text:
ੜੀ ੬ ਦੀ ਤੁਕ ਜਿੱਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਸਿੱਖ ਵਰਤਿਆ ਮਿਲ਼ਦਾ ਹੈ ਅਰਥਾਂ ਸਮੇਤ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਮਤਿ ਵਿਚਿ ਰਤਨ ਜਵਾਹਰ ਮਾਣਿਕ ਜੇ ਇੱਕ ਗੁਰ ਕੀ ਸਿਖ ਸੁਣੀ॥ ੬॥ ੧. ੧ ਜਪੁ ਜੀ ਅ: ਗ: ਗ: ਸ: ਪੰਨਾ ੨
ਅਰਥ: ਜੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਸੁਣੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖਾ ਜੀਵਨ ਲਈ ਚੰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਹੀਰੇ ਅਤੇ ਮੋਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ੬।
ਨੋਟ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟੀਕਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਸਿਖਿਆ ਦੇ ਅਰਥ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਰਥਾਂ ਲਈ (ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਬਹੁਬਚਨ ਅਤੇ ਇਕੁ ਗੁਰੁ ਇੱਕ ਬਚਨ) ਸਬੂਤ ਆਦਿ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਰੂ ਸਬਦ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆਹੈ।
ਇਕਾ ਬਾਣੀ ਇਕੁ ਗੁਰੁ ਇਕੋ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਿ॥ ੧. ੨ ਸੋਰਠ ਮ: ੩ ਅ: ਗ: ਗ: ਸ: ਪੰਨਾ ੬੪੬
ਦੂਜੀ ਵਾਰੀ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਸਿੱਖ ਜਪੁ ਦੀ ਪਉੜੀ ੧੫ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਗੁਰਸਬਦ ਅਰਥਾਂ ਸਮੇਤ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਹਾਜ਼ਰ ਹੈ।
ਮੰਨੈ ਤਰੈ ਤਾਰੇ ਗੁਰੁ ਸਿਖ॥ ਮੰਨੈ ਨਾਨਕ ਭਵਹਿ ਨ ਭਿਖ॥ ੧੫॥ ੧. ੩. ਜਪੁ ਅ: ਗ: ਗ: ਸ: ਪੰਨਾ ੩
ਅਰਥ: ਗੁਰੂ ਦੀ ਦੱਸੀ ਹੋਈ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਦੁਨੀਆਵੀ ਬੰਧਨਾਂ ਦੀ ਜਕੜ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੋਹ ਮਾਇਆ ਦੇ ਜਾਲ਼ ਦਾ ਵੀ ਮੁਹਤਾਜ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਸਿੱਖ ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਾਂਙੂ ਭਿੱਖਿਆ ਲਈ ਘਰ ਘਰ ਨਹੀਂ ਭਾਉਂਦਾ ਫਿਰਦਾ। ੧੫।
ਵਿਆਕਰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਦੋਵਾਂ ਗੁਰੂ ਸਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਸਿੱਖ ਨਾਉਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਸਬਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿਖਿਆ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸਬਦ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖ ਤੋਂ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿਖਿਆ ਲੈਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦਾ ਵੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸਫ


text:
"ਲੋਕ-ਨਾਚ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਾਚ ਕਲਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਅਮਲ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ।" 'ਨੱਚਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਅੱਡੀ ਨਾ ਰਹਿੰਦੀ , ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਮੂੰਹ' ਇਸ ਸੁਭਾਵਕ ਅਮਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਕਾਵਿ ਸਤਰ ਹੈ। ਨਾਚ ਕਲਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਮੂਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਨਾਚ ਗਿੱਧਾ ਭੰਗੜਾ ਤਾਂ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਬੋਲ ਜਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਿਤੇ ਜਾਣਾ ਸੰਭਵ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਲੋਕ-ਸਮੂਹ ਦੀ ਸਿਰਜਨ-ਕਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੰਨਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕ-ਮਾਨਸ ਦੇ ਸਮੁਚੇ ਹਾਵਾਂ-ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਉ-ਸੰਦਰਭ ਰਾਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਨਾਚ ਵੀ ਇਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਲੋਕ-ਕਲਾ ਹੈ। ਲੋਕ-ਨਾਚ ਮੰਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਖਿੱਤੇ ਦੇ ਜਨ-ਸਮੂਹ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਨੈਤਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ, ਰਾਜਸੀ ਅਤੇ ਇਤਹਾਸਿਕ ਜੀਵਨ-ਤੋਰ ਦੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਪਰਤਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਆਪ-ਮੁਹਾਰਾ, ਸਧਾਰਨ, ਖੁਸ਼ੀਆਂ-ਖੇੜਿਆਂ ਭਰਪੂਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ-ਨਾਚ ਪੰਜਾਬ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਨ-ਜੀਵਨ ਦਾ ਮਹੱਤਪੂਰਨ ਅੰਗ ਹਨ।"ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ-ਨਾਚਾਂ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ ਦੋ ਪੱਧਰਾਂ ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
(ੳ) ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ-ਨਾਚ
(ਅ) ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਲੋਕ-ਨਾਚ
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇਸਤਰੀਆਂ ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੋਕ-ਨਾਚ ਨੱਚਣ ਦੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਗਿੱਧਾ ਸਮੁੱਚੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਚਾਵਾਂ, ਉਮੰਗਾਂ, ਵਲਵਲਿਆਂ ਅਤੇ ਉਲਾਸ- ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਰਮਨ-ਪਿਆਰਾ ਲੋਕ-ਨਾਚ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗਿੱਧਾ ਤਾਲੀ ਨਾਚ ਹੈ। ਨੱਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੋਰ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਤਾਲੀ ਮਾਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੰਜਾਬਣਾ ਆਪਣੇ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਿਆ ਕੋਰੋਨਾ ਹੌਟਸਪੌਟ, ਪੈ ਗਈਆਂ ਭਾਜੜਾਂ
Home Punjab ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਿਆ ਕੋਰੋਨਾ ਹੌਟਸਪੌਟ, ਪੈ ਗਈਆਂ ਭਾਜੜਾਂ
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਟਿਆਲਾ ਤੋਂ 25 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿੱਤ ਰਾਜਪੁਰਾ ਕਸਬੇ 'ਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਸਮੇਤ 4 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣ ਗਿਆ। ਤਾਜ਼ਾ 4 ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਕੇ 11 ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਡਾ. ਮਲਹੋਤਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਦੇ ਆਈਸੋਲੇਸ਼ਨ ਵਾਰਡ 'ਚ ਸ਼ਿਫ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਟਿਆਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਕਈ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੈਨੀਟੇਸ਼ਨ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।"
ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਡਾ. ਹਰੀਸ਼ ਮਲਹੋਤਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਚ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਪਾਏ ਗਏ ਕਿਤਾਬ ਵਪਾਰੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਡਾ. ਮਲਹੋਤਰਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵਪਾਰੀ ਦੀ 46 ਸਾਲਾ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ (18 ਤੇ 16) ਦੇ ਸੈਂਪਲ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਲਏ ਗਏ ਸਨ। ਡਾ. ਮਲਹੋਤਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਜਪੁਰਾ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਹੋਰ 47 ਸਾਲਾ ਔਰਤ ਦੀ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਟੈਸਟ ਰਿਪੋਰਟ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਆਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਮਰੀਜ਼ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਮਗਰੋਂ ਰਾਜਪੁਰਾ ਦੇ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚੀ ਸੀ।

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


ਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਸੱਚ ਤੇ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਿੱਖਾਇਆ।
18 ਫ਼ੇਰ ਅਜਗਰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਖਲੋ ਗਿਆ।


ਮ ਹੈ


text:
ਪਥ ਬਰਵਾਨਾ ਵਿਚਿ ਭਾਰੀ ਸਮਾਗਿਆਨਾ
॥੧॥ ਰਾਗ ਰਾਗ ਰਾਗ ਰਾਗ ਸਾਈ ਪਾਛਿਆਨਾ ॥ ਉੱਤੇ ਰਾਮ ਚਰਨ ਸਵਰਾਣਾਨਾ ॥੧॥ ਘਰੁ ਘੁ ॥ ਚਿੰਨਾ ਗਾਈਐ
ਮਿਠਾਣਾ ਅੰਧਾਨਾ ॥ ਗੁਰਿ ਸਿਧਾਣਾਨਾ ਭੁਰਵਾਈ ਸਾਗਾਈ ॥ ਰਾਗ ਪੇਹ ਬਾਗਾਈ ਭਾਰੀ ਉਤੇ ਸਾਰ ਬਾਗੁ ॥ ਪੁੱਤਾ
ਸਾਗਿਆਨਾ ਉਕਿ ਜੀ ਨਾਗੁ ॥੧॥ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਅੰਡਾਰਿ ਬਹਿਆਨਾ ਮੇਲਾਈ ॥ ਉਸਾ ਸਿਹਿ ਧਿਆਨੇ ਲਾਗੀ ਬੈਠੀ ॥ ਬੈਠ ਧਿਆਵ
ਹੇਠੇ ਹੈ ਬਵਾਨਾ ॥ ਪੁੱਤਾ ਪੁੱਤਾ ਆਉਮੇ ਵੀਠੇ ਪਥ ਮਾਦੇ ॥੩॥ ਭਾਰ ਉਤਾਣਾ ਵੇ ਲਾਂਛੇ ਲਾਗੁ ॥ ਨਾਨ ਸਾਨ ਵਾ ਟੁਟਾ
ਗਾਣੁ ॥ ਸਾਈ ਉਪਾ ਸਾਨ ਲਾਗੁ ਸਮਾਗਿਆਨਾ ॥ ਅਪੁਹੇ ਹਾਹਾਰਿ ਨਾਗਾਰਿ ਕਿਗਾਣਾਨਾ ॥੪॥ ਭਾਗਾਲ ਸਾਈ
ਆਚੁਰ ਉਲਾ ॥ ੧॥ ॥ ਪੀਗੀ ਭਾਡ ਪਿਛਾ ਸਹੇਰ ਪੀਗ ਸਹੇਰ ਬੂਡ ਘੰਗਹਾਰ ॥ ਪੀਗ ਮੌਰ ਬਾਤਿਅਰ ਵਿਲਾਸ ਮੁਦਾਰ ॥ ਪੀਗ ਮੌਰ ਬੁਗਰਨਾਮ ਵਰ ॥ ਸਾਪਮੰਗ ਮੌਰ ਸ਼ਿਕ੍ਰੀ ਸੁਰਜ ਸ਼ਰੀ ਨਾਲਵ ॥ ॥ ਨਿਵੁੱਡ ਦੇਰ ਝੀਹਣ ਘਲਨ ॥ ਘਰਪੀਡ ਸਤੁਆ ਵਿਹੁੱਡ ਭਗਿਆਨ ॥ ਆਈ ਆਗ ਆਗਿਆਦੁ ਘਲਨ ॥ ਗਲਨ ਮੁੱਖ ਬੇਜਾਲ ਪਤਨ ॥ ਪਹਿੰਡੀ ਮੈਂ ਲੁਧ ਦੁਲਲਾ ਦੇਰ ਉਦ ਆਸੁੰ ਨਾਲਵ ॥ ਗੇਖਿੰਦ ਗੋਖਿੰਦ ਗੋਖਿੰਦ ਗੋਪਲ ਸਿਖਾ ॥ ॥ ਬਾਚ ਬੇਟੀ ਵਰਚੀ ਉੱਚੀ ਲੇਣ ਵਾਲ ਚਵਨਹਾਰ ॥ ਨਹੁੰ ਦੁਆਰਾ ਝੀਡ ਵਾਹਿ ਘਾਟ ਤੁਪ੍ਰ ਆਸ਼ੰਕਲਾਰ ॥ ਗੋਖਿੰਦ ਲਨ ਨਾ ਸਿਮਕਾਰਿਆ ਆਗਿਆਨੀ ਨਾਲਿਅਦ ਆਮਿਰਾਂ ॥ ਦੁਲਲਾ ਦੇਰ ਉਹਰਵਾਂ ਸਾਗ ਸਵਹ ਨਾਲਵ ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਵਰਿ ਨਾਗਿਆਂ ॥ ॥ ਸ਼ੁੱਕ ਉੱਚ ਗੁਹਵੂ ਪੁਲਨ ਘਰਲੇ ਸਿਖਾਲ ॥ ਗੋਖੀਰ ਹੁੱਚ ਸਾਰਾਗੀ ਆਪਾਰ ॥ ਚਿਹੁੱਡਾ ਪੀਗੁੰ ਸਿਮੂਹ ਚਵਹੀ ॥ ਅਲਾਵ ਲਾਚ ਨਾਲਵ ਸਵਹੀ ॥ ॥ ਨਿਵੁੱਡ ਪੇਹਾਂ ਘਾਟ ਪੁਰਾਵੇ ਲਾਵ ਆਧਾਰ ॥ ਅਚੇ ਨਾਂ ਵਾਹ ਗੋਪਲਾਂ ਨਾਲਵ ਵੇਹ ਨ ਕੇਹੁੰ ॥ ॥ ਘਰ ਸਨਾਲ ਵਾਲ ਘਲਹੰਡ ਬਾਤੀ ਮੈਂਦ ਸਾਰ ਚਹਰ ਸਿਮਾਰ ॥ ਚਿਹਨ ਘਰ ਘਮੰਡ ਹੁੱਚ ਨਾ ਸਿਮਕਾਰ ਮਹਰੀ ਵਸਚਾਰ ॥ ਚੇਹੀਡ ਆਗਿਆਨ ਘਰਾਨ ਪੁਰਵਾਹ ਨਾਲਵ ਬੀਟੀ ਸਾਗ ਆਵਾਵ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ 'ਤੇ ਗਰਵ - ਰੰਧਾਵਾ - Punjab Update | Punjab Update
ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ 'ਤੇ ਗਰਵ – ਰੰਧਾਵਾ
ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, 18 ਜੂਨ: ਬੀਤੇ ਦਿਨੀ ਸੋਮਵਾਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਲੱਦਾਖ ਦੀ ਗਲਵਾਨ ਵਾਦੀ ਵਿਚ ਚੀਨੀ ਸੈਨਾ ਨਾਲ ਹੋਏ ਟਕਰਾਅ ਵਿਚ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਾ ਜਾਮ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਨਾਇਬ ਸੂਬੇਦਾਰ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ (42) ਦਾ ਉਨਾਂ ਦੇ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਭੋਜਰਾਜ (ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ) ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਵਿਖੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਨਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਅੰਤਿਮ ਸਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ. ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ, ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਜਨਾਬ ਮੁਹੰਮਦ ਇਸ਼ਫਾਕ, ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੋਹਲ ਐਸ.ਐਸ.ਪੀ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਸ. ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਖੀ ਖਾਤਰ ਕੀਤੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਭੁਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ ਤੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ 'ਤੇ ਗਰਵ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਗਹਿਰੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਸ਼ਹੀਦ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਖੜੀ ਹੈ।
ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਸ. ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇਸ਼ , ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਕਮਜੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਵੱਲ ਸਖਤ ਰੁਖ਼ ਅਪਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
ਸ. ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਰਮਾਇਆ ਹਨ, ਜਿਨਾਂ ਦੀ ਬਦੋਲਤ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬੇਖੋਫ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਉਨ•ਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅੱਗੇ ਸੀਸ ਝੁਕਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦ


ਅਮਰੀਕਾ ਪੁੱਜਣ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਤੈਅ ਸ਼ੁਦਾ ਮਨਸੂਬੇ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਮਰੀਕਾ ਆਉਣ ਦੇ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਫ਼ੌਜੀ ਅਫ਼ਸਰ ਨਾਲ ਤਾਅਲੁਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ। ਮੁਹਬਤ ਵਿੱਚ ਨਾਕਾਮੀ ਦੇ ਇਸ ਤਜਰਬੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਿਹਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤੋੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। 1925 ਵਿੱਚ ਛਪਣ ਵਾਲੀ ਹੈਮਿੰਗਵੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ "A very Short story" ਇਸ ਨਾਕਾਮ ਮੁਹਬਤ ਦੇ ਮੋਜ਼ੂਅ ਤੇ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ।
ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ[ਸੋਧੋ]
ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੈਮਿੰਗਵੇ ਓਕ ਪਾਰਕ ਦੁਬਾਰਾ ਆ ਵਸਿਆ ਅਤੇ 1920 ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਖ਼ਬਾਰ ਟੋਰਾਂਟੋ ਸਟਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਤੌਰ ਫ਼ਰੀ ਲਾਨਸਰ , ਸਟਾਫ਼ ਰਾਈਟਰ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ ਮੁਲਕੀ ਨਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਇੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਰਿਪੋਰਟਰ ਹੈਡਲੇ ਰਿਚਰਡਸਨ ਨਾਲ ਹੋਈ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਅਠ ਸਾਲ ਵੱਡੀ ਸੀ । ਹੈਡਲੇ ਨੇ ਇਸ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਅਫ਼ਸਾਨੇ ਲਿਖੇ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਹੈਮਿੰਗਵੇ ਨੂੰ ਦਿਖਾਏ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਘਾ ਦੀ ਨਜਰ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ । ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੋਨੋਂ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕਠੇ ਹੋਏ ।ਕੁੱਝ ਅਰਸੇ ਤੱਕ ਹੈਮਿੰਗਵੇ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਦੇ ਦਖਣ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਟੋਰਾਂਟੋ ਸਟਾਰ ਦੇ ਲਈ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਾਸਿਕ ਕੋਆਪਰੇਟਿਵ ਕਾਮਨ ਵੈਲਥ ਨਾਲ ਬਤੋਰ ਐਡੀਟਰ ਵਾਬਸਤਾ ਸੀ । ਤਿੰਨ ਸਤੰਬਰ 1921 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਿਆ । ਹਨੀਮੂਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਪਤਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਟੁਟੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਹੋਇਆ। ਹੈਮਿੰਗਵੇ ਦੀ ਪਤਨੀ ਇਸ ਰਹਾਇਸ਼ਗਾਹ ਨੂੰ ਜਰਾ ਵੀ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਤਾਰੀਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨਕੁਨ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦੀ ਸੀ।
ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਟਿਕਾਣਾ[ਸੋਧੋ]
1921 ਵਿੱਚ ਹੈਮਿੰਗਵੇ ਨੇ ਓਕ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਐਂਡਰਸਨ ਦੇ ਜੋਰ ਦੇਣ ਤੇ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਆ ਵਸਿਆ । ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਟੋਰਾਂਟੋ ਸਟਾਰ ਦੇ ਲਈ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ । ਉਸ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵ


text: ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.


text:
ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਇਹ ਵਾਦੀ ਪੂਰੀ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਢਕੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਰਾਖ਼ਸ ਨਾਗ ਵੀ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੈਦਿਕ ਰਿਸ਼ੀ ਕਸ਼ਿਅਪ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਸਤੀ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਪਾਣੀ ਵਿਤਸਤਾ (ਜੇਹਲਮ) ਨਦੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਗਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਤੀਸਰ ਤੋਂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਪਿਆ। ਲੋਕ ਸ਼ਬਦ ਨਿਰੁਕਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪਾਣੀ ਸੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: ਕਾ = ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸ਼ਮੀਰ = ਸੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ)। ਇਸ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਤਰਕਸੰਗਤ ਪ੍ਰਸੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਕਸ਼ਿਅਪਮਰ (ਯਾਨੀ ਕੱਛੂਆਂ ਦੀ ਝੀਲ) ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਨਾਮ ਨਿਕਲਿਆ।
ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ੍ਰੋਤ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਹਾਂਕਵੀ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਕਲਹਣ ਰਚਿਤ ਰਾਜਤ੍ਰੰਗਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਰਨਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਲਹਣ ਦਾ ਪਿਤਾ ਮਹਾਰਾਜਾ ਹਰਸ਼ਦੇਵ ਦੇ 1089 ਤੋਂ 1101 ਤਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਰਹਿ ਚੁਕਣ ਕਾਰਨ ਕਲਹਣ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਗਿਆਨ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ। ਰਾਜਤ੍ਰੰਗਣੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਾਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਝੀਲ ਸੀ।


text:
ਨਿਰੁਕਤ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵੇਦ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਹਨ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਯਾ ਨਿਘੰਟ।ਨਿਘੰਟ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯਾਯ ਵਾਚੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਈ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅੱਖਰ ਕ੍ਰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ ਅਨੇਕਾਰਥ ਕੋਸ਼ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਸੋ ਵੇਦ ਦੇ, ਨਿਘੰਟ ਦੀ ਯਾਸਕ ਮੁਨੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਨਾਮ ਹੀ ਨਿਰੁਕਤ ਹੈ।
ਡਾ. ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਜੋ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ " ਨਿਰੁਕਤ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਯਾ ਸ਼ਬਦ ਪਦਿਆਂ ਦੀ ਮੌਲਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਰਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਵਿਉਂਤਪਤੀ ਸਹਿਤ ਅਰਥ ਵਿਆਖਿਆ ਭਾਵ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਹੁੰਚ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਏ ਹਨ। ਡਾ. ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ "ਨਿਰੁਕਤ ਇੱਕ ਐਸੀ ਚੀਜ਼ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਰੌਚਕ ਹੋਵੇ,ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਖੋਜੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਕਥਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਸਰੋਤ ਹੋਵੇ।"
ਵਿਉਂਤ
ਨਿਰੁਕਤ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਨਿਰੁਕਤ ਹੈ, ਭਾਵ ਲਫ਼ਜ਼ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਫੇਰ ਮੂਲ ਦੀ ਤੁਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲਫਜ਼ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਅੁਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਭਾਵ ਹੈ ਜੋ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਅੱਗੇ ਮਤਲਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ। ਆਖਰ ਵਿੱਚ ਵਿਉਤਪਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਉਹ ਲਫ਼ਜ਼ ਉਗਮਿਆ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਵਰਣਮਾਲਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਾਤ੍ਰਾ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖ ਕੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਕਾਰਜ
ਨਿਰੁਕਤ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਜਿਲਦਾਂ ਛਪ ਚੁਕੀਆਂ ਹਨ।


text:
ਅਜੀਤ : ਲੁਧਿਆਣਾ - ਸ਼ਟਾਰ ਕਾਲੋਨੀ ਵਿਖੇ ਸੀਵਰੇਜ ਪਾਈਪ ਲਾਈਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਫੁੱਲਾਂਵਾਲ, 27 ਅਕਤੂਬਰ (ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਰੀ)- ਪ੍ਰੀਤ ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਪੰਚਾਇਤ ਵਲੋਂ ਸਟਾਰ ਕਾਲੋਨੀ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ-5 ਦੇ ਅਧੂਰੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀਵਰੇਜ਼ ਪਾਈਪ ਲਾਈਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹਲਕਾ ਵਧਾਇਕ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਵੈਦ, ਮੈਂਬਰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਰਵਨੀਤ ਸਿੰਘ ਬਿੱਟੂ ਤੇ ਖੁਰਾਕ ਸਪਲਾਈ ਮੰਤਰੀ ਭਾਰਤ ਭੂਸ਼ਣ ਆਸ਼ੂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਕੇ.ਪੀ. ਰਾਣਾ ਅਤੇ ਸਰਪੰਚ ਸ਼ੁਸੀਲਾ ਰਾਣੀ ਵਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਰਾਣਾ ਨੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਰੂਬਰੂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜ ਜਲਦ ਹੀ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਕੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਦਿੱਖ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ | ਪੰਚਾਇਤ ਪਾਸ ਫੰਡਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਲ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਲੇਬਰ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਕੰਮ ਵਿਚੇ ਦੇਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਹੱਲ ਜਲਦ ਹੀ ਕੱਢ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਧੀਰ ਸਿੰਘ ਰਾਣਾ, ਲਵਲੀ ਬ੍ਰਦਰਜ, ਪੰਚ ਭੰਡਾਰੀ ਪੰਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੁਰੀ, ਸੀਤਲ ਵਰਮਾ, ਪੰਚ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਮਨਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਟੋਨੀ ਗਰੋਵਰ, ਵਿਪਨ ਕੁਮਾਰ, ਰਾਕੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ, ਗੌਤਮ ਵਰਮਾ, ਰਾਜਬੀਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਹੋਰ ਮੁਹੱਲਾ ਨਿਵਾਸੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text:
ਮਿਸਨ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ, ਪੰੰਜਾਬ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਗਠਨ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਇਨਸਾਫ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਪ੍ਰਵੀਨ ਕੁਮਾਰ, ਬਾਬਾ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ, ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ...
ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਹੁਣ ਤੱਕ 5,71,906 ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾਈ ਗਈ 7,33,803 ਕੋਵਿਡ ਵੈਕਸੀਨ-ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 15 ਅਕਤੂਬਰ (ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਹੁਣ ਤੱਕ 5,71,906 ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ 7,33,803 ਡੋਜ਼ ਵੈਕਸੀਨ ਲਗਾਈ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ | ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ...
ਬੀ.ਐੱਸ.ਐੱਫ਼. ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ 50 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਕਰਨਾ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਸੰਘੀ ਢਾਂਚੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ-ਬਹਿੜਵਾਲ, ਧੁੰਨਾ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 15 ਅਕਤੂਬਰ (ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸੀਮਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ 15 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵਧਾ ਕੇ 50 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੰਘੀ ਢਾਂਚੇ ਉਪਰ ਸਿੱਧਾ ਹਮਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ | ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਸ ...
ਸੰਯੁਕਤ ਮੋਰਚੇ ਵਲੋਂ 16 ਨੂੰ ਪੁਤਲੇ ਸਾੜੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ 18 ਨੂੰ ਰੇਲਾਂ ਦੀਆਂ ਪੱਟੜੀਆਂ 'ਤੇ ਧਰਨੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ-ਕਾਮਰੇਡ ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ
ਭਿੱਖੀਵਿੰਡ, 15 ਅਕਤੂਬਰ (ਬੌਬੀ)-ਭਿੱਖੀਵਿੰਡ ਕੁੱਲ ਹਿੰਦ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰ ਯੂਨੀਅਨ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਕਾਮਰੇਡ ਰਾਣਾ ਮਸੀਹ ਚੂਸਲੇਵੜ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਲਖੀਮਪੁਰ ਖੀਰੀ 'ਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਕਿਸਾਨ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੋ ਮਿੰਟ ਦਾ ਮੌਨ ...
ਵਿਧਾਇਕ ਭੁੱਲਰ ਨੇ ਪਿੰਡ ਮਾੜੀ ਸਮਰਾ ਵਿਖੇ ਵਿਕਾਸ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖੇ
ਭਿੱਖੀਵਿੰਡ, 15 ਅਕਤੂਬਰ (ਬੌਬੀ)-ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਖੇਮਕਰਨ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਕਰੀਬ ਹਰ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ


text:
ਨਵੇ ਮਾਡਲ ਸਿਆਜ਼ ਨੂੰ ਲੋਕ ਅਰਪਣ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸ ਮੌਕੇ ਜਿਥੇ ਨਵਾਂ ਮਾਡਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕਬਾਦ ਦਿੱਤੀ ਉਥੇ ਸਟੈਨ ਆਟੋਜ਼ ਦੇ ਸਮੂਹ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਬਾਰਕਬਾਦ ਦਿੱਤੀ। ਐਸ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
ਹਾਈਟੈਕ ਜ਼ਮਾਨਾ: ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਦੱਸਣ ਵਾਲੀ ਵੀ ਬਦਲੀ ਲੰਬੀ ਉਡੀਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐਪਲ ਨੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸਮਾਟ 'ਐਪਲ ਵਾਚ' ਨਾਲ ਹੀ ਆਈ.ਫੋਨ-6 ਅਤੇ ਆਈ ਫੋਨ 6 ਪਲੱਸ
- ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਿਚ ਆਵੇਗਾ 26 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ 17 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਫੀਚਰ-ਐਪਲ ਪੇਅ ਯਾਨਿ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਬਟੂਏ ਤੋਂ ਬਟੂਆ ਔਕਲੈਂਡ 10 ਸਤੰਬਰ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਸਿਆਲਾ)-ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਸਮਾਂ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਪਰ ਹੁਣ ਤਾਂ ਸਮਾਂ ਦੱਸਣ ਵਾਲੀ ਘੜੀ ਵੀ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਜ਼ਮਾਨਾ ਹਾਈਟੈਕ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਹਾਈ ਸਪੀਡ ਉਤੇ ਭੱਜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਐਪਲ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
ਵਾਹ ਰੇ ਇੰਟਰਨੈਟ! ਸਮੇਂ ਦੀ ਬੱਚਤ ਤੇ ਕੰਮ ਵੀ ਉਚਿਤ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀਜ਼ਾ ਫਾਰਮ ਭਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਆਨ ਲਾਈਨ ਸਰਵਿਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ
- ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਭਰਨ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ ਸੌਖ ਔਕਲੈਂਡ-4 ਸਤੰਬਰ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਸਿਆਲਾ)-ਅੱਜ ਕੰਪਿਊਟਰ, ਸਮਾਟ ਮੋਬਾਇਲ ਫੋਨ ਅਤੇ ਟੈਬਲੈਟ ਕਲਚਰ ਨੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੇ ਨਾਲ ਕਦਮ ਮਿਲਾ ਕੇ ਐਨੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਪੁਲਾਂਘਾ ਪੁੱਟ ਲਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਚਿੱਠੀਆਂ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਡਾਕੀਆ ਜਾਂ ਕੋਰੀਅਰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਾ ਸਕਦਾ। ਇੰਟਰਨੈਟ ਨੇ ਚਿੱਠੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਸਥਾ ਜਲਵਾਯੂ ਦਾ ਬਦਲਾਅ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਲਈ ਸਦੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖਤਰਾ-ਡਾ. ਸੁੱਧਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ
-ਸਵਿੱਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਦੇ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੋਈ 'ਗਲੋਬਲ ਕਾਨਫਰੰਸ' ਔਕਲੈਂਡ-1 ਸਤੰਬਰ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਸਿਆਲਾ)'ਵਿਸ਼ਵ


text: ਝੂਠੀਏ ਨੀ ਲਾਰੇ ਤੇਰੇ ਨਈਂ ਮੁੱਕਣੇਂ ਜਿੰਦ ਸਾਡੀ ਮੁੱਕਣੇਂ ਤੇ ਆਈ ਹੋਈ ਆ ....


ਨਵਾਬ ਮਿਰਜ਼ਾ ਖ਼ਾਂ ਦਾਗ਼
ਨਵਾਬ ਮਿਰਜਾ ਖਾਂ ਦਾਗ਼ (1831–1905) (ਉਰਦੂ: نواب مرزا خان, ਆਮ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਾਮ: ਦਾਗ਼ ਦੇਹਲਵੀ; ਉਰਦੂ: داغ دہلوی) ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੇ ਦਿੱਲੀ ਘਰਾਣੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਉਰਦੂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਾਇਰ ਸਨ।[੧] ਵਧੇਰੇ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਕਰਕੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਏ।
ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਦਾਗ਼ ਦੇਹਲਵੀ ਦਾ ਜਨਮ 1831 ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸ਼ਮੁਸੁੱਦੀਨ ਖਾਂ ਨਵਾਬ ਲੋਹਾਰੂ ਦੇ ਭਰਾ ਸਨ। ਦਾਗ਼ ਪੰਜ ਛੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਮਰ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਬਹਾਦੁਰ ਸ਼ਾਹ ਜਫਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਿਰਜਾ ਫਖਰੂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ, ਤੱਦ ਉਹ ਵੀ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ। ਬਹਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਜ਼ਫ਼ਰ ਔਰ ਮਿਰਜ਼ਾ ਫ਼ਖ਼ਰੂ ਦੋਨੋਂ ਜ਼ੌਕ ਦੇ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਦਾਗ਼ ਨੂੰ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਚੰਗੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮਿਲੀ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਸ਼ਾਇਰੀ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਜ਼ੌਕ ਨੂੰ ਉਸਤਾਦ ਬਣਾ ਲਿਆ। 1856 ਵਿੱਚ ਮਿਰਜਾ ਫਖਰੂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੀ ਸਾਲ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਖਰਾਬਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਰਾਮਪੁਰ ਚਲੇ ਗਏ। ਉੱਥੇ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਾ ਨਵਾਬ ਕਲਬ ਅਲੀ ਖਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ। 1887 ਵਿੱਚ ਨਵਾਬ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਉਹ ਰਾਮਪੁਰ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਚਲੇ ਆ ਗਏ। ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਪਹੁੰਚੇ। ਫਿਰ ਸੱਦਾ ਮਿਲਣ ਤੇ 1890 ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਗਏ ਅਤੇ ਨਿਜ਼ਾਮ ਦੇ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੇ ਉਸਤਾਦ ਹੋ ਗਏ। ਇਕਬਾਲ, ਜਿਗਰ ਮੁਰਾਦਾਬਾਦੀ, ਸੀਮਾਬ ਅਕਬਰ ਆਬਾਦੀ ਔਰ ਅਹਸਨ ਮਾਹਰਵੀ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਬੀਨ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਗਿਰਦੀ ਦਾ ਸ਼ਰਫ਼ ਹਾਸਲ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦੋਨੋਂ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਇੱਥੇ 1905 ਵਿੱਚ ਫ਼ਾਲਜ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ।
ਕਿਤਾਬਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਦੀਵਾਨ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 16,000 ਸ਼ੇਅ


text: ਹ ਤੱਥ ਨਿਹਿਤ ਹੈ। ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ ਦੇ ਦੇ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਕਿੱਸਾ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਪ੍ਰੀਤ ਕਥਾਵਾਂ ਹੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦਹਰਾਈਆਂ ਜਾਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਡਾ. ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਂਗ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਖੱਦੇ ਹਨ, " ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀਆਂ ਪਛਾਣੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਅਰਸੇ ਤੱਕ ਦੁਹਰਾਉ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦਹਰਾਉ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਈ ਗਤੀਯੋਗਤਾ " ਦਾ ਸੂਚਕ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਐਨ ਕਾਲ ਤੱਕ ਦਾ ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ ਕਥਾ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਦਹਰਾਉ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ ਤੇ ਚੇਤਨਾ ਪੱਖੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰਾਵ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਧਿਐਨ ਕਾਲ ਦੇ ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ ਦਾ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵੱਲ ਰੁਚਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਜਟਿਲ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਜਾਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਕਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵਧੀਕ ਵਿਸ਼ੇ ਰਲਗੱਡ ਹੋਏ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਾਲ ਦੇ ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂਗੇ। ਵਿਚਾਰਧੀਨ ਕਾਲ ਦੀਆਂ ਕਿੱਸਾ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿਚੋਂ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ੇ ਜਿਵੇਂ ਰੁਮਾਂਚਕ, ਸਦਾਚਾਰਕ, ਬੀਰਰਸੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ,, ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਅਤੇ ਫੁਟਕਲ ਸਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗੋਚਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਨਵੀਂ ਚੇਤਨਾਂ ਹੈ। ਇਸ ਨਵੀਨ ਚੇਤਨਾਂ ਸਦਕਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪਰਸਪਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਰਕ ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰੋਧ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਸੱਭਿ


text:
ਈ ਵਰਡੀ ਨ
ਹੇਠੀ ਹੇਠੀ || ਨੀਹਿਤ ਹੇਠੀ ਚਿਹੁੰਹਿਆਈ ਮਾਸੂ ਮਧੇ ਮਧੇ ਲੇਖ || ਤਨਲਵ ਭੇਲੀ ਨ ਚਾਰਕੀ ਰਾਡੀ ਆਂਧੀ ਹੇਠ || 1||
ਅੰਤ || ਮਨਹੁ ਮੇਹਾ ਵੰਗਾਲ ਵਰਗੁ ਲਾਏ ਭਾਰੀ ਲੇਖ || ਨਿਹਿਤ ਭਾਰਨੀ ਵਧਾਈ ਵਰਗੁ ਡੀ ਪਾਛਿਸਾ || ਤਨਲਵ ਵਰਗੁ ਨ
ਹਵਾ ਹਵਾ ਸਿਖਿਆ ਨ ਲਾਏ ਵੇਖ || 2|| ਪਹਿਡੀ || ਤਾਰੀ ਆਗੀ ਵਰਡੀ ਆਗੀ ਤਾਰੀ ਆਗੀ ਹੁਲਾਹਿਸਾ || ਤਾਰੀ ਭਾਰਵਾਹਿ
ਪਾਛਿਸਾ ਸਿਖਿਆ ਹੁਕਾਰਾ ਪਾਛਿਸਾ || ਹਿਰਵਾਲ ਹਰਗਾਡੀ ਹਾਲਿਸਾ ਸਿਖਿਆ ਆਗੀ ਭੁਆਹਿਸਾ || ਹਿਰਵਾਲ ਭਾਰਵਾਹਿ
ਪਾਛਿਸਾ ਸਿਖਿਆ ਹੁਕਾਰਾ ਪਾਛਿਸਾ || ਸਤਨੀ ਤਨਲਵ ਤਨਨੂ ਪਿਆਹਿਸਾ ਗੁਰਮੁਖੀ ਗੁੰਝ ਗਾਹਿਸਾ || 4|| ਮਲੇਕੁ ਅੰਤ ||
ਮਿਹਾਗੁਰੂ ਲੀ ਮੇਹਾ ਮਧੁਲੁ ਹਵਾ ਸੇ ਵੇਖ ਸਿਖਿ ਹਾਲਿਸਾ || ਭਿਨ ਸਿਖਿਆਲਾ ਹਲਿ ਪਾਛਿਸਾ ਹਵਾ ਹਵਾ ਸਿਖਿਆ ਨਾਗਿਸਾ ||
ਸੰਯੁਕਤ ਉੱਤੇ ਭੁਰਾਈ ਵੇਠਾ ਮਾਸੂ ਵਰਗੁ ਸਮਾਗਿਸਾ || ਜਿਸ ਨਾਗੁ ਭਾਰੀ ਤਨਨੂ ਅਲਾਕੁ ਹਵਾ ਗੁਰਮੁਖੀ ਹਾਲੀ ਭਿਨ ਆਗਿਸਾ ||
ਤਨਲਵ ਨੇ ਗੁੰਝ ਮੇਹਾਰਾਈ ਆਗਿਸਾ ਹਵਾ ਜਿਨਾ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ ਨਾਗਿਸਾ || 1|| ਅੰਤ || ਹਨਾਵਾ ਭਾਰੀ ਆਂਧੀ ਹੈ ਚੁੰਨੀ ਲਾਵਾ
ਨਾਗਿਸਾ || ਜਿਸ ਨੇ ਮਾਸੂ ਸੁਰਖੇ ਨਾਗੀ ਦੁਰਖ ਹਾਲਿਸਾ || ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਪਾਛਿਸਾ ਪਾਛਿਸਾ ਪਾਛਿਸਾ ਸਿਖਿਆ ਮਾਸੂ ਪਾਛਿਸਾ ||
ਹਵਾ ਭਾਰੀ ਹਾਲੀ ਨ ਆਹਿਸਾ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ || ਬੇਧਾਂਤਰੀ ਵੇਖ ਤਾਰੀ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ ||
महि की मार न साहती उड़िये डराई बुलसि ॥ गुरु पत्मसी तुमि परिणा दडडगि हासिंगा भरि आशि ॥ डे परिणे भरि हामि रोंगा उड़िये मधरि ललसि ॥ मसि वडे मे निमभले नेंदी नौड़ि मिलसि ॥ माडिगुरि मिलसि नाहु परिणा नलव मधि मानसि ॥२॥ पटुज़ी ॥ टेय बुराडि रहे वंगा चिन चरि मुगढ़ह ॥ टेय भरिणा वंगु बसुंड चिन भरि लवि साहह ॥ चलसिंगा नगलि न चले मिरि पथ लै साहह ॥ नं पलरि चलसिंगा वगलि उं धर डवढ़ह ॥ डं डेल धरि न भावे हिरि पहुँचहत ॥३॥ मलेवु मः ३ ॥ माडिगुर उे ने भुरि हिवे मे घपे दृष्टि मगरि ॥ हिरि हिरि मिलहु न पाहिली नंबरि डे भरि नारि ॥ मसमा वेगु न हेड़ि दृष्टि डे भरि दृष्टि पारि ॥ नलव नसरि धर्मि लेवि मसरे भेलि मिलसि ॥४॥ मः ३ ॥ ने माडिगुर उे भुरि हिवे उल्ल ठहुँ न ठहुँ ॥ निड़ि हटाडि भरि भरि हिवे दृष्टि वहि बरनहुँ ॥ नलव ग्रुवभुध धर्मीआरि मे माडिगुर भेलि मिलहु ॥५॥ पटुज़ी ॥ ने मेवरि मसि मुवरि मे डहनल उवि नाहिंगा ॥ ने बेलरि गरि गरि लहुँ उल्ल नम् ढड़ि नाहिंगा ॥ मे चवगार पैये नगरि निला गरि नगरि लहिंगा ॥ गरि मेवरि मेहरि पुवरि निला गरि उपि भरिंगा ॥ गुर


text:
ਤਾਲ ਮਹਿ ਸਾਹਿਆ॥ ਅੱਖ ਪਿਸੰਭੂਲ ਪਾਹ॥ ਪੁਰਵਿਵਿਵ ਤੇਵਾਰ ਹਾਂ॥ ੫੧॥ ॥ ਬਾਰਵ ਉੱਚ ਮਹਿ ਸ਼ਵਿਆ ਦਿਵਾ॥ ਸ਼ਿਵਿਆ ਸ਼ਵਿਆ ਪੁੱਲ ਸਾਹਿਆ॥ ਸੀਹੇ ਹੁੰਦਾ ਮਾਉਣ ਮੈਹੀ॥ ਤਿਰਥੀ ਸ਼ਵਿਆ ਮੈਹੀ॥ ੫੧॥ ਸਿਖ ਪੁੱਲ ਅੱਖ ਰਾਵਾ॥ ਬੀਬਰ ਉੱਚੇ ਨਾਮ ਬਾਹਾ॥ ਹੇਕਿਸ ਮਾਉਣ ਤਿਰਥੀ॥ ਸਾਖ ਬੀਖ ਸਿਖ ਮੈ ਸਿਖ ਹਾਂ॥ ੫੧॥ ॥ ਹੁੰ ਵੇ ਬਿਨੇਨਾਵਾ ਪਾਵਾ॥ ਬਰਤ ਦੀਆ ਪਤਾਲ ਮਹਿ ਸਾਹਿਆ॥ ਅੱਖ ਪਿਸੰਭੂਲ ਪਾਹ॥ ਪੁਰਵਿਵਿਵ ਤੇਵਾਰ ਹਾਂ॥ ੫੧॥ ॥ ਬਾਰਵ॥ ॥ ਤਿਰਥੀ ਸਿਖੀ ਪਾਵ ਵੀ ਪੇਨਾ ਬੇਤਿਆ॥ ਤਿਰਥੀ ਪੁੱਲ ਦਿਵਾ॥ ਅੱਖ ਵੀ ਪੇਨਾ ਮਹਿ ਸਾਹਿਆ॥ ਕਾਵਾ ਸਾਹਿਆ॥ ॥ ੫੧॥ ॥
Digitized by Panjab Digital Library | _URL_
ਸਰਬ ਮਨੁ ਸਮਤਾਸ। ਮਸਤਵ ਆਪਣੇ ਲੈਣ ਲੱਗੀ। ਬਾਜ਼ਨਾ ਉਹਨ ਸਥਾ ਸਿਆ
ਪੂਆਦੇ॥ ੪॥ ਅਭਿਨਿਵਰਤ ਮਨ ਸਵਤ ਸਧਾਰਾ। ਬੇਤ ਰੇਮ ਬਿਚ ਬਾਤ ਪਤਾਨ।
ਕਿਸ ਅਪਤਾ ਉਹਨ ਪਾਏ। ਬੀਨੀ ਅਪਤੇ ਨਾਮ ਸਾਦਾ॥ ੫॥ ਸੁਨਿਮੇ ਮੌ ਅਭਾਰ-
ਨਾਥਾਂ॥ ਬਾਤ ਤਾਰ ਸੇਖ ਵਾਰੀ ਮੈ ਘਾਟੀ। ਰੇਮ ਪੰਜਾਬ ਸਤ ਵਾਹਾ। ਕਿਸ ਮੌ
ਨਾਥ ਬਾਰ ਹੀਲਾ॥ ੬॥ ਉਹ ਮੇਹਰ ਮਨ ਰੇਡ ਪਰਾਸ਼ੀ। ਵਾਗਿਸੀ ਹਿਨਤਵਾਨ
ਪਾਸੀ॥ ਰੇਮ ਸੇਖ ਬਾਤ ਹਿਨਾ॥ ਕਿਸਵਾਨ ਅਹਨੀ ਹਿਨਤ ਬਿਪਲ॥ ੭॥
ਸਤਕਤਹਰਾਹੀਹਿਨਤਵਾਲਸਮ॥ ਕਿਸੇ ਪਰ ਕੇਸੀ ਕੁਲਵਾਸ॥ ਬਾਤ ਬਿ ਮੈਨਾਵਾਨਾਮ
ਆਨੂ। ਸਾਉਂਭਾਗਿਸਲਹਸਮਾਨ॥ ੮॥ ਹਿਨਤਵਾਸਵੀ ਬਾਤ ਹਿਨਾ॥ ਬ੍ਰਹਮ ਮਹਾਵਾ
ਯੁਤਨ ਸੀ ਬਾ। ਸਭ ਮਾਪਨ ਬੇ ਹਾਲ ਮੈ ਪਾਏ। ਸੇਵਾ ਹਿਨਾ ਸਾਹਿਨ ਸਾਗਾ॥ ੯॥
ਆਸ ਬਰਿਵਾਤਾ ਕੀਤ ਸਭੀਆ॥ ਉਹ ਛੋਲੇ ਛੋਲੇ ਕੁਲ ਦੀਆ। ਕਿਸ ਪੁਲਾਵ ਉਹ ਵਾਮ
ਬੇ ਸਾਹੇ। ਆਵਾਨ ਬੀ ਹਿਨਾ॥ ਬਸਤਾ॥ ੧੦॥ ਸੁਨਿਮਤ ਬਰਵਾਤਿਕਾਲ ਹੀਲਾ॥
ਸਭ ਬਿਕਾਂ ਮੈ ਬਾਰ ਮਹਾਤੀ॥ ਦੇਸਾਂ ਸਾਵਾਰ ਮੁਹਨ ਪਾਏ॥ ਮਿਲਾਨੀ ਮੈਨ ਸਿਖ
ਸਾਗਾ॥ ੧੧॥ ਕਿਸ ਵਾਲ ਬਰਵਾਤਿ ਮਿਨਾਹੀ॥ ਤੀਜਾਂ ਪੰਨਾ ਤੀਨ ਪੁਲਾਵ॥ ਮੈ
ਕਿਸਲੇਬ ਬਾਰ ਕੀਤਾ ਬੀਲੀ॥ ਕੀ ਸਿਰਪਲ ਹਿਨਾ ਆਨਿਸ਼ ਤੀਲ॥ ੧੨॥ ਮੈ ਬਾਹਵੀ ਬਾਤ
ਕਿ


-50 ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ ਭੁਲਾਣੇ ਦਾ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ
-ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਸਰੂਪ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ ਚੈਅਰਮੈਨ ਨਿਯੁਕਤ
ਕਪੂਰਥਲਾ, ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ
ਉ¤ਭਰਦੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖੇਡਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਲਗੀਧਰ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲ¤ਬ ਭੁਲਾਣਾ ਵਲੋਂ 50 ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਹਿਯੋਗ ਸਦਕਾ ਪਿੰਡ ਭੁਲਾਣਾ ਵਿਖੇ ਕਬ¤ਡੀ ਦਾ ਮਹਾਂਕੁੰਭ ਕਰਵਾਉਣ ਸਬੰਧੀ ਇਲਾਕੇ ਭਰਦੇ ਵ¤ਖ-ਵ¤ਖ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸਾਂਝੀ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ 200 ਤੋਂ ਵ¤ਧ ਖੇਡ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਇਕ¤ਤਰ ਖੇਡ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੇ ਜਿ¤ਥੇ ਕਲਗੀਧਰ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲ¤ਬ ਭੁਲਾਣਾ ਦੀ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਚੋਣ ਕਰਦਿਆਂ ਜੈਲਾ ਭੁਲਾਣਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਲ¤ਬ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਉ¤ਥੇ ਸਰਪੰਚ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੂੰ ਕਲ¤ਬ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਸਰੂਪ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ ਚੇਅਰਮੈਨ, ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮ¤ਲ੍ਹੀ ਉਪ ਚੇਅਰਮੈਨ, ਗੁਨਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਕੈਸ਼ੀਅਰ, ਹਕੂਮਤ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਜਰਨਲ ਸਕ¤ਤਰ ਅਤੇ ਰਣਜੀਤ ਗੁਰਾਇਆ ਨੂੰ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਕਲ¤ਬ ਦਾ ਮੁੜ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਾਉਣ ਤੇ ਜੈਲਾ ਭੁਲਾਣਾ ਨੇ ਇਕ¤ਤਰ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜਲਦ ਹੀ ਕਲ¤ਬ ਦੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਕਲ¤ਬ ਦੇ ਬਾਕੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਲਈ ਜਾਵੇਗੀ ਜਦਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਕਬ¤ਡੀ ਦੇ ਮਹਾਂਕੁੰਭ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪ ਫਸਵੇਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਬ¤ਡੀ ਕੋਚ ਤਰਲੋਕ ਸਿੰਘ ਮ¤ਲ੍ਹੀ, ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਲ, ਮ¤ਟਾ ਟਿ¤ਬਾ ਅਤੇ ਸਮਿ¤ਤਰ ਸਿੰਘ ਉ¤ਚ ਕੋਟੀ ਦੀਆਂ ਨਾਮਵਰ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਗੇ । ਇਸ ਮੌਕੇ ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਟੀਟਾ, ਪਹਿਲਵਾਨ ਜਗਦੀਪ ਸਿੰਘ ਵੰਝ, ਨੰਬਰਦਾਰ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਖੈੜਾ, ਕੁਲਵਿ


text:
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਇਸ ਲੇਖ ਜਾਂ ਸੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਵਿਚ ਰਲਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। (ਚਰਚਾ ਕਰੋ)
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।[1][2] ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਗ਼ਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ, ਮੌਤ ਤੱਕ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ।[3] ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕ ਜਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਿਹਨਤੀ ਸੁਭਾਅ ਬਹਾਦਰੀ ਆਦਿ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੱਡਾ ਖਿੱਤਾ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਫ਼ਰਕ ਵੀ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਹਿਸਾਸ ਓਹੀ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਝਾ, ਮਾਲਵਾ, ਦੁਆਬਾ, ਪੋਠੋਹਾਰ, ਪੁਆਧ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਆਦਿ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਲੋਕ-ਗੀਤ ਹਨ।[4]
1 ਲੋਕ-ਗੀਤ
1.1 ਮੌਕੇ
1.1.1 ਮੇਲੇ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ
2 ਸਾਜ਼
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਜਨਮ, ਵਿਆਹ, ਮੌਤ, ਪਿਆਰ, ਇਸ਼ਕ, ਵਿਛੋੜਾ, ਉਡੀਕ, ਪੇਂਡੂ ਜੀਵਨ, ਸੁਹੱਪਣ, ਆਰਥਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਹਾਲਤਾਂ, ਸੁਭਾਅ, ਬਹਾਦਰੀ, ਰੀਤ-ਰਿਵਾਜ, ਖਾਣ-ਪੀਣ, ਮੇਲੇ-ਤਿਉਹਾਰ, ਲੋਕ-ਗਾਥਾਵਾਂ, ਪ੍ਰੀਤ-ਕਹਾਣੀਆਂ, ਲੋਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਇਕਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਕਿੱਸੇ ਆਦਿ ਅਨੇਕਾਂ ਲੋਕ-ਗੀਤ ਹਨ।[2] ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
ਮੌਕੇ[ਸੋਧੋ]
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ-ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੌਤ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਸਾਕਾਂ-ਸੰਬੰਧੀਆਂ ਅਤੇ ਮੇਲਿਆਂ-ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।[4] ਔਰਤਾਂ/ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ-ਗੀਤ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਹਿਸਾਸਾਂ, ਸੁਭਾਅ, ਰੀਝ


text: ਗਜ਼ਿਟ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੱਕੇ ਫੈਸਲੇ ਪਿੱਛੋਂ ਵੀ 29 ਮਾਰਚ ਤਕ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਯੂਰਪੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਯੂਰਪੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।


text: ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗਿਆਨ ਗੋਦੜੀ-ਵਫਦ ਅੱਜ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ


text:
ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪੰਜ ਬੱਚੇ ਸਨ। 2 ਮਾਰਚ 1949 ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਸਰੋਜਿਨੀ ਨਾਇਡੂ ਦਾ ਜਨਮ 13 ਫਰਵਰੀ 1879 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਘੋਰਨਾਥ ਚੱਟੋਪਾਧਿਆਏ ਇੱਕ ਨਾਮੀ ਵਿਦਵਾਨ ਤੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਨਿਜ਼ਾਮ ਕਾਲਜ ਦੀ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਅਤੇ ਮਾਂ ਬਰਾਦਾ ਸੁੰਦਰੀ ਦੇਬੀ ਕਵਿਤਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੀ ਸੀ। ਸਰੋਜਿਨੀ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਅਘੋਰਨਾਥ ਚੱਟੋਪਾਧਿਆਏ, ਐਡਿਨਬਰਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਡਾਕਟਰੇਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਕਾਲਜ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਦਾ ਨਿਜ਼ਾਮ ਕਾਲਜ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਘਰ ਬਿਕਰਮਪੁਰ (ਮੌਜੂਦਾ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ) ਦੇ ਬ੍ਰਹਮਾਂਗਣ ਵਿਖੇ ਸੀ।
ਉਹ ਅਠ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਭਰਾ ਵਰਿੰਦਰਨਾਥ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਰਾ ਹਰਿੰਦਰਨਾਥ ਕਵੀ, ਨਾਟਕਕਾਰ ਅਤੇ ਐਕਟਰ ਸੀ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਤੇਜ਼-ਬੁੱਧੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੇ 12 ਸਾਲ ਦੀ ਥੋੜੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ 12ਵੀਂ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਚੰਗੇ ਅੰਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 13 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਲੇਡੀ ਆਫ ਦ ਲੇਕ ਨਾਮਕ ਕਵਿਤਾ ਰਚੀ। ਉਹ 1895 ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਗਲੈਂਡ ਗਈ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵੀ ਲਿਖਦੀ ਰਹੀ। ਗੋਲਡਨ ਥਰੈਸ਼ੋਲਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਵਿਤਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਤੀਸਰੇ ਕਵਿਤਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਬਰਡ ਆਫ ਟਾਈਮ ਅਤੇ ਬਰੋਕਨ ਵਿੰਗ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵਿਤਰੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਸਰੋਜਨੀ ਨਾਇਡੂ ਨੇ ਮਦਰਾਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਦਸਵੀਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੋਂ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਲੈ ਲਈ ਸੀ। 1895 ਵਿੱ


text:
ੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਜਾਂ ਬੇਲੌੜੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਤੱਤਕਾਲ ਇਲਾਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਹਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਹਿਮਤੀ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਲਗਾਤਾਰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਸਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਲੈਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗਾ।
ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਲੜੀ
Advance Health Directive
ਫੈਸਲੇ AHD ਮੁਤਾਬਕ ਲੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਵ ਨਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੋਵੇ।
ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ Enduring Guardian
ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ Guardian
ਪਤੀ/ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਡਿਫੈਕਟੋ
ਬਾਲਗ ਬੇਟਾ ਜਾਂ ਬੇਟੀ
ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ
ਭਰਾ-ਭੈਣ
ਭੁਗਤਾਨ ਨਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਦੇਖਰੇਖਕਰਤਾ
ਕਰੀਬੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਬੰਧ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ
ਵਧੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸੰਪਰਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹ ਸਕਦੇ ਹੋ:
Advance Health Directive
Department of Health – Office of the Chief Medical Officer
ਟੈਲੀਫੋਨ: (08) 9222 2300
ਈ-ਮੇਲ: _EMAIL_
ਵੈੱਬ-ਸਾਈਟ: _URL_ या
_URL_
ਡਾਕ ਪਤਾ: PO Box 8172, Perth Business Centre, PERTH WA 6849
(ਉੱਤੇ ਦਿੱਤੇ ਇੰਟਰਨੇਟ ਪਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੇਲਫ-ਡਾਇਰੇਕਟਿਡ ਈ-ਲਰਨਿੰਗ ਸਾਧਨ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ)
Enduring Power of Guardianship
Office of the Public Advocate
ਟੈਲੀਫੋਨ: 1300 858 455; TTY: 1300 859 955
ਈ-ਮੇਲ: _EMAIL_
ਵੈੱਬ-ਸਾਈਟ: _URL_
ਡਾਕ ਪਤਾ: PO Box 6293, EAST PERTH WA 6892
Enduring Power of Attorney
Office of the Public Advocate
ਟੈਲੀਫੋਨ: 1300 858 455; TTY: 1300 859 955
ਈ-ਮੇਲ: _EMAIL_
ਵੈੱਬ-ਸਾਈਟ: _URL_
ਡਾਕ ਪਤਾ: PO Box 6293, EAST PERTH WA 6892
Will
Office of the Public Trustee
ਟੈਲੀਫੋਨ:
1300 746 212 (प्रशासन और प्रतिनिधि व्यक्ति)
1300 746 116 (विल्स, मृतक संपदा और ईपीए)
ਈ-ਮੇਲ: _EMAIL_
ਵੈੱਬ-ਸਾਈਟ: _URL_
ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
ਇਸ ਗਾਈਡ ਵਿੱਚ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:
Advance Care Planning
Advance Care Planning ਮਰੀਜ਼ ਦੀਆਂ ਮਾਨਤਾਵਾਂ, ਵਿਚਾਰ-ਧਾਰਾਵਾਂ, ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਦੇਖਰੇਖ ਵਿਕਲਪਾਂ ਬਾਰੇ ਰੋਗੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੇਖਰੇਖਕਰਤਾਵਾਂ, ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾ


text:
ਂਦਾ ਹੈ?
ਨਵਾਂ ਉਚਾਰਨ ਮੰਗੋ ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ: ਉਜ਼ਬੇਕੀ ਅਸਾਮੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾਂਸ ਅਬਜ਼ਾ ਅਰਬੀ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਅਲਬਾਨੀ ਐਸਪੇਰਾਂਤੋ ਇਸਤੋਨੀ ਇਤਾਲਵੀ ਸਪੇਨੀ ਸਵੀਡਨੀ ਹੱਕਾ ਕੈਂਟਨੀ ਕੋਰੀਆਈ ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀ ਚੁਵਾਸ਼ ਚੈੱਕ ਜਪਾਨੀ ਜਰਮਨ ਡੱਚ ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਤਾਤਾਰ ਤੁਰਕ ਥਾਈ ਨਾਰਵੇਈ ਬੋਕਮਾਲ ਪਿਕਾਰਡ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਪੋਲੈਂਡੀ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਫ਼ਲੈਮੀ ਫ਼ਾਰਸੀ ਬਸ਼ਕੀਰ ਮਾਲਟੀ ਮਿਨ ਦੋਙ ਮਿਨ ਨਾਨ ਯੂਕਰੇਨੀ ਯੂਨਾਨੀ ਰੂਸੀ ਲਕਸਮਬਰਗੀ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਵੇਨੇਸ਼ੀ


text: [ਸ਼ੈਲਫ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ] 24 ਮਹੀਨੇ


text: ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, 12 ਜਨਵਰੀ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਲਡ ਟਰੰਪ ਆਏ ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਵਜ੍ਹਾ ਕਾਰਨ ਸੁਰਖੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਜਾਂ ਫਿਰ ਹਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਟਰੰਪ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਵਿਵਾਦ ਜੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਡੋਨਲਡ ਟਰੰਪ ਨਾਲ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਫੀ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।


text: ਮਿਲ੍ਫ਼ ਦੋਹਰੀ ਮਾਰ ਦੋਹਰਾ ਸੰਚਾਰ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ


text:
ਅਵਾਂ ਵੀ ਵਾਰੇ ਉੱਚਾ ਪ੍ਰਿਕਾਰ ਵਾਸ਼ੀ
ਪਹਿਲੀ ਵਿਲੀ ਹੀ ਵੀ ਵਾਹਿਰੇ ਚਿਹਨ ਉੱਚਾ ਆਸ਼ਾ ਵੇਸ਼ੀ ਰਾਹੀਆਂ ਸਾ ਵਾਂ ਦੇ
ਅਵਾਂਗ ਦਾਰੀ ਅਤੀ ਅਸ਼ਾ ਅਵਾਂ ਮੈਦਵ ਅਤੀ ਆਏ ਅਤੀ ਕੁੱਲ ਕਾਲ ਸੀਆਂ
ਮੁੱਖੀਆਂ ਅਵਾਂਗ ਸਭਿਆਤ ਵਾਈਸ਼ਾਂ ਅਤੀ ਅੰਬਾਰਾਦਾਂ ਦੀ ਮਿਲਿਆਂ ਹੀ ਚਿਹਨ ਵਾਲ ਖਾਲ ਖਾਲੀ ਹੀ ਅਵਾਂਗ ਪਾਣੀ ਹੀ ਹੀ ਚਿਹਨ ਵਾਲ
ਅੰਬਾਰ ਨੀ ਵੀ ਮਿਲਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦਾਖਲ ਮੇਂ ਵਾਰੇ ਸਾ ਮੈਦਵ ਚੀਠੀ ਅਤੀ
ਸਾਉਂ ਹਾਲਾਂ ਨ ਆਏ ਅਤੀ ਅੰਬਾਰ ਨੀ ਵਾਹਿਰੇ ਹੀ ਹੀ ਪ੍ਰਿਕਾਰ ਨਾ ਲਿਆ।
ਗੁਰੂ ਨੀ ਉਲਾਹੇਦੀ ਬਾਰੇ ਉਹ ਸ਼ੇ ਕਾਲੂ ਨਾਲ ਪੁਸ਼ਟੇ
ਗ੍ਰੀਨੀ ਰੇਹਣ ਵਾਲਾ ਨਾਈ ਤੇ ਉਹਨੀ ਮੈਂ ਘੱਗਰ ਵੇਲੀ ਚੇਹਰਾ ਨੇ ਬਿਆਨ ਆਪ ਬਚਚੀ ਮੈਂ ਕਵਾਂਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨੀ ਮੈਂ ਪਾਸ ਵਾਲ ਅਤੇ ਜਾਂ ਹੋਣ ਦੁਆਂ ਸ਼ੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਬਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਨੀ ਆਸਾਨੀ ਦੀ ਸ਼ਾਲਾ ਦੀ ਉਹ ਚੇਹਰਾ ਬਿਸਮ ਰਵਿਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ੀ ਉਹ ਸ਼ੇ ਕਾਲੂ ਬਾਰਾ ਵੈਡਾ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨੀ ਸੀ ਉਸਾਰੇ ਮਨ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਮੈਂ ਭੀਨਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ੀ ਉਹ ਗੁਰੂ ਨੀ ਪੁਸ਼ਟਾਂ ਸਿਖਾ ਉਲਾਹੇਦੀ ਵਾਰਿਸ ਉਹ ਪਾਸ ਅਤੇ ਚਿਤਰ ਸਿਖਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਖਾਈ ਬੇ ਬਾਲੇ ਲੰਬਾਵਾ ਵੇਲੀ ਬਾਲੇ ਦੇ ਬਾਰਾ ਸ਼ੁਲ ਬਾਲਾ ਗੁਰੂ ਉਹ ਉਪੇ ਹੁੰਦੀ ਰਿਬਾਉ ਦੇਖਾ ਅਤੇ ਬਾਰਾ ਲਾਲੀ ਬਿਵਿਆ ਦੀ ਅਤੇ ਬੇਦੀ ਸਿਖਾ ਅਤੇ ਪਾਸ ਹੀ ਹਿੰਬਾਲ ਦੇਖਾ ਬਾਲਾ ਬਿਹਾਰ ਸਿਖਾ ਸੀ ਗੁਰੂ ਮਾਹੀ ਤੁਸ਼ਾਰ ਉਪੇ ਨੀ ਦੇ ਬਾਰਾ ਹਿੰਸਾ ਤੁਕਾਵਕ ਸੇਖਾ ਉਹ ਹੇਠ ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਮੰਨਾਰ ਨੀ ਸ਼ੀ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਨੀ ਮੈਂ ਬਿਸ਼ਾਨਾ ਮੰਨਾਈ ਅਤੇ ਸਿਖਾ ਹਿੰਸਾ ਆਧਿਆਤਮ ਸੀ ਮੰਨਾਈ ਸੀ ਠੀਕ ਆਸਾਨੀ ਦੀ ਉਹ ਹੇਠ ਸ਼ੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਬਾਰਾ ਸ਼ੁਲ ਬਾਲਾ ਸਿਖਾਈ ਵਾਰਿਸ ਅਤੇ ਪਾਸ ਵਾਲ ਅਤੇ ਬਾਰਾ ਨੀ ਗੁਰੂ ਬਾਲਾ ਦੀ ਬਾਰਾ ਸ਼ੁਲ ਬਾਲਾ ਲਾਵਿਲਾ ਸ਼ਾਦੀ ਹੇਠ ਉੱਤਰਾਂ ਚੰਡੀ ਦੀ ਪੁਰਾ ਸਿਖਾਈ ਨੇ ਸਾਥੀ ਪਿੰਡ ਬਾਲਾ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਸਿਖਾ ਦੀ ਚੰਡੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀ ਸੇਖਾ ਉਹ ਲਾਖਾਂ ਦਾ ਚੇਹਰਾ ਹੁੰਦੀ ਬਾਰ


text:
ਰਾ ਹੋਏ ਪਹਿਚਾਣਾ ਗਾਢਾਣਾ ਹੋਇਆ।
ਆਖਿਆ ਨਾਨੂ ਤਾਲਕਰ ਬਾਰ ਪਹਿਚਾਈ ਨਿਮਬ ਬਾਰ ਮਹਾਮ ਆਪਣੇ ||
ਨਿਮਬ ਤਾਲਕਰ ਬਾਰ ਮਾਰ ਹੁੰਦੀ ਆਪਣਾ ਹੈ,
ਉਸ ਨੇ ਨਾਮ ਤੁਧ ਆਖਿਆ ਦੀ ਦਿਨਮ ਹਿੰਦੀ ਪਾਠਾਣਾ ਹੈ।
ਸੇ ਬੇ ਖਾਈ ਸੇ ਬੇ ਹੁੰਦੀ ਉਸ ਬਾਰ ਵੇਖਿਆ ਉਹਿ ਪਾਛਾ ||
ਸੇ ਬੇਸੀ ਦਿਨਮ ਹੁੰਦੀ ਖਾਣਾ ਹੈ ਅੱਡੇ ਚੇਤਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਦਾ ਦੀ ਉਹਿ ਪਾਛਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਟੇਜ ਹਮਾਰੇ ਉਸੀ ਨਾਨੂ ਨਾਗਤੀ ਕਿਤਾ ਕਿਤਾ ਵਧ ਉਹਿ ਪਾਛਾ ||
ਹਿੰਦੀ ਹਮਾਰੇ ਕੇਕਾਹਾਣਾ ਨਹੀਂ, ਹਿੰਦੀ ਵਿਕਰੇ ਹਿੰਦੀ ਪਾਛਾ ਦੇ ਤੇ ਹੈ।
ਉਸ ਮੰਡੇ ਚਾਰਨ ਲਾਗੀ ਉਤਾਰੀਆ ਸਾਡੇ ਤਾਲਕਰ ਹੁਣ ਪਹਿਚਾਈ || 1 ||
ਮੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਵਰਗੀ ਹਰਨ ਦਿਨ ਮੰਡੇ ਦੇ ਅੰਡਵਰਕ ਤੁਧੀ ਹਾਥਾਂ ਉਹਿ ਗੁਰੂ
ਚਾਰਨ ਚਾਰਨ ਲਾਗੀ ਲਾਗਿਆਂ ਦੀ ਉਤਾਰਾ ਸਾਂਝਾ ਹੈ,
ਹਿੰਦੀ ਮਾਰ ਹੁਣ ਦਿਨ ਦੀ ਪਾਠਾਣਾ ਪਾਛਾ ਹੈ।
ਮਲੇਵ ਭਾਲਾ ਪੁ ||
ਉਸਾ ਬੀਜਾ ਨਾਡੇ ਲਾਗੀ ਮੈਨੇ ਨੇਗੁ ਬੀਕਾਰੀ ||
ਤੇ ਪੁਲਿਆ! ਮੈਨੂੰ ਅਭਿਵਿਭਾਗ ਹੁੰਦੀ ਪੇਤਾ ਬਹਾ ਸਿਖਾ।
ਮੈਨੇ ਕਿਤਾਬਾਹਾਣਾ ਬੇ ਗੁਰੂ ਲਾਗੀ ਆਪਣੇ ਉਹਿ ਪਹਿਚਾਈ ||
ਮੈਨੇ ਨਿਗੁੰਹਾ ਹਿੰਦੀ ਬੇਸੀ ਗੁਰੂ ਲਾਗੀ ਮੀ, ਹੁੰਦੀ ਆਪਣੇ ਬੇ ਉਸਾ ਬੀਜਾ ਹੈ।
ਉਹਿ ਪਹਿਚਾਈ ਮਿਠਾਗੁਰਾ ਬੇਸੀ ਮਿਠਾਗੁਰਾ ਮਨਹੁੰਦੀ ਮਿਲਿਆਣਾ ||
ਉਸੇ ਉਸਾ ਬੇਸੀ ਮੈਨੇ ਬੇ ਮਾਗਨ ਮਿਠਾ ਦੇ ਗਾਢਾ ਅੱਡੇ
ਮਨਹੁੰਦੀ-ਮਿਠਾਗੁਰਾ ਮਿਲਿਆਣਾ।
ਲਾਗਿਆ ਹਮਾਰੇ ਮਿਲਿਆ ਉਸ ਸੀਹਾ ਉਸ ਮਾਹੂ ਚਾਹੀ ਉਤਾਰਾ || 1 ||
ਮੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਵਰਗੀ ਹਰਨ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਉਤਾਰੀ-ਨਾਮ ਗਿਲਾਣਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਮੀ
ਨੀਹਿਆਣਾ ਉਹਿ ਅੱਡੇ ਮੈਨੂੰ ਉਤਾਰੀ-ਨਾਮ ਉਤਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਚਾਈ || ਉਹਿ ਉਸ ਮਹਾਮ ਨਿਵੇ ਵੇਖਿਆ ਲਾਗੀ ||
ਤੇ ਸਮਾਰਕ ਪੁਲਿਆ! ਨਿਵੇ ਬੇਸੀ ਮਾਗਿਆਣਾ ਨਹੀਂ, ਹੁੰਦੀ ਉਸ ਤਾਧਾਣਾ ਹੈ।
ਹੁੰਦੀ ਉਸੀ ਵਧ ਅਤਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਭਾਰੀ ||
ਗਾਢਾ ਅਤਾਲੀ ਹਿੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਦੀ ਮਾਗਿਆਣਾ ਹੈ।
ਮਹਿ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਹੁੰਦੀ ਨਾਗਤੀ ਉਹਿ ਹੁੰਦਾ ਨਾਗਤੀ ||
ਉਸੇ ਨਾ


text:
ਕੰਘਾ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਸਫਾਈ ਸੰਭਾਲ ਵਾਸਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੰਘਾ ਜਿੱਥੇ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਸਫਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਸਫਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਨ ਦੀ ਸਫਾਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਏ।
ਸਿੱਖੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਵਾਕਾਂਸ਼


ਹੀਂ ਜਾਣਦਾ. ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਦਲੇਰ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੂਰਮਗੀ ਭਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੰਮ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾਇਕ ਇੱਕ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਕੇ ਰਾਜੇ ਕੋਲ ਆਇਆ. ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਾਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇਲਿਆ ਮੂਰੋਮੈਟਸ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਨਾਇਕ ਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਘੋੜਾ ਉਸ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਪਿੱਠ ਪਿੱਛੇ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਦਰਸ਼ਕ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਆਂਡਰੇ ਪੇਟ੍ਰੋਵਿਚ ਰਾਇਬੁਸ਼ਕਿਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲਾਂ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝਲਕਦੇ ਹਨ. ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰੂਸੀ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ.
ਬੋਰਿਸ ਕੁਸਟੋਡੀਏਵ ਮਾਸਲੇਨੀਟਾ


ਰਾਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ ਸਰਜੰਸ ਦੀ ਫੇਲੋਸ਼ਿਪ
ਇਟੇਡ ਕਿੰਗਡਮ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਲੋਕ-ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਣ ਲਈ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਆਫ ਦਿੱਤੀ ਰਾਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ ਸਰਜੰਸ (FRCS) ਇੱਕ ਵਿਆਵਸ ਹੈ। ਇਹ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਰਾਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ ਸਰਜੰਸ ਆਫ ਇੰਗਲੈਂਡ, ਰਾਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ ਸਰਜੰਸ ਇਸ ਆਇਰਲੈਂਡ (ਚਾਰਟਰਡ 1784), ਰਾਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ ਸਰਜੰਸ ਆਫ ਏਡਿਨਬਰਗ (ਚਾਰਟਰਡ 1505), ਅਤੇ ਰਾਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ ਫਿਜਿਸ਼ਿਏੰਸ ਐਂਡ ਸਰਜੰਸ ਆਫ ਗਲਾਸਗੋ ਦੇ ਦੁਆਰੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਥਮਾਕਸ਼ਰ ਲੰਦਨ ਕਾਲਜ ਵਲੋਂ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਕਈ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਮਾਨ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਨਾਡਾ ਵਿੱਚ FRCSC, ਆਸਟਰੇਲਿਆ ਅਤੇ ਨਿਊਜੀਲੈਂਡ ਵਿੱਚ FRACS ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ FCS (SA)।
ਮੂਲ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਾ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਾਵਾਂਵਿੱਚ ਉਪਲੱਬਧ ਸੀ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੇਤਰ ਜਾਂ ਈਏਨਟੀ ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਾ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਰੋਗ ਵਿੱਚ - ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਥਮਾਕਸ਼ਰੋਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਵਰਤੋ ਅਧਿਆਪਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਕਰਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਅੱਜ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਉੱਚ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਮਾਹਰ ਅਧਿਆਪਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਕੁੱਝ ਸੀਮਿਤ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ; ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਸੀ ਆਰਥੋਪੇਡਿਕਸ (ਵਿਕਲਾਂਗ - ਵਿਗਿਆਨ) ਵਿੱਚ FRCS (orth)। ਹੋਰ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ, ਮੂਤਰਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ FRCS (Urol) ਅਤੇ ਮੈਕਸਿਲੋਫੈਸ਼ਿਅਲ ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ FRCS (OMFS)।
ਰਾਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ ਸਰਜੰਸ ਦੀ ਮੇੰਬਰਸ਼ਿਪ[ਸੋਧੋ]
ਭੁਲੇਖਾ ਵਲੋਂ ਬਚਨ ਦੇ ਲਈ, ਮੂਲ ਫੇਲੋਸ਼ਿਪ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲਕੇ ਮੇੰਬਰਸ


ੀਆ, 24 ਜੂਨ ਨੇਮਾਰ ਦੇ ਦੋ ਗੋਲਾਂ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਨੇ ਕੈਮਰੂਨ ਨੂੰ 4-1 ਗੋਲਾਂ ਦੇ ਫਰਕ ਨਾਲ ਹਰਾ ਕੇ ਗਰੁੱਪ 'ਏ' ਵਿੱਚ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਆਖਰੀ 16 ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਪੱਕੀ ਕਰ ਲਈ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਉਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਚਿੱਲੀ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਦੇ ਫਾਰਵਰਡ ਨੇਮਾ ਨੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ 100ਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ 17ਵੇਂ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਗੋਲ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਇਸ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦਾ 100ਵਾਂ ਗੋਲ ਹੈ। ਜੋਇਲ ਮਾਟਿਪ ਨੇ ਇਸ ਬਾਅਦ ਕੈਮਰੂਨ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ 'ਤੇ ਲਿਆਂਦਾ ਪਰ ਨੇਮਾਰ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਹਾਫ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਗੋਲ ਦਾਗ ਕੇ ਆਪਣੀ ਟੀਮ ਨੂੰ 2-1 ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਰੈਡ ਨੇ ਦੂਜੇ ਹਾਫ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਬਰਾਜ਼ੀਲ ਵੱਲੋਂ ਤੀਜਾ ਗੋਲ ਦਾਗਿਆ ਜਦੋਂਕਿ ਫਰਨਾਂਡਿਨਹੋ ਨੇ ਟੀਮ ਵੱਲੋਂ ਚੌਥਾ ਗੋਲ ਕੀਤਾ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੈਮਰੂਨ ਦੀ ਟੀਮ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਮੈਚ ਗੁਆ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਖਿਲਾਫ਼ ਉਸ ਕੋਲ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਟੀਮ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਖੇਡ ਰਹੀ ਸੀ। ਵੋਲਕਰ ਫਿਨਕੇ ਨੇ ਟੀਮ ਨੂੰ ਠੋਸ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਵਿਨਸੈਂਟ ਅਬੋਬਾਕਰ ਨੇ ਕੈਮਰੂਨ ਵੱਲੋਂ ਚੰਗਾ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਟ ਮਾਰਸੀਲੋ ਨੇ ਰੋਕ ਦਿੱਤੇ। ਮੈਚ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਗੋਲ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਨੇ ਦਾਗਿਆ। ਨੇਮਾਰ ਨੇ ਲੂਇਜ਼ ਗੁਸਤਾਵੋ ਦੇ ਪਾਸ 'ਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਗੋਲ ਦਾਗਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ 69000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਰਸ਼ਕ ਝੂਮ ਉੱਠੇ। ਇਸ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਮੌਕਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਨੇ ਮੈਚ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਗੋਲ ਦਾਗਿਆ ਸੀ। ਨੇਮਾਰ ਤੇ ਫਰੈਡ ਇਸ ਬਾਅਦ ਟੀਮ ਦੀ ਲੀਡ ਨੂੰ ਦੁੱਗਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕਰੀਬ ਪਹੁੰਚੇ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਕੈਮਰੂਨ ਨੇ […]
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 24 ਜੂਨ ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਅਰੁਣ ਜੇਤਲੀ ਨੇ ਅੱਜ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕ


text:
ਾ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਲੋਕ ਨਾਚ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਦੀ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਕੁੜੀਆਂ ਇੱਕ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਖਲੋ ਕੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਗਿੱਧਾ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੋਈ ਕੁੜੀ ਘੜਾ ਜਾਂ ਢੋਲਕੀ ਲੈ ਕੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਕੁੜੀਆਂ ਬੋਲੀ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦ ਕਿ ਬਾਕੀ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਿੱਧੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਘਰੇਲੂ ਮਸਲਿਆਂ, ਘੁੱਟੀਆਂ, ਨੂੰਹ ਸੱਸ ਦੀ ਟੱਕਰ, ਦਿਓਰ ਭਰਜਾਈ ਦਾ ਰੁਮਾਂਸ, ਚੰਗੇ ਵਰ ਦੀ ਚੋਣ, ਅੰਮੜੀ ਦਾ ਵਿਹੜਾ ਆਦਿ ਨਾਲ ਜੁੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਦੇ ਗਿੱਧੇ ਨੂੰ ਇਸਤਰਿਆਂ ਦਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗਿੱਧਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਅੰਦਰ ਲੋਕ ਨਾਚਾਂ ਦੀ ਸਟੇਜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨੇ ਇਸ ਨਾਚ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਿੱਧਾ ਲੋਕ ਨਾਚ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗਿੱਧਾ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਵਿਆਹ ਸ਼ਾਦੀ ਹੋਵੇ, ਮੁੰਡਾ ਜੰਮਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾਮ ਸੰਸਕਾਰ ਤੇ ਸਾਵਣ ਦੀਆਂ ਝੜੀਆਂ ਆਦਿ ਵੇਲੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗਿੱਧੇ ਦਾ ਜਲਵਾ ਦੇਖਣ ਵਾਲਾ ਧੰਨ ਧੰਨ ਕਰ ਉੱਠਦਾ ਹੈ।
'ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਸਾਂਝਾ ਦਾ ਪਿੜ'
ਗਿੱਧੇ ਦਾ ਜਨਮ ਸਾਂਝੇ ਵਲਵਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਣ ਲਈ ਹੋਇਆ। ਨੱਚਣ ਕੁੱਦਣ ਦੇ ਜਿਓਂਦੇ ਹੁਲਾਰੇ ਪਿਤਾ ਪੁਰਖੀ ਭਾਈਵਾਲ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੀਤ ਰੱਜੀਆਂ ਸੁਰਾਂ ਨਾਲ ਮੌਜ ਮੇਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿੱਠੀ ਦੁਨੀਆ ਵਸਾ ਵਸਾ ਦੇਂਦੇ ਹਨ। ਗਿੱਧਾ ਕੀ ਹੈ, ਦਿਲਾਂ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਪਿੜ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਆਕੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤੀਆਂ ਵਿੱਥਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ।
ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫਿੱਕ ਨਹਾਈ ਪਾ ਸਕਦਾ। ਖੁਦਾ ਦੇ ਨਿਰਮਲੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰੋਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੇ ਸਰਬ ਸਾਂਝ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਾਲ ਇਕ-ਮਿੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦ


text:
਼ਿਕਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ 173 ਈ. ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਾਖੀ ਨੰਬਰ 100 ਅਰਥਾਤ ਅੰਤਲੀ ਸਾਖੀ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਦੇ ਹਮਲਿਆ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਆਇਆ ਹੈ। ਸਾਖੀ ਨੰਬਰ 64 ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਨੇਕਾਂ ਹਵਾਲੇ ਫਿਰੰਗੀਆਂ ਬਾਰੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।'' ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਲਹਿਰ ਤੋਂ ਪੂਰਬਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਚਨਾ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਬੜੀ ਮਾਣਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਰਚਨਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੂਕਾਲਹਿਰ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਮਈ ਅੰਦੋਲਨ ਪਿਛੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਇਸੇ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਥਵਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਹੀ ਪਦ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਇਸਦੀ ਪੱਧਰ ਤੁੱਕਬੰਧੀ ਵਾਲੀ ਹੀ ਹੈ, "ਕਈ ਸਾਖੀਆ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਤੁਕ ਬੰਦੀ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹਨ। ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖਿਆ ਸਾਹਿਤਕ ਪੱਖ ਤੋਂ ਇਹ ਵਾਰਤਕ ਜਨਮਸਾਖੀ ਸਾਹਿਤ ਵਾਲੀ ਪੁਸਤਕ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਨੀਵੇਂ ਪੱਧਰ ਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੁਹਜ ਵਾਲਾ ਤੱਤ ਬਹੁਤ ਅਲਪ ਹੈ।''
ਸਾਖੀਆਂ ਭਾਈ ਅਡਣਸ਼ਾਹ ਜੀ
"ਅੱਡਣ ਸ਼ਾਹ ਮਹਾਨ ਸੇਵੀ ਪੰਥੀ ਸੰਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਸੇਵਾ ਪੰਥ ਉਸ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੰਕਟਾਂ ਭਰਪੂਰ ਸਮੇਂ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਡੱਟ ਕੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਅੱਡਣ ਸ਼ਾਹ ਦਾ ਜਨਮ ਝੰਗ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸ਼ਾਹ ਜੀਵਣੇ ਦੇ ਕੋਲ ਲਊ ਨਾਮ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ।'' ਅੱਡਣ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਕਥਾ ਕੀਰਤਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਲਗਨ ਸੀ ਤੇ ਉਹ ਸਦਾ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਸਤ ਰਹਿੰਦੇ। "ਅੱਡਣ ਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਸਾਖੀਆ ਬਾਬਤ ਤਿੰਨ ਪੁਸਤਕਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ 'ਬਚਨ ਸਾਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ।' ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਤੋਂ 1939 ਬਿਕਰਮੀ ਵਿੱਚ ਗੁਲਸ਼ਨ ਪ੍ਰੈਸ ਦੀ ਛਾਪੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅੱਡਣ ਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦੋ ਸਾਖੀਆਂ, ਦੱਸੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂਹਨ ਤੇ ਬਾਕੀ ਬਚਨ ਤੇ ਹੋਰ ਸਾਖੀਆਂ। ਸਾਖੀਆਂ ਦੀ ਕੁਲ ਗਿਣਤੀ 36 ਹੈ। ਦੂਜੀ ਪੁਸ


ੁਸੀਂ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਹੋ। 19ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਜਣ ਲਈ ਔਖੰ ਹੈ। ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ, ਬਦੀ ਦੇ ਦਾਸ ਹੋਣ ਵਾਸਤੇ, ਪਾਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਸੋ ਹੁਣ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ, ਸਦਾਚਾਰੀ ਦੇ ਦਾਸ ਹੋਣ ਲਈ, ਅਰਪਿਤ ਕਰੋ। ਫ਼ੇਰ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਜੀਵੋਂਗੇ। 20ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਬੂ ਹੇਠ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਾਰਣ ਸਦਾਚਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਬੂ ਹੇਠ ਨਾ ਰੱਖ ਸੱਕਿਆ। 21ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਕਿ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ। ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ? ਇਸਦੀ ਜਗ਼੍ਹਾ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਲਿਆਈਆਂ। 22ਪਰ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਪਾਪ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ। ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਪਰੇਮਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਾਸ ਹੋ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਜੀਵਨ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਹੀ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸਤੋਂ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਂਗੇ। 23ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਮੌਤ ਹੈ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ, ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਵਿੱਚ ਮੁਫ਼ਤ ਦਾਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।


ਜੋਧਪੁਰ: Ajab-Gajab: ਦੇਸ਼ 'ਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ 'ਚ ਫਿਲਮ ਐਕਟਰ ਸਲਮਾਨ ਖਾਨ (Salman Khan) ਨੂੰ ਹੀਰੋ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਫੈਨ ਫਾਲੋਇੰਗ ਹੈ। ਪਰ ਰਾਜਸਥਾਨ (Rajsthan) ਦੇ ਜੋਧਪੁਰ (Jodhpur) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪਿੰਡ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਲਮਾਨ ਖਾਨ ਇੱਕ ਵਿਲੇਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੋਧਪੁਰ ਦੇ ਕਾਂਕਾਣੀ ਪਿੰਡ (Kankani Village) 'ਚ ਹੀਰੋ ਸਲਮਾਨ ਖਾਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਪਰ ਕਾਲਾ ਹਿਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਉਸ ਪਿੰਡ 'ਚ ਸਲਮਾਨ ਖਾਨ ਵੱਲੋਂ ਹਿਰਨ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਵਿਸ਼ਨੋਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਉਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹਿਰਨ ਦਾ ਸਮਾਰਕ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਕੰਮ ਜ਼ੋਰਾਂ-ਸ਼ੋਰਾਂ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਹਿਰਨ ਦਾ 23 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਫਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰ ਸਲਮਾਨ ਖਾਨ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੌਰਾਨ ਸੈਫ ਅਲੀ ਖਾਨ, ਨੀਲਮ, ਤੱਬੂ ਅਤੇ ਸੋਨਾਲੀ ਬੇਂਦਰੇ ਵੀ ਇਸ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਨੋਈ ਸਮਾਜ ਨੇ ਇਹ ਕੇਸ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਲੜਿਆ ਹੈ। ਅੱਜ ਤੱਕ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਉਲਝਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹਿਰਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹਿਰਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਰਕ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਕੇਂਦਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪੰਜ ਧਾਤਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੂਰਤੀ
ਹਿਰਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕਾਲੇ ਹਿਰਨ ਦੇ ਪੰਚ ਧਤੂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਬਚਾਅ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਸ਼ੂ-ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਹੋਵੇਗਾ। ਵਿਸ਼ਨੋਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮਾਰਕ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਰੂ ਜੰਭੋਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੇਗੀ। ਇਸ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਜੰਭੋਜੀ


ਕਸਰ ਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਓ! ਤੁਸੀਂ ਮਿਹਨਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਮੁਕਾਮ ਆਪ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਚੰਗੀ ਥਾਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਪਰ ਆਪਣੇ ਲਕਸ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਬਣੀ ਰਹਿਣੀ ਬਹੁਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਨਾ ਭੁੱਲਣਾ ਤੇ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਦੀ ਆਪ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਨਾ। ਇਹ ਗੱਲ ਵੱਖ ਹੈ ਇੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਅੱਜ ਵੀ ਜਦ ਕਦੇ ਵਰਿੰਦਰ ਨਾਲ ਫੋਨ 'ਤੇ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਹੀ ਬੋਲ ਯਾਦ ਕਰ ਕੇ ਹੱਸ ਪੈਂਦੇ ਹਾਂ, "ਮਿੱਤਰਾ, ਚੱਲ ਮੁੜ ਚੱਲੀਏ ...।"
*****
(615)
ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰੋ: (This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.)


text:
ਰਿਆਂ ਦੁੱਧ ਲੁਟਾਈ ਦੇ ਅਭਾਵ-ਅਭਾਵ ਦੀ ਮਿਠਾਦ ਵਰਤਿਆ ਹੀਰਾ ਦਿਨ ਲੁਟਾਈ ਦੁੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੀਰਾ ਹੀਰਾ ਚੋਲੀ ਤਾਲ ਚਮਾਹ ਦੀ ਦਿਨ ਦਿਨ ਮਾਹ ਬਾਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਅਭਾਵ ਤੀ ਭਾਵ ਨਾਹੀ ਹੈ। ਮਿਠਾਦ ਮੈਂਗਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦਿਨ ਉਹਾਡੀ ਮੇਂਗਾ/ਸਲਾਲ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
"ਹੁਸਾਨ ਦੇ ਚੈਪਟੀ ਤੀ ਉਹਾਡੀ ਅਭਾਵ ਤੀ ਭਾਵ ਸਾਹੀਆਂ ਹੈ, ਹੀਰਾ ਜੰਨ ਦੇ ਪਾਛੀਆਂ ਦਾ ਮੈਂਗਾ ਦੇ ਉਹਾਡੀ ਆਖਾ ਹੀ ਹੈ। ਮਾਹੀ ਜੰਨ ਦਾ ਉਹਾਡੀ ਮੇਂਗਾ ਦੀ ਦਿਨ ਲੁਟਾਈ ਹੈ। ਤਾਲ ਮੈਂਗਾ ਤਾਲ ਦੇ ਦਿਨ ਦਿਨ ਹੈ। ਦਾਰਿਆਂ ਦੁੱਧ ਦਾ ਅਭਾਵ ਹੈ, ਹੀਰਾ ਹੀਰਾ ਦਿਨ ਬੁਲੀਆਂ ਹੈ। ਚੋਲੀ ਅਭਾਵ ਦਿਨ ਬੁਲੀਆਂ ਹੈ।
ਵਿਆਗਾਲੀ ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਭੇਤਰ ਪਿੰਡ,
328
ਆਖਾ ábā
ਉਹਾਡੀ ਆਖਾ ਤੀ ਹੀ tuhāḍī ábā hī he
ਦੇ ਪਾਛੀਆਂ ਦਾ ਮੈਂਗਾ ਦੇ
do kariā dā sōj te
ਦਾਰਿਆਂ ਦੁੱਧ ਅਭਾਵਿਆਂ ਹੈ
wāheguru ne batherā kūj bakhšiā he
ਹੀਰਾ ਹੀਰਾ ਬੁਲੀਆਂ ਹੈ tār tār pūllīdā he
ਚੋਲੀ ਅਭਾਵ ਦਿਨ ਬੁਲੀਆਂ ਹੈ।
ਅਭਿਮਾਨ ábimān
ਤਾਰਦ ਪੁੱਲਿਆਂ
ਰੱਬਾਵ, ਚੈਵਾਵ, ਗੁਰਾਲ
ਅਭਿਮਾਨ ਟੁੱਟ ਪੈਦਾ ਹੈ
ábimān tur pēdā he
ਸਿਖਾਣ ਚੀ ਹੁੰਦਾ ਦਿਨ ਭਾਵ ਪਾਰਿਲਾਹ ਦਾ ਦਿਨ ਮੁਦੀ ਦਾਰਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਵਾਲਾ। ਚੋਲੀ ਮਿਠਾਦ ਲੁਟਾਈ ਚੋਲੀ ਭਾਵ ਦੇ ਦਿਨ ਤਾਲ ਮਾਹ ਉਹਾਡੀ ਤਾਲ ਮਾਹ ਨਾਵ ਪਾਰਿਲਾਹ ਦਿਨ ਭਾਵ ਸਾਹੀਆਂ ਹੈ। ਭਾਵ ਦਿਨ ਦੁੱਧ ਸਿਖਾਣ ਪਾਰਿਲਾਹ ਉਹਾਡੀ ਲੁਟਾਈ ਦੇ ਦਿਨ ਦਿਨ ਤਾਲ ਮਾਹ ਹੈ ਅਭਾਵ ਪਾਛੀ ਦਾ ਦਿਨ ਪਾਛੀ ਭਾਵ ਦਿਨ ਸਾਹੀਆਂ ਹੈ। ਭਾਵ ਦਿਨ ਦੁੱਧ ਸਾਹੀਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਦਿਨ ਚੈਵਾਵ ਦੀ ਦਿਨ ਤਾਲ ਮਾਹ ਸਾਹੀਆਂ ਹੈ।
ਦਾਰਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਸਾਹੀਆਂ ਹੈ, ਦੇਵਾ ਭਾਵ ਸਾਹੀਆਂ ਹੈ ਦੇਵਾ ਹੀਰਾ ਦਿਨ
अभिमान टुर पैंचा चै, निग्र विधाहे पीहे सੀ महਾਰਾ ਤੱਬਦੀ ਭਾਰਲੁ ਰੀ ਗੋਲ ਵੈ ਦੇਵ ਚੁੜ੍ਹੇ ਸੰਚੇ ਹਾਂਥ ਵੇਠੇ।
ਪਿਤਾ ਪੁਤ ਦਾ ਹੱਥ ਚੁੜ੍ਹਾ। ਚੁੜ੍ਹੇ ਚੀ ਲੀਵ ਉੱਡ ਘਾਚਵਾਰ ਵਰਣ ਵੱਚੀਆਂ। ਸੀ ਪੁੱਡੇ ਵਿਚ ਆਗੀ ਵਿਡੀ ਲਵਰੇ ਰੇ ਉਡ ਬੁਝ ਨਾ ਚੇਨ ਮਕਰਾ ਮਿਨਾਰ ਰਿਮ ਰਿਵ ਹੱਥ ਲਾਗਾਈ


text:
ੱਝਾਂ ਲਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਵੇਦੇ ਮੁਖਨੀਅਾਂ,
ਪੁੱਪਾਲ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਹਿਰੇ ਉਨਾਂ ਦੇ ਹਿੰਦ ਮੁਖਨੀਅਾਂ ਨੀਹਾਂ ਨੀਹਾਂ ਲੱਡੀ ਛੁੱਚ
ਮਾਤੁ ਹਿੰਦ ਅੰਨਤ ਆਦਿ ਸਿੰਨੇ ਚੇਡੇ:—
ਪਾਰ ਬੇਚਾਲ ਸੀ ਚੇ ਮਹਾਨ ਨਾਵਾ ਹੈ ਛੁੱਚ ਵੇਦੇ,
ਭਾਰਿਤ ਬਵਰਾ ਅੰਨਤ ਹਿੰਦ ਨੀਹਾਂ ਨਿਵਾਂ ਬਾਮਾਂ ਵੇਦੇ,
ਗਾਗਿਆਲ ਉਸਾਈ ਹਿੰਦ ਵੇਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੰਦ ਚੁੱਟੀ ਵੇਦੇ,
ਚੇਡੇ ਹਾਥਾਂ ਹਿੰਦ ਉਸਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਨਤ ਵਾਹਿਰੇ ਵੇਦੇ।
ਸਿੰਨੇ ਸਿੰਨੇ ਚੇਡੇ ਮਾਤੁ:—
ਹਿੰਦ ਛੁੱਚ ਕਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਨਤ ਨੀਹਾਂ ਨਿਵਾਂ ਮਾਲਾ-ਭਾਰਿਤ ਤਿੰਨਾ,
ਪਹਿ ਨਾਂ ਮਾਲਾ ਬਾਗਾਂ ਕਿਲਕੇ ਅੰਨਤ ਸਾਵਾ ਮਾਰਿਆ।
ਛੁੱਚ ਕਿਆਂ ਚੁੱਟੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਹਿਰੇ ਬੰਗਾ-ਵਾਹਿਰ ਕਮ ਮੌਂ,
ਸਾਵਾ ਸਾਵਾ ਲਹਾਂ ਬਾਗਾ ਵਾਹਿਰ, ਨੀਹਾਂ ਚੁੱਟੀ ਬਾਗਾ ਵਾਹਿਰ।
हੇ ਬਿਉਰ ਹੀਮ ਉੱਤੇ ਪੇਹਲਾ ਰਿਵਾ ਫਿਲਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਸੇ ਭਾਰਤ ਵਾਗਿਆਨ ਦਾ ਮਨਰਾਜ
ਰਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਸ਼ ਮਨਰਾਜ ਦਾਖਲ ਤੀ ਸਮਾਨ ਚੇਤੇ ਲੇਈ ਹੈ। ਅਭਾਵ ਦਿਸ਼ ਸਾਂਦੇ ਸਿਖਰਿਆਂ
ਉਹਨਾਂ
"ਨੇ ਤਾਲਣਾ ਵਾਗਿਆਨ ਹੋ ਤਾਰੀ ਹੈ ਨਾਨੂੰ ਉੱਤੇ ਚੇਤੇ ਉਹ, ਸਭ ਬਿਖਾਣਾ ਤੁਹਾ ਹੈ।
ਨਿੰਟੀ, ਪੰਛਵ, ਪਾਸੀ, ਹੱਥ ਮਾਡ ਦਿਸ਼ ਚੇਸਟਾ ਹੋ ਤਾਰੀ ਹੈ। ਨੀਦ ਸੰਤੂ ਬੀਡੀ ਮਹਰੇਂ
ਮਾਡ ਦਿਸ਼ ਚੇਸਟਾ ਹੈ ਅਭਾਵ ਮਹਿੰਦਰ ਚੀ ਨਾਨੂੰ ਪੰਛਵ ਨਹੀਂ; ਮਾਡ ਉੱਤੇ ਸ਼ੀਪ ਲਾਹ ਵਾਲ਼
ਦਾਖਲ ਰਿਵਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾ ਦਿਸ਼ ਸੀ ਚੁਕੀਆਂ ਚੇਤੇ ਸੀਏ ਸਨਾਉਆਂ ਲਾਲੇ ਹਵਾਵਾਂ ਹੈ। ਹੀਮ
ਸੀ ਚੁਕੀਆਂ ਮਹਾਗਿਆਨ ਹੋ ਤਾਰੀ ਹੈ ਅਭਾਵ ਹੀਮ ਚੁਕੀਆਂ ਦਾ ਅਭਾਵ ਬੀਡੀ ਰੇਟ ਸਾਈ, ਪਹਿਲਾ
ਮਹਿੰਦਰ ਚੀ ਚੁਕੀਆਂ ਮਹਾਗਿਆਨ ਤਾਰੀ। ਦਿਸ਼ ਉਹ ਵੌਲ ਮੈਸ਼ਰਾ ਹੈ, ਦਿਸ਼ਾਵਾਸ ਹੈ,
ਅਭਾਵ ਅੰਡੇ (ਮਿੰਟ) ਹੁੰਦੇ ਮਾਨਸ ਦੇ ਬਿਖਾਣਾ ਤੱਕ ਮਨਰਾਜ ਹੈ, ਸੇ ਵੇਲ ਬੀਡੀ ਨਹੀਂ ਵਾਲ
ਮਨਰਾਜ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਹਿੰਦਰ ਦਿਸ਼ ਮਨਰਾਜ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਸੀਏ ਸਨਾਉਆਂ ਹਾਂਵਾ ਧਾਰੇ, ਪੀਡੇ,
ਸਾਈ ਉੱਤੇ


text:
ਰਾ.
ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਡੀਐਸਡੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਾਧਨ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਲਾਭ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡੀ ਐਸ ਡੀ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਗ੍ਰਾਹਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਦੇ ਹਾਂ.
ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਰਪਿਤ ਐਸਈਓ ਡੈਸ਼ਬੋਰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਲੀਡਰ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਤਕਨੀਕ
ਸਾਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਸ ਸਾਧਨ ਦੀ ਵਧੀਆ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ 3 ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ ਲੀਡ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰਣਨੀਤੀਆਂ.
1. ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰੋ
ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ advertisingਨਲਾਈਨ ਵਿਗਿਆਪਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੈੱਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਸੈਂਕੜੇ ਜਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸੰਭਾਵੀ ਗਾਹਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਕੀਵਰਡਾਂ ਨਾਲ ਐਸਈਓ ਦੁਆਰਾ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਕਿਸੇ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦਾ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦੇਣਾ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ methodsੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਾਕ ਲਈ ਉੱਚ ਅਹੁਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੰਭਾਵਿਤ ਗਾਹਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵੈਬਸਾਈਟ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਜਲਦੀ ਸਾਡੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਬਰ, ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਕੰਮ ਅਤੇ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਵਾਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਵੈਬਸਾਈਟ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਮਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ - ਭਾਵੇਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱ


text:
ਕਣਕ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਮ: Wheat), ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘਾਹ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮੁੱਖ ਭੋਜਨ ਹੈ। ਮੱਕੀ ਤੋਂ ਬਾਦ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਉਗਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਦੂਸਰੀ ਵੱਡੀ ਅਨਾਜ ਦੀ ਫਸਲ ਹੈ। ਤੀਸਰੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਝੋਨੇ (ਚੌਲ) ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਣਕ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਖੁਰਾਕੀ ਫਸਲ (220.4 ਮਿਲੀਅਨ ਹੈਕਟੇਅਰ ਜਾਂ 545 ਮਿਲੀਅਨ ਏਕੜ, 2014) ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ਮੀਨੀ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਉਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਣਕ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਵਪਾਰ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਕਣਕ ਆਟਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਮਨਭਾਉਂਦਾ ਖਾਣਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਖੁਰਾਕ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੀਅਰ ਕੱਢਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅੰਗ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਛਿਲਕਾ ਵਖਰਾ ਕਰਕੇ ਛਾਣਬੂਰਾ ਪੀਹ ਕੇ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਣਕ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਹਰੇ ਜਾਂ ਸੁੱਕੇ ਚਾਰੇ (forage crop) ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕਣਕ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਮਿਲ ਕੇ ਟ੍ਰਾਈਟਿਕਮ ਜੀਨਸ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਗਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਆਮ ਕਣਕ (ਟ੍ਰੀਟੀਕਮ ਐਸਟੀਵਮ) ਹੈ। ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਰਿਕਾਰਡ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਣਕ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 9600 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਉਪਜਾਊ ਕ੍ਰੇਸੈਂਟ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਣਕ ਦਾ ਦਾਣਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਫਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕੈਰੀਓਪਸਿਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਣਕ ਹਾੜੀ ਦੀ ਫਸਲ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੇ ਮੁੱਖ ਅਨਾਜ ਹੈ। ਕਣਕ ਨੂੰ ਗੰਦਮ, ਗੇਹੂੰ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਣਕ ਦੇ ਨਾੜ ਦੇ ਉਤਲੇ ਸਿਰੇ ਉੱਤੇ ਦਾਣਿਆਂ ਵਾਲਾ ਸਿੱਟਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕਸੀਰਾ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਣਕ ਦਾ ਅੰਨ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਬਤ ਕਣਕ ਨੂੰ ਭੁੰਨਾ ਵਿਚ ਗੁੜ ਰਲਾ वे ਕੇ ਭੂਤ ਪਿੰਨੇ/ਮਰੂੰਡੇ ਬਣਾ ਕੇ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਣਕ ਨੂੰ ਉਬਾਲ ਕੇ ਵ


ਇਸ ਮੌਕੇ ਹਾਜਿਰ ਡੀ.ਐੱਸ.ਪੀ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੰਗਰ ਵੰਡਣ ਸਮੇਂ ਅਮਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣਾਏ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਹਰ ਬਣਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਦੇਵੇਗੀ।


ਾਰ ਦੀ ਖੋਜ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।
"ਫਿਰ ਤੇ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਹੈ।" ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਐਸੀ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਅਣਤੁਲਿਆ ਸ਼ਬਦ ਬੇਮੇਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ।
"ਮਾੜੀ ਵਰਗੀ ਮਾੜੀ, ਮੈਂ ਤੇ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਚਾਹ ਮੰਗੇ। ਰੋਟੀ ਮੰਗੇ, ਮੈਨੂੰ ਕਹੇ ਮੇਰੇ ਬੂਟ ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰ। ਮੈਨੂੰ ਕਹੇ ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨੋਂਹ ਕੱਟ ਜਾਂ ਕਹੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਕਪੜੇ ਪਾਵਾਂ ਬਾਹਰ ਜਾਕੇ ਕਾਰ ਸਟਾਰਟ ਕਰ। ਕਾਰ ਦੀ ਸਨੋ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਕਾਰ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗੰਦ ਵੀ ਸਾਫ ਕਰਾਂ। ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਆਕੇ, ਸਾਫ ਕਾਰ ਦੀ ਗਾਥਾ ਪਾਉਂਦਾ ਉਹ ਮੇਰਾ ਮੂੰਹ ਚੁੰਮੇ।ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਫਿਰ ਉਸ ਚੁੰਮੀ ਦੀ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਚੁੰਮੀ ਦੀ ਖਾਤਰ ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਘਾਹ ਕੱਟਾਂ। ਮੈਂ ਭਲਾ ਆਪਣਾ ਸਮਝਕੇ ਘਾਹ ਕਿਉਂ ਕਟਾਂ? ਮੈਂ ਤਾਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤਾਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਵੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਆਈਸ ਮੰਗੇ। ਕਦੇ ਕਦੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆਕੇ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਲੋਰ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਥੱਪੜ ਮਾਰੇ। ਫਿਰ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਕੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੇ।" ਹਰੀ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੀ ਕਰਦੀ ਭਾਵਕ ਹੋਕੇ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪਈ।
ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਦੋਸਤ ਨਦੀ ਦੇ ਦੋ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਬੈਠੇ ਸਾਂ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਹੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਂਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜਿਹਨਾਂ ਮਕਬਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਹਰੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਭਰਮ ਪਾਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਹਰੀ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਹੀ ਮਕਬਰਿਆਂ ਵਿਚ ਦਫਨ ਹੋਣ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਭਾਲ ਰਹੀ ਸੀ। ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਭੋਰੇ ਵਿਚ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਦੀ ਕੁੜੀ ਦਾ ਭੂਤ, ਨੰਗ ਮਨੰਗਾ ਸੀ ਜਾਂ ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਮਹਿੰਗਾ ਲਿਬਾਸ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਉੱਠਣਾ ਹੀ ਬੇਹਤਰ ਜਾਣਿਆਂ।
ਘਰ ਆਕੇ ਮੈਂ ਡੂੰਘੀ ਸੋਚ ਵਿਚ ਪੈ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਠੀਕ


text:
ਸ਼੍ਰੀ ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ, ਨੰਦੇੜ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹੀਰਾ ਘਾਟ ਸਾਹਿਬ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੱਲ ਟੇਕਰੀ ਸਾਹਿਬ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮਾਤਾ ਸਾਹਿਬ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਨਗੀਨਾ ਘਾਟ ਸਾਹਿਬ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੰਗਤ ਸਾਹਿਬ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੀਕਰ ਘਾਟ ਸਾਹਿਬ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੰਜਹਾਦ ਦਰਬਾਰ ਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦਧਾਮ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ – ਸਥਾਨ ਭਾਈ ਦਇਆਸਿੰਘਜੀ, ਅਹਿਮਦਨਗਰ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਆਲ ਸਾਹਿਬ ਸਥਾਨ ਬਾਬਾ ਨਿਧਾਨ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਨੰਦੇੜ
ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ :
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਤਿਗਨੇ ਨਗਰ, ਪੂਨਾ ਪੂਨਾ ਦਾਕੋਈ 1
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ, ਕਲਬਾ ਦੇਵੀ, ਮੁੰਬਈ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ, ਦਾਦਰ, ਮੁੰਬਈ
 ਖਾਲਸਾ ਕਾਲਜ (ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਮਾਤੁੰਗਾ ਮੱਧ - ਮੁੰਬਈ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ, ਖਾਰ, ਮੁੰਬਈ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਧਨਪਠੋਹਰ, ਸਾਂਤਾਕਰੂਜ਼ (ਵੈਸਟ), ਮੁੰਬਈ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ, ਮਲਾਡ, ਮੁੰਬਈ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਾ, ਪੋਬਾਈ (ਹੀਰਾਨੰਦਾਨੀ)
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਟੈਗੋਰ ਨਗਰ, - ਵਿਖਰੋਲੀ ਈਸਟ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪੰਚਾਇਤੀ, ਕਲਪਨਾ ਚਾਵਲਾ ਚੌਕ, ਭਾਂਡੂਪ ਪੱਛਮ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ, ਅਮਰ ਨਗਰ, - ਭਾਂਡੂਪ ਕੰਪਲੈਕਸ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਸਾਹਿਬ, ਆਗਰਾ ਰੋਡ – ਐਲ ਬੀ ਐਸ ਮਾਰਗ, ਮੁਲੁੰਡ ਪੱਛਮ
 ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸੱਚਖੰਡ ਦਰਬਾਰ, ਯੂਥ ਸਰਕਲ - ਮੁਲੁੰਡ ਕਲੋਨੀ
 ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਰਬਾਰ, ਮੁਲੁੰਡ ਕਲੋਨੀ (ਵੈਸਟ) ਮੁੰਬਈ - 82
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਰਬਾਰ, ਜੀ ਬੀ ਰੋਡ, ਥਾਨੇ (ਪੱਛਮ)
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦਸਮੇਸ਼ ਦਰਬਾਰ, ਮੈਰਤਾਨ ਪੂਰਬੀ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਹਾਈਵੇ ਥਾਨੇ (w)
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੱਚਖੰਡ ਦਰਬਾਰ, ਉਲਹਾਸਨਗਰ, ਮੁੰਬਈ
ਨਵੀ ਮੁੰਬਈ ਗੁਰਦੁਆਰ


ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ
ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਮਹਾਂਦੀਪ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਾਗ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਮੋਟੀ ਪੱਥਰ ਰੂਪੀ ਪਰਤ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਹੈ। 1772 ਤੱਕ ਜੇਮਸ ਕੁੱਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਵਿਲੱਖਣ ਮਹਾਂਦੀਪ-ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 60 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਹੋਈਆਂ ਪਰ ਸਾਰੇ ਇਸ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਤਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੋਂ ਹੋ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ।[੧]
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਦੇ ਤੱਟ[ਸੋਧੋ]
ਖੇਤਰਫਲ[ਸੋਧੋ]
ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੁੱਲ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰਫਲ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਪੰਜਵੇਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਖਣੀ ਅਰਧ ਗੋਲੇ 'ਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਧਰੁਵ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ 3 ਕਰੋੜ ਵਰਗ ਕਿ: ਮੀ: ਹੈ। ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਦਾ ਲਗਭਗ 98 ਫੀਸਦੀ ਭਾਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਮੋਟੀ ਚਾਦਰ ਵਿੱਚ ਲਿਪਟਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੋਟਾਈ 2-5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੱਕ ਹੈ। ਇਥੇ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਲੂਣੇ ਨਿਰਮਲ ਪਾਣੀ ਦਾ ਲਗਭਗ 70 ਫੀਸਦੀ ਭਾਗ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੈ।
ਜਲਵਾਯੂ[ਸੋਧੋ]
ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਵਿੱਚ ਨਵੰਬਰ ਤੋਂ ਫਰਵਰੀ ਤੱਕ ਗਰਮੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਸਿਫਰ ਅੰਸ਼ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਥੇ ਲਗਭਗ 4 ਮਹੀਨੇ ਸੂਰਜ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਥੇ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਦਿਨ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਰਦੀਆਂ ਮਈ ਤੋਂ ਅਗਸਤ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਉਦੈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਰਾਤ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਸੀਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਇਥੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤਾਪਮਾਨ -950 ਸੈਂਟੀਗਰੇਟ ਮਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਕਬਜਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਬਾਰੇ ਖੋਜਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਈ ਵਿਗਿਆਨੀ ਭੇਜੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਨੇ ਵੀ ਸੰਨ 1981-82 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਬਾਰ


text: ਝਟਕਾਉਣ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਵਿਆਹ ਗਲਪ


text:
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ 'ਚ 'ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਧਿਆਪਕਾਂ' ਨੂੰ ਰਾਹਤ
Updated: 12 Feb, 2020 12:20 PM
ਲੁਧਿਆਣਾ (ਵਿੱਕੀ) : ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ 'ਚ ਕਲਰਕ ਤਾਇਨਾਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਕਲੈਰੀਕਲ ਕੰਮ ਦਾ ਬੋਝ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਧਿਆਪਕਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਹੈ ਪਰ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਸਖਤ ਨੋਟਿਸ ਲਿਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸੈਕਟਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਰੀ ਪੱਤਰ 'ਚ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਤੋਂ ਕਲੈਰੀਕਲ ਕੰਮ ਨਾ ਲੈਣ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਪੱਤਰ 'ਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਧਿਆਨ 'ਚ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਸਕੂਲਾਂ 'ਚ ਕਲਰਕ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਡਾਕ ਦਾ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਅਧਿਆਪਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਕੂਲ ਮੁਖੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਡਾਕ ਦਾ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਸਕੂਲ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਕਲਰਕ ਤੋਂ ਹੀ ਕਰਵਾਉਣ। ਜੇਕਰ ਸਕੂਲ ਕਲਰਕ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਕਿਸੇ ਨਾਨ-ਟੀਚਿੰਗ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਤੋਂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇ ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਡਾਕ ਦਾ ਕੰਮ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਇੱਥੇ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਕਈ ਸਕੂਲਾਂ 'ਚ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਧਿਆਪਕ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਕਲੈਰੀਕਲ ਕੰਮ 'ਚ ਹੀ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ 'ਚ ਡਾਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਹੋਰ ਸਟਾਫ ਦੇ ਸੈਲਰੀ ਬਿੱਲ ਬਣਾਉਣਾ, ਈ-ਪੰਜਾਬ ਅਪਡੇਸ਼ਨ, ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ, ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕੰਟੀਨਿਊਏਸ਼ਨ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਧਿਆਪਕ ਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੱਛੜ ਰਹੀ ਹੈ। ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਕਈ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਧਿਆਪਕ ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਹਫਤੇ 'ਚ 3 ਸਕੂਲਾਂ 'ਚ ਜਾ ਕੇ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨਾਂ ਸਕੂਲਾਂ 'ਚ ਕਲੈਰੀਕਲ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਥੇ ਉਨ


text:
ਨਾਸਰ ਹੁਸੈਨ ਸਾਬਕਾ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਏਸੇਕਸ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਲਈ 1987 ਅਤੇ 2004 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖੇਡੀ। ਉਹ 1999 ਅਤੇ 2003 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਕਪਤਾਨ ਰਿਹਾ। ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅਤੇ ਸੂਚੀ-ਇਕ ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਿੱਚ 650 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚ 62 ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਸਹਿਤ 30,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਨ ਬਣਾਏ। ਉਸ ਨੇ 207 ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਟੈਸਟ ਸਕੋਰ 1997 ਵਿੱਚ [[ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ 1997 ਦੀ ਆਸਟਰੇਲੀਅਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਨਾਲ ਐਜਬੈਸਟਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਗਰਾਉਂਡ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਟੈਸਟ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਵਿਜ਼ਡਨ ਨੇ "ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਛੋਹ ਪ੍ਰਾਪਤ" ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵਾਜਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਕੁਲ 96 ਟੈਸਟ ਮੈਚ ਅਤੇ 88 ਇਕ ਦਿਨਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੇਮਾਂ ਖੇਡੀਆਂ। ਟੈਸਟ ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ 5200 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਸਲਿੱਪ ਅਤੇ ਗੱਲੀ ਵਿੱਚ ਫੀਲਡਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਸਨੇ 150 ਕੈਚ ਕੀਤੇ।
ਹਵਾਲੇ
ਜਨਮ 1968
ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਪਰਵਾਸੀ
ਹੁਸੈਨ ਪਰਿਵਾਰ
ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ


text: ਬਾਜ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਈ ਸੀ। ਕਾਂਗਰਸ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦੇ ਡਰ ਕਰ ਕੇ ਰੂਪੋਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਓਥੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਸਿਆਸੀ ਰੰਜਿਸ਼ ਕੱਢ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਨੂੰ ਬੇਵਜ੍ਹਾ ਤੂਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।


ੈ। ਫਰਮੀਔਨ ਆਮਤੌਰ ਤੇ ਪਦਾਰਥ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂਕਿ ਬੋਸੌਨ ਆਮਤੌਰ ਤੇ ਫੋਰਸ ਕੈਰੀਅਰ (ਬਲ ਢੋਣ ਵਾਲੇ) ਕਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਣ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਘੱਟ ਤਾਪਮਾਨ ਉੱਤੇ ਗੈਰ-ਚਾਰਜ ਵਾਲੇ ਕਣਾਂ ਲਈ ਸੁੱਪਰਫਲੱਡਿਟੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚਾਰਜ ਵਾਲੇ ਕਣਾਂ ਲਈ ਸੁੱਪਰਕੰਡਕਟੀਵਿਟੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਸੰਯੁਕਤ ਫਰਮੀਔਨ, ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰੋਟੌਨ ਅਤੇ ਨਿਊਟ੍ਰੌਨ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਪਦਾਰਥ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੀਹਾਂ ਹਨ । ਕਮਜੋਰ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਫਰਮੀਔਨ ਸੁੱਪਰਕੰਡਕਟੀਵਿਟੀ ਵਰਗੀਆਂ ਹੱਦ ਦੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਅਧੀਨ ਬੋਸੌਨਾਂ ਵਰਗਾ ਵਰਤਾਓ ਵੀ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਮੁਢਲੇ ਫਰਮੀਔਨ[ਸੋਧੋ]
ਸਟੈਂਡਰਡ ਮਾਡਲ ਮੁਢਲੇ ਫਰਮੀਔਨਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਕੁਆਰਕ ਅਤੇ ਲੈਪਟੌਨ । ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ, ਮਾਡਲ ਵਿੱਚ 24 ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਫਰਮੀਔਨ ਹਨ । ਛੇ ਕੁਆਰਕ (ਅੱਪ, ਡਾਊਨ, ਸਟ੍ਰੇਂਜ, ਚਾਰਮ, ਅਤੇ ਟੌਪ ਕੁਆਰਕ), ਅਤੇ ਛੇ ਲੈਪਟੌਨ (ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ ਨਿਊਟ੍ਰੀਨੋ, ਮਿਊਔਨ, ਮਿਊਔਨ ਨਿਊਟ੍ਰੀਨੋ, ਟਾਓ ਪਾਰਟੀਕਲ ਅਤੇ ਟਾਓ ਨੀਓਟ੍ਰੀਨੋ) ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੇ ਐਂਟੀਪਾਰਟੀਕਲ ਵੀ ਹਨ ।
ਗਣਿਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਫਰਮੀਔਨਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ – ਵੇਇਲ ਫਰਮੀਔਨ (ਪੁੰਜਹੀਣ), ਡੀਰਾਕ ਫਰਮੀਔਨ (ਪੁੰਜ-ਯੁਕਤ), ਅਤੇ ਮਾਜੋਰਾਨਾ ਫਰਮੀਔਨ (ਅਪਣਾ ਖੁਦ ਦਾ ਹੀ ਐਂਟੀਪਾਰਟੀਕਲ) । ਜਿਆਦਾਤਰ ਸਟੈਂਡਰਡ ਮਾਡਲ ਦੇ ਫਰਮੀਔਨਾਂ ਨੂੰ ਡੀਰਾਕ ਫਰਮੀਔਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਸ ਵਕਤ ਇਹ ਅਗਿਆਤ ਹੈ ਕਿ ਨਿਊਟ੍ਰੀਨੋ ਡੀਰਾਕ ਫਰਮੀਔਨ ਹਨ ਜਾਂ ਮਾਜੋਰਾਨਾ ਫਰਮੀਔਨ ਹਨ । ਡੀਰਾਕ ਫਰਮੀਔਨਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਵੇਇਲ ਫਰਮੀਔਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਮੇਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਣ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗ


text: ਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ। ਹੁਣ ਤਕ 21 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਤਾਂ 4 ਲੱਖ 60 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਇਸ ਨਾਲ ਇਨਫੈਕਟਿਡ ਹਨ। ਇਸ ਬੀਮਾਰੀ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਰੀਬ 1 ਲੱਖ 14 ਹਜ਼ਾਰ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਇਕ ਤਿਹਾਈ ਆਬਾਦੀ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਲਾਕਡਾਊਨ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ 130 ਤਾਂ ਇਟਲੀ ਵਿਚ 6 ਕਰੋੜ ਲੋਕ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹਨ।


text:
ਸ ਸੀ ਕਿ ਹਿਟਲਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਮਾਸਕੋ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਹਮਲਾ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਜਰਮਨ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦਾ ਲਾਲ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਵੋਰੋਨੇਝ ਦੇ ਮੋਰਚੇ ਉੱਤੇ ਡਟਕੇ ਟਾਕਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਉਲਝਾ ਲਿਆ। ਲਾਲ ਫ਼ੌਜ ਦੀਆਂ ਟੁਕੜੀਆਂ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲਤਾਪੂਰਵਕ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਹਿਟਲਰ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ
ਹਿਟਲਰ ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸ ਦੀ ਇਸ ਸਫ਼ਲਤਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਫ਼ਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ।
ਗਰੁੱਪ-ਏ ਨੂੰ ਤੇਲ ਖੇਤਰਾਂ ਵੱਲ ਵਧਣ ਅਤੇ
ਗਰੁੱਪ-ਬੀ; ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੇ ਘਾਤਕ ਛੇਵੀਂ ਫ਼ੌਜ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਜਨਰਲ ਫ੍ਰੈਡਰਿਕ ਪੋਲੁਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਪੇਨਜ਼ਰ ਫ਼ੌਜ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਜਨਰਲ ਹਰਮਾਨ ਹੋਥ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਨੂੰ ਸਤਾਲਿਨਗਰਾਦ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ।
ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ
ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਂ ਸੋਵੀਅਤ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਕੱਦਾਵਰ ਆਗੂ ਜੋਸਫ ਸਤਾਲਿਨ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ 1925 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਨਕਲਾਬ ਮਗਰੋਂ ਹੋਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਨਿਭਾਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੂਮਿਕਾ ਕਰਕੇ ਹੀ ਸਤਾਲਿਨਗਰਾਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 1925 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ 1961 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਮੁੜ ਵੋਲਗੋਗਰਾਦ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰੂਸ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ
ਜਰਮਨ ਫ਼ੌਜਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਤਾਲਿਨਗਰਾਦ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਿਆਂ ਹੀ ਜੋਸਫ ਸਤਾਲਿਨ ਨੇ ਜਨਰਲ ਆਂਦਰੇ ਯੇਰਯੋਮੇਨਕੋ ਨੂੰ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਮੋਰਚੇ ਦੀ ਕਮਾਨ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਲੈਫ਼ਟੀਨੈਂਟ ਵਾਸੀਲੀ ਚੁਈਕੋਵ ਨੂੰ ਸਤਾਲਿਨਗਰਾਦ ਦਾ ਮੋਰਚਾ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ। ਸੋਵੀਅਤ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦਿਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੋਰਚਾਬੰਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱ


text:
ਪਹਾਡਿਆਂ ਕਿਲਾਫ਼ਾ ਅੰਤ ਕਿਲਾ ਹੁੰਦਾ ਟੇਂਟ ਦਾ ਪਹਾਵੇ
ਵਾਹਵਾ ਹੈ—'ਉਪਰੀ ਕਿਲਾ ਪਿਆਰਾ ਪਹਾਡਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਲਾ ਪਹਾਵਾ ਦਾ ਨਿਮੁਖ ਪਹਾਵਾ
ਦਾ ਟੇਂਟ ਵਿਖਾਈਆ ਉਤਰ ਨਿਮੁਖ ਅੰਤ ਮਾਨਾ ਆਧੀ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ
ਹੈ ਵਿਚ ਭੇਟਾ ਪਹਾਵਾ ਨਿੰਦੀ; ਪਹਾਵੇ ਗਾਠੀ! ਨਿਮੁਖ ਪਹਾਵਾ ਹਿਲਕੇ ਟੇਂਟ
ਹਿਲਕਿਆਂ ਉਤਰ ਵੀ ਹੋਈ?' ਕਿਲਾਫ਼ਾ ਦੇ ਨਿਮੁਖ ਦਾਖਿਲਾ ਹਿਲਕੇ ਹੇਤ ਘਾਲੀ
ਦਾ ਪਹਾਵੇ ਹੁੰਦਾ ਆਪਣੇ ਵੈਖਾਈਆਂ ਹੋਣਾ। ਬਚਾ-ਬਚਾ ਘਾਲੀ ਦੀ ਘਾਲੀ
ਮੈਂ ਵੈਸ਼ ਪਹਾਡਿਆਂ ਦੀ ਮਾਨਾ ਹੀ, ਪਹਾਵੇ ਨਿਮੁਖ ਅੰਤ ਵਾਰੀ ਨਾ ਪਹਾਵੇ ਦੇ ਵਾਰਹਾ
ਘਾਲੀ ਦੇ ਮਾਨਾ ਵੈਖਾਈਆਂ ਹੋਣਾ। ਵਾਰਹਾ ਪਹਾਵਾ ਅਭਾਜਾ ਹੈ। ਕਿਲਾ ਮੈਂਪਾਣ ਹੁੰਦਾ
ਹੈ, ਪਹਾਵੇ ਅੰਤ ਵਾਰੀ ਹਵਾਈਆਂ ਪਹਾਵੇ ਲਖਾਈਆਂ।
ਸਿਖ ਮੀਮਾਂਸਾ ਸਰਗਲ ਹੈ ਸੁਪਰਿਕ ਰਾਣੀ ਬਾਰ ਲਿਖਾਇਆ।।
ਨੇ ਉਪਤੀ ਮੇ ਮਤਾਲ ਧਿਆਨ ਵਾਲ਼ ਨ ਵੇਖੀ ਪਾਈ।।
(ਮਾਰਤਾ ਭਾ: ੫-੩)
ਨਾਨਕ ਘਾਲੀ ਦਾ ਬਾਹਰ ਉੱਤੇ ਮਿਹਿਮੰਸਾ ਦਾ ਹੁੱਪਦੇਮ ਮਾਨਿਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਲਾਨੇ ਹੁੰਦੇ ਠੰਡਾ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂਡੀ ਹਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਗਾਥੀ ਹੁੰਦੀ ਹੋਣ ਮਾਨਾ ਹੈ ਸਾਦੇ; ਸਿਖਾਂ ਨਾਪੇ ਵਿੱਚ ਬਾਗ ਸਿਖਾ ਦੇ ਬੇਲਾਂ ਹੁੱਪਦੇ ਵਾਲ਼ ਅਤੇ ਮਾਂਡੀ ਦਾ ਚੇਤੁੱਕਾ ਚਾਹੁ ਪਿਆਰਾ ਹੈ। ਸਿਖ ਸਮਾਨ ਹਿੰਦੂ ਮਿਨਤਵਾਨ ਟਰਾਂ ਪਿਆਰ ਦੇ ਹੇਠ ਅਨ੍ਹ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਸਿਖ ਮਹਾਵੇ ਤੀਨੀ ਪਿਆਰ ਉੱਤੇ ਵੀ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਭਾਵਨਾ ਪੈ ਚਿਨਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਉਤਰ ਹੇਠ ਮੇਂ ਹੁੰਦਾ, ਹੇਠ ਤਾਕਤਾਵਾਦੀ ਦਾ ਅਨ੍ਹ ਮਾਨਾ ਅਤੇ ਚੇਤੁੱਕਾ ਦੇ ਬੇਲਾਂ ਲਿਆਂਦਾ। ਸਿਖ ਉਤਰ ਪਿਆਰਾ ਪਿਆਰਾ ਚੁੱਕੀ ਚਾਹੁ ਹੋਣ ਮਾਨਾ ਹੈ ਸਾਦੇ। ਸਿਖ ਉਤਰ ਪਿਆਰਾ ਪਿਆਰਾ ਚੁੱਕੀ ਚਾਹੁ ਹੋਣ ਮਾਨਾ ਹੈ ਸਾਦੇ। ਸਿਖ ਉਤਰ ਪਿਆਰਾ ਪਿਆਰਾ ਚੁੱਕੀ ਚਾਹੁ ਹੋਣ ਮਾਨਾ ਹੈ ਸਾਦੇ।
ਪਰ ਹੁੰਟੀ ਤੀਨੀ ਮੀ ਵਿੱਚ ਮਹਾਗਾਥੀ ਦੇ ਹੁੱਪਦੇ ਹੁੰਦੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਮਹਾਗਾਥ


text:
ਕ ਗੋਰਖਾ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਵਾ, ਭਰਾ ਬਾਵਾ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਿੰਘ, ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਲਾਲਪੁਰਾ, ਮਨਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਪਤਨੀ, ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਪਿਤਾ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |
ਕਲਕੱਤਾ ਝੂਠੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਹੋਵੇ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਂਚ-ਖਾਲੜਾ ਮਿਸ਼ਨ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 11 ਜੂਨ (ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)- ਖਾਲੜਾ ਮਿਸ਼ਨ ਆਰਗੇਨਾਈਜੇਸ਼ਨ ਦੇ ਆਗੂ ਪ੍ਰਵੀਨ ਕੁਮਾਰ, ਸਤਵੰਤ ਸਿੰਘ ਮਾਣਕ, ਜਗਦੀਪ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਲੱਕਤਾ ਵਿਖੇ ਗੈਂਗਸਟਰ ਜੈਪਾਲ ਭੁੱਲਰ ਤੇ ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਂਚ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਮੁੱਖ ...
ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 11 ਜੂਨ (ਪਰਮਜੀਤ ਜੋਸ਼ੀ) - ਥਾਣਾ ਸਦਰ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਹੇਠ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰ ਕੇ ਅਗਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ | ਥਾਣਾ ਸਦਰ ਵਿਖੇ ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਜਗੀਰ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ...
ਫਾਹਾ ਲੈ ਕੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਲੋਂ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ, 5 ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 11 ਜੂਨ (ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ) - ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਥਾਣਾ ਵੈਰੋਂਵਾਲ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਕਾਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਇੱਜਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਕੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਲੋਂ ਫਾਹਾ ਲੈ ਕੇ ...
ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਰਨ ਇਕ ਹੋਰ ਮੌਤ, 21 ਨਵੇਂ ਮਾਮਲੇ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 11 ਜੂਨ (ਪਰਮਜੀਤ ਜੋਸ਼ੀ) - ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਦਕਿ 21 ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਰੋਨਾ ਪੀੜਤ ਪਾਏ ਗਏ | ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵੈਕਸੀਨੇਸ਼ਨ ਕੇਂਦਰਾਂ 'ਤੇ 1575 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਵਿਡ-19 ਸਬੰਧੀ ਵੈਕਸੀਨ ...
ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨੇ ਪਾਈਆਂ ਕਾਂਗਰਸ ਤੇ 'ਆਪ' ਨੂੰ ਭਾਜੜਾ-ਇਕਬਾਲ ਸੰਧੂ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 11 ਜੂਨ (ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)- ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਹਲਕੇ ਤੋ


text:
ਰੋਮ ਤੋਂ ਫਲੋਰੈਂਸ (ਟ੍ਰੇਨ ਜਾਂ ਬੱਸ) - ਸਟ੍ਰੀਟ ਯਾਤਰੀ - ਯਾਤਰਾ - 2020
ਇਸ 'ਤੇ ਗਾਈਡ ਰੋਮ ਤੋਂ ਫਲੋਰੈਂਸ ਤਕ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਧਾਰਣ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ inੰਗ ਨਾਲ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ.
ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਫਲੋਰੈਂਸ ਸਰਵਜਨਕ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਦੁਆਰਾ ਇੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਟਲੀ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਜੋ 270 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਤੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਰਾਤ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਸਵੇਰੇ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਵੇਲੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਖੁੱਲੇ ਹਵਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ, ਜਦੋਂ ਸੰਗਠਿਤ ਸਮੂਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਲੇ ਗਏ ਹੋਣ.
ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਦੇ ਇਸ ਗਹਿਣੇ ਲਈ ਸਾਡੀਆਂ ਤਿੰਨ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਫਲੋਰੈਂਸ ਨੂੰ ਇਹ ਗਾਈਡ ਲਿਖਿਆ, ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ. ਰੋਮ ਤੋਂ ਫਲੋਰੈਂਸ ਜਾਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਇੱਕ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕੋ. ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ!
ਰੋਮ ਤੋਂ ਫਲੋਰੈਂਸ ਤੱਕ ਦੀ ਰੇਲ
ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਤਰੀਕਾ ਰੋਮ ਤੋਂ ਫਲੋਰੈਂਸ ਜਾਓ ਇਹ ਰੋਮ ਟਰਮਨੀ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਰੇਲ ਦੁਆਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਟਰਮਨੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮੈਟਰੋ ਲਾਈਨਾਂ ਏ ਅਤੇ ਬੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕਈ ਬੱਸ ਲਾਈਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਚ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ. ਟ੍ਰੈਸਟੀਵਰ ਗੁਆਂ.
ਫਲੋਰੈਂਸ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰੇਲ ਗੱਡੀਆਂ ਲਗਭਗ ਹ


text:
ਰੀ ਚਿਹ੍ਹਾ ਰੀ।
ਗੁਰਾਲੀ ਰਿਸ਼ਾਗਿਰਿਤ ਲੇਖਿਤ॥
ਹੌਰਾਲੀ ਹੀਉਰਾਲੀ ਪਹਿ ਪਹਿ
ਪਹਿ ਪਹਿ ਹੁੰਗੀ ਹੁੰਗੀ ਭੇਖਿਤ॥ ਅੰਗ - 407
ਹੀਉਰਾਲੀ ਨਾਗੀ ਵਰਚਾਰ ਚਿਹ੍ਹਾਂ ਰੀ ਚਿਹ੍ਹਾ ਨਾਗੀ। ਬਰਵਾਨ ਰਿਸਮ ਹੀ ਚਿਹ੍ਹਾ ਮਾਤੁੰ ਸੰਮਾਨ ਚਿਹ੍ਹਾ ਰਿਸਮ ਹੀ, ਹੌਰਾਲੀ ਰੀ ਅੰਤਰਾਵਾ ਹੀ ਚਿਹ੍ਹਾ। ਰਿਸਮ ਹੁੰ ਬਰਵਾਨ ਬਰਵਾਨ ਚਿਹ੍ਹਾ ਰੀ, ਹੌਰਾਲੀ ਬਰਵਾਨ ਚਿਹ੍ਹਾ ਰੀ, ਸੰਮਾਨ ਚਿਹ੍ਹਾਗਿਰਿਤ ਬੁੱਝ ਹੀ ਬਰਵਾਨ ਚਿਹ੍ਹਾ ਰੀ, ਹੌਰਾਲੀ ਹੌਰਾਲੀ ਹੌਰਾਲੀ ਚਿਹ੍ਹਾਂ ਬਰਵਾਨ ਹਰਿ ਪਹਿ ਚੀਤਾ ਚਿਹ੍ਹਾ ਰੀ ਹੀ। ਅਹੰਗੀ ਮੈਂਗੀ ਸਾਰੇ ਪਹਾਹੁੰਦਨ ਹੀ -
ਆਉਮ ਪਹਿ ਪਹਿ ਵਰਚਾਰ ਪੁਰਖ ਚਿਹ੍ਹਾ ਨਾਗੀ ਸਾਹਿਤੀ॥ ਅੰਗ - 846
ਸਾਰੇ ਪਹਾਹੁੰਦਨ ਪੁੰਨੇਸਰ ਹੁੰ ਰਿਸਮ ਹੌਰਾਲੀ ਹੀ ਬੇਲ ਰਿਸਮ ਸਿੰਚਿਆ ਸੰਚਾਰਾ ਚਿਹ੍ਹਾ ਰੀ ਅਹੰਗੀ ਪਹਿ ਸਾਰੇ ਚੇਹੜੇ ਸੰਚਾਰਾ ਸ਼ਵਾਲ ਪਥੇ ਹਰਿ ਅਹੰਗੀ ਉਲਾਲਾ
ਹੀ ਰਾਈ, ਰਕਾਨਾ ਹੀ ਰਾਈ, ਧੁਆਰ ਹੀ ਉਤਨ, ਧਾਰਾ ਭੀਜ ਪਿਆਣ ਚਿਹਤਾਂ,
ਹੇਟਾਈਆਂ-ਹੇਟਾਈਆਂ ਹੱਪਿਆਈਆਂ ਹਿਸ਼ ਹੀ ਪਾਠੀ ਹੈ ਉਹ ਧਵਤਾਂ ਹਿਸ਼ ਹੀ
ਪਾਠੀ ਹੈ। ਮੁਖਨ ਚੇਡੇ, ਜਾਦੇ ਸੰਚਾਮ ਚੇਡੇ, ਗਰਬ ਸੇ ਅੰਚਾ ਤਾਨਾਂ ਆ
ਹਿਸ਼ ਹੈ ਉਹ ਹੀਮ ਹੁੰ ਬਿਲਾ ਦੇ ਵੇਖ ਰਿਹਾ, ਰੇਖਾ ਹੁੰ ਮਾਤੂ ਹਿਸ਼
ਪਤਾਓ ਸਿਹਤੇ ਵਿਚ ਦੇਖਤ-ਦੇਖਤ ਹੈ ਪਹਿ ਸਿਭਾਹਾ ਦੀਆਂ ਬ੍ਰਹਾਣਾ ਵਿਚ ਹਿਸ਼
ਦੇਖਤ-ਦੇਖਤ ਨਹੀਂ ਸਾਂਝੋ ਹਿਸ਼ ਉਹ ਹੀਮ ਰਿਹਾ ਸੰਚਾਮ ਸਾ ਪਹਾਹਾਂ ਹੈ।
ਹਿਸ਼ ਉਹਾਂ ਨਿਵਾਜ਼ ਅਵਾਜ਼ ਹੈ ਹਿਸ਼ ਹੀ ਦੇਖ-ਦੇਖ ਬਰਗਿਆਂ ਹਿਸ਼ ਉਹ
ਉਲਾਣਾ ਉੱਤੇ ਭਰਾਨ ਆਰਾਸ਼ ਹਿਸ਼ ਦੇਖਤ-ਦੇਖਤ ਪਤਾਓ ਸਿਹਤਾ ਹੈ, ਭਾਈ
ਉੱਤੇ ਅੰਚਾ ਰਿਮਾਰਾ ਹੈ, ਭਰਾਨ ਉੱਤੇ ਅੰਚਾ ਸਿਮਾਰੇ, ਬ੍ਰਹਾਣਾ ਉੱਤੇ ਹੇਠ ਹੀਰ ਅੰਚਾ
ਰਿਮਾਰੇ, ਬ੍ਰਹਾਣਾ ਉੱਤੇ ਹੀਪਲਾ ਰਿਹਾ ਰਿਮਾਰਾ ਹਿਸ਼ ਉੱਤੇ ਅਵਾਜ਼ ਸੇ ਭਰਾਨ ਅਵਾਜ਼
ਹੈ, ਹੀਰ ਦੇਖਤ ਤਾਨਾਂ ਆਹਿਏ ਹੈ, ਲੱਵਿਤ ਅਵਾਜ਼ ਰਿਹਾ ਜੋ ਸਿਭਾਹ


text:
ਅਜੀਤ : ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ - ਉੱਚ ਡਿਗਰੀਧਾਰੀ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰੀਨ ਕਾਰਡ ਲਈ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇਗੀ 151 ਸਾਲਾ ਦੀ ਉਡੀਕ-ਰਿਪੋਰਟ
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, 16 ਜੂਨ (ਏਜੰਸੀ)-ਇੱਥੇ ਦੇ ਇਕ ਸੋਧ ਸੰਸਥਾਨ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਉੱਚ ਡਿਗਰੀਧਾਰੀ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਗ੍ਰੀਨ ਕਾਰਡ ਲਈ 150 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇਗੀ | ਸੋਧ ਸੰਸਥਾਨ ਕੇਟੋ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਨੇ ਗ੍ਰੀਨ ਕਾਰਡ ਲਈ ਉਡੀਕ ਦੀ ਮਿਆਦ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਗਣਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਹੈ | ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਤੇ ਇੰਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਸੇਵਾ ਵਿਭਾਗ (ਯੂ.ਐਸ.ਸੀ.ਆਈ.ਐਸ.) ਵਲੋਂ ਹਾਲ ਹੀ 'ਚ ਜਾਰੀ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ | ਇਸ 'ਚ 2017 'ਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗ੍ਰੀਨ ਕਾਰਡ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ 'ਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ | ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 20 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2018 ਤੱਕ 6,32,210 ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਭਾਰਤੀ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਤੀ/ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਗ੍ਰੀਨ ਕਾਰਡ ਦੀ ਉਡੀਕ 'ਚ ਸਨ | ਗ੍ਰੀਨ ਕਾਰਡ 'ਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਥਾਈ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ | ਕੇਟੋ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ ਕੌਾਸ਼ਲ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰੀਨ ਕਾਰਡ ਲਈ ਉਡੀਕ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ | ਇਸ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਡੀਕ ਦੀ ਮਿਆਦ ਈ.ਬੀ.-1 ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਡੀਕ ਦੀ ਮਿਆਦ ਈ.ਬੀ.-2 ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਹੈ | ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੀਜ਼ਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਗਤੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ (ਈ.ਬੀ.-2 ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ) ਗ੍ਰੀਨ ਕਾਰਡ ਲਈ 151 ਸਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇਗੀ ਬਸ ਸ਼ਰਤ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ 'ਚ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਾ ਹੋਵੇ |


text: ਅਕਾਲੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਭੌਰ ਨੂੰ ਇਸ ਕਰਕੇ ਮੰਗਣੀ ਪਾੲੀ ਮੁਆਫੀ ..


ਕਾਰ ਦੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇ।


text:
ਅਜੀਤ : ਤਰਨਤਾਰਨ - ਵੈਰੋਵਾਲ ਬਾਵਿਆਂ ਤੇ ਬਿਹਾਰੀਪੁਰ ਦੀਆਂ ਬਹਿਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਛਬੀਲ
ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ, 19 ਮਈ (ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਵੈਰੋਵਾਲ)- ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਸਿਰਤਾਜ ਪੰਜਵੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਪਿੰਡ ਵੈਰੋਵਾਲ ਬਾਵਿਆਂ ਤੇ ਬਿਹਾਰੀਪੁਰ ਦੀਆਂ ਬਹਿਕਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਠੰਡੇ ਮਿੱਠੇ ਜਲ ਦੀਆਂ ਛਬੀਲਾਂ ਅਤੇ ਪੂੜੀਆ ਛੋਲਿਆਂ ਦਾ ਲੰਗਰ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਮੌਕੇ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੋਨੂੰ ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰ, ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਮੈਂਬਰ ਪੰਚਾਇਤ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਸਰਦੂਲ ਸਿੰਘ, ਮੰਗਲ ਸਿੰਘ, ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਿੰਘ ਹੋਠੀਆਂ, ਕਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਜਗਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text:
਼ਾਂ 2 ਤੋਂ 15 ਕੋਈ ਸੋਧ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਕੱਠੀਆਂ, ਕਲਾਜ਼ 1 ਦੀ ਸਬ-ਕਲਾਜ਼ (1) ਅਤੇ ਟਸਰਲੇਖ ਸਦਨ ਦੀ ਵੋਿ ਲਈ ਰੱਖੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪਰਵਾਨ ਹੋਏ। ਟਵੱਤ ਮੰਤਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਟਗਆ ਪਰਸਤਾਵ ਟਕ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਵਸਤਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਕਰ (ਸੋਧਨਾ ) ਟਬਲ, 2021 ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਸਦਨ ਦੀ ਵੋਿ ਲਈ ਰੱਟਖਆ ਟਗਆ ਅਤੇ ਪਰਵਾਨ ਹੋਇਆ।
10. ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਆਫੀਸ਼ੀਅਲ ਲੈਂਗ ਏਜ਼ (ਸੋਧਨਾ) ਵਬਲ, 2021
ਸਕ ਲ ਟਸੱਟਖਆ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਆਫੀਸ਼੍ੀਅਲ ਲੈਂਗ ਏਜ਼ (ਸੋਧਨਾ) ਟਬਲ, 2021 ਪੇਸ਼੍ ਕੀਤਾ ਟਗਆ ਅਤੇ ਇਹ ਪਰਸਤਾਵ ਵੀ ਕੀਤਾ ਟਕ ਟਬਲ ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਟਵਚਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਵੇ।
"ਪਰਸਤਾਵ ਸਦਨ ਦੀ ਵੋਿ ਲਈ ਰੱਟਖਆ ਟਗਆ ਅਤੇ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਪਰਵਾਨ ਹੋਇਆ।"
ਟਬਲ ਤੇ ਕਲਾਜ਼-ਵਾਰ ਟਵਚਾਰ ਦੌਰਾਨ, ਕਲਾਜ਼ 1 ਦੀ ਸਬ-ਕਲਾਜ਼ (2), ਕਲਾਜ਼ 2, ਕਲਾਜ਼ 1 ਦੀ ਸਬ-ਕਲਾਜ਼
(1) ਅਤੇ ਟਸਰਲੇਖ ਸਦਨ ਦੀ ਵੋਿ ਲਈ ਰੱਖੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪਰਵਾਨ ਹੋਏ।
ਸਕ ਲ ਟਸੱਟਖਆ ਮੰਤਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਟਗਆ ਪਰਸਤਾਵ ਟਕ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਆਫੀਸ਼੍ੀਅਲ ਲੈਂਗ ਏਜ਼ (ਸੋਧਨਾ) ਟਬਲ,
2021 ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਸਦਨ ਦੀ ਵੋਿ ਲਈ ਰੱਟਖਆ ਟਗਆ ਅਤੇ ਪਰਵਾਨ ਹੋਇਆ
ਬਟਹਸ ਟਵੱਚ ਟਹੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਸਮੇਂ ਸਰਦਾਰ ਕੰਵਰ ਸੰਧ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਿੀ 02 ਟਮੰਿ ਲਈ ਬੋਲੇ। ਬਟਹਸ ਟਵੱਚ ਟਹੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਸਮੇਂ ਸਰਦਾਰ ਚਰਨਜੀਤ ਟਸੰਘ ਚੰਨੀ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ 02 ਟਮੰਿ ਲਈ ਬੋਲੇ। ਸਰਦਾਰ ਪਰਗਿ ਟਸੰਘ, ਸਕ ਲ ਟਸੱਟਖਆ ਮੰਤਰੀ ਬਟਹਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਟਦੰਦੇ ਸਮੇਂ 01 ਟਮੰਿ ਲਈ ਬੋਲੇ।
11. ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਲਰਵਨੰਗ ਆਫ ਪੰਜਾਬੀ ਐਡ ਅਦਰ ਲੈਂਗ ਏਜ਼ਜ਼ ( ਸੋਧਨਾ) ਵਬਲ, 2021
ਸਕ ਲ ਟਸੱਟਖਆ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਲਰਟਨੰਗ ਆਫ ਪੰਜਾਬੀ ਐਡ ਅਦਰ ਲੈਂਗ ਏਜ਼ਜ਼ ( ਸੋਧਨਾ) ਟਬਲ, 2021 ਪੇਸ਼੍ ਕੀਤਾ ਟਗਆ ਅਤੇ ਇਹ ਪਰਸਤਾਵ ਵੀ ਕੀਤਾ ਟਕ ਟਬਲ ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਟਵਚਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਵੇ।
"ਪਰਸਤਾਵ ਸਦਨ ਦੀ ਵੋਿ ਲਈ ਰੱਟਖਆ ਟਗਆ ਅਤੇ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਪਰਵਾਨ ਹੋਇਆ।"
ਟਬਲ ਤੇ ਕਲਾਜ਼-ਵਾਰ ਟਵਚਾ


text: ੋਵੇ ਤਾਂ 10 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇੱਟ ਫੜ੍ਹ 'ਚ ਪਿੱਲੀ ਨਿਕਲੇਗੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਅਸੀਂ ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਟਾਂ ਮੋੜੀਆ ਹਨ ਜੋ ਤਕਰੀਬਨ ਵਾਪਸ ਕੀਤੀ ਇੱਟ 20 ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਕਰੀਬ ਬਣਦੀ ਹੈ ਫੇਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਝਗੜੇ ਕਰ ਕੇ ਇੱਟ ਮਾੜੀ ਲੱਗਦੀ ਰਹੀ ਹੈ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਭੱਠਾ ਮਾਲਕ ਰਾਜੂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇੱਟ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਉਹ ਅਸੀਂ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ | ਅਸੀਂ ਮੱਲੋ-ਮੱਲੀ ਇਟ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟਦੇ ਸੀ | ਫੇਰ ਰੌਲਾ ਕਾਹਦਾ ਅਸੀਂ ਪਿੱਲੀ ਇੱਟ ਵਾਪਸ ਕੀਤੀ ਹੈ | ਮੰਡੀਕਰਨ ਬੋਰਡ ਦੇ ਐਸ. ਡੀ. ਬਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਐਸਾ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ | ਇੱਟ ਮੇਰੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਹੇਠ ਸਹੀ ਲੱਗੀ ਹੈ, ਮੰਡੀ ਦਾ ਕੰਮ 8 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਜਦ ਕਿ ਮੰਡੀ ਦੇ ਫੜ੍ਹ ਦਾ ਕੰਮ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ |


text:
ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਕਿ ਗਰਭਵਤੀ ਜਾਂ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ onਰਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋਣ 'ਤੇ ਫਲਿਬਨੇਸਰਿਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੰਭਾਵਿਤ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਫਲਿਬੈਂਸਰਿਨ ਭਾਰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਕਈ ਅਧਿਐਨਾਂ ਅਤੇ ਪੋਸਟ ਹੌਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੋਸਟਮੇਨੋਪਾaਜਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਮੇਨੋਪਾusਸਲ womenਰਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਡਰੱਗ ਨੂੰ ਹਾਈਪੋਐਕਟਿਵ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਸੰਬੰਧੀ ਇੱਛਾ ਵਿਕਾਰ ਭਾਰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਆਓ ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੀਏ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਭਾਰ ਬਾਰੇ ਚੇਤੰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਰ 'ਤੇ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣਗੀਆਂ. ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਤਸੱਲੀ ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ FliBASERIN ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਭਾਰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਭਾਰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਭਾਰ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ toਣ ਲਈ ਕੋਈ ਅਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਵਾਈ ਇੱਕ ਪਲੱਸ ਹੈ.
ਇਸ ਬਾਰੇ ਖੋਜ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਲੈਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰੋਗਾਣੂ-ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਭਾਰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ areਰਤਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਇਲਾਜ ਦੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਣਗੇ.
ਮੁੱਦਾ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਇਆ ਕਿ ਇਹ ਦਵਾਈ ਇਕ ਮਾਮੂਲੀ 5-HT2C ਰੀਸੈਪਟਰ ਹੈ 5-HT2C agonist ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਰ ਘਟਾਉਣ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹ


text: ਰੇਜ਼ੀ ਜਾਂ ਹਿੰਦੀ ਵਿਚ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨ ਤਾਂ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਨਾ ਉਹ ਇਕਮੁੱਠ ਹਨ, ਨਾ ਨਿਰੰਤਰ ਹਨ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਗੰਭੀਰਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਯਤਨਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਰਿਣਾਤਮਿਕ ਹੈ। ਬੀ. ਏ. ਤੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਪੜ੍ਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀ ਸਹੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਣ ਜਾਂ ਲਿਖਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਰਾਜ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਵਿਚ ਫਾਈਲਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿਚ ਵੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦਾ ਹੀ ਬੋਲਬਾਲਾ ਹੈ। ਬੜੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਪੰਜਾਬੀ ਵੀਰ ਜਾਂ ਭੈਣ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਦਰਖ਼ਾਸਤ ਲਿਖ ਕੇ ਕਚਹਿਰੀਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਵਾਸਤੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਮੰਗ ਸਕਦੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਕਰੁਣਾਨਿਧੀ ਵਰਗਾ ਯਤਨ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦਾ ਕੰਮਕਾਜ ਵੀ ਤਾਮਿਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਐਸ. ਐਸ. ਜੌਹਲ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਲੋਕ ਹੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਲੋਕ ਹੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਪਤਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਪਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਾਤ-ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਪਰ ਪੰਜ


ਹ ਆਦਮੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਅਧਰੰਗੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲੈਜਾਕੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਣ। 19ਪਰ ਉੱਥੇ ਇੰਨੀ ਭੀੜ ਸੀ ਕਿ ਜਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦਾ ਕੋਈ ਢੰਗ ਨਾ ਦਿਸਿਆ ਫ਼ਿਰ ਉਹ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ੍ਹੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਖਪਰੈਲਾਂ ਕੱਢੀਆਂ ਅਤੇ ਭੀੜ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਅਤੇ ਠੀਕ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਬਿਮਾਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਸਮੇਤ ਹੇਠਾਂ ਲਾਹ ਦਿੱਤਾ। 20ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੇਖਕੇ ਬਿਮਾਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮਿੱਤਰ, ਤੇਰੇ ਪਾਪ ਬਖਸ਼ੇ ਗਏ ਹਨ।" 21ਯਹੂਦੀ, ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੋਚਿਆ, "ਇਹ ਕੌਣ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਵਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਸੱਕਦਾ ਹੈ।" 22ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚਾਰ ਕਿਉਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ? 23ਕਿਹੜੀ ਗੱਲ ਸੌਖੀ ਹੈ? ਇਹ ਆਖਣਾ 'ਤੇਰੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਹੋ ਗਏ ਹਨ', 'ਜਾਂ ਉੱਠ ਅਤੇ ਚੱਲ।' 24ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਬੂਤ ਦਿਆਂਗਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।" ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਅਧਰੰਗੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਖਿਆ। "ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਆਪਣਾ ਬਿਸਤਰਾ ਚੁੱਕ ਅਤੇ ਘਰ ਨੂੰ ਜਾ।" 25ਤਾਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਉੱਠ ਖਲੋਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬਿਸਤਰਾ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਘਰ ਨੂੰ ਚੱਲਾ ਗਿਆ। 26ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਇੱਜਤ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਹੈਰਾਨੀ ਭਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵੇਖਿਆਂ ਹਨ।" 27ਇਸਤੋਂ ਬਾਦ ਯਿਸੂ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਮਸੂਲੀਏ ਲੇਵੀ ਨੂੰ ਮਸੂਲ ਦੀ ਚੌਕੀਂ ਤੇ ਬੈਠੇ ਵੇਖਿਆ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਹੋ ਤੁਰ!" 28ਲੇਵੀ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪ


ਸਮੱਗਰੀ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲਾ ਸਕਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ.
ਚਮਕਦਾਰ ਲਾਲ ਕੇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼
- ਮਿਕਸਰ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨ ਲਈ ਮੱਖਣ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੱਧਮ-ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ 'ਤੇ ਹਰਾਓ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨਿਰਵਿਘਨ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਲਗਭਗ 30 ਸਕਿੰਟ. ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਖੰਡ ਵਿੱਚ ਛਿੜਕੋ, ਮਿਲਾਓ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਫਲੱਫੀ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਚਿੱਟਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਲਗਭਗ 3-5 ਮਿੰਟ.
- ਇਕ ਵਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਡੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ, ਅਗਲਾ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰੇਕ ਅੰਡੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲਾਓ. ਆਪਣੇ ਪੀਲੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਭੋਜਨ ਦੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜੋੜੋ ਜਦੋਂ ਤਕ ਰੰਗ ਬਰਾਬਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾ ਜਾਂਦਾ.
- ਸੁੱਕੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਮਿਲਾਓ ਅਤੇ ਝਿੜਕ ਕੇ ਰੱਖੋ. ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਰੱਖਣਾ ਗਿੱਲੇ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖੋ
- ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਰਫਤਾਰ 'ਤੇ ਮਿਕਸਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੜਕਣ ਵਿਚ ਸੁੱਕੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਇਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਮਿਲਾਓ, ਤੁਰੰਤ ਦੁੱਧ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦਾ ਇਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਮਿਲਾਓ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਮਿਕਸ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਤਕ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ ਕੜਾਹੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ. ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ 2 ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਓ. ਜਦੋਂ ਕਟੋਰਾ ਮਿਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇ, ਮਿਕਸਰ ਨੂੰ ਰੋਕੋ ਅਤੇ ਕਟੋਰੇ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਰਬੜ ਦੇ ਛਾਲੇ ਨਾਲ ਖੁਰਚੋ.
- ਕੜਾਹੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਪੈਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਰਾਬਰ ਵੰਡੋ. ਇੱਕ ਰਬੜ ਸਪੈਟੁਲਾ ਨਾਲ ਸਿਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਤਲ ਕਰੋ. ਕੇਕ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਪਕਾਉ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਪੱਕਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਇਕ ਟੂਥਪਿਕ ਸਾਫ਼ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ 'ਤੇ ਕੁਝ ਕੁ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ, ਲਗਭਗ 35-40 ਮਿੰਟ. ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਕਾ ਹੋਣ ਤੱਕ ਚਿਲ ਕੇਕ.
ਲਾਲ ਵੇਲਵੇਟ ਕੇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼
- ਮਿਕਸਰ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨ ਲਈ ਮੱਖਣ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੱਧਮ-ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ 'ਤੇ ਹਰਾਓ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨਿਰਵ


text:
ਰ ਸਰੀਰਕ ਉਤਸ਼ਾਹ (ਸਾਹ ਦੀ ਕਮੀ, ਤੇਜ਼ ਦਿਲ ਦੀ ਦਰ) ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਥੀ ਪਿਆਰ ਮੁਹੱਬਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨੇੜਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸਰੀਰਕ ਤਣਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ।
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਜ਼ਰੀਆ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ
ਯੂਨਾਨੀ ਕਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ "ਪਿਆਰ" ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਚਾਰ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ: ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਜਾਂ ਜਾਣ ਪਛਾਣ (ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ, ਸਟੋਰੀ ਵਿਚ), ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਪਲਟਨਿਕ ਇੱਛਾ (ਫਿਲੀਆ), ਜਿਨਸੀ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਇੱਛਾ (ਐਰੋਸ), ਅਤੇ ਸਵੈ-ਖਾਲੀ ਹੋਣ ਜਾਂ ਦੈਵੀ ਪਿਆਰ। ਆਧੁਨਿਕ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੂਨਾਨੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ) ਦੇ ਨਾਲ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਟੈਕਸਟ ਵਿਚ ਅਗਪੋ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ ਜੋ ਫਾਈਲੋ ਦੇ ਸਮਾਨ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਆਗਾਪੇ ਦਾ ਅਰਥ ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਸਿਗਾਪੋ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਸ਼ਬਦ ਅਗਾਪੋ ਉਹ ਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ "ਸ਼ੁੱਧ," ਆਦਰਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਈਰੋਸ ਦੁਆਰਾ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਸਰੀਰਕ ਖਿੱਚ ਦੀ ਬਜਾਏ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਏਰੋਪਸ ਦੇ ਕੁਝ ਅਰਥ ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਈਰੋਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ" ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਈਰੋਸ (ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਈਰੋਸ ਤੋਂ) ਭਾਵੁਕ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਜਿਸਮਾਨੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਚਾਹਤ ਨਾਲ. ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਈਰੋਟਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਪਲੇਟੋ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਈਰੋਸ


text:
ਸਮੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ! ਇਸ ਲਈ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ ... ਸਿਯਾਮੀ ਬਿੱਲੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਇਕ "ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ" ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਬਿੱਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਮੂਡਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਭਿੰਨ ਪਿਚਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ.
ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ: ਤੂੜੀ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਖੂਬਸੂਰਤ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ ਜੋ ਇੱਕਠੇ ਸੰਘਣੇ ਅਤੇ ਪਤਲੇ ਲੰਘਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਘਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ .ੇ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕਿ ਉਹ ਉਥੇ ਬਹੁਤ ਆਰਾਮਦੇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਹ ਵੀ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਏਕਤਾ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ ... ਵੀਡੀਓ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ. ,
ਪਲੇ ਹਸਕੀ ਪਪੀ: ਟੈਨਿਸ ਬਾਲ ਖੇਡਣਾ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ! ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਫੁੱਫੜਿਆ ਕਤੂਰਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਧੁਰ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਖੇਡਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੋਗੇ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਟੈਨਿਸ ਬਾਲ ਖੇਡੋ. "ਆਹ, ਇੱਕ ਪੀਲੀ ਗੋਲ ਚੀਜ਼।
ਹਸਕੀ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਿਰ ਦੀ ਮਾਲਸ਼ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ
ਮਿੱਠੇ ਕੁੱਤੇ ਹਸਕੀ ਅਨੌਖੇ ਸਿਰ ਦੀ ਮਾਲਸ਼ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਬੇਸ਼ਕ: ਕੁੱਤੇ ਵੀ ਮਸਾਜ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ! ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਸਿਰ ਦੀ ਮਾਲਸ਼ ਮੱਕੜੀ ਬਣਨੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ...? ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚਲੀ ਪਿਆਰੀ ਭੁੱਕੀ ਪ


text: ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, (ਜਾਗੋ ਪੰਜਾਬ ਬਿਊਰੋ): ਜਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ ਦੇ ਖੂਨੀ ਸਾਕੇ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸੁਨਾਮ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 77 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਹੀ ਫ਼ਾਂਸੀ ਦੇ ਕੇ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਮੌਕੇ ਅਤੇ ਪੁਲੀਸ ਵੱਲੋਂ ਬਾਅਦ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਤੋਂ ਜੋ ਸਾਮਾਨ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸਾਰਾ ਸਾਮਾਨ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।


ੰਦੀ ਹੈ – "ਇਹ ਸਭ ਦਰਜ ਨਾ ਕਰੋ।" ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਰਿਆ ਨੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਪਟੀਸ਼ਨ ਵਿਚ ਰਿਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਰਹੇ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ। ਰਿਆ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 14 ਜੂਨ ਨੂੰ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 8 ਜੂਨ ਤੱਕ ਉਸ ਨਾਲ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸੈਂਟਾ ਕਰੂਜ਼ ਘਰ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਦੇ ਪਿਤਾ ਕੇ.ਕੇ. ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਐਫਆਈਆਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਏ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਝੂਠੇ ਹਨ। ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 14 ਜੂਨ ਨੂੰ ਬਾਂਦਰਾ ਸਥਿਤ ਆਪਣੇ ਘਰ' ਚ ਫਾਹਾ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ।


ਪਵੇ ਅਸੀਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕੇ ਸਾਡੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੇਜ਼ ਆਜ਼ਾਦ ਸਿੱਖ ਮੀਡਿਆ ਨਾਲ ਜਰੂਰ ਜੁੜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਨਿਡਰ ਖ਼ਬਰਾਂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ
ਨਾ ਥੱਕ ਮਹਿਨਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀਆ ਵੀਡੀਓ ਵਾਇਰਲ ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਵੀਡੀਓ ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨਾ ਜਾ ਨੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਜੀ, ਮਹਿਨਤ ਦੀ ਇਹ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹਸਤੀ ਦੀਆ ਵੀਡੀਓ ਬਹੁਤ ਹੈ ਲਾਜਵਾਬ ਹੌਸਲਾ ਦਿਲ ਤੇ ਰੂਹ ਖੁਸ਼ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੈਲਪ ਮੰਗੇ ਹੈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਆ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ ਰੂਹ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇ ਗਈ Do not tired video viral View full
ਮੇਰੇ ਦਾਤਾ ਜੀ ਤੇਰੀਆਂ ਰਚਾਈਆਂ ਖੇਡਾਂ ਸਾਰੀਆਂਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ🙏🙏🙏🙏👇👇👇👇
Posted by → ਜੱਟਵਾਦ ← on Monday, July 30, 2018
video and it is a great video of your choice, this unprecedented genius! Awesome Encouragement Gives Hope to the Heart! Without Help Help Watch Video of Working The soul became happy थके हुए वीडियो वायरल को पूरा वीडियो देखें और यह आपकी पसंद का एक शानदार वीडियो है, यह अभूतपूर्व प्रतिभा! बहुत बढ़िया उत्साह दिल को आशा देता है! मदद के बिना काम करने के वीडियो देखें मदद आत्मा खुश हो गई
ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਨੀਸ਼ ਸਿਸੋਦੀਆ ਨੇ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਇਕਾਈ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਸੱਦੀ।ਇਹ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰੀਬ 2 ਘੰਟੇ ਚੱਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਨੀਸ਼ ਸਿਸੋਦੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਖਹਿਰਾ ਦੀ 2 ਅਗਸਤ ਦੀ ਰੈਲੀ ਪਾਰਟੀ ਖਿਲਾਫ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੈ।ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਵਿੱਚ ਮਨੀਸ਼ ਸਿਸੋਦੀਆਸੰਜੇ ਸਿੰਘ ,ਡਾ.ਬਲਵੀਰ ਸਿੰਘ,ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ 'ਚ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਆਗੂ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ,ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ,ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਜ਼ੋਨਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕਨਵੀਨਰ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਵੀ ਮੀਟਿੰਗ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ।ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁ


text:
ਜਾਇਬ ਘਰ 'ਚ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਾਸਤੇ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਣ ਦਾ ਪਰਉਪਕਾਰ ਜਰੂਰ ਕਰੋ।
ਲਉ ਪੜ੍ਹੋ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਵਾਲੀ 🚫 ਬਾਰਵੀਂ ਪੋਥੀ ਦੀ ਰੁੱਤ ਚੌਂਥੀ ਦੇ ਅਧਿਆਏ 25 ਵਾਂ। ਇਥੇ ਹੁਣ ਦਸ਼ਮੇਸ ਪਿਤਾ ਜੀ ਭਾਈ ਬਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮਸਤ ਹਾਥੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਪੰਜ ਮਾਸੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਪਣੀ ਸੁਨਿਹਰੀ ਹੀਰੇ ਜੜਤ ਡੱਬੀ 'ਚੋਂ ਵਲਾਇਤੀ ਅਫੀਮ ਦੇ ਕੇ ਇੰਝ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਦੇ ਦੁੱਲੇ ਭੱਟੀ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਮੇਹਰੂ ਪੋਸਤੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਾ ਦੇ ਕੇ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ
✔ ਬੱਸ ਫੇਰ ਕੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਲੱਧੀ ਦਾ ਪੁੱਤ ਨਸ਼ਾ ਖਾਣ ਉਪਰੰਤ ਕਾਇਮ ਹੋ ਕੇ ਤਲਵਾਰ ਤੇ ਨੇਜਾ ਹੱਥ 'ਚ ਫੜ੍ਹਕੇ ਘੋੜੇ ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਲੱਧੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ;--'
" ਤੇਰਾ ਦੁੱਲਾ ਗੀਦੀ ਹੋ ਗਿਆ ਮੈ ਮਿਹਰੂ ਬਣਿਆ ਰਾਜਪੂਤ। "
✔ ਭਾਈ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਪੰਥੀਓ ਕੀ ਹੁਣ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਲੋਰ 'ਚ ਹੋ ਕੇ ਭਾਈ ਬਚਿੱਤਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੀ ਉਹੀ ਮਿਹਣਾ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ ਹੋਣਾ ਜਿਹੜਾ ਮਿਹਰੂ ਪੋਸਤੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾ ਲੱਧੀ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ ?
" ਤੇਰਾ ਦੁਨੀ ਚੰਦ ਗੀਦੀ ਹੋ ਗਿਆ ਮੈ ਬਚਿਤ੍ਰ ਬਣਿਆ ਤੇਰਾ ਪੂਤ ----।"
✔ ਭਾਈ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦਿਹਾੜੇ ਮਨਾਉਣ ਤੇ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇਓ! ਕੰਨ ਖੋਲ੍ਹਕੇ ਸੁਣ ਲਉ ਕਿ ਤੁਰਦੀਆਂ ਫਿਰਦੀਆਂ ਮੁਰਦਾ ਜ਼ਮੀਰ ਵਾਲੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਗਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਵਾਲੇ ਜਿੰਦਾ ਇਨਸਾਨ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਕਰਦੇ । ਜੇ ਕੋਈ ਮਾੜੀ ਮੋਟੀ ਗੁਰਮਤਿ ਦੀ ਚਿੰਗਾੜੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੈ ਤਾਂ ਜਾਗੋ ਤੇ ਇਸ ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਰੋਧੀ ਗ੍ਰੰਥ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸੋਚੋ ?


text:
ਇਕਲ ਉਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਪੰਜ ਵਾਰ ਮਿਲਿਆ। ਸੂ ਚੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅੱਜ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਬਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
2 ਮਈ 2008 ਨੂੰ ਵਾਵਰੋਲਾ ਨਰਗਸ ਦੇ ਬਰਮਾ ਵਿੱਚ ਆਏ ਕਹਰ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਸੂ ਚੀ ਦਾ ਘਰ ਮਾੜੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਮੋਮਬੱਤੀ ਜਲਾਕੇ ਰਹਿਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਮਰੰਮਤ ਲਈ ਅਗਸਤ 2009 ਵਿੱਚ ਬਰਮੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ

 Daw Aung San Suu Kyi website
 The Voice of Her People: Aung San Suu Kyi
ਲੋਕ
ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ
ਨੋਬਲ ਜੇਤੂ ਔਰਤਾਂ


text: ਅਮਰੀਕਾ-ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ 'ਚ ਕੈਨੇਡਾ ਨੇ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੀ ਕੀਤੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼


text:
ੈ ਕੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚੋਂ ਸਫ਼ਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.
ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ, ਸਾਨੂੰ ਈਸਟਰ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਬਰ ਤੱਕ ਜਾ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਚਾਈਆ ਹੈ । ਤਦ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀ ਰਹੇਗਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਲਈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਗਥਸਮਨੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਦਾ ਗੰਭੀਰ ਦੁੱਖ ਕੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਅਤੇ ਉਸ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ!
ਮੈਨੂੰ ਅਸਚਰਜ ਹੈ ਸਲੀਬ ਸਰਵੇਖਣ ਦਾ
ਜਿਸ 'ਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ,
ਮੇਰੇ ਲਾਭ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨ ਸਹਿਣ ਕਰ ਗਿਆ,
ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਘਮੰਡ ਤੇ ਅਪਮਾਨ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ।
ਰੋਕੋ ਗਰਵ ਨੂੰ , ਯਿਸ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਘਮੰਡ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,
ਮਸੀਹਾ ਨੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ!
ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਵਿਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਹਜ ਮੈਨੂੰ ,
ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਉਸਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੇ ਬਚਾਇਆ।
ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ, ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ, ਪੈਰ, ਤੱਕ, ਵੇਖੋ
ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਵਹਾਅ ਥੱਲੇ ਮਿਸ਼੍ਰਿਤ;
ਅਜਿਹੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਮਿਲਦੇ ਸੀ,
ਕੀ ਕੰਡੇ ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਲਈ ਤਾਜ ਪਹਿਣਾਇਆ ?
ਕੁਦਰਤ ਮੇਰਾ ਸਾਰਾ ਖੇਤਰ ਸੀ
ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦ ਹੁਣ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਨ;
ਪਿਆਰ ਕਰੋ, ਇਸ ਲਈ, ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ,
ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ, ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਦੀ ਮੰਗ ।
(ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਵਾਟਸ ਨੇ, ਡੀ.ਡੀ., _PHONE_ "ਜਦ ਮੈਨੂੰ ਅਸਚਰਜ ਕਰਾਸ ਸਰਵੇਖਣ") ।
ਅੱਜ ਰਾਤ ਯਿਸੂ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ -ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ!
ਸੋਲੋ ਗੀਤ ਉਪਦੇਸ਼ ਅੱਗੇ:
" 'ਤੀਸ ਮਿਡਨਾਈਟ, ਅਤੇ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਮੱਥੇ' ਤੇ" (ਵਿਲੀਅਮ ਨੇ ਬੀ Tappan, _PHONE_) ।


text:
ਈਟ
ਤੋਂ
ਡਾਊਿਲੋਡ
ਕਰ
ਸਕਦੇ
ਹੋ
:
_URL_
ਜਾਂ
ਛਪੇ
ਹੋਏ
ਰ ਪ
ਲਈ
MND
ਕਿੈਕਟ
ਹੈਲਪਲਾਈਿ
ਤੋਂ
ਆਰਡਰ
ਕਰੋ
,
ਜੋ
ਅਗਲੇਰੀ
ਜਾਣਕਾਰੀ
ਅਤੇ
ਸਹਾਇਤਾ
ਮੁਹੱਈਆ
ਕਰ
ਸਕਦੀ
ਹੈ।
MND ਕਿੈਕਟ ਿਾਹਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰਦਾਤਾ ਲੱਭਣ ਨਵੱਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਉਪਲਿਧ ਸੇਵਾਵਾਂ ਿਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨਜਿਹਾਂ ਨਵਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਾਿਕ ਿਰਾਂਚ, ਗਰੁੱਪ, ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਿ ਨਵਨਜ਼ਟਰ ਜਾਂ ਖੇਤਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨਵਕਾਸ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਿ।
MND ਕਿੈਕਟ
ਟੈਲੀਫੋਿ
: 0808 _PHONE_
ਈਮੇਲ
: _EMAIL_
MND Association, PO Box 246, Northampton NN1 2PR
MND ਐਸੋਸਸਏਸ਼ਿ ਵੈੈੱਿਸਾਈਟ ਅਤੇ ਔਿਲਾਈਿ ਫੋਰਮ
_URL_
ਵੈੈੱਿਸਾਈਟ:
ਔਿਲਾਈਿ
ਫੋਰਮ:
_URL_
ਜਾਂ
ਵੈੈੱਿਸਾਈਟ
ਰਾਹੀਂ
ਅਸੀਂ ਤ ਹਾਡੇ ਸਵਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸ ਆਗਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਤੁਹਾਡੀ ਫੀਡਿੈਕ ਸਚਮੁਚ ਿਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪ ਰਿ ਹੈ ਨਕਉਂਨਕ ਇਸ ਿਾਲ ਸਾਿ ੂੰ ਿਵੀਂ ਸਮੱਗਰੀ ਨਤਆਰ ਕਰਿ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਮੌਜ ਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਿ ੂੰ ਨਿਹਤਰ ਿਣਾਉਣ ਨਵਚ ਮਦਦ ਨਮਲੇਗੀ ਨਜਸ ਿਾਲ MND ਿਾਲ ਰਨਹਣ ਵਾਲੇ ਉਹਿਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਿ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਿ ੂੰ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅਨਗਆਤ ਨਟੱਪਣੀਆਂ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਸਾਡੇ ਸਰੋਤਾਂ, ਮੁਨਹੂੰਮਾਂ ਅਤੇ ਫੂੰਡਾਂ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਅੂੰਦਰ ਜਾਗਰ ਕਤਾ ਅਤੇ ਪਰਭਾਵ ਿ ੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਨਕਸੇ ਵੀ ਸ ਚਿਾ ਸ਼ੀਟ ਿਾਰੇ ਫੀਡਿੈਕ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਿੀ ਚਾਹੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵੈੈੱਿਸਾਈਟ 'ਤੇ ਔਿਲਾਈਿ ਫਾਰਮ ਤੱਕ ਪਹੁੂੰਚ ਸਕਦੇ ਹੋ: _URL_
ਤੁਸੀਂ ਫਾਰਮ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ੀ ਰ ਪ ਲਈ ਿੇਿਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਈਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਨਸੱਧੀ ਫੀਡਿੈਕ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: _EMAIL_
ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪਤੇ ਤੇ ਨਚੱਠੀ ਨਲਖੋ:
Information feedback, MND Association, PO Box 246, Northampton NN1 2PR
: 05/19
ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰੀ ਸੋਧਣ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼
: 05/22
ਅਗਲੀ ਸਮੀਨਖਆ
ਸੂੰਸਕਰਣ 1
ਰਨਜਸਟਰਡ ਚੈਨਰਟੀ ਿੂੰਿਰ 294354 ਗਾਰੂੰਟੀ ਰਾਹੀਂ ਸੀਮਤ ਕੂੰਪਿੀ ਿੂੰਿਰ _PHONE_ © MND Association 2019


text: ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੰਪਨੀ ਰਾਜ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਰਾਜ। ਇਹ 1773 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਕਲਕੱਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਇਆ।


text:
ਔਕਾਮ ਦਾ ਉਸਤਰਾ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਣ ਦਾ ਸਿੱਧਾਂਤ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਫਰਾਂਸਿਸਕਨ ਫ਼ਰਾਇਰ, ਵਿਦਿਅਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਔਕਾਮ ਦੇ ਵਿਲੀਅਮ (1287 - 1347) ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਪਿਆ। ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤਿਯੋਗੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਔਕਾਮ ਦਾ ਉਸਤਰਾ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਤਕਨੀਕ (ਡਿਸਕਵਰੀ ਯੰਤਰ) ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਮਾਡਲਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਰਬਿਟਰ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਵਿੱਚ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਮਾਡਲ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਮਾਰਗ-ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ, ਪੰਨਾ ਨੰ: 295.

14) ਡਾ. ਰਾਜਵੰਤ ਕੌਰ ਪੰਜਾਬੀ, ਪਾਣੀ ਵਾਰ ਬੰਨੇ ਦੀਏ ਮਾਏ, ਲੋਕਗੀਤ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਪੰਨਾ ਨੰ: 93-94.
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ


text: ਰਹੋ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਈਕ ਕਰੋ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਧੀਆ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਫੇਸਬੁੱਕ ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਵੀਂ ਖਬਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ


text:
ਡੇ ਲੀਵਰ ਅਤੇ ਮਿਹਦੇ ਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿ ਇੰਸੂਲਿਨ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਸੁਚਾਰੂ ਰੂਪ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਖੂਨ 'ਚ ਸ਼ੂਗਰ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਧਣ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।
ਸ਼ੂਗਰ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ 'ਚ ਮੇਥੀ ਦੇ ਬੀਜ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਾਰਗਰ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਮੇਥੀ ਦੇ ਬੀਜ ਵਿਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਘਟਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ 'ਚ ਹਾਈਡ੍ਰਾਕਸੀ ਸੋਲਿਊੂਸੀਨ ਨਾਮਕ ਅਮੀਨੋ-ਐਸਿਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਮੀਨੋ-ਐਸਿਡ ਤੁਹਾਡੇ ਅਗਨਾਸ਼ਅ (ਪੈਨਕ੍ਰੇਟਿਕ) 'ਚੋਂ ਇੰਸੂਲਿਨ ਦਾ ਉਤਸਰਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਮੇਥੀ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਭੁੰੰਨ ਕੇ, ਪੀਸ ਕੇ ਜਾਂ ਪਾਊਡਰ ਬਣਾ ਕੇ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ ਇਸ ਨੂੰ 2.5 ਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਮਾਤਰਾ 'ਚ ਸਵੇਰੇ ਖਾਲੀ ਪੇਟ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਭਿਉਂ ਕੇ ਸਵੇਰੇ ਪੀਸ ਕੇ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਹਰ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ 'ਚ ਆਪਣਾ ਖੂਨ ਚੈੱਕ ਕਰਵਾਓ ਇਸ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
Previous articleਹਿਮਾ ਦਾਸ ਬਣੀ ਮਹਿਲਾ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਰੋਲ ਮਾਡਲ
Next articleਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ ਹਲਦੀ ਦੇ ਫਾਇਦੇ
ਆਓ! ਜਾਣੀਏ ਮਾਨਸਿਕ ਤਣਾਅ ਬਾਰੇ


ੰਗ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਮ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ 'ਤੋਂ ਨਾਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਿੰਦੂ-ਸਿੱਖ ਮਸਲੇ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਸਿਆਸੀ ਲਾਭ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।


text:
19 ਪ ੁੱਛਗ ੁੱਛ ਸਾਰੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਗ ੁੱਚ ਉਪਾਅ ਦੇ ਪਰਭਾ ਨ ੰ ੇਖੇ ੀ। ਸਕਾਿਲੈਂਡ ਗ ੁੱਚ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਪਰਤੀ ਪਰਤੀਗਕਰਆ ਦੇ ਪਗਹਲ ਜੋ ਪ ਰੀ ਤਰਹਾਂ ਜਾਂ ਮ ੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗ ਸਗਥਤ ਮਾਮਗਲਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਗਜ ੇਂ ਗਕ ਗਸਹਤ, ਨਾ ਰਾਖ ੇਂ ਮਾਮਲੇ, ਸਕਾਗਿਸ਼ COVID-19 ਪ ੁੱਛਗ ੁੱਛ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਗ ੁੱਚ ਰਗਹਣ ਦੀ ਸੰਭਾ ਨਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਕਾਗਿਸ਼ COVID-19 ਪ ੁੱਛਗ ੁੱਛ ਦੇ ਹ ਾਲੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਹਨ:
ਮੰਤ
1. ਇਸ ਪ ੁੱਛਗ ੁੱਛ ਦਾ ਮੰਤ ਸਕਾਿਲੈਂਡ ਗ ੁੱਚ COVID-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਲਈ ਰਣਨੀਤਕ ਪਰਤੀਗਕਗਰਆ ਦੇ ਤੁੱਥਾਂ ਨ ੰ ਸਥਾਗਪਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਸਬਕ ਗਸੁੱਖਣਾ ਹੈ।
ਦਾਇਰਾ
2. ਇਿਹਾਂ ਿਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਿਾਲ ਿਟਜੁੱਠਣ ਦੇ ਰਣਿੀਤਕ ਤੁੱਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਿਾ
1. ਸਕਾਗਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ੁੱਲੋਂ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਅਗਭਆਸ;
2. ਲੌਕਡਾਊਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਅਤੇ ਉਨਹਾਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਪਰਭਾ
3. ਿੈਸਗਿੰ , ਪਰਕੋਪ ਦਾ ਪਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਸ ੈ ਇਕਾਂਤ ਦੀ ਇੁੱਕ ਪਰਣਾਲੀ ਨ ੰ ਲਾ ਕਰਨਾ;
4. ਿੀਕਾਕਰਨ ਰਣਨੀਤੀ ਦਾ ਗਡਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਲਾ ਕਰਨ;
5. ਗਨਿੱਜੀ ਸ ਰੁੱਗਖਆ ਉਪਕਰਨਾਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ, ੰਡ ਅਤੇ ਰਤੋਂ;
6. ਜਨਤਕ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦ ਆਰਾ ਪਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਸਮਰਗਥਤ, ਸ ਰੁੱਗਖਆ ਅਤੇ ਸੰਬੰਗਧਤ ਸਹਾਇਤਾ ਪਰੋ ਰਾਮਾਂ ਦੀ ਲੋੜ;
7. ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਨਰਗਸੰ ਹੋਮਜ਼ ਗ ੁੱਚ: ਗਨ ਾਸੀਆਂ ਦਾ ਘਰਾਂ ਗ ੁੱਚ ਜਾਂ ਘਰੋਂ ਤਬਾਦਲਾ, ਗਨ ਾਸੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ, ਆਉਣ ਜਾਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਲਾ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਗਨਯੰਤਰਣ, ਅਤੇ ਗਨਰੀਖਣ;
8. ਗਸਹਤ-ਦੇਖਭਾਲ ਸੇ ਾ ਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਦੇਖਭਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਗ ਸਥਾ, ਗਜਸ ਗ ੁੱਚ ਸਿਾਫ ਦਾ ਪਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਗਬਨਾਂ ਭ ਤਾਨ ਕੀਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਾਗਲਆਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ, ਸ਼ਮ ਲੀਅਤ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ;
9. ਜੀ ਨ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਗਡਗਲ ਰੀ ਅਤੇ DNACPR ਦੀ ਰਤੋਂ (ਕਾਰਡੀਓਪਲਮੋਨਰੀ


ਅਸੀਂ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਹੈਲਥਕੇਅਰ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ- 2 ਅਕਤੂਬਰ, 2020
ਤੇ ਇਕ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਸਿਹਤ, ਅਸੀਂ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਜੋ ਕਿ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਰਹਿਤ-ਬਾਈਨਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇਖਭਾਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਿੰਗ-ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਖੁੱਲਾ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਾਹੌਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟੋ ਵਿਚ ਇਕ ਉੱਚ-ਸਿਖਿਅਤ, ਹਮਦਰਦ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਲ ਦਿਓ. ਸਾਡੀਆਂ ਕੁਝ ਮੁੱ valuesਲੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹੋ.
ਸੰਪੂਰਨ ਦੇਖਭਾਲ
ਸਾਡੀ ਬਹੁ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਟੀਮ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਾਓ ਕਰਾਂਗੇ, ਇੱਕ ਮਰੀਜ਼ ਨਹੀਂ. ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮਾਨਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗੇ, ਆਦਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਰਹੇਗਾ.
ਅਸੀਂ ਲਿੰਗ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਮਾਹਰ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੀ ਮਾਹਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਮਾਹਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ.
ਸਤਿਕਾਰ
ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਸੰਬੰਧ ਆਪਸੀ ਸਤਿਕਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਵ


ਤਕਨੀਕੀ ਸੰਸਾਰਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੌਂਟੀਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਤਸਕਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੌਂਸਡੇਲ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਈਬਰ 9 ਨਹੀਂ ਹੈ / 11: "ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਵਿੱਚ ਸਾਈਬਰ ਲੜਾਈ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ."
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੈਮਵਲ ਤੁਰੰਤ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਸੁਧਾਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਯੂਐਸ ਮੁਕਾਬਲੇਯੋਗ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਮਾਰਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇਵੇ ਜਿਸ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ "ਘਿਣਾਉਣੀ" ਕਿਹਾ.


ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਵੈੱਬ ਸਰਵਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਹੂਲਤ ਦੇ ਦਿਓ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ webalizer ਅਤੇ FTP-client FileZilla ਦੇ ਦੌਰੇ ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਕੈਲਕੂਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਇੱਕ ਮੋਡੀਊਲ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਪਭੋਗੀ ਨਾਲ ਪਾਠ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਚੈਟ ਅਤੇ ਉਪਭੋਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਲਈ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਬਕਸਾ ਸੰਰਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾਸਵਰਡ ਸੈੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸੰਦ ਹੈ DVD ਡਰਾਈਵ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ DVD ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਾਇਲ ਨੂੰ ਜ ISO ਈਮੇਜ਼ ਨੂੰ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਇਹ ਗੁਪਤ-ਕੋਡ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਡਾਟਾ ਦਾ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਮੈਨੇਜਰ ਹੈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਗੁਪਤਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇੰਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਐਲਗੋਰਿਥਮ ਵਰਤਦਾ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ DVD ਦੀ ਬੈਕਅੱਪ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਕਾਪੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਫਾਇਲ ਡਿਸਕ੍ਰਿਪਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਦ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਇੰਕੋਡ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਫਾਇਲ ਨੂੰ ਡੀਕੋਡ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਵੱਧ ਚਿੱਤਰ ਗੁਣਵੱਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਤਕਨੀਕੀ ਫਾਇਲ ਕੰਪਰੈਸ਼ਨ ਐਲਗੋਰਿਥਮ ਵਰਤਦਾ ਹੈ.
ਸੰਦ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਵੇਰਵਾ ਅਤੇ ਡਿਵੈਲਪਰ ਫੋਰਮ ਨੂੰ ਸਕਰੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਾਲ ਭੇਜਣ ਲਈ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸੰਦ, ਡੀਕੋਡ ਸੰਕੁਚਿਤ ਜ ਆਡੀਓ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਫਾਇਲ ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਡਕ ਦੀ ਲੋੜੀਦੀ ਸੈੱਟ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਟਾਇਟਲ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਫੋਨ ਕਰਨ ਲੋਕ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ


ੀ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣ ਨਾਲ ਦੂਜੀ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਮਿੱਟ ਜਾਣਾ. ਪਰਸਪਰ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਖਹਿ ਨਾਲ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ . ਪਰਸਪਰ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾਲ ਹਰ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਉਭਰਨਾ ਤੇ ਵਧਣਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਘਟਦੇ ਜਾਂ ਨਿਘਰਦੇ ਜਾਣਾ .ਇਸ ਵਾਧੇ ਘਾਟੇ ਦਾ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਹੱਡ ਤੇ ਅੱਪੜ ਕੇ ਮਿਕਦਾਰ ਦਾ ਸਿਫਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ,ਭਾਵ ਛੜਪਾ ਮਾਰ ਕੇ ਨਵੀਂ ਵਸਤੂ ਦਾ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ.ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਤਿਅੰਤ ਤਾਪ ਦਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਪੈਣੀ .ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਖੈਹ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਵਸਤੂ ਦਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਤੇ ਮੁੜ ਨਵੀਂ ਦੀ ਖੈਹ ਉਪਰੰਤ ਪਹਿਲੀ ਵਸਤੂ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ.
ਜਿਵੇਂ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ,ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ,ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਆਪੋ ਵਿਚ ਮੇਲ ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਹਰ ਸਮੇਂ ਹਰ ਪਧਰ ਤੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ,ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੋ ਪਰਸਪਰ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਆਪੋ ਵਿਚ ਮੇਲ ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਟੱਲ ਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਹੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਵਿਕਾਸ ਆਖਦੇ ਹਾਂ.
ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਧਰ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਆਮ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਵਧੇਰੇ ਤਿੱਖਾ ਹੋ ਕੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ,ਇਨਕਲਾਬ ਜਾਂ ਜੁੱਗ ਪਰਿਵਰਤਨ ਆਖਦੇ ਹਨ. ਸੋ ਵਿਕਾਸ ਉਪਰੰਤ ਇਨਕਲਾਬ ਤੇ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਮੁੜ ਵਿਕਾਸ ,ਫਿਰ ਇਨਕਲਾਬ ਤੇ ਫਿਰ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਦਾ ਨਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਹੈ . ਇਤਿਹਾਸ ਏਸ ਲਈ ਕੀ ਇਹ ਵਿਕਾਸ ,ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਰੂਪ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ. ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਏਸ ਲਈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ


text:
ਮਾਮਲਾ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਬੰਧਤ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਸੈਕਟਰ 39 ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸੁਨੀਲ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ...
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 17 ਜੁਲਾਈ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਜਾਗੋਵਾਲ)- ਸੈਕਟਰ 21/22 ਨੂੰ ਵੰਡਦੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਸੀ.ਟੀ.ਯੂ ਬੱਸ ਦੀ ਟੱਕਰ ਲੱਗਣ ਕਾਰਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਿਆ | ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਨੂੰ ਸੈਕਟਰ 16 ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੀ.ਜੀ.ਆਈ ਰੈਫ਼ਰ ਕਰ ...
ਮਹਿਲਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋਕ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ 35 ਕੇਸਾਂ ਦਾ ਨਿਬੇੜਾ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 17 ਜੁਲਾਈ (ਅਜੀਤ ਬਿਊਰੋ)-ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਮਹਿਲਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਮਨੀਸ਼ਾ ਗੁਲਾਟੀ ਨੇ ਇੱਥੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਲਾਈ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਲੋਕ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ 35 ਕੇਸਾਂ ਦਾ ਨਿਬੇੜਾ ਕੀਤਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਲੋਕ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਕੁੱਲ 51 ਕੇਸ ...
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 17 ਜੁਲਾਈ (ਅਜੀਤ ਬਿਊਰੋ)-ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਨੁਕਸਾਨੀ ਗਈ ਫ਼ਸਲ ਦੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਲਈ 32.82 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤੀ ਹੈ | ਇਹ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਰਾਸ਼ੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਵੱਡੀ ...
ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਠੋਸ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣੇ ਜ਼ਰੂਰੀ-ਬਦਨੌਰ
ਬਦਨੌਰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 17 ਜੁਲਾਈ (ਆਰ.ਐਸ.ਲਿਬਰੇਟ)-ਸੀ.ਆਈ.ਆਈ. ਵਲੋਂ ਕਰਵਾਏ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਸਕੂਲ ਸਮਿਤ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਵੀ.ਪੀ ਸਿੰਘ ਬਦਨੌਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਠੋਸ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣੇ ...
ਡੱਡੂ ਮਾਜਰਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡੰਪਿੰਗ ਗਰਾਊਾਡ ਤੋਂ ਕਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮਿਲੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 17 ਜੁਲਾਈ (ਆਰ.ਐਸ.ਲਿਬਰੇਟ)- ਡੰਪਿੰਗ ਗਰਾਊਾਡ ਜੁਆਇੰਟ ਐਕਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਫ਼ਦ ਨੇ ਮੇਅਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛ


text:
ੁਰ ਅਭਾਜਿ
ਉੱਚੇ ਸਰਵਮਨ ਰੇਠਿ ਪਿਆਰਾਨ || ਪੁਰ ਉਸ਼
ਛਿਠ ਹੁਣਾ ਵੈ ਨਾਗੀ ਹਨਤਾ ਵੀ ਅਵਰਾਨ ||
ਅਭਾਜ਼ੁ ਸੁਰੰਦਰਾ ਉਸ਼ ਲਗੈ ਸਿਮ ਭਾਰਿ ਚਰਿ
ਚਵਹਿ ਹਿੰਦੀਆ || 9 || ਸਾਹਿਤ ਸਾਹਿ ਕਾਨਾਹੀ
ਚਵਨ ਬਲਲ ਸਿੰਨਾ ਪਿਆਰਾ ||
ਮਹੁ ਉਹੜ ਵਾਰ ਸਚ ਰਾਗੀ ਛਿਲੇ ਨਾਭੂ ਅਪਤੁ ॥
ਧਿਕਿਆ ਤੱਨਾ ਬੁਲਾਣਾ ਚਿਮਤਿ ਮਾਰੇ ਹਾਰੁ ॥
ਗਰਿ ਅੰਨੀਉ ਬ੍ਰੂੜ ਸੁਗਾਹਾਈ ਭਿਲਿ
ਸਾਗ ਪੀਹਹਾਗਤੁ ॥
ਹਹੁ ਉਹੜ ਪੁੱਡ ਸੰਗੀ
ਮਹੁਲਿਆ ਸੰਭਾ ਪੁਰਖ ਅਪਤੁ ॥
ਗਰਿ ਮਿਲਹੈ ਨੇ ਮਹੁ ਲੇਚਾ ਬਰਨਿ ਭਿਲਹਾਗਤੁ ॥
ਨਿਤੀ ਸਾਹੀ ਪੁੱਡ ਪਾਣਿਆ ਗੰਡੀ ਉਤਨ ਦੇ
ਸਰ ਬਲਿਗਾਰ ॥
ਨਾਲਾ ਗਰਿ ਨੀ ਧਿਕਿਆ
ਬਰਿ ਸਾਹਿ ਸਹਾਵਹਾਗਤੁ ॥
ਸਾਹੁ ਉਤਨ ਸੁਗਾਹਾਈ ਸਿਤਾ ਜਨ ਨਾਭੂ ਅਵਿ ਗਾਰ ॥੫॥
ਅਗਿਆਤੀ ਬਰਨਿ ਬੁਲਾਣਾ ਸੁੱਨੈ ਲਗਾ ਵੇਡੁ ॥
ਲਘ ਸੀਗਾਰ ਬਹਾਣਾ ਬਰਨਿ ਨਾਗੀ ਵੇਡੁ ॥
ਨਿਤੁ ਚਿਤਿ ਰੇਜ ਚਿਨਸਾਈ ਉਤਿ ਹੇਲੈ
ਬਰਨਿ ਪੂਡੁ ॥
ਪਰਵਿ ਚਲਾਣਿ ਸੁੱਡ ਸਾਗ ਵਿਮਾ ਨ ਰੇਲੀ ਵੇਡੁ ॥
हरि भइउँ धिनै भगि निल मिहुँ लगा रेड़ ॥
उस महेदँ उठ बथे मिश्राचुँ रंभा मेड़ ॥
सेग घीनै मे लुहै बव्हा मंदरा खेड़ ॥
तनल पूँ वरहगाडँ चवह ब्रेंचिस पूँ सेड़ ॥
मे असुशि नवबि न पाषीभारि
त्राव बथह लाला रेड़ ॥ २॥
अमुलि पूँ
उँभाङड़ा बिहुँ मिलीनै गवि नगषि ॥
भगि उठि पिताम रवमन भही बेषी भगि
मिलाहै भगि ॥
संउ मगषी पूँ वे रहुँ
धिन वै लगा पाषि ॥
हिहुँ पूँ बिहुँ
समुँ पाषीनै चुनी नगी नगषि ॥
सिंही
चगविणा पूँ रसु मे डिपुड़ वरे भाषि ॥
अप्य उजागि धिनड़ी बवरि लेड़ पूँ
लहि लगषि ॥
ने गवि बंडि मिलषीनै सि
हिहुँ बवरि न नगषि ॥
ਪ੍ਰਭ ਹਿੰਦੁ ਸੂਨਾ ਵੇ ਨਾਗੀ ਨਾਨਕ ਉਰਧਾ
ਮਹਾਗਿਆ || ਅਸੁ ਮਥੀ ਹਰਿਮੰਦੀਆ ਸਿਹਾ
ਮਹਿਆ ਉਰਧਾ ਉਰਧਾ ਗਾਣਿ || ੪ || ਬਰਿਵਾਰ ਵਰਤਮ
ਵਾਹਿਹੈ ਦੇਸ਼ ਨ ਵਾਗੁ ਸੇਤ੍ਰੁ || ਪਲਨੇਮਰ ਉੱਡਿਆਂ
ਹਿਬਾਰਿਤੀ ਮਛੇ ਵੇਗਾ || ਹੇਨਥ ਰੇਸ਼ੇ
ਵਰਤ ਉੱਡਿਆਂ ਲਗਾਤਿ ਸਤਮ ਹਿੰਸੇਗ || ਧਿਨ ਭਿਨ
ਵਾਹਿਹੈ ਗਾਣਿ ਗਾਣਿ ਨਿਉਹੇ ਮਹਿਆ ਵੇਗਾ ||
ਹਿੰਦੁ ਨ ਬੇਸ਼ੀ ਉਰਧਾ ਸਾਰੇ ਵਿਸ ਹੈ ਵੇਹਾਈ
ਵੈਨ || ਬੌਡਾ ਬਿਹਾਨ ਨ ਬੇਸ਼ੀ ਲਿਖਾਂ
ਯੁਗੀ ਮੰਨੇਗ || ਹਾਲਾਗੀ ਭੇਚ ਪ੍ਰਭ ਮਿਲੈ ਉਂ
ਕੁਝਾਰਿ ਮਛੀ ਘਿੱਡਾ || ਨਾਨਕ ਵਾਹਿਹੈ ਪ੍ਰਭ
ਉਰਧਾ ਲੇਗੀ ਭੇਚ ਮਾਰਿ


text:
ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
– ਇੱਕ ਖੋਜ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ ਉਪਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕੈਂਸਰ ਵਾਲੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਕਾਵਾਂਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਅਤੇ ਵਾਇਰਸ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹੱਸਣ ਨਾਲ ਆਕਸੀਜਨ ਜਿਆਦਾ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੰਤਰ ਮਜਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੱਸਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਸੀਂ ਡੂੰਘਾ ਸਾਹ ਲੈਣ ਅਤੇ ਛੱਡਣ ਦੀ ਕਸਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਕਸੀਜਨ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਅਸੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਤਰੋਤਾਜਾ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
– ਅਨੇਕਾਂ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਪੋਂਡਲਾਇਟਿਸ ਜਾਂ ਕਮਰ ਦਰਦ ਆਦਿ ਪੀੜਾਦਾਇਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਲਈ ਹੱਸਣਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਵਿਕਲਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਡਾਕਟਰ ਲਾਫਿੰਗ ਥੈਰੇਪੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਨਾਂ ਰੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਨਹੀਂ, 10 ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਠਹਾਕੇ ਲਗਾਕੇ ਹੱਸਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋ ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਦਰਦ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਕੂਨ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
– ਹਾਸੇ ਮਜਾਕ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਬੋਝ ਨੂੰ ਤਾਂ ਘੱਟ ਕਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹੀ ਹੋ, ਨਾਲ ਹੀ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਹਿ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਫੋਕਸ ਕਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਹੱਸਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਆਰਾਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਦੇਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਹੱਸਣ ਨਾਲ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ 45 ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਰਿਲੈਕਸ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੱਸਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਰੋਗ ਰੋਕਣ ਵਾਲੀ ਸਮਰੱਥ


text: ਸੱਜਣ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਮਾਨਤ : ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਜਾਵੇਗੀ ਦਿੱਲੀ ਕਮੇਟੀ


text:
ਗਮ ਸਮ ਜਨਮ ਸੁਢਾਲ ਕਉ। (459-6) ਿੈਸੇ ਹੀ ਸਕਲ ਿੇਵ ਟੇਵ ਸੈ ਟਰਿ ਨਾਤਹ (459-7) ਸਤਿਗੁਰ ਅਸਰਨ ਸਰਤਨ ਅਕਾਲ ਕਉ ॥੪੫੯॥ (459-8) ਤਗਰਤਗਟ ਕੈ ਰੰਗ ਕਮਲ ਸਮੇਹ ਬਹੁ (460-1) ਬਨੁ ਬਨੁ ਡੋਲੈ ਕਉਆ ਕਹਾ ਿਉ ਸਵਾਨ ਹੈ । (460-2) ਘਰ ਘਰ ਤਫਰਿ ਮੰਜਾਰ ਅਹਾਰ ਪ੍ਾਵੈ (460-3) ਬੇਸਵਾ ਤਬਸਨੀ ਅਨੇਕ ਸਿੀ ਨ ਸਮਾਨ ਹੈ । (460-4) ਸਰ ਸਰ ਭਰਮਿ ਨ ਤਮਲਿ ਮਰਾਲ ਮਾਲ (460-5) ਜੀਵ ਘਾਿ ਕਰਿ ਨ ਮੋਨੀ ਬਗੁ ਤਿਆਨ ਹੈ । (460-6) ਤਬਨੁ ਗੁਰਿੇਵ ਸੇਵ ਆਨ ਿੇਵ ਸੇਵਕ ਹੁਇ (460-7) ਮਾਖੀ ਤਿਆਤਗ ਚੰਿਨ ਿੁਰਗੰਿ ਅਸਥਾਨ ਹੈ ॥੪੬੦॥ (460-8) ਆਨ ਹਾਟਕੇ ਹਟੁਆ ਲੇਿ ਹੈ ਘਟਾਇ ਮੋਲ (461-1) ਿੇਿ ਹੈ ਚਿਾਇ ਡਹਕਿ ਜੋਈ ਆਵੈ ਜੀ । (461-2) ਤਿਨ ਸੈ ਬਨਜ ਕੀਏ ਤਬਿਿਾ ਨ ਪ੍ਾਵੈ ਕੋਊ (461-3) ਟੋਟਾ ਕੋ ਬਨਜ ਪ੍ੇਤਖ ਪ੍ੇਤਖ ਪ੍ਛੁਿਾਵੈ ਜੀ । (461-4) ਕਾਠ ਕੀ ਹੈ ਏਕੈ ਬਾਤਰ ਬਹੁਤਰਓ ਨ ਜਾਇ ਕੋਊ (461-5)
ਕਪ੍ਟ ਤਬਉਹਾਰ ਕੀਏ ਆਪ੍ਤਹ ਲਖਾਵੈ ਜੀ । (461-6) ਸਤਿਗੁਰ ਸਾਹ ਗੁਨ ਬੇਚ ਅਵਗੁਨ ਲੇਿ (461-7) ਸੁਤਨ ਸੁਤਨ ਸੁਜਸ ਜਗਿ ਉਤਠ ਿਾਵੈ ਜੀ ॥੪੬੧॥ (461-8) ਪ੍ੂਰਨ ਬਰਹਮ ਸਮਸਤਰ ਿੁਿੀਆ ਨਾਸਤਿ (462-1) ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਅਨੇਕ ਹੋਇ ਕੈਸੇ ਬਤਨ ਆਵਈ । (462-2) ਘਤਟ ਘਤਟ ਪ੍ੂਰਨ ਬਰਹਮ ਿੇਖੈ ਸੁਨੈ ਬੋਲੈ (462-3) ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਮੈ ਕਾਹੇ ਨ ਪ੍ਰਗਤਟ ਹੁਇ ਤਿਖਾਵਈ । (462-4) ਘਰ ਘਰ ਘਰਤਨ ਅਨੇਕ ਏਕ ਰੂਪ੍ ਹੁਿੇ (462-5) ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਸਕਲ ਿੇਵਸਥਲ ਹੁਇ ਨ ਸੁਹਾਵਈ । (462-6) ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ੂਰਨ ਬਰਹਮ ਸਾਵਿਾਨ ਸੋਈ (462-7) ਏਕਜੋਤਿ ਮੂਰਤਿ ਜੁਗਲ ਹੁਇ ਪ੍ੁਜਾਵਈ ॥੪੬੨॥ (462-8) ਮਾਨਸਰ ਤਿਆਤਗ ਆਨਸਰ ਜਾਇ ਬੈਠੇ ਹੰਸੁ (463-1) ਖਾਇ ਜਲਜੰਿ ਹੰਸ ਬੰਸਤਹ ਲਜਾਵਈ । (463-2) ਸਤਲਲ ਤਬਛੋਹ ਭਏ ਜੀਅਿ ਰਹੈ ਜਉ ਮੀਨ (463-3) ਕਪ੍ਟ ਸਨੇਹ ਕੈ ਸਨੇਹੀ ਨ ਕਹਾਵਈ । (463-4) ਤਬਨੁ ਘਨ ਬੂੰਿ ਜਉ ਅਨਿ ਜਲ ਪ੍ਾਨ ਕਰੈ (463-5) ਚਾਤਿਰਕ ਸਮਿਾਨ ਤਬਖੈ ਲਛਨੁ ਲਗਾਵਈ । (463-6) ਚਰਨ ਕਮਲ ਅਤਲ ਗੁਰਤਸਖ ਮੋਖ ਹੁਇ (463-7) ਆਨਿੇਵ ਸੇਵਕ ਹੁਇ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪ੍ਾਵਈ ॥੪੬੩॥ (463-8) ਜਉ ਕੋਊ ਮਵਾਸ ਸਾਤਿ ਭੂਮੀਆ ਤਮਲਾਵੈ ਆਤਨ (464-1) ਿਾਪ੍ਤਰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਿ ਤਨਰਖ ਨਤਰੰਿ ਜੀ । (464-2


text:
ਕਦੇ ਵੀ ਪੀਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਠੰਡਕ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਨੀਂਬੂ ਪੁਦੀਨਾ ਸ਼ਰਬਤ – Viral Punjab
ਕਦੇ ਵੀ ਪੀਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਠੰਡਕ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਨੀਂਬੂ ਪੁਦੀਨਾ ਸ਼ਰਬਤ
ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਠੰਢਕ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਸ਼-ਰ-ਬ-ਤ ਨਿੰਬੂ ਅਤੇ ਪੁਦੀਨੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸ਼-ਰ-ਬ-ਤ ਹੈ ਇਸ ਸ਼-ਰ-ਬ-ਤ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੌਖਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸੇ-ਵ-ਨ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਠੰਢਕ ਮਿਲੇਗੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਫਾ-ਇ-ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣਗੇ ਆਓ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਢਾਈ ਸੌ ਗ੍ਰਾਮ ਨਿੰਬੂ ਲੈ ਲੈਣੇ ਹਨ ਇਕ ਕੌਲੀ ਪੁਦੀਨੇ ਦੇ ਤਾਜ਼ੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਭਰ ਲੈਣੀ ਹੈ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੋ ਲੈਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਗ-ਰੈਂ-ਡ-ਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਸ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪੀਸ ਲੈਣਾ ਹੈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਸ ਨਿਕਲ ਆਵੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿਚ ਅੱਧੀ ਕੌਲੀ ਪਾਣੀ ਪਾ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੀਸ ਲੈਣਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸ ਦਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਸ ਨਿਕਲ ਆਵੇ ਤਾਂ ਫਿਰ ਆਪਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਖਾਲੀ ਬਰਤਨ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੌਣ ਲੈਣਾ ਹੈ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਛੋਟੀ ਕੜਾਹੀ ਲੈ ਲੈਣੀ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਗੈਸ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਉੱਪਰ ਰੱਖ ਕੇ ਉਸ ਕੜਾਹੀ
ਵਿਚ ਦੋ ਕੌਲੀਆਂ ਖੰਡ ਦੀਆਂ ਪਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਅੱਧੀ ਕੌਲੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਪਾ ਲੈਣਾ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਗੈਸ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦਾ ਸੇ-ਕ ਮੀਡੀਅਮ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਖੰਡ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੋਲ ਕੇ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਵੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੋਲ ਕੇ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਪੁਦੀਨੇ ਦਾ ਪਾਣੀ ਮਿਕਸ ਕਰ ਦੇਣਾ ਹੈ ਮਿਲਾ ਦੇਣਾ ਹੈ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਗੈਸ ਨੂੰ ਬੰ-ਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ


text:
ਆਦਿਵਾਰਾਹ ਮੰਦਰ ਮਥੁਰਾ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਰ ਹੈ ਜੋ ਮਾਣਿਕ ਚੌਕ ਮਥੁਰਾ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।।
ਮਥੁਰਾ ਜ਼ਿਲਾ


text:
ਥੋਂ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਮਤੀ ਦਾਸ ਦੀ ਚੋਣ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਹੋਈ | ਚੋਣ ਵਿਚ ਸ. ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ | ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਭਾਈ ਅੰਮਿ੍ਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸ. ...
ਬਡੂੰਗਰ 'ਤੇ ਹੈਰੀਮਾਨ ਸਮੇਤ ਕਈ ਆਗੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਮਾਤਾ ਭਜਨ ਕੌਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀਆਂ
ਸਮਾਣਾ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਨਾਗੀ)-ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਬ) ਦੇ ਸਰਕਲ ਕੁਲਾਰਾਂ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਰਣਧੀਰ ਸਿੰਘ ਮਵੀ ਅਤੇ ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮਾਤਾ ਭਜਨ ਕੌਰ ਪਤਨੀ ਲਾਭ ਸਿੰਘ ਨੰਬਰਦਾਰ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਅਰਦਾਸ ਮੌਕੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਮਵੀ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ...
ਨਾਭਾ ਦੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਵਲੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਨਾਂਅ ਮੰਗ-ਪੱਤਰ
ਨਾਭਾ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਨਾਭਾ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਅਰਸ਼ਦੀ ਕੌਰ ਅਤੇ ਥੂਹੀ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਦੋ ਲੜਕੀਆਂ ਕੁਲਵੰਤ ਕੌਰ ਅਤੇ ਸੁਖਦੀਪ ਕੌਰ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਇਬ ਤਹਿਸੀਲਦਾਰ ਨਾਭਾ ਨੂੰ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਦਿੱਤਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ...
ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਜਨਰਲ ਵਰਗ ਵਲੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਭਨਾਂ ਵਰਗਾਂ ਨਾਲ ਇਨਸਾਫ ਕਰਾਂਗੇ-ਪ੍ਰਨੀਤ ਕੌਰ
ਪਟਿਆਲਾ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਚੱਠਾ)-ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਨਰਲ ਕੈਟਾਗਰੀਜ਼ ਵੈਲਫੇਅਰ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਫ਼ੈਕਟਰੀ ਏਰੀਆ ਵਿਖੇ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਵਿਚ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦੇਸ਼ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਪ੍ਰਨੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ | ਜਨਰਲ ...
ਸੇਵਕ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਵਲੋਂ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀਆਂ ਭੇਟ
ਘੱਗਾ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਬਾਜਵਾ)-ਜੁਆਇੰਟ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗੋਰਾਇਆ ਅਤੇ ਉਪ ਪੁਲਿਸ ਕਪਤਾਨ ਦਿਹਾਤੀ ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਦੇ ਸਹੁਰਾ ਸਾਹਿਬ ਅਗਾਂਹਵ


ਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਮਾਣੂ ਪਰਣਾਲੀ ਲਈ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ.
ਅਸਲ ਵਿਚ, Oklo ਸਿਰਫ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਣਿਆ ਅਤੇ 16 ਨੂੰ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, "samoudržitelnému ਪ੍ਰਮਾਣੂ fission" 1,7 ਅਰਬ ਸਾਲ ਅੱਗੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਦ ਗਰਮੀ ਊਰਜਾ ਦੇ 100 ਵਾਟ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਔਸਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ. ਓਕਲਓ ਵਿਚ ਯੂਰੇਨੀਅਮ ਅਨਾਜ ਜਮ੍ਹਾਂ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਰਿਐਕਟਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਵੇਂ? ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਥਾਂ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਪਰਮਾਣੂ ਰਿਐਕਟਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਰਿਐਕਟਰ ਦਾ ਗਠਨ, ਜਦ ਕਿ ਯੂਰੇਨੀਅਮ ਵਿਚ ਅਮੀਰ ਖਣਿਜ ਪੇਸ਼ਗੀ ਜ਼ਮੀਨਦੋਜ਼ ਪਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਊਟ੍ਰੋਨ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਚੇਨ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਨੂੰ ਵਾਧਾ ਦੇਣ ਹੜ੍ਹ. ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਵਿਭਾਜਨ ਤੋਂ ਗਰਮੀ ਕਾਰਨ ਭੂਮੀਗਤ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਉਬਾਲਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਜਾਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ. ਖਣਿਜ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਾਣੀ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੁਬਾਰਾ ਚਾਲੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਚੱਕਰ ਹਰ 3 ਘੜੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਚੱਕਰ fission ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਸਾਲ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਸੌ ਦੇ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਲਗਾਤਾਰ fissile ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਘਟ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਇੱਕ ਚੇਨ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਖੋਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ) ਸਾਡੇ ਮਨ diverts, 1972 ਵਿਚ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਦ ਕਿ ਹੈ French ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੇਰਾ ਗੈਬੋਨ ਵਿੱਚ ਯੂਰੇਨੀਅਮ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਤੱਕ ਯੂਰੇਨੀਅਮ ਧਾਤ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ. ਯੂਰੇਨੀਅਮ ਧਾਤ ਵਿੱਚ ਯੂਰੇਨੀਅਮ ਦੇ ਤਿੰਨ ਆਈਸੋਟੈਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨਿਊਟਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹ


text:
ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ ਕਜਾਖਸਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ।
ਕਜਾਖਸਤਾਨ ਦੇ ਰਾਜ


text:
ਫਰਦ ਫ਼ਕੀਰ
 ਸੂਫ਼ੀਆ ਜਾਂ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਜੀਵਨੀ ਅਜਿਹੀ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਰਦ ਫ਼ਕੀਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੋਵੇ। ਮੋਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵੀ ਉਸ ਬਾਰੇ ਖਾਮੋਸ਼ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਜਰਾਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਲੇਕਾਰੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇਸ ਫ਼ਕੀਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਰਵਾਇਤ ਪੁਚਤਤ ਹੋਵੇ। ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰੱਸਿਧ ਸਿਲਸਿਲੇ ਦਾ ਸੂਫ਼ੀ ਸੀ।
ਜਨਮ
 ਫਰਦ ਫ਼ਕੀਰ ਦਾ ਜਨਮ ਸਤਾਰਵੀ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਹਾਦੇ 1704 ਈ ਵਿੱਚ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦਾ ਤਖੱਤਸ 'ਫਕੀਰ' ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਰਵੇਸ਼ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਆਏ ਵੇਰਵਿਆਂ ਤੋਂ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੀਵੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੁਲਾਹਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਈਆਂ ਦਾ ਪੀਰ ਸੀ।
 ਗੁਜਰਾਤ ਸਾਂਝੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਹਿਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਿਲੇ, ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਯਾਲਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪੁਸ਼ਾਸਨ, ਦੇ ਪੱਖੋ, ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਵਜੀਰਾਬਾਦ ਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਲਾਲਾਮੂਸਾ ਹੈ। ਗੁਜਰਾਤ ਦਾ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋ ਮੁੜੇ ਤਾਂ ਏਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋਏ ਸਨ। ਆਪ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਸਿਖ ਸੰਗਤਾਂ ਵਲੋਂ ਬਣਾਇਆ ਕਾਬੁਲੀ ਦਰਵਾਜੇ ਇੱਕ ਗੁਰਦੁਆਰ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਫੋਜਾਂ ਅਤੇ ਅੰਗੇਰਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਿਮ ਜੰਗ 21 ਫਰਵਰੀ 1849 ਨੂੰ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿਖੇ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਜੰਮ ਪਲ ਸੀ ਫਰਦ ਫ਼ਕੀਰ।
_PHONE_ ਈ ਉਸ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸੂਫ਼ੀਆਂ ਤੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ:-
ਸ਼ਾਹ ਸ਼ਰਫ਼ ਬਟਾਲਵੀ (_PHONE_ ਈ)
ਅਲੀ ਹੈਦਰ (_PHONE_ ਈ)
ਬੁੱਲੇ ਸ਼ਾਹ (_PHONE_ ਈ)
ਗੁਲਾਮ ਜੀਲਾਨੀ (_PHONE_ ਈ)
ਸਚਤ ਸਰਮਗਤ (_PHONE_ ਈ)
ਫਰਦ ਫਕੀਰ ਸ਼ਰਈ/ਸੂਫ਼ੀ
 ਡਾ. ਲਾਜਵੰਤੀ ਮਦਾਨ ਨੇ ਫਰਦ ਨੂੰ ਮਾਸੂਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਸੂਫ਼ੀ ਦਰਵੇਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਸੂਫ਼ੀ ਵੀ ਸੀ ਪਰ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਉ (ਸ਼ਰੀਅ


ਵਧ ਗਈ ਕੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਰਹਿਣਾ , ਸ਼ਰਾਬ – ਬੀਅਰ – ਵਾਇਨ – ਵੋਡਕਾ ਵਰਗੇ ਨਸ਼ੇ ਇਹ ਆਮ ਹੀ ਕਰਨ ਲੱਗੇ " ਇਹਨਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਦਮ ਮਿਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ..
ਵਾਹ ਉਏ ਬਚਿਓ ਕੀ ਕਹਿਣੇ ਤੁਹਾਡੇ ,ਜੇ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦਾ ਇਹਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ , ਤਾਂ ਅੱਗਿਓ ਜਵਾਬ ਮਿਲਦਾ " ਤੂੰ ਕੋਣ ਹੁੰਦਾ ਸਾਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਲਾ ਸਾਡੇ ਤਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਦੀ ਉਏ ਨਹੀ ਕਿਹਾ , ਸਾਡੇ ਮੂੰਹ ਚੋ ਬੋਲ ਨਹੀ ਥੱਲੇ ਡਿੱਗਣ ਦਿੱਤਾ " ਹਾ ਹਾ ਹਾ ਹਾ ਸੁਣ ਕੇ ਹਾਸਾ ਤਾਂ ਆਇਆ ਪਰ ਗੁੱਸਾ ਵੀ, ਮਨਾ ਕੀ ਲੋੜ ਸੀ ਕਹਿਣ ਦੀ , ਖੈਰ ਜੇ ਇਹਨਾ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਫਿਕਰ ਨਹੀ ਅਸੀਂ ਕੀ ਲੈਣਾ ਇਸ ਮੋਕੇ ਤਾਂ " ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਸੋ ਸੁੱਖ " ਹੀ ਚੰਗੀ , ਆਪਣੀ ਇਜ਼ਤ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਹੁੰਦੀ ਹੈ |
ਇੰਡੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੋਚ ਹੈ ਕੀ ਇਹਨੂੰ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਭੇਝ ਦੋ ਜੇ ਵਿਗੜ ਗਿਆ ਆਪੇ ਸੁਧਰ ਜਾਉ ,ਪਰ ਕਿਵੇਂ ਉਥੇ ਕਿਹੜੀ ਡਾਂਗ ਅ ਜਿਹਦੇ ਤੋਂ ਇਹ ਡਰ ਜਾਣਗੇ , ਹਾਂ ਵਿਹਲੇ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਆ ਜਾਉ ਪਰ ਮਾੜੀ ਸੰਗਤ ਉਹਦੀ ਇਥੇ ਵੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀ | ਕੁਝ ਬੱਚੇ ਪੜਨ ਵਾਲੇ ਵੀ ਨੇ ਪਰ ਕਿੰਨੇ ੧੦੦ ਚੋ ੫ ਇਸ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਨਹੀ ਤੇ ਉਹ ਇਹਨਾ ਗੱਲਾਂ ਤੋ ਗੁਰੇਜ ਰਖਦੇ ਨੇ ਪਰ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਸ ਸਮੇ ਦੀ ਭੇੜ ਚਾਲ ਚ ਫੱਸ ਹੀ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਤੇ ਮਾਡਰਨ ਬਣਨ ਲਈ ਇਹਨਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਬਹਿੰਦੇ ਨੇ ਹੁਣ " ਪੰਜ ਵਿਚੋ ਰਹੀ ਗਏ ਤਿੰਨ " ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਜਿਹੜੇ ਅੱਜ ਵੀ ਡਰਦੇ ਨੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਤੋਂ ਇਹ ਡਰ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਲੈਂਦਾ… ਇੰਡੀਆ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਮਾਡਰਨ ਨੇ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਨੇ , ਪਰ ਉਹ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖ ਰੇਖ ਹੈਠਾ ਨੇ ਚੰਗੇ ਮਾੜੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੇ ਇਨਾ ਮੁਲਕਾ ਚ ਸਭ ਤੋ ਵਧ ਘ੍ਰਿਣਾ ਸਾਡੇ ਦੇਸੀ ਪਰਿਵਾਰ ਹੀ ਕਰਦੇ ਨੇ ਨਵੇ ਆਏ ਬਚਿਆਂ ਤੋ ਕਿੱਟੀ ਪਾਰਟੀ ਚ ਉਹਨਾ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ , ਉਹਨਾ ਦੀ ਮਜਬੂਰੀ ਨੂੰ ਚੁਟਕਲੇ ਵਜੋ ਸੁਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ , ਭਾਵੇਂ ਆਪਦਾ ਜੁਆਕ ਜੋ ਮਰਜੀ ਕਰੇ ਉਹ ਬੇਬੀ ਆ ਤੇ ਦੂਜੇ ਦਾ ਜੁਆਕ ਕੀ ਇੱਕ ਲਵਾਰਿਸ ਕਿਉਂਕ


ਾਲ , ਹਕੂਮਤ ਮੈਨੂੰ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਾਹਿਤਕਾਰ, ਕਦੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਰੋਜ਼ੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਦੇ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਅੱਜ ਵੀ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਹਾਂ।"
ਅਕਸਰ ਲੋਕੀ ਸਆਦਤ ਹਸਨ ਮੰਟੋ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਚੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕਪੜੇ ਲਾਹੁਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਹੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਪੜੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਮੁਆਸ਼ਰੇ ਦੁਆਰਾ ਉਤਾਰੇ ਗਏ ਹਨ। ਕਹਾਣੀ 'ਹੱਤਕ' ਦੀ ਸੁਗੰਧੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਕਹਾਣੀ 'ਖੋਲ ਦੋ' ਦੀ ਸਕੀਨਾ, ਤੇ ਚਾਹੇ ਉਹ 'ਕਾਲੀ ਸ਼ਲਵਾਰ' ਦੀ ਸੁਲਤਾਨਾ ਜਾਂ ਫਿਰ 'ਠੰਡਾ ਗੋਸ਼ਤ' ਦੀ ਕੁਲਵੰਤ ਕੌਰ ਹੋਵੇ ਇਹ ਸੱਭ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਹ ਕਿਰਦਾਰ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੀ ਚਪੇਟ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੋਏ ਹਨ।
ਆਪਣੇ ਇਕ ਹੋਰ ਲੇਖ 'ਬਕਲਮ ਏ ਖੁਦ' ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ " ਹੁਣ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਆਦਤ ਹਸਨ ਮੰਟੋ ਉਰਦੂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਅਦੀਬ (ਸਾਹਿਤਕਾਰ) ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੁਣ ਕੇ ਹੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਰਦੂ ਹੁਣ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਉਹ ਲਫਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੰਝ ਭੱਜਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਜਾਲ ਵਾਲਾ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਤਿਤਲੀਆਂ ਪਿੱਛੇ, ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਹੱਥ ਨਾ ਆਉਣ। ਇਹੋ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਹਿਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਉਹ ਲੱਠ ਮਾਰ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਜਿੰਨੇ ਲੱਠ ਉਸ ਦੀ ਗਰਦਨ ਤੇ ਪਏ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਬੜੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।"
ਮੰਟੋ ਦੇ ਅਫਸਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਭਾਵੇਂ ਅਕਸਰ ਫਹਾਸ਼ੀਅਤ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਅਨ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਾਜੀ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਜਿਨਸਿਆਤੀ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਵਰਗੇ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹ


text:
ਾਣਾ ਵਹਿਆਣਾ ॥ ਗਰਿ ਪਤਾ ਮਾਣਾ ਗਰਿ ਨਾਨੂ ਬੇਨਾਲ ਹਿਨਾ ਨਾਲ ਬੀਨਾ ॥
॥ ੧॥
ਵਾ ਰਗਮੀ ਪੁੰਸੀ ਟੇਬ || ਉਹ ਭਾਹ ਦੀਆਹੁ ਮਾਰਚ ਨਾਲਵ ਬੀ ਪੁੱਡ ਟੇਬ || ॥੧॥
ਹਿਰਵਾ ਹਿਰਵਾ ਛੇਟੇ ਸਹ ਮਾਪੁ ਪੁੱਤੇ ਗੁਰੀ ਸਮਾਣਿਸਥਾ || ਆਲ ਮਗਲ ਖਿਡੀ ਬੰਗਿ ਨ ਅਾਈ ਰਾਵੀ ਰਾਵੀ ਨਾਨੂ ਪਿਆਣਿਸਥਾ || ॥੨॥
ਉਹ ਉੱਹ ਮੌਕੀ ਪਾਰੀ ਉਟ ਬੋਪਲ || ਸਰਤਿ ਪਰਿਚਿ ਪੁੱਤਨ ਪਤਨੇਸੁਰ ਖਿਨਨੇ ਮਗਲ ਸੰਨਾਲ || ॥
ਵਾਗੀ || ਮੁਰਗ ਮਿਰਦ ਪਾਠਾਲ ਹੁੰ ਮੰਡਲ ਮਗਲ ਖਿਨਾਪ੍ਰੇ ਭਾਰਤ || ਨੀਆਲ ਉਹਿਵਾਲ ਮਦ ਬੁਲ ਉਹਿਵਾਲ ਰਾਵੀ ਨਾਨੂ ਪਿਆਣਿਸਥਾ || ॥੩॥
ਨਾਲਵ ਨਾਨੂ ਨਿਰਵਾਨੁ ਗਾਢੀਆਈ ਪਾਠੀਆਈ ਸਰਵ ਨਿਪਤਾ || ਬਾਰੀ ਬਿਵਾ ਨਿਮੁ ਚੇਹਿ ਮੁਖਾਨੀ ਖਿਨਲੇ ਬਾਰੁ ਨਾਲ || ॥੪॥
ਪਾਲਮੀ ਭਾਲ ਪੁੱਤਰ 2 ਚਿੱਪੇ || ॥੫॥
ਹੋਈ ਨਾਗੀ ਮੇ ਬਰਵਾ ਪਤਲ || ਬੰਗਿ ਨ ਅਾਹਿ ਮੇ ਨਾਂਗਾਲ || ਮੰਗਿ ਨ ਚਲਾਈ ਖਿਨਲ ਨਿਹਿ ਜੀਡ || ਨੇ ਦੇਵਕੀ ਮੇਹੀ ਭੀਡ || ॥੬॥
ਓਹੇ ਬਰਵਾ ਹੁਲੇ ਮੰਮਾਰ || ਨਾਲਵ ਪਤਾਵਾ ਖੇਤੀ ਗਾਹਾਰ || ॥੭॥
ਵਾਗੀ || ਮਾਚੁ ਪਤਾ ਨਾਵੀ ਹਾਈ ਹਾਈ || ਹੁਠ ਪੇਖ ਨਿਹਿ ਪਰਿਚਿ ਭੀਠ || ਰਾਡੀ ਪਿਆਣਿਸਥਾ ਸਿਮਾਣਿਸਥਾ ਦਾਉਰ || ॥੮॥
ਨਾਹੀ ਨਾਵੀ ਭਾਰਤ ਹਿਚਾਰ || ਹਮਾਰੁ ਪਤਾਵਾ ਹੁਲੇ ਹੁਠਿ ਵੇਦੇ || ਬਰਵਾ ਪਤਾ ਮਗਲ ਹੀ ਖੇਡੇ || ਹੁਲਾਵਾ ਨ ਹੁਠਿ ਆਹਿ ਨਾਹੀ || ॥
ਪਾਵ ਵਰਵੇ ਉਹ ਪਹੰਚਾਵੇ || ॥੯॥
ਨੇ ਉਹਿ ਹਾਈ ਮੇ ਪਤਾਵਾ || ਉੱਚ ਹਾਈ ਨੇ ਬੁਲਵਾਹਾ || ਨਾਲਵ ਗਾਰੀਆਈ ਬੰਸਾ ਨਾਹੀ ਉੱਚ || ਰਾਗੀ ਲੇਖ ਮਾਰਿਆ ਪੁੱਤਰ ਭੇਰ || ॥੧੦॥
ਪਾਲਮੀ ਭਾਲ ਪੁੱਤਰ || ਮੌਕੀ ਭਾਰਤੀਲ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲਵ ਅਪਾਰ || ਘਟਹਾ ਹੁਠਿ ਰਾਵੀ ਰਾਵੀ ਵੇਨਾਗਾਵ || ਮੰਚਹ ਹੁਠਿ ਰਾਵੀ ਹੇਲੇ ਨਾਨੂ || ਵਾਲਾਈ ਉਹ ਵੈ ਅਾਈ ਲਾਨ || ॥੧੧॥
ਤਾਂ ਵਾਹ ਪੁੱਤਰ ਵੀਂਗੀ ਅਪਾਰ || ਮਾਪੁ ਗਾਢੀ ਗ੍ਰਹ ਟੇਬ ਨਿਰਵਾਲ || ॥੧੨॥
ਵਾਗੀ || ਮਾਪੁ ਵੀ ਮੇਹੀ ਅਾਈ ਭਾਰਤੀਲ || ਮੰਡ ਹਾਢੀ ਰਾਵੀ ਸਾਮੁ ਚੀਠੀ || ਅਨਾਈ ਮੰਡਲ ਵੈ ਬਾਗਾਈ ਗੋਹਿਸ਼ || ਮੁਖੁ ਮੰਡਲ ਵੈ ਖਿਨਨੀ ਸਿੰਧ || ॥੧੩॥
ਨਾਵ ਮ


text:
ਨ ਮਾਹਾਮਾ ॥ ਗਰਿ ਨਾਂ ਮੰਡੁ ਗਰਿ ਹੱਪਸਮਾ ਲਾ ਨਾਗਰ ਹਿਤ ਅੰਡੀ ਹੱਕਾਟੇ ਨਿਹਾ ਗਰਿ ਪੂਛਿ ਸਿਖਾਮਾ ॥ ਸਨ ਨਾਲਵ ਅਲਹਿ ਨਾਂ ਨਾਗਰ ਗਰਿ ਮੰਡੁ ਸਿਖਾ ਹੱਕਾਟ ਵਾ ਮਾਰਚ ਉਤਹਾਮਾ ॥ 4॥ 2॥ ਗ੍ਰੰਥ ਮਹਾਲ 4 ॥ ਗਰਿ ਸਿਮਵਾਰ ਮਾਰਾ ਚੇਸ਼ਟ ਅੰਡੀ ਸ਼ੁਰਹ ਅੰਡਾਰਿ ਮਾਰਣ ਮੀਉਲ ਭਾਲ ਅਪਤਾ ॥ ਨੈਮੇ ਸਾਬਦ ਸ਼ੁਰਹ ਗਰਿ ਸਲਾਗ ਗਰਿ ਮਾਰਾ ਰੇਖੇ ਲਾਗੀ ਸਾਗਰਿ ਮਹਿ ਉਪਲਾ ॥ 1॥ ਮੇਹੇ ਭਾਲ ਅਲਹਿ ਪਿਆਰਾਤੀ ਨਾਂ ਗਰਿ ਨਾਲਾ ॥ ਨਾਗ ਵਾਗ ਉਤਹਾ ਰਾਧੀ ਮਹਿ ਠਾਣੀ ਮੇ ਜੀਆ ਪੁੱਛੁ ਮੇਹੇ ਮਾਰਾ ਉਡਾਂ ॥ 1॥ ਹਰਗੁੱਠ ॥ ਨਾ ਭਾਲ ਮਹਿ ਨਿਹਾਲ ਮੇ ਗਰਿ ਨਾਂ ਭਾਲ ਮੇਹੇ ਗਰਵਾਣੀ ਭੇਤਨ ਲਾਗੁ ਗਰਿ ਵਾਣ ॥ ਨਿਹਾ ਗਰਿ ਪਿਆਰਾਤੀ ਹਿਤ ਗਰਿ ਪਾਣੀ ਮੇਹੇ ਸੁਆਨੀ ਹਿਤ ਵੇ ਚਵਹ ਮਲਾਗੁ ਗਰਿ ਰਧਮਨ ॥ 2॥ ਸ਼ਹਰ ਪਹਾਣਿ ਵਾਗ ਵਾਗ ਪਾਣੀ ਹਿਤ ਹੱਖਾ ਮੰਡੁ ਬਰਤੀਆਈ ਘਡ ਘਡਾਲ ॥ ਉਤਮ ਨਾਂ ਵੀ ਹਾਕਾਣੀ ਗਰਿ ਅਗਿਆਨ ਦਾਣੀ ਹਿਤ
ਵੀ ਬੇਦੀ ਘਾਉ ਮੁਲਹੈ ਮੇ ਜਗ੍ਹੀ ਮੇ ਭਰਨ ਬੀਓ ॥੧॥ ਮਿਲਿ ਮਿਲਿ ਸਭੀ ਗੁਰੂ ਬਰਨ ਭੇਦੇ
ਪੁੱਡ ਵੇ ਲੇ ਮਣਿਗੁਰਾਵ ਵੀ ਭਰਿ ਪੀਓ ॥੨॥ ਸਤਨ ਤਾਲਵ ਵੀ ਰਾਗੀ ਆਮ ਪੁਸ਼ਾਹਾਰੁ ਰਾਗੀ
ਰਾਮਲਿ ਮਾਂਗੀ ਸਾਰੀ ॥੩॥੧॥
ਗੁਰੂ ਗੋੜ੍ਹ ਮਹਾਲੁ ਪਥ ਚਿੱਪੇ ਭਾਰ ॥੧॥
੧੫॥ ਮਣਿਗੁਰਾਵ ਪੁਸ਼ਾਹਾਰੁ ॥
ਸਤਨ ਬਰਨ ਸਤਨ ਬੁਰਾਵਾ ॥੧॥ ਤਾਗਾਈ ॥ ਸੁਨਿਅੇ ਬਰਨ ਪੇਖਦ ਬਰਨ ॥ ਅਹਿਸਿਮੇਟੇ
ਬਰਨ ਸਿਮੇਟੇ ਬਰਨ ॥ ਹਿਰਾਡੀ ਬਰਨ ਪਤਲਿਹੀ ਬਰਨ ॥ ਕਿਆਭਾਪੁ ਬਰਨ ਅਲਿਹੀਦੇ
ਬਰਨ ॥੧॥ ਘਰਦੇ ਬਰਨ ਘੁਸ਼ਦ ਬਰਨ ॥ ਆਹਾਰੁ ਬਰਨ ਸਾਉ ਝੀ ਬਰਨ ॥
ਕਿਵਗੁਰਾਲ ਬਰਨ ਸਵਗੁਰਾਲ ਬਰਨ ॥ ਗੁਰੂ ਪੁਸ਼ਾਹਾਰੁ ਤਾਲਵ ਮਾਂਗਿਆਹਾਰੁ ॥੨॥੧॥ ਗੋੜ੍ਹ
ਮਹਾਲੁ ਪਥ ॥ ਹਾਰਗਿਆਈ ਭੀਲ ਬਰਿਭਾਲ ਵੀ ਨਿਅਾਛੀ ਢੁੱਡਿਆਈ ਵਰਿਭਾਈ ਬੁੱਧਾਈਲਾ ॥ ਪਾਗ
ਪਾਰਿਭਾ ਮਾਸੁ ਲੇਈ ਲੇ ਉਡੀ ਉਡੀਆਈ ਰਾਗੀ ਗੁਰੂ ਗਾਈਲਾ ॥੧॥ ਭਾਲ ਮਾਹਾਲੁ ਹੇਠਾ
ਆਹਾਈਲਾ ॥ ਅਪਲੇ ਬਰਨ ਬਰਨ ਠੁੱਡਿਆ ਨ ਪਾਰਿਭਾ


text:
ਾਲੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੁਸਾਈਡ ਨੋਟ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਸੂਤਰਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਸੁਸਾਈਡ ਨੋਟ 19 ਪੰਨਿਆਂ ਦਾ ਹੈ। ਸੁਸਾਈਡ ਨੋਟ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, "ਮੈਂ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਤੈਅ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹੁਣ ਵਿਆਹ ਲਈ ਕਰੀਬ ਡੇਢ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ।' ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਲਈ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
family-dead moga-muder
Deepika Padukone: I am not become actress for money making
About the author: The State TV
'Nirbhaya convicts lawyer using delaying tactics' (2nd Lead)
Global airline passenger fatalities decline sharply
As ICE tech bows out, Kia Motors charges up electric vehicle game


text: ਸਿਆਸਤ ਹੱਥੋਂ ਹੋ ਗਈ ਹੁਣ ਤਾਂ ਸੇਵਾ ਵੀ ਬਦਨਾਮ --- ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ 'ਅੰਗ-ਸੰਗ'