text:
ਇੰਡਿਅਨ ਰਿਵਾਇਜ਼ਡ ਵਰਜ਼ਨ (IRV) - ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਵੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 27
ਲੇਵੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ
ਖ਼ਾਸ ਸੁੱਖਣਾ ਦੀ ਬਿਧੀ
1 ਫੇਰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਇਹ ਆਖਿਆ, 2 ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖ ਕੇ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲਈ ਅਰਪਣ ਕਰੇ ਤਾਂ ਤੇਰੇ ਠਹਿਰਾਏ ਹੋਏ ਮੁੱਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਹੋਣਗੇ, 3 ਜੇਕਰ ਉਹ ਪੁਰਖ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸੱਠ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਤੇਰਾ ਮੁੱਲ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸ਼ਕੇਲ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਾਹ ਸ਼ਕੇਲ* ਇੱਕ ਸ਼ਕੇਲ ਲੱਗਭੱਗ 8-16 ਗ੍ਰਾਮ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਹੋਵੇਗਾ, 4 ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਸਤਰੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤੇਰਾ ਮੁੱਲ ਤੀਹ ਸ਼ਕੇਲ ਹੋਵੇ। 5 ਜੇਕਰ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵੀਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤੇਰਾ ਮੁੱਲ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਲਈ ਵੀਹ ਸ਼ਕੇਲ ਅਤੇ ਕੁੜੀ ਲਈ ਦਸ ਸ਼ਕੇਲ ਹੋਵੇ। 6 ਜੇਕਰ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਤੱਕ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤੇਰਾ ਮੁੱਲ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਲਈ ਪੰਜ ਸ਼ਕੇਲ ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਕੁੜੀ ਦੇ ਲਈ ਤਿੰਨ ਸ਼ਕੇਲ ਚਾਂਦੀ ਹੋਵੇ। 7 ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਸੱਠ ਸਾਲ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਜੇਕਰ ਉਹ ਪੁਰਖ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਤੇਰਾ ਮੁੱਲ ਪੰਦਰਾਂ ਸ਼ਕੇਲ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦਸ ਸ਼ਕੇਲ ਹੋਵੇਗਾ। 8 ਪਰ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਗਰੀਬ ਹੋਵੇ ਕਿ ਜਾਜਕ ਦਾ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੋਇਆ ਮੁੱਲ ਨਾ ਦੇ ਸਕੇ ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਜਕ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਵੇ ਅਤੇ ਜਾਜਕ ਉਸ ਦਾ ਮੁੱਲ ਠਹਿਰਾਵੇ ਅਰਥਾਤ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਦਾ ਮੁੱਲ ਠਹਿਰਾਵੇ।
9 ਜੇਕਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਵੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਅੱਗੇ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਅੱਗੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ। 10 ਉਹ ਉਸ ਪਸ਼ੂ ਨੂੰ ਨਾ ਬਦਲੇ, ਨਾ ਵਟਾਵੇ, ਨਾ ਤਾ


text:
ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡਾ ਟੈਸਟ ਨੈਗੇਟਿਵ ਹੈ — ਤੁਰੰਤ ਦੁਬਾਰਾ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਓ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹੋ, ਹੋਰਾਂ ਤੋਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਰਹੋ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ:
* ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਨੈਗੇਟਿਵ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਅਤੇ
* ਤੁਹਾਡੇ ਲੱਛਣ ਰੁੱਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ।
ਟੈਸਟਿਂਗ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਹੈਲਥਲਾਈਨ (0800 _PHONE_) ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ ਜਾਂ _URL_ 'ਤੇ ਜਾਓ।
ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਟੈਸਟ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਛਣ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹੋ। ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਹੋਣ ਤੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹੋ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਛਣ ਹਨ ਜਾਂ ਸਲਾਹ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਹੈਲਥਲਾਈਨ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ: 0800 _PHONE_ ਡਾਇਲ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ: 111 ਡਾਇਲ ਕਰੋ।
_URL_ | Covid19.govt.nz v0.5
24 August 2021 - Casual Plus Contacts - Punjabi
ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲੱਛਣ ਵਿਕਸਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਜਿਸ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲੱਛਣ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੈਲਥਲਾਈਨ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ, ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਉਣ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪਏਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ:
* ਉਹ ਨੈਗੇਟਿਵ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਅਤੇ
* ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲੱਛਣ ਰੁਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ।
ਲੱਛਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੇ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: Punjabi : ਕ੍ਰਿਸਮਸ (pa)

config: pa


text:
ਗਲਾਸ ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਠੰਡੀ ਤੱਤੀ ਪੀਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਪਾਕੇ ਕੇ ਪੀਣ ਲਈ ਹਿੰਦ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਆਮ ਬਰਤਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਆਕਾਰ ਵੇਲਣ ਵਰਗਾ ਅਤੇ ਸਾਈਜ਼ ਚਾਹ ਵਾਲੇ ਛੋਟੇ ਲਗਪਗ ਤਿੰਨ ਕੁ ਸਮ ਵਿਆਸ ਵਾਲੇ ਥੱਲੇ ਵਾਲੇ 9-10 ਸਮ ਉੱਚੇ ਗਲਾਸ ਤੋਂ ਲੈਕੇ 4-5 ਸਮ ਵਿਆਸ ਵਾਲੇ ਥੱਲੇ ਵਾਲੇ 12-15 ਸਮ ਉੱਚਾਈ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਗਲਾਸ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਗਲਾਸ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਕਾਰਾਂ, ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਡਿਜਾਇਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ | ਗਲਾਸ ਕੰਚ, ਪਲਾਸਟਿਕ, ਸਟੀਲ, ਲੋਹਾ, ਅਲੂਮੀਨੀਅਮ ਆਦਿ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ |
ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ
ਗਲਾਸ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਪਦ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੱਗੋਂ ਅਨੇਕ ਭੇਦ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ।
ਬਣਤਰ ਪੱਖ ਤੋਂ ਕਿਸਮਾਂ
 ਕੱਚ ਦਾ ਗਲਾਸ
 ਸਟੀਲ ਦਾ ਗਲਾਸ
 ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਗਲਾਸ
 ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਗਲਾਸ
ਕੰਗਣੀ ਵਾਲਾ ਗਲਾਸ
ਵਰਤੋਂ ਪੱਖ ਤੋਂ ਕਿਸਮਾਂ
 ਪਾਣੀ ਲੱਸੀ ਆਦਿ ਲਈ ਆਮ ਗਲਾਸ
 ਬੀਅਰ ਗਲਾਸ
 ਜਾਮ ਗਲਾਸ
ਪੀਣ ਲਈ ਬਰਤਨ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ੀ ਸਹਾਇਤਾ (ਚੈਨਰਟੀ ਕੇਅਰ): ਵੱਧ ਡਾਕਟਰੀ ਖਰਨਚਆਂ ਿਾਲ ਘੱਟ ਆਮਦਿ ਵਾਲੇ ਅਣ-ਿੀਮਾਨਕਰਤ ਮਰੀਜ਼ ਅਤੇ ਘੱਟ ਆਮਦਿ ਵਾਲੇ ਅਢੁਕਵੀਂ ਿੀਮਾ-ਸੁਰੱਨਖਆ ਵਾਲੇ ਮਰੀਜ਼ ਮੁਫ਼ਤ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਿ। ਯੋਗਤਾ ਪਨਰਵਾਰਕ ਆਮਦਿ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੁਫ਼ਤ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਨਹਲਾਂ ਸਾਰੇ ਸਿੰਭਾਵੀ ਭੁਗਤਾਿ ਸਰੋਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਿ।
ਛੋਟ-ਪਰਾਪਤ ਦੇਖਭਾਲ: ਜੇ ਮਰੀਜ਼ ਮੁਫ਼ਤ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਿਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਮਰੀਜ਼ ਅਜੇ ਵੀ ਛੋਟ-ਪਰਾਪਤ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਯੋਗਤਾ ਪਨਰਵਾਰਕ ਆਮਦਿ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਜਹੜੇ ਡਾਕਟਰ CMC ਨਵਖੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਿ ਉਹਿਾਂ ਲਈ ਵੱਧ ਡਾਕਟਰੀ ਖਰਨਚਆਂ ਵਾਲੇ ਅਣ-ਿੀਮਾਨਕਰਤ ਜਾਂ ਅਢੁਕਵੀਂ ਿੀਮਾ-ਸੁਰੱਨਖਆ ਵਾਲੇ ਉਹਿਾਂ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਿੂਿੰ ਛੋਟ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਿੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੰਘੀ ਗਰੀਿੀ ਪੱਧਰ ਦੇ 350% 'ਤੇ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਹੁਿੰਦੇ ਹਿ। ਤੁਹਾਿੂਿੰ CMC ਨਵਖੇ ਪਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਡਾਕਟਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਨਿਲ ਨਮਲੇਗਾ। ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਨਿਲ ਿਾਰੇ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਪਰਸ਼ਿ ਹੁਿੰਦੇ ਹਿ ਤਾਂ ਉਹ ਨਫ਼ਜ਼ੀਸ਼ੀਅਿ ਦੇ ਆਨਫ਼ਸ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਿ।
ਨਵੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਿੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਦਰਖਾਸਤਾਂ: CMC ਦੀਆਂ ਨਵੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਿੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਛੋਟ-ਪਰਾਪਤ ਜਾਂ ਮੁਫ਼ਤ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਦਰਖਾਸਤ ਫਾਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਿਕਲਾਂ _URL_ 'ਤੇ ਦੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਿ। CMC ਦੀ ਨਵੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਿੀਤੀ ਅਤੇ ਦਰਖਾਸਤ ਫਾਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਿਕਲਾਂ ਅੱਗੇ ਨਦੱਤੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਪਰਮੁੱਖ ਐਡਨਮਨਟਿੰਗ ਨਡਪਾਰਟਮੈਂਟਾਂ ਨਵਖੇ ਵੀ ਉਪਲਿਧ ਹਿ: ਕਨਮਉਨਿਟੀ ਰੀਜਿਲ ਮੈਡ


text:
ਰ ਦੇ ਚੇਤੀ ਦੇ ਸਿੰਗਲ ਦੀ ਚੇਤੀ।
125. ਅਧਿਆਤਮ ਮਾਤਾ ਦੇ ਰਾਹ ਘਰਾਖ਼ ਦੇ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰਾਹ ਪ੍ਰੇਮ।
| 26. | ਵਿਭਾਗ ਪਾਤਰਾਂ 10 |
|-----|-----------------|
| 27. | ਮੀਡ ਪੁਸ਼ਟ ਰਕਾਫਾ, ਚੀਲਿਸ਼ ਟੁਰੇ। |
| 28. | ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਰੇ, ਚੈਨਜ਼ ਦਾ ਵੈਨਪਾਰ, ਮਹੈਲਾ ਹੁੰਦਾ। |
| 29. | ਮਹਾਉਲ ਪ੍ਰੇ, ਟੇਂਟੀ ਤੌਰੀ, ਚੈਨਜ਼ ਦੀ ਵਾਗਿਆਤ। |
| 30. | ਉਲਟੇਡੀ ਡੇਲਾ, ਬਾਹਿਨੇ, ਭੀਨੂ ਪੁਸ਼ਟ, ਗਾਵਾ ਬੀ ਵਾਗਿਆ। |
| 31. | ਭਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਰ। |
| 32. | ਐਂਡਾਂ ਦੇ ਟੁਰਨਾ ਦੇ ਟੇਂਟੀ ਅਧਿਆਤਮ ਦਾ ਭਾਰਤ। |
| 33. | ਰਾਹੁ ਸੁਖੀ ਨਾਈ ਰਾਹ ਲਾਲ ਮੇਲ। |
| 34. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 35. | ਬੀਨਾ ਮਿਲਾ। |
| 36. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 37. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 38. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 39. | ਬੀਨਾ ਮਿਲਾ। |
| 40. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 41. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 42. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 43. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 44. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 45. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 46. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 47. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 48. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 49. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 50. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 51. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 52. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 53. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 54. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 55. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 56. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 57. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 58. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 59. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
| 60. | ਬੀਨਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾ ਭੀਨੂਆ। |
Page 14
_URL_
| ਅਂਕ | ਪੁਸਤਕ | ਪੰਨਾ |
|------|--------|------|
| 1 | ਅਵਰੂਆਂ ਨੇ ਸਿੰਘਾ ਦਾ ਗਾਲ ਪੁੱਖਾ ਉੱਡ ਸਿੰਘ ਪੁੱਡ ਨੇ ਚੁਟਲ ਲਿਖਿਆ। | 1 |
| 2 | ਸਿਮ ਪੁੱਖਾ ਐਵਾ ਚਲਨ ਦਾ ਬਾਰਾਂ। | 3 |
| 3 | ਮੀਰ ਗੁਰੂ ਤਾਨਵ ਅਹਾਗਰ, ਗਾਲ ਚੇਨ ਉੱਡ ਹਿੰ


text: ਫਿਲਮ ਮਨਮਰਜੀਆਂ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ


text:
ਨੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ 16 ਉਡਾਣਾਂ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ 114 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਕਜ਼ਾਖ਼ ਸਿਵਲ ਏਵੀਏਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਮ ਚੈਨਲ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਰੂਸ ਲਈ 54, ਤੁਰਕੀ ਲਈ 7, ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਲਈ 9, ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਲਈ 5, ਮਾਲਦੀਵ ਲਈ 3 ਦੁਆਰਾ ਉਡਾਣਾਂ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਧਾਈ ਗਈ ਹੈ।
ਕਜ਼ਾਖਸਤਾਨ ਨੇ ਚੈੱਕ ਗਣਰਾਜ, ਚੀਨ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਲਈ ਉਡਾਣ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਫਤੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਕਜ਼ਾਖਸਤਾਨ ਤੋਂ ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਅਤੇ ਕੁਵੈਤ ਲਈ ਹਫਤੇ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਉਡਾਣਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਝੰਡਾ ਕੈਰੀਅਰ, ਏਅਰ ਅਸਟਾਨਾਨੇ ਅੱਜ 9 ਅਕਤੂਬਰ 2021 ਤੋਂ ਅਲਮਾਟੀ ਤੋਂ ਮਾਲੇ (ਮਾਲਦੀਵਜ਼) ਲਈ ਸਿੱਧੀਆਂ ਉਡਾਣਾਂ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਡਾਣਾਂ ਹਫਤੇ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਵਾਰ ਮੰਗਲਵਾਰ, ਵੀਰਵਾਰ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਅਤੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਏਅਰਬੱਸ 321LR ਅਤੇ ਬੋਇੰਗ 767 ਤੇ ਚਲਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਏਅਰ ਅਸਤਾਨਾ ਨੇ 5 ਦਸੰਬਰ, 2020 ਨੂੰ ਮਾਲਦੀਵ ਲਈ ਉਡਾਣਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਕਾਰਨ ਮੁਅੱਤਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 24 ਮਈ, 2021 ਤੱਕ ਚਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਮਾਲਦੀਵ ਦੇ ਸੈਰ -ਸਪਾਟਾ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੂਸ, ਭਾਰਤ, ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਨਵਰੀ ਅਤੇ ਮਈ 2021 ਦੇ ਵਿੱਚ ਮਾਲੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਜ਼ਾਖਸਤਾਨ ਪੰਜਵੇਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸੀ।

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੀਕ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਸੇ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਮਿੱਝ ਦੇ; ਉੱਚ ਪੰਪ ਦੇ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਵਾਲਵ ਦੇ ਓਵਰਫਲੋ ਵਿਚਾਰ ਕਰ, ਮੁੱਖ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਦਬਾਅ 28MPa ਨੂੰ ਐਡਜਸਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਪਾਈਵਪੰਗ ਲਈ, ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਮੁਆਇਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:
1, ਛੋਟੇ ਪੰਪ ਟਰੱਕ ਲੰਮੇ ਦੂਰੀ ਪੰਪਿੰਗ ਵਿਰੋਧ, ਮੋੜ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਰ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਵੱਧ ਛੋਟੇ bend.Practice ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ 90o ਦੇ ਹਰ ਵਾਧੂ ਮੋੜ × R1000 5M ਖਿਤਿਜੀ tube.Therefore ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਸਿਰਫ 4 12 90o × R1000 ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਪਾਈਪ ਲੇਆਉਟ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ 12 × 3m ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਪਾਈਪ ਅਤੇ 12 × 2 ਮਿੰਟ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਪਾਈਪ ਸਨ, 310m ਦੀ ਕੁੱਲ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਨਾਲ.
ਪਾਈਪ ਦੇ ਕੁਮਕ ਅਤੇ ਪਾਈਪ ਦੇ ਿਕੜਨ ਨੂੰ 2.Pay ਧਿਆਨ. ਲੰਮੇ-ਦੂਰੀ ਪੰਪ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਕੁਮਕ ਯਾਦ out.So ਮੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਵਿਚ ਅਸਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਝਟਕਾ ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਟਿਊਬ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ.
3. ਪੰਪਿੰਗ ਬਾਅਦ, ਪਾਈਪਲਾਈਨ ਸਿਰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਈਪਲਾਈਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਦਰ ਤੱਕ ਦੋ ਵਾਰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ security.What ਦੇ ਹੋਰ, ਪਲੱਗ ਸਪੰਜ ਬਾਲ ਵਿਚ, ਦੋ ਸਪੰਜ ਜ਼ਿਮਬਾਬਵੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਸੀਮਿੰਟ ਬੈਗ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਲੱਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਫਾਈ ਪਿਸਟਨ.
ਦੇਖਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ~
ਪੋਸਟ ਵਾਰ: ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ-25-2019


text:
ੇਰੀਅਨ।ਪਰ੍ਸਾਰਣਤੇਦੁਬਾਰਾਵਾਪਸਆਉਣਾ ਿਨਸ਼ਚਤਤੌਰਤੇਇੱਕਸ਼ਾਨਦਾਰਸਨਮਾਨਹੈ, ਰੇਡੀਓਖੇਤਰਿਵੱਚਸਾਡੇ ਕੁਝਦੋਸਤਾਂਨਾਲਗੱਲਕਰਨਲਈ, ਅਤੇਨਾਲਹੀਿਜਹੜੇਇੱਥੇਹਾਜ਼ਰ ਹਨ।
27 ਅਤੇਅਸੀਂਯਕੀਨਨਤੁਹਾਨੂੰਇਹਸੱਦਾਦੇਰਹੇਹਾਂ, ਕੱਲਦੁਪਿਹਰਨੂੰ ਅੰਬੈਸੀਹੋਟਲਿਵੱਚਆਕੇ, ਪਰ੍ਾਰਥਨਾਕਰਾਉਣਲਈ।ਅਤੇਕੇਵਲਇਹਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂਉਨਹ੍ਾਂਨੂੰਿਲਆਉਣਲਈਜੋਪਾਪੀਹਨਅਤੇਿਜਹੜੇਿਪੱਛੇਹਟ ਗਏਹਨ।ਜੇਸਾਡੇਕੋਲਿਬਮਾਰਾਂਲਈਪਰ੍ਾਰਥਨਾਹੈ, ਅਤੇਅਸੀਂਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰਲਗਾਤਾਰਮਹਾਨਚਮਤਕਾਰਕਰਦੇਦੇਖਦੇਹਾਂ, ਪਰਇਹਦੂਜੀਗੱਲਹੈ। ਮੁੱਖਗੱਲਹੈਬਚਾਇਆਜਾਣਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਦੀਆਤਮਾਨਾਲਭਰਪੂਰਹੋਣਾ, ਿਜਸਬਾਰੇਮੈਂਇੱਥੇਕੁਝਪਲਾਂਿਵੱਚਤੁਹਾਡੇਨਾਲਗੱਲਕਰਨਜਾਿਰਹਾਹਾਂ,
ਅਤੇਸਾਨੂੰਪਰਮੇਸ਼ੁਰਦੀਆਤਮਾਨਾਲਭਰਪੂਰਹੋਣਾਚਾਹੀਦਾਹੈ। 28 ਅਤੇਰੱਬੀਚੰਗਾਈਆਮਤੌਰਤੇਲੋਕਾਂਦਾਿਧਆਨਿਖੱਚਦੀਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂਨੂੰਪਰਮੇਸ਼ਵਰਦੀਹਜੂਰੀਿਵੱਚਿਲਆਉਂਦੀਹੈ।ਜਦੋਂਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਕੁਝਅਿਜਹਾਕਰਦਾਹੈਜੋ—ਜੋਉਹਜਾਣਦੇਹਨਿਕਗੈਰ-…ਖੈਰ, ਇਸਨੂੰ ਸਮਿਝਆਨਹੀਿਗਆਹੈ।ਅਸੀਂਮਸ਼ੀਨੀਤੌਰਤੇਇਹਨਹੀਂਿਦਖਾਸਕਦੇ ਿਕਇਹਿਕਵੇਂਕੀਤਾਜਾਂਦਾਹੈ।ਪਰਮੇਸ਼ਵਰਆਪਣੇਮਹਾਨਤਰੀਕੇਨਾਲ ਇਸਨੂੰਕਰਦਾਹੈ।ਿਫਰਉਹਲੋਕਾਂਦਾਿਧਆਨਿਖੱਚਦਾਹੈ, ਇਹਦੱਸਣ ਲਈਿਕਿਕਤੇਇੱਕਸ਼ਕਤੀਮੌਜੂਦਹੈ, ਜੋਕੁਝਅਿਜਹਾਕਰਸਕਦੀਹੈਜੋ ਮਨੁੱਖੀਸਮਝਤੋਂਪਾਰਹੈ, ਅਤੇਇਹਉਹਨਾਂਦਾਪਰਮੇਸ਼ੁਰਦੇਲੇਲੇਵੱਲ ਦੇਖਣਦਾਕਾਰਨਬਣਦਾਹੈ।ਅਤੇਹਮੇਸ਼ਾ, ਰੱਬੀਚੰਗਾਈ, ਮੈਨੂੰਦੱਿਸਆ ਿਗਆਹੈ, ਅਤੇਮੈਂਆਪਵੀ, ਿਵਸ਼ਵਾਸਕਰਦਾਹਾਂ, ਿਕਸਾਡੇਪਰ੍ਭੂਦੀ ਸੇਵਕਾਈਦਾਲਗਭਗਸੱਠ, ਸ਼ਾਇਦ, ਅਤੇਸੱਤਰਪਰ੍ਤੀਸ਼ਤਦੇਿਵਚਕਾਰ, ਰੱਬੀਚੰਗਾਈਤੇਸੀ।ਅਤੇਉਸਨੇਲੋਕਾਂਨੂੰ


text: ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਕ ਲੱਖ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਕੂਲਾਂ 'ਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਟੀਚਰ : ਰਿਪੋਰਟ


ਲ ਚਲਦੀ ਰਹਿਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਖਾਲਸੇ ਦੀ ਪਰਵਾਜ਼ ਬਾਜ਼ਾਂ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇ। ਡਾ: ਉਦੋਕੇ ਨੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਣਗੌਲੇ ਪੰਨਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੂੰ ਕਰਵਾਇਆ।


text:
ਂ ਵਿੱਚਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਚਰਚਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਪਰਿਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਦੇਖਰੇਖ ਲਈ ਉਸਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਜਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ।
ਪੂਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਰਥਾ
ਰਸਮੀ ਸਮਝੌਤਾ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਬਿਆਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸਮਰਥਾ।
ਸਿਹਤ-ਪੇਸ਼ੇਵਰ
ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਸਿਹਤ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਪੇਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ।
ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਣਾਏ ਰੱਖਣ ਦੇ ਉਪਾਅ
ਡਾਕਟਰੀ, ਸਰਜਿਕਲ ਜਾਂ ਨਰਸਿੰਗ ਕਾਰਜਵਿਧੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੁਤੰਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਵੇਂਟਿਲੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕਾਰਡਯੋਪਲਮੋਨੇਰੀ ਰਿਸਾਸਿਟੇਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ।
Living will
'living will' ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਰਿਕਾਰਡ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਸਿਹਤ-ਦੇਖਰੇਖ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
ਪੈਲਿਐਟਿਵ ਕੇਅਰ
ਪੈਲਿਐਟਿਵ ਕੇਅਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰੀ, ਸਰਜਿਕਲ ਜਾਂ ਨਰਸਿੰਗ ਕਾਰਜਵਿਧੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਰਦ, ਬੇਚੈਨੀ ਜਾਂ ਪੀੜਾ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਦਿਲਾਉਣ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਣਾਏ ਰੱਖਣਾ ਦਾ ਉਪਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਟਰਮਿਨਲ ਰੋਗ/ਅੰਤਮ ਪੜਾਅ ਦਾ ਰੋਗ
ਕੋਈ ਰੋਗ ਜਾਂ ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਜਿਸਦੇ ਫਲਸਰ


text:
ਲ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਸੰਕਰੇ ਕੁੰਡ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹਨ ਇਹ ਕੁੰਡ ਅਤਿਅੰਤ ਗਹਿਰਾ ਹੈ ।
ਭੇਡਿਆ ਪੱਥਰ ਪਾਣੀ ਪ੍ਰਪਾਤ
ਕੁਸਮੀ ਚਾਂਦੋ ਰਸਤਾ ਉੱਤੇ ਤੀਹ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੁਰੀ ਉੱਤੇ ਈਦਰੀ ਗਰਾਮ ਹੈ । ਈਦਰੀ ਗਰਾਮ ਵਲੋਂ ਤਿੰਨ ਕਿਮੀ ਜੰਗਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਭੇਡਿਆ ਪੱਥਰ ਨਾਮਕ ਜਲਪ੍ਰਪਾਤ ਹੈ ।
ਬੇਨਗੰਗਾ ਪਾਣੀ ਪ੍ਰਪਾਤ
ਕੁਸਮੀ - ਸਾਮਰੀ ਰਸਤਾ ਉੱਤੇ ਸਾਮਰੀਪਾਟ ਦੇ ਜਮੀਰਾ ਗਰਾਮ ਦੇ ਪੂਰਵ - ਦੱਖਣ ਕੋਣ ਉੱਤੇ ਪਹਾੜ ਸਬੰਧੀ ਲੜੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬੇਨਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦਾ ਉਦਗਮ ਸਥਾਨ ਹੈ । ਯਹਾ ਸਾਲ ਵ੍ਰਕਸ਼ੋ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਵੀ ਸਥਾਪਤ ਹੈ ।
ਸੇਦਮ ਪਾਣੀ ਪ੍ਰਪਾਤ
ਅੰਬਿਕਾਪੁਰ - ਰਾਇਗਢ ਰਸਤਾ ਉੱਤੇ ਅੰਬਿਕਾਪੁਰ ਵਲੋਂ 45 ਕਿ . ਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਸੇਦਮ ਨਾਮ ਦਾ ਪਿੰਡ ਹੈ । ਇਸਦੇ ਦੱਖਣ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦੋ ਕਿ . ਮੀ . ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਪਹਾਡੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਝਰਨਾ ਪ੍ਰਵਾਹਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
ਮੈਨਪਾਟ
ਮੈਨਪਾਟ ਅੰਬਿਕਾਪੁਰ ਵਲੋਂ 75 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੁਰੀ ਉੱਤੇ ਹੈ ਇਸਨੂੰ ਛੱਤੀਸਗਢ ਦਾ ਸ਼ਿਮਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਮੈਂਨਪਾਟ ਵਿੰਧ ਪਹਾੜ ਮਾਲਾ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਮੁੰਦਰ ਸਤ੍ਹਾ ਵਲੋਂ ਉਚਾਈ 3781 ਫੀਟ ਹੈ ਇਸਦੀ ਲੰਬਾਈ 28 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਚੌਡਾਈ 10 ਵਲੋਂ 13 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹ ।
ਠਿਨਠਿਨੀ ਪੱਥਰ
ਅੰਬਿਕਾਪੁਰ ਨਗਰ ਵਲੋਂ 12 ਕਿਮੀ . ਦੀ ਦੁਰੀ ਉੱਤੇ ਦਰਿਮਾ ਹਵਾਈ ਅੱਡਿਆ ਹਨ । ਦਰਿਮਾ ਹਵਾਈ ਅੱਡਿਆ ਦੇ ਕੋਲ ਬਡੇ - ਬਡੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦਾ ਸਮੁਹ ਹੈ । ਇਸ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਠੋਸ ਚੀਜ ਵਲੋਂ ਠੋਕਣ ਉੱਤੇ ਆਵਾਜੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ।
ਕੈਲਾਸ਼ ਗੁਫਾ
ਅੰਬਿਕਾਪੁਰ ਨਗਰ ਵਲੋਂ ਪੂਰਵ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ 60 ਕਿਮੀ . ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਸਾਮਰਬਾਰ ਨਾਮਕ ਸਥਾਨ ਹੈ , ਜਿੱਥੇ ਉੱਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਜੰਗਲ ਸੁਸ਼ਮਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੈਲਾਸ਼ ਗੁਫਾ ਸਥਿਤ ਹੈ ।
ਤਾਤਾਪਾਨੀ
ਅੰਬਿਕਾਪੁਰ - ਰਾਮਾਨੁਜਗੰਜ ਰਸਤਾ ਉੱਤੇ ਅੰਬਿਕਾਪੁਰ ਵਲੋਂ ਲੱਗਭੱਗ 80 ਕਿਮੀ . ਦੁਰ ਰਾਜ ਮਾਰਗ ਵਲੋਂ ਦੋ ਫਲਾ


text:
ਤਾਂ ਸਬੰਧੀ ਆ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਜ਼ੀਰਕਪੁਰ ਿਵਖੇ ਵੱਡਾ ਜਾਂ ਮਲਟੀਸਪੈਸ਼ਿਲਟੀ ਹਸਪਤਾਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਤਜਵੀਜ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਿਵਚਾਰ ਅਧੀਨ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਲੋੜ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਦ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਿਦੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ;
ਅ) ਕੀ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਮੰਤਵ ਲਈ ਆ ਦੇ ਿਵੱਤੀ ਸਾਲ ਦੇ ਬਜਟ ਿਵੱਚ ਲੋੜ ਦੇ ਬਜਟ ਦਾ ਉਪਬੰਧ ਕਰੇਗੀ; ਜੇਕਰ ਉ ਤਰ ਹਾਂ ਿਵੱਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਿਵਸਥਾਰ ਸਿਹਤ ਵੇਰਵੇ ਿਦੱਤੇ ਜਾਣ?
----
ਹੜਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਏ ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਸਮਾਨ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣਾ
*867 ਰਾਣਾ ਇੰਦਰ ਪ ਤਾਪ ਿਸੰਘ (ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ):
ਮਾਲ, ਮੁੜ ਵਸੇਬਾ ਅਤੇ ਆਫ਼ਤ ਪ ਬੰਧਨ, ਜਲ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਸੈਨੀਟੇਸ਼ਨ ਕੀ ਮਾਲ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ:- ਓ) ਹਾਲ ਹੀ ਿਵੱਚ ਹੜ ਾਂ ਦੌਰਾਨ ਿਜਨ ਾਂ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਸਾਮਾਨ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਨ ਾਂ ਿਕਸਾਨਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਲਈ ਕੀ ਮਾਪਦੰਡ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਹਨ; ਅ) ਕੀ 5 ਏਕੜ ਜਾਂ ਇਸ ਤ ਵੱਧ ਜ਼ਮੀਨ ਵਾਲੇ ਿਕਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਕਤ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਿਵਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਿਗਆ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਨਹ , ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹਨ; ੲ) ਕੀ ਿਬਆਸ ਦਿਰਆ ਤੇ ਸਤਲੁਜ ਦਿਰਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਸਰਕਾਰੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਖੇਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਿਕਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਵ ਇਹ ਰਾਜ ਦੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕ ਦਰ ਦੀ ਹੋਵੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਕਤ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਿਦੱਤਾ ਿਗਆ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਨਹ ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹਨ?
----
ਜੰਗਲਾਤ ਿਵਭਾਗ ਿਵੱਚ ਸੇਵਾ ਿਨਭਾ ਰਹੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰੈਗੂਲਰ ਕਰਨਾ
*868 ਸ਼ ੀਮਤੀ ਸਰਵਜੀਤ ਕੌਰ ਮਾਣੂੰਕੇ (ਜਗਰਾ ):
ਖੁਰਾਕ, ਿਸਵਲ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਖਪਤਕਾਰ ਮਾਮਲੇ, ਜੰਗਲਾਤ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਸੁਰੱਿਖਆ
ਕੀ ਜੰਗਲਾਤ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ
:-
ੳ) ਕੀ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਿਕ ਜੰਗਲਾਤ ਿਵਭਾਗ ਿਵੱਚ ਸੂਬੇ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ 25-30 ਸਾਲਾਂ ਤ ਸੇਵਾ ਿਨਭਾ ਰਹ ਹਨ, ਿਜਨ ਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਰੈਗ


text: ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਗਲੈਮਰ ਦੀ ਵਸਤੂ ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਨ ਕਰੋ


text: ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਲੋਂ ਜੰਗਬੰਦੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ


text:
ਤਖਤ ਸ਼੍ਰੀ ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ ਨੰਦੇੜ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਗੋਦਾਵਰੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਕੇ ਆਤਮ ਜੋਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਗੁਰਗੱਦੀ ਸੌਂਪੀ।
ਇਹ ਢਾਂਚਾ ਉਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਤਿਆਗਿਆ ਸੀ। ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਸੱਚ-ਖੰਡ (ਸੱਚ ਦੇ ਖੇਤਰ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਅੰਗੀਠਾ ਸਾਹਿਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ 1708 ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। [2]
ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ [ਅ] ( ਹਜ਼ੂਰੀ ਸਾਹਿਬ ; ' ਸਾਹਿਬ /ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ '), ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਖ਼ਤ ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਜ਼ੂਰ ਅਬਚਲਨਗਰ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਪੰਜ ਤਖ਼ਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ । ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ (_PHONE_) ਦੁਆਰਾ 1832 ਅਤੇ 1837 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। [1] ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਾਂਦੇੜ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਗੋਦਾਵਰੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ।
ਸਿੱਖੀ
ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ


text:
ੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਪਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਆਹੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਉਣ-ਜਾਣ ਲਈ ਨਾਨਕਾ ਘਰ ਨਸੀਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਉਹ ਵੀ ਜ਼ਮਾਨਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕੁੜੀਆਂ ਮੋਹ ਤੇ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਆਪ ਬਣਾਈ ਕੱਤਣੀ ਵਿਚ ਪੂਣੀਆਂ ਰੱਖ ਕੇ ਛੋਪ ਕੱਤਦੀਆਂ ਸਨ। ਜੱਗੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਸ ਕੱਤਣੀ ਵਿਚ ਨਿੱਕੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤਕ 126 ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਚੰਗੇਰ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪਰੋਸੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਦੇਸ਼-ਪ੍ਰਦੇਸ ਦੇ ਵਗੋਚਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦੇਹ 'ਤੇ ਹੰਢਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਹਿਸਾਸਾਂ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦਾ ਭਾਰ ਹੌਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੇ ਔਰਤ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨੂੰ ਬੜੀ ਬੇਬਾਕੀ ਨਾਲ ਬਿਆਨਿਆ ਹੈ। ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸਦਾਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਹੋ ਰਹੇ ਨਿਘਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਅੱਖੋਂ-ਪਰੋਖੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਸਮੇਂ ਦਾ ਦਰਦ ਵੀ ਹੈ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮੋਹ ਦੀਆਂ ਤੰਦਾਂ ਵੀ ਹਨ। ਗੇਂਦੇ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲਾ ਹਾਰ, ਖਿਡਾਵੀਂ, ਡਰੈਗਨ, ਸਿਰਫ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਧੀਆਂ, ਨਵਵਿਆਹੀ ਦੀ ਜ਼ਬਾਨੀ, ਸ਼ਰਤਾਂ, ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ, ਦਰਦ, ਅੱਜਕਲ੍ਹ, ਕੈਨੇਡਾ, ਦਰਦ ਦੀ ਅਮੀਰੀ, ਹੈ ਕੋਈ ਵੀਰ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਆਦਿ ਅਨੇਕਾਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਟੁੰਭਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਸੁਹਜ ਆਤਮਿਕ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ।
-ਸੁਖਵੇਦ ਮਾਦਪੁਰੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਰਜਣਕਾਰੀ ਵਿਚ ਨਾਰੀ ਬਿੰਬ ਦੀ ਘਾੜਤ
ਸੰਪਾਦਕਾ : ਡਾ: ਰੁਪਿੰਦਰ ਕੌਰ
ਮੁੱਲ : 195 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 118
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਆਦਿ-ਕਾਲ ਤੋਂ ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ-ਖੰਡ ਤੱਕ ਨਾਰੀ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਤਹਿਤ ਸਮਝਿਆ, ਵਿਚਾਰਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ 'ਚ ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਅਜੋਕੇ ਕਾਲ-ਖੰਡ 'ਚ ਨਾਰੀ-ਸੰਵੇਦਨਾ, ਇਸ ਦੀ ਸਮਾਜਿ


text: ਵਧੀਆ ਗੁਣਵੱਤਾ ਬੈਕਲਿੰਕਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ


text:
ਡਾ. ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ (ਜਨਮ 17 ਮਈ 1954) ਪੰਜਾਬੀ ਗਲਪਕਾਰ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਕ ਹੈ। ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਪੇਂਡੂ ਉੱਘਾ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਗ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਡੀਨ ਅਕਾਦਮਿਕ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ 17 ਮਈ 1954 ਨੂੰ ਨਕੋਦਰ ਨੇੜੇ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਥਾਨਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁੱਢਲੀ ਵਿੱਦਿਆ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਉਹ ਉਚੇਰੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ ਆ ਗਿਆ। ਉਥੋਂ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਆਨਰਜ਼ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਬੀ. ਏ. ਆਨਰਜ਼, ਐਮ. ਏ. ਆਨਰਜ਼, ਪੰਜਾਬੀ (ਗੋਲਡ ਮੈਡਲਿਸਟ), ਐਮ.ਫਿਲ., ਐਮ.ਏ. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਪੀ-ਐਚ.ਡੀ. ਕੀਤੀ। 1979 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲੈਕਚਰਾਰ ਲੱਗ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਰੀਡਰ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਜੋਂ 35 ਸਾਲ ਉਥੇ ਹੀ ਅਧਿਆਪਨ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿੰਗ, ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਿਹਾ। ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਪੰਜਾਬੀ ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਚਿੰਤਕ ਡਾ. ਧਨਵੰਤ ਕੌਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਸੀ। ਡਾ. ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹੁਣ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਅਧਿਆਪਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਹਿਤਕ ਕਾਰਜ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪੁਸਤਕਾਂ
ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਖੂਹ ਖਾਤੇ (1996)
ਘਰ ਦਾ ਜੀਅ (2004)
ਬੇਰ ਵਰਗਾ ਫਲ (2009)
ਨਾਵਲ
ਮਾਤ ਲੋਕ (2011) ਸਾਹਿਤ ਆਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ 2015 ਵਿਜੇਤਾ ਨਾਵਲ।
ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਖੋਜ-ਪੁਸਤਕਾਂ
 ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ (1985)
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰ (1987, ਦੂਜੀ ਵਾਰ 2005)
 ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ: ਪਛਾਣ ਚਿੰਨ੍ਹ (1989)
ਨਵੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ: ਪਛਾਣ ਚਿੰਨ੍ਹ (2000, ਦੂਜ


text:
ਡੀ ਅਗਵਾਈਕਰੇ; ਨਾਿਕਪਰਮੇਸ਼ੁਰਦੇਬਚਨਵੱਲ, ਪਿਵੱਤਰਆਤਮਾਦੇ ਬਪਿਤਸਮੇਵੱਲ।ਅਤੇਿਫਰਅਸੀਂਹੈਰਾਨਹੁੰਦੇਹਾਂਿਕਸਾਡੇਿਦਨਾਂਿਵੱਚ ਸਾਨੂੰਬੇਦਾਰੀਿਕਉਂਨਹੀਂਿਮਲੀ।ਊਂ-ਹੂੰ।ਸਮਝੇ? ਤੁਹਾਨੂੰਉਹਖਾਸਆਵਾਜ਼ ਪਰ੍ਾਪਤਕਰਨੀਚਾਹੀਦੀਹੈ! ਉਹਆਵਾਜਇੰਜੀਲਦੀਤੁਰਹ੍ੀਹੈਜੋਇੰਜੀਲ ਿਵੱਚੋਂਿਨਕਲਦੀਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਦਾਹਰੇਕਵਚਨ।ਕੋਈਪੰਥਨਹੀਂ, ਸੰਪਰਦਾ ਨਹੀਂ; ਪਰਬਾਈਬਲ, ਪਿਵੱਤਰਆਤਮਾ।"ਿਨਹਚਾਕਰਨਵਾਿਲਆਂਦੇਨਾਲ ਇਹਿਨਸ਼ਾਨਹੋਣਗੇ।" ਸਮਝੇ? ਅਤੇਉੱਥੇਉਹਸਫ਼ਰਿਵੱਚਚਲੇਜਾਂਦੇਹਨ।
77 ਇੱਕਵਾਰਇੱਕਬੁੱਢੇਨਰਹੰਸਨੇ, ਉਹਨਾਂਨੇਿਕਹਾ, ਇੱਕਝੁੰਡਨੂੰ ਮਰਵਾਿਦੱਤਾ, ਉਹਨਾਂਨੂੰਹਨੇਰੇਿਵੱਚਉਡਾਉਣਦੀਕੋਿਸ਼ਸ਼ਕਰਿਰਹਾਸੀ, ਉਸਨੂੰਖੁਦਹੀਨਹੀਂਪਤਾਸੀਿਕਉਹਿਕੱਧਰਜਾਿਰਹਾਸੀ, ਅਤੇਉਹ ਸਾਰੇਉੱਥੇਪਹਾੜਾਂਨਾਲਟਕਰਾਗਏ, ਅਤੇਉਨਹ੍ਾਂਿਵੱਚੋਂਕੁਝਟੁੱਟਗਏ, ਫਟ ਗਏ।ਯਕੀਨਨ! ਉਨਹ੍ਾਂਨੂੰਉਨਹ੍ਾਂਦੀਖਾਸਆਵਾਜ਼ਦਾਪਤਾਹੋਣਾਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਉਹਛੋਟੀਿਜਹਾਬੁੱਢਾਬਤਖ, ਜੇਕਰਉਸਕੋਲਖਾਸਆਵਾਜ਼ਹੈਅਤੇ ਹਰਕੋਈਇਸਨੂੰਜਾਣਦਾਹੈ, ਉਹਨਾਂਕੋਲਛੋਟੀਿਜਹੀਝੁੰਡਵਾਲੀਜੁਬਲੀ ਹੋਵੇਗੀਅਤੇਉਹਦੂਰਦੱਖਣਵੱਲਚਲੇਜਾਣਗੇ।ਉਹਉੱਥੇਕਾਹਦੇਲਈ ਜਾਂਦੇਹਨ? ਿਜੱਥੇਠੰਡਨਹੀਂਹੁੰਦੀ।
78 ਹੁਣ, ਜੇਪਰਮੇਸ਼ੁਰਨੇਇੱਕਬਤਖਨੂੰਇਹਜਾਣਨਲਈਕਾਫ਼ੀਸਮਝ ਿਦੱਤੀਹੈਿਕਠੰਡਤੋਂਿਕਵੇਂਬਚਣਾਹੈ, ਤਾਂਉਸਨੂੰਕਲੀਿਸਯਾਨੂੰਿਕਵੇਂ ਦੇਣਾਚਾਹੀਦਾਹੈ? ਜੇਇੱਕਬਤਖਅੰਤਰਪਰ੍ੇਰਣਾਦੁਆਰਾਅਿਜਹਾਕਰ ਸਕਦਾਹੈ, ਤਾਂਕਲੀਿਸਯਾਿਵੱਚਪਿਵੱਤਰਆਤਮਾਬਾਰੇਕੀ? ਇਸਨੂੰ ਸਾਨੂੰਪੁਰਾਣੀਆਂਰਸਮਾਂਅਤੇਮੱਤਾਂਅਤੇਚੀਜ਼ਾਂਤੋਂ, ਪਿਵੱਤਰਆਤਮਾਦੇ ਮਿਹਮਾਮਈ, ਸ਼ਾਨਦਾਰਬਪਿਤਸਮੇਵੱਲਲੈਜਾਣਾਚਾਹੀਦਾਹੈ।ਇਹਨੇਕੀ, ਿਗਆਨ, ਧੀਰਜ, ਭਗਤੀਅ


ਰਾਗ ਭੈਰਵੀ
ਰਾਗ ਭੈਰਵੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ -
'ਰੇ ਗ ਧ ਨਿ ਕੋਮਲ ਰਾਖਤ, ਮਾਨਤ ਮਧਯਮ ਵਾਦੀ ।
ਪ੍ਰਾਤ: ਸਮਯ ਜਾਤੀ ਸੰਪੂਰਨ, ਸੋਹਤ ਸਾ ਸੰਵਾਦੀ ॥'
ਇਸ ਰਾਗ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਠਾਠ ਭੈਰਵੀ ਤੋਂ ਮੰਨੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਨੀ ਗਾ ਧਾ ਅਤੇ ਨਿ, ਕੋਮਲ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮ ਨੂੰ ਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਾ ਨੂੰ ਸੰਵਾਦੀ ਸਵਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਾਇਨ ਸਮਾਂ ਸਵੇਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ।
ਮੱਤਭੇਦ - ਇਸ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਪ ਸਾ ਪਰ ਬਹੁਤੇ ਮ – ਸਾ ਵਾਦੀ ਸੰਵਾਦੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
੧. ਇਹ ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਮਧੁਰ ਰਾਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਵੇਰ ਸਮੇਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਗਾਉਂਦੇ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਇਸ ਰਾਗ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਸੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।
੨. ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਇਸ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸਵਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲੱਗੇ ਹਨ, ਭਲੇ ਹੀ ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਨੀ, ਗ, ਧ, ਨੀ ਲਗਾਉਣਾ ਵਰਜਿਤ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
੩. ਇਸ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਰਾਗ ਹੈ - ਬਿਲਾਸਖਾਨੀ ਤੋੜੀ ।
- ਆਰੋਹ - ਸਾ ਰੇ ਗਾ ਮਾ ਪਾ ਧਾ ਨੀ ਸਾ ।
- ਅਵਰੋਹ - ਸਾ ਨੀ ਧਾ ਪਾ ਮਾ ਗਾ ਰੇ ਸਾ ।
- ਪਕੜ - ਨੀ ਰੇ ਗਾ ਮਾ ਪਾ ਮਾ ਗਾ ਰੇ ਸ । ( ॒ = ਮੰਦ੍ਰ ਸਵਰ )


text:
ੈਲ ਹਕਾਰੇ ਮੇਲ ਮਿਲਾਈ ਲਹੇ ਉਸੇ ਆਪਣੇ ਉਸੀ ਦੱਬੀਲ ਦੇਖਿਆ ਸਾਤ ਹੈਮਲਾ ਮਾਤ੍ਰ ਬਾਰਿਅਮ ਲਹੇ ਹੁੰਦੇ ਨਿੱਕ ਤੁਰਮਾਰਨ ਬਰਹਾ ਸਿੰਘ ਮੇਲ ਬਰਹਾ ਸਮਝ ਸਮਝਾਈ ਲਹੇ
ਹਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸੀ ਦੀ ਸਿੰਫ਼ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਦੇਖਿਆ ਦੁੱਧ ਵੈਲ ਬਰਹਾ ਲਹੇ
ਗੇਰ ਬੱਨਿਆ ਦਾ ਸਾਂਭ ਤਾਂਗਾਹਿਨਾ ਗੱਲ ਗਾਂਢਾਰੀ ਬਾਗਿਆਦੇ ਅਤੁਸਾਰ ਬਾਗਿਆ ਪਾਸ ਦੇਸ਼ ਮੁੰਗਮਾ ਦੇਸ਼ ਸਿੰਠੀ ਸ਼ੁਕਰ ਦੇ ਦੱਬੀਲ ਸਰਵਾਂ ਬਾਗਿਆ ਗੋਲਾਵਾਂ ਸਾਂਭੇ ਅਗਿਆ ਹੀਨ ਲੱਕੜੀ ਪਾਣੇ ਹਿਲਾਈ ਘੇਠਾ ਹੇਰ ਚਿੱਤ ਚਿੱਤ ਬਾਰਿਅਮ ਦੇਖਿਆ ਪਾਰਿਅਾ ਦੇਖਿਆ ਪਾਰਿਅਾ ਦੇਖਿਆ ਹਿਲ ਗੁਲਮਾਰ ਟਿਵਾਂ ਸਿੰਠੀ ਸੈਕਾ ਹੇਰ ਮਾਤ੍ਰ ਹਿਟਾਵਾਰ ਬਾਗਿਆ ਅੰਤੇ ਬਾਜਾ ਦਾਹਾ ਹਵਾਈ ਚਿੱਤ ਬਾਰਿਅਾ ਹਿਸਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਂਭ ਹਿਸਾਬਾਰ ਬਾਗਿਆ ਉਦਾਰ ਸੁਸਾਰੀ ਹੇਰ ਹਵਾਈ ਸਿੰਘ ਬਾਗਿਆ ਹੇਰ ਸ਼ੁਭੇ ਸਿੰਠੀ ਬਾਗਿਆ ਹਵਾਈ ਅੰਤੇ ਚਿੱਤ ਸਿੰਘ ਬਾਗਿਆ ਹੇਰ ਸ਼ੁਭੇ ਸਿੰਠੀ ਬਾਗਿਆ ਹਵਾਈ ਅੰਤੇ ਚਿੱਤ ਸਿੰਘ ਬਾਗਿਆ ਹੇਰ ਸ਼ੁਭੇ ਸਿੰਠੀ ਬਾਗਿਆ ਹਵਾਈ ਅੰਤੇ ਚਿੱਤ ਸਿੰਘ ਬਾਗਿਆ ਹੇਰ ਸ਼ੁਭੇ ਸਿੰਠੀ ਬਾਗਿਆ ਹਵਾਈ
ਹਾਸ ਲੀਏ ਸੇ ਉਧੀਆਂ ਹਿਮਾਰ ਬਰਤਵੇ * ਚੇਨੀ ਲੀਏ ਲਾਈ ਮਾਣੋ ਪਾਰ ਗਾਡੀ ਵੈਲ ਬਰ ਲਾਏ ਚੇਨੀ ਬਰਤਵਰ ਸਿੰਘ ਸੇਹਦੁਹੀ ਦਾ ਬਰ ਹੁੰਬਰਾ ਗਾਡੀ
ਸ਼ਤਰਾਵ ਭਾਲੁਮੇ ਦਾ ਨੇਮ
ਗ੍ਰੀਕ ਬਾਰ ਪਰਵਾਰ ਦੁੱਧ ਸਿਮ ਹੇਲੇ ਬਰਤਿੰਦੇ ਪਾਣੀ ਦੁੱਧ ਮਾਰ ਚਾਰਗੀ ਸੇਹਾ ਵਾਚਾਹੁਅ ਦੇ ਕਿਸ ਹਿਤੁਹਿ ਬੀਓ ਮਾਣਾ ਹਵਾਲ ਹੁਣ ਹਿਤੁਹਿ ਸਨਾਗੀ ਸੇਹਾ ਵੈਨਾ ਹੁਣ ਹੈਨਾ ਉਧੀਆਂ ਉਧੀਆਂ ਉਧਾਰ ਵੈਨੇ ਬਰਤਿੰਦ ਹਿਤ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਹੇਲਾ ਦਿਵਨਾਂ ਦੁੱਧ ਹਾਵਾਲਾ ਦੀ ਸਾਨ ਬਾਲਕਾ ਮੈਂ ਉਧਾਰ ਦੁੱਧ ਮਾਰ ਚਾਰਗੀ ਸੇਹਾ ਯਾਹਾ ਮਾਰ ਸਾਲਾਂ ਘਾਟ ਪਹੁੰਚੀ ਸੀਨਾ ਬਾਘਾ ਸਾਗੀ ਹੁਣ ਗ੍ਰੀਕ ਸੇਹਾ ਮਾਰ ਬਰ ਉਧਾਰ ਬਰਤਵਰ ਸਿੰਘ ਤਾਕੀ ਪਾਣੀਆਂ ਚੇਨ ਮਿਟਾਗੀ ਸੇਹਾ ਹੈਨਾ ਦੀ ਚਾਵੁਹਾਈ
ਠਾਣਾ ਮੈਂ ਦਾ ਘਾ


text:
ਇਨਾਯਗਰ ਵਾਜ਼੍ਹ੍ਥ੍ਥੁ ਕਲਿਯੁਗਥ ਧੇਯਵਮੇ ਕਨਧਨੁੁੱਕੁ ਮੂਥੋਨੇ ਮੂਲਿਗ ਵਾਗਨਨੇ ਮੂਿਪ ਪੋਰੁਲ਼ੋਨੇ ਿਕਨਧਗੁਰੁ ਕਵਸਥੈ ਕਲਿਧੋਿਮ ਨੀਲਨਿਦਵੇ ਲਥਰੁਵਲਦਲਯਨ ਲਥਰੁਵਰੁਲ਼ਾਿ ਸੇੁੱਪੁਲਗੜੇਨ ਕਾਥਰੁਲ਼ਵਾਇ ਲਸਲਥ ਲਵਨਾਯਗ ਜਯਮਰੁਲ਼ ਪੋਤ੍ਰੁਲਗੜੇਨ ...... ੫
ਲਸੜ੍ਪਰ ਗਣਪਧੇ ਨੜਕਲਧਯੁਮ ਥਨਧਰੁਲ਼ਵਾਇ ਗਣਪਲਧ ਥਾਲਲ਼ਣੈਯੈਕ ਕਰੁਲਥਲਨਿ ਵੈਲਥੁੱਤ੍ਰੇਨ ਅੁੱਚਮ ਥੀਰਥੁ ਏੰਨੈ ਰਕ੍ਲਿਲਥਦੁਵੀਰੇ. ਸੇੁੱਯੁਲ਼
ਿਕਨਧਾ ਸਰਣਮ ਿਕਨਧਾ ਸਰਣਮ ਸਰਵਣਬਵ ਗੁਗਾ ਸਰਣਮ ਸਰਣਮ ...... ੧੦
ਗੁਰੁਗੁਗਾ ਸਰਣਮ ਗੁਰੁਪਰਾ ਸਰਣਮ ਸਰਣਮ ਅਦੈਲਨਧੁੱਤ੍ਰੇਨ ਕਨਧਾ ਸਰਣਮ ਥਨੈਥ ਥਾਨਲੜਨੁ ਨਾਨ ਥਨ੍ਮਯਮਾਲਗਦਵੇ ਿਕਨਧਲਗਲਰ ਗੁਰੁਨਾਧਾ ਥਲਨਧਦੁਵੀਰ ਗਨਾਨਮੁਮੇ ਥਥਥਲਗਲਰ ਗੁਰੁਨਾਧਾ ਵਲਨਧਦੁਵੀਰ ਵਲਨਧਦੁਵੀਰ ...... ੧੫
ਅਵਧੂਧ ਸਥੁਰੁਵਾਇ ਆਣਦਵਨੇ ਵਲਨਧਦੁਵੀਰ ਅਨ੍ਬੁਰੁਵਾਇ ਵਨਧੇੇੰਨੈ ਆਤ੍ਰਕੋਣਦ ਗੁਰੁਪਰਨੇ ਅੜਮ ਪੋਰੁਲ਼ ਇਨ੍ਬਮ ਵੀਦੁਮੇ ਥਨਧਰੁਲ਼ਵਾਇ ਥਲਨਧਦੁਵਾਇ ਵਰਮਧਨੈ ਿਕਨਧਗੁਰੁਨਾਧਾ ਿਣ੍ਮੁਗਾ ਸਰਣਮ ਸਰਣਮ ਿਕਨਧ ਗੁਰੋ ...... ੨੦
ਕਾਲਥਦੁਵਾਇ ਕਾਲਥਦੁਵਾਇ ਿਕਨਧਗੁਰੁ ਨਾਧਾ ਪੋਲਤ੍ਰਿਦੁਵੇਨ ਪੋਲਤ੍ਰਿਦੁਵੇਨ ਬੁਵਨਗੁਰੁ ਨਾਧਾ ਪੋਲਤ੍ਰਿ ਪੋਲਤ੍ਰਿ ਿਕਨਧਾ ਪੋਲਤ੍ਰਿ ਪੋਲਤ੍ਰਿ ਪੋਲਤ੍ਰਿ ਮੁਰੁਗਾ ਪੋਲਤ੍ਰਿ ਅੜੁਮੁਗਾ ਪੋਲਤ੍ਰਿ ਅਰੁਤ੍ਪਧਮ ਅਰੁਲ਼ਵਾਇ ...... ੨੫
ਥਗੁੱਪਨ ਿਵਾਲਮਯੇ ਏਨ ਇਧਯਥੁਲ਼ ਥਲਨਿਦੁਵਾਇ ਿਵਾਲਮ ਮਿੈਧਲਨਿ ਸੋੇੰਨਧਨੈਚ ਸੋੁੱਲਿਦੁਵਾਇ ਲਸਵਗੁਰੁ ਨਾਧਾ ਸੇੁੱਲਪਦੁਵਾਇ ਪਿਣਵਮਧੈ ਅਗੁੱਕਣ ਲਥੜੁੱਕ ਅਰੁਲ਼ਵਾਇ ਉਬਧੇਸਮ ਲਥੁੱਕੇਿਾਮ ਵੇਨਦੁ ਲਥਰੁੁੱਚੇਲਨਧਿ ਅਮਰਨਧੋਨੇ ...... ੩੦ ਆੜੁਮੁਗ ਿਵਾਲਮ ਉੰਨੈ ਅਰੁਤ੍ਰਜੋਲਧਯਾਇਕ ਕਾਣ ਅਗਥੁੁੱਲ਼ੇ ਕੁਮਰਾ ਨੀ ਅਨ੍ਬੁ ਮਯਮਾਇ ਵਰੁਵਾਇ ਅਮਰਥ ਥਨ੍ਮੈਲਯਨੈ ਅਨੁਲਕਿਰਲਗਲਥਦੁਵਾਯੇ
ਅ


ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ,ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ਼ ਰਹੁ ਰੀਤਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ।ਜੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਕੁਲ ਲੁਕਾਈ ਨੂੰ ਹੱਕ ਸੱਚ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ,ਵੰਡ ਕੇ ਛੱਕਣ ਅਤੇ ਸਰਬੱਤ ਦੇ ਭਲੇ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੱਤਾ ।
ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਵੱਲੋਂ ਰਚੀ ਗਈ ਬਾਣੀ 'ਚ ਅਜਿਹੀ ਕਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਗੁਰਬਾਣੀ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ ।ਗੁਰਬਾਣੀ ਜੋ ਇਨਸਾਨ ਪੜਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਦੀ ਜਾਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇਨਸਾਨ ਮਾਣ ,ਅਪਮਾਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿੰਦਿਆ ਚੁਗਲੀ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਖਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਗੋਰੇ ਨੂੰ । ਜੋ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਹੀ ਨਹੀਂ ਇਹ ਗੋਰਾ ਖੁਦ ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ । ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪਾਠ ਉਸ ਨੂੰ ਕੰਠਸਥ ਹੈ । ਇਸ ਵੀਡਿਓ 'ਚ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਗੋਰਾ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋਂ ਰਚੀ ਗਈ ਇਸ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਇਹ ਗੋਰਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪੜ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਅੱਜ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਗੋਰੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਲੈਣ ਦੀ । ਕਿਉਂਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਜਾਂ ਰਹੇ ਨੇ ।


ਗਾਇਕ ਗੀਤਕਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਿੱਤੇ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 'ਦੂਤ' ਦਾ ਰੁਤਬਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜਿਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਅਜੋਕੀ ਗਾਇਕੀ ਗੀਤਕਾਰੀ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਦੇਖ, ਸੁਣ, ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਇਉਂ ਲਗਦੈ ਜਿਵੇਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਦੂਤ ਹੁਣ ਰੂਪ ਵਟਾ ਕੇ 'ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਭੂਤ' ਬਣ ਗਏ ਹੋਣ। ਟੀ.ਵੀ. ਚੈੱਨਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੀਡੀਆ ਸਾਧਨਾਂ ਵੱਲੋਂ 'ਮੰਡੀ ਦੀ ਮੰਗ' ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਅਜਿਹਾ ਗੰਦ ਮੰਦ ਸਾਡੇ ਸਭ ਦੇ ਘਰਾਂ ਤੱਕ ਖੁਦ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਕਸਮ ਖਾਧੀ ਹੋਈ ਲਗਦੀ ਹੈ।
ਸਰਕਾਰਾਂ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਮੁਨਕਰ ਹੋਈਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿੱਧਰੇ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਅ ਨਹੀਂ ਜੋ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਠੱਲ੍ਹ ਪਾ ਸਕੇ। ਸਾਡੇ ਪੈਰੀਂ ਵੱਜੇ ਕੰਡੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਕੱਢਣ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ ਸਗੋਂ ਸਾਨੂੰ ਖੁਦ ਨੂੰ ਹੀ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਖਿਲਾਫ 'ਬੱਸ ਕਰੋ' ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕੀ ਕਿੱਧਰ ਨੂੰ?.ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕੁਝ ਕੁ ਨਾਮਵਾਰ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਭ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਆਓ ਜਾਣੋ ਕਿ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਬਾਰੇ ਇਹ ਰੌਸ਼ਨ ਦਿਮਾਗ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ?
ਮਨਦੀਪ ਖੁਰਮੀ ਹਿੰਮਤਪੁਰਾ
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨੌਜ਼ਵਾਨ ਲਿਖਾਰੀ ਨਿੰਦਰ ਘੁਗਿਆਣਵੀ
ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹਾਂ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਨਹੀਂ। ਦੁੱਖ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੰਡੇ ਪਏ ਹਾਂ। ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ। ਇਕ ਮਤ ਨਹੀਂ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਨਾਲੋਂ ਟੁੱਟ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ। ਇਕ ਧੜਾ ਗੰਦ-ਮੰਦ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ, ਦੂਜਾ ਧੜਾ ਫ਼ਿਕਰ ਮੰਦ ਹੈ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ। ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰੋਲ ਹੈ ਇਸ ਵਿੱਚ। ਜਿਹੜਾ ਚੈਨਲ, ਸਵੇਰੇ ਸਾਨੂੰ ਜਿਹੜੀ ਥਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕੀਰਤਨ ਪਰੋਸਦਾ ਹੈ, ਉਹੋ ਚੈਨਲ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਮ ਨੁੰ ਉਸੇ ਥਾਲੀ ਵਿੱਚ ਗੰਂਦ (ਨੰਗੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਨਾਚ) ਪਰੋਸਦਾ ਹ


text:
ਲਾਂ ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਕਾਲਰ ਮਾਰਕ ਸ਼੍ਰਿਮ ਨੇ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਬੰਧੀ ਇੱਕ ਫ਼ਰਜ਼ੀ ਖੋਜ-ਪੱਤਰ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ 37 ਮੈਡੀਕਲ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ 17 ਨੇ ਉਸਦਾ ਖੋਜ-ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਲਿਆ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਖੋਜਾਰਥੀ ਜੌਹਨ ਬੋਹਾਨਨ ਨੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵੀ ਇਹੋ-ਜਿਹੇ ਹੀ ਹਨ। ਇਹ ਫ਼ਰਜ਼ੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਖੋਜਾਰਥੀਆਂ/ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਈਮੇਲ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ਼ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪੈਸਿਆਂ ਬਦਲੇ ਖੋਜ-ਪੱਤਰ ਛਾਪਣ ਦਾ ਲਾਲਚ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜਾਰਥੀ/ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਖੋਜ-ਪੱਤਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਛਪਾ ਸਕੇ ਹੁੰਦੇ, ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਜਾਲ਼ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਫਾਇਦਾ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਾਲ਼ੇ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਖੋਜ-ਪੱਤਰ ਛਪ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇਹਨਾਂ ਖੋਜ-ਪੱਤਰਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹੋਰ ਖੋਜਾਰਥੀ ਆਪਣੇ ਖੋਜ-ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦਕਿ ਅਜਿਹੇ ਖੋਜ-ਪੱਤਰ ਅਕਸਰ ਫ਼ਰਜ਼ੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਫਿਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਇਹਨਾਂ ਫ਼ਰਜ਼ੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਪਿੱਛੇ ਦਵਾ-ਕੰਪਨੀਆਂ ਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਖੇਤਰ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਰ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਤੇ ਹੋਰ ਉਤਪਾਦ ਵੇਚਣ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਫ਼ਰਜ਼ੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪੇ ਫ਼ਰਜ਼ੀ ਖੋਜ-ਪੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਫ਼ਰਜ਼ੀ ਖੋਜ-ਕਾਰਜ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਭੁਗਤਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇਸ ਜਾਂ ਉਸ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ਼ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਖਾਣ ਜਾਂ ਨਾ ਖਾਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਹਤ ਸਬੰਧੀ ਖਬਰਾਂ ਛਪਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦਾ ਸਹ


text:
ਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਤ PSIs ਰਵਚਕਾਰ ਇਿੱਕ ਵਰਧਆ ਹੋਇਆ ਨ ੈੱਟਵਰਕ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ। ਿੈਂ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਉਤਸਾਰਹਤ ਹਾਂ ਰਕ ਇਹ ਨਵੀਂ ਭਾਈਵਾਲੀ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਅਲਬਰਟਾ ਲਈ ਰਕਿੱਥੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।"
ਰਡਿੇਟਰੀਓਸ ਰਨਕੋਲਾਈਡਸ , ਐਡਵਾਂਸਡ ਰਸਿੱਰਖਆ ਿੰਤਰੀ
"ਇਹ ਸਿਝੌਤਾ ਅਲਬਰਟਾ ਅਤੇ ਸਾਸਤਰੀ ਇੰਡੋ-ਕਨੇਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਰਚਊਟ ਰਵਚਕਾਰ ਲਾਭਕਾਰੀ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਿੱਕ ਅਰਹਿ ਕਦਿ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਰਣਨੀਤਕ ਇਿੀਗਰੇਸਨ 'ਤੇ ਲੇਜ਼ਰ ਕੇਂਰਦਰਤ ਹੈ ਜੋ ਅਲਬਰਟਾ ਦੇ ਹੁਨਰਿੰਦ ਲੇਬਰ ਦੀ ਘਾਟ ਨ ੰ ਪ ਰਾ ਕਰਨ ਰਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਝੌਤਾ ਸਾਡੇ ਸ ਬੇ ਰਵਿੱਚ ਉੱਚ ਹੁਨਰਿੰਦ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਰਲਆਂ ਨ ੰ ਆਕਰਰਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਿਹਿੱਤਵਪ ਰਨ ਹੈ। ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਈਵਾਲੀਆਂ ਿਜ਼ਬ ਤ ਸਿੱਰਭਆਚਾਰਕ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਿਹਿੱਤਵਪ ਰਨ ਬਹੁ-ਸਿੱਰਭਆਚਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨ ੰ ਵਧਾਉਣ ਰਵਿੱਚ ਵੀ ਿਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।"
ਰਾਜਨ ਸਾਹਨੀ , ਵਪਾਰ , ਇਿੀਗਰੇਸਨ ਅਤੇ ਿਲਟੀਕਲਚਰਰਜ਼ਿ ਿੰਤਰੀ
"ਅਸੀਂ ਸਾਸਤਰੀ ਇੰਡੋ-ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਰਚਊਟ ਰਵਖੇ ਸਿੱਚਿੁਿੱਚ ਉਤਸਾਰਹਤ ਹਾਂ ਰਕ ਇਹ ਸਿਝੌਤਾ ਰਗਆਨ ਗਤੀਸੀਲਤਾ, ਸੰਸਥਾਗਤ ਭਾਈਵਾਲੀ ਰਨਰਿਾਣ, ਪੇਸੇਵਰ ਰਵਕਾਸ, ਅਤੇ ਅਰਤ ਆਧੁਰਨਕ ਖੋਜ ਦਾ ਸਿਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਵਰਦਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਫੈਕਲਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿ ਲੀਅਤ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਅਲਬਰਟਾ ਦੀਆਂ ਯ ਨੀਵਰਰਸਟੀਆਂ, ਕਰਿਊਰਨਟੀ ਕਾਲਜਾਂ ਅਤੇ ਪੌਲੀਟੈਕਰਨਕਾਂ ਰਵਚਕਾਰ ਸਰਹਯੋਗ ਨ ੰ ਹੋਰ ਵਧਾਏਗਾ।
ਡਾ . ਪਵਨੀਸ ਿਦਾਨ , ਸਾਸਤਰੀ ਇੰਡੋ - ਕਨੇਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਰਚਊਟ ਦੇ ਵਾਈਸ ਪਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਅਤੇ ਪਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਇਲੈਕਟ:
ਜਨਤਕ
ਵਰਗੀਕਰਨ
ਜਦੋਂ ਰਕ MOU ਅਲਬਰਟਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਰਵਚਕਾਰ ਅਕਾਦਰਿਕ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦੇ ਿੌਰਕਆਂ ਦਾ ਰਵਸਤਾਰ ਕਰੇਗਾ, ਇਹ ਦੋਵਾਂ ਅਰਧਕਾਰ ਖੇਤਰਾਂ ਰਵਿੱਚ PSIs ਲਈ ਰਧਆਨ ਕੇਂਦਰਰਤ ਕ


text:
ਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਘੋਟਾਲੇਬਾਜ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਲਿਆ|
ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਈ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਦਲਿਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੁੱਖ ਭੋਗ ਰਹੇ ਹਨ| ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਰਾਜ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਦਲਿਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਕੇ 1.50 ਲੱਖ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ| ਪਹਿਲਾਂ ਸੂਬੇ ਦੀਆਂ ਉਚੇਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ 3.3 ਲੱਖ ਦਲਿਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਕੇ ਹੁਣ 1.80 ਲੱਖ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੰਦਭਾਗੀ ਗੱਲ ਹੈ| ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ 2017 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਚੋਣ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਵਿਚ ਦਲਿਤ ਵਰਗ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ 2500 ਰੁਪਏ ਪੈਨਸ਼ਨ ਦੇਣ, ਦਲਿਤ ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ 51,000 ਰੁਪਏ ਸ਼ਗਨ ਸਕੀਮ ਦੇਣ ਅਤੇ ਦਲਿਤ ਵਰਗ ਨੂੰ ਪੰਜ ਮਰਲੇ ਪਲਾਟ ਦੇਣ ਦੇ ਵਹਾਇਦੇ ਕੀਤੇ ਸਨ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋਏ| ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਾਅਦਿਆਂ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਵੀ ਅਣਗਿਣਤ ਵਾਅਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਪਰ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਾ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਾਅਦਾ-ਖਿਲਾਫੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਨੰਬਰ-1 ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਜ਼ਰੂਰ ਹਾਸਿਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ|
ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ 2022 ਨਜ਼ਦੀਕ ਆਉਂਦੇ ਵੇਖ 2017 ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੋਟ ਬੈਂਕ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਡੇਢ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ 1 ਲੱਖ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ| ਉਹਨਾਂ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ 1 ਲੱਖ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਤਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਨੌਕਰੀਆਂ ਕਿਹੜੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਕਾਰ


text:
ਸ ਸਬੰਧੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਜਾ ਸਕਣ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਖਦਸ਼ੇ ਬਾਬਤ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨਿਯੁਕਤੀ ਪੱਤਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੇ ਜੁਆਇੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ। ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਿਹਤ ਸਬੰਧੀ ਮਾਹਿਰ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ਲੱਗ ਸਕੇ ਕਿ ਤਲਵਾੜਾ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਰੋਕ ਨਾ ਲਗਾਈ ਗਈ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਖੁਦ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸਿਰਫ਼ ਸੀ ਟੀ ਸਕੈਨ ਤੱਕ ਮਹਿਦੂਦ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਦਾ ਰੁਝਾਣ ਸੂਬੇ ਲਈ ਖ-ਤ-ਰ-ਨਾ- ਕ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੈਕਸੀਨ ਦੇ ਆਉਣ ਤੇ ਸਿਹਤ ਕਾਮਿਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਲੋੜਵੰਦ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਵਾਲੀ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਟਾਖੇ ਨਾ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓਲੋਜੀ, ਲੈਬੋਰਟਰੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਲਾਜਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਰੋਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਲੱਗੇ, ਉਸ ਸਬੰਧੀ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ।


ੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ 500 ਰੁੱਖ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ
- ਸਭਾ ਵੱਲੋਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਕਿਸਾਨ ਮੇਲੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਐਗਰੀਕਲਚਰ ਯੁਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
- ਇਫਕੋ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਮੁਫਤ ਮੈਡੀਕਲ ਕੈਂਪ ਲਗਵਾਏ ਗਏ ਹਨ
- ਸਭਾ ਵੱਲੋਂ ਕਿ੍ਸ਼ੀ ਵਿਗਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਕਪੂਰਥਲਾ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ 40 ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਦਿੱਤੀ
- ਸੰਨ 1993 ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ. ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਵੱਲੋਂ 21000 ਰੁਪਏ ਨਗਦ ਇਨਾਮ
- ਸੰਨ 2007 ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ 50000 ਰੁਪਏ ਨਗਦ ਇਨਾਮ
- ਸੰਨ 2008 ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ 50000 ਰੁਪਏ ਨਗਦ ਇਨਾਮ
- ਸੰਨ 2009 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ 50000 ਰੁਪਏ ਨਗਦ ਇਨਾਮ


text:
ਂਟੀਮੀਟਰ ਦੂਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਤੋਂ 50 ਅਰਬ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਚੰਦ 47 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਪਰਿਕਰਮਾ ਪੂਰ ਕਰੇਗੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਇਹ 27.3 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਤੋਂ 5 ਅਰਬ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਹੀ ਧਰਤੀ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
 ਜਦੋਂ ਨੀਲ ਆਰਮਸਟਰਾਂਗ ਨੇ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਕੁਝ ਲੱਖਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਰਹੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਚੰਦ 'ਤੇ ਕੋਈ ਹਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕੇ
 ਜਦੋਂ ਨੀਲ ਆਰਮਸਟ੍ਰਾਂਗ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਤੁਰਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਕੋਲ ਰਾਈਟ ਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਸੀ।
 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਐਟਮ ਬੰਬ ਨਾਲ ਉਡਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ।
 ਸੂਰਜੀ ਮੰਡਲ ਦੇ 181 ਉਪਗ੍ਰਹਿਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਆਕਾਰ 5ਵੇਂ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹੈ।
 ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਖੇਤਰਫਲ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।
 ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਖੋਜ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਈ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਹੋਵੇਗਾ ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।
 ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਸਪੀਡ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚੰਦਰਮਾ ਵੱਲ ਮੁੜ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੀ ਹਾਂ, ਵਿਸ਼ਵ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਨਾਸਾ ਨੇ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਵਾਈ-ਫਾਈ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਪੀਡ 19 mbps ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ।
 ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਦਿਨ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 180 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਾਤ ਦਾ ਸਮਾਂ 153 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
 ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ 96 ਥੈਲੇ ਬਚੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪੁਲਾੜ


text:
ਗ ਤਨਕਸਿ ਖਾਨ (167-1) ਪ੍ਰੀਿਮ ਪ੍ਰੋਸੀ ਿਾਇ ਜਰਿ ਬੁਝਾਵਈ । (167-2) ਗੋਿਨ ਹਰਿ ਜੈਸੇ ਕਰਿ ਪ੍ੂਕਾਰ ਗੋਪ੍ (167-3) ਗਾਉ ਮੈ ਗੁਹਾਰ ਲਾਤਗ ਿੁਰਿ ਛਡਾਵਈ । (167-4) ਬੂਡਿ ਅਥਾਹ ਜੈਸੇ ਪ੍ਰਬਲ ਪ੍ਰਵਾਹ ਤਬਖੈ (167-5) ਪ੍ੇਖਿ ਪ੍ੈਰਊਆ ਵਾਰ ਪ੍ਾਰ ਲੈ ਲਗਾਵਈ । (167-6) ਿੈਸੇ ਅੰਿ ਕਾਲ ਜਮ ਜਾਲ ਕਾਲ ਤਬਆਲ ਗਰਸੇ (167-7) ਗੁਰਤਸਖ ਸਾਿ ਸੰਿ ਸੰਕਟ ਤਮਟਾਵਹੀ ॥੧੬੭॥ (167-8) ਤਨਹਕਾਮ ਤਨਹਕ੍ਰੋਿ ਤਨਰਲੋਭ ਤਨਰਮੋਹ (168-1) ਤਨਹਮੇਵ ਤਨਹਟੇਵ, ਤਨਰਿੋਖ ਵਾਸੀ ਹੈ । (168-2) ਤਨਰਲੇਪ੍, ਤਨਰਬਾਨ, ਤਨਤਨਰਮਲ ਤਨਰਬੈਰ (168-3) ਤਨਰਤਬਘਨਾਇ ਤਨਰਾਲੰਬ ਅਤਬਨਾਸੀ ਹੈ । (168-4) ਤਨਰਾਹਾਰ ਤਨਰਾਿਾਰ ਤਨਰੰਕਾਰ ਤਨਰਤਬਕਾਰ (168-5) ਤਨਹਚਲ ਤਨਹਭਰਾਤਿ ਤਨਰਭੈ ਤਨਰਾਸੀ ਹੈ । (168-6) ਤਨਹਕਰਮ, ਤਨਹਭਰਮ ਤਨਹਸਰਮ ਤਨਹਸੰੁਾਿ (168-7) ਤਨਰਤਬਵਾਿ ਤਨਰੰਜਨ ਸੁੰਤਨ ਮੈ ਸੰਤਨਆਸੀ ਹੈ ॥੧੬੮॥ (168-8) ਗੁਰਮੁਤਖ ਸਬਿ ਸੁਰਤਿ ਤਲਵ ਸਾਿਸੰਤਗ (169-1) ਪ੍ਰਮਿਭੁਿ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ੂਰਨ ਪ੍ਰਗਾਸੇ ਹੈ । (169-2) ਪ੍ਰੇਮ ਰੰਗ ਮੇ ਅਨੇਕ ਰੰਗ ਤਜਉ ਿਰੰਗ ਗੰਗ (169-3) ਪ੍ਰੇਮਰਸ ਮੇ ਅਨੇਕ ਰਸ ਹੁਇ ਤਬਲਾਸੇ ਹੈ । (169-4) ਪ੍ਰੇਮ ਗੰਿ ਸੰਤਿ ਮੈ ਸੁਗੰਿ ਸੰਬੰਿ ਕੋਤਟ (169-5) ਪ੍ਰੇਮ ਸਰ ੁੁਤਿ ਅਤਨਕ ਅਨਾਹਿ ਉਲਾਸੇ ਹੈ । (169-6) ਪ੍ਰੇਮ ਅਸਪ੍ਰਸ ਕੋਮਲਿਾ ਸੀਿਲਿਾ ਕੈ (169-7) ਅਕਥ ਕਥਾ ਤਬਨੋਿ ਤਬਸਮ ਤਬਸੰੁਾਸੇ ਹੈ ॥੧੬੯॥ (169-8)
ਪ੍ਰੇਮ ਰੰਗ ਸਮਸਤਰ ਪ੍ੁਤਜਤਸ ਨ ਕੋਊ ਰੰਗ (170-1) ਪ੍ਰੇਮ ਰੰਗ ਪ੍ੁਤਜਤਸ ਨ ਅਨਰਸ ਸਮਾਤਨ ਕੈ । (170-2) ਪ੍ਰੇਮ ਗੰਿ ਪ੍ੁਤਜਤਸ ਨ ਆਨ ਕੋਊਐ ਸੁਗੰਿ (170-3) ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਭੁਿਾ ਪ੍ੁਜਤਸ ਪ੍ਰਭੁਿਾ ਨ ਆਨ ਕੈ । (170-4) ਪ੍ਰੇਮ ਿੋਲੁ ਿੁਤਲ ਨ ਪ੍ੁਜਤਸ ਨਹੀ ਬੋਲ ਕਿੁਲਾਿਾਰ (170-5) ਮੋਲ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ੁਜਤਸ ਨ ਸਰਬ ਤਨਿਾਨ ਕੈ । (170-6) ਏਕ ਬੋਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕੈ ਪ੍ੁਜਤਸ ਨਹੀ ਬੋਲ ਕੋਊਐ (170-7) ਤਗਆਨ ਉਨਮਾਨ ਅਸ ਥਕਿ ਕੋਟਾਤਨ ਕੈ ੧੭੦॥ (170-8) ਪ੍ੂਰਨ ਬਰਹਮ ਗੁਰ ਚਰਨ ਕਮਲ ਜਸ (171-1) ਆਨਿ ਸਹਜ ਸੁਖ ਤਬਸਮ ਕੋਟਾਤਨ ਹੈ । (171-2) ਕੋਟਤਨ ਕੋਟਾਤਨ ਸੋਭ ਲੋਭ ਕੈ ਲਤਭਿ


ਮਾਰਸ਼ਲ ਵਾਲੀਆ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਸੰਸ਼ਾ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ।
ਆਕਲੈਂਡ 11 ਅਕਤੂਬਰ 2018: (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਸਿਆਲਾ) -ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਜਿਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਈਏ ਉਹਦਾ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਤੱਕੀ ਦਾ, ਪਰ ਗੱਲ ਇਥੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਗੋਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਅੱਗੇ (2eyond Satisfaction) ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਮਾਰਸ਼ਲ ਵਾਲੀਆ ਜੋ ਕਿ 2010 ਦੇ ਵਿਚ ਬਨੂੜ (ਪਟਿਆਲਾ) ਤੋਂ ਇਥੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਐਮ. ਆਈ. ਟੀ. ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਕੇ ਇਸ ਵੇਲੇ ਇਕ ਬਿਜਲਈ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਵਿਚ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਮੈਨੇਜਰ ਹੈ। ਇਸ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕੀ ਵਾਪਿਸ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ? ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣ ਲਿਆ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕੋ-ਇਕ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਗੋਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੀ ਜੁੜ ਕੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਨਵੇਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਰਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਬੂਟੇ ਲਾਉਣੇ, ਖੂਨ ਦਾਨ ਕਰਨਾ, ਹੋਸਪਿਕ ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਲਈ ਫੰਡ ਰੇਜਿੰਗ ਕਰਨੀ ਆਦਿ। ਮਾਰਸ਼ਲ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਲਈ ਜਿਆਦਾ ਘੰਟੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਹਰ ਮਹੀਨੇ 10 ਘੰਟੇ ਪੱਕੇ ਕੱਢਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮੀਰੀ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਢਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਇਸਦੇ ਕੰਮ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਇਸਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕੰਪਨੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਲੀਡਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਚੱਲੇ ਸਫਾਈ ਅਭਿਆਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਆਕਲੈਂਡ ਕੌਂਸਿਲ ਦੀਆਂ ਪਾਰਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਹ 10,000 ਦੇ ਕਰੀਬ ਬੂਟੇ ਲਗਾਉਣ ਵਿਚ 'ਮੈਨੁਕਾਓ ਬਿਊਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟ੍ਰਸਟ', 'ਸਸਟੇਨੇਬਲ ਕੋਸਟਲਾਈਨ' ਅਤੇ 'ਕੰਜਰਵੇਸ਼ਨ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ' ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾ


ਾ ਕੀਤੀ।
ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਿਆ।
14 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਨੇਰਮਈ ਕੋਠੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਲਿਆਇਆ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇੜੀਆਂ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀਆਂ।
15 ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ।
ਜਿਹੜੇ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
16 ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋੜ ਸੱਕਦਾ ਹੈ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ੌਲਾਦੀ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਲਾਖਾਂ ਚੂਰ-ਚੂਰ ਕਰ ਸੱਕਦਾ ਹੈ।
17 ਕੁਝ ਲੋਕੀਂ ਆਪਣੇ ਜਿਉਣ ਦੇ ਪਾਪੀ ਢੰਗਾਂ ਕਾਰਣ ਮੂਰਖ ਬਣ ਗਏ।
18 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭੋਜਨ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ
ਅਤੇ ਉਹ ਮਰਨ ਕੰਢੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ।
19 ਉਹ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ।
ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਿਆ।
20 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਦੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਰੋਗ ਕੀਤਾ
ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਲੋਕ ਕਬਰ ਕੋਲੋਂ ਬਚ ਗਏ।
21 ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ।
ਜਿਹੜੇ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
22 ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਕੀਤੇ ਸਮੂਹ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਧੰਨਵਾਦ ਵਜੋਂ ਉਸ ਅੱਗੇ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਵੋ।
ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਦੱਸੋ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ।
23 ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਸਾਗਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੈ ਗਿਆ।
24 ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੇਖ ਲਿਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੀ ਕੁਝ ਕਰ ਸੱਕਦਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਵੇਖੇ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਸਨ।
25 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਵਗਣ ਲਗੀ।
ਲਹਿਰਾਂ ਉੱਚੀਆਂ ਤੋਂ ਉੱਚੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ।
26 ਲਹਿਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕ ਦਿੱਤਾ।
ਅਤ


text:
ਸੋਚ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਸੋਚ ਸਦਕਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਖੇਡਾਂ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਰੇਰਿਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ—ਸੋਨੂੰ ਮਕਸੂਦਾਂ ਅਤੇ ਚੀਮਾ ਬੇਗੋਵਾਲ
ਪੈਰਿਸ 04 ਦਸੰਬਰ (ਭੱਟੀ ਫਰਾਂਸ)- ਪੈਰਿਸ ਤੋਂ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਚੀਮਾਂ ਬੇਗੋਵਾਲ, ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਭਲਾਈ ਦੀਆਂ ਐਕਟੀਵਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤਤਪਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਫਰਾਂਸ ਸਮੇਤ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਾਸਤੇ, ਜੋ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਸਤਾਏ ਨਸ਼ਈ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਲਈ ਹਾਅ ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਨਾਂ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਵਾਸਤੇ ਅਵਾਜ ਬੁਲੰਦ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੋਚ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਭਰਭੂਰ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾਂ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲੁਬਾਣਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਲ ਬਖਸ਼ੇ, ਤਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਮਿਸ਼ਨ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਖੇਡਾਂ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਲੈ ਕੇ ਉਹ ਚੱਲੇ ਹਨ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬੁਲੰਦੀਆਂ ਛੋਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਨਵੀਆਂ ਮੰਜਿਲਾਂ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਰਹਿਣ।
ਸੋਚ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਸੇ ਨੀਤੀ ਤਹਿਤ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀ, ਰਾਜਾ ਜਗਦੇਵ ਮਾਡਲ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਜਰਗ ਵਿਖੇ ਤਿੰਨ ਰੋਜਾ ਖੇਡ ਮੇਲਾ ਪੂਰੀ ਸਫਲਤਾ ਸਾਹਿਤ ਕਰਵਾਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ, ਸੋਚ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਵਾਲੀ ਸੋਚ ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਵੱਧ ਚੜ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਟਾਫ ਵੱਲੋਂ ਚੇਅਰਮੈਨ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਜਰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਆਏ ਹੋਏ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ, ਸੋਚ ਮਾਰਕ ਵਾਲੀਆਂ ਵਰਦੀਆਂ ਦੇ ਕੇ ਹੌਂਸਲਾ ਹਫਜਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਏ ਹੋਏ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਅ ਕਿਹਾ। ਸੋਚ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਦੀ ਸੋਚ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਕੂਲ਼ ਸਟਾਫ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀ


text:
ੀ ॥
ਨੇਂ ਹੀ ਆਪ ਮੁਠ ਗੁਰਹਾ ਦਾ ਮਲੇਹੀ ਨਾਂ ਪਾਹਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਬਿਲਾਹਾ ਮਲੇਹੀ ਪਾ ਵਿਗਾ ਹੈ ॥
ਲਾਈ ਬਾਗਿ ਵਰੇ ਹੀਆਗਾ ॥
ਬਾਹਿ ਬਾਗਾਲੁ ਰਾਮੇ ਵਾਗਾ ॥
ਅਪਾਤੇ ਸਨਮਾਨਾਂ ਦੇ ਹੇਟਾ ਲਾਈ ਲੇ ਪ੍ਰੇਚਿਆਂ ਦਾ ਹਿਨਾਗਾ ਬਰਤਾ ਚੈ ਅਦੇ
ਵਰਗਾਂ ਬੁੱਢਲੀਆਂ ਦੇਲ-ਦੇਲ ਮੁਠ ਮਹਾਰਾ ਲੱਕੜਾ ਹੈ ॥
ਮਹਿ ਦੇਖਵਾ ਲੇਬਾ ਦੇਖਵਾ ਹਿਨਾਗਾ ॥
ਮਹਿ ਅਭਿਆ ਲਾਗੀ ਮੁਨਾਗਾ ॥
ਗੇ ਲਾਲੇ ॥
ਹਿਨਾਗਾ ਅਨੀਖ ਅਗਮਾ ਦੇਖੇ, ਅਗਿਆਨਾਂ ਪੁਰਖਾਂ ਨੇ ਅਪਾਤਾ ਨਾਮ
ਮਿਲਾਹਾ ਤਿਨਾਂ ਚੇਤਾਣਾ ਚੇਤਾਣਾ ਹੈ ॥
ਪਥੀਡੀ ॥
ਸਾਗਿਵਾ ਵੇਟਿ ਰਾਹਿਭਾਲੁ ਵਿਵਿਧ ਵਰੇ ਉਨ ਸਾਠੀ ਬਰਤ ਬਰਗਿਹਿਮੀ ॥
ਨੇ ਸਾਗਿਵਾ ਮਿਲਵਾਧਾਂ ਰੇ ਲੇ ਮਿਨਵਰ ਵਰੇ ਉਨ ਦੀਰ ਬਰਤਾਏਤਾਗਾ, ਨੇ
ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਚੇਵਾ ਲਾਗਾਗਾ ਹੈ ॥
ਮੇ ਮੇਹਦਾ ਮੇਹਾ ਵਰੇ ਸਿਮ ਹੇ ਗੁਰਮੁਖ ਮਹਿਗਿਹਿਮੀ ॥
ਮਹਾਲਵ ਦੀ ਉਤਾ ਹਿੰਦ ਬਰਗਿਹਾ ਹਾਲ ਹੀ ਹੀ ਮਹਾਲਵ ਦੀ ਮੇਹਾ ਬਰਤਾ ਚੈ ॥
ਗੁਰਮੁਖ ਮਹਿਗਿਹਾ ਰੇਹੇ ਪਹਾਏਤਾ ਉਨ ਭਾਮੇ ਵਾ ਮਹਾਲਵ ਪਹਿਗਿਹਿਮੀ ॥
ਪਹਾਏਤਾ ਦਾ ਗੁਰਮੁਖ ਮਹਾਲਵ ਦੇ ਪੁਰਖਾਂ ਹੇਠ ਹਾਲ ਹੀ ਹੀ ਰਾਹ ਚੈ ॥
ਭਾਮੇ ਬਹਾਈ ਮੇ ਵਰੇ ਮਹਾਲਵ ਚਿਨਿਤਾਗਾ ਮੇ ਹਾਲਾ ਪਹਿਗਿਹਿਮੀ ॥
ਮਹਾਲਵ ਦੀ ਭਾਮੀ ਤਾਲ ਬੀਮ ਬਰਤਨ ਦੀਲ ਹੀ ਮਹਾ-ਹਿਨਾਗਾ ਹਾਲਾ ਮਿਲਾਗਾ ਹੈ ॥
ਉਨ ਦੁਰਗਾ ਪੈਣ ਚਿਨਿਤਾਗਾ ॥
ਹੀ ਦੁਰਗਾ ਹਿੰਦ ਚਿਨਿਤਾਗਾ ਪਹਿਲਾਗਾ ॥
ਸਲੇਖ ਮਹੂ ॥
ਗਾਈ ਹਿੰਦਾਗਾ ਵਰੇ ਬਰਤ ਲਾਹਾਰ ਗੇਵਾਈ ਉਗੁ ਨ ਸਾਠੀ ॥
ਆਖੀ ਦੀ ਹਾਰ
ਸਿਮ ਗਾਂ ਦੇ ਘੁਰਮਹ ਤੁੱਲ ਮਾਨੋ ਦੀ ਸ਼ਵਲਾਵ ਤੇ ਟੈਲਮ ਲਾ ਹਿੰਡਾ ਹੈ, ਹਿੰਮ ਦੇ ਗੋਧਰ ਤਾਲ ਅਪਾਰ ਚੰਦਰ ਪੇਚ ਤੁੱਲ ਬਿਮ ਉਤਰਣ ਪਥ ਚੁਕਾਰ ਵਰਤ ਲਾਏਂਗਾ?
ਪੇਡੀ ਟਿਬਾਰ ਦੇ ਤਾਪਮਾਲੀ ਪਾਤੁ ਮਲੇਹਾ ਧਾਰਟੀ ॥
ਘਾਰਵੀ ਚਿਤਨ ਪੇਡੀ, ਚਿਲਾਰ ਅਭੇ ਤਾਪਮਾਲਾ ਆਗਰੀ ਉਨ ਚਿਤਨ ਪਥਮ ਦੇ ਉਹ,
ਪਥ ਹੀਰ ਮਲੇਹਾ ਦੀ ਲੇਵਤੀ ਵਰਤਵੇ ਵੇਟੀ ਵਾਗ ਦੇ ਭਾਈ ਚਿਤਨ ਹੈ।
ਆਂਤਰਿਕ ਪ


ਵੈਦਿਕ ਕਾਲ
ਵੈਦਿਕ ਕਾਲ (ਜਾਂ ਵੈਦਿਕ ਯੁੱਗ), ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੌਰ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹਿੰਦੂ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ, ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਲ ਦਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾਈ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਵੇਦ ਰਿਗਵੇਦ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਮੋਟੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ 1700 ਈਪੂ ਅਤੇ 1100 ਈਪੂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਲ ਨੂੰ ਮੁਢਲਾ ਵੈਦਿਕ ਕਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।[੧] ਵੈਦਿਕ ਕਾਲ ਦਾ ਅੰਤ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲਗਪਗ 500 ਈਪੂ ਅਤੇ 150 ਈਪੂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ।
ਦੇਸ਼ਕਾਲ[ਸੋਧੋ]
ਵੈਦਿਕ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਆਰੀਆ ਸਪਤ ਸਿੰਧੂ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ। ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਉਸ ਵਕਤ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਹਿਸਿਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ 40 ਨਹਿਰਾਂ, ਹਿਮਾਲਿਆ (ਹਿਮਵਤ) ਤਿਰਕੂਤਾ ਪਹਾੜ, ਮੋਜੋਤ (ਹਿੰਦੂ ਕਸ਼ ਪਹਾੜ) ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਗੰਗਾ ਦਰਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਜਮਨਾ ਦਾ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਵਿੰਧੀਆ ਪਰਬਤਮਾਲਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ 'ਦਾਸ਼ਰਾਜਨ ਜੰਗ' (ਸਦਾਸ ਅਤੇ ਦਵੋਦਾਸ) ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਰਿਗਵੇਦ ਦੇ ਕਾਲ ਨਿਰਧਾਰਣ ਵਿੱਚ ਵਿਦਵਾਨ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਕਸ ਮੂਲਰ ਨੇ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਕਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਬੋਧੀ ਧਰਮ (550 ਈਪੂ) ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਚਲਦੇ ਹੋਏ ਵੈਦਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਮਨਮਾਨੇ ਢੰਗ ਵਲੋਂ 200-200 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਗਵੇਦ ਦੇ ਰਚਨਾ ਕਾਲ ਨੂੰ 1200 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਕਰੀਬ ਮੰਨ ਲਿਆ। ।
ਨਾਮ[ਸੋਧੋ]
ਵੈਦਿਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਪਿਆ ਕਿ ਵੇਦ ਉਸ ਕਾਲ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਹਨ। ਵੇਦ ਚਾਰ ਹਨ :- ਰਿਗਵੇਦ, ਸਾਮਵੇਦ, ਅਥਰਵ ਵੇਦ ਅਤੇ ਯਜੁਰਵੇਦ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਰਿਗਵੇਦ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲ


text: ਕਿਰਨਜੀਤ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ(ਜਨਮ 1955) ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਮੂਲ ਦੀ ਬਰਤਾਨਵੀ ਔਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਉੱਪਰੰਤ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ 1989 ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਲਗਾਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮੁਆਫ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।


text:
ਕਿਪ (; ਕੋਡ: LAK; ਨਿਸ਼ਾਨ: ਜਾਂ N; ਅਧਿਕਾਰਕ ਨਾਂ: ເງີນກີບລາວ, ਸ਼ਬਦੀ "ਮੁਦਰਾ ਲਾਓ ਕਿਪ") 1952 ਤੋਂ ਲਾਓਸ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਿਪ ਵਿੱਚ 100 ਅਤ () ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ


text: FASTPCBA: ਪੀਸੀਬੀ ਹਵਾਲਾ ਲਈ, Gerber ਡਾਟਾ / ਫਾਇਲ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤਕਨੀਕੀ ਲੋੜ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਾਸ ਲੋੜ ਦਿਓ ਜੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਜੇ.


text:
ਥਾਵਾਂ ਹਨ: ਹੜੱਪਾ, ਮੋਹਿਨਜੋਦੜੋ, ਗਨੇਰੀਵਾਲਾ, ਰਾਖੀਗੜ੍ਹੀ, ਕਾਲੀਬੰਗਨ, ਰੂਪਨਗਰ ਅਤੇ ਲੋਧਲ।
ਧੋਲਾਵੀਰਾ ਦਾ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ
ਆਰ. ਐਸ. ਬਿਸ਼ਤ, ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਧੋਲਾਵੀਰਾ ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਹਨ, ਨੇ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਵਸੇਬੇ ਦੇ ਸੱਤ ਪੜਾਅ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਖੁਦਾਈਆਂ
ਖੁਦਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਭਾਰਤੀ ਪੁਰਾਤੱਤ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ 1989 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਮੁਖੀ ਆਰ. ਐਸ. ਬਿਸ਼ਤ ਸਨ। 1990 ਤੋਂ 2005 ਤੱਕ 13 ਵਾਰ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਖੁਦਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹੜੱਪਾ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰਾਂ, ਮੋਤੀ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ, ਸੋਨਾ, ਚਾਂਦੀ, ਟੈਰੀਕੋਟਾ ਦੇ ਗਹਿਣੇ, ਪੌਟਰੀ ਅਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਮਿਲੇ। ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧੋਲਾਵੀਰਾ ਦੱਖਣੀ ਗੁਜਰਾਤ, ਸਿੰਧ, ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਸੱਭਿਆਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਪਾਰ ਕੇਂਦਰ ਸੀ।
ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਆਮ ਵਸਤੂਆਂ
ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬੰਦਰਗਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਲੋਥਲ ਨਾਲੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਆਇਤਾਕਾਰ ਅਤੇ ਇਹ 22 ਹੈਕਟੇਅਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਖੇਤਰਫਲ ਵਿੱਚ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਚੌੜਾਈ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਹੜੱਪਾ ਅਤੇ ਮੋਹਿਨਜੋਦੜੋ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿੱਥੀ ਗਈ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਦਰਜੇ ਸਨ - ਇੱਕ ਗੜ੍ਹੀ, ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਕਸਬਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੇਠਲਾ ਕਸਬਾ ਸਨ।. ਕਿਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਗਲੀਆਂ, ਖੂਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ ਸਨ। ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਮੀਨਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਭਵਨ ਨੂੰ ਦੋਹਰੀਆਂ ਕ


text:
ਅਜੀਤ : ਦਿੱਲੀ - ਵੀਡੀਓ ਕਾਨਫਰੰਸਿੰਗ 'ਚ ਖੇਤੀ ਸਬੰਧੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕੀਤੀ ਸਮੀਖਿਆ
ਗੁਰੂਗ੍ਰਾਮ, 11 ਅਕਤੂਬਰ (ਅਜੀਤ ਬਿਊਰੋ)-ਸਬਜ਼ੀਆਂ 'ਚ ਟਮਾਟਰ ਦੀਆਂ ਵੱਧਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਕਲਿਆਣ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਮੌਸਮ 'ਚ ਵੀ ਟਮਾਟਰ ਦੀ ਖੇਤੀ ਲਈ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ 8 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਏਕੜ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਸਬਸਿਡੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਸੂਬੇ 'ਚ ਟਮਾਟਰ ਦੀ ਪੌਦ ਜਨਵਰੀ-ਫਰਵਰੀ 'ਚ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਪ੍ਰੈਲ-ਮਈ 'ਚ ਪੱਕ ਕੇ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ | ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਖੇਤੀ ਵਿਭਾਗ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਕੱਤਰ ਡਾ. ਅਭਿਲਕਸ਼ ਲਿਖੀ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵੀਡੀਓ ਕਾਨਫਰੇਸਿੰਗ 'ਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀਡੀਓ ਕਾਨਫਰੇਸਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਗੁਰੂਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ ਫਰੀਦਾਬਾਦ ਮੰਡਲਾਂ ਦੇ 6 ਜ਼ਿਲਿ੍ਹਆਂ ਦੇ ਖੇਤੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸੂਬੇ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਖੇਤੀ ਸਬੰਧੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਸਮੀਖਿਆ ਦੌਰਾਨ ਗੁਰੂਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਾਗਵਾਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀਨ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹਰਿਆਣਾ ਬੀਜ ਵਿਕਾਸ ਨਿਗਮ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਟਮਾਟਰ ਦੀ ਖੇਤੀ ਲਈ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ 8 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਦੀ ਸਬਸਿਡੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਕਿਸਾਨ ਵੱਲੋਂ ਟਮਾਟਰ ਦੀ ਪੌਦ ਦੀ ਨਰਸਰੀ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 45 ਦਿਨ 'ਚ ਉਸ ਦਾ ਨਿਰੀਖ਼ਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਬਸਿਡੀ ਦੀ ਰਕਮ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ | ਇਹ ਰਕਮ ਸਿੱਧੀ ਆਨਲਾਈਨ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਬੈਂਕ ਖਾਤੇ 'ਚ ਆਵੇਗੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਖੇਤੀ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰੂਗ੍ਰਾਮ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਟਮਾਟਰ ਦੀ ਇਸ ਸੀਜਨ 'ਚ ਖੇਤੀ ਲਈ 400 ਹੈਕਟੇਅਰ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗੁਰੂਗ੍ਰਾਮ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਮੁਸੈਦਪੁਰ 'ਚ ਹਰਿਆਣਾ ਵਣ ਵਿਕਾਸ ਨਿਗਮ ਵੱਲੋਂ ਪੰਚਾਇਤ 'ਚ ਲੀਜ 'ਤੇ ਲਈ ਗਈ ਤਕਰੀਬਨ 100 ਹੈਕਟੇਅਰ 'ਚ


ਗੀਤ
ਗੀਤ ਇੱਕ ਐਸੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਕਲਾਮਈ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਨਸਾਨੀ ਆਵਾਜ਼ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ ਗਾਵੇ।[੧] ਗੀਤ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਇਨਸਾਨੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੁੱਝ ਗੀਤ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਗੀਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਇਨਸਾਨੀ ਆਵਾਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਪੂਰੇ ਗਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਵਿ-ਟੁਕੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅਦਾਇਗੀ ਸਮੇਂ ਸੁਰ ਅਤੇ ਤਾਲ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਪੂਰਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੀਤ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਹੀ ਗਾਈਕ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਕੇਂਦਰੀ ਗਾਇਕ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਹੋਰ ਆਵਾਜਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸੁਰ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਹੋਰ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗੀਤ ਦੇ ਵਾਰ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬੋਲ (ਸਥਾਈ) ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਫਿਰ ਕੇਂਦਰੀ ਗਾਇਕ ਦੇ ਹਮਆਵਾਜ਼ ਸੁਰਾਂ ਨੂੰ ਬਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਗੀਤ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।


ੋਤਾਖੋਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਕੋਪਾਰਜਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੁਦਰਤੀ ਜਾਇਦਾਦ[ਸੋਧੋ]
ਖਣਿਜ: ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਕੈਫੀ ਖਣਿਜ ਦੌਲਤ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਵਿਵਸਥਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸੰਧਾਨ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਕੁਦਰਤੀ ਦੌਲਤ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਖਣਿਜ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸਾਰਥ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਸਬਕਮੇਟੀ (unrra) ਦੀ ਸਿਫਾਰਿਸ਼ (1947) ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ 1951 ਈ . ਵਿੱਚ ਏਥਨਜ ਦੇ ਉਪਧਰਾਤਲੀ ਅਨਵੇਸ਼ਣ ਕੇਂਦਰ ਨੇ 1 / 50, 000 ਅਨੁਮਾਪ ਉੱਤੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਭੂਗਰਭੀ ਨਕਸ਼ਾ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਕਾਰਜ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ।
ਇੱਥੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਖਣਿਜ ਅਲੌਹ ਧਾਤੁ, ਬਾਕਸਾਈਟ, ਆਇਰਨ ਪਾਇਰਾਈਟ (Iron Pyrite), ਕੁਰੁਨ ਪੱਥਰ, ਬੇਰਾਈਟ। ਸੀਸ, ਜਸਤਾ, ਮੈਗਨੇਸਾਈਟ, ਗੰਧਕ, ਮੈਂਗਨੀਜ, ਐਂਟੀਮੀਨੀ ਅਤੇ ਲਿਗਨਾਈਟ ਹਨ। 1951 ਈ . ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਾ ਕਿ ਮੇਸਿਨਾ ਜਾਂਦੇ, ਕਰਦਿਸਤਾ, ਤਰਿਕਾਲਾ ਅਤੇ ਥਰੋਸ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਢਣਯੋਗ ਤੇਲ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਹਨ।
ਜਲਸ਼ਕਤੀ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਦਾ ਵੀ ਸਮਰੱਥ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰਸੰਘ ਦੇ ਖਾਣੇ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੰਗਠਨ (F . A . O .) ਦੀ ਸੂਚਨਾ (ਮਾਰਚ, 1947) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਲਬਿਜਲਈ ਸਮਰੱਥਾ 8, 00, 000 ਕਿਲਾਵਾਟ ਅਤੇ 5, 00, 00, 00, 000 ਕਿਲੋਵਾਟ ਘੰਟੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਯੁਧ ਦੇ ਪੂਰਵ ਕੇਵਲ 22, 00, 00, 000 ਕਿਲੋਵਾਟ ਘੰਟੇ ਬਿਜਲੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਤਾਪਬਿਜਲਈ ਯੰਤਰਾਂ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਈਂਧਨ ਆਯਾਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਅਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਨਦੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਕਟਾਵ, ਹੜ੍ਹ ਅਤੇ ਰੇਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵਲੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਨਦੀ ਘਾਟੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਅੰਤਰਿਤ ਕਰ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਲਈ ਇਲਾਵਾ ਭੂਮੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਗਰਾ (ਮੈਸੇਡੋਨਿਆ), ਲੇਦਨ ਨਦੀ (ਪੇਲੋਪਾਨੀਸਸ), ਲੌਰਾਸ ਨਦੀ (ਈਪੀਰਸ), ਅਤੇ ਅ


text:
ੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂਿੰ ਇਸ ਰਾਲ ਿੋਂ ਮਤਨਆ ਜਾਵੇ ਿਾਂ ਇਸ ਨੂਿੰ ਪ੍ਿੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਤਮਿੀ ਤਰਹਾ ਜਾ ਸਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰ ਭਾਰਦਵਾਜ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁਣ ਿੀਰ ਪ੍ਿੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਿ ਫਰੀਦਉਦੀਨ ਗਿੰਜ ਸ਼ਰਰ (_PHONE_) ਿੋਂ ਹੁਿੰਦੀ ਮਿੰਨੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਤਰ ਪ੍ਤਹਲੇ ਪ੍ੜ੍ਾਅ ਦਾ ਸਭ ਿੋਂ ਅਤਹਮ ਸ਼ਾਇਰ ਹੈ। ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਰਰਰੇ ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਦੇ ਨਾਂਅ ਵਜੋਂ ਜਾਤਣਆਂ ਜਾਂਦਾ ਿੇ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਤਸੱਖਾਂ ਦੀ ਮੁਬਾਰਰ ਤਰਿਾਬ ਸਰੀ ਗੁਰੁ ਗਰਿੰਥ ਸਾਤਹਬ ਤਵਚ ਵੀ ਦਰਜ ਤਮਲਦੀ ਹੈ।
ਭਾਰਦਵਾਜ ਪ੍ਿੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਿੋਂ ਵੱਧ ਇਸ ਦੀ ਸਾਊਂਡ ਿੇ ਵੀ ਅਤਧਰ ਜੋਰ ਤਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਰਉਂਤਰ ਉਸ ਦਾ ਮਿੰਨਣਾ ਹੈ ਤਰ ਪ੍ਿੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਉਚਾਰਣ ਸਮੇਂ ਸਾਊਂਡ ਦਾ ਉਚਾ ਨੀਵਾਂ ਰਰਰੇ ਬੋਲਣਾ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਗਰਾਮਰ ਿੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂਿੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿ ਰਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਇਸ ਪ੍ੁਸਿਰ ਤਵਚ ਖੁਦ ਬਣਾਏ ਿੇ ਦਰਜ ਤਚੱਿਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬਹੁਿ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਿੇ ਇਹ ਆਧਾਰ ਵੀ ਤਸੱਧ ਰਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਿ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਿੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਚ ਬੋਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪ੍ਰ ਉਨਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਤਰ ਟੈਰਨੀਰੈਤਲਟੀ ਬਾਰੇ ਵੀ ਉਹ ਤਰਿੰਿੂ ਰਰਦਾ ਹੈ, ਤਰ ਪ੍ਿੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਰਾਲ ਤਵਧਾਨ (Tense System) ਦਾ ਨਵੇਂ ਤਸਤਰਓਂ ਤਵਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਰਰਨ ਦੀ ਲੋੜ੍ ਹੈ। ਅਿੰਗਰੇਜੀ ਤਵਆਰਰਣ ਨੀ ਨਰਲ ਰਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਿੰਜਾਬੀ ਤਵਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਿੰਜਾਬੀ ਤਰਆਵਾਂ ਦੇ ਤਜਹਨਾਂ ਰੂਪ੍ਾਂ ਨੂਿੰ ਟੈਂਸ (Tense) ਦਾ ਨਾਂ ਤਦੱਿਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲ ਤਵਚ ਹੋਰ ਅਰਥ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਅਸੀ ਰੋਈ ਵਾਰ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ ਿਾਂ ਲਗਦਾ ਿਾਂ ਇਹ ਹੈ ਤਰ ਉਹ "ਪ੍ਰੈਜੈਂਟ ਟੈਂਸ" ਹੈ ਪ੍ਰ ਰਈ ਵਾਰ ਉਹ ਬੀਿੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅਰਥ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਿਰਹਾਂ ਅਖਾਉਿੀ "ਪ੍ਾਸਟ ਟੈਂਸ" ਰਈ ਵਾਰ ਭਤਵਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂਿੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਦੇ
ਅਨੇਰ ਉਦਾਹਰਣ ਅਸਲ ਤਜਿੰਦਗੀ, ਪ੍ਿੰਜਾਬੀ ਸਾਤਹਿ, ਅਖਾਣਾਂ ਅਿੇ ਲੋ


text:
ਸਨਿੱਜੀ ਸਰਕਾਰਡਾਂ ਤੱਕ ਪ੍ਹੁਿੰਚ ਕਰਨ ਿਈ ਹੈ ਜ਼ੋ ਇੱਕ AHFL ਕ਼ੋਿ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ।
g) AHFL ਗਾਹਕ ਦੀ ਸਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ AHFLs ਸਿੇਤ ਸਕਸੇ ਵੀ ਸਵਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਿਾਰਕੀਸਟਿੰਗ ਉਦੇਸਾਂ ਿਈ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਕ ਗਾਹਕ ਉਨਹਾਂ ਨ ਿੰ ਅਸਜਹਾ ਕਰਨ ਿਈ ਸਵਸੇਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਧਕਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਉਪ੍ਰ਼ੋਕਤ ਸਰਤਾਂ ਦੇ ਿੱਦੇਨਜਰ, ਜੇ ਗਾਹਕ ਅਸਜਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨ ਿੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਿਈ ਸਪ੍ੱਸਟ ਸਸਹਿਤੀ ਿੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿੰਪ੍ਨੀ ਅਸਜਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਿੁਹੱਈਆ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਅਸਜਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ AHFL ਦੇ ਗਰੁੱਪ੍/ਐਸ਼ੋਸੀਏਟਸ ਕਿੰਪ੍ਨੀਆਂ ਨ ਿੰ ਸਕਸੇ ਹ਼ੋਰ ਸਵੱਤੀ ਉਤਪ੍ਾਦਾਂ ਅਤੇ ਗਾਹਕ(ਕਾਂ) ਦੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ੇਸਕਸ ਦੇ ਉਦੇਸ ਿਈ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
17. ਪੋਸਟ ਿੰਡਣ ਦੀ ਨਿਗਰਾਿੀ
ਵਿੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਨਗਰਾਨੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਿ਼ੋਨਾਂ ਦੇ ਸਬਿੰਧ ਸਵੱਚ, ਸਕਸੇ ਵੀ ਅਸਿ ਿੁਸਕਿਾਂ ਦਾ ਸਧਆਨ ਰੱਖਣ ਿਈ ਉਸਾਰ ਹ਼ੋਵੇਗੀ ਸਜਸ ਦਾ ਿ਼ੋਨ ਿੈਣ ਵਾਿੇ ਨ ਿੰ ਸਾਹਿਣਾ ਕਰਨਾ ਪ੍ੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।
a) ਹੋਰ ਆਿ ਨਿਿਸਥਾਿਾਂ।
AHFL ਿ਼ੋਨ ਿਨਜ ਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸਰਤਾਂ ਨ ਿੰ ਛੱਡ ਕੇ ਿ਼ੋਨ ਿੈਣ ਵਾਿੇ ਦੇ ਿਾਿਸਿਆਂ ਸਵੱਚ ਦਖਿਅਿੰਦਾਜੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ ਕਰੇਗਾ (ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਿ਼ੋਨ ਿੈਣ ਵਾਿੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਸਹਿਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਸਰਣਦਾਤਾ ਵਜੋਂ AHFL ਦੇ ਸਧਆਨ ਸਵੱਚ ਨਹੀਂ ਆਈ ਹੈ)।
AHFL ਆਪ੍ਣੀ ਉਧਾਰ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਗਤੀਸਵਧੀ ਸਵੱਚ ਸਿਿੰਗ, ਜਾਤ ਜਾਂ ਧਰਿ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਵਤਕਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਿਾਵਾ, AHFL ਉਤਪ੍ਾਦਾਂ, ਸੇਵਾਵਾਂ, ਸਹ ਿਤਾਂ, ਆਸਦ ਨ ਿੰ ਵਧਾਉਣ ਸਵਚ ਅਸਿਰਥਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਨੇਤਰਹੀਣ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪ੍ਾਹਜ ਸਬਨੈਕਾਰਾਂ ਨਾਿ ਸਵਤਕਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਹਾਿਾਂਸਕ, ਇਹ HFCs ਨ ਿੰ ਸਿਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਗਾਂ ਿਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਕੀਿਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪ੍ਨਾ ਜ


text:
ਾਵਾ ਬਲਲੇ ਹਾਲਾਂ ਲੈ, ਕੁਡਿਆਵਾ ਕੁੱਝ ਦੀਮਾਤਾ ਸਤਾਵਾਂ ਲੈ ਵਿਦੀਵਿਤ ਇੱਕਾਂ ਦੇ ਚਿਕਾਰੇ ਦਿਚ ਬਲਲੇ ਲਾਏ ਲੈ।
ਭਗਤ ਬਲਲੇ ਕੁਡਿਆਵਾਚੀਆਂ ਕੁਡਿਆਵਾ ਕੁੱਝ
ਚੇਹਰਤ ਸਾਈ - ਕੁਡਿਆਵਾਂ ਦੇ ਭਗਤ ਬਲਲੇ ਲਾਏ ਲਾਏ, ਇੱਕਾਂ ਭਗਤ ਕੁੱਝ ਦਾ ਕੁੱਝ ਦੀ ਪਾਥਾਵਾ ਬਲਲੇ ਲਾਏ ਲੈ।
ਆਪੇ ਹਿਕਾਵਾਤੀ ਉਸੀ ਨਾਮ
āpe nirpō tārī lāhā
ਹਾਗਿਨਾਵਾ ਆਪ ਦੀ ਪੋਂਗੀ ਲੈ। ਆਪ ਦੀ ਹਿਕਾਵਾਤੀ ਲੈ ਕੇ ਉਸੀ ਨਾਮਾਂ ਲਾਏ ਲੈ। ਹਿਸਾ ਆਪ ਦੀ ਰੀਪ ਲੇ ਆਪ ਦੀ ਲੇਂਕ ਲੈ। ਹਿਸਾ ਆਪ ਦੀ ਹਿਸਾ ਰਾਹਾ ਲੇ ਸਾਰੇ ਲੈ। ਆਪ ਦੀ ਨਾਮ ਦਾ ਹਿਸਾਵ ਲੈ।
ਤੇਜਮਤੀ ਭਾਰਲੇ 4 || ਆਪੇ ਨੇਵੀ
ਸ਼ੁਗਾਰੀ ਸ਼ਵਾਰਾ || ਆਪੇ ਤਿਕਵਹੀ ਉਦਜੀ ਲੱਚ || ਆਪੇ ਤੀ ਆਗਿਆ ਆਗਿਆ ਹਵਾਈ ਆਪੇ ਨਾਗਮ ਛੁੰਗਰਾ ਤਾਂ || 1 || ਆਪੇ ਸੀਥ ਲੇਖ ਸੀਪਾਰਾ || ਆਪੇ ਮਿਡਿਆਵਰ ਮਨੁੱਖ ਭਾਵਾਰ || ਆਪੇ ਭਾਈ ਭਾਈ ਉਦਾ ਹਰਾਈ ਨਾਗਮ ਤਾਂ ਹਰਾਈ ਛੁੰਗਰਾ ਤਾਂ || 2 || ਮਨੀ ਮਿਲਾਈ ਮਿਲਿਲ ਗੁਰਤ ਵਾਲਾਰਾ || ਗੁਰਭਾਰਿ ਨਾਗਮ ਸਭਾ ਵਾਤ ਲੱਚ || ਵਾਤ ਵਾਤ ਬਰਾਹਿ ਦਿਜੀ ਭਾਈ ਬਰਾਹਿ ਵਾਤ ਵਾਤ ਤਾਂ ਛੁੰਗਰਾ ਤਾਂ || 3 || ਆਪੇ ਹਡ ਰਾਹਾ ਹਡ ਮਾਰਾ || ਗੁਰਭਾਰਿ ਪੁੰਨੀ ਨਾਗਮ ਸਿਮਾਰਾ || ਵਾਤ ਵਾਤ ਰਾਣਿ ਵਰਵਾ ਪ੍ਰਭ ਉਦਾ ਗੁਰਤ ਨਾਗਮ ਨਾਗਮ ਛੁੰਗਰਾ ਤਾਂ || 4 || 8 || 90 ||
ਆ.ਤ.ਅ.8, ੧੩੦੦
ਆਪੇ ape
ਆਪੇ ਨੇਵੀ ਸ਼ਵਾਰੀ ਸ਼ਵਾਰਾ ape yogi jugt jugahā
ਆਪੇ ਤੀ ਆਗਿਆ ape hī āp
ਆਗਿਆ ਹਵਾਈ āp warte
ਆਪੇ ਨਾਗਮ ਛੁੰਗਰਾ ape nām omāhā
ਆਪੇ ਸੀਥ ape dīp
ਲੇਖ ਸੀਪਾਰਾ lo dīpahā
ਮਨੁੱਖ ਭਾਵਾਰ smūd mthāhā
ਆਪੇ ਹਡ ਰਾਹਾ ape wad dānā
हड मारा wad sālā
गुरਭारिपੁੰਨੀ gurmukh pūjī
नागम सिमारा nām wisāhā
ਆਪੇ - ਆਪੇ ਤੀ, ਪਤਾਨਾਉਮਾ ਆਪ।
ਆਪੇ ਨੇਵੀ ਸ਼ਵਾਰੀ ਸ਼ਵਾਰਾ - ਉਦਜੀ ਆਪੇ ਤੀ ਨੇਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪੇ ਮਹਿ ਨਾਗਮ ਹਿੰਚ ਨੇਵੀ ਸੀ ਖਿਵਾਈ ਹੈ, ਹਾਰਤ ਉਦਜੀ ਤਾਲੂ ਸੁਖਲ ਦਾ ਚੰਗਾ ਉਦਜੀਵਾ ਸੀ ਆਪੇ ਤੀ ਹੈ।
ਆਪੇ ਤਿਕਵਹੀ ਉਦਜੀ ਲੱਚ - ਉਦਜੀ ਆਪੇ ਤੀ ਹੈ-ਵਾਹਿਉ ਤੇ ਵੇ ਸਮਾਪਤੀ ਹਿੰਚ ਟਿਕਵਹੀ ਵੇਟਿਕਾ ਹੈ।
ਆਪੇ ਤੀ ਆਗਿਆ ਆਗਿਆ ਹਵਾਈ ਆਪੇ ਨਾਗਮ ਛੁੰ


text: sujit ਨੇ ਕਿਹਾ:


text:
ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ।
ਸੂਫ਼ੀਮਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ:
 ਸੂਫ਼ੀਮਤ ਦਾ ਆਰੰਭ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਮੰਨਣਾ ਵਧੇਰੇ ਉਚਿੱਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੂਫ਼ੀ ਮਤ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਸੂਫ਼ੀਮਤ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
(ੳ) ਮੁੱਢਲਾ ਸੂਫ਼ੀਮਤ
(ਅ) ਰਹਸਵਾਦੀ ਸੂਫ਼ੀਮਤ
 ਮੁੱਢਲੇ ਸੂਫ਼ੀਮਤ ਦੇ ਸੂਫ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰੀਅਤ ਨੂੰ ਅਹਿਮ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੁਨਿਆਵੀ ਪਰਾਪਤੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ, ਦੁਨਿਆਵੀ ਇਛਾਵਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ, ਮਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਰੱਬੀ ਬੰਦਗੀ ਤੇ ਜੋਰ, ਜਹਨੱਤ ਅਤੇ ਦੋਜਖ ਦਾ ਭੈ
 ਆਦਿ ਮੁੱਢਲੇ ਸੂਫ਼ੀਮਤ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਰਹੀਆ ਹਨ।9 ਮੁੱਢਲੇ ਸੂਫ਼ੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਭੈ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਮੁੱਢਲੇ ਸੂਫ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਜਰਤ ਹੂਸੈਨ, ਹਬੀਬ ਆਰਸੀ, ਰਾਬੀਆ ਬਸਰੀ, ਅਬੂ ਹਾਸ਼ਮ ਹਸਨ ਬਸਰੀ,
ਇਬਰਾਹਨ ਬਿਨਅਦਨ ਆਦਿ ਸੂਫ਼ੀਆ ਦੇ ਨਾਂ ਰੱਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
 ਭਾਵੇਂ ਸੂਫ਼ੀਮਤ ਨੇ ਇਸਾਈਮਤ, ਯੁਨਾਨੀਮਤ, ਮਾਨੀਮਤ, ਬੁੱਧਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ ਪ੍ਰੰਤੂ ਇਸਲਾਮੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਨੂੰ ਕੁਰਾਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੈਗੰਬਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਹੀ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ
ਜਦੋਂ ਰਹੱਸਵਾਦ ਸੂਫ਼ੀਮਤ ਉੱਤੇ ਸ਼ਰੀਅਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਘੱਟ ਗਿਆ। ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸੂਫ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਆਰੂਫ ਅਲ ਕਾਰਥੀ, ਅਬੂ-ਅਲ ਸੁਲੇਮਾਨ ਅਲ ਕੁਰਾਨੀ, ਅਲ ਮੁਹਾਸਬੀ, ਬਾਯਜ਼ੀਦ ਬਿਸਤਾਮੀ ਅਤੇ ਮਨਸੂਰ ਆਦਿ ਇਸ ਕਾਲ ਦੇ
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੂਫ਼ੀ ਸਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜ ਪੰਥੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਕਾਰਨ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੂਫ਼ੀਆ ਨੂੰ ਮੁਹੰਮਦ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਪਿਆ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੂਫ਼ੀਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ
 ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਤਾਕਤ ਵੱਧਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਧਰਮ ਦਾ ਫ਼ੈਲਾਉ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਵੱਧਦਾ ਗਿਆ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੂਫ਼ੀਮਤ ਵੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦ


text:
ਟੀ 19v4.5a 85.5 ਡੈਸਕਟਾਪ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ ਵੇਰਵਾ: ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ ਇਕ ਨਿਯਮਤ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਉਪਕਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਬਹੁਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ AC ਨੂੰ ਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਿਰੰਤਰ ਬਿਜਲੀ ਪ੍ਰਦਾਨ...
ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਉਤਪਾਦ ਸਵਿਚਿੰਗ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਉਤਪਾਦ ਸਵਿਚਿੰਗ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਉਤਪਾਦ ਸਵਿਚਿੰਗ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ ਵੇਰਵਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ, ਇੱਕ ਰੇਟਡ ਆਉਟਪੁੱਟ 19v3.68a, ਵੱਧ 70w ਆਉਟਪੁੱਟ, ਆਉਟਪੁੱਟ ਵੋਲਟੇਜ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ± 5%, ਇਨਪੁਟ ਵੋਲਟੇਜ 100-240Vac ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼...
AC / DC 19V ਸੀਰੀਜ਼ 35W ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ ਅਡੈਪਟਰ
AC / DC 19V ਸੀਰੀਜ਼ 35W ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ ਅਡੈਪਟਰ AC / DC 19V ਸੀਰੀਜ਼ 35W ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ ਅਡੈਪਟਰ ਵੇਰਵਾ: ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵੋਲਟੇਜ ਟਰਾਂਸਫੋਰਮ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਉਪਕਰਣ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸ਼ੈੱਲ, ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮਰ, ਇੰਡਕਟੈਂਸ, ਕੈਪਸੀਟੈਂਸ, ਕੰਟਰੋਲਰ ਆਈਸੀ, ਪੀਸੀਬੀ, ਆਦਿ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ...
ਥੋਕ ਮੁੱਲ ਏਸੀ / ਡੀਸੀ 19 ਵੀ 1.5 ਏ ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ ਅਡੈਪਟਰ
ਜੇਵਾਈਐਚ ਬ੍ਰਾਂਡ ਏਸੀ / ਡੀਸੀ 19 ਵੀ 1.5 ਏ ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ ਅਡੈਪਟਰ ਜੇਵਾਈਐਚ ਬ੍ਰਾਂਡ ਏਸੀ / ਡੀਸੀ 19 ਵੀ 1.5 ਏ ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ ਅਡੈਪਟਰ ਵੇਰਵਾ: ਜੇਵਾਈਐਚ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ ਸ਼ਾਰਟ ਸਰਕਟ, ਓਵਰਲੋਡ, ਓਵਰ ਕਰੰਟ, ਓਵਰ ਵੋਲਟੇਜ ਪ੍ਰੋਟੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ...
ਸਿੰਗਲ ਆਉਟਪੁੱਟ 18 ਵੀ 2 ਏ ਸਵਿਚਿੰਗ ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ
ਜੇਵਾਈਐਚ ਬ੍ਰਾਂਡ ਏਸੀ / ਡੀਸੀ 19 ਵੀ 2 ਏ ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ ਅਡੈਪਟਰ ਜੇਵਾਈਐਚ ਬ੍ਰਾਂਡ ਏਸੀ / ਡੀਸੀ 19 ਵੀ 2 ਏ ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ ਅਡੈਪਟਰ ਵੇਰਵਾ: ਜੇਵਾਈਐਚ ਡੈਸਕਟਾਪ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ ਸਿੰਗਲ ਆਉਟਪੁੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ 0.075 ਡਬਲਿ no ਕੋਈ ਲੋਡ


text:
ੇ ਯਾਦ ਪਿੱਤਰ ਮ੍ਦਿੱਤਾ।
ਉਪਰੰਤ ਜਥੇਦਾਰ ਾਮ੍ਹਬ ਨੇ ੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਮ੍ਵਚਾਰ ਰਿੱਖੇ ਅਤੇ ੰਗਤਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਮ੍ਦਿੱਤੇ ਅੰਤ ਮ੍ਵਿੱਚ ਹਰਚਰਨ ਮ੍ ੰਘ ਾਂਕ ਨੇ ਰੂਹ ੰਗਤਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਥੇਦਾਰ ਾਮ੍ਹਬ ਨੂੰ ਮ੍ ਰੋਪਾਓ ਤੇ ਰਾਣ ਪਿੱਤਰ ਭੇਂ ਕੀਤੇ।
।
ਗੁਰੂ ਾਮ੍ਹਬ ਦੀਆਂ ਤ ਵੀਰਾਂ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਵਿੱਧ ਰਹੇ ਮ੍ਰਵਾਜ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਾਉਣ ਲਈ 19 ਅਕਤੂਬਰ 2019 ਨੂੰ ਜਥੇਦਾਰ ਮ੍ ੰਘ ਾਮ੍ਹਬ ਮ੍ਗਆਨੀ ਹਰਪਿੀਤ ਮ੍ ੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਪਤਿੱਰ ਮ੍ਲਮ੍ਖਆ।ਗੁਰੂ ਘਰ ਮ੍ਵਿੱਚ ਰੂਰਤੀ ਪੂਜਾ, ਬੁਿੱਤ ਪੂਜਾ ਦੀ ਖਤ ਰਨਾਹੀ ਹੈ ਪਰ ਦੇਖਣ ਮ੍ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ ਮ੍ਕ ਕਈ ਗੁਰਦੁਆਮ੍ਰਆਂ, ਗੁਰਰਮ੍ਤ ਰਾਗਰਾਂ ਤੇ ਪੰ ਾਲਾਂ ਮ੍ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਤ ਵੀਰਾਂ
11.ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਾਮ੍ਹਬ ਨੂੰ ਪਤਿੱਰ
ਨੂੰ ਲਾਉਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਮ੍ਰਵਾਜ ਵਿੱਧ ਮ੍ਰਹਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਘਰ ਮ੍ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਗੁਰ ਰੂਰਤ ਗੁਰ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਦਾ ਮ੍ ਧਾਂਤ ਹੈ।
12. ਮ੍ ਿੱਖ ਧਰਰ ਨੂੰ ੁਪਰੀਰ ਕੋਰ ਦੇ ਜਿੱਜਾਂ ਵਿੱਲੋਂ ਕਲ ਕਮ੍ਹਣਾ।
12 ਨਵੰਬਰ 2019 ਨੂੰ ਅਯੋਮ੍ਧਆ ਦੇ ਫੈ ਲੇ ੰਬੰਮ੍ਧਤ ਮ੍ਬਆਨਾਂ ਮ੍ਵਿੱਚ ੁਪਰੀਰ ਕੋਰ ਦੇ ਜਿੱਜਾਂ ਵਿੱਲੋਂ ਮ੍ ਿੱਖ ਧਰਰ ਨੂੰ ਇਕ 'ਕਲ 'ਮ੍ਕਹਾ ਮ੍ਗਆ ਜੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਪਰਾਨਜਨਕ ਹੈ। ਮ੍ ਿੱਖ ਧਰਰ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਵਿੱ ਾ ਧਰਰ ਹੈ ਮ੍ਜ ਦਾ ਮ੍ਕ ੇ ਰੇਂ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਭਾਗ ੀ । ਦੂਜਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਾਮ੍ਹਬ ਨੂੰ ਰਾਰ ਚੰਦਰ ਦਾ ਭਗਤ ਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਮ੍ਸ਼ਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮ੍ਕ ਗੁਰੂ ਜੀ ਅਯੋਮ੍ਧਆ ਦਰਸ਼ਨਾ ਨੂੰ ਗਏ ਨ। ਇਨਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਬੇਬੁਮ੍ਨਆਦ ਦਲੀਲਾਂ ਦਾ ਖੰ ਨ ਕਰਨ ਲਈ 23 ਨਵੰਬਰ 2019 ਨੂੰ ਮ੍ਗਆਨੀ ਹਰਪਿੀਤ ਮ੍ ੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਪਿੱਤਰ ਮ੍ਲਮ੍ਖਆ ਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਮ੍ਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰਾਮ੍ਹਰਾਂ ਦੀ ਲਾਹ ਨਾਲ ਓਪਰੋਕਤ ਗਲਤ ਮ੍ਬਆਨਾ ਨੂੰ ਦਰੁ ਤ ਕਰਨ ਲਈ ੁਪਰੀਰ ਕੋਰ ਨੂੰ ਪ ੀਸ਼ਨ ਭੇਜੀ ਜਾਵੇ।
13. ਉੜੀ ਾ ਦੇ ਪਿਧਾਨ ਰੰਤਰੀ ਨੂੰ ਪਿੱਤਰ।
ਉੜੀ


text:
ਸ ਜੀ ਸ)ਇਨਹਾਂ ਵਵਚੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ii)ਕਵੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਈ ਵੀ _______ ਵਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਨੀਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ l 1 ੳ)ਘਰ ਅ)ਜਿੱਗ
'''
ੲ)ਦੇਸ਼ ਸ) ਰਸੋਈ
iii)
ਕਵਵਤਾ ਵਵਚ ਆਏ ਸ਼ਬਦ "ਇਕ ਨ ਰ"ਤੋਂ ਕੀ ਭਾਵ ਹੈ
?
1
ੳ)ਇਿੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅ)ਇਿੱਕ ਸੰਸਾਰ
ੲ)ਇਿੱਕ ਦੇਸ਼ ਸ)ਇਿੱਕ ਕੌਮ
iv)
ਮਨੁਿੱਖ ਨ ੰ ਵਕਹੜ੍ੇ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਬੋਲਣੇ ਚਾਹੀਦੇ
?
1
ੳ)ਮੰਦੇ ਅ)ਵਮਿੱਠੇ
)
ੲ
ਧੋਖੇ
iv)
ਿ ਠੇ
ਜਾਂ
ਮਨਮੁਵਖ ਗਰਵਬ ਨ ਪਾਇਓ ਅਵਗਆਨ ਇਆਣੇ।।
ਸਵਤਗੁਰ ਸੇਵਾ ਨਾ ਕਰਵਹ ਵਫਵਰ ਵਫਵਰ ਪਛਤਾਣੇ।।
ਗਰਭ ਜੋਵਨ ਵਾਸੁ ਪਾਇਦੇ ਗਰਭੇ ਗਵਲ ਜਾਣੇ।।
ਮੇਰੇ ਕਰਤੇ ਏਵੈ ਭਾਵਦਾ ਮਨਮੁਖ ਭਰਮਾਣੇ।।
i)
ਉਪਰੋਕਤ ਰਚਨਾ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਨਾਂ ਵਲਖੋ
I
1
ੳ)ਗੁਰ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਅ) ਪਵਨ ਹਰਚੰਦਪੁਰੀ
ੲ))ਕਸ਼ਮੀਰ ਨੀਰ ਸ)ਇਨਹਾਂ ਵਵਚੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ
ii)
ਮਨਮੁਵਖ ਤੋਂ ਕੀ ਭਾਵ ਹੈ
?
1
ੳ)ਮਨ ਵਪਿੱਛੇ ਲਿੱਗਣ ਵਾਲਾ ਅ)ਤਨ ਵਪਿੱਛੇ ਲਿੱਗਣ ਵਾਲੇ
ੲ)ਧਨ ਵਪਿੱਛੇ ਲਿੱਗਣ ਵਾਲਾ ਸ) ਇਨਹਾਂ ਵਵਚੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ
iii)
ਮਨੁਿੱਖ ਨ ੰ ਵਕਉਂ ਪਛਤਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ
?
1
ੳ)ਸਵਤਗੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਅ)ਧਨ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ
ੲ)ਘਰ ਛਿੱ ਣ ਕਾਰਨ ਸ)ਪਵਰਵਾਰ ਛਿੱ ਣ ਕਾਰਨ
iv)'
ਗਰਭ ਜੋਨ'
ਵਕਸ ਪਰਤੀਕ ਲਈ ਵਰਵਤਆ ਵਗਆ ਹੈ
?
1
ੳ)ਜਨਮ-ਮਰਨ ਦਾ ਗੇੜ੍ ਅ)ਉੱਠਣ ਦਾ ਗੇੜ੍
ੲ)ਕੋਈ ਜ ਨ ਸ)ਇਨਹਾਂ ਵਵਚੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ
ਭਾਗ ਅ
(ਵਰਨਣਾਤਮਕ ਪਰਸ਼ਨ)
ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਤੇ ਅਧਾਵਰਤ 26
10) ਹੇਠ ਵਲਖੇ ਪਰਸ਼ਨਾਂ ਵਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਸਿੱਤ ਪਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ 20-25 ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਵਿੱਚ ਵਲਖੋ- ( 2x7=14 )
i)ਪਰਿੱਭ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਕਹੜ੍ੇ ਸਮਾਵਜਕ ਵਰਸ਼ਵਤਆਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ?ਗਉੜ੍ੀ ਬੇਰਾਗਵਣ ਮ:੩ ਕਵਵਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉੱਤਰ ਵਲਖੋ।
ii)'ਖੁਰਲੀ' ਤੋਂ ਕੀ ਗ਼ਾਇਬ ਹੋ ਵਗਆ ਹੈ?'ਗੁੰਮ ਨੇ ਰਸੋਈ ਵਵਚੋ'ਕਵਵਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉੱਤਰ ਵਲਖੋ।
?
iii)ਵਮਲਖਾ ਵਸੰਘ ਨੇ ਦੌੜ੍ ਨ ੰ ਅਲਵਵਦਾ ਕਦੋਂ ਆਵਖਆ
iv)ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਾ. ਅਬਦੁਲ ਕਲਾਮ ਦੇ ਕੀ ਵਵਚਾਰ ਸਨ?
v)ਲੋਕ ਗੀਤਾ


text:
ਚੀਨ ਦੇ ਸਮਾਨ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਲਗਾਈ ਪਾਬੰਦੀ | Punjab Mail USA
Home News America ਚੀਨ ਦੇ ਸਮਾਨ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਲਗਾਈ ਪਾਬੰਦੀ
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, 15 ਸਤੰਬਰ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਚੀਨ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਜਬਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਹੁਣ ਉਥੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਾਟਨ, ਹੇਅਰ ਪ੍ਰੋਡਕਟ, ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਤੇ ਕੁਝ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਨੂੰ ਬੈਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਚੀਨ ਦੇ ਸ਼ਿਨਜਿਆਂਗ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਉਈਗਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲੋਂ ਜਬਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕਰਵਾ ਕੇ ਬਣ ਰਹੇ ਪ੍ਰੋਡਕਟ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਲੋਂ ਇਹ ਰੋਕ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ।
ਇਸ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਚੀਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਸ਼ਿਨਜਿਆਂਗ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਉਈਗਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਘਾਣ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ Îਇੱਥੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰੋਡਕਟ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਈਗਰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਡਿਟੈਂਸ਼ਨ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਭੇਜਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਦਖ਼ਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਚੀਨ ਦੀ ਕਿਰਕਿਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਚੀਨ ਦੇ ਸ਼ਿਨਜਿਆਂਗ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਉਈਗਰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਨਵਾਂ ਵੈਬਪੇਜ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਭਾਗ ਨੇÎ ਇੱਕ ਟਵੀਟ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ Îਇੱਕ ਨਵਾਂ ਵੈਬਪੇਜ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸ਼ਿਨਜਿਆਂਗ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਉਈਗਰਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਚੀਨੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਮਰੀਕਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕੌਮਾਂਤਰਾ


ਦੁਪਹਿਰ ਬਾਅਦ ਸਿਫ਼ਰ ਕਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਫ਼ਿਰ
ਕਾਲੇ ਧਨ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਉਠਿਆ।


text:
ਵੇਲੇ ਸ਼ਹੀਦ ਨੂੰ 'ਆਖ਼ਰੀ' ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ: ਕੀ ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਸਜ਼ਾ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਤੈਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਹੈ? ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਬਿਆਨ ਤੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਮੌਲਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ

 An article on Udham Singh—Hero Extraordinary in "The Legacy of The Punjab" by R M Chopra, 1997, Punjabee Bradree, Calcutta.
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
 British Executions case file pertaining to Udham Singh
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਏ
ਜਨਮ 1899
ਮੌਤ 1940
ਸੰਗਰੂਰ ਦੇ ਲੋਕ
ਭਾਰਤੀ ਸਿੱਖ


text:
ਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਕਰਕੇ? ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਕਦੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲੈਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾਂਦੇ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਇਹ ਸਤਰਾਂ ਅਕਸਰ ਸਾਨੂੰ ਸੁਣਾਉਂਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ:
ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਮਿਲੇ ਅਸਾਨੂੰ
ਨਿਰਾ ਨੂਰ ਤੁਸੀਂ ਹੱਥ ਨਾ ਆਏ
ਕੀ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀਆਂ ਇਹ ਸਤਰਾਂ ਕਿਸੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਮੁਥਾਜ ਹਨ? ਲੇਖਕ ਚੰਗੀ ਰਚਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ। ਪੁਰਸਕਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਮਗਰ ਭੱਜਣ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀਂ। ਪੁਰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ੁਹਰਤ ਕੁਝ ਹੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਚੰਗੀ ਲਿਖਤ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਅਮਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਨੂੰ ਕੌਣ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ? ਉਸਦੀ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਇਕ ਇਕ ਰਚਨਾ ਦੁਨੀਆਂ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਕਿੰਨੀ ਸਚਾਈ ਹੈ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ!
It dropeth from Heaven as gentle rain.
ਇਕ ਲੇਖਕ ਨੇ ਕੋਈ 25-30 ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਉਸ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਜਿਹੀ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਮੈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲੇਖਕ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, ''ਦੇਖ ਬੀਬੀ, ਉਸਨੇ 25-30 ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹੋਣ ਜਾਂ ਸੌ ਲਿਖੀ ਹੋਵੇ, ਉਸਨੂੰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਤੇਰੀ ਇਕ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਗ੍ਹਾ ਚਰਚਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।" ਉਸ ਲੇਖਕ ਦਾ ਮੈਨੂੰ ਇੰਜ ਕਹਿਣਾ ਹੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਸੀ।
ਚਾਪਲੂਸੀ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਵਤ ਨਾਲ ਲਏ ਹੋਏ ਪੁਰਸਕਾਰ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਚਾਰ ਦਿਨ ਦੀ ਵਾਹ ਵਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ।
ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਲਤੀਫ਼ਾ ਯਾਦ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਇਕ ਸਾਹਿਤਕ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਲਗਾਈ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਇਕ ਲੇਖਕ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵੱਡੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਦਾ ਜਵਾਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦ


text: ਈ - ਮੇਲ : _EMAIL_


text:
।परमयम्
हिँच
परमेश्वर ...
... ਦੀ ਹਿੰਦੂਹਾਣੀ ਭੇਅ ਯਾਦੀ ਐਡੇ ਸੁਆਈ
�ਨੂੰ ਹਿੱਚ ਨਿਤੁੰ ਨਾਲ ਐਡ ਪੁਸ਼ਮਨ
ਚੈ।
भजाळी नल्लची नाळ
गाउँसाला हिँच गाडे।
ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਾਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਿਸੁ ਬਾਰੇ ਰਾਖਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਿਸੁ ਬਾਰੇ ਰਾਖਿਆ ਸੀ।
ਚਲੀ ਰਿਨਾ ਬਾਹਰ, ਪੁੱਖ਼ਾ ਭਉ
ਭਵਿਸ਼ਮ ਜਿਸੁ ਹੈ ਗੇਵਲ
ਹੀ ਲਿਆਣੇ ਸਿਖੀ
ਜਤਾਲਾ ਹੀ ਸੀ।
ਉਸ ਦਿਨ ਭੁੱਖ ਸਿਮਿਤ
ਸੀ ਸਿਮ ਹੈ ਬੱਚੇ
ਲਾਟੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ
ਹਿਨਭਾਣੀ ਵੀਡੀ।
ਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤਾ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਘਾਵੀ
ਮੇਹਰਾਂ ਨੇ ਮਿਲਾ ਦੇ ਪਾਰਦਾ
ਰਾ ਪੰਛਾਣ ਵੀਆ।
ਧਿਆਨ ਦੇਕੋ ਸਾਹੂਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਜਿਸੁ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਉਸ ਦਾਤਾਰੇ ਦਾ ਭਵਾਨੀ ਰਾਉ ਹੈ।
ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਘਿਲਿਆਨ ਬੀਉਗ।
ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦੇ ਭੁੱਖਾਦਾਰ ਰਾਹੀਂ ਲਾਵ ਉਸ ਦੇਖਣ ਚਾਹੁਣੇ ਮੀ ਸਾਰ ਉਸ ਭਾਪਿਆਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਬੱਚਿਆ ਹੈ।
ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗੁੱਠਾ ਵਾਰਡ ਮੀ।
बुश समे घाभर,
छिन्न हिमेह उगा
नेउमीणं दी
भवाहषी
बरसा हैँ तुँ धुवघ उँ
मत्रमल्ल लैँ भगिन्न।
ਉਸੇ ਨੇ ਪੁਹਿਆਂ
ਉਸ ਵਿੱਚੇ
ਹੈ ਸਿਖਾ
ਜ਼ਗਾਈਆਂ
ਸਾ ਪਾਉਸਾਂ ਸਭਿਆ
ਹੈ। ਅਸੀ ਉਸ ਦੁੱਨੀਆ
ਤੇ ਬਹੁਤ ਆਪਣੇ ਜਾਂ।
गਾਨੇ ਗਰਵੇਸ਼ ਨੇ ਸੇਉਮੀਆਂ ਦੇ ਘਰੇ ਸ਼ਿਹਿਆਂ। ਪਵੇਸ਼ ਚੇ ਵਿ ਉਸਹੇ ਐਤੁਆਂ ਹੁੰਦਿਆ ਵਿ ਉਸੀ ਭੇਡੀ ਦੱਬਲ੍ਹਾ ਵਿ ਜਿਸ ਹੁੰਦਿਆ ਵਿਖੇ ਪਾਣਿਆ ਚਾਈ।
गर्गेलम ने बिंग मैं दी
उसकी माँ टेबला
छातुंसा गं। पर उस
इस घेल बिंग मी।
गर्गेलम गिस हुँ भवना
छातुंसा मी।
उगा उठूँ नेहमीं
हँ मजी भर लै गिन्ना
निंचे भविष्य भउ छुमह
घंचे ताळ
तरिंसे सी।
ऐतुं भापहे गोडे निहा
वे मँघा टेबिला भउ
भुमादरां हे जिस् हूं
बीमडी उंहे
मेना भउ
वायरंबं
सिंडे।
परमेश्वर ने मेहमीनां दूँ
चेउदनी सिंडी वि ईंग
भयहे भर दूँ गुपउ तीड़ी
तल चले साल।
गर्गेस गुमे ताल भंग-घघुला
वे विश्रा। दूसर उन्हे ने
घैउलगम हिँच सावे लड़वे
घंचिया ठूं भवहा हिँउ।
ਪਹ ਗੇਵਰਮ
ਪਹਿਸ਼ਤਰ ਦੇ
ਪੁਆਰ ਹੁੰ ਕਿਸ
ਹੁਵਮਾਨ ਨਾ
ਪਤੁੱਚਾ ਸਭਿਆ।
ਸੁਪਹੇ ਹਿੱਚ ਚੇਉਹਾਨੀ
ਪਾ ਵੇ ਜੁਮਹਾਰ ਭਰਿਆਂ
ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਮਿਸਰ
ਹਿੱਚ ਗੀ ਸਲਾਹਾਂ
ਲਾਈ ਗਿਆ।
सर उर्वरेम भर
विभा उं पुमह
भविष्य भउँ
जिसू हँ भिन्न
उँ हापस ल्है भागिना।
हुए दिन हेटे
नगार नमुकड़ हिँच
वरिंदे मी सिखा


ਲਹੂ ਕਿਸਮ (ਜਾਂ ਲਹੂ ਸਮੂਹ) ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਲਾਲ ਲਹੂ ਕੋਸ਼ਾਣੂਆਂ ਉੱਤੇ ਲੱਗੇ ਏ.ਬੀ.ਓ. ਲਹੂ ਸਮੂਹ ਦੇ ਐਂਟੀਜਨ ਮੁਕੱਰਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਲਹੂ ਦੀ ਕਿਸਮ (ਜਿਹਨੂੰ ਲਹੂ ਸਮੂਹ ਵੀ ਆਖਦੇ ਹਨ) ਲਹੂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਹੈ ਜੋ ਲਾਲ ਲਹੂ ਕੋਸ਼ਾਣੂਆਂ (ਆਰ.ਬੀ.ਸੀ.) ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਲੱਗੇ ਵਿਰਸੇ 'ਚ ਮਿਲੇ ਐਂਟੀਜਨੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਐਂਟੀਜਨ ਲਹੂ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਨਾਲੀ ਮੁਤਾਬਕ ਪ੍ਰੋਟੀਨ, ਕਾਰਬੋਹਾਈਡਰੇਟ, ਗਲਾਈਕੋਪ੍ਰੋਟੀਨ ਜਾਂ ਗਲਾਈਕੋਲਿਪਿਡ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਐਂਟੀਜਨ ਕਈ ਹੋਰ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਕੋਸ਼ਾਣੂਆਂ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲਾਲ ਲਹੂ ਕੋਸ਼ਾਣੂਆਂ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਲੱਗੇ ਕਈ ਐਂਟੀਜਨ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਲੀਲ (ਜਾਂ ਭੂਤ ਨੇੜਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਾਲ਼ੇ ਜੀਨ) ਤੋਂ ਉਪਜਦੇ ਹਨ।[੧] ਲਹੂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿਰਾਸਤ 'ਚ ਹੀ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਂ ਤੇ ਪਿਓ, ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੁਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲਹੂ-ਬਦਲੀ ਸਮਾਜ (ਆਈ.ਐੱਸ.ਬੀ.ਟੀ.) ਵੱਲੋਂ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ੩੨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਲਹੂ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।[੨] ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਬੰਧ ਏ.ਬੀ.ਓ. ਅਤੇ ਆਰ.ਐੱਚ.ਡੀ. ਐਂਟੀਜਨ ਹਨ; ਇਹ ਦੋਹੇਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਿਸੇ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਕਿਸਮ (ਏ, ਬੀ, ਏਬੀ ਅਤੇ ਓ; + ਅਤੇ − ਆਰ.ਐੱਚ.ਡੀ. ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ) ਦੱਸਦੇ ਹਨ।
ਕਈ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਲਹੂ ਕਿਸਮ ਵਾਲ਼ਾ ਭਰੂਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਭਰੂਣ ਦੇ ਲਾਲ ਲਹੂ ਕੋਸ਼ਾਣੂਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਐਂਟੀਬਾਡੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਐਂਟੀਬਾਡੀਆਂ ਆਈ.ਜੀ.ਜੀ., ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਇਮੂਨੋਗਲੋਬੂਲਿਨ, ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਜੇਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਭਰੂਣ ਦੇ ਲਾਲ ਲਹੂ ਕੋਸ਼ਾ


text:
ਬਾਪਸੀ ਸਿਧਵਾ (ਜਨਮ 1938) ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਮੂਲ ਦੀ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨਿਵਾਸੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਲੇਖਕ


text: ਫ਼ਿਰੋਜਪੁਰ, 18 ਅਕਤੂਬਰ (ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ) - ਕਿਸਾਨੀ ਮੰਗਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਇਕੱਤਰ ਹੋ ਕੇ ਕਿਸਾਨ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਿੰਡ ਬੂਟੇ ਵਾਲਾ (ਮੱਲਾਂਵਾਲਾ) ਅਤੇ ਝੋਕ ਟਹਿਲ ਸਿੰਘ ਵਿਖੇ ....


text:
ੱਡੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੁਣ ਘਰ ਬੈਠੇ ਹੀ! ਸੂਬੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਗੱਡੀਆਂ ਦੇ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ (DL) ਤੇ ਡ੍ਰਾਈਵਿੰਗ ਲਾਇਸੈਂਸ (RC) ਲੈਣ ਲਈ ਦਲਾਲਾਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਵਤ ਨਹੀਂ ਦੇਣੀ ਪਏਗੀ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਲਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ …
ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਇਸ ਤਰੀਕ ਤੋਂ ਬੱਸਾਂ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਹੋਵੇਗਾ ਬਿਲਕੁੱਲ ਫਰੀ ਤੇ 1 ਰੁਪਇਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿਰਾਇਆਂ (ਦੇਖੋ)
August 16, 2019 ਨਵੀਆਂ ਕਾਢਾਂ 0
ਇਸ ਵੇਲੇ ਦੀ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਬੱਸ ਦਾ ਸਫਰ ਹੱਦ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਮੀਡੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ ਇਸ ਤਰੀਕ ਤੋਂ ਬੱਸਾਂ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਹੋਵੇਗਾ ਬਿਲਕੁੱਲ ਫਰੀ ਤੇ 1 ਰੁਪਇਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿਰਾਇਆਂ (ਦੇਖੋ) ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਿਉਹਾਰ …
ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਮੌਜਾਂ ਮੌਜਾਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੁਣ ਹਰੇਕ ਘਰ ਨੂੰ
August 1, 2019 ਨਵੀਆਂ ਕਾਢਾਂ 0
ਇਸ ਵੇਲੇ ਦੀ ਵੱਡੀ ਖਬਰ ਜੁੜੀ ਹੈ ਹਰੇਕ ਘਰ ਘਰ ਨਾਲ ਕਿਉ ਹਰ ਘਰ ਚ ਰੋਟੀ ਪੱਕਦੀ ਹੈ ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਿਲੰਡਰ ਇਹ ਸਭੰਵ ਨਹੀ ਹੈ ਹੁਣ ਸਿਲੰਡਰ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬਿਨਾਂ ਸਬਸਿਡੀ ਵਾਲੀ ਰਸੋਈ ਗੈਸ ਸਿਲੰਡਰ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ 62.50 ਰੁਪਏ ਦੀ ਕਟੌਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। …
ਜੇਕਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਤਾਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਰੂਰ ਵਰਤੋ ਦਾਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਇਹ ਦੇਸੀ ਨੁਸਖਾ (ਦੇਖੋ ਵੀਡੀਓ ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ)
July 12, 2019 ਨਵੀਆਂ ਕਾਢਾਂ 0
ਭੱਜਦੋੜ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਲੋਕ ਨੀਂਦ ਨਾ ਆਉਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹੋਣ 'ਤੇ ਦਿਨਭਰ ਸਿਰ ਭਾਰੀ ਰਹਿਣਾ, ਉਬਾਸੀਆਂ ਆਉਣਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ 'ਚ ਮਨ ਨਾ ਲੱਗਣਾ ਆਦਿ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨੀਂਦ


ਪਰਜੀਵੀਪੁਣਾ
ਪਰਜੀਵੀਪੁਣਾ ਜਾਂ ਪਰਜੀਵਿਤਾ ਸਜੀਵ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਸੁਭਾਵਕ ਸਹਿਵਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੀਵ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮਹਿਮਾਨ ਅਤੇ ਪਰਪੋਸ਼ੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਕੇ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਕੋਲੋਂ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਸਹਿਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਭੋਜਿਤਾ (commensalism) ਅਤੇ ਸਹਿਜੀਵਨ (symbiosis) ਉਲੇਖਣੀ ਹਨ। ਸਹਭੋਜਿਤਾ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾਨ ਆਪਣੇ ਪਰਪੋਸ਼ੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕੇਵਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਖਾਣ ਯੋਗ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਲਈ, ਮਾਤਰ ਪਨਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਮੋਲਸਕਾ (Mollusca) ਸਮੂਹ ਦੇ ਜੰਤੂਆਂ ਦੇ ਕਵਚਾਂ ਤੇ ਆਮ ਕਰਕੇ ਹੋਰ ਜੰਤੁ ਰਹਿਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਸਹਿਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਮਹਿਮਾਨ ਅਤੇ ਪਰਪੋਸ਼ੀ ਦੋਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਨਾ ਕੁੱਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।


ਰਹੀ ਜਿਨਾਂ ਨੇ 1699 ਈਸਵੀ ਦੀ ਵਿਸਾਖੀ ਨੂੰ, ਖਾਲਸਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਦਿੱਤੀ; ਪੰਜ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਾਇਆ ਅਤੇ ਪੰਜ ਪਿਆਰੇ ਦਾ ਖ਼ਿਤਾਬ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਖੁਦ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਿਆ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਸਮਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮੰਨਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਹਧਾਰੀ ਗੁਰੂ ਰੀਤੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ।
ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਕੁਆਂਟਮ (ਬਹੁਵਚਨ ਵਿੱਚ: ਕੁਆਂਟਾ) ਕਿਸੇ ਭੌਤਿਕੀ ਇਕਾਈ ਦੀ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ| ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਇਹ ਮੁਢਲੀ ਧਾਰਨਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕੀ ਗੁਣ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ' ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ| ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਮੁੱਲ ਸਿਰਫ ਕੁੱਝ ਨਿਸ਼ਚਤ 'ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਨਾ ਤੋੜੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ' ਮੁੱਲ ਹੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ|
ਪੰਜਾਬ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਵੱਡੇ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਦੂਸਰਾ ਭਾਗ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਸਰਹੱਦ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ, ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਹਰਿਆਣੇ, ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਰਾਜਸਥਾਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਲੁਧਿਆਣਾ, ਜਲੰਧਰ, ਬਠਿੰਡਾ, ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, ਸੰਗਰੂਰ, ਮੋਹਾਲੀ ਅਤੇ ਪਟਿਆਲਾ ਹਨ ਅਤੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ /pʌnˈdʒɑːbi/ (ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ: پنجابی) (ਗੁਰਮੁਖੀ: ਪੰਜਾਬੀ) ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰ' ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਜਾਂ ਸੰਬੰਧਤ ਲੋਕ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਹਿੰਦ-ਯੂਰਪੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਹਿੰਦ-ਇਰਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ਼ ਸਬੰਧ ਰ


ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਕੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘੋਲ਼ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ। ਹੋਰਨਾਂ ਕਾਰਖਾਨਿਆਂ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕਮੁੱਠ ਹੋਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘੋਲ਼ ਨੂੰ ਹਮਾਇਤ ਦੇਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਲਈ ਇਲਾਕਾਈ ਯੂਨੀਅਨ ਉਸਾਰਨਾ ਅਣਸਰਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਹੜਤਾਲ ਦੌਰਾਨ ਈ.ਐਸ.ਆਈ.ਸੀ. ਤੇ ਕਿਰਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ 'ਤੇ ਮੁਜ਼ਾਹਰੇ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਬੰਧਤ ਕਾਰਖਾਨਾ ਮਾਲਕ, ਕਿਰਤ ਮਹਿਕਮੇ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਤੇ ਹੋਰ ਮਾਲਕਾਂ ਉੱਤੇ ਦਬਾਅ ਬਣਾਇਆ (ਜਿਸ ਸਦਕਾ ਹੜਤਾਲੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਮੰਨੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ) ਸਗੋਂ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸਨਅਤੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਇਸ ਜਿੱਤ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਤਾਂਘ ਰੱਖਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਕੋਲ਼ ਇੱਕ ਹਿੰਮਤੀ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸੂਝਵਾਨ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਅੱਜ ਦੇ ਉਦਾਰੀਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣੀ ਜੁਝਾਰੂ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਦੇ ਦਮ 'ਤੇ ਅਹਿਮ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹਾਲਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਾਰਖਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਤ ਕਨੂੰਨਾਂ ਤਹਿਤ ਹੱਕ ਮਿਲ਼ਦੇ ਹਨ। ਸਰਕਾਰਾਂ, ਕਿਰਤ, ਈ.ਐਸ.ਆਈ.ਸੀ., ਈ.ਪੀ.ਐਫ., ਪੁਲੀਸ-ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਭਾਵ ਸਾਰੇ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਰਕਾਰੀ ਢਾਂਚਾ ਮਾਲਕਾਂ ਨਾਲ਼ ਖੜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਬਰ ਢਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਈ.ਐਸ.ਆਈ., ਈ.ਪੀ.ਐਫ., ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਲਈ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਤੀ ਸਮਝੌਤੇ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਨਾ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਏਕੇ ਦੀ ਅਹਿਮ ਜਿੱਤ ਹੈ। ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਤਿਆਰ


text:
ੋਧਕ ਵਾਕਾਂ ਵਿਚ ਕਰਤਾ ਭਾਵੇਂ ਇਕ ਵਚਨ-ਸੂਚਕ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਬਹੁਵਚਨ-ਸੂਚਕ ਹੋਵੇ ਕਿਰਿਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਹੁਵਚਨ-ਸੂਚਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ : 'ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਆਏ ਹਨ' (ਮੇਰਾ ਦਾਦਾ ਆਇਆ ਹੈ) 'ਦਾਦਾ' ਇਕਵਚਨ-ਸੂਚਕ ਹੈ ਪਰ 'ਆਏ' ਬਹੁਵਚਨ-ਸੂਚਕ ਕਿਰਿਆ ਹੈ।
ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਕਰਨ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਤਕਨੀਕੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ-ਕੋਸ਼, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 23124, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2014-01-21, ਹਵਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ: no
ਵਚਨ ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕੋਸ਼ (ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ), ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।
ਵਚਨ [ਨਾਂਪੁ] ਵੇਖੋ ਬਚਨ
ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕੋਸ਼ (ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ), ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 23132, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2014-02-25, ਹਵਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ: no
ਵਚਨ ਸਰੋਤ : ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਕੋਸ਼ (ਸ਼੍ਰੀਮਹਿਤ ਪੰਡਿਤ ਗਿਆਨੀ ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਕ੍ਰਿਤ), ਡਾ. ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਤ ਕੇਂਦਰ, ਦੇਹਰਾਦੂਨ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਵਚਨ ਸਤਿਕਾਰਿਤ ਬੋਲ , ਅਟਲ ਵਾਕ , ਆਦੇਸ਼ , ਹੁਕਮ , ਉਪਦੇਸ਼- ਭਗਤ ਮੁਖੈ ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਸੇ ਵਚਨ ਹੋਵੰਦੇ। ਵੇਖੋ ਬਚਨ ।
ਸਰੋਤ : ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਕੋਸ਼ (ਸ਼੍ਰੀਮਹਿਤ ਪੰਡਿਤ ਗਿਆਨੀ ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਕ੍ਰਿਤ), ਡਾ. ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਤ ਕੇਂਦਰ, ਦੇਹਰਾਦੂਨ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 22643, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2015-03-14, ਹਵਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ: no
Sir I want to copy of this page for a authentic proof for ਬਹੁਵਚਨ ਮਾਲਣ ਸ਼ਬਦ
Harbans singh, ( 2018/05/12 10:2205)
Harbans singh, ( 2018/05/19 03:1231)
ਵਾਤਾਵਰਨ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ(162496) ਵਿਰੋਧਾਰਥਕ ਸ਼ਬਦ(74223) ਲੋਕ-ਖੇਡਾਂ(73545) ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਸ਼ਬਦ(66763) ੖(62861) ਅਖਾਣ(50356) ਘੋੜੀਆਂ(45004) ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਬਟਾਲਵੀ(44571) ਅਰਥ(43125) ਨਾਮ(41398)


text:
ੈ।
ਮੁਖ਼ ਧਾਰਾਂ ਗੇਹੀ ਅਭਾਲਾਂ। ਅਭਿਆਉ ਗਾਵ ਸਿਭਾਲ ਪੁੱਡ ਪਾਉਂਦਾ। 2।
ਸੇਵਦਾ: ਸਿਖੇ ਪਾਣੇ ਅੱਧ ਵਰ ਛੁਟ ਬੁੱਟ ਨਿਭ ਸਿਖਾਏ।
ਸਿਖ ਸਿਖ ਚੁੱਕੇ ਉਤਰ ਗਾਵ ਮਾਰ ਬਲ ਸੁਰ ਬਾਰਾਂ। 3।
ਸੇਵਦੀ: ਸਿਭਾਲ ਵੇ ਮਾਰ ਪਾਣੇ ਇਹ ਨਾਗੇ। ਗੁਡੇ ਸਾਹੀ ਮਾਣਿਆ ਬਾਗੇ।
ਵੇਹੀ ਬਾਗੇ ਵੇਹੀ ਛੁਟ ਬਾਰਾਂ। ਉਤਰ ਛੁਡੇ ਉੱਤੇ ਮਾਰ ਨਾਂ ਮਾਣਿਆ। 4।
ਮੇਤਾ: ਮੁਖ ਮੁੱਖ ਪੁੱਡ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ਾਹੀ ਨਿਭ ਪਾਣੇ ਪਾਰਿਆ।
ਛੁਟ ਬੁੱਟ ਸਿਖ ਵੇਹੀ ਪਾਣੇ ਸਿਖਾਏ ਸਿਖਾਏ ਉਤਰੇ ਸ਼ੁਭਾਨੇ। 5।
ਸੇਵਦਾ: ਛੁਟ ਪ੍ਰੇ ਚੇਹੀ ਮੇਹੂ ਹਿੰਦ ਵੇ ਮਿਲਾਈ ਨਾ ਮਾਣਾ।
ਛੁਟ ਵੇ ਉਤਰਾਂ ਵੇਹੀ ਅੱਧ ਮਾਂਚਾ ਬਾਰਾਂ ਮਾਣਾ। 6।
ਮਾਧੀ ਅਭਿਆਉ ਮੀਰ ਅੱਧ ਮਾਂਚਾ ਸਿਭਾਲ ਬੀ
168। [ਚਾਲਾਮ ਸਿਖ ਹੁਟ: ਮੁਖ ਸਿਭਾ ਮਾਣਿਆ]
ਸੇਵਦਾ: ਅਠਾਰਤੰ ਮੈਂ ਰਾਮ ਚੁੱਪੇ ਹਿੰਦ ਅਭਾਨੇ ਅਭਿਆਉ ਮੀਰ।
ਮੈਂ ਚੁੱਪੇ ਨਾਗੇ ਪਾਣੇ ਮੁੱਖ ਮਾਣਿਆ ਮਾਣਿਆ। 1।
1. ਕਾਲ 1700 ਸਿਖੂੰਨ।
ਸੇਵਦੀ: ਚਾਰ ਪਾਂਡ ਵੇ ਚਾਰ ਸ਼ਾਹਿਤ। ਰਖਨੇ ਅਭਿ ਹਿੰਦ ਮੁਲਕ ਤੀਨੀਤ।
ਆਪਣ ਭਾਈ ਮਗਰੀਉ ਵਰਤੇ। ਆਪਣ ਭਾਈ ਮੁੱਖੀ ਮਹੀ ਮਹੀ; 2।
ਲਖਤਾਈ ਮਲਨੇ ਮਨਮੁਖ ਅਲਾਈ। ਮਨਮੁਖੀ ਟਰਵੇ ਮੇਟਰ ਸਿਖ ਚਲਾਈ।
ਤੁਹੀ ਸ਼ਾਹਿਤ ਨਿਤਾਨਤ ਅਲਾਈ। ਚੰਧਨ ਟੇਬ ਤਾਹੀ ਹਿੰਦ ਚਲਾਈ। 3।
ਸੇਵਦਾਰ: ਰਿਲਾਈ ਵੇ ਪਿਤਾਮਾਤੀ ਵੇ ਟਿਲਾ ਬੀਹੇ ਛੁੱਠ ਉਹਨਾ।
ਤੁਹੇਲਾ ਵਿਖਾਨੇ ਨਾ ਮਿਲਿਆ ਤਨੀਖ ਧਾਰ ਹੀਮ ਹੋਏ। 4।
ਸੇਵਦੀ: ਮੁਗਾਲ ਤਾਨਾਰੀ ਭੁਰਤਾਂ ਰਾਜਾਈ। ਤੁਹੇਲੇ ਹੀਰਾ ਹੀਨੇ ਚਲਾਈ।
ਤਨੀਖ ਧਾਰ ਤੇ ਤਨੀਖ ਵਾਹੁ ਵਰਚ। ਮੁਗਾਲ ਪਥਾਂ ਚਾਰ ਉਹ ਮਹਾਂ ਪਾ।
ਸੇਵਦਾਰ: ਭੁਰਿਆਂ ਮਾਣ ਨਾਹ ਭਰ ਗਾਏ ਰਿਲਾਈ ਪਹਰ ਵਾਨੇ ਵੇਲ।
ਤੁਹੀ ਤਨੀਖ ਧਾਰ ਅੰਦ ਮੁਗਾਲ ਤਾਨਾਰੀ ਚੇਲੀ। 5।
ਸੇਵਦੀ: ਤੁਹੇਲੇ ਨੇ ਪਥਾਂ ਭੇਗਾਣਾ। ਮੁਗਾਲਨ ਵੇ ਹਾਈ ਚਾਂਡ ਮਹਾਂ ਪਾ।
ਹਿੰਦ ਸਿਖ ਮਹਿਦਾਗਰ ਧਾਰ ਘਾਲਾਈ। ਉਹਰਵਾਲ ਵੇ ਸਿਮ ਉਹਰਵਾ ਮਹਾਂ ਹਾਈ। 6।
ਮਿਨਿਭਾਲ ਵੇ ਸਿਖ ਲਾਤਾ ਗਾਜੇ ਰਾਗਿਤ। ਮਹੀ ਉ


text:
ਤਰੁਨ ਜੇ ਤੇਜਪਾਲ (ਜਨਮ 15 ਮਾਰਚ 1963) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਅਤੇ ਨਾਵਲਕਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਮਾਰਚ 2000 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਤਹਿਲਕਾ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਹੈ।
2001 ਵਿੱਚ ਬਿਜਨਸ ਵੀਕ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਏਸ਼ੀਆ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਰਹੇ 50 ਆਗੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਗਿਣਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਨੂੰ 2009, ਇਸੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ, "ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ 50 ਲੋਕ, 2009" ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਪਲੇਠੇ ਨਾਵਲ ਦ ਅਲਕੀਮੀ ਆਫ਼ ਡਿਜਾਇਰ (2006) ਨੇ ਲ ਪ੍ਰਿਕਸ ਮਿੱਲੇ ਪੇਜਿਜ਼ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤਿਆ। ਫਿਰ ਦੂਜਾ ਨਾਵਲ ਆਇਆ ਸਟੋਰੀ ਆਫ਼ ਮਾਈ ਅਸੈਸਨਜ (2010)। "ਦ ਵੈਲੀ ਆਫ਼ ਮਾਸਕਸ"(2011) ਨੂੰ ਮੈਨ ਏਸ਼ੀਅਨ ਲਿਟਰੇਰੀ ਇਨਾਮ, 2011 ਲਈ ਸ਼ਾਰਟਲਿਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ੈ'।
ਵਿਆਪਤੀ
ਸਾਿਯ ਦੇ ਹੇਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਿ ਨੂੰ ਵਿਆਪਤੀ ਵਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਜਸ ਤਰਹਾਂ ਿੂੰਏ ਅਤੇ ਅੁੱਿ ਦਾ ਆਪਸੀ ਵਿਆਪਕ ਸੰਬੰਿ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਾਿਯ ਅਤੇ ਹੇਤ ਸਮਕਾਲਕ ਹੋਣ ਤਾਂ ਹੇਤ (ਿੂੰਆ) ਨੂੰ ਵਿਆਵਪਆ ਅਤੇ ਸਾਿਯ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਵਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਹੇਤ ਸਾਿਯ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਿਾਪਰਦਾ ਹੈ (ਅਨ ਕਰਵਮਕ) ਤਾਂ ਸਾਿਯ ਨੂੰ ਕਾਰਯ ਜਾਂ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਹੇਤ ਨੂੰ ਕਾਰਣ ਵਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਅੁੱਿ ਿੂਏਂ ਦਾ ਕਾਰਣ ਹੈ। ਹੇਤ ਨੂੰ ਕਈ ਿਾਰੀ ਸਾਿਨ (ਵਜਸ ਰਾਹੀਂ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਿੇ) ਿੀ ਵਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਉਂ ਹੀ ਕਈ ਿਾਰ ਸਾਿਯ ਨੂੰ ਿਰਮ (ਵਿਿੇਯ) ਅਤੇ ਹੇਤ ਨੂੰ ਵਲੰਿ (ਜਾਂ ਵਚੰਨਹ) ਕਰਕੇ ਿੀ ਜਾਵਣਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਕਸ਼ (ਪੁੱਖ) ਉਹ ਵਟਕਾਣਾ ਹੈ ਵਜੁੱਥੇ ਸਾਿਯ ਵਟਵਕਆ ਹੋਇਆ ਹ ੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਅਨ ਸਾਰ ਪੁੱਖ ਨੂੰ ਿਾਰਮੀ ਿੀ ਵਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਜਿੇਂ, "ਇਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਅੁੱਿ ਹੈ", ਥਾਂ ਅੁੱਿ ਦੀ ਿਾਰਮੀ ਹੈ।
ਹੇਤ , ਪਵਰਭਾਸ਼ਾ ਅਨ ਸਾਰ, ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਵਨਿੱੜਿੇਂ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਿਯ ਨਾਲ ਜ ਵੜਆ ਹੋਇਆ ਹ ੰਦਾ ਹੈ। ਮਤਲਬ ਵਕ ਹੇਤ ਸਾਿਯ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਬਿੈਰ ਪੈਦਾ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਵਜਿੇਂ, ਿੂੰਆ ਅੁੱਿ ਤੋਂ ਬਿੈਰ ਪੈਦਾ ਨਹੀ ਹ ੰਦਾ।
ਹੇਤ
ਹੇਤ ਨੂੰ ਦੋ ਵਹੁੱਵਸਆਂ ਵਿਚ ਿੰਵਡਆ ਵਿਆ ਹੈ: (1) ਉਪਲਬਵਿ (ਪਰਾਪਤੀ), ਅਤੇ (2) ਅਨਉਪਲਬਵਿ (ਅਪਰਾਪਤੀ)। ਇਹ ਦੋਨੋ ਵਿਵਿ (ਪ ਸ਼ਟੀ) ਜਾਂ ਪਰਵਤਸ਼ੇਿ (ਵਨਸ਼ੇਿ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਿੀ ਿਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਪਲਬਵਿ ਹੇਤ ਨੂੰ, ਵਿਵਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਛੇ ਉਪਸ਼ਾਖਾਿਾਂ ਵਿਚ ਿੰਵਡਆ ਵਿਆ ਹੈ:
(1) ਵਿਆਵਪਆ – "ਸ਼ਬਦ (ਆਿਾਜ਼) ਪਵਰਿਰਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਵਕਉਂਵਕ ਇਹ ਘੜਤ ਹੈ।" ਇਸ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿਚ ਪਵਰਿਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿਆਵਪਆ ਹੈ ਵਕਉਂਵਕ ਇਹ ਘੜਤ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲਕ ਹੈ।
(2) ਕਾਰਯ (ਕਾਰਜ) – "ਇਹ ਪ ਰਸ਼ ਬ ੁੱਿੀਮਾਨ ਹੈ ਵਕਉਂਵਕ ਇਸ ਵਿਚ ਬੌਵਿਕ ਕਾਰਜਕਤਾ ਹੈ।" ਬ ੁੱਿੀਮਾਨ ਹੋਣਾ ਬ ੁੱਿੀ ਦਾ ਕਾਰਜ (ਕਾਰਯ) ਹੈ।
(3) ਕਾਰਣ – "ਇੁੱਥੇ


text: 90 ਫੀਸਦੀ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਤਣਾਅ


text:
ਾ ਸਾਹ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਰਾ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਅਸਤ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਦੀ ਮਾਹਰ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਮਰਾ ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ.
ਬਾਥਰੂਮ ਬਾਕੀ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੰਦਮਈ ਸਮੁੱਚੇ ਸੁਹਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵਿਚ ਟਾਈਲਾਂ ਦੀ ਜੋੜੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਕ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸੁੰਦਰ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ. ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਨ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਅਗਲਾ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਥੋੜਾ ਵਧੇਰੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪ ਨਹੀਂ. ਸਧਾਰਣ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇੰਝ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਡੀ ਸਟੀਜਲ ਅੰਦੋਲਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀਆਂ ਮਜਬੂਤ ਮੋਂਡਰੀਅਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਆਏ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਲਾ ਲਹਿਰ ਦੇ ਸੁਹਜ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ reflectੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਲੇਖ ਵਿਚ ਕਿubਬਿਕਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪਿਕਸੋ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਗੇਮਲੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਟੂਡੀਓ ਦੇ ਉੱਦਮ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਫਿਕਸਚਰ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੰਗਦਾਰ / ਨਮੂਨਾ ਵਾਲੇ ਤੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਡਾਇਨਿੰਗ ਰੂਮ ਸਧਾਰਣ ਹੈ, ਪਰ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੈ. ਲਾਲ ਟਾਈਲਾਂ ਗਲੀਚੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਗੋਲਾਕਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਫ


text:
ਵਿਕਸ ਅਤੇ Weebly ਸਭ ਹਨ ਇੱਕ ਸਾਈਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵੈਬਸਾਈਟ ਬਿਲਡਰਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਿਲਟਵੈਥ ਡਾਟ ਕਾਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਵੈਬਸਾਈਟ ਬਿਲਡਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਸਿਰਫ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਚੋਟੀ ਦੇ 5.6 ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਈਟਾਂ ਦਾ 1% ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ.
ਈਕਾੱਮਰਸ ਅੰਕੜੇ ਅਤੇ ਤੱਥ
2020 ਲਈ ਈ-ਕਾਮਰਸ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਤੇ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਈਕਾੱਮਰਸ ਦੀ ਵਿਕਰੀ 3.45 ਵਿਚ 2020 XNUMX ਟ੍ਰਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ.
ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਸਾਰੀਆਂ salesਨਲਾਈਨ ਵਿਕਰੀਆਂ ਦੇ 49% ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 5% ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ.
ਇੱਕ ਸਕਿੰਟ ਦੀ ਦੇਰੀ ਪੇਜ ਲੋਡ ਕਰਨ ਦੀ ਗਤੀ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਈ ਕਾਮਰਸ ਦੇ 7% ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਗੂਗਲ ਸਰਚ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੇਜ 'ਤੇ ਸਾਇਟਾਂ ਦੀ pageਸਤ ਪੇਜ ਲੋਡ ਸਪੀਡ ਹੈ 2000 ਮਿਲੀਸਕਿੰਟ ਤੋਂ ਘੱਟ.
ਪਿੰਗਡਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਵੈਬਸਾਈਟ bhphotovideo.com ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ hm.com ਅਤੇ bestbuy.com ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੇਜ ਲੋਡ ਕਰਨ ਦੀ ਗਤੀ 0.5 ਸੈਕਿੰਡ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ.
ਈਕਾੱਮਰਸ ਦੀ ਵਿਕਰੀ 2.29 ਵਿੱਚ 2017 XNUMX ਟ੍ਰਿਲੀਅਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ 3.45 XNUMX ਟ੍ਰਿਲੀਅਨ ਦੀ ਵਿਕਰੀ 2020 ਵਿੱਚ.
ਗਲੋਬਲ retailਨਲਾਈਨ ਪ੍ਰਚੂਨ ਵਿਕਰੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਹਨ ਕੁੱਲ ਪ੍ਰਚੂਨ ਖਰਚਿਆਂ ਦਾ 8.8% ਯੂਕੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਗਈ ਈ-ਕਾਮਰਸ ਵਿਕਰੀ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੀਨ, ਨਾਰਵੇ, ਫਿਨਲੈਂਡ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਹਨ.
ਵਿਸ਼ਵ ਆਬਾਦੀ ਦੇ 47.3% ਦੁਆਰਾ 2020 ਵਿਚ buyਨਲਾਈਨ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਆਨਲਾਈਨ ਕਰਿਆਨੇ ਦੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਪਹੁੰਚੇਗੀ 100 ਦੁਆਰਾ 2025 ਬਿਲੀਅਨ, ਕੁਲ ਕਰਿਆਨੇ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਦਾ 20% ਹੜੱਪ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਮੋਬਾਈਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਧਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਡੈਸਕਟਾਪ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਸਰਵਉੱਚ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਜ


ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬਾਗ਼ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੋਦਾਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ। ਅੱਗ ਇੰਨੀ ਭਿਆਨਕ ਹੈ ਕਿ ਆਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਕਾਲੇ ਧੂੰਏਂ ਦੇ ਗ਼ੁਬਾਰ ਛਾ ਗਏ।
ਗੋਦਾਮ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਦੀ ਸੂਚਨਾਂ ਮਿਲਦੇ ਹੀ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ 22 ਫਾਇਰ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਦੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬਾਗ਼ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੋਦਾਮ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਹਾਦਸੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦਿੱਲੀ ਫਾਇਰ ਸਰਵਿਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਫਾਇਰ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ 4.57 ਵਜੇ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 22 ਗੱਡੀਆਂ ਭੇਜੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਹਾਦਸੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਕਾਰਜ ਜਾਰੀ ਹੈ।


text: ਉਹ ਵਡੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ, ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਾਲੀ (ਭਾਵ ਸੰਸਾਰਕ ਸਾਂਝ), ਕੋਮਲ ਹਿਰਦੇ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਸੁਹਾਗ ਭਾਗ ਵਾਲੀ (ਹੈ)।


text:
ਸਾਰਾ ਪਰਵਾਰ ਵੇਦੀਆਂ ਕਾ ਓਦਰੀਆ
ਨਿਗਮਤਾ ਚਰਿਤਾਂ ਕਥਾ ਲਾਲ ਸੀ ਹਿੰਦੁ
ਪਰਵਾਰ ਨਾਲ ਲਾਲ ਗਾਡੀ। ਹਿੰਦੁ ਮਹੀਨੇ
ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਿਆਰਾ ਵਿਚਾਰ। ਹਾਂ ਬਾਰ
ਧਾਰ ਨਾ ਲਾਲ ਪਿਆਰ। ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਰਵਾਰ
ਹਿੰਦੁ ਚੇਹਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵੇਦੀਆਂ। ਮਾਨੇ ਸਾਰੀਲਾ ਲਾਲ
ਕਥਾ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹਿੰਦੁ ਹੈਠੇ ਹੈ। ਲਾਲ ਵੇਦੀਆਂ
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਲਾਲ ਹੈਠੇ ਦੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ। ਕੀ ਪਹਾ
ਹੈ ਵਾਰ ਦਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਲਾਲ ਤੋ ਹੈਠੇ ਹਾਲ ਹੈਠੀਆਂ
ਗਾਲ, ਹੈਠੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਆਦਿ। ਗਾਲ ਲਾਲ ਦੇ
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਲਾਲ ਦੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ।
ਹੇ ਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਲਾਲ ਦੇਸ਼ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ।
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀ ਵਿਚਾਰ
ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿਚ ਨੇ ਉਹਨਾਂ
ਭਾਗਾਮ ਦਾ ਵੇਦਰ ਹਾਲ ਭਾਰਤੀ ਸਿਖਿਆ ਹੈ,
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਅਤੇ
ਵਿਚਾਰ ਹੈ।
ਉਹਨਾਂ ਵਾਸ਼ਾ ਲਾਲ ਭਾਰਤੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ
ਉਹਨਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਲਾਲ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਚੇਹਰਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ
ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ ਨਾਥ ਕਥਾ ਦਾ
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਪਹਿਨੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ
ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਵਾਲੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਹੈ। ਨਾਥ ਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ
ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ
ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਹੈ।
ਪੁਰਾਣਾ ਸਨਮ ਸਾਰਾ, 275
ਰਿਪਾਡ opat
ਉਤਪਾਦ ਪਲਲੀ utpat parlo
ਸਬਦੇ ਵੇਦੇ sabde howe
ਗੁਰਮੁਖੀ ਪਚਚੀ gurmukh tarī
ਗੁਰਮੁਖੀ ਪਾਂਛੀ gurmukh pānī
ਗੁਰਮੁਖੀ ਪਹਾੜ gurmukh pawan
ਬੈਸਾਟਰ khele widānī
ਸਾਚ ਸਾਚ saččā sāho
ਸਾਚ ਸਾਚਾ sačče wanjāre
ਸਾਚ ਸਾਚਾਣਾ sač wanjāje
ਗੁਰ ਹੇਠ ਅਪਾਰੇ gur het apāre
ਸਾਚ ਹਿਰਾਣਾਵਾਂ sač wihaīe
ਸਾਚ ਕਮਾਵਾਂ sač kamāwe
ਕਿਨ੍ਹੁ ਕਿਨ੍ਹੁ ਬੀ bin rāsi ko
ਵਧ ਵਧਿਆ ਪਾਏ wath kio pāe
ਮਨਮੁਖ ਪੁਲੇ manmukh pūle
ਲੋਕ ਸਾਚਾਂ lok sbāe
ਅੰਤਰ ਸਮਾਰਾ ਾਤਰ wast
ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਜਾਣੇ mūrā bāhar pāle
ਮਨਮੁਖ ਅੱਪੀ manmukh āde
ਦਿਨਾਂ


text:
ੌਤ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕਲੇਮ ਨੂੰ ਫਾਇਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੀ ਕਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਨਿਊਨਤਮ ਕਿਸ਼ਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਘੱਟ ਆਮਦਨੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਕੀ ਮੇਰੇ ਚੋਟ ਲੱਗਣ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਬਿਜ਼ਨੈਸ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਮੇਰੇ ਭੱਤਾ ਹਾਨੀ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ?
ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਡਾਕਟਰੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਜਾਂ ਕੇਸ ਮੈਨੇਜਰ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚਰਚਾ
ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀਆਂ ਕਿੰਨਾ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਤ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕਮਾਈ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਕੰਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਸੱਟ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਵਪਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ 40% ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ WCB ਇਸ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕਮਾਈ ਸਮਰੱਥਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਰੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਬਤ ਔਸਤ ਕਮਾਈ $30,000 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਪਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ 40% ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕਮਾਈ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ $30,000 ਦੇ 60% 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ $18,000 ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।
ਭੱਤਾ ਹਾਨੀ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਮੇਰੇ ਚੋਟ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਮੈਂ ਬਿਮਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਿੰਨੇ ਲਈ ਲਾਭ ਪਾਤਰ ਹੋਵਾਂਗਾ?
ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਜਦੂਰੀ ਸੰਬੰਧੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਬਹੁ


text:
ਣ ਕਾਰਨ 14 ਜੁਲਾਈ ਤੱਕ ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਦੇ 56 ਕਰਮੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕ ਸਭਾ 'ਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਉੱਤਰ 'ਚ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ,ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ,''ਕੋਰੋਨਾ ਨਾਲ ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਦੇ 3,523 ਕਰਮੀ ਪੀੜਤ ਹੋਏ। 14 ਜੁਲਾਈ 2021 ਤੱਕ ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ 56 ਕਰਮੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।'' ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਵਲੋਂ ਕਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਹਰ ਸਥਾਈ ਕਰਮੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ 10 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ--22,ਜੁਲਾਈ-(MDP-ਬਿਊਰੋ)-- ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿਚ ਮਾਨਸੂਨ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਲੋਂ ਹੰਗਾਮੇ ਅਤੇ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕਾਰਨ ਸਦਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨੀ ਪਈ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਵੇਰੇ 11 ਵਜੇ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਦੁਪਹਿਰ 12 ਵਜੇ ਦੇ ਸਥਗਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਦਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਪਹਿਰ 2 ਵਜ
ਵੈਸ਼ਣੋ ਦੇਵੀ ਜਾ ਰਹੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ, ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਵੰਦੇ ਭਾਰਤ ਐਕਸਪ੍ਰੈੱਸ
ਜੰਮੂ- --22,ਜੁਲਾਈ-(MDP-ਬਿਊਰੋ)--ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਡਾ. ਜਿਤੇਂਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਵੰਦੇ ਭਾਰਤ ਐਕਸਪ੍ਰੈੱਸ ਟਰੇਨ ਦੇ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰੇਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੀ ਮਾਤਾ ਵੈਸ਼ਣੋ ਦੇਵੀ ਗੁਫ਼ਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹੂਲਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਸਿੰਘ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ,''ਵੰਦੇ ਭਾਰਤ ਐਕਸਪ੍ਰੈੱਸ ਦੀ ਵਧਦੀ ਮੰਗ 'ਤੇ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਮਾਤਾ ਵੈਸ਼ਣੋ ਦੇਵੀ ਕੱਟੜਾ ਤੱਕ ਇਸ ਦੀ


text:
ੋਰੀਆ ਨੇ ਚੀਨ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਟ੍ਰੇਨ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਫਤੇ ਤੱਕ ਆਈਸੋਲੇਸ਼ਨ ਵਾਰਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ 1,367 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ 59,804 ਸੰਕਰਮਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ।
Previous ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਸੁਨਕ ਬਣੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ
Next ਗੁਜਰਾਤ 'ਚ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਟੇਡੀਅਮ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਨਗੇ ਟਰੰਪ ਤੇ ਮੋਦੀ
ਕੋਵਿਡ-19 : ਮੁਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚਾਰੇ ਅਹਿਮ ਪਹਿਲੂ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ : ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਧਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਕਰਫਿਊ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ …
ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਭੇਸ ਚ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰ ਚੜੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਅੜਿਕੇ !


ੇ ਠੀਕ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਖ਼ਿੱਤੇ, ਵਰਗ ਜਾਂ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਧਾਰਮਿਕ, ਨਸਲੀ ਜਾਂ ਜਾਤੀ ਉੱਚਤਾ ਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਦੂਸਰੇ ਵਰਗਾਂ, ਧਰਮਾਂ ਤੇ ਜਾਤਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੁਟਿਆਉਣ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਬੜੇ ਗੰਭੀਰ ਸਿੱਟੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ। ਚਾਹੀਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤ 'ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਦੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੇ ਚੰਗੇ ਪੂਰਨੇ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਪਰ ਸਿਆਸਤ ਦਾ ਗੇੜ ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਚੱਲਣ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ। ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਵੱਲੋਂ ਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਪੈਂਤੜਾ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮਾਤਰ ਹੈ। ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਜਮਹੂਰੀ ਮੋਰਚੇ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ।
ਮਨੋਰੰਜਨ
ਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ
ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਕੱਲਿਆਂ ਸਫਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਦਿੱਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ: ਸਰਵੇ
ਭਾਵੇਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁਰਖੀਆਂ ਉਪਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਪੰਨਾ ਅਜਿਹਾ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੋ...
ਮਰਾਠਾ ਅੰਦੋਲਨ: ਅੰਦੋਲਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਫਾਇਰ ਬਿਗ੍ਰੇਡ ਦੀ ਗੱਡੀ ਸਾੜੀ, ਪੁਲਸ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਹਮਲਾ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ— ਮਰਾਠਾ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਦੀ ਮੰਗ ਹਿੰਸਕ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਔਰੰਗਾਬਾਦ 'ਚ ਇਕ ਅੰਦੋਲਨਕਾਰੀ ਕਾਕਾ ਸਾਹਿਬ ਸ਼ਿੰਦੇ ਨੇ ਗੋਦਾਵਰੀ ਨਦ...
'ਡਾਇਮੰਡ ਕਲੱਬ ਬਰੇਸ਼ੀਆ' ਨੇ ਕਰਵਾਇਆ ਫੁੱਟਬਾਲ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ, ਵੀਆਦਾਨਾ ਦੀ ਟੀਮ ਰਹੀ ਜੇਤੂ
ਇਟਲੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਬਰੇਸ਼ੀਆ ਦੇ 'ਡਾਇਮੰਡ ਕਲੱਬ' ਵਲੋਂ 6ਵਾਂ ਸਾਲਾਨਾ ਦੋ ਰੋਜ਼ਾ ਫੁੱਟਬਾਲ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਕਵਾਰਟਰ ਫਾਈਨਲ ਮਨੈਰਬਿਉ ਨਾਲ


text:
ਭਾਸੀ, ਮੈ ਕਿਤਾਬਾਲ ਵਿਚਿਤੁ ਵਿਚਿਤੁ ਲੇਖੇ ॥ ੨॥
ਰਾਹੀ ਬਹੁ ਐਡੋਲਾਂ ਬੀਜ ਬਹੁ ਅੰਮਾਲੀ, ਮੈ ਪਿਤੁ ਵਾਲੀ ਹੈਠੀ ਲੇਖਾ ॥ ਮਾਤੀ ਤਾਮ ਹੇਵਾਲ ਸਿਸਤਰੇ, ਵਿਚਿਤੁ ਪਿਤੁ ਵਿਚਿਤੁ ਨ ਲੇਖਾ ॥ ਹਿਨਤ ਵਾਪਾਉ ਉਤਰ ਨ ਮੁਖਾਂਦੀ, ਵਿਚਿਤੁ ਨ ਸਬੈ ਰਾਹੀ ਬੀਮਾ ॥ ਸਿਧਾਂ ਸਾਧੀ, ਲਾਗ੍ਰਾ ਤਾਹਿਨਾ ਪਿਆਰਾ, ਹਿਨਤ ਭਾਈ ਤਾਮ ਆਖੀਐ ॥ ੩॥
ਮੈ ਮਾਤੀ ਸੀਵਾਵਾ ਬਰਹਾਹਿਨਾ ਅੰਮਾਲੀ, ਵਿਚਿਤੁ ਪਿਤੁ ਵਾਲੀ ਨ ਆਈ ॥ ਸਾ ਮਾਤੀ ਬਾਹੁ ਨ ਪੁੱਖਾਣਾ ਅੰਮਾਲੀ, ਉਤਰ ਵਿਚਿਤੁ ਸੰਭਾਂ ਮਾਤੁ ਸਾਈ ॥ ਯਹੁ ਯਹੁ ਉਤ ਮੇਵਾਵਾਲੀ, ਅੰਮਾਲੀ, ਸਿਧਾਂ ਮਾਤੁ ਤਾਹਿਨਾ ਪਿਆਰਾ ॥ ਰਾਹੀ ਹਾਤਿਨਾ ਹਿਨਤ ਮੇਵਾਵਾਲੀ ਅੰਮਾਲੀ, ਹਿਨਤ ਵੇ ਪੇਹਾ ਸਾਰ ਪਾਈ ॥ ੪॥
ਸਿਧਾਂ ਸਿਸਤਰੇ ਬਰਹਾਵਾ ਸਾ ਅੰਮਾਲੀ, ਹਿਨਤ ਮੈ ਸਾਹਿਨਾ ਪੁੱਖੁ ਸੁਲਵੀ ॥ ਸਾ ਭਿਲਾਹਾ ਪੁੱਖਾ ਮਿਤਾਕਾਵਾ ਅੰਮਾਲੀ, ਉਤ ਅਾਏ ਮਹਾਮਾ ਸਾਰ ਪੁੱਖੀ ॥ ਮੈ ਸਰਵ ਸੁਰਾ ਸਾਰ ਪਾਹਿਨਾ ਅੰਮਾਲੀ; ਹਿਨਤ ਸਰਵ ਚਿਨਾਂ ਵਾਰਪੁੱਖੀ ॥ ਸਤ ਨਾਨਕ ਵਿਚਿਤੁ ਵਿਚਿਤੁ ਮਾਹਿਨਾ ਅੰਮਾਲੀ, ਬਾਹੁ ਮਿਤਾਕਾਵਾ ਵੇ ਲਾਤਾ ਪੀਵੀ ॥ ੫॥ ੧॥
ਮ: ੩ ॥ ਹਿਨਤ ਹਿਨਤ ਵਾਹੀ ਸਾਰ ਸਾਰ ਹਿਨਤੀ, ਮੇਵੀ ਪਿਆਰਾ ਨ ਸਾਹਿਤੀ ॥
ਠਾਨਾਵ ਮਿਤਾਕਾਵਾ ਭਿਲਾਹਾ ਮੇਵੀ ਪਿਆਰਾ ਵਾਹੀ, ਹਿਨਤ ਪਾਹਿਨਾ ਪਾਹਿਨਾ ਅਾਈ ॥ ੬॥ (੯੩) [ ੫ ੫੩
1. ਸੂਰ ਉੱਤੇ । 2. ਸਾਧੀ । 3. ਪਹਿਲੇ ਸਾਟ । 4. ਲੇਖ ਵਾਤ ਵੇ ਆਏ । 5. ਹੁਣ ਜਿਵੇ ਹਿਨਤ ਹਿਨਤ ਹਿਨਤ ਹਿਨਤ।
ਸੌਦਾ ਉਹੀ ਨਾਤੀਆਂ, ਗਰਤੀ ਪੇਸ਼ || ਬਰਤਨ ਸਿਖਾ ਪੁੱਤਰ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਦੇਵਤ ਬਰਤਮ ਨੀ ਤੇਖ || 1 ||
ਵਰਤਿ || ਬਰਤਨ ਸਤਨਾ ਵਿਹਾਰ ਸਾਰਿਤ ਨ ਚੀਪਸਤ, ਪਿਛਤ ਵਿਸਾਮ ਵਿਸਾ ਮੇਖ || ਪੁੱਤਰ ਸਿਖਾਰਾਤੀ ਆਨ ਸੀ ਚਰਵਾਰ, ਜਾ ਵੀ ਮੁਖ ਕਾਲੀ ਬਰਤਕੁੱਖ || 2 || ਸਾ ਵੀ ਬਰਤਨ ਸਤਨ ਮੁਖ ਮੁਖਾਲੀ, ਆਨ ਨ ਮਨੋਰੰਜਨ ਤੇਖ || ਰਾਤਨਾ ਬਰਤਮ ਮਨਾਨ ਮਨੁੰ ਮੰਚਿਤ, ਪੁੱਤਰ ਅਤਵਾ ਸਿਖਾਰਾ ਮਾਰਕੁੱਖ || 3 ||
ਨਿਵੀ ਬਰਤਨ ਮਨਾਨ || 4 ||
ਰਾਤੀ ਪ


text:
ੀ
ਕਲੀ
ਬਾਬੂ ਰਜਬ ਅਲੀ
ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ
ਢਾਡੀ
ਹਵਾਲੇ
ਕਵੀਸ਼ਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ


text: ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਅਜੇ ਵੀ ਕਈ ਗੁਰੂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੀਰਾਂ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਆਦਿਕ ਠੱਗਾਂ ਦੀਆਂ ਐਡਾਂ ਵਾਲੇ ਅਖ਼ਬਾਰ ਰੱਖੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧੰਨਵਾਦ ਸੰਨੀਵਿਲ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸ੍ਰੀ ਰਾਜ ਭਨੋਟ ਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲ ਕਰਕੇ ਕਮਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨ ਤੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਠੱਗਾਂ ਦਾ ਕਰੜਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।


text:
ਅੱਗ ਕਿਸੇ ਪਦਾਰਥਦੀ ਏਕਜੋਥਰਮਿਕ ਰਸਾਇਣਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਕਸੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੌਰਾਣ ਗਰਮੀ, ਚਾਨਣ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਉਤਪਾਦ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹੌਲੀ ਆਕਸੀਕਰਨ ਕਾਰਜ ਜਿਵੇਂ ਜੰਗ ਲੱਗਣਾ ਜਾਂ ਹਜ਼ਮ ਇਸ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਲਾਟ ਅੱਗ ਦਾ ਦਿਸਦਾ ਹੋਇਆ ਭਾਗ ਹੈ। ਕਾਫ਼ੀ ਗਰਮ ਹੋਣ ਤੇ, ਗੈਸਾਂ ਆਇਓਨਾਈਜ ਹੋ ਕੇ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਲ ਰਹੇ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਅਸ਼ੁਧੀ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਲਾਟ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਅੱਗ ਆਪਨੇ ਸਭਤੌਂ ਆਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੱਗਨਕਾਂਡ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਲਣ ਦੁਆਰਾ ਭੌਤਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਅੱਗ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਜ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅੱਗ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਤਸਥਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਨਸਾਨ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗ ਨੂੰ ਪਕਾਉਣ, ਗਰਮੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ, ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਵਾਹਣ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਗ ਦਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ, ਮਿੱਟੀ ਢਾਹ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਖਤਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਵਧੀਕ ਚਿੱਤਰ,
ਬਾਹਰਲੀਆਂ ਕੜੀਆਂ
ਅੱਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਸ HowStuffWorks ਉੱਤੇ
ਬਿਲਕੁਲ ਅੱਗ ਕੀ ਹੈ? ਭਿੰਨਲਿੰਗੀ ਡੋਪ ਤੱਕ
 ਅੱਗ ਉੱਤੇ, ਨੋਵਾ (ਟੀ.ਵੀ. ਦੀ ਲੜੀ) ਤੱਕ ਇੱਕ ਅਡੋਬ ਫਲੈਸ਼-ਆਧਾਰਿਤ ਵਿਗਿਆਨ ਟਟੋਰੀਅਲ
 Microgravity ਵਿੱਚ ਚੂੜੀਦਾਰ ਅੱਗ
 moebuildingcontrol.co.uk - ਅੱਗ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੋਡ ਅਤੇ ਅੱਗ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਉੱਤੇ ਯੂ ਕੇ ਸੇਧ
 Smokey Bear - ਪਾਬੰਦੀ Wildfires
 ਮੌਜ ਅੱਗ ਨਾਲ ਵਰਤੋ ਇੱਕ Rubens 'ਟਿਊਬ ਦੇ ਨਾਲ
 ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਸੀ 20 ਕੁਝ ... ਅੱਗ ਖੋਜੋ ਰਸਾਲੇ ਤੱਕ
ਅ


text: ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਏਦਾਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਉ ਹੋਵੇ ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਫੋਨ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹਿ ਪੁੱਤਰਾਂ, 'ਤੇਰੀ ਉਮਰ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਜਿੰਨੀ ਹੋਵੇ' ਏਦਾਂ ਹੀ ਹੋਇਆ ਖੰਟ ਵਾਲੇ ਮਾਨ ਨਾਲ ਭਾਵ ਕਿ ਬੱਬੂ ਮਾਨ ਹੋਰਾ ...


text:
ਸਿੰਘਪੁਰੀਆ ਜਾਂ ਫ਼ੈਜ਼ਲਪੁਰੀਆ ਮਿਸਲ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਿਸਲ ਸੀ। ਇਸ ਮਿਸਲ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸ੍ਰ: ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ ਦਾ ਜਨਮ 1697 ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦੇ ਸ਼ੇਖੂਪੁਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਕਾਲੋ ਕੇ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਸਰਦਾਰ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦੇ ਪਿੰਡ ਫ਼ੈਜ਼ਲਪੁਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਫ਼ੈਜ਼ਲਪੁਰੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਂ ਬਦਲ ਕੇ ਸਿੰਘਪੁਰ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਿਸਲ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਸਿੰਘਪੁਰੀਆ ਮਿਸਲ ਪੈ ਗਿਆ।
ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਬੜੀਆਂ ਅਹਿਮ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅੱਖੀਂ ਦੇਖਿਆ। ਉਹ ਅਜੇ 11 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਦਸਮ ਪਿਤਾ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਸਮਾਏ। ਉਹ 19 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ 700 ਸਿੰਘਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 1721 ਵਿੱਚ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵਿਸਾਖੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਖਾਲਸਾ ਸਜੇ।ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਸੁੰਦਰੀ ਜੀ ਕੋਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੀ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੁੱਖ ਗਰੰਥੀ ਵਜੋਂ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ਤੇ ਉਸ ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਵਿਸਾਖੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵੀ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਨਿਭਾਈ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰ: ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।
1733 ਵਿੱਚ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਕੇ ਜ਼ਕਰੀਆ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ 'ਤੇ ਲਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਨਵਾਬ ਦਾ ਖ਼ਿਤਾਬ ਅਤੇ ਦਿਪਾਲਪੁਰ, ਕੰਗਨਵਾਲ ਤੇ ਝੱਬਾਲ ਦੇ ਪਰਗਨੇ ਜਾਗੀਰ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਆਪਸੀ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ


text:
ੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਨਜ਼ਰ ਰਖਦੇ ਹਨ ਲੇਕਿਨ ਇਸ ਗੱਲ ਨੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਕਬੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਮੁਤਾਸਿਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਨਸਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਜਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਵਲ ਸਫੈਦ ਕਿਲਾ "ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਸਿਖਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਾਵਲ ਦਾ ਅਸਲ ਰਾਵੀ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਵਿਦਵਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੀਨਸ ਤੋਂ ਨੇਪਲਜ਼ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸਮਾਨ ਤੁਰਕਾਂ ਨੇ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਕੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾ ਲਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਮ ਸ਼ਕਲ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਮੀਰ ਖ਼ੋਜਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ
ਨੋਬਲ ਜੇਤੂ ਸਾਹਿਤਕਾਰ


text:
ਸ਼ੋਥਾ ਰੁਸਥਾਵੇਲੀ (ਜਾਰਜੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾ: შოთა რუსთაველი,ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਾਲ ਅਗਿਆਤ ਹਨ)— ਬਾਰਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦਾ ਜਾਰਜੀਆਈ ਮਹਾਕਵੀ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ' ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਖੱਲ ਵਾਲਾ ਯੋਧਾ' ਦਾ ਰਚਣਹਾਰ ਸੀ।
ਜੀਵਨ
ਰੁਸਥਾਵੇਲੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਕਵੀ ਦਾ ਉਪਨਾਮ ਰੁਸਥਾਵੇਲੀ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ-ਸਥਾਨ ਰੁਸਥਾਵੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ।
ਰੁਸਥਾਵੇਲੀ ਨੇ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪਾਈ ; ਫਿਰ ਉਹ ਥਾਮਾਰ-ਰਾਣੀ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਖਜਾਨਚੀ ਬਣ ਗਿਆ (ਸੰਨ ੧੧੯੦ ਦੇ ਇੱਕ ਅਭਿਲੇਖ ਵਿੱਚ ਰੁਸਥਾਵੇਲੀ ਦੇ ਹਸਤਾਖਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ)।
ਬਾਰਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਤਰਫ ਜਾਰਜੀਆਈ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧ ਰਹੀ ਸੀ ਉਥੇ ਹੀ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਥਾਮਾਰ-ਰਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਗੀਤਕਾਵਿ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਆਪਣੀ ਆਖਰੀ ਸੀਮਾ ਉੱਤੇ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਤਤਕਾਲੀਨ ਰੁਸਥਾਵੇਲੀ ਦਾ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ 'ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਖੱਲ ਵਾਲਾ ਯੋਧਾ' ਨਾਮਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਜੋ ਜਾਰਜਿਆਈ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਮਾਣ ਹੈ। ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਰਚਣਹਾਰ ਹੋਮਰ ਦੀਆਂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਪਲੇਟੋ ਦੇ ਫਲਸਫੇ ਅਤੇ ਅਰਬੀ ਅਤੇ ਫਾਰਸੀ ਸਾਹਿਤ ਤੋਂ ਵਾਕਫ਼ ਸੀ।
ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਖੱਲ ਵਾਲਾ ਯੋਧਾ
ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਖੱਲ ਵਾਲਾ ਯੋਧਾ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਾਰਜੀਆਈ ਰਾਜਧਾਨੀ ਤਬਿਲਿਸੀ ਵਿੱਚ 1712 ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ। ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਖੱਲ ਵਾਲਾ ਯੋਧਾ ਦੀਆਂ ਪਾਂਡੂਲਿਪੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰਜੀਆ ਵਿੱਚ ਰਚੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ।
ਇਸ ਪਾਠ ਦੇ16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੋ ਫੋਲੀਉ ਤਬਿਲਿਸੀ ਵਿੱਚ ਜਾਰਜੀਆ ਦੇ ਪਾਂਡੂਲਿਪੀ ਸੰਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ 14 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਕੁੱਝ ਲਾਈਨਾਂ ਵੀ ਇਥੇ ਪਈਆਂ ਹਨ। ਕਾਵਿ ਗਾਥਾ ਦੀ


text:
ਹੇ ਮਹਿੰਮ ਹੁਣ ਉਹਨਾਵਾਂ ਨਾਨਕ॥' (ਚਿੱਤ: ਮਹ: ੧)
5. ਆਪਣੀ-ਸਿਨਾ ਹੀ ਮੀਮਾਂ ਵਾਹਿਦ ਹੈ ਸਿਨਾ ਦੇ ਅਵਰਾਉ ਦੇਹਾਦੇ ਦੇ ਪਾਰਿਸ਼ਨੀਆਂ ਹੈ। ਮਿਸ਼ਰਤੀ ਦੇ ਆਪਣੀ ਦੇਹਾਦੇ ਦੇ ਪਾਰਿਸ਼ਨੀਆਂ। ਮਹਾਂਗਾਦੀ= ਸਿਨਾ
ਪਹਾਣ ਚਾਹੂ ਵਾਹਿਦ ਵਾਹਿਦ ਹੈ, ਮਿਸ਼ਰਤੀ ਵਾਹਿਦ ਹੈ। ਅਵਰਾਉ ਮੀਰਾ ਅਪਣੇ ਮੁਹਿੰਮ ਹਿੰਦ ਸਿਨਾ ਵੀ ਉਹਨਾਵਾਂ ਹਿੰਦ ਹੈ। ਅਵਰਾਉ ਦੇ ਦੇਹਾਦੇ ਵਾਹਿਦ ਲਿਹਿੰਦੇ
ਦੇ ਅਵਰਾਉ ਦੇ ਅਵਰਾਉ ਅਤੇ ਹੇਡ ਦੇਸ਼ੀ ਨਾਨਕ ਹੈ, ਪਰ ਚਾਹੂ ਹੈ। (ਪਾਣੂ, ਆਨ= ਦੇਹਾਦੇ)।
ਭਿੰਡ ਦਿਨ ਉਤਲ ਸਹਾਰਨ
ਮਹਿਵਾ ਨੇ ਦਿਨ ਗਾਵ ਵੀ
ਸਿਖ ਮੁਹਿੰਦੀ॥
ਗਾਵ ਦਿਨ ਦੇਖੀ ਘੁਸ਼ਟੀ॥
ਮਹਿਵਾ ਜੀਆਂ ਵਾ ਦਿਨ ਸਾਉ
ਮੈ ਸਿਖ ਮਹਿਵਾ ਨ ਸਾਥੀ॥ ੪॥
ਹੈ ਅਪਣੇ ਲਾਏ ਦੇ ਤੇਰਾ ਤਾਲ ਕਵਹ ਨਹੀ ਲਾਵਾ। (ਤਿੰਨੀ
ਉਤਾਂ ਨੀਹ ਦੀ) ਦੋਹੀ ਦਿਨ ਉਤਲ ਸਹਾਰਨ ਦੇ ਮਹਿਵਾ ਵੈਲ
(ਪਥ ਅਪਣੇ ਸੇਤਰ ਤਾਲ ਨਹੀ ਲਾਵਾ ਮਿਲਦੇ)। ਪੁੰਨ- ਹਿਨਤ ਵੀਖੀ
ਲਾਏ ਸਾਹਿਤੁ? ਐਉਰ: ) ਨੇ ਗਾਵ ਦੀ ਦਿਨ ਸਿਖ ਮਹਿਵਾ ਮੁਹ
ਸਲੇ ਉਨ (ਉਤਾਂ ਮਿਲਦੇ ਵੈਲ, ਮੇ ਚਿਮ ਸਿਖ ਮਹਿਵਾ ਛੱਟੀ ਅਭਾਰਣ
ਬਰਾ ਬਿ) ਦੇ ਗਾਵ ਸੀ (ਮੈਹੀ) ਦਿਨ (ਗੋਲ) ਘੁਸ਼ਟੀ
(ਅਭਾਰਣ ਮਨਸ਼ਾ ਵੇ ਭੇਰੇ ਅਭਾਰਣ ਦਾਤਾ ਦਿਨ ਬਿ) ਮਹਿਵਾ
ਜੀਆਂ ਦਾ ਨੇ ਦਿਨ ਸਾਉ ਦੇ ਚਿਨ ਮੈਹੀ (ਬਿਨੇ ਹੀ ਉਤ ਬਰੇ
ਬਿ) ਸਿਖ ਮਹਿਵਾ ਨ ਸਾਥੀ॥
[੭]
ਬਰਾ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਜੇਤੀਆਂ ਦੇ ਉਤਾਵ ਸਿਖਤਾਲ ਭਾਰਤ ਵਧਮਾ ਦੀ, ਨਿਰਵਾਕ ਦੇ ਪੁੰਨੀਤੁ
ਹੁੰ ਅਪਣੇ ਹਲ ਪੇਉਂਦਾ ਵਰਾ ਲਾਏ ਦੀ, ਆਨਾਂਵਾਕ ਦੇਹ ਵੇ ਅਉਂ ਤਾਲ ਮਿਨਵਰ ਦੀ ਮਹਿਵਾ ਹਵਾਲਾ
ਵਾਰਵੇ ਤਾਲ ਜੇਤੀਆਂ ਦੇ ਤਾਲ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਨੇ ਪੁੰਨੀਆਂ ਤੁੰਚੀਆਂ ਦੇਮੀਸੀਆਂ ਹਵਾ ਛੱਡੁਂ ਦੀ ਸਾਹਿਤਾਵਾ
ਪੁੰਨੀਤੁ ਹੁੰ ਅਭਾਰਵਾਕ ਵਰਾ ਲਾਏ ਦੀ ਆਨਾਂਵਾਕ ਸਵਾਨਾਈ ਦਾ:-
ਸੇ ਸਾਵ ਚਾਵੇ ਆਤਲਾ ਹੇਰ
ਸਮਹਿਤੀ ਹੇਠ॥
ਨਹੀ ਧੰਡਾ ਦਿਨ ਸਾਹਿਤੀ
ਨਗਲੀ ਚਾਵੇ ਮਹਿਵਾ ਵੇਠੀ॥
ਚਾਵਾ ਨਹੀ ਤਾਵਾਂ ਨੇ ਜਨਮ
ਬੀਵਾਈ


ੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ : ਜੀਵਨ ਤੇ ਬਾਣੀ, ਸੰਗਮ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ, ਸਮਾਣਾ, 2005, ਪੰਨਾ-45>
- ↑ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢਿਲੋਂ, ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਦਾਸ: ਜੀਵਨ, ਚਿੰਤਨ ਤੇ ਬਾਣੀ, ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 1998, ਪੰਨਾ-29>


text:
ਕੰਪਿਊਟਰ ਬਾਰੇ ਇਤਨੀ ਕੁ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਈ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਕੰਪਿਊਟਰ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਤੇ ਕਦੀ ਵੀ ਠੀਕ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲੈ ਕੇ ਗਿਆ। ਆਪੇ ਹੀ ਠੀਕ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ। ਜੇ ਕਰ ਹਾਲੇ ਗਰੰਟੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਪੁੱਛ ਲਈਦਾ ਹੈ।
ਗੱਲ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਡੌਸ ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ। ਇਸ ਡੌਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਮ 'ਡਿਸਕ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ' ਹੈ। ਅੱਜ ਤੋਂ 20-25 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਇਸ ਡੌਸ ਤੇ ਹੀ ਚੱਲਦੇ ਸਨ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਰੂਪ ਲਿਖ ਕੇ ਇਸ ਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਨਿਆਣਿਆਂ ਦੇ ਖੇਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੇਮਾਂ ਵੀ ਇੱਥੇ ਡੌਸ ਤੇ ਹੀ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਜੇ ਕਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਾਪੀ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਥੇ ਡੌਸ ਤੇ ਹੀ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਕਮਾਂਡ ਲਾਈਨ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਇਨਫਰਮੇਸ਼ਨ ਭਰਨੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਡਿਸਕ ਤੋਂ ਕਿਹੜਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਜਾਂ ਫਾਈਲ ਕਾਪੀ ਕਰਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀ ਡਿਸਕ ਤੇ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਡੌਸ ਮਾਈਕਰੋਸੌਫਟ ਦਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਈ ਬੀ ਐੱਮ ਦਾ ਵੀ। ਫਿਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਿੰਡੋ ਪਪੂਲਰ ਹੁੰਦੀ ਗਈ ਅਤੇ ਡੌਸ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਗਈ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾ ਕੰਪਿਊਟਰ ਖਰੀਦਿਆ ਸੀ ਉਸ ਵੇਲੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿੰਨ ਡਰਾਈਵ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਏ ਬੀ ਅਤੇ ਸੀ ਡਰਾਈਵ। ਸੀ ਡਰਾਈਵ ਹਾਰਡ ਡਰਾਈਵ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜੋ ਕੇ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਵੀ ਤਕਰੀਬਨ ਸੀ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਏ ਅਤੇ ਬੀ ਦੋ ਫਲੋਫੀ ਡਰਾਈਵ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਹਨਾ ਫਲੋਪੀ ਡਰਾਈਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਡਿਸਕਾਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਇੱਕ ਡਿਸਕ 3-1/2 ਇੰਚ ਅਤੇ ਦੂਸਰੀ 5-1/4 ਇੰਚ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋ ਇਸ ਲੇਖ ਨਾਲ ਲਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਇੰਚ ਵਾਲੀ ਡਿਸਕ 1. 44 ਮੈਗਾਬਾਈਟ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰੀ ਇਸ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱ


ਜਨਰਲ ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕੈਪਲਰ ਸਮੱਸਿਆ
ਜਨਰਲ ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਕੈਨਿਕਸ ਤੋਂ ਚੱਕਰ ਲਗਾ ਰਹੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਅੰਤਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗ੍ਰਹਿਾਂ ਦੇ ਰਸਤਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਚੱਕਰ (ਪਰੀਸੈਸ਼ਨ) ਪਰਡਿਕਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨਲ ਤਰੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਕੀਰਣ ਰਾਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਔਰਬਿਟਲ ਰਿਸਾਵ (ਡਿਕੇਅ) ਪਰਿਡਿਕਟ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ) ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਵੀ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਚੱਕਰਪਥਾਂ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ (ਐਪਸਾਈਡਜ਼) ਦਾ ਅਗ੍ਰਗਮਨ (ਪਰੀਸੈੱਸ਼ਨ)[ਸੋਧੋ]
ਜਨਰਲ ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਚੱਕਰਪਥ (ਔਰਬਿਟ) ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸਿਰੇ (ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਮਾਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਾਲਾ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਦਾ ਬਿੰਦੂ) ਪਰੀਸੈੱਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ- ਔਰਬਿਟ ਅੰਡਾਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਅੰਡਾਕਾਰ (ਐਲਿਪਸ) ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦਿਸਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਪਣੇ ਫੋਕਸ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਰੋਜ਼-ਕਰਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ- ਜਿਵੇਂ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਿਜ਼ਲਟ ਨਿਉਟੋਨੀਅਨ ਲਿਮਿਟ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਦੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਕੱਢਿਆ ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਲਗਾ ਰਹੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟੈਸਟ ਪਾਰਟੀਕਲ ਦੀ ਤਰਾਂ ਲਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਲਈ, ਇਹ ਤੱਥ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਕਿ ਉਸਨੇ ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨਲ ਫੀਲਡ ਇਕੁਏਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਹੀ ਰੂਪ ਤਾਂ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਹੈ: ਤੱਥ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੇ, 1859 ਵਿੱਚ ਅਰਬੇਨ ਲੀ ਵੈੱਰੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਖੋਜੇ ਗਏ ਗ੍ਰਹਿ ਮਰਕਰੀ (ਬੁੱਧ) ਦੀ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਿਯਮ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਿਫਟ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੰਨਬਿੰਨ ਸ਼ਵਾਰਜ਼ਚਿਲਡ ਮੀਟ੍ਰਿਕ (ਕਿਸੇ ਸਫੈਰੀਕਲ ਮਾਸ ਦੁ


text: ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਹੱਥ


text:
ib by adding Dev with his name. This adulteration gets revealed from the following 15 Shabads which are present in Guru Granth Sahib.
ਅਵਰੋ ਨ ਜਾਣਹਿ ਸਬਦਿ ਗੁਰ ਕੈ ਏਕੁ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵਹੇ॥ ਪਰਸਾਦਿ ਨਾਨਕ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਪਰਮ ਪਦਵੀ ਪਾਵਹੇ॥ (੯੨੩)
ਗੁਰ ਅੰਗਦ ਦੀ ਦੋਹੀ ਫਿਰੀ ਸਚੁ ਕਰਤੈ ਬੰਧਿ ਬਹਾਲੀ॥ ਨਾਨਕੁ ਕਾਇਆ ਪਲਟੁ ਕਰਿ ਮਲਿ ਤਖਤੁ ਬੈਠਾ ਸੈ ਡਾਲੀ॥ (੯੬੭)
ਕਲਿਜੁਗਿ ਪ੍ਰਮਾਣੁ ਨਾਨਕ ਗੁਰੁ ਅੰਗਦੁ ਅਮਰੁ ਕਹਾਇਓ॥ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੁ ਰਾਜੁ ਅਬਿਚਲੁ ਅਟਲੁ ਆਦਿ ਪੁਰਖਿ ਫੁਰਮਾਇਓ॥ ੭॥ (੧੩੯੦)
ਸਚੁ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾਰੁ ਸੁ ਦ੍ਰਿੜੁ ਨਾਨਕਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿਅਉ॥ ਤਾ ਤੇ ਅੰਗਦੁ ਲਹਣਾ ਪ੍ਰਗਟਿ ਤਾਸੁ ਚਰਣਹ ਲਿਵ ਰਹਿਅਉ॥ (੧੩੯੫)
ਨਾਨਕ ਕੁਲਿ ਨਿੰਮਲੁ ਅਵਤਰਿ੍ਯ੍ਯਉ ਅੰਗਦ ਲਹਣੇ ਸੰਗਿ ਹੁਅ॥ ਗੁਰ ਅਮਰਦਾਸ ਤਾਰਣ ਤਰਣ ਜਨਮ ਜਨਮ ਪਾ ਸਰਣਿ ਤੁਅ॥ ੨॥ ੧੬॥ (੧੩੯੫)
ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਅੰਗਦ ਸੁਮਤਿ ਗੁਰਿ ਅਮਰਿ ਅਮਰੁ ਵਰਤਾਇਓ॥ ਗੁਰ ਰਾਮਦਾਸ ਕਲ੍ਯ੍ਯੁਚਰੈ ਤੈਂ ਅਟਲ ਅਮਰ ਪਦੁ ਪਾਇਓ॥ ੫॥ (੧੩੯੭)
ਗੁਰ ਅੰਗਦ ਦੀਅਉ ਨਿਧਾਨੁ ਅਕਥ ਕਥਾ ਗਿਆਨੁ ਪੰਚ ਭੂਤ ਬਸਿ ਕੀਨੇ ਜਮਤ ਨ ਤ੍ਰਾਸ॥ (੧੩੯੯)
ਜਿਵ ਅੰਗਦੁ ਅੰਗਿ ਸੰਗਿ ਨਾਨਕ ਗੁਰ ਤਿਵ ਗੁਰ ਅਮਰਦਾਸ ਕੈ ਗੁਰੁ ਰਾਮਦਾਸੁ॥ ੧॥ (੧੪੦੫, ੧੪੦੬)
ਨਾਨਕਿ ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨ ਜਾਨ੍ਯ੍ਯਉ ਕੀਨੀ ਭਗਤਿ ਪ੍ਰੇਮ ਲਿਵ ਲਾਈ॥ ਤਾ ਤੇ ਅੰਗਦੁ ਅੰਗ ਸੰਗਿ ਭਯੋ ਸਾਇਰੁ ਤਿਨਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਕੀ ਨੀਵ ਰਖਾਈ॥ (੧੪੦੬)
ਸਬਦੁ ਗੁਰੂ ਪਰਕਾਸਿਓ ਹਰਿ ਰਸਨ ਬਸਾਯਉ॥ ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਅੰਗਦ ਅਮਰ ਲਾਗਿ ਉਤਮ ਪਦੁ ਪਾਯਉ॥ ਗੁਰੁ ਅਰਜੁਨੁ ਘਰਿ ਗੁਰ ਰਾਮਦਾਸ ਭਗਤ ਉਤਰਿ ਆਯਉ॥ ੧॥ (੧੪੦੬, ੧੪੦੭)
ਗੁਰਿ ਨਾਨਕਿ ਅੰਗਦੁ ਵਰ੍ਯ੍ਯਉ ਗੁਰਿ ਅੰਗਦਿ ਅਮਰ ਨਿਧਾਨੁ॥ ਗੁਰਿ ਰਾਮਦਾਸ ਅਰਜੁਨੁ ਵਰ੍ਯ੍ਯਉ ਪਾਰਸੁ ਪਰਸੁ ਪ੍ਰਮਾਣੁ॥ ੪॥ (੧੪੦੭)
ਨਾਨਕ ਆਦਿ ਅੰਗਦ ਅਮਰ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦਿ ਸਮਾਇਅਉ॥ ਧਨੁ ਧੰਨੁ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਗੁਰੁ ਜਿਨਿ ਪਾਰਸੁ ਪਰਸਿ ਮਿਲਾਇਅਉ॥ ੫॥ (੧੪੦੭)
ਜੋਤਿ ਰੂਪਿ ਹਰਿ ਆਪਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕੁ ਕਹਾਯਉ॥ ਤਾ ਤੇ ਅੰਗਦੁ


September 19, 2010
ਭਾਰਤ ਵਿਚੋ ਗੋ ਹਤੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕੀ ਜਾਵੈ
August 9, 2010
ਅੱਜ ਦਾ ਬਾਜਾਰ ਦਾ ਅਨੂਭਵ
1. ਜਦੋ ਮੈਂ 20 ਰੁਪਏ ਦਾ ਕਾਜੂ ਇਕ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਤੋ ਖਰੀਦ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਨੇ ਇਕ ਲੇਡੀ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕਿ ਕੁਝ ਸਮਾਨ ਦੇਣ ਤੋ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਨ ਦੁਕਾਨ ਵਿਚ ਨਹੀ ਹੈ ਜਦੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੇਡੀ ਉਧਾਰ ਲੈਦੀ ਹੈ ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸਾਰਾ ਸਾਮਾਨ ਥੋੜੇ ਦੇਣਾ ਹੈ
ਕਮੈਨਟ
ਭਾਈ ਝੂਠ ਤਾ ਝੂਠ ਹੀ ਹੈ
2. ਇਕ ਬਲਦ ਵਿਚਾਰਾ ਜਖਮੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਫਿਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸ ਵਲ ਤਕੀਆ ਵੀ ਨਹੀਂ
ਕਮੈਨਟ
ਅਜ ਕਲ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਕੀ ਇਨਸਾਨ ਦਾ ਹੀ ਦੁਖ ਕੋ ਨਹੀ ਸੁਣਦਾ । ਕਿਉਕਿ, ਸੋ ਵਿਚੋ ਅਸੀ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਜੋ ਹੋ ਗਏ ਨੇ, ਇਸ ਮਾਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਨਾਲ ਇਨਾਂ ਵਿਚ ਸਾਰਿਆ ਦਯਾ ਭਾਵਨਾਵਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਇਆ ਹਨ ।
3. ਇਕ ਵਿਚਾਰਾ ਬਿਨਾ ਰੇੜੀ ਤੋ ਸਮੋਸੇ ਵੇਕ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਲਗਿਆ
ਕਮੈਨਟ
ਜੇ ਕਿਸੇ ਫਾਇਵ ਸਟਾਰ ਹੋਟਲ ਵਿਚ ਸਮੋਸੇ ਵਿਚਦਾ ਤਾ ਕਦੇ ਇਸ ਨੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਸੀ
August 3, 2010
ਜਪੁ ਜੀ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਵਿਸਾਲ ਗਿਆਨ
ਪਰ ਜੇ ਰਬ ਆਪ ਹੀ ਕਿਰਪਾ ਕਰੇ ਤਾਂ ਕੁਝ ਗਿਆਨ ਇਸ ਸਾਗਰ ਵਿਚੋ ਲੀਤਾ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ
ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ .
ਜਪੁ .
ਆਦਿ ਸਚੁ ਜੁਗਾਦਿ ਸਚੁ . ਹੈ ਭੀ ਸਚੁ ਨਾਨਕ ਹੋਸੀ ਭੀ ਸਚੁ .1 .
ਸੋਚੈ ਸੋਚਿ ਨ ਹੋਵਈ ਜੇ ਸੋਚੀ ਲਖ ਵਾਰ . ਚੁਪੈ ਚੁਪ ਨ ਹੋਵਈ ਜੇ ਲਾਇ ਰਹਾ ਲਿਵ ਤਾਰ
ਭੁਖਿਆ ਭੁਖ ਨ ਉਤਰੀ ਜੇ ਬੰਨਾ ਪੁਰੀਆ ਭਾਰ . ਸਹਸ ਸਿਆਣਪਾ ਲਖ ਹੋਹਿ ਤ ਇਕ ਨ ਚਲੈ ਨਾਲਿ .
ਕਿਵ ਸਚਿਆਰਾ ਹੋਈਐ ਕਿਵ ਕੂੜੈ ਤੁਟੈ ਪਾਲਿ . ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਨਾਨਕ ਲਿਖਿਆ ਨਾਲਿ .1 .
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਆਖਰ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਕਮ ਦੇ ਨਾਲ ਚਲਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿਉਕਿ ਨਾ ਚੁਪ, ਨਾ ਸੋਚ, ਨਾ ਭੁਖਾ ਰਹਿਣ ਨਾਲ, ਨਾ ਚਤੁਰਾਇਆ ਨਾਲ ਸੁਖ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਕਿ


text:
ਿਥੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਲਿਤਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਵਿਤਕਰੇ ਧਾਰਮਕ, ਸਮਾਜਕ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਨਤਾ ਸਹਿਤ ਆਦਰ-ਮਾਣ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ, ਪੰਥ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਜਮਾਤ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋਂ ਅਜਿਹੇ ਵਿਤਕਰਿਆਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਵਰਤਾਰੇ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਦਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਾਮਧਰੀਕ ਅਛੂਤਾਂ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਸੱਜੇ ਸੱਜਣਾਂ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਖ਼ਿਆਲ ਰੱਖਣ ਦੀਆਂ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਅਪੀਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸਿਧਾਂਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਨ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਜਿਥੇ ਸੰਗਤ ਤੇ ਪੰਗਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜਾਤੀ ਵਿਤਕਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ।
ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਧਰਮ ਸਥਾਨ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਮੇਤ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗਿਣਤੀ ਦਲਿਤ ਪ੍ਰਵਾਰਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੰਥੀ, ਕੀਰਤਨੀਏ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਲਾਂਗਰੀ ਤੇ ਦਫ਼ਤਰੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਗੁਰਮਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੇ ਪੰਥਕ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਛਿੱਕੇ ਟੰਗ ਕੇ ਜਿਥੇ ਵੀ ਵਿਤਕਰੇਬਾਜ਼ੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਡੇਰੇ ਹਨ ਨਿਹੰਗਾਂ ਜਾਂ ਭੇਖੀ ਸਾਧੂਆਂ ਦੇ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਗੁਰਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਕੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਜੱਟ-ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਵੀ ਸਿੱਖ ਨਹੀਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਖ ਤਾਂ ਉਹੀ ਮੰਨੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਹੋਣ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਪੰਥ ਦੇ ਪੱਲੇ ਪਾ ਕੇ ਕਥਿਤ ਦਲਿਤ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣਾ ਵੱਡੀ ਅਕ੍ਰਿਤਘਣਤਾ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਥੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਖ਼ਿਆਲ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ


text: ਸਾਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਮਿਲੋ


text:
।
ਜੈਸੇ ਤੁਹ ਦਰਾ ਭਾਵ ਮੇਟੀ॥ ੨੩॥ ੩੬॥ ਸਿਹਤ
ਪੁੱਖੀ ਦੇ ਹਿਸ਼ਦ ਸਿਹਤ ਸਭ ਸੇਂਦੇ ਚੇਤੀ। ਐਨ ਭਰਵ
ਮੈ ਹੇਨ ਸਮਾਨ ਭਾਮੂ ਮੇਟੀ॥ ੨੪॥ ਜੈਸੇ ਮੈਨੀ ਸੇਹ
(39)
ਬਾਹਰ ਉਸ ਪਰ ਦੇ ਪੁਲ ਬੀਨ। ਅਪਵੇਖ ਰਾਮਸੂ ਸੀਹਾ
ਲਾਵਲਾਵ। ਬਾਹਰ ਉਸੁ ਪਰ ਦਿਸ਼ਾ ਟੇਗ॥ ੧੯॥ ਆਖ੍ਯਾ
ਚੈੱਤਜ਼ ਕਿਹੀ ਪਰ ਟੇਵ। ਉਹ ਪਤਨ ਕਿਊੀ ਜੀ ਟੇਵ।
ਸਮਾਲ ਭਾਗੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਾਮਾਧਿਆਦਿਸ਼ਾ ਦਿਸਿਧਾ ਸੁਹੁ ਉਸ
ਲਾਮ॥ ੨੦॥ ॥ ਐ॥ ॥ ਦਿਸਿਧਾ ਦਿਸਿਧਾ ਲਾਹਨੇ
ਪਰ ਅਵਰਚੇ ਨਾ ਕੇਟਿ। ਨੈਸਾ ਜੀ ਉਸਾ ਬਹੇ ਸਾਠ ਲਾਵ
ਮਹਾ ਕੇਟਿ॥ ੨੧॥ ॥ ਐ॥ ॥ ਸਾ ਮਹਾਰ ਨਾ ਅਵਰ
ਕੇ ਟੇਗ॥ ੨੨॥ ॥ ਐ॥ ॥ ਉਹ ਮਹਾਰ ਬਾਰ ਬਹੁ ਲਾਵ ਲਾਵ।
ਅਪਿਸ਼ਾਰ ਨਾ ਅਵਰ ਸੁਤਨੀ। ਐ ਉਹ ਮਹਾਰ ਬਹੁ ਬਹੁ ਨੀ॥ ॥
Original from:
Language Department Punjab
Digitized by:
Panjab Digital Library
ਪਵਸਪਾਰ ਹੇਰ ਘਜਾਖਿੱਉਦ ਉਝਾ। ਸਿਮੇਧਜ਼ਿਮੇਧ ਬਾਹ ਗਵਿਆ। ਮੈਂਨੀ ਛਿੰਨੀ ਮੈਂ ਭੀਮੀ ਰੌਡ। ਅਭ ਲਾਮੂੰਡ ਸਹਨੇ ਦੇ ਚੀਉ ॥੨॥ ॥ ਹੈ॥ ਉਹੜ ਪਤ੍ਰੇ ਅਵਹ ਹੈ ਟੀਮ ਨੀਹ ਪੁਲ ਦੇਹਿ ਆਂਤਨਜੇ ਭੀਂਜ ਮੈ ਕੇਵਾਰੇ ਘਜਾ ਖਿੱਉ ਬਰੈ ਮੈਣੀ॥ ॥੨॥ ਉਹੜ ਭਾਈ ਉੱਡ ਉਸ ਭੀਮੀ ਰੌਡੇ ਬਲੇ ਹੀਰਾਤ। ਅਭ ਲਘ ਲਘਹ ਬਾਹ ਦਾ ਸੁਹਲਾਈ ਨੇ ਪੁਵਾਰ॥ ॥੩॥ ॥ ਹੈ॥ ਪਰਜੇਹਾਉਰ ਅਵਹਨ ਬੇਵੇ। ਅਹਵਾਪ ਪਿੰਡ ਘਾਵਨ ਅਵਹ ਨੇ ਟੇਵੇ। ਉਹਨਾਂ ਮਨ ਲਘਨ ਲਘਹ ਬਾਹ। ਨੈੰਨ ਵੈ ਉਸੇਰਵਾਸਾ॥ ॥੪॥
॥ ਮੇਜ਼ ਭਿਖਾਰੀ ਹਾਰੇ ਕਿਸੇ ॥ ਸਿਮਰ ਬੁੱਪ ਹੈ ਉਦਿਹਿ ਪਿਸੇ ॥ ਸਾ ਸਬਰਾ ਚਿੰਨੀ ਸਬਰਾ ਨੇ ॥ ਅਭਾ ਉਠਿਏ ਅਵਸਥਾ ਨੇ ॥ ੧੩॥ ਚਿਤਰ ਬੁੱਪ ਹੈ ਉਦਿਹਿ ਨਾ ਰੇਗ ॥ ਹਾਰਜ ਅਭਾ ਕਿਵਾਂ ਮੈ ਰੇਗ ॥ ਉਠਿਏ ਮਾਣ ਸਹੇ ਬੁੱਪ ਹਾਰਤ ॥ ਲਘਨ ਭੋਲਭਹ ਆਦ ਪਹਾਣ ॥ ੧੪॥ ॥ ਉਡੇ ਪਰਵਾ ਉਠਿਏ ਸਤਿਸੰਪ ॥ ਹਾ ਉਦਾ ਅਵਸਥਾ ਪਿਸਾਰਾ ਹਾਰ ਅਭਾ ਅਹਿਰਾ ਅਹਿਰਾ ॥ ਹੈਨ ਉਠਿਏ ਲਾਰੇ ਮਿੱਟ ॥ ੧੫॥ ॥ ੧੫॥ ਚਿਤਰ ਭੀਮ ਨੇ ਉਜਾਰਾ ਨੇ ਚੀ ਲਘਨ ਭੋਲਭਹ ਆਦ ॥ ਪਰਵਾ ਪੁਜਨ ਭਾਉ ਵਰਤ ॥
जग पूराह || ३८ || रे || तुम लघुता ना
सेदी में सब छिन्न मुरह लेग। मुख्तव्र मन्मी पावल्लै
हेव न परि मंदर || ४७ || मंब साव सक्षय ने उप
लघुता नाम। मंदी रे पूराह ब्री बाचु भापुवाम
|| ४८ || बेहल वै छ


ਸ਼ੂਜਿਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਸਿਆਸੀ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਵਿਖਾਉਣ ਦਾ ਸਾਹਸ ਵੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਹੱਕ 'ਚ ਟਿੱਪਣੀ ਨਾ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਸ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਕੇ ਖੜ੍ਹਾ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਅਸੀ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਆਪ ਬਣਾ ਸਕੀਏ।ਫ਼ਿਲਮ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਗਵਾਕੇ ਅਸੀ ਕੀ ਘਾਟਾ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਨਾਲੋਂ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਅੰਦਰ ਬਹੁਭਾਸ਼ੀ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਬਹੁਧਰਮੀ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਮਜਬੂਰੀਆਂ 'ਚ ਸਿਆਸੀ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਕਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ ਚਣੌਤੀਆਂ ਕੀ ਹਨ। ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਅਸਹਿਮਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਜਿਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸ਼ੁਜਿਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮਦਰਾਸ ਕੈਫੇ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਮੁੱਢਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਨੀਆਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ।ਜੇ ਸਿਨੇਮਾ ਇੱਕ ਕਲਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸ਼ੁਜਿਤ ਨੇ ਉਸ ਕੈਨਵਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਸਾਹਸੀ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਕਹਾਣੀ ਕਹਿਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਨੂੰ ਬੜਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।ਦੂਜਾ ਸ਼ੂਜਿਤ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਸਮਾਜਿਕ ਵਜੇਦਾਰੀ ਤੋਂ ਵੀ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਮੋੜਿਆ।ਮਦਰਾਸ ਕੈਫੇ ਬਤੌਰ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਸੰਵਾਦ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ 'ਚ ਤਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਲੜਨਾ ਇੱਕ ਚਣੌਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਟਾਈਗਰ ਆਫ ਤਮਿਲ ਇਲਮ ਦੀ 1976 ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦੇ ਹੋਏ 1980 ਤੋਂ 2009 ਤੱਕ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਬੁਹਤਰੀਨ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਵਿੱਢੀ ਜੰਗ 'ਚ ਲੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਬੇਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਚੋਂ ਜਿਸ ਅੰਸਤੋਸ਼ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਬੇਹਤਰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿੰਝ ਢਹਿ ਢੇਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਸਾਰੀ ਖ


text:
ਗਾਂਧੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਕਰਵਾਇਆ: ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ – Punjabi Lok
1984 ਦੇ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਅਜੇ ਤਕ ਅੱਲੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਨੇਤਾ ਜਗਦੀਸ਼ ਟਾਈਟਲਰ ਤੇ ਕਮਲਨਾਥ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੇਸ ਚਲਾਏ ਜਾਣ ਕਿਉਂ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਵੱਲੋਂ ਕਰਵਾਏ 1984 ਦੇ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਪੀੜਤ 36 ਸਾਲ ਬੀਤਣ ਮਗਰੋਂ ਵੀ ਨਿਆਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸੁਖਬੀਰ ਨੇ 1 ਤੋਂ 4 ਨਵੰਬਰ ਤਕ ਹੋਏ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨਾਲ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਰਹੇਗੀ ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਕਤਲੇਆਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਾਂਗਰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਮਿਲਣ।
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਜਗਦੀਸ਼ ਟਾਈਟਲਰ ਤੇ ਕਮਲਨਾਥ ਖਿਲਾਫ਼ ਗਵਾਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ ਪਰ ਕਾਂਗਰਸ ਖਿਲਾਫ ਕੇਸ ਲਟਕਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਗਈ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੰਦਭਾਗਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਸੀਨੀਅਰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸੰਜੇ ਸੂਰੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਅੱਖੀਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਇਹ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐੱਸ. ਆਈ. ਟੀ. ਨੂੰ ਲਿਖ ਕੇ ਆਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਸਬੂਤ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਸੱਦਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਗਿਆ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਵੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਪਾਰਟੀ ਕਾਂਗਰਸ ਨਾਲ ਰਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ਇਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਤਲੇਆਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਾਂਗਰਸੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਗਾਂਧੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਕਤਲ ਮਗਰੋਂ ਹੀ 1 ਨਵੰਬਰ 1984 ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਚੜ੍ਹਾਇਆ।
Related Items:1984 Sikh Massacre, Captain Amarinder Singh, Indian National Congress, Punjab, Punjab Government, Sikh


text: ਕੇਸ਼ਵਰਾਵ ਬਲਿਰਾਮ ਹੇਡਗੇਵਾਰ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼


text:
ਘੱਟ ਤਾਪਮਾਨ ਫ੍ਰੀਜ਼ਰ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਠੰਢਾ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕੂਿਲੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਚੀਨ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਕੂਲਡ ਓਪਨ ਕਲਿਲਰ ਨਿਰਮਾਤਾ
Shenzhen city KayDeli Refrigeration Equipment Co.,Ltd. [Guangdong,China] ਵਪਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮ:Manufacturer Main Mark: Africa , Americas , Asia , East Europe , Europe , Middle East , North Europe , Oceania , Other Markets , West Europe , Worldwide ਨਿਰਯਾਤਕ:61% - 70% Certs:ISO9001, CE ਵਰਣਨ:ਘੱਟ ਤਾਪਮਾਨ ਫ੍ਰੀਜ਼ਰ,ਪਾਣੀ ਦੀ ਕੂਕਿੰਗ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕੂਿਲੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ,ਜਲ ਕੂੱਲ ਓਪਨ ਚਿਲਡਰ,ਪਾਣੀ ਦੀ ਘੱਟ ਤਾਪਮਾਨ ਫ੍ਰੀਜ਼ਰ ਠੰਡਾ,,
Home > ਉਤਪਾਦ > ਉਦਯੋਗਿਕ ਚਿਲਡਰ > ਪਾਣੀ ਦੀ ਕੂਕਿੰਗ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕੂਿਲੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ
ਪਾਣੀ ਦੀ ਕੂਕਿੰਗ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕੂਿਲੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ
ਪਾਣੀ ਦੀ ਕੂਕਿੰਗ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕੂਿਲੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ, ਅਸੀਂ ਚੀਨ, ਘੱਟ ਤਾਪਮਾਨ ਫ੍ਰੀਜ਼ਰ , ਪਾਣੀ ਦੀ ਕੂਕਿੰਗ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕੂਿਲੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ , ਜਲ ਕੂੱਲ ਓਪਨ ਚਿਲਡਰ ਸਪਲਾਇਰ / ਫੈਕਟਰੀ, {_key1} R & D ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਥੋਕ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਤਪਾਦਕ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਕਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸਹਾਇਤਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰੋ!
ਮਾਡਲ ਨੰਬਰ: KWB-003
ਚੀਨ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕੂਕਿੰਗ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕੂਿਲੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਪਲਾਇਰ


text:
ਤੀ ਿਈ ਹੈ। "ਵਛਣਮਾਤਰ ਿਸਤ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਵਨਸਵਕਰਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਵਨਆਰੀ (ਸਿੈ-ਲਕਸ਼ਣ) ਅਤੇ ਨਾ ਖਤਮ ਹੋਣ ਿਾਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਉਤਪੰਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਹ ੰਦੀ ਹੈ।"
ਬ ੁੱਿਮਤ ਦੇ ਸੰਪਰਦਾਇ
ਬ ੁੱਿਮਤ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਵਨਕ ਵਿਚਾਰ, ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਚਾਰ ਮ ੁੱਖ ਸੰਪਰਦਾਇਆਂ ਵਿਚ ਵਿਭਾਜਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ: (1) ਿੈਭਾਸ਼ਕ, (2) ਸੌਤਰਾਂਵਤਕ, (3) ਮਾਵਿਆਮਕ, ਅਤੇ (4) ਯੋਿਚਾਰ । ਪਵਹਲੇ ਦੋ ਨੂੰ ਵਹਨਯਾਨ ਅਤੇ ਮਿਰਲੇ ਦੋ ਨੂੰ ਮਹਾਯਾਨ ਵਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਿੈਭਾਸ਼ਕ, ਸਰਿਾਸਤੀਿਾਦ ਦੀ ਵਿਚਾਰਿਾਰਾ 'ਤੇ ਆਿਾਰਤ ਹੈ। ਇਸ ਅਨ ਸਾਰ ਸਮ ੁੱਚੀ ਵਸਰਸ਼ਟੀ (ਆਂਤਵਰਕ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ) ਨੂੰ ਿਾਸਤਵਿਕ ਮੰਵਨਆ ਵਿਆ ਹੈ। ਿੈਭਾਵਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਵਕ ਸਾਡੀ ਪਰਵਿਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੰਬੰਵਿਤ ਬਾਹਰੀ ਿਸਤੂਆਂ ਦੋਨੋ ਹੀ ਿਾਸਤਵਿਕ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥ ਹਨ। ਵਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ-ਅਰਥ 'ਟੀਕਾ' ਹੈ, ਭਾਿ ਿੈਭਾਵਸ਼ਕ ਦਰਸ਼ਨ, ਮਹਾਤਮਾ ਬ ੁੱਿ ਦੇ ਕਥਨਾਂ ਉੱਪਰ ਵਲਖੀਆਂ ਵਟੁੱਪਣੀਆਂ 'ਤੇ ਆਿਾਰਤ ਹੈ ਨਾ ਵਕ ਮੂਲ ਿਰੰਥਾਂ ਉੱਪਰ।
ਸੌਤਰਾਂਵਤਕ, ਬੋਿ ਨੂੰ ਯਥਾਰਥ ਮੰਨ ਕੇ ਬਾਹਰੀ ਿਸਤੂਆਂ ਦੀ ਯਥਾਰਥਕਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਪਹ ੰਚਦੇ ਹਨ। ਅਰਥਾਤ, ਉਨਹਾਂ ਦੀ ਦਲੀਲ ਇਹ ਕਵਹੰਦੀ ਹੈ ਵਕ ਜੇ ਬੋਿ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਆਂਤਵਰਕ ਪਰਵਿਰਤੀ ਪੈਦਾ ਹ ੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਿਸਤੂਆਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਿਸਤੂਆਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਸੌਤਰਾਂਵਤਕ ਸ਼ਬਦ, "ਸੂਤਰੰਤ" ਿਾਤ ਤੋਂ ਬਵਣਆ ਹੈ ਵਜਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੂਲ ਕਥਨ। ਮਤਲਬ ਸੌਤਰਾਂਵਤਕ ਦਰਸ਼ਨ ਮਹਾਤਮਾ ਬ ੁੱਿ ਦੇ ਮੂਲ-ਕਥਨਾਂ 'ਤੇ ਆਿਾਰਤ ਮੰਵਨਆ ਵਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਵਕ ਇਸ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦੇ ਮੂਲ ਵਸਿਾਂਤ ਰਾਜਾ ਕਵਨਸ਼ਕ ਦੇ ਰਾਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ (78 ਈ) ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਿਏ ਸਨ। ਇਹ ਿੀ ਮੰਵਨਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਵਕ ਇਨਹਾਂ ਵਸਿਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਿਾਲਾ ਿਰਮੋਤਰ ਨਾਮ ਦਾ ਵ


ਰੰਤ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਤਮਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਪਰ ਅੱਜ ਇਹ ਵਾਪਸ ਭੇਜਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਪੁਆਇੰਟ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਟ ਭਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਤੇ ਰੱਖੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਭੱਜ ਰਹੇ ਹਨ.
ਪ੍ਰੇਸ਼ਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ
1. ਹਰ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਕਤੀ, ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਪੀਣ ਨਾਲ, ਇਸਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਉਲਟੀਆਂ ਕਰੋ.
2. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਚਾਨਣ, ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਚਮਕਾਓ (ਇਸ 'ਤੇ 30 ਮਿੰਟ ਬਿਤਾਓ).
3. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅੱਗ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿਓ.
4. ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮੈਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਗਿਆਨ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦਿਓ.
5. ਮੈਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਬਣਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
6. ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮੈਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿਓ.
7. ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੇਰੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰੋ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਗੇ.
8. ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਗਲਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ.
9. ਪਿਤਾ ਜੀ, ਇਹ ਜਾਣ ਲਓ ਕਿ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਹਾਲ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਹੋ.
10. ਮੈਂ ਹਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
11. ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮੇਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ