text:
ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਹੋਈ ਸ਼ਰਮਸਾਰ, ਪਿਓ ਨੇ ਧੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹਵਸ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ
Home News in Punjabi ਹਾਦਸੇ/ਜੁਰਮ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਹੋਈ ਸ਼ਰਮਸਾਰ, ਪਿਓ ਨੇ ਧੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹਵਸ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ
July 31, 2019 5:38 pm, Updated on July 31, 2019 at 5:38 pm
ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਹੋਈ ਸ਼ਰਮਸਾਰ, ਪਿਓ ਨੇ ਧੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹਵਸ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ,ਸੁਜਾਨਪੁਰ: ਆਏ ਦਿਨ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਜਬਰ-ਜ਼ਨਾਹ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਧੀਆਂ ਇਸ ਅੱਗ 'ਚ ਸੜ੍ਹ ਕੇ ਸੁਆਹ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ।ਅੱਜ ਦੇ ਯੁੱਗ 'ਚ ਘਰ ਵਾਲੇ ਹੀ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਹਵਸ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਾਜ਼ਾ ਮਾਮਲਾ ਸੁਜਾਨਪੁਰ ਤੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਨਸ਼ੇ 'ਚ ਧੁੱਤ ਇਕ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੀ 14 ਸਾਲਾ ਨਾਬਾਲਿਗ ਨੂੰ ਹਵਸ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾ ਲਿਆ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਵਿਆਹੁਤਾ ਨਾਲ ਘਰ 'ਚ ਵੜ੍ਹ ਕੇ ਕੀਤੀ ਜਬਰਦਸਤੀ, ਦਿੱਤੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ
ਇਸ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁਜਾਨਪੁਰ ਪੁਲਸ ਨੇ ਪੀੜਤ ਲੜਕੀ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਲਯੁੱਗੀ ਪਿਤਾ ਖਿਲਾਫ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਕੀ ਦਾ ਮੈਡੀਕਲ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪੀੜਤਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਕਾਰਨ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਗਈ ਤਾਂ ਪਿਛੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆ ਕੇ ਜਬਰਨ ਉਸ ਨਾਲ ਜਬਰ-ਜ਼ਨਾਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਫਿਲਹਾਲ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਦੋਸ਼ੀ ਪਿਤਾ ਖਿਲਾਫ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
latest sujanpur news
sujanpur news in punjabi
Previous articleMEA writes letter to Pak High Commission over 'killing of innocent civilians' along LoC in Jammu and Kashmir
Next articleCRPF ਦੇ DOG ਨੇ ਮਲਬੇ ਹੇਠਾਂ ਫਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੰਝ ਬਚਾਈ ਜਾਨ, ਦੇਖੋ ਵੀਡੀਓ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਦੀ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨੂੰ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾਇਆ


text:
ਵਰੀ (ਧਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਭਾਈ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਥਾਨਿਕ ਪਿਤਾ ਪੁਰਖੀ ਨਗਰ ਸੁਰ ਸਿੰਘ ਸਥਿਤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵਿਖੇ ਇਲਾਕਾ ਨਿਵਾਸੀ ਸੰਗਤਾਂ ਵਲੋਂ ਚਾਲੀ ਮੁਕਤਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜਾ 'ਸੰਪ੍ਰਦਾਂਇ ਦਲ ਬਾਬਾ ਬਿਧੀ ਚੰਦ' ਦੇ ...
ਮਾਘ ਦੀ ਸੰਗਰਾਂਦ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਚਾਹ ਪਕੌੜਿਆਂ ਦਾ ਲੰਗਰ
ਜੀਓਬਾਲਾ, 14 ਜਨਵਰੀ (ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਜੂ)-ਕਸਬਾ ਜੀਓਬਾਲਾ ਦੀ ਪੱਤੀ ਲਹਿੰਦੀ ਵਿਖੇ ਬਾਬਾ ਸਾਂਈ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਲੋਂ ਮਾਘ ਦੀ ਸੰਗਰਾਂਦ ਮੌਕੇ ਸੰਗਤ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਚਾਹ ਪਕੌੜਿਆਂ ਦਾ ਲੰਗਰ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਸਮੇਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ...
ਵਿਧਾਇਕ ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਭੁੱਲਰ ਵਲੋਂ ਹਲਕੇ 'ਚ ਚੋਣ ਮਹਿੰਮ ਚਾਲੂ, ਰੁੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ 'ਚ ਕਾਮਯਾਬੀ
ਖੇਮਕਰਨ/ਅਮਰਕੋਟ, 14 ਜਨਵਰੀ (ਰਾਕੇਸ਼ ਬਿੱਲਾ, ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਭੱਟੀ)¸ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀਆਂ 14 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਕਾਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਭਾਵੇਂ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦਾ ਨਾਂਅ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਹਲਕਾ ਖੇਮਕਰਨ ਤੋਂ ਸੰਭਾਵੀ ...
ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਉਲੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਟੇਕਿਆ ਮੱਥਾ
ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ, 14 ਜਨਵਰੀ (ਸਕੱਤਰ ਸਿੰਘ ਅਟਵਾਲ)¸ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਸਬਾ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸਾਬਕਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਤੇ ਯੂਥ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਦੇ ਨਵਨਿਯੁਕਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਸ਼ੇਖ ਨੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਬਾਉਲੀ ਸਾਹਿਬ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਮੱਥਾ ...
ਪਵਨ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਬਾਡੀ ਬਿਲਡਿੰਗ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚੋਂ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 14 ਜਨਵਰੀ (ਵਿਕਾਸ ਮਰਵਾਹਾ)- ਭਾਰਤੀ ਏਅਰ ਫੋਰਸ ਵਿਚ ਬਤੌਰ ਤਕਨੀਸ਼ੀਅਨ ਤਾਇਨਾਤ ਆਜ਼ਾਦ ਨਗਰ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਵਨ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਰਾਜ ਵਿਚ ਹੋਈ ਮਿਸਟਰ ਇੰਡੀਆ ਬਾਡੀ ਬਿਲਡਿੰਗ ਚੈਪ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text: ਐੱਸ. ਏ. ਐੱਸ. ਨਗਰ, 16 ਅਕਤੂਬਰ (ਕੇ. ਐੱਸ. ਰਾਣਾ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੁਹਾਲੀ ਦੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਹੁਣ ਤੱਕ 49,502 ਮੀਟਿ੍ਕ ਟਨ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪੁੱਜੀ ਫ਼ਸਲ ਵਿਚੋਂ 49,367 ਮੀਟਿ੍ਕ ਟਨ ਝੋਨੇ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਤੇ ਖ਼ਰੀਦ ਦਾ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਤਸੱਲੀਬਖ਼ਸ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ _ ...


ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਕ ਵੀ
ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਸਾਖੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਕ੍ਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ
ਕੋਈ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕ ਪੁਸਤਕ ਨਹੀ ਵਿਚਾਰੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਭਾਈ ਗੁਰਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ
ਦੀਆਂ ਕੂੜ-ਕਬਾੜ ਭਰੀਆਂ ਟੇਪਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਤੇ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਿਆਪਾ
ਖੜਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪਰ, ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਿਤਾਬਚੇ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ
ਦੇ ਹੈਡਗ੍ਰੰਥੀ ਭਾਈ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਛਪਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਰਇਕਬਾਲ
ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦਿੰਦਿਆਂ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਪਰਾਲੇ ਨਿਰਤਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ। ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ
ਕਿ ਉਪਰਾਲਾ ਮਾੜਾ ਨਹੀ, ਪਰ ਬਿਬੇਕ ਹੀਣ ਨੀਤ ਮਾੜੀ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ
ਹੈਡ ਗ੍ਰੰਥੀ ਜੀ ਅਤੇ ਇਸ ਠੱਗੀ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਗੁਰਦਆਰਾ ਕਮੇਟੀ
ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ ਦੀ ਜਵਾਬ ਤਲਬੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਪਾਸੋਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਦੀ
ਮੰਗ ਕਰਨ। ਕਿਉਂਕਿ, ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤਕ, ਵਿਧਾਨਕ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੱਖੋਂ ਗੁੰਮਰਾਹ
ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਪੰਥ ਦਾ ਸੇਵਾਦਾਰ: ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜਾਚਕ, ਲੁਧਿਆਣਾ। ਮਿਤੀ 10
ਜੁਲਾਈ 2010
ਫੋਨ: _PHONE_
(10/07/10)
ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਬਰਲਿੰਗਟਨ, ਕੈਨੇਡਾ
ਦਸਮਗ੍ਰੰਥ ਅਤੇ ਰਾਗਮਾਲਾ
ਦਸਮਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਵਿਵਾਦ ਬੜਾ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਆਦਾ ਉਸ ਵਕਤ ਭਖਿਆ ਜਦੋਂ ਇਸ ਦਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣ ਲਗ ਪਿਆ। ਇਤਰਾਜ ਸਿਰਫ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਨ ਤੇ ਸੀ
ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜੋ 404 ਚਰਿਤਰ ਹਨ ਉਹ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਨਹੀਂ ਪੜੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਬਾਕੀ ਕਿਸੇ
ਦੇ ਨਿਜੀ ਤੌਰ ਪੜਨ ਤੇ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ ਨਹੀ।
ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਰਾਗਮਾਲਾ ਦਾ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਿ


text:
ਸੀਹਿ ਗਰਿ ਸਾਪੁ ਲਗਿਆ ਸਤਹਾਵਿਆਨਾ ॥੩॥ ਉੱਤਰ ਬਰਨ ਅਭਾਤੁ ਨਾਨ ਅਭਾਲਟੀ ਸੀਹਿ ॥ ਤਿਨਿ ਲਗਿਆ ਉੱਤਰ ਸਾਮ ਪਹਵਾ ਅਭਾਲਟੀ ਸੀਹਿ ॥ ਮੰਡ ਵਹਨ ਹੁੱਠਾ ਆਧਿ ਹੁੱਠਾ ਗਰਿ ਵਹਨ ਮਾਰਿ ਮੰਡੀ ਭਾਡਿਆਨਾ ॥ ਗੁਰਹ ਬਰਨ ਲਾਵਨ ਭਰਗ ਹਰਾਵਨ ਮਰਾ ਅਤਾਹਿਤੁ ਨਾਗਿਆਨਾ ॥ ਮਰਾ ਮਰਾ ਮਿਨਤੁ ਸਾਗਰਾਨੀ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਗੁਰਹ ਘੇਲਾਈ ॥ ਚਿਤਾਲਿ ਤਨਲਵ ਪੁਰਿ ਸਾਪੁ ਨਾਨ ਪੁਲ ਅਭਾਲਟੀ ॥੪॥੧॥
ਤਾਨਾ ਪਹਾੜਮੀ ਕਾਹੀ ਬਾਗਾਉ ਬਰਵੀਵ ਨੀ ਵੀ ॥੧॥ ਮਦਿਗੁਰ ਪੁਸਾਰੀ ॥
ਮਨਲਵ ਮਲੰਦਰ ਮਹੇਮ ਸਮਾਨ ॥ ਮੇਖਾਗਿਆਨਾ ਉੱਤਰ ਮਹਿ ਨ ਲਾਨ ॥੧॥ ਮੰਡੰਮਾਗਿਆਨਾ ਤਾਨਾ ਵਿਹੈ ਕਾਮਾਨੀ ॥੧॥ ਵਾਗਿਆਨਾ ॥ ਵਾਹਾਨਾ ਮਾਰਿ ਗਾਹਾਨਾ ॥ ਸੁਰਵਾਦੀ ਨਵਾਦੀ ਗੁਰਹ ਲਾਨ ॥੨॥ ਚਾਰਿ ਹੇਵਨ ਅਤਾ ਮਿਨਤੁ ਪਹਾਨ ॥ ਬਹਾਵਾਦੀ ਬਹਾਲਾ ਨਾਵਾ ਲਾਨ ॥੩॥ ਗਰਿ ਬਹਾਵਾਨ ਮੇ ਬਹਾਵੈ ਨਾਵਾਨੀ ॥ ਥਾਨ ਲਾਗੀ ਤਾਨਾ ਵਾਰ ॥
ਸਾਹੀ ਸਾਹੀ ॥ ੧॥
ਸਵਰਣੀ ॥੪॥੧॥ ॥ ਹਿਨਾ ਦੇ ਪਤਰ ਪਤਰ ਉਤ ਭਿੰਨਾਂ ਆਹ ਅਹਿ ਉਤ ਹੋਈ ॥ ਬਾਲਕ ਅਚੇਰੀ ਹਿਨਾ ਬਾਪਿਆ ਨਿਹਿਦੀ ॥ ਬਾਗਰ ਬਾਲਕ ਸਿਖਿਆ ਬੀਨੀ ॥੧॥ ਮੇ ਹਿਨਾ ਆਹਾਰ ਲਾਗਾ ॥ ਭਾਉ ਪਿਛਾ ਜਾਗੀ ਮੁਡ ਬਾਕਿਦਾ ਬਾਗਰ ਬੇਹੁੱਦੀ ਹੈ ਨਾ ਨਾ ॥੧॥ ਬਾਗਰੀ ॥ ਨਾਥ ਲਾਗੁ ਸੇਠੀ ਬਾਗਿਆਨਾ ਭਾਰੀ ਬਾਗਰ ਅਧਾਰ ਪਥੁ ਨ ਬੁਝੈ ॥ ਲਾਲਚ ਬਰੈ ਸੀਹਾ ਪਥ ਬਾਗਰ ਲੇਚਨ ਬਹੁੱਤ ਨ ਮੁਝੇ ॥੨॥ ਬਾਗਰ ਬਾਗਰ ਮੁਨਾਰੁ ਵੇ ਪੁਥੀ ਹੇਡਾਂ ਭਾਲ ਵੇ ਤਾਨਾ ॥ ਵੇਹਲਾ ਨਾਗੁ ਲਾਗਾ ਵੇ ਪੁਥੀ ਪਤਰ ਟੇਬ ਵੀ ਮਾਰਨੁ ॥੩॥੨॥ ਨੇ ਨਾਹੁ ਬਾਗਰੀ ਬਾਗਾਈ ਬਹੁ ਸਾਹੇ ਉਤ ਬਹੁੱਤ ਅਚਵਾਨ ਬਾਰੇ ॥ ਸਿਖਿਆ ਨਾਲ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਥਾਈ ਨ ਕਿਵੇ ਉਤ ਸਿਖਿਆ ਚੁਡਾਈ ਮਿਲਿਆ ਮਨਲੁਚ ॥੧॥ ਗਰਿ ਵੇ ਲੇਗਾ ਮੈ ਉਹੀ ਭਾਰੀ ਵਾਰ ਢੇਰ ॥ ਨਾਹੁ ਉਤ ਬਾਗਰੀ ਉਸਾਰੀ ਬਾਸੀਆਂ ਵਾਰ ਕਿਵੇਰ ॥੧॥ ਬਾਗਰੀ ॥ ਬਾਗਰ ਬਾਗਰ ਮੁਨਾਰੁ ਵੇ ਲੇਡੀ ਬਾਰਨਾ ਨ ਬੁਲਾਉ ਬੇਠੀ ॥ ਵਿਭਾ ਬਾਗਰ ਵਿਭਾ ਹਿਨਾਵਾ ਭਾਰਾਵਾ ਨਾਗੁ ਵਿਵੇ ਸ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਰਿਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ, ਦੂਜੇ ਰਿਸ਼ਿ ਯੁੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ 75 ਿੀਂ ਿਰਹੇਗੰਢ ਮਨਾਿੇਗੀ
ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ, ਓਨਟੈਰੀਓ (27 ਅਗਿਤ, 2020) – ਬ੍ੁੁੱਧਿਾਰ, 2 ਿਤੰਬ੍ਰ ਨੂੰ, ਰਿਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ, ਦੂਜੇ ਰਿਸ਼ਿ ਯੁੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ (End of World War II) ਦੀ 75 ਿੀਂ ਿਰਹੇਗੰਢ ਮਨਾਿੇਗੀ। ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦੇ ਯੁੁੱਧ ਦੇ ਿਾਬ੍ਕਾ ਫੌਜੀਆਂ (Veterans of War) ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ, ਰਜਹਨਾਂ ਨੇ ਅੰਤਮ ਕੁਰਬ੍ਾਨੀ ਕੀਤੀ, ਰਿਟੀ ਦੇਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਰਰਮੈਂਬ੍ਰਿ (Brampton Remembers) ਿੈਬ੍ਪੇਜ ਤੇ ਿਨਮਾਰਨਤ ਕੀਤਾ ਜਾਿੇਗਾ, ਰਿਟੀ ਦੀਆਂ ਿਾਰੀਆਂ ਫੈਰਿਰਲਟੀਜ ਰਿਖੇ ਝੰਡੇ ਅੁੱਧੇ-ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ।
2 ਿਤੰਬ੍ਰ ਨੂੰ, ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਰਰਮੈਂਬ੍ਰਿ (Brampton Remembers) ਿੈਬ੍ਪੇਜ ਤੇ, ਮੇਅਰ ਪੈਟਰਰਕ ਬ੍ਰਾਊਨ (Patrick Brown) ਅਤੇ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦੇ, ਦੂਜੇ ਰਿਸ਼ਿ ਯੁੁੱਧ ਦੇ ਿਾਬ੍ਕਾ ਫੌਜੀਆਂ (Brampton WWII Veterans), ਪਾਇਲਟ ਅਫ਼ਿਰ ਰਬ੍ਲ ਬ੍ੁਰੇਲ (Bill Burrell) ਅਤੇ ਿੁਰਗਿਾਿੀ ਕਰਨਲ ਐਡਿਰਡ ਕੋਨੋਿਰ (Edward Conover) ਦੇ ਿੀਡੀਓ ਿੁਨੇਹੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਨਾਲ ਹੀ, ਇਿ ਮਹੁੱਤਿਪੂਰਣ ਿਰਹੇਗੰਢ ਦੇ ਇਰਤਹਾਿ ਬ੍ਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਿੇਗੀ।
ਉਹਨਾਂ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਿਾਿੀਆਂ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਨਾਮ ਿੀ, 2 ਿਤੰਬ੍ਰ ਨੂੰ ਿਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਰਜਹਨਾਂ ਨੇ ਦੂਜੇ ਰਿਸ਼ਿ ਯੁੁੱਧ ਰਿੁੱਚ ਿੇਿਾ ਰਦੁੱਤੀ ਿੀ।
ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਿੋਗ ਿਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ, 2 ਿਤੰਬ੍ਰ ਨੂੰ, ਔਨਲਾਈਨ _URL_ ਤੇ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਿੁਆਗਤ ਹੈ।
ਰਪਛੋਕੜ
ਰਿਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ, ਦੂਜੇ ਰਿਸ਼ਿ ਯੁੁੱਧ ਦੇ ਅਰਧਕਾਰਕ ਅੰਤ ਦੀ ਯਾਦ ਮਨਾਿੇਗੀ। ਇਿ ਯੁੁੱਧ ਦਾ ਅੰਤ 2 ਿਤੰਬ੍ਰ, 1945 ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ (Japan) ਦੇ ਆਤਮ ਿਮਰਪਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਿੀ। ਹਾਲਾਂਰਕ ਹਾਂਗਕਾਂਗ (Hong Kong) ਰਿੁੱਚ ਿੇਿਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਲਾਿਾ, ਕੈਨੇਰਡਅਨ ਿੈਨਾ ਨੇ ਪੈਰਿਰਫਕ (Pacific) ਰਿਏਟਰ ਰਿੁੱਚ ਿੇਿਾ ਨਹੀਂ ਰਦੁੱਤੀ ਿੀ, ਪਰੰਤੂ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦੇ ਕਈ ਰਨਿਾਿੀਆਂ ਨੇ ਯੁੁੱਧ ਦੇ ਯੂਰੋਪੀਅਨ (European) ਰਿਏਟਰ ਰਿੁੱਚ ਿ


text: ਗੁਰਮੁਖਿ ਗ੍ਰਿਹਸਤੀ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਧੰਨਤਾ ਯੋਗ ਹੈ। ਗੁਰਮੁਖਿ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ) ਕੀਮਤ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜੀ (ਭਾਵ ਰਬੀ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਜਾਣੀ ਜਾਣ ਹੈ)।੫।


ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਜੋਂ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। ਅੱਡਰੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਨਾਲ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ।


text:
ਦਾਖ਼ਲ । 2. ਪਾਲ ਮਾਗਿਆਂ ਹਿਤੀ ਤਾਂ ਉਤ ਕੇ ਕੇ ਰਾਖ ਸਾਧੀਆਂ ਹੈ । 3. ਵੇਦੀ ਬੇਲੁ । 4. ਪਾਂਤੀਆਂ ।
5. ਸੀਤੀ ਉਤ ਸਾਹਿਬ ਦਾਖ਼ਲ । 6. ਸਾਹਿਬ । 7. ਸਾਹਿਬ ਹਾਥਾਂ ਧੁਰ ਹੈ । 8. ਅਭਿਤੀ । 9. ਹਾਥੀ । 10. ਕੁਮਾਰਾਂ ਦਾ ਦਾਖ਼ਲ ।
ਹਰਿ ਸਾਤੀ ਹੁੰਦੇ ਮਨ ਮਿਲਵਾਉਣੇ, ਕੁਮਾਰ ਭਿੰਨ ਬੇਤੂ ਭਾਰਤੀ ॥ ਜਾ ਹੁਣ ਆਵੀ ਅਵਰਗਿਆ ਕਮਾਵੀ, ਸੋਈ ਪਿੰਡੁ ਸ਼ਬੁ ਉੱਚਾ ॥ ਬਰਗ ਹਾਰਤ ਸਭ ਉੱਚੀ ਹਾਈਐਨਾਈ, ਬੇਸੀ ਨਾਹੀ ਹਾਈ ਮੇਵਾ ॥ ੧॥ ੧੦॥
ਹਰਿ ਸਾਤੀ ਸਥਾਨ ਨੀ [ਪੰ]
ਹਿੰਦੁ ਬੰਦਾ ਵੇ ਬਾਘੇ ਸਿਖਾ ਜਿਹਾ ਬੇਧਪਾਠੀ ॥ ਬਾਗਾਤਵਾਹੀ ਮੁਖਾਤਵਾਹੀ ਦਾ ਵੀ ਪੇਸ ਪਾਵਾਹੀ ॥ ੧॥ ਉਹ ਬਾਰ ਬਾਰ ਸਵਾਉ ਬੁਰਾ, ਸਾਈ ਵਾਰ ਨ ਹਾਈ ॥ ਸਿਖਾ ਸਵਾਉ ਬਾਰ ਸਾਈਐਨੇ, ਸਾਈ ਸੇਖਾਵੀ ਵੂਆਈ ॥ ੧॥
ਹੇਵ ਕੀਰਤ ਸਲਾਵਤ ਬਰਗਾਂ, ਸਾਗਰਿਆ ਸਾਗਰ ਪਾਈ ॥ ਪੁਨਹ ਨਾਈ ਸਾਗਰ ਭਿੰਨ, ਹਿੰਦੁ ਬਾਗਾਂ ਨ ਆਈ ॥ ਜਾ ਪੁਨਹ ਸੁ ਬਾਗਾਂ ਜਿਹਾ ਨਾਈ, ਬੇਸੀ ਜਿਹਾ ਮਾਹਾਈ ॥ ਸਾਈ ਮੁਖੀ ਹਾਈ ਹਾਈਐਨਾਈ ਸਿਖਾ ਬਾਰ ਵਾਗਾਂ ਸਾਗਰਿਆ ਹਾਈਐ ॥ ਜਾ ਮੈ ਨਾਈ ਬਾਰ ਉਹੀ ਨਾਈ, ਜਿਹਾ ਆਗਿਆ ਨ ਮਾਈ ॥ ਅਕਾਸਵਾਲ ਲਾਸਾ ਵਾਗਾਂ ਛੇਵੁ ਸਾਗਰਿਆ ਨਾਈ ਉੱਚਾ ॥ ੧॥
ਸ਼ਾਹੀ ਰੰਗਵਾ (ਬਾਚਿਤ ਹਾਲ) [ਪੰ]
ਸਿਖਾ ਹੇ ਮਾਸਾਲ ਵਾਗਾਂ, ਹੁਸਮਾਲ ਬਹੁਤ ਬਿਸ਼ਾਗਾ ॥
ਹੇਵ ਨ ਸਾਈ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰਾਣਾਈ ਵੇ, ਹਿੰਦੁ ਸਾਗਰ ਨਾਗਿਆ ਹਾਲਾਈ ॥ ੨॥
ਜਾ ਮਾਸਾਲ ਮਾਸਾਲ ਪਾਈ, ਜਿਹਾ ਵੇ ਬਾਗਾਂ ਬਿਸ਼ਾਗਾ ॥
ਹਿੰਦੁ ਸਾਗਰ ਸੋਈ ਸਿਖਾ ਵਾਗਾਈ ਵੇ, ਹੁਸਮਾਲ ਅਵਰਗਿਆ ਮਿਲਾਈ ॥ ੩॥
1. ਤਾਨ ਦੀ ਪੁੰਨਾਈ । 2. ਬਾਗਾਈ । 3. ਹੇਵ । 4. ਜਿਹਾਈ । 5. ਪੌਖਾਲ ਹੇਵ । 6. ਕੇਵਾਈ । 7. ਹੀ । 8. ਹਿੰਦੁ ਸਾਗਰਾਈ ।
9. ਪੁਖਾਈ । 10. ਮੁਖਾਈ (ਹਾਲ ਹਾਲ) ਹਿੰਦੁ ਸਾਗਰਾਈ ॥ 11. ਸਿਖਾਈ ਸੋਈ ਜਿਹਾ ਅਵਰਗਿਆ ਪੁਖਾਲ ਸਾਗਰਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹਾਲਾਈ ॥
ਦੀਆਂ ਉਹੀ ਮੁਖਾਈ ਆਈ ਸਾਗਰ ਹੁੰਦਾ ਹਾਲ ਵਾਗਾਈ (ਹਾਲਾਈ ਹਾਲਾਈ ਸਾਗਰਾਈ ਹਾਲਾਈ) ॥
Page 182
_URL_
ਅਲਖ ਪੁਰਖ ( 1978 ) ਕਿਰਤਾ ਨਹਾਲਾਂ ਸ਼ੀ [ 12 ]
ਮੈ


text:
ੈ ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਵਰ ਦੇ ਦਾਗ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਜੋ ਘੱਟ ਵੀਓਸੀ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਮੇਰੇ ਹੋਮ ਡਿਪੂ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਚਿੱਟਾ ਪੇਂਟ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਕਸਰ ਨੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ?
ਜਵਾਬ: ਹਾਂ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਤੇਲ ਅਧਾਰਤ ਕਵਰ ਸਟੇਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਘੱਟ VOC ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ. ਤੇਲ ਪ੍ਰਾਈਮਰ ਓਕ ਅਲਮਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਖੂਨ ਵਗਣ ਤੋਂ ਬਚਾਏਗਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਦੋ ਕੋਟਾਂ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਾਲ ਚਟਾਕ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕਦੇ ਦੋ ਨਹੀਂ. ਮੈਂ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਲਈ ਸ਼ੈਰਵਿਨ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਰੰਗ ਬਰਫ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਤੁਸੀਂ ਲੱਕੜ ਵਿਚ ਸੀਮ ਕਿਵੇਂ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਚਿੱਟੇ ਰੰਗਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਥੇ ਚੀਰ ਦਿਸਣਗੀਆਂ, ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੋਣ ਜਿੱਥੇ ਟੁਕੜੇ ਇਕੱਠੇ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਗਲੂ?). ਕੀ ਲੰਬੇ ਚੀਰ ਨੂੰ ਦਰੁਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਕੋਈ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਸੀਮਜ਼ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ?
ਜਵਾਬ: ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੇਂਟੇਬਲ ਕਾੱਲ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਮੌਜੂਦਾ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਧੂਰੀਆਂ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ. ਦੋਵੇਂ ਓਕ. ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਦਿੱਖ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ, ਅਧੂਰੀ ਦਿੱਖ ਬਿਲਕੁਲ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਲਗਦੀ, ਕਿਤੇ ਵੀ ਅਨਾਜ ਪੇਂਟ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਰੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਵਿੱਚ ਚੂਸਿਆ ਹੋਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਪੇਂਟਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਈਮਰ ਨਾਲ ਸੀਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੋਟ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸੈਂਡਡ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੇਂ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਲਝਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਜਵਾਬ: ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਨੇ ਅਧੂਰੇ ਟਾਪੂ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸਤਹ ਨ


text: ੂ, ਬਲਕਾਰ ਅਣਖੀਲਾ, ਗੁਲਾਬ ਸਿੱਧੂ ਆਦਿ ਕਈ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਰਮਦਿੱਤਾ ਚੌਕ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਉਮੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਨਸੈਲਾਬ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਕ ਸੁਰ 'ਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਹ ਬਿੱਲ ਵਾਪਸ ਨਾ ਲਏ ਗਏ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹਰ ਸੰਘਰਸ਼ 'ਚ ਵਧ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਗੇ।


text:
ਸ਼ੰਘਾਈ ਫ੍ਰੀ ਟ੍ਰੇਡ ਜ਼ੋਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਸਟਮ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਮਾਨ ਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੇ ਸਿਰਫ ਟੈਕਸ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਘੱਟ ਪਾਬੰਦੀਆਂ
SFTZ ਨੇ ਕਈ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਘਟਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਉਦਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਸੌਖਿਆਂ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਸ਼ੰਘਾਈ ਐਫ ਟੀ ਜ਼ੈਡ ਕੰਪਨੀ
ਸ਼ੰਘਾਈ ਫ੍ਰੀ ਟ੍ਰੇਡ ਜ਼ੋਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਬਿਹਤਰ ਕ੍ਰਾਸ ਬਾਰਡਰ ਨਿਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਲਈ ਇਕ ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਕ ਟੈਰਿਫ ਫ੍ਰੀ ਏਰੀਆ ਹੈ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਿਵੇਸ਼, ਵਪਾਰ, ਵਿੱਤ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਦਲਾਵਾਂ ਲਈ ਟੈਸਟਿੰਗ ਖੇਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. SFTZ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁਫਤ ਵਪਾਰਕ ਜ਼ੋਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਨੀਤੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ੋਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਸ਼ੰਘਾਈ ਫ੍ਰੀ ਟ੍ਰੇਡ ਜ਼ੋਨ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੂਚੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਿੱਧੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਲਈ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਹੈ ਹੁਣ ਸ਼ੰਘਾਈ ਫ੍ਰੀ ਟ੍ਰੇਡ ਜ਼ੋਨ ਨੂੰ 120 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤਕ ਸੱਤ ਬੰਧੂਆ ਜ਼ੋਨ 1 ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ) ਵਾਈਗਾਓਕੀਆਓ ਫ੍ਰੀ ਟ੍ਰੇਡ ਜ਼ੋਨ. 2) ਵਾਈਗਾਓਕਿਓ ਫ੍ਰੀ ਟ੍ਰੇਡ ਲੌਜਿਸਟਿਕ ਪਾਰਕ. 3) ਯੰਗਸਾਨ ਮੁਫ਼ਤ ਵਪਾਰ ਪੋਰਟ ਖੇਤਰ: ਡੂੰਘੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਪੋਰਟ, ਸ਼ੰਘਾਈ ਪੋਰਟ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ. 4) ਪੂਡੋਂਗ ਏਅਰਪੋਰਟ ਕੰਪੈਸ਼ਨਵ ਫ੍ਰੀ ਟ੍ਰੇਡ ਜ਼ੋਨ. 5) ਲੁਜਿਆਜੂਈ ਵਿੱਤ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਵਿਕਾਸ ਜ਼ੋਨ: ਇੱਕ ਵਿੱਤੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਹੱਬ. 6) ਜਿਨਕਿਯੋਓ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਕਾਸ ਜ਼ੋਨ: ਇਕ ਉੱਨਤ ਉਤਪਾਦਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਖੇਤਰ


text:
ਾਂ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ (ਸ਼ਾਸਨ) ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਾਲਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. [ 109]
ਵੈਬਰ ਨੇ ਤਿੰਨ ਆਦਰਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪਾਂ (ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦਬਾਅ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਨਤਾ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ): [52] [111]
ਕ੍ਰਿਸ਼ੀ ਹਕੂਮਤ (ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ),
ਰਵਾਇਤੀ ਹਕੂਮਤ (ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ, ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਸਾਮੰਤੀਵਾਦ) ਅਤੇ
ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਕੂਮਤ (ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਰਾਜ, ਅਫ਼ਸਰਸ਼ਾਹੀ). [112]
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹਰ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਤੱਤ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਤ੍ਰੈਪੱਖੀ ਤਪਸ਼ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. [113] ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਅਥਾਰਟੀ ਦੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਢੁਕਵੇਂ ਬਣਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ "ਰੂਟੀਨਜ਼" ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ. [79] ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਨਿਯਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਰੋਧ ਇੱਕ "ਰਵਾਇਤੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ" ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਥਾਰਿਟੀ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚੇ ਵੱਲ, ਇਕ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਵਰਤਣਾ, ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਅਟੱਲ ਹੈ. [114] ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਦਮ ਦੀ ਅਢੁੱਕਵੀਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਕੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. [79]
ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਅਰਥ ਗਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਕੂਮਤ ਕਰਨਾ ਹੈ.
- ਮੈਕਸ ਵੇਬਰ [115]
ਵੇਬਰ ਨੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਚਨਾ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ (1922) ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਈ ਆਦਰਸ਼ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ. ਸਮਾਜ ਦੇ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਅਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ ਨੇ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
:{Bhtof;Nh ekbi, pjkdog[o (wkB;k)
pMjwbI XUnIvristI,pitAwlw
(1961dy pMjwb AYkt nM:35 qihq sQwpq)
gZso Bzpo 2240 :{HekHਬ.
fwsh
: 11-10-2024
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ ਬਹਾਦਰਪੁਰ (ਮਾਨਿਾ) ਸਵਖੇ ਅੰਡਰ-ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ/ਪੋਿਟ-ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਕਲਾਿਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਅਕਾਦਸਮਕ ਿੈਸ਼ਨ 2024-25 ਲਈ ਪੀ.ਟੀ.ਏ. ਆਧਾਰ ਤੇ ਸਨਰੋਲ ਆਰਜ਼ੀ ਪਰਬੰਧ ਵੱਜੋਂ ਸਨਮਨਸਲਸਖਤ ਸਵਸ਼ੇ ਦੇ ਅਸਧਆਪਕ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਪੱਤਰ ਮੰਗ੍ੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ:-
ਇੰਟਰਸਵਊ ਲਈ ਚਾਹਵਾਨ ਉਮੀਦਵਾਰ ਆਪਣੇ ਸਬਨੈ-ਪੱਤਰ (ਿਵੈ-ਤਿਦੀਕ ਦਿਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਿਮੇਤ)
ਵਮਤੀ:18-10-2024 (ਵਿਨ ਸ਼ ੁੱਕਰਿਾਰ) ਸ਼ਾਮ 4:00 ਿਜੇ ਤੁੱਕ ਕਾਲਜ ਦਫ਼ਤਰ ਸਵਖੇ ਦਿਤੀ ਜਮਹਾ ਕਰਵਾ ਿਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕਾਲਜ ਦੀ ਈ-ਮੇਲ _EMAIL_ ਤੇ PDF ਫਾਇਲ ਸਵੱਚ ਬਣਾ ਕੇ ਵੀ ਭੇਜ ਿਕਦੇ ਹਨ| ਸਨਸ਼ਸਚਤ ਸਮਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੇਟ ਪਰਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਬਨੈ-ਪੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਿਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗ੍ਾ| ਇਿ ਦਾ ਿੇਵਾਫਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸਨਯਮਾਂ ਅਨੁਿਾਰ ਕਾਲਜ ਪੀ.ਟੀ.ਏ. ਫੰਡ ਸਵੱਚੋਂ ਸਦੱਤਾ ਜਾਵੇਗ੍ਾ|
ਉਪਰੋਕਤ ਅਿਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਲੋੜ੍ ਅਨੁਿਾਰ ਵਧਾਇਆ/ਘਟਾਇਆ ਜਾਂ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਿਕਦਾ ਹੈ|


text: ਨੂੰ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਝੋਨਾ ਇੱਕ ਜੂਨ ਤੋਂ ਲਾਉਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਛੱਡਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ |


text:
ਲਿਗ ਨਾਲ ਪਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਟੋ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੱਤੀ।
ਮੰਟੋ ਉਹ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅੱਜ ਵੀ ਸ਼ੌਕ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਮੰਟੋ ਨੇ ਦਰਦ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗੁਜ਼ਾਰੀ ਮਗਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਿੰਨਾ ਉਸ ਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਿਸੇ ਦੂਸਰੇ ਅਫਸਾਨਾ ਨਿਗਾਰ (ਕਹਾਣੀਕਾਰ) ਬਾਰੇ ਇੰਨਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਮੰਟੋ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਤੋੜ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀਆਂ। ਲਗਦਾ ਹੈ ਮੰਟੋ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣ ਕਲਾ ਦਾ ਬਾਖੂਬੀ ਅਹਿਸਾਸ ਸੀ, ਇਹੋ ਵਜ੍ਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਸਆਦਤ ਹਸਨ ਮਰ ਜਾਏਗਾ ਮਗਰ ਮੰਟੋ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹੇਗਾ।"
ਮੰਟੋ ਬੇਹੱਦ ਹਸਾਸ ਤਬੀਅਤ ਸਨ। ਉਹ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਦੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਖਾਤਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲਿਆਉਂਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਖ ਨੂੰ ਅਗਰ ਕੋਈ ਸੱਟ ਮਾਰਦਾ ਤਾਂ ਸਮਝੋ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਮਤ ਆ ਜਾਂਦੀ। ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਮੰਟੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਕੋਈ ਲੇਖਕ ਉਦੋਂ ਹੀ ਕਲਮ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨੂੰ ਸੱਟ ਵੱਜਦੀ ਹੈ।"
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਦੀ ਹੈਸੀਅਤ ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਇੱਕ ਫਹਿਸ਼ ਅਫਸਾਨਾ ਨਿਗਾਰ ਦੇ ਨਾਲ। ਹਕੂਮਤ ਮੈਂਨੂੰ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਾਹਿਤਕਾਰ, ਕਦੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਰੋਜ਼ੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਦੇ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਅੱਜ ਵੀ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਹਾਂ।"
ਅਕਸਰ ਲੋਕ ਮੰਟੋ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਚੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਲਾਹੁਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਹੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੁਝ


text: ਖੰਨਾ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ ਅਸੀਂ ਮੁਨਿਆਰੀ ਦੀ ਇਕ ਦੁਕਾਨ ਤੋਂ ਰੁੱਕ ਕੇ ਸਾਢੇ ਅੱਠ ਸੌ ਦਾ ਪਰਫਿਊਮ ਤੇ ਢੇਡ ਸੌ ਦਾ ਕਾਰਡ ਲਿਆ। ਗਜ਼ਲਗੋ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗਾ ਉਹ ਉਸ ਵਿਚ ਕੀ ਲਿਖੇ? ਮੈਂ ਸੋਚਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਬੋਲ ਪਿਆ, "ਮੇਰੀ ਗਜ਼ਲ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ੇਅਰ ਹੈ ਉਹ ਲਿਖ ਦਿਆਂ?"


text:
ਗਾਂ ਰਿਟਿਗੀ ਕੁਰਤਾਈ ਉਹਾਵਾ ਸਵਉਸ਼ ਅਗਿਆਤਾ ਚੀ, ਸੇ ਰਿਟਿਗੀ ਹਰਵਾਈਆ ਨਾ ਮਾਰਨ ਮੀ।
ਬੇਲੀ ਬਸਲਾਸੀ ਰਾਂਚੀ ਹੈ
ਪਹਰ ਹਰਵਾਈਆ ਗਾਲੂ ਅਧੇ ਸਲ਼-ਹਾਂਘ ਦੇ ਅਠੁਮਾਰ ਉਰਵਾ ਸੇਮ ਦੀ ਅਭੇ ਅਪਾਹੀ ਬੇਲੀ ਹੈ। ਹਿਹ, ਉਰਵਾ ਬੇਲੀ ਸਾਂ ਅਠੁਮਾਰ ਸਾਰਾ ਬਸਲਾਸੀ ਦੀ ਆਗ੍ਰੀ ਹੈ। ਅਭਾਡੀ ਸੇਮ ਸਿਖ ਸਾਂਕੀਆਂ ਪਾਰਲਾਂ ਸਿਖ ਮਾਰੀ ਸਾਂ ਸਾਂ ਪੁਰਲਾਂ ਬੇਲੀ ਅਠੁਮਾਰ ਵਿਸ਼ੀਆਂ ਹੇ ਦੇਸ਼-ਮਨੁੱਖ ਐਸ਼ਨੇ। ਐਸ ਬੇਲੀ ਹੁੰ ਅਸੀ ਪੁਰਾਣੀ ਮੰਮਰਿਤੁਰ ਅਪਾਹੀ ਹਨ। ਐਸ ਪੁਰਾਣੀ ਮੰਮਰਿਤੁਰ ਬਸਲਾਸੀ ਤਾਰੀ, ਸਿੰਧੁਡੀਆਂ ਸੇ ਪੁਰਾਣੀ ਅਗਿਆਤਾ ਪੁਸ਼ਾਵਾ ਸਾਂ ਚੁਣਹਾਂ ਉਨ ਬੀ ਚੇਤ ਪਿਹਲਾਵੇ ਸਾਂ ਦੇ ਨਹੀਂ ਮੰਮਰਿਤੁਰ ਪੁਸ਼ਾਵਾ ਦੀ ਬੇਲੀ ਚੇਤ ਦੇ ਵਾਢੀ। ਸਿਖ ਨਹੀਂ ਮੰਮਰਿਤੁਰ ਹੁੰ ਸੰਗੀ ਉਤੁ ਮਾਈ ਮਾਰਨ ਹਾਲਾਂ ਨੇ 'ਵਿਗਾਦੇਰ' ਦਾ ਪਥ ਬਰਨ ਉਨ ਐਸ ਹੁੰ ਚੈਨਤਾਈ ਅਗਿਆਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਾਦੇਰ ਦੀ ਬੇਲੀ ਐਸ ਦੀ ਮਾਈ ਉਨ ਪਥ ਹੈ।
ਪਾਰਲਾਂ ਪੁਰਾਣੀ
ਦੇਸ਼ ਸਿਖ 'ਗਾਂ' ਹਾਲ ਦੇ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਭਿਲਾਈ ਹਨ, ਚੁਣਹਾਂ ਦੀ ਬੇਲੀ ਪੁਰਾਣੀ ਮੰਮਰਿਤੁਰ ਨਹੀਂ ਹੈਠੀ ਹੈ। ਸਿਖ ਉਨ ਸਿਖ ਸਿੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਂ ਦੀ ਲੱਕਵਾਂ ਦੇ ਅਭਾ ਬੇਲੀ-ਚਾਲ ਦੀ ਸਿਖ ਹੈਠੀ ਹਨਾਂ ਮੀ। ਹਿਸ਼ਾਲਾਂ ਹੇ ਦੇਸ਼ਵਾ ਸਾਂ ਦੀ ਸਿਖ ਬੇਲੀ ਦਾ ਨਾਂ 'ਪਾਰਲਾਂ ਪੁਰਾਣੀ' ਤੇਚਿਆਂ ਹੈ। ਅਸੀ ਦੇ ਲੱਕਵਾਂ ਅਗਿਆਤਵਾ ਸਿਖ ਦੀ ਬੇਲੀ ਭਿਲਾਈ ਹੈ, ਐਸ ਹੁੰ 'ਚੁਨੀ ਪੁਰਾਣੀ' ਨਾਂ 'ਪਹਾੜੀ' ਅਪਾਹੀ ਹਨ। ਪਾਰਲਾਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸੇ ਪੁਰਲਾਂ ਉਨ ਬਾਰੀ ਮੇ ਮਾਲ ਪਿੰਡੇ ਹੁੰਨੀ ਪੁਰਾਣੀ ਦਾ ਸਾਂਭ ਐਸ਼ਨੇ। ਦੇਸ਼ਵਾ ਸਾਂ ਦੇ ਹਿਸ਼ਾਲਾਂ ਹੇ 'ਦੇਸ਼ਵਾ ਬਾਗਾਨ' ਹੁੰ ਅਭਾ ਬੇਲੀ-ਚਾਲ ਦੀ ਬੇਲੀ ਉਨ ਬਾਰਾ ਦੇ ਵਾਢਾ ਲਾਈ ਸਿਖ ਦੇ ਹਿਸ਼ਾਵਾਵਾਂ ਹਾਲਾਂ, ਉਨ ਸਿਖ ਮਾਂਡ ਦੇ ਵੇਂਵੀ ਚੇਤੀ ਬੇਲੀ ਦਾ ਨਾਂ 'ਮੰਮਰਿਤੁਰ' ਤੇਚਾ ਸ਼ਾਨਾ। ਮੇ, ਸਿਖ 'ਮੰਮਰਿਤੁਰ' ਜਾਂ 'ਪਾਰਲਾਂ ਪੁਰਾਣੀ' ਦੀ ਵਿਨੇ ਮਾ


text:
ਆਰੀਆਭੱਟ ( ; IAST: ) ਜਾਂ ਆਰੀਆਭੱਟ I ਭਾਰਤੀ ਹਿਸਾਬ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਮਹਾਨ ਗਣਿਤਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਤਾਰਾ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਆਗੂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਾਰਜ ਹਨ (੪੯੯ ਈ ., ੨੩ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ): ਆਰੀਆਭਟੀ ਅਤੇ ਆਰੀਆ - ਸਿੱਧਾਂਤ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਰੀਆਭੱਟ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਾਲ ਦਾ ਆਰੀਆਭਟੀ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਜਿਕਰ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸਥਾਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਵਾਦ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਨਰਮਦਾ ਅਤੇ ਗੋਦਾਵਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸ਼ਮਾਕਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਅਸ਼ਮਾਕਾ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਮਧ ਭਾਰਤ ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਰੰਭਕ ਬੋਧੀ ਗਰੰਥ ਅਸ਼ਮਾਕਾ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, ਦੱਖਣੀਪਥ ਜਾਂ ਦੱਖਨ ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਗਰੰਥ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸ਼ਮਾਕਾ ਦੇ ਲੋਕ ਅਲੇਕਜੇਂਡਰ ਨਾਲ ਲੜੇ ਹੋਣਗੇ, ਇਸ ਹਿਸਾਬ ਅਸ਼ਮਾਕਾ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦੀ ਤਰਫ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਰੀਆਭੱਟ ਚਾੰਮ੍ਰਿਵੱਤਮ, ਕੇਰਲ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਸਮਕਾ ਇੱਕ ਜੈਨ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸੀ ਜੋ ਦੀ ਸ਼ਰਾਵਾਂਬੇਲਗੋਲਾ ਦੇ ਚਾਰੋਂ ਤਰਫ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਖੰਭਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਅਸਮਕਾ ਪਿਆ। ਚਾੰਮ੍ਰਿਵੱਤਮ ਇਸ ਜੈਨ ਬਸਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ ਭਾਰਤਾਪੁਝਾ ਨਦੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਜੈਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜਾ ਭਾਰਤਾ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਰੀਆਭੱਟ ਨੇ ਵੀ ਜੁਗਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਵਕਤ ਰਾਜਾ ਭਾਰਤਾ ਦਾ ਜਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਦਾਸਗੀਤੀਕਾ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਛੰਦ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਗੁਜ਼ਰ ਚੁ


text: ਮਾਹਵਾਰੀ ਜ ਜਨਮ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਨਾਲ ਤੇਜ਼ invalidates. ਕੋਈ ਖ਼ੂਨ ਸਿਰਫ਼ ਸੂਰਜ ਵੱਧ ਪੁਰਾਣੇ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਤਦ ਉਸ ਦਿਨ, ਗਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.


text: ੇ ਆਇਆ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਾਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ: ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹਵਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਣ ਦੀ ਇਕ ਖਾਸ ਤਬਦੀਲੀ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਗੈਰ-ਉਲਟਣ ਯੋਗ ਕੀੜਾ ਵਿਧੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ) ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੇਂਦਰੀ ਚੱਕ / ਹਵਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਣ ਧੁਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਇਹ ਉਤਪਾਦਕ ਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਮਸ਼ੀਨ ਦਾ ਸਥਿਰ ਕਾ counterਂਟਰ ਟਾਰਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ, ਘੁੰਮਣ ਦੇ ਦੋ ਘਰੇਲੂ ਧੁਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ, ਬਿਪਲੇਨ ਦਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਗਤੀਵਿਧੀ ( ਵਿਵੀਆਈਨੀ ਕਰਵ / ਕਲੇਲੀ ਡੀ ਪੈੱਪਸ) ਫੇਰ ਵਿੰਡ ਚੱਕ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਟਾਰਕ ਕੌਲਟਰ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਸਾਰੀ ਸਾਈਨਸੋਇਡਿਅਲ ਮੁੱਲ 4 ਚੱਕਰ ਦੇ ਸਮੇਂ (ਇੱਕ ਵਾਰੀ) ਨਾਲੋਂ 4 ਵਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਲੰਬਕਾਰੀ ਧੁਰੇ ਦੇ ਨਾਲ. ਐਰੋਮਟਰ ਮਸ਼ੀਨ ਦਾ ਇਹ ਨਵਾਂ ਰੁਪਾਂਤਰ, ਦੋ ਚੀਜਾਂ ਦੇ ਕਾ counterਂਟਰ-ਰੋਟੇਟਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ "ਸਪੈਡ ਹੈਡ" ਦੇ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਦੋਵਾਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਟੌਰਕ ਕੌਲਟਰਸ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ / ਬਿਲਕੁਲ ਸੈਕੰਡਰੀ ਅਤੇ ਪਾਰਟਰਿਕ ਲੰਬਕਾਰੀ ਧੁਰੇ (ਟ੍ਰਾਈਡੈਂਟ) ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ "E") ਵਿਚ ਵੀ ਇਕ ਹਵਾ ਦੀ ਘਾਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ: ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਇਸਦੇ ਖਿਤਿਜੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਸਿਰੇ ਤੇ. ਇਸ Inੰਗ ਨਾਲ ਹਵਾ ਵਿਵਸਥ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਰੁਖ ਅਤੇ extremelyਰਜਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਜਾਂ ਜ਼ੀਰੋ ਵੀ), ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਡਬਲ ਐਰੋਮਟਰ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਹਵਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਹਵਾ ਵੈਨ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ: ਹਵਾ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਗਤੀ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤਤਕਾਲ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਬਲੇਡ ਵਾਲੀ ਹਵਾ ਟਰਬਾਈਨ ਕਿਸਮ (ਜਾਂ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਵਿੰਡਮਿਲ) ਦੀ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤ


text:
ਾਈ ਮੇਟਰਾਵਾਲਾ ਕਸਾਤਾ
|| ਹਿੰਦ ਉਹਨਾਂ ਸਾ ਨੀਹਾਈ ਸਨ ਪਹ ਬੀ ਆਸ ਬੇਹਨ || ਹੇਠੀ ਬਪਹੀ
ਬਾਰਦੇ ਮੱਖਾ ਬੁਰਾ ਬੇਲੇਨ || ਮੁਖਾਂ ਬਾਣੀ ਬੁਰਾ ਸੀਨ ਮਾਰਾਈ
ਸਹਾਈ || ਸਾਧਾ ਹਾਲ ਮਿਲਾਈ ਲਿਖਾਈ ਹਿੰਸਾ ਬਿਹਾਰ || ਭੀਚੀ
ਹੇਠ ਕਿਸਾਈ ਕੈ ਆਓ ਸਾਧੀ ਪਹਾਣ || ਹਿੰਸਾ ਬਾਵਹੀ ਬਲਾ ਸਾ
ਹਿੰਸਾ ਮਸਲਾ ਨਾਲ || ਤਿੰਨਾਈ ਸਾਰ ਸਰਵਾਵ ਉੱਤੇ ਆਦੀ ਮਿਲਾਈ ਬੇਹਾਰ
|| ਬਿਸ਼ੇ ਬਾਲਾਈ ਹੇਠਾਈ ਬਿਸ਼ੇ ਬਾਵਹੀ ਨਾਂ || ਬਿਸ਼ੇ ਉਹਨਾਈ ਬਾ-
ਲਾਈਆਂ ਬੇਹਾਰ ਪਹੀ ਸਾਧਾਰ || ਮੰਨਿਆਈ ਵਾਉ ਸਾ ਸੇਹਰ ਬਾਰ
ਪਹਾਣ || ਮਤਾਸ਼ਿਆਈ ਸਾਉ ਦੇ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਚਿੰਤਾ ਬੇਹਾਰ ਬਾਈ
ਸਿੰਘੀ ਸੰਨ ਬਾਹਰੇ ਹੇਠਾ || ਹੇਠਾ ਕੱਢੀ ਮੱਛੇ ਸਾਧਾ ਸਾਹਾ
ਬਾਂਧ ਮਸਲਾ ਬਵਲਾਈ ਬੇਹਾਈ ਨਾਲ || ਸਾਹਾ ਹੇਠੀ ਮੱਛੇ ਬਾਰ ਮਿਲਾ
ਹਾਰ ਬੁਰਾ || ਹਿੰਸਾ ਮਸਲਾ ਨਾਲ ਸਾ ਬਵਲਾਈ ਮਹਾਮਥਾ || ਪਹਾਣ ਬਾਵਾਗ
ਭੁਸਾਈ ਸਾ ਸਵਾਗਾ ਪਹਾਣ ਬਲਾ || ਲਿਖਾਈ ਹਿੰਸਾ ਬਿਹਾਰ ਸਾਹਾ
ਸਾਹਾ ਮਤਾਸ਼ਿਆਈ ਹਿੰਸਾ ਸਿੰਘ ਸਾਹਾ ਸਿੰਘ ਸਾਹਾ ਸਾਹਾ ਸਾਹਾ
ਪਹਾਣ ਹਿੰਸਾ ਸਾਹਾ ਸਾਹਾ ਸਾਹਾ || ਬਾਲਾਈ ਬਾਵਹੀ ਬਲਾ ਸਾਹਾ
ਹਿੰਸਾ ਬਾਲਾਈ ਬਾਵਹੀ ਬਲਾ ਸਾਹਾ || ਸਿੰਘ ਸਾਹਾ ਬਾਵਹੀ ਬਲਾ ਸਾਹਾ
ਬਾਹਿ ਕੀਤੀ ਅਲਾਪਚੀ ਸੇਹ ਦੀਪਤੀ ਨਾਲ਼॥ ਮੇਰਥ ਨੀਪਾਤੀ ਬਚਿ
ਯਨਮਤੀ ਮੀਨਾ ਹਾਲ॥ ਵਾਹੀ ਹਾਲ ਵਿੱਖੇਲ ਨਾਲ ਪਾਸ ਵਾਵਾਈ ਸਾਧ॥
ਉਲਾਹੀ ਸੇਹ ਬਰਾਈ ਬਰਾਈ ਘਮੰਡੀ ਨਿੱਪਾਤ॥ ਸਵਰਮ ਭਰੀ ਭਰਾਵਾ
ਨਾਵਾਈ ਨਾਲ ਸੀਖੁਏ॥ ਵਾਹੀ ਸੀਪ ਵਾਲਾ ਹਾਲ ਪਾਂਚ ਤਾਹੀ ਸਾਧ॥
ਬਹੜੀ ਪਟ ਭੀਨਤੀ ਟੇਕੀ ਨਾਹੀ ਅਲਾਪ॥ ਬੰਦੀ ਅਰਚਾਨਾਈ
ਮੀਨਾ ਸੀਪਾਵ ਬੇ ਲਾਗਿ॥ ਨਾਵਾਨ ਚੁੰਨੀ ਸੁਰ ਲਾਗੀ ਬੈਠਾ ਮੁਲੇ ਖਸ-
਼ਿਤ॥ ਪਾਂਚ ਨਾਵਾਈ ਗਿਰੀ ਵਾਲਾ ਪਾਸ ਵਾਵਾਈ ਬੇਲ॥ ਚੀਤਾਈ
ਬਰਹਾਂਤ ਬੀ ਵਾਹੀ ਸੁਰਗਿਤ ਬੇਲ॥ ਪਾਂਚ ਵਾਹੀ ਮਿਨਿਆਈ
ਨਿੰਨੀ ਅਤਾ ਬੀ ਹਾ॥ ਵਾਹੀ ਅੱਪਾਣਲੀ ਮਹੇਤ ਵਾ ਹਿੰਸਵ॥ ਮੇਥ
ਵਾਲਾ ਮੀਨਾ ਪਾਸ ਹੈ ਪਾਈ ਬਾਹੀ ਬੀਚਾਰ॥ ਜੀਸ ਵਾਵ


ਕੈਂਪਸਾਇਟ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ (Types of Camping)
ਸੂਚਨਾ : ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਕੁਝ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਵਾਧੂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਪਾਰਕਸ ਕੈਨੇਡਾ ਵੈਬਸਾਈਟ ਅਤੇ ਗਾਹਕ ਸੇਵਾਵਾਂ (ਕਸਟਮਰ ਸਰਵਿਸਿਜ) ਦੀ ਬਾਕੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕੈਨੇਡਾ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ : ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ।
This page is also available in English
ਫਰੰਟਕੰਟ੍ਰੀ ਕੈਂਪਿੰਗ © Parks Canada
ਫਰੰਟਕੰਟ੍ਰੀ ਕੈਂਪਿੰਗ - ਪਾਰਕਸ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਫਰੰਟਕੰਟ੍ਰੀ ਕੈਂਪਗਰਾਉਂਡ ਤੁਹਾਡੇ ਕੈਂਪਿੰਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਵ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਰਾਮਦੇਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੁਸੱਜਤ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਤੁਹਾਡੀ ਕੈਂਪਸਾਇਟ ਤੇ ਲਿਜਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਕੈਂਪਗਰਾਉਂਡ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਿਅੱਸਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਵਰਸ, ਫਲੱਸ਼ ਪਖਾਨੇ, ਥੀਏਟਰ, ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨ, ਸਨੈਕ ਬਾਰ, ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ, ਗੋਲਫ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੁਝ ਕੈਂਪਗਰਾਉਂਡਾਂ ਕੋਲ ਤਾਂ ਸਵਿਮਿੰਗ ਪੂਲ ਵੀ ਹਨ!
- ਸਰਵਿਸਡ ਕੈਂਪਸਾਇਟਾਂ - ਸਰਵਿਸਡ ਕੈਂਪਸਾਇਟਾਂ ਮਨੋਰੰਜਕ ਵਾਹਨਾਂ (ਆਰਵੀਜ਼), ਟਰੇਲਰਜ਼, ਟੈਂਟ ਦੇ ਟਰੇਲਰ, ਆਦਿ ਲਈ ਬਿਜਲਈ, ਸੀਵਰੇਜ਼ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੁੱਕਅਪ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਸੁਮੇਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਵਿਭਿੰਨ ਕੀਮਤਾਂ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਕੈਂਪਸਾਇਟ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਸੇ ਵਸੂਲਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਘੱਟ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੈਂਪਸਾਇਟਾਂ ਆਰਵੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਅਕਸਰ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਟੈਂਟਾ


text:
ਾਗੀ ਅਭਾਗੀ।
ਨੇ ਅਭਾਗੀ ਦੁ ਸਿਖ ਵਾਹੀ ਮੇਹਾ ਨਾ ਸਿਖਤਾ ਸਾਗੀ। 16।
ਸੇਵਤੀ: ਉਸ ਉਹੀ ਮਾਨਾਂ ਅਭਾਗਾਹੀ। ਸਿਖ ਅਭਾਗੀ ਫਿਲਾਨੇ ਤੀਨ ਸਿਮਦੀ।
ਪਾਰਚ ਉਹੀ ਘਾਲ ਮੈਂ ਰੇਖੀ। 'ਵਿਡੀ ਉਸ ਉਸ ਬਿਮੇ ਮਿਲਾਈ ਬੇਟੀ'। 17।
ਚੇਤਾ: ਚੀਕ ਜਾਲ ਮੇਂ ਉਹੀ ਪੁਸ਼ੀ ਨਾਗੀ ਚੁਕੀ ਧੈਰੇ ਸੀ ਮੋਹਾਲੀ।
ਨਾਗੀ ਚੁਕੂਦੇ ਉਹੀ ਪਾਰਚ ਅਭਾਗੀ ਵਾਹੀ ਬਾਦਾਂ। 18।
ਸੇਵਤੀ: ਉਹੀ ਮੇਹਾਂ ਅਭਾਗਾਹੀ। 'ਅਭਾਗਾਹੀ ਬਾਨ ਬੀਮ ਉਹਾਗਾ?
ਘਾਲ ਮੈਂ ਤਾਕਾਲ ਪਾਰਚ ਸਾਗੀ। ਉਸ ਬੀਚਲ ਉਸ ਬਾਨ ਚਾਹੋ। 19।
ਉਹੀ ਦੀ ਵੀ ਉਸ ਮੇਹਾ ਵਾਹੀ। ਉਸਵਾ ਅਭਾਗੀ ਚੁਕੀ ਯਾਹੀ।
ਉਹੀ ਦੀ ਵਾਹੀ ਘਾਲ ਸਾਵਾਂ ਫਿਲਾਨੀ। ਅਭਾਗੀ ਬੁੱਧੀ ਸਿਮਦੀ ਕਾਲੀ ਮੋਹਾਲੀ। 20।
1. ਉਸ ਦੇਮੇ ਰਾਹੀ ਦੇ ਸਿਖਾ-ਚੇਤਾ-ਤੁਹਾਂ ਚੇਤਾ ਉਸ ਦੇਮ ਵਾਰਿਸ਼ ਤਵਾਹਾ।
2. ਘਾਲ ਸਾਵਾਂ ਮਾਦੀ ਨੇ ਸਾਉ ਸੀ ਵੇਜੀ ਮੀ।
3. ਮੇਹਾ, ਸਿਮਦੀ।
देवग: ऐ मुह ताही दै हमे नागि पत पती ल्यपटगि।
उम वर घचल म वर सीपे 'भासव आम पनारि'। 21।
छंपड़ी: चेलिअल वै निव टांघ ल्यगषे। रेहिअल भासर माध चुनाषे।
सिमी धरम ऐल भरव छिउर; मउ देहै घचल ऐल बालव छिउर। 22।
देवग: धनीअल में द्वार भर ताडी धुनी तसे छिवा सारि।
आम-देही सृष्टि उर्दी मुड़ि छिववी ठिम सृष्टि सारि। 23।
अबगस मिंथ नगावप मिंथ परवर्ण छुनवे नगरि।
अंत घाउ घटुज़ि छिपी गौंघ घड़े गुड़ि सारि। 24।
अच बँल़ सी माधी उर्वी
कृप। [धरे सा बँल़ वैर ठेला उे पिन्ने मोऊ ऐज़ वे भंजी पुँनहा।]
देवग: उघ धरे वे सिल अभी बँल़ रेहीषे सारि।
मूँ मोहम वे सतम वर भंत नियल सतम पारि। 1।
छंपड़ी: उघ धरे वे मेंदी वर्डी। ने धरे सिल वउवि ठडी।
धरा बँल़ में हरिंग लादे। मेंडी तमे ऐल लाने हसाषे। 2।
धरा: बहै 'मैं हज़े न तहैं। वैमे वर उम ख़ैं गावे।
धरा मूँड़ी पतं वी उप्री। सघ लावे उस ठी ऐज़ नारि'। 3।
मिंथ मिंथ धरा भुंचे पुलवै। ठिम ठिम सृष्टि उवरार्थी पावै।
पूर्ण वरपे तसवै धरा। अभत चुहाही पतं मू हैर। 4।
लेज़ पिन्ने उिहे भज़पै। वरै धरा 'मैं तरं न पावै।
मैं पिन्ने लै सारि उिहपै'। ऐल मुह पिन्ने बेठे पञ्ज। 5।
देवग: 'धरा हसिर' नघ मुती मिंचन पत गाढी मेच।
उवबल मूँ मासी उर्दी भुलव हज़पै लेच। 6।
छंपड़ी: सारि धर्मर इसार घचषे। धरै बिल्लन ऐपर ठड़ पाए।
वरै 'बरभाउ गाढी धरज़ें अहै। तुड़ी वरभाउ धरीयहे मेपै ववै?'। 7।
उघ मिंचन पत हैन सु अहै। भुलव क्ष्त मिंथ ताडी पतारि।
उे घटुज़ पती मिंचन पत बीव। उघ धरै ते बरती उसीत। 8।
देवग: उघ तमे मुप मैन ते मुरिंड़ वीहे वेप।
'भेवे गौर सतमल सरिंड़ उे ठिम वीहे लेप?'। 9।
छंपड़ी: मिंथ मैह उघ ऐपर बीव। बरती मुरिंड़ हज़पै लाच।
उघ धरे वे भंते छिचती, 'छिहै हज़पै पत न उभारी'। 10।
ਹੁਮੰ ਮਿਨੀ ਹਿਰਦ ਬਾਘ ਤਾਈ। ਬਾਘ ਚੀਮਾਰਿਆ ਤਾਂ ਗਾਵ ਬੀ ਬਾਠੀ।
ਗਾਵ ਅਭ ਅਪਹੇ ਪੇਖ ਹੋਏ। ਹਿਰਦ ਹਿਰਨਾਂ ਨਿੰਨ ਗਾਵਨ ਬੁਟੇ। 19।
ਮਹਾ ਹੁਮੰ ਬਾਘ ਸਿੰਚਾ ਹੋਈ। ਧੀਰੇ ਧੀਰੇ ਬਿਲ


text:
ਉਚ ਜਾਂ ਉਚ ਸ਼ਰੀਫ਼ ) ਦੱਖਣੀ ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹਾਵਲਪੁਰ (ਬਹਾਵਲਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ) ਤੋਂ 73 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਅਸਥਾਨ ਹੈ। ਉੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਿੰਧ ਅਤੇ ਚਨਾਬ ਦਰਿਆ ਦੇ ਸੰਗਮ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਇਤਹਾਸ
ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 500 ਈਸਾਪੂਰਵ ਤੋਂ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਬਸਤੀਆਂ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ 325 ਈਸਾਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਸਿੰਧੁ ਨਦੀ ਅਤੇ ਚਨਾਬ ਨਦੀ ਦੇ ਸੰਗਮ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਏਨ ਇੰਡੋ ਪੋਤਾਮੋ (ਯੂਨਾਨੀ: Alexandria en Indo Potamo, ਮਤਲਬ: ਭਾਰਤੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ) ਨਾਮ ਨਾਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਉੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਕਹਾਇਆ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਚਨਾਬ ਅਤੇ ਸਿੰਧ ਨਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰੁਖ ਕੁੱਝ ਬਦ ਲਿਆ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੰਗਮ ਇੱਥੋਂ 100 ਕਿਮੀ ਦੂਰ ਮਿਠਨਕੋਟ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੋਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


ਬਾਰਾਂ ਰਸੂਲ
ਬਾਰਾਂ ਰਸੂਲ (ਯੂਨਾਨੀ: Apostolos ਉਚਾਰਨ: ਅਪੋਸਟੋਲਸ) ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਰਵਾਇਤਾਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਅਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਬਦ ਰਸੂਲ ਦੀ ਮਸੀਹੀ (ਈਸਾਈ) ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਹੈ। ਮਸਲਾਮਾਨ 'ਨਬੀ' ਅਤੇ 'ਰਸੂਲ' ਦੋਨ੍ਹਾਂ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਵਿੱਚ ਰਸੂਲ ਖ਼ਾਸ ਮਸੀਹੀ 'ਕਲੀਸੀਆ ਦੇ ਪਿਤਾ' ਅਖਵਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇੰਜੀਲੇ ਮਰਕਸ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਦੋ ਦੀਆਂ ਜੋੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਲੀਲ ਦਿਆਂ ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਲਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਬੀਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਫ਼ਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਬਦਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ।
ਏਸ ਦੇ ਮਗਰੋਂ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਖਿੱਲਰ ਜਾਣ ਅਤੇ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ਖ਼ਬਰੀ ਦੀ ਮੁਨਾਦੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ। ਯਹੂਦੀ ਰਵਾਇਤਾਂ ਦੇ ਬਰਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹੁਣ ਮੁਨਾਦੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ ਕੌਮਾਂ ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ। ਸੋ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਰੀ ਗਿਆਤ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮੁਨਾਦੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਸੀ।
ਭਾਵੇਂ ਸਾਰੇ ਬਾਰਾਂ ਰਸੂਲ ਗਲੀਲੀ ਯਹੂਦੀ ਸਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਦੱਸ ਦੇ ਨਾਂ ਹੀ ਆਰਾਮੀ ਜ਼ਬਾਨ ਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਹਿੰਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਜ਼ਬਾਨ ਤੋਂ ਹਨ। ਸੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਹੋਣ ਜਿੱਥੇ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੂਮੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਅਸਰ ਸੀ।
ਬਾਰਾਂ ਰਸੂਲ[ਸੋਧੋ]
ਸਾਂਝੀਆਂ ਇੰਜੀਲਾਂ [ਮਰਕੁਸ3:13-19, ਮੱਤੀ10:1-4, ਲੂਕਾ 6:12-16] ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਰਾ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਇਹ ਨੇਂ:
1. ਸ਼ਮਾਉਨ: ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਰਸ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ [ਯੂਨਾਨੀ ਪੇਟਰੋਸ ਯਾ ਪੇਟਰਾ, ਆਰਾਮੀ ਕੇਫ਼ਾ, ਯਾਨੀ ਪੱਥਰ ਯਾ ਚੱਟਾਨ]। ਉਹ ਸਾਰੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੇ ਪਹਿ


text:
ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ
ਜਦੋਂ ਰਾਜਾਵਾਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਥਾਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਪਾਰੀ ਜਮਾਤ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਮੂਲ ਮਨੋਰਥ ਸੀ-ਰਾਜਾ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੀ ਟੈਕਸ ਨਾ ਲਾਈ ਜਾਏ, ਸਾਡੀ ਸਲਾਹ ਵੀ ਪੁੱਛੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 'ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ' ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਈ। ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਮਾੜੀ-ਮੋਟੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਸੀ। ਹੁਣ ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਫ਼ੈਸਲਾਕੁਨ ਬਣ ਗਈ। ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਹੂਲਤਾਂ ਲਈਆਂ। ਪਰ ਇਸੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਫੈਲ ਰਹੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਢਾਂ ਤੇ ਲਾਭਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਵਪਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਨਵੇਂ ਕਿੱਤੇ ਅਪਣਾ ਕੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋ ਗਏ ਤੇ ਇੰਜ ਮੱਧ ਵਰਗ ਫੈਲਿਆ।
ਮੱਧ ਵਰਗ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵੋਟ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਲਿਆ। ਉਦਯੋਗੀਕਰਨ ਹੋਣ ਨਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਕੇ ਵੋਟ ਦਾ ਹੱਕ ਲੈ ਲਿਆ। ਇੰਜ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਸਭ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿੱਧ ਸੰਸਥਾ ਬਣ ਗਈ। ਦੋ-ਤਿੰਨ ਸਦੀਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ 'ਰਾਜੇ' ਹੱਥੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਸਭ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ। ਇੰਜ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਨਵਾਂ ਸੰਕਲਪ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਤੋਰ ਕੇ ਵਿਵਹਾਰ ਤੱਕ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। ਹੁਣ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਨੇਤਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਚੋਣਾਂ ਤਾਂ ਲੜਦੇ ਹੀ ਹਨ, ਨਾਲ-ਨਾਲ 'ਵਿਕਾਸ' ਕਰਨ ਦੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਦਾਅਵੇ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ ਵੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਬਾਕੀ ਬਚਦਾ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਸੰਨ 2019 ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਦੀ ਚੋਣ ਹੋਣੀ ਹੈ। ਭਾਜਪਾ ਚਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੋਦੀ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਸੰਕਲਪ ਤੇ ਸ


ਬਾਇਓ ਗੈਸ
ਬਾਇਓ ਗੈਸ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਬਾਲਣ ਹੈ ਜੋ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਖਾਣਾ ਪਕਾਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੋਬਰ ਗੈਸ ਊਰਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੋਖਾ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਸੁਥਰਾ ਅਤੇ ਉਤਮ ਬਾਲਣ। ਗੋਬਰ ਗੈਸ ਦਾ ਸੋਮਾ ਗਾਵਾਂ/ਮੱਝਾਂ ਦਾ ਗੋਬਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਮੱਲ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਅਤੇ ਰਸੋਈ ਦੀਆਂ ਬਚੀਆਂ-ਖੁਚੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਹਨ। ਗੋਬਰ ਗੈਸ ਵਿੱਚ 55% ਤੋਂ 60% ਜਲਣਸ਼ੀਲ ਗੈਸ ਮੀਥੈਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 30 ਤੋਂ 35% ਕਾਰਬਨਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਨਾਈਟਰੋਜਨ, ਹਾਈਡਰੋਜਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਲਣ ਗਊਆਂ,ਮੱਝਾਂ ਦੇ ਮਲ ਤੌ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੋਬਰ ਗੈਸ ਊਰਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੋਖਾ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਸੁਥਰਾ ਅਤੇ ਉਤਮ ਬਾਲਣ।[1]
ਗੋਬਰ ਗੈਸ ਪਲਾਂਟ[ਸੋਧੋ]
- ਬਾਇਓ ਗੈਸ ਪਲਾਂਟ ਦਿਹਾਤੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਾਫ ਸੁਥਰੀ ਅਤੇ ਧੂਏਂ ਰਹਿਤ ਸਥਿਤੀ ਹੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਬਲਕਿ ਫਸਲ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਨਾਈਟਰੋਜ਼ਨ ਵਾਲੀ ਰਸਾਇਣਕ ਖਾਦ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਲ 2004-05 ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਫਤਰ ਪੰਜਾਬ ਭਾਰਤ ਵਲੋਂ ਕੁੱਲ 477 ਨਵੇਂ ਬਾਇਓ ਗੈਸ ਪਲਾਂਟ ਲਗਾਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਐਨਰਜ਼ੀ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਏਜੰਸੀ ਵਲੋਂ ਕੁੱਲ 1,000 ਨਵੇਂ ਗੈਸ ਪਲਾਂਟ ਲਗਾਏ ਗਏ।
- ↑ National Non-Food Crops Centre. "NNFCC Renewable Fuels and Energy Factsheet: Anaerobic Digestion", Retrieved on 2011-02-16


text:
ਨੀਟੇਸ਼ਨ ਵਿਭਾਗ ਿਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਟਾਈਮ ਸੈਟਲਮੈਂਟ ਸਕੀਮ ਅਧੀਨ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਨਜਾਇਜ਼ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਨਯਮਤ ਕਰਾਉਣ ਿਾਸਤੇ ਵਿਨੈ ਪੱਤਰ।
ਿੇਨਤੀ ਹੈ ਵਕ ਮੈਂ ਵਪੰਡ (ਵਪੰਡ ਦਾ ਨਾਮ)......................ਜੋ ਕੇ ਜਲ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਸੈਨੀਟੇਸ਼ਨ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਰਵਹਣ ਿਾਲਾ/ਿਾਲੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਜਲ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਸੈਨੀਟੇਸ਼ਨ ਵਿਭਾਗ ਿਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਟਾਈਮ ਸੈਟਲਮੈਂਟ ਸਕੀਮ ਅਧੀਨ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਨਜਾਇਜ਼ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਨਯਮਤ ਕਰਿਾਉਣ ਿਾਸਤੇ ਚਾਹਿਾਨ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਵਨਯਮਤ ਕਰਿਾਉਣ ਿਾਸਤੇ ਇਸ ਸਕੀਮ ਅਨੁਸਾਰ 1000 ਰੁਪਏ ਦੀ ਰਕਮ ਜਮਹਾਂ ਕਰਿਾਉਣ ਲਈ ਵਤਆਰ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਿਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਸ ਪਰਕਾਰ ਹੈ:
1. ਨਾਮ ..............................................................................
2.
ਵਪਤਾ/ਪਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ..........................................................
3.
ਵਪੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ...................................................................
4.
ਘਰ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪਤਾ .............................................................
5. ਕੈਟਾਵਗਰੀ (ਜਨਰਲ /ਅਨੁਸੂਵਚਤ ਜਾਤੀ) .................................
ਮੈਂ ਜਲ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਸੈਨੀਟੇਸ਼ਨ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਇਸ ਸਕੀਮ ਅਧੀਨ ਸਾਰੇ ਵਨਯਮ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਮੰਨਣ ਲਈ ਵਤਆਰ ਹਾਂ।
ਦਸਤਖਤ/ ਅੰਗੂਠੇ ਦਾ ਵਨਸ਼ਾਨ


text:
ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕਮਲਾ ਹੈਰਿਸ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹਿਲਾ ਸੈਨੇਟਰਾਂ ਨੂੰ ਡਿਨਰ ਦਾ ਸੱਦਾ – Radio Punjab Today Radio Punjab Today
ਫਰਿਜ਼ਨੋ (ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ), 15 ਜੂਨ (ਗੁਰਿੰਦਰਜੀਤ ਨੀਟਾ ਮਾਛੀਕੇ / ਕੁਲਵੰਤ ਧਾਲੀਆਂ)- ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕਮਲਾ ਹੈਰਿਸ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੈਨੇਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹਿਲਾ ਸੈਨੇਟਰਾਂ ਨੂੰ ਮੰਗਲਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਨੇਵਲ ਆਬਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਵਿਖੇ ਉਸਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਡਿਨਰ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੈਰਿਸ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੀਆਂ 24 ਮਹਿਲਾ ਸੈਨੇਟਰਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ16 ਡੈਮੋਕਰੇਟ ਅਤੇ 8 ਰਿਪਬਲੀਕਨ ਹਨ ਨੂੰ ਡਿਨਰ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਪ-ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ 'ਤੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਲਾਸਕਾ ਦੀ ਲੀਜ਼ਾ ਮਰੋਕੋਵਸਕੀ ਅਤੇ ਮਾਈਨ ਦੀ ਸੁਜੈਨ ਕੋਲਿੰਸ ਜੋ ਕਿ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਸੈਨੇਟਰ ਹਨ ਨੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਮੰਗਲਵਾਰ ਦੇ ਖਾਣੇ 'ਤੇ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸੈਨੇਟਰਾਂ ਨੂੰ ਕੋਵਿਡ -19 ਲਈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਟੈਸਟ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹੈਰਿਸ ਨੇ ਸਾਲ 2017 ਤੋਂ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੀ ਜੂਨੀਅਰ ਸੈਨੇਟਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ।ਹੈਰਿਸ ਨੂੰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਦੱਖਣੀ ਸਰਹੱਦ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਹੈਰਿਸ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਵਾਸ ਦੇ ਮਸਲਿਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਗਈ ਸੀ।
Tagged ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕਮਲਾ ਹੈਰਿਸਨੇਵਲ ਆਬਜ਼ਰਵੇਟਰੀ
ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਬਠਿੰਡਾ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਅਮਰੀਕਾ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਕੋਵਿਡ 19 ਸੰਗਰੂਰ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਫਰਿਜ਼ਨ


text: ਇਤਾਲਵੀ ਵਿੱਚ serina ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ:


text:
ਹੁਣ ਫਲਾਈਟ 'ਚ ਬੈਠ ਕੇ ਕਾਲ ਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ 1|News Track Live Punjabi, newstrack, 101394
ਹੁਣ ਫਲਾਈਟ 'ਚ ਬੈਠ ਕੇ ਕਾਲ ਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ
ਜਹਾਜ਼ 'ਚ ਸਫਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ। ਖ਼ਬਰ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਫਲਾਈਟ 'ਚ ਬੈਠ ਕੇ ਕਾਲ ਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਰਵਿਸ ਨੂੰ ਸਾਲ 2019 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਟੈਲੀਕਾਮ ਮੰਤਰੀ ਮਨੋਜ ਸਿਨ੍ਹਾ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸਿਨ੍ਹਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਮੰਤਰਾਲੇ ਤੋਂ ਫਲਾਈਟ ਕਨੈਕਟੀਵਿਟੀ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਾਰੀਆਂ ਫਲਾਈਟਾਂ 'ਚ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਿਨ੍ਹਾ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, 'ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੰਤਰੀ ਤੋਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਫੈਸਲਾ ਇੱਕ ਹਫਤੇ ਜਾਂ 10 ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਧਰ ਫੈਸਲਾ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਜਨਵਰੀ 'ਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
1 ਮਈ ਨੂੰ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਆਫ ਟੈਲੀਕਾਮ ਨੇ ਇਹ ਮਤਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਵਾਇੰਡਰ ਇੰਨ ਫਲਾਈਟ ਕਨੈਕਟੀਵਿਟੀ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ ਸਭ ਡੇਵੈਲਪ ਮਾਰਕਿਟ 'ਚ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇਗਾ। ਇਸ ਸਰਵਿਸ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਤੇ ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਨੇ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
GSAT-11 ਦੇ ਲੌਂਚ 'ਤੇ ਸਿਨ੍ਹਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਇਸ ਨਾਲ ਡੇਟਾ ਕਨੈਕਟੀਵਿਟੀ ਨੂੰ ਫਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਤੇ ਇੰਰਟਨੈੱਟ ਦੀ ਸਪੀਡ 'ਚ ਵੀ ਕਾਫੀ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਮਿਊਨੀਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਇਹ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲੈ ਕੇ ਆਵੇਗਾ ਜੋ ਭਾਰਤ ਨੈੱਟ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਨੂੰ ਨਾਰਥ ਈਸਟ ਤੇ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰਾਂ 'ਚ ਫੈਲਾਏਗਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਂਵਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਹਾਈ ਸਪੀਡ ਡੇਟਾ ਮੁਹੱਈਆ ਹੋ ਸਕੇਗਾ।
ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਾਫ਼ਿਜ਼ ਸਈਦ ਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਖਿਲਾਫ ਜੰਗ ਛੇੜਣ ਲਈ ਕਿਹਾ
ਮਹਿਲ


text:
ਿਆਸ ਵਚਨ 'ਘੱਟ' ਭਾਰਤ, ਪੁਹਲਪਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਵਚਨ ਨਿਗਾਣਾਂ ਆਪਣੇ ਨਾਵਾਲੀ ਮਕਵਾਡੀ ਦੁੱਧ ਪੁਹਲਪਾਂ ਮਕਵਾਡੀ ਦੁੱਧ ਬੁੱਡਲਾਣੀ ਨਾਵਾਵਾਲ ਲੱਡੀ ਚਿਲਵਾਲ ਮਕਵਾਡੀ ਦੁੱਧ ਵਾਖ਼ ਵਚਨ ਮਕਵਾਡੀ ਹੈ। ਆਨ ਉੱਡ ਦੁੱਧ ਬੁੱਡਲਾਣੀ ਦੁੱਧ ਪਿੰਗਾਲ ਹਾਡੀ ਉੱਡ (ਮੰਤੀ ਰਾਮਲ) ਉੱਡ ਮਕਵਾਡੀ ਮਿਲਲਾਣੀ ਹੈ ਦਿਵਾ ਮਕਵਾਡੀ ਅੰਨਿਊਡ ਦੇਲੇ ਮਹੇਦੇ ਪੁਥਾਰ ਚੁੰਝੀ ਹੈ ਦਿਵਾ ਮਕਵਾਡੀ ਅੰਨਿਊਡ ਦੇਲੇ ਮਹੇਦੇ ਪੁਥਾਰ ਚੁੰਝੀ ਹੈ ਦਿਵਾ ਹਾਡੀ (ਵੀਡੀ ਹਾਡੀ) ਉੱਡ ਕਾਫੀ ਦੇ ਦੇਲੇ ਦਿਵਾ ਦੁੱਧ ਮਕਵਾਡੀ ਮਿਲਲਾਣੀ ਹੈ ਸਿਨਮ ਦੁੱਧ ਆਪਣੀ ਮੰਗਾਣਾ ਦੇਲੇ ਵਾਖ਼ ਹਾਂ। ਬਾਵਾਈ ਮਾਨਤ ਦਿਵਾ ਮੰਡੀ ਦੀ ਵਾਖ਼ ਹਾਂ। ਦਿਵਾ ਦੁੱਧ ਨਾਵਾਹਿਕ ਦੁੱਧ ਕਾਮ-ਭਾਵ ਆਪਣਾ ਵਾਲ ਹਿਸਾਬ ਅਭਿਆਸ ਵਚਨ ਚਿਲਵਾਲ ਦਾ ਅਭਿਆਸ, ਵੇਖ ਕਾਮ ਭਾਵ ਵਾਲ ਨਿਹਾਂ ਚਿਲਵਾਲ ਦਿਵਾ ਦੁੱਧ ਨਾਵਾਹਿਕ ਸਾਂਸ ਹੈ। ਨਾਂਸੀ ਸੁਮਾਰਾਂ ਪੁਥਾਰ ਉਹਾਂ ਨਾਲ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਚੁੰਝੀ ਹੈ, ਮੁੱਢੀ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਲਾਗ ਨਾਂਸੀ ਹੈ।
ਰਾਂਚ ਪੈਡੀਆਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾ ਪੁਹਲਪਾਂ ਵਚਨ, ਸ਼ਵਾਡੀ ਅਭਿਆਸ ਵਚਨ ਬੁੱਡਲਾਣੀ ਨਾਵਾਵਾਲ ਨਾ ਮਕਵਾਡੀ ਹੈ, ਬੁੱਡਲਾਣੀ ਦੁੱਧ ਚਿਲਵਾਲ ਉਹਾਣੀ ਲਿਹਾਣਾਂ ਦਾ ਮਕਵਾਡੀ ਹੈ, ਉਹਾਣੀ ਪੁਹਲਪਾਂ ਦਾਂ ਵਚਨ ਦੁੱਧ ਮਕਵਾਡੀ ਉਹਾਣੀ ਵਚਨ ਦੀ ਮਕਵਾਡੀ ਹੈ ਅੰਨਿਊਡ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਭਿਆਸ ਹਾਂ ਅੰਨਿਊਡ ਲੱਡੀ ਚਿਲਵਾਲ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾ-ਪੁਥਾਰ ਮਤਿਆਤ ਦੀ ਲੇਡੀ ਹੈ, ਚਿਲਵਾਲ ਦੀ ਪੇਸਟਰਿਵ ਚਿਲਵਾਲ ਦੀ ਲੇਡੀ ਹੈ, ਪਹਿਲੀ ਸਿਨਮ ਦੀ ਲੇਡੀ ਹੈ। ਮਹੁੜ ਉੱਡ ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਾ ਚਿਲਵਾਲ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਚਨ ਦੀ ਸਿਨਮ ਦੁੱਧ ਬੁੱਡਲਾਣੀ ਚਿਲਵਾਲ ਹੈ, ਸਿਨਮ ਨੀਵੀ ਪੈਡੀ ਦਾ ਮਿਲਲਾਣੀ ਚਿਲਵਾਲ ਦੀ ਅੰਨਿਆ ਹੈ, ਦਿਵਾ ਵਿਰਾ ਨਾਂਸ ਹੈ ਨਾਂਸੀ ਨਿਗਾਣਾਂ ਪੁਥਾਰ ਉਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹਾਣੀ ਹੈ, ਚਿਲਵਾਲ ਦੀ ਅੰਨਿਆ ਹੈ, ਅੰਨਿਊਡ ਚੁੰਝੀ ਹੈ, ਉਸਾਰੀ ਮੈਡੀਟੇਸਨ ਦਾ ਅੰਨਿਆ ਮਹੁੜ ਹੈ। ਸ


text: ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੀ ਔਰਤ ਦਾ ਕਤਲ, ਪਹਿਲੇ ਪਤੀ ਤੇ ਲੱਗੇ ਦੋਸ਼


text:
ਰੂਪਮਾਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਦੇ ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਤਰ ਰਾਧਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਉਹਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੂੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਦੇ ਦੰਤ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਉਹਲੇ ਵਿਚ। ਜਿਵੇਂ ਹੀਰ-ਰਾਂਝਾ, ਮਿਰਜ਼ਾ- ਸਾਹਿਬਾਂ, ਸੱਸੀ-ਪੁੰਨੂੰ ਤੇ ਸੋਹਣੀ-ਮਹੀਂਵਾਲ ਆਦਿ ਦੰਤ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ। ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੀ ਪਤੀ ਲਈ ਵੀ 'ਸ਼ਾਮ' ਦਾ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਤੇ ਦੂਸਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕ ਗੀਤ ਜਾਂ ਲੋਕ ਕਾਵਿ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇæ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੂਰੇ ਜਲੋਅ ਵਿੱਚ ਮਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਦੀ ਮਿਠਾਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਤਾਲ ਦੀ ਲੈਅ ਨੂੰ ਮਾਣਿਆਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਕਾਵਿ ਬਿਨਾਂ ਸਾਜ਼ ਤੋਂ ਵੀ ਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਢੋਲਕੀ ਜਾਂ ਢੋਲਕ ਦੇ ਤਾਲ ਤੇ ਵੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਵੀ। ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਾਜ਼ ਤੋਂ ਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਲੰਮੇ ਗਾਉਣ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਮਨ ਦਾ ਦੁਖਾਂਤ-ਭਾਵ ਕੀਰਨੇ ਵਰਗੀਆਂ ਲੈਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਹਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਲੋਕ ਗੀਤ ਇੱਕ ਟੇਕ ਤੇ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਟੇਕ ਦਾ ਵਾਰ ਵਾਰ ਦਹਰਾਉ ਭਾਵ ਨੂੰ ਸੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਘੋੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਾੜੇ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਦੁਹਰਾਉ ਅਤੇ ਸੁਹਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਦੁਹਰਾਉ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਹਰਾਉ ਕਾਰਣ ਹੀ ਕੁਝ ਗੀਤ ਖੁੱਲੇ ਰੂਪ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗਾਉਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਦੀ ਗੁੰਜ਼ਾਇਸ਼ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਬਿੰਬ ਵਿਧਾਨ ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਜਿੰਨਾਂ ਹੀ ਰੰਗ ਬਰੰਗਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਲੋਕ ਕਾਵਿ ਬਿੰਬ ਵਿੱਚ ਢਾਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਘਰੇਲੂ ਵਸਤਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਹਰ ਵਸਤੂ ਬਿੰਬ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਗੱਲ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਿ


ਸ ਦੁਆਰਾ ਨਬਜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਰੂਹਾਨੀ ਸਾਹ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਲੱਖਣ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਉਸ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਭੌਤਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਹਨ. ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਮੰਤਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੂਝਵਾਨ ਸਿਧਾਂਤ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਸੰਸਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਚੇਤੰਨ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ. ਇਹ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਹਰ ਇੱਕ ਜਗਤ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਹਰੇਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੇ. ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ; ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਭਿਨੈ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਧੜਕਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਰੂਹਾਨੀ ਸਾਹ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੋਈ ਸਥਾਈ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਸਰੂਪ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਉਹ ਹੁਣ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਚੇਤੰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਇੰਨਾ ਚਿਰ ਚੇਤੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਨਹੀਂ; ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਦਾਰਥਕ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਸਰੀਰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ


text:
ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਿਧਾਇਕ ਨੇ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਵਿਵਾਦਿਤ ਬਿਆਨ, ਹੁਣ ਲਿਖਤੀ ਮਾਫੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਮੰਗ - Global Punjab TV
Home / News / ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਿਧਾਇਕ ਨੇ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਵਿਵਾਦਿਤ ਬਿਆਨ, ਹੁਣ ਲਿਖਤੀ ਮਾਫੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਮੰਗ
ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਿਧਾਇਕ ਨੇ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਵਿਵਾਦਿਤ ਬਿਆਨ, ਹੁਣ ਲਿਖਤੀ ਮਾਫੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਮੰਗ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ : ਹਰ ਦਿਨ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਵਾਦਿਤ ਬਿਆਨਬਾਜੀ ਦੀਆਂ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਵਾਇਰਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰੇਆਮ ਮਾਫੀ ਵੀ ਮੰਗਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਗਲਤੀ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਹਲਕਾ ਪੱਟੀ ਤੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਨੇ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਜਿਸ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਫੀ ਮੰਗ ਲਈ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ 'ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋ ਕੇ ਗਿੱਲ ਨੇ ਜਥੇਦਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਸਨਮੁੱਖ ਹੋ ਕੇ ਮਾਫੀ ਮੰਗੀ ਹੈ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਗਿੱਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ ਸਬੰਧੀ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਿਖਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਫੀ ਮੰਗੀ ਹੈ। ਗਿੱਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੇ ਅਣਜਾਣੇ 'ਚ ਹੋਈ ਸੀ ਤੇ ਉਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਿਮਾਂ ਜਾਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਗਿੱਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਲਤੀ ਬਦਲੇ ਜਥੇਦਾਰ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣੀ ਚਾਹੁਣ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਗੁਰਮਤ ਅਨੁਸਾਰ ਸਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਗਿੱਲ ਨੇ ਬਿਆਨ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ, "ਅਸੀ਼ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜਾ ਇੱਕ ਲੱਖ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਰ ਦਿਨ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋਣ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹਰੀਕੇ ਪੱਤਣ ਆਵੇ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਰਹੇ। ਉਹ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮੱਛੀ ਮੁੱਛੀ ਵੀ ਖਾਵੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰੇ"। ਇਸ ਵੀਡ


text: ਕਾਬੂ ਰੱਖੋ| ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਦਾ ਵਪਾਰਕ ਥਾਂ ਉਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਚੰਗਾ ਮਿਲੇਗਾ|


text: ਵਿਕਾਸ ਸਿੰਘ ਨੇ ਚੀਫ ਜਸਟਿਸ ਐਸ ਏ ਬੋਬੜੇ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਚੋਣਾਂ ਕਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਆਈ ਖੜੋਤ ਤੋੜੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬੈਂਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੁਸ਼ਿਅੰਤ ਦਵੇ ਨੇ ਚੋਣ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਦੇਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਚੋਣ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤਾਂ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹਫਤੇ ਦੀ ਦੇਰੀ ਹੋਰ ਕੀਤੀ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਰਜਿਸਟਰਾਰ ਜਨਰਲ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਚੋਣਾਂ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਮੋਡ ਵਿੱਚ ਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੇ। ਵਿਕਾਸ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਚੋਣਾਂ ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਫਤੇ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿਣਾ ਦਵੇ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣਾ ਕਾਰਜਕਾਲ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਵੇ ਨੇ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਕੇ ਡਰਾਮਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਚੋਣ ਕਮੇਟੀ ਅਸਤੀਫਾ ਨਾ-ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇ।


text:
ਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਚਾਰਜ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਚਾਰਜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਪੁਲਿਸ, ਕ੍ਰਾਉਨ ਕਾਉਂਸਲ (ਸਰਕਾਰੀ ਵਕੀਲ), ਜਾਂ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਹੋਰ ਅਫ਼ਸਰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੰਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਜਾਂ ਨਿਰਵਾਸਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇੱਕ ਅਪਰਾਧਕ ਦੋਸ਼ ਕਿਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇੰਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਰਜੇ ਤੇ ਅਸਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮਾਨੈਂਟ ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਹੋਵੋ ਤਾਂ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰਵਾਸਿਤ ਕਰਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਨੈਂਟ ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕੁਝ ਦੋਸ਼ਾਂ ਕਰਕੇ ਨਿਰਵਾਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਥੀ ਨਿਰਵਾਸਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਪੌਂਸਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਸੀ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਇੰਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਰਜਾ ਵੀ ਖਤਰੇ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੀ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਤਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਦੋਹਾਂ, ਅਪਰਾਧਕ ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਇੰਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਕੀਲ ਕੋਲੋਂ ਸਲਾਹ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਆਵਾਸੀ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਲਈ ਹੋਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਮੁੱਦੇ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਥੀ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਆਏ ਹੋ ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਥੀ ਕੈਨੇਡਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਆਮ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ:
* ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ
* ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਾਨ ਪਰਿਵਰਤਨ
* ਬੱਚੇ ਦਾ ਅਗਵਾ ਹੋਣਾ
* ਉਨਟਾਰੀਓ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿ ਰਹੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਮਾਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲੈਣਾ
ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਾ


text:
ਤਲੇ ਪੜ੍ਾਅ ਤੇ ਹ ੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਰਾਤ ਭਰ ਨਰਮਸੰਗ ਦੇਿਭਾਲ ਅਤੇ ਮਦਦ ਪਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਮਜਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤ ਹਾਡੀ ਦੇਿਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਮਲਆਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਰਾਮ ਮਮਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਨੀਂਦ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤ ਹਾਡੇ ਮਜਲਹੇ ਦੀ ਨਰਸ ਜਾਂ ਜੀਪੀ ਤ ਹਾਡੇ ਲਈ ਮੈਰੀ ਮਕਊਰੀ ਨਰਸਾਂ ਦੀ ਮਵਵਸਥਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸਮਾਜਕ ਕਾਰਜਕਰਤਾ
ਸਮਾਜਕ ਕਾਰਜਕਰਤਾ ਮਨਿੱਜੀ ਦੇਿਭਾਲ ਦੀ ਮਵਵਸਥਾ ਕਰਨ ਮਵੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਮਜਵੇਂ ਕੱਪੜ੍ੇ ਧੋਣਾ ਅਤੇ ਪਮਹਣਨਾ, ਘਰ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਵਹਾਰਕ ਕੰਮ। ਤ ਸੀਂ, ਜਾਂ ਤ ਹਾਡਾ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਨਰਸ, ਇਸ ਮਦਦ ਵਾਸਤੇ ਪ ੱਛਣ ਲਈ ਸਮਾਜਕ ਕਾਰਜਕਰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤ ਹਾਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਮਵੱਤੀ ਸਮਥਤੀ ਤੇ ਮਨਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਨਿੱਜੀ ਦੇਿਭਾਲ ਦੀ ਲਾਗਤ ਦਾ ਭ ਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਹ ੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਤ ਸੀਂ ਦੇਿਭਾਲ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਮਵੱਚ ਮਦਦ ਲੈਣ ਲਈ ਵਾਧੂ ਮਵੱਤੀ ਲਾਭਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਨਵਵਸਾਇਕ ਥੈਰੇਨਪਸਰਜ਼
ਮਵਵਸਾਇਕ ਥੈਰੇਮਪਸਟਜ ਤ ਹਾਡੇ ਘਰ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋੜ੍ ਮ ਤਾਬਕ ਕੋਈ ਉਪਕਰਨ ਪਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਨਮਨਮਲਿਤ ਚੀਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਮਜਵੇਂ:
* ਤ ਹਾਡੇ ਘਰ ਮਵੱਚ ਚਲਣ ਮਫਰਣ ਮਵੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਰੇਮਲੰਗ
* ਤ ਹਾਡੇ ਸ਼ਾਵਰ ਜਾਂ ਨਹਾਉਣ ਮਵੱਚ ਮਦਦ ਲਈ ਉਪਕਰਨ
* ਵੀਲਹਚੇਅਰ (ਪਹੀਆਕ ਰਸੀ)।
ਤ ਹਾਡੀ ਨਰਸ ਜਾਂ ਡਾਕਰਰ ਉੱਪਰ ਵਰਣਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਵੁੱਚੋਂ ਨਕਸੇ ਦੀ ਵੀ ਨਵਵਸਥਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਤ ਹਾਨੂੰ ਤ ਹਾਡੇ ਇਲਾਕੇ ਨਵੁੱਚ ਉਪਲਬਧ ਦੂਜੀ ਮਦਦ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੁੱਸਣਗੇ।
ਹੋਸਨਪਸ, ਹਸਪਤਾਲ ਜਾਂ ਕੇਅਰ ਹੋਮ
ਜੇ ਤ ਹਾਡੀ ਦੇਿਭਾਲ ਘਰ ਮਵੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਤ ਹਾਡੇ ਲਈ ਮ ਮਮਕਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਜੱਥੇ ਵੀ ਤ ਹਾਡੀ ਦੇਿਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤ ਸੀਂ ਉੱਥੇ ਪੈਮਲਏਮਟਵ ਕੇਅਰ ਟੀਮ ਤੋਂ ਮਦਦ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਪਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
* ਸਮ ਦਾਏ ਦੀਆਂ ਪ


ਕੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਹਲੂਣਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਗੁਰਚਰਨ ਸੱਗੂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹਸਤਾਖ਼ਰ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਨਾਮ ਹੀ 'ਮੁਹੱਬਤ' ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ 'ਮੁਹੱਬਤ' ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਿੱਸ-ਹੱਦੇ ਦੀ ਨਕਾਸ਼ੀ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋਰੀਆਂ, ਭੈਣ ਦੀ ਰੱਖੜੀ, ਬਾਪੂ ਦੇ ਸਿਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਆਦਿ ਭਾਵ ਬਹੁ-ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਗੁਰਚਰਨ ਸੱਗੂ ਅਮੀਰ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਪਾਸ ਭਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਦਤ ਹੈ
ਡਾ: ਕੈਂਬੋ ਨੇ ਹਰ ਕਵੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਫੜਦਿਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਰਚਨਾ ਦੀ ਸਮੁਚੀ ਸੁਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਸੀਹ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੀਆਂ ਲੋੜਾਂ-ਥੋੜਾਂ ਸਬੰਧੀ, ਕਿਵੇਂ ਭੁੱਗਤਦਾ ਹੈ ਉਸਦਾ ਵੀ ਚੰਗਾ ਵਿਵਰਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਪਰਿਸਥਿਤਿਆਂ ਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵਜੋਂ ਚਿਤਰਦਿਆਂ, ਨਸਲਵਾਦ, ਪਰਵਾਰਕ ਭੰਨ ਤੋੜ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਪਾੜੇ, ਧਾਰਮਕ ਸੌੜੇਪਨ, ਦੇਸ-ਪ੍ਰਦੇਸ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਲੁੱਟ-ਖਸੁੱਟ, ਫਿਰਕਾ-ਪ੍ਰਸਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅ-ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕੀ ਨਵੇਂ ਤੇ ਕੀ ਪੁਰਾਣੇ, ਹਰ ਕਵੀ ਦੀ ਦੇਣ ਨੂੰ ਆਲੋਚਕ ਨੇ ਉਸੇ ਹੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਿਸ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਲਮ ਵਿੱਚ ਰਵਾਨੀ ਰੱਖਦਿਆਂ ਉਹ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਤੇ ਸੁਆਦਲੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਇਆਹੈ।
ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਗੁਰਨਾਮ ਢਿੱਲੋਂ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼-ਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਡਾ: ਕੈਂਬੋ ਨੇ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਵੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਪਖੀ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅੰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਵੀ ਕਿਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਰਤ


text:
ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਾ ਲਵੋ, ਪਛਾਣ ਬਣੀ ਰਹੇਗੀ, ਰਾਇਲਟੀ ਆਈ ਜਾਏਗੀ ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਬਿਨਾਂ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਦੇ ਉਸ ਕੋਲ ਏਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਸੀ ਕਿ ਪੁੱਛੋ ਕੁਝ ਨਾ। ਪੰਜਾਬੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਕਦੇ ਰਾਜਸਥਾਨ, ਕਦੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਕਦੇ ਦਿੱਲੀ, ਕਦੇ ਹਰਿਆਣੇ, ਗਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ-ਕਮਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਤੇ ਨਿਆਣੇ ਪਾਲਦਾ ਰਿਹਾ।
ਗੀਤ
ਉਸ ਨੇ ਲੋਕ ਗਾਥਾਵਾਂ ਨਿੱਠ ਕੇ ਗਾਈਆਂ, 'ਪੂਰਨ ਭਗਤ', 'ਕੀਮਾ ਮਲਕੀ', 'ਢੋਲ ਸੰਮੀ', 'ਰਾਜਾ ਹਰੀਸ਼ ਚੰਦਰ' ਤੇ ਦੇਸ ਭਗਤੀ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਸਮੇਤ ਕਈ ਮਨਚਲੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੱਤੀ। ਮਿਲਖੀ ਰਾਮ ਮਿਲਖੀ ਤੇ ਅਲਗੋਜ਼ਾਵਾਦਕ ਬੇਲੀ ਰਾਮ ਦੀ ਬੜੀ ਨੇੜਤਾ ਸੀ। ਬੇਲੀ ਰਾਮ ਨੇ ਅਲਗੋਜ਼ੇ ਵਜਾਉਣੇ ਤੇ ਮਿਲਖੀ ਨੇ ਗਾਉਣਾ। ਖ਼ੂਬ ਨਿਭੀ ਦੋਵਾਂ ਦੀ। ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਾਹ ਬਣ ਵਿਚਰੇ ਪਰ ਜਦੋਂ ਬੇਲੀ ਰਾਮ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮਿਲਖੀ ਰਾਮ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਸੱਟ ਵੱਜੀ ਤੇ ਸੋਚ ਲਿਆ ਕਿ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਗਾਉਣਾ। ਚੁੱਪ ਵੱਟ ਲਈ ਪਰ ਬਹੁਤੇ ਨੇੜਲਿਆਂ ਦੇ ਬੁਲਾਵਿਆਂ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ।
ਸਨਮਾਨ
ਉਸ ਦੇ ਦੱਸਣ ਮੁਤਾਬਕ ਉਸ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ-ਦੋ ਵਾਰ ਸਨਮਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਦੋ-ਚਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮਿਲਖੀ ਰਾਮ ਦੀਆਂ ਜਵਾਨੀ ਵੇਲ਼ੇ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਮੈਂ ਸੋਚਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਜੁੱਸੇ ਦਾ ਏਨਾ ਤਕੜਾ ਬੰਦਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਮੁੱਠ ਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦੈ ਤੇ ਇਸ ਜਹਾਨ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਜਾਂਦਾ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ
 ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ
 ਕੁਲਦੀਪ ਮਾਣਕ
 ਬੱਬੂ ਮਾਨ
ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ


text:
ਂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੂਤਰਬੱਧ ਕੀਤਾ: "ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਰਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਸਤੂਆਂ ਦਰਮਿਆਨ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਵਿਤ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਅਵਸਥਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।" (ਪੰਨਾ 2 ਉੱਤੇ ਗੈਲਰੀ ਔਫ ਰਸ਼ੀਅਨ ਥਿੰਕਰਜ਼ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ)

1975 ਵਿੱਚ ਗਰੀਮਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਅੱਜਕੱਲ, ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਸਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਕੀਮਤ ਕੁੱਝ ਨਾ ਕੁੱਝ ਘਟਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕੀਮਤ ਬਹੁਤੀ ਮੌਲਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫੇਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਾੱਪ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ, ਉਪਲਬਧ ਅੰਸ਼ਿਕ ਸਿਧਾਂਤਕ ਮਾਡਲਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਡੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਜਿੱਦੀ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਥਾ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਵਿਅਵਸਥਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋਣਗੇ, ਗਿਆਤ ਤੋਂ ਅਗਿਆਨ ਤੱਕ, ਸਰਲਤਮ ਤੋਂ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤੱਕ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਦਾਚਾਰ ਸਦਕਾ, ਮੂੰਹ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਤੋਂ ਲਿਖਤ ਸਾਹਿਤ ਵੱਲ, ਲੋਕ ਗਾਥਾ ਤੋਂ ਸਾਹਿਤਿਕ ਕਥਾ ਵੱਲ ਤੁਰੇ ਹਾਂ। (ਪੰਨਾ 2 ਉੱਤੇ ਗੈਲਰੀ ਔਫ ਰਸ਼ੀਅਨ ਥਿੰਕਰਜ਼ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ)। ਇਹ ਇੱਕਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰਾੱਪ ਬਦਲ ਰਹੇ ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਵਿਵਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੱਖਰੀ ਕਥਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਥਾ ਦੀ ਮਨੋਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਕਥਾ ਅਤੇ ਉਸੇ ਕਥਾ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਲਈ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, (ਪ੍ਰਾੱਪ ਵਿੱਚ "ਫੰਕਸ਼ਨ" ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਗਰੀਮਸ ਵਿੱਚ "ਪਾਤਰ") ਜੋ ਇੱਕੋ ਗਰੁੱਪ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤਿ ਸਾਂਝੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਿੱਥ ਦੀ ਸਰਵ ਸਧਰਾਨ ਬਣਤਰ ਦੀ ਖੋਜ


text:
ਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਲਕ੍ਰਮਤਾ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਪਰਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦਾ ਮਹੱਤਵ
1. ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਨਾਲ ਸਾਹਿਤਕ ਤੇ ਅਣਸਾਹਿਤਕ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਨਿਖੇੜਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
2. ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਨਾਲ ਇਹ ਫਾਇਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਤੇ ਕੌੜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
3. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦਾ ਤੀਜਾ ਪੱਖ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
4. ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਖ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਰੂਪ ਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
5. ਕਈ ਵਾਰ ਅਣਗੋਲੇ ਰਹਿ ਗਏ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਨਾਲ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
6. ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਧਾ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ।
8 ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਅਨੁਗਾਮੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਅੰਤਰ ਨਿਖੇੜ
 ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਮੁੱਚੀ ਸਾਹਿਤਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਰੂਪਾਂਤਰਣ (ਵਿਕਾਸ) ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਸਾਹਿਤਿਕ ਕਿਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ
ਸਮੁੱਚੇ ਸਾਹਿਤ ਉੱਪਰ ਪਏ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵੀ ਕਰਨਾ ਹੰੁਦਾ ਹੈ।
ਕਈ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਰਬ-ਕਾਲੀਨਤਾ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨੀ ਹੰੁਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਰਥਿਕਤਾ ਆਪਣੇ ਰਚਨਾ ਕਾਲ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
 ਪਰੰਤੂ ਕਈ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਿਕ ਕਿਰਤਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼


ਨਗੂਗੀ ਵਾ ਥਿਉਂਗੋ
ਨਗੂਗੀ ਵਾ ਥਿਉਂਗੋ (Gikuyu pronunciation: ; ਜਨਮ 5 ਜਨਵਰੀ 1938)[੧] ਕੀਨੀਆਈ ਲੇਖਕ ਹਨ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹੁਣ ਗਿਕੂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਵਲ, ਨਾਟਕ, ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਿਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਨਗੂਗੀ ਵਾ ਥਯੋਂਗੋ ਆਪਣੀ ਲੋਕ-ਪੱਖੀ ਲੇਖਣੀ ਕਰਕੇ ਕੀਨੀਆਈ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ 'ਚ ਸਦਾ ਹੀ ਚੁਭਦੇ ਰਹੇ। ਆਪਣੀ ਲੇਖਣੀ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਲਾਂ ਬੱਧੀ ਜੇਲ 'ਚ ਰਹੇ। 22 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਨੂੰ ਝੱਲ ਕੇ 8 ਅਗਸਤ 2004 ਨੂੰ ਉਹ ਵਤਨ ਪਰਤੇ। ਕੀਨੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਸਿਰ-ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਪਰ ਜਾਲਮ ਹਾਕਮਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਤੱਸਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ। ਨਗੂਗੀ ਦੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਦੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਮਗਰੋਂ 11 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਨਗੂਗੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ 'ਤੇ ਗੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਤਨਸ਼ੀਲ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤਾਂ ਦੀ ਸੜਾਂਦ ਦਾ ਅੰਦਾਜਾ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੇ 58 ਵਰਿਆਂ ਨਜੀਰੀ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨਗੂਗੀ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ, ਸਿਗਰਟ ਨਾਲ ਜਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰ ਲੁੱਟਮਾਰ ਮਚਾਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ 'ਚ ਨਗੂਗੀ ਦੀ ਜਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕਲਮ ਦਾ ਭੈਅ ਕਿਸ ਕਦਰ ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਚੁਣੀ ਗਈ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਭਿੰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।[੨]
1963 'ਚ ਕੀਨੀਆ ਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਗਲਬੇ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਹੋਇਆ। ਲਗਭਗ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਲੋਕ ਘੋਲਾਂ ਮਗਰੋਂ ਉਸਦੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਰਸਮੀ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 1965 'ਚ ਕੀਨੀਆ ਪਰਤਣ ਮਗਰੋਂ ਨਗੂਗੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਖਾਲੀ ਸਮੇਂ 'ਚ ਲੇਖਣ-ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। 1967 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਨਵਰੀ 1969 ਤੱਕ ਉਹ ਨੈਰੋਬੀ ਯੂਨ


text: ਮੋਬਾਈਲ ਜਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਏਅਰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਰ? ਦੋਵੇਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਏਅਰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਫਾਇਦੇ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ.


text:
ੁੱਦ ਗਰੀ ਗਰੀ ਸਵਾਹਿ ਨ ਆਦਹ ਨਾਹੁ ॥ ਵਰਗੁੱਠੁ ॥ ਆਪੇ ਹੀ ਗੁਰੂ ਹਰਦਾਰਾ ਪਿਆਰਾ ਆਪੇ ਹੀ ਪਤਹਾਹੁ ॥ ਆਪੇ ਘਰਾ ਬਰਤਾਹਿਸਾ ਪਿਆਰਾ ਆਪੇ ਮਾਰਚ ਲੀਮਾਹੁ ॥ ਆਪੇ ਤੁਰਵਿਨ ਹਰਦਾਰਾ ਪਿਆਰਾ ਆਪੇ ਹੀ ਹੁਰਭਾਹੁ ॥੨॥ ਆਪੇ ਬਰਾਹਿ ਬੰਦਾਰਾ ਹੈ ਪਿਆਰਾ ਆਪੇ ਰੇਹੇ ਰਾਹੁ ॥ ਆਪੇ ਮੇਹਾ ਬਰਤਾਹਿਸਾ ਪਿਆਰਾ ਆਗੀ ਰਿਹਾਹੀ ਭਾਹੁ ॥ ਆਪੇ ਉਦੀ ਲਾਹਿਸਾ ਪਿਆਰਾ ਆਪੇ ਗੁਰੀ ਕਿਨਾਹੁ ॥੩॥ ਆਪੇ ਹੱਡਾ ਆਗੀ ਹੈ ਪਿਆਰਾ ਆਪੇ ਹੀ ਪਤਹਾਹੁ ॥ ਆਪੇ ਬੀਹਿਰਾ ਪਾਤੀਰਾ ਪਿਆਰਾ ਆਪੇ ਉਲ਼ਲ ਪਤਹਾਹੁ ॥ ਆਪੇ ਅਹਿਲਾ ਉਲਾਹਿਸਾ ਪਿਆਰਾ ਨਹ ਤਾਲਵ ਮਾਰਚ ਹਰਦਾਹਿਸਾ ॥੪॥੫॥ ਮੇਰਵਿਤ ਮਹਲਾ ੪ ॥ ਆਪੇ ਮੇਹਾ ਲਾਹਿਸਾ ਪਿਆਰਾ ਆਪੇ ਬਰਾਹਿ ਹਿਰਭਾਹੁ ॥ ਆਪੇ ਗੁਰੂ ਗਾਹਿਸਾ ਪਿਆਰਾ ਆਪੇ ਮਾਰਚ ਮਾਰਚਾ ॥ ਆਪੇ ਲੇਖਿ ਆਗੀ ਲਿਖਤਾ ਆਪੇ ਲੇਖਿ ਲਿਖਤਾ ॥੧॥ ਭੇਵੇ ਮਹਾ ਨਾਥ ਤਾਮ ਤਾਮੁ ਹਿਰਭਾਹੁ ॥ ਅਤਿਸਿਤਰ ਅਤਿਸਿਤਰ ਹੈ ਹਕਾਹਾਨੀ ਲੈ ਗੁਰੀ ਪੁੱਡੀ ਗਰੀ ਲਾਹਾ ॥ ਵਰਗੁੱਠੁ ॥ ਆਪੇ ਗੌਧੀ ਬਾਹਾ ਹੈ ਪਿਆਰਾ ਬਰਿ ਆਪੇ ਗਾਹਾ ਚਾਰਾ ॥ ਆਪੇ ਮਾਹਲ ਮੁੱਖਾ ਪਿਆਰਾ ਆਪੇ ਹੈਮ ਹਸਾਹਾ ॥ ਹੁਲਲਾਹਾ ਪੀਹੁ ਆਗੀ ਮਲਾਹਿਸਾ ਪਿਆਰਾ ਬਰਿ ਬਾਲਕ ਤੁੱਧ ਪਤਹਾਹੁ ॥੨॥ ਆਗੀ ਅਭਾਹਾ ਪਾਤੀਰਾ ਪਿਆਰਾ ਬਰਿ ਹੇਖੇ ਆਗੀ ਚੇਨਾਹੁ ॥ ਬਰਿ ਬਾਲਕ ਤੁੱਧ ਹਿਰਪਾਹਿਸਾ ਪਿਆਰਾ ਚੇਹੁਦਾ ਵੇਸ ਵੇਸ ਭਾਹਾਹੁ ॥ ਆਪੇ ਹੀ ਬਾਲਾ ਆਗੀ ਹੈ ਪਿਆਰਾ ਬਾਲਾ ਬੰਦੇ ਮੁੱਖ ਮੁੱਖਾਹਾਹੁ ॥੩॥ ਸਭੁ ਆਪੇ ਸਨਾਹਾ ਹਿਰਪਾਹਿਸਾ ਪਿਆਰਾ ਹਾਨਿ
ਆਪੇ ਸੁਗਾਰਦ ਉਰਵਾਰਾ ॥ ਗਾਲੀ ਸੇਹਤੀ ਆਪੇ ਪਾਹਿਸਾ ਬਿਖਾਰਾ ਨਿਹਿੱਤ ਪੁੱਡੁ ਧਿਨਚੀ ਦਿਹਿੱਤ ਨਾਜੂ ॥ ਨੇ ਗਾਰਬੈ ਮੇ
ਪਛਮੀ ਪਿਖਾਰੇ ਨਾਥੀ ਨਾਲ਼ ਉਰਵਾਰਦ ਸਭਾਰਾ ॥ ੪॥੪॥੧॥ ਮੇਰਵਤਿ ਭਾਰੀ ਸਤ੍ਰੇ ॥ ਅਤਿਨਿ ਨਾਹਨ ਹਿਨਕੇ ਸੁਖ
ਪਾਹਿਸਾ ਮਨਭੁਧਿ ਬਰਨ ਬਰਨ ਅਵਰਾਰਾ ॥ ਸਾਗੁ ਪਤਮਾਰ ਹੀ ਪੁੱਡੁ ਪਾਹਿਸਾ ਗੋਂਧਿਰ ਸਤਿਹਿ ਉਭਾਰਾ ॥ ੧॥
ਗੋਂਧਿਰ ਪ


ੀਆਂ ਹਨ ।ਯੋਨੀ ਦਵਾਰ ਦੇ ਅਗਲਬਗਲ ਸਥਿਤ ਬਾਰਥੋਲਿਨ ਗਰੰਥੀਆਂ ਵਲੋਂ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ ਨਿਕਲ ਕਰ ਯੋਨੀ ਰਸਤਾ ਨੂੰ ਚਿਕਣਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ , ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਪੁਰਖ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਡਾਕਟਰ ਕਿੰਸੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪੁਰਖ ਦਾ ਲਿੰਗ ਸਤਰੀ ਯੋਨੀ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਤੱਕ ਪਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ , ਤੱਦ ਤੱਕ ਸਤਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰਣ ਆਨੰਦ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ । ਉਤਤੇਜਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਤਰੀ ਦੇ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਧੌਣ ਤੋਂ ਬਲਗ਼ਮ ਵਰਗਾ ਦੁੱਧ ਵਰਗਾ ਗਾੜਾ ਸਰਾਵ ਨਿਕਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ । ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਧੌਣ ਦੇ ਸਰਾਵ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦਾ ਮੂੰਹ ਚਿਕਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਪੁਰਖ ਵੀਰਜ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਤੈਰਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
ਯੋਨੀ ਵਿੱਚ ਤਸੱਲੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ[ਸੋਧੋ]
ਯੋਨ ਉਤਤੇਜਨਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਤਰੀ ਦੀ ਯੋਨੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਗੁਦਾਦਵਾਰ ਦੇ ਕੋਲ ਦੀਆਂ ਪੇਸ਼ੀਆਂ ਸੁੰਘੜ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਰੁਕ - ਰੁਕ ਕਰ ਫੈਲਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁੰਘੜਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਸਤਰੀ ਸੰਭੋਗ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਪੁਰਖ ਆਪਣੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਉੱਤੇ ਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਫੈਲਣ ਸੁੰਘੜਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਸਤਰੀ ਯੋਨੀ ਵਿੱਚ ਚਰਮਾਨੰਦ ( ਆਰਗੇਜਮ ) ਦੀ ਕਈ ਅਵਸਸੀ[ਸੋਧੋ]
- ਸੰਭੋਗ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਤਰੀ ਦੀ ਚਰਮ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਹਰ ਸਤਰੀ ਦੇ ਆਰਗੇਜਮ ਅਨੁਭਵ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਡਾ ਵਿਲਿ , ਵੈਂਡਰ ਅਤੇ ਫਿਸ਼ਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , ਚਰਮਤ੍ਰਪਤੀ ਜਾਂ ਆਰਗੇਜਮ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸਤਰੀ ਦੀ ਜਨਮ ਦਵਾਰ , ਗੁਦਾ, ਗੁਦਾਪੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਮੂੰਹ ਦੇ ਕੋਲ ਦੀਆਂ ਪੇਸ਼ੀਆਂ ਤਾਲਬੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਅਤੇ ਸੁੰਘੜਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ । ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਹ ਪੰਜੋ ਇਕੱਠੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ , ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਤਰੀ ਦੇ ਆਨੰਦ ਦੀ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹ


ਘਨਈਆਂ ਨਗਰ ਵਿਚ 300, ਪਰਿੰਦਾ ਰੋਡ ਤੇ 150, ਸੁਭਾਸ਼ ਬਸਤੀ ਵਿਚ 200, ਸੁੱਚਾ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਵਿਚ 150, ਧੋਬੀਆਣਾ ਬਸਤੀ 200, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨਗਰ 150, ਬਾਲਾ ਰਾਮ ਨਗਰ 150, ਸੰਜੇ ਨਗਰ ਵਿਚ 200, ਖੇਤਾਸਿੰਘ ਬਸਤੀ ਕੱਚੀ ਕਲੌਨੀ ਵਿਚ 200 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਗੋਪਾਲ ਨਗਰ ਵਿਚ 200 ਅਤੇ ਪਾਰਸ ਰਾਮ ਨਗਰ ਵਿਚ 200 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਨ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ।
ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਮੌਕੇ ਇਸ ਔਖੀ ਘੜੀ ਵਿਚ ਮਾਨਵਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਸਮੂਚੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਵੀ ਆਪਣੀ ਵੱਢਮੁੱਲਾ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ•ਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋੜਵੰਦ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਇਸੇ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਆਪਾਂ ਸਭ ਨੇ ਅੱਗੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੇ ਆਏ ਇਸ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਟਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਵਾਪਸ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਆਮ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾ ਸਕੀਏ।
ਸਵੈ ਜਾਬਤੇ ਨਾਲ ਕਰਫਿਊ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀਤੀ ਅਪੀਲ


text:
ੂੰਚਾ ਹੈ। ਉਸਾਂ ਅੰਤਰ ਦਿਵਾਣਾ ਸਾਧਿਆਂ?" ਉਨ ਘਾਥੇ
ਵਿਲਾਗ, "ਆਸਾਂ ਟਿੱਖ ਮਤ ਦੁੱਧ ਮਿਲਾਉ ਹੈ। ਦੁੱਧ ਬਵਾਰਾਵ ਦੇ ਵੱਖ ਦੇਖ।" ਉਸਾਂ ਦੁੱਧ ਟਿੱਖ ਵੇਠੀ ਆਧਾਈ। ਹੀਮ ਹੁੰਦੇ ਹੀਨਾ ਦਿਵਾਣਾ ਦੁੱਧ ਚਾਲੀ ਦੀ ਟਿੱਖ ਬਹਾਰ ਦੀ ਵੱਖ ਪਥ ਨਾ ਦੇ ਹੁੰਦਾ ਵਾਰਾਗ। ਹੱਥ ਤਾਲਾਫਾ (ਤਾਲਾਫਾ ਸਿੰਘ ਦੁੱਧ ਮਿਲਾਏ) ਨਾਗੇ ਸਿੰਘ ਵਾਰਿਆਂ ਮੀ। ਹੀਮ ਦਾ ਚੇਲਾ ਅੰਤਰ ਆਂ ਦੇ ਹੀਨਾ ਦੁੱਧ ਹੈ ਵਿਆਗ। ਵੱਖ ਹੱਥ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਚਲਾਏ ਹਾਥੇ। ਭਵਰਾਲਾ ਨੇ ਬਹਾਦੁਰਾਵ ਦੇ ਵੇ ਪ੍ਰਭਿਆਂ, "ਆਸਾਂ ਪਾਲਾਲ ਹੱਥ ਆਧਾਈ ਤੰਨ ਦਿਵਾਣਾ ਲੇਵਾ ਦੀ ਵੇਠੀ ਵੱਖ ਚਾਹੀ? ਟੇਚ ਵੇਠੀ ਤਾਲਾਫਾ ਨਾ ਵੱਖ ਨਾਹੀ?" ਗੁਰੂ ਨਾਂ ਨੇ ਵਿਲਾਗ, "ਬਵਾਰਾਵ ਵਾਰਾਗ ਚਾਹੀ, ਇਹ ਨਾਹੀ।"
ਉਸਾਂ ਦੁੱਧ ਚਾਲੀ ਤਾਲਵ ਪਿਆਰ। ਪੁਹਿਆਂ ਸਵਾਰੀਆਂ ਸਵਾਰਾਂ ਸਵਾਰਾਂ ਬਹਾਰ ਤਾਲਾਂ ਅੰਤਰ ਮਤ ਵੇਠੇ
ਅਸਤਨ ਵਾਰਾਵ ਤਾਲਵ ਆਧਾਈ। ਹੁੰਦੇ ਦੇ ਸਿਖਾਉਣੀ ਤਾਲਾਫਾ ਮਤ ਦੁੱਧ ਦੇ ਘਾਥੇ ਨਾਂ ਦੁੱਧ ਨਾਗਾਵਾਵ ਵੀਡੀ, ਇਹ ਪਿਆਰਾਂ ਤਾਲ ਮਿਲਾਏ। ਆਨਿਕਾਂ ਮੁੱਖੀ ਬਰਾਂ ਮੁੱਖੀ ਹਾਲਾਂ ਦੇ ਵੱਖ ਨਾਗਾਂ ਚਲੇ ਮੈ। ਅੰਤਰ ਹੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਾਥੇ। ਵੇਠੇ ਤਾਲਵੇ ਦੁੱਧ ਮੁੱਖੀ ਹਾਲਾਂ ਹਾਲਾਂ ਹਾਥੇ। ਬਹਾਦੀ ਭਵਰਾਲਾ
ਉਨ ਟੇਚ ਚਲੇ ਦਿਵਾਣਾ ਨਾ ਨਾਹੀਦੀ। ਪਥ ਘਾਥੇ ਨਾ ਦਿਵਾਣਾ ਹੱਥ ਵਿਲਾਗ, ਹੁੰਦੇ ਹੁੰਦਾ ਹੋਣਾ ਹੀਮ
ਸਿੰਘ ਮਾਨੂੰਚਾ ਹੱਥ ਚਲੇ ਨਾਹੀ। ਲੰਬੇ ਦਿਵਾਣਾ ਹੈ ਦੇ ਵੱਖ ਵੇਠੇ ਦੇ ਘਾਥੇ ਆਧਾਈ ਉਨ
ਬਹਾਦੀ ਭਵਰਾਲਾ ਪ੍ਰਭਿਆਂ, "ਆਸਾਂ ਹੁੰਦੇ ਦੁੱਧ ਵਿਲਾਗ ਨਾਹੀ ਹੁੰਦੇ ਮੈ?" ਉਨ ਘਾਥੇ ਨੇ ਆਧਿਆਤ,
"ਟੇਚ ਬਰਾਂ ਵੇਠੀ ਹੈ, ਨੇ ਨਾਹੀ ਮੈ ਪਾਛੇ।"
__________________________
* ਸੁਨਾ ਸਤਿਆਗਾ ਦੀ ਹੁਲਾਰ ਦਿਵਾਣਾ ਬਹਾਦੀ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਮਾਨ 1921 ਵਿਦਵਾਨੀ ਦੁੱਧ ਸਿੰਘ ਟਿੱਖ ਘਾਲ, 2 ਬੇਲ, ਟਿੱਖ ਗਾਡਾ, 1 ਭਿਸ਼ਾਨਾਂ, 1 ਗੁਰਖਾਵਾਰੀ, 1 ਆਧਾਈ; ਟੇਚ ਮਤ ਚਾਲੀ ਦੇ ਮਹਾਨਾ ਦੇ ਪਥਾਂ ਦੇ ਸਿਖਾਉਣੀ ਗੁਰੂ ਦੇ ਹੁਲਾਰ ਵਿਚਾਰ ਹਾਮਾ


text:
ਗੁ ਲੱਕੀਆਂ ਰਾਲ੍ਹਾ ਪੈਂਕਾਂ ਲਾਭਵਾਸੀਆਂ ਚਿੰਨੀਆਂ ਸਿਨਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਖ ਦੇਵਾਏ ਉੱਤੇ ਅਭਿਆਂਦੇ ਹਨ। (ਵਹੀ ਹਾਂਤੀ ਹਿਰਨਾਂ ਦੇ ਬੁੱਝੇ ਆਏ ਸਾਹਿ 'ਹੇ') ਮਾਨੂੰ ਉਹ ਬੁੱਝੇ ਸਾਂਦੇ ਚੈਂਡੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਹਿਰਨਾ ਦੁੱਧ ਵੇਂਟੀਆਂ ਭਿਲਾਸੀਆਂ ਹਨ।
ਦੇ ਵਸੀਰ! (ਭਾਈ—ਹਿਰਨਾਂ ਮਹਿੰਮਾਂਗੀਆਂ ਰਾਲ੍ਹਾ ਹਿਰਵ ਪਿਆਰਾ ਹਿਸਮ ਹਾਂਗਾਂ ਹੈ ਵਿਚ) ਮਹਲ-ਮਹਿੰਮਾਂਗੀਆਂ ਦੇ ਟਿਲਾ ਆਪਣੇ ਹਿਰਵ ਮਿਲਿਆ ਚੇਉ ਹਨ, ਉਹ ਹਿਰਵ ਮਹਲ-ਮਹਿੰਮਾਂ (ਮੰਡਰ-ਮਹਿੰਮਾਂ ਦੇ ਹਿਰਵਾਂ ਹਿਰਵ) ਬੁੱਖਿਆਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਹਨ। ਉਹ ਅੰਤਿਮ ਨਿਵਾਰੀ ਲੇਡੀਆਂ! ਮਹਾਰ, ਬੁੱਝ ਜੀ ਹਿਰਨਾਂ ਮਹਲ-ਮਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਪਹਿਲੀ ਹਾਂਕਾਂਦਾ।
(ਹੇਠ : ਹਿਰਨ ਜੀ ਨਾਵਾ ਦੇ ਮਹਾਰ ਹੈ: ੫ ਦੁੱਧ ਵਾਚਾ ਰਾਲ੍ਹਾ ਪਹਿਲੀ ਵਸੀਰ ਨੀ ਸਾਂਦੇ ਹਨ ਵਿਚ ਗਿਰਾਮਾਂ ਹਾਂਗਾਂ ਯਾਦ ਬਾਘਾਈਆਂ ਸਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਰਾਂਵਾਂ ਅਪਾਂ ਉੱਤੇ ਭਾਰ ਆਪਣੇ ਮੈਂਟਰ ਦੀ ਹਿਰਨਾ ਪੁੱਤਰ ਵਰ ਸਾਂਦੇ। ਅਪਾਂ ਵੇਤੀਆਂ ਦੇ ਭਾਰ ਚੇਵਾਂ ਹਿਰਨਾ ਦੇ ਹੇਠ—ਨਾ ਹਿਰਵ ਸਿਰਿਆਂ ਗਾਵਾ ਰਾਲ੍ਹਾ ਸੇਹ ਨੀ ਚੀ ਹੈ, ਉਹ ਨਾ ਜੀ ਵਸੀਰ ਨੀ ਸੀ, ਨਿਰਾਂ ਦੀ ਹਿਰਵ ਘਾਟੀ ਮਾਉਂਗਾ ਨੀ ਹਿਰਨਾ ਪਿਆਰਾ ਰਾਲ੍ਹਾ ਮਹਲ ਵੇ ਸਿਖਾਏ ਮਾਨ। ਗਾ, ਹਿਰਵ ਵਾਲੀ ਅਵਾਲੀ ਦੀ ਮਹਾਰ ਹੈ: ੭ ਹਿਰਵ ਵਸੀਰ ਨੀ ਹੇ ਮਾਹਾ ਸੋਂਗੀ ਹੈ ਵਿਚ ਹਿਰਨ ਮਾਰਿਆਂ ਦੁੱਧ ਅਪਾਂ ਸਿਰਿਆਂ ਸਾਂਦਾ ਬਾਘਾਈਆਂ ਦੁੱਧ ਸਿਖਾਏ ਨਾਂਗੀਆਂ ਮਾਨ।
ਹੋਂਦ ||
ਧਸਾਈ ਭਰੇ ਉਹੀ ਨਾਗਰ ਨ ਬੈਠੇ ||
ਹਿਰਨ ਵਧਦਾਂ ਅਲਿਹੀ ਬੈਠੇ ||
183
ਤਹਦਾਨੀ ਵਾ ਚੇਠੀ ਸਿਰਨਗ੍ਰਿ॥
ਆਤਮੀ ਲਖਵੁ, ਛੋਡ ਡੇਤਾ ਸਿਰਨਗ੍ਰਿ॥੧॥
ਹੇਵ ਮੁਖਵਾਰਿ ਸਹਾਉ ਪਥਾਣੀ॥
ਸਰਾਲੇ ਸੌਖ ਮੈਂਦ ਬੀ ਰਾਹੀ॥੧॥ਅਰਧ॥
ਮੇਂਗਵਾਰਿ ਤਾਲੀ ਮੈਰੇ ਜਨੁ॥
ਮੈਂਦ ਬਹੁੜੀ ਸਿਖੁ, ਸਿਖਾਈ ਮੈਂਗਾਤੁ॥
ਬਰਾਈ ਸੌਖਾਤੁ ਕਰੇ ਪਥਾਣਾਤੀ॥
ਮੈਂਦ ਵੋ ਠਠਵੀ ਹਿਨੇ ਸਿਖਾਤੀ॥੨॥
ਮੈਂਦ ਬਰਾਤਾ ਹਰਿ ਪਥੇ ਪਥੇ॥
ਹਰਿ ਪਥਾ


text: ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਕੋਲ ਚੁਕਿਆ ਕਾਲੀ ਸੂਚੀ ਦਾ ਮੁੱਦਾ


text: Previous ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਭਾਰੀ ਬਰਫਬਾਰੀ


text: ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਰਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਸਤੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵਣਗੇ।


text:
ਸ ਹਵਾਹਾਈ ਬੇਸੋਹੁ ਮਲੇਬ ਬਾਰਾ :—
ਤਾਨੇ ਦੀ ਹਿਨਵੀ ਚਲਾਏ ਚਲਾਏ ॥
ਮੁੱਲੀ ਉਹੀ ਦੇ ਬਿਨਾਦੇ ਚਲਾਏ ॥
ਸ਼੍ਰੀ ਸਾਹਿਬ ਪਤਨਮਾਰਿਕ
ਜੇਮਰਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੋਵਧ ਵਿਆਗਮ ਬੀ
ਦਿਨਾਂ ਤੁਮਾਰੀ ਪੰਡਹਾ ਉੱਤੇ ਨਾਲ ਬਰਾਟਾ || ਬਦੀ ਸਰਹਿਮ ਬਰਗਮਨ ਲਿਖੇ || ਬਦੀ ਸਰਹਿਮ ਮੈਹਿਆਣੀ ਬਦੀ ਸਰਹਿਮ ਵਾਲੇ ਭਾਟੇ || ਬਦੀ ਸਰਹਿਮ ਪੰਛਿਉ ਬਦੀ ਸਰਹਿਮ ਪੁਸ਼ਹੀ ਬਠੀ ਬੁੱਚੀ, ਨਾਲ ਛਾਤਾ ਚੇਹਰਾ || ਹੁਲਾਲੁ || ਤਾਨਾ ਪੁਸ਼ਹਤਰ ਬੌਮ ਮਾਰੇਹੀ ਅਵਸ਼ੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਛਾਤਾ ਬਠਾਈ ਵਿਆਗਮ ਤੁਮਾਰੀ ਹਿਲਾ ਬੈठਾ ਨਾਲ ਬਰਾਟਾ || ਉਸ ਜੀਰਾ || ਸ਼੍ਰੀ ਗੋਵਧ ਨਾਥ ਬਾਰਾਤ ਤਾਨਾ ਉਸਤਨਪੁਰ ਬੀ ਬਾਰਾਤ ਵਾਲੇ ਸੁਸ਼ਿਮਤਰ ਬੈ ਬੈठਾ ਸਾ, ਉਸਿ ਬੈठਾ ਤੀ ਬਾਰਾਤ ਵਾਲਾਣਾ || ਮੇਰੀ ਬਿਮੀ ਨ ਬਦੀ ਸ਼੍ਰੀ ਗੋਵਧਨਾਸ ਬੈठਾ ਤੀ ਬਾਰਾਤ ਵਾਲਾਣਾ। ਉਸ ਪੀਹੇ ਉੱਤੇ ਨਾਗਿਤ ਪਾਰਵ ਬਦੀ ਨਿ ਬਾਰਾਤ ਸ਼੍ਰੀ ਗੋਵਧ ਨਾਥ ਬੀ ਮੇਹਾ ਨ ਬਦੀ। ਉਸਿ ਵਿਆਗਮ ਤੁਮਾਰੀ ਬਦੀ ਸ਼੍ਰੀ ਗੋਵਧ ਨਾਥ ਬੈਲ ਅਭਾਰ || ਲਿਖਿ ਜੇਮਰਿਆਂ ਨਿ ਤੇ ਵਿਆਗਮ ਪੰਛਿਉ ਉੱਤੇ ਅਭਾਰ ਪੁਰਾਲ ਲਿਖਿ ਪਹੜ || ਐਨ ਅਭਾਰ ਉਮਾਰਾ ਬਾਰਾਤ ਰੇਖਿ ਚਿਤਾ ਰਿਸ ਬੀ ਪੁਰਾਲ ਉੱਤੇ ਬੁੱਚੀ। ਉਸਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੋਵਧ ਨਾਥ ਹਿਲਾ ਅਭਾਰ ਸਿਧੀਆਂ ਰੇਖ ਵਿਲਾ ਚੇਹਰਾ || ਪਹੜ ਚਿਤਾ ਪੁਸ਼ਾ ਚਿਤਾ ਪੁਲ ਦਾ ਹਾਲੇ ਹਾਸ਼ਾ || ਪੁਰਾਲ || ਚਿਤਾ ਪੁਰਾਲ || ਪਹੜ ਚਿਤਾ ਬਦੀ ਚਿਤਾ ਬੁੱਚ ਨਾਲ ਨਾਲਾ || ਅਭਾਰ || ਚਿਤਾ ਪਾਰਵ ਗਾਨ || ਚਿਤਾ ਗੁਰਤੀਆਂ ਚਿਤਾ ਫੁੱਕ ਵਾਚੀਐ
1. ਪੰਡਹਾ 2. ਮੇ 3. ਛਾਤਾ 4. ਬੁੱਚੀ 5. ਹਿਲਾ 6. ਜੀਰਾ 7. ਮੇਹਾ
8. ਅਭਾਰ 9. ਪਹੜ 10. ਰੇਖ 11. ਚੇਹਰਾ 12. ਹਾਸ਼ਾ 13. ਹਾਲਾ 14. ਪੁਰਾਲ, ਸਿਧੀਆਂ
15. ਅਭਾਰ 16. ਗਾਨ
37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57.
37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57.
बी राइ। महिला सीधा। मंग मंवा सीछा। सुआभी सी पिछी बी बेंठ बावन।
आप बी बेंठ बावन। उस बी बेंठ बावन। अवाम बी बेंठ बावन। अच्छू पिछी
बी बेंठ आवन। अमा पन्हँडी। आप बी बावना महमा चरीटी। हिनाव घाट बी
बावना चीड़ा झावतो। अवाम बी बावन। मंवा सीछदेही। सुआभी सी आप बी बेंठ
बाव। उस बी बेंठ बाव। घाट बी बेंठ बाव। अवाम बी बेंठ
बाव


text:
बाहिका उब वास' उं बाह्ने घुड़ली में। मठ बेटी धारे बाहे पर वास' हूँ बेटी से मिली में ठंडी उं चित्रकी मठाशी मिली चर्चे से धिमिया हूँ धावभिलिया में ती चित्रक वास' मिलिया उं चित्रिया चिप्स उं बाह्ने चर्चिया चे बीढ़ी में ती धिब धार मठ मठ से धल मिलिया ची में ठंडी उं चित्रकी मिलिया ची उं धिमिया हूँ से धल धार मिलिया ची में चित्रक धों चर्चिया चुप्पा उं चर्चे बिल्ला ची उं दृम बीढ़ी ती बविका चे वास' मठ ऐस वस्तु धिख चित्रभंडो ची वास' आपा
ਨੀ ਸਿਮਰਤੀ ਆਪਣਾ ਉਸਰਤੀ ਨਾਹੀ ਬਵਦੇ ਵੀ ॥ ੩॥ ਗੁਰੂ
ਨਾਨਕ ਨੀ ਮਧੁ ਹਿਸਾਬਿਆ॥ ਵਾਰਾ ਮਲਾ ਮਹਲਾ ੧
'ਖ਼ਾਲ' ਪੀਲਾ ਚਸਲਾ ਸਿਖਿਆ ਹਿਸਤਵਾਦਾਚੀ ਮਹਲਾ॥ ਧਰਮ
ਹਿਸਤਰ ਭਾਲਾਵੀ ਬਾਹੀ ਪੀਲਾ ਸੀਹਲਾ ਨਾਹੀ ਬਿਨਾ॥ ੧॥ ਪੂਜੀ
ਛੇਹੀ ਨਾ ਪਿਆਰ ਹਾਰੁ॥ ਅਪਨੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਹਾਰੁ॥ ॥ ਵਾਰਗੀ॥
ਉਸਦੇ ਮੇਹਰ ਉਸਦੀ ਬਿਆਨ ਸੇਹਰ ਮਾਰਾ ਲੇਹਿ ਹਿਰਚਿਆ॥
ਕੈ ਰਾਜ ਨੀਹਾ ਸਭਨਾਂ ਸੀਹਾ ਅਨੁਰਥ ਨੀਹਾ ਹੁੰਦੀ॥ ੨॥ ਗੁਰੂ
ਮਧ ਪਿਆਰ ਬਾਰੀ ਮੇ ਅਨੀਤ ਪਾਰਾ ਮੇਹਰ ਮੁਖੀ ਚਾਰੀ॥ ਅਧਿਕਾਮ
ਨਾ ਸਭਾ ਤੇ ਪੂਜੀ ਮੈਲੇ ਰਹੇ ਚਾਰੀ॥ ੩॥
ਸੀਹਾ ਬਾਰੀ ਬਾਰਿਆਂ ਮਧ ਉਦਾ ਉਦਾ ਸੀਹਾ ਸੀਹਾ॥
ਨਾਨਕ ਬਾਰੀ ਸਾਹਿਬੀ ਸਾਹਿਬੀ ਵਿਨਾ ਬਾਰੀ ਬਾਰੀ॥ ੪॥
ਸਾਂ ਹੇਵ ਪ੍ਰਸਤ ਚੀਨਾ ਉੱਤਰਾਹੇ ਅਧਿਕਾਮ ਹਾਵੇ ਬਾਰੀ ਉਦਾ ਬਾਰਵਾਰ ਹੇਵ
ਬਾਰਿਆਂ ਮਧ ਟੇਵਾ॥ ਅਹੁ ਸੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਕੋਈ ਹੈ ਲੇਹਾ ਪਤਾ
ਭਾਲਾ ਬਾਰੀ ਉਦਾ ਉਦਾ ਬਾਰੀ॥ ਜੇਹੇ ਬਾਰੀ ਸੀ ਹਾਰਿਗੁਰੂ॥ ੫॥ ੪॥
ਸ਼ਾਹ ਆਸ ਰੇਖ ਬੀ ਸਾਹੀ
ਉੱਤਰ ਹੇਵ ਗੁਰੂ ਬਾਰੀ ਨੀ ਆਖਾ ਟੇਕਾਂ ਅਧਿਕਾਮ ਹਾਵੇ ਮੈਲੇ ਸੀਹਾ ਹਵਾਈ
ਸੀਹਾਲ ਹਿਰਚਿਆ॥ ਉਦਾ ਉਦਾ ਬਾਰੀ ਬਾਰੀ ਨਾਨਕ ਨੀ ਅਨੀਤ ਉੱਤਰਾਹੇ ਅਧਿਕਾਮ
ਵੇਲਾ॥ ਅਹੁ ਸੀ ਅਲਾਵਾ ਉਦਾ॥ ਅਹੁ ਸੀ ਬਾਰੀ ਨੀ ਮਧ ਹਾਰਿਗੁਰੂ॥
ਅਹਾਨ ਅਲਾਵਾ ਹੀ ਸਾਹਿਬੀ ਸਾਹਿਬੀ ਮਧ ਹੀ ਸਾਹਿਬੀ ਸਾਹਿਬੀ॥
ਉੱਤਰਾਹੇ ਪਤਾ ਹੇਵ ਬਾਰੀ ਬਾਰੀ॥ ਅਨੀਤ ਹਾਵੇ ਗੁਰੂ ਬਾਰੀ ਬਾਰੀ ਨੀ
ਕੋਈ ਹੈ॥ ਅਹੁ ਉੱਤਰਾਹੇ ਮਧ ਟੇਵਾ॥ ਅਹੁ ਸੀ ਅਲਾਵਾ ਹੈ॥
ਸਾਹਿਬੀ ਨੀ ਲੱਗਾ ਮਹਾਦੇਸੀ ਹੇਵ ਬਾਰੀ॥ ਉਦਾ ਗੁਰੂ ਬਾਰੀ ਨੀ
मैं लविन्द्रो मध्ये ब्रह्म लागि॥ उब सी धर्म नी सहाय तिन॥
सल्लब॥ राजी सरिप भेंदी॥ बिना चलै उस् तालि
गिरिस न'हीं स' लविन्द्र चिन्तन। मुझा रोंच रिठ


text:
ਰਨ ਲਈ ਨਿਦਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਸਟੇਟਾਇਟਿਸ (ਪਰਾਸਟੇਟ ਦੀ ਲਾਗ) ਤੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਲਾਜ
ਮੁੱਖ ਇਲਾਜ ਐਂਟੀਬਾਇਟਿਕਸ ਹੈ।ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਮਸਾਨੇ ਦੀ ਲਾਗ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਜਲਣ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਲਈ, ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਫੇਨਾਜ਼ੋਪਾਈਰਾਈਡਾਇਨ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਬੰਧੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਦੀ ਰੁਟੀਨ ਵਿੱਚ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੇਥੇਮੋਗਲੋਬੀਨੇਮੀਆ (ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਮੇਥੇਮੋਗਲੋਬਿਨ ਦੇ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ) ਦੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਜੋਖਮ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਬੁਖਾਰ ਲਈ ਐਸਿਟਾਮਿਨੋਫੇਨ (ਪੈਰਾਸੀਟਾਮੋਲ) ਵਰਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪਿਸ਼ਾਬ ਨਾਲੀ ਦੀ ਲਾਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸ਼ੁਰੂਅਤੀ ਇਲਾਜ ਦੇ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੀ ਫਾਲੋ-ਅਪ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਛਣ ਪ੍ਰਕਟ ਹੋਣ ਤੇ ਸਵੈ-ਇਲਾਜ ਨਾਲ ਫਾਇਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਐਂਟੀਬਾਇਟਿਕਸ ਲਈ ਪ੍ਰਿਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ, ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਗੈਰ-ਜਟਿਲ
ਗੈਰ-ਜਟਿਲ ਲਾਗਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨਿਦਾਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਟ੍ਰਾਈਮੇਥੋਪ੍ਰਿਮ/ਸਲਫਾਮੈਥੋਕਸੇਜ਼ੋਲ (TMP/SMX), ਸੇਫਾਲਾਸਪੋਰਿਨ, ਨਾਈਟ੍ਰੋਫੁਰੈਨਟੋਇਨ, ਜਾਂ ਫਲੂਰੋਕਵਿਨੋਲੋਨ ਵਰਗੇ ਮੂੰਹ ਰਾਹੀਂ ਲਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕਸ ਸਿਹਤਯਾਬੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਘਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਬਰਾਬਰ ਅਸਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਟ੍ਰਾਈਮੇਥੋਪ੍ਰਿਮ, TMP/SMX, ਜਾਂ ਫਲੂਰੋਕਵਿਨੋਲੋਨ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਾਫੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਨਾਈਟ੍ਰੋਫੁਰੈਨਟੋਇਨ ਨੂੰ 5–7 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਲਾਜ ਨਾਲ, 36 ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੱਛਣਾਂ


text:
ਮਕਦੂਨੀਆ (ਮਕਦੂਨੀਆਈ: Македонија), ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮਕਦੂਨੀਆ ਦਾ ਗਣਰਾਜ (, ਲਿਪਾਂਤਰਨ: ਰੇਪੂਬਲਿਕਾ ਮਾਕੇਦੋਨੀਯਾ), ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਮੱਧ ਬਾਲਕਾਈ ਪਰਾਇਦੀਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰਵਲੇ ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ ਦੇ ਜਾਨਸ਼ੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ 1991 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ 1993 ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣਿਆ ਪਰ ਯੂਨਾਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੇ ਵਿਵਾਦ ਕਾਰਨ ਇਸਨੂੰ ਵਕਤੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ "ਪੂਰਵਲੇ ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ ਦੇ ਮਕਦੂਨੀਆ ਦਾ ਗਣਰਾਜ" ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼
ਬਾਲਕਨ


ੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪਿ੍ਰੰਕਲਰ ਸਿੰਚਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ।
ਮਿੱਟੀ ਅਤੇ ਜਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਡਾ: ਨੀਲੇਸ਼ ਬਿਵਾਲਕਰ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਨੇ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਤੁਪਕਾ ਸਿੰਚਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਉਨਾਂ ਨੇ ਖੇਤ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿੰਚਾਈ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ। ਡਾ. ਗੁਰਬੀਰ ਕੌਰ ਨੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੇਤੀ ਲਈ ਮਾਈਕਰੋ ਸਿੰਚਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖਾਦ ਸਿੰਚਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ।
Trending
-
ਪੰਜਾਬ ਨਿਊਜ਼16 hours ago
ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਬੁਢਾਪਾ ਪੈਨਸ਼ਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਹਿਮ ਖ਼ਬਰ, ਮਾਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਲਿਆ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ
-
ਧਰਮ18 hours ago
ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਅੱਜ ਦਾ ਹੁਕਮਨਾਮਾ (16 ਅਗਸਤ, 2022)
-
ਪੰਜਾਬੀ15 hours ago
ਲੁਧਿਆਣਾ 'ਚ ਅਗਲੇ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਹਰ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਪੈਨਸ਼ਨ ਸਬੰਧੀ ਕੇਸਾਂ ਲਈ ਲੱਗਣਗੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੈਂਪ
-
ਪੰਜਾਬੀ14 hours ago
ਲੁਧਿਆਣਾ ਕੇਂਦਰੀ ਹਲਕੇ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪਏ ਦੋ ਆਮ ਆਦਮੀ ਕਲੀਨਿਕ
-
ਪੰਜਾਬੀ16 hours ago
ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕਰੋ ਸੇਵਨ
-
ਪੰਜਾਬੀ15 hours ago
ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ 'ਚ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ
-
ਪੰਜਾਬੀ17 hours ago
ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪੈਰਾਂ 'ਚ ਸੋਜ਼ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ Natural ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਾਓ ਰਾਹਤ
-
ਪੰਜਾਬੀ12 hours ago
ਵਿਧਾਇਕ ਭੋਲਾ ਵੱਲੋਂ ਹਲਕਾ ਪੂਰਬੀ 'ਚ ਆਮ ਆਦਮੀ ਕਲੀਨਿਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ


text: ਦਰਅਸਲ ਭੀਮਾ ਕੋਰੇਗਾਂਵ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ 200 ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦਲਿਤ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸੀ।


- ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਗੈਂਗਸਟਰਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਓਥੋਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ।
- ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਕੈਮਰਨ ਮੈਕੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਉੱਤੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਉਠਾਇਆ।
- ਤ੍ਰਿਪਤ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਸਰਕਾਰੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਗਲਤ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਆਏ।
- ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਸਾਹਿਬ ਬਾਰੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਕਾਬੂ ਹੇਠ, ਪਰ ਤਣਾਅਪੂਰਨ।
ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉੱਪਰ ਫੋਟੋ ਵਿਚਲੇ 'ਸਪੀਕਰ' ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਕੇ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
Advertisement
Other related podcasts


ੇ ਮਾਨਸੂਨ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕ ਡਾਢੇ ਔਖੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਸੜਕਾਂ ਤੰਗ ਹਨ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਨਿਕਾਸੀਆਂ 'ਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕਬਜ਼ੇ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਿਕਾਸੀ ਦਾ ਕੋਈ ਰਾਹ ਬਚਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ।
ਸਫ਼ਾਈ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ
ਇਸ ਵਾਰਡ 'ਚ 9-10 ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹਨ, ਜੋ ਤੈਅਸ਼ੁਦਾ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਦੀ-ਕਦਾਈਂ ਆ ਕੇ ਕੂੜਾ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ। ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਐਨ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਥਾਵਾਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਆਮ ਰਾਹਗੀਰਾਂ ਨੂੰ ਡਾਢੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਨਿਵਾਸੀ ਨੇ ਕਿਹਾ,''ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਵਾਰਡ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਠ-ਨੌਂ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਕੂੜਾ ਚੁੱਕਣਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।''


ੇ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ। ਰਾਣਾ ਸੋਢੀ ਨੇ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਖੇਡ ਵਿਭਾਗ ਉਸ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਵੀ ਦਿਵਾਏਗਾ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਪਰਨੀਤ ਕੌਰ, ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਕੌਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਰਾਜਪਾਲ ਕੌਰ, ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਰਵਣ ਸਿੰਘ, ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਕੋਚ ਪ੍ਰਿੰ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ਪਿੰਡ ਚਕਰ ਦੇ ਪੰਚ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


ਸਿੰਘ
ਘੋਲੀਆ ਕਲਾਂ।
ਧੀਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ
ਅਕਸਰ ਹੀ ਅਸੀਂ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਧੀਆਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀਆਂ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਸੜਕਾਂ, ਬੱਸਾਂ, ਰੇਲ ਗੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਜਨਤਕ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਅਵਾਰਾ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪੁੱਠੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ। ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਘਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਉੱਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਬੇਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਅਸੱਭਿਅਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਟਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਕੁ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿੰਡ ਦੀ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਧੀਆਂ ਵਾਂਗ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ-ਭੈ ਤੋਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਘਰ ਆਉਣਾ-ਜਾਣਾ ਸੀ ਪਰ ਅੱਜ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਛਿਪੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਧੀਆਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਪਰ ਜਿਥੇ ਬੇਇੰਤਹਾ ਗੁੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਸੱਭਿਅਕ ਇਨਸਾਨ ਹਾਂ? ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਛੋਹ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਛੋਹ ਬਾਰੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਨਾਲੋਂ-ਨਾਲ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣਾ ਵੀ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਮਾੜੇ ਅਨਸਰਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਮਿਸਾਲੀ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਕੇ ਧੀਆਂ ਦੇ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ।
-ਪ੍ਰਿੰਸ ਅਰੋੜਾ
ਮਲੌਦ, ਲੁਧਿਆਣਾ।
ਆਵਾਜ਼ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ
ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਬੋਰਡ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਇਕ ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਦੇ ਪਟਾਕੇ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਾਲੇ ਹਾਰਨ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸਖ਼ਤ ਕਾ


text: ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ:ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਲੇਖ/ਮਈ


text: ਸਦਨ ਚ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਦਿਲ ਰੋਂਦਾ ਹੈ : ਮਨਮੋਹਨ


text:
174 ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


'ਤੇ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ
ਤੱਥ ਵਰਕੇ
ਜਾਗਰੁਕਤਾ ਫ਼ੈਲਾਉਣ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮੱਗਰੀ
More resources on domestic violence in the workplace are available at worksafebc.com/domesticviolence.
ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵੇਖਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਐਕਰੋਬੈਟ ਰੀਡਰ 6.0 ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ।. (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ)


text: ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਾਫੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਦਿੱਸ ਰਹੀ ਹੈ।


text:
ਚੌਥਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਕੁਵੈਤ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ 1962 ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਸੀ। ਕੁਵੈਤ ਗਲੋਬਲ ਕਲਚਰਲ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਨੈਟਵਰਕ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਹੈ।
ਪਵਿੱਤਰ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ, ਮੰਦਰ ਵੇਸਵਾ, ਪੰਥ ਵੇਸਵਾ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵੇਸਵਾ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋਰ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸਮੇਤ ਜਿਨਸੀ ਰੀਤੀਆਂ ਲਈ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਜਣਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਆਹ (ਹੇਰੋਸ ਗਾਮੋਸ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਆਮ ਹਨ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਉਹ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਿਚ "ਪਵਿਤਰ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ" ਤੋਂ "ਪਵਿੱਤਰ ਸੈਕਸ" ਜਾਂ "ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਨਸੀ ਰਵਾਇਤਾਂ" ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਭਾਰਤ ਦਾ ਡਾਕ ਇਤਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਡਾਕ ਸਟੈਂਪਾਂ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕੀ ਲਾਈਨ ਉੱਕਰੀ, ਟਾਈਪੋਗ੍ਰਾਫ਼ੀ, ਲੀਥੋਗ੍ਰਾਫੀ, ਫੋਟੋਗ੍ਰੈਵੁਰੇ ਅਤੇ ਵੈਬ-ਆਫਸੈੱਟ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਟੈਂਪਾਂ ਦੋਨੋ ਡਾਕ ਲਈ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਜਾ ਮਾਲ ਲਈ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਟੈਂਪਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ - ਸਕਿੰਦੇ ਦਾਵਕ ਗੋਲ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ ਸਾਇਪ੍ਰਸ ਤਿਕੋਨੇ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 2009 ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਹੋਈਆਂ ਸਟੈਂਪਾਂ ਲੂਸ ਬਰੇਲੀ ਸਿਸਟਮ ਨਾਲ ਵਿਚ ਆਈਆਂ ਜਿਹਨਾਂ ਉੱਪਰ ਬਰੇਲੀ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕੀਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। Many cases of overprinting exist - for converting the use of domestic postage stamps to service; to earmark stamps sold by field post offices attached with international control commissions and other reasons.
The Indian Postal Service has issued stamps on many themes - relating to history, architecture, nature, culture and heritage. Provisions exist for organisations and interested bodies to suggest the printing of special commemorative stamps as well as first day covers and cancellations. The Indian Post runs philatelic bureaus, operates deposit based philateic services, a philatelic magazine and also publishes lists of stamps from time to time.
This article lists the stamps in two sections - Indian postage before and after independence. Stamps belonging to convention and feudatory states have been excluded.
ਮੋਥਾ (ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਮ: ਸਾਇਪ੍ਰਸ ਰੋਟੰਡਸ /Cyperus rotundus) ਇੱਕ ਬਹੁਵਰਸ਼ੀ ਸੇਜ ਵਰਗੀ ਨਦੀਨ ਹੈ, ਜੋ 75 ਸਮ ਤੱਕ ਉੱਚਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਉੱਤੇ ਵੱਲ ਵਧਣ ਵਾਲਾ, ਤਿਕੋਨਾ, ਟਾਹ


text:
ਨ। ਫਾਂਸੀ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਫੌਜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਭੁੱਖ-ਪਿਆਸ ਅਤੇ ਸਾਹ ਘੁੱਟ ਜਾਣ ਕਰਕੇ ਮਾਰੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਅਤੇ ਅਧਮੋਏ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਡੀ. ਸੀ. ਫਰੈਡਰਿਕ ਕੂਪਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥਾਣੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਪਾਸ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਵਾ ਕੇ ਖੂਹ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਪੂਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਟਿੱਲਾ ਬਣਵਾ ਦਿੱਤਾ।
ਅਸਥੀਆਂ ਨਿਕਾਲਣ ਦਾ ਕੰਮ
ਖੋਜਕਰਤਾ ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੋਛੜ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ 11 ਫੁੱਟ ਡੂੰਘੀ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ 22 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਖੋਪੜੀਆਂ, 22 ਜਬਾੜੇ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਖੁਦਾਈ ਦੌਰਾਨ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਦੋ ਗੋਲੀਆਂ ਵੀ ਬਰਾਮਦ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਖੂਹ ਲਗਭਗ 20 ਤੋਂ 25 ਫੁੱਟ ਡੂੰਘਾ ਹੋਣ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜਕੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਖੁਦਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹਨਾਂ ਅਸਥੀਆਂ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਲਪ੍ਰਵਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਯਾਦਗਾਰ
ਪਹਿਲੀ ਜੰਗੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੌਰਾਨ 31 ਜੁਲਾਈ 1857 ਨੂੰ ਬਰਤਾਨਵੀ ਹਾਕਮਾਂ ਵਲੋਂ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤੇ ਕਾਲਿਆਂ ਵਾਲੇ ਖੂਹ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਵਜੋਂ ਇਤਿਹਾਸ 'ਚ ਪਛਾਣ ਰੱਖਦੇ 282 ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਆਂ/ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਕੈਦਖਾਨਾ ਅਸਥਾਨ ਪੁਰਾਣੀ ਤਹਿਸੀਲ ਦੀ ਲਗਭਗ ਖੰਡਰਾਤ 'ਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਮੂਲ ਭਵਨ ਨਿਰਮਾਣ ਕਲਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪੁਨਰ ਸਥਾਪਤੀ ਲਈ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਮਾਝਾ ਵਿਰਾਸਤ ਟਰੱਸਟ ਰਜਿ: ਅਜਨਾਲਾ ਦੀਆਂ ਅਣਥੱਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਸਦਕਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਮਲੇ, ਪ


text: ਪਟਿਆਲਾ, 18 ਸਤੰਬਰ (ਧਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ)-ਪੀ.ਐੱਸ.ਈ.ਬੀ. ਇੰਪਲਾਈਜ਼ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਸੂਬਾਈ ਡੈਲੀਗੇਟ ਇਜਲਾਸ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਨੂਰਪੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ _ ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿੱਛੜੇ ਆਗੂਆਂ ਤੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਮਿੰਟ ਦਾ ...


ਨਿudeਡ ਜੈਕਲੀਨ ਬਾਈਅਰ ਟਾਇਟਸ ਐਂਡ ਨਿਪਲਜ਼ ਪਿਕਸ ਐਕਸਪੋਜ਼ਡ ਜੈਕਲੀਨ ਬਾਈਅਰਜ਼ ਇਕ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਓਨਟਾਰੀਓ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਕਵੀਨਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰਦੇ ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਟੇਜ ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ. ਛੋਟੇ ਪਰਦੇ ਲਈ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਵਾਂ, ਬਾਈਅਰਜ਼ [ਗੈਲਰੀ ਦੇਖੋ] ਲਈ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੀਆਂ..
ਪਰਕੀ ਕ੍ਰਿਸਟੀ ਪੋਰਟਰ ਟਾਇਟਸ ਪਿਕਚਰਜ਼ ਐਕਸਪੋਜ਼ਡ ਕ੍ਰਿਸਟੀ ਪੋਰਟਰ ਇਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ. ਉਹ ਹੋਲੀਓਕਸ ਤੇ ਲੀਲਾ ਲੋਮੈਕਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ ਸੀਨ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਪੋਰਟਰ ਨੂੰ ਟੌਪਲੈਸ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ? ਸਖਤ ਕ੍ਰਿਸਟਰੀ ਪੋਰਟਰ ਚੂਤ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲੀਕ ਹੋਈਆਂ ਹਨ [ਗੈਲਰੀ ਦੇਖੋ]..
ਗਰਮ ਸਾਸ਼ਾ ਬੈਂਕਸ ਚੂਤ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਫਟਣਗੀਆਂ ਸਾਸ਼ਾ ਬੈਂਕਸ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪਹਿਲਵਾਨ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂਈ ਨਾਲ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਥੇ ਉਹ ਸਾਸ਼ਾ ਬੈਂਕਸ ਦੇ ਰਿੰਗ ਨਾਮ ਹੇਠ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਹਨੇਰੇ-ਚਮੜੀ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲਵਾਨ ਮੈਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਸੈਕਸੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਟੋਨ ਚਮੜੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੈਕਸੀ ਬਿਕਨੀ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਂ [ਗੈਲਰੀ ਦੇਖੋ]..
ਵਾਹ ਇਰੀਨਾ ਸ਼ੇਕ ਨੇ ਲੀਕ ਹੋਈਆਂ ਚੁੰਨੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲੇਗੀ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਬੋਮਸ਼ੇਲ ਇਰੀਨਾ ਸ਼ੇਕ ਦੀ ਖੋਤੇ ਹਾਸੋਹੀਣੀ hੰਗ ਨਾਲ ਖੋਹ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰੈਡਲੀ ਕੂਪਰਸ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਇਹ ਸਭ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਰਸ਼ੀਅਨ ਬਿ Beautyਟੀ ਫਿਲਮ ਹਰਕਿulesਲਸ 2014 ਦੇ ਹਾਸ-ਵਿਅੰਗ ਬਾਰਬਰਾ ਪਲਵਿਨ ਸਹਿ-ਸਟਾਰ ਵਰਗੇ ਮਾ


ਆ ਸੀ।
ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਨਿਤਿਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਟਨਾ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਸਰਕਟ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਕਾ ਬਾਗ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਬਹੁਮੰਤਵੀ ਕੇਂਦਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਸਿੱਖ ਸਰਕਟ ਬਿਹਾਰ ਵਿਚਲੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਲ ਲੀਲਾ, ਗੁਰੂ ਕਾ ਬਾਗ, ਹਾਂਜੀ ਸਾਹਿਬ, ਗੁਰੂ ਘਾਟ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਕੁੰਡ ਰਾਜਗੀਰ, ਮੁੰਗੇਰ, ਕਠਿਹਾਰ, ਗਯਾ, ਨਵਾਦਾ, ਸਾਸ ਰਾਮ ਅਤੇ ਭਾਗਲਪੁਰ ਆਦਿ ਦੀ ਸੁੰਦਰੀਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ।
ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਪਟਨਾ ਦਾ ਸੁੰਦਰੀਕਰਨ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਸੇਵਾ ਜੱਥਾ ਲੰਦਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਗੁਰਧਾਮਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰ ਰਾਹੀਂ ਲਿਜਾਣ ਲਈ 3 ਸਮੁੰਦਰੀ ਬੇੜਿਆਂ ਕਸਤੂਰਬਾ, ਵੀ.ਵੀ.ਗਿਰੀ. ਅਤੇ ਕੌਟਲਿਯਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਜੀ ਜਲ ਮਾਰਗ ਵਿਭਾਗ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਬੇੜਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਮੁਫ਼ਤ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਝੂਟੇ ਲਏ। ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਉੱਪਰ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਆਈਫਲ ਟਾਵਰ ਵਰਗਾ ਦਿਲਕਸ਼ ਗੇਟ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਬਿਹਤਰੀਨ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਬਿਹਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵੇਖਕੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਵਿਚ ਬਿਹਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੋਚ ਹੀ ਬਦਲ ਗਈ। ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਪੁਰਬ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ 'ਤੇ ਅਮਿੱਟ ਯਾਦਾਂ ਛੱਡ ਗਿਆ।
ਇਹ ਪੁਰਬ ਮਨਾਉਣ ਲਈ 100 ਕਰੋੜ ਰੁਪਇਆ ਬਿਹਾਰ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ 100 ਕਰੋੜ ਰੁਪਇਆ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਲਗਪਗ 600 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਖ਼ਰ


ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਫੁੱਟਬਾਲ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਭਲਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਸਥਿਤੀ." ਇਹ ਬਿਆਨ ਚੀਨੀ ਫੁੱਟਬਾਲ ਕਲੱਬ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿੱਤੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਫੁੱਟਬਾਲ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ.
2015 ਵਿੱਚ, ਚੀਨੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 2050 ਤੱਕ ਚੀਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫੁੱਟਬਾਲ ਪਾਵਰਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕਈ ਸੁਧਾਰ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਚੀਨ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਫੁੱਟਬਾਲ ਕਲੱਬਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਸ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਲੱਬ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕੌਮੀ ਟੀਮ ਦੇ ਕੋਰ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਲਈ ਕਾਸ਼ਤ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਸਕਣਗੇ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਖੇਡ ਦੇ ਵਪਾਰਕਕਰਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸਮਝ ਸਕਣਗੇ. ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲੱਬ ਦੇ ਨਿਵੇਸ਼ਕ ਨੇ ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਵਿੱਚ "ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਫੁੱਟਬਾਲ" ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ. 2011 ਤੋਂ, ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਕੰਪਨੀ ਐਵਰਗ੍ਰਾਂਡੇ ਨੇ ਗਵਾਂਗੂ ਫੁੱਟਬਾਲ ਕਲੱਬ ਵਿਚ ਇਸ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਿਵੇਸ਼ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਮਾਡਲ ਨੇ ਕੁਝ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ-ਗਵਾਂਗਵੇ ਐਫਸੀ ਨੇ 2011 ਤੋਂ 2019 ਤਕ ਅੱਠ ਲੀਗ ਖਿਤਾਬ, ਦੋ ਐੱਫ ਏ ਕੱਪ ਖਿਤਾਬ ਅਤੇ ਦੋ ਏਐਫਸੀ ਚੈਂਪੀਅਨਜ਼ ਜਿੱਤੇ-ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਲੱਬਾਂ ਲਈ, ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੀਗ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਲਾਈਨਅੱਪ ਨੂੰ ਭਰਪੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਫੰਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ 2015 ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਤ


text: ਲਾਲੂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਆਰਜੇਡੀ ਨੇ ਅੱਗੇ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ 6 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਬੁਲਾਈ ਹੈ।


text: ਮਕਾਮੀ ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਲੋਕਲ ਗਰੁਪ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾ, ਕਸ਼ੀਰਮਾਰਗ, ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ 30 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੌਨੀਆਂ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾਵਾਂਹਨ। ਮਕਾਮੀ ਸਮੂਹ ਦਾ ਪੁੰਜ ਕੇਂਦਰ ਕਸ਼ੀਰਮਾਰਗ ਅਤੇ ਐਂਡਰੋਮੇਡਾ ਆਕਾਸ਼ ਗੰਗਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਹੀ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾਵਾਂ ਹਨ। ਕੁਲ ਮਿਲਾਕੇ ਮਕਾਮੀ ਸਮੂਹ ਦਾ ਵਿਆਸ (ਡਾਇਆਮੀਟਰ) ਇੱਕ ਕਰੋੜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ - ਸਾਲ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ . ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸਰਪਿਲ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾਵਾਂ ਹਨ - ਕਸ਼ੀਰਮਾਰਗ, ਐਂਡਰੋਮੇਡਾ ਅਤੇ ਟਰਾਐਂਗੁਲਮ ਆਕਾਸ਼ ਗੰਗਾ।


text:
ਵੈਸਟਰਬੌਟਨ-ਕੁਰੀਰੈਨ ਇੱਕ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਅਖ਼ਬਾਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1900 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਊਮਿਓ, ਵੈਸਟਰਬੌਟਨ ਵਿੱਚ ਛੱਪਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੈਸਟਰਬੌਟਨ ਦੀਆਂ ਖੇਤਰੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਊਮਿਓ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਰੋਜ਼ਨ
ਵੀ.ਕੇ. ਪਹਿਲੀ ਬਾਰ 17 ਮਈ 1900 ਵਿੱਚ ਛੱਪਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1903 ਤੱਕ ਵੈਸਟਰਬੌਟਨ ਕਾਉਂਟੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਖ਼ਬਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਐਸਟ੍ਰਿਡ ਤੈਰਿਡ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਹਿਲੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
ਗੁਸਤਾਵ ਰੋਜ਼ਨ ਦੀ ਸਵੀਡਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ 1926 ਤੱਕ ਇਸ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ 1926 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਕਾਰਲ ਗੁਸਤਾਵ ਏਕਮਾਨ ਦੇ ਆਫ਼ਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਉੱਤਰਅਧਿਕਾਰੀ ਅਰਨੈਸਟ ਗਾਫਵੇਲਿਨ ਬਣਿਆ ਜੋ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਮਰ ਗਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਸਤਾਵ ਰੋਜ਼ਨ ਦਾ ਇਕਲੋਤਾ ਮੁੰਡਾ ਸਟੈਲਨ ਰੋਜ਼ਨ 23 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਸੰਪਾਦਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਬਣਿਆ। ਸਤੰਬਰ 1928 ਵਿੱਚ ਏਕਮਾਨ ਦੇ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਸਤਾਵ ਰੋਜ਼ਨ ਊਮਿਓ ਵਿੱਚ ਵਾਪਿਸ ਆ ਗਏ; ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ.ਕੇ. ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਪਾਦਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ 1931 ਤੋਂ ਲੈਕੇ 1942 ਤੱਕ ਵੈਸਟਰਬੌਟਨ ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਉੱਤੇ ਰਹੇ।
ਬੈਕਸਟ੍ਰਾਮ
1929 ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ੇਅਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਿਲਡਰ ਬੈਕਸਟ੍ਰਾਮ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤੇ। 1930/1931 ਤੱਕ ਵੀ.ਕੇ. ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਪੂਰੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1988 ਤੱਕ ਵੀ.ਕੇ. ਦਾ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ। 1949 ਵਿੱਚ ਇਹ ਨੌਰਲੰਡ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਜਿਹਾ ਅਖ਼ਬਾਰ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰੈਸ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ਰ ਸੀ, ਹੈਰੀ ਲਿੰਡਵਾਲ, ਜੋ 1985 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਤੱਕ ਨੌਕਰੀ ਉੱਤ


text: ਅਸਲੀ ਸਰਦਾਰ --- ਬਲਰਾਜ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ


ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਦਾ ਜਿਸ ਜਗ੍ਹਾ ਇਹ ਸ਼ੋਅ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਉਥੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਜੰਮ ਕੇ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ। ਸ਼ੋਅ ਦੇਖਣ ਆਏ ਪੰਜਾਬੀ ਰੋਸ ਵਿਖਾਵੇ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਰੋਟੀ ਖਾ ਕੇ ਹਿੰਦੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਵਰਨਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਹੀ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਅੱਜ ਵਿਦੇਸ਼ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ੋਅ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਤਹੱਈਆ ਕੀਤਾ ਹੈ।


Punjabi - Satguru Ram Dass Ji, Requests Gurmukh Sikhs to listen to Keerttan and Preach Gospel to others.
- Uploaded by Nijjhar on Aug 25, 2013
- Views: 24
Punjabi - Satguru Ram Dass Ji, Requests Gurmukh Sikhs to listen to Keerttan and Preach Gospel to others.
ਸਾ ਰਸਨਾ ਧਨੁ ਧੰਨੁ ਹੈ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦੁੜੀਏ ਗੁਣ ਗਾਵੈ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭ ਕੇਰੇ ਰਾਮ ॥ ਤੇ ਸ੍ਰਵਨ ਭਲੇ ਸੋਭਨੀਕ ਹਹਿ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦੁੜੀਏ ਹਰਿ ਕੀਰਤਨੁ ਸੁਣਹਿ ਹਰਿ ਤੇਰੇ ਰਾਮ ॥ ਸੋ ਸੀਸੁ ਭਲਾ ਪਵਿਤ੍ਰ ਪਾਵਨੁ ਹੈ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦੁੜੀਏ ਜੋ ਜਾਇ ਲਗੈ ਗੁਰ ਪੈਰੇ ਰਾਮ ॥ ਗੁਰ ਵਿਟਹੁ ਨਾਨਕੁ ਵਾਰਿਆ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦੁੜੀਏ ਜਿਨਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਚਿਤੇਰੇ ਰਾਮ ॥੨॥ {ਪੰਨਾ 540}
ਪਦਅਰਥ: ਸਾ— {ਇਸਤ੍ਰੀ ਲਿੰਗ} ਉਹ। ਰਸਨਾ—ਜੀਭ। ਕੇਰੇ—ਦੇ। ਤੇ— {ਬਹੁ-ਵਚਨ} ਉਹ। ਸ੍ਰਵਨ—ਕੰਨ। ਹਹਿ—ਹਨ। ਸੁਣਹਿ—ਸੁਣਦੇ ਹਨ। ਸੀਸੁ—ਸਿਰ। ਪਾਵਨੁ—ਪਵਿਤ੍ਰ। ਜਾਇ—ਜਾ ਕੇ। ਵਿਟਹੁ—ਤੋਂ। ਵਾਰਿਆ—ਕੁਰਬਾਨ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਿਤੇਰੇ—ਚੇਤੇ ਕਰਾਇਆ ਹੈ।੨।
ਅਰਥ: ਹੇ ਮੇਰੀ ਸੋਹਣੀ ਜਿੰਦੇ! ਉਹ ਜੀਭ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ ਮੁਬਾਰਿਕ ਹੈ, ਜੇਹੜੀ (ਸਦਾ) ਪਰਾਮਤਮਾ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਹੇ ਮੇਰੀ ਸੋਹਣੀ ਜਿੰਦੇ! (ਆਖ-) ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਉਹ ਕੰਨ ਸੋਹਣੇ ਹਨ ਚੰਗੇ ਹਨ ਜੇਹੜੇ ਤੇਰੇ ਕੀਰਤਨ ਸੁਣਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਹੇ ਮੇਰੀ ਸੋਹਣੀ ਜਿੰਦੇ! ਉਹ ਸਿਰ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੈ, ਜੇਹੜਾ ਗੁਰੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਮੇਰੀ ਸੋਹਣੀ ਜਿੰਦੇ! ਨਾਨਕ (ਉਸ) ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਕੁਰਬਾਨ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ (ਨਾਨਕ ਨੂੰ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਚੇਤੇ ਕਰਾਇਆ ਹੈ।੨।
ਤੇ ਨੇਤ੍ਰ ਭਲੇ ਪਰਵਾਣੁ ਹਹਿ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦੁੜੀਏ ਜੋ ਸਾਧੂ ਸਤਿਗੁਰੁ ਦੇਖਹਿ ਰਾਮ ॥ ਤੇ ਹਸਤ ਪੁਨੀਤ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹਹਿ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦੁੜੀਏ ਜੋ ਹਰਿ ਜਸੁ ਹਰਿ ਹਰਿ ਲੇਖਹਿ ਰਾਮ ॥ ਤਿਸੁ ਜਨ ਕੇ ਪਗ ਨਿਤ ਪੂਜੀਅਹਿ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦੁੜੀਏ ਜੋ ਮਾਰਗਿ ਧਰਮ ਚਲੇਸਹਿ ਰਾਮ ॥ ਨਾਨਕੁ ਤਿਨ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦੁੜੀਏ ਹਰਿ ਸੁਣਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਮਨੇਸਹਿ ਰਾਮ ॥੩॥ {ਪੰਨਾ 540}
ਪਦਅਰਥ: ਤੇ ਨੇਤ੍ਰ—ਉਹ ਅੱਖਾਂ। ਪਰਵਾਣੁ—ਕਬੂਲ, ਸਫਲ। ਹਹਿ—ਹਨ {ਬਹੁ-ਵਚਨ}। ਸਾਧੂ—ਗੁਰੂ। ਦੇਖ


text:
ਾ ਨੇ ਸ਼ਰਨ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਸਥਾਨਕ ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਾਸਕ ਰਾਣਾ ਪ੍ਰਸਾਦ।
ਹੁਮਾਯੂੰ ਦੀ ਜਲਾਵਤਨੀ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਅਕਬਰ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਕਾਬੁਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਚਾਚੇ ਕਾਮਰਾਨ ਮਿਰਜ਼ਾ ਅਤੇ ਅਸਕਰੀ ਮਿਰਜ਼ਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਾਮਰਾਨ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਦੌੜਨਾ ਅਤੇ ਲੜਨਾ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦਲੇਰ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ ਯੋਧਾ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਂ ਲਿਖਣਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ। ਇਹ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਦੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਬਣੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਸੀ। 20 ਨਵੰਬਰ 1551 ਨੂੰ, ਹੁਮਾਯੂੰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਭਰਾ, ਹਿੰਦਾਲ ਮਿਰਜ਼ਾ, ਕਾਮਰਾਨ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਲੜਦਾ ਹੋਇਆ ਮਰ ਗਿਆ। ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਸੁਣ ਕੇ ਹੁਮਾਯੂੰ ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ।
ਨੌਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਅਕਬਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਗਜ਼ਨੀ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਹਿੰਦਾਲ ਦੀ ਧੀ, ਰੁਕਈਆ ਸੁਲਤਾਨ ਬੇਗਮ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਹੁਮਾਯੂੰ ਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ, ਫੌਜ ਅਤੇ ਹਿੰਦਾਲ ਅਤੇ ਗਜ਼ਨੀ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਹਿੰਦਾਲ ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਗੀਰ ਉਸਦੇ ਭਤੀਜੇ ਅਕਬਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਇਸਦਾ ਵਾਇਸਰਾਏ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਾਚੇ ਦੀ ਫੌਜ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਕਬਰ ਦਾ ਰੁਕਈਆ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਲੰਧਰ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੋਵੇਂ 14 ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਪਤਨੀ ਸੀ।
ਸ਼ੇਰ ਸ਼ਾਹ ਸੂਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਲਾਮ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕ


PM ਮੋਦੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਏਅਰਪੋਰਟ 'ਤੇ ਪੁੱਜੇ, ਅੱਜ ਕਰਨਗੇ ਅਟਲ ਸੁਰੰਗ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ:ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ : ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਵਲੋਂ ਅੱਜ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਰੋਹਤਾਂਗ ਵਿਖੇ 10 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਭਾਰਤ ਲਈ ਰਣਨੀਤਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਅਹਿਮ ਅਟਲ ਟਨਲ (ਸੁਰੰਗ) ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ -ਹਰਿਆਣਾ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਏਅਰਪੋਰਟ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਰੋਹਤਾਂਗ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ ਹਨ।
ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹਾਈਵੇ ਟਨਲ ਹੈ। ਇਸ ਟਨਲ 'ਚ 80 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟੇ ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਵਾਹਨ ਦੌੜ ਸਕਣਗੇ। ਟਨਲ 'ਚੋਂ ਹਰ ਦਿਨ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਹਨ ਲੰਘ ਸਕਣਗੇ। ਹਰੇਕ 500 ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਐਗਜ਼ਿਟ ਹੋਣਗੇ। ਮਨਾਲੀ ਤੋਂ ਲੇਹ 'ਚ ਘੱਟ ਹੋਵੇਗੀ 46 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ। ਢਾਈ ਘੰਟੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਤੇਲ ਤੋਂ ਹੋਵੇਗਾ ਬਚਾਅ। ਦੋ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਵੇਗੀ ਵਾਹਨ ਮੋੜਨ ਅਤੇ ਯੂ-ਟਰਨ ਲੈਣ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ 9 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬੀ ਅਟਲ ਟਨਲ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨਾਲ ਲੇਹ ਲੱਦਾਖ 'ਚ ਸਰਹੱਦ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ 46 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਸਫ਼ਰ ਘੱਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਲ ਭਰ ਤੋਂ ਲੇਖ-ਲੱਦਾਖ ਮਨਾਲੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੁੜਿਆ ਰਹੇਗਾ ਪਰ ਟਨਲ ਨਿਰਮਾਣ ਨਾਲ ਮਨਾਲੀ -ਲੇਹ ਮਾਰਗ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਜਲਦ ਹੋ ਸਕੇਗੀ ਅਤੇ ਸਫ਼ਰ ਵੀ ਸੁਹਾਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਟਨਲ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ। ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਸਰਹੱਦ 'ਚ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ।
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਰੋਹਤਾਂਗ ਦਰਾਂ 'ਤੇ ਸੁਰੰਗ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਟਲ ਬਿਹਾਰੀ ਵਾਜਪੇਈ ਨੇ 3 ਜੂਨ 2000 ਨੂੰ ਜਨਜਾਤੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲਾਹੁਲ ਸਪੀਤਿ ਦੇ ਕੇਲੰਗ 'ਚ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਨਾਲ ਹੀ ਜੂਨ 2000 'ਚ ਅਟਲ ਟਨਲ ਦੇ ਸਾਊਥ ਪੋਰਟਲ ਤੱਕ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਜੂਨ 2010 'ਚ


text:
ੀਂ ਰਿਸ਼ਮਾਲਾ।
ਹਾਚਾਰੀ ਪੁਸ਼ਾਲ ਦੇਸ ਪੁਤਰਾਂ - ਗੁਰੂ ਉੱਤੇ ਚੰਦੀ ਵੇ ਪੀਂਡਰ ਹੇਠ ਦੇਸ ਪੁਤਰਾਂ ਆਗੀਆਂ ਪਤਾਭ ਪੁਸ਼ਾਲਾਂ ਪਿੱਛੇ ਵਰਤੇ।
ਰਿਸ਼ਮਾਲਾ ਹਿੰਦੂ ਮਹਿ ਮਹਿ ਮਹਿ - ਵਰਤੀ ਵਿਚ ਵਿਚ ਮਹਿ ਮਹਿ ਵਹਾਂ - ਵਰਤੀ ਵਿਚ ਵੇ ਮਹਿ ਮਹਿ ਵਹਾਂ ਅਧੇ ਵਰਤੀ ਵਹਾਂ ਨਾਲ ਮਹਿ ਮਹਿ ਵਹਾਂ।
ਆਤਮਾਵਾਲ ਵਧਾਂ - ਪਾਰ ਰਿਸ਼ਮ ਉਤਾਂ ਭਾਗਿਆਂ ਦੇ ਮੇਜ਼ ਵਾਲਾ, ਹੇਠ ਵਰਤਾਂ ਉਤਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਮਾਲਾ/ਵਧਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਗੁਰੂ ਹਿੰਦੂ ਪੁੱਪੜ ਨਵੀਂ ਮਹਿ ਵਧਾਂ ਵਿਚਿਹਾਰ ਆਮਲੋਗਾਂ ਨਵੀਂ ਲਾਲ ਲਾਲ।
ਵਰਤਾਂ ਹਿੰਦੂ ਰਿਸ਼ਮਾਲਾ ਬਾਰਾਂ - ਵਰਤੀ ਹੇਠ ਸੰਗਾਲ ਹਿੰਦੂ ਵਿਚਿਹਾਰ ਵਹਾਂ। ਮਹਾਵਾਂ ਹਿੰਦੂ ਵਾਲੇ ਵਹਾਂ ਅਧੇ ਆਪਣੇ ਮਹਿ ਮਹਿ ਹੀਉਡਰ ਹੀਉਡਰ ਵਹਾਂ।
ਆਗੀਆਂ ਬ੍ਰੇਡ ਬ੍ਰੇਡ ਮਹਿ ਵਹਾਂ - ਪਾਰ ਹੀਉਡਰ ਦੇ ਵਿਚਿਹਾਰ ਆਗੀਆਂ ਚੰਡੀ ਬ੍ਰੇਡ ਵਹਾਂ ਹੈ। ਹੀਉਡਰ ਹਿੰਦੀ ਵੀ। ਮੇਹਾਗਾਂ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਪਾਰ ਵਾਲਾ ਨਾਲ ਪਤਾਭਾਉਂ ਦਾ ਸਿਹਤੀ ਨਵੀਂ ਵੇ ਮਹਿ ਮਹਿ ਵਹਾਂ। ਗੁਰੂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਿਹਾਰ ਆਗੀਆਂ ਪੁੱਪੜ ਨਵੀਂ ਲਾਲ ਮਹਿ ਮਹਿ ਵਹਾਂ।
ਤੌਰਾਂ ਰਿਸ਼ਮ ਲੇਨ ਵਰਤਾਂ ਹਿੰਦੀਆਂ - ਵਰਤੀ ਹੇਠ ਹਿੰਦੀਆਂ ਸ਼ਾਹ ਵੇ ਸੰਗਾਲ ਹਿੰਦੀ ਰਿਸ਼ਮ ਵਹਾਂ ਵਹਾਂ। ਤੌਰਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਮਾਲਾ ਵਹਾਂ ਵਹਾਂ। ਰਿਸ਼ਮਾਲਾ ਦੇ ਲੇਨ ਪਾਰ ਵਹਾਂ ਅਧੇ ਹਿੰਦੀਆਂ ਸੀਆਂ ਵੀਂ ਵਹਾਂ ਵਹਾਂ ਵਹਾਂ।
ਨਾਲ ਮਹਿ ਮਾਨਾਂ - ਨਾਲ, ਮਹਿ, ਮਾਨਾਂ ਦੇ ਮਾਨਾਂ ਵਹਾਂ ਵਹਾਂ। ਪਾਰ ਪਤਾਭਾਉਂ ਦੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਵੈਸ
Encyclopaedia of Punjabi Language and Culture
ਮਿਨਵਾਲਾ ॥ ਮਰਾ ਮਰਾ ਸਾਧੀਆਂ
ਵਰਚਾਰ ॥ 2 ॥ ਬਾਲੁ ਗਾਵਾਣਾ
ਵਰਚਾ ਆਗਿਆ ॥ ਮਰਾ ਮਰਾ ਭਲੀ ਜਿਸ ਨੇ
ਨਾਗਿਆ ॥ ਸਿਮਾਰਟ ਪਾਰਿ ਵਰਚਾ ਮਾਰੀ ਸੰਦ ॥
ਗੁਰੂ ਗਾਵਾਣਾ ਕਿਉ ਕਿਉ ਬਾਵਾਣਾ ॥ 3 ॥
ਟੇਵੇ ਵਰਚਾ ਆਪੇ ਆਪ ॥
ਰਾਵਿ ਨੇ ਬਾਵਾਣਾ ਨਾਹਾਵਿ ਧਵਾਣ ॥ ਤਾਈ
ਵੀ ਪੈਸਾ ਵਰਚਾ ਆਗਿਆਣਾ ॥ ਨਾਲਾਂ ਬੇਲੀ
ਜਿਸ ਨਾ ਚੇਲੀਟਾਣਾ ॥ 4 ॥ 3॥ 29॥
ਐ.ਤ


text:
ਸਿਖਵਾ ਜਮ ਚੀਨੇ ਬਰੇ ਪਸੁ ਉਪਾਏ || ਬਰੇ ਨਾਗ ਲੁਲੀ ਭਾਰੀ ਆਏ ਬਰੇ ਪੰਛ ਹਿਉਚਾਏ || 12 || ਹਰਟ ਪਹਤਾ ਸਿਖ ਮੰਦਰ ਚੁਨੀ ਬਰਵਾ ਚੇਨੀ ਅਭਿਆਏ || ਅਗਾਰਿਲ ਰੇਖੇ ਪਿਹਾਰਿ ਰੇਖੇ ਉਤਿਲ ਉੱਤਰ ਬਰਵ ਹਾਘਾਏ || 13 || ਉਤਿਲ ਉੱਤਰ ਜਮ ਨਹ ਧੰਧ ਰੇਖੇ ਹਰਟ ਪਹਤਾ ਧਾਨਾਰ || ਲਾਈ ਵੀ ਉਤਵਾਈ ਉਲਾਹਿ ਲਾਗਾ ਭਾਟ ਜੀ ਭਾਰੀ ਹਾਹਾਰ || 18 || ਸੇਤੂ ਮਾਰੁਟ ਸਾਗਿਆਂ ਨੀਤਿ ਉਤਿਲਾ ਉੱਤੇ ਅਹਿਖਾ ਉਭਾਏ || ਰਾਧਾ ਬਰਵਾ ਵਿਹਾ ਮਿਲਵਾ ਉਪਾਏ ਹਕਾਰ ਪਥ ਉਤਵਾਏ || 14 || ਨੀਅਾਈ ਅਗਾਰਿਲ ਬਰਵਾਧਾਰੀ ਉਪੇ ਜੀਓਤਿ ਸਾਹੀ ਬਾਣੀ || ਪੁਹਹਾਡਿ ਨਾਲਾਵ ਚਰਵਾ ਪਹਾਈ ਸਕੁ ਹੇਠੇ ਸਿਤੁ ਬਾਣੀ || 15 || 14 || 19 || ਗਾਉਡੀ ਚੈਰਗਾਹਿ ਮਹਾਲੁ 1 || ਚੈਹਿ ਗਾਉਧਾ ਮੇਟੀ ਸੇ ਰਿਹਾਸ ਗਾਉਧਾ ਅਭਿਆਏ || ਜੀਨੇ ਸਨਾਮ ਨਾਨਹੁ ਚਾਰਿਹਾ ਗਰਲੇ ਸਾਗੀ || 11 || ਨਾਨਹੁ ਨ ਸਨਿਆਗਾ ਜਮ ਬਾ || ਮੁੰਜਾ ਹਿਰਿ ਪਾਹੀ ਪਹਿਉਹਾਣੀ ਸੇ || 11 || ਵਰਗੀ || ਅਨਾਉ ਯਹੁ ਯਵਹਾੜੀ ਪਰੇ ਅਨਾਉ ਨ ਚਾਰਿਹਾ ਸਾਗੀ || ਅਨਾਉ ਬਹੁ ਚਾਰਿਹਾ ਨੇ ਗਾਟੇ ਮੇ ਆਏ ਅਨਾਉ ਗਾਉਧਾ || 12 || ਅਭਾਹ ਲੀਨਾ ਨੇ ਮਿਲੀ ਉਤ ਮਾਹੁ ਬੇ
ਅਗਠੁ ਗੇਤੀ ॥ ਬਰਨ ਹੈਪਾਰਿ ਕਿਹਾਈ ਸੇ ਲਾਈ ਮਾਰੁ ਵੇਦੀ ॥ ੧॥ ਨਾਨਕ ਬਰਨ ਨਿਤਿ ਬੀਆਗ ਮੇਟੀ ਮਾਰੁ ਵੇਦੀ ॥ ਰਵਭੂ ਨ ਨਾਥੀ ਅਸਮ ਵਾ ਵਿਮਾ ਹਾਡਾਣੀ ਰੇਖਿ ॥ ੧॥੧॥੧॥੧॥
ਗਾਉਡੀ ਚੈਰਗਾਹੀ ਭਾਲਾ ॥ ਉਹਾਈ ਚੇਹਾ ਗਰਿ ਘਮ ਬੇਸ ਮੁਲ ਚੁਹਿ ਭਾਗੀ ॥ ਗਰਿ ਪਤਮਸੀ ਮੇਰਾ ਮਾਰੁ ਮਿਲੈ ਹਾਰਿ ਹਾਰਿ ਨਾਈ ਨਾਈ ॥ ੧॥ ਮੈ ਬਨਤਾਰਿ ਘਮ ਬਨ ਵੀ ॥ ਉਹ ਨਾਭੁ ਹਥਤੁ ਹਾਪਤੁ ਨਾਈ ॥ ੧॥ ਵਰਗੀ ॥ ਬੇਬਿਲ ਚੇਹਾ ਅੱਖੀ ਘਮ ਮਗਨੀ ਮਧਰ ਛੀਚਾਰੁ ॥ ਮਗਨੀ ਮੁਹਾਰਿ ਮੇਰਾ ਮਾਰੁ ਮਿਲੈ ਰਾਮਮਿਤ ਚੁਹਿ ਅਪਤੁ ॥ ੨॥ ਮਹਿਲੀ ਚੇਹਾ ਨਾਲੀ ਘਮ ਨੀਆ ਸੰਝ ਮਾਰੀ ਮਾਰਗੀ ॥ ਹਵਾਗਾਹੀ ਪਾਰਿ ਮੇਰਾ ਮਾਰੁ ਹਾਈ ਮਿਲਿਅੁਗੀ ਗਰਿ ਪਤਮਗੀ ॥ ੩॥ ਨਾਗਾਲੀ ਚੇਹਾ ਯਾਰ ਹਮ ਮਧਰੁ ਹਾਈ ਉਹੀ ਨਾਗਿ ॥ ਨਾਨਕ ਮਾਰਾ ਮੇਂਗਾਹੀ ਨਿਹ ਨੇਹੀ ਸੇਹਿ ਸਮਾਰਿਤ ॥ ੪॥੨॥੧॥
ਗਾਉਡੀ ਪੁਰਖੀ ਚੀਰ


text:
ਸ, ਮੁਸਕਸ ਅਤੇ ਮੁਸੱਬਾ ਆਦਿ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ। ਮੁਸੱਬਾ ਕਾਫੀ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:-
ਰੱਬਾ ਮੇਰੇ ਹਾਲ ਦਾ ਮਹਿਰਮ ਤੂੰ।1।ਰਹਾਉ।
ਅੰਦਰਿ ਤੂੰ ਹੈਂ ਬਾਹਰਿ ਤੂੰ ਹੈਂ ਰੋਮਿ ਰੋਮਿ ਵਿੱਚ ਤੂੰ।1।
ਤੂੰ ਹੈ ਤਾਣਾਂ ਤੂੰ ਹੈ ਬਾਣਾ ਸਭੁ ਕਿਛ ਮੇਰਾ ਤੂੰ।2।
ਕਹੇ ਹੁਸੈਨ ਫ਼ਕੀਰ ਨਿਮਾਣਾ, ਮੈਂ ਨਾਹੀਂ ਸਭ ਤੂੰ।3। (ਸਿਰੀਰਾਗ)
ਸੋ, ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ ਇਸ਼ਕ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਵਰਦਾਤੇ ਕਲਬੀ ਦਾ ਅਦੁੱਤੀ ਬਿਆਨ ਹੈ। ਵਲਵਲੇ ਦੀ ਜਜ਼ਬੇ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਤੇ ਸਚਿਆਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਮੂੰਹ ਜ਼ੋਰ ਵੇਗ ਨੂੰ ਸਾਭਲਣ ਵਾਲੀ ਗੁਟ, ਦੇਸੀ ਚੋਗਿਰਦੇ 'ਚੋਂ ਬਿੰਬਾਵਲੀ ਨਾਲ ਭਖਰਦੀ, ਤਰਲ ਤੇ ਵਹਿੰਦੀ, ਲਹਿੰਦੀ ਦੀ ਮਿਸਵਾਲੀ ਬੋਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੋਈ ਸੂਫੀ ਕਵੀ ਹੁਸੈਨ ਨਾਲ ਮੋਢਾ ਨਹੀਂ ਮੇਚ ਸਕਦਾ।
ਹਵਾਲੇ
1. ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਪਦਮ, ਹੁਸੈਨ ਰਚਨਾਵਲੀ, 1968
2. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੀਵਾਨਾ, ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ, 1952
3. ਡਾ. ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ੀਤਲ, ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ਜੀਵਨ ਤੇ ਰਚਨਾ, 1978
4. ਡਾ. ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਲਾਲ ਪਾਲ, ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ਜੀਵਨ ਤੇ ਰਚਨਾ, 1999
ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ
ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੁਆਰੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਲੋਕ


text:
ਹੋਲੋ ਚੰਕੀ ਸਟ੍ਰੈਪ ਸਨੈਕਸਕਿਨ ਫਰਿੱਟਵਰਕ ਹਾਈ ਹੀਲਜ਼ ਜੁੱਤੀਆਂ ਮਹਿਲਾ ਸੈਂਡਲ ਖਰੀਦੋ Free - ਮੁਫਤ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਅਤੇ ਕੋਈ ਟੈਕਸ ਨਹੀਂ | ਵੂਪਸਾਪ ®
﷼187.74 - ﷼191.49
ਰੰਗ ਇੱਕ ਚੋਣ ਚੁਣੋਸੱਪ ਖੜਮਾਨੀsnakeskin white
ਜੁੱਤੀ ਦਾ ਆਕਾਰ ਇੱਕ ਚੋਣ ਚੁਣੋ353637383940 ਆਸਮਾਨ
ਖੋਖਲੇ ਚੰਬੀ ਸਟੈਪ ਸੱਪਸਕਿਨ ਫਰੇਟਵਰਜ ਹਾਈ ਏਲਸ ਸ਼ੂਟਰ ਵੂਡਨ ਸਡਡਲਜ਼ ਮਾਤਰਾ
SKU: 33004506059 ਵਰਗ: ਜੁੱਤੇ, ਸੁਪਰ ਡੀਲ
ਮਾਡਲ ਨੰਬਰ: B038
ਏਲ ਦੀ ਕਿਸਮ: ਫਰੇਟਵਰਕ ਏਲਾਂ
ਰੰਗ: ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਖੀਰਾ
ਅੱਡੀ: 10.5cm
ਯੂਰੋ ਦਾ ਆਕਾਰ: 35,36,37,38,39,40
20 × 30 × 15 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ
ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਬਣੋ "ਹੋਲੋ ਚੰਕੀ ਸਟ੍ਰੈਪ ਸਨੈਕਸਕਿਨ ਫਰਿੱਟਵਰਕ ਹਾਈ ਹੀਲਜ਼ ਜੁੱਤੀਆਂ ਮਹਿਲਾ ਸੈਂਡਲ" ਜਵਾਬ 'ਰੱਦ
﷼244.41 ﷼207.75
﷼188.60 - ﷼456.26
﷼108.87 - ﷼127.65
﷼103.61 ﷼88.07
﷼141.88 - ﷼165.54
﷼128.36 - ﷼135.12
﷼107.82 - ﷼131.37


text: ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮਸਲੇ ਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਏ, ਹਾਲੇ ਤਕ ਉਹ ਦਬੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਹਨ । ਵੈਸੇ ਮੋਦੀ ਨੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕੀੜੇ ਮਾਰ ਦੁਆਈਆਂ ਤੇ ਖਾਦਾਂ ਦੀ ਬੇਤਹਾਸ਼ਾ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵਿਰੁਧ ਹੈ, ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਖੇਤੀ ਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਲੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਕਿਸਾਨ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਤਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਮੋਦੀ ਹਕੂਮਤ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਉਤੇ ਵੀ ਚੁੱਪ ਹੀ ਸਾਧ ਰਖੀ ।


text:
ਧਨੁ ਬੱਕਰੀ: ਚੀਨੀ ਪੱਛਮੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਮਨੋਰੰਜਨ - ਅਨੁਕੂਲਤਾ
ਮੁੱਖ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਧਨੁ ਬੱਕਰੀ: ਚੀਨੀ ਪੱਛਮੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਮਨੋਰੰਜਨ
ਧਨੁ ਬੱਕਰੀ: ਚੀਨੀ ਪੱਛਮੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਮਨੋਰੰਜਨ
ਧਨੁਸ਼ ਲੋਕ ਆਪਣਾ ਜਨਮ ਦਿਨ 22 ਨਵੰਬਰ ਅਤੇ 21 ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਬੱਕਰੇ ਦੇ ਸਾਲ ਹਨ: 1919, 1931, 1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003, 2015, 2027.
ਇਹ ਲੋਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਧਨੁ ਬੱਕਰੀ womanਰਤ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਠੰਡਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ.
ਉਸ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਧਨ ਬੱਕਰੀ ਆਦਮੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
ਬੱਕਰੇ ਦੇ ਸਾਲ ਦੇ ਧਨ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਲੋਕ ਸਤਹ 'ਤੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਰਾਖਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੁਕੂਲ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਲਚਕਦਾਰ ਹਨ.
ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਰੋਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਪੱਖ ਹਨ.
ਫਲੈਕਸੀਬਲ ਧਨ ਬੱਕਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ
ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ getਰਜਾਵਾਨ, ਧੁਨੀ ਬੱਕਰੀਆਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਨਵੇਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਰਾਮਦਾਇਕ, ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਜਾਂ ਗੰਭੀਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਤੇ ਉਹ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਉਹ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਜੋ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣਾ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿ .ਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਅਸੂਲ ਹਨ ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗ


ਗ ਹੈ. ਐਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਤੁਹਾਡੇ ਡੇਟਾ ਜਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਹੈਕਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਡੀਕੋਡ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ.
3. ਵਰਚੁਅਲ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਨੈਟਵਰਕ ਵੀਪੀਐਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ
ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਨੈਟਵਰਕ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨੈਟਵਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਇੰਨਕ੍ਰਿਪਟਡ, ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨੈਟਵਰਕ ਤੇ ਨਿੱਜੀ wayੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵੀਪੀਐਨ ਤੁਹਾਡੇ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਹੈਕਰ ਸੰਚਾਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ onlineਨਲਾਈਨ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਡੈਸਕਟਾਪ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਲੈਪਟਾਪ, ਫੋਨ ਜਾਂ ਟੈਬਲੇਟ 'ਤੇ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਡੈਸਕਟਾਪ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਇਹ ਇੱਕ ਫੋਨ, ਲੈਪਟਾਪ, ਜਾਂ ਟੈਬਲੇਟ ਤੇ ਵੀ ਵਰਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
4. ਘਰ 'ਤੇ ਨਾ ਹੋਣ' ਤੇ Wi-Fi ਨੈੱਟਵਰਕ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰੋ
ਇਹ ਅਸਾਨ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਨੈਟਵਰਕਸ ਨੂੰ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ waysੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ Wi-Fi ਨੈਟਵਰਕ ਨੂੰ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ 24 ਦਿਨ, 7 ਘੰਟੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਆਪਣੇ Wi-Fi ਨੂੰ ਸਵਿੱਚ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨੈਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਰੋਤਿਆ ਹੈਕਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
5. ਰਾterਟਰ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਰੱਖੋ
ਨੈਟਵਰਕ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਾਈ-ਫਾਈ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਵਰਗੇ ਰਾtersਟਰਾਂ ਦੇ ਫਰਮਵੇਅਰਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਐਕਸਪੋਜਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੈਕਰ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾtersਟਰਾਂ


text:
ਸਿਤਾਰਾ-ਏ-ਇਮਤਿਆਜ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਗਰਿਕ ਜਾਂ ਫੌਜੀ ਕਰਮੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਨਮਾਨ ਹੈ।
ਇਹ ਇਨਾਮ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਤ, ਕਲਾ, ਖੇਲ, ਚਿਕਿਤਸਾ ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਅਸੈਨਿਕ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਦੇ ਇਵਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਹਰ ਸਾਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਿਵਸ ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


text:
ਇੱਕ ਪੱਗ ( ਫਾਰਸੀ دولبند ਤੋਂ, ਦੁਲਬੰਦ ; ਮੱਧ ਫ੍ਰੈਂਚ ਪੱਗੜੀ ਰਾਹੀਂ) ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈਡਵੀਅਰ ਹੈ ਜੋ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਹਵਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਵਾਇਤੀ ਹੈੱਡਵੀਅਰ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦਸਤਾਰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਰਬ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ, ਮੱਧ ਪੂਰਬ, ਬਾਲਕਨ, ਕਾਕੇਸ਼ਸ, ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ, ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ, ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ, ਪੂਰਬੀ ਅਫਰੀਕਾ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਤੁਰਕੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰੂਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਸ਼ਕੇਨਾਜ਼ੀ ਯਹੂਦੀ ।
ਕੇਸਕੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪੱਗ ਹੈ, ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਟੁਕੜਾ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ "ਸਿੰਗਲ ਪੱਗ" ਦੀ ਲਗਭਗ ਅੱਧੀ ਲੰਬਾਈ, ਪਰ ਇੱਕ ਡਬਲ-ਚੌੜਾਈ ਵਾਲੀ "ਡਬਲ ਪੱਗ" (ਜਾਂ ਡਬਲ ਪੱਤੀ ) ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੱਟਿਆ ਅਤੇ ਸਿਲਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ।
ਸਿੱਖ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਗ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੈੱਡਗੇਅਰ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਦਸਤਾਰ ਪਹਿਨਣ ਨੂੰ ਸੁੰਨਤ ਮੁਅੱਕਦਾ (ਪੁਸ਼ਟੀ ਪਰੰਪਰਾ) ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਦਸਤਾਰ ਵੀ ਸੂਫ਼ੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਿਰਪਾਉ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਪਗੜੀ ਅਕਸਰ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਦਸਤਾਰ ਦਾ ਸਿੱਖੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਸਿੱਖੀ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਧਰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਰ ਬੰਨਣੀ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਖਾਲਸਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਹਰ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਦਸਤਾਰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਕਿ ਨਿਆਰ


ਜ ਆਪ ਹੀ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੀ ਉਸ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਸਨ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੁਬਾਰਿਕ ਤੱਕਣੀ ਵਿਚ ਹੀ ਉਸ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਸਦਾ ਸੀ।
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਸਾਹਿਬ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਵਾ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਆਪ ਹੀ ਨਿਰੰਕਾਰ ਸਨ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਅਦੁੱਤੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਵਾ, ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਸਾਹਿਬ ਆਪ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਰੱਬ ਸਨ।
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਨਿਰੰਕਾਰ ਪਿਤਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਗਵੰਤ ਕਹਿ ਕੇ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਾਬਾ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ "ਪ੍ਰਗਟ ਗੁਰਾਂ ਕੀ ਦੇਹ" ਜੋਤ ਰੂਪ ਹਰਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਆਪ ਹੀ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਭ ਸੰਸਾਰਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣਾ ਨਾਤਾ ਤੋੜ ਕੇ, ਸਿਰਫ਼ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦਾ ਮਨੋਰਥ ਸੀ, ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਪ ਪੂਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਹੀ ਨਿਰੰਕਾਰ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਇਹ ਪਾਵਨ ਸਰੂਪ ਬਾਬਾ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਲਈ ਹੀ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਉਪਰ ਜੋ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਕ ਪਾਵਨ ਸਾਖੀ ਜਿਹੜੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਮਈ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਾਬਾ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੇ ਮੁਬਾਰਿਕ ਮੁਖਾਰਬਿੰਦ ਤੋਂ ਆਈ ਬੜੀ ਢੁਕਦੀ ਹੈ।
ਇਕ ਵਾਰ ਭਾਈ ਬਾਲਾ ਜੀ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਸਾਹਿਬ ਸੱਚੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਕੋਲ ਨਿਮਰਤਾ ਸਹਿਤ ਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਗੀ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਫੁਰਮਾਇਆ,
ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਭਾਈ ਬਾਲਾ ਜੀ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਪੁੱਛੋ।
ਪ੍ਰਸੰਨ ਸਨ। ਪਰ ਆਪ


ਕਤ ਦੋ ਨੌਜਵਾਨਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਾਪਿਸ ਪਰਤ ਆਏ ਹਨ।


Top
ਵਪਾਰ
ਮਨੋਰੰਜਨ
ਸਮਾਜ
ਖੇਡਾਂ
ਸਿਹਤ ਦਰਪਣ
ਰਾਜਨੀਤੀ
Impreza
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ
ਮੁੱਖ ਪੰਨਾ
ਵਿਦੇਸ਼
ਭਾਰਤ
ਸੰਪਾਦਕੀ
ਆਰਟੀਕਲ/ਲੇਖ
ਈ-ਪੇਪਰ
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਈ-ਪੇਪਰ
View Details
<< Back
'ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਪੰਜਾਬ ਬਣਦੈ' - ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਸਤੌਜ
'ਤੇਰੇ ਖਾਧੇ ਪੀਤੇ ਦਾ ਅੰਦਰ ਗੋਲਾ ਬਣ ਗਿਐ। ਫੇਰ ਇਹ ਗੋਲਾ ਸਿਰ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦੈ। ਇਹ ਓਸੇ ਕਰਕੇ ਹੋਇਐ। ਤੂੰ ਜਮੈਣ ਦੇ ਦੋ ਦਾਣੇ ਚੱਬਲੈ।' ਕਿਸੇ ਦੇ ਤੇਜ਼ਾਬ ਬਣਿਆ ਹੋਵੇ, ਜੀਅ ਕੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ, ਸਿਰ ਦੁਖਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬਿਮਾਰੀ ਹੋਵੇ, ਬਹੁਤੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਾਂ ਗੋਲੇ ਵਾਲੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।
'ਤੂੰ ਬੇਬੇ ਊਈਂ ਮੀਰ ਚੰਦ ਦੀ ਭੈਣ ਬਣੀ ਬੈਠੀ ਐਂ।' ਮੈਂ ਮਾਂ ਨੂੰ ਹੱਸਦਾ ਹਾਂ।
'ਲੈ… ਇਹ ਫਲਾਣੇ ਨੂੰ ਹੋ ਗਿਆ ਤੀ, ਇਹ ਗੋਲਾ ਗੈਸ ਬਣਾ ਦਿੰਦੈ….।' ਮਾਂ ਆਪਣੀ ਵੈਦਗੀ ਸਹੀ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਮਾਂ ਵੈਦਗੀ ਤਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਮਰਜ਼ ਉਹ ਓਦੋਂ ਦੀ ਪਛਾਣਨ ਲੱਗੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਮੱਝਾਂ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਵੈਦਗੀ ਵਿਚ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਦੀ ਮੱਝ ਨੂੰ ਠੰਢ ਲੱਗੀ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਮਾਂ ਪਸ਼ੂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਦਿੰਦੀ, 'ਇਹਦੀ ਕੰਗਰੋੜ 'ਤੇ ਜਮੈਣ ਮਸਲ ਕੇ ਉੱਪਰ ਕੱਪੜਾ ਪਾ ਦੇਈਂ ਨਾਲੇ ਸੂਸੜ ਦਾ ਧੂੰਆਂ ਕਰ ਦੀਂ…।' ਆਦਿ।
ਬੰਦਾ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸੁਨੇਹਾ ਦੇ ਦਿੰਦਾ, 'ਮੱਝ ਠੀਕ ਹੋ ਗਈ।'
ਕਿਸੇ ਕੱਟਰੂ ਨੂੰ ਮੋਕ ਲੱਗੀ ਹੁੰਦੀ, ਪਸ਼ੂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਮਾਂ ਕੌੜ ਤੂੰਬਿਆਂ ਦਾ ਛਾੜਾ ਤਿਆਰ ਕਰ ਕੇ ਰੱਖਦੀ। ਡੰਗਰ ਨੂੰ ਛਾੜਾ ਦਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਤੇ ਬੰਨ੍ਹ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ। ਸੂਈ ਹੋਈ ਮੱਝ ਦੇ ਜੇਰ ਨਾ ਪੈਂਦੀ, ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਬਾਹਮਣੀ ਲੱਗ ਜਾਣੀ, ਜ਼ਖ਼ਮ ਵਿਚ ਕੀੜੇ ਪੈ ਜਾਣੇ, ਗੱਲ ਕੀ ਮਾਂ ਕੋਲ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮਰਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਲਾਜ ਸੀ।
ਫੇਰ ਅਸੀਂ ਡੰਗਰ ਵੇਚ ਦਿੱਤੇ।


text:
ਪਰ ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰ ਕੇ ਮਿਸਾਲ ਲਈ binding theory ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਂਵ ਵਾਕੰਸ਼ "ਉਸਨੂੰ' ਸਤਹੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਕਾਲ (tense) ਦੀ specifier ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਨਾਂਵ ਵਾਕੰਸ਼ ਅਜਿਹੇ ਸਥਾਂਨਤਰ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਕ ਵਜੋਂ ਐਕਸਟੈਂਡਿਡ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਸਿੱਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ 'ਹਰ ਇੱਕ ਵਾਕ ਦਾ ਕਰਤਾ ਹੋਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ'। (ਚੋਮਸਕੀ:1986)

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਰੂਪਾਂਤਰੀ ਵਿਆਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਨਿਯਮ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਦਲੀਲ ਵਿਦਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ "David lighfood" ਦੀ ਇਸ ਟਿੱਪਣੀ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵਿਆਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਾਕ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸਣ "ਵਿਸ਼ਾ+ਵਿਧੇਅ" ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਡੈਵਿਡ ਲਾਈਟਫੂਡ (David lightfood) ਅਨੁਸਾਰ, "ਹਰ ਵਾਕ ਵਾਕੰਸ਼ ਉਸਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਾ, ਵਿਧੇਅ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।"
ਜੋਗਾ ਸਿੰਘ (1993) ਆਪਣੇ ਪੀ.ਐਚ ਡੀ ਦੇ ਨਿਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲ ਵਾਕੰਸ਼ (TP) ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਕੀ ਬਣਤਰ (adjunction structure) ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਰੋਧਕ (barrier) ਨਹੀਂ। ਸੋ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਐਕਸਟੈਂਡਿਡ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਮਾਣ ਜਾਂ ਦਲੀਲਾਂ ਤਾਂ ਵਿਆਕਰਨਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਹਾਸਿਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪਰ ਇੱਕਾ-ਦੁੱਕਾ ਸੰਕੇਤਾਤਮਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਇਸ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਜਰੂਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
[ਐਕਸਟੈਂਡਿਡ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਸਿੱਧਾਂਤ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲਾ


text:
20 ਅਪਰੈਲ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 110ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 111ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 255 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 1896 – ਫ਼ਿਲਮ ਐਲ ਕੈਪਟਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜਨਤਕ ਪਬਲਿਕ ਸ਼ੋਅ ਹੋਇਆ।
 1902 – ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਜੋੜੀ ਮੈਰੀ ਕਿਊਰੀ ਅਤੇ ਪਿਏਰੇ ਕਿਊਰੀ ਵੱਲੋਂ ਰੇਡੀਅਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ।
 1972 – ਅਪੋਲੋ 16 ਨੇ ਚੰਦ 'ਤੇ ਉਤਰਿਆ।
ਜਨਮ
 1889 – ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਡਿਕਟੇਟਰ ਅਡੋਲਫ ਹਿਟਲਰ ਦਾ ਆਸਟਰੀਆ 'ਚ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
 1939 – ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਵੀ ਸੰਤ ਰਾਮ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਰਾਏਸਰ ਬਰਨਾਲਾ ਵਿਖੇ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1925 – ਗਦਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਸੱਜਣ ਸਿੰਘ ਪੁਖਰਾਣਾ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦਾ ਲਾਹੌਰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ।
ਅਪਰੈਲ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


text:
ਮੇਰੀ ਜੀਭ ਅੱਠੇ ਪਹਿਰ ਤੇਰੇ ਗੁਣ ਗਾਉਂਦੀ ਰਹੇ, (ਮੇਰੇ) ਕੰਨ (ਤੇਰਾ) ਜਸ (ਸੁਣ ਕੇ) ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਜੇ ਰਹਿਣ।
ਹੇ (ਸਭ) ਜੀਆਂ ਦੇ ਦਾਤੇ ! (ਮੈਂ) ਤੇਰੀ ਸ਼ਰਣ ਆਇਆ ਹਾਂ, ਨਾਨਕ (ਤੈਥੋਂ) ਸਦਾ ਸਦਕੇ (ਵਾਰਨੇ ਬਲਿਹਾਰਨੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।੨।੩।੨੨।
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ! ਹੇ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦ (ਦੇ ਮਾਲਕ)! (ਮੈਨੂੰ) ਮਿਲ।
ਅੱਖ ਝਮਕਣ ਜਿਤਨੇ ਸਮੇ ਵਾਸਤੇ ਭੀ ਮੇਰੇ ਹਿਰਦੇ ਤੋਂ ਤੂੰ ਨਾਹ ਭੁੱਲ। ਆਪਣੇ ਭਗਤ ਨੂੰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਦਾਤ ਬਖ਼ਸ਼ ਰਹਾਉ॥
ਹੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰੀਤਮ! ਹੇ ਅੰਤਰਜਾਮੀ! ਹੇ ਸੋਹਣੇ ਸੁਜਾਨ! ਮੇਰੇ ਮਨ ਦੀ ਭਟਕਣਾ ਦੂਰ ਕਰ, ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ।
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਮੇਰੇ ਉਤੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਨਿਗਾਹ ਕਰ। ਮੇਰੇ ਵਾਸਤੇ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਦਾ ਧਨ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀਆਂ (ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣਿਆ ਰਹੇ) ॥੧॥
ਹੇ ਸਭ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ! (ਮੇਹਰ ਕਰ) ਮੇਰੀ ਜੀਭ ਅੱਠੇ ਪਹਰ ਤੇਰੇ ਗੁਣ ਗਾਂਦੀ ਰਹੇ, ਮੇਰੇ ਕੰਨ (ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ) ਤੇਰੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਭਰ ਕੇ (ਇਸੇ ਨਾਲ) ਰੱਜੇ ਰਹਿਣ।
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਆਖ-) ਹੇ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਦਾਤਾਰ! ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਸਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੈਥੋਂ ਸਦਾ ਹੀ ਸਦਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ॥੨॥੩॥੨੨॥
ਮੇਰੇ ਮਹਾਰਾਜ ਮਾਲਕ! ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲ, ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦ-ਜਾਨ ਹੈ।
ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਚਿੱਤੋਂ ਇਕ ਮੁਹਤ ਲਈ ਭੀ ਬਾਹਰ ਨਾਂ ਹੋ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ-ਭਿੱਜੇ ਗੋਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਦਾਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ। ਠਹਿਰਾਉ।
ਮੇਰਾ ਸੰਸਾ ਨਵਿਰਤ ਕਰ, ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਕਾਮਲ ਅਤੇ ਸਰਬੱਗ, ਦਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਣਹਾਰ ਪਿਆਰੇ ਪ੍ਰਭੂ।
ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਾਮ ਦੀ ਦੌਲਤ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀਆਂ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਪੂਜਯ ਪ੍ਰਭੂ! ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੁਧਾਸਰੂਪ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ।
ਮੇਰੀ ਜੀਭ ਅੱਠੇ ਪਹਿਰ ਹੀ ਤੇਰੀ ਮਹਿਮਾ ਗਾਇਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਹੇ ਬਲਵਾਨ ਸਾਈਂ ਤੇਰੀ ਉਪਕਾ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਕੰਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਪਨਾਹ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ, ਹੇ ਜਿੰਦ ਜਾਨ ਬਖਸ਼


text:
ਵਿੰਸੇਂਟ ਵਿਲੇਮ ਵੈਨ ਗੋ (ਡਚ: Vincent Willem van Gogh, 30 ਮਾਰਚ 1853 – 29 ਜੁਲਾਈ 1890) ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਦੇ ਅਤਿਅੰਤ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ੀਲ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰ-ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨੇ 20ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾ ਉੱਤੇ ਅਮਿੱਟ ਛਾਪ ਛੱਡੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਮਨਭਾਉਂਦੇ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹਨ। ਜੀਵਨਭਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਨਮਾਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਸਗੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਰਹੇ, ਆਪਣਾ ਕੰਨ ਤੱਕ ਕੱਟ ਪਾਇਆ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ 37 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕਰ ਆਤਮਹੱਤਿਆ ਕਰ ਲਈ।
ਜਨਮ ਅਤੇ ਬਚਪਨ
ਵੈਨ ਗਾਗ੍ਹ ਦਾ ਜਨਮ 30 ਮਾਰਚ, 1853 ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਹਾਲੈਂਡ ਦੇ ਇੱਕ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਉੱਚ-ਮੱਧ ਵਰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। 6 ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਦੂਸਰੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸੀ। ਵੈਨ ਗਾਗ੍ਹ ਦਾ ਪਿਤਾ ਥਿਉਡਰਸ ਵੈਨ ਗਾਗ੍ਹ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਦਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸੀ। ਮਾਂ ਐਨਾ ਕਾਰਲੈਨਾ ਘਰੇਲੂ ਸੁਆਣੀ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਬਚਪਨ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੁਜ਼ਰਿਆ। ਉਹ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਲੜਕਾ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦੀ ਉਸਨੂੰ ਚਿੱਤਰਕਲਾ ਦਾ ਸ਼ੌਂਕ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਸ਼ੌਂਕ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਉਸਦੇ ਚਾਚੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ 14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹਾਗ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਡਰਾਇੰਗ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਲਗਾਤਾਰ 4 ਸਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿੱਚ ਗੁਜ਼ਾਰੇ। ਇੱਥੋਂ ਉਹ ਲੰਦਨ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਖਾਕਾਨਵੀਸ ਵਜੋਂ ਨੌਕਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦ 20 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਪੈਸੇ ਕਮਾ ਲੈਂਦਾ ਸੀ।
ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਜੀਵਨ
1880 ਵਿੱਚ 27 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਸਿਰਫ ਚਿੱਤਰਕਲਾ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਹੀ ਧਿਆਨ ਦੇਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਕੋਲ ਆ ਗਿਆ ਜਿਹੜੇ ਹਾਲੈਂਡ ਦੇ ਐਟਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਨੂੰ ਵ


ੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਕੌਮੀ ਪਾਪੂਲੇਸ਼ਨ ਰਜਿਸਟਰ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਵੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖ਼ੀ ਹੱਕਾਂ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਹਮਲਾ ਹੈ।
ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਧਾਰਾ 370 ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਕੇ ਇਤਨੀ ਵੱਡੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਲਦਾਖ਼ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਾਸ਼ਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨਾਲ ਵੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਮੁਦਾਏ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਕੀਦਿਆਂ ਵਿਚ ਦਖ਼ਲ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਕੇ ਤਿੰਨ ਤਲਾਕ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਕੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅੱਤਵਾਦ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਹੜਾ ਮੁਨੱਖੀ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁਧ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਪੁਲਿਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਕਚਹਿਰੀ ਵਿਚ ਸੁਣਵਾਈ ਵੀ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵਾਦ ਵਿਵਾਦ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਚ ਚੀਫ਼ ਆਫ਼ ਆਰਮੀ ਸਟਾਫ਼ ਬਣਾਉਣਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਘਬਰਾਹਟ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਆਰਮੀ, ਏਅਰ ਫ਼ੋਰਸ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਆਜ਼ਾਦ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾ ਸਕਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਪਰ ਇਕ ਚੀਫ ਆਫ਼ ਆਰਮੀ ਸਟਾਫ਼ ਬਿਠਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਾਣੀ ਕਿ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਲੈ ਲਈ ਹੈ। ਮੋਟਰ ਵਹੀਕਲ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਕੇ ਜੁਰਮਾਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਲਈ ਭਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਾਲਕੋਟ ਏਅਰ ਸਟਰਾਈਕ ਫ਼ੋਕੀ ਵਾਹਵਾ ਸ਼ਾਹਵਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਇਸ ਸਟਰਾਈਕ ਦਾ ਖ਼ੰਡਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਾਦ ਵਿਵਾਦ ਤਿੰਨ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਾਨੂੰਨਾ ਦੇ ਬਣਨ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਾਨਾ


text: Home Ludhiana City News Events NIRDOSH ਸਕੂਲ ਨੇ ਅੱਜ ਲੁਧਿਆਨਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਾਰਸ਼ਿਕ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ


text: ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਕਈ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਡੇਰਾ ਦੇ ਇਕ ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਪੰਚਕੁਲਾ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਆਉਂਦੇ ਰਹੇ ਸਨ.


ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ- ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਗਿੱਪੀ ਗਰੇਵਾਲ ਜੋ ਕਿ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉੱਤੇ ਕਾਫੀ ਐਕਟਿਵ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਿੰਦੇ ਗਰੇਵਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਿਆਰੀ ਜਿਹੀ ਤਸਵੀਰ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਗਿੱਪੀ ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਕਾਉਂਟ ਉੱਤੇ ਸ਼ਿੰਦੇ ਗਰੇਵਾਲ ਨੂੰ ਟੈਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੋਸਟ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਤਸਵੀਰ 'ਚ ਬਾਸਕਿਟ ਬਾਲ ਵਾਲਾ ਥੀਮ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼ਿੰਦੇ ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾ ਗਿੱਪੀ ਗਰੇਵਾਲ ਨੂੰ ਘੁੱਟ ਕੇ ਜੱਫੀ ਪਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਿਉ ਪੁੱਤ ਦਾ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਖੂਬ ਪਸੰਦ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੱਸ ਦਈਏ ਸ਼ਿੰਦੇ ਨੂੰ ਬਾਸਕਿਟ ਬਾਲ ਖੇਡਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਂਕ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਵੀ ਕਾਫੀ ਐਕਟਿਵ ਹੈ।
ਜੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਸ਼ਿੰਦਾ ਗਰੇਵਾਲ ਦੇ ਵਰਕ ਫਰੰਟ ਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਹਾਲ ਹੀ 'ਚ ਦਿਲਜੀਤ ਦੋਸਾਂਝ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਹੌਸਲਾ ਰੱਖ' 'ਚ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਨਜ਼ਰ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ 'ਅਰਦਾਸ ਕਰਾਂ' ਫ਼ਿਲਮ 'ਚ ਆਪਣੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਹਵਾਹੀ ਖੱਟ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਗਿੱਪੀ ਗਰੇਵਾਲ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਬੈਕ ਟੂ ਬੈਕ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਹਾਲ ਹੀ 'ਚ ਉਹ 'ਪਾਣੀ 'ਚ ਮਧਾਣੀ' ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਰੁਬਰੂ ਹੋਏ ਸੀ। ਇਸ ਮਹੀਨੇ 'ਸ਼ਾਵਾ ਨੀ ਗਿਰਧਾਰੀ ਲਾਲ' ਫ਼ਿਲਮ ਜੋ ਕਿ 17 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਰਿਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਭਾਵੁਕ ਹੋਈ ਨੀਤੂ ਕਪੂਰ, ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਖ਼ਾਸ ਪੋਸਟNEXT STORY


text: FIFA WORLD CUP : ਸਵੀਡਨ ਨੇ 1-0 ਨਾਲ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਖਿਲਾਫ ਦਰਜ਼ ਕੀਤੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਿੱਤ…!


text:
ਦਿੱਲੀ: ਕਾਂਗਰਸ ਰੈਲੀ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਗੇ ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਚੋਪੜਾ ਦੇ ਨਾਅਰੇ – PreetNama
by On Punjab December 2, 2019 11
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ 'ਚ ਸਿਆਸੀ ਡਰਾਮਾ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਤਿੰਨ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ
ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਹਾਰਨ ਮਗਰੋਂ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦਾ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਹੁਕਮ
On Punjab May 27, 2019


ਗੁਫ਼ਾ ਦਾ ਰੂਪਕ
ਗੁਫਾ ਦਾ ਰੂਪਕ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Allegory of the Cave), ਜਿਸਨੂੰ ਪਲੈਟੋ ਦੀ ਗੁਫਾ ਅਤੇ ਗੁਫਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਰਸ਼ਾਉਣ ਵਾਲੀ ਰੂਪਕ ਕਥਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਲੈਟੋ (ਅਫਲਾਤੂਨ) ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਿਪਬਲਿਕ ਨਾਮਕ ਗਰੰਥ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਤੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਕਥਾ ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਮਿੱਤਰ ਸੁਕਰਾਤ ਅਤੇ ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਗਲਾਉਕਾਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ।
ਇਸ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਪਲੈਟੋ ਸੁਕਰਾਤ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁੱਝ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਜੀਵਨ-ਭਰ ਇੱਕ ਹਨੇਰੀ ਗੁਫਾ ਦੀ ਕਿਸੇ ਦੀਵਾਰ ਕੋਲ ਸੰਗਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅੱਗ ਜਲ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਖਾਲੀ ਦੀਵਾਰ ਤੇ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਅੱਗ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਚੀਜਾਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰਛਾਈਆਂ ਉਸ ਦੀਵਾਰ ਤੇ ਲੋਕ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੇਵਲ ਇਹ ਪਰਛਾਈਆਂ ਹੀ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਮੰਨ ਕੇ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਪਲੈਟੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਦੁਨੀਆਂ ਕੁੱਝ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਗੁਫਾ ਦੀ ਕੈਦ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਕੇ ਪਰਛਾਈਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।


text:
ੈਂਟ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਦਫਤਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਜਨ ਸੰਸਾਧਨ(ਮੈਨ ਪਾਵਰ) ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਜਾ ਸਕੇ।
ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੀਐਸਡੀਐਮ ਰਾਜ ਹੈੱਡਕੁਆਟਰ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਮੇਲੇ ਸਬੰਧੀ ਕੀਤੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਵੀ ਲਿਆ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਨਿਯੁਕਤ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਪ੍ਰਤੀਭਾਗੀਆਂ ਸਬੰਧੀ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਤੇ ਆਗਾਮੀ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਮੇਲਿਆਂ ਸਬੰਧੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਪਾਰਟਨਰ, ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਅਫਸਰ ਤੇ ਜੀਐਮਡੀਆਈਸੀ, ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਨੇ ਵੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਕਤ ਸਕੀਮ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀਭਾਗੀਆਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸੁਚੱਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨੇਪਰੇ ਚਾੜ•ਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੀਐਸਡੀਐਮ ਤਹਿਤ ਚਲਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਕੀਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈ ਚੁੱਕੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਪੀਐਸਡੀਐਮ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਹਾਕਿਨਜ਼ ਕੁੱਕਰ ਲਿਮਟਡ, ਵਰਧਮਾਨ ਯਾਰਨਜ਼ ਤੇ ਥਰੈੱਡ ਲਿਮਟਡ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ•ਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਜੀਐਨਏ ਗਿਅਰਜ਼ ਲਿਮਟਡ ਜਿਹੀਆਂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਇਕਾਈਆਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਜ਼ਿਲ•ਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਇਸ ਉਦਯੋਗਿਕ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਮਿਸ਼ਨ ਮੈਨੇਜਰਾਂ ਨੇ ਇਨਾਂ ਇਕਾਈਆਂ ਦੇ ਜਨ ਸੰਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਸੁਨਹਿਰੇ ਭਵਿੱਖ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਮੌਕਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਹੁਲਾਰਾ ਮਿਲ ਸਕੇ। ਉਦਯੋਗਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇਰਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਉਹਨਾਂ (ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ) ਵੱਲੋਂ ਅਜਿਹੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਮੇਲੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਵਾਉਣ ਅਤੇ ਡੀਪੀਐਮਯੂ ਦੀ ਟੀਮ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਕੈਂਪਸ ਇੰਟਰਵਿਊਜ਼ ਕਰਵਾÀਣ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਵੀ ਦਿ


text:
10 ਨਵੰਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 314ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 315ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 51 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ। ਦੇਸੀ ਕਲੰਡਰ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਦਿਨ '26 ਕੱਤਕ' ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੇ ਖੇਤਰੀ ਦਿਵਸ
ਮਾਰਟੀਨਿਸੰਗਿਗਨ ਦਿਵਸ(Martinisingen Day)-ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ- "ਸੇਂਟ ਮਾਰਟਿਨ ਗਾਣਾ"। ਇਹ ਪੁਰਾਣੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਰੀਤ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਪੂਰਬੀ ਫ੍ਰੀਜ਼ਲੈਂਡ, ਲੇਨਬਰਗ ਹੈਥ, ਉੱਤਰੀ-ਪੂਰਬੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਮਾਰਟਿਨਿੰਗਨ ਦੇ ਘਰ ਨਾਲ਼ ਘੁੰਮਦੇ ਆਪਣੇ ਘੇਰਾ ਚੁੱਕ ਕੇ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਗੀਤ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਨਾਇਕ ਦਿਵਸ - 'ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ'।
ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਦਿਵਸ - 'ਅਰਜਨਟੀਨਾ'।
ਅਤਾਤੁਰਕ ਦਾ ਯਾਦ ਦਿਵਸ - 'ਤੁਰਕੀ'।
ਅਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸੋਗ ਦਿਵਸ - 'ਪਨਾਮਾ'।
ਰੂਸੀ ਫ਼ੌਜ ਦਿਵਸ - 'ਰੂਸ'।
ਵਾਕਿਆ
 1698 - ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਕਲਕੱਤੇ ਨੂੰ ਖ਼ਰੀਦਿਆ।
 1879– ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਖ਼ਬਾਰ 'ਗੁਰਮੁਖੀ ਅਖ਼ਬਾਰ' ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
1885 - ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਮਕੈਨੀਕਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਡਿਟਲਬ ਨੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ।
1908 - ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਕਨਾਈ ਲਾਲ ਦੱਤ ਨੂੰ ਮਨੀਪੁਰ ਜੇਲ ਵਿੱਚ ਫ਼ਾਂਸੀ ਹੋਈ।
 1955– ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭੀਮ ਸੈਨ ਸੱਚਰ ਨੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਭੇਜਣ ਦੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗੀ।
 1971– ਉੱਤਰੀ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਬੈਲਫ਼ਾਸਟ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਲੋਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫ਼ੌਜੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਇਰਸ਼ ਔਰਤ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫ਼ੌਜੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰਨ ਦੀ ਖ਼ਾਹਿਸ਼ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕਪੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲੁੱਕ ਲਾ ਕੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾ ਕੇ ਜਲੂਸ ਕਢਿਆ ਗਿਆ।
 1970– ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਅਜੂਬੇ, ਚੀਨ ਦੀ ਮਹਾਨ ਦੀਵਾਰ ਨੂੰ ਯਾਤਰੂਆਂ ਵਾਸਤੇ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ।
1989 - ਪੂਰਬੀ ਤੇ ਪੱਛਮੀ- ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ


text:
ਕਰਨਲ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ (18 ਮਾਰਚ 1914 – 6 ਫਰਵਰੀ 2006), ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਮੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਫ਼ਸਰ ਸੀ। ਦੂਸਰੀ ਵੱਡੀ ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰੇਮ ਕੁਮਾਰ ਸਹਿਗਲ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਸ਼ਾਹ ਨਵਾਜ ਖਾਨ ਸਮੇਤ ਉਹਨਾਂ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਧ੍ਰੋਹ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਕੋਰਟ-ਮਾਰਸ਼ਲ 'ਚ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਉਣ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜਬਰਦਸਤ ਧਰਨੇ-ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੇ ਰੋਸ-ਵਿਖਾਵੇ ਹੋਣ ਲੱਗੇ ਸਨ। ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਹਲਚਲ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਰਕਾਰ ਝੁੱਕ ਗਈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਮਾਂਡਰ-ਇਨ-ਚੀਫ਼ ਨੇ ਨਜ਼ਰਸਾਨੀ ਕਰਕੇ ਇਸ ਸਜਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ
 ਆਜ਼ਾਦ ਹਿੰਦ ਫੌਜ
 ਸ਼ਾਹ ਨਵਾਜ਼ ਖਾਨ
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਏ
ਜਨਮ 1914