ਅਖੌਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਪੂਰਨ ਗ੍ਰੰਥ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਕਸਵੱਟੀ 'ਤੇ
(ਕਿਸ਼ਤ ਨੰ: 21)
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ
ਬਾਣੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਚਿਆਰ ਬਣਨ ਦੀ ਜੁਗਤੀ ਦਰਸਾਂਉਦੀ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਹਰੇਕ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਜੀਵਨ-ਜੁਗਤ
ਨੂੰ ਹੀ ਦ੍ਰਿੜ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਇਹ ਫ਼ਰਮਾਨ 'ਗੁਰਬਾਣੀ ਸੁਣਿ ਮੈਲੁ ਗਵਾਏ'
ਬਾਣੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਬਾਣੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਾਵਿ ਪੱਖੋਂ ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਹਾ
ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਕਾਵਿ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਕਾਵਿ ਦੇ
ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਾਵਿ ਦੇ ਨੌਂ ਰਸ ਸ਼ਿੰਗਾਰ, ਹਾਸਯ, ਕਰੁਣ, ਰੌਦ੍ਰ, ਸ਼ਾਂਤ ਆਦਿ ਵੀ
ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਕਾਵਿ ਦੇ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਇਸ ਭਿੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਬਾਣੀ ਦਾ
ਮੁੱਖ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਕੋ ਹੀ ਹੈ; ਅਰਥਾਤ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਕੂੜ ਦੀ ਕੰਧ ਤੋੜ ਕੇ ਸਚਿਆਰ ਬਣ ਕੇ ਹੁਕਮੀ ਰਜ਼ਾ
ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਪਰੰਤੂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਤਾਂਤ੍ਰਿਕ ਵਿਧੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਪਾਠ ਕਰਕੇ ਭਿੰਨ
ਭਿੰਨ ਫਲ ਦਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਕਈ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹੋ ਜਿਹੀ
ਧਾਰਨਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਕੇਵਲ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵੰਡਿਆ ਸਗੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ
ਦੇ ਪੜ੍ਹਣ ਸੁਣਨ ਦਾ ਫਲ ਵੀ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ।
ਹੈਰਾਨਗੀ ਤਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਕਿਧਰੇ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਰੰਚ-ਮਾਤਰ
ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਮਕੇ ਅਮਕੇ ਰੋਗ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਫਲਾਣੀ ਬਾਣੀ ਜਾਂ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇਤਨੀ
ਵਾਰੀ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵੀ ਕਿਧਰੇ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਬਾਣੀ
ਨੂੰ ਅਮਕੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਅਮਕੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਣਾ ਹੈ। ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਪ੍ਰਚਾਰਨ
ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕ


text: ਸਬਰੀਮਾਲਾ ਵਿਵਾਦ : 14 ਦਿਨ ਦੀ ਨਿਆਇਕ ਹਿਰਾਸਤ 'ਚ ਭੇਜੇ ਭਾਜਪਾ ਨੇਤਾ

config: pa


text: ਪੰਜਾਬੀ: ਘਰੇਲੂ ਰਸੋਈ ਗੈਸ


।
ਲੰਮੀ ਖੂਨੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਰਾਵਣ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਸੀਤਾ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦੀ, ਅਗਨੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਹੋਈ। ਸਾਰੇ ਵਾਪਸ
ਅਯੁੱਧਿਆ ਆ ਗਏ। ਰਾਮ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਮਨੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਪਰਜਾ ਵਿਚੋਂ ਭੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤਾਹਨੇ
ਦਿੱਤੇ। ਗਰਭਵਤੀ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਲਮੀਕ ਆਸ਼ਰਮ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਥੇ ਦੋ ਜੌੜੇ ਪੁੱਤਰ
ਲਵ ਤੇ ਕੁਸ਼ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਰਾਮ ਨੇ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਜੱਗ ਕੀਤਾ ਘੋੜਾ ਛੱਡਿਆ। ਲਵ ਕੁਸ਼ ਨੇ ਰਾਮ ਦਾ ਛੱਡਿਆ
ਘੋੜਾ ਫੜ ਲਿਆ। ਭਰਤ, ਲਛਮਣ, ਸ਼ਤਰੂਘਨ ਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਹਾਰ ਹੋਈ। ਫਿਰ ਖੁਦ ਰਾਮ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਆਇਆ,
ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਪਛਾਣ ਲਏ। ਅੰਗੀਕਾਰ ਕਰ ਲਏ। ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਫਿਰ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ
ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸਬੁਤ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਗਰਕ ਹੋ ਕੇ ਜਾਨ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਰਾਮ ਬਹੁਤ ਉਦਸ ਹੋ ਗਿਆ।
ਪਹਿਲਾਂ ਲਛਮਣ ਨੂੰ ਮਰ ਜਾਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਫਿਰ ਖੁਦ ਸਰਯੁ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰ
ਲਈ। (ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਕੋਸ਼, ਪੰਨਾ - 464)
ਵਿਚਾਰ:- ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜੇ ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਤੇ ਕੋਈ ਪੂਜਨੀਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਤੇ ਤ੍ਰੇਤੇ ਵਾਲਾ ਰਾਮ ਚੰਦਰ, ਦਸਰਥ ਪੁੱਤਰ ਹੀ
ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਕਿਉਂ ਲੈਣਾ ਪਿਆ ਇਹ ਭੀ ਬੜੀ ਹਾਸੋ ਹੀਣੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਭ੍ਰਿਗੂ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਰਖ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਕਲਿਆ ਕਿ ਤਿੰਨਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਨੰਬਰ ਤੇ
ਕਿਹੜਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਪੁਰੀ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਅੱਗੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਗਿਆਨ ਗੋਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ
ਮਸ਼ਰੂਫ ਸੀ ਕਿ ਭ੍ਰਿਗੂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਨਾ ਕੀਤਾ। ਹੰਕਾਰੇ ਹੋਏ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਸਰਾਪ ਰੂਪੀ ਬੰਬ
ਚਲਾ ਦਿੱਤਾ "ਜਾਉ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਤੇ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ"। ਬ੍ਰਹਮਾ ਭ੍ਰਿਗੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਤੇ ਢਹਿ ਪਿਆ,
ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਦਿਆਂ ਤਰਲਾ ਕੀਤਾ, "ਸਜ਼ਾ ਘੱਟ ਕਰੋ ਜੀ"। "ਠੀਕ ਹੈ ਠ


text:
ਾਜ , ਸਮੂਹ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ - ਪੋਸਣ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੁਆਰਾ ਮਕਾਨਕੀ ਮਾਡਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖ - ਵੱਖ ਸਮੂਹ , ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਦਰ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ , ਅੰਕੜਾਮਈ ਮਾਡਲ ਬਣਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ' ( 1977 : 285 )
ਸਮਾਜਕ ਸੰਰਚਨਾ , ਸਮਾਜਕ ਜਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਯਥਾਰਥ ਦੀ ਤਹਿ ਵਿਚ ਕਾਰਜ ਕਰ ਰਹੇ ਵਰਗਾਕਾਰੀ ( classificatory ) ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਮਾਡਲਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਮਾਡਲ ਵੀ ਆਖ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਲੈਵੀ - ਸਤਾਸ ਦਾ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਸਿਰਫ਼ ਅਚੇਤ ਅਤੇ ਮਕਾਨਕੀ ਮਾਡਲਾਂ ਵੱਲ ਹੀ ਰੁਚਿਤ ਹੈ ।
ਪੜਚੋਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ( Observation and Experimentation )
ਪੜਚੋਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿਚ ਅੰਤਰ - ਨਿਖੇੜ ਕਰਨ ਲੱਗਿਆਂ , ਵੰਡੀ ਇਹਤਿਹਾਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਮਾਡਲ ਉਸਾਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉਪਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਮੁਢੋਂ ਵੱਖਰੇ ਕਾਰਜ ਹਨ । ਸਹੀ ਤੇ ਢੁੱਕਵਾਂ ਮਾਡਲ ਉਸਾਰਨਾ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਵਿਦਵਾਨ ਦੀ ਸੂਝ - ਬੂਝ , ਕਲਪਨਾ , ਵਿਦਵਤਾ , ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਜ - ਵਿਧੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਛਾਣ - ਬੀਣ ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਲੈਵੀ - ਸਤਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ( 1977 : 280 ) ਮਾਡਲਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੋ ਵੱਖ - ਵੱਖ ਪੰਥ ਹਨ । ਪਹਿਲਾ ਪੜਚੋਲ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਪ੍ਰਯੋਗ । ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਦਾ ਨਿਖੇੜ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਪੜਚੋਲ ਤੋਂ ਭਾਵ ਕਿਸੇ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਪੂਰਵ - ਧਾਰਨਾ ਲੈ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਾ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇ , ਕਿਹੜਾ ਤੱਥ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ , ਕਿਹੜਾ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ । ਸਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ । ਹਰ ਤੱਥ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ , ਫਿਰ ਬਾਕੀ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਰੱਖਕੇ ਘੋਖ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ । ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਪੜਚੋਲ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿਆਪਕ ਹਨ । ਇਸ ਵਿਚ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਧ

dataset: wikimedia/wikipedia


text: ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ


ਅਤੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਹੋ ਰਿਹੈ , ਜਿਸ ਚੈਨਲ ਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਨਸਨੀ ਖੇਜ਼ ਖ਼ੁਲਾਸੇ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ , ਇਹ ਚੈਨਲ ਹੀ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਪਰਦੇ ਤੇ ਲਿਆਉਣ , ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ਬਰਾਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ੋਰ -ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ-ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਾਰ -ਵਾਰ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀਆ ਦੀਆਂ ਇੰਟਰਵਿਊਜ਼ ਦਿਖਾ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੀਰੋ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਰਿਹੈ। ਮੀਡੀਆ ਕਰਮੀਂ ਵਜੋਂ ਡੇਰੇ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਲੈਣਾ ਜਾਂ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਮੁਜਰਮ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲੈਣਾ ਵੀ ਕੋਈ ਗੁਨਾਹ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਡੇਰੇ ਅੰਦਰਲਾ ਰੰਗ-ਢੰਗ ਦੇਖਣ , ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮੇਰੀ ਵੀ ਰਹੀ ਹੈ , ਡੇਰੇ ਦੇ ਅਖ਼ਬਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਰਸੇ ਆਉਣ ਦੇ ਸੱਦੇ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਰਹੇ ਪਰ ਕਦੇ ਉੱਥੇ ਜਾਣ ਦਾ ਕਦੇ ਸਬੱਬ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ।
ਪਰ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਮੀਡੀਆ ਪਹਿਲਾਂ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਖ਼ਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਨਾਇਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਉਭਾਰਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਦਰ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹੀ ਮੀਡੀਆ ਹੁਣ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੋ ਕੇ ਸਨਸਨੀਖ਼ੇਜ਼ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਿਖਾਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ ?
ਜਿਹੜੇ ਪੁਰਾਣੇ ਡੇਰਾ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ, ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਡੇਰੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬੰਦੇ ਹੁਣ ਇਹ ਚੈਨਲ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਚੈਨਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਉਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਹੀ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲੋਂ ਹੀਰੋ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ।
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤਾ ਸੱਚ ਹੁਣ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ 'ਤੇ ਤਵੇ ਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਡੇਰਿਆਂ ਜਾਂ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀਆਂ ਅੱਗੇ ਗੋਡੇ ਵੀ


text:
॥ ਸਿਮਾ ਬੀ ਬਾਹੀ ਹਿਸਮ
ਭਾਈ ਮਾਨਾਈ ॥ ਉਹਨ ਅਲਵਾਵ ਬਾਧ ਗੁਰ ਮਧੂ ਹਥਾਈ ॥ 1॥ ਵਰਗੀ ॥ ਨਾਵ ਮਡਿਗੁਰੁ ਉਹ ਸਾਦਰੀਨਾਈ
ਘਹਾਈ ॥ ਨਾਵ ਮਡਿਗੁਰੁ ਮਾਨਨੇ ਗਵਿ ਗੁਰ ਬਾਧੀ ॥ ਨਾਵ ਮਡਿਗੁਰੁ ਉਹ ਰਹੁਏ ਮਧੂ ਨਾਲਾਈ ॥ 2॥ ਗੁਰਭਾਈ
ਮੇਹਰ ਭਵਲੀ ਧਾਈ ਪਾਏ ॥ ਗੁਰਭਾਈ ਭੁੰਤਾਈ ਗਵਿ ਨਭੁ ਹਮਾਰੇ ॥ ਗੁਰਭਾਈ ਬਾਵਾਈ ਗਵਿ ਨਾਗਿ ਮਾਨੇ ॥ 3॥
ਆਪੇ ਗਵਿ ਬਵੇ ਚਾਉਣਾ ॥ ਪੁੱਛੇ ਮਡਿਗੁਰ ਸਿਹਿ ਲਹਵੀ ਪਿਆਰਾ ॥ ਹਾਲਾਵ ਨਾਗਿ ਵਡੇ ਹਿਨਾ ਨੇਵਾਣੁ ॥
4॥ 2॥ 2॥ ॥
ਗਿਆਨੀ ਗੁਆਨਵੇਤੀ ਭਵਲਾ ॥ ॥ ਹੇਵਾਮ ਉੱਤ ਮਾਛ ਬੁੱਧ ਗਵਿ ਤੰਗਾ ॥ ਪੁੱਛੇ ਪਾਣੀ ਹੈਮੁੰਦਰ ਸਾਈ
ਮਾਰਲੰਗਾ ॥ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਦੇਵੇ ਗਵਿ ਪੁੱਛ ਤੰਗਾ ॥ 1॥ ਹੇਵਾ ਅਵਕਾਸ ਹੇਵੇ ਹੈ ਮੇਦੀ ॥ ਗੁਰਭਾਈ ਧੀਰਚਾਰੀ ਹਿਨਾਲਾ
ਬੇਦੀ ॥ 1॥ ਵਰਗੀ ॥ ਸਾਗਰਨ ਹਵੇ ਪੁੱਛ ਮਾਹੀ ਬਾਧੀ ॥ ਬਰਾ ਗੁਪਤ ਪੁੱਗਾਟ ਪੁੱਛ ਹਥਾਈ ਘਹਾਈ ॥
ਆਪੇ ਮਹਿਸਾ ਹੇਡੀ ਨਾਗਾਈ ॥ 2॥ ਸਿਮਾ ਬੀ ਬੀਬਾਈ ਬਿਹਾਰ ਹੈ ਹੇਡੀ ॥ ਬਾਧ ਬਾਧ ਬਵੇ ਮਾਹੀ ਬੇਦੀ ॥
ਗੁਰ ਮਧੂ ਮਾਨਾਈ ਮੁੱਖੇ ਗਵਿ ਮੇਦੀ ॥ 3॥ ਮੁਹਿ ਮੁਹਿ ਦੇਵੇ ਮਧੂ ਮਿਲਾਏ ॥ ਹਡੀ ਹਡਿਗਾਈ ਗੁਰ ਮੇਹਰ ਉੱਤ ਪਾਏ ॥
ਹਾਲਾਵ ਨਾਗਿ ਵਡੇ ਗਵਿ ਨਾਗਿ ਮਾਨੇ ॥ 4॥ 2॥ 2॥ ॥
ਗਿਆਨੀ ਗੁਆਨਵੇਤੀ ਭਵਲਾ ॥ ॥ ਭਲਭਾਖ ਅਵਿਸ਼ਾਲੀ ਸੋਲੀ ਪਾਏ ॥
ਗੁਰਭਾਈ ਨਾਗੋ ਗੁਰ ਗਿਆਨਾਲ ਧੀਰਚਾਰੀ ॥ ਮੇ ਨਹ ਲਾਵੇ ਸਿਹਾ ਨਾਗਿ ਪਿਆਰਾ ॥ 1॥ ਮਾਨਨੇ ਨਾਗੀ ਮਾਹੀ ਹੈ ਹੇਡੀ ॥
ਪੁੱਛੇ ਗੁਰ ਉੱਤ ਸ਼ੁਕੇ ਨਹੁ ਹੇਡੀ ॥ 1॥ ਵਰਗੀ ॥ ਆਮੀਰ ਅਲਾਨੀ ਵਡੇ ਹੈ ਸ਼ੁਕੇ ॥
ਵਾਸਹੀ ਵਡੇ ਹੈ ਭਾਧਾ ਹਾਲਾਲ ਲੁਕਾਈ ॥ ਭੇਂ ਅਵਿਸ਼ਾਲੀ ਵਡੇ ਹੈ ਮੀਡੀ ॥ 2॥ ਸਿਮਾ ਸੁਗਾ ਭਾਧ ਨਾਗਿ
ਨਾਗਿ ਕਿਸਮਾਨਾ ॥ ਹਿਨਾਲਾ ਵੇ ਪਾਏ ਗੁਰ ਮਧੂ ਧੀਰਚਾਰੀ ॥ ਆਗੀ ਉਹੇ ਸਾਗਲੇ ਬੁੱਲ ਹਿਨਾਨਾ ॥ 3॥
ਕਿਸੁ ਵਲਨਾ ਭਿਰੀ ਬਰਹ ਪਤਨੁ ਨ ਬੇਦੀ ॥ ਬਲੀ ਵਾ ਸਤਨੁ ਚੰਡਾਲ ਵੈ ਭਾਤੀ ਵੇਦੀ ॥ ਤਨਵ ਤਨਵ ਸਿਨਾ ਵੈ ਭੂਰਿਅਤ ਨ ਵੇਦੀ ॥ ੪॥੧੦॥੩

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਗਵਰਨਰ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਤੇ 2008 ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਲਾਡਲੀ ਮੀਡੀਆ ਸਨਮਾਨ।
2007 ਵਿੱਚ ਟਾਟਾ ਕੰਪਨੀ ਵੱਲੋਂ ਪੁਸਤਕ ਡਾਕਟਰ ਮਾਸੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਸਰਵੋਤਮ ਨਾਰੀ ਲਿਖਾਰੀ (ਖੇਤਰੀ ਭਾਸ਼ਾ) ਦਾ ਸਨਮਾਨ।ਪੰਜਾਬ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਸਰਵੋਤਮ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਇਨਾਮ ਵੀ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਮਿਲ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
2008 ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵਿਮਾਨ ਰਾਈਟਸ ਐਕਟੀਵਿਸਟ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕੌਂਸਲ ਦੁਆਰਾ
2009 ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਫ਼ਰੀਦ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਲੋਂ ਭਗਤ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਸਨਮਾਨ ਤੇ ਇੱਕ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਨਕਦ ਇਨਾਮ।
2010 ਲਾਈਫ਼ ਟਾਈਮ ਅਚੀਵਮੈਂਟ ਅਵਾਰਡ ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਸੰਸਦ ਦੁਆਰਾ।
2012 ਵਿੱਚ ਅਮੈਰੀਕਨ ਬਾਇਓਗਰਾਫੀਕਲ ਇੰਸਟੀਚਊਟ ਵੱਲੋਂ "ਵੋਮੈਨ ਆਫ਼ 2012" ਦਾ ਖਿਤਾਬ।
2013 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ "ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਮੈਡੀਕਲ ਸਾਇੰਸਜ਼" ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਚੁਣ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
2015 ਸਟੀਲ ਵੋਮੈਨ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਨੈਸ਼ਨਲ ਦੂਰ-ਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਲਾਡਲੀ ਮੀਡੀਆ ਅਵਾਰਡ ਜੋ ਗਵਰਨਰ ਪੰਜਾਬ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਫਖਰੇ ਕੌਮ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਸ਼ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੁਆਰਾ
100 women achiever's of India by President of India
ਸ੍ਰੀ ਮਤੀ ਡਾਕਟਰ ਹਰਸ਼ਿੰਦਰ ਕੌਰ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਵੱਖ ਵੱਖ ਯਾਦਗਾਰੀ ਲੈਕਚਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਤੇ ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਜੁੱਟੀ ਹੋਈ ਹੈ ਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚੋਂ ਇਸ ਬੁਰਾਈ ਤੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਜੜੋਂ ਮਿਟਾਣ ਲਈ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਸਾਹਿਤਕਾਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ
ਮਹਿਲਾ ਹਫ਼ਤਾ 2021 ਵਿੱਚ ਸੋਧੇ ਗਏ ਲੇਖ


text:
ਹੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਮਿਲਣਾ ਹੋਰ ਵੀ ਜਰੂਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ | ਇਹ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ | ਮੈਂ ਤੇਰੀਆਂ ਗੱਲਾ ਤੋਂ ਅਨੁਮਾਨ ਲਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਐਕਸੀਡੈਂਟ ਉਸ ਨੇ ਹੀ ਕਰਵਾਇਆ ਹੋਵੇਗਾ ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੱਖਰਾ ਜਾਣਿਆ ਹੈ | ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਹੀ ਇੰਨਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਨੂਪ ਨਾਲ ਤੇਰਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਪਤਾ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਲੱਗੇਗਾ |"
ਡਾ। ਸੀਮੋਰ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਪੰਮ ਬੜੀ ਦੇਰ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵੱਲ ਦੇਖਦੀ ਰਹਿ ਗਈ ਤੇ ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਗਿਆ, "ਇਹ ਤੇਰੇ ਵਿਚ ਹੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਝਿਲਣ ਵਿਚੋਂ ਕੱਢ ਸਕੇਂ |"
"ਮੈਂ ਇਸ ਪੱਖ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ | ਆਪਾਂ ਇਸ ਵਾਰ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵੈਨਕੂਵਰ ਵਿਚ ਹੀ ਬਿਤਾਵਾਂਗੇ ਪਰ ਵਿਆਹ 'ਤੇ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ |"
"ਵਿਆਹ 'ਤੇ ਨਾ ਸਹੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਹੀ ਪਰ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਬੌਬੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਜਰੂਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ |" ਡਾ। ਸੀਮੋਰ ਨੇ ਕਿਹਾ |
"ਜਰੂਰ!" ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਪੰਮ ਨੇ ਗੱਲ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ |
ਆਸਾਂ ਪ੍ਰਬਤ ਜੇਡੀਆਂ
ਜਿਸ ਦਿਨ ਦਾ ਬੌਬੀ ਕਿੰਦ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਤੋਂ ਮੁੜ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਨਚਦੀ ਹੋਈ ਵਿਨੀਪੈੱਗ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਉਸ ਦੇ ਤਸੱਵਰ ਵਿਚੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਨਿਕਲ ਰਿਹਾ | ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਉਸ ਨੇ ਸਾਥ ਮਾਣਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਕਦੀ ਕੋਈ ਕੁੜੀ ਉਸ ਦੇ ਖਿਆਲਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੱਲ ਕੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬੈਠੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਕੁੜੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੋਚਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ | ਉਸ ਕੁੜੀ ਦੇ ਲੱਕ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਤਕ ਖੁਲ੍ਹੇ ਪਲਮਦੇ ਵਾਲ਼, ਉਸ ਦੀ ਸੋਚ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋ ਰਹੇ | ਕੁੜੀ ਦੇ ਇਹ ਬੋਲ ਉਸ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿਚ ਗੂੰਜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ, 'ਇਸ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਬੜੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਕਨਸੋਆਂ ਸੁਣੀਆਂ ਸੀ ਪਰ ਇਹ ਤਾਂ ਡਰਪੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਲੁਕਣ ਲਈ ਥਾ

dataset: uonlp/CulturaX


ਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਾਂਗੇ. ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ.
ਪਲੈਟੀਸਰੀਅਮ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਫਰਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੰਡੀ ਬਗੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੋਨੋ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਫਲਾਂ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਣ ਵਾਲੇ ਦਰੱਖਤ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੋਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਸੁਆਦ ਕਰ ਸਕੋ? ਦਰਜ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਚੋਣ ਖੋਜੋ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਗੀਚੇ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਟਮਾਟਰ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਅਜੀਬ ਦਿੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਟਮਾਟਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅੰਦਰ ਆਓ ਅਤੇ ਪਤਾ ਲਗਾਓ.
ਅਸੀਂ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਐਂਡੋਫਾਇਟਿਕ ਫੰਜਾਈ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੌਦੇ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ. ਇਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੂਖਮ ਜੀਵਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ.
ਐਲੋ ਪੋਲੀਫਾਇਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੰਕਰਮਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅੰਦਰ ਆਓ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ... ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ.
ਅਸੀਂ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰਸਾਇਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬਾਂਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕੱ removeਿਆ ਜਾਵੇ. ਇਸ ਪੌਦੇ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਸੁਝਾਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ.
ਚੀਨੋਟੋ ਨੂੰ ਦਾਖਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮਿਲੋ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੌਲੀ ਵਧ ਰਹੀ ਝਾੜੀ ਜਾਂ ਰੁੱਖ ਜੋ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅਸਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਆਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਵਾਲੇ ਫੁੱਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਟਮਾਟਰਾਂ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਦੇਣਾ ਹੈ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੰਜਦੇ ਪੌਦੇ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜਾਓ ਅਤੇ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੈਕਲੁਰਾ ਪੋਮੀਫੇਰਾ ਦੀਆਂ ਉਹ ਸਾਰੀ


text: ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਤਰਖਾਣ ਦੀ ਦੱਸ ਪਾ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਦੂਣੀ ਮਜੂਰੀ ਦੇ ਦਿਆਂਗੀ ॥੧॥


text:
ਰੇਮ ਦੇ ਨਾਲ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਮਤ ੧੪੦੭ ਵਿੱਚ ਸਮਾਧੀ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਏ।
ਨਾਮਦੇਵ ਉਹ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਾਥ ਅਤੇ ਮਹਾਨੁਭਾਵ ਪੰਥਾਂ ਦਾ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸੀ। ਨਾਥ ਪੰਥ ਅਲਖ ਨਿਰੰਜਨ ਦੀ ਯੋਗਪਰਕ ਸਾਧਨਾ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਆਡੰਬਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨੁਭਾਵ ਪੰਥ ਵੈਦਿਕ ਕਰਮਕਾਂਡ ਅਤੇ ਬਹੁਦੇਵ ਉਪਾਸਨਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਮੂਰਤੀਪੂਜਾ ਨੂੰ ਉੱਕਾ ਵਰਜਿਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਪੰਢਰਪੁਰ ਦੇ ਵਿਠੋਬਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵੀ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਸੀ। ਆਮ ਜਨਤਾ ਹਰ ਸਾਲ ਗੁਰੂ-ਪੁੰਨਿਆਂ ਅਤੇ ਕੱਤਕ ਦੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਪੰਢਰਪੁਰ ਦੀ ਵਾਰੀ (ਯਾਤਰਾ) ਕਰਿਆ ਕਰਦੀ ਸੀ (ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ ਅੱਜ ਵੀ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੈ)। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਵਾਰੀ (ਯਾਤਰਾ) ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਾਰਕਰੀ ਕਹਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਿੱਠਲ ਉਪਾਸਨਾ ਦਾ ਇਹ ਪੰਥ ਵਾਰਕਰੀ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਕਹਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਮਦੇਵ ਇਸ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਤ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਨਾਮਦੇਵ ਦਾ ਕਾਲ ਨਿਰਣਾ
ਵਾਰਕਰੀ ਸੰਤ ਨਾਮਦੇਵ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੱਤਭੇਦ ਹੈ। ਮੱਤਭੇਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਨਾਮਦੇਵ ਨਾਮਕ ਪੰਜ ਸੰਤ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਬਹੁਤ ਅਭੰਗ ਅਤੇ ਪਦਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਆਵਟੇ ਦੀ ਸਕਲ ਸੰਤਗਾਥਾ ਵਿੱਚ ਨਾਮਦੇਵ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ 2500 ਅਭੰਗ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਲਗਭਗ 600 ਅਭੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਨਾਮਦੇਵ ਜਾਂ ਨਾਮਾ ਦੀ ਛਾਪ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਣੁਦਾਸਨਾਮਾ ਦੀ।
ਕੁੱਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਮਤ ਅਨੁਸਾਰ ਦੋਨਾਂ ਨਾਮਾ ਇੱਕ ਹੀ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ (ਵਿਠੋਬਾ) ਦੇ ਦਾਸ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਨਾਮਦੇਵ ਨੇ ਹੀ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਣੁਦਾਸ ਨਾਮਾ ਕਹਿਣਾ ਅਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਸੰਬਧ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾ


text:
ਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤਾਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਦੇ ਕੀ ਫਾਇਦੇ ਹਨ ਆਵਾਜਾਈ ਹੀਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਇਸ ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਹੀਟਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਪਭੋਗਤਾ ਇਸਦਾ ਉਪਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਹਨ.
ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਹੀਟਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਵਰਕਪੀਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਗਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਹੀਟਿੰਗ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਔਨ-ਆਫ ਸਪੀਡ ਅਤੇ ਉੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਹਨ।
ਊਰਜਾ ਦੀ ਬਚਤ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੁਰੱਖਿਆ. ਹੁਣ ਸੂਬੇ ਦੇ ਹਵਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ 'ਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਹੋਰ ਵੀ ਸਖ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਹੀਟਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਹੈ
ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਹੀਟਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਹੀਟਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਤਕਨੀਕੀ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਸਦੀ ਊਰਜਾ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ।
ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਹੀਟਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਉੱਚ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਵਰਗ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਟੈਗਸ ਫੈਲਾਅ ਪੰਪ electromagentic ਹੀਟਰ, ਫੈਲਾਅ ਪੰਪ ਹੀਟਰ, ਫੈਲਾਅ ਪੰਪ ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਹੀਟਿੰਗ ਪਲੇਟ, ਊਰਜਾ ਬਚਾਉਣ ਫੈਲਾਅ ਪੰਪ ਹੀਟਰ, ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਫੈਲਾਅ ਪੰਪ ਹੀਟ ਜਨਰੇਟਰ, ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਫੈਲਾਅ ਪੰਪ ਹੀਟਰ, ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਫੈਲਾਅ ਪੰਪ ਹੀਟਿੰਗ ਜਨਰੇਟਰ, ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਹੀਟਿੰਗ ਫੈਲਾਅ ਪੰਪ, ਚੁੰਬਕੀ ਹੀਟਿੰਗ ਫੈਲਾਅ ਪੰਪ ਪੋਸਟ ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ


text:
ਾਰ (= ਮੇਹਾਰ), ਮੈਨਿਆਨਾਈ, ਸਾਵਾਉਂਦ। ਹੇਠ ਰਵਮਨ
ਧਾਰਵਾਂ ਅਨੇਂ ਹੁੰ ਰਹਿੰਦੇ ਭੀਤਰ ਲਾ ਮੈਂਚਾ। ਬਾਹਰੀ ਲੱਕਾ ਸਿੰਘ ਪੁਰਖਾਂ ਹੇਠ ਹਿਸ਼ਾਈ ਵਿਧਾ ਹੁੰ ਨੇਵੀਆ, ਸੀਨਾਮ, ਮੈਨਿਆਨਾਈ,
ਚੀਤਾਵਾਈ, ਮਾਸ਼ਾਈਆਂ। ਹਿਸ਼ਾਈ ਹਿਸ਼ਾਈ ਪਾਣੀ ਹੈ ਨੇਵੀਆ। ਨੇਵੀਆ ਹੇਠ ਅਨੁਆਂ ਦੇ ਹਨ, ਅੱਭੰਤੇ ਉੱਤੇ ਵੇਲੇ ਹੈਨ। ਵੀਲਾਹਾਂ ਵੇਲੇ
ਅਭੰਤੇ ਰਵਮਨ ਹੇਠ ਦਾਖਲ ਨੇਵੀਆ ਸੀ ਮਾਸ਼ਾਦੀਨੇ ਹਨ। ਹਿਸ਼ਾਈ ਹੇਠ ਹਿਸ਼ਾਈ ਹਿਸ਼ਾਈ ਹੈ। ਹਿਸ਼ਾਈ ਹੇਠ ਹਿਸ਼ਾਈ ਹਿਸ਼ਾਈ ਹੈ। ਅਭੰਤੇ ਵਾਲ ਮੈਨਿਆਨਾਈ ਹੇਠ ਹਿਸ਼ਾਈ ਵਿਧਾ ਹਿਸ਼ਾਈ ਵੋਂਡਾਈ 50
ਉੱਤੇ ਮੌਂਡੀ ਸਾਹੀ ਨਾਂਦੀ ਹੈ; ਹੋਵਾਂ ਹੇਠ ਚੀ 12 ਵਿਧਾ ਸਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸਿੰਘ ਗੋਪਾਲ, ਪੰਜਾਬੀ 13 ਤੇ 14
ਅਭਿਆਤ ਧਾਰਣਿ ਸ਼ਾਹਿ ਮੁਖਾਉ॥ ਮਨਮੁਖ ਚਿਨਨਾ ਭਾਈ ਨਾਗਿ॥ ਨਾਲ ਰਾਵਭਾਈ ਸਾਗਰ ਸਮਾਗਿ॥ 13॥
ਵਿਦੀ ਬਰਿ ਧਾਰਣ ਸ਼ਵਰਿ ਧਾਰ॥ ਵਿਦੀ ਬਰਿ ਧੇਰਿ ਵਿਦੀ ਬਰਿ ਲੱਗ॥ ਵਿਦੀ ਬਰਿ ਕਿਨਮਹੁ ਵਿਦੀ ਬਰਿ ਅੰਗਿਆਤ॥ ਦਿਨਾ ਉਡ ਘੀਰਹਾ ਮੁਖ ਰਾਵਭਾਈ॥ 14॥
ਰਾਵਭਾਈ ਧਾਰਣ ਸ਼ਵਰਿ ਧਾਰ॥ ਮਨਮੁਖ ਧੇਰਿ ਵਿਦੀ ਰਾਵਭਾਈ ਲੱਗ॥ ਮਹਿਰਾਵਰ ਫਿਲਾ ਅੰਗਿਆਤ ਨਾਗਿ॥ ਨਾਲ ਰਾਵਭਾਈ ਭੇਟ ਸਮਾਗਿ॥ 15॥
ਸਾਧਾਰਾ ਤੇ ਬਿਨੁ ਸਿੰਘ ਮਿਨਾ ਤੁਹਾ ਹੇਰ ਬੇਠਾ ਪਿਆ॥ ਤੁਹਾ ਆਪਣੀ ਭਾਈ ਹੀ ਹੀ ਤੁਹਾ ਤੋਂ, ਸਿੰਘ ਤੇ ਹੀ ਬਾਰਾ ਹਾਰਾ ਤਾਰਾ ਵਾਲਾ, ਹੈ॥
ਸਿੰਘ ਕਿਰਤਾਰਿ ਦੀਨੇ ਧਾਰ॥ ਉਡੈ ਨ ਠੀਮ ਪਹੈ ਨ ਬੇਂ॥ ਸਾਗਰ ਗੁਹਾ ਅਤੇ ਨਾਹੀ ਭਾਈ॥
(ਨੇ) ਮੁੰਨ ਸੀ ਕਿਰਤਾਰਿ ਹਿਸਾ (ਪੁੰਨ ਹੀ) ਘੀਰਾ ਐਡੀਟ (ਉਨ) ਸੀਹਾਉਭਾ ਐਡਾ ਨਾਹੀ ਉਨ ਸਾਗਰ ਭਾਈ। (ਤਾਹੁ ਨੀ ਐਮੇਰ ਵਾਲ ਬਿ ਮਾਝ ਮਿਨਾ ਹਿਸਾ ਹੀ ਬਿ ਸੀ ਰਾਵਭਾਈ) ਮਿਨਾ ਨਾਹੀ (ਨੀਦਨ) ਦੀ ਗੁਹਾ (ਹਿਸਾ ਵਾਹਿਰਾ ਐਡੀਟ) ਮੈਂ ਭਾਈ ਹੀ ਨਾਹੀ ਲਾਏ ਐਟ ਮੈਂ (ਪਤਨੇਸ਼ਵਰ) ਹੀ ਜਾ ਸਾਗਰਾ॥
1. ਅਭਿਆਤ ਉਡ ਸੀ ਬਠਾਉ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਸਿੰਘ ਦਾ ਹਿਸਾ ਅਭਿਆਤ ਹੀ ਤੇ ਸਾਧਾਰਾ ਤੇ ਬਿਨੁ ਪਹਿਲਾ ਪੁੰਨ


text:
ਿਰਣਿ ਕਰ ਗ
?
ਭਾਸ਼ਾਈ ਟੀਚੇ
12. ਤ ਹਾਡ ਬ ਚ ਿਾ ਤੇ ਤ ਹਾਡ ਭਾਸ਼ਾਈ ਟੀਚ ਕੀ ਹਿ ? ਉਿਾਹਰਿ ਲਈ , ਕੀ ਤ ੀ ਚਾਹ ਿ ਹ ਨਕ ਤ ਹਾਡਾ ਬ ਚਾ ਇ ਕ ਤ ਿਧ ਰ ਭਾਸ਼ਾਿਾ ਨਿ ਚ ਨਿਪ ਿ ਹ ਿ
?
13. ਕੀ ਤ ੀ ਆਪਣ ਬਿੱਚੇ ਿ ੂਿੰ ਇਹ ਯਕੀਿੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇ ਕ ਤ ਿਧ ਰ ਭਾਸ਼ਾਿਾ ਨ ਿਾਈਆ ਹਿ ਤਾ ਜ ਉਹ ਿ ਭਾਸ਼ੀ ਜਾ ਬਹ - ਭਾਸ਼ੀ ਬਣ ਜਾਿ ?
ਹਾ
ਿਹੀ
14. ਕੀ ਤ ਹਾਡ ਬ ਚ ਿ ੂਿੰ ਤੁਹ ਾਡ ਨਰਸ਼ਤ ਿਾਰਾ ਜਾ ਿ ਰ ਿ ਨਰਸ਼ਤ ਿਾਰਾ ਿਾਲ ਗ ਲਬਾਤ ਕਰਿ ਲਈ ਅ ਗਰ ਜ ੀ ਤ ਨਬਿਾ ਨਕ ਹ ਰ ਭਾਸ਼ਾ ਨਿ ਚ ਬ ਲਣ ਿੀ ਲ ੜ ਪ ਿੀ ਹ ?
ਹਾਾਂ
ਿਹੀਂ
ਜੇ ਹਾਾਂ, ਤਾਾਂ ਨਕਹੜੀ ਭਾਸ਼ਾ(ਿਾਾਂ) ਨਿੱਚ
?
ਈਮਰਜੈਂਟ ਨਲਟਰੇ ੀ
15. ਕੀ ਤ ਹਾਡ ਬ ਚ ਕ ੋਲ ਘਰ ਨਿ ਚ ਨਕਤਾਬਾ ਹਿ ਜਾ ਕੀ ਉਹ ਲਾਇਬਰ ਰੀ ਤ ਲ ਕ ਨਕਤਾਬਾ ਪੜ ਿਾ / ਿੀ ਹ
?
ਇਹ ਨਕਤਾਬਾਾਂ ਨਕਹੜੀ ਭਾਸ਼ਾ(ਿਾਾਂ) ਨਿੱਚ ਉ ਿੂਿੰ ਪੜਹਕੇ ੁਣਾਈਆਾਂ ਜਾਾਂਿੀਆਾਂ ਹਿ
?
16a. ਕੀ ਤ ਹਾਡਾ ਬ ਚ ਾ ਅ ਿੰਗ ਰ ਜ ੀ ਿ ਨਕ ਅ ਿਰਾ ਜਾ ਧ ਿੀਆ ਿਾ ਿਾਮ ਲ ਕਿਾ ਹ ?
ਹਾ
ਿਹੀ
16b. ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਬਿੱਚਾ ਨਕ ੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾ ਿੇ ਅਿੱਿਰਾਾਂ ਜਾਾਂ ਅਿੱਿਰ - ਨਚਿੰਿਹਾਾਂ ਿੂਿੰ ਪਛਾਣ ਕਿਾ ਹੈ
?
ਹਾਾਂ
ਿਹੀਂ
ਜੇ ਹਾਾਂ, ਤਾਾਂ ਨਕਹੜੀ ਭਾਸ਼ਾ(ਿਾਾਂ) ਨਿੱਚ
?
ੇ
ੱ
ੁ
ੁ
ੁ
ਿੱ
ੇ
ਿੱ
ੇ
ਿੱ
ੇ
ਾਂ
ੇ
ੇ
ੱ
ੇ
ਂ
ਾਂ
ਾਂ
ਾਂ
ਾਂ
ੋਂ
ੁ
ੇ
ਂ
ੋਂ
ੇ
੍ੋ
ੇ
ਾਂ
ੋਂ
ੁ
ਾਂ
ੈ
ੁਿੰ
ਿੰ
ਿੱ
ਾਂ
ਾਂ
ਹ
ੁ
ੇ
਼
ਂ
ੋਂ
ੋ
ਾਂ
ੋਂ
ਾਂ
ੇ
ੇ
ੱ
ੱ
ੇ
ੋ
ੇ
ੈਂ
ਂ
ੁ
ੇ
ੇ
ਾਂ
ਿੱ
ਾਂ
ਾਂ
ੇ
17a. ਕੀ ਤ ਹਾਡਾ ਬ ਚ ਾ ਝ ੂਠ ੀ - ਮ ਠੀ ਪੜ ਿ ਿੀ ਕ ਨਸ਼ਸ਼ ਕਰਿਾ ਹ
? ਹਾ
ਿਹੀ
ਪ ਕਾ ਪਤਾ ਿਹੀ
ਜੇ ਹਾਾਂ, ਤਾਾਂ ਨਕਹੜੀ ਭਾਸ਼ਾ(ਿਾਾਂ) ਨਿੱਚ
?
17b. ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਬਿੱਚਾ ਝੂਠੀ - ਮੂਠੀ ਨਲਿਣ ਿੀ ਕੋਨਸ਼ਸ਼ ਕਰਿਾ ਹੈ ?
ਹਾਾਂ
ਿਹੀਂ ਪਿੱਕਾ ਪਤਾ ਿਹੀਂ
ਜੇ ਹਾਾਂ, ਤਾਾਂ ਨਕਹੜੀ ਭਾਸ਼ਾ(ਿਾਾਂ) ਨਿੱਚ
?
18. ਕੀ ਤ ਹਾਡਾ ਬ ਚਾ ਆ ਪਣੀਆ ਮਿਪ ਿ ਨਕਤਾਬਾ ਜਾ ਿੀਡੀਓ ਤ ਕਹ


text:
ਜ਼ੀਲੈਂਡੀਆ (), ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਸਮਾਂਤਿਸ ਜਾਂ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਗਰਕ ਹੋਇਆ ਮਹਾਂਦੀਪੀ ਟੁਕੜਾ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ 8.5-130 ਕਰੋੜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਤੋਂ ਅਤੇ 6-8.5 ਕਰੋੜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ ਡੁੱਬ ਗਿਆ। ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਇਦ 2.3 ਕਰੋੜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਡੁੱਬ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ (93%) ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਹੇਠਾਂ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


text: 1984 ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਸ਼੍ਰਪਤੀ [10]


text:
26 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਟਰੈਕਟਰ ਮਾਰਚ ਕੱਢਣਾ ਤੈਅ | Punjab Mail USA
Home India 26 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਟਰੈਕਟਰ ਮਾਰਚ ਕੱਢਣਾ ਤੈਅ
ਕਿਸਾਨ ਮਾਰਚ ਮੌਕੇ ਅਮਨ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ : ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 22 ਜਨਵਰੀ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਟਰੈਕਟਰ ਮਾਰਚ ਤੈਅ 26 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ''ਅਸੀਂ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਮਾਰਚ ਮੌਕੇ ਅਮਨ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਹੈ।''
ਚੇਤੇ ਰਹੇ ਕਿ ਕਿਸਾਨ 26 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਦਿੱਲੀ ਅੰਦਰ ਆਊਟਰ (ਬਾਹਰੀ) ਰਿੰਗ ਰੋਡ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿੱਥੇ ਮੁਤਾਬਕ ਟਰੈਕਟਰ ਮਾਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿ੍ਰੜ੍ਹ ਹਨ, ਜਦੋਂਕਿ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਅਮਨ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਨਾਂਹ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਵੇਂ ਰੂਟ ਦਾ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਕੋਰੀ ਨਾਂਹ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
Previous articleਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਚੀਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਰੰਜਨ ਗੋਗੋਈ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜ਼ੈੱਡ ਪਲੱਸ ਸੁਰੱਖਿਆ


text: ਸਿੱਖ ਹੁਣ ਫੇਰ ਪੁੱਛਣਗੇ ਕਿ ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਕਿਹੜਾ ਹੈ !!!


text:
ान्ता तै।
२. पुरातन सत्तम मधी।
ਸਾ ਰਖੁ ਲਹਵੀ ਉਤ ਉਡੈ ਸਭਲੀ ॥੧॥ ਵਰਗੁੱਠ ॥
ਉਤ ਜਵਪੁਰਿ ਨਾਨਕਾ ਮੇ ਹੁਣੀ ॥
ਮੇ ਬਹੁ ਵਰਤੀ ਮੁੱਖੀ ਵਸੂਰੀ ॥
ਉਤ ਸੇਖਾਰਿ ਉਡੀ ਭਰਵਾਈ ਪਾਹੀ ॥
ਉੱਤੇ ਬੰਧਨ ਨ ਉੱਤੇ ਨਾਗੀ ॥੨॥
ਸੇਤਾ ਰੇਗਾ ਉੱਤਰਾ ਉਡੀ ਧਾਹੀ ॥
ਕਿਆਹਾ ਰਖੁ ਨਗੀ ਦੇ ਰਾਹੀ ਸਾਗੀ ॥
ਨਾਲਵੁ ਟੇਖ ਵਰਤੀ ਅਭਾਰਗਾਨੀ ॥
ਨੀਹੁ ਪਿੰਡ ਮਹੁੰਦੁ ਉੱਤੇ ਪਾਹੀ ॥੩॥
ਆਪੇ ਤੇਤੀ ਸੁਰਤੀ ਆਪੇ ਤੀ ਆਪੇ ਭੰਡੀ ਭਿਆਹੁ ॥
ਆਪੇ ਚੇਤੇ ਮੁੱਖੀ ਆਪੇ ਤੀ ਹੁਸਰਾਈ ਬਰਤੇ ਸਾਗੀ ॥
ਨੇ ਉਸਾ ਬਹੁੰਦੀ ਨਾਲਵੁ ਚਕਰਾ ਮੇਤੀ ਪਹਾਹੁ ॥੪॥੩॥
{ਨਿਤੀ ਵਾਲੁ ਭਵਲ ੧}
ਪੁਰਾਣਤ ਨਾਨਕ ਸਭੀ ਹਿੰਦ ਲਿਖਿਆ ਤੇ ਵਿਚ ਭਾਵਡੀ ਹਾਲ਼ ਸਾਘਰ
'ਤਾਗਾਲ ਨੇ ਘਾਲ' ਮਹਿਦਵਾਂ ਨੇ ਹਿੰਮ ਦੇਲੇ ਹਿੰਦਗਿਆਨ।
ਹਿੰਮ ਭਾਗਨੇ ਹੁੰਦੇ, ਤੇ ਅਲੰਗੁੰਦ ਉੱਤੇ ਅਲਾਨਾਂ, ਰੋਸ ਵਾਲ਼ ਤਿਨਿ ਅਪਹੇ ਮੰਚ
ਭੰਡ ਹਿੰਦ ਹਾਰਿਅਾਂ ਨਿਨਮ ਦਾ ਅਲਹੁੰਦ ਨਿਨਮ ਹਿੰਡਾ ਹਿੰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਮੌਕੀ
ਨਾਲਕਾਹ ਸਾਹਿਦਿਹਾਂ ਦਾ ਨਾਲਕ ਟੇਥਾਈਆਂ ਹਾਂ। ਬਾਹੁ ਹਿੰਦ ਤੇ ਵਿਚ ਹਾਰਿਗਿਆਹੁ ਹਲੇ
ਮਹਿਦਗਿਆਹੁ ਸੀ ਤੇ ਪਤਾਂ ਉੱਤੇ ਪੁਰਤਨ ਮੁੱਖ ਆਉਂਦਾ ਹਿੰਦ ਤਾਂਕੀ ਉਚਾਰ-
ਅਲਾਹਿਅਾਉ-ਤੇਹਾਈ ਮਾਵਡੀ ਵਿਚਾ ਆਉਂਦੀ ਹਿੰਦ ਉਤਾਰੀ ਗਾਢੀ ਤੀ ਨਿਨਮ ਹੁੰਦੀ ਉਤਾਰੀ
ਗਾਢੀ ਬਾਰਿਹਾ ਸੀ ਠੀਕ ਨਹੀਂ। ਹਿੰਮ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾਲ ਹਿੰਦ ਸੀ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਸੀ, ਤੇ
ਪੁਰਤਨ ਨਾਗਾਂ ਵਧਾਂ ਲਹਿਤੀ ਆਗੇ ਮਹੁੰਦੁ ਉਤ ਉੱਤਰ ਮੰਮਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਉਸਾਰਵਾਂ
ਵਧਾਂ ਹਿੰਮ ਦੁਆਰ ਨਾਲ ਵਧਾਂ ਮਹੁੰਦੁ ਮੰਡਲ ਦੇ ਰਖ ਆਪ੍ਯੁੰ ਸੀ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿਵਾਂ ਪੁਰਤਨ
ਨਹੀਂ ਤੇ ਤਾਂਕੇ ਮਹੁੰਦ, ਆਪਣਾ ਲੀਨ ਆਪਣਾ ਦੇਹਾ। ਹਿੰਦਾਂ ਤੀ ਗੁਰਵੁੰਦਰ ਸਫ਼ਰੁ ਹੁੰਦੇ
ਪੁਰਤਨ ਸੀ, ਹਿੰਦਾਂ ਦਾ ਤਾਹ ਉੱਤੇ ਲਹਾਨ ਪੁਰਤਨ ਹਾਰਿਗਿਆਹੁ ਦੇ ਚਾਹਿੰਦੀ ਅਹੇਰਾ ਸੀ। ਤਾਹ
ਹਾਰਿਗਿਆਹੁ ਸੀ ਤੇ ਹਿੰਮ ਮਹੁੰਦ ਸਾਗੀ ਹਿੰਦ ਸਾਘਰ ਚੇਵੇ ਹਿੰਦਾਂ ਹੁੰਦੀ ਆਪਣੀ
(ਹਾਰ


text:
। ਪਹਿਲਾ ਵਰਤ—ਹਿਰਵਾਂ। ਉਧੀ—ਹਿਰਵ ਜੀ। 2।
ਸੁਵਰ—ਸੁਧ। ਬੁੱਵਰ—ਬੁੱਡੇ। ਬੁੱਮ—ਬਰਤਵਰੇ ਤਾਨੀ। ਉਧੀ—ਉਂ ਜੀ।
ਸਿਖ—ਸਾਰਿਵਾਂ। 3।
ਉਦਨ—ਹੱਡਾ ਦੇਰ। ਸਿਖਿਆ ਵਰਤ—ਹੱਡਾ ਵਰਤ ਨੇ ਹਿਰਵੀ ਅਭਾਸ਼ਾ ਰੈਸ,
ਹੱਡਾ ਵਰਤ ਸਿਖਿਆ ਦੇ ਬਰਤ ਦੀ ਆਰਾਗਾਣਾ ਮਾਨਦੇ ਦੁਨ ਮਿਲੀ ਚੇਹੀ ਚੇਹੀ।
ਨਿਖੇਵ ਵਰਤ—ਹੱਡਾ ਬੇਮ ਸਿਖਿਆ ਦੇ ਬਰਤ ਦਾਵੇ ਮਾਨਦੇ ਦੁਨ ਮਹਾਗੀ ਚੇਹੀ।
ਸਿਖਿਆ—ਆਰਾਗਾਣਾ। ਨਿਖੇਵ—ਮਹਾਗੀ। ਮਹੇਰੀ—ਪਿਆਰਾਂ, ਮਾਖੀ। 4।
ਆਖਸ : ਤੇ ਗਾਢੀ! ਪੁੱਡਾ ਦੁਨ ਸਿਮਾਵਾਂ ਬਰਵ, ਪੁੱਡਾ ਦੁਨ ਸਿਮਾਵਾਂ ਬਰਵ।
ਸਰਾ ਤਾਨ ਦੁਨ ਸਿਮਾਵਾਂ ਬਰਵ। ਪੁੱਡਾ ਦੁਨ ਸਿਮਾਵਾਂ ਬਰਵ ਉੱਤੇ ਹਿਰਵਾਂ ਬਾਘਾਲ (ਹਿਰਵਾਂ ਹਿਰਵ)
ਹੱਡਾ ਦੇਰ। 5। ਵਾਗਾਈ।
ਹਾਲਟੀ, ਪੁੱਡਾਤ, ਸਹਿਤ, ਪਹਾਰ, ਸੁਧਰਾਣੀ—ਹਿਰਵ ਮਾਤੇ ਸੁਧ ਰੇਹਦ ਹਾਲੇ ਸਾਗਰੇ
ਦੇਰ, ਪਹ ਸਾਂਤੇ ਮੌਂ ਤੁਰ ਉਦਾ ਅਭਾਸ਼ਾ ਸਭਾ ਆਖਿਆਣ, ਉੱਤੇ ਹਿਰਵਾਂ ਹਿਰਵਾਂ
ਬੇਸ਼ੀ ਜੀ ਉਦਾ ਆਪਣੀ ਤਾਨੀ ਵਰਤ ਸਾਗਰੇ। 6।
ਆਨਾਲ, ਤਾਨਿਵਾ—ਹਿਰਵ ਹਿਰਵਾਂ ਬਰਤ ਤਾਨੀ, ਪਹ ਸਾਂਤੇ
उँਹ 'उ' ਸਿਖ-ਸੁਨੇ ਦੇ ਪਤਨ-ਪੁਸ਼ਟਵਾਂ ਛੁੱਡੇ ਸਿਰਬਾਜ਼ ਮੁੱਟਹਾ ਦੇ ਸਭਿਆਤ ਬੋਡੇ
ਨਾਂ ਦੇ ਰਾਹ, ਚੁੱਣੇ ਭਾਈ ਦੁੱਧ ਦੁੱਧਾ ਮਾਧਾ ਬਤਨ ਦੀ ਬੇਸ਼ਮ ਬੀਓਈ ਸਾਂਝੀ ਹੈ।
ਪਤਨ ਸਾਗਰਾ ਬਤਨ ਦੁਲਾਲੇ ਦੁੱਧ ਪੁੱਕੇ ਬਿਨ ਬਰੇ ਰਿਸਮ ਹਿੰਚ ਸਿਰਲ ਦੁੱਧ ਜੀ ਬੇਟੀ ਸਾਂਝੀ
ਰਾਮਲੀ ਰੇਸ਼ੀ ਹੈ? ਬੇਟੀ ਆਧਾਰਾ ਹੈ ਰਾਹ ਮੌਕੇ ਅਸਮਾਨ ਉਹੜੀ ਹੈ; ਬੇਟੀ ਆਧਾਰਾ
ਹੈ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਦੀ ਪਤਨ-ਪੁਸ਼ਟਾ ਹੈ; ਪਤਨ ਸਿਖ ਬੇਉ ਬੇਸ਼ਮਾ ਬਤਨ
ਦੁਲਾਲੇ ਦੁੱਧ ਮਾਸ਼ ਹਿੰਚ ਆਧਾਰਾ ਹੈ ਬਿਨ ਪਤਨ-ਪੁਸ਼ਟਾ ਭਲਾਰਾ ਹਿੰਚ ਰੰਮਰਾ
ਹੈ, ਪਤਨ-ਪੁਸ਼ਟਾ ਰਾਹ ਮਾਂ ਮੌਕੇ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ: ਰਾਸ਼ਨਾ ਸੋਨਾ ਪਤਨ-ਪੁਸ਼ਟਵਾਂ ਛੁੱਡੇ ਸਿਰਬਾਜ਼
ਮੁੱਟਾਂਵਾ ਭਾਈ ਹਿੰਚ ਸਾਂਝੀ ਹਨੀ ਦੇ ਸਾਵਰੀ। ਅੰਤਰ-ਹੇਸ਼ੇ ਰਾਹ ਦੀ ਬੇਸ਼ਮਾ
ਬਰੇ, ਮਾਰਵੀ


text:
ਨ, ਤੁਸੀਂ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ.
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੌਸਮ ਹੈ. ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਯਕੀਨਨ ਇਸ ਮੁਹਾਵਰੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਦੱਸਾਂਗੇ. ਮੌਸਮ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹਨ ਤਾਪਮਾਨਦਾ ਪੱਧਰ ਬਾਰਸ਼ (ਜਾਂ ਤਾਂ ਬਾਰਸ਼ ਜਾਂ nieve), ਤੂਫਾਨ ਸ਼ਾਸਨ, ਹਵਾ, ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦਾ ਦਬਾਅ, ਆਦਿ. ਖੈਰ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਵੇਰੀਏਬਲਸ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਇੱਕ ਕੈਲੰਡਰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਮੁੱਲ ਹਨ. ਉਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮੌਸਮ ਕੰਟਰੋਲਰ
ਮੌਸਮ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕੋ ਥ੍ਰੈਸ਼ੋਲਡ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਲਾਈਗਰਾਮ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਅੰਡੇਲੁਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਾਪਮਾਨ -30 ਡਿਗਰੀ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਾਪਮਾਨ ਮੁੱਲ ਭੂਮੱਧ ਜਲਵਾਯੂ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਾਰਾ ਡਾਟਾ ਇਕੱਤਰ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੌਸਮ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜ਼ੋਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਉੱਤਰੀ ਧਰੁਵ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਤਾਪਮਾਨ, ਤੇਜ਼ ਹਵਾਵਾਂ, ਬਰਫ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਖਾ ਆਦਿ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਧਰੁਵੀ ਮਾਹੌਲ
ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੋ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਸਮ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਮੌਸਮ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਵੀ ਦਖਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉ


text:
ਾ ਪਾਵੇ।
ਸਤਨਾ ਭੇਗਾਰ ਦੇ ਸਤਨਾ ਹੋਏ ਹਿੰਦ ਐਚੇ ਨਾ ਆਏ।
ਮੇਰਾ ਬਾਰੀ ਬਾਰੀ ਨਾ ਸਾਹੀ, ਮੈ ਜਾ ਮੇਰਾ ਬਵੇਚਾ।
ਮੇਰਾ ਬਾਰੀ, ਨਾਰੀ ਨੀ ਭੇਗਾਰ, ਰਾਹਾ ਚੁੱਕਾ ਤਵੇਚਾ।
ਪਾ ਅਭਾਨਾ ਸ਼ਿਵਗੁਰੂ ਦੀ ਮਹਲਾ ਹਨਾਵ ਅਪਾਲੇ ਅਪਾਲਾ।
ਸਿਖੇ ਗੁਰੂ ਹੈ ਅਗਾਜਾ ਬੀਡੀ, ਕਿਨਾਰ ਚਿਹਿੰਦਾ ਘਰਾਣਾ।
ਸਾਹੀ ਪਾਲੁ ਸਿਖਾਵੀ, ਭਾਗੀ ਬੀਧੀ ਮਨ ਹਿੰਦ ਚਾਹੀ।
ਗਾਵਰ ਸਾਂਦਰ ਹਤਸ ਵਗਾਵੀਆ, ਮਨਤਾ ਨਾ ਹਿੰਦ ਚਾਹੀ।
ਉਦਰ ਨਿਰਵਾਦ ਹਿੰਦੇ ਟਿਕਾਵਾ, ਰਿਲਾ ਤਾਂ ਵਾਰੇ ਸਾਹੀ।
ਮਨਤਾ ਟਿਕਾਵੀ ਸਿਖੁੰਦੀ ਉਦਰ ਉੱਲਾਹੀ, ਲਵਾਲ ਨਾ ਟਾਵਾਹੀ ਟਾਵਾ।
ਹੁੰਦੀ ਆਉਮ ਹੱਥੀ ਹਿੰਮੇਹੀ, ਮਨ ਚਾਰ ਭੁਰਾ ਵੇਉ।
ਪਥ ਦੁਆਰੀਆਂ ਦੀ ਮੇਰਾ ਲਾਹੇ, ਠਾਵੇ ਹਿੰਦਾ ਉਹਾਈ।
ਦੇਮ ਅਹਸਾਸ ਮੱਧੇ ਉਨ ਹੁੰ ਉਡੀ ਪੇਗਾਉ ਜਾਤੀ।
ਮੰਗਾਉ ਸਿੰਘ ਸੇ ਮੇਦਾ ਬਰਵਾਰੀ, ਮਗਲੇ ਮਹਨ ਮੰਚਾਰੀ।
ਬਾਲੂ ਭਿਆ ਹਿਸਾ ਦੇਮ ਉਡਵਾਰ, ਭਰਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈਲੀ।
ਬਾਰਧਾ ਉਡੀ ਨਾ, ਖੁੱਟੇ ਲਾਵੇ, ਭਰਤੀ ਭਿਆ ਨਾ ਪੈਲੀ।
ਮਗਲੇ ਲਾਵਾਵ ਬੀਜਾ ਨਾਵੀ, ਲਾਭੀ ਨਾਲ ਘਟਾਵੇ।
ਨੇ ਆਦੇ ਮੇ ਵੇਟੀ ਦਾਲਾ, ਲਾਭੀ ਨਾਲ ਪਿਲਾਵੇ।
ਮਗਲੇ ਦੇਹ ਉਸਾਰਾ ਉਡੀਆ, ਦੇਹਾ ਨਾ ਮੁਬਾਰਾਦੀ।
ਮੱਛੀ ਬਰਤੀ ਨਾ ਉਡਿਆਈ ਪਾਵੇ, ਦੇ ਨਾ ਭਾਪ ਗਾਲਾਵੇ।
ਲੇਬੀ ਲੈਲੇ, ਭਰਤੀ ਉੱਡਵਾਰ, ਦੇਮ ਨਾ ਮਗਲੇ ਮੰਚਾਵਾ।
ਨਵਾਰਾ ਨੇ ਬਾਸ ਬਰਤਾਵੀ ਬਾਰਾ ਭੁਲੇ ਬਾਸ ਨ ਬਹਾਸ।
ਮੇਦਾ ਹਿਸਾ ਮਹਾਰਾ ਉੱਡਾ ਆਪਾ, ਆਪਾ ਭਾਪ ਪੁੱਖਾਵੇ।
ਮੱਛੀ ਆਪਾ ਲਾਵੇ ਭੇਲੁਆਂ, ਉਰਾਕਾਣਾ ਚੀਰਨ ਹਾਵੇ।
ਚੁਲ ਚੇਹਿਆ ਦੇਮ ਪੇਗਾ ਭਿਆਤਾ ਪਥਨੇਮਾਰ ਹੁੰ ਪਾਵੇ।
ਚੁਲ ਮਿੰਚੀ ਦੇ ਲਾਫਾਵ ਚੇਹਿਆ, ਮੱਛੀ ਮਿੰਚ ਆਧਾਵੇ।
ਭਰਤ ਪਥਨਾਹਾ ਆਪਾ ਪਥਲੇ, ਪਥਿਆਤਾ ਪਾਵੇ ਕਸਾਵੇ।
ਸਿਖ ਪਥਾਵੇ ਵਿਹੁੰ ਚੇਹਿਆ ਘਾਉ ਹੇ, ਚੇਹਾ ਪਾਵੇ ਕਸਾਵੇ।
ਵੇਟੀ ਦੇਹ ਵਿਹੀ ਹੁੰ ਭਿਆਲੇ, ਬੰਚਾ ਮੀਤਾ ਮਹਿਸਾਣਾ।
ਵੇਟੀ ਮਾਸੀ ਰੇਖਵੇ ਭੇਗਾਵੇ, ਮਗਲੇ ਉਡੀ ਹਾਸਿਆਣਾ।
ਦੇ ਗੁੱਠੇ ਦੇ ਟੁੱਕਾ ਲਾਕਾਣਾਂ, ਰ


text:
ਕਰਦਾ ਅੱਗੋਂ ….।'
"…ਕੇੜ੍ਹੇ ਕੰਮ ਲਈ ? ਮੁਖ਼ਬਰੀ ਕਰਨ ਲਈ । ਰਾਤ ਬਰਾਤੇ ਆ ਠਹਿਰਦੇ 'ਰਾਹੀਆਂ ' ਦੀ ਸੂਹ ਦੇਣ ਲਈ !…ਨਈਂ ਇਹ ਵੀ ਨਈਂ ਸੀ ਹੋਣਾਂ ਉਸ ਤੋਂ । ਤਨੋ-ਮਨੋ ਚਾਹੁੰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਵੀ ਨਈਂ ਸੀ ਹੋ ਸਕਣਾ ਉਸ ਤੋਂ-ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕਸਾਈਆਂ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਨਈਂ ਸੀ ਕਰ ਸਕਦਾਂ ਉਹ । ….ਉਹ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਕਫ਼ ਸੀ ਪੁਲਸੀ ਢੰਗ-ਤਰੀਕੇ ਤੋਂ । ਉਦ੍ਹੇ ਕਈ ਸੰਗੀ-ਸਾਥੀ ਊਈਂ ਮਾਰ-ਖੱਪਾ ਛਡੇ ਸਨ, ਪੁਲਸ ਨੇ ।ਕੁੱਤੇ-ਬਿੱਲੀਆਂ ਸਮਝ ਕੇ । ਪਤਾ ਈ ਨਈਂ ਸੀ ਲੱਗਣ ਦਿੱਤਾ, ਕਿੱਧਰੋਂ ਫੜੇ ਕਿੱਧਰ ਗਏ ….! " ਮੇਰੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਬਰੀ ਕਰਦਿਆਂ , ਕਿੰਨਾ ਸਾਰਾ ਦੋਸ਼ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਲੈ ਲਿਆ …" ਮੈਂ…ਮੈਂ ਭਲਾ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰ ਕਿਉਂ ਨਾ ਲਈ, ਐਨਾ ਚਿਰ ? ਕਿਉਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਦੁਆ-ਸਲਾਮ ਬੰਦ ਕੀਤੀ ਰੱਖੀ , ਐਵੇਂ ਨਿਗੁਣੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਕਰਕੇ, ਕੋਈ ਚੰਗੀ ਲਿਖਤ ਨਾ ਲਿਖੀ ਜਾਣ ਕਰਕੇ । ਉਹਨੇ ਖ਼ਬਰੇ ਕਿਹੜੀ ਨਮੋਸ਼ੀ ਕਾਰਨ, ਕਈ ਚਿਰ ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਰਾਹ ਰੋਕ ਕੇ , ਮੇਰੀ ਨਿਗਾਹ 'ਚ ਨਿਗਾਹ ਗੱਡ ਕੇ ਵਾਰ ਵਾਰ ਪੁੱਛੀ , ਹੁਣ ਕਦੀ ਮੁੜ ਉਹੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ , ਪੁੱਛੀ –ਕੀ ਹਾਲ ਆ ਭਾਅ ਤੇਰੀ ਪੜ੍ਹਾਈ –ਲਿਖਾੲ. ਦਾਆ….। "ਪਛਤਾਵੇ 'ਚ ਘਿਰਿਆ, ਮੈਂ ਆਖਿਰ ਪਿਛਾਂਹ ਪਰਤ ਆਇਆ । ਸਿੱਧਾ ਅੰਦਰ ਲੰਘ ਗਿਆ ਕੁਟੀਆ ਵੱਲ । ਅੰਦਰੋਂ ਕੋਈ ਆਵਾਜ਼ ਨਾ ਆਈ ।ਕਿਸੇ ਬੀੱਡੇ-ਟਿੱਡੇ ਦੀ ਵੀ ਨਾ । ਪੋਲੇ ਪੈਰੀਂ ਤੁਰਿਆ ਬਾਰ ਲਾਗੇ ਜਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ।ਕੰਨ ਅੰਦਰ ਜੁੜੇ ਪਏ ਸਨ । ਬਾਬੇ ਨੂੰ 'ਹੂੰਗਦਾ ' ਸੁਣਨ ਲਈ । ਪਰ ਕੁੱਲੀ ਅੰਦਰ ਜਿਵੇਂ ਕਬਰ ਵਗਰੀ ਚੁੱਪ ਸੀ ।ਜ਼ਰਾ ਕੁ ਹੋਰ ਲਾਗੇ ਹੋ ਕੇ ਦੇਖਿਆ, ਕੁਟੀਆ ਬਾਹਰੋਂ ਬੰਦ ਸੀ । ਕੁੰਡਾ ਲੱਗਾਸੀ , ਭਿੱਤ ਨੂੰ । ਸਹਿਮੇ ਜਿਹੇ ਨੇ ਮੈਂ ਕੁੰਡਾ ਖੋਲ ਕੇ ਅੰਦਰ ਝਾਕਿਆ- ਨਾ ਬਾਬਾ,ਮੰਜਾਂ , ਨਾ ਬਿਸਤਰਾ । ਸਿਰਫ਼ ਦੀਵਾ ਜਗਦਾ ਸੀ , ਕੌੜੇ ਤੇਲ ਦਾ , ਵੱਡੇ ਆਲੇ 'ਚ । ਕਰਮੰਡਲ ਉਸਦਾ ਕੀਲੀ ਨਾਲ ਸੀ , ਅਡੋਲ ਚੁੱਪ-ਚਾ


text:
ੇ ਉੱਤਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਹੀ ਮੈਸੀ ਦੇਨੇ ਵਰੇ,
ਭਾਉਮ ਵਾਲਾਂ ਮੈਚੀਆਂ ਮੈਚੀਆਂ ਬਰਵੇ ਮਨਾਉਣੇ ਵਰੇ। ਨਦੇ ਮੁੱਖ਼ਲ
ਹਾਲਾਂ ਦੇ ਮਨ ਨਾ ਪੁੱਥੇ ਪਾ ਘਰੁੱਡ ਪਛਾਣੀ ਦੇ ਬਾਰਵਾ ਮੇਠ
ਸਾਹਿਤਾਈਆਂ ਦੀ ਪੁੱਥੇ ਅਨੁ ਪਹਿਲੇ ਉੱਤ ਵੈਖ਼ਾ-ਵੈਖ਼ਾ ਰਾਉ ਗਾਊ ਦੀ ਤੇ
ਅਭੇ ਅੰਤਰ ਸੀਆਂ ਹੁੰਭਾਈਆਂ ਹਿੰਦ ਵੌਡਾ ਲਾਗਿਆਂ ਅਭੇ ਤਾਨਾਂ,
ਸੁੱਖਾਂ ਮੈਚੀਆਂ ਹਾਲੇ ਹੁੱਲ ਹੁੱਲ ਪੈਟੇ, ਅਭਾਨੀ ਮੁੱਢੂਆ ਹਾਲੇ ਚਾਨਬੇ
ਉੱਤ ਸੁੱਖਾ ਹਾਰਵਾ ਉੱਤ ਹਾਲੇ ਚਾਨਬੇ ਘਾਵਾ ਨਿਵਲੇ। ਉਨ ਦਾ ਅੰਤਰ
ਚਾਹੇ ਪਿਆ ਉੱਤ ਮੈਚੀਅਾ ਲਾਗਿਆ ਹਿੰਦ ਆਵੇ ਉੱਤਾਂ ਦੇ ਹਿੰਦਾਈ ਨਾਲੇ
ਉੱਤ ਹਿੰਦ ਪਿਆ ਹਿੰਦਾਈ ਨਾਲ। ਉਹਨ ਹਾਲ, ਉਹਨ ਮੈਚੀਅਾ ਲਾਗਿਆਂ
ਲਾਗਿਆਂ ਦੀ ਹੱਕ ਹਾਲੇ ਹੀ 'ਨਾ-ਪੁੱਥੇ-ਮਨ' ਚੌੜ ਦੇ ਸਾਈ ਉੱਤ ਉੱਤ ਉੱਤ
ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨਾ ਪਿਆਏ -
"ਉਹਨ ਤਾਵਾ ਪਾਹੀ ਵੱਡਾ ਲਾਗਿਆ ਨਾਗਿਆ ਮਿਲਿਆ ਹਿੰਦ ਬੁਲਾ।"
{ਮਹੱਤ ਵਰ਷ ਸੀ-1972, ਪੰਨਾ: 1314}
ਤੁਂ, ਪੁੱਥੇ ਮਨ ਪਹਿਲ ਤੁਹ ਹੀ ਹਿੰਦੇ, ਉਤਾਲ ਹੀ ਨਾਟੇ, ਚਲੇ
ਗਾਏ ਅਵਾਨਾਂ ਸੀਆਂ ਹੁੰਭਾਈਆਂ ਹਿੰਦ ਉੱਤ ਸਾ ਪਿਆਏ-
"ਨਾਗਿਆ ਅਧਿਗਾਉਂ ਉਤਾਲ ਉਤਿਆ ਅਧਿਗਾਉਂ।"
{ਗਾਈਡੀ ਮਹਾਲੀ ਮ: ਪ., ਪੰਨਾ 252}
ਤੁਂ ਅਹੂਂ ਦੀ ਉਡਵਿਨਾ ਮੀ ਗਾਊ ਗ੍ਰੀ ਮਾਤਿਆ ਆਪਾਹੇ ਮੈਥੇ
ਅਭੇ ਸੀਹਾਲ ਉੱਤ ਗਾਜ਼ਾਂ ਮਤਾ ਸਾਹਿਤਾਵਾ ਚਾਮੇ ਉੱਤ ਗਾਊ ਚਿੰਦ ਪਹਿਲਾਂ
ग्राउ मुखवक्षिर उँ निवेल हिमाल में हांड़ि निहित बा उसीं भागिना भामां पास।
बरे ग्राउ मारिग्रामं तल्ल घामं लाघींगं दीतपचलुंगं ने, बरे दीर्घा लागिणं ठू अप्य टैथ नगरिणा राउ ग्राउ ने भेंटंगं दे धर भावे, छवे ठेटे मुखविगमे, हिज्जींगं चत्तां। रस्लील उँ पुवडी तल्ल घगमे लेंब तुवे, अटवे दे आपहे डिंगे उँदुं ने भाटे, मेसी पै नारे। राकिणा दे सैमे-पिनारं तल्ल सैमे, उँदुं दे ऊँ लटी चैमे-मंच उँदुं दे पूराटे, बर्दी उँ देवे बु ग्राउ तारे पत्र बधी मन सी मतम बरवे मंच ठू देखे ठेटे धी भंतहें अंतर भले ठेटे। उस अलंड वरिम, अभिर चपा ने दैमसी मी मारिग्रामं दे अभरव लगि वाही भापहींगं इँग्वारिणा डिंग दे पत्राउंगं चींगं इँग्वारिणा डिंग, दे ऊँ चे अभिर देगा तल्ल चल तरे नीढ़ चैवूं डिंगें छै भारी बेडी चाउ। गं ऊँ ग्राउ पूराटी, लघिंगं मंगीउब बौंटंट डिंग भड़े तल्ल ठेटिणा पिनारं मारिग्राम ताले उँं। मुल्लुं दाले, चारिमं बरल दाले लक्स छिठे, मुर ठेटी उवस हांड़ वेंब पड़े, ऊँ मे मंगीउब डिंग तरो नारे। वेंगे नारे नं डिंगुं बरे वि नीढ़ छिठे ऊँ म नीढ़ डिंग दे मारी तल्ल डिवमूर ठेटिणा पूपउ उँरा चै। राउ मारिग्रामं दे भौमिणा तल्ल ठेटिणा चारिमं, अपहे आउं तम डिंग


text: ਬੋਹਾ ਵਿਖੇ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਮਨਾਇਆ 65ਵਾਂ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਸਪਤਾਹ


text:
ਅਵਰਾਲ ਦੀ ਤਾਂਚੀ ਨਿਹਿੰਦੀ ਨਿਹਿੰਦੀ ਆਪੀ ਰੱਬੀ ਮੰਡਲ ਹਿੰਦੂ ਅਪਿਆਈ ਗਾ, ਨਿਹਿੰਦੀ ਨਿਹਿੰਦੀ ਉਸਨੇ ਦੇਮ ਦੇ ਸ਼ਰਵਾਰਿਆ ਦੀ ਪੁੱਜ ਪੈਂਦੀ ਚੋ, ਰੱਬੀ ਨਿਹਿੰਦੀ ਪਤਾਉਂ ਮਾਈ ਹਿੰਦੂ ਆ ਸਾਂਦੇ ਚਾਹੁਣ। ਮਾਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਘਣ ਟੂਟ ਦੇ ਪਾਣੀ ਪਿਆਗਾਰ ਦੀ ਮੰਡਲ ਪੁੱਜਾ ਗੇਠ ਲਾਗ ਪੈਂਦੀ ਚੋ। ਨਿਹਿੰਦੀ ਆਪਿਆਈ ਪਤਾਉਂ ਹੁੰਦੀ ਆਪਿਆਈ ਮਾਨਾਵਾਂ ਦੀ ਚੋ ਸਾਗਾਂ ਦੇ ਪੂਲੀ-ਮਾਉਰ ਹੁੰਦੀ ਆਪਿਆਈ ਸਾਗਾਂ ਬੇ, ਮਾਨਿਵਾਂ ਦੇ ਰੱਬੀ ਹਿੰਦੂ ਬਿਸ਼ਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਅੰਦਰ ਜੀ ਨਿਹਿੰਦੀ ਉਸਨੇ ਚਿੱਠੀ ਚਾਹੁਣ ਚਾਹੁਣ ਚਾਹੁਣ:
ਸ਼ਿਮਾਰਾ ਤਾਸੀ ਪ੍ਰਥਾ ਉਗਾਈ ਪਤਾਓ॥
ਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਥਾ ਮੰਤਵਾਂ ਮੰਤਰ ਪਤਾਓ॥1॥
ਹੋ ਵੇ ਕੈਹੋ ਰਾਹੀ ਸਿਵਾਗਾਂ ਸਰਵਾਲ ਮੰਤਰ ਵਾਰ ਬਾਈ ਬਾਰਿ ਅਭਾਰੀ॥1॥
ਸੇ ਪ੍ਰੁਣ ਬੋਲੇ ਮੇ ਬਾਲ ਮਾਨਿਵਾਂ ਹੇਠ ਮਾਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਥਾ ਦੇ ਪਤਾਓ॥2॥
ਸ਼ਹੀ ਮੰਤਰ ਵਾਰਿ ਵਰਚਾਗਾ ਪ੍ਰੁਣ ਹੇਠੇ ਪ੍ਰਥਾ ਪ੍ਰਥਾ ਰਾਹੀ ਸਿਵਾਗਾਂ ਚੋ॥3॥4॥
(ਵਾਲਕਾ ਮਹਾਲ 5)
ਆਪਿਆਈ ਨਿਹਿੰਦੀ ਦੇ ਸੀਹਿੰਦ ਹਲ ਪਿਆਗਾਰ ਭਾਰ ਦੇ ਦੇਖਿੰਦੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਹਿੰਦੀ ਸਿਵਾਗਾਂ ਤੇ ਬਿਨ ਆਉਣ ਪਾਰਿਤ ਆਪੀ ਮਾਨਿਵਾਂ ਦੇ ਅਭਾਰ ਹਿੰਦੂ ਸੁਟੇ ਪਾਣੀ ਚਾਹੁਣ, ਮਾਡੇ ਮਹਾ ਦੀ ਤਾਂਚੀ ਹਰ ਦੇਖਿੰਦ ਮੰਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਥਾਂ ਹਿੰਦੂ ਹਾਮੀ ਪਤਾਓ ਚੋ। ਹਿੰਦੀਨਾ ਤੇ ਮਹਾ ਹੁੰਦੀ ਚਾਲਾਂ ਚਾਲਾਂ ਸੀ, ਹਿੰਦੂ ਬਾਈ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੇਖਿੰਦ ਲਾਗੀ ਚੋ। ਮਾਗੇ ਚਾਹੁਣ ਚਾਲਾਂ ਚਾਲਾਂ, ਚਾਹੁਣ ਮਾਨਾਵਾ, ਚਾਹੁਣ ਮਾਨਿਵਾਂ ਚਾਲਾਂ ਚਾਲਾਂ ਸਿਵਾਗਾਂ ਚਾਹੁਣ। ਅਨਾਪਿਆਈ ਵਿਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਵਾਹ ਵਿਵਾਹ ਮੰਤਰ ਨਿਹਿੰਦੀ ਸਿਵਾਗਾਂ ਚੋ, ਪਾਣੀ ਨਿਹਿੰਦੀ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਹਿੰਦੂ ਚਾ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਮਾਣ ਨਿਹਿੰਦੀ ਚੋ। ਮਹਾ ਮਾਨਿਵਾਂ ਰਾਹੀ ਰਾਹੀ ਚੋ ਚਾਹੁਣ। ਨਿਹਿੰਦੀ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਵਾਂ ਨਾਲ ਨਾਲ ਚੋ ਚੋ ਚਾਹੁਣ। ਨਿਹਿੰਦੀ ਪੂਲੀ ਨਹੀ ਤੇ ਚਾਲਾਂ ਚੋ, ਮਾਡੇ ਹਿੰਦੂ-ਹਿ


text:
ਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ inੰਗ ਨਾਲ ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਮਾਲਕ, ਇਸਦੇ ਏਜੰਟ, ਜਾਂ ਕਨੂੰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਕਿ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਝੂਠੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲੇਖਕ ਹੋ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਸਾਡੇ ਮਨੋਨੀਤ ਏਜੰਟ (& quot ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਏਜੰਟ & quot) 1998 ਦੇ ਡਿਜੀਟਲ ਮਿਲੇਨੀਅਮ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਐਕਟ (& quotDMCA & quot) ਦੇ ਅਧੀਨ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਡੈਨ ਰੋਲਮੈਨ, ਰਿਕਾਰਡਸੈਟਰ, 228 ਪਾਰਕ ਐਵੇਨਿ South ਸਾ Southਥ, ਸੂਟ 29280, ਨਿ Yorkਯਾਰਕ, NY 10003-1502, ਕਾਪੀਰਾਈਟ@ਰਿਕਾਰਡਸੈਟਰ ਹੈ। com, _PHONE_ (ਫੋਨ), _PHONE_ (ਫੈਕਸ).
ਉਲੰਘਣਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਿਕਾਰਡਸੈਟਰ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰੇਗਾ. ਡੀਐਮਸੀਏ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੋਟਿਸਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ 'ਤੇ, ਰਿਕਾਰਡਸੈਟਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕਥਿਤ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਜਾਂ ਅਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰੇਗਾ. ਰਿਕਾਰਡਸੈਟਰ ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਜਬ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇਗਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਯੋਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਹਟਾਈ ਗਈ ਸਮਗਰੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹਟਾਈ ਗਈ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਏਜੰਟ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਜਵਾਬੀ ਸੂਚਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਤੁਹਾਡੀ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਿਕ ਦਸਤਖਤ ਪਛਾਣ ਜਿਸ ਸਮਗਰੀ ਨੂ


ਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ।
? ਗੁਰਨਾਮ ਜੀ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਰਚਨਾ ਲੇਖਕ ਲਈ ਮਹੱਤਵ ਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚੋਣਵੀਂ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਛਾਂਟਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀ ਕਿਤਾਬ ਜਾਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਚੁਣੋਗੇ?
: ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੜਾ ਕਠਿਨ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਮੈਂਨੂੰ ਪਸੰਦ ਸਨ, ਉਹ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚੰਗੀਆਂ ਲੱਗੀਆਂ। ਕਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਮਾਮੂਲੀ ਸਮਝਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਪਾਠਕਾਂ ਨੇ ਪਸੰਦ ਕੀਤੀਆਂ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਪਿਆਰੇ ਪਾਠਕਾਂ ਉੱਤੇ ਛੱਡਦਾ ਹਾਂ। ਬਾਕੀ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਕਿਤਾਬ ਮੈਂ ਅਜੇ ਲਿਖਣੀ ਹੈ।
? ਗੁਰਨਾਮ ਜੀ, ਕੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਛਪਦੀਆਂ ਅਖਬਾਰਾਂ ਜਾਂ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰਚੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ? ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਵਿਉਪਾਰ ਲਈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਦਾ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਾਹਿਤਕ ਜਾਂ ਅਰਧ-ਸਾਹਿਤਕ ਪਰਚਾ ਹੈ ਜੋ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਬਚਨਬੱਧ ਹੋਵੇ?
: ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੇਰਾ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਿਰੋਲ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰਚਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਹੜਾ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਬਚਨਬੱਧ ਹੋਵੇ। ਕੁਝ ਸਪਤਾਹਕ ਅਖ਼ਬਾਰ ਛਪਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ, ਦੇਸ ਪ੍ਰਦੇਸ, ਅਜੀਤ ਵੀਕਲੀ, ਪੰਜਾਬ ਟਾਈਮਜ, ਪੰਜਾਬੀ ਟੈਲੀਗਰਾਫ਼, ਮਨਜਿੱਤ ਵੀਕਲੀ, ਸਮਾਜ ਵੀਕਲੀ ਆਦਿ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਮੁਫ਼ਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਨਿਬੰਧ ਆਦਿ ਵੀ ਛਾਪਦੇ ਹਨ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਨਾਵਲਕਾਰ ਹਰਜੀਤ ਅਟਵਾਲ 'ਸ਼ਬਦ' ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਰੋਲ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰਚਾ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ ਜਲੰਧਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵ


text: ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਗੱਲ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਇਹ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪਾਰਟੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।


ਸੁਨਾਮੀ
ਸੁਨਾਮੀ (ਜਪਾਨੀ: 津波 ਤੋਂ, ਭਾਵ "ਬੰਦਰਗਾਹ ਛੱਲ") ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਲ-ਪਿੰਡ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਜਾਂ ਵੱਡੀ ਝੀਲ, ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਮਾਤਰਾ ਦੇ ਹਟਣ ਜਾਂ ਥਾਂ ਬਦਲਣ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਲਹਿਰਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭੁਚਾਲ, ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਵਿਸਫੋਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਾਣੀ-ਹੇਠਲੇ ਸਫੋਟ (ਪਾਣੀ-ਹੇਠਲੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਯੰਤਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸਫੋਟੀ ਧਮਾਕਾ), ਭੋਂ-ਖਿਸਕਾਅ, ਬਰਫ਼ ਦੀਆਂ ਸਿਲਾਂ ਦਾ ਡਿੱਗਣਾ, ਉਲਕਾ-ਪਿੰਡ ਟੱਕਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਾਣੀ-ਹੇਠਲੀਆਂ ਜਾਂ ਉਤਲੀਆਂ ਗੜਬੜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਨਾਮੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।[੧]
ਯੁਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਥੂਸੀਡਾਈਡਸ ਨੇ ੪੨੬ ਈ.ਪੂ. ਵਿੱਚ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸੁਨਾਮੀ ਸਮੁੰਦਰ-ਹੇਠਲੇ ਭੁਚਾਲਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।[੨][੩] ਪਰ ਸੁਨਾਮੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਸਮਝ ੨੦ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੁੱਛ ਰਹੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਮਝਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਘੋਖ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਰਜ-ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਭੁਚਾਲ ਸੁਨਾਮੀ ਪੈਦਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਦਕਿ ਕਈ ਛੋਟੇ ਭੁਚਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਮਹਾਂਸਾਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਨਾਮੀ ਦੀ ਰਾਹਦਾਰੀ ਦਾ ਸਹੀ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣਾ; ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਹੀ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣਾ ਕਿ ਸੁਨਾਮੀ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਤਟਰੇਖਾ ਉੱਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਛੱਡੇਗੀ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਨਿਰੁਕਤੀ[ਸੋਧੋ]
ਸੁਨਾਮੀ ਸ਼ਬਦ ਜਪਾਨੀ 津波 ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਕੰਜੀਆਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ 津 (ਸੂ) ਭਾਵ "ਬੰਦਰਗਾਹ" ਅਤੇ 波 (ਨਾਮੀ) ਭਾਵ "ਲਹਿਰ"।
ਸੁਨਾਮੀ ਨੂੰ ਕਈ ਵੇਰ ਜਵਾਰ-ਭਾਟਾਈ ਛੱਲਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮਾਜ ਵੱਲੋਂ, ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਨਾਮੀ ਦਾ ਜਵਾਰ-ਭਾਟਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ


text:
ਕੇ.
ਪਰ ਇੱਕ ਖਰਗੋਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਲਦ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਦੂਰੀ ਹੈ! ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਹੋ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਤਪਾਦ notੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਮਸ਼ੀਨ ਨਹੀਂ ਚਲਾ ਸਕਦੇ. ਇਹ ਜੈਵਿਕ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਲਈ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਾਂ, ਸਿਵਾਏ ਇਹ ਕਿ ਜੇ ਮਸ਼ੀਨ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਹੁਣ ਤਕਨੀਕੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ: ਪਰ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਮੈਂ ਕੀ ਕੀਤਾ !!!!? "
ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰੀਏ, ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਏ?
ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹਾਂ. ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਹੋਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਹੈ ਜਾਂ ਪੌਦਾ. ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਨਕਲ ਦੁਆਰਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਂ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਵਿਸਥਾਪਨ, ਦੰਦ, ਗ੍ਰੈਪਿੰਗ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਆਦਿ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ... ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਫਲੈਟ ਦੰਦਾਂ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਫੜਣ ਅਤੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਹੀਂ, ਲੰਬੀ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਆਦਿ ... ਇਹ ਘਾਹ, ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਚਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦਬਾ ਨਹੀਂਉਂਦੀ, ਇਕ ਰੁੱਖ ਦੇ ਫਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ. ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਣ ਰੂਪ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ਇਸਦਾ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ. ਬ


ਗਾਥਾ ਦੀ ਗੱਲ,
ਕਿਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਬਲਕਿ ਅਪਣੇ 'ਬਾਬਾ ਜੀ' ਦਾ ਹੀ ਗੁੱਡਾ ਬੰਨੀ ਰੱਖਿਆ। ਬਾਬਾ
ਜੀ ਇੰਨੇ ਵਜੇ ਉੱਠਦੇ ਹਨ, ਬਾਬਾ ਜੀ ਇੰਨੇ ਵਜੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਇਨਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ
ਲੜ ਲਾਇਆ, ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਇੰਨੇ ਅਸਥਾਨ ਬਣਾਏ, ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੇ ਇਨੇ ਸੰਗੀ ਹਨ, ਬਾਬਾ ਜੀ ਕੋਲੇ ਇੰਨੇ
ਵਜੀਰ ਅਮੀਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਜੈ ਜੈ ਕਾਰ ਪਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਵੱਡੇ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਬਰਸੀ ਤੇ
ਦੇਸੀ ਘਿਉ ਦਾ ਲੰਗਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਹਾਜ ਫੁੱਲ ਬਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪੁੂਰੀ ਕੋਤਰੀ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ
ਹੈ, ਭੋਗ ਤੇ ਖੁਦ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਐਮ.ਐਲ.ਏ. ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੂੰ ਸਲਾਮੀ ਦੇਣ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਬਾ ਫੌਜਾ ਸਿੰਘ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣ ਕੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ,
ਕਿ ਇਹ ਬਾਹਰੋਂ ਦਿੱਸਦਾ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ੇਰ ਕਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਬਗਿਆੜ ਦੀ ਭੇਡ ਬਣਕੇ ਮਿਆਂਕ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਜਿਸ ਵਰਗਿਆਂ ਦੀ ਉਨ ਹਰੇਕ ਸਾਲ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਲਾਹੁਣ ਲਈ ਬਾਬੇ ਜਹਾਜੇ ਚੜ੍ਹ ਬਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲੇ
ਅਸਲੀ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਉਨ ਲਾਹੁਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਇੰਨੀ ਤਾਂ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ
ਨੂੰ ਚਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਭੇਡਾਂ ਆਪੇ ਹੀ ਚਰਦੀਆਂ, ਅਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ
ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚੋਂ ਕੱਟ ਵੱਡ ਕੇ ਤਿਆਰ ਹੋਈ ਉਨ ਲੁਹਾਉਂਣ ਲਈ ਆਪੇ ਹੀ ਇੰਨ੍ਹਾ ਪਿੱਛੇ ਮਿਆਂਕੀਆਂ
ਦੀਆਂ ਫਿਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਜਹਾਜਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ ਭਰੇ ਆਉਂਦੇ ਉਸਤਰਿਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਅਤੇ ਉਹ
ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਅਪਣੀਆਂ ਅਪਣੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਮੁੰਨ ਕੇ ਬੋਰੀਆਂ ਵਰਗੇ ਖੀਸੇ ਭਰਕੇ ਅਗਾਂਹ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
ਤੇ ਇਹ ਫਿਰ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਲਈ ਅਪਣੇ ਪਿੰਡੇ ਤਿਆਰ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ!!
ਉਸ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ 'ਟੇਪ' ਸੁਣਕੇ ਬਾਬੇ ਦਾ ਮਨ ਭਰ ਆਇਆ ਇਹ ਸੋਚ
ਕੇ ਕਿ ਵਾਹ ਮੇਰੀਏ ਕੌਮੇ! ਬਘਿਆੜਾਂ ਦੇ ਪੰਜਿਆਂ ਚੋਂ ਛੁਡਾ ਗੁਰੂ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਸ਼ੇਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ,
ਪਰ ਤੂੰ ਫਿਰ ਭੇਡ ਬਣ ਗਈ? ਤੂੰ ਕਦੇ ਓਸ ਗ


text:
ਂ ਅਟਿੱਲ ਾਪਰਨ ਾਲੇ ਗ੍ੰਭੀਰ ਿਤਰੇ ਦਾ ਿਾਹਮਣਾ ਕਰੋਗ੍ੇ – ਇਿ ਵ ਿੱਚ COVID-19 ਾਇਰਿ ਦੇ ਿੰਪਰਕ ਵ ਿੱਚ ਆਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਿਕਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਿੀਂ ਕੰਮ ਬੰਦ ਕਰ ਵਦੰਦੇ ਹੋ ਵਕਉਂਵਕ ਇਹ ਅਿੁਰਿੱਵਿਅਤ ਹੈ, ਤੁਹਾਨ ੰ ਆਪਣੇ ਰੁਜ਼ਗ੍ਾਰਦਾਤੇ ਨ ੰ ਵਜੰਨਹਾਂ ਛੇਤੀ ਿੰਭ ਹੋ ੇ ਦਿੱਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ੇਗ੍ੀ। ਤਦ ਤੁਿੀਂ ਕੋਈ ਦ ਿਰਾ ਢੁਿੱਕ ਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰ ਰ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹੋ, ਵਜ ੇਂ ਵਕ ਘਰੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ।
ਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਕੰਮ ਵ ਿੱਚ ਵਿਹਤ ਤੇ ਿੁਰਿੱਵਿਆ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, Safe Work Australia ੈਬਿਈਟ ਉੱਤੇ ਜਾਓ
ਛੁਿੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਤਨਿਾਹ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, Fair Work Ombudsman ਉੱਤੇ ਜਾਓ
ਵਿਹਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ
, health.gov.au ਉੱਤੇ ਜਾਓ
ੇ
ਰ
ਿੱ
ਵਕਰਪਾ ਨੋਟ ਕਰੋ ਵਕ ਆਦਰਸ਼ WHS ਕਾਨ ੰਨ ਵ ਕਟੋਰੀਆ ਅੳਤੇ ਪਿੱਛਮੀ ਆਿਟਰੇਲੀਆ ਨ ੰ ਛਿੱਡ ਕੇ ਿਾਰੇ ਅਵਧਕਾਰ ਿੇਤਰਾਂ ਵ ਿੱਚ ਲਾਗ੍ ਹੋ ਗ੍ਏ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਾਰੇ ਿਾਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ . ਵਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਿੰਬੰਵਧਤ ਆਪਣ ਰਾਜ ਜਾ ਪ ਦ ਸ਼ ਵ ਚ WHS ਵਨਗ ਰਾਨ ( WHS regulator in your state or territory) ਨਾਲ ਿੰਪਰਕ ਕਰੋ।


ੰਦੁਸਤਾਨੀ ਘੋੜ ਚੜ੍ਹੇ, 38 ਹਜ਼ਾਰ ਹਿੰਦੀ ਪੈਦਲ ਸਿਪਾਹੀ ਤੇ 70 ਤੋਪਾਂ ਇਥੋਂ ਦੇ ਪਠਾਨ ਰਈਸਾਂ ਤੇ ਨਵਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਸਨ। ਕੁੱਲ ਨਫ਼ਰੀ 91 ਹਜ਼ਾਰ ਸੀ।
ਇਧਰ ਮਰਹੱਟਾ ਫ਼ੌਜਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸਿਪਾਹੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ 55 ਹਜ਼ਾਰ ਰੈਗੂਲਰ ਘੋੜ ਸਵਾਰ ਤੇ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਗ਼ੈਰ-ਆਈਨੀ ਸਿਪਾਹੀ, 300 ਤੋਪਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ। ਜੋ ਨਵੇਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਜਨਰਲ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਓ ਧੁੰਦੇਲੇ ਨੇ ਜੋ ਇਕ ਮੰਨਿਆ-ਪ੍ਰਮੰਨਿਆ ਸਿਪਾਹ-ਸਲਾਰ ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦਰਿਆ ਯਮਨਾ ਕੰਢੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲਾਅ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ ਤਾਂ ਕਿ ਦੁਰਾਨੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪਾਸਿਓਂ ਵੀ ਕੋਈ ਰਸਦ, ਪਾਣੀ ਨਾ ਪਹੁੰਚ ਸਕੇ।
ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਜਦ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੂਚ ਕਰਦੀਆਂ ਦਿੱਲੀ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚੀਆਂ ਤਾਂ ਬਦਲੀ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਅਤਾਈ ਖ਼ਾਨ ਪੋਪਲਜਈ ਤੇ ਹਾਜੀ ਕਰੀਮ ਖ਼ਾਨ ਦੁਰਾਨੀ ਨੇ ਚਾਣਚੱਕ ਹੀ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਓ ਬੁਦੇਲੇ ਦੇ ਕੈਂਪ ਉਤੇ ਅਜਿਹਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕੋ ਝਟਕੇ ਵਿਚ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਓ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇਦਾਰ ਸ਼ੰਕਰ ਰਾਓ ਮਰਹੱਟੇ ਆਦਿ ਨਾਲ ਸਾਥੀਆਂ ਸਮੇਤ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਦੁਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਰੋਕ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਟ ਗਈ।
(ਬਾਕੀ ਅਗਲੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਦੇ ਅੰਕ 'ਚ)
-ਬਠਿੰਡਾ। ਮੋਬਾਈਲ : 98155-33725.
ਸੱਚ, ਧਰਮ, ਅਣਖ ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਲਈ ਬੇਸ਼ਕੀਮਤੀ ਜਾਨਾਂ ਵਾਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹੀਦ ਸਾਡੇ ਚਾਨਣੇ ਚਿਰਾਗ਼ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡਿਗੀ ਢੱਠੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰਾਹ ਰੁਸ਼ਨਾਏ ਹਨ। ਕਈ ਆਸ਼ਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ-ਦਰ-ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਇਸ਼ਕ ਦੀ ਲਾਟ ਤੋਂ ਕੁਰਬਾਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ। ਭਾਈ ਮੱਖਣ ਸ਼ਾਹ ਲੁਬਾਣਾ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਏਨਾ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੌਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਕੇ 'ਗੁਰੂ ਲਾਧੋ ਰੇ' ਦਾ ਹੋਕਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸੱਤਵੇਂ ਪਾ


"ਫਿਲਮਾਂ ਦੇਖਣੀਆਂ ਨੇ ਤਾਂ ਕਮਰਾ ਕਿਧਰੇ ਹੋਰ ਦੇਖ ਲੈ ..."
(ਅਪਰੈਲ 24, 2016)
ਨਿੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਤੋਂ ਹੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੁਭਾਅ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਨਿੱਕੀਆਂ ਨਿੱਕੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵੀ ਮੇਰੇ ਮਨ ਨੂੰ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਮੈਂਨੂੰ ਸੋਚੀਂ ਡੁਬੋ ਦਿੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਕਾਲਜ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਗੁੱਸੇ ਭਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਮੇਰੀ ਆਦਤ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਉਦੋਂ ਮੈਂ ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਇਕ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਬੀ.ਐੱਸਸੀ. ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਕੋਲ ਹੀ ਸਥਿੱਤ ਇਕ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਵੀ ਨਾਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਰਿਟਾਇਰਡ ਫੌਜੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਆਂਢੀ ਗੁਆਂਢੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸੂਬੇਦਾਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਸੂਬੇਦਾਰਨੀ ਆਖਦੇ ਸਨ। ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਡੁੱਲ੍ਹਾ ਵਿਹੜਾ ਸੀ। ਇਕ ਪਾਸੇ ਸ਼ਹਿਤੂਤ ਦਾ ਦਰਖਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਸੀਲੀਆਂ ਤੂਤੀਆਂ ਲਗਦੀਆਂ ਸਨ। ਕੌਲੀ ਭਰਕੇ ਉਹ ਮੈਂਨੂੰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਜਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਹੀ ਉਹ ਮੰਜੀਆਂ ਡਾਹ ਲੈਂਦੇ। ਸੌਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਦਸ ਪੰਦਰਾਂ ਮਿੰਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜ਼ਰੂਰ ਬੈਠਦਾ। ਸੂਬੇਦਾਰ ਮੈਂਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫੌਜੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਈ ਅਨੋਖੇ ਅਨੁਭਵ ਸੁਣਾਉਂਦਾ। ਹੱਦਾਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ। ਤੋਪਾਂ,ਟੈਂਕ ਅਤੇ ਠਾਹ ਠਾਹ ਕਰਦੀਆਂ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਲਗਦੇ। ਸਵੇਰੇ ਸੁਵਖਤੇ ਹੀ ਉਹ ਉੱਠ ਜਾਂਦਾ। ਸੈਰ ਕਰਕੇ ਨਹਾਉਣ ਧੋਣ ਪਿੱਛੋਂ ਚਾਹ ਦੇ ਦੋ ਕੱਪ ਬਣਾਉਂਦਾ। ਇਕ ਆਪ ਲੈਂਦਾ ਅਤੇ ਇਕ ਮੈਂਨੂੰ ਦੇ ਦਿੰਦਾ। ਸੂਬੇਦਾਰਨੀ ਤਾਂ ਢਿੱਡ ਫੂਕਣੀ ਕਹਿ ਕੇ ਕਦੀ ਨਾ ਪੀਂਦੀ। ਗੱਲਾਂ ਸੂਬੇਦਾਰਨੀ ਦੀਆਂ ਵੀ ਢਿੱਡੀਂ ਪੀੜਾਂ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹੰਢਾਏ ਰੰਗ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ ਝਲਕਦੇ। ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸੀ ਅਤੇ ਧੀ ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਸੀ। "ਲੰਘ ਗਏ ਸਾਡੇ ਭਲੇ ਵੇਲੇ ਤਾਂ। ਬਹੁਤਾ ਨਹੀਂ


text:
ਲਾਅਨ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਕੀੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ? | ਬਾਗਬਾਨੀ
ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਕੀੜਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮਾਈ, ਹਵਾਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਫਿਲਟਰਰੇਸ਼ਨ, ਜੈਵਿਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਬਚੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਖਾਦ ਦੀ ਵੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਕੀੜੇ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵੱਧਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਕੁਝ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਛੇਕ ਬਣਾਉਣਾ. ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਘਾਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੱucਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਖੇਡ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਦੀ.
1 ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖੋ
2 ਕੀੜਿਆਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ
ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖੋ
ਤੁਹਾਡੇ ਲਾਅਨ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਕੀੜੇ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਿੰਚਾਈ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ, ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਚਿੱਪਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਅਤੇ ਮੋਟੇ ਰੇਤ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ.
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਨੋਟ ਕਰੋ ਕੀੜੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਰਗੇ ਗਿੱਲੇ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇ, ਸਿੰਚਾਈ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਘਾਹ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨਾ ਬਦਲੋ ਅਤੇ ਤਾਂਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕੀੜੇ ਨਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੋੜਵੰਦ ਦੀ. ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੋੜੀਂਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰੋਗੇ.
ਇਕ ਹੋਰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਹੈ ਲਾਅਨ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ MOWਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੀੜੇ ਚਿੱਪਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲਾਅਨ ਤੋਂ ਗੰਧਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟੋਗੇ, ਉਹ ਮਾਈਗਰੇਟ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਭੋਜਨ ਲੱਭਣਗੇ. ਇਸ ਦੇ ਲਈ, ਏ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ ਮੈਨੂਅਲ ਲਾਅਨ ਕੱਟਣ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਇਕ


ਛਪ ਚੁਕੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜਰ ਅੰਦਾਜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਗੇ ਛਾਪਣ
ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਛਪਿਆ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਉਹਨਾ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਸਾਡੇ ਕੋਲ
ਲਿੱਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਜੂਦ ਹੈ।
ਪਿਛਲੇ ਕੁਛ ਸਮੇ ਤੋਂ ਵੀਰ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੋ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਸੱਜਣਾ ਤੇ ਸੰਸਥਾਂਵਾਂ ਨੇ ਵੀ
ਕਾਲਾ ਅਫਗਾਨਾ ਜੀ ਦੀ ਬਾਰੇ ਸ਼ੰਕੇ ਜਾਹਿਰ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਲਾ ਅਫਗਾਨਾ ਜੀ ਦੀ ਧੰਨ ਗੁਰੂ
ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀਆਂ ਬਾਣੀਆਂ ਤੇ ਕਿੰਤੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ੰਕੇ। ਦਾਸ ਇਹਨਾ
ਬਾਰੇ ਵੀ ਕਾਲਾ ਅਫਗਾਨਾ ਜੀ ਕੋਲੋ ਸੱਪਸਟੀਕਰਨ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸਿਸ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਵੈਸੇ ਤਾਂ ਉਹ ਲਿੱਖ ਕਿ
ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਧੰਨ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਤਨੋ ਮਨੋ ਸਮਰਪਤ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਅਜੇ ਅਸੀਂ
ਉਹਨਾ ਕੋਲੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਵਾ ਕੇ ਰਖ ਲੈਣ ਦੇ ਜਤਨ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖ
ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਿੱਕਤ ਨਾ ਆਵੇ। ਲੇਕਿਨ ਇੱਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਲਗ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾ ਕੋਲ ਵਾਰ ਵਾਰ
ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਨਹਾਂ ਨਾਲ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾੳਣ ਤੋ ਬਾਦ ਜਦੋਂ ਲਗੇ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਕੋਈ ਗੱਲ ਕਰ
ਸਕਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਗੰਭੀਰ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸੱਕਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਮੈ ਇਸ ਲਈ ਲਿੱਖ ਰਿਹਾਂ ਕਿ ਵੀਰ ਜੀ ਸਮਝ ਸਕਣ ਕਿ ਮੈ ਉਸ ਵਕਤ ਉਹ ਸੁਝਾਅ ਕਿਉਂ ਦਿਤਾ ਸੀ ਤੇ
ਹੁਣ ਕਿਉਂ ਖਿਲਾਫ ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਤੇ ਮੱਸ਼ਵਰੇ ਦੇ।
ਅਗਰ ਵੀਰ ਜੀ ਨੇ ਉਦੋਂ ਮੇਰਾ ਮਸ਼ਵਰਾ ਮੰਨ ਕਿ ਕਾਲਾ ਅਫਗਾਨਾ ਜੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ
ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਵੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿੱਤੀ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਤੇ ਵੀਰ ਜੀ ਨੇ
ਕਾਫੀ ਸ਼ੰਕੇ ਵੀ ਦੂਰ ਕਰ ਲਏ ਹੁੰਦੇ। ਲੇਕਿਨ ਮਸ਼ਵਰਾ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਵੀਰ ਜੀ ਨੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਕਦੇ
ਮੰਨਿਆ ਹੋਵੇ। ਮੇਰੇ ਜਿਹੇ ਅਣਜਾਣ ਤੇ ਘੱਟ ਬੁ


text:
ਇਆ ਗਿਆ | ਸਾਰੇ ਹੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬਾਨ 'ਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਤੇ ਕੀਰਤਨ ਸਰਵਣ ਕੀਤਾ | ...
ਨਵੋਦਿਆ ਵਿਦਿਆਲਿਆ 'ਚ ਸੈਸ਼ਨ 2022-23 ਲਈ 6ਵੀਂ ਤੇ 9ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਲਈ ਦਾਖ਼ਲੇ ਸ਼ੁਰੂ
ਪਟਿਆਲਾ, 22 ਅਕਤੂਬਰ(ਧਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ)-ਨਵੋਦਿਆ ਵਿਦਿਆਲਿਆ 'ਚ ਵਿੱਦਿਅਕ ਸੈਸ਼ਨ 2022-23 ਲਈ 6ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਅਤੇ 9ਵੀਂ ਜਮਾਤ 'ਚ ਖਾਲੀ ਸੀਟਾਂ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲੇ ਲਈ ਆਨ ਲਾਈਨ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਲਈ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ | ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸੰਦੀਪ ਹੰਸ ਨੇ ...
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਬਰਾੜ ਵਲੋਂ ਸਨਮਾਨ
ਰਾਜਪੁਰਾ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਜੀ.ਪੀ. ਸਿੰਘ)-ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਅਤੇ ਰਾਜਪੁਰਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਐਲਾਨੇ ਗਏ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਵਲੋਂ ਹਲਕੇ 'ਚ ਚਲਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਬੈਠਕਾਂ ਨੂੰ ...
ਪੰਜਾਬ ਜੇਲ੍ਹ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਸਕੂਲ ਪਟਿਆਲਾ 'ਚ ਪੁਲਿਸ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਵਸ ਦਾ ਸੂਬਾ ਪੱਧਰੀ ਸਮਾਗਮ
ਪਟਿਆਲਾ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਖਰੌੜ)-ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਏ.ਡੀ.ਜੀ.ਪੀ. (ਜੇਲ੍ਹਾਂ) ਪ੍ਰਵੀਨ ਕੁਮਾਰ ਸਿਨਹਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦੀ ਦੇ ਦੌਰ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਡਿਊਟੀ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ...


ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਦੋਸਤੋ, ਇਸ ਹਫਤੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਲੇਖਕ-ਬ੍ਲੋਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਤਦ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਹਫ਼ਤਾ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ। ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀਆਂ, ਸੱਚੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਕੋਈ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ। ਇਹ ਕੁੰਡਲਨੀ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ। ਇਹ ਰੂਹਾਨੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਮਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਇਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵੀ ਇਕ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ। ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਧਰਮਵਾਦੀ ਅਤੇ ਅਧਰਮੀਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੱਜ, ਇਸ ਨੂੰ ਜੜ ਤੋਂ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਉਹ ਸਾਰੇ ਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਏਕਾ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਸਲਾਮਿਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਬਣਨ ਦਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਸੁਪਨਾ ਇਸ ਦੀ ਜੀਵਤ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ (ਈਸਾਈਅਤ ਸਮੇਤ) ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨਾ ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਹਿੰਦੂ-ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਮੁਹਿੰਮਾਂ (ਏਜੰਡਾ) ਦੀਆਂ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹਾਲ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਰਜੀਲ ਇਮਾਮ (ਆਈਆਈਟੀ ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਅਤੇ ਜੇਐਨਯੂ ਵਿੱਚ ਪੀਐਚਡੀ ਸਕਾਲਰ) ਨੇ ਆਪਣੇ ਭੜਕਾਊ ਭਾਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਛਤਾਵੇ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਕੀਤਾ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ


text:
ੀਆਂ ਉੱਤੇ ਮੈਵੇ ਵੈਲ ਲਾਈ ਦੇ ਆਗਿਆਣਾ ਵਰ, ਗੋਧਿੰਦਾਲ ਨਾ ਸਾਗਿਆਣਾ ਵਰ, ਪਰ ਰਾਖੇ ਗੁਰੂ ਸੀ ਨਾਲ ਸੇਕਾ ਵਿਆਗਾ । ਸਿੰਘ ਦੀ ਯਥਾ ਦੀ ਹਿੰਦ ਦੇ ਬਿਨਾ ਅਪਹੇ ਨਾਲ ਨਾਗੀਆਂ ਸੇਕਾ, ਗੁਰੂ ਸੀ ਨਾਲ ਸੇਕਾ ਹਾਂ ।
ਸਾਰਾ ਹਿੰਦ ਘੱਡੀ, ਦੇ ਟੇਬੀਆਂ ਹਾਲੇ, ਗੁਰੂ ਸੀ ਪਾਸ ਆਗਿਆਣਾ, ਉਹਾਂ ਗੁਰੂ ਨੀ ਘਰਾਉ ਰਾਂਨੇ । ਸਿੰਘ, ਸੰਬਾ ਨਾਗੀਆਂ ਬਰਨਾ । ਗੁਰੂ ਸੀ ਮੇਸਾ ਦਾ ਹਲ ਵਿਸਮ ਹੁਣ ਹਿੰਚ ਦੇ ਵਰਚੇ ਹਨ । ਬ੍ਰਹਿਮ ਬਿਹਾਲੀ ਦੀ ਭਾਲ ਭਾਲਾ ਹਾਂ, ਗੁਰੂ ਸੀ ਸੀ ਨਿਗਾਣ ਹਿੰਚ ਹਾਂ । ਸਾਰਾ ਰੁਮੈਨ ਹੀ ਸਮਝ ਵਿਆਗਾ – ਸਮਰਾਂ ਗੁਰੂ ਮਹਾ ਬੁੱਧ ਬਰਨਾ ਬਰਾਹਿਨਾਂ ਹਾਂ । ਨਰਤਿ ਅਧਾਰ ਵਰ ਵਰਚੇ ਹਨ ਪਰ ਹਾਂਗਾਣੀ ਸਾਰਾ ਰੁਮੈਨ ਹੁਣ ਬਧਸਮ ਵਰਚੇ ਹਨ ।
ਸੰਭੀ ਦੇ ਪਾਵੇ ਉੱਤੇ ਨਾਲ ਥੀ ਗਾਠੀ । ਮੇਚਿਆ, ਬੇਦੀ ਪੰਛਰ ਦੀ ਟੁੱਕਾ
ਮਿਲਣ ਸਾਂਝੇ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ । ਪਾਵੇ ਰੋਟਨ ਗੱਘ ਰਾਧਿਆ । ਗੱਘ
ਰਾਧਿਆ ਨਹੀਂ, ਬਿਨਾ ਅਖੀ ਸੀ ਮਨਾਪੀ ਨਾ ਖੁਲ਼ਾ ਸਾਂਝੇ । ਸਾਰ
ਰਾਘ ਹਿੰਚ ਦੇ ਗ੍ਰਾਹਕ ਬ੍ਰਹਿਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਹਾਰਿ ਚਲੀ ।
ਰੇਖ ਪੁੰਨ ਦੀ ਅਵਰਾਂ ਵਧਾ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਨੀ ਮੇਚ ਹਿੰਚ ਥੀ ਗਾਠੇ । ਲਾਵਾਈ
ਰੇ ਦੇ ਹਿੰਚ ਪਾਰਿਤ ਗੱਘ ਦੇ ਪਾਵੇ ਸਾ ਬਾਰ ਚੁੱਡੀ ਰਾਧਿਆ । ਭਗਵਾਨ
ਉੱਠਾ ਗਾਠੇ । ਬਾਰ ਹਿੰਚ ਨਾਲਾਈ ਨਾਲਾਈ ਨਿੰਗਲ - ਉੱਤੇ ਪੀਡੀ ਸਾਰੇ ਸੁਖ
ਚਲੁਗੀ । ਰੇਖ ਬੀਧੀ ਉਨਾਈ ਨੀ ਦੇ ਪਿਛਾ ਗੁਰੂ, ਪਾਰ ਗੁਰੂ, ਪੁੱਖਰ ਗੁਰੂ,
ਪੁੱਖਰ ਹੀ ਗੁਰੂ, ਪਾਰਥੇਨਾਈ ਦੀ ਗੁਰੂ । ਸਾਰੇ ਮੰਮਤ ਹਿੰਚ ਉਹਾਈ ਸੀ
ਨੀ ਬਾਰ ਰੇਹੇਗੀ । ਉੱਤੇ ਅਖੀ ਭਰਗਾਲੀ ਪੁੱਖਾਰ ਰੇਹੇਗੀ । ਸਿਹਤ ਪਾਰ ਸਿਹਤ
ਪੁੱਖਾ ਰੇਹੇਗਾ । ਅਗਾਮ ਹੇਠ ਹੇਠ ਸਾਰਿਕਾਨੇ ਸਾਰਿਕਾਨੇ ਸੀਹਾਂ ਸੀਹਾਂ
ਹਿੰਚ ਚਿਹਤ ਸਾਂਝੇ ਸਾਂਝੇ ।
ਉੱਤੇ ਪੀਡੀ ਦੇ ਲੇਬਾਂ ਦੇ ਮੀਮ ਦੇ ਬਲਗੀਆਂ ਰੇਹਗੀਆਂ । ਉੱਤਰ ਬੇਟਾ ਸਾਂਝੀ
ਸਾ ਸਾਂਝ ਰੇਹੇਗਾ । ਉੱਤੀ ਉਤਾਈ ਦੇ ਬੈਠਹਾਂ, ਪਾਰ ਹੇਲਹਾਂ ਨਹੀਂ । ਉੱਤੀ
ਪੀਡੀ ਦੇ ਲੇਬ ਪ


-ਆਜ਼ਾਦ, ਸੋਨੀ ਤੇ ਖੜਗੇ ਦੀ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ
-ਹਰੀਸ਼ ਰਾਵਤ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਲਾਇਆ ਇੰਚਾਰਜ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 11 ਸਤੰਬਰ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਜਥੇਬੰਦਕ ਢਾਂਚੇ 'ਚ ਫੇਰਬਦਲ ਕਰਦਿਆਂ ਰਾਜ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਗੁਲਾਮ ਨਬੀ ਆਜ਼ਾਦ ਨੂੰ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਲਾਂਭੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਆਜ਼ਾਦ ਹਰਿਆਣਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਸਨ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਵਿਵੇਕ ਬਾਂਸਲ ਨੂੰ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਜ਼ਾਦ, ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਮੁਕੰਮਲ ਕਾਇਆਕਲਪ ਲਈ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੇ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂਆਂ 'ਚ ਸ਼ੁਮਾਰ ਸਨ। ਉਂਜ ਅੰਬਿਕਾ ਸੋਨੀ ਤੇ ਮਲਿਕਾਰਜੁਨ ਖੜਗੇ ਨੂੰ ਵੀ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੋਂ ਹੱਥ ਧੋਣੇ ਪਏ ਹਨ। ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਗਾਂਧੀ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਦੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਯੂਪੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਗੇ। ਮੁਕੁਲ ਵਾਸਨਿਕ ਤੇ ਰਣਦੀਪ ਸੁਰਜੇਵਾਲਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਵਜੋਂ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੇ ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਹੋਣਗੇ। ਸਾਬਕਾ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਚੰਡੀਗਡ੍ਹ ਤੋਂ ਸਾਬਕਾ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਪਵਨ ਕੁਮਾਰ ਬਾਂਸਲ ਨੂੰ ਏਆਈਸੀਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਾਂਸਲ, ਸੀਨੀਅਰ ਪਾਰਟੀ ਆਗੂ ਮੋਤੀ ਲਾਲ ਵੋਹਰਾ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣਗੇ। ਚੇਤੇ ਰਹੇ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਵਰਕਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਵਰਚੁਅਲ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ, ਏ.ਕੇ. ਐਂਟਨੀ ਸਮੇਤ ਹੋਰਨਾਂ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਇਸ ਪੱਤਰ 'ਤੇ ਉਜਰ ਜਤਾਇਆ ਸੀ। ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਤਾਂ ਪੱਤਰ ਦੀ ਟਾਈਮਿੰਗ 'ਤੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ ਸਨ। ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜੱਥੇਬੰਦਕ ਢਾਂਚੇ 'ਚ ਕੀਤੇ ਫੇਰਬਦਲ ਤਹਿਤ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਹੁਣ 9 ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਹੋਣਗੇ। ਹਰੀਸ਼ ਰਾਵਤ ਨੂੰ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਥਾਪਦਿਆ


text:
ਾਲੇ
ਇਸਾਈ ਧਰਮ
ਕ੍ਰਿਸਮਸ


text: ਲਿਬਰਲ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਅਤਿਵਾਦ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਰੱਖਣੀ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੂਨ 2018 ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਿਬਰਲ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਚੁੱਪ ਚੁਪੀਤੇ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਸ ਮੋਸ਼ਨ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਚੁਪੀਤੇ ਸਮਰੱਥਨ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਤਿਵਾਦ ਦਾ ਹਾਮੀ ਹੋਣ ਕਾਰਣ ਕੈਨੇਡਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਰਾਨ ਨਾਲ ਚੰਗੇਰੇ ਸਬੰਧ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਲਿਬਰਲ ਪਾਰਟੀ ਅਤਿਵਾਦ ਬਾਰੇ ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡ ਛੱਡ ਕੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਟੈਂਡ ਅਖਤਿਆਰ ਕਰੇ।


text:
1900, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ 1900 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਸਾਲ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਲ ਸੋਮਵਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ
ਘਟਨਾ
 5 ਜਨਵਰੀ – ਆਇਰਲੈਂਡ ਗਣਰਾਜ ਆਗੂ ਜਾਹਨ ਐਡਵਰਡ ਰੈਡਮੰਡ ਨੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਚੋਂ ਬਰਤਾਨਵੀ ਰਾਜ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਜਦੋ-ਜਹਿਦ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
 27 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ 'ਚ ਲੇਬਰ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਹੋਇਆ।
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਜਾਂ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਪਿੰਡ ਸਾਬੋ ਕੀ ਤਲਵੰਡੀ ਨੇੜੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਸਥਾਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਕੀ ਕਾਸ਼ੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡੱਲੇ ਸਿੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇਖਕੇ ਕਲਗੀਧਰ ਨੇ ਇਥੇ ਕ਼ਰੀਬ ਸਾਢੇ ਨੌ ਮਹੀਨੇ ਨਿਵਾਸ ਕੀਤਾ। ਮਾਤਾ ਸੁੰਦਰੀ ਜੀ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸਾਹਿਬ ਕੌਰ ਜੀ, ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਥਾਂ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਦਸਮ ਗੁਰੂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਆਏ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਇਸੇ ਥਾਂ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਆਪਂਣੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਪਾਠ ਲਿਖਵਾਇਆ। ਫੂਲਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਤਨ ਤਿਲੋਕ ਸਿੰਘ ਤੇ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਇੱਥੇ ਹੀ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਤੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪਾਨ ਕੀਤਾ। ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਸਰਸਬਜ਼ (ਹਰਿਆ ਭਰਿਆ) ਕਰਨ ਲਈ ਨਹਿਰਾਂ ਦਾ ਵਰ ਵੀ ਇਸੇ ਥਾਂ ਤੇ ਬਖਸ਼ਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਰਬਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਪੰਥ ਨੇ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਸਪੁਰਦ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਉਸ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਈਸ ਸ਼ਾਹਗ਼ਾਦਪੁਰ ਦੇ ਹੱਥ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਵੱਡੇ ਵਡੇਰੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਫੌਜ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀ ਸਨ। ਪਰ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸਿਰਫ ਏਨੀ ਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲ ਸਕੀ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਗਦਾਰ ਤੇ ਪੰਥ ਵਿਰੋਧੀ ਇਹ ਤਖ਼ਤ ਦੇਖਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ) ਬਾਕੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜੰਗਲਾਂ ਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਘਰ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਜਾਲਮਾਂ ਮੂਹਰੇ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਝੁਕਾਏ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੋਰ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਵਾਇਆ ਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਸਥਿੱਤੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਾਇਮ ਕਰਿਆ । ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਚ ਆਇਆ ਕਿ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਨੀਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿਣ ਕੇ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾ 12 ਮਿਸਲਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਤੇ ਓਹਨਾਂ ਨੇ ਜਾਕੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਸ


ੀਓ ਦੇਖਣਾ ਜਾਂ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ ਖੇਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਪਦੰਡ ਰਿਫਰੈਸ਼ ਰੇਟ ਹਨ, ਜੋ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ: 120Hz), ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਸਮਾਂ, ਜੋ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ: <5ms)। ਰਿਫ੍ਰੈਸ਼ ਦਰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਹਰ ਸਕਿੰਟ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਪਿਕਸਲ ਨੂੰ ਰੰਗ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿਲਜੁਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਿੱਖਾਪਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ)। ਇਸ ਲਈ, ਦੋਵੇਂ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ
ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਟੈਬਲੇਟ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਭੇਜਦੇ ਹਾਂ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਹ ਸਾਡੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਪੁੱਛੇ ਕਿਉਂ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਿੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਹਦਾਇਤਾਂ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਜਿਹੜੇ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਵੇਗੀ ਉਹ Intel ਅਤੇ AMD ਹੋਣਗੇ. ਅਤੇ ਮਾਡਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਏਆਰਐਮ, ਮੀਡੀਆਟੇਕ, ਐਟਮ ਜਾਂ ਸਨੈਪਡ੍ਰੈਗਨ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਦੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਟੈਬਲੇਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਲਈ, ਕੰਪਿਊਟਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਨ. ਉੱਥੇ.
ਰੈਮ
RAM "ਰੈਂਡਮ ਐਕਸੈਸ ਮੈਮੋਰੀ" ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਡੇਟਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ


ਕ੍ਰਿਟੀਕਲ ਥਿਓਰੀ
ਕ੍ਰਿਟੀਕਲ ਥਿਓਰੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Critical theory) ਇੱਕ ਚਿੰਤਨ ਸੰਪਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚਲੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਧਿਅਨ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਜੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਵਜੋਂ ਕ੍ਰਿਟੀਕਲ ਥਿਓਰੀ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੁਢ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਦੋ ਅਰਥ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਦਾ ਜਨਮ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਦਾ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ। ਮਗਰਲੀ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਧਾਰਨਾ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਭ ਸਿਧਾਂਤ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਵੀ ਆਲੋਚਨਾ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਤ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਹਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਵਿਚਾਰਕ ਮੈਕਸ ਹੋਰਖੇਮਰ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਉਥੋਂ ਤੱਕ ਕ੍ਰਿਟੀਕਲ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਹੱਦ ਇਹ "ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾਉਣਾ ਲੋਚਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।"[੧]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ (Horkheimer 1982, 244)


ਕ੍ਰਿਸਟੋੱਫਲ ਸਿੰਬਲ
ਕੋਵੇਰੀਅੰਟ ਡੈਰੀਵੇਟਿਵ ਲਈ ਇਕੁਏਸ਼ਨ ਕ੍ਰਿਸਟੋੱਫਲ ਸਿੰਬਲ (ਚਿੰਨ) ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੀ ਜਨਰਲ ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਵੈਕਟਰ ਕ੍ਰਿਸਟੋੱਫਲ ਸਿੰਬਲ ਦੀ ਕਈ ਵਾਰ ਵਰਤੋ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਪੇਸਟਾਈਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੇਵੀ-ਸਿਵਿਟਾ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਕਰਿਤ 4-ਅਯਾਮੀ ਲੌਰੰਟਜ਼ ਮੈਨੀਫੋਲਡ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਫੀਲਡ ਇਕੁਏਸ਼ਨਾਂ – ਜੋ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਪੇਸਟਾਈਮ ਦੀ ਜੀਓਮੈਟਰੀ (ਰੇਖਾਗਣਿਤ) ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ – ਰਿੱਚੀ ਟੈਂਸਰ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕ੍ਰਿਸਟੋੱਫਲ ਸਿੰਬਲ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜੀਓਮੈਟਰੀ (ਰੇਖਾਗਣਿਤ) ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਣਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਕਿਰਣਾਂ ਦੇ ਰਸਤਿਆਂ ਦਾ ਜੀਓਡੈਸਿਕ ਇਕੁਏਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਕੇ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਟੋੱਫਲ ਸਿੰਬਲ ਸਪਸ਼ੱਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।


ਅੱਜ ਡੇਅਰੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚਾਲੇ ਦੂਜੀ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੁੱਧ ਦੇ ਰੇਟ ਵਧਾਉਣ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 35 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਲੋ ਫੈਟ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ 2 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲਿਟਰ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਫਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ । ਇਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਮੰਤਰੀ ਹਰਪਾਲ ਚੀਮਾ ਨੇ ਦਿੱਤੀ।
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 21 ਤਰੀਕ ਨੂੰ 20 ਰੁਪਏ ਰੇਟ 'ਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ 55 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਲੋ ਫੈਟ ਦਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਡੇਅਰੀ ਫਾਰਮਿੰਗ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਰੋਜ਼ੀ ਰੋਟੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਸੂਬਾ ਅੱਜ ਵਪਾਰਕ ਡੇਅਰੀ ਫਾਰਮਿੰਗ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਡੇਅਰੀ ਫਾਰਮਰ ਹਨ। ਅੱਜ ਹਰ ਡੇਅਰੀ ਕਿਸਾਨ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਦੁੱਧ ਦਾ ਵੱਡਾ ਉਤਪਾਦਕ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਛੋਟਾ। ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਦੁੱਧ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਡੇਅਰੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਸਮੇਤ ਹਰ ਕੋਈ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਵੀਡੀਓ ਲਈ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ -:
"ਘਰੋਂ ਚੁੱਕਣ ਆਈ ਪੁਲਿਸ ਤਾਂ ਭੱਜ ਗਿਆ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਅੰਗਦ ਦੱਤਾ, ਪੌੜੀ ਲਗਾਕੇ ਘਰ ਅੰਦਰ ਵੜੀ ਪੁਲਿਸ ਤਾਂ ਦੇਖੋ ਫਿਰ ਕੀ ਹੋਇਆ?"
ਡੇਅਰੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੁੱਧ ਦੇ ਰੇਟ ਨਹੀਂ ਵਧਾਏ ਗਏ। ਪਰ ਦੁੱਧ ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਖਰਚਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਣਕ ਅਤੇ ਚਾਰੇ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁੱਲ ਖਰਚੇ ਦਾ ਲਗਭਗ 75 ਫੀਸਦੀ ਚਾਰੇ 'ਤੇ ਖਰਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਚਾਰੇ ਦੇ ਰੇਟ ਦੁੱਗਣੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਵਾਧਾ ਪਿਛਲੇ 25 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਡੇਅਰੀ ਕਾਰੋਬਾ


text:
ਅਜੀਤ : ਫਰੀਦਕੋਟ - sdsdfdfsdfs
ਬਰਗਾੜੀ, 24 ਮਾਰਚ (ਲਖਵਿੰਦਰ ਸ਼ਰਮਾ, ਸੁਖਰਾਜ ਗੋਂਦਾਰਾ)-ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ, ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸਾਹਿਬ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਵਲੋਂ ਆਏ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪੁਲਿਸ ਚੌਕੀ ਬਰਗਾੜੀ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਹੋਕੇ ਦਿਵਾ ਕੇ ਹਦਾਇਤਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂੰ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਲੋਕ ਕਰਫਿਊ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਸਬੰਧੀ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਇਤਲਾਹ ਦੇਣ | ਖੰਘ, ਜੁਕਾਮ, ਬੁਖਾਰ, ਗਲਾ ਦਰਦ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਿਚ ਤਕਲੀਫ ਵਾਲੇ ਮਰੀਜ਼ ਤੁਰੰਤ ਸਰਕਾਰੀ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲੈਣ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਅਵੇਸਲੇ ਨਾ ਹੋਣ | ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਕੁਝ ਬੰਦ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ | ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲਾਂ, ਦਲੀਲਾਂ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਸਮਝਾ ਕੇ ਕਰਫ਼ਿਊ ਲਾਗੂ ਕਰਵਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਨਾ ਸਮਝਦਿਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ | ਕਸਬਾ ਬਰਗਾੜੀ ਦੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਔਖੀ ਘੜੀ ਵਿਚ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪੁਲਿਸ, ਸਿਹਤ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਸਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ | ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦਿਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤਾਂ ਕਿ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪੂਰੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨਾਲ ਆਮ ਵਾਂਗ ਹੋ ਸਕੇ |
ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਵੀ ਸਾਦਿਕ ਦੇ ਬਾਜ


text:
5 ਅਪ੍ਰੈਲ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 95ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 96ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 270 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 1722 – ਜੈਕਬ ਰੋਗੇਵੀਨ ਨੇ ਪੂਰਬੀ ਟਾਪੂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ।
 1843 – ਮਲਿਕਾ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਨੇ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਾਲੋਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
 1879 – ਚਿਲੀ ਨੇ ਬੋਲੀਵੀਆ ਅਤੇ ਪੇਰੂ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
 1929 – ਯੂਰੋਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ ਲਿਥੁਆਨੀਆ ਨੇ ਲਿਥਲੀਨੋਵ ਸੰਧੀ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ।
 1930 – ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਆਪਣੇ ਅਨੁਯਾਯੀਆਂ ਨਾਲ ਨਮਕ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਗੁਜਰਾਤ ਸਥਿਤ ਦਾਂਡੀ ਪਹੁੰਚੇ।
 1946 – ਲਾਰਡ ਐਟਲੀ ਨੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣਦਿਆਂ ਹੀ 19 ਫ਼ਰਵਰੀ, 1946 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਾਸਤੇ ਇੱਕ ਕਮਿਸ਼ਨ ਭੇਜਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। 3 ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਕਾਲੀ, ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਨਾਲ ਤਕਰੀਬਨ ਦੋ ਸੌ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਸਟੇਟ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।
 1955 – ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਵਿੰਸਟਨ ਚਰਚਿਲ ਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦਿਤਾ।
 1961 – ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਫਾਰਮਸਯੂਟੀਕਲ ਕੰਪਨੀ ਇੰਡੀਅਨ ਡਰਗਨ ਐਂਡ ਫਰਮਸਯੂਟੀਕਲ ਲਿਮਟਿਡ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
 1976 – ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਸਤੂ ਅਤੇ ਕਲਾ ਸੁਰੱਖਿਅਣ ਕਾਨੂੰਨ 1972 ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
 1979 – ਭਾਰਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜਲ ਸੈਨਾ ਅਜਾਇਬਘਰ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਾਂਬੇ ਵਿਚ ਖੋਲਿਆ ਗਿਆ।
ਜਨਮ
2000 - ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ,ਪਿੰਡ ਟਹਿਣਾ,ਜ਼ਿਲਾ ਫਰੀਦਕੋਟ,ਪੰਜਾਬ।
ਮੌਤ
 1940 – ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੀ। ਐਫ. ਏਡਰਯੂ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
ਅਪ੍ਰੈਲ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


text:
ੂ ਅੱਗੇ
ਖਰੜ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਰਾਊਂਡ 'ਚ ਮਨੀਸ਼ ਤਿਵਾੜੀ 250 ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਅੱਗੇ
ਪਠਾਨਕੋਟ ਅਤੇ ਭੋਆ ਤੋਂ ਸੰਨੀ ਦਿਓਲ ਅੱਗੇ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਗੁਰਜੀਤ ਔਜਲਾ 157 ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਅੱਗੇ
ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਡਿੰਪਾ ਤੀਜੇ ਰਾਊਂਡ 'ਚ 4301 ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਅੱਗੇ
ਪਟਿਆਲਾ, 21 ਨਵੰਬਰ (ਚਹਿਲ)-ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਕੁਸ਼ਤੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਰੁਸਤਮੇ ਹਿੰਦ ਪਹਿਲਵਾਨ ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਅਖਾੜੇ 'ਚ ਨੇਪਰੇ ਚੜੇ੍ਹ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਬਰਨਾਲਾ ਜ਼ਿਲੇ੍ਹ ਦੀ ਚੜ੍ਹਤ ਰਹੀ | ਜੇਤੂ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਵੰਡਣ ਦੀ ਰਸਮ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਅਤੇ ਡੀ.ਈ.ਓ. (ਐ.) ਮਾਨਸਾ ਕੁਲਭੂਸ਼ਣ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ, ਡਿਪਟੀ ਡੀ.ਈ.ਓ. (ਐ) ਪਟਿਆਲਾ ਮਧੂ ਬਰੂਆ ਅਤੇ ਦਰੋਣਾਚਾਰੀਆ ਸੁਖਚੈਨ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਨੇ ਅਦਾ ਕੀਤੀ | ਫ਼ਰੀ ਸਟਾਈਲ ਕੁਸ਼ਤੀ ਦੇ 25 ਕਿੱਲੋ ਭਾਰ ਵਰਗ 'ਚ ਸੰਨੀ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਨੇ ਸੋਨ, ਕੈਫ ਅਲੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਨੇ ਚਾਂਦੀ, ਦਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਅਤੇ ਰਫੀ ਸੰਗਰੂਰ ਨੇ ਕਾਂਸੀ, 28 ਕਿੱਲੋ ਵਰਗ 'ਚ ਅਭੀ ਨਾਥ ਬਰਨਾਲਾ ਨੇ ਸੋਨ, ਅਸ਼ਰਫ਼ ਅਲੀ ਜਲੰਧਰ ਨੇ ਚਾਂਦੀ, ਰੋਖਲ ਨਾਥ ਬਠਿੰਡਾ ਤੇ ਜਸਤੇਜ ਸਿੰਘ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕਾਂਸੀ, 30 ਕਿੱਲੋ ਵਰਗ 'ਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਦੌੜ ਬਰਨਾਲਾ ਨੇ ਸੋਨ, ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਚਾਂਦੀ, ਸੂਰਜ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਅਤੇ ਸੂਜਨ ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ ਨੇ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਲੈਕਚਰਾਰ ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ, ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ, ਅਰਸ਼ਾਦ ਖ਼ਾਨ, ਇਕਬਾਲ ਅਤੇ ਕੋਚ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤਾ |


text: ਜੰਮੂ-ਪਠਾਨਕੋਟ ਹਾਈਵੇਅ 'ਤੇ ਕਾਰ ਹੋਈ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ


text: 2- ਕੁੜੀਆਂ ਰੋਜ਼ ਹੀ ਆਪਣੇ ਯਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਹੋਟਲਾ , ਪਾਰਕਾ,ਤੇ ਸਿਨੇਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਦੀਆਂ ਨੇ (ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਜਿਸਮਾ ਦੇ ਭੁੱਖੇ ਮੁੰਡੇ )


Category : Panjabi News | panjabi news Posted on 2020-12-29 00:11:58
ਸ਼੍ਰੀਨਗਰ - ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਜਿ਼ਲਾ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਧਿਰ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ-ਤਰਫਾ ਬੋਲ-ਬਾਲਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਕਸ਼ਮੀਰ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਰ ਗਈ ਤੇ ਜੰਮੂ ਡਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਾਕੀਆਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬਹੁ-ਸੰਮਤੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕੀ।
ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਪੰਜ ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਰਾ 370 ਖਤਮ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀਆਂ ਜਨਤਕ ਚੋਣਾਂ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਜਿ਼ਲਾ ਵਿਕਾਸ ਕੌਂਸਲਾਂ (ਡੀ ਡੀ ਸੀਜ਼) ਵਾਸਤੇ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਡਵੀਜ਼ਨ ਵਾਲੇ ਦਸ ਜਿ਼ਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਵਿਰੋਧੀ ਗੁਪਕਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਬਹੁਤ ਭਾਰੂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਪੈਰ ਇਸ ਡਵੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇ ਤੇ ਉਹ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਸੀਟਾਂ ਹੀ ਜਿੱਤ ਸਕੀ ਹੈ। ਗੁਪਕਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਆਗੂ ਤਿੰਨ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਫਾਰੂਕ ਅਬਦੁੱਲਾ, ਉਮਰ ਅਬਦੁੱਲਾ ਤੇ ਮਹਿਬੂਬਾ ਮੁਫਤੀ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਸੀ ਵਿਰੋਧ ਲਾਂਭੇ ਰੱਖ ਕੇ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਵਿਰੱੋਧ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਕਾਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਇਸ ਗੱਠਜੋੜ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਰੱਖੀ ਸੀ। ਕੁੱਲ 280 ਡੀ ਡੀ ਸੀ ਸੀਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਜੰਮੂ ਦੋਵਾਂ ਡਵੀਜ਼ਨਾਂ ਦੇ ਦਸ-ਦਸ ਜਿ਼ਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਇੱਕ ਸੌ ਚਾਲੀ ਸੀਟਾਂ ਸਨ। ਆਖਰੀ ਖਬਰਾਂ ਮਿਲਣ ਤੱਕ ਗੁਪਕਾਰ ਅੰਦੋਲਨ 280 ਵਿੱਚੋਂ 97 ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਤੇ ਪੰਦਰਾਂ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਲੀਡ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ 112 ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਭਾਜਪਾ 39 ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤ ਚੁੱਕੀ ਅਤੇ 34 ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੀਡ ਕਰ ਰਹੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ 73 ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਆਸ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਕਸ਼ਮੀਰ ਡਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਸਾਰੇ 140 ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੋ ਥਾਂ ਜਿੱਤਿਆ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਵੀ ਅਸਲ ਵਿੱ


text: ਆਓ, ਦੋ ਕੁ ਮਿੰਟ ਐਸ ਵਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ !


text:
ਕਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਉਪਰ ਅਜਿਹੀ ਮਨਮਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੇ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਿਆਂ, ਕੁਝ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਥੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸਿਖਿਅਤ ਕਰਨਾ
ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾ ਕੇ ਪੂਰਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਦੀ
ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਬੋਤਲ ਉਪਰ ਲਿਖਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ 'ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣਾ ਸਿਹਤ ਲਈ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੈ। 'ਉਸੇ ਤਰਾਂ
ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਬੋਰਡ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਉਪਰ ਨਹੀਂ ਲਗ ਸਕਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ
ਉਪਰ ਦਸਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਫੁਲ ਇਸ ਸਥਾਨ ਉਪਰ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰਨ ਦਾ ਗੁਰਮਤ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ
ਨਹੀਂ।
(ਪੰਨਾ 155-156)
ਸਿਖ ਧਰਮ ਅੰਦਰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਅਗਨ ਸਸਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਸਬੰਧੀ ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ ਲਿਖਦੇ ਹਨ-
-ਮੁਰਦੇ ਨੂੰ ਫੂਕਣ ਤੋਂ ਸ਼ੁਭ ਗਤਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਂਦੀ ਹੈ, ਏਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਕੇਵਲ ਸਿਹਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖ ਕੇ ਸੰਸਕਾਰਣਾ ਉਤਮ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
(ਗੁਰਮਤ ਮਾਰਤੰਡ-ਪੰਨਾ ੪੬੯)
ਗੁਰਬਾਣੀ ਅੰਦਰ ਵੀ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਆਦੇਸ਼ ਹਨ ਕਿ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਿਲੇ ਲਾਉਣ ਸਬੰਧੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਧਰਮ ਜਾਂ ਜੀਵ ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।
-ਊਡਿ ਜਾਇਗੋ ਧੂਮੁ ਬਾਦਰੋ ਇਕੁ ਭਾਜਹੁ ਰਾਮੁ ਸਨੇਹੀ।।
ਤੀਨਿ ਸੰਙਿਆ ਕਰਿ ਦੇਹੀ ਕੀਨੀ ਜਲ ਕੂਕਰ ਭਸਮੇਹੀ।।
(ਸੋਰਠਿ ਮਹਲਾ ੫-੬੦੯)
-ਇਕ ਦਝਹਿ ਇੱਕ ਦਬੀਅਹਿ ਇਕਨਾ ਕੁਤੇ ਖਾਹਿ।।
ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਉਸਟੀਅਹਿ ਇਕਿ ਭੀ ਫਿਰਿ ਹਸਣਿ ਪਾਹਿ।।
ਨਾਨਕ ਏਵ ਨ ਜਾਪਈ ਕਿਥੈ ਜਾਇ ਸਮਾਹਿ।।
(ਵਾਰ ਸੋਰਠਿ-ਮਹਲਾ ੧-੬੪੮)
-ਜੇ ਮਿਰਤਕ ਕਉ ਚੰਦਨੁ ਚੜਾਵੈ।।
ਉਸ ਤੇ ਕਹਹੁ ਕਵਨ ਫਲ ਪਾਵੈ।।
ਜੇ ਮਿਰਤਕ ਕਉ ਬਿਸਟਾ ਮਾਹਿ ਰੁਲਾਈ।।
ਤਉ ਮਿਰਤਕ ਕਾ ਕਿਆ ਘਟਿ ਜਾਈ।।
(ਮਹਲਾ ੫-ਭੈਰਉ


text:
ਪੁੱਤਰ ਉਗਾਏ ਸਿਹਤ ਸਮਾ ਉਗਾਏ॥
ਪੁੱਤਰ ਉਗਾਏ ਉਤਰ ਗਰਿ ਸਾਹ ਉਗਾਏ॥
ਪੁੱਤਰ ਉਗਾਏ ਉਤਰ ਪਾਵਤ ਹੀਮਾਏ॥
ਆਧਾ ਵਾਏ ਅਪਾਲ ਬੋਚਾਏ॥
ਸੁਖ ਸਿਰਿਆਗਾ ਵਾਏ ਆਧਾ ਮਨਾਭੀ॥
ਭੇਠ ਸਿਵਾਮੀ ਅੰਤਰਸਭੀ॥
ਸੇ ਉਗਾਏ ਮੈ ਵਰਤ ਵਰਤਾਏ॥
ਨਲਵਾ ਹਿਸਮਤੀ ਅਲਹੁ ਨ ਆਏ॥॥॥॥
ਪਰਸ ਅਵਾਰ : ਪੁੱਤਰ ਉਗਾਏ—ਸੇ ਪੁੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਚੱਵਾ ਲਾਏਗੋ। ਨਾਉ—ਹੀਮ ਦੀ ਆਉਭਾਵ ਅਹਸਮਾਨ। ਪਾਵਤ—(ਪਾਵਤ ਉਤਰ) ਹਿੰਦੋ ਰਹਿੰਦੇ। ਅਪਾਲ ਬੋਚਾਏ—ਆਪਾਟੀ ਹਿਸ਼ਾਗਾ ਅਹਸਮਾਨ। ਹੀਮ ਸਿਰਿਆਗਾ ਵਾ—ਲੇਖ ਪਾਲਿਆ ਚਾਹੀਦਾ। ਭੇਠ—ਕੇਲਾ ਕੇਲਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਨਵਾਉ-ਵਰਤਾ ਦੀ ਭੇਠ ਕੇਲਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਿਵਾਮੀ—(ਹਿੰਦੀ ਭੇਠ ਦੇ ਬੇਠ) ਹੀਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਰਸਭੀ—(ਨੀਹਾਂ ਦੇ) ਅੰਤਰ ਦੀ ਸਾਹ ਹੁੰਦਾ। ਹਿਸਮਤੀ—ਨਲਵਾ ਹਿਸ਼। ਅਹਾਤ—(ਬੇਠ) ਚਾਹੀਦਾ।
ਅਵਾਰ : ਸੇ ਪੁੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਚੱਵਾ ਲਾਏਗੋ ਉਤਰ ਭਾਨੂ ਹੁੰਦੀ ਹੀਮ ਦੀ ਆਉਭਾਵ ਅਹਸਮਾਨ ਦੇਸਾ ਰਹਿਆ ਅਧਾ ਪਾਵਤ (-ਹਿੰਦੋ) ਹੁੰਦੀ ਬੀ ਉਤਰ ਹੈਸਾ ਹੈ।
ਸੇ ਪੁੱਤਰ ਚਾਹੀਦਾ ਉਤਰ ਸ਼ਨਤਕੀ ਉਤਰ ਸਿਹਤ ਜੋ ਪੁੱਤਰ ਹੁੰਦੀ ਹੀਮ (ਬੇਠ ਉਤਰ) ਬਚਾ ਵਾਲਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹੀਮ ਦੀ ਭੇਠ ਚਾਹੀਦਾ ਉਤਰ ਸ਼ਨਤ ਪੁੱਤਰ ਸੇ ਸਾਹ ਹਾਈਸਾ ਹੈ।
ਸੇ ਅਵਾਲ ਪਾਵਤ ਦੀ ਵਾਲਾ ਚਾਹੀਦਾ ਉਤਰ ਗਿਵਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਹੀਮ (ਹਿੰਦੋ ਉਤਰ) ਬਚਾ ਹੈਸਾ ਹੈ; ਸੇ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਪਾਟੀ ਸ਼ਨਤਕੀ ਅਹਸਮਾਨ
बवरा रहे।
पूँछ आਪ ती लेब पतलेब सा भालव रहे, छिन मज़ से रिल सो
स्थल हाला आप नगाउ-सेह बेहसा रहे (दिम ठुं देख बे) भूम चुंसा रहे।
ने छिम ठुं संगा लङ्गरा रहे, छिनी बंभ बवरा रहे। रे नालव! (छिम
हवगा) वेशी चेत नर्यां सिमसा।॥
बच भरुह रे विधा चैरि आहे॥
ने छिम ठाड़े मेंटी बतप्पे॥
छिम बे रग्न चैरि उँ मड़ विहू लेसि॥
ने छिम ठाड़े मेंटी बवरि॥
अरसन्तु शिक्षणा भरि तसे॥
ने नालउ अपह आप बखे॥
उवभे ठुळा सर सिम याडे॥
निम्न भरि रग्न बुंट हिरि आहे॥
वरि विव्या निम्न अपहो उवाओ सेहि॥
नालब रे नत नग्न मिलेहि॥॥॥
पह अवब : बच—चम। रग्न—रूँ रिच, रूँ सिच। अनन्तन्तु—
ना सारसा चेहिणा, भूक्ष रेह बतवे। शिक्षणा—शरिणा। नालउ—मान
हाला चेहे। चम—चम। रिसि—पग्ने, उवहँ। रजरसिम—समी पग्नी।
पाड़े—देहदरा रहे। निम्न—आँख से हवबर्त निउला मान। बुंट—बुट,
(Skt. कूट end, corner) ठुँबर। नग्न—नाम सिच। मिलेहि—सुन वारे
चन, लील रे नारे चन।
अवब : चम, भूक्ष पग्ने (अपहे आप) विव्या बंभ रे मबरा
रहे? ने पूँछ ठुं संगा लङ्गर


text: ਼ਟਿਕ ਤੱਤ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਸੈੱਲ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਅਤੇ ਚਮਕਦੀ ਚਮੜੀ ਲਈ ਕੋਲੇਜਨ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਨਾਲ ਹੀਮੋਗਲੋਬਿਨ ਦਾ ਪੱਧਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਸਬਜ਼ੀ ਨੂੰ ਖਾਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਡੈਂਡਰਫ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਤੁਸੀਂ ਕੱਦੂ ਦੇ ਪਲਪ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕੁਦਰਤੀ ਫੇਸ ਮਾਸਕ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਨਿਖਾਰਦਾ ਹੈ।


text:
ਵਾਂਗ ਮੈਦਾਨੇ ਵਿਚ ਆਏ ਅਤੇ ਵੈਰੀਆਂ 'ਤੇ ਟੁੱਟ ਕੇ ਪੈ ਗਏ:-
ਦਸ ਬੀਸ ਕੋ ਜ਼ਖਮੀਂ ਕੀਆ, ਦਸ ਬੀਸ ਕੋ ਮਾਰਾ।
ਇਕ ਹਮਲੇ ਮੇਂ ਇਸ ਏਕ ਨੇ ਇੱਕੀਸ ਕੋ ਮਾਰਾ।
ਖੱਨਾਸ ਕੋ ਮਾਰਾ ਕਭੀ ਇਬਲੀਸ ਕੋ ਮਾਰਾ।
ਗ਼ੁਲ ਮਚ ਗਿਆ: "ਇਕ ਤਿਫ਼ਲ ਨੇ ਚਾਲੀਸ ਕੋ ਮਾਰਾ!
ਬਚ ਬਚ ਕੇ ਲੜੋ ਕਲਗੀਓਂ ਵਾਲੇ ਕੇ ਪਿਸਰ ਸੇ!
ਯਿਹ ਨੀਮਚਾ ਲਾਏ ਹੈਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਕਮਰ ਸੇ!!"
ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ੇਰ ਨੇ ਸਭ ਨੂੰ ਭਾਜੜਾਂ ਪਾ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਆਪਣੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਵੀਰ ਪਾਸ ਆ ਕੇ ਸਿਰ ਆਪਣੀ ਗੋਦੀ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਬੋਲੇ:
ਸਰ ਗੋਦ ਮੇਂ ਲੇ ਕਰਕੇ, ਕਹਾ ਭਾਈ ਸੇ "ਬੋਲੋ!
ਇਸ ਖਾਬਿ-ਗਿਰਾਂ ਸੇ ਕਹੀਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਤੋ ਹੋ ਲ਼ੋ!
ਹਮ ਕੌਨ ਹੈਂ? ਦੇਖੋ ਤੋ ਜ਼ਰਾ ਆਂਖ ਤੋ ਖੋਲ੍ਹੋ!
ਸੋਨੇ ਕੀ ਹੀ ਠਾਨੀ ਹੈ ਅਗਰ, ਮਿਲ ਕੇ ਤੋ ਸੋ ਲੋ!
ਭਾਈ ਤੁਮੇਂ ਜਬ 'ਗੰਜਿ ਸ਼ਹੀਦਾਂ' ਕੀ ਜ਼ਮੀਂ ਹੈ!
ਠਾਨੀ ਹੂਈ ਹਮ ਨੇ ਭੀ ਬਸੇਰੇ ਕੀ ਯਹੀਂ ਹੈ!"
ਇਤਨੇ ਨੂੰ ਇਕ ਤੀਰ ਆ ਕੇ ਛਾਤੀ ਵਿਚ ਲੱਗਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਵਾਂਗ ਧਰਮ ਦੀ ਖਾਤਰ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਾ ਜਾਮ ਪੀ ਗਏ। ਦਸਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਨੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਤਸ਼ੱਦਦ ਤੇ ਅਨਿਆਏ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੂਰਬੀਰਾਂ ਵਾਂਗ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
ਦੋਨੋਂ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਸ਼ਾਇਰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਯਾਰ ਖਾਂ ਜੋਗੀ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਤੀਰਥ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹੋ ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿਥੇ ਇਕ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਿਗਰ ਦੇ ਦੋ ਟੁਕੜੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੇ:
ਬੱਸ, ਏਕ ਹਿੰਦ ਮੇਂ ਤੀਰਥ ਹੈ ਯਾਤਰਾ ਕੇ ਲੀਏ।
ਕਟਾਏ ਬਾਪ ਨੇ ਬੱਚੇ ਜਹਾਂ , ਖੁਦਾ ਕੇ ਲੀਏ ।


ਰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਲਾ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉੱਥਾਨ ਕਿਉਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਖੈਰ, ਆਓ ਇੱਕ ਗੱਲ ਸਿੱਧੀ ਕਰੀਏ, ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਅਕੈਡਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਕਲਾ 50 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, 100 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ. ਇਸ ਲਈ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਲਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਤੋਂ ਲੰਘ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ. ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਇਹ ਸੰਖੇਪ, ਅਤਿ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾ ਹੈ ਜੋ ਹਾਵੀ ਹੈ: ਇਹ ਉਹ ਸਮਗਰੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਸੰਗ੍ਰਹਿਕ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਲੱਭਣਗੇ - ਜਿਵੇਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮੁੱਲਾਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪੇਂਟਿੰਗ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ.ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਕੰਪਿ ofਟਰਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਵਧ ਰਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਸੌਫਟਵੇਅਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ onlineਨਲਾਈਨ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਕਲਾ ਨੂੰ ਬੇਲੋੜੀ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋਈ.
ਹੋਰ ਕਲਾ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਵੇਖੋ: ਕਲਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ.
ਕਲਾ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਵੇਖੋ: ਮੁੱਖ ਪੰਨਾ.


text: ਮਹਿੰਦਰਾ ਟਰੈਕਟਰ &


text:
ਾ ਚੀਨੀ
ਮੋਟਾ ਤਾਜਾ ਚੀਨੀ


text:
ਪੀਰ (, ਸ਼ਬਦੀ ਭਾਵ "ਬੁਢਾ [ਆਦਮੀ]") ਸੂਫ਼ੀ ਮੁਰਸਿਦ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਾਥ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਜ਼ਰਤ ਜਾਂ ਸ਼ੇਖ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇਹਦਾ ਤਰਜੁਮਾ "ਸੇਂਟ" ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ "ਵੱਡੇ ਵਡਾਰੂ" ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੂਫ਼ੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਪੀਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੂਫ਼ੀ ਮਾਰਗ ਚੱਲਣ ਲਈ ਸਬਕ ਦੇਣ ਦੀ ਹੈ।
ਸੂਫ਼ੀਵਾਦ


text:
ੈ ਸਾਂ ਮਹਿਗੁਰੂ ਐਕੇ ॥ ਨਾਮਬਾਲ ਵੀ ਦਿਵਿਆ ਆਈ ਨ ਹੇਠੇ ॥ 3॥ ਛਿਤੁ ਮਹਿ ਹੁਟੈ ਗਰਿ ਲੀਆਣੀ ਹਾਰਗਾਰਿ ॥ ਤਾਲਵ ਭਾਗਿਆਣੀ ਭੇਵੀ ਮਧਾਰਿ ਨਲਾਗਾਰਿ ॥ 4॥ 4॥ 1॥ 16॥ ਘਮੰਡ ਮਗਲਾ 3॥ ਘਮੰਡ ਚਿਕਾਰਾ ਹਿੰਦੀਆਣੀ ॥ ਦੇਖਿ ਸੀਹੀ ਸੰਦ ਹਲੰਕਾਰਿ ਗਰਿ ਚਿਤੁ ਲਾਗਾਰਿ
ਸ਼ਮੁੰਦ ਮਹਲਾ ੪ ਅੰਤਰ ੧ ਹਰਿਮੰਦਰ
੧੦੧੭ ਸਾਲ ਵਿਚਾਰ
ਗੁਰੂ ਮੇਦੀ ਬਰਤੀ ਨਮੰਦਰ || ਆਖੁ ਉਮਾਈ ਭੰਗਲਾਰ || ਆਖੁ ਉਮਾਈ ਮਹਾ ਅੰਨੰ ||
ਛਿਡਾ ਲਾਹੀ ਬੇਟੇ ਗੋਧਿੰਦ || ੧|| ਆਖੁ ਉਮਾਈ ਬਿਗ੍ਰੀ ਸ਼ਮੁੰਦ || ਗੁਰਲ ਗਾਢੇ ਪੁੱਤ ਉਨੂ ਘੇਗੇਂ || ੧|| ਵਰਗੀ || ਆਖੁ ਉਮਾਈ ਬਹੇ ਹਾਗਾ || ਪੁੱਤ ਸੰਗੀ ਮਿਲਿ ਘੇਲਣ ਲਾਗਾ || ਚੇਲੀ ਬੀਨੀ ਮੰਦ ਮੇਹ || ਵੰਗਾ ਲਾਗਾ ਅਕੀ ਲਾਲ ਰੇਹ || ੨|| ਮਹੂ ਉਤਹ ਮਹੁਲਿਲਿ ਅਕੀ ਅਕੁਆ || ਸੁਖੀ ਲਾਗੀ ਹਾਥ ਪੁੱਥ || ਸਗਾਲੀ ਤੁਝੀ ਉਚਾਈ ਚੇਸ਼ਿ || ਮਰ ਸ਼ਮੁੰਦ ਗੁਰ ਮਿਲਿ ਰੇਹ || ੩||
ਛਿਵਖੁ ਨਿਮਿਤਿ ਚੈ ਪਤਨਾਉ || ਹੁਲ ਲਾਗੇ ਹਲ ਉਤਨ ਜਾਂਦਿ || ਦੁਰਿਆਦੀ ਅਭਾਲਨੇ ਗਰਿ ਗੁਰਹੁ ਗਾਠਿ || ਨਹ ਤਾਲਵ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਪਿਆਰਗਿ || ੪|| ੧|| ਸ਼ਮੁੰਦ ਮਹਲਾ ੪ || ਉਟਹਾਈ ਯਾਨ ਭਾਲ ਗੁਰਤ ਬੀਉ || ਸੁਭਾਗੀ ਸੁਖੇ ਭਾਗੀ ਚੀਉ || ਆਖੀ ਨੀਹੀ ਅਮਲੁ ਗਾਠਿ || ਦੁਰਿਆਦੀ ਗਰਿ ਨਹ ਨੀਹੀ ਗਰਿ ਪਿਆਰਗਿ || ੧|| ਅਪਨੇ ਰੰਗਾ ਮਹੂ ਬੇ ਚਾਈ || ਨਿਖੁ ਪ੍ਰਤੀ ਲਾਗਿਆ ਉਡਾ ਉਡਾ ਲਾਗੀ || ੨|| ਵਰਗੀ || ਮੇਹ ਸਾਮੀ ਮੇਹ ਕਿਰਤਿਵਿਵਾਰ || ਚਰਨ ਰੇਧ ਛਿਵਾਮਾਰੀ ਵਿਲਲਾਵ || ਭਾਉ ਗਰਿਵਾਰ ਰੇਧ ਅੰਨੰ || ਦੁਰਿਆਦੀ ਗਰਿ ਨਹ ਨੀਹਾਰਿ ਨਾਥ ਗੋਧਿੰਦ || ੨|| ਮਿਨਾ ਤੁਚੀ ਮਰ ਬੇਸ਼ਨੁ ਭਾਮ || ਵਹੁ ਰੇਧ ਸੁਖੇ ਛਿਡ ਹਿਲਾਮ || ਵਿਵਿਲਾ ਬੁਧੀ ਅਕੀ ਯਾਨ ਪਿਆਰਗਿ || ਗਰਿ ਨਹ ਬੁਧੀ ਗਰਿ ਗਰਿ ਅਕੁਆ || ੩|| ਸਾਰਾ ਰੰਗ ਛਿਵਾ ਰੰਗਾ ਭਾਗੀ || ਸਾਰਾ ਸੁਧ ਸੁਧ ਗਰਿ ਬੈ ਨਾਗਿ || ਉਮਾਰਿ ਪਤਨਾਉ ਦਿਤਾ ਕਿਪਤਿ || ਤਾਲਵ ਗੁਰੂ ਨਿਸਮ ਬੇ ਰਾਹ || ੪|| ੨|| ਸ਼ਮੁੰਦ ਮਹਲਾ ੪ || ਦਿਸਮ ਸ਼ਮੁੰਦ ਨਿਸਮ ਪੁੱਤ ਵਿਧਾਲ || ਦਿਸਮ ਸ਼ਮੁੰਦ ਨਿਸਮ ਗੁਰੂ ਰਾਧਾਗਲੁ || ਮੰਗਲੁ ਦ


text:
ਾਵ? ਨੂੰ 14 ਕੈਲੰਡਰ ਿਦਨ? ਤੱਕ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਡਰੱਗ ਮੈਡੀ-ਕਲ ਦਵਾਰਾ ਆਯੋਿਜਤ ਕੀਤਾ ਿਡਲੀਵਰੀ ਿਸਸਟਮ ਕਾ6ਟੀ ਸਮ?-ਸੀਮਾਵ? ਦਾ ਿਵਸਤਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤ? ਯੋਜਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਿਲਖਤੀ ਵਰਣਨ ਦੇਵੇਗੀ ਿਕ ਸਮ?-ਸੀਮਾਵ? ਨੂੰ ਿਕW ਵਧਾਇਆ ਿਗਆ ਸੀ।
ਆਪਣੀ ਡਰੱਗ ਮੈਡੀ
-
ਕਲ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ਡ ਿਡਲੀਵਰੀ ਿਸਸਟਮ ਕਾ6ਟੀ ਨੂੰ
*[1-XXX-XXX-XXX-
XXXX] '
ਤੇ ਟੌਲ
ਿਸਸਟਮ
-
ਫ<ੀ ਕਾਲ ਕਰੋ ਜ? ਿਫਰ ਔਨਲਾਈਨ
URL] '
ਤੇ ਜਾਓ।
ੇਿ
ਡਰੱਗ
*[
-
ਮੈਡੀ ਕਲ
ਡਰੱਗ ਮੈਡੀ
-
ਕਲ
ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ਡ
ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ਡ ਿਡਲੀਵਰੀ
ਿਡਲੀਵਰੀ ਿਸਸਟਮ ਕਾ6ਟੀ
ਕਾ6ਟੀ
ਉ
ਜੇਕਰ ਡਰੱਗ ਮੈਡੀ-ਕਲ ਦਵਾਰਾ ਆਯੋਿਜਤ ਕੀਤਾ ਿਡਲੀਵਰੀ ਿਸਸਟਮ ਕਾ6ਟੀ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਿਕ ਤੁਹਾਡੀ ਅਪੀਲ ਿਕਸੇ ਤੇਜੀ ਵਾਲੀ ਅਪੀਲ ਵਾਸਤੇ ਯੋਗ ਨਹX ਹੈ, ਤ? ਡਰੱਗ ਮੈਡੀ-ਕਲ
ਦਵਾਰਾ ਆਯੋਿਜਤ ਕੀਤਾ ਿਡਲੀਵਰੀ ਿਸਸਟਮ ਕਾ6ਟੀ ਵਾਸਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਨO ਿਟਸ ਦੇਣ ਲਈ ਵਾਜਬ ਕੋਿ[[? ਕਰਨੀਆਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ 2 ਕੈਲੰਡਰ ਿਦਨ? ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਿਲਖਤੀ ਰੂਪ ਿਵੱਚ ਸੂਿਚਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ। ਤੁਹਾਡੀ ਅਪੀਲ ਿਫਰ ਇਸ ਸੈਕ[ਨ ਿਵੱਚ ਪਿਹਲ? ਦੱਸੇ ਗਏ ਿਮਆਰੀ ਅਪੀਲ ਸਮ?-ਸੀਮਾਵ? ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗੀ। ਜੇ ਤੁਸX ਕਾ6ਟੀ ਦੇ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਅਸਿਹਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਿਕ ਤੁਹਾਡੀ ਅਪੀਲ ਤੇਜ਼ੀ ਵਾਲੀ ਅਪੀਲ ਦੀਆਂ ਕਸੌਟੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹX ਕਰਦੀ, ਤ? ਤੁਸX ਇੱਕ ਿ[ਕਾਇਤ ਦਰਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦ ਤੁਹਾਡੀ ਡਰੱਗ ਮੈਡੀ-ਕਲ
ਦਵਾਰਾ ਆਯੋਿਜਤ ਕੀਤਾ ਿਡਲੀਵਰੀ ਿਸਸਟਮ ਕਾ6ਟੀ ਤੁਹਾਡੀ ਤੇਜੀ ਵਾਲੀ ਅਪੀਲ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਲJਦੀ ਹੈ, ਤ? ਯੋਜਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਪ<ਭਾਿਵਤ ਿਧਰ? ਨੂੰ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਅਤੇ ਿਲਖਤੀ ਰੂਪ ਿਵੱਚ ਸੂਿਚਤ ਕਰੇਗੀ।
ਵਾਧੂ ਕਾGਟੀ ਿਵ#ੇ# ਜਾਣਕਾਰੀ
ਕਾ6ਟੀ ਿਵ[ੇ[ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇੱਥੇ ਦਰਜ ਕਰੋ [ਜੇ ਕੋਈ ਹੈ]।
ਰ


text: 550 ਸਾਲਾ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਲਈ ਫੰਡਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ-ਨਵਤੇਜ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ


text: a) ਨਾ ਕਰੋ b) ਆਪ ਕਰੋ


ਗ ਦਿਯੋ ਰਾਜਾ ਜਬ ॥ ਰੁਚਿ ਉਪਜੀ ਤਰਨੀ ਕੇ ਜਿਯ ਤਬ ॥ ਲਪਟਿ ਲਪਟਿ
ਆਸਨ ਤਰ ਗਈ ॥ ਚੁੰਬਨ ਕਰਤ ਭੂਪ ਕੇ ਭਈ ॥੨੫॥ ਇਸੇ ਗੰਦੀ ਰਚਨਾਂ
ਦੇ 404 ਵੇਂ ਚਰਿਤ੍ਰ ਦੀ 377 ਵੀ ਪੌੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਲਿੱਖੀ
ਬਾਣੀ ਮੰਨ ਕੇ , ਇਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅਪਣੇ ਨਿਤਨੇਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਨਾਂ
ਲਈਏ ? ਇਸੇ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ।
ਬਚਿਤੱਰੀਉ ! ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਜਮ ਜਮ ਕੇ
ਪੜ੍ਹੋ ! ਇਸ 404ਵੇਂ ਚਰਿਤ੍ਰ ਤੋਂ ਅਲਾਵਾ, ਬਾਕੀ ਦੇ 403
ਚਰਿਤ੍ਰ ਵੀ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ
ਵਿਆਖਿਆ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹਵਾਉ ! ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ ਨਹੀਂ ! ਨਾ
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਕਡ੍ਹਾਂਗੇ ! ਨਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇਵਾਂਗੇ !
ਨਾ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜੁਬਾਨਾਂ ਵਡ੍ਹਾਂਗੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਛਬੀਲਾਂ
ਲਾਵਾਂਗੇ । ਇਹ ਕੰਮ ਤਾਂ ਸੰਗਤ ਆਪ ਹੀ ਕਰ ਲਵੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਇਸ "ਚੌਪਈ"
ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ । ਤੁਸੀਂ ਰੁਮਾਲੇ ਪਾ ਪਾ ਕੇ ਇਸ ਪੂਰੀ ਚੌਪਈ
ਨੂੰ ਢੱਕੀ ਰੱਖੋ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਕੂੜ ਗ੍ਰੰਥ
ਤੋਂ ਰੁਮਾਲੇ ਖਿੱਚਦੇ ਰਹਾਂਗੇ, ਆਪਣੇ ਅਖੀਰਲੇ ਸਾਹ ਤੱਕ।


text:
ਫ਼ਸਲ ਦੀ ਰਹਿੰਦ ਖੂੰਹਦ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਬਰਸਟੈਡ, ਸਵੀਡਨ ਵਿੱਚ ਪਰਾਲੀ ਦਾ ਮੈਦਾਨ।
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਰਹਿੰਦ ਖੂੰਹਦ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ। ਖੇਤ ਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ, ਖੇਤ ਜਾਂ ਬਗੀਚੇ ਵਿੱਚ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਚੇ ਪਦਾਰਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਵਿੱਚ ਡੰਡੇ ਅਤੇ ਤੂੜੀ (ਤਣੇ), ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਬੀਜ ਦੀਆਂ ਫਲੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਵਾਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਰਹਿੰਦ ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਵਰ ਲਈ ਘੱਟ ਵਾਹੀ ਜਾਂ ਨੋ-ਟਿੱਲਜ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖੇਤ ਦੀ ਰਹਿੰਦ ਖੂੰਹਦ ਦਾ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਸਿੰਚਾਈ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਕਟਾਈ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਧਾਰਨ ਲਾਈਨ ਟ੍ਰਾਂਸੈਕਟ ਮਾਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਚੀ ਰਹਿੰਦੀ ਕਵਰੇਜ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।[1] ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਰਹਿੰਦ ਖੂੰਹਦ, ਉਹ ਪਦਾਰਥ ਹਨ ਜੋ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਯੋਗ ਸਰੋਤ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਵਿੱਚ ਛਿੱਲਕੇ, ਬੀਜ, ਫੱਕ, ਗੁੜ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਇਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਚਾਰੇ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਸੋਧ, ਖਾਦ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
1 ਆਰਥਿਕ ਮੁੱਲ
2 ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਰਹਿੰਦ ਖੂੰਹਦ ਤੋਂ ਬਾਇਓਫਿਊਲ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ
3 ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਸੇਵਨ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ
ਆਰਥਿਕ ਮੁੱਲ[ਸੋਧੋ]
ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਰਹਿੰਦ ਖੂੰਹਦ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਕੀਮਤ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ, ਉਸ ਅੰਦਰਲੇ ਪੋਸ਼ਕ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਖਾਦ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਰਹਿੰਦ ਖੂੰਹਦ ਵਿੱਚ ਮੈਕਰੋ ਅਤੇ ਮਾਈਕਰੋ ਪੋਸ਼ਕ ਤੱਤ ਦੋਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਮੈਕਰ


text:
ਕਦੇ ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਸਕੂਲ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਅੱਜ ਹੈ 5 ਕਰੋੜ ਟਰਨਉਵਰ ਵਾਲੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾ ਮਾਲਿਕ Team Punjabi
'ਜਿਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੌਚਾਲਿਆ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਘਰ ਨਹੀਂ ਵਿਹਾਉਣੀ ਧੀ'
ਸਰਕਾਰੀ ਪੈਟ੍ਰੋਲ ਪੰਪਾਂ 'ਤੇ ਖੋਲੇ ਜਾਣਗੇ 'ਜੇਨੇਰਿਕ ਦਵਾਈ ਸਟੋਰ'
ਭਾਰਤ-ਪਾਕ ਸਰਹਦ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਕਮਾਡੇੰਟ ਤਨੁਸ਼੍ਰੀ
1972 ਵਿੱਚ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਹੜ੍ਹ ਆਇਆ. ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਘਰ ਵੀ ਰੁੜ੍ਹ ਗਿਆ. ਉਸ ਵੇਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਜੋੜੀ ਕਪੜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇ. ਅੱਜ ਉਹ 254 ਕਰੋੜ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਮਾਲਿਕ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਨਾਂਅ ਗੋਕੁਲ ਗਰੁਪ ...
ਦੁਨਿਆ ਦੇ ਸਬ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਵਿਅਕਤੀ ਬਿੱਲ ਗੇਟਸ ਨੇ ਦਾਨ ਕੀਤੇ 30 ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਰੁਪੇ
ਬਿੱਲ ਗੇਟਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਕੰਪਨੀ ਮਾਈਕਰੋਸਾਫਟ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰ ਦਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ. ਸਾਲ 2000 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੇਟਸ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇਹ ਸਬ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦਾਨ ਹੈ. ਉਸ ਸਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਲੱਖ ਕਰੋੜ ਰੁਪੇ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰ ਦਾਨ ਕੀਤੇ ਸਨ. ਗ...
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਹਾੜੇ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ ਆਫ਼ਰ, ਰੁੱਖ ਲਾਓ, ਇਨਾਮ ਲਓ
ਜੰਗਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ. ਸੰਨਤੀ ਖੇਤਰ 'ਚੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਕਬਾੜ ਨਹਿਰਾਂ-ਨਦਿਆਂ ਨੂੰ ਗੰਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਮੁੱਕਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਕਿੱਤੇ ਹੜ੍ਹ ਹੈ ਤੇ ਕਿਸੇ ਸੋਕਾ. ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਜੇਕਰ ਇੰਝ ਹੀ ਖ਼ਰਾਬ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ ਤਾਂ ਇਨਸਾਨੀ ਹੋਂਦ '...
ਮੁਥੁ ਇੰਨੇ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ 'ਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਕੂਲ ਜਾਣਾ ਕਿਸੇ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਅੱਜ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਮੁਥੁ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ...
ਵਸੰਤ ਕੁਮਾਰੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਬਸ ਡ੍ਰਾਈਵਰ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੇਲਿਆਂ 'ਚ ਬਸ ਦਾ ਸਟੇਰਿੰਗ ਸਾਂਭ ਲ


text:
ੀਆ। ਮਨਭਾਰ ਚਾਹੀ ਤਾਹ ਚਵਰ ਅਗਿਆਤ; 11।
ਐਚਾਰ: ਸੀਹਿਦਾਹਣੇ ਮਾਤ ਹਾਲਾਂ ਵਰ ਵਰ ਨਹਾਣਾ ਮਲਾਹਣ।
ਉੱਡੇ ਜੀ ਸੀਪਾਲ ਹਾਲਿਆ ਹੁੰਦੇ ਰਾਹੀ ਪਾਣੇ ਵਹੁ ਅਵਾਰਦੇ। 12।
ਚੈਪਟੀ: ਉਸ ਨਹਾਣਾ ਵੇ ਪਾਣੀ ਨਿਭ ਆਗਿਆਤ। 'ਨਿਭ ਮੂੱਖ ਪਿਵੇਵਾਤ ਉੱਡੇ ਨਾਗਿਆਤ।
ਤੇ ਤਾਹ ਉੱਡੇ ਮਿਤਰ ਉੱਡੇ ਹਾਲਿਆ। ਅਤੁ ਨਿਭ ਉੱਡੇ ਮਿਤਰ ਧਾਰਮਾਈਆਂ'। 13।
ਸਾਹਿਤੀ ਨਿਭ ਨਹਾਣਾ ਸ਼ੁਕੁਆਈ। ਮੇਂ ਉਹਨੇ ਮਾਤ ਤੀ ਚਲਿਆ ਆਗਿਆਤ।
ਮੇਂ ਤਾਹ ਉਹਾਈ ਉਹਾਈ ਅਤੁ ਮਲਾਹਣੀ। 'ਮੇਂ ਉਹਾਈ ਵਿਭਾਤ ਧਾਰਮਾਈਆਂ'। 14।
* ਨਾਥ, ਅਵਾਰਦੇ।
ਪੁਰਾਣ ਪੰਚ ਪੁਰਾਣ
ਉਹ ਮਿਨਾ ਦੇ ਭਾਈ ਘਰਸਾਹੇ। ਪੇਂਡੀ ਮੀਮ ਪਥ ਵਿਚੇ ਟਿਕਾਵੇ।
ਉਹਨਾ ਮਿਨਾਨ ਸਾਹਿ ਅਭੀ ਮੇਠੀ। ਹੀ ਉਹ ਉਹ ਮਿਨਾ ਭੇਖ ਬਹੁਤੀ। 16।
ਨਹੀਂ ਨਹਾਇ ਬਿਮ ਉਤਲੇ ਲਾਏ। ਅਭੀ ਤਾਂ ਪੇਂਡੀ ਬਗਿਆ ਕੱਢਵੇ।
ਨੇ ਉਪ ਦਿਖ ਮੇ ਲਾਗਿਆ ਹੈ ਉਹਨਾ। ਨਹੀਂ ਹੋਂਦੇ ਉਪ ਐਹ ਸਾਗਰ'; 17।
ਸੇਵਾ: ਉਹ ਨਹਾਇ ਮਨ ਸਾਗਰ ਭੁਰਿਆ ਵਧ ਨ ਮਾਵੇ ਬੇਦੀ।
ਵਧ ਆਪੇ ਨੇ ਭੁਰੀ ਮਾਧੇ ਸਾਗਰ ਮੇਠੀ। 18।
ਸੇਵਾ: ਮਿਨਾ ਮਿਨਾ ਮਹਿਰਾ ਨ ਮੇਠੇ ਲਾਏ। ਉਹਿ ਉਹਿ ਨਹਾਇ ਜਾਗੀਆਂ ਪੈ ਨਾਹੀ।
ਮਿਨਾ ਮਿਨਾ ਮਹਿਰਾ ਉਹ ਐਹ ਜੁਸ਼। ਨਹਾਇ ਆਪੇ ਅੱਧੇ ਮਾਧੇ। 19।
ਉਹ ਨਹਾਇ ਦੇ ਭਾਈ ਮਿਨਾ ਅਭੀ। 'ਬਰੈ ਤ ਬਰੈ ਅਭ ਘਾਲਮ ਮਹਿਰਾ'।
ਮੁਖੇਗਾ ਮਿਨਾ ਹੋਂਦ* ਪਾਣੀ ਘਾਲਮਾ। ਗਾਲ ਅੱਧੇ ਜੁਸ਼ ਮਹਿਰਾ। 20।
ਬਰੈ ਜੇ 'ਮਹਿਰਾ ਭੁਰੀ ਹਾਉਂ ਹਾਂਗੀ'; ਪੀਠ ਪਿਲਵਾਹਾ ਵਾਰਜੇ ਪਿਲਾਹਾ।
ਪੀਠ ਪਿਲਵਾਹਾ ਆਪੇ ਪਾਣੀ ਦੇਖ ਮਹਿਰਾ ਬਰੈ ਜੁਸ਼ ਨਾਮ। 21।
ਅਭੀ ਤੇ ਅਭੀ ਤਾਂ ਮਿਨਾਨ ਤਾਂ। ਭਾਰੀ ਤਾਂ ਘਾਲਮ ਮਹਿਰੀ।
ਮੁਖੇਗਾ ਮਿਨਾ ਉਹ ਮਿਨਾ ਵਿਲਾਸਾ। 'ਮੀਨ ਮਾਧ ਨ ਸਾਗਰ ਮਿਟਾਓ'। 22।
ਹਾਉਂ ਪੇਹੜ ਜਿਨ ਭਾਈ ਮੇਠੀ ਪਾਣੀ। 'ਮੁੰਡੇ ਸੀਂਗ ਨ ਚਾਟੀ ਸਾਗਰਾਂ।
ਭੁਰੀ ਤਾਂ ਪਥ ਬਕਾ ਬਕਾ ਦੇ ਦਾਰ। ਜੁਹੈ ਭਾਰੀ ਮੇਠੀ ਲਾਵ'। 23।
ਸੇਵਾ: ਮੁਖੇਗਾ ਮਿਨਾ ਚੁਣ ਤੇ ਕਰਜੇ ਹੁਣੀ ਨ ਬਾਧੀ ਭਾਈ!
ਨਹਾਇ ਉਹੀ ਲਾਗਿਆਂ ਲਾਵੇ ਪੁੰਛੇਗਾ ਮਿਨਾ


ਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਯਕੀਨਨ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ.


text: ਸੰਪਰਕ ਸਾਡੇ ਨਾਲ


text:
ਜੇ ਤੁਸੀਂ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰ ਕਿਸੇ ਨਫ਼ਰਤੀ ਅਪਰਾਧ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:
ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਕਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਤੁਰੰਤ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ
ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਸਾਂਭ ਕੇ ਰੱਖੋ। ਜੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕਨੂੰਨ ਦੀ ਤਾਮੀਲ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕਰੋ ਅਤੇ ਫ਼ੋਟੋਆਂ ਲਓ
ਇੰਨ-ਬਿੰਨ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖ ਲਓ ਜੋ ਕਹੇ ਗਏ ਸਨ
ਡਾਕਟਰੀ ਧਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ (ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੈ)
ਹੋਰ ਪੀੜਤਾਂ ਅਤੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ
ਕਿਸੇ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਅਪਰਾਧੀ ਦੇ ਹੁਲੀਏ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤੱਥਾਂ ਬਾਰੇ ਨੋਟ-ਕਥਨ ਬਣਾਓ
ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚਲੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਜੋ ਨਫ਼ਰਤੀ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਧਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ 911 ਨੂੰ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨਕ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਜਾਓ। ਕੋਈ ਰਿਪੋਰਟ ਦਾਇਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਕਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਦਾਰੇ ਨਾਲ ਤੁਰੰਤ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੀਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਅਟਾਰਨੀ ਜਨਰਲ ਦੇ ਦਫਤਰ ਦੀ ਵਿਕਟਿਮਜ਼ ਸਰਵਿਸਜ਼ ਯੂਨਿਟ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।


text: ਉਥੇ ਹੀ, ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਭੀਮਾ – ਕੋਰੇਗਾਂਓਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਸਾਜਿਸ਼ ਦੇ ਤਹਿਤ


text:
ੇ ਹੋ ...
ਬਲੌਗ KML
ਭੂ - GIS, Google Earth / maps, ਬਲੌਗ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ
ਮੈਪ ਤੇ ਇਕ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਫਾਈਲ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜਨੀ ਹੈ
ਇੱਕ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਗੂਗਲ ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਏਮਬੈਡਡ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਨਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ & kml = ਚੇਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੋੜਨਾ ਪਏਗਾ ਫਿਰ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਫਾਈਲ ਦਾ url, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. googlemaps mymaps ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਨਕਸ਼ਾ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ...
ਭੂ - GIS, Google Earth / maps
ਜੀਓਫਾਮਾਮਡੋਰਸ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁਨੌਤੀ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਕਸ਼ੇ :)
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਭੂ-ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਪੇਨ ਦੇ ਕਵੀ ਲੂਈ ਐਸ ਪਰੇਰੋ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਉਦਾਸੀ ਭਰੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਬਣਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਖੈਰ, ਆਓ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ :) ਕਾਰਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਜਿਵੇਂ ਮਰਿਆ ਜਾਂ ਹਾਰਿਆ ਗਿਆ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਗੈਰ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚ ਸੌਂਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ...
ਵਰਡਪਰੈਸ ਲਈ 10 googlemaps ਪਲੱਗਇਨ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਲੌਗਰ ਗੂਗਲ ਦੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਗੈਜੇਟ (ਵਿਜੇਟਸ) ਜਾਂ ਪਲੱਗਇਨ ਲੱਭਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਗੂਗਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਨਕਸ਼ੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਏਪੀਆਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ ਪਰ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਟਿutorialਟੋਰਿਯਲ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਹੈ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ...
ਬਲੌਗ Google ਧਰਤੀ KML ਵਰਡਪਰੈਸ
ਭੂ - GIS, Google Earth / maps, ਇੰਟਰਨੈਟ ਅਤੇ ਬਲੌਗ
ਇੱਕ ਗੈਰ-ਫਰੇਮ-ਆਧਾਰਿਤ ਪ੍ਰਸਤਾਵ
ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਨਾ "ਸੌਰਵਿੰਗ ਐਂਡ ਮੈਪਿੰਗ" ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍


text:
ਰੇਲੀਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਡਿੰਗੋ ਡਾਗ (dingo dog) ਦਾ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ।
ਹੁਣ ਤੱਕ ਮਿਲੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਮ ਮਨੁੱਖ ਰਹਿੰਦ ਖੂਹੰਦ ਲੇਕ ਮੁੰਗੋ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਊ ਸਾਊਥ ਵੇਲਸ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਝੀਲ ਹੈ। ਮੁੰਗੋ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਰਹਿੰਦ ਖੂਹੰਦ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਾਹ-ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਵੱਲ ਸੂਚਤसौभाग्य ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਅਰੰਭ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਅਰੰਭ ਦਾ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦੇ ਜੀਵਵਾਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਡਰੀਮਿੰਗ (Dreaming) ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਯੁੱਗ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵਜ ਟੋਟੇਮਿਕ ਰੂਹਾਂ ਨੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਡਰੀਮਿੰਗ ਨੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਸੰਰਚਨਾਵਾਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਭੂਮੀ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਨੂੰ ਸੁਨਿਸਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਅਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਕਲਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਮ ਕਲਾ-ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ 30,000 ਸਾਲ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਪੂਰੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਉਲੁਰੂ (Uluru) ਅਤੇ ਕਾਕਾਡੂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੁਲਵਾੜੀ ਵਿੱਚ)। ਉਮਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤਾਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੀ ਗੁਫਾ-ਕਲਾ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਯੂਰਪ ਦੇ ਲੈਸਕਾਕਸ ਅਤੇ ਏਲਟਾਮਿਰਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸਮਰੱਥ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਕ ਲਗਾਤਾਰਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜ


text:
ਇੰਡੀਜ਼ ਦੌਰੇ ਲਈ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਚੋਣ ਨਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਦਿਵਿਆਂਗ ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਰਲਡ ਸੀਰੀਜ਼ ਜੇਤੂ ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਦਾ ਨਿੱਘਾ ਸੁਆਗਤ
ਭਿੱਖੀਵਿੰਡ/ਸ੍ਰੀ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ,22 ਅਗਸਤ ( ਪੰਜਾਬੀ ਟਾਈਮਜ਼ ਨਿਊਜ਼ ) : ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ 5 ਅਗਸਤ ਤੋਂ 13 ਅਗਸਤ ਤੱਕ ਹੋਏ ਦਿਵਿਆਂਗ ਟੀ 20 ਵਲਰਡ ਕ੍ਰਿਕਟ ਸੀਰੀਜ਼ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਟੀਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੇ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਕੰਗ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਵਿਸਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜ਼ਿਮੇਵਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਦਿਵਿਆਂਗ ਖਿਡਾਰੀ ਦੀ ਸਾਰ ਨਹੀਂ ਲਈ ਜਿਸ ਦਾ ਅੱਜ ਘਰ ਪੁੱਜਣ 'ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਲੋਂ ਨਿੱਘਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਖਿਲਾਫ ਰੋਸ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ।
ਪੋਰਟ ਆਫ ਸਪੇਨ,11 ਅਗਸਤ ( ਪੰਜਾਬੀ ਟਾਈਮਜ਼ ਨਿਊਜ਼ ) : ਕ੍ਰਿਸ ਗੇਲ ਭਾਰਤ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਦੂਜੇ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਮੈਚ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ 300 ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾ ਖੇਡਣ ਵਾਲਾ ਵੈਸਟ ਇੰਡੀਜ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਭਾਰਤ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹੀ ਸਤੰਬਰ 1999 ਵਿੱਚ ਟੋਰਾਂਟੋ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੇਲ ਨੇ ਮਹਾਨ ਖਿਡਾਰੀ ਬਰਾਇਨ ਲਾਰਾ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ 1990 ਤੋਂ 2007 ਦੌਰਾਨ 299 ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾ ਮੈਚ ਖੇਡੇ ਸਨ। ਗੇਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, ''ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਉਪਲਬਧੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕਦੇ ਇਸ ਮੁਕਾਮ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰੀਆ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣਾ 300ਵਾਂ ਮੈਚ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
Visitor's Counter : _PHONE_


text: ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ ਨੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪਾਰਟੀ ਅੰਦਰ ਰੋਹ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਾਝੇ ਦੇ ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਆਗੂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਦਲ 'ਚ ਕੁਝ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਲੋਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਪਟਿਆਲਾ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਖਿਲਾਫ 7 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਰੈਲੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕਰ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।


text:
ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ | Panjabi Today
ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਭੁੱਖ ਦਾ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਠੰਡ ਦੀ ਚੰਡ
ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਡਾਰਾਂ ਬੰਨ੍ਹ-ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੱਥਾਂ 'ਚ ਹਰਕਤ ਆਉਣੀ ਅਜੇ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ 'ਚ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਗੁਜ਼ਰ-ਬਸਰ ਕਰਨਾ ਇਕ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦੇ ਮੁਥਾਜ ਇਨ...
ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਡਾਰਾਂ ਬੰਨ੍ਹ-ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੱਥਾਂ 'ਚ ਹਰਕਤ ਆਉਣੀ ਅਜੇ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ 'ਚ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਗੁਜ਼ਰ-ਬਸਰ ਕਰਨਾ ਇਕ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦੇ ਮੁਥਾਜ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਜਿਥੇ ਭੁੱਖ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਨਾ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
ਸਰਹੱਦ ਪਾਰ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਜਾਰੀ-ਲੈਫ ਜਨਰਲ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ
ਫੌਜ ਨੇ ਅੱਜ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਹੱਦ ਪਾਰ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ ਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। 15 ਕੋਰਪਸ ਦੇ ਜੀ. ਸੀ. ਓ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਜਨਰਲ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਖੁਫੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰਹੱਦ ਪਾਰ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਰਗਰਮ ਹਨ। ਇਕ ਸੀਨੀਅਰ ਅੱਤਵਾਦੀ ਆਗੂ ਦੇ ਉਥੇ ਅਕਸਰ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਬਾਰੇ ਵੀ ਰਿਪੋਰਟ ਮਿਲੀ ਹੈ ਤੇ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
ਘਰ 'ਚ ਲੁਕੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਮਾਰੇ ਗਏ
ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਸਰਹੱਦੀ ਜ਼ਿਲੇ ਕੁਪਵਾੜਾ 'ਚ ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਇਕ ਘਰ 'ਚ ਲੁਕੇ ਤਿੰਨੋਂ ਅੱਤਵਾਦੀ ਮੰਗਲਵਾਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਪੁਲਸ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਤਵਾਦੀ ਮਾਰੇ ਜਾ ਚੁਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਜਾਂਚ ਮੁਹਿੰਮ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਸੂਤਰਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਫੋਰਸਾਂ ਵੱਲੋ


text:
ਕਲਾਲ ਲਕਸ਼ਮਾ ਗੌੜ (21 ਅਗਸਤ 1940), ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਪ੍ਰਿੰਟਰ ਅਤੇ ਡਰਾਫਟਸਮੈਨ ਹਨ।
ਅਰੰਭਕ ਜੀਵਨ
ਲਕਸ਼ਮਾ ਗੌੜ ਦਾ ਜਨਮ ਨਿਜ਼ਾਮਪੁਰ, ਮੇਡਕ, ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਸ ਦਾ ਬਚਪਨ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਚ ਬੀਤਿਆ ਜਿਥੇ ਉਹ ਦਿਹਾਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਵਾਚ ਸਕਿਆ। ਹਾਲੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁੰਡਾ ਸੀ, ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਆਂਧਰਾ ਦੀ ਚਮੜੇ ਦੀ ਪੁਤਲੀਕਲਾ ਅਤੇ ਟੈਰਾਕੋਟਾ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਘੋਖ ਲਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ


text:
ਿਸ਼ਕਾਂ ਵੀ ਪਿਛਲੇ 50 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰਹੱਸ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਕਿ ਐਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਊਰਜਾ ਵਾਲੀਆਂ ਲਿਸ਼ਕਾਂ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ? ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇਹ ਲਿਸ਼ਕਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਣਾਉਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
 Jupiter Profile by NASA's Solar System Exploration
 Video from spaceship New Horizon's flyby of Jupiter

 —A kid's guide to Jupiter.
 —A kid's guide to Jupiter.
 —A simulation of the 62 Jovian moons.

 Moons of Jupiter articles in Planetary Science Research Discoveries
ਸੂਰਜ ਮੰਡਲ


text:
ਪਿੰਡ ਦੀ ਪੰਚਾਇਤ 'ਚ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ ਨੱਤ ਤੇ ...
ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਾਂਗੇ-ਸਰਪੰਚ ਦੂਲਾਨੰਗਲ
ਵਡਾਲਾ ਬਾਂਗਰ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਭੁੰਬਲੀ)-ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਚਰਚਿਤ ਪਿੰਡ ਦੂਲਾਨੰਗਲ ਤੋਂ 370 ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਨਾਲ ਦੂਸਰੀ ਵਾਰ ਸਰਪੰਚੀ ਦੀ ਚੋਣ ਜਿੱਤ ਸਰਪੰਚ ਸੁਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੂਲਾਨੰਗਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ 'ਚ ਆਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਮੂਹ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਤੇ ਹਲਕੇ ਦੇ ...
ਬਾਜਵਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਲੋਕ ਸਭਾ 2019 ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਕਰਾਂਗੇ ਫਤਹਿ-ਕਾਨਪੁਰੀਆ
ਕਿਲ੍ਹਾ ਲਾਲ ਸਿੰਘ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ)-ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਤਿ੍ਪਤ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਦੀ ਯੋਗ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਹਲਕਾ ਫਤਹਿਗੜ੍ਹ ਚੂੜੀਆਂ ਅੰਦਰ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ | ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਣ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 2019 ...
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਓਠੀਆਂ ਸਾਹਿਬ 'ਚ ਅਰਦਾਸ ਸਮਾਗਮ
ਕਿਲਾ ਲਾਲ ਸਿੰਘ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ)-ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲੌਾਗੋਵਾਲ ਵਲੋਂ 1984 ਦੇ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦਵਾਉਣ ਲਈ ਸਾਰਿਆਂ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ 'ਚ ਅਰਦਾਸ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ...
ਰਮਨ ਸੰਧੂ ਦੇ ਮੁੜ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਨ ਨਾਲ ਯੂਥ ਵਰਕਰਾਂ 'ਚ ਉਤਸ਼ਾਹ-ਸਰਵਨ ਤੱਤਲਾ
ਸੇਖਵਾਂ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਕੁਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬੂਲੇਵਾਲ)-ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ: ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਤੇ ਸ: ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਵਲੋਂ ਯੂਥ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ: ਰਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਯੂਥ ਦਿਹਾਤੀ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ...
ਅੱਚਲ ਸਾਹਿਬ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ)-ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿ


text:
ੁੰਚ ਰਹੇ 29 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਸਬੰਧੀ ...
ਡੇਂਗੂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪਾਣੀ ਖੜ੍ਹਾ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ-ਈਸ਼ਾ ਕਾਲੀਆ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 17 ਜੁਲਾਈ (ਬਲਜਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਈਸ਼ਾ ਕਾਲੀਆ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ 'ਤੇ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ, ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਅਤੇ ਨਗਰ ਕੌਾਸਲਾਂ ਵਲੋਂ ਡੇਂਗੂ ਸਬੰਧੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਹਿਤ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਡੇਂਗੂ ਤੋਂ ...
ਹਾਦਸੇ ਦੌਰਾਨ ਕਾਰ ਨੁਕਸਾਨੀ, ਸਵਾਰ ਵਾਲ-ਵਾਲ ਬਚੇ
ਐਮਾਂ ਮਾਂਗਟ, 17 ਜੁਲਾਈ (ਗੁਰਾਇਆ)- ਅੱਜ ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ ਜਲੰਧਰ-ਪਠਾਨਕੋਟ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜ ਮਾਰਗ ਨਜ਼ਦੀਕ ਕਸਬਾ ਐਮਾਂ ਮਾਂਗਟ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਇਕ ਅਗਿਆਤ ਵਾਹਨ ਵਲੋਂ ਇਕ ਕਾਰ ਨੂੰ ਟੱਕਰ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਕਾਰ ਨੁਕਸਾਨੀ ਗਈ ਪਰ ਚੰਗੀ ਕਿਸ਼ਮਤ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਸਵਾਰ ਵਾਲ-ਵਾਲ ...
ਤਲਵਾੜਾ-ਊਨਾ ਅੰਤਰਰਾਜੀ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਬਰਸਾਤੀ ਹੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹਰ ਸਾਲ ਆਵਾਜਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ
ਰਾਮਗੜ੍ਹ ਸੀਕਰੀ, 17 ਜੁਲਾਈ (ਕਟੋਚ)-ਪੰਜਾਬ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਤਲਵਾੜਾ-ਊਨਾ ਅੰਤਰਰਾਜੀ ਮਾਰਗ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਰਸਾਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਰਸਾਤੀ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ...
ਜੰਗਲਾਤ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਬੂਟਿਆਂ ਕਾਰਨ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ
ਮੁਕੇਰੀਆਂ, 17 ਜੁਲਾਈ (ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ, ਸਰਵਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਉਤਸਵ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਜੰਗਲਾਤ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਨੂੰ 550 ਬੂਟੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪੰਚਾਇਤ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਦੂਸ਼ਿਤ ਵਾਤਾਵਰਨ ...
ਪਿੰਡ ਚੱਗਰਾਂ ਦੇ ਸਰਪੰਚ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਪੰਚਾਇਤ ਦਾ ਚਾਰਜ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 17


text:
ਰੀਬਦਾਸ, 19 ਸਤੰਬਰ ਪਿੰਡ ਪਲਹੇੜੀ ਵਿੱਚ ਗੁਰਬਤ ਦਾ
ਪੰਜਾਬ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਨੂੰ 6-0 ਗੋਲਾਂ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ
ਸੀਆਰਪੀਐਫ ਅਤੇ ਸੀਆਈਐਸਐਫ ਵਿਚਾਲੇ ਖੇਡੇ ਜਾ ਰਹੇ ਮੈਚ ਦੌਰਾਨ ਭਿੜਦੇ ਹੋਏ ਖਿਡਾਰੀ। -ਫੋਟੋ: ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੌਲੀ ਜਲੰਧਰ, 19 ਸਤੰਬਰ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲੀਸ, ਸੀਆਰਪੀਐਫ, ਬੀਐਸਐਫ ਤੇ ਉੜੀਸਾ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਨੇ 67ਵੀਂ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਪੁਲੀਸ ਹਾਕੀ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿੱਪ ਦੇ ਛੇਵੇਂ
ਨਵਾਂ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਟੀਵੀਐਸ ਰੇਡੀਓਨ ਲਾਂਚ
ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਟੀਵੀਐਸ ਰੇਡੀਓਨ ਲਾਂਚ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਵਾਈਸ ਪ੍ਰੈਜੀਡੈਂਟ (ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ) ਅਨਿਰੁਧ ਹਲਦਰ। -ਫੋਟੋ: ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਨਿੱਜੀ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ ਲੁਧਿਆਣਾ, 19 ਸਤੰਬਰ ਦੋਪਹੀਆ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਪਹੀਆ ਵਾਹਨਾਂ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਟੀਵੀਐਸ ਮੋਟਰ ਕੰਪਨੀ ਵੱਲੋਂ ਅੱਜ ਨਵਾਂ 110 ਸੀਸੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ 'ਟੀਵੀਐਸ ਰੇਡੀਓਨ' ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਟੀਵੀਐਸ ਰੇਡੀਓਨ ਨੂੰ ਆਤਮ-ਨਿਰਭਰ ਅਤੇ ਸੈਲਫ਼-ਮੇਡ ਇੰਡੀਅਨਜ਼ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਟੀਵੀਐਸ ਮੋਟਰ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਵਾਈਸ
'ਮਨਮਰਜ਼ੀਆਂ' ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਪੀਵੀਆਰ ਪਲਾਜ਼ਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਫਿਲਮ 'ਮਨਮਰਜ਼ੀਆਂ' ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ। -ਫੋਟੋ: ਮੁਕੇਸ਼ ਅਗਰਵਾਲ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 19 ਸਤੰਬਰ ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵੱਲੋਂ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ 'ਮਨਮਰਜ਼ੀਆਂ' ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਵੱਖ ਵੱਖ
ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਮਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ
ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ ਫਗਵਾੜਾ, 19 ਸਤੰਬਰ ਕਰੀਬ ਪੌਣੇ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਰੋਹਿਤ ਕੁਮਾਰ 'ਚ ਫੇਟ ਮਾਰਨ ਵਾ


ਡਾਇਰੈਕਟ ਡਾਊਨਲੋਡ
ਇਸ ਐਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਤੇ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ
ਆਪਣੇ ਜੰਤਰ ਵਿੱਚ ਇੰਸਟਾਲ ਕਰੋ
ਕ੍ਯੂ ਆਰ ਕੋਡ ਨੂੰ ਸਕੈਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਐਪ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਆਪਣੇ ਐਂਡ੍ਰਾਇਡ ਜੰਤਰ ਵਿੱਚ ਇੰਸਟਾਲ ਕਰੋ
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਇਸ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੰਸਟਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ| ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋ ਸੱਕਦੀ ਹੈ, ਵਾਇਰਸ ਹੋ ਸੱਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮਾਲਵੇਅਰ ਨਾਲ ਖਰਾਬ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋ ਸੱਕਦੀ ਹੈ|
With the RDD Radio All in One App version 2 you can listen to all RDD Radio Channels and Dinxper FM in one simple and handy app for Android....


text:
456 (45 ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਨੇ , ਪੈਸਿਆਂ ਦੇ ਲੋਭੀਆ ਨੇ ਲੁੱਟ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਹਿਤ ਸਭਾ ਨੇ ਸਾਵਨ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਕਰਵਾਇਆਂ • CANADIAN DOABA TIMES
ਜਾਗੋ ਭਾਈ ਜਾਗੋ ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਦਿਉ ਵਾਰਸੋ , ਦੇਸ਼ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਰਿਹਾ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਨੇ , ਪੈਸਿਆਂ ਦੇ ਲੋਭੀਆ ਨੇ ਲੁੱਟ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੋ ਪੰਜਾਬੀ ਸਹਿਤ ਸਭਾ ਨੇ ਸਾਵਨ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਕਰਵਾਇਆਂ
ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ( ਅਸ਼ਵਨੀ ) :– ਪੰਜਾਬੀ ਸਹਿਤ ਸਭਾ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦੀ ਮਾਸਿਕ ਮੀਟਿੰਗ ਪ੍ਰੌਫੈਸਰ ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਯੋਗੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ । ਇਸ ਦੋਰਾਨ ਸਾਵਨ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਮਨਾਇਆਂ ਗਿਆ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪ੍ਰੀਤ ਹਰਪਾਲ ਦੇ ਗੀਤ ਹੋਇਆਂ ਠੰਢਾ-ਠਾਰ ਨੀ ਸਾਈੳ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸੀਨਾ ਆਇਆ ਸਾਉਣ ਮਹੀਨਾ ਨਾਲ ਹੋਇਆਂ । ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਗਰਜਾ ਦੇ ਹੀ ਮਾਰੇ ਲੋਕੀਂ , ਕੀਕਣ ਕਰਨ ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਲੋਕੀਂ । ਰੱਬ ਦੇ ਨਾ ਤੇ ਸੋਹਾ ਖਾਂਦੇ , ਕਰਦੇ ਝੂਠੇ ਵਾਅਦੇ ਲੋਕੀਂ । ਛੇਤੀ ਹੀ ਘੁਲ ਜਾਂਦੇ ਲੋਕੀਂ , ਛੇਤੀ ਹੀ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਲੋਕੀਂ । ਰਜਨੀਸ਼ ਨੇ ਲੇਖ ਆਦਰਿਸ਼ ਦੁਸ਼ਮਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਰੋਨਾ ਬਾਰੇ ਤੇ ਸੇਹਤ ਮਹਿਕਮੇ ਦੀਆ ਕੰਮੀਆਂ ਦੇ ਦੋਰਾਨ ਸੇਹਤ ਕਰਮੀਆ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰਾ ਦੇ ਨਿਭਾਏ ਰੋਲ ਬਾਰੇ ਜਿਕੱਰ ਕੀਤਾ ।
ਕਾਮਰੇਡ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮਿਨੀ ਕਹਾਣੀ ਬੇ ਦਖਲੀਬਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ । ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਸਾਵਨ ਬਾਰੇ ਗੀਤ ਦੋਸਤੋ ਸਾਵਨ ਆਇਆ ਵੀਰ ਜੀ ਸਾਵਨ ਆਇਆ ਘਰ-ਘਰ ਖੀਰਾ ਪੁੜੇ ਪੱਕਦੇ ਛੱਮ-ਛੱਮ ਮੀਂਹ ਵਰਸਾਇਆ । ਵੀਰ ਜੀ ਸਾਵਨ ਆਇਆ । ਅਸ਼ਵਨੀ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਕਿਸਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ , ਫੋਨ ਜਾਸੂਸੀ ਕਾਂਡ , ਜਮਹੂਰੀ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ , ਅਮਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਵਿਗੜ ਰਹੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਗਤਾਰ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਗ਼ਜ਼ਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ । ਕਾਮਰੇਡ ਮੁਲਖ ਰਾਜ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੀਤ ਜਾਗੋ ਭਾਈ ਜਾਗੋ ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਦਿਉ ਵਾਰਸੋ , ਦੇਸ਼ ਬਰਬਾਦ ਰਿਹਾ ਹੋ ।ਧਰਮਾਂ ਦ


text:
ੀਘਨਈਆਦੀਆਂ।ਬਸਇੱਕਸ਼ਬਦਯਾਦਰੱਖਣਾ - ਸਭਵਿੱਚਇੱਕ, ਇੱਕਮਤ, ਇੱਕਰਸ, ਇੱਕਬਾਪ।ਭਾਰਤ ਦੇਬੱਚਿਆਂਨੂੰਵੀਬਾਪਦਾਦਾਦਿਲਤੋਂਮੁਬਾਰਕਦੇਰਹੇਹਨ।ਜਿਵੇੰਲਕਸ਼ਰੱਖਿਆਉਵੇਂਲਕਸ਼ਨਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲਵਿੱਚਲਿਆਉਂਦਾ। ਸਮਝਾ? ਕਿਸਨੂੰਕਹੀਏ, ਕਿਸਨੂੰਨਾਕਹੀਏ - ਸਭਨੂੰਕਹਿੰਦੇਹਾਂ। (ਦਾਦੀਨੂੰ) ਜੋਨਿਮਿਤਬਣਦੇਹਨਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰਖਿਆਲਤੇਰਹਿੰਦਾ ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਹੀ ਸਹਾਨੂੰਭੂਤੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਅੱਛਾ!
ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਭਾਈ - ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਬਾਪਦਾਦਾ ਨੇ ਸਟੇਜ ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ
ਸਭਨੇਬੁੱਧੀਚੰਗੀਚਲਾਈਹੈ।ਬਾਪਦਾਦਾਹਰਇੱਕਬੱਚੇਦੇਸੇਵਾਦੇਸਨੇਹਨੂੰਜਾਣਦੇਹਨ।ਸੇਵਾਵਿੱਚਅੱਗੇਵੱਧਣਨਾਲਕਿਥੋਂ ਤੱਕਚਾਰੋਂਪਾਸੇਦੀਸਫਲਤਾਹੈ, ਇਸਨੂੰਸਿਰ੍ਫਥੋੜ੍ਹਾਜਿਹਾਸੋਚਣਾਅਤੇਵੇਖਣਾ।ਬਾਕੀਸੇਵਾਦੀਲਗਨਚੰਗੀਹੈ।ਦਿਨ - ਰਾਤ ਇੱਕਕਰਕੇਸੇਵਾਦੇਲਈਭੱਜਦੇਹੋ।ਬਾਪਦਾਦਾਤੇਮਿਹਨਤਨੂੰਵੀਮੁਹੱਬਤਦੇਰੂਪਵਿੱਚਵੇਖਦੇਹਨ।ਮਿਹਨਤਨਹੀਂਕੀਤੀ, ਮੁਹੱਬਤਵਿਖਾਈ।ਅੱਛਾ! ਚੰਗੇਉਮੰਗ - ਉਤਸਾਹਦੇਸਾਥੀਮਿਲੇਹਨ।ਵਿਸ਼ਾਲਕੰਮਹੈਅਤੇਵਿਸ਼ਾਲਦਿਲਹੈ, ਇਸਲਈਜਿੱਥੇ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾਉੱਥੇਸਫਲਤਾਹੈਹੀ।ਬਾਪਦਾਦਾਸਾਰੇਬੱਚਿਆਂਦੇਸੇਵਾਦੀਲਗਨਨੂੰਵੇਖਰੋਜ਼ਖੁਸ਼ੀਦੇਗੀਤਗਾਉਂਦੇਹਨ।ਕਈ ਵਾਰੀਗੀਤਸੁਣਾਇਆਹੈ - 'ਵਾਹਬੱਚੇਵਾਹ!" ਅੱਛਾ! ਆਉਣਵਿੱਚਕਿੰਨੇਂਰਾਜ਼ਸਨ, ਰਾਜ਼ਾਂਨੂੰਸਮਝਣਵਾਲੇਹੋਨਾ! ਰਾਜ਼ਜਾਣੇ, ਬਾਪ ਜਾਨੇ। ( ਦਾਦੀ ਨੇ ਬਾਪਦਾਦਾ ਨੂੰ ਭੋਗ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਆ) ਅੱਜ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ। ਅੱਛਾ!
ਸਭਦੀਬੁੱਧੀਬਹੁਤਚੰਗੀਚੱਲਰਹੀਹੈਅਤੇਇੱਕਦੂਜੇਦੇਨੇੜ੍ਹੇਆਰਹੇਹੋਨਾ! ਇਸਲਈਸਫਲਤਾਅਤਿਨੇੜ੍ਹੇਹੈ।ਸਮੀਪਤਾ ਸਫਲਤਾਨੂੰਨੇੜ੍ਹੇਲਿਆਵੇਗੀ।ਥੱਕਤੇਨਹੀਂਗਏਹੋ? ਬਹੁਤਕੰਮਮਿਲਗਿਆਹੈ? ਪਰਅੱਧਾਕੰਮ


text:
ਹਰ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਲਈ ਸਵੇਰੇ 5:30 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ 9:30 ਵਜੇ ਤੱਕ ਰਵਾਨਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ inੰਗ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਰੇਲ ਗੱਡੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਅਤੇ 20 ਮਿੰਟ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਰਵਾਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਲਗਭਗ 25 ਯੂਰੋ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੋਰ ਗੱਡੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ 3 ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਯੂਰੋ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹੋ.
ਤੁਸੀਂ ਟਰਮਨੀ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਟਿਕਟ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਰਵਾਨਗੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਰਵਾਨਗੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਾਫ਼ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਸਰਚ ਇੰਜਨ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਬੁੱਕ ਕਰਾਓ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ.
ਇਕ ਵਾਰ ਫਲੋਰੈਂਸ ਦੇ ਸਾਂਟਾ ਮਾਰੀਆ ਨੋਵੇਲਾ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ 10 ਮਿੰਟਾਂ ਵਿਚ ਤੁਰ ਕੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਪਿਆਜ਼ਾ ਡੇਲ ਡੂਮੋ ਨੂੰ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਕਲਪ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਜਾਣਨ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ, ਇਹ ਇਕ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਰੇਲ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਸਪੇਨ ਵਿਚ ਇਕ ਗਾਈਡ ਨਾਲ ਬੁੱਕ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੋਮ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਯਾਤਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਰੋਮ ਤੋਂ ਬੱਸ ਰਾਹੀਂ ਫਲੋਰੈਂਸ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਾ ਹੈ
ਇਹ ਰੋਮ ਤੋਂ ਫਲੋਰੈਂਸ ਜਾਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਸਤਾ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਬੱਸ ਦੁਆਰਾ ਹੈ, 7 ਯੂਰੋ ਤੋਂ 20 ਤੱਕ ਟਿਕਟਾਂ ਹਨ ਹਾਲਾਂਕਿ ਰੋਮਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਲੈਕਸਬਸ ਜਾਂ ਬਾਲਟੂਰ ਨਾਲ ਬੱਸ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਅਸੁਵਿਧਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾ andੇ 3 ਘੰਟੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਚਾਰ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇ


text: ਖਾਲੀ ਪਾਲਿਸ਼ ਦੀ ਡੱਬੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੱਤ ਭਾਰ ਟੱਪਦਿਆਂ ਉਸੇ ਪੈਰ ਨਾਲ ਠੋਕਰ ਜਾਂ ਠੁੱਡ ਮਾਰ ਕੇ ਅਗਲੇ ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੰਬਰਾਂ ਤੇ ਖਾਨਿਆਂ ਉੱਪਰ ਅਧਾਰਿਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੈਰ ਤੇ ਟੱਪਦਿਆਂ ਖੇਡੇ ਜਾਣ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਖੱਡਾ-ਡੀਟ੍ਹੀ, ਇੱਕਾ-ਦੁੱਕਾ ਜਾਂ ਛਟਾਪੂ ਵੀ ਕਹਿ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਖੇਡਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਵੀ ਖਾਕੇ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਾਂਗ ਇਲਾਕੇ ਅਤੇ ਮੁਲਕ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖਰੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆਮ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਲਾਈਨ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਪੰਜ ਖਾਨੇ ਬਣਾ ਕੇ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਖਿਡਾਰੀ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਖਾਨੇ ਪ੍ਰਤੀ ਡੀਟ੍ਹੀ ਸੁੱਟ ਕੇ ਇੱਕ ਲੱਤ ਤੇ ਛੜੱਪੇ ਮਾਰ ਕੇ ਟੱਪਦਿਆਂ ਪੈਰ ਨਾਲ ਠੁੱਡ ਜਾਂ ਠੋਕਰ ਮਾਰ ਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦਿਆਂ ਇੱਕ ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਕਰਮਵਾਰ ਸਾਰੇ ਖਾਨੇ ਸਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦੌਰਾਨ ਖਿਡਾਰੀ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿਗੜਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਦੂਜਾ ਪੈਰ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਡੀਟ੍ਹੀ ਸੁੱਟਣ ਵੇਲੇ ਉਹ ਗਲ੍ਹਤ ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਲਾਈਨ ਤੇ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਉਸ ਦਾ ਪੈਰ ਲਾਈਨ ਦੇ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਠੋਕਰ ਮਾਰਿਆਂ ਡੀਟ੍ਹੀ ਲਾਈਨ ਤੇ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੀਤੀ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਵਾਰੀ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਖਾਨੇ ਸਰ ਕਰ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖਿਡਾਰੀ ਸਿਖਰਲੇ ਸਾਂਝੇ ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਡੀਟ੍ਹੀ ਸੁੱਟ ਕੇ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਕਰਕੇ ਸਾਂਝੀ ਲਾਈਨ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਖਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਪੈਰ ਰੱਖ ਕੇ ਕਦਮ ਪੁੱਟਦਿਆਂ ਸਿਖਰਲੇ ਵੱਡੇ ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਰੱਖ ਕੇ ਪਿੱਠ ਵੱਲ ਡੀਟ੍ਹੀ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਡੀਟ੍ਹੀ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ ਉਹ ਖਾਨਾ ਉਸ ਦਾ ਘਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਖਾਨੇ ਨੂੰ ਉਸ ਖਿਡਾਰੀ


text:
ੀਕਰ ਨੇ ਬਦਲੀ ਰਵਾਇਤ
ਮਰਹੂਮ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਵਜੋਂ ਕਾਰਵਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਦੁਪਹਿਰ ਤੱਕ ਲਈ ਕੀਤੀ ਮੁਲਤਵੀ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 22 ਜੁਲਾਈ (ਉਪਮਾ ਡਾਗਾ ਪਾਰਥ)-ਰਵਾਇਤ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹਾਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਸਪੀਕਰ ਓਮ ਬਿਰਲਾ ਨੇ ਅੱਜ ਹੇਠਲੇ ਸਦਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਰਾਮਚੰਦਰ ਪਾਸਵਾਨ ਦੇ ਦਿਹਾਂਤ 'ਤੇ ਸਨਮਾਨ ਵਜੋਂ ਸਭਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਪਹਿਰ 2 ਵਜੇ ਤੱਕ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਜਦਕਿ ਰਵਾਇਤਨ ਸਦਨ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਦਿਹਾਂਤ ਮੌਕੇ ਸਭਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਿਨ ਭਰ ਲਈ ਮੁਲਤਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰਾਮ ਚੰਦਰ ਪਾਸਵਾਨ ਜੋ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਰਾਮ ਵਿਲਾਸ ਪਾਸਵਾਨ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਹੀ ਹਨ। ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਸਮਸਤੀਪੁਰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਸਨ। ਕਾਂਗਰਸ ਸਮੇਤ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰਾਂ ਨੇ ਸਪੀਕਰ ਦੇ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਵਾਇਤ ਮੁਤਾਬਿਕ ਸਦਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਿਨ ਭਰ ਲਈ ਮੁਲਤਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਇਜਲਾਸ 'ਚ ਹੀ ਇਹ ਦੂਜਾ ਮੌਕਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਮਰਹੂਮ ਮੈਂਬਰ ਲਈ ਸਭਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਿਨ ਭਰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਤੱਕ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਮੁਲਤਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਮਦਨ ਲਾਲ ਸੈਣੀ ਦੇ 24 ਜੂਨ ਨੂੰ ਹੋਏ ਦਿਹਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਭਾਵ 25 ਜੂਨ ਨੂੰ ਮਰਹੂਮ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਵਜੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੁਪਹਿਰ ਤੱਕ ਲਈ ਸਦਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਮੁਲਤਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਭਾਸ਼ਨ 'ਤੇ ਹੋਈ ਚਰਚਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਕਾਰਨ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੱਜ ਸਪੀਕਰ ਬਿਰਲਾ ਨੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਇਤਰਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਪੀਕਰ ਵਲੋਂ ਪਾਸਵਾਨ ਦੇ ਦਿਹਾਂਤ ਦੇ ਸ਼ੋਕ ਦਾ ਪ੍


text: ਸ੍ਰੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਲਾਂਘਾ 6 December, 2018


text:
ਸਿੱਖੀ ਚੇਰੀ ਹੈ। ਬਾਵਾਨ ਪਟੇ ਭੁੰਸਰ ਦਾ ਨਿਤੁੱਂ ਦੇ ਗਾਉਂ ਹੈ ਉਮਰਲੀ ਬਾਰਾਧੀ ਨਾ ਮਕਬੇ ਹੈ।
ਭਗਵਨ: ਨਾਹੀ ਹਿੱਡ ਬਾਵਾਨਾਂ ਸਿੱਖਾਏ ਦੇ ਹਿੱਡਾਰਾਂ।
ਸਿੰਹੀਰਾਣ ਬਾਰਾਧੀ ਬਾਰਾਧੀ ਭਰੀ ਨਾਗੇ ਸਿਲਲ ਹਿੱਡ ਮਕਬੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਅਸ ਹਿੱਮ ਹਿੱਪਾਹਾ ਦਾ ਨੇਹਾਂ ਵੇਖਾ ਬਾਉਂ ਪੁਆਹਾ ਮੀ ਭਾਰਾਂ ਲਾਹੀ ਨਾਹੀ। ਬਾਵਾਨ ਆਂਦੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਤੰਬਵਰਾਵ ਬਾਗੁੰਗੋ ਨੈਲਾਰਾਵ ਦੇ ਪੰਚਾਗਿੱਡਾ ਸਿਲਲ ਭੀ ਮਹਾ ਭਾ ਮੁਦੇ। ਮਾਕਿਆਂ ਦੇ ਮਾਘੇ ਭਗਵਨਾਂ ਦੇ ਅਭੋ ਸਿੰਹੀਰਾਣ ਹੇ ਬਾਵਾਨ ਤਾਂ ਦੇ ਬਿਗਾ ਵਿੱਚ:—
ਹਿੱਡ ਬਾਵਾਨ ਦੇਖਹੁ ਦੇ ਅਭੋ ਸੀ ਹੈ ਚੇਰੀ ਉਤੁੱਂ ਪਾਉ ਲਾਹਾ ਨਾਗੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਡ ਧੁਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਮੀਲ — ਸਿਖੇ ਅਭੋ ਸੀ ਸੀ ਭੁੰਸਰੀ ਤਾਹਾਣੀ ਹੈ — ਹਿੱਮ ਹਿੱਪਾਹਾ ਜੀਹੀ ਸੀ ਹੈ ਭਾਰੀ ਵਰਤੇ ਹਿੱਕੇ ਅਭੋ ਨਾਗੇ ਨਾਂ, ਅਭੋ ਯਾਹੀ ਤਾਹਾ ਹੈ, ਹਿੱਤਮਾਹ ਵਰਤੇ ਭੁੰਸਰੀ ਸੀ ਧੁਆਣੀ ਨੇ ਸਿਖੇ ਸਿਲਲ ਲਾਹਾਣੀ ਹੈ ਉਨ ਭਾਰੀ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਪੰਜਾਬ ਸਿਲਨ ਦੀ ਗਾਲ ਮਹੱਬੇ ਤਾਂ ਬਾਵਾਨ ਹਿੱਡ ਹਿੱਡ ਸਲਾਈ, ਧੇਖਲੇ ਹੇਖ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਤੰਬਵਰਾਵ ਦੇ ਪੰਚਾਗਿੱਡਾ ਹਲ ਦੇਖਵੇ ਬਿਗਾ:—
ਸਿਖ ਵਿੱਚ ਸਿਲਨ ਹੇ ਹਾਉ ਭਾਲਾਣਾ ਹੈ ਹਿੱਡ ਧੁਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਮੀਲ ਹਿੱਮ ਹਿੱਪਾਹਾ ਸੀ ਹੈ, ਪਰਵਾਰ ਚਾਰ ਮਾਲ ਦੇ ਸਿਲਨ ਹੇ ਯਾਵੇ ਲਾਹਾ ਧੁਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਮੀਲ ਦੇ ਬਾਵਾਨ ਵਰਤ ਸਿਖਾ ਹੈ, ਲਾ ਤੀ ਉਹਾਣੀ ਪੰਜਾਗਿੱਡਾ ਹੇ ਤੇ ਲਾ ਤੀ ਤੰਬਵਰਾਵ ਹੇ ਤਾ ਗਾਵਾਂ ਹੇ ਹਿੱਮ ਅਲਿਗਾਟਰ ਹੈ ਵੇਖਾ।
64/ ਸੀਤੀ ਹਾਉਜ
ਤੇ, ਉਸਾਰੇ ਹਾਮੇ ਦਿਨ ਗਾਲ ਚੰਗੀ ਨਹੀ, ਭੇਟੀ ਭੁੱਸਤੀ ਬੇਠੀ ਨਹੀ ਗਾਣਾਚੀ। ਵੇਹਲ ਸ਼ਿਕਾਈ ਦੀ ਮਲ਼ਬੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ? ਦਿਨ ਮਲ਼ ਵਰਤਨ ਲਾਡੀ ਉੱਡ ਪਵੇ ਮਧੂ ਦੇਖਣ ਲਾਡੀ ਮੈਂ ਦਿਨ ਗਾਲ ਅਭੀ ਮੀ ਉਹ ਅਸਲ ਭਾਲਵੀ ਦਾ ਪਾਣੀ ਲਾਡਾ ਵਿਆਹ ਹੈ। ਦੇਖ ਵਾਗਾਨ ਗੁਰ ਦਿਮ ਦਿਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦਿਨ ਸਾਂਝੇ ਹਾਲ, ਅਸਤ ਉੱਡ ਪਿੰਡ ਦਿਨਾ ਚੁੰਗੇ ਉੱਡ ਸ਼ਿਕਾਈ ਦਾ ਵਾਗਾਨ ਦਿਮ ਦਿਨਾ


text:
਼ੀ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਵੀ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਦੱਸੀਂ-ਪੰਦਰੀਂ ਦਿਨੀਂ। ਬਾਕੀ ਦਿਨ ਤੌੜੀ ਦੀ ਮੁੰਗੀ ਜਾਂ ਗੰਢੇ ਜਾਂ ਚਿੱਭੜਾਂ ਦੀ ਚਟਣੀ ਹੀ ਚਲਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਏਨੀਆਂ ਤੰਗੀਆਂ ਤੁਰਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਲੋਕ ਰੂਹ ਤੋਂ ਖ਼ੁਸ਼, ਤੰਦਰੁਸਤ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਤਕੜੇ ਸਨ।
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਅਜਕਲ ਹਰੀਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਕਣਕ 60 ਮਣ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ। ਨਰਮਾ 30 ਏਕੜ ਪ੍ਰਤੀ ਮਣ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ। ਝੋਨਾ ਵੀ 100 ਮਨ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਤਕ ਚੰਗੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚੋਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਸੱਭ ਫ਼ਸਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ ਤਾਂ ਪਿਛਲੇ 50-60 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ। ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕਿਸੇ ਬੇਵਸ ਗ਼ਰੀਬ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹਰ ਘਰ ਕਣਕ ਦੀ ਰੋਟੀ ਪਕਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਬਜ਼ਾਰੋਂ ਨਵੀਂ ਸਬਜ਼ੀ ਲਿਆ ਕੇ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਾਲਾਂ ਜਾਂ ਚਟਣੀ ਹੁਣ ਦਸੀਂ-ਪੰਦਰੀਂ ਦਿਨੀਂ ਭਾਵੇਂ ਬਣ ਜਾਵੇ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਹਰ ਸੁੱਖ ਸਹੂਲਤ ਅੱਜ ਘਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਕਾਰਾਂ, ਕੋਠੀਆਂ, ਹੀਟਰ, ਏ.ਸੀ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ, ਫ਼ਰਿੱਜ, ਮੋਬਾਈਲ, ਕੰਪਿਊਟਰ ਆਦਿ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਰੂਹ ਉਤੇ ਭਾਰ ਹੈ, ਕੋਈ ਅੰਦਰੋਂ ਖ਼ੁਸ਼ ਨਹੀਂ। ਠਹਾਕਾ ਮਾਰ ਕੇ ਹਸਣਾ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਭੁੱਲ ਹੀ ਗਏ ਹਨ। ਹਾਸੇ ਦੀ ਥਾਂ ਹੁਣ ਹਲਕੀ ਜਹੀ ਮੁਸਕੁਰਾਹਟ ਨੇ ਲੈ ਲਈ ਹੈ। ਹੱਸਣ ਵਾਸਤੇ ਵੀ ਹੁਣ ਬਾਬੇ ਰਾਮਦੇਵ ਦੇ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਫ਼ਸਲਾਂ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਦੀਆਂ ਹੋਣ ਲਗੀਆਂ। ਪਰ ਏਨਾ ਕੁੱਝ ਹੋਣ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ, ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ, ਸ਼ੂਗਰ, ਯੂਰਿਕ ਐਸਿਡ ਆਦਿ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਹਰ ਘਰ ਦੀ ਹੋਣੀ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਖੁਲ੍ਹ ਕੇ ਬੇਫਿਕਰੀ ਨਾਲ ਹਸਣਾ ਜਾ ਰਹਿਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ।
ਹੁਣ ਸੋਚਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀ ਫ਼ਸਲਾਂ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਦੀਆਂ ਕੱਢਣ ਲੱਗੇ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕਣਕ ਦੀ ਰੋਟੀ, ਸਬਜ਼ੀ ਤੇ ਹੋਰ ਵੰਨ ਸੁਵੰਨੇ ਖਾਣੇ ਖਾਣ ਲੱਗੇ ਪਰ


text:
ਂ ਸੀ। ਪੁੰਨੂੰ ਦੇ ਭਰਾ ਤੱਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਡਾਚੀਆਂ ਵੇਖੀਆਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਧਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਆਲਾ-ਦੁਆਲਾ ਛਾਣ ਮਾਰਿਆ। ਪਰੰਤੂ ਪੁੰਨੂੰ ਤਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਦੂਰ ਜਾ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸੱਸੀ ਕੁਰਲਾ ਰਹੀ ਸੀ:
ਮੈਂ ਪੁੰਨੂੰ ਦੀ ਪੁੰਨੂੰ ਮੇਰਾ
ਸਾਡਾ ਪਿਆ ਵਿਛੋੜਾ ਭਾਰਾ
ਦਸ ਵੇ ਰੱਬਾ, ਕਿੱਥੇ ਗਿਆ
ਮੇਰੇ ਨੈਣਾਂ ਦਾ ਵਣਜਾਰਾ।
ਕੋਈ ਚੀਰੇ ਦੇ ਲੜ ਲਾ
ਨੀ ਜਾਂਦੇ ਪੁੰਨੂੰ ਨੂੰ ਮੋੜ ਲੈ।
ਸੱਸੀ ਪੰਨੂ ਪੁੰਨੂੰ ਕੂਕਦੀ ਡਾਚੀ ਦੀਆ ਪੈੜਾਂ ਮਗਰ ਨਸ ਟੁਰੀ। ਸੂਰਜ ਲੋਹੜੇ ਦੀ ਅੱਗ ਵਰ੍ਹਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸੱਸੀ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਜਹੇ ਪੈਰ ਤਪਦੀ ਰੇਤ 'ਤੇ ਭੁਜਦੇ ਪਏ ਸਨ ਪ੍ਰੰਤੂ ਉਹ ਪੁੰਨੂੰ ਪੁੰਨੂੰ ਜਾਪ ਕਰਦੀ ਬੇਹਾਲ ਹੋਈ ਨੱਸੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ:
ਨਾਜ਼ੁਕ ਪੈਰ ਮਲੂਕ ਸੱਸੀ ਦੇ
ਮਹਿੰਦੀ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰੇ
ਬਾਲੂ ਰੇਤ ਤਪੇ ਵਿੱਚ ਥਲ ਦੇ
ਜਿਊਂ ਜੌਂ ਭੁੰਨਣ ਭਨਿਆਰੇ
ਸੂਰਜ ਭੱਜ ਵੜਿਆ ਵਿੱਚ ਬੱਦਲੀਂ
ਡਰਦਾ ਲਿਸ਼ਕ ਨਾ ਮਾਰੇ
ਹਾਸ਼ਮ ਵੇਖ ਯਕੀਨ ਸੱਸੀ ਦਾ
ਸਿਦਕੋਂ ਮੂਲ ਨਾ ਹਾਰੇ।
ਸੱਸੀ ਅੱਗੋਂ ਆਉਂਦੇ ਰਾਹੀਆਂ ਪਾਸੋਂ ਆਪਣੇ ਪੁੰਨੂੰ ਦਾ ਪਤਾ ਪੁੱਛਦੀ ਪ੍ਰੰਤੂ ਸਾਰੇ ਨਾਂਹ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਹਿਲਾ ਦੇਂਦੇ। ਉਸ ਥਲ ਅੱਗ ਵਾਸਤੇ ਪਾਏ ਸੱਸੀ ਭੁਜਦੇ ਥਲਾਂ 'ਤੇ ਡਾਚੀ ਦਾ ਖੁਰਾ ਲੱਭਦੀ ਰਹੀ। ਅੰਤ ਸਿੰਧ ਦੇ ਮਾਰੂਥਲਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਭੁੱਖੀ ਭਾਣੀ ਉਹ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਡਿੱਗ ਪਈ ਤੇ ਪੁੰਨੂੰ ਪੁੰਨੂੰ ਕੂਕਦੀ ਨੇ ਪਰਾਣ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੇ।
ਪੁੰਨੂੰ ਨੂੰ ਹੋਸ਼ ਪਰਤੀ, ਸੱਸੀ ਉਹਦੇ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਧਰੇ ਭੰਬੋਰ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ। ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਮਾਰੂ ਰੇਤ ਨਜ਼ਰੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਕੀਤੀ। ਉਹਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਉਹਨੂੰ ਲੱਖ ਸਮਝਾਇਆ। ਉਹ ਉਨ੍ਹੀਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਡਾਚੀ ਸਮੇਤ ਮੁੜ ਪਿਆ। ਸੱਸੀ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਮੁਖੜਾ ਉਹਨੂੰ ਨਜ਼ਰੀਂ ਆਉਂਦਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਡਾਚੀ ਤੇਜ਼ ਕਦਮੀਂ ਭੰਬੋਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵੱਲ ਨੱਸੀ ਆ ਰਹੀ ਸੀ। ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਪੁੰਨੂੰ


ੂੰ ਪੁਛਦੇ ਹਨ।
ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਦੀ ਹੰਗਾਮੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਬੁਲਾ ਕੇ ਕੇਸ ਵਿਚਾਰ ਲਓ,"
ਪੀ ਏ ਰਾਏ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
"ਸਹੀ
ਐ, ਅਜ ਹੀ ਬੁਲਾਓ"।
ਮੀਟਿੰਗ ਬੁਲਾ ਲਈ ਗਈ ਹੈ। ਮੰਤਰੀ
ਆ ਗੇ ਹਨ। ਅਜੰਡੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਦੋਸਤੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ
ਪਤਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੀਟਿੰਗ ਕਿਸ ਲਈ ਬੁਲਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਚੂਹਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਜ਼ਹਿਰ ਦਿਤੀ,
ਪਰ ਜ਼ਹਿਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ। ਆਪਣੇ ਬਿਲਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਇਹ ਕਾਬੂ
ਨਹੀਂ ਆ ਸਕੇ। ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਅਗੇ ਇਹ ਸਮਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਚੂਹਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ
ਜਾਵੇ। ਮੁਖ ਮੰਤਰੀ ਸਾਹਿਬ ਉਠ ਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਅਰੰਭ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਨਾਜ ਬਹੁਤ ਐ।
ਇਲੈਕਸ਼ਨ ਵੀ ਨੇੜੇ ਹੀ ਆ ਏ ਹਨ। ਕਿਉਂ ਨਾ ਡੀਪੂਆਂ ਰਾਹੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨਾਜ ਜਾਰੀ
ਕਰਨਾ ਸੁਰੂ ਕਰ ਦੇਈਏ?"
ਵਿਦਿਆ ਮੰਤਰੀ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਲਾਹ ਤਾਂ ਸਹੀ ਐ, ਮੁਖ ਮੰਤਰੀ
ਸਾਹਿਬ ਬੋਲ ਉਠਦੇ ਹਨ।
"ਨਹੀਂ,
ਇਹ ਠੀਕ ਨਹੀਂ, ਖੁਰਾਕ ਮੰਤਰੀ ਜੀ ਉਠ ਕੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
"ਕਿਉਂ?
ਮੁਖ ਮੰਤਰੀ ਸਾਹਿਬ ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
"ਕਿਉਂਕਿ
ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਜਵਾਂ ਅਨਾਜ ਡੀਪੂਆਂ ਰਾਹੀਂ ਦੇਣ ਲਗ ਪਏ ਤਾਂ ਇਹ ਰੱਜ ਕੇ ਮੌਜ
ਮੇਲਾ ਕਰਨ ਲਗ ਪੈਣਗੇ ਤੇ ਚੂਹੇ ਹੀ ਚੂਹੇ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਫੇਰ ਉਹ ਚੂਹੇ ਹੋਰ ਅਨਾਜ
ਮੰਗਣਗੇ। ਕਿਥੋਂ ਦਿਆਂਗੇ ਫੇਰ ਇੰਨਾ ਅਨਾਜ?"
ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਹੁਣ ਕੇਸ,
ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਝੱਟ ਬੋਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਦਸੋ?"
ਸਾਰੇ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿਤਾ
ਜਾਵੇ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਚੂਹਾ ਨਸਬੰਦੀ ਉਪਰੇਸ਼ਨ ਕਰਾਏਗਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਰਜਵਾਂ ਅਨਾਜ ਦਿਤਾ
ਜਾਵੇਗਾ।
ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਸੁਣ ਕੇ
ਸਾਰਾ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਇਕ ਵਾਰ ਤਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਵਾਲ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਪਰ ਫੇਰ ਸਮਝ ਆ ਜਾਣ ਉਤੇ
ਜ਼ੋਰ ਦੀ ਤਾੜੀਆਂ ਮਾਰਨ ਲਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।


ੁਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋਵੇ। ਆਮੀਨ।


text:
ੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ।' "[]२] ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਅਲੀ ਦੀ ਉਤਸੁਕ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ, ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ "ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ" ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਵੇਖੋ ਮੇਰਾ ਭਰਾ, ਮੇਰਾ ਵਜ਼ੀਰ, ਮੇਰਾ ਵਜ਼ਨਦਾਰ ... ਆਓ ਸਾਰੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ. . "[] 43] ਇਹ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੀ ਅਬਦ ਅਲ ਮੁਤਾਲਿਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ ਇਬਨ ਅਬਦ ਅਲ ਮੁਤੱਲਿਬ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ," ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਮੰਨਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ! " . [] 44]: १ Tar ਤਾਰਿਕ-ਉਲ-ਤਾਬਾਰੀ ਅਤੇ ਸਿਰਾਤ-ਉਲ-ਹਲਬੀਆ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਅਲੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?" ਜਿਸ ਦਾ ਅਲੀ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, "ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮੈਂ ਅੱਲਾਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੈਸੇਂਜਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲਿਆ ਹਾਂ." [] 44]
ਸਰ ਰਿਚਰਡ ਬਰਟਨ ਆਪਣੀ 1898 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਤ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, "ਇਹ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਲੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਿੱਚ [ਮੁਹੰਮਦ] ਲਈ ਜਿੱਤਿਆ।" [] 45]
ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ
ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਏ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੱਕਾ ਵਿੱਚ ਬਾਨੋ ਹਾਸ਼ਮ ਦੇ ਬਾਈਕਾਟ ਦੌਰਾਨ ਅਲੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋਏ। [] 46]
ਮਦੀਨੇ ਮਾਈਗ੍ਰੇਸ਼ਨ
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਹਿਜਰਾ (ਇਸਲਾਮ)
622 ਵਿੱਚ, ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਯਾਥ੍ਰਿਬ (ਹੁਣ ਮਦੀਨਾ) ਦੇ ਪਰਵਾਸ ਦੇ ਸਾਲ, ਅਲੀ ਨੇ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਸੌਣ


text:
ਅਜੀਤ : ਪਟਿਆਲਾ - ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ ਮੀਰਾਂਪੁਰ ਵਿਖੇ ਖ਼ੂਨਦਾਨ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ
ਦੇਵੀਗੜ੍ਹ, 19 ਮਾਰਚ (ਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਸਿੰਘ ਨੋਗਾਵਾਂ)-ਅੱਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ ਮੀਰਾਂਪੁਰ ਵਿਖੇ ਇੰਚਾਰਜ ਪ੍ਰੋ. ਮਨੀ ਇੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਕਾਲਜ ਦੇ ਐਨ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਯੂਨਿਟ ਵਲੋਂ ਰਾਜਿੰਦਰਾ ਹਸਪਤਾਲ ਪਟਿਆਲਾ ਤੋਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਖ਼ੂਨਦਾਨ ਕੈਂਪ ਲਗਵਾਇਆ ਗਿਆ¢ ਇਸ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਐੱਨ. ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਡਾ. ਪਰਮਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ ¢ ਇਸ ਮੌਕੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਮਨੀਇੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖ਼ੂਨ ਦਾ ਦਾਨ ਸਾਰੇ ਦਾਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ੂਨ ਦਾਨ ਮਹਾਂਦਾਨ ਹੈ¢ ਇਸ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਡਾ. ਪਰਮਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਰੋਏ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿਚ ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ¢ ਇਸ ਮੌਕੇ ਧਰਮ ਅਧਿਐਨ ਮੰਚ ਦੇ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਡਾ. ਤੇਜਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖ਼ੂਨ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ ¢ ਇਸ ਕਰਕੇ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਨੰੂ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੰੂ ਖ਼ੂਨ ਦਾਨ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿਚ ਵਧ ਤੋਂ ਵਧ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ¢ ਇਸ ਕੈਂਪ ਦੌਰਾਨ 30 ਯੂਨਿਟ ਖ਼ੂਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ¢ ਮੰਚ ਸੰਚਾਲਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਫ਼ਸਰ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਡਾ. ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਐਨ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਵਿਭਾਗ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ¢ ਇਸ ਮੌਕੇ ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਰਾਜਿੰਦਰਾ ਹਸਪਤਾਲ ਤੋਂ ਡਾ. ਸ਼ਿਫਾਲੀ, ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਪ੍ਰੋ


ਾ ਦਾ ਘੇਰਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਰ ਸਕੋਗੇ। ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿੱਦਿਆ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਰਾਹ 'ਤੇ ਹੋ। ਲੀਕ ਤੋ ਹੱਟ ਕੇ ਪਰ ਊਸਾਰੂ ਕੰਮ ਕਰੋ। ਔਖਿਆਈਆਂ ਆਉਣ 'ਤੇ ਮਾਯੂਸ ਨਾ ਹੋਵੋ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਹੋਣ ਲੱਗੇਗੀ। ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਤਜਰਬਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ। ਅੱਜ ਤੋਂ 20 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਲੇਰਕੋਟਲਾ ਵਿਚ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਸਪੀਕਿੰਗ ਕੋਰਸ ਅਤੇ ਪਰਸਨੈਲਿਟੀ-ਡਿਵੈਲਪਮੰਟ ਦੀਆ ਕਲਾਸਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਲੱਗਿਆ। ਪਰ ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ 'ਸਟੇਟ ਐਵਾਰਡ' ਮਿਲ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਮਾਨ-ਸਨਮਾਨ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਕਚਿੱਤ ਹੋ ਕੇ ਸੇਵਾ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ਼ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬੀ.ਏ.,ਐਮ.ਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਡਾਕਟਰਾਂ, ਵਕੀਲਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗ਼ਰੇਜ਼ੀ ਪੜ੍ਹਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹਾਂ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਹੀ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਰਮਾਇਆ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਮੈਂ 60 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਅੰਗਹੀਣ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਥੋ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋ ਅੱਗੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀ ਹੋ?
ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ,
ਮਨਜੀਤ ਤਿਆਗੀ, ਮਾਲੇਰਕੋਟਲਾ
Labels: Articles, manjit tyagi, punjabi-articles, ਮਨਜੀਤ ਤਿਆਗੀ, ਲੇਖ
12:03
ਲੇਖ । ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ । ਪਰਮਬੀਰ ਕੌਰ
ਅਧਿਆਪਕ ਦਿਵਸ ਦੀ ਪੂਰਬ ਸੰਧਿਆ ਤੇ ਮੇਰੀ ਨੂੰਹ, ਜੋ ਅਧਿਆਪਿਕਾ ਹੈ, ਨੇ ਦੱਸਿਆ, "ਮੰਮੀ, ਕੱਲ੍ਹ ਅਸੀਂ ਖਾਣਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਾ। ਅਧਿਆਪਕ ਦਿਵਸ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਾਡੀ ਪਾਰਟੀ ਹੋਵੇਗੀ ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ।" ਮੈਂ ਆਖਿਆ, "ਕੱਲ੍ਹ ਤੇ ਬਈ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਨ ਹੈ, ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਹੋਣਾ ਵੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ!" ਉਹ ਹੱਸ ਪਈ।
ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ਉਠਦੇ ਸਾਰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਅਧਿਆਪਕ ਦਿਵਸ ਦੀ ਮੁਬਾਰਕ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਆਖਦੇ, "ਤੁਹਾਨੂ


text:
ਲ ਪਾਵ॥ ਹਿਸਾ ਵਿਨਿਮਿਸਨ ਕਵਾਂ ਸਨਾ
ਮਹਾ ਹਿਸਾ॥ ਚੀਤ ਸਾਰਾ ਮੁੱਖ ਸਲਾਹਾ ਸਲਾਹਾ॥ ਸਾਰਾ
ਹਰਿ ਸਾਰਾ ਸਲਾਹਾ॥ ਹਿਸਾ ਸਲਾਹਾ॥ ਹਿਸਾ ਚੀਤ ਸਾਰਾ॥
ਅਲਾਨ ਹਿਸਾ॥ ਹਿਸਾ॥ ਬਾਘਮ ਹਿਸਾ ਹਿਸਾ॥ ਸਾਰਾ ਸਲਾਹਾ॥
ਅਲਾਨ ਹਿਸਾ॥
Digitized by Panjab Digital Library | _URL_
ਸਲਾਹੀ ਬੇਚਿ ਨ ਸਾਹੀ ਮੁੱਖ || ਆਕਰਸ ਦੇ ਮਿਤੁ ਅਵਸ਼ਿ਷ਟ ਦੇ ਰਾਮ
ਬੇਚ || ਹਿੰਦੂ ਧਾਰਾ ਨ ਸਿਆਸੀ ਨਾਤ ਬਰਚ ਵਿਸ਼ਵ || ਹਰਵਾਹਿ ਹਿੰਦ
ਅਸਮਾਨ ਹਿੰਦ ਹੀ ਹਿੰਦ ਸਿਆਸਾ ਦੇ ਮਾਰਗ || ਮੁੱਖ ਹਿੰਦੀਆਂ ਚੀਨੀਆਂ
ਲਾਂਚ ਹਿੰਦੀਆਂ ਜਾਣਾ || ਮਜ਼ਬੂਰ ਬਰਚ ਸੁਰਾਹਿਤ ਭਾਲਮ ਬਾਰਚ ਬਰਚ ਬਰਚ
|| ਨਿਤੁ ਸਾ ਬਰਚ ਹੁਟਾਈ ਸਕਾਲ ਪੀਵਾ ਹਿੰਦੀਆਂ ਬਾਘਾ ਬਰਚ ਬਰਚ ਅਭਾਸ
ਚੀਤ ਬੁੱਧ ਸਾਹੀ ਦੇਹ || ਹੁਣ ਦੀ ਬਾਘਾ ਬਰਚ ਬਰਚ ਹਿੰਦੀ ਸੇ ਮਾਰਗ
ਸਾਹੀ ਦੇਹ || ਬਰਚ ਨਾਹੀ ਮੀਨਕੇ ਬਰਚ ਬਰਚ ਬਰਚ ਬਰਚ || ਜੈਸ
ਵਿਆਪਕ ਹੋਣੇ ਬਰਚ ਮਾਲ ਭਾਲਮ || ਹੇਠ ਹਿੰਦੀ ਅਭਿਆਂ
ਹੁਣ ਸਿਆਸੀ ਉੱਤਰ || ਹੇਠ ਸਾਹਿਬੁੰਡ ਚਿਨਤ ਨਾਲ ਪੁਰਨ ਬਰਚ ||
ਸ਼੍ਰੀ ਬਰਚ ਬਰਚ ਸੀ ਬਰਚ ਨ ਬੇਚਿ ਬਾਘਾ || ਮੌਸੀ ਗਾਣੀ ਨੇ ਬਰਚ
ਮਾਸੀ ਪਾਛ ਅਮਲ || ਬਰਚ ਬਰਚ ਬਰਚ ਬਰਚ ਬਰਚ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ
ਅਭਾਸ ਮੰਦਰ ਮਾਲ ਹਾਥੀ ਲਾਮ || 10 || ਸਾਹੀ ਬਰਚ ਬਰਚ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ
ਹਿੰਦੀ ਮੁੱਖ || ਮੁੱਖ ਨਾਹੀ ਹਿੰਦੀਆਂ ਮਾਰਗ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ
ਅਭਾਸ ਮੰਦਰ ਮੰਦਰ ਮਾਰਗ ਬਰਚ ਬਰਚ ਬਰਚ ਬਰਚ || ਸਾਹੀ ਬਰਚ ਬਰਚ ਬਰਚ
ਨਾਹੀ ਪਾਛ ਬਰਚ ਬਰਚ ਬਰਚ || ਬਰਚ ਬਰਚ ਬਰਚ ਬਰਚ ਬਰਚ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ
ਲਾਨ ਨਾਲ || ਹੁਣ ਪਾਛਾ ਹਿੰਦੀ ਚੀਤ ਨਾਲ ਮਾਰਗ || ਪਿੰਡ ਸਾਹਿਬ ਨਾਹੀ ਮੁੱਖ ਨਾਹੀ ਯਤਨ || ਮੁੱਖ ਮਾਲ ਪਾਛ
ਹੀ ਪਾਛ ਬਰਚ ਬਰਚ || ਬਰਚ ਨਾਹੀ ਜੈਸਾ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ
|| 11 || ਸਾਹੀ ਨਾਹੀ ਸਾਹੀ ਮਾਰਗ || ਅਭਾਸ ਨਾਹੀ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ
ਸਾਹੀ ਮੰਦਰ ਮਾਰਗ || ਬਰਚ ਮੰਦਰ ਮੰਦਰ ਮਾਰਗ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ
|| ਸਾਹੀ ਹਿੰਦੀ ਨ ਬਰਚ ਮਾਰਗ ਮਾਰਗ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ || ਬਰਚ ਬਰਚ
ਸ਼੍ਰੀ ਗਾਣੀ ਪਾਛ ਬਰਚ ਬਰਚ || ਹਿੰ


text:
ਬਰਨਬੀ ਵਿਲੇਜ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਖੇ ਸਪਰਿੰਗ ਬਰੇਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਫੈਨ ਵੈਨਕੂਵਰ
16 ਮਾਰਚ, 2020: ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਗਮ COVID-19 ਦੇ ਕਾਰਨ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਰਨਬੀ ਵਿਲੇਜ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਖੇ ਬਸੰਤ ਬ੍ਰੇਕ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਸੈਰ ਕਰੋ. ਮਾਰਚ ਦੇ ਸਕੂਲ ਬਰੇਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬੀਤੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਉਤਸਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਵਿਲੇਜ ਬ੍ਰੇਕ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿਲੇਜ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਦਾਖਲਾ ਮੁਫਤ ਹੈ!
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਹਰੇਕ ਲਈ ਇੰਡੋਰ 1912 ਸੀਡਬਲਯੂ ਪਾਰਕਰ ਵਰਲਿਟਜ਼ਰ ਕੈਰੋਜ਼ਲ 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਵਾਰੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਬਜਟ ਬਣਾਉਣਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰੋ. ਇਹ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਹਿੱਟ ਰਹੇਗੀ! ਕੈਰੋਜ਼ਲ ਦੀ ਹਰੇਕ ਰਾਈਡ $ 2.65 ਹੈ.
ਬਰਨਬੀ ਵਿਲੇਜ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਖੇ ਸਪਰਿੰਗ ਬਰੇਕ:
ਨਿਯਤ ਕਰੋ292
293 ਸ਼ੇਅਰ


text: ਇਹ ਤਾਂ ਫਿਰ ਵੀ ਸਵਾਇਆ ਲਗਦਾ ਹੈ।


text: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼


text:
ਸਬੰਧੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਕਰਨ ਮੌਕੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਲਾਗਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੋਵੇ ਜਿਹੜਾ ਭੁਲੇਖਾਪਾਊ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸੰਨ 1970 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ 48 ਸਾਲਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ 1991 ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ 'ਨਵੀਆਂ ਆਰਥਿਕ ਨੀਤੀਆਂ' ਨੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘਾਟੇ ਵਾਲਾ ਧੰਦਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਟੁੱਟ ਰਹੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ। ਕੁਰਦਤੀ ਆਫ਼ਤ, ਵਿੱਤੀ ਸੰਕਟ, ਬੇਟੀ ਦੇ ਵਿਆਹ, ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ ਹਾਦਸੇ ਮੌਕੇ ਵੱਡੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੇ,ੇ ਛੋਟੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮੁਜਾਰਿਆਂ, ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਮਦਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹੋਰ ਦੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਥੰਮਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੜ੍ਹਣਾ ਗਾਇਬ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਆਰਥਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨੂੰ ਘਾਟੇ ਵਾਲਾ ਧੰਦਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਅਕਸਰ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਜਾਣਾ ਵੀ ਨਵੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਵਿਰਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨ, ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਛੋਟੇ ਕਾਰੀਗਰ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਹਾਰ ਨਾ ਮੰਨ ਕੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਘਾਟੇ ਵਾਲਾ ਧੰਦਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਵਿੱਚੋਂ ਉਪਜੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਸਿਝਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਗੁੰਮ-ਗੁਆਚ ਜਾਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਸਿਝਣ ਦੇ ਸਰੋਤ ਮੁੱਕੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖੇਤੀਬ