ਹਰਵੇ ਰੇਖਿ ਬਰੇ ਕਿਤਾਗਾਂ ॥ ਸਮਦੁ ਅੰਦਰਿ ਸਮਦੁ ਸਭਾਈ ਹੁਣੀ ਰੇਖੇ ਪਾਣੀ ॥ ਮਾਰਿਆਂ ਮੇਡੀ ਹੱਖਾ ਨ ਚਲੈ
ਬਰੀ ਰਹੀ ਅਵਰਾਗਾਂ ॥ ਹੁਣੀ ਬਾਘਾਈ ਹੁਣੀ ਰੇਖੇ ਤਾਲਵ ਮਿਹਾਈ ਹਿਨਾਗਾਂ ॥ ॥ ॥ ਭਵਲੁ ॥ ॥ ਤਾਲਿ ਹਿਨਾਹਾਂ
ਚੇਮਦੀ ਹਾਡਾਂ ਮਿਲੇ ਨੇਗ ॥ ਪਾਛੀ ਅੰਦਰਿ ਲੀਵ ਨਿਤੁ ਉਦਿ ਉਦਿ ਨ ਬੇਗ ॥ ॥ ਭਵਲੁ ॥ ॥ ਰੇਖੀ ਹਿਨਾਹਾਂ
ਬਰੇ ਬੀਂ ਅਗਿ ਨ ਸਬੇ ਵਰਗਾਂ ॥ ਤੇ ਹਿਨਵ ਅਪ ਚੰਗੀ ਬਰੇ ਸੁਣੀ ਬੀ ਹੇਵਾਗਾਂ ॥ ॥ ॥ ਪੁਤਰੀ ॥ ਚਾਰਵਾ ਲਾਵੇ
ਚਾਰਵੀ ਸੇ ਚਲੈ ਭਾਮੇ ਬਾਗੀ ॥ ਹੁਕਮਾਈ ਉਦਿ ਅਹਾਲੀ ਹਿੱਡੁ ਹਨਾਹੁ ਹਿੱਡੁ ਹਾਡੀ ॥ ਭਾਮੇ ਬਰੇ ਹਵਾਹਾਂ
ਹਿਨਵ ਤੇਵਾਗਿ ਅੰਦਰਿ ਪਾਣੀ ॥ ਹਨਾਹੁ ਹਾਗਾਈ ਅਗਾਲਾ ਭੁਰਾ ਭੁਰਿ ਪਾਣੁ ਬਾਗੀ ॥ ਨਿਮ ਉਦਿ ਹਿਨਾਹੁ ਉਦਿ
ਵਰਗੀਆਂ ਸਾਗਾਂ ॥ ਤਾਲਵ ਹੱਖਾ ਨ ਚਲਕੀ ਤਾਲਿ ਥਾਮਾ ਚਲੈ ਅਵਰਾਗਾਂ ॥ ॥ ॥ ਮਲੇਵੁ ਭਵਲੁ ॥ ॥ ਰੇਖ
बिलेवी रगि भापम उे नै पाषीनै ॥ तलब सा बत्मारि मारिय उठै नै मिलै ॥१॥ भगवः २ ॥ देव
बिलेवी चर्वी निड़ बहि धमम न लागि ॥ तलब मेहदु वासीनै नि मेड़ि धमम मारिय ॥२॥ धुज्री ॥
तलब भों न लापही गरि उँ वे धन्वार ॥ आगि बत्मे मार्दी दिवि आगि बत्मे भाव ॥ छिवह्
गाली संसीवीना दिवि उवी चर्वि छिमीभाव ॥ आगि बत्मे बवे आगि उड़ै वै मिलै बवी भुवर ॥ तलब
बवहू निलि बीणा दिवि उम ती बवही सार ॥३॥ मलेल मः १ ॥ अप्ये बउंडे मानिभु अप्ये भुवहू
रेशि ॥ छिवही छुप मार्टीनै दिवि चुलै बवही चवे ॥ दिवि रिगली यै महरि दिवि दुष्पि बवही

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਪਿੱਛਲੇ ਸਾਲ ਚਾਈਨਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਕੋਰੋਨਾ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚ ਤਾਂਡਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਹਰ ਰੋਜ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਪੌਜੇਟਿਵ ਕੇਸ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਜਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਕਰਕੇ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਚ ਵੀ ਕਰੋਨਾ ਦੇ ਕੇਸ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਆਏ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਇਸ ਦੇ ਕਰਕੇ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਹਜੇ ਕੋਰੋਨਾ ਦਾ ਦਰਦ ਭੁਲੇ ਵੀ ਨਹੀ ਹਨ ਕੇ ਇੱਕ ਹੋ ਮਾੜੀ ਖਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਚ ਜਿਥੇ ਹੁਣ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿਚ ਕਮੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਓਥੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਮੁ ਸੀ ਬ – ਤ ਆ ਪਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਡਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲੁਧਿਆਣੇ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਖਬਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਕੇ ਇਥੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਅੰਦਰ ਕੋਰੋਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ 'ਡੇਂਗੂ' ਨੇ ਹਾਹਾਕਾਰ ਮਚਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਡੇਂਗੂ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਅਧੂਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵੱਧ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਾਹਿਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਗਮ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਫੌਗਿੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸੀਮਤ ਸਾਧਨਾਂ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਕਾਰਨ ਡੇਂਗੂ ਦਾ ਪ੍ਰਕੋਪ ਦਿਨ-ਬ-ਦਿਨ ਵਧਣ ਲੱਗਾ ਹੈ।
ਡੇਂਗੂ ਦੇ 60 ਨਵੇਂ ਮਰੀਜ਼ ਆਏ ਸਾਹਮਣੇ
ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਪਤਾਲਾਂ 'ਚ ਡੇਂਗੂ ਦੇ 60 ਨਵੇਂ ਮਰੀਜ਼ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ 25 ਦੇ ਲਗਭਗ ਮਰੀਜ਼ ਐੱਸ. ਪੀ. ਐੱਸ. ਹਸਪਤਾਲ, 17 ਡੀ. ਐੱਮ. ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਹੋਰ ਹਸਪਤਾਲਾਂ 'ਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹਨ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਾਫੀ ਇਲਾਕੇ ਡੇਂਗੂ ਦੀ ਲਪੇਟ 'ਚ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਜਿਸ 'ਚ ਗਿਆਸਪੁਰਾ, ਜਨਤਾ ਨਗਰ, ਹੈਬੋਵਾਲ ਕਲਾਂ, ਪ੍ਰਤਾਪ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਨਿਊ ਆਤਮ ਨਗਰ, ਸਮਰਾਲਾ ਚੌਕ, ਸੀ. ਐੱਮ. ਸੀ. ਚੌਕ, ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਹਾਰ, ਨੂਰਵਾਲਾ ਰੋਡ, ਗ


- Gwyneth Paltrow ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ molly (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- Gwyneth Paltrow ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ kimberleyjb (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- Gwyneth Paltrow ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ hdo001 (ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- Gwyneth Paltrow ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ kellyak (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- Gwyneth Paltrow ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Brett (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ)
- Gwyneth Paltrow ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ imscotte1 (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- Gwyneth Paltrow ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ andzoz02 (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- Gwyneth Paltrow ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ stephenmorrison (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- Gwyneth Paltrow ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ im1386 (ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਤੋਂ ਮਰਦ)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ Gwyneth Paltrow ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ


text:
ੱਚੇ ਕੇਅਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ 90 ਫੀ ਸਦੀ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਾਈਲਡ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਚਾਈਲਡ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕਠਿਆਂ ਰੱਖ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਨਾ ਤਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਪੈਸਾ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਗੋਂ ਮੂਲਵਾਸੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਇਨਸੈਂਟਿਵ ਜ਼ਰੂਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਹੁਕਮ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਲ ਨੇ ਓਟਵਾ ਨੂੰ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦਿਆਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਿਵੈਨਸ਼ਨ ਤੇ ਇਨਵੈਸਟੀਗੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਲਈ ਅਸਲ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਮੋੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲੀਗਲ ਤੇ ਟਰੈਵਲ ਲਾਗਤ ਤੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਦਾ ਖਰਚਾ ਮੋੜਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਪਰ ਫਿਲਪੌਟ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੀਅੰਬਰਸਮੈਂਟ ਤੁੰਰਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।

dataset: uonlp/CulturaX


text: ਮੀਰਗੰਜ , ਗੋਪਾਲਗੰਜ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਦਾ ਰੁਝਾਨ


text:
ਯੂਰੀਟੋਨੋਇਰ: ਤੂੜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਗਠੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ (ਤਿਉਹਾਰ, ਕੈਂਪਿੰਗ, ਸ਼ੋਅ ...) !! - ਪੰਨਾ 5
ਇਹ ਇਸ ਵੇਲੇ 07 / 04 / 20, 03 ਹੈ: 58
ਜਲ ਪ੍ਰਬੰਧਨ: ਪੰਪਿੰਗ, ਡਿਰਲ, ਫਿਲਟਰੇਸ਼ਨ, ਨਾਲ ਨਾਲ, ਰਿਕਵਰੀ ... ⇒ ਯੂਰੀਟੋਨੋਇਰ: ਤੂੜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਗਠੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ (ਤਿਉਹਾਰ, ਕੈਂਪਿੰਗ, ਸ਼ੋਅ ...) !!
Re: Uritonnoir: ਤੂੜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਗਠੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ (ਤਿਉਹਾਰ, ਕੈਂਪਿੰਗ, ਸ਼ੋਅ ...) !!
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Exnihiloest » 17/01/20, 16:28
Moindreffor ਨੇ ਲਿਖਿਆ: ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੀਟੀ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਚਿੰਤਾ-ਭੜਕਾ climate ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗੀ ਹੋਣ ਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦਾ ਮਨੋਬਲ ਮੋਰੀ ਦੇ ਤਲ ਤੇ ਹੈ, ਇਹ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਆਰਟੀਐਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ.
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਫਰਾਂਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ
ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇਕ ਅਸੰਭਵ ਰਮਦ ਹੈ. ਉਹ ਮਲੇਚੇਨ ਨਾਲ ਕਿਸ਼ਤੀ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਏ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀਆਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਿਚ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹੀ ਉਹ ਹੈ "ਵਿਦਰੋਹੀ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਲੋਕਤੰਤਰ ਤੋਂ ਬਾਗੀ". Methodੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਉਸ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹਰ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਥੁੱਕਣਾ, ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਮਰੋੜਨਾ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ, ਬਲੀ ਦਾ ਬੱਕਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ, ਬਿਨਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਨਾ ਕਹਿਣਾ, ਸਭ ਕੁਝ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਕੁਝ ਖਾਸ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਅਤਿਅੰਤ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਪਰ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ. ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਜ਼ਹਿਰਾਂ ਇਕ ਰੋਗ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਹੜਤਾਲਾਂ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਹੜਤਾਲਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਵਿਰੋਧੀ ਜਮਹੂਰੀ ਰ


ਰਤ 'ਚ 'ਮੌਤ ਦਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ' ਤਾਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਨਮ ਮੌਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸ਼ਾਖਾ 'ਚੋਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਬਣਵਾਉਣਾ ਦਾ ਕੰਮ ਅਜੇ ਵੀ ਜੰਗ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਵਿਭਾਗ ਅੰਦਰ ਵੀ ਲਰਨਿੰਗ ਲਾਇਸੰਸ ਬਣਾਉਣ ਵਰਗੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਾਉਣੇ ਅਜੇ ਵੀ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕੋਈ ਸੌਖਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਤਾਇਨਾਤ ਅਮਲੇ ਵੱਲੋਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਫਾਈਲਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਚੱਕਰਵਿਊ 'ਚ ਉਲਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਏਜੰਟਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਤਹਿਸੀਲ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਅੰਦਰ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਪਰਾਲੇ ਵੀ ਕਾਗ਼ਜ਼ਾਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਵੀ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਲੈਣ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਰਜਿਸਟਰੀਆਂ, ਇੰਤਕਾਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੇਵਸੀ ਅਤੇ ਲੁੱਟ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕੰਮ ਕਾਜ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ 67 ਵਿਚੋਂ 18 ਸੇਵਾਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਖੋਲ੍ਹੇ ਸਾਂਝ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਪਰ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਜ਼ਿਲਿਆਂ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਅੰਦਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਥਾਣਿਆਂ 'ਚ ਇਸ ਐਕਟ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਫਲੈਕਸ ਬੋਰਡ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਲਗਾਏ ਜਾ ਸਕੇ।
ਰਾਈਟ ਟੂ ਸਰਵਿਸ ਬਾਰੇ ਅਪੀਲ ਦਾਇਰ ਕਰਣ ਲਈ ਔਨ ਲਾਈਨ ਪੋਰਟਲ[ਸੋਧੋ]
ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਇਹ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
_URL_
ਰਾਈਟ ਟੂ ਸਰਵਿਸ ਦੀ ਸੁਝਾਵਾਂ ਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਈਟ
ਸਾਂਝ ਕੇਂਦਰ[ਸੋਧੋ]
ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਸੁਵਿਧਾ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੀ ਤਰਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਇਕੋ ਖਿੜਕੀ ਤੇ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵ


text: ਸਰਬ ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਬਨਾਮ 'वसुधैव कुटुम्बकम्': ਹਿੰਦੋਸਤਾਨੀ ਸਫੀਰਾਂ 'ਤੇ ਰੋਕ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦਾ ਮਾਮਲਾ


ਕਾਲ ਆਫ ਦ ਵਾਈਲਡ
ਕਾਲ ਆਫ ਦ ਵਾਈਲਡ (The Call of the Wild) ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਜੈਕ ਲੰਡਨ ਦਾ ਇੱਕ 1903 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ 9ਵੀਂ-ਸਦੀ ਦੇ ਯੂਕੋਨ ਗੋਲਡ ਰਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਯੂਕੋਨ ਵਿਖੇ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕੜੇ ਸਲੈੱਜ ਖਿਚਣ ਵਾਲੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਬਹੁਤ ਵਧ ਗਈ ਸੀ। ਬੱਕ ਨਾਮ ਦਾ ਕੁੱਤਾ ਇਸ ਨਾਵਲ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਕਿਰਦਾਰ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪਾਲਤੂ ਬਣਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਂਚ ਵਿੱਚੋਂ ਧੂਹ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਲਾਸਕਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਲੈੱਜ ਖਿਚਣ ਵਾਲੇ ਕੁੱਤੇ ਦਾ ਵਹਿਸ਼ੀ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਲਈ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਦ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਜਾਗ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ।


text:
ਈ (ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)-ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਪਟਿਆਲਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੈਠਕ ਮੇਅਰ ਸੰਜੀਵ ਸ਼ਰਮਾ ਬਿੱਟੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਹੋਈ | ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਮੇਅਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ...
ਸੱਤਵਾਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਕਿ੍ਕਟ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ 26 ਤੋਂ
ਬਨੂੜ, 23 ਜੁਲਾਈ (ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਪਿੰਡ ਦੇਵੀਨਗਰ (ਅਬਰਾਵਾਂ) ਦੇ ਸ਼ਹੀਦ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਕਲੱਬ ਵਲੋਂ ਸੱਤਵਾਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਕਿ੍ਕਟ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ 26 ਜੁਲਾਈ ਤੋਂ 28 ਜੁਲਾਈ ਤੱਕ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਇਸ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੇ ਪੋਸਟਰ ਨੂੰ ਅੱਜ ਹਲਕਾ ਰਾਜਪੁਰਾ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ...
ਡਾ. ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤੀ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ
ਪਟਿਆਲਾ, 23 ਜੁਲਾਈ (ਕੁਲਵੀਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ)-ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਗੁਰਮਤਿ ਸੰਗੀਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਡੀਨ ਅਕਾਦਮਿਕ ਡਾ. ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤੀ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ | ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਡਾ. ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ...
ਮਹਾਰਾਜਾ ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਪਾਰਕ 'ਚ ਮੇਲਾ ਤੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ
ਨਾਭਾ, 23 ਜੁਲਾਈ (ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਲਵਲੀ)-ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਤੇ ਵਿਰਾਸਤੀ ਨਗਰੀ ਅੰਦਰ ਧਰਮੀ ਰਾਜੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਦੁਲੱਦੀ ਗੇਟ ਵਿਖੇ ਪਾਰਕ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਬਣੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਹਿਕਮਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋਏ ...
ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਕਕਰਾਲਾ ਦੀਆਂ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੂੰ ਸਾਈਕਲ ਤਕਸੀਮ
ਘੱਗਾ, 23 ਜੁਲਾਈ (ਵਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ)-ਪਿੰਡ ਕਕਰਾਲਾ ਭਾਈਕਾ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਦੂਰ ਨੇੜਿਉਂ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਾਈਕਲ ਵੰਡਣ ਲਈ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਨਿਰਮਲ ...
ਮਲੂਕਾ ਤ


text:
ਆੜ ਹੁੰ ਗਨੀ ਪਰੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਡੇ ਰੇਗਯਾਰੀ ਗਾਤਾਂ ਲਾਟੀ ਮੈਸ਼ਰਲ ਮਾਦ ਬਰਸੀ ਹੈ ।
ਪਿਛਲੇ ਨਾਭੇ ਹਿੰਚ ਦੀ ਮੀ ਗੁਰੂ ਤਾਲਵ ਦੇਹ ਸਾਰਿਆ ਭਗਵਾਨ ਨੀ ਹੇ ਹਿਥਾਲ ਬਹਾ ਰਿਉ ਮੀ ਵਿਗ ਗੁਰੂ ਦੀ ਭਾਈ ਪਾਵਨ ਬਰਤਨ ਤਾਲ, ਆਪਹੁ ਆਪਿ ਭਵਨ ਤਾਲ, ਬਲਜਾਲ ਰੁੱਣੀ ਹੈ ਅਡੇ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਕਰ ਸਕਰ ਹੈ । ਸਿਹੇ ਵਿਗ ਆਪਿ ਦਾ ਬਹਾਨ ਹੈ :
ਮਿਤਗੁਰਾਵ ਹੈ ਸਨਨੇ ਗਾਹਿ ਮਿਟਗਿਤਾ ॥
ਅਲਹਾਗਿ ਰਾਡੇ ਸਿਤਰ ਮਹੁ ਲਾਗਿਤਾ ॥
ਮਨਮ ਆਨਾ ਸਕਰਿ ਸਲਾਹੀ ॥
ਗੁਰਮਧਿ ਨੇਹਿ ਨਿਰਵਾਰਿ ਪਾਥੀ ॥
(ਸੀ ਗੁਰੂ ਗੁੰਝ ਸਾਰਿਆ ਨੀ ੫੩)
ਨੀਹਾਂ ਮਹੀ ਉਤ ਮਹੁ ਵਿਹਾ ਮੁੱਖ ਅੰਨਤਰ ਸਾਹੀ ਸਾਰਿਆ ਰਾਇਤਾ ॥
ਤਾਲਵ ਉਤ ਵਹੀ ਮਿਲੀ ਹਾਥਾਈ ਆਪਿ ਪਹਾਈ ਸਾਰਿਆ ਨੀਅਾ ॥੨੪॥
(ਸੀ ਗੁਰੂ ਗੁੰਝ ਸਾਰਿਆ ਨੀ ੫੪੦)
ਪਹਾਨ ਅਰਬਿਤ ਮਿਤਗੁਰਾਵ ਮਹੁ ਦੇਲਾ ॥
ਸਕਰਿ ਗੁਰੂ ਸਰਵਾਈ ਯੁਰਿ ਚੇਲਾ ॥
ਅਵਾਸ ਬਾਘ ਲੇ ਹਰਾਈ ਨਿਰਵਾਲਾ ॥
ਤਾਲਵ ਸਾਗਿ ਸਾਗਿ ਗੁਰੂ ਗੋਪਾਲ ॥
(ਸੀ ਗੁਰੂ ਗੁੰਝ ਸਾਰਿਆ ਨੀ ੫੪੨)
ਸੀ ਗੁਰੂ ਅਭਵਰਗਮ ਮਾਰਗਿਆ ਨੀ ਸੀ ਬਾਘੀ ਹਿੰਚੇ ਸੰਬੇਦ ਭਿਲਾਰਾ ਦੀ ਬਿ ਅੰਨੀਉ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ਾਹ ਅੰਨੀਉ ਆਗ ਵਾਗੀ ਹੈ । ਹਿਮ ਹੁੰ ਬੁੱਖ਼ਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਹਿਰ ਬੁੱਖ਼ਾਵਾਦ ਉਸ ਬੁੱਖ਼ੀ ਸਾਂਝੀ ਹੈ ਨਾਰ ਬੇਦੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਚੰਮੀ ਸੁਗਾਉ ਹੁੰ ਅਪਹਾਣਿ ਅਤੇ ਬਹਾਦੀ ਵਰਾਂ । ਬਹਾਦੀ ਹੈ - ਉਹਿਮੈ ਉਸਾ ਟ੍ਰਿਕਾਣਾਂ ਦੀਮਾਲਾ ਦੇਂ ਨਿਭਾਏ ਹੈ ਬਿ ਮਹਾ ਸੀਆਂ ਲਿਵਾਂ ਹੁੰ ਵੇਬਹਾ ਅਤੇ ਨਾਰਵ ਲਾਟੀ ਉਤਰਮਾਂ ।
ਆਧ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਹਨ :
ਅੰਨੀਉ ਮਹਾ ਹਰਮਸਾ ਬੁੱਖਿਤ ਬੁੱਖ਼ਾਗਾਰ ॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਹੀ ਬੁੱਖਿਆਂ ਗਰਿ ਅੰਨੀਉ ਰਧਾਂ ਉਹਿ ਪਾਰਿ ॥
ਗਰਿ ਅੰਨੀਉ ਪੀਹਾਰਿ ਮਹਾ ਚੰਗਾ ਵਾਡੇ ਉਹਿਮੈ ਦੀਮਾਲਾ ਭਾਰਿ ॥
ਅੰਨੀਉ ਗਰਿ ਵਾਂ ਨਾਨੂ ਹੈ ਹਰਮੈ ਬਿਵਾਈ ਪਾਰਿ ॥
ਨਾਲ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਰਵੀ ਅਗਿਆਨਾ ਗਰਿ ਆਉਂ ਹਰਮੁ ਭਾਰਗਾਰ ॥੨॥
(ਸੀ ਗੁਰੂ ਵੰਗ ਮਾਰਗਿਆ ਨੀ ੧੨੮੧)
गुरुगंधी धिवनहੁ ਉੱਂ ਘਾਟ, ਮੀ ਗੁਰੂ ਅਭ


text:
ਹੈਰੋਇਨ, ਸਮੈਕ, ਚਿੱਟੇ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਖੇਪਾਂ ਪੰਜਾਬ ਰਾਹੀਂ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਜਾਂਦੀਆ ਹਨ। ਅਜੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ 2700 ਕਰੋੜ ਦੀ ਹੈਰੋਇਨ ਅਟਾਰੀ ਬਾਰਡਰ 'ਤੇ ਲੂਣ ਦੇ ਬੋਰਿਆਂ ਵਿਚ ਪਕੜੀ ਗਈ। ਕੇਂਦਰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਲੈ ਲਵੇ ਜਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ 20,000 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀਏਕੜ ਸਲਾਨਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਨਾਰਕੋ ਅਤਿਵਾਦ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿਠਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੋਂ ਨਿਜਾਤ ਦਵਾਏ।
ਸੋ ਇਵੇਂ ਪੰਜਾਬ ਲਈ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਸੰਸਦ ਅੰਦਰ ਇਸ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਧੱਕਸ਼ਾਹੀਆਂ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ।
ਸੰਗਰੂਰ ਦੇ ਸਾਂਸਦ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਵਲੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਦੂਣੀ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਗਠਤ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚੋਂ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰਖਣ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਉਠਾਇਆ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਹਰਿਆਣਾ ਦਰਮਿਆਨ ਐਸ.ਵਾਈ.ਐਲ.ਮੁੱਦਾ ਫਿਰ ਉਠਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਤਾਂ ਹੁਣ ਖੁਦ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬੂੰਦ-ਬੂੰਦ ਲਈ ਤਰਸ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਰਿਆਣਾ ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚੋਂ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਇਕ ਤਿੱਖ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਲਈ ਇਨਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਦੀਆਂ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀਆਂ ਰੁਕਵਾਉਣ ਲਈ ਸਰਬ ਪਾਰਟੀ ਮੀਟਿੰਗ ਬੁਲਾ ਕੇ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਥਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਸ ਦੀ ਵੰਡ ਬਾਅਦ ਗੈਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਤੇ ਅਸਹਿ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ 'ਤੇ ਮਰਹਮ ਲਗਾਉਂਦੇ ਪੂਰਨ ਇਨਸਾਫ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।


text:
ੋਲ ਉਸ ਡਿਪਟੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਝੂਠੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਕਰਨ ।
ਡੀ.ਆਈ.ਜੀ. ਕੋਲ ਡਿਪਟੀ ਨੂੰ ਧਮਕਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਹੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸਨ । ਬਾਕੀ ਉਹ ਆਪੇ ਦੇਖ ਲਏਗਾ ।
ਨੰਬਰਦਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਭੇਜ ਕੇ ਡੀ.ਆਈ.ਜੀ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਟੂਰ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲੱਗਾ ।
ਸਮਾਂ ਘੱਟ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਡੀ.ਆਈ.ਜੀ. ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਪਿੰਡਪਿੰਡ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਹੁੰਚਾਈ ਜਾ ਸਕੀ । ਕੇਵਲ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਹੀ ਢੰਡੋਰਾ ਪਿਟਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੀ.ਡੀ.ਓ. ਦਫ਼ਤਰ ਅਤੇ ਪਤਵੰਤੇ ਸੱਜਣਾਂ ਨੂੰ ਰੈਸਟ ਹਾਊਸ ਵਿਖੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਲਈ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਥਾਣੇ ਵਾਲੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਡੀ.ਆਈ.ਜੀ. ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਕਾ ਦੇਖ ਲਏ । ਉਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਮਾਸ਼ਬੀਨ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏਹੋਏ ਸਨ । ਅਮਨ ਬਹਾਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਤੇ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਬਚਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਫ਼ੋਰਸ ਲਾਈ ਗਈ ਸੀ । ਇਕ ਵਾਰ ਮੌਕਾ ਦੇਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਮੁੱਕ ਜਾਏ ਤਾਂ ਉਹ ਫ਼ੋਰਸ ਵਿਹਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਉਸੇ ਫ਼ੋਰਸ ਨੂੰ ਪਿੱਛੋਂ ਡੀ.ਆਈ.ਜੀ. ਦੀ ਸਕਿਉਰਿਟੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।
ਡੀ.ਆਈ.ਜੀ. ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਹਨ ਵਿਚ ਇਕ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਸੀ । ਉਸੇ ਮੁਤਾਬਕ ਚੱਲ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਇਥੇ ਆਉਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੱਲ ਹੋਣਾ ਸੀ ।
ਬੀ.ਡੀ.ਓ. ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਲੋਕ ਤਾਂ ਬਥੇਰੇ ਸਨ । ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਵੀ ਧੜਾਧੜ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਜਿਹੜੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਿਰਭੈ ਸਿੰਘ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਨਿਕਲ ਰਹੀ । ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਖੁੱਸੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਰੋਣੇ ਰੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਵੱਲੋਂ ਦੱਬੇ ਪੈਸਿਆਂ ਦੇ ਅਤੇ ਕੋਈ ਢਾਹੇ ਗਏ ਖਾਲ ਦੇ । ਕੋਈ ਟਾਵਾਂਟੱਲਾ ਪੁਲਿਸ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਵੀ ਬੋਲਦਾ ਸੀ । ਫਲਾਣੇ ਹੌਲਦਾਰ ਨੇ ਨਾਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ, ਨਾਲੇ ਉਸ ਦੀ ਘੜੀ ਲਾਹ ਲਈ । ਫਲਾਣੇ ਸਿਪਾਹੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਂ ਦੋ ਦਿਨ ਥਾਣੇ ਬਿਠਾਈ ਰੱਖ


ੋਚਦੇ ਹੋਵੋ?
: ਬੱਸ, ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਹ ਤੱਕ ਲੋਕ-ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਰਹੇ।
? ਗੁਰਨਾਮ ਜੀ, ਕੋਈ ਉਹ ਗੱਲ ਦੱਸੋ ਜੋ ਮੈਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛ ਨਾ ਸਕਿਆ ਹੋਵਾਂ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਗੋਚਰੇ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੱਸਣੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਵੋਂ?
: ਸਤਨਾਮ ਜੀ, ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ ਪੁੱਛ ਲਿਆ ਹੈ। ਦਾਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਦੀ ਸਚਾਈ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਅਤੇ ਨਜ਼ਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੱਭਣ ਵਾਲੇ, ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਗਈ ਗੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੱਭ ਲੈਣਗੇ। ਤੁਸੀਂ, ਮੈਂਨੂੰ ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਯੋਗ ਸਮਝਿਆ ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਸਤਨਾਮ ਢਾਅ, ਗੁਰਨਾਮ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੀਮਤੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢ ਕੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਹਿਜ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਗੁਫ਼ਤਗੂਹ ਕੀਤੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ। ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਕਰੀਆ।
***


ਪਾਰਕਿੰਸਨ ਰੋਗ
ਪਾਰਕਿਨਸਨ ਰੋਗ (Parkinsons disease or PD) ਕੇਂਦਰੀ ਤੰਤਰਿਕਾ ਤੰਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਰੋਗ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੋਗੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ ਕੰਬਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਾਰਕਿੰਨਸੋਨਿਜਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਆਹਿਸਤਾ ਆਹਿਸਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਕਦੋਂ ਲੱਛਣ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ। ਅਨੇਕ ਹਫਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਲੱਛਣਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੱਦ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁੱਝ ਗੜਬੜ ਹੈ। ਡਾਕਟਰ ਜਦੋਂ ਹਿਸਟਰੀ ਕੁਰੇਦਦੇ ਹਨ ਤੱਦ ਮਰੀਜ਼ ਅਤੇ ਘਰਵਾਲੇ ਪਿੱਛੇ ਝਾਤ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਾਂ ਸਚਮੁਚ ਇਹ ਕੁੱਝ ਲੱਛਣ ਘੱਟ ਤੀਬਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਲੇਕਿਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੱਸਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ । ਕਦੇ-ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਾ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਕੋਈ ਦੁਰਘਟਨਾ, ਚੋਟ, ਬੁਖਾਰ ਆਦਿ। ਇਹ ਸੰਯੋਗਵਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਕਤ ਤਾਤਕਾਲਿਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰੀਜ਼ ਦਾ ਧਿਆਨ ਪਾਰਕਿਨਨਸੋਨਿਜਮ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਵੱਲ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ।


ਲੱਗਾ - ਯਾਰ ਕਰੋ ਕੁੱਝ ਇਸਦਾ, ਇਹ ਤਾਂ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟ ਪਾ ਦੇਊ। ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਕੀ ਲਿਖ ਕੇ ਭੇਜਣਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵੀਰ ਨੇ ਤਾਂ ਹੱਦ ਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਉਹ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ- ਇਹ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਉੱਧਰ ਹੀ ਲਿਖਦਾ ਰਹੇ। ਇਸਦਾ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਨਾਲ ਕੀ ਲਾਗਾ ਦੇਗਾ। ਵਿਅੰਗ ਤੇ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਬਾਰੇ ਕਹਿਣ ਵਾਲਾ ਦੁਬਾਰਾ ਬੋਲਿਆ ਕਿ ਕਵੀ ਤਾਂ ਨਰਮ ਦਿਲ ਹੁੰਦੇ ਨੇ। ਮੈਂ ਪੁੱਛ ਬੈਠਾ, ਫਿਰ ਉਦਾਸੀ, ਪਾਸ਼ ਤੇ ਦਿਲ ਨੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵਿਦਰੋਹੀ ਤੇ ਜੁਝਾਰੂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਇਸੇ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਥੋਂ ਇੱਕ ਸੱਚ ਹੋਰ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਹਨੀ ਅਯਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਗੀਤਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਕ ਦੋ ਲਾਈਨਾਂ ਅਤੇ ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਨਾਂ ਲਿਖ ਕੇ ਉਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਬਹਿਸ ਕਰਕੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖ਼ਬਰ ਲਗਵਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੋ ਲਾਈਨਾਂ ਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਨਾਂ ਸਿਰਫ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਗ਼ਜ਼ਲ, ਗੀਤ ਜਾਂ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਕੀ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਹੈ? ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਕੋਲ਼ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਗਿਆਨ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਜ਼ਿਹਨੀ ਅਯਾਸ਼ੀ ਦੀ ਪੋਸਟ ਦਾ ਇਨ੍ਹਾਂ 3-4 ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੇ ਬਾਤ ਦਾ ਬਤੰਗੜ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਕ ਜਣਾ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਯਾਰ ਸਾਰੇ ਬੋਲੋ- ਪਰ 19-20 ਸਾਹਿਤਕ ਮੈਂਬਰ ਤਾਂ ਸੱਚ ਸਮਝਦੇ ਸੀ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਬੋਲੇ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਹਿਸ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ਼ ਜਾਣ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਫੋਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਗਿਟਮਿਟ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਅੰਨ੍ਹੇ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਹੋ ਜਾਂ ਫਿਰ ਸੂਰ ਦਾਸ, ਗੱਲ ਤਾਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ


text: a) ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ


text:
ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਹਰਮਨਪ੍ਰੀਤ ਨੇ 2009 ਆਈ.ਸੀ.ਸੀ. ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ 'ਚ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਡੈਬਿਊ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹਰਮਨ ਅਜੇ ਤੱਕ 73 ਵਨ-ਡੇ ਅਤੇ 68 ਟੀ-20 ਮੈਚ ਖੇਡ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਡੋਪ ਟੈਸਟ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬੀ.ਸੀ.ਸੀ.ਆਈ. ਅਤੇ ਖੇਡ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿਚਾਲੇ ਚਲ ਰਹੀ ਖਿੱਚੋਤਾਣ
ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਆਏ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਸਿੱਖ
ਅੰਬਾਲਾ'ਚ ਡੇਰਾ ਸਮਰਥਕ ਵੱਲੋਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ
ਨੀਊਜਰਸੀ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਮਹਿਕਮੇ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਸਿੱਖ ਯਾਦਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ


text:
ਸੀਟੀ ਗਰੁੱਪ ਆਫ ਇੰਸਟੀਚਿਊਸ਼ਨ ਦੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਗਾਇਆ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਣਾ | Punjab News Channel '; } } if( dayCount > fill[valxx]){ cell.innerHTML = ' '; cell.className = 'emptyCell'; } dayCount++; } } visTotal = parseInt(startIndex) + parseInt(fill[valxx]) -1; if(visTotal >35){ document.getElementById('lastRow').style.display = ''; } } function initCal(){ document.getElementById('blogger_calendar').style.display = 'block'; var bcInit = document.getElementById('bloggerCalendarList').getElementsByTagName('a'); var bcCount = document.getElementById('bloggerCalendarList').getElementsByTagName('li'); document.getElementById('bloggerCalendarList').style.display = 'none'; calHead = document.getElementById('bcHead'); tr = document.createElement('tr'); for(t = 0; t < 7; t++){ th = document.createElement('th'); th.abbr = headDays[t]; scope = 'col'; th.title = headDays[t]; th.innerHTML = headInitial[t]; tr.appendChild(th); } calHead.appendChild(tr); for (x = 0; x (')[1]; var selValue = bcList[r]; sel.options[q] = new Option(selText + ' ('+selCount,selValue); q++ } document.getElementById('bcaption').appendChild(sel); var m = bcList[0].split(',')[0]; var y = bcList[0].split(',')[1]; callArchive(m,y,'0'); } function timezoneSet(root){ var feed = root.feed; var updated = feed.updated.$t; var id = feed.id.$t; bcBlogId = id.split('blog-')[1]; upLength = updated.length; if(updated.charAt(upLength-1) == "Z"){timeOffset = "+00:00";} else {timeOffset = updated.substring(upLength-6,upLength);} timeOffset = encodeURIComponent(timeOffset); } //]]>
ਸੀਟੀ ਗਰੁੱਪ ਆਫ ਇੰਸਟੀਚਿਊਸ਼ਨ ਦੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਗਾਇਆ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਣਾ
ਸਪੀਡ ਰਿਕਾਰਡਸ ਨੇ ਕੀਤਾ ਗੀਤ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ, ਇੱਕ ਹਫਤੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਲੱਖ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ
ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸੀਟੀ ਗਰੁੱਪ
ਜਲੰਧਰ 30 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਬਿਊਰੋ)- ਸੀਟੀ ਗਰੁੱਪ ਆਫ ਇੰਸਟੀਚਿਊਸ਼ਨ ਦੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਚ ਗਾਇਆ ਪਟਿਆਲਾ ਪੈਗ ਗੀਤ ਕਾਫੀ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਪੀਡ ਰਿਕਾਰਡਸ ਨੇ ਇਸ ਗੀਤ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹਫਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂ-ਟਿਯੂਬ ਉੱਤੇ ਪਾਏ ਇਸ ਵੀਡਿਓ ਨੂੰ ਦੋ ਲੱਖ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਮੁਹੱਲਾ ਨਾਮ ਦੇ ਪੇਜ 'ਤੇ 778 ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਦੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਜਦ ਕਿ 15 ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਲਾਈਕ ਅਤੇ 8.9 ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਕੁਮੈਂਟ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਗੀਤ ਨੂੰ ਬੀ.ਐਸ.ਈ. ਆਈ.ਟੀ. ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਡਿਨੋ ਨੇ ਗਾਇਆ ਹੈ। ਜਦਕਿ ਉਸਦੇ ਹੀ ਜਮਾਤੀ ਟੈਮਵਨਾਨੀ ਨੇ ਰੈਪ ਗਾਇਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਸਟੀਵਨ, ਜਾਰਜ, ਲਾਟੀ ਅਤੇ ਮਾਂਡੋ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਸੀਟੀ ਗਰੁੱਪ ਆਫ ਇੰਸਟੀਚਿਊਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੀਟੀ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਸੁਸਾਇਟੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੋ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੇ 130 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਸਿਖਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਪੱਤਰਕ


8 ਦਸੰਬਰ
8 ਦਸੰਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 342ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 343ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 23 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1660 – ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਟਕ ਉਥੈਲੋ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰ ਦੇਸਦੇਮੋਨਾ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਔਰਤ ਸਟੇਜ ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਈ।
- 1705--ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਜੀ ਅਤੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ।
- 1705--ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਨਬੀ ਖ਼ਾਨ ਤੇ ਗ਼ਨੀ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਗੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਪੁੱਜ ਗਏ।
- 1919--ਸਿੱਖ ਲੀਗ ਜਥੇਬੰਦੀ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਗਈ।
- 1949--ਮਾਉ ਜ਼ੇ ਤੁੰਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਦੇ ਵਧਦੇ ਦਬਾਅ ਕਾਰਨ ਚੀਨ ਦੀ ਉਦੋਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਫ਼ਾਰਮੂਸਾ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਈ ਗਈ।
- 1962--ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਟਿਪੋਗਰਾਫ਼ਰਾਂ ਦੀ ਯੂਨੀਅਨ ਨੇ ਹੜਤਾਲ ਕਰ ਦਿਤੀ ਜਿਹੜੀ 114 ਦਿਨ (1 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1963 ਤਕ) ਚਲੀ।
1971 – ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਜੰਗ: ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ਼ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਹਿਰ ਕਰਾਚੀ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ।


text:
ੇਂ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ
ਓਨਟਾਵਰਓ ਕਾਰ ਾਈ ਕਰ ਵਰਹਾ ਹੈ:
- ਪਰਾਂਤ ਭਰ ਵ ਿੱਚ ਪੁਿੱਜਣਯੋਗ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨਹਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ 2003 ਤੋਂ ਲਗਭਗ 4 ਵਬਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦਾ ਵਨ ੇਸ਼ ਕਰਕੇ, ਵਜਸ ਨੇ 20,000 ਤੋਂ ਿੱਧ ਨ ੇਂ ਪੁਿੱਜਣਯੋਗ ਵਰਹਾਇਸ਼ੀ ਯ ਵਨਟ ਬਣਾਉਣ ਵ ਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਸਮਾਵਜਕ ਅਤੇ ਪੁਿੱਜਣਯੋਗ ਵਰਹਾਇਸ਼ੀ ਯ ਵਨਟਾਂ ਵ ਿੱਚ 275,00 ਤੋਂ ਿੱਧ ਮੁਰੰਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ 90,000 ਤੋਂ ਿੱਧ ਲੋੜ ੰਦ ਘਰਾਂ ਨ ੰ ਵਕਰਾਏ ਅਤੇ ਡਾਉਨ ਪੇਮੈਂਟ ਸਹਾਇਤਾ ਮੁਹਿੱਈਆ ਕੀਤੀ ਹੈ।
- ਪਰਾਂਤ ਭਰ ਵ ਿੱਚ ਸੋਸ਼ਲ ਹਾਉਵਸੰਗ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟਾਂ ਨ ੰ ਊਰਜਾ ਸਮਰਿੱਥਾ ਸੰਬੰਧੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨਾਲ ਰੇਟਰੋਵਦਟ )retrofit( ਕਰਨ ਲਈ ਕਲਾਈਮੇਟ ਚੇਂਜ ਟਕਸ਼ਨ ਪਲੈਨ )Climate Change Action Plan( ਰਾਹੀਂ 500 ਵਮਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਤਿੱਕ ਦਾ ਵਨ ੇਸ਼ ਕਰਕੇ, ਵਜਸ ਵ ਿੱਚ 2017- 18 ਵ ਿੱਚ 85 ਵਮਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਤਿੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
- ਪਰਾਂਤ ਭਰ ਵ ਿੱਚ ਬੇਘਰੀ ਨ ੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਉਸ ਲ ਤ ਿੱਜੋ ਦੇਣ ਲਈ ਕਵਮਊਵਨਟੀ ਹੋਮਲੈਸਨ ਸ ਪਰੀ ੈੈੱਨਸ਼ਨ ਇੰਨੀਸ਼ੀਏਵਟ )Community Homelessness Prevention Initiative( ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਕਰਾਏ ਸੰਬੰਧੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਦ ਸਰੀਆਂ ਸੇ ਾ ਾਂ ਲਈ ਵਤੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ 925 ਵਮਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਤਿੱਕ ਵਨ ੇਸ਼ ਕਰਕੇ।
- ਦੇਅਰ ਹਾਉਵਸੰਗ ਪਲੈਨ )Fair Housing Plan( ਦੇ ਵਹਿੱਸੇ ਜੋਂ, ਇਿੱਕ ਅਵਜਹੇ ਪਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ, ਵਜਹੜਾ ਵਕ ਪਰਾਂਤ ਭਰ ਵ ਿੱਚ ਹੋਰ ਪੁਿੱਜਣਯੋਗ ਵਰਹਾਇਸ਼ੀ ਯ ਵਨਟਾਂ ਦਾ ਵਨਰਮਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਲਈ ਪਰਾਂਤੀਏ ਭ ਮੀ ਸੰਪਤੀ ਦੀ ਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਪਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਹੇਠ ਪਰਾਂਤ 2,000 ਨ ੇਂ ਵਰਹਾਇਸ਼ੀ ਯ ਵਨਟਾਂ ਦਾ ਵ ਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਿਮੀਨ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵ ਿੱਚ 70 - 100 ਵਮਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਚਨਬਿੱਧ ਕਰੇਗਾ ਵਜਸ ਵ ਿੱਚ ਮਾਰਵਕਟ ਅਤੇ ਪੁਿੱਜਣਯੋਗ ਘਰਾਂ ਦਾ ਵਮਸ਼ਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏਗਾ। ਪਾਇਲਟ ਪਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਲਈ ਵ ਚਾਰ ਅਧੀਨ ਸੰਭਾ ੀ ਸਾਇਟਾਂ ਵ ਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਦ ੈਸਟ ਡੌਨ ਲੈਂਡਿ ਦਾ ਇਿੱਕ ਵਹਿੱਸਾ, ਟੋਰੋ


text:
ਗੀਤ ਗੋਵਿੰਦ (, ਦੇਵਨਾਗਰੀ: गीत गोविन्द) 12ਵੀਂ- ਸਦੀ ਦੇ ਕਵੀ ਜੈਦੇਵ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਕਾਵਿ-ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ ਸ਼ਾਇਦ ਜੈਦੇਵ ਕੇਂਦੁਲੀ, ਬੰਗਾਲ ਜਾਂ ਕੇਂਦੁਲੀ ਸਾਸਨ, ਓਡੀਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੇਂਦੁਲੀ ਮਿਥਿਲਾ ਦੀ ਵੀ ਹੈ।
ਗੀਤਗੋਵਿੰਦ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੀ ਗੋਪੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਸਲੀਲਾ, ਰਾਧਾਵਿਸ਼ਾਦ ਵਰਣਨ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਲਈ ਵਿਆਕੁਲਤਾ, ਉਪਾਲੰਭ ਵਚਨ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੀ ਰਾਧਾ ਲਈ ਉਤਕੰਠਾ, ਰਾਧਾ ਦੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਧਾ ਦੇ ਵਿਰਹ ਸੰਤਾਪ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਸਰਗ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੋਂ ਚੌਵ੍ਹੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਉਪਵੰਡ ਪਦਾਂ ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਹੈ। ਹਰ ਇੱਕ ਪਦ ਅਤੇ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਪਦ ਹਨ। ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਵਕਤਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ, ਰਾਧਾ ਅਤੇ ਰਾਧਾ ਦੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਹਨ।
ਗੀਤਗੋਵਿੰਦ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਸਰਗ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੌਵ੍ਹੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਉਪਵੰਡ ਪਦਾਂ ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਹਰ ਇੱਕ ਪਦ ਅਤੇ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਪਦ ਹਨ। ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਵਕਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ, ਰਾਧਾ ਅਤੇ ਰਾਧਾ ਦੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਾਹਿਤ


ਾਂ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦਾ ਲਾਲਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ, ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਘੁੱਟ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਦੇਣ ਦਿੰਦੀਆਂ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਅਫ਼ਲ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
20 "ਬਾਕੀ ਲੋਕ ਵੱਧੀਆ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਬੀਜੇ ਗਏ ਬੀਜ ਵਾਂਗ ਹਨ। ਉਹ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਫ਼ਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਤੀਹ ਗੁਣਾ, ਕੋਈ ਸੱਠ ਗੁਣਾ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸੌ ਗੁਣਾ।"
ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ
21 ਤਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੀਵਾ ਲਿਆਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਟੋਰੇ ਹੇਠ ਜਾਂ ਮੰਜੇ ਹੇਠ ਰੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹੋ? ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀਵੇ ਨੂੰ ਸ਼ਮਾਦਾਨ ਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। 22 ਹਰ ਲੁਕੀ ਚੀਜ਼ ਦੱਸੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਹਰ ਗੁਪਤ ਗੱਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। 23 ਤੁਸੀਂ ਲੋਕ ਜੋ ਸੁਣ ਸੱਕਦੇ ਹੋ, ਸੁਣੋ! 24 ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਆਖਿਆ, 'ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣੋ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੋਚੋ। ਜਿਸ ਨਾਪ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਨਾਪਦੇ ਹੋ ਉਸੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਵੀ ਨਾਪਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਤੋਂ ਵੱਧੀਕ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। 25 ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਕੁਝ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਪਰ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਕੁਝ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਹ ਵੀ ਲੈ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।'"
ਯਿਸੂ ਬੀਜ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਰਤਦਾ ਹੈ
26 ਫ਼ੇਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਵਾਂਗ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬੀਜ ਬੀਜਦਾ ਹੈ। 27 ਬੀਜ ਵੱਧਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਵੱਧਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਸੁੱਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜਾਗਦਾ ਹੈ ਬੀਜ਼ ਤਾਂ ਵੱਧਦਾ ਹੀ ਰਹੇਗਾ। ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਉਹ ਬੀਜ਼ ਕਿਵੇਂ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। 28 ਜ਼ਮੀਨ ਤਾਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਦਾਣੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਟਹਿਣੀ ਵੱਧਦੀ ਹੈ, ਫ਼ੇਰ ਸਿਟਾ, ਫ਼ੇਰ ਉਸ ਸਿੱਟੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ


text: ਫਿਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਜੂਜੀਤ ਸ਼ਰਮਾ ਜੀ ਨਾਲ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੀ ਵਾਹਵਾ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ।


text:
ਤੇਯਾਦਰੱਖੋ, ਇਹਿਸਰਫ਼ਤੁਹਾਡੇਬਾਰੇਨਹੀਂਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰਅਗਲੇਬੰਦੇ ਦਾਿਧਆਨਵੀਰੱਖਣਾਪੈਂਦਾਹੈ।ਸਮਝੇ? ਤੁਸੀਂਜਾਣਦੇਹੋਿਕਤੁਸੀਂਿਕੱਥੇ ਜਾਰਹੇਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰਨਹੀਂਪਤਾਿਕਉਹਿਕੱਥੇਜਾਿਰਹਾਹੈ, ਇਸਲਈ— ਇਸਲਈਤੁਹਾਨੂੰਉਸਬੰਦੇਦਾਿਧਆਨਰੱਖਣਾਪੈਂਦਾਹੈ।ਇਸਲਈ, ਇਹ ਸੁਿਨਸ਼ਿਚਤਕਰੋਿਕਤੁਸੀਂਹਰਸਮੇਂਚੌਕਸਰਹੋ, ਇਸਦੀਿਨਗਰਾਨੀਕਰਨ ਲਈ।
11 ਹੁਣ, ਮੈਂਅੱਜਰਾਤਨੂੰਮੈਂਵਚਨਦੇਉਸਿਹੱਸੇਨੂੰਪੜਹ੍ਨਾਚਾਹੁੰਦਾਹਾਂ
ਜੋਸੰਤਯੁਹੰਨਾਦੀਿਕਤਾਬਿਵੱਚਪਾਇਆਜਾਂਦਾਹੈ।ਹੁਣ, ਇਹਛੋਟੀਆਂ ਿਲਖਤਾਂਜੋਅਸੀਂਪੜਹ੍ਦੇਅਤੇਹਵਾਲਾਿਦੰਦੇਹਾਂ, ਸਾਨੂੰਉਸਲਈਇੱਕ ਬੁਿਨਆਦਦੇਣਲਈਹਨਜੋਅਸੀਂਕਿਹਣਦੀਕੋਿਸ਼ਸ਼ਕਰਰਹੇਹਾਂ।ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ, ਮੇਰੇਨਾਲਇੱਕਵਾਰਵੀਨਹੀਂਹੋਇਆ, ਿਜੱਥੋਂਤਕਮੈਨੂੰਯਾਦ ਹੈ, ਿਕਕਦੇਵੀਪੁਲਿਪਟਤੇਆਇਆਹੋਵਾਂ, ਿਸਰਫਇਸਲਈਿਕਕੁਝ ਕਿਹਣਦੀਕੌਿਸ਼ਸਕਰਾਂ।ਮੈਂਹਮੇਸ਼ਾਕੋਿਸ਼ਸ਼ਕਰਦਾਹਾਂਿਕਮੈਂਰੁਕਾਂ, ਦੇਖਾਂ, ਅਿਧਐਨਕਰਾਂ, ਪਰ੍ਾਰਥਨਾਕਰਾਂ, ਜਦੋਂਤਕਮੈਨੂੰਮਿਹਸੂਸਹੋਵੇਿਕਮੇਰੇਕੋਲ ਲੋਕਾਂਦੀਮਦਦਕਰਨਲਈਕੁਝਹੈ।ਜੇਮੈਂਮਦਦਨਹੀਂਕਰਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਮੇਰੇਇੱਥੇਖੜਹ੍ੇਹੋਣਦੀਕੋਈਲੋੜਨਹੀਂ, ਸਮਝੇ।ਇਹਹੈ, ਮਦਦਕਰਨਦੀ ਕੋਿਸ਼ਸ਼ਕਰਨਾ! ਅਤੇਹੁਣਅੱਜਰਾਤ, ਅਸਲਿਵੱਚ, ਸਾਡੀਭੀੜਦਾਵੱਡਾ ਿਹੱਸਾਸਵੇਰਤੋਂਬਾਹਰਚਲਾਿਗਆਹੈ, ਅਤੇਉਹਨਾਂਨੂੰਘਰਜਾਣਾਿਪਆ, ਉਹਨਾਂਿਵੱਚੋਂਬਹੁਤਸਾਿਰਆਂਨੂੰ।ਪਰ, ਅੱਜਰਾਤ, ਮੈਂਤੁਹਾਨੂੰਦੱਿਸਆਸੀ ਿਕਜੇਕਰਤੁਸੀਂਰੁਕਗਏਤਾਂਅਸੀਂਲਗਭਗਪੰਤਾਲੀਿਮੰਟਗੱਲਕਰਨਦੀ ਕੋਿਸ਼ਸ਼ਕਰਾਂਗੇਿਕਸੇਚੀਜ਼ਤੇਜੋਮੈਨੂੰਉਮੀਦਹੈਿਕਸਾਡੀਮਦਦਕਰੇਗੀ। ਅਤੇਅਸੀਂਇਸਨੂੰਹੁਣਸੰਤਯੂਹੰਨਾ, 16ਵੇਂਅਿਧਆਏਤੇਅਧਾਰਤਕਰਨ ਜਾਰਹੇਹਾਂ, ਅਤੇਆਓ16ਵੇਂਅਿਧਆਏਦ


text:
ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ (25 ਨਵੰਬਰ 1929-
15 ਜੂਨ 2006) ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕਾ-ਗੀਤਕਾਰਾ ਸੀ। ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਉਹਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੌਰ ਨੇ ਮਾਸਟਰ ਇਨਾਇਤ ਹੁਸੈਨ ਅਤੇ ਪੰਡਤ ਮਾਨੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਕੋਲੋਂ ਕਲਾਸਕੀ ਗਾਇਕੀ ਸਿੱਖੀ।
ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ (25 ਨਵੰਬਰ 1929 - 14 ਜੂਨ 2006) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕਾ ਅਤੇ ਗੀਤਕਾਰ ਸੀ। ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗੀਤ ਗਾਏ ਸਨ, ਜਿਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਵਿਧਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ 1948 ਅਤੇ 1952 ਦਰਮਿਆਨ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲੇਅਬੈਕ ਗਾਇਕਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗਾਣੇ ਵੀ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ। ਸੰਗੀਤ ਨਾਟਕ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ 1984 ਵਿਚ, ਅਤੇ 2006 ਵਿਚ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਅਵਾਰਡ ਮਿਲਿਆ।
ਮੁੱਢਲਾ ਤੇ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਜੀਵਨ
ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਦਾ ਜਨਮ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੌਰ ਦੀ ਭੈਣ ਅਤੇ ਡੌਲੀ ਗੁਲੇਰੀਆ ਦੀ ਮਾਂ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਧੀਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਡੌਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਰੁਪਿੰਦਰ ਕੌਰ ਉਰਫ਼ ਡੌਲੀ ਗੁਲੇਰੀਆ ਇਸ ਗਾਇਕੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਿਜਾ ਕੇ ਕਾਮਯਾਬ ਗਾਇਕਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਬਾਨੀ ਨਾਇਟਿੰਗਏਲ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਅਕੈਡਮੀ ਦੀ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕੋਇਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਰੇਨੂੰ ਰਾਜਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ।
ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਗਸਤ 1943 ਵਿਚ ਲਾਹੌਰ ਰੇਡੀਓ 'ਤੇ ਲਾਈਵ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਕੀਤੀ, ਲਹੌਰ ਰੇਡੀਓ ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਗੀਤ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਵਾਣ ਤੋਂ ਬਾਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਾਰੇ ਸਮਿਆਂ ਦੀ ਸਾਫ਼ ਸੁਥਰੀ ਗਾਇਕੀ ਲਈ ਚਾਨਣ ਮੁਨਾਰਾ


text:
ਮੁੱਖ2014ਨਵੰਬਰ12 (ਬੁੱਧਵਾਰ)
ਦਿਨ: 12 ਨਵੰਬਰ, 2014
Erciyes ਵਿੱਚ ਨਕਲੀ ਬਰਫ਼ਬੰਦੀ ਸਿਸਟਮ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਬੀਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ
ਅਰਸੀਅਸ ਵਿੱਚ ਨਕਲੀ ਬਰਫਬਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਮੌਸਮ ਦਾ ਬੀਮਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇਰਸੀਅਸ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਕੀ ਸਕੀਜ਼ਨ ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਫਤੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. 144 ਮਿਲੀਅਨ ਵਾਲੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ 1 ਮਸ਼ੀਨ [ਹੋਰ ...]
ਟਰੈਫਿਕ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰ ਦਿਵਸ
ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਪੀੜਤਾਂ ਦਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਦਿਵਸ: ਹਰ ਰੋਜ ਅਸੀਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਮਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੜਕਾਂ ਦੀ ਕਿਸ਼ਤ ਦੀ ਕਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਮਰਦੇ ਹਾਂ [ਹੋਰ ...]
ਯਾਨਿਕਪਿਅ ਪਾਰਕ ਐਟ, ਦੋ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ
ਪਾਰਕ ਟੂ ਯੇਨੀਕਾੱਪਾ, ਦੋ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ: Yਪਾਰਕ ਯੇਨੀਕਾਪਾ ਵਿਖੇ ਕੈਰੀ ਆਨ ਪਾਰਕਿੰਗ ਵਿਖੇ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਾਗਰਿਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਾਹਨ ਪਾਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਸਕੈਡਰ, ਕਰਤਾਲ, ਅਟੈਟਾਰਕ ਏਅਰਪੋਰਟ, ਟਕਸਮ, ਬਾੱਕਲਾਰ ਅਤੇ ਬਾਕਾਹੀਹਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ [ਹੋਰ ...]
ਊਜੰਟਾਰਾਲਾ ਵਿਚ ਫੱਬਦੇ ਕੰਮ
ਉਜੁਨਟਾਰਲਾ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਿੰਗ ਦਾ ਕੰਮ: ਕਾਰਟੇਪ ਮਿ Municipalਂਸਪੈਲਿਟੀ ਨੇ ਚੰਗੇ ਮੌਸਮ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਜੁਨਟਾਰਲਾ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਅਸਮਟਲ ਕੰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਪੈਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ. ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸ ਅਫੇਅਰਜ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਟੀਮਾਂ [ਹੋਰ ...]
ਏਰਜੁਰੁਮ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿਊਂਸਪੈਲਿਟੀ ਅਸ਼ੈਲਿੰਗ ਗੈਂਗ ਸੜਕ
ਏਰਜੁਰਮ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿityਂਸਪੈਲਟੀ ਅਸੈਂਫਲਿੰਗ ਵਿਲੇਜ ਰੋਡਜ਼: ਏਰਜੁਰਮ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿityਂਸਪੈਲਿਟੀ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿ Municipalਂਸਪੈਲਿਟੀ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਇੰਸ ਵਰ


ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ
ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਭਾਰਤ ਦੇ 14ਵੇਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਹਨ। ਇਹ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਮਿਆਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਿਰ ਚੁਣਿਆਂ ਗਿਆ। ਬੇਹੱਦ ਘੱਟ ਪਰ ਮਿੱਠਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਡਾ. ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਨਮਾਨ ਹਾਸਲ ਹੈ। ਨਿਊਜ਼ਵੀਕ ਪੱਤ੍ਰਿਕਾ ਨੇ ਦੁਨੀਆ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਨਮਾਨ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 10 ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਚ ਡੇਵਿਡ ਕੈਮਰੂਨ, ਨਿਕੋਲਸ ਸਰਕੋਜ਼ੀ ਅਤੇ ਵੇਨ ਜਿਆਬਾਓ ਵਰਗੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਦਿਆਂ ਡਾ. ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜ਼ਮਾਨ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ 100 ਬਿਹਤਰੀਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ 'ਚ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਥਾਨ 78ਵਾਂ ਹੈ। ਡਾ. ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ 26 ਸਤੰਬਰ 1932 ਨੂੰ ਸ੍ਰ. ਤੇ ਸ੍ਰਦਾਰਨੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕੌਰ ਦੇ ਘਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚਲੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਗਹਿ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਸਕੂਲੀ ਵਿਦਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਦੇਸ਼ ਵੰਡ ਤੋ ਬਾਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਆ ਵੱਸਿਆ। 1949 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਤੇ 1952, 1954 ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਬੀ.ਏ ਤੇ ਐਮ.ਏ ਦੀਆ ਡਿਗਰੀਆਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀਆਂ। 1957 ਵਿੱਚ ਉਂਨ੍ਹਾਂ ਕੈਂਬਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲੰਡਨ ਤੋ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਫ਼ਸਟ ਕਲਾਸ ਆਨਰਸ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਤੇ ਫਿ਼ਰ 1962 ਵਿੱਚ ਆਕਸਫ਼ੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਡਾਕਟਰ ਆਫ਼ ਫਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। 1971 ਵਿੱਚ ਉਹ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਭਰਤੀ ਹੋਏ। ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੇ ਕਰਦੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਸਕੱਤਰ ਤੋ ਲੈ ਕੇ ਰਿਸਰਵ ਬੈਂਕ ਦੇ ਗਵਰਨਰ , ਯੂਨਿਵਰਸਿਟੀ ਗਰਾਂਟਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ


9 ਪਰ ਏਸਾਓ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਭਰਾਵਾ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਅਪਾਰ ਹੈ। ਜੋ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਖ।"
10 ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਨਹੀਂ! ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁਗਾਤਾਂ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਕਬੂਲ ਕਰੋ। ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਫ਼ੇਰ ਤੁਹਾਡਾ ਚਿਹਰਾ ਵੇਖਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਦੇਖਣ ਵਰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ। 11 ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀਆਂ ਇਹ ਸੁਗਾਤਾਂ ਵੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰੋ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਮੇਰੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧੇਰੇ ਹੈ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਏਸਾਓ ਨੂੰ ਸੁਗਾਤਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਲਈ ਏਸਾਓ ਨੇ ਸੁਗਾਤਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਲਈਆਂ।
12 ਫ਼ੇਰ ਏਸਾਓ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਸਫ਼ਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸੱਕਦੇ ਹੋਂ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਵਾਂਗਾ।"
13 ਪਰ ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ। ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਨ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਜੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਤੁਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਪਸ਼ੂ ਮਰ ਜਾਣਗੇ। 14 ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਚੱਲੋ। ਮੈਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿੱਛੇ ਆਵਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਕਾਰਣ ਕਾਫ਼ੀ ਹੌਲੀ ਚੱਲਾਂਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾ ਥੱਕ ਜਾਣ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੇਈਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਂਗਾ।"
15 ਇਸ ਲਈ ਏਸਾਓ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਤਾਂ ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਬੰਦੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿਆਂਗਾ।"
ਪਰ ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਇਹ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਬਹੁਤ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਸਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ


text:
ਦੂ ਭੁਲੁ, ਬਹਦੂ ਭਾਈ ਦੇਲਾ || ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਹਦੂ ਗੁਰੂ ਨਿਸਮ ਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਸੇਲਾ ||
ਬਹਦੂ ਬਾਕੀ ਲੇ ਗੁਰੂ ਨਿਵਲੇ || ਬੇਲੇ ਤਾਲਵ ਮੁਟਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਲੇ ||
ਹੇਸੁ ਬਾਕੀ ਵਾਰ ਹੇਸੀ ਬੌਚਾਂ || ਉਦਸ਼ਾਲੁ ਮਸ਼ਰਾ ਲੰਘਾਦਾਂਤਾਂ || 183 ||
ਗੁਰੂ ਤਾਲਵ ਸੇਹੋ ਨੀ ਹੋਏ ਸੇਤੀਆਂ ਛੁੱਧਾਰ ਸਿੰਘ ਸਾਈ:
ਪਹਿਲੂ ਅਰਵਾਂ, ਮਾਰਿਗੁਰੂ ਭਾਈ ਦੇਲਾ || ਮਸ਼ਰੂ ਗੁਰੂ, ਮਾਰਗਿਆ ਪੁਨਿ ਸੇਲਾ ||
ਅਨੇਕ ਬਾਕੀ ਲੇ ਗੁਰੂ ਨਿਵਲੇ || ਤਾਲਵ ਸੁਖਿਆ ਸੁਖਿਆ ਗੁਰੂ ਤੌਪਾਂ ||
ਹੇਸੁ ਮਸ਼ਰੂ ਨਿਵਲੁ ਬਾਕੀ ਬੌਚਾਂ || ਗੁਰੂਪਾਧੀ ਉਦਿਆਨ ਅਨਾਈ ਹਿੱਦਾਈ || 184 ||
(ਤਾਨਵਾਲੀ ਮ: 7, ਪੰਨਾ 482-483)
ਆਚਲ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਸੇਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਤਿਸਤ ਦਾ ਨਿਬਾਵ ਬਾਘੀ ਤਾਤਸਮਾਨ ਨੀ ਹੋਏ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪਰਿਵਾਰ ਹਿੱਸਾ ਵਿੱਚ ਬੌਡੀ ਦੇ ਵੇ ਸੇਤੀਆਂ ਹਿੱਸਾ ਵੇ ਗੁਰੂ ਤਾਲਵ ਸੇਹੋ ਨੀ ਛੁੱਧਾਰ ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰੂ-ਮੰਵਾਈ ਅਨੇਕ ਗਾਟੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਵੇਸੀ ਅਨੇਕ ਨਾਂ ਚੇ, ਮਾਤਾ ਪਾਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਭਾਉਂ ਦਾ ਹਾਥ ਦੀ ਵਰਭਾਉਂ ਚੇ। ਬਾਘੀ ਮਾਰਗਿਆ ਲਿਖਿਆ ਰਹਿਓ:
ਸਿਖ ਬੇਲਾਂਕੀ ਮੁਹਿੰਦ ਤਾਲਵਾ || ਹੁਣਾ ਸਤਾ ਹੋਏ ਵਰਭਾਉਂ ਸਿਧਾਈ ||
ਕਾਕ ਹਿੱਥਾਲੇ ਆਏ ਹੋਏ, ਹੁਣਾ ਵਿਚਾਰੀ ਬਿਰਲਾ ਅਦੇਵੀ ਲਾਗੀ ||
ਕਾਕ ਬੇਲੇ, ਹਾਥ ਸਾਈ ! ਅਨਾਈ ਦੇਖੇ ਸੇਤੀਆਂ ਹਾਮਾਈ ਹਾ ਵਾਹੀ ||
ਗੁਰੂ-ਮੰਵਾਈ ਗਾਟੀ ਕਿਰਤ, ਸੁਨਾਈ ਹਿੱਟ ਨਾਂਵਾਈ ਵੇ ਵਾਹੀ..... || 182 || (1)
ਤਾਰੂ ਅਭਿਆਸ ਨੀ ਇਹਾਂ ਸੇ ਰਹਿ ਵਿਚ ਤਾਰੂ ਦਾ ਸਤਿਤਵ ਰਕਮਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਹਿ ਜੈਸੀ ਆਂ ਬਰਵਾਦ ਚੈ, ਪਥ ਨਿਤੇ ਸਤਿਤਵ ਰਕਮਾਨ ਨਾਲ ਸਿਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨਾਗੀ ਚੁੱਸੀ। ਸਿਖਤਾ ਚਿਤ 'ਸ਼ਟੀ' ਦੀ ਵਾਣੀ ਪਥਾਉਣਾ ਦੇ ਨਾਹਿ ਸਿਖ ਪਿਆਰਾ ਰਹਿ ਬਰਵਾਦ, ਇਹਾਂ ਚਿਤ ਭਾਰਤ ਦੇ ਅੰਤਰਨ ਇਹਾਂ ਚੁੱਡਾ ਰਹਿ ਨਾਗੀ ਚੁੱਸੀ। ਅਪਣੀ ਲਿਖਤੇ ਰਹਿ :
ਮਾਧਵਾਂ ਹੈ ਮਹਿ ਵੇ ਦੇਖਾਂ, ਸੇਤੂ ਸਤਾਉ ਪ੍ਰਸਾਦ ॥
ਇਹਾਂ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨ ਚੁੱਬਾਂ, ਨਾਗੀ ਨ ਲਾਵੀ ਪਿਆਰਾ ॥ ੧॥ ॥
(ਹ


ਾਗਾ ਪਾਰਥ)-ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਨਮਨ ਕਰਦਿਆਂ ਅੱਜ ਲੋਕ ਸਭਾ 'ਚ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ 'ਚ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ | ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਹਿਲੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਆਏ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਸੰਨੀ ਦਿਓਲ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਬਣੇ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ 'ਚ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ | ਲੋਕ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਚ ਹੀ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੀ | ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਚਲਦਿਆਂ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਓਡੀਸ਼ਾ ਰਾਜ ਤੱਕ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹੁੰ ਚੁਕਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਅੱਜ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਚ ਹੀ ਪੁਡੂਚੇਰੀ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਸਹੁੰ ਚੁਕਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਵਾਰੋ-ਵਾਰੀ ਲੋਕ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ | ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਤਵੱਜੋ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਮੁਤਾਬਿਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਸੰਨੀ ਦਿਓਲ ਨੇ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਤੋਂ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਔਜਲਾ, ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਡਿੰਪਾ ਤੇ ਜਲੰਧਰ ਤੋਂ ਚੌਧਰੀ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਹਲਫ਼ ਲਿਆ | ਪੰਜਵੇਂ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 11ਵੇਂ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਬਠਿੰਡਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਸੋਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਹਲਫ਼ ਲੈ ਚੁੱਕੇ ਸਨ | ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਮਨੀਸ਼ ਤਿਵਾੜੀ, ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ ਰਵਨੀਤ ਸਿੰਘ ਬਿੱਟੂ, ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਡਾ: ਅਮਰ ਸਿੰਘ, ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਤੋਂ ਮੁਹੰਮਦ ਸਦੀਕ, ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਤੋਂ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ


text:
ਹਾਇਕੂ
(ਇਹ ਪਰਚਾ ਡਾ.ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਵੱਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਖਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਦੇਵ ਨਗਰ, ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੈਮੀਨਾਰ ਦੌਰਾਨ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ)
ਇਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਘਟਨਾ/ਹਰਕਤ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਸੀਮਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਇਕੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਇਕੂ ਜਪਾਨੀ ਕਾਵਿ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਆਕਾਰ 5+7+5=17 ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਝਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਪਾਨ ਦੇ ਹਾਇਕੂ ਵਿਧਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਲੀ ਸੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜ, ਦੂਜੀ ਸੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਸੱਤਰ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਪੰਜ ਅੱਖਰ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਭਾਵ ਇਸ ਦਾ ਕ੍ਰਮ 17 ਅੱਖਰੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਤਿੰਨ ਲਾਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਝਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇਤਰ ਇਸੇ ਵਿਧਾਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਅੱਖਰ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਲਗਾਂ-ਮਾਤਰਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਗਿਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ। ਅੰਗਰੇਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹਾਇਕੂ ਰਚਨ ਲਈ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸ਼ਬਦ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦਕਿ ਕ੍ਰਮ ਇਹੋ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੁਝ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਵੀਰ ਉਕਤ ਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਹਾਇਕੂ ਰਚਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਹਾਇਕੂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਜੇਨ ਪੋਇਟਰੀ ਕਹਿਣਾ ਵਧੇਰੇ ਉਚਿੱਤ ਹੈ।
ਹਾਇਕੂ ਵਿਧਾ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿੰਦੀ ਵਿਦਵਾਨ ਸੱਤਯ ਭੂਸ਼ਨ ਵਰਮਾ ਦਾ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਮਕਸਦ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹਿਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 21 ਵਾਰ ਜਪਾਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਕੜੀ ਨੂੰ ਅਗਾਂਹ ਤੋਰਨ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀ ਵਿਦਵਾਨ ਭਗਵਤ ਸ਼ਰਣ ਅਗਰਵਾਲ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਅੱਖੋਂ-ਪ੍ਰੋਖੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਹਾਇਕੂਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਹਾਇਕੂਕਾਰਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵੀ ਦਰਜ ਹਨ। ਸ੍ਰੀ ਅਗਰਵਾਲ ਦੇ ਹਾਇਕੂ ਵੀ 25 ਦੇਸੀ ਵਿ


text:
ੀ ਸੋਚਣ ਅਤੇ "ਸਬਜ਼ੀਆਂ" ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਆਦਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਾਜ਼ਾ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ,
ਸਬਜ਼ੀ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਪੱਧਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹਨ, ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਪ੍ਰੋ, ਉਸੇ ਨਾੜੀ ਵਿਚ, ਕੈਗਨੋਲ ਦੇ ਫਾਰਮ ਦੀਆਂ ਵੀਡਿਓਜ਼ ਕੁਆਲਟੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਨ, ਇਕ "ਪ੍ਰੋ" ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਵੀਡੀਓ 'ਤੇ ਇਕ ਅਸਲ ਕੰਮ ਹੈ
ਕੈਗਨੋਲ ਦਾ ਫਾਰਮ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਨਿ Newsਜ਼ ਪੱਤਰ ਵਿਚ (ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਬਸਕ੍ਰਾਈਬ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ) ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਕ "ਅਸਲ" ਨਵਾਂ ਪੱਤਰ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਵਿਗਿਆਪਨ ਪੰਨਾ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Moindreffor » 06/04/20, 11:35
ਮੈਂ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਤਨਖਾਹ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਮੈਂ ਬੱਸ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਡਿਡੀਅਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੋ ਵੱਡੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਰੇਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਧੁਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਕਿ ਚੀਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੋ ਵੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਡਿਡੀਅਰ ਜੋ ਬਹੁਤ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਹਲਕੇ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ
ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਸਵਾਲ
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਡੌਰਿਸ » 06/04/20, 12:00
Moindreffor ਨੇ ਲਿਖਿਆ: ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ


text:
ਮਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪਵਿਤਰ ਧਰਤੀ ਤੇ "ਬੀਬੇ ਬਾਪੂ" ਬਾਦਲ ਦੀ ਲਾਡਲੀ ਪੁਲਸ ਦੇ ਦੋ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ - ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ, ਨੇਂ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਲਈਆਂ 12 ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ "ਚਾੰਭਲੀਆਂ ਰੰਨਾਂ " ਦਸ ਕੇ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦਿਤੀਆਂ| ਸਤਾ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਚ ਚੂਰ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਹੁਣ ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਵਾਂਗੂੰ ਅਣਖ ਖਾਤਿਰ ਲੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਬੀਬੀਆਂ "ਚਾੰਭਲੀਆਂ ਰੰਨਾਂ " ਬਣ ਗ਼ਈਆਂ ਹਨ |
ਬਾਪੂ ਦਿਵਸ ਤੇ ਅਸੀਂ ਗੰਧੜ ਪਿੰਡ ਦੇ ਉਸ ਗਰੀਬ ਦਲਿਤ ਬਾਪੂ ਦੇ ਸਿਦਕ ਨੂੰ ਸਲਾਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੇਂ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੀ ਇਜ਼ਤ ਦਾ ਸੌਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕੜਕਵੀਂ ਨਾਂਹ ਕੀਤੀ| ਤਿਨਾਂ ਗੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਦਸ ਦਸ ਲਖ ਰੁਪੇ ਦੇਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਨਫਰਤ ਨਾਲ ਠੁਕਰਾਇਆ | ਪਿੰਡ ਦੇ ਜਿਸ ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ ਨਾਲ ਉਹ ਸੀਰੀ ਸੀ ਉਹਨੇ ਉਸਦੀ ਬਣਦੀ ਮੇਹਨਤ ਦੇ 25000 ਰੁਪੇ ਦੇਣ ਲਈ ਬਲਾਤਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਲਾ ਦਿਤੀ| ਫਾਕੇ ਕਟ ਕੇ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੀ ਅਣਖ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਡਟਿਆ ਰਿਹਾ| 25 ਮਈ ਤੋਂ ਹੁਣ ਤਕ ਉਹ ਦਰਜਨਾਂ ਵਾਰੀ ਪੁਲਸ ਹਿਰਾਸਤ ਚ ਗਿਆ, ਪੁਲਸ ਦੀਆਂ ਝਿੜਕਾਂ ਤੇ ਗਾਲਾਂ ਸੁਨੀਆਂ, ਪਿੰਡ ਦੇ ਚੌਧਰੀਆਂ ਦੇ ਬੋਲ ਕੁਬੋਲ ਸੁਣੇ, ਪਰ ਇਸ ਸਭ ਕਾਸੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੇ ਸਿਦਕ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡੋਲਿਆ. ਧੀ ਦੀ ਇਜ਼ਤ ਤੇ ਆਂਚ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿਤੀ|
ਅਸੀਂ ਸਲਾਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹਨਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬਾਪੂਆਂ ਨੂੰ ਤੇ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ 25 ਮਈ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤਕ ਅਣਖ ਇਜ਼ਤ ਦੇ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਾਮ ਨੂੰ ਮਠਾ ਨਹੀਂ ਪੈਣ ਦਿਤਾ| ਹਉਮੇ ਦੇ ਪੁੱਤਾਂ ਨੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ| ਇਨਸਾਫ਼ ਤਾਂ ਲੋਕ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜੋਰ ਤੇ ਹੀ ਹੋਣਾ ਹੈ| ਇਹਨਾਂ ਬਾਪੂਆਂ ਦੇ ਸੰਗਰਾਮੀ ਹਥਾਂ ਨੇਂ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਹਿਕ ਤੇ ਜੋ ਸੂਹੇ ਹਰਫ਼ ਲਿਖੇ ਨੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਮਿਟ ਰਹਿਣਗੇ|
Posted by N.K.Jeet at 6:55 PM 1 comment:
Labels: Atrocities on Dalits., Atrocities on Women, Father's Day, Lok Morcha Punjab, Police atrocities


ਗੇ। 16ਉਹ ਆਖਣਗੇ: 'ਭਿਆਨਕ। ਕਿੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਉਸ ਮਹਾਨਗਰੀ ਲਈ। ਉਹ ਬਰੀਕ ਸੂਤੀ ਕੱਪੜੇ, ਬੈਂਗਣੀ ਅਤੇ ਲਾਲ ਵਸਤਰ ਪਾਕੇ ਤਿਆਰ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸੋਨੇ, ਜਵਾਹਰਾਂ ਅਤੇ ਮੋਤੀਆਂ ਨਾਲ ਜਗਮਗਾ ਰਹੀ ਸੀ। 17ਸਾਰੀ ਅਮੀਰੀ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਈ।' "ਜਲ ਸੈਨਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਪਤਾਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਮੱਲਾਹ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਪੈਸਾ ਕੁਮਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਬੇਬੀਲੋਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੀ ਖਲੋਣਗੇ। 18ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸੜਨ ਦਾ ਧੂੰਆਂ ਦੇਖਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਖਿਆ, 'ਇਸ ਮਹਾਨਗਰੀ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਗਰ ਨਹੀਂ ਸੀ।' 19ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਮਿੱਟੀ ਪਾਈ। ਉਹ ਰੋਏ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਆਖਿਆ: 'ਭਿਆਨਕ ਕਿੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਇਸ ਮਹਾਂ ਨਗਰੀ ਲਈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਸਨ ਉਸਦੀ ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਬਣ ਗਏ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। 20ਹੇ ਸਵਰਗ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਇਸ ਕਾਰਣ। ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕੋ, ਰਸੂਲੋ ਅਤੇ ਨਬੀਓ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ।'" 21ਫ਼ਿਰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੂਤ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪੱਥਰ ਚੁੱਕਿਆ। ਇਹ ਪੱਥਰ ਚੱਕੀ ਦੇ ਪੁੜ੍ਹ ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਸੀ। ਦੂਤ ਨੇ ਪੱਥਰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ, ਅਤੇ ਆਖਿਆ। "ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ, ਬੇਬੀਲੋਨ ਦੀ ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਨੂੰ ਥੱਲੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੱਧੇਰੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। 22ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰਬਾਬ, ਹੋਰ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼, ਸਾਰੰਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਵਜਾਉਣੀਆਂ ਫ਼ੇਰ ਕਦੀ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸੁਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕਾਰੀਗਰ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਕਰਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਰ ਕ


text: ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਆਦੇਸ਼ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਮਨ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਨੋਵੇਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵੈ - ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਦੀ ਨਾਲ ਇਹ ਸੱਚ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਬਿਬ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਜੇ ਔਕੜਾਂ ਜੀਵਨੀਕਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸਮੇਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਕਵੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਕੜਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਕਵੀ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਕਵੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਔਕੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸ਼ਰਤ। ਇਸ ਸ਼ਰਤ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਵੀ ਤੋਂ ਹੀ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਕੀਲ, ਡਾਕਟਰ, ਜਹਾਜ਼ ਚਾਲਕ, ਤਾਰਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਇਕ ਔਕੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਕਵੀ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਬਿਬ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਜੀਵਨੀਕਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਔਕੜਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਵਿਤਾ ਰਾਹੀਂ ਤੁਰੰਤ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸ਼ਰਤ ਨੂੰ ਕਵੀ ਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਨਿਰਾਦਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸਗੋਂ ਗੱਲ ਇਸਤੋਂ ਉਲਟ ਹੈ। ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹਿਮੰਡ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦੀ ਅਸਲ, ਗੈਰ - ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਅਸਿੱਧੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਰਜ ਉਹੀ ਸੁਖਾਲੇ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ ' ਤੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਾਦਮੁਰਾਦੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਸਧਾਰਨ ਲੋਕ ਖਾਲਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ, ਵਿਚਰਦੇ ਅਤੇ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਨੰਦ ਰਾਹੀਂ ਜੋ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂ


ਾਂ ਕਰਕੇ ਰਿੰਗ ਰੋਡ ਨੂੰ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਖਾਲੀ ਰੱਖਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਜਬੂਰੀ ਹੈ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ 'ਚ ਰੱਖ ਕੇ ਹੀ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਲੋਂ 9 ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇਡ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਜਿੱਤਣ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਜਿੱਤਣ ਆਏ ਹਨ।
ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਰਵਰੀ ਨੂੰ ਸੰਸਦ ਵੱਲ ਕੂਚ ਦਾ ਐਲਾਨ
ਸਿੰਘੂ ਬਾਰਡਰ, 25 ਜਨਵਰੀ (ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਬਾਰਡਰਾਂ 'ਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰ ਰਹੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ 26 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਟਰੈਕਟਰ ਪਰੇਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਗਲੇ ਕਦਮ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਰਵਰੀ ਨੂੰ ਬਜਟ ਸੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਸੰਸਦ ਵੱਲ ਪੈਦਲ ਕੂਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਮਾਰਚ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਬਾਅਦ 'ਚ ਐਲਾਨੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਪਰ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਮਾਰਚ ਸਿੰਘੂ ਬਾਰਡਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਰਵਰੀ ਨੂੰ ਪੈਦਲ ਕੂਚ ਕਰੇਗਾ। ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਸੰਯੁਕਤ ਕਿਸਾਨ ਮੋਰਚੇ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸੰਮੇਲਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਡਾ. ਦਰਸ਼ਨ ਪਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਿਸਾਨੀ ਪਰੇਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੁਕਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਵਾਉਣ ਤੱਕ ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਜਟ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਪੈਦਲ ਮਾਰਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਾਨੀ ਪਰੇਡ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਆਏ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਰਵਰੀ ਤੱਕ ਇੱਥੇ ਰੁਕਣ ਤੇ ਸੰਸਦ ਵੱਲ ਕੂਚ


text:
ਾਈ ਵਾਲੇ ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਅਲਟੀਮੇਟਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਲਕੇ ਵਿੱਚ ਘੇਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਕਿਸਾਨ ਹੁਣ ਪੱਕਾ ਮੋਰਚਾ ਲਗਾ ਕੇ ਸ਼ਿਗਾਓਂ-ਸਾਵਨੂਰ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੇਆਰਆਰਐੱਸ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਦਿਖਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।" ਰੋਸ ਮੁਜ਼ਾਹਰੇ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਦਾ ਐਲਾਨ ਛੇਤੀ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ।
27 ਸਤੰਬਰ ਦਾ ਭਾਰਤ ਬੰਦ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਸਮਰਥਨ ਹਾਸਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਰਿਆਣਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸੰਘ ਨੇ ਕੱਲ੍ਹ ਬੰਦ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਯੁਵਾ ਹਾਲ ਬੋਲ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਆਲ-ਇੰਡੀਆ ਯੁਵਾ ਮੰਚ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਵਿੱਚ, ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨੂੰ ਜੁਰਮਾਨਾ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਬੰਦ ਦੇ ਦਿਨ ਆਪਣੀ ਸਥਾਪਨਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਨਾਬਾਰਡ ਐਂਪਲਾਈਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਇੱਕ ਸਰਕੂਲਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ "ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹੜਤਾਲ ਦੇ ਸੱਦੇ ਅਤੇ 27 ਸਤੰਬਰ 2021 ਨੂੰ ਮੋਰਚੇ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਭਾਰਤ ਬੰਦ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੂਰਨ ਭਾਈਚਾਰਕ, ਨੈਤਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ, ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।" ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ, ਜੋ ਨਾਬਾਰਡ ਦੇ ਅਸਲ ਗਾਹਕ ਹਨ।" ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਫੋਰਮ ਫਾਰ ਰਾਈਟ ਟੂ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ (ਏਆਈਐਫਆਰਟੀਈ) ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ "ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ


text:
C) ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.
ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਨਾਤੇ (ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ) ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇ ਇੱਥੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਜ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 'ਦਾ ਵਿਆਹ' ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੱਸਿਆ ਨੂੰ ਨਾ ਸਥਾਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ – ਸਿਆਸੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ.
ਸਿਆਸੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵਪਾਰਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਆਮ ਇੰਪੁੱਟ ਲਾਗੂ ਤੱਕ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, "ਮੰਡੀਕਰਨ ਦੇ ਅਸੂਲ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਸਿਆਸੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ". ਸਿਆਸੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਮੰਡੀਕਰਨ ਸਿਆਸੀ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਖਪਤਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ,, ਜਨਤਕ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਮੀਦਵਾਰ, ਜ ਜਨਤਕ ਮੁੱਦੇ. ਸਿਆਸੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਜ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਲੋਕ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵੋਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਤਪਾਦ ਜ ਸੇਵਾ ਵੱਧ (ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਕੇਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ).
ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਆਸੀ ਮੰਡੀਕਰਨ ਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੋਟਰ ਤੱਕ ਧਿਰ ਅਤੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦਾ ਵਹਿੰਦਾ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ (ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਮਤਭੇਦ), ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਵੋਟਰ 'ਲੋੜ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਬਣਾਉਣ. ਇਹ ਕਾਰਨ Lees-Marshment ਹਨ (ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਾਹਿਰ) "ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੇ ਕੇ ਸਿਆਸੀ ਅਖਾੜੇ ਦੇ permeation" ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ.
ਪਹਿਲੀ ਟਿੱਪਣੀ


ਸੂਟ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾ ਜਾਂਦੀਆਂ ਕਾਲਜ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ,
ਪਰ ਪੰਜਾਬੀ ਪਈ ਉਡੀਕੇ ਖ਼ਤ ਜਵਾਬੀ ਨੂੰ।
ਖੇਤਾਂ ਮੂੰਹੀਂ ਹਾਸੇ ਆਂਦੇ ਪੁੱਤ ਪੰਜਾਬੀ ਨੇ,
ਮੰਡੀ ਮੰਡੀ ਬੋਹਲ ਲਗਾਂਦੇ ਪੁੱਤ ਪੰਜਾਬੀ ਨੇ।
ਸੱਚੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸੱਚ ਹੀ ਜਾਣੀ ਤੂੰ ਸਰਕਾਰੇ ਨੀ,
ਅੱਜ ਪੰਜਾਬੀ ਪਈ ਉਡੀਕੇ ਟੌਹਰ ਨਵਾਬੀ :angr: ਨੂੰ।
ਮਾਂ ਸਾਡੀ ਦਾ ਨਾਮ ਭੁਲਾਵੇਂ ਕਿਉਂ ਸਰਕਾਰੇ ਨੀ?
ਝੰਡਾ ਗੱਡ ਕੇ ਸਾਹ ਲਵਾਂਗੇ ਸੁਣ ਦਰਬਾਰੇ ਨੀ।
ਤੇਲਗੂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਥਾਂ ਬਿਠਾ ਕੀ ਖੱਟਿਆ ਈ
ਤੂੰ ਵੀ ਦੇ ਹੁੰਗਾਰਾ ਹੁਣ ਪੰਜਾਬੀ ਲਾ ਜਵਾਬੀ ਨੂੰ
।
ਧਰਤ ਤੇਰੀ ਤੇ ਝੂਮਣ ਜਿਹੜੇ ਰੁੱਖ ਪੰਜਾਬੀ ਨੇ,
ਧਰਤ ਤੇਰੀ ਦੇ ਤਾਂ ਹੀ ਅੜੀਏ ਹੋਂਠ ਗੁਲਾਬੀ ਨੇ।
ਹੁਸਨ ਗਵਾ ਨਾ ਬੈਠੀਂ ਕਿਧਰੇ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਦਾ,
ਸਜਾ ਦੇ ਅਸਲੀ ਥਾਂ ਟਿਕਾਣੇ ਫੁੱਲ ਸ਼ਬਾਬੀ ਨੂੰ।
ਤਾਊ ਚਾਚੂ ਪੱਗਾਂ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਸਭ ਪੰਜਾਬੋਂ ਨੇ,
ਰੇਡੀਓ ਟੀ.ਵੀ. 'ਤੇ ਜੋ ਵੱਜਣ ਸੁਰਾਂ ਰਬਾਬੋਂ ਨੇ।
ਵੇਲਾ ਖੁੰਝਿਆ ਨਹੀਂ, ਮੋੜ ਦੇ ਤੂੰ ਸਰਦਾਰੀ ਨੂੰ,
'ਲੱਖ' ਸਮਝਾਇਆ ਤੈਨੂੰ ਰੋਵੇਂਗੀ ਨਵਾਬੀ ਨੂੰ।
ਦੇਦੇ ਦੇਦੇ ਦੇਦੇ ਅਸਲੀ ਥਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ,
ਨਸ਼ਾ ਚੜ੍ਹਾ ਦੇ ਨੀ ਸਰਕਾਰੇ ਏਸ ਪੰਜਾਬੀ


text:
ਮ ਨਾ ਹੋਵੇ - ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ "ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ" ਪਾਗਲ ਸ ** "ਤੇ ਝਗੜ ਰਹੇ ਸਨ ਉਹ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚੋ
ਹੁਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਟਰੰਪ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਨਰਾਜ਼ ਹੈ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ' ਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ - ਜਿਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦਫਤਰ ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਨੇ ਬੇਈਮਾਨ ਅਤੇ ਗੰਢਵਰਤਵ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਦੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿਤਾ ਨੂੰ ਵਿਖਾਇਆ. ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਨਿਹਾਇਤ ਪਰ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰ ਦੀਆਂ ਸੁਝਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ.
ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਪਰ ਸੁਰੱਖਿਆ: ਟਰੰਪ
"ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਦੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਲਈ 'ਰਿਪੋਰਟ' ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਿਆਨਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕੁੱਲ ਗੰਢਦੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੰਗੇ (ਜਾਂ ਮੈਨੂੰ ਬੁਰਾ ਦੇਖਣਾ) ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ., "ਟ੍ਰਿਪ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਰੇਡੀਓ ਹੋਸਟ ਰਸ਼ ਲਿਬੌਗ ਨਾਲ ਗੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗੋਲਫ ਕੋਰਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫਲੋਰਿਡਾ ਦੀ ਇੱਕ ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਕੁਝ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਅਫਸਰਾਂ ਨੇ ਸਹੀ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮੁਲਰ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚਲੇ ਵੇਰਵੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਲਈ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੋਣਗੇ, ਹੁਣ ਮੁਲਰ ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨੀਤੀ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਕੀਲ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਦੀ ਕ


text:
ਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਿਰਨਾ
ਓਨਟਾਰਰਓ:
* ਨਵਾਂ ਸੀਨੀਅਰਿ ਹੈਲਦੀ ਹੋਮ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸ਼ੁਰਿਰ ਰਰਹਾ ਹ। ਇਹ ਵਿੇ ੇ ਬਿਰਗਾਂ ਦੇ ਘਰ ਰਵੱਚ, ਰਜਥੇ ਉਹ ੂ ਰੀ ਉਮਰਦ ਰਰਹਣਾ ਚਾਹੂੰੁਦੇ ਹਨ, ਰਰਹਣ ਨਾਲ ਸੂੰਬੂੰਧਤ ਲਾਗਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਰਦੂੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ 75 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਬਿੁਰਗਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਯੋਗ ਘਰਾਂ ਵਾਰਲਆਂ ਨੂੰ ਆਤਮਰਨਰਭਰ ਢੂੰਗ ਨਾਲ ਜੀਣ ਅਤੇ ਉਨਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਰੱਖ-ਰੱਖਾਅ ਦੇ ਖਰਰਚਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ੂਰਾ ਿਰਨ ਰਵੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਿਰਨ ਵਾਸਤੇ ਸਾਲਾਨਾ $750 ਤੱਿ ਦਾ ਲਾਭ ਮੁਹੱਈਆ ਿਰਦਾ ਹੈ।.
* ਰਤੂੰਨ ਸਾਲਾਂ ਰਵੱਚ $650 ਰਮਲੀਅਨ ਦੇ ਰਨਵੇਸ਼ ਰਾਹੀਂ, ਰਨਜੀ ਸੂੰਭਾਲ ਦੇ 2.8 ਰਮਲੀਅਨ ਹੋਰ ਰਿਆਦਾ ਘੂੰਰਟਆਂ ਅਤੇ 284,000 ਹੋਰ ਰਿਆਦਾ ਨਰਰਸੂੰਗ ਮੁਲਾਿਾਤਾਂ ਸਮੇਤ, ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਿਰਮਊਰਨਟੀ ਰਸਹਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੱਿ ਹੋਰ ਰਿਆਦਾ ਪ੍ਹੂੰੁਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਿਰ ਰਰਹਾ ਹੈ।
* ਲੌਂਗ-ਟਰਮ ਿੇਅਰ ਹੋਮ ਰਵੱਚ ਹਰ ਰਵਅਿਤੀ ਨੂੰ ਰਮਲਣ ਵਾਲੀ ਰੋਿਾਨਾ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਚਾਰ ਘੂੰਰਟਆਂ ਦੀ ਔਸਤ ਤੱਿ ਵਧਾ ਰਰਹਾ ਹੈ।
* ਅਗਲੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਰਵੱਚ 30,000 ਨਵੇਂ ਲੌਂਗ-ਟਰਮ ਦੇਖਭਾਲ ਬੈੈੱਿ ਵਧਾ ਰਰਹਾ ਹੈ – 2022 ਤੱਿ 5,000 ਨਵੇਂ ਬੈੈੱਿ ਜੋੜ ਿੇ - ਅਰਜਹੇ ਲੋਿਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਿਰਨ ਵਾਸਤੇ, ਜੋ ਹੁਣ ਆਤਮਰਨਰਭਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਰਹ ਸਿਦੇ ਅਤੇ ਉਨਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਿਰ ਰਹੇ ਲੋਿਾਂ ਵਾਸਤੇ ਮਾਨਰਸਿ ਸ਼ਾਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਿਰਨ ਲਈ। ਇਹ ਨਵੇਂ ਬੈੈੱਿ ਮੁੜ ਿੇ ਰਵਿਸਤ ਿੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ 30,000 ਮੌਜੂਦਾ ਬੈੈੱਿਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਨ।


text:
ਦਾ ਸਿਰੋਧ ਗੁਰਬਾਣੀਂ ਪਈ ਕਾਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਾਰਮਕਾਂਡ ਅੱਜ ਗੁਰਦੁਆਸਰਆਂ ਦਾ ਇੱਕਾ ਅਸਨਖੜ੍ਹਿਂ ਅੰਗ ਬਣ ਚੁੱਕਾੇ ਹਨ। ਸੰਗਤਂ ਨੂੰ ਇਹ ਭਰਮ ਸਦੱਤਾ ਜਾ ਸਰਹਾ ਸਕਾ ਜੇਕਾਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਾੰਮ ਨਂ ਕਾਰੋਗੇ ਤਂ ਤੁਹਾਡਾ ਲੋਕਾ ਪਰਲੋਕਾ ਨਹੀਂ ਸਿਰ ਸਕਾਦਾ। ਦਾਸ ਜਲੰਧਰ ਦਾ ਰਸਹਣ ਿਾਲਾ ਹੈ, ਸਜਥੋਂ ਕਾੁੱਝ ਕਾੁ ਦੂਰੀ ਤੇ ਇੱਕਾ ਸਪੰਡ ਹੈ ਸਜਸਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਤੱਲਣਹ। ਇਸ ਸਪੰਡ ਦੇ ਬਾਹਰਿਾਰ ਇੱਕਾ ਬੜ੍ਹਾ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਸਥਤ ਹੈ ਸਜਸ ਦੇ ਪਰਥਾਏ ਇਸ ਇਲਾਕਾੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੜ੍ਹੀ ਪਰਬਲ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ। ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦਾ ਨਾਮ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹੀਦਂ ਹੈ ਜੋ (ਸੰਤ) ਬਾਬਾ ਸਨਹਾਲ ਸਸੰਘ ਜੀ ਤੇ (ਸੰਤ) ਬਾਬਾ ਹਰਨਾਮ ਸਸੰਘ ਜੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਸਹਬ ਦੀ ਪਰਬੰਧਕਾ ਕਾਮੇਟੀ ਿੱਲੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਇਸਤਹਾਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਸਿੱਚ ਇੱਕਾ ਪੁਸਤਕਾ ਿੀ ਪਰਕਾਾਸ਼ਤ ਕਾੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਜਸ ਪੁਸਤਕਾ ਸਿੱਚੋਂ ਕਾੁੱਝ ਤੱਥ ਮੈਂ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਂਝੇ ਕਾਰਂਗਾ। ਪੁਸਤਕਾ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਸ਼ਹੀਦੀ ਨੂਰ। ਪੁਸਤਕਾ ਦਾ ਕਾਰਤਾ ਹੈ ਸਗਆਨੀ ਟਸਹਲ ਸਸੰਘ ਗੁਰਮੁਖ। ਪੁਸਤਕਾ ਦਾ ਕਾਰਤਾ ਇਸ ਅਸਥਂਨ ਦੇ ਕਾਰਤਾ ਬਾਬਾ ਸਨਹਾਲ ਸਸੰਘ ਬਾਰੇ ਸਲਖਸਦਆਂ ਉਹਨਂ ਨੂੰ ਪਸਿੱਤਰ ਹਸਤੀ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜਗਤ ਗੁਰੂ ਿੀ ਕਾਸਹੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਸਕਾ ਇਸ ਅਖੌਤੀ ਸਲਖਾਰੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਿੱਡੀ ਗਲਤੀ ਹੈ। ਜਗਤ ਗੁਰੂ ਇੱਕਾ ਪਾਸੇ ਅਸੀਂ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਸਹਬ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੂੰ ਕਾਸਹੰਦੇ ਹਂ, ਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਅਸੀਂ ਆਪੂੰ ਬਣੇਂ ਸਾਧਂ ਸੰਤਂ ਨੂੰ ਿੀ ਜਗਤ ਗੁਰੂ ਕਾਸਹ ਰਹੇ ਹਂ ਕਾੀ ਸਕਾਤੇ ਇਹ ਕਾੋਈ ਬਹੁਤ ਿੱਡੀ ਸ਼ਾਸਜਸ਼ ਤਂ ਨਹੀਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਖੇਡੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸਜਸਦਾ ਸਾਨੂੰ ਕਾੁੱਝ ਿੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਰਹਾ। ਸਸੱਖਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਕਾੇਿਲ ਤੇ ਕਾੇਿਲ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਸਹਬ ਜੀ ਹੀ ਹਨ ਹੋਰ ਕਾੋਈ ਸਾਧ ਸੰਤ ਨਹੀਂ। ਅੱਜ ਕਾੱਲ ਪਾਠਕਾ ਆਮ ਦੇਖ ਸਕਾਦੇ ਹਨ ਸਕਾ ਸਾਧਂ ਬਾ


text:
ਰੀ ਬਖਸੀਸ॥ (ਅੰਗ ੧੫)
ਗਲੀਂ ਅਸੀ ਚੰਗੀਆ ਆਚਾਰੀ ਬੁਰੀਆਹ॥
ਮਨਹੁ ਕੁਸੁਧਾ ਕਾਲੀਆ ਬਾਹਰਿ ਚਿਟਵੀਆਹ॥ (ਅੰਗ ੮੫)
ਗੁਰੁ ਪੀਰੁ ਹਾਮਾ ਤਾ ਭਰੇ ਜਾ ਮੁਰਦਾਰੁ ਨ ਖਾਇ॥ (ਅੰਗ ੧੪੧)
ਜੋਗ ਨ ਖਿੰਥਾ ਜੋਗੁ ਨਾ ਡੰਡੈ ਜੋਗ ਨ ਭਸਮ ਚੜਾਈਐ॥
ਅੰਜਨ ਮਾਹਿ ਨਿਰੰਜਨ ਰਹੀਐ ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਇਵ ਪਾਈਐ॥ (ਅੰਗ ੭੩੦)
ਸਾਥੀਓ- ਇਸ ਸਾਲ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦੇ ੫੫੦ ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜਸ਼ਨ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ- ਜੋ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ 'ਚ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਭਾਵ ਅਗਲੇ ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਚਲਣਗੇ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰੁ ਘਰਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ, ਕਥਾ- ਕੀਰਤਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ- ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਪਕਵਾਨ ਵੀ ਲੰਗਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ। ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਵੀ ਹੋਣਗੇ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਟਾਖੇ ਜਾਂ ਆਤਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਵੀ ਚਲਾਈਏ। ਪਰ ਸੋਚਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ- ਕੀ ਅਸੀਂ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦੀ ਤੁਕ- ਪਵਣ ਗੁਰੁ ਪਾਣੀ ਪਿਤਾ ਮਾਤਾ ਧਰਤੁ ਮਹਤੁ॥ (ਸਲੋਕ-ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ) ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?
ਆਓ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਕੁੱਝ ਸੁਆਲ ਕਰੀਏ। ਤਕਰੀਬਨ ਢਾਈ ਸੌ ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲਾ ਕੇ, ਦਸ ਜਾਮੇ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਵਹਿਮਾਂ ਭਰਮਾਂ ਦੇ ਜਿਸ ਅੰਨ੍ਹੇ ਖੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਨੂੰ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਨੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਸੀ- ਕੀ ਅਸੀਂ ਮੁੜ ਉਸੇ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਡਿਗ ਪਏ? ਕਿਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਪੁਜਾਰੀ ਵਰਗ- ਚਾਹੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ- ਸਾਨੂੰ ਲੁੱਟ ਕੇ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਖਾ ਰਿਹਾ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦੀ ਬਾਣੀ ਤੋਂ ਸੇਧ ਲੈ ਕੇ- ਚੱਜ ਦਾ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ ਦਾ ਢੰਗ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਹੈ?
ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਲੇਵਾ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਤੀ ਅਥਾਹ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁਰੀਦ ਹਿੰਦੂ ਵੀ ਹਨ- ਮੁਸਲਮਾਨ ਵੀ ਹਨ-ਸਿੰਧੀ ਵੀ ਹਨ ਤੇ ਤਿੱਬਤੀ ਵੀ। ਉਹ ਕੁੱਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਰਹਿਬਰ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਧਰਮ ਪ੍ਰੀਵਰਤਨ ਕਰਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਦੇ। ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੈਰ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਮੱਤ-ਭ


text: ਫਿਰ ਇਕ ਦਿਨ ਭਰੀ ਚੁਕਾਉਣ ਵੇਲੇ ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਸੰਤ ਕੌਰ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ ਫੜ ਲਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿਚ ਅੱਖਾਂ ਗੱਡ ਦਿਤੀਆਂ।


text:
ਕੁਰਕਸ਼ੇਤਰ ਜ਼ਿਲਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਰਿਆਣਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਿਲਾ 1682.53 ਕਿਲੋਮੀਟਰ2 ਵੱਡਾ ਹੈ। ਇਸ ਜ਼ਿਲੇ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ 825,454 (2001 ਜਨਗਨਣਾ ਮੁਤਾਬਕ) ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਿਲਾ 1 ਨਵੰਬਰ 1973 ਨੂੰ ਕਰਨਾਲ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਕੈਥਲ ਅਤੇ ਯਮਨਾ ਨਗਰ ਜ਼ਿਲੇ ਬਣਾਉਣ ਬਾਅਦ ਇਸ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿਸੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
 ਕੁਰਕਸ਼ੇਤਰ ਜ਼ਿਲੇ ਦੀ ਵੈੱਬ-ਸਾਈਟ
ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ


text:
ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਦੇ ਸਟੈਕ ਨਾਲੋਂ ਟੀਮ ਸੰਚਾਰ ਕਿਉਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ | Martech Zone
ਡਾਟਾ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ communicationਾਂਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿਮੋ ਅਹਾਵਾ ਦਾ ਅਤਿਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੇ ਸਮੁੱਚੇ ਲੌਂਜ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗੋ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ! ਕਾਨਫਰੰਸ. ਓਵਕਸ, ਸੀਆਈਐਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰਟੈਕ ਦੇ ਨੇਤਾ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਾਹਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਇਕੱਠ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
OWOX BI ਟੀਮ ਤੁਸੀਂ ਸਿਮੋ ਅਹਾਵਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸੰਕਲਪ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੋਗੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਡਾਟਾ ਅਤੇ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ
ਡੇਟਾ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਸਾਧਨਾਂ, ਵਰਕਫਲੋਜ ਅਤੇ ਡੇਟਾਸੇਟਾਂ ਦੇ ਡੇਟਾ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਖਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਵਾਂਗੇ. ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਵਾਜਬ ਹੈ?
ਸੱਚੀਂ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਡੈਟਾ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਡਾਟਾ ਮਾਈਨਿੰਗ, ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਮਾਪਣ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਿਆਂ, ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣਾ, ਅਤੇ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਕੁਆਲਟੀ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਕੰਪਨੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ructਾਂਚੇ
ਆਓ ਕਲਪਨਾ ਕਰੀਏ ਕਿ ਇਕ ਕੰਪਨੀ ਇਕ ਟੂਲ ਵਿਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਲੋਕ ਕੁਝ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੀ 2 ਬੀ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹਨ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ.
ਇਹਨਾਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ


text: ਸ਼ੇਅਰ ਸਮਾਜਿਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਿੱਚ


text:
ਣੇ ਹੱਕ ਅਤੇ ਰੁਜਗਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੇਗਾ। ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਧਨ ਹਰ ਸਾਲ ਬਾਹਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਏ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਵਰਗ ਜਿਹਨੇ 40 ਸਾਲ ਤੀਕ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣਾ ਸੀ। ਵਪਾਰਕ ਬਿਰਤੀ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਵਲੋਂ ਥਾਂ-ਥਾਂ 'ਤੇ ਖੋਲੇ ਹੋਏ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ ਭਾਂ ਭਾਂ ਕਰਦੇ ਨੇ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਅਦਾਰਿਆਂ ਨੇ ਹੁਣ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਟੋਰ ਬਣਨਾ ਏ।
ਪੰਜਾਬ ਸਿੰਹਾਂ! ਤੂੰ ਰਾਜਸੀ æਧਿਰਾਂ ਦੀ ਅਜੇਹੀ ਚਾਲ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਕਿ ਹੁਣ ਹਰ ਪੰਜਾਬੀ ਰੌਣਹਾਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਹਰ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਹੋਵੇ, ਕਿਰਸਾਨ ਹੋਵੇ, ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਹੋਵੇ, ਛੋਟਾ ਵਪਾਰੀ ਹੋਵੇ, ਮਜਦੂਰ ਹੋਵੇ, ਆੜਤੀਆ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿੱਤੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਵੇ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਗੈਰਤਮੰਦ ਪੰਜਾਬੀ ਹੁਣ ਵਿਕਾਊ ਕਿਉਂ ਹੋ ਗਏ ਨੇ? ਜਦ ਪੰਜਾਬ ਲਈ ਫ਼ਿਕਰਮੰਦੀ ਜਿਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚਿੰਤਕ, ਸੇਵਾ-ਮੁੱਕਤ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਗਾਇਕ, ਕਲਾਕਾਰ ਜਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਰੋਲ-ਮਾਡਲ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹੀ ਵਿੱਕ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰਨ ਵਿਚ ਰੁੱਝ ਜਾਣ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਖੈਰ-ਸੁੱਖ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਿਆਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ?
ਪੰਜਾਬ ਸਿੰਹਾਂ! ਤੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਸਦਾ ਜਿਊਂਦਾ ਸੀ। ਤੇਰੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਿਚ ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀ ਮਾਨਵਜਾਤੀ ਦੇ ਕਲਿਆਣ ਦਾ ਨਾਦ ਗੂੰਜਦਾ ਸੀ। ਤੇਰੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਅਰਦਾਸ, ਆਰਤੀ ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਨ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਕਾਰਨ ਹਵਾ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤਕ ਧੁੰਨਾਂ ਪੈਦਾ ਹੂੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਸਮੁੱਚੇ ਪੰਜਾਬੀ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰੀਵ ਵਿਚ ਵਸਾ, ਰਾਂਗਲੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਤਾਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਫੂਲੱਤਾ ਅਤੇ ਪਾਕੀਜ਼ਗੀ ਦਾ ਪੈਗਾਮ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਸਿੰਹਾਂ! ਹੁਣ ਤੇਰੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਗਈ ਏ। ਮਸੰਦ ਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਭਾਰੂ ਨੇ। ਉਹ ਸਿਰ


text: ਦੇ ਫ਼ੰਡਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀ ਆਉਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਰਪੰਚ ਗੁਰਮੇਜ ਸਿੰਘ ਸਭਰਵਾਲ ਨੇ ਲਾਡੀ ਗਹਿਰੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਵਾਇਆ ਕਿ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਫ਼ੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਖ਼ਰਚ ਕੇ ਜਿੱਥੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਨੁਹਾਰ ਬਦਲੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਉੱਥੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਵੋਟ ਬੈਂਕ ਵਿਚ ਵੀ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਗਹਿਰੀ, ਗੋਪੀ ਔਲਖ ਮੈਂਬਰ ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ, ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜੂ ਸਰਪੰਚ ਨਵਾਂ ਪੂਰਬਾ, ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਏ.ਈ.ਓ., ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੰਬਰ ਆਦਿ ਨਾਲ ਸਨ |


text:
ੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਂਕੜੇ ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਅਤੇ ਕਰੋੜਾਂ-ਅਰਬਾਂ ਨਾਮੇ ਵਾਲੇ ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਧਰਤੀ (ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੁਕਤਸਰ) 'ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਸਿਆਸਤ ਦਾ ਇੱਕ ਦਾਅ ਖੇਡਣ ਸਮੇਂ ਕਰੋੜਾਂ ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਦੀ ਭੋਰਾ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਉਥੇ ਇੱਕ ਆਮ ਸਧਾਰਨ ਤੇ ਵਪਾਰੀ ਆਗੂ ਵੱਲੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਧੜੇਬੰਦੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਉਭਾਰ ਕੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਬਾਦਲ ਅਤੇ ਪੀ.ਪੀ.ਪੀ. ਨਾਲ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਦੀ ਲੜਾਈ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਪਾਰ ਲੰਘਾ ਸਕਣਾ ਅਸੰਭਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਥੇ ਸ੍ਰੀ ਗਿਰਧਰ ਦੇ ਆੜ੍ਹਤ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਧਾਰਨ ਜੱਟ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰਾ ਵੀ ਕਾਂਗਰਸ ਨਾਲ ਜੁੜਣ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ ਕਰੇਗਾ।
ਪਾਰਟੀ ਹਾਈਕਮਾਂਡ ਵੱਲੋਂ ਮੁਕਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵਿਧਾਨਸਭਾ ਹਲਕੇ ਮੁਕਤਸਰ, ਗਿੱਦੜਬਾਹਾ ਅਤੇ ਮਲੋਟ ਦੇ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਲੋਕਸਭਾ ਹਲਕੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਣ ਕਰਕੇ ਦੇ ਇਸ ਲੋਕਸਭਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਦੋ ਵਾਰ ਕਿਸਮਤ ਆਜਮਾ ਚੁੱਕੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਹਾਈ-ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਆਗੂ ਅਤੇ ਕੁੱਲ ਹਿੰਦ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਥਾਈ ਮੈਂਬਰ ਸ. ਜਗਮੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ 'ਤੇ ਮੁਕਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਾਂਗਰੋਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰੰਤੂ ਇਸ ਸਭ ਵਿਚਾਲੇ ਕਾਂਗਰਸ ਹਾਈਕਮਾਂਡ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਭੁੱਲ ਬੈਠੀ ਕਿ ਮੁਕਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ: ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦਾ ਜੱਦੀ ਵਿਧਾਨਸਭਾ ਹਲਕਾ ਲੰਬੀ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਕਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਅਕਾਲੀ ਸਿਆਸਤ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਹਲਕੇ ਦੇ ਚੋਣ ਸਿਆਸੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਮੁੱਚੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਧੁਰੀ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਬਾਬਾ ਬੋਹੜ ਸੀਨੀਅਰ ਬਾਦਲ ਅਤੇ ਸਿਰੇ ਦੇ ਮੁਹਿੰਮਬਾਜ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰਦ


text: ਕਰਨਾਟਕਾ ਅਤੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸੂਬੇ ਉੱਤਰ ਪੂਰਬੀ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਨਾਗਾਲੈਂਡ, ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ, ਮੇਘਾਲਿਆ, ਸਿੱਕਿਮ ਅਤੇ ਮੀਜ਼ੋਰਮ।


ਪ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ) ਹੈ। ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣਾ ਜਾਪ ਜਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਉਹ ਜੀਵ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿਚ ਅੰਕਿਤ ਮੰਗਲ 'ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ' ਵਿਚ ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਦੇ 'ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ' ਦਾ ਹੀ ਅਨੁਸਰਣ ਹੋਇਆ ਹੈ।
6. ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ: ਭਾਵ—ਜੁਗਤ
I. 'ਮੂਲ ਮੰਤਰ', ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸੂਤਰਿਕ ਇਕਾਈ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਮੂਲ ਮੰਤਰ 'ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ' ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਸੂਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਨਿਚੋੜ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੰਝ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੂਲ ਮੰਤਰ ਦੇ ਸੂਤਰ ਦੀ ਹੀ ਪੂਰੇ ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਣੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਆਦਿ ਵਿਚ ਨਿਸਾਣ ਬਾਣੀ ਵਜੋਂ ਅੰਕਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸੂਤਰ, ਮੂਲ ਮੰਤਰ, ਸਮੁੱਚੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸੂਤਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗੋਚਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਮੁੱਚੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉ 'ੴ' ਹੈ। ਇਹ 'ੴ' ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੰਕਲਪਾਤਮਿਕਤਾ ਮੂਲ ਮੰਤਰ, ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਅਰਥਾਤ ਸਮੁੱਚੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
II. ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ੴ, ਸਤਿਨਾਮ, ਕਰਤਾ ਪੁਰਖ, ਨਿਰਭਾਉ, ਨਿਰਵੈਰ, ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ, ਅਜੂਨੀ, ਸੈਭੰ, ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ਇਕਾਈਆਂ ਸੂਰਰਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੂਲ ਮੰਤਰ ਨੂੰ ਸਿਰਜਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਵਰਣਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਸਿਰਜੇ ਗਏ ਹਨ ਅਰਥਾਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਕਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਰਣਨਾਤਮਕ ਰੂਪ 'ਚ ਸਿਰਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਮੂਲ ਮੰਤਰ ਦੇ ਪਰਿਪੇਖ 'ਚ ਦੇ


text:
ਮ ਸਮੂਹ ਸਹੀ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਸੈਟ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਨੌਕਰੀ ਲੱਭਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜਿਸ ਕੋਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਗੁਣ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਟੇਕੋਮ ਸਮੂਹ ਭਾਰਤ, ਅਮਰੀਕਾ, ਕਨੇਡਾ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਪੂਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ putੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸਣ ਲਈ, ਕੰਪਨੀ ਕੈਰੀਅਰ ਲੱਭਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਦੁਬਈ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਵੱਖਰਾ ਸੋਚਣਾ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ. ਪਿਛਲੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੰਪਨੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਹਰੇਕ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਲਾਭ. ਦੁਬਈ ਦੇ ਗਲੋਬਲ ਵਧ ਰਹੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਖਤ ਧਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ. ਕੰਪਨੀ ਜੀਸੀਸੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹੋਵੋਗੇ.
ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿੱਚ ਟੀ.ਕਾਮ ਗਰੁੱਪ ਨੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਿਵੇਸ਼ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਕ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਪਲਬਧ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੁਬਈ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦੁਬਈ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ ਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਫੰਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਐਕਸਪੈਟਸ ਲਗਾਏ ਗਏ. ਸਾਰ ਦੇਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਭੇਜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਟੇਕੋਮ ਸਮੂਹ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੁਬਈ ਹੋਲਡਿੰਗ ਕਰੀਅਰ ਜਾਓ ਵੇਰਵੇ ਅਪਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ
ਦੁਬਈ ਵਿਚ ਕੰਪਨੀ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵਿਚ ਦੁਬਈ ਵਿਚ ਭਰਤੀ. ਨੌਕਰੀ ਭਾਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਵਧੀਆ ਕੰਪਨੀ!
ਦੁਬਈ ਵਿੱਚ ਦੁਬਈ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਵਿੱਚ ਹੋਲਡਿੰਗ
ਇਹਨਾਂ ਨੁਕਤਿਆਂ ਨ


ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਹਰਸ਼ੀਤਾ ਨੂੰ 4 ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਮਲਾਵਰ ਫ਼ਰਾਰ ਹੋ ਗਏ।
ਕੌਣ ਸੀ ਹਰਸ਼ੀਤਾ ਦਹੀਆ ?
ਹਰਸ਼ੀਤਾ ਹਰਿਆਣਾ ਦੀ ਗਾਇਕਾ ਤੇ ਡਾਂਸਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਅਸਲ ਨਾਂ ਗੀਤਾ ਸੀ। ਫ਼ਿਲਹਾਲ ਉਹ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਨਰੇਲਾ ਦੇ ਸਵਤੰਤਰ ਨਗਰ 'ਚ ਰਹਿ ਰਹੀ ਸੀ।
ਹਰਸ਼ੀਤਾ ਦਾ 'ਸੁਹਾਗਰਾਤ' ਗਾਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਮਕਬੂਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਕਈ ਐਲਬਮ ਵੀ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਟੇਜ ਸ਼ੋਅ ਵੀ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਰਗਰਮ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ।
ਪੀਆਰਓ ਮੁਤਾਬਕ ਹਰਸ਼ੀਤਾ ਮੂਲ ਰੂਪ 'ਚ ਸੋਨੀਪਤ ਦੇ ਮੋਹਮਦਾਬਾਦ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਸੀ।ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਭੈਣਾ ਹਨ।
ਹਰਸ਼ੀਤਾ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਚਰਚਾ 'ਚ ਆਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਰਿਆਣਾ ਦੀ ਡਾਂਸਰ ਸਪਨਾ ਚੌਧਰੀ ਨਾਲ ਵਿਵਾਦ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਸੀ।
ਜੀਜਾ 'ਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦਾ ਦੋਸ਼
ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰਸ਼ੀਤਾ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਜੀਜਾ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਸਨ। ਦਿਨੇਸ਼ 'ਤੇ ਹਰਸ਼ੀਤਾ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਕਤਲ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ।
ਹਰਸ਼ੀਤਾ ਨੇ ਦਿਨੇਸ਼ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਵੀ ਦਰਜ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ।
ਪੁਸਿਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਵੀਨ ਸਿੰਧੂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਦਿਨੇਸ਼ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰਸ਼ੀਤਾ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ?
ਹਰਸ਼ੀਤਾ ਦਹੀਆ ਨੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੋਸਟ ਪਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਸੀ।
ਦਹੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਧਮਕੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੀ।
ਉਹ ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰਵਾਉਣਗੇ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀਡੀਓ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਹਰਸ਼ੀਤਾ ਦਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹਰਿਆਣਵੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਟਕਰਾਅ ਸੀ।
ਹਰਸ਼ੀਤਾ ਦਾ ਸਪਨਾ ਚੌਧਰੀ ਨਾਲ ਵਿਵਾਦ ਵੀ ਸਾਹਮਣ


text: ਸਕੂਲ ਦੇ ਗੇਟ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ ਥਰਮਲ ਕਾਮਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ।


text:
ैंहुं लङ्ग बँट बे हिस मुधी घरा रहं। चुँलंह बेंड़ा निग लँग बँट बे बवार तुवार बे मुधी घरा चिंडो उं ना बे मुधी मेंउं ठू सरन बर सिंडो। मेंउं दी बस विर चल 544
ਸੰਮਾਰ ਹਿੱਚ ਚਲਿਆ ਉਨ ਉਤਰਨ ਮਾਰਗਾਂ ਉਪਾਂ ਉੱਡੇ ਦੱਖਣ ਸੇ ਉਤਰ ਹਿੱਚ ਹਾਈ -
ਯਾਤਰਾ - ਮੇਹਾ ਬਰ ਲੈ ਗਾਰਾਂ ਦੀ ਭਲ ਲਾ ਵੇ,
ਸ਼ਬ ਉੱਡੇ ਦੱਖਣ ਹੇਠ ਉਪ ਹੈ
ਸ਼ਬ ਉੱਡੇ ਉਪ ਸੇ ਉਤਰ ਗਾਰਾਂ ਦੀ ਮੇਹਾ ਹੈ। ਗਾਰਾਂ ਮੇਹਾ ਬਰਨ ਨਾਲ ਬਿਨਦੀਆਂ ਬਿਨਦੀਆਂ ਪੁੱਧਰੀਆਂ ਰੇਸ਼ੀਆਂ ਉਹ। ਮਾਰਗਾਂ ਹਿੱਚਾਂ ਪਥ ਵੇ ਦੇਖ ਲਾਈ। ਗਾਰਾਂ ਅਭਾਰਾਂ ਦੀ ਭਗਾਵਾਂ, ਗਾਰਾਂ ਮਾਲ ਉਤਰਨ ਹੋ ਹਿੱਚ ਮੇਹਾ ਬੌਡੀ ਸੇ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਲਾਏ ਹਿੱਚ ਸਾਹਿਰ ਭੁਲਾਈ ਹੈ। ਗਾਰਾਂ ਅਭਾਰਾਂ ਮਾਰਗਾਂ ਨੀ ਹੋ ਹੋ ਪਾਣੀ ਆਪਣੇ ਗਾਰਾਂ ਦੀ ਮੇਹਾ ਬੌਡੀ, ਮੇਹਾ ਨਾਲ ਸਾਹਿਰ ਨਹੀਂ ਗਾਲਾਈਆਂ ਵਰਤਾ, ਹਾਂਘਾਰਾਂ ਭਲ ਹਿੱਚ ਦੱਸ ਸਾਹਿਕਾਂ ਵਰਤਾ ਹੈ।
ਗਾਰਾਂ ਮੇਹਾ ਉਪਾਂ ਸਿਰਿਆ ਉਪਾਂ ਸਾਗਰ ||
ਗਰਿ ਨਹੀਂ ਭਲਿ ਹਾਈ ਸ਼ਬ ਸੁਖ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂਘਾਰਾਂ ||
ਆਂਗ - 423
ਸਿਰਿਆਂ ਤਰਫ਼ ਮੇਟਨ ਆ ਸਾਂਸੀ ਹੈ, ਬੇਦੀ ਹਾਸ਼ਨ ਤਾਂਵੀ ਤਰਿਆਂ, ਬੇਸੀ ਰਾਹ ਤਾਂਵੀ ਤਰਿਆਂ-
ਮੇਂ ਨਾਹੀ ਮੇਂ ਉਪਾਂ ਨਿੱਕ ਮਾਰਿਆਂ ਬਣਦੇ ||
ਆਂਗ - 509
ਉਪ ਉੱਡੇ ਹਿੱਚ ਤੀਬ ਉਹਨ ਨੇ ਗਾਰਾਂ ਹੁੰਦੇ ਵਾ ਨਾਹੀ -
ਮਾਰਿਆਂ ਵੀ ਬਣਦੇ ਹਾਂਘਾਰਾਂ ਦੀ ਪਾਣੀ ||
ਆਂਗ - 509
ਮੇਂ ਮਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਬ ਉੱਡੇ ਦੱਖਣ ਮੇਹਾ ਦੀ ਰੇਸ਼ੀਆਂ ਵਰਤਾ ਹੈ। ਸਾਗਰ ਸੰਮਾਰ ਨੀ! ਮਾਰਿਆਂ ਹੋਰ ਉਤਰਨ ਦੀ ਮੇਹਾ ਚਾਂਗੁੱਟਾ ਹੈ। ਮਾਰਿਆਂ ਨਿੱਖਾ ਚਾਂਗੁੱਟਾ ਸੇ ਵਿਚ ਸੰਮਾਰ ਦੀ ਮੇਹਾ ਬਰ, ਤਾਂਲ ਹਾਂਘਾਰਾਂ ਨੀ ਹਿੱਚ ਹੋ ਚਾਂਗੁੱਟਾ ਉਹਨ -
ਸਾਗਰ ਮੇਹਾ ਬੌਡੀ ਸ਼ਬ ਹੈ ਨਿੱਖਾ ਮਾਰਿਆਂ ਵਾਰ ਭਲੁ ਮਹਿੰਦਰ ||
ਸਾਗਰ ਮਾਰਿਆਂ ਵਾਰ ਭਲੁ ਮਹਿੰਦਰ ਉਹ ਪਾਣੀ ਵਰਤਾ ਹੈ ||
ਆਂਗ - 314
ਮੇਂ ਅਭਾਰਾਂ ਭੁਲਾਈ ਹੈ ਹਿੱਚ ਸ਼ਬ ਉੱਡੇ ਦੱਖਣ ਮੇਹਾ ਰੇਸ਼ੀਆਂ ਵਰਤਾ ਹੈ। ਨਿੱਖਾ ਅਭਾਰਾਂ ਤਾਂਵੀ ਭੁਲਾਈ, ਸਿੰਧੀ ਭਵਨੀ ਮੇਹਾ ਬਰਗੀ ਸਾਂਦੇ ਹਿੱਚ ਲਾਏ ਹਿੱਚ ਤਾਂਵੀ ਪਾਣੀ ਪਿਆਰਾ ਵਰਤਾ -
ਮੇਂ ਉਪਾਂ ਨ


text:
ਅਜੀਤ : ਬਰਨਾਲਾ - ਖਨੌਰੀ ਪਿੰਡ ਵਿਖੇ ਵਾਟਰ ਸਪਲਾਈ ਦੀਆਂ ਪਾਈਪਾਂ ਟੁੱਟਣ ਕਾਰਨ ਕਈ ਮਕਾਨਾਂ ਵਿਚ ਆਈਆਂ ਤਰੇੜਾਂ
ਖਨੌਰੀ, 12 ਜਨਵਰੀ (ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ)- ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਾਰਡ ਨੰ. 1 (ਖਨੌਰੀ ਪਿੰਡ) ਵਿਖੇ ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ ਖਨੌਰੀ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸੀਨੀਅਰ ਵਾਈਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਗਲਾ ਦੀ ਵਾਟਰ ਸਪਲਾਈ ਦੀਆਂ ਪਾਈਪਾਂ ਟੁੱਟ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਗਲੀ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਅੰਦਰੋ-ਅੰਦਰ ਖੁਰ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਗਲੀ ਦੀਆਂ ਦੋਨੋਂ ਸਾਈਡਾਂ ਤੇ ਸਥਿਤ ਤਿੰਨ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿਚ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰੇੜਾਂ ਆ ਗਈਆਂ | ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਧਵਾ ਔਰਤ ਦੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹੀ ਕੰਧਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਤਰੇੜਾਂ ਆ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦਾ ਘਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਲੇ ਢਹਿ ਢੇਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਡਰ ਭੈਅ ਕਾਰਨ ਉਹ ਪਿਛਲੇ 4-5 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਪੇਕੇ ਘਰ ਪਿੰਡ ਬਹਿਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਰਹਿ ਰਹੀ ਹੈ | ਇਸ ਸਬੰਧ ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਗਲਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਲੀ ਵਿਚ ਰਜਵੰਤ ਕੌਰ ਪਤਨੀ ਸਵ: ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੋਈ 3 ਕੁ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਹੋਤੀਪੁਰ ਤੋਂ ਆ ਕੇ ਇਹ ਘਰ ਆਪਣੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਖ਼ਰੀਦਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗਲੀ ਵਿਚ ਵਾਟਰ ਸਪਲਾਈ ਦੇ ਲਈ ਪਾਈਆਂ ਪਾਈਪਾਂ ਟੁੱਟ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਵਾਟਰ ਸਪਲਾਈ ਦਾ ਪਾਣੀ ਅੰਦਰੋ-ਅੰਦਰ ਗਲੀ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਖੋਰਦਾ ਗਿਆ | ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਨੇੜਲੇ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਨੀਂਹਾਂ ਬੈਠ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਤਰੇੜਾਂ ਆ ਗਈਆਂ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰਜਵੰਤ ਕੌਰ ਦੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਤਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹੀ ਕੰਧਾਂ ਵਿਚ ਤਰੇੜਾਂ ਆ ਗਈਆਂ ਹਨ | ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਘਰ ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਵੀ ਢਹਿ ਢੇਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਡਰ ਤੇ ਭੈਅ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਬਹਿਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਪੇਕੇ ਘਰ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ | ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸ ਦੇ (ਤ


text:
5 ਪੋਹ ਨਾ: ਸ਼ਾ:
20 ਦਸੰਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 354ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 355ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 11 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 1518 – ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਮੱਕਾ ਗਏ।
 1699 – ਰੂਸ ਦੇ ਜ਼ਾਰ ਪੀਟਰ ਨੇ ਨਵਾਂ ਸਾਲ 1 ਸਤੰਬਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 1 ਜਨਵਰੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ।
 1803 – ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਡੇਢ ਕਰੋੜ ਡਾਲਰ ਦੇ ਕੇ ਲੂਈਜ਼ੀਆਨਾ ਸਟੇਟ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਫ਼ਰਾਂਸ ਤੋਂ ਖ਼ਰੀਦ ਲਿਆ।
 1820 – ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਰਿਆਸਤ ਮਿਸਉਰੀ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕਰ ਕੇ ਛੜਿਆਂ 'ਤੇ ਟੈਕਸ ਲਾ ਦਿਤਾ। 21 ਸਾਲ ਤੋਂ 50 ਸਾਲ ਤਕ ਦੇ ਛੜਿਆਂ ਨੇ 1 ਡਾਲਰ ਸਾਲ ਦਾ ਟੈਕਸ ਦੇਣਾ ਸੀ।
 1924 – ਅਡੋਲਫ ਹਿਟਲਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਕੈਦ ਮਗਰੋਂ ਰਿਹਾਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
 1938 – ਪਹਿਲਾ ਇਲੈਕਟਰਾਨਿਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸਿਸਟਮ ਪੇਟੈਂਟ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ।
 1943 – ਔਰਟੋਨਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।
 1959 – ਕਾਨਪੁਰ ਵਿੱਚ ਯਸੂ ਪਟੇਲ ਨੇ ਭਾਰਤ-ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਏ ਇੱਕ ਮੈਚ ਵਿੱਚ 69 ਰਨ ਦੇ ਕੇ 9 ਖਿਡਾਰੀ ਆਊਟ ਕੀਤੇ।
 2011 – ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਹਾਈਕੋਰਟ ਨੇ 'ਸਹਿਧਾਰੀਆਂ' ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਖੋਹਣ ਬਾਰੇ ਨੋਟੀਫ਼ੀਕੇਸ਼ਨ ਰੱਦ ਕੀਤਾ।
ਜਨਮ
 1919 – ਬੰਗਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਰੰਗਕਰਮੀ ਖਾਲਿਦ ਚੌਧਰੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1940 – ਭਾਰਤੀ ਡਾਂਸਰ ਯਾਮਿਨੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਮੂਰਤੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1942 – ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਰਬੁੱਚ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਜਸਟਿਸ ਅਤੇ ਕਾਰਜਵਾਹਕ ਚੀਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਰਾਣਾ ਭਗਵਾਨਦਾਸ ਦਾ ਜਨਮ।
 1950 – ਭਾਰਤੀ ਉਰਦੂ ਕਵੀ ਜ਼ਾਹਿਦ ਅਬਰੋਲ ਦਾ ਜਨਮ।
 1959 – ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲਗੋ ਅਤੇ ਕਵੀ ਕਵਿੰਦਰ ਚਾਂਦ ਦਾ ਜਨਮ।
 1972 – ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਕਿੱਤਾ ਕਵੀ ਸਤਪਾਲ ਭੀਖੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1990 – ਭਾਰਤ ਦਾ ਗ੍ਰੈਕੋ-ਰੋਮਨ ਪਹਿਲਵਾਨ ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1968 – ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਜੌਨ ਸਟਾਈਨਬੈਕ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1974 – ਗ੍ਰੇਟ


- Yahoo ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ flanneltrousers (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- Yahoo ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ imscotte1 (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- Yahoo ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ xiayu (ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- Yahoo ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ GeauxTigers (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- Yahoo ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ trice (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- Yahoo ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ OTAKU (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- Yahoo ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ falconfling (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- Yahoo ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ jackabrams (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ Yahoo ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ


text:
ਿਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ (ਮਨੁੱਖ ਦਾ) ਜਨਮ ਮਰਨ ਦਾ ਗੇੜ ਮੁੱਕ ਸਕੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
(ਸ਼ਾਸਤ੍ਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ) ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਰਨਾਂ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬਾਂ ਦੀ ਹੱਦ-ਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ; (ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ) ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਇਹੀ ਮਿਥੇ ਹੋਏ ਕਰਮ-ਧਰਮ ਕਰਦਾ ਦਿੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪਰ ਕਿਸ ਕਰਮ-ਧਰਮ ਦੇ ਕਰਨ ਨਾਲ (ਆਵਾਗਵਨ ਤੋਂ) ਖ਼ਲਾਸੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਕਰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਧਿਆਂ ਜਨਮ-ਮਨੋਰਥ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?-(ਇਹ ਗੱਲ ਤੁਸੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕੇ) ॥੨॥
ਵੇਦਾਂ ਤੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ (ਸਗੋਂ ਹੋਰ ਹੋਰ) ਸ਼ੰਕਾ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਕਰਮ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਤੇ, ਕਿਹੜਾ ਕਰਮ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰਾਂ ਨੇ ਵਰਜਿਆ ਹੈ।
(ਵਰਨ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਦੇ ਕਰਮ ਧਰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਹੀ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ) ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਸਹਿਮ ਤਾਂ ਟਿਕਿਆ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, (ਫਿਰ) ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਕਰਮ-ਧਰਮ (ਤੁਸੀ ਦੱਸਦੇ ਹੋ) ਜੋ ਮਨ ਦਾ ਅਹੰਕਾਰ ਦੂਰ ਕਰੇ? ॥੩॥
(ਹੇ ਪੰਡਿਤ! ਤੁਸੀ ਤੀਰਥ-ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਂਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੀਰਥਾਂ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਦਾ) ਬਾਹਰਲਾ ਪਾਸਾ ਹੀ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋਈਦਾ ਹੈ, ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਕਾਰ ਟਿਕੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ,
(ਇਸ ਤੀਰਥ-ਇਸ਼ਨਾਨ ਨਾਲ) ਕੌਣ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਸੁੱਚ ਤਾਂ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਹਾਥੀ ਦਾ ਇਸ਼ਨਾਨ-ਕਰਮ ਹੈ ॥੪॥
(ਪਰ ਹੇ ਪੰਡਿਤ!) ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਇਹ ਗੱਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਿਆਂ ਕਿਵੇਂ ਰਾਤ (ਦਾ ਹਨੇਰਾ) ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਗੱਲ ਭੀ ਚੇਤੇ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਪਾਰਸ ਨਾਲ ਛੋਹਿਆਂ ਉਸ ਦੇ ਸੋਨਾ ਬਣਨ ਵਿਚ ਚਿਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ॥੫॥
(ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਜੇ ਪੂਰਬਲੇ ਭਾਗ ਜਾਗਣ ਤਾਂ ਸਤਿਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਪਾਰਸਾਂ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪਾਰਸ ਹੈ।
(ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ) ਮਨ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਤਾਂਘ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹ


ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੁਨੀਆ ਭਰ 'ਚ ਵੈਂਟੀਲੇਟਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੈਡੀਕਲ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਕੋਵਿਡ-19 ਦੇ ਇਲਾਜ 'ਚ ਵੈਂਟੀਲੇਟਰ ਦੀ ਲੋੜ ਉਸ ਵੇਲੇ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਰੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਲੈ ਪਾਉਂਦੀ। ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਵੈਂਟੀਲੇਟਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇੱਕ 90 ਸਾਲਾ ਔਰਤ ਨੇ ਵੈਂਟੀਲੇਟਰ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੈਲਜੀਅਮ ਦੇ ਬਿਨਕੋਮ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਸੁਜ਼ੈਨ ਹਾਈਲਾਰਟਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਵੈਂਟੀਲੇਟਰ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦਾ ਆਰਟੀਫਿਸ਼ਲ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ। ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਮਰੀਜ਼ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖੋ। ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੰਗੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕਰ ਲਈ ਹੈ।"
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਸੁਜ਼ੈਨ ਨੂੰ ਭੁੱਖ ਨਾ ਲੱਗਣ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਣ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਕੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਸੰਕਰਮਿਤ ਪਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਈਸੋਲੇਸ਼ਨ 'ਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿਗੜ ਗਈ ਅਤੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
Suzanne Hoylaerts, 90, sick from #COVID2019 refused the breathing assistance. She told the doctors : "I had a good life, keep it for the younger ones".
She died few days ago.
We will not forget her sacrifice.https://t.co/UH2odgAH5t
— Nicolas Quénel (@NicolasQuenel) March 27, 2020
ਸੁਜ਼ੈਨ ਦੀ ਧੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਕਿਵੇਂ ਸੰਕਰਮਿਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਘਰ ਸੀ ਅਤੇ ਲੌਕਡਾਊਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਵੈਂਟੀਲੇਟਰ ਨਾ ਯੂਜ਼ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਹਰ ਕੋਈ ਹੁਣ 90 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸੁਜੈਨ ਵਰ


text:
ਰੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਧਰਤੀ' ਤੇ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਉੱਡਣ ਦੇ ਦੂਸਰੇ methodੰਗ ਨਾਲ ਉੱਡਣਾ ਸਿੱਖੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸਰੀਰਕ ਲਗਾਵ ਦੁਆਰਾ, ਉਡਾਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ meansੰਗਾਂ ਨਾਲੋਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਉਡਾਨ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਸਾਧਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਆਦਮੀ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਉੱਡਣ ਵਾਂਗ ਉੱਡਣਾ, ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਾਲ, ਗੰਭੀਰਤਾ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਏ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦਾ ਭਾਰ ਘਟੇ ਬਿਨਾਂ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਉਡਾਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਿੰਗ ਵਰਗੇ structureਾਂਚੇ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਏਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਕਠੋਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੰਛੀ ਆਪਣੇ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਮਝਣ ਦਿਓ ਕਿ ਉੱਡਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੀ ਉਡਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਫਲਾਪਿੰਗ ਜਾਂ ਵਿੰਗ-ਵਰਗੇ structureਾਂਚੇ ਦੇ ਫੜਫੜਾਉਣ' ਤੇ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦੇਵੇਗਾ. ਵਿੰਗ ਵਰਗੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਹਵਾ ਵਿਚ ਉੱਠਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਏਗੀ ਜਦੋਂ ਉਡਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਵਾ ਵਿਚ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੱਟ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਨ ਲਈ. ਸਰੀਰ.
ਉਡਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਡਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਉਹ ਸਮੇਂ ਹਨ ਜੋ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਚਿਤ withੰਗ ਨਾਲ ਸੋਚ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਸਵ


text:
ਪ੍ਾਈਐ । (562-6) ਿੈਸੇ ਗੁਰਬਾਨੀ ਤਲਖ ਪ੍ੋਥੀ ਬਾਂਤਿ ਰਾਖੀਅਿ । (562-7) ਤਮਲ ਗੁਰਤਸੱਖ ਪ੍ਤਿ ਸੁਤਨ ਤਲਵ ਲਾਈਐ ॥੫੬੨॥ ਜੈਸੇ ਨਰਪ੍ਤਿ ਬਤਨਿਾ ਅਨੇਕ ਬਯਾਹਿ ਹੈ । (563-1) ਜਾਕੇ ਸੁਿ ਜਨਮ ਹਵੈ ਿਾਂਹੀ ਤਗਰਹ ਰਾਜ ਹੈ । (563-2) ਜੈਸੇ ਿਿ ਬੋਹਥ ਬਹਾਇ ਿੇਿ ਚਹੂੰ ਓਰ । (563-3) ਜੋਈ ਪ੍ਾਰ ਪ੍ਹੰਚੈ ਪ੍ੂਰਨ ਸਭ ਕਾਜ ਹੈ । (563-4) ਜੈਸੇ ਖਾਨ ਖਨਿ ਅਨੰਿ ਖਨਵਾਰੋ ਖੋਜੈ । (563-5) ਹੀਰਾ ਹਾਥ ਆਵੈ ਜਾਕੈ ਿਾਂਕੇ ਬਾਜੁ ਬਾਜ ਹੈ । (563-6)
ਿੈਸੇ ਗੁਰਤਸਖ ਨਵਿਨ ਅਉ ਪ੍ੁਰਾਿਨ ਪ੍ੈ । (563-7) ਜਾਂ ਪ੍ਰ ਤਕ੍ਰਪ੍ਾ ਕਟਾਛ ਿਾਂਕੈ ਛਤਬ ਛਾਜ ਹੈ ॥੫੬੩॥ (563-8) ਜੈਸੇ ਬੀਰਾਰਾਿੀ ਤਮਸਟਾਨ ਪ੍ਾਨ ਆਨ ਕਹੁ (564-1) ਖੁਵਾਵਿ ਮੰਗਾਇ ਮਾਂਗੈ ਆਪ੍ ਨਹੀ ਖਾਿ ਹੈ । (564-2) ਜੈਸੇ ਿਰ ੁੁਮ ਸਫਲ ਫਲਿ ਫਲ ਖਾਿ ਨਾਂਤਹ (564-3) ਪ੍ਥਕ ਪ੍ਖੇਰੂ ਿੋਰ ਿੋਰ ਲੇ ਜਾਿ ਹੈੀਂ । (564-4) ਜੈਸੇ ਿੌ ਸਮੁੰਿਰ ਤਨਤਿ ਪ੍ੂਰਨ ਸਕਲ ਤਬਿ (564-5) ਹੰਸ ਮਰਜੀਵਾ ਹੇਵ ਕਾਿਿ ਸੁਗਾਿ ਹੈ । (564-6) ਿੈਸੇ ਤਨਹਕਾਮ ਸਾਿ ਸੋਭਿ ਸੰਸਾਰ ਤਬਖੈ (564-7) ਪ੍ਰਉਪ੍ਕਾਰ ਹੇਿ ਸੁੰਿਰ ਸੁਗਾਿ ਹੈ ॥੫੬੪॥ (564-8) ਜੈਸੇ ਿੀਪ੍ ਜੋਿ ਤਲਵ ਲਾਗੈ ਚਲੇ ਜਾਿ ਸੁਖ (565-1) ਗਹੇ ਿੁਤਚਿੁ ਹੈਿ੍ਵ ਭਟਕਾ ਸੇ ਭੇਟ ਹੈ । (565-2) ਜੈਸੇ ਿਿ ਕੂਲ ਬੈਠ ਮੁਕਿਾ ਚੁਨਿ ਹੰਸ (565-3) ਪ੍ੈਰਿ ਨ ਪ੍ਾਵੈ ਪ੍ਾਰ ਲਹਰ ਲਪ੍ੇਟ ਹੈ । (565-4) ਜੈਸੇ ਤਨਰਖ ਅਗਤਨ ਕੈ ਮਿਯ ਭਾਵ ਤਸਿ ਹੋਿ (565-5) ਤਨਕਟ ਤਬਕਟ ਿੁਖ ਸਹਸਾ ਨ ਮੇਟ ਹੈ । (565-6) ਿੈਸੇ ਗੁਰਸਬਿ ਸਨੇਹ ਕੈ ਪ੍ਰਮਪ੍ਿ (565-7) ਮੂਰਿ ਸਮੀਪ੍ ਤਸੰਘ ਸਾਪ੍ ਕੀ ਅਖੇਟ ਹੈ ॥੫੬੫॥ (565-8) ਸਵਾਤਮ ਕਾਜ ਲਾਗ ਸੇਵਾ ਕਰਿ ਸੇਵਕ ਜੈਸੇ । (566-1) ਨਰਪ੍ਤਿ ਤਨਰਖ ਸਨੇਹ ਉਪ੍ਜਾਵਹੀ । (566-2) ਜੈਸੇ ਪ੍ੂਿ ਚੋਚਲਾ ਕਰਿ ਤਬਿਯਮਾਨ (566-3) ਿੇਤਖ ਿੇਤਖ ਸੁਤਨ ਸੁਤਨ ਆਨੰਿ ਬਢਾਵਹੀ । (566-4) ਜੈਸੇ ਪ੍ਾਕਸਾਲਾ ਮਤਿ ਤਬੰਜਨ ਪ੍ਰੋਸੈ ਨਾਤਰ (566-5) ਪ੍ਤਿ ਖਾਿ ਪ੍ਯਾਰ ਕੈ ਪ੍ਰਮ ਸੁਖ ਪ੍ਾਵਹੀ । (566-6) ਿੈਸੇ ਗੁਰਸਬਿ ਸੁਨਿ ਸਰੋਿਾ ਸਾਵਿਾਨ (566-7) ਗਾਵੈ ਰੀਝ ਗਾਯਨ ਸਹਜ ਤਲਵ ਲਾਵਹੀ ॥੫੬੬॥ (566-8) ਜੈਸੇ ਪ੍ੇਖੈ ਸਯ


text:
ਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ । ਪਰ ਪਹਿਲੀ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਬ੍ਰੇਕ 1962 ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਮ "ਪ੍ਰੌਫ਼ੈਸਰ" ਨਾਲ ਮਿਲੀ। ਭਾਂਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਾਟੀ ਬੁਆਏ ਸੀ । ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਨਾਮਵਰ ਅਦਾਕਾਰ ਸ਼ਮੀ ਕਪੂਰ ਨਾਲ ਨਿਭਾਇਆ ਗੀਤ :" ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਪਲਕ ਮੇਂ ਝੂਠਾ ਗੁੱਸਾ " ਅੱਜ ਵੀ ਫ਼ਿਲਮ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਰੁਮਾਂਟਿਕ ਕਿੱਸੇ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਮੀ ਕਪੂਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਉੱਥੇ ਦੇਵਾ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਵੀ ਨਾਅ ਬੋਲਦਾ ਰਿਹਾ। ਦੇਵਾ ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਤੀਨ ਦੇਵੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨੰਦਾ ਅਤੇ ਸਿੰਮੀ ਗਰੇਵਾਲ ਨਾਲ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ । ਫ਼ਿਲਮ "ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ (1962)", "ਨੌਟੀ ਬੁਆਇ (1962)", "ਸਹੇਲੀ (1965)", "ਤੀਨ ਦੇਵੀਆਂ (1965)","ਤਸਵੀਰ (1966)","ਨਵਾਬ ਸਿਰਾਜੁਦੌਲਾ (1967)" ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਚਹੇਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ।
ਕਲਪਨਾ ਮੋਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਨਾਅ ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਣਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਨੇ 1960 ਤੋਂ 1970 ਤੱਕ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਬਰਫ਼ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾਈ ਰੱਖੀ। ਫਿਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਤੋਂ ਉਲਟ 1967 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਨੇਵੀ ਅਫ਼ਸਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਤੋਂ ਕਿਨਾਰਾਕਸ਼ੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਲਿਆਣੀ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਨਿਵਾਸ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਆਪ ਦੇ ਘਰ ਇੱਕ ਬੇਟੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਮਨਸੁਖਾਨੀ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ । ਪਰ 1972 ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਆਹ ਤਲਾਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ।
ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਹੀ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗੀ, ਉਸ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਨਾਤਾ ਤੋੜ ਲਿਆ। ਸਨ 1992 ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਜਦ ਉਸਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿਗੜਨ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਬਦਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਉਹ ਕਰੀਬ 20 ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਨੇ ਆ ਵਸੀ। ਅਮਰੀਕਾ ਰਹਿੰਦੇ ਉਸ ਦੇ ਦਾਮਾਦ ਹਰੀਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਤੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ "ਕਿ ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰੀਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲਣਾ-ਜੁਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰ ਆਈ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਰੋਹਬ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ,"ਬੋਲ ਤੇ


ਕਣਕ-ਝੋਨਾ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਲਈ (ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣੇ ਲਈ) ਐੱਮਐਸਪੀ ਦੇਣ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਲਾਗਤ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਵੀ ਦੱਸੇ ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਰਾਜਸਥਾਨ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦਰਿਆਈ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਨਹੀਂ ਆਂਕਿਆ। ਇਹ ਮੰਨਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਚਲੇ ਕਣਕ-ਝੋਨੇ ਦੇ ਫਸਲੀ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਪਰ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਖੇਤੀ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਰਤਾ ਵੀ ਵਾਜਬ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਂਅ ਹੇਠ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦੀ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਐਤਕੀਂ 30,220 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚੋਂ ਝੋਨਾ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਸੀਸੀਐਲ ਤਹਿਤ ਜਾਰੀ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹਰਿਆਣਾ ਲਈ। ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਚਾਲੂ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ 14 ਬਿਲੀਅਨ ਟਨ ਦੇ ਕਰੀਬ ਖੁਰਾਕੀ ਤੇਲ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਲਗਭਗ ਕੀਮਤ 11 ਬਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਜਾਂ 70,000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਾਡੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਖੁਰਾਕੀ ਤੇਲ ਵਾਲੀਆਂ ਜਿਣਸਾਂ ਜਿਵੇਂ ਵੜੇਵੇਂ ਵਾਲਾ ਨਰਮਾ, ਸਰੋਂ, ਸੂਰਜਮੁਖੀ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਲਾਗਤ ਖਰਚੇ ਵੀ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਕੇਂਦਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸਾਨ ਮਾਰੂ ਨੀਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਦਾਲਾਂ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਵਿਚ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਵੈਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਚਾਲੂ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਵੱਡੀ ਰਾਸ਼ੀ 102.21 ਬਿਲੀਅਨ ਰੁਪਏ ਖਰਚ ਕਰ ਕੇ ਦਾਲਾਂ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਦਰਾਮਦ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਵਰ੍ਹੇ ਬਾਹਰੋਂ ਦਾਲਾਂ ਮੰਗਵਾਉਣ ਲਈ 80.33 ਬਿਲੀਅਨ ਰੁਪਏ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਖਰਚ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਦਾਲਾਂ ਦੇ ਭਾਅ ਦੇਣ ਸਮ


text:
ਅਜੀਤ : ਪੰਜਾਬ / ਜਨਰਲ - ਲੈਕਚਰਾਰ ਵਲੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਨਾਲ ਛੇੜ-ਛਾੜ
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ, 6 ਨਵੰਬਰ (ਭੂਸ਼ਨ ਸੂਦ)-ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਖੇ ਡਾਈਟ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੈਕਚਰਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਡਾਈਟ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਨੂੰ ਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਲਿਆ | ਪੀੜਤਾ ਵਲੋਂ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੈਕਚਰਾਰ 'ਤੇ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਹੋ ਗਿਆ | ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਸਬੰਧਿਤ ਲੈਕਚਰਾਰ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ | ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵਿਚ ਪੀੜਤਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ 4 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਲੈਕਚਰਾਰ ਹਰਕਿਰਤ ਸਿੰਘ ਆਪਣੀ ਗੱਡੀ ਵਿਚ ਬੈਠਾ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਪਲਾਟ ਵਿਚ ਲੈ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕਥਿਤ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ | ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਉੱਥੋਂ ਲੈਕਚਰਾਰ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਮਾਰ ਕੇ ਭੱਜੀ ਤੇ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਿਆ ਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਫ਼ੋਨ 'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੈਣ ਪਹੁੰਚ ਗਏ |
ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰ ਦਾ
ਜਦੋਂ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਸਿੱਧੂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਨਾਲ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਕੁਮਾਰ ਵਲੋਂ ਸਬੰਧਿਤ ਲੈਕਚਰਾਰ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ |
ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਥਾਣਾ ਮੁਖੀ ਦਾ
ਜਦੋਂ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਥਾਣਾ ਸਰਹਿੰਦ ਦੇ ਮੁਖੀ ਰੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੀੜਤਾ ਵਲੋਂ ਜੋ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ | ਉਕਤ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਲੇ ਫ਼ਰਾਰ ਹੈ |


ਾਦਲ ਨੇ ਅੱਜ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਡਾ. ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਕਿ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਲੋਂ ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਮੁਤਾਬਿਕ 31 ਦਸੰਬਰ ਤੱਕ ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹਰ ਹਾਲ 'ਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਏ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਅੱਜ ਇਥੇ ਚੌ. ਦੇਵੀ ਲਾਲ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਸੈਂਟਰ ਆਫ ਲਰਨਿੰਗ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨੀ ਸਮਾਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸੈਂਟਰ ਚੌ. ਦੇਵੀ
Read Full Story
ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ 'ਸਚਿਨ ਤੇਂਦੁਲਕਰ' : ਖੁਰਸ਼ੀਦ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, ਸਾਲ 2014 ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਾਏ ਜਾਣ 'ਤੇ ਸੀਨੀਅਰ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਕਮਾਨ ਸੰਭਾਲ ਰਹੇ ਸਲਮਾਨ ਖੁਰਸ਼ੀਦ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਜਤਾਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਚਿਨ ਤੇਂਦੁਲਕਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਮਕ ਫਿੱਕੀ ਨਹੀਂ ਪਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਹੁਲ ਦਾ ਕਰਿਸ਼ਮਾ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਰਾਹੁਲ ਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪਣਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਕਦਮ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਹੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਕਿ
Read Full Story


text: ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਹੋ ਰਹੇ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀਆਂ...


ਤਾ ਹੈ।
ਰਿਆਸਤ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸਿਰਜਣਾਤਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਬੇਚੈਨੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਹਰ ਹੀਲਾ ਵਰਤਦੀ ਹੈ।ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਗਣਤੰਤਰ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਵਿਚ ਯਕੀਨ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਹੀ ਵਰਤਦੀ ਹੈ।ਵਾਲੀ ਆਸੀ ਦਾ ਕਥਨ ਹੈ, "ਹਮ ਉਸ ਮਹਿਫਲ ਮੇਂ ਬਸ ਏਕ ਬਾਰ ਸੱਚ ਬੋਲੇ ਥੇ, ਏ ਵਾਲੀ ਜੁਬਾਂ ਪਰ ਉਮਰ ਭਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀ ਚਿੰਗਾਰੀਆਂ ਹਮਨੇ।"
ਬਿਹਾਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਾਰੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ, ਮੰਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹਾਲੀਆ ਅਧਿਸੂਚਨਾ ਅਤਿ-ਜੋਸ਼ ਭਰੀ ਧਮਕੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੱਤਾ ਦੇ ਹਠ ਅਤੇ ਗੁਮਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।ਇਹ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਵਾਲਾ ਕਦਮ ਹੈ।ਇਹ ਅਧਿਸੂਚਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਬਲਕਿ ਸਰਵਉੱਚ ਅਦਾਲਤ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਇਕ ਝਲਕ ਹੈ।ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥਕੰਡੇ ਵਰਤ ਕੇ ਬਿਹਾਰ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਾਣਹਾਨੀ ਜਿਹੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੋਵੇ।ਇਸ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਮਕਸਦ ਅਜਿਹੀ ਧਾਰਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਇੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਦੇ ਕੁਝ ਗਲਤ ਕਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ।ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜਨਤਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉੱਚ ਅਹੁਦਿਆਂ ਉੱਪਰ ਬੈਠੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭੜਕਾਊ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਰਤਣ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਛਤਰ ਛਾਇਆ ਹੇਠ ਕ


text: ਤਾਜਾ ਖਬਰ… ਗੈਂਗਸਟਰ ਦਿਲਪ੍ਰੀਤ ਬਾਬਾ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਧਮਕੀ


text:
ਐਪਸੀਲੋਨ (ਯੂਨਾਨੀ: έψιλον, ਵੱਡਾ: E, ਛੋਟਾ: ε) ਯੂਨਾਨੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਅੱਖਰ ਹੈ।
ਯੂਨਾਨੀ ਅੱਖਰ


text: ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਖੇਤਰ


text: ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਖਤਰਨਾਕ ਜਾਨਵਰ ਇਸ ਮ ਹਾਂ ਦੀ ਪ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।


text: ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੱਢੀ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ


੍ਰਚਾਰ ਕਰਕੇ ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਤਰਲਾ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਮਿੰਨਤਾਂ-ਤਰਲੇ ਚੋਣਾਂ ਤੱਕ ਹੀ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਿਸਾਨੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਕਰਕੇ ਸਿਆਸਤ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਗਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਸਿਆਸੀ ਲੀਡਰਾਂ ਲਈ ਇਹ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੇਤੰਨਤਾ ਸਿਆਸਤ ਨੂੰ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ।
-ਜਗਸੀਰ ਜਟਾਣਾ।
ਗੰਭੀਰ ਚੁਣੌਤੀ
ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ 'ਅਜੀਤ' ਦੀ ਸੰਪਾਦਕੀ ਨੇ ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਵਿਚ ਪੀਪਲਜ਼ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਗੋਰੀਲਾ ਆਰਮੀ ਦੇ 400 ਦੇ ਕਰੀਬ ਨਕਸਲੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਦੇ 22 ਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਉਠਾਇਆ ਹੈ। ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਨਕਸਲੀ ਲਹਿਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ 'ਲਾਲ ਗਲਿਆਰਾ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਦਾਜ਼ਨ 9 ਰਾਜਾਂ ਓਡੀਸ਼ਾ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ, ਬਿਹਾਰ, ਝਾਰਖੰਡ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ, ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਅਤੇ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ 50 ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਗਲਿਆਰਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਿੰਸਕ ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਜਾਰੀ ਹਨ। ਸੰਪਾਦਕੀ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਦੋ ਰਾਹ ਫੜ ਕੇ ਵੀ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਥਾਹ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕੀਆਂ। ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਮਰ ਰਹੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੱਚੀ-ਸੁੱਚੀ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਤੇ ਵੱਡੀ ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ ਅਮਲ ਵਿਚ ਆਉਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
-ਰਸ਼ਪਾਲ ਸਿੰਘ
ਐਸ. ਜੇ. ਐਸ. ਨਗਰ, ਟਾਂਡਾ ਰੋਡ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ।
ਅਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂ
ਅਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਦਾ ਜੰਜਾਲ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਗਲੀਆਂ ਵਿਚ ਉਤਪਾਦ ਤੇ ਰਾਤ ਸਮੇਂ ਖੇਤਾਂ


ਹੀ ਠੰਢੇ ਬਸਤੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ, ਬਲਕਿ ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਡੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਅੱਜ ਤੱਕ ਵਿਜੀਲਂੈਸ ਬਿਓਰੋ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿਖੇ ਚਲਾਨ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਰੰਗ ਬਦਲਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਘਪਲੇਬਾਜ਼ਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਅਰਸੇ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਗੱਠਜੋੜ ਜਿਉਂ ਦੀ ਤਿਉਂ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ।
ਸ੍ਰੀ ਜਵਾਹਰਕੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਤੋਂ ਸਿੱਤਮ-ਜ਼ਰੀਫੀ ਇਹ ਕਿ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀ ਕੇ ਕੇ ਸਿੰਗਲਾ ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਡੇਢ ਕੁ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਜ਼ਮਾਨਤ ਕਰਵਾ ਕੇ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਡਰੇਨਜ਼ ਵਿਭਾਗ ਡਵੀਜ਼ਨ ਮਾਨਸਾ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਬੱਸ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕੁਝ ਹੀ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਬਤੌਰ ਐੱਸ ਈ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਕੇ ਇਹ ਸਾਬਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਸ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਤੇ ਸਿਰਫ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰੀਆਂ ਦਾ ਹੀ ਬੋਲਬਾਲਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਵੱਡੇ ਘਪਲੇ ਨੂੰ ਖੁਰਦ-ਬੁਰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਹਿ ਕਾਰਨ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦਰਜ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਦੇ ਚਲਾਨ ਨਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ। ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖਾਲ ਪੱਕੇ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਸਮੇਂ ਚਾਲੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉਸੇ ਸਰਕਾਰ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਠੰਢੇ ਬਸਤੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਸਰਕਾਰ ਬਦਲਣ 'ਤੇ ਮੁੜ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਜਾਂਚ ਤਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ, ਪਰੰਤੂ ਉਸਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਬਹਿਰੂ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਜਵਾਹਰਕੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਖੁਰਦ-ਬੁਰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਚਲਾਨ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਕੀਤੇ ਤਾਂ ਉਹ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਢਣਗੇ।
ਪੱਖ ਜਾਨਣ ਲਈ


text: ਹੋਰ ਰੋਗ ਵੀ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਐਲਰਜੀ ਵੀ. ਇਹ ਛੋਟ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫ਼ੌਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਮਹਿਮਾਨ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਅਸਫਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ- ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਹੁੰ ਤੇ ਉੱਲੀਮਾਰ. ਰੋਗਾਣੂ-ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਉਲਝਣ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਨਣ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਾਇਰਸ ਅਤੇ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਕੋਈ ਵਿਪਰੀਤ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.


text:
ਣੀ ਅਤੇ ਹਾੜੀ ਦੋਵੇਂ ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ । ਪਾਣੀ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੁੰਦਾ ਸੌਣੀ ਦੀ ਫਸਲ ਝੋਨਾ ਅਤੇ ਮੱਕੀ ਮੋਨਸੂਨ ਆਸਰੇ ਪਲਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਰਸਾਤ ਦੀ ਗਿੱਲ ਦਬ ਕੇ ( ਵਤਰ ਆਈ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਵਾਹ ਕੇ ਸੁਹਾਗਾ ਮਾਰਨ ਨੂੰ ਗਿੱਲ ਦਬਣਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਹਾੜੀ ਦੀ ਫਸਲ ਕਣਕ ਛੋਲੇ ਬੀਜ ਦਿਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ । ਮੋਨਸੂਨ ਵੀ ਤਾਂ ਬੇ ਇਤਬਾਰੀ ਹੈ ਕਦ ਹਟ ਜਾਵੇ ਕੀ ਪਤਾ ਕਈ ਦੱਫਾ ਥੋਹੜੀ ਗਿੱਲ ਆਸਰੇ ਦਾਣਾ ਬੀਜ ਕੇ ਕਿਰਸਾਨ ਬਦਲਾਂ ਵਲ ਤਰਾਸਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਲੋਹੜੀ ਦੁਆਲੇ ਬਰਸਾਤ ਪੈ ਜਾਏ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬੀਜੀ ਫਸਲ ਵੀ ਉਂਗਰ ਪੈਂਦੀ ਸੀ ,ਫਸਲ ਦੀ ਆਸ ਬੱਝ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਆਮ ਕਹਾਵਤ ਸੀ ਮੀਂਹ ਵਸੇ ਲੋਹੀ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹੋਈ ਜੇ ਮੀਂਹ ਨਹੀਂ ਪਿਆ ਤਾਂ ਆਖਦੇ ਸਨ ਮੀਂਹ ਨਾ ਪਵੇ ਲੋਹੜੀ ਹਾੜੀ ਲਗੇ ਕੋਹੜੀ। ਇਹਨਾਂ ਕਹਾਵਤਾਂ ਚੋਂ ਹੀ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਲੋਹੜੀ ਦਾ ਪਵਿਤਰ ਤਿਉਹਾਰ। ਕਈ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕੇ ਲੋਹੜੀ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਤਿਲ ਅਤੇ ਗੁੜ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਰਿਉੜੀਆਂ ਵੰਡੀਂਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਤਿਲ ਰੋੜੀ ਤੋ ਬਿਗੜਕੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਲੋਹੜੀ ਬਣ ਗਿਆ ਖੈਰ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਿਵਾਰਕ ਤਿਉਹਾਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁਚੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਮਜ਼ਹਬ ਦੀ ਵਲਗਣ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਊਂਦਾ।
ਲੋਹੜੀ ਤੋਂ ਕੋਈ ਅੱਠ ਦਸ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੂਰਜ ਅਲੋਪ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਛੋਟੇ ਬਾਲਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੰਦਰਾਂ ਸੋਲਾਂ ਸਾਲ ਦੇ ਗੱਭਰੂਆਂ ਵਲੋਂ ਗਲੀ ਮਹੱਲਿਆਂ ਵਿਚ ਉਚੀ ਸੁਰ ਵਿਚ ਗਾਇਆ ਅੰਬੀਆਂ ਵਈ ਅੰਬੀਆਂ ਦਾ ਰਾਗ ਲੋਹੜੀ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦੇਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਸੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਕਿਊਂਕਿ 1953 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਲੋਹੜੀ ਦੇਖਣ ਦਾ ਸੁਭਾਗ ਪਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ । ਲੋਹੜੀ ਦੇ ਗਾਏ ਗੀਤਾਂ ਵਿਚ ਦੁੱਲਾ ਭਟੀ ਨਾਂ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜੋ ਇਕ ਡਾਕੂ ਵਜੋ


text: ਕੇ ਦੱਸ ਦੇਵੀਂ, ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਹੋਵੇਂਗਾ, ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਕੰਧਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸੱਚ ਪੁੱਛ ਲੈਂਦੇ ਆਂ"। ਉਨਾਂ੍ਹ ਤਸੀਹੇ ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਡਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਉਹਦਾ ਗੂੰਹ ਉਹਦੇ ਮੂੰਹ ਤੇ ਬੰਨ ਦੇਣਾ, ਜਾਗੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣੀ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਵੀ ਸਾੜੀ। ਪਰ ਉਹ ਸੂਰਮਾਂ ਡੋਲਿਆਂ ਨਾ। ਬਾਬਾ ਬੂਝਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਲੈ ਆਉਂਦੀ, ਉਹ ਅਡੋਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਸਾਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਉਹ ਪੁਲਸੀ ਜਰਵਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਰੋਜ਼ੀ ਰੋਟੀ ਲਈ ਭਰਤੀ ਹੋਏ ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਉਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਜਿਸਮ ਦੀ ਪੀੜ ਉਸ ਨੂੰ ਤੜਫਾਉਂਦੀ ਰਹੀ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨਾ ਕਰਦਾ। ਉਹ ਜ਼ਰਵਾਣਿਆ ਦੇ ਜੁਲਮ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭੁੱਲ ਨਾ ਸਕਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਇਨਕਲਾਬ ਪ੍ਰਤੀ ਮੋਹ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਕਈ ਕਈ ਦਿਨ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕਰਵਾਉਂਦਾ। ਸਾਇਕਲ ਤੇ ਇੱਕ ਲੱਤ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਬਹੁਤ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ। ਛੇਤੀ-ਛੇਤੀ ਸਾਇਕਲ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ। ਸਾਡੇ ਘਰ ਉਹ ਮੇਰੇ ਸੁਰਤ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਨਕਸਲਵਾੜੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੰਡੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਸਨ। ਪਾਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੀਤ "ਕਿਰਤੀ ਦੀਏ ਕੁੱਲੀਏ" ਵਿੱਚ ਮੰਗੂਵਾਲ ਨੂੰ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਮੰਗੂਵਾਲ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਨ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ, ਅਸੀ ਭਾਸ਼ਨ ਸੁਣਦੇ, ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ। ਮੇਰੇ ਡੈਡੀ ਜੀ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਡੈਡੀ ਜੀ ਨੇ ਮੇਰੀ ਮੰਮੀ ਜੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਮੇਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ। ਉਹ ਸੱਚੇ ਸੁੱਚੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਘਰ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੇ ਕਾਮਰੇਡ ਆਉਂਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਹਿਣਾ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਿਆ ਕਰੋ, ਜੋ ਵੀ ਇਨਕਲਾਬ ਲਈ ਤੁਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹ


text: ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ 24ਵੇਂ, ਅਤੇ 25ਵੇਂ ਅਤੇ 26ਵੇਂ ਪੋਲਿਟਬਿਉਰੋ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮੈਂਬਰ


text:
ੁ ਪੀਵੇ ਅਨਾਰੁ ਮੇਂ ਚੇਹਰਿ॥
ਸਿਮੁ ਪੁਰਖ ਵਾ ਤਾਲਵੀ ਵਰਤੇ
ਸਿਤਾਮ॥
1. ਪਿੰਡਾ ਪ੍ਰੇਸੇ ਚੇਹਰਿ ਮਿੱਠ ਹੋਣਾ ਗੁਰੂ ਮਿਲਾਣਾ ਧਿਆਵੀ ਹੀ ਅਪਹੇ ਦਾਖਲ ਸਾਕਸ਼ ਦੇਣਾ ਹੈ।
2. ਮੈਸ., ਹਿਰਤ+ਅਤੀਵ = ਕੇਨਾਰੀ ਜੇ ਚਿਹਨ। ਪੁਰਖ, ਅਤੀਵ = ਅਤੀਵ। ਹਿਰਤ+ਅਤੀਵ = ਅਤੀਵ ਜੇ ਚਿਹਨ।
3. ਮੈ ਵਰਤੇ ਨਾ ਮਹਾ।
ਤਾਲਵ ਸਿਮੁ (ਸਿਮਾਰਿ ਚਿਹਨ ਅਨਾਰੀ) ਐਨਿਹੁ ਸਿਤਾਮੀ ਨਾਲ ਦੇਖਾ ਹੈ (ਚਿਹਨ ਸੀਹਾ) ਮੈਂ ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਹੈ, (ਭੈਮ ਗੁਰੂ ਚੇ) ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਗਾਲ (ਸਿਮਾਰਿ ਚਿਹਨ) ਮੁਲਾ ਨਹੀ ਪਾਇਆ ਨਾ ਮਾਰਾ। ਤੇ ਤਾਲਵ! ਸਿਮਾਰਿ ਕਹੇ ਐਨਿਹੁ (ਲਾਹਿਗਾਵਾ) ਮਿਲਾ ਲੈਣਾ ਹੈ (ਭੈਮ ਗੁਰੂ ਤਾਲਵ)॥8॥
ਐਨਿਹੁ ਮਿਹਾਗਤ ਦੀ ਉੱਤੇ ਪੁਰਖ ਦੀ ਹਾਜਿਆਦਾਈ:-
ਹੇਠੀ ਚਾਰੀ ਉੱਤਰ ਦਾ ਅਵਾਰਾ ਪਾਲਿਆਂ ਲਗਾ ਹੈ:-
ਦ. 10. ਮੈ ਤੇ ਤਾਲਵ! (ਭੈ) ਐਨਿਹੁ ਮਿਹਾਗਤ ਉੱਤੇ ਮਾਰ ਕਿਸ਼ਾਰੀ ਹੈ, ਸਿਮੁ ਦੀ ਬਿਗਾ ਹਾਲ (ਵਿੱਚ ਭੈ) ਭੈਮ ਪੁਰਖ ਦਾ ਨਾਥ ਵਿਗਾ ਹੈ 7. (ਸਿਮੁ ਪੁਰਖ ਚਿਹਨ) ਮਿਹਾਗਤ ਅਨਾਰਿ ਚਾਲ, (ਪਾਰ ਭੈਨੀ) ਨਿਹਾਰ ਧਿਆਵੀ
(ਸਿਮੁ ਮਾਰ ਗੁਰੂ ਗਾਲਿਆਂ ਅਭਾਵਾਂ ਹੈ। ਪੁਰਖ) ਮਹਾ ਹੈ, ਭੈਮ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਉੱਤੇ ਪੁਰਖ ਵਾਣਾ ਮਾਰਾ ਹੈ।
ਵਿਨੇ ਵਰਤਨ ਸਾਤਾ ਪੁਰਖੀ (ਸਿਮਾਰਿ) ਪਾਛਾ ਨਹੀ ਮਾਰਾ।
(ਹਿਰਤ) ਪੁਰਖ (ਭਾਲ ਬਾਲੀ ਚਿਹਨ) ਤਾਲਵੀ ਉੱਤੇ ਪਾਵੀ ਹੈ, ਹਿਰਤਾਗਤਾਂ ਦਾ ਤਿਮਾ ਨਹੀ ਉੱਤੇ ਕਿਰਤਾਗਤਾਂ ਹੈ। ਅਤੀਵ ਉੱਤੇ ਕਿਰਤਾਗਤ ਹੈ (ਚਾਲ ਪਾਰ ਭਾਰੀ ਹਾਰਿ ਹਿਰਤਾਗਤਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਰਤਾਗਤ ਹੈ) ਹੈ ਵਿਨੇ ਤਾਲਵ ਨਹੀ ਵਰਤਾ, (ਮਾਰਿ ਭਾਲ ਚਿਹਨ) ਮਾਰਾ ਹੈ ਤਾਲਵ ਹਾਲਾ ਹੈ। (ਪਾਰ) ਸਿਮੁ ਦਾ ਮੁਲਾ ਵਿਨੇ ਨਹੀ ਪਾਛਾਣਾ। (ਭੈ) ਅਨਾਰਿ ਚਾਲਾਂ (ਚਾਲ ਚਿਹਨ) ਕਿਤਾ (ਸਿਮਾਰਿ ਮੈਂ ਟੇਬਰੇ ਚਾਲ ਦੇ (ਸਿਮਾਰਿ) ਚਾਲਾਂ ਵਾਲਾਂ ਹੈ ਕਿਰਤਾਗਤ ਸਿਹਾ ਮਿਹਾਗਤ ਅਨਾਰਿ (ਭੈ ਭੈਨੀ ਭਾਲ ਮਾਰਾ ਹੈ)॥9॥
ਦਿਨ ਦਾਖਲ ਮਹਾ (ਨੇ ਸਿਮਾਰਿ ਤਾਲਵ ਲਾਕਾ ਹੈ)
ਵੇਦੀ (ਹਿਰਤਾਗਤ) ਮੇਹਰ ਪੁਰਖ ਵਾਣਾ ਹੈ। (ਪਾਰ ਮ


text:
ੁੰਦੀ ਵੈਚ ਦੇ ਮੈਂ ।
ਮਹਾਰ ਦੀ ਲੱਧੀਆਂ ਬਰਸੀ ਪਾਣੀ ਵੈਚਾ ।
ਵੈਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾ ।
ਨਾ ਹੇ ਕੀਤਾ ਨਾ ।
ਬਰੇ ਬੁੱਚ ਮੈਂ ਬੈਰੀਆਂ ਲਾਵਾ ।
ਲਾਵਾ ਲਾਵਾ, ਹਿੰਦੁਸਤਾਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਂ ।
ਭਾਰ ਭਾਰ ਸਾਂਝੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਵਾਂਗੀਆਂ ।
ਮਿਨਾਰ ਉਤਲੇ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗੀਆਂ ।
ਫ਼ਰੇ ਪਾਣੀ ਬਹਾਰ ਲਿਨਾਂ ।
ਬੈਲੀ ਪੱਲੇ ਪਹੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾਂ ।
ਬਹਾਰ ਸਾਂਝੀਆਂ, ਭਾਰ ਲਾਵਾ ਲਾਵਾ ।
ਬਰੇ ਬੁੱਚ ਦੇਖ ਬਹਾਰ ਬਾਂਗੀ ।
ਪੱਨ ਨਾਂ ਮੈਂ ।
ਨਾ ਹੇ ਮੈਂਹਿਆ ਨਾ ।
ਤੇਰਾ ਪੇਟ ਹੁੰਦਾ
ਨਾਲੇ ਭਿਨਨਾ ਚੇਤ ਦੀ ਗੋਲ ਹੈ।
ਰੇਮਾ ਉਸ਼ੀ ਚੇਤ ਵੀ ਗੋਲ ਹੈ?
ਸੀਤਾ ਬਾਘੂਲ ਦੇ ਚੇਤ ਦੇ ਸੀਤਾ!
ਉਸ਼ੀ ਵਿਲਾਸਾ ਦੇ ਉੱਤਰ ਉੱਤਰਾ।
ਸੀਵਾ ਮੱਟਵੀ ਭਿਨਨਾ ਉੱਤਰਾ।
ਨੇਤਾ ਸਿਲਾ ਹੀ ਉੱਤਰ ਨਾ ਰਹੇ।
ਮੱਟਵੀ ਉੱਤਰ ਲਾਂਘ ਅਪਨੀ।
ਸਿਲਾ ਨਹੀਂ ਲਾਂਘਾ ਲਾਂਘ ਅਨਾਰੀ।
ਦਿਵਾ ਨਾ ਉੱਤਰੀ!
ਹੋ ਦੇ ਸੀਤਾ ਹੋ!
उम्मीदवार दे रहें पाने
लालसी चंडी, गुम्मा मंज़ी।
भउतं छिंगी, हुँलं सिंगी।
छिसव पेचे ची, मुखव देख नरी।
चेतलं गोली, बरे बेल पक्षी।
बैसलं हाली, तैंट वनीली।
हांगा भेले, हैल हवीलें।
गावरलं निमसी, हांगा मुगरी।
ਤੇਰਾ ਪੇਟੀ ਹੁੰਦਾ
ਉਸਨੇ ਮਿਸ਼ਰਤਾਂ, ਮਿਲਤਾ ਲਾਗੀ।
ਹੇਠ ਹੇਠ ਸਿਖੇ ਗੁਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਹੇਠ।
ਚੇਹਰਾ ਸੀਹਾਣੇ, ਲੱਭਾਂ ਹੈਠ।
ਹਾਲਾਂ ਹਾਲਾਂ ਸਿਖੇ, ਬਲੀ ਪਹਿਡੀ।
ਉਤਰ ਉਤਰ ਸਿਖੇ ਚਮਵਾਲ ਮੋਜੀ।
ਮਾਂਝਾ ਛੱਟੀਆਂ, ਮਿਲਾਂ ਤਾਰਾਗੀਆਂ।
ਗੀਤਾਂ ਬੇਸ਼ੀਆਂ ਮੇਚਾਲ ਬਲਾਗੀਆਂ।
ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਸਿਖੀ ਗੁਸ਼ਾ ਨਹਾਹੀ।
ਪਾਲ ਕੇਲਾਂ ਪਾਈ ਹਵਾਈ ਪਾਹੀ।
ਮਿਸ਼ਰਾ ਹਟਾਏ, ਅੰਧਾ ਮਲਾਈ।
ਅਭਾਵ ਹੁਲਾਲ ਪਾਈ ਮਰਾਈ ਚੀਆਈ।
ਗ੍ਰਿਹਾਂ ਲੱਡੀ, ਪੰਤ ਹਲੂਟੀ।
ਮਾਤਾ ਨੇ ਉੱਬੀ, ਜੀਵ ਮਲੇਟੀ।
ਪਤਰ
ਬਿਮੇ ਨਾ ਉੱਬੀ, ਬਿਮੇ ਨਾ ਹੇਠ।
ਬਿਮੇ ਨਾ ਨਾਚੇ, ਬਿਮੇ ਨਾ ਲੱਘੇ।
ਤੇਰਲ ਪੇਡੀ ਹੁੰਦੀ
ਬਿਸਨੇ ਨਾ ਚੇਲੁ, ਬਿਸਨੇ ਨਾ ਉਲੇ।
ਪਤਵਰ ਭਾਰਚੇ, ਬਿਸਨੇ ਨਾ ਹੋਲੇ।
ਪਿੰਨਵਰ ਹਾਕੁਰ, ਮੱਖੀ ਜੇਠੇ।
ਆਸਲੇਂ ਤੀ ਹੀਣ, ਮੱਖੀ ਜੇਠੇ।
ਪੀਲੀ ਹੁੰਦ, ਮੱਖੀ ਪਤਵਾਹਾਂ।
ਪੁੱਟ ਤਾਮਾਂ ਹੈ, ਢੀਹੀਆਂ ਭਾਗਾਂ।
ਨਿੱਕੀ ਨਿੱਕੀ, ਹਰਤਾਬੇ ਉਤਰੇ


text:
ਂ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ, ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ, ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ, ਫਿਰ ਮੈਂ ਗੋਲੀ ਨਹੀਂ ਚਲਾਈ। ਕੈਮਰਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਚਿੰਤਨ ਤੋਂ ਭਟਕਾਇਆ. 5 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਖਿੱਚਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ.
ਮੈਂ ਇਕ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਹਾਂ, ਮਾਰਚ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਰਚਨਾ, ਖੰਡ, ਰੌਸ਼ਨੀ, ਪਰਿਪੇਖ, ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਫਿਕਸ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਮਝ. ਮੈਂ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਫੋਟੋਸ਼ੌਪ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲਾਈਵ ਫੋਟੋਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸੰਦ ਹਨ. ਬੇਸ਼ਕ, ਇਕ ਕੰਪਿ computerਟਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਜਾਦੂ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਵਿਚ ਹੈ. ਮੈਂ ਬ੍ਰਾਂਡ ਤਿਆਰ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਜ਼ੁਬਾਨੀ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲਾ ਅੰਤਰ ਹੈ.
ਹੀਰੋਇਨ
53 X 55 ਸੈ
ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦੀ ਸਤਹ 'ਤੇ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਲੇਅਰਡ ਤੇਲ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ. ਨਸ਼ੇ ਬਾਰੇ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕੱਲਤਾ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ, ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਬਚਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬਹੁਤੀ ਆਬਾਦੀ ਲਈ, ਚੂਰ, ਮਨੁੱਖੀ, ਰਸਾਇਣਕ ਜਾਂ ਹੋਰ ਜਰੂਰਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਦੀ ਤਾਂਘ- ਅਣਗਿਣਤ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਿਆਰ, ਹਮਦਰਦੀ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ, ਸਾਡੀ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਾ ਫਲਿੱਪ ਸਾਈਡ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਜਿੰਨਾ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. "ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਨਸ਼ਾ ਵਿਚ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਅਤੇ ਇਕ ਬਲਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੋ ਭੜਕਦੀ ਹੈ." - ਗੈਬਰ ਸਾਥੀ.
ਬੀਵਿਸ ਅਤੇ ਬਟਹੈੱਡ
130 X 130 ਸੈ
ਦਾਸ ਨਿue ਗੇਮਲਡੇ "ਬੀਵਿਸ ਐਂਡ ਬਟਹੈ


text:
ਤਕਾਰ ਤੇ ਸਿੱਖ ਵਿਦਵਾਨ ਸਨ ਜੋ ਪੰਥ ਦੀ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਅੰਦਰ ਵੀ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਮਤਿ ਫਲਸਫੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਸ ਸੰਸਾਰ 'ਤੇ ਆਏ ਹਰ ਜੀਵ ਨੇ ਸਰੀਰ ਛੱਡ ਜਾਣਾ ਹੈ ਪਰ ਗੁਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਕੀਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰੋ: ਬਡੂੰਗਰ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਮੱਲ ਸਿੰਘ
ਦੀ ਵਿਦਵਤਾ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਰਹੱਸ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਨਵੇਂ ਕਥਾਕਾਰਾਂ, ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸਰੋਤ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭਾ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪੰਥ ਦੀ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਲਈ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋਂ ਪਾਏ ਯੋਗਦਾਨ ਦੀ ਸੇਧ ਵਿਚ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ ਸਿੱਖੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਹੰਭਲਾ ਮਾਰੀਏ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜੀਆਂ ਤਕ ਸਾਡਾ ਮਹਾਨ ਵਿਰਸਾ ਪਹੁੰਚ ਸਕੇ।
ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਬੋਧਨ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਗਿਆਨੀ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਸਹਿਜ, ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਹਲੇਮੀ ਭਰਪੂਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਗੁਰਮਤਿ ਜੁਗਤਿ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵੱਲੋਂ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿੱਖ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਚ ਲਗਵਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਛਪਵਾ ਕੇ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਨੌਜੁਆਨ ਪੀੜੀ ਨੂੰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਗੁਰਮਤਿ ਪ੍ਰਤੀ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ


text:
ਪਤੀ ਹੀ ਨਿਕਲਿਆ ਪਤਨੀ ਦਾ ਕਾਤਲ | punjabi.sachkahoon.com
Posted on October 2, 2019 18:55:24
ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਲੁੱਟ-ਖੋਹ ਦੀ ਘੜੀ ਸੀ ਸਾਜਿਸ਼
ਪਟਿਆਲਾ (ਖੁਸ਼ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਤੂਰ) । ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੈਰ ਕਰਨ ਗਏ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹਮਲਾ ਲੁੱਟ ਦੀ ਨੀਅਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਤੀ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਜਿਸ ਅਧੀਨ ਹੀ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹਮਲਾ ਸੀ। ਇਸ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਕਤਲ ਵਿੱਚ ਪਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦਿਆ ਐਸਪੀ ਸਿਟੀ ਵਰੂਣ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 25 ਸਤੰਬਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮਨਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਹਰਮੇਸ ਸਿੰਘ ਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਪੂਨਮ ਰਾਣੀ ਸੈਰ ਕਰਨ ਗਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਕਿਸੇ ਵੱਲੋਂ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਪੂਨਮ ਰਾਣੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਪੁਲਿਸ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਕਿ ਇਹ ਹਮਲਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਮਨਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਚੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਤਹਿਤ ਹੀ ਆਪਣੇ ਬੰਦਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਹੀ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮ੍ਰਿਤਕਾ ਦੇ ਭਰਾ ਸੰਨੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਜੇ ਮਨਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਔਰਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੋਣ ਦਾ ਜਿਕਰ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਡੁੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪੜਤਾਲ ਮਗਰੋਂ ਸਾਰੀ ਸਚਾਈ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਗਈ ਹੈ। ਐਸ.ਪੀ. ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮਨਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚੋਂ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਡਿਸਚਾਰਜ ਹੋਕੇ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਪਰੰਤੂ ਪੁਲਿਸ ਨੇ 30 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਪੀ.ਆਰ.ਟੀ.ਸੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਨੇੜਿਓਂ ਮਨਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ।
ਮਨਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਖੁਲਾਸੇ ਕੀਤੇ ਕਿ ਪੂਨਮ ਰਾਣੀ ਉਸ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਝਗੜਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਖਹਿੜਾ ਛੁਡਾਉਣ


text: ਾ ਟੋਂ ਲਾਹਾਡੀਆਂ ਹਿੱਥ ਅੰਤਰਾਤੇ ਦੇ ਦੇਹੇ ਹੇਠਾ ਪੁੱਤਰ ਭੁਰਾਚਾਮ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪਿੰਡੀ ਦੇ ਤਾਲ ਮੈਂਦਾ ਤਾਲ ਮੈਂਦਾ ਹਾਂ ਵੀ ਬੀਮ ਵਾਰ ਨਾ ਮਾਨ। 12 ਸਾਲਾਂ ਮਨਹ 1960 ਹੁੰਦੀ ਸੌਤਾਗੁਰ ਮਾਰ ਦੇ ਵਿਖਾਤਾ। ਸੁਨੀ ਸ੍ਰੀਆਂ ਤਾਲ ਮੈਂਦਾ ਹੁੰਦੀ ਭਾਲਮ ਸ਼ਹੀ ਅੰਤਰਾਤੇ ਦੇ ਹੇਠਾ ਪੁੱਤਰ ਭੁਰਾਚਾਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈਨ ਦੇ ਵੀ ਵਰਿਆਤਾ। ਪਹਿਲਾ ਭੁਰਾਚਾਮ ਬਹੁਤ ਤਾਲ-ਸਿਲਲ ਸਾਈ। ਹੇਠਾ ਹਿੱਥ ਹੀਰੇ ਗਾਹਵਨਤਨ (ਗਰਬਾ) ਜੋ ਗਾਂ ਸੁਰਿਆਤਾ ਸਾਈ। ਹੀਰੇ ਅਭਿਆਲ ਉਸਤ ਦੀ ਭੁਰਾਚਾਮ ਸ਼ਵਾਸਾਂ ਰਾਹੀ ਲਾਗੁਣਾ ਸਾਈ। ਹੀਰੇ ਦੀ ਸਿਵਾ ਸਾਗੀ ਵਾਤਾਵਰ ਸਾਈ। ਨੇ ਤੋਲਵੇਂ ਹੁੰਦੀ ਲਾਹਾਡੀ ਤਾਲ ਸਿਨਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨ ਨਿਊਡ ਦਾ ਸਿਵਾ ਸ਼ਵਾਸਾਂ ਹੋਵਾਂ ਸਾਈ ਹੁੰਦੀ ਮਿਲਾਈ ਸਾਈ। ਪਹਿਲਾ ਨੇ ਹੀਰੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਾਲ ਅਭਿਆਲ ਉਸਤ ਮਲਾਈ ਦੀ ਸ਼ਵਾਸਾਂ ਸੇਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਵਾ ਸ਼ਵਾਸਾਂ ਭੁਰਾਚਾਮ ਦੀ ਰੇਟੀ ਸਾਈ। ਮਲਾਈ ਦੀ ਸਿਵਾ ਭੁਰਾਚਾਮ ਅਤੇ ਅਭਿਆਲ ਉਸਤ ਸੇਹੇ ਦਿਵਸਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਪਣੇ ਹਿੱਥ ਮਿਲਾਈ ਸਾਈ। ਨਵਹਾਲ ਹੋਵਾਂ ਸਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨ ਵਾਲੇ ਲਾਹਾਡੀ ਰੇਠੀ ਵਾਤਾਵਰ। ਭੁਰਾਚਾਮ ਦਾ ਹੇਠਾ ਬਾਰ ਆਪਣਾ ਹੀਰੇ ਮੈਂਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਲ ਸਾਈ। ਪਹਿਲਾ ਹੀਰੇ ਦੇ ਗਾਹਵਨਤਨ ਹੀਰੇ ਮੈਂਦਾ ਹਿੱਥ ਹਾਂ ਵੀ ਉਧਰ ਦਾ ਹਾਂਤਾ ਆਪਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੇਠਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਾਈ। ਹੀਰੁਨਾਂ ਹੁੰਦੀ ਨਾਲ ਸੂਰ ਲਾਹਾਡੀ, ਹੀਰੁਨਾਂ ਸਾਈ ਬੇਹੁਂ ਅੰਤਰਾਤੇ ਹੁੰਦੀ ਨਾ ਟਿੱਕਾਈਆ। ਅੰਤਰਾਤੇ ਅਭਿਆਲ ਜੋ ਹੀਰੇ ਮੈਂਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਲਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੋਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾ ਲਾਹਾਡੀ ਬੈठਾ ਸਾਈ। ਭੁਰਾਚਾਮ ਦੀ ਸਿਵਾ ਚਾਰ ਸ਼ਰਵਾਸਾਂ ਜੋ ਵੀ ਵਾਤਾਵਰ ਸਿਵਾ ਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰ ਸਾਈ। ਹੀਰੇ ਦੀ ਸਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਵਾ ਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰ ਸਾਈ। ਹੀਰੁਨਾਂ ਨੇ ਜੋ ਨਾਲ ਲਾਹਾਡੀ ਵਿੱਚ ਸਿਵਾ ਸਾਈ ਸ਼ਵਾਸਾਂ ਸਾਈ ਹੀ, ਹੀਰੇ ਸ਼ਰਵਾਸਾਂ ਚੀ ਭੁਰਾਚਾਮ ਹ


text: ਡਾਕ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਆਧਾਰ ਕਾਰਡ ਸੋਧ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਆਧਾਰ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਡਾਕ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰ


text: ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਕੀਕਤ ਹੀ ਕੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਨਾ ਜਗਾ ਸਕੇ।


text:
ੀਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਫੁਲਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਦੋ ਉਹ ਹੀ ਕੀਟ ਪਤੰਗਾ ਚਮੇਲੀ ਜਾਂ ਸਰਿਉਂ ਦੇ ਫੁਲ ਤੇ ਬਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਚਮੇਲੀ ਦਾ ਫੁਲ ਅਪਣੀ ਜਾਤਿ ਦਾ ਪਰਾਗ ਕਣ ਲੈ ਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਭੁੱਲ ਕੇ ਵੀ ਦੂਜੀ ਪ੍ਰਜਾਤਿ ਦੇ ਫੁਲ ਦੇ ਪਰਾਗ ਕੰਣ ਨਾਲ ਸੰਜੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਨਿਯਮ ਉਸ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਲਨ ਉਹ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੁਦਰਤ ਹੀ ਅਪਣੇ ਬਣਾਏ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਸ਼ਟੀ, ਸਾਰੀ ਕਾਇਨਾਤ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਕਾਇਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਮਨੁਖ ਹੀ ਇਕ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਜੀਵ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਮਨੁਖ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਖਮਿਯਾਜਾ ਸਭਤੋਂ ਵੱਧ ਭੁਗਤਨਾਂ ਵੀ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਵੀਰੋ, ਜੇ ਇਹ ਸੂਖਮ ਤੋਂ ਸੂਖਮ ਕੀਟ, ਪਤੰਗੇ, ਅਤੇ ਫੁਲ ਬੂਟੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਸ੍ਰਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਾਂਣੀ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਇਸ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਮੰਣਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਲਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਫਿਰ ਇਸ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਤੋੜ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਜੀਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ? ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਇਸ ਨਿਣਮ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ, ਕੀਅਸੀਂ ਅਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਹੀ ਕੁਹਾੜਾ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਮਾਰ ਰਹੇ?
ਇਕ ਸਿੱਖ ਹੋ ਕੇ ਅਸੀਂ ਅਪਣੀ ਸਿੱਖ ਧੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਦੂਜੀ ਕੌਮ, ਜਾਤਿ ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਲੜਕੇ ਨਾਲ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਣ ਦੀ ਗਲ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਜੋ ਨਿਯਮ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਹਰ ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਜੀਵ ਜੰਤੁ ਉਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਅਸੀਂ ਕੀ ਸਾਬਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮ ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਮਨੁਖ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ, ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਅਨਸੁਖਾਵੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣੇਂ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਕੀ ਸਿੱਖ ਬੱਚੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਅਨਮਤਿ ਦੇ ਲੜਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਾਡੀ ਕੌਮ, ਸਾਡੀ ਪਹਿਚਾਨ ਖਤ


ਫੋਰਡ ਅਤੇ ਕਰਾਇਸਟ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ , ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ , ਜਿਵੇਂ ਰੈਬਿਟ ਹੋਲ ( ਖਰਗੋਸ਼ ਦੀ ਖੁੱਡ ) ਜੋ ਕਰਾਇਸਟ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਹਾਲ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਅਸਲੀ ਪੌੜੀਆਂ ਦਾ ਲਖਾਇਕ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਿਪਨ ਕੈਥੇਡਰਲ ਵਿੱਚ , ਜਿੱਥੇ ਕੈਰੋਲ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਕੈਨਨ ਸਨ , ਗਰਿਫੌਨ ਅਤੇ ਖਰਗੋਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ।
ਇਹ ਸਫਰ , ਆਕਸਫੋਰਡ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਫੌਲੀ ਬ੍ਰਿਜ ਉੱਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੰਜ ਮੀਲ ਦੂਰ ਗਾਡਸਟੋ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ। ਸਮਾਂ ਗੁਜ਼ਾਰਨ ਲਈ ਰੇਵਰੇਂਡ ਡਾਡਸਨ ਨੇ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਈ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਸੰਯੋਗਵਸ਼ ਨਹੀਂ , ਇੱਕ ਏਲਿਸ ਨਾਮ ਦੀ ਉਚਾਟ ਮਨ ਦੀ ਕੁੜੀ ਹੈ ਜੋ ਰੁਮਾਂਚ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ।
ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਐਲਿਸ ਲਿਡੇਲ ਨੇ ਡਾਡਸਨ ਵਲੋਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲਈ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਦੇਰੀ ਦੇ ਬਾਅਦ - ਦੋ ਸਾਲ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਓੜਕ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 26 ਨਵੰਬਰ , 1864 ਨੂੰ ਏਲਿਸ ਨੂੰ ਐਲਿਸੇਜ ਏਡਵੇਂਚਰਸ ਅੰਡਰ ਗਰਾਉਂਡ ਦੀ ਹੱਥ ਲਿਖਿਤ ਪਾਂਡੂਲਿਪੀ ਦਿੱਤੀ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਡਾਡਸਨ ਦੇ ਬਣਾਏ ਚਿੱਤਰ ਸਨ। ਕੁੱਝ ਲੋਕਾਂ ਸਹਿਤ ਮਾਰਟਿਨ ਗਾਰਡਨਰ ਨੂੰ ਸੰਦੇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪੂਰਵ - ਸੰਸਕਰਨ ਵੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਡਾਡਸਨ ਨੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜਿਆਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਨਕਲ ਮੁਦਰਿਤ ਕੀਤੀ, ਲੇਕਿਨ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਦ੍ਰਸ਼ਟਿਆ ਕੋਈ ਗਿਆਤ ਗਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਲੇਕਿਨ ਐਲਿਸ ਦੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ , ਡਾਡਸਨ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅਤੇ 15 , 500 ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ 27 , 500 ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ , ਸਭ ਤ


text:
ਕੈਤੀ ਹੋਂ ਪ੍ਰਤਨੀ, ਦਿਨ ਗਿਆਰਦ ਨਾਨ।
ਪਿੰਡ ਸੇਵ ਮੀ ਸ਼ਾਮ, ਨਿਸ਼ਨ ਹਾਰਾਦ।
ਦੇਸ ਮੈਂ ਬਰਤਾਵ ਸਿੰਘ, ਨਿਸ ਦੁਆਰ ਪਿਆਰਦ।
ਸੈਂ 3- ਮੈਂ ਬਾਦੀ ਹੁੰ ਪਿੰਡ ਨ ਮੁੱਖ ਲਾਈ,
ਅਖੀ ਪੰਡ ਲਾਗਿਆ ਬਾਹਰ ਨਾਹਾ ਮੀ।
ਮੈਂ ਨਾਹਿ ਨਿਸ ਧਰਤਾ ਵੀਡਾ,
ਬਾਹਰੀ ਗੌਰ ਹੈ ਚੁੱਕ ਧਾਰਾ ਮੀ।
ਦੇਸ ਪੰਚ ਉੱਚਾ ਮੈਂ ਦੁਆਰ ਕੇਟੀ;
ਅਖੀ ਸੀਰਾ ਦੁਆਰ ਪਿਆਰਦ ਮੀ।
ਦੇਸ ਜਾਮ ਦੇ ਹਿਰ ਬਰਤਾਵ ਸਿੰਘ,
ਜੋਲਾ ਬੈਰ ਉਚਾ ਜਾਮ ਆਦਾ ਮੀ॥ 3॥
ਸੈਂ 3:- ਅਖੀ ਪੰਡ ਉੱਚਾ ਬਾਹਰ ਕੇਟੀ,
ਹੁੰ ਸੈਂ ਦੇ ਘੀਨਾ ਬਾਰ ਵਾਹੀ।
ਮੈਂ ਪੰਡ ਦੇ ਕਿਰ ਉੱਚ ਪਵਨ,
ਵਿਵਿਧ ਹਿਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਪਾਹੀ।
ਨਾਹਿ ਸਾਰਾ ਉੱਚਾ ਸਿਰਵਾਹੀ ਸਿਰਵਾਹੀ,
ਦਿਨ ਦਿਨ ਨ ਫੁੱਟ ਦੀ ਮੀਰਾ ਸਾਹੀ।
ਅਖੀ ਸਾਹਿ ਮੈਂ ਬਰਤਾਵ ਸਿੰਘ,
ਪਾਣੀ ਬਹ ਸਿਖ ਚੀ ਨ ਮੁੱਖ ਲਾਈ॥ 3॥
ਬਾਹਰੀ-ਹੁੰ ਮੈਂ ਸ਼ਾਮ ਸਾਗਲ ਹਿਰ ਉਚਾ ਦੇ,
ਪੰਡ ਮੈਂ ਸਿਰਵਾਹੀ ਉੱਚ ਮੁੱਖ ਹਾਰਾਦ।
ਸਹੇ ਸਾਈ ਸੀਵ, ਲਾਈ ਲੀਵ ਬਰੇ ਹੈਤੀ ਮਾਰ,
ਬੋਰ ਦੀ ਹਾਈ ਪਛੀ ਹੇਚ ਭਗਵਾਨ ॥
ਉੱਤੇ ਵਹ ਹਿਸ਼ ਮੁੱਖ ਕਾਈ ਹੰਗਾ ਅਗ੍ਰੀ ਨਾਹੀ,
ਮਨਭਾਰ ਮੰਟਾ ਕਾਈ ਪਿੰਡ ਹੂੰ ਰਿਵਾਹਿ ਨ ॥
ਮਨਭਾਰ ਵਰਗ ਗਾਤੁ ਪਿੰਡ ਰੇ ਬਰਤਾਵ ਸਿੰਘ,
ਮੁੰਨਭਾਰ ਜੀਹੀ ਦੇ ਬਲੰਬਰ ਬੁਲਾ ਸਾਹੀ ਨ ਹਾਥੀ ॥
ਹੇ ਜੋ— ਬਲੰਬਰ ਦਾਲਾਣਾ ਮੇਵੇ ਉਸਿਆਵਰ ਬਰਾਈ,
ਸਿੰਘ ਸਿਰਾ ਹੂੰ ਬੋਰਾ ਨਿੰਦਾ ਸਾਹੀ ॥
ਨੇ ਬਰਾ ਆਹੀ ਉੱਤੇ ਪੌੜ ਰੇ ਨਾਲਾ ਸਾਹੀ,
ਨਾਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿੰਤ ਸਾਗਰੀ ਹੂੰ ਪਾ ਸਾਹੀ ॥
ਮਨਭਾਰ ਬਹਾਰ ਨੀਹੀ ਦੇ ਆਹੀ ਹਾਲੇ,
ਟੇਟ ਵਹ ਹਿਸ਼ ਜੀਹੀ ਸਮਾ ਸਾਹੀ ॥
ਪੁਰਤੀ ਬਰਾਈ ਸਿਰਾ ਕਾਗਾਮ ਬਰਤਾਵ ਸਿੰਘ,
ਸਿਰਾ ਆਧ ਵਾਹੀ ਜਾਤੀ ਜਾਤੀ ਨ ਸਾਹੀ ਹਾਥੀ ॥
ਹੇ ਜੋ: ਸਿਰਾ ਰਮਲੁ ਐਹੇ ਨੀ ਸਾਹੀ ਹਾਲੇ,
ਖਾਲ ਕਿਸਾਂ ਦੀ ਹੁਠੀ ਚੇਤ ਆਹੀ ॥
ਸਿੰਘ ਸਿਰਾ ਕੇਰਾਵਾਹਨੇ ਕਾਈ ਦਾਹੀ,
ਵਾਲੀ ਪੌੜ ਨਾ ਸਿਰਾਂ ਰੇ ਹਿਸ਼ ਬਾਹੀ ॥
ਫਿਰ ਬਰਾਈ ਆਲਿਆਦੁਰ ਹੋਈ ਸਾਹੀ,
ਚੀਨ ਹਾਸ਼ ਸਾਹੀ ਅਗਾਲ ਰੇ ਹਿਸ਼ ਬਾਹੀ ॥
ਵਾਹੀ ਮਾਲਾਹੀ ਦੁ


ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰ
ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਅਗਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗ਼ੈਰ-ਗਾਂਧੀ ਹੋਵੇਗਾ : ਚਿਦੰਬਰਮ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 24 ਅਕਤੂਬਰ (ਏਜੰਸੀ) : ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਪੀ. ਚਿਦੰਬਰਮ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਿਊਜ਼ ਚੈਨਲ ਐਨ.ਡੀ.ਟੀ.ਵੀ. ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਮਾਧੀਅਮ ਨਾਲ ਇਹ ਚਰਚਾ ਛੇੜ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਅਗਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗ਼ੈਰ ਗਾਂਧੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਨਹਿਰੂ ਗਾਂਧੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬੇਹੱਦ ਕਰੀਬੀ ...
ਕੇਂਦਰ ਨੇ 80 ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਦੇ ਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 25 ਅਕਤੂਬਰ (ਏਜੰਸੀ) : ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਚੀਨ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ ਨੂੰ 80,000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਛੇ ਪਣਡੁੱਬੀਆਂ ਦਾ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦੋਂਕਿ 8,000 ਇਸਰਾਇਲੀ ਟੈਂਕ ...
ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਲਮ ਨੂੰ ਹੀ ਝਾੜੂ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ : ਮੋਦੀ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 25 ਅਕਤੂਬਰ (ਏਜੰਸੀ) : ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ। ਮੋਦੀ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹ ਉੱਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੌਰਾਨ ਭਾਜਪਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ, ਸੁਸ਼ਮਾ ਸਵਰਾਜ, ਰਾਜਨਾਥ ...
ਅਣ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪਲਾਟ ਹੋਲਡਰਾਂ ਤੇ ਕਾਲੋਨਾਈਜ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 25 ਅਕਤੂਬਰ (ਏਜੰਸੀ) : ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਪਲਾਟ ਹੋਲਡਰਾਂ ਅਤੇ ਨਜਾਇਜ ਕਲੋਨੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਦੇਣ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ 27 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸੋਧਿਆ ਹੋਇਆ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਅਗਲੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਲਾਟਾਂ ਅਤੇ ਕਲੋਨੀਆਂ ...
ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੇ ਝਾਰਖੰਡ ਵਿਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 25 ਨਵੰ