text:
ਜਾਨਲੇਵਾ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਬੱਚਿਆ – PUNJABMAILUSA.COM
ਜਾਨਲੇਵਾ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਬੱਚਿਆ
ਯੂਨੀਅਨ ਸਿਟੀ, 16 ਦਸੰਬਰ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੀ ਹਾਈਵੇ 17 ਉਪਰ ਖਤਰਨਾਕ ਹਾਦਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਖਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਰਵਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ 3 ਸਾਲ ਨੇਕ ਚੱਲਣੀ ਉਪਰ ਰਹਿ ਕੇ ਕਰੜੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ 400 ਘੰਟੇ ਕਮਿਊਨਟੀ ਸੇਵਾ ਵੀ ਕਰੇਗਾ।
ਯੂਨੀਅਨ ਸਿਟੀ ਦਾ 25 ਸਾਲਾ ਰਵਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ 20 ਜੁਲਾਈ 2014 ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਡਬਲ ਟਰਾਲਾ ਸੀਮੈਂਟ ਬੱਜਰੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਬਰੇਕਾਂ ਨਾ ਲੱਗਣ ਉਸਦੇ ਟਰੱਕ ਨੇ 14 ਗੱਡੀਆਂ ਭੰਨ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਕ ਕਾਰ ਉਪਰ ਟਰੱਕ ਦੇ ਪਲਟ ਜਾਣ ਕਾਰਨ 25 ਸਾਲਾ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਡੈਨੀਅਲ ਮੈਕਗੁਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਰਵਿੰਦਰਪਾਲ ਨੂੰ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਦੋਸ਼ 'ਚ ਚਾਰਜਸ਼ੀਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਗੁਨਾਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਮੈਕਗੁਰੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਮਾਫੀ ਮੰਗ ਲਈ। ਮਾਨਯੋਗ ਜੱਜ ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਨਰਮ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਡੈਨੀਅਲ ਦੇ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਨੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਰਵਿੰਦਪਾਲ ਦੇ ਇਕਬਾਲ ਜੁਰਮ ਪਿੱਛੋਂ ਹੁਣ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਹਰਜਾਨੇ ਦਾ ਕੇਸ ਸੁਖਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਕਗੁਰੀ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਸਮੇਤ 6 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਰਵਿੰਦਰਪਾਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਟਰੱਕ ਦੀ ਮਾਲਕ ਸੈਣੀ ਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਟਰੱਕਿੰਗ ਕੰਪਨੀ ਵਿਰੁੱਧ ਭਾਰੀ ਹਰਜਾਨੇ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਆਈ.ਐਮ.ਪੀ.ਡੀ. ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿੱਖ ਬਣਿਆ ਮਿੱਤਨ ਸਿੰਘ


text:
ਛੀ ਦੀ ਪਨਾਹ ਜਿਸ ਵਿਚ ਫਰੇਜ਼ਰ ਦਰਿਆ ਐਸ਼ਟੂਰੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਲਗਪਗ ਤਕਰੀਬਨ 850 ਏਕੜ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕੀਤੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ, ਕੁਦਰਤੀ ਦਲਾਲ ਅਤੇ ਨੀਵੇਂ ਡਾਈਕ ਹਨ. ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਧੂ ਬਦਲਾਓ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ - ਦੋਵੇਂ ਵਾਧੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਤੇ ਮੱਧ-ਸਥਾਨ ਤੇ ਹਨ - ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਪਰਿਵਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੈ. ਚੱਲਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਣਾਏ ਗਏ ਰਾਗੀ ਮਾਰਗ, 30 ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ: ਦਰਗਾਹੇ ਰਸਤੇ, ਅਣਗਿਣਤ ਪੰਛੀ ਘਰ, ਸੈਂਕੜੇ ਪੰਛੀਆਂ, ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਅੰਨ੍ਹਿਆਂ, ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਕਨਿਕ ਖੇਤਰ, ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਲੁੱਕ ਟਾਵਰ. ਜੌਰਜ ਸੀ ਰੀਇਫਲ ਮਾਈਗ੍ਰਟਰੀ ਬਰਡ ਸਟੈਚੁਰੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਬੋਰਡ ਵਿਚ ਗੂੰਜ ਹੈ. ਵਾਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਜੋ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈਆਂ ਹਨ. ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਵੀ ਵਧੀਆ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਿਛਲੀ ਫੇਰੀ ਤੇ ਨਵੇਂ ਜਣੇ ਹੋਏ ਕ੍ਰੇਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣਿਆ. ਰੀਇਫਲ ਬਰਡ ਸਟੈਚੂਰੀ ਦੇ ਸੈਰ ਤੇ ਚੱਲਣ ਨਾਲ ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਟਰਲਰ-ਅਨੁਕੂਲ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
#7: ਸ਼ੋਰੇਲਾਈਨ ਟ੍ਰੇਲ (ਪੋਰਟ ਮੂਡੀ)
ਸਿਟੀ ਆਫ ਪੋਰਟ ਮੂਡੀ ਦਾ ਫੋਟੋ ਨਿਮਰਤਾ
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਪੇ ਰੌਕੀ ਪੁਆਇੰਟ ਪਾਰਕ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਅਤੇ ਵਾਟਰ ਪਾਰਕ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਟ੍ਰੇਲ ਹਨ? ਪਰਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਨਪਸੰਦ ਸ਼ੋਰਲਾਈਨ ਟ੍ਰਾਇਲ ਹੈ. ਪਾਣੇ ਦਾ ਅਗਲਾ ਰਸਤਾ ਰੌਕੀ ਪੁਆਇੰਟ ਪਾਰਕ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾ ਆਰਚਡ ਪਾਰਕ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬੁਰਾਰਡ ਇਨਲੇਟ ਦੇ ਪੂਰਬੀ-ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text:
ਡਕੈਤੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਫਸਾਉਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਕੇ ਰਿਸ਼ਵਤ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੌਲਦਾਰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ
ਮੋਹਾਲੀ, 13 ਮਾਰਚ (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ)- ਹਿਸਟ੍ਰੀ ਸ਼ੀਟਰ ਕਾਲੀ ਦੀ ਬੀਤੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਉੱਤੇ ਕਸਟਡੀ ਵਿੱਚ ਲਏ ਬੜਮਾਜਰਾ ਦੇ ਗੌਰਵ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ 'ਤੇ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਨੇ ਫੇਜ਼-1 ਥਾਣਾ ਦੇ ਹੌਲਦਾਰ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਤੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਰਿਸ਼ਵਤ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਕੱਲ੍ਹ ਰਾਤ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਡਿਮਾਂਡ 80 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਸੌਦਾ 70 ਹਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਤੈਅ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਐੱਸ ਐੱਚ ਓ ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਨਾਂਅ ਵੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ।
ਗੌਰਵ ਨੂੰ ਪੁਲਸ ਨੇ ਕਾਲੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਉਤੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਲਈ ਕੱਲ੍ਹ ਕਸਟਡੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸੀ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਉਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਪੁਲਸ ਨੇ ਕੋਈ ਕੇਸ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ। ਇਥੋਂ ਹੀ ਪੁਲਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੇਸ 'ਚੋਂ ਕਢਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਘਰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਸੌਦਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹਵਾਲਦਾਰ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਗੌਰਵ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇਵਰਾਜ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਫੋਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬੇਟੇ 'ਤੇ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ। ਦੇਵਰਾਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੌਰਵ ਦੀ ਪਤਨੀ ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਅਫਸਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਡਕੈਤੀ ਦਾ ਕੇਸ ਦਰਜ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਉਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੱਸੋ ਕੀ ਕਰਾਂ ਤਾਂ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੈਸੇ ਵੰਡਣੇ ਪੈਣਗੇ। ਫਿਰ 70 ਹਜ਼ਾਰ ਦਾ ਸੌਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਗੌਰਵ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇਵਰਾਜ ਤੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਪਹਿਲੀ ਕਿਸ਼ਤ ਲੈ ਕੇ ਰਾਤ ਸਾਢੇ ਅੱਠ ਵਜੇ ਥਾਣੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਨੂੰ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਨੇ ਟ੍ਰੈ


text:
ੰ ਜਿਸਮਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਕਤ ਬਖਸ਼ਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਤਕੇ ਦੀ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤਾ ਲਈ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗੱਤਕਾ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਪਾਏ ਯੋਗਦਾਨ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਦਿਨ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਖੇਡ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਮਾਨਤਾਪ੍ਰਾਪਤ ਖੇਡ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰੇਗੀ। ਸ. ਰਾਏ ਨੇ ਇਸਮਾ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗੱਤਕਾ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹਰ ਤਰਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. ਨਾਭਾ ਚੰਦ ਸਿੰਘ, ਗੱਤਕਾ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਹਰਿਆਣਾ ਗੱਤਕਾ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਸੁਖਚੈਨ ਸਿੰਘ ਕਲਸਾਣੀ, ਗੱਤਕਾ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਸਕੱਤਰ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਇਸਮਾ ਦੇ ਵਿੱਤ ਸਕੱਤਰ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ, ਜ਼ਿਲਾ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੇ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਤਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਤਰਨਤਾਰਨ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਮੋਹਾਲੀ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਯੋਗਰਾਜ ਸਿੰਘ, ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ, ਬਰਨਾਲਾ ਜਿਲੇ ਦੇ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਚਤਰ ਸਿੰਘ, ਕਪੂਰਥਲਾ ਜਿਲੇ ਦੇ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਚੰਨਜੀਵ ਸਿੰਘ, ਗੂਰੁਦੁਆਰਾ ਸੰਗਤਸਰ ਹੀਰਾ ਮਹਿਲ ਨਾਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਾਹਨ ਸਿੰਘ, ਮਹਿਲਾ ਕਾਂਗਰਸ ਬਲਾਕ ਨਾਭਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਅਰੀਨਾ ਬਾਂਸਲ, ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਹੇਮੰਤ ਬਾਂਸਲ, ਬਲਾਕ ਗੱਤਕਾ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਹਰਜਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਵੀ ਹਾਜਰ ਸਿੰਘ।


text:
ਅਜੀਤ : ਪਟਿਆਲਾ - ਪੱਲੇਦਾਰ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਹੋਈ ਬੈਠਕ
ਪਟਿਆਲਾ, 12 ਅਗਸਤ (ਢਿੱਲੋਂ)-ਪੱਲੇਦਾਰ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਇਕ ਬੈਠਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਮੰਜੋਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ 'ਚ ਹੋਈ | ਇਸ ਬੈਠਕ 'ਚ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨਾਲ ਹੋਈ ਬੈਠਕ ਬਾਰੇ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣੂੰ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜੀਰੀ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਮੌਕੇ ਚੌਲ ਮਿਲ ਮਾਲਕ ਆਪਣੀ ਲੇਬਰ ਰਾਹੀਂ ਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਇਹ ਕੰਮ ਪੱਲੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਨਿਰਣਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਜਥੇਬੰਦੀ 'ਚ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ | ਇਸ ਬੈਠਕ 'ਚ ਠੇਕੇਦਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਕਹੀ | ਮੰਜੋਲੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਖ਼ੁਰਾਕ ਏਜੰਸੀਆਂ 'ਚੋਂ ਠੇਕੇਦਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਕੇ ਪੱਲੇਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਜਲਦ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਜਗਦੀਸ਼ ਮਸੀਹ ਪਟਿਆਲਾ,ਨਿਰਭੈ ਸਿੰਘ, ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ, ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਤਰਸੇਮ ਚੰਦ, ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਰਾਜੂ ਆਦਿ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਹੋਈ ਬੈਠਕ 'ਚ ਕੇ.ਪੀ.ਏ. ਸਿਨਹਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਖੁਰਾਕ ਦੇ ਸਪਲਾਈ, ਡੀ.ਪੀ. ਰੈਡੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਵਿਤ, ਸਰਵੇਸ ਕੁਮਾਰ ਵਿਤ ਸਕੱਤਰ, ਅਨਦਿਤਾ ਮਿਤਰਾ, ਤੇ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ ਸਨ |


text:
ੁਰਿੰਦਰ ਭਾਟੀਆਂ, ਰਾਮ ਦੇਵ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।ਇਸ ਮੌਕੇ 61 ਮੈਬਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਵੀ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਲੇਬਰ ਪਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਗਵਰਨਰ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿਚ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਹੋ ਰਹੇ ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਭੇ...
ਡੀ.ਸੀ.ਵਲੋਂ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗਰਾਂਟਾਂ ਵੰਡਣ 'ਤੇ ਰੋਕ
ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨੇ ਹਲਕਾ ਮਜੀਠਾ ਤੋਂ ਹਿੰਮਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ ਨੂੰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਐਲਾਨਿਆ


text: ਜੈੱਟ ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕੋਸ਼ (ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ), ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।


text: ਮੈਂ ਸਬਰੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ…


text: ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੋਸਟ:


text:
ਾਂ ਵੱਲੋਂ ਖੇਤੀ ਬਿੱਲ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਧਰਨਾ ਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਾਇਕ ਰਣਜੀਤ ਬਾਵਾ ਤੇ ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ ਵਰਗੇ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕੀ ਗਾਇਕ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇ ਵਾਲਾ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਖੇਤੀ ਬਿੱਲ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਲਾਈਵ ਹੋ ਕੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
Tags: Surjit BhullarRanjit BawaKanwar GrewalSimi ChahalHarbhajan MaanBabbu MaanSupportKisan Protest25th SeptemberPunjabi Singer


ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਪੜਾਅ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
(8) ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਾਮੀਆਂ ਲਈ ਪਹੀਏ ਦੀ ਸਤਹ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।


text: ਦੌਰਾਨ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਚੰਨੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰਿਪੋਰਟ ਕਾਰਡ ਵੀ ਰਾਹੁਲ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ| ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਜਥੇਬੰਦਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਟਕਸਾਲੀ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵੀ ਚਰਚਾ ਹੋਈ ਹੈ| ਸਿੱਧੂ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਵੀ ਵਿਅੰਗ ਕਸ ਰਹੇ ਹਨ| ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਨੂੰ ਫੋਨ ਕਰਕੇ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਸੱਦਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ| ਵੇਰਵਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਅਗਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਮੱਦਨਜ਼ਰ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਾਖੜ ਨੇ ਹਾਈਕਮਾਨ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਟਕਸਾਲੀ ਕਾਂਗਰਸੀ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਗੇ| ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਅੱਜ ਮੁੜ ਦੁਹਰਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਅਹਿਮ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹਨ ਪਰ ਜਾਖੜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਹੁਦੇ ਕੋਈ ਮਾਅਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ| ਜਾਖੜ ਨੇ ਰਾਹੁਲ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਗਿਲੇ ਸ਼ਿਕਵੇ ਰੱਖੇ| ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਨੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ 'ਤੇ ਏਨਾ ਹੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋ ਕੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ| ਸੂਤਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਾਖੜ ਨੇ ਰਾਹੁਲ ਕੋਲ ਇਹ ਗਿਲਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੈਕੁਲਰ ਪਾਰਟੀ ਕਦੋਂ ਤੋਂ ਧਰਮ/ਜਾਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਉੱਤੇ ਫੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲੱਗੀ ਹੈ|


text: ਅਜੀਤ : ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰਾਂ - ਜਲੰਧਰ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਚੌਧਰੀ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ 20000 ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਜਿੱਤੇ


ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਕੱਟੜਵਾਦ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਤਰਕਸੰਗਤ ਸੋਚ ਪ੍ਰਤੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖ਼ਿੱਤੇ ਦੀ ਅਥਾਹ ਆਰਥਿਕ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਕੱਟੜਵਾਦ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕਾਰਨ ਵਰਤਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਰਾਨ ਦੀ ਚਾਬਹਾਰ ਬੰਦਰਗਾਹ 'ਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਉੱਤਰ-ਦੱਖਣ ਲਾਂਘੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚੀਨ ਦੀ ਪੱਟੀ ਅਤੇ ਸੜਕ ਪਹਿਲ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।


ਸਿੰਘ ਬੱਬੂ (35) ਪੁੱਤਰ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਫੌਜੀ ਪਿੰਡ ਢੱਟ ਦੀ ਕੱਲ੍ਹ ਬਾਰਡਰ ਉੱਤੇ ਧਰਨੇ ਦੌਰਾਨ ਤਬੀਅਤ ਵਿਗੜੀ ਤੇ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਹਾਲੀਆ ਪੋਸਟਾਂ
- ਕੋਵਿਡ ਦੀ ਵੈਕਸੀਨ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੀਰਮ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੇ ਪਲਾਂਟ ਵਿੱਚ ਅੱਗ
- ਗੁਰਮੀਤ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ 'ਸਾਜਿ਼ਸ਼ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ' ਦੱਸ ਕੇ ਨਵੀਂ ਅਰਜ਼ੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼
- ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਅਤੇ ਐੱਨਸੀਪੀ ਨੇ ਬਾਲਾਕੋਟ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਅਰਨਬ ਉੱਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਚੁੱਕੀ
- ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਅੰਨਾ ਹਜ਼ਾਰੇ ਦੀ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ 30 ਜਨਵਰੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ
- ਬਾਈਡੇਨ ਵੱਲੋਂ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਦੇ ਸਾਰ 15 ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਦਸਖ਼ਤ
ਰੁਝਾਨ
-
ਰਚਨਾਵਾਂ ਜਨਵਰੀ 202120 hours ago
ਕੁਦਰਤ ਤੇ ਕਿਸਮਤ
-
ਰਚਨਾਵਾਂ ਜਨਵਰੀ 202120 hours ago
ਬੁੱਢੇ ਬਾਪ ਦੇ ਖ਼ਾਬ
-
ਰਚਨਾਵਾਂ ਜਨਵਰੀ 202120 hours ago
ਤਖ਼ਤ
-
ਰਚਨਾਵਾਂ ਜਨਵਰੀ 202120 hours ago
ਕਿਸਾਨ
-
ਰਚਨਾਵਾਂ ਜਨਵਰੀ 202120 hours ago
ਸਾਲ 2020
-
ਰਚਨਾਵਾਂ ਜਨਵਰੀ 202120 hours ago
ਹੱਕ ਸੱਚ ਲਈ ਲੜਦੇ ਲੋਕ
-
ਰਚਨਾਵਾਂ ਜਨਵਰੀ 202120 hours ago
ਕਿਸਾਨੀ
-
ਰਚਨਾਵਾਂ ਜਨਵਰੀ 202120 hours ago
ਹਰਿਆਲੀ ਏਹ


text: ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਕੇਸਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ


text: ੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।


ਜੇਹਲ
ਯਾਤਰਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਕ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ
ਉਸ ਵੱਡੇ ਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰ ਦੇ ਨਿਤਨੇਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰਾ
ਦਿਨ ਇਕਲਤਾ ਵਿਚ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲਗਾ ਕਿ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ
ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਹੈ, ਜਿਥੋਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਸੰਤਰੀ ਨੂੰ ਆਖਕੇ
ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਤੋਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਲਿਸਟ ਮੰਗਾਈ। ਲਿਸਟ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਹੋਰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ ਕੇ
ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਸੈਂਚੀਆਂ ਭੀ ਹਨ।
ਸਮਾਂ ਮਿਲ ਗਿਆ, ਇੱਕਲਾ ਸਾਂ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ
ਸੈਂਚੀਆਂ ਮਗਵਾ ਲਈਆਂ ਤੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਸਹਿਜ ਪਾਠ ਰਖ ਲਿਆ, ਕੋਲ ਕਾਪੀ
ਪੈਨਸਿਲ ਰੱਖ ਲੈਣੀ। ਸਹਿਜ ਸਹਿਜ ਨਾਲ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਨੋਟ ਲਿਖਣੇ, ਖਾਸ
ਗੁਰਮਤਿ ਦੀਆਂ ਘੁੰਡੀਆਂ ਖੁਲਣੀਆਂ ਅਤੇ ਨੋਟ ਕਰਨੀਆਂ। ਇਓਂ ਦਿਹਾੜੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜ
ਸੱਤ ਪੱਤਰੇ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੋਗ ਪਿਆ।
ਮੈਂ
ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਇਹ ਦਿਨ ਸਨ, ਜਦੋਂ
ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਖੋਜ ਦਾ ਇਹ ਵੱਡਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਮੇਰੇ ਹਥ ਲਗਾ। ਉਨ੍ਹੀਂ
ਦਿਨੀ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਜਥੇਦਾਰ ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕਾਉਂਕੇ ਭੀ ਉਸੇ ਜੇਹਲ ਵਿਚ ਆ ਗਏ,
ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਭੀ ਆਪਸ ਵਿਚ ਨਾ ਮਿਲਣ ਦਿਤਾ ਗਿਆ।
ਬਸ ਜਿਸ ਦਿਨ ਮੈਂ ਸਹਿਜ ਪਾਠ ਦਾ ਭੋਗ ਪਾਇਆ, ਉਸ ਦਿਨ
ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਵਜੋਂ ਮਿਸ਼ਰੀ ਦੇ ਦੋ ਦਾਨੇ ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਕਾਉਂਕੇ ਜੀ ਨੂੰ ਲਾਂਗਰੀ ਦੇ
ਹੱਥ ਭੇਜਕੇ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਜੇਹਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕਠੇ ਹਾਂ।
ਸੱਤ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਹਾਈਕੋਰਟ ਤੋਂ ਮੇਰੀ ਜ਼ਮਾਨਤ ਹੋਈ ਅਤੇ
ਕੋਰਟ ਵਲੋਂ ਮੇਰੀ ਹਰਿਆਣੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।


ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ LHC ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਤੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਫੀਨੋਮੀਨੌਲੌਜੀ[ਸੋਧੋ]
ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰਯੋਗ ਵਿਚਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਸਟਰਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਵਾਸਤਵਿਕ ਸੰਸਾਰ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਡਲ ਰਚਣ ਲਈ ਢਾਂਚਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜਨਰਲ ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀਕਲ ਫਿਜ਼ਿਕਸ ਦਾ ਮੇਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫੀਨੋਮੀਨੌਲੌਜੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਓਹ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੋ ਜਿਆਦਾ ਸੰਖੇਪ ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵਾਸਤਵਿਕ ਮਾਡਲ ਰਚਦੇ ਹਨ । ਸਟਰਿੰਗ ਫੀਨੋਮੀਨੌਲੌਜੀ ਸਟਰਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਸਟਰਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਵਾਸਤਵਿਕ ਮਾਡਲ ਰਚਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੁੱਝ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਗਣਿਤਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਕਾਰਣ, ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਇਹਨਾਂ ਥਿਊਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤਿ ਉੱਚ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੋਈ ਪ੍ਰਯੋਗਿਕ ਸਬੂਤ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਪਸ਼ੱਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਸਕੇ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਾਡਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮਾਡਲ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵਿਵਰਣ ਦਾ ਸਹੀ ਮੁਢਲਾ ਵਿਵਰਣ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਸਮਾਜ ਅੰਦਰ ਕੁੱਝ ਨੂੰ ਏਕੀਕਰਨ ਪ੍ਰਤਿ ਇਹਨਾਂ ਪਹੁੰਚਾਂ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇ 1000 ਹਨਾਂ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਖੋਜ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ (Cosmology)[ਸੋਧੋ]
ਅੱਜਕੱਲ ਦੀ ਸਮਝ ਮੁਤਾਬਕ ਸਟਰਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੱਧਰ ਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਾਰੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਟਰਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੌਜੇਟਿਵ ਵੈਕੱਮ ਊਰਜਾ (ਵਾਸਤਵਿਕ ਕਣਾਂ ਦੇ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਜੁੜ ਕੇ ਟੁੱ


text: 44 ਵੇਖ, ਤੇਰੇ ਪਰਨਾਮ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਮੇਰੇ ਕੰਨ ਪੈਂਦੇ ਹੀ ਬੱਚਾ ਮੇਰੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮਾਰੇ ਉੱਛਲ ਪਿਆ।


ਬਿੰਦ ਕਾ ਸਾਨੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਯਹ ਪਿਆਰ ਮੁਰੀਦੋਂ ਸੇ ਯੇਹ ਸ਼ਫ਼ਕਤ ਭੀ ਕਹੀਂ ਹੈ ?
ਭਗਤੀ ਮੇਂ ਗੁਰੂ ਅਰਸ਼, ਸੰਸਾਰ ਜ਼ਿਮੀਂ ਹੈ।
ਉਲਫ਼ਤ ਕੇ ਯੇ ਜਜ਼ਬੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇ ਕਹੀਂ ਹਮ ਨੇ।
ਹੈ ਦੇਖਨਾ ਇਕ ਬਾਤ ਸੁਨੇ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹਮ ਨੇ।
ਇਕ ਹੋਰ ਥਾਂ ਪੀਰਾਂ-ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਿਰਮੌਰ ਰੁਤਬੇ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦਾ ਕਥਨ ਹੈ ਕਿ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਯੂਸਫ਼ ਦੀ ਜੁਦਾਈ ਵਿਚ ਉਮਰ ਭਰ ਰੋਣਾ ਪਿਆ ਸੀ ਪਰ ਸਾਰੇ ਰਸੂਲਾਂ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵਰਗਾ ਸਬਰ-ਸਬੂਰੀ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਚਾਰ ਬੇਟੇ ਕਟਵਾ ਕੇ ਇਕ ਹੰਝੂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੇਰਿਆ। ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਮਰਤਬੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉੱਚਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਯਾਕੂਬ ਕੋ ਯੂਸਫ਼ ਕੇ ਬਿਛੜਨੇ ਨੇ ਰੁਲਾਯਾ।
ਸਾਬਰ ਕੋਈ ਕਮ ਐਸਾ ਰਸੂਲੋਂ ਮੇਂ ਹੈ ਆਯਾ।
ਕਟਵਾ ਕੇ ਪਿਸਰ ਚਾਰ ਇਕ ਆਂਸੂ ਨਾ ਗਿਰਾਯਾ।
ਰੁਤਬਾ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀਓਂ ਕਾ ਬੜ੍ਹਾਯਾ।
ਅਦੁੱਤੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਕਲਮ ਜੁਆਬ ਦੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਨਸਾਨੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਬਿਆਨ। ਇਕ ਧਰਮ-ਗੁਰੂ, ਇਕ ਵਿਚਾਰਕ, ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ, ਇਕ ਯੋਧਾ-ਜਰਨੈਲ, ਇਕ ਸਰਬੰਸਦਾਨੀ, ਇਕ ਸ਼ਾਇਰ, ਇਕ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯੁਗਪੁਰਸ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦੁੱਤੀ ਰਹੀ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਕਥਾ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਰਮ-ਪੁਰਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸੰਸਾਰ 'ਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਫ਼ਰਮਾਨ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਥੇ ਕਿਤੇ ਲੋੜ ਪਵੇ, ਧਰਮ ਦੇ ਪਾਸਾਰ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਦੋਖੀਆਂ ਤੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਸਬਕ ਸਿ


ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਰਕਿਟ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਹ ਹੈ. ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਨਿ theਜ਼ਕੈਸਟਰ ਜਾਂ ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ. ਤਿੰਨ ਨੈਟਵਰਕ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਨ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਏ ਸਨ ... ਇਸ ਲਈ ਵਪਾਰਕ ਵਿਗਿਆਪਨ ਉਦਯੋਗ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ.
ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਦੋ-ਪੱਖੀ meansੰਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪ੍ਰਭਾਵਕ ਅਜੇ ਵੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਤਰਫਾ ਪ੍ਰਭਾਵਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਦਰਸ਼ਕ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਦਯੋਗ ਜਾਂ ਹੱਥ ਵਿਚਲੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲੋਂ ਇਹ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਹਨ. ਮਾਰਕਿਟ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਸਮੱਸਿਆ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ. ਮਾਰਕਿਟ ਇੱਕ ਮਾਰਕੀਟ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਕ ਉਸ ਮਾਰਕੀਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿਚਿੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਇਹ ਇਨਫੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੋਂ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਐਮ.ਬੀ.ਏ. ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਮੈਗਾ ਪ੍ਰਭਾਵਕ ਇਨਫੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ. ਮੈਂ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਾਂਗਾ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਸੋਸ਼ਲ ਪ੍ਰਭਾਵਕ. ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ' ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ... ਪਰ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ. ਮੈਂ ਗੈਰੀ ਵਾਯਨੇਰਚੁਕ ਨੂੰ ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਇਨਰਸ਼ਿਪ, ਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਸਕਾਟ, ਅਤੇ ਫੇਸ


text:
ੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੁਝ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਪਰ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਹੋ ਰਹੇ ਆਪਸੀ ਸੰਵਾਦ ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੁਣ ਹੜ੍ਹ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਐਕਟਿਵ ਹਨ ਦਲਿਤ
ਦਲਿਤਾਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਟਸਐਪ ਗਰੁੱਪ ਲਗਾਤਾਰ ਤਮਾਮ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਸਹੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਵੀ।
ਪਰ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਗ਼ਲਤ ਹੋਣਾ ਵਰਚੁਅਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦਲਿਤਾਂ ਦੇ ਗਰੁੱਪਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਕੋਈ ਅਣਹੋਣੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਦਲਿਤਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਜਨਾਂ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਗਰੁੱਪ ਹਨ, ਜਿਸਦੀ ਮੈਂਬਰੀ ਗਿਣਤੀ ਇੱਕ ਲੱਖ ਤੋਂ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਕਈ ਦਲਿਤ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਫੋਲੋਅਰਸ ਹਨ।
ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦਲਿਤ ਨੇਤਾ ਜਿਗਨੇਸ਼ ਮੇਵਾਣੀ ਤੋਂ 10 ਸਿੱਧੇ ਸਵਾਲ
ਦਲਿਤਾਂ ਦੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਐਕਟਿਵ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗਰੁੱਪ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੈ।
ਜਿਹੜਾ ਦੁੱਖ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਇਕੱਲੇ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦੁੱਖ ਹੈ।
ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀਆਂ ਦੀ ਜਯੰਤੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਇਕੱਲੇ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਸ਼ਨ ਤਾਂ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸਾਂਝਾ ਸੁੱਖ, ਸਾਂਝਾ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕਜੁਟ ਹੋਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਰੀਏ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਸਮੂਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਣਗੇ
ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਹੋਵੇਗੀ। ਹਾਲਾਂ


text:
ੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਤਾਉਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸੂਬਾ ਦੁਬਾਰਾ ਤੋ ਖੁਸਹਾਲ ਬਣ ਸਕੇ। ਉਨਾਂ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਚੋਣਾਂ ਦੋਰਾਨ ਕਾਂਗਰਸ ਹਾਈਕਮਾਂਡ ਜਿਸ ਵੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਟਿਕਟ ਦੇ ਕੇ ਹਲਕੇ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣਗੇ ਅਸੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜਿਤਾ ਕੇ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕਾਮਯਾਬ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਲੂ ਪਮਾਲੀ ਮੈਂਬਰ ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ, ਧਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹੈਪੀ, ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਪੰਚ, ਉਜਾਗਰ ਸਿੰਘ ਪੰਚ, ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਗਰਾਤਾ ਕਮੇਟੀ, ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ, ਮੰਗਾ ਸਿੰਘ, ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਰਾਮਚੰਦ ਸਿੰਘ, ਅਮਰ ਸਿੰਘ, ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰਗਟ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਫੌਜੀ, ਬਿੱਕਰ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਫੌਜੀ, ਲਛਮਣ ਸਿੰਘ, ਕੈਪਟਨ ਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਹਰਨੇਕ ਸਿੰਘ, ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਨੀ, ਜਗਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੀਪਾ, ਪ੍ਰਗਟ ਸਿੰਘ, ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਮੀਤ ਕੌਰ, ਗੁਰਜੀਤ ਕੌਰ, ਰਾਜਵਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਗੁਰਦੇਵ ਕੌਰ, ਸੁਰਜੀਤ ਕੌਰ, ਕੁਲਵੰਤ ਕੌਰ ਤੋ ਇਲਾਵਾ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਰਕਰ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਹਾਜਰ ਸਨ।
Previous ਸਮਾਰਟ ਸਿਟੀ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੀਆਂ ਮੂੰਹੋ ਬੋਲਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ
Next ਵਿਧਾਇਕ ਇਆਲੀ ਦੇ ਕਰਵਾਏ ਵਿਕਾਸ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆ ਮੀਨਾ ਬਜ਼ਾਰ ਦੇ ਸਮੂੰਹ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਸਮੱਰਥਨ ਦੇਣ ਦਾ ਕੀਤਾ ਐਲਾਨ


text: ਕਰਨਾਟਕਾ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਭੀੜ ਵਲੋਂ ਕੁੱਟਮਾਰ; ਕਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕੀਤੀ ਬੇਅਦਬੀ, ਜ਼ਬਰਨ ਕੇਸ ਕਤਲ ਕੀਤੇ


ਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਬੇਜਾਨ, ਪ੍ਰਕਿਰਤਕ ਵਸਤਾਂ, ਜੀਵ ਜੰਤੂਆਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲ-ਬੂਟਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਨਦਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਂਗ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਡਰ, ਸੁਪਨਿਆਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ, ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਿਤਰਿਆ।
"ਮਿੱਥ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਉਤਪਤੀ ਗ੍ਰੀਕ ਸ਼ਬਦ (ਝਚਵੀਰਤ) ਜਾਂ (ਝਖਵੀਰਤ) ਤੋਂ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਮਿੱਥੀਆਂ ਕਲਪਿਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਾਂ ਕੋਰੀਆਂ ਗੱਪਾਂ। ਇੰਜ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਕਾਲ ਦੀਆਂ ਰੂੜ੍ਹ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਦੰਤ ਕਥਾਵਾਂ ਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰਹੁ-ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਮਾਈਥੋਲੋਜੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਦਿੱਵ ਪੁਰਸ਼ਾ, ਦੈਵੀਕ੍ਰਿਤ ਮੋਢੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਆਰੰਭਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਆਦਿ-ਰੂਪਕ ਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਉੱਤਪਤੀ ਬਾਰੇ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਆ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।"
'ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਜਗਤ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਪੱਧਰ ਉੱਪਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੈਕ ਮਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ, ਯਥਾਰਥ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ, ਯਥਾਰਥ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਬਨਸਪਤੀ, ਕਲਪਿਤ ਵਸਤੂਆਂ, ਅਮੂਰਤ ਭਾਵਨਾ ਅਮੂਰਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੇਸ਼ ਕਾਲ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤੱਕ ਵੀ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਪੂਰਬ-ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ ਘਟਨਾ ਕਲਪ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।'
ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ[ਸੋਧੋ]
ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਐਨਸਾਈਕੋਪੀਡੀਆ ਆਫ ਪੋਇਟਰੀ ਐਂਡ ਪੋਇਟਿਕਸ ਅਨੁਸਾਰ : "ਮਿੱਥ ਕਥਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਜਾਂ ਕਹਾਣੀ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦ


text: ਹੋਰ ਗਰਮ ਸੈਕਸ ਵੀਡੀਓ ਮੁਫ਼ਤ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ 9 / 1.000.000+ ਵੀਡੀਓ ਸਿਰਫ


text:
ੇ ਗ੍ਰਿਹੀ ਪਾਟਾ ਹੋਵੇ ਉਸਦੇ
ਗ੍ਰਿਹੀ ਹਿੱਚ ਮਾਹ ਰਾਜਿਆ ਹੈ ਬਿਤ ਉਸਦੇ ਲਾਲਵਾਂ ਦੇ ਬਰਤਾਰਾ ਦਾਲੇ
ਬਿਤਾ ਨਾਂ ਹੋਵੇ ਹੋਵੇ। ਮੇ ਗ੍ਰਿਹੀ ਦੀ ਠੇਰਾ ਸਾਗੀਰੇ ਅਸਾਈ ਪਾ ਮਾਣਾ
ਤੇ ਬਿਤ ਲਾਲਵ ਸਾਗੀਰੇ 'ਮਕਾਡੀ' ਹੁੰਦੀ ਪੁੱਛਦਾ ਹੋਵੇ ਹੋਵੇ।
ਅਪ੍ਰੀ ਦਾ ਹਿੱਤਵਾਰਤੀ
ਦੀਵਾ ਮਿੰਨਾ
ਪਹਿਲੂਆ ਸੀਰਿਜ
12 ਦਾ Air mail (ਉਹਾਰੀ ਟਾਵ) ਪਤ੍ਰ ਦੇ 13 ਦਾ ਪਤ੍ਰ ਸ਼ਾਹੀ ਅਨੰ
ਸਿਖਿਆ ਪੁਸਤਕ ਉਹਾ।
12 ਜੂਨ ਦੇ ਮਹੱਮਦ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਗਾਲ ਦਾਖਲ।
ਤਿਸਿਆਤਾਨੀ ਪੁਡਿਆ ਮਿਲਿਆ ਸਿੱਖ ਗਾਢੀ। ਉਸਾਂ ਮਾਤਾਤਾਂ ਭੇਡਾਂ
ਮੀਨਾ ਹੁੰਦਾ ਸਿੱਖ, ਚੇਲ੍ਹ ਗੇਡੀ, ਪਤ੍ਰ ਜ਼ਲਾ ਬੀਉਹਾ।
ਹਿੰਦੇ ਉੱਤਰ 2.30 ਮਹੱ ਚੇਹਰਾ ਮੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਪਤ੍ਰ ਹੁੰਦਾ ਵਿਚਾਰ
ਦੇ ਬੀਚਾਰਨ ਘਰਾ ਪੁਛਾਰਨਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਵਿਚਾਰ ਮੀ। ਘਰਾ ਭੇਗਾ ਪੈਣਾ ਉਹਾ।
ਲੇਖ ਚੁਕਾਂ ਅਧਿਆਪਕ ਪੁਤਰਾਂ ਵਾਹਾ। ਘਰ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਘਰਾਵੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਪਾਉਂਦਾ ਮਿਲਵਾਤਾ
- ਹਿੰਦੀ ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਨਾਲਾਲ ਸਿੱਖ।"
ਮੀ ਤਾਨ ਮੀ ਘਰ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਪਾਉਂ - ਮੀ ਹਾਂਗਾਤਾਨੀ ਨੀ ਸੀ ਮੇਟਾ
ਹਿੰਦੀ ਲਾਗਾ ਪਾਉਂ, ਹਿੰਦੀ ਤੀ ਮਾਤਰ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਹਿੰਦੀ ਲਾਗਾ ਨਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮਾਤਰ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਟਾ ਅਭਿਆਸ।
ਹਿੰਦੁਬਾਤੀ
ਦੀਵਾਰ ਸਿੰਘ
1975-76
Sikh Sangat
Sustain (प्रतिष्ठा) बरहे हाला चुंज भूमिभार आए है ने टिंड घरुँदिएं। घरें सर धारी भवसा है उन टिंड दे भेंट भागह चुमह रांव रेंगा है।
चूम सी टेव, चूमे सा भामत है।
भलव सी में तारे, अतिथा भेसा बैंड तारे, लेव बाह बर तारे, नगम मिनवरे तारे, भाओ सुवधर तारे। "उँ सरगार पैण साधिमी" (भामा सी दार, पंथ 897) दी भेंट दे उबसार तारे।
पत पिहे मत उँ भइल हिजेंगा तम सी ठुंड है ने सिउँ devoted (मानवयु) मल चुउँती चुँथी मैंन साही मी। पत मुबर है बिं मेडल तरे तह उँ आपहे आए ठुंड सागित्राहु सी उँ दिया उँ नरी ठेह रेंदे।
सागित्राहु भेंट बरे उँ उमं दरगो मनहां ठुंड मगर रेह दा उँह घरमें।
मी घाटीं सी, राजगढ़ सी नेंगा अनीम।
हिउबारी
दीव मिन्न
ਪਹਿਲੂਆ ਮੀ ਤਾਨ ਸੀਰ, ਮੀ ਲੀਲਾ ਸੀਰ
18, 19 ਦੇ ਦੇ ਭਗ ਲੀਲਾ ਨੀ ਦੇ ਉੱਤੇ 19 ਦਾ ਟਿਕਵ ਭਗ ਮੀ ਤਾਨ ਨੀ ਦਾ ਪੁਨੇ ਹੋਈ। ਸੁਖ ਹੇਠ ਭਲਮਾਂ, ਗੁਹ ਜਾਵ ਦਾ ਹਵਾਈ ਚੇ ਉੱਤੇ ਆਪਸੀ ਜ਼ਬਜ਼ਾਹੇ ਚੋਲਿਆਂ ਹੈ।
ਮੀਹਾਂ ਦਾ ਮਹੇਵਾ ਨਾਹੀ ਹੈ। ਨਗਾਡ਼ perishable (ਐਡਿਨਾਗ੍ਰੀ) ਚੇ ਭੇਂ unperishable (ਐਡਿਨਾਗ੍ਰੀ) ਹਾਲ਼ ਚਾਹੀਦ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


1ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਾੜੀ ਤੋਂ ਉੱਤਰਿਆ ਤਾਂ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਉਸ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗ ਪਈ। 2ਇੱਕ ਕੋੜ੍ਹੀ ਨੇ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਕੇ ਉਸ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹੋਂ।" 3ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਫ਼ੈਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਛੋਹਿਆ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।" ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਕੋੜ੍ਹੀ ਦਾ ਕੋੜ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ। 4ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਹੁਣੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ ਜਾਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਦੱਸੀਂ, ਪਰ ਜਾਕੇ ਆਪਣੇ ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਵਿਖਾਈਂ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਜਾਕੇ ਭੇਟਾ ਚੜ੍ਹਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਖੀ ਹੋਵੇਗੀ।" 5ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਕਫ਼ਰਨਾਹੂਮ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਸੂਬੇਦਾਰ ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ, 6"ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ ਮੇਰਾ ਨੌਕਰ ਅਧਰੰਗ ਤੇ ਦਰਦ ਦਾ ਮਾਰਿਆ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੰਜੇ ਤੇ ਬਿਮਾਰ ਪਿਆ ਹੈ।" 7ਫ਼ੇਰ ਉਸ ਨੇ ਸੂਬੇਦਾਰ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਮੈਂ ਆਣਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ।" 8ਪਰ ਸੂਬੇਦਾਰ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ ਮੈਂ ਇਸ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਛੱਤ ਹੇਠ ਆਵੋ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਬਚਨ ਵੀ ਕਰ ਦੇਵੋ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਨੌਕਰ ਚੰਗਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। 9ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਵੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, 'ਜਾ!' ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਹਾਂ, 'ਆ!' ਤਾਂ ਉਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦ ਅਪਣੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਇੰਝ ਕਰ ਤਾਂ ਉਹ ਉਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।" 10ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਅਚਰਜ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਮਗਰ-ਮਗਰ ਆਉਂਦੇ ਸਨ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਆਦਮੀ ਵਿੱਚ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਦਮੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। 11ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੂਰ


ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਇੰਪਲਾਈਜ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਸਾਲ 2021 ਦੌਰਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਕਰੇਗੀ ਹੋਰ ਤਿੱਖਾ: ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਧਾਨ
1/2/2021 12:15:53 PM
ਮੰਡੀ ਲੱਖੇਵਾਲੀ/ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ (ਸੁਖਪਾਲ ਢਿੱਲੋਂ/ ਪਵਨ ਤਨੇਜਾ): ਪਿਛਲੇ 45 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵੱਲ ਵੇਖ ਰਹੀਆਂ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੀਆਂ 28 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਵਰਕਰਾਂ ਤੇ ਹੈਲਪਰਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਲ 2021 ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੋਲੋਂ ਮੰਨਵਾਉਣ ਲਈ ਤਿੱਖਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਗੀਆਂ।ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਇੰਪਲਾਈਜ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਕੌਰ ਸਰਾਂ ਨੇ 'ਜਗ ਬਾਣੀ' ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 2 ਅਕਤੂਬਰ 1975 ਨੂੰ ਆਈ.ਸੀ.ਡੀ.ਐੱਸ. ਸਕੀਮ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ।ਪਰ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੰਨਾ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਵਰਕਰਾਂ ਤੇ ਹੈਲਪਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਜਦ ਕਿ ਕੰਮ ਸਾਰੇ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿੰਨਾਂ ਚਿਰ ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀ ਦਿੰਦੀ, ਉਨਾਂ ਚਿਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਜ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦਿਆਂ ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਮਹੀਨੇ 24 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਤੇ ਹੈਲਪਰ ਨੂੰ 18 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਮਾਣਮੱਤਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਵਰ੍ਹੇ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਅਗਲੀ ਰਣਨੀਤੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਤਾਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਦਬਾਅ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਵਰਕਰਾਂ ਤੇ ਹੈਲਪਰਾਂ ਨਾਲ ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ ਵਾਲਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਾਰਿਆਂ 'ਚ ਰੱਖਿਆ,ਪਰ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਲੈਣ ਲਈ ਹੁਣ ਜਥੇਬੰਦੀ ਪੰ


text:
ਲਾਕੇ ਕੇਵਲ ਉਸੇ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਕਾਤਾਕਾਨਾ ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਦੀ ਭਾਂਤੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੀਨੀ ਲਿਪੀ ਚਿਹਨ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਹ ਲਿਪੀ ਚੀਨੀ ਲਿਪੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਕੇ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਚੀਨ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਲਿਪੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਵੀਂ ਜਾਪਾਨੀ ਲਿਪੀ ਦੀ ਵਰਨਮਾਲਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੀ ਵਰਨਮਾਲਾ ਦੇ ਨਕਲ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ। (9-10 ਵੀਂ ਸਦੀ) ਇਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਕ ਕੇਂਦਰ ਪੱਛਮੀ ਜਾਪਾਨ ਸੀ। ਪੂਰਵੀ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉੱਚਾਰਣ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਆ ਗਈ।
ਮੱਧ ਕਾਲ (13-16ਵੀਂ ਸਦੀ)
<p style="text-align:justify">
ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੈਨਾਪਤੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੱਧ ਗਈ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਤੱਕ ਟੋਕੀਉ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਕਾਮਾਕੁਰਾ ਰਾਜਨੀਤਕ ਕੇਂਦਰ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਟੁੱਟਣ ਲੱਗੀ ਅਤੇ ਉੱਚਾਰਨ ਅਤੇ ਵਿਆਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪਰਿਵਰਤਨ ਆ ਗਿਆ।
ਇਸ ਕਾਲ ਦੇ ਅੰਤਮ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਦੇ ਲੋਕ ਆਉਣ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਮਤ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਿਖੇ ਵਿਆਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਅਨੇਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜਾਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਹਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸਮੇਂ ਛਪਾਈ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਧਰਮ, ਕਨਫਿਊਚੀਵਾਦ, ਵਿੱਚ ਵੀ ਚਿਕਿਤਸਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਛਾਪੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਪਰ ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਜਿਆਦਾ ਛਾਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਰਹੀ। ਇਸ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਿਭਾਸ਼ੀਲ ਕਵਿਤਰੀ ਅਤੇ ਗਦ ਲੇਖਿਕਾ ਮਹਾਂਦੇਵੀ ਵਰਮਾ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੁਸ਼ਲ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਿਰਜਨਾਤਮਕ ਅਨੁਵਾਦਕ ਵੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਗੌਰਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਹਾਂਦੇਵੀ ਵਰਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਧਰੁਵ ਤਾਰੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੈ। ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਨਾਰੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜੀਵਨ ਭਰ ਪੂਜਨੀਕ ਬਣੀ ਰਹੇ। ਸਾਲ 2007 ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਨਮ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ।
ਜੀਵਨ
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਵਰਮਾ ਦਾ ਜਨਮ 26 ਮਾਰਚ 1907 ਨੂੰ ਫਾਰੂਖਾਬਾਦ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਗੋਵਿੰਦ ਪ੍ਰਸਾਦ ਵਰਮਾ ਭਾਗਲਪੁਰ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਨ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਹੇਮ ਰਾਣੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ, ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਔਰਤ ਸੀ ਜੋ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੀ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਕਈ ਘੰਟੇ ਰਮਾਇਣ, ਗੀਤਾ ਅਤੇ ਵਿਨੈ ਰਸਾਲੇ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ, ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਨਾਸਤਿਕ, ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਪ੍ਰੇਮੀ ਅਤੇ ਹੱਸਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ। ਸੁਮਿਤ੍ਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ ਅਤੇ ਸੂਰਿਆਕਾਂਤ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ ਨਿਰਾਲਾ ਮਹਾਂਦੇਵੀ ਵਰਮਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਸਨ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਰਮਾ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਿਰਾਲਾ ਦੇ ਰੱਖੜੀ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਰਹੀ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਵਰਮਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਕਾਨਵੈਂਟ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਣਚਾਹੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਉਸਨੇ ਅਲਾਹਾਬਾਦ ਦੇ ਕ੍ਰੌਸਟਵਾਈਟ ਗਰਲਜ਼ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈ ਲਿਆ। ਵਰਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੇ ਕ੍ਰਾਸਥਵਾਈਟ ਵਿੱਚ ਹੋਸਟਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਏਕਤਾ ਦੀ ਤ


text:
ਸਾਧੂਵਾਲਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਸਰਦੂਲਗੜ੍ਹ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਸਾਧੂਵਾਲਾ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 793 ਸੀ। ਇਸਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 2.54 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ


ਚੀਨੀ ਕਹਾਵਤ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: ",ਬੁਢੇ ਹੋਣਤੱਕ ਸਿੱਖੋ, ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਭੋਗੋ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਕ ਤਿਹਾਈ ਸਿੱਖਣਾ ਅਜੇ ਬਾਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,"
ਅਖਾਣ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜੋ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ[੧] ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਕ੍ਰਿਤ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼[੨] ਵਿੱਚ ਅਖਾਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਦੇ ਹਨ। ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਕਤਿ(ਕਹਾਵਤ), ਇੱਕ ਅਰਥਾਲੰਕਾਰ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਚੜ੍ਹੀ ਅਖਾਉਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮੁਨਾਸਿਬ ਮੌਕੇ ਪੁਰ ਕਹਿਣਾ ਅਖਾਣ ਜਾਂ ਲੋਕੋਕਤੀ ਹੈ। ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੇ ਜਾਂਦੇ ਅਖਾਣ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦਾ ਵੱਡਮੁੱਲਾ ਸਰਮਾਇਆ ਵੀ ਹਨ | ਇਹ ਉਹ ਜਿਉਂਦੇ-ਜਾਗਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਹਜਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਖਾਣ ਤੀਖਣ-ਵਿਅੰਗ, ਗੁੱਝੀ ਚੋਟ ਅਤੇ ਉਚੇਚੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਰਾਹੀਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਯਥਾਰਥ ਦੀ ਸੋਝੀ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬਿੰਬਾਤਮਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ, ਸੂਤਰ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਸੁਹਜਮਈ ਬਿਆਨ ਕਰਕੇ ਇਹ ਅਖਾਣ ਕਾਵਿ-ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਭਰਪੂਰ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਖਾਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰਤ ਅਰਥ ਸਥਾਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਕਈ ਅਖਾਣ ਆਪਣੇ ਅਰਥ ਸਿੱਧ-ਪੱਧਰੇ ਬਿਆਨ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕਈਆਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਰਮਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗ ਲੁਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਚੇਤੰਨਤਾ ਨਾਲ ਲਬਰੇਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਹਰ ਕੰਮ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦਾ ਲਾਹਾ ਲੈਣਾ ਵਧੇਰੇ ਉਚਿਤ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਅਖਾਣ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਬਗੈਰ ਕਿਸੇ ਮੁਲੰਮੇ ਦੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਸੰਜਮਮਈ ਅਤੇ ਸ


text:
ਸੋਮਨਾਥ ਚੈਟਰਜੀ (Bengali: সোমনাথ চট্টোপাধ্যায়; 25 ਜੁਲਾਈ 1929 - 13 ਅਗਸਤ 2018) ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ (_PHONE_) ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨੇਤਾ ਰਹੇ ਅਤੇ ਚੌਦਵੀਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੇ 4 ਜੂਨ 2004 ਤੋਂ 30 ਮਈ 2009 ਤੱਕ ਸਪੀਕਰ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਮੱਤਭੇਦ ਹੋ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਉਹ 2008 ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋ ਗਏ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਸੋਮਨਾਥ ਚੈਟਰਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੋਲਕਾਤਾ ਅਤੇ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਕੀਤੀ।
ਰਾਜਨੀਤਕ ਜੀਵਨ
ਸੋਮਨਾਥ ਚੈਟਰਜੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਜ਼ਾਦ ਉਮੀਦਵਾਰ ਵਜੋਂ 1971 ਵਿੱਚ ਪੱਛਮ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਬਰਦਵਾਨ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣੇ ਸਨ। ਫਿਰ 1977 ਅਤੇ 1980 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਵਜੋਂ ਪੱਛਮ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਜਾਦਵਪੁਰ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਚੁਣੇ ਗਏ। 1984 ਲੋਕਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਮਮਤਾ ਬੈਨਰਜੀ ਤੋਂ ਜਾਦਵਪੁਰ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਚੋਣ ਹਾਰ ਗਏ ਸੀ। ਇਹੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਚੋਣ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੋਮਨਾਥ ਚੈਟਰਜੀ ਨੂੰ ਹਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। 1985 ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਬੋਲਪੁਰ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਅੰਤਰਿਮ ਚੋਣ ਲੜ ਕੇ ਫਿਰ ਲੋਕਸਭਾ ਮੈਬਰ ਬਣੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1989 ਵਿੱਚ 1996, 1998, 1999 ਅਤੇ 2004 ਦੀਆਂ ਲੋਕਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜੇਤੂ ਰਹੇ। 2004 ਵਿੱਚ ਯੂਪੀਏ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੇ 19ਵੇਂ ਸਪੀਕਰ ਬਣੇ ਅਤੇ 2009 ਤੱਕ ਇਸ ਪਦ ਤੇ ਰਿਹਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਆਗੂ
ਜਨਮ 1929
ਮੌਤ 2018
ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ


text:
ਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅੰਗ ਲਗਭਗ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਕਿਸੇ ਥਾਂ ਵੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੋਵੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਲੋੜਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਭੂਮਿਕਾ
ਪਦਾਰਥਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸਭਿਆਚਾਤ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਦੇ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ਼ ਹੈ। ਪ੍ਰੋ. ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੋਸ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ- "ਰੋਟੀ, ਕੱਪੜਾ ਅਤੇ ਮਕਾਨ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਹਨ।" ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅੰਗ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ:-
 ਪਦਾਰਥਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
 ਪ੍ਰਤਿਮਾਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
 ਬੋਧਾਤਮਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਪਦਾਰਥਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਪਦਾਰਥਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਸਿਰਜੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬਣੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਕਿਉਂ ਨਾ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹੋਣ।ਪ੍ਰੋ. ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਫ਼ਰੈਂਕ ਅਨੁਸਾਰ - 'ਫੁੱਲ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਵਸਤੂ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਯਤਨ ਨਾਲ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਜਾਂ ਵਿਹੜੇ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਬਣੀ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਤਕ ਵਸਤੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅੰਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਫੁੱਲ ਵੀ ਜਦੋਂ ਖ਼ਾਸ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਖ਼ਾਸ ਆਸ਼ੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਦਾਰਥਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅੰਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪਦਾਰਥਕ ਅੰਗ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
 ਪ੍ਰੋ. ਸ਼ੈਰੀ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ- "ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪਦਾਰਥਕ ਅੰਗ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਧਿਅਮ ਹਨ।"
ਪਦਾਰਥਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਸ਼ ਕੰਮ-ਧੰਦੇ, ਸਾਜੋ ਸਮਾਨ, ਪਹਿਰਾਵਾ, ਹਾਰ-ਸ਼ਿੰਗਾਰ, ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਆਦਿ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਵਰਨਣ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ,
ਕੰਮ ਧੰ


text:
ਿ.ਲੀ.
ਖਮੀਰ (ਤਾਜ਼ੇ ਦਬਾਏ ਹੋਏ) - 60 g;
ਸੌਗੀ - 80 g;
ਨਰਮ ਮੱਖਣ - 80 g;
ਕੋਗਨੇਕ (ਵੋਡਕਾ) - 15 ਗ੍ਰਾਮ;
ਅੰਡੇ - 5 ਟੁਕੜੇ;
ਖੰਡ - 400 g;
ਵੈਨਿਲਿਨ - ਇੱਕ ਬੈਗ;
ਆਟਾ - 1,100 ਜੀ.
ਈਸਟਰ ਕੇਕ, ਜਾਂ ਪੱਸਕਾ ਪਕਾਉਣਾ
ਇੱਕ ਗਰਮ (36 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ) ਦੁੱਧ, ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਚੀਨੀ, ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਆਟਾ ਪਾਓ ਖਮੀਰ ਨੂੰ ਘੋਲੋ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਟੇ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਟੇਪ ਨਾਲ ਸੀਲ ਕਰੋ - ਇਸ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਹੋਣ ਦਿਓ.
ਯੋਕ ਅਤੇ ਗਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰੋ.
ਇੱਕ ਚੁਟਕੀ ਨਮਕ ਅਤੇ ਯੋਕ ਰਗੜੋ.
ਤਜਵੀਜ਼ ਦਰ ਤੋਂ 40 ਗ੍ਰਾਮ ਚੀਨੀ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਗੋਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾਓ. ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਫ਼ੋਮ, ਯੋਕ, ਕੋਗਨੇਕ, ਖਟਾਈ ਕਰੀਮ, ਵੈਨਿਲਿਨ, ਟੋਪੀ ਦੇ ਨਾਲ aੁਕਵੀਂ ਆਟੇ, 500 ਗ੍ਰਾਮ ਆਟਾ ਮਿਲਾਓ. ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਮਚਾ ਲੈ ਕੇ ਹਿਲਾਉਣਾ, ਆਟੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਨਾਲ ਸੀਲ ਕਰੋ - ਇਹ ਕਰਨ ਦਿਓ.
ਈਸਟਰ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੋ: ਤੇਲ ਪਾਤਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੌਜੂਦਾ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਅਤੇ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਈਨ ਕਰੋ, ਲੋੜੀਂਦੀ ਉਚਾਈ ਨੂੰ ਵਧਾਓ.
ਬਾਕੀ ਦੀ ਖੰਡ ਹੁਣ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਚੀਨੀ, ਭੁੰਲਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸੌਗੀ, ਬਾਕੀ ਆਟਾ, ਮੱਖਣ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਆਟੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਮਚਾ ਲੈ ਕੇ ਗੋਡੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਪਾਸਕੋ ਲਈ ਤਿਆਰ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਉਚਾਈ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਭਰੋ - ਆਟੇ ਨਾਲ.
ਭਰੇ ਈਸਟਰ ਮੋਲਡ ਨੂੰ ਗਰਮ ਤੰਦੂਰ (45 ° C) ਵਿਚ ਰੱਖੋ. ਪਰੂਫਿੰਗ 40 ਮਿੰਟ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ (ਉੱਲੀ ਵਿੱਚ ਆਟੇ ਦੀ ਉਚਾਈ ਦੁੱਗਣੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ). ਲੋੜੀਂਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਹੁਣ 180 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਹੈ.
ਈਸਟਰ ਕੇਕ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਪਕਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪਕਾਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਲੰਬੇ ਸਕਿਅਰ ਨਾਲ ਚੈੱਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਪੇਸਕਾ ਨੂੰ ਛਿੜਕੋ, ਜੇ ਸਕਿਅਰ ਸੁੱਕਾ ਹੈ - ਤੰਦੂਰ ਤੋਂ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਹਟਾਓ.
ਗਲੇਜ਼ ਦੀ ਤਿਆਰੀ
ਈਸਟਰ ਛਿੜਕ
ਠੰਡੇ ਪ੍ਰੋਟੀਨ;
ਆਈਸਿੰਗ ਸ਼ੂਗਰ ਦਾ ਇੱਕ ਗਲਾਸ.
ਅੰਤ 'ਤੇ ਪਾder


text:
ਨੈਸਟਾ ਰਾਬਰਟ ਮਾਰਲੇ, ਬਾਬ ਮਾਰਲੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਇੱਕ ਜਮੇਕਨ ਗਾਇਕ-ਗੀਤਕਾਰ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਰੈਗੇ ਐਲਬਮਾਂ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਰਾਸਤਾਫਾਰੀ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਕਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਸੀ।। 1963 ਵਿੱਚ ਦੀ ਵੇਲਰਸ ਨਾਂ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਵਾਤ ਕਰ ਕੇ ਬਾਬ ਮਾਰਲੇ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗੀਤਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਗਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਵਾਤ ਜਿਸਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ |
ਹਵਾਲੇ
ਜਨਮ 1945
ਮੌਤ 1981
ਗਾਇਕ


ਨੈਨੋਤਕਨਾਲੋਜੀ
ਨੈਨੋਤਕਨਾਲੋਜੀ[੧][੨] 'ਨੈਨੋ' ਤੋਂ ਭਾਵ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਮਾਦੇ ਦਾ ਵਿਚਰਨਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਨੰਗੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਨਾਪ-ਲੰਬਾਈ ਜਾਂ ਵਿਸਤਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮਾਈਕਰੋ ਅਤੇ ਨੈਨੋ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਨ ਵਾਲਾ ਪਦਾਰਥ ਅਸੀਂ ਨੰਗੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ 10−6 ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 10−9 ਮੀਟਰ ਤਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨੈਨੋਮੀਟਰ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਨੋਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ 1×10−9 m ਹੈ। ਪਰਮਾਣੂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੀ ਇਕਾਈ ਐਂਗਸਟਰੋਮ (1) ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਐਂਗਸਟਰੋਮ 10−10 ਮੀਟਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮਤਲਬ ਇੱਕ ਨੈਨੋਮੀਟਰ ਲੰਮੇ-ਚੌੜੇ ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚ 10 ਪਰਮਾਣੂ ਫਿੱਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਡੀ.ਐੱਨ.ਏ., ਪ੍ਰੋਟੀਨ, ਵਾਇਰਸ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟਰੌਨਿਕ ਚਿੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਟਰਾਂਸਿਸਟਰ ਸਭ ਨੈਨੋਮੀਟਰ ਸਕੇਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਾਪੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਬਾਇਓਲੋਜੀਕਲ ਸੈੱਲ ਇੱਕ ਨੈਨੋਮੀਟਰ ਤੋਂ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਗੁਣਾਂ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਨੈਨੋਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਆਕਾਰ 100 ਨੈਨੋਮੀਟਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਯਾਨੀ 100&10−9= 10−7 ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੀ ਛੋਟਾ। ਅਜਿਹੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਰਾਹੀਂ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਅਤਿ ਸੂਖ਼ਮ ਪਰਮਾਣੂ ਸੰਰਚਨਾ ਅਤੇ ਕੁਆਂਟਮ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਚੁੰਬਕੀ, ਬਿਜਲਈ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਯਾਂਤਰਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਸਬੰਧੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
- ਅੱਜ ਤੋਂ 5000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਸਰ 'ਚ ਸੋਨੇ ਦੇ ਅਤਿ ਸੂਖ਼ਮ ਕਣ ਦੰਦਾਂ ਦੀਆਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
- ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਵਧੀਆ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੋਨੇ ਦੇ ਨੈਨੋ ਕਣਾਂ ਦੀ ਤਰਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
- ਜਰਮਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਰਾ


text:
ਤਰ ਪਰਮਜੀਤਿਸੰਘਰਾਣਾ, ਸਰਬਜੀਤਿਸੰਘਿਪੰਸ, ਧਰਮਜੀਤਿਸੰਘ ਰਾਜਾਅਤੇਕਰਮਜੀਤਿਸੰਘਜੱਜਇਸੇਿਸ਼ਲਪਕਾਰੀਖੇਤਰਨੂੰਹੀ ਸਮਰਪਣਹਨ।
ਮੇਰਾਇਹਸੁਪਨਾਸਾਕਾਰਕਰਨਲਈਉਹਵੀਿਤਆਰਹਨ।'
ਰੱਬਕਰੇ, ਿਦਲਦੇਸ਼ਿਹਨਸ਼ਾਹ, ਕਲਾਵਾਦੇਸਮੁੰਦਰਅਤੇ ਬੀਬੀਜਸਵੀਰਕੌਰਮੁਸਾਿਫਰਜੀਦੇਿਸਰਤਾਜ, ਬਲਵੰਤਿਸੰਘ ਮੁਸਾਿਫਰਜੀਦੇਸੁਪਿਨਆਂਨੂੰਭਰਵ ਬੂਰਪਵੇ! ਤਾਿਰਆਂਦੇਭਰਵ ਅੰਬਰਿਜੰਨੀਆਂਦੁਆਵ ਤੇਿਦਲੀ-ਇੱਛਾਵ ਹਨਮੇਰੀਆਂ!
ਕੁੜੱਤਣ
ਕਹਾਣੀ, ਵਿਰੰਦਰਅਜ਼ਾਦ
+91 98150-21527
ਅੱਜਪੰਕਜਨੂੰਛੁੱਟੀਸੀਬੈਠ ਬੈਠ ਉਸਦੇਿਦਲਿਵਚਆਇਆ, ਿਕ ਨਾਮਾਸੀਘਰਹੋਆਈਏਮਾਸੀਪੂਰੀਹੋਈਨੂੰਪੂਰੇਚਾਰਸਾਲਹੋ ਚੁੱਕੇਸਨ।ਘਰਮਾਸੀਮਾਸੜਦਾਮੁੰਡਾਉਸਦੀਘਰਵਾਲੀਅਤੇਉਸ ਦੇਚਾਰਬੱਚੇ1 ਿਰਸ਼ਤੇਦੀਅਿਹਮੀਅਤਿਦਲ ਚ' ਹੁੰਦੀਹੈਜਰੂਰੀ ਨਹ ਿਕਿਰਸ਼ਤਾਖੂਨਦਾਹੀਹੋਵੇਇਹਤ ਿਦਲਿਮਲੇਦਾਸੌਦਾ ਹੁੰਦਾਹੈ।ਮਾਸੀਪੰਕਜਦੀਸਕੀਤ ਨਹ ਸੀਇਕੋਮਕਾਨ'ਚ ਰਿਹਣਕਰਕੇਆਪਸ'ਚਡੂੰਘਾਿਪਆਰਸੀਦੋਵ ਪਿਰਵਾਰ 'ਚ। ਮਾਸੀਿਗਆਨਕੌਰਅਤੇਮਾਸੜਜਰਨ ਲਿਸੰਘਮੁੰਡਾਦਲੀਪਿਸੰਘ ਅਕਸਰਉਸਨੂੰਦੀਪਾਆਖਕੇਸੱਿਦਆਜ ਦਾਹੈ।ਜੱਟਿਜਮ ਦਾਰ ਹੋਣਕਰਕੇਮਾਸੜਜਰਨ ਲਿਸੰਗਕੋਲਕਾਫੀਜਮੀਨਜਾਇਦਾਦ, ਲਾਇਸੰਸਸ਼ੁਦਾਬੰਦੂਕਅਤੇਆਪਣੀਸੁਰੱਿਖਆਵਾਸਤੇਕਾਨੰਨੀਤੌਰ ਤੇਰੱਖੇਹੋਏਹਿਥਆਰਸਨ।ਮਾਸੀਵੀਜਵਾਨਤੇਰੱਜਕੇਖੂਬਸੂਰਤ ।ਿਪੰਡਿਵਚਲੰਬੜਦਾਰਰਿਹਚੁੱਿਕਆਜਰਨ ਲਿਸੰਘਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ ਬੰਧਕਕਮੇਟੀਿਵਚਮੁਲਾਜਮ।ਮਾਸੜਜੀਚਾਰਭਰਾਅਤੇਇਕ ਭੈਣਿਪੰਡ'ਚਜਮੀਨਜਾਇਦਾਦਹੋਣਕਰਕੇਸਭਬਰਾਬਰਦੀ ਦਾਵੇਦਾਰੀਦੇਹੱਕਦਾਰਸਨਸਾਰੇਭਰਾਪੜ ੇਿਲਖੇਘੱਟਘੱਟਸਨ। ਮਾਸੜਦਾਿਵਚਕਾਰਵਾਲਾਭਰਾਬਚਪਨਤ ਹੀਮਾਸੜਕੋਲ ਰਿਹੰਦਾਸੀਪਿੜ ਆਿਲਿਖਆਤ ਉਹਿਬਲਕੁਲਨਹ ਸੀਨਾਬਸੰਤ ਿਸੰਘਦੋਭਰਾਿਪੰਡ'ਚਸਨਿਜ


text:
ਂਦਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਰਜੀਕਰਤਾ ਵੀਜੇ ਦੀਆਂ ਜਰ ਰਤਾਂ ਨ ੰ ਪ ਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਅਰਜੀਕਰਤਾਵਾਂ ਨ ੰ ਜਾਂਚਾਂ ਪ ਰੀਆਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਧ ਸਮਾਂ ਸਦੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਵੀਜ਼ੇ ਲਈ ਡਾਕਟ੍ਰੀ ਜਾਂਚ ਦੀਆਂ ਮ ਲਾਕਾਤਾਂ
COVID-19 ਦੇ ਕਾਰਣ, ਗਾਹਕਾਂ ਨ ੰ ਵੀਜੇ ਦੀਆਂ ਡਾਕਟ੍ਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸਵੱਚ ਸਵਘਨ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵੀਜੇ ਉਪਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਸਾਡੇ ਅਫਸਰਾਂ ਨ ੰ ਸਵਘਨ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵੀਜੇ ਦੀ ਅਰਜੀ ਨ ੰ ਸਵਚਾਰਣ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਵਧੇ ਹੋਏ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਮਆਦ ਨ ੰ ਸਧਆਨ ਸਵੱਚ ਰੱਿਾਂਗੇ। ਮੇਰੇ ਸਸਹਤ ਐਲਾਨਨਾਮੇ ਆਰਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਅੱਤਲ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਇੱਛਤ ਵੀਜੇ ਲਈ ਸਸਹਤ ਦੇ ਮੁਆਸਨਆਂ ਸਮੇਤ ਸਸਹਤ ਦੀਆਂ ਜਰ ਰਤਾਂ ਨ ੰ ਸਨਰਧਾਸਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਵੀਜੇ ਦੀ ਅਰਜੀ ਦਾਇਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਸਹਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵਾਲੇ ਪੱਤਰ ਸਵੱਚ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਸਹਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨ ੰ ਆਪਣੇ ImmiAccount ਰਾਹੀਂ ਵੇਰਵੇ ਜੋੜ ਕੇ ਸਵਭਾਗ ਨ ੰ ਸ ਸਚਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀਜੇ ਲਈ ਅਰਜੀ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਹਾਨ ੰ ਪਰਵਾਸ ਵਾਸਤੇ ਡਾਕਟ੍ਰੀ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਕਹਾ ਸਗਆ ਹੈ, ਤੁਹਾਨ ੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਸਵੱਚ ਵੀਜੇ ਦੀ ਡਾਕਟ੍ਰੀ ਸੇਵਾ ਵਾਲੇ ਕਲੀਸਨਕ ਜਾਂ ਸਵਦੇਸ਼ ਸਵੱਚ ਪੈਨਲ ਕਲੀਸਨਕ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਬਾਇਓਮੀਵਟ੍ਰਕਸ ਇਕਿੱਠੇ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਤੈਅਸ਼ ਦਾ ਮ ਲਾਕਾਤਾਂ
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਵੀਜਾ ਅਰਜੀ ਕੇਂਦਰਾਂ (AVACs) ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਬਾਇਓਮੈਸਟ੍ਰਕਸ ਕਲੈਕਸ਼੍ਨ ਸੈਂਟ੍ਰਾਂ (ABCCs) ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਦੇਸ਼੍ ਸਵੱਚ COVID-19 ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸਨਰਭਰ ਕਰੇਗੀ।
ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਕੇਂਦਰ ਸਹਾਇਤਾ ਪਰਾਪਤ ਔਨਲ


text:
ਸਿਏਰਾ ਲਿਓਨ, ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਏਰਾ ਲਿਓਨ ਦਾ ਗਣਰਾਜ, ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਗਿਨੀ, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਲਿਬੇਰੀਆ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਅੰਧ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਦੀ ਜਲਵਾਯੂ ਤਪਤ-ਖੰਡੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਬਹੁ-ਭਾਂਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਵਨਾ (ਟਾਵੇਂ -ਟਾਵੇਂ ਬਿਰਛਾਂ ਵਾਲਾ ਘਾਹ ਦਾ ਮੈਦਾਨ) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਊਸ਼ਣ-ਕਟੀਬੰਧੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਕੁੱਲ ਖੇਤਰਫਲ ੭੧,੭੪੦ ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਰ ਭੂਗੋਲਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਉੱਤਰੀ ਸੂਬਾ, ਪੂਰਬੀ ਸੂਬਾ, ਦੱਖਣੀ ਸੂਬਾ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰ ਜੋ ਅੱਗੋਂ ੧੪ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੌਂਸਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਮੁਖੀ ਕੌਂਸਲ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਤਸਵੀਰਾਂ
ਸੂਬੇ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ
ਹਵਾਲੇ
ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼


ੁਹਾਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ?'''' ਬੁੱਢੇ ਬੋਹੜ ਨੇ ਕਿਹਾ, ''''ਗੁੱਸਾ ਕਿਸ ਗੱਲ ਦਾ! ਮੈਂ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਕਿ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।''''
ਇਹੀ ਸਮਰਪਣ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਹਾਲ ''ਚ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਪਰਉਪਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਣਾ। ਹੁਣ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਮਤਲਬ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੇਵਾ ਦੂਸਰਿਆਂ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈਣ ਜਾਂ ਫਿਰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਜੋ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਭਾਵ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸੱਚੀ ਸੇਵਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਮੇਟਰੀਮੋਨੀ ਤੋਂ ਸਹੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਦੀ ਚੇਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰੋ!


ਕਣ ਵਾਲੇ ਸਮਝੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਕੈਂਪਸਾਈਟ 'ਤੇ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਦੀ ਵੀ ਅਣਸੰਭਾਲੀ ਨਾ ਰਹਿਣ ਦਿਓ:
- ਕੂਲਰਜ਼ - ਭਰੇ/ਜਾਂ ਖਾਲੀ
- ਭੋਜਨ - ਖੁੱਲ੍ਹੇ/ਬੰਦ
- ਗਾਰਬੇਜ/ਰੈਪਿੰਗਜ਼ (ਵਲ੍ਹੇਟੇ)
- ਪਲੇਟਾਂ/ਬਰਤਨ
- ਪੈਟਸ ਦਾ ਭੋਜਨ/ਬੌਲਜ਼
- ਬੋਤਲਾਂ/ਡੱਬੇ
- ਸਾਰੇ ਖੁਸ਼ਬੋ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੈਂਪੂ, ਟੁੱਥਪੇਸਟ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਸਿੱਟਰੋਨੇਲਾ, ਪਲੇਟਾਂ ਧੋਣ ਵਾਲਾ ਸਾਬਣ
ਟੈਂਟ ਟਰੇਲਰਜ਼ ਰਿੱਛ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਨ ਆਕਰਸ਼ਕਾਂ ਕਦੀ ਵੀ ਅਣਦੇਖੀਆਂ ਨਾ ਰਹਿਣ। © Parcs Canada
ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕੈਂਪਸਾਈਟ ਸਾਫ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ...
ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਬਾਹਰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਰਿੱਛ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਡਰ ਨੂੰ ਗਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਭੋਜਨ ਦੀ ਆਦਤ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਪਬਲਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਖਤਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੈਂਪਸਾਈਟ ਨੂੰ ਸਾਫ ਰੱਖਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ "ਸਮੱਸਿਆ" ਜਾਨਵਰ ਪੈਦਾ ਅਤੇ ਬਰਬਾਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ।
ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਕੈਂਪਰਜ਼ ਕੋਈ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਛੱਡਕੇ ਨਹੀਂ ਗਏ ਜੋ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸਟਾਫ ਕੈਂਪਗਰਾਊਂਡ ਵਿੱਚ ਗਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗੁੰਮ ਹਨ, ਪਾਰਕ ਸਟਾਫ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰੋ।
ਕੈਂਪਰਜ਼ ਜਿਹੜੇ le programme de camping propre ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੈਂਪਿੰਗ ਪਰਮਿਟ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੀਫੰਡ ਦੇ ਮਨਸੂਖ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੈਨੇਡਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕਸ ਐਕਟ ਅਤੇ ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨਜ਼ ਤਹਿਤ ਚਾਰਜ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਇਕੋਸਿਸਟਮ (ਵਾਤਾਵਰਨਕ ਪ੍ਰਬੰਧ


text:
ਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ 1873 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਧੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੁਖਾਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਸੰਰੱਖਿਅਕ ਰਾਜ ਬਣਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਾਰਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ 1970 ਵਿੱਚ, ਮੁੱਖ ਸਿੰਜਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ ਇੱਥੇ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਮੂ ਦਰਿਆ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਤੁਰਕਮੇਨੀਸਤਾਨ ਵੱਲੋਂ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੋੜ ਕੇ ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਤੋਂ ਕਾਰਸ਼ੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਸਿੰਜਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ। ਕਾਰਸ਼ੀ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਕਪਾਹ ਦੀ ਖੇਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮੌਸਮ
ਕੋਪੇਨ ਜਲਵਾਯੂ ਵਰਗੀਕਰਨ ਨੇ ਕਾਰਸ਼ੀ ਦੇ ਜਲਵਾਯੂ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਅਰਧ-ਮਾਰੂਥਲੀ ਜਲਵਾਯੂ ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਉਦਯੋਗ
ਇੱਕ ਗੈਸ ਤੋਂ ਤਰਲ ਪਲਾਂਟ ਜਿਹੜਾ ਕਾਰਸ਼ੀ ਤੋਂ 40 km ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਸੋਲ ਦੀ ਜੀ. ਟੀ. ਐਲ. ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਮਰੱਥਾ 1.4 ਮਿਲਿਅਨ ਮੀਟਰਿਕ ਟਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ: ਜੀ. ਟੀ. ਐਲ. ਡੀਜ਼ਲ, ਨਪਥਾ ਅਤੇ ਤਰਲ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਗੈਸ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੀ ਕੁੱਲ ਲਾਗਤ 4 ਬਿਲਿਅਨ ਡਾਲਰ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੁਰੇਸ਼ੀਅਨ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਵੀਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਾਲਾ ਪਲਾਂਟ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਜੀ. ਟੀ. ਐਲ. ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਸੋਲ ਅਤੇ ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਤੇਲ ਕੰਪਨੀ ਦੋਵਾਂ ਦਾ 44.5% ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਬਾਕੀ 11% ਹਿੱਸਾ ਮਲੇਸ਼ੀਅਨ ਪੈਟਰੋਨਸ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 2009 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਪਲਾਂਟ ਸ਼ੁਰਤਨ ਗੈਸ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਖੇਡਾਂ
ਕਾਰਸ਼ੀ ਐਫ਼. ਸੀ. ਨਸਫ਼ ਦਾ ਘਰੇਲੂ ਮੈਦਾਨ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1986 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਨਸਫ਼ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਮੈਚ


text:
ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਪਈ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਮਾਰ, ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਅਣਮੁੱਲ ਸੋਮਾ ਪਾਣੀ ਬਣਿਆ ਜ਼ਹਿਰ (ਵੀਡੀਓ)
ਪਿੰਡ ਡੱਫਰ 'ਚ ਖੇਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ...
Updated: 19 Sep, 2019 03:20 PM
ਜਲੰਧਰ/ਕਪੂਰਥਲਾ— ਹਾਲ 'ਚ ਹੀ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਆਏ ਹੜ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਲੈ ਲਈਆਂ, ਉਥੇ ਹੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਵੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਰ ਹੇਠ ਦੱਬੇ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਹਾਲਾਤ ਹੁਣ ਅਜਿਹੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਕਿ ਇਥੇ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਕਪੂਰਥਲਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਚਾਨਣਵਿੰਡੀ 'ਚ ਇਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਓਵਰਹੈੱਡ ਟੈਂਕ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਨਾ ਪੀਣ ਦੀ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਪੀਕਰ ਜ਼ਰੀਏ ਅਨਾਊਂਸਮੈਂਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਪਾਣੀ ਕੋਈ ਨਾ ਪੀਵੇ। ਜੇ ਕੋਈ ਪੀਵੇਗਾ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਡੰਗਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਲਾਏਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸਤਲੁਜ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਲੰਧਰ ਅਤੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਦੇ 35 ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਪਾਣੀ ਬੇਹੱਦ ਦੂਸ਼ਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਚਿੱਟੀ ਵੇਈਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੰਧਲਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਇਕਾਈਆਂ ਦਾ ਗੰਦਾ ਪਾਣੀ ਇਸ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਕਪੂਰਥਲਾ ਦੇ 12 ਅਤੇ ਜਲੰਧਰ ਦੇ 25 ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਖੇਤਾਂ 'ਚ ਇਹ ਸਾਰਾ ਪਾਣੀ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਪੂਰਥਲਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਚੰਨਣਵਿੰਡੀ ਦੇ ਗੁਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 400 ਫੁੱਟ ਤੱਕ ਪਾਣੀ ਦੂਸ਼ਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹਾਲਾਤ 'ਚ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਸੁਧਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਸ਼ੇਖ ਮੰਗਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਟਿਊਬਵੈੱਲ 'ਚੋਂ ਚਿੱਕੜ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਪਾਣੀ ਨਿਕਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟਿਊਬਵੈੱਲ 'ਚੋਂ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਗੰਧਲਾ ਪਾਣੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਸੀਰਪੁਰ, ਮੰਧਲਾ, ਸਰਦਾਰਵਾਲਾ, ਗਿੱਦੜਪਿੰਡੀ, ਕਪੂਰਥ


text: ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਕੀ ਖਿਡਾਰੀ ਰਿਜਵਾਨ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਦੇ ਘਰ ਮਿਲੀ


text:
354 (35 ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਖੇਡ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ
ਬਰਨਾਲਾ, 7 ਮਈ (ਅਸ਼ੋਕ ਭਾਰਤੀ)-ਸੈਕਰਡ ਹਾਰਟ ਕਾਨਵੈਂਟ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਹੰਡਿਆਇਆ ਰੋਡ ਬਰਨਾਲਾ ਵਿਖੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਖੇਡ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ | ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਭਾਗ ਲਿਆ | ਸਕੂਲ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸਤਵੰਤ ਸਿੰਘ ਦਾਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ...
ਟੋਲ ਪਲਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ 'ਆਪ' 14 ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਧਰਨਾ ਦੇਣ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਉਲੀਕ ਰਹੀ ਹੈ-ਵਿਧਾਇਕ ਖ਼ਾਲਸਾ
ਸ਼ਹਿਣਾ, 7 ਮਈ (ਸੁਰੇਸ਼ ਗੋਗੀ)-ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਰਨਾਲਾ ਟੀਮ ਵਲੋਂ ਸਨਅਤੀ ਕਸਬਾ ਪੱਖੋ ਕੈਂਚੀਆਂ ਨੇੜੇ ਵੀ.ਆਰ.ਸੀ. ਕੰਪਨੀ ਵਲੋਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇ 71 'ਤੇ ਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਟੋਲ ਪਲਾਜ਼ੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ 14 ਮਈ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਧਰਨਾ ਦੇਣ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਉਲੀਕਿਆ ਜਾ ...
ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਗਰਵਾਲ ਸੰਮੇਲਨ ਤਪਾ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਤਪਾ ਮੰਡੀ, 7 ਮਈ (ਪ੍ਰਵੀਨ ਗਰਗ)-ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਗਰਵਾਲ ਸੰਮੇਲਨ ਤਪਾ ਦੀ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭੂਸ਼ਨ ਕੁਮਾਰ ਘੜੈਲਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਹੋਈ | ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਅਗਰਵਾਲ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆ ਰਹੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ...
ਡਾ: ਸਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੁੱਟਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨਮਾਨ
ਸ਼ਹਿਣਾ, 7 ਮਈ (ਸੁਰੇਸ਼ ਗੋਗੀ)-ਉੱਘੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਡਾ: ਸਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੁੱਟਰ ਤਪਾ ਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚੋਲ੍ਹਾ ਸਾਹਿਬ ਸੁਖਪੁਰਾ ਵਿਖੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸਦਕਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਸਮੇਂ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਸੁਖਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ...


text:
ਗੈਸ ਸਿਲੰਡਰ ਦੀ ਸਬਸਿਡੀ ਬਾਰੇ ਆਈ ਵੱਡੀ ਖ਼ਬਰ-ਹੁਣ ਘਰ ਬੈਠੇ ਹੀ ਕਰ ਸਕੋਂਗੇ ਇਹ ਕੰਮ,ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਖ਼ਬਰ - Sanjhi Sath
ਗੈਸ ਸਿਲੰਡਰ ਦੀ ਸਬਸਿਡੀ ਬਾਰੇ ਆਈ ਵੱਡੀ ਖ਼ਬਰ-ਹੁਣ ਘਰ ਬੈਠੇ ਹੀ ਕਰ ਸਕੋਂਗੇ ਇਹ ਕੰਮ,ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਖ਼ਬਰ
LPG Cylinder Subsidy ਘਰੇਲੂ ਰਸੋਈ ਗੈਸ ਸਿਲੰਡਰ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਨਣ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤਸੁਕਤਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਖਾਤੇ 'ਚ ਸਬਸਿਡੀ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਰੁਪਏ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਏ। ਕਈ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਤੇ 'ਚ ਸਬਸਿਡੀ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਜਮ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਖਾਤੇ 'ਚ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵਿਵਸਥਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਘਰ ਬੈਠੇ ਆਪਣੇ ਮੋਬਾਈਲ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਤੇ 'ਚ ਸਬਸਿਡੀ ਦੀ ਰਕਮ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਈ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਕਿੰਨੇ ਰੁਪਏ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਏ।
LPG ਸਬਸਿਡੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਜਾਨਣ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ – ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ Mylpg.in ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਜਾਓ। ਇੱਥੇ ਤਿੰਨੇ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਲੇ ਟੈਬ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੇ। ਆਪਣੀ ਸਿਲੰਡਰ ਦੀ ਕੰਪਨੀ 'ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ। ਨਵਾਂ ਪੇਜ ਖੁੱਲ੍ਹੇਗਾ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਬਾਰ ਮੈਨਊ 'ਚ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ ਤੇ ਆਪਣਾ 17 ਅੰਕਾਂ ਦੀ LPG ID ਦਰਜ ਕਰੋ।
ਜੇ LPG ID ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਤਾਂ 'Click here to know your LPG ID' 'ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰ ਇੱਥੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਆਪਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਮੋਬਾਈਲ ਨੰਬਰ, LPG ਖਪਤਕਾਰ ਆਈਡੀ, ਸੂਬੇ ਦਾ ਨਾਂ, ਵਿਸਤਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਰਜ ਕਰੋ। ਕੈਪਚਾਕੋਡ ਦਰਜ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਬਟਨ "ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ। ਜੋ ਨਵਾਂ ਪੇਸ ਖੁੱਲ੍ਹੇਗਾ ਉਸ 'ਤੇ ਆਪਣਾ LPG ID ਸਾਫ਼ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।


text:
ਅਜੀਤ : ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ / ਬਟਾਲਾ / ਪਠਾਨਕੋਟ - ਕੁੱਲ ਹਿੰਦ ਕਿਸਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, 19 ਮਈ (ਆਰਿਫ)- ਕੁੱਲ ਹਿੰਦ ਕਿਸਾਨ ਸਭਾ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਰਕ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਕਿਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ ਜਿਸ 'ਚ ਕੁਲ ਹਿੰਦ ਕਿਸਾਨ ਸਭਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਕਾਮਰੇਡ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੀ.ਪੀ.ਆਈ. (ਐਮ) ਦੇ ਆਗੂ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਮੋਦੀ ਸਕਰਾਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸਾਨ ਮਾਰੂ ਨੀਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਕਿਸਾਨੀ ਖਤਮ ਹੋਣ ਕਿਨਾਰੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਵਾਮੀਨਾਥਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਕਿਸਾਨੀ ਦੀ ਹਾਲਤ 'ਚ ਸੁਧਾਰ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫ ਕਰੇ, ਕਿਸਾਨੀ ਜਿਨਸਾਂ ਦੇ ਲਾਹੇਵੰਦ ਭਾਅ ਦੇਵੇ, ਨਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ ਤੇ ਭਿ੍ਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਨੱਥ ਪਾਈ ਜਾਵੇ, ਫਸਲੀ ਬੀਮਾ ਯੋਜਨਾ ਤੁਰੰਤ ਲਾਗੂ ਕਰੇ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰ ਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਰੈਲੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜਿਸ 'ਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਆਗੂ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਨਗੇ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ, ਠਾਕੁਰ ਧਿਆਨ ਸਿੰਘ, ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਕਾ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ, ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ, ਸੁਲੱਖਣ ਰਾਮ, ਸਵਰਨ ਸਿੰਘ, ਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ, ਮੁਰਾਰੀ ਲਾਲ ਤੇ ਸੁਲੱਖਣ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਨੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ |


text: 22:48 ਸੋਹਣੀ ਕੁੜੀ ਵੱਡੇ ਚੂਚਕ


text:
ਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ, 35 ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੇ ਫੌਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਕਤਲੇਆਮ ਲਈ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਦੱਸਿਆ। ਅਗਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੇ ਪੰਜ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਲਸ਼ਕਰ-ਏ-ਤੋਇਬਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦੱਸ ਕੇ ਪੁਲਿਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਮਰਿਆ ਦਿਖਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੀ, ਚਿੱਠੀ ਸਿੰਘਪੁਰਾ ਵਿੱਚ 35 ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਲੋਕ ਰੋਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜਦੋਂ ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੋਈ ਤਾਂ ਹਕੀਕਤ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ-ਅੱਤਵਾਦੀ ਨਾ ਹੋ ਕੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਹੀ ਸਨ।
ਉਸ ਵੇਲੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਵਾਜਪਾਈ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ, ਫਿਰਕੂ ਹਿੰਦੂ ਅਡਵਾਨੀ ਸੀ। ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ, ਏਜੰਸੀਆਂ ਦਾ ਹੱਥਠੋਕਾ ਫਾਰੂਖ ਅਬਦੁੱਲਾ (ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਉਮਰ ਅਬਦੁੱਲਾ ਦਾ ਪਿਓ) ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸੀ। ਇਸ ਸਿੱਖ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵਾਪਰਿਆਂ 14 ਸਾਲ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਅੱਗੋਂ ਪੜਤਾਲ ਜਾਂ ਠੀਕ ਦੋਸ਼ੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਵੱਲ ਕੋਈ ਪੇਸ਼-ਕਦਮੀਂ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਕਿੱਸਾ ਉਹ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਜੂਨ-84, ਨਵੰਬਰ-84 ਅਤੇ 1984 ਤੋਂ 1994 ਤੱਕ ਦੇ ਸਿੱਖ ਕਾਤਲਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਲਿੰਟਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਮੈਡਲਾਈਨ ਅਲਬਰਾਈਟ ਵਲੋਂ ਲਿਖੀ ਪੁਸਤਕ – 'ਮਾਈਟੀ ਐਂਡ ਅਲਮਾਈਟੀ' ਦੇ ਮੁੱਖਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਲਈ ਹਿੰਦੂ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਗਰਦਾਨਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਜਦੋਂਕਿ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੇ ਖੁਫੀਆ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ, ਕਰਨਲ ਪੁਰੋਹਿਤ ਵਰਗਿਆਂ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦੀ ਵਿੱਚ ਰੋਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਚੁੱਕਾ ਹੈ (ਸਾਧਵੀ ਪ੍ਰਗਿੱਆ ਸਮੇਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਅਡਵਾਨੀ ਅਤੇ ਬੀ. ਜੇ. ਪੀ. ਨੇ ਟਿੱਲ ਲਾਇਆ ਹੈ) ਸੋ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਲਿੰਟਨ ਵਲੋਂ 'ਹਿੰਦੂ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰ


ਮੱਖਣ
ਮੱਖਣ ਇੱਕ ਦੁੱਧ-ਉਤਪਾਦ ਹੈ ਜਿਹਨੂੰ ਦਹੀ, ਤਾਜਾ ਜਾਂ ਖਮੀਰੀਕ੍ਰਤ ਕ੍ਰੀਮ ਜਾਂ ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਰਿੜਕ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੱਖਣ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਘਟਕ ਚਰਬੀ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਰੋਟੀ, ਡਬਲਰੋਟੀ, ਪਰੌਠੇ ਆਦਿ ਉੱਤੇ ਲੱਗਿਆ ਕੇ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਭੋਜਨ ਪਕਾਉਣ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਵੱਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੌਸ ਬਣਾਉਣ, ਅਤੇ ਤਲਣ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।


text:
485 (48 ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਮਹਾਂਕੁੰਭ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 14 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਮਕਰ ਸਕਰਾਂਤੀ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿਖੇ ਗੰਗਾ, ਜਮੁਨਾ ਤੇ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਸੰਗਮ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਸ਼ਾਨੋ-ਸ਼ੌਕਤ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੇਲਾ 11 ਮਾਰਚ ਸੋਮਵਾਰੀ ਮੱਸਿਆ ਤਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਰੋੜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਾਘੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰਧਾਲੂ ਤ੍ਰਿਵੈਣੀ ਦੇ ਤਟ 'ਤੇ ਡੁਬਕੀ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਧੂ ਸੰਤ ਤੇ ਨਾਂਗੇ ਸਾਧੂ ਸ਼ਾਹੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਧੂ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਦੇ 13 ਅਖਾੜੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ-ਆਪਣੀ ਮਰਿਆਦਾ 'ਤੇ ਵਾਰੀ ਸਿਰ, ਸੁਗੰਧਤ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹਾਥੀ, ਘੋੜੇ, ਪਾਲਕੀਆਂ ਤੇ ਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਹੋ ਬੈਂਡ-ਵਾਜੇ ਤੇ ਢੋਲ-ਢਮੱਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜੈਕਾਰੇ ਛੱਡਦੇ ਜਦੋਂ ਇਸ਼ਨਾਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਹਿਸਪਤੀ ਬਿਰਖ ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿਖੇ ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਯਾਗ ਤੀਰਥਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੇਲਾ ਸਾਰੇ ਕੁੰਭ ਮੇਲਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਵੇਲੇ ਜਿਹੜਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕੁੰਭ (ਕਲਸ਼) ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੇ ਦਾਨਵਾਂ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਛਿੜ ਪਿਆ ਜੋ 12 ਦਿਨ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਮੋਹਿਨੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਕੁੰਭ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੌੜੇ ਤਾਂ ਚਾਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਡਿੱਗੀਆਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਯਾਗ, ਹਰਿਦੁਆਰ, ਉਜੈਨ ਤੇ ਨਾਸਿਕ ਵਿਖੇ ਹਰ 12 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਬਿ੍ਹਸਪਤ ਕੁੰਭ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਮੇਖ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਹਰਿਦੁਆਰ ਗੰਗਾ ਕਿਨਾਰੇ ਕੁੰਭ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਬਿ੍ਹਸਪਤੀ ਮੇਖ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਤੇ ਸੂਰਜ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋ


text: ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਟਾਈਮਜ਼, ਸੂਰਤ (ਗੁਜਰਾਤ)


text:
ਪਟਿਆਲਾ : ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਤੀਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਅਮਨ ਸੈਣੀ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਗਵਾਂਗਜੂ ਵਿਖੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਸਟੇਜ-ਦੋ ਵਿੱਚ ਸੋਨ ਤਗ਼ਮਾ ਹਾਸਿਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਅਮਨ ਸੈਣੀ ਕੰਪਾਊਂਡ ਮੈੱਨ ਸ਼ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੈਡਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਾਲੀ ਤਿੰਨ ਮੈਂਬਰੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਜੇਤੂ ਇੰਡੀਅਨ ਟੀਮ ਦਾ ਸਕੋਰ 232 ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਾਰਨ ਵਾਲੀ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੀ ਟੀਮ ਦਾ ਸਕੋਰ 230 ਸੀ। ਇਸ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਦੋ ਬਾਕੀ ਖਿਡਾਰੀ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਵਰਮਾ ਅਤੇ ਰਜਿਤ ਚੌਹਾਨ ਹਨ,ਜੋ ਕਿ ਦੋਹੇਂ ਹੀ ਅਰਜਨ ਐਵਾਰਡੀ ਹਨ।
ਜਿ਼ਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਸਟੇਜ-1 ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਮਨ ਸੈਣੀ ਨੇ ਗੋਲਡ ਮੈਡਲ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਮਨ ਸੈਣੀ ਖਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪੀ.ਜੀ.ਡੀ.ਸੀ.ਏ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਖੇਡ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਕੋਚ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਏਸ਼ੀਅਨ ਚੈਂਪੀਅਨਸਿ਼ਪ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਗ਼ਮਾ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ। ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਇਸੇ ਤਿੰਨ ਮੈਂਬਰੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੈਡਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਆਲ-ਇੰਡੀਆ ਅੰਤਰ ਵਰਿਸਟੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਗੋਲਡ ਮੈਡਲ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਓਵਰ-ਆਲ ਚੈਂਪੀਅਨ ਬਣਿਆ ਸੀ।
ਕੋਚ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਖੇਡ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੀਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਤਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਨਤੀਜੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਫੰਡਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਖਿਡਾਰੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਤੋਂ ਸੱਖਣੇ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਨ


text:
ਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਕਿ ਉਹ ਸੀ. ਐਮ. ਵਿੰਡੋ 'ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ...
ਸੰਗਰਾਂਦ ਅਤੇ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਯੱਗ
ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ, 13 ਫਰਵਰੀ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ)-ਗੀਤਾ ਗਿਆਨ ਸੰਸਥਾਨਮ 'ਚ ਸੰਗਰਾਂਦ ਅਤੇ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਯੱਗ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ | ਯੱਗ 'ਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਮਨਾਂ ਲਈ ਅਹੂਤੀ ਪਾਈ ਅਤੇ ਗੀਤਾ ਜੀ ਦੇ 18ਵੇਂ ਅਧਿਆਏ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਯੱਗ ...
ਮੇਲਾ ਉਰਸ ਮੁਬਾਰਕ ਮਨਾਇਆ
ਕੁਲਾਂ, 13 ਫਰਵਰੀ (ਲਛਮਨ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ)-ਪਿੰਡ ਅਕਾਂਵਾਲੀ ਵਿਖੇ ਪੀਰ ਦੇ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਮੀਆਂ ਹੁਸਨਾਕ ਪੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਮੇਲਾ ਹਰ ਸਾਲ ਵਾਂਗ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ | ਮੇਲੇ 'ਚ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੂਰ-ਦੁਰਾੜੇ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ | ਹਰ ਸਾਲ ...
ਹਰਿਆਣਾ 'ਚ ਹੁਣ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਨੌਕਰੀਆਂ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ-ਸੈਣੀ
ਏਲਨਾਬਾਦ, 13 ਫਰਵਰੀ (ਜਗਤਾਰ ਸਮਾਲਸਰ)-ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਪੂਰੇ ਸੂਬੇ 'ਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਭੇਦਭਾਵ ਤੋਂ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸਮਾਨ ਰੂਪ 'ਚ ਬਜ਼ਟ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਏਲਨਾਬਾਦ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਨੋਹਰ ਲਾਲ ਖੱਟਰ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ 200 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਬਜਟ ਇਸ ...
ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਮੌਕੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹੋਏ ਨਤਮਸਤਕ
ਨਰਾਇਣਗੜ੍ਹ, 13 ਫਰਵਰੀ (ਪੀ. ਸਿੰਘ)-ਪੁਰਾਣੀ ਸਬਜ਼ੀ ਮੰਡੀ 'ਚ ਵਿਖੇ ਸ਼ਿਵਾਲਿਆ ਮੰਦਰ 'ਚ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੀ | ਸਵੇਰੇ ਤੋਂ ਹੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੰਦਰ 'ਚ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋਏ | ...
ਪਿੰਡ ਮਿਠੁਨਪੁਰਾ ਵਿਚ ਸਫ਼ਾਈ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ
ਏਲਨਾਬਾਦ, 13 ਫਰਵਰੀ (ਜਗਤਾਰ ਸਮਾਲਸਰ)-ਅਟੱਲ ਸੇਵਾ ਕੇਂਦਰਾਂ ਰਾਹੀ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਸਵੱਛ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਫਰਵਰੀ ਤੋਂ 15 ਫਰਵਰੀ ਤੱਕ ਚਲ ਰਹੇ ਪਖਵਾੜੇ ਦੌਰਾਨ ਅੱਜ ਪਿੰਡ


text: ਸੈਮਟ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕੋ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਾਜ਼ਾਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਹੈ. ਚੀਨੀ ਖੋਜ ਇੰਜਣ ਬਿਡੂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੈਮਟਟ ਹੁਣ 84.53% ਸਾਰੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ


text:
ਲ ਟੱਕਰ ਲੈਣ ਲਈ ਗ਼ੈਰ-ਭਾਜਪਾ ਪਾਰਟੀਆਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਾਂਝਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਣਾ ਕੇ ਚੱਲਣਗੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਅਤੇ ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ ਵਰਗੇ ਅਦਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਮਲਿਆਂ ਉਪਰ ਚਿੰਤਾ ਜਤਾਈ ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਤੇਲਗੂ ਦੇਸਮ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਐਨ ਚੰਦਰਬਾਬੂ ਨਾਇਡੂ ਕਾਂਗਰਸ ਤੇ ਹੋਰ ਗ਼ੈਰ-ਭਾਜਪਾ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ 'ਚ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਬੈਠਕ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਸੱਦੀ ਜਾਵੇਗੀ।
Total Visitors : 1,40,81,091


text:
ਂ
ਜੱਗ ਜਿਉਣ ਵੱਡੀਆ ਭਰਜਾਈਆਂ
ਰੋਹ ਦੀਏ ਕਿੱਕਰੇ ਨੀ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਪਰੀਤਾ ਪਾਈਆਂ
ਅੱਗ ਗੱਡੀ ਨੂੰ ਲਾਕੇ ਡਾਕੂ ਲੁੱਟਦੇ
ਹੁਣ ਹੋਗੀਆ ਤਕੜਾਈਆਂ
ਹੋ ਲੈ ਨੀ ਬੱਲੀਏ
ਕਬਰਾਂ ਯਾਰ ਦੀਆਂ ਆਈਆਂ
ਮਲਵਈ ਬੋਲੀ ਦੀ ਅੰਤਮ ਤੁਕ-ਤੋੜਾ- ਇਸ ਦੀ ਕੰਗਰੋੜ ਹੈ।
ਲੋਕ ਕਾਵਿ ਦਾ ਸਿਰਜਕ ਸ਼ਕਤੀ ਸਮੂਹ
ਲੋਕ ਗੀਤ ਦੀ ਸਿਰਜਨਾ ਸਬੰਧੀ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਹੱਸ ਹਾਲ ਵੀ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਬਹੁਤਿਆ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਗੀਤ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਬੈਠ ਕੇ ਸਮੂਹਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਿਦਵਾਨ ਲੋਕ ਗੀਤਾ ਨੂੰ ਗੁੰਮਨਾਮ ਕਵੀਆ ਦੀਆਂ ਗੁੰਮਨਾਮ ਰਚਨਾਵਾਂ ਕਹਿ ਕੇ ਬਸ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਲੋਕ ਗੀਤਕਾਰ ਕਿਸੇ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕ ਗੀਤ ਨੂੰ ਹੀ ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤੋੜਦਾ, ਘੜਦਾ ਸਿਰਜਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
<Poem>ਨੱਕੇ ਛਡਦੇ ਨੇ ਮੈਂ ਤਿਆਰ ਬੋਲੀਆ ਕਰੀਆਂ
ਬਹਿ ਕੇ ਸੁਣਨਗੀਆ ਇੰਦਰ ਲੋਕ ਦੀਆਂ ਪਰੀਆਂ.
ਟੋਟੇ ਜੋੜਾ ਕਈ ਲੋਟ ਦੇ ਕਈ ਲੋਟ ਦੀਆਂ ਲੜੀਆਂ
ਵੇਲੇ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਵਿਚ ਦਰਗਾਹ ਦੇ ਹਰੀਆ..
ਮਲਵਈ ਬੋਲੀਆ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਤੇ ਔਰਤਾ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਇੱਕ ਮੋਟੀ ਜਿਹੀ ਵੰਡ ਹੈ। ਇਸ ਵੰਡ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ ਬੋਲੀਆ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਮਰਦਾਣਾਂ ਤੇ ਜਨਾਨਾ ਅਨੁਭਵ। ਮਲਵਈ ਬੋਲੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਭਾਰਾ ਦੀ ਮਰਦਾਣਾ ਤੇ ਜਨਾਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਛਾਣ ਹੈ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਲਵੈਣਾ ਦੇ ਗਿੱਧੇ ਦੀਆਂ ਨਿੱਕੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਮਲਵਈ ਗਿੱਧੇ ਦੇ ਪਿੜ, ਸਾਜਾਂ, ਬੋਲੀਕਾਰਾ, ਅਖਾੜੇ ਦੀ ਤਤਕਾਲੀਨ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਮੇਲੇ ਦੀ ਰੌਣਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਬੋਲੀਆਂ ਸਪਸ਼ਟ ਨਿਖੇੜੀਆ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਯਾਰੀ-ਦੋਸਤੀ, ਇਸ਼ਕ ਸਕੰਲਪ; ਲੋਕ-ਦਰਮੁਨ ਤੇ ਔਰਤ ਦੇ ਹੁਸਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕੁੱਝ ਵਿਸ਼ੇਸ ਬੋਲੀਆ ਨੂੰ ਵਖਰਿਉਣ ਵਿਚ ਕਠਿਨਾਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਖਾਸ ਦਿੱਕਤ ਉਹਨਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਖੇੜਨ ਦੀ ਆਉਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮਰਦਾਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਤੋੜੇ ਉੱਤੇ ਜਨਾਨਾ ਸੁ


text:
ਹੀਂ ਤਾਂ ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ? ਸਿੱਖ ਨੇ ਕਿਸ ਦਾ ਹੁਕਮ ਮੰਨਣਾ ਹੈ? ਸਦਾ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਹੁਕਮ ਗੁਰੂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਨਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਟਕਸਾਲੀ ਸੰਤ ਜਾਂ ਡੇਰੇਦਾਰ ਦਾ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸਾਡੇ ਅਜੋਕੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਜੋ ਬਹੁਤੇ ਸੰਤ-ਮੱਤ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਹਨ, ਇਹ ਸਾਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਨਾਲ ਰੱਖੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਨੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਨੇ ਫਜੂਲ ਦੀਆਂ ਆਰਤੀਆਂ, ਜੋਤਾਂ ਦਾ ਜਗਨਨਾਥ ਪੁਰੀ ਵਿਖੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਅਜੋਕੇ ਡੇਰਦਾਰ ਸਿੱਖ ਆਰਤੀਆਂ ਤੇ ਜੋਤਾਂ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਬਾਲ ਕੇ ਥਾਲੀਆਂ ਘੁਮਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਥਿੱਤਾਂ ਵਾਰਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਪਰ ਅਜੋਕੇ ਸ਼ਕਲੀ-ਸਿੱਖ ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ, ਮਸਿਆ, ਪੰਚਕਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀਆਂ ਹੀ ਗੁਰੂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨਾਈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ! ਇਹ ਸਭ ਕੁਛ ਸਿੱਖੀ ਸਰੂਪ ਵਾਲੇ ਸਨਾਤਨੀ ਮਹੰਤਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾੜਿਆ ਸੀ। ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਕਰਮਕਾਂਡੀ ਅਤੇ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਮਹੰਤ ਤਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤੇ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਲਾਈਆਂ ਰੀਤਾਂ ਨਹੀਂ ਕੱਢੀਆਂ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੇ ਤਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ-ਜਾਲਉ ਐਸੀ ਰੀਤਿ (590) ਪਰ ਸਾਡੀ ਤਾਂ ਪੈ ਗਈ ਹੈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪਰੀਤ।
ਗੁਰੂ ਨੇ ਮਰਦ ਤੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਪਰ ਅਜੋਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਸਾਧਾਂ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗ ਕੇ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਖੋਹੇ ਹਨ। ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਸਭ ਵਿੱਚ ਰੱਬੀ ਜੋਤ ਦਰਸਾਈ ਸੀ ਫਿਰ ਜਾਤਾਂ-ਪਾਤਾਂ ਕਿਵੇਂ ਉੱਚੀਆਂ-ਨੀਵੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ?
ਗੱਲ ਕੀ ਹਰੇਕ ਪਾਸੇ ਦੋਗਲਾਪਨ ਭਾਵ ਦੋ ਬੇੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਰ। ਇੱਕ ਦੀ ਥਾਂ ਅਨੇਕ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਸਰਾ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ, ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਨਾਲ ਦੂਜੀ ਅਖੌਤੀ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਮਰਯਾਦਾ, ਇੱਕ ਨਾਨਕ


text:
ਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਕਰਨਾ ਹੈ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਧੀ-ਵਿਧਾਨ ਮਿਥੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ, ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦੀ ਮਹਿਕ ਹੈ, ਸਵਾਦ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਸਤਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਮਾਤਰ ਨਾਲ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਆ ਜਾਏ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਦੀ ਇਸ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਰੂਪ ਬਣ ਕੇ ਝਲਕਦਾ ਹੈ।
ਹਰ ਸਮਾਜ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ, ਬਿੰਬਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇਕ ਰਚਨਾ-ਪ੍ਰਸਾਰ ਰਿਸਜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਪ੍ਰਤੀਕ, ਬਿੰਬ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਕੋਸ਼ਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਲਾਕੇ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਿਕ ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਝਲਕ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਪੀੜ੍ਹੀ-ਦਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਆਪਣੇ ਚੌਗਿਰਦੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਢਾਲਿਆ, ਕਿਵੇਂ ਛੱਪੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗਾਰਾ ਕੱਢ ਕੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਕਿਵੇਂ ਮੰਡਾਂ, ਜੰਗਲਾਂ-ਬੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘਾਹ-ਫੂਸ, ਸਰਕੰਡਾ, ਕਾਨੇ ਲਿਆ ਕੇ ਛੰਨਾ ਢਾਰਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ, ਕਿਵੇਂ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਸਿੱਖੀ, ਕਿਵੇਂ ਪਸੂ ਪਾਲਣੇ ਸਿੱਖੇ, ਕਿਵੇਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਉਗਾਉਣੀਆਂ ਸਿੱਖੀਆਂ ਤਾਂ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ (ਐਂਨਥ੍ਰੋਪੋਲੋਜੀ) ਦੀਆਂ ਉਹ ਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅਧੀਨ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਚੌਗਿਰਦੇ ਨੂੰ ਵਿਉਂਤਿਆ, ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ। ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਸ਼ ਕਰਦੇ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਸ


text: ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 3 ਫਰਵਰੀ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਪੱਟੀ) ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਸਰਬੱਤ ਖਾਲਸਾ ਦੇ ਕਨਵੀਨਰ ਭਾਈ ਮੋਹਕਮ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬੀਤੇ ਕਲ• ਹਰੀਕੇ ਪੁਲੀਸ ਵੱਲੋ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚੋ ਤਰੀਕ ਭੁਗਤ ਕੇ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਸਮੇਂ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਪੱਟੀ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਜੱਜ ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਘੁੰਮਣ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੰਬਰ 155 ਮਿਤੀ 29 ਨਵੰਬਰ 2015 ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਦੰਡਾਵਲੀ ਦੀ ਧਾਰਾ 283, 341, 431, 427, 379, 188, 148, 149 ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇ ਐਕਟ 1956 ਦੀ ਧਾਰਾ 8 ਤਹਿਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਪਰ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਪੁਲੀਸ ਰਿਮਾਂਡ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 14 ਦਿਨ ਦੀ ਨਿਆਂਇਕ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪੱਟੀ ਜੇਲ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ।


text: ਸ਼ਾਟ ਦੇ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂ ਅਤੇ ਪੋਰਨ ਦੇਖਦੇ disney ਕਾਰਟੂਨ


text:
ਦਫਨਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ | ਲਸ਼ਕਰੇ ਤਾਇਬਾ ਤੇ ਜੈਸ਼-ਏ-ਮੁਹੰਮਦ ਵਰਗੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੇ ਫਾਂਸੀ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਕੀਤਾ ਸੀ | ਸੰਸਦੀ ਮਤੇਤ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਸ਼ਮੀਰ ਝਗੜੇ ਦਾ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਮੂਕ ਦਰਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਬਣੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ | ਇਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਕਸ਼ਮੀਰ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੌਾਸਿਲ ਦੇ ਮਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ | ਮਤੇ ਵਿਚ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਕਥਿਤ ਕਤਲ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਾਦੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੇ ਕਸਬਿਆਂ ਚੋਂ ਫ਼ੌਜ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਕੈਦੀ ਰਿਹਾਅ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, ਕਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਚੋਂ ਕਰਫਿਊ ਹਟਾਇਆ ਜਾਵੇ |
ਔਰਤਾਂ ਸਬੰਧੀ ਜ਼ੁਰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਕੈਬਨਿਟ ਵਲੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ
ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਅਤਾ 'ਤੇ ਲਾਈ ਮੋਹਰ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ 14 ਮਾਰਚ (ਏਜੰਸੀਆਂ) :- ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ੁਰਮਾਂ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਤਜ਼ਵੀਜ਼ ਵਾਲੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਕੈਬਨਿਟ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਮਿਲ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਬਿੱਲ 'ਚ ਤੈਜ਼ਾਬੀ ਹਮਲਾ, ਇੱਛਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਘੂਰ-ਘੂਰ ਕੇ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਲੁੱਕ ਛਿੱਪ ਕੇ ਦੇਖਾ ਦੇਖੀ ਕਰਨ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਿਰਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਡਾ: ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ 'ਚ ਹੋਈ ਕੈਬਨਿਟ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਇਸ ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਬਿੱਲ 'ਚ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮਰ 18 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘਟਾ ਕੇ 16 ਸਾਲ ਦੀ ਤਜ਼ਵੀਜ਼ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ ।
ਬਲਾਤਕਾਰ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਕੌਮਾ ਵਰਗੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਪਰਾਧ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਲਾ ਕੇਂਦਰਿਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੇਵਲ ਮਰਦਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਦੋਸ਼


text: ਸ਼ਾਟ ਦੇ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂ ਅਤੇ ਕਿਨ੍ਨਰ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖਣ ਦੇ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ


text:
ਲਿ ਨ ਲੁਝੀਐ"
9th August 2017 4:19pm
ਸ੍ਰ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਕੌਮ/ਧਰਮ ਲਈ ਦਰਦ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਜਰੂਰ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੇਗਾ । ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਾਲਚ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਕਿਸੇ ਦੀ ਚਿਮਚਾ ਗਿੱਰੀ ਹੀ ਕਰਨੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਫਿਰ ਤਾਂ ਸਹੇ (ਖਰਗੋਸ਼) ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੀ ਕਹਾਵਤ ਵਾਂਗ ਹੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ ।
ਸੋ, ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰ.ਅਨੁਰਾਗ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕੌਮ ਦੇ ਇਸ ਗੰਭੀਰ ਮਸਲੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕੌਮ ਦੀ ਬਹੇਤਰੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਹਉਮੈਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਕੀਮਤੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣਗੇ ।
ਚੰਗੀ ਆਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ, ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ
10th August 2017 7:39am
*** ਵੀਰ ਅਨੁਰਾਗ ਸਿੰਘ ਜੀ,
ਵਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹਿ।
ਵੀਰ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਹੁਣਾਂ ਨੇ ਬੜੀ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਆਪ ਜੀ ਤੋਂ ਆਪਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਬੜੀ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਜਵਾਬ ਲਿਖਣਾ ਕਰੋਗੇ।
ਸਾਰੇ ਵੀਰ ਭੈਣਾਂ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਵਿਚ।
10th August 2017 5:30pm
ਅਜੂਨੀ ਸਬਦ ਦੇ ਅੱਰਥ ਨੂੰ ਮੁਲ ਮੰਤ੍ਰ ਵਿਚ ਰਖਣ ਤੇ
ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ਸਬਦੁ ਕੇ ਦੁਆਰਾ(ਅਜੂਨੀ ) ਅਪਨੇ ਆਪ (automatic) (ਸੈਭੰ ) ਗੁਰ ਬਤਾਯੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੈ ਅਪਨੀ ਅਪਨੀ ਪ੍ਰਸਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕੇ(ਪ੍ਰਸਾਦਿ )
8th August 2017 9:06am
ਜਿਵੇਂ ਕੁਝ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਜਾਂ ਡੇਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਟੇਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਬਾਰੇ ਜੋ ਮਰਜੀ ਕਥਾ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਈ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸੁਣਾ ਕੇ ਉਹ ਗਏ ਉਹ ਗਏ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਿੱਖ ਸਵਾਲ ਜੁਵਾਬ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੁੰਦਾ । ਇਵੇਂ ਹੀ ਕਈ ਲੇਖਕ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਲਾਉਣ ਦਾ ਸ਼ੋਂਕ ਤਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੰਕੇ ਦੂਰ ਕਰਨੇ ਜਾਂ ਉਸ ਲੇਖ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਕੋਈ


text: ਗੱਲ-ਬਾਤ:ਕੁਲਦੀਪ ਨਈਅਰ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼


ਰਥੀ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮੇ ਦੇ ਉੱਨਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਘਨਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਸਿੱਧੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਬਦੀ ਦੀ ਚਤੁਰਥੀ ਦੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰੋਦਏ ਵੇਲੇ ਗਣੇਸ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਅਰਘਿਅਦੇਕਰ ਬਾਹਮਣ ਨੂੰ ਮਿਸ਼ਠਾਨ ਖਿਲਾਏ। ਤਦੋਪਰਾਂਤ ਆਪ ਵੀ ਮਿੱਠਾ ਭੋਜਨ ਕਰੇ। ਵਰ੍ਹ-ਪਰਿਆੰਤ-ਸ੍ਰੀ-ਗਣੇਸ਼ ਚਤੁਰਥੀ ਦਾ ਵਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਮਨੋਕਾਮਨਾ ਜਰੂਰ ਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।


text:
ਬਲੂਤ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੁੱਖ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਓਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਫਾਗੇਸੀਈ (Fagaceae) ਕੁਲ ਦੇ ਕੁਏਰਕਸ Quercus (; ਲਾਤੀਨੀ "ਓਕ ਟਰੀ") ਗਣ ਦਾ ਰੁੱਖ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਲਗਪਗ 600 ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਦਰਖਤ ਅਨੇਕ ਦੇਸ਼ਾਂ, ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਚੀਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਿਮਾਲਾ ਅਤੇ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਖੇਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਸਿਸਿਲੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉੱਤਰ ਧਰੁਵੀ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਉਪਜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਤਝੜੀ ਅਤੇ ਸਦਾਬਹਾਰ ਦੋਨੋਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਥੇ ਇਕੱਲੇ ਯੂਨਾਇਟਡ ਸਟੇਟਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲਗਪਗ 90 ਹਨ। ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ 160 ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 109 ਖਤਰੇ ਵਾਲੇ ਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਓਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਵੱਡਾ ਕੇਂਦਰ ਚੀਨ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਲਗਪਗ 100 ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਦਰੱਖ਼ਤ


text: ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੱਧੇ ਦੇਸ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਫੀ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਦੇਸ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਜੰਮਣ ਦੀ ਦਰ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇਗੀ।


text:
ਪਦਮ ਵਿਭੂਸ਼ਨ ਸਨਮਾ ਦੀ ਸਾਲ _PHONE_ ਦੀ ਸੂਚੀ
1960-69
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
ਭਾਰਤ ਰਤਨ
ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਨ
ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ
ਹਵਾਲੇ
ਪਦਮ ਵਿਭੂਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ


text:
੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਦੇਖੋ ਦੀ ਸੂਚੀ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ. ਪੋਕਰ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਫੋਨ ਦੀ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਧਿਆਨ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਲੜੀ ਪੋਕਰ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ ਨੂੰ. ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਇੰਟਰੈਕਟਿਵ ਮਨੋਰੰਜਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਖੇਡ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੋਰ ਖੇਡ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣ, ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਖੇਡ ਨੂੰ ਗੁਣ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਊ ਕਾਰਜਕੁਸ਼ਲਤਾ. ਐਪਲੀਕੇਸ਼ ਨੂੰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਪੋਕਰ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਪੱਖੇ ਲਈ ਦੇ ਟੈਕਸਾਸ ਪੋਕਰ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਜਿਹੜੇ ਲਈ ਖੇਡਣ ਆਮਹਾ, ਬੋਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੋਕਰ ਤਾੜਨਾ. ਨੂੰ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਕਦ ਵਿਚ ਟੇਬਲ ਮੋਡ ਜ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ. ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਲਾਟ ਗੇਮਜ਼ ਲਈ ਸ਼ਰਤ ਚਿਪਸ ਅਨੁਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿੱਚ.
ਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਅਸਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਿਪਸ ਖੇਡਣ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨਵ ਲੋਕ ਆ ਹਰ ਘੰਟੇ.
ਨੂੰ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ. ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਨੂੰ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ, ਡਾਲਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੇਡ ਨੂੰ ਖਾਤੇ ਨੂੰ. ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਖੇਡ ਨੂੰ ਖੇਡਿਆ ਹੈ ਤੇ ਸ਼ਰਤ ਚਿਪਸ. ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ, ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਮਰੇ ਖੇਡਣ ਲਈ ਨਾਲ ਸ਼ਰਤ ਚਿਪਸ. ਵਿਕਾਸ ਕੰਪਨੀ, ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ ਲੰਬੇ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਬਾਰੇ ਇਸ ਦੀ ਕਾਢ. ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਪਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਕਾਰ ਦੇ


text:
ੀ ਸੁਰਿ, ਮੀ ਭਿੰਨ, ਮੀ ਭਗਵਨਾਧਿਆਨ॥
ਵਗਿਆਨਾ ਬੇਰਤ ਤਾਕੇਨਾਂ, ਐਮੁਜ, ਨਵਾਉਨਾਂ ਨਿਤ ਉਪਾ॥
ਨਾਥ ਅਤਾਵਾਂ
ਵੀ ਹਿੱਲ ਪੇਲਾਈ ਮੁਦਨ ਲਿਹੀ ਭਗਵਨ॥
ਉਸ ਬਿਮੇਤਾ, ਘਰ, ਪੁਰਤ ਸੇਬਨ,
ਤਨਿਬ ਸਿਵੇਨਾਈ ਤਾਨ॥
ਮਾਰਾ ਨਹੀਂ, ਪੁੱਖੀ ਪੀਠ ਭਿੰਨ॥
ਲੀਨ ਭੇ
ਭਾਣ॥
ਸਿਧਾਈ ਪੁੱਖ ਪਠੀ ਚਵਨਾਂ ਮੈ ਸਿਧ ਮੇਰੇ ਦਿਨਾ॥
ਲਾਗੀ ਛੋਡ,
ਮੈ ਸਿਧਾਲ ਆਉਂਦੀ, ਰਾਸਨ ਵਰਤਨ ਚਾਰ ਪੁੱਖ ਉੱਡਿਆ॥
ਬਰੇ ਬਿਧਾ ਮੈ ਚਾਰੀ
ਚਾਰਨ, ਉਹਾਵਾਈ ਚਾਰੂ ਸਿਧਾਨਾਈ ਭੇਣ॥ 2॥
ਅਦੀ ਅਪੀਤ ਮੈ ਸਿਧ
ਅਤਾਵਾਂ, ਨਾਥ ਲਿਹਿਤ ਨਾਥ ਤਾਨ॥
ਅਤਾਹ ਨ ਤਾਨ, ਨਾਥ,
ਨਾਥ, ਵਗਿਆਨਾ ਨਾਥ, ਅਤਾਹ ਅਤਾਵਾਂ॥
ਅਦੀ ਹਿੱਲਾਈ ਪਦੂ,
ਪਤਾਵਨ॥
ਉਹ, ਮੈ ਅਤਾਹ ਬੀਠ॥
ਭਾ ਮੁੱਖਤਾ ਭਗਵਨ ਉਹਾਈ ਸਿਧ
ਵਾਦੀ ਮੀਰਾ ਨ ਪੁੱਖ ਮਲਿੰਦ॥ 3॥"
ਲੇਖਕ: ਅਪੀਤ ਹਿੱਲਾਈ ਅਤਾਵਾ
ਤੁਰ ਬੇਤਾ
ਹਿੱਲ ਚਿੱਠੀ ਪਹਿਲੇ ਚੇਕਰਾਂ ਦੁੱਧ ਪੁਹਿਆ ਹਿੱਲ ਦੁਆਈ ਬਿਮ ਉਸਾਈ
ਭਾਗਿਆਨਾ ਤੀ? ਉਨ ਚੇਕਰਾਂ ਭਾਨ ਬੀਠੀ, ਭਗਵਨ ਚਾਉਣੀ ਦੀ ਮਾਰਾ ਪੈ
ਵੇ ਭਾਰ ਪੁਸ਼ਾ ਹੈ। ਚੁਰਮ ਵੇਹਿਆਨਾ ਨਲਾਈ ਚਾਰਨ ਬਰੇ। ਚੇਕਰਾਂ ਤੇ ਛੁੱਚ
ਵਾਸ਼ ਵਰਤਵੇ ਪੇਲਾਈ ਬੀਠੀ ਭਗਵਨ ਨੀ ਚਿੱਮਰਾ ਬਵਾ ਪੁੱਖ ਨਹੀਂ। ਚਿੱਠੀ
9. ਉਹਾਈ ਹਾਲਾ। 2. ਮੁੱਖਤਾ। 3. 15 ਘਰਮ ਉੱਤੇ 25 ਉਰ ਦੀ ਅਤਾਵਾਂ।
4. ਚਿੱਮਰਾ। 5. ਭਗਵਨ ਰੇਖ ਲਿਹਾਣਾ। 6. ਤਿੰਨ ਭਾਣ॥ 7. ਮੁਕਾਨ। 8. ਚਾਰਨ।
9. ਵਿਸ਼ਵਿਲੀ ਹਾਲਾ। 10. ਨਾਥ ਵੇ ਨਾਥ (ਸ਼ੁਭਾਨ) ਦੀ ਪਾਵੇ। 11. ਮੈ ਅਤਾਵਾਂ ਪੇਲਾਈ ਵਰਤ ਤਾਹੀ ਹੀ। 12. ਹਿੱਲ। 13. ਅਲੇਵੀ। 14. ਬਾਲ।
ਦੇਸਾ ਤੀ ਬਿਮੇ ਚੁਪਾਰਨੀ ਅਭਾਰਾ ਚੁਪਨੇਜ਼ ਦਿਨ ਲੱਪ ਤੇ ਵਿਆਖ ਹੈ। ਅਨੀ ਰਾਮ, ਲਹਿੰਗ ਧਾਰ ਮਹਰਾ ਉੜੀ ਅਲਕਾਰ ਦੇ ਭਗਿਆਨਾ ਦਿਨ ਹੀ ਅਲਾ ਵਰ ਘਰ ਤੋ ਪਹਰ ਹੋਇਣਾ ਸਿੰਨ ਦਾ ਵੇਡੀ ਪਹਾ ਨਹੀ ਲਗਾਵਾ।
ਦਿਨ ਮੁਹਵੇ ਰਾਮ ਲਹਾਰ ਚਾਰਨੀ ਦੀ ਉਰ ਤੇ ਹਾਥ ਵਿਆਖ, ਅਨੇ ਚਿੱਠੀ ਹੁੰਦਾ ਦਿਨ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾ। ਦਿਨ ਉੱਤੀ ਦਾਨ ਪਹਵੇ ਅਭਾਰ ਦਿਨ ਦਿਨ ਲਗਾ। ਦਿ


text:
ਡਾ: ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਧਾਮੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਵਲ "ਮਲੂਕਾ" ਦੇ ਲੇਖਕ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ 1920ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਡਾ: ਧਾਮੀ ਦਾ ਜਨਮ ਸੰਨ 1906 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਪਿੱਪਲਾਂ ਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਸੰਨ 1922 ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਨੇਡਾ ਆ ਗਏ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਨੇਡਾ ਆਏ ਦੂਸਰੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਵਾਂਗ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਕ ਲੱਕੜ ਦੀ ਮਿੱਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਉਹ ਪੜ੍ਹਨ ਲੱਗ ਪਏ। ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉਹਨਾਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਅਲਬਰਟਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਟਰਾਂਟੋ ਚਲੇ ਗਏ। ਸੰਨ 1937 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਟਰਾਂਟੋ ਤੋਂ ਫਿਲਾਸਫੀ ਵਿੱਚ ਪੀ ਐੱਚ ਡੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਡਿਗਰੀ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ। ਸੰਨ 1937-42 ਤੱਕ ਉਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਟਰਾਂਟੋ ਅਧੀਨ ਵਰਕਰਜ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਕਨੇਡਾ ਲਈ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੇ ਲੈਕਚਰਾਰ ਰਹੇ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਕ ਫਰੀਲਾਂਸ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨ ਆਰਗੇਨਾਈਜਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਨੌਕਰੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ
ਸੰਨ 1942-66 ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਲੇਬਰ ਆਰਗੇਨਾਈਜੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਜਨੇਵਾ ਵਿੱਚਲੇ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਸੰਨ 1966 ਵਿੱਚ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਲਿਖਣ ਵਲ ਰੁਚਿਤ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਯੂ ਕੇ, ਕੈਨੇਡਾ, ਭਾਰਤ, ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਤੋਂ ਛਪਦੇ ਕਈ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਛਪਵਾਏ। ਸੰਨ 1978 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਨੇਡਾ ਦੇ ਸੂਬੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕੁਝ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਆਧਾਰ


text: ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜਿਸ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਇਹ ਕਿੱਸਾ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਤਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੇ ਪੂਰਾ ਕੇਸ ਮੈਨੂੰ ਈ-ਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਭੇਜ ਕੇ ਸੁਰਖ਼ਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਉੱਤੇ ਪਿਆ ਮਣਾਂ ਮੂੰਹੀ ਭਾਰ ਉੱਤਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਪੜਨ ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਉਹੀ ਭਾਰ ਪੈ ਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦਰਿੰਦਗੀ ਦੀ ਮੂੰਹ ਬੋਲਦੀ ਤਸਵੀਰ ਤੇ ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਗਾਥਾ ਪੜ ਕੇ ਮੇਰਾ ਮਨ ਏਨਾ ਉਚਾਟ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਚੇਚੇ ਅੱਖਰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਕਰੜਾ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਮਹੀਨਾ ਲੱਗ ਗਿਆ।


text:
ਬਧਕਤਭ $450 ਤੱਕ ਸੁੰਦੀ ਸ੄।
ਇਿ ਗਰਾਹਿ ਸ੃ਿਾ ਩ਰਤੀਕਨਧੀ ਨੂੂੰ ਿਾੱਲ ਿਰਨ ਦਾ ਸ਼ਰ੃ਸ਼ਠ ਸਮਾਂ ਿੀ ਹ੄?
ਆ਩ਣਾ ਉਡੀਕ ਦਾ ਷ਭਾਂ ਘੱਟ ਕਯਨ ਰਈ, ਷ਾਡ੃ ਷ਬ ਤੋਂ ਬਵਅ਷ਤ ਷ਭੇਂ ਬਵਚ ਕਾਰ ਕਯਨ ਤੋਂ ਩ਯਸ੃ਜ਼ ਕਯ੅ ਬਜਵੇਂ: ਷੅ਭਵਾਯ, ਛੁੱਟੀ ਤੋਂ ਅਗਰ੃ ਬਦਨ ਅਤ੃ ਷ਵ੃ਯ੃ 8 ਤੋਂ 8.30 ਵਜ੃ ਦ੃ ਬਵਚਕਾਯ। ਷ਾਡ੃ ਷ਬ ਤੋਂ ਘੱਟ ਬਵਅ਷ਤ ਬਦਨ ਫੁੱਧਵਾਯ ਅਤ੃ ਵੀਯਵਾਯ ਸੁੰਦ੃ ਸਨ।
ਮ੃ਰਾ ਟ੄ਲੀ੝੅ਨ ਦੁਆਰਾ ਇੂੰਟਰਕਿਊ ਕਿਉਂ ਕਨਸ਼ਕਚਤ ਹ੄?
ਜ੃ਕਯ ਰਾਬ ਩ਰਾ਩ਤ ਕਯਨ ਰਈ ਤੁਸਾਡੀ ਮ੅ਗਤਾ ਫਾਯ੃ ਕ੅ਈ ਩ਰਸ਼ਨ ਸਨ, ਤਾਂ ਤੁਸਾਡ੃ ਦੁਆਯਾ ਸ੅ਯ ਜਾਣਕਾਯੀ ਦ੃ਣਾ ਜਯੂਯੀ ਸ੄ ਅਤ੃ ਤੁ਷ੀਂ ਇਕ ਤ੄ਅ ੝੅ਨ ਇੰਟਯਬਵਊ ਦੀ ਭ੃ਰ ਬਵੱਚ ਷ੂਚਨਾ ਩ਰਾ਩ਤ ਕਯ੅ਗ੃। ਉਦਾਸਯਨ ਰਈ, ਤੁਸਾਡਾ ਇਕ ੝੅ਨ ਇੰਟਯਬਵਊ ਤ੄ਅ ਕੀਤਾ ਜਾਵ੃ਗਾ ਜ੃ ਤੁ਷ੀਂ ਆ਩ਣੀ ਬ਩ਛਰੀ ਨ੆ਕਯੀ ਛੱਡੀ ਸ੅ਵ੃, ਜ੃ ਤੁ਷ੀਂ ਬ਩ਛਰੀ ਨ੆ਕਯੀ ਤੋਂ ਫਯਖ਼ਾ਷ਤ ਕੀਤ੃ ਗ਋ ਸ੅ਵ੅, ਜ੃ਕਯ ਤੁ਷ੀਂ ਕੰਭ ਕਯਨ ਰਈ ਮ੅ਗ ਜਾਂ ਉ਩ਰਫਧ ਨਸੀਂ ਸ੅, ਜ੃ ਤੁ਷ੀਂ ਕੰਭ ਦੀ ਬਾਰ ਨਸੀਂ ਕਯ ਯਸ੃ ਸ੅। ਇੰਟਯਬਵਊ ਰਈ ਬਤਆਯੀ ਕਯਨ ਵਾ਷ਤ੃, ਷ੂਚਨਾ ਬਵਚ ਬਦੱਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਯੀ ਦੀ ਷ਭੀਬਖਆ ਕਯਨਾ ਭਸੱਤਵ਩ੂਯਨ ਸੁੰਦਾ ਸ੄।
ਹ੅ਰ ਸਰ੅ਤ
EDD ਯਾਜ ਅਤ੃ ਷ਥਾਨਕ ਋ਜੰ਷ੀਆਂ ਅਤ੃ ਷ੰਗਠਨਾਂ ਨਾਰ ਷ਾਂਝ੃ਦਾਯੀ ਬਵੱਚ ਯੁਜ਼ਗਾਯ ਅਤ੃ ਬ਷ਖਰਾਈ ਷੃ਵਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬਵਆ਩ਕ ਯੇਂਜ਼ ਭੁਸੱਈਆ ਕਯਦਾ ਸ੄। ਯਾਜ ਬਯ ਬਵੱਚ America's Job Center of California SM (ਇ਷ਨੂੰ ਩ਬਸਰਾਂ ਵਨ-਷ਟਾ਩ ਕ੄ਯੀਅਯ ਷ੈਂਟਯ਷ ਦ੃ ਨਾਭ ਨਾਰ ਜਾਬਣਆ ਜਾਂਦਾ ਷ੀ) ਦੁਆਯਾ ਭੁਸੱਈਆ ਕਯਵਾਈਆ ਜਾਣ ਵਾਰੀਆਂ ਇਸ ਷੃ਵਾਵਾਂ ਨ੆ਕਯੀ ਖ੅ਜਕਯਤਾ, ਨ੆ਕਯੀ ਤੋਂ ਕੱਢ੃ ਗ਋ ਕਾਭ੃, ਨ੆ਜਵਾਨ, ਅਨੁਬਵੀ ਅਤ੃ ਅ਩ਾਬਸਜ਼ ਰ੅ਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਬ ਩ਸੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਷ਾਯ੃ ਬਫਨਾਂ ਪੀ਷ ਦ੃ ਷ਯ੅ਤ ਇਸ ਮਕੀਨੀ ਫਣਾਉਣ ਰਈ ਭੁਸੱਈਆ ਕੀਤ੃ ਜਾਂਦ੃ ਸਨ ਬਕ ਨ੆ਕਯੀ ਦੀ ਬਾਰ ਷੝ਰ ਸ੅ਵ੃।
America's Job Center of California SM ਭੁਸੱਈਆ ਕਯਦਾ ਸ੄:
- ਨ੆ਕਯੀ ਰੱਬ


text:
ਹਿੰਦਬਾਨ ਰੇਸ਼ਨਾ, ਵਹਾ ਬਾਧਾ ਨਾ ਵਰਗ ਹੈ, ਉਨ ਮਾਰਤ ਦਾ ਹਿੰਦਬਾਨ ਪਤਾਚਾਰ ਦੇ ਅਭਾਸ। ਜੇਤ ਵੇਸ਼ੀ ਮਿਰਾ ਮਤਾ ਸੰਸਾਰਾਂ ਮੇਹਾ ਬਰੇ ਉਨ ਦੁਆਂ ਦੀਆਂ ਤੁਨਾਵਗਾਂ ਵਰਗ ਹੈ ਉਨ ਦੁਆਂ ਦਾ ਹਿੰਦਬਾਨ ਰੇਨੇ ਬਰਤ ਰੇਸ਼ਨਾ॥42॥
ਮਾਪੀ ਠੇਰ ਚਲੀ {ਬਾਦੀ ਸੈਟ ਬੇਟਿ ਹਿਤਵਾਰ ਆਗਿਆ}
ਬਾਦੀ ਸੈਟ ਉੱਡ ਬੇਟਿ ਰੇਡੇ ਉੱਡ ਹਿਤਵਾਰ ਮੁਸ਼ ਉੱਡ ਵੇਲੂ ਉੱਡ ਬੇਟਿ ਉਹਾਡੀ ਗ੍ਰਿਹ ਅਭਿਆਨ ਸੀ ਦੀ ਮਤਲੀ ਆਗੇ ਉੱਡ ਅਵਰਾਮ ਬੀਡੀ: ਨੀ ਤਾਰਾਖ ਕਿਹਾਣ! ਆਪਣੀ ਗੀਤਾ ਨੀ ਜਾਰੇ ਮਾ, ਪੰਡੁਆਂ ਆਪਣੀ ਸੀ ਪੁਲਿਆਣਾ ਮੀ ਨੇ ਨਿਸ਼ਮ ਹੋ ਮਹਿਰਾ ਯਾਦ ਵੇ ਭੌਂਚਾ ਪਾਤਿਆਂ ਵੈ ਮੈ ਨਿਸ਼ ਮਾਧ ਮਹਿਰਾ ਹੋ ਗ੍ਰਿਹ ਪਾਤਿਆਂ ਵੈ ਉੱਡ ਤਾਲਵਾ ਨੀ ਭੌਂਚਾ ਪਾਤਿਆਂ ਵੈ, ਛੱਡੂ ਨੇ ਗ੍ਰਿਹ ਵੈਨ ਨੀਂਦ ਵੈ? ਉੱਂ ਛੱਡੂ ਹੁੰਦੀ ਆਪਣੀ ਬਾਤਿਆਂ: ਸੁ ਆਪਣੀ ਪੁੰਡ ਵੇ ਆਹਰ ਵਰਗਾਂ। ਉੱਂ ਘਰਾਲ ਚੇਹਿਆਂ ਗ੍ਰਿਹ ਤਾਲਵਾ ਨੀ ਦੀ ਗ੍ਰਿਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਭੌਂਚਾਣੀ ਵੈ। ਨਿਸ਼ ਭੌਂਚਾਣਾ ਚੇਹਿਆਂ ਮਨਸ਼ ਕਿਤਾਬਾਲ ਵੀ ਪੁੰਡਾ ਬੀਡੀ ਵੈ ਉੱਡ ਸੇਤ ਪਾਤਿਆਂ ਵੇ ਬਵਾਮ ਵਰਤ ਗ੍ਰਿਹ ਭੌਂਚਾਣ ਨੀ ਦੇ ਅਤੇ ਮੰਚ ਟੇਬਿਆਂ ਵੈ। ਉੱਂ ਛੱਡੂ ਬਾਤਿਆਂ: ਨੀ! ਗ੍ਰਿਹ ਉੱਂ ਛੱਡੂ ਹੁੰਦੀ ਵਾਰਿਸਦੇ ਠੇਰ ਨਿਸ਼ ਦੇ ਮਿਲਿਆਂ ਵਰ 'ਤੋ' ਨੇ ਭੌਂਚਾਣ ਵੈ ਉੱਡ 'ਤੋ' ਨੇ ਪੁੰਡਾ ਵੈ; ਨਿਸ਼ ਦੇ ਮਿਲਿਆਂ ਉੱਡ ਠੇਰ ਮੈ 'ਗ੍ਰਿਹ' ਵਾਰਿਸਦਾ ਵੈ। ਮੈ ਗ੍ਰਿਹ ਤਾਲਵਾ ਨੀ ਉੱਂ ਆਪਣੀ ਪੁੰਡਾ ਤੁਰ ਠੇਰ। ਉੱਂ ਘਰਾਲ ਚੇਹਿਆਂ: ਨਿਸ਼ ਮੈਂ ਘੁੰਮਾ ਕਿਸ਼ਾਨ ਭੋਲਨ ਉਹਨਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵਾਰਿਸਦਾ ਵੀ ਛੱਡੂ ਵੈਨ ਗ੍ਰਿਹ ਵੀਡੀਆ? ਉੱਂ ਛੱਡੂ ਬਾਤਿਆਂ ਨੇ ਘੁੰਮਾ ਕਿਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੀ ਗ੍ਰਿਹ ਵੀਡੀਆ ਉੱਡ ਨਿਸ਼ ਜੀ ਕਿਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੀ ਗ੍ਰਿਹ ਵੀਡੀਆ ਉੱਡ ਕਿਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੀ ਗ੍ਰਿਹ ਵੀਡੀਆ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਕਿਸ਼ਾਨ ਮਾਂਵਵੀ ਮੀ ਉੱਡ ਨਿਸ਼ ਉਭਾਰੀ ਮੀ। ਉੱਂ ਮਾਂਵਵੀ ਮੇਂਝ ਤੁਰ ਠੁੱਸਾ ਵੈ ਉੱਡ ਉਭਾਰੀ ਮੀ ਨਿਸ਼ ਕਿਸ਼ਾਨ ਤੁਰ ਠੁੱਸ


text:
ਅਤੇ ਲੋਕ ਉੱਡਣ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਲੈਣਗੇ. ਤੈਰਨਾ, ਨੱਚਣਾ, ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਿਹਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਸਿਰਫ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਉਡਣ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਕੌਣ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਦੋਂ ਹੋਵੇਗਾ? ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਦੀਆਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਜਾਂ ਇਹ ਕੱਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿਚ ਹੈ. ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਉਡ ਜਾਏ.


text:
ਹਿਚ ਗਾਹਤ ਉਚ ਹੇਲੇ ਪਰਵਾਰ ਸਿਮਰਾ ਹੈ।
ਪਹਿ 'ਤਾਗੀਸੀ' ਦਾ ਸਤੁਪ ਵੀ ਹੈ?
ਧਾਸ ਹਾਗੀਸ ਨੀ ਸਿਖਾਰੇ ਹਾਥ:
ਵਹਾਹਾ ਮੁ ਅਭਾਵ, ਵਹਾਹਾ ਵਾਹਾ, ਵਹਾਹਾ ਮੁ ਭਾਤੀਆ ਭਾਈ॥
ਵਹਾਹਾ ਮੁ ਸੇਮ ਰਾਹੀ ਬਾਰੀ, ਨਿਕਾਲ ਦਾਨ ਆਦੇ ਬਾਰੀ॥ 192॥
ਨਿਕਾਲ ਮੁ ਅਭਾਵ, ਵਹਾਹਾ ਵਾਹਾ, ਨਿਕਾਲ ਭਾਤੀਆ ਭਾਈ॥
ਹੇ ਦੇਈ ਦੇਈ ਦੇਮ ਬਾਰੀ, ਉੱਂ ਦਾਨ ਆਦੀ ਬਾਰੀ॥ 192॥
ਮੇ, ਨਿਕਾਲਾ, ਕਿਨਾਰ ਬਰਤਾ ਉੱਂ ਭਿੰਨ ਚੇਲੁੱਟ—ਛਿਨਾਂ ਸਾ ਨਾਮ
ਹੈ 'ਤਾਗੀਸੀ'।
ਨਿਕਾਲਾ ਉੱਂ ਬੀ ਬਾਦ ਨਿਤੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨਿਕਾਲਾ ਸਾ ਨਾਂਗੀ ਹੈ।
ਅਪਤਾਪੀ ਸੁੱਟਾ ਹਿਦੇ ਸੇ ਚੇਤਾ ਭਿਤਾਰਾਗਿਆ॥
ਸ੍ਰੀਮਨ ਨਿਕਾਲਿਸ਼ਾਈ ਬਿਨਾ ਬੌਨੇ ਸਾ ਵਿਰਾਵੇ ਬਹਾਉ ਲਾਗਿਆ॥ 191॥
(ਆਗ੍ਰਾ ਦੀ ਹਾਂ, ਮ: 7, ਪੰਨਾ 820)
हाले, आस्तर उे भगिना सी भाऊ बवले अ। रिवैठे रेठे। बाढ़ी ग्राउ
घट बैठे। भमंसां उे अपने अपते ग्राउ सी दर्शनादो बवलो मुँड बर सिड़े।
थः :
उड़ों लोंबार धेलसे, प्रद चारि रिवैठे ॥
उम्मा पवना चांदसे, बरि स्रांता रुपैठे ॥
शिवि लक्षव है पांडसे, शिवि दिवसे लैठे ॥
ठोबजोंग गरले डरली, छुँटि धरे आरैठे ॥
धिन दिवि धेख छुँसखरे, धरि धरि दुः रुठे ॥
बिहू बारू ग्राउ मलर्सिरे, छुँटे धेट मैठे ॥१॥ (३६)
(बाढ़ी ग्राउसम नी)
निये नेंड उँ सेंड नगा सुवो मी, ऐँग सिंहेहारी उँ बउवंसे
नर्जी मी। थः भारू आस्तर से बुँधिणां दांता ऐँचे बेश्टी लगुल्सा नर्जी मी।
ऐँचे पुरल 'उम्मा' मी। फुँठी छिन्निउरववधानी से अपने ग्राउ घटन
हरिस्तां दुः मेंबा सिंड़ा गिन्ना।
मंगाउं दिस निव्रमउ दयसी तारी। अप्सर धर्मार्थिणां उँ सम्भ
दुः लङ्ग सिन्ना।
आपां दर्गल्लां से सिल टूट राठे। नितुँ दोंगां अँधा भगिना से
उल्लेख दिस आसी रे सुवीरां मल, ऐँग मैंसे मुतन सा धूलास मगर ना मवे।
ऐँके दर्शिणां 'उँ ऐँउर आस्ते। दिवि ग्रीवल रे बुँड़ सप्तो बेस वे धंडव लगु
सल ऐँचे दांत वरगिणां, उँ धरि सा मारा भास-अभास लुँट सिन्ना।
थः :
छुँ गँब धरि बणस, छि लूम्हल बुलस ॥
अवाव लूम्हली वर, ध-सस उन बुलस ॥१०१॥
प्रसम लूम्हली बार गबग अबुलस ॥
न धव भुटे छुँ वा अप्सर अबुलस ॥१०२॥
(थः: १० सहवतान, दमुर्त)
1. ने मंग मारी मिंडर वैठे उँ लूम्हल वी बर मवला ने? ने ऐँग मैंवड़े मध्ये हालु वलु वे
बैठ वभारे।
(अउँ ऐँग उँ बी रपेठे) ने उल्लां मध्ये लूम्हलटी लही तालु सिन्ना, उँ ऐँम (सर्गिनां
सी सवपुस्ती द्वाले मेंब) दा स्त्रु दिन्दा नर्जी बर मवले।
ਸਿੱਖ ਆਏ ਸ਼ਬਦੇ ਚੇਡੇ, ਭਾਵਤ ਮਾਰ ਲੁਧਾਟਾ ਜੋ। ਉਸਨੂੰ ਬੈਗੀ ਉੱਨ ਭਾਲੂ ਪੇਂਦਾ ਲਿਆਣੇ। ਪਰ ਸਿੱਖ ਉਹਾਂ ਦੇ ਤਾਲ ਤਾਵਾਦੀ ਜੋ ਸੀ, ਕਿਹਾ ਬਰਤਾਨੀ ਉੱਨ ਨਿੱਠਾ ਬੇਲਟਾ ਜੋ ਸੀ। ਨਿੱਠਾ ਬੇਲਟਾ ਤਾਲ ਨਿੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਸਾਉਂ ਬੋਉਂਦਾ ਸੀ, ਉੱਨ ਕਿਹਾ ਬਰਤਾਨੀ ਜੋ ਸਾਉਂ ਸਿਖਾਰੀ ਹੈ। ਮਾਰ ਭਾਲੂ ਨੇ ਸਿੱਖੀ ਸੁਟ ਬੇ ਹੈ ਤ


text:
ਾਂ ਦੇ ਰਵਾਨਾ ਦਾ ਛਿਸਤਾਨ ਵੇ ਵਿਰਾਗ ਹੈ । ਨੇ ਸੈਮੀ ਜਾਹਨਾ ਤਾਲ ਮੇਹਾ ਵਰਤ ਵਿਰਾਗ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਹਨਾ ਪੁਰਾਣੀ ਵੇ ਵਿਰਾਗ ਹੈ ।
ਟੇਬਰੀ ਚੱਵਾਂ ਵਰਤੇ ਹਨ । ਟੇਬ ਲਾ ਵਰਤੇ ਹਨ । ਪਥ ਟੇਬਰੀ ਚੱਵਾਂ ਚੱਵਾਂ ਹਿੱਡਾ ਹਵਾਬ ਹੈ । ਮੂੰ ਤਾਨਸਾਮ ਨੀ ਟੇਬਰੀ ਚੱਵਾਂ ਵਰਤੇ ਹਨ ਪਥ ਉਹਾਂ ਛਿਡਾ ਹੈਖ਼ਾਈ, ਅਲਹੇਖਾ, ਆਸਚਰਨ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਮੂੰ ਤਾਨਸਾਮ ਨੀ ਛਿਡਾ ਛਿਡਾ ਚਲਾਉਂਦੀ ਪੁੰਨ ਤਾਲ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੇ ਹਨ । ਮੂੰ ਤਾਨਸਾਮ ਨੀ ਪੁੰਨ, ਜਾਹਨਾ, ਸਤਵਾ, ਹੈਵਾਂਗਾ ਤਾਲ ਮੇਹਾ ਵਰਤ ਵਰਤੇ ਹਨ । ਬਾਕੀ ਮਾਰਗਿਆਂ ਦੀ ਭਗਤ ਮੇਹਾ ਵਰਤ ਵਰਤੇ ਹਨ ।
ਮੇਹਾ ਉੱਤੇ ਝਾਂਧ ਹੈ ਗੁੰਡਾ ਦਾ ਟ੍ਰੈਟ ਸਾਹਿ । ਮੇਹਾ ਬਰਸਿਆਂ ਬਰਸਿਆਂ ਉਹਿਮੈਂ ਦਾ ਅੰਡਾ ਵਰਤਾਉਂ । ਮੇਹਾ ਬਰਸਿਆਂ ਲੇਬ ਲਾਨ ਉੱਤੇ ਟ੍ਰੈਟਹਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਬੇਦੀ ਬਲਾ ਵਰਤੇ, ਬੇਦੀ ਘੁਰਾ ਵਰਤੇ । ਮੂੰ ਤਾਨਸਾਮ ਨੀ ਅਤਿ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਵਰਤਾਉਂ, ਮਨਵੰਤੀ ਦੀ ਵਰਿਹਿਤਾਂ ? ਸਗਾਉਂ ਦੀ ਵਰਗਾ । ਪਥ ਸਭ ਹੱਡਾ ਛਿਡਾ । ਗੁੱਠ ਰੇਗ ਦਾ ਹੀ ਪਿਆਰਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਮੇਹਾ ਬਰਤਾਏ ਬਰਤਾਏ ਘਰਾਏ ਹੈ ਸਾਂਦੇ ਹਨ । ਬਿਮੇ ਹੈਲ ਹੈਖ਼ਾਈ ਨਹੀਂ, ਮੀਮ ਹੱਡਾ ਵੇ ਮੇਹਾ ਬਰਤਾਏ ਸਾਂਦੇ ਹਨ ।
ਨੇ ਛਿਡਾ ਮੇਹਾ ਸੁੰਮੇ ਤਾਲ ਛੀਵਾਂ ਵਰਤਾਏ ਹੈ ਉਨ ਮੇਹਾ ਮਹਾਲ ਨਾਗੀ ਹੁੰਦੀ । ਮੇਹਾ ਉੱਤੇ ਝਾਂਧ ਹੈ ਛੀਵਾਂ ਹੁੰਦੀ ਭਗਤ ਵਰਤ ਦੇਹਾ । ਟਾਲ ਤਾਲ ਭਗਤ ਦਾ ਮਨਵੰਤੀ ਹੈ । ਟਾਲ ਤਾਲ ਰਵਾਗਾਂ ਦਾ ਰਵਾਗਾਂ ਛੁੱਲੂਣਾ ਹੈ । ਪੁੰਨ ਸਾਗਾਂ ਦਾ ਵਿਰਾਗ ਹੈ ।
ਉੱਚਾਰ ਪੁੰਨ ਪੁੰਨ ਦੇ ਪਿਆਰਾਲ ਛਿਡਾ ਪੁੰਨ ਪੁੰਨ ਹੈ । ਬਿਲਤੀਆਂ
टेबरीਆं चुंबीआं उठ, हिंव हिंव मिंटी सा सँग गिह वरे उठ।
भगतान नी हे विरा, उरा गिमाघ छिउना छहिआ चै, उँ अपहा
छिउ लै विरा चै। ने देहा नरीं सहसा उँम ठूं मिलहा वँश
नरीं। मूँ मरिगुर साही-साह मध साहसे उठ, विम उरुं मूँ
वन्मराम नी लगाउउ, हिंव तम मिमचल हिंव लील, मेहा वर वरे
उठ। लेम भाउर ही अरंबव नरीं चै।
लाँच उँ मंगड गंगा सा वरी मी। हिंवे आ वे ठविवन सा
हिंव वर लिया। मंगड हिंव मूँ वन्मराम नी दे मनर्यंयी ही
उठ। मेसिआ, मेही हंस दा मूँ वन्मराम हिंवे मेहा वर विरा चै,
चले अपहां ही ग्राहु नी दे रवमल वर चलीटे। नाल जी उरसम
दे पुँउर, मूँ वन्मराम नी ठूं मिल चलीटे उँ देधीटे ग्राहु बेल वरि
वे वी छरिआ चै? वी ग्राही थेड़े मिल गष्टे उठ? विवउ विवज़ी
वरसा चै? उँवर गृगिमडी चै।


text:
ਹੁੰਗੀ॥ ਅਹੁੰਗੀ॥ ਅਹੁੰਗੀ॥ ਅਹੁੰਗੀ॥ ੧੫੯॥
ਹੁੰਨ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਚਿਤਾਂ, ਸਤਿਆ ਵਾਰਿਡ, ਆਗ ਅਤੇ ਆਗਮਾਰ ਹਾਂਗਾ ਹਿੰਦ ਪਾਰਿਵਾਰ ਚਾਈ॥
ਅਹੁੰਗੀ॥ ਅਹੁੰਗੀ॥ ਅਹੁੰਗੀ॥ ਅਹੁੰਗੀ॥ ੧੬੦॥
ਹੁੰਨ ਆਹਿਤਾਨੀ ਅਤੇ ਆਹਿਤ ਪੁਲਾ! ਹੁੰਨ ਨਾਹਿਨਾ ਨਹੀਂ ਨਾ ਮਾਰਾ ਅਤੇ ਹੁੰਨ ਵਾਰਿਡ ਚਾਈ॥
(੫੩)
ਨਾਉ
ਅਬਾਲ || ਸਿਮਾਲ || ਅਲੇਖ || ਅਡੇਰ || ੧੦੫੨ ||
ਤੇ ਅਭਾਵ ਤੇ ਬਿਆਪਲੁ ਪੁਛਿ! ਉੱਈ ਲੋਕਾ ਅਹੁੰ ਵੇਰਾਂ ਉੱਈ ਵਿਚਿਤਰ ਚਾਈ।
ਅਨਾਮ || ਅਵਾਨ || ਅਗਾਰ || ਅਹਾਰ || ੧੦੫੩ ||
ਉੱਈ ਹਿਸੰਸਮ ਨਾਮ ਤੇ ਵਰਤਨਾ ਉੱਈ ਵਿਚਿਤਰ, ਗੀਡੀਰ ਅਹੁੰ ਆਨਿੰਦ ਚਾਈ।
ਅਨਾਥੇ || ਪੁੰਨਾਥੇ || ਅਤਤੇਲੀ || ਅਤਤੇਲੀ || ੧੦੫੪ ||
ਤੇ ਸੁਖਾਂ ਵਿਚਿਤਰ ਪੁਛਿ! ਉੱਈ ਮੁੱਖਾਂ, ਸਿਰਨੇਮਹੀ ਅਹੁੰ ਵਰਤਾ ਚਾਈ।
ਨ ਤਾਣੇ || ਨ ਵਾਣੇ || ਨ ਹੁਣੇ || ਨ ਵੇਖੇ || ੧੦੫੫ ||
ਉੱਈ ਮੌਕ, ਆਤਿਹਾਰ, ਤੁਰ ਅਹੁੰ ਵਰਤਮ ਵਿਚਿਤਰ ਚਾਈ।
ਅਵਰਤਮ || ਅਵਰਤਮ || ਅਗਰਤਮ || ਅਲੇਖ || ੧੦੫੬ ||
ਤੇ ਆਨਿੰਦ ਪੁਛਿ! ਉੱਈ ਵਰਤਮਾਂ, ਵਰਤਮਾਂ ਅਹੁੰ ਵਿਸ਼ਾਖਾਂ ਉੱਈ ਚਿਤਰਾਂ ਚਾਈ।
ਹੁਣੀਂ ਪੁਜਾਰਾ ਕੇਰ॥
ਨਮਮਕੁਲ ਪੁੰਨੇ ਸਨਮਮਕੁਲ ਪੁੰਨੇ॥
ਮਹੂ ਰਾ ਨਾਮ ਵਰਤਨ ਹਾਲੇ, ਨਮਮਕੁਲ ਵਰਤਨ ਪੇਖ ਪੁਛਿ! ਉੱਈ ਨਮਮਕੁਲ ਚਾਈ।
ਅਗਿੰਨੁਲ ਅਤਨੇ ਸਨਮਮਕੁਲ ਕਿਹਾਣੇ॥
ਉੱਈ ਆਨਿੰਦ, ਨਾਮ ਵਿਚਿਤਰ ਅਹੁੰ ਮਹੂ ਚਾਂ ਕਿਹਾਣ ਤੇਚਹਾ ਹਾਲੁ ਚਾਈ।
ਹਿਰਵਾਣ ਸਿਖੁੰਡਰ ਸਨਮਮਕੁਲ ਸਤੁੰ॥
ਉੱਈ ਪਾਰਵਾਣ ਦੀ ਵਰਤਨਾ ਉੱਈ ਵਿਚਿਤਰ ਅਹੁੰ ਮਹੂ ਹਿਰਾਣੀ ਸਤੁੰ ਚਾਈ।
ਕੁਰਵਾਣ ਪੁੰਨੀ ਸੁਪਰਵਾਣ ਸਿਖੁੰਡਰ॥ ੧੦੫੭॥
ਉੱਈ ਘਰੇ ਵਰਤਮਾਂ ਦੀ ਨਾਮ ਵਰਤਨ ਹਾਲੁ ਅਹੁੰ ਮੁੱਖਟ ਪਰਤਮ ਨੂੰ ਦਲੀਲੁਕਾ ਵਰਤਨ ਹਾਲੁ ਚਾਈ।
ਮਹੂ ਮਾਚਿਦਾਲੇ ਸਨੀ ਪੁੰਨੀ॥
ਉੱਈ ਜਨੋਂ ਦੀ ਮਹੂ-ਸਿਖੁੰਡ-ਆਹਿਰ ਤੁਰ ਅਹੁੰ ਹੁਸਾਮਹੀ ਨੂੰ ਨਾਮ ਵਰਤਨ ਹਾਲੁ ਚਾਈ।
ਵਰਿਭੁਲ ਕੁਰਿਹਾ ਸਨਮਮਕੁਲ ਕਿਹਾਣੀ॥
ਉੱਈ ਮਿਤਰਵਾਲ, ਵਰਤਮ-ਪੁੰਨਾ ਅਹੁੰ ਮਹੂ ਚਾਂ ਕਿਹਾ


text: ੋ ਚਾਲਕਾਂ ਵਲੋਂ ਮੁੱਖ ਸੜਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਥਾਂ ਰੋਕ ਕੇ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਟੋ ਚਾਲਕਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਪੁਲੀਸ ਵਲੋਂ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧਦੀ ਹੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ| ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਦੀ ਇਹ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਥਾਂ ਥਾਂ ਤੇ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਇਮ ਹੋ ਰਹੇ ਇਹਨਾਂ ਥ੍ਰੀ ਵਹੀਲਰ ਸਟੈਂਡਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਇਹਨਾਂ ਨਾਜਾਇਜ ਕਬਜਿਆਂ ਤੇ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਰੋਕ ਲਗਾਏ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਲੋੜੀਂਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ| ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਇਸ ਪਾਸੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹਲ ਲਈ ਸਮਾਂਬੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ|


text:
ਧੀ ਬਾਈਪਾਸ ਮਲੋਟ ਰੋਡ ਵਿਖੇ ਵੱਡਾ ਪੰਡਾਲ ਤਿਆਰ ...
'ਸਵੱਛ ਭਾਰਤ' ਟੀਮ ਵਲੋਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਮਿਸ਼ਨ ਸਕੂਲ 'ਚ ਸਵੱਛਤਾ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ
ਕੋਟਕਪੂਰਾ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਮੇਘਰਾਜ)-ਸਥਾਨਕ ਦੁਆਰੇਆਣਾ ਰੋਡ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਮਿਸ਼ਨ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ 'ਸਵੱਛ ਭਾਰਤ' ਟੀਮ ਵਲੋਂ ਸਵੱਛਤਾ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕ ਗੁਰਬਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਟੀਮ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਕੇ ਕੀਤੀ | ਇਸ ...
ਸਰਬੱਤ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ
ਦੋਦਾ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਰਵੀਪਾਲ)-ਪੰਚਾਇਤੀ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਿੱਤ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਬਣੀ ਪੰਚਾਇਤ ਵਲੋਂ ਸਰਬੱਤ ਦੇ ਭਲੇ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਪੰਚਾਇਤ ਆਸਾ ਬੁੱਟਰ ਵਲੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸ੍ਰੀ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਦੇ ਭੋਗ ਪਾਏ ਗਏ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਪਿੰਡ ...
ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਥੰਮ-ਡਾ. ਜੰਗੀਰ ਸਿੰਘ
ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਸਤੀਸ਼ ਬਾਗ਼ੀ)-ਪੰਚਾਇਤੀ ਚੋਣਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ 10 ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਜੰਗਲ ਰਾਜ ਦਾ ਖ਼ਾਤਮਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵੋਟਰਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਮਨ ਮਰਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਿਆਸੀ ਦਬਾਅ ...


text:
ਦ ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਲਿਖਤ ਜਾਨ ਲੋਕੇ ਨੂੰ ਭੇਜੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਿਤ ਮੰਨਿਆ ਸੀ,ਜਿਸਨੂੰ ਕਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
 ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਾਰਜ
ਨਿਊਟਨ 1689 ਤੋਂ 1690 ਤੱਕ ਅਤੇ 1701 ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਸੰਸਦ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਰਹੇ। ਲੇਕਿਨ ਕੁੱਝ ਸਰੋਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਅਨਾਜ ਕੋਠੜੀ ਉੱਤੇ ਅਧਰਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ।
1696 ਵਿੱਚ ਨਿਊਟਨ ਸ਼ਾਹੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਵਾਰਡਨ ਦਾ ਪਦ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਲੰਦਨ ਚਲੇ ਗਏ,ਇਹ ਪਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ-ਖਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀਨ ਖਜ਼ਾਨਚੀ,ਹੈਲਿਫੈਕਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਰਲ,ਚਾਰਲਸ ਮੋਂਤਾਗੁ ਦੇ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਕਰਣ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ।ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਟਕਸਾਲ ਦਾ ਕਾਰਜ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ, ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਸਟਰ ਲੁਕਾਸ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨੱਚਣ ਲੱਗੇ (ਅਤੇ ਏਡਮੰਡ ਸਹੇਲੀ ਲਈ ਅਸਥਾਈ ਟਕਸਾਲ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਉਪ-ਖਜ਼ਾਨਚੀ ਦਾ ਪਦ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ )।
1699 ਵਿੱਚ ਲੁਕਾਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਊਟਨ ਸ਼ਾਇਦ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਾਸਟਰ ਬਣੇ,ਇਸ ਪਦ ਉੱਤੇ ਨਿਊਟਨ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਬਣੇ ਰਹੇ।ਇਹ ਨਿਯੁੱਕਤੀਆਂ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ-ਵਿਹੂਣੇ ਪਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਈ ਗਈਆਂ ਸਨ,ਲੇਕਿਨ ਨਿਊਟਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਤੋਂ ਲਿਆ, 1701 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੈੰਬਰਿਜ ਦੇ ਕਰਤੱਵਾਂ ਤੋਂ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਮੁਦਰਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ।
ਅਪ੍ਰੈਲ 1705 ਵਿੱਚ ਰਾਣੀ ਐਨੀ ਨੇ ਨਿਊਟਨ ਨੂੰ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਕਾਲਜ,ਕੈੰਬਰਿਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨਾਈਟ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਦਿੱਤੀ।ਇਹ ਨਾਈਟ ਦੀ ਪਦਵੀ ਨਿਊਟਨ ਨੂੰ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ


text: ਕੇਰਲਾ ਦੇ ਬਿਪਤਾ ਮਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਅੱਗੇ ਆਈ ਇਹ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀ


text:
ਕਵਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ ਪਰ ਲਾਸ ਪਾਮਾਸ ਦੇ ਇਸ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸ਼ਹਿਰ ਭੱਜਣ ਵੇਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਨਾ ਭੁੱਲੋ, ਕੁਝ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ.
ਇਹ ਕੁਰਕਿਆ ਹੋਇਆ ਆਲੂ, ਮੌਜੋ, ਸਟੂ, ਚੈਰੀ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਕੈਨਰੀਅਨ ਕੱਪੜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪਕਵਾਨ ਹਨ ਜਿਸ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਸੁਆਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਲਾਸ ਪਾਮਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ: ਲਾ ਇਸਲੇਟਾ, ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਵਾਲਾ ਗੁਆਂ., ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਸਥਾਨਕ ਇਸ ਸੁਆਦੀ ਕੈਨਰੀਅਨ ਪਕਵਾਨ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਉਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਕੁਝ ਸਿਫਾਰਸ ਕੀਤੇ ਚਰਮਿੰਗ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਸ:
- ਲਾ ਪਨਟੀਲਾ ਵਿਚ ਲਾ ਮਰੀਨੇਰਾ ਆਮ ਪਕਵਾਨਾਂ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ.
- ਪਲੇਆ ਚੀਕਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬੇਸਲ ਗਰਿੱਲ ਅਤੇ ਬੀਚ ਝੀਂਗਾ ਬਾਓ ਬਨ, ਵੇਕ, ਸਲਾਦ ਜਾਂ ਮੀਟ, ਮੱਛੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਭੋਜਨ ਕਿੱਥੇ ਵਰਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ
- ਹੇ ਇਕੋ ਮੇਰਾ, ਇੱਕ ਲਾਲ ਘਰ ਜੋ ਬਜਟ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਕਿਫਾਇਤੀ ਪਾਸਤਾ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ.
- ਲੂਸੀਰਾ ਗੈਸਟ੍ਰੋਬਾਰਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦੇ ਸੁਆਦਾਂ ਦੇ ਫਿusionਜ਼ਨ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਾਨਕ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ.
- ਅਪਡੇਟ ਵਿੱਚ ...
ਸਾਡੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦਾ ਸੁਆਦ ਲੈਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਂਦੇ ਹ


text:
ਜਿਸਤ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Zinc) ਇੱਕ ਰਾਸਾਣਿਕ ਤੱਤ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪਰਮਾਣੂ ਅੰਕ 30 ਅਤੇ ਸੰਕੇਤ Zn ਹੈ। ਇਹ ਠੋਸ ਧਾਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪਰਮਾਣੂ ਭਾਰ 65.38 amu ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ 1746 ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਰਾਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅੰਦਰੇਆਸ ਸਿਗੀਸਮੁੰਡ ਮਰਗਰਫ਼ ਨੇ ਕੀਤੀ|
ਗੁਣ
ਇਹ ਇੱਕ ਡੀ-ਬਲਾਕ ਧਾਤ ਹੈ। ਰਾਸਾਣਿਕ ਪਖੋਂ ਇਹ ਮੈਗਨੇਸ਼ਿਅਮ ਨਾਲ ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ।
ਮਿਆਦੀ ਪਹਾੜੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ
ਇਹ 12 ਸਮੂਹ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਤੱਤ ਹੈ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਤਾਂਬਾ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਗੇਲੀਅਮ ਹੈ।
ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਜਿਸਤ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਹਾਰ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਕਮੀ ਨਾਲ ਲੀਵਰ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਈ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
 Zinc Fact Sheet from the U.S. National Institutes of Health
History & Etymology of Zinc
Statistics and Information from the U.S. Geological Survey
Reducing Agents > Zinc
American Zinc Association Information about the uses and properties of zinc.
Outline safety data for zinc
International Society for Zinc Biology Founded in 2008, an international. nonprofit organization bringing together scientists working on the biological actions of zinc.
Zinc-UK Founded in 2010 to bring together scientists in the United Kingdom working on zinc.
ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤ


text:
ੇ ਜਾਰੀ ਹੈ, "ਸੂਤਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ। "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਲਡਿੰਗ ਸੈਂਟਰ ਭੇਜਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਸ਼ਟਰੀਅਤਾ ਤਸਦੀਕ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਿਰਧਾਰਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ। ਰਾਸ਼ਟਰੀਅਤਾ ਤਸਦੀਕ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਆਰੰਭ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 40,000 ਰੋਹਿੰਗਿਆ ਹਨ, ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 16,500 ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰਡ ਹਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੇ ਰੋਹਿੰਗਿਆ ਨੂੰ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਵਜੋਂ ਰਜਿਸਟਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਪਰ ਭਾਰਤ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ UNHCR ਕਾਰਡ ਹੈ। ਜੰਮੂ ਵਿਚ ਰੋਹਿੰਗਿਆ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਯੂਐਨਐਚਸੀਆਰ ਕਾਰਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਤੋਂ ਰੋਕੇਗਾ। ਪਰ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਸੂਤਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਯੂਐਨਐਚਸੀਆਰ ਕਾਰਡ ਕੋਈ ਵੈਧ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਰੋਹਿੰਗਿਆ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦਾ ਇਹ ਕਦਮ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਭਾਜਪਾ ਦਾ ਚੋਣ ਵਾਅਦਾ ਹੈ।


text:
ਵੇਰਕਾ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਫਸਰਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਰਹਾਂਗਾ , ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ: ਬੈਂਸ – Globalpunjab
ਵੇਰਕਾ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਫਸਰਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਰਹਾਂਗਾ , ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ: ਬੈਂਸ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ (ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖੋਖਰ ): ਲੋਕ ਇਨਸਾਫ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ ਐੱਮ ਐੱਲ ਏ ਸਿਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਵੇਰਕਾ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਦਾ ਉਹ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਜਾਣ ਜਾਂ ਪਰਚੇ ਦਰਜ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਐੱਮ ਐੱਲ ਏ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਬੈਂਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਪਲੀਤ ਹੋ ਗਿਆ , ਹੁਣ ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਰਕਾ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਧਿਕਾਰੀ ਪਲੀਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਹ ਵੀਡੀਓ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 4 ਦਿਨ ਤੋਂ ਦੁੱਧ ਦੇ ਭਰੇ ਟਰੱਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਸਟਿਕ ਸੋਡਾ ਪਾ ਕੇ ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਫਿਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਬੈਂਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਤਿੰਨ ਟਰੱਕ ਦਿੱਲੀ ਵੇਚਣ ਵਾਸਤੇ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ ਪਰ ਉੱਥੋਂ ਦੁੱਧ ਰਿਜੈਕਟ ਹੋ ਗਿਆ । ਫਿਰ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਉਸੇ ਦੁੱਧ ਵਿਚ ਕਾਸਟਿਕ ਸੋਡਾ ਪਾ ਕੇ ਮੁੜ ਤੋਂ ਦੁੱਧ ਵੇਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਿਆ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੇਰਕਾ ਪਲਾਂਟ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦੁੱਧ ਖਰੀਦਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 200 ਕਰੋੜ ਦੀ ਠੱਗੀ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਦੁੱਧ ਵਿੱਚ ਠੋਸ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਫੈਟ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਵੇਰਕਾ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਦੁੱਧ ਖਰੀਦਣ ਵੇਲੇ ਠੱਗੀ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਫੈਟ ਘੱਟ ਲਿਖਦੇ ਹਨ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਠੱਗੀ ਵੱਡੇ ਅਫਸਰ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਠੱਗੀ ਮਾਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਲਕਫੈੱਡ ਦੇ ਐੱਮ ਡੀ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਦਾ ਹੱਥ


ਰ ਉਡਾਣ, ਚੰਦਰਯਾਨ-3 ਨੇ ਸ੍ਰੀਹਰੀਕੋਟਾ ਤੋਂ ਉਡਾਣ ਭਰੀ।
- ਓਲੰਪਿਕ ਚੈਂਪੀਅਨ ਅਥਲੀਟ ਨੀਰਜ ਚੋਪੜਾ ਨੇ 87.66 ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਨੇਜਾ ਸੁੱਟ ਕੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਡਾਇਮੰਡ ਲੀਗ ਖ਼ਿਤਾਬ ਜਿੱਤਿਆ।
- ਰੂਸ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਾਂਗੇ ਤੇ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੇਗੀ: ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਪੁਤਿਨ
- ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੋਧ ਬਿਲ 2023 ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਇਜਲਾਸ ਵਿਚ ਸਮੂਹ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
- ਹਾਕੀ ਜੂਨੀਅਰ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਮਲੇਸ਼ੀਆ 'ਚ 5 ਤੋਂ 16 ਦਸੰਬਰ ਤੱਕ ਹੋਵੇਗਾ: ਭਾਰਤ ਦਾ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ ਪਹਿਲਾ ਮੁਕਾਬਲਾ
12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਤਬਾਹ ਹੋਏ ਖੁਜਰਾਹੋ ਦੀ ਝਲਕ।
ਤਸਵੀਰ: Patty Ho
ਉਪ-ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਤੀਰ ਨੂੰ ਦਬਾਓ
ਹੋਰ
ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ
ਇਹ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ; ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।
-
ਹੋਰ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
-
1,000,000+ ਲੇਖ
-
250,000+ ਲੇਖ
-
50,000+ ਲੇਖ
ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਵਾਲੰਟੀਅਰ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਹੋਸਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਸੰਸਥਾ ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਵਲੰਟੀਅਰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
-
ਕਾਮਨਜ਼
ਆਜ਼ਾਦ ਮੀਡੀਆ
-
ਮੀਡੀਆਵਿਕੀ
ਵਿਕੀ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਵਿਕਾਸ
-
ਮੈਟਾ-ਵਿਕੀ
ਵਿਕੀਮੀਡਿਆ ਯੋਜਨਾ ਤਾਲ-ਮੇਲ
-
ਵਿਕੀਬੁਕਸ
ਆਜ਼ਾਦ ਸਿੱਖਿਆ ਪੁਸਤਕਾਂ
-
ਵਿਕੀਡਾਟਾ
ਆਜ਼ਾਦ ਗਿਆਨ ਅਧਾਰ
-
ਵਿਕੀਖ਼ਬਰਾਂ
ਆਜ਼ਾਦ-ਸਮੱਗਰੀ ਖ਼ਬਰਾਂ
-
ਵਿਕੀਕਥਨ
ਕਥਨਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠ
-
ਵਿਕੀਸਰੋਤ
ਆਜ਼


text:
ੇ ਸੁਭ ਚੇਤੀ ਚੇਤੀ ਚਾਹਾ, ਪਰਵੀ ਚੇਤੀ ਚਾਹਾ ਵਾਰ ਪਹਿਲੀ ਹਿੰਦੀ ਬਾਰ ਸਿਮਰੀ ਬਾਰਦਾਂ ਵਾਲੀ ਹਿੰਦੀ ਸਿੱਟੀ ਸੀ। ਚੁਲ ਹੀਰ ਅੰਧਾ ਹਾਵਾ ਜਾਂ ਚੁਲ ਜੋਤਾ ਸਾਰ ਚੁਲਾ ਚਾਹਾ: 80 ਅੰਧਰ ਲਾਗ੍ਰ ਵਾਜੀ ਵਾਸ ਮੇਹਾ ਸਾਰਾ ਸੀ।
ਹਿੰਦੀ ਸਾਗਰ ਦਾ ਉਦਾਰਨ-ਚੇਤ' 100 ਮਿਸ਼ੀ! ਨਾ ਮਿਲਾ ਲਾਲ ਨੀ ਵਰ। ਮਾਲਵ ਸਾਰ ਉੱ; ਵਾਈ ਬੁਲ਼ਾ:— ਨਿੱਕ ਬੁਲਵੇਂਦਾਂ। ਵੀਡੀ ਵੇਡ ਨੇ, ਚਾਹੁਣਾ ਚੇਤ ਚੀ। ਟੀਬੀ ਐਮ ਸੀ ਲਿਸਵਾ ਮਾਵਰਸੀ, ਪਰਮ ਮੁੱਖਲਾ। 20 ਰੇਂਜੀ ਪੇਡੀਦੇ, ਆਪ ਨ ਆਂਦਰੀ, ਬਰਵੇ ਚਲਿਆਦੇ ਮਨ ਸਰਿਆ ਪੇਪਰ।
ਨਿੱਕ ਪੁ ਵਾਗਨ ਹਿੰਦ ਮੱਪਮ ਉਸ ਦੀ, ਨਾਹ ਉਦਾਰਨ ਹਾਕ ਪਰ ਟਾਲਾ ਨਾ ਮੁਖ ਉਹੀ ਟਕਰੀ ਨਾ ਵਾਸ ਅਪਹੀ ਪੁੰਮ ਉੱ। ਟਾਲਾ ਵਿਗਾ ਹਿੰਦ ਸੇਗਾ ਟਿਵ ਸਾਹੇ ਹਿੰਦ ਵਾਸ, ਪਰ ਹਿੰਦ ਅਟਲ ਪਵੇਮ ਹਾਲੀ ਮੇਵਾਈ ਟਲੀ ਨ, ਵਸਾਰ ਪੁੰਮ ਹਿੰਦ ਹੋਣਾ, ਅਟਲ ਹਿੰਦ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿਸਮਰਿਮਾਂ ਦੇ, 50 ਮਹਾਨ ਬੀ ਨਾ ਮੱਖਾ— ਚੀ ਹੋਣੀ, ਪਰ ਆਪ ਹੁੰਦੀ ਬਰ ਨਿੱਕਾਂ, ਹਿੰਦਾਂ ਦੇ ਮਿਊਸਾ ਹਿੰਦ ਹੀ ਚਾਹੀ, ਨਿੱਕੀ ਚੀ, ਪਰ ਪੁੰਮ ਵਿੱਚ ਅੱਟਲ ਚੀ। 'ਮੇਹਾ' ਵੀਮੀ ਵਾਰ ਹਿੰਦ ਮਿਊਸਾ ਦੇ ਨੇ ਰੇਖੀ ਹਿੰਦ ਸਾਗਰ, ਵੀਡੀ ਚੇਤ ਚੀ।
ਮੇਹਾ ਪਵਿਲਾ ਪੈਕ ਹੀ ਮਿਊਸਾ ਦਾ; ਹਿੰਦ ਤੁੱਲਾ ਮੁੱਖ ਆਉਮ ਦੇਸ ਦਾ। ਮੇਹਾ ਦੀ ਮਲਕਾਨ ਹੇਬੀ ਵਾਰ ਦਾ, ਹੇਬੀ ਦੀ ਵੀ ਵੇਰਾ ਲਗਾਵਾ ਦੇਸ ਦੇ 40 ਟਾਲਿਆਂ ਮਿਲੇ ਮਹਿਲਾ ਮੇਹਾ ਉੱ। ਮੇਹਾ ਹਿੰਦ 'ਪਿਆਰ' ਸੇਬਰ ਆ ਵਾਲੇ ਸ਼ੁਰਤਾਵਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਕੇਂਦਰ ਮੇਹਾ ਜੀ ਚੀ। ਮੇਹਾ ਹੁੰਦੀ ਰਾਹ ਸੇਰ ਹੀਨੇ ਲਾਂਦਰੀ। ਦਾਉ ਪਾਏ ਹਿੰਦ ਪਜਾਰ-ਵਰੀ ਨੇ ਮੇਹਾ ਤਾਪਾ ਮੀ ਹਿੰਦ ਰਾਗਮ ਵੀ ਨਾਹੀ ਮਿਊਸਾ ਵੀ ਲੌਡ ਹਿੰਦ ਮਿਊਸਾਂ ਦੀ ਵੀ ਬੁਹੂ ਚੇਹੜਾ ਸ਼ੁਰਤਾਵਾਨੀ ਦਾ ਪਜਾਰ, ਅਪਹੀ ਮੇਹਾ ਹਿੰਦ,—ਆਭਾ ਹਾਵਾਂ।
ਮਹਾਲ ਬਰਾਦੀ ਮੈਂ ਚਿਸ ਪਿਆਰ ਨੇ;
ਸਿਮੇ ਬਰਾਦੇ ਆਲ ਪਖੁੰਸੀ ਰੱਮ ਵਾਂ?
ਚਿਸ ਬੀਡੀ ਚੀ ਮੈਂ ਪਹਾੜ ਹਾਲਤਾਰੀ,
ਵਿਰਦੇ ਮੈਂ ਨਾਲ,
ਹਾਲ ਆਪਣੀ ਸਿੰਦ ਵੀਡੀ ਭਾਲ, ਚਾ।
ਚਿਸ ਭ


ੂੰ ਮੁਗ਼ਲ ਇਮਾਰਤਸਾਜ਼ੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਦਿਖਾਉਣਾ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਸਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਲਾਹੌਰ ਵਿਚ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵੀ ਸੀ। ਇਥੋਂ ਕੁਝ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ, ਲਾਹੌਰ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਤੋਂ ਅਗਾਂਹ ਜੌਹਨ ਲਾਰੈਂਸ ਦਾ ਬੁੱਤ ਸੀ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਦਾ ਵਾਇਸਰਾਏ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਚੀਫ਼ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਹੈਸੀਅਤ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਰਤਾਨਵੀ ਹਕੂਮਤ ਤਹਿਤ ਜਾਣ ਦੇ ਅਮਲ ਦੀ ਨਿਗ਼ਰਾਨੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਅਹਿਮ 1857 ਦੇ 'ਗ਼ਦਰ' ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੇ ਰੋਲ ਨੇ ਲਾਰੈਂਸ ਦੀ ਹੈਸੀਅਤ ਬਹੁਤ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ, ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਕੱਲਿਆਂ ਹੀ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬੁੱਤ ਵਿਚ ਲਾਰੈਂਸ ਦੇ ਇਕ ਹੱਥ 'ਚ ਤਲਵਾਰ ਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਚ ਕਲਮ ਫੜੀ ਸੀ ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ : 'ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਕੂਮਤ ਪੈੱਨ ਨਾਲ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ?' ਬੁੱਤ ਭਾਰੀ ਵਿਰੋਧ ਕਾਰਨ 1920ਵਿਆਂ ਵਿਚ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਇਮਾਰਤਸਾਜ਼ੀ ਵਾਂਗ ਹੀ ਬੁੱਤਾਂ ਨੇ ਵੀ ਸੂਬੇ ਦੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਚਾਹਤਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ, ਜੌਹਨ ਲਾਰੈਂਸ ਦਾ ਬੁੱਤ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ 'ਦਿਆਲੂ' ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਾਮਰਾਜ ਉਸ ਸੂਰਤ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ, ਜੇ ਲੋਕ ਇਸ 'ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੱਖੋਂ ਉੱਚੀ' ਨਸਲ ਭਾਵ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਨਾ ਹੁੰਦੇ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿੰਗ ਐਡਵਰਡ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਲਾਗੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਐਡਵਰਡ ਦਾ ਬੁੱਤ ਸੀ। ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਦੀਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਐਲਫਰਡ ਵੂਲਨਰ ਦਾ ਬੁੱਤ ਸੀ, ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ ਸੀ। ਲਾਹੌਰ ਅੱਜ ਵੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਿੱਖਿਆ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਦੇਣ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਸਥਾਪਤ ਰਹ


text:
ਅਗੁਜੀ ਵਿਤਿ ਸਤਿ ਜੋਤਿ ਹਿਰਾਮਲੀ ਹਿਰਾਮਲੀ ਵਾਣੇ ਵੀ ਹਿਰਾਮ ਹਿਰਾਮਲੀ॥ ੧॥ ਭੇਟੀ ਸਾਧਿਆ ਬਹਾਦੁਰ ਸਾਠੀ ਗੁਰੂ ਵੀਨੇ॥ ਵਰਤ ਕਾ ਸਾਠੀ ਅਗੁਜੀ ਮੇਠੇ॥ ੨॥
ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਾਤਾਏ ਹਾਤਵੇ ਹਰਿ ਹਿਰਾਮ ਹਾਤਾਏ ਗੁਰੂ ਹਿਰਾਮਲੀ ਹਾਤਵੇ॥ ੩॥ ਹਾਤਾਏ ਹਾਤਵੇ ਹਾਤਵੇ ਹਾਤਵੇ॥ ੪॥ ਸੇਤੂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਾਨਾਨਾ ਹਿਰਾਮਲੀ ਹਿਰਾਮਲੀ ਹਾਤਵੇ॥ ਸਿੰਘ ਵਾਣੇ ਵਿਤਿ ਹਿਰਾਮ ਹਿਰਾਮਲੀ ਹਾਤਵੇ ਹਾਤਵੇ॥ ੫॥ ਸੀਅਤੀ ਅਗੁਜੀ ਵਿਤਿ ਹਿਰਾਮਲੀ ਹਾਤਵੇ॥ ਹਾਤਵੇ ਹਾਤਵੇ॥ ੬॥ ਪੁਲਹਾਤੀ ਹਾਤਵੇ ਹਾਤਵੇ॥ ਮਹਿ ਵੀਨੇ ਸਿੰਘ ਵਾਣੇ॥ ੭॥
1. ਹਿਰਾਮ, ਹਾਤਾਏ ਮਹਿ ਵਿਤਿ ਹਿਰਾਮ ਹਾਤਾਏ ਹਾਤਾਏ ਹਾਤਾਏ ਹਾਤਾਏ। 2. ਹਾਤਾਏ ਅਗੁਜੀ ਵੀ ਪਾਠੀ ਸੇ ਮੇਠੇ ਹਾਤਾਏ ਹਾਤਾਏ ਹਾਤਾਏ ਹਾਤਾਏ ਹਾਤਾਏ। 3. ਮਸ਼ਹੂਰ। 4. ਹਾਤਾਏ। 5. ਹਾਤਾਏ। 6. ਸਿੰਘ ਵੀਨੇ। 7. ਹਾਤਾਏ। 8. ਹਾਤਾਏ। 9. ਹਾਤਾਏ। 10. ਹਾਤਾਏ। 11. ਪੁਲਹਾਤੀ ਵੀ ਹਾਤਾਏ। 12. ਹਾਤਾਏ। 13. ਪੁਲਹਾਤੀ। 14. ਹਾਤਾਏ। 15. ਹਾਤਾਏ। 16. ਹਾਤਾਏ।
ਅਵਰਾਮ ॥੧॥
ਆਤਿਸ਼ੀ ਅਭਿਨ ਸਤਿ ਮੰਚੀ ਦਿਨ ਵਾਹਣਾ, ਦਿਨ ਪਿਛਾਣ ਬਾਰੋ ਬਾਜਾਰੀ॥
ਸਿਖਿ ਕਿਰਤਗਿੰਨ ਮਨੀਐ ਵਾਮ ਲੌਈ, ਜਿਸਾਰ ਵਿਸਾਰਤ ਅਭਿਨ ਰਾਜਾ॥
ਮੰਚ ਪਿਛਾਣ ਉਤਰੀ, ਸਿਖ ਰਾਜ ਬਰਾਬਰੀ ਮਰਨੀ ਪਤਾ
ਹੁਮਾਰੀ ਪਤਾ॥
ਵਾਰ ਬਰਾਬਰ ਦਿਨ ਵਿਤਾਰੀ ਮੁਹੱਦਰਾ, ਮਰ ਪਾਲਾਵੁ ਸਾਮ ਵੀ ਧਾਰੀ॥
ਹੁਣ ਮਾਲਾ ਪੁ [੪੮੦-੪੯]
ਲੇਖ ਭੀਂ ਭਾਵ ਅਪਤਾ॥
ਵਰਤਹਾਰ ਵੀ ਮੈਂ ਨ ਮਾਪੀ॥
ਪੁਤਰ ਪਥਾਨ ਪੁਤਰ ਨਾਮ
ਹੁਮਾਰੀ॥
ਵਰਤ ਲਾਏ ਭੀਂ ਹਿਰਵੁਹਾਣਾ॥
ਸਾਤਗਿੰਨ॥
ਖੁੱਡਾ ਪੁਤਰ ਅੰਤਰਸਾਨੀ॥
ਬਾਰੀ ਚੀਰ ਮਾਨੁਧ
ਅਕਿਮਾਨੀ॥
ਸਾਗਰ ਘਾਸ ਦੀਵਾਰ ਮਰ ਮਾਨਿਆ॥
ਦਿਨ ਮੰਚ ਲਾਗਾ ਵਾਰ ਸਾਲ ਵਾਹਣਾ॥
ਦੁਆਰ ਬੀਨਾਰ ਸਾਵਾਸੀਦਾ ਵਾਰ ਵਾਹਣਾ॥
ਸਾਲ ਹਿਰਾਵਾਣ ਨਾਲਾ ਮਹਾਵਾਣ॥
ਹਾਲਾ (ਖਾਲ ਨੀ) [੪੮੦-੪੯]
ਬਾਰਲ ਬਾਰਨ ਮਿਤਰੇ ਨਾਨਾ ਜੀਉਦਿ, ਸਤਿ ਬਾਰਲ ਬਾਲੁ ਪਾਹਿਆ॥
ਬਰਤ


text:
਼ੀ ਦਾਲ਼ ਤੇਰੀ ਘੋੜੀ ਚਰੇ, ਭਾਬੀ ਸਹਾਗਨ ਤੈਨੂੰ ਸੁਰਮਾ ਪਾਵੇ, ਰੱਤਾ-ਰੱਤਾ ਡੋਲਾ ਮਹਿਲੀ ਆ ਵੜੇ, ਮਾਂ ਵੇ ਸੁਹਾਗਨ ਪਾਣੀ ਵਾਰ ਪੀਵੇ, ਨਿੱਕੀ ਜੇਹੀ ਬੰਨੋ ਪੈਰ ਫਮਕ ਧਰੇ, ਨਿੱਕੀ ਜੇਹੀ ਬੰਨੋ ਪੀੜ੍ਹੇ ਬੈਠੀ ਸੱਜੇ।
 ਸੁਹਾਗ
ਸੁਹਾਗ ਦਾ ਸ਼ਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ, 'ਖ਼ੁਸ਼-ਨਸੀਬੀ ਆਥਣਾ ਚੰਗੇ ਭਾਗ। ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸੁਹਾਗ ਤੋਂ ਭਾਵ ਅਜਿਹੇ ਸੁਭਾਗੇ ਲੋਕ ਗੀਤ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਲੜਕੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨਾਲ਼ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਹ ਨਾਲ਼ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜਾਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ਼ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁੜੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਾਰਾ 'ਸੁਹਾਗ' ਗਾਣੇ ਆਰੰਭ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਲਸਿਲਾ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਤਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਡਾ.ਜਗੀਰ ਸਿੰਘ ਨੂਰ 'ਸੁਹਾਗ' ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ- ''ਸੁਹਾਗ ਕੁੜੀ ਦੇ ਹਾਵਾਂ-ਭਾਵਾਂ, ਮਨੋਵੇਗਾਂ, ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ, ਅਸੀਸੜੀਆਂ, ਚੰਗੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਘਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਲੋਚਾ, ਉਮੰਗਾਂ, ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਵੱਸਣ ਦੀ ਕਾਮਨਾ, ਮਾਂ-ਪਿਓ ਦੇ ਘਰ ਲਈ ਚੰਗੀ ਭਾਵਨਾ, ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਚੇਸ਼ਟਾ ਅਤੇ ਅਰਜੋਈ ਆਦਿ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਉਦਰੇਵਾਂ ਵਿਛੋੜਾ ਤੇ ਮੁੜ ਮਿਲਣ ਕਿ ਨਾ ਮਿਲਣ ਦਾ ਸੰਸਾ, ਸਭ ਕੁਝ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪਰੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਵਰਣਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।''
ਕੁੜੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਕ ਹੋਰ ਗੀਤ 'ਬਾਬਲ ਦੇ ਮਹਿਲਾ ਓਹਲੇ ਕਿਉਂ ਖੜੀ'। ਇਸ ਸੁਹਾਗ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਓ ਮੂਲਕ ਜੁਗਤ ਰਾਹੀਂ ਧੀ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਲ ਸਧਾਰਨ ਬਣਤਰ ਵਾਲਾ ਇਹ ਸੁਹਾਗ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤਾ-ਨਾਤਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗੀਤ ਦਾ ਮੂਲ ਪਾਠ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ-
ਨੀ ਬੀਬੀ ਬਾਬਲ ਦੇ ਮਹਿਲਾਂ ਉਹਲੇ ਕਿਉਂ ਖੜੀ
ਮੈਂ ਤਾਂ ਵੇਖਾਂ ਸਵਰੀਏ ਜੀ ਦੀ ਚਾਲ
ਸਵਰੀਏ ਆਵ


text: Home ਸੁਰਖੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਜਾਮ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ 10 ਨਵੰਬਰ ਦਾ ਸਰਬਤ ਖਾਲਸਾ ਜਰੂਰੀ:...


text:
। ਤੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ ਰਹਿ। ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਆਪਣਾ ਵਕਤ ਕੱਟੀਏ। ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬਚਾਅ ਐ।'' ''ਇਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰੀਕ ਨੇ…'' ਚਿੜੀ ਨੇ ਅਜੇ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਪੂਰੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਚਿੜੇ ਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਟੋਕਦਿਆਂ ਆਖਿਆ, ''ਓਹੀ ਕੀਤੀ ਨਾ, ਤੀਮੀਆਂ ਵਾਲੀ ਚਲਾਕੀ? ਕਮਲੀਏ! ਇਹ ਆਪਣੇ ਭਾਈਵੰਦ ਨੇ। ਦੁੱਖ-ਸੁੱਖ ਦੇ ਸਾਥੀ। ਲੋੜ ਵੇਲੇ ਇਹੀ ਕੰਮ ਆਉਂਦੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ। ਸਮਝੀ?'' ਚਿੜੀ ਨੇ ਸਿਆਣਪ ਤੋਂ ਕੰਮ ਲਿਆ। ਐਵੇਂ ਗੱਲ ਵਧਾਈ ਜਾਣੀ, ਕਲੇਸ਼ ਦਾ ਸਬੱਬ ਬਣ ਜਾਂਦੀ। ਚਿੜੇ ਨੇ ਸਮਝ ਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਮਝ ਗਈ।
ਕੁਝ ਦਿਨ ਲੰਘ ਗਏ। ਉੱਥੇ ਲਾਗਲੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਆਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ। ਚਿੜੀ ਤੋਂ ਹੋਰ ਚੁੱਪ ਨਾ ਰਿਹਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਬੋਲ ਉੱਠੀ, ''ਹੁਣ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ?'' ਚਿੰਤਾ ਤਾਂ ਚਿੜੇ ਨੂੰ ਵੀ ਹੋਈ ਪਰ ਉਹ ਡਰਪੋਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਹਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਡਰੀ ਹੋਈ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਉਹ ਬੋਲਿਆ, ''ਤੂੰ ਘਬਰਾਈ ਕਿਉਂ ਜਾਨੀ ਐਂ! ਕਾਂ, ਕਬੂਤਰ, ਗੁਟਾਰਾਂ ਤੇ ਘੁੱਗੀਆਂ… ਜਦੋਂ ਇਸ ਘਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਆਵੇਗਾ ਤਾਂ ਦੇਖ ਲਵਾਂਗੇ।''
ਚਿੜੀ ਨੇ ਹੁੰਗਾਰਾ ਦਿੱਤਾ, ''ਗੱਲ ਤਾਂ ਤੇਰੀ ਸਹੀ ਐ ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਆਦਮੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਡਰ ਲੱਗਦੈ। ਇਹ ਗੋਲੀ ਮਾਰਨ ਲੱਗਿਆਂ ਅੱਗਾ-ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ।'' ਚਿੜੇ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਹਾਮੀ ਭਰਦਿਆਂ ਆਖਿਆ, ''ਚਲੋ ਕਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਦੇ ਆਂ। ਉਹ ਬੜਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਐ…। ਸਭ ਤੋਂ ਚਲਾਕ। ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਰਾਹ ਨਿਕਲ ਆਏਗਾ।''
ਕਾਂ ਨੇ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦਿੱਤਾ, ''ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਰਹਾਂਗੇ, ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਮੇਰੀ ਅੱਖ ਬੜੀ ਤੇਜ਼ ਐ…. ਦੂਰੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖ ਲੈਂਦੀ ਐ। ਮੈਂ ਚੋਰੀ-ਚੋਰੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਾਂਗਾ, ਫੇਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਐ?''
ਕਾਂ ਉਡਾਰੀ ਮਾਰ ਇੱਕ ਹਵੇਲੀ ਦੀ ਛੱਤ 'ਤੇ ਜਾ ਬੈਠਾ। ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਜਲਸਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ''ਅਸੀਂ ਨਵੇਂ ਭਾਰਤ


ਚੁਸਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਰੋ ਥੋੜ੍ਹਾ ਆਰਾਮ
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਕਾਰਨੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਖੋਜ ਕਰਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕ ਖੋਜ ਨਾਲ ਇਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ 15-20 ਮਿੰਟ ਝਪਕੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੁਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਚੁਸਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਵੀ ਘੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਚੁਸਤੀ ਨਾਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਬਿਨਾਂ ਝਪਕੀ ਲਏ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਘੱਟ ਫੁਰਤੀਲੇ ਪਾਏ ਗਏ। ਇਸ ਖੋਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਲਾਜ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਝਪਕੀ ਲੈਣ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ਿਆਤਾ ਫੁਰਤੀਲਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਾਹਿਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਦੇਰ ਦਾ ਆਰਾਮ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਥਕਾਵਟ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਚੁਸਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂਬਾ
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕ ਨਵੀਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਅਨੁਸਾਰ ਤਾਂਬੇ ਵਿਚ ਖਾਧ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਅਦਭੁੱਤ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਖੋਜਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ 'ਇਕੋਲੀ-0157' ਨਾਮਕ ਵਿਸ਼ਾਣੂ ਸਟੀਲ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਵਿਚ ਇਹ 3-4 ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਤਾਂਬਾ ਇਕ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਧਾਤੂ ਹੈ। ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਵਿਚ ਜੇ ਰਾਤ ਭਰ ਪਾਣੀ ਰੱਖ ਕੇ ਸਵੇਰੇ ਪੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਕਫ, ਖੰਘ, ਮੋਟਾਪਾ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ ਵੀ ਮਿਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਵੀ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਗਾਲ ਬਲੈਡਰ ਵਿਚ ਪੱਥਰੀ ਨਾਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕੈਂਸਰ
ਅਖਿਲ ਭਾਰਤੀ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਸੰਸਥਾਨ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਮਹੇ


ਮੁੰਡਾ
ਮੁੰਡਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਛੋਟਾ ਨਾਗਪੁਰ ਪਠਾਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਬਾਇਲੀ (ਆਦਿਵਾਸੀ) ਸ੍ਮੂਹ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਝਾਰਖੰਡ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਬਿਹਾਰ, ਪੱਛਮ ਬੰਗਾਲ, ਓਡੀਸਾ ਆਦਿ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਮੁੰਡਾਰੀ ਆਸਟਰੋ-ਏਸ਼ੀਆਟਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਝੋਨਾ, ਮੜੂਆ, ਮੱਕਾ, ਜੰਗਲ ਦੇ ਫਲ - ਫੁਲ ਅਤੇ ਕੰਦ-ਮੂਲ ਹਨ। ਉਹ ਸੂਤੀ ਬਸਤਰ ਪਾਓਂਦੇ ਹਨ। ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸਾੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਹਥਿਆ (ਬਾਰਕੀ ਲਿਜਾ:) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਖ ਸਧਾਰਣ ਜਿਹੀ ਧੋਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੋਲੋਂਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਣਤੀ ਅਨੁਮਾਨਿਤ 9,000,000 ਸੀ।[੧]


text:
ਸਿਹਤ ਸੰਸਥਾ' (ਡਬਲਯੂ.ਐਚ. ਓ.) ਜਿਹੜੀ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਿਹਤ ਅੰਕੜਿਆਂ ਉਤੇ ਗਹਿਰੀ ਅੱਖ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਨੇ ਤਾਜ਼ਾ ਖੋਜ਼ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖਤਰਾ ਬਦਲ ਰਹੇ ਜਲਵਾਯੂ ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਇਕ ਗਲੋਬਲ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
ਰਾਜਸਥਾਨਫਰਾਂਸਨਾਗਾਲੈਂਡਫਰੀਦਕੋਟਮਿਜ਼ੋਰਮਕਹਾਣੀਆਲੇਖਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰਪਟਿਆਲਾਵਿਗਿਆਨਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਕੇਰਲਾਸਿੱਕਮਭਖਦੇ ਮਸਲੇਚੀਨਰਾਸ਼ਟਰੀਦਿੱਲੀਹਾਸਰਸਪਾਕਿਸਤਾਨਨਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰਮੁਕਤਸਰਦਮਨ ਅਤੇ ਦਿਵਦਾਦਰ ਅਤੇ ਨਗਰ ਹਵੇਲੀਪਂਡੇਚਿਰੀਆਂਦਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰਅਰੁਨਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਸਿੱਖਿਆਗੁਜਰਾਤਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਅਸਾਮਚੰਡੀਗੜ੍ਹਅਫ਼ਰੀਕਾਪੰਜਾਬहिन्दीਗੋਆਮਾਨਸਾਯੁ.ਐੱਸ.ਏ.Englishਹਰਿਆਣਾਉੜੀਸਾਨਾਰੀ ਸੰਸਾਰਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰਜਰਮਨਵਿਅੰਗਵਪਾਰਬਿਹਾਰਮੇਘਾਲਿਆਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰਮਲੇਸ਼ੀਆਅਮਰੀਕਾਮਨੋਰੰਜਨਫਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬSpecialਲੁਧਿਆਣਾਲਕਸ਼ਦੀਪਖੇਡ ਸਮਾਚਾਰਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰਸਿਹਤਤ੍ਰਿਪੁਰਾਕਪੂਰਥਲਾਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਮੁਲਾਕਾਤਾਂਬਠਿੰਡਾਏਸ਼ੀਆਸਾਡੀ ਰਸੋਈਸਮੀਖਿਆਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹਗੁਰਦਾਸਪੁਰ


text:
ਭੀੜੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ-ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਹੀ ਖੁੱਲੇਗਾ। ਵੱਡੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਸਮੇਂ ਇਕ ਪਾਸਾ ਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਸਕੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਨਵੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿਨੇਮਾਘਰ, ਜਿਮਨੇਜ਼ੀਅਮ, ਸਵਿਮਿੰਗ ਪੂਲ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਪਾਰਕ, ਥੀਏਟਰ, ਬਾਰ, ਆਡੀਟੋਰੀਅਮ ਆਦਿ ਬੰਦ ਰਹਿਣਗੇ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠ ਉਤੇ ਮੁਕੰਮਲ ਪਾਬੰਦੀ ਰਹੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੜਕ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਥੁੱਕਣ 'ਤੇ ਸਖਤ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਵਿਆਹਾਂ ਮੌਕੇ ਵੀ 50 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਉਤੇ ਰੋਕ ਕਾਇਮ ਰਖੀ ਗਈ ਹੈ।
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਹਰਿਦੁਆਰ ਅਤੇ ਜੈ ਨਗਰ ਲਈ ਦੋ ਰੇਲਾਂ ਰਵਾਨਾ
ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਐਲਾਨ ਤਹਿਤ ਅੱਜ ਸਥਾਨਕ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਦੋ ਰੇਲ ਗੱਡੀਆਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋਈਆਂ। ਪਹਿਲੀ ਰੇਲ ਹਰਿਦੁਆਰ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 244 ਯਾਤਰੀ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਰੇਲ ਜੈ ਨਗਰ ਲਈ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 83 ਯਾਤਰੀ ਸਵਾਰ ਸਨ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ-ਹਰਿਦੁਆਰ ਵਿਚਾਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਜਨ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਰਤੇਗੀ। ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਅਸ਼ੋਕ ਸਲਾਰੀਆ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਜ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਸਕਰੀਨਿੰਗ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਵਾਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਰੇਲ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਦੂਰੀ ਦਾ ਖਾਸ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਫਿਲਹਾਲ ਛੇ ਰੇਲ ਗੱਡੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਹਿਤ ਅੱਜ ਦੋ ਰੇਲਾਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਭਲਕੇ ਦੋ ਜੂਨ ਨੂੰ ਜੈ ਨਗਰ ਤੋਂ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਊ ਜਲਪਾਈਗੁੜੀ ਵਾਸਤੇ ਵੀ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਚਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਰਾਹੀਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ ਯਾਤਰੀ ਲਈ ਅਰੋਗਿਆ ਸੇਤੂ ਐਪ ਅਤੇ ਮਾਸਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।


text: músculo ਉਚਾਰਨ: músculo ਦਾ ਪੁਰਤਗਾਲੀ, ਸਪੇਨੀ, ਓਕਸੀਤਾਈ ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ


text: "ਹੇਠਾਂ ਨ੍ਹੀਂ ਹੁਣ ਇਹ ਲਹਿਣੀ।ਇਹ ਤਾਂ ਹੁਣ ਕਲਪਨਾ ਚਾਵਲਾ ਦੀ ਥਾਂ ਅੰਤਰਰਿਕਸ਼ 'ਚ ਹੀ ਰਹੂਗੀ। ਜਿਦਣ ਇਹਦਾ ਸਪੇਸਸ਼ਿਪ ਹਾਦਸਾਗ੍ਰਸਤ ਹੋਇਆ ਉਦਣ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਊ।" ਕਹਿ ਕੇ ਮੈਂ ਹੱਸ ਪਿਆ।


ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਐਵਾਰਡ ਨਹੀਂ - ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਜੰਡੂ ਲਿੱਤਰਾਂ ਵਾਲਾ
ਮੁਲਾਕਾਤੀ: ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਮਾਨ, ਅਸਟਰੀਆ
ਗੀਤਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੱਬੀ ਦਾਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕੌੜੇ ਤਜਰਬਿਆਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਗੀਤ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗੀਤ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲਾ "ਗੀਤਕਾਰ" ਕਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਬੱਚਾ ਜਨਮ ਤਾਂ ਔਰਤ (ਮਾਂ) ਦੀ ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵੱਡਾ ਹੋ ਕੇ ਬੇਗਾਨਿਆਂ ਦਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੁਝ ਗੀਤਕਾਰ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗੀਤ ਦੇ ਹਿੱਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਾਇਕ 'ਤੇ ਕੰਪਨੀ ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਸ਼ੋਹਰਤ ਖੱਟਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਗੀਤਕਾਰ ਨੂੰ ਗੀਤ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ ਸਬਰ ਦਾ ਘੁੱਟ ਭਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕਈ ਬਾਰੀ ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਹੱਕ ਵੀ ਖੋਹ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਣਦਾ ਮਿਹਨਤਾਨਾ ਮਿਲਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਇਕ ਨਾਮਵਰ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅੱਜ ਵੀ ਉਹੀ ਹਾਲਾਤ ਹਨ।
ਵਧੀਆ ਗੀਤਕਾਰੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦਾ ਕਾਰਜ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਜੋ ਇਸ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਬਖ਼ੂਬੀ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਗੀਤਕਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ 'ਜੰਡੂ ਲਿੱਤਰਾਂ ਵਾਲਾ' ਉਰਫ਼ ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਜੰਡੂ। "ਗਿੱਧਿਆਂ ਦੀਏ ਰਾਣੀਏ" ਗੀਤ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਫ਼ ਸੁਥਰੀ ਕਲਮ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪਹਿਚਾਣ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਰਬੰਸ ਜੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਿਲਣਸਾਰ, ਸਿਆਣੇ ਅਤੇ ਸੁਲਝੇ ਹੋਏ ਇਨਸਾਨ ਹਨ। ਪੇਸ਼ ਹੈ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ 'ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਜੰਡੂ ਲਿੱਤਰਾਂ ਵਾਲਾ' ਨਾਲ ਹੋਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਮੁਲਾਕਾਤ:
੧) ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਵਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ?
ਮੇਰਾ ਪਿ


text:
ੰਬ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ - ਚਿੱਤਰ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਮੈਂ ਸੱਚੇ ਨੇਤਾ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਿਮਰਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਿਆਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ.
ਸਿੰਡੀ-ਲੂ ਡੈਲ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਭੜਕਾ. ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਅਤੇ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੇ ਅਜੂਬੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਰੂਹ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਸਿੰਡੀ-ਲੂ ਡੈਲ ਦੇਖੋ.


text:
ੋਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਰਸਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਮੌਕੇ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਡਿਗਰੀ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਉਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਣ,ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਉਸਾਰੂ ਤੇ ਸਕਰਾਤਮਕ ਸੋਚ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ।
ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਸ. ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਢੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ 14,500 ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਨਿਯੁਕਤੀ ਪੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 18,900 ਹੋਰ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਧੀਨ ਜਿਹੜੀ ਜਲਦ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਕੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤੀ ਪੱਤਰ ਸੌਂਪੇ ਜਾਣਗੇ,ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਆਪਕ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਮਾਮਲੇ ਹੱਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ,ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੁਰੰਤ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਸਕੱਤਕ ਸ੍ਰੀ ਅਜੋਏ ਸ਼ਰਮਾ (Education Secretary Mr. Ajoy Sharma) ਨੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਐਸ.ਐਸ.ਬੋਰਡ ਵੱਲੋਂ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਿਰੋਲ ਮੈਰਿਟ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉਤੇ ਭਰਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ,ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਭਰਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਰੁਚੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ, ਸਿੱਖਿਆ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਉਸਾਰੂ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗੀ।
ਡੀ.ਪੀ.ਆਈ. (ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਿੱਖਿਆ) ਸ੍ਰੀ ਸੁਖਜੀਤ ਪਾਲ ਸਿੰਘ (D.P.I. (Secondary Education) Mr. Sukhjit Pal Singh) ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਅਨਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਮਿਆਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨ


text:
ਹਕਉਂ ਲੋੜ ਿੈ ਅਤੇ ਨਸ਼ਕਾਇਤ ਦੀ ਪਰਾਪਤੀ ਦੇ ਛੇ ਹਫਨਤਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਨਜਹਾ ਕਰਿ ਲਈ ਯਤਿ ਕਰੇਗਾ।
ਪੱਧਰ 3- ਜੇ ਗਾਿਕ ਹਸ਼ਕਾਇਤ ਹਨਪਟਾਰਾ ਅਫਸਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਤੋਂ ਸੂੰਤੁਸ਼ਟ ਨਿੀਂ ਿੈ ਹਫਰ ਉਿ ਕੰਪਿੀ ਦੇ ਨਬਜਿ ੈੱਸ ਹੈੈੱਡ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਨਸ਼ਕਾਇਤ/ਹਦੱਕਤ ਦਾ ਿੱਲ ਹਸ਼ਕਾਇਤ/ਹਦੱਕਤ ਦੀ ਪਰਾਪਤੀ ਦੇ 30 ਸਦਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਿੇ ਿਾਲ ਹੀ ਢੁਕਿੀਂ ਨਿਆਨਖਆ ਿੀ ਕੀਤੀ ਜਾਿੇ ਜੇ ਨਸ਼ਕਾਇਤ ਦਾ ਹੱਲ ਿਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਸ਼ਕਾਇਤ/ਹਦੱਕਤ ਈਮੇਲ ਰਾਿੀਂ _EMAIL_ ਫਾਰਿਰਡ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਪੱਤਰ ਹੇਠਾਂ ਨਦੱਤੇ ਕੰਪਿੀ ਦੇ ਰਨਜਸਟਰਡ ਦਫਤਰ ਿੂੰ ਿੇਜੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
- - ਜੇਕਰ ਗਾਿਕ ਕੂੰਪਨੀ ਤੋਂ ਪਰਾਪਤ ਜਿਾਬ ਤੋਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ ਜਾਂ ਉਪਰੋਕਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ (ਯਾਹਨ 30 ਹਦਨ)ਦੇ ਅੂੰਦਰ ਕੂੰਪਨੀ ਤੋਂ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਪਰਾਪਤ ਨਿੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਗਾਿਕ ਨੈਸ਼ਨਲ ਿਾਉਹਸੂੰਗ ਬੈਂਕ (ਐਨਐਚਬੀ) ਦੇ ਹਸ਼ਕਾਇਤ ਹਨਪਟਾਰਾ ਸੈੈੱਲ ਨਾਲ ਐਚਐਫਸੀ (HFC) ਲਈ ਸੂੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਿੈ, ਇਸ ਹਲੂੰਕ 'ਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਮੋਡ ਹਵੱਚ ਗਾਿਕਾਂ ਹਸ਼ਕਾਇਤਾਂ ਦਰਜ ਕਰਕੇ: _URL_ ਜਾਂ ਆਫਲਾਈਨ ਡਾਕ ਦੁਆਰਾ, ਹਨਰਧਾਹਰਤ ਫਾਰਮੈਟ ਹਵੱਚ ਜੋ ਹਕ ਐਨਐਚਬੀ ਦੀ ਵੈੈੱਬਸਾਈਟ ਹਲੂੰਕ ਉੱਤੇ ਉਪਲਬਧ ਿੈ: _URL_ ਿੇਠਾਂ ਪਤੇ ਉੱਤੇ ਿੇਜੋ:-
o ਸੇਵਾ ਨਵਖੇ ਨਸ਼ਕਾਇਤ ਹੱਲ ਸੈੈੱਲ, ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਿ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਿੀ ਨਿਿਾਗ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਿਾਉਹਸੂੰਗ ਬੈਂਕ (NHB), 4 ਿੀ ਮੰਨਜਲ, ਕੋਰ 5-A, ਿਾਰਤੀ ਿੈਬੀਟੈਟ ਸੈਂਟਰ, ਲੋਧੀ ਰੋਡ, ਨਵੀਂ ਹਦੱਲੀ – 110003.
ਵੈੈੱਬ ਾਈਟ
: _URL_
- ਇਹ ਅੱਗੇ ਦੱਨਸਆ ਨਗਆ ਹੈ ਨਕ ਆਰਬੀਆਈ (RBI) ਮਾਸਟਰ ਹਨਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਐਨਬੀਐਫਸੀ (NBFCs) ਦੁਆਰਾ ਹਵੱਤੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਆਊਟਸੋਰਹਸੂੰਗ ਹਵੱਚ 9 ਨਵੂੰਬਰ, 2017 ਦੇ ਜੋਖਮ ਪਰਬੂੰਧਨ ਅਤੇ ਆਚਾਰ ਸੂੰਹਿਤਾ ਅਤੇ ਡੀਐਸਏ (DSAs) ਲਈ ਡੀਐਮਆਈ (DMI) ਐਚਐਫਸੀ (HFC) ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਆਚਾਰ ਸੂੰਹਿਤਾ (ਹਜ


text:
ਮ
ਖਲਵਤ-ਓ-ਜਲਵਤ ਮੇਂ ਤੁਮ ਮੁਝ ਸੇ ਮਿਲੀ ਹੋ ਬਾਰਹਾ
ਤੁਮ ਨੇ ਕਯਾ ਦੇਖਾ ਨਹੀਂ; ਮੈਂ ਮੁਸਕਰਾ ਸਕਤਾ ਨਹੀਂ
ਮੁਝ ਮੇਂ ਕਯਾ ਦੇਖਾ ਕਿ ਤੁਮ ਉਲਫਤ ਕਾ ਦਮ ਭਰਨੇ ਲਗੀਂ
ਮੈਂ ਤੋ ਖੁਦ ਭੀ ਅਪਨੇ ਕੋਈ ਕਾਮ ਆ ਸਕਤਾ ਨਹੀਂ
ਗੋ ਤੇਰੇ ਰਾਸਤੇ ਮੇਂ ਹਰ ਇੱਕ ਸੂ ਬਬੂਲ ਹੈਂ
ਦਾਮਨ ਮੇਂ ਤੇਰੇ ਉਸ ਕੀ ਜਵਾਨੀ ਕੇ ਫੂਲ ਹੈਂ
ਜੋ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੀ ਤਮੰਨਾ ਬਣੀ ਰਹੀ
ਜ਼ੋਕ-ਏ-ਨਿਆਜ਼ ਰੂਹ ਕਾ ਕਆਬਾ ਬਨੀ ਰਹੀ
ਕੇਸਰ ਮੇਂ ਵੁਹ ਧੁਲੀ ਹੂਈ ਬਾਹੇਂ ਭੀ ਜਲ ਗਈਂ
ਜੋ ਦੋਖਤੀ ਥੀਂ ਮੁਝੇ ਵੋਹ ਨਿਗਾਹੇਂ ਭੀ ਜਲ ਗਈਂ
ਅਬ ਮੇਰੀ ਆਰਜ਼ੂ ਕੀ ਜੱਨਤ ਯਹ ਰਾਖ ਹੈ
ਸਰਮਾਇਆ ਹਸੂਲ-ਏ-ਮੁਹੱਬਤ ਯਹ ਰਾਖ ਹੈ
ਤੁਝੇ ਉਦਾਸ ਸਾ ਪਾਤਾ ਹੰੂ ਮੈਂ ਕਈ ਦਿਨ ਸੇ
ਨਾ ਜਾਨੇ ਕੌਨ ਸੇ ਸਦਮੇ ਉਠਾ ਰਹੀ ਹੋ ਤੁਮ
ਮੁਝੇ ਤੁਮਾ੍ਹਰੀ ਜੁਦਾਈ ਕਾ ਕੋਈ ਰੰਜ ਨਹੀਂ
ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਕੀ ਦੁਨੀਆ ਮੇਂ ਮੇਰੇ ਪਾਸ ਹੋ ਤੁਮ
ਯਹ ਤੁਮ ਨੇ ਠੀਕ ਕਹਾ ਹੈ ਤੁਮਹੇਂ ਮਿਲਾ ਨਾ ਕਰੰੂ
ਮਗਰ ਮੁਝੇ ਯਹ ਬਤਾ ਦੋ ਕਿ ਕਿਉਂ ਉਦਾਸ ਹੋ ਤੁਮ
ਰਾਤ ਸੁਨਸਾਨ ਥੀ ਬੋਝਲ ਥੀ ਫਿਜ਼ਾ ਕੀ ਸਾਂਸੇਂ
ਰੂਹ ਪਰ ਛਾਏ ਥੇ ਬੇਨਾਮ ਗ਼ਮੋਂ ਕੇ ਸਾਏ
ਦਿਲ ਕੋ ਯਹ ਜ਼ਿਦ ਥੀ ਕਿ ਤੂ ਆਏ ਤਸੱਲੀ ਦੇਨੇ
ਮੇਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਥੀ ਕਿ ਕਮਬਖ਼ਤ ਕੋ ਨੀਂਦ ਆਏ
ਤੂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਕਿਸੀ ਅਨਜਮਨ ਨਾਜ਼ ਮੇਂ ਥੀ
ਫਿਰ ਭੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਆ ਮੈਨੇ ਕਿ ਤੂ ਆਈ ਹੈ
ਔਰ ਨਗ਼ਮੋਂ ਮੇਂ ਛੁਪਾ ਕਰ ਮੇਰੇ ਖੋਏ ਹੂਏ ਖ਼ਾਬ
ਮੇਰੀ ਰੂਠੀ ਹੂਈ ਨੀਂਦੋਂ ਕੋ ਮਨਾ ਲਾਈ ਹੈਂ।
ਰਾਤ ਕੀ ਸਤਹਿ ਪਰ ਉਭਰੇ ਤੇਰੇ ਚੇਹਰੇ ਕੇ ਨਕੂਸ਼
ਵੋਹੀ ਚੁਪ ਚਾਪ ਸੀ ਆਂਖੇਂ ਵੋਹੀ ਸਾਦਾ ਸੀ ਨਜ਼ਰ
ਵਹੀ ਢਲਕਾ ਹੂਆ ਆਂਚਲ ਵੋਹੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਕਾ ਖ਼ਮ
ਵੋਹੀ ਰਹ ਰਹ ਕੇ ਲਚਕਤਾ ਹੂਆ ਨਾਜ਼ਕ ਪੈਕਰ
ਅਬ ਤੇਰਾ ਪਿਆਰ ਸਤਾਏਗਾ ਤੋ ਮੇਰੀ ਹਸਤੀ
ਤੇਰੀ ਮਸਤੀ ਭਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਮੇ ਢਲ ਜਾਏਗੀ
ਔਰ ਯਹ ਰੂਹ ਜੋ ਤੇਰੇ ਲੀਏ ਬੇਚੈਨ ਸੀ ਹੈ
ਗੀਤ ਬਨ ਕਰ ਤੇਰੇ ਹੋਠੋਂ ਪੇ ਮਚਲ ਜਾਏਗੀ
ਚਲੋ ਇੱਕ ਬਾਰ ਫਿਰ ਸੇ ਅਜਨਬੀ ਬ


text:
ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਮਹਿਲਾ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਕਪਤਾਨ ਝੂਲਣ ਦੀ ਬਾਇਓਪਿਕ 'ਚ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇਗੀ ਅਨੁਸ਼ਕਾ – PUNJABMAILUSA.COM
ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਮਹਿਲਾ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਕਪਤਾਨ ਝੂਲਣ ਦੀ ਬਾਇਓਪਿਕ 'ਚ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇਗੀ ਅਨੁਸ਼ਕਾ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 13 ਜਨਵਰੀ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਫਿਲਮ 'ਜ਼ੀਰੋ' (2018) 'ਚ ਅਭੀਨੇਤਾ ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਖਾਨ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰ ਆ ਚੁੱਕੀ ਬਾਲੀਵੁਡ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਸ਼ਰਮਾ ਹੁਣ ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਕਪਤਾਨ ਝੂਲਣ ਗੋਸਵਾਮੀ ਦੀ ਬਾਇਓਪਿਕ 'ਚ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇਗੀ। ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਈਡਨ ਗਾਰਡਨ ਤੋਂ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਕ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਕਪਤਾਨ ਝੂਲਣ ਗੋਸਵਾਮੀ ਦੀ ਬਾਇਓਪਿਕ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇਗੀ। ਬਾਲੀਵੁਡ ਹੰਗਾਮਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ 'ਚ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਤਕ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਸ਼ਕਾ 25 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦਾ ਪ੍ਰੋਮੋ ਸ਼ੂਟ ਕਰੇਗੀ।
ਤਸਵੀਰਾਂ 'ਚ ਅਨੁਸ਼ਕਾਂ ਸ਼ਰਮਾ ਝੂਲਣ ਗੋਸਵਾਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਜਰਸੀ ਪਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਕ ਫੋਟੋ 'ਚ ਫਿਲਮ ਕਰੂ ਮੈਂਬਰਸ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੂਟ ਵੀ ਕਰਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਇਓਪਿਕ ਬਾਰੇ ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਵਲੋਂ ਅਜੇ ਤਕ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰਿਕ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਝੂਲਣ ਮਿਤਾਲੀ ਰਾਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਦੀ ਕਪਤਾਨ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਲਰਾਊਂਡਰ ਖਿਡਾਰੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। 2007 'ਚ ਆਈ.ਸੀ.ਸੀ. ਵਲੋ ਝੂਲਣ ਨੂੰ 'ਵੂਮੈਂਸ ਪਲੇਅਰ ਆਫ ਦਿ ਈਅਰ' ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 2011 'ਚ ਝੂਲਣ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਹਿਲਾ ਖਿਡਾਰੀ ਵਜੋਂ ਐੱਮ.ਏ. ਚਿਦੰਬਰਮ ਟਰਾਫੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਯੂ.ਪੀ. ਲਈ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਗਾਂਧੀ


text:
ਂ)- ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪੰਚਾਇਤ ਸੰਮਤੀ ਮਲੋਟ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ 23 ਸੀਟਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਬਾਦਲ ਨੇ 13 ਸੀਟਾਂ ਤੇ ਜਿੱਤ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ...
ਭਵਾਨੀਗੜ੍ਹ ਸਬੰਧੀ ਡਵੀਜਨ ਵਿਖੇ ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ 14 ਜੋਨਾਂ ਤੇ ਜੇਤੂ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ , ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਅਜਾਦ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਇਕ - ਇਕ ਜੋਨ ਤੇ ਜਿੱਤ
ਨਾਭਾ : ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਕਕਰਾਲਾ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਚਮਕੌਰ ਸਿੰਘ 177 ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਜੇਤੂ
ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਟਾਂਡਾ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ
ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ ਬਲਾਕ 2 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਹੂੰਝਾਫੇਰ ਜਿੱਤ
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਰਿਸ਼ਦ ਕਪੂਰਥਲਾ ਦੇ 10 ਜ਼ੋਨਾਂ ਤੋਂ 9 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਜੇਤੂ
ਨਾਭਾ ਦੇ ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਦੁਲਦੀ ਜ਼ੋਨ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਜਸਵਿੰਦਰ ਕੌਰ 189 ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਜੇਤੂ
ਨਸ਼ਾ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਹੈਲਥ ਸੈਂਟਰਾਂ 'ਚ ਓਟ ਕਲੀਨਿਕ ਬਣਾਏ ਜਾਣਗੇ-ਡੀ. ਸੀ.
ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ, 10 ਜੁਲਾਈ (ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਮਹੇ)- ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਅਮਿਤ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਲੋਂ ਨਸ਼ਾ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੈਲਪ ਲਾਈਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਸ਼ਾ ਛੱਡਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ...
ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਅਕਾਲੀ ਨੌਜਵਾਨ ਵੈਲਫੇਅਰ ਕਲੱਬ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਮੱਲਪੁਰ ਅੜਕਾਂ, 10 ਜੁਲਾਈ (ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੱਬੋਵਾਲ)- ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਕਾਹਮਾ ਵਿਖੇ ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਅਕਾਲੀ ਨੌਜਵਾਨ ਵੈਲਫੇਅਰ ਕਲੱਬ ਦੀ ਅਹਿਮ ਮੀਟਿੰਗ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅੰਮਿ੍ਤਪਾਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਮਤੇ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ | ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਵਧ ਰਹੇ ਨਸ਼ਿਆਂ, ...
ਚੋਰੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਚੋਰਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕੀ ਪੁਲਿਸ
ਸਮੁੰਦੜਾ, 10 ਜੁਲਾਈ (ਤੀਰਥ ਸਿੰਘ ਰੱਕੜ)- ਕਸਬਾ ਸਮੁੰਦੜਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗ


text:
ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਗੱਡੀ ਨੇ ਧਰਨਾ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਨਰਸਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰੀ ਟੱਕਰ – ਹੋਏ ਕਈ ਜਖਮੀ , ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ – Ramailonpl
Home/ਤਾਜਾ ਜਾਣਕਾਰੀ/ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਗੱਡੀ ਨੇ ਧਰਨਾ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਨਰਸਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰੀ ਟੱਕਰ – ਹੋਏ ਕਈ ਜਖਮੀ , ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਗੱਡੀ ਨੇ ਧਰਨਾ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਨਰਸਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰੀ ਟੱਕਰ – ਹੋਏ ਕਈ ਜਖਮੀ , ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਧਾਨਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦਿੱਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਹੀ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸਰਗਰਮ ਨਜ਼ਰ ਆਈਆਂ ਹਨ । ਹਰ ਇਕ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ 2022 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੋਟਾਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਣ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਹਰ ਵਰਗ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਕੀ ਮੰਗਾਂ ਖਾਤਰ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਬੈਠਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਉੱਥੇ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਕੋਠੀ ਅੱਗੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮਨਵਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਕਾਫੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਧਰਨਾ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹੈਲਥ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਗੰਨਮੈਨਾਂ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਤਾੜਿਆ ਗਿਆ ।
ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਪੂਰੀ ਘਟਨਾ ਸੰਬੰਧੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅੱਜ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਢੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਕੋਠੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਧਰਨਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਆਮਦ ਤੇ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕੀ ਸ਼ਾਇਦ ਅੱਜ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਹੀ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਜੋ ਤ


ਕਵਿਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿਧਰੇ ਗੁਆਚ ਗਈ ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਤਰਾਂ ਉਹਦੇ ਚੇਤੇ ਵਿਚ
ਵਸੀਆਂ ਰਹਿ ਗਈਆਂ:
ਫੇਰ ਹੈ ਪੂਰਬ ਦੇ ਸੀਨੇ ਵਿਚ ਸਿ਼ਗਾਫ਼
ਫਿਰ ਕੋਈ ਸੂਰਜ ਉਘੜ ਆਵਣ ਨੂੰ ਹੈ
ਹੁਣ ਨਾ ਸਿਰ ਧਰਤੀ ਤੇ ਬੀਜੇ ਜਾਣਗੇ
ਖ਼ਾਕ ਵਿਚ ਡਿੱਗੇ ਉਠਾਏ ਜਣਗੇ
ਪਿਆਸਿਆਂ ਨੂੰ ਜਲ ਪਿਲਾਏ ਜਾਣਗੇ
ਹੁਣ ਵਗੇਗੀ ਨਾ ਕਿਸੇ ਖ਼ੂੰ ਦੀ ਨਦੀ
ਨੇਕੀ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਨਾ ਹੋਵੇਗੀ ਬਦੀ।
ਗਿਆਨੀ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਹੀ ਚੱਲ ਪਈ ਸੀ
ਜਿਸ ਦਾ ਸੂਤਰਧਾਰ ਡਾ. ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਹਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਨਿੱਘਾ ਦੋਸਤ ਸੀ ਈਸ਼ਵਰ
ਚਿਤਰਕਾਰ। ਉਹ ਕਵਿਤਾ ਤੇ ਚਿਤਰਕਾਰੀ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ। ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ
ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਸਨੇਹ ਸੀ। ਬੱਚੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਚਾ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਮਰ ਵਿਚ ਉਹ
ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਤਾਇਆ ਲੱਗਦਾ ਸੀ। ਉਹ 1950 ਦੇ ਲਾਗੇ ਦਿੱਲੀ ਆਇਆ ਸੀ
ਤੇ ਕਰੋਲ ਬਾਗ ਵਿਚ ਹੀ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ। ਉਹਦੀ ਨਜ਼ਮ 'ਪੰਖੇਰੂ' ਨੇ ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ
ਬੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ:
ਅੱਗ ਲੱਗੀ ਏ ਪਰਾਂ ਨੂੰ
ਪਰ ਪੰਖੇਰੂ ਉਡ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਵੇਖ ਕੇ ਉਹਦੀ ਉਡਾਰੀ
ਹੋ ਰਹੇ ਪੈਦਾ ਸਿ਼ਕਾਰੀ
ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਉਡ ਰਹੀ ਹੈ
ਦਿਲ 'ਚ ਲੱਥੀ ਹਰ ਕਟਾਰੀ
ਹੌਲੇ ਹੌਲੇ ਪੰਖ ਹਿਲਦੇ
ਜਿਉਂ ਹਵਾ ਦੇ ਹੌਕਿਆਂ ਤੇ
ਹੱਸ ਕੇ ਨੇ ਫੁੱਲ ਖਿੜਦੇ।
ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੀ ਰਸਿਕਤਾ ਤੇ ਮੇਰੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰਨ ਵਿਚ ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ
ਬੜਾ ਹੱਥ ਸੀ। ਕਵਿਤਾ 'ਸੁਲਗਦਾ ਹੱਥ' ਉਸ ਨੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਸੁਰੀਅਲਿਸਟ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ
ਹੋ ਕੇ ਲਿਖੀ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਲਾਸਾਂ' ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਛਪਿਆ
ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਈਸ਼ਵਰ ਚਿਤਰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਸੂਲ ਸੁਰਾਹੀ'
ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਿਖੀ ਸੀ। ਉਸ ਨਾਲ ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਚਰਚ