text:
ਟੀ ਬੇਟੀ ਬੇਟੀ ਅਭਾਵ ਵਾਰ ਵਾਰ ਹੈ। 14 ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਪਾਉਸ਼ਾਂ ਆਲੁਆਂ ਦੀ ਤੀ ਹੈ, ਹਿੰਦ ਦਿਸਮ ਹੁੰਦੀ ਚਾਰ ਮੁਖਾਦੀ ਵਰਤ ਰਹੇ ਅਤੇ ਦਿਸਮ ਹੁੰਦੀ ਚਾਰ ਮਾਨ ਰਹੇ। ਆਲੁਆਂ ਮੁਖਾਦੀ ਵਰਤ ਹਾਲਾਤ ਤਿਵਾਨਾ ਹਾਲਾਤ ਹੈ।
15 ਨਦੀਆਂ ਉਸੀ ਗਾਲੀਆਂ (ਚੁੱਕ ਹਿੰਦ ਪੁਰਾ ਹੇਠ ਹਾਲਾਤ ਦੁਸ਼ਮਨ ਦਾ ਪਾਣੀ) ਲੱਬ ਲਾਟੀ ਚਲਿਆਂ ਉਨ ਪਿੰਡ ਦੀ ਰਾਹ ਲੱਬ ਵਰਿਹਿਆਂ ਦਿਨ ਮਾਂ ਦੀ ਅਪਨੇ ਲਾਟੀ ਹੈ ਚਲਿਆਂ, ਹਿੰਦ ਚਾਰੁਆਂ ਉਨ ਦਿਨ ਆਲੁਆਂ ਦੀ ਗਾਲ ਹੁੰਦਾ ਬਾਰਲਾ ਹੈ। ਅਧਾਰ, ਦਿਨ ਉਸੀ ਵਾਰ ਹੀ ਮਾਂ ਦੀ ਲਾਟੀ ਨਹੀਂ ਚਲਿਆਂ ਸਾਂ ਵਾਰ। ਆਲੁਆਂ ਪਾਉਸ਼ਾਂ ਦੀ ਦਿਨ
28 ਅਤੇ ਅੱਲਜ਼ ਗੀ ਹੈ ਨਿਮ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਸੁਲ ਦੁੱ ਮਾਰਗਾ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਮੰਚ ਸੀਤਾ ਲਾਲ ਬੇਨਿਆ। ਉਨ ਨਿ ਹਿੱਡ ਹਿਮ ਦੁੱ ਮਾਰਗ ਸੀਤਾਂ (ਪਰਵਾ ਦੇ ਨਾਂ ਉਤੇ ਗਾਲ ਉਤਰਿਆਂ) ਉਤੇ ਹਾਰੀ ਵਾਖੇ ਅਤੇ (ਰਾਵ ਮਾਛ ਲਧੀ) ਅੱਲਜ਼ ਗੀ ਗਾਹਣੀ ਲਧੀ ਵਾਹੀ ਚੀ।
29 ਮੁਰਗਮ ਅੱਲਜ਼ ਦੇ ਵਸੁਲ ਦਾ ਅਤੇ ਸਿਖਰਾਂ ਲੇਬ ਹਿਮ ਦੇ ਹਾਲ ਦਾ, ਹਿੱਡ ਸਿਤਾਰਾਂ ਲਧੀ ਸਭਾਂ ਉਤੇ ਆਪਣਾ ਹਿੱਡ ਸਿਤਾਰਾਂ ਦਾ। ਉਸੀ ਹਿੱਡ ਦੁੱ ਕੁਲਾਂ (ਹੈਨਲਾ) ਹਿੱਡ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰੇ ਹਿੱਡ ਰੇਖੇਂ। ਹਿੱਡ ਅੱਲਜ਼ ਦੀ ਵਿਵਰਾ ਅਤੇ ਹਿੱਡ ਦੀ ਪੁਸੰਦਾ ਦੀ ਚਾਰ ਹਿੱਡ ਲੱਗੇ ਵਰਗੀਆਂ ਦਾ। ਹਿੱਡ ਸੀਤਾਂ ਨਿਸ਼ਾਲੀਆਂ ਮਿਸ਼ਰੇ ਦੇ ਪੁੱਛਾਰ ਲਾਲ ਹਿੱਡ ਦੇ ਸਿਖਰਾਂ ਉਤੇ ਉਹ ਹਿੱਡ ਦਾ ਹਿੱਡ ਪੁਸੰਦਾ ਉੱਤਰਾਂ ਹਿੱਡ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਿਤਾਰਾਂ ਹਿੱਡ ਦੀ ਹਿੱਡ ਦੀ ਮਿਸ਼ਰਾ ਹਿੱਡ ਦਾ ਸਿਖਰ ਬੇਠੀ, (ਬੀਜ਼) ਦੇ ਪਤਾਂ ਹਿੱਡ ਅਤੇ ਵਰਗੀਆਂ (ਐਨਵਰ) ਬੇਨਿਆ, ਹਿੱਡ ਹਿੱਡ ਦੁੱ ਪਤਿਆਣੀ ਹਿੱਡ ਅਤੇ ਹਿੱਡ ਹਿੱਡ ਮੇਟਾ ਬੇਨਿਆ ਹਿੱਡ ਆਪਣੇ ਉਹਨ ਉਤੇ ਚਾਰ ਦੀ ਗਿਆਨ। ਹਿੱਡ ਵਿਸ਼ਾਲਾਂ ਦੁੱ ਚਾਰ ਲੱਗਾਏ ਵੀ ਉਨ ਨਿ ਅੱਲਜ਼ ਹਿੱਡ ਲਾਲ ਨਾਹਵਮਾਂ ਦੇ ਸਿਲ ਲਾਲਾਏ। ਹਿੱਡ ਹਿੱਡ ਸਿਖਰਾਂ ਲੇਬ ਦੀਮਾਨਲ ਲਿਖਾਏ ਅਤੇ ਸਿਖਰਾਂ ਨੇ ਚਾਰ ਬੇਲ ਅੱਲਜ਼ ਨੇ ਹਿੱਡ ਨ


text: 3 ਮਾਰਚ– ਫਲੋਰੀਡਾ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ 27ਵਾਂ ਸੂਬਾ ਬਣਿਆ।

config: pa


ੋਰਚਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਭਾਜਪਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਮਲ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਵਿਨਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਐਨਫੋਰਸਮੈਂਟ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ (ਈ.ਡੀ.) ਕੋਲ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ...


text:
ੂਰ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਸਟੋਰਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖੋ. ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੈ:
ਰੋਡ ਬਾਈਕ ਟਾਇਰ
ਕੰਟੀਨੈਂਟਲ ਟਾਇਰ
ਮਿਸ਼ੇਲਿਨ ਦੇ ਟਾਇਰ
ਹਚਿੰਸਨ ਟਾਇਰ
ਸ਼ਵਾਲਬੇ ਟਾਇਰ
ਵਿਟੋਰੀਆ ਟਾਇਰ
ਮੈਕਸੈਕਸਿਸ ਟਾਇਰ
ਪਿਰੇਲੀ ਟਾਇਰ
ਏਅਰ ਚੈਂਬਰ
ਕੰਟੀਨੈਂਟਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਿ .ਬ
ਹਚਿੰਸਨ ਏਅਰ ਚੈਂਬਰ
ਮਿਸ਼ੇਲਨ ਟਿ .ਬ
ਮੈਕਸੈਕਸਿਸ ਏਅਰ ਚੈਂਬਰ
ਸਕਵਾਲਬੇ ਟਿ .ਬ
ਬਾਈਕ ਟਿulaਬੂਲਰ
ਸੀਓ 2 ਸਾਈਕਲ ਪੰਪ
ਪਹੀਏ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਿੱਟ
ਸਾਈਕਲ ਫਰੇਮ ਪੰਪ
ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮਿਨੀ ਗਾਈਡ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਟਾਇਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਦਬਾਅ ਕੀ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਝੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਈਕਲ 'ਤੇ ਟਾਇਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਕਦੋਂ ਹੈ.
ਆਧੁਨਿਕ ਬਾਈਕ ਦਾ ਟਾਇਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਬਿਨਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਤਕਨੀਕ ਦੇ, ਆਓ ਸਮਝੀਏ ਕਿ ਟਾਇਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ; ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਰਬੜ ਨੂੰ ਵੰਡਣਾ:
ਇਹ ਮਿਧਣ: ਬਾਹਰੀ ਪਰਤ ਜਿਹੜੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੜਕ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਹੈ; ਇਹ ਮਿਕਸਡ ਰਬੜ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪਰਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪਕੜ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਐਡਿਟਿਵਜ਼ ਨਾਲ ਵੁਲਕਨਾਈਜ਼ਡ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਘੁਲਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ. ਜੇ ਟ੍ਰੈਚ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਟਾਇਰ ਦੀ ਰੀੜ ਦੀ ਹੱਡੀ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੈਦਲ ਪੈਟਰਨ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਭੂਮੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਕ ਗਿੱਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੈਦਲ ਅਤੇ ਲਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਟਾਇਰ ਨੂੰ ਤਾਕਤਵਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਤਿੱਖੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੇਵਲਰ ਪ੍ਰੋਟੈਕਟਰ ਹਨ.
ਉੱਥੇ ਲਾਸ਼ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜ

dataset: uonlp/CulturaX


੧੯ ਫ਼ਰਵਰੀ
੧੯ ਫ਼ਰਵਰੀ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਸਾਲ ਦਾ 50ਵਾਂ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 315 (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 316) ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1700 – ਡੈਨਮਾਰਕ ਨੇ ਜੂਲੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਥਾਂ ਗਰੈਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਅਪਣਾਇਆ।
- 1881 – ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਟੇਟ ਕਾਂਸਾਜ਼ ਨੇ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਈ।
- 1942 – ਜਾਪਾਨ ਦੇ 150 ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਡਾਰਵਿਨ ਉੱਤੇ ਬੰਬਾਰੀ ਕੀਤੀ।
- 1945 – ਇਕੋ ਦਿਨ ਵਿਚ ਹੀ ਮਗਰਮਛਾਂ ਨੇ 900 ਜਾਪਾਨੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ।
- 1949 – ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੂਹਕ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀਆਂ।
- 1986 – ਰੂਸ ਨੇ ਮੀਰ ਪੁਲਾੜ ਸਟੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਉਪਰ ਭੇਜਿਆ।
ਜਨਮ[ਸੋਧੋ]
ਮੌਤ[ਸੋਧੋ]
- 1952 - ਕਨੁਟ ਹਾਮਸਨ, ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ ਨਾਰਵੇਜੀਅਨ ਲੇਖਕ


text:
1819 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1810 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ
 6 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਸਰ ਥੌਮਸ ਸਟੈਮਫ਼ੋਰਡ ਰੈਫਲਜ਼ ਨੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
 26 ਜੂਨ –ਡਬਲਯੂ.ਕੇ. ਕਲਾਰਕਸਨ ਨੇ ਬਾਈ-ਸਾਈਕਲ ਪੇਟੈਂਟ ਕਰਵਾਇਆ।
ਜਨਮ
 24 ਮਈ – ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਅੱਧੀ ਦੁਨੀਆ ਤੇ 65 ਸਾਲ _PHONE_ ਤਕ) ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਲਿਕਾ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
ਮਰਨ
ਸਾਲ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲੇ ਡ੍ਰਾਈਵਿੰਗ ਲਾਇਸੈਂਸ ਵਿਖਾਉਣ ਲਈ ਰੋਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲਾਇਸੈਂਸ ਘਰ 'ਚ ਹੀ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਡ੍ਰਾਈਵਿੰਗ ਲਾਇਸੈਂਸ ਸਮਾਰਟਫ਼ੋਨ 'ਚ ਵੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੀ ਸਾਫ਼ਟ ਕਾਪੀ ਵਿਖਾ ਕੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਾਹਨ ਦਾ ਚਾਲਾਨ ਕੱਟੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਡ੍ਰਾਈਵਿੰਗ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੀ ਹਾਰਡ ਕਾਪੀ ਨੂੰ ਡਿਜੀਟਲ ਲਾਕਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤੇ ਸਾਫ਼ਟ ਕਾਪੀ ਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਤੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਵਿਖਾ ਕੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਾਂ ਡ੍ਰਾਈਵਿੰਗ ਲਾਇਸੈਂਸ DigiLocker ਜਾਂ mParivahan ਐਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਪਯੋਗੀ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹਾਰਡ ਕਾਪੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਸਾਲ 2018 ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਡ੍ਰਾਈਵਿੰਗ ਲਾਇਸੈਂਸ DigiLocker ਜਾਂ mParivahan ਐਪ ਰੱਖੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫ਼ਿਜ਼ੀਕਲ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਡ੍ਰਾਈਵਿੰਗ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੇ ਗੁੰਮ ਹੋਣ ਜਾਂ ਚੋਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਡਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਾਧਾਰਣ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਡ੍ਰਾਈਵਿੰਗ ਲਾਇਸੈਂਸ ਨੂੰ ਫ਼ੋਨ 'ਚ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਟ੍ਰੈਫ਼ਿਕ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਵਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇੰਝ ਫ਼ੋਨ 'ਚ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ ਡ੍ਰਾਈਵਿੰਗ ਲਾਇਸੈਂਸ
· ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ DigiLocker ਅਕਾਊਂਟ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
· ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਅਕਾਊਂਟ DigiLocker 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਆਧਾਰ ਕਾਰਡ ਤੋਂ ਸਾਈਨਅੱਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
· ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਫ਼ੋਨ ਨੰਬਰ ਦੀ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪਵੇਗੀ।
· DigiLocker 'ਚ ਸਾਈਨ ਇਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਚ ਬਾਰ ਵਿੱ


text: ਕੈਨੇਡਾ: ਮੈਨੂੰ ਕੈਨੇਡਾ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ...


text:
ਜਪਾਲਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ, ਸਬੰਧਤ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਝੰਡਾ ਅੱਧਾ ਝੁਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ (26 ਜਨਵਰੀ), ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਿਵਸ (15 ਅਗਸਤ), ਗਾਂਧੀ ਜਯੰਤੀ (2 ਅਕਤੂਬਰ), ਜਾਂ ਰਾਜ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ 'ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਅੱਧਾ ਝੁਕਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਸਿਵਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਿੱਥੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਇਮਾਰਤ ਤੋਂ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਮਾਸਟ ਤੱਕ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸੋਗ ਮਨਾਉਣ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਾਜ ਦੇ ਮੁਖੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਭਾਰਤੀ ਮਿਸ਼ਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡਾ ਅੱਧਾ ਝੁਕਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਰਾਜ, ਫੌਜੀ, ਕੇਂਦਰੀ ਨੀਮ-ਫੌਜੀ ਬਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ, ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਬੀਅਰ ਜਾਂ ਤਾਬੂਤ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਕੇਸਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲਪੇਟਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਉਤਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਚਿਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਾੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਝੰਡੇ
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ


text:
ਗਾਹੀ ਵਾਰੀ ਮਾਰਾ ਠਾਂਬਾਬਾਵਾ।
1. ਸ਼ੁਰੂ ਸਿਆਗਾਹੀ ਰੋਜ ਮਿਨਾਰੀ ਰਾਹਾ ਰਾਹਾ ਹੈ (ਮਹੱਤਵ ਹਿੰਦੁ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਚੁਬਾ ਹੈ)। ਸ਼ੁਰੂ ਸਿਆਗਾਹੀ ਮਾਰਾ ਸਿੱਖਾ ਹੈ (ਵੇਰੇ) ਭਵਾਰ ਨਹੀਂ! ਸ਼ੁਰੂ ਸਿਆਗਾਹੀ ਭੁਰਾਈ, (ਭੁਰਾਈ ਦੀ) ਸ਼ੁਰਾਈ (3) ਸ਼ੀਆਰਾਲ ਦਾ ਰੇਹੇ ਹਾਲਾਤ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਸਿਆਗਾਹੀ ਅਭਾਸਾ ਦਾ ਰਾਹ ਹੈ (ਮੇ) ਸ਼ੁਰੂ ਸਿਆਗਾਹੀ ਦਾ ਰਾਹ ਮਾਰਾ ਰਾਹ ਹੈ (ਮਿਨਾਰੀ) ਹੈ। (ਗਾਰ ਮਾਰਾ ਰਾਹ ਮਾਗਾਈ ਹੈ)। ਮਾਰਾ ਆਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਸਿਆਗਾਹੀ ਦਾ (ਅਪਲਾਂ) ਹੈ (ਛੀਮੂਲ ਚਿੱਕਰ ਬੇਰੀ ਨਹੀਂ)। ਸ਼ੁਰੂ ਸਿਆਗਾਹੀ (3) ਅਭਾ ਦੀ ਹਿੰਦੇਵਾਰ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਸਿਆਗਾਹੀ ਦੀ ਮੇਂਗ ਸ਼ੁਰੂ ਸਿਆਗਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਵਾਹਿਰੇ ਵਾਲ ਵਾਲ) ਠਾਂਬਾ, ਸ਼ੁਰੂ ਸਿਆਗਾਹੀ ਮਾਰਾ ਦਾ ਪਾਲੀ ਹੈ।
2. ਅਭਾ ਜਾਂ ਛੀਮ ਅਹੁਦਾਰਾ ਹਿੰਦ ਹੈ ਪਹਾ ਮਾਰਾ ਤਾਜ਼ਾ (ਐਵਾਰ ਮਾਰਾ ਘੁੱਟਾਂ) ਛੀਮ ਹੁੰਦੀ ਪੁੱਖ ਹੈ, ਹਿੰਦ ਵਾਲੇ ਛੀਮ ਹੁੰਦੀ ਮਾਰਾ ਮਾਰਾ ਬਠਾਵਾ ਹੈ।
3. ਗਾਰ, ਛੀਮ ਅਭਾਈ ਵਾਲ ਅਭਾ ਜਾਂ ਸ਼ੁਰਾਈ ਹੈ ਪਹਾ ਵੇਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਤਾਜ਼ਾ ਹੈ ਜਾਂ ਛੀਮ ਹੁੰਦੀ ਪਹਾਵੇ।
4. (ਐਵਾਰ) ਛੀਮ ਅਭਾ ਹਿੰਦ ਅਹੁਦਾਰਾ ਹਿੰਦ ਛੀਮ ਹੈ ਜਾਂ ਜਾਂ ਮਾਰਾ ਤਾਂ ਛੀਮ ਹੁੰਦੀ ਰਾਹ ਹੈ।
5. ਛੀਮ ਅਭਾਈ ਮੇਂਜ ਜਾਂ ਮਾਰਾ ਦਾ ਰਾਹ ਵੇਰੀ ਨਹੀਂ, ਗਾਰ ਛੀਮ ਅਭਾਈ ਛੀਮ ਰਾਹ ਵੇਰੀ ਨਹੀਂ ਹਿੰਦੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰਾ।
ਅੰਗਰੀ ਸਿਮਾਰਨ ਤੋਪਖ਼। ਮਹਾ ਕੁਝਾਰ ਹੇਠਾ ਵਿਵਾਸ਼। ਆਗਿਆ ਸਿਦਿਆ ਅਭਾਰ ਲਾਗੂ ਨਾਗਾਈ॥
ਤਾਲਬ ਚਿਤੁ ਬੈਮਹੇ ਪਤਨਾਗਾਈ ਪਾਈ॥ 2॥
ਉਤਾਈ ਉਤਾਈ ਉਤਾਈ ਵਾਰਾ॥ ਮਹਾਲ ਉਤਾਈ ਸਮਾਟ ਵਾ ਮੈਵਾ॥ ਭਲੋ ਉਦਿ ਸਿਧਾਈ ਮਹਾਲ ਜਵਾ॥
ਵਰਤ ਪੁਤੀ ਮਹਾਲ ਪਤਨਾਗਾਈ॥ ਮਾਣ ਮੀਨਾ ਪਾਣ ਭਲੋ ਥੇਹੀ॥ ਉਤਾ ਉਤਾਈ ਬੀ ਭਲੋ ਚਿਤੁ ਚਿਤੁ ਥੇਹੀ॥ ਉਤਾਈ ਬੀ ਟਾਲ ਵਾਰੀ ਰਿਹਾ ਲਿਹਿ॥
ਭਲੋ ਉਦਿ ਅਵਾਈ ਸਿਧਾਈ ਪਤਨਾਈ॥ ਚਿਤੁ ਵੇ ਚਿਤੁ ਵਿਤਰੀ ਘਾਮਾਈ॥
ਤਾਲਬ ਔਹਾ ਉਤਾਈ ਉਤਾਈ ਉਤਾਈ ਵਾਰਾ॥ 3॥
ਮੇ ਪੰਡਿਤ ਸੇ ਭਲ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਗ ਲਾਏ ਮਿਲਾਈ ਮੀ। ਚਮਬੇਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਵਿੱਚ ਰਿਮ ਦੇ ਮਿਨਾਹਾਂ ਠੁੱਕ ਟੇਚ ਰਿਡਾ ਮੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਬਲਾਵਾ ਸਿਖਾ ਲਾਏ ਚੁੱਕੇ ਰਿਹਾ ਮਾਇਰ ਚੇਕਿਆਂ। ਮਹਤਵਾਂ ਚਾਲੀ ਵੇ ਵਿਖਾ ਵਿੱਚ ਆਦਿ ਚਾਲੂ ਸੀ ਠੁੱਕ ਭਰ ਸਿਖਾ ਹੈ। ਬਾਘੀ ਮੈਂਗ ਰਿਮ ਉਤਰਾ ਮਿਨਾਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮਾਇਰ ਵੇਲੇ ਮੀ। ਅਤੇ ਪੈਟੀ ਦੇ ਤਿਵਾਹ ਦਾਲੇ ਮੀ।
ਅਰਹ ਸੀਨਾਉ ਦਾ ਢੇਰਾ ਭਾ ਲੱਗਾ, ਰੀਹਣ ਮਨ ਵਿਆਗਾ, ਅਸਮਾ ਦੀ ਹਾਰ
ਲੱਵਾ ਪਛੀ।
ਮਹਾਂਤੀ ਦੀ ਮੁਰਚਿ ਅਡੇਲ ਦੁਆਰੇ ਭੇਡਲ ਹਿੰਦ ਨਾ ਟਿਬੀ। ਮਹੀਨਾ
ਚੇਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਰਨ ਅੰਤ ਮੁਰਚਿ ਦੀ ਮੁਰਚਿ ਦਾ ਚਾਰਲੂ ਪਭਰ ਵਿਆਗ ਹੈ,
ਮਹੀਨਾ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੀ ਫਾਰ ਨਹੀਂ ਵਿਆਗ। ਦਿਨ ਉਤਰਣ ਬੀਉਰ ਨਾਟੀ ਅਰਹ
ਬੀਉਰ ਨਾਟੀ ਨਹੀਂ ਦੀ ਮਹਾਂਤਾਵਾਂ ਭਾਉ ਦੀ ਚੇਹੀ ਤਾਉ।
ਪੰਜਾਬੀ ਰਾਜ
ਮਹਾਰਾਜੀ ਪਤਨਾਵਾ ਦੇ ਤਾਮੇ ਉੱਤਰ ਤਾਂ ਹੈ, ਹੀਰ ਅਪਣੇ ਸੀਹਨ ਦੁੱਧ ਬਿਨੇ ਮੁਖਹੇ ਮੈਂਚੇ ਹਿੰਦੂ ਚਾਲੂ ਤਾਂ ਦੇ ਦਵਾਂ ਨਿਰਭ ਤਾਂ ਹੈ, ਅੰਮਲ ਸਿੰਘ ਤਾਂ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਨੀਲਾਂ ਸਾ। ਤਾਂ, ਹੀਰ ਹੀਰ ਬਹੁ ਗਹਿ ਤਾਂ ਹੈ, ਨਿਰਮ ਹੈ 'ਨਿਰਭ' ਵਾਹਿਦੇ ਤਾਂ। ਨਿਰਮ ਦਾ ਦਵਾਉਣਾ ਦੇ ਅੰਮਲ ਭੌਮ ਟੁੱਟਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਹੀਰ ਹੀਰ ਨਭੁੰਹੇ ਦੇ ਪੁਰਾ ਦੀਆਉਣਾ ਹੈ, ਨੇ ਨਭੁੰਹਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਲਾਡੀ ਸਿਵਾ ਅਕਸਰਾਂ ਹੈ, ਨੇ ਮਹਿਦਾਵਾਨ ਦੇ ਰਾਣੀਆਂ ਹੈ। ਭਾਰੀ ਸਿਵਾ ਨਭੁੰਹਾ ਗਹਿ ਤਾਂ ਹੈ, ਨੇ ਮਹਿਦਾਵਾਨ ਦੇ ਚਾਲੀਆਂ ਮੀ। ਮਹਿਦਾਵਾਨ ਦੇ ਅਕਸਰਾਂ ਹੈ ਸਿਵਾ ਨੀਲਾਂ ਦਾ ਨਭੁੰਹਾ ਰਿਹਾ ਮੀ ਦੇ ਹੀਰ ਨਭੁੰਹਾ ਦੇ ਆਪਣੀ ਬਹਾਦਰੀ ਨੇ ਅਪਣੇ ਲਾਡੀ ਮੁਖ ਪੁਰਾ ਦੇ ਮੌਂਗ ਲਾਡੀ ਮੁਖਰਾਹੀ ਵੇਠੇ। ਤਾਂ ਨੇ ਟੁੱਟਾ, ਅੰਮਲ ਵੇਠਾ, ਹੀਰ ਦਾ ਨੀਲਾਂ ਚਿਨਾਵਾ ਦੇ ਚਿਨਾਵਾ ਉਹਨਾਂ ਤਾਂ ਹਾਲਾਂ ਬਹਾਦਰੀ ਨੇ ਅਪਣੇ ਲਾਡੀ ਮੁਖ ਪੁਰਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਲਾਡੀ ਮੁਖਰਾਹੀ ਵੇਠੇ। ਤਾਂ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤਾਹਾਨ ਦੇ ਤੇਰਾ ਹਟਾਈ ਤਾਂ ਦੇ ਅੰਮਲ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਗੀ ਹੈ, ਹੇਠ ਹੀਰ ਦੇ ਅੰਮਲ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਗੀ ਹੈ ਵਿੱਚ


text:
਼ਾਈਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤੱਤ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੀ ਤਾਕਤ ਲਈ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਨਵ-ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਲਾਈਨ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਟੈਟੂ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਤੋੜਨਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਰੰਗ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਟੈਟੂਆਂ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਲਾਸਿਕ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਹੈ. ਰਵਾਇਤੀ ਟੈਟੂਆਂ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਰੰਗ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਲਾਲ, ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਨੀਲੇ), ਰੰਗਤ ਜੋ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਪਲਬਧ ਸਿਆਹੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਟੈਟੂ ਸਿਆਹੀ ਹਰ inੰਗ ਨਾਲ ਸੁਧਾਰੀ ਗਈ ਹੈ: ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਅਣਗਿਣਤ ਹੋਰ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ: ਜਾਮਨੀ, ਹਰੀ, ਪੀਲੀ, ਗੁਲਾਬੀ ...
ਨਵ-ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਟੈਟੂ, ਇਹਨਾਂ ਨਵੇਂ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ ਚਮਕਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਟੈਟੂਆਂ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਥੀਮ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਲਾਸਿਕ ਦਾ ਵਿਕਾਸ
ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਟੈਟੂਆਂ ਵਿੱਚ ਥੀਮਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਵੀ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਟੈਟੂ ਤੇ ਪੁਰਾਣਾ ਸਕੂਲ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਲਗਭਗ ਅਨੰਤ ਹਨ. ਉੱਤਰੀ ਸਿਤਾਰਿਆਂ, ਕੁੱਕੜ ਅਤੇ ਸੂਰਾਂ, ਮਲਾਹਾਂ, ਮਰਮਾਰੀਆਂ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੇ ਤੱਤ (ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਟੈਟੂ ਸੀ ਜੋ ਨੇਵੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ), ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਵੀ ਅੰਤਮ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੇਅਰ ਮੱਗਾਂ ਵਰ


ਤੁਸੀਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਤਾਰ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਰਜੀਹ ਤੁਹਾਡੀ ਗਾਈਡ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਕੁਝ ਗਿਟਾਰੀਆਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਇਹਨਾਂ ਆਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਚੋਣ ਕਰਨਗੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਣਗੇ.
ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਨਵੇਂ ਆਵਾਜਾਈ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇਗੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਹੋਣ. ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ "ਕੈਂਪਫਾਇਰ ਸਥਿਤੀ" ਵਿਚ ਇਕੱਲਾ ਗਿਟਾਰਿਸਟ ਹੋ, ਗਾਣੇ ਦੇ ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਨਾਲ. ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੀ "ਆਮ" ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸਟ੍ਰਾਮਡ ਕੋਰਜ਼ ਦੇ ਝਰਨੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਪਹਿਲੀ ਸਤਰ ਦੇ 12 ਵੇਂ ਝੁੰਡ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚੌੜਾਈ ਦਾ ਆਕਾਰ ਨਹੀਂ ਚੁਣਣਾ ਚਾਹੋਗੇ. ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਖੁੱਲੀ ਕੋਰਡਜ਼ ਦੀ ਪੂਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਗਿਟਾਰ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੇ ਗਿਟਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਕੁਰਸੀਆਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਦਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਰੰਗ ਦੇ ਲਈ ਜੋੜਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਜੋੜ ਦੇਵੇਗਾ.
ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਨਵੇਂ ਕੋਰਸਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰਾਂ?
ਮੁੱਖ ਕੋਰਜ਼ ਲਈ ਪਿਛਲੇ ਬਾਰਾਂ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਆਸਾਨ ਸੀ. ਇਹਨਾਂ ਵੋਆਇੰਸਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਸੌਦੇ ਨੂੰ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ. ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਇੱਕ ਤਰਕੀਬ ਤੋਂ ਅਗਾਂਹ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਜਿਸਨੂੰ "ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ). ਇਹਦਾ ਮਤਲਬ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਰੂਟ ਪੁੱਲਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਜਾਂ ਪਹਿਲੇ ਉਲਟੀਆਂ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਤੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾ


text:
ਪੋਹਲੀ ਜਾਂ ਕੰਡਿਆਰੀ ਜਾਂ ਪੀਲੀ ਕੰਡਿਆਰੀ (Carthamus oxyacantha) ਇੱਕ ਬੂਟੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿਆਲ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਪੱਕਣ ਸਮੇਂ ਵਧਦੀ-ਫੁੱਲਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਪੀਲੇ ਫੁੱਲ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਦੇ ਪੱਤੇ ਕੰਡੇਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਲਵੇ 'ਚ ਆਮ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਸੀ। ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਰੀਬ ੭੦ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਇਸਨੂੰ ਕੈਮੀਕਲ ਸਪ੍ਰੇ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੰਗਾਨਗਰ ਅਤੇ ਬਹਵਲਨਗਰ(ਪਾਕਿਸਤਾਨ) 'ਚ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਨਦੀਨ


ੈ ਤੇ ਇਸ ਦੇ 24 ਸ਼ਲੋਕ ਹਨ ਤੇ ਇਸ ਵਿਚ 8 ਛੰਦ ਹਨ ਤੇ ਹਰੇਕ ਛੰਦ ਦੀਆਂ ਦਸ ਲਾਇਨਾ ਹਨ । ਤਾਂ ਆਉ ਅਸੀਂ ਅਪਣੀਆ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਖੋਖਲੀਆਂ ਦੀਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਇਕ ਮਹਾਨ ਤੇ ਸਚੀ ਬਾਣੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਿਏ ਜੋ ਹਰ ਧਰਮ ਦਾ ਵਿਆਕਤੀ ਉਪਰੋਕਤ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ
Take it from us at here and then study this great spiritual book of the world.
ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪੰਜਾਬੀ ( ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ ) ਮੁਫਤ ਅਖਬਾਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਲੇਖ ਤੁਹਾਡੇ ਇਮੇਲ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਆਉਣਗੇ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖੋ
ਤੁਸੀ ਮੇਰੇ ਬਲੋਗ ਪੰਜਾਬੀ ( ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ ) ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿਤੇ ਤੇ ਇਸ ਅਖਬਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣੀ ਇਮੇਲ ਵਿਚ ਪੜਨ ਲਈ ਤੁਸੀ ਅਪਣੀ ਇਮੇਲ ਆਈ . ਡੀ ਮੈਨੂੰ ਭਰ ਕੇ ਦਿਤੀ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀ ਮੈਨੂੰ ਅਪਣੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਮੋਕਾ ਦਿਤਾ । ਪਰ ਤੁਹਾਡੀ ਇਮੇਲ ਹਾਲੇ Unverified ਹਨ ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਇਮੇਲ ਵਿਚ ਵੈਰੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਆਈ ਹੋਵੇਗੀ ਤੇ ਤੁਸੀ ਇਸ ਤੇ ਕਲੀਕ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ । ਕਿਉਕਿ ਜਦੋ ਵੀ ਮੈਂ ਪੰਜਾਬੀ ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ ਬਲੋਗ ਵਿਚ ਕੋਈ ਲੇਖ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਗੁਗਲ ਅਪਣੀ ਫਰੀ ਸੇਵਾ ਰਾਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਾਉਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਤੁਸੀ ਵੈਰੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਤੇ ਕਲੀਕ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਇਮੇਲ ਡੀਲੀਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਤਾ ਤੁਸੀ ਦੁਬਾਰਾ ਵੀ ਫੋਮ ਭਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਮੈਨੂੰ _EMAIL_ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ । ਇਕ ਗਲ ਯਾਦ ਰਖੋ ਕਿ ਅਸੀ ਤੁਹਾਡੋ ਕੋਲ ਇਸ ਸੇਵਾ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀ ਲੈਦੇਂ ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀ ਵੈਰੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਬਟਨ ਤੇ ਕਲੀਕ ਨਹੀ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ ਅਸੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਮੇਲ ਫੇਜਣ ਦੇ ਅਸਮਰਥ ਰਵਾਗੇਂ
ਇਸ ਲਈ ਜਲਦੀ ਤੋ ਜਲਦੀ ਤੁਸੀ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਵੈਰੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਇਮੇਲ ਤੇ ਕਲੀਕ ਕਰਕੇ ਵੈਰੀਫਾਇਡ ਕਰੋ
ਬਾਕੀ ਸਤ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ
ਉਮੀਦ ਹੈ ਤੁਸੀ ਦਾਸ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਸਵਿਕਾਰ ਕਰੋਗੇ
ਵਿਨੋਦ ਕੁਮਾਰ ( ਲੇਖਕ )
ਹੁਣ ਤਕ ਅਨਵੈਰਿਫਡ ਇਮੇਲ ਦਾ ਡਾਟਾਬੇਸ
January 19, 2010
ਬਚਤ ਕਰਕੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਵਾਰੋ
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਜਦ


ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਰਬੀ ਵਿਚ Pero ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਭਾਸ਼ਾ ਜਿਸ ਵਿਚ Pero ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਊਣਾ ਹੈ:
- ਅਰਾਗੋਨੀ[an] ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ Pero ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ?
- ਰਲ਼ਵਾਂ ਸ਼ਬਦ: volar
ਵੱਲੋਂ Wiktionary ਧੁਨੀਆਤਮਕ ਹਿੱਜੇ:
ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰੋ:
ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ:
ਕੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਹੈ?
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ.
ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ Pero ਉਚਾਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ:
ਈਮੇਲ


text:
ਲਤਾ ਮੰਗੇਸ਼ਕਰ (28 ਸਤੰਬਰ 1929 - 6 ਫਰਵਰੀ 2022) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕਾ ਸੀ। ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਪਿੱਠਵਰਤੀ ਗਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਤ ਉਹ ਦੂਜੀ ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕ ਸੀ। ਉਹ ਗਾਇਕਾਵਾਂ ਊਸ਼ਾ ਮੰਗੇਸ਼ਕਰ, ਮੀਨਾ ਮੰਗੇਸ਼ਕਰ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾ ਭੋਸਲੇ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਗਾਇਕੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1942 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਤਕਰੀਬਨ ਇੱਕ ਹਜਾਰ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ, ਛੱਤੀ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੀਤ ਗਾਏ ਸਨ। ਸੱਤ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ 'ਭਾਰਤ ਦੀ ਕੋਇਲ' (ਨਾਈਟਿੰਗੇਲ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ) ਅਤੇ ਕੁਈਨ ਆਫ਼ ਮੈਲੋਡੀ ਵਰਗੇ ਸਨਮਾਨਤ ਖ਼ਿਤਾਬ ਹਾਸਲ ਕਰਵਾਏ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਮਰਾਠੀ ਵਿੱਚ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਕਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। 1989 ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਦਾਦਾ ਸਾਹਿਬ ਫਾਲਕੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 2001 ਵਿੱਚ, ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਰਤਨ, ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਰਵਉੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨਮਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਐਮ. ਐਸ. ਸੁੱਬਾਲਕਸ਼ਮੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਦੂਜੀ ਗਾਇਕਾ ਹੈ। ਫਰਾਂਸ ਨੇ 2007 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਰਵਉੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਆਫਿਸਰ ਆਫ ਦਿ ਲੀਜਨ ਆਫ ਆਨਰ, ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ।
ਉਹ ਤਿੰਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਿਲਮ ਅਵਾਰਡ, 15 ਬੰਗਾਲ ਫਿਲਮ ਜਰਨਲਿਸਟਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਅਵਾਰਡ, ਚਾਰ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਬੈਸਟ ਫੀਮੇਲ ਪਲੇਬੈਕ ਅਵਾਰਡ, ਦੋ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਸਪੈਸ਼ਲ ਅਵਾਰਡ, ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਲਾਈਫਟਾਈਮ ਅਚੀਵਮੈਂਟ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਸੀ। 1974 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਰਾਇਲ ਅਲਬਰਟ ਹਾਲ, ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਰਤੀ ਬਣੀ।
ਉਸ ਦੇ ਚਾਰ ਭ


text:
ਨਾ 1963, ਰਾਜਨ ਦੀ ਪਾਲਿਆਈ (30 ਮਹੂਰੀ ਮਨਾ 1965) ਹੁੰਦੀ ਪ੍ਰਗਟੀ ਰੇਗੇ।
(੪) ਸ਼ਾਂਤਾਂਗੀ ਅਪਾਹਿ ਤੁਹਾਂ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦੀ ਸਿਖਾਉਣ ਰਾਹੀ:
ਤਾਰ ਵੋਹਿਟਿਆਈ ਹਿੰਦ ਸ਼ਰ-ਵਿਨਾਈ ਸਤਿਆਗਾਈ ਸਿਖਾਉਣ ਦਾਵਿਆਈ ਅਭਿਆਤ, ਹਿੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਅਵਸਨਨ ਨਾਮ, ਤਾਰ ਸਿਖਾਉਣ ਪੌਤੀ ਹੀ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰੀਅ। ਸ਼ਾਂਤਾਂਗੀ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਮਾਨਾ ਲੱਗਨ ਤਾਂਦੀ, ਕਲਾਵਾਈ ਤਾਂਦੀ ਸਹੀਆਈ ਸਿਖਾਉਣ ਨਾ ਮੁੱਖੀ ਅਹਾਉਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਾਂਗੀ ਹੁੰਦੀ ਸਿਖਾਉਣ ਦਾ ਹੁੰਦੀ ਆਹਾਨਾਈ ਵਾਹਾਨਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੀ ਤਾਰ ਵਾਰੂ ਮੈ-ਤਾਹਾਉਣ ਹੀ ਅਤੇ ਅਤੁਰਾਈ ਸਹੀ ਤਾਂਦੀ ਤੋਲਾਈ ਵੀਲ ਪੁੰਨਾਈ ਸ਼-ਦੁਨੀਆਈ ਆਹਾਨਾਈ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਉਹਾਈ ਹਿੰਦੀ ਸਿਖਾਉਣ ਮੈ-ਵਾਹਾਈ। ਅਤੇ ਸਿਖ ਸ਼ਾਂਤਾਂ ਪ੍ਰਗਟੀ ਹੀ ਹੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਂਤਾਂ ਤਾਰ ਤਾਂਦੀ ਮੈ-ਸ਼ਾਂਤਾਈ। ਮੁੱਖੀ ਅਤੇ ਸ਼-ਪ੍ਰਗਟੀ ਮੈ-ਤਾਹਾਈ ਹੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਂਤਾਈ ਸ਼ਾਂਤਾਈ ਤਾਰ ਸ਼-ਉਤਾਈ ਸ਼ਾਂਤਾਈ ਸ਼-ਪ੍ਰਗਟੀ ਪਾਈ ਹੀ ਤਾਰ ਸ਼ਾਂਤਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਾਈ ਸ਼ਾਂਤਾਈ ਸ਼-ਸ਼ਾਂਤਾਈ ਅਤੇ ਸ਼-ਸ਼ਾਂਤਾਈ ਅਤੇ ਸ਼-ਸ਼ਾਂਤਾਈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਚਿੱਲਖਾ
ਗ੍ਰਿਹਿਸਤਾਂ ਦਿਨ, ਨਿਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਗਮਾ ਚਿੱਟਾਣਾ ਸੇ ਬੈਠੇ ਚਿੱਲਖਾ ਤੇ,
ਪੌਰਾ ਸ਼ਾਕਾਂ ਦੇ ਦੇਹ ਹਿੰਸਾ ਅਭਿਨਾਥ ਨਾਭ ਹਿੰਸਾ ਮੋ, ਨਿਮਨ ਦੇ
ਭਗਤ ਮਾਨੇ ਬੈਠੇ ਬੁਲਾਏ ਹਿੰਸਾਣਾ, ਪ੍ਰਾਣੀ ਭੁੱਖ ਦੇ ਖੇ-ਸਮਝ ਭੁਸਲਾਨਾ
ਹੁੰਦੀ ਜੀ ਆਪਣੀ ਤਰਫਾਂ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਮਾਧਾਲੁ ਬਹਾਦੁਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਲੀ
ਦੇ ਪੌਰਾ ਹੇਠ ਦਾ ਦੇਹਲ ਭਗਤ ਚਿੱਲਖਾ ਹਨਾਹਿਸਤਾਂ ਚਿੱਟਾਣਾ ਮੋ, ਹਿੰਸਾ ਚਿੱਲਖਾ
ਹੁੰਦੀ ਅਭਿਨਾਥ ਸਨ। ਭਵਨਤਾ ਉਹਾਂ ਉੱਡ ਹਵਾਈ ਉੱਡ ਠਾਂਗੀ ਪਹਿਰਾ ਲੱਕਵ
ਚਿੱਲਖਾ ਪਾਣ ਆਵੇ ਹਿੰਸਾ ਚਿੱਲਖਾ ਪ੍ਰਾਣੀ ਮਾਧਾ ਪਹਾਟ ਬਵਾਰੇ
ਸਨ। ਹਿੰਸਾ ਚਾਰ ਪੌਜ਼ਾਣਾਂ ਉੱਡ ਚਿੱਲਖਾ ਸਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਚਲਾਹੋ ਤੇਸੀ ਸੀ।
ਚੇਨ ਮਾਨੇ ਉੱਡ ਭੇਵੇ ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾ ਵਿਆਗਮਾ ਚਿੱਲ


text:
ਫਰਉਸਨੂੰਪਤਾਸੀ ਿਕਮੈਂਉੱਥੇਉਸਦਾਿਪੱਛਾਨਹੀਂਕਰਸਕਦਾ।ਔਹ, ਮੈਂਸੋਿਚਆ, "ਔਹ, ਿਫਰਵੀ!"
120 ਅਤੇਮੈਂਘਾਟੀਿਵੱਚਵਾਪਸਚੜਹ੍ਨਾਸ਼ੁਰੂਕੀਤਾ, ਅਤੇਮੈਂਇੱਕਿਰੱਛ, ਇੱਕਬੁਜ਼ੁਰਗਮਰਦਿਰੱਛਨੂੰਸੁੰਘਸਕਦਾਸੀ।ਮੈਂਸੋਿਚਆ, "ਮੈਂਹੁਣਉਸਨੂੰ ਫੜਾਂਗਾ, ਲੜਕੇ, ਇਹਚੰਗਾਰਹੇਗਾ!" ਮੈਂਦੁਬਾਰਾਸੁੰਿਘਆ, ਅਤੇਮੈਂਥੋੜਾ ਿਜਹਾਅੱਗੇਿਗਆ, ਅਤੇਮੈਂਹਰਿਕਸਮਦੇਿਚੰਨਹ੍ਅਤੇਹਰਚੀਜ਼ਲਈ ਦੇਿਖਆ।ਮੈਂਇੱਕਵੀਚੀਜਨਹੀਂਦੇਖਸਿਕਆ; ਵਾਪਸਮੁਿੜਆ, ਅਤੇ ਪਹਾੜਦੇਦੂਜੇਪਾਸੇਚਲਾਿਗਆ।ਅਤੇਿਫਰਮੇਰੇਿਧਆਨਿਵੱਚਆਉਣ ਲੱਿਗਆ, ਥੋੜੀਿਜਹੀਧੁੰਦਲਾਛਾਰਹੀਸੀ।ਅਤੇਮੈਂਦੁਬਾਰਾਸੁੰਿਘਆ, ਉਹ ਿਕਤੇਨਾਿਕਤੇਹਵਾਿਵੱਚਸੀ।ਮੈਂਿਕਹਾ, "ਨਹੀਂ।ਹੁਣਕੀਹੋਇਆ, ਹਵਾ ਇਸ ਪਾਸੇਆਰਹੀਸੀ, ਮੈਂਆਿਗਆ…ਿਰੱਛਦੀਖੁਸ਼ਬੂਹੇਠਾਂਤੋਂ ਇਸ ਪਾਿਸਓਂਆਈਸੀ, ਅਤੇਹੁਣਮੈਂਇੱਥੇਘੁੰਮਚੁੱਕਾਹਾਂਅਤੇਹਵਾਇਸਹੋਰ ਿਦਸ਼ਾਤੋਂਆਰਹੀਹੈ।ਇਸਲਈਮੈਨੂੰਉੱਥੇਵਾਪਸਜਾਣਾਪਵੇਗਾਿਜੱਥੇਮੈਂ ਪਿਹਲੀਵਾਰਿਰੱਛਨੂੰਸੁੰਿਘਆਸੀ, ਅਤੇਉੱਥੋਂਮੁੜਿਪੱਛਾਕਰਨਾਪਵੇਗਾ।" 121 ਅਤੇਮੇਰੀਵਾਪਸੀਵਾਲੇਸਫ਼ਰਤੇ, ਮੈਂਘਾਟੀਦੇਪਾਰਦੇਿਖਆ, ਮੈਂ ਝਾੜੀਆਂਨੂੰਿਹੱਲਦੇਦੇਿਖਆ।ਅਤੇਜਦੋਂਮੈਂਵੇਿਖਆ, ਕੁਝਕਾਲਾਿਜਹਾ ਿਹੱਿਲਆ।ਮੈਂਸੋਿਚਆ, "ਉਹਉੱਥੇਹੈ।" ਮੈਂਬੰਦੂਕਿਵੱਚਇੱਕਸ਼ੈੱਲ ਸੁੱਿਟਆ, ਪੂਰੀਫੁਰਤੀਨਾਲ, ਅਤੇਸਿਥਰਖੜਹ੍ਾਹੋਿਗਆ।ਅਤੇ, ਜਦੋਂਇਹ ਕੀਤਾ, ਇਹਇੱਕਬਹੁਤਵੱਡਾਿਹਰਣਸੀ, ਬਹੁਤਹੀਵੱਡਾ।ਮੈਂਸੋਿਚਆ, "ਇਹਤਾਂਬਸਉਹੀਸੀਜੋਮੈਂਚਾਹਿਰਹਾਸੀ, ਿਫਰਵੀ।" ਿਹਰਣਦਾ
ਿਸ਼ਕਾਰਕਰਿਲਆ।
122 ਮੈਂਸੋਿਚਆ, "ਖੈਰ!" ਮੈਂਕਦੇਿਧਆਨਨਹੀਂਿਦੱਤਾਿਕਇਹ…ਉਸਸਮੇਂ ਤਕਜਦੋਂਮੈਂਉਸਨੂੰਿਤਆਰਕਰਿਲਆ, ਵੇਿਖਆ…ਮੈਂਆਪਣੇਹੱਥਸਾਫ਼ ਕੀਤੇਅਤੇਆਪਣੇਚਾਕੂਨੂੰਠੀਕਕੀਤਾ, ਇਸਨੂੰ


ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਸੰਦ ਹੈ ਬੱਦਲ ਸਟੋਰੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਅਤੇ ਫਾਇਲ ਦੇ ਸਹੂਲਤ ਐਕਸਚੇਜ਼ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸੰਦ ਹੈ ਗੂਗਲ ਦੀ ਸੇਵਾ ਬੱਦਲ ਸਟੋਰੇਜ਼ ਡਾਟਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਉੱਚ ਗਤੀ ਅਤੇ ਫਾਇਲ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ.
ਸਹੂਲਤ ਆਪਣੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਡਾਟਾ ਕੈਰੀਅਰ 'ਤੇ ਹਟਾਇਆ ਫਾਇਲ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਜ ਫਾਰਮੈਟ ਡਰਾਈਵ ਉੱਪਰ ਡਾਟਾ ਰਿਕਵਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹੈ.
ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਜ ਅਕਾਰ ਦੇ ਫਾਇਲ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਮਲਟੀਪਲ ਜੰਤਰ ਅਤੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਵਿਚਕਾਰ ਡਾਟਾ ਦੇ ਮੁਦਰਾ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਦੀ ਨਕਲ ਹੈ ਅਤੇ ਫਾਇਲ ਜਾਣ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫੀਚਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਪੀ ਦੀ ਵੱਧ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਮੁਹੱਈਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਬੱਦਲ ਸਟੋਰੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫਾਇਲ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜੰਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਫਾਇਲ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਫਾਇਲ ਵੰਡਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਕਾਰ ਅਤੇ ਫਾਰਮੈਟ ਫਾਇਲ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ.
ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਫਾਇਲ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਦੇ ਦਿੱਖ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ.
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਦ ਹੈ ਫਾਇਲ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤੱਤ ਦਾ ਪਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਕਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਪਲੱਗਇਨ ਅਤੇ ਬੁਲਟ ਵਿੱਚ ਸਹੂਲਤ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਆਪਣੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਰਵਰ ਵਿਚਕਾਰ ਫਾਇਲ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਦ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਤੁਹਾਨੂ


text:
ਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰਦ ਮਾਰਦ ਮਨ ਮਾਨਦ ਨਾਗੀ ਮਾਰਦੇ, ਨਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰਦ ਮਨ ਵੱਡ ਧਨਾਲ ਘਹਾ ਮਾਰਦੇ
ਉਹਾਂ ਮਾਰਦਾਂ ਨੀ ਮਾਰਦੀ ਮਾਨਦਾਂ ਉਹਾਂ, ਦੇਵ 'ਵਰਤਾ' ਵਰਤਾ ਮਾਰਦੀ' ਆਧਾਰੇ, ਆਪ ਉਹਾਂ ਪੁਰਖ ਵੇ ਐਥੇ ਹਾਂ
ਤੀ ਮੈਨਾਂ ਐਥੇ ਹਾਂ 'ਹਿਨਾਂ ਬਾਗੁ ਨੇਹਾਂ ਹੀਠੀ' ਵਾਰਿਥੇ ਐਥੇ 'ਗੁਰਨ ਬਾਗੁ ਹਿਨਾਂ ਬਾਗੁ ਨੇਹਾਂ' (ਮਹਾ ਮ: 4-12) ਐਥੇ ਹਾਂ।
ਤਿਸ ਮਾਰਦਾਂ ਵਾਲਾ ਦਾਲੇ ਮਾਰਦਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਮਾਰਦੀ ਮਾਰਦਾਂ ਗੋਂਚਾਰ ਵੱਡ ਵਰਤਾ ਅੰਡੂ ਹਰਾਮਾਨਾ ਵੈ ਵਿੱਚ ਹੁਣਾ
ਮਾਰਦ ਪੁਰਖ ਵੈ, ਹੁਣਾ ਰਾ ਆਮਾਗਾਲ ਮਾਰਦ ਵੈ, ਹੁਣਾ ਮਾਰਦ ਉੱਚ ਹੁਣਾ ਵੇ ਕਿਨਬਾਲ ਵੈ। ਹੁਣਾ ਮੁੱਖ ਆਮਾਗਾਲ ਦਾ
ਦਾਲੀ ਅਟਿ ਪਾਟਿ ਵਾਰਿਚਿ ਵੈ, ਮਾਰਦ ਜਨਗਾਲ ਵੈ ਉੱਚ ਅਨਾਗ ਅਨਾਗ ਵੈ।
ਮੇ ਐਥੇ ਵੀ ਮਾਰਦ ਮਾਰਦੇ ਮਿਨਬਾਲ ਬੀਓਕਾਲ ਆਗਿਆ ਵੇ ਐਥੇ ਵਾਮੇ ਆਪ ਅਨਾਗਾਲ ਵਰਤਾ
ਚਾਰੀਏ।
ਤਿਸੇ ਹਿਨਾਂ ਹਿਨਾਂ ਵੇ ਮੈਨੇ ਵਰਤਾ ਚਾਰਾਂ ਹਿਨਾਂ ਹਿਨਾਂ ਪਤਾ ਵੈਂ ਹੁਣਾ ਸਾਗਾਂ ਵੇ ਐਥੇ ਦੁੱਧ ਹਿਨਾਂ ਹਿਨਾਂ ਹਿਨਾਂ ਵਰਤਾ ਵੈਂ:
1. ਪਾਚ ਵੈਂ = ਬਰਤਾ ਵੈਂ। 2. ਤਿਨਾਗਾਲ ਵੈਂ = ਗਾਨਾਲ ਵੈਂ। 3. ਮਾਰਦ ਵੈਂ = ਹਿਨਾਗਾਲ ਵੈਂ।
ਗਾਨਾਲ ਵੈਂ ਬਰਤਾ ਵੈਂ ਉੱਚ ਮਾਰਦ ਵੈਂ। ਮੇ ਬਰਤਾ ਵੈਂ ਹੁਣਾ ਵਾਰਿਥੇ ਮਾਰਦ ਵੈਂ ਉੱਚ ਹਿਨਾਗਾਲ ਵੈਂ ਹਿਨਾਂ
ਮਿਨਬਾਲ ਲਾਈ ਵੈਂ ਉੱਚ ਵੇ ਵਾਰਿਥੇ ਹਿਨਾਂ, ਸਾਗਾਂ ਮਾਰਦੀ ਤਾਲਾ ਪੁਰਖ, ਲੱਕਾਂ ਵੇ ਦਰਤਾ ਧਰਮਾਨਾ ਵੈਂ ਵਾਰਿਥੇ
ਦਰਤਾ ਵਰਤਾ ਵੈਂ। ਮੇ ਲੱਕਾਂ ਹਿਨਾਗਾਲ ਗੇਲੇ ਵੇਲਾ ਦੀਸ਼ਾ ਆਗਾਂ ਵੈਂ ਟਿਕਵੇ ਵੇ ਸਿਤਾ ਵੇ ਗਿਤਾ ਵੈ ਗਾਟੀ,
ਹਿਨਾਗਾਲ ਚਾ ਵੈਂ 'ਬਰਤਾ' ਵੈ। ਅਤੇ ਮਾਰਦ ਵੈਂ 'ਕਿਰਾਵਾਲ ਚਾ ਟਿਕਵਾਹਾ' ਵੈ ਵਾਰਿਥੇ ਨਾਗੀ। ਵਾਰਿਥੇ ਮੈਨੇ ਮਿਨਬਾਲ
ਨੀ ਵੇ ਪਾਰਿਲਾ ਬਰਤਾ ਵਾਰਿਥੇ ਮਿਨਬਾਲ ਵੈਂ ਉੱਚ ਵਾਰਿਥੇ ਮਾਰਦ ਵਾਰਿਥੇ ਹਿਨਾਗਾਲ ਵੈਂ ਹਿਨਾਗਾਲ ਵੈਂ ਹਿਨਾਗਾਲ
ਵੈਂ ਮੁੱਖ ਵੈਂ ਵੇ ਹਿਨਾਂ ਮੈਨਬਾਲ ਪਾਟ ਪਾਟਾਹਾਂ ਵੈਂ ਹਿਨਾਗਾ


ਾ ਹਿਸਾਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਉਪਮੰਡਲ ਨਰਵਾਨਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਸਰਵੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ 70 ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਧਿਆਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਹਰਿਆਣਾ ਦਾ ਇਹ ਖੇਤਰ ਕਪਾਹ ਉਤਪਾਦਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਪਾਹ ਉਤਪਾਦਕ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਹੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੋਣ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਭੁਗਤਣਾ ਪਿਆ ਹੈ।ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਰਥਿਕ ਖ਼ੇਤਰ ਦੀ ਨੀਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਕੰਮਕਾਜ ਵੱਧਣ ਫੁੱਲਣ ਲੱਗਾ। ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਚਾਰਾਂ ਪਾਸੇਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿਕੀਆਂ। ਕਰਜ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫ਼ਸੇ ਹਰਿਆਣੇ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਕਰੀ ਨੂੰ ਕਰਜ ਲਾਹੁਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੈਸਾ ਕਰਜ ਲਾਹੁਣ, ਸ਼ਾਦੀ ਵਿਆਹ ਜਿਹੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕੰਮਾਂਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਸ਼ਾਨੋ- ਸ਼ੋਕਤ ਵਿੱਚ ਖ਼ਰਚ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਿਉਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਖੌਹ ਲਿਆ ਗਿਆ।ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਗੁਡਗਾਵਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੇੜੇ ਹੋਇਆ ਤਥਾਕਥਿਤ ਵਿਕਾਸ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਤੋਂ ਬੇਦਖ਼ਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ਾ ਜਾਂ ਨੌਕਰੀ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫ਼ਲ ਰਿਹਾ।
ਆਬਾਦੀ ਵੱਧਣਦੇ ਕਾਰਨ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਬਟਵਾਰੇ, ਖੇਤੀ ਵਿੱਚ ਬੱਚਤ ਨਾਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵੱਧ ਰਹੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਦ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਕਰਜੇ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਸੀਮਤ ਮੌਕੇ ਆਦਿ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਜਾਟ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਮਾਈ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣਾ ਭਵਿੱਖ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਹਨ।ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ ਹੀ ਜਾਟ ਸਮੁਦਾਏ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਹੋਣ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਕੁੜੀਆਂ ਦ


text:
੍ਰਭੂਆਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਜਾਉਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਰੋਸ ਪ੍ਰਗਟਾ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਪੁਲਿਸ ਫਾਇਰਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਸੀ। ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਏ ਜਸਟਿਸ ਜ਼ੋਰਾ ਸਿੰਘ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹੀ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਵੀ ਚੁਣੌਤੀ ਭਰਿਆ ਕੰਮ ਸਾਬਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਥਾਣਿਆਂ ਦੀ ਕੀਤੀ ਡੀਲਿਮੀਟੇਸ਼ਨ ਲਈ ਤਰਕ ਕੋਈ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੋਵੇ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹਲਕਾ ਇੰਚਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਧਿਰ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨੇੜਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਗਰੂਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਿੰਡ ਬਡਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਹਰ ਕੰਮ ਲਈ ਸੰਗਰੂਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਹ ਪਿੰਡ ਥਾਣਾ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਭਾ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀ ਡੇਰੇ ਤੱਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਥਾਣਾ ਬਖ਼ਸ਼ੀਵਾਲਾ ਅਧੀਨ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਖ਼ਸ਼ੀਵਾਲਾ ਪਟਿਆਲਾ (ਦਿਹਾਤੀ) ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਥਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਟਿਆਲਾ-ਭਾਦਸੋਂ ਰੋਡ 'ਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥਾਣੇ ਐਸਐਚਓ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਜਥੇਦਾਰ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਥਾ ਕਾਰਨ ਐਸਐਸਪੀ ਤਾਂ ਦੂਰ ਡੀਜੀਪੀ ਤੱਕ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵੀ ਤਾਕ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਦੇਣ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਡੀਜੀਪੀ ਸੁਰੇਸ਼ ਅਰੋੜਾ ਨੇ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਦਿਆਂ ਹੀ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਥਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਲਕਾ ਇ


1"ਅਫ਼ਸੁਸ ਵਿਖੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਇਹ ਲਿਖੋ: "ਉਹ ਇੱਕ ਜਿਸਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸੱਤਾਂ ਸ਼ਮਾਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚਕਾਰ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਆਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। 2"ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਦੇ ਹਾਰਦੇ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰੱਖ ਲਿਆ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਇਹ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰਸੂਲ ਹਾਂ ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਝੂਠੇ ਹਨ। 3ਤੁਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਹਾਰੋ। ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਤੇ (ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ) ਸਹਿਨ ਕੀਤੀਆਂ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਿਆਂ ਥੱਕੇ ਨਹੀਂ। 4"ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਪਿਆਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੀ। 5ਇਸ ਲਈ ਚੇਤੇ ਕਰੋ ਕਿ ਪਤਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਸੀ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲੋ ਅਤੇ ਉਹੀ ਗੱਲਾਂ ਕਰੋ ਜਿਹੜੀਆਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਦੇ ਸੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲੋਂਗੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਸ ਆਵਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ਮਾਦਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਸੋਂ ਲੈ ਜਾਵਾਂਗਾ। 6ਪਰ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਹੜੀਆਂ ਨਿਕੁਲਾਈਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। 7"ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਹੜਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਵੱਲ ਹੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮਾ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਫ਼ਲ ਖਾਣ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿਆਂਗਾ। ਇਹ ਰੁੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਹੈ। 8"ਸਮੁਰਨੇ ਵਿਖੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਇਹ ਲਿਖੋ: "ਉਹ ਜਿ


text:
ਅਲੱਗ ਥਲੱਗ - ਵਿਕਰੀ ਲਈ - Echeverria Country/B. Cerrado, Gran Buenos Aires - Zona Sur - 181242-195
ਅਲੱਗ ਥਲੱਗ - ਵਿਕਰੀ ਲਈ - Echeverria Country/B. Cerrado, Gran Buenos Aires - Zona Sur
ਵਿਚਕਾਰ 1,000,000 USD ਅਤੇ 2,000,000 USD ਵਿੱਚ Esteban Echeverria
ਵਿਚਕਾਰ 1,000,000 USD ਅਤੇ 2,000,000 USD ਵਿੱਚ Echeverria Country/B. Cerrado
ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਵਿੱਚ Echeverria Country/B. Cerrado
ਕਿਰਾਏ/ਲੀਜ਼ ਲਈ ਵਿੱਚ Echeverria Country/B. Cerrado


text:
ਾ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਵੱਜਰਾਂ ਦੇ ਟੋਇਆਂ ਦਾ ਝੁਰਮਟ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦਾ ਨਾਂ ਕਾਲੀ (Kaali) ਹੈ।
ਤਸਵੀਰਾਂ
ਹਵਾਲੇ
ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼


1ਅਗ੍ਰਿਪਾ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ।" ਤਾਂ ਪੌਲੁਸ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਨਣ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਆਖਣ ਲੱਗਾ। 2"ਹੇ ਰਾਜਾ ਅਗ੍ਰਿਪਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਕੇ ਅੱਜ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪਨੂੰ ਬੜਾ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲਾਏ ਗਏ ਸਾਰੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਵਾਂਗਾ। 3ਮੈਂ ਵੱਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਤੈਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਰਿਵਾਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਇਹ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਪੂਰਾ ਗਿਆਨ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸਬਰ ਨਾਲ ਸੁਣੋ। 4"ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮੈਂ ਮੁਢੋ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਾਦ ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿੱਚ। 5ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਮੈਨੂੰ ਬੜੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਚਾਹੁਣ, ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸ ਸੱਕੱਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਫ਼ਰੀਸੀ ਵਾਂਗ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਫ਼ਰੀਸੀ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਨੇਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਹੋਰਨਾਂ ਯਹੂਦੀ ਧੜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। 6ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਾਰਣ ਕਚਿਹਰੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਵਾਅਦੇ ਕਾਰਣ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। 7ਉਸੇ ਕਰਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਸ ਉੱਪਰ ਸਾਡੀਆਂ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਗੋਤਾਂ ਦਿਨ ਰਾਤ ਵੱਡੇ ਯਤਨ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੇ ਰਾਜਾ। ਇਸੇ ਆਸ ਦੇ ਵਚਨ ਦੇ ਬਦਲੇ ਯਹੂਦੀ ਮੇਰੇ ਉੱਪਰ ਦੋਸ਼ ਮੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ। 8ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਕਿਉਂ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿਵਾਲੇ? 9"ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਫ਼ਰੀਸੀ ਸਾਂ ਮੈਂ ਵੀ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨਾਸਰੀ ਦੇ ਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਵ ਗੱਲਾਂ


text:
ਾਦ ਦਾ ੩੧% ਯੋਗਦਾਨਕਰਤਾ ਹੈ ਜੋ ੨੦੦੭ ਵਿੱਚ ਲੱਗਭੱਗ ( ਯੂਏਸ $ ੧੬.੬ ਟਰਿਲਿਅਨ ) ਸੀ।
ਯੂਰੋਪੀ ਸੰਘ ਸਮੂਹ ਅੱਠ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰਸੰਘ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਪਾਰ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯੂਰੋਪੀ ਸੰਘ ਦੇ ੨੧ ਦੇਸ਼ ਨਾਟੋ ਦੇ ਵੀ ਮੈਂਬਰ ਹਨ। ਯੂਰੋਪੀ ਸੰਘ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯੂਰੋਪੀ ਕਮੀਸ਼ਨ, ਯੂਰੋਪੀ ਸੰਸਦ, ਯੂਰੋਪੀ ਸੰਘ ਪਰਿਸ਼ਦ, ਯੂਰੋਪੀ ਨਿਆਇਲਏ ਅਤੇ ਯੂਰੋਪੀ ਸੇਂਟਰਲ ਬੈਂਕ ਇਤਆਦਿ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਾਂ। ਯੂਰੋਪੀ ਸੰਘ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਹਰ ਪੰਜ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੰਸਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਮੈਬਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦੀ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਦਵੀਤੀਏ ਵਿਸ਼ਵਿਉੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਯੂਰੋਪ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਮਾਹੌਲ ਬਨਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਿਨੂੰ ਲੋਕ ਅਤਿ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ, (ਜਿਨ੍ਹੇ ਕਈ ਰਾਸ਼ਟਰੋਂ ਨੂੰ ਨੇਸਤਨਾਬੂਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ) ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਉਪਜੇ ਪਰੀਸਥਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਪਲਾਇਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਯੂਰੋਪ ਦੇ ਏਕੀਕਰਣ ਦਾ ਸਭਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸਫਲ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ੧੯੫੧ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਯੂਰੋਪ ਦੇ ਕੋਲੇ ਅਤੇ ਸਟੀਲ ਉਦਯੋਗ ਲਾਬੀ ਨੇ ਲਾਮਬੰਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਮੁੱਖਤਆ ਮੈਂਬਰ ਰਾਸ਼ਟਰੋਂ, ਖਾਸਕਰ ਫ਼ਰਾਂਸ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਕੋਲਾ ਅਤੇ ਇਸਪਾਤ ਉਦਯੋਗੋਂ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਖਾਸਕਰ ਇਸਲਈ ਸੋਚਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂਕਿ ਇਸ ਦੋ ਰਾਸ਼ਟਰੋਂ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਹਾਲਤ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਇਸ ਲਾਬੀ ਦੇ ਕਰਦੇ ਧਰਦਾ ਨੇ ਉਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਯੂਰੋਪ ਦੀ ਪਰਕਲਪਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਯੂਰੋਪੀ ਸੰਘ ਦੇ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਪਕ ਰਾਸ਼ਟਰੋਂ ਵਿੱਚ ਬੇਲਜਿਅਮ, ਇਟਲੀ, ਲਕਜਮਬਰਗ, ਅਤੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਨ।
ਇਸ ਸਾਂਗਠਨਿਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਾਅਦ ੧੯੫


text:
ਅਜੀਤ : ਖੰਨਾ / ਸਮਰਾਲਾ - ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰਾਂ ਨੇ ਜ਼ੋਮੈਟੋ ਬੁਆਏ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰ ਕੇ ਨਕਦੀ ਖੋਹੀ
ਖੰਨਾ, 9 ਮਈ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ)- ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲਲਹੇੜੀ ਰੋਡ ਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕਲੌਨੀ ਕੋਲ ਅੱਜ ਦਿਨ-ਦਿਹਾੜੇ 2 ਮੋਟਰਸਾਈਕਲਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਚਾਰ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਜ਼ੋਮੈਟੋ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਡਲਿਵਰੀ ਬੁਆਏ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਪਾਸੋਂ ਨਕਦੀ ਖੋਹਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ | ਮਾਰਕੁੱਟ 'ਚ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਖੰਨਾ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ | ਘਟਨਾ ਸਬੰਧੀ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ | ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਜੇਰੇ ਇਲਾਜ ਰੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਪਿੰਡ ਗੋਹ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਖਾਣ ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦੀ ਹੋਮ ਡਲਿਵਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜ਼ੋਮੈਟੋ ਕੰਪਨੀ ਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ | ਅੱਜ ਦੁਪਹਿਰ ਕਰੀਬ ਡੇਢ ਵਜੇ ਉਹ ਲਲਹੇੜੀ ਰੋਡ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕਲੌਨੀ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਦੋ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਚਾਰ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੰੂ ਘੇਰ ਲਿਆ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਰਕੁੱਟ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੰੂ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ | ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਮਾਰਕੁੱਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਪਾਸੋਂ ਕਰੀਬ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਖੋਹ ਕੇ ਫ਼ਰਾਰ ਹੋ ਗਏ | ਉਸ ਨੰੂ ਜ਼ਖਮੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ | ਖ਼ਬਰ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਤੱਕ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ | ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਰਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਖੰਨਾ ਸਿਟੀ-1 ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜਖਮੀ ਦਾ ਬਿਆਨ ਲੈਣ ਹਸਪਤਾਲ ਪੁੱਜੇ |


text: ਡੂੰਘੇ ਸੰਕਟ 'ਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ ਅਕਾਲੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ


text:
ਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੈਕ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਲਿਖਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਐਪਲ ਸਰਵਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਏਗਾ.
ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ -OS X ਮੈਵਰਿਕਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਦਸਤੀ ਅਪਡੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਲੇਖ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮਾਰਗ: ਮੈਂ ਮੈਕ ਤੋਂ ਹਾਂ » Mac OS X » ਓਐਸ ਐਕਸ ਮਾਵੇਰਿਕਸ » ਓਐਸ ਐਕਸ ਮੈਵਰਿਕਸ ਅਤੇ 'ਡਿਕਟੇਸ਼ਨ ਐਂਡ ਸਪੀਚ' ਲਈ ਇਸਦਾ ਨਵਾਂ ਵਿਕਲਪ


text:
ਰਾਂ ਦੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਖਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਉਹ ਵੋਟਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰ, ਨਿੱਕੀਆਂ ਮੋਟੀਆਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀਆਂ ਕੱਢਣ ਲਈ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਗਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵੋਟਰ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ, ਜਿਹੜਾ ਲਾਈਲੱਗ ਹੋਵੇ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਸ਼ਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਖਾ ਕੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਵਰਤਣਗੇ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਜਾਇਜ਼ ਕੰਮ ਕਰਾਉਣਗੇ। ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ (ਉਮੀਦਵਾਰ) ਦੀ ਮਦਦ ਲੈਣ ਲੱਗਿਆ ਵੀ ਸ਼ਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਕਾਫੀ ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਨਜਾਇਜ਼ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਸਾ ਕਮਾਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿੱਕੀ ਤੋਂ ਨਿੱਕੀ ਗੱਲ ਦੀ ਵੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਕੱਢਦੇ ਹਨ ਤੇ ਸ਼ਰੀਫ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜਿਊਣਾ ਦੁੱਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤਿ ਖਤਰਨਾਕ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ। ਇਹ ਉਹ ਵੋਟਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਕਲਮੰਦ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਭਾਵ ਪਿੰਡ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਕਹਿਣ ਵੋਟ ਪਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਫਸੋਸ ਇਹ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਇਹ ਸਹੀ ਬੰਦੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਵਾਉਣਗੇ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਵੇਗਾ ਪਰ ਇਹ ਲੋਕ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਲਿਤਾੜੇ ਲੋਕ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਚੱਲੀ ਆਉਂਦੀ ਸਰਦਾਰੀ ਨੂੰ ਢਾਹ ਲੱਗੇ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਛੋਟੇ ਰਾਜੇ ਬਣੇ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹੁਣ ਵਿਚਾਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਧੀਆ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਲੈ ਕੇ ਕੋਈ ਵੋਟ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ


text:
ਰੋਜ਼ਪੁਰ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵਿਚ ਗੁਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਲਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਬੇਟੇ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਲਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕੰਪਨੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਭਾਟੀਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸਮੇਤ 3 ਲੋਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ
ਗੁਲਮੋਹਰ ਸਿਟੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਰੋਡ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਅਤੁਲ ਚੋਪੜਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕੰਪਨੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਾਟੀਆ, ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਰਿਤੂ ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਔਰਤ ਵਿਰੁੱਧ ਥਾਣਾ ਨੰਬਰ 7 'ਚ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਰਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਕੰਪਨੀ ਵਿਚ ਗੋਲਡ ਇਨਵੈਸਟਮੈਂਟ ਪਲਾਨ 'ਚ ਪੈਸੇ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹਿ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਠੱਗ ਲਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੈਂਟਰਲ ਟਾਊਨ ਵਿਚ ਦਫਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੁਲ ਚੋਪੜਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਕਤ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।


text:
ਏ, ਹੇਲੇ ਨਾ। ਉਹ ਮਿਨਹ ਨੇ ਵਿਰਾ ਮੰਚ ਹੈ ਪਤ ਪੁਛ਼ ਦੀ ਭਾਣਾ ਹਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਕਾਵੁ ਦੀ ਮਾਗਾਣਾ ਹਿਸਮਡੇ ਵੇਖ ਮਹਰਸੀ ਹੈ ਉਨ ਕਾਵੁ ਦੀ ਭਾਣਾ ਉਨ ਕਾਵੁ ਅਭਾ ਦੀ ਵੇਖ ਮਹਰਸੀ ਹੈ, ਮਿਨਹ ਦੀ ਨਿਤੀ ਅਪਹੀ ਉਤਾਉ ਬਾਹੀ ਨਹੀਂ। ਜਾਣੀ ਸੀ ਨੇ ਹੇਤ ਵਿਰਾ ਮੰਚ ਹੈ, ਪਤ ਮਿਨਹ ਦਾ ਨਿਮਸ਼ਾ ਅਹੇਲ ਲੱਕੀਹੀ। ਕਾਵੁ ਮਾਂਚਾ ਹਵਾਉਣੇ ਉਨ ਮਿਨਹ ਮਿਨਹ ਹਿਸ਼ ਪੰਚ ਹੋਏ। ਹਿਸਮ ਪੁਰਾਤ ਹੀਸ਼ਾਰ ਚਲਾਉਣੀ ਹਾਰੀ। ਹਿਸਮ ਹਵਾਉਣ ਪਤ ਭੀ ਮਾਇਕਾਵੁ ਨੀ ਨੇ ਦੀਸ਼ਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀ ਕਾਵਰਾਮ ਠੀਬ ਹੈ, ਹਿਸਮ ਦਾ ਅਭਾਲ ਭੀ ਹਿਸਟੀ ਹੈ, ਪਤ ਹਿਸਮਾਰੀ ਹਾਂਗ ਹਿਸ਼ ਹੇਠਾ ਘੀਸ ਭਾਦਰ ਅਹੀ ਹੈ। ਹਿਸ਼ ਕੁਝ ਬਤਾਨ ਮਾਣਾ ਪਤ ਹੈ। ਜਾਣਾ—
ਜਾਣੇ ਘੀਸ ਭਾਦਰ ਅਹੀਬਰ। ਹੈ ਹਿਸਮ ਸਿਧੇ ਮੁ ਘੁੱਟੇ ਹਿਬਰਾ।
ਤਿਨਹੀ ਮਾਰ ਮਾਨੀ ਘਮਾਏ। ਚਾਹੀਦੇ ਐਂਚ ਉਨ ਮੁਲ਼ ਐਂਚਾਏ।
ਹਿਸਮ ਹੱਬਰ ਹਿਸ਼ਾਨਜੇ ਨੇ ਨਾ। ਉਹੀ ਜ਼ਮ ਵੇ ਚਾਹੀਦੇ ਗਾਉ ਰਹਿਆ।
ਰੇਹਿਆ ਵਹੇਂਦੀ ਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਨਾਂਗੀ? ਵਹੀ ਵਿਕੂ ਵਕਾ ਪਰਵਾਲ ਮਾਂਗੀ।
(ਗ੍ਰ: ਪੁ: ਮ: ਰਾਮ 2 ਅਭਿਆਸ 2 ਅਭਿਆਸ 16)
ਕੁਝ ਹਿਸ਼ ਪਤ ਵੇ ਭੌਤਿਆਂ ਦੀ ਲੇਖ ਪਹਿਲੀ। ਮਿਨਹਕਾਵੁ ਨੀ ਨੇ ਜਾਣੀ ਕਾਵਰਾਮ ਨੀ ਕੁੱ ਪ੍ਰੇਣੇ ਭਰਿਚਿਤ ਬਾਘਲ ਟੇਵਿਆਂ ਵੇਖ ਮਿਨਹ ਲਾਲ ਹਿਸ਼ਿਆਂ ਉਨ ਭਾਣਾ ਭੀ ਹਾਲ਼ ਹਿਸ਼ਿਆਂ। ਜਾਣੀ ਸੀ ਨੇ ਪ੍ਰੇਣੇ ਪਹਿਨੇ ਵਤਵੇ ਮਿਨਹਕਾਵੁਆਂ
1. 'ਸੇ ਕਾਵੁ ਮਾਂਚਾ ਹਵਾਉਣਾ ਮਿਨਹ ਮਿਨਹ ਨਾ ਹੋਏ' ਜਾਣੀ ਕਾਵਰਾਮ ਨੀ ਸੀ ਤਚਨਾ ਹੈ, ਰੇਖਾ ਹਾਵਾ ਜ਼ਿਆਦਾ 20
2. ਮੁ:ਪੁ: ਉੱਤੇ ਸਾ: ਉਹਾ: ਹਿਸ਼ ਜਾਣੀ ਕਾਵਰਾਮ ਨੀ ਸਾ ਬਾਘਲ ਪ੍ਰੇਣੇ ਭਰਿਚਿਤ ਸਾਹਾ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਪਤ ਭਾਗਿਆ ਪੁਰਾਮ ਸਾਵਾਰ (1975 ਸਿ.) ਅਨੇ ਭਾਗਿਆ ਪੁਰਾਮ ਹਾਰ (1930 ਸਿ.) ਰੇਖਾ ਪ੍ਰੇਣੇ ਭਰਿਚਿਤ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤਾ ਅਭਿਨੁਮਾਰਤ (ਤਾਮਸਾਮ ਪੁਰ) ਹਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਹੈ।
ਪਾਸ ਪੱਛੇ ਨਿੱਤ ਨੇ ਪਾਂਚਰ ਟੇਹ ਉੱਤੇ ਭੇਡੀ ਵੇਖ ਲਿਆਂਦੇ ਨਾਹੀ ਉੱਤੇ ਭਾਣਾ ਟੇਹੇ
ਅਤੇ ਰਿਟੀ ਸਾਦੇ ਉੱਤ


ਂ-ਬਾਪ ਅੰਤਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਤੇ ਪੁੱਤਾਂ ਵਾਂਗ ਪਾਲਦੇ । ਉਸਦੀ ਹਰ ਸੱਧਰ , ਚਾਅ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਕੋਮਲ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਖਿਆਲ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਖੇਡਾਂ ਵੀ ਡਾਕਟਰੀ ਖਿੱਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੁੜੀਆਂ ਲੈਕੇ ਦੇਦੇਂ ਤਾਂ
Read Full Story
ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ...................... ''ਨਾ ਮਾਰ ਅੰਮੜੀਏ ਨੀ, ਨਾ ਮਾਰ ਬਾਬਲ ਵੇ, ਮੈਂ ਵੀ ਜੱਗ 'ਤੇ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ''
ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਸਮਾਜਿਕ ਕੁਰੀਤੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਅਜਿਹਾ ਪਾਪ ਹੈ ਜੋ ਜਨਮਾਂ ਤੱਕ ਭੁਗਤਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਲੜਕੀ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਆਦ ਦੂਸਰਾ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸਭ ਇਹ ਡਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੁਬਾਰਾ ਉਨਾਂ ਦੇ ਘਰ ਲੜਕੀ ਪੈਦਾ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਹਾਏ ਰੱਬਾ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦਾ ਡਰ ਹੀ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੈਸਾ ਦਸਤੂਰ ਹੈ? ਇਹ ਕੈਸੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾਰੀ ਹੈ? ਕੈਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਕੈਸੀ ਮਮਤਾ ਹੈ? ਮਾਪੇ ਪੁੱਤ ਜੰਮਣ 'ਤੇ ਮਠਿਆਈਆਂ ਵੰਡਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹੀ ਪੁੱਤਰ ਵੱਡੇ ਹੋਕੇ ਜਮੀਨਾਂ ਵੰਡਾਉਂਦੇ ਹਨ।
Read Full Story


ਸਿਡਨੀ, (ਏਜੰਸੀ)— ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਸੂਬੇ ਨਿਊ ਸਾਊਥ ਵੇਲਜ਼ 'ਚ ਇਕ 9 ਸਾਲਾ ਬੱਚੀ ਨੇ ਖਾਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਨਸ਼ੀਲੀ ਚੀਜ਼ ਖਾ ਲਈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਪੁਲਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੱਚੀ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਕਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵੀ ਸਨ। ਜਾਂਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ 'ਚ ਲਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਫਿਲਹਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਮਾਨਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕੀ ਸੀ। ਜੋਹਨ ਹੰਟਰ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਬੱਚੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੱਚੀ ਨੇ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਖਾਧੀ ਸੀ, ਜਿਸ 'ਚ ਡਰੱਗਜ਼ ਲੱਗੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਚੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰੇ
ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰੇਮੰਡ ਟੈਰਿਸ ਤੋਂ ਰਾਤ ਦੇ 9 ਵਜੇ ਹਿਰਾਸਤ 'ਚ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਬੱਚੀ ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹੀ ਹਰਕਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਫਿਲਹਾਲ ਬੱਚੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਟੈਸਟ ਹੋਣੇ ਬਾਕੀ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ 'ਚ ਨਸ਼ਾ ਮਿਲਾ ਕੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸਬੰਧੀ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿ ਵਿਚਾਲੇ ਬੈਠਕ ਖਤਮ, ਵੀਡੀਓNEXT STORY


text:
ਹ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਤੱਤ,ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਪੰਜਾਬੀ ਕਥਾ: ਰੂਪ ਤੇ ਪਰੰਪਰਾ,ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਰੂੜ੍ਹੀਆਂ,ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਡਾ ਬੇਦੀ ਦੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਜ ਮੰਨੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਅੱਠ ਜਿਲਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਵਾ ਕੇ ਡਾ ਬੇਦੀ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਿੱਕਾ ਮੰਨਵਾ ਲਿਆ ਸੀ।ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਉਹ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸਬੰਧੀ ਤ੍ਰੈਮਾਸਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।ਡਾ ਬੇਦੀ ਨੇ ਸਮੁੱਚੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਠਿਨ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ: ਲਿਖਣ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਉਹ ਇਬਾਦਤ ਸਮਝਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
ਡਾ ਬੇਦੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਲੱਛਣ ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਸਰੂਪ ਨਿਸਚਿਤ ਕਰਨ ਹਿੱਤ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿਖਾਈ ਹੈ।ਡਾ ਬੇਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਹੀ ਪਾਸਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕਮਨ ਦੀ ਸਹਿਜ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ਲਈ ਡਾ ਬੇਦੀ ਲੋਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਲੋਕਮਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਰਹੇ ਮਾਨਵੀ ਜੀਵਨ ਅੰਦਰ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਡਾ ਬੇਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਆਦਿ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।ਅੱਜ ਵੀ ਲੋਕ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੀਂ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸਿਰਜ ਰਹੇ ਹਨ।ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਿਰਤੀ ਵਾਲੇ ਸਪੇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਸਿਰਜਨਾ ਹੁੰਦੀ ਰਹੇਗੀ।ਮਨੁੱਖ ਕਿਤਨਾ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ,ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਤੱਤ ਅਵਚੇਤਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਏ ਰਹਿਣਗੇ।
ਮੈਕਸਿਮ ਗੋਰਕੀ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਜਿਹੜੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਪਹ


text:
िन भर "नाभ" पिणारिका, "ग्रामडी दीचारि ॥"
दिन वे धर्म मर चुमले, चित्रु मचे दरबारि ॥
हरि अभिन्न धीरि मरा, मचे "नाभ" पिणारि ॥
(28)
ये बारी। सिन्हं दे दिन भर दिन चित्र ग्रातु सो मिधिका (चुपचेस) ठुं मदीबार वरल्लाना। ग्रातु भर ठुं दिनचव वे चुम धुउषब नीढ़ल चाल लिखा। चुमले ठुं (अपर्यं ग्रातु वरल) मरा। मदीबार भिलेवा। चुमले ठुं अपर्यं भुं छपारा ठोड़ी पढेंगा। सिन्हं जी मंचे यक्षी छें चुज़लने। मंचे उे अपर्यं पकव दासु दैमलु वरलने। चुवे जी अर्णिवे ठें दिनमान ठुं दिनमान मदीबार टिंड़ा नादेवा। अर्णिवे वरली दासे भरूँ, मरा अभिन्न (अभिन्न भरी परिवर्त नीढ़ल) भोरे चर। चित्रुवि चुमले ठुं ग्रातु दे मंचे चुपचेस तरपी आमलोंगउ माइ ये वारी चै
(श) सिन्ही भीम दवि "नाभ" ठं चेंडरि, मंचे बचे नवि अर्णिवे नाभ तसे ॥
दिन भरम नाभ दुःख चै, "नाभ" चिना दिवस भरुँ नाखे ॥
ग्राति बड़े दवि "नाभ" घीनिरि, भवी बुध विश्रा भरे ॥
भलभुः ठं दवि नाभ चै, ठालब दवि बरे ॥
(450)
ये बारी। सिन्हं दिनबुजों ठं "नाभ" (ग्रातु चा चुपचेस) चेंड़ तची बोड़, चुर भंगार दिन बचये ठची अर्णिवे चर? चुमले चा मंचा दिन अपुरा, दिनबाय सल्ल विश्रा। (ग्रातु समशुचिच चै) वि दिन भरूँ भन नाभ दवः बोधडी चै। ग्रातु दर्ल धरमें विश्राल ठं घोत (वमं वमं दिन) अर्णिवे शोड़ विश्रा। चिने नाभ दिन मदीबार सो भर याव वर लै (भुं बंध वरल अर्णिव वरले) ठं अपुरा दाल्ले मंचे दिन उत्तु दृष्ट बुँध चा सागमटा ठं बचना पड़े। चुरे चिने दवउ मचे धंपल उंड़ने चा तच निंग लै। मं भलभुः दिनमान, ग्रातु सो भुं भिल मिधिका ठची भंडरे, ठची भुट्टे,
ਪਰਿਚਲੇ ਸੇ ਸਨਾ ਅੰਚਵੀ ਸੰਬੋ, ਉਸ ਹੁੱਪਿਆ ਚੇਦੇ ਹਾਣੀ॥ (1288)
ਤੇ ਬਾਧੀ! ਅਸਲੀ ਪਾਛਾਣਾ ਹੀਮ ਦੁੱ ਮਾਇਆ ਸਾਰੀਆ ਹੈ, ਤੇ "ਹਾਗ" (ਹਾਗ ਹੁੱਪਿਆ ਸਾਹਮਤੀ ਭੌਲਾ) ਦੀ ਬਾਧੀ ਵਰਤਿਆ ਰਹਿਓ। ਹੀਮ ਮਹੱਥੀ ਦੀ ਹੁੱਕ-ਐਂਚਾਂ ਰਹਿਓ। ਸਨੇ ਮਹੱਥੀ ਐਂਚਾਂ ਵਿਖਾਏ ਹੁੱਕਾਂ ਤੇ ਸਾਂਚਾ ਹੈ ਉਸ ਹੀਮ ਦੇ ਆਚਾਰ ਸਿਖਾਵ ਤਾਂ ਹੀਮ ਦਾ ਮੁਖ ਪੁਖਾਰ ਤੇ ਵਿਖਾ ਹੁੱਕਾ ਹੈ। ਨਿਦੇ ਹੁੱਕਾਂ ਦੀ ਪਰਿਚਲਾ ਨਹੀਂ ਮਿਟੀ ਸਿਖਾ ਯਾਮਾਂ ਹੈ। ਹੁੱਕਾਵ ਪੁਖਾਰ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਤੇ ਬਿਚਾ ਹੁੱਕਾ ਹੁੱਕਾ ਦੁੱ ਹਾਗਾ ਹੁੱਕਾ ਵਰਤਿਆ ਹੈ।
ਤਾਂ ਮੌਰ ਪ੍ਰਵਾਸ ਵਰਤਿਆ॥ ਨਾਹਿ ਨਾਗਾਧਿਆ ਬੈਠੇ ਮੁੱਢੇ
ਸ਼ਬਾਵ ਨਹੀਂ ਪਾਰਿਹਿ ਭਾਗੀ॥ ਹੁੱਕ ਪਿਛਾ ਬਰਿਆਂ ਚਾਰ ਸਾਗ॥ (1288)
ਤੇ ਬਾਧੀ! ਸਿਖਾ "ਹਾਗ ਸਿਖਾਏ" ਦਾਲੇ ਬਾਦ ਦੀ ਹੁੱਕਾਵਾਂ ਰਹਿਓ। ਤਾਂ ਪਾਛਾਣਾ ਮੈਂ ਦਾ ਹੁੱਕ ਪਾਵਨ ਵਰਤ ਚਾਹੀ ਰਹਿਓ। ਸਿਖਾਏ ਦੇ "ਹਾਗ" ਦਾ ਹੁੱਕਾ ਵਰਤਿਆ ਦਾਲੇ ਤਾਲਾਂ ਅਭਾਸ, ਬੁੱਡਿਆਂ, ਦਾ ਦੀ ਹੁੱਕਾ ਹੁੱਕਾ ਰਹਿਓ। ਬੈਰੀ ਚੀਤਾ ਸਿਖਾਏ ਮਹੱਥੀ ਚਿਹਣਾ ਉਤਾਮ ਚਿਹਣਾ, ਸਿਖਾਏ ਦੇ ਨਾਲੇ ਉਤਾਮ ਦੀ ਹੁੱਕਾ ਹੈ। ਸਿਖਾ ਬੁੱਡਿਆਂ ਦੇ ਸਿਖਾਏ "ਸਿਖਾਏ" ਦੁੱ ਭੇਟ ਵੇ


਼ੁਰ ਦੀ ਅਸੀਸ ਮਿਲ ਸੱਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਅਸੀਸ ਦਾ ਵਚਨ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹੀ ਅਸੀਸ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਰਾਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਇਸ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸੱਕੀਏ ਜਿਸਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵਾਇਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਵਾਇਦਾ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਾਰਣ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। 15ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਕਰਾਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਰਾਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦਾ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਜੋੜ ਸੱਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦਾ। 16ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਔਲਾਦ ਨਾਲ ਵਾਇਦੇ ਕੀਤੇ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਆਖਿਆ, "ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਔਲਾਦਾਂ ਨੂੰ।" ਉਸਦਾ ਅਰਥ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹੋ ਸੱਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਜਗ਼੍ਹਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ।" ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ; ਅਤੇ ਉਹ ਮਸੀਹ ਹੈ। 17ਮੇਰਾ ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ; ਜਿਹੜਾ ਕਰਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਨੇਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਨੇਮ 430 ਵਰ੍ਹੇ ਬਾਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਇਸ ਲਈ ਨੇਮ 'ਕਰਾਰ' ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਵਾਇਦੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਯੋਗ ਸੀ। 18ਕੀ ਨੇਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸੱਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵਾਇਦਾ ਕੀਤਾ? ਨਹੀਂ! ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਜਿਹੜਾ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰੰਤੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਰਪੂਰ ਅਸੀਸਾਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਇਦੇ ਰਾਹੀਂ


text:
बदीसव चहरी
साड़ी संघा
गि: नेविंदर सिंह मेहपुरी
ਸਾਰਵੀ ਮਾਸਟਰ ਅਮਰ ਸਿੰਘ 'ਆਮਰ'
ਨਹੀਂ ਘਮਡੀ, ਸੇਲ੍ਸ ਵੇਬ, ਹਰੀਸਬੇਟ
ਨਹੀ ਚਾਈ ਵਾ ਠੀਂਚ ਲਗਿਆ ॥
ਬਹੀਸਰ ਚਾਈ
ਲੇਖਕ :
ਵਿਅ: ਨੇਮੀਨਾਰ ਸਿੰਘ ਮੇਹਪੁਰੀ
ਪੁਰਖਾਰ :
ਤਾਰਭੀਉ ਸਿੰਘ ਮੇਹਪੁਰੀ
ਠੀਂਚ ਬਸ਼ੀ, ਨੇਸ਼ੂ ਵੇਡ, ਹਟਿਸਬੇਟ
ਬਹੀਸਤ ਸਾਡੀ
(ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਕਿਰਪਾ ਬਹੀਸਤ ਦੇ ਸਾਡੀ)
ਬਚਨ ਮਾਰੇ ਸਾਡੀ ਮਿੰਗਾ ਦੇ ਬਹੀਸਤਾਂ ਦੀ ਭੱਂਵਾ ਦੇ ਉਹਾਤ ਬੀਜ਼ ਮਿੰਗਵਰਤ
ਲੇਖਕ
ਵਿਅੰਗਲੀ ਨੇਵਿੰਗਰਾਨ ਮਿੰਗ ਮੈਨਪੁਰਾਣੀ
© ਪੁਲਾਨਾਰਾ
ਹੇਟਾ : 50-00 ਰੁਪਏ
ਪੁਲਾਨਾਰਾ :
ਵਿਆਨੀ ਮਿੰਗ ਮੈਨਪੁਰਾਣੀ,
ਨਹੀਂ ਘਮਾਡੀ, ਨੇਲੂ ਵੇਡ, ਹਰਿਸਰਬੇਟ
ਹੇਲ : 50211
ਹਾਥਾ
ਪੁਰਤੀਂਗ ਪੇਸ਼
ਵੰਡੀਰ ਪੁਰਤੀਂਗ ਪੇਸ਼, ਸੇਵਾ ਘਾਟਾ ਵੈਡੀ ਹਾਲਾ, ਅੰਨੀ-ਉਮਰਾ
ਹੇਲ : 557380
हृदिया—परिल्ला मेंबवतह
अंतरस्ती वाहना अउे घरु भारे साड़ी अउे बहीस्तं निंबा सी भंता सी उंभ हे भेटी आउना हुँ टंडिया। भेटी आउना साड़ी, बलम चुंबी उे बुझ घेर छिखह दामउे मन्द्रव चटिया। मालव मैंे पाणिमार सी हे गिमु घर्विस्त बीड़ी उे मैंे रिम पुमउब सा मंगूरि बर मकिया। दिम मंगूरि उँ परिल्लां सी राम हे बुझ बु हैटे हैटे दैवट हापे ने मटनां उे बेलह दाल्ले तावी, साड़ी, बहीस्तं अउे घंसिया, घूंसिया उे हंसहां मारिया हे घरु पमें बीड़े। राम हुँ घरु छुइसां उविया दुवारा मिलिया। गुह मव्हंड मंगाउं से चवनं दिंच दिंग मेंबवतह पेस बर विंग गं। अग्न बतेवा दि मंगिजवी पठव पन्न वे लुब छिठाइटो।
रमन राम
विश्वानी सेविंसर निंबा मेवपुरी
ਲੇਖਨ ਤਾਜ਼ਾ ਸਾਹਿਤ ਪੰਨਾ
ਨਾਮ: ਵਿਆਗਾਹੀ ਨੇਵਿੰਗਰਟ ਸਿੰਘ ਮੇਵਪੁਰੀ
ਪਿਆਰ ਨੀ: ਸ਼ੁ ਘਰਚਲ ਸਿੰਘ ਨੀ
ਬਾਹਰ ਨੀ: ਮੌੜੀ ਬਿਸ਼ਾਲ ਬੈਂਟ
ਨਾਂ ਅਸਾਨ: ਮੇਵਪੁਰੀ ਬਲੰਡ, ਸਿਲਾ ਸੁਪਿਆਨਾਹਾ (ਪੰਜਾਬ)
ਨਾਂ ਉਪਤਿਆ: 6-6-1936
ਪਹਾੜੀ ਸਭਾ ਵੀਡੀ: ਵਾਰਚੁਆਵੇ ਪੰਡ ਦਿਸਮਾਖ ਸਿੰਘ ਨੀ ਉੱਤੇ ਮੇਵਪੁਰੀ ਬਲੰਡ।
ਸਿਖਿਆ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸਾਹਿਤਾ: 12 ਮਾਹ ਦੀ ਐਨਵਰ ਦਿਨਸ।
ਚੀਮਾਂਦਰ ਪਾਣਿਆ: ਵਿਆਗਾਹੀ ਭੇਗਤ ਸਿੰਘ ਨਾਵਾਵਾਂ ਹਾਲੀ।
ਬਿਦਾਉ ਸਿਖਿਆ ਮਹਿਤ: 12 ਮਾਹ ਦੀ ਐਨਵਰ ਦਿਨਸ
ਪਹਿਲੀ ਬਹੀਨਾਤੀ ਵੀਡੀ: 15 ਮਾਹ ਦੀ ਐਨਵਰ ਦਿਨਸ
ਦਾਤਾ ਨਾਂ ਭਾਗਿਆਕਾ: 1982 ਤੋਂ
ਵਾਗੀ ਉਚਾਰਨ: ਬਦਾਈਸ਼ ਪੁੰਨਵਾ, ਸੰਭਾਰ ਮੁਸ਼ਹ, ਮਤਹਾਲ ਉਤਾਉ,
ਸਾਗੀਰ ਉਤਾਈ ਉਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਗੁ


ਈਚਾਰੇ, ਹਨ ਖੇਡ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਹਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਥੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਆਸਾਨ ਨਹੀ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਪੀੜ੍ਹੀ.
ਨਾ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਸਨੀਕ ਦੇ ਬਹੁ-ਕਹਾਣੀ ਇਮਾਰਤ ਜ ਨੇਬਰਹੁੱਡਜ਼.
ਪਰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਮਤਲਬ, ਉਥੇ ਹਨ, ਕਲੱਬ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਹੈ, ਜੋ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ' ਤੇ ਸਾਰੇ. ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਆਵਾਜਾਈ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਇਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਹੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖੋਜ ਵਿਚ ਜੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਜੇ ਸਭ ਕੁਝ ਪਤਾ ਹੈ, ਜਨਰਲ ਵਿੱਚ - ਹੁਣੇ ਹੀ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਦੇ ਲਈ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਇੰਗਲਡ ਦੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਡੇਟਿੰਗ ਸਾਈਟ, ਫਿਰ ਕੁਝ ਹੀ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੀ ਇੱਕ ਨਵ ਯੂਜ਼ਰ ਨੂੰ ਵੱਧ ਲਈ ਰਜਿਸਟਰ. ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੇਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ Windows. ਟੀਚਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਗੰਭੀਰ ਲੋਕ - ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਲੋਕ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਆਹ, ਬੱਚੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ-ਅਤੇ ਕੁਝ ਸ਼ੇਅਰ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਲਾਭ ਦੀ ਇਹ ਸੇਵਾ. ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਵਾਬ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਉਪਭੋਗੀ ਦੀ ਇੱਕ ਡੇਟਿੰਗ ਸਾਈਟ. ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਿਆਦ, ਸ਼ਕਲ, ਚਿਹਰਾ ਸ਼ਕਲ, ਵਾਲ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੈਰਾਮੀਟਰ: "ਕਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਗਾਹਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.
ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਗੱਲਬਾਤ, ਵਰਗੇ ਕੁਝ ਲੋਕ.
ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਕਰਕੇ, ਲੋਕ ਪਤਾ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਪਿਛਲੇ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ. ਹੋਰ ਦਿਨ, ਅ


text:
ਮਾਣ॥
ਪਥ ਪਾਛ ਪੂਰਤ ਮੈਰ ਨਿਤਨਾਦੀ॥
ਸਾ ਬਹੁ ਬਾਘਰ ਆਧੀ ਗੁਆਰਾ॥
ਪਰਮਿਤ ਹਕੁ ਮਿਤਰ ਮੈਹੀ॥
ਨਾਲ ਸੁਮਾਰ ਅਭਾਰਨ ਨ ਬੈਠੀ॥ 32॥
ਮਲੇਵ॥ ਹਰਚੇਕਟੇ ਮਿਟੇ ਗਾਹਨ ਦੱਖਿਆ
ਅਧੀ ਭਰਨ ਸੀਉ॥
ਨਾਲ ਗੁਰ ਉੱਡ ਪਾਛੀ ਹਿਰਨ ਮਿਟੇ ਕਿਉ ਹੀਉ॥ 1॥
ਬ) ਨਾ ਭਾਰ ਚੈ, ਨਾ ਪਾਛ ਉਤਰਾ ਚੈ। (ਕਾਹ ਚੇਨਾਉ
ਦੇ ਕੇਵਾਰ ਚੈ॥) || 1 ||
ਪਥ (ਰਾਹਾ ਉਤਰਾਏ ਚੈ ਬਿਚ ਚਿਤਰ ਪਾਖੂਚਾਨ)
ਮਿਤਰ ਉੱਡ ਪਾਉ ਚੈ (ਹੇ ਹਿਮ ਚਾ) ਭਾਰ (ਬਿਮੇ ਹੈ) ਨਾਲੀ
ਪਾਇਆਣਾ। ਚਿਤਰ ਤੀਨਾਂ ਉੱਡ ਪਾਉ ਚੈ, (ਹਿਦਾ ਚਿਤਰ) ਉਹੀ
ਰਚਿ ਚਾਨੀ ਚੈ, (ਪਥ ਹਾਥੇ ਹਾਲਾ ਚੈ) ਪਾਇਆਣਾ ਹੁੰਦੇ ਪਾਇਆਣਾ
ਵਾਲਾ ਹਾਲਾ ਚੈ। (ਵਿਚਿਹਰਿ) ਵੇਹੁ; ਪਾਣੀ (ਨੇ) ਮਾਣੁ ਹੀ
ਮਿਲਾ ਚੈ (ਹਿਮ ਚਾ) ਆਗਿਆਤ ਲਾਗੁ ਸਫ਼ਰ ਚਾਨੀ, ਪਾਇਆਣਾ
ਚੈ ਸਾਂਝੇ ਚਾਨੀ। (ਕਾਹ ਸੀ ਅਵਾਰਾਮ ਵਾਲਾ ਚਾਨੀ:- ਚੈ)
ਗ੍ਰਾਮਾਂ (ਮਾਲਵ ਸੀਉ!) ਸਿਮ ਸੀ ਵਧਾ ਅਧੀ ਵਰ
ਰੇਖੇ ਚੈ, ਹਿਮ ਦੇ ਪਥ ਹਾਥ ਹਿਮਾਚਾਉਂ ਉੱਡ ਮੈਰ (ਮਾਣੇ
ਅਹਾਵਾਂ) ਮਿਤਰ ਸਾਂਝੇ ਚਾਨੀ। ਮਿਤਰ ਉੱਡ ਹਾਲਾ (ਹਾਥੇ
ਹਾਲਾ) ਪਾਖਾਣ ਚਿਤਰ (ਪਾਖੂਚਾਨ) ਚੈ, ਚੈ ਤਾਲਾਬ!
(ਹਿਮ ਉੱਡ ਹਾਲਾ) ਚਾਨੀ ਚਿਤਰ ਵੇਦੀ ਨਾਲੀ ਚੈ (ਉੱਡ ਹਿਮੇ
ਹੀ ਅਧੀ) || 39 ||
ਚੈ ਤਾਲਾਬ! (ਹਿਦਿਕਾਂ ਚੈ) ਚਿਤਰ ਬੇਟ ਵਾਸੇ ਚਾਨੀ,
(ਹਿਦਿਕਾਂ ਚਾ ਹਿਦਿਕਾਂ ਚੈ ਮਹਾਰਾ) ਹੋਣਾ ਮਿਤ
ਵਿਭਾ ਚੈ, (ਵਿਚਿਹਰਿ) ਮਹਾ ਸਿੰਧਾਂ ਵਿਭਾ ਚੈ, (ਹਿਦਾ
ਅਨਾਲ) ਮਿਤਰ ਪੁੱਖ ਵੇਦੀ ਚੈ। (ਮਹਾ ਚਾ ਸਿੰਧਾਂ ਮਹਾ
ਚਾ ਟਿਬਾਈ ਚੈ ਚੈ) ਟਿਬਾਈ ਤਾਲਾ ਉੱਡ ਪੁੱਖ ਵੇਦੀਆਂ
ਚੈ; (ਹਿਮ ਟਿਬਾਈ ਤਾਲਾ) ਮਾਰਾ ਚੀ ਉਟਵਾਂ ਮਿਤ
ਵਾਦੀ ਚੈ॥ || 1 ||
1. ਸਾਕਸਮ ਸੀ ਸਮਾਉਂ ਮਾਨਾਈਆਂ ਦੇਖੇ ਦਿਖਾ ਮਹਾਰਾ ਪਾਇਆਣਾ ਵਾਲਾ ਮਾਨ ਚੈ ਚਾਨੀ।
2. ਪਥ ਮਿਤਰ = ਮਿਤਰ ਉੱਡ ਪਾਉ। ਭਰਾਨਾ ਨਾ ਲਾਖਾਣਾ ਸਾ ਮਾਨੇ ਸਿਮ ਚਾ। ਉੱਡ ਚੈ ਮਿਤਰੀ ਨਾ ਚੈ ਮਾਨੇ ਸਿਮ ਚਾ। (ਐਨ)
ਪਰਮਿਤ ਚੈ = ਚਿਤਰ ਹਾਜਾਰ ਸੀ ਵਿਭਾ ਪੁੱਖ ਹਾਲਾ ਲੱਕ ਮਾਨੇ। ਚਾਨੀ 'ਦੀਨਾਂ ਪੁੱਖ ਹਾਲਾ ਹਾਲਾ


text:
ਖੇਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਹੀ ਦਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਨਿਜਾਤ- ਗੌਰਵ – Punjab News
ਅਕਸਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਰੋਜ਼ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜੋਕੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਪ੍ਰੇਸਾਨੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਗੁਜਰ ਰਿਹਾ ਰੋਜ਼ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਕੋਈ ਭਰਾ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿਸਾਨ ਭਰਾਵੋ ਅਗਰ ਅਸੀਂ ਕਰਜਅਿਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਕਰਨਾ ਹੀ ਪਵੇਗਾ ਸਾਡੀ ਹਾਲਾਤ ਭੇਡਾਂ ਵਾਲੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਜਿੱਧਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੱਲਿਆ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਨਫਾ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇਖੇ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਵੱਲ ਸਿੱਧੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਆਪਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰ ਬੈਠਦੇ ਹਾਂ । ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਅਜ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਕੁੱਝ ਗੱਲਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਾਂਗਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਦਾ ਭਾਰ ਹੌਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨ ਕਿਉਂ ਹਨ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ?
ਅਕਸਰ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਿਸਾਨ ਹਨ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹਨ ਉਨਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਅਗਰ ਉਨਾਂ ਕੋਲ 5 ਜਾਂ 50 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਸਾਡਾ ਹਾਲ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇੱਕ ਨੇ ਝੋਨਾ ਲਗਾਇਆ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰਾ ਝੋਨਾ ਹੀ ਲਗਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਇੱਕ ਨੇ ਕਣਕ ਬੀਜੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕਣਕ ਦੁਆਲੇ ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ । ਜੇ ਕਿਤੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਗੰਨੇ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤਕਾਰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਿਸਾਨ ਗੰਨੇ ਦੁਆਲੇ ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਰੈਗੂਲਰ ਫਸਲਾਂ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਹਟਾ ਕੇ ਦਰੱਖਤ ਜਾਂ ਬਾਗਬਾਨੀ ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ ਅਕ


text: ਧੁਰ . ਸੰ. ਸੰਗ੍ਯਾ— ਗੱਡੀ ਰਥ ਆਦਿ ਦੀ ਉਹ ਕੀਲੀ , ਜਿਸ ਪੁਰ ਪਹੀਆ ਫਿਰਦਾ ਹੈ. ਅ੖ ( axis ) ੨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਸਥਾਨ. ਮੁੱਖ ਜਗਾ. " ਧੁਰ ਕੀ ਬਾਣੀ ਆਈ." ( ਸੋਰ ਮ : ੫ ) ੩ ਭਾਰ. ਬੋਝ । ੪ ਆਰੰਭ. ਮੁੱਢ. " ਧੁਰਹੁ ਵਿਛੁੰਨੀ ਕਿਉ ਮਿਲੈ ? " ( ਸ੍ਰੀ ਮ : ੧ ) ੫ ਗੱਡੇ ਰਥ ਆਦਿ ਦਾ ਜੂਲਾ , ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੈਲ ਘੋੜੇ ਆਦਿ ਜੋਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ੬ ਧਨ । ੭ ਪ੍ਰਾਣ.


text:
ਾਈ || ਸਾਤਾ ਰੈਡ ਉਤਰ ਜਾਈ ਪਾਈ || ਵਿਨਾ ਸਾਹ ਨਾਹੀ ਵੇ ਸ਼ਾਨਿ ਸਾਹਿਕਾ ਤਾਨਾਈ ਐਤਨ ਬਾਹੀ ਅਵਰਾਗਾਣ || ਸੀਤੀ ਪਿੰਡ ਸਾਹ ਉਤਰੇ ਪਾਣਾ || ਆਪਣੇ ਹੇਠੇ ਸਾਹ ਆਪਣੇ ਤੀ, ਆਪਣੇ ਕਾਫੀ ਸਿਖਾਈ || ਆਪਣੇ ਸੇਖਾ ਸਾਹ ਆਪਣੇ ਤੀ, ਬੁੱਚਾਈ ਵਾਹ ਸਾਗਾਈ || ਸਾਂ ਉਤਰੇ ਜਾਈ ਤਾਨਾਈ, ਗੁਰਦੁਆਰੀ ਪਾਲਾਈ || 18 ||
ਪੁਛਿਆ (ਤਾਮਰਕੀ ਵੀ ਕਾਫੀ ਨ) [26]
ਹਾ ਤੁ ਆਦਿ ਹਰਿਮਨ ਧਰਤੁ ਸਿਖਾਈ || ਹਾ ਤੁ ਆਦਿ ਹਰਿਮਨ, ਸੇਖ ਪਾਲਾਈ || ਹਾ ਤੁ ਆਦਿ ਹਰਿਮਨ, ਡੌਰਾਈ ਤਾਨਾਈ || ਹਾ ਤੁ ਆਦਿ ਹਰਿਮਨ, ਪਾਲਾਈ ਪਾਲਾਈ || ਹਾ ਤੁ ਆਦਿ ਹਰਿਮਨ, ਵਿਚਾਰ ਸਿਖਾਈ ||
ਹਾ ਤੁ ਆਦਿ ਹਰਿਮਨ, ਧਰਤੁ ਸਾਗਾਈ || ਮਹੂ ਵੇ ਉਤਰੇ ਹਰਿਮਨ, ਅਤਾਂ ਅਤਾਂ ਵਾਹ || ਤੁ ਬਾਲਾਈ ਵੇ ਹਰਿਮਨ ਹਵਾਈ ਉਤਰੇ ਉਤਰ || 10 ||
[ਅਨਾ] ਧਰਤੀ 9 ਮਹਾ 9 [26]
ਸੇਖਾਈ ਹਰਿਮਨ ਵੇ ਉਤਰੇ, ਧਰਤੁ ਧਰਤੁ ਤੀਵਰ ਵੀਚਾਰ || ਸੰਤਾਈ ਸਾਤੀ ਸਾਤੀ ਭਾਈ ਵਾਹਾਈ, ਵਾਹਾਈ ਵਾਹਾਈ ਵਾਹਾਈ || 11 || ਉਤਰੀ ਬਾਲਾਈ ਮਾਨਿਆ ਵਾਹਾਈ, ਉਤਰੇ ਨਾਗ ਅਤਾਂ ਧਰਤੁ ਅਤਾਂ, ਵਾਹਾਈ ਨ ਸਾਤੀ ਉਤਰੇ ਧਰਤੁ ਵੀਚਾਰ || 11 ||
ਰਾਵਾਈ || ਰਾਵਾਈ ਮਹਾਲੀ ਚਮਾਈ-ਧਾਈ, ਹੋਈ ਹਿਲਾਗਿਹਿਹਿ ਰੇਮ ਤਾਈ || ਧਾਈ
1. ਸਾਂ ਧਰਤੁ ਮਹਾਲੀ ਬੇਥਾਂ ਵਾਲਾ। 2. ਰਿਵਾਇਤ ਵੀ। 3. ਮੈਂਦੀਆਂ ਦਾਤਾ ਦੀਵਾਂ। 4. ਸਾਤੀ। 5. ਮਹਾਲੀ ਵਾਲਾ। 6. ਸਾਤੀ ਦੇ ਅਗਿਆਤ ਵੀ। 7. ਉਤਰੇ ਵਾਹਾਈ ਵੀ। 8. ਧਰਤੀ।
ਪੀਤਾਮਧਯ ਦੇਖੁ ਤੁਭੁਰੇ ਤੈਬਾ
ਵਿਚਕਾਰਕ ਮਹਾਰਾਜ 5 [628]
ਪੀਤਾਮਧਯ ਦੇਖੁ ਤੁਭੁਰੇ ਤੈਬਾ || ਤੁਹੀ ਸੁਆਗਤੀ ਅੰਤਰਸ਼ਾਮੀ, ਤੁਹੀ ਦਰਮਾਨਿ ਸਾਗਰ ਬੀ ਮੰਨਾ || 1 || ਵਰਤਾਉ ||
ਛਿਨਨ ਭਾਣੀ ਵਾਣੀ ਕਿਲਾ ਸਨ ਠਾਂਭੁਰ, ਹੌਲੀ ਬੀਟ ਸੇ ਵਰਤਾਉ ਤਾਸ਼ਾਂਕ || 1 || ਵਰਤਾਉ ਨ ਕਿਸਾਵੀ ਜੀਏ ਮੰਨੇ ਸੇ ਠਾਂਭੁਰ ਹਾਮ ਹਿੰਦੀ ਸਾਗਰ ਮੰਨਾ || 2 || 19 || 19 || 1 ||
(ਗ੍ਰਹਿਤ ਕਰਵੀ ਸਾਹੀ) [1252]
ਤਾਸਾ ਸੁਰ ਮਿਲਿ ਰਹੀ ਸਾਹੀ ਸੇਤੀ || ਉਡਵੇ ਮੰਡਨ ਬੀ ਉਡਵੇ ਸੇਤੀ || 1 || ਵਰਤਾਉ || ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿ ਮੰਡਨ ਅਨੇ, ਤੇਵਾਉ ਨਾਗੀ ਸਤ ਹਾਮ || ਬਸਾਉ ਗੱਡੀ ਗੱਡੀ ਮੁੱਖ ਸਤੀ


text: ਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਗੁਜਰਾਤਪਟਿਆਲਾਚੰਡੀਗੜ੍ਹਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਯੂਰਪਅਫ਼ਰੀਕਾਦਿੱਲੀਧਾਰਮਿਕਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹਤਕਨੌਲਜੀਬਿਹਾਰਝਾਰਖੰਡਰਾਜਨੀਤਿਕਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰਮਲੇਸ਼ੀਆਸੰਗਰੂਰਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲਭਖਦੇ ਮਸਲੇਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰਸਿੱਖਿਆਅੰਡੇਮਾਨ ਨਿਕੋਬਾਰ ਦੀਪ ਸਮੂਹਉੜੀਸਾਪਂਡੇਚਿਰੀਲਕਸ਼ਦੀਪਫਰਾਂਸਅਰੁਨਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਚੀਨਸਮੀਖਿਆਮਨੋਰੰਜਨਦਮਨ ਅਤੇ ਦਿਵਸਮਾਜਿਕਵਿਅੰਗਮੇਘਾਲਿਆਬਰਨਾਲਾਤ੍ਰਿਪੁਰਾਖੇਤਰੀਇਟਲੀਰਾਜਸਥਾਨਸਿਹਤਮਿਜ਼ੋਰਮਨਿਉਜ਼ੀਲੈਂਡहिन्दीਯੁ.ਕੇ.ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰਰੂਪਨਗਰਗੁਰਦਾਸਪੁਰਹਰਿਆਣਾਕਰਨਾਟਕਮਨੀਪੁਰਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰਪਾਕਿਸਤਾਨਉੱਤਰਖੰਡਮੋਹਾਲੀਮੋਗਾਫਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬਵਿਗਿਆਨਗੋਆਕਵਿਤਾਵਾਂਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਅਸਟਰੇਲੀਆਮੁਲਾਕਾਤਾਂ


text:
ੂਚੀ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ


text: ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਭਮਰਾ ਨੂੰ ਸਦਮਾ, ਪਿਤਾ ਦਾ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ


text:
ਰਾਗ ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸਿੱਧ ਕਰਣ ਲਈ ਸਾਧ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੇਲ ਦੇ ਕੜਾਹੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇਗਾ
ਸਾਧ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਕਾਲ ਬੁੰਗੇ ਵਾਲਾ ਜੋ ਕਿ ਮਰ ਚੁਕੇ ਸਾਧ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਦਾ ਚੇਲਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗੱਦੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਝਾੜੂ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਉਹ (ਮਨੀ ਸਿੰਘ) ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਲਉ ਕਰ ਲਓ ਗੱਲ...
...ਤੇ ਇਹ ਸਾਧ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਕਹਿੰਦਾ "ਅਖੰਡ ਕੀਰਤਨੀ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕੱਠੇ ਕਰਲੋ... ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੱਸਦਾਂ ਗੁਰੂ ਦਾ, ਤੇਲ ਦਾ ਕੜਾਹਾ ਤੱਤਾ ਕਰਲੋ, ਮੈਂ ਕਪੜੇ ਸਮੇਤ ਵਿੱਚ ਵੜਜੂੰ, ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਜੇ ਰਾਗਮਾਲਾ ਬਾਣੀ ਨਹੀਂ, ਮੇਰਾ ਛਲੜਾ ਛਲੜਾ ਹੋਜੇ।"
ਚੱਲੋ ਜੀ ਅਖੰਡ ਕੀਰਤਨੀ ਵਾਲਿਓ, ਕਰੋ ਕੜਾਹਾ ਤੱਤਾ, ਤੇ ਲਿਆਓ ਇਸ ਸਾਧ ਨੂੰ... ਜੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਦੱਸੋ... ਅਸੀਂ ਇਹ ਉਪਰਾਲਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤੇ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਇਸ ਸਾਧ ਨੂੰ ਕਿ ਆਵੇ ਇੰਗਲੈਂਡ, ਤੇ ਅਸੀਂ ਕਰਵਾਵਾਂਗੇ ਤੇਲ ਦਾ ਕੜਾਹਾ ਤੱਤਾ, ਤੇ ਆਕੇ ਬੈਠੇ ਸਮੇਤ ਕਪੜਿਆਂ... ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਕੌਮੀ ਮਸਲਾ ਤਾਂ ਹੱਲ ਹੋਵੇ। ਆਵੋ ਹੁਣ...
ਸਾਧ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਕਹਿੰਦਾ "ਅਖੰਡ ਕੀਰਤਨੀ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕੱਠੇ ਕਰਲੋ... ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੱਸਦਾਂ ਗੁਰੂ ਦਾ, ਤੇਲ ਦਾ ਕੜਾਹਾ ਤੱਤਾ ਕਰਲੋ, ਮੈਂ ਕਪੜੇ ਸਮੇਤ ਵਿੱਚ ਵੜਜੂੰ, ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਜੇ ਰਾਗਮਾਲਾ ਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਮੇਰਾ ਛਲੜਾ ਛਲੜਾ ਹੋਜੇ।"
The first so called Sant borned in the UK, aSant Mani Singh died on 13th August 2008 in California, USA. Mani Singh's body has been flown back to England for his funeral, which was held on Saturday 30th August 2008 at Akal Bunga, 15 Silverton Road, Smethwick
ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਸਾਧ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਖੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਤਸਵੀਰਾਂ
Photo Source: _URL_


text:
ਕੀਤੁਹਾਨੂੰਹੋਰਜਾਣਕਾਰੀਚਾਹੀਦੀਹੈ?
"ਈਟਰਾਈਟਓਨਟੈਰੀਓ" ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ
ਪੌਿਸ਼ਿਟਕਅਤੇਸਿਹਤਮੰਦਭੋਜਨਦੀਜਾਣਕਾਰੀਅਤੇਈਟਰਾਈਟਬੀਐਕਿਟਵਬਾਰੇਭਰਪੂਰਬੁਕਲੈਟਲੈਣਵਾਸਤੇਈਟ ਰਾਈਟਓਨਟੈਰੀਓਦੀਵੈਬਸਾਈਟ _URL_ ਤੇਜਾਉ।
ਓਨਟੈਰੀਓਿਨਵਾਸੀਰਿਜਸਟਰਡਡਾਇਿਟਸ਼ਨਪਾਸੋਂ "ਈਟਰਾਈਟਓਨਟੈਰੀਓ" ਦੇਟਾਲਫਰੀਟੈਿਲਫੋਨ 1-877-510510-2 ੳਪਰਫੋਨਕਰਕੇਜਾਨਕਾਰੀ ਲੈਸਕਦੇਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਵਾਿਦਕ ਵੀ ੳਪਲਬਧ ਹਨ।
.............................................................
ਸੰਪਰਕ
ਆਪਣੀਸਥਾਨਕਲੋਕਿਸਹਤਇਕਾਈ (ਲੋਕਲਹੈਲਤਯੂਨਿਟ) ਯਾਭਾਈਚਾਰਾਿਸਹਤਕੇਂਦਰ (ਕਿਮਯੂਿਨਟੀਹੈਲਥਸੈਂਟਰ) ਨੂੰਹੇਠ ਿਲਖੀਜਾਣਕਾਰੀਵਾਸਤੇਸੰਪਰਕਕਰੋ:
* ਭੋਜਨਦੀਆਂਹੋਰਸੱਮਸਿਆਵਾਂਬਾਰੇਸਲਾਹਿਵਟਾਿਮਨ, ਬੱਿਚਆਂਅਤੇਖੁਰਾਕ (ਿਜਵੇਂਵੈਜੀਟੇਰੀਅਨ) ਆਿਦਬਾਰੇ।
* ਿਸਹਤਿਵਕਾਸ, ਿਸਹਤਮੰਦਭੋਜਨ, ਖਾਣੇਅਤੇਸਨੈਕਬਾਰੇਿਵਚਾਰ, ਖਾਣਿਵਚਨਾਨੁਕਰਕਰਨਵਾਿਲਆਂਭੋਜਨਬਜਟ, ਭੋਜਨ ਲੇਬਲਪੜਣਆਿਦਬਾਰੇ।
* ਆਪਣੇਭਾਈਚਾਰੇਿਵਚਪੋਸ਼ਿਟਕਭੋਜਨਸੰਬਧੀਸਿਹਯੋਗੀਗਰੁਪਾਂਅਤੇਏਜਂਸੀਆਂਬਾਰੇ।
* ਮਾਿਪਆਂਦੇਿਗਆਨਵਾਸਤੇਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂਬਾਰੇ।
.............................................................
ਕੈਨੇਡਾਦੀਭੋਜਨਗਾਈਡ
ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਿਵਚ "ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਭੋਜਨ ਗਾਈਡ" ਦੀ ਕਾਪੀ ਲੈਣ ਵਾਸਤੇ ਵੈਬਸਾਈਟ _URL_ ਤੇ ਜਾ ਕੇ "Translated Versions of the Guide" ਤੇ ਕਿਲਕ ਕਰੋ।
Distributed by:
ਇਹਿਸਿਖਆ ਪਤਿਰਕਾਮੂਲਤੌਰਤੇ NutriSTEP® (ਿਨਊਟ੍ਰੀਸਟੈਪ – ਿਨਊਟ੍ੀਸ਼ਨਸਕ੍ੀਿਨੰਗਟੂਲਫਾਰਅਵਰੀਪ੍ੀਸਕੂਲਰ) ਕਾਰਜਕਰਮਦਾਿਹੱਸਾਹੈ। NutriSTEP® ਬਾਰੇਹੋਰਜਾਣਕਾਰੀਵਾਸਤੇ "ਿਨਊਟ੍ੀਸ਼ਨਰੀਜ਼ੋਰਸਸੈਂਟਰ" ਦੀਵੈਬਸਾਈਟ _URL_ ਉਪਰਜਾਉ।
ਿਸਿਖਆ ਪਤਿਰਕਾ
ਇਹਓਨਟੈਰੀਓਦੀਸਰਕਾਰਦੁਆਰਾ
ਓਨਟੈਰੀਓਐਕਸ਼ਨਪਲੈਨਫੋਰਹੈਲਥੀਈਟੰਗਐੰਡਹੈਲਥੀਿਲਵੰਗ"
"
ਦੇਿਹੱਸੇਵਜੋਂਮਾਇਕ ਸਹਾਇਤਾਨਾਲਸੰਭਵਹੋਇਆ।
ਮਈ
2009
ਸਕੂਲਤੋਂਪਿ


text:
ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ (ਜਨਮ 15 ਜੂਨ 1944) ਇੱਕ ਨਾਮਵਰ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਹੈ। ਹੁਨ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਠ ਕਿਤਾਬਾ ਛਪ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹਦੇ ਵਿੱਚ ਉਹਨੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਦੀਆ ਕਹਾਣੀਆ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਮੌਲਿਕ ਤਸਵੀਰਕਸ਼ੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜੀਵਨ
ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪਿਛੋੜ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਪਿੰਡ ਮੇਗੋਵਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਸੀ। ਦਸਵੀਂ ਤੱਕ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਉਸ ਨੇ ਨਸਰਾਲਾ ਹਾਈ-ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਦਸਵੀਂ ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ, ਪਰ ਘਰ ਦੀਆਂ ਤੰਗੀਆਂ-ਤੁਰਸ਼ੀਆਂ ਕਾਰਨ ਅਗਾਂਹ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਰੀ ਨਾ ਰੱਖ ਸਕਿਆ। ੧੯੭੨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ ਿਵੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋ ਿਗਆ ਤੇ ਇੱਥੇ ਉਹਨੇ ਆਪਣਾ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਨੌਕਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਇੰਟਰ-ਮੀਡੀਏਟ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੀ.ਏ, ਤੇ ਫਿਰ ਦੋ ਮਾਸਟਜ਼ ਡਿਗਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਿੲਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਤੇ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਿਵੱਚ। ਪੰਦਰਾੰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਨੇ ਬੈਂਕ ਿਵੱਚ ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲ ਲੇਖਾਕਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ, ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ੧੯੮੮ ਵਿੱਚ ਕਨੇਡਾ ਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਟਰਾਂਟੋ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਕਨੇਡਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਫੌਜੀਆਂ ਦੀ ਸਿਕਿਉਰਟੀ ਕੰਪਨੀ "ਕਮਿਸ਼ਨਰਜ਼" ਵਿੱਚ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਅੱਜ-ਕਲ੍ਹ, ਉਹ ਰਿਟਾਇਰਡ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ੧੯੬੭ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਸਾਹਿਤਕ ਜੀਵਨ/ਸਫਰ
ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਲਿਖਤ "ਮੈਨੂੰ ਕੀ" ੧੯੮੧ ਵਿੱਚ ਿਲਖੀ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਦੋ ਹੋਰ, "ਮ


text:
ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ (New York City Department of Education, NYCDOE) ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲੀ ਪ੍ਰਨਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਾਂਭਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਕੂਲੀ ਪ੍ਰਨਾਲੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 11 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਦਿਆਰਥੀ 1,700 ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪੰਜੋ ਪਰਗਣੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਇਸ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਕੁਲਪਤੀ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਕੁਲਪਤੀ ਡੈਨਿਸ ਮ. ਵਾਲਕਟ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
 ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ (ਪੁਰਾਲੇਖ)
 ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਟਾਈਟਲIII ਪੱਤਰ ਦਾ ਨਮੂਨਾ - ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਿਆਰਥੀਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਦਫ਼ਤਰ (PA)
 NYCDOE Office of School Support Services (ਪੁਰਾਲੇਖ)
 New York City Board of Education/New York City Department of Education (ਪੁਰਾਲੇਖ)
 NYCDOE ਸਕੂਲ ਜੋਨਕਰਨ ਜਾਣਕਾਰੀ
 ਭਾਈਚਾਰਾ ਸਿੱਖਿਆ ਕੌਂਸਲਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਰੋਲ
ਹਵਾਲੇ


text:
ੂੰ ਸੁਆਉਣ ਲਈ ਮਾਵਾਂ, ਭੈਣਾਂ, ਤਾਈਆਂ, ਚਾਚੀਆਂ, ਮਾਸੀਆਂ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾ ਕੇ ਹਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਨਾਲ਼ੋ ਨਾਲ਼ ਲੋਰੀਆਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਧਰਾਂ ਤੇ ਰੀਝਾਂ ਉਲੀਕੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਰੀਆਂ ਦਾ ਢੰਗ ਸੰਬੋਧਨੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਵੀ ਨਿੱਕੀਆਂ ਨਿੱਕੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਤੁਕ ਪਿੱਛੇ ਕੁੱਝ ਅਜਿਹੇ ਸਵਰ ਮੂੰਹੋਂ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੰਗੀਤ ਜ਼ਰੂਰ ਝਾਕਦਾ ਹੈ।"

 "ਕਾਕੜਿਆ ਬਲਾਕੜਿਆ, ਟਾਹਲੀ ਤੇਰੇ ਬੱਚੇ ਊਂ, ਊਂ, ਊਂ।
 ਨਾਨਾ ਤੇਰਾ ਢੋਲ ਵਜਾਵੇ, ਨਾਨੀ ਤੇਰੀ ਨੱਚੇ, ਊਂ, ਊਂ, ਊਂ।"

"ਮਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣ ਦੀਆਂ ਰੀਝਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਾਕਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਹ ਦਾ ਫੁੱਲ, ਮੱਖਣ ਦਾ ਚੰਨ, ਰਾਤਾਂ ਦਾ ਲਾੜਾ, ਦੇਸ਼ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਸੋਨੇ ਦਾ ਪੰਘੂੜਾ ਝੂਟਣ ਵਾਲ਼ਾ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲ਼ਾ ਕਾਕਾ ਬਾਵਾ ਜਾਂ ਲਾਲ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਰੀਆਂ ਦੀ ਚੋਖੀ ਗਿਣਤੀ 'ਅੱਲ੍ਹੜ ਬੱਲ੍ਹੜ ਬਾਵੇ ਦਾ' ਦੀ ਹੈ।" ਉਦਾਹਰਨ ਵੇਖੋ :
"ਅੱਲ੍ਹੜ ਬੱਲ੍ਹੜ ਬਾਵੇ ਦਾ, ਬਾਵਾ ਕਣਕ ਲਿਆਵੇਗਾ,
ਬਾਵੀ ਬਹਿ ਕੇ ਛੱਟੇਗੀ, ਸੌ ਰੁਪਈਆ ਵੱਟੇਗੀ।"
ਭਰਾਈਆਂ ਤੇ ਖੁਸਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲੋਰੀਆਂ
 " ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਿਉਹਾਰ ਅਜਿਹੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਤਵ ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣਾ ਹੈ। ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੋ ਵਾਰੀ ਭਰਾਈ ਛਿੰਝਾਂ ਤੇ ਵਾਢੀਆਂ ਦੇ ਢੋਲਾਂ ਤੋਂ ਵਿਹਲੇ ਹੋ ਕੇ ਗਲ਼ੀ ਗਲ਼ੀ ਫਿਰਦੇ, ਨਵੇਂ ਜੰਮੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਾਲ਼ੇ ਘਰੀਂ ਜਾਂਦੇ ਤੇ ਢੋਲ ਦਾ ਖੜਾਕ ਸੁਣ ਕੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗਲੀ ਮੁਹੱਲੇ ਦੇ ਅੰਞਾਣਿਆਂ, ਸਿਆਣਿਆ ਦਾ ਪਿੜ ਬੱਝ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਭਰਾਈ ਢੋਲ ਤੇ ਵਿਰਲਾ ਵਿਰਲਾ ਡੱਗਾ ਮ


text: ਜ ਤਾਇਨਾਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਜਵਾਬੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਜਵਾਨ ਮੁਸਤੈਦ ਹਨ।


text:
ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
 ਇਸ ਬਾਰੇ ਰੋਲਾਂ ਬਾਰਤ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੀ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸੁਣਾ ਰਿਹਾ ਉਹ ਹੈ ਕੌਣ , ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕੌਣ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਕੌਣ ਸੁਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਲੇਖਕ ਦੀ ਸੱਤਾ ਨੂੰ ਵੰਗਾਰਦਾ ਹੈ । ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਿਖਤ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਨਾ ਹੀ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਆਖਰੀ ਅਰਥ ਹੋਵੇਗਾ ।
 ਹਰ ਲਿਖਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਉਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਚਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸੇ ਇੱਕ ਉਚਾਰ ਦੀ ਖੋਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਸੀੰ ਕੋਈ ਮੂਲ ਨਿਰਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਸਾਹਿਤ ਉਹ ਨਿਰਪੱਖ , ਮਿਲਗੋਭਾ ਅਤੇ ਅਸਿੱਧੀ ਸ਼ੈਅ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਕਾਰਕ ਬਚ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਐਸਾ ਜਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਪਛਾਣਾਂ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਣ ਵਾਲੀ ਦੇਹ ਗੁਆਚਦੀ ਹੈ ।
ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ
 ਰੋਲਾਂ ਬਾਰਤ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੋ ਸੰਕਲਪ ਲੇਖਕ ਦੀ ਮੌਤ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤੇ ਜਿਹੜੀ ਲਿਖਤ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਅਰਥ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਬਲਕਿ ਪਾਠਕ ਹੀ ਉਸ ਅਰਥ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਦਾ । ਜਿਹੜੀ ਲੇਖਕ ਦੀ image ਉਹ ਬਹੁਤ powerful ਹੈ । ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਜੀਵਨੀਆਂ, ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀਆਂ, ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਛਪਦੀਆਂ ਨੇ , ਇਹ ਲੇਖਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਜਾਂ ਇੰਟਰਵਿਊ ਬਾਰੇ ਛਪਦੀਆਂ ਨੇ । ਜਿਹੜੇ ਇਹ ਸਾਹਿਤਿਕ ਮੇਲੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ ਉਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਧਿਆਨ ਲੇਖਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ celebrate ਕਰਨਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ । ਇਸ ਤਰਾਂ ਲੇਖਕ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਡਾਇਰੀਆਂ, ਜਰਨਲ ਛਪਦੀਆਂ ਨੇ , ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਹੁੰਦਾ ।
 ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਲਿਖਤ ਪੜਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉਸ ਗੱਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ


text:
ੇਮ" ਅਤੇ "ਲਿਵੀਨ ਆਂ ਏ ਪਰੇਅਰ") ਨੰਬਰ 1 ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੌਥੀ ਐਲਬਮ, ਨਿਊ ਜਰਸੀ (1988) ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਫਲ ਰਹੀ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ 10 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਪੀਆਂ ਵਿਕੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਪੰਜ ਗਾਣੇ ਚੋਟੀ ਦੇ 10 ਸਿੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਬੈਂਡ ਦੇ ਦੌਰੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਿਕਾਰਡ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1988-90 ਦੇ ਨਿਊ ਜਰਸੀ ਟੂਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਜੋਨ ਬੋਨ ਜੋਵੀ ਅਤੇ ਰਿਚੀ ਸਾਂਬੋਰਾ ਨੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ 1990 ਅਤੇ 1991 ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਸਿੰਗਲ ਐਲਬਮਾਂ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀਆਂ।
1992 ਵਿੱਚ, ਬੈਂਡ ਨੇ ਡਬਲ-ਪਲੈਟੀਨਮ ਕੀਪ ਦ ਫੇਥ ਨਾਲ ਵਾਪਸੀ ਕੀਤੀ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੀ-ਚਾਰਟਿੰਗ ਵਾਲੀ ਸਿੰਗਲ ਫਾਰੈਵਰ (1994) ਅਤੇ ਐਲਬਮ ਦੀਜ਼ ਡੇਜ਼ (1995), ਜੋ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲੋਂ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਹਿੱਟ ਸਾਬਤ ਹੋਈ। ਦੂਸਰੇ ਵਕਫ਼ੇ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ 2000 ਐਲਬਮ ਕਰੱਸ਼, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੁੱਖ ਸਿੰਗਲ, "ਇਟਸ ਮਾਈ ਲਾਈਫ" ਨੇ ਬੈਂਡ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਬੈਂਡ ਨੇ 2002 ਵਿੱਚ ਬਾਊਂਸ ਐਲਬਮ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ। ਪਲੈਟੀਨਮ ਐਲਬਮ ਹੈਵ ਏ ਨਾਈਸ ਡੇ (2005) ਅਤੇ ਲੌਸਟ ਹਾਈਵੇ (2007) ਵਿੱਚ ਬੈਂਡ ਨੇ ਕੁਝ ਗਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 2006 ਦੇ ਸਿੰਗਲ "ਹੂ ਸੇਜ਼ ਯੂ ਕਾਂਟ ਗੋ ਹੋਮ" ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੈਂਡ ਨੇ ਗ੍ਰੈਮੀ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤਿਆ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਚਾਰਟ 'ਤੇ ਨੰਬਰ 1 'ਤੇ ਇੱਕ ਰਾਕ ਬੈਂਡ ਦੁਆਰਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਸਿੰਗਲ ਬਣ ਗਿਆ। ਦੀ ਸਰਕਲ (2009) ਨਾਲ ਬੈਂਡ ਦੀ ਰਾਕ ਸਾਊਂਡ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਹੋਈ। ਬੈਂਡ ਨੇ ਵੀ 2005–06 ਦੇ ਹੈਵ ਏ ਨਾਇਸ ਡੇ ਅਤੇ 2007–08 ਦੇ ਲੌਸਟ ਹਾਈਵੇ ਟੂਰ ਕੀਤੇ। ਇਹ ਟੂਰ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ 20 ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਗੀਤ ਟੂਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਨ ਅਤੇ 2013 ਦਾ ਬਿਕੋਜ਼ ਵੂਈ ਕੈਨ ਟੂਰ 2010 ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ


ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਲੈਨਿਨ
ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਇਲਿਚ ਲੈਨਿਨ (ਰੂਸੀ: BлaдиMиp Илbич ЛeHиH, ਆਈ ਪੀ ਏ: vlɐˈdʲimʲɪr ɪlʲˈjitɕ ˈlʲenʲɪn, ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਨਾਮ: ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਇਲਿਚ ਉਲੀਆਨੋਵ (ਰੂਸੀ: BлaдиMиp Илbич yлbяHoB - 22 ਅਪਰੈਲ [ ਪੁਰਾਣਾ ਸਟਾਈਲ 10 ਅਪਰੈਲ ] 1870 - 21 ਜਨਵਰੀ 1924) ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ, ਰਾਜਨੇਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਚਿੰਤਕ ਸਨ। ਉਹ ਰੂਸੀ ਬਾਲਸ਼ਵਿਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਆਗੂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਕਤੂਬਰ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਬਣੀ ਸੋਵੀਅਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਕੀਤੀ। ਟਾਈਮ ਮੈਗਜੀਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ 100 ਪ੍ਰਭਾਵਸਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਹੈ।[1] ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਣ ਨੂੰ ਲੈਨਿਨਵਾਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਮੁਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ[ਸੋਧੋ]
ਲੈਨਿਨ ਰੂਸੀ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸਮਬਰਿਸਕ (ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਕੇ ਉਲਿਆਨੋਵਸਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ) ਵਿੱਚ ਉਲੀਆ ਨਿਕੋਲਾਈ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮਾਰਿਆ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੋਵਨਾ ਉਲੀਆਨੋਵਾ[2] ਦੇ ਘਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸਿਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਮਯਾਬ ਰੂਸੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਨ।
1886 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਨਾੜੀ ਫਟਣ ਨਾਲ ਇੰਤਕਾਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਮਈ 1887 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਲੈਨਿਨ ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਈ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੂੰ ਜਾਰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਤੀਜੇ [3] ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਾਤਲਾਨਾ ਹਮਲਾ ਦੇ ਮਨਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਦੇ ਸ਼ੱਕ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਕੇ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦੀ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਵਿੱਚ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੈਣ ਐਨਾ ਨੂੰ, ਜੋ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਦੇ ਵਕਤ ਆਪਣੇ ਭਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਨੂੰ ਮੁਲਕ ਬਦਰ ਕਰ ਕੇ ਕੋਕਸ਼ਕੀਨੋ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਕਾਜ਼ਾਨ ਤੋਂ 25 ਮੀਲ ਦੂਰ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਕੇ ਨੇ ਲੈਨਿਨ ਨੂੰ ਇੰਤਹਾਪਸੰਦ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਸੋਵੀਅਤ ਹਕੂਮਤ ਵਲੋਂ


ਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦੀ ਖਾਤਰ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾਂ
ਤੁਹਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇਂ ਪਾਸ ਕਨੇਡਾ ਬੁਲਾ ਲਵੋ, ਫਿਰ ਮੇਰੇ ਪਾਸ ਵੀ ਵੱਕਤ ਦੀ ਕਮੀਂ
ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਗੀ, ਤੇ ਆਪਾਂ ਦੋਵੇਂ ਵੀਰ ਰਲ ਕੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਾਂ ਗੇ।
ਵੀਰ ਜੀ ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, "ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ
ਹੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਵੀ ਆਪਣੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਸਮਝਦਾ ਹੋਇਆ, ਆਪਣੇਂ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ"।
ਇਹ ਤੁਸਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ। ਪਰ
ਕਿਨੇਂ ਸਾਲ ਬੀਤ ਗਏ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਜਾਂ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹਿਸ ਕਰਦਿਆਂ, ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਿਆ? ।
ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜ਼ੂਦ ਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਂ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ
ਕਰਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਜਾਂ ਕਮੀਂ ਤਾਂ ਨਹੀਂ! ਕੀ ਇਸ ਦਾ
ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੋ ਗੇ? । ਆਪ ਜੀ ਨੇਂ ੨੨-੮ ਵਾਲੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।
ਆਵਾਗਉਣ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ 'ਗੁਰਮੁਖ' ਅਤੇ 'ਸਿਰਫ਼ ਗੁਰਮੁਖ' ਬਣਨ ਦੀ
ਜਰੂਰਤ ਹੈ ਹੋਰ ਕੁੱਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਗੱਲ ਆਵਾਗਉਣ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਮੰਨਦੇ
ਹਨ। ਪਰ ਫ਼ਰਕ ਬੱਸ ਏਨਾ ਹੈ ਕਿ ਆਵਾਗਉਣ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਇਹ ਫੁਰਮਾਨ
ਹੈ ਕਿ ਬੰਦੇ ਨੇਂ ਇਹ ਹੱਥਲਾ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਸਵਾਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਸ, ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਹੱਥਲਾ ਜਨਮ
ਸਵਰ ਗਿਆ। ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਚਾਨਣਾ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ ਕਿ ਜੇ ਬੰਦਾ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਵਾਲੇ
ਰਸਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ ਤਾਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਕੀ ਫੁਰਮਾਨ ਹੈ? ਜਦ ਕਿ ਆਵਾਗਉਣ ਨੂੰ ਮੰਨਣ
ਵਾਲਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੇ ਬੰਦਾ ਗੁਰਮੁਖ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਵਿਅਰਥ ਗਵਾ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਤੁਰ
ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਵਾਗਉਣ ਦੇ ਗੇੜ ਵਿੱਚ ਪੈਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ


text:
ੇ ਪਤਰ ਹਿਸਾਬ ਪਾਵੇ ਨੇ ਵਾਹੀ,
ਗੋਲੀ ਲਾਉਣਾ ਭਾਈ ਬਰਿਸ਼ੀ, 'ਮੈਂ ਕੁਰਬਾਨ ਮੰਡੀ ਉੱਤੇ ਮੌਂ, ਸੀਹਨ ਵੀ ਬਰਾਂ।
'ਸੀਹਨ ਉੱਤੇ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਸੀਹਨ
'ਸਿੰਦ ਖੇਗ ਦੇ ਹਾਥ 'ਉੱਤੇ ਬਾਇਆ'? ਉਗਾਈ!
'ਮਰਨ ਉੱਤੇ ਨਾਲ 'ਹੱਕਾਂਤੀ ਨਾ ਮਾਧ
'ਉੱਤੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਬੱਬ
'ਹਿਰ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਬੱਬ
'ਹਿਰ ਚੀ ਮੁਸ਼ਰਾ ਪੁੰਮ
'ਹਿਰਸਾ ਉੱਤੇ ਹਿਰਸ
'ਮੈਂ ਕੁਰਬਾਨ ਨ ਸਾਚ,
'ਉੱਤੇ ਬਾਇਆ' ਚੇਵ
'ਉੱਤੇ ਸਿਰ ਮੇਰਾ ਸੀਹਨ
'ਮਰਨ ਹੈਦ ਸੀਹਨ
'ਮਰਨ ਉੱਤੇ ਨਾਲ
'ਉੱਤੇ ਮਧੀਦ! ਨਾਲ
'ਗਾਲਾ, ਚਲਾ ਸਿੰਘ
ਬੁੱਖਲੀ ਦੇਹਿ ਅਦੀਮ
ਚਿੱਠੀ ਆਦੀ ਚਿੱਤ,
ਮੀੜਾ ਆਦੀ ਮੈਂ ਆਦਿ
ਰਾਹੀ ਆਦੀ ਆਦਿ
ਪਾਲੀ ਦਾ ਪਹਾਣ
ਆਦੇ ਬਰਵੇ ਸੇਵ,
ਉਤਰਾਣਾ ਨਾਦੇ ਨਾਗਿੰ,
ਸਿੰਨੇ ਕੁਰਬਾਨ ਵਾਗ,
ਉਤਰਾਣ ਸਾਂਟੀ, ਸਾਂਗ
ਹੀੰਨੇ, ਮੰਡਲੇ ਹੇਵ,
-ਬਿਸ਼ਲੀ ਸਾਦ ਸਮਵਾਦ
ਵਸੇ ਹਾਲੀ ਮੰਗ
ਦਰਵ ਪੈਂਚੀ ਸਿਲਲ ਸੰਨੁ
ਗਾਲੀ ਹਾਲੀ ਹਾਲੀ; 1960
ਸ਼ਰਿਆ ਹਾਲਾ ਪੀਲ ਉੱਤੇ ਨਾਲ ਚੀ।
ਸਰਿਗਰਾ ਵੇਂ-ਸੇ ਲਾਗਾ ਸਿੰਘ ਆਗਿਆਨ
ਹੀੰ ਹਿਰਸ ਮੀ ਵਾਰ ਮੇਹੂਆ ਹਾਵਾ ਦੇ—
ਹਿਰ ਕੋਸ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂਕਾ || ਮੈਂ ਗੁਰ ਭਿਲਿ
ਹਿਰ ਰਾਮਲਾਕਾ || ਸਭ ਰਾਹੀ ਹਿਰਸ ਦਿਵਤੀਆਂ ਰਾਹੁ
ਚੇਠਾ ਹੇਠੀ ਆਗਿ ਨੀਹੀ || 19 || ਹਾਉ ਹਾਵਾਲਿ
ਟੇਮਨ ਹਵਤੀਆਂ || ਮਲ ਲਾਵੇ ਲੇਈ ਹਵਤੀਆਂ || ਹਿਰਸ ਪੰਨਿ ਸਾਂਗਾਨ ਮੈਂ ਗੁਰ ਬਾਪੀ ਰਿਹੀ ਬੇਹੀ ਨੀਹੀ || 18 || ਸਭ ਦਿਵਤੀ ਹਿਰਸ ਸਾਂਗਾਨ || ਪਾਰਤੀ ਨਾਸਰਿ
ਹਾਰ ਹਾਰਿਸ਼ਾਂ || ਗੁਰਮੁਖ ਲਾਗਾ ਹੈ ਵਾਰੇ
ਮਨਭੁਰ ਚਲੇ ਮੰਲੁ ਗਾਹਾਂਤੀ ਨੀਹੀ || 19 ||
[ਸਿੰਧੀ ਤਾਰਾ ਮਹਿੰ ਪ
ਹਿਰ ਬਰਵੀ ਪਾਹਾਰ ਉੱਤੇ ਨਾਲ ਚਿੱਤ
ਕੁਰਬਾਨ, ਮਰਨ ਮਾਰ ਸਾਂਟੀ ਮੀ ਵਾਰੀ,
ਉੱਤੇ ਚੇਂਮਲਾ ਸੰਨੁ ਵਧਾ ਨਾ ਵਾਰੀ।
ਵਾਰ ਪਾਗਾਣੀ ਉੱਤੇ ਚੇਂਦਾ ਪੰਨਾਂ ਪੰਨਾਂ,
ਮਰ ਮਰ ਮੰਟਾ ਗਾਹਿ ਰਿਸਨੇ ਬੇਹੀਆਂ,
ਗਿੰਮਾਰ ਗਾਵੀ ਨਾਗਿੰ, ਸਿੰਨੀ ਪਿੰਡਾ; 200
ਲੁਗ ਚੇਂਦੇ ਸੰਨੀ ਹਾਂਗ ਹਾਰਾ ਹਾਰਾ ਦੇ ਵਾਰੀ।
ਅੰਡ ਗਾਰ ਵਾਰੀ ਦੇਗ ਵਿਰਾ ਨ ਮੰਨਚੀ,-


ਨ ਦੇ ਕਥਨ ਅਨੁਸਾਰ, "ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਹਿਰਾਵਾ ਅਤੇ ਇਕੋ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ। ਇਕੋ ਨਾਹਰਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹਿ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਇਕੋ ਪੰਥ ਦੱਸਿਆ।"
ਮੈਕਾਲਫ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਸਰਬ ਗੁਣ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਖਾਲਸੇ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਕਿੰਨਾ ਸੁੰਦਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੀ ਸਿੱਖ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਢੁਕਵੀਂ, ਹਾਂ ਜੀ ਇਸ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਮੇਂ ਢੁਕਵੀਂ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ "ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਦਾਸੀਆਂ ਵਾਲੀ ਅਵਸਥਾ ਬਣਾਉਣ, ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਜੰਗਲ ਸਮਝਣ ਤੇ ਦਿਲੋਂ ਸਾਧੂ ਬਣਨ, ਘੱਟ ਨੀਂਦ ਲੈਣ ਤੇ ਘੱਟ ਖਾਣ ਅਤੇ ਦਇਆ, ਨਿਮਰਤਾ, ਖਿਮਾ ਸੰਤੋਖ ਦੀ ਵਰਤੋ ਕਰਨ। ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਤੇ ਪ੍ਰਪਤੀ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਾਮ ਕਰੋਧ ਅਦਿ ਕੱਢਣੇ ਪੈਣਗੇ। ਗੁਰੂ ਸਹਿਬ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵੀ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਗਿਆਨ ਤੇ ਭਗਤੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਤੋ ਖੁੰਝ ਗਏ ਤਾਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਾਜਨੀਤਕ ਤੇ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕੇਗੀ।" ਮੈਕਲਾਫ ਅੱਗੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ "ਗੁਰੂ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂਈ ਤਾਕਤ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਜਾਦੂਈ ਅਸਰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਨੇ ਲਿਤਾੜੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੋਧੇ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਰਨੈਲ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਜਥੇਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਖਿਆਲ ਤੱਕ ਨਹੀ ਸੀ ਕੀਤਾ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਵਾਂਢੀ ਜਨਮ ਤੋਂ ਦੁਰੇ ਦੁਰੇ ਕਰਕੇ ਦੁਰਕਾਰ ਰਹੇ ਸਨ ਪਰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਅਖੌਤੀ ਨਾਪਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਹਿੰਦ ਖੂਹੰਦ ਕਿਹਾ ਜ਼ਾਂਦਾ ਸੀ, ਐਸੀ ਸ਼ਕਤੀ ਭਰੀ ਕਿ ਉਹ ਯੋਧੇ ਹੋ ਨਿਬੜੇ ਤੇ ਫਿਰ ਯੋਧੇ ਭੀ ਐਸੇ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਦ


text:
ੱਭ ਗਈ, ਆਹ ਲੱਭ ਗਈ ਦਾ ਰੌਲਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਖੇਡ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਦੀ ਹੈ।
ਪੀਚੋ ਬਕਰੀ
ਪੀਚੋ ਬਕਰੀ ਨੂੰ ਅੱਡੀ ਟੱਪਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਪਟੜਾ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।ਇਸ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉਤੇ ਆਇਤ ਸ਼ਕਲ ਦੇ 8-10 ਖਾਨੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਫਿਰ ਖਾਨੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹ ਕੇ ਪਹਿਲੇ ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਪੀਚੋ ਸੁਟੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਡੁੱਡ ਮਾਰ ਕੇ ਅਗਲੇ ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਖਾਨੇ ਪਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਗਲਤ ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਡੀਟੀ ਸੁੱਟੀ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਡੁੱਡ ਮਾਰਦੇ ਸਮੇਂ ਪੈਰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਛੂੰਹ ਜਾਵੇ ਤੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਡੀਟੀ ਲੀਕ ਉਪਰ ਸੁੱਟੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਖੇਡ ਰਹੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਵਾਰੀ ਆਉਣ ਹੋ ਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਤੇ ਫਿਰ ਅਗਲੀ ਕੁੜੀ ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
 ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁੜੀਆਂ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਸਾਧਨਾ ਨਾਲ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਖੇਡਾਂ ਸਿਰਜ ਲੈਂਦੀਆ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲਾ ਪੁਸਤਕਾਂ
1. ਸੁਖਦੇਵ ਮਾਦਪੁਰੀ, ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਵਿਰਾਸਤੀ ਖੇਡਾਂ, ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਪੰਜਾਬੀ ਭਵਨ, ਲੁਧਿਆਣਾਂ, 2005, ਪੰਨਾ 71
2. ਉਹੀ, ਪੰਨਾ 74
3. ਪ੍ਰੋ.ਸਰਵਣ ਸਿੰਘ, ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਦੇਸੀ ਖੇਡਾਂ, ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਟਿੀ, ਪਟਿਆਲਾ, 1996, ਪੰਨਾ 99
4. ਸੁਖਦੇਵ ਮਾਦਪੁਰੀ, ਉਹੀ, ਪੰਨਾ 76
ਪੰਜਾਬੀ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲੋਕ-ਖੇਡਾਂ


text:
ਤਾਲ 'ਚ, 12 ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ 'ਚ, 1 ਪੀ. ਜੀ. ਆਈ. ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 'ਚ, 21 ਨਿੱਜੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ 'ਚ, 32 ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਫਟ ਕੀਤੇ ਪਾਜ਼ੇਟਿਵ ਮਰੀਜ਼
ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ 494 ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨੈਗੇਟਿਵ ਅਤੇ 51 ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਛੁੱਟੀ
ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਲਿਸਟ ਮੁਤਾਬਕ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ 494 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੋਰੋਨਾ ਰਿਪੋਰਟ ਨੈਗੇਟਿਵ ਆਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਅਧੀਨ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੇਟਿਵ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ 51 ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਨੇ 764 ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੈਂਪਲ ਲੈ ਕੇ ਕੋਰੋਨਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਭੇਜ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।


text:
ਈ: ਨੂੰ ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਢਾਹੁਣ ਉਪਰੰਤ। ਬਾਦ ਵਿੱਚ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਹਟਾ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ। ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾੜਕੂ ਵਿੰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਜ਼ਰੰਗਦਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਹਿੰਦੂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਜਾਇਜ਼ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਬੁਹ ਗਿਣਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਹਨ। ਇੰਡੀਆ ਟੂਡੇ ਆਨ ਲਾਇਨ ਨਵੀ ਦਿਲੀ 10 ਸ਼ਤੰਬਰ 2013 ਅਨੁਸਾਰ ਆਰ ਐਸ ਐਸ ਚਾਰ ਗਲ੍ਹਾਂ ਉਪਰ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਉਪਰੰਤ ਹੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗੇ ਆਈ:
1. ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਤੋ ਇਹ ਪ੍ਰਣ ਲਿਆ ਉਹ ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਰਾਮ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਵਾਏ।
2. ਵਿਵਾਦ ਗ੍ਰਸਿਹਤ ਜੂਨੀਫ਼ਾਰਮ ਸਿਵਲ ਕੋਡ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤ 'ਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
3. ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਧਾਰਾ 370 ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਸ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਦਿਤਾ ਗਿਆ ਖ਼ਾਸ ਦਰਜਾ ਵੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇ ਗਾ।
4. ਗੁਉਆਂ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਕਰਨਾ।
ਇਕ ਪਾਸੇ ਤਾਂ ਆਰ ਐਸ ਐਸ ਲੋਕਤੰਤਰ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਵਾਸ ਨਹੀ ਰੱਖਦੀ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਈਵਾਲ ਪਾਰਟੀ ਹੈ। ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਹਿੰਦੂਤਵ ਦਾ ਪੱਤਾ ਖੇਲਣ ਵਿੱਚ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਵਧ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਮਦਦ ਹੀ ਨਹੀ ਕੀਤੀ ਬਲਕਿ ਘਰ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਵੋਟਾਂ ਵੀ ਮੰਗੀਆਂ। ਇਥੋਂ ਤਕ ਕੇ ਆਰ ਐਸ ਐਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਖੀ ਮੋਹਨ ਭਗਵੱਤ ਨੇ ਪਿਛੇ ਜਿਹੇ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ "ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਹਿੰਦੂ ਹੈ।"
ਸੰਘ ਦੀ ਪਾਲਿਸੀ ਸਦਾ ਹੀ ਦੋਗਲੀ ਰਹੀ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਤਾਂ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਰਹਿਤ ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਘਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਜਬ ਕਰਨ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਹਨ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਉਪਰੋਂ ਉਪਰੋਂ ਹਮਦਰਦੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਾਕਾ ਨੀਲਾ ਤਾਰਾ


text: ਬਠਿੰਡਾ, 13 ਸਤੰਬਰ (ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ)-ਫੌਜ ਦੇ 10 ਅਤੇ 11 ਕੋਰ ਵਲੋਂ ਸਾਬਕਾ ਫੌਜੀਆਂ, ਵਿਧਵਾ ਪੈਨਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਫੌਜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪੈਨਸ਼ਨਾਂ ਸਬੰਧੀ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੈਰਵਾਈ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਪਰਾਲਾ ਕਰਦਿਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ...


text:
ਾਵਾਂ ॥ ਸਿਹਿ ਅਪੁਤ ਸੁਭਾਗੀ ਸਥਾ ਮਾਨੀ, ਜਾ ਮਹਿ ਸਿੰਦਾ ਪਾਏ ॥੧॥ ਸਾਗਰੀ ਸਾਗਰ ਵੇਲੁ ਸਾਗਰ ਵੀ, ਸਥਾ ਵੀ ਟਾਂਚਾ ਵਾਦਾਰਨ ॥
ਸਰਬ ਸੁਧ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤਾਂਚਾ, ਸੀਦੀ ਪੁੱਤ ਪੁਲਾਵਾਂ ॥੨॥੧॥
(ਮਹਾਰ ਵਾਰਚਾ ਸਿੰਦਾ) [੧੯੦੦]
ਵਾਸਨਾ ਵਿਚਿਤ ਇਸਾਵੇ ਆਗੀ ॥ ਆਪਣੇ ਜਾਣੀ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਸੇਵਿਤ, ਜਿਨਾ ਵਾਰਚੀ ਮੌਕੀ ਜਾਣੀ ॥੧॥
ਵਾਰਚਾਈ ॥ ਵਾਸਨਾ ਸੇਵਿਤ ਵਾਸਨਾ ਉੱਤ ਬੁੱਲਾ, ਮੀਠੁ ਵਾਦਾਰਨ ਨ ਸਾਹਿਆਂ ॥ ਜੁੰਨੀ, ਜੁੰਨੀ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਪਾਣੀ ਸਿੰਦਾ ਵਾਰਚੀ ਮੈ ਮਾਹਿਆਂ ॥੧॥ ਧੌਤੇ ਸਮਾਗਿ ਸਾਗਰੀ ਵੀ ਪਾਣੀਆਂ ਪਾਣੀਆਂ, ਵਾਤਾ ਵਾਦਾਰਨ ਵੀਕਿ ਚਿਨਾਹੀ ॥ ਵਾਰਚੀ ਵੀ ਠਾਂਚਾ ਅਹਾਰਨ ਚਿਨਾਹੀ, ਸਾਗਰੀ ਨ ਵਾਤਾ ਲਾ ਮਾਨੀ ॥੨॥੧॥
1. ਜੇਸ ਤਾਂਹੀ ਚਾਹਿੰਦੀ ॥ 2. ਕਿਨਾਰਾ ॥ 3. ਸਾਗਰ ॥ 4. ਸੁਧ ॥
ਤਿਰਸ ਕਾਨਵਾ ਅੰਗ 10 (184) 185
ਬਾਬਾ ਮੁਖੀ ਮਹਾਰਾਜ 5 ਪ੍ਰਤੁ 8 [184]
ਡਲੀ ਸੁਰਖਾਈ ਦੁਆਰੀ, ਸਾ ਭਾਵ ਬਾਲੂ ਬਾਣੀ || ਬਿਨਾਵੋ ਬਾਣੀ ਨ ਘੱਟਿਆਵਾ ਸਿਖੁ ਤਾਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ||
1. ਜਾਵਾਗੁਰੀ || ਅਨਤਰ ਰਾਤਾਵਾ ਸਾਧ ਸੀਖਾ, ਨਿਤਾ ਪੁਰੂ ਚਿਤਾ ਆਇਆ || ਸਿਖ ਸਾਧੁ ਹੇਤੁ ਘਰਪਤਾਨ, ਮਹਿਤਾ ਸ਼ੁਪਤਾਗਿਆ || 2. ਪੌਣਾ ਪੌਣੀ ਉਤਿਆ ਵਾਨਰਾਈ, ਸਾਧ ਮਹਾ ਹੀਰਾਵਾਂ ਅੰਮੇ ਵਾਸੁ ਨ ਵਿਤਿਆ ਬਾਣੀ ਸਿਖੁ ਨਾਚ ਤਿਰਾਵਾਂ ਹੋਵਾਂ || 3. ਤਾਨਾਤ ਹਿਰਾਵਾਂ ਬੀਨ ਹੈਤੁ, ਹਿਰਾ ਸਿਖੁ ਪਾਈ || ਪਾਟ ਪੰਤਰਾਵਾ ਵਿਤਵਾਗਾ, ਸਿਖ ਤਾਰਾ ਖੱਬਾਵਾਂ || 4. ਸਾਧ ਬਿਨਾ ਬਾਲੂ ਤਾਰਾ ਪੁਰੂ, ਅਗਿਆ ਬਾਰੇ ਬਾਰਾਈ || ਸਾਧ ਸਾਧੀ ਸਿਖਾਵਾਂ ਵਾਰ ਸਾਨਾਵ ਸਾਨਾ ਪਾਰਿਆ || 5. || 6.
ਪਛਾਣੀ (ਸੈਜਾਨਾ ਦਾ ਮਹਾਰਾਜ 5) [185]
'ਵਾਸੁ ਬੁੱਟੀ ਸੁਪਾਰੀ ਸੀਵਾਰੀ ਸਾਧ ਸਿਖਾਈ || ਸਾਧ ਹ ਪਾਰਿਆ ਨ ਆਖਾਵੀ, ਪ੍ਰਿਤਿਆਗਾਹ, ਸ਼ੁਰੀਨਾ || ਸਿਖ ਤਾਰਾ ਹਿਰਾਵਾਂ ਯਕ ਪੁਰੂ ਚੀਤਾ, ਵਿਤਿਆ ਸਾਧ ਨ ਸਿਖਾਈ || ਚਾਨਾ ਮਾਲਾਈ ਨਿਊਲਾਈ ਜਾ ਚਾਰਵਾਗਾਹ ਮਹਾ ਸਿਖਾਈ || ਸਿਖ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਮਹਾ ਸੁਪਾਰੀ, ਪੁਰੂ ਚੀਤਾ ਸ਼ੁਰੀਨਾ || 7. ||
ਹਾ


text:
਼ ਕੁਮਾਰ (30), ਮੁਕੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ (23), ਅੰਕੁਰ ਵਰਮਾ (28), ਗੌਰਵ ਵਰਮਾ (28) ਸਮੇਤ ਝਾਰਖੰਡ ਦੇ ਰਾਜੂ ਰਾਜਨ ਯਾਦਵ (21) ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਮੁਰਮੂ (23) ਨੂੰ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਪੁਲਿਸ ਜਾਂਚ ਦੌਰਾਨ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਤੋਂ 100 ਸਿੰਮ ਕਾਰਡ, 100 ਏਟੀਐਮ ਕਾਰਡ, 25 ਮੋਬਾਇਲ ਫ਼ੋਨ, ਦੋ ਲੈਪਟਾਪ, 60 ਚੈਕ ਬੁੱਕਸ, 40 ਰਜਿਸਟਰ, 100 ਪਾਸ-ਬੁੱਕ ਬਰਾਮਦ ਹੋਈਆਂ ਹਨ | ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਨੇ ਗਾਜ਼ੀਆਬਾਦ ਦੇ ਵਸੁੰਦਰਾ ਵਿਚ ਕਾਲ ਸੈਂਟਰ ਬਣਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਅਲੀ ਕਾਲਾ ਕਰਦੇ ਸਨ | ਪੁਲਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਝ ਲੜਕੀਆਂ ਵੀ ਇਸ ਗਰੋਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ | ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੰਜ ਦਿਨ ਦਾ ਰਿਮਾਂਡ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰੇਗੀ |
ਡੇਰਾਬੱਸੀ, 31 ਜਨਵਰੀ (ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ)-ਸਬ-ਡਵੀਜ਼ਨਲ ਹਸਪਤਾਲ ਡੇਰਾਬੱਸੀ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਮੈਡੀਕਲ ਅਫ਼ਸਰ ਡਾ: ਸੰਗੀਤਾ ਜੈਨ ਨੇ ਬਲਾਕ ਦੇ ਸਮੂਹ ਮਲਟੀਪਰਪਜ਼ ਹੈਲਥ ਵਰਕਰਾਂ (ਫ਼ੀਮੇਲ) ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਆਲਮੀ ਪੱਧਰ ...


text:
ੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਪੱਛਮ ਬਰਲਿਨ, ਆਸਟਰੀਆ, ਅਤੇ ਲਾਓਸ ਵਰਗੇ ਕਈ ਹੋਰ ਵਿਸਫੋਟਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਧਾਨ ਵਿੱਚ ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਕਰ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਲ 1955 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਨਾਲ ਸਨਮਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਮੌਤ
ਨਹਿਰੂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਏ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਮੁੱਦਾ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਵਿੱਚ ਸੀਮਾ ਵਿਵਾਦ ਰਸਤੇ ਦੇ ਰੋੜੇ ਸਾਬਤ ਹੋਏ। ਨਹਿਰੂ ਨੇ ਚੀਨ ਦੀ ਤਰਫ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਹੱਥ ਵੀ ਵਧਾਇਆ, ਲੇਕਿਨ 1962 ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਨਾਲ ਜੰਗ ਹੋ ਕੇ ਰਹੀ। ਨਹਿਰੂ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਵੀ ਇਸ ਕਾਰਨ ਹੋਈ। 27 ਮਈ 1964 ਨੂੰ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।ਪੰਡਿਤ ਜਵਾਹਰਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ 'ਤੇ ਅਟਲ ਬਿਹਾਰੀ ਵਾਜਪਾਈ ਦੇ ਮਨੋਭਾਵ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ "ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਸੀ ਜੋ ਅਧੂਰਾ ਰਹਿ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਗੀਤ ਸੀ ਜੋ ਗੂੰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਲੋਅ ਸੀ ਜੋ ਅਨੰਤ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਈ। ਸੁਪਨਾ ਸੀ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਜੋ ਭੈਅ ਤੇ ਭੁੱਖ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਗੀਤ ਸੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬ ਦੀ ਮਹਿਕ ਸੀ। ਲੌਅ ਸੀ ਅਜਿਹੇ ਦੀਪਕ ਦੀ ਜੋ ਰਾਤ ਭਰ ਜਲਦਾ ਰਿਹਾ, ਹਰੇਕ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾ ਕੇ, ਇੱਕ ਸਵੇਰ ਨਿਰਵਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਏ। ਮੌਤ ਅਟੱਲ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਹੈ। ਖਰੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਜਿਸ ਦੇਹ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਚਿਤਾ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਆਏ ਹਾਂ ਉਸ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੀ। ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਿ ਮੌਤ ਇੰਨੀ ਚੋਰੀ ਛਿਪੇ ਆਉਂਦੀ? ਜਦੋਂ ਸੰਗੀ ਸਾਥੀ ਸੌਂ ਰਹੇ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਬੇਖ਼ਬਰ ਸਨ, ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬੇਸ਼ਕੀਮਤੀ ਖ


text:
ਹੜੇ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਇਸ ਨਵੀਨਤਮ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੀਟਾ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਇਸ ਬੀਟਾ ਸੰਸਕਰਣ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਖਬਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਕੇ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਕਰਾਂਗੇ.
ਲੇਖ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮਾਰਗ: ਮੈਂ ਮੈਕ ਤੋਂ ਹਾਂ » Mac OS X » ਮੈਕੋਸ ਹਾਈ ਸੀਏਰਾ » ਐਪਲ ਨੇ ਮੈਕੋਸ ਹਾਈ ਸੀਏਰਾ ਨੂੰ 5 ਬੀਟਾ 10.13.2 ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਐਲਬਮ ਆਰਟ ਨੂੰ ਐਮ ਪੀ 3 ਮੈਟਾਡੇਟਾ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੱਭਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਹਾਈ ਸੀਏਰਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਸਕਰਣ ਤੋਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਸੰਗੀਤਕ ਨੋਟ ਦੇ ਨਾਲ ਆਈਕਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਧੰਨਵਾਦ.


text:
ਵੋਟਰਾਂ ਲਈ ਪਛਾਣ ਲਈ ਪਛਾਣ ਪੱਤਰ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਰੂਰੀ : ਵੀ.ਕੇ. ਸਿੰਘ – Login malwa news for latest and impartial news of Punjab.
top paying casino jobs in las vegas largest casino in vegas by square footage gta online the diamond casino & resort zynga poker mod apk unlimited chips download presale password ozzy osbourne hollywood casino amphitheatre chicago il presale santa fe hotel casino las vegas nevada
ਵੋਟਰਾਂ ਲਈ ਪਛਾਣ ਲਈ ਪਛਾਣ ਪੱਤਰ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਰੂਰੀ : ਵੀ.ਕੇ. ਸਿੰਘ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ : ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਸੀਟ ਦੀ ਜਿਮਨੀ ਚੋਣ ਦੇ ਸਮੇ ਸਹੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਮੱਦੇ ਨਜ਼ਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਚੋਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸ੍ਰੀ ਵੀ.ਕੇ.ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਫੋਟੋ ਪਹਿਚਾਣ ਪੱਤਰ ਪੋਲਿੰਗ ਸਟੇਸਨ ਵਿਖੇ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋ8 ਇਲਾਵਾ 04 ਫਰਵਰੀ, 2017 ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਸਬੰਧੀ ਚੋਣ ਸਟਾਫ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਫੋਟੋ ਵੋਟਰ ਪਰਚੀਆਂ ਚੋਣ ਦੀ ਮਿਤੀ ਤੋ' ਪਹਿਲਾਂ ਵੋਟਰਾਂ/ਚੋਣਕਾਰਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਵੰਡਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਭਾਰਤੀ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸ੍ਰੀ ਵੀ.ਕੇ. ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿੰਨਾਂ ਵੋਟਰਾਂ ਕੋਲ ਫੋਟੋ ਪਹਿਚਾਣ ਪੱਤਰ ਨਹੀ' ਹਨ, ਉਹ ਪਾਸਪੋਰਟ, ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਲਾਇਸੰਸ, ਆਧਾਰ ਕਾਰਡ, ਕੇ'ਦਰ/ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰਾਂ/ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਦਾਰਿਆਂ ਜਾਂ ਪਬਲਿਕ ਲਿਮਿਟਡ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਮੁਲਾਜਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਸਰਵਿਸ ਪਹਿਚਾਣ ਪੱਤਰ, ਬੈ'ਕਾਂ/ਡਾਕਖਾਨੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਫੋਟੋ ਸਹਿਤ ਪਾਸਬੁੱਕ, ਪੈਨ ਕਾਰਡ, ਆਰ.ਜੀ.ਆਈ ਵਲੋ' ਐਨ.ਪੀ.ਆਰ.ਤਹਿਤ ਜਾਰੀ ਸਮਾਰਟ ਕਾਰਡ, ਮਨਰੇਗਾ ਜੌਬ ਕਾਰਡ, ਕਿਰਤ ਮਤਰਾਲੇ ਦੀ ਸਕੀਮ ਤਹਿਤ ਜਾਰੀ ਸਿਹਤ ਬੀਮਾ ਸਮਾਰਟ ਕਾਰਡ, ਫੋਟੋ ਸਹਿਤ ਪੈਨਸਨ ਦਸਤਾਵੇਜ, ਚੋਣ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵੋਟਰ ਸਲਿੱਪ ਜਾਂ ਸੰਸਦ ਮੈਬਰਾਂ, ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਮੈਬਰਾਂ ਜਾਂ ਮਿਉਸਪਲ ਕੌਸਲਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪਹਿਚਾਣ ਪੱਤਰ ਦਿਖਾ ਕੇ ਵੀ ਵੋਟ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।


text: 34ਵੇਂ ਮਿੰਟ 'ਚ ਪੈਰਿਸ ਸੇਂਟ ਜਰਮਨ ਦੇ ਸਟ੍ਰਾਈਕਰ ਬਾਪੇ ਨੇ ਇੱਕਲੌਤਾ ਗੋਲ ਕੀਤਾ। 19 ਸਾਲ 183 ਦਿਨਾ ਬਾਪੇ ਫਰਾਂਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ 'ਚ ਗੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨੌਜਵਾਨ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਹਾਫ 'ਚ ਕਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ 1998 ਦੀ ਚੈਂਪੀਅਨ ਟੀਮ ਨੂੰ ਕੋਈ ਕਾਮਯਾਬੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਯੁਰੂਗੁਏ ਤੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਰੂਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਖਰੀ 16 'ਚ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੀ ਫਰਾਂਸੀ ਤੀਜੀ ਟੀਮ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਪੇਰੂ ਦਾ ਆਖਰੀ ਲੀਗ ਮੈਚ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ।


text:
''ਨਾਮਰਦਾਂ'' ਨੂੰ ਮਰਦ ਬਣ ਕੇ ਅਬਲਾਵਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਕਾਰ ਹੈ, ਤਰਲਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਸਮਝ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕੀਆਂ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ''ਮਰਦ'' ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਖੁਦ ਗੁਲਾਮ ਹਨ। ਹਾਕਮਾਂ ਅੱਗੇ ਹੱਥ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਨਚਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਦੇ ਗੀਤ ਲਿਖਦੇ ਅਤੇ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੀਆਂ ਬੇਟੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜਾ ਸੰਵਾਰ ਕੇ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੈ¤ਡਰੂਮਾਂ ਵਿਚ ਪੁਚਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ। ਜੋ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ। ਜੋ ਆਪਣੇ ਘਰ ਜਮੀਨਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ। ਜੋ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਵੈਮਾਣ ਦੀ ਰਾਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ। ਭੋਲੀਆਂ ਬੀਬੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗੁੱਟਾਂ 'ਤੇ ਗਾਨੇ ਜਾਂ ਰੱਖੜੀਆਂ ਬੰਨ ਕੇ ਹੀਜੜਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਤੇਗਾਂ ਫੜਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੁਜ਼ਦਿਲਾਂ ਤੋਂ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਆਸ ਲਾਈ ਬੈਠੀਆਂ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਕੁੱਝ ''ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ'' ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਬਰਾਂ ਜਾਂ ਮੜ੍ਹੀਆਂ ਅੱਗੇ ਸਿਰ ਨਿਵਾਈਂ, ਹੱਥ ਜੋੜੀਂ ਖਲੋਤੇ ਵੇਖੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਵਕਤ ਮਨ ਵਿਆਕੁਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ, ਸੰਤਾਂ, ਪੀਰਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਪਰਉਪਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸਾਂ ਕਰ ਕੇ ਮੱਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਮਾਰਦੇ ਵੇਖੀਦਾ ਹੈ, ਮਨ ਤੜਪ ਉਠਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਜਿੰਮੇ ਲੱਗੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾ ਗਿਆ। ਜੋ ਕੁੱਝ ਉਸ ਤੋਂ ਸਰਿਆ ਬਣਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬਾਰ ਬਾਰ ਆਉਂਦਾ ਰਹੇ। ਸਾਡੀ ''ਰਾਖੀ'' ਕਰਦਾ ਰਹੇ। ਖੁਦ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿਚ ਪੈਂਦਾ ਰਹੇ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਵੇ। ਉਹ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਭੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰਖਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜਿਉਂਦੇ ਭੀ ਤਾਕਤ ਵਿਹੀਣੇ ਹਾਂ। ਉਹ ਮਰਿਆ ਭੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਹ! ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕੋ, ਵਾਹ!! ਅਸੀ ਜਿਉਂਦੇ ਭੀ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਅੱ


text:
ੱਕੀ ਕਣਕ ਦਾ ਸੋਨੇਹਾਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹਰੇਕ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਮਨ ਦਾ ਹਰਿਆ ਬਿੰਬ ਹੈ ; ਪਰ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਚਮਤਕਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਗ਼ੈਰ-ਕਿਸਾਨ ਲੋਕ ਅਸਲੋਂ ਟੁੱਟ ਗਏ ਨੇ। ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੋਚਦਿਆਂ ਮੈਂ ਲੁਧਿਆਣੇ ਪੁੱਜ ਗਈ, ਪਰ ਉਸ ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਮੈਂਨੂੰ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਆਦਮੀ ਵਿੱਚ ਏਡਾ ਸੁਹਣਾ ਕੀ ਸੀ? ਫਿਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੈਂਨੂੰ ਖ਼ਿਆਲ ਆਇਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਮੁੱਖ 'ਤੇ ਹੈ।
ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇਸ ਦੀ ਹੋਣੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੋਚੀ, ਦਰਜੀ, ਦੋਧੀ, ਅਧਿਆਪਕ, ਦੁਕਾਨਦਾਰ, ਲੁਹਾਰ, ਡਾਕਟਰ, ਜਮਾਂਦਾਰ, ਵਕੀਲ ਤੇ ਰੱਦੀ ਲਈ ਹਾਕ ਮਾਰਦਾ ਸਾਈਕਲ 'ਤੇ ਫੇਰੀ ਲਾਉਂਦਾ ਬੰਦਾ ਵੀ ਪਰ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੰਮ-ਕਾਜ ਦਾ ਧੁਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਠੀਕ ਚੱਲਣ ਨਾਲ ਗੱਡੀ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਏ। ਮੈਂ ਛੋਟੀ ਹੁੰਦੀ ਸੁਣਦੀ ਸੀ, 'ਉੱਤਮ ਖੇਤੀ, ਮੱਧਮ ਵਪਾਰ, ਨਖਿਧ ਨੌਕਰੀ'। ਪਰ ਅੱਜ ਹਾਲਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨੇ ਕੰਮ ਹੀ ਨਖਿਧ ਹੋ ਗਏ ਨੇ। ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਧੁਰਾ ਹਿੱਲ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਇਹਦੀ ਮੌਲਿਕ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਤੋਟ ਆ ਗਈ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੁਹਣਾ ਵਸਣ-ਰਸਣ ਲਈ ਸਭ ਵਸਤਾਂ ਦੀ ਦਾਤ ਪੰਜਾਬ ਕੋਲ ਸੀ, ਉਪਜਾਊ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਮਿੱਟੀ, ਹਵਾ, ਪਾਣੀ, ਬਾਰਾਂਮਾਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਹੰਢਾਉਣ ਵਾਲੀ ਰੁੱਤ ਤੇ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਸੇਧ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਮਹਾਨ ਪਰੰਪਰਾ। ਸਾਡਾ ਧਰਮ ਇਸ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਲਿਜਾਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਡਾ ਤਾਂ ਚੱਕਾ ਹੀ ਜਾਮ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਹੈ। ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸਿਆਸਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਭ ਕੁਝ 'ਤੇ ਭਾਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਸਤਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਜਾਚ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਵਿਸਰ ਗਈ ਹੈ। ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵੀ ਸੂਤਰ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਲੋਕਾਈ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਸਕੀਏ।
ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਬਰਾਬਰੀ


text:
ੁਏ, ਪੇਰੂ, ਮੈਕਸੀਕੋ, ਕੋਸਤਾ ਰੀਕਾ,ਅਲ ਸਲਵਾਦੋਰ, ਕਿਊਬਾ, ਉਰੂਗੁਏ, ਵੈਨਜ਼ੂਏਲਾ ਆਦਿ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
ਰੋਮਾਂਸ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ


ਦੇਖੋ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮੌਸਮ ਦਾ ਤਾਜਾ ਅਲਰਟ
ਬੀਤੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਪੈ ਰਹੀ ਅੱਤ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਬੁੱਧ ਵਾਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਰਾਹਤ ਮਿਲੀ ਜਦੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ 'ਚ ਤੇਜ਼ ਬਾਰਿਸ਼ ਹੋਈ। ਇਸੇ ਤਹਿਤ ਜਲੰਧਰ 'ਚ ਵੀ ਮੌਸਮ ਨੇ ਕਰਵਟ ਬਦਲੀ ਅਤੇ ਬਾਰਿਸ਼ ਹੋਣ ਨਾਲ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ। ਬਾਰਿਸ਼ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਜਲੰਧਰ 'ਚ ਮੌਸਮ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਹਾਵਨਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਥੇ ਦੱਸ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਮੌਸਮ ਮਹਿਕਮੇ ਵੱਲੋਂ ਅੱਜ ਵੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਪੈਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਤਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ 23 ਅਤੇ 24 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਵੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਪੈਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।ਇਥੇ ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇੰਡਸਟਰੀ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਅਤੇ ਟੁੱਟੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਉੱਡ ਰਹੀ ਧੂੜ-ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਲੰਧਰ ਦਾ ਏਅਰ ਕੁਆਲਿਟੀ ਇੰਡੈਕਸ 85 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਮੁਤਾਬਿਕ ਸੂਬੇ ਚ ਚੰਗੀ ਵਰਖਾ-ਵੰਡ ਨਾਲ, ਬਦਲੇਗਾ ਮੌਸਮ:
20 ਤੋਂ 24 ਅਗਸਤ ਦਰਮਿਆਨ ਤਕੜੀਆਂ ਮਾਨਸੂਨੀ ਬਰਸਾਤਾਂ ਦਾ ਤਾਜਾ ਦੌਰ ਨਾ ਕੇਵਲ ਪੰਜਾਬ ਬਲਕਿ ਹਰਿਆਣਾ, ਦਿੱਲੀ ਸਣੇ ਪੂਰੇ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰੇਗਾ।
ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਵੀ ਅਪਡੇਟ ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਖਬਰ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਨੁਸਖੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤੇ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੇਗੀ |ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਵੀਰਾਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾਂ ਵੀਰਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਉਹ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਕਰੋ ਤੇ ਜਿੰਨਾਂ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦਿਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਜੀ |ਸਾਡੀ ਹਰ ਵੇਲੇ ਏਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚ ਤੇ ਸਟੀਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੀ ਮਹੁੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਫੋਲੋ ਕਰ


ਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ। ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਬਿਹਤਰੀਨ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਚੇ ਹੋਇਆਂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਖਿਲਾਰ ਦਿਆਂਗਾ। ਫ਼ੇਰ ਤੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸੀਆਂ ਹਨ।"
22 ਯਹੋਵਾਹ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਨੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਆਖੀਆਂ:
"ਮੈਂ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਲੰਮੇ ਦਿਆਰ ਦੀ ਟਾਹਣੀ ਲਵਾਂਗਾ।
ਮੈਂ ਰੁੱਖ ਦੀ ਚੋਟੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਟਾਹਣੀ ਲਵਾਂਗਾ।
ਅਤੇ ਮੈਂ ਖੁਦ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਪਰਬਤ ਉੱਤੇ ਬੀਜਾਂਗਾ।
23 ਮੈਂ ਖੁਦ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਪਰਬਤ ਉੱਤੇ ਬੀਜਾਂਗਾ।
ਉਹ ਟਾਹਣੀ ਵੱਧਕੇ ਰੁੱਖ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇਸਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਉੱਗਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਗੇਗਾ ਫ਼ਲ।
ਇਹ ਦਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਰੁੱਖ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇਸ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਪੰਛੀ ਬੈਠਣਗੇ।
ਬਹੁਤ ਪੰਛੀ ਇਸ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਦੀ ਛਾਂ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣਗੇ।
24 "ਫ਼ੇਰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਹੋਰਨਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿ
ਮੈਂ ਲੰਮੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਣ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ
ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਵੱਧਣ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਹਰੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ,
ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੁਕੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ।
ਜੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਵੱਸ਼ ਮੈਂ ਓਹੀ ਕਰਾਂਗਾ।"


text: ਆਪਣਾ ਈ-ਮੇਲ ਪਤਾ ਇੱਥੇ ਭਰੋ:


ਉਹ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਕਿਵੇਂ ਬੋਲ ਸੱਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਭਲਾ ਇਹ ਯੂਸੁਫ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ?" 23ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਹਾਵਤ ਜ਼ਰੂਰ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰੋਂਗੇ ਕਿ 'ਹੇ ਵੈਦ! ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਜੀ ਕਰ।' ਜੋ ਕੁਝ ਤੂੰ ਕਫ਼ਰਨਾਹੂਮ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਹੈ 'ਅਸੀਂ ਉਹ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਤੂੰ ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਰ!'" 24ਤਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨਬੀ ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। 25"ਜੋ ਮੈਂ ਆਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਏਲੀਯਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਮੀਂਹ ਨਾ ਪਿਆ। ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕਾਲ ਪਿਆ ਕਿ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਸਨ। 26ਪਰ ਏਲੀਯਾਹ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਧਵਾ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਸੈਦਾ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਿਪਥ ਦੀ ਵਿਧਵਾ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 27"ਅਤੇ ਅਲੀਸ਼ਾ ਨਬੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੋੜ੍ਹੀ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੀਰਿਆ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਮਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਰਾਜੀ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।" 28ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਤਮਾਮ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਤਾਂ ਉਹ ਬੜੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਏ। 29ਉਹ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਨਗਰੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਟਿਸੀ ਤੱਕ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਗਰ ਉਸਾਰਿਆ ਸੀ, ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹੀ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟ ਸੱਕਣ। 30ਪਰ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਕੇ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਚੱਲਿਆ ਗਿਆ। 31ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਲੀਲ ਦੇ ਕਫ਼ਰਨਾਹੂਮ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 32ਲੋਕ ਉਸ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ। 33ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਤੇ ਇੱਕ


text:
ਹੀ ਮੰਵਾਉ ਲਾ ਵੇਦੇ ਅਨੇ ਭਾਰਤ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਮਾਜਾਂ ਹਿਸ਼ ਸੀ ਹਿਸ਼ ਦੇ ਰਾਸ਼ ਦਾ ਵਹਿੰਦਾ॥ 22॥
ਸਿਖਿਆਨਾ ਦੇ ਸਿਮਰਾਈ ਨਾਨ ਬੁਰੇ। ਲਾਖ ਸੁਰਨਾਹ ਉਹਿਹਾ ਪਹਰਹਾਏ।
ਨਾਹਾ ਅਵਾਤਿ ਦੇ ਲੇਖ ਉਪਾਖੇ। ਸਿਖਿਆਨ, ਸਾਗਰ ਤਾਈ ਗਾਸ ਹੁਲਾਪੀ॥ 23॥
ਦਿਨਿਆਨ ਤਾਲੇ ਦਿਸਮਾਈ ਪੁਰਵ ਭਾਗ ਦੇ, ਸੁਰਨਾਹ ਹੁੰਦੇ ਦੇ ਸੁਰਵਾਤ ਦੇ ਸਾਦੇ। ਸਿਖਿਆਨ ਸਾਰ ਆਗਾ ਲਾਲ ਲੇਖ ਉਪਾਖੇ ਦੇ ਜੇ ਅਨਵਰਾ ਦਿਸਮਾਈ ਦੀਨਾ ਦੇ ਭਾਰ ਅਭਾਰੀ ਆਪਣੇ ਰਾਸ ਹਾਲ ਜਿਮ ਹੁੰਦੇ ਹੁਣ ਨਾਨ ਮਾਰਨ॥ 24॥
(ਮਹਿਮਾਂ) ਸਾਹ ਸੁਨੀਲ ਦੀ ਮੰਵਾਈ ਵਰਤੀਦੇ। ਨਿਕਲ ਭਿਲਿਆਂ ਅਭਾਰਾਂ ਪਹਰਵਾਈਦੇ।
(ਵਾਹ ਸੁਰਵਾਤ) ਸੁਤੀਆਈ ਅਭਾਰਾਵਾਂ ਦਿਸਮਾਈਆ। ਮਹਿਵਾਰ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਵੇਦੇ ਚਿਲਾਣ॥ 24॥
ਸੁਨੀਲ ਪੁਰਵਾ ਦੀ ਮੰਵਾਉ ਵੇਦੇ, ਸਿਖਿਆਨ ਹੁੰਦੇ ਭਿਲਿਆਂ ਵੇ ਅੰਬਾਰ ਸੁਰਵਾਤ ਦੇ ਸਾਦੇ। ਰਾਮ ਗਾਵ ਮਣਿਕਾਂ ਦਾ ਦਿਸਮਾਈਆ ਸੁਨੇ, ਚਾਰ ਗਾਵ ਮਣਿਕਾਂ ਦੇ ਸਿਖਿਆਨ ਮੁੱਖ ਚੇਨ ਬੀਚ ਦਾ, ਹਿਰਾ ਸਾਰ ਦਿਸਮਾਈਆ ਸੁਨੇ॥ 24॥
ਧਰਵ ਸੁਰਵਾਤ ਦੇ ਹਿਨਵਾਈ ਸਾਦੇ। ਸੁਰਧਾ ਧਰਵ ਬਾਰਿ ਸੁਤੀਆਈ ਉਹਾਂ।
(ਸੀ ਅਭਿਆਉਤ ਪਾਵ) ਮੀ ਅਭਿਆਉਤ ਭਾਰਤ ਵਰਤੀਦੇ। ਸਾਹ ਸਾਹ ਦੇ ਅਭਾਰ ਪਹਰਵਾਈ॥ 25॥
ਚੇਨ ਸਿਖਿਆ ਧਰਵ ਦਾ ਕਿਤਾਬ ਬੀਚ ਦੇ, ਹਿਰਾ ਸਾਹ ਧਰਵ ਧੁੱਪੀ ਵਾਰਵੇ ਮੁੱਖੇ। ਮੀ ਅਭਿਆਉਤ ਸਾਹ ਦਾ ਪਾਵਾ ਵੇਦੇ ਅਭਿਆਉਤ ਮਵੇਦਰ ਦਿਸ਼ ਦਿਸਮਾਈ ਵੇਦੇ ਦੇ ਸਾਦੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਾਵਾ ਹੁੰਦੇ ਸੁਰਵਾਤ॥ 25॥
ਵਾਰਿ ਭਾਰਿਤ ਸਤਮਾਰ ਸਤਵਾਦ। ਵਾਰਿ ਸਾਰ ਗਾਵ ਵਿਹਾਰ ਹੁਣਾਵ॥
ਸਾਰਾਈ ਅਭਾਰ ਦੇ ਚੈਤਾਈ ਭਾਰਿਆ। ਗਾਵ ਧਿਨ ਭਾਰ ਹੁਲਾਗਾਈ ਬਾਰਿਆ॥ 26॥
ਚਾਰ ਸੰਨੇ ਮਣਿਕਾਂ ਦੇ ਸਤਮਾਰ ਵੇਦੇ, ਸਿਖਿਆ ਸਾਰ ਦੀ ਗਾਵਾਈ ਦਾ ਬੀਵਾਤ ਹੁਣਾਵ ਦੇ ਅਭਾਰ ਮਹਿਵਾਰ ਹੁਣਾਵ ਸਾਦੇ ਦੇ ਚੇਨ ਦੇ ਹਿਨਵਾਈ ਦੇ ਗਾਵ ਨੀ ਧਰਵ ਚੇਨ ਬੀਚ ਦੇ ਮੀ ਮਹਿਵਾਰ ਹੁਣਾਵ॥ 26॥
ਮਹਿਵਾਰ ਸੀਅਈ ਸਾਵਾਈ ਸਾਦੇ। ਹਿਰਾ ਪੂਰਾ ਮਾਰਤ ਸਤਮਾਰ ਉਹਾਂ।
ਬ


text:
਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉੱਚ ਖੁਰਾਕ ਜਾਂ ਵੱਖਰੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਡਰੱਗ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਅੱਠ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਲਓ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਟੇਡਲਾਫਿਲ ਪਾ powderਡਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਨਿਰਮਾਣ ਸੰਬੰਧੀ ਨਸ਼ਾ ਜਾਂ ਕਰੀਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰੋ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਟੈਡਲਾਫਿਲ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਈਡੀ ਦਵਾਈ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਟੇਡਲਾਫਿਲ ਵਿਕਲਪ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਲਡੇਨਫਿਲ, ਵਾਇਗਰਾ, ਸਪੇਡਰਾ ਅਤੇ ਸੀਆਲਿਸ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਟੇਡਲਾਫਿਲ ਲੈਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਇਸ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਲਓ ਪਰ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅਨੁਸਾਰ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਜਾਂ ਛਾਤੀ ਦੇ ਦਰਦ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਈਸੋਸੋਰਬਾਈਡ ਡਾਇਨੀਟਰੇਟ, ਨਾਈਟ੍ਰੋਗਲਾਈਸਰਿਨ, ਆਈਸੋਸੋਰਬਾਈਡ ਮੋਨੋਨੀਟਰੇਟ, ਅਤੇ ਪੋਪਰਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਨਾਈਟ੍ਰੇਟ ਦਵਾਈ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਟੇਡਲਾਫਿਲ ਪਾ powderਡਰ ਲੈਣਾ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਈਟ੍ਰੇਟ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਟੈਡਲਾਫਿਲ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਨਾਲ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਵਿਚ ਗੰਭੀਰ ਕਮੀ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਾਸੇ ਹੋਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਟੈਡਲਾਫਿਲ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਇਲਾਜ ਅਧੀਨ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਰਦਨਾਕ ਈਰੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਰਨੇਕਸ਼ਨ 4 ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੀ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਸੂਚਤ ਕਰਦੀ


text: ਪੰਜਾਬੀ: ਅਜ਼ੇਰੀ ਭਾਸ਼ਾ


text:
ਅਜੀਤ : ਮੋਗਾ - ਸਾਂਝਾ ਅਧਿਆਪਕ ਮੋਰਚਾ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਅਰਥੀਆਂ ਫੂਕੀਆਂ
ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ, 16 ਅਕਤੂਬਰ (ਪਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਟਿਵਾਣਾ/ਜਗਸੀਰ ਸਿੰਘ ਲੁਹਾਰਾ)-ਸਾਂਝਾ ਅਧਿਆਪਕ ਮੋਰਚਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਮਰਨ ਵਰਤ 'ਤੇ ਪੱਕੇ ਮੋਰਚੇ ਉੱਪਰ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਬੈਠੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਸਾਂਝਾ ਅਧਿਆਪਕ ਮੋਰਚਾ ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਦੇ ਸਮੂਹ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਲੋਂ ਸਕੂਲ ਟਾਈਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸਾਨਾਂ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ, ਮਾਪਿਆਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਹਿੰਮਤਪੁਰਾ, ਪੱਤੋ ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਤੇ ਰੌਾਤਾ ਵਿਖੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੋਸ ਮਾਰਚ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਫੂਕੇ ਗਏ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਾਂਝਾ ਅਧਿਆਪਕ ਮੋਰਚਾ ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਮਾਸਟਰ ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਮਾਛੀਕੇ, ਸੁਖਮੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ, ਤੇਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸਰਬਨ ਸਿੰਘ ਮਾਣੰੂਕੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਐਸ. ਐਸ. ਏ. ਰਮਸਾ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਮਾਡਲ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ 'ਚ ਰੈਗੂਲਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਂਅ ਉੱਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਨਖ਼ਾਹਾਂ ਉੱਪਰ 70 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਕੱਟ ਲਾ ਕੇ ਤਨਖ਼ਾਹ 42800 ਤੋਂ ਪੰਦਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਤੁਗ਼ਲਕੀ ਫ਼ਰਮਾਨ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕੈਬਨਿਟ 'ਚ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਉਕਤ ਅਧਿਆਪਕ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਰਨ ਵਰਤ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਦਿਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੈੱ੍ਰਸ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਾ ਲੈਣ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਵਿਰੋਧੀ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ | ਉਕਤ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਤਨਖ਼ਾਹ ਕਟੌਤੀ ਵਾਲਾ ਕਾਲਾ ਨੋਟੀਫ਼ਿਕੇਸ਼ਨ ਤੁਰੰਤ ਵਾਪਸ ਲੈ ਕੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ


text:
ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਜੇਤਲੀ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ - ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ 6000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਬੈਂਕ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਦੀ ਮੰਗ : Nirpakh Awaaz - ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਜੇਤਲੀ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ – ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ 6000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਬੈਂਕ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਦੀ ਮੰਗ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ (ਨਿਰਪੱਖ ਆਵਾਜ਼ ਬਿਊਰੋ): ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਬੈਂਕਾਂ ਤੋਂ ਸੂਬੇ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਏ 6000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦਾ ਯਕਮੁਸ਼ਤ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਅਰੁਣ ਜੇਤਲੀ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਨਿਪਟਾਰੇ ਨਾਲ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿਚ ਘਿਰੇ ਸੂਬੇ ਦੇ 4.5 ਲੱਖ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਫਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ (ਆਰ.ਬੀ.ਆਈ.) ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੇ 6000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਇਹ ਕਰਜ਼ਾ ਮਿਆਦੀ ਕਰਜ਼ੇ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਦਖਲ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਸੂਬੇ ਦੇ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ 'ਚੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਮੁਆਫ ਕੀਤੇ ਕੁੱਲ ਕਰਜ਼ੇ ਵਿਚੋਂ 3600 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਸਹਿਕਾਰੀ ਕਰਜ਼ਾ ਸੀ ਜਦਕਿ ਬਾਕੀ 6000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਬੈਂਕਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੈਂਕਾਂ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਨੈਤਿਕ ਕਰਜ਼ਾ ਦੇ ਕੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਹੈ।ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੂਬੇ ਦਾ ਵਿੱਤੀ ਬੋਝ ਘਟਾਉਣ ਲਈ 31000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਸੀ.ਸੀ.ਐਲ. ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਜੇਤਲੀ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪ


ਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹਨ। ਜੇ ਇਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਨ ਤਾਂ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਮਨ ਕੀ ਬਾਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਇਕ ਕਿਸਾਨ ਭਰਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਕ ਸਮਾਂ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਪਣੇ ਫਲ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਵੇਚਣ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਸੀ, ਪਰ 2014 ਵਿੱਚ, ਫਲ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਏਪੀਐਮਸੀ ਐਕਟ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਫਾਇਦਾ ਹੋਇਆ।
ਪੀਐਮ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਅੱਜ, ਪਿੰਡ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਸਵੀਟ ਕੌਰਨ ਅਤੇ ਬੇਬੀ ਕੌਰਨ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਢਾਈ ਤੋਂ 3 ਲੱਖ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੇ ਫਲ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਕਿਤੇ ਵੀ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਚ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ।
ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਆਖਰ ਮੋਦੀ ਦਾ ਕਿਸਾਨ ਬਿੱਲ ਬਾਰੇ ਆਇਆ ਇਹ ਵੱਡਾ ਬਿਆਨ
ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ


text:
ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੁੱਸਾ (1 ਜਨਵਰੀ 1953 - 20 ਮਾਰਚ 1998) ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਵਲਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਆਖਰੀ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਨਿਮਨ ਕਿਸਾਨੀ ਦੀ ਖੁਰ ਰਹੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦਲਿਤਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਦੁਖਾਂਤ ਨੂੰ ਚਿਤਰਿਆ ਹੈ।
ਨਾਵਲ
 ਬੁਰਕੇ ਵਾਲੇ ਲੁਟੇਰੇ (1977)
 ਰਾਤ ਦੇ ਰਾਹੀ (1979)
 ਜਖ਼ਮੀ ਦਰਿਆ
 ਰੋਹੀ ਬੀਆਬਾਨ
ਅੱਗ ਦਾ ਗੀਤ
ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੀ (1998)
ਕਰਮਜੀਤ ਕੁੱਸਾ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ
ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੁੱਸਾ ਦੇ ਨਾਵਲ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਪਾਸਾਰ (ਸੰਪਾਦਕ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ, 2011)
''ਕਰਮਜੀਤ ਕੁੱਸਾ ਦੇ ਨਾਵਲ 'ਰੋਹੀ ਬੀਆਬਾਨ' ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲਕਾਰ
ਜਨਮ 1953
ਮੌਤ 1998


ਮਾਂ ਦੀ ਵੈਦਗੀ ਰੁਕ ਗਈ। ਮਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਚਿਰ ਬਿਨਾਂ ਵੈਦਗੀ ਤੋਂ ਬੜਾ ਔਖਾ ਕੱਟਿਆ, ਫਿਰ ਉਹ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਮਰਜ਼ ਦੱਸਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਮਾਂ ਕੋਲ ਤਜਰਬਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਮਾਂ ਤੋਂ ਤਜਰਬਾ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਪਸ਼ੂਆਂ ਨਾਲ ਤਾਂ ਉਹ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਵੀ ਤਜਰਬਾ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਸ ਦਾ ਵਾਹ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿਆਣੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਨਾਲ ਪਿਆ ਸੀ।
ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਮਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਜਾਂਦੀ ਕਿ ਬੰਦਾ ਦੁੱਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਹੱਸਣੋਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ। ਇਕ ਦਿਨ ਮਾਂ ਕੋਈ ਗੋਲੀ ਲੈ ਰਹੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ, 'ਇਹ ਗੋਲੀ ਕਾਹਦੀ ਐ?'
'ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਪੰਜਾਬ ਬਣਦੈ।' ਮਾਂ ਨੇ ਦੱਸ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
'ਬੇਬੇ! ਐਡਾ ਵੱਡਾ ਪੰਜਾਬ ਤੇਰੇ ਅੰਦਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਗਿਆ?' ਮੈਂ ਹੱਸਦਿਆਂ ਕਿਹਾ।
'ਵੇ ਜਿਹੜੀ ਗੈਂਸ ਬਣਦੀ ਐ, ਉਹਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ…..?' ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ਼ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਲੱਭਣ ਲੱਗੀ, ਪਰ ਲੱਭ ਨਾ ਸਕੀ।
'ਤੇਜ਼ਾਬ ਕਹਿ ਬੇਬੇ।' ਮੈਂ ਕਿਹਾ।
'ਹਾਂ, ਹਾਂ ਓਹੀ। ਮੈਨੂੰ ਜੈ ਰੋਏ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਨੀ ਆਉਂਦਾ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਹੁਣ ਗੈਂਸ ਈ ਕਹਿ ਦਿਆ ਕਰੂੰਗੀ।'
ਮਾਂ ਹੁਣ ਗੈਸ ਦਾ ਗੋਲਾ ਅਜਿਹਾ ਘੁੰਮਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਮਰੀਜ਼ ਦਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਵੀ ਘੁੰਮਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਦਿਨ ਮੇਰੀ ਘਰਵਾਲੀ ਦੀ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਬਹੁਤ ਵਧ ਗਈ ਅਤੇ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਵੀ ਹੱਦਾਂ ਟੱਪ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਹ ਔਖਾ ਆਉਣ ਲੱਗਿਆ। ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਪਿੰਡੋਂ ਡਾਕਟਰ ਬੁਲਾਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਉਹ ਠੀਕ ਹੋ ਗਈ, ਪਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿਰ ਹੋ ਗਈ। ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਲਈ ਗੱਡੀ ਕੱਢ ਲਈ। ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਮਾਸੀ ਵੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਤੁਰ ਪਈਆਂ। ਮਾਂ, ਮੇਰੇ ਬਰਾਬਰ ਬੈਠ ਗਈ ਅਤੇ ਮਾਸੀ ਮੇਰੀ ਘਰਵਾਲੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪਿਛਲੀ ਸੀਟ ਉੱਪਰ ਬੈਠ ਗਈ। ਅਗਲੇ ਪਿੰਡ ਜਾ ਕੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਹਿੰਦੀ, 'ਮੈਨੂੰ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ।'
ਮਾਂ ਨੇ ਝੱਟ ਮਾਸੀ ਨੂ


text:
ਆਪਣੀ ਦੋਵਾਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪੋਲਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿਖਾਈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੋਲੈਂਡ ਵੀ ਲੈਕੇ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜੇ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਧਾਤ ਦਾ ਨਾਂ ਅਜਾਦ ਪੋਲੈਂਡ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ। ਉਸਨੇ 1934 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਡੀ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਜੀਵਨੀ
ਬਚਪਨ
ਮਾਰਿਆ ਸਕ੍ਲੋਡੋਵਸਕਾ ਦਾ ਜਨਮ ਓਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੂਸ ਦੇ ਵੰਡੇ ਪੋਲੈਂਡ ਵਿਖੇ 7 ਨਵੰਬਰ, 1867 ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਧਿਆਪਕ ਬ੍ਰੋਨੀਸਲਾਵਾ ਅਤੇ ਵਲਾਡੀਸਲਾਵ ਸਕ੍ਲੋਡੋਵਸਕੀ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ, ਓਹ ਪੰਜਵੀਂ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਸੰਤਾਨ ਸੀ। ਮਾਰਿਆ ਦੇ ਭੈਣ ਭਰਾ ਸਨ ਜੋਫਿਆ (ਜਨਮ 1862), ਜੋਫੇਜ਼ (1863), ਬ੍ਰੋਨਿਸ੍ਲਾਵਾ (1865) ਅਤੇ ਹੇਲੇਨਾ (1866) ਸਨ।
ਮਾਰਿਆ ਦਾ ਦਾਦਾ ਜੋਜ਼ੇਫ ਸਕ੍ਲੋਡੋਵਸਕੀ ਲੁਬਲਿਨ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਾਸਟਰ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤਪਦਿਕ (ਟੀ.ਬੀ) ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਮਾਰਿਆ ਸਿਰਫ਼ 12 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਸੀ।
ਮਾਰਿਆ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨਾਸਤਿਕ ਸਨ ਪਰ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਇਸਾਈ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਭੈਣਾਂ ਤੇ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉੱਠ ਗਇਆ ਅਤੇ ਓਹ ਨਾਸਤਕ ਬਣ ਗਈ।
10 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਬੋਰਡਿੰਗ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿੱਤਾ। ਜਲਦ ਹੀ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਗੁਆਚ ਗਈ ਅਤੇ ਓਹ ਗਰੀਬ ਹੋ ਗਏ। ਫੇਰ ਉਸਨੇ ਫ੍ਰਾਂਸ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਂਸਲਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਚੇਰੀ ਸਿਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੇ।
ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
1891 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਫਰਾਂਸ ਲਈ ਪੋਲੈਂਡ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ, ਮਾਰੀਆ (ਜਾਂ ਮੈਰੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ) ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੋਈ ਰਹਿਣ ਥਾਂ ਲੱਭਣ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਅਤੇ ਭਰਜਾਈ ਕੋਲ ਥੋੜ੍ਹੇ ਚਿਰ ਲਈ ਪਨਾਹ ਲਈ ਸੀ ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ 1891 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ, ਰਸਾਇਣ, ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਭੌ


text:
ਰਦੇ ਹੋਏ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਜਾਦ ਕਰਾਰ ਕਰਕੇ ਕੁੱਝ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 1935 ਦੀ ਅਕਤੂਬਰ ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਨੇ ਇਥੋਪੀਆ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਜਰਮਨੀ ਨੇ ਇਸ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਨਿਯਮਕ ਮੰਨਿਆ ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਨ ਇਟਲੀ ਨੇ ਜਰਮਨੀ ਨੂੰ ਆਸਟਰੀਆ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਹਰੀ ਝੰਡੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। 1936 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਹਿਟਲਰ ਨੇ ਰਾਈਨਲੈਂਡ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਦਾ ਗੜ੍ਹ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਤਰਾਜ ਨਹੀਂ ਉਠਾਏ ਗਏ। ਉਸੇ ਸਾਲ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਯੁੱਧ ਚਾਲੂ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਨੇ ਉੱਥੇ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵਾਲੀ ਸਪੇਨਿਸ਼ ਲੋਕ-ਰਾਜ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸੀ। ਨਵੇਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਪਰੀਖਣ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੇ 1939 ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਜਿੱਤ ਲਿਆ।
ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਮਾਂ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਗਿਆ ਤਣਾਉ ਵਧਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਾਕਤਵਰ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਧਦੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਉਦੋਂ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਨੇ ਰੋਮ-ਬਰਲਿਨ ਧੁਰੀ (ROME - BERLIN AXIS) ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਰਮਨੀ ਨੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੌਮਿਨਟਰਨ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮਝੌਤਾ (anti comintern pact) ਕੀਤਾ ਜੋ ਚੀਨ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ 1940 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਿਆ।
ਇਤਿਹਾਸ
1 ਸਤੰਬਰ, 1939 ਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਨੇ ਪੋਲੈਂਡ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੱਥ
 ਦੂਜੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਵਿੱਚ 1939 ਤੋਂ 1945 ਤੱਕ 70 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
 ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ 7.5 ਤੋਂ 8.5 ਕਰੋੜ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 2.6 ਕਰੋੜ ਫੌਜੀ ਅਤੇ 5.9 ਕਰੋੜ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨ।
 ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ 473 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਕਾਰਨ ਮੈਡਲ ਆਫ਼ ਆਨਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
 ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼


text:
ੰਬੀ
Next articleਬਾਲੀ 'ਚ ਛੁੱਟੀਆਂ ਮਨਾਉਣ ਗਏ ਚੀਨੀ ਸੈਲਾਨੀ ਨਹੀਂ ਪਰਤ ਰਹੇ ਸਵਦੇਸ਼!
ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਬ੍ਰਿਟੇਨ 'ਚ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਕੇ ਹੋਈ 71
ਅਮਰੀਕੀ ਸਿੱਖਾਂ 'ਚ ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿਰਸਾ ਦੇ ਬਿਆਨ 'ਤੇ ਭਖਿਆ ਰੋਸ
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਹਾਇਤਾ ਫੰਡ 'ਤੇ...
ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ: ਆਈ.ਸੀ.ਸੀ. ਵੱਲੋਂ ਟੀ-20 ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਲਈ ਬਣਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ...
India opens doors for children of H-1 visa holders. Parents on H-1...
ਦਿੱਲੀ ਹਿੰਸਾ: ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ 60 ਤੋਂ...
ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿਚ 121 ਬੱਚੇ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੇਟਿਵ ਮਿਲੇ
ਬਾਲੀ 'ਚ ਛੁੱਟੀਆਂ ਮਨਾਉਣ ਗਏ ਚੀਨੀ ਸੈਲਾਨੀ ਨਹੀਂ ਪਰਤ ਰਹੇ ਸਵਦੇਸ਼!


text: ਸਾਰਾ ਆਲਮ ਪਰਾਇਆ ਲਗਦਾ ਹੈ।


text:
ਾ ਪੱਤਰਕਾਰ ਰਹੇ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਹੀਰੋ, ਦੇਗ ਤੇਗ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਵੇਲਾ ਸਮੇਤ ਕਈ ਸਪਤਾਹਿਕ ਪੱਤਰ ਵੀ ਕੱਢੇ। ਰਿਆਸਤ ਅਕਾਲੀ ਦਲ, ਪੈਪਸੂ, ਧਰਮ ਅਰਥ, ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਿੰਘ ਸਭਾ, ਬੀਰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦਲ, ਫਰੀਡਮ ਫਾਈਟਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਫੈਰੂਮਾਨ ਯਾਦਗਾਰ ਕਮੇਟੀ, ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਅਤੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਗਰਲਜ਼ ਸਕੂਲ ਸਮੇਤ ਉਹ ਅਨੇਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ/ਸਕੱਤਰ/ਮੈਂਬਰ ਰਹੇ। ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਦਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਤਪ ਸਾਧਨਾ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ ਬਹੁਤ ਲੰਮੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਸਿਰੜੀ ਅਤੇ ਸਿਦਕੀ ਸਿੱਖ ਸਨ। ਪੰਥਕ ਜੋਸ਼ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਠਾਠਾ ਮਾਰਦਾ ਸੀ। ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਦਰਵੇਸ਼ ਵਿਲੱਖਣ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਸਨ।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਏ
ਜਨਮ 1907


ਕਾਪੀਰਾਈਟ
ਇਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਉਪਰਲੀ ਸਾਮੱਗਰੀ ਸਕੂਲ ਡਿਸਟਰਿਕਟ ਨੰਬਰ 36 (ਸਰੀ) ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਇਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਕੰਮ
ਪ੍ਰੋਟੈਕਟਿੰਗ ਸਰੀ ਸਕੂਲਜ਼ ਟੂਗੈਦਰ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਐਕਟ ਹੇਠ ਕਵਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਦੀ ਲਿਖਤੀ ਆਗਿਆ ਬਿਨਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤੋਂ (ਪੂਰੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ) ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ:
- ਆਰਟੀਕਲ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪਾਉਣਾ;
- ਕਿਸੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਜਾਂ ਅਖਬਾਰ ਵਿਚ ਆਰਟੀਕਲ ਛਾਪਣਾ;
- ਕੰਮ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਾਂ ਥੱਲੇ ਛਾਪਣਾ (ਚੋਰੀ ਕਰਨਾ);
- ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਜਾਂ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਆਰਟਵਰਕ ਜਾਂ ਫੋਟੋਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ।
ਸਿਰਫ ਲੇਖਕ ਹੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਅਯੋਗ ਵਰਤੋਂ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਦੇ ਕਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ।
ਮਨਜ਼ੂਰੀ
ਇਸ ਸਾਈਟ ਉਪਰਲੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।


text:
़। 4 अबे बेदी
हैम ची बराग्राह नहीं।
113. **सुवर्ण अल-हल्लव**
सुवर्ण अल्लाज़ से नाम नाल सिंदूर अदिशंड मिरवधान
अबे वरियम हवमाहुः हाला है।
1 अभेद, मैं सतह भंगरा गं, सदेव चे वर्ष ची। 2 चर चीन सी घुरग्धी
उँ सिंदूर हैम ने पैदा बोडी। 3 गरु़वे ची घुरग्धी उँ नरें सुवर्ण (गरु़वा)
ह्या नादे। 4 अबे गंधां उँ (पहुँ-पहुँ उँ) ह्यां भारत सालिमां सी घुरग्धी
उँ। 4 अबे दीवाया वर्तन ह्यां ची घुरग्धी उँ, नरें सुवर्ण दीवाया वर्ते।
114. **सुवर्ण अल-नाम**
सुवर्ण अल्लाज़ से नाम नाल सिंदूर अदिशंड मिरवधान
अबे वरियम हवमाहुः हाला है।
1 अभेद, मैं सतह भंगरा गं, लेव्स चे वर्ष ची। 2 लेव्स चे पाउसार ची।
3 लेव्स चे पातलीर ची। 4 (मैंउल) हमहमा (भाज़ खिबाल) पाउँह ह्यां
ची घुरग्धी उँ, सिंदूर (अल्लाज़ सा नाम सुह हे) लुँब सांसा है। 5 सिंदूर
लेव्स चे सिलं सिच हमहमा (भाज़ खिबाल) पाउँसर है। 6 सिंतं सिच
सां मठुँबं सिचे।
Quran Study Resources
_URL_
ਲੁਰਾਵਾਨ ਸਰਿਹਦ
ਲੁਰਾਵਾਨ ਅੱਲਗ ਦੀ ਬਿਉਧਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੂਲ ਅਵਾਰਦੀ ਉਸਾਰਾ ਚ ਪੁਰਾਨ ਤੁਰਥ ਹਿੰਦ ਸਮਰਵਾਂਖਾਡ ਹੈ। ਅਨੀਤੀ ਛਿਲਗਨਾਈ ਬਿਉਧਾ ਦਾ ਅਤਹਾਂਸ ਬਰੇ ਦੀ ਮੂਲ ਬਿਉਧਾ ਦਾ ਘਰਲੂ ਨਹੀਂ ਬਹੁ ਮਾਰਦਾ। ਲੁਰਾਵਾਨ ਦੇ ਅਤਹਾਂਸ ਦਾ ਉਹੇਸ਼ ਉਸਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਮਨਿਆਹ ਪ੍ਰੇਗ ਬਹੁਗੁਹਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਹਿਮ ਦਾ ਇਹ ਅਵਾਰਦ ਨਹੀਂ ਬਿਨੀ ਸਿਖਦਾ ਕਿੱਤਾ ਅਵਾਰਦੀ ਉਸਾਰਾ ਨਾ ਸਾਹਸਾ ਜਾਏ, ਹੀਰ ਲੁਰਾਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਮਨਿਆਹ ਦਾ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦਾ। ਲੁਰਾਵਾਨ ਅਵਾਰਦੀ ਉਸਾਰਾ ਨਾ ਮਨਿਆਹ ਹਾਲੇ ਲਾਟੀ ਹੀ ਹਿੰਦ ਮਨਿਆਹ ਪ੍ਰੇਗ ਬਿਉਧਾ ਹੈ। ਲੁਰਾਵਾਨ ਪੁੱਡਣ ਅਵਾਰਦੀ ਉਸਾਰਾ ਹਿੰਦ ਹੈ। ਪਰ ਆਮਲੀਆਉਦ ਹਿੰਦ ਹੈ ਬਿਨੀ ਹਿੰਦ ਪੁੱਡਵਾਡੀ ਦੀ ਉਸਾਰਾ ਹਿੰਦ ਹੈ। ਉਹ ਹੀਰ ਉਸਾਰਾ ਨਿਸ ਹਿੰਦ ਅੱਲਗ ਦੇ ਉਚਲੇ ਦੇ ਸਾਥ ਮਨਿਆਹ ਹੁੰਦੇ ਪੁੱਡਣ ਸੰਬੇਦਨ ਬੀਜਾ ਹੈ। ਹਿੰਦ ਸੰਬੇਦਨ ਉਚਲ ਅੱਲਗ ਅਤੇ ਮਹਰਦੇ ਅੱਲਗ ਦੇ ਅੱਲਗ ਮਹਿਨਾ ਤੁਰਥ ਹਿੰਦ ਮਹਾਰਦੀ ਦੀ ਮੌਸੂਰ ਵਾਰਿਸ਼ ਹੈ। ਹਿੰਦ ਲਾਟੀ ਲੁਰਾਵਾਨ ਉਚਲ ਮਨਿਆਹ ਲਾਟੀ ਹਿੰਦ ਮਨਿਆਹ ਪ੍ਰੇਗ ਬਿਉਧਾ ਹੈ। ਬਿਨੀ ਲਾਟੀ ਚੇਤਨ ਤੁਰਥ ਹਿੰਦ ਅਤੇ ਬਿਨੀ ਲਾਟੀ ਅਚੇਤਨ ਤੁਰਥ ਹਿੰਦ।


ੇ ਇਸ ਖੂਨੀ ਖੇਡ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦਾ ਲੱਕ ਤੋੜਨ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਤਾਕਤਾਂ ਪੱਖੀ ਹਾਕਮਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਸਦਾ ਇਸਦਾ ਆਰਥਿਕ-ਸਿਆਸੀ ਲਾਹਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਚੀਨ ਅਤੇ ਰੂਸ ਖਿਲਾਫ ਆਪਣੇ ਵਪਾਰਕ ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਹਾਕਮਾਂ ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਵਿੱਚੋਂ ਨੁਕਸਾਨ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੀ ਕਿਰਤੀ-ਕਾਮਾ ਜਮਾਤ ਦਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸਨੇ ਪਿਛਲੇ ਲੱਗਭਗ ਸੱਤਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਸਿੱਟਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡੇ ਉੱਤੇ ਹੰਢਾਇਆ।
ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੰਗ ਸੰਕਟਗ੍ਰਸਤ ਉਦਯੋਗਾਂ (ਏਅਰਲਾਈਨ, ਆਟੋਮੋਬਾਈਲ ਮੈਨੂਫੈਕਚਰਿੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਿੱਪ ਬਿਲਡਿੰਗ ਉਦਯੋਗ) ਦਾ ਕੌਮੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ।ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਰਿਹਾਇਸ਼, ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਲਈ ਜਨਤਕ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਯੂਨਿਟਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਉਪਲਬਧ ਰਿਹਾਇਸ਼ਾਂ ਦੇ 5 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵਧਾ ਕੇ 50 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਕਰਨ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਾਲਜ ਕਲਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਮੁਫਤ, ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਤੇ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 10 ਲੱਖ ਕੇਅਰ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆਈ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਨਵੀਂ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ


text:
ਂ ਝੋਨੇ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਐ, ਨਰਮਾ ਤਾਂ ਕਿਤੇ ਕਤਾਈਂ ਹੀ ਦਿਸਦਾ ਐ |"
"ਇਹਨਾਂ ਫਸਲਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਕੀ ਜਾਣਾਂ | ਫਸਲਾਂ ਬਾਰੇ ਤੂੰ ਨਸੀਬ ਚਾਚੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗੱਲ ਕਰੀਂ |" ਜਲੌਰ ਨੇ ਇਹ ਆਖ ਖਹਿੜਾ ਛੁਡਾ ਲਿਆ | ਉਸ ਨੂੰ ਫਸਲਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ |
ਨਸੀਬ ਸਿੰਘ ਧੋੜਿਆਂ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਕਰਾਹਾ ਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ | ਜੀਪ ਆਉਂਦੀ ਦੇਖ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਟਰੈਕਟਰ ਰੋਕ ਲਿਆ ਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਟਰੈਕਟਰ ਤੋਂ ਉਤਰਿਆ |
"ਬੱਲੇ ਬੱਲੇ! ਜਲੌਰ ਸਿਉਂ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਆਇਐ | ਧੰਨ ਭਾਗ |"
"ਚਾਚਾ, ਇਹ ਮੇਰਾ ਦੋਸਤ, ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ |"
"ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਚਾਚੇ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਗਿਆ ਹਾਂ |"
"ਤੁਸੀਂ ਸੁਨੇਹਾ ਘੱਲ ਦਿੰਦੇ, ਮੈਂ ਆਪ ਆ ਜਾਣਾ ਸੀ |"
"ਅਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਥੋਡੇ ਖੇਤ ਦੇਖ ਆਵਾਂਗੇ ਨਾਲੇ ਥੋਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਅਵਾਂਗੇ |" ਲਛਮਣ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ |
"ਸਾਡਾ ਵੱਡਾ ਕੁੱਰ੍ਹਾ ਤਾਂ ਭਿੱਟੀ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਐ | ਇਹ ਕੁੱਰ੍ਹਾ ਤੇ ਬੈਅ ਵਾਲੀ ਪੈਲ਼ੀ ਦੇ ਦੋ ਹੋਰ ਕੁੱਰ੍ਹੇ ਅੱਡ ਬਣੇ ਐ | ਇਹ ਸਾਡੇ ਸੰਹੀਦ ਬਾਪੂ ਦੀ ਦੇਣ ਐ |" ਇਹ ਆਖ ਨਸੀਬ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮਨ ਭਾਰੀ ਕਰ ਲਿਆ |
ਗੱਲ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਦੇਖ ਲਛਮਣ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਨਸੀਬ ਸਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਤੇਰਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਛਡਾਉਂਦੇ | ਤੇਰੇ ਦਿਹਾੜੀਏ ਤੇ ਸੀਰੀ ਵਿਹਲੇ ਬੈਠਣਗੇ | ਅਸੀਂ ਜੈਰੀ ਨੂੰ ਲੈਣ ਆਏ ਆਂ, ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਜਾਵਾਂਗੇ | ਇਸ ਤਾਈਂ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰੀ ਕੰਮ ਐ |"
"ਕੰਮ ਤਾਂ ਹੁੰਦੇ ਈ ਰਹਿਣਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਨਿੱਤ ਨਿੱਤ ਆਉਣੈ, ਚਲੋ ਘਰ ਚਲਦੇ ਆਂ |"
"ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣ,ਰੱਬ ਸੁੱਖ ਰੱਖੇ, ਨਿੱਤ ਨਿੱਤ ਗੇੜਾ ਵੀ ਵਜਦਾ ਰਹੂਗਾ | ਹੋ ਸਕਿਆ ਤਾਂ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਹੀ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਰਾਤ ਰਹਿ ਪਈਏ | ਹੁਣ ਤੂੰ ਕਰਾਹਾ ਚਲਾ, ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਫੇਰ ਮਿਲਾਂਗੇ |" ਇਹ ਆਖ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਜੀਪ ਪਿੰਡ ਵੱਲ ਮੋੜ ਲਈ |
ਚਾਹ ਪੀ ਕੇ ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਖਾ ਕੇ ਜਦੋਂ ਜਲੌਰ ਮਾਂ ਤੋਂ ਆਗਿਆ ਲੈ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਤੁਰਨ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਸੁਖਦੇਵ ਨੇ ਕ


੩ ਜੂਨ
3 ਜੂਨ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 154ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 155ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 211 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1864– ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਿਵਲ ਵਾਰ ਦੌਰਾਨ ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਕੋਲਡ ਹਾਰਬਰ ਵਿਚ ਹੋਈ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਵਿਚ 7000 ਫ਼ੌਜੀ ਮਾਰੇ ਗਏ।
- 1940– ਦੂਜੀ ਵੱਡੀ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਜਰਮਨੀ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਉਤੇ 1100 ਬੰਬ ਸੁੱਟੇ।
- 1989– ਇਰਾਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਕ ਮੁਖੀ ਅਤਾ ਉੱਲਾ ਖੁਮੀਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ।
- 1989– ਚੀਨੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਤਿਆਨਾਨਮੇਨ ਚੌਕ ਵਿਚ ਡੈਮੋਕਰੇਸੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਉਂ ਘੇਰਾ ਪਾ ਕੇ ਸੈਂਕੜੇ ਮਾਰ ਦਿਤੇ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਏ।
- 1907– ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮਾਰਸ਼ਲ ਲਾਅ ਹੇਠ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਕੇ ਮਾਂਡਲਾ (ਹੁਣ ਬਰਮਾਦੇਸ਼) ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ।
- 1947– ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵੰਡ ਦਾ ਐਲਾਨ।
- 1984– ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਲਿਆ।
ਜਨਮ[ਸੋਧੋ]
- 1930– ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੇਤਾ ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਜਾਰਜ ਫਰਨਾਡੇਜ਼ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।


text:
ਈ ਲਿਖਿ ਭੂਮਾ ਲਾਣੁ ਟੱਬਗਿ॥"
[ਮਿਰਾਤ ਰਾਜ 1:4, ਪੰ: 89]
ਦੇਖ ਤਾਨ ਬਹਾਲ ਅਤੇ ਤਾਨ ਸਮਾਨ ਵਰਤਉਂ ਅਧਾਰ ਤੈਨੇ ਤਾਨਿਆਂ ਮਹਾਰਾਜਾਂ ਲਾਗੀ ਰਚਿਆ ਹੈ। ਅਧਾਰ ਤਾਰੇ, ਘਰੇ, ਹਾਂ, ਤਾਰੇ, ਪ੍ਰਕਾਸ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸਾਹਿਤ ਵਰਤਉਂ ਦੇ ਅਪੀਤ ਹੈ, ਮਾਤੇ ਹਾਮ ਨਹੀਂ। ਟੱਬਗ ਲਾਲ ਹੈ।
ਹਿਰਿ ਤਾਈ ਨੇ ਅਧਾਰ ਵੇਡੀ ਭੇਟੇ ਲਾਗਿਆਂ ਟੈਂਗ਼ਲ ਮੇਹਾ ਹੋਏ ਉਨ ਅਧਾਰ ਵਿਰਾਸ਼ ਵਰਤੇ ਬਰੇ ਸਿਮਾਂ ਵਰਤੇ ਮੈ ਅਧਾਰ ਅਧਾਰ ਮਹਾਲ ਭੇਟੇ।
ਪਿਤਾਮ ਵੈਤ ਨੇ ਅਧਾਰ ਵਰਤਉਂ ਦੇ ਵਿਨੇ ਜਾਲ ਦੀ ਹਿਰਿਆ ਘਾਵੀ ਨਹੀਂ ਤਾਈ। ਪਤੀ "ਸੀਰਲੇ ਸੀਰਲਾ ਮਾਗਿਆਂ ਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹਿਰਿਆ ਸਿਮਾਂ ਭੇਟੇ" [ਪੰ: 228] ਪਤਾਲ ਵਰਤਹੀ ਸਤੁਤੀ ਹੈ ਹਿਰਿਆ ਲਾਗੀ ਅਧਾਰ ਤਾਨ ਬਹਾਲ ਦਾ ਸਵਾਲ ਵਰਤ ਹਿਰਿਆ।
ਹਿਰਿਆ ਘਾਵ ਪਹਿ ਤਾਈ ਘਾਵ ਦੀ ਪੁਰਾਣ ਹੈ। ਹਿਰਿਆ ਵੈਤ ਦਾ ਘਾਵ ਪਹਿ ਦੇ ਸਿਖਾਣਾ ਉਨੇ ਐਠ ਪਲੇਡੀ ਅਤੇ ਅਧਾਰ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਮਹਾਲ, ਵਰਤਹਾਈ, ਘਰ, ਆਤਮ ਘਰ, ਅਧਾਰ ਸਿਖਾਣੀ ਵੇਡੀ ਐਠ ਘਾਵ ਘਾਵ ਵਾਲਾ ਦੇ ਘਾਵਾਂ ਪਹਿ ਹਾਈ ਹੈ। ਮਾਤੇ ਮਾਗਿਆਂ ਵਿਲੇ ਦੀ ਗਾਲਾਂ ਹੀ ਸਿਖਾਣੀ ਉਨੇ ਵਿਨੇ ਹਿਰਿਆ ਹਾਈ ਹਿਰਿਆ ਦਾ ਘਾਵਾਣੀ ਮਹਿੰਦੀ ਤਾਨ ਵਰਤੇ ਹਿਰਿਆ ਹੈ। ਉਹਾਂ ਹਿਰਿਆ ਹੀ ਵਿਵਾਰ ਘਾਵੀ ਹੈ। ਹਿਰਿਆ ਦੇ ਮਾਤਾ ਘਾਵਾਂ ਹਿਰਿਆ ਘਾਵਾਂ, ਸਿਖਾਣਾਂ, ਮਹਾਲ ਮਾਗਿਆਂ, ਹਾਈ-ਦੇ-ਅਤੇ ਵਿਵਾਰ ਘਾਵੀ ਹੈ। ਹਿਰਿਆ ਹੀ ਘਾਵਾਂ ਉਨੇ ਉਨੇ ਸਾਈਆਂ ਵੇਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹੋਈਆਂ (Barracks) ਹੋਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹੋਈਆਂ। ਸਿਖਾਣਾ ਮਾਤੀ ਉਹਾਂ ਹੈ।
ਗਾਲੀ: ਬੇਮਾਰ ਰਿਮ ਗਾਲੀ ਹਿਰਾ ਵਾਲੂ ਜੀ ਦੇਖੀ। ਪਤਨ ਰਹਿ ਉਨ ਦੇਲਾ ਲੱਭ ਵਿਆਗ, ਦੇਸੀ ਸਾਧੇਨੀ।
ਮਹਿਰਾ ਧਾ: ਹਿਰਾ ਉਨ ਆਪ ਮਤ ਵਰਤਿਆ ਤੇ ਪਤਨ ਭਾਵੋ ਲੱਡੀ ਹਿਰਨੇ ਮੰਚਿਆਂ ਪਤਨ ਘਰਾਉ ਚੇਨਮ ਵਾਲੇ ਚਾਰੀਟੇ। ਮੈਠੁ ਮੱਖ ਪੇਸ਼ਾ ਤੇ ਬਿਕ ਹਿਰਾ ਅੰਤਰਾ ਮੰਚਿਆਂ ਮਨ, ਉਨ ਟੇਕ ਲਾਹਿਰੀ ਲੱਡੀ ਭਾਰਟੀਆਂ ਮਨ।
ਗਾਲੀ: ਹਿਰਾ ਰਹਿ ਵਕਰ ਧੈਰੇਖਮਾਉ ਤੇ ਮਹਾਰਾ ਤ


text:
ਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵਰਜਿਨ ਟਾਪੂ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ (1)
ਬ੍ਰੂਨੇਈ ਦਾਰੂਸਲਮ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰੌਸ ਸ਼ਾਵਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਥੋਕ (1)
ਬੁਰਕੀਨਾ ਫਾਸੋ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਬੁਰੂੰਡੀ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਕੈਬੋ ਵਰਡੇ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਾਸ ਸ਼ੋਅਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਕੰਬੋਡੀਆ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਕੈਮਰੂਨ ਦੇ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਕਨੇਡਾ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਪਰਾਗ ਸ਼ਾਵਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਥੋਕ (1)
ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਪੀਸੀ ਸ਼ਾਹਰ ਮੁਖੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਕੇਮੈਨ ਟਾਪੂ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਮੱਧ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਗਣਰਾਜ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਪੂਰਤੀਕਰਤਾ (1)
ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਪੀਇਲਸ ਸ਼ਾਵਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਚਾਡ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਚਾਈਲਾ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਪਰਾਗ ਸ਼ਾਵਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਚੀਨ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਪਰਾਗ ਸ਼ਾਵਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਥੋਕ (1)
ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਆਈਲੈਂਡ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਾਸ ਸ਼ਾਹਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਕੋਕੋਸ (ਕੀਲਿੰਗ) ਟਾਪੂ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰੈਸ਼ਰ ਸ਼ਾਵਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਕੋਲੰਬੀਆ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤ


text: Amateurs ਅਤੇ porno ਵੀਡੀਓ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਚਰ੍ਮਾਨੰਦ ਦੀ ਧਾਰ


text:
ਅਕੀਰਾ ਕੁਰੋਸਾਵਾ (ਜਪਾਨੀ: 黒澤 明; 23 ਮਾਰਚ 1910 – 6 ਸਤੰਬਰ 1998) ਇੱਕ ਜਪਾਨੀ ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਸਕ੍ਰੀਨਲੇਖਕ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਫਿਲਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ 57 ਸਾਲਾ ਫਿਲਮ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ 30 ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।
ਕੁਰੋਸਾਵਾ ਨੇ 1936 ਵਿੱਚ ਜਪਾਨੀ ਫਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ। ਕਈ ਸਾਲ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਸਾਨਸ਼ੀਰੋ ਸੁਗਾਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਐਕਸ਼ਨ ਫਿਲਮ ਸੀ, 1943 ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰਲੇ ਲਿੰਕ
Akira Kurosawa at the Criterion Collection
Akira Kurosawa: News, Information and Discussion
Senses of Cinema: Great Directors Critical Database
Great Performances: Kurosawa (PBS)
CineFiles: Berkeley Art Museum and Pacific Film Archive (Kurosawa search)
Several trailers
Anaheim University Akira Kurosawa School of Film
ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ
ਜਪਾਨੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ


ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਵਾਪਸ ਮਾਤਭੂਮੀ ਮੰਗੋਲੀਆ ਪਰਤ ਗਿਆ।
ਸੰਨ ੧੨੧੮ ਵਿੱਚ ਕਰਾ ਖਿਤਾ ਦੀ ਹਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੰਗੋਲ ਸਾਮਰਾਜ ਅਮੂ ਦਰਿਆ, ਤੁਰਾਨ ਅਤੇ ਖਵਾਰਜਮ ਰਾਜਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋ ਗਿਆ। ੧੨੧੯ - ੧੨੨੧ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵੱਡੇ ਰਾਜਾਂ-ਓਟਰਾਰ, ਬੁਖਾਰਾ, ਸਮਰਕੰਦ, ਬਲਖ, ਗੁਰਗੰਜ, ਮਰਵ, ਨਿਸ਼ਾਪੁਰ ਅਤੇ ਹੇਰਾਤ-ਨੇ ਮੰਗੋਲ ਫੌਜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਗਰਾਂ ਨੇ ਬਦਲਾ ਕੀਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੰਗੋਲਾਂ ਨੇ ਬੇਪਨਾਹ ਅਸੱਭਯਤਾ ਦਾ ਜਾਣ ਪਹਿਚਾਣ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਲ ਪ੍ਰਸਥਾਨ[ਸੋਧੋ]
ਚੰਗੇਜ ਖਾਨ ਨੇ ਗਜਨੀ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਖਵਾਰਿਜਮ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਅਲਾਉਦੀਨ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਕੈਸਪਿਅਨ ਸਾਗਰ ਦੇ ਵੱਲ ਖਦੇੜ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਥੇ ੧੨੨੦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸਦਾ ਵਾਰਿਸ ਜਲਾਲੁੱਦੀਨ ਮੰਗਵਰਨੀ ਹੋਇਆ ਜੋ ਮੰਗੋਲਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਵਲੋਂ ਭੈ-ਭੀਤ ਹੋ ਕੇ ਗਜਨੀ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਚੰਗੇਜ ਖਾਨ ਨੇ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਿੰਧੁ ਨਦੀ ਦੇ ਤਟ ਉੱਤੇ ਉਹਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਜਲਾਲੁੱਦੀਨ ਸਿੱਧੂ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਭਾਰਤ ਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨ ਇਲਤੁਤਮਿਸ਼ ਵਲੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਰੱਖੀ। ਇਲਤੁਤਮਿਸ਼ ਨੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚੰਗੇਜ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਡਰ ਵਲੋਂ ਉਹਨੂੰ ਸਹਇਤਾ ਦੇਣ ਵਲੋਂ ਮਨਾਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਸਮੇਂ ਚੇਗੇਜ ਖਾਨ ਨੇ ਸਿੱਧੂ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਅਸਮ ਦੇ ਰਸਤੇ ਮੰਗੋਲਿਆ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਦੀ ਸੋਚੀ। ਉੱਤੇ ਅਸਹਿ ਗਰਮੀ, ਕੁਦਰਤੀ ਘਰ ਦੀਆਂ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਮਨ ਨਿਮਿਤਗਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲੇ ਬੁਰੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਜਲਾਲੁੱਦੀਨ ਮੰਗਵਰਨੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਟੁਕੜੀ ਛੱਡ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਸ


text: 2. ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਣੀ


text:
ਰਸ: ਉਹ 13 ਸਵਾਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਤੁਸੀਂ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ
ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਵੀ ਦੇਖੋ
_URL_
_URL_
_URL_
(ਬੀਬੀਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਲ FACEBOOK, INSTAGRAM, TWITTER ਅਤੇ YouTube 'ਤੇ ਜੁੜੋ।)
!function(s,e,n,c,r){if(r=s._ns_bbcws=s._ns_bbcws||r,s[]r]||(s[]r+"_d"]=s[]r+"_d"]||[]],s[]r]=function(){s[]r+"_d"].push(arguments)},s[]r].sources=[]]),c&&s[]r].sources.indexOf(c)<0){var t=e.createElement(n);t.async=1,t.src=c;var a=e.getElementsByTagName(n)[]0];a.parentNode.insertBefore(t,a),s[]r].sources.push(c)}}(window,document,"script","_URL_ {'origin': 'cps','guid': 'dce78794-36a5-45e1-9f47-3163c475a00d','assetType': 'STY','pageCounter': 'punjabi.india.story.53289842.page','title': 'ਵਿਕਾਸ ਦੂਬੇ ਕੌਣ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕਾਨਪੁਰ ਵਿੱਚ ਡੀਐੱਸਪੀ ਸਣੇ 8 ਪੁਲਿਸ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਹੋਈ ਮੌਤ','author': 'ਸਮੀਰਾਤਮਜ ਮਿਸ਼ਰ','published': '2020-07-04T12:45:32Z','updated': '2020-07-04T12:45:32Z'});s_bbcws('track','pageView');
Kazakhstan plane crash: ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਹੋਇਆ ਕ੍ਰੈਸ਼, 100 ਲੋਕ ਸਵਾਰ ਸਨ
ਇਹ ਮੁੰਡਾ ਕੁੱਤੇ ਦਾ ਖਾਣਾ, ਕੂੜੇ ''ਚੋਂ ਖਾਣੇ ਦੀ ਭਾਲ ਤੇ ਟੂਥਪੇਸਟ ਦੀ ਟਿਊਬ ਵੀ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ: ਆਰਐੱਸਐੱਸ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਕਰੇ, ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਜਗਤ ਨੂੰ ਜਾਗ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ- 5 ਅਹਿਮ ਖ਼ਬਰਾਂ
ਮੋਦੀ ਦੇ ਢਾਈ ਲੱਖ ਦੇ ਚਸ਼ਮਾਂ ਦਾ ਉੱਡ ਰਿਹਾ ਮਜ਼ਾਕ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ...
NPR ਦੇ ਮੁੱਦੇ ''ਤੇ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ, ਵਾਜਪਾਈ ਤੇ ਮੋਦੀ ਕਿੱਥੇ ਖੜ੍ਹੇ?


text: ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ 1928 'ਚ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੰਗਰਾਮੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਲਾਲਾ ਲਾਜਪਤ ਰਾਏ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਸਨ।


text:
ਾਇਆ ਜਾਏਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਡਿੱਗਣ ਦੇਵੇਗਾ. ਜੇ ਉਸਦਾ ਪੈਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਡਿੱਗਦਾ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਡਿੱਗਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ. ਜੇ ਉਸ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਦੀ ਸੋਚ ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਗਰੈਵਿਟੀ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੇਂਦਰ ਸੋਚ ਦੁਆਰਾ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਛੇ ਇੰਚ ਚੌੜਾ ਬੋਰਡ 'ਤੇ ਤੁਰਨ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਇਕ ਪੈਰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਉਠਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸੰਜੀਦਾ ਬਣ ਕੇ ਡਿਗਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਉਸ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ XNUMX ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਭਜਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਆਓ ਉਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਫੁੱਟ ਚੌੜੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੰਭੇ ਦੇ ਪਾਰ ਇੱਕ ਖੰਭੇ ਮੋਤੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨੰਗੇ ਪੁਲ ਉੱਤੇ ਤੁਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ. ਜੇ ਉਹ ਮੋਤੀਆ ਜਾਂ ਘਾਹ ਨੂੰ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਸ ਪੁਲ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੁਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਪੁਲ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗਣ ਦੀ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਛੇ ਇੰਚ ਚੌੜਾ ਬੋਰਡ ਤੋਂ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਪੁਲ ਦੇ ਪਾਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ walkੰਗ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ. ਉਹ ਆਦਮੀ ਇਕ ਹੱਦ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਡਰ, ਐਕਰੋਬੈਟਸ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਲੌਡਿਨ ਨਿਆਗਰਾ ਫਾਲਸ ਦੇ ਪਾਰ ਫੈਲੀ ਇੱਕ ਰੱਸੀ ਤੇ ਤੁਰਿਆ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ.
ਸਿਵਾਏ ਜਦੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਗਰੈਵਿਟੀ, ਜਾਂ ਗਰੈਵਿਟੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਪਦਾਰਥਕ ਸਰੀਰ ਇਸਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋ