text:
ਲਕਬਾਂ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਕੂਮਤ ਇਸ ਏਕੇ ਅੱਗੇ ਜਲਦ ਝੁਕੇਗੀ।
ਸੁਮਨਦੀਪ ਕੌਰ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ।
ਸਰਕਾਰ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਨਾ ਬਣੇ
ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਰਵੱਈਆ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ ਦੇ ਅੜੀਅਲ ਵਤੀਰੇ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਸਿੱਟੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭੋਗਣੇ ਪੈਣਗੇ। ਦੇਸ਼ ਦਾ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਵਾਲਾ ਕਿਸਾਨ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਠੰਢ ਵਿੱਚ ਰਾਤਾਂ ਗੁਜ਼ਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਖੇਤੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਵਾਸਤੇ ਇਕੋ ਰੰਗਤ ਵਾਲਾ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਵਾਪਿਸ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਉਹ ਇਕ ਸੇਧ ਦੇਵੇ ਤੇ ਹਰ ਇਕ ਸੂਬਾ ਆਪਣਾ ਕਾਨੂੰਨ ਆਪ ਬਣਾ ਸਕੇ।
ਜਗਦੀਪ ਸਿੰਘ ਝਿੰਗੜਾਂ, ਮੁਹਾਲੀ। ਸੰਪਰਕ: 97799-16963
ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ
ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅੰਦੋਲਨ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅੰਦੋਲਨ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਹਰ ਵਰਗ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਹੋਣ, ਭਾਵੇਂ ਬੱਚੇ ਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਹਰ ਕੋਈ ਵਧ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਪਾ ਰਹੇ ਨੇ। ਇਸ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਵਰਤ ਕੇ ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੱਤਾ। ਅੱਜ ਵੀ ਨਿੱਤ ਅਸੀਂ ਧਰਨੇ ਦੀਆਂ ਵਾਇਰਲ ਵੀਡੀਓ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੇ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਹਲੂਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਨੇ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਵੇਖ ਲਿਆ। ਹੁਣ ਤਕ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਨਸ਼ੇੜੀ ਕਹਿ ਕੇ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਗ਼ਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।


text:
ਣ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲੀ ਹੈ | ਮਿ੍ਤਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸੰਦੀਪ ਉਰਫ਼ ਦੀਪੂ ਪੁੱਤਰ ਗਿਆਨ ਚੰਦ ਵਾਸੀ ਕਬੀਰ ਵਿਹਾਰ ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਈ ਹੈ | ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਕਤ ਨੌਜਵਾਨ ...
ਬਾਰਿਸ਼ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ
ਤਲਵੰਡੀ ਚੌਧਰੀਆਂ, 28 ਜਨਵਰੀ (ਪਰਸਨ ਲਾਲ ਭੋਲਾ)-ਹੋ ਰਹੀ ਮੋਹਲੇਦਾਰ ਬਾਰਸ਼ ਨੇ ਸਬ ਤਹਿਸੀਲ ਤਲਵੰਡੀ ਚੌਧਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਗਲੀਆਂ ਤੇ ਨੀਵੇਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹੜ੍ਹ ਵਰਗੀ ਹਾਲਤ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਬਾਹਰੋਂ ਆਉਣ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਆਵਾਜਾਈ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਰਹੀ | ਸਵੇਰ ਤੋਂ ...
ਵਜੀਦੋਵਾਲ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ 71ਵਾਂ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ
ਫਗਵਾੜਾ, 28 ਜਨਵਰੀ (ਕਿੰਨੜਾ)-ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਵਜੀਦੋਵਾਲ ਵਿਖੇ 71ਵਾਂ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਮੁੱਖ ਅਧਿਆਪਕਾ ਬਬੀਤਾ ਰਾਣੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸਮੂਹ ਗ੍ਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ | ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਸਰਪੰਚ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਜੀਦੋਵਾਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੇਵਾ ...
ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਜ਼ਖਮੀ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਇਲਾਜ ਦੌਰਾਨ ਮੌਤ
ਫਗਵਾੜਾ, 28 ਜਨਵਰੀ (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ)-ਖਲਵਾੜਾ ਰੋਡ 'ਤੇ ਓਵਰਲੋਡ ਟਰੈਕਟਰ-ਟਰਾਲੀ ਦੀ ਚਪੇਟ ਵਿਚ ਆਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਇਲਾਜ ਦੌਰਾਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ | ਏ.ਐਸ.ਆਈ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕੇ ਮਿ੍ਤਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸੁਮਿਤ ਸਿੰਘ ...
ਚੋਰੀ ਦੇ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸਮੇਤ ਦੋ ਨੌਜਵਾਨ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ
ਫਗਵਾੜਾ, 28 ਜਨਵਰੀ (ਹਰੀਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਚੋਰੀਸ਼ੁਦਾ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸਮੇਤ ਦੋ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ ਦੇ ਐਸ.ਐਚ.ਓ ਉਂਕਾਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕੇ ਐਸ.ਆਈ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਰਾਣੀ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਪਾਰਟੀ ਸਮੇਤ ਪੈਟਰੋਲਿੰਗ ...
ਨਸ਼ੀਲੇ ਟੀਕੇ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ
ਫਗਵਾੜਾ, 28 ਜਨਵਰੀ (ਵਿ

config: pa


text: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਸਾਈਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਬਣਾ ਲਈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੰਪਨੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹੋ.


text: ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕਾਬੂ ਕੀਤੇ ਗ੍ਰੇਨੇਡ...


ਿ ਉਹ ਪਾਪ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।
27 "ਪਰ ਜੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬੰਦਾ ਗਲਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਬੱਕਰੀ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੱਕਰੀ ਪਾਪ ਦੀ ਭੇਟ ਹੋਵੇਗੀ। 28 ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਸ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਨਾਉਣ। ਉਸ ਬੰਦੇ ਨੇ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਅੱਗੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਜਾਜਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਖਸ਼ਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। 29 ਇਹ ਬਿਧੀ ਹਰ ਉਸ ਬੰਦੇ ਲਈ ਸੀ, ਜਿਹੜਾ ਅਚਨਚੇਤ ਹੀ ਗਲਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਿਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਇਸਰਾਏਲੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਜਿਹੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
30 "ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਬੰਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਉਸ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਬੰਦੇ ਲਈ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਮਿਆਨ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ। 31 ਉਸ ਬੰਦੇ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਰੂਰ ਹੀ ਵੱਖ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬੰਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਜ਼ਰੂਰ ਮਿਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।"
ਇੱਕ ਬੰਦਾ ਛੁੱਟੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ
32 ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕ ਹਾਲੇ ਵੀ ਮਾਰੂਥਲ ਅੰਦਰ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਬਾਲਣ ਲਈ ਕੁਝ ਲੱਕੜ ਲੱਭੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਦਮੀ ਲੱਕੜਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਦਿਨ ਸਬਤ ਦਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ। 33 ਜਿਹੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਕੜਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਦਿ


text: "ਮੈਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਖਾਂ ਵਿਚ ਅਖਾਂ ਪਾ ਕੇ ਪੁਛਿਆ ! ਕੀ ਮੈਂ ਸੱਚੀਂ ਮੁੱਚੀਂ ਟੁੱਟ ਗਈ ਸੀ? "


text:
ਹੈ, ਮਜਵੇਂ ਮਕ ਮਜਗਰ ਜਾਂ ਫੇਫੜੇ।
ਲੈਪਰੋਸਕੋਤਪਕ (ਕੀ-ਹੋਲ) ਸਰਜਰੀ (Laparoscopic (keyhole) surgery)
ਇਹ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਪੇਟ ਮਵੱਚ ਵੱਡੇ ਚੀਰੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਛੋਟੇ ਚੀਮਰਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਲੈਪਰੋਸਕੋਪ (ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਨਲੀ ਮਜਸ ਮਵੱਚ ਲਾਈਟ ਅਤੇ ਕੈਮਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਨ ੰ ਲਗਾਏ ਗਏ ਚੀਮਰਆਂ ਮਵੱਚੋਂ ਮਕਸੇ ਇੱਕ ਚੀਰੇ ਰਾਹੀਂ ਪੇਟ ਮਵੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੈਂਸਰ ਨ ੰ ਕੱਢ ਮਦੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਮਸਹਤਯਾਬੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਛੇਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਦੀ ਸਰਜਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੁਝ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਢੁੱਕਵੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰਜਨ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਮਵਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰੇਗਾ।
ਸਟੋਮਾ (Stomas
)
ਜੇ ਆਂਤੜੀ ਦੇ ਮਸਮਰਆਂ ਨ ੰ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਜੋਮੜਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਉਪਰਲੇ ਮਸਰੇ ਨ ੰ ਪੇਟ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਮਹੱਸੇ ਦੀ ਚਮੜੀ ਤੇ ਮਲਆਉਂਦਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨ ੰ ਸਟੋਮਾ ਮਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਤਰਹਾਂ ਦੇ ਸਟੋਮਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਇਲੀਓਸਟੋਮੀ (ileostomy), ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਥਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਜਾਂ ਕੋਲੋਸਟੋਮੀ (colostomy), ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਥਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਟੱਟੀ ਨ ੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਟੋਮਾ ਉਪਰ ਥੈਲਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ।
ਅਸਥਾਈ ਸਟੋਮਾ ਨਵੀਂ ਜੋੜੀ ਆਂਤੜੀ ਦਾ ਜਖਮ ਭਰਨ ਮਦੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਮਹੀਮਨਆਂ ਬਾਅਦ ਆਂਤੜੀ ਨ ੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਜੋੜਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਨ ੰ ਸਟੋਮਾ ਦਾ ਉਲਟਾ ਮਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਥਾਈ ਸਟੋਮੇ (ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਲੋਸਟੋਮੀਜ਼) ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਆਂਤੜੀ ਨੁੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਜੋੜਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਰਮਹੰਦਾ ਹੈ।
ਸਟੋਮਾ ਨਰਸ ਤੁਹਾਨ ੰ ਹੋਰ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਵੇਗੀ।
ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ
ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ ਇੱਕ ਅਮਜਹਾ ਇਲਾਜ ਹੈ ਜੋ ਕੈਂਸਰ ਸੈੈੱਲਾਂ ਨ ੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੈਂਸਰ-ਨਾਸ਼ਕ (ਸਾਈਟੋਟੌਕਮਸਕ - cytotoxic) ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨ ੰ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਹਿੰਸਾ ਤੇ ਲਗਾਮ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਫੇਸਬੁੱਕ ਨੇ 'ਲਾਈਵ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ' ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸਖਤ - Sky Hawk Times
ਹਿੰਸਾ ਤੇ ਲਗਾਮ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਫੇਸਬੁੱਕ ਨੇ 'ਲਾਈਵ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ' ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸਖਤ
May 15, 2019 admin 0 Comments LATEST
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ , 15 ਮਈ (ਸ.ਬ.) ਫੇਸਬੁੱਕ ਨੇ ਅੱਜ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕ੍ਰਾਈਸਟਚਰਚ ਕਤਲੇਆਮ ਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ 'ਲਾਈਵ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ' ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਸਖਤ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਬੇਕਾਬੂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ| ਫੇਸਬੁੱਕ ਵਿਚ 'ਇੰਟੀਗ੍ਰਿਟੀ' ਦੇ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗਾਏ ਰੋਸੇਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤੈਅ ਨਿਯਮ ਤੋੜੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਦੇ ਲਾਈਵ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਫੀਚਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਜਾਵੇਗੀ|
ਰੋਸੇਨ ਨੇ ਇਕ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਕਿਹਾ,"ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਿਚ ਹਾਲ ਵਿਚ ਹੋਏ ਭਿਆਨਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਹਰ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਜਾਂ ਨਫਰਤ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ|" 'ਫੇਸਬੁੱਕ ਲਾਈਵ' ਤੇ 'ਵਨ ਸਟ੍ਰਾਈਕ' ਦੀ ਨੀਤੀ ਕਈ ਉਲੰਘਣਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ| ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਉਲੰਘਣਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ|
ਰੋਸੇਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦਾ ਲਿੰਕ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਲੰਘਣਾ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ| ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ,"ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫਾਰਮੈਟਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਸੀ|" ਰੋਸੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ,"ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੀਡੀਓ ਦ


text: ਰੂਪਵੰਤਿਸਾਸੁਘੜਿਬਿਚਖਣਿਜੋਧਨਕੰਤਪਿਆਰੀਜੀਉ॥੨॥


ਏ ਸਨ। ਕਾਰ ਅੱਗੇ ਜਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ
ਸੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਮਜਬੂਰੀ ਦੇ ਸਤਾਏ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ
ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਘੋਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਥ ਦੇਣਾ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਿਰਨਾਵਾਂ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ
ਖੁਦ ਇਹਨਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰੀ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਗੱਡੀ ਕਿਸੇ
ਹੋਰ ਰਸਤੇ ਰਾਹੀਂ ਕੱਢਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟਰੱਕ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ
ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਾ ਐਕਸਲ ਟੁੱਟ ਗਿਆ। ਗੱਡੀ ਬੈਕ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗੱਡੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ
ਲਾਈ। ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮੋੜ ਕੱਟਕੇ ਆਖਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਦੀ ਜੱਦੋ-ਜਹਿਦ
ਪਿੱਛੋਂ ਖਰੜ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ ਤੇ ਮਹਿਲਾ ਚੌਕ ਨੂੰ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਪਏ। ਲੱਗਭੱਗ
ਬਾਰਾਂ ਕੁ ਵਜੇ ਪੰਜ ਘੰਟੇ ਦੇ ਸਫਰ ਪਿੱਛੋਂ ਪੁੱਜ ਗਏ।
ਪਿੰਡ ਦਾ ਸਰਪੰਚ ਇੱਕ ਰੀਟਾਇਰਡ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਤੇ ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਲਹਿਰ
ਦੇ ਸਮਰੱਥਕ ਹਨ। ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦਾ ਫੋਨ ਆ ਗਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲਣਾ
ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਉਹਨੂੰ ਸੰਬਧਤ ਘਰ ਹੀ ਪੁੱਜਣ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਸਤਨਾਮ
ਕ੍ਰਿਤੀ ਅਮਿਰਤਸਰ ਤੇ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਜਿਲੇ ਵਿੱਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਲਹਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਗੂ ਹੈ
ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਸੰਬੰਧਤ ਘਰ ਪੁੱਜਣ ਦਾ ਮੈਸੇਜ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੰਬੰਧਤ ਘਰ
ਪੁੱਜਿਆ ਤਾਂ ਲੱਗਭੱਗ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਸੂਝਵਾਨ ਅਧਿਆਪਕ ਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਪੁੱਜੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਲਹਿਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਮਾਣ
ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ 'ਜੀ ਆਇਆ' ਕਹਿਣ ਲਈ ਉਹ ਸਾਰੇ ਆਏ ਸਨ। ਪ੍ਰੀਵਾਰ
ਵਲੋਂ ਸਭ ਨੂੰ ਚਾਹ ਪਾਣੀ ਪਿਲਾਇਆ ਗਿਆ। ਸਰਸਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ
ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਵਿਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਗੱਲਾਂ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣੀਆਂ
ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੇਸ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਬਿਠਾ ਸ


ਭੀੜ ਵਿਚ ਜਾਣ ਸਮੇਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਖਿਆਲ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 6 ਮਾਰਚ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਸਮੇਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਸਬੰਧੀ ਸਲਾਹ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸਿਹਤ ਸਲਾਹ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਹੱਥ ਨਾ ਮਿਲਾਓ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗਲਵੱਕੜੀ ਨਾ ਪਾਓ, ਖੁੱਲੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਥੁੱਕੋ, ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬੁਖਾਰ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਹੇਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖੰਘ ਜਾਂ ਬੁਖਾਰ ਹੈ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 1 ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਰੱਖੋ। ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖੰਘ ਜਾਂ ਬੁਖਾਰ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਮਾਸਕ ਜਾਂ ਰੁਮਾਲ ਨਾਲ ਢੱਕ ਕੇ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖੰਘ ਜਾਂ ਬੁਖਾਰ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਜਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਜਦੀਕੀ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਪਿਛਲੇ 14 ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਚੀਨ, ਨੇਪਾਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ 14 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਲੱਗ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਭੀੜ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜਾਰੀ ਸਲਾਹ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਖੰਘ, ਬੁਖਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨੂੰ ਮਾਸਕ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਹੈਲਪਲਾਈਨ ਨੰਬਰ 104 'ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਭੀੜ ਵਿਚ ਜਾਣ ਸਮੇਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਖਿਆਲ


text:
7 ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਗਰਭਾਵਸ੍ਥਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫੋਟੋਸ਼ੂਟ - Tinystep
7 ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਗਰਭਾਵਸ੍ਥਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫੋਟੋਸ਼ੂਟ
ਮਾਂ ਬਨਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਗਰਭਾਵਸ੍ਥਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਫ਼ੋਟੋ ਸ਼ੂਟ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹਨਾਂ ਫ਼ੋਟੋ ਸ਼ੂਟਸ ਨੂੰ ਵੇਖੋ ਜੋ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿ ਪਤਾ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਕੇ ਆਪ ਵੀ ਇਹ ਫੋਟੋ ਸ਼ੂਟ ਕਰਵਾਨਾਂ ਚਾਹੋ।
1. ਕਰੀਨਾ ਕਪੂਰ ਖਾਨ
ਨਵੀ ਨਵੀਂ ਬਣੀ ਮਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ੂਟ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਬੱਚੇ ਦਾ ਬੰਪ ਦਿਖਾਯਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸੋਹਣੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਦਸੰਬਰ, 2016 ਵਿਚ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਤੈਮੂਰ ਅਲੀ ਖਾਨ ਪਟਾਉਦੀ।
2. ਜੈਨੇਲੀਆ ਡਿਸੁਜਾ
ਇਸ ਪਿਆਰੇ ਜਿਹੇ ਸ਼ੂਟ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੇ ਮਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੋਵੇਂ ਹਨ, ਜੈਨੇਲੀਆ ਡਿਸੁਜਾ ਅਤੇ ਰਿਤੇਸ਼ ਦੇਸ਼ਮੁਖ ਆਪਣੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਫ਼ੋਟੋ ਸ਼ੂਟ ਹਾਲਾਂਕਿ ਰੰਗੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਫੇਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਪੁੱਤਰ, ਰਿਆਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਨਵੰਬਰ 2014 ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜੂਨ 2016 ਵਿਚ ਦਿਤਾ।
3. ਕੋਨਕਣਾ ਸੇਨ ਸ਼ਰਮਾ
ਇਹ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਅਲੱਗ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ੋਟੋ ਸ਼ੂਟ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਜਦ ਉਹ ਗਰਭਾਵਸ੍ਥਾ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪੜਾਅ ਤੇ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੀ ਲਗ ਰਹੀ ਹੋਣੀ ਹੈਂ। ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਪਤੀ ਰਣਵੀਰ ਸ਼ੋਰੈ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਬੱਚੇ ਹਰੂਨ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਮਾਰਚ 2011 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ।
4. ਲੀਸਾ ਹੇਡਨ
ਇਸ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਖੁਲਾ ਫੋਟੋਸ਼ੂਟ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਇੱਲੀ ਇੰਡੀਆ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ 2017 ਦੇ ਮਈ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ। ਉਸਤੋਂ ਬਾਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆ


text:
मुड़ा
तै निम ते सत्तल पटे, मुंरवउ से इवे लटे उे सिमभार दिच
दरि विवा।
* अग्रा सी दात हिंस। (अग्रा भ: १-४५३)
ਸਿਰਵਾ ਦੀ ਮੁਖ਼ਲ ਲੱਗਾਰਾ ਹੈ। ਵਿਦਿਆ ਨਾ ਲੱਗੋ? ਸਿਮ ਨੇ ਅਪਣੀ ਤੁਰਾ ਦੀ ਮੈਲੀਆਂ ਲਿਖਿਆਂ ਹਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਲੱਪੜਾ, ਮਾਰਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਪਹਾੜੀ ਉੱਡ ਚਿਠਾ ਚਿਠਾ ਹੈ, ਬਤਨ ਉਹ ਵਰਤਾ ਉੱਡ ਮਨ ਦੁੱਧ ਮਾਰਤੀ ਬੀਮਾ ਭਾਈ ਭਰਤ ਹਾਥਾਂ ਉੱਡ ਵੇਬਸਾ ਚਿਠਾ ਹੈ। ਦਿਨਾਂ ਚਿਠਾ ਨਾਲ ਚਿਠਾ ਮੁਖ਼ਲ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉੱਡ ਦੇਖੇ ਆਂ ਚਿਠਾ ਮੀ ਬਿਨ ਅੰਤਰ ਦੇਖੇ ਉਹ ਵਰਤਾ, ਮੈਹਰ ਮਾਲਾਂ ਨੇ ਭਾਲ ਉੱਡ ਤੀਸ ਵੇ ਮਾਰਟੀ ਮਿਲੇ। ਪੇਟ ਦੇ ਪੁਰਾ ਬਤਨ ਲਾਟੀ ਘਰਤੀਆਂ ਤੇਵਾ ਹੱਕੀਆਂ ਮਨ, ਨੇ ਮਾਰਤੀ ਚਿਠਾ ਦਾ ਚਿਠਾ ਵੇ ਮੁਖ਼ਲ ਪੁਰਾ ਹੈ ਦੇਖੇ ਦੇਖੇ ਚੱਪ ਦੇ ਸੇਂਸੀਆਂ ਮਨ। ਦੇਖੇ ਮਾਰਟੀ ਲੇਬ ਸੀ ਵੇਟੀ ਮੀ ਉੱਡ ਬਾਹੀ ਦੇਖੇ ਪਾਲੀ ਮੀ। ਸਿਮ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਉਪਾਂ ਉੱਡ ਹਿੰਦੂ ਬੈਟੀ ਦੇਖੇ, ਸਿਮ ਦੁੱਧ ਪਿਆਰਾਂ ਦੇ ਸਤਮਾਂ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਚਿਠਾ ਦੇਖੇ, ਸਿਮ ਦੇ ਸਲਾਵ ਵੇ ਮਾਰਟੀ ਹਿੰਦੂ ਮੁੱਖਤਾਰ ਬਿਹਿੰਦੇ ਨਹੀਂ ਸਾਦੇ?
ਆਂਸ ਅਧਾਰ ਹਿੰਦੂ ਹਾਂ, ਮੁਖ਼ਲ ਦੇ ਚਿਠਾ ਲਿਖਵਾਰਾ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਭਾਰਤੀ ਦੇ ਪਥ ਉੱਡ ਅਨੇ ਦੀ ਬਿਨੇ ਦੇਖੇ ਦੇਖੇ ਹੇਠਾਂ ਹਿੰਦੂ ਹਮਾਹਾਂ ਪਹਾੜੀ ਦਾ ਪੇਂਦਾ ਵੇ ਲੰਮਾ ਸਿਖ ਮਾਰਤ ਹੈ ਵੇ ਅਪਕੇ ਹਾਲ, "ਮੈਲਾ ਉੱਡੀ ਵਸਾ! ਉੱਡੀ ਵਸਾ" ਹੇਠ ਮੁਖ਼ਲ ਦਾਲ ਪਿੰਡ ਵਰਤਾ ਚੈਠ ਵਾਰਟੇ, ਵਿਦਿਆ ਨੇ ਮੁਖ਼ਲ ਦੁੱਧ ਸਿੱਧਾ ਚਿਠਾ ਚਿਠਾ ਹੈ ਵੇ ਅਭਾਂ ਉੱਡ ਦੁੱਧ ਨਹੀਂ ਮਾਰਟੀਆਂ। ਪਿੰਡ ਹਿੰਦੂ ਚਾ ਗਾਢੀ ਉੱਡ ਅਭਾਂ ਦੁੱਧ ਹੀ ਗਾਢੀ ਆਂ ਗਾਢੀ, ਅਭਾਂ ਦੁੱਧ ਚੈਠ ਚੈਠ ਮੇਂ ਗਾਢੀ।
ਸਿਮ ਪਹਾੜੀ ਉੱਡ ਵਰਤਾ ਹਿੰਦੂ ਭਾਰਤੀਆਂ ਘਰਤੀਆਂ ਚਾਵਤਾ ਅਭਿਆਤਾ ਵਰਚੀ ਮੀ; ਅਭਾਂ ਗਾਢੀ ਦੁੱਧ ਵਰਤਾ ਲੇਖਿਆਂ ਵਰਤਾ ਸੁਰਨੇ ਮੁੱਖ ਟੇਬ ਸਾਹਿਤਾਂ ਵਰਚੀ ਮੀ। ਆਂਸ ਮਦੇਰਾ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਬੁਜ਼ੀ ਆਂ ਕਿਲਾਈ ਉੱਡ ਦੇਖਾ ਪਥੀ:-
ਨਹੀਂ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇਮ ਨੀਹੇ ਸਾ,
ਨਹੀਂ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇਮ ਨੀਹੇ ਸਾ,
ਦੇਮ ਭਾਵੇ ਦੁੱਧ ਭਾ


text:
ਸ.ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਈ.ਜੀ. ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋਏ | Punjab News - Quami Ekta Punjabi Newspaper (ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ)
ਸ.ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਈ.ਜੀ. ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋਏ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ : ਸ.ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਜਨਰਲ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋਏ ਤੇ ਕੀਰਤਨ ਸਰਵਣ ਕੀਤਾ। ਉਪਰੰਤ ਦਫਤਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿਖੇ ਸ.ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਿੱਜੀ ਸਕੱਤਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਮਿਲੇ, ਸ.ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਿੱਜੀ ਸਕੱਤਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਸ.ਸਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਮਾਣਕੀ ਮੈਂਬਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆਂ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਮਾਡਲ ਤੇ ਸਿਰੋਪਾਓ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ। ਸ.ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਮਿਲੇ ਮਾਣ ਸਨਮਾਨ ਬਦਲੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ।
ਜਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸ.ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਜੇਲ੍ਹ ਸੁਪ੍ਰਿੰਟੈਂਡੈਂਟ ਪਟਿਆਲਾ ਹੁੰਦਿਆਂ ਅਦਾਲਤੀ ਹੁਕਮਾਂ 'ਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਖਾਮੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਭਾਈ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜੋਆਣਾ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸ.ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਖ ਹਲਕਿਆਂ 'ਚ ਕਾਫੀ ਜਾਨੀ ਪਹਿਚਾਨੀ ਸਖ਼ਸ਼ੀਅਤ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ.ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ ਡਿਪਟੀ ਸੁਪ੍ਰਿੰਟੈਂਡੈਂਟ ਜੇਲ੍ਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਸ.ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਮੈਨੇਜਰ ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ, ਭਾਈ ਕੋਮਲ ਸਿੰਘ ਪੰਜ ਪਿਆਰਾ, ਸ.ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਮਦਾਸ ਇੰਚਾਰਜ ਪਬਲੀਸਿਟੀ, ਸ.ਸਕੱਤਰ ਸਿੰਘ ਇੰਚਾਰਜ ਫਲਾਇੰਗ ਸਕੁਐਡ ਤੇ ਸ.ਪਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰ ਆਦਿ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।


text:
ੀਨ ਉਧੀ ਸੇਵਾ ਸੁਵਾਉ ਦਿਲ ਪਾਛੀ ਨੀ ॥ 2 ॥ ਮਹਿਸਨ ਬੇਟੇ ਉਠ ਸੇਵਾ ਸੁਵਾਉ ਹਰਨ ਉਧੀ ਨੀ ॥ ਹਿਸ਼ਰ ਸ਼ਵੀ ਮਹਿਸਨ ਪ੍ਰਕਾ ਲਾਗੀ ਭਰ ਤੀ ਪਵਲ ਪਾਛੀ ਨੀ ॥ ਮਹਿਸਨ ਭਾਰਗੀ ਨਿਤੀਨ ਉਧੀ ਸੇਵਾ ਸੁਵਾਉ ਦਿਲ ਪਾਛੀ ਨੀ ॥ 3 ॥ ਨਾਨਕ ਸੀਹਾਲਾ ਭਰ ਉਧੀ ਸੇਵਾ ਸੇਵਾ ਬਹਾਦੀ ਨੀ ॥ ਹਾਂ ਸਾਈ ਚੁੰਨਿੰਨੀ ਹਾਂ ਸਾਈ ਨਿਤੀਨ ਪਾਰ ਪਾਛੀ ਨੀ ॥ ਮਹਿਸਨ ਭਾਰਗੀ ਨਿਤੀਨ ਉਧੀ ਸੇਵਾ ਸੁਵਾਉ ਦਿਲ ਪਾਛੀ ਨੀ ॥ 4 ॥ ਉਠ ਮਿਨਾ ਅਦੇਸ ਅਦੇਸ ਬਹਿਬਾਰ ਆਧਾ ਲਾਵੋ ਉਧੀ ਐਚ ਬੇਦੀ ਮਾਂ ਪਵਲ ਤੀ ਸੇ ਦਿਸਤੇ ਚੀਤਾ ਚੀਤੁ ਵਾਤਾ ਚੀਤੀ ਵਾਤਾ ਤੀ ਮਿਨਾ ਹੀ ਚੀਤੁ ਚੀਤੁ ਬਾਰ ਤੀ ਮੀ ਚੁੰਨਾ ਸੀ ਚੀਤੁ ਚਲਿਆ ਵਾਰ ॥ 25 ॥
ਸੰਤ ਹਰਿਸਾਰ ਸਾਲ ਦੇਸ਼
ਤੀ ਚੀਤੁ ਮੀ ਚੁੰਨਾ ਮਾਨ ਸਾਈ ਚੀਤਾ ਚੀਤੀ ਵਾਤਾ ਚੀਤੀ ਵਾਤਾ ਤੀ ਮਿਨਾ ਹੀ ਚੀਤੁ ਚੀਤੁ ਬਾਰ ਤੀ ਮੀ ਚੁੰਨਾ ਸੀ ਚੀਤੁ ਚਲਿਆ ਵਾਰ।
ਤਿਨ ਵਾਤਾ ਤੀ ਚੀਤ ਹਰਿਸਾਰ ਸਾਲ ਚੀਤ ਚੀਤੀ ਵਾਤਾ ਚੀਤੀ ਵਾਤਾ ਤੀ ਮਿਨਾ ਹੀ ਚੀਤੁ ਚੀਤੁ ਬਾਰ ਤੀ ਮੀ ਚੁੰਨਾ ਸੀ ਚੀਤੁ ਚਲਿਆ ਵਾਰ।
ਤਿਨ ਵਾਤਾ ਤੀ ਚੀਤ ਹਰਿਸਾਰ ਸਾਲ ਚੀਤ ਚੀਤੀ ਵਾਤਾ ਚੀਤੀ ਵਾਤਾ ਤੀ ਮਿਨਾ ਹੀ ਚੀਤੁ ਚੀਤੁ ਬਾਰ ਤੀ ਮੀ ਚੁੰਨਾ ਸੀ ਚੀਤੁ ਚਲਿਆ ਵਾਰ।
ਵੈਨਾ ਹਰਸਾਵਾਣਾ ਮਿਤੁ ਪਤਨ ਸੇਬਨ ਸਿਖੀ ਵਿਚ ||
ਗਰਿ ਬਾ ਨਾਮ ਨ ਕੇਵਲੀ ਹਰਸਾਵਾਣਾ ਮਿਤੁ ਸਥਾ ਹੁਣੀ ਸਿਖ ||
ਗਰਿ ਬਾ ਨਾਮ ਨ ਕੇਵਲੀ ਪੂਜੀ ਵਿਵਲ ਵਿਧਿਆ ਸੀਵਾ ਭਾਰਦਿਆ ||
ਪਤਨ ਸਿਖੀ ਵਾ ਸੇਬਨ ਮੁਤਾ ਅਵਿਲਾ ਸਹਮ ਵਾਹਿਦਿਆ ||
ਪਤਨ ਮੋਂਡੀ ਹਾਥਾ ਨ ਬੀਉ ਬਰਨ ਨ ਬੀਉ ਸਿਖ ||
ਕਰ ਨਾਨਕ ਉਸੀ ਪਾਰਿ ਪੂਜੀ ਪਤਨ ਸੇਬਨ ਸਿਖੀ ਵਿਚ || 2 ||
ਹਰਿਵੀ ਪਤਿਵੀ ਸੇਹਲਾ ਹਰਸਾਵਾਣਾ ਮਿਤੁ ਲਹਾਈ ਆਹਿਆ ਸੇਹ ||
ਸਾ ਸਹਮ ਪਤਨ ਚਲਾਇਆ ਹਰਸਾਵਾਣਾ ਮਿਤੁ ਬਿਸੀ ਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈਡ ||
ਹੇਡ ਗਰਿ ਬਿਸੀ ਨ ਮਿਲਿਆ ਸਾ ਸਹਮ ਪਤਨ ਚਲਾਇਆ ||
ਕੁੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਚਾਨਾ ਸੁਆਲੀ ਵਿਚ ਭਿਨ ਭਿਨ ਵਿਧਿਆ ਪਵਾਇਆ ||
ਮਾਛੀ ਹਸਮ ਪਤਾਪਿ ਚੇ਷ਟੀ ਨਿਮ ਸਿਖੀ ਲਾਹਿਦਾ ਹੈਡ ||
ਕਰ ਨਾਨਕ ਪੂਜ


text: "histoire" ਵਜੋਂ ਟੈਗ ਕੀਤੇ ਹੋਏ 1 ਸ਼ਬਦ.


text:
ਆਨਾ ਵੀਦੋਵਿਚ (ਜਨਮ 8 ਨਵੰਬਰ 1980) ਇੱਕ ਕਰੋਸ਼ਿਆਈ ਕਲਾਸੀਕਲ ਗਿਟਾਰਿਸਟ ਹੈ।
ਜੀਵਨ
ਆਨਾ ਨੇ 5 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਾਈ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਕੇ, ਗਿਟਾਰ ਵਜਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਸਨੇ 8 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 11 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਹਾਂ.
ਐਮੀ ਗੁਡਮੈਨ: ਇਹ ਉਸ ਮੁੱਦੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਸੁਣਦੇ ਹੋ. ਅਤੇ ਕੇਨ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਜੂਨੀਅਰ, ਦੁਬਾਰਾ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਗਿਣ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਖਿੱਚ ਰਹੇ ਹਨ - ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੈ - ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ?
ਕੇਨੇਥ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਜੇਆਰ.: ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ ਜੋ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਆਡੀਓ ਵਿੱਚ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ.ਜਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, "I 'm ਠੀਕ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੋਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਛੱਡ ਦਿਉ। " ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਸਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਅੰਦਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, "I 'm ਇੱਕ 68 ਸਾਲਾ ਆਦਮੀ ਜਿਸਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ. " ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, " ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ? ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ। " ਪਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, " ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਹੋ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀਆਂ ਬੰਦੂਕਾਂ ਹਨ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬੰਦੂਕਾਂ ਕਿਉਂ ਹਨ? ਓਹ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ieldਾਲ ਹੈ. " ਹੁਣ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ—
ਐਮੀ ਗੁਡਮੈਨ: ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਾਲ?
ਕੇਨੇਥ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਜੇਆਰ.: ਇੱਕ ਬੈਲਿਸਟਿਕ ieldਾਲ.
ਐਮੀ ਗੁਡਮੈਨ: ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਬੈਲਿਸਟਿਕ ieldਾਲ.
ਕੇਨੇਥ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਜੇਆਰ.: ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਾਲ, ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸੁਣਦੇ ਹੋ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਜਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਮ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਫਿਲਮ / ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਸਟੂਡੀਓ ਵਿਚ ਮਸ਼ੀਨ ਸਿਖਲਾਈ + ਏਆਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਆਈ ਜ਼ੋਟੋਪ ਨੇ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ ਮੋਸ਼ਨ ਪਿਕਚਰ ਆਰਟਸ ਐਂਡ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਵਾਰਡ ਮਨਾਇਆ | NAB ਸ਼ੋਅ ਨਿ |ਜ਼ | 2021 ਨੈਬ ਸ਼ੋਅ ਮੀਡੀਆ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਨੈਬ ਸ਼ੋਅ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਲਾਈਵ. ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ
ਮੁੱਖ » ਗੁਣ » ਫਿਲਮ / ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਸਟੂਡੀਓ ਵਿਚ ਮਸ਼ੀਨ ਸਿਖਲਾਈ + ਏ.ਆਈ. ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਆਈ ਜ਼ੋਟੋਪ ਨੇ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ ਮੋਸ਼ਨ ਪਿਕਚਰ ਆਰਟਸ ਐਂਡ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਵਾਰਡ ਮਨਾਇਆ
iZotope, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਡੀਓ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਨੇਤਾ, ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ ਮੋਸ਼ਨ ਪਿਕਚਰ ਆਰਟਸ ਐਂਡ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਵਾਰਡ. ਅਵਾਰਡ ਮੁੱਖ ਖੋਜਕਰਤਾ ਨੂੰ ਸਪੌਟਲਾਈਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਲੈਕਸੀ ਲੂਕਿਨਆਈਜ਼ੋਟੋਪ 'ਤੇ ਕੰਮ ਆਰਐਕਸ ਆਡੀਓ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਸਿਸਟਮ 70 ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਣਿਤ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਸਾ soundਂਡ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ, ਉਤਪਾਦ ਮਾਹਰ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਦੇ ਨਾਲ.
ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਜੋ ਮੋਸ਼ਨ ਪਿਕਚਰ ਇੰਡਸਟਰੀ ਦੀ ਉੱਨਤੀ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਵਾਰਡ ਆਰ ਐਕਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਚ ਆਡੀਓ ਮੁਰੰਮਤ ਅਤੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਉਦਯੋਗਿਕ ਮਾਨਕ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਡਿਜੀਟਲ ਸਿਗਨਲ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿੱਚ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਆਰਐਕਸ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ ਨੂੰ ਖਰਾਬ, ਰੌਲਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਆਡੀਓ ਨੂੰ ਮੁੱistਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਟੂਲ, ਮਸ਼ੀਨ ਲਰਨਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ, ਇੱਕ ਅਨੁਭਵੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਡਿਸਪਲੇਅ


text: ਰਾਣਾ ਸੋਢੀ ਨੇ ਏਸ਼ੀਆ ਕੱਪ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੀ ਅੰਡਰ-12 ਬੇਸਬਾਲ ਟੀਮ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕੇ ਕੀਤਾ ਰਵਾਨਾ


text:
ਯੂਰੇਸ਼ੀਆਈ ਰੁੱਖ ਚਿੜੀ, ਪਾਸੇਰ ਮੌਂਟੈਨਸ, ਚਿੜੀ ਪਰਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਾਸੇਰਾਇਨ ਪੰਛੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਸਿਰ ਦਾ ਊਪਰੀ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਗਰਦਨ ਦਾ ਪਿੱਛਲਾ ਹਿੱਸਾ ਲਾਲ-ਭੂਰੇ ਰੰਗ
ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਫੇਦ ਗਾਲ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲ਼ਾ ਧੱਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਦੋਨਾਂ ਹੀ ਲਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਖੰਭ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਪੰਛੀ ਬਾਲਗ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਹੀ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਰੂਪ ਦਿਖਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਯੂਰਪ ਦੇ ਪੰਛੀ
ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਪੰਛੀ


ਉਂਡ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਵੀਡੀਓ ਸ਼ੇਅਰਿੰਗ ਐਪ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਰੰਭ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਕਈ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ. ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ TikTokਅਰਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਵੀਡੀਓ ਨਾਲ ਅਪਡੇਟ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਦੂਜੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਏ TikToker ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵੀ ਇਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮਾਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਤਾਜ਼ਾ ਬਹਿਸਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਨ ਕਿ ਨੰਬਰ 1 ਕੌਣ ਹੈ TikTokਏਰ ਅਤੇ ਕੌਣ ਫੜ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ TikTok followers count.
ਤੁਸੀਂ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਾਰੇ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਚੈੱਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ. TikTok ਲਾਈਵ ਚੇਲੇ ਇੱਕ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸਾਧਨ ਹਨ compare ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ TikTokਅਰਸ. TikTok ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਾਲਗਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਸ ਤੇ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅਪਡੇਟ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ TikTokਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ TikTok ਚੇਲੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਸੰਦ ਹੈ. The live follower count TikTok ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਕਲਿਕ ਦੂਰ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਗਿਆਪਨ ਅਤੇ ਸਰਵੇਖਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ TikTok ਲਾਈਵ ਚੇਲੇ ਰੀਅਲ-ਟਾਈਮ ਵਿਚ ਡਾਟਾ. ਸਾਡਾ live counts TikTok ਸੇਵਾ ਵਰਤਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਹੈ.
ਕੌਣ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ livecount Tik Tok ਕਾ counterਂਟਰ?
Livecount Tik Tok ਉਪਭੋਗੀ ਜੋ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ TikTok ਲੱਭਣਗੇ TikTok followers count ਇੱਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸੰਦ ਹੈ. ਸਰਗਰਮ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ TikTok ਦਿਨੋਂ-ਦਿਨ ਵਧਦ


ੋ ਉਹ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਿਆਂ ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਬਸੇਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਰਾਤ ਕੱਟਣ ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੈ ਕੇ ਖਾਣ ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਐਥੇ ਉਜਾੜ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ।
13 ੧੩ ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਦਿਓ। ਉਹ ਬੋਲੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੰਜ ਰੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋ ਮੱਛੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਈ ਭੋਜਨ ਮੁੱਲ ਲਿਆਈਏ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੰਜ ਕੁ ਹਜ਼ਾਰ ਮਰਦ ਸਨ।
14 ੧੪ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਹਾਂ-ਪੰਜਾਹਾਂ ਦੀ ਟੋਲੀ ਕਰ ਕੇ ਬਿਠਾ ਦਿਓ।
15 ੧੫ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਭ ਨੂੰ ਬਿਠਾ ਦਿੱਤਾ।
16 ੧੬ ਉਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਪੰਜ ਰੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋ ਮੱਛੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਤਾਂਹ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਵੇਖ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਬਰਕਤ ਮੰਗੀ ਅਤੇ ਉਹ ਤੋੜ ਕੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਗਿਆ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਅੱਗੇ ਰੱਖਣ।
17 ੧੭ ਜਦ ਉਹ ਸਾਰੇ ਖਾ ਕੇ ਰੱਜ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਿਆਂ ਬਚਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਟੁੱਕੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਟੋਕਰੀਆਂ ਭਰ ਕੇ ਚੁੱਕੀਆਂ ਗਈਆਂ।
18 ੧੮ ਫੇਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜਦ ਯਿਸੂ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛੀ ਕਿ ਲੋਕ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ?
19 ੧੯ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਕਈ ਏਲੀਯਾਹ ਅਤੇ ਕਈ ਪਹਿਲਿਆਂ ਨਬੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਨਬੀ।
20 ੨੦ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਆਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ? ਪਤਰਸ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਸੀਹ!
21 ੨੧ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਦੱਸਿਓ!
22 ੨੨ ਤਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਝੱਲੇ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਮੁੱਖ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਦੁਆ


text: Daily Hamdard _ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਭਾਰਤ : ਸਰਵੇ


ਦਾਂਤੇ ਏਲੀਗਿਅਰੀ
ਦਾਂਤੇ ਏਲੀਗਿਅਰੀ (ਮਈ/ਜੂਨ ੧੨੬੫ – ੧੪ ਸਿਤੰਬਰ, ੧੩੨੧) ਮੱਧ ਕਾਲ ਦੇ ਇਤਾਲਵੀ ਕਵੀ ਸਨ। ਇਹ ਵਰਜਿਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਟਲੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਕਵੀ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਟਲੀ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਕਵੀ ਵੀ ਰਹੇ। ਉਹਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਹਾਂਕਾਵ ਲਾ ਡਿਵਾਈਨ ਕਾਮੇਡੀਆ ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਦਾ ਅਨੁਪਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮਹਾਂਕਾਵ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੀਤਕਾਵ ਵੀਟਾ ਨਿਉਓਵਾ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ, ਅਤਿਅੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਸੀਟਰਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਕਥਾ ਅਤੇ ੨੩ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਸਦੇ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਕ ਬਿਰਹਾ ਕਥਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਫਲੋਰੇਂਸ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਵਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਉੱਚ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਮੱਧ ਯੁੱਗੀਨ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਪੁਨਰੋਥਾਨ ਦਾ ਆਰੰਭ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾ ਸਬੰਧੀ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ।


text:
ਲ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ।ਜੈਸਵਾਲ ਦੀ ਮੌਤ 4 ਅਗਸਤ 1937 ਨੂੰ ਹੋਈ, ਜੋ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਕਵੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਇੱਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ, "ਇਹ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਸੀ ਕਿ ਜੈਸਵਾਲ ਜੀ ਮੇਰੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਸਨ। ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ, ਵਰੁਣ, ਕੁਬੇਰ, ਇੰਦਰ, ਬ੍ਰਹਿਸਪਤੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਹੌਂਸਲਾ ਅਫਜਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਸ਼ਚੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਜੈਸਵਾਲ ਜੀ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਕ ਹਨੇਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਗਈ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ ਜੈਸਵਾਲ ਜੀ ਦਿਨਕਰ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ।
ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਾਵਿ ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ 100 ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਕਾਵਿ-ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ 74ਵਾਂ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਕਵਿਤਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਰੇਣੁਕਾ (1935)
ਹੁੰਕਾਰ (1938)
ਰਸਵੰਤੀ (1939)
ਦਵੰਦਵਗੀਤ (1940)
ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤ੍ਰ (1946)
ਧੂਪਛਾਂ (1946)
ਸਾਮਧੇਨੀ (1947)
ਬਾਪੂ (1947)
ਇਤਿਹਾਸ ਕੇ ਆਂਸੂ (1951)
ਧੂਪ ਔਰ ਧੁਆਂ (1951)
ਰਸ਼ਿਮਰਥੀ (1954)
ਨੀਮ ਕੇ ਪੱਤੇ (1954)
ਦਿੱਲੀ (1954)
ਨੀਲ ਕੁਸੁਮ (1955)
ਨਯੇ ਸੁਭਾਸ਼ਿਤ (1957)
ਸੀਪੀ ਔਰ ਸ਼ੰਖ (1957)
ਪਰਸ਼ੁਰਾਮ ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਸ਼ਾ (1963)
ਹਾਰੇ ਕੋ ਹਰਿ ਨਾਮ (1970)
ਪ੍ਰਣਭੰਗ (1929)
ਸੂਰਜ ਕਾ ਬਿਆਹ (1955)
ਕਵਿਸ਼੍ਰੀ (1957)
ਕੋਇਲਾ ਔਰ ਕਵਿਤਵ (1964)
ਮ੍ਰਤ੍ਤਿਤਿਲਕ (1964)
ਅਨੁਵਾਦ
ਆਤਮਾ ਕੀ ਆਂਖੇਂ/ਡੀ ਐਚ ਲਾਰੇਂਸ (1964)
ਖੰਡਕਾਵਿ
ਉਰਵਸ਼ੀ (1961)
ਚੁਣੀ ਹੋਈਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਚਕ੍ਰਵਾਲ (1956)
ਸਪਨੋਂ ਕਾ ਧੁਆਂ
ਰਸ਼ਿਮਮਾਲਾ
ਭਗਨ ਵੀਣਾ
ਸਮਰ ਨਿੰਦ੍ਯ ਹੈ
ਸਮਾਨਾੰਤਰ
ਅਮ੍ਰਿਤ-ਮੰਥਨ
ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਦਿਨਕਰ (1960)
ਦਿਨਕਰ ਕੀ


text:
ੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਚਿੰਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕਿਸੇ ਓਪਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "ਹੈਲੋ" ਕਹਿਣੀ)। ਜੇ ਸਥਿਤੀ ਅਜਿਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਕੁੱਝ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਰਹਿਣਾ), ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦਿਓ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਚਿੰਤਾ ਘਟਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ੨੦-੩੦ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹਨਾ)। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜਾ ਸਕੇ, ਉਹ ਸੂਚੀ ਵਿਚਲੀ ਅਗਲੀ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ।
(੨) ਕੁੱਝ ਬੱਚਿਆਂ ਜਾਂ ਅਲ੍ਹੜਾਂ ਲਈ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਹਾਰਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਸਹਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ "ਹੈਲੋ" ਕਹਿ ਕੇ ਜਾਂ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਹੱਥ ਫ਼ੇਰ ਕੇ ਦਿਖਾਓ।
(੩) ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਬਿਓਰਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਹੋ। ਡਰਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਫ਼ਾਰਮ ਦੇਖੋ, ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਇਹ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਡਰਾਉਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਚਿੰਤਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਸਿੱਖਿਆ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਡਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੇ ਉਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਭਰਵਾਓ।
(੧) ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਨਾ ਕਰੋ! ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਡਰ ਲਗਦਾ ਹੋਵੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦਿਓ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਮੁਤਾਬਕ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
(੧) ਨੇਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਂ ਨਿਰੰਤਰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਘਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆ


ਹਰਬਰਟ ਮਾਰਕਿਊਜ਼
ਹਰਬਰਟ ਮਾਰਕਿਊਜ਼ (ਜਰਮਨ: ; 19 ਜੁਲਾਈ 1898 – 29 ਜੁਲਾਈ 1979) ਜਰਮਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਫਰੈਂਕਫ਼ਰਟ ਸਕੂਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਮਾਰਕਿਊਜ਼ ਨੇ ਬਰਲਿਨ ਅਤੇ ਫਰੇਬਰਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਫਰੈਂਕਫ਼ਰਟ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਜੁਟੀ ਸੰਸਥਾ - ਜੋ ਬਾਅਦ ਨੂੰ ਫਰੈਂਕਫ਼ਰਟ ਸਕੂਲ ਕਹੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ, ਦੀ ਉਘੀ ਹਸਤੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸੋਫ਼ੀ ਵਰਦੀਮ (_PHONE_), ਇੰਜੇ ਨਿਊਮਾਨ (_PHONE_), ਅਤੇ ਐਰਿਕਾ ਸ਼ੇਰੋਵਰ (_PHONE_) ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਏ।[੧][੨][੩] ਉਹ 1934 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੂਨਾਇਟਡ ਸਟੇਟਸ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਰਿਹਾ। ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਅਮਾਨਵੀਕ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬੌਧਿਕ ਸਰੋਕਾਰ ਸਨ।


text: ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਚੰਦੂਮਾਜਰਾ ਦਾ ਸਟੈਂਡਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਮੁੜ ਮੈਂਬਰ ਚੁਣੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਸਨਮਾਨ


text:
਼ਵਸਨ ਰਸਤੇ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਭਾਗ ਦੇ ਸੰਕਰਮਣ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਗੈਰ ਔਸ਼ਧੀਏ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧਾਰ ਜਿਆਦਾ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਚਿਕਿਤਸਕਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿਹਤ ਵਿਅਵਸਾਇੀਆਂ ਲਈ ਜਿਆਦਾ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਸੇਵਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਗੱਲ ਹੈ ਪਰ ਕੋਕਹੇਰਨ ਦੀ ਸੁਨਯੋਜਿਤ ਸਮਿਖਿਅਕ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਸੇਵਨ ਦੇ ਪੱਖ ਵ ਵਿਰੋਧੀ ਪੱਖ ਦੋਨਾਂ ਹੀ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੁਖਾਰ ਵ ਜਲਦੀ ਜਲਦੀ ਸਵਾਸ ਚਲਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਦਰਵ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਲੋਂ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਉੱਤਮ ਸੀ, ਪਰ ਕੁੱਝ ਪ੍ਰੇਕਸ਼ਣ ਸਬੰਧੀ ਅਧਿਅਇਨੋਂ ਵਿੱਚ ਰਕਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੋਡਿਅਮ ਸਾਂਦਰਤਾ ਦੇ ਤਰਲੀਕਰਨ ਦੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਮਾਮਲੇ ਵੇਖੇ ਗਏ ਜੋ ਕਿ ਅੱਗੇ ਚਲਕੇ ਸਰਦਰਦ, ਭੁਲੇਖਾ ਅਤੇ ਸੰਭਵਤ: ਦੌਰਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬੰਨ ਸੱਕਦੇ ਸਨ। ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਵਲੋਂ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੰਕਰਨ ਵਲੋਂ ਲੜਨ ਲਈ ਊਰਜਾ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕੇ ਮਿਲੇਗਾ। ਕੁੱਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਨਿਮੋਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਲੋੜ ਮੁਤਾਬਿਕ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪੂਰਕਚਿਕਿਤਸਾਵਾਂ
<p style="text-align:justify;" >
ਜ਼ਬਾਨੀ ਮਾਧਿਅਮ ਵਲੋਂ ਚਿਕਵੀਡ (ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਬਨਸਪਤੀ) ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਰੋਂਕਾਈਟਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਬੁਖਾਰ ਅਤੇ ਬਲਗ਼ਮ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਕਫਨਿਵਾਰਕ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਘਟਕਾਂ ਦੀ ਔਸ਼ਧੀਏ ਕਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਇਹੀ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਲਾਭਪ੍ਰਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ


text:
ਲਦੇਂ ਗਾਈ ਰਧਾਈ॥
2. ਰਖਾ ਵੈ ਨੇ ਪਾਟੀਆਂ ਰਖਵੇਮੁੱਖ ਲੇ ਨਾਗੀ ਉਗਾਈ,
 ਬਹਿੰਦਾ ਵੈ ਪਾਟੀਆਂ ਬਧੀਮੁੱਖ ਅਭਿਲਾਸ਼ ਦੀ॥
3. ਨੇਗਾ ਵੈ ਪਾਟੀਆਂ ਨੇਗੀ ਸਟਾ ਮੈ ਸੁਨਾਗਿਆ ਤਾਥੇ,
 ਜੇਗਾ ਵੈ ਨੇ ਪਾਟੀਆਂ ਜੇਗਾ ਜੇਗੀ ਤਮ ਚਾਹ ਦੀ॥
4. ਹਿੰਗੁਰ ਨਾਲ ਪਾਲ ਪਤਹ ਨ ਪੁਲ ਭਾਲ,
 ਪੁਲ ਪਤਹ ਹੇਵ ਗਾਵ ਮਧਰੀ ਮੁ ਵਾਘ ਦੀ॥੪੦੯॥
ਪੰਡਾਵਾ- ਰਖਵੇਮੁੱਖ = (ਰਖਾ+ਕੀਮੁੱਖ) ਪਾਠੀ। ਅਭਿਲਾਸ਼ ਦੀ = ਹਿੰਗੁਰ ਭਾਲੂ
ਨਾਲ। ਹਿੰਗੁਰ = ਹਿੰਗੁਰ ਚਾਹਾ। ਪਾਲ ਭਾਲ = ਪੁਲ ਵਾਲਾ ਉੱਤੇ ਪਿਆਰਾ ਉੱਤੇ ਭਾਲੂ ਪੇਹਾ।
ਅਭਾਸ- 1. ਨੇ (ਹਿੰਗ ਪੁਲ ਪਤਹ ਪਤਹ ਮਾਨਾ) ਤੁਹ ਵਤਵੇ ਤੀਸ਼ਾ ਹੈਡੇ
ਉੱਤੇ ਤੁਪਦੇਂ ਦੀ (ਹਿੰਗ ਹੋਏ) ਪੁੰਨਾ ਵਰਤ ਲੈਣੇ, ਨੇ ਘਲ ਵਤਵੇ ਮਿਲਿਆ ਹੈਡੇ
ਉੱਤੇ (ਹਿੰਗ ਹੋਏ) ਘਲਦਾਲ (ਮਾਨਿਆ ਦੀ) ਹਾਰ ਵਧਾਈ। 2. ਨੇ ਪਾਲ ਵਤਵੇ
(ਹਿੰਗ) ਪੁੱਤਰ ਹੁੰਦਾ ਉੱਤੇ ਹਿੰਗ ਹੋਏ ਪਹਿਲੀ ਦੀ ਹੈ ਸਾਂਝੇ, ਨੇ ਬਹਿੰਦਾ ਵਤਵੇ
ਦੀ ਪਾਟੀਆਂ ਨਾ ਮਾਨਾ ਹੈਡੇ ਉੱਤੇ ਬਹੀ ਨਾਲ (ਨੇ ਹਿੰਗ ਦੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ ਵਰਤ
ਵਰਤ ਵਾਲਾ) ਅਭਿਲਾਸ਼ ਨਾਲ ਦੀ (ਹਿੰਗ ਦੀ ਪਾਠੀ)। 3. ਨੇ ਨੇਗਾ ਬੀਉਅਾਂ
ਮਿਲਿਆ ਉੱਤੇ ਨੇਗੀ (ਹਿੰਗ ਹੋਏ) ਸਟਾ ਹਿੰਗ ਹੁੰਦੀ ਵਧਾਈ (ਹਾਰ ਪਾਠੀ) ਹੈਡੇ),
ਨੇ ਜੇਗਾ ਵਰਤ ਪਾਟੀਆਂ ਸਾਂਝਾ ਹੈਡੇ ਉੱਤੇ ਜੇਗੀ ਜੇਗਾਂ ਦੇ ਤਮ ਚਾਹਾ (ਹਿੰਗ
ਦੀ ਹਿੰਗ ਦੀ ਪਾਠੀ)। 4. ਭਾਲੂ ਪੇਹਾ ਉੱਤੇ ਪੁਲ ਵਾਲਾ ਪੁਲ ਪਤਹ
(ਹਿੰਗ ਭਾਲੂ ਦੇ) ਤੇਵਹਾ ਹਾਲਾਂ ਨਾਲ (ਦੀ) ਹਾਰ ਨਾਲ ਨਾਲਾ* (ਹਿੰਗ ਉੱਤੇ) ਹਿੰਗ ਗਾਵ ਦੇ ਮਧਰੀ (ਹਾਗਿਹਾਗਿਹਾ) ਦੇ ਸਫਲ ਨਾਲ (ਹਾਰ
ਨਾਲਾ ਦੀ)।
* ਅਭਾਵ, ਪੁਲ ਹਾਲਾਂ = ਪੁਲ ਪਾਠੀ (ਨਾਲਾ) ਦੇ ਹਾਰ (ਹਿੰਗ) ਨਾਲਾ ਅਭਿਲਾਸ਼।
1. नैं में हल उँ छिवर छिवर उँ ठेउ हल,
 अरबुज गाड़ि वह बवउ न भाहै नी।
2. नैं में घाम घाटन मैं घाटन है घाम धिखे,
 धिमम छिवर बेहु भम न पाहै नी।
3. बगमट मैं अगारि अर अगारि मैं बगमट नैं में,
 अहि अमचतम भण बेउब बताहै नी।
4. मडिग्राह भण मघर मघर भण मडिग्राह है,
 तिवारि मगुर ताजगुर यजगुर ममशगे नी॥४॥
प्रस्तव- घाम = दामना, मुजीयी। घाटन = चंदन से उठवे सिंह हूँ धमस्सार घहा मबरा है। ¹ भम = बेड़ा। अमचतम भण = अमचतम बुप।
अवस- 1. सिंहें हल उँ छिवर उँ छिवर उँ हल (पैसा) टूरा है,
 (छिर) अचतम ताड़ी बुढ़ बविल हिच नरी


text:
ਹਿੱਤ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਮੂਰਤੀ– ਕਲਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇ ਜਿਹੜੀ ਕਾਮ ਅਪੀਲ ਰਖਦੀ ਹੋਵੇ ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਾਲੀਦਾਸ , ਹਰਸ਼ , ਦੰਡੀ , ਮਾਘ , ਵਿਦਿਆਪਤੀ , ਜਾਇਸੀ , ਹੋਮਰ , ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ , ਹਾਫਿਜ਼ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਕਿਰਤਾਂ , ਖੁਜਾਰਾਹੋ , ਅਜੰਤਾ , ਏਲੋਰਾ , ਮਾਈਕਲੈਂਜਲੋ ਰੂਬਨ , ਰਫ਼ੇਲ ਅਤੇ ਪਿਕਾਸੋ ਦੀਆਂ ਸੁਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮੁੱਦਰ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦੇਈਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉਤਕ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੰਚਿਤ ਹੋ ਜਾਈਏ ? ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਹੋਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ । ਲੇਕਿਨ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਉੱਥੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਘਟਨਕਾਰੀ ਕਾਮ ਉਤੇਜਕ ਸਾਹਿੱਤ ਉਤੇ ਜੇ ਪ੍ਰਤਿਬੰਧ ਵਾਜਬ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਯੁਵਕਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਅਤਿ ਆਵੱਸ਼ਕਤਾ ਹੈ । ਸਾਹਿੱਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਯੁਵਕਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਸੇਧ ਦੇਣਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮਰਿਆਦਾ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨਾ ।
, ਜ਼ੋਲਾ , ਲਾਰੰਸ , ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਕਵਾਦੀ ਲੇਖਕਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਦੀਆਂ ' ਕਾਗਜ਼ ਤੇ ਕੈਨਵਸ' ਵਿਚਲੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ; ਨਾਟਕ ਵਿਚ ਸੇਖੋਂ , ਗਾਰਗੀ; ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਦੁੱਗਲ ਅਤੇ ਮੋਹਨ ਕਾਹਲੋ; ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸੇਖੋਂ , ਦੁੱਗਲ ਤੇ ਗਾਰਗੀ ਨੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦਾ ਕੁਝ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਕੰਮ ਲਿਆ ਹੈ । ਪਰ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਹੀਂ , ਕੇਵਲ ਇਕ ਸਾਧਾਕਰਣ ਜਿਹਾ ਅੰਗ ਹੀ ਹੈ ।
[ ਸਹਾ. ਗ੍ਰੰਥ– ( D.H.Lawrence : Sex Literature and Censorship; Maurice Ernest and William Stegal : To be Pure– A study of Obscenity and the Censor ]
ਸਰੋਤ : ਸਹਿਤ ਕੋਸ਼ ਪਰਿਭਾਸ਼ਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 254, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2015


text:
ੜੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਦੇ ਜਮਾਂਦਰੂ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕ੍ਰੁਏਵਿਲਹੀਅਰ-ਬਾਉਮਗਰਟੇਨ ਬ੍ਰਿਟ ਐਪੀਗੈਸਟ੍ਰਿਕ ਖੇਤਰ (ਸਟੈਥੋਸਕੋਪ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਚ ਕਰਨ 'ਤੇ) ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ ਇਕ ਨਾਸੂਰ ਹੈ।
ਅਣਚਾਹੇ ਕਾਰਨ
ਸਿਰੋਸਿਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦ। ਇਹ ਗੈਰ-ਜਿਗਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
 ਨਹੁੰ ਬਦਲਾਅ
 ਮਿਰੱਕੇ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ - ਜੋੜੀ ਵਾਲੇ ਖਿਤਿਜੀ ਬੈਂਡ ਹਾਈਪੋਅਲਬੂਮੀਨੀਮੀਆ (ਐਲਬਿinਮਿਨ ਦਾ ਨਾਕਾਫੀ ਉਤਪਾਦਨ) ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਮ ਰੰਗ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤੇ। ਇਹ ਸਿਰੋਸਿਸ ਲਈ ਖਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ।
 ਟੈਰੀ ਦੇ ਨਹੁੰ - ਨੇਲ ਪਲੇਟ ਦੇ ਲਗਭਗ ਦੋ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸੇ ਦੂਰੀ ਦੇ ਇਕ ਤਿਹਾਈ ਲਾਲ ਨਾਲ ਚਿੱਟੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਾਈਪੋਲਾਬੂਮੀਨੇਮੀਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ।
 ਕਲੱਬਿੰਗ - ਨੇਲ ਪਲੇਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰੌਕਸਮਲ ਨੇਲ ਫੋਲਡ> 180 ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਣ। ਇਹ ਸਿਰੋਸਿਸ ਲਈ ਖਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਈ ਸ਼ਰਤਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
 ਹਾਈਪਰਟ੍ਰੋਫਿਕ ਓਸਟਿਓਆਰਥਰੋਪੈਥੀ। ਲੰਬੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੀ ਪੈਰੀਓਸਟੇਟਿਸ ਜੋ ਕਾਫ਼ੀ ਦਰਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਸਿਰੋਸਿਸ ਲਈ ਖਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ।
 ਡੁਪੂਏਟਰਨ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ। ਪਾਮਾਰ ਫਾਸੀਆ (ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਹਥੇਲੀ 'ਤੇ ਟਿਸ਼ੂ) ਸੰਘਣੇ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਹੋਣਾ ਜੋ ਕਿ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਮੋੜ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਜਨਮਦਾ ਹੈ। ਫਾਈਬਰੋਬਲਾਸਟਿਕ ਪ੍ਰਸਾਰ (ਵਾਧਾ ਵਾਧਾ) ਅਤੇ ਬੇਅਰਾਮੀ ਨਾਲ ਕੋਲੇਜਨ ਜਮ੍ਹਾ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਆਮ ਹੈ (ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦਾ 33%)।
 ਹੋਰ। ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਥਕਾਵਟ, ਭੁੱਖ ਘੱਟ ਹੋਣਾ, ਭਾਰ ਘਟਾਣਾ।
ਉੱਨਤ ਬਿਮਾਰੀ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿਮਾਰੀ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਕੇਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹ


ਸੰਕਲਪ
ਸੰਕਲਪ ਭਾਸ਼ਾ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਸੰਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ, ਤੱਤਮੀਮਾਂਸਾ ਅਤੇ ਮਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਅਰਥ ਦੀ ਸੰਗਿਆਨਕ ਇਕਾਈ; ਅਮੂਰਤ ਵਿਚਾਰ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯਥਾਰਥ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਸਾਧਾਰਨੀਕ੍ਰਿਤ ਬਿੰਬ, ਜੋ ਵਸਤਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਨਰਸਿਰਜਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਕਲਪ ਮਾਈਕਰੋ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਫਿਰ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸਾਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਮਿਤ ਮੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਅਭਿੰਨ ਸੰਬੰਧ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਕਲਪ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਸਾਮਾਜਕ ਮਹੱਤਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਕਲਪ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੇ ਵਸਤੂ - ਅਰਥ ਅਤੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਬਿੰਬਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਬਿੰਬਾਂ ਨੂੰ ਆਜਾਦ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਚਾਲਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।


text: ਜੀਵ ਦਾ) ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੰਮਣ ਮਰਣ ਦਾ (ਜਾਲ) ਤੁਟਦਾ ਹੈ? ਕੌਣ ਹੈ (ਜੋ) ਕਰਮ (ਕਰਨ ਵਾਲਾ) ਹੈ?


ਜਾਰਡਨ ਦਰਿਆ
ਜਾਰਡਨ ਦਰਿਆ (ਹਿਬਰੂ: נהר הירדן ਨਹਿਰ ਹਯਾਰਦਨ, ਅਰਬੀ: نهر الأردن ਨਹਿਰ ਅਲ-ਉਰਦੁਨ) ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਇੱਕ ੨੫੧ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਮਾ ਦਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮੁਰਦਾ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹ ਦਰਿਆ ਇਜ਼ਰਾਇਲ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਇਲ ਵੱਲੋਂ ਜ਼ਬਤ ਪੱਛਮੀ ਕੰਢੇ ਦੀ ਪੂਰਬੀ ਸਰਹੱਦ ਅਤੇ ਜਾਰਡਨ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਸਰਹੱਦ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਾਈ ਮੱਤ ਮੁਤਾਬਕ ਯੀਸੂ ਦੀ ਬਪਤਿਸਮਾ ਇਸੇ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਜਾਨ ਬਪਤਿਸਮਾਦਾਤਾ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਜਾਰਡਨ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਇਸੇ ਦਰਿਆ ਦੇ ਨਾਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Klein, Ernest, A Comprehensive Etymological Dictionary of the Hebrew Language for Readers of English, The University of Haifa, Carta, Jerusalem, p.264


ੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕਿੰਨੇ ਕਿਸ ਨੇ ਖਾਧੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਂਚ ਏਜੰਸੀਆਂ, ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਤੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਸਾਰੇ ਹੀ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Dictionary.com. The American Heritage Dictionary of the English Language, Fourth Edition. Houghton Mifflin Company, 2004. (accessed: January 25, 2008).


text: ਾ ਹੈ। Jordania ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਲੋਂ ਦਬਾਅ ਦਾ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਚਾਈ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਗਾਨਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੰਗਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਕੇਵਲ ਆਵਾਜ ਪੈਦਾ ਕਰਣ ਲਈ ਊਰਜਾ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਵਲੋਂ, ਲੇਕਿਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਣਾਂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਸਾਰੇ ਸੰਭਵ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੌਖ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਗਾਨੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਠਿਕਾਨੇ ਸੀਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਗਾਇਨ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਕਿ ਦਰਖਤ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਅਨੁਕੂਲ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇੜਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਭਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਣ ਲਈ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਵੱਖ ਸਰੀਰ ਦੇ ਭਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਂ ਵੱਖਰਾ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਦਰਖਤ ਦੀਆਂਸ਼ਾਖਾਵਾਂਦੇ ਵੱਖਰਾ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇੱਕ 50 ਕਿੱਲੋ ਤੇਂਦੁਏ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ 15 ਕਿੱਲੋ ਬਾਂਦਰ ਦੁਆਰਾ ਉਤਪਾਦਿਤ ਅਵਾਜ ਸੁਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਲਕਾ ਬਾਂਦਰ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਰੁੱਖ ਦੀਆਂਸ਼ਾਖਾਵਾਂਉੱਤੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਤੇਂਦੁਏ ਦੀ ਪਹੁਂਚ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਇਸਲਈ ਦਰਖਤ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ (ਜਾਂ ਵ੍ਰਕਸ਼ਵਾਸੀ) ਕਾਫ਼ੀ ਗਾਨਾ ਜਾਂ ਬੜਬੋਲਾ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਫੈਲਿਆ ਰੇਂਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ ਕਰਣ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੀ ਵੱਲ, ਸਾਰੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ (ਜਾਂ ਸਥਲੀਏ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ (ਖਰਗੋਸ਼ ਵਲੋਂ ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਹਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ) ਦੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਭਾਰ ਮੱਤਭੇਦਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪਸ਼ੁ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ, ਇੱਕ ਹੀ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੁੱਪੀ ਬਣਾਏ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਕਿ ਪੰਛੀਆਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬਲ ਗਾਇਕ, ਗਾਇਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਵਨੀਆਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਬੰਦ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਇਸਲਈ, ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਖ਼ਤਰਾ ਕਿਉਂ ਦਰਖਤ


text:
ਛੇਵੇਂ ਪੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦੇ Doctors ਨੇ ਹੜਤਾਲ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਕੰਮਕਾਜ ਠੱਪ – Jeeo Punjab
ਕਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਛੇਵੇਂ ਪੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਹੜਤਾਲੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨਾਲ ਰਲ ਗਏ ਹਨ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਠੱਪ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ।
ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਰੋਸ ਹੈ ਕਿ ਪੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਸਿਕ ਪੇ ਤੋਂ ਨਾਨ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸਿੰਗ ਅਲਾਊਂਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਹੜਤਾਲ ਕਾਰਨ ਓ ਪੀ ਡੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਾਜ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਮਸਲੇ ਗ਼ਲਬਾਤ ਰਾਹੀਂ ਹੱਲ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲੋਂ ਵੀ ਦੁਖੀ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦੇ ਮਹਿੰਗੇ ਇਲਾਜ ਕਾਰਨ ਉਹ ਉੱਥੇ ਜਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਹੜਤਾਲ ਕਾਰਨ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਹੜਤਾਲ ਦਾ ਸੱਦਾ ਜੁਆਇੰਟ ਪੰਜਾਬ ਗੌਰਮਿੰਟ ਡਾਕਟਰਜ਼ ਕੋਆਰਡੀਨੈਂਸ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਵੈਟਨਰੀ ਆਫੀਸਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਪੰਜਾਬ ਮੈਡੀਕਲ ਟੀਚਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਰੂਰਲ ਮੈਡੀਕਲ ਆਫੀਸਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਪੰਜਾਬ ਡੈਂਟਲ ਮੈਡੀਕਲ ਆਫੀਸਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਆਯੁਵੈਦਿਕ ਆਫੀਸਰਜ਼ ਐਸੋਸੀੲਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
#congress #Capt. Amarinder Singh #Punjabgovt. #Sonia Gandhi # Rahul Gandhi # Partap Singh Bajwa # Navjot Singh Sidhu # Parneet Kaur #Parshant Kishore #Jeeo Punjab # jio PunjabDoctorPunjab Govt.
Capt. Amarinder Singh ਦਾ ਸਫਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਕੇ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਝੂਠ ਦਾ ਪੁਲੰਦਾ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ: ਗਿਆਸਪੁਰਾ


text:
ਵੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ |
ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ
ਓਲੰਪਿਕ ਖਿਡਾਰੀ
ਓਲੰਪਿਕ ਸਿੱਖ ਖਿਡਾਰੀ
ਭਾਰਤੀ ਖਿਡਾਰੀ
ਜਨਮ 1932
ਮੌਤ 1983


text:
ਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਭੈਣ ਸੁਸ਼ਮਾ ਨੂੰ ਗਵਾਇਆ | ਅੱਜ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਦੋਸਤ ਅਰੁਣ ਚਲਿਆ ਗਿਆ | ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੁੱਪੀ ਦਰਮਿਆਨ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਲੋਕ ਜਨਮ ਅਸ਼ਟਮੀ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਅਰੁਣ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸੋਗ ਮਨਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ | ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਪਾਸੇ ਆਪਣੀ ਡਿਊਟੀ 'ਚ ਬੱਝੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਭਾਵੁਕਤਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ |
ਮੋਦੀ ਯੂ.ਏ.ਈ. ਦੇ ਸਰਬਉੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਪੁਰਸਕਾਰ 'ਆਰਡਰ ਆਫ਼ ਜ਼ਾਇਦ' ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ
ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦੇ ਸ਼ੇਖ਼ ਮੁਹੰਮਦ ਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਵਲੋਂ ਦੁਵੱਲੇ ਵਪਾਰ ਸਬੰਧੀ ਚਰਚਾ
ਅਬੂ ਧਾਬੀ, 24 ਅਗਸਤ (ਪੀ.ਟੀ.ਆਈ.)-ਭਾਰਤ ਤੇ ਯੂ.ਏ.ਈ. ਵਿਚਕਾਰ ਦੁਵੱਲੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਮੋਦੀ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕਦਰਦਾਨੀ ਕਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਅੱਜ ਯੂ.ਏ.ਈ. ਨੇ ਪ੍ਰ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰਬਉੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਪੁਰਸਕਾਰ 'ਆਰਡਰ ਆਫ਼ ਜ਼ਾਇਦ' ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਕੁਝ ਨਾਮੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਰੂਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਪੁਤਿਨ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈੱਥ-2 ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸ਼ੀ ਜਿਨਪਿੰਗ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ | ਭਾਰਤੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਰਵੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕਰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਯੂ.ਏ.ਈ. ਦੇ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦੇ ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਜ਼ਾਇਦ ਅਲ ਨਾਹਨ ਨੇ 'ਆਰਡਰ ਆਫ਼ ਜ਼ਾਇਦ' ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਇਹ ਇਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਨਮਾਨ ਹੈ,ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਿੱਘੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ | ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਨੇ ਇਸ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਯੂ.ਏ.ਈ. ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਕਿਸੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਲ


text:
ਬਾਜਾਖਾਨਾ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਜੈਤੋ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਬਠਿੰਡਾ- ਫਰੀਦਕੋਟ ਮੁੱਖ ਸੜਕ ਤੇ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 22 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰੀ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬਠਿੰਡਾ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 33 ਕਿਮੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਵਸਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਗੁਰੂਦਵਾਰੇ ਹਨ, ਹਰਜੀਤ ਬਰਾੜ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਗਰਲਜ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਹੈ .ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪੁਰਾਤਣ ਖੂਹ ਵੀ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text: ਰਾਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਹੈ ਸੁਦਾਗਰ ਸੱਜਣਾ! ਬੱਚੇ ਦੀ ਗ਼ਾਫਲ ਮੱਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।


ੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਿਮ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਪਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।


text:
ੰਦਾਹੈ।
ਛੋਟੇਬਿਚਆਂਦੀਖਾਦੇਂਸਮੇਹਮੇਸ਼ਾਿਨਗਰਾਨੀਰਖੋ।
ਲਾਭਦਾਇਕ ਜਾਣਕਾਰੀ :
ਆਪਣੇ ਬਿਚਆ ਨੂੰ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆ ਚੀਜਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰਾਿਦਨਮੂੰਹ ਮਾਰਦੇਰਿਹਣਤੋਂਪਰਹੇਜ਼ਕਰ,ੋਿਕਉਂਿਕਇਸਨਾਲਜਾੜ੍ਾਂਿ ਵੱਚ ਖੋੜਾਂਪੈਸਕਦੀਆਂਹਨ। ਬਿਚਆਂ ਨੂੰ ਖਾਣੇ ਦੇ ਿਵਚਕਾਰ, ਜਦੋਂ ਬਚੇ ਿਜਆਦਾ ਿਕਿਰਆਸ਼ੀਲ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਗਰਮੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ੳਨ੍ਾਂ ਨੂੰ ਪੀਣ ਵਾਸਤੇ ਪਾਣੀ ਿਦੳ।
ਕੋਈਿਮਸਾਲ› ਸਰੂਪਿਦਨਇਸਤਰ੍ਾਂਹੋਣਾਚਾਹੀਦਾਹੈ
ਸਵੇਰਦਾਖਾਣਾ
* 1 ਅੰਡਾ
* 1 ਹੋਲਵੀਟਬਰੈੱਡਸਲਾਈਸਟੋਸਟ
* 1/2 ਕੇਲਾ
* 125 ਿਮਲੀਿਲਟਰ (1/2 ਕੱਪ) ਦੁੱਧ
ਸਵੇਰਦਾਸਨੈਕ
* 3–5 ਕਰੈਕਰ
* 125 ਿਮਲੀਿਲਟਰ (1/2 ਕੱਪ) 100% ਫਲਾਂਦਾਜੂਸ
* 15 ਿਮਲੀਿਲਟਰ (1 ਵੱਡੇਚਮਚ) ਪੀਨਟਬਟਰ
ਦੁਪਿਹਰਦਾਖਾਣਾ
* 125 ਿਮਲੀਿਲਟਰ (1/2 ਕੱਪ) ਚਾਵਲ
* 125 ਿਮਲੀਿਲਟਰ (1/2 ਕੱਪ) ਿਰੰਨ੍ੀਆਂਫਲੀਆਂਜਾਂਦਾਲਾਂ
* 4–6 ਖੀਰੇਦੇਕਾਤਰਾਂ
* 125 ਿਮਲੀਿਲਟਰ (1/2 ਕੱਪ) ਦੁੱਧ
* 1 ਛੋਟੀਨਾਖ
ਸ਼ਾਮਦਾਸਨੈਕ
* 75 ਿਮਲੀਿਲਟਰ (1/3 ਕੱਪ) ਦਹੀਂ
* 1/2 ਪੀਚਦੀਆਂਕਾਤਰਾਂ
* 125 ਿਮਲੀਿਲਟਰ (1/2 ਕੱਪ) ਪਾਣੀ
ਸ਼ਾਮਦਾਹਲਕਾਖਾਣਾਜਾਂਸਪਰ
* 30 g (1/4 ਕੱਪ) ਮੀਟ, ਮੱਛੀ, ਪੋਲਟਰੀਯਾ 125 ਿਮਲੀਿਲਟਰ (1/2 ਕੱਪ) ਦਾਲਾਂ
* 1/2 ਰੋਟੀ
* 125 ਿਮਲੀਿਲਟਰ (1/2 ਕੱਪ) ਿਰੰਨ੍ੀਆਂਹੋਈਆਂਗਾਜਰ
* 125 ਿਮਲੀਿਲਟਰ (1/2 ਕੱਪ) ਦੁੱਧ
ਸ਼ਾਮਦੇਹਲਕੇਖਾਣੇਤੋਂਬਾਅਦਦਾਸਨੈਕ
* 125 ਿਮਲੀਿਲਟਰ (1/2 ਕੱਪ) ਸੀਰੀਅਲ
* 125 ਿਮਲੀਿਲਟਰ (1/2 ਕੱਪ) ਦੁੱਧ
ਬੱਚੇਲਈਢੁਕਵੀਂਿਮਕਦਾਰ
50ਿਮਲੀਿਲਟਰ = 1/4ਕੱਪਜਾਂ 4ਵੱਡੇਚਮਚ
75 ਿਮਲੀਿਲਟਰ = 1/3 ਕੱਪਜਾਂ 5 1/2 ਵੱਡੇਚਮਚ
125 ਿਮਲੀਿਲਟਰ = 1/2 ਕੱਪਜਾਂ 8 ਵੱਡੇਚਮਚ
150ਿਮਲੀਿਲਟਰ = 2/3 ਕੱਪਜਾਂ 10 1/2 ਵੱਡੇਚਮਚ
175 ਿਮਲੀਿਲਟਰ = 3/4 ਕੱਪਜਾਂ 12 ਵੱਡੇਚਮਚ
250 ਿਮਲੀਿਲਟਰ = 1 ਕੱਪਜਾਂ 16 ਵੱਡੇਚਮਚ
ਕੀਤੁਹਾਨੂੰਹੋਰਜਾਣਕਾਰੀਚਾਹੀਦੀਹੈ?
"ਈਟਰਾਈਟਓਨਟੈਰੀਓ" ਬਾਰੇ ਵਧ


text:
ੰ ਛੱਡ ਦੇਣ ਜਾਂ ਮਾਰ ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ
* ਸੈਕਸ ਸਬੰਧੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਸਬੰਧੀ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ
* ਇਹ ਬਲਾਤਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਵਿਆਹ ਹੋਣ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ
ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਜੀਊਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਤੇ ਵੀ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ
4
ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਤਿੰਨ ਕਦਮ
ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਜਾਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਵਾਲਾ ਵਿਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਸਾਥੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਤਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ।
ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ।
ਜੇ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਪਰਿਵਾਰ/ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਲਈ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਨਿਰਾਦਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਇਹ 'ਇੱਜ਼ਤ ਅਧਾਰਿਤ ਹਿੰਸਾ' ਵਰਗੀ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਇੱਜ਼ਤ ਅਧਾਰਿਤ ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ ਭਾਗ ਦੇਖੋ)।
ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ:
16 ਸਾਲ ਜਾਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ, ਜੋ ਨੇੜਲੇ ਸਾਥੀ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ ਜਾਂ ਰਹੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਲਿੰਗ ਜਾਂ ਲਿੰਗੀ ਪਛਾਣ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਕਰਨ, ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਹਾਰ, ਹਿੰਸਾ ਜਾਂ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਘਟਨਾ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ,


text:
ਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੇਦ ਮੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬ ਪੱਛਮ ਜਿੰਨਾ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਮਕਾਂਡ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਹੋਈ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰੁਤੀ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਰੋਤ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮਗਰੰਥ ਸਿਮਰਤੀ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰੁਤੀ ਅਤੇ ਸਿਮਰਤੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਵਾਦ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਸ਼ਰੁਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਸਿਮਰਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 'ਸ਼ਰੁਤੁ' ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਹੈ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਲੋਂ ਨਿਕਲੇ ਹੋਏ ਵਚਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਆਦਿ ਸਰੋਤ ਹਨ। ਇਸਦੀ ਛਾਪ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘੀ ਸੀ ਕਿ ਵੇਦ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਆਸਥਾ ਦਾ ਲਖਾਇਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਪਿੱਛੋਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੇਦ ਸ਼ਬਦ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਵੇਦ ਸ਼ਬਦ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਦ ਧਾਤੁ ਵਲੋਂ ਬਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਦ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਮਤਲੱਬ ਗਿਆਤ ਯਾਨੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਗਰੰਥ ਹਨ। ਅੱਜ ਚਤੁਰਵੇਦੋਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਿਆਤ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਟੀਕਾ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ -
ਟੀਕਾ
 ਰਿਗਵੇਦ - ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਸਤਤੀ ਲਈ ਮੰਤਰ ਹਨ - ਇਹੀ ਸਰਵਪ੍ਰਥਮ ਵੇਦ ਹੈ (ਇਹ ਵੇਦ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਮੁਨੀਆਂ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)
 ਸਾਮਵੇਦ - ਇਸ ਵਿੱਚ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣ ਲਈ ਸੰਗੀਤਮਈ ਮੰਤਰ ਹਨ - (ਇਹ ਵੇਦ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਗੰਧਰਵ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)


text:
ਦੋਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਤੇਰਾ ਪਿਤਾ ਕੌਣ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਲੜਕੀ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਭੇਜ ਕੇ ਮੰਗ ਉਠਾਈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿਵਾਉਣ 'ਚ ਮਦਦ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਡੀਸੀ ਤੇ ਸੀਪੀ ਲੁਧਿਆਣਾ ਨੂੰ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫੌਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਸੀਪੀ ਨੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਥਾਣਾ ਮੇਹਰਬਾਨ ਦੇ ਐੱਸਐੱਚਓ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਕੇ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਅੰਦਰ ਰਿਪੋਰਟ ਮੰਗੀ ਹੈ। ਪੀੜਤਾ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਹ ਰਿਪੋਰਟ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਹੋਰ ਖਬਰਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਇਸ ਲਿੰਕ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ :ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੇ ਖੇਤੀ ਬਹਾਨੇ ਜੇਲ੍ਹ 'ਚੋਂ ਮੰਗੀ ਸੀ ਛੁੱਟੀ ਪਰ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਖੋਲ੍ਹੀ ਪੋਲ , ਰੱਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪੈਰੋਲ
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਹੁਣ ਮੁਲਜ਼ਮ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਲੜਕੀ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆ ਕੇ ਨੇ ਸ਼ਨਿਚਰਵਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਘਰ 'ਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਲੜਕੀ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ 'ਤੇ ਬੇਸਬੈਟ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿਤਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੁਲਜ਼ਮ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਘਰ 'ਚ ਤੋੜ-ਭੰਨ ਕੀਤੀ ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕਰ ਦਿਤਾ। ਥਾਣਾ ਮੇਹਰਬਾਨ ਪੁਲਿਸ ਨੇ 21 ਸਾਲਾ ਲੜਕੀ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ 'ਤੇ ਉਸੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮਾਨ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਤਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਿਰੁਧ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।
Previous articleShadaa vs Kabir Singh: Diljit Dosanjh beats Shahid Kapoor at Chandigarh, Ludhiana box office


text:
਼ਹਿ ਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਜਲ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰਾਂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਹੈ।
==ਕਾਲੀ ਵੇਈਂ ਦੀ ਕਾਰ ਸੇਵਾ\\
ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਲੀ ਵੇਈਂ ਦੀ ਕਾਰ ਸੇਵਾ 'ਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾ ਨੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ ਪਰ ਕਾਲਾ ਸੰਘਿਆ ਡਰੇਨ ਦੀਆਂ ਜ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਕੰਢੇ ਵਸਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪੀੜ੍ਹਤ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ 18 ਮਈ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਮਾਰ ਕੇ ਇਹ ਦਰਸਾ ਦਿਤਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਹੁਣ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰ ਕੇ ਸਹਿਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਕਾਲਾ ਸੰਘਿਆ ਡਰੇਨ
ਕਾਲਾ ਸੰਘਿਆ ਡਰੇਨ 'ਚ ਫੈਕਟਰੀਆਂ 'ਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲਾ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਪਾਣੀ ਤੇ ਮਿਉਂਸੀਪਲ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਗੰਦਾ ਪਾਣੀ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਟਰੀਟ ਕੀਤਿਆ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਜ਼ਹਿਰਾਂ ਕਾਰਨ ਧਰਤੀ ਹੇਠਾਂ 200 ਫੁੱਟ ਤੋਂ ਵੱਧ ਡੁੰਘਾਈ ਤੱਕ ਪਾਣੀ ਗੰਧਲਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਣੀ ਤੇ ਖੁਰਾਕ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਗ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਵਿਸ਼ਵ ਦਿਵਸ


text:
ਉੱਥੇ ਹੀ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਹੁਣ ਨਵੇਂ ਸੀਐੱਮ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਨੀ ਪੈਣੀ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਪੱਖਾਂ 'ਚ ਬੈਠਕਾਂ ਦਾ ਦੌਰ ਜਾਰੀ ਹੈ।
ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਆਰਥਿਕ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਬੈਂਚ ਨੂੰ ਭੇਜਣ 'ਤੇ ਕਰੇਗਾ ਵਿਚਾਰ
ਪਟੀਸ਼ਨਾਵਾਂ 'ਚ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸੋਧ ਕਾਨੂੰਨ 103 ਦੀ ਵਿਧਾਨਿਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਦੀ 50 ਫ਼ੀਸਦੀ ਦੀ ਸੀਲਿੰਗ ਪਾਰ ਹੋਣ ਤੇ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਸਿਰਫ ਆਰਥਿਕ ਹੋਣ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪਟੀਸ਼ਨਾਵਾਂ 'ਚ ਇੰਦਰਾ ਸਾਹਨੀ ਦੇ 1992 ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
5 ਮਿੰਟ 'ਚ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਬਜਟ
ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਨਿਚਰਵਾਰ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸੀਆਂ ਨੇ ਸੂਬੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਜਟ ਵਾਲੀ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦਾ ਅਗਾਮੀ ਵਿੱਤੀ ਸਾਲ 2091-2020 ਦਾ 949.65 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਸਲਾਨਾ ਬਜਟ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੇ ਹੀ ਪੰਜਾਂ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦ ਕਿ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਸਦਨ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਅਕਾਲੀ ਦਲ-ਭਾਜਪਾ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਚਰਚਾ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਬਜਟ ਸਮੇਤ ਆਪਣੇ ਵਾਰਡਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਲੈਕੇ ਸੱਤਾ ਪੱਖ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਵੀ ਕੀਤਾ,
128 ਕਰੋੜ 40 ਲੱਖ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਬਜਟ ਪਾਸ
ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਨੇ ਸਾਲ 2019-20 ਲਈ 128 ਕਰੋੜ 40 ਲੱਖ ਦਾ ਸਲਾਨਾ ਬਜਟ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਐਫਐਂਡਸੀਸੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਨਰਲ ਹਾਊਸ ਵਿਚ ਬਜਟ ਨੂੰ ਹਰੀ ਝੰਡੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਗਮ ਦਾ ਬਜਟ 128 ਕਰੋੜ 29 ਲੱਖ ਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਸ ਵਾਰ 11 ਲੱਖ ਦਾ ਮਾਮੂਲੀ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ ਤੇ ਮੇਅਰ ਸੰਜੀਵ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਗਏ ਟੀਚੇ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਿ
ਪ੍ਸਿੱਧ ਗੀਤਕਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਲਿੱਦੜਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹੇ
ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਸਿੱਧ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤਕਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਸਿੰਘ ਲ


text: ਇਸ ਉੱਤੇ ਜਾਓ: ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ, ਖੋਜ


ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੁਕਰਾਣੂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਦੋਵੇਂ ਵ੍ਰਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਧਿਵ੍ਰਸ਼ਣ ( ਏਪਿਡਿਡਿਮਿਸ ) ਵਿੱਚ ਇੱਕਠੇ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਵੀਰਜ ਨਿਕੱਲਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ , ਸ਼ੁਕਰਾਣੂ ਦੋ ਨਲਿਕਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਕਰਵਾਹਕ ( ਵਾਸ ਡਿਫੇਰੇਂਸ ) ਦੇ ਨਾਂਅ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਪਿਸ਼ਾਬਦਾਨੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ,ਦੇ ਵਿੱਚੋ ਹੋਕੇ ਗੁਜਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁਕਰਦਾਨੀ (ਸੇਮਿਨਲ ਵੇਸਾਇਕਲ) ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਵਾਹਕ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਵਿਤ ਤਰਲ ਸ਼ੁਕਰਾਣੁਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਪਦਾਰਥ ਸਖਲਨ ਨਲਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਗਦੂਦ (ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ) ਗਰੰਥੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੂਤਰਮਾਰਗ ਨਾਲ ਜਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ ਅਤੇ ਬਲਬੋਊਰੇਥਰਲ ਗਰੰਥੀਆਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਸਰਾਵਾਂ (ਭਾਵ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ) ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੀਰਜ ਅਖੀਰ 'ਚ ਸ਼ਿਸ਼ਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਰੈਫ ਅਰਥਾਤ ਇੱਕ ਵੱਟ ਵਾਂਗਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਿਸ਼ਨ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਅਰਧ ਹਿੱਸੇ ਜੁੜਦੇ ਹਨ ਉੱਥੇ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕੁਹਰ ( ਮੂਤਰਮਾਰਗ ਦਾ ਦਵਾਰ ) ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਕੇ ਵ੍ਰਸ਼ਣਕੋਸ਼ ( ਪਤਾਲੂ ਦੀ ਥੈਲੀ ) ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਪੇਰਿਨਿਅਮ ( ਅੰਡਕੋਸ਼ ਦੀ ਥੈਲੀ ਅਤੇ ਗੁਦਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦਾ ਖੇਤਰ ) ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਿਸ਼ਨ ਹੋਰ ਥਣਧਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੈਕੁਲਮ ਜਾਂ ਸਤੰਭਾਸਥੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸਤੰਭਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਰਫ ਰਕਤ ਦੇ ਭਰਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਸਨੂੰ ਊਸੰਧਿ ( ਗਰੋਇਨ ) ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਸੁੰਘਾੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰੀਰ - ਭਾਰ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਇਹ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਲੋਂ ਔਸਤ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
ਜੁਆਨੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੁਆਤ[ਸੋਧੋ]
ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਤੇ , ਅੰਡਕੋਸ਼ ਵਿ


ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਂਡਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਜਦੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ"
ਸੂਬਾਈ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਹੈਦਰ ਨਊਰਟ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਟਿਲਰਸਨ ਅਤੇ ਟਰੰਪ ਦੇ ਨੀਤੀ ਸਬੰਧੀ ਮਤਭੇਦ ਸਨ।
ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਾਈਟ ਹਾਊਸ ਦੇ ਚੀਫ਼ ਆਫ਼ ਸਟਾਫ਼ ਜੌਹਨ ਕੈਲੀ ਨੇ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ "ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ"।
ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਸਕੱਤਰ ਜੇਮਜ਼ ਮੈਟੀਸ ਨੇ ਪੈਂਟਾਗਨ ਵਿਖੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਬਾਰੇ "ਕੁਝ ਸੱਚ ਨਹੀਂ" ਹੈ।
ਟਰੰਪ ਕਿਉਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟਿਲਰਸਨ ਚਲੇ ਜਾਣ?
ਟਰੰਪ ਦੀ ਟਿਲਰਸਨ ਨਾਲ ਬੇਭਰੋਸਗੀ ਦੀ ਅਫ਼ਵਾਹ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ.
ਸੈਕਟਰੀ ਆਫ਼ ਸਟੇਟ ਨੇ ਈਰਾਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਮਲਟੀ-ਪਾਰਟੀ ਡੀਲ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਟਿਲਰਸਨ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਥਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਚ ਟਰੰਪ ਨੂੰ "ਮੂਰਖ" ਦੱਸਣਾ ਵੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੁਖਾਵੇਂ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
ਅਤੇ ਜੂਨ ਵਿਚ, ਟਰੰਪ ਅਤੇ ਟਿਲਰਸਨ ਸਾਉਦੀ ਅਰਬ ਅਤੇ ਕਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜੇ ਬਾਰੇ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿਆਨ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ।
ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸਾਉਦੀ ਅਰਬ ਦੀ ਕਤਰ ਵਿਚ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਟਰੰਪ ਸਾਉਦੀ ਨੀਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਸੀ।


ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ- ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਭਿਨੇਤਾ ਸੁਨੀਲ ਸ਼ੈੱਟੀ ਨੂੰ ਮੰਗਲਵਾਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਡੋਪਿੰਗ ਰੋਕੂ ਏਜੰਸੀ (ਨਾਡਾ) ਦਾ ਬ੍ਰਾਂਡ ਅੰਬੈਸਡਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਡੋਪਿੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ਿਤਾ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨਾਲ ਅਦਾਕਾਰ ਸ਼ੈੱਟੀ ਨੂੰ ਨਾਡਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬ੍ਰਾਂਡ ਅੰਬੈਸਡਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਖੇਡ ਮੰਤਰੀ ਕਿਰੇਨ ਰਿਜੂਜ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਡਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਖੇਡ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਇਹ ਕਦਮ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਠਾਇਆ ਹੈ ਜਦੋ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਚ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵ ਐਂਟੀ ਡੋਪਿੰਗ ਏਜੰਸੀ (ਵਾਡਾ) ਨੇ ਨਾਡਾ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ 'ਚ ਹੁਣ ਨਾਡਾ ਨੂੰ ਐਥਲੀਟਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਨਾਲ ਹੀ ਨਾਡਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੱਡੀ ਸੰਖਿਆ 'ਚ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦਾ ਸਫਲ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਚੁਣੌਤੀ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਚੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰੇ
ਆਈ. ਸੀ. ਸੀ. ਵਿਚ ਤੀਜੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਮਨੋਹਰNEXT STORY


text: ੀਪ ਕੌਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text:
ਨਾ ਚੱਚੇ। ਅਡੇ ਆਮੀ ਉਸ ਹੁੰਦੀ ਸਿਮਗਾਈਲ ਦੇ ਹੇਠੀ ਲੱਡੀ ਵਾਰ ਦੇਹਾਂਗੇ ਬਰਵਾਹਿਤਾ। 24 ਅਡੇ ਆਮੀ ਉਹੁਂ ਸਿਖ ਨਾਗਿਤਾ ਘਹਾਦੇ, ਨਿਰਜ਼ ਲੇਵਾਂ ਬਰਵਮ
33. मुराद अल्ल-अवजाय
मुराद अल्लाह से नम्ब नल्ल निक़ाज़ अबिज़ाह निरवजाय
अबे वरिम हवमाइह हाला चै।
1 ने नबी! अल्लाह उँ: डर, मुनबरं अबे मुनगिद्वां (पेशेवरां) दे गुबम
सा पल्लह ता बरे। घेमैंब अल्लाह सत्तह दाला अबे धियेब हाला चै।
2 अबे उँम सा पल्लह बरे उँम चीन दी निक़ाज़ी उगड़े तब देलें उँउवां
ना बरी चै। घेमैंब अल्लाह उँम तू सहचा चै ने वुश उमीं बरे चै।
3 अबे अल्लाह उँ: डरमा उँम अबे उँग बें घराइह लट्टी बरढ़ी चै।
4 अल्लाह ने बिमे बर्दे दे मीरे हिस दे लिल नरीं चैचे। अबे ता
उँगड़ीवां पउतीवां तू नितूं तू उमीं निग्र (भं दी पिठ वरिहा) बरे चै।
33:5
ਰਵਾਣਾ ਸਰੀਰ
426
ਰੇ, ਉਸਾਦੀ ਮਨ ਭਹਿਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਉਸਾਦੇ ਭੂੰਗ ਚੇਲੇ (ਪਲਲਵ) ਪੁੱਡਰ ਹੈ ਉਸਾਦਾ ਬੇਟਾ ਭਹਿਸ਼ਤਾ ਮੀ। ਸਿਖ ਮਹਿ ਉਸਾਦੇ ਆਪਣੇ ਬਰਵਿਹ ਚੋਇਆਂ ਗੋਲਾਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਭੋਲਾਰ ਮਾਂਚੀ ਗੋਲ ਆਪਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਾ ਮਿੱਖਾ ਵਾਰ ਸਿਧਾਈਆਂ ਹਨ। 5 ਭੂੰਗ ਚੇਲੇ (ਪਲਲਵ) ਪੁੱਡਰਾਂ ਹੈ ਉਹਾਂ ਦੇ ਸਿਖਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਮਾਣੇ। ਸਿਖ ਭੋਲਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਾਨ ਕਿਸਾਂ ਪੁੱਡਰਾਂ ਗੋਲ ਹਨ। ਹਿਰ ਸੇਵਰ ਉਸਾਦੀਆਂ ਉਹਾਂ ਦੇ ਸਿਖਾ ਹੈ ਨਾ ਨਾਹੀ, ਉਹਾਂ ਉਹਾ ਉਸਾਦੇ ਚੀਤੀ ਹਰਾ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਾਦੇ ਮਿੱਖਾਰ ਹਨ। ਅਤੇ ਸਿਮ ਚੀਤੀ ਸਿਖ ਉਸਾਦੇ ਉੱਤੇ ਗੋਲਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਉਹਾਂ ਹਿਮ ਦਾ ਉਸਾਦੇ ਹੀਂ ਪਾਰ ਬ੍ਰਹਿਮ ਬਾਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਿਖਾ ਬੀਮ ਸਿਖਾ ਚੀਤੀ ਉਸਾਦੀਆਂ ਚਿਲ ਉੱਤੇ (ਤਾਹ-ਛੁੱਟ ਦੇ) ਵਰਤੇ, (ਹਿਮ ਦੀ ਪੁੱਡਰ ਚੇਤਾਈ)। ਅਤੇ ਭੋਲਾਰ ਮਾਣਾਦ ਬਰਵਨ ਹਾਲ ਅਤੇ ਬਰਵਨ ਹਾਲ ਹਨ।
6 ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਦਾ ਅਪਿਤਾਰ ਮੌਨਤਾ ਲਹੀ ਉਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਡਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਰਾਏ ਹਨ। ਅਤੇ ਵਸਲ ਚੋਇਆਂ ਪੁਡਨੀਆਂ ਉਹਾਂ ਚੋਇਆਂ ਮਾਣੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਭੋਲਾਰ ਦੀ ਸਿਖਾ ਸਿਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਹਿਮ ਮੌਨਤਾ ਅਤੇ ਭੁਗਨਤਾ ਦੀ ਉਲਲਾ ਸਿਖਾ, ਹਿੰਦ-ਚੁੰਨੇ ਉੱਤੇ ਸਿਖਾਣਾ ਮਾਸੰਪ ਵਰਤਿਆ ਹਨ। ਪਰਵਰ ਸਿਖ ਦਾ ਉਸਾਦੀਆਂ ਆਪਣੇ ਮਿੱਖਾਰ ਤਾਲ ਚੀਤਾ ਸਿਖਾਰ ਬਰਵਨ ਚਾਹੇ। ਸਿਖ ਸਿਖਾ ਸਿਖ ਲਿਖਾਣ ਚੇਤਾਈ ਹੈ।
7 ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਆਮੀਆਂ ਵਸਲਾਂ ਉੱਤੇ ਉਹਾਂ ਦਾ ਹਰਾਨ ਲਿਖਾ ਅਤੇ ਉਹਾਂ ਦੇ


text:
ਮਿੱਤਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸ਼ਕ।
ਮਿੱਤਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ


text:
ਰਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਜੂਨ 17-18 ਨੂੰ ਸੈਂਚਰੀਗਾਰਡਨ ਰਿਕਰੀਏਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ 340 ਵੌਡਨ ਸਟਰੀਟ, ਬਰੈਂਪਟਨ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾ ਰਹੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੈਨੇਡਾ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲ਼ੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਸਮੇਤ ਭਾਰਤ, ਇੰਗਲੈਂਡ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਅਮਰੀਕਾ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ, ਸ੍ਰੀ ਲੰਕਾ, ਨੇਪਾਲ, ਬੰਗਲਾ ਦੇਸਾਂ ਤੋਂ ਡੈਲੀਗੇਟ ਇਸ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸਾਊਥ ਏਸ਼ੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਖਾਤਿਬ ਹੋਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਪੰਜਾਬੀ, ਹਿੰਦੀ, ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਥੀਮ "ਸਾਊਥ ਏਸ਼ੀਅਨ ਵੋਮੈਨ: ਸੋਸ਼ੀਓ ਕਲਚਰਲ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ਼ਨ" ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਸਾਊਥ ਏਸ਼ੀਅਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਇਸਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਨਾਲ ਟੋਰਾਂਟੋ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲੇਖਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਟੀ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਸਣੇ ਮੀਡੀਆ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ - ਗੁਰਮੀਤ ਪਨਾਂਗ 95305 64781, ਸੁਰਜੀਤ _PHONE_, ਰਾਜ ਘੁੰਮਣ _PHONE_, ਪਰਮਜੀਤ ਦਿਓਲ _PHONE_, ਕੰਵਲਜੀਤ ਨੱਤ _PHONE_ ਅਤੇ ਚੇਅਰ ਪਰਸਨ ਕੰਵਲਜੀਤ ਢਿੱਲੋਂ _PHONE_, ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ dishatoronto2gmail.com ਤੇ ਈ ਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਵੈੱਬਸਈਟ _URL_ ਵੀ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।


text:
੪॥ ਮਨ ਬੇਅਰਾਂ ਮੈਂ ਪੁਰਾਤੀ ਹੀ, ਮੈਂ
ਪਾਰਥੀ ਹਾਰਾ ਪਾਣੀਆਂ || ਗਰਿ ਅੰਤਰਕਸ਼ਮੀ ਬਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾ ਪਾਣੀਆਂ, ਭਿਖੀ ਮੌਤੀਆਂ ਮਲ਼ੁ ਲਾਹੀ ਸਾਗਿਆਈ || ੫॥
ਮਨ ਬੇਅਰਾਂ ਮੈਂ ਪਾਣੀਆਂ, ਹਿਲਾ ਬਾਰੀ ਨਾਇਨ ਮਾਨਾਈ || ਹਿਲਾ ਮੈਂ ਪਾਣੀਆਂ ਪਾਣੀਆਂ, ਅੰਤਰਕਸ਼ਮੀ
ਨ ਵਿਹਾਰਿ ਸਾਗਿਆਈ || ੬॥ ਮਨ ਬੇਅਰਾਂ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭਾ ਪਾਣੀਆਂ, ਗਰਿ ਹਾਰਾ ਸਾਹਿ ਪਾਣੀਆਂ || ਗਰਿ ਸਾਹਿ
ਪ੍ਰਭਾ ਪਾਣੀਆਂ, ਗਰਿ ਅੰਤਰਕਸ਼ਮੀ ਬਾਰੀ ਸਾਗਿਆਈ || ੭॥ ਮਨ ਬੇਅਰਾਂ ਹਾਰਾ ਮੌਤੀਆਂ, ਹਾਰਾ ਪਾਣੀਆਂ ਵਾਰੀ
ਸਾਗਿਆਈ || ਬਾਰੀ ਅੰਤਰਕਸ਼ਮੀ ਗਰਿ ਸੇਵਕੀ, ਸਾਹਿ ਹਾਰਾ ਗਰਿ ਮੈਂ ਸਾਗਿਆਈ || ੯॥
1. ਸਾਹਿ ਹਾਰਾ ਪਾਣੀਆਂ ਵਾਰੀ ਸਾਹਿ ਮੈਂ ਹੀ ਹਾਰਾ ਸਾਹਿ ਵਾਰੀ। 2. ਹਾਰਾ ਮੌਤੀ ਹਾਰਾ ਹਾਰਾ ਵਾਰੀ। 3. ਮੈਂ ਮੌਤੀ ਹਾਰਾ ਹਾਰਾ ਹਾਰਾ।
ਪਾਤਰ ਮਹਾ 5 [੫੫੫]
ਮੈਣ ਮਸਬੀਓ਼ ਪੁਜੂ ਨਾਭ ਅਪਾਵਾ ਧਾਰਟ ਵਾਡੀ ਗਾਡੀ ਗਾਡੀ ਵਾਨਗਾਨਾ। ਮੈਣ ਚੰਦੀ ਵਾਡੀ ਗਾਡੀ ਹੋਵੇ ਨਾਭ॥
ਉਲਾਹਿ ਪਖਾਉ ਉਹ ਵੇ ਆਏ ਲਾਵ॥ ਨਾਗੀ ਉਹ ਪੁਜੂ ਬੀਨਾ ਅਪਾਵ॥ ਸਾਧ ਬਾਦਾਵਾ ਬੁਲਾ ਹੇਵ ਹਿਰਵਾਵਾ॥
ਕਵਾਗੀ॥ ਸਾਧ ਵੀ ਮੈਣ ਆਗੀ ਭਾਰਤੀਆ॥ ਮੈਣ ਹੱਕਾਣੀ ਗਾਡੀ ਸਾਨੂ ਚੌਕੀ॥ ਅਤਾਦੁ ਮੈਣਾਲ ਵੀ ਬਾਰਾਡੀ
ਗਾਡੀ॥ ਸੁਖ ਮੈਣਾਲ ਵੀ ਬਿਹਾਨੀ ਸਿੰਘ॥ ॥੨॥ ਸਾਧ ਸਾਧ ਮੈਣਾਲ ਰੇਵਾਵਾ ਹਿਰਵਾਵ॥ ਉਹ ਗਾਡੀ ਸਾਨੂ ਤਾਦਾਵਾ
ਨਾਗੀ ਬਿਹਾਵ॥ ਸਾਧ ਸਾਧ ਮੈਣ ਅਤਾਦੁ ਹਿਰਾਨੰ॥ ॥ ਚੁਨੀ ਮੈਣਾ ਮੁੱ ਪਾਏ, ਸਿੰਘ ਭਾਰਤੀ ਬਤਾਵ॥
ਚੇਹਿ ਵਰ ਸੇਹਿ ਵਰਾਈ ਅਤਾਗਾਨ॥ ਚਾਵਾ ਪਥਾਵਾ॥ ਪੁਜੂ ਸਾਹਿਗਾਲ ਬਿਵਾਗਾਲ ਹਾਨਾਵ॥
ਨਾਲਾਵੁ ਸੋਹੀ ਮੈਣਾ ਯੁਗੀ॥ ॥੩॥ ॥੨॥
ਨਿਰਵੀ ਗਾਲ ਮਹਾ 5 [੫੬]
ਉਚਾਰੁ ਵੇ ਗਾਡੀ ਸਾਧਾ ਹੱਕਾਣੀ ਪਾਛ ਧਾਰਿ॥ ਮੈਣ ਮੈਣਾ ਗਾਡੀ ਸਿਮਾਵਾਹ, ਮਹਾ ਸਾਨੂ ਸਾਨੂ
ਵੀ ਬਾਰਾਡੀ॥ ॥੧॥ ਮਹਾ ਮੈਣਾ ਵਾਗ ਨਾਭ ਸਾਨੂ ਸਾਧਾ ਮਹਾ ਹਿਲਾਵਾ ਹਾਲ ਹੁਣੀ ਜੁ ਮਹਾ ਚੁਨੀ ਮੈਣਾ ਮੈਣਾਲ॥
ਹਾਗਾਵ॥ ਸਿੰਘ ਬਾ


text:
ਭਾਵੇਂ ਤਕਨੀਕੀਰਾਜ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਬਹੁਤਾ ਕਰ ਕੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਹੈ ਪਰ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਕਨੀਕੀਰਾਜ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਕਨੀਕੀ ਮਾਹਰਾਂ ਦਾ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਹੋਵੇ। ਤਕਨੀਕੀ ਮਾਹਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੁਣ 'ਤਾਕਤਵਰ ਉੱਚ-ਤਕਨੀਕੀ ਵਰਗ ਦਾ ਮੈਂਬਰ' ਜਾਂ 'ਤਕਨੀਕੀ ਮਾਹਰਾਂ ਦੀ ਸਰਦਾਰੀ ਦਾ ਹਿਮਾਇਤੀ' ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨੀ, ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਕਾਰ ਇਹਨਾਂ ਮਾਹਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ, ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਵਰਗ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ, ਮੁਹਾਰਤ ਜਾਂ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਜੱਥੇਬੰਦੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਤਕਨੀਕੀਰਾਜ ਵਿੱਚ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਅਧਾਰ ਉੱਤੇ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ਼ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜ-ਖੇਤਰ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ


text:
ਿਂਦ੍ਰੀਣਾਮ | ਵੜੁਿਂਦ੍ੈ ਰਾਵਿਂਦ੍ਯਮੁਕਤੇਂ ਦ੍ਵਸਹ ਮਗੁਮਦ੍ ਨਾਹੀਂਦ੍ਰ ਦ੍ੇਵੇਂਦ੍ਰਸ੍ਤੇਵਯੇ ਮੌਕੁਿਂਦ੍ੇ ਮਿਂਦ੍ਰੇऽਸ੍ਸਮਨ ਨਸਵਰ ਮੁਦ੍ਿਨ ਮ ਸਦ੍ਨਾਂ ਦ੍ੇਵਦ੍ੇਵ || ੧੦ ||
[ਫਲਸ਼੍ੁਸ ਿਃ ੧੦: ਈ ਸ੍ਤਲ ਕਾ ਮੋੱਕਲ਼ੁ ਮੋੱ ੁ ਸ੍ਤਾਮਾਨਯ ਸ੍ਤਿਂ ਸ਼੍ਸਦ੍ਿਂਦ੍ ਸ੍ਤਿਂ ਸ਼੍ਵੰਨੁ ਨੀਡੁੋੱ ਦ੍ੇ.]
ਉੱ ਪਤਾ ਯੁ ਕਟਸ ਵਟ ਪਰਕਟਕਟਕਟ ਿਵਾਨਸ੍ਤਿਂਘੋੱਟ ਨੋਦ੍ਯਸਦ੍ਵਦ੍ ਿੁਦ੍ਵਯ ਊਢ੍ਸ੍ਫੁਸਲਿਂਗ ਪਰਕਰ ਸਵਸਕਰਣ ਕਵਾਸਿ ੇ ਬਾਸਿ ਾਂਗਾਨ | ਉਦ੍ਗਾਢ੍ਿਂ ਪਾ ਯਮਾਨਾ ਮਸਸ੍ਤ ਇ ਿਃ ਸਕਿਂਕਰੈਿਃ ਪਿਂਸਕਲੇ ੇ
ਪਿਂਸਕਤਰਗਰਾਵਣਾਂ ਗਸਰਮਣਾ ਗਲਪਿਸ ਸਹਭਵ ੱੋੱਦ੍ਵੇਸਸ਼੍ਣ ਸਵਦ੍ਵਦ੍ਾਦ੍ਯ || ੧੧ ||
[ਫਲਸ਼੍ੁਸ ਿਃ ੧੧: ਈ ਸ੍ਤਲ ਕਾ ਓੱਬਰ ਸ਼੍ ੁਗਲ਼ ਮੇਲੇ ਗੇਲੁਵੰਨੁ ਨੀਡੁੋੱ ਦ੍ੇ.]
ਅਸ੍ਸਮੰਨ ਸ੍ਮਦ੍ੁਰੂਣਾਂ ਹਸਰਚਰਣ ਸਚਰਿਯਾਨ ਸ੍ਤਨ੍ਮਿਂਗਲਾਨਾਂ ਿੁ੍ਮਾਕਿਂ ਪਾਰਸ਼੍ਵ ਭੂਸਮਿਂ ਧ੍ੜੁ ਰਣਰਸਣਕ ਸ੍ਤਵਸਰਗਸ੍ਤੇਵਯਾਂ ਪਰਪੰਨਿਃ | ਿਸ੍ਤੂਦ੍ਾਸ੍ਤੇਸ੍ਤ ਆਸ੍ਤੇ ਅਸਿਭਵਮ ਸ੍ਤੁਲਭ ਕਲੇਸ਼੍ ਸਨੜਮ ਕਮਸ੍ਤ ਪਰਾਿਾਨਿਂਦ੍ਿਂ ਕਿਂਸਚ ੱੰਨਵਸ੍ਤਸ ਸ੍ਤ ਿਂ ਪਿਂਚ ਕਸ਼੍ਟੇऽਸ ਕਸ਼੍ਟੇ || ੧੨ ||
[ਫਲਸ਼੍ੁਸ ਿਃ ੧੨: ਈ ਸ੍ਤਲ ਕਾਵੁ ਸ੍ਤ ਮਾਸਰ ਨਵੰਨੁ ੇਗੇਦ੍ੁਹਾਕੁੋੱ ਦ੍ੇ ਮੋੱ ੁ ਭਸਕਤ ਿੰਨੁ ਦ੍ੇਵਰ ਕਡੇਗੇ ਹਦ੍ਗ ਸਲ਼ਸ੍ਤਲੁ ਸ੍ਤਹਾਿ ਮਾਡੁੋੱ ਦ੍ੇ]
ਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ੁਤ੍ਸ ਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ਾਮਾਨ ਰੂਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ਰਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ ਰਦ੍ਖਰਨਖਰ ਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ੁੰਣ ਸਵਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ ਸਭ
ਾਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ਾਨ
ਦ੍ਯਸ੍ਤਰ ਵਰਾ ਾਸੜਿ ਾਂਸ੍ਤਵ ੱੋੱਸਦ੍ਵਸ਼੍ ਉਪਸਜ੍ਹ ੇ ਵਜ੍ਰਕਲ੍ਪਾ ਜ੍ਲੂਕਾਿਃ || ੧੩ ||
ਆਮਗਿਾ ਨਿਂਿਕੂਪੇ ਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ੁਰਮੁਖ ਮੁਖਰੈਿਃ ਪਕ੍ਸ਼ਸਸ਼੍ਸਭ ਸਰਵਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ ਾਂਗਾਨ | ਪੂਿਾ ਸ੍ੜੁਙ੍ਮੂ ਰਸਵਸ਼੍ਠਾ ਕ੍ਸ਼ੜੁਸਮਕੁਲ ਕਸਲਲੇ ਤ੍ਸ ਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ਣ ਕ੍ਸ਼ਸਸ਼੍ਪਤਸ਼੍ਕਤਯਾ
[ਫਲਸ਼੍ੁਸ ਿਃ ੧


ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਬਰਸਾਤੀ ਡੱਡੂਆਂ ਵਾਂਗ ਅਖੌਤੀ ਸੰਤ ਕਿੱਥੋਂ ਨਿਕਲ ਆਏ ਹਨ? ਜੇਕਰ 'ਭਿੱਖਾ' ਜੱਟ ਜੀ ਅੱਜ ਫਿਰ ਸੰਸਾਰ 'ਤੇ ਆਉਣ ਤਾਂ ਉਹ ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਕਹਿਣਗੇ-
ਰਹਿਓ ਸੰਤ ਹਉ ਟੋਲਿ ਸਾਧ ਬਹੁਤੇਰੇ ਡਿਠੇ॥ (ਪੰਨਾ 1395)
ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੇਰੀ ਨਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕਰਾਈ। ਬਰਸੁ ਏਕੁ ਹਉ ਫਿਰਿਓ ਕਿਨੈ ਨਹੁ ਪਰਚਉ ਲਾਯਉ॥ ਕਹਤਿਅਹ ਕਹਤੀ ਸੁਣੀ ਰਹਤ ਕੋ ਖੁਸੀ ਨ ਆਯਉ॥ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਛੋਡਿ ਦੂਜੈ ਲਗੇ ਤਿਨ੍ਰ ਕੇ ਗੁਣ ਹਉ ਕਿਆ ਕਹਉ॥ (ਪੰਨਾ 1396)
ਭਾਵ ਸਾਰੇ ਆਖਦੇ ਹੀ ਆਖਦੇ (ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਦੇ) ਹੀ ਸੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਰਹਤ ਦੇਖ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਮੈਂ ਕੀ ਆਖਾਂ? ਜਿਹੜੇ ਹਰੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਦੂਜੇ (ਭਾਵ ਮਾਇਆ ਦੇ ਪਿਆਰ) ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਅਖੌਤੀ ਸੰਤਾਂ ਕੋਲ ਕੇਵਲ ਭੇਖ ਹੀ ਭੇਖ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਚੰਗਿਆਈ ਭਾਵ ਗੁਣ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 'ਸਾਧ-ਸੰਤ' ਦੇ ਪਦ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੀ ਘਟਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਹੀ ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ
ਕਹਿੰਦੇ ਹਨਐਸੇ ਸੰਤ ਨ ਮੋ ਕਉ ਭਾਵਹਿ॥ ਡਾਲਾ ਸਿਉ ਪੇਡਾ ਗਟਕਾਵਹਿ॥ (ਪੰਨਾ 476)
ਆਮ ਹੀ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਅਖੌਤੀ ਸਾਧ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਰੂ/ਮਹਾਰਾਜ ਵੀ ਅਖਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਭਾਵ ਗੁਰੂ/ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਦੰਭ ਵੀ ਰਚੀ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਨੀਚ ਭਨਿਆਰੇ ਵਾਲਾ, ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼, ਜੁਗਰਾਜ ਸਿੰਘ (ਨਿਸ਼ਾਨ-ਏ-ਖਾਲਸਾ) ਆਦਿ। ਅੱਜ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਪਖੰਡੀ ਸਾਧ, ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਬਗਲੇ ਹੰਸਾਂ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰਦੇ-ਕਰਦੇ ਭੁਬ ਮਰਦੇ ਹਨ।
ਹੰਸਾ ਦੇਖਿ ਤਰੰਦਿਆ ਬਗਾ ਆਇਆ ਚਾਉ॥ ਡੁਬਿ ਮੁਏ ਬਗੁ ਬਪੁੜੇ ਸਿਰੁ ਤਲਿ ਉਪਰਿ ਪਾਉ॥ (ਪੰਨਾ 1384)
ਭਾਵ ਹੰਸਾਂ ਨੂੰ ਤਰਦਿਆਂ ਦੇਖ ਕੇ ਬਗਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚਾਉ ਆ ਗਿਆ ਪਰ ਵਿਚਾਰੇ ਬਗਲੇ (ਇਹ ਉਦਮ ਕਰਦੇ) ਸਿਰ ਹੇਠਾਂ ਤੇ ਪੈਰ ਉਪਰ (ਹੋ ਕੇ) ਡੁੱਬ ਕੇ ਮਰ ਗਏ। ਇਹ ਹਾਲਤ ਐਸੇ ਅਖੌਤੀ ਸੰਤ


text:
ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਾਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਲਈ ਗਈ ਹੈ।
ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਪੈ ਰਹੇ ਮੀਂਹ ਨੇ ਵਧਾਈ ਟੈਨਸ਼ਨ
ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਪੈ ਰਹੇ ਮੀਂਹ ਨੇ ਟੈਨਸ਼ਨ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਪੌੜੀ, ਰੁਦਰਪ੍ਰਯਾਗ, ਚਮੋਲੀ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿਚ ਹਾਲਾਤ ਅਜੇ ਤੋਂ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਣ ਲੱਗੇ ਹਨ। ਮੀਂਹ ਦੇ ਚੱਲਦੇ ਰੁਦਰਪ੍ਰਯਾਗ ਵਿਚ ਅਲਕਨੰਦਾ ਅਤੇ ਮੰਦਾਕਿਨੀ ਦਾ ਜਲਸਤਰ ਖਤਰੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਨਦੀ ਕੰਡੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਅਲਰਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।


text:
ਸੇ ਦੇ ਹੱਥ ਕਟਣ ਦੀ। ਜਦਕਿ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦੇ ਰਾਜਕਾਲ 'ਚ ਮੁਲਜ਼ਮ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਵੀ ਹੈ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਚਲਦੇ ਆ ਰਹੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੇ ਕਾਨੂਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚੋਰ ਦੇ ਹੱਥ ਕੱਟਣ ਦਾ ਕਾਨੂਨ ਵੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ।
(ਚ) ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹੀ ਰਾਜ ਸਮੇਂ ਕੇਵਲ ਸਿੱਖ ਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਬਿਨਾ ਵਿਤਕਰਾ ਹਿੰਦੂ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਦਿ ਅਣ-ਧਰਮੀ ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਵੀ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ 'ਚ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਤੇ ਸੁਖ ਦਾ ਸਾਹ ਲਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ 'ਚ ਨਾ ਕੋਈ ਪਛੜੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਸਨ ਤੇ ਨਾ ਦਲਿਤਾਂ-ਮਜ਼ਲੂਮਾਂ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਾ। ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਰਾਜ, ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਜਾ ਲਈ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ 'ਚ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੁਅਰਣ ਯੁਗ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਵੀ ਮਹਾਰਾਜੇ ਦੇ ਮਨ 'ਚ ਗੁਰਬਾਣੀ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਇਲਾਹੀ ਗੁਣ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੀ ਸੀ। {ਇਹ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖੀ ਅਥਵਾ ਗੁਰਬਾਣੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਜੀਵਨ-ਰਹਿਣੀ ਤੇ ਸੋਝੀ ਪੱਖੋਂ ਮਹਾਰਾਜੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅੰਦਰ ਘਾਟਾਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਸ਼ਾ ਫ਼ਿਰ ਵੀ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਤੇ ਭਿੰਨ ਹੈ}
ਜਦਕਿ, ਚਲਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇਹ ਸਭ ਫ਼ਿਰ ਵੀ ਕੇਵਲ ਕੁੱਝ ਮਿਸਾਲਾਂ ਤੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਮਾਤ੍ਰ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ 'ਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅੰਦਰੋਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰੇਕ ਖੇਤ੍ਰ 'ਚ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਨਿਜੀ, ਧਾਰਮਿਕ, ਸਾਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਸੀ ਜੀਵਨ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਵਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਤਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਉਸ 'ਤੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਲਾਭ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜ 'ਚੋਂ ਬੁਰਾਈਆਂ, ਜਹਾਲਤਾਂ, ਜੁਰਮਾਂ, ਨਸ਼ਿਆਂ, ਵਿਤਕਰਿਆਂ ਆਦਿ ਦਾ ਵੀ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਸਫ਼ਾਇਆਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਵੀ ਇਹ ਸਭ ਤਾਂ ਇਸ ਸਬੰਧ 'ਚ ਕੇਵਲ ਕੁੱਝ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ 'ਚੋਂ ਕ


text:
ਂ (ਚਾ ਰਾਉ)
ਦੇ ਉਦ (ਮਹਿਦਗੁਰ-) ਪਸਾਰਵਾਦਾ ਦੇ ਪਾਥਰ (ਵਰਗ ਐਹ
ਹਾਲਾਂ ਹੈ) 5-6. (ਵਾਦ) ਵਾਲੂ ਨੀ ਚਿੱਤਵਾਰੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ
'ਤਨ ਨੇਗ' ਦਾ ਤਨ ਹੈ ਗਾਵਾ ਤਨਾਦਾਮ ਨੀ ਦੇ ਮਾਣੀ ਮੀ
ਗਾਵਾ ਅਭਿਆਸਾ ਐਹ ਨੀ! ਉਸਾ ਤੀ ਮਾਹਿਤਾਂ ਦੀ (ਫਿਲਾਂ ਦੇ
ਹਿਰਦ ਟੈਮਰੇ ਦੇਵੇ ਅਭਿਆਸਾ) ਮਾਹਿਤਾ (ਚਾ ਮਾਨੇ) ਸੈਂਟਰਾ
ਤੀ ਮਾਹਿਤਾ ਹਿਰਦ ਉਹ ਹਿਰਦ ਹਿਰਦ ਹੈ। (ਹਾਦ ਮਾਨਨ ਨੇਗ ਦਾ
ਤਨ ਹਿਰਦ ਆਪ ਤੀ ਨਹੀ ਭਾਹਿਤਾਂ, ਮਾਨੇ ਮਾਹਿਤਾ ਲਾਵਾ ਦੇ
ਤਾਜ਼ਾਲ ਰਾਹ ਹਿਮ ਉਤੰਨ ਪੁਸ਼ਤੁ ਦੇਹਿਤਾਂ ਹੈ ਵਿੱਚ ਭਾਲੇ ਹਿਮ
ਸਾ ਸੈਂਟਰਾ ਉਹ ਹਿਰਦ ਹੈ, ਸਿਮ ਤੀ ਕਾਹੇ ਮਾਹ ਵੇਡੀ ਆਪਾਵੇ
ਛੱਡਣ ਭਾਰਸਾ ਹੈ। ਵਾਟਾਂ ਹਿਰਦ ਵਿੱਚ ਮਾਨਨ ਨੇਗ ਦਾ
ਤਨ ਉਸਾਦਾ ਸਾਹਿਤ ਮਹਾਲੁ ਹੈ, ਫਿਲਾਂ ਦੇ ਆਪ ਸਾਹਿਤਾਂ
ਦੇ ਹਵਾਲਾਂ ਤੁੱਲ ਸਾਹਿਤਾਂ ਦੇ ਸਿਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਹਿਤਾ ਮਹਾਲੁ ਲਾਹੀ
ਹਿਰਦ ਹੈ ਭਾਲੇ ਚਿੱਤਵਾਰੇ ਦਾ ਤਨ ਮਾਹਿਤਾ ਭਾਵ ਹੈ ਹਿਮ
ਤਨ ਦਾ ਤਾਜ਼ਾਲ ਐਹ ਦਾ ਹਿਰਦ ਆਪਾਵੇ ਹੈ) || 2 ||
ਪ੍ਰਤਾਪ—ਯੀਤ-ਯੁਪੀਮਾਲ, ਪੁਰਸਿੰਧ, (ਐਨ) ਪੀਕਨਾਲਾ ਦੇ ਪਥਰ ਦੇ ਹਿਰਦ ਹਿਰਦ
ਟੈਮਲਾ ਤਾਵਰ ਦੇਵੇ ਦੇ ਪਥਰ ਪਥਰ ਕੁਰਚਾਈ ਦੇਵੇ ਅਭਿਆਲ ਤਾਵਰ।
ह्रू
वै हिन्दु भगवान लभ भरि
अल्हू लघपाई ॥
अवार्त अगोचर गारि गाडीतु
मदिगारि पत्तचपाई ॥
गार पवचे पवहारु तन भरि
नंगा व्यापाई ॥
पंडि पंडि गारु पंडि अब्र मर
सुख उत्साह ॥
गार ताम पुण्हि अन्तर नारिच
मंग मंडेय समाधिजाई ॥
गार अवसन बलचाई उ मंगनि
नंगा किस पारिमाई ॥ ५ ॥
अत्थ
मदिगारु (अवसन ऐह सी ने अपहे) आप उं वै
हिन्दु (स तंग) भगिन्नां तै (उं भें उर्दी दिम)
पुष्पज सिंह अपुर्व हूँ लघ टिंग तै, (निम सी)
गाडी ठीकीत अवीं उं अतोचर तै (हुम हिच में)
मदिगारु ने पत्तिवार वर रिंग तै। (टिंग) गारु नी
उं पत्तिवार वर ऐह ठाल (में भी चव) रघुल पै
विश्वा तां, पैंठ तै, पैंठ तै, पैंठ तै (वे) गारु नी!
(निम्न हे आप उं) तन मेंगा व्यापिता तै उं भें उर्दो
अद्वित चिंतुं हूँ पुर्व दिप्ती घधारी तै। (तं वेल्ल
तन मेंगा ठाली, आप उं मरिन मेंगा सिंह तै, दिम सी
मार बढ़ी उत्सा तै अपही चिंतज उत्सये सी ऐतारी
उं वसु (बंट) 'गार ताम पुण्हि' ठाल वरिंग
उं (वे ते) गारु अवसन सीर (उमां) आनव
हूँ नारिचा तै, दारिचारु दिस ठील वेट (वरिंग) तै,
(वे) उमां आमली मंगन मेंगा पुष्प बीज तै।
दिम महदीरे रा ऐह अत्थ वरल रा भेंहुं दी
नउठ बीज मांचा तै:-
(वे गारु सीर! आप ते) वै हिच (निंद्वैं)
(से तम) हूँ भगिन्नां तै उं ठां (मंगन) दिस अल्हू
हूँ ठां छिना तै। (अवहा) (लघु = ) ठां नीं (से
विचारिणा दिस चिंत) अल्हू (दारिचारु) हूँ नारिचा
तै। (उं मदिगारु सी अवार्त ठीकीत गाडी ठां
(दारिचारु दिस आप हूँ) मदिगारु (वगस्तम मारिच सी
ते) पत्तिवार तै। तां ते पहचे (-पुर्वेन) वत्वे
आप पवहार ठ


text:
ਆਗਰੇ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ (ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ: قلعہ آگرہ ;ਕਿਲ੍ਹਾ ਆਗਰਾ) ਇੱਕ ਯੂਨੈਸਕੋ ਘੋਸ਼ਿਤ ਸੰਸਾਰ-ਅਮਾਨਤ ਥਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਰਾਜ ਦੇ ਆਗਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਲਗਭਗ 2.5 ਕਿ:ਮੀ: ਜਵਾਬ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਹੀ, ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮਾਰਕ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਮਹਿਲ (ਮਹੱਲ) ਨਗਰੀ ਕਹਿਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੁਗ਼ਲ ਸਮਰਾਟ ਬਾਬਰ, ਹੁਮਾਯੂੰ, ਅਕਬਰ, ਜਹਾਂਗੀਰ, ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਅਤੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਇੱਥੇ ਰਿਹਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਰਾਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ, ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਟਕਸਾਲ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜਦੂਤ, ਪਾਂਧੀ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਪਦਾਂ ਉੱਤੇ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਆਉਣਾ-ਜਾਣਾ ਲੱਗਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਰਚਿਆ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਇਹ ਮੂਲ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਇੱਟਾਂ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਚੌਹਾਨ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਟੀਕਾ 1080 ਈ. ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮਹਿਮੂਦ ਗਜ਼ਨਵੀ ਦੀ ਫੌਜ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਿਕੰਦਰ ਲੋਧੀ (_PHONE_), ਦਿੱਲੀ ਸਲਤਨਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਲਤਾਨ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਆਗਰੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਇੱਥੋਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਗਰੇ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਦੂਸਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਵੀ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ 1517 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤ ਇਬਰਾਹਿਮ ਲੋਧੀ ਨੇ ਗੱਦੀ ਨੌਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸਾਂਭੀ, ਤਦ ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਪਾਣੀਪਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲੜਾਈ (1526) ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਆ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਕਈ ਸਥਾਨ, ਮਸਜਿਦਾਂ ਅਤੇ ਕੁਵਾਂ ਬਣਵਾਏ।
ਪਾਣੀ


text:
ੰ ਸੁੰਦਰ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਲਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ. ਸਾਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਲਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਲਾ ਬਾਰੇ, ਇਸਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਮੇਰੀ ਰਾਇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਮਤਲਬ ਲੱਭਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
ਕੋਲਕਾਤਾ ਅਧਾਰਤ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ, ਵਧੀਆ ਕਲਾਵਾਂ, ਸੰਗੀਤ, ਡਾਂਸ ਵੱਲ ਰੁਝਾਨ; ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਮੇਰੇ ਬਚਪਨ ਦਾ ਇਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਕਲਾਕ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਥਕ (ਡਾਂਸ), ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਕਲਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਵੱਧਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ.
ਮੈਂ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ 2000 ਤੋਂ ਇੱਕ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਅਤੇ ਇੰਟੀਰਿਅਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਕੈਰੀਅਰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ, ਹਰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਡਿਜ਼ਾਇਨ, ਫਾਰਮ, ਟੈਕਸਟ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ. ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਡੁੱਬਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰਾ ਇਲਾਜ, ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ, ਮੇਰਾ ਨਿਰਵਾਣਾ ਬਣ ਜਾਵੇ


text:
ਚੌਟਾਲਾ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਸੌਾਪਿਆ | ਸਿਰਸਾ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ...
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੰਜ ਲਾਪਤਾ
ਸ਼ਾਹਬਾਦ ਮਾਰਕੰਡਾ, 24 ਜਨਵਰੀ (ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਂ ਤੋਂ ਪੰਜ ਜਣਿਆ ਦੇ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ | ਨਿਊ ਕਾਲੋਨੀ ਥਾਨੇਸਰ ਵਾਸੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਥਾਣਾ ਸ਼ਹਿਰ ਥਾਨੇਸਰ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵਿਚ ...
ਹੈਰੋਇਨ ਸਮੇਤ 3 ਜਣੇ ਕਾਬੂ
ਸਿਰਸਾ, 24 ਜਨਵਰੀ (ਭੁਪਿੰਦਰ ਪੰਨੀਵਾਲੀਆ)-ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਜਣਿਆਂ ਨੂੰ ਹੈਰੋਇਨ ਸਮੇਤ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਫੜੇ ਗਏ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸਤੀਸ਼ ਤੇ ਸੁਨੀਲ ਵਾਸੀ ਜੋਧਕਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਂਵੀਰ ਵਾਸੀ ਹਸੀਵਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਚੁਰੂ ...
ਸਨਮੀਤ ਕੌਰ ਵਲੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਸਬੰਧੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਨੀਲੋਖੇੜੀ, 24 ਜਨਵਰੀ (ਅਹੂਜਾ)-ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਰਫ਼ਤਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਨਗਰ ਕੌਾਸਲ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਖੇ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਨਗਰ ਕੌਾਸਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਨਮੀਤ ਕੌਰ ਅਹੂਜਾ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਨਗਰ ਕੌਾਸਲ ਸਕੱਤਰ ਜਤਿੰਦਰ ...
ਡੀ. ਏ. ਵੀ. ਕਾਲਜ ਗਰਲਜ਼ ਵਿਖੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ
ਯਮੁਨਾਨਗਰ, 24 ਜਨਵਰੀ (ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਨਿਮਰ)-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਾਲਿਕਾ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਡੀ. ਏ. ਵੀ. ਕਾਲਜ ਗਰਲਜ਼ ਵਿਖੇ ਇਕ ਰੋਜ਼ਾ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੀਗਲ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਅਥਾਰਿਟੀ ਯਮੁਨਾਨਗਰ ਦੀ ਲੀਗਲ ਐਾਡ ਕੌਾਸਲ ਐਡਵੋਕੇਟ ਸੋਨੀਆ ਰੋਹਿਲਾ ...
ਅਲਕਾ ਗਰਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਾਲਿਕਾ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ
ਜਗਾਧਰੀ, 24 ਜਨਵਰੀ (ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ)-'ਬੇਟੀ ਬਚਾਓ, ਬੇਟੀ ਪੜ੍ਹਾਓ' ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਬ੍ਰਾਂਡ ਅੰਬੈਸਡਰ ਅਲਕਾ ਗਰਗ ਨੇ ਰਾਸਟਰੀ ਬਾਲਿਕਾ ਦਿਵਸ 'ਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ


text:
ਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿਆਣੇ, ਇੱਕ "ਮਨਮੋਹਣੀ ਲੜਕੀ" ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਸੁਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਅਮ੍ਰਿਤ ਦੇਣ ਲਈ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਦੇਵੀਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਦੀ ਹੈ। ਰਾਹੁ, ਇੱਕ ਅਸੁਰ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਰੂਪ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਦ ਕੁਝ ਅਮ੍ਰਿਤ ਪੀਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ (ਸੂਰਜ-ਦੇਵਤਾ) ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ (ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵਤਾ) ਜਲਦੀ ਹੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਚੱਕਰ (ਰੱਬੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਾਹੁ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਅਮਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ, ਰਮਾਇਣ (ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈ.ਪੂ.), ਬਾਲਾ ਕਾਂਡ ਵਿਚ ਮੋਹਿਨੀ ਕਥਾ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਬਿਆਨਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੀ ਕਥਾ ਚਾਰ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਹੋਰ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਵੈਵਰਤ ਪੁਰਾਣ ਵਿਚ, ਮੋਹਿਨੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ-ਦੇਵਤਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜੋ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਔਰਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਖੁਸਰਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਸੰਨਿਆਸੀ ਜਾਂ ਮਿੱਤਰ-ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ, ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ ਉਸ ਕੋਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਨਰਕ ਵਿਚ ਜਾਵੇਗਾ ਹੁਣ ਆਓ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ।" ਇੱਕ ਸਾਹ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,"ਚਲੇ ਜਾਓ ਮਾਂ"। ਉਸ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੋਹਿਨੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਮੋਹਿਨੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਭਰੀ ਹੈ।
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਆਖਿਆ
ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪੱਟਨਾਇਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: ਮੋਹਿਨੀ ਭਸਮਾ


text:
ਰਾਬਰਟਸਗੰਜ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ 80 ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਹਲਕਾ ਅਨੁਸੂਚੀਤ ਜਾਤੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਂਰਾ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ।
ਸਾਂਸਦ
2014 ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇਲਾਲ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਸਾਂਸਦ ਚੁਣੇ ਗਏ। 1962 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਂਸਦਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center" | ਸਾਂਸਦ
!ਸਰੋਤ
|-
|2014
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਛੋਟੇਲਾਲ
|
|-
|2009
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਪਕੌਰੀ ਲਾਲ
|
|-
|2004
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਲਾਲ ਚੰਦਰਾ ਕੋਲ
|
|-
|1999
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਰਾਮ ਸ਼ਕਾਲ
|
|-
|1998
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਰਾਮ ਸ਼ਕਾਲ
|
|-
|1996
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਰਾਮ ਸ਼ਕਾਲ
|
|-
|1991
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਦਲ
|align="left"|ਰਾਮ ਨਿਹੋਰ ਰਾਏ
|
|-
|1989
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਸੂਬੇਦਾਰ ਪ੍ਰਸਾਦ
|
|-
|1984
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਰਾਮ ਪਿਆਰੇ ਪਾਨੀਕਾ
|
|-
|1980
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਰਾਮ ਪਿਆਰੇ ਪਾਨੀਕਾ
|
|-
|1977
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਸ਼ਿਵ ਸੰਪਾਤੀ ਰਾਮ
|
|-
|1971
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਰਾਮ ਸਰੂਪ
|
|-
|1967
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਰਾਮ ਸਰੂਪ
|
|-
|1962
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਰਾਮ ਸਰੂਪ
|
|}
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਭਾਰਤੀ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


text:
ਅਮਰਿੰਦਰ ਗਿੱਲ ਦੀ ਹਿਰਦੇਵੇਦਕ ਹੂਕ, ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਮਰ ਰਹੇ ਸੁਫ਼ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਰਦ (ਵੀਡੀਓ) - punjabi singer amrinder gill latest punjabi song soorjan wale released-mobile
09/30/2020 11:44:09 AM
ਜਲੰਧਰ (ਬਿਊਰੋ) - ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਥੱਕੇਸ਼ਾਹੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਾਕਾਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਧਰਨੇ ਲਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਾਕਾਰ ਮੋਢੇ ਨਾਲ ਮੋਢਾ ਜੋੜ ਕੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕਠ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹੀ ਹਨ ਖੇਤੀ ਬਿੱਲਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਮੋਢੇ ਨਾਲ ਮੋਢਾ ਜੋੜ ਕੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਵੀ ਆਪਣੀ ਗਾਇਕੀ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਅਮਰਿੰਦਰ ਗਿੱਲ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਗੀਤ 'ਸੂਰਜਾਂ ਵਾਲੇ' ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਗੀਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੁੱਤਾਂ ਵਾਂਗ ਪਾਲੀ ਫ਼ਸਲ ਨੂੰ ਪਾਲਣ 'ਚ ਕਿੰਨੀਆਂ ਔਕੜਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਮਾਰੂ ਨੀਤੀਆਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਬੋਝ ਥੱਲੇ ਦੱਬ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸੇ ਚੱਕਰ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸੁਫ਼ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਦੱਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਜੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਅਮਰਿੰਦਰ ਗਿੱਲ ਦੇ ਗੀਤ 'ਸੂਰਜਾਂ ਵਾਲੇ' ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਬਿੱਟੂ ਚੀਮਾ ਨੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਸੰਗੀਤ Lowkey ਵਲੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਗੀਤ ਦਾ


text: ਬੀ ਬੀ ਦਬ੍ਲੁ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਧੋਖਾਧੜੀ DAP ਅਤੇ DVP ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਜਾਤੀ ਬਰਫ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ freemovies.tv


text:
ਨੀਲ ਆਰਮਸਟਰਾਂਗ (5 ਅਗਸਤ 1930 - 25 ਅਗਸਤ 2012) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਐਸਟਰੋਨਾਟ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੰਦ ਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਇਨਸਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਸ਼ਰਫ਼ ਹਾਸਲ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਇੱਕ ਏਰੋਸਪੇਸ ਇੰਜਨੀਅਰ, ਅਮਰੀਕੀ ਨੇਵੀ ਦੇ ਪਾਇਲਟ, ਤਜਰਬਾਤੀ ਪਾਇਲਟ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਅਮਰੀਕੀ ਨੇਵੀ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਸਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕੋਰੀਆ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਦ ਉਸਨੇ ਏਰੋਨੌਟਿਕਸ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕਮੇਟੀ (National Advisory Committee for Aeronautics) ਵਿੱਚ ਤਜਰਬਾਤੀ ਪਾਇਲਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਇੰਤਹਾਈ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਪਰਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ
ਪੁਲਾੜ ਯਾਤਰੀ


text:
ਂ ਦੇ ਨਾਮ, ਸੰਪ੍ਿਕ ਜਾਣਕਾਿੀ ਅਤੇ ਸਬਆਨ (ਜੇ ਕੋਈ ਿੈ
)
- ਿੋਇਆ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਾਂ ਿਾਨੀ
ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਿਤਾ ਨੂੰ EOC ਨੂੰ ਜਮ੍ਾਾਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ/ਸਬੂਤਾਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਸਿੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਿੱਖਣੀ ਚਾਿੀਦੀ ਿੈ
।
ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੀ ਜਾਾਂਚ
EOC ਉਸ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੀ ਜਾਾਂਚ ਕਿੇਗੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਅਸਧਕਾਿ ਖੇਤਿ ਸਵੱਚ ਆਉਂਦੀ ਿੈ। ਇੱਕ ਵਾਿ ਸਲਖਤੀ ਿੂਪ੍ ਸਵੱਚ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਸਫਲਤਾਪ੍ੂਿਵਕ ਦਿਜ ਿੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਕੇਸ ਅਫਸਿ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਿਤਾ ਨਾਲ ਮੁਢਲੀ ਜਾਾਂਚ ਕਿਨ ਲਈ ਸਨਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਾਂ ਜੋ ਇਿ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਸਕ ਕੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਸਲਜਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਿੀਦਾ ਿੈ ਅਤੇ ਸਕਵੇਂ ਸਲਜਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਿੀਦਾ ਿੈ। EOC ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਿਤਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅੰਕਾਾਂ ਬਾਿੇ ਿੋਿ ਜਾਣਕਾਿੀ ਜਾਾਂ ਸਪ਼੍ਿਟੀਕਿਨ ਮੰਗਣ ਲਈ ਸਲਖ ਸਕਦੀ ਿੈ, ਗਵਾਿਾਾਂ ਜਾਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਬੂਤ ਬਾਿੇ ਪ੍ੁੱਛ ਸਕਦੀ ਿੈ ਜੋ ਦੋ਼ਿਾਾਂ ਦਾ ਸਮਿਿਨ ਕਿ ਸਕਦੇ ਿਨ, ਅਤੇ ਸਜੱਿੇ ਉਸਚਤ ਿੋਵੇ, ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਜਵਾਬਦਾਤਾ ਨੂੰ ਸੂਸਚਤ ਕਿ ਸਕਦੀ ਿੈ ਅਤੇ ਜਾਾਂਚ ਲਈ ਜਵਾਬ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਿ ਸਕਦੀ ਿੈ।
ਗਵਾਿਾਾਂ ਨੂੰ ਆਿਡੀਨੈਂਸਾਾਂ ਸਵੱਚ ਼ਿਾਮਲ ਪ੍ੀੜਤ ਉਪ੍ਬੰਧਾਾਂ ਦੁਆਿਾ ਸੁਿੱਸਖਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾਾਂਦਾ ਿੈ। ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਿਤਾ ਦੇ ਦੋ਼ਿਾਾਂ ਦੇ ਸਮਿਿਨ ਸਵੱਚ ਗਵਾਿਾਾਂ ਦੁਆਿਾ ਸਦੱਤੀ ਗਈ ਢੁੱਕਵੀਂ ਜਾਣਕਾਿੀ ਨੂੰ ਸਟੱਪ੍ਣੀ ਲੈਣ ਲਈ ਜਵਾਬਦਾਤਾ ਅੱਗੇ ਿੱਸਖਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਿ੍ਾਾਂ ਜਵਾਬਦਾਤਾ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਮਿਿਨ ਸਵੱਚ ਗਵਾਿਾਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਿੀ ਲਈ ਿੱਸਖਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਿ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਾਂਦਾ ਿੈ, ਤਾਾਂ ਸਕ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਸਕ ਦੋਵਾਾਂ ਸਧਿਾਾਂ ਨੂੰ ਗਵਾਿਾਾਂ ਦੇ ਸਬੂਤਾਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਸਦੱਤਾ ਸਗਆ ਿੈ।
EOC ਸਨਿਪ੍ੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਾਂਚ ਕਿੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਿੀਆਾਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਾਂ ਸਵੱਚ ਸਨਿਪ੍ੱਖਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਿ


ੋਂ ਬਾਅਦ ਇਨਸਾਨ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕਮੀ, ਗ਼ਲਤੀ ਜਾਂ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰੰਤੂ ਜੇ ਕਿਸੇ ਕਮੀ ਜਾਂ ਗ਼ਲਤੀ ਹੋਣ ਤੇ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾਏਗਾ ਤਾਂ ਉਸ ਗ਼ਲਤੀ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇਗਾ? ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਰ ਆਲੋਚਨਾ ਉਸ ਗ਼ਲਤੀ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂ ਜੋ ਦਰਸ਼ਕ ਸਮਝ ਸਕਣ ਕਿ ਕਿਸ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿਚ ਕੀ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ-ਕਿੱਥੇ ਕਮੀ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ ਜੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝ ਲਵੇ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਆਲੋਚਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇਸਦੀ ਗ਼ਲਤੀ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤਕ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋ ਨਾਲ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣਾ ਅਤਿਅੰਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਗੱਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਗ਼ਲਤੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰੋ ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਇਨਸਾਨ ਦੀ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਾਇਰੇ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਖ਼ਿਆਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਾ ਇਕ ਬਿਮਾਰ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਵਾਈ ਦੇਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਲੋੜ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਵਾਈ ਦੇਣ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਘੱਟ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਦਵਾਈ ਦੇਣ ਦਾ ਕ


text:
ਜੁਮਾਤੁਲ ਵਿਦਾ (ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ:جمعۃ الوداع, ਉਚਾਰਣ:ਜੁਮੁਅਤੁਲ ਵਦਾਅ,ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ: ਛੁੱਟਣ ਜਾਂ ਛੱਡਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਜੁਮੇ ਦਾ ਦਿਨ) ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਵਿਤਰ ਮਹੀਨੇ ਰਮਜਾਨ ਦੇ ਅੰਤਮ ਜੁਮੇ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਵੇਂ ਤਾਂ ਰਮਜਾਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮਹੀਨਾ ਰੋਜਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣਾ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੁਮੇ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣਾ ਮਹੱਤਵ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਇਹ ਦਿਨ ਇਸ ਪਵਿਤਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਅਤਿ-ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਣਦੇ ਹਨ।
ਨਮਾਜ਼
ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਆਖ਼ਿਰੀ ਜੁਮੇ ਦੇ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਮਸਜਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਜੁਮਾਤੁਲ ਵਿਦਾ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਅਦਾ ਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਸਜਦਾਂ ਦੇ ਪੇਸ਼ ਇਮਾਮ ਜੁਮਾਤੁਲ-ਵਿਦਾ ਦਾ ਖੁਤਬਾ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਮਨ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਦੁਆਵਾਂ ਮੰਗੀ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾਤਰ ਦਰਗਾਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਕਈ ਇੱਕ ਮਸਜਿਦਾਂ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਲੋਕ ਉੱਥੇ ਵੀ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਰਮਜ਼ਾਨ


text:
ਸ਼ਾਇਰਾਨਾ ਸੀ, ਉਹ ਇਹ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਰੂਹਾਨੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਤੇ ਨਿਰਵੈਰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਵਿਰੋਧ ਵੀ ਕੁਰੂਪ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਹਸੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਗੀਤ ਪਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, "ਅਮਾਰੋ ਸੋਨਾਰ ਬਾਂਗਲੋ"—ਓ ਮੇਰਾ ਸੋਨੇ ਦਾ ਬੰਗਾਲ। ਇਸ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੀ, ਉੱਥੇ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਤਸਵੀਰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਝੂਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਿਉਂਦੇ-ਜਾਗਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚੀਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਤਕਰੀਬਨ ਛੇ ਦਹਾਕੇ ਬਾਦ ਇਸੇ ਗੀਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਬੰਗਲਾ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਕੌਮੀ ਤਰਾਨਾ ਬਣਿਆ।
੩੦ ਅੱਸੂ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਜਿਸ ਦਿਨ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਵੰਡ ਨੇ ਅਮਲੀ ਰੂਪ ਲੈਣਾ ਸੀ, ਟੈਗੋਰ ਆਪਣੇ ਘਰੋਂ ਨਿਕਲੇ, ਹੁਗਲੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸਨਾਨ ਕੀਤਾ ਤੇ ਇਹ ਹੋਕਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਤੁਰ ਪਏ, "ਤੂੰ ਤੋੜੇਂਗਾ ਰੱਬ ਦੇ ਬੰਧਨ, ਤੂੰ ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਤੂੰ ਹੰਕਾਰੀ...। " ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ਿਲਾ ਉਨ੍ਹਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਟੈਗੋਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਮਜ਼ਹਬ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਇਹ ਵੰਡ ਝੂਠੀ ਹੈ, ਰੱਬ ਨੇ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਉਸਦੀ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੰਡਿਆ। ਜੋ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਉਹ ਉਸਦੇ ਗੁੱਟ ਤੇ ਕੇਸਰੀ ਰੰਗ ਦਾ ਰੇਸ਼ਮੀ ਗਾਨਾਂ ਬੰਨ ਦਿੰਦੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ "ਰਖਸ਼ਾ-ਬੰਧਨ" ਆਖਦੇ। ਆਪਣੇ ਘਰ ਨਾਲ ਲਗਦੀ ਇੱਕ ਮਸੀਤ ਦੇ ਮੌਲਵੀਆਂ ਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾ ਨੇ ਇਹ ਗਾੰਨਾ ਬੰਨਿਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਵਾਰੀਸਾਲ ਤੇ ਅਗਰਤਾਲਾ ਸਮੇਤ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਪਰ ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਉਹ ਲਹਿਰ ਹਿੰਸਕ ਰੂਪ ਧਾਰਦੀ ਗਈ, ਉਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾ ਦਾ ਮੋਹ ਭੰਗ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ। ਟੈਗੋਰ ਸਕੂਲਾ-ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ ਬਾਈਕਾਟ ਤੇ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤਾਮੀਰ


ਪਣਾ ਰਾਜ ਜਮਾਉਣ ਦੀ। ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਕੋਈ ਆਬਾਦੀ ਨਹੀਂ। ਨੇੜੇ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਦਾ ਪਿੰਡ 5 ਹਜ਼ਾਰ ਫੁੱਟ ਥੱਲੇ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੇ ਲੋਕ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਹਿਸਤਰ ਤਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਹੀ ਬਣਾਏ ਸਨ।
ਜੈਪੁਰ ਦੇ ਕੋਲ ਬਣਿਆ ਗੋਲਾ ਤਾਲ ਬੇਹੱਦ ਅਜੀਬ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੇ ਤਾਲਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਚਿੱਤਰ ਵਰਨਣ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ। ਇਹ ਗੋਲ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ ਗੋਲ ਨਹੀਂ ਪਿਆ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਤੋਪ ਦੇ ਗੋਲੇ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਜੈਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਸਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ ਆਮੇਰ। ਜੈਗੜ੍ਹ ਦੇ ਰਾਜਾ ਨੇ ਜੈਬਾਣ ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤੋਪ ਬਣਵਾਈ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਗੋਲਾ 20 ਮੀਲ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਤੋਪ ਜੈਗੜ੍ਹ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਬਣੇ ਤੋਪਖ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਪਰਖਣ ਲਈ ਇਸੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਇੱਕ ਬੁਰਜ ਤੋਂ ਇੱਕ ਗੋਲਾ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ। ਗੋਲਾ ਡਿੱਗਿਆ 20 ਮੀਲ ਦੂਰ ਚਾਕਸੂ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ। ਧਮਾਕਾ ਇੰਨਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਚੌੜਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਟੋਆ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ। ਅਗਲੀ ਬਰਸਾਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਭਰਿਆ ਫੇਰ ਇਹ ਕਦੇ ਸੁੱਕਿਆ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੈਬਾਣ ਤੋਪ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਗੋਲਾ ਤਾਲ। ਜੈਬਾਣ ਤੋਪ ਫੇਰ ਕਦੀ ਚੱਲੀ ਨਹੀਂ। ਧਮਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਗਈ। ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸ ਪਾਸੇ ਦੁਬਾਰਾ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜੁੱਰਅਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਗੋਲਾ ਤਾਲ ਅੱਜ ਵੀ ਭਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਕਸੂ ਕਸਬੇ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਣੂ ਬੰਬ ਜਾਂ ਅਣੂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗੱਲ ਬਹੁਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਪੋਖਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਵਿਸਫ਼ੋਟ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਕੋਈ ਗੋਲਾ ਤਾਲਾਬ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ। ਬਣਦਾ ਤਾਂ ਵਿਕਿਰਣਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪੁੱਜਦਾ।
ਕਦੀ-ਕਦੀ ਕਿਸੇ ਇ


text:
ਨਾਲ ਗਿਆਨ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਹਾਸਿਲ ਕਰਦੇ ਵੀ ਹਾਂ। ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਦੋ ਰਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ।
'ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ' ਸਾਈਟ ਦੇ ਉਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਲਝੇ ਹੋਏ ਲੇਖਕ ਵੀਰਾਂ-ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਵੀਚਾਰ ਲਿਖਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਸੀਅਤ ਦੇ ਤਰਜ਼/ਤੌਰ ਉਪਰ ਦਰਜ਼ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹਨ।
ਆਪਾਂ ਸਾਰੇ ਲਾਹਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਲੇਖਕ ਵੀਰਾਂ-ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ, ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਲਿਖੀ ਲਿਖਤ ਪੜ੍ਹਕੇ ਅਗਰ ਕਿਸੇ ਵੀਰ-ਭੈਣ ਦਾ ਸਵਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜਵਾਬ ਸਹਿਜ ਠਰੰਮੇ ਨਾਲ ਜਰੂਰ ਦੇਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਲੇਖਕ ਵੀਰਾਂ ਭੈਣਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਾਈ/ਲਿਖੀ ਲਿਖਤ ਬਾਰੇ ਨਜ਼ਰਸਾਨੀ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀਰ-ਭੈਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸਲਾਹ ਜਾਂ ਕੁਮਿੰਟ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਆਈ/ਆਇਆ।
ਵੀਰ ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਜੀਉ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਵਾਲ ਸਤਿਕਾਰਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਜਰੂਰ ਪੁਛਣਾ ਕਰਨਾ ਕਰੋ ਜੀ।
ਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਲਿਖਤ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵੀਰ-ਭੈਣ ਜਰੂਰ ਹੀ ਆਪ ਵਲੋਂ ਪੁਛੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਬਣਦੇ ਜਵਾਬ ਜਰੂਰ ਦੇਣਗੇ।
9th August 2017 1:54am
ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਇੰਜ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਜੀਓ, ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ।
ਖਾਲਸਾ ਜੀਓ, ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਠੀਕ ਲਿਖਿਆ ਹੈ,ਮੈਨੂੰ ਘੱਟ ਬੁੱਧੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕਈ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਅੱਖਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਕੰਨਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਨੱਕ ਰਾਹੀਂ, ਜੀਭ ਰਾਹੀਂ ਚੱਮੜੀ ਰਾਹੀਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ । ਆਪ ਜੀ ਵਾਂਗੂ ਸਿੱਧੀ ਸਾਫ, ਨਿਰਮਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕਰਾਂਗਾ । ਕਿਉਂਕਿ ਆਪ ਖਾਲਸਾ ਹੋ ਤੇ ਖਾਲਸਾ ਦਾ ਤਾਂ ਮਤਲਬ ਹੀ 'ਖਾਲਸ' ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਜਾਨੀਕਿ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੀ ਉਸਦੀ ਜ਼ਬਾਨ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਧੀ ਸਾਧੀ ਸਾਫ਼ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਸੋ, ਖਾਲਸਾ ਜੀ, ਸਿਖਿਆ ਦੇਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ । ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸੱਚੀ-ਸੁੱਚੀ ਸੋਚ ਰਾਹੀਂ ਸਿਖ


ਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰਵਸਤਰ ਹੋਂਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ । ਮਸਲਨ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਨੇ ਤੀਰਥਾਂ ਆਦਿ ਤੇ, ਸ਼ਰੀਰਕ ਸਤਹ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਨੂੰ, ਆਤਮਕ ਸਫ਼ਾਈ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਕਦਾਚਿੱਤ ਇਹ ਨਹੀਂ, ਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਨਾਹਾਉਂਣ ਤੋਂ ਹੀ ਮਨਾ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ ।
ਚਿੰਨ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ! ਦੋਸ਼ ਤਾਂ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚਿੰਨਾਂ ਦਾ ਦੁਰਉਪਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਚਿੰਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਲੋਕਾਈ ਦੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਗੁਰੂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਢੌਂਗ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਗੁਰਮਤਿ ਵਿਚ, ਭੁਲੇੱਖਾ ਪਾਉਂਣ ਲਈ, ਭੇਖ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਕਿ ਗੁਰਮਤਿ ਨੇ ਚਿੰਨਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਧਿਆਨ ਦੇਂਣ ਯੋਗ ਗਲ ਹੈ ਕਿ 'ਇਕ ਬੰਦਾ' ਸ਼ਰੀਰਕ ਭੇਖ ਕਰ ਕੇ ਭੁੱਲੇਖਾ ਉਤਪੰਨ ਕਰੇ, ਅਤੇ' ਦੂਜਾ ਬੰਦਾ' ਭੇਖ ਉਤਾਰ ਕੇ ਭੁੱਲੇਖਾ ਦੇਵੇ, ਦੋਵੇਂ ਬਰਾਬਰ ਹਨ । ਯਾਨੀ ਦੋਵੇਂ ਭੇਖੀ ਹਨ ! ਬਸ ਭੇਖ ਦਾ ਢੰਗ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਇੰਝ ਹੀ 'ਇਕ' ਭੇਖ ਕਰਕੇ ਭੁੱਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਅਤੇ 'ਦੂਜਾ' ਭੇਖ ਉਤਾਰ ਕੇ ਭੁੱਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਦੋਵੇਂ ਬਰਾਬਰ ਹਨ । ਯਾਨੀ ਦੋਵੇਂ ਕਿਸੇ ਪੱਖੋ ਅਗਿਆਨੀ ਜਾਂ ਅਵੇਸਲੇ ਹਨ ! ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹਰਜ ਨਹੀਂ ।
ਗੁਰੂ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ ਬਖ਼ਸ਼ੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ ਬਖ਼ਸ਼ੇ ਹਨ । ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਦਾਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ । ਚਿੰਨ ਅੰਤਨ ਦਾਤਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ । ਪਰ ਧਾਰਮਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਦਉਪਯੋਗ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਰਉਪਯੋਗ ਵੀ । ਜਿਵੇਂ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਅੱਖਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਅਖਾਂ ਨਾਲ ਪਰਾਇਆ ਰੂਪ ਵ


text: ਜੇ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਹੀ ਅਸਲੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਤਾਂ (ਇਸ ਨਿਰਾਦਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ) ਘੜਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਹੀ ਖਾ ਜਾਂਦੀ ॥੩॥


text: 20 ਦਸੰਬਰ– ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਮੱਕਾ ਗਏ।


ਸਰਵਉੱਚਤਾ
ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਕੋਈ ਹੋਂਦ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ।
ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਸਿੱਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਵਉਚਤਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਮਾਜੀ
ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ।" ਸੋ ਕਿਸੇ ਸਿਖ ਲਈ ਸ਼ਬਦ-ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਵਉਚਤਾ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ
ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ (ਮਾਂ-ਬਾਪ, ਭੈਣ-ਭਾਈ, ਪਤੀ-ਪਤਨੀ, ਧੀਆਂ-ਪੁੱਤਰ,
ਚਾਚੇ-ਤਾਏ, ਦੋਸਤ-ਗੁਆਂਢੀ ਆਦਿਕ) ਵਿੱਚ ਹੈ ਐਨ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸਿਖ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਗੁਰੂ
ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਮੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਹੋਇਆ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਅਖੌਤੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਦੀ ਕਿਸੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕੋਈ ਨਿਰਨਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ। ਹਾਂ,
ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੁ ਜੀ ਨੇ ਮੀਰੀ ਦੇ ਪੱਖ ਦੇ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਖਤ ਜ਼ਰੂਰ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ ਜੋ
ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਹੀ ਅਲੋਪ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਕਸਦ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਭਲੀ-ਭਾਂਤ ਪੂਰਾ
ਕਰ ਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਸ. ਜੰਮੂ ਜੀ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖੇ ਤਿੰਨ ਸਵਾਲ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਉਤੱਰ ਉਹ ਜਦੋਂ
ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਦੇਣ, ਪਰੰਤੂ ਦੇਣ ਜ਼ਰੂਰ:
1. ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇਸ ਕਥਨ ਦਾ ਕੀ ਸਰੋਤ ਹੈ ਕਿ ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉਸਾਰੇ ਤਖਤ ਦਾ
ਨਾਮ 'ਅਕਾਲ' ਤੇ ਰਖਿੱਆ ਸੀ?
2. ਛੇਵੈਂ ਗੁਰੁ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਉਸਾਰੇ ਤਖਤ ਦਾ ਨਾਮ 'ਅਕਾਲ' ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਗੁਰਮੱਤ ਦਾ ਅਨੁਸਾਰੀ
ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ?
3. ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇਸ ਕਥਨ ਦਾ ਕੀ ਸਰੋਤ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਮਸਲੇ ਹਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ 'ਸਰਵਉਚ'
ਇਦਾਰਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਸੀ?
ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਅਖੌਤੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੀ ਕਦੀ ਕੋਈ ਹੋਂਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ, ਇਸ ਮਿਥਹਾਸਿਕ
ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸਰਵਉਚ ਕਹਿਣਾਂ ਤਾਂ ਉਂਜ ਹੀ ਅਤਕਥਨੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਹੋਂਦ ਹੀ
ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਉਸਦਾ ਗੁਰਮੱਤ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਫਰਕ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸ


ਤਰਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਾਸਤਵਿਕ ਅਮਲ ਹੋਇਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਰਸਮ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੋਵੇ । ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਨਮ ਵਿਆਹ ਮੌਤ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਰਸਮਾਂ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਨ: -
ਭਗਤ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉੱਘੇ ਸਮਾਜਸੇਵੀ, ਚਿੰਤਕ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰੇਮੀ ਅਤੇ ਸਰਵ ਭਾਰਤ ਪਿੰਗਲਵਾੜਾ ਸੁਸਾਇਟੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਮੋਢੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਪਿੰਗਲਵਾੜਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਪਿੰਗਲੇ ਅਤੇ ਅਨਾਥਾਂ ਦੀ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬੜੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ 1955 ਤੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮੇਤ ਹੋਰਨਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਗਿਆਨਪੀਠ ਪੁਰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਪੁਰਸਕਾਰ ਹੈ।
ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਇੱਕ ਅਜ਼ਾਦ ਸਮੱਗਰੀ ਵਾਲਾ, ਬਹੁ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਕਤੂਬਰ 2016 ਮੁਤਾਬਿਕ 292 ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾ ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ 23 ਮਿਲੀਅਨ (2 ਕਰੋੜ 30 ਲੱਖ) ਲੇਖ ਹਨ, ਜਿੰਨ੍ਹਾ ਵਿੱਚੋਂ 4 ਮਿਲੀਅਨ (40 ਲੱਖ) ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੇਖ ਇਕੱਲੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 31,017 ਲੇਖ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਰਤੋਂਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲ ਕੇ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਨਵੇਂ ਲੇਖ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣੇ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਲੇਖ


text:
ਾਲ ਰਹੇਗਾ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਖਿਆਵਾ ਚੈਕਾਈ। ਉਸ ਦੀ ਵਿਚਾਰਤ: ਚੈਕ॥ 110॥
ਮਾਰੀ ਟੇਵ ਚਲੀ {ਬਾਦੀ ਵਿਚਾਰਤ ਬਾਧਾ}
ਬਾਦੀ ਉੱਪਾਤੀ ਬਾਧਾ ਗੁਆਨਗੁਰ ਦਿਲ ਵਿਚਾਰਤ ਮੀ, ਨਿਖੇ ਨਿਖੇ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਉਤਾਰੀ ਵੇਦਾਂ ਮਿਨਾਂ ਮਾਣ; ਨਿਖੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਭਾਸ਼ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਪੇਠਾ ਵਾਰੀ, ਉਹ ਵਿਚਾਰਤ ਚਾਰਸ ਵਾਰੀ ਉਹ ਗ੍ਰੀਨ ਦੀ ਦੀ ਬਾਦੀ ਪਹਿਲਾ। ਸਿਖਾਮ ਸਿਖ ਸਿਖ ਮਿਨਾਂ ਪਾਉਣਾ ਚੈਕ ਸੀ ਪੁਲਾ ਬੀਆਰ: ਮਾਰੀ ਪਾਉਣਾ ਵਿਚਾਰ ਮਿਨਾਂ ਤਾਵਾਧਾਰ ਦਾ ਸਵਾਲ ਵਾਰਾਹਾ। ਉਸ ਦੀ ਵਿਚਾਰਤ: ਉਸੀ ਗੁਆਨਗੁਰ ਸਾਦਾਹ। ਉਸ ਦੀ ਸਿਖ ਬਾਦੀ ਵਿਚਾਰਤ ਪਾਣ ਅਭਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਅਜੋ ਬਾਦੀ ਵਿਚਾਰਤ ਉਸ ਦੁੱਧ ਲਾਈ ਵਿਚਾਰਤ, ਉਹ ਦੇਹਾ ਮੇਦਾ ਬੀਡੀ। ਸੇਖ ਉਸ ਦੀ ਪਾਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਬੁਰਾ ਬਹੁਤ ਵੈਡਾ ਉਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਮੀਹਾਈ ਚੈਕਾਈ। ਟੇਵ ਤਾਂ ਪੁਰਾਵਾ ਦੇ ਟੇਵ ਵਾਰਾ ਟੀਰੇ ਚੈਕਾ। ਸਿਖਾਮ ਵੇਦੀ ਹਿੱਸ਼ ਚੈਰਲ ਸੀਆਂ ਬਾਦੀਆਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰਤ ਮਿਨਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰਤ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਿਖ ਪੁਹਿਆ: ਟੇਵ ਮਿਨਾਂ ਦਾ ਸਭਿਆਤਾ ਵਿਚਾਰ ਚਾਰਾਹਾ ਹੈ? ਉਸ ਦੀ ਵਿਚਾਰਤ: ਉਲਾਵੇ ਉਸਦੇ ਚੈਰਲ ਸੀਆਂ ਬਾਦੀਆਂ ਦੇ ਉਹੀ ਵਿਚਾਰਤ ਉਸਦੇ ਪਾਣ ਵੇਦੀ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚਾਰਤ ਵੀਆਰ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ
ਤੀ ਵਿਚਾਰ। ਉਸ ਸਿਮ ਸਿਖ ਪੁਹਿਆ: ਨੇ ਉਸਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਮੈਂ ਸੇ ਅਸਾਧ ਪੁਜੂ ਮਗਰ ਭਰਤਾ ਰਾਏ ਉਸਾਂ ਦਿਮਾਂ ਹਿੱਡਾਂ ਬਿਛੀ ਬੀਡ? ਉਸ ਸਿਮ ਵਿਚਾਰ: ਭੇਟਾ ਪੁਜੂ ਪਿਛਲੇ ਨਹਿੰਦ ਵਿਧੀ ਚੈਨੀ, ਉਸ ਰਿਬ ਰਿਲਾ ਟੇਚ ਸੇ ਕਾਫੀ ਹੈ ਮੇਂ ਦੇਮਾਂ ਚੈਨੀ, ਦੇਮ ਨੇ ਪੁਸ਼ਾਂ ਆਲਵੇ ਅੰਗੋ ਵਿਚਾਰ, ਉਸ ਵਿਧੀ ਦਾ ਪਿਛਲੁ ਦੇਮਾਂ ਹੇਲ ਅਭਿਆਨ, ਉਸ ਦੇਮਾਂ ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਵਿਧੀ ਦਾਲ ਅਭਿਆਨ। ਦੇਨਾਂ ਦਾ ਮਤਿਆਤ ਭੇਡ ਵਿਚਾਰ। ਉਸ ਸਿਮ ਨੇ ਭੇਟੇ ਭਾਰੀ ਨਹਿੰਦ ਲਿਆਣ। ਮਾਣ ਮੈਗਾਉ ਬੀਓ, ਵਿਭਾਗ ਦੁੱਪੁਰਾਂ ਵਿਚਾਰ। ਸਿਤਰ ਲਾਵਾਈ ਜੀ ਦੇਵੇ ਸਿਖ ਦੀ ਮੇਹਰਾ ਵਾਰਗੀ, ਮਖੜ ਮਹੱਤਵਾਂ, ਭਵਾਰ ਦੁੱਪੁਰਾਂ ਵੇਹੇਰਾਈ। ਉਸ ਸਿਮ ਵਿਚ


text:
ੱਲੀ ਤੋਂ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਾਲੀ ਫਲਾਈਟ...
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਮੁਖੀ ਵੱਲੋਂ ਨਸਲੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ 'ਪਲੇਗ' ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ...


text: ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਅਗਲੇ ਹਫਤੇ ਕਰਨਗੇ ਲੰਡਨ ਦਾ ਦੌਰਾ


text:
ਨਜਾਬਤ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਨਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਵਾਰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ


text:
ਸਮੇਂ ਸ. ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਕੰਮ ਸ. ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹਾਦਰ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਬੜੀ ਨਿਡਰਤਾ ਤੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਸਿਰੇ ਚਾੜ੍ਹਿਆ। ਇਸ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਸ. ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੁੰਦਿਆਂ ਵੀ ਹੌਸਲਾ ਨਾ ਹਾਰਿਆ।
ਇਸ ਤੋਂ ਛੁੱਟ 1818 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਮੁਲਤਾਨ ਦੀ ਅਖ਼ੀਰਲੀ ਫ਼ਤਹਿ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਸ਼ਮੀਰ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਆਪ ਨੇ ਵੱਡੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਕੀਤੇ। ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਵਿਗੜ ਚੁਕੇ ਮੁਲਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਆਪ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਲਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਆਪ ਨੂੰ ਇਥੋਂ ਦਾ ਗਵਰਨਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਆਪ ਨੇ ਹੀ ਵੱਡੀਆਂ ਘਾਲਾਂ ਘਾਲ ਕੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਕੇ ਲਾਹੇਵੰਦ ਸੂਬਾ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਆਪ ਦੇ ਰਾਜ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿੱਕਾ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਹੀ ਮਿਲਿਆ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨੁਸ਼ਹਿਰੇ ਤੇ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਬੜੀ ਨਿਡਰਤਾ ਤੇ ਜੰਗੀ ਹੁਨਰ ਨਾਲ ਸ. ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਫ਼ਤਹਿ ਪਾਈ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸਰ ਅਲੈਗਜੈਂਡਰ ਬਰਨਜ਼ ਤੇ ਮੌਲਵੀ ਸਾਹਨਤ ਅਲੀ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦੀਆਂ ਇਹ ਸਫ਼ਲਤਾਈਆਂ ਐਸੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਕਾਰਨਾਮੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਡੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ। ਸੰਨ 1834 ਈ. ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ-ਏ-ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਸਰਦਾਰ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨਲਵੇ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਤੇ ਸਰਹੱਦੀ ਸੂਬੇ ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤਕ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਓਨੀ ਦੇਰ ਤਕ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਧਾਵਿਆਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਭਾਵ ਸੂਬਾ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਨੂੰ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਨਾਲੋਂ ਕੱਟ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਲਈ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਫੌਜ ਨੂੰ


text:
ਚੀਨ ਦੀ ਦਾਦਾਗਿਰੀ ਦੇ ਦਿਨ ਹੋਣਗੇ ਖਤਮ, ਜਾਪਾਨੀ PM ਨੇ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਇਹ ਸੁਝਾਅ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੀਨ ਦੀ ਦਾਦਾਗਿਰੀ ਦੇ ਦਿਨ ਹੋਣਗੇ ਖਤਮ, ਜਾਪਾਨੀ PM ਨੇ ਮੋਦੀ ਨੂੰ...
ਟੋਕੀਓ – ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਚੀਨ ਦੀ ਵੱਧਦੀ ਦਾਦਾਗਿਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਜਾਪਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿਚ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਯੋਸ਼ਿਦੇ ਸੁਗਾ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਪੀ. ਐੱਮ ਮੋਦੀ ਅਤੇ ਸੁਗਾ ਨੇ ਦੋਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਜਤਾਈ ਹੈ। ਉਥੇ, ਪੀ. ਐੱਮ. ਸੁਗਾ ਨੇ ਵੱਧਦੇ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ 'ਕੁਆਡ' ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਕੁਆਡ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿਚ ਜਾਪਾਨ
ਜਾਪਾਨੀ ਪੀ. ਐੱਮ. ਯੋਸ਼ਿਦੇ ਸੁਗਾ ਨੇ ਪੀ. ਐੱਮ. ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਫ੍ਰੀ ਅਤੇ ਓਪਨ ਇੰਡ-ਪੈਸੇਫਿਕ ਰੀਜ਼ਨ ਲਈ ਭਾਰਤ-ਜਾਪਾਨ-ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਯੂ. ਐੱਸ. ਵਿਚਾਲੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਚੀਨ ਨਾਲ ਵੱਧਦੇ ਖਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਇਨਾਂ ਚਾਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਕੁਆਡ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਾਪਾਨੀ ਪੀ. ਐੱਮ. ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਚ ਵੀ ਆਪਸੀ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜ ਮੁਖੀ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਗੱਲਬਾਤ
ਚੀਨ ਤੋਂ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਆਰਮੀ ਚੀਫ ਵੀ ਲਗਾਤਾਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਹਨ। 14 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਹੀ ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜ ਦੇ ਚੀਫ ਸਟਾਫ ਜਨਰਲ ਯੂਸਾ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਮੁਖੀ ਜਨਰਲ ਐੱਮ. ਐੱਸ. ਨਰਵਣੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਦੋਹਾਂ ਫੌਜ ਪ੍ਰਮੁੱਖਾਂ ਨੇ ਇੰਡੋ-ਪੈਸੇਫਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿ


text:
ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈਆਂ। ਆਪਣੇ ਜੀਵਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ 5 ਅਪ੍ਰੈਲ 1993 ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
 ਰੇਖਾ (ਗੁਜਰਾਤੀ)
 ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਦੋ ਪੱਤਰ
 ਜਦ ਫੁਲ ਖਿੜੇ (ਪੰਜਾਬੀ)
 ਝਾਂਜਰ ਧਰਤੀ ਦੀ (ਪੰਜਾਬੀ)
 ਕਣੀ ਕਣੀ ਚਾਨਣੀ (ਪੰਜਾਬੀ)
 ਪਿਆਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇ (ਪੰਜਾਬੀ)
 ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਘੁੰਗਰੂ (ਪੰਜਾਬੀ)
 ਨਾਰੀ ਬ ਰੂਪ (ਸਿੰਧੀ)
 ਪਯਾਰਜੀ ਰਾਹ ਅਨਾਗੀ (ਸਿੰਧੀ)
 ਖੂਨ ਪੱਥਰ ਪਯਾਰ' (ਸਿੰਧੀ)
ਐਨ.ਏ. ਵੋਰਾ ਨਾਲ:
 ਅਕਿੰਚਨ ਸੰਬੰਧੋ'', ਨਾਵਲ
ਕਾਵਿਕ ਯਾਤਰਾ
ਹਰਬੰਸ ਭੱਲਾ ਆਪਣੀ ਸਾਹਿਤਕ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾ ਪੀਲੇ ਪੱਤਰ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 70,000 ਛੰਦ ਜਾਂ ਤਾਲਬੱਧ ਦੋਹੇ ਹਨ। ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਲਿਮਕਾ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾ ਲਵੇਗਾ। ਪੀਲੇ ਪੱਤਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਪਰਸੋ-ਅਰਬੀ ਲਿਪੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਦੇ ਦਸ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ 7 ਮਈ 2013 ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ 83ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਸੀ।.
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ
ਸਿੰਧੀ ਕਵੀ
ਜਨਮ 1930
ਮੌਤ 1993
ਸਿਆਲਕੋਟ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਲੋਕ
ਉਰਦੂ ਕਵੀ
20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕਵੀ


ਅਰਦਾਸ
ਅਰਦਾਸ ਅਰਜ਼ + ਦਾਸ਼ਤ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। [੧] ਅਰਜ਼ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬੇਨਤੀ। ਦਾਸ਼ਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ। ਅਰਥਾਤ ਬੇਨਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨੀ। ਗੁਰਮਤਿ ਵਿੱਚ ਅਰਦਾਸ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਅਹਿਮੀਅਤ ਹੈ। ਅਰਦਾਸ ਜੀਵ ਵੱਲੋਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬੇਨਤੀ ਹੈ। ਦੁੱਖ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸੁੱਖ, ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਗਮੀ, ਹਰ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਲੈਣ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਨਾਨਕ ਕੀ ਅਰਦਾਸਿ ਸੁਣੀਜੈ ।।
- ਕੇਵਲ ਨਾਮੁ ਰਿਦੇ ਮਹਿ ਦੀਜੈ ।।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਜੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰੋ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਉਂਦਿਆਂ-ਗਾਉਂਦਿਆਂ ਨਾਮ ਜਸ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਵਾਂ।[੨] ਜੇ ਤੇਰੇ ਅੰਦਰ ਗੁੱਸਾ ਆ ਜਾਵੇ, ਦੁੱਖ ਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ। ਜਦੋਂ ਬਾਬਾ ਦਾਤੂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਲੱਤ ਕੱਢ ਮਾਰੀ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਬਾਬਾ ਦਾਤੂ ਦੇ ਪੈਰ ਫੜ ਕੇ ਕਿਹਾ, ''ਮੇਰੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਸਖਤ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਮਲ ਚਰਨਾਂ 'ਤੇ ਸੱਟ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਗਈ?'' ਕਿਤਨੀ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ। ਜਿਹੜਾ ਇਨਸਾਨ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਹੰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।
"ਜੀਅ ਕੀ ਬਿਰਥਾ ਹੋਇ ਸੁ ਗੁਰ ਪਹਿ ਅਰਦਾਸਿ ਕਰਿ।।"
ਕੀ ਹੈ ਅਰਦਾਸ?[ਸੋਧੋ]
ਅਰਦਾਸ ਵਿੱਚ ਦਸਾਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਕ-ਇਕ ਅੱਖਰ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀਵਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾਮ ਜਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵੰਡ ਕੇ ਛਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇਗ ਚਲਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਤੇਗ ਵਹਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਵੇਖ ਕੇ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਣੇ ਨੂੰ ਮਿੱਠਾ ਕਰਕੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਜੀਵਨ ਸੰਸਕਾਰ ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਧਰਮ ਸਮਾਗਮ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੁਕੰਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਕੌਮ ਦਾ ਜੀਵਨ ਤੁਰਿਆ ਰਹੇਗਾ, ਅਰਦਾਸ ਦਾ ਵਿਗਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੀ ਰਹੇਗਾ। ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਿਸੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੌਮ ਦ


text: '84 ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ : ਜਗਦੀਸ਼ ਟਾਈਟਲਰ ਨੇ ਲਾਈ ਡਿਟੈਕਟਰ ਟੈਸਟ ਤੋਂ...


text:
ਪੰਜਾਬ ਚ ਮੀਂਹ ਪੈਣ ਬਾਰੇ ਆਈ ਇਹ ਵੱਡੀ ਤਾਜਾ ਜਾਣਕਾਰੀ – ਹੋ ਜਾਵੋ ਤਿਆਰ – News Dwell
Home / ਤਾਜਾ ਜਾਣਕਾਰੀ / ਪੰਜਾਬ ਚ ਮੀਂਹ ਪੈਣ ਬਾਰੇ ਆਈ ਇਹ ਵੱਡੀ ਤਾਜਾ ਜਾਣਕਾਰੀ – ਹੋ ਜਾਵੋ ਤਿਆਰ
ਪੰਜਾਬ ਚ ਮੀਂਹ ਪੈਣ ਬਾਰੇ ਆਈ ਇਹ ਵੱਡੀ ਤਾਜਾ ਜਾਣਕਾਰੀ – ਹੋ ਜਾਵੋ ਤਿਆਰ
ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਗਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗਰਮ ਹਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੂ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਹਾਕਾਰ ਮਚੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਗਰਮੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੌਰਾਨ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਉਥੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗਰਮੀ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਪਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਜਲੀ ਤੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਮਿਲ ਸਕੇ। ਉਥੇ ਹੀ ਮੌਨਸੂਨ ਦੇ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹਇਆ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਹੁਣ ਮੀਂਹ ਪੈਣ ਬਾਰੇ ਇਹ ਵੱਡੀ ਤਾਜਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਹਾੜ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਗਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੜਫਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਕੁਝ ਜਗਹਾ ਤੇ ਕਦੇ ਕਦੇ ਬਰਸਾਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਠੰਢੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਚੱਲਣ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰਾਹਤ ਦੀ ਸਾਹ ਲਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਡਾਕਟਰ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰਮੀ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡੀਹਾਈਡਰੇਸ਼ਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ 3 ਤੋਂ 4 ਲੀਟਰ ਪਾਣੀ ਪੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਓਥੇ ਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਵਿਕਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਬੀਤੇ ਹਫਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਿਨ ਰਾਹਤ ਭਰੇ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਛਾਏ ਹੋਏ


text:
ਵਾਰ ਵਾਲੀ ਦੀ ਪਾਣੀ ਸਾਰਲ ਹੈਡੀ ਰਹਿਏ।
ਮਾਹਿਰ ਮਿਊਵ ਹੁੰਦੀ ਚੇਨ-ਹੁਲਾਹੀ ਸਿੰਡੀ ਵਾਲੀ
ਵਿੱਚ ਮਿਨਿਸ਼ਾਂ ਦਿਚਾ ਲਾਫ ਨਾ ਪਥੇ।
ਮਿਨਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਚੇਨੀ ਚੁਕਾ ਹੁੰਦੀ ਅਵਚੀ
ਹੁੰਦੀ ਵਰਤ ਸਿੰਡੀ ਸਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਵਚੀ ਚੇਨਹਾ
ਹਾਲਾ ਵਾਂ ਮੰਚਾ ਵੇ ਪਾਹੀ ਦੇ ਹਿੰਦੀਆਂ
ਨਾਲ ਪਥਿਆਂ ਮਾਰਡ ਵੀਡੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਭਰਤੇ ਦੇ ਪੈਠ ਅੰਤਰੋ ਦੇ ਮਿਰਾ ਪਿੰਡੇ
ਹਲਾ ਸਿੰਡੀ ਨਾਂ ਹੈ। ਮਿਰਾ ਹਲਾ ਲਾਨ
ਵਾਲੀ ਪੈਠ ਦਾਲ ਪਾਣੀ ਦੇ ਮਿਰਾ ਹਲਾ।
ਹਿਰਾ
ਹਿਰਾ ਹਲਾ ਸਿੰਡੀ ਭਰਤੇ ਦੁੱਧ ਚੇਨ ਹੁਲਾਹੀ
ਰੇਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਵਾਰਿਆਂ ਹੀਰਾ ਭਰਤ ਦੇ ਸਿੰਡੀ
ਹਿਰਾ ਵਾਲੀਆਂ ਦੇ ਵੀਡੀਆਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈਲ ਦੇ ਲਾਫ ਨਾ ਪਥਾ ਸਾਂਦੇ।
ਵਿਆਗਾਲੀ ਗੁਆਰਿਟ ਮਿਨਗ, ਭੇਨਾ ਪਿੰਡ,
825
ਅਵਚੀ arthī
ਅਵਚੀ ਹੁੰਦੀ ਵਰਤ ਸਿੰਡੀ ਸਾਂਦੀ ਹੈ
arthī pūje rakh dittī jādī he
ਮਿਨਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਚੇਨੀ ਚੁਕਾ ਹੁੰਦੀ
siwiā tō thorī dūr ure
ਮੰਚਾਹਾ swačh
ਭਰਤੇ ਦੇ ਪੈਠ ਅੰਤਰੋ ਦੇ ਮਿਰਾ ਪਿੰਡੇ
murde de per agge te sir pičche
ਭਰਤੇ ਦੁੱਧ ਚੇਨ ਹੁਲਾਹੀ ਰੇਹੀ
murde nū cor pulāī denī
ਵਾਲੀਆਂ ਦੇ ਵੀਡੀਆਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈਲ ਦੇ ਲਾਫ ਨਾ ਪਥਾ ਸਾਂਦੇ
kānā de kānā utte bēh ke wāpas kar
hī nā puj jāwe
ਹਿਰਦੇ ਉਪਜੇ ਅਗਨੀ ਸਾਤ ਅਵਰਚਮ ਸੀ
ਪਥਾਂ ਭਿਕੁਆਂ ਬਾਰ ਮਤ ਘਲ ਸਾਂਦੇ।
ਵਾਹੀ ਹਿਰਦ ਸੀ ਮੈਲ ਵੈਟੇ
ਖੇਤਾਡੀ,
ਨਿਹਿੰਦੀ ਆਗਤੀ ਦਾ ਮੇਲ ਧੱਡ ਦਿਖਾਵਾ।
ਹੁਣੀ ਦੀਆਂ ਸਿੰਧ, ਤਾਹਾ ਮੁਹਾਂਦਰ ਸਿੰਧ,
ਅਵਰਚਮ ardās
ਹਿਰਦੇ ਉਪਜੇ ਅਗਨੀ ਸਾਤ ਅਵਰਚਮ ਸੀ
ਹਿਰਦੇ upje ag jad ardās dī
ਪਥਾਂ ਭਿਕੁਆਂ ਬਾਰ ਮਤ ਘਲ ਸਾਂਦੇ
ਪਾਪਾ ਮਾਰਿਆ ਪਾਰ ਸਾਈ ਬਾਲ ਜਾਵਦੇ
ਵਾਹੀ ਹਿਰਦ ਸੀ ਮੈਲ ਵੈਟੇ
ਖੇਤਾਡੀ
ਨਿਹਿੰਦੀ ਆਗਤੀ ਦਾ ਮੇਲ ਧੱਡ ਦਿਖਾਵਾ
ਜੀਓ ਅਗਨੀ ਦਾ ਸੇਕ ਖਾਡ ਨਿਖਾਰਦਾ
ਅਵਰਚਮ ਸੁਹੀ ਰਾਜਵਾਂ ਪੁਰਿਆ ਵੈਟੇ
ਖਿਤਾਲ
ardās sunī dātār prāb hoe kirpāl
ਸ਼ਾਂਤਿਗੁਰ ਅਪਾਹੇ ਮੇਲਬ, ਗੁਰਗ੍ਰੰਥ ਸੀ
ਅਵਰਚਮ ਸੁਹਰਾ ਹੈ। ਅਪਾਹੇ ਗੁਰਗ੍ਰੰਥ ਸੀ
ਤਾਂਧਾ ਬਾਰਾ ਹੈ। ਮਤ ਨੀਲਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ
ਹਿਰਦ ਠੀ ਹੈ। ਅਪਾਹ


text: ਏਆਈ ਦੁਆਰਾ ਸਸ਼ਕਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਯੋਜਿਤ, ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਨੁਵਾਦ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੈ


text:
ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਮੁੱਲ China Manufacturers & Suppliers & Factory
ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਮੁੱਲ - ਚੀਨ ਤੋਂ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਫੈਕਟਰੀ, ਸਪਲਾਇਰ
( 24 ਲਈ ਕੁੱਲ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਮੁੱਲ ਉਤਪਾਦ)


text:
ਸੂਚਨਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਐਕਟ (Right to Information Act) 05 ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਲੋਂ ਮਿਤੀ 21-06-2005 ਨੂੰ ਸੂਚਨਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਐਕਟ-05 ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਐਕਟ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਲਈ ਹਰੇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਅਦਾਰੇ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਇਹ ਐਕਟ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਐਕਟ ਸੂਚਨਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਐਕਟ 2002 ਦੀ ਥਾਂ ਲਵੇਗਾ। ਇਸ ਐਕਟ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਲੋਕਸਭਾ ਵਲੋਂ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਨਯੋਗ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜੀ ਵਲੋਂ 15-06-2005 ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿਤੀ ਅਤੇ ਇਹ ਐਕਟ ਭਾਰਤ ਦੇ ਗਜ਼ਟ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਣ ਉਪਰੰਤ 12-10-2005 ਤੋਂ ਲਾਗੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਕੇਵਲ ਭਾਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ।.
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਰਾਜ
ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ, ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਦੀ ਲੁੱਟ ਖਸੁੱਟ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਲਈ, 'ਸਰਕਾਰੀ ਭੇਤ ਗੁਪਤ ਕਾਨੂੰਨ 1923' ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਆਮ ਜਨਤਾ ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਮਕਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਆ ਜਾਨਣ ਤੋਂ ਵਾਂਝੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਅਫਸ਼ਰਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦੀ ਖੁੱਲ ਮਿਲ ਗਈ। ਅਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵੱਲੋਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਪਣਾਈ ਗਈ। ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੰਤਵ
ਸੂਚਨਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਐਕਟ 2005 ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ-ਤਾਂਤਰਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਜਨਤਾ ਦੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਨਤਾ ਵਲੋਂ ਜਨਤਾ ਲਈ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਜਨਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋਵੇ।
ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦੀ ਕਾਰਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਹੋਵੇ।
ਹਰੇਕ ਜਨਤਕ ਅਥਾਰਟੀ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ/ਰਾਜ ਸੂਚਨਾ ਕਮ


text:
ਦੀ ਹੈ। ਇਨਸਾਨ ਮੋਹ ਮਾਇਆ ਨੂੰ ਜਾਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਅੰਦਰਲਾ ਮੰਨ ਕਾਹਲਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁੱਝ ਕਿਸੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।"
"ਗੁਰੋ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਵੀਰ ਜੀ ਕਹਿਣਾ ਬੰਦ ਕਰ। ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ। ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਮਾਇਆ ਤਾਂ ਚਲੋ ਠੀਕ ਹੈ ਦੇਰ ਸਵੇਰ ਇਹ ਮੋਹ ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪੈ ਹੀ ਜਾਇਗਾ ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਗਤ ਰਹੀ ਪਰ ਇਹ ਛਾਇਆ ਦਾ ਕੀ ਕਰੀਏ। ਚਲ, ਚਲ ਰਲਕੇ ਇਹਦਾ ਕੋਈ ਉਪਾਅ ਕਰੀਏ।
"ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਬਲਕਿ ਐਸੀ ਔਰਤ ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਾਇਕਾ ਵੀ ਕਰਾਰਾ ਹੈ।" ਗੁਰੋ ਨੇ ਹੱਸਕੇ ਖੱਬੀ ਗੱਲ ਤੇ ਪੈਂਦੇ ਡਿੰਪਲ ਤੋਂ ਉੱਪਰਲੀ ਅੱਖ ਦੱਬ ਦਿੱਤੀ।
ਮੈਂ ਹੌਂਸਲੇ ਨਾਲ ਗੁਰੋ ਦੇ ਹੱਥ ਤੇ ਹੱਥ ਮਾਰਕੇ ਹੱਥ ਫੜ ਲਿਆ ਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਵਿਚ ਉਂਗਲਾਂ ਫਸਾ ਕੇ ਕਿਹਾ, "ਤੇ ਛਾਇਆ ਵੀ।"
"ਬਸ ਇਥੋਂ ਰਾਈਟ ਮਾਰ ਲਉ ਤੇ ਫਿਰ ਪਹਿਲੇ ਸਟੌਪ ਸਾਈਨ ਤੋਂ ਖੱਬੇ ਮੋੜ ਲਵੋ।"
ਮੈਂ ਗੁਰੋ ਦੇ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਮਕਾਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਰੇਕ ਲਾ ਦਿਤੀ। ਉਸਦੇ ਘਰ ਵੱਲ ਵੇਖਕੇ ਮੈਨੂੰ ਗੁਰੋ,ਉਸਦੇ ਅੰਗ ਤੇ ਉਸਦੇ ਪਾਏ ਕਪੜੇ ਹੋਰ ਵੀ ਉੱਜਵਲ ਲੱਗੇ। ਆਪਣਾ ਆਪ ਛੋਟਾ ਲੱਗਾ। ਕਾਰ ਹੋਰ ਵੀ ਭੈੜੀ ਲਗਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਅੱਜ ਹੀ ਕਸਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਮਫਲਰ। ਮੈਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਿਆਂ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਗੁਰੋ ਦਾ ਘਰ ਤੇ ਡਰਾਈਵੇਅ ਵਿਚ ਖੜੀ ਮਰਸਡੀਜ਼ ਕਾਰ ਵੇਖਕੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ, ਗੁਰੋ ਨਾਂਹ ਆਪ ਠੱਗ ਹੈ ਤੇ ਨਾਂਹ ਇਸਦਾ ਬਾਬਾ ਠੱਗ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਮੇਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਇਦ ਵਾਕਿਆ ਹੀ ਕੋਈ ਸੁਪਰ ਪਾਵਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਿੱਧੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਸੁੱਖ ਅਰਾਮ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਤੇ ਵਿੰਗੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਕਲੇਸ਼,ਦੁੱਖ,ਥੁੜਾਂ ਤੇ ਸਭਤੋਂ ਵੱਧ ਆਲਸ।ਮੈਂ ਆਲਸੀ ਹਾਂ ਪਰ ਦੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ। ਮੇਰੇ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਕਮੀ ਹੈ, ਬੱਸ ਮੇਰੀ ਵਿਲ-ਪਾਵਰ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਵਿੰਦਰ ਕੀ ਆਇ


text:
ਅਜੀਤ : ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ / ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ - ਝਪਟਮਾਰ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਗਲੇ 'ਚੋਂ ਚੇਨੀ ਝਪਟ ਕੇ ਫ਼ਰਾਰ
ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਟੀਕਾ ਲਗਾਉਣ ਕਾਰਨ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਹੋਈ ਮੌਤ
ਸਰਾਏ ਅਮਾਨਤ ਖਾਂ, 7 ਅਪ੍ਰੈਲ(ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੋਦੇ)- ਸਰਹੱਦੀ ਪਿੰਡ ਛੀਨਾ ਬਿਧੀ ਚੰਦ ਵਿਖੇ ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਟੀਕਾ ਲਗਾਉਣ ਕਾਰਨ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ...
ਕੁਰਾਲੀ, 23 ਨਵੰਬਰ (ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ)-ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਾਰਡ ਨੰ: 11 ਵਿਖੇ ਘਰ ਦੇ ਗੇਟ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹੀ ਇਕ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਗਲ 'ਚੋਂ ਸੋਨੇ ਦੀ ਚੇਨੀ ਝਪਟ ਕੇ ਦੋ ਅਣਪਛਾਤੇ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ ਰਫੂਚੱਕਰ ਹੋ ਗਏ | ਝਪਟਮਾਰਾਂ ਦੀ ਇਹ ਹਰਕਤ ਸੀ. ਸੀ. ਟੀ. ਵੀ. ਕੈਮਰਿਆਂ ਵਿਚ ਕੈਦ ਹੋ ਗਈ ਹੈ | ਘਟਨਾ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸਾਈਾ ਮੰਦਰ ਵਾਲੀ ਗਲੀ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ ਪਤਨੀ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਜ ਸ਼ਾਮ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਦਰਵਾਜਾ ਖੜਕਾਇਆ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਘਰ ਦੇ ਗੇਟ ਅੱਗੇ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਥੇ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਜਦਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਨੌਜਵਾਨ ਜਿਸ ਨੇ ਹੈਲਮਟ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕੁਝ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸਟਰਾਟ ਕਰੀਂ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ | ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦਰਵਾਜਾ ਖੜ੍ਹਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਪਤਾ ਪੁੱਛਿਆ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਪਤੇ ਸਬੰਧੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ | ਪੀੜਤਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਮੁੜੀ ਤਾਂ ਪਤਾ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਗਲੇ 'ਚੋਂ ਚੇਨੀ ਝਪਟ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਸਮੇਤ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ 'ਤੇ ਫ਼ਰਾਰ ਹੋ ਗਿਆ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਘਟਨਾ ਸਬੰਧੀ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ |


ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ (ਨਵਾਂ ਜ਼ਮਾਨਾ ਸਰਵਿਸ)
ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਉੱਪ ਰਾਜਪਾਲ ਨਜੀਬਜੰਗ ਨੇ ਮੁੜ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਲਵਾਰਾਂ ਖਿੱਚ ਲਈਆਂ ਹਨ। ਤਾਜ਼ਾ ਮਾਮਲਾ ਨਜੀਬਜੰਗ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਸ ਹੁਕਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਇਆ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫ਼ਿਨਲੈਂਡ ਦੇ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਗਏ ਉੱਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਨੀਸ਼ ਸਿਸੋਦੀਆ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਡੇਂਗੂ ਅਤੇ ਚਿਕਨਗੁਨੀਆ ਕਾਰਨ ਹਾਲਾਤ ਖ਼ਰਾਬ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਉੱਪ ਰਾਜਪਾਲ ਦੇ ਇਸ ਹੁਕਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਮੋਰਚਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਖੁਦ ਮਨੀਸ਼ ਸਿਸੋਦੀਆ ਅਤੇ ਮੰਤਰੀ ਕਪਿਲ ਮਿਸ਼ਰਾ ਨੇ ਨਜੀਬਜੰਗ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਖੜੇ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਮਨੀਸ਼ ਸਿਸੋਦੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਉਹ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਮਨੀਸ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਫਿਨਲੈਂਡ ਸਿੱਖਿਆ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕੋਈ ਛੁੱਟੀਆਂ ਮਨਾਉਣ ਨਹੀਂ ਗਏ ਹਨ। ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੀਸ਼ ਸਿਸੋਦੀਆ ਆਪਣਾ ਦੌਰਾ ਵਿੱਚੇ ਛੱਡ ਕੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਪਰਤ ਰਹੇ ਹਨ। ਇੱਧਰ ਦਿੱਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦੋ ਮੰਤਰੀ ਨਜੀਬਜੰਗ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾ ਦੇ ਘਰ ਗਏ, ਪਰ ਸਤਿੰਦਰ ਜੈਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਦਿੱਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਕਪਿਲ ਮਿਸ਼ਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਜੀਬਜੰਗ ਖੁਦ ਲੰਮੇ ਛੁੱਟੀ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਪਰਤੇ ਹਨ। ਮਿਸ਼ਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਡੇਂਗੂ ਅਤੇ ਚਿਕਨਗੁਨੀਆ ਦਾ ਕਹਿਰ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉੱਪ ਰਾਜਪਾਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਛੁੱਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਵੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਕਪਿਲ ਮਿਸ਼ਰਾ ਨੇ ਸਵਾਲ ਖੜਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇ ਉਪ ਰਾਜਪਾਲ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਖ਼ਿਆਲ ਆਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਜਾਂ ਸਤਿੰਦਰ ਜੈਨ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫ਼ਿਨਲੈਂਡ


text:
ਿਟਾ ਬਿਹਾਨ ਦੇ ਪਤਨ ਹੇ ਮਹਿਨਾ ਦੇ ਅੰਤ ਭਾਂਤ ਸਾਂਝੀਆਂ ਪੁੱਕਾਂ
ਲਾ ਲਾਈ ਬਾਵਰ ਦੇ ਭਗਾਣਾ ਭੁਮੀਨਾ ਦੇ ਸਾਂਝੀਆਂ। ਬਿਹਿਨਾ ਮੇਦਾ ਦੀਨੀ
ਮਦਲ ਚੇਠੀਆਂ ਬਵਚੀ ਹੈ। ਸਿਹਿਆਂ ਹਿੰਦੀ ਘੁੜ ਦੀ ਭੁਮੀਨਾ ਦੇ ਸਾਂਝੀ -
ਯਾਤਰਾ - ਮਾ ਮੇਦਾ ਬੀਡੀ ਮਦਲ ਹੈ,
ਸਿਹਿਆ ਮਹਿਨਾਵਰ ਵਾ ਭਾਰ ਮੰਨੇ।
ਮਾ ਮੇਦਾ ਬੀਡੀ ਮਦਲ ਹੈ ਸਿਹਿਆ ਮਹਿਨਾਵਰ ਵਾ ਭਾਰ ਮੰਨੇ ॥
ਨਾ ਮਹਿਨਾਵਰ ਵਾ ਭਾਰ ਮੰਨਿਆ ਉਤ ਪਥਾਰ ਬਰਮਿਲਾ ਕੱਢੇ ॥
ਆਂਗ - 314
ਚੇਠੀ ਸਿਹਿਆ ਮੇਦਾ ਬਵਚੇ ਦੱਡੀ ਉੱਤ ਦੱਡੀ ਚਿੰਨ ਭਾਂਤੀ ਰਾਂ,
ਟਿਵਿਟ ਹੀਰ ਹੁੰਦਾ ਦੇ ਮੇਦਾ ਬਵਚੇ ਘੁੜ ਦੀ ਭੁਮੀਨਾ ਮੰਵਿਆਈ। ਮੇਦਾ ਬੀਡੀ
ਹੀਰੀ ਮਦਲ ਹੈ ਬਾਦੀ ਸਿਹਿਆਈ 'ਉਂ ਘੁੜ ਦਾ ਭਾਰ ਮੰਨ ਨਾਹੀ ਵਿਚ ਗੱਡ
ਮੇਦਾ ਬੀਡੀ ਟਿਵਿਟਾਈ। ਸਾਂਝੀ ਭਾਰ ਮੰਨ ਸਿਹਿਆਈ ਉੱਤ ਸਾਂਝੀਆਂ ਪਥਾਰ
ਘੁੜ ਬਰ ਸਿਹਿਆ ਹੈ। ਸਾਂਝੀ ਬਹੁ ਮਿਲ ਸਾਂਝੀ ਹੈ, ਦੇਖ ਸੇ ਮੰਨੇ ਦੀਨੀ
ਚਿੰਨ ਮਿਲ ਸਾਂਝੀ ਹੈ।
ਮਹਿਨਾਵਰ ਵੀ ਮੇਦਾ ਲਾਵਿਆਂ ਹਿੰਦੀਨਾਂ ਉਤੇ ਸਿਸਮਾਨ ॥
ਭਾਰ ਸਿਹਿਆਈ ਹਾਲੁ ਪਥਾਰਨੀ ਅੰਤਰਿ ਸਿਖਿਆਈ ਦੀਨਾਂ ॥
ਆਂਗ - 1422
ਯਾਤਰਾ - ਭਾਰ ਮਹਿਨਾਈ ਮਹਾਰਾਸ ਪਾਈ,
ਮੇਦਾ ਬਵਚੇ ਮਹਿਨਾਵਰ ਚੀ।
ਹੀਮ ਉਹਾਂ ਦੇ ਤਾਲ ਲਿਹਾ-ਲਿਹਾ ਦੇ ਲੱਬਾਈਆਂ ਪੁੱਕਾ ਵਿਚ ਸਿਹਿਆ,
हम देखे आप बरिह लांगे विर रम डांडी वी चारीसा वै
उँ, गुरु नालव वे भव वें सिहुदीटे। मंगा विश्वा, बरिह लॉश्वा
विर मैं विद्वें बरिह रेहं? बरिहा, महगवन! नम रान वी राउ
चारीसी वै। विछुंवि उत्रे वेल आ वे आमीं उत्रे घचल मुहे ते उँ
घचल में भन हिच घेठ विश्वा आप रा। चन्द्र मैं बेटी चीन
भरह अग्निका मी, भव युह में मेंशी वे गाथी वै।
यारहा - सिहु उय रेल वे भंगहा, सिर इक्षा वे इक्ष।
यारहा - इउते भन वी इक्ष, से वे नाम मंडेयथीका।
पाउमार! उत्री माल हिच आ वे मेंशी रेटी वै, भंगा उँ
आमीं बेमंड भंगारे, सिर उँ बरिहे तां, से वे वे वे -
अग्निय भंगारी रेटी रेटी रगड़ वे राउगु ॥
अर्थ - 2
हुँ सिंहा नांगा वै, छिर भंगारा नांगा वै, भंगारा वी उँविना
आहुँगा वै। मे भगवान भंगा उँ मुखसींगा नवीं भास्मी सींगा,
भव उत्रे वेल आ वे उँ विद्वें भंगा वरि गाथी, हुँ नम वी भंग
है। भगवान बरिहा, रा डांडी भास्म! सती-सती रिल वी राउ
वरि, ते उत्रे अंबर वै। चंगा अंत नवीं वरि मवरा, मधेरे वरि
रेटी। रूमे रिल देव पुवव रेटी विर बँलू दाल गुरमिंथ रूमे वी
भंगा वै, उँहें धड़े वे गारे, लड़वी वी वे गाथी, अवहली ही वे
गाथी, आप ही धड़ू वे विश्वा। रिचले लड़वी वै, लड़वी ते रेटे
रास नेत्र वे विर वि पाउमार! चिरा वी वे भेती भाउ वी बँड़ी
उन्मर वेह बववे मंगारे वे, मंडव माल वे वे गारे ते उँ में
अग्निका वेहे उँ मैं भंगा। बरिहा वं बेट


text: ਮਾਣਹਾਨੀ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਬਰੀ


ਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਆਏ ਫ਼ੈਸਲੇ 'ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਹਿ 'ਤੇ ਤੁਗਲਕਾਬਾਦ ਵਿਖੇ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਢਾਹਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੁਰਾ ਮਨਾਇਆ ਤੇ ਹੁਣ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਰਕੇਸ਼ ਕਾਲਾ, ਢੇਰੂ ਰਾਮ, ਰਾਮ ਤੀਰਥ, ਸੁਖਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨਿੱਕਾ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਸੋਨੂੰ, ਦਵਿੰਦਰ ਪਟਵਾਰੀ, ਸ਼ਿੰਗਾਰਾ ਰਾਮ, ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਲਾਡੀ, ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਲਾਲਪੁਰ, ਰਵਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ, ਕਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਜਸਵਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਦੇਵੀ, ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰੋ: ਨਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਤੇ ਹੋਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ | ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਡੀ.ਡੀ.ਏ. ਵਲੋਂ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਢਾਹੇ ਜਾਣ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਕਸਬਾ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਖੇ ਸਮੂਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਬੈਠਕ ਹੋਈ ਜਿਸ 'ਚ ਰਵਿਦਾਸ ਮੰਦਰ ਢਾਹੇ ਜਾਣ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਭਾਈ ਰੇਸ਼ਮ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰਵਿਦਾਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਢਾਹੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸਮੂਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸਖ਼ਤ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਭਾਰਤ ਬੰਦ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ |
ਅੱਡਾ ਸਰਾਂ, (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਸੀਤੀ)- ਸਥਾਨਕ ਅੱਡੇ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਦਾ ਮੰਦਰ ਢਾਹੇ ਜਾਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਮੁਕੰਮਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤੇ ਰਵਿਦਾਸੀਆ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਵਾਲਮੀਕਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਸਾਥ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹੋਰ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੱਡਾ ਸਰਾਂ ਵਿਖੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਤੇ ਜਾਮ ਲਗਾਇਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਡਾ: ਅੰਬੇਡਕਰ ਯੂਥ ਕਲੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਸਵੀਰ ਲੱਕੀ, ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਮਨਦੀਪ ਸੰਮੀ, ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਜਸਵੀਰ ਨਿੱਕਾ, ਜਗਪ੍


ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ। ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਰਿਲੀਫ ਫੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਜਾਮ ਦੌਰਾਨ ਬਲਾਕ ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀਤੀ, ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤਰਖਾਣਮਾਜਰਾ, ਬਸਪਾ ਦੇ ਹਲਕਾ ਇੰਚਾਰਜ ਏ.ਐਨ. ਸਿੰਘ ਲੁਹਾਰੀ, ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਜਾ, ਸੂਬੇਦਾਰ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸਰਪੰਚ ਨੌਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਨੇ ਵੀ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ। ਦੋ ਘੰਟੇ ਦੇ ਇਸ ਜਾਮ ਕਾਰਨ ਜਿੱਥੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਉਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਦਿੱਕਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਉਥੇ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਜਥੇਦਾਰ ਤੋਤਾ ਸਿੰਘ ਵੀ ਇਸ ਜਾਮ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਰਹੇ। ਹਾਦਸੇ ਵੇਲੇ ਮੌਜੂਦ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਹਰਤੇਜ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ ਜੈਟ ਬਲੈਕ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ ਵਾਲੀ ਸਕੌਡਾ ਕਾਰ ਸਵਾਰ ਨੌਜਵਾਨ ਨਸ਼ੇ ਅਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹਾਦਸਾ ਵਾਪਰਿਆ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਕਾਰ ਸਵਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਰਾਤੀ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਢਾਬੇ ਉਤੇ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਲਈ ਆ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਸੁਖਮਨੀ ਕਾਲਜ ਡੇਰਾਬਸੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨਤੇਜ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਅਰਵਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਦੋਵੇਂ ਬੀ.ਟੈੱਕ. ਫਾਈਨਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਨ ਜਦਕਿ ਤੀਜਾ ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਹੁਲ ਬੀ.ਟੈੱਕ. ਤੀਸਰੇ ਸਾਲ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਕੀ ਸਮਰਿਤੀ ਦੂਜਾ ਸਾਲ ਐਮ.ਬੀ.ਏ. ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਹੈ। ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਉਪਰੰਤ ਲਾਸ਼ਾਂ ਵਾਰਸਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਕੇ ਅਗਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।


text:
ਸ਼ੇਰੋਂ ਮਾਡਲ ਟਾਊਨ - 2 ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸੁਨਾਮ ਬਲਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
ਪ੍ਰਵਾਦ ਦਿਸਚ ਆਏ। ਦਿਵਚ ਕਾਣ ਮਾਰਗਿਆ ਸਿੰਘ ਬੇਰੀ ਰੀ ਮੈਂਦਾ ਦਿਸਚ ਗਾਨਵਾ ਚਾਹੀ।
ਸੁ. ਚੇਨਾਹ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੇ ਹੈਨਵਾਖਾਚਰ ਦਿਸਚ ਅਭਾਪਕੀ ਢੇਰ ਦੀ ਮਸ਼ਵਾਉ
ਬੌਡੀ। ਦਿਵਚ ਆਏ ਮਸ਼ਵਾਉਲਾਂ ਦੁੱਧ "ਨਾਭ ਨਾਹੀ" ਦੀ ਗਿਨਿਆਈਆਂ ਅਧਾਰ ਪ੍ਰੇਤਾਂ
ਟੀਨੀ ਨਾਹੀ ਲਾਈਆਂ। ਦਿਸਚ ਦੇ ਢੇਰ ਦਿਵਚ ਸਿੰਘ ਉਸਾਰ ਪ੍ਰਾਂਤ ਮਹਾਵਾਦ ਦੇਹਾਲਾਂ ਦੇ
ਦਿਵਚ ਕਾਣ ਸੰਦੂਲਾਂ ਵਾਲਾਂ "ਭਾਵਸ਼ਲਾ ਲਾਈ ਉਤਾਰਾਂ" ਵਾਹਿਆਂ ਮਾਤ। ਦਿਸਚ ਢੇਰ
ਦਿਵਚ ਮਹਾਵਾਨਾ ਵਹਾਨੀਓ ਸਿੰਘ ਦੇ ਢੇਰ ਪ੍ਰਵਾਦ ਵੈਂਟਰ ਪਿੰਡੇਂਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵੈਂਟਰ
ਵਸਾਹਿਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮਹਾਵਾਦ ਲੇ ਵੇਠ ਵਾਲੇ। ਵਿਕਾਰਾਂ ਬੌਡ ਸਿੰਘ ਢੇਰਾਵਾਂ ਲੇ,
ਸਿੰਘ ਮਹਾਵਾਨਾ ਦੁੱਧ ਮਾਨਿਆਂ ਉਤਾਰਾਂ ਮਹਾਵਾਦ, ਢੇਰ ਪ੍ਰਵਾਦ ਬਰਵਾਦ ਸ਼ਕਤ ਵਾਲ ਸਿੰਘ
ਮੀ। ਦਿਵਚ ਗੀ ਸੁ. ਉਨੀ ਸਿੰਘ ਤਾਲਾਦੇ ਦਾ ਕੇਟਾ ਸੁ. ਨਾਹਾਵਾਦ ਸਿੰਘ, ਚੌਹਾਨ
ਦਿਸਚਾਨ ਸਿੰਘ, ਅਧਾਰ ਸੁ. ਅਭਾਰ ਸਿੰਘ ਮਸ਼ਵਾਉਲਾਂ ਦੀ ਮਹਾਵਾਦ ਵਾਹਿਆਂ ਦੇ
ਮਾਨਾਏ, ਦਿਵਚ ਢੇਰ ਵਾਲੇ ਮਾਤ। ਦਿਸਚ ਢੇਰ ਦੀ ਮਹਾਵਾਦ ਦਿਸਚ ਲਾਵਾਦ ਬੌਡ
ਉਸਾਰ ਸਿੰਘ ਮਹਾਵਾਦ ਮਾਤ ਦਿਵਚਾਨ ਦਿਸਚ ਸ਼ਕਤ ਦੇਹਾਲਾਂ ਮਾਤ। ਰਕਸਾਵਾਨਾਂ ਦੇ
ਭਾਰਿਤ ਮਾਤ। ਚੁੱਪਾਰ ਬੌਡ ਸਿੰਘ ਢੇਰਾਵਾਂ ਲੇ ਦਿਸਚ ਢੇਰ ਦੇ ਭਾਲਾ ਬਰਵਾਦ ਸਿੰਘ।
ढੇਰ ਅੰਦਰ ਪਿੰਡ ਸਿੰਘ ਦੇ "ਮੁੱਖ" ਸੀ ਢੇਰ ਪ੍ਰਵਾਦ ਬਰਵਾਦ ਦੀ ਦਿਸਚਾਨ ਮਾਤ।
ਢੇਰ ਦੇ ਢੇਰ ਦੀ ਦਿਸਚਾਨ ਮਾਤ ਦਿਵਚਾਨ ਦੀ ਦਿਸਚਾਨ ਮਾਤ। ਹੈਨ ਦੇ ਢੇਰ ਦੀ ਦਿਸਚਾਨ
ਭਾਲਾ। ਅਧਾਰ ਦਿਸਚ ਸਿੰਘ ਦੀ ਦਿਵਚਾਨ ਦੀ ਦਿਸਚਾਨ ਮਾਤ। ਹੈਨ ਦੇ ਢੇਰ ਦੀ ਦਿਸਚਾਨ
ਭਾਲਾ।
बख्वे लगापना चेंचा जनार सिंध मेंड से भारत चुउउवर सिउँ। से दिव सिंध
भूवास्था बख्वे उं तुजीसा चेंच सा चेंच चेहरा प्रो। धर "मेंड" नी उं डिंह
साल भगवाना वर्तनीउ सिंध सी हैंस दिवस नेवरी बख्वे, सेंता दिव खंडा
टैटरट उं अर्निगे भक्तरणे वि हैंस गी हड़त डिंडो। "नाम सिमतर" से राज
पै नारे। अपहे डेवे दिव सुन्न चेंच दीव जनार बर्तस्ता टु ब्रो "नाम"
नयाउरे वरे। डेवाव हैंस ने, गमला बख्वे चेंचा जनार बरे भारत सिउँ।
दाय बक्षा नी दाय। दिव "भुउर सन्प" सिंधां टु ना बचा मले, दुमभट
हैंस सा दारु डिंडा रु ब्र नबे। बर्तीआं दे तालु द


Sri Guru Granth Sahib Ji Arth Ang 76 Post 6
ਓੜਕੁ ਆਇਆ ਤਿਨ ਸਾਹਿਆ ਵਣਜਾਰਿਆ ਮਿਤ੍ਰਾ ਜਰੁ ਜਰਵਾਣਾ ਕੰਨਿ ॥
Ourrak Aaeiaa Thin Saahiaa Vanajaariaa Mithraa Jar Jaravaanaa Kann ||
ओड़कु आइआ तिन साहिआ वणजारिआ मित्रा जरु जरवाणा कंनि ॥
The end of thy breaths comes, O my merchant friend! and thy shoulders are weighed down by the tyrant old age.
ਤੇਰੇ ਸੁਆਸਾਂ ਦਾ ਅਖੀਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਸੁਦਾਗਰ ਬੇਲੀਆਂ! ਅਤੇ ਜਾਲਮ ਬੁਢੇਪਾ ਤੇਰੇ ਮੋਢਿਆਂ ਤੇ ਚੜਿ੍ਹਆ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਕ ਰਤੀ ਗੁਣ ਨ ਸਮਾਣਿਆ ਵਣਜਾਰਿਆ ਮਿਤ੍ਰਾ ਅਵਗਣ ਖੜਸਨਿ ਬੰਨਿ ॥
Eik Rathee Gun N Samaaniaa Vanajaariaa Mithraa Avagan Kharrasan Bann ||
इक रती गुण न समाणिआ वणजारिआ मित्रा अवगण खड़सनि बंनि ॥
Not even an iota of goodness comes into thee, and bound down by evil shall be driven alone, O merchant friend!
ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਇਕ ਭੋਰਾ ਭਰ ਭੀ ਨੇਕੀ ਨਹੀਂ ਆਈ ਅਤੇ ਬਦੀਆਂ ਦਾ ਜਕੜਿਆਂ ਹੋਇਆ ਤੂੰ ਅਗੇ ਤੌਰ ਦਿਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਹੈ ਸੁਦਾਗਰ ਬੇਲੀਆਂ!
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ : ਅੰਗ 76 – Sri Raag Guru Nanak Dev