ੱਚ ਹੀ ਦੁੱਖਦਾਈ ਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਭਰਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਇਆਂ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਇਹ ਬਹਾਦਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚਲੇ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ, ਓਪਰੇਪਨ ਜਾਂ ਬਿਗਾਨਗੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਲੱਗ ਰਹੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਖੇੜ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ। ਸਗੋਂ ਉਹ ਹੋਰ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਫੈਲਰੇ ਅਤੇ ਵਧੇ-ਫੁੱਲੇ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਅੱਜ ਬਰਤਾਨੀਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਵਾਸੀ-ਪਰਵਾਸੀ, ਅਬਾਦਕਾਰ ਅਖਵਾਉਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਬਣੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਦੂਜੀ, ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੈਟਲ ਹੈ। ਉਹ ਹੁਣ ਫਾਉਂਡਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਗੋਰਿਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸ਼ਨਲ ਜੌਬਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਗੋਰਿਆਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਦਲਾਓ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਬਿਆਨ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ, ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਜੀਵਨ ਸਬੰਧੀ ਦੱਸਦਿਆਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੀ ਕੋਈ ਓਹਲਾ ਜਾਂ ਲੁਕ-ਲੁਕਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣ ਕੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਆਉਣਾ ਸੁਭਾਵਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਕਿਸ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦਿਆਂ ਮੁੜ ਪਿਛਾਂਹ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ।
ਇੰਗਲੈਂਡ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ, ਅਕਾਲੀ ਪੱਤ੍ਰਕਾ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਕੁ ਵਰ੍ਹੇ ਸਬ-ਐਡੀਟਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਧਿਆਪਨ ਦਾ ਕਾਰਜ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਮੱਸ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਨਿਬੰਧ ਲਿਖੇ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ, ਪਰੂਫ-ਰੀਡਿੰਗ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕਲਮ ਨੂੰ ਆਹਰੇ ਲਾਈ ਰੱਖਿਆ। ਉਸਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੰਜਾਬੀ/ਉਰਦੂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਛਪਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ। ਪੰਜਾਬ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਹੀ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਛੋਟੀ ਕਿਤਾਬ 'ਅੱਗ' ਵੀ ਛਪੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਦਮਪੁਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਾਸਕ ਮੈਗਜ਼


ਸ਼ਿਪ MRCS ਜਾਂ ਏਸੋਸਿਏਟ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ (AFRCS) ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੁਰਭਾਗਿਅਵਸ਼ ਇਸ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਭੁਲੇਖਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਇਲ ਕਾਲਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੇਡਿਸਿਨ ਵਿੱਚ ਅਰਹਤਾ ਪਰੀਖਿਆਵਾਂ ਵੀ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਸਨ, ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਜਿਆਦਾਤਰ ਕਾਲਜ ਲਾਇਸੇਂਧਰੀ ਡਿਪਲੋਮਾ (LRCP, LRCS, ਆਦਿ) ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਾਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ ਸਰਜੰਸ ਆਫ ਇੰਗਲੈਂਡ, ਇਸ ਪੱਧਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮੇਂਬਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਰਾਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ ਫਿਜਿਸ਼ਿਏੰਸ ਦੇ ਲਾਇਸੇਂਸਧਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਡਾਕਟਰ[ਸੋਧੋ]
FRCS (ਅਤੇ ਨਵੀਂ, ਲੇਕਿਨ ਪੁਰਾਣੀ ਨਹੀਂ, ਮੈਂਬਰੀ - MRCS) ਦੇ ਧਾਰਕ ਅਕਸਰ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕਰ, ਸ਼੍ਰੀ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਜਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਜਿਹਾ ਪਿਛਲੇ ਸਮਾਂ ਵਲੋਂ ਚਲਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਕ ਚਿਕਿਤਸਾ ਵਿਦਿਆਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਕੁਸ਼ਲ ਕਾਰੀਗਰ (ਟਰੇਡਸਮੈਨ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੰਗੋਂੱਛੇਦਨ ਜਾਂ ਫਿਰ ਮੂਤਰਾਸ਼ਏ ਵਲੋਂ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣੇ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਸ਼ੁਤਾ (ਏਪ੍ਰੇਂਟਿਸਸ਼ਿਪ) ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਲੋਂ ਅਪਨੇ ਕੌਸ਼ਲ ਨੂੰ ਸੀਖਤੇ ਸਨ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ 1540 ਵਿੱਚ ਹੇਨਰੀ VIII ਦੁਆਰਾ ਯੁਨਾਇਟੇਡ ਬਾਰਬਰ ਸਰਜੰਸ ਕੰਪਨੀ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਸੰਘ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਲੋਕ ਦੋਨਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। 1745 ਵਿੱਚ, ਜਾਰਜ ਦੂਸਰਾ ਦੁਆਰਾ ਰਸਮੀ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਸ਼ਲਿਅ ਚਿਕਿਤਸਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਇਆਂ ਵਲੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਹਿੱਪੋਕਰੇਟਿਕ ਓਥ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੁਭਾਗ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਟੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਵਿਵੇਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਰੋਗੀਆਂ ਲਈ ਉਪਚਾਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਵਾਂਗਾ, - ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਾ ਦੀ ਸਵੈਭਾਵਕ ਕੁਦਰ


text:
ੂਤ, ਬਿਲ, ਖ਼ੁਰਮਾਨੀ, ਬਦਾਮ ਅਤੇ ਬੇਰ ਵੀ ਭਰਪੂਰ ਉਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਸਾਦਗੀ, ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਖਾਣ-ਪੀਣ, ਮੇਲੇ, ਸਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅੰਗ ਸਨ। ਲੋਕ ਰੱਜ ਕੇ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ਤੇ ਸਾਦਾ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਦੇ ਸਨ। ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪੂਰੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਹਰ ਦੁਖ-ਸੁਖ ਦੀ ਘੜੀ ਹਰ ਵੇਲੇ ਹਾਜ਼ਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਕਿਸੇ ਇਕ ਬੰਦੇ ਦੇ ਦੁਖ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਦੁਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਇਕ ਘਰ ਪ੍ਰਾਹੁਣਾ ਆਉਣਾ ਤਾਂ ਸਿਰ 'ਤੇ ਚੁੱਕੀ ਰੱਖਣਾ, ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮਾਣ ਸਤਿਕਾਰ ਪਪਕਰਨਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੂਰੇ ਪਿੰਡ 'ਚ ਏਕਤਾ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਇਹ ਰੱਜ ਕੇ ਦੁੱਧ ਪੀਂਦੇ ਸਨ। ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬੀਬੀਆਂ ਚਰਖੇ ਕੱਤਦੀਆਂ, ਫੁਲਕਾਰੀ ਕੱਢਦੀਆਂ, ਮੱਖਣ ਰਿੜਕਦੀਆਂ ਸਨ। ਹਰੇਕ ਘਰ 'ਚ ਮੱਝਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰਾ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਤੇ ਦੁੱਧ ਚੋਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਸ 'ਚ ਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕੋਈ ਦੁੱਧ ਲੈ ਕੇ ਛੋਲੇ ਤੇ ਦਾਣੇ ਦਿੰਦਾ। ਸਫਾਈ ਵੀ ਉਹ ਆਪ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ।
ਜਨਸੰਖਿਆ
ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤ
ਅਬਾਦੀ ਅੰਕੜੇ
2011 ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕੁੱਲ ਅਬਾਦੀ 2,77,43,338 ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਦਾ 2.29% ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 1,46,39,465 ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 1,31,03,873 ਹੈ। ਹਾਲੀਆ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਭਾਰਤੀ ਸੂਬਿਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓੜੀਸਾ, ਬਿਹਾਰ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਤੋਂ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਗਈ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੀ 15-20% ਅਬਾਦੀ ਹੁਣ ਹੋਰ ਸੂਬਿਆਂ ਤੋਂ ਆਏ ਹੋਏ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ 75.84% ਹੈ: ਪੁਰਸ਼ ਸਾਖਰਤਾ 80.44% ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਸਾਖਰਤਾ 70.73% ਹੈ। ਅਬਾਦੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜ਼਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛ

dataset: wikimedia/wikipedia


1. ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ: ਬਾਣੀ ਤੇ ਬਾਣੀਕਾਰ
ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਾਣੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਵਲੋਕਣ ਦਾ ਇਲਹਾਮੀ ਸੰਚਾਰ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ-ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਸਮੁੱਚੀ ਮਾਨਵਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਦੇ ਸਹਿਜ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਸਹਿਜ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਗਿਆਨਾਤਮਕ ਅਭਿਆਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੁਰਤ ਨੂੰ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿਚ ਸਮਝਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੇ। 'ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ' ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਨੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਬਖ਼ਸ਼ੀ ਹੋਈ ਬਾਣੀ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮੰਡਲਾਂ ਵਿਚ ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਮੂਲ ਆਧਾਰ ਅਤੇ ਕੁੰਜੀਵਤ ਬਾਣੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਸਾਰ-ਰੂਪ ਮੰਨਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਜਪੁਜੀ 'ਚ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੋਈ ਹੈ। 'ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ' ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਇਕ-ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਮਾਹਿਰ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਸਾਹਿਤ-ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਇਕ ਮੱਤ ਹੋ ਕੇ ਦਸਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਬਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਆਦਿ ਬਾਣੀ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਜੀ ਦੀ ਆਦਿ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਛੱਤੀ ਬਾਣੀਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦਾ ਰਾਗ-ਬੱਧ ਸੰਪਾਦਿਤ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ, ਪਰ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ (ਜਾਪੁ, ਅਕਾਲ ਉਸਤਤਿ, ਬਚ੍ਰਿਤ ਨਾਟਕ, ਚੰਡੀ ਚਰ੍ਰਿਤ ਉਕਤਿ ਬਿਲਾਸ, ਚੰਡੀ ਚਰ੍ਰਿਤ-2, ਵਾਰ ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਕੀ


text:
ਤੀ।"
ਡਾਕਟਰ ਗਗਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕਈ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋਈ।
ਫੋਟੋ ਕੈਪਸ਼ਨ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਾਰੋਵਾਲ ਜਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਹੈ
"ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਲੋਕ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲੇ।"
ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਤਜਰਬੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਿਆਂ ਡਾਕਟਰ ਗਗਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, "ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਦੀ ਬਹੁਤ ਤਰੱਕੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਡੇਹਰੇ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਲੋਕ ਪੁੱਛਦੇ ਸੀ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਹੈ, ਫਿਰ ਦੱਸਦੇ ਕਿ ਜਿਲ੍ਹਾ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ। ਪਰ ਹੁਣ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਕੋਰੀਡੋਰ ਨੇ ਡੇਹਰੇ ਦੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।"
ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧ
ਕੰਵਲਜੀਤ ਕੌਰ ਦੇ ਪਤੀ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਨੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਾਰੋਵਾਲ ਜਿਲ੍ਹੇ ਨਾਲ ਹੈ।
ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਰੋਜਾਨਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਥਿਤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਇਥੇ ਆ ਕੇ ਵੀ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ," ਪਿਤਾ ਜੀ ਤੋਂ ਨਾਰੋਵਾਲ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਦੇ-ਸੁਣਦੇ ਅਸੀਂ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਪਰ ਉਹ ਲਾਂਘੇ ਖੁਲਣ ਦੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ ਕਰਦੇ ਕਰਦੇ ਉਹ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਰੁਖਸਤ ਹੋ ਗਏ।"
ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ,"ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਜੁਰਗਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਿਜਦਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹੇ ਹਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦਿਨ ਸਾਡੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।"

config: pa


ਮਜਾਜ਼
ਅਸਰਾਰ ਉਲ ਹੱਕ ਮਜਾਜ਼ (ਉਰਦੂ: مجاز لکھنوی, ਹਿੰਦੀ: मजाज़ लखनवी) (19 ਅਕਤੂਬਰ 1911 – 5 ਦਸੰਬਰ 1955) ਭਾਰਤੀ ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰ ਸੀ।[1] ਉਹ ਆਪਣੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਗਜ਼ਲਾਂ, ਨਜ਼ਮਾਂ, ਅਤੇ ਗੀਤ ਲਿਖੇ।[2] ਸਿਰਫ਼ 44 ਸਾਲ ਦੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਰਦੂ ਸਾਹਿਤ ਦੇ 'ਕੀਟਸ' ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਸਰਾਰ ਉਲ ਹੱਕ 'ਮਜਾਜ' ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਕੂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਨਾਲੋਂ ਕੀਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੁਗਾਤ ਉਰਦੂ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਦੇ ਗਏ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਜੀਵਨ ਵੇਰਵੇ[ਸੋਧੋ]
ਮਜਾਜ ਦਾ ਜਨਮ 19 ਅਕਤੂਬਰ 1911 ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਰਾਬੰਕੀ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਰੂਦੌਲੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਚੌਧਰੀ ਸਿਰਾਜ ਉਲ ਹੱਕ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵਕਾਲਤ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਆਦਮੀ ਸਨ। ਉਹ ਮਾਲ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਮੁਲਾਜਿਮ ਸਨ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਬਣੇ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਦਾ ਦਾਖ਼ਲਾ 1929 ਵਿੱਚ ਆਗਰੇ ਦੇ ਸੇਂਟ ਜਾਨਸ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਸਾਇੰਸ ਵਿੱਚ ਕਰਾਇਆ। ਪਰ ਆਗਰਾ ਵਿੱਚ ਫਾਨੀ, ਜਜਬੀ, ਮੈਕਸ਼ ਅਕਬਰਾਬਾਦੀ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਹਬਤ ਸਦਕਾ ਅਸਰਾਰ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਗਜ਼ਲ ਲਿਖਣ ਦੀ ਤਰਫ ਹੋ ਗਿਆ। ਆਗਰੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ 1931 ਵਿੱਚ ਬੀ ਏ ਕਰਨ ਅਲੀਗੜ ਚਲੇ ਗਏ ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਬਤਾ ਸਆਦਤ ਹਸਨ ਮੰਟੋ, ਇਸਮਤ ਚੁਗਤਾਈ, ਅਲੀ ਸਰਦਾਰ ਜਾਫਰੀ, ਸਿਬਤੇ ਹਸਨ, ਜਾਂ ਨਿਸਾਰ ਅਖ਼ਤਰ ਵਰਗੇ ਸਿਰਕਢ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਨਾਲ ਹੋਇਆ।[3] ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਤਖੱਲੁਸ 'ਮਜਾਜ' ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਗਜ਼ਲ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਸਿਤਾਰਾ ਬਣਕੇ ਉਭਰੇ।
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
- ਸ਼ਬ-ਏ-ਤਾਬ
- ਆਹੰਗ
- ਨਜ਼ਰ-ਏ-ਦਿਲ
- ਖ਼ਵਾਬ-ਏ-ਸਹਰ
- ਵਤਨ ਆਸ਼ੋਬ
- ਸਾਜ਼-ਏ-ਨੌ
ਸ਼ਾਇਰੀ[ਸੋਧੋ]
ਮਿਜ਼ਾਜ਼ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਿਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਖ਼ਾ


text:
, ਡਿਪ੍ਰੈਸ਼ਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਊਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਹਰੇਕ ਚੀਜ਼ ਕਰਨੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਘੱਟ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੰਭੀਰ ਡਿਪ੍ਰੈਸ਼ਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਤਮ-ਘਾਤੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਡਿਪ੍ਰੈਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਆਮ ਖਾਸ ਕਿਸਮਾਂ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ:
* ਗਰਭ-ਅਵਸਥਾ ਸਬੰਧੀ ਡਿਪ੍ਰੈਸ਼ਨ – ਉਹ ਡਿਪ੍ਰੈਸ਼ਨ ਜੋ ਗਰਭ-ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲਾ ਡਿਪ੍ਰੈਸ਼ਨ) ਅਤੇ ਮਾਂ ਬਣਨ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਡਿਪ੍ਰੈਸ਼ਨ)।
* ਮੌਸਮੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲਾ ਵਿਗਾੜ (ਐੱਸ.ਏ.ਡੀ.) ਉਹ ਡਿਪ੍ਰੈਸ਼ਨ ਜੋ ਸਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਖਾਸ ਮੌਸਮ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਦੀਆਂ) ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ
ਓਬਸੈਸਿਵ-ਕੰਪਲਸਿਵ ਵਿਗਾੜ (ਦੁਹਰਾਓ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਤੀਬਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਸਬੰਧੀ ਵਿਗਾੜ) (ਓ.ਐੱਸ.ਡੀ.)
ਓਬਸੈਸਿਵ-ਕੰਪਲਸਿਵ ਵਿਗਾੜ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਿੰਤਾ ਸਬੰਧੀ ਵਿਗਾੜ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਅਕਸਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਮਿਸਾਲ ਲਈ ਜੇ ਲੋਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਥੋੜ੍ਹਾ ਓ.ਐੱਸ. ਡੀ.' ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਇਸ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੇਚੀਦਾ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਹੈ।
ਓ.ਐੱਸ.ਡੀ. ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸੇ ਹਨ:
* ਵਹਿਮ - ਗੈਰ-ਸਵਾਗਤਯੋਗ ਵਿਚਾਰ, ਚਿੱਤਰ, ਇੱਛਾਵਾਂ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ੰਕੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜ਼ਿਹਨ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
* ਮਜਬੂਰੀਆਂ – ਉਹ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਬਾਅ ਕਰਕੇ ਹੋਈ ਚਿੰਤਾ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ਕਿਰੁੰਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਸੰਬੰਧੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਡੀਓ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗਜ਼ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ 280 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੰਡਲੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਭੇਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।


text:
ਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ: no
ਅਟੇਰਨ ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਸ਼ਵ ਕੋਸ਼–ਜਿਲਦ ਪਹਿਲੀ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ
ਅਟੇਰਨ : ਸੂਤ-ਅਟੇਰਨ– – ਇਹ ਲਕੜੀ ਦਾ ਇਕ ਢਾਂਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਜਿਸ ਉਤੇ ਸੂਤ ਦੀ ਛੱਲੀ ਦੇ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਵਲ ਕੇ ਅੱਟੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
ਅਟੇਰਨ-ਇਕ ਖੇਡ– – ਇਹ ਇਕ ਖੇਡ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਬਸਾਤ ਸੂਤ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਟੇਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੋ ਖਿਡਾਰੀ ਖੇਡ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਹਰੇਕ ਦੀਆਂ ਨੌਂ ਨੌਂ ਨਰਦਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਕੇਂਦਰੀ ਘਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨਰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਬਾਕੀ ਘਰ ਦੋਹਾਂ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਨਰਦਾ ਨੇ ਮੱਲੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਪਹਿਲੀ ਚਾਲ ਕਿਸੇ ਇਕ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਆਪਣੀ ਨਰਦ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਵਾਲੇ ਘਰ ਵਿਚ ਟਿਕਾਉਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਜਾ
ਖਿਡਾਰੀ ਉਲੰਘ ਕੇ ਮਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ । ਜਿਸ ਨਰਦ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧੀ ਨਰਦ ਉਲੰਘ ਜਾਏ , ਉਹ ਮਰ ਗਈ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਵਿਰੋਧੀ ਨਰਦ ਉਲੰਘ ਕੇ ਟਿਕਣ ਲਈ ਅਗੋਂ ਕਿਸੇ ਘਰ ਦਾ ਉਸ ਲਈ ਖ਼ਾਲੀ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਰਦਾਂ ਮਰ ਜਾਣ , ਉਹ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਲੇਖਕ : ਪਿਆਰ ਸਿੰਘ,
ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਸ਼ਵ ਕੋਸ਼–ਜਿਲਦ ਪਹਿਲੀ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 628, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2015-07-16, ਹਵਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ: no
ਵਾਤਾਵਰਨ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ(99066) ਲੋਕ-ਖੇਡਾਂ(61737) ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ(46562) ਅਖਾਣ(37934) ਨਾਮ(32271) ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਬਟਾਲਵੀ(31279) ਘੋੜੀਆਂ(30278) ਪੰਜਾਬੀ(29615) ੖(28299) ਨਾਮਕਰਣ ਸੰਸਕਾਰ(27966)


text: " ਮੈਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ…ਮੇਰਾ ਸਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ…ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਰਜਾਈ ਫਾਲਤੂ ਹੀ ਤਾਂ ਪਈ ਐ ।"


text:
ੇ ਮਾਲਕ ਤੇ ਈ ਐਮ ਸੀ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਖਿਲਾਫ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਕੇਸ ਦਰਜ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਭਿਅਕ ਸਮਾਜ ਇਸ ਗੱਲੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੈ ਕਿ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਤਰਕਸੰਗਤ ਨਤੀਜੇ ਤੱਕ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਥਾਂ ਇਸਨੂੰ ਖੁਰਦ ਬੁਰਦ ਕਰਨ ਤੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਕਲੀਨ ਚਿੱਟ ਦੇਣ ਦੇ ਯਤਨ ਸ਼ੁਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਉਹਨਾਂ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਿਰਹਾ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਤੁਲੀ ਲੈਬ ਤੇ ਈ ਐਮ ਸੀ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਰਣ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੇਸ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤੀ।
ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਸ ਵਿਚ ਵਾਪਸੀ ਮੋੜਾ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਈ ਐਮ ਸੀ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਮਾਲਕ ਪੰਕਜ ਸੋਨੀ ਨੇ ਦੋ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਉਚ ਪੱਧਰੀ ਅਫਸਰਾਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਓ ਐਸ ਡੀ ਸੰਦੀਪ ਬਾਵਾ ਸੰਧੂ ਨੇ ਇਸ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਮੋੜਾ ਪਾਉਣ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੇ ਤੁਲੀ ਲੈਬਾਰਟਰੀ ਲਈ ਸੇਲਜ਼ ਪਰਸਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੋਂ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਦਖਲ ਮੰਗਦਿਆਂ ਮਜੀਠੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਲੀ ਲੈਬ ਤੇ ਈ ਐਮ ਸੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵੱਲੋਂ ਮਾਸੂਮ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਇਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਛੱਡਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ 9 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਗਰਭਵਤੀ ਇਕ ਮਹਿਲਾ ਡਾ. ਅਨਮ ਖੁਲ•ਰ ਨੂੰ ਤੁਲੀ ਲੈਬ ਨੇ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਦੰਸ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਉਸਨੁੰ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਆਈਸੋਲੇਸ਼ਨ ਵਾਰਡ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਖਤਰਾ ਖੜ•ਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਲੈਬ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਉਸਦਾ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕੋਰੋਨਾ ਨੈਗੇਟਿਵ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਕ

dataset: uonlp/CulturaX


ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖਾਣਿਆਂ ਅਤੇ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਕੇ ਰੱਖੋ। ਪੈਟਸ (ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ) ਨੂੰ ਹਰ ਵੇਲੇ ਕੰਟਰੋਲ 'ਚ ਰੱਖੋ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਛੱਡ ਜਾਉ।
ਦੂਸਰੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਹਰਬਾਨ ਰਹੋ।
ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਜਿਹੜੀ ਫੱਨ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਕਰੇ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਸੈਲਾਨੀ ਵੀ ਬਾਹਰ ਉੱਥੇ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਸੁਣੋ। ਉੱਚੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇਖੋਂਗੇ।
ਯਾਦ ਰੱਖੋ - ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਕੇ .... ਤੁਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਆਨੰਦ ਮਾਣੋਂਗੇ।
ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਵਾਸਤੇ: _PHONE_


text:
ੁੱਠ ॥ ਸੈਮੇ ਘਮਾਉਰ ਦੇਖ ਉਹਾਲੇ ਹਿਨਤ ਦੇਸ਼ ਉਰਗ ਬੇਨਗ ॥ ਜੀਡੀ ਹੁਣਪੰਚ ਵੇਦਵੁ ਪਾਸੀਨੇ ਅੰਡੀ ਹਵਾਵੇ ਆਗਰ ॥੩॥ ਸੈਮੇ ਅੰਡ ਬੁੰਡ ਵਾਰੀ ਉਰਗਿਤ ਪਵਾਰ ਸਿੰਘ ਗਾਲ ਸਾਗ ॥ ਆਦਾਗੀ ਆਗਿਆਗੀ ਪਾਵਾਉਨ ਵੀ ਹੁਣਤ ਸਾਗੀ ਭੁਰਾ ਚਮਾਗ ॥੪॥ ਵੇ ਮਨ ਲੇਖੇ ਚਲਲਾਈ ਲੇਖੇ ਚਲਾਈ ਲੇਖੇ ਲੇਖ ਸਾਗ ॥ ਸਾਦ ਬੀਜਾਈ ਵਾਰੀ ਨਾਲਾ ਗਰੀ ਵੀ ਹੁਣਤ ਸਾਦਿਆਗਰ ਚਵਹ ਹਟਾਗ ॥੫॥੧॥੧॥੨॥੩॥
ਆਗਾ ਭਵਲ ਪੁ ॥ ਅਪੁਸਤ ਬਾਉ ਉੱਡੀ ਮੌਪੀ ਹੁਣ ਰੁਮਾਤ ਸਨਾਹਟੀ ॥ ਅੰਗਾਰਾ ਭਰੀ ਉਤਨ ਪੁਤਾਗਿਰਿਤ ਭਲੀਨ ਸ਼੍ਰੀ ਉਤਨਾਹਟੀ ॥੧॥ ਨਹੀ ਬਿਤਵਾ ਗਾਹਿਸਿਰ ਹੱਥੀ ॥ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਈ ਗਰੀ ਨਾਲ ਹਲ ਪਾਛੇ ਸਾਦਿਆਗਰ ਮਿਲਾਹਟੀ ॥੨॥ ਉਰਗੁੱਠ ॥ ਭੇਰੀ ਬਿਤਵਾਨ ਹੱਥੀ ਬੇਲੀ ਨ ਨਾਲਾ ਸਗਲ ਹਵਾਨ ਪੁਤਾਗਟੀ ॥ ਮੰਗਿ ਬੈਠਨ ਵਾਰੀ ਨ ਪਾਹੁਦ ਹੁਣ ਸਗਲ ਚਵਹ ਮੇਦਾਹਟੀ ॥੩॥ ਆਗਾ ਆਗਾ ਹੱਥੀ ਹਿਵਾਦ ਹੁੰਦੇ ਮਨ ਸਗਲ ਦੀਮਤ ਸ਼੍ਰੀ ਗਾਹੀ ॥ ਦੇਖ ਬੇਲੀ ਜੀ ਹੱਥੇ ਨਾਲਾ ਮਾਪਮਾਂਗਿ ਮੀਉਲਾਹਟੀ ॥੪॥ ਦੇਖ ਨੀਅ ਗੁਰੂ ਹਵਾਨ ਰਾਹਤੇ ਆਗਾ ਆਗਾ ਆਗਾਹਟੀ ॥ ਰਾਮ ਰਾਮ ਰਾਮ ਵੇ ਬਰਤਾਗਿਰੁ ਨਹੀ ਨਾਲਾ ਗਰੀ ਸਨਾਹਟੀ ॥੫॥੨॥੧॥੨॥੪॥
ਆਗਾ ਭਵਲ ਪੁ ॥ ਵੇ ਮੁੱਖ ਲੇਖੇ ਹੱਥੀ ਹੁੰਦੀ ਹੀਲ ਹੀਲ ਹੱਥੀ ਮਨ ਸਗਲ ਦੀਮਤ ਸ਼੍ਰੀ ਗਾਹੀ ॥ ਦੇਖ ਬੇਲੀ ਜੀ ਹੱਥੇ ਨਾਲਾ ਮਾਪਮਾਂਗਿ ਮੀਉਲਾਹਟੀ ॥੫॥ ਸਾਦਿਆਗਰ ਉੱਤੇ ਆਗਾਹਟੀ ॥ ਪਿਛਾ ਪਾਹੁਦ ਉੱਤੇ ਨਾਲਾ ਪਾਵਾਉਨ ਮੇਦੇਖ ਹਟਾਹਟੀ ॥੬॥ ਉਰਗੁੱਠ ॥ ਗੰਧ ਹੈਨ ਸ਼੍ਰੀ ਹਿਵਾਗਿਰਿਤ ਲਾਗੁ ਲਾਉ ਅਲਲਾਹਟੀ ॥ ਹਿੰਦੀ ਸਿੰਦਰ ਹੱਥੀ ਬਾਰੁਦ ਹੀਮਾਗਿਰਿਤ ਸ਼੍ਰੀ ਹਿਲਲਾਹਟੀ ॥੭॥ ਪਤਰ ਪਤਰ ਪਤਰ ਉਤਨ ਪਤਰ ਉੱਤੇ ਹਿੰਦੀ ਅਧਾਰਿਤ ਭਰੀ ਹਰਵਾਹਟੀ ॥ ਮਾਤਾ ਪਰਮ ਮਿਹਿ ਤੁਰਚ ਨਾਹੀ ਆਦੇ ਮਾਤਾ ਮੁੱਖ ਹੇਗਾਹਟੀ ॥੮॥ ਸੀਨ ਸ਼ਿਵਾਲ ਦ੍ਰਿਪਲ ਪੁਤਰ ਤਾਲਵਰ ਹਵਾਦ ਦੇਖ ਗਰੀ ਨਾਹਟੀ ॥ ਨਾਲਾ ਆਗਾ ਸਵਾਹ ਪੁਤਰ ਆਗਿਰਿਤ ਰਾਖ ਲਾਗੁ ਅਪਾਹਟੀ ॥੯॥੩॥੧॥੨॥


text: ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਏਗਾ ਬਦਲਾਅ : ਰਾਮਦੇਵ


We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
ਜੇਮਸ ਲਵਲੋਕ ਦੁਆਰਾ - ਲੀਨ ਮਾਰਗੁਲਿਸ
ਜਦੋਂ ਲਵਲੋਕ ਨੇ ਗਾਈਆ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਇਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਦਿਮਾਗ ਵਾਲੇ ਜਿਹੜੇ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਲਗਦਾ ਹੈ. ਇਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਦੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਲਵਲਾਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ.
ਗਾਈਆ ਹਾਈਪੋਥੈਸਿਸ ਦਾ ਗਠਨ
ਆਦਿਮੀ ਪਰਥਵੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦਰਸ਼ਨ
ਬਾਹਰਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜਾਂਚ
ਵਾਧੂ-ਧਰਤੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਗ੍ਰਹਿਾਂ ਵਿਚ, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪੁਲਾੜ ਏਜੰਸੀ ਨਾਸਾ, _URL_, ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਅਤੇ ਮੰਗਲ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਸ਼ੁੱਕਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਅਣਜਾਣ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਤਾਂ ਕਾਰਨ ਮੰਗਲ ਉੱਤੇ ਖੋਜ ਨੇ ਪਹਿਲ ਕੀਤੀ। ਮੰਗਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਪੁਲਾੜ ਯਾਨ 1965 ਵਿਚ ਮਰੀਨਰ 4 ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰਾਂ ਨੇ 1976 ਵਿਚ ਦੋ ਵਾਈਕਿੰਗਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ.
ਡਾ. ਜੇਮਜ਼ ਲਵਲੋਕ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੈਮਿਸਟ, ਜੋ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹਨ, ਨੇ ਇੱਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨ ਕੈਪਚਰ ਡਿਟੈਕਟਰ ਦੀ ਕਾted ਕੱ .ੀ, ਜੋ ਗੈਸਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਦੇ ਗਠਨ ਉੱਤੇ ਸੀ.ਐਫ.ਸੀ. ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਓਜ਼ੋਨ ਪਰਤ ਵਿਚ ਛੇਕ। ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਬਾਅਦ, ਨਾਸਾ ਅਤੇ ਜੇਈਟੀ ਪ੍ਰੋਪਲੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਨੇ ਮੰਗਲ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖੋਜ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਈ ਲਵਲਾਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ.
ਧਰਤੀ, ਇਕ ਇਕਲੌਤਾ ਗ੍ਰਹਿ
ਦੂਜੇ ਖ


text:
) ਦੀ। ਹਕਉ ਕਹਰ—ਹਕ਷ ਤਰਹਾਂ? ਭੂੜਾ—ਭੂਰਖ। ਩ਾਵ੄—(ਕਦਰ) ਩ਾ ਷ਕਦਾ ਸ੄।4। ਅਰਥ:- ਸ੃ ਭ੃ਰ੃ ਷੅ਸਣ੃ ਩ਰਬੂ ਜੀ! ਭੈਂ ਤ੃ਰ੃ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨਸੀਂ ਜਾਣ ਷ਕਦਾ (ਭ੄ਨੂੰ ਇਸ ਷ਭਝ ਨਸੀਂ ਆ ਷ਕਦੀ ਹਕ ਤ੃ਰ੃ ਹਵਚ ਹਕਤਨੀਆਂ ਕੁ ਹ਷੝ਤਾਂ ਸਨ)। ਤੂੰ ਩ਾਣੀ ਹਵਚ ਬਰ਩ੂਰ ਸੈਂ, ਤੂੰ ਧਰਤੀ ਦ੃ ਅੰਦਰ ਹਵਆ਩ਕ ਸੈਂ, ਤੂੰ ਆਕਾਸ਼ ਹਵਚ ਸਰ ਥਾਂ ਭ੆ਜੂਦ ਸੈਂ, ਤੂੰ ਆ਩ ਸੀ ਷ਬ ਜੀਵਾਂ
ਹਵਚ ਷ਬ ਥਾਵਾਂ ਹਵਚ ਷ਭਾਇਆ ਸ੅ਇਆ ਸੈਂ।1। ਰਸਾਉ।
ਸ੃ ਩ਰਬੂ! ਕ੅ਈ ਐ਷ੀ ਤੱਕੜੀ ਨਸੀਂ ਕ੅ਈ ਐ਷ਾ ਵੱਟਾ ਨਸੀਂ (ਜ੅ ਤ੃ਰ੃ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾ ਷ਕਣ), ਕ੅ਈ ਐ਷ਾ ਷ਰਾ੝ ਨਸੀਂ ਹਜ਷ ਨੂੰ ਭੈਂ (ਤ੃ਰ੃ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਣ ਵਾ਷ਤ੃) ਷ੱਦ ਷ਕਾਂ। ਭ੄ਨੂੰ ਕ੅ਈ ਐ਷ਾ ਉ਷ਤਾਦ ਨਸੀਂ ਹਦੱ਷ਦਾ ਹਜ਷ ਩ਾ਷ੋਂ ਭੈਂ ਤ੃ਰਾ ਭੁੱਲ ਩ਵਾ ਷ਕਾਂ ਜਾਂ ਭੁੱਲ ਩ਾਣ ਦੀ ਜਾਚ ਹ਷ੱਖ ਷ਕਾਂ।1।
ਸ੃ ਩ਰਬੂ! ਜ੃ ਭ੃ਰਾ ਭਨ ਤੱਕੜੀ ਫਣ ਜਾਏ, ਜ੃ ਭ੃ਰਾ ਹਚੱਤ ਤ੅ਲਣ ਵਾਲਾ ਵੱਟਾ ਫਣ ਜਾਏ, ਜ੃ ਭੈਂ ਤ੃ਰੀ ਷੃ਵਾ ਕਰ ਷ਕਾਂ, ਤ੃ਰਾ ਹ਷ਭਰਨ ਕਰ ਷ਕਾਂ (ਜ੃ ਇਸ ਷੃ਵਾ-ਹ਷ਭਰਨ ਭ੃ਰ੃ ਵਾ਷ਤ੃) ਷ਰਾ੝ ਫਣ ਜਾਏ (ਤ੃ਰ੃ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਭੈਂ ਅੰਤ ਤਾਂ ਨਸੀਂ ਩ਾ ਷ਕਾਂਗਾ, ਩ਰ) ਇਸਨਾਂ ਤਰੀਹਕਆਂ ਨਾਲ ਭੈਂ ਆ਩ਣ੃ ਹਚੱਤ ਨੂੰ ਤ੃ਰ੃ ਚਰਨਾਂ ਹਵਚ ਹਟਕਾ ਕ੃ ਰੱਖ ਷ਕਾਂਗਾ। (ਸ੃ ਬਾਈ!) ਭੈਂ ਆ਩ਣ੃ ਹਸਰਦ੃ ਹਵਚ - 2
ਸੀ ਉ਷ ਖ਷ਭ ਩ਰਬੂ ਨੂੰ ਫ੄ਠਾ ਜਾਚ ਷ਕਾਂਗਾ। ।
(ਸ੃ ਬਾਈ! ਩ਰਬੂ ਸਰ੃ਕ ਥਾਂ ਹਵਆ਩ਕ ਸ੄, ਆ਩ਣੀ ਵਹਡਆਈ ਬੀ ਉਸ ਆ਩ ਸੀ ਜਾਣਦਾ ਸ੄ ਤ੃ ਜਾਚ ਷ਕਦਾ ਸ੄ ਉਸ) ਆ਩ ਸੀ ਤੱਕੜੀ ਸ੄, ਤੱਕੜੀ ਦਾ ਵੱਟਾ ਸ੄, ਤੱਕੜੀ ਦੀ ਫ੅ਦੀ ਸ੄, ਉਸ ਆ਩ ਸੀ (ਆ਩ਣ੃ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ) ਤ੅ਲਣ ਵਾਲਾ ਸ੄। ਉਸ ਆ਩ ਸੀ ਷ਬ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਷ੰਬਾਲ ਕਰਦਾ ਸ੄, ਆ਩ ਸੀ ਷ਬ ਦ੃ ਹਦਲਾਂ ਦੀ ਷ਭਝਦਾ ਸ੄, ਆ਩ ਸੀ ਜੀਵ-ਰੂ਩ ਸ੅ ਕ੃ ਜਗਤ ਹਵਚ (ਨਾਭ) ਵਣਜ ਕਰ
ਹਰਸਾ ਸ੄।3।
ਅੰਞਾਣ ਨਾਨਕ ਩ਰਭਾਤਭਾ ਦ੃ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਨਸੀਂ ਩ਾ ਷ਕਦਾ, ਹਕਉਂਹਕ ਇ਷ ਦੀ ਷ੰਗਹਤ ਷ਦਾ ਉ਷ ਭਨ ਨਾਲ ਸ੄ ਜ੅ (ਭਾਇਆ ਦ੃ ਭ


ਿਆਪਕ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ (ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ) ਜੀ ਪਾਸੋਂ ਇਹ ਸ਼ੇਅਰ
"ਬਾਤ ਕਰਤਾ ਹੂੰ, ਤੋ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ ਕੋ ਹੋ ਸ਼ਕਾਇਤ; ਚੁੱਪ ਰਹਿਤਾ ਹੂੰ ਤੋ ਮੇਰੀ
ਨਾਨਕ ਸੇ ਕੁਤਾਹੀ ਹੋਤੀ ਹੈ ।
'ਗੀਤਾ' ਨਾਂ ਦੀ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੀ ਪੁਸਤਕ ਨਹੀਂ, ਕਈ ਹਨ
। ਬਚਿਤ੍ਰਨਾਟਕ (ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ) ਵਾਂਗ 'ਗੋਬਿੰਦ ਗੀਤਾ' ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਰਚਨਾ
ਦਾ ਸਬੰਧ ਵੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਮਹਾਰਾਜ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਕਿਉਂਕਿ, ਉਸ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ 'ਸ੍ਰੀ ਮੁਖਵਾਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ 10 । ਭਾਵੇਂ ਕਿ
ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ ਮੁਤਾਬਿਕ ਇਹ ਲਿਖਤ ਕਾਂਸ਼ੀ ਨਿਵਾਸੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਲਾਲ
ਨਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਕਵੀ ਦੀ ਹੈ । ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਰਚਿਤ 'ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ
ਪੰਜਾਬੀ ਕੋਸ਼' ਮੁਤਾਬਿਕ 'ਗੀਤਾ' ਇਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ ਨਾਂਵ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਪੰਜਾਬੀ
ਦੇ ਪੁਲਿੰਗ-ਵਾਚਕ ਨਾਂਵ 'ਗੀਤ' ਦਾ ਹੀ ਇੱਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਕ ਰੂਪ ਹੈ ।
'ਗੁਰਸ਼ਬਦ ਰਤਨਾਕਰ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼' ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ ਜੀ ਨੇ
'ਗੀਤਾ' ਨਾਂਵ ਦੇ ਚਾਰ ਅਰਥ ਕੀਤੇ ਹਨ । 1- ਗੀਤ, ਛੰਦ ; 2- ਯਸ਼. "ਗੁਣ
ਗੀਤਾ ਨਿਤ ਵਖਾਣੀਆ" (ਮਃ 5, ਅੰਜੁਲੀ) ; 3- ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੇ ਭੀਸ਼ਮ ਪਰਵ ਦਾ
ਇੱਕ ਪਾਠ ; 4-ਇੱਕ ਮਾਤ੍ਰਿਕ ਛੰਦ । 'ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਸ਼ਵ ਕੋਸ਼' ਮੁਤਾਬਿਕ
'ਮਹਾਭਾਰਤ' ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉੱਪਲਬਧੀ 'ਭਗਵਦ-ਗੀਤਾ' ਹੈ । ਇਸ ਦੇ
ਰਚਨਾ ਕਾਲ ਬਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਤ-ਭੇਦ ਹੈ । ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮਾਨਤਾ
ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਦੀ ਰਚਨਾ 'ਮਹਾਭਾਰਤ' ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ । ਪੱਛਮੀ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ
ਨੂੰ ਈਸਵੀ ਸੰਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੇੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਹੁਣ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ 700
ਸਲੋਕਾਂ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਗੀਤਾ ਅਜੋਕਾ ਰੂਪ ਅੱਠਵੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹੋਏ
ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰਯ ਕੋਲ ਮਜੂਦ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਉਪਰ ਭਾਸ਼੍ਯ ਲਿਖਿਆ ਸੀ । ਭਾਰਤ
ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡਾ. ਰਾਧਾ


text: ਦੇ ਫ਼ਨ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਰੋਤਾ ਵਰਗ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ। ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਛਿੰਦੇ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਰਿਕਾਰਡ ਆਉਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੋਰ ਚਰਚਿਤ ਗਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਫ਼ਿਕਰ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਗਾਇਕੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਲੋਕ-ਗਾਥਾਵਾਂ ਗਾਈਆਂ ਜਾਂ ਦੋਗਾਣੇ ਗਾਏ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਕਲਾਸੀਕਲ ਟੱਚ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ। ਸੁਰਿੰਦਰ ਛਿੰਦੇ ਦੇ ਕਈ ਗੀਤ ਐਨੇ ਮਕਬੂਲ ਹੋਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮਾਪਦੰਡ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਬੱਚੇ-ਬੱਚੇ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 'ਦੋ ਊਠਾਂ ਵਾਲੇ ਨੀਂ', 'ਜੰਞ ਚੜ੍ਹੀ ਅਮਲੀ ਦੀ', 'ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਗੋਰੀਏ', 'ਜਿਊਣਾ ਮੋੜ', 'ਉੱਚਾ ਬੁਰਜ ਲਾਹੌਰ ਦਾ', 'ਜੱਟ ਮਿਰਜ਼ਾ ਖਰਲਾਂ ਦਾ', 'ਸੁੱਚਾ ਸੂਰਮਾ', 'ਤਾਰਾ ਰੋਂਦੀ ਤੇ ਕਰਲਾਉਂਦੀ', 'ਪੁੱਤ ਜੱਟਾਂ ਦੇ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਬੱਕਰੇ', 'ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਜੱਟ', 'ਮੈਂ ਕਿਹੜੀ ਖੁਦਾਈ ਮੰਗ ਲਈ', 'ਦਿੱਲੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ' ਆਦਿ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹਨ। ਛਿੰਦਾ ਨੇ ਅਨੇਕਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗੀਤ ਗਾਉਣ ਦਾ ਮਾਣ ਮਿਲਿਆ। ਸੁਰਿੰਦਰ ਛਿੰਦਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਾਇਕੀ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਤਜਰਬੇ ਵੀ ਕੀਤੇ ਜੋ ਸਫ਼ਲ ਰਹੇ, ਜਿਵੇਂ 'ਜਿਊਣਾ ਮੋੜ' ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਕੁਮੈਂਟਰੀ ਕਰਦਿਆਂ, ਜਿਊਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਗਾਥਾ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਗੀਤ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਾਖ਼ੂਬੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 'ਉੱਚਾ ਬੁਰਜ ਲਾਹੌਰ ਦਾ', 'ਤੀਆਂ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਦੀਆਂ', 'ਮੈਂ ਡਿੱਗੀ ਤਿਲਕ ਕੇ', 'ਜੱਟ ਮਿਰਜ਼ਾ ਖਰਲਾਂ ਦਾ', 'ਰੱਖ ਲੈ ਕਲੰਡਰ ਯਾਰਾ', 'ਜੰਞ ਚੜੀ ਅਮਲੀ ਦੀ', 'ਤਲਾਕ ਅਮਲੀ ਦਾ', 'ਘੁੱਢ ਚੱਕ ਮਾਰਦੇ ਸਲੂਟ ', 'ਗੱਲਾਂ ਸੋਹਣੇ ਯਾਰ ਦੀਆਂ', 'ਮੈਂ ਨਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਜਾਣਦੀ', 'ਦਿਲ ਪੇਂਡੂ ਜੱਟ ਲੈ ਗਿ


text:
ੰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਵਿਗੜੋ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ.
ਪੀੜਤ ਇਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਪਾਸੇ ਲੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਾਹ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਉਸਦੀ ਗਰਦਨ ਨੂੰ ਚੀਕ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਤੀਜੀ ਧਿਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਬਲਗਮ, ਖੂਨ (ਜੇ ਕੋਈ ਹੈ) ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱ areੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਨਬਜ਼ ਅਤੇ ਸਾਹ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ, ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦਿਲ ਦੀ ਮਾਲਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਸਾਹ ਲਓ.
ਜੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਦਾ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ meansੰਗਾਂ ਤੋਂ ਰੋਲਰ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਕੱਪੜੇ, ਬੈਗ, ਆਦਿ.
ਆਪਣੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ, ਪੀਣ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਣ ਨਾ ਦਿਓ.
ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਡਰੈਸਿੰਗਜ਼ ਲਗਾ ਕੇ ਖੂਨ ਵਗਣਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨੱਕ ਦੇ ਨੱਕ, ਬਰਫ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਠੰਡਾ ਵਸਤੂ ਮੱਥੇ ਅਤੇ ਨੱਕ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਹਰੇਕ ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ - ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. (ਸਿੱਧੇ ਐਮਪੂਲ ਤੋਂ) ਵਿਚ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੰਬਲ, ਜੈਕਟ ਜਾਂ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਵੈਟਰਨਰੀਅਨ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਠੋਡੀ, ਟ੍ਰੈਚਿਆ ਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਮ ਘੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਜਾਂ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਕਸਰ ਪੀੜਤ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿਚ ਜਕੜ ਕੇ ਫਸ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਰੇਟਿਵ ਹਟਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਸਤੂ ਦੇ ਅਨਿਯਮਿਤ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਸ਼ੂ ਦੇ ਏਅਰਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਪਾੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਸ


text:
ਕਢ ਲਿਆ।੨।੨੪।੧੧੦।
(ਹੇ ਭਾਈ! ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਇਹ) ਸਰੀਰ, ਧਨ, ਜਵਾਨੀ (ਹਰੇਕ ਹੀ) ਸਹਜੇ ਸਹਜੇ (ਮਨੁੱਖ ਦਾ) ਸਾਥ ਛੱਡਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
(ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਭਜਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਮਾੜੇ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਕਰਦਿਆਂ ਕਾਲੇ ਕੇਸਾਂ ਵਾਲੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਧੌਲਿਆਂ ਵਾਲੀ ਉਮਰ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ਹੇ ਭਾਈ! ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਖਾਣੇ ਨਿੱਤ ਖਾਂਦਿਆਂ ਮੂੰਹ ਦੇ ਦੰਦ ਭੀ ਘਸ ਕੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਆਖ਼ਰ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ।
ਮਮਤਾ ਦੇ ਪੰਜੇ ਵਿਚ ਫਸ ਕੇ ਮਨੁੱਖ (ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰਾਸਿ ਪੂੰਜੀ) ਲੁਟਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਮਾੜੇ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਇਆ-ਤਰਸ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ॥੧॥
(ਹੇ ਭਾਈ! ਇਹ ਸੰਸਾਰ) ਵੱਡੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ (ਭਜਨ ਤੋਂ ਖੁੰਝਿਆ ਹੋਇਆ) ਮਨੁੱਖ ਇਸ (ਸਮੁੰਦਰ) ਵਿਚ ਡੁੱਬਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਜੇਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਮਾਲਕ-ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਰਨ ਆ ਪਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਬਾਂਹ ਫੜ ਕੇ (ਇਸ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚੋਂ) ਕੱਢ ਲਿਆ, (ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਮੁੱਢ-ਕਦੀਮਾਂ ਦਾ ਸੁਭਾਉ ਹੈ) ॥੨॥੨੪॥੧੧੦॥
ਦੇਹ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਜੁਆਨੀ ਟੁਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਤੂੰ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਰਾਤ੍ਰੀ ਅੰਦਰ ਪਾਪ ਕਮਾਉਦਿਆਂ ਨੂੰ ਤੈਨੂੰ ਦਿਨ ਚੜ੍ਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਠਹਿਰਾਉ।
ਨਿਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਅਨੇਕਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਣੇ ਖਾਣ ਦੁਆਰਾ ਤੇਰੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਦੰਦ ਘਸ ਅਤੇ ਛਿਜ ਕੇ ਝੜ ਗਏ ਹਨ।
ਤੂੰ ਅਪਣੱਤ ਧਾਰਦੇ ਅਤੇ ਗੁਨਾਹ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਠੱਗਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਤੇ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਘੋਰ ਪਾਪ ਕਸ਼ਟ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਸਮੁੰਦਰ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਫਾਨੀ ਬੰਦਾ ਗਲਤਾਨ ਹੋਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਨਾਨਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਆਮੀ ਮਾਲਕ ਦੀ ਪਨਾਹ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਂਹ ਤੋਂ ਫੜ ਕੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਲਿਆ ਹੈ।
826 0 02 than dhhan joban...


text:
ਮੇਟੀ ਨਵੀਂ ਅਰਜ਼ੀ ਦਾਇਰ ਕਰੇਗੀ
ਜਲੰਧਰ -19ਸਤੰਬਰ(ਮੀਡੀਆਦੇਸਪੰਜਾਬ)- ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਨੇ 1984 ਦੇ ਕਾਨਪੁਰ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਅਰਜ਼ੀ ਦਾਇਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਪੜਤਾਲ ਲਈ ਗਠਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਐੱਸ. ਆਈ. ਟੀ. ਵੱਲੋਂ 6 ਮਹੀਨਿਆਂ 'ਚ ਕੀਤੇ
ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਨੇ ਤੇਜਸ ਚ ਭਰੀ ਉਡਾਣ, ਜਾਣੋ ਖਾਸੀਅਤ
ਬੈਂਗਲੁਰੂ -19ਸਤੰਬਰ(ਮੀਡੀਆਦੇਸਪੰਜਾਬ)- ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਬੈਂਗਲੁਰੂ 'ਚ ਦੇਸ਼ ਵਲੋਂ ਨਿਰਮਿਤ ਹਲਕੇ ਲੜਾਕੂ ਜਹਾਜ਼ ਤੇਜਸ 'ਚ ਵੀਰਵਾਰ ਯਾਨੀ ਕਿ ਅੱਜ ਉਡਾਣ ਭਰੀ।ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਇਕ ਉਹ ਤੇਜਸ 'ਚ ਉਡਾਣ ਭਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਹਨ। ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਕਰੀਬ ਅੱਧਾ ਘੰਟਾ ਤੇਜਸ ਵਿਚ ਹੀ ਰਹਿਣਗੇ। ਇੱਥੇ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਹਵਾ 'ਚ ਉਡਾਣ ਅਤੇ ਅਤੇ ਜੰਗ ਲਈ ਹਲਕੇ ਲੜਾਕੂ ਜਹਾਜ਼ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਐਰੋਨੋਟਿਕਸ ਲਿਮਟਿਡ (ਐੱਚ. ਏ. ਐੱਲ.) ਨੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦਾ ਤੇਜਸ ਅਜਿਹਾ ਜਹਾਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਲੜਾਕੂ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਖਤ ਟੱਕਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਚ ਫਿਰ ਤੋਂ ਨਵਾਂ ਸਵਰਗ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ : ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ
UNGA ਚ ਧਾਰਾ-370 ਤੇ ਚਰਚਾ ਸਾਡਾ ਏਜੰਡਾ ਨਹੀਂ, ਅੱਤਵਾਦ ਤੇ ਹੋਵੇਗੀ ਗੱਲ : ਗੋਖਲੇ
ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਚ ਲੱਗੇ ਭੂਚਾਲ ਦੇ ਝਟਕੇ
ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਰਵਾਨਾ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਣੇ ਦੋ ਪੱਖੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੇ ਕਰਨਗੇ ਚਰਚਾ
ਜਲੰਧਰ ਨਗਰ-ਨਿਗਮ ਨੇ ਨਿੱਕੂ ਪਾਰਕ ਕੀਤਾ ਸੀਲ
ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਦੋਗਲੀ ਨੀਤੀ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਚ ਫਿਰਕੂ ਤਾਕਤਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਰਹੀਆਂ: ਮਾਇਆਵਤੀ
ਘਾਟੇ ਚ ਚਲ ਰਹੀ Air India ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਲਈ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਅੱਜ ਕਰਨਗੇ ਬੈਠਕ
PM ਮੋਦੀ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਹੋਵੇਗ


text:
ਅਕਾਦਮਿਕ ਸੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਨਾਂ ਲਈ ਕੋਰਸਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ : ਚੰਨੀ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਪੰਜਾਬ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਨਾਂ ਲਈ ਕੋਰਸਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ਦਾ...
ਅਕਾਦਮਿਕ ਸੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਨਾਂ ਲਈ ਕੋਰਸਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ : ਚੰਨੀ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, : ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਪੱਸਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸੈਸਨ ਦੇ ਸੁਰੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰੇਕ ਕੋਰਸ ਦੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਇਹ ਅੱਜ ਇਥੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੂਬੇ ਦੇ 1000 ਗੈਰ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਾਲਜ਼ਾ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੀਆਂ 13 ਵੱਖ ਵੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੀ ਜੁਆਇੰਟ ਐਕਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਰਸਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ਦੀ ਘੋਸਣਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਸੀਟਾਂ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਆਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸ੍ਰੀ ਚੰਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਇਨਸਪੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਲਈ ਇਕਸਾਰ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਪਣਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਇਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਕਾਰਜ ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੈਰ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੰਸ


text:
ਠੇ ਕਰਤ ਦਿਵਾਜਾ॥
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਸਥਾਨਿਕ ਭਾਵਨਾ ਇਹੋ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਜ਼ਾਮ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਰ ਜਨ-ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮੁਕੰਮਲ ਨਿਆਂ ਹਾਸਲ ਹੋ ਸਕੇ। ਕੇਵਲ ਉਹੋ ਰਾਜ ਬਣਤਰ ਸਿੱਖੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਝੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਰਿਆਦੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋਵੇ ਕਿ ਨਿਆਂਪਾਲਕਾ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਲਕੜੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕੱਢਣੀਆਂ, ਬਲਕਿ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਦੇ ਸੱਚੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋ ਕੇ ਹੱਕ ਮੰਗਣਾ ਹੈ
ਤਖਤਿ ਬਹੈ ਅਦਲੀ ਪ੍ਰਭੁ ਆਪੇ ਭਰਮੁ ਭੇਦੁ ਭਉ ਜਾਈ ਹੇ
ਸਾਹਿਬ ਨਾਨਕ ਦੇ ਨਿਰੂਪਣ ਕੀਤੇ ਉਪਰੋਕਤ ਰਾਜਸੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੇ ਨਿਤਾਣੇ, ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਅਥਾਹ ਸ਼ਕਤੀ ਭਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਖ਼ਾਲਸਾ ਉੱਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਖੱਬੀਖ਼ਾਨਾ ਦੇ ਦੰਦ ਖੱਟੇ ਕਰ ਕੇ ਅਜਿਹੀ ਜਕੜੀ ਬਣ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਏਸ਼ੀਆ ਉੱਤੇ ਧਰਮ ਦਾ ਰਾਜ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸੀ। ਮੁਗ਼ਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਹਿੱਕ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ ਗੱਡਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਗਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ, ਤਿੱਬਤ, ਚੀਨ, ਸਿੰਧ ਉੱਤੇ ਭਾਰੂ ਹੋਣ ਦੇ ਐਨ ਕਾਬਿਲ ਸੀ। ਪਰ ਵੇਖੋ ਰੰਗ ਕਰਤਾਰ ਦੇ ਕਿ ਜਦੋਂ ਫ਼ਸੀਲ ਨੂੰ ਹੱਥ ਪੈਣ ਹੀ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਕਮੰਦ ਟੁੱਟ ਗਈ। ਖ਼ਾਲਸੇ ਦੇ ਅਵੇਸਲੇਪਣ ਕਾਰਣ ਅਥਾਹ ਲੋਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਰੁਕ ਵਹਿਣ ਇਕ ਲੋਭੀ ਮਨੁੱਖ (ਜਾਂ ਧਾੜਵੀ ਕਹੀਏ) ਦੀ ਸੌੜੀ ਸੋਚਣੀ ਦੇ ਘੜੇ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ।
19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਹੀ ਇਕ ਕੌਤਕ ਵਾਪਰਿਆ। ਹੋਲਕਰ ਦੇ ਲਾਰਡ ਲੇਕ ਕੋਲੋਂ ਹਾਰ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਆਉਣ ਤਕ ਖ਼ਾਲਸਾ ਗੁਰੂ ਵੱਲੋਂ ਬਖ਼ਸ਼ੀ ਅਣਮੁੱਲੀ ਰਾਜਸੀ ਮਣੀ ਨੂੰ ਗੁਰਮਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਂਭ-ਸਾਂਭ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਰਿਹਾ। ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹੋਲਕਰ ਪ


text:
ੇਗਾ ਜੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨੂੂੰ ਗੁੂੰਮਨਾਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੂੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੂੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਾਂਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵਾਪਸੀ ਸਲਾਹ (ਫੀਡਬੈਕ) ਨਹੀਂ ਸਮਲੇਗੀ।
ਘੋ਼ਿਣਾ
☐ ਮੇਰੀ ਸਰਬੋਤਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਸਵਚ ਸਦੱਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਹੀ ਹੈ।
☐ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ / ਸਮਝਦੀ ਹਾਂ ਸਕ IBAC ਨੂੂੰ ਗਲਤ ਜਾਂ ਗੁੂੰਮਰਾਹਕੁੂੰਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ੁਰਮਾਨੇ ਹਨ।
☐ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ / ਸਮਝਦੀ ਹਾਂ ਸਕ ਇਸ ਫਾਰਮ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਕਸੇ ਹੋਰ ਏਜੂੰਸੀ ਜਾਂ ਸੂੰਸਥਾ ਨੂੂੰ ਸਦੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
☐ ਮੈਂ ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਸਕਸੇ ਹੋਰ ਸਵਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਕਰ ਸਰਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ Appendix A (ਅੂੰਸਤਕਾ ਏ) ਨੂੂੰ ਰਸਰਆ ਸਗਆ ਹੈ।
ਨਾਮ ਤਾਰੀਖ਼
Level 1, North Tower 459 Collins Street Melbourne VIC 3000 GPO Box 24234 Melbourne VIC 3001
T 1300 735 135 F (03) 8635 6444
IBAC ਸਵਕਟੋਰੀਆ ਦੀ ਸਰ਼ਿਟਾਚਾਰ ਸਵਰੋਧੀ ਏਜੂੰਸੀ ਹੈ ਜੋ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਰ਼ਿਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਪੁਸਲਸ ਦੁਰਸਵਵਹਾਰ ਨੂੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਜ਼ੂੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ:
* ਗੂੰਰੀਰ ਸਰ਼ਿਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਪੁਸਲਸ ਦੁਰਸਵਵਹਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ
* ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ, ਪੁਸਲਸ ਅਤੇ ਰਾਈਚਾਰੇ ਨੂੂੰ ਖਤਸਰਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ
* ਸਰਰ਼ਿਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਪੁਸਲਸ ਦੁਰਾਚਾਰ ਦੇ ਪਰਰਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸਜੂੰਨਹਾਂ ਤਰੀਸਕਆਂ ਨਾਲ ਇਸਨੂੂੰ ਰੋਸਕਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕੇ।
ਸਰ਼ਿਟਾਚਾਰ ਜਾਂ ਦੁਰਸਵਵਹਾਰ ਦੀ ਸਰਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ, 1300 735 135 'ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰੋ ਜਾਂ _URL_'ਤੇ ਜਾਓ। ਇਹ ਫਾਰਮ 20 ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਾ਼ਿਾਵਾਂ ਸਵਚ _URL_ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾ਼ਿਾ ਸਵਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੂੰਚਾਰ ਕਰਨ ਸਵਚ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਦੁਰਾ਼ਿੀਆ ਸੇਵਾ ਨ ੂੂੰ 13 14 50 'ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰੋ।
ਅੂੰਸਤਕਾ ਏ - ਅ


text:
ਲੋਇਣ ਦੰਤ ਰੀਸਾਲਾ॥ ਸੋਹਣੇ ਨਕ ਜਿਨ ਲੰਮੜੇ ਵਾਲਾ. ." ਭਾਵ ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਤੇਰੇ ਰਾਹੀਂ ਘੜੀ ਹੋਈ ਮਨੁੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਜਿਸ 'ਚ ਵੀ ਤੇਰਾ ਵਾਸਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜਿਹੜਾ ਤੂੰ ਰੂਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਤੇਰੇ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਦੇ ਉਸ ਘੜੇ ਹੋਏ ਰੂਪ 'ਚ ਉਸਦੇ ਨੇਤ੍ਰ ਵੀ ਸੁੰਦਰ ਹਨ ਤੇ ਦੰਦ ਵੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਸੋਹਣਾ ਨੱਕ ਤੇ ਲੰਮੇਂ ਵਾਲ ਵੀ ਹਨ।
ਮਨੁੱਖਾ ਸਰੀਰ ਦਾ ਅਣਿਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹਨ ਕੇਸ- ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੇਸ, ਮਨੁੱਖਾ ਸਰੀਰ ਦਾ ਅਣਿਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹਨ। ਗੁਰਦੇਵ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਉਸ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਕੇਸਾਂ ਵਾਲਾ ਸਰੂਪ ਹੀ ਬਿਆਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜਾ ਸਰੂਪ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਘੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੇਸਾਂ ਸਾਹਿਤ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲੋਂ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਇਹ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾ ਸਰੂਪ ਦੀ, ਮਨੁੱਖ ਵੱਲੋਂ ਦਾੜੀ-ਕੇਸਾਂ ਅਦਿ ਦੀ ਕੱਟ-ਵੱਢ, ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਅੱਜ ਸੰਸਾਰ ਤੱਲ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਫ਼ੈਸ਼ਨ ਤੇ ਸੁਭਾਅ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, "ਸਾਬਤ ਸੂਰਤਿ ਦਸਤਾਰ ਸਿਰਾ" (ਪੰ: ੧੦੮੪) ਵਾਲੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਵਗਿਆ ਹੈ। ਹੋਰ ਤਾਂ ਹੋਰ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਸਾਂ-ਰੋਮਾਂ ਪੱਖੋਂ ਮਨੁੱਖਾ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕੱਟ-ਵਢ; ਇਲਾਹੀ, ਰੱਬੀ ਤੇ ਸੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਕਸਵੱਟੀ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਉਤਰਦੀ।
ਫ਼ਿਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਭੇਖ ਜਿਵੇਂ ਜੋਗੀ, ਜਤੀ, ਸੰਨਿਆਸੀ, ਬੈਰਾਗੀ, ਨਾਂਗੇ, ਬਿਭੂਤਧਾਰੀ, ਸਾਧੂ, ਸੰਤ, ਮਹਾਤਮਾ ਆਦਿ, ਜਿਹੜੇ ਦਿਖਾਵੇ ਕਰਕੇ ਤਾਂ ਕੁੱਝ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ "ਜਤੀ ਸਦਾਵਹਿ ਜੁਗਤਿ ਨ ਜਾਣਹਿ ਛਡਿ ਬਹਹਿ ਘਰ ਬਾਰੁ" (ਪੰ: ੪੬੮) ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਚ ਬਹੁਤਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ, ਘੱਟ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਵਧ ਜਦੋਂ ਉ


text: ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਏਕਤਾ (ਸਿੱਧੂਪੁਰ) ਨੇ ਡੀ. ਸੀ. ਦਫਤਰ ਅੱਗੇ ਲਗਾਇਆ ਧਰਨਾ


text:
ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨਾ ਕੇਵਲ ਅਨੰਦਮਈ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦਾ ਨਿਚੋੜ ਵੀ ਹਨ।
ਵਿਲੀਅਮ ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ ਦੀਆਂ ਕਾਵਿ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਰ
ਵਿਲੀਅਮ ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ ( _PHONE_ ) ਰੋਮਾਂਸਵਾਦ ਯੁੱਗ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀਵਾਦੀ ਕਵੀ ਸੀ। ਰੂਸੋ ( _PHONE_ ) ਦੇ ' ਡਿਸਕੋਰਸ ' ( 1755 ) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਏਂਗਲਜ ਦੇ ' ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ( 1848 ) ਤੱਕ ਰੋਮਾਂਸਵਾਦ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਤੇ ਛਾਇਆ ਰਿਹਾ। ਰੋਮਾਂਸਵਾਦ ਕੁਲੀਨ ਜਮਾਤ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀ ਰੁਝਾਨਾਂ, ਨਿਯਮਾਂ, ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ, ਨੌਕਰਸ਼ਾਹ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਬਗਾਵਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਰ ਮਸਲਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਥਿਊ ਆਰਨੋਲਡ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ, ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਅਤੇ ਮਿਲਟਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੀਜਾ ਮਹਾਨ ਗੁਣਵਾਨ ਕਵੀ ਸੀ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ ' ਤੇ ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ ਕਵੀ ਸੀ ਪਰ ' ਗੀਤਮਈ ਕਾਵਿ ਦਾ ਮੁੱਖਬੰਦ ( 1800, 1802 ) ਰਾਹੀਂ ਉਸਨੇ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਦਿਸਹੱਦੇ ਛੋਹੇ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਲਿਖਣ, ਪੜ੍ਹਣ, ਮਾਣਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦਾ ਨਵਾਂ ਨਜ਼ਰੀਆ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਵਿਚ ਉਸਨੇ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਫੂਹੜ, ਦਿਖਾਵਟੀ ਅਤੇ ਸਾਰਹੀਣ ਕਾਵਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸਗੋਂ ਐੱਫ . ਡਬਲਿਉ ਬੇਟਸਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕਾਵਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਨਵ ਕਲਾਸਕੀਵਾਦ ਦਾ ਭਰਵਾਂ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਪਰ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਅੱਜ ਵੀ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ। ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਐੱਸ . ਟੀ . ਕਾਲਰਿਜ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਘੜਨ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਪੁਸਤਕ " ਬਾਇਓਗ੍ਰ


text:
ਤਾਹਿਰਾ ਸਈਦ () (ਜਨਮ 1958) ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਗੀਤ ਗਾਇਕਾ ਹੈ। ਉਰਦੂ, ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਇਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗ਼ਜ਼ਲ ਗਾਇਕਾ, ਮਲਿਕਾ ਪੁਖਰਾਜ ਦੀ ਧੀ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
Shakhsiyat with Tahira Syed
ਹਵਾਲੇ
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਗਾਇਕ


text: ੀ ਨਾਲ ਚੀਨ ਨੇ 'ਚਮਤਕਾਰ' ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ 'ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੋਵੇਗਾ।' ਸ਼ੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲੀ ਹੈ, ਚੀਨ ਨੇ ਪਿਛਲੇ 8 ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ 1.6 ਖਰਬ ਯੁਆਨ (246 ਅਰਬ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰ) ਫੰਡ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ।


ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ
ਤਕਨੀਕੀ, ਵਿਵਹਾਰਕ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਕ ਕਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਉਕਤ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਵਲੋਂ ਸਬੰਧਿਤ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਕਈ ਲੋਕ ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਦੂੱਜੇ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਲੋਕ ਤਕਨੀਕੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਢਲਾ ਵਕਤ ਤੋਂ ਇਨਸਾਨ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਤਕਨੀਕੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ। ਜੋ ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਤਕਨੀਕੀ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਨ ਹਨ ਉਹ ਸਾਮਰਿਕ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਵੀ ਬਲਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੇਰ - ਸਬੇਰ ਆਰਥਕ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਵੀ ਬਲਵਾਨ ਬੰਨ ਜਾਂਦੇ ਹੈ । ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਫ਼ੋਜੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਤੋਂ ਹੀ ਹੋਈ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਸੜਕਾਂ, ਘਰ, ਕਿਲ੍ਹੇ, ਪੁਲ਼ ਆਦਿ ਦੇ ਉਸਾਰੀ ਸਬੰਧੀ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਵਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਉਦਯੋਗਕ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਨਾਲ਼-ਨਾਲ਼ ਜੰਤਰਿਕ ਤਕਨੀਕੀ ਆਈ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਬਿਜਲਈ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰ , ਰਾਸਾਇਣਕ ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਈਆਂ।


text:
ਾ ਹੇਠ ਭੇਲਾ ਨਾਲੀ ਟੁੱਟਾ, ਕਿਰਤਵਾਨ ਦਾ ਮਿਨਵਰ ਵਰਤਿਆਂ
ਵਿਵਾਦ, ਹੇਠ ਹੀਰ ਭਾਰਤ ਪਲਾਵ ਮਸਾ ਭੇਗ ਮੀਤਾ ਹੈ ਉੱਤਰ ਵਹਾਂ।
ਭਵਰਾਹਿਆਂ! ਹੀ ਹਿੰਦੁਵਾਂ ਨਾਲੀ, ਉਹਾਂ ਵਿਵਾਦ, ਹਿੰਦੁ ਭਾਰੀ ਭਾਰ
ਨਾਲੀ ਹੇਠ ਲਗੇ, ਹੇਠ ਬਾ ਹਿੰਦੇਹੇ ਹੈ ਉੱਤਰ ਹਿੰਦੇਹੇ ਹੀ ਭੇਲਾ ਟੁੱਟਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਭੇਲ ਹਿੰਸਾ ਨਾ ਤਾਲਾਂਹਾਂ ਉੱਤਰ ਵਿਵਾਦ ਭਾਰ ਮਾਰਨ
ਮਾਵੇਗਾ।
124.
ਹੀ ਸਿੰਦਾ ਹੀ ਮਤਨੀ ਸੀ ਮੁੱਢੂਰ ਸਵਾਨੀ ਹੈ, ਭਾਰਤੀ ਰਾਉਂ ਵਰ ਹੀ ਨਿਮੇ
ਉੱਤਰ ਸ਼ੁਰੀਆ ਹੈ? ਭਾਰਤੀ ਹੇਠਮ ਅਵਲ ਉੱਤਰ ਦੀ ਛੱਲੂ ਤਾਲ ਵੈਠੀ ਚਾਹੇ
ਹੇਠਮ ਘਰੇ ਚਾਹੇ ਪਾਧੀ।
125.
मैं अपना ठी भर हूँ। अपने रेम सुमेरे दे मित्र सिंहियाँ
नी सी उंगी भट नहीं मस्सी।
126.
हूँ मे रेम दे बात चले परसे मन छूँ तोड़ धा वे भा वरे तर
उे चलकृष्ट हाले हूँ ठी दिनूँ हाले हुँ।
127.
रेम मित्र भगिनी सी भाऊर पाप वरसे रवे ते; हज मतुरी नी
मैं हूँ। भाजा वरउे दे रुबम दिन दवउरी है, रूम रुबमी दे तालु
पिणार पार्श।
128.
ठे उन्नतगर राउ! मैं अपन हूँ बरी हैर मनुष मन्न वे लड़ खिड़
लेंसा ठं, भेरे भौगून ना उँबै। ने हूँ मैं हूँ मिन्दू घरा वे उे अपन
मनुष घरवे लड़ ना लाउँसा उँ भेरे भौरत पिणार बिंबें नावारा
मी? ने हूँ हूँ हूँ हूँ हूँ वर पिणार
लेंगाहा मी। सिंबे उंग राम है हूँ 'मंच वें' भेरे रिम बत्तां
दे बरसे बरसे रेम उँ भौरी दिन छुड़े ठि वि मैं हूँ इमरा नी पुज
लेंगाहा मी? ने हूँ अप भावे नगारिया, लड़ लाहिया दे लहियारिया
उँ भेरे भौरत ठी पीउ नागी। पीउ भौउव मैं बुल्ला ठी देत ठं,
घनघरी वर चैठरा ठं, भगन वे मित्र उँ डेल घलेंसा ठं, पर
पैठ उंग दिनर ठि ने मसा घामसा है। ठे हूँसे माउग्राव ठालब!
ठे ठीलियाँ दिन भावे देमह हाले माउग्राव ठालब! ठे ठीलियाँ
हूँ छुइसिया बर लैहू हाले माउग्राव ठालब! ठे पसावे, ठे पसावे,
ठे पसावे! मैं हावे, मैं हावे, मैं हावे! ने हूँसा है उँ भौतं लैमा
दिक्कें मैं हूँ हैर वरे ना देढ़ी। भेरे हूँ हूँ दिन से उरी दिन ठे,
129.
ਹੁੰ ਆਉਣਾ ਹੈ, ਅਭਿ ਹੂੰ ਪਹਾਲਤਾਂ ਵਰਤ, ਚੁਨਿਆਂ ਹਿਸ਼ ਅਪਹੇ ਹਵਤਾਂ ਆਉਣਾ ਦੇਖਿਆ ਵਰਤ। ਐਲਾਉ ਦੇ ਮਤੀਰ ਹਵਤਾਂ ਆਉਣਾ ਦੇਖਿਆ ਵਰਤ। ਐਲਾਉ ਦੇ ਮਤੀਰ ਪਹਰੇ ਹਨ ਨੇ ਅਪਹੇ ਹੂੰ ਆਉਣਾ ਸਿਮਹਾ ਨਹੀਂ ਦੇਂਦੇ, ਹਿਤੁਂ ਪਤਰਿਆਂ ਹੂੰ ਪਾਉਵੇ ਆਉਣਾ ਦੇਖਿਆ ਵਰਤ।
130.
ਪਹਾਉਣਾ ਹਵਤਾਂ ਉਤੇ ਤਾਲ ਹੈ, ਹੁੰ ਹਿਮ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਉੱਬਰੀ ਹਿਰਾ ਹਾਈ ਐਲਾਉ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਹੁੰ ਮੈਂ ਸਾਂਸੀ ਹੈ ਹਿਰਾ ਸਾਗਰਾ ਹੈ ਹੁੰ ਨੇ ਬਵਾਰੀ ਹੈ ਹਿਰਾ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਨੇ ਮੇਚਰੀ ਹੈ ਹਿਰਾ ਸਾਹਸਾ ਹੈ। ਪਤਹ ਹੁੰ ਹਿਮਰੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਨਾ ਸਾਹਸਾ।
131.
ਹੁੰ ਮਤਹ ਸਿਖਾ ਵਰਤ, ਸਿਖਾ ਨਾ ਵਰਤ।
132.
"ਮੈਂ ਮਾਲ


ਰੋਹ ਵੱਧ ਗਿਆ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੇ 'ਕੁਆਨ' ਖ਼ਾਨਦਾਨ (ਸੰਨ _PHONE_) ਅਤੇ ਮਾਨਚੋਰੀਆ ਦੇ 'ਕੁਇੰਗ' ਖ਼ਾਨਦਾਨ (ਸੰਨ _PHONE_) ਨੇ ਦਿਵਾਰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਰਾਜ ਖੋਹ ਲਿਆ। ਇਹ ਦਿਵਾਰ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਰਾਜ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਸੀ।
ਇਹ ਮਹਾਨ ਦਿਵਾਰ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਾਤ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਜੰਗੀ ਹੱਥਿਆਰ: ਤਲਵਾਰਾਂ, ਭਾਲੇ, ਛੱਵ੍ਹੀਆਂ, ਤੀਰ ਕਮਾਨ ਆਦਿ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਦਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਰਰੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਦਿਵਾਰ ਉੱਤੇ ਚੌਕਸੀ-ਬੁਰਜ ਆਦਿ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਦਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਖਾਈ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਦਿਵਾਰ ਔਸਤਨ 10 ਮੀਟਰ ਉੱਚੀ ਅਤੇ 5 ਮੀਟਰ ਚੌੜੀ ਸੀ। ਦਿਵਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਪਿੱਠਾਂ ਤੇ, ਟੋਕਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਵਹਿੰਗੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਕਤਾਰਾਂ ਬਣਾਕੇ ਹੱਥੋ-ਹੱਥੀ ਲੈ ਜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਕਈ ਮਾਧਿਅਮਾਂ: ਹੱਥ-ਗੱਡੀਆਂ, ਕੇਬਲਾਂ, ਖੋਤਿਆਂ, ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਭੌਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲੱਜਾਂ (ਰੱਸੇ) ਵਗ੍ਹਾ ਕੇ, ਦੀ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇੱਟਾਂ, ਪੱਥਰਾਂ, ਟਾਈਲਾਂ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਕੰਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਹੀ ਨਤੀਜਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਕਈ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਦਿਵਾਰ ਦੇ ਖੰਡਰਾਤ ਬਣੇ ਮਲ਼ਬੇ ਨੂੰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਨ।
ਚੀਨ ਦੀ ਮਹਾਨ ਦਿਵਾਰ ਚੀਨ ਦੇ ਮਾਣ-ਮੱਤੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਆਰਥਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਮੁੱਚਾ ਸਰੋਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਵਾਰ ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿੱਗਰ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲਾ[ਸੋਧੋ]
- Enthusiast/scholar website (Chinese)
- International Friends of the Great Wall - organization focused on conservation
- "The Great Wall of China: Tangible, Intangible and Destructible", China Heritage Magazine, March 2005
- Paul Mooney, "Great Wall of China Overrun, Damaged, Disneyfied", National Geographic News, May 15, 2007
- Panoramic images of the Great Wall from the Powerhouse Museum


text:
ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ 20 ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਈਵੀ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ
ਇਹ ਇਸ ਵੇਲੇ 08 / 04 / 20, 20 ਹੈ: 24
ਬਿਜਲੀ ਆਵਾਜਾਈ: ਕਾਰ, ਸਾਈਕਲ, ਜਨਤਕ ਆਵਾਜਾਈ, ਜਹਾਜ਼ ... ⇒ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ 20 ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਈਵੀ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ
ਪਹਿਲੀ ਪੜ੍ਹੇ ਪੋਸਟ • 34 ਸੁਨੇਹੇ
ਪੋਸਟ: 223
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 01/12/09, 00:20
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: R.alpes
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ jean.caissepas » 31/01/20, 14:20
"ਅਸਲ" ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੇਖਣ ਲਈ:
_URL_ ... n-norvege/
ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਸਲ ਅੰਤਰ
ਟੇਸਲਾ ਮਾਡਲ ਐਸ 610 ਕਿਮੀ 469,8 ਕਿਮੀ - 23%
ਟੇਸਲਾ ਮਾਡਲ ਐਕਸ 507 ਕਿਮੀ 419,6 ਕਿਮੀ - 17%
ਟੇਸਲਾ ਮਾਡਲ 3 560 ਕਿਮੀ 404,4 ਕਿਲੋਮੀਟਰ - 28%
ਹੁੰਡਈ ਕੋਨਾ 449 ਕਿਮੀ 404,5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ - 10%
ਕੀਆ ਈ-ਨੀਰੋ 455 ਕਿਮੀ 360,2 ਕਿਲੋਮੀਟਰ - 21%
ਕੀਆ ਈ ਸੋਲ 452 ਕਿਮੀ 352 ਕਿਲੋਮੀਟਰ - 22%
ਜੈਗੁਆਰ ਆਈ-ਪੇਸ 470 ਕਿਮੀ 333,8 ਕਿਮੀ - 29%
ਮਰਸੀਡੀਜ਼ ਈ ਕਿQ ਸੀ 417 ਕਿਮੀ 307 ਕਿਮੀ - 26%
ਆਡੀ ਈ-ਟ੍ਰੋਨ 415 ਕਿਮੀ 341,1 ਕਿਲੋਮੀਟਰ - 18%
ਓਪੈਲ ਅਮੇਰਾ 423 ਕਿਮੀ 297 ਕਿਮੀ - 30%
ਰੇਨੋਲਟ ਜ਼ੋਈ ਜ਼ੈਡ 50 395 ਕਿਮੀ 313,8 ਕਿਮੀ - 20%
ਨਿਸਾਨ ਲੀਫ 62 ਕਿਲੋਵਾਟ 385 ਕਿਮੀ 298,6 ਕਿਮੀ - 22%
ਨਿਸਾਨ ਲੀਫ 40 ਕਿਲੋਵਾਟ 270 ਕਿਮੀ 208,9 ਕਿਮੀ - 22%
ਹੁੰਡਈ ਇਓਨੀਕ 311 ਕਿਮੀ 269,3 ਕਿਮੀ - 13%
ਵੀਡਬਲਯੂ ਈ-ਗੋਲਫ 222 ਕਿਮੀ 198 ਕਿਲੋਮੀਟਰ - 11%
ਵੋਲਕਸਵੈਗਨ ਈ-ਅਪ! 251 ਕਿਮੀ 226 ਕਿਮੀ - 10%
ਸੀਟ ਮੀਈ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ 260 ਕਿਮੀ 226,6 ਕਿਮੀ - 13%
ਸਕੋਡਾ ਸਿਟੀਗੋ-ਈ 260 ਕਿਮੀ 220 ਕਿਮੀ - 15%
ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,
ਕਿਉਂਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਮਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ.
ਪੋਸਟ: 4014
Re: ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ 20 ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਈਵੀ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ sicetaitsimple » 31/01/20, 21:01
ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ!
ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਠੰਡੇ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ EVਸਤਨ ਇੱਕ ਈਵੀ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ +/- 20% ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਲਾਨਾ ਖਰਚਿਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਹੋਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਾਲ ਬਹੁਤ ਠੰਡੇ ਹ


text:
ਅਜੀਤ : ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ - ਵਿਧਾਇਕ ਡੈਨੀ ਬੰਡਾਲਾ ਵਲੋਂ ਮਿ੍ਤਕ ਮੋਨਿਕਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ
ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ, 12 ਸਤੰਬਰ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੋਸਨ)-ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮਾਡਲ ਟਾਊਨ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਗੋਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਲੜਕੀ ਮੋਨਿਕਾ ਦਾ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਤੋਂ ਕਥਿਤ ਜਬਰਦਸਤ ਕਰੰਟ ਲੱਗਣ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਬੇਵਕਤ ਮੌਤ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਡੈਨੀ ਬੰਡਾਲਾ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪਹੁੰਚੇ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ ਜਾਣੀਆਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੀ: ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਝੰਡ ਬਲਾਕ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਸੰਜੀਵ ਕੁਮਾਰ ਲਵਲੀ, ਰਿੰਕੂ ਢੋਟ, ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਟੀਟੋ, ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਲਡੀ, ਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ਿੰਦ, ਸੰਜੀਵ ਕੁਮਾਰ ਹੈਪੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੰਡਾਲਾ ਸਾਬਕਾ ਚੇਅਰਮੈਨ, ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਣਾ, ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਨਗਰ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text:
ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਮੈਡੀਕਲ ਬ ਿੱਲਾਂ ਦੇ ਬਿਰ ਿੱਧ ਤ ਹਾਡੇ ਅਬਧਕਾਰ ਅਤੇ ਸ ਰਿੱਬਿਆ
1/1/2022 ਤੋਂ ਲਾਗੂ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਕਕਸੇ ਹਸਪ੍ਤਾਲ ਜਾਂ ਐਬੂਲੇਟਰੀ ਸਰਜੀਕਲ ਸੈਂਟਰ ਸਮੇਤ, ਨ ੈੱਟਵਰਕ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਕਵਿੱਚ ਨ ੈੱਟਵਰਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਕਾਇਆ ਕਬਕਲਿੰਗ ਤੋਂ ਸੁਰਿੱਕਖਅਤ ਹੁਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਹਨਾਂ ਮਾਮਕਲਆਂ ਕਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਸਕਹ-ਭੁਗਤਾਨ, ਸਕਹ-ਬੀਮਾ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਕਟੌਤੀਯੋਗ ਰਕਮ ਤੋਂ ਵ ਿੱ ਧ ਖਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕਲਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
" ਲ ਸ ਬ ਬਲ ਗ" (ਕਈ ਿਾਰ ਇਸਨ ਿੰ "ਸਰਪ ਾਈਜ ਬ ਬਲ ਗ" ਬਕਹਾ ਜਾ ਦਾ ਹ ) ਕੀ ਹ ?
ੈ
ਿੰ
਼
ਂ
ੈ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਕਸੇ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਸਹਤ ਸਿੰਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਨੂਿੰ ਕਦਖਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂਿੰ ਕੁਝ ਜੇਬ ਕਵ ਿੱ ਚੋਂ ਖਰਚ ਨਹੀਂ, ਕਰਨੇ ਪ੍ੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਜਵੇਂ ਕਕ ਸਕਹ-ਭੁਗਤਾਨ, ਕਸ ਿੱ ਕਾ ਬੀਮਾ, or ਜਾਂ ਕਟੌਤੀਯੋਗ ਖ਼ਰਚ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਕਸੇ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਨੂਿੰ ਕਦਖਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਕਕਸੇ ਕਸਹਤ ਸਿੰਭਾਲ ਸਹੂਲਤ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਕਸਹਤ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਨ ੈੱਟਵਰਕ ਕਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂਿੰ ਵਾਧੂ ਖਰਚੇ ਦੇਣੇ ਪ੍ੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂਿੰ ਪ੍ੂਰੇ ਕਬਿੱਲ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਪ੍ੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।
,
ਿੱ
ੌ
"ਨ ੈੱਟਵਰਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਹ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਕਜਨਹਾਂ ਨੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਕਸਹਤ ਯੋਜਨਾ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ 'ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਨ ੈੱਟਵਰਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਦਾਤਾਵਾਂ ਨੂਿੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਲਾਨ ਦੇ ਭੁਗਤਾਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਲਈ ਚਾਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪ੍ੂਰੀ ਰਕਮ ਕਵਚਕਾਰ ਅਿੰਤਰ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਕਬਿੱਲ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਲੈਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂਿੰ " ੈਲੈਂਸ ਬ ਬਲਿੰਗ" ਕਕਹਾ ਜਾਂ


ਨਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿੰਨੇ ਰੱਬ ਜੀ ਦੇ ਗੁਣ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਕੀਤੇ ਹਨ। ਜੇ ਅਜੇਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਜੰਮਦਾ, ਮਰਦਾ ਤੇ ਰੋਂਦਾ
ਹੈ। ਜ਼ਬਾਨ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆ ਜਿੱਥੇ ਅਗਲੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਓੱਥੇ ਆਪ ਵੀ ਓਸੇ
ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਮ ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਇਕੋ ਜੇਹਾ ਹੋਣਾ। ਜੇ ਮਨ
ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਹੈ ਤੇ ਜ਼ਬਾਨ 'ਤੇ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਤਾਂ ਉਹ ਆਤਮਕ ਤਲ 'ਤੇ ਜੰਮਦਾ ਮਰਦਾ ਤੇ ਰੋਂਦਾ ਹੀ
ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅੰਦਰਲੀ ਬਾਹਰਲੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਮੂਲ
ਕਾਰਨ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦਸਿਆ ਹੈ। ਜੇਹਾ ਕਿ ਪਹਿਲੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਮਾਣ ਹੈ—
ਅੰਧਕਾਰ ਸੁਖਿ ਕਬਹਿ ਨ ਸੋਈ ਹੈ।। ਰਾਜਾ ਰੰਕੁ ਦੋਊ ਮਿਲਿ ਰੋਈ ਹੈ।। ੧।।
ਅੱਖਰੀਂ ਅਰਥ-- (ਪਰਮਾਤਮਾ
ਨੂੰ ਭੁਲਾ ਕੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ) ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਸੁਖੀ ਨਹੀਂ ਸੌਂ ਸਕੀਦਾ; ਰਾਜਾ ਹੋਵੇ ਚਾਹੇ
ਕੰਗਾਲ, ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ੧
ਵਿਚਾਰ:--- ਘਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਲੇਸ਼ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿਚੋਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ
ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਮਝਣਾ ਅਗਿਆਨਤਾ ਹੀ ਕਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਰਸਨਾ ਰਾਮ ਦਾ ਨਾਂ ਤਾਂ
ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਸਾਰਥਕ ਨਤੀਜੇ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲ ਰਹੇ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਸੀਂ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਢੋਅ ਰਹੇ
ਹਾਂ। ਕੀ ਗਰੀਬ ਕੀ ਅਮੀਰ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਠੇਡੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ
ਲਿਖ ਕੇ ਲਗਾਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੇ ਕੇ ਵਿਦਿਆ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਤੀਜਾ ਨੇਤਰ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ
ਮੁੱਢਲੀ ਵਿਦਿਆ ਦਾ ਢੰਢੋਰਾ ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਪਿੱਟਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਹਕੀਕਤਾਂ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਹਨ।
ਹੁਣ ਦੇਖਿਆ ਜਾਏ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਭਰਤੀ ਲਗ-ਪਗ ਅਠਾਰ੍ਹਾਂ ਲੱਖ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਿਡਲ
ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਕੁ ਲੱਖ ਬੱਚੇ ਇਮਤਿਹਾਨ ਦੇ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਦ


text: ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਵੱਲੋਂ ਫਗਵਾੜਾ-ਰੂਪਨਗਰ ਸੜਕ ਨੂੰ ਚਾਰ ਮਾਰਗੀ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇਣ 'ਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ


ਇਹ ਗੀਤ ਤਿੰਨ ਪਾਏਦਾਨ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹ ਕੇ 16 ਸਥਾਨ ਤੇ ਪੁੱਜ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦਾ ਫ਼ਿਲਮੀ ਗੀਤ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀ ਇਸ ਨੂੰ 26 ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰਾ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤ ਹੈ ਜੋ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੈਰੀ ਸੰਧੂ ਦਾ ਮਿੱਠਾ ਮੁੱਹਬਤ ਭਰਿਆ ਗੀਤ 'ਛੱਡ ਕੇ ਨਾ ਜਾਈਂ' 22ਵੀਂ ਪੌੜੀ ਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼ੈਰੀ ਮਾਨ ਦਾ ਬਹੁ-ਚਰਚਿਤ ਗੀਤ 'ਯਾਰ ਅਣਮੁੱਲੇ' ਆਪਣੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਤੋਂ 25 ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਅਦ ਭਾਵੇਂ ਲਗਾਤਾਰ ਹੇਠਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ 11 ਪੌੜੀਆਂ ਹੇਠਾਂ ਆ ਕੇ ਇਹ 31ਵੇਂ ਪਾਏਦਾਨ ਤੇ ਡਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਹੋਰਨਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਡੀ. ਜੇ. ਡਿੱਪਸ ਗੈਰੀ ਸੰਧੂ ਨਾਲ, ਜੇ. ਕੇ., ਲਿਲ ਅਮਿਤ ਨਾਲ ਕਾਕਾ ਭੈਣੀਏ ਵਾਲਾ, ਡੀ. ਜੇ. ਐੱਚ. ਗੀਤਾ ਜ਼ੈਲਦਾਰ ਨਾਲ, ਮਨੀ ਹਾਇਪੀ, ਜਸਪਿੰਦਰ ਨਰੂਲਾ ੳਤੇ ਨਿਰਮਲ ਸਿੱਧੂ ਨਾਲ, ਨਟੋਰਿਅਸ ਜੱਟ, ਡੀ. ਸਰਬ, ਭੁੱਪਸ ਸੱਗੂ ਮਿਸ ਪੂਜਾ ਨਾਲ, ਡੀ. ਜੇ. ਰੈਗਸ ਸੁਦੇਸ਼ ਕੁਮਾਰੀ ਅਤੇ ਮੀਤ ਮਲਕੀਤ ਨਾਲ, ਗੁੱਪਸ ਸੌਂਢ/ਮੈੱਟਸ ਐਨ ਟ੍ਰਿਕਸ, ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ, ਫੌਜੀ, ਨਿੱਕੀ ਜੀ ਮਨਜੀਤ ਸੋਹੀ ਨਾਲ, ਡੀ. ਜੇ. ਹਾਰਵੇ ਨਿਰਮਲ ਸਿੱਧੂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਮੀਕਾ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਫ਼ਿਲਮੀ ਗੀਤ 'ਢਿੰਕਾ ਚਿੱਕਾ' ਨਾਲ ਵੀ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਬਣਾਈ ਬੇਠਾ ਹੈ। ਸੋ, ਮਿੱਤਰੋ ਸੁਣਦੇ ਰਹੋ ਚੰਗਾ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸੀ.ਡੀਜ਼ ਖਰੀਦਣਾ ਨਾ ਭੁੱਲਣਾ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਗੁੱਡੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਚੜ੍ਹੀ ਰਹੇ, ਇਸ ਲਈ ਪਾਇਰੇਸੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰੋ। ਤੁਸੀ ਇਸ ਚੋਟੀ ਦੇ 40 ਗੀਤਾਂ ਵਾਲਾ ਸ਼ੋਅ ਬੀਬੀਸੀ ਰੇਡੀਓ ਦੇ ਏਸ਼ਿਆਨ ਨੈੱਟਵਰਕ ਤੇ ਹਰ ਸ਼ਨਿਵਾਰ 15:00 ਤੋਂ 18:00 ਵਜੇ ਤੱਕ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਬੌਬੀ ਫ੍ਰਿਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ।


text: ਕਥਾ ਹਿੰਦੂ ਕਰਮਕਾਂਡ ਦੇ ਅੰਗ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਕਥਾਵਾਚਕ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਸਰਧਾਲੂ ਸਰੋਤਿਆਂ ਵਲੋਂ ਸੁਣੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਵਾਰਤਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।


ੀ ਕੀਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਕਮਾਈ
ਈਪੀਐਫਓ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੀਵਾਲੀ 'ਤੇ ਮਿਲਿਆ ਵੱਡਾ ਤੋਹਫਾ
Vivo Z1x ਦਾ 8 ਜੀਬੀ ਰੈਮ ਮਾਡਲ ਭਾਰਤ 'ਚ ਲਾਂਚ, ਕੀਮਤ ਤੇ ਖੂਬੀਆਂ
24kmpl ਵਾਲੀ Maruti Ertiga Tour M ਡੀਜ਼ਲ ਕਾਰ ਦੀ ਇਹ ਨੇ ਖੂਬੀਆਂ
ਨੋਕੀਆ ਨੇ 1,599 ਰੁਪਏ 'ਚ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ Nokia 110 ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ
ਬਜਾਜ ਆਟੋ ਦਾ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਸਕੂਟਰ 'ਚੇਤਕֹ' ਲਾਂਚ, ਇਹ ਹਨ ਖੂਬੀਆਂ
ਪਾਕਿ ਸਥਿਤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘੇ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ
PM ਮੋਦੀ ਨੇ ਗਾਈਡ ਬਣ ਕੇ ਸ਼ੀ ਜਿਨਪਿੰਗ ਨੂੰ ਕਰਾਈ ਮਹਾਬਲੀਪੁਰਮ ਦੀ ਸੈਰ, ਤਸਵੀਰਾਂ
ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ: CM ਯੋਗੀ ਭਾਜਪਾ ਆਗੂਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਕਾਲਕਾ ਪੁੱਜੇ
ਆਪਣੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਨਾਲ ਦੀਵਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਰੇਖਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰਾਂ
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ-ਹਰਿਆਣਾ 'ਚ ਵੋਟਿੰਗ ਖਤਮ, EVM 'ਚ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ
Exit Poll: ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ-ਹਰਿਆਣਾ ਐਗਜ਼ਿਟ ਪੋਲ 'ਚ BJP ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਉਮੀਦ
Exit Poll: ਹਰਿਆਣਾ-ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ 'ਚ BJP ਤੇ CONG ਨੂੰ ਕਿੰਨੀਆਂ ਸੀਟਾਂ?
ਮਲਟੀ ਸਕਿੱਲਡ ਵਰਕਰ ਦੀਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ, ਤਨਖਾਹ 18000 ਰੁਪਏ
LIC Assistant admit card 2019: ਐਡਮਿਟ ਕਾਰਡ ਜਾਰੀ, ਇਹ ਰਿਹਾ Direct Link
HSSC Clerk answer keys 2019, ਐੱਚਐੱਸਐੱਸਸੀ ਕਲਰਕ ਭਰਤੀ, ਪੇਪਰ ਦੀ ਆਂਸਰ ਕੀ ਜਾਰੀ, ਇਹ ਇਹ Direct Link,
UPPSC PCS 2017 Topper: ਇਹ ਹੈ ਯੂਪੀਪੀਸੀਐਸ ਟਾਪਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਅਗਲੀ ਕਹਾਣੀ
ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਹੈਲਥ ਸਾਇੰਸ, ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਦੇ ਉਪ ਕੁਲਪਤੀ ਡਾ: ਰਾਜ ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਮੈਡੀਕਲ ਕੌਂਸਲ ਤੋਂ ਡਾ: ਗਿਰੀਸ਼ ਸਾਹਨੀ ਨੂੰ ਕੌਮੀ ਮੈਡੀਕਲ ਸਲਾਹਕਾਰ ਪਰਿਸ਼ਦ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੀ...
ਟੀਵੀ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੁਇਜ਼ ਸ਼ੋਅ 'ਚੋਂ ਇਕ 'ਕੌਣ ਬਣੇਗਾ ਕਰੋੜਪਤੀ' ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ 11 (ਕੇਬੀਸੀ-11) ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਯਾਤਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇਸ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀ ਲੱਖਾਂ ਕਰੋੜਾਂ ਦੀ ਰਕਮ ਜਿੱਤਦੇ ਹਨ ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ...
ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਸ


text:
ਹੋ।
ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਅਦੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮੁੱਕਰੇ ਵੀ ਹਨ ਇਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅੰਗਹੀਣ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਅਦੇ ਕੀਤੇ,ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਇਆ।ਇਸੇ ਲਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੁਕਤਸਰ ਵਿੱਚ ਅੰਗਹੀਣਾਂ ਨੇ ਇਕ ਧਰਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਪੋਲਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ।ਇੱਥੇ ਅੰਗਹੀਣਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਖੋਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਜਦੋਂ ਵੋਟਾਂ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹੀ ਖੋਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ
ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਗਈਆਂ ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਸਲ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀਆਂ ਸੀ।


text: ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣਾ ਕਿਰਦਾਰ ਮੂਲ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਵਾਲੇ ਕਿਰਦਾਰ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਲੱਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ 'ਚ ਜ਼ਰਾ ਵੀ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਫ਼ਿਲਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਫ਼ਿਲਮ 'ਚ ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਾਂਗਾ ਤਾਂ ਬਿਲਕੁੱਲ ਬੇਵਕੂਫ ਨਜ਼ਰ ਆਵਾਂਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ। * ਫ਼ਿਲਮ 'ਅਗਨੀਪਥ' ਦੇ ਆਖਰੀ ਸ਼ੈਡਿਊਲ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਆਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪਿੱਠ ਦਰਦ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸੁਣਿਐ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸਰਗਰਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ। ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਤੁਹਾਡੀ ਹੋਮ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਕ੍ਰਿਸ਼-2' ਦਾ ਕੀ ਅੰਜਾਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸੀ? - ਯਕੀਨਨ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੇਰੀਆਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਵਧਦੀਆਂ ਹੀ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਲਿੱਪ ਡਿਸਕ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਿਆ। ਦਰਦ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਰਾਹਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਹੀ। ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਮੈਂ ਉਦੈਪੁਰ 'ਚ ਪੌਪ ਸਿੰਗਰ ਸ਼ਕੀਰਾ ਨਾਲ ਸਟੇਜ ਪ੍ਰਫਾਰਮ ਕਰਨਾ ਸੀ ਪਰ ਉਥੇ ਵੀ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਦਰਦ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਿਆ ਪਰ ਹੁਣ 'ਅਗਨੀਪਥ' ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਮਿਲੇ ਚੰਗੇ ਹੁੰਗਾਰੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਜਿਹੀ ਤਾਕਤ ਆ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਲਵਾਂਗਾ। * ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ 'ਅਗਨੀਪਥ' ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਫਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਸ ਸੀ? -ਮੈਂ ਅਮਿਤ ਜੀ ਦੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ


text:
ਮਜ਼ਹਰ ਅਲੀ ਖਾਨ ਦਾਦਰਾ ਅਤੇ ਠੁਮਰੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਪਟਿਆਲਾ ਘਰਾਣਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਗਾਇਕ ਹੈ।
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਗਾਇਕ


ੰ ਸਯਮ ਰੁਪੀ ਨੇਵਲੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਾਰ ਦਿਤਾ ਜਾਵੇ
3. ਤੀਜਾ ਨੁਕਸਾ
ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰੋ
ਅਖਰੀ ਲਾਇਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਅਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਕਾਮਵਾਸਨਾ ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਰਖਣ ਦਾ ਚੰਗਾ ਨੁਕਸਾ ਵੀ ਹੈ
ਮੂੰਹ ਵਿਚੋ ਅਵਾਜ ਕਢੋ
ਹੇ ਮੇਰੇ ਸਚੇ ਗੁਰੂ ਕਾਮਵਾਸਨਾ ਮੇਰੇ ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਿਕਾਰਾ ਦੀ ਜੇਲ ਵਿਚੋ ਬਾਹਰ ਨਿਕਾਲ ਮੈਂ ਤਾਂ ਤੇਰਾ ਭਗਤ ਬਣਨਾ ਚਾੰਹੁਦਾ ਤੇ ਇਹ ਕਾਮ ਰੁਪੀ ਰਸਤਾ ਤੇਰੇ ਰਸਤੇ ਤੋ ਮੈਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਇਸ ਤੋ ਬਾਅਦ ਗੁਰੂ ਤੁਹਾਡੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਨੇ ਸੁਣੀ ਸੀ ਤੇ ਇਹ ਕਾਮ ਰੁਪੀ ਵਿਕਾਰ ਉਸੇ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜਲ ਇਜ ਜਲ ਉਠੇਗਾ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਲਕੜਿਆ ਜਲਦੀਆ ਹਨ ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅੰਤ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋ ਇਸ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਸਵਾਹ ਹੋ ਕੇ ਹੋਵੇਗੀ
December 23, 2009
ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜਾਦਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਹਿਦੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ( ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ ) ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲਵੋ
ਪਿਆਰੇ ਸਾਥਿਓ
ਕਲ ਤੋ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜਾਦਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਹਿਦੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਦੀ ਮੇਲਾ ਫਤਿਹਗੜ ਵਿਚ 25, 26,27 ਦਿਸਬਰ 2009 ਨੂੰ ਲਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਜ ਸਾਨੂੰ ਇਨਾ ਮਹਾਨ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਕੋਲੋ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰ ਹੈ ।
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜਾਦੇ ਸਾਹਿਬਜਾਦਾ ਜੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸਾਹਿਬਜਾਦਾ ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦਾਦੀ ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਜੀ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕੀਤੀ. ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਫਤਿਹਗੜ ਸਾਹਿਬ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਹੈ ਕੋਈ ਦੁਨਿਆ ਦਾ ਸੁਰਮਾ ਜੋ ਇਨਾ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਬਚਿਆ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਹਿਦੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁਖ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਅਪਣੇ ਧਰਮ ਤੋ ਵਖ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਹਿਦਾ ਤੇ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਅਪਣੇ ਧਰਮ ਦੀ ਰਖਿਆ ਦੇ ਲਈ ਜਾਨ ਵੀ ਦੇ ਦੇਣਾ ਚਹ


text: ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 15 ਦਸੰਬਰ (ਅਜਾਇਬ ਸਿੰਘ ਔਜਲਾ)- ਜਥੇਦਾਰ ਮੰਡ ਦੇ ਬਰਗਾੜੀ ਇਨਸਾਫ਼ ਮੋਰਚੇ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਗੂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇਸ ਮੋਰਚੇ ਨਾਲ਼ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਹ ਗੱਲ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸੰਮੇਲਨ ਦੌਰਾਨ ....


text:
8 ਸਤੰਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 251ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 252ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 114 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
ਛੁੱਟੀਆਂ
ਜਨਮ
ਸਤੰਬਰ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


text:
ੀਂ ਆਟੇ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਡੱਬੇ ਵਿਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਚੈਰੀ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਟੇ ਤਰਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਗ ਅਜਿਹੇ ਆਟੇ ਵਿਚ ਤਲ 'ਤੇ ਵਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਹੁਣ ਕੰਟੇਨਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕਪਕੇਕਸ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਤੰਦੂਰ ਤਾਪਮਾਨ ਵਿਚ ਰੱਖੋ 180 ਡਿਗਰੀ ਸੈਂ ਅਤੇ ਲਈ ਨੂੰਹਿਲਾਉਣਾ 20-55 ਮਿੰਟ ਬੇਕਿੰਗ ਡਿਸ਼ ਦੇ ਅਕਾਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਛੋਟੇ ਟਿੰਸ ਹਨ, ਤਾਂ ਬੇਕਿੰਗ ਕੱਪਕੈਕ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ 20-25 ਮਿੰਟ. ਜੇ ਇਹ ਵੱਡਾ ਕੰਟੇਨਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਲਈ ਬੇਕਿੰਗ ਬਣਾਉ 50-55 ਮਿੰਟਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਾ ਹੋਵੇ. ਉਗ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਬਕਵੀਟ ਮਫਿਨਸ 'ਤੇ, ਪਕਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਚੀਰ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਆਟੇ ਨੂੰ ਪਕਾਉਣ ਦੀ ਸਧਾਰਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ. ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਤੰਦੂਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਰਸੋਈ ਦੀਆਂ ਟੈਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਭਠੀ ਤੋਂ ਕਟੋਰੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਦੇ ਹਾਂ.
ਕਦਮ 8: ਉਗ ਦੇ ਨਾਲ ਬਕਵਹੀਟ ਮਫਿਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ.
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਕਟੋਰੇ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਵ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਲੇਟ 'ਤੇ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕਾਹਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਉਡੀਕ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਹ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਠੰ coolਾ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ. ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੇ ਇਹ ਇਕ ਵੱਡਾ ਕੱਪ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਟੋਰੇ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਇਕ ਤੇਜ਼ ਲਹਿਰ ਨਾਲ movementੱਕੋ, ਦੋ ਡੱਬਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ, ਪੇਸਟ੍ਰੀ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿਓ. ਫਿਰ, ਸਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਕੱਪ ਕੇਕ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਚਾਲੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਇਹ ਛੋਟੇ ਕਪਕੇਕ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਲੀ ਤੋਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਟਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਰਵਿੰਗ


text:
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ : ਜੀ. ਕੇ. | Punjab News - Quami Ekta Punjabi Newspaper (ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ)
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ : ਜੀ. ਕੇ.
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਸੀ.ਬੀ.ਐਸ.ਈ. ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨੌਵੀਂ ਅਤੇ ਦਸਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੇ ਨਵੇਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਿਲੇਬਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਟੀ.ਜੀ.ਟੀ. ਪੰਜਾਬੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਕਾਰਜਸ਼ਾਲਾ ਲਗਾਈ ਗਈ। ਦਿੱਲੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਕਾਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾੲਦੀ ਗਈ ਇਸ ਕਾਰਜਸ਼ਾਲਾ 'ਚ ਸਮੂਹ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ, ਖਾਲਸਾ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਪੰਜਾਬੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ।
ਕਾਰਜਸ਼ਾਲਾ 'ਚ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਏ.ਐਸ.ਐਲ., ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ, ਤਸਵੀਰ, ਕਹਾਣੀਆਂ, ਵਿਆਕਰਣ ਤੇ ਇਕਾਂਗੀ ਪੜਾਉਣ ਦਾ ਢੰਗ ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਬਾਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ. ਕੇ., ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਮੇਟੀ ਚੇਅਰਮੈਨ ਕੁਲਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਕਾਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਕਨਵੀਨਰ ਡਾ। ਹਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਮੌਕੇ ''ਚੁੱਪ ਦੀ ਚੀਖ਼'' ਪੁਸਤਕ ਤੇ ਸਿਲੇਬਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਆਡੀਓ ਸੀਡੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਕਾਰਜਸ਼ਾਲਾ 'ਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ ਜੀ. ਕੇ. ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਪੜਾਉਣ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਵੱਜੋਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜੀ. ਕੇ. ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਅਤੇ


ਚਕੇ ਆਪਣੇ ਸੂਬਿਆਂ ਦੀ ਹੱਦ ਤਕ ਪਹੁੰਚੇ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਨਵਾਂ ਫ਼ਰਮਾਨ ਜਾਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਕਿ ਸਰਹੱਦਾਂ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣ ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਨਾ ਆਉਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਿਮਾਰੀ ਲੈ ਕੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉੱਧਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਡਰ ਹੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬੇਗਾਨੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣ ਲੱਗੇ। ਸੂਬਿਆਂ, ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਗੋਂ ਕਈਆਂ ਨੇ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੀ ਨਾ ਖੋਲ੍ਹੇ। 1947 ਦੀ ਵੰਡ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰ ਸਨ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਲਾ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁਣ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਵੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਗਾਨੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ 'ਤੇ ਸਮਾਨ ਚੁੱਕ ਕੇ ਨਿਕਲ ਤੁਰੇ ਸੀ। ਫਰਕ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਕਿੱਥੇ ਟਿਕਾਣਾ ਮਿਲਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮਜ਼ਦੂਰ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਹੀ 'ਘਰਾਂ' ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਕੋਲ ਜਾ ਰਹੇ ਸੀ। ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਪਹੁੰਚੇ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਕੈਦੀ ਬਣਾ ਲਏ ਗਏ। ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਦੱਸਣ ਦਾ ਕੋਈ ਰਾਸਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਵਿਕਾਉ ਮੀਡੀਆ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਜੋ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਸੀ, ਮੁਬਾਇਲ ਫੋਨ ਉਹ ਵੀ ਚਾਰਜ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ। ਕਈਆਂ ਕੋਲ ਫੋਨ ਰੀਚਾਰਜ਼ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਜੇਬ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਤਾਂ ਫੋਨ ਵੀ ਇੱਕ ਫਾਲਤੂ ਡੱਬੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਲ ਜਾਣ ਲਈ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਉਤਾਵਲੇ ਹਨ, ਇਸਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਅਸੀਂ ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਹਿਜੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਇਹਨਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਬਾਰੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ, ਸੋਸ


text:
ਸਿੱਖ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸੂਬਾਈ ਚੇਅਰਮੈਨ ਕਿੱਟੂ ਗਰੇਵਾਲ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਅੰਮਿ੍ਤ ਖੋਸਲਾ, ਉਪ ਚੇਅਰਮੈਨ ਰੌਸ਼ਨ ਸਭਰਵਾਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ...
ਪਵਿੱਤਰ ਵੇਈਾ 'ਚ ਪੈਂਦੇ ਦੂਸ਼ਿਤ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਢੁਕਵੀਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ- ਇੰਜ: ਖਰਬੰਦਾ
ਕਪੂਰਥਲਾ, 18 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ)- ਪਵਿੱਤਰ ਵੇਈਾ 'ਚ ਜਿਹੜੇ ਪਿੰਡਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਦੂਸ਼ਿਤ ਪਾਣੀ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਸਬੰਧੀ ਢੁਕਵੀਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇੰਜ: ਡੀ.ਪੀ.ਅੱੈਸ. ਖਰਬੰਦਾ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਕਪੂਰਥਲਾ ਨੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗਰੀਨ ...
ਕੈਂਸਰ ਤੇ ਹੋਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਸਬੰਧੀ ਮੁਫ਼ਤ ਕੈਂਪ 21 ਨੂੰ
ਕਾਲਾ ਸੰਘਿਆਂ, 18 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਸੰਘਾਂ)- ਵਰਲਡ ਕੈਂਸਰ ਕੇਅਰ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟਰੱਸਟ ਵਲੋਂ 21 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਮੈਡੀਕਲ ਕੈਂਪ ਪਿੰਡ ਖ਼ਾਨਪੁਰ ਢੱਡਾ ਵਿਖੇ ਐੱਨ.ਆਈ. ਵੀਰਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸਵੇਰੇ 10 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 4 ਵਜੇ ਤੱਕ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਜਿਸ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ...
ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੁਚੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਕੋਰਸ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ- ਡਾ. ਰੇਖਾ ਕਾਲੀਆ
ਕਪੂਰਥਲਾ, 18 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਅਮਰਜੀਤ ਕੋਮਲ)- ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੁਚੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਕੋਰਸ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਹੀ ਉਹ ਉਸ ਕੋਰਸ ਵਿਚ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਤੇ ਲਗਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਡਾ. ...
ਦਸਤਾਰ ਸਿਖਲਾਈ ਕੈਂਪ ਪ੍ਰਤੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ 'ਚ ਭਾਰੀ ਉਤਸ਼ਾਹ
ਕਪੂਰਥਲਾ, 18 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਸਡਾਨਾ)- ਵਿਸ਼ਵ ਦਸਤਾਰ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਸਮੂਹ ਧਾਰਮਿਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਲੋਂ 27 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਸਤਾਰ ਮਾਰਚ ਸਜਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਜਿਸ ਸਬੰਧੀ ਬੀਤੀ 14 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸ਼ਾਮ ਸਾਢੇ 5 ਵਜੇ


ਬ ਤੋ ਭੈਅ ਆਉਣ ਲੱਗਾ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧੀਆਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਅਪਣਾ ਰੁੱਖ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਕਰ ਲਿਆ,ਜਿਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਹੁ ਗਿਣਤੀ ਘਰਾਂ ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜਿੰਦਰੇ ਲਟਕ ਰਹੇ ਹਨ।ਸਚਾਈ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਕੇ ਵਸਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਬਹੁ ਗਿਣਤੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਨਹੀ ਸੀ,ਬਲਕਿ ਇੱਥੇ ਬੜੀ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਭੇਭੀਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਹੌਲ ਸਿਰਜਿਆ ਗਿਆ,ਹਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੁੱਟਿਆ,ਪੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ,ਪਂਜਾਬ ਦਾ ਪਾਣੀ ਜਹਿਰੀਲਾ ਤੇ ਹਵਾ ਦੂਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਭਿਆਨਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ,ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਤੁਲਿਨ ਬਿਗੜ ਰਿਹਾ ਹੈ,ਜਿਸ ਤੋ ਭੈਭੀਤ ਹੋਏ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਅਪਣੇ ਜਿਗਰ ਦੇ ਟੋਟਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਤ ਸਮੁੰਦਰੋਂ ਪਾਰ ਧੱਕਣ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾ ਲਿਆ,ਤਾਂਕਿ ਅਪਣਾ ਬੁਢਾਪਾ ਵੀ ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਮੁਲਕ ਵਿੱਚ ਅਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੁਜਰ ਸਕੇ।ਹੁਣ ਹਾਲਾਤ ਅਜਿਹੇ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਅਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੀਲੇ ਪੰਜਾਬ ਚੋ ਕੱਢ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ,ਉਹਦੇ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਜਮੀਨਾਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਵੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਵੇਚਣੀਆਂ ਪੈਣ।
ਓਧਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਾਏ ਬਾਹਰ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ,ਤੇ ਏਧਰ ਬਾਹਰਲੇ ਸੂਬਿਆਂ ਤੋ ਆਕੇ ਮਜਦੂਰੀ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਸਣ ਵਾਲੇ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਚੰਡੀਗੜ,ਲੁਧਿਆਣਾ,ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਰਗੇ ਮਹਾਂ ਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਬੋਲਬਾਲਾ ਹੈ।ਇਸ ਸਾਰੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਜੁੰਮੇਵਾਰ ਭਾਂਵੇ ਦਿੱਲੀ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ,ਪਰੰਤੂ ਸਾਡੇ ਆਪਣਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਉਪਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ,ਜਿਹੜੇ ਖੁਦ ਕੁਹਾੜੇ ਦੇ ਦਸਤੇ ਬਣਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਇਸਤਰਾਂ ਦੇ ਬਣ ਗਏ ਹਨ,ਕਿ ਇੱਥੇ ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਕਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਖੜਾ


text:
ਾ/ਕੁਲਵਿੰਦਰਪਾਲ ਕਾਲੇਕੇ)-ਸੰਯੁਕਤ ਕਿਸਾਨ ਮੌਰਚੇ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ 27 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਬੰਦ ਦੇ ਸੱਦੇ ਤਹਿਤ ਸੰਘਰਸ਼ੀਲ ਜਥੇਬੰਦਕ ਆਗੂਆਂ ਤੇ ਵਰਕਰਾਂ ਵਲੋਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ...
ਬਾਬਾ ਗੁਲਸ਼ਾਹ ਵਲੀ ਦਾ 2 ਰੋਜ਼ਾ ਧਾਰਮਿਕ ਜੋੜ ਮੇਲਾ ਮਨਾਇਆ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 25 ਸਤੰਬਰ (ਵਿਕਾਸ ਮਰਵਾਹਾ)-ਪਿੰਡ ਠੱਠੀ ਖਾਰਾ ਵਿਖੇ ਬਾਬਾ ਗੁਲਸ਼ਾਹ ਵਲੀ ਦਾ ਮੇਲਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਸੇਵਾਦਾਰ ਬਾਬਾ ਨਾਜਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਬਾਬਾ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜਰਮਸਤਪੁਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ | ਮੇਲੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮਜਾਰ ਉੱਪਰ ਚਾਦਰ ...
27 ਦੇ ਭਾਰਤ ਬੰਦ ਵਿਚ ਦਿਹਾਤੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸਭਾ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਵੇਗੀ-ਦਰਾਜਕੇ, ਭੈਲ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 25 ਸਤੰਬਰ (ਪਰਮਜੀਤ ਜੋਸ਼ੀ)-ਦਿਹਾਤੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸਭਾ ਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਸਭਾ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਭੈਲ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ | ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ | ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਸਬੰਧੀ ਦਿਹਾਤੀ ...
ਮੰਡੀ 'ਚ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗੀ ਫ਼ਸਲ ਦੀ ਬੋਲੀ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇਊ
ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਦੇਊ ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 25 ਸਤੰਬਰ (ਪਰਮਜੀਤ ਜੋਸ਼ੀ)-ਸੰਯੁਕਤ ਕਿਸਾਨ ਮੋਰਚੇ ਵਲੋਂ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ 27 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਬੰਦ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸੱਦੇ ਤਹਿਤ 26 ਸਤੰਬਰ ਦਿਨ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਦੀ ਦਾਣਾ ਮੰਡੀ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਫ਼ਸਲ ...
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਚੰਨੀ ਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨ ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾ ਤੋਂ ਜਾਣੂੰ ਕਰਵਾਇਆ-ਦੋਬਲੀਆਂ
ਝਬਾਲ, 25 ਸਤੰਬਰ (ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ ਨਾਲ ਸਾਬਕਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੋਬਲੀਆਂ ਦੇ ਬੇਟੇ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਆਗੂ ਨਵਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੋਬਲੀਆਂ ਨੇ ਉਚੇਚ ਤੌਰ 'ਤ


ਥਾਨ ਸੀ .


text:
ਲਿਪਾਂਕ ਕਿਸੇ ਲਿਖਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਅਰਥ ਮੁਤਾਬਕ ਨਿਖੇੜਨ ਵਾਲੀ ਇਕਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੋਲੀਆਂ ਵਾਸਤੇ ਧੁਨੀਮਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਲਿਪਾਂਕ ਦਾ ਆਪਣੇ-ਆਪ 'ਚ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਹੋ ਵੀ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਵੀ ਅਤੇ ਇਹਦਾ ਸਬੰਧ ਕਿਸੇ ਇਕਹਿਰੇ ਧੁਨੀਮ ਨਾਲ਼ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਲਿਪਾਂਕਾਂ 'ਚ ਅੱਖਰ, ਜੁੜਵੇਂ ਅੱਖਰ, ਚੀਨੀ ਚਿੰਨ, ਹਿੰਦਸੇ, ਵਿਸਰਾਮ ਚਿੰਨ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਲਿਖਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਚਿੰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਲਿਪਾਂਕ


text: ੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਥੀਏਟਰ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਚਿਤਰਨ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਫਿਲਮ ਰਾਹੀਂ ਬਾਖੂਬੀ ਪਰਦੇ 'ਤੇ ਉਤਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਨਵੀ ਦਿੱਖ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਛੋਂਹਦੀ ਅਤੇ ਐਨੇ ਵਧੀਆ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਾਲੀ ਇਸ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹਰ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਮਨ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਟੁੰਬਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।


text:
ੁਰਾਤਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਵਨ ਨਿਰਮਾਣ ਕਲਾ ਦਾ ਕਾਰਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼ਹੀਦ
ਭਾਰਤ ਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ


text: ੱਕ ਪ੍ਿੁੰਚ ਕਿਨ ਅਤੇ/ਜਾਾਂ ਇਸ ਸਵਚ ਸੋਧ ਕਿਨ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਿਸਮੀ ਬੇਨਤੀ ਸਲਖਤ ਦੇ ਸਵਚ ਈ ਓ ਸੀ (EOC) ਦੇ ਸਨਿਦੇ਼ਿਕ (ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਸੇਵਾਵਾਾਂ) ਕੋਲ ਦਿਜ ਕਿਵਾਈ ਜਾਣੀ ਚਾਿੀਦੀ ਿੈ। ਦਿਜ ਕਿਵਾਏ ਗਏ ਸਨੱਜੀ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਉਿਨਾਾਂ ਸਧਿਾਾਂ ਕੋਲ ਭੇਸਜਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਿੈ ਜੋ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੀ ਪ੍ਰਸਕਸਿਆ ਸਵੱਚ ਼ਿਾਮਲ ਿੋਣਗੀਆਾਂ। ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਿੀ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਉੱਪ੍ਿ ਕਾਿਵਾਈ ਕਿਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਸਧਿਾਾਂ ਨੂੰ ਕੋਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਿੈ, ਜਾਾਂ ਅਸਧਸਿਤ ਸਵਅਕਤੀ(ਆਾਂ) ਕੋਲ ਭੇਸਜਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਿੈ ਪ੍ਿ ਇਿ ਕੇਵਲ ਸੇਵਾ ਸਵਚ ਸੁਧਾਿ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਖੋਜ ਕਿਨ ਲਈ ਈ ਓ ਸੀ (EOC) ਦੁਆਿਾ ਕੰਮ ਤੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਪ੍ੇ਼ਿੇਵਿ ਸਲਾਿਕਾਿਾਾਂ / ਏਜੰਟਾਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਿਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਏਜੰਸੀਆਾਂ ਤੱਕ ਿੀ ਸੀਮਤ ਨਿੀਂ ਿੈ। ਸਨੱਜੀ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਓਨਾ ਸਮਾਾਂ ਿੀ ਿੱਸਖਆ ਜਾਵੇਗਾ ਸਜੰਨਾ ਸਮਾਾਂ ਸਜਸ ਉਦੇ਼ਿ (ਸਕਸੇ ਸਸੱਧੇ ਸਬੰਧਤ ਉਦੇ਼ਿ ਦੇ ਸਮੇਤ) ਨੂੰ ਸਜਸ ਲਈ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਵਿਸਤਆ ਜਾ ਸਿਿਾ ਿੈ, ਨੂੰ ਪ੍ੂਿਾ ਨਿੀਂ ਕਿ ਸਲਆ ਜਾਾਂਦਾ। ਵੇਿਸਵਆਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸਕਿਪ੍ਾ ਕਿਕੇ ਈ ਓ ਸੀ (EOC) ਦੀ ਪ੍ਿਸਨਲ ਇਨਫਾਿਮੇ਼ਿਨ ਕੁਲੈਕ਼ਿਨ ਸਟੇਟਮੈਂਟ ਐਂਡ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਪ੍ਾਲਸੀ ਸਟੇਟਮੈਂਟ (Personal Information Collection Statement and Privacy Policy Statement) ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਵੈਬਸਾਇਟ (_URL_ 'ਤੇ ਦੇਖੋ।


text:
ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਇੰਦੌਰ ਵਿਚ ਲਗਾਏ ਸਾਧਵੀ ਪ੍ਰਗਿਆ ਵਿਰੁੱਧ ਪੋਸਟਰ, ਦੱਸਿਆ 'ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਪੁਜਾਰਨ'
Published Oct 2, 2019, 1:28 pm IST
Updated Oct 2, 2019, 1:28 pm IST
ਗਾਂਧੀ ਜਯੰਤੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਭੋਪਾਲ ਤੋਂ ਭਾਜਪਾ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਸਾਧਵੀ ਪ੍ਰਗਿਆ ਸਿੰਘ ਠਾਕੁਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨੇ 'ਤੇ ਲਿਆ ਹੈ।
Congress posted the poster against Sadhvi Pragya in Indore
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਗਾਂਧੀ ਜਯੰਤੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਭੋਪਾਲ ਤੋਂ ਭਾਜਪਾ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਸਾਧਵੀ ਪ੍ਰਗਿਆ ਸਿੰਘ ਠਾਕੁਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨੇ 'ਤੇ ਲਿਆ ਹੈ। ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਇੰਦੌਰ ਵਿਚ ਸਾਧਵੀ ਪ੍ਰਗਿਆ ਵਿਰੁੱਧ ਪੋਸਟਰ ਲਗਾਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 'ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਪੁਜਾਰਨ' ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਸਾਧਵੀ ਪ੍ਰਗਿਆ ਦੇ ਨੱਥੂਰਾਮ ਗੋਡਸੇ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਦੱਸਣ 'ਤੇ ਸਧਾਵੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨੇ 'ਤੇ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ 'ਤੇ ਦੋਹਰੀ ਸਿਆਸਤ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਇਆ ਹੈ। ਇੰਦੌਰ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਵਿਵੇਕ ਖੰਡੇਲਵਾਲ ਨੇ ਇਹ ਪੋਸਟਰ ਲਗਵਾਏ ਹਨ।
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੌਰਾਨ ਸਾਧਵੀ ਪ੍ਰਗਿਆ ਨੇ ਇਕ ਰੋਡ ਸ਼ੋਅ ਦੌਰਾਨ ਨੱਥੂਰਾਮ ਗੋਡਸੇ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਦੱਸਿਆ ਸੀ। ਸਾਧਵੀ ਨੇ ਇਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਊਜ਼ ਚੈਨਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ, 'ਨੱਥੂਰਾਮ ਗੋਡਸੇ ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਸਨ, ਹੈ ਅਤੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਗੋਡਸੇ ਨੂੰ ਅਤਿਵਾਦੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਅਪਣੇ ਵੱਲ ਝਾਤ ਮਾਰਨ'। ਸਾਧਵੀ ਪ੍ਰਗਿਆ ਦੇ ਇਸ ਬਿਆਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਵਿਚ ਹੰਗਾਮਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਧਵੀ ਨੂੰ ਅਪਣੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮਾਫੀ ਮੰਗਣੀ ਪਈ ਸੀ।
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਸਾਧਵੀ ਪ੍ਰਗਿਆ ਨੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ 150ਵੀਂ ਜਯੰਤੀ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਵੱਲੋਂ ਅਯੋਜਿਤ ਸੰਕਲਪ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਵੀ ਦੂਰੀ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖੀ ਹੈ। ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਯਾਤਰਾ 2 ਅਕਤੂਬਰ 2019 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ 30 ਜਨਵਰੀ 2020 ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲ


text:
, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਕ ਹੋਰ.
ਖੇਡਣ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੱਥ ਵਿੱਚ, ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਪਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਕੋ ਹੀ ਰਕਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਘੜੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਖਿਡਾਰੀ ਸਨ, ਜੋ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ, ਨਿਯਮ ਕਾਫ਼ੀ ਸਧਾਰਨ ਹਨ, ਇਸੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟੈਕਸਾਸ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਖੇਡ ਹੈ.
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਥੇ ਹਨ, ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਰਣਨੀਤੀ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖੇਡਣ, ਜਦ.
ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ ਹਨ ਦੇ ਆਮਹਾ ਖੇਡ: ਖਿਡਾਰੀ ਹਨ, ਪੇਸ਼ ਚਿਹਰਾ-ਥੱਲੇ ਕਾਰਡ.
ਪਰ ਫਾਈਨਲ ਸੁਮੇਲ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਦੇ ਕਾਰਡ (ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ, ਜਨਰਲ ਵਿੱਚ, ਉਥੇ ਹਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੋਨੋ ਅਤੇ ਆਮਹਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਵਿਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ' ਤੇ ਸਟੋਰੀਆ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੱਕ.
ਹੋਰ ਵਾਧੂ ਚੋਣ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਛੇਤੀ ਹੀ.
ਇਸ ਢੰਗ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਖੇਡਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋ ਵਰਗੇ.
ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਪੋਕਰ ਖਿਡਾਰੀ ਖੇਡ ਸਕਦੇ ਮਲਟੀਪਲ ਸਾਰਣੀ ਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਵਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪੈਸੇ ਦੀ ਹੈ. ਪਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੁਰੰਤ ਹਰ ਚੇਤਾਵਨੀ: ਇਹ ਢੰਗ ਲਈ ਯੋਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਸਲੀ ਪੇਸ਼ਾਵਰ, ਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਪੋਕਰ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਉੱਚ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਖੇਡ ਹੈ, ਇਸ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਸੰਰਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੇਖ, ਜੋ ਕਿ ਸਕਰੀਨ ਤੇ. ਤੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦੀ ਸਾਰਣੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਖੇਡ ਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੈਟਿੰਗ: ਆਟੋ ਸੈੱਟ ਦੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ, ਬਾਜ਼ੀ ਸੈਟਿੰਗ, ਆਦਿ. ਇਹ ਫੀਚਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਖਰਚ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸੀਮ ਮਾਤਰਾ ਟਾਈਮ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਹੋਰ ਪੋਕਰ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਤੇ ਵਰਚੁਅਲ ਟੇਬ


text:
ਸਤਿੰਦਰ ਸਰਤਾਜ (ਜਨਮ 31 ਅਗਸਤ, 1982)
, ਪੂਰਾ ਨਾਂ ਸਤਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ, ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ, ਲੇਖਕ, ਕਵੀ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਹੈ। ਡਾ.ਸਤਿੰਦਰ ਸਰਤਾਜ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਬਜਰਾਵਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਸਰਤਾਜ ਨੇ ਚੰਗੀਆਂ ਐਲਬਮਾਂ ਜਿਵੇਂ "ਇਬਾਦਤ", "ਚੀਰੇ ਵਾਲਾ ਸਰਤਾਜ" ਅਤੇ "ਅਫਸਾਨੇ ਸਰਤਾਜ ਦੇ" ਆਦਿ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਤੇ ਸਨਮਾਨ ਵੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਾਈਵ ਸ਼ੋਅ (ਸਿੱਧਾ-ਪ੍ਰਸਾਰਨ) ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਟ ਗਾਣੇ 'ਸਾਂਈਂ' ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸ਼ਾ ਹਾਸਿਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਰਮੁਖੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਵਿਦਵਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ 2017 ਵਿੱਚ ਦ ਬਲੈਕ ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਫਿਲਮੀ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਿਆਹ
ਡਾ. ਸਤਿੰਦਰ ਸਰਤਾਜ ਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਬਜਰਾਵਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚੋਂ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ। ਤੀਜੀ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਫੋਰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਸਰਤਾਜ ਜੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਨਾਮ ਗੌਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ 9 ਦਸੰਬਰ 2010 ਨੂੰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਤਾਜ ਹੋਟਲ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਗਾਇਕ ਆਪਣੀ ਵਿਦਿਅਕ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ, ਪਰੰਤੂ ਸਰਤਾਜ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਗੌਰਮਿੰਟ ਕਾਲਜ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਤੋਂ ਹਾਸਿਲ


ੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ। ਚਿੱਤਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਗਜੀਤ ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਦੇ ਘੱਟ ਹੱਕਦਾਰ ...


text:
ਸੇਲਿਬ੍ਰਿਟੀ ਐਕਟ ਸਕੋਰ (ਸਟੀਵ ਜੌਬਸ, ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ, ਮਾਰਲਿਨ ਮੋਨਰੋ) - SAT / ACT PREP GUਨਲਾਈਨ ਗਾਈਡ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ
ਸੇਲਿਬ੍ਰਿਟੀ ਐਕਟ ਸਕੋਰ (ਸਟੀਵ ਜੌਬਸ, ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ, ਮਾਰਲਿਨ ਮੋਨਰੋ)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਐਕਟ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਹੋ! ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ, ਮਾਰਲਿਨ ਮੋਨਰੋ ਅਤੇ ਸਟੀਵ ਜੌਬਸ, ਨੇ ਕਈ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਸਮੇਤ, ਐਕਟ ਵੀ ਲਿਆ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਕ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕੋ ਕਿ ਇਹ ਸਫਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸਨ.
ਅਸੀਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਐਸ.ਏ.ਟੀ. ਸਕੋਰਾਂ ਨੂੰ ਏ.ਸੀ.ਟੀ. ਸਕੇਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਮਿਲੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਕੋਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਹੁਣ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਗੱਲਬਾਤ ਸਟਾਰਟਰ ਹੋਵੇਗਾ ...
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਚਿੱਤਰ: 1950s ਅਸੀਮਿਤ / ਫਲਿੱਕਰ
ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਐਕਟ ਸਕੋਰ
ਅਸੀਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਐਕਟ ਸਕੋਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ, ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੇ ਸ਼ਾਇਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਇੰਟਰਵਿsਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਖੋਜ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਉੱਚ ਸਕੋਰਾਂ ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਦੂਸਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘੱਟ ਸਕੋਰਾਂ ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਸਨ - ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਘੱਟ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.
ਲਵੋ, ਇਹ ਹੈ:
ਐਕਟ ਸਕੋਰ
ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ
ਸੋਨੀਆ ਸੋਤੋਮਯੋਰ 35 ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ
ਮੈਟ ਬਿਰਕ 3. 4 ਹਾਰਵਰਡ
ਵਾਕਾ ਫਲੋਕਾ ਅੱਗ 3. 4 ਕੋਈ ਨਹੀਂ
ਸਟੀਵ ਜੌਬਸ 32 ਰੀਡ ਕਾਲਜ
ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ 30 ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਲਿੰਡਨ ਬੀ. ਜਾਨਸਨ 26 ਟੈਕਸਾਸ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਮਾਰਲਿਨ ਮੋਨਰੋ ਇੱਕੀ ਕੋਈ ਨਹੀਂ
ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਐਕਟ ਲਿਆ


text: ਕੀ ਹੈ ਪੂਰਾ ਮਾਮਲਾ


ਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਆਰਟ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਦੀ ਅਜੂਬਾ, ਮਿਥੁਨ ਚਕਰਵਤੀ ਦੀ ਕਮਾਂਡੋ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਦਲੀਪ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਸੌਦਾਗਰ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਂਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਬੋਲੀਵੁਡ ਨੂੰ ਲੱਗਾ ਵੱਡਾ ਝੱਟਕਾ ਹੋਈ ਇਸ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ-ਛਾਇਆ ਸੋਗ
ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ


ਕਹਾਉਤਾਂ 13Punjabi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-PA)
13 ਸਿਆਣਾ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਆਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਮਗਰੂਰ ਵਿਅਕਤੀ ਝਿੜਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ।
2 ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਲਈ ਚੰਗਾ ਇਨਾਮ ਮਿਲ ਸੱਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਕਪਟੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹਿੰਸਾ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
3 ਜਿਹੜਾ ਬੰਦਾ ਆਪਣੇ ਬੋਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਵੱਧਾਨ ਹੋਵੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦਾ ਬਚਾਉ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਬੰਦਾ ਜਿਹੜਾ ਬਿਨਾ ਸੋਚੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
4 ਸੁਸਤ ਬੰਦਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤਾਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕਦੇ ਹਾਸਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦਾ। ਪਰ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਆਪਣੀ ਮਨ-ਚਾਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਾਸਿਲ ਕਰ ਲੈਣਗੇ।
5 ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਝੂਠ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ-ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਉੱਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਰਮਸਾਰੀ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
6 ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਦਾ ਨੇਕੀ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਜਦ ਕਿ ਬਦ-ਕਰਨੀਆਂ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
7 ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਅਮੀਰ ਹੋਣ ਪਰ ਹੁੰਦੇ ਉਹ ਗਰੀਬ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਗਰੀਬਾਂ ਵਰਗਾ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਮੀਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
8 ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸਦੀ ਦੌਲਤ ਦੁਆਰਾ ਉਜਾੜ੍ਹੀ ਜਾ ਸੱਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਗਰੀਬ ਬੰਦਾ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜ਼ੇਹੇ ਖੱਤਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
9 ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਚਮਕਦਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਾਂਗ ਹਨ, ਪਰ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦੀਵਾ ਬੁਝਾਇਆ ਹੀ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
10 ਘਮੰਡ ਸਿਰਫ਼ ਝਗੜਿਆਂ ਵੱਲ ਹੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਚੰਗੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਸਿਆਣਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ।
11 ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਕਮਾਈ ਹੋਈ ਦੌਲਤ ਛੋਟੀ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੱਥ ਭਰਕੇ ਪੈਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦਾ ਉਸਦੀ ਦੌਲਤ ਵੱਧਦੀ-ਫ


text:
ਰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਧਰਮ ਜੋ ਸਵਾਧੀਨਤਾ, ਬਰਾਬਰੀ ਤੇ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ | ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਤਨਮਈ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਹਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਰਾਮਾਇਣ, ਮਹਾਂਭਾਰਤ, ਸਿਮਰਤੀਆਂ ਤੇ ਵੇਦਾਂ ਤੱਕ ਵਿਚ ਹਨ |
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡੇ, ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਦਲਿਤ, ਸਮਾਜ, ਦੇਸ਼, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਭਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ | ਇਸੇ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਦਲਿਤਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਤਿਆਗਣ ਲਈ ਵੰਗਾਰਿਆ | ਦਲਿਤ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਲਈ ਅੱਜ ਸੰਕਟ ਦੀ ਘੜੀ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਡਾ: ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ |
ਡਾ: ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਧੀਰ
ਗੁਆਚੇ ਹੱਥ ਦੀ ਤਲਾਸ਼
ਲੇਖਕ : ਡਾ: ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 104
ਸੰਪਰਕ : _PHONE_.
ਇਹ ਡਾ: ਖਹਿਰਾ ਦਾ ਤੀਸਰਾ ਮੌਲਿਕ ਮਿੰਨੀ-ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ 63 ਮਿੰਨੀ-ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਰਜ ਹਨ | ਵਿਸ਼ਾ ਪੱਖ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰਧੀਨ ਮਿੰਨੀ-ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਦਰਜ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ | ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਸਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ | ਇਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅੱਗੋਂ ਭੋਂ-ਹੇਰਵਾ, ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰੰਦਗੀ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਦਾ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ, ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਹਰ ਹੀਲੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਦੀ ਲਲਕ, ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਵਖਰੇਵਾਂ, ਬਜ਼ੁਰਗ (ਪ੍ਰੋੜ) ਸੋਚ ਦੇ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਯੂਅਰ ਪ੍ਰਾਬਲਮ, ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਖੁਰਦਾ ਪੂਰਬ, ਦਿਸ਼ਾਹੀਣ, ਪੌੜੀ, ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਗੱਲ ਆਦਿ ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ |
ਬਜ਼ੁਰਗ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਪੁੱਤ-ਪ


text:
ਜਿਹੇ ਹੀ ਜੁਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਛਪਦੀਆਂ ਸੁਰਖ਼ੀਆਂ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹਨ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਕਈ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿਚ ਜਾਤੀ ਵਿਤਕਰੇ ਕਾਰਨ ਉੱਚ ਜਾਤੀ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਗਊ ਰਖਿਆ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਸ਼ੂਦਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰ ਸਾੜ ਦੇਣੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਊਂਦੇ ਹੀ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਤੇਲ ਪਾ ਕੇ ਅੱਗ ਲਾ ਦੇਣੀ, ਦਲਿਤ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਰੇਆਮ ਸਮੂਹਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਲਫ਼ ਨੰਗੇ ਕਰ ਕੇ ਘੁਮਾਉਣਾ, ਜੇ ਕੋਈ ਸ਼ੂਦਰ ਅਪਣੇ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਘੋੜੀ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਟਣਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਾਰ ਦੇਣਾ, ਜੇ ਕੋਈ ਸ਼ੂਦਰ ਮੁੱਛਾਂ ਰੱਖ ਲਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਟਣਾ, ਜੇ ਕੋਈ ਦਲਿਤ ਅਪਣਾ ਮਿਹਨਤਾਨਾ ਮੰਗੇ ਜਾਂ ਅਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਬੋਲੇ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰ ਕੇ ਪਿੰਡ 'ਚੋਂ ਕੱਢ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਹੋਰ ਕਈ ਜ਼ੁਲਮ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ। ਜਾਪਦਾ ਇੰਜ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦੇਣ ਪਿੱਛੇ ਮਨੂੰਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਕੁੱਝ ਨਾ ਕੁੱਝ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਸਿਆਸੀ ਲੀਡਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗਿਆਨ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਬਣਨ ਵੇਲੇ, ਲੀਡਰਾਂ ਅਤੇ ਧਨਾਢਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਕਾਰਾਂ, ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਏ.ਸੀ. ਬੰਗਲੇ ਅਤੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਦੇ ਬਣਨ ਵੇਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਲਿਤ ਅਤੇ ਗ਼ਰੀਬ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦਾ ਹੀ ਖ਼ੂਨ-ਪਸੀਨਾ ਡੁਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਇਥੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਚ ਜਾਤੀ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੈ ਜੋ ਜਾਤੀਵਾਦ ਦੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਕਾਰਨ ਦਲਿਤਾਂ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਘਟਣ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਯਾਦ ਕਰਨ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਤਾਂ ਸੱਭ ਜਾਤਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰਕਿਆਂ ਨੇ ਰਲ ਕੇ ਹੀ ਲੜਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦਲਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਸਨ। ਉਦੋਂ ਤਾਂ ਜਾਤੀਵਾਦ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਾ ਪਰਖਿਆ। ਇਵੇਂ ਹੀ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਖੜਾ ਨਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਡਾ. ਅੰਬੇ


ਇਸ਼ਕ
ਇਸ਼ਕ ਇੱਕ ਅਰਬੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਅਨੇਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।[1] (ਫ਼ਾਰਸੀ, ਉਰਦੂ, ਦਰੀ, ਪਸ਼ਤੋ, ਤੁਰਕੀ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ, ਪੰਜਾਬੀ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਨੇਕ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾਰਨ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਫਰਕ ਨਾਲ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸੂਫ਼ੀ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਗੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸੰਘਣੀ, ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਮੁਹੱਬਤ। [2] ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਸ਼ਕਾ ਤੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ਼ਕ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵੇਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜਿਸ ਰੁੱਖ ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਪੱਤੇ ਝੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਸ਼ਕ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹ ਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਬੱਸ ਇੱਕੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।[3]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ M. Heydari-Malayeri On the origin of the word ešq
- ↑ ਸੂਫ਼ੀਵਾਦ: ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ਦੇ ਇਸ਼ਕ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਬਿਰਹਾ ਵਰਣਨ - ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਗੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਰਚਨਾਵਲੀ, ਪੰਨਾ 548
- ↑ Din al-Muhabbat


ਜਾਵਾ ਵਰਚੁਅਲ ਮਸ਼ੀਨ
ਜਾਵਾ ਆਭਾਸੀ ਮਸ਼ੀਨ ( Java Virtual Machine ( JVM ) ) ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਫਟਵੇਯਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਡੇਟਾ ਸਟਰਕਚਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੁੱਚ ( ਸਮੂਹ ) ਹੈ ਜੋ ਦੂਜੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਸਕਰਿਪਟਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇੱਕ ਆਭਾਸੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਾਵਾ ਆਭਾਸੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ( ਇਨਪੁਟ ) ਜਾਵਾ ਬਾਇਟਕੋਡ ( Java bytecode ) ਕਹਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਿਡਲ ਪੱਧਰ ਦੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ( ਨਾ ਉੱਚ ਸਤਰੀ ਭਾਸ਼ਾ , ਨਾ ਮਸ਼ੀਨ ਭਾਸ਼ਾ ) । .ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਸਟੈਕ - ਆਧਾਰਿਤ , ਕਪਬਿਲਿਟੀ ਆਰਕਿਟੇਕਚਰ ( stack - oriented , capability architecture ) ਦੇ ਇੰਸਟਰਕਸ਼ਨ ਸੈੱਟਵਰਗੀ ਹੈ ।
ਸੰਨ ਮਾਈਕਰੋਸਿਸਟਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ 4 . 5 ਬਿਲਿਅਨ JVM - ਸਮਰੱਥਾਵਾਨ ਯੁਕਤੀਆਂ ਪ੍ਰਚਲਨ ਵਿੱਚ ਹਨ ।
{{{1}}}


ਮੈਰਿਟ-ਸਹਿ ਸਾਧਨ ਆਧਾਰਿਤ ਵਜ਼ੀਫ਼ਾ ਯੋਜਨਾ
ਇਸ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਮੈਰਿਟ-ਸਹਿ ਸਾਧਨ ਆਧਾਰਿਤ ਵਜ਼ੀਫ਼ਾ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
- Contents
-
ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼
ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਵਪਾਰਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਕੋਰਸਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਣ।
ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਕਾਰਜ-ਖੇਤਰ
ਇਹ ਵਜ਼ੀਫ਼ੇ ਕੇਵਲ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ/ਸੰਘ ਰਾਜ ਖੇਤਰ/ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿਸੇ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਵਜ਼ੀਫ਼ੇ ਦੀ ਸੰਖਿਆ
12ਵੀਂ ਪੰਜ ਸਾਲਾ ਯੋਜਨਾ ਦੌਰਾਨ, ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨਵੀਕਰਨਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹਰੇਕ ਮਾਲੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਦੀ ਰਾਜ/ਸੰਘ ਰਾਜ ਖੇਤਰ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਰਾਜਾਂ/ਸੰਘ ਰਾਜ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ 60,000 ਨਵੇਂ ਵਜ਼ੀਫ਼ੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ।
ਵਜ਼ੀਫ਼ੇ ਦੇ ਲਈ ਸ਼ਰਤਾਂ
- ਕਿਸੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੰਸਥਾਨ ਤੋਂ ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਕਿੱਤਾ-ਮੁਖੀ ਕੋਰਸ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਲਈ ਗਰੈਜੁਏਟ ਪੱਧਰ ਜਾਂ ਗਰੈਜੁਏਟ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਕੋਰਸ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਲਈ ਮਾਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਕੋਰਸ ਅਤੇ ਭਰਣ–ਪੋਸ਼ਣ ਭੱਤਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਬੈਂਕ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਲਾਭ ਹਸਤਾਂਤਰਣ (ਡੀਬੀਟੀ) ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਜਮ੍ਹਾ/ਟਰਾਂਸਫਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
- ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਜੋ ਪ੍ਰਤਯੋਗੀ ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਤਕਨੀਕੀ/ਕਿੱਤਾ-ਮ


text:
਼ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 23 ਜਨਵਰੀ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ, ਹਰਮਹਿੰਦਰ ਪਾਲ)-ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਆਰ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਵਲੋਂ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਸੋਧ ਕਾਨੂੰਨ, ਕੌਮੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਰਜਿਸਟਰ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਆਬਾਦੀ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਪੱਧਰ 'ਤੇ 8 ਖੱਬੇ ...
ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਕੰਬਾਈਨ ਵਾਪਸ ਨਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ
ਗਿੱਦੜਬਾਹਾ, 23 ਜਨਵਰੀ (ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਘੱਟੋਂ)-ਥਾਣਾ ਗਿੱਦੜਬਾਹਾ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਸਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਗੁਰੂਸਰ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ 'ਤੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਾਸੀ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਉਪਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਾਵਾਂ ਅਧੀਨ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਤਾ ਸਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ...
ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਵਿਖੇ ਕੁਇਜ਼ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 23 ਜਨਵਰੀ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)-ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਡਾ: ਤਰਲੋਕ ਬੰਧੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਕੁਇਜ਼ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ | ਇਸ ਕੁਇਜ਼ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਟੀਮਾਂ ਬਣਾ ਕੇ ...
ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਵਰਦਾਨ ਸਾਬਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਰੈਣ ਬਸੇਰਾ
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 23 ਜਨਵਰੀ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)-ਕੜਾਕੇ ਦੀ ਸਰਦੀ ਅਤੇ ਮੇਲਾ ਮਾਘੀ ਵਿਚ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਤੋਂ ਰੋਜ਼ੀ ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਆਏ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ, ਦਿਹਾੜੀਦਾਰ ਆਦਿ ਜਿਹੜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਝੁੱਗੀ ਬਣਾ ਕੇ ਜਾਂ ਫੁੱਟਪਾਥ 'ਤੇ ਸੌਾ ਕੇ ਰਾਤ ਗੁਜ਼ਾਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ...
ਰੈੱਡ ਕਰਾਸ ਜਿੰਮ ਵਲੋਂ ਲੋੜਵੰਦ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਾਮਾਨ ਭੇਟ
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 23 ਜਨਵਰੀ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)-ਸਥਾਨਕ ਰੈੱਡ ਕਰਾਸ ਜਿੰਮ ਦੇ ਕੋਚ ਗੁਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚਹਿਲ ਅਤੇ ਗੁਰਾਂ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਿਸਤਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਯੂਨੀਅ


text:
ਮਿੱਠੇਬੱਚੇ:- ਤੁਹਾਨੂੰਬਾਪਸਮਾਨਖੁਦਾਈਖ਼ਿਦਮਤਗਾਰਬਣਨਾਹੈ, ਸੰਗਮਤੇਬਾਪਆਉਂਦੇਹਨਤੁਸੀਂਬੱਚਿਆਂਦੀਖ਼ਿਦਮਤ (ਸੇਵਾ)ਕਰਨ"
ਉੱਤਰ:- ਇਸਵਕ਼ਤਤੁਸੀਂਬੱਚੇਇਸਤ੍ਰੀਅਤੇਪੁਰਸ਼ਦੋਨੋਂਹੀਉੱਤਮਬਣਦੇਹੋ।ਇਹਸੰਗਮਯੁੱਗਹੈਹੀਕਲਯੁੱਗਅੰਤਅਤੇ ਸਤਿਯੁਗਆਦਿਦੇਵਿੱਚਕਾਰਦਾਸਮਾਂ।ਇਸਵਕ਼ਤਹੀਬਾਪਤੁਸੀਂਬੱਚਿਆਂਦੇਲਈਈਸ਼ਵਰੀਏਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਖੋਲ੍ਹਦੇਹਨ, ਜਿੱਥੇਤੁਸੀਂਮਨੁੱਖਤੋਂਦੇਵਤਾਬਣਦੇਹੋ।ਇਵੇਂਦੀਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਸਾਰੇਕਲਪਵਿੱਚਕਦੀਨਹੀਂਹੁੰਦੀ। ਇਸਵਕ਼ਤਸਭਦੀਸਦਗਤੀਹੁੰਦੀਹੈ।
ਪ੍ਰਸ਼ਨ:- ਇਹਪੁਰਸ਼ੋਤਮਸੰਗਮਯੁੱਗਹੀਸਭਤੋਂਸੁਹਾਵਨਾਅਤੇਕਲਿਆਣਕਾਰੀਹੈ - ਕਿਵੇਂ?
ਓਮਸ਼ਾਂਤੀ ਰੂਹਾਨੀਬਾਪਰੂਹਾਨੀਬੱਚਿਆਂਨੂੰਬੈਠਸਮਝਾਉਂਦੇਹਨ।ਇੱਥੇਬੈਠੇ - ਬੈਠੇਇੱਕਤਾਂਤੁਸੀਂਬਾਪਨੂੰਯਾਦਕਰਦੇਹੋ ਕਿਉਂਕਿਉਹਪਤਿਤ - ਪਾਵਨਹੈ, ਉਸਨੂੰਯਾਦਕਰਨਨਾਲਹੀਪਾਵਨਸਤੋਪ੍ਰਧਾਨਬਣਨਦੀਤੁਹਾਡੀਏਮਹੈ।ਇਵੇਂਨਹੀਂ, ਸਤੋ ਤੱਕਏਮਹੈ।ਸਤੋਪ੍ਰਧਾਨਬਣਨਾਹੈਇਸਲਈਬਾਪਨੂੰਵੀਜ਼ਰੂਰਯਾਦਕਰਨਾਹੈਫੇਰਸਵੀਟਹੋਮਨੂੰਵੀਯਾਦਕਰਨਾਹੈਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇਜਾਣਾਹੈਫੇਰਮਾਲ - ਮਲਕੀਅਤਵੀਚਾਹੀਦੀਹੈਇਸਲਈਆਪਣੇਸ੍ਵਰਗਧਾਮਨੂੰਵੀਯਾਦਕਰਨਾਹੈਕਿਉਂਕਿਇਹਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ।ਬੱਚੇਜਾਣਦੇਹਨਅਸੀਂਬਾਪਦੇਬੱਚੇਬਣੇਹਾਂ, ਬਰੋਬਰਬਾਪਕੋਲੋਂਸਿੱਖਿਆਲੈਕੇਅਸੀਂਸ੍ਵਰਗਵਿੱਚਜਾਵਾਂਗੇ - ਨੰਬਰਵਾਰ ਪੁਰਸ਼ਾਰਥਅਨੁਸਾਰ।ਬਾਕੀਜੋਵੀਜੀਵਦੀਆਂਆਤਮਾਵਾਂਹਨਉਹਸ਼ਾਂਤੀਧਾਮਵਿੱਚਚਲੀਆਂਜਾਣਗੀਆਂ।ਘਰਤਾਂਜ਼ਰੂਰਜਾਣਾ ਹੈ।ਬੱਚਿਆਂਨੂੰਇਹਵੀਪਤਾਲੱਗਾ, ਹੁਣਹੈਰਾਵਣਰਾਜ।ਇਸਦੀਭੇਂਟਵਿੱਚਸਤਿਯੁਗਨੂੰਫੇਰਨਾਮਦਿੱਤਾਜਾਂਦਾਹੈਰਾਮਰਾਜ। ਦੋਕਲਾਘੱਟਹੋਜਾਂਦੀਆਂਹਨ।ਉਹਨਾਂਨੂੰਸੂਰਜਵੰਸ਼ੀ, ਉਹਨਾਂਨੂੰਚੰਦ੍


ੈ–
- 1 ਆਈ ਡੀ ਡੀ ਐਮ ਇਨਸੂਲਿਨ ਡਿਪੇਂਡੇਂਟ ਡਾਇਬਿਟੀਜ ਮੇਲਾਇਟਸ (ਇਨਸੂਲਿਨ, ਆਸ਼ਰਿਤ ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗ) ਟਾਈਪ–।
- 2 ਐਨ ਆਈ ਡੀ ਡੀ ਐਮ ਨਾਨ ਇਨਸੂਲਿਨ ਡਿਪੇਂਡੇਂਟ ਡਾਇਬਿਟੀਜ ਮੇਲਾਇਟਸ (ਇਨਸੂਲਿਨ ਅਨਾਥ ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗ) ਟਾਈਪ– ॥
- 3 ਐਮ ਆਰ ਡੀ ਐਮ ਮਾਲਨਿਊਟਰਿਸ਼ਨ ਰਿਲੇਟਿਡ ਡਾਇਬਿਟੀਜ ਮੇਲਾਇਟਸ (ਕੁਪੋਸ਼ਣ ਜਨਿਤ ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗ)
- 4 ਆਈ ਜੀ ਟੀ (ਇੰਪੇਇਰਡ ਗੁਲੂਕੋਜ ਟੋਲਰੇਂਸ)
- 5 ਜੈਸਟੇਸ਼ਨਲ ਡਾਇਬਿਟੀਜ
- 6 ਸੈਕੇਂਡਰੀ ਡਾਇਬਿਟੀਜ
ਟਾਈਪ - । (ਇਨਸੂਲਿਨ ਆਸ਼ਰਿਤ ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗ)[ਸੋਧੋ]
ਟਾਈਪ–। ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗ ਵਿੱਚ ਪੈਂਕਰੀਆ ਇਨਸੂਲਿਨ ਨਾਮਕ ਹਾਰਮੋਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਪਾਉਂਦਾ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਗੁਲੂਕੋਜ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਪਾਉਂਦੇ। ਇਸ ਟਾਈਪ ਵਿੱਚ ਰੋਗੀ ਨੂੰ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਗੁਲੂਕੋਜ ਦਾ ਪੱਧਰ ਆਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨੇਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨਸੂਲਿਨ ਦੇ ਇੰਜੇਕਸ਼ਨ ਲੈਣ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ 'ਜਿਊਵਿਨਾਇਲ ਆਨਸੈਟ ਡਾਇਬਿਟੀਜ'ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੋਗ ਅਕਸਰ ਕਿਸ਼ੋਰ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰੋਗ ਵਿੱਚ ਆਟੋਇਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰੋਗੀ ਦਾ ਭਾਰ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਟਾਈਪ - ।। (ਇਨਸੂਲਿਨ ਅਨ-ਆਸ਼ਰਿਤ ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗ)[ਸੋਧੋ]
ਲੱਗਭੱਗ 90 % ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗ ਰੋਗੀ ਟਾਈਪ - ।। ਡਾਇਬਿਟੀਜ ਦੇ ਹੀ ਰੋਗੀ ਹਨ। ਇਸ ਰੋਗ ਵਿੱਚ ਪੈਂਕਰੀਆ ਇਨਸੂਲਿਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਤਾਂ ਹੈ ਪਰ ਇਨਸੂਲਿਨ ਘੱਟ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਆਪਣਾ ਅਸਰ ਖੋ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਪੈਂਕਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਠੀਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਛੁੱਟ ਨਹੀਂ ਪਾਂਦੀ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਗੁਲੂਕੋਜ ਦਾ ਪੱਧਰ ਅਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗ ਵਿੱਚ ਜੇਨੇਟਿਕ ਕਾਰਨ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ। ਕਈ ਪਰਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰੋਗ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਸਕਾਂ ਅਤੇ ਮੋਟਾਪੇ ਨਾਲ ਗਰਸਤ ਆਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ


text:
ਹਿਰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖੋ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਦਵਾਈ ਦੀ ਮਿਆਦ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੁੱਟ ਦਿਓ. ਇਸ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਫਲੱਸ਼ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਚਾਓ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਦੂਸ਼ਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਸਟੀਰੌਇਡ ਪਾਊਡਰ ਦੁਆਰਾ ਟੈਸੋਸਟੋਰਨ ਸਾਈਪੋਨੈਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਿਅੰਜਨ
ਟੈਸੋਸਟੋਰਨ ਸਾਈਪੋਨੈਟ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ? ਇਹ ਪਕਵਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ.
1. ਟੈਸਟ ਆਵਾਜਾਈ 5gram 20ml ਤੇ 250mg / ਮਿ.ਲੀ. ਤੇ
5gm ਦਾ ਟੈਸਟ ਸਾਈਪ
1ml Benzyl Alcohol ਜੋ ਕਿ 5% BA ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ
ਤਿਲ ਦੇ ਤੇਲ ਦੇ 25 ਮਿ.ਲੀ.
3cc, 5 / 10 ਸੀਸੀ ਸੀਰੀਜ
18 / 20 ਗੇਜ ਸੂਈ
ਸਟੀਰੀਅਲ ਵਾਇਲ
ਵਾਇਲ ਮਿਲਾਉਣਾ
ਫਾਰਮਾਨ ਸਟਰੇਰੀ ਫਿਲਟਰ
ਪਾਊਡਰ ਦੇ 5 ਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਭਾਰ
ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪਾਊਡਰ ਪਾਓ
ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਨੂੰ ਬੀ.ਏ.
ਇੱਕ ਓਵਨ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਪਾਓ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਦੇ ਦਿਓ. ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਜੀਵ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਗਰਮੀ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੈਨ ਵਿੱਚੋਂ ਕਾਫੀ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਸਕੋ.
ਵਾਇਲ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਪਾਉ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 2ml ਨੂੰ ਬਚਾਓ. ਵਿਅਰਥ ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾਓ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤਲ਼ਣ ਵਾਲੇ ਪੈਨ ਤੇ ਜਾਂ ਸਟੋਵ ਦੀ ਅੱਖ 'ਤੇ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.
18 ਜਾਂ 20 ਗੇਜ ਦੀ ਸੂਈ ਲਵੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਟ੍ਰੈੱਰਲ ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਫੈਸਟਨਰ ਸਟਰੇਰੀ ਫਿਲਟਰ ਨਾਲ ਜੁੜੋ.
ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਦੂਜੀ ਸੂਈ ਨੂੰ ਜੰਜੀਰ ਵਾਲੀ ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ.
ਇੱਕ ਸਰਿੰਜ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਹੱਲ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਓਵਰੈਨ ਫਿਲਟਰ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਦੂਜੀ ਸਰਿੰਜ ਵਿੱਚ ਜੋ 2ml ਦਾ ਤੇਲ ਲਓ ਅਤੇ ਹੌਲਾਮੈਨ ਨੂੰ ਹੱਲ ਵਿੱਚ ਚਲਾਓ.
2. ਟੈਸਟ ਆਵਾਜਾਈ 10 ਗ


੧੮ ਮਾਰਚ
੧੮ ਮਾਰਚ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 77ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 78ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 288 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1631– ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਡਰੌਲੀ ਗਏ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣੇ ਸਾਂਢੂ ਭਾਈ ਸਾਈਂ ਦਾਸ ਕੋਲ ਛਡਿਆ।
- 1664– ਰਾਮ ਰਾਏ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੇਠ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੇ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਲਿਆਉਣ ਵਾਸਤੇ ਰਾਜਾ ਜੈ ਸਿੰਘ ਮਿਰਜ਼ਾ ਕੀਰਤਪੁਰ ਪੁੱਜਾ।
- 1767–ਪਟਿਆਲਾ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਰਾਜਾ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਬਮਜ਼ਈ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਤਾ।
- 1891 –ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ ਦਾ ਰਾਬਤਾ ਕਾਇਮ ਹੋਇਆ।
- 1913 –ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ਜਾਰਜ਼ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਗੋਲੀ ਨਾਲ ਉਡਾ ਦਿਤਾ।
- 1940– ਜਰਮਨ ਦੇ ਚਾਂਸਲਰ ਹਿਟਲਰ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਡਿਕਟੇਟਰ ਮਸੋਲੀਨੀ ਵਿਚ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ।
- 1982 – ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ਜਥੇਦਾਰ ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਅਜਨੋਹਾ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਗਏ।
- 1989–ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਸਿਓਪਸ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਿਚ ਇਕ 4400 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ 'ਮਮੀ' (ਮਸਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖੀ ਲਾਸ਼) ਮਿਲੀ।
- 1990–ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਆਰਟ ਚੋਰੀ। ਚੋਰ 10 ਕਰੋੜ ਡਾਲਰ ਦੀਆਂ 13 ਪੇਂਟਿੰਗਜ਼ ਲੈ ਗਏ।
- 1992–ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਗੋਰਿਆਂ ਨੇ ਕਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦਾ ਹੱਕ ਦੇਣ ਵਾਸਤੇ ਵੋਟਾਂ ਪਾਈਆਂ।


text:
ਂ। ਅੱਜ, ਸਾਡੇ ਦੋਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਖੁਫੀਆ ਸਹਿਯੋਗ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ। ਆਇਰਨ ਡੋਮ ਦੇ ਰਾਕੇਟ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਸਾਡੇ ਸਮਰਥਨ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਈ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਯੂਐਸ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਸਕੇ. (ਪ੍ਰਸੰਸਾ.)
ਉਸ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ: ਈਰਾਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. (ਸ਼ਲਾਘਾ.) ਹੁਣ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਬਹਿਸ ਹੈ. ਮੈਂ ਨੀਤੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੇ ਜਾਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ - (ਹਾਸੇ) - ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ. (ਹਾਸਾ.) ਪਰ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਗੱਲਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖੇ.
ਈਰਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਸੌਦਾ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਈਰਾਨ ਦੇ ਪਰਮਾਣੂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੋਕ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਾਪਸ ਮੋੜ ਚੁੱਕਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਹੱਲ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਮਾੜੇ ਸੌਦੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਜੈਫ ਗੋਲਡਬਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਸੌਦੇ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਵੱਡੀ ਨਿੱਜੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. (ਤਾੜੀਆਂ.) ਮੈਂ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸੌਦਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.
ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸੌਦੇ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਜ


ਾ! ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਵੀ ਝੁਣਝੁਣੀ ਛਿੜਦੀ ਹੈ। 2002 ਦੀਆਂ ਘਟਾਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤਹਿ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅਹਿਮ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਬਣਾ ਕੇ ਫਿਲਮ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਹੇਠ ਰਾਨਾ ਅਯੂਬ ਲਗਾਤਾਰ ਮਿਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਰਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਮਾਰੀਏ: ਜੀ ਐਲ ਸਿੰਘਲ ( 2002 ਵਿੱਚ ਗੁਜਰਾਤ ਐਂਟੀ ਟੈਰਰਿਜ਼ਮ ਸਕੁਆਡ ਦਾ ਮੁਖੀ), ਰਾਜਨ ਪ੍ਰਿਆਦਰਸ਼ੀ ( 2007 ਵਿੱਚ ਗੁਜਰਾਤ ਐਂਟੀ ਟੈਰਰਿਜ਼ਮ ਸਕੁਆਡ ਦਾ ਮੁਖੀ), ਪੀ ਸੀ ਪਾਂਡੇ ( 2002 ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ) , ਜੀ ਸੀ ਰਾਇਗੜ੍ਹ ( 2002 ਵਿੱਚ ਗੁਜਰਾਤ ਦਾ ਖੁਫ਼ੀਆ ਏਜੰਸੀ ਮੁਖੀ, ਮਗਰੋਂ ਸੂਬੇ ਦਾ ਡੀ.ਜੀ.), ਅਸ਼ੋਕ ਨਾਰਾਇਨ ( 2002 ਵਿੱਚ ਗੁਜਰਾਤ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿ-ਸਕੱਤਰ) , ਕੇ. ਚਕਰਵਰਤੀ ( 2002 ਵਿੱਚ ਗੁਜਰਾਤ ਦਾ ਡੀ.ਜੀ.ਪੀ.), ਮਾਇਆ ਕੋਡਨਾਨੀ ( ਗੁਜਰਾਤ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਪਿੱਛੋਂ ਨਰੋਦਾ ਪਾਤੀਆ ਕਾਂਡ ਦੀ ਮੁਖ ਦੋਸ਼ੀ ਜਿਸਨੂੰ 28 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਕੈਦ ਸੁਣਾਈ ਗਈ)। ਅਤੇ....ਖੁਦ ਸ੍ਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ। ਇਕ ਪੁਰਾਣੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਮੁਤਾਬਕ ਮੈਥਿਲੀ ਤਿਆਗੀ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਰਾਨਾ ਅਯੂਬ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੋਹ ਤਕ ਅਪੜਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੀ ।ਤਹਿਲਕਾ ਦੀ ਛੱਤਰ-ਛਾਇਆ ਹੇਠ ਅੱਠ ਮਹੀਨੇ ਤਕ ਕਾਮਯਾਬੀ ਨਾਲ ਚੱਲੇ ਇਸ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਤਲੇ ਪੜਾਅ ਉਤੇ ਰਾਨਾ ਅਯੂਬ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਦਿਲੀ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਤਹਿਲਕਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਛਾਪਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰਥ ਹੈ। ਰਾਨਾ ਅਯੂਬ ਮੁਤਾਬਕ ਤਹਿਲਕਾ ਸੰਚਾਲਕ ਤਰੁਨ ਤੇਜਪਾਲ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਪਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਏਨਾ ਵੱਡਾ ਜੋਖਮ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ; ਤਹਿਲਕਾ ਦੀ ਸਫ਼ ਹੀ ਵਲ੍ਹੇਟੀ ਜਾਵੇਗੀ। ( ਤਰੁਨ ਤੇਜਪਾਲ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤਹਿਲਕਾ ਨੇ ਕਿਸੇ ਡਰ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਕੁਝ ਘਾਟਾਂ ਕਾਰਨ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਨਾ ਛਾਪਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਪਾ


text:
ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ। ਇਸ ਗਰੰਥ ਵਿੱਚ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੇਖ ਫਰੀਦ ਅਤੇ ਜੈ ਦੇਵ ਦੀ ਕੁੱਝ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵੰਨਗੀ ਉਪਲੱਬਧ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਹ ਗਰੰਥ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਚਿੰਤਨਧਾਰਾ ਦੀ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੰਨ 1604 ਵਿੱਚ ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਸੰਕਲਨ ਪੰਜਵੇਂ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ (_PHONE_) ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਪੰਜ ਗੁਰੂਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਸੰਤਾਂ ਜਾਂ ਭਗਤਾਂ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਨਾਲ ਵਾਸਤਾ ਸੀ, ਦੀ ਬਾਣੀ ਇਕੱਤਰ ਕਰ ਕੇ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਇਸ ਗਰੰਥ ਵਿੱਚ ਸੰਗ੍ਰਹਿਤ ਬਾਣੀਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਛਾਂਟੀ ਅਤੇ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਇਹ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਗੁਰੂ-ਦਰ-ਗੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਗੁਰੂ ਅਰਜੁਨ ਦੇਵ ਤੱਕ ਆਇਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਅਨੋਖਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਤੁੱਲ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦ-ਉਪਮਹਾਦੀਪ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੋਈ ਗ੍ਰੰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮੇਂ, ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਮੁੱਲਵੰਤਾ ਪੱਖੋਂ ਇਹ ਲਾਸਾਨੀ ਹੈ।
ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ (_PHONE_) ਨੇ 1704 ਤੋਂ 1706 ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਣੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਜੋਤੀ-ਜੋਤਿ ਸਮਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰਿਆਈ ਇਸ ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਨਾਮ ਗੁਰੂ ਗੰਥ ਸਾਹਿਬ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਅਤੇ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਬਦ-ਰੂਪੀ ਗੁਰੂ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਤਾਂ-ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅੰਬਾਰ ਹੈ। ਅਰਦਾਸ ਦੇ ਸਰੋਤ ਜਾਂ ਮਾਰਗ-ਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਸਿੱਖੀ ਵਿੱਚ ਬੰਧਨਾ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਧੁਰਾ ਹੈ।
ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਬਿੰਬ
ਆਦਿਗਰੰਥ ਵਿੱਚ ਤਤਕਾਲੀਨ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਚ


text:
ਸੰਗਤਪੁਰਾ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਵੋਟਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸੈਮੀਨਾਰ,ਪੋਸਟਰ ਮੇਕਿੰਗ ਅਤੇ ਸਲੋਗਨ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਕੋਹਰੀਆਂ 15 ਨਵੰਬਰ (ਰਣ ਸਿੰਘ ਚੱਠਾ)-ਭਾਰਤ ਦੇ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦਿੜ੍ਹਬਾ ਦੇ ਰਿਟਰਨਿੰਗ ਅਫਸਰ ਅਤੇ ਜਿਲ੍ਹਾ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਅਫਸਰ ਸੰਗਰੂਰ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪਿੰਡ ਸੰਗਤਪੁਰਾ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੰਕੈਡਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਸਵੀਪ ਮੁਹਿੰਮ ਤਹਿਤ ਵੋਟਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸੈਮੀਨਾਰ ਪੋਸਟਰ ਮੇਕਿੰਗ ਅਤੇ ਸਲੋਗਨ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਊਸ਼ਾ ਜੈਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਚ ਹੋਏ ਇਸ ਸੈਮੀਨਾਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆਰਵੀਂ ਅਤੇ ਬਾਰਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਵੱਧ ਚੜਕੇ ਭਾਗ ਲਿਆ।ਡੀ,ਟੀ,ਓ ਦਫਤਰ ਵੱਲੋਂ ਪੁੱਜੇ ਨੋਡਲ ਅਫਸਰ ਕਮ ਮਾਸਟਰ ਲੱਖਾ ਸਿੰਘ ਗੁੱਜਰਾਂ ਅਤੇ ਲੈਕਚਰਾਰ ਹਰਸੰਤ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ ਨੇ 18 ਸਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਬਣਾਉਣ ਤੇ ਪੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵੋਟ ਵਿੱਚ ਬੜੀ ਤਾਕਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,ਇਹ ਵਡਮੁੱਲਾ ਆਧਿਕਾਰ ਬੜੀ ਮੁਸਕਿਲ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪ ਵੀ ਵੋਟ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਆਂਢ ਗੁਆਂਢ ਨੂੰ ਵੀ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਰਿਤ ਕਰਨ।ਇਸ ਮੋਕੇ ਪੋਸਟਰ ਮੇਕਿੰਗ ਸਲੋਗਨ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ।ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਵਿੰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਸੋਨੀ ਸਿੰਘ ਪਹਿਲਾਂ ਹਮਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਦੁਜਾ ਸਥਾਨ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤਾ।ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਲੈਗਨ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਅੱਠਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੀ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਪਹਿਲਾ ਤੇ ਅੱਠਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੇ ਬੱਬੂ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੁਜਾ ਸਥਾਨ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ।ਇਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸੰਕੈਡਰੀ ਵਿੰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਦਸਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੀ ਸੁਖਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਕਮਲਦੀਪ ਕੌਰ ਨੇ ਦੁਜਾ ਸਥਾਨ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ।ਸਲੋਗਨ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਦਸਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੀ ਸੰਦੀਪ ਕੌਰ ਪਹਿਲ


ੱਗਿਉਂ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੀ ਸੁਣਾ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਨੌਜਵਾਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਨਸ਼ੇ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ। ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਨਸ਼ਾ ਛੁਡਾਊ ਕੇਂਦਰ 'ਚ ਵੀ ਭੇਜਿਆ ਪਰ ਉਹ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਸ਼ੇ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਨਸ਼ੇ ਖ੍ਰੀਦਣ ਲਈ ਪੈਸੇ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਖੁਦ ਵੀ ਨਸ਼ਾ ਵੇਚਣ ਦਾ ਧੰਦਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਨਸ਼ਾ ਵੇਚ ਕੇ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖੁਦ ਵੀ ਨਸ਼ਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਦੱਸਣ ਮੁਤਾਬਿਕ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਪਰ ਉਹ ਵੱਡੇ ਆਗੂਆਂ ਦੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਪਵਾ ਕੇ ਛੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡੁਬਈ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਇਸ ਕਦਰ ਵੱਧ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਕਰੀਬ ਹਰ ਨੌਜਵਾਨ ਨਸ਼ੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਨਸ਼ੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਸ਼ਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਡੁਬਈ ਨਾ ਆਉਂਦਾ ਤਾਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲੈਣੀ ਸੀ। ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਜੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਾਲ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਮਲੀ ਹੀ ਰਹਿਣਗੇ। ਉਦਾਸ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀ ਬਣੇਗਾ? ਸਰਕਾਰਾਂ ਜੋ ਵੀ ਦਾਅਵੇ ਕਰਨ ਪਰ ਹਕੀਕਤ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੀ ਬਿਆਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ
ਯੂ. ਏ. ਈ.
Email : _EMAIL_
ਕੀ ਬਾਦਲ ਸਾਹਿਬ ਭਾਜਪਾ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਗੇ?
ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੋਣ ਮਨੋਰਥ ਪੱਤਰ 'ਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਤਾਏ ਹੋਏ ਹਿੰਦੂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪਨਾਹ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੀ ਬਾਦਲ ਸਾਹਿਬ ਇਹ ਭਾਜਪਾ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਗੇ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਸਤਾਏ ਹੋਏ ਸਿੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੀ ਹੈ


text:
ਿ ਤਬਰਗੰਿ ਸਮਿੁਤਲ ਿਾਕੈ (104-3) ਤਰਿੈ ਤਮਿਰ ਸਿਰ ਸਮਸਤਰ ਉਨਮਾਨੀਐ । (104-4) ਰਸਨ ਸੁਆਿ ਤਬਖ ਅੰiੁੰਮਰਿੁ ਸਮਾਤਨ ਿਾਕੈ (104-5) ਕਰ ਸਪ੍ਰਸ ਜਲ ਅਗਤਨ ਸਮਾਨੀਐ । (104-6) ਿੁਖ ਸੁਖ ਸਮਸਤਰ ਤਬਆਪ੍ੈ ਨ ਹਰਖ ਸੋਗੁ (104-7) ਜੀਵਨਮੁਕਤਿ ਗਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਤਗਆਨੀਐ ॥੧੦੪॥ (104-8) ਚਰਨ ਸਰਤਨ ਗਹੇ ਤਨਜਘਤਰ ਮੈ ਤਨਵਾਸ (105-1) ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਥਕਿ ਅਨਿ ਨ ਿਾਵਈ । (105-2) ਿਰਸਨ ਮਾਿਰ ਆਨ ਤਿਆਨ ਮੈ ਰਹਿ ਹੋਇ (105-3) ਤਸਮਰਨ ਆਨ ਤਸਮਰਨ ਤਬਸਰਾਵਈ । (105-4) ਸਬਿ ਸੁਰਤਿ ਮੋਤਨਬਰਿ ਕਉ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿ ਹੋਇ (105-5) ਪ੍ਰੇਮਰਸ ਅਕਥ ਕਥਾ ਨ ਕਤਹ ਆਵਈ । (105-6) ਤਕੰਚਿ ਕਟਾਛ ਤਕ੍ਰਪ੍ਾ ਪ੍ਰਮ ਤਨਿਾਨ ਿਾਨ (105-7) ਪ੍ਰਮਿਭੁਿ ਗਤਿ ਅਤਿ ਤਬਸਮਾਵਈ ॥੧੦੫॥ (105-8)
ਸਬਿ ਸੁਰਤਿ ਆਪ੍ਾ ਖੋਇ ਗੁਰਿਾਸੁ ਹੋਇ (106-1) ਬਰਿੈ ਬਰਿਮਾਤਨ ਗੁਰ ਉਪ੍ਿੇਸ ਕੈ । (106-2) ਹੋਨਹਾਰ ਹੋਈ ਜੋਈ ਜੋਈ ਸੋਈ ਸੋਈ ਭਲੋ (106-3) ਪ੍ੂਰਨ ਬਰਹਮ ਤਗਆਨ ਤਿਆਨ ਪ੍ਰਵੇਸ ਕੈ । (106-4) ਨਾਮ ਤਨਹਕਾਮ ਿਾਮ ਸਹਜ ਸੁਭਾਇ ਚਾਇ (106-5) ਪ੍ਰੇਮਰਸ ਰਤਸਕ ਹੁਇ ਅੰਮਰਿ ਅਵੇਸ ਕੈ । (106-6) ਸਤਿਰੂਪ੍ ਸਤਿਨਾਮ ਸਤਿਗੁਰ ਤਗਆਨ ਤਿਆਨ (106-7) ਪ੍ੂਰਨ ਸਰਬਮਈ ਆਤਿ ਕਉ ਅਿੇਸ ਕੈ ॥੧੦੬॥ (106-8) ਸਬਿ ਸੁਰਤਿ ਆਪ੍ਾ ਖੋਇ ਗੁਰਿਾਸੁ ਹੋਇ (107-1) ਬਾਲ ਬੁਤਿ ਸੁਤਿ ਨ ਕਰਿ ਮੋਹ ਿਰੋਹ ਕੀ । (107-2) ਸਰਵਨ ਉਸਿਤਿ ਤਨੰਿਾ ਸਮਿੁਲ ਸੁਰਤਿ ਤਲਵ (107-3) ਲੋਚਨ ਤਿਆਨ ਤਲਵ ਕੰਚਨ ਅਉ ਲੋਹ ਕੀ । (107-4) ਨਾਸਕਾ ਸੁਗੰਿ ਤਬਰਗੰਿ ਸਮਸਤਰ ਿਾਕੈ (107-5) ਤਜਹਬਾ ਸਮਾਤਨ ਤਬਖ ਅੰਤਮਰਿ ਨ ਬੋਹ ਕੀ । (107-6) ਕਰ ਚਰ ਕਰਮ ਅਕਰਮ ਅਪ੍ਥ ਪ੍ਥ (107-7) ਤਕਰਤਿ ਤਬਰਤਿ ਸਮ ਉਕਤਿ ਨ ਿਰੋਹਕੀ ॥੧੦੭॥ (107-8) ਸਬਿ ਸੁਰਤਿ ਆਪ੍ਾ ਖੋਇ ਗੁਰਿਾਸੁ ਹੋਇ (108-1) ਸਰਬ ਮੈ ਪ੍ੂਰਨ ਬਰਹਮੁ ਕਤਰ ਮਾਨੀਐ । (108-2) ਕਾਸਟ ਅਗਤਨ ਮਾਲਾ ਸੂਿਰ ਗੋਰਸ ਗੋਬੰਸ (108-3) ਏਕ ਅਉ ਅਨੇਕ ਕੋ ਤਬਬੇਕ ਪ੍ਹਚਾਨੀਐ । (108-4) ਲੋਚਨ ਸਰਵਨ ਮੁਖ ਨਾਸਕਾ ਅਨੇਕ ਸੋਿਰ (108-5) ਿੇਖੈ ਸੁਨੈ ਬੋਲੈ ਮਨ ਮੈਕ ਉਰ ਆਨੀਐ ।ੁੇ (108-6) ਗੁਰ ਤਸਖ ਸੰਿ ਤਮਲੇ ਸੋਹੰ ਸੋਹੀ ਓੋਤਿਪ੍ੋਤਿ (108-7) ਜੋਿੀ ਜੋਤਿ ਤਮਲ


text:
ਛੋਟਾ ਨਾਗਪੁਰ ਪਠਾਰ ਪੂਰਬੀ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪਠਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਝਾਰਖੰਡ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਉੜੀਸਾ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ, ਬਿਹਾਰ ਅਤੇ ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਲੱਗਦੇ ਹਿੱਸੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹਦੇ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸਿੰਧ-ਗੰਗਾ ਮੈਦਾਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਮਹਾਂਨਦੀ ਦਰਿਆ ਦਾ ਬੇਟ ਸਥਿਤ ਹਨ। ਇਹਦਾ ਕੁੱਲ ਖੇਤਰਫਲ ਲਗਭਗ 65,000 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦਾ ਭੂਗੋਲ


ਤੇ ਆਪੋ-ਆਪਣੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਜ ਪੰਜ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬਾਨ ਵਲੋਂ ਇਸ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੰਡੇ ਬਸਤੇ 'ਚ ਪਾਉਂਦਿਆਂ ਇਸਦੇ ਮੁੱਖ ਦੋਸ਼ੀ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢੇਸੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੂੰ ਅਗਲੀ ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਦੋਂਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਲੀ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਦਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਕਬੀਲੇ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਕਿ ਸਨਹਿਰੀ ਸਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਪੰਜ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਮੇਤ ਬਾਕੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਸਖਤ ਤੋਂ ਸਖਤ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਤੇ ਅੱਜ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਅਗਲੀ ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਸਿਆ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਆਈ ਰਿਪੋਰਟ 'ਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਰੂਪਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਤੇ ਪੰਜ ਸਰੂਪ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ 'ਚ ਰੱਖ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢੇਸੀ ਵਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਵੀ ਕਸੂਰਵਾਰ ਹੋਣਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ. ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਮਸਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇਤਕਰੀਬਨ ਸਾ


ਆਂ ਹੋਇਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੀ ਸੱਚਖੰਡ ਆਖਿਆ ਹੈ"। ਸੱਚ-ਖੰਡ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਦੇ
ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ। ਪਰੰਤੂ ਫਿਰ ਵੀ ਕਈ ਸਿੱਖ
ਵਿਦਵਾਨ 'ਸਚ-ਖੰਡ' ਦੀ ਸੁਰਗ ਆਦਿ ਵਾਂਗ ਭੂਗੋਲਿਕ ਹੋਂਦ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਨਿਮਰਤਾ ਸਹਿਤ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਜੀ, ਆਪ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉ ਜੀ। ਜੇ
ਮੰਨ ਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਕਿ ਸੱਚ ਖੰਡ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ "ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਉਚਤਮ ਦਸ਼ਾ" ਦੀ
ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਨਿਆ ਜਾ ਸੱਕਦਾ ਹੈ ਜੀ।
ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਉਚਤਮ ਦਸ਼ਾ ਦੀ ਅਸਲ ਹੋਂਦ ਕੀ ਹੈ ਜੀ, ਇਸ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾਂ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਜਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਵਸਥਾ ਕੋਈ ਚੰਗੀ ਚੀਜ ਹੀ ਹੋਵੇ ਗੀ, ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਅਗਰ ਇਹ
ਅਵਸਥਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਸ ਤਰਾਂ ਹਾਸਲ ਹੋ ਸੱਕਦੀ ਹੈ ਜੀ। ਕੀ ਇਹ ਅਵਸਥਾ ਸਰੀਰ ਦੇ
ਅੰਦਰ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਅਗਰ ਇਹ ਉਚਤਮ ਅਵਸਥਾ ਹੀ ਸੱਚਖੰਡ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ
ਅੰਦਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਦ ਸਰੀਰ ਸੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਸੱਚ ਖੰਡ ਵੀ ਵਿਚੇ ਹੀ ਸੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂ ਕੇ
ਤੁਸਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਸੱਚਖੰਡ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੇਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹੀ
ਉਪਜਦੀਆਂ ਤੇ ਬਿਨਸਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆ ਹਨ। ਕੀ ਨਿਰੰਕਾਰ ਇਸ ਬਿਨਸ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸੱਚ ਖੰਡ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ
ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸੱਚਖੰਡ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ। ,
"ਸਚ ਖੰਡਿ ਵਸੈ ਨਿਰੰਕਾਰੁ"
ਸੱਚਖੰਡ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਂਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਕੋਈ ਇਸ
ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਗੱਲ ਕੁੱਝ ਸਮਝ ਜਿਹੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਜੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉ
ਜੀ।
ਵੀਰ ਜੀ, ਆਪਣੇਂ ਬੈਕੂੰਠਾਂ ਵਾਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੂੰ
ਬੈਕੁੰਠ ਵਾਸੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਜੀ।
(ਘ) ਸ੍ਰੀਰੰਗ ਬੈਕੁੰਠ ਕੇ ਵਾਸੀ॥ ਮਛੁ ਕਛੁ ਕੂਰਮੁ ਆਗਿਆ ਅਉਤਰਾਸੀ॥ ਕੇਸਵ
ਚਲਤ ਕਰਹਿ ਨਿਰਾਲੇ ਕੀਤਾ ਲੋੜਹਿ ਸ


ਫੁਲਕਾਰੀ
ਫੁਲਕਾਰੀ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਢਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਚੁੰਨੀਆਂ/ਦੁਪੱਟਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੱਥਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫੁਲਕਾਰੀ ਸ਼ਬਦ "ਫੁੱਲ" ਅਤੇ "ਕਾਰੀ" ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ।[੧][੨] ਪਹਿਲੋਂ ਪਹਿਲ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁਣਾਈ / ਕਢਾਈ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰ ਤੇ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹੋ ਗਿਆ। ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਸ਼ਿਲਪ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਵੰਨਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੁਲਕਾਰੀ ਕਲਾ ਦਾ ਅਹਿਮ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਫੁਲਕਾਰੀ ਪੰਜਾਬਣ ਦਾ ਕੱਜਣ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦੇ ਵਲਵਲਿਆਂ, ਰੀਝਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਹੀ ਹੈ।
ਕਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ[ਸੋਧੋ]
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਧੀਆਂ ਧਿਆਣੀਆਂ ਨੂੰ ਚੱਜ ਸਲੀਕੇ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣ ਲੱਗਦੀ ਤੇ ਸੁਰਤ ਸੰਭਾਲਦਿਆਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਚੌਂਕੇ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੱਢਣ, ਬੁਣਨ ਅਤੇ ਕੱਤਣ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕੁੜੀਆਂ ਸਹਿਜ-ਸਹਿਜ ਇਸ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਸਮੇਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦਾਜ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਸਤਾਂ ਲੜਕੀ ਆਪ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਕਲਾ-ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਮਨਇੱਛਤ ਹਮਸਫਰ ਦੀ ਤਾਂਘ, ਸੁਖਮਈ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਆਪਣੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਕਲਾ ਕ੍ਰਿਤਾਂ ਵੀ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣੀਆਂ। ਕਿਸੇ ਰੁਮਾਲ, ਚਾਦਰ, ਫੁਲਕਾਰੀ ਤੇ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੇ ਧਾਗਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਫੁੱਲ, ਕਲੋਲਾਂ ਕਰਦੇ ਪੰਛੀ, ਹਿਰਨ ਜਿੱਥੇ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ, ਉੱਥੇ ਡਾਰੋਂ ਵਿਛੜੀ ਕੂੰਜ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਇਕੱ


text:
ਇਕਲਿਸਟ ਨੇ ਜਿੱਤੀ ਚੋਣ
ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਨੂੰ ਅਸ਼ਲੀਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਾਈਕਲਿਸਟ ਜੂਲੀ ਬਿ੍ਸਕਮੈਨ ਨੇ ਵਰਜੀਨੀਆ 'ਚ ਸਥਾਨਕ ਚੋਣ ਜਿੱਤ ਲਈ ਹੈ। ਟਰੰਪ ਨੂੰ ਮਿਡਿਲ ਫਿੰਗਰ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਾਇਰਲ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਮਾਹਰ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਗੁਆਉਣੀ ਪਈ ਸੀ। ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਜੂਲੀ ਨੇ ਲਾਊਡਟਾਊਨ ਕਾਉਂਟੀ 'ਚ ਬੋਰਡ ਆਫ ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰ ਲਈ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋ ਚੋਣ ਲੜੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਟੈਕਸਾਸ ਵਿਚ ਗੋਲੀਬਾਰੀ, ਦੋ ਮੌਤਾਂ ਪੰਜ ਹੋਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਫਿਰ ਗੋਲ਼ੀਬਾਰੀ, ਚਾਰ ਦੀ ਮੌਤ, ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ 'ਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਈਰਾਨੀ ਮਿਜ਼ਾਈਲ ਹਮਲੇ 'ਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਏ ਸਨ 11 ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ੌਜੀ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਨੌਂ ਲੱਖ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਹਿੰਦੀ
ISRO GSAT-30 : ਇਸਰੋ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਸਫ਼ਲਤਾਪੂਰਵਕ ਲਾਂਚ, ਪੌਣ-ਪਾਣੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ 'ਚ ਨਿਭਾਏਗਾ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ


text:
ਕੁਝ ਮੁੱ basicਲੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਫਾਈ; ਬਿੱਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਵੱਛ ਜਾਨਵਰ ਹਨ. ਘਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਫ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਸਭ ਕੁਝ ਚੜ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੁੱਲੀ, ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਿੰਡੋ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਬਿੱਲੀ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਖ਼ਾਸ ਦੇਖਭਾਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਛੱਤ ਜਾਂ ਕੰਧ 'ਤੇ ਸੈਰ ਕਰਨ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ.
ਬਿੱਲੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਗ ਰੱਖਦੀ ਹੈ?
ਤਦ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਘਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਵੋਗੇ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰੋਗੇ, ਬਿੱਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਇਹ ਇਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿਸਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝੋ ਕਿ ਇਕੱਠੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗਾ. ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਬਿੱਲੀ ਤੁਹਾਡੀ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹੇਗੀ ਅਤੇ ਲੱਭੇਗੀ.
ਇਸ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਬਰ ਨਾਲ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝੋ, ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਹਨ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਰਹੇਗੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ.
ਵੀਡੀਓ: TOP 20 Awesome Upcoming NINTENDO SWITCH Farming u0026 Craft RPG Games 2020 u0026 2021 Harvest Moon Style (ਸਤੰਬਰ 2021).
ਕੀ ਹਾਥੀ ਚੂਹੇ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ?
ਕਨਟ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲਾ ਗਿਆ: ਲੂਨਾ ਨਵਾਂ ਪੋਲਰ ਬੇਅਰ ਸਟਾਰ ਹੈ
ਕੁਝ ਛੋਟੀਆਂ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਸਤੀ ਸਲਾਇਡ
Copyright 2021 \ ਪਾਲ


text:
ਾਪੀ, ਸਿੱਖ ਤਵਾਰੀਖ਼, ਜਿਲਦ ਤੀਜੀ ਦੇ ਸਫ਼ਾ 898 'ਤੇ)।। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਮੰਨ ਲਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਪਬਲਿਕ ਵਿਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਹਾਂਗਾ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਟਲਿਆ ਨਹੀਂ। ਉਸ ਨੇ 9 ਅਪ੍ਰੈਲ 1925 ਦੇ 'ਯੰਗ ਇੰਡੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਲੇਖ ਲਿਖ ਕੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਪਰ ਇਕ ਭੁੱਲੜ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਕਿਹਾ (ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਰਹੱਟਾ ਤੇ ਰਾਣੀ ਝਾਂਸੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਭੁੱਲੜ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ)। ਜਦ ਮੰਗਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਗ਼ਲਤੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ ਤੇ ਆਪਣੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਅੜਿਆ ਰਿਹਾ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਨਵੀਂ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ 'ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ' ਤੇ ਜੇ ਇਹ ਸਾਬਿਤ ਹੋ ਜਾਵੇ ਕਿ ਮਹਾਂਭਾਰਤ 'ਇਤਿਹਾਸ' ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦੇਵਾਂਗਾ।' ਉਂਞ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸਿੱਖ ਆਗੂਆਂ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਅੰਗ ਨਹੀਂ ਕਹਾਂਗਾ। ਪਰ ਗਾਂਧੀ ਫਿਰ ਵੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਿੱਖ ਧਰਮ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। (ਵੇਖੋ: ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਉਸ ਲੇਖ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਬਾਰੇ 8 ਅਕਤੂਬਰ 1925 ਦੇ ਕੌਮੀ ਦਰਦ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ, ਸਿੱਖ ਤਵਾਰੀਖ਼, ਜਿਲਦ ਤੀਜੀ ਦੇ ਸਫ਼ਾ 990 'ਤੇ)।
1929 ਦੇ ਲਾਹੌਰ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ 'ਕਾਂਗਰਸ ਕੋਈ ਐਸਾ ਕਾਨੂੰਨ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਸਿੱਖਾਂ (ਤੇ ਹੋਰ ਅਕਲੀਅਤਾਂ) ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।'
1931 ਵਿਚ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਰਪਾਨ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। 16 ਮਾਰਚ 1931 ਨੂੰ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਸੀਸ ਗੰਜ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ''ਕਾਂਗਰਸ ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਕਦੀ ਵਿਸਾਹਘਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ, ਤੇ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਮਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਆਈਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਏਗਾ ਜੋ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼


ੇ। ਨਸ਼ਿਆਂ ਬਾਬਤ ਰੈਲੀਆਂ ਕੱਢਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੱਚਿਆਂ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ਕੱਢਣ ਲਈ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਵਿਚੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੱਢਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਜੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀਆਂ ਮਿਲ ਜਾਣ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਨਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਣਗੇ। ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਡਿਗਰੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਤਣਾਅ ਵਿਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਰਾਹ ਅਪਣਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੌਕਰੀ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਰਕੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਦਲ-ਦਲ ਵਿਚ ਧਸ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਭਵਿੱਖ ਹਨ।
-ਦਵਿੰਦਰ ਖ਼ੁਸ਼ ਧਾਲੀਵਾਲ
ਪੰਚਾਇਤ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂਚ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਵਲੋਂ ਚਲਾਈ ਗਈ ਮੁਹਿੰਮ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਅਸੀਂ ਦਿਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਕਾਂਗਰਸ, ਅਕਾਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪਿੰਡ-ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੀਆਂ ਗ੍ਰਾਂਟਾਂ ਅਤੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟੀਮ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਕੇ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇ। ਨਾਲ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਸਰਪੰਚਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਬੇਈਮਾਨ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸਰਪੰਚਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਸੂਖ਼ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਘਪਲਿਆਂ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਪੁਰਾਣੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰਪੰਚਾਂ ਨੇ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਟੋਭਿਆਂ ਵਿਚ ਮੱਛੀ ਫਾਰਮ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਘਪਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਕੰਮ ਵਿਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ. ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਅਤੇ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜਨਤਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦ


text:
ੁਪਏ ਸਮੇਤ ਲਾਸ਼ ਹੀ ਮਿਲੀ। ਜਗਤਾਰ 36 ਕੁ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜਹਾਨੋਂ ਕੂਚ ਕਰ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੇਟਾ ਹੈ ਜੋਬਨਪ੍ਰੀਤ, ਜੋ ਨੌਵੀਂ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਭੈਣ ਦੇ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਜਗਤਾਰ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਕਰਕੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਵੇਚਣਾ ਪਿਆ। ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪਤਨੀ ਜਤਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਗਤਾਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ 10 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦਾ ਨਸ਼ਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਘਰ ਨਵਾਂ ਬੁਲੇਟ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸੀ ਜੋ 70 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਵਿੱਚ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ। ਨਸ਼ਾ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਜਗਤਾਰ ਦੇ ਨਾਮ 2.5 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਤਲਬ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ 17 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਵਿੱਚ ਗਹਿਣੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਾਕੀ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ 1.70 ਲੱਖ ਦਾ ਕਰਜ਼ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਹੁਣ ਪੈਸਾ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜ਼ਮੀਨ ਗਹਿਣੇ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਜ਼ ਨਾ ਮੋੜਿਆ ਜਾਣ ਕਰਕੇ ਬੈਂਕ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਤਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਹਰਦਾਸੇ ਤੋਂ ਨਸ਼ਾ ਆਮ ਮਿਲਦਾ ਸੀ। ਪੁਲੀਸ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਖੁਦ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰ ਉੱਜੜ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਤਿੰਦਰ ਭਰੇ ਮਨ ਨਾਲ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਜਗਤਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਨਣਦ ਦੀ ਬੇਟੀ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਦਾ ਸੰਕਟ ਵੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਜੋਬਨਪ੍ਰੀਤ ਦੀ ਫੀਸ ਭਰਨ ਦੀ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਪੈਸੇ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜ਼ਮੀਨ ਛੁਡਾਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕੀ। ਕਰਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਉਤਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਬੈਂਕ ਤੋਂ ਵੀ ਹੋਰ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ।
ਪਿੰਡ ਦਾ ਸਰਪੰਚ ਮਸਤਾਨ ਸਿੰਘ ਫੌਜ ਵਿੱਚੋਂ ਸੂਬੇਦਾਰ ਮੇਜਰ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪਿਆ। ਟੈਲੀਫੋਨ ਉੱਤੇ ਘਰ ਨਸ਼ਾ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਣ ਉੱਤੇ ਨਸ਼ਾ ਤ


ਣੇ ਚੋਰੀ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਰਵਿੰਦ ਨੇ ਬੇਟੀ ਖਿਲਾਫ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰਵਾਈ ਹੈ। ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ ਕਿ ਬੇਟੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਦੇ ਖਰਚਿਆਂ ਲਈ ਗਹਿਣੇ ਚੋਰੀ ਕੀਤੇ ਸਨ।


ਅੱਜ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਘੱਲ਼ੂਘਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੋਰ ਸ਼ਹੀਦ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਮਾਨਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਸਮਾਗਮ ਮੌਕੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਰਮਾ ਵਿੱਚ ਨਾਅਰੇ ਲਾ ਰਹੇ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚਕਾਰ ਝੜਪ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਘਟਨਾਂ ਦੁਪਹਿਰ ਇੱਕ ਵਜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
ਅੱਜ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ 'ਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹੀਦ ਸਿੰਘਾਂ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ 'ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਵੱਲੋਂ 6 ਜੂਨ 1984 ਨੂੰ ਕੀਤੇ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਜੂਝਦਿਆਂ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ, ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦੀ ਸਮਾਗਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
3 ਮਈ, 2015 ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਿਨ ਹੋ ਨਿੱਬੜਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਖਾਲਿਸਤਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਡਾ. ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਔਲਖ ਅਤੇ ਡਾ. ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾ-ਸਿਰਫ ਸ਼ਲਾਘਾ ਭਰਪੂਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਚ 'ਤੇ ਇੱਕਠੇ ਹੋਏ ਬਲਕਿ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡੀ. ਸੀ. ਦੀਆਂ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਵਲੋਂ ਡਾਕਟਰ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਡਾਕਟਰ ਔਲਖ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੰਥਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਦਲੇ ਇੱਕ ਤਿੰਨ ਫੁੱਟੀ ਸਿਰੀ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਸਿਰੋਪਾਓ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ। ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਦੋ
ਲੰਘੇ ਸਿੱਖ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਲਾਸਾਨੀ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਸੇਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸਖੀਰਾ ਦਾ 29ਵਾਂ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜਾ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਸਖੀਰਾ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸਿੱਖ ਜੱਥੇਬੰਦੀ ਸਿੱਖ ਯੂਥ ਫਰੰਟ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਸ਼ਹੀਦੀ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇ


text:
ਸਾਰ, "ਕਿ ਗਿਆਨ ਰਤਨਾਵਲੀ ਦਾ ਟੀਕਾ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਥਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਗੋਂ ਭਾਈ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਪਾਸੋਂ ਸੁਣ ਕੇ ਭਾਈ ਸੂਰਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵਾਰਤਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ।'' ਭਾਈ ਸੂਰਤ ਸਿੰਘ ਚਨੀਓਟ ਦਾ ਵਾਸੀ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਰਚਨਾ ਕਾਲ 1730-35 ਮੰਨਿਆ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ
ਇਹ ਜਨਮਸਾਖੀ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦਾ ਵਾਰਤਕ ਟੀਕਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਸਿਰਾ ਟੀਕਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜਨਮਸਾਖੀ ਬਾਬੇ ਹੰਦਾਲ ਜੀ ਕੀ
"ਜੰਡਿਆਲਾ ਨਿਵਾਸੀ ਬਾਬਾ ਰਾਮ ਦਾਸ ਨਿਰੰਜਨੀ ਪਾਸ ਸੁਰੱਖਿਅਤ 'ਜਨਮਸਾਖੀ ਬਾਬੇ ਹੰਦਾਲ ਜੀ ਕੀ' ਇੱਕ ਗੱਦ-ਪਦ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਦੁਰਲਭ ਹਥ ਲਿਖਿਤ ਪੋਥੀ ਹੈ। 216 ਪਤਰੀਆਂ ਦੀ ਇਹ ਰਚਨਾ ਅੱਗੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੋਥੀ ਤੋਂ 1864 ਈ. (1921 ਬਿ.) ਵਿੱਚ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ।'' ਇਸ ਜਨਮਸਾਖੀ ਦੇ ਰਚਨਾਕਾਲ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ। ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ ਅਤੇ ਇਹ ਜਨਮਸਾਖੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀਆਂ ਬਾਕੀ ਜਨਮਸਾਖੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਹੋਰ ਜਨਮਸਾਖੀਆਂ
ਇਹਨਾਂ ਜਨਮਸਾਖੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਜਨਮਸਾਖੀਆਂ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਉਹ ਹਨ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜਨਮਸਾਖੀ, ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਜਨਮਸਾਖੀਆ , ਪੁਰਾਤਨ ਜਨਮਸਾਖੀ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ , ਪ੍ਰਚੀਨ ਜਨਮਸਾਖੀ,ਜਨਮਸਾਖੀ ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ ,ਗੋਸ਼ਟਾਂ ਮਿਹਰਬਾਨ ਜੀ ਕੀਆਂ , ਆਦਿ ਜਨਮਸਾਖੀਆ ਮੋਜੂਦ ਹਨ।
ḂḂ
ਸਾਖੀਆਂ
ਸਾਖੀ ਮੱਧ ਕਾਲ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚੋਂ ਉਗਮੀ ਲੋਕ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿੱਸੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਰੂਪ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਲੋਕ-ਮਨ ਦੀ ਬ੍ਰਿਤਾਂਤਕ ਅਭੀਵਿਅਕਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਸਾਖੀ ਤੱਥ ਤੇ ਮਿੱਥ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਦੰਦ ਕਥਾ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਆੳਂੁਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤ


text:
ਕਯੀ ਤ੃ ਨਹੀਂ ਯਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹ੄, ਜ੅ ਡਕ ਆ਩ਸੀ ਸਡਹਭਤੀ ਜਾਂ ਦੂਜ੃ ਅ਩ਿਾਦਾਂ ਦੁਆਯਾ ਕੁਝ ਖਾਸ ਛੂਟਾਂ ਦ੃ ਤਡਹਤ ਹ੄। 30-ਡਭੰਟ ਦੀ ਬ੅ਜਨ ਦੀ ਡਭਆਦ ਦ੃ ਦ੆ਯਾਨ ਕਯਭਚਾਯੀ ਨੂੰ ਸਾਯੀ ਡਡਊਟੀ ਤੋਂ ਛੁਿੱਟੀ ਡਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹ੄। ਉਸ IWC ਆਯਡਯ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਯ੅ ਜ੅ ਤੁਸਾਡ੃ ਤ੃ ਰਾਗੂ ਸੁੰਦਾ ਸ੄। ਬਾਿੇਂ ਇਿੱਕ ਕੰਭਕਾਜੀ ਡਦਨ ਡਕੰਨੀਆਂ ਿੀ ਬ੅ਜਨ ਦੀਆਂ ਡਭਆਦਾਂ ਖੁੰਝ ਜਾਣ, ਡਸਯਫ਼ ਇਿੱਕ ਬ੅ਜਨ ਦੀ ਡਭਆਦ ਰਈ ਩ਰੀਡਭਅਭ ਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹ੄।
- ਉ਩ਜ੅ੜ। ਕਭਾਈਆਂ/ਦਾਅਿਾ ਕੀਤੀਆਂ ਸਾਯੀਆਂ ਯਕਭਾਂ ਨੂੰ ਜ੅ੜ੍੅, ਅਤ੃ ਇਹ ਉ਩ਜ੅ੜ੍ ਬਯ੅।
o ਮਧਆਨ ਮਦ਑: ਆਯਾਭ ਦੀ ਮਭਆਦ ਦੀਆਂ ਭਜ਼ਦੂਯੀਆਂ। ਆਭ ਤ੆ਯ ਤ੃, IWC ਆਯਡਯ ਭੰਗ ਕਯਦਾ ਹ੄ ਡਕ ਯੁਜ਼ਗਾਯਦਾਤਾ ਗ੄ਯ-ਛੂਟ ਩ਰਾ਩ਤ ਕਯਭਚਾਯੀਆਂ ਨੂੰ ਆਯਾਭ ਦੀਆਂ ਡਭਆਦਾਂ ਿਾਸਤ੃ ਅਡਧਡਕਰਤ ਕਯਨ ਅਤ੃ ਇਸਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦ੃ਣ, ਜ੅ ਡਕ ਡਜਿੱਥ੃ ਤਕ ਡਿਹਾਯਕ ਹ੅ ਸਕ੃ ਕੰਭ ਦੀ ਹਯ੃ਕ ਡਭਆਦ ਦ੃ ਡਿਚਕਾਯ ਹ੅ਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਜ੃ ਕ੅ਈ ਯੁਜ਼ਗਾਯਦਾਤਾ ਡਕਸ੃ ਕਯਭਚਾਯੀ ਨੂੰ IWC ਦ੃ ਰਾਗੂ ਹ੅ਣ ਿਾਰ੃ ਆਯਡਯ ਦ੃ ਅਨੁਸਾਯ ਆਯਾਭ ਦੀ ਡਭਆਦ ਨਹੀਂ ਡਦੰਦਾ ਹ੄, ਤਾਂ ਕ੅ਈ ਗ੄ਯ-ਛੂਟ ਩ਰਾ਩ਤ ਕਯਭਚਾਯੀ ਉਸ ਹਯ੃ਕ ਕੰਭਕਾਜੀ ਡਦਨ ਰਈ ਜਦੋਂ ਆਯਾਭ ਦੀ ਡਭਆਦ ਭੁਹਿੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹ੄, ਕਯਭਚਾਯੀ ਦ੃ ਭੁਆਿਜ਼੃ ਦੀ ਡਨਮਡਭਤ ਦਯ ਇਿੱਕ ਿਾਧੂ ਘੰਟ੃ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਰ੄ ਸਕਦਾ ਹ੄। ਅਡਧਡਕਰਤ ਆਯਾਭ ਦੀ ਡਭਆਦ ਦਾ ਸਭਾਂ ਩ਰਤੀ ਚਾਯ (4) ਘੰਟ੃ ਜਾਂ ਇਸ ਦ੃ ਿਿੱਡ੃ ਡਹਿੱਸ੃ ਰਈ ਦਿੱਸ (10) ਡਭੰਟ ਦ੃ ਆਯਾਭ ਦੀ ਦਯ ਤ੃ ਹਯ ਯ੅ਜ਼ ਕੰਭ ਕੀਤ੃ ਕੁਿੱਰ ਘੰਡਟਆਂ ਤ੃ ਅਧਾਯਤ ਹੁੰਦਾ ਹ੄। ਉਦਾਹਯਨ ਰਈ, ਜ੃ ਤੁਸੀਂ ਦ੅ ਘੰਡਟਆਂ ਤੋਂ ਿਿੱਧ ਅਤ੃ ਛ੃ ਘੰਡਟਆਂ ਤਕ ਕੰਭ ਕਯਦ੃ ਹ੅ ਤਾਂ ਰ੅ੜ੍ੀਂਦ੃ ਆਯਾਭ ਦੀ ਡਭਆਦ ਦੀ ਕੁਿੱਰ ਭਾਤਯਾ 10 ਡਭੰਟ; ਜ੃ ਤੁਸੀਂ ਛ੃ ਘੰਡਟਆਂ ਤੋਂ ਿਿੱਧ ਅਤ੃ 10 ਘੰਟ੃ ਤਕ ਕੰਭ ਕਯਦ੃ ਹ੅ ਤਾਂ 20 ਡਭੰਟ; ਜ੃ ਤੁਸੀਂ 10 ਘੰਡਟ


ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਸਾਨ ਰਵਾਇਤੀ ਖੇਤੀ ਛੱਡ ਕੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸਾਬਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਡੇਅਰੀ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਡੇਅਰੀ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਦਾ ਧੰਦਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਵੱਡੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਕਿਸਾਨ ਭਰਾਓ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਹੁਣ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਸ਼ੂ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਪੈਸੇ ਦੇਵੇਗੀ | ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਇਹ ਯੋਜਨਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਰੋੜਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੱਝਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ 60000 ਰੁਪਏ ਦੇਵੇਗੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਸ਼ੂ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ |
ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸਕੀਮ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਾਂਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ | ਅਰਜ਼ੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਪੈਸੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੈਂਕ ਖਾਤੇ ਵਿਚ ਮਿਲ ਜਾਣਗੇ | ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਇਸ ਸਕੀਮ ਦਾ ਨਾਮ ਪਸ਼ੂ ਕਿਸਾਨ ਕਰੈਡਿਟ ਕਾਰਡ ਸਕੀਮ ਹੈ। ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਖਾਸੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਚੀਜ ਗਿਰਵੀ ਰੱਖੇ 1 ਲਖ 60 ਹਜਾਰ ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਦੀ ਰਕਮ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਕਿਸਾਨ ਇਸ ਕਾਰਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਡੈਬਿਟ ਕਾਰਡ ਵਜੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ | ਯਾਨੀ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕਾਰਡ ਰਾਹੀਂ ਪੈਸੇ ਵੀ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਡ ਨਾਲ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ | ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸਕੀਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀ ਮੱਝ 60249 ਰੁਪਏ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀ ਗਾਂ


text:
ਡੈਮ ਸਕੁਏਰ 'ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜਾਰਜ ਫਲੋਇਡ ਲਈ ਵਿਰੋਧ ਜ ਅਚਾਨਕ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ? : ਮਾਰਟਿਨ ਵਰਜਲੈਂਡ
ਵਿਚ ਦਾਇਰ ਨਿਊਜ਼ ਐਨਾਲਿਜਜ਼ by ਮਾਰਟਿਨ ਵ੍ਰਜਲੈਂਡ 2 ਜੂਨ 2020 ਤੇ • 16 Comments
ਐਮਸਟਰਡਮ ਦੇ ਡੈਮ ਉੱਤੇ ਕੱਲ ਇਹ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਦਾ ਕੀਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਆਪਣੀ ਖੁਫੀਆ ਸੇਵਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਇੰਫਿਜ਼ੀਏਲਰ ਮਾਈਟਰਬੀਟਰ ਭਾੜੇ 'ਤੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਡੱਚਮੈਨ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਉਪਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਡੇ half ਮੀਟਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਬਲ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ (ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ) ਲਈ, ਜਾਰਜ ਫਲਾਈਡ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅਚਾਨਕ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵ ਮੈਟਰਜ (ਬੀਐਲਐਮ) ਦੇ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ.
ਇਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੀ ਕਿ ਮੇਅਰ (ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਹਾਸਾ) ਫੈਮਕੇ ਹਲਸੇਮਾ ਚੌਕ 'ਤੇ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਮਖੌਟੇ ਦੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ' ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਅਚਾਨਕ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਫੇਮਕੇ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਸੀ Op1 ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਕ ਉਹ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਆਈ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਸਭ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਵੀ.ਵੀ.ਡੀ ਅਭਿਨੇਤਾ ਕਲਾਸ ਡਿਜਖੋਫ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਾਟਕ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਤੁਰੰਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਜੀਜੀਡੀ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨੀ ਪਈਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਕੋਰੋਨਾ ਟਾਈਮ ਬੰਬ ਨੂੰ ਟਿਕ ਰਹੇ ਹਨ.
ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਮੇਰਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਕੱਲ੍ਹ ਡੈਮ ਸਕੁਏਰ 'ਤੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ' ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਜੇਬ ਵਿਚ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਥੋੜ੍ਹੇ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਸਾਬਕਾ ਜੀਡੀਆਰ ਵਿਚ ਸਟਸੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇਨੋਫਿਜ਼ੀਲਰ ਮਿਤਾਰਬੀਟਰ (ਆਈਐਮਬੀਅਰ