ਅਜਿਹੇ ਕਈ ਸੰਘੀ ਕਾਨੂੰਨ ਹਨ ਜੋ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਬਿਨੈਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਭੇਦ-ਭਾਵ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘੀ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭੇਦਭਾਵ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਭੇਦਭਾਵ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਤਾਂ ਕਿੱਥੋਂ ਮਦਦ ਲਈ ਜਾਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਭੇਦਭਾਵ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜਾਂ ਨਿਯੋਜਕ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਏਜੰਸੀਆਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਭੇਦਭਾਵ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਬਰੌਸ਼ਰ ਤੁਹਾਡੀ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਏਜੰਸੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ,ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਿਯੋਜਕ ਤੁਹਾਡੀ ਜਨਮ ਭੂਮੀ (ਦੇਸ਼) ਜਾਂ ਖਾਨਦਾਨ (ਵਾਸਤਵਿਕ ਜਾਂ ਗਿਆਤ), ਜਾਤੀ, ਜਾਂ ਕੁਝ
ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਉਚਾਰਨ ਢੰਗ ਦੇ ਆਧਾਰ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ
ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੂਲ ਭੇਦ-ਭਾਵ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਇਹ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਿਯੋਜਕ ਕੇਵਲ ਉਹਨਾਂ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਣ ਜੋ ਮੂਲ
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ੀ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਕਿ ਉਚਾਰਨ ਢੰਗ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਯੋਜਕ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੰਪਨੀ (ਕੇਵਲ ਉਸ ਸਥਾਨ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ) ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਤੋਂ
ਘੱਟ 15ਕਰਮਚਾਰੀ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ EEOC ਕੋਲ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ਼ ਕਰਵਾਉਣੀਚਾਹੀਦੀਹੈ।ਤੁਸੀਂ _PHONE_ ਤੇ ਕਾੱਲ
ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨਕ ਦਫ਼ਤਰ ਲੱਭਣ ਲਈ _URL_ ਤੇ ਆੱਨਲਾਈਨ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਯੋਜਕ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ 4 ਤੋਂ 14 ਵਿਚ


text: ਪੰਜਾਬੀ: ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ

config: pa


text:
ਾਨ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ |
"ਮੈਂ ਵੀ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੁੱਛ ਲਿਆ | ਮੈਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ, ਨਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਧੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ | ਉਹ ਮਹਿੰਗੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ | ਇੰਕਮ ਟੈਕਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨੀ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰ ਕੇ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਟੈਕਸ ਘੁਟਾਲੇ ਵਿਚ ਹੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ | ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਪਾਸੇ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ | ਆਖਿਰ ਕਿਉਂ?" ਐਂਡੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ |
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਪਰਧਾਨ ਜਾਂ ਪੁਲੀਸ ਅਫਸਰ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ, ਡੈਨੀ ਕਾਹਲੋਂ ਬੋਲ ਪਿਆ, "ਇਕ ਵਕੀਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ | ਜਿੰਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਐਂਡੀ ਨੇ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਚਤਰ ਲੋਕ ਹਨ | ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬੜੇ ਨਾਮੀ ਲੇਖਾਕਾਰ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਵਹੀਖਾਤੇ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਉਹ ਟੈਕਸ ਵੀ ਪੂਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ | ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਈ ਅਜੇਹੇ ਕੇਸ ਆਏ ਹਨ ਜਿੰਨਾਂ ਵਿਚ ਇੰਕਮ ਟੈਕਸ ਮਹਿਕਮੇ ਨੂੰ ਹਾਰ ਦਾ ਮੂੰਹ ਦੇਖਣਾ ਪਿਆ | ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਮਹਿਕਮਾ ਵੱਧ ਆਮਦਨ ਵਾਲਿਆਂ ਉਪਰ ਨਿਗਾਹ ਰਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਜੁਰਮਾਨੇ ਵੀ ਹੋਏ ਹਨ ਤੇ ਕੈਦ ਵੀ |"
ਵਕੀਲ ਦੀ ਗੱਲ ਖਤਮ ਹੋਣ ਮਗਰੋਂ ਕੁਝ ਦੇਰ ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਚੁੱਪ ਛਾਈ ਰਹੀ | ਫਿਰ ਪਰਧਾਨ ਨੇ ਇਸ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਤੋੜਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, "ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤਲਖ਼ੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਮਿ। ਬਲ ਨੇ ਬੜੀ ਕੌੜੀ ਸਚਾਈ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਹੈ | ਇਸ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਮੰਗਦੀਆਂ ਹਨ | ਪਰ ਮੁਆਫ ਕਰਨਾ ਮਿ। ਬਲ, ਤੁਹਾਡਾ ਇਹ ਭਰਮ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਸ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਉਣ ਪਿੱਛੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਕੋਈ ਮੰਦਭਾਵਨਾ ਹੈ | ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਅਮਨ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਕਰਕੇ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਵਲ ਭਾਰਤੀ ਭ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ, ਜਾਂ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ, ਸ਼ਬਦ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦਾ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਮਾਨਰਥੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਭੂਗੋਲਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਬਾਬਤ। ਇਸੇ ਗਿਆਤ ਯੂਰਪੀ-ਕੇਂਦਰਵਾਦ ਕਰ ਕੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਗਠਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਲਾਗਲਾ ਪੂਰਬ ਦੀ ਥਾਂ ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰੇਸ਼ੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੌਜੂਦਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਅੰਕੜਾ ਵਿਭਾਗ
ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਉਪਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਰਾਜਖੇਤਰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਨ:
ਭਾਵੇਂ ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਉਪਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਰਾਨ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ
ਹਵਾਲੇ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
਼ ਅਸੁੱਤਿਮ: ਵਲੰਿ ਦਾ ਵਿਪਕਸ਼ (ਵਿਪੁੱਖ) ਦੇ ਵਿਚ ਨਾ ਉਪਸਵਥਤ ਹੋਣਾ, ਜੈਸੇ 'ਵਜਸ ਵਿਚ ਅੁੱਿ ਨਹੀ ਹੈ ਉਸ ਵਿਚ ਿੂੰਆ ਿੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਝੀਲ ਿਾਂਿ।'
(4) ਅਬਾਵਿਤ ਵਿਸ਼ਯਤਿਮ: ਵਲੰਿ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇ (ਪੁੱਖ) ਵਿਚ ਰੋਵਕਆ (ਬਾਿ) ਨਾ ਹੋਣਾ, ਜੈਸੇ ਿੂੰਏ ਦਾ ਪਰਬਤ ਉੱਪਰ ਹੋਣ 'ਤੇ ਕੋਈ ਬਾਿਾ (ਵਿਘਨ) ਨਹੀ ਹੈ। ਅਰਥਾਤ ਐਸਾ ਕਾਰਣ ਨਹੀ ਹੈ ਵਕ ਿੂੰਆ ਪਰਬਤ ਉੱਪਰ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ।
(5) ਅਸੁੱਤਪਰਵਤਪਕਸ਼ਤਿਮ: ਵਕਸੇ ਹੋਰ ਵਿਰੋਿੀ ਵਲੰਿ ਦਾ ਉਪਸਵਥਤ ਨਾ ਹੋਣਾ, ਜੈਸੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਐਸੇ ਪਰਭਾਿ ਦਾ ਮੌਜੂਦ ਨਾ ਹੋਣਾ ਜੋ ਿੂੰਏ ਨੂੰ ਅੁੱਿ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕੇ।
ਕਥਾ (ਿਾਦ-ਵਿਿਾਦ)
ਕਥਾ ਦੀ ਪਵਰਭਾਸ਼ਾ ਵਦੰਦੇ ਹੋਏ ਿਰਦਰਾਜ ਕਵਹੰਦੇ ਹਨ ਵਕ ਵਕਸੇ ਵਿਚਾਰਿੋਚਰ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵਨਰਣਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕ ਤੋਂ ਵਜ਼ਆਦਾ ਪ ਰਖਾਂ ਰਾਹੀ ਕਹੇ ਿਏ ਿਾਕਾਂ ਨੂੰ ਕਥਾ ਵਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਿਾਦ-ਪਵਰਸ਼ਦ ਦੀਆਂ ਛੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਿਾਂ ਇਸ ਪਰਕਾਰ ਹਨ:
(1) ਵਕਸੇ ਪੁੱਖ (ਪਕਸ਼) ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਬੂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਵਨਯਮਾਂ ਦੀ ਲੜੀ,
(2) ਿਾਦ-ਵਿਿਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਿੀ,
(3) ਿਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਿਾਦੀ (ਪਰਵਤਿਾਦੀ) ਦੀ ਵਿਵਸ਼ਸ਼ਟਤਾ,
(4) ਸਭਾਪਤੀ ਅਤੇ ਪਵਰਸ਼ਦ ਦੇ ਸਦੁੱਸ (ਪਾਵਰਸ਼ਦ) ਦੀ ਚੋਣ,
(5) ਵਨਿਰਹਸਥਾਨ (ਹਾਰ ਦੀ ਥਾਂ ਜਾਂ ਹਾਰ ਦਾ ਨ ਕਤਾ) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨਾ,
(6) ਿਾਦ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਅਿਸਥਾ ਬਾਰੇ ਸਵਹਮਤੀ।
ਜੇਕਰ ਿਾਦ ਨੂੰ ਅੰਵਕਤ ਕਰਨਾ (ਕਲਮਬੰਦ) ਕਰਨਾ ਹੋਿੇ ਤਾਂ ਇਕ 'ਲੇਖਕ' ਦੀ ਵਨਯ ਕਤੀ ਿਾਦੀ ਅਤੇ ਪਰਵਤਿਾਦੀ ਦੀ ਪਰਿਾਨਿੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਿਾਦੀ ਅਤੇ ਪਰਵਤਿਾਦੀ ਵਸਆਣਪ ਅਤੇ ਵਿਦਿਤਾ ਵਿਚ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਸਿਾਰਣ ਪ ਰਸ਼ (ਅਣਜਾਣ) ਅਤੇ ਮਾਹਰ (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੁੱਿ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਿਾਦ-ਵਿਿਾਦ ਬੇਅਰਥ ਹੈ ਵਕਉਂਵਕ ਐਸੇ ਿਾਦ ਦਾ ਵਨਰਣਾ ਵਬਨਾ ਿਾਦਵਿਿਾਦ ਦੇ ਮਾਹਰ ਤੋਂ ਇਕੁੱਲੇ ਹੀ ਵਲਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਵਰਸ਼ਦ ਦੇ ਸਦੁੱਸ (ਸਭਯ) ਿਾਦੀ ਅਤ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਲ ਹੋ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ?
ਜੇ ਆਈ.ਸੀ.ਈ. ਅਧਿਕਾਰੀ ਕੋਲ ਜੱਜ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਵਾਰੰਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਬਿਨਾ ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਵਿਚ ਦਾਖਿਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਓਹਨਾ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਣਾ, ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਅਫਸਰ ਮੇਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਹੋਣ, ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ?
* ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੋ। ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਓ। ਝੂਠ ਨਾ ਬੋਲੋ। ਕਹੋ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੁਣ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ।"
* ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਡੀ.ਐਚ.ਐਸ. ਜਾਂ ਆਈ.ਸੀ.ਈ. ਤੋਂ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ।
* ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਓਹਨਾ ਨੂੰ ਵਾਰੰਟ ਦਿਖਾਉਣ ਨੂੰ ਕਹੋ ਜਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹੇਠ ਸਰਕਾਉਣ ਨੂੰ ਕਹੋ। ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦੇਣ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾ ਦਵੋ।
* ਜੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਬੰਦੇ ਦਾ ਪਤਾ ਦੱਸਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਹੁਣ ਜੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਘਰ ਅੰਦਰ ਮੈਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਖਿਲ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ?
* ਅਗਰ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਵਾਰੰਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਗੁਜ਼ਾਰਿਸ਼ ਕਰੋ।
* ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦਿਲ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਮੈਂਬਰ (ਜੇ ਕੋਈ ਹੈ ) ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰੋ।
* ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ ਬਿਨਾ ਘਰ ਅੰਦਰ ਆਏ ਹਨ, ਕਹੋ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ (ਮੇਰੀ ਨਿੱਜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ)ਬਾਹਰ ਜਾਓ।"
* ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਜਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜਰੂਰੀ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰੋ।
* ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਤਲਾਸ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਕਹੋ, "ਮੈਂ ਬਿਨਾ ਵਾਰੰਟ ਤੋਂ ਤਲਾਸ਼ੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।"
ਮੇਰੀ ਗਿਰਫਤਾ


text: ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਵੱਡੇ ਛੇਕ, HD ਵੀਡੀਓ, ਸੁੰਦਰ girls, ਉਮਰ ਦੇ ਮੰਮੀ, ਗੁਦਾ, Lesbians ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਗਦਾ ਪਾੜ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ girls ਮੁਫ਼ਤ ਪੋਰਨ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ!


"ਇਕ ਮਹੀਨਾ ਕੀ, ਹੁਣ ਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਬਣੀ ਨੂੰ ਸੱਤ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ..."
(5 ਨਵੰਬਰ 2017)
ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਖਾਣ ਹੈ - ਡੁੱਬੀ ਤਾਂ ਜੇ ਸਾਹ ਨਾ ਆਇਆ। ਇਹ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨੋਂ ਹੀ ਢੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਸੱਤ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਬਣਿਆਂ, ਪੱਲੇ ਧੇਲਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਕੰਮ ਤਾਂ ਰਿੜ੍ਹ ਖਿੜ੍ਹ ਕੇ ਚੱਲ ਹੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਪਿੱਛੋਂ ਵੀ ਇਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਵਾਅਦੇ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਸਹੀ ਮਾਅਨਿਆਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੂਰਾ ਇਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਵੱਡੀ ਵਜਾਹ ਹੈ ਕਿ ਖਜ਼ਾਨਾ ਬਿਲਕੁਲ ਖਾਲੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਬਜਟ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸ ਨੇ ਕੋਈ ਟੈਕਸ ਨਹੀਂ ਲਾਇਆ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਫਿਲਹਾਲ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਲੀ ਸੋਮਿਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਨਾ ਹੀ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਬਹੁਤਾ ਹੱਥ ਪੱਲਾ ਨਹੀਂ ਫੜਾ ਰਿਹਾ। ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਤਨਖਾਹ ਦੇ ਲਾਲੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਖਜ਼ਾਨਾ ਮੰਤਰੀ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਖੁਦ ਕਿਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀਆਂ ਤਨਖਾਹਾਂ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਹਾਲਤ ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹੀਓ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਹੱਥ ਤੰਗ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਿਲਹਾਲ ਮਹਿੰਗਾਈ ਭੱਤੇ ਦੀ ਕਿਸ਼ਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕੇਗੀ। ਇਸ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਗੁੱਸਾ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਬੇ ਦੀ ਹਰ ਸਰਕਾਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦਿਵਾਲੀ ਸਮੇਂ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਤੋਹਫਾ ਜ਼ਰੂਰ ਦਿੰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਹੜਤਾਲ ਲਈ ਲਾਮਬੰਦੀ ਕਰ ਲੈਣ।
ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਮਾਲੀ ਸੰਕਟ ਪੱਖੋਂ ਵੱਡੀ ਕਸੂਤੀ ਵਿਚ ਫਸੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਤੇ ਚਿੱਤ ਚੇਤ


text: 14 ਮਾਰਚ (1 ਚੇਤ) - ਗੁਰੂ ਹਰ ਰਾਇ ਜੀ ਦੀ ਗੁਰ ਗੱਦੀ


text:
ਮਾਲੇਗਾਓਂ ਧਮਾਕਾ ਮਾਮਲਾ : ਪੁਰੋਹਿਤ ਸਣੇ 7 ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਖਿਲਾਫ ਦੋਸ਼ ਤੈਅ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਮੁੱਖ ਖਬਰਾਂ ਮਾਲੇਗਾਓਂ ਧਮਾਕਾ ਮਾਮਲਾ : ਪੁਰੋਹਿਤ ਸਣੇ 7 ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਖਿਲਾਫ ਦੋਸ਼ ਤੈਅ
ਮਾਲੇਗਾਓਂ ਧਮਾਕਾ ਮਾਮਲਾ : ਪੁਰੋਹਿਤ ਸਣੇ 7 ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਖਿਲਾਫ ਦੋਸ਼ ਤੈਅ
ਮੁੰਬਈ— ਮਾਲੇਗਾਓਂ ਧਮਾਕਾ ਮਾਮਲੇ 'ਚ 7 ਦੋਸ਼ੀਆਂ 'ਤੇ ਅੱਤਵਾਦ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਐੱਨ.ਆਈ.ਏ. ਕਰੋਟ ਨੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ 'ਤੇ ਕਤਲ ਤੇ ਹੋਰ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਵੀ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਯੂ.ਏ.ਪੀ.ਏ ਤੇ ਆਈ.ਪੀ.ਸੀ. ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚੱਲੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਬੰਬੇ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕਰਨਲ ਪੁਰੋਹਿਤ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖਿਲਾਫ ਦੋਸ਼ ਤੈਅ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕਰਨਲ ਪੁਰੋਹਿਤ, ਸਾਧਵੀ ਪ੍ਰਗਿਆ ਸਣੇ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ 'ਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਗਏ।
ਦੋਸ਼ੀ ਪੁਰੋਹਿਤ ਨੇ ਐੱਨ.ਆਈ.ਏ. ਦੇ ਉਸ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਕੋਰਟ 'ਚ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ 'ਚ ਉਸ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਰੋਕੂ ਐਕਟ ਦੇ ਤਹਿਤ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਾਲੇਗਾਓਂ ਧਮਾਕਾ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਸਾਧਵੀ ਪ੍ਰਗਿਆ ਸਣੇ 7 ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰੈਲ 2017 'ਚ ਬੰਬੇ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵੱਲੋਂ ਜ਼ਮਾਨਤ ਮਿਲ ਗਈ ਸੀ। ਦੋਸ਼ੀ ਪ੍ਰਗਿਆ ਠਾਕੁਰ ਨੂੰ 5 ਲੱਖ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਬਾਂਡ 'ਤੇ ਜ਼ਮਾਨਤ ਮਿਲੀ ਸੀ।
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ 'ਚ ਨਾਸਿਕ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਮਾਲੇਗਾਓਂ 'ਚ 29 ਸਤੰਬਰ 2008 ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਬੰਬ ਧਮਾਕਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਧਮਾਕੇ 'ਚ 7 ਬੇਕਸੂਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਚੱਲੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਦਕਿ 100 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਹ ਧਮਾਕਾ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਮਹੀਨੇ 'ਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਧਮਾਕੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੱਟੜਵਾਦ ਹਿੰਦੂ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦਾ ਹੱਥ ਹੋਣ ਦਾ


text:
ਅਜੀਤ : ਕਪੂਰਥਲਾ / ਫਗਵਾੜਾ - ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਸਮੇਤ ਤਿੰਨ ਕਾਬੂ
ਭੁਲੱਥ, 16 ਮਈ (ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਤਨ, ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੁਲਤਾਨੀ)-ਭੁਲੱਥ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਤਿੰਨ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਸਮੇਤ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੁਲਿਸ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਗਸ਼ਤ ਦੌਰਾਨ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਨਜ਼ਦੀਕ ਤਿੰਨ ਨੌਜਵਾਨ ਆਉਂਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ ਜੋ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਘਬਰਾ ਗਏ ਤੇ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜਨ ਲੱਗੇ | ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਕੋਲੋਂ 350 ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਬਰਾਮਦ ਹੋਈਆਂ | ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਂਅ ਰੌਸ਼ਨ ਲਾਲ ਪੁੱਤਰ ਕੇਸੋ ਰਾਮ ਵਾਸੀ ਕਦਰੀ ਚੌਂਕ ਥਾਣਾ ਟਾਂਡਾ, ਮਨਜੀਤ ਉਰਫ਼ ਵਿਸ਼ਾਲੀ ਪੁੱਤਰ ਸੂਰਮਾ ਵਾਸੀ ਮੁਹੱਲਾ ਮਹਿਸ਼ਿਆਂ ਗੜਦੀਵਾਲ ਅਤੇ ਗੌਰਵ ਪੁੱਤਰ ਸੋਮਰਾਜ ਵਾਸੀ ਮੁਹੱਲਾ ਵਾਲਮੀਕਿ ਗੜਦੀਵਾਲ ਦੱਸਿਆ | ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਤਿੰਨਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਅਗਲੇਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ |


text:
ਘਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੈਮਸੰਗ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ #YaNoHayExcusas | ਗੈਜੇਟ ਖ਼ਬਰਾਂ
ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਵੀ "ਬਦਸੂਰਤ" ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੋਨੋ ਲਿੰਗਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਸਮਾਨਤਾ ਕੁਝ ਆਮ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਲੰਗਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਸੈਮਸੰਗ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਨਵਾਂ #YaNoHayExcusas ਮੁਹਿੰਮ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਵਿਚ ਬਰਾਬਰਤਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕਿਸੇ ਮਿ municipalityਂਸਪੈਲਿਟੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੂਨ, ਗ੍ਰੇਨਾਡਾ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਹਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਇੱਕ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਪਰ ਗੰਭੀਰ ਟੋਨ ਵਾਲਾ ਵੀਡੀਓ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਓ:
ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸੱਚੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਪੇਨ ਦੇ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਧੋਣ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਜੂਨ ਵਿਚ ਇਕ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 3 ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ 10 ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਇਹ ਵੇਖ ਸਕੇ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ


text: Next: ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਬਾਪ ਦੀ ਕਰੂਰਤਾ, ਮਾਂ ਨੇ ਬਣਾਈ ਵੀਡੀਓ


ਲੁਧਿਆਣਾ – ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੇ ਮੰਡੀ ਅਹਿਮਦਗੜ੍ਹ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਲਾਕ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਿਆਂ ਉਕਤ ਘਰਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਦਿਹਾੜੇ ਤਾਲੇ ਤੋੜ ਕੇ ਚੋਰੀ ਦੀਆਂ ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਮੁਲਜ਼ਮ ਨੂੰ ਸੀ.ਆਈ.ਏ-1 ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਮੁਤਾਬਕ ਕਾਬੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੁਲਜ਼ਮ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ ਵਰਿੰਦਰ ਨਗਰ ਸਲੇਮ ਟਾਬਰੀ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਉਰਫ਼ ਰਾਜੂ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਸੀ.ਆਈ.ਏ.-1 ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦਸਿਆ ਕਿ ਮੁਲਜ਼ਮ ਨੂੰ ਮੁਖ਼ਬਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਜਦ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਨਵੀਂ ਸਬਜ਼ੀ ਮੰਡੀ ਬਹਾਦਰਕੇ ਰੋਡ 'ਤੇ ਦੌਰਾਨੇ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ। ਗਰੇਵਾਲ ਮੁਤਾਬਕ ਉਕਤ ਮੁਲਜ਼ਮ ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੇ ਮੰਡੀ ਅਹਿਮਦਗੜ੍ਹ ਦੇ ਮੁਹੱਲਿਆਂ 'ਚ ਲਾਕ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਘਰਾਂ ਦੇ ਤਾਲੇ ਤੋੜ ਕੇ ਚਿੱਟੇ ਦਿਨ ਚੋਰੀ ਦੀਆਂ ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।
ਮੁਲਜ਼ਮ ਵਿਰੁਧ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਥਾਣਿਆਂ ਵਿਚ ਕਰੀਬ ਤਿੰਨ ਮੁਕੱਦਮੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਦਰਜ ਹਨ ਤੇ ਮੁਲਜ਼ਮ ਕਰੀਬ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਪੂਰਥਲਾ ਜੇਲ 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਸੀ ਤੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਹੀ ਫਿਰ ਚੋਰੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਤੀਆਂ। ਥਾਣਾ ਸਲੇਮਟਾਬਰੀ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮੁਲਜ਼ਮ ਵਿਰੁਧ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਸੀ.ਆਈ.ਏ-1 ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਗਰੇਵਾਲ ਮੁਤਾਬਕ ਉਕਤ ਮੁਲਜ਼ਮ ਕੋਲੋਂ ਚੋਰੀਸ਼ੁਦਾ ਇਕ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ, ਦੋ ਗੈਸ ਸਿੰਲਡਰ, ਇਕ ਗੈਸ ਚੁੱਲ੍ਹਾ, ਤਿੰਨ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਤੇ ਇਕ ਲੈਪਟਾਪ ਵੀ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਮੁਲਜ਼ਮ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਕੇ ਪੁਲਿਸ ਰਿਮਾਂਡ ਹਾਸਲ ਕਰ ਕੇ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਪੁਛਗਿਛ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।


text:
ਚਾਈਨਾ ਪਰਫਿ Boxਮ ਬਾਕਸ, ਪੇਪਰ ਪਰਫਿumeਮ ਬਾਕਸ, ਪਰਫਿumeਮ ਪੈਕਜਿੰਗ ਬਾਕਸ ਸਪਲਾਇਰ
ਵਰਣਨ:ਅਤਰ ਬਾਕਸ,ਕਾਗਜ਼ ਪਰਫਿ Boxਮ ਬਾਕਸ,ਅਤਰ ਪੈਕਿੰਗ ਬਾਕਸ,ਲਗਜ਼ਰੀ ਪਰਫਿ Boxਮ ਬਾਕਸ,ਪਰਫਿ .ਮ ਪੇਪਰ ਬਾਕਸ,ਕਸਟਮ ਪਰਫਿ Boxਮ ਬਾਕਸ
 Homeਉਤਪਾਦਗਿਫਟ ਬਾਕਸਅਤਰ ਬਾਕਸ
ਅਤਰ ਬਾਕਸ (Total 31 Products)
ਅਤਰ ਬਾਕਸ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ, ਅਸੀਂ ਚੀਨ, ਅਤਰ ਬਾਕਸ , ਕਾਗਜ਼ ਪਰਫਿ Boxਮ ਬਾਕਸ , ਅਤਰ ਪੈਕਿੰਗ ਬਾਕਸ ਸਪਲਾਇਰ / ਫੈਕਟਰੀ, {_key1} R & D ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਥੋਕ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਤਪਾਦਕ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਕਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸਹਾਇਤਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰੋ!
ਝੱਗ ਦੇ ਨਾਲ ਕਸਟਮ ਵਰਗ ਸਿਲਵਰ ਪਰਫਿਮ ਬਾਕਸ
ਖੁਸ਼ਬੂ ਦਾ ਤੇਲ ਦਾਤ ਬਾਕਸ ਪੈਕਿੰਗ
ਸਿਲਵਰ ਲੋਗੋ ਦੇ ਨਾਲ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪਲੇਨ ਗੋਲਡ ਗਿਫਟ ਬਾਕਸ
ਲਿਡ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਜ਼ਰੀ ਗੋਲ ਪਰਫਿਮ ਬਾਕਸ
ਲਗਜ਼ਰੀ ਬਲੈਕ ਐਂਡ ਗੋਲਡ ਪਰਫਿ Gਮ ਗਿਫਟ ਪੈਕਿੰਗ ਬਾਕਸ
ਉਦਯੋਗਿਕ ਉਤਪਾਦਾਂ ਲਈ ਲਗਜ਼ਰੀ ਕਸਟਮ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੇਪਰ ਬਾਕਸ
ਕਾਲੇ ਰਿਬਨ ਦੇ ਨਾਲ ਵ੍ਹਾਈਟ ਗਿਫਟ ਪੈਕਜਿੰਗ ਬਾਕਸ
ਚੁੰਬਕ ਅਤੇ ਰਿਬਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਰਡ ਗੱਤੇ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਬਾਕਸ
ਰਿਬਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਲੈਕ ਸਪੈਸ਼ਲ ਪੈਕਜਿੰਗ ਗਿਫਟ ਬਾਕਸ
ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੇਲ ਲਈ ਝੱਗ ਦੇ ਨਾਲ ਕਸਟਮ ਤੋਹਫ਼ਾ ਬਾਕਸ
ਗੋਲਡ ਲੋਗੋ ਵਾਲਾ ਪਰਫਿumeਮ ਪੈਕਜਿੰਗ ਪੇਪਰ ਬਾਕਸ
ਝੱਗ ਪਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਭੂਰੇ ਕ੍ਰਾਫਟ ਪੇਪਰ ਪਰਫਿaperਮ ਬਾਕਸ
ਮੈਗਨੇਟ ਕਲੋਜ਼ ਪੇਪਰ ਪਰਫਿumeਮ ਗਿਫਟ ਬਾਕਸ
ਪਰਫਿ bottleਮ ਦੀ ਬੋਤਲ ਲਈ ਕਾਲਾ ਡਰਾਅ ਗਿਫਟ ਬਾਕਸ
ਰਿਬਨ ਕਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਜ਼ਰੀ ਰੀਡ ਵਿਸਰਜਨਕ ਗਿਫਟ ਬਾਕਸ
ਲਗਜ਼ਰੀ ਗੱਤੇ ਪਰਫਿumeਮ ਗਿਫਟ ਬਾਕਸ
ਨਵੀਂ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਸਸਤਾ ਮੋਮਬੱਤੀ ਪੈਕਿੰਗ ਬਾਕਸ
ਫ਼ੋਮ ਪਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਬਲੈਕ 30 ਮਿ.ਲੀ. ਗੱਤੇ ਦੇ ਪਰਫਿ boxਮ ਬਾਕਸ ਕਸਟਮ ਵਰਗ ਪਰਫਿ boxਮ ਬਾੱਕਸ ਬਲੈਕ ਬੈਕ


ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ – ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ (ਆਪ) ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਸੂਬੇ 'ਚ ਭੇਦਭਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਿਰਾਸਤੀ ਮੌਤਾਂ/ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸਮਾਂਬੱਧ ਸੀਬੀਆਈ ਜਾਂਚ ਮੰਗੀ ਹੈ।
ਪਾਰਟੀ ਹੈੱਡਕੁਆਟਰ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਬਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਹਿਰਾਸਤਾਂ 'ਚ ਡੇਢ ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੌਤਾਂ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ, ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ 'ਚ ਬਹੁਤੇ ਹਿਰਾਸਤੀ ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰੀ ਵਰਗੇ ਸੰਗੀਨ ਜੁਰਮਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 'ਚ ਏ.ਐਸ.ਆਈ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਹਿਰਾਸਤ ਦੌਰਾਨ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਲੈਣਾ, ਇਸ ਕੜੀ ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਏਐਸਆਈ ਸਾਥੀ ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰੀ ਦੇ ਸੰਗੀਨ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤਹਿਤ 11 ਅਗਸਤ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਸ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਹਿਰਾਸਤੀ ਮੌਤਾਂ/ਆਤਮ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਕਰੀਬ-ਕਰੀਬ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਵੇਰਵੇ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਮਾਨ ਅਨੁਸਾਰ , "ਇਹ ਸਾਧਾਰਨ ਵਰਤਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ। ਇਹ ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਰਸੂਖਵਾਨ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਭੇਦ ਖੁੱਲਣ ਦੇ ਡਰੋਂ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਕਤਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਹੋਈਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਿਰਾਸਤੀ ਮੌਤਾਂ/ ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਦੀ ਕੜੀ ਸਾਡੇ ਸਭ ਦੇ ਸੱਕ ਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਿਰਾਸਤੀ ਮੌਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੜੀਆਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਸੀਬੀਆਈ ਜਾਂਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਬੇ ਦੀ ਪੁਲਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਖ਼ੁਦ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ।"
ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਇਸ ਕੜੀ 'ਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਹੀ ਗੁਰਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਹਿਰਾਸਤੀ ਮੌਤ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਬੇਹੱਦ ਗੰਭੀਰ


text:
ਸੁਧਾਰ ਨਾਲ ਹੋਵੇ।" ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਕਿੱਸੇ' ਦਾ ਅਰਥ ਕਹਾਣੀ, ਕਥਾ ਜਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤ ਆਦਿ ਤੋਂ ਹੀ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸੇ ਦਾ ਆਰੰਭ
 ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ ਦੇ ਉਦਭਵ ਸੰਬੰਧੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਮਤ ਇਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਵਿ ਧਾਰਾ ਮਸਨਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਰਾਹੀਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆਇਆ।ਡਾ. ਕੁਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਕਾਂਗ ਦਾ ਵੀ ਇਹੋ ਮਤ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸਾ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੀ ਮਸਨਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਰਿਣੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਈਰਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸ਼ਾਇਰ ਹੋਏ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫ਼ਾਰਸੀ ਅੱਠ ਸੌ ਸਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਰਹੀ। ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਹਿਤ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰ ਕਿੱਸਾਕਾਰੀ, ਜਿਸ ਵਾਹਨ ਮਸਨਵੀ ਸੀ, ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸਾਕਾਰੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਬੂਲਿਆ। [੪] ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਕਿੱਸਾ ਲਿਖਣ ਦਾ ਮੋਢੀ ਦਮੋਦਰ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ 'ਹੀਰ' ਦਾ ਕਿੱਸਾ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਕਿੱਸਾ ਲਿਖਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਪਰੰਤੂ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਦਮੋਦਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿੱਸਾ ਰਚਨ ਬਾਰੇ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਡਾ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੀਵਾਨ ਦਮੋਦਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋ ਕਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਵਰਨਣ ਕਰਦਾ। ਉਸ ਅਨੁਸਾ ਦਮੋਦਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਸ਼ਯਕਵੀ ਦੁਆਰਾ ਸੱਸੀ ਪੁੰਨੂੰ ਤੇ ਮੁਲਾ ਦਾਊਦ ਦੇ ਚਾਂਦ ਨਾਮੇ ਨਾਂ ਦਾ ਕਿੱਸਾ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਡਾ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੇ 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਯ ਕਵੀ ਦੁਆਰਾ ਰਚੇ 'ਸੱਸੀ ਪੁੰਨੂੰ' ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿੱਸਾ ਮੂਲੋ ਹੀ ਅਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਕਿੱਸਿਆ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭੱਟ-ਮਰਾਸੀ ਤੇ ਭਰਾਈ ਆਦਿ ਪ੍ਰੀਤ-ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੰਦ-ਬੱਧ ਕਰਦੇ ਸਨ ਤੇ ਜ਼ਬਾਨ


ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਈ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜੋਆਣਾ ਨੂੰ 31 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਸਬੰਧੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਸਿੱਖ ਹਿਰਦਿਆਂ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਅਸਰ ਪਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬਾਬਾ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾਦੂਵਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਈ ਰਾਜੋਆਣਾ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੋਵਰ ਦੇ ਜਲ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਤਖਤੇ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਜਥੇਦਾਰ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਪਟਿਆਲਾ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਇਹ ਜਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਗੇ। ਬਾਬਾ ਦਾਦੂਵਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ।
Related Topics: Akal Takhat, Bhai Balwant Singh Rajoana


text:
ਜਣਆ ਿਾਵੇਗਾ ।
ਵੋਟ ਜਕੱਥੇ ਪ੍ਾਉਣੀ ਿੈ
 DCC ਚੋਣਾਂ ਲ੍ਈ, ਿਾਂਗਕਾਂਗ ਜਵੱਚ 18 ਜ਼ਿਜਲ੍ਹਆਾਂ ਜਵੱਚੋਂ ਿਰੇਕ ਜਵੱਚ ਇੱਕ ਮਤਦਾਨ ਕੇਂਦਰ ਸਥਾਪ੍ਤ ਕੀਤਾ ਿਾਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ DCC ਵੋਟਰ ਆਪ੍ਣੇ DCC ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪ੍ਣੀ DCC ਵੋਟ ਪ੍ਾ ਸਕਦੇ ਿਨ।
 DCGC ਚੋਣਾਂ ਲ੍ਈ, ਅਸੀਂ DCGC ਵੋਟਰਾਂ ਲ੍ਈ ਵੋਟਰਾਂ ਦੇ ਅੰਜਤਮ ਰਜਿਸਟਰ ਜਵੱਚ ਦਰਿ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਰਿਾਇਸ਼ੀ ਪ੍ਤੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੋਟ ਪ੍ਾਉਣ ਲ੍ਈ ਿਾਂਗਕਾਂਗ ਜਵੱਚ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਤਦਾਨ ਕੇਂਦਰ ਸਥਾਪ੍ਤ ਕਰਾਂਗੇ।
 ਿੇਕਰ ਕੋਈ ਵੋਟਰ DCC ਵੋਟ ਅਤੇ DCGC ਵੋਟ ਪ੍ਾਉਣ ਦਾ ਿੱਕਦਾਰ ਿੈ, ਤਾਂ ਉਿ ਮਤਦਾਨ ਵਾਲ੍ੇ ਜਦਨ ਇੱਕ ਮਨੋਨੀਤ DCC ਮਤਦਾਨ ਕੇਂਦਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੋਨੀਤ DCGC ਮਤਦਾਨ ਕੇਂਦਰ 'ਤੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ DCC ਵੋਟ ਅਤੇ ਇੱਕ DCGC ਵੋਟ ਪ੍ਾਵੇਗਾ।
 ਨ਼ਿਰਬੰਦ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸਜਥਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਸੁਧਾਰ ਕੇਂਦਰਾਂ ਿਾਂ ਪ੍ੁਜਲ੍ਸ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਜਵੱਚ ਸਮਰਜਪ੍ਤ ਮਤਦਾਨ ਕੇਂਦਰਾਂ 'ਤੇ ਵੋਟ ਪ੍ਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਿਾਵੇਗਾ।
ਿਰੇਕ ਵੋਟਰ ਨੂੰ ਚੋਣ ਵਾਲ੍ੇ ਜਦਨ ਤੋਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 10 ਜਦਨ ਪ੍ਜਿਲ੍ਾਂ ਜਨਰਧਾਰਤ ਮਤਦਾਨ ਕੇਂਦਰਾਂ ਬਾਰੇ ਿਾਣਕਾਰੀ ਜਦਖਾਉਣ ਵਾਲ੍ਾ ਮਤਦਾਨ ਕਾਰਡ ਿਾਰੀ ਕੀਤਾ ਿਾਵੇਗਾ।
 ਜਕਸੇ ਵੋਟਰ ਨੂੰ ਅਲ੍ਾਟ ਕੀਤਾ ਜਗਆ ਮਤਦਾਨ ਕੇਂਦਰ ਜਵਸ਼ੇਸ਼ ਲ੍ੋੜਾਂ ਵਾਲ੍ੇ ਜਵਅਕਤੀਆਾਂ (ਵਹੀਲ੍ਚੇਅਰ ਉਪ੍ਭੋਗਤਾਵਾਂ ਿਾਂ ਤੁਰਨ ਜਵੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ੍ ਵਾਲ੍ੇ ਜਵਅਕਤੀਆਾਂ) ਲ੍ਈ ਪ੍ਿੁੰਚਯੋਗ ਿੈ ਿਾਂ ਨਿੀਂ, ਇਿ ਚੋਣ ਕਾਰਡ ਨਾਲ੍ ਿੁੜੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਜਵੱਚ ਜਨਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਿਾਵੇਗਾ। ਿੇ ਵੋਟਰ ਿੋ ਵਹੀਲ੍ਚੇਅਰ ਉਪ੍ਭੋਗਤਾ ਿਨ ਿਾਂ ਪ੍ੈਦਲ੍ ਚੱਲ੍ਣ ਜਵੱਚ ਮੁਸ਼ਜਕਲ੍ ਮਜਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਿਨ, ਉਿਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪ੍ਣੇ ਮਨੋਨੀਤ ਮਤਦਾਨ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਪ੍ਿੁੰਚਯੋਗ ਨਿੀਂ ਲ੍ੱਗਦਾ, ਤਾਂ ਉਿ ਿਲ੍ਕੇ ਲ੍ਈ ਮਨੋਨੀਤ ਜਵਸ਼ੇਸ਼ ਮਤਦਾਨ ਕੇਂਦਰ 'ਤੇ ਵੋਟ ਪ੍ਾਉਣ ਲ੍ਈ REO ਨੂੰ ਫੈਕਸ (2891 1180), ਈਮੇਲ੍ (_EMAIL_), ਟੈਲ੍


ਲ ਹੋਏ ਸਮਝੌਤੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਕੀ ਜਥੇਦਾਰ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ ਪਰ ਬਘੇਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਭਰ ਰਹਿ ਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਗੁਰਦਵਾਰੇ ਬਣਵਾਏ।ਇਵਜ਼ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ:
ਕਿਰਿਆ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਵਾਕੰਸ਼ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਰਿਆ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਦੱਸੇ। ਜਾਂ ਇਵੇਂ ਕਹਿ ਲਈਏ ਕਿ ਕਿਰਿਆ ਬਾਰੇ ਵਾਧੂ ਬੋਧ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਦੋਂ?, ਕਿੱਥੇ?, ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ?, ਅਤੇ ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ? ਵਰਗੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਮਿਲਦਾ ਹੈ?


text: ਲਕ ਜਸਵਿੰਦਰ ਭੱਲਾ ਅਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਸਿੰਘ। ਹਾਸੇ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗ ਭਰਪੂਰ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਪੱਕੇ ਹੋਣ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਅਨੈਤਿਕ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਗ਼ਲਤ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਉਚਾਰਣ ਅਤੇ ਡੂਮਣਾ, ਡੰਗਰ ਅਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਢਹਿਜੂ ਵਰਗੇ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਹਾਸਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਫ਼ੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਡੰਗਰ ਸ਼ਬਦ ਉੱਪਰ ਕੁੱਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵਿਵਾਦ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ 7 ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਗੀਤ ਦਿਲਜੀਤ ਨੇ ਗਾਏ ਹਨ। 'ਪੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਦੀ ਸੀ' ਅਤੇ 'ਹਾਈ ਫ਼ਾਈ ਜੂਲੀਅਟ' ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨ 'ਤੇ ਹਨ। ਬਿਜ਼ਨਸ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਕੈਨੇਡਾ, ਅਮਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ, ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਅਤੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹਿੱਟ ਰਹੀ ਹੈ। 29 ਜੂਨ 2012 ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ੋਅ ਹਾਊਸ ਫ਼ੁੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਇਸ ਦੇ ਸਾਫ਼ ਸੁਥਰੇ ਸੰਵਾਦ ਹਨ ਜੋ ਧੀਰਜ ਰਤਨ ਨੇ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਦਲਜੀਤ ਇਸ ਵਿੱਚ ਐਕਟਿੰਗ ਪੱਖੋਂ ਬਹੁਤ ਸੁਭਾਵਿਕ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੱਚਮੁਚ ਹੀ ਇਸ ਗਾਇਕ ਨੇ ਐਕਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣਾ ਲੋਹਾ ਮਨਵਾ ਲਿਆ ਹੈ। 'ਯਾਰ ਅਣਮੁੱਲੇ' ਵਰਗੀ ਸਫ਼ਲ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਨੁਰਾਗ ਸਿੰਘ ਦੀ ਡਾਇਰੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਨਿਖ਼ਾਰ ਆਇਆ ਹੈ। ਗਰੇਵਾਲਜ਼ ਸਾਇਨ ਐਂਡ ਸਪੀਡ ਰਿਕਾਰਡਜ਼ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ ਬਣੀ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦਰਸ਼ਨ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ ਅਤੇ ਗੁਨਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਹਨ 'ਜੱਟ ਐਂਡ ਜੂਲੀਅਟ' ਫ਼ਿਲਮ ਆਉਣ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਖਰੈਤੀ ਭੈਂਗੇ ਅਤੇ ਮਿਹਰ ਮਿੱਤਲ ਦੀ ਦੋਹਰੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਕਾਮੇਡੀ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਜਾਤ ਦਿਵਾਉਂ


ਾ ਹੁਕਮਰਾਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਇਸ ਮੌਜੂਦਾ ਸਾਂਦਲ ਬਾਰ 'ਤੇ ਕਾਫੀ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਹੀ। ਇਹ ਚੂਹੜ ਖਾਂ ਸਾਂਦਲ ਦੇ ਨਾਂਅ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਇਹ ਬੜਾ ਨੇਕ ਤੇ ਆਦਲ ਹੁਕਮਰਾਨ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਬੜੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹੀ। ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਖੋਖਰ ਰਾਜਪੂਤ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਦਾ ਵੇਲਾ ਸਿਕੰਦਰ-ਏ-ਆਜ਼ਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਸਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਸਾਂਦਲ ਬਾਰ
ਸਾਂਦਲ ਬਾਰ ਬਾਝ ਰਵਾਇਤਾਂ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੰਘਣਾ ਜੰਗਲ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਜੰਗਲ 'ਚ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਉੱਗਣ ਵਾਲੇ ਸੰਦਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਬਹੁਤ ਸਨ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਕਾਰਨ ਹੀ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਾਂਦਲ ਪੈ ਗਿਆ। ਤਕਰੀਬਨ 100 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲਾਇਲਪੁਰ ਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਝੰਗ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਚ ਸੰਦਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵੇਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਰਵਾਇਤ ਵੀ ਏਡੀ ਪੱਕੀ-ਪੀਢੀ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਵੀ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਸਾਂਤਲ
ਸਾਂਤਲ ਵੀ ਅਸਲ 'ਚ ਦ੍ਰਾਵਿੜਾਂ ਦਾ ਗੋਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਵੀ ਬੜੀ ਅਜੀਬੋ-ਗ਼ਰੀਬ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਏਨਾ ਇਲਮ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੌਮ ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਚ ਖਿੰਡ ਕੇ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਇਥੋਂ ਦੀ ਮੁਕਾਮੀ ਕੌਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਨਾਖਤ ਖਤਮ ਕਰ ਲਈ ਪਰ ਡਬਲਿਊ ਕਰੁਕ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਇਹ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਕਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਪੱਛਮ ਦੇ ਪਾਸਿਓਂ ਆਏ ਤੇ ਫਿਰ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਨਿਕਲ ਗਏ। ਇਸ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਭੀਲ ਤੇ ਗੋਂਦ ਕੌਮ ਦਾ ਇਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਬਦਬਾ ਸੀ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਗਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਂਤਲ ਕੌਮ ਨੇ ਨਗੌਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਬਰਹਾਰ ਕੌਮ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਲੜੀ। ਬਰਹਾਰ ਕੌਮ ਵੀ ਅਸਲ 'ਚ ਦ੍ਰਾਵਿੜ ਕੌਮ ਸੀ, ਜੋ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦਰਿਆ ਦਰੋਮਦਾ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਆਬਾਦ ਹੋ ਗਈ। ਉਨ


text:
਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ .....
ਹਾਂ ਫੋਟੌਨ ਘੱਟ getਰਜਾਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਰਾਬਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀ ਯੂਨਿਟ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਕੀਮਤ.
ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਮੀਟਰ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਆਈਆਰ ਸੈਂਸਰ ਦੁਆਰਾ ਉਪਲਬਧ averageਸਤਨ Franceਸਤ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ, ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਫੋਟੋਵੋਲਟਾਈਕ ਸੈਂਸਰ ਲਈ 500 ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 200 ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਹੈ.
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ izentrop » 24/07/15, 00:13
ਕ੍ਰਿਸਟੋਫੀ 68, ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਠੋਸ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ??


text: ਪੜਨ 'ਚ ਮੁਸ਼ਕਲ?


text: ਕਬੂਤਰਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਗਾਇਕ ਦਲੇਰ ਮਹਿੰਦੀ ਨੂੰ ਦੋ ਸਾਲ ਦੀ ਸਜ਼ਾ


text:
ਪਟਿਆਲਾ (ਅਤਰੀ)— ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਨਰਲ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ-ਕਮ-ਸਟੇਟ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਧਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਭਿਆਨ ਅਥਾਰਿਟੀ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਜ਼ਿਲਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ (ਸੈ. ਸਿੱ.) ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਸਾਲ 2014-15, 2015-16 ਦੇ ਬੈਚ ਤਹਿਤ 12ਵੀਂ ਪਾਸ ਕਰ ਲਈ ਹੈ, ਲਈ ਐੱਨ. ਐੱਸ. ਕਿਊ ਐੱਫ. ਤਹਿਤ 24 ਤੋਂ 29 ਜੂਨ ਤੱਕ ਜਾਬ ਮੇਲਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾਬ ਮੇਲੇ ਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਹਿਤ 24 ਜੂਨ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਜੀ. ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਮਾਲ ਰੋਡ ਵਿਚ 1129 ਵਿਦਿਆਰਥੀ, 25 ਜੂਨ ਨੂੰ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਜੀ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਪੀ.ਏ.ਯੂ. 'ਚ 1397 ਵਿਦਿਆਰਥੀ, 26 ਜੂਨ ਨੂੰ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਜੀ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਸਿਵਲ ਲਾਈਨਜ਼ ਪਟਿਆਲਾ ਸਕੂਲ 'ਚ 935 ਵਿਦਿਆਰਥੀ, 27 ਜੂਨ ਨੂੰ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਜੀ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਮਾਲ ਰੋਡ ਵਿਚ 1528 ਵਿਦਿਆਰਥੀ, 28 ਜੂਨ ਨੂੰ ਐੱਸ.ਏ.ਐੱਸ. ਨਗਰ ਮੋਹਾਲੀ ਦੇ ਜੀ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਫੇਜ਼ 3-ਬੀ. 1 ਵਿਚ 777 ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ 29 ਜੂਨ ਨੂੰ ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਜੀ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਸਕੂਲ ਵਿਚ 1813 ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਭਾਗ ਲੈਣਗੇ।
ਜਾਬ ਮੇਲਾ
ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਇਕ ਚੰਗੇ ਇਨਸਾਨ : ਤ੍ਰਿਪਤ ਬਾਜਵਾ


ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਣਕ ਦੀ ਆਮਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗੱਠਾਂ/ਬੋਰੀਆਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਬਾਰਦਾਨੇ ਦੀਆਂ ਗੱਠਾਂ/ਬੋਰੀਆਂ ਦੀ ਜਮ੍ਹਾਂਖੋਰੀ ਨੂੰ ਨੱਥ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕੇ।


text:
ਾਘ ਚਾਰੇ ਕੁੱਛ ਪਥ ਲੱਖਾਈ।
ਬਾਘ ਅਪਾਲੀ ਹੋਈ ਨ ਬਾਘ। ਉਹਾਨੇ ਚਾਰੇ ਮਾਗਾਲ ਨਾਗਾਨ।
ਉਹ ਬਲਨੂੰਗ ਮਨ ਆਪਣੇ ਚੇਨ। ਲਾਹੀ ਨਾਨਕ ਮੇਦਾ ਅਲਾਉਦੀ ਚੇਨ।
ਉਹ ਚਾਰੇ ਤਿੰਨ ਅਲਾਉਦੀ ਬਾਘਾਨ। ਨਾਨਕ ਚਾਰੇ ਸਿੰਨ ਪਥਨ ਬਹਾਈ।
ਉਹਾਨੇ ਕੁੱਛ ਵੀ ਮਿਲਾਈ ਨ ਭੇਲ। ਬਲਨੂੰਗ ਐ ਅਭਾਨੇ ਭਰਾ ਭੇਲ।
ਰੇਖਾਈ ਬਾਘ ਸਿੰਨ ਮੁੱਖੀ ਲਾਈ। ਲਾਈ ਰੇਖ ਹਾਈ ਪੁੰਮਾਲ ਚਾਰ।
ਅਸ ਰੇਖਾਨ ਪੁੰਮੇਰਾ ਉਤਰਿਆਂ
7. [ਰੇਖਾ ਸੀ ਉਤਰਾਈ]
ਰੇਖਾ: ਹਿੰਦ ਮਿੱਖਾਈ ਰੇਖਾ ਰਿਨੇ ਕੁੱਛ ਮੁੱਖ ਬਦਲੇ ਮੈਲ।
ਮਧਾਰਨ ਮਾਤੀ ਵੀ ਪਥਨ ਵੀ ਮਹਾਸਾਨ ਬਰਾ ਲਾਈ ਜੀਲਾ।
ਸੈੱਪਟੀ: ਸਿੰਨ ਸਿੰਨ ਰੇਖਾਲ ਉਤਰਾਈ ਰੇਖਾ; ਮਨ ਚਾ ਕਿਮੁੰਟ ਉਤਰਵਾਨ ਬੀਟੇ ਪੇਠੇ।
ਰੇਖਾਲ ਸਾਧ ਭਾਈਆਂ ਭਾਈ ਵਾਹੀ। ਪੁੰਮਾਲ ਮਨ ਬਰਾ ਨਾਵਤੀ ਪਥਾਈ।
ਉਹ ਬਾਘ ਰੇਖ ਮਧਾਰਨ ਹੁੰਦਾਂਗੇ। ਮੈਂ ਮੈਂ ਪਾ ਪੁੰਮਾਲ ਸਿਖ ਪਾਠਜੋ।
"ਖਰਮਾਲ ਧਮਮਾਨ ਬੀਆਂ ਹਿੰਦੁਆਂ ਉਤਾਇਆ"॥ (ਪੰ: 360)
"ਬੇਦੀ ਭਗਾਲੂ ਨੇ ਹੋਏ ਅੱਪਾ ਵਿਹੈ ਨ ਪਥਰ ਸਾਹਿਤਾ॥"॥ (ਪੰ: 897)
ਮੇਰਾ: ਬਲਭਾਗ ਹੇਠਾ ਨਾਗੀ ਬਿਸ ਰੀ ਐਡਾ ਭਾਂ ਘਲ।
ਕਿਸਮਤ ਬੀਚੇ ਮਹਿ ਵਾਸ਼ੀ ਤੇ ਹਿੰਦੁਆਂ ਵੇ ਪੁਨ ਵੋਧ।
ਅਸ ਪੁਰਖ ਵੇ ਪੁਸੰਗਾ ਉਹਿਲੇ
1. [ਪੁਰਖ ਦੀ ਐਡਾਗੀ]
ਰੇਖਾ: ਉੱਚ ਭਾਈ ਭਾਈ ਪਤਨ ਪੁਰਖ ਮੈਰ ਕਿਸ਼ਾਨ।
ਸੁੱਠ ਮਾਛ ਨਾਂਗੀ ਨਾਂਗੀ ਚੰਗੀ ਐਡਾ ਮੈਰੀ ਐਡਾਗੀ॥
ਰੇਖਾ: ਪਿਆਰ ਮਹਿਗਾਰ ਬੀਚੇ ਨਾਂਗੀ ਕਿਸ਼ਾਨਾ। ਕਿਰਿਆਂ ਵਿਧੀ ਐਡਾ ਘਲਾ।
ਪਾਰ ਲਾਗੀ ਦਲਿਆਂ ਉਹਿਲੇ ਰੇਮ। ਉਹਿਲੇ ਐਡਾ ਮਹਿ ਨਾਂਗੀ ਐਡਾ।
ਨਿਖਾਰ ਚੰਗੀ ਵੇ ਐਡਾ ਪਾਣ। ਗੋਵਾ ਭਾਈ ਗੁਰੀ ਜਿਮ ਵੇ ਨਾਹ।
ਹੀਂ ਚੰਗੀ ਬਲਭਾਗ ਵੇ ਉਹਿਲੇ ਪਾਣ। ਸਿੱਖ ਉਹਿਲੇ ਮੈਰ ਲਾਫੇ ਅਤਵਾ॥
ਰੇਖਾ: ਉਹਿਲੇ ਬਾਧੇ ਭਿੰਨਾਂ ਸਿੱਖਾਣ। ਗੋਵਾ ਭਾਈ 'ਮਹਿਗਾਰ' ਮਹਾਨਾ।
ਘਰਤੀ ਵਿਰਾਟ ਅੱਠ ਐਡਾ ਐਡਾਗੀ। ਨਗਾਲ ਰਾਖ ਲਾਖ ਆਗੀ ਐਡਾ॥
ਕਿਸ਼ਾਨ ਬਲਭਾਗ ਵੇ ਉਹਿਲੇ ਪਾਣ। ਮਾਛ ਕਿਸ਼ਾਨ ਵੇ ਐਡਾ ਚੰਗੀ ਨ ਪਾਣ।
ਮਾਨਲ ਠੰਗ ਘਾਂ ਘਾਂ ਘਾਂ ਮ


text: ਬਠਿੰਡਾ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ)- ਬੀਤੀ ਸ਼ਾਮ ਵਿਰਾਸਤੀ ਪਿੰਡ ਜੈਪਾਲਗੜ੍ਹ ਪਿੱਛੇ ਖੇਡ ਸਟੇਡੀਅਮ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਸਵਰਗਵਾਸੀ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਵਰਾ ਵਲੋਂ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ ਬਾਵਰਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ...


text:
ਰ, 16 ਜਨਵਰੀ (ਏਜੰਸੀ)- ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਲੋਂ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ 3 ਸਾਬਕਾਂ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਸਮੇਤ 5 ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਸਿਆਸੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ 5 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਨਿਸ਼ੇਧਕ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ (ਪ੍ਰੀਵੇਂਟਿਵ ਡਿਟੈਂਸ਼ਨ) ਤੋਂ ਰਿਹਾਅ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ...
ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ 'ਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਪਾਕਿ ਵਲੋਂ ਚਰਚਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਮੰਚ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ-ਭਾਰਤ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 16 ਜਨਵਰੀ (ਉਪਮਾ ਡਾਗਾ ਪਾਰਥ)-ਭਾਰਤ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਲੋਂ ਚੀਨ ਰਾਹੀਂ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ 'ਚ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਉਕਤ ਮੰਚ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਨੇ ਦੋਹਾਂ ਗੁਆਂਢੀ ਮੁਲਕਾਂ ਨੂੰ ...
ਜੈਸ਼ੰਕਰ ਵਲੋਂ ਈਰਾਨੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਜਵਾਦ ਜ਼ਰੀਫ਼ ਨਾਲ ਦੁਵੱਲੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਸਬੰਧੀ ਗੱਲਬਾਤ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 16 ਜਨਵਰੀ (ਉਪਮਾ ਡਾਗਾ ਪਾਰਥ)-ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਐੱਸ. ਜੈਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਈਰਾਨੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਜਵਾਦ ਜ਼ਰੀਫ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ | ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਈਰਾਨ ਦਰਮਿਆਨ ਜਨਰਲ ਕਾਸਿਮ ਸੁਲੇਮਾਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਧੇ ਤਣਾਅ ਦੇ ...
ਭੀਮ ਆਰਮੀ ਮੁਖੀ ਚੰਦਰ ਸ਼ੇਖ਼ਰ ਆਜ਼ਾਦ ਤਿਹਾੜ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਰਿਹਾਅ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 16 ਜਨਵਰੀ (ਪੀ.ਟੀ.ਆਈ.)-ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਸੋਧ ਕਾਨੂੰਨ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਦਰਿਆਗੰਜ 'ਚ ਹੋਈ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਭੀਮ ਆਰਮੀ ਮੁਖੀ ਚੰਦਰ ਸ਼ੇਖ਼ਰ ਆਜ਼ਾਦ ਨੂੰ ਵੀਰਵਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਤਿਹਾੜ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਰਿਹਾਅ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ | ...
ਅੱਤਵਾਦ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਜ਼ਰੂਰੀ-ਰਾਵਤ
ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਚੱਲ ਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦੈ ਅੱਤਵਾਦ ਦਾ ਖ਼ਾਤਮਾ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 16 ਜਨਵਰੀ (ਉਪਮਾ ਡਾਗਾ ਪਾਰਥ)-ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਚੀਫ਼ ਆਫ਼. ਡਿਫੈਂਸ ਸਟਾਫ਼ ਜਨਰਲ ਬਿਪਿਨ


ਨੀ-1 ਦਾ ਸਫ਼ਲ ਤਜਰਬਾ
(ਅਜ਼ਾਦ ਨਿਊਜ ਸਰਵਿਸ) ਭਾਰਤ ਨੇ ਉੜੀਸਾ ਸਥਿਤ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਮਾਰ…
ਕੋਲਾ ਸਕੈਂਡਲ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਬਾਰੇ ਵੀ ਨੋਟਿਸ ਜਾਰੀ
(ਅ.ਨ.ਸ.) ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਰਣਜੀਤ ਸਿਨਹਾ ਨੂੰ 2 ਜੀ…
- Advertise


text:
ਅਕਸਰ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੱਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਕਦੇ ਵੀ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਕ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ theਾਣੇ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੋੜਣ ਵਾਲਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. []]] ਅਲੀ ਦੇ ਦਾਦਾ ਜੀ, ਬਾਣੀ ਹਾਸ਼ਮ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੱਕਾ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਉਭਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਨੀਫ਼ ਸਨ ਜਾਂ ਇਕਪਾਸਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸਨ.
ਧੂਲ-ਅਸ਼ੀਰਾ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ
ਮੁੱਖ ਲੇਖ: ਦਾਵਾਤ ਧੂਲ-ਅਸ਼ੀਰਾ
ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਚੌਥੇ ਸਾਲ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਆਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, []]] ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਬਾਨੋ ਹਾਸ਼ਮ ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ। ਦਾਅਵਤ ਵੇਲੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਬੂ ਲਹਾਬ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਦਾਅਵਤ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ. ਪੈਗੰਬਰ ਨੇ ਅਲੀ ਨੂੰ 40 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬੁਲਾਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਦੂਜੀ ਵਾਰ, ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ. [40] ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:
ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਰਹਿਮਤ ਲਈ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਸੇਧ ਭਾਲਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਦੇ


ਵਿਗੂਚਹਿ ਕਿਉ ਮਲੁ ਧੋਪੈ ਪਾਪੈ॥
(ਮਾਰੂ ਮ. 1, ਪੰਨਾ 1013)
ਭਾਵ ਕਿ ਤੀਰਥਾਂ ਦਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਜਲਿ ਮਲਿ ਕਾਇਆ ਮਾਜੀਐ ਭਾਈ ਭੀ ਮੈਲਾ ਤਨੁ ਹੋਇ॥
ਗਿਆਨਿ ਮਹਾ ਰਸਿ ਨਾਈਐ ਭਾਈ ਮਨੁ ਤਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਇ॥
(ਸੋਰਠਿ ਮ-1, ਪੰਨਾ 637)
ਕਿ ਜਲ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤਨ ਫਿਰ ਮੈਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵੱਡ ਰਸ
ਭਰੇ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨ ਤੇ ਤਨ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਨਿਰਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇੱਸ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਤੀਰਥ ਇਸ਼ਨਾਨਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਿਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ:
ਤੀਰਥਿ ਨਾਵਣ ਜਾਉ ਤੀਰਥੁ ਨਾਮੁ ਹੈ॥ ਤੀਰਥੁ ਸਬਦ ਬੀਚਾਰੁ ਅੰਤਰਿ ਗਿਆਨੁ
ਹੈ॥
(ਧਨਾਸਰੀ ਮ-5, ਪੰਨਾ 687)
ਸੋ ਸਮੂਹ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਲੇਵਾ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੇਲੇ ਤੋਂ ਸੇਧ ਲੈ ਕੇ ਗੁਰਬਾਣੀ
ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਜ਼ਤ, ਅਣਖ ਵਾਲ ਅਤੇ ਗੁਰੁ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਵਾਲਾ ਜੀਵਣ ਬਤੀਤ ਕਰ ਰਕੇ ਗੁਰੁ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ
ਜੀ ਧੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਂਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਣ ਜੀਊਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕੌਮ ਦੀ ਖਾਤਿਰ
ਕੁਰਬਾਨੀੌ ਦੇਣ ਦਾ ਜ਼ਜ਼ਬਾ ਪੈਦਾ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਸਿੱਖੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਪੱਕ ਰਹਿਣ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਕਰੀਏ। ਅਤੇ ਤੀਰਥ
ਇਸ਼ਨਾਨ ਨੂੰ ਕਰਮਕਾਂਢ ਬਣਾ ਕੇ ਜੀਵਣ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਤੋਂ ਨਾ ਭਟਕੀਏ।
ਦਾਸ
-ਇਕਵਾਕ ਸਿੰਘ ਪੱਟੀ
ਸੁਲਤਾਨਵਿੰਡ ਰੋਡ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ।


ਜੁਰਮਾਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ...


text:
ੋਸ਼ੀ ਨਹੀੀਂ ਹੋ।
ਕ ਝ ਲੋਕ ਵਜਨਹਾਂ ਦਾ ਗਲਾ ਘ ੁੱਵਟਆ ਵਗਆ ਹੈ, ਸ਼ਰਮ ਮਵਹਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮਵਹਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਵਕ ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ। ਅਵਜਹਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹ ੁੰਦਾ। ਇੁੱਕ ਪੀੜਤ ਵਜਸ ਨਾਲ ਲੁੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੁੱਕ ਦ ਰਵ ਹਾਰ ਕੀਤਾ ਵਗਆ ਹੈ, ਦ ਰਵ ਹਾਰ ਨੂੁੰ "ਆਮ" ਮੁੰਨ ਗੁੱਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਦ ਰਵ ਹਾਰ ਕਰਨ ਾਲਾ ਉਸ ਲਈ ਪੀੜਤ ਨੂੁੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਵਹਰਾਏਗਾ।
ਤ ਹਾਡੀ ਗਰਦਨ ਅਤੇ ਨਹ ੁੰਆਂ ਦੇ ਸੈਂਪਲ ਲਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵਕਸੇ ੀ ਸੁੱਟ ਦੀਆਂ ਤਸ ੀਰਾਂ ਲਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਗਲਾ ਘ ੁੱਟਣਾ ਵਕਸੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਜਾਂ ਵਜਨਸੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਵਹੁੱਸੇ ਜੋਂ ਾਪਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪ ਵਲਸ ਤ ਹਾਨੂੁੰ SARC (ਸੈਕਸ਼ੂਅਲ ਅਸਾਲਟ ਰੈਫਰਲ ਸੈਂਟਰ) ਕੋਲ ਭੇਜੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਤ ਸੀਂ ਪ ਵਲਸ ਨਾਲ ਗੁੱਲ
ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ੀ ਤ ਹਾਨੂੁੰ SARC ਵ ਖੇ ਦੇਵਖਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤ ਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ SARC ਦੇ ੇਰ ੇ Find Rape and sexual assault referral centres services - NHS (_URL_) 'ਤੇ ੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ 111 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਸ ਰੁੱਖਿਆ
ਗਲਾ ਘ ੁੱਟਣਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹ ੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਖੋਜ ਨੇ ਵਦਖਾਇਆ ਹੈ ਵਕ ਘਰੇਲੂ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੀਆਂ ਸਵਥਤੀਆਂ ਵ ੁੱਚ, ਗਲਾ ਘ ੁੱਟਣ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੁੰ ਭਵ ੁੱਖ ਵ ੁੱਚ ਉਨਹਾਂ ਦੇ ਹਮਲਾ ਰ ੁੱਲੋਂ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ੁੱਡਾ ਜੋਖਮ ਹ ੁੰਦਾ ਹੈ।
ਵਜੁੱਥੇ ਤ ਹਾਡਾ ਗਲਾ ਘ ੁੱਟਣ ਾਲਾ ਵ ਅਕਤੀ ਕੋਈ ਅਵਜਹਾ ਵ ਅਕਤੀ ਹੈ ਵਜਸਦੀ ਤ ਸੀਂ ਕੇਅਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਇੁੱਕ ਸਾਥੀ, ਇਹ ਸ ੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਮ ਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਕ ਉਸਨੇ ਤ ਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕ ਝ ਅਵਜਹਾ ਖਤਰਨਾਕ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬਦਵਕਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਵਜਹੜੇ ਇੁੱਕ ਾਰ ਗਲਾ ਘ ੁੱਟਦੇ ਹਨ ਉਨਹਾਂ ੁੱਲੋਂ ਦ ਬਾਰਾ ਅਵਜਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਹ ਤ ਸੁੰਭਾ ਨਾ ਹ ੁੰਦੀ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਕ ਉਹ ਪਵਹਲਾਂ ਵਕਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਅਵਜਹਾ ਕਰ ਚ ੁੱਕੇ ਹੋਣ। ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵ ਹਾਰ ਦੀ ਪ ਵਲਸ ਨੂੁੰ ਵਰਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਕਲੇਅਰਸ ਲਾਅ Clare's Law (clareslaw.com) ਦੀ ਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ


text:
ਤੁਰਕੀ ਜਾਂ ਤੁਰਕਿਸਤਾਨ (ਤੁਰਕ ਭਾਸ਼ਾ: Türkiye ਉੱਚਾਰਣ: ਤੁਰਕਿਆ) ਯੂਰੇਸ਼ਿਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅੰਕਾਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੁਰਕੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਇਕੱਲਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਹੁਮਤ ਵਾਲਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਲੋਕਤਾਂਤਰਿਕ ਲੋਕ-ਰਾਜ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਅਨਾਤੋਲਿਆ ਅਤੇ ਯੂਰੋਪੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਥਰੇਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਹਾਲਤ: 39 ਡਿਗਰੀ ਉੱਤਰੀ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਅਤੇ 36 ਡਿਗਰੀ ਪੂਰਵੀ ਦੇਸ਼ਾਂਤਰ। ਇਸ ਦਾ ਕੁੱਝ ਭਾਗ ਯੂਰੋਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਭਾਗ ਏਸ਼ਿਆ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤ: ਇਸਨੂੰ ਯੂਰੋਪ ਅਤੇ ਏਸ਼ਿਆ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦਾ ਪੁੱਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਜੀਇਨ ਸਾਗਰ (Aegean sea) ਦੇ ਪਤਲੇ ਜਲਖੰਡ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਣ ਵਲੋਂ ਇਸ ਪੁੱਲ ਦੇ ਦੋ ਭਾਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਣਤਾ ਯੂਰੋਪੀ ਟਰਕੀ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਟਰਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਟਰਕੀ ਦੇ ਇਹ ਦੋਨਾਂ ਭਾਗ ਬਾਸਪੋਰਸ ਦੇ ਜਲਡਮਰੂਪਧਿਅ, ਮਾਰਮਾਰਾ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਡਾਰਡਨੇਲਜ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਦੂੱਜੇ ਵਲੋਂ ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਟਰਕੀ ਗਣਤੰਤਰ ਦਾ ਕੁਲ ਖੇਤਰਫਲ 2, 96, 185 ਵਰਗ ਮੀਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੂਰੋਪੀ ਟਰਕੀ (ਪੂਰਵੀ ਥਰੈਸ) ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ 9, 068 ਵਰਗ ਮੀਲ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਟਰਕੀ (ਐਨਾਟੋਲਿਆ) ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ 2, 87, 117 ਵਰਗ ਮੀਲ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 451 ਦਲਦਲੀ ਥਾਂ ਅਤੇ 3, 256 ਖਾਰੇ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਹਨ। ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਅਤੇ ਈਰਾਨ, ਦੱਖਣ ਦੇ ਵੱਲ ਇਰਾਕ, ਸੀਰਿਆ ਅਤੇ ਭੂਮਧਿਅਸਾਗਰ, ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਗਰੀਸ ਅਤੇ ਬਲਗੇਰਿਆ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਾਲਾਸਾਗਰ ਇਸ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸੀਮਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਯੂਰੋਪੀ ਟਰਕੀ - ਤਰਿਭੁਜਾਕਰ ਪ੍ਰਾਇਦਵੀਪੀ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਬਾਸਪੋਰਸ ਦੇ ਮੁਹਾਨੇ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੋਨਾਂ ਵੱਲ ਪਰਵਤਸ਼ਰੇਣੀਆਂ ਫੈਲੀ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਨੀਵਾਂ ਮੈਦ


text: ਠਿੰਡਾ ਤੋਂ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਯਕੀਨੀ ਜਿੱਤ 'ਚ ਅਹਿਮ ਨੁਸਖੇ ਲੰਬੀ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵੋਟ ਵਜ਼ਨ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਹ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਅਣਦੇਖੀਆਂ ਵਾਲੇ ਗੁਨਾਹ ਅਸਿੱਧੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਚ ਬਖਸ਼ਵਾ ਕੇ ਲੰਬੀ ਦੇ ਚੋਣ ਪਲੜੇ ਦਾ ਮੁਹਾਂਦਰਾ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਰੌਂਅ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਬੀਤੇ ਵਿਧਾਨਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲੰਬੀ ਤੋਂ ਚੋਣ ਲੜਨ ਬਾਅਦ ਇੱਧਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਤੱਕਿਆ ਤੱਕ ਨਹੀਂ। ਉਦੋਂ ਮਹਾਰਾਜਾ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਯੁਵਰਾਜ ਰਣਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪਟਿਆਲਾ ਮਹਿਲ ਦੇ ਵੱਡੇ ਬੂਹਿਆਂ, ਦਰਜਨਾਂ ਕਮਰਿਆਂ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਜੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਦਿਲ ਦੀ ਖੂਬ ਸਿਫ਼ਤਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਸਵਾ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਮਹਾਰਾਜੇ ਦਾ ਵੱਡਾ ਦਿਲ ਲੰਬੀ ਹਲਕੇ ਲਈ ਸੁੰਗੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਲ-ਪਲ 'ਤੇ ਹਾਈਕਮਾਂਡ ਦੀ ਗੈਰ-ਸੁਣਵਾਈ ਅਤੇ ਬੇਰੁੱਖੀ ਕਾਰਨ ਲੰਬੀ ਹਲਕੇ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਮਨੋਬਲ ਪੱਖੋਂ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਮੌਜੂਦਾ ਲੋਕਸਭਾ ਮੌਕੇ ਵੀ ਲੰਬੀ ਹਲਕੇ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਂਗਰਸ ਆਗੂ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਖੁੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਜਗਪਾਲ ਸਿੰਘ ਅਬੁੱਲਖੁਰਾਣਾ ਬਠਿੰਡਾ ਲੋਕਸਭਾ ਤੋਂ ਟਿਕਟ ਦੇ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਸਨ ਪਰ ਹਾਈਕਮਾਂਡ ਨੇ ਰਾਜਾ ਵੜਿੰਗ 'ਤੇ ਦਾਅ ਖੇਡਣਾ ਮੁਨਾਸਿਬ ਸਮਝਿਆ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਬਾਦਲਾਂ ਦੇ ਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਵੜਿੰਗ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਕਾਡਰ ਅਤੇ ਵੋਟ ਬੈਂਕ ਦੇ ਮਨ ਠਾਰ੍ਹਣ ਲਈ ਖਾਸਾ ਜ਼ੋਰ ਲਗਾਉਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬੀਤੇ ਦਿਨ੍ਹੀਂ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਵੱਲੋਂ ਵੜਿੰਗ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਜਲਸੇ ਮੌਕੇ ਪਿੰਡ ਕਰਮ ਪੱਟੀ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਸਰਪੰਚ ਕੁੰਦਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਟੇਜ ਤੋਂ ਲੰਬੀ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸੀਆਂ ਦੀ ਗੈਰ-ਸੁਣਵਾਈ ਦੀ ਦੁਖੜਾ ਸੁਣਾਇਆ ਸੀ। ਪਿਛਲੇ ਲੋਕਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਮੌਕੇ ਲੰਬੀ ਹਲਕੇ 'ਚ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਹ


ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਐਵਾਰਡ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਕਰਫਿਊ ਦਾ 14ਵਾਂ ਦਿਨ ਹੈ।
ਲਗਪਗ 50,000 ਪੁਲੀਸ ਜਵਾਨ ਲੋਕਾਂ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗਰੀਬ, ਬੇਸਹਾਰਿਆਂ, ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬੇਘਰਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾਂ ਲਈ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਖਰਚਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਔਖੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁਲੀਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਾਂਝੇ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਹਾੜੀਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਭੋਜਨ ਜਾਂ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕੋਈ ਪੈਸਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਵਾਸਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਕਰਫਿਊ ਕਾਰਨ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਟੀਕਾਕਰਨ, ਡਲਿਵਰੀ ਵਰਗੀਆਂ ਹੰਗਾਮੀ ਸਿਹਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਵੀ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲ ਸਕਦੇ, ਉਸ ਵੇਲੇ ਸਾਰੇ ਰੈਂਕਾਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੁਲੀਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਕਰ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।
Êਪੁਲੀਸ ਦੇ ਜਵਾਨ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਸੂਬੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਗਪਗ 3.2 ਕਰੋੜ ਭੋਜਨ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਜੋ ਸੂਬੇ ਦੀ ਕੁੱਲ ਵਸੋਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਐਵਾਰਡ ਲਈ ਡੀ.ਜੀ.ਪੀ. ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੀਤਾ


text:
ੇ ਮੇਲਬ ਦਾ ਭੀਉ ਹੈ।
ਉਹਾਂ ਦੇ ਮਤ ਮਹਾਂਵਾ ਪੁਰਿਆ ਬਾਰਾ ਹੈ।
ਹਿਰਦ, ਅਭਾਤ, ਆਗਾਤਨ ਬਵਾਰਾ ਦੇ ਰਾਗ
ਮਤ ਸਾਗਾਉ, ਮਤ ਨੀਅਾ ਹਾਲ। ਐਮ ਸੀ
ਮਤ ਹਿਰਦ ਸਭ ਵਾਲ ਲੇਂਦੇ ਤੋਂ
ਭਾਈਆਂ।
ਖਿਲਾਫ਼ਲ ਮਹਾਲ ॥ ਅਵਰਚਮ ਸੁਹੀ
ਰਾਜਵਾਂ ਪੁਰਿਆ ਵੈਟੇ
ਖਿਤਾਲ ॥ ਵਾਗਿਆ
ਲੀਆ ਅਭਾਤ ਮੇਲਬ ਮਤ ਹਿਰਦ ਹਾਲ
॥ ੧ ॥ ਉਹਾਈ ਨ ਸੇਹੀ ਦੇ ਭੀਉ ਮਤ ਹੈ
ਗਾਵ ਦਾ ਰਾਮ ॥ ਪਾਛੂਰਾਂ ਤੁੱਲ ਵਾਗਿਆ
ਦੇ ਅਪਾਹੇ ਰਾਗ ॥ ੧ ॥ ਵਾਹੀ ॥
ਨੀਅਾਲ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹਿਰਦ ਠੀ ਕੀਆਂ ਤੋਂ
ਚੇਹ ॥ ਤਾਲਵਾ ਦੀ ਖੇਤਾਡੀਆ ਮੈ ਉਹਾ
ਮੇਲਬ ॥ ੨ ॥ ੩ ॥ ੨੩ ॥ ਖਿਲਾਫ਼ਲ
ਮਹਾਲ ॥ ਭੀਉ ਕਾਵਾਂ ਮਨਾਲ ਤਾਵਾ
ਗੋਂਦਿਸ਼ ॥ ਖਿਤਾਲ ਮਿਲਦਾ ਵੈਟੇ ਗਾਵ
ਉਸ ਚੇਹ ਤਿਨਿਸ਼ਿਰ ॥ ੧ ॥ ਵਾਹੀ ॥
ਮਤ ਵਾਲ ਮਹਾਂਵਾ ਪੁਰਿਆ ਵੈਟੇ ਗੁਰਗ੍ਰੰਥ
॥ ਸੈ ਨੈ ਬਾਰ ਸਾਗਾਉ ਮਤ ਮਹਾਲ ਨਾ ਦੀ
ਮੇਲਬ ॥ ੧ ॥ ਹਿਰਦ ਅਭਾਤ ਆਗਾਤਨ ਵਾਗਿਆ
ਮਤ ਨੀਅਾ ਨਿਹਿੰਦੀ ਰਾਗਿਆ ॥ ਤਾਲਵਾ ਪੁਰਿਆ
ਮਹਾਂਵਾਂ ਦਾ ਵਾਲ ਮੇਲੇ ਮਾਗਿਆ
॥ ੨ ॥ ੯੦ ॥ ੨੪ ॥ ਖਿਲਾਫ਼ਲ ਮਹਾਲ
॥ ਗਾਵ ਪੁਰਿਆ ਆਗਿਆਂ ਵੈਟੇ
ਖਿਤਾਲ ॥ ਭਾਵਾ ਮੇਲਦ ਬਾਗਿਆਂ
ਉਹਾਂ ਨਾਮ ਵਾਲ ॥ ੧ ॥ ਹਿਰਦ ਬਾਖ ਮੀਨਾ
ਨਿਹਿੰਦੀਆ ਗਾਵਾਂ ਪੁਰਿਆ ਨਾਂਮ ॥ ਮਤ ਸੁਧ
ਆਲੇਸ਼ ਤਾਮ ਪੁਰਿਆ ਮਤ ਵਾਲ ॥ ੧ ॥
| Term | Meaning |
|------------|----------------------------------------------|
| वर्गीय | nālīnī būdhī mīul brē |
| तप्से | pūrī āpāy |
| मत्स्यवादी| na bā ṭa bhutup |
| अर्द्धम | ardās |
| राजगि | dātā |
| भूमि | kinnch bā mukh nūdak čhār |
| नेचे | johe |
| भीउ | nān mīt jan |
| सीआह | jīan kā dātā |
| बेलंडीगा | benātīā |
| नेचु | jor |
| भीउ | mīt |
| मानना | sājnā |
| किंचच | nūdak mirtak |
| बेटे | pēte gurdev |
| नगाउ | jagt |
| इच अपार | ūc apār |
| अगांट | a'gant |
| सर्वागती | sarṇāgtī |
| आजगिंगा | ārādiā |
| वित्पल | kirpāl |
| मारग | mārg |
| जम जल | jam jāl |
| दुख पुख | dūkh pūkh |
| ससा | sāsā |
| सेज | sēj |
| सुख | sūkh |
| आनाद | ānād |
| जल बुजी | jaln būjī |
| सितल | sītal |
| अवसगम | - घेनडी, अवसगी। |
| अवसगम | सुदी राजगि भूमि वेटे वित्पल - सिम मेदव ची अवसगम |
| | पृछ़ ने सुह लूटी, सिम ईउे पृछ़ |
| | रिंचच वेटे तरे, ईम मेदव ची पृछ़ |
| | ने मसा चंधिंगा बीडी चै। |
| भूमि | किंचच बाच - ईम मेदव रे ऐंच-किंचच रे |
| | भूमि ईउे मुआग ची पठी चै, किंचच चै |
| | मसा हिटवर ची पठी चै। |
| नेचे वे | भीउ नान - वे मलुभ। ई गुवाह |
| | ई मेदव घटिंगा तरि, धवाउना |
| | ने अपहे तघ दे वे मसा उडवी |
| | तविंगा बरली चै। |
ਸਿੰਘ ਦਾ ਰਾਜ - ਪਤਨਾਉਂ ਦੀ ਮਾਰੇ ਸੀਹਣ ਦੁੱਧ ਸਾਡੇ ਦੇ ਹਾਲ ਹ


text: ਕਮ ਤੇ ਨਾਨੀ - fuck ਟੀਵੀ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ ਆਨਲਾਈਨ - ਵਾਚ ਮੁਫ਼ਤ ਵਧੀਆ ਵੀਡੀਓ ਸੈਕਸ, erotic, ਪੋਰਨ ਮੂਵੀ HD Xyutv-a.com


ਅਭਿਨੇਤਾ ਇਮਰਾਨ ਹਾਸ਼ਮੀ ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਫਿਲਮ 'ਰਸ਼' 26 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਹੈ ਪਰ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਲਾਘਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਮਰਾਨ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਮਰਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਰਸ਼' ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਕ ਖਾਸ ਫਿਲਮ ਹੈ। ਇਮਰਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਪਣੀ ਇਸ ਫਿਲਮ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਸਵ. ਮੂਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸ਼ਾਮਿਨ ਦੇਸਾਈ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਵਰੀ 2011 ਨੂੰ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਮਰਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੇ ਮੋਬਾਈਲ ਸੰਦੇਸ਼ ਰਾਹੀਂ ਮੈਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸਿਰਫ 20 ਲੋਕ ਮੇਰੀ ਫਿਲਮ ਦੇਖਣ ਸਿਨੇਮਾ ਘਰ ਪੁੱਜੇ।
ਉਹ ਭਾਲ ਖਤਮ ਹੋਈ
ਅਦਾਕਾਰਾ ਰਿਚਾ ਚੱਢਾ ਦੇ ਨਾਂ ਤੋਂ ਤਾਂ ਵਾਕਫ ਹੋਵੋਗੇ ਹੀ। ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਉਹ ਕੁੜੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ 'ਓਏ ਲੱਕੀ ਲੱਕੀ ਓਏ' 'ਚ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਮੁਕਅ ਅਦਾਵਾਂ ਦਾ ਜਲਵਾ ਖੂਬ ਬਿਖੇਰਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿੱਥੇ ਗੁਆਚ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਫ਼ਿਲਮ 'ਗੈਂਗਸ ਆਫ ਵਾਸੇਪੁਰ' (ਪਾਰਟ 1 ਅਤੇ 2) ਦੇ
ਰਿਲੀਜ਼ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਅੱਜ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੋਹਰਤ ਅਸਮਾਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ। ਪੇਸ਼ ਹਨ ਰਿਚਾ ਨਾਲ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਮੁਖ ਅੰਸ਼-
ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਚ ਹੀ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ, ਡਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ?
ਂ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁੜੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਮੈਂ ਇਕ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਹੀ ਨਿਭਾਉਣਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਸਲ 'ਚ ਅਨੁਰਾਗ ਕਸ਼ਯਪ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਗੈਂਗਸ ਆਫ ਵਾਸੇਪੁਰ' ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਚ ਬਣੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਫ਼ਿਲਮ 'ਚ ਸਰਦਾਰ ਖਾਨ (ਮਨੋਜ ਵਾਜਪਾਈ) ਦੀ ਪਤਨੀ ਨਗਮਾ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਚ ਨਗਮਾ ਜਵਾਨ ਸੀ, ਜਦਕਿ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ 'ਚ ਬੁੱਢੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਹਾਣੀ ਕਾਫੀ ਅੱਗੇ ਵਧ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਸਲ ਚੁਣੌਤੀ ਸੀ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਕਿਰਦਾਰ ਮੈਂ ਖੁਦ ਨਿਭਾਵਾਂ।
'ਗੈਂਗਸ ਆਫ ਵਾਸੇਪੁ


text:
ਦੇ ਨੇ। ਜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਬਰਬਾਦ ਹੰੁਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਹੋਈ ਜਾਣ ਚੈਨਲਾਂ ਨੇ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਘਾਟਾ ਪੂਰਨਾ ਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋਤਸ਼ ਦਾ ਧੰਦਾ ਵਧ ਫੁੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਹੱਥ ਦੀਆਂ ਲਕੀਰਾਂ ਦਾ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧ
ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਬੰਦੇ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਹੱਥ ਦੀਆਂ ਲਕੀਰਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਦਾ ਹੰੁਦਾ ਹੈ। ਸੋ ਆਉ ਅੱਜ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਰਖ ਪਰਖ ਲਈਏ। ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਿਸਮਤ, ਸਿਹਤ, ਉਮਰ, ਵਿਆਹ, ਧੰਨ, ਦੌਲਤ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਸਭ ਕੁਝ ਹੱਥ ਦੀਆਂ ਲਕੀਰਾਂ ਦਰਸ਼ਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਹਿਲਾ ਆਪਾ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਹੀ ਲੈ ਲਈਏ। ਅੰਮਿ੍ਰਤਸਰ ਦੇ ਪਾਗਲ ਖਾਨੇ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਇਸਦੀ ਪਰਖ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਥੋਂ ਸਾਨੂੰ ਸੈਂਕੜੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥ ਦੀਆਂ ਲਕੀਰਾਂ ਦੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਟੈਸਟ ਕਰਕੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਮਾਂਦਰ ਪਾਗਲ ਹਨ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਗਲ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੱਥ ਚਿੱਤਰ ਵੇਖ ਕੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹਨਗੇ ਤੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਹੈ।
ਉਮਰ : ਜੇ ਗੱਲ ਉਮਰ ਦੀ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅੱਠ ਵਿਅਕਤੀ ਹਰ ਰੋਜ ਐਕਸੀਡੈਂਟਾਂ ਵਿਚ ਮਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਦੀਆਂ ਲਕੀਰਾਂ ਦਰਸ਼ਾ ਰਹੀਆਂ ਹੰੁਦੀਆਂ ਨੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਭੋਗਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੁਪਾਲ ਵਿਚ ਗੈਸ ਰਿਸ਼ੀ ਇਕੋ ਦਿਨ ਹੀ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਰਾਤੀ ਚੰਗੇ ਭਲੇ ਸੁੱਤੇ ਪਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਉੱਠ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕੇ। ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਮੁਹੱਲਾ ਖੁਦ ਹੀ ਇਸਦੀ ਜਕੜ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੀ ਇਨ੍ਹ੍ਹਾਂ ਸਭ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹਥੇਲੀਆਂ ਤੇ ਉਮਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਕੱਟ ਵੱਢ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ?
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਸਰੇ ਸੰਸਾਰ ਯੁੱਧ ਸਮੇਂ 1945 ਵਿਚ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾ


text: ਨ ਲਈ ਕਰਾਂਗੇ. 8 ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ ਨੂੰ ਦਫਨਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਸਿਵਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ 4-5 ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਤੇ ਇਟਾਲੀਅਨ ਸੇਵਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮੇਵਲਾਨੀ ਨਹੀਂ. ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸਭਿਅਤਾ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਸਕਦੀ ਹੈ?


text:
ਉਮ ਬੈਠੇ ਬੇਦੀ ਚਿਤੀ ਚਿਤੀ ਨਾਗਿਆਈਆ ॥ ੫॥
ਵਾਡਿ ਵੰਡਾਂ ਚੇਤੀ ਹਿੱਠ ਮਾਹਿ ਚਿਤੁ ਚਿਤੀਆਈਆ ॥
ਮੀਆਲੇ ਮੇਠਿਆਈਆਂ ਪਿੰਡ ਗਾਲੀ ਬਾਰਗਿਆਈਆਂ ॥ ੬॥
ਛਲੇ ਚਲਹਾਗਾਰ ਹਿੱਠਾਰ ਲਾਗੀ ਮਨਾਰ
ਗੰਦਿਆਈਆਂ ਹਿੱਠ ਭਾਲ ਉਡਿਆਈਆਂ ਹਿੱਠ ਚਿਤੀ ॥ ੭॥
ਨਿਹਾ ਪੁੰਡੇ ਆਖਾਈ ਹਰਿਕੇ ਐਤੀ ਬਧਾਈ
ਨਾਲਾਈ ਗੋਤਾਂ ਲਾਗੀ ਉਲਾਂਗੇ ਨਾਈ ਸਾਈ ॥ ੮॥ ੨॥
ਹਰਿਮਤੀ ਨਾਨਾ ਬਰਤਾ ਪ੍ਰਭ ਕਿਰਤਿਆ ਕਿਰਤਿਆਤ
ਅਵਾਲ ਮੁਰਾਰੀ ਅਸ਼ਟੀ ਮੈਂ ਗੁਰ ਪੁਰਾਣੀ ॥
ਗੁਰੂ ਗੁਰੁਨਾਇ ਭਗਵਾਨ ੧ ਚੁਣੀਐ ਭਗਵਾਨ ੧ ॥
ਉਸਾ ਨਾਨਾ ਬਰਤੀ ਚਲਹਤੀਆ ਸੇ ਮਹਿ ਦੁਆਰਾ ਰੇਖਿ ॥ ਬਰਤਹੀ ਬੁੱਧੁ ਸੇ ਤਲੈ ਭਟ ਅੰਡਾਵਾ ਪੁੰਨਾ ਰੇਖਿ ॥੧॥ ਪੁੰਨਾ ਬੀਚੀ ਨਾਨਾ ਪਿਆਰਾਦੀਆਂ ਘਿਰਨ ਨਹੀ ਪੁੰਨ ਨ ਰੇਖਿ ॥੧॥ ਰਗਹੁ ॥
ਬਾਗਰਾ ਰੇਖ ਪਥਲੋਅਾਣੀ ਸੇ ਮਹਿ ਪੈੜੀ ਬੇਖਿ ॥ ਸੁਤਿ ਲਹੈ ਨੀਹੀ ਭਾਨੀਆਂ ਮੇਖ ਪਥਿਆਲਾ ਰੇਖਿ ॥੨॥ ਪਸੂ ਮਿਲਿਆ ਚੰਗਾਦੀਆਂ ਧਾਰ ਧਾਰਾ ਅਭਿਨੁਭੁ ਰੇਖਿ ॥ ਨਾਨਾ ਹਿਰਚਾਤ ਆਚਾਰੀ ਪੁੱਗਾ ਨੀਹਾਰ ਬਰਤਮ ਬਰਵਿੰਦੀ ॥੩॥ ਹੇਤਾ ਹੈ ਸੁਤਿ ਨ ਸਾਹਿਤਾ ਕਿਉ ਮਾਰੇ ਮੰਗੁਲੇ ॥ ਨੇ ਰੇਹੀ ਮੇਂ ਭਾਸਹਾ ਬਰਤ ਨਾਲਾ ਮਾਰਾ ਹੈ ॥੪॥੧॥ ਗੁਰੁਨਾਇ ਭਗਵਾਨ ੧ ॥ ਨਾਗਿ ਬਾਲਾ ਉੱਡ ਬ੍ਰਹਮ ਉਪਤੇ ਕੇਸਰ ਪਥਾਰ ਮੁਰਧ ਬੰਧ ਮਹਾਰਾਂ ॥ ਉਹ ਬੇ ਅੰਡਾ ਨ ਸਾਹਿਤਾ ਲਖਾ ਅਹਾਰ ਨਾਉ ਬਰਤ ਗੁਰੁਗਰਾਂ ॥੧॥ ਪੂਜਾ ਮਿਲਿਆ ਘਿਰਨ ਭੇਖ ਪੁੱਕ ਅਭਾਰ ॥ ਨਾ ਬੀ ਉਗਾਈ ਬਰਤਾ ਸਨ ਪੁੱਕ ਭੁਰਿ ਸਨ ਮੇਹਰਾ ਗੁਰ ਹੀਚਾਰਾ ॥੧॥ ਰਗਹੁ ॥ ਬਰਤਾ ਮਨੀ ਚੀਪਾ ਸਾ ਬੇ ਤੁਲਹਾਹਿ ਦੇਵ ਤੇਕੀ ਮੁਰਗਰਾਂ ॥ ਗੁਰੁਨਾਹ ਰੇਖਿ ਸੁ ਅਭਿਨਿਤਮ ਕਿਰਮਲੁ ਮਲਭਾਈ ਚੈਹਿ ਅੰਗਰਾਂ ॥੨॥ ਸਿਖ ਸਭਾਈ ਬਰਤਾ ਕਿਉ ਇਕਾਰ ਸੁਗੁ ਲੇਚਾ ਬਿਖਾ ਰਹੀ ॥ ਅੰਡਾ ਤੇਕੀ ਸਭਾਈ ਯੁਗਿ ਸਾਹਿ ਮਾਇਆ ਮਾਇਆ ਇਕਾਰ ਰਿਖਵੇ ॥੩॥ ਮੁਰਿ ਨਾਵ ਨਾਗ ਕੇਵਾਂ ਅਸ਼ਟੀ ਮਾਰੇ ਮਾਇਆ ਅਭਾਰ ॥ ਨਾਲਾ ਮਾਰਨੀ ਮਿਲਿ ਨਾਗਾਨੀਹਾਨ ਨਾਗਿ ਬਰਤ


ਤੀਜਾ ਸਮੁੰਦਰ ਹਰ ਕੰਦ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਟਾਪੂ ਸਰਾਂਦੀਪ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਯਾਕੂਤ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਦੇ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਹਨ, ਮਗਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਗਰ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਬਾਂਸ ਅਤੇ ਰਤਨ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਕੁਲਾਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਘੱਟ ਗਹਿਰਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਸੱਪਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੈ। ਕਦੇ ਕਦੇ ਤਾਂ ਇਹ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਤੈਰਦੇ ਹੋਏ ਜਹਾਜਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਕਾਫ਼ੂਰ ਦੇ ਦਰਖਤ ਉੱਗਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਵੇਂ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਸਲਾਹਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਅਜੂਬਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਪਿਆ ਹੈ। ਛੇਵੇਂ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਕਰਦਨਜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਕਸਰ ਬਰਸਾਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੱਤਵੇਂ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਮ ਸਾਗਰ ਸਿੰਜੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਨਜਲੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੀਨ ਦਾ ਸਾਗਰ ਹੈ। ਦੱਖਣੀ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਤੇ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਖਾੜੀ ਤੱਕ ਪੁੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਿਲੇ ਬੰਦ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਕਿ ਖ਼ਾਨਫ਼ੋ ਆ ਜਾਵੇ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Muhammad's successor
- ↑ 2.0 2.1 2.2 Encyclopædia Britannica Eleventh Edition, a publication now in the public domain
- ↑ Daly, Okasha El (2005). Egyptology: the missing millennium: ancient Egypt in medieval Arabic writings. London: UCL. p. 166. ISBN _PHONE_.
- ↑ Ya'qubi


text: ਦਸੂਹਾ, 20 ਜੂਨ (ਕੌਸ਼ਲ)-ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੰਗ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੈਰੇ ਵਲੋਂ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜ ਭਲਾਈ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ 'ਚ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ _ ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੈਰੇ ਨੇ ਲੋੜਵੰਦ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ...


text:
ਚ ਉਮਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬਦਲਾਵ ਮਿਲ ਕੇ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਮੋਤੀਆ ਬਿੰਦ ਮੱਧਮ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਮਰ ਵਧਣ ਨਾਲ ਸਾਡੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਦਾ ਵੱਧ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣਾ ਸਧਾਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਰਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ ਨਾਲ ਠੋਕਰ ਖਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ ਨੂੰ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ, ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਆਪਣਾ ਸੰਤੁਲਨ ਮੁੜ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਉਂਦੇ। ਡਿੱਗਣ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਦਾ ਬਿਹਤਰ ਉਪਾਅ ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਜਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ਰੀਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾ ਲਏ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣ ਜਾਏ।
ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣਾ
ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਤੁਲਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਜਟਿਲ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੈਚਾਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਹੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨਾਲ, ਇਸਨੂੰ ਵਧੀਆ ਚਾਲੂ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਐਨ ਪ੍ਰਮਾਣ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਯਮਿਤ ਸ਼ਰੀਰਕ ਕਿਰਿਆ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਰੋਕਥਾਮ ਕਰਨ ਸਮੇਤ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭਕਾਰੀ ਕਸਰਤ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਸੈਰ ਕਰਨਾ, ਵਜ਼ਨ ਚੁੱਕਣਾ, ਯੋਗਾ ਕਰਨਾ, ਤੈਰਨਾ, ਜਾਂ ਤਾਈ ਚਾਈ।
ਲੱਤਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸਾਡੀ ਸੰਤੁਲਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਸੈਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਰਬੜ ਦੀ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਫੜਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਟੈਲੀਵਿਜਨ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋਵੋ ਉਦੋਂ ਵੀ। ਆਪਣੀਆਂ ਐਨਕਾਂ ਦੇ ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵਾਂ (ਅਪ ਟੂ ਡੇਟ) ਰੱਖਣ ਲਈ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਨਿਯਮਿਤ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਓ। ਆਪਣੇ


ੀ
ਜਿੱਲ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਫਸੀ ਲੋਕਾਈ ਨੂੰ ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੁਆਰਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਮਾਮ
ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਜਲੌ, ਪ੍ਰਭਤਾ ਤੇ ਪ੍ਰਤਾਪ ਦੀ ਸਾਕਾਰ
ਤਸਵੀਰ ਖਿੱਚਦਿਆਂ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਫੁਰਮਾਏ:
ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਗਟਿਆ ਮਿਟੀ ਧੁੰਧ ਜਗ ਚਾਨਣ ਹੋਆ॥
ਜਿਉਂ ਕਰ ਸੂਰਜ ਨਿਕਲਿਆ ਤਾਰੇ ਛਪੇ ਅੰਧੇਰ ਪਲੋਆ॥
ਸਿੰਘ ਬੁਕੇ ਮਿਰਗਾਵਲੀ ਭੰਨੀ ਜਾਏ ਨ ਧੀਰ ਧਰੋਆ॥ (ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ, 1-27)
ਇਸ ਪ੍ਰਭਤਾ ਬਾਰੇ ਜਦ ਸਿੱਧਾਂ ਨੇ ਜਾਨਣਾ ਚਾਹਿਆ ਤਾਂ ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ
ਸੀ:
ਗੁਰ ਸੰਗਤ ਬਾਣੀ ਬਿਨਾ ਦੂਜੀ ਓਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਰਾਈ॥ (ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ, 1-42)
ਸਿੱਧਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਤੁਹਾਡਾ
ਗੁਰੂ ਕੌਣ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਿੱਖ ਹੋ? ਕਿਸਦੇ ਦਰਸਾਏ ਰਾਹ ਤੇ ਚਲਦੇ ਹੋ? ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ
ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਜੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਬੜਾ ਹੀ ਨਿਵੇਕਲਾ ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਸੀ।
ਸਵਾਲ:- ਤੇਰਾ ਕਵਣੁ ਗੁਰੂ ਜਿਸ ਕਾ ਤੂ ਚੇਲਾ॥ (942)
ਜਵਾਬ:- ਸਬਦੁ ਗੁਰੂ ਸੁਰਤਿ ਧੁਨਿ ਚੇਲਾ॥ (943)
ਭਾਵ, ਸ਼ਬਦ ਮੇਰਾ ਗੁਰੂ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਹੈ, 'ਤੇ ਮੇਰੀ ਸੁਰਤ
(ਧਿਆਨ, ਲਗਨ) ਇਸ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਿੱਖ ਹੈ। ਹੈ ਨਾ ਕਮਾਲ! ! ਨਾ ਸਰੀਰ ਗੁਰੂ, ਨਾ ਸਰੀਰ ਸਿੱਖ। ਸ਼ਬਦ
ਸੁਰਤ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨੂੰ ਸਿੱਖੀ ਐਲਾਨ ਕੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਨਿਵੇਕਲੀ ਸੂਝ ਬਖ਼ਸ਼ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ
ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਟੇਕ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਕਰਵਾ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ
ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਕਰਵਾਈ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਭ ਅਗਿਆਨਤਾ, ਭਰਮ ਆਦਿ ਬਿਨਸ
ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਬਦ ਸਿੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ, ਸਿੱਖੀ ਰੂਪੀ ਦਰਖਤ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ, ਸਿੱਖੀ ਮਹਿਲ ਦੀ
ਨੀਂਹ ਹੈ। ਜੜ੍ਹ ਡੂੰਘੀ ਹੋਵੇਗੀ ਤਾਂ ਦਰਖਤ ਲੱਖਾਂ ਤੁਫਾਨਾਂ, ਹਨੇਰੀਆਂ, ਝੱਖੜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਹ


ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ
Im Römerbrief schreibt Paulus: «Die Liebe fügt dem Nächsten nichts Böses zu; so ist nun die Liebe des Gesetzes Erfüllung» (Römer 13,10 ZB). Wir neigen von Natur aus dazu, die Aussage «die Liebe erfüllt das Gesetz» umzudrehen und zu sagen: «Das Gesetz erfüllt die Liebe». Besonders bei Beziehungen möchten wir wissen, woran wir sind. Wir möchten klarsehen oder einen Massstab anlegen, wie wir zu den anderen stehen und sie lieben sollen. Das Gesetz gibt mir den Massstab, wie ich die Liebe erfülle und es ist wesentlich leichter zu messen, als wenn die Liebe der Weg zur Erfüllung des Gesetzes ist.
ਇਸ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਪਿਆਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਕਾਨੂੰਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰੇਗਾ. ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਅੰਦਰੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕਾਨੂੰਨ ਸਿਰਫ ਬਾਹਰਲੇ, ਬਾਹਰਲੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ. ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਜਬੂਤ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਸਹੀ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬਗੈਰ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਜਬਰਦਸਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਮੁਫਤ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਫਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸਵੀਕਾਰਤਾ ਜਾਂ ਮਾਨਤਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕੋਈ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਅਕਸਰ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਉਲਝ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਅਖੌਤ


text:
ਟ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ | ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਉਹ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਇਕ ਚੰਗਾ ਨਾਗ੍ਰਿਕ ਬਣ ਸਕੇ | ਸਾਡਾ ਪਰਵਾਰਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵੀ ਅਜੇਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਗ਼ਲਤ ਰਾਹ ਪੈ ਸਕਦਾ ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸੰਗਤ ਉਸ ਨੂੰ ਲੈ ਬੈਠੀ | ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੈਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ 'ਮਾਪੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ |' ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ | ਯੂਨੀਵਸਿਟੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਪ੍ਰੋ। ਗੁਰਲਾਲ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੀ ਹੋਵੋਗੇ | ਉਸ ਦੀ ਬੀਵੀ ਵੀ ਇੰਡੀਆ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸੀ | ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆ ਦੀ ਦੇਖ ਭਾਲ ਖਾਤਰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦਿੱਤੀ | ਉਸ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਵੀ ਬੜਾ ਲਾਇਕ ਸੀ | ਇਕ ਚੰਗਾ ਚਿਤਰਕਾਰ ਤੇ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਦਾ ਵਧੀਆ ਖਿਡਾਰੀ | ਫਿਰ ਉਹ ਕਿਉਂ ਇਸ ਪਾਸੇ ਪੈ ਗਿਆ | ਮਿ। ਘਗ 1000 ਏਕੜ ਫਾਰਮ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ | ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਨਾਮਵਰ ਤੇ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ | ਉਹ ਤਾਂ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੈਸੇ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਸੀ | ਮੁੰਡਾ ਉਸਦਾ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਫਸ ਕੇ ਜਿਹਲ ਦੀ ਹਵਾ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਬੌਬੀ ਦਾ ਤਾਂ ਪੜਦਾਦਾ ਇੱਥੇ ਆਇਆ ਸੀ | ਉਹ ਤਾਂ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਢਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਉਹ ਕਿਉਂ ਗੈਂਗ ਲੀਡਰ ਬਣਿਆ ਫਿਰਦਾ ਹੈ? ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਾਪੇ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ |' ਮੈਨੂੰ ਮਿ। ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸਤਈ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ |
ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸੰਸੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਨੇ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਵਿਰਤੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ | ਇਸ ਵੇਲੇ ਸਾਡੇ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਬਾਈਕਰ ਗੈਂਗ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਖਤਰਨਾਕ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ | ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀਤਨਾਮੀਆਂ ਦੇ ਗੈਂਗ ਵੀ ਹਨ | ਚਾਈਨੀ ਗੈਂਗ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਹਨ ਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਡਰੱ


text:
2019
8 ਫਰਵਰੀ,
ਗੋਰ ਮੇਡੋਜ ਕਵਰਡ ਆਊਟਡੋਰ ਆਈਸ ਰਰਿੰਕ ਰਵਿੱਚ ਮੁਫ਼ਤ ਪਬਰਿਕ ਸਕੇਰਟਿੰਗ
ਬਰੈਂਪਟਨ, ਓਨਟੈਰੀਓ – ਗੋਰ ਮੇਡੋਜ ਕਰਮਉਰਨਟੀ ਸੈਂਟਰ (Gore Meadows Community Centre) ਰਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਕਵਰਡ ਆਊਟਡੋਰ ਆਈਸ ਰਰਿੰਕ ਅਰਿਕਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਸਾਿ ਸਰਦੀ ਰਵਿੱਚ ਜਨਤਾ ਿਈ ਡਰੌਪ-ਇਨ (ਰਬਨਾਂ ਰਕਸੇ ਬੁਰਕਿੰਗ ਦੇ) ਸਕੇਰਟਿੰਗ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਰਨਵਾਸੀ ਖਾਸ ਥੀਮ ਵਾਿੀ ਪਰੋਗਰਾਰਮਿੰਗ ਰਵਿੱਚ ਰਹਿੱਸਾ ਿੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਰਜਵੇਂ ਪੇ-ਪਰ-ਯੂਜ (ਰਜਿੰਨਾ ਵਰਤੋ-ਓਨੇ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੋ) ਆਿਾਰ ਤੇ ਸਿੈਜ ਹਾਕੀ (Sledge Hockey) ਅਤੇ ਸ਼ੂਟ ਅਰਾਉਂਡ (Shoot Around) ਡਰੌਪ-ਇਨਸ।
10150 ਦ ਗੋਰ ਰੋਡ (ਦ ਗੋਰ ਰੋਡ ਤੇ ਕਾਸਿਮੋਰ ਰੋਡ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਿ) (10150 The Gore Road (north of Castlemore Road on The Gore Road)) ਰਵਖੇ ਸਰਥਤ ਆਊਟਡੋਰ ਰਰਿੰਕ ਦੀ ਬੇਜੋੜ ਛਿੱਤ ਕਵਰਰਿੰਗ ਅਤੇ ਰਡਜਾਈਨ, ਸੂਰਜ ਰਜਹੇ ਤਿੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਉਟੀ ਬਰਫ ਦੀ ਰਿੱਰਖਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਰਦੀ ਰਵ ਿੱ ਚ ਬਰਫ ਨ ੂਿੰ ਰਪਘਿਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸਥਾਨ ਰਵਖੇ ਮੌਜੂਦ ਸਹੂਿਤਾਂ ਰਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿ ਹਨ, ਦੋ ਪਹੁਿੰਚਯੋਗ ਵਾਸ਼ਰੂਮ ਅਤੇ ਕਿੱਪੜੇ ਬਦਿਣ ਿਈ ਿਾਕਰਾਂ ਵਾਿਾਂ ਇਿੱਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿ ਕਮਰਾ। ਸੁਣਨ ਸਬਿੰਿੀ ਰਵਗਾੜ ਵਾਿੇ ਿੋਕਾਂ ਿਈ ਸਕੇਰਟਿੰਗ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਿੁਨੀ ਵਿਾਉਣ ਵਾਿੀਆਂ ਰਡਵਾਈਸਾਂ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਸਬਿੰਿੀ ਰਵਗਾੜ ਦੇ ਅਨੁਕੂਿ ਈਅਰਫੋਨ ਵੀ ਉਪਿਬਿ ਹਨ।
ੇ
ੋ
ਪਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਸਮਾਂ ਸੂਚੀ ਅਤੇ ਿਾਗੂ ਫੀਸ ਿਈ, ਇ ਿੱ ਥੇ ਕਰਿ ਿੱ ਕ ਕਰੋ (click here)। ਰਰਿੰਕ ਰਕਰਾਇਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਿਈ, _EMAIL_ ਤੇ ਈਮੇਿ ਕਰੋ।
ੋ
਼
ੇ
ਿੰ
ਰਸਟੀ ਇਸ ਵੇਿੇ ਰਤ ਿੰ ਨ ਹੋਰ ਮੁਫ਼ਤ ਆਊਟਡੋਰ ਆਈਸ ਸਕੇਰਟ ਿੰ ਗ ਰਰ ਿੰ ਕਸ (three other free outdoor ice skating rinks) ਦਾ ਸਿੰਚਾਿਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ: ਰਚਿੰਗਕੂਜੀ ਪਾਰਕ ਸਕੇਟ ਟਰੇਿ (Chinguacousy Park Skate Trail), ਮਾਊਂਟ ਪਿੈਜੈਂਟ ਆਊਟਡੋਰ ਸਕੇਰਟਿੰਗ ਰਰਿੰਕ (Mount Pleasant Outdoor Skating Rink) ਅਤੇ ਗੇਜ ਪਾਰਕ ਆਊਟਡੋਰ ਸਕੇਰਟ ਿੰ ਗ ਟਰੇਿ (Gage Park Outdoor Skating Trail)।
-30-
ਮੀਡੀਆ ਸਿੰਪਰਕ
ਮੋਰਨਕਾ ਦੁਿੱਗਿ (Monika Duggal) ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ, ਮੀਡੀਆ ਐ ਂ ਡ ਕਰਮਉ


text: ਮਹਾਰਾਵ ਸ਼ੇਖਾ ਦਾ ਜਨਮ ਅੱਸੂ ਸੁਦੀ ਵਿਜੇ ਦਸ਼ਮੀ ਸਂ 1490 ਵਿ. ਵਿੱਚ ਬਰਵਾਡਾ ਅਤੇ ਨਾਣ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਬੰਧਨ ਰਹਿਤ ਸਿੰਹਜੀ ਕਛਵਾਹਾ ਦੀ ਰਾਣੀ ਨਿਰਬਾਣ ਜੀ ਦੇ ਕੁੱਖੋਂ ਹੋਇਆ। 12 ਸਾਲ ਦੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਮਰਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਉੱਪਰਾਂਤ ਮਹਾਰਾਵ ਸ਼ੇਖਾ ਵਿ . ਸਂ . 1502 ਵਿੱਚ ਬਰਵਾਡਾ ਅਤੇ ਨਾਣ ਦੇ 24 ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਜਾਗੀਰ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹੋਏ | ਆਮੇਰ ਨਿਰੇਸ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਟਵੀ ਰਾਜਾ ਥੇ ਰਾਵ ਸ਼ੇਖਾ ਆਪਣੀ ਯੁਵਾਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨੇੜੇ ਤੇੜੇ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਰਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਆਪਣੀ ਸੀਮਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਗਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਤਰਿਕ ਰਾਜ ਆਮੇਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ 360 ਪਿੰਡਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਆਜਾਦ ਕਛਵਾਹ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ | ਆਪਣੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਮਹਾਰਾਵ ਸ਼ੇਖਾ ਨੂੰ ਆਮੇਰ ਨਿਰੇਸ਼ ਰਜਾ ਚੰਦਰਸੇਨ ਜੀ ਵਲੋਂ ਜੋ ਮਹਾਰਾਵ ਸ਼ੇਖਾ ਵਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਨ ਛੇ ਲੜਾਈਯਾਂ ਲੜਨੀ ਪਈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਫਤਹਿ ਸ਼ੇਖਾਜੀ ਦੀ ਹੀ ਹੋਈ, ਅਖੀਰ ਲੜਾਈ ਮੈ ਸਮਝੋਤਾ ਕਰ ਆਮੇਰ ਨਿਰੇਸ਼ ਚੰਦਰਸੇਨ ਨੇ ਮਹਾਰਾਵ ਸ਼ੇਖਾ ਨੂੰ ਆਜਾਦ ਸ਼ਾਸਕ ਮਾਨ ਹੀ ਲਿਆ | ਮਹਾਰਾਵ ਸ਼ੇਖਾ ਨੇ ਅਮਰਸਰ ਨਗਰ ਬਸਾਇਆ, ਸ਼ਿਖਰਗੜ, ਨਾਣ ਦਾ ਕਿਲਾ, ਅਮਰਗੜ, ਜਗੰਨਾਥ ਜੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਆਦਿ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਕਰਾਇਆ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਉਸ ਵੀਰ ਪੁਰਖ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਤੇ ਹੈ | ਰਾਵ ਸ਼ੇਖਾ ਜਿੱਥੇ ਵੀਰ, ਸਾਹਸੀ ਅਤੇ ਬਲਵਾਨ ਸਨ ਉਥੇ ਹੀ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1200 ਪੰਨੀ ਪਠਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ਾ ਲਈ ਜਾਗਿਰੇਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਮੈ ਭਰਦੀ ਕਰ ਕੇ ਹਿੰਦੂਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਰਵਪ੍ਰਥਮ ਧਰਮਨਿਰਪੱਖ ਦਾ ਜਾਣ ਪਹਿਚਾਣ ਦਿੱਤਾ | ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੂਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਖਾਣ ਉੱਤੇ ਰੋਕ ਸੀ ਤਾਂ ਉਥੇ ਹੀ ਪਠਾਨਾਂ ਲਈ ਗਾਂ, ਮੋਰ ਆਦਿ ਮਾਰਨੇ ਅਤੇ ਖਾਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀ ਸੀ | ਰਾਵ ਸ਼ੇਖਾ ਦੁਸ਼ਟੋਂ ਅਤੇ ਉਦੰਡੋਂ ਦੇ ਤਾਂ ਕ


text:
ੁਸ਼ਾਰਗਿਆਨਾ ਮੀ।
ਪ੍ਰਿੰਚਾਈ (ਘਲਾਵੀ ਬੇਚ ਸਿੱਖੇ)
ਪ੍ਰਿੰਚਾਈ ਮਹਾਨ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕਾਂ ਦੇ ਮੰਤਵੀ ਧਾਰਣ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਿੰਚਾਈ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਭਿਆਸ ਅਨੇ ਚੇਠ ਵੇ ਤਾਪਿਆਂ ਦਾ ਅੰਤਰਨ ਧਾਰਣ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਿੰਚਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਿੰਚਾਈ ਦੀ ਮੀ. ਡੀ. ਦਿਵਚ ਸਿਹਤਿਕਾ ਵਾਲਾ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਭਿਆਸ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਿਹਤ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਬੇਠਣੀ ਸੰਬੰਧ ਲਗਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਮਹਾਨ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਵਨਾ ਬੇਠਣੀ ਲਗਦੀ ਸਭਾਪਤੀ ਹੈ।
ਸਰਬਜਿੰਦਰਾਂ ਦੀ ਆਧਾਰਾਂ
ਸਰਬਜਿੰਦਰਾਂ ਪ੍ਰਿੰਚਾਈ ਪ੍ਰਿੰਚਾਈ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਾਏ ਹਨ,
ਅਨੇ ਚੇਠ ਮੀ. ਇੱਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਿੰਚਾਈ ਵਾਲੀ ਲਗਦੀ ਹੈ।
ਪਥਿਆਲਾ ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ 'ਚ ਤਾਪਿਆਂ',
ਵਿੱਚ ਮੀ. ਡੀ. ਅਨੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਮੀ. ਡੀ. ਬੇਠਣ ਆਧਾਰਾਂ ਹੈ।
ਮੱਟੇਸ ਪ੍ਰਿੰਚਾਈ ਵਾਲੀ ਵੇਚ ਵੇਚ ਸਿਹਤ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ,
ਰਿਹਾਈ ਨਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਿੰਚਾਈ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹੈ।
ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਖਾ ਮੰਚ ਅਨੇ ਮੁੱਖ ਹੈ,
ਵੇਚ ਦੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹੈ।
ਬੇਠਣੀ ਸਿਹਤ ਵੇਚ ਵੇਚ ਬਚਾਈ ਸ਼ਾਖਾ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ,
ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹੈ।
ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਮੁੱਖ ਵਾਲਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ,
ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹੈ।
ਵਿਚ ਸਿਹਤ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਖਾ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ,
ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਇੱਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉੱਤੇ ਪਥਿਆਲਾ ਹੈ।
टँथे
वाँले छोटी नाल बचरे भैं,
बिरडा बिरडा दूँख समीरे,
हिंग सीआ-सीआ भलले भैं।
चेत ठाँगीनां दी लूँ वारे हे,
बिमे दे बी रेस सुरोडे,
बँट अपहरे दी लूँ वारे हे।
वँध सिलाव दी रिचेड वारे,
दिख पेमे दी धागिव,
ऐंग मज किसउ दी उंड वारे।
मीले धनत घंड वारे,
घंडी रा भलां घट बे,
साढी बिसडी दी डंस वारे।
'घल्लीवी' गापुविकां दुः मिहची दे
सिंहे दी जुमी दूँख दे सिंउँ,
बँली बरि बरि विरुसी दे।
ਹਿੱਲਸਾਂ ਬਾਵੀ ਆ
ਮੈਂ ਲੱਟਿਆਂ ਦੇ ਚੁੰਮਿਆਂ,
ਮੈਂ ਪੰਡਿਆਂ ਦੇ ਚੁੰਮਿਆਂ,
ਖਾਣ


text:
ਕਤੀ ਦੇ ਖੂਨ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਰਿਸ ਪਦਾਰਥਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਸੀਨਾ, ਥੁੱਕ, ਨਾਸਿਕ ਬਲਗਮ, ਉਲਟੀਆਂ,ਪਿਸ਼ਾਬ ਜਾਂ ਦਸਤਾਂ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੇ ਹੋ।
* ਇਹ ਨਿਸਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਨਕਾਬ ਹਰ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨੱਕ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਢੱਕੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ
* ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਿਆਗਣਯੋਗ ਨਕਾਬ ਅਤੇ ਦਸਤਾਨੇ ਸੁੱਟ ਦਿਓ
* ਸਰਜੀਕਲ ਨਕਾਬ ਅਤੇ ਦਸਤਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਧੋਵੋ।
ਘਰੇਲੂ ਸਤਹ ਸਾਫ ਕਰੋ
ਤਿਆਗਣਯੋਗ ਦਸਤਾਨੇ ਪਹਿਨ ਕੇ ਦਿਹਾੜੀ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਾਰੀਆਂ "ਉਚ-ਛੂਹਣ ਵਾਲੀਆਂ" ਸਤਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਜਾਂ ਦੇ ਉਪਰ ਵਾਲੇ ਥੜੇ (counters), ਮੇਜਾਂ ਦੇ ਉਪਰ, ਦਰਵਾਜਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਠੇ (doorknobs), ਗੁਸਲਖਾਨੇ ਦੇ ਫਿਕਸਚਰ, ਗੁਸਲਖਾਨੇ, ਟੈਲੀਫੋਨ, ਕੀਬੋਰਡ, ਟੈਬਲੈਟ, ਅਤੇ ਪਲੰਗ ਲਾਗਲੇ ਮੇਜ਼। ਨਾਲ ਹੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਤਹ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰੋ ਜਿਸ 'ਤੇ ਖੂਨ ਸਰੀਰ ਦੇ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਰਿਸ ਪਦਾਰਥ ਜਾਂ ਮਲ ਨਿਕਾਸ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
* ਸਫਾਈ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਲੇਬਲ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਉਪਰਲੇ ਲੇਬਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ। ਲੇਬਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫਾਈ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਰਤੋਂ ਸਬੰਧੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਵਰਤਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਸਤਾਨੇ ਜਾਂ ਐਪਰਨ ਪਹਿਨਣਾ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਸਚਿਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਲਗਦਾ ਖੇਤਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਵਾਦਾਰ ਹੈ।
* ਘਰੇਲੂ ਕੀਟਾਣੂਨਾਸ਼ਕ ਜਾਂ ਸਖਤ ਸਤਹ 'ਤੇ ਘੋਲੀ ਹੋਈ ਪਤਲੀ ਬਲੀਚ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਤਲੀ ਬਲੀਚ ਬਣਾਉਣ ਲਈ 1 ਚਮਚ ਬਲੀਚ ਵਿੱਚ 4 ਕੱਪ ਦੇ ਪਾਣੀ ਰਲਾਓ।
* ਗੰਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵੇਲੇ ਸਰਜੀਕਲ ਨਕਾਬ ਅਤੇ ਤਿਆਗਣਯੋਗ ਦਸ


text:
ੂ ਨੂੰ ,ਇਸ ਵਿਚੌਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਘੁਲਣਸ਼ੀਲ ਰੱਦੀ ਪਦਾਰਥ ਛਾਣ ਕੇ, ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ।ਇਸ ਤੌਂ ਇਲਾਵਾ ਗੁਰਦੇ ਈਲੈਕਟਰੋਲਾਈਟਸ (ਸੋਡੀਅਮ,ਪੋਟਾਸ਼ੀਅਮ,ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ ਆਦਿ) ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਦੇ ਤਿਜਾਬੀ ਜਾਂ ਖਾਰੇ ਹੋਣ ਦੇ ਸੁਭਾਅ(PH Value) ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੂਤਰ ਨੂੰ ਸੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮੂਤਰਨਲੀ ਸਿਰੇ ਵਾਲੇ ਜੋੜ ਰਾਹੀਂ ਮੂਤਰ ਨੂੰ ਮਸਾਨੇ ਵਲ ਧਕੇਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮਸਾਨਾ,ਪਰੋਸਟੇਟ ਤੇ ਮੂਤਰ ਰਾਹ
ਇਕ ਮਰਦ ਦੇ ਮੂਤਰ ਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਮਸਾਨੇ ਤੌੰ ਬਾਦ ਮੂਤਰ ਰਾਹ ਦੁਆਲੇ ਪਰੋਸਟੇਟ ਗ੍ਰੰਥੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵ ਪੂਰਨ ਅੰਗ ਹੈ ਜੋ ਗੁਦਾ ਤੇ ਮਸਾਨੇ ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਮਸਾਨੇ ਤੋਂ ਮੂਤਰ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਲਈ ਪਰੋਸਟੇਟ ਇੱਕ ਟੂਟੀ ਜਾਂ ਵਾਲਵ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਛੋਟ ਛੋਟੇ ਮੁਲਾਇਮ ਪੱਠੇ ,ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਮੂਤਰ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦ ਕਿ ਪਰੋਸਟੇਟ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਣ ਤੰਤਰ ਦਾ ਵੀ ਮੁਖ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਸਤ੍ਰੀਆਂ ਦੀ ਪਰੋਸਟੇਟ ਗ੍ਰੰਥੀ ਅਲੱਗ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਕਿਨਜ਼ ਗਲੈਂਡ(Skene's Gland) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰੋਗ ਰੋਧਕ ਤੰਤਰ
ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਅੰਦਰ ਬਕਾਇਦਾ ਇੱਕ ਰੋਗ-ਰੋਧਕ ਸਿਸਟਮ (ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ) ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੰਮ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨਿਰੰਤਰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਓ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ ਕਰੀਏ।
ਸਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਨੇਕਾਂ ਜੀਵਾਣੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਅੰਦਰ ਬਿਮਾਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਗਾਣੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੋਗਾਣੂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤਿੰਨ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾ


text:
ੁਝ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਅਨੁਸਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂਕਿ ਕੁਝ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਖੋਜ ਰਵਾਇਤ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਏ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾ ਲਿਖਿਆ ਜਾਏ ਸਗੋਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤਾਰੀਖ ਲਿਖਣਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਖ਼ਿੱਤੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਤੇ ਸਫ਼ਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸਗੋਂ ਇਹ ਉਸ ਖ਼ਿੱਤੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ-ਹਾਰਾਂ, ਸਫ਼ਲਤਾਵਾਂ-ਅਸਫ਼ਲਤਾਵਾਂ, ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ, ਖ਼ੁਆਰੀਆਂ, ਮਜਬੂਰੀਆਂ, ਬਹਾਦਰੀਆਂ, ਗੱਦਾਰੀਆਂ, ਕਾਇਰਤਾ, ਸਖੀਪੁਣੇ, ਲਾਲਚ ਤੇ ਸਿਦਕ-ਸੰਤੋਖ ਦੇ ਕਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਖ਼ਿੱਤੇ ਦੀ ਸਥਾਨਕਤਾ ਦਾ ਗ਼ੌਰਵ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਫ਼ਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਾਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ।
ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਮਲ ਬਹੁਤ ਬੇਕਿਰਕੀ ਅਤੇ ਕਠੋਰਤਾ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ
ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅੱਡ ਅੱਡ ਖੇਤਰ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹੁੰਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਇਤਿਹਾਸ


text: ੰਘ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਦੁਰਗਾ ਦਾਸ, ਸਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਸੇਠ, ਸੁਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਗੋਕਲ, ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜਿੰਦਾ, ਪਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ, ਪ੍ਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੈਤੀਪੁਰ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਸਹਿਣੇਵਾਲੀ, ਦਿਲਬਾਗ ਲਹਿਰਕਾ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਨਈਅਰ, ਅਜੈ ਚੋਪੜਾ, ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੁਖਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਬਿੱਲਾ ਆੜ੍ਹਤੀਆ, ਸਰਿੰਦਰ ਗੋਲਡੀ, ਸੋਨੂ ਰੋੜੀ, ਭਾਮੇਸ਼ਾਹ, ਲਾਟੀ ਨੰਬਰਦਾਰ, ਬਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਚਾਚਾ, ਸਰਪੰਚ ਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਮਨਗਰ, ਬਾਬਾ ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਉਮਰਪੁਰਾ, ਸੱਜਣ ਸਿੰੰਘ ਬੁੱਢਾਥੇਹ, ਸੁਖਚੈਨ ਸਿੰਘ ਭੋਮਾ, ਜਤਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਹਮਜਾ, ਜਥੇਦਾਰ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਹਮਜਾ, ਜੋਗਾ ਸਿੰਘ ਅਠਵਾਲ, ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੋਮਾ, ਕੁੰਨਣ ਸਿੰਘ ਵਡਾਲਾ, ਜੋਬਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਆਬਾਦੀ ਵਰਪਾਲ, ਨੰਬਰਦਾਰ ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਧਰਮਪੁਰਾ, ਨੱਥਾ ਸਿੰਘ ਨਾਗ, ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਦੀ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ, ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਮੱਲ੍ਹੀ, ਲਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਾਬੀ, ਲਾਲ ਸਿੰਘ, ਮਾ: ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਜੁਗਰਾਜ ਸਿੰਘ ਹਰੀਆਂ, ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਸੋਖੀ, ਰਸ਼ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਹਰੀਆਂ, ਨਵਪ੍ਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਮਾਸਟਰ ਬਲਰਾਜ ਸਿੰਘ ਸੋਹੀਆਂ, ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਸੋਹੀਆਂ, ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਡੱਡੀਆਂ, ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੱਖ ਨਾਗ, ਸਤਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਧੀਰ ਸਿੰਘ ਦਾਦੂਪੁਰਾ, ਨਵਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਮਿੱਠੂ, ਜਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੇਠੂਨੰਗਲ, ਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੇਠੂਨੰਗਲ, ਗੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ਗੁਰਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੇਗੇਵਾਲ, ਮਨਦੀਪ ਸਿਘੰ ਮੰਨਾ, ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੰਗ ਨੰਗਲ, ਹਰਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸੋਖੀ, ਗੁਰਵੇਲ ਸਿੰਘ ਜਲਲਪੁਰਾ, ਗੁਰਭੇਜ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਮਨਗਰ, ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਭੋਆ, ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਿੱਟੂ ਚਵਿੰਡਾ, ਹੈਪੀ ਕੋਟਲਾ, ਹੈਪੀ ਮਾਨ, ਸ਼ਰਨਬੀਰ ਸਿੰਘ ਰੂਪੋਵਾਲੀ, ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ ਕੋਟਲੀ, ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਮਰੜ੍ਹੀ, ਨਰਸ਼ੇਰਚ


text:
ਵਾਲਮ ਉਦ ਅਨ ਪੁਸ਼ਹ ਦੀ ਪਥਰ ਪੁੱਛਾ ਹੈ, ਪਰਵਿੰਦੁ ਹਿਮਾਰੀ ਲਿਖਵੇ ਨਾਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀਆਂ ਹਾਂਗ ਮਹਿੰਨ ਟੁੱਟਾ ਹੈ।
ਨਾਸਵਾਂ ਬਰਤਵ ਹੈ ਹਿਲਾਈ ਦੇ ਗਿਵਾਰਦੇ ਉਦਾਂ ਬੀਹਾਰ ਟੀਉਡੀਆਂ, ਤੁਹਾ ਮੁਖੀ ਮਾਣ ਦੀਆਂ ਅੱਕਾਂ ਮੁਖੀਆਂ, ਹੇਨ ਲੈਵੇ ਮੈਨਾਲ ਹਿਤਵ ਹਿਲਾਈਆ, ਪਰਵਿੰਦੁ ਤੁਹਾ ਦੀ ਹੇ ਮਹਾਰਾ ਮੀ, ਸੀਨਾ ਦੀ ਹਿਲਾਈ ਦੇ ਸਭ ਹੁੰ ਮੁੱਮੀ ਹਿਤਵ ਗਾਹਾ ਹਿਤਵ ਨਾਹੋ, ਹਿਤਵ ਨਾਗਾਹ ਹਾਲੇ ਨਾ ਨਾਗਾਹ ਸੰਵਾਹ ਮੀ। ਭਾਰਲੀ ਨਾਹੀ ਇਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਖਾਲੀਆਂ ਮਲ਼ਾਉਨਾ ਮਿਟ ਗਾਠੀ ਉਦ ਨਾਸਵਾਂ ਹਿਤਵ ਹਿਤਵ ਬਰਤਰੇ ਦਾ ਭਾਰ ਲੈਵੇ ਹਾਂਪਮ ਚਲਾ ਹਿਲਾਈ, ਹਿਤਵ ਜਹਾਂ ਉਦ ਉਤਾਰਵਾ ਦੀ ਬਰਿਹਿੰਦੇ ਹਾਲ :-
ਅਲਾਹਮ ਹਰਵਾ ਮਹਿੰਨ ਹੇਰ ਨ ਹੇਮ ਮਹਿੰਨ।
ਹਿਰਾਨ ਨਿਗਰ ਨਾ ਮਾਰ ਹੈ ਨੇਵਾਲ ਦਾ ਮਾਰ ਪੀਹ॥
(38)
ਨਿਰਤ ਉਦ ਮੁਖੀਆਂ ਦੇ ਭਾਰਿਲੇ ਦੌੰਮ ਉਦ ਨਾਗਾਹ ਦੀ ਬੀਓਈ ਚਾਡੀ ਹਿਲਾਈਆਂ ਦਾ ਨਾਗਾਹ ਮੀ, ਮਹਿੰਨ ਸਾਡੀ ਉਦ ਹਿਲਾਈ ਵਾਹਾਈ ਦੇ ਹਿਤਵ ਮਹਿੰਨੀ ਹਿਲਾਈਆ ਹਿਤਵ ਵਿਡੇ ਨਠੀ ਮਿਲਾਈ। ਸਲਾ ਉਦ ਅਨਾ, ਚਲਾ ਉਦ ਅਨਾ ਹਮਾਸੀ ਨਾਗਾਹ ਮੈਨਾ ਭਰਾਵੇ ਭਾਰ ਬਤਰੀ ਅਨਾ ਹਾਂਪਾ।
ਰਿਲਾ ਰਿਲਿਆਂ ਉਦੀ ਹੈ ਟੇਬ ਭੱਸਾ,
ਪਤਰ ਰਿਲਿਆਂ ਹਿਆਈ ਅਪਿਆਲ ਮਾਰੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਟੇਬ ਹਿਆਈ ਹੈ ਰਿਲਾ ਭੱਸਾ,
ਅਪਿਆਲ ਹਿਆਈ ਨਾ ਬਵਨ ਸਿਖ਼ ਕਿਸ਼ ਮਾਰੇ।
ਸਾਰੇ ਬਵਨਾਂ ਦੇ ਹਮ ਹਲ਼ ਹਿਆਈ ਰੇਹੇ,
ਹਲ਼ ਬਵਨਾਂ ਦਾ ਮਾਰੇ ਨਾ ਵੇਰਤੀ ਟਾਗੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਵਨਾਂ ਹੈ ਮੀਮ ਨਹਾਣੀਟੇ ਸੀ,
ਸਿਖ਼ਨੁ ਮਾਰਨੇ ਰੇਹੇ ਹਿਆਈ ਮਾਰੇ।
ਸੰਤੋਖ ਦਾ ਬੁਨਾਵ ਹਾਥ ਹਿਆਈ ਭਜਾ ਲਾਡੀ ਲਾਡੀ ਦੇ ਬੰਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਪਿਆਲਾਂ ਦੇ ਪਿਛਾ ਲਾਡੀ ਠੰਡਾ ਸਾਲ ਹਾਈ ਸਾਹਿ ਦੇ ਚਿਕਾਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੀ ਹਿਆਈ ਉਦੇਸ਼ ਲਾਵਾ, ਅਤੇ ਭਜਾ ਮਾਰਾ ਉਤਿਆਈ ਹੀ ਲਾਡੀ ਮੀ ਵਿਚ ਮਾਰ ਹਾਂਗਾ ਮੁਹਰਾ ਉਤਰ ਬਾਲਾਂ ਹਿਆਈ ਹਾਂਗਾ, ਮਤਦਾਨ ਬੁਨਾਵ 'ਗਾਡੇ ਭਰ ਵਿਆਈ' ਵਾਹਿਸ਼ਾ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਲੇਟ ਵਿਆਈ।
'ਗਾਡੇ ਭਰ ਵਿਆਈ' ਦੀ ਆ


text:
ਖ਼ੁਸ਼ਖ਼ਬਰੀ ਮੋਹਨ ਭੰਡਾਰੀ
ਖ਼ੁਸ਼ਖ਼ਬਰੀ ਮੋਹਨ ਭੰਡਾਰੀ
ਭੂਚਾਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਚਲਿਆ ਗਿਆ। ਅਣਗਿਣਤ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਘਰ ਢਹਿ ਗਏ। ਰੁੱਖ ਉੱਖੜ ਗਏ। ਇੱਕ ਚਿੜੀ ਤੇ ਚਿੜਾ ਬਚ ਗਏ। ਉਹ ਉੱਡਦੇ-ਉੱਡਦੇ ਇੱਕ ਢੱਠੇ ਹੋਏ ਘਰ 'ਚ ਜਾ ਵੜੇ। ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਾਪਦਾ ਖੂੰਜਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਾ ਮੱਲਿਆ। ਉੱਥੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਕੁਝ ਹੋਸ਼ ਆਈ ਤਾਂ ਚਿੜੇ ਨੇ ਕਿਹਾ, ''ਸ਼ੁਕਰ ਐ, ਜਾਨ ਤਾਂ ਬਚੀ।'' ਪਰ ਚਿੜੀ ਹਾਲੇ ਵੀ ਡਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹ ਕੰਬਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ, ''ਅਜੇ ਕੀ ਪਤੈ, ਫੇਰ ਤੂਫ਼ਾਨ ਆ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਘਰ ਦੀ ਕੋਈ ਛੱਤ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਕਹਿਨੀ ਆਂ ਕਿ ਆਪਾਂ ਏਥੋਂ ਕਿਸੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਚੱਲੀਏ।'' ਚਿੜੇ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਕੇ ਆਖਿਆ, ''ਕਿਉਂ ਚਿੜ-ਚਿੜ ਕਰੀ ਜਾਨੀ ਏਂ! ਓਥੇ ਭੁਚਾਲ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ? ਆਪਣਾ ਦੇਸ਼ ਛੱਡ ਕੇ ਨਹੀਂ ਜਾਈਦਾ। ਨਵੀਂ ਥਾਂ, ਨਵੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ।''
ਚਿੜੀ ਚੁੱਪ ਰਹੀ।
ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਸਵੇਰੇ-ਸਵੇਰੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਤੀਲਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਕੇ ਕੰਮ-ਚਲਾਊ ਆਲ੍ਹਣਾ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਚਿੜੇ ਨੂੰ ਭੁੱਖ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਚਿੜੀ ਦੀ ਖ਼ੂਬ ਤਾਰੀਫ਼ ਕੀਤੀ ਤੇ ਖਿਚੜੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਚਿੜੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਈ।
ਉਸ ਨੇ ਨਿੱਕੀਆਂ-ਨਿੱਕੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਦਾ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਬਣਾਇਆ। ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਟੁਕੜੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਕੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਗ ਬਾਲੀ ਤੇ ਖਿਚੜੀ ਪਕਾਈ। ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਰੱਜ ਕੇ ਖਾਧੀ।
ਬੱਸ ਫੇਰ ਕੀ ਸੀ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਾ-ਦੇਖੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦੂਜੇ ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਜਨੌਰ ਵੀ ਗੁਆਂਢ 'ਚ ਆ ਕੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ। ਉਹ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਲੱਗੇ। ਚਿੜੀ ਨੇ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਚਿੜੇ ਦੇ ਕੰਨ 'ਚ ਕਿਹਾ, ''ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਏਥੇ ਕੀ ਕੰਮ?'' ਚਿੜੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, ''ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ। ਸਾਡਾ ਆਲ੍ਹਣਾ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਹੈ। ਇਹ ਏਥੇ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹ ਸਕਦੇ


ਠੰਡੀ ਜਿਹੀ ਸਵੇਰ ਸੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਛੱਡ ਮੈਂ ਬੈਂਕ ਵੜਨ ਲੱਗਾ,
ਤਾਂ ਪਾਰਕਿੰਗ-ਲਾਟ ਵਿਚ ਇੱਕ ਬੀਬੀ ਗੱਡੀ ਵਿਚੋਂ ਉਤਰੀ ਅਤੇ ਉਸ ਆਵਾਜ਼ ਦੇਕੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ
'ਪੈਂਫਲਿਟ' ਫੜਾਇਆ। ਉਹ 'ਯਾਹੋਵਾਹ' ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਠੰਡ
ਦਾ ਮੌਸਮ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਘਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਲਾ ਜੰਗਲ ਰੁੰਡ-ਮਰੁੰਡ ਹੋਇਆ ਪਿਆ। ਇਸ ਜੰਗਲ ਤੋਂ
ਮੈਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਅਨੋਖੀਆਂ ਰੁੱਤਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ। ਹਰਿਆਵਲ ਦੀ ਜਿਥੇ
ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਪੱਤਝੜ ਦਾ ਵੀ ਆਪਣਾ ਹੀ ਸੁਹੱਪਣ ਹੈ। ਜਿਥੇ ਕੂਲੀਆਂ ਫੁੱਟਦੀਆਂ
ਕਰੂੰਬਲਾ ਆ ਰਹੀ ਬਹਾਰ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੰਦੀਆਂ, ਉਥੇ ਕਈ ਰੰਗੇ ਪੀਲੇ-ਖੱਟੇ ਝੜ ਰਹੇ ਪੱਤਿਆਂ
ਦਾ ਵੀ ਅਪਣਾ ਸੁਹਪਣ ਹੁੰਦਾ। ਹਰਿਆਵਲ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਪਤਾ ਨਾ ਚਲੇ, ਜੇ ਪੱਤਝੜ ਨਾ
ਆਉਂਦੀ ਹੋਵੇ। ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਇਹੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਅਪਣੇ ਰੰਗ ਬਦਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇਕਸਾਰਤਾ ਤਾਂ ਖੜੋਤੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ। ਵਗਦੇ ਅਤੇ ਵਹਿੰਦੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਦਰਤ
ਸੀਨਾ ਪਾੜ ਪਾੜ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਘਰੇ ਆ ਕੇ ਉਹ 'ਪੈਂਫਲਿਟ' ਪੜਿਆ। 'ਕਿ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚੋਂ
ਹੰਝੂ ਪੂੰਝ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੋਈ ਮਰੇਗਾ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਸੋਗ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ
ਨੂੰ ਕੋਈ ਦੁੱਖ-ਦਰਦ ਹੋਵੇਗਾ ਤੇ ਨਾ ਕੋਈ ਬਿਮਾਰੀ'!
ਇਹ ਵੀ ਕਿ 'ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਅਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਦੀ ਤਮੰਨਾ ਹੈ।
ਯਾਹੋਵਾਹ ਮੌਤ ਦੀ ਨੀਂਦ ਸੌਂ ਚੁੱਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਿੰਉਂਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਤਾਬ ਹੈ'।
ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਹਾਲੇ
ਸਵੇਰੇ ਕਰੀਬਨ 9 ਕੁ ਹੀ ਵੱਜੇ ਸਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦਰਵਾਜੇ ਦੀ ਘੰਟੀ ਖੜਕੀ। ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਨੇ
ਦਰਵਾਜਾ ਖੋਹਲਿਆ ਤਾਂ ਸਾਹਵੇਂ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਕਿਤਾਬਚੇ ਲਈ ਖੜੀਆਂ ਪੰਜਾਬੀ ਬੀਬੀਆਂ
ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਕਿ ਅਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦ। ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਜਦ ਦਰਵਾਜੇ ਅੱਗੇ ਆਈ ਤਾਂ ਅਨਜਾਣ
ਬੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਉਸ ਮੈਨੂ


text: ਅੱਜ ਮੇਰੇ ਘਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ


text:
ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ ਜਾਫੀ ਅਤੇ ਰੇਡਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਖੇਡ ਪ੍ਰਮੋਟਰਾਂ ਨੂੰ 5 ਮੋਟਰਸਾਈਕਲਾਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅੱਜ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਸਰਪੰਚ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਮੂਦਪੁਰਾ, ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜਰਖੜ ਕੈਨੇਡਾ, ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਪਹਿਲਵਾਨ ਹਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਕਾਲਾ, ਦਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਡਿੰਪੀ, ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜਰਖੜ, ਲਖਵੀਰ ਸਿੰਘ ਜਰਖੜ, ਤੇਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜਰਖੜ, ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪੰਧੇਰ, ਸ਼ਿੰਗਾਰਾ ਸਿੰਘ ਜਰਖੜ, ਸਰਪੰਚ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ, ਗੁਰਸਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਰਗਟ, ਯਾਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੂਰ, ਸੋਮ ਸਿੰਘ ਰੋਮੀ, ਵਿਜੈ ਵਰਮਾ ਆਦਿ ਹੋਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ। GM
ਸਰਧਾਂਜਲੀ ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਸੰਗੀਤ ਜਗਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆ ਸ਼ਾਮਿਲ 3-December-2019 / By Newspaper _URL_
ਗੀਤਕਾਰੀ ਖੇਤਰ 'ਚ ਵੱਖਰੀ ਪਹਿਚਾਣ ਬਣਾਉਣੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੁਖਵੀਰ ਸੁੱਖ ਚੱਠੇਵਾਲਾ 3-December-2019 / By Newspaper _URL_


text: ਦ ਟੈਸਟ ਆਫ਼ ਮਾਈ ਲਾਈਫ਼


text:
ਨਿ Newsਜ਼ - ਫੈਂਮਿੰਗ ਨਿ Newਐਮ ਨੇ ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਇੰਟੀਗ੍ਰਿਟੀ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਸਿਸਟਮ ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ
ਫੈਂਗਮਿੰਗ ਨਿMਐਮ ਨੇ ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਇੰਟੀਗ੍ਰਿਟੀ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਸਿਸਟਮ ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ
ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਗੁਣ ਹੈ, ਇੱਕ ਉੱਦਮ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ, ਇੱਕ ਉੱਦਮ ਦੇ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੱਤ ਵੀ ਹੈ. ਆਰਥਿਕ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਵਿੱਚ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ, ਫਿਰ ਉੱਦਮ ਮਾਰਕੀਟ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਚੀਨ ਦੀ ਕਮਿ Communistਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੀ 18 ਵੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੋਂ, ਰਾਜ ਨੇ ਵਪਾਰਕ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ, ਅਤੇ ਉੱਦਮੀ ਸੰਕਲਪਾਂ - ਜਿਵੇਂ "ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਅਖੰਡਤਾ" ਅਤੇ "ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਵੈਲਯੂ" - ਆਦਿ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਲਾਗੂ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਿਆ ਹੈ. ਚੁੱਪਚਾਪ ਉੱਦਮਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ.
ਸਤੰਬਰ 2015 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਨਾ, ਝੇਂਗਝੌ ਫੈਂਮਿੰਗ ਉੱਚ ਤਾਪਮਾਨ ਸਿਰੇਮਿਕ ਨਿ Material ਮਟੀਰੀਅਲ ਕੰਪਨੀ, ਲਿਮਟਿਡ (ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ "ਫੈਂਮਿੰਗ ਨਿM ਐਮ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਉੱਚ-ਨਵੀਂ ਟੈਕਨਾਲੌਜੀ ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਹੈ, ਉੱਚ-ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਅਤਿ-ਉੱਚ-ਤਾਪਮਾਨ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਸੰਯੁਕਤ ਨੈਨੋ-ਵਸਰਾਵਿਕ ਸਮਗਰੀ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਰਕੋਨੀਆ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ 2025 ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਵਕਾਲਤ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨਵੀਂ ਸਮਗਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਤੁਰੰਤ ਹੱਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲੱਭ ਸੰਯੁਕਤ ਸਮਗਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਸੁਪਰ ਹਾਈ-ਟੈਂਪ. ਸਟ੍ਰਕਚਰਲ ਸਿਰੇਮਿਕਸ ਦ


text:
22 ਅਪ੍ਰੈਲ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 112ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 113ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 253 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਤ ਦਿਵਸ
 1921 – ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦਿੱਤਾ।
 1923 – ਬੱਬਰਾਂ ਨੇ ਝੋਲੀਚੁੱਕ ਭਰਾਵਾਂ ਰਲਾ ਅਤੇ ਦਿਤੂ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ।
 1970 – ਪਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਤ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ।
ਜਨਮ
 1547 – ਸਪੇਨ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਨਾਟਕਕਾਰ ਅਤੇ ਕਵੀ ਮੀਗੇਲ ਦੇ ਸਿਰਵਾਂਤਿਸ ਦਾ ਜਨਮ। (ਮੌਤ 1616)
 1707 – ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਹੈਨਰੀ ਫ਼ੀਲਡਿੰਗ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। (ਮੌਤ 1754)
 1724 – ਜਰਮਨ ਫਿਲਾਸਫਰ ਇਮੈਨੂਅਲ ਕਾਂਤ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। (ਮੌਤ 1804)
 1812 – ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਦਾ ਗਵਰਨਰ ਜਨਰਲ ਲਾਰਡ ਡਲਹੌਜੀ ਦਾ ਜਨਮ (ਮੌਤ 1860)
 1870 – ਰੂਸੀ ਕਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਆਗੂ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਇਲੀਅਚ ਉਲੀਨੋਵ ਲੈਨਿਨ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
 1884 – ਆਸਟਰੀਆਈ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਓਟੋ ਰੈਂਕ ਦਾ ਜਨਮ। (ਮੌਤ 1939)
 1909 – ਇਤਾਲਵੀ ਰੀਤਾ ਮੋਨਤਾਲਚੀਨੀ ਜਿਸਨੇ 1986 ਵਿੱਚ "ਤੰਤੂ ਵਿਕਾਸ ਫੈਕਟਰ" ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। (ਮੌਤ 2012)
 1914 – ਭਾਰਤੀ ਨਿਰਦੇਸਕ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਬੀ ਆਰ ਚੋਪੜਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। (ਮੌਤ 2008)
 1916 – ਭਾਰਤਿ ਐਕਟਰ ਅਤੇ ਗਾਇਕ ਕਾਨਨ ਦੇਵੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। (ਮੌਤ 1992)
 1958 – ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕਕਾਰ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕ ਸਵਰਾਜਬੀਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
 1974 – ਭਾਰਤੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਬਲਾੱਗਰ ਅਤੇ ਫਿਲਮ(ਪਟਕਥਾ ਅਤੇ ਸੰਵਾਦ) ਲੇਖਕ ਚੇਤਨ ਭਗਤ ਦਾ ਜਨਮ।
 1986 – ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ 'ਵਨ ਲੈੱਗ ਡਾਂਸਰ' ਸ਼ੁਭਰੀਤ ਕੌਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1840 – ਕਲਕੱਤਾ ਦੀ ਟਕਸਾਲ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਖਰੋਸ਼ਠੀ ਦੀ ਵਰਨਮਾਲਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਜੇਮਜ਼ ਪ੍ਰਿੰਸਪ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ। (ਜਨਮ: 1799)
 1980 – ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਮੰਗੂ ਰਾਮ ਮੁਗੋਵਾਲੀਆ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹ


text:
ਚੈਟ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਮੁਫ਼ਤ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ
ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵੈੱਬ ਬਿਨਾ ਮੁਫ਼ਤ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਚੈਟ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਬਗੈਰ ਮੁਫ਼ਤ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਨਲਾਈਨ. ਅੱਗੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਚੈਟ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਚੈਟ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਬਗੈਰ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ. ਕਰਨ ਲਈ. ਵੋਟ. ਉਪਭੋਗੀ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਚੈਟ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸਿੰਗਲ, ਜੋ ਲੋਕ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਜ ਹਨ, ਹੋਸਟਿੰਗ ਸਾਈਟ ਲਈ ਬਾਲਗ ਚੈਟ ਜ ਹੁਣੇ ਹੀ ਨਾਲ ਚੈਟ, ਵੀਡੀਓ ਚੈਟ, ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਨਾ. ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਬਗੈਰ ਸਾਰੇ. ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੇਵਾ ਵੈਬਕੈਮ ਵੀਡੀਓ ਚੈਟ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਚੈਟ. ਵਿਚ ਚੈਟ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ, ਲੋਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਚੈਟ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ, ਬਿਨਾ ਉਸਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਦੀ ਸਦੱਸਤਾ, ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਚੈਟ ਚੱਕਰ ਚੈਟ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਬਿਨਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੂਚੀ ਦੇ ਚੈਟ ਮੁਫ਼ਤ ਇਤਾਲਵੀ ਵਿੱਚ ਲਾਗਇਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚੈਟ ਬਿਨਾ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਚੈਟ ਮੁਫ਼ਤ ਲਈ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਤੇ ਵੀਡੀਓ ਚੈਟ ਦੇ ਨਾਲ ਵੈੱਬ ਕੈਮਰਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸ਼੍ਰੇਣੀ: ਚੈਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਆਨਲਾਈਨ ਦਾਖਲ ਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਚੈਟ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਬਗੈਰ. ਚੈਟ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਬਗੈਰ ਮੁਫ਼ਤ ਚੈਟ ਗੰਭੀਰ ਚੈਟ ਬਾਲਗ: ਚੈਟ ਚੈਟ: ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੈਟ ਕਮਰੇ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਬਿਨਾ ਆਨਲਾਈਨ ਵੀਡੀਓ ਚੈਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਉਪਭੋਗੀ ਦਾ ਪਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸਿੰਗਲ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਜਨਬੀ ਅਗਿਆਤ ਹ


text:
-11). "Dog Ears Music: Volume Twenty-Eight". Huffington Post. Retrieved 2009-09-10. Genius thereminist Clara Rockmore
↑ "Remembering Clara Rockmore". Retrieved 2014-10-07.
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ
ਜਨਮ 1911
ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਇਸਤਰੀ ਦਿਹਾੜਾ 2016 ਐਡੀਟਾਥਨ
ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 4 ਮਈ 2019 ਨੂੰ 11:21 ਵਜੇ ਹੋਈ।


text: ਬੇਅਦਬੀ ਕਾਂਡ : ਹੁਣ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਾਂ ਦੇਣ ਦਾ ਮੌਕਾ


text: "ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ", ਅੰਕ 04, ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ 2006 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ


text:
ਬਦਲੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕਾ-ਫਰਾਂਸ-ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀਰੀਆ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ– News18 Punjab
ਬਦਲੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕਾ-ਫਰਾਂਸ-ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀਰੀਆ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ
ਇਹ ਸਹੂਲਤਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਅਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ ਗਰੀਨ ਕਾਰਡ..
ਸ਼ਿਲਪਾ ਸ਼ੈੱਟੀ ਵੀ ਹੋਈ ਨਸਲੀ ਭੇਦਭਾਵ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ...
Updated: April 15, 2018, 11:16 AM IST
ਸੀਰੀਆ ਉੱਤੇ ਅਮਰੀਕਾ-ਰੂਸ-ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹਮਲਾ
ਲਗਾਤਾਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਮਲਿਆਂ ਕਾਰਨ ਸਿਰੀਆ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਦਤਰ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ| ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਸੀਰੀਆ ਤੇ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਪਹਿਲਾ ਵੀ ਕਰ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ| ਇਸ ਦੇ ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਲਈ ਰੂਸੀ ਰਾਜਦੂਤ ਵਸੀਲੀ ਨੇਬਨੈਂਸੀਆ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਮਰੀਕਾ ਸੀਰੀਆ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰੂਸ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਚ ਯੁੱਧ ਛਿੜਨ ਦੇ ਆਸਾਰ ਵੱਧ ਸਕਦੇ ਹਨ|
ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਨੇ ਅੱਜ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਵਿਚ ਫ਼ੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਮੰਜੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ| ਫ਼ੌਜੀ ਉਣ ਸੂਬਿਆਂ 'ਚ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨਗੇ ਜਿੱਥੇ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਕੈਮੀਕਲ ਅਟੈਕ ਹੋਏ ਸਨ| ਟਰੰਪ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਫ਼ੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਵਿਚ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਵੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ|
ਨੈਬੋਨਜਿਆ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਮੁਲਕਾਂ ਉੱਤੇ ਆਰੋਪ ਲਾਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅਗਰੈਸਿਵ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ 'ਚ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ| ਓਹਨਾ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਦੱਸਿਆ ਸੀ|
ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਇਸ ਬਾਰੇ 'ਚ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਪਤੀ ਈਮੈਨੁਅਲ ਮੈਕਰੋ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ ਥੇਰੇਸਾ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ| ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਤਿੰਨੇ ਵਧਾਇਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀਆਂ


ਨਵੀਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਬੀਜੇਪੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਹੁੰ ਸਮਾਗਮ ਮੌਕੇ ਬਾਈਕਾਟ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਿ਼ਵ ਸੈਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਧਾਇਕ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
Top
ਸਿ਼ਵ ਸੈਨਾ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਦਲਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਵਧੀ ਹੋਈ ਤਲਖੀ ਦੇ ਲਈ ਸਿੱਧੇ- ਸਿੱਧੇ ਬੀਜੇਪੀ ਨੂੰ ਜਿੰਮੇਦਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਸਿ਼ਵ ਸੈਨਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੀਜੇਪੀ ਨੇ ਜੋ ਹਾਲਾਤ ਬਣਾ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਉਹ ਬੇਹੱਦ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੈ।
ਸਿ਼ਵ ਸੈਨਾ ਦੇ ਨੇਤਾ ਵਿਨਾਇਕ ਰਾਉਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ, ' ਜਿਸ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸਿ਼ਵ ਸੈਨਾ ਦਾ ਮਾਨ-ਸਨਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ?
ਰਾਉਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸਿ਼ਵ ਸੈਨਾ ਦੀ ਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਰਹੇਗੀ , ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਹਾਲੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿ਼ਵ ਸੈਨਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਧਵ ਠਾਕਰੇ ਕਰਨਗੇ।
ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ 1984 ਦੇ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਦਾ ਸਿ਼ਕਾਰ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ 5-5 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਤਲੇਆਮ ਦੌਰਾਨ 3325 ਸਿੱਖ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ।
Top
ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 31 ਅਕਤੂਬਰ 1984 ਨੂੰ ਕਤਲ ਕੀਤੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ 30ਵੀਂ ਬਰਸੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਅਹਿਮ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ।
ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਮੁੱਦੇਨਜ਼ਰ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਬੀਜੇਪੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਮਤਲਬ ਵੀ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਲੱਗੇ।
ਜਿ਼ਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹਨ। ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਕਤਲੇਆਮ ਵਿੱਚ 2,733 ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ 3163 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਨ ਕੇਵਲ 442 ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਲਈ ਦ


ੀਤੀ ਐ ਇਸਨੇ। ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਸੁਣਾ ਕੇ ਖਿਸਕ ਆਇਆ ਹੈ, ਸਾਡੀਆਂ ਸੁਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ...।" ਸਾਹੋ-ਸਾਹ ਹੋਏ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ।
**


text:
ਾਂ ਪੁੱਤਰ ਪਾਲਣ ਬਰਤਨ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਭੇਲਾਈ ਵਿਕਾਸ ਹੈ ਸਿਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬਰਤਨ ਅਭਿ ਵਿੱਚ ਮਹਿਣਾ ਰੇਂਡਰ ਹੈ।
3. ਬਾਲੀਲ- ਨੇ ਲਾਭਾਤੀ ਦੇ ਪੈਸਾ ਗੇਇਆ ਰੈ, ਐਮ ਪੁੱਤਰ ਨਾਂ ਪੁੱਤਰ ਨਾਹੀ ਹਾਲਾਈ ਹੁੰਦੀ ਮਿਲਾਈ ਹੈ।
4. ਮਹੇਸ- ਦੇ ਧਿਆਵਾਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਗਾਵਾਂ ਹਿਸਾਬ ਹੈ ਐਮ ਧਿਆਵਾਲ ਹਾਲਾਈ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਭੇਲਾਈ ਵਿਕਾਸ ਹੈ।
5. ਬੀਉ- ਦੇ ਘਰਾਨਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ।
6. ਮੁਰੰਗੇਂਡ- ਦੇ ਅਪਾਰਿਹੇ ਅਭਿ ਹੁੰਦੀ ਵਿੱਚੀ ਦੇ ਅਭਿ ਬਰਤ ਸੇਡੇ, ਐਮ
ਨਾਈਆਂ ਵੇਰਵਹੁ ਉਸਾ ਸਥਾਨ ਬਰਤਨ ਦਾਲੀ ਸਿਮਾਬੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਤੀ ਦੈਨ ਵਿਚ ਸਾਂਝਾ
ਉਸਾ ਮੇਜ਼ ਬਰਤਨ ਦਾਲੀ ਸਿਮਾਬੰਦੀ ਲਾਟੀ ਮੁਖੂ ਮਕਬਰਾ ਸਤਿਆਗਾ ਸਾਂਝਾ ਉਨ
ਘੁਆਮਹਾ ਭਾਰਤੀ ਤਾਂ ਘੁਆਮਹਾ ਭਾਰਤੀ ਲੇਬਾਂ ਦੇ ਬਰਵਾਂ ਸੀ ਸਿਮੋਨਾਉ ਉਨੇ ਤੇ
ਮਾਰਵੇ ਮਾਲ ਵਿਚਾਰ ਧਿਮਾ ਦੇ ਐਲਟ ਪਿਆਰੇ ਹਾਲੀ ਸਿਮਾਬੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਨੇਟ ਅਤੇ
ਵਾਣਨਾ ਭਾਰਤੀ ਜੀ ਵਿਚ ਸਾਂਝਾ ਰਾਈ। ਵੈਖਿਆ ਬਰਤਨ ਦਾਲੀ ਮਹਿਂਗਾ ਹੁੰਦੀ ਨੇਟ
ਵਾਣਨਾ ਵਿਚ ਸਾਂਝਾ ਰਾਈ। ਚੇਡੀ ਬਰਤਨ ਦਾਲੀ ਅਤੇ ਨਾਈਆਂ ਦਾ ਸੌਪ ਹੇਚਾਰ ਦਾਲੀ
ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਬਰਤਨ ਦਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਘੁਆਮਹਾ ਧਾਰੀ ਭਾਰਤੀ ਜੀ ਵਿਚ ਸਾਂਝਾ ਰਾਈ।
ਦਿਨੀ ਉਤਰਾ ਤਾਮੇਹੀ ਦਾ ਲੀਨ ਬਰਤਨ ਦਾਲੀ, ਸੈਵੀਰਾਂਵਾ ਬਰਤਨ ਦਾਲੀ, ਜਾਂਦੇ ਪਾਛ
ਬਰਤਨ ਦਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਜੀ ਘੁਆਮਹਾ, ਧਾਰੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਘੁਆਗਿਆ ਸਾਂਝਾ ਰਾਈ। ਧਿਮਾ
ਲਾਟੀ ਘੁਆਮਹਾ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ, ਘੁਆਮਹਾ ਭਾਰਤੀ ਦੇ ਬਰਵਾਂ ਸੀ ਸਿਮੋਨਾਉ 'ਉਨੇ ਜੀ
ਨਿਯਾ ਨਹੀਂ ਚੁੱਡੇ।
ਬੇਰੀ ਜੀ ਮਹਿਂਗਾ ਧਿਮਾ ਨਹੀਂ ਵਿਚ ਮਾਰਵਾ ਵਿਚ ਭੀਤੀ ਸੈਂਸ ਪਤਾਂਤਰ ਦਿਨਾਂ
ਵਿਚਾਰ ਜੀ ਚੇਡੀ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵਿਚਾਰ ਸੁਨੇ ਸਵਾਲ ਉਸਾ ਵੋਲੂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੂ ਹੁੰਦੀ ਨਹੀਂ ਵੀਆਉ। ਨੇਵਰ ਬੇਰੀ ਵਾਰਿਸ਼ਾ ਰਾਈ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੀਆਉ ਉਨੇ ਐਲਟ ਭਿਕਾਈਆਂਵਾਸੀ
ਚੀ ਵਿਕੀਨੀ ਆਪਣੀ ਮਾਰਤੀ ਸੈਂਸ ਪਤਾਂਤਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਜੀ ਮਹਿਂਗਾ ਹੁੰਦੀ


text:
ਲ ਬਾਡੀਜ਼ ਵਲੋਂ ਮਾਡਰਨ ਹਸਪਤਾਲ, ਨਿਊ ਲਾਈਜ਼ ਹਸਪਤਾਲ, ਨਿਊ ਰੂਬੀ ਹਸਪਤਾਲ, ਨਿਪੁਨੰਦਾ ਹਸਪਤਾਲ, ਓਬਰਾਏ ਆਰਥੋ ਅਤੇ ਗਾਇਨੀ ਹਸਪਤਾਲ, ਪਾਲ ਹਸਪਤਾਲ, ਪਨਸੀਆ ਵੂਮੈਨ ਅਤੇ ਹਾਰਟ ਕੇਅਰ ਸੈਂਟਰ, ਪਸਰੀਚਾ ਹਸਪਤਾਲ, ਪਵਨ ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ ਮੈਟਰਨਿਟੀ ਹੋਮ, ਪਰਲ ਹਸਪਤਾਲ, ਪੀ. ਐੱਮ. ਜੀ. ਚਿਲਡਰਨ ਹਸਪਤਾਲ, ਪ੍ਰਾਕਿਰਤੀ ਹਸਪਤਾਲ, ਗਾਂਧੀ ਹਸਪਤਾਲ, ਰਾਜਕਮਲ ਹਸਪਤਾਲ, ਰਾਣਾ ਹਸਪਤਾਲ, ਰੰਧਾਵਾ ਚਿਲਡਰਨ ਹਸਪਤਾਲ, ਰਣਜੀਤ ਹਸਪਤਾਲ, ਸੱਚਰ ਹਸਪਤਾਲ, ਸੈਣੀ ਨਿਊਰੋ ਸਾਈਕੈਟਰੀ ਹਸਪਤਾਲ, ਸੰਜੀਵਨੀ ਹਸਪਤਾਲ, ਸਰੀਨ ਹਸਪਤਾਲ, ਸਰਤਾਜ ਹਸਪਤਾਲ, ਸਵਿੱਤਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ ਮੈਟਰਨਿਟੀ ਹੋਮ ਅਤੇ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਦੇਵੀ ਵਿੱਜ ਹਸਪਤਾਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਗੇ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਹਾਇਕ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸਟੇਟ ਟੈਕਸ ਜਲੰਧਰ-2 ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਹਸਪਤਾਲ, ਸ਼ਰਮਾ ਆਈ ਅਤੇ ਮੈਟਰਨਿਟੀ ਹੋਮ, ਸਿਗਮਾ ਹਸਪਤਾਲ, ਸਿੱਕਾ ਹਸਪਤਾਲ, ਸਪਾਈਨ ਐਂਡ ਆਰਥੋ ਕੇਅਰ ਹਸਪਤਾਲ, ਸੁਮਨ ਮੈਡੀਕਲ ਸੈਂਟਰ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲ, ਸਨਰਾਈਜ਼ ਓਹਰੀ ਹਸਪਤਾਲ, ਤਲਵਾੜ ਹਸਪਤਾਲ, ਥਿੰਦ ਆਈ ਹਸਪਤਾਲ, ਵਰਦਾਨ ਹਸਪਤਾਲ, ਵੇਦਾਂਤਾ ਹਸਪਤਾਲ, ਵਰਮਾ ਹਸਪਤਾਲ, ਵਿਕਰਮ ਹਸਪਤਾਲ, ਵਿਰਕ ਇਨਫਰਟਿਲਿਟੀ ਹਸਪਤਾਲ, ਇਨੋਸੈਂਟ ਹਾਰਟ ਹਸਪਤਾਲ, ਮਿਗਲਾਨੀ ਹਸਪਤਾਲ, ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਹਸਪਤਾਲ, ਅਤੁਲ ਮਹਾਜਨ ਚਿਲਡਰਨ ਹਸਪਤਾਲ, ਅਰਦਾਸ ਹਸਪਤਾਲ, ਜੁਲਕਾ ਆਈ ਕਲੀਨਿਕ, ਸਟਾਰ ਸੁਪਰ-ਸਪੈਸ਼ਲਿਟੀ ਅਤੇ ਸਵਾਸਤਿਕ ਮੈਡੀਕਲ ਸੈਂਟਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਕੇ ਵਿਸਥਾਰਿਤ ਰਿਪੋਰਟ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ।
ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਐੱਸ. ਡੀ. ਐੱਮ.-1 ਅਤੇ ਐੱਸ. ਡੀ. ਐੱਮ.-2 ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 26 ਨਿੱਜੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਹਨ, ਿਜਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਜ਼ਿਲਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੋਵਿਡ-19 ਖਿਲਾਫ ਜੰਗ ਲੜੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਹਸਪਤਾਲ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਰੇਟ ਕੋਵਿਡ


ਂ ਵਿਰੁੱਧ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕਤਲ ਤੱਕ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਲੱਠ-ਮਾਰ ਆਪੋ-ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵਖਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਚਟਕਰਾਅ ਦਾ ਰਸਤਾ ਅਖਤਿਆਰ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਰੋਸੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਭਾਰੀ ਵਾਅਦੇ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਕੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੀਆਂ, ਡਰ-ਭੈਅ ਰਹਿਤ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਮਨੋਂ ਤਿਆਰ ਹਨ? ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਯੋਗ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨੇਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਚੋਣਾਵੀ ਖੇਡ ਖੇਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਚੋਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕ-ਪੱਖੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਰਟੀਆਂ ਤੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਤੈਅ ਕਰਵਾ ਸਕਣ, ਤਾਂ ਕਿ ਚੋਣ ਜਿੱਤਣ ਉਪਰੰਤ ਦਿੱਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨ-ਬਿੰਨ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ?
ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਹਨ। ਦਸ ਸਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਗੱਠਜੋੜ ਦਾ ਭਵਿੱਖ, ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਕੇ ਅਕਾਲੀਆਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ, ਦਾਅ ਉੱਤੇ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਵਿਦੇਸ਼ ਵੱਸਦੇ ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀ, ਜੋ ਤਨ, ਮਨ, ਧਨ ਨਾਲਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦੇ ਆਏ ਹਨ, ਇਸ ਵੇਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਕਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ 'ਚ ਸਜਿਆ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਤੇ ਮਾਇਕਸਹਾਇਤਾ ਖੁੱਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ, ਅਕਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਤੀਜੀ ਧਿਰ ਦੇ ਹੱਥ ਫੜਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੋ ਰਿਵਾਇਤੀ ਧਿਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜ-ਭਾਗ ਵੇਖ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂਦੇ ਰਾਜ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਨਿਤਾਣਾ ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਪੱਖੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕੀ ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਇਹ ਖਾਹਿਸ਼ ਪੰਜਾ


text: ਬਲੇਡਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 36 44


text: ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਰਥੀ ਫੂਕੀ


text:
ਣ ਚੰਦੇ। ਹੇ ਹੇਨਤ ਹਿਚ ਆਨੇ ਬਕ ਮਿੰਟ ਘਰਾਵੀ ਮਨ। ਹੀਮ ਬਕ ਦਾਵ ਚੰਦ ਬਹੁਤ ਚੰਦ ਬਹੁਤ ਚੰਦ ਬਹੁਤ ਚੰਦ ਹੋਵੇ ਮੰਤਿਲ ਉੱਡ ਚੰਦ ਪ੍ਰੌਣੀਆਂ ਦਲ ਸ਼ੁਆਂ ਚੰਦ ਹੋਵੇ। ਪ੍ਰੌਣੀਆਂ ਚੰਦੀਆਂ ਪ੍ਰੌਣੀਆਂ ਹਿਚ ਹੀਮ ਸ਼ੁਆਂ ਚੰਦ ਚੰਦ ਉਹਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਚੰਦੀਆਂ ਮਨ। ਨਾਲ ਦੀ ਸਿਹਤ ਘਰਾਵੀ ਘਰਾਵੀ ਹੀਮ ਚੰਦ ਚੰਦ ਆ ਨਾ ਵਾਰੀ ਮੀ ਅਤੇ ਹੀਮ ਹਿਚ ਹਿਚਾ ਸ਼ਾਹੀ ਹੀਮ ਹੀ ਪਹਿਚਾਣ ਵੇ ਦੇਖ ਵਾਰੀ ਮਨ।
ਹੁਠ ਹੇ ਹੇਨਤ ਚੰਦ ਚੰਦ ਮਨ। ਹਿਚ ਹਿਚ ਪਹਿਚਾਣ ਹੀਮ ਹੀ ਬਾਰੀ ਚੰਦ ਵਿਚ ਮੀ। ਹੀਮ ਨੇ ਵੇਲੇ ਦੇ ਆਪਣੀ ਹੀ ਤਾਂ ਵਾਰੀ ਹਿਚ ਹਿਚਾ... ਹਿਚਾ... ਹਿਚਾ... ਹਿਚਾ।
ਪ੍ਰੌਣੀ ਘਰਾਵੀ ਪਿਆਰਾ ਆਗਾਂ ਹਿਚ ਹਿਚਾ ਮੀ। ਹੀਮ ਹਿਚ ਪਹਿਚਾਣ ਹਿਚ ਹਿਚਾ ਵਰਤਾ ਵਿਚ। ਹੀਮ ਵੀ ਬੇਡੀ ਵਾਸ਼ਾਲ ਮੁੱਖਾਂ ਨਾਗੀ ਹਿਚਾ। ਹੀਮ ਨੇ ਮੈਂਧੱਪਾ, ਹੀਮ ਮੀ ਵਾਰੀ ਚੰਦੇਗਾ। ਹੀਮ ਬਕ ਚੰਦ ਹੀਮ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਘਰਾਵੀ ਵਿਚ। ਹਿਚ ਹਿਚਾ... ਹਿਚਾ... ਹਿਚਾ।
ਰਵਾਨਾ ਦੇ ਚੰਦ ਦੀ ਬਕ ਬੱਟਪਾਟ ਚੰਦੇ। ਹੀਮ ਸਾਗਮੇ ਘਰਾਵੀ ਮੀ... ਗਾਡੀ ਵੇਲ ਪਾਣੀ, ਚਿਲਾਵੇ ਚੰਦ ਦਾਵ, ਅਲਸਮਾਂ ਚਿਲਾਵਾ ਚਿਲਾਵਾ, ਘਰਾਵੀ ਅੱਡੇ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਚੰਦੇ।
"ਹਿਚ!... ਦੇਸ਼ਵਾਮ... ਦੇਸ਼ਵਾਮ... ਅੱਡੇ ਮੁੱਖ ਵਿਚ ਹਿਚ ਹਿਚਾ ਸਿਹਾਣਾ... ਸਿਹਾਣਾ ਹੀ ਨਾਲ ਹੀ ਨਾਲ?"
"ਹਿਚ!... ਹਿਚ ਹਿਚਾ ਆਹਿਤਾ ਮੀ!"
"ਹੀਮ ਹੀ ਵਿਚ ਹਿਚਾ ਨਾਗੀ ਸਿਹਾਣਾ? ਮੀ ਉਹਨਾਂ ਸਿਹਾਣਾ ਮੀ ਸਿਹਾਣਾ ਹੀ ਹੀ ਨਾਲ ਸਾਂ ਵੇ ਆਟ... ਪੂ ਸਾਵਾਈਕਾ... ਪਹਿਚਾਣ ਹੀ ਨਾਲ ਸਾਂ ਵੇ ਹਿਚ ਹਿਚਾ ਹਿਚ ਸਾਵਾਮ"
"अभिनय आपूर्त सेवेंगी।"
"हुं तुम जो विद्वान हो रहा पड़े, 'बम चिन...बम चिन।'"
हुं अँगे मुझे ते हुम दूँ ब्रह्मिन बूँ रिश्ते लौ तारी। ब्रह्मिन बूँ ब्रह्म इस्पात मानिया चेहिया मी। पूँ बम्बे दिन गालीचा दिनिया चेहिया मी। ब्रह्मिन टेकल, मंटे सोमे दासी मेंटर टेकल, चंदे पन्ने चिनिया चेहिया वेजोर्गाम, माघमे चिनिया चेहिया टैक्सिसन अधे उत्तरप पिले दासा सिंबरा नहा मेंहा मेंट। हुं मानिया अधे डरिया चेहिया भगवान बर्त लौंग।
हुं मेंहे ते चैत्ता चेहिया चेहिया, "ब्रह्म चंवा दल्लेट वै उंग। अधे चुँ रिम दूँ मानिया हो धूँ वै।"
हुं मुमबूर्धो...दिव मेंउस्त निगो मुमबूर्ध। इत्तवा ते ते अँगे अँगे लैंट दूँ हुम ते पिंडे वर छिना।
"चाँ छिनाहा ?"
"वितो बिंबे वै?"
"आपटे बम्बे दिन में वरी चंदेंगी।"
हुं चुँ ते बिचक रल चली गाठी। हुं मरेंगे मरेंग ते धरोरे तारे आभार दूँ रूँ दिन दिन ते रेख लौँग। आभार देखिया-देखिया हुम चो नसर दाव दाव ब्रह्मिन चोंगा च


text:
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਰਾਗੀ ਜਥੇ ਭੇਜਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ - ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਥਿਤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਕੀਰਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਰਾਗੀ ਜਥਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਹਿਤ 16 ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ ਰਾਗੀ ਜਥੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਦਿਨ ਭਰ ਕੀਰਤਨ ਕਰਨ ਮਗਰੋਂ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਉਣਗੇ।
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਲਾਂਘਾ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਮਗਰੋਂ ਉੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭਾਰਤ ਵੱਲੋਂ ਔਸਤਨ 500 ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਉੱਥੇ ਫਿਲਹਾਲ ਰਾਗੀ ਜਥਿਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਵਸੋਂ ਘੱਟ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉੱਥੇ ਕੀਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖ ਜਥਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਜੋ ਰਾਗੀ ਜਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਉੱਥੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿਚ ਨਿਰੰਤਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਿਭਾਅ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿਖੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਸੰਗਤ ਵੱਲੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉੱਥੇ ਕੀਰਤਨ ਨਿਰੰਤਰ ਦਿਨ ਭਰ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਰਾਗੀ ਜਥਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਡਾ. ਰੂਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਰਾਗੀ ਜਥੇ ਭੇਜਣ ਦੀ ਸੇਵਾ 16 ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ।
ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਭਾਈ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਰਾਗੀ ਜਥਾ ਤੇ 17 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਭਾਈ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਰਾਗੀ ਜਥਾ ਉੱਥੇ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਰਾਗੀ ਜਥੇ ਸਵੇਰੇ ਆਮ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵਾਂਗ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਟਰਮੀਨਲ ਤੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਜਾਣਗੇ ਅਤ


text:
ਕੱ toਣਦਾਫੈਸਲਾਪ੍ਰਬੰਧਕਅਧਿਆਪਕਦੀਸਲਾਹਨਾਲਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਜਾਂਸਹਾਇਕਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਦੁਆਰਾਕੀਤਾਜਾਵੇਗਾ. ਮਾਪਿਆਂ/ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਕੈਂਪ ਜਾਂ ਸੈਰ -ਸਪਾਟੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਜੇਕਿਸੇਕੈਂਪਜਾਂਸੈਰ -ਸਪਾਟੇਤੇਅਧਿਆਪਕਇੰਚਾਰਜਸਮਝਦਾਹੈਕਿਇੱਕਵਿਅਕਤੀਗਤਵਿਦਿਆਰਥੀਦਾਵਿਵਹਾਰਲੋੜੀਂਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂਨੂੰਪੂਰਾਨਹੀਂਕਰਦਾ, ਤਾਂਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਜਾਂਉਨ੍ਹਾਂਦੇਨਾਮਜ਼ਦਵਿਅਕਤੀਇਹਨਿਰਧਾਰਤਕਰਸਕਦੇਹਨਕਿਇੱਕਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰਕੈਂਪਜਾਂਸੈਰਦੌਰਾਨਘਰਵਾਪਸਆਉਣਾਚਾਹੀਦਾਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂਸਥਿਤੀਆਂਵਿੱਚਵਿਦਿਆਰਥੀਦੇਇਕੱਠੇਕਰਨਅਤੇਇਸਨਾਲਜੁੜੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਰਚੇ ਲਈ ਮਾਪੇ/ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਡੇਸਕੂਲਦੀਵਿਦਿਆਰਥੀਭਲਾਈਅਤੇਸ਼ਮੂਲੀਅਤਨੀਤੀ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਚਾਰਸੰਹਿਤਾਅਤੇਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀਰੋਕਥਾਮਨੀਤੀਦੇਅਨੁਕੂਲ ਕੈਂਪਾਂ ਅਤੇ ਸੈਰ -ਸਪਾਟੇ ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਉਪਾਅ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਿਕ ਉਪਕਰਣ
ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂਨੂੰਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਿਕਉਪਕਰਣਾਂਨੂੰਕੈਂਪਾਂਜਾਂਸੈਰ -ਸਪਾਟੇਵਿੱਚਲਿਆਉਣਦੀਆਗਿਆਨਹੀਂਹੋਵੇਗੀਸਿਵਾਏਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਦੀ ਪੂਰਵਪ੍ਰਵਾਨਗੀਦੇ. ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਸਿਰਫਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਿਕਉਪਕਰਣਾਂਨੂੰਕਿਸੇਕੈਂਪਜਾਂਸੈਰ -ਸਪਾਟੇਵਿੱਚਲਿਆਉਣਦੀਮਨਜ਼ੂਰੀਦੇਵੇਗਾਜਦੋਂ ਇਹਵਿਦਿਆਰਥੀਦੇਸਭਤੋਂਚੰਗੇਹਿੱਤਵਿੱਚਹੋਵੇ, ਅਤੇਕੈਂਪਜਾਂਸੈਰ -ਸਪਾਟੇਦੇਦੌਰਾਨਇਸਦੇਸਥਾਨਅਤੇਵਰਤੋਂਦੇਲਈਸ਼ਰਤਾਂ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਫੂਡ
ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂਨੂੰਕੈਂਪਾਂਅਤੇਸੈਰ -ਸਪਾਟੇਲਈਆਪਣੀਖੁਦਦੀਖੁਰਾਕੀਵਸਤੂਆਂਦੀਸਪਲਾਈਲਿਆਉਣਦੀਇਜਾਜ਼ਤਨਹੀਂਹੈਜਦੋਂ ਤੱਕਕਿਉਹਚੀਜ਼ਡ


text:
ੇਲੀ
ਵਹੁ ਸਾਰਿਆ ਸੇ ਲੇਵ ਉਨਾਂ ਆਏ ਬਰਵਾਂ ਸ਼ਾਮ ਸੀਲਾਵ, ਸੀਲਾਵ ਘੇਲੀ
ਉੱਤੀ ਬੀਜਾ ਆ ਵੇ ਨਾਵ ਨਾਵਾਂ ਸੀ ਵਾਹਿ ਹੇਂਦੇ ਆ ਬਰਵੀ ਉਸਾਂ ਘੇਲੀ
ਉਸਨਾ ਇਲਾਹਾ ਨਾਗੇ ਨ ਗੁਰੂ ਸੀ ਸਾ ਸਾਂਦੇ ਲੇਵ ਘਾਲਗੁਰ, ਘਾਲਗੁਰ ਘੇਲੀ
ਹੇਂਦਾ ਸਿਦਿਆਂ ਆਹਵੇ ਸਾਰਿਆ ਮਾਨੇ ਆਏ ਚਲ ਪਹਿੱਲਾ ਸਾਗੁਆਵਾਂ ਘੇਲੀ
ਆਂਤ ਪਹਿੱਲਾ ਉਤਰਾ ਨ ਵਹੀ ਬਰਵੀ ਲਗਾ ਗਾਢੀ ਆ ਬਰਵੀ ਆਂਕਾਂ ਘੇਲੀ
ਲਗਾ ਹੇਂਦਾ ਲੱਗਾ ਹੇਂਦੇ ਹਵਾ ਵੇ ਨਵੇ ਬੀਜਾ ਹੇਂਦੇ ਬੇ-ਮੁਭਾਵਾਂ ਘੇਲੀ
ਸਿਧੀ ਬਰਵੀਆਂ ਹੇ ਆਲ ਅਪੁਨਾਂ ਬੀਜਾ ਰੱਖਾ ਭਾਲਾਂ ਸਾ ਪੁੱਛਾਂ ਘੇਲੀ
ਹੇਂਦੇ ਉਤਰਾਂ ਸਿਨਾ ਗਾਢੀ ਗਾਢੀ ਆਹਿਹਾ ਸੰਗਾਂ ਘੁੰਦੁ ਵੇ ਲਾਵ ਘੇਲੀ
ਸੇਹਾ ਮਹਾਰਾਂ ਆਗ੍ਰਾ ਨਾਮ ਦਾਰ ਪਹਾਣ ਸਿਦਾ ਸਾਰਿਆਂ ਜੈਨਲਾਂ ਉਤਰ ਘੇਲੀ
ਸ਼ਾਮਨ ਬਰਵ ਪਹਿਉਤਰ ਆਉਮ ਸਾ ਪਥੀ ਹੇਂਦੇ ਚਰਾਗੀਆਂ ਪਾਰ ਘੇਲੀ
ਹੇਂਦਾ ਪਾਰ ਆਏ ਗੋਲ ਮਾਣ ਹਾਲੀ ਆਏ ਮੈਂ ਸੀ ਸਿਲਾ ਹੁੰਦੇ ਉਤਰ ਘੇਲੀ
ਭਾਪੇ ਦਾਮ ਹੁੰਦੇ ਨਾ ਵੇ ਰੇਖਾ ਵੈ ਮੈਂ ਤਾਮ ਸਾ ਨਾਲ ਸਿਵਾਵਾਂ ਘੇਲੀ
ਹੀਮ ਸ਼ਵਾ ਸਨਾਂ ਪਰਮ ਨਲਾਂ ਹਾਲ ਹੇਂਦੇ ਮਹਾਰਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਘੇਲੀ
ਆਗ੍ਰਾ ਪਾਰਿਤ ਪੁਸ਼ਾਵਾਂ ਉਹਾਵਾਂ ਹੇਂਦੇ ਪਤਨੇ ਲਾ ਲਾਏ ਤੇ ਗ਼ਿਆਵਾਂ ਘੇਲੀ
ਹੀਂ ਪਾਰ ਸਿੰਘ ਚਾਹੁੰਦੇ ਨਾਲ ਸਿੰਘ ਲਾਵ ਵੇ ਹੇਂਦੇ ਉਤਰ ਉਰਵਾਂ ਆਹਾਰਾਂ ਘੇਲੀ
निम उरवड डेना भये साम सा मी हिमे उरवह हुँ चड़े मिल्वत घेली
गाटे भवसे उरवरे पंढीआं हुँ मैव ब्रवन संगल सिचवां घेली
पगुंसे ना उरवे भये साम हाले हुँचे आनब रेखे बर्दी ब्रव घेली
रेख ब्रवा रेखे ब्रवो ब्रवा मारे बर्दी चित्र बरवे डुलहाव घेली
बंगा बंगा छूटे लगो संगा मेंगहे चावे उरवह मी भृष्ट बगाव घेली
डल डल बर्दी लगो नाल तुथं बंगा बंगा सी चित्री गुलनार घेली
मिंथ रेख वे भमार रे गाटे मारे थुम रे मारे हेंगरे मार घेली
विड़े समहूँ, अंध, बलेव संघा, विड़े बरवे ने लटब अल्लाव घेली
विड़े मेह, बसाम रे विड़े माहुरी विड़े मल्ला अपर अपर घेली
विड़े धीगं धुवमहीआं नाल नथं विड़े आहु पाहु वचनाव घेली
घटे मिठे मंगउवे रे विड़े राखां विड़े गालगालं हिच बुरव घेली
छूटे दालमे रेव अल्लियां रे मारसरे चबेपरे मार घेली
मिंदवल, हिंम, लमुड़े रे धैर चर्चन बेह गिहे न हिच सुभाव घेली
गाटा डल गुलाघ, वरेल गोंसा भजा भेड़िये सा पाणा बरव घेली
मेलमवी, नवगाम, विहुङः, गुलाधमी, गुलमेमी रे गुलनाव घेली
लानहंड पड़र रे चिमबर पेचा बेल डल रे बेंच गुंसाव घेली
घेवा गाल मउदवगा रे नांगदवानी धजी नाल तुगाम घिउसाव घेली
डुलं छूटिआं रा बेह अंड पढ़े छेतुँ तालं रे हबव र बरव घेली
ब्रवांतरी उलाश रे भरिल मेंगहे उंटी


text:
ਂਹਰਇੱਕ! ਪਰ ਉੱਥੇਦੋਉਸਧਰਤੀਤਕਪਹੁੰਚੇ, ਦੱਸਲੱਖਿਵੱਚੋਂਇੱਕ।
55 ਪਰ੍ੀਿਖਆਕੀਸੀ? ਉਹਸਾਰੇਇੱਕੋਚੱਟਾਨਿਵੱਚਪੀਂਦੇਸਨ, ਉਹਸਾਰੇ ਇੱਕੋਿਜਹਾਆਤਿਮਕਮੰਨਖਾਂਦੇਸਨਿਜਵੇਂਅਸੀਂਅੱਜਸਵੇਰੇਖਾਰਹੇਹਾਂ, ਪਰਵਚਨਦੀਜਾਂਚਨੇਉਨਹ੍ਾਂਨੂੰਸਾਬਤਕੀਤਾ।ਜਦੋਂਕਾਦੇਸ਼-ਬਰਨੀਆਦਾ ਸਮਾਂਆਇਆ, ਜਦੋਂਉਹਵਾਅਦਾਕੀਤੇਹੋਏਦੇਸ਼ਿਵੱਚਜਾਣਲੱਗੇ, ਅਤੇ ਉਹਉਦੋਂਤੱਕਪਾਰਨਹੀਂਜਾਸਕਦੇਸਨਜਦੋਂਤੱਕਉਨਹ੍ਾਂਨੂੰਵਚਨਦੁਆਰਾ ਪਰਿਖਆਨਾਜਾਂਦਾ।ਅਤੇਹੋਰਦਸਵਾਪਸਆਗਏ, ਅਤੇਿਕਹਾ, "ਅਸੀਂ ਇਹਨਹੀਂਕਰਸਕਦੇ! ਲੋਕਇਸਤਰਹ੍ਾਂਹਨਿਜਵੇਂ…ਅਸੀਂਉਨਹ੍ਾਂਲਈ ਿਟੱਡੀਆਂਵਰਗੇਹਾਂ, ਉਨਹ੍ਾਂਦੇਵੱਡੀਆਂਕੰਧਾਂਵਾਲੇਸ਼ਿਹਰਹਨ।ਿਵਰੋਧੀ ਿਧਰਬਹੁਤਵੱਡਾਹੈ।"
56 ਪਰਯਹੋਸ਼ੁਆਅਤੇਕਾਲੇਬਨੇਲੋਕਾਂਨੂੰਚੁੱਪਕਰਾਇਆ।ਓਹਨਾਂਨੇ ਿਕਹਾ, "ਅਸੀਂਇਸਨੂੰਕਰਨਦੇਲਈਯੋਗਨਾਲੋਂਵੀਵੱਧਹਾਂ!" ਿਕਉਂ? ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਨੇਿਕਹਾ, ਉਨਹ੍ਾਂਦੇਜਾਣਤੋਂਪਿਹਲਾਂ, ਵਾਅਦਾਕੀਤੀਹੋਈਧਰਤੀ, "ਮੈਂਤੁਹਾਨੂੰਧਰਤੀਦੇਿਦੱਤੀਹੈ।ਮੈਂਇਹਤੁਹਾਨੂੰਦੇਿਦੱਤਾਹੈ।ਇਹਤੁਹਾਡਾ ਹੈ।" ਪਰਉੱਥੇਹਰਦੱਸਲੱਖਿਵੱਚੋਂਇੱਕਸੀ।
57 ਅੱਜਸੰਸਾਰਿਵੱਚਲਗਭਗਪੰਜਾਹਕਰੋੜਅਖੌਤੀਮਸੀਹੀਹਨ, ਅਤੇ ਹਰਿਦਨਇੱਕਪੀੜਹ੍ੀਦਾਅੰਤਹੁੰਦਾਹੈ।ਅਤੇਹੁਣ, ਕੀਹੋਵੇਗਾਜੇਅੱਜ ਉਠਾਏਜਾਣਾਹੋਜਾਵੇਅਤੇਪੰਜਸੌਲੋਕ, ਿਵਸ਼ਵਿਵਆਪੀਤੌਰਤੇ, ਉਠਾਏ ਜਾਣਿਵੱਚਲਏਜਾਣ? ਤੁਹਾਨੂੰਕਦੇਵੀਪਤਾਨਹੀਂਲੱਗੇਗਾਜਾਂਅਖ਼ਬਾਰ ਿਵਚਵੀਨਹੀਂਦੇਖਸਕੋਗੇ, ਉਨਹ੍ਾਂਦੇਜਾਣਨੂੰ।ਅਤੇਪਰ੍ਭੂਦੀਆਮਦਇੱਕ ਗੁਪਤਆਮਦਹੈ।ਉਹਆਵੇਗਅਤੇਚੁਰਾਕੇਲੈਲਵੇਗਾ।ਇਹਅਿਜਹੀ ਘੱਟਿਗਣਤੀਹੋਵੇਗੀ, ਇੱਥੋਂਤੱਕ…
58 ਿਜਵੇਂਿਕਇਹਉਹਨਾਂਿਦਨਾਂਿਵੱਚਸੀਜਦੋਂਚੇਿਲਆਂਨੇਿਯਸੂਨੂੰ
ਪੁੱਿਛਆ, "ਗਰ੍ੰਥੀਅਿਜਹਾਿਕਉਂ


text: ਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੰਗੀ ਟੀਮ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਹ ਟੀਮ 2019 ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਰਸਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਆਸਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।


ਉਣ ਵਾਲੀ ਸੜਕ, ਜੋ ਲੱਦਾਖ ਤੋਂ ਹੋ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਲਾਸਾ-ਪੀਕਿੰਗ ਹਵਾਈ ਫੌਜ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੰਗੋਲ ਜਾਤੀ ਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਬਹੁਤ ਵਿਰਲੀ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਉੱਚ ਪਹਾੜ ਸ਼ਰੇਣੀਆਂ, ਕੁਨਲੁਨ ਅਤੇ ਹਿਮਾਲਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ 16000 ਫੁੱਟ ਦੀ ਉਚਾਈ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਇਸ ਰਾਜ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਲੱਗਭੱਗ 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਥੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। 1013 ਈ ਵਿੱਚ ਨੇਪਾਲ ਤੋਂ ਧਰਮਪਾਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੋਧੀ ਵਿਦਵਾਨ ਤਿੱਬਤ ਆਏ। 1042 ਈ ਵਿੱਚ ਦੀਪੰਕਰ ਸ਼ਰੀਗਿਆਨ ਅਤੀਸ਼ਾ ਤਿੱਬਤ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਾਕਿਅਵੰਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਾਲ 1207 ਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਮੰਗੋਲਾਂ ਦਾ ਅੰਤ 1720 ਈ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦੇ ਮਾਂਚੂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਹੋਇਆ। ਤਤਕਾਲੀਨ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ, ਜੋ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਇੱਥੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸੱਤਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀ, ਉੱਤੇ 1788- 1792 ਈ ਦੇ ਗੁਰਖਿਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਜਮ ਸਕੇ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਤਿੱਬਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਜ਼ਾਦ ਸੱਤਾ ਸਥਿਰ ਰੱਖੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੱਦਾਖ ਉੱਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨੇ ਅਤੇ ਸਿੱਕਮ ਉੱਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਜਮਾ ਲਿਆ। ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਵਪਾਰਕ ਚੌਕੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਕਈ ਅਸਫਲ ਜਤਨ ਕੀਤੇ। ਇਤਿਹਾਸ ਮੁਤਾਬਕ ਤਿੱਬਤ ਨੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਨੇਪਾਲ ਨਾਲ਼ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਲੜਾਈ ਕਰਨੀ ਪਈ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਹਰਾਇਆ। ਨੇਪਾਲ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਤਿੱਬਤ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਨੇਪਾਲ ਨੂੰ ੫੦੦੦ ਨੇਪਾਲੀ ਰੁਪਏ ਹਰਜਾਨਾ ਭਰਨਾ ਪਿਆ। ਇਸਤੋਂ ਆਜਿਤ ਹੋ ਕੇ ਨੇਪ


text:
ਰਤ ਕਾਲਾਉ।
ਰਿਹਵਾਗਾਉ ਭਾਣੀ ਮਹਾਗਾਉ ਜੀ ਰਿਹਾਈ। ਬਲਹਾਣਾ ਸਿਖ ਮਾਲਾਈ ਮੇਠੀ॥ 4॥
[ਚਾਰ ਪੁਰਾਣ ਮੁੱਖ ਗ੍ਰੰਥ, ਤਾਰਾ 3 ਅਧਿਆਤ 82-83]
ਰਿਹਵੇ ਪੁਰਾਣ ਮਾਤੀ ਮੁੱਖਾਲੀ ਟੇਬਾਂ ਟੇਬਾਂ ਚਾਈਵੇ ਉਚਾਰਿਕਾ ਸੇ ਸਿਖੀ ਤਾਰਾਈ।
2. ਉਚਾਰਿਵੇ ਨਾਹੀ ਸਾਂ ਟੇਬਾਂਹਾ।
ਰਿਹਵੇ ਕਾਲੀ ਮੀ ਗਾਵ ਅਭਾਮ ਰੇਠ ਸੀ ਹੈ ਮੀ ਅੰਨੀਉਮ ਸੀ ਰਿਹਵੇ ਕਰਤਾ ਵਚਾ ਮੀ। ਰਿਹਵੇ ਆਗਾਹਾ ਉੱਡ ਸਾ ਰਿਹਵਾਹ, ਸਿਮ ਵੇਠ ਕੈਠੇ ਰਿਹਵੇ ਤਾਰਿ ਨਾਹੀ, 'ਜਗਮਾਨ' ਸੇ ਬਿਲਾਵੇ ਗਾਵ ਉਤਲ ਮੰਧਾਲਾਹ ਹੈ। ਉਤਲ ਰਿਹਵੇ ਟੇਬਾਂਹਾ ਭਾਣੀਆਂ ਟੂਰ, ਚੇਤੀਆਂ ਸੇ ਪੰਚਾਂ ਹਿੰਦੀਕਾਂ ਆਗੀ ਸਾ ਟੇਬਾਂ ਕਰਤ ਹਾਂਗਾ ਪਾਣੀ ਟੇਬਾਂਹਾ ਸੇ ਹਾਂਗਾ ਰਾਵ ਸਾਈ ਮੀ। ਰਿਹਵੇ ਮਵੇਠਾਂ ਸੇ ਲੁਟਾ ਸੀ ਮੀ ਗਾਵ ਗ੍ਰੰਥ ਮਾਧਿਆ ਸੀ ਮੰਧਾਲਾਹ ਕੀ ਕਰਤਾ ਤਾਰਿ ਮਾਨ। ਰਿਹਵੇ ਮੁੱਖਾਲੀਆਂ ਤਾਰਿ ਸੀ ਪਾਣੀ ਰਿਹਵੇ ਉਚਾਰਿਵੇ ਮਵੇਠਾਂ ਅਤੇ ਭੀਨਾਂ ਗਾਵ ਹਿੰਸਾਲਾ ਹੈ। ਮਵੇਠਾਂ ਸਾ ਤਨ ਤਾਮਾਰਾ ਹੈ। ਭੀਨਾਂ ਮਵੇਠਾਂ ਸੇ ਪੰਛੀ ਪਾਣੇ ਹੈ ਸੇ ਮੁੱਖਾਲੀ ਮਾਧਿਆ ਤਾਰਿ ਹਾਂਗਾ ਹਿੰਸਾਲਾ ਮਵੇਠਾਂ ਸੇ ਲੁਟਾ ਪਾਣੀ ਪੁਰਾਣਾ ਪਾਣੇ।
1. ਪੁਰਾਣ ਸੇ ਹਿੰਸਾਲਾ ਸੀ ਰਿਹਾਗਾ।
2. ਕੈਠੀ।
3. ਕੈਠ ਤਾਰਿ ਮਾਨ।
हिंदी भाषा प. मुख्यमंत्री। उन्‍होंने चेन्नई सी हे अमीरवाद रिटर्ड वि 'उमाधी शाही वस्त्राहरणालिस' ठेकेदारी उन्‍नति दिए बातुर भारत पार्श्वी। परं देव (महा 1937-39, उन्‍हें महा 1942 उन्‍हें आयु ती रिपोर्ट तल वि तभमत उन्‍हें, सिख चैठवे मुख्यमंत्री तसी भी, इसे चैठवे मूँ गारू ग्रीष्म मार्गिण भारतवंश बीड़े। देव रिपोर्ट तै वि 1945 वि: दिए दस्ती था दस्ती धीमां लघुत्र ठेवे गारू नी दी मतल अग्निशान*, इसमें मूँ गारू मार्गिण रथ अंगली घेत दे पाम चारे मार्गिण ऐप घैठवे भी-भूमत्र सी गारू वर्षां वरे में। दस्ती था ठेकेदार ती भंडार टेब वे लेट विभाग। शास्त्र छुट्टा ठेवे मिस्त्र दाह भवेद्वर सी गारू बैंक विभाग मी। गारू नी हे विभाग घास! रिपोर्ट तै बिंबा बढ़ा। उन्‍होंने चारे दी टेबली घेत दे भारती उन्‍हें दस्ती था दा नहेंपार ठेवा रेल्स दे विभाग। उस्‍हार नी हे रिपोर्ट मुख्यमंत्री रा पाठी दस्ती था ठूँ ठूँ रिपोर्ट उन्‍हें विभाग वि वेत्त पाठ मुख्यमंत्री बढ़ उन्‍हें रेल्स वरेंगा। में भौमा ती वेंटिलेशन। उद्योगी शास्त्र अनुमान 1945 दिए तसी सन्‍वे मुख्यमंत्री 1945 दिए ती बातुर परिवर्तन दे चुवी भी, पंजाब पंजाब 1945 ठुके था: ज़ारे दे वर्तमान रिपोर्ट तल वि मेंड 1948 वि: दिए उपीमेंसर दी हींग तसी रिपोर्ट उन्‍हें मेंड दे नंगा दे वि नर भंडार बार चुवा मी उन्‍हें बीच 192 देव अन्ने चारे दी ठिकाना तसी भी वि नर दस्ती था अग्निशान उन्‍हें घास छुट्टा ठेकेदार मिस्त्र दाह गारू बैंक विभाग मी उन्‍हें दस्ती था देव दे चारे दी टेबली भारती उन्‍हें रिपोर्ट तसी दे विभाग उन्‍हें मुख्यमंत्री इसम


text:
ਜੈਸ਼ੰਕਰ ਪ੍ਰਸਾਦ (30 ਜਨਵਰੀ 1889 14 ਜਨਵਰੀ 1937), ਹਿੰਦੀ ਕਵੀ, ਨਾਟਕਕਾਰ, ਕਥਾਕਾਰ, ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿਬੰਧਕਾਰ ਸਨ। ਉਹ ਆਧੁਨਿਕ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ। ਉਹ ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਛਾਇਆਵਾਦੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਤੰਭਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹਿੰਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਛਾਇਆਵਾਦ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਖੜੀ ਬੋਲੀ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਰਸਮਈ ਧਾਰਾ ਪ੍ਰਵਾਹਿਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਸਿੱਧ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣ ਗਈ।
ਜੀਵਨੀ
ਕਾਵਿ ਸ਼ੈਲੀ
ਪ੍ਰਸਾਦ ਨੇ 'ਕਲਾਧਰ' ਦੇ ਕਲਮੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਜੈ ਸ਼ੰਕਰ ਪ੍ਰਸਾਦ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਚਿੱਤਰਧਰ, ਹਿੰਦੀ ਦੀ ਬ੍ਰਜ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਖਾਦੀ ਬੋਲੀ ਜਾਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਿਤ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਦ ਨੇ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ 'ਛਾਇਆਵਾਦ' ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ।
ਉਸਨੂੰ ਸੁਮਿਤਰਾਨੰਦਨ ਪੰਤ, ਮਹਾਂਦੇਵੀ ਵਰਮਾ, ਅਤੇ ਸੂਰਿਆਕਾਂਤ ਤਰਿਪਾਠੀ 'ਨਿਰਾਲਾ' ਦੇ ਨਾਲ, ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ (ਛਾਇਆਵਾਦ) ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਂਸਵਾਦ ਦੇ ਚਾਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ (ਚਾਰ ਸਤੰਭ) ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਤੱਤ ਤੋਂ ਬਚਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ (ਤਤਸਮ) ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ (ਤਦਭਾਵ ਸ਼ਬਦ) ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਤੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਤੱਕ, ਉਸਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਹਵਾਲੇ
ਸਰੋਤ


ਕਾਰ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੱਟ ਜਾਣਾ, ਸਾਂਖਯਮਤ ਦੀ ਮੁਕਤਿ ਹੈ।
(ਸ) ਯੋਗਮਤ ਅਨੁਸਾਰ ਅਵਿਦਿਯਾ ਆਦਿ ਪੰਜ ਕਲੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਸਮਾਧਿ ਅਤੇ ਅਭਯਾਸ ਦੁਵਾਰਾ ਮਿਟ ਜਾਣਾ
ਅਤੇ ਜੀਵਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਵਤੰਤ੍ਰਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋਣੀ ਮੁਕਤਿ ਹੈ।
(ਹ) ਅਗਨਿਹੋਤ੍ਰ ਜਪ ਦਾਨ ਆਦਿ ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਅਖੈ ਸੁਰਗ ਸੁਖ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਮੀਮਸਾਂ ਮਤ ਦੀ ਮੁਕਤਿ
ਹੈ।
(ਕ) ਆਤਮਗਯਾਨ ਦੁਵਾਰਾ ਅਵਿਦਿਆ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਜੀਵ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋਣਾ, ਵੇਦਾਂਤ
ਮਤ ਦੀ ਮੁਕਤਿ ਹੈ।
(ਖ) ਸ਼ੈਵ ਵੈਸ਼ਨਵ ਆਦਿ ਮਤਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤਿ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਇਸ਼ਟ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਪੂਜਨ ਧਯਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ
ਉਪਾਸਯ ਦੇਵਤਾ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਅਖੈ ਸੁੱਖ ਭੋਗਣੇ।
(ਗ) ਜੈਨ ਮਤ ਅਨੁਸਾਰ ਤਪ ਅਹਿੰਸਾ ਆਦਿ ਕਰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਦਾ ਅਭਾਵ ਹੋਣਾ ਤੇ ਜੀਵ
ਦਾ ਉੱਚੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਚਲੇ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਮੁੜ ਹੇਠਾਂ ਨਾ ਆਉਣਾ ਹੀ ਮੁਕਤਿ ਹੈ।
(ਘ) ਇਸਲਾਮ ਮਤ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਰਾਨ ਸ਼ਰੀਫ ਦੇ ਵਚਨਾ ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨਮਾਜ਼ ਰੋਜ਼ੇ ਆਦਿ ਪੰਜ ਨਿਯਮਾਂ
ਦੇ ਪੱਕੇ ਰਹਿਣਾ, ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਤੇ ਨਿਸ਼ਚਾ ਰੱਖਣਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਕਯਾਮਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਅਨੁਸਾਰ
ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਬਹਿਸ਼ਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਮੁਕਤੀ ਹੈ।
ਸੂਫ਼ੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਰੂਹ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਨੂੰ ਮੁਕਤਿ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਤ ਵੇਦਾਂਤ ਨਾਲ ਹੀ
ਜਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
(ਙ) ਈਸਾਈ ਮਤ ਅਨੁਸਾਰ ਖੁਦਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਜ਼ਰਤ ਈਸਾ ਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ
ਛੁਟਕਾਰਾ ਅਤੇ ਅਖੈਜੀਵਨ ਪਾਉਣਾ ਮੁਕਤਿ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਬਿਨਾ ਪਾਪ ਨਹੀਂ
ਅਰ ਪਾਪ ਦਾ ਫਲ ਮੌਤ ਹੈ। ਪੈਗੰਬਰ ਈਸਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣ ਦੇ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿੱਤ
ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਤੇ ਈਮਾਨ ਲਿਆਉਣਗੇ, ਉਹ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਜੀਵਨ
ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ।


text:
ਤੇ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਡਾ: ਮੱਲ੍ਹੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਕਰਕੇ ਕੌਮੀ ਫਾਰਮ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕੀ ਬੋਰਡ ਅਤੇ ਸਾਊਥ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਵਾਲਟਰ ਸਿਸਲੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬੋਰਡ ਵਜੋਂ ਵੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਡਾ: ਮੱਲ੍ਹੀ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਸਰ ਰਤਨ ਟਾਟਾ ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬੋਰਡ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਕੇ ਕਿਰਸਾਨੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਰੁਝੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਐਗਰੀਕਲਚਰਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਸੀਨੀਅਰ ਐਡੀਟਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕੈਡਮੀ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰੋ: ਗੁਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਰੂ ਕਾਸ਼ੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਯੋਜਨਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣਾ ਕਾਰਜਭਾਰ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਸੇਵਾ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰੋ: ਗਿੱਲ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਮਾਸਕ ਰਸਾਲੇ 'ਚੰਗੀ ਖੇਤੀ' ਨੂੰ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੁ¦ਦੀਆਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਪ੍ਰੋ: ਗੁਰਭਜਨ ਗਿੱਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਾਵਿ ਪੁਸਤਕ 'ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ' 1978 ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੇ ਸਾਲ 1979 ਦੀ ਸਰਵੋਤਮ ਕਾਵਿ ਪੁਸਤਕ ਮੰਨ ਕੇ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ। ਹੁਣ ਤੀਕ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਪੁਰਸਕਾਰ 1979, ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਬਟਾਲਵੀ ਐਵਾਰਡ 1992, ਬਾਵਾ ਬਲਵੰਤ ਐਵਾਰਡ 1998, ਪ੍ਰੋ: ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਐਵਾਰਡ 2002, ਗਿਆਨੀ ਸੁੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ ਐਵਾਰਡ 2002, ਐਸ ਐਸ ਮੀਸ਼ਾ ਐਵਾਰਡ 2002, ਸਫਦਰ ਹਾਸ਼ਮੀ ਲਿਟਰੇਰੀ ਐਵਾਰਡ 2003, ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਗੋਲਡ ਮੈਡਲ 2003, ਸੁਰਜੀਤ ਰਾਮਪੁਰੀ ਐਵਾਰਡ 2005 ਅਤੇ ਬਲਵਿੰਦਰ ਰਿਸ਼ੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਗਜ਼ਲ ਐਵਾਰਡ 2005 ਵਿੱਚ ਹਾਸਿਲ ਹੋ ਚੁ¤ਕਾ ਹੈ। ਡਾ: ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਵਾ


text:
ਮਨ੍ਿ ਹਲਸ੍ਤੇਕ੍ਸ਼਼੍ਣਾਂ ਸ੍ਸ਼੍ਰ ਿਾਪ ਪਾਸ਼੍ਾਙ੍ਕੁਸ਼੍ਾਮ੍ | ਅਸ਼੍ੇਸ਼਼੍ਜਨ ਮੋਲਹਨੀਾਂ ਅਰੁਣ ਮਾਲਯ ਭੂਸ਼਼੍ਾਮ੍ਬਰਾਂ ਜਪਾਕੁਸ੍ੁਮ ਭਾਸ੍ੁਰਾਂ ਜਪਲਵਧ੍ੌ ਸ੍ਮਰੇ ਿਮ੍ਲਬਕਾਮ੍ ||
I meditate on the Mother, whose eyes are smiling, who holds the arrow, bow, noose and the goad in Her hand. She is glittering with red garlands and ornaments. She is painted with red vermillion on her forehead and is red and tender like the japa flower.
|| ਅਥ ਸ਼੍ਰੀਲਲਲਤਾਸਹਸਰਨਾਮਸ੍ਤੋਤਰਮ੍ ||
ੴ ਸ਼੍ਰੀਮਾਤਾ ਸ਼੍ਰੀਮਹਾਰਾਜ੍ਞੀ ਸ਼੍ਰੀਮਤ੍-ਲਸ੍ੰਹਾਸ੍ਨੇਸ਼੍ਵਰੀ | ਲਿਿਗ੍ਲਨ ਕੁਣ੍ਡ ਸ੍ਮ੍ਭੂਤਾ ਿੇਵਕਾਰਯ ਸ੍ਮੁਿਯਤਾ || ੧
- - - || ਉਿਯਿ੍ਭਾਨੁ-ਸ੍ਹਸ੍ਰਾਭਾ ਿਤੁਰ੍ਬਾਹੁ-ਸ੍ਮਲਨਵਤਾ | ਰਾਗਸ੍ਵਰੂਪ-ਪਾਸ਼੍ਾਢ੍ਯਾ ਕਰੋਧ੍ਾਕਾਰਾਙ੍ਕੁਸ਼੍ੋਿੱਜਵਲਾ || ੨|| ਮਨੋਰੂਪੇਕ੍ਸ਼਼੍ੁ-ਕੋਿਣ੍ਡਾ ਪਞ੍ਿਤਨ੍ਮਾਤਰ-ਸ੍ਾਯਕਾ | ਲਨਜਾਰੁਣ-ਪਰਭਾਪੂਰ-ਮਿੱਜਿ੍ਬਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡ-ਮਣ੍ਡਲਾ || ੩|| ਿਮ੍ਪਕਾਸ਼੍ੋਕ-ਪੁੰਨਾਗ-ਸ੍ੌਗਨ੍ਲਧ੍ਕ-ਲਸ੍ਤ੍ਕਿਾ | ਕੁਰੁਲਵਨ੍ਿਮਲਣ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ-ਕਨਤ੍ਕੋਟੀਰ-ਮਣ੍ਲਡਤਾ || ੪|| ਅਸ਼਼੍੍ਟਮੀਿਨ੍ਿਰ-ਲਵਭਰਾਜ-ਿਲਲਕਸ੍ਥਲ-ਸ਼੍ੋਲਭਤਾ | ਮੁਖਿਨ੍ਿਰ-ਕਲਙ੍ਕਾਭ-ਮਰੁ'ਗਨਾਲਭ-ਲਵਸ਼੍ੇਸ਼਼੍ਕਾ || ੫|| ਵਿਨਸ੍ਮਰ-ਮਾਙ੍ਗਲਯ-ਗਰੁ'ਹਤੋਰਣ-ਲਿੱਲਲਕਾ | ਵਕ੍ਤਰਲਕ੍ਸ਼਼੍੍ਮੀ-ਪਰੀਵਾਹ-ਿਲਨ੍ਮੀਨਾਭ-ਲੋਿਨਾ || ੬|| ਨਵਿਮ੍ਪਕ-ਪੁਸ਼਼੍੍ਪਾਭ-ਨਾਸ੍ਾਿਣ੍ਡ-ਲਵਰਾਲਜਤਾ | ਤਾਰਾਕਾਨ੍ਲਤ-ਲਤਰਸ੍ਕਾਲਰ-ਨਾਸ੍ਾਭਰਣ-ਭਾਸ੍ੁਰਾ || ੭||
ਕਿਮ੍ਬਮਞ੍ਜਰੀ-ਕ੍ਲੁ'ਪ੍ਤ-ਕਰ੍ਣਪੂਰ-ਮਨੋਹਰਾ | ਤਾਟਙ੍ਕ-ਯੁਗਲੀ-ਭੂਤ-ਤਪਨੋਡੁਪ-ਮਣ੍ਡਲਾ || ੮|| ਪਿ੍ਮਰਾਗ-ਲਸ਼੍ਲਾਿਰ੍ਸ਼੍-ਪਲਰਭਾਲਵ-ਕਪੋਲਭੂਃ | ਨਵਲਵਿਰੁਮ-ਲਬਮ੍ਬਸ਼੍ਰੀ-ਨਯਿੱਕਾਲਰ-ਰਿਨਿੱਛਿਾ || ੯|| ਸ਼੍ੁਿੱਧ੍-ਲਵਿਯਾਙ੍ਕੁਰਾਕਾਰ-ਲਿਵਜਪਙ੍ਕ੍ਲਤ-ਿਵਯੋਿੱਜਵਲਾ | ਕਰ੍ਪੂਰ-ਵੀਲਟਕਾਮੋਿ-ਸ੍ਮਾਕਰ੍ਲਸ਼਼੍-ਲਿਗਨ੍ਤਰਾ || ੧੦|| ਲਨਜ-ਸ੍ਿੱਲਾਪ-ਮਾਧ੍ੁਰਯ-ਲਵਲਨਰ੍ਭਰ੍ਤ੍ਲਸ੍ਤ-ਕਿੱਛਪੀ | ਮਨ੍ਿਸ੍ਲਮ


ਰਸਿਟੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 1978, ਪੰਨਾ-79.
2 ਸ.ਸ. ਵਣਜਾਰਾ ਬੇਦੀ, ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਪੰਜਾਬੀ ਕਥਾ : ਰੂਪ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ, ਪਰੰਪਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 1977, ਪੰਨਾ-126.
3 ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਮਿੱਥ ਰੂਪਾਕਾਰ : ਅਧਿਐਨ ਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਰਵੀ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 2004, ਪੰਨਾ-12-13.
4ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ, ਲੋਕਯਾਨ ਅਧਿਐਨ, ਪੰਜਾਬੀ ਅਧਿਐਨ ਸਕੂਲ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 1978, ਪੰਨਾ-86.
5 ਉਹੀ
6 ਉਹੀ, ਪੰਨਾ-87.
ਹਵਾਲਾ ਪੁਸਤਕਾਂ[ਸੋਧੋ]
1. Richard, M. Ohmann, Making of Myth, G.P. Putmans Sons, New York, 1962, p. 3
2. ਡਾ. ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਜਨਮਸਾਖੀ। ਮਿੱਥ ਵਿਗਿਆਨ, ਆਰਸ਼ੀ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਦਿੱਲੀ, 2005, ਪੰਨਾ 19
. 3. International Encyclopedia of the Social Sciences Vol-10, (Editor, David L. Sills.), The Macmillan Company & the Free Press, 1968, p. 576.
4. ਡਾ. ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਉਹੀ, ਪੰਨਾ 24.
5. ਡਾ. ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਮਿੱਥ ਰੂਪਾਕਾਰ, ਅਧਿਐਨ ਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਰਵੀ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 2004, ਪੰਨਾ 16.
6. ਡਾ. ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਉਹੀ, ਪੰਨਾ 20.
7. ਡਾ. ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਉਹੀ, ਪੰਨਾ 22.


ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਭਾਈ ਨੇ ਘੋੜੀ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ
ਇੱਕ ਵੇਰਾਂ ਲਾਗਾ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਉਸ ਕਿਸੇ ਸਿਆਣੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਬੇਰੀ
ਦੀ ਗਿਟਕ ਲੈ ਕੇ, ਲਾਗੇ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਰਗੜ, ਹੱਟ ਜਾਵੇਗਾ। ਘੋੜੀ ਦਾ ਤਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹਟਿਆ ਜਾਂ
ਨਹੀਂ, ਪਰ ਘੋੜੀ ਉਪਰ ਬੈਠਣ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਵੀ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਉਸ ਵੀ ਘੋੜੀ ਵਾਲਾ ਫਾਰਮੂਲਾ ਵਰਤਦਿਆਂ,
ਅਪਣੇ ਵੀ ਬੇਰੀ ਦੀ ਗਿਟਕ ਘਸਾਉਂਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਗਿਟਕ ਰਗੜਦਿਆਂ-ਰਗੜਦਿਆਂ ਕਹਿੰਦੇ ਉਸ
ਦੇ ਬੇਰੀ ਉਗ ਆਈ। ਬੰਦੇ ਕਹਿੰਦੇ ਯਾਰ ਆ ਤਾਂ ਮਾੜਾ ਹੋਇਆ। ਠੀਕ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਉੱਗੀ।
ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਗੀ ਸੀ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਠੀਕ ਨੂੰ ਕੀ ਏ ਭਰਾ, ਛਾਵੇਂ ਬਹਿਣ ਨੂੰ
ਮਾੜੀ ਆ? ਇਥੋਂ ਸ਼ਾਇਦ ਰੁੱਖ ਉਗੇ ਛਾਵੇਂ ਬਹਿਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਵਤ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।
ਬਾਬਾ ਫੌਜਾ ਸਿੰਘ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲਗਿਆ ਕਿ ਗਿਟਕ
ਘਸਾਉਂਣ ਨਾਲ ਬੇਰੀ ਕਿਵੇਂ ਉੱਗ ਆਈ ਬਈ? ਗੱਲ ਬਣੀ ਜਿਹੀ ਨਹੀਂ।
ਲੈ ਉੱਗਣ ਨੂੰ ਕੀ ਏ ਸ਼ਰਮਿੰਦੇ ਬੰਦੇ ਦੇ ਕੁੱਝ ਵੀ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਵੀ ਤੇ
ਕਿਥੇ ਵੀ ਉੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਉੱਗ ਸਕਦਾ?
ਬਾਬਾ
ਫੌਜਾ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਜੇ ਓਟਵਾ (Ottawa)
ਦੀ ਤਾਜਾ ਖ਼ਬਰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਵੇਂ ਨਾ ਹੁੰਦੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ
ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਘਰ ਵਿਖੇ ਜੈਕਾਰੇ ਛੱਡ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਪਾਸ ਕਰਾਈ ਗਈ, ਕਿ ਗਿੱਧਾ-ਭੰਗੜਾ ਗੁਰਦੁਆਰੇ
ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ? ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਇਹ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ??
ਬਾਬਾ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਨੱਚਣ ਗਾਉਣ ਹੀ ਸਿੱਖ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ
ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਸ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਹੀਰੋ ਹੀਰ-ਰਾਂਝੇ, ਲੈਲਾ-ਮਜਨੂੰ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ,
ਨਾ ਕਿ ਗੁਰੁੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਜਾਂ ਸਿੱਖ ਸੂਰਬੀਰ। ਜੇ ਇਹੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਸ ਸਭਿਆਚਾਰ
ਦਾ 'ਧਾਰਮਿਕ-ਗ੍ਰੰਥ' ਵੀ ਤਾਂ ਵਾਰਸ ਦੀ ਹੀਰ, ਹਾਸ਼ਮ ਦੀ ਸੱਸੀ ਹੀ ਢੁੱਕਵੀਂ ਹੈ। ਨਹੀਂ?
ਪਰ ਇਸ ਸ


text:
ਤ ਮਹੁ ਸਾਈ॥ ਤੁਮਾਰਾ ਮਾਨ ਵੇ ਆਸਾਈ॥ ਸਿਤਾ ਸਤ ਤੁਮੇ ਨਾਹਵ ਪਤਾ॥ ਮਿਲ ਸਿਤ ਬਿਨਾ ਸਤਵਾਂ ਹਿਨਾਵ॥ २२॥ ਵਾਹਿ ਬਾਰ ਬਚਨ ਨਾਈ॥ ਬਰਤਾਈ ਤੁਮੇ ਹਲ੍ਹੀ ਭੁਸਾਈ॥ ਮੁੱਖ ਸਿਮ ਵੇ ਬਤਾ ਅਭਿ ਸਾਈ॥ ਪਤਾ ਪਤ ਅਭਿ ਬਿਆ॥ २੩॥ ॥ ਰੇਗਰ॥ ॥
ਭਾਈ ਕੀਰਤਨੀ ਬੀਨੀਝੀ ਬਾਲਕੀਤੀ ਹਿਨਾ ਸਾਈ॥ ਬਰ ਕੀਰਤਨ ਬਾਲੁ ਸ਼ਿਕਿਆ ਮਾਹੀ ਉਤਾਈ ਉਤਾਈ॥ २४॥ ॥ ਸੇਵਦੀ॥ ॥ ਸਬੰਧ ਪਥ ਅਤਹੁ ਉਤੀ ਬਲ੍ਹੀ ਬੁਝੇ ਸਾਈ ਸੇਵ ਬਿਨਾਈ॥ ਸਤਵਾਈ ਪੂਛ ਹਾਂ ਮੀਰਾ ਹੇਠੀ॥ ਮਨਾਂ ਭੀਤਰ ਬਚਨ ਬਤਾ ਨੈਠੀ॥ २५॥ ਚਤਰ ਸਭਾਂ ਲੀਖੀ ਵਿਚ ਨਾਈ॥ ਸਿਤਾ ਪੂਛ ਅਭਿ ਬਿਨਾ ਪਤਾ ਪਤਾ॥ ਭਾਈ ਹੀ ਤੁਮ ਸੀ ਭਾਈ॥ ਸਿਮ ਸਾਖਾ ਬਾਲ ਮਾਗਾ॥ २੬॥ ਪਤ ਸਤਵਾਂ ਹਿਨਾ ਸਤ ਆਈ॥ ਤਾਰ ਸਾਈ ਸਾਈ ਰੇਉ ਹਾਂਘੀ॥ ਐਤੁ ਸਤਵਾਂ ਪਤ ਵੇ ਉਤ ਸਤ ਰੀ॥ २੭॥ ਮਿਲਾ ਨਾਹਵ ਹੇਠੀ ਹੇਠੀ ਭੁਸਾਈ॥ ਭਾਈ ਭੀਤਰ ਸਿਤ ਬਤਾ॥ ਬਾਲੁ ਬੀ ਪਤਿਕੁੱਡੀ ਬੁਨਾਈ॥ ਤੁਹ ਸੀਲ ਬਾਲ ਪੁਰਾਤ ਬਾਲੀ॥ २੮॥ ਮਿਲ ਸਤਵਾਂ ਸਿੰਨ ਆਹਿਰ ਸਿੰਨ॥ ਸਾਗ ਹਿਨਾਵ ਹਿਨਾਵ ਆਹਿਰ ਬੀਠ॥ ਆਹਿਰ ਹਿਨਾਵ ਉਤ ਉਤ ਸਤਾਈ॥ ਸਤਵਾਂ ਮਿਲ ਬੀਠ ਪਤਾ॥ ॥ २੯॥
ਸੇਵਦੀ॥ ॥ ਸਤਵਾਂ ਸਤਵਾਂ ਬਾਲੁ ਬਤਾਰ ਬਤਾਰ ਸਤ ਸਤ ਆਈ॥ ਸਿਮ ਬਤਾਰ ਬਤਾਰ ਦੀ ਹੀ ਹੀ ਵੇ ਬਾਂਗ॥ ਤੁਮ ਬਤਾਰਾਈ ਰਾਹੀ ਪੀਵਾ ਪਤਾ॥ ਸਭਵ ਬੁਸਲ ਉਤ ਸਿਮ ਸਤਵਾਈ ਪੂਛਾ॥ २੦॥ ਮੀਰਾ ਮਾਨ ਬਤਾਰ ਬਤਾਰ ਬਤਾ॥ ਬਤਾ ਕੀਰਤਨੀ ਤੁਮ ਸਾਈ॥ ਸਿਮ ਸਾਖਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਸਤਵਾ॥ २੧॥ ॥ ਰੇਗਰ॥ ॥
॥ ਬਾਲ ਸਾਈ ਹੁਸ਼ੀ ਹੁਸ਼ੀ ਹੁਸ਼ੀ ਹੁਸ਼ੀ ਸਤਵਾਈ॥ ਉਤ ਅਤਾਂ ਮਨ ਆਹਿਰ ਦੀ ਉਤ ਸਤਾਈ ਭੀ ਲਾਈ॥ २੨॥ ॥ ਸੇਵਦੀ॥ ॥
॥ ਬਾਲ ਬਾਲ ਬਤਾਰ ਬਤਾਰ ਸਤ ਸਤ ਆਈ॥ ਸਿਮ ਬਤਾਰ ਬਤਾਰ ਦੀ ਹੀ ਹੀ ਵੇ ਬਾਂਗ॥ ਤੁਮ ਬਤਾਰਾਈ ਰਾਹੀ ਪੀਵਾ ਪਤਾ॥ ਸਭਵ ਬੁਸਲ ਉਤ ਸਿਮ ਸਤਵਾਈ ਪੂਛਾ॥ २੦॥ ਮੀਰਾ ਮਾਨ ਬਤਾਰ ਬਤਾਰ ਬਤਾ॥ ਬਤਾ ਕੀਰਤਨੀ ਤੁਮ ਸਾਈ॥ ਸਿਮ ਸਾਖਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਸਤਵਾ॥ २੧॥ ॥ ਰੇਗਰ॥ ॥
॥ ਬਾਲ ਸਾਈ ਹੁਸ਼ੀ ਹੁਸ਼ੀ ਹੁਸ਼ੀ ਹੁਸ਼ੀ ਸਤ


text:
ਪਾਮੀਰੋ ਤੋਗਲਿਆਤੀ (; 26 ਮਾਰਚ 1893 – 21 ਅਗਸਤ 1964) ਇਤਾਲਵੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਇਤਾਲਵੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦਾ 1927 ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਆਗੂ ਰਿਹਾ। ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਉਸਨੂੰ ਇਲ ਮਿਗਲੀਓਰ (ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ) ਕਹਿੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਇਤਾਲਵੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ


text:
ਾ ਮੀ। ਹਿੰਮ ਆਗਿਆਨਾ ਵਿਚਿੱਤਰ ਸ਼ੁਰੂ ਚੀ
ਪਾਵ ਲਾਗਾ ਨਾਂਤਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਤ ਆ ਵਰਤੇ ਨੇ ਬੇਲੁੜੇ ਦੇਹਨ ਹੈ, ਹਿੱਟੂਂ ਹੂੰ
ਹਿੱਟੂਂ ਘੁੱਟ ਵਰਤਬ ਅੱਠੇ ਹਿੱਟਾਂਗਾ ਉੱਡ ਗੁਆਤ ਮਹਾਵਾਨ ਦੇ ਸਾਗੁੱਹੇ ਆ
ਵਿਆਗਾ। ਸਿੱਖਾਰਾ ਨਾ ਵੀਡਾ ਹਿੱਟਾਂਗ, ਮੋਹਾ ਨਾ ਟੇਬਿਆਂ। ਘਰਾ ਅਭਿਆਨਾਲ
ਹੈ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਘਰਾਸਮਾਂ ਹਾਂ। ਵਾਰਿਆ, ਗਾਵਣਾ ਚੇਹਿਆਨਾ ਤੇ ਜਾਂ ਲੀ ਚਾਂ,
ਜਾਂ ਜਾਂ ਮੈਂ ਘਰਾਸਮਾਂ। ਮਹਾਵਾਨ ਨੇ ਪਿਆਲਾ ਤੀ ਨਾ ਸਿੱਖੀ, ਪੰਛਾਂ
ਮਿਨਟ ਲੱਭ ਗਾਏ ਹਿੱਟਾਂਗ ਘੁੱਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਭਿਆਨਾਲ ਸਿਖ ਨੂੰ ਘੁੱਟ ਵਿਆਗਾ
ਹਿੱਟਾਂਗ ਵਿਰਿਹ ਲਾਵਣਾਂ, ਮੈਂ ਘਰਾਸਮਾਂ ਹਾਂ, ਨੇ ਨਿੰਗ ਚ ਗਰਵ ਵਿਆਗਾ
ਤੇ ਜਾਂ ਲੀ ਚਾਂ ਮੈਂ ਵੇਲ ਸਾਂਗਾ ਵਰਤਾਂਗਾ। ਸਿੱਖ ਦੀ ਨਾਹਾਂਗਾ, ਪਾਵ ਹਿੱਟ ਅੱਠੇ
ਹੈ ਵਿੱਚ ਮੈਂਵੇ ਹੇਲ ਦੇਖੇ ਚੀ ਨਿੰਗੀ ਨੇ ਮੈਂਵੇ ਘੁੱਲਿਆਦੇ ਚੀ ਨਿੰਗੀ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਨਾਹਾਂ ਦੇਖਾਂਗਾ ਹਿੱਟੂਂ ਹੂੰ ਹਿੰਮ ਲੱਭ ਚੀ ਵਿੱਚ ਘਰਾਸਮਾਂ ਵੇਹਾਂ ਨੇ ਮੈਂਵੇ
ਆਚਾਰ ਵੈਠੀ ਨਿੰਗੀ ਵਿਆਗਾ। ਚਾਰਾਈਆਂ ਤੇ ਮੀ ਮੈਂਵੇ ਹਿੱਟ ਵੇਲ ਮਿਲਿਆਂ,
ਰਾਂਚ ਘੁੱਟੁੰਦੇ ਮੈਂਵੇ ਅੱਠੇ, ਮੈਂਵੇ ਪੁੱਛਦੇ, ਹੁਲਟਾ ਮੈਂ ਹਿੱਟੂਂ ਦੇ ਅੱਠੇ ਘਰਾ
ਹਾਂ। ਉਸਨੇ ਦੇਖਾ ਆਪਣਾ ਮੈਂਵੇ ਰੱਖ ਮੀ ਵਰਤਾਂਗਾ ਨੇ ਤਾਲ ਮਿਲਾਂਗਾ ਉੱਡ
ਮੈਂਵੇ ਨੂੰ ਪਾਵ ਲਿਆਗਾ ਉੱਡ ਅੱਠੇ ਚੇਹਾਂ ਮੇਚਾਂਗਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਭਾਰਾ ਲੇਵਿਨ
ਚੁੰਚਾ ਵੀ ਚਾਂ? ਅੱਠੇ ਪਾਵ ਲਾਗੀ -
ਪਾਵਾਨ - ਭਾਰਨ ਨੂੰ ਲੇਚਾਰਾ, ਚਲਾਨ ਨਾ ਹੈਨ ਵੈਠੀ।
ਰੱਖ ਸਾਂਗਾ ਵਿਆਗਾ, ਤਾਲ ਚੀ ਮੁੱਠੇ ਹੋਈ। ਸੇਵ ਲਾਵਣਾਂ ਹਾਂ ਰੱਖ
ਹਿੱਟਾਂਗ ਨੂੰ ਲੇਵਿਨ ਨਾ ਉਲਾਹਾਵ ਸਿੱਖ ਹੁੱਟੀ ਹੈ, ਨਾ ਰੱਖ ਹੁੱਟਾਂਗ ਹੈ।
ਹਿੱਟੂਂ ਚੀ ਚਾਹਿਆਨਾ ਘੁੱਟੁੰਦੀ ਹੈ -
ਹਾਂਤੇ ਭਾਰਾ ਭਾਰਾ ਵੈਠਾ ਗਾਲਮੀਵ ਬਰਤਾਂਗਾ।
ਇਕਾਈ ਗੁਆਤਸਮ ਨਾਂ, 10/18
ਹਿੱਟਾਂਗ ਹਾਂਤੀ ਪਾਵਾਸਮਾਂ ਦੇ ਪਾਵਾਸਮਾਂ ਸਾਂਗਾ ਆਂ ਹਾਂਤੀ। ਦੇਖ


text:
428 (42 ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਬੈਂਕ ਖਾਤੇ ਤੇ ਫੋਨ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਲਈ ਆਧਾਰ ਦੇਣਾ ਜਾਂ ਨਾ ਦੇਣਾ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ - Phagwara News
ਬੈਂਕ ਖਾਤੇ ਤੇ ਫੋਨ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਲਈ ਆਧਾਰ ਦੇਣਾ ਜਾਂ ਨਾ ਦੇਣਾ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ
June 25, 2019 Phagwara News 0 Comments
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਹੁਣ ਬੈਂਕ ਖਾਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਵਾਉਣ ਤੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਲੈਣ ਮੌਕੇ ਆਧਾਰ ਦੀ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਮਿਲੇਗੀ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਬਿੱਲ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਬਿੱਲ ਨਾਲ ਆਧਾਰ ਐਕਟ 2016 ਵਿੱਚ ਤਰਮੀਮ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇਗੀ ਤੇ ਇਹ ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਦੀ ਥਾਂ ਲਏਗਾ।
ਬਿੱਲ ਵਿੱਚ ਨੇਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਦੰਡ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਵੀ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਤਾ ਪਾਰਟੀ (ਆਰਐਸਪੀ) ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਐਨਕੇ ਪ੍ਰੇਮਚੰਦਰਨ ਨੇ ਬਿੱਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਆਧਾਰ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬਿੱਲ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਣ ਨਾਲ ਆਧਾਰ ਡੇਟਾ ਨਿੱਜੀ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੌਲਿਕ ਹੱਕਾਂ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਿੱਜਤਾ ਦੇ ਹੱਕ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ।
ਕੇਂਦਰੀ ਸੂਚਨਾ ਤੇ ਤਕਨੀਕ ਮੰਤਰੀ ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਪ੍ਰਸਾਦ ਨੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਵੱਲੋਂ ਚੁੱਕੇ ਖ਼ਦਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਧਾਰ ਵੈਧ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿੱਜਤਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ 60 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਆਧਾਰ ਜ਼ਰੀਏ ਮੋਬਾਈਲ ਸਿਮ ਕਾਰਡ ਲੈ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਲਾਜ਼ਮੀ ਵੀ ਨਹੀਂ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਬਿੱਲ ਸਿਖਰਲੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕ ਆਧਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਬਿੱਲ ਮੁਤਾਬਕ ਬੈਂਕ ਖਾਤਾ ਖੁੱਲ੍ਹਵਾਉਣ ਤੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਲੈਣ ਮੌਕੇ ਤਸਦੀਕ ਤੇ ਸ਼ਨਾਖਤੀ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਸ


ਚ ਆਇਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਸਰਬ ਉੱਚ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਆਰੰਭ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਨੇ ਭਾਵੇਂ ਜਾਂਚ ਦਾ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਤੱਥ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਾਲੜੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਵਰਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਘੋਰ ਅਣਗਹਿਲੀ ਨੂੰ ਜੱਗ-ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸੰਨ 2013 ਵਿੱਚ ਬੱਚੀਆਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ ਭੇਜੀ ਸੀ ਕਿ ਬੱਚੀਆਂ ਡਰ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਮਾਹੌਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ, ਜਿਸ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਬਾਲਿਕਾ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਮਾਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪੇ, ਪਰ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਦਬਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਨਵੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਬਿਹਾਰ ਚਾਈਲਡ ਪ੍ਰੋਟੈੱਕਸ਼ਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਬਾਲਿਕਾ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਭੇਜੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਵੀ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਟਾਟਾ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸਿਜ਼ ਦੀ ਛੇ-ਮੈਂਬਰੀ ਟੀਮ ਨੇ ਫ਼ਰਵਰੀ ਵਿੱਚ ਬਾਲਿਕਾ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕੰਮ-ਕਾਜ ਦੀ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਤੇ ਅਪ੍ਰੈਲ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਤੱਥਾਂ ਸਹਿਤ ਵਿਸਥਾਰ ਪੂਰਬਕ ਰਿਪੋਰਟ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਹ ਗੱਲ ਦਰਜ ਸੀ ਕਿ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੀਆਂ ਸੱਤ ਸਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਬੱਚੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ 34 ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਡਾਕਟਰੀ ਜਾਂਚ ਮਗਰੋਂ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਪਟਨਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ-ਪ


text: ਸੈਕਸ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੌੜ


text:
ਕੂਲ,
ਵਿਰਾਸਤ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ.
ਪ੍ਰੋਪ 58 ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਪ੍ਰਸਤਾਵ 58 ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ , ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਕੋਡ ਅਤੇ ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨਜ਼ ਕੋਡ ਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਕੂਲ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕਾਉਂਟੀ ਦਫਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਦੋਭਾਸ਼ੀ / ਦੋਪੱਖੀਤਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੋਹਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਣ, ਵਿਕਾਸ, ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ
ਦੋਭਾਸ਼ਾ / ਦੋਪੱਖੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਕਿਉਂ? ਖੋਜ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਹੋਣ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਸਫਲਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ ਸੰਚਾਰ, ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧੀਆ, ਉੱਚ ਅਦਾਇਗੀ ਵਾਲੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਿਹਤ ਉੱਤੇ ਵੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ! ਦੋਭਾਸ਼ਾ / ਦੋਪੱਖੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਵਧੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਿਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ! 1


text:
ੇ 27 ਹੋਰ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਕਾਟ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਦਾ ਖਾਕਾ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਜੰਗ ਲੜਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਅਜੇ ਵੀ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਤੇ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਟ੍ਰੇਚਰ 'ਤੇ ਹੱਥਕੜੀ ਲਗਾ ਕੇ ਅਦਾਲਤ ਲਿਜਾਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਹੜਤਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਭਾਰ 60 ਕਿਲੋ ਤੋਂ 6.4 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਗੁਆ ਚੁੱਕਾ ਸੀ।
ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਰਿਆਇਤਾਂ ਦੇਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ ਪਰ "ਸਿਆਸੀ ਕੈਦੀ" ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਕ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਮ ਅਪਰਾਧੀ ਸਨ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਸੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲਕਰਤਾ, ਜਤਿੰਦਰ ਨਾਥ ਦਾਸ, ਦੀ ਹਾਲਤ ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਿਗੜ ਗਈ ਸੀ। ਜੇਲ੍ਹ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ਮਾਨਤ 'ਤੇ ਰਿਹਾਅ ਹੋਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ। 13 ਸਤੰਬਰ 1929 ਨੂੰ, 63 ਸਾਲ ਦੀ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦਾਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾਸ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕੀਤੀ। ਮੁਹੰਮਦ ਆਲਮ ਅਤੇ ਗੋਪੀ ਚੰਦ ਭਾਰਗਵ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨਹਿਰੂ ਨੇ ਲਾਹੌਰ ਕੈਦੀਆਂ ਦੇ "ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਇਲਾਜ" ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਨਿੰਦਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੈਂਟਰਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਫਲ ਮੁਲਤਵੀ ਮਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਖਿਰਕਾਰ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਤੇ 5 ਅਕਤੂਬਰ 1929 ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਅ


8 ਅਕਤੂਬਰ
8 ਅਕਤੂਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 281ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 282ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 84 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1700– ਨਿਰਮੋਹਗੜ੍ਹ ਉੱਤੇ ਪਹਾੜੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦਾ ਹਮਲਾ।
- 1871– ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਅੱਗ ਨੇ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਵਰਗ ਮੀਲ ਇਲਾਕਾ ਸਾੜ ਕੇ ਸੁਆਹ ਕਰ ਦਿਤਾ।
- 1918– ਪਹਿਲੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਾਰਪੋਰਲ ਐਲਵਿਨ ਸੀ. ਯੌਰਕ ਨੇ ਇਕੱਲਿਆਂ ਨੇ ਹੀ 25 ਜਰਮਨ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ 132 ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰਜੈਂਟ ਬਣ ਦਿਤਾ ਗਿਆ।
- 1945– ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹੈਨਰੀ ਟਰੂਮੈਨ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਨੂੰ ਐਟਮ ਬੰਬ ਬਾਰੇ ਖ਼ੁਫ਼ੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਤੀ ਜਾਇਆ ਕਰੇਗੀ।
- 1970– ਰੂਸ ਲੇਖਕ ਅਲੈਗ਼ਜ਼ੈਂਡਰ ਸੋਲਜ਼ੇਨਿਤਸਨ ਨੂੰ ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਦਿਤਾ ਗਿਆ।
- 1981– ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਚਾਰ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ (ਕਾਰਟਰ, ਫ਼ੋਰਡ, ਨਿਕਸਨ ਤੇ ਰੀਗਨ) ਵਾਈਟ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੀਗਨ ਨੇ ਖਾਣੇ ਉੱਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ।
- 1982– ਪੋਲੈਂਡ 'ਚ ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ ਤੇ ਹੋਰ ਲੇਬਰ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਰਾਰ ਦੇ ਦਿਤੀਆਂ
- 2003– ਸਹਿਧਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਵੋਟ ਹੱਕ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ।


text:
ਡਾ. ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਟਕਸਾਲੀ ਵਿਦਵਾਨ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਇਕ ਅਹਿਮ ਵਿਸ਼ੇ ਵੱਜੋਂ ਇਸਨੂੰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕੋਰਸਾਂ ਦਾ ਸਜੀਵ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅੰਗ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੁਲਵਾਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੂਰ ਅੰਦੇਸ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਉਚੇਰੀ ਸੂਝ ਤੇ ਖੋਜੀ ਬਿਰਤੀ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਵਿਰਾਸਤੀ ਗੌਰਵ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਕਰਦਿਆਂ ਮੌਲਿਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਦਵਾਨ ਹੈ।
ਜੀਵਨ ਵੇਰਵਾ
ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ਬਰਤਾਨਵੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਿਲ੍ਹਾ ਲਾਇਲਪੁਰ (ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਅਨੰਦ ਕੌਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਭਾਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੀਐਚ.ਡੀ ਤੱਕ ਦੀ ਉਚੇਰੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਉਮਰ ਭਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਵਿਆਹ ਬਲਵੰਤ ਕੌਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਡਾ. ਥਿੰਦ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ,ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਉਸੇ ਹੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਏ। ਡਾ. ਥਿੰਦ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਟੈਕਸਟ ਬੁੱਕ ਬੋਰਡ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵੀ ਸੀ। _PHONE_ ਤੱਕ, ਡਾ. ਥਿੰਦ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਦੇ ਬੋਰਡ ਦੇ ਕਨਵੀਨਰ ਸੀ। ਉਹ _PHONE_ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਸਿੰਡੀਕੇਟ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਰਹੇ।
ਡਾ. ਥਿੰਦ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਗਤਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ-
ਡਾ. ਥਿੰਦ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਗਤਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਫੋਕਲੋਰ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ


ਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁੜਗਾਓਾ ਸਥਿਤ ਆਪਣੇ ਘਰ 'ਚ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਲਿਆ | 'ਦਾ ਮੇਕਿੰਗ ਆਫ਼ ਮਾਡਰਨ ਇੰਡੀਆ: ਫਰਾਮ ਮਾਰਕਸ ਟੂ ਗਾਂਧੀ', 'ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਮਾਡਰਨ ਇੰਡੀਆ' ਤੇ 'ਦਾ ਰਾਈਸ ਐਾਡ ਗ੍ਰੋਥ ਆਫ਼ ਇਕੋਨੋਮਿਕ ਨੈਸ਼ਨਨਿਜ਼ਮ ਇੰਨ ਇੰਡੀਆ' ਵਰਗੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਬਿਪਿਨ ਚੰਦਰ ਸਾਲ 2004-2012 ਦਰਮਿਆਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੁੱਕ ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵੀ ਰਹੇ |
ਕੋਲਕਾਤਾ, 30 ਅਗਸਤ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲੁਧਿਆਣਵੀ)-ਜਿੰਦਗੀ ਭਰ ਕਾਮਰੇਡਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰਕੇ 34 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸੱਤਾ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਮਤਾ ਬੈਨਰਜੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕੱਟੜ ਦੁਸ਼ਮਣ ਕਾਮਰੇਡਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹਨ | ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿਖੇ ਸੀ ਪੀ ਐਮ ਦੇ ਬੰਗਲਾ ਨਿਊਜ਼ ਚੈਨਲ 24 ਘੰਟੇ 'ਤੇ ਮਮਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤੀ 'ਚ ਕੋਈ ਵੀ ਅਛੂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ |
ਬਿਹਾਰ 'ਚ ਲਾਲੂ ਅਤੇ ਨਿਤਿਸ਼ ਵਲੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦਿੰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 30 ਅਗਸਤ (ਐਨ.ਐਸ. ਪਰਵਾਨਾ)-ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ: ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਅੱਜ ਵਿਦੇਸ਼ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਸੁਸ਼ਮਾ ਸਵਰਾਜ ਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਖਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ...
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, (ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ)-ਕੁਵੈਤ 'ਚ ਫ਼ਸੇ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਇਥੇ ਰਾਜ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਅਵਿਨਾਸ਼ ਰਾਏ ਖੰਨਾ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਸਕੱਤਰ ਸੰਜੀਵ ਤਲਵਾੜ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੜਕਿਆਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕਰਵਾਉਣ 'ਚ ਮੱਦਦ ...
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 30 ਅਗਸਤ (ਪੀ. ਟੀ. ਆਈ.)-ਊਰਜਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਅਰਬਪਤੀ ਅਤੇ ਰਿਲਾਇੰ