text:
ਨਾਦਾਰਾਂ (ਹੀ) ਪਾਗਾਰੇ ਉਹਨ
ਦੇ ਗਾਡੇ ਵਰਾਹ॥ ਗੁਰ ਦੀ ਬਿਕ੍ਰਮ ਬਾਰਵੇ, ਹੀ ਨਾਲ ਨਾਲ॥
(ਨਿਦੁਆਂ ਦੇ) ਭਾਈ ਉੱਤੇ ਅੰਦਰ ਹਿਰਵ ਪੁਰਤਲ ਉਹਨ
ਵਿਚਾਰ ਹੈ॥ (ਹੀਨੇ ਦੇ ਹੀ ਹੀਨ) ਹਿਰਵ ਹੀ ਸਾਹਿਤਾ
ਵਿਚ॥ ੨॥ ੧॥
ਹੁਕੁ ਹਿਰਵ ਪੁਰਤਲ ਲਾਹੀ ਘੇਂਦੀ ਬਾਰਵੇ ਹੀਨ—
ਹੀ ਪੁਰਤਲ! ਹਿਰਵਾਂ (ਹੀ) ਬਰਤਵਰਾ (ਮੈਂ ਆਹਿਤਾਂ ਤੇ
(ਹੀ ਆਈ) ਉਹਨ ਮਾਲਿਆ ਪਿਆਰਾ ਤੇ; ਨਾਲ ਦੀ ਘੇਂਦੀ
(ਹਿਰਵੇ) ਤੇ ਹਿਰਵ ਹੀ ਪੁਰਤਲ! (ਮੈਹੀ) ਅਭਾਈ ਬਾਹਾਈ ਹਿਰਵ
ਲਾ ਲਾ॥ ੧॥
ਹੀ ਪੁਰਤਲ! (ਹਿਰਵ) ਭਾਈ ਰਾਮ (ਅਭਾਈ ਉੱਤੇ
ਹਿਰਵ) ਚਾਲ ਭੇਂਦਾ ਹੈ, ਬਿਕ੍ਰਮ ਬਾਰਵੇ (ਮੈਹੀ) ਹਿਰਵ
ਨਾਨ ਚਾਲਨੇ॥ (ਹਿਰਵ ਦੇ ਨਾਲ ਮੈਂ) ਭਾਈ
ਮਹਾਵੀ ਪੁਰਿ॥ ਪਤਵਕੁਰਮਨ ਭੇਤੀ ਸਾਰਾ ਪੁਰਿ॥ ਮਹਾ ਮਹਾ ਪੁਰਵ ਵੇ ਗਾਲ ਗਾਲਾਈ॥ ਮਾਨਨ ਮਾਨਨ ਪੁਰਵ ਉਮਾਨਨ ਪਿਆਰਾਈ॥ ਚਰਨ ਬਾਲਾ ਮਿਹਿ ਲਾਖ ਪੁਰਿ॥ ਜਾਗਿਆ ਬਾਰਾਈ ਪੁਰਵ ਨੀ ਕਿਨਾ ਤੀਨ॥ ਐਨ ਐਨ ਦੇਵੇ ਅਪਾਰ॥ ਨਾਨਕ ਭਾਵੀ ਨਾਨਕ ਪੁਰਵ ਮਾਨ॥ ॥
ਪੁਰਵ ਵੀ ਸਿਮੁਟੀ ਮਹਾ ਮਹਾ ਐਨ॥ ਗਾਲ ਤਾਮ ਪਾਵੇ ਸਿਵਲਾ ਬੇਦਿ॥ ਸਿਵਾ ਚਾਰਿਆ ਮੇ ਨਾਨ ਸਿਵਾਉਹੇ॥ ਪੁਰਵ ਪੁਰਵ ਨਾਨ ਢੇਲਾਹੇ॥ ਮਹਾਵਾ ਹਰਵੇ ਪੇਹ ਤਾਮ ਐਨ॥ ਐਨ ਪ੍ਰਾਣੀ ਚਾਹੀ ਮਾਨਾ ਵੈ ਮੰਤਾ॥ ਪਰਵ ਮਹਾਵਾ ਆਹ ਮਹਾ ਸਿਵਾਗਾ॥ ਭਾਵਾਂ ਪੁਰਾਣਾ ਭਾਵਾਂ ਕਿਹਾ ਲਾਗਾ॥ ਘ਼ਾਗਾਵਾ ਨਾਨਾਂ ਪੁਰਵ ਮੇਹਿ॥ ਨਾਨਕ ਨਾਨਾਂ ਹਰਵੇ ਮਹਾ ਐਨ॥ ॥
ਮੇਹਵ ਵੀ ਮਹਾ ਪੁਰਵੀ ਬਾਰ॥
ਪੁਰਵ ਸੀ ਪੁਸੀ (ਵੀ) ਭੇਗਾਣ ਰਾਂ, ਦੇ ਪਤਵਕੁਰਮਨ। ਭੇਤੀ (ਚਿਹਾ) ਜਾਹਲਾ (ਵੀ) ਪੁਰਵਾ ਵਰਤ (ਨੇ ਹਿੱਲੁਆਂ ਦੇ ਮਾਇਆਮਾ ਹਾਲ ਮੈਂ) ਸਾਰਾ ਮਹਾ ਪੁਰਵ ਦੇ ਗਾਲ ਗਾਲਾਂ, (ਅਵੇ) ਮਾਨ ਮਾਨਾ ਹਿੱਲੇ, ਦੇ ਪੁਰਵੇ! ਉਹਾਂ ਸਿਮਾਵਾਂ ਵਰਤਾਂ। (ਚਿਹਾ) ਅਧਾਰ ਦੇ) ਚਾਰਾਂ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲਾ (ਵੀ) ਪੁੱਡੀ ਛਾਤੇ (ਉ) ਫਿਲਾ ਫਿਲਾ (ਨੇ) ਪੁਰਵ ਦੀ ਉਹਾਡੀ ਵਰਤਾਂ ਵਰਤਾਂ! ਹਿੱਲਾ (ਉੱਤੇ) ਐਨ ਵੇਦੇ॥ ਹਿੱਲਾ (ਉੱਤੇ) ਅਭਾਰ (ਵੇਦੇ)। ਦੇ ਪੁਰਵੇ


text:
ਭਾਰ / ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ / ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਾਨ - ਅੱਜ ਦਾ ਪੰਜਾਬ : ਪੰਜਾਬ ਹਿਤੈਸ਼ੀ ਮੁਹਿੰਮਕਾਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਔਨਲਾਈਨ ਅਖ਼ਬਾਰ
ਭਾਰ / ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ / ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਾਨ
ਭਾਵੇਂ ਕਮਲੇਸ਼ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਏ ਨੂੰ ਦੋ ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ,ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਹਾਲੇ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਵੀ ਬੱਚੇ ਲਈ ਬਹੁਤਾ ਉਤਸੁਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾਪਦਾ, ਇਸੇ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਹਾਲੇ ਕਿਸੇ ਲੇਡੀ ਡਾਕਟਰ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲਈ।ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਸ ਦੀ ਜਠਾਣੀ ਪਰਮਜੀਤ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਚਾਰ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਜਨਮ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ।ਕਮਲੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਆਹੀ ਆਈ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਦਸ ਦਿਨ ਹੀ ਹੋਏ ਸਨ,ਜਦੋਂ ਪਰਮਜੀਤ ਨੇ ਚੌਥੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਕਮਲੇਸ਼ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਦ ਸੀ,ਚੌਥੀ ਕੁੜੀ ਦੇ ਜਨਮ ਲੈਣ 'ਤੇ ਪਰਮਜੀਤ ਨੇ ਰੋ ਰੋ ਆਪਣਾ ਬੁਰਾ ਹਾਲ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ।ਕਿਉਂ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਸਹੁਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਜਨਮ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਸਮਝਦਾ ਸੀ।ਭਾਵੇਂ ਕਮਲੇਸ਼ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਬੜੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਔਰਤ ਕੁੜੀ ਦੇ ਜਨਮ ਲਈ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ,ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅੱਜ ਫਿਰ ਪਰਮਜੀਤ ਨੇ ਪੰਜਵੀਂ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।ਸਾਰਾ ਸਹੁਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਫਿਰ ਕੁੜੀ ਹੋਣ ਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ।ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ ਪਰਮਜੀਤ ਦਾ ਸਰੀਰ ਬਿਲਕੁਲ ਠੰਡਾ ਪੈ ਗਿਆ।ਕਮਲੇਸ਼ ਨੇ ਹਿੰਮਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਲਾਗਲੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਡਾਕਟਰ ਲਿਆਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਆ ਕੇ ਪਰਮਜੀਤ ਦਾ ਚੈੱਕ ਅੱਪ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦਾ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਕਾਫੀ ਘੱਟ ਸੀ। ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਪਰਮਜੀਤ ਦੇ ਇਕ ਟੀਕਾ ਲਾਇਆ ਅਤੇ ਗੋਲੀਆਂ ਖਾਣ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਇਕ ਘੰਟੇ ਪਿੱਛੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੋ ਗਈ। "ਕਮਲੇਸ਼ ਮੈਂ ਤਾਂ ਐਤਕੀਂ ਰੱਬ ਅੱਗੇ ਵੀ ਬੜੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਤ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text: ਡਾ. ਗੁਰਭਜਨ ਗਿੱਲ ਨੇ ਮੁਢਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਨਾਮਧਾਰੀ ਪੰਥ ਦੇ ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਜੰਗੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਥਮ ਸੰਗਰਾਮੀਏਂ ਬਾਬਾ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਬਾਰੇ...


text:
ੀ ਹੈ) ਅਧੇ ਭਾਰਿ ਹਿੰਦ ਸਾਗੂੜ ਪੈਸਾ ਹੈ ਸਾਂਝੀ ਹੈ। ਸਭ ਧਾਰਿ ਹਿੰਦ ਸੇਹਾਉਣਾਂ ਉੱਡੀ ਸਿਆਂ ਹਾਲੀ ਅਭਾਲ (ਮਹੱਉ ਦੇ ਅੰਦਰ) ਹਾਥ ਸਾਂਝੀ ਹੈ।
ਅਖਬਾਰ: ਵਿਆਪਕ—ਅਹਸ਼ਮਾਂ ਦੀ ਘਰਵਰਤ ਹਾਲੀ ਨਿਹਿੰਦੀ ਨਿਹਿੰਦੀ ਸਾਗਰ ਸਵਾਦ ਸਿਵਾ ਮਾਸ਼ ਟੇਬਰ ਟਿਮਰਾ ਹੈ, ਸੀਟ ਭਲਾਬਾਰਿ ਦੀ ਮੇਹਰਾ ਦੀ ਭਿਤਾਉ (—'ਸਾਵਨ') ਸਿਵਾ 'ਚੁੱਕਰਾ' ਹੈ, ਭਾਰਿ ਦੀ ਪਾਲਿਕਾ ਉੱਤਰ-ਦਿਸ਼ਾ ਹਟ ਬੇ ਹਿਸਾਂਗਲੁਅੰਡ ਉੱਡੀ ਸਾਗਰਾਂ ਦੀ ਭਾਜੀ ਹਿੰਦ ਮਹੱਉ ਤਾਂ ਸਿਵੇ ਮੈਂਗਾ ਭਾਜੀ ਸਾਂਝੀ ਹੈ, ਭਾਰਿ ਹਿੰਦ ਸਿਵਾ ਤਾਂ ਸਾਗੂੜ ਆਧੁਨਿਕੀ ਹੈ, ਸੁਰਤਾਈ ਛੋਟੀ ਚੇਹਰਾ ਲੱਗਾ ਪੈਸੀ ਹੈ।
ਬਵਾਹ ਧਾਰਿ ਵੀ ਹਾਲੀ ਮੈਨੂ ||
ਤਿੱਖੇ, ਚੇਹਰਾ ਨ ਬੇਸ਼ੀ ਚੇਹਰਾ ||
ਤਿੱਖੇ, ਸੰਨ ਭਗਾਲ ਸੁਰੀ ||
ਤਿੱਖੇ ਭਾਰਿ ਵਾਗ੍ਰ ਵਾਗਿਆ ਹਵਾਈ ||
ਅਖਬਾਰ: ਵਾਹ—ਅਹਸ਼ਮਾਂ | ਹਾਲੀ—ਹਾਲਾਹਟ | ਸੈਤੁ—ਸਾਲ, ਉਪਾਵ | ਚੇਹਰਾ—ਅਵਾਲ ਪੁਰਖ ਉੱਡੀ ਸਿਹਨਾ ਬੇਸ਼ੀ ਚੁੱਕਾ | ਚੇਹਰਾ ਨ ਬੇਸ਼ੀ ਚੇਹਰਾ—ਅਵਾਲ ਪੁਰਖ ਉੱਡੀ ਸਿਹਨਾ ਚੁੱਕਾ ਚੇਹਰਾ ਨ ਬੇਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੈਤੁ—ਸੈਤੁ | ਭਗਾਲ—ਹੋਏ ਸਾਲ ਹਾਲੀ | ਸੁਰੀ—ਸੁਰੀ | ਤਿੱਖੇ ਭਾਰਿ—ਛੁੱਟਾਂ ਹਿੰਦ | ਤਾਂ ਅਵਾਲ ਪੁਰਖ | ਵਾਗਿਆ ਹਵਾਈ—ਨਵਾ—ਨਵਾ ਵਾਗਿਆ ਵਾਗਿਆ ਹਵਾਈ ਹੈ, ਨੇਮ ਨੇਮ ਹਿੰਦ ਹੋਏ ਵਿਗਾ ਹੈ।
ਅਖਬਾਰ: ਅਹਸ਼ਮਾਂ ਹਾਲੀ ਅਹਸ਼ਮਾਂ ਦੀ ਹਾਲਾਹਟ ਹਾਲੀ ਹੈ, (ਹਾਥ, ਸਾਂਝੀ ਮਹੱਉ ਛੁੱਟਾਂ ਅਵਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਭਿਤਾਉ ਦੀ ਤਾਂ ਸਾਗੂੜ ਹੈ, ਉਹ ਚਿੰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਧੀ ਸਾਲ ਪੈਸਾ ਛੁੱਟਾਂ ਹੈ ਵਿਚ ਸਿਹਨਾ—ਹਿੰਦ ਚਿੰਮ ਛੁੱਟਾਂ ਆਪਣਾ ਪਤਾਵਾਹ ਨਹੀਂ ਪਾਵੇ), ਵਿਕਾਰਿਣ ਚਿੰਮ ਅਹਸ਼ਮਾਂ ਹਿੰਦ (ਮਹੱਉ ਦੇ ਅੰਦਰ) ਅਵਾਲ ਪੁਰਖ ਉੱਡੀ ਸਿਹਨਾ ਬੇਸ਼ੀ ਚੁੱਕਾ ਚੇਹਰਾ ਨ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆਂ। ਚਿੰਮ ਅਹਸ਼ਮਾਂ ਹਿੰਦ (ਸੇ ਮਹੱਉ ਹਰਾ ਛੁੱਟਾਂ) ਸੈਤੁ, ਭਗਾਲੀ ਉੱਡੀ ਸੁਰੀ ਹਾਲੀ, ਛੁੱਟਾਂ ਦੇ ਨੇਮ ਨੇਮ ਹਿੰਦ ਅਵਾਲ ਪੁਰਖ ਹੋਏ ਵਿਗਾ ਹੈ।
ਤਿਵੈ, ਸੀਉੜ ਸੀਉ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਪਰਣਿਨ ਘੋੜਾ ਜਾਂ ਪਗਾਸਸ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Pegasus) ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਗ ਵਲੋਂ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਟਾਲਮੀ ਨੇ ਜਿਹਨਾਂ 48 ਤਾਰਾਮੰਡਲੋਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਈ ਸੀ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖਗੋਲੀ ਸੰਘ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ 88 ਤਾਰਾਮੰਡਲਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀ ਖਗੋਲਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪਰਾਂ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਗਾਸਸ ਇੱਕ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਉੱਡਣ ਵਾਲਾ ਘੋੜਾ ਸੀ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਪਰਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਖੰਭ ਜਾਂ ਪੱਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰਣਿਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘੋੜਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਘੋੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਤਾਰੇ
ਪਰਣਿਨ ਘੋੜਾ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਸਤਰਾਹ ਮੁੱਖ ਤਾਰੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਂਜ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜਨਾਂ ਤਾਰੇ ਸਥਿਤ ਹਨ। ਸੰਨ 2010 ਤੱਕ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਨੌਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਇਰਦਦ-ਗਿਰਦ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਦੇ ਗ੍ਰਿਹਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਗਿਆਤ ਸੀ। ਇਸ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦੇ ਕੁੱਝ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ -
ਤਾਰਾਮੰਡਲ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਨ ਦੇ ਪਰਿਣਾਮ ਸਰੂਪ ਜਦੋਂ ਇਕ ਮੁਲਜ਼ਮ ਨੂੰ ਧਾਰਾ 34 ਨਾਲ ਰਲਾ ਕੇ ਪੜ੍ਹੀ ਧਾਰਾ 302 ਅਧੀਨ ਦੋਸ਼-ਸਿੱਧ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੰਮ ਲਈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਿਰਤਕ ਦੀ ਮੌਤ ਕਾਰਤ ਹੋਈ ਹੈ , ਮੁਲਜ਼ਮ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਤਰਦਾਈ ਹੈ , ਮਾਨੋਂ ਉਹ ਕੰਮ ਉਸ ਨੇ ਇਕੱਲਿਆਂ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ ।
ਇਹ ਧਾਰਾ ਅਜਿਹੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਮੁਲਜ਼ਮ ਮਿਲ ਕੇ ਸਭਨਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ । ਲੇਕਿਨ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਨਿਖੇੜਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੇ ਕੀ ਕੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਸ ਉਪਬੰਧ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਅਜਿਹੇ ਮੁਲਜ਼ਮ ਵੀ ਉੱਤਰਦਾਈ ਮੰਨੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਂਝੇ ਇਰਾਦੇ ਵਿਚ ਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲੇਕਿਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੁਰਮ ਨੂੰ ਅਮਲੀ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਿਚ ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ , ਪਰ ਮੌਕੇ ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ । ਬੀਰੇਂਦਰ ਕੁਮਾਰ ਘੋਸ਼ ਬਨਾਮ ਸਹਿਨਸ਼ਾਹ ( 52 ਆਈ ਏ 40 ਪ੍ਰੀ. ਕੌ. ) ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕੇਸ ਹੈ ।
ਪਰ ਜਿਥੇ ਪੰਜ ਮੁਲਜ਼ਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦੀ ਬੀਵੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੇਕੇ ਘਰੋਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਲੈਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇ ਲੋੜ ਪਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਲਈ ਤਾਕਤ ਵਰਤਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹਨ , ਉਥੇ ਜੇ ਇਕ ਮੁਲਜ਼ਮ ਗੋਲੀ ਚਲਾ ਕੇ ਪਤਨੀ ਦੇ ਪੇਕੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਥੇ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਸਾਂਝ ਕਤਲ ਤਕ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ । ( ਲਾਲ ਰਾਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਨਾਮ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਰਾਜ-ਏ ਆਈ ਆਰ 1994 ਐਸ ਸੀ 1452 ) ।
ਸਰੋਤ : ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਸ਼ਾ ਕੋਸ਼, ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 434, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2015-03-10, ਹਵਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ


1948
1948 94 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1940 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ[ਸੋਧੋ]
- 28 ਮਈ– ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਨਾਗੋਕੇ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੇ।
- 7 ਜੂਨ– ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਨੇ ਚੈਕੋਸਲਵਾਕੀਆ ਤੇ ਮੁਕੰਮਲ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।
- 15 ਜੁਲਾਈ– 15 ਅਗਸਤ, 1947 ਦੇ ਦਿਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪਟਿਆਲਾ, ਨਾਭਾ, ਜੀਂਦ, ਕਪੂਰਥਲਾ, ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ, ਮਾਲੇਰਕੋਟਲਾ, ਨਾਲਾਗੜ੍ਹ ਆਜ਼ਾਦ ਰਿਆਸਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਕਰ ਕੇ ਪੈਪਸੂ (ਪਟਿਆਲਾ ਐਂਡ ਈਸਟ ਪੰਜਾਬ ਸਟੇਟਸ ਯੂਨੀਅਨ) ਸੂਬਾ ਬਣਾ ਦਿਤਾ ਗਿਆ। ਯਾਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਟਿਆਲਾ ਇਸ ਨਵੀਂ ਸਟੇਟ ਦਾ ਰਾਜ ਪ੍ਰਮੁਖ ਬਣਿਆ।
- 2 ਨਵੰਬਰ– ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਹੈਨਰੀ ਐਸ. ਟਰੂਮੈਨ ਨੇ ਡਿਊਈ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ। ਅਜੇ ਪੂਰਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਟਿ੍ਬਿਊਨ ਨੇ ਇੱਕ ਐਡੀਸ਼ਨ ਛਾਪ ਦਿਤਾ ਜਿਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹੈਡਿੰਗ ਸੀ ਡਿਊਈ ਡਿਫ਼ੀਟਸ ਟਰੂਮੈਨ; ਯਾਨਿ ਉਸ ਨੇ ਜੇਤੂ ਨੂੰ ਹਾਰਿਆ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿਤਾ।
- 12 ਨਵੰਬਰ– ਜੰਗੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਹਿਡੈਕੀ ਟੋਜੋ ਤੇ 6 ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ।
- 23 ਦਸੰਬਰ– ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਈਮ ਮਨਿਸਟਰ ਹਿਡੈਕੌ ਟੋਜੋ ਤੇ ਉਸ ਦੇ 6 ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਜੁਰਮਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਫਾਂਸੀ ਦਿਤੀ ਗਈ।


ਕਾਲੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਅਨੇਕਾਂ ਕਾਰਜ ਹੋਏ, ਪੜ੍ਹਿਆ। ਲੇਖ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਬੜੀ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਦੁੱਧ ਧੋਤੀ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਮਾਣਕ ਦੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਮੁੱਢੋਂ ਹੀ ਨਕਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਜੇਕਰ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਗਰੇਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨੀਏ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀਆਂ 92 ਸੀਟਾਂ ਆਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਸਨ ਤੇ ਆਪ ਦੀਆਂ 31, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਹਾਲੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਚੁਣਨ ਦਾ ਚੱਜ ਨਹੀਂ। ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਕਿਸਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇਹ ਉਦੋਂ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸਾਨ ਨਹੀਂ ਇਹ ਤਾਂ ਕਾਂਗਰਸੀ ਅਤੇ ਝਾੜੂ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਗਰੇਵਾਲ ਸਾਹਬ ਹੁਣ ਬਾਜ਼ੀ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥੋਂ ਨਿਕਲ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਜੋ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਨੇ ਲੇਖ ਲਿਖ ਕੇ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਪਰਦਾ ਨਹੀਂ ਪੈਣਾ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਮੋਸ਼ੀ ਭਰੀ ਹਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਿੰਡ ਜਾ ਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਧਾਰਨ ਬੰਦੇ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਲਵੋ।
-ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਭਲੂਰੀਆ
ਪਿੰਡ ਭਲੂਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੋਗਾ।
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਹੱਕ
'ਅਜੀਤ' ਦੇ 3 ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਅੰਕ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਜਲਾਸ ਵਿਚ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਮਤੇ ਸੰਬੰਧੀ ਡਾ. ਬਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹਮਦਰਦ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸੰਪਾਦਕੀ 'ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪੰਜਾਬ ਦਾ' ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਹੱਕੀ ਮੰਗ ਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਸਰਜ਼ਮੀਨ ਉੱਪਰ ਵਸਦੇ ਅਨੇਕ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਕੇ ਤਾਮੀਰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਉੱਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸੁਤੰਤਰ ਅਧਿਕਾਰ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਸੀ


text: ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਉ


text: 54) ਜਾਤ-ਪਾਤ ਦੇ ਨਾਂਅ ਦੇ ਉਪਰ ਹੁੰਦੇ ਭੇਦਭਾਵ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਭੇਦਭਾਵ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ, ਡੇਰਿਆਂ ਵਿਰੁਧ ਮੁਕੱਦਮੇ ਚਲਾਏ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਸੰਸਥਾ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਨਾ ਰਹੇ।


text:
ਘਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲ਼ੱਗਣ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਸਮੇਤ ਚਾਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ – Jeeo Punjab
A mobile home and car burn at Spanish Flat Mobile Villa as the LNU Lightning Complex fires tear through unincorporated Napa County, Calif., on Tuesday, Aug. 18, 2020. Fire crews across the region scrambled to contain dozens of wildfires sparked by lightning strikes as a statewide heat wave continues. (AP Photo/Noah Berger)
ਸ਼ਿਮਲਾ: 14 ਸਤੰਬਰ
ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਚੰਬਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਚੂਰ੍ਹਾ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਕਾਰਾਤੋਸ਼ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ ਹੈ। ਅੱਚ ਸਵੇਰ ਸਾਰ ਇੱਕ ਘਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲ਼ੱਗਣ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਸਮੇਤ ਚਾਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਝੁਲਸ ਜਾਣ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੀ ਖਬਰ ਹੈ। ਅੱਗ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਅਜੇ ਤਕ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲ਼ਗ ਸਕਿਆ। ਪੁਲਿਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।


text:
ੇ ਰੌਣਕ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ। ਜਾਗੋ ਕੱਢਣ ਸਮੇਂ ਆਂਢ ਗੁਆਂਢ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲ਼ੀਆਂ ਸਿੱਠਣੀਆਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਰਸ, ਸੁਹਜ ਤੇ ਹਾਸ ਵਿਅੰਗ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਾਗੋ ਵਿੱਚ ਜੋ ਗੀਤ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਜਾਗੋ
ਦਾ ਆਰੰਭ ਇੰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

1. ਜਾਗੋ ਕੱਢਣੀ ਮੜ੍ਹਕ ਨਾਲ਼ ਤੁਰਨਾ
ਬਈ ਵਿਆਹ ਕਰਤਾਰੇ ਦਾ
ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਫੇਰਨੀ ਜਾਗੋ
ਬਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਰਨਾਲੇ ਭੰਨਣੇ
ਚੱਕ ਚਰਖਾ ਪਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਪੀੜ੍ਹੀ
ਬਈ ਜਾਗੋ ਲਈ ਰਾਹ ਛੱਡ ਦੇ।
2. ਲੰਬੜਾ ਜੋਰੂ ਜਗਾ ਲੈ ਵੇ ਜਾਗੋ ਆਈ ਆ
ਸ਼ਾਵਾ ਬਈ ਹੁਣ ਜਾਗੋ ਆਈ ਆ
ਸੁੱਤੀ ਨੂੰ ਜਗਾ ਲੈ, ਰੁੱਸੀ ਨੂੰ ਮਨਾ ਲੈ
ਸੋਨ ਚਿੜੀ ਰੁਸ਼ਨਾ ਲੈ ਵੇ
ਜਾਗੋ ਆਈ ਆ, ਸਾਵ ਬਈ-------
ਚੁੱਪ ਕਰ ਬੀਬੀ ਮਸਾਂ ਸਵਾਈ ਆ
ਲੋਰੀ ਦੇ ਕੇ ਪਾਈ ਆ, ਉੱਠ ਖੜੂਗੀ
ਅੜੀ ਕਰੂਗੀ, ਚੱਕਣੀ ਪਊਗੀ, ਐਵੇਂ ਸੜੂਗੀ
ਜਾਗੋ ਆਈ ਆ ---------------------।

3. ਆਉਂਦੀ ਕੁੜੀਏ ਜਾਂਦੀ ਕੁੜੀਏ
ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਝਾਵਾਂ
ਬਈ ਛੱਡ ਖਹਿੜਾ ਬਾਹਮਣਾ ਦਾ
ਤੈਨੂੰ ਜੱਟਾਂ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਦੱਸ ਪਾਵਾਂ
ਬਈ ਛੱਡ ਖਹਿੜਾ----------------।
ਆਉਂਦੀ ਕੁੜੀਏ ਜਾਂਦੀ ਕੁੜੀਏ
ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਗਾਨੀ
ਨੀ ਮਾਪੇ ਤੈਨੂੰ ਘੱਟ ਰੋਣਗੇ
ਬਹੁਤੇ ਰੋਣਗੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਜਾਨੀ।
4. ਗਵਾਂਢੀਓ, ਜਾਗਦੇ ਕਿ ਸੁੱਤੇ
ਆਪ ਤੇ ਚਾਚਾ ਸੁੱਤਾ ਰਹਿ ਗਿਆ
ਚਾਚੀ ਨੂੰ ਲੈ ਗਏ ਕੁੱਤੇ
ਗਵਾਂਢੀਓ, ਜਾਗਦੇ ਕਿ ਸੁੱਤੇ।
5. ਬੋਲੇ ਨੀ ਬੰਬੀਹਾ ਬੋਲੇ, ਸ਼ਾਵਾ ਨੀ ਬੰਬੀਹਾ ਬੋਲੇ
ਭੰਨ ਦਿਉ ਨੀ ਇਸ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲ਼ੇ ਛੱਜੂ ਨੂੰ
ਤੋੜ ਦਿਉ ਨੀ ਇਸ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲ਼ੇ ਛੱਜੂ ਨੂੰ।
6. ਨੀ ਜਾਗੋ ਵਿੱਚੋਂ ਤੇਲ ਮੁੱਕਿਆ
ਕੋਈ ਪਾਊਗਾ ਨਸੀਬਾਂ ਵਾਲ਼ਾ
ਨੀ ਜਾਗੋ ਵਿੱਚੋਂ ਤੇਲ ਮੁੱਕਿਆ।
 ਜਾਗੋ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਿੱਧੇ ਦੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਤਮਾਸ਼ੇ ਤੇ ਸੁਆਂਗ ਰਚਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਤੇਸ ਪਵਾ ਕੇ ਜਾਗੋ ਅਗਲੇ ਘਰ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬੋਲੀਆਂ ਇਹੋ ਜਿਹੀ


text:
ਵਿਜੈ ਤੇਂਦੂਲਕਰ (ਮਰਾਠੀ: विजय तेंडुलकर) (6 ਜਨਵਰੀ 1928 – 19 ਮਈ 2008) ਚੋਟੀ ਦਾ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ, ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਲੇਖਕ, ਸਾਹਿਤਕ ਨਿਬੰਧਕਾਰ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਸੀ। ਭਾਰਤੀ ਨਾਟ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਉੱਚ ਸਥਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਨੇਮਾ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਵਿਜੈ ਤੇਂਦੂਲਕਰ ਕੋਲਹਾਪੁਰ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਵਿੱਚ 6 ਜਨਵਰੀ 1928 ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਥੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਕਲਰਕ ਸੀ ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਮੋਟਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਵਿਜੈ ਤੇਂਦੂਲਕਰ ਨੇ ਲਗਪਗ ਤੀਹ ਨਾਟਕਾਂ ਅਤੇ ਦੋ ਦਰਜਨ ਇਕਾਂਗੀਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅਨੇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤੀ ਰੰਗਮਚ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਿਕ ਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਮਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ - ਸ਼ਾਂਤਤਾ! ਕੋਰਟ ਚਾਲੂ ਆਹੇ (1967),ਸਖਾਰਾਮ ਬਾਈਂਡਰ (1972),ਕਮਲਾ (1981),ਕੰਨਿਆਦਾਨ (1983)। ਉਸ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਘਾਸੀਰਾਮ ਕੋਤਵਾਲ (1972) ਦੀ ਮੂਲ ਮਰਾਠੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਮਰਾਠੀ ਲੋਕਸ਼ੈਲੀ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰੰਗ ਮੰਚੀ ਤਕਨੀਕ ਪੱਖੋਂ ਸੰਪੰਨ ਇਹ ਡਰਾਮਾ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਮੰਚਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਨਾਟਕਕਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੀ ਤੇਂਦੂਲਕਰ ਨੇ 'ਕਾਦੰਬਰੀ-ਇੱਕ' ਅਤੇ 'ਕਾਦੰਬਰੀ-ਦੋ' ਨਾਵਲ ਵੀ ਲਿਖੇ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੀ ਤੇਂਦੂਲਕਰ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਗਿਆਰਾਂ ਨਾਟਕਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਚਾਰ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਪੰਜ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਦੂਜੀਆ


text:
ੈਚ 5-5 ਗੋਲਾਂ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ । ਇਹੀ ਕਾਰਨਾਮਾ 1986 ਦੀ ਕਰਾਚੀ ਟਰਾਫ਼ੀ ਸਮੇ ਹਾਲੈਂਡ ਨੂੰ 3-2 ਨਾਲ ਮਾਤ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦੁਹਰਾਇਆ।
ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਸਪੋਰਟਸ ਜਰਨਲਿਸਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ 1985 ਵਿੱਚ, ਅਰਜੁਨਾ ਐਵਾਰਡ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਸਪੋਰਟਸ ਜਰਨਲਿਸਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ 1989 ਵਿੱਚ,ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਖੇਲ ਰਤਨ ਐਵਾਰਡ 1996 ਵਿੱਚ,ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਐਵਾਰਡ 1998 ਵਿੱਚ,ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਐਵਾਰਡ 2006 ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਹਨ । ਖੇਡ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਹ 1983 ਤੋਂ 1997 ਤੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਹਾਕੀ ਦੇ ਨਾਮੀ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣੇ ਰਹੇ । ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ,ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ,ਚੈਂਪੀਅਨਜ਼ ਟਰਾਫ਼ੀ, ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ, ਸੈਫ਼ਖੇਡਾਂ, ਏਸ਼ੀਆ ਕੱਪ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ,ਇਟਲੀ,ਕੀਨੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਟੈਸਟ ਸੀਰੀਜ਼,ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਗੋਲਡ ਕੱਪ,ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 1987 ਵਿੱਚ ਏਸ਼ੀਅਨ ਆਲ ਸਟਾਰਜ਼ ਇਲੈਵਨ ਦਾ ਕਪਤਾਨ ਬਣਕੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੰਟਰ-ਕਾਂਟੀਨੈਂਟਲ ਕੱਪ ਵੀ ਖੇਡਿਆ। ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਹਿਮ ਹਾਕੀ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਟੀਮ ਦੀ ਕਪਤਾਨੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ।
ਇਸ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੇ ਖਿਡਾਰੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਰੇਲ ਕੋਚ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿਚ ਫਿਰ ਅਲਕਲੀਜ਼ ਦੀ ਟੀਮ ਵਿਚ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲੀਸ ਵਿੱਚ ਡੀ. ਐੱਸ. ਪੀ. ਬਣਨ ਮਗਰੋਂ 2005 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਖੇਡ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਵਜੋਂ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ । ਹਾਕੀ ਤੋਂ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਕੇ ਹਾਕੀ ਸਬੰਧੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵੀ ਕੱਢਿਆ । ਹਾਕੀ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀ ਲਈ ਮਹਿਲਾ ਹਾਕੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਵਾਲੀ ਚੋਣ ਵੀ ਵਿਦਿਆ ਸਟੋਕਸ ਵਿਰੁੱਧ 41-21 ਵੋਟਾਂ ਪੈਣ ਕਰਕੇ 20 ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਨਾਲ ਹਾਰ ਗਏ । ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲ ਬਾਵਸਤਾ ਨਹੀਂ । ਸਿਰਫ਼ ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਹੁਰਾ ਸਾਹਿਬ ਸ ਦਰਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵੱਲੋਂ ਚੋਣ ਜਿੱਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਕਾਰਣ ਅਕਾਲ ਚਲ


text: ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼


text:
ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰਾਜਖੇਤਰ (ਛੋਟਾ ਰੂਪ ACT/ਏ.ਸੀ.ਟੀ.) (ਪੂਰਵਲਾ, "ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਟਿਕਾਣੇ ਦਾ ਰਾਜਖੇਤਰ" ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, "ਸੰਘੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰਾਜਖੇਤਰ") ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿਚਲਾ ਇੱਕ ਰਾਜਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਊ ਸਾਊਥ ਵੇਲਜ਼ ਨਾ਼ਅ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਾਜਖੇਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ (ਅਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਮੁਤਾਬਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲਾ) ਸ਼ਹਿਰ ਕੈਨਬਰਾ ਹੈ ਜੋ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਰਾਜਖੇਤਰ


text:
ਲ ਸਿੱਖ ਵਸੋਂ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਹੀ ਪਹੁੰਚ ਨਾ ਅਪਣਾਉਣ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਧਕੇਲੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਅਜਿਹੀਆ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਰੋਧੀ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹਵਾਂਗੇ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਜੰਗੀ ਮਾਹੌਲ ਨਾਲ ਜੋ ਵੱਡੀਂ ਨਫਰੀ ਵਿਚ ਸਰਹੱਦੀ ਇਲਾਕਿਆ ਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਉਜਾੜੇ ਜਾਣਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣ, ਖਾਂਣ-ਪੀਣ, ਖੇਤੀ, ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਬਰਬਾਦੀ ਦੇ ਮੁਆਵਜੇ ਦਾ ਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੋਵੇਗਾ ? ਜਦੋਂ ਫ਼ੌਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਆ ਜਾਵੇਗੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟਿਊਬਵੈਲਾਂ ਦੀ ਬਿਜਲੀ ਫ਼ੌਜ ਲਵੇਗੀ, ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਬਿਲ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਫ਼ੌਜ ਕੀ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖੇ ਲੋੜੀਦੇ ਸਮਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਤੇ ਦਵਾਈਆ ਦੀ ਹਿਫਾਜਤ ਦਾ ਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੋਵੇਗਾ ? ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਖੁਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਆਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੈਡੇ ਉਤੇ ਉਹ ਸਾਰੀ ਪੀੜ੍ਹਾਂ ਝੱਲੀ ਹੈ । ਜਿਸਦਾ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਵਰਗੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਕੋਈ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ।
Previous : ਕੌਣ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰਗਾੜੀ ਮੋਰਚਾ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ? : ਮਾਨ
Next : Press statement of Simranjit Singh Mann, President Shiromani Akali Dal (Amritsar), dated- 19th February 2019


text:
ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਮਿਰਚ ਮਿਰਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦੇਣਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਲਕਾ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਨਿਕਾਸ ਵਾਲਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ a ਚੰਗੀ ਕੁਆਲਟੀ ਰੇਤ, ਮਿੱਟੀ ਅਤੇ ਖਾਦ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਜਿਹੜਾ ਗਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੀਜ ਇੱਕ ਚੀਰਵੀਂ ਬਣਤਰ, ਸਹੀ ਮੋਟਾਈ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਤਿੰਨ ਤੱਤ ਜੋ ਮਿਰਚ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਘਟਾਓਣਾ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਘਟ ਨਾ ਜਾਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਤੰਦਰੁਸਤ ਬਣਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਮਿਰਚ ਦੇਣ ਲਈ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਮਾਤਰਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਗਾਤਾਰ ਖਾਦ ਪਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸ ਲਈ ਮੌਸਮ ਮਿਰਚ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਇਹ ਗਰਮੀਆਂ ਹੈ, ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਧੀਕੀ ਦੇ ਡਿੱਗਦੇ ਸਿੰਚਾਈ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਭਾਵ, ਮਿੱਟੀ ਟੋਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੁਕਸਾਨੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪੌਦਾ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਦਾ ਸੰਕੇਤਕ ਵਾਧੂ ਤਰਲ ਕੀ ਇਹ ਪੌਦਾ ਪੀਲਾ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿੰਚਾਈ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਘੜੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਤਾਪਮਾਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁੱਕਾ ਘਟਾਓਣਾ ਸਤਹ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਪਾਣੀ ਪਿਲਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਮੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਗਿੱਲਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਥੋੜਾ ਘੱਟ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਸਬਸਟਰੇਟ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਨਿਕਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਿਰਚਾਂ ਦੇ ਮਾਹਰ ਪੱਕਣ ਤੋਂ ਪ


ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ,(ਪਵਨ ਤਨੇਜਾ, ਖ਼ੁਰਾਣਾ)- ਸਥਾਨਕ ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਾਸੀ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਖਿਲਾਫ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਬਿਆਨਾਂ 'ਚ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਵਾਸੀ 22 ਸਾਲ ਦੀ ਲੜਕੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਰੀਬ ਡੇਢ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾ ਬੈਂਗਲੋਰ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਹੇਅਰ ਸੈਲੂਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਬਬਲੂ ਪੁੱਤਰ ਰਾਧੇ ਸ਼ਾਮ ਵਾਸੀ ਜੋਧੇ ਵਾਲਾ ਬਸਤੀ ਲੁਧਿਆਣਾ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਬਿਆਨਕਰਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਸ ਵਿਚ ਦੋਸਤੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਫੋਨ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ। 1 ਅਕਤੂਬਰ 2019 ਨੂੰ ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਬੈਂਗਲੋਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਘਰ ਆਉਣਾ ਸੀ ਤਾਂ ਬਬਲੂ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਬਬਲੂ ਨਾਲ ਰਾਜਪੁਰਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਟਲ ਵਿਖੇ ਰਾਤ ਠਹਿਰੇ ਜਿੱਥੇ ਬਬਲੂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਕਹਿ ਕੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸਬੰਧ ਵੀ ਬਣਾਏ। 30 ਅਕਤੂਬਰ 2019 ਨੂੰ ਬਬਲੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਗਣੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ 31 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਉਹ ਫਿਰ ਬਬਲੂ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜਪੁਰਾ ਦੇ ਹੋਟਲ ਵਿਚ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸਰੀਰਕ ਸਬੰਧ ਬਣਾਏ ਕਿ ਹੁਣ ਮੰਗਣੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਤਾਂ ਹੋ ਹੀ ਜਾਣਾ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਚੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰੇ
ਬਿਆਨਕਰਤਾ ਲੜਕੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਅਕਸਰ ਬਬਲੂ ਦੇ ਘਰ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਖੇ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਬਬਲੂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਗੀਤਾ ਰਾਣੀ ਵੀ ਘਰ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਬਬਲੂ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਉੱਥੇ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਸਬੰਧ ਬਣਾਏ, ਜਿਸ ਸਬੰਧੀ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸਭ ਪਤਾ ਸੀ। ਲੜਕੀ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਨੇ ਬਬਲੂ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਮੋਬਾਇਲ ਫੋਨ ਤੱਕ ਲੈ ਕੇ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋ ਬੈਂਕਾਂ ਦੇ ਏਟੀਐਮ ਕਾਰਡ ਵੀ ਬਬਲੂ ਕੋਲ ਹਨ। ਹੁਣ ਜਦ ਉਸਦੇ ਮਾਤ


text:
ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੇ ਬੰਬੇ ਵਿਚ 1964 ਤੋਂ 1981 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਆਪਣੇ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਰਸਾਲੇ ਹਿੰਮਤ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸੀ।
ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਏ ਟੇਲ ਆਫ ਟੂ ਰਿਵੋਲਟਸ: ਇੰਡੀਆ 1857 ਐਂਡ ਦ ਅਮੈਰਿਕਨ ਸਿਵਲ ਵਾਰ (ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਪੇਂਗੁਇਨ ਇੰਡੀਆ, ਦਸੰਬਰ 2009), ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ, ਉਸ ਦੇ ਦਾਦਾ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ, ਮੋਹਨਦਾਸ: ਏ ਟਰੂ ਸਟੋਰੀ ਆਫ਼ ਏ ਮੈਨ, ਹਿਜ ਪੀਪਲ ਐਂਡ ਐਨ ਐਂਪਾਇਰ, ਨੂੰ 2007 ਵਿਚ ਇੰਡੀਅਨ ਹਿਸਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਤੋਂ ਵੱਕਾਰੀ ਦੋ ਸਾਲਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਅਨੇਕਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ ਹੈ।
2002 ਵਿਚ, ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਰਾਜਾਜੀ: ਏ ਲਾਈਫ਼, ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ। ਇਹ ਉਸਦੇ ਨਾਨੇ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਇਕ ਮੋਹਰੀ ਹਸਤੀ, ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਰਾਜਗੋਪਾਲਾਚਾਰੀ (1878–1972), ਜੋ 1948 - 1950 ਤੱਕ ਪਹਿਲੇ ਭਾਰਤੀ ਗਵਰਨਰ ਜਨਰਲ ਬਣੇ, ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਹੈ।
ਸਿਆਸਤ
1989 ਵਿਚ, ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਅਮੇਠੀ ਵਿਚ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣ ਲੜੀ ਪਰ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ। ਉਸਨੇ ਰਾਜ ਸਭਾ ਵਿੱਚ (1990-92) ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ ਅਤੇ 1990 ਵਿੱਚ ਜੇਨੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ-ਮੰਡਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੋਵਾਂ ਸਦਨਾਂ ਦੀ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਨਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਸਰਬ ਪਾਰਟੀ ਸਾਂਝੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਕਨਵੀਨਰ ਸੀ। 21 ਫਰਵਰੀ 2014 ਨੂੰ, ਉਹ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਪੂਰਬੀ ਦਿੱਲੀ ਹਲਕੇ ਤੋਂ 2014 ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਲੜੀਆਂ ਪਰ ਹਾਰ ਗਿਆ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
Understanding the Founding Fathers: An Enquiry into the Indian Republic's Beginnings
Punjab: A History from Aurangzeb to Mountbatten
A Tale of Two Revol


text: ਪੜ੍ਹੇ ਨਵੀਨਤਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਹਵਾ ਟਰਬਾਈਨ ਗਣਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ


text:
ਰੱਬੀ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ (ਜਨਮ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ, 1973) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ "ਬੁੱਲਾ ਕੀ ਜਾਣਾ ਮੈਂ ਕੌਣ" ਗਾਣੇ ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਐਲਬਮ "ਰੱਬੀ" ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰਾਕ, ਬਾਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਸੂਫ਼ੀਆਨਾ, ਅਤੇ ਅਰਧ-ਸੂਫੀ ਅਰਧ-ਲੋਕ ਗੀਤ ਵਰਗਾ ਪੱਛਮੀ ਸਾਜਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਵਾਲੇ ਸੰਗੀਤ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੱਬੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਲੋਕਗਾਇਕ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਨਿਜੀ ਜੀਵਨ
ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ ਦਾ ਜਨਮ 1974 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਗਿਆਨੀ ਜਗੀਰ ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਰਹੇ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਭੈਣਾਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਭੈਣ, ਗਗਨ ਗਿੱਲ ਹਿੰਦੀ ਕਵੀ ਹੈ।
ਕਰੀਅਰ
ਕਾਲਜ ਛੱਡਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰੱਬੀ ਨੇ ਕਾਫਰ ਨਾਮਕ ਬੈਂਡ ਬਣਾਇਆ। ਬੈਂਡ ਨੇ ਕੁੱਝ ਕਾਲਜ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਲੇਕਿਨ ਲੇਕਿਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਂਡ ਦੇ ਕਈ ਮੈਬਰਾਂ ਨੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਰੱਬੀ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹੀ ਬਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਕੁੱਝ ਦਿਨਾਂ ਉਸ ਨੇ ਯਾਮਾਹਾ ਆਰ ਐਕਸ - ਟੀ ਮੋਟਰਸਾਇਕਲਾਂ ਅਤੇ ਟਾਈਮਸ ਐਫ ਐਮ ਲਈ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰੀ ਗੀਤ ਸੰਗੀਤਬੱਧ ਕੀਤੇ। ਰੱਬੀ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਐਲਬਮ ਕਢੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਸੋਨੀ ਮਿਉਜਿਕ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਲੇਕਿਨ ਜਲਦ ਸੋਨੀ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹੱਟ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਤਹਿਲਕਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਤਰੁਣ ਤੇਜਪਾਲ ਦੇ ਭਰਾ ਮਿੰਟੀ ਤੇਜਪਾਲ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਬੀ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਪਸੰਦ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਰੱਬੀ ਨੂੰ ਐਗਰੀਮੈਂਟ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਰੱਖਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਤਹਿਲਕਾ


text: ਤੇ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ 7 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੰਯੁੁਕਤ ਕਿਸਾਨ ਮੋਰਚੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਡਟੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਤੇ ਹੌਸਲਾ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ ਬਲਕਿ ਉਹ ਲਮੇਰੇ ਘੋਲ ਦੀ ਠਾਣੀ ਬੈਠੇ ਹਨ| ਇਹ ਇਸ਼ਾਰਾ ਲੰਘੇ ਦਿਨ ਧਰਨਾ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਕਰੀਬ 15 ਕੂਲਰਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ| ਅੱਜ ਦੇ ਬੁਲਾਰਿਆਂ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਗਾਂਧੀ, ਗੁੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਠੀਕਰੀਵਾਲਾ, ਨਛੱਤਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹੌਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਲੰਬੇ ਘੋਲ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ| ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬੁੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕਣਕ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਖਰੀਦ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ 'ਤੇ ਲੂਣ ਬਰਾਬਰ ਦੱਸਿਆ | ਕਣਕ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਖਰੀਦ ਮਈ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।


ਤੀ ਹੈਕਟੇਅਰ ਵਧ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਉੱਚ ਮੁੱਲ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਦੇਣ ਰਾਹੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਪਾਰਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਲਈ ਬਰੂਡ ਬੈਂਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੈੱਟਵਰਕ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ, ਵੰਸ਼ਿਕ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਝੀਂਗਾ ਬਰੂਡ ਸਟਾਕ ਵਿੱਚ ਆਤਮਨਿਰਭਰਤਾ ਲਈ ਨਿਊਕਲੀਅਸ ਬ੍ਰੀਡਿੰਗ ਸੈਂਟਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ, ਬਰੂਡ ਬੈਂਕ, ਹੈਚਰੀ, ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕਸ ਅਤੇ ਰਹਿੰਦ ਖੂਹੰਦ ਮੁੱਦਿਆਂ, ਜਲ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨੂੰ ਵੀ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਦਮਾਂ ਨਾਲ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਉੱਚ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਯਕੀਨੀ ਕਰਨ, ਨਿਰਯਾਤ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਮਛੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।
ਆਲਮੀ ਮੱਛੀ ਉਦਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 7.73 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਅਤੇ ਆਯਾਤ ਆਮਦਨ 46.589 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ (2018-19) ਪੈਦਾ ਕਰਦਿਆਂ ਭਾਰਤ ਨੇ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜਲ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਨਿਰਯਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਚੌਥੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀ ਗਿਰੀਰਾਜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੱਛੀ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਨਿਰਯਾਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਤਰਾਲਾ ਮੱਛੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਉਚਾਈਆਂ 'ਤੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ। ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਖੇਤਰ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੱਛੀ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਨਿਰਯਾਤ ਆਮਦਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਾਧਾ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 2014-15 ਤੋਂ 2018-19 ਦੌਰਾਨ 10.88 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੀ ਔਸਤ ਸਲਾਨਾ ਵਾਧਾ ਦਰ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਮੱਛੀ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ 7.53 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਔਸਤ ਸਲਾਨਾ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਨਿਰਯਾਤ ਆਮਦਨ ਵਿੱਚ 9.71 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਔਸਤ ਸਲਾਨਾ ਵਾਧਾ, ਖੇ


text:
ਅਜੀਤ : ਪਟਿਆਲਾ - ਘੁਲਾੜ ਮੰਡੀ ਇਲਾਕੇ ਤੋਂ ਕੈਂਟਰ ਚੋਰੀ
ਨਾਭਾ, 16 ਜੂਨ (ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁੱਤਰ ਹੀਰਾ ਲਾਲ ਵਾਸੀ ਘੁਲਾੜ ਮੰਡੀ ਨੇ ਥਾਣਾ ਕੋਤਵਾਲੀ ਪੁਲਿਸ ਕੋਲ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰਵਾਈ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਇਸੇ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਖੜ੍ਹੇ ਉਸ ਦੇ ਕੈਂਟਰ ਨੰਬਰ ਐੱਚ ਆਰ 68-9845 ਨੂੰ ਪੰਜ ਜੂਨ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ | ਥਾਣਾ ਕੋਤਵਾਲੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮੁਦਈ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਅਣਜਾਣ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰ ਕੈਂਟਰ ਚੋਰੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਲਈ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਸੀ ਸੀ ਟੀ ਵੀ ਕੈਮਰਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੜਤਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ |


ੱਤ ਸ਼ਹਾਦਤਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਵਿਚ ਸ਼ਿੰਗਾਰੀ ਉਚੀ ਅਤੇ ਸੁੱਚੀ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਹੈ ਪਰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਨੂੰ ਇਕ ਵੰਗਾਰ ਵੀ ਹੈ। ਕੌਂਮ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਹੀਦ ਬੱਬਰ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਹਾਦਤਾਂ ਅੱਗੇ ਸਿਰ ਝੁਕਾਉਂਦੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਂਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਖਾਂਵਾਲਾ (ਗੁਰਸਿੱਖ ਫੀਚਰਸ)


text: ਪ੍ਰੋ. ਸੰਧੂ ਆਪਣੀ ਜਨਮ ਭੂਮੀਂ ਤੋਂ ਵਿੱਛੜਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦਾ। ਉਸ ਦੀ ਵਤਨ ਪ੍ਰਤੀ ਹੁੱਬ ਬਾਰ ਬਾਰ ਸ਼ਿਅਰਾਂ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦੀ ਹੈ।


text:
ਕੁਲੋਤੁੰਗ ਚੋਲ ਦੂਜਾ ਚੋਲ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ।
ਚੋਲ ਰਾਜਵੰਸ਼


text:
ਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੱਕੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮਾਪ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ.
ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੂਗਲ ਨੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਮਾਰਕਅਪ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਮੌਕਾ ਹੈ ਕਿ ਗੂਗਲ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਮਾਰਕਅਪ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਦੇ ਐਲਗੋਰਿਦਮ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ.
ਲਿੰਕ ਕਮਾਈ ਦਾ ਦੌਰ
ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਪੇ-ਟੂ-ਪਲੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੇਬਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ ਐਸਈਓ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਬੈਕਲਿੰਕਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਧੀਆ ਸਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਘਟਦੀ ਗਈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ।
ਘੱਟ ਕੁਆਲਿਟੀ ਦੀ ਸਮਗਰੀ, ਟਿੱਪਣੀ ਸਪੈਮਿੰਗ, ਅਤੇ ਮੈਟਾ ਕੀਵਰਡ ਹੁਣ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਐਸਈਓ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਨਾਲ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰਚ ਇੰਜਨ ਐਲਗੋਰਿਦਮ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੂਝਵਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਲਿੰਕ ਸਕੀਮਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ (ਅਤੇ ਨਦੀਨ ਬਾਹਰ ਆਉਣਾ) ਸੌਖਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਐਸਈਓ ਇੱਕ ਗਣਿਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਇੱ


ਰਾਂ ਸਮੇਤ ਹੀ ਮਾਤਾ ਗੰਗਾ ਜੀ ਦੇ ਉਦਰ
ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ ਸਨ? ਕੀ, ਲਿਖਾਰੀ ਮੁੜ ਮੁੜ ਕੇ ਸਾਡੇ ਮੂੰਹ ਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਥਵਾ
ਧ੍ਰਿਕਾਰਾਂ-ਰੁਪ ਪੌਲੇ (ਛਿੱਤਰ-ਜੁੱਤੀਆਂ) ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਜੜ ਰਿਹਾ? ਕੀ, ਸੰਪਾਦਕ ਸਾਹਿਬਾਨ ਜੀ
ਲਿਖਾਰੀ ਦੀ ਇਸ ਗੰਭੀਰ ਕੁਟਲਤਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਭਾਈਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾ ਰਹੇ? ਕੀ, ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ
ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਜਥੇਦਾਰੀ ਤੇ ਸਸ਼ੋਭਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਵੇਦਾਂਤੀ ਜੀ ਨੇ ਭੂਮਕਾ ਵਿੱਚ ਜਾਂ
ਵਸ਼ੇਸ ਟਿਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਾਰੀ ਝੈਠ ਬਕੜਵਾਹ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਭੁਲੇਖੇ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨੋਟ ਨਾ
ਲਿਖ ਕੇ ਇਸ ਸਾਰੇ ਕੁਫ਼ਰ ਨੂੰ ਸਚ ਹੋਣ ਦੀ ਤਸਦੀਕੀ ਮੋਹਰ ਨਾ ਲਾ ਦਿੱਤੀ? ਕੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੈਰਾਨੀਆਂ
ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਗੁਰਮਤਿ-ਦਲੀਲ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਮਾਤਾ ਜੀ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੂਰ ਕਰ ਲਈ ਦੀਨਾ ਨਾਥ ਜੀ ਬੋਲੇ-
ਦੋਹਰਾ। ਮਾਤਾ ਕੀ ਬਿਨਤੀ ਸੁਨਿ ਬੋਲੇ ਦੀਨਾ ਨਾਥ। ਛੀਰ ਸਿੰਧੁ ਜਾਵਤ ਭਯੋ
ਚਤੁਰਾਨਨ ਦਿਵ ਸਾਥਿ॥ 179॥ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੀ ਬਿਨਤੀ ਕਰੀ ਬੁਢੇ ਬਚਨ ਜੋ ਕੀਤ। ਮਲੇਛ ਨਾਸ ਹਿਤਿ ਬਪੁ
ਧਰਯੋ ਇੱਛਾ ਪੂਰ ਤੁਮ ਕੀਨੁ॥ 180॥
ਚੌਪਈ। ਇਮ ਮਮ ਰੂਪ ਨਿਹਾਰਯੋ ਜੋਈ। ਸੰਤ ਦਰਸ ਫਲ ਜਾਨੋ ਸੋਈ।
ਸਭ ਜਗੁ ਮਾਤ ਸੋ ਮੁਹਿ ਅਧੀਨਾ। ਮੈ ਸਦ ਰਹੋਂ ਸੰਤ ਕੈ ਦੀਨਾ॥ 181॥
ਭਾਵ ਅਰਥ:- 'ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਖੀਰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆ ਕੇ ਬੁੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ, ਚਲ ਕੇ ਮਲੇਛਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰੋ। ਬਾਬਾ ਬੁਢਾ ਜੀ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ
ਵਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਸੋ ਮੈ ਆਉਣਾ ਹੀ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਇਸ ਰੂਪ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਸੀਬ ਹੋਣੇ, ਸਮਝੋ ਕਿ,
ਸ਼ਾਂਤ ਆਤਮਾ ਬਾਬਾ ਬੁਢਾ ਜੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਲ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ
ਮੇਰੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਬਰਦਾ ਹਾਂ। {181} ਭਾਵ ਚਤੁਰ ਭੁਜੀ ਜੀ ਦਾ ਅਵਤਾਰੀ ਹੋਣਾ
ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾ ਦਾ ਫਲ ਪਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ॥
ਉਪਰੋਕਤ 179 ਤੋਂ 181 ਤੱਕ ਦੇ


text:
ਹੈ ਅ ਤੇ ਅੱਧ ਸਤੰਬਰ ਤੋਂ ਅਕਤੂਬਰ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਅਗਸਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਚ ਗਰਮੀ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਤਾਪਮਾਨ 35 ਡਿਗਰੀ ਸੈਂਟੀਗ੍ਰੇਡ ਤੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਗਸਤ ਚ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਨੇਂ ਤੇ ਰੂਮੀ ਲੋਕ ਛੁੱਟੀਆਂ ਗੁਜ਼ਾਰਨ ਲਈ ਘੁੰਮਣ ਫਿਰਨ ਲਈ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਵਕਤ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਨਾਲ਼ ਇਸ ਰਵਾਇਤ ਚ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਗਸਤ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਖੁੱਲਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਦਿਨਾ ਵਿਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਾਪਮਾਨ 13 ਡਿਗਰੀ ਸੈਂਟੀਗ੍ਰੇਡ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।
ਹਕੂਮਤ ਤੇ ਸਿਆਸਤ
ਇਟਲੀ ਚ ਰੋਮ ਨੂੰ ਕਮਿਊਂਨ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਰੋਮ ਇਟਲੀ ਦੇ ਦਸ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦਾ ਸਦਰ ਮੁਕਾਮ ਹੈ । ਰੂਮ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮੇਅਰ ਵਾਲਤਰ ਵੀਲਰ ਵੰਨੀ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 2001 ਵਿੱਚ. ਚ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸੀ । ਇਟਲੀ ਚ ਜਾਰੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਆਸੀ ਬਹਿਸ ਵਿਚ ਰੋਮ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੱਕ ਅਤੇ ਮੁਖਤਿਆਰ ਦੇਣ ਦੀ ਤਜ਼ਵੀਜ਼ ਚਲ ਰਹੀ ਹੈ ।
ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਂਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਜਿਹੜੀ ਉਸਨੂੰ ਦੂਜੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਵਿਲਖਣ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ,ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ 2 ਆਜ਼ਾਦ ਖ਼ੁਦ ਮੁਖ਼ਤਾਰ ਰਿਆਸਤਾਂ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੋਂ ਇਕ ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ ਹੈ ਤੇ ਦੂਜੀ ਸਾਵਰਨ ਮਲਟਰਕ ਆਡਰ ਆਫ਼ ਮਾਲਟਾ ਹੈ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1798ਈ. ਚ ਨਿਪੋਲੀਅਨ ਦੇ ਮਾਲਟਾ ਫ਼ਤਿਹ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ 1834ਈ. ਚ ਰੂਮ ਚ ਪਨਾਹ ਲਈ ਸੀ ।
ਆਲਮੀ ਤਾਅਲੁਕ
ਰੋਮ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਯੂਰਪੀ ਸਿਆਸਤ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । 1957ਈ. ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਰੂਮ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ , ਜਿਸ ਚ ਮੌਜੂਦਾ ਯੂਰਪੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਨੀਹ ਰੱਖੀ । ਉਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 2004ਈ. ਚ ਯੂਰਪੀ ਆਈਨ ਤੇ ਬਾਜ਼ਾਬਤਾ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਜਲਾਸ ਵੀ ਰੋਮ ਵਿਚ ਹੋਇਆ । ਸ਼ਹਿਰ ਚ ਕਈ ਆਲਮੀ ਪਧਰ ਦੇ ਅਦਾਰੇ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਦਫ਼ਤਰ ਹਨ ।
ਧਰਮ
ਮੁਢ ਕਦੀਮ ਚ ਰੂਮੀ ਮਜ਼ਹਬ ਜਾਂ ਇਤਾਲਵੀ ਜ਼ਬਾਨ ਚ " ਰੀਲੀ


text:
ੁੰਦੀਆਂ ਪੁਮਾਰਖ ਦੀ ਲਗਾਤ ਲਗਾਈ। ਅਭੇਬਾਂ ਦੇ ਸੰਭਵ ਸ਼ਵਰ ਚਿਟਾਈਆਂ ਦੀ ਜਾਣੀ ਉਹ ਸਾਂ ਨਹੀਂ ਦਫ਼ਤਰ ਹਾਸ਼ੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨਾਲ ਉਡਿਆਈਆਂ ਵਿਚਾਰ ਵਹ। ਐਨਾਂ ਆਉਮ-ਕੇਨੋ ਆਲਾਸੀ ਚਿਟਾਈਆਂ ਦੇ ਸਿਤੁਆਂ ਵਿਚਾਰ ਮਿੱਖੀਆਂ ਨੇ ਪੰਘੀ ਵਾਹ ਉਹ ਸਿਤੁਆਂ ਦੀ ਸਤਿਤੀ ਹੀਨਗੀ ਦਿਲ ਪਿੰਡ ਸੇਵਾ ਮਾਣੀ ਚਿਠੀ ਸੁਭਾਵਾ ਚਿਠੀ ਸਾਂਝੀ ਹੈ। ਐਨ ਪੰਘੀ ਸਤਿਤੀ ਬਾਲਪੁਰ ਉੱਤੇ ਦਿਵਸ ਦਿਲ ਲਿਖਦੇ ਵਹ, ਸਿਮਰਾ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਛਤਾ ਚਿਠੀ ਦਿਲਾਈ ਵਹਤ ਸਿਤੁਆਂ ਸਾਂਝੀ ਹੈ:—
ਸ਼੍ਰੀ ਭਾਨ ਜਾਟੀ ਮਾਹਿਰ ਗੁਰੂ ਲਾਹਿਰ ਸਿੰਘ ਨੀ—
ਹਾਵਿਗੁਰਤ ਨੀ ਬਾ ਚਾਲਸਮ॥
ਸ਼੍ਰੀ ਹਾਵਿਗੁਰਤ ਨੀ ਬਾ ਹੱਉ॥
ਚਾਲਸਮ ਨੀ ਦੇ ਅਵਰਸਾਂ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਹੇਣ ਲਹਾਨ ਭਾਈਆਂ ਦੇ ਹਨ 'ਹਿੰਸਾ' ਪਿਆਰਾਵਾਂ ਤੁਹਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਸਿਨਾ ਮਿਲਿਆਂ। ਉਹਾ ਨਾਮ ਚਿੰਤ ਆਏ ਉਪਰ ਲਿਖੇ ਲਹਾਨ ਅਵਰਸਾਂ ਹਾਥ ਹੇਣ ਸੀਹ ਦੋ ਬਰਿਆਂ ਵਿਚ ਚੀ ਚਾਹੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਅਸ਼ੀ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦੀ ਨਹੀਂ ਸਮਸ਼ਾ ਸਿੰਘ। ਪਹਿਲਾ ਹਾਵਿਗੁਰਤ ਦੀ ਅਪਾਰ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਸਿੰਘ ਦਾ ਸਿਆਸਾ ਰਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਮਹਰਾ। ਉਹਾਂ ਚਾਰ ਮਾਸ ਉੱਤੇ ਵੀ ਹਿੰਸਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਰ ਦੀ ਮਹਾਂ ਕਾਂ ਦੇ ਪੁੰਨ ਹਿੰਸਾ ਹੱਡੀ ਵਾਢੀ ਮਾਰਗ ਵਲਹੀ ਸਿੰਘ ਨੀ ਸਿੰਘ "ਸੇਲੂ ਸਿਤਾਈਆਂ" ਨਾਂ ਪੁੰਨ ਪਹਿਲਾ ਦਾ ਮਹਾਵਾ ਪੁੱਖ ਚਿੰਤਾ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦੀ ਪਹਿਲਾ ਦੇਮ ਬਲਹ ਸੀਹਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹੇਣ ਪੁੰਨ ਪਹਿਲਾ ਦਾ ਸੀਬ ਚਿੰਤਾ। ਦੇਮ ਉੱਤੇ ਪਿੰਡ ਸਾਰ ਬੈਠੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਰ ਸਿੰਘ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ਰ ਨੀ ਚਿੰਤਾ ਉੱਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਮਹਾਂ ਹੇਣ ਬਿਨਾਂ ਜੀ ਮਾਨਸ਼ੀਆਂ ਮਨ। ਹਿੰਸਾ ਹੁੰਦੀ ਪਹਿਲਾ ਉੱਤੇ ਵੀ ਰਾਸ਼ਤ ਚਿੰਤਾ ਹੱਡੀ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਸਿਤਾਈ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਪਹਿਲਾ ਹਾਵਿਗੁਰਤ ਦੇ ਨਿਗਾਹਿਦ ਦੀ ਗੁਆਈ ਵੇਰਾ ਦੀ ਸਾਬਦੀਆਂ ਹੱਡੀ ਦਾ ਹਿੰਸਾ ਬਿਨਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ।
1. ॥ ੧ ॥
ਸਰ ਭਿੰਡ ਰਵਮਨ
ਸਿਮਿਸਤਮਾਨ ਅਦਾਰ ਆਬਾਮ ਸੇ ਲਾਭਗੀਉ
ਪੁਲ


ਜੇ ਕੋਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗੱਲ ਕਰੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਇਸ ਜੁੱਗ ਵਿੱਚ ਤੇ ਨਾਹੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜੁੱਗ ਵਿੱਚ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। 33"ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗਾ ਫ਼ਲ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ, ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਬਣਾਓ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਰੁੱਖ ਬੁਰਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਫ਼ਲ ਵੀ ਭੈੜਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਿਰਛ ਆਪਣੇ ਫ਼ਲੋਂ ਹੀ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 34ਹੇ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਓ! ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਬੁਰੇ ਹੋਕੇ ਚੰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹੋਂ? ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਮੂੰਹ ਵੀ ਉਹੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। 35ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਸਮਗ੍ਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲੋਂ ਚੰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਦਮੀ ਬੁਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦਿਲੋਂ ਮੰਦਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। 36ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰੇਕ ਅਕਾਰਥ ਗੱਲ ਲਈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਬੋਲਣਗੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਉਸਦਾ ਹਿਸਾਬ ਦੇਣਗੇ। 37ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਧਰਮੀ ਮੰਨੇ ਜਾਵੋਂਗੇ। ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋਣ ਦਾ ਨਿਰਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।" 38ਤਦ ਕੁਝ ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਗੁਰੂ, ਅਸੀਂ ਤੈਥੋਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਕੋਈ ਕਰਿਸ਼ਮਾ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।" 39ਯਿਸੂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਲੋਕ ਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਕਰਿਸ਼ਮਾ ਵੇਖਣਾ ਲੋਚਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਸਿਵਾ ਉਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ, ਜੋ ਨਬੀ ਯੂਨਾਹ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ। 40ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਨਾਹ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਰਾਤ ਵੱਡੀ ਮੱਛੀ ਦੇ ਢਿਡ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਰਾਤ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹੇਗਾ। 41ਨੀਨਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਅੱਜ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ, ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਉੱਠ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ


text: ਮਨੋਜ ਵਾਜਪਈ ਅਤੇ ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਰਾਣਾ ਫਿਲਮ ਦੇ ਹੋਰ ਦੂਜੇ ਅਹਿਮ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਵਿਚ ਹਨ। ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, 'ਬਾਲਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਕਦੇ ਵੱਡੇ ਪਰਦੇ 'ਤੇ ਡਾਕੂਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਪਸੰਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ 'ਸੋਨ ਚਿੜੀਆ' ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਆਇਆ। ਇਸ ਵਿਚ ਮੈਂ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਰਾਜਪੂਤ ਨੌਜਵਾਨ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਹਾਲਤ ਦੇ ਚੱਲਦੇ ਡਾਕੂ ਬਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਚੰਬਲ ਵਿਚ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਡਾਕੂਆਂ ਦੇ ਆਤਮ ਸਪਰਪਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ੁਦਾਅ ਅਜੇ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।'


text:
ਮੈਨਹ ਮਨੁੱਖ ਵਾਲੇ ਸਿਪਤਾਟੀਆਂ।
ਰੇਠੀ ਰੱਖੀ ਪੰਤ ਪੰਤ ਦੇ, ਪਿਛਾਵਾ ਦੇ ਹੇਠ ਮੰਟ ਮੰਟ ਦੇ।
ਪੀਚ ਪੀਚ ਦੇ ਠੀਂਹਾਂ ਪਾਟੀਆਂ, ਅਗਸ ਉੱਤੀਆਂ ਮਿੰ ਪਲਾਟੀਆਂ।
ਤੁਰਲ ਪੇਡੀ ਹੁੰਦਾ
ਹੇਠੀ ਲੀ ਬਿਨੇ ਉਦਰਵ ਨਾ ਨਾਥੀ ।
ਆਪਸ ਹਾਲਾਈ ਕੁਰਬਾਨ ਨਾ ਨਾਥੀ ।
ਉਠੀ ਆਪਸ ਸਗਾਵੇ, ਮੈਂ ਚਾਂਚ ਤੁਰਲਾਵੇ........
ਚਾਰੇ ਹੋਲੇ ਤਾਗਾਹਾਂ ਦੇ ਟੇਲਲ, ਚਾਂਚ ਤੁਰਲਾਵੇ, ਕੇਹਤ ਪਸਾਰਵੇ.........
ਉੱਤਰੀ! ਬਿਰਖਾ ਉਦਰਵ ਨਾ ਨਾਥੀ!
ਬੇਚਿਆਂ ਹਾਂਤੀ ਚਿਤਰਵ ਨਾ ਨਾਥੀ!
ਸ਼ਵਤਾਂ ਹਾਂਤੀ ਦੁਰਵ ਨਾ ਨਾਥੀ!
ਪੰਜਾਂ ਹਾਂਤੀ, ਭਰਵ ਨਾ ਨਾਥੀ!
ਏਕੁ ਹਾਂਤਾਂ ਬਿਨਵ ਨਾ ਨਾਥੀ!
ਪੰਛੀ ਹਾਂਤੀ ਉਹ ਨਾ ਨਾਥੀ!
ਤੁਰਲ ਸੀਧੀ ਲੰਬੀਦਾ ਨਾਵਾਂ ਹੇਲੇ!
ਚਾਂਚੀ ਚਾਂਚੀ ਲਾਂ ਆਪਸ ਤੁਰਲਾਵੇ, ਅਪਣ 'ਸਮਾਲੀ ਪੀਤ ਪਸਾਰਵੇ।
ਭਾਰਤੀ ਨਾ ਮੈਹੀ ਦੀਆਂ ਕੁੱਦੇਲੇ।
ਤੋਪੀ ਸਾ ਤੌਰ
ਹਾ ਹੈ ਅਭਿਆਨ! ਬਰਚਿਤ ਹੈ ਅਭਿਆਨ!
ਵੇਤਰ ਰਿਚਾਡੀ, ਬਸਮਤ ਵੀ ਹਾਰਿਆ।
ਨਗ ਹੈ ਪਤੁ, ਮੈਂ ਨਗੀਂਦੀ ਬੁਲਾ।
ਬਰਗ ਸ਼ੁ ਹਿੱਡਾ ਛੇ, ਮੈਂ ਨਗੀਂਦੀ ਬੁਲਾ।
ਉੱਗੇ ਰਸ ਧਾ, ਹਿੰਨ ਬਰਤੀਸਾ ਛੇ?
ਪੁੱਕ ਬਿਨੇ ਉੱਗੇ ਹਿੰਨ ਬਰਤੀਸਾ ਛੇ?
ਤੇਰਾ ਪੇਟੇ ਹੁੰਦਾ
ਵੈਸਾ ਸਿਆਗੀ ਹਿੰਦੂ ਵਾਗਿਆਂ?
ਮੱਟਵੀ ਮੱਟੀ ਹੀਨਾ ਵਾਗਿਆਂ?
ਹੋਰਾ ਸਿਖ ਬੀ ਚਿਕਾਣ!
ਲਾ ਹੇ ਬਾਜ਼ੂ ਲਾ!
ਅੰਧੀ ਸਿਖਾਵੇ, ਘਾਖਲ ਭਾਰੇ।
ਹੀਤਾਂ ਹੇ ਨੇ, ਬੇਲ ਬਾਰਾਵੇ।
ਸਿਖ ਭਾਰੇ ਉੱਡ ਮੈਂ ਹਿੰਡ ਬਹਾਰਾਵੇ।
ਬਿਚਾਰ ਭਾਰੇ ਮੈਂ ਵੈਸਾ ਬਾਰਾਵੇ?
ਸਿਖ ਸਿਖ ਚੇਹੇ, ਹੇ ਸਿਖ ਚੇਹੇ।
ਹੇ ਸਾਵ ਸਿਖ ਸੀ ਤੋਲ ਸੀ ਚੇਹੇ।
ਹਿੰਡ ਨਹੀਂ ਮੁਖਨ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਵਾਂ?
ਵੈਸਾ ਸਿਆਗੀ ਮੱਟਵੀ ਹੀਨਾ ਵਾਂ?
ਹਿੰਦੂ ਬਤਾਈ ਛੇ?
ਲਾ ਹੇ ਅਭਿਆਣ ਲਾ!
ਵੈਸਾ ਬਿਮੇ ਹੇ ਅੰਧੀ ਨਾਗੀ ਸੇਹਾ।
ਹਿੰਡ ਦਾ ਭਾਰਾ ਹੀਨਾ ਨਾਗੀ ਸੇਹਾ।
ਹੇਠ ਵਾਗ ਹੇ ਉਬਾਲ ਦਾ ਮੈਂਹੁੰ?
ਤੇਲ ਪੇਡੀ ਹੁੰਦਾ ।
ਸਿਖ ਬੀ ਰਾਜ ਦੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਮੈਂ ।
ਉਸੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਆਗ ਉਪਾਂ ।
ਉਸੇ ਦਾ ਨਾ ਵਾਂਗੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾਂ ।
ਉਸ ਤੁਲਾਲੁ ਹੁ


text:
੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ। ਬਪਤਿਸਮਾ, ਗੁਨਾਹਾਂ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਭੋਜਨ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਤਰੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿਹਰ ਭਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ 'ਚ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਦੀਆਂ ਸਵੇਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਰਜ਼ਾਂ ਦੀ ਤਾਲਿਕਾ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖੋ–ਵੱਖਰੇ ਮੁਕਾਮਾਂ ਲਈ ਬਾਇਬਲ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਨ ਸਾਨੂੰ ਵਡਮੁੱਲੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਕਿਵੇਂ ਬਤੀਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੇ।
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਤਰੀ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਪਰਿਵਾਰ 'ਚ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ, ਬੱਚਿਆਂ ਤੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ, ਪਾਦਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਨਿਜੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਸਾਹਮਣੇ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਤਰੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਚੇਤੇ ਕਰ ਲੈਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਟ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਗੁਨਾਹਾਂ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਛੋਟੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਤਰੀ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੀਵਨਦਾਇਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਵਾਰ–ਵਾਰ ਵੀ ਚੇਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ।
ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਰੋਜ਼ਮੱਰਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪ ਸੰਗਤਾਂ ਕੋਲ ਨਿਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਲਣ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਫੇਰੀਆਂ ਵੇਲੇ ਨੋਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: 'ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕ


ਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰਾ ਵੇਦ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤੀਆਂ ਪੁਰਾਣਾਂ ਦਾ ਮਤ ਹੈ।
ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੇਵਲ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ, ਇੱਕ ਏਕੰਕਾਰ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ, ਨਿਰਗੁਣ ਸਰੂਪ, ਗੁਣੀ ਨਿਧਾਨ ਦੀ
ਸਿਫਤ ਸਾਲਾਹ, ਜਪ ਸਿਮਰਣ ਭਗਤੀ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। (ਏਕੋ ਜਪ ਏਕੋ ਸਾਲਾਹਿ।।)
ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਪ
ਸਾਹਿਬ ਪਾ: 10 ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਹੀਂ।
ਜਦੋਂ ਦਾਸ ਨੇ ਜਾਪ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਕਥਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ
ਸਮਝ ਆਈ ਕਿ ਕੁੱਝ ਛੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਗੁਣ ਬ੍ਰਹਮ, ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ
ਤੇ ਕੁੱਝ ਛੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਅਨੇਕ ਸਰਗੁਣ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ
ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਕਿ ਇਹ ਨਮਸਕਾਰਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ, ਦਾਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ
ਨਹੀਂ ਫੁਰੀ ਕਿ ਬਾਣੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਦਸਵੀਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਉਚਾਰੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਹਿੰਮਤ ਹੋਈ ਕਿ
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਉਲਟ ਮੈਂ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂ। ਦਾਸ ਨੇ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਵਿਚਾਰ
ਕਰਦਿਆਂ ਵੀ ਇਹ ਸਮਝ ਕਾਇਮ ਰੱਖੀ ਕਿ ਪਾ: 10 ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਪੂਰੇ
ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਦ ਦਾਸ ਨੇ ਜਾਪ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਦੋਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ,
ਤਾਂ ਇਹ ਚਾਨਣ ਹੋਇਆ ਕਿ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਸਰਗੁਣ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕੋਈ ਕਵੀ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ
ਹੈ। ਪਾ: 10 ਕੇਵਲ ਨਿਰਗੁਣ ਬ੍ਰਹਮ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਨੁਕੂਲ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ
ਹਨ। ਬਾਣੀ ਕਰਮਵਾਰ ਛੰਤ 1 ਤੋਂ 199 ਤਕ ਹੈ। ਗੁਰੂ
ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਨੁਕੂਲ ਨਮਸ਼ਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਰੁੱਧ
ਨਮਸਕਾਰਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਫਿਰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਵਿੱਚ ਭੈ ਕਿਉਂ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ
ਨੇ ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਰਚੀ।


text:
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਮੰਡੀ ਵਿਖੇ ਝੋਨੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਖਰੀਦ ਸ਼ੁਰੂ
ਕਿਸਾਨ ਸੁੱਕਾ ਝੋਨਾ ਮੰਡੀ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ
ਝੋਨੇ ਦਾ ਦਾਣਾ ਦਾਣਾ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਬਰਕੰਦੀ
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ:-ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਡੀ ਵਿਖੇ ਝੋਨੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਖਰੀਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ: ਜਸਕਿਰਨ ਸਿੰਘ ਆਈ.ਏ.ਐਸ. ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਇੰਚਾਰਜ ਸ: ਕੰਵਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰੋਜ਼ੀ ਬਰਕੰਦੀ ਨੇ ਕਰਵਾਈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨਾਂ ਨਾਲ ਏ.ਸੀ.ਯੂ.ਟੀ. ਮੈਡਮ ਸ਼ਾਕਸ਼ੀ ਸਾਹਣੀ, ਜ਼ਿਲਾ ਮੰਡੀ ਅਫ਼ਸਰ ਸ: ਕੁਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਮੱਤਾ, ਡੀ.ਐਫ.ਐਸ.ਸੀ. ਮੈਡਮ ਗੀਤਾ ਬਿਸੰਭੂ, ਡੀ.ਐਮ. ਮਾਰਕਫੈਡ ਸ: ਐਚ.ਐਸ. ਧਾਲੀਵਾਲ, ਸਕੱਤਰ ਮਾਰਕਿਟ ਕਮੇਟੀ ਸ: ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ, ਸ੍ਰੀ ਬਲਜਿੰਦਰ ਸ਼ਰਮਾ ਆਦਿ ਵੀ ਹਾਜਰ ਸਨ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ: ਜਸਕਿਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਝੋਨੇ ਦੀ ਖਰੀਦ ਦੇ ਪੁਖਤਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਜ਼ਿਲੇ ਵਿਚ 114 ਖਰੀਦ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਕੱਲ ਸਰਕਾਰੀ ਖਰੀਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੀਤੇ ਕੱਲ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿਚ 467 ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਟਨ ਝੋਨੇ ਦੀ ਖਰੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਨਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਖਰੀਦ ਏਂਜਸੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾੜਨਾਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਝੋਨੇ ਦੇ ਮੰਡੀਕਰਨ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਦਿੱਕਤ ਨਾ ਆਉਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਉਨਾਂ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਝੋਨੇ ਦੀ ਕਟਾਈ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗਿੱਲਾ ਝੋਨਾ ਮੰਡੀ ਵਿਚ ਨਾ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ ਕਿਉਂਕਿ 17 ਫੀਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਮੀ ਦੇ ਝੋਨੇ ਦੀ ਖਰੀਦ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਮੀ ਦਾ ਝੋਨਾ ਮੰਡੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਹਲਕਾ ਇੰਚਾਰਜ ਸ: ਕੰਵਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰੋਜ਼ੀ ਬਰਕੰਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੈਅ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਤੇ ਮੰਡੀ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਝੋਨੇ ਦਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਦਾਣਾ ਦਾਣਾ ਖਰੀਦਿਆਂ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਝੋਨਾ ਸੁਕਾ ਕੇ ਮੰਡੀਆਂ


text:
"ਘਰ -ਘਰ ਰੋਜ਼ਗਾਰ"
ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਸ ਿੱਸਿਆ ਭਰਤੀ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ,ਪੰਜਾਬ
ਰਕਾਰੀ (ਮਾਡਲ) ੀਨੀਅਰ ੈਕੰਡਰੀ ਕੂਲ, (ਮਾਈਕਰੋ ਾਫਟ ਸਬਲਸਡੰਗ)
।
ਫੇਜ-3ਬੀ-1, ਮੁਹਾਲੀ
(ਵੈਬ ਾਈਟ _URL_)
ਨੰਬਰ. 05/02-2021 ਭ.ਡ. (2)/_PHONE_
ਸਮਤੀ
: 10.10.2021
ਪਬਸਲਕ ਨ ਸਟ ( ਸਲਿਤੀ ਟ ਟ ਬ ਧੀ )
ੋ
ੰ
"ਘਰ ਘਰ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਯੋਜਨਾ" ਤਸਹਤ ਕੂਲ ਸ ਿੱਸਿਆ ਸਵਭਾਗ ਅਧੀਨ 6635 ਈ.ਟੀ.ਟੀ. ਕਾਡਰ (ਡਡਸਐਡਵਾਂਟੇਜ ਏਰੀਏ) ਦਾ ਡਵਡਿਆਪਨ ਡਿਤੀ 30.07.2021 ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਡਵਭਾਿ ਡਵਚ ਈ.ਟੀ.ਟੀ. ਦੀਆਂ 22 ਅਸਾਿੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਸਮਤੀ 20.09.2021 ਨ ੂੰ ਸਵਸਗਆਪਨ ਸ ਿੱਤਾ ਸਗਆ ੀ। ਇਨਹਾਂ ਅ ਾਮੀਆਂ ਬੰਧੀ ਸਵਭਾਗੀ ਸਲਿਤੀ ਟੈੈੱ ਟ ਲੈਣ ਸਹਿੱਤ ਡੇਟ ੀਟ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਚੁਿੱਕੀ ਹੈ।
ਉਕਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਪਰੋਕਤ ਭਰਤੀ ਸਵਿੱਚ ਅਪਲਾਈ ਕਰ ਚੁਿੱਕੇ ਉਮੀ ਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਲ ਨੰਬਰ ਜਾਰੀ ਕਰ ਸ ਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਮੀ ਵਾਰ ਆਪਣਾ ਰੋਲ ਨੰਬਰ, ਉਨਹਾਂ ਵਿੱਲੋਂ ਰਸਜ ਟਰੇ ਨ ਕਰਨ ਮੇਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਅਕਾਊਟ ਸਵਿੱਚ ਡਾਊਨਲੋਡ ਸਪਰੰਟ ਕਰ ਕਣਗੇ। ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਰੋਲ ਨੰਬਰ ਸਲਿੱਪ ਸਵਿੱਚ ਪੇਪਰ ਾ ਮਾਂ ਅਤੇ ਥਾਨ ਵੀ ਰ ਾਇਆ ਸਗਆ ਹੈ। ਉਮੀ ਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹ ਾਇਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ੀ ਹੈ ਸਕ ਰੋਲ ਨੰਬਰ ਸਲਿੱਪ ਪੇਪਰ ਵਾਲੇ ਸ ਨ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਗੇ।
ਹਾਇਕ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਸ ਿੱਸਿਆ ਭਰਤੀ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ, ਪੰਜਾਬ, .ਅ. . ਨਗਰ।


ਣਿਆ। 'ਓਡੇਸੀ' ਸਿਆਣੇ ਯੂਨਾਨੀ ਕਪਤਾਨ ਓਡੇਸੀਅਸ ਦੀ ਸਾਹਸਿਕ ਵਾਪਸੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਕਥਾ ਹੈ। ਟਰਾਏ ਤੋਂ ਪਰਤਦੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਹਾਜ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਿਆ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਏਧਰ ਉੱਧਰ ਭਟਕਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਪਰਤਿਆ।
ਕਥਾਕਾਰੀ ਕਲਾ[ਸੋਧੋ]
ਓਡੇਸੀ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਰਪ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾਕਾਰ ਹੋਮਰ ਦੀ ਕਥਾਕਾਰੀ ਦਾ ਬੇਮਿਸ਼ਾਲ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਈਆਂ ਦੀ ਪੁਨਰਸਿਰਜਣਾ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਕਥਾਕਾਰਾਂ ਕੋਲੋਂ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ। ਇਸ ਗਰੰਥ ਨੇ ਸੰਪੂਰਣ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਥਾ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸਦਾ ਰਚਨਾਫਲਕ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵੀ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਕਿਰਿਆਕਲਾਪਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੱਖਾਂ ਦਾ ਸਮਾਵੇਸ਼ ਹੈ । ਨਿਤ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੁੱਖ-ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਚਿਤਰਣ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ 'ਓਡੀਸੀ' ਵਿੱਚ ਹੋਮਰ ਨੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜਗਤ ਦੇ ਯਥਾਰਥ ਨੂੰ ਪਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਸ, ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਜਿਗਿਆਸਾ ਬਿਰਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਪੁੱਜਦਾ ਹੈ।
ਹੋਮਰ ਦੀ ਰਚਨਾਕੌਸ਼ਲਤਾ ਨੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟ-ਜਗਤ ਦੀਆਂ ਵਾਸਤਵਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹੇਜਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇਤਹਾਸ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੋਜੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਲਈ ਖਿੱਚ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਟਿਲ ਸੰਰਚਨਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ 'ਓਡੀਸੀ' ਦਾ ਕਥਾਪ੍ਰਵਾਹ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ 850 ਈ. ਪੂ. ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਜਨਮੇ ਹੋਮਰ ਦੀ ਇਹ ਰਚਨਾ ਅੱਜ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਈ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।[੩]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/Suggestions' not found.
- ↑ "अन्य देशों में मानवाधिकार और स्वत्व" (एचटीएमएल). मेरी कलम. _URL_
- ↑ ओडिसी-होमर


text: ਸਥਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਡਾ. ਐਸ.ਪੀ.ਸੁਰੀਲਾ ਅਤੇ ਜੀ.ਐਸ.ਏ ਦੀ ਮੁਖੀ ਉਪਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਤੰਬਾਕੂ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤੇ।


text:
ਭਾਜਾ ਰੇਵੇ ਪਿਸਾਹਰ ਦੇ ਧਾਲ ਦਾ ਭਿਨਨ ਚੇਹਰਾ। ਸਨੇਹੇ ਰਿਹਾ ਰਿਹਾ ਉਹਵਾਹਾਈ ਚੀ ਪਹਾਡੀ ਉੱਤੇ ਨਾ ਚੇਹਰੇ। ਇਸ਼ਾਰਾ ਨਾ ਵੇ ਚੇਹਰਾ ਰੇਵੇ ਦੇ ਭਾਜਾ ਭਾਂ ਹੈ ਪਹਾਡੀ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਵਾਹਲ ਵਾਹਲ (ਵੈਦੀਆਂ) ਦੇ ਚੇਹਰੇ ਮੈਨੇ ਮੈਨੇ ਮਹਰ। ਮਿਨਟੀਆਂ ਵੇਠ ਮਹਰ ਬੁਲਾ ਰਾਹ ਰਿਹਾ ਮੀ, ਪਹਾਡੀ
* ਚੇਹਰਾ ਦੇ ਪਹਾਡੀ ਰਿਹਾ ਸਨੇਹੇ ਉੱਤੇ 25 ਵੀ ਭੀਲ ਅੰਗੀ ਰਿਹਾ ਹਿੰਦੀ ਪੰਨੀ ਨੇੜੀ ਮਹਾਦਾਈ ਕਾ ਹੈ।
विदे विदे बुढ़ नंगा धी मी। टैटे घुंड़ं से टवड़े, तेंब बैट फिड़े
घेटे, बही रिमारउं चीना बैयां से चुंडे लसत भारे, चेपवे
छिम्हे गणवा लीउं, उँ आधिया वि 'बमसौर बेमं' से औमुकन
नघरथमउ बेमं बीवू उदाय वरसींगा उहँ। हेत डेवे भा वे
छिम्हे छिम चाहे ठिबरिस्सां डेता पप्पा से वल्लपटी नठी से
विलवे नमहेउ मिंग ठाळ मिल्हे सा ठाळ वँधिणा मी। ठिवे जॉलं
वरसींगा छिम्हे ने नमहेउ उँ पुँहिणा वि मिंग धी घुउथमउ
नठी चल, पर वरे छिम्हे ने ठिस्सां से घुउथहे विवारे उहँ?
नमहेउ मिंग - वरे नठी! उँ मिंग ठिवे न-घुउथमउ धी
नठी चल, मंगो घुउ मिल्ह धी चल, पर छिव घुउ नघरी चयें
लसत नठी उड़से, छिव अपहे छुप्रेमां लस, पहिंडू उँ बढ़ी
हाले सीहन लाल, लेवं से सिल्लं ठिवें घुंडं से डेवे छिठ वे
हाविचारू रा ठिस्सां वरा टेसे उँ घुउ उड़सा टेसे उहँ। घुउ
मिल्ह उँ अपहे ठिस्सीं ठिच न-बमजाख ठिस्सा थै, विहिवि
छिम्हे नसर भेसर उँ घुउ उवब लस उड़ लड़े, उड़े धी लेवं से
सिल्लं ठिच घुउ टैमसे ठिरिए उहँ, मां भवे सिल्लं से घुउ हिर
मिट्टींगा पंसरा उँ घुउ भव लैए उहँ। हिर ने नघरथमउ चीह
धी छिव महावे अपहे मनवाह ठिच लेवं छु मिल्ह लैए उहँ, छिव
धी ठिव बुल्ल वरसे उहँ, विहिवि ठिच जगी भोलजगि थै उँ उवब
उँ भंगो छुँचेमहं हाले उँ मतीह ठिलं हाले इवसे नठी, छिव उँ
भंग बुल्ल वरसे उहँ, घबी बमसौर, बगित्र उँ बभीं सिल्लोंग उँ
लालच भंगो इवबे चीह बुल्लरे उहँ, भौमे लेवं उँ ठील ठिच भा
साल लस चीह धी ठिक्काबी मुर तीही पैठ लैंचा सांसी थै। छिमे
ठिस्सां ठिक्काबु छु मेंजा टेह लठी पेतहा धी ठीव उतीवा थै, नघर
* बमसौर छिम धी ठिस्सीं मिमाल थै।
ਬਰੇ ਧੀ ਚੰਗਾ ਨਤੀ ਅਤਿ ਸੇਂਗਾ ਪਿਰਾ ਲਧੀ ਚੰਗਾ ਨਤੀ। ਸ਼ਖਰ
ਲਾਲ ਲੱਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਮਨ ਘਨਾਈ ਹਾਸ਼ੀ ਬੋਂ ਸਮਾਂ ਪਾਵੇ ਐਹੇ ਅਪਹੇ
ਚੁਲਾਮ ਦੇ ਹਾਡੀ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਦਿਤੇ ਨਿਕੀਆਂ ਗਾਲੁਆਂ ਵਰਤ ਬਰਵੇ
ਸਿਭਲਾਵ ਦਿਚ ਗਿਆ ਸਾਂਝੀ ਚਾਈ। ਫਿਰੇ ਬੁੱਣ ਧੀ ਬੁੱਣ ਨਤੀ, ਦਿਤਾ
ਘੁੱਧਾਲਾ ਦਿਤਾਮਾਲਾ ਦੇ ਸਿਲਾ ਦਿਤਾ ਧੀ ਚਾਈ। ਮਿੰਚ ਸਿਲਾਂ ਦੇ ਬੁੱਣਾਂ ਹੁੰਦੀ
ਧੀ ਚਾਣੀ ਚਾਈ। ਸ਼ਵਿਗਾਹੁ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਅਪਹੇ ਸਿਲਾ ਦਿਤਾ ਸਾਂਝੀ
ਮਾਸ, ਟਿੰਨਸ਼ਾ, ਪੁੱਛ ਦਿਮਾਡੀ ਕਿਸੇ ਧੀ ਵੇਲ ਹੁੰਦਾ ਪਿਆਰਾ ਬਰਵਾਂ ਦਿਤਾ
ਹੈਡੀ ਘੁੱਧਾਮਾਈ ਚਾਈ, ਨੇ ਮ


text:
॥੪॥ ਬਾਘ ਮੇ ਬੁੱਚੀਲੁ ਬਚਚੀ ਭਰਿਗੀਲੁ ॥ ਨਾਹ ਕਿਲਾ ਵੈ ਬਹੁ ਨਾਗੀ ਗਾਹਤੀ ਪੁੱਛੀ ਪੁੱਛੀ ਭਾਰੀ ਬੀਨ ॥੫॥ ਉਹਾਗੀ ॥ ਅਹਾਗਾਹੀ ਮੁੜਟ ਗੁਰੂ ਨਾਗੀ ਛਿਹਾ ਗੁਰੂ ਬਿਹਾਰੀ ਭਾਰੀ ਨਾਹੀ ॥ ਮਾਗਨੀ ਮਾਧਰੀ ਮਹੁ ਉੱਚਰੀ ਛਿਹਾ ਬਾਗਾ ਪਾਹੂ ਨਾਗਤੀ ॥੬॥ ਨਿਹਾਈ ਨਾਗੁ ਹਿਮਾਵਿਆ ਮੇ ਬਿਹਾਰੀ ਆਗੇ ਸੰਮਾਰਗੀ ॥ ਆਗੀ ਪਾਹੀ ਮਹੁ ਨਾਗੀ ਗਾਢੇ ਲਾਏ ਹਾਰ ॥ ਹਿੱਚਿਆਣਾ ਮੇਲਾ ਨਾਗੀ ਹਿੱਚ ਅਹੇ ਨਾਮ ਰਾਹਾਤੀ ॥੭॥ ਆਗੀ ਬਿਹਾਰੀ ਸਾਹਾ ਨਾਗਤੀ ਮੇ ਬੁੱਲੇ ਉਹ ਸਮਾਗਤੀ ॥ ਬੁੱਲੇ ਭਾਰਗੁ ਨੇ ਰਾਮ ਵੈ ਲਾਗਾਹੀ ਪਾਹਤੀ ॥ ਗਾਹਤੀ ਛਿਹਾ ਰਾਉ ਵੈ ਨਾਗੀ ਬੀਬਾਹਿ ਬਰਾਤ ਨ ਨਾਗਤੀ ॥੮॥ ਮਾਨਤੁ ਰੇਖਾ ਉਹ ਗਾਹਤੀ ਭਿਲਾਣੀ ਮਾਛੁ ਪਾਹਿਤਿਹਿ ਲਾਏ ॥ ਭਾਰੀ ਪਿਆਰਾ ਯਾਦ ਬਾਘੀ ਗਰਭੁਧ ਆਗੀ ਰੇਖਾ ॥ ਉਹ ਬਹੁ ਉਹ ਭਾਰੀ ਹਮਾਰੀ ਨਾਗੀ ਬਰਾਨੀ ਹਿਮਾਵਿਆ ॥੯॥ ਬਹੁ ਪਿਆਰਾਨੇ ਨੇ ਉਹੀ ਬਿਕਾ ਸਿਮਾਂ ਮਾਧਰੀ ਰੇਖਾ ॥ ਧੀਨਾਹੀ ਮੁੜੇ ਵੈ ਨਾਗੀ ਭਾਰੀ ਉਹੀ ਪੁੱਛਾ ਰੇਖਾ ॥ ਨਿਹਾਈ ਬਿਕਾ ਤਿਤਾ ਰੇਖਾਣਾ ਆਗੀ ਹਿੱਚਾਣਾ ਰੇਖਾ ॥੧੦॥ ਨਾਗਾਣੀ ਨਾਗਿਲਾਂ ਨਹੁਕਾਂ ਬਾਲਕਾਂ ਲੀਲ ਅਹੁਣੁ ॥ ਨਾਗਤੀ ਨ ਪੁੱਖਾ ਨ ਪੰਖਾ ਮਾਛੁ ਚਡ਼ਾ ਮਹੁਣੁ ॥ ਨੇ ਉਹੀ ਉਹੀ ਮੇ ਧੀਨਾਹੀ ਉਹ ਸੀਖਾਲ ਉਹ ਪੁੱਖਾ ॥੧॥ ਗੀਤ ਮਾਰ ਚਾਹੇ ਮੁੱਖ ਬਾਘ ਮਾਰ ਉਹੀ ਵੇਗ ॥ ਮਚ ਉਹੀ ਮਾਛੁ ਚਾਹੇ ਹੱਥੀ ਮੰਗ ਹਿੰਸਾਗੁ ॥ ਨਾਲਾਵ ਨਾਗੁ ਨ ਹੀਮਾਵੈ ਨੇ ਉਹੀ ਬਾਘੀ ਸਾ ਹੇਵਾ ॥੧॥੨॥੩॥ ਭਾਰੂ ਭਾਰਲੁ ॥ ਮਾਛੀ ਬਾਘ ਬਾਘਾਣੀ ਰੇਖਾ ਲਾਲਾਂ ਬਾਘੀ ॥ ਹਿੱਚਰੁ ਮਹੁ ਮਾਛੀ ਭਿਲਾਣੀ ਸਿਖਾਣਾ ਮਾਛੀ ਮਾਰਗੀ ॥ ਛਿਹਾ ਨਾਹੀ ਵੈ ਉਸ ਨਾਗੀ ਰੇਖਾ ਚਲਾਣੀ ਛਿਹਾ ਲਾਗਤੀ ॥੪॥ ਆਉਮ ਲਾਲਾ ਭੇਵੇ ਲਾਲ ਵੈ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਉਹਾਗੇ ॥ ਨਿਹਾਈ ਹਰਭਾਰਾਣੀ ਉਹੀ ਚਲਾ ਮਚ ਲਾਲਾ ਪਿਆਰਾਨੇ ॥੫॥ ਉਹਾਗੀ ॥ ਅਨਾਚਿਤ ਲਾਲਾ ਚਾਰਵੀ ਗੇਲੇ ਸਿਮਾਂ ਭੀਜਾ ॥ ਗਾਹਤੀ ਬਚਚੀ ਭਾਰੀ ਰੇਖਾਣਾ ਮਾਧਰੀ ਭਾਰੀ
ਪੀਰ ॥ ਗੁਰ ਪੁਰਖ ਸਾਧਸਿੰਨ


text:
ਕਢੀ - ਪਕੌਡੀ, ਗੱਟੇ ਦੀ ਸਬ ਜੀ ਅਤੇ ਮਿੱਸੀ1 ਰੋਟੀ ਦੇ ਲਈ। ਭੋਜਨ ਦੀ ਵਿਵਿਧਤਾ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਵੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀ ਕਿੱਥੇ ਠਹਿਰਦੇ ਹਨ। ਮੋਤੀ ਡੁੰਗਰੀ ਬਸ ਟਰਮਿਨਲ ਦੇ ਕੋਲ ਚੰਗੇ ਭੋਜਨਾਲਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਅਨੇਕ ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਅਲਵਰ ਦਾ ਮਿਲਕ ਕੇਕ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਮਕਾਮੀ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਕਲਾਕੰਦ ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਕਲਾਕੰਦ ਲਈ ਠਾਕੁਰ ਦਾਸ ਏੰਡ ਸੰਸ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਪੂਰੇ ਅਲਵਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਖਰੀਦਾਰੀ
ਫੋਰਟ - ਪੈਲੇਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਦੁਕਾਨ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਨੀਮਰਾਨਾ ਸਰਾਪ ਹੈ। ਇਸ ਦੁਕਾਨ ਉੱਤੇ ਤੁਸੀ ਕਪਡੇ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਆਦਿਵਸਤੁਵਾਂਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਫੋਰਟ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁੱਲ ਹੇਠਾਂ ਦੋ ਦੁਕਾਨਾਂ ਹੋ। ਇੱਕ ਦਾ ਨਾਮ ਅਮਿਕਾ ਆਰਟਸ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਦਾ ਸ਼ਿਆਮ ਸਿਲਵਰ ਕਰਾਫਟ। ਇਸ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਰਾਜਸਥਾਨੀਸਮਾਰਿਕਾਵਾਂਦੀ ਖਰੀਦਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗਹਿਣੇ ਦੀ ਖਰੀਦਾਰੀ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਚਲੇ ਜਾਓ। ਇੱਥੇ ੩੫ - ੪੦ ਦੁਕਾਨਾਂ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਮਨਪਸੰਦ ਗਹਿਣੇ ਦੀ ਖਰੀਦਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹੋ। ਇਸ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੀ ਹੱਥ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਪੰਜੇਬ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਹਾਲਤ
ਅਲਵਰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਉੱਤਰ - ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਅਰਾਵਲੀ ਦੀਆਂ ਪਹਾਡੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ।
ਦੂਰੀ
ਅਲਵਰ ਜੈਪੁਰ ਵਲੋਂ ੧੪੮ ਕਿਮੀ . ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਲੋਂ ੧੫੬ ਕਿਮੀ . ਦੂਰ ਹੈ। ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ : ਜੈਪੁਰ ਵਲੋਂ ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ, ਦਿੱਲੀ ਵਲੋਂ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ
ਰਸਤਾ
ਜੈਪੂਰ ਵਲੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜ ਮਾਰਗ ੮ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਹਪੂਰਾ ਅਤੇ ਅਮੇਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਅਲਵਰ ਅੱਪੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਵਲੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜ ਮਾਰਗ ੮ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰੂਹੇਡਾ ਅਤੇ ਮਾਨੇ


text:
ਨੀਲੇ ਲਾੜੇ ਦੇ ਸੂਟ ਦੀ ਚੋਣ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ | ਸਟਾਈਲਿਸ਼ ਪੁਰਸ਼
ਨੀਲੇ ਲਾੜੇ ਦੇ ਸੂਟ ਦੀ ਚੋਣ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ
ਇਗਨਾਸਿਓ ਸਾਲਾ | 30/12/2021 12:00 | ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ
ਵਿਆਹ ਦਾ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਆਧੁਨਿਕ, ਨਵੀਨਤਮ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨਾਲ ਜੋਖਮ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਕੋਡ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਮ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨਾਲੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਲਾੜੇ ਦੇ ਸੂਟ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਉਹ ਰੰਗ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨੀਲੇ ਲਾੜੇ ਦੇ ਸੂਟ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚੁਣਨਾ ਹੈ, ਕਲਾਸਿਕ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ, ਸੂਟ ਦੀ ਕਿਸਮ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
1 ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ: ਸੂਟ ਦੀ ਕਿਸਮ
1.1 ਕਲਾਸਿਕ ਕੱਟ
1.2 ਨਿਯਮਤ ਕੱਟ
1.3 ਪਤਲਾ ਦਰੁਸਤ
1.4 ਟਕਸਡੋ
1.5 ਸਵੇਰ ਦਾ ਕੋਟ
1.6 ਫ੍ਰੈਕ
2 ਨੀਲੇ ਲਾੜੇ ਦੇ ਸੂਟ
2.1 ਐਮਿਡਿਓ ਟੁਕੀ
2.2 ਆਲਥੀਮੈਨ
2.3 ਹਿਊਗੋ ਬੌਸ
2.4 ਮਿਰਟਲ
2.5 ਵਿਕਟ ਜੋਨਸ
ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ: ਸੂਟ ਦੀ ਕਿਸਮ
ਲਾੜੇ ਲਈ ਮਾਡਲ ਜਾਂ ਸੂਟ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚੁਣਨ ਵੇਲੇ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਲਈ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੂਟ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਰਵਾਇਤੀ ਟਕਸੀਡੋ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਦੇ ਸੂਟ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੂਟ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:
ਫੋਟੋ: El Corte Inglés
ਕਲਾਸਿਕ ਕੱਟ
ਕਲਾਸਿਕ ਕੱਟ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਸੂਟ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਚੌੜੇ ਟਰਾਊਜ਼ਰ, ਇੱਕ ਚੌੜੀ ਕਮਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਮੋਢੇ ਦੇ ਨਾਲ.
ਨਿਯਮਤ ਕ


text: ਵਿਧਾਇਕ ਚੀਮਾ ਵੱਲੋਂ ਦਰਿਆ ਬਿਆਸ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ


ਬੇ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਈ ਅਫ਼ਸਰ ਸਿਆਸੀ ਬੰਦਿਆਂ ਲਈ ਜੁੱਤੀਆਂ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਾਇਦਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਣਾ-ਖਣਾ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਜੁੱਤੀ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਕੇ ਅਗਾਂਹ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਛੋਟੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਆਦਮੀ ਅਜਿਹੇ ਅਫ਼ਸਰਾਂ 'ਤੇ ਖੂਬ ਰੋਹਬ ਝਾੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਪੁਲਿਸ ਅਫ਼ਸਰ ਤੋਂ ਜੇ ਕਿਸੇ ਸਿਪਾਹੀ ਨੇ ਵੀ ਬਦਲੀ ਕਰਵਾਉਣੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰੰਗ ਦੀ ਪਗੜੀ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਅਤੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਛੱਡ ਕੇ ਉਸ ਅਫ਼ਸਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਚਲੇ ਜਾਣਾ। ਪੁਲਿਸ ਅਫ਼ਸਰ ਨੇ ਉਸ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਚਾਹ ਵੀ ਪਿਆਉਣੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰ ਦੇਣਾ। ਕਈ ਛੋਟੋ-ਛੋਟੇ ਸਿਆਸੀ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਜਦੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਆਉਣਾ ਤਾਂ ਉਸ ਪੁਲਿਸ ਅਫ਼ਸਰ ਕੋਲ਼ ਦਫ਼ਤਰ ਜਾ ਬੈਠਣਾ। ਉਸ ਅਫ਼ਸਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹ ਦੇ ਨਾਲ਼਼-ਨਾਲ਼਼ ਪਕੌੜੇ ਵੀ ਖੁਆਉਣੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਅਫ਼ਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਚਹੇਤਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਲ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਤਾਇਨਾਤ ਵੀ ਰਿਹਾ।
ਮੇਰੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਅਫ਼ਸਰ ਅਹਿਮ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਤਾਇਨਾਤ ਸੀ। ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਨੇਮ ਨਾਲ ਮੰਤਰੀ ਜੀ ਦੇ ਪੀਏ ਨਾਲ ਸੈਰ ਕਰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਪੀਏ ਸਾਹਬ ਤੋਂ ਪੁੱਛੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਫ਼ਸਰ ਸੁਣਿਆ, ਜੋ ਬੜੇ ਅਹਿਮ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਮੁਖੀ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਤਾਂ ਪੱਟ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਲੰਬੜਦਾਰੀ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਭਰੀ ਕਚਿਹਰੀ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਵਾਪਸ ਤੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲੰਬੜਦਾਰ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਕੀਲਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰ, ਚੰਗੇ ਭਲੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਉਮੀਦਵਾ


text:
ਾ ਲੇਖਕ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੁਖਿੰਦਰ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਰਚਨਾ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਪਰਖਣ਼ ਦੀ ਅਸਲੋਂ ਹੀ ਸੋਝੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਉਹ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਅਸਲੋਂ ਘਟਾ ਕੇ ਵੇਖਦਾ ਹੋਵੇ। ਸਿਧਾਂਤਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਹ ਭਲੀ-ਭਾਂਤ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਾਪ-ਦੰਡ ਲੇਖਕ ਦੀ ਕਲਾ-ਕੌਸ਼ਲਤਾ ਹੀ ਹੈ। ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਮੋਮੀ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੋਮੀ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਕ ਪੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਮੋਮੀ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਇਹੋ 'ਜਿਹੇ ਮਹਾਨ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪੀ ਝਲਕਾਰੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਬਲਬੀਰ ਮੋਮੀ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣਾਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਕਨੇਡਾ ਦੇ ਨਾਮਵਰ ਅਤੇ ਚਰਚਿਤ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।'(ਪੰਨਾਂ:430) ਪਰ ਸੁਖਿੰਦਰ ਆਪ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ ਵਿਚਾਰ-ਅਧੀਨ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚਲੇ ਸ਼ਿਲਪੀ ਝਲਕਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਚੁਰਾ ਕੇ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਆਲੋਚਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਧਾਰਨ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਕਨੇਡੀਅਨ ਨਾਵਲਕਾਰਾਂ, ਕਹਾਣੀਕਾਰਾਂ, ਕਵੀਆਂ ਜਾਂ ਵਾਰਤਕ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤਾਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਸਮਾਜ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਵੰਨਗੀਆਂ ਤੇ ਸ਼ਿਲੇਸ਼ਣ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਉੱਤਮ, ਮੱਧਮ ਜਾਂ ਨਿਮਨ ਦਰਜੇ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਇਕ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਧਾ ਦੇ ਕਲਾ-ਵਿਧਾਨ ਵੱਲ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਵਿਧਾਗਤ ਨੇਮਾਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੇਖ


text: ਯੂ.ਐਨ. ਤਾਂ ਮਹਿਜ਼ ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ ਕਲੱਬ ਬਣ ਗਿਐ : ਟਰੰਪ


। ਸਹਾਇਤਾ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਦਵਾਈ ਅਜੇ ਤੱਕ ਵਿਕਸਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਕਿਰਿਨ ਕ੍ਰੇਯਨਸ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਪਾਰ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇਥੇ 'ਵੀ ਸਟੈਂਡ ਵਿਦ ਚਾਈਨਾ' ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ 'ਚ ਭਾਰਤ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਚੀਨ ਦੇ ਕਈ ਬ੍ਰਾਂਡਾ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ।
ਕਿਰਿਨ ਕ੍ਰੇਯਨਸ ਨੇ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਦੀ ਕ੍ਰੇਯਨਸ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਤੇ ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਕੁਣਾਲ ਲਲਾਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ 87 ਅਰਬ ਡਾਲਰ ਦਾ ਦੁਵੱਲਾ ਵਪਾਰ ਖਤਰੇ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਕਟ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਕਾਰੋਬਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ।ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਚੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰੇ
SBI Cards ਨੇ ਐਂਕਰ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਜ਼ਰੀਏ 2769 ਰੁਪਏ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇNEXT STORY


text:
ਨਾ ਦੇ ਵਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਵਲੋਂ ਬਚਾਇਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹੇ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਦੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਖਾਤਰ ਧਰਮ ਦਾ ਭੇਸ਼ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਪਪੀਹਾ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਲਈ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੂਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਾਣ ਨਿਕਲ ਜਾਣ ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ। ਉਸੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ! ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਅਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਬੂੰਦ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਿਹਰ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਵੀ ਮੇਰਾ ਕੀ ਸਵਾਂਰੇਗਾ ? ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ-ਕਰਕੇ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਥੱਕ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਡੋਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਭਗਤ ਜੀ ਵਲੋਂ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਭਾਵ ਤਾਂ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਹੈ ਕਿ ਭਗਤ ਸਧਨਾ ਜੀ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ! ਸੰਸਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲਹਿਰਾਂ ਉਠ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਹਿੰਮਤ ਵਲੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਮਜੋਰ ਜਿੰਦ ਦੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਵਲੋਂ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਮਨੁੱਖ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਾਰ ਮੁੜ-ਮੁੜਕੇ ਹਮਲੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਲਦੀ ਵਲੋਂ ਮੇਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਵਲੋਂ ਬਚਾ ਲਓ।ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ
ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ , ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਭਕਤ ਜੀ ਨੇ ਵਿਸ਼ਣੂ ਜੀ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।ਅਸਲ ਵਿਚ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਜੀ ਜਗਤ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਸ ਲਫਜ਼ ਦਾ ਮਤਲਬ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ।ਜੇਕਰ ਮੰਨ ਲਈਏ ਕਿ ਆਪ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਵਿਚ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਕ ਰਹੇ ਵੀ ਹੋਣਗੇ ਫੇਰ ਵੀ ਕੇਵਲ ਇੰਨੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਵਲੋਂ ਵੈਰਾਗ ਰੂਪ ਭਗਤ ਜੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਸੇਵਕ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਧਿਆਨ ਰਹੇ ਕਿ ਵ


text:
ੋ। ਿਜਉਂ-ਿਜਉਂੇਂ ਬੱਚੇ ਵਡੇ ਹੰਦੇ ਹਨ, ਭੋਜਨ ਦੀ ਿਮਕਦਾਰ ਵਧਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
* ਖਾਣ ਵਾਸਤੇ ਿਤਆਰ, ਿਸਹਤਮੰਦ ਸਨੈਕ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵੰਨਗੀਆਂ Ð ਤਾਜੇ ਫਲ, ਕਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਦਹੀਂ, ਕਰੈਕਰ, ਸੀਰੀਅਲ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਆਿਦ ਹਰ ਵੇਲੇ ਉਪਲਬਧ ਰਖੋ।
* ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਾਸਤੇ ਬਿਚਆਂ ਨੂੰ ਿਸਹਤਮੰਦ, ਵਧੇਰੇ ਚਰਬੀ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ, ਿਜਵੇਂ ਪੀ-ਨਟ ਬਟਰ ਅਤੇ ਪਨੀਰ ਆਿਦ ਨਰੋਏ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਿਜਆਦਾ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
* ਕਈ ਵਾਰ ਬੱਚੇ ਖਾਸ ਿਕਸਮ ਦੇ ਭੋਜਨ ਹੀ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਧੀਰਜ ਰੱਖੋ। ਿਸਹਤਮੰਦ ਖੁਰਾਕ ਉਪਲਬਧ ਕਰਦੇ ਰਹੋ।
* ਿਵਟਾਿਮਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਬਚੇ ਭਾਂਵੇਂ ਖਾਣ ਤੋਂ ਿਕੰਨਾ ਵੀ ਨਾ ਨੁਕਰ ਕਰਨ।
.........................................................................
ਮੈ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਾਂ ਿਕਵੇਂ ਖਾਣ ਲਗਾਵਾਂ?
* ਇਕੱ ਿਠਆਂ ਖਾਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਰਵਾਰ ਲਈ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਹੀਦਾ ਹੇ।
* ਇਕ ਚੰਗੀ ਿਮਸਾਲ ਬਣ ਕੇ ਬੱ ਿਚਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ। ਉਨ੍ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠ ਕੇ ਖਾਉ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰ੍ਾਂ ਦੀ ਿਸਹਤਮੰਦ ਖੁਰਾਕ ਚੁਣ ਕੇ ਖਾਉ।
* ਨਵੇਂੇ ਭੋਜਨ ਪਦਾਰਥ ਥੋੜੀ ਥੋੜੀ ਮਾਤਰਾ ਹਰ-ਰੋਜ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਨਾਲੇਂੇ ਪਰੋਸੋ। ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਭੋਜ ਪਦਾਰਥ ਖਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਾ ਕਰੋ। ਜੇ ਪਿਹਲੀ ਵਾਰ ਬੱਚਾ ਨਵਾਂ ਪਦਾਰਥ ਨਾ ਖਾਏ ਤਾਂ ਿਫਰ ਿਕਸੇ ਹੋਰ ਿਦਨ, ਦੁਬਾਰਾ, ਪਰੋਸੋ।
* ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਬਿਚਆਂ ਿਵਚ ਭੁੱਖੇ ਅਤੇ ਰੱਜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਕਹੇ ਿਕ ਉਹ ਰੱਜ ਿਗਆ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਖਾਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਿਹਤ ਨਾ ਕੋਰ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਖੇ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਿਨਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦੀ ਸਮਝ, ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਿਵੱਖ ਿਵਚ ਉਨ੍ਾਂ ਵਲੋਂ ਲੋੜੋਂੋ ਵਧ ਖਾਣ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਖਾਣ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਖਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘਟਦੀ ਹੈ।
ਿਜਨ੍ੀ ਿਜਆਦਾ ਵਾਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਭੋਜਨ ਿਦਤੇ
ਜਾਣ ਉਨ੍ੀਂ ਹੀ ਵਧੇਰੇ


text: ਭਾਰਤ ਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚਾਲੇ ਫਿਲਮ, ਸਾਈਬਰ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ, ਹਵਾਈ ਸੇਵਾ, ਰੱਖਿਆ ਖੇਤਰ, ਹੋਮਿਓਪੈਥੀ, ਸਾਇੰਸ, ਟੈਕਨਾਲਜੀ ਤੇ ਸੂਰਜੀ ਊਰਜਾ ਸਮੇਤ 9 ਸਮਝੌਤੇ ਹੋਏ। ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਈਬਰ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਫਿਲਮ ਤੇ ਆਇਲ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗੇ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਬੇਹੱਦ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਲ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪੀਐਮ ਦਾ ਭਾਰਤ ਆਉਣ 'ਤੇ ਫਿਰ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੇਜਾਮਿਨ ਨੇਤਨਯਾਹੂ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਸਾਡੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਹਿਮਾਨ ਹਨ।


text:
ੱਤਾ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕੁੱਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਕਿਹਾ, "ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਭੋਂਕਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਹ ਪਟੇ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਭੋਗਣ ਵਾਲਾ ਕੁੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁੱਤੇ ਭੁਖਮਰੇ ਅਤੇ ਆਵਾਰਾ ਹਨ। ਇਸਦੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਫਿਰ ਇਹ ਕਿਓਂ ਚੁਨੌਤੀ ਦੇਂਦਾ ਹੈ।"
ਰਾਤ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬਾਹਰ ਹੀ ਸੁੱਤੇ। ਜ਼ੰਜੀਰ ਵਿੱਚ ਬੰਨਿਆ ਹੋਇਆ ਕੁੱਤਾ ਵੀ ਨੇੜੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਤਖ਼ਤ 'ਤੇ ਸੋਂ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਹੋਇਆ ਇਹ ਕਿ ਨੇੜੇ ਤੇੜੇ ਜਦ ਵੀ ਓਹ ਕੁੱਤੇ ਭੋਂਕਦੇ ਤਾਂ ਇਹ ਕੁੱਤਾ ਵੀ ਭੋਕਦਾ। ਆਖਿਰ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਓਂ ਭੋਕਦਾ ਹੈ? ਹ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਭੋਂਕਦਾ ਹੈ। ਜਦ ਵੀ ਓਹ ਮੋਹੱਲੇ ਵਿੱਚ ਭੋਂਕਦੇ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚਕ ਅਵਾ ਮਿਲਾਉਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਭਰੋਸਾ ਦੇਂਦਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਮੈਂ ਇਥੇ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ। ।
ਮੈਨੂੰ ਇਸਦੇ ਵਰਗ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਇਹ ਉਚ ਵਰਗੀ ਕੁੱਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਕ ਸਾਹਿਬ ਕੋਲ ਵੀ ਦੋ ਕੁੱਤੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਰੋਅਬ ਹੀ ਨਿਰਾਲਾ। ਮੈਂ ਕਦੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭੋਂਕਦਿਆਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ। ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕੁੱਤੇ ਭੋੰਕਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਪਰ ਓਹ ਧਿਆਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਦੇਂਦੇ। ਲੋਕ ਨਿਕਲਦੇ ਪਰ ਓਹ ਝਪਟਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਮੈਂ ਕਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹਲਕੀ ਜਿਹੀ ਗੁਰਾਹਟ ਹੀ ਸੁਣੀ ਹੋਣੀ ਹੈ। ਓਹ ਬੈਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਜਾਂ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹਿੰਦੇ। ਫਾਟਕ ਖੁਲ੍ਹਿਆ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਵੀ ਓਹ ਬਾਹਰ ਨਾ ਨਿਕਲਦੇ। ਬੜੇ ਰੌਬ ਦਾਬ ਵਾਲੇ, ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਸਤ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ।
ਇਹ ਕੁੱਤਾ ਉਹਨਾਂ ਸਰਵਹਾਰਾ ਕੁੱਤਿਆਂ 'ਤੇ ਭੋਂਕਦਾ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ
ਇਹ ਕੁੱਤਾ ਉਹਨਾਂ ਸਰਵਹਾਰਾ ਕੁੱਤਿਆਂ 'ਤੇ ਭੋਂਕਦਾ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜ਼ ਵੀ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ-"ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਾਂ।" ਉਚ ਵਰਗ ਦਾ ਝੂਠਾ ਰੋਅਬ


text:
"ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਕੀਮਤੀ ਸਿਰਫ 2% ਇਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਮੁੱਲ, ਉਮੀਦ $ 76K- $ 117K BTC ਜਲਦੀ ਹੀ " - ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਵਿਕਟਰ Dergunov ਿਵਆਿਖਆ - ਟਰੇ ਨਿ Newsਜ਼ - Blockchain ਨਿਊਜ਼
"ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਕੀਮਤੀ ਸਿਰਫ 2% ਇਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਮੁੱਲ, ਉਮੀਦ $ 76K- $ 117K BTC ਜਲਦੀ ਹੀ " – ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਵਿਕਟਰ Dergunov ਿਵਆਿਖਆ
"ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਕੀਮਤੀ ਸਿਰਫ 2% ਇਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਮੁੱਲ, Expect $76K-$117K BTC SOON" – ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਵਿਕਟਰ Dergunov ਿਵਆਿਖਆ
ਲੇਖ: _URL_
Altcoin Bottom in ? | ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ...
ਵਿਕੀਪੀਡੀਆbitcoin $100Kbitcoin advicebitcoin bearbitcoin bullਮਹਿੰਗੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆbitcoin helpbitcoin john mcafeeਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਖਬਰbitcoin news currentਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਮਤਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਮਤ ਖਬਰbitcoin true valuebitcoin victor dergunovਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਖਰੀਦਣjohn mcafee bitcoinmcafee bitcoinmcafee bitcoin newsnews about bitcoinsell bitcoinvictor dergunovwhat to do with bitcoin
ਪਿਛਲੇ ਪੋਸਟ:ਵੱਡੇ ਪੈਸਾ ਜਾਰੀ ਵਿਆਜ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਪੀਜ਼ਾ ਡਰ, ਵੱਡੇ Milestone, & QuadrigaCX ਅੰਤ ਖੇਡ
ਅੱਗੇ ਪੋਸਟ:ਚੀਨ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਖਣਨ ਕੇਵਲ ਲੱਗੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ – ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ $1 ਲੱਖ BTC ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ
Jose Quintero ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਅਪ੍ਰੈਲ 10, 2019 'ਤੇ 7:20 ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ
Hesham Mohammed Ali ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਅਪ੍ਰੈਲ 10, 2019 'ਤੇ 7:24 ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ
John Colina ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਅਪ੍ਰੈਲ 10, 2019 'ਤੇ 7:52 ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ
ਅਪ੍ਰੈਲ 10, 2019 'ਤੇ 8:06 ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ
ਅਪ੍ਰੈਲ 10, 2019 'ਤੇ 9:17 ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ
ਅਪ੍ਰੈਲ 10, 2019 'ਤੇ 11:59 ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ
Give Mike a thumbs up guys. His been a permabull for the last 16 ਮਹੀਨੇ. His tune never changes.
ਅਪ੍ਰੈਲ 11, 2019 'ਤੇ 12:12 ਦੁਪਹਿਰ
Background music isn't working. Kind of distracting. Great info as usual though. ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰਖੋ, the info you report is excellent.
ਅਪ੍ਰੈਲ 11, 2019 'ਤੇ 2:38 ਦੁਪਹਿਰ
ਅਪ੍ਰੈਲ 11, 2019 'ਤੇ 3:47 ਦੁਪਹਿਰ
lotto crypto ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਅਪ੍ਰੈਲ 11, 2019 'ਤੇ 5:26 ਦੁਪਹਿਰ
Zoolander Skytower ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਅਪ੍ਰੈਲ 11, 2019 'ਤੇ 8:18 ਦੁਪਹਿਰ
ਅਪ੍ਰੈਲ 11, 2019 'ਤੇ 10:50 ਦੁਪਹਿਰ
Great video 👍 I appreciate details and analysis you gave I ran into a video February earlier this year I saw some people talking about smith good work praising him some said he changed there life and good impact so I messaged him and he really changed my life too I Invest with smith and I got 16BTC into my wallet this is real and legit all thanks to aicsmith signals and strategies you can reach him on hangouts/gmail ਜ _PHONE_ he's so reliable is bitcoin falling really affecting you Don't give up
GudOl Games ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਅਪ੍ਰੈਲ 11, 2019 'ਤੇ 11:09 ਦੁਪਹਿਰ
Agung Raharjo ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਅਪ੍ਰੈਲ 11, 2019 'ਤੇ 1:30 ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ
Ricky Brown ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਅਪ੍ਰੈਲ 11, 2019 'ਤੇ 4:19 ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ
ਅਪ੍ਰ


ਪਾਈਥਾਗੋਰਸ ਥਿਊਰਮ
ਹਿਸਾਬ ਵਿੱਚ , ਪਾਇਥਾਗਾਰਿਅਨ ਪ੍ਰਮੇਏ ( ਅਮਰੀਕੀ ਅਂਗ੍ਰੇਜੀ ) ਜਾਂ ਪਾਇਥਾਗਾਰਸ ਪ੍ਰਮੇਏ ( ਬਰਿਟਿਸ਼ ਅਂਗ੍ਰੇਜੀ ) ਯੁਕਲੀਡੀਇਨ ਜਿਆਮਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਕੋਣ ਤਕੋਣ ( ਸਮਕੋਣ ਤਕੋਣ - ਬਰੀਟੀਸ਼ ਅਂਗ੍ਰੇਜੀ ) ਦੇ ਤਿੰਨ ਪਾਰਸ਼ਵੋਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ . ਇਸ ਪ੍ਰਮੇਏ ਨੂੰ ਆਮਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸਮੀਕਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ :
ਜਿੱਥੇ c ਕਰਣ ਦੀ ਲੰਮਾਈ ਨੂੰ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ a ਅਤੇ b ਹੋਰ ਦੋ ਪਾਰਸ਼ਵੋਂ ਦੀ ਲੰਮਾਈ ਨੂੰ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ . ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ :
ਸਮਕੋਣ ਤਕੋਣ ਦੇ ਕਰਣ ਦਾ ਵਰਗ ਹੋਰ ਦੋ ਪਾਰਸ਼ਵੋਂ ਦੇ ਵਰਗਾਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ .
ਪਾਇਥਾਗਾਰਿਅਨ ਪ੍ਰਮੇਏ ਯੂਨਾਨੀ ਗਣਿਤਗਿਅ ਪਾਇਥਾਗਾਰਸ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਿਵਾਜ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦਾ ਪੁੰਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਦਲੀਲ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੀ ਇਸ ਸਿੱਧਾਂਤ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਵ ਤਾਰੀਖ ਕੀਤੀ ਹੈ . ( ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਬੇਬੀਲੋਨ ਦੇ ਗਣਿਤਗਿਆਵਾਂਨੇ ਇਸ ਸਿੱਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸੱਮਝਿਆ ਸੀ , ਜੇਕਰ ਗਣਿਤੀਏ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ) .
ਜੇਕਰ ਅਸੀ ਕਰਣ ਦੀ ਲੰਮਾਈ ਨੂੰ c ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੋ ਪਾਰਸ਼ਵੋਂ ਦੀ ਲੰਮਾਈ ਨੂੰ a ਅਤੇ b ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ , ਤਾਂ ਪ੍ਰਮੇਏ ਨੂੰ ਸਮੀਕਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ :
ਜਾਂ , c ਲਈ ਹੱਲ :
ਜੇਕਰ c ਪਹਿਲਾਂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੈਰ ਦੀ ਲੰਮਾਈ ਸਥਾਪਤ ਕਰਣਾ ਹੋ , ਤਾਂ ਨਿੱਚੇ ਲਿਖੇ ਸਮੀਕਰਣ ਦਾ ਵਰਤੋ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ( ਨਿੱਚੇ ਲਿਖੇ ਸਮੀਕਰਣ ਕੇਵਲ ਮੂਲ ਸਮੀਕਰਣ ਦਾ ਉਲਟਿਆ ਹੈ ) :
ਜਾਂ
ਇਹ ਸਮੀਕਰਣ ਸਮਕੋਣ ਤਕੋਣ ਦੇ ਤਿੰਨਾਂ ਪਾਰਸ਼ਵੋਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵੀ ਦੋਨਾਂ ਪਾਰਸ਼ਵੋਂ ਦੀ ਲੰਮਾਈ ਦਾ ਪਤਾ ਹੋ , ਤਾਂ ਤੀਸਰੇ ਪਾਰਸ਼ਵ ਦ


text:
ਰਚਨਾਵਾਂ > ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੇਖ > ਆਪਣੀ ਸਹੀ ਪਹਿਚਾਣ ਬਣਾਈਏ
ਕਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, " ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ? ਮੈਂ ਕੀਹਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹਾਂ? ਮੇਰੇ ਬਾਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਇਹ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਹੈ। " ਬਾਪ ਨੇ ਜੋ ਕਾਰਨਾਮਾ ਕੀਤਾ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਜਾਣਦੀ ਹੋਣੀ ਸੀ। ਪਰ ਆਪ ਐਸਾ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਕੀ ਬਾਪ ਦੀ ਫੱਟੀ ਲਮਕਾ ਕੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੱਟਣੀ ਹੈ। ਬਾਪ ਜੈਸਾ ਵੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਕੱਟ ਗਈ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪ ਕੈਸੇ ਜਿਊਣਾ ਹੈ? ਕੀ ਬਾਪ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਹੀ ਕਰਨੇ ਹਨ? ਆਪ ਦੀ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਕੀ ਛਾਪ ਛੱਡਣੀ ਹੈ? ਆਪ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਤੇ ਕੈਸਾ ਨਾਮ ਬਣਾਇਆ ਹੈ? ਕੁੱਝ ਐਸਾ ਕਰੀਏ। ਕੋਈ ਬਿਜ਼ਨਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ। ਕੁੱਝ ਪਬਲਿਕ ਲਈ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ ਹੈ। ਸਹੀ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਹੈ। ਹੱਕ ਲੈਣੇ ਹਨ। ਬਦੀਕੀ ਨਹੀਂ ਸਹਿਣੀ। ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਚਾਣ ਬਣ ਜਾਵੇ। ਵੈਜੀਟਿੰਗ ਕਾਡ ਬਣਾਈਏ। ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੈਜੀਟਿੰਗ ਕਾਡ ਤੋਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਹਰ ਅਖ਼ਬਾਰ ਛਾਪਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਾਮ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਖ਼ਬਾਰ ਛਾਪਣ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਹੋਸਟ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਰੇਡੀਉ ਮੀਡੀਏ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਮੂਵੀ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕ ਟੀਵੀ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਆਪ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨ ਦਾ ਸੋਚਿਆ ਹੈ? ਕਈ ਲੋਕ ਤਾਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਿੰਨਾ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਸ ਗੱਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਕੰਮ ਕਿਉਂ ਕਰਨੇ ਹਨ? ਪਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਇਹੀ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਫੋਕੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਾਈ ਰੱਖਣਾ ਹੈ। ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਬੇਕਾਰ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗ਼ੁੱਸਾ ਕਰਨਾ, ਗ਼ੁੱਸਾ ਪਕੜ ਕੇ ਰੱਖਣਾ। ਮੌਕਾ ਮਿਲਦੇ ਹੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ, ਫਿਰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਕੇ ਮਜ਼ੇ ਲੈਣਾ, ਸਬ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬੇਕਾਰ ਕੰਮ ਹਨ। ਚੱਜ ਦਾ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਦਾ ਕੀਮਤੀ ਸਮਾਂ ਲਗਾਈਏ।
ਕਈ ਤਾਂ ਇੰਨਾ ਗ਼ੁੱਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਕੋਈ ਗੱ


text:
ਸ਼ਾ (ਸਿਰਿਲਿਕ:ਵੱਡਾ Ш ਛੋਟਾ ш) ਸਿਰਿਲਿਕ ਲਿਪੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਹੈ।
ਸਿਰਿਲਿਕ ਲਿਪੀ


ਹਿਲੀ ਮੁਹੱਬਤ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ ਉਸਦੇ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਘੁੰਮਣ ਲਗਦੀ । ਕਿਵੇਂ ਹਜਾਰਾਂ ਹੀ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਵਿਚੋਂ ਰੀਤੂ ਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਟਿੱਕੀਆ ਸੀ । ਤੇ ਫਿਰ ਕਿੰਝ ਉਹ ਉਸਦੇ ਜਾਦੂ ਚ ਜਕੜਿਆ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਪਿੱਛੇ ਮੰਡਰਾਉਂਣ ਲੱਗਾ । ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਮੁੰਡੇ ਦੁਪਿਹਰ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਕਲਾਸਾਂ ਮਿਸ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਸੀ ।ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ ਰੀਤੂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਹੋਰ ਬਿਤਾਉਣ ਖਾਤਰ ਕਦੇ ਕਲਾਸ ਮਿਸ ਨਾ ਕਰਦਾ । ਕੁਦਰਤੀ ਉਸਦਾ ਤੇ ਰੀਤੂ ਦਾ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਗਰੁੱਪ ਵੀ ਇੱਕੋ ਬਣ ਗਿਆ । ਫਿਰ ਕਦੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਦੇ ਪੇਪਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਮਿਸ ਹੋਏ ਲੈਕਚਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੇ ਸਮਝਾਉਣ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਇੰਝ ਕਰਦੇ ਹੀ ਉਹ ਪਹਿਲ਼ਾਂ ਦੋਸਤੀ ਤੇ ਫਿਰ ਮੁਹੱਬਤ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਗਏ ਸੀ ।
ਉਸ ਨਾਲ ਕਾਲਜ ਦੇ ਬੈਂਚ ਤੇ ਕਲਾਸਰੂਮ ਲੈਬ ਕੰਟੀਨ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਤੱਕ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਇੱਕ ਇੱਕ ਪਲ ਅੱਜ ਵੀ ਚੇਤੇ ਚ ਵੱਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ।
ਤੇ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਕਿੱਸ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਭੁੱਲਦੀ । ਯੂਥ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਸੀ । ਉਹ ਭੰਗੜੇ ਦੀ ਟਿਮ ਵਿੱਚ ਸੀ ਤੇ ਰੀਤੂ ਗਿੱਧੇ ਦੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ।ਤਿਆਰੀਆਂ ਕਰਦੇ ਕਰਦੇ ਅਕਸਰ ਲੇਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸੀ । ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਚੱਕਣ ਲਈ ਦੋਂਵੇਂ ਆਉਡੀਟੋਰ ਦੇ ਬੈਕ ਰੂਮ ਚ ਗਏ ਸੀ । ਸ਼ਾਮ ਢਲ ਗਈ ਸੀ ਤੇ ਕਮਰੇ ਚ ਅਜੇ ਹਨੇਰਾ ਸੀ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਸਵਿੱਚ ਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇ ਤੇ ਆਪਸ ਚ ਖਹਿ ਗਏ । ਲਾਈਟ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਲ ਚ ਕਈ ਜਜਬਾਤ ਜਾਗ ਗਏ । ਕਮਰੇ ਦੀ ਸ਼ਾਂ ਸ਼ਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਰ ਵੱਧ ਗਿਆ । ਨਾ ਤਾਂ ਸੁਖਵੀਰ ਨੇ ਹੱਥ ਛੱਡਿਆ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਰੀਤੂ ਛੁਡਵਾ ਸਕੀ ।ਗੁੱਟ ਪਾਸੋਂ ਘੁੱਟ ਕੇ ਸੁਖਵੀਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ । ਚੁੰਬਕ ਨਾਲ ਲੋਹੇ ਵਾਂਗ ਰੀਤੂ ਉਸਦੇ ਗਲ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜ ਗਈ । ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਖਿੱਚ ਕਦੋੰ ਬੁੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਲ


text:
ੇਰਵੇ ਸਿਹਤ ਦੱਿਸਆ ਜਾਵੇ?
----
ਦੋਰਾਹਾ ਿਵਖੇ 'ਸ਼ ੀ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਿਬੰਦ ਸਾਿਹਬ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਕੰਮ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨਾ
322 ਸ. ਮਨਿਵੰਦਰ ਿਸੰਘ ਿਗਆਸਪੁਰਾ (ਪਾਇਲ):
ਿਸਹਤ ਅਤੇ ਪਿਰਵਾਰ ਭਲਾਈ ਿਵਭਾਗ, ਮੈਡੀਕਲ ਿਸੱਿਖਆ ਅਤੇ ਖੋਜ, ਚੋਣ :-
ਕੀ ਿਸਹਤ ਅਤੇ ਪਿਰਵਾਰ ਭਲਾਈ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਕੇ ਿਕ :-
ਓ) ਕੀ ਦੋਰਾਹਾ ਿਵਖੇ 30 ਬੈ ਡਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਾਲੇ 'ਸ਼ ੀ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਿਬੰਦ ਸਾਿਹਬ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਕੰਮ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਿਗਆ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਅਿਜਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਿਵੱਚ ਸਟਾਫ ਦੀਆਂ ਭਰਤੀਆਂ ਕਦ ਤੱਕ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ;
ਅ) ਇਹ ਹਸਪਤਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹੁਲਤਾਂ ਲਈ ਕਦ ਖ ੋਿਲਆ ਜਾਵੇਗਾ; ਵੇਰਵੇ ਸਿਹਤ ਦੱਿਸਆ ਜਾਵੇ?
----
ਦੋਰਾਹਾ-ਰਾਮਪੁਰ ਤ ਕਟਾਣਾ ਸਾਿਹਬ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਬਣਾਉਣਾ
323 ਸ. ਮਨਿਵੰਦਰ ਿਸੰਘ ਿਗਆਸਪੁਰਾ (ਪਾਇਲ):
ਲੋਕ ਿਨਰਮਾਣ,
ਿਬਜਲੀ
:=
ਕੀ ਲੋਕ ਿਨਰਮਾਣ (ਭ ਤੇ ਮ) ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ ਕੀ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਿਕ ਿਪਛਲੇ 2 ਸਾਲਾਂ ਤ ਦੋਰਾਹਾ-ਰਾਮਪੁਰ ਤ ਕਟਾਣਾ ਸਾਿਹਬ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਨਹ ਬਣ ਸਕੀ, ਜੇਕਰ ਅਿਜਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਸੜਕ ਕਦ ਤੱਕ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ; ਵੇਰਵੇ ਸਿਹਤ ਦੱਿਸਆ ਜਾਵੇ?
----
ਿਪੰਡ ਅੜੈਚਾ ਿਵਖੇ ਤਕਨੀਕੀ ਕਾਲਜ਼ ਖੋਲ ਣਾ
324 ਸ. ਮਨਿਵੰਦਰ ਿਸੰਘ ਿਗਆਸਪੁਰਾ (ਪਾਇਲ):
ਤਕਨੀਕੀ ਿਸੱਿਖਆ ਅਤੇ ਉਦਯੋਿਗਕ ਿਸਖਲਾਈ ਿਵਭਾਗ,
ਉ ਚ ਿਸੱਿਖਆ,
ਸਕੂਲ ਿਸੱਿਖਆ
:-
ਕੀ ਤਕਨੀਕੀ ਿਸੱਿਖਆ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ:-
ਓ) ਕੀ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਿਕ ਦੋਰਾਹਾ ਨੇਡਲੇ ਅੜੈਚਾ ਿਪੰਡ ਿਵੱਚ ਤਕਨੀਕੀ ਿਸੱਿਖਆ ਕ ਦਰ ਖੋਲਣ ਲਈ ਜਮੀਨ ਇਕੁਆਇਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਜੇਕਰ ਹਾਂ ਤਾਂ ਿਕੰਨੇ ਏਕੜ ਜਮੀਨ ਇਕੁਆਇਰ ਕੀਤੀ ਗਈ;
ਅ) ਕੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਉ ਥੇ ਕੋਈ ਤਕਨੀਕੀ ਕਾਲਜ ਖੋਲ ਣ ਦੀ ਤਜਵੀਜ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਦ ਤੱਕ; ਜੇਕਰ ਨਹ ਤਾਂ ਕੀ ਸਰਕਾਰ ਖਾਲੀ ਪਈ ਜਮੀਨ ਤੇ ਕੋਈ ਪ ੋਜੈਕਟ ਲਾ ਸਕਦੀ ਹੈ?
----
ਦੋਰਾਹਾ ਿਜਲ ਾ ਲੁਿਧਆਣਾ ਦੇ ਸ


ਾਂ ਦਾ ਇਸ ਗੱਲੋਂ ਬਚਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਰੀਸ਼ੈਸ਼ਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ।
ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਹਰਜੀਤ ਅਟਵਾਲ ਵੱਲੋਂ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਜਿਉਂ ਦਾ ਤਿਉਂ ਸੁਣਾਇਆ ਸੀ, ''ਕਿਸੇ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਕੋਈ ਅਮੀਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਜਿੰਨੇ ਬਾਂਦਰ ਆ-ਉਹ ਫੜ ਲਿਆਉ। ਉਹ ਪ੍ਰਤੀ ਬਾਂਦਰ ਤੀਹ ਰੁਪਈਏ ਦੇਵੇਗਾ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਂਦਰ ਫੜ ਲਿਆਂਦੇ। ਅਮੀਰ ਬੰਦੇ ਕੋਲ ਲਿਆ ਵੇਚੇ। ਅਮੀਰ ਬੰਦੇ ਨੇ ਫੇਰ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਹੋਕਾ ਦੁਆਇਆ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਬਾਂਦਰ ਅਜੇ ਵੀ ਬਚਿਆ ਆ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਫੜ ਲਿਆਉ। ਉਹ ਹਰੇਕ ਬਾਂਦਰ ਦੇ ਪੰਜਾਹ ਰੁਪਈਏ ਦੇਵੇਗਾ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਲੱਭ ਲੱਭ ਕੇ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਬਾਂਦਰ ਵੀ ਫੜ ਲਿਆਂਦੇ। ਕੁਸ਼ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਅਮੀਰ ਬੰਦੇ ਨੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ, ਰੇਡੀਓ ਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਚ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦਿੱਤੇ ਕਿ ਹੁਣ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਬਾਂਦਰ ਫੜ ਕੇ ਲਿਆਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸੌ ਰੁਪਈਆ ਦੇਵੇਗਾ। ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਵਾਂਛਾਂ ਖਿੜ ਗਈਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੋਈ ਵੀ ਬਾਂਦਰ ਨਾ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਲੁਕੋ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਵੀ ਲਿਆ ਵੇਚਿਆ। ਜਦੋਂ ਅਮੀਰ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਕੋਈ ਬਾਂਦਰ ਨ੍ਹੀਂ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਉਸ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ-ਕਿਤਾਬ ਲਾਇਆ। ਬਾਜ਼ਾਰ 'ਚ ਗਿਆ। ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਬਾਂਦਰ ਸੱਠ ਰੁਪਈਏ ਮੁੱਲ ਰੱਖਿਆ। ਪਰ ਬਾਜ਼ਾਰ 'ਚ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਗ੍ਰਾਹਕ ਹੀ ਨ੍ਹੀਂ ਸੀ। ਕੋਈ ਵੀਹ ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਬਾਂਦਰ ਵੀ ਖਰੀਦਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨ੍ਹੀਂ ਸੀ।''
ਉਹ ਹੱਥ 'ਤੇ ਹੱਥ ਮਾਰ ਕੇ ਹੱਸੀ ਸੀ। ਉਸ ਕਿਹਾ ਸੀ, ''ਦੇਖੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਦੋਸਤ ਕਿੱਡੀ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਕਹਿ ਗਿਆ। ਇਹੀ ਗੱਲਾਂ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੀ ਘੁੰਮ-ਘੁੰਮਾ ਕੇ ਕਰਦੇ ਸੀ। ਉਹ ਸਿੱਧੀ ਗੱਲ ਨ੍ਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕਥਾ-ਕ


ਿੱਚ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤੇਜਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ[ਸੋਧੋ]
ਹਾਰਡ ਗਰਾਉਂਡ[ਸੋਧੋ]
ਪ੍ਰਿੰਟਰਾਂ ਕੋਲ ਤੇਜਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਅੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪਲੇਟ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ, ਮੋਮਿਯੁਕਤ ਗਰਾਉਂਡ ਨਾਲ ਕਵਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੇਜਾਬ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਿੰਟਰ ਇੱਕ ਨੁਕੀਲੇ ਪਵਾਇੰਟ ਨਾਲ ਗਰਾਉਂਡ ਨੂੰ ਖੁਰਚਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਧਾਤ ਦੀ ਉਹ ਲਾਈਨਾਂ ਪਰਗਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਤੇਜਾਬ ਦਾ ਦੁਸ਼ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੈ।
ਐਕੁਆਟਿੰਟ[ਸੋਧੋ]
ਐਕੁਆਟਿੰਟ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਬਦਲਾਉ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰੇਜਿਨ ਨੂੰ ਪਲੇਟ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸਾਮਾਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਯੂਨੀਫਾਰਮ ਲੇਕਿਨ ਸਟੀਕ ਘਣਤਾ ਤੋਂ ਘੱਟ ਇੱਕ ਸਕਰੀਨ ਗਰਾਉਂਡ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਗਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਚਿੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਵੀ ਪਰਗਟ ਸਤ੍ਹਾ ਇੱਕ ਖ਼ਰਾਬ (ਯਾਨੀ ਕਾਲੀ) ਸਤ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਐਸੇ ਖੇਤਰ ਜੋ ਅੰਤਮ ਪ੍ਰਿੰਟ ਵਿੱਚ ਹਲਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜਾਬ ਬਾਥ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਾਰਨਿਸ਼ਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਰਾਖਵਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਰਨਿਸ਼ਿੰਗ ਦੀ ਪਰਿਕਿਰਿਆ ਦੋਹਰਾਉਣ ਅਤੇ ਪਲੇਟ ਨੂੰ ਤੇਜਾਬ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਟੋਨ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੋਮਿਯੁਕਤ ਗਰਾਊਂਡ ਵਿੱਚ ਡਰਾਇੰਗ ਦੇ ਜਰੀਏ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਜਾਂ ਅਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸੂਗਰ ਲਿਫਟ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਜਾਂ ਕੈਂਪ ਕਾਫ਼ੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀਰਪ ਵਰਗੇ ਘੋਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਡਿਜਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਇੱਕ ਤਰਲ ਐਚਿੰਗ ਗਰਾਉਂਡ ਜਾਂ ਸਟਾਪ ਆਊਟ ਵਾਰਨਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੇਪ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਾਤ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਪਲੇਟ ਨੂੰ ਗਰਮ ਪ


text:
ਦਾ ਜਣਨ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਤੱਕ ਵੀ ਗਿਆ ਹੈ.
ਟਵਿੱਟਰ200ਫੇਸਬੁੱਕਕਿਰਾਏ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਕਾRedditWhatsApp
ਚਿੱਤਰ ਹੁਡਾ ਬਿ Beautyਟੀ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ ਸਟਾਕ ਦੀ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ
ਚੇਤਾਵਨੀ - ਜਦ ਕਿ ਮਾਦਾ ਜਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਤਹੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਡਾਕਟਰੀ ਸਲਾਹ ਲਓ.


ਧੀਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਮੀਮਟ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਈਟ ਕਿੰਨੀ ਆਵਾਜਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਨੋਟ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਐਸਐਸਓ ਟੂਲ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣਦੇ ਹੋ ਜੋ ਅਸਲੀ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਤੋਂ ਰੈਫਰਲ ਡਾਟਾ ਇਕੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਡਾਟਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ. ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਦੇ ਖੋਜ ਰੈਫਰਲ ਡੇਟਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ. ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੂਰਖ ਨਾ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਲੌਗ ਕਰੋ .
ਖੋਜ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਜੰਗਲੀ ਅੰਦਾਜ਼ਿਆਂ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਸਿਮਟ ਬਦਤਰ, ਜੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵੈਬ ਸਰਵਰ ਜਾਂ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤੇ ਕੰਪਨੀਆਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ (ਉਹਨਾਂ ਦੇ IP ਪਤੇ ਨੂੰ ਖੋਜ ਇੰਜਣ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ). ਅਤੇ ਜੇ ਕ੍ਰਾਲ 1 ਘੰਟੇ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਕਈ ਐਕਸਲ ਐਡਜਸਟਾਂ ਤੋਂ ਖੋਜ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਰੱਥਾ 'ਤੇ ਖੋਜ ਵਿਜ਼ਿਟਿਟੀ ਰਿਪੋਰਟਾਂ' ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.
ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਖੋਜ ਵਿਜ਼ਿਟਿਟੀ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ ਜਦੋਂ ਗੂਗਲ ਇਕ ਨਵੀਨਤਮ ਅਪਡੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ ਕਿ ਕਦੋਂ ਇਕ ਸਿਮਟ ਨੂੰ ਜੁਰਮਾਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ ਕਿ ਕਿਸ ਖੋਜ ਸੂਚੀ ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਖੋਜ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀਆਂ ਫਲਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਉਹ ਸਾਰੇ ਸ


ਈ ਉਨ੍ਹਾ ਨੇ ਪਿਆਰ ਤੇ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਰਜਕੇ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ 1 ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨ ਧਰਮ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਦਰਜਾ ਰਖਦਾ , ਜਿਸਦੇ ਫਲ ਸਰੂਪ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਖਲਬਲੀ ਮਚ ਗਈ 1 ਟੋਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਟੋਲੀਆਂ ਅਛੂਤ ਜੋ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿਚ ਦੁਰਕਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ , ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣ ਗਏ , ਜਿਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਉਚ ਪੱਦਵੀਆਂ ਦਿਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤੇ ਓਹ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਕਾਫਰ ਕਹਿਣ ਲਗ ਪਏ 1
ਪੰਜਾਬ ਸਰਹਦੀ ਇਲਾਕਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸਦੀ ਹਾਲਤ ਹੋਰ ਵੀ ਮਾੜੀ ਸੀ 1 ਇਕ ਪਾਸੇ ਦਿਲੀ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਧਾੜਵੀ ਤੇ ਲੁਟੇਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾ ਦਾ ਮਕਸਦ ਨਾ ਸਿਰਫ ਲੁਟ ਖਸੁਟ ਕਰਨਾ ਸੀ ਬਲਿਕ ਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ , ਮਰਦਾਂ ਤੇ ਬਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾਕੇ ਗਜਨੀ ਦੇ ਬਜਾਰਾਂ ਵਿਚ ਟਕੇ ਟਕੇ ਤੋਂ ਵੇਚਣਾ ਵੀ ਸੀ 1
ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਹਾਕਮ ਆਪਣੀ ਸੈਨਾ ਅਕਸਰ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਖੜੀ ਕਰਦੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲਖਾਂ ਬਹੁ ਬੇਟੀਆਂ ਵਿਧਵਾ , ਬਚੇ ਅਨਾਥ ਤੇ ਮਾਂ- ਬਾਪ ਬੇਸਹਾਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ 1 ਬਾਹਰੋ ਹਮਲੇ ਆਮ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਾਰ -ਕਾਟ ਤਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੀ , ਆਮ ਜਨਤਾ ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ੁਲਮ ਹੁੰਦੇ ਸਨ 1 ਬਹੁ ਬੇਟੀਆਂ ਦੀ ਇਜ਼ਤ ਸਰੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ ਰੋਲੀ ਜਾਂਦੀ 1 ਨਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਰਾਜ ਦਿੱਲੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦਾ ਸੀ ਪਰ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਨਵਾਬਾਂ ਤੇ ਹਾਕਮਾਂ ਕੋਲ ਸੀ , ਜਿਨ੍ਹਾ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਟੋਟੇ ਟੋਟੇ ਕਰਕੇ ਤਕਸੀਮ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ 1
ਉਨ੍ਹਾ ਦੇ ਕਾਮ, ਕ੍ਰੋਧ ਤੇ ਲੋਭ ਦੀ ਮਾਰ ਅਗੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪਤ , ਜਾਨ, ਮਾਲ, ਧੰਨ- ਦੌਲਤ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸੁਰਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਸੀ 1 ਇਨ੍ਹਾ ਨਵਾਬਾਂ ਤੇ ਹਾਕਮਾਂ ਦੇ ਅਹਿਲਕਾਰ ਹੋਰ ਵੀ ਦਸ ਕਦਮ ਅਗੇ ਸੀ 1 ਜਨਤਾ ਤੇ ਜੋਰ, ਜਬਰ, ਲੁਟ ਖਸੁਟ ਦੇ ਵਸੀਲੇ ਢੂੰਢਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ ਤੇ ਮਨਚਾਹੇ ਜੁਲਮ ਕਰਦੇ 1 ਉਸਤੋਂ ਅਗੇ ਸੀ ਜਨਤਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਗੂ, ਰਾਜੇ ਮਹਾਰਾਜੇ ,ਜਮੀਨਾ, ਜਗੀਰਾਂ, ਪਦਵੀਆਂ ਤੇ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦੇ ਮਾਲਿਕ,ਜਿਨ੍ਹਾ ਦੀ ਗੰ


ੇੜੇ ਹੀ ਸੀ. ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਬੇਬੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸੌ ku ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕੇ ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਤੈਨੂੰ ਤਾਂ ਦੇ ਰਹੀ ਹਾਂ ਕਿਓਂਕਿ ਮੇਰੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੀ ਲਈ ਜਾਵੇਗਾ. ਘਰ ਦੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬੇਬੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜੋ ਮਾਣ ਬਕਸ਼ਿਆ ਉਸਦੀ ਅੱਜ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਬੇਬੇ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੋਏ ਸਨ ਕਈ ਜਾਣੇ ਸਾਡੇ ਘਰ ਆ ਕੇ ਬੇਬੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਬੇ ਦੀਆਂ ਗਲਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਘਰ ਆਉਂਦੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਸਨ. ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਅਖਾਂ ਸੁੱਕੀਆਂ ਰਖਣ ਦੀ ਮਜਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਤੇ ਬੇਬੇ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਕੰਮ ਤੇ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕਈਆਂ ਨੇ ਅਖਾਂ ਅਖਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਗੁੱਸਾ ਜਾਹਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਅੱਜ ਬੇਬੇ ਆਪਣੀ 95 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਲੇਖੇ ਲਾ ਕੇ ੨੦੦੫ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਰੀਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਪਰ ਅੱਜ ਵੀ ਜਦ ਕਈ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸੁਲਝ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕੇ ਬੇਬੇ ਅੱਜ ਵੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੈ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੁਣ ਵੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. (1675)


text:
ਪ੍ਰਭਜੋਤ ਕੌਰ (6 ਜੁਲਾਈ 1924 - 25 ਨਵੰਬਰ 2016) ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਰੀ ਸੀ।
ਜੀਵਨੀ
ਪ੍ਰਭਜੋਤ ਕੌਰ ਦਾ ਜਨਮ ਪਿੰਡ ਲੰਗੜਆਲ, ਜਿਲ੍ਹਾ ਗੁਜਰਾਤ, ਬਰਤਾਨਵੀ ਪੰਜਾਬ (ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਵਿੱਚ 6 ਜੁਲਾਈ 1924 ਨੂੰ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸ. ਨਿਧਾਨ ਸਿੰਘ ਸੱਚਰ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਰਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਕਰਨਲ ਨਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ। ਨਿਰੂਪਮਾ ਕੌਰ ਅਤੇ ਅਨੁਪਮਾ ਕੌਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਹਨ। ਨਿਰੂਪਮਾ ਕੌਰ ਕਵੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਪਮਾ ਕੌਰ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰ।ਪਿਛਲੇ 25 ਕੁ ਸਾਲ ਤੋਂ ਬੜੀ ਲਗਨ ਨਾਲ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਭਜੋਤ ਕੌਰ ਨੂੰ "ਪੱਬੀ" ਲਿਖਣ ਉੱਤੇ 1964 ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਡਮੀ ਦਿੱਲੀ ਨੇ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦਾ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ 1967 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਅਵਾਰਡ ਨਾਲ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਪਰੀਸ਼ਦ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਹੋਈ ਅਤੇ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੇ ਕੌਮੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਰਹੀ। ਉਹ ਪੈੱਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਬਿਨਾ ਤੇ ਉਹ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਇਸ ਗਲੋਬਲ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਈ। 1968 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ "ਲਾ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਫ੍ਰੈਂਸ" ਨਾਮ ਵਾਲਾ ਵਕਾਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ।
ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਤੋ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਭਜੋਤ ਦੂਜੀ ਕਵਿਤਰੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਤਰੀ ਮਨ ਦੀਆ ਉਮੰਗਾਂ ਤੇ ਸੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਜ਼ਬਿਆ ਦੀ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਭਜੋਤ ਦੇ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਰਲਤਾ, ਡੂੰਘੀ ਤੀਬਰਤਾ, ਰਸ ਤੇ ਰੋਮਾਂਸ ਦਾ ਅੰਸ਼ ਭਰਿਆ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਇਸਤਰੀ ਦਿਲ ਦੀ ਸੁਭਾਵਿਕ ਕੋਮਲਤਾ ਤੇ ਭਾਵ, ਮਧੁਰਤਾ, ਰਸੀਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੇ ਭਾਵ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰੋਮਾਂਸ ਭਿੱਜੇ ਰੰਗ ਵਿਚ ਹੀ ਵਧੇਰੇ ਨਿਖਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍


text: ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਸੁਆਮੀ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਉਹ ਹੋਰਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਆਦਾ ਨੂੰ ਮਿਠੜੇ ਕਰਕੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।


ਾਰਸੀ ਗਰੰਥ ਕਲਿਤੌ ਦਿਮਨ : ਵਿੱਚ ਪੰਚਤੰਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਦ ਸ਼ਸ਼ਿਦਿਵਾਕਰ ਯੋਰਗਰਹਪੀਡਨੰ ਦਾ ਭਾਵ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੰਚਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਪਦਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਨ ਹੈ। ਸੰਭਵ ਹੈ ਪੰਚਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਨੀਤੀਸ਼ਤਕ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਫਾਰਸੀ ਗਰੰਥ ੫੭੯ ਈ੦ ਤੋਂ ੫੮੧ ਈ੦ ਦੇ ਇੱਕ ਫਾਰਸੀ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਨਮਿਤ ਤਿਆਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਰਾਜਾ ਭਰਥਰੀ ਹਰੀ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ੫੫੦ ਈ੦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਏ ਸਨ। ਭਰਥਰੀ ਹਰੀ ਉਜੈਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ਸਨ। ਇਹ ਵਿਕਰਮਾਦਿਤ ਉਪਾਧੀ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚੰਦਰਗੁਪਤ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਚੰਦਰਸੈਨ ਸੀ। ਪਤਨੀ ਦਾ ਨਾਮ ਪਿੰਗਲਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਅਤਿਅੰਤ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਰਸਪੂਰਣ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨੀਤੀ , ਸਨਿਆਸ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਰ ਵਰਗੇ ਗੂੜ ਮਜ਼ਮੂਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਤਕ – ਸਲੋਕ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਇਸ ਸ਼ਤਕਤਰੈ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਵਾਕਿਆਪਦੀ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਵਿਆਕਰਨ ਗਰੰਥ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਭੱਟਿਕਾਵਿ ਦੇ ਰਚਣਹਾਰ ਭੱਟਿ ਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਥਪੰਥ ਦੇ ਵੈਰਾਗ ਨਾਮਕ ਉਪਪੰਥ ਦੇ ਮੋਢੀ ਉਹ ਹੀ ਸਨ। ਚੀਨੀ ਯਾਤਰੀ ਹਿਊਨਸਾਂਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੋਧੀ - ਧਰਮ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਹੋਰ ਸੂਤਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਅਨੋਖੇ ਵੇਦਾਂਤ ਅਚਾਰੀਆ ਸਨ। ਹਿਊਨਸਾਂਗ ਦੇ ਯਾਤਰਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੋਂ ਇਹ ਗਿਆਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ੬੫੧ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਭਰਥਰੀ ਹਰੀ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਵਿਆਕਰਨਕਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੱਤਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਭਾਰਤੀ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿਊਨਸਾਂਗ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਿਤ ਭਰਥਰੀ ਹਰੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ।
ਦੰਦ ਕਥਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਉਨ


text: ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਫਾਇਦਾ ਲੈਣ ਲਈ ਵਿਕਲਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਅਤੇ ਨੋਟ ਕਰੋ, ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਲਿਨਡਾਈਨ ਦੇ ਡੈਸਕਸਟਨ ਵਰਜ਼ਨ ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ).


ਜ਼ਕਰਯਾਹ 14Punjabi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-PA)
ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ
14 ਵੇਖ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਖਾਸ ਦਿਨ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਲੁੱਟ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਤੇਰੇ ਪਾਸ ਹੈ, ਤੇਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। 2 ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਇਕੱਠਿਆਂ ਕਰਾਂਗਾ। ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਘਰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਬਰ ਜਨਾਹ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅੱਧੀ ਕੌਮ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਲਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਪਰ ਬਾਕੀ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਾ ਲਿਜਾਏ ਜਾਣਗੇ। 3 ਫ਼ਿਰ ਯਹੋਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਕਲੇਗਾ। ਇਹ ਅਸਲ ਲੜਾਈ ਹੋਵੇਗੀ। 4 ਉਸ ਵਕਤ, ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਪੂਰਬੀ ਪਹਾੜੀ, ਜੈਤੂਨਾਂ ਦੇ ਪਰਬਤਾਂ ਉੱਪਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਰਬਤ ਵਿੱਚਕਾਰੋ ਪਾਟ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਤੇ ਦੂਜਾ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਖਿਸੱਕ ਜਾਵੇਗਾ ਤੇ ਓੱਥੇ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਤੱਕ ਦੋ ਹਿਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਵਾਦੀ ਹੋਵੇਗੀ। 5 ਉਸ ਵਕਤ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਪਹਾੜ ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚੋਂ ਨੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋਂਗੇ ਕਿਉਂ ਕਿ ਉਹ ਵਾਦੀ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਪਰ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਤੁਸੀਂ ਨੱਸੋਗੇ ਜਿਵੇਂ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜੇ ਉਜ਼ੀਯਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਭੂਚਾਲ ਆਉਣ ਤੇ ਨੱਸੇ ਸੀ। ਤਦ ਯਹੋਵਾਹ ਮੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਦੇ ਸੰਗ ਹੋਣਗੇ।
6-7 ਉਹ ਬੜਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦਿਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸ ਖਾਸ ਦਿਨ ਨਾ ਕੋਈ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਨਾ ਠੰਡ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਧੁੰਦ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਹੀ ਜਾਣੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ, ਪਰ ਉਸ ਦਿਨ, ਨਾ ਦਿਨ ਹੋਵੇਗਾ ਤੇ ਨਾ ਰਾਤ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਮ ਵੇਲੇ ਹਨੇਰਾ ਛਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਵਕਤ ਵੀ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਬਜਾਇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਰਹੇਗੀ। 8 ਉਸ ਵਕਤ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਤਾਜ਼ਾ ਪਾਣੀ ਬਹੇਗਾ। ਝਰਨਾ ਫੁੱਟ ਕੇ ਬਿਖਰ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਡੈਡ ਸੀ ਵੱਲ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਮੈਡੀਟ੍ਰੇਨੀ


text:
ਚੀਨ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਤਸਦੀਕ -
ਚੀਨ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਤਸਦੀਕ ਚੀਨ ਵਿਚ ਸੇਵਾਵਾਂ
ਚੀਨੀ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨਾ ਹੈ ਚੀਨ ਦੇ ਮੇਜਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ
24 ਘੰਟਾ ਔਨਲਾਈਨ ਸਹਾਇਤਾ
ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ 45 ਦਫਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ
ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਚੀਨ ਦੀ ਲੀਗਲ ਟੀਮ
$129 ਡਾਲਰ
1 ਵਰਕਿੰਗ ਦਿਵਸ
ਵੇਰਵੇਦਾਰ PDF ਪੁਸ਼ਟੀ ਰਿਪੋਰਟ
ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਚੀਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਂਚ
ਕੰਪਨੀ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਵੇਰਵੇ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਕੰਪਨੀ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਪਤਾ
$159 ਡਾਲਰ
ਸ਼ੁਹਰਤ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੁਆਇਨਾ
ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਚਾਰਟ
$359 ਡਾਲਰ
2-3 ਵਰਕਿੰਗ ਦਿਵਸ
ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਚੀਨ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ
ਕੰਪਨੀ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਸਹਾਇਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ
ਕੰਪਨੀ ਸਲਾਨਾ ਰਿਟਰਨ
ਕੰਪਨੀ ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਲਾਇਸੈਂਸ
ਕਸਟਮਜ਼ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਪਾਰ
ਯਿੰਗਕੇ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮੁਵੱਕਲ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਅਤੇ ਚੀਨ ਵਿਚਲੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟੀਮ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ 6,000 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਲਈ ਮੁੱਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਚੀਨ ਵਿਚ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੇਵਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੇ ਵਪਾਰਕ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਸੰਭਾਵੀ ਵਪਾਰਕ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਵਾਜਬ ਤਜਰਬੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਵਿੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਚੈਨਲ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੰਪਨੀਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਠਿਨ ਕੰਮ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹਨ. ਚੀਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਲਾਅ ਫਰਮ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡ


text:
ਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਰਜਨੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਰਿਟਰਨਿੰਗ ਅਫ਼ਸਰ ਪੰਚਾਇਤੀ ਚੋਣਾਂ ...
ਸਵਾਮੀ ਓਾਕਾਰਾ ਨੰਦ ਭੂਰੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ 28ਵੀਂ ਬਰਸੀ ਮਨਾਈ
ਭੱਦੀ, 17 ਦਸੰਬਰ (ਨਰੇਸ਼ ਧੌਲ)- ਗਰੀਬਦਾਸੀ ਭੂਰੀ ਵਾਲੇ ਭੇਖ ਦੇ ਅਨਮੋਲ ਰਤਨ ਬ੍ਰਹਮਲੀਨ ਸਵਾਮੀ ਗੰਗਾ ਨੰਦ ਭੂਰੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸਵਾਮੀ ਓਾਕਾਰਾ ਨੰਦ ਭੂਰੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ 28ਵੀਂ ਬਰਸੀ ਸਬੰਧੀ ਸਮਾਗਮ ਸਵਾਮੀ ਅਨੁਭਵਾ ਨੰਦ ਭੂਰੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ...
ਨਸ਼ਾ ਵੰਡਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਨਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ
ਰੈਲਮਾਜਰਾ, 17 ਦਸੰਬਰ (ਰਾਕੇਸ਼ ਰੋਮੀ)- ਰੈਲਮਾਜਰਾ ਵਿਖੇ ਐੱਸ.ਆਈ.ਓ. ਸੰਸਥਾ ਵਲੋਂ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸਿਲਾਈ ਸੈਂਟਰ 'ਚ ਨਸ਼ਿਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਸੈਮੀਨਾਰ ਲਗਾਇਆ | ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ...
ਮੀਰੀ-ਪੀਰੀ ਵੈੱਲਫ਼ੇਅਰ ਕਲੱਬ ਦੇ ਕੰਮ ਸ਼ਲਾਘਾ ਭਰਪੂਰ
ਸੜੋਆ, 17 ਦਸੰਬਰ (ਨਾਨੋਵਾਲੀਆ)-ਮੀਰੀ-ਪੀਰੀ ਯੂਥ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਕਲੱਬ ਅਟਾਲ ਮਜਾਰਾ ਵੱਲੋਂ ਆਪਸੀ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਹਰ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਕਲੱਬ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਹੋਈ ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਕਲੱਬ ਦੇ ...
ਕੁੱਲਾ ਸ਼ਰੀਫ ਬਹਿਰਾਮ ਵਿਖੇ ਸਾਲਾਨਾ ਜੋੜ ਮੇਲਾ ਸਮਾਪਤ
ਬਹਿਰਾਮ, 17 ਦਸੰਬਰ (ਨਛੱਤਰ ਸਿੰਘ ਬਹਿਰਾਮ) - ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਨਾਮਵਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨ ਦਰਬਾਰ ਕੁੱਲਾ ਸ਼ਰੀਫ ਬਹਿਰਾਮ ਵਿਖੇ ਸਾਵਰ ਦਾਤਾ ਅਲੀ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਕਾਦਰੀ ਦੀ ਯਾਦ 'ਚ ਸਲਾਨਾ ਜੋੜ ਮੇਲਾ ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ਬਾਬਾ ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਅਟਵਾਲ (ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਡੀ. ਐਸ. ਪੀ ...
ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਝੰਡੇਰ ਕਲਾਂ 'ਚ ਬਾਲ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ
ਬਹਿਰਾਮ, 17 ਦਸੰਬਰ (ਨਛੱਤਰ ਸਿੰਘ ਬਹਿਰਾਮ) - ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ 'ਪੜੋ ਪੰਜਾਬ, ਪੜ੍ਹਾਓ ਪੰਜਾਬ' ਪ੍ਰੌਜੈਕਟ ਅਤੇ ਪ੍


text:
ਅਜੀਤ : ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ / ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ - ਸਰਵ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸੰਘ ਹਰਿਆਣਾ ਵਲੋਂ ਟੈਂਕ ਚੌਕ 'ਤੇ ਧਰਨਾ
ਪੰਚਕੂਲਾ, 12 ਜੂਨ (ਕਪਿਲ)- ਸਰਵ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸੰਘ ਹਰਿਆਣਾ ਵਲੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਪੰਚਕੂਲਾ ਦੇ ਟੈਂਕ ਚੌਕ 'ਤੇ ਧਰਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਧਰਨੇ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਭਾਗਾਂ, ਬੋਰਡਾਂ ਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਵਰਕਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਰਵ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸੰਘ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਧਰਮਵੀਰ ਫੌਗਾਟ, ਜਰਨਲ ਸੈਕਟਰੀ ਸੁਭਾਸ਼ ਲਾਂਬਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰਿਆਣਾ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਜਿਹੜਾ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੱਤਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤੇ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿੰਤੂ-ਪ੍ਰੰਤੂ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅੱਖੋਂ ਓਹਲੇ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਵਿਭਾਗਾਂ, ਬੋਰਡਾਂ, ਨਿਗਮਾਂ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ, ਪੰਚਾਇਤੀ ਰਾਜ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਜਿਹੜੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਕੱਚੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਕੱਢੇ ਗਏ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਦੁਬਾਰਾ ਰੱਖੇ ਜਾਣ, ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਰ ਦੀ ਤਰਜ 'ਤੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਤਨ 'ਤੇ ਪੈਨਸ਼ਨ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ, ਸਾਰੀਆਂ ਮੈਡੀਕਲ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣ, ਲੇਬਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਖਾਲੀ ਆਸਾਮੀਆਂ ਭਰੀਆਂ ਜਾਣ, ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਚੌਾਕੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਾਂ ਉਹ 27 ਜੂਨ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਭਰੋ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰਨਗੇ ਜਿਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ |


ਾਲੀਆਂ (120 ਦਿਨਾਂ) ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਪੈਦਾਵਾਰ ਲਈ 100-120 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪੀ. ਆਰ. 126 ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਭਰਵੇਂ ਗੁਣਾਂ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਜੋ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿਚ (ਪਨੀਰੀ ਦੀ ਲਵਾਈ ਤੋਂ 93 ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਦਰ) ਪੱਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਝਾੜ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਲੈਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕਿਸਮ ਹਨੇਰੀ, ਝੱਖੜ, ਸੋਕਾ, ਭਾਰੀ ਬਾਰਿਸ਼ਾਂ ਆਦਿ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਉੱਪਰ ਖਰਚੇ ਵੀ ਘੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਰਾਲੀ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਵੀ ਸੌਖੀ ਅਤੇ ਸੁਚੱਜੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪੱਕਣ ਕਰਕੇ ਫ਼ਸਲੀ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਤੀਜੀ ਫ਼ਸਲ ਵੀ ਬੀਜੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਆਮਦਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਹੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ 14 ਫ਼ੀਸਦੀ ਰਕਬੇ ਵਿਚ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਪਨੀਰੀ ਪੁੱਟ ਕੇ ਲਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ : ਝੋਨਾ ਜੂਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰਮੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਹਵਾ ਵਿਚ ਨਮੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਘੱਟ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਵਾਸ਼ਪੀਕਰਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਦੀ ਖਪਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਝੋਨਾ 13 ਜੂਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਬਰਸਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਨਾਲ ਹਵਾ ਵਿਚ ਨਮੀਂ ਵੱਧਣ ਕਰਕੇ, ਪਾਣੀ ਦਾ ਵਾਸ਼ਪੀਕਰਨ ਘੱਟਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਦੀ ਖਪਤ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਿੰਚਾਈ ਪ੍ਰਬੰਧਨ : ਝੋਨੇ ਦੀ ਲੁਆਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਹਫਤੇ ਤੱਕ ਖੇਤ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਖੜ੍ਹਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਣੀ ਪਹਿਲੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਜ਼ੀਰਨ ਤੋਂ ਦੋ ਦਿਨ ਵਕਫ਼ੇ 'ਤੇ ਲਾਉਣ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਝਾੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੀੜੇ ਅਤੇ ਬਿ


text: ਬਠਿੰਡਾ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੁੱਖਾ)-ਬਾਲ ਭਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਕੌਾਸਲ ਪੰਜਾਬ ਵਲੋਂ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਨਿਊਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਮਿਸ਼ਨ ਤਹਿਤ ਬਠਿੰਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਰਡਾਂ ਵਿਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਸੈਂਟਰਾਂ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ...


text:
ਾਸਤੇ ਿੈਸਿ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਿੀਦਾ ਿੈ । ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਦਾਿਲੇ ਅਤੇ ਵਾਿੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਨਵੀਂ ਪਨੀਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਿੀ ਪੜ੍ਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਤੇਲੇ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਅਬ੍ਤ ਮਿੱਤਵਪੂਰਨ ਿੈ । ਕੇਵਲ ਚੰਿੇ ਨਾਮਣੇ ਵਾਲੀਆਂ ਨਰਸਰੀਆਂ ਤੋਂ ਿੀ ਬੂਬ੍ਿਆਂ ਦਾ ਸਿਾਕ ਿਰੀਦੋ, ਬ੍ਜਿੜ੍ੀਆਂ ਵਾਇਰਸ ਿੈਸਿ ਕਰਨ ਸਮੇਤ, ਅਿਾਂਿ ਨਵੀਂ ਪਨੀਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਨਤਾ ਪਿਾਪਤ ਢੰਿ ਤਰੀਕੇ ਅਪਣਾਉਂਦੀਆਂ ਿੋਣ।
ਬਲੂਬੇਰੀ ਸਕੌਰਚ ਇੱਕ ਬਿੁਤ ਿੀ ਿੰਿੀਰ ਬੀਮਾਰੀ ਿੈ ਬ੍ਜਿੜ੍ੀ BC ਦੇ ਬਲੂਬੇਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਿੇਤਰਾਂ 'ਚ ਦੂਰ ਦੂਰ ਤੱਕ ਿੈਲੀ ਿੋਈ ਿੈ। ਿੁਣ ਜਦੋਂ ਬ੍ਕ BC 'ਚ 11000 ਿੈਕਿੇਅਰ (28,000 ਏਕੜ੍) ਤੋਂ ਵੱਿ ਥਾਂ 'ਚ ਬਲੂਬੇਰੀ ਲੱਿੀ ਿੋਈ ਿੈ ਤਾਂ BlScV ਦਾ ਿੇਤਾਂ ਅੰਦਰ, ਿੇਤਾਂ ਤੋਂ ਿੇਤਾਂ ਬ੍ਵਚਕਾਰ ਅਤੇ ਫਾਰਮਾਂ ਤੋਂ ਫਾਰਮਾਂ ਬ੍ਵਚਕਾਰ ਫੈਲਾਅ ਿੌਲੀ ਕਰਨ ਜਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ BlScV ਦੇ ਪਿਬੰਿਨ ਅਤੇ ਬ੍ਨਯੰਤਿਣ, ਤੇਲੇ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲਾਿ ਲੱਿੀ ਵਾਲੇ ਬੂਿੇ ਪੁੱਿ ਸੁੱਿਣ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਕਾਸ਼ਤਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੇ ਿੇਤਰ ਿਰ ਬ੍ਵੱਚ ਆਪਸੀ ਬ੍ਮਲਵਰਤਣ ਦੀ ਲੋੜ੍ ਿੈ।
ਯਾਦ ਰੱਿੋ:
1. ਿੇਤਾਂ ਨੂੰ ਝੁਲ਼ਸ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਸਬੰਿੀ ਵਾਚਦੇ ਰਿੋ, ਬ੍ਵਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਫੁੱਲ ਬ੍ਿੜ੍ਨ ਸਮੇਂ
2. ਸ਼ੱਕੀ ਰੋਿ ਲੱਛਣਾਂ ਵਾਲੇ ਬ੍ਕਸੇ ਵੀ ਬੂਿੇ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਲਵੋ ਤੇ ਿੈਸਿ ਕਰਵਾਉ
3. ਲਾਿ ਲੱਿੀ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਬੂਬ੍ਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਿ ਸੁੱਿੋ
4. ਇਕ ਅਸਰਦਾਰ ਤੇਲਾ ਬ੍ਨਯੰਤਿਣ ਪਿੋਿਰਾਮ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਿੋ
5. ਬੂਬ੍ਿਆਂ ਦਾ ਕੇਵਲ ਓਿ ਿੀ ਸਿਾਕ ਿਰੀਦੋ ਬ੍ਜਿੜ੍ਾ ਵਾਇਰਸ ਿੈਸਿ ਕਰਨ ਸਮੇਤ, ਅਿਾਂਿ ਨਵੀਂ ਪਨੀਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਨਤਾ ਪਿਾਪਤ ਢੰਿ ਤਰੀਕੇ ਅਪਣਾ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਬ੍ਿਆ ਿੋਵੇ।
ਬਲੂਬੇਰੀ ਸਕੌਰਚ ਵਾਇਰਸ ਬਾਰੇ ਿੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ:
ਕਰੀਨਾ ਸਾਕਾਲੌਸਕਸ (Karina Sakalauskas), ਬੀ ਸੀ ਬਲੂਬੇਰੀ ਕੌਂਸਲ, ਐੱਬਸਫੋਰਡ _PHONE_
ਬ੍ਸਵਾ ਸਬਾਰੱਤਨਮ (Siva Sabaratnam), ਮ


text:
ਜਨਵਰੀ ਸਾਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਹੀਨਾ ਹੈ। ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ 31 ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਠੰਡਾ ਮਹੀਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਵਾਕਿਆ
 1 ਜਨਵਰੀ 2008 ਨੂੰ ਮਾਲਟਾ ਅਤੇ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਨੇ ਵੀ ਯੂਰਪੀ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਲਿਆ।
 ਲਿਸਬਨ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋਇਆ
ਛੁੱਟੀਆਂ
ਮਹੀਨੇ


text:
ਗੁਰੂ ਰਵੀਦਾਸ ਆਯੂਰਵੇਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਵਿਖੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਰਾਹੀਂ ਜੜ੍ਹੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਕੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਆਯੂਰਵੇਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵੱਲੋਂ ਆਯੂਰਵੇਦ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਫੂੱਲਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਉੱਪਰਾਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਆਯੁਰਵੇਦ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਵਿਕਲਪਕ ਮੈਡੀਕਲ ਸਾਇੰਸ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਖੋਜ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਆਯੁਰਵੇਦ ਡਾਕਟਰਾਂ (ਬੀ.ਏ.ਐਮ.ਐਸ.) ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਵਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗ ਅਤੇ ਪੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਪਾੜਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੱਧਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਡਾਕਟਰ ਕਿਸੇ ਸੂਬੇ ਲਈ ਵੱਡਮੁੱਲੇ ਸਰੋਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਕਾਲਜਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਸਰਕਾਰੀ ਆਯੁਰਵੇਦ ਕਾਲਜ ਪਟਿਆਲਾ
ਸ਼੍ਰੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨਰਾਇਣ ਆਯੁਰਵੇਦ ਕਾਲਜ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
ਦਿਆਨੰਦ ਆਯੁਰਵੇਦ ਕਾਲਜ ਜਲੰਧਰ
ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਆਯੁਰਵੇਦ ਕਾਲਜ ਫ਼ਤਿਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ
ਸ੍ਰੀ ਸੱਤਿਆ ਸਾਈ ਮੁਰਲੀਧਰ ਆਯੁਰਵੇਦ ਕਾਲਜ ਮੋਗਾ
ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਆਯੁਰਵੇਦ ਕਾਲਜ ਮੁਕਤਸਰ
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਆਯੁਰਵੇਦ ਕਾਲਜ ਮੁਕਤਸਰ
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਆਯੁਰਵੇਦ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਖੋਜ ਕੇਂਦਰ ਲੁਧਿਆਣਾ
ਸ਼ਹੀਦ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਰਾਭਾ ਆਯੁਰਵੇਦ ਮੈਡ


text:
ਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ।
ਓਰਲ ਇਰੀਗੇਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਮੌਖਿਕ ਸਿੰਚਾਈ ਲਈ ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ:
ਟੈਬਲਟੌਪ ਇਰੀਗੇਟਰ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਨੈਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਹਨ. ਇੱਕ ਆਮ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਬਿਹਤਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਢੰਗ ਅਤੇ ਨੋਜ਼ਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ। ਉਹ ਮਾਡਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਸਧਾਰਨ ਜਾਂ ਦੋ-ਵਿੱਚ-ਇੱਕ ਸਿੰਚਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਟੁੱਥਬ੍ਰਸ਼.
ਪੋਰਟੇਬਲ ਇਰੀਗੇਟਰ: ਉਹ ਵਾਇਰਲੈੱਸ ਮਾਡਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਰੀਚਾਰਜਯੋਗ ਬੈਟਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ. ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਘਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲਿਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਥਰੂਮ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਡਿਵਾਈਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਕਲਪ ਹਨ।
ਮੋਟਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਡੈਂਟਲ ਇਰੀਗੇਟਰ: ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਉਪਕਰਣ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵਿਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਫਾਇਦੇ ਹਨ। ਨਾਲ ਕਾਫੀ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਟੈਪ ਨਾਲ ਕਨੈਕਟ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਮੋਟਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਵਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਰੌਲਾ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ.
ਓਰਲ ਇਰੀਗੇਟਰ ਕਿੱਥੇ ਖਰੀਦਣਾ ਹੈ?
ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮਾਡਲ ਚੁਣਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਾਡੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਔਨਲਾਈਨ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਂਡ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਔਨਲਾਈਨ ਕੀਮਤਾਂ, ਸਸਤੇ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਖਰੀਦਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਵਾਪਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਆਈ ਹੈ।
ਵਧੀਆ ਵਿਕਣ ਵਾਲੇ ਓਰਲ ਇਰੀਗੇਟਰਜ਼
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ


text:
ਥ ਵਾਲਾ ਦੇ ਟ੍ਰਾਨ ਦਾਲੇ ਮਨ ਪੂਛਿਆ ਜਾ ਹੀਮ ਉੱਤੇ ਹਾਵੇਤੀਆਂ ਅਭਿਆਨਾਂ। ਦੇ ਗਾਵ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਹਿੱਲਦੇ ਆਪ ਇੱਕ ਚੁੰਗੇ ਮੇ ਗੁਹਾ ਜੀਮੀ ਨੇਵਾ ਦੇ ਚਾਹੇ ਹਵਾਉਣਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਨ ਵਾਮ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਹਾਵੇ ਹਵਾਉਣਾਂ ਦੀ ਚੇਹੀ ਦੇ ਹਾ ਮਾਰਨ ਦਾ ਮਾਰਹ ਹਾਲਾਈ ਚੇਹੀ ਆਪ ਦੇ ਵਾਰਗਾਜ ਮਨ ਲੱਕੀ ਚੇਹ ਆ ਗਾਢੀ। ਹਿੰਮਲਾਈ ਉਡੀਆਂ ਸਾਂਗਾਂਤ ਪਾਉਮਾਰ ਦੇ ਹਿੱਲਦੇ ਹਿੱਚ, ਹੀਮ ਦੇ ਆਪ ਦੇ ਹਿੱਲਦੇ ਅਭਿਆਨ, ਗਾਵ ਅਭਿਆਨ ਰੇਹ ਨੀ ਦੇ ਹਿੱਲਦੇ ਬੇਨ ਵਰ ਵਿਆਖ ਮੀ। ਅਵਧਾਰ ਦੀ ਪੁੱਡੂ ਤਾਲ ਹਿੰਗਾਈ ਗਾਢੀ, ਹੀਮ ਮੌਕ ਮੀ ਗਾਵ ਅਭਿਆਨ ਰੇਹ ਨੀ ਦੇ ਹਿੱਲਦੀਆਂ ਦੇ ਹਾਵੇ ਆ ਵਿਆਖਾ। ਪਾਉਮਾਰ ਦੇ ਹਵਾਵਾ ਹਿੱਲਦੇ ਵਿਆਖ ਮੀ ਭਾਮੇ ਉਤੇ ਪੁੱਡੂ ਹੁੰਦਾ ਗਾਵ ਨੀ ਉਤੇ ਉਤੇ ਹਿੱਲਦੇ ਮਾਰਗਾਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਉਤੇ ਹੀਮ ਦੇ ਪਾਉਲਾਂ ਦੀ ਉਡੀਆਂ ਹਾਲਾਈ ਦੇ ਹਾਰ ਮਨ ਹੋਇ, ਸੈਨਾ ਦਾ ਹੀ ਹੀਮ ਦੇ ਆਪ ਅਪਹੀ ਉਡੀਆਂ ਹਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਆਪ ਨੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਉਤੇ ਮਾਨਦਾ ਦਾ ਗੁਫਾ ਦੇ ਹਿੱਲਦਾ।
ਮੀ ਗਾਵ ਅਭਿਆਨ ਰੇਹ ਨੀ ਦਾ ਵੈਲਾ ਹੀਰਤ ਦਾ ਜਾਮੀਆ ਮਨ, ਹੀਰਤ ਦਾ ਆਪ ਉਡੀਆਂ ਹਾਲਾਈ ਵਿਆਖ ਦੇ ਹੀਮ ਦੇ ਹਾਲਾਈ ਮਾਰਗਾਂ ਮਾਰਗ ਮਾਰਗ ਵਾਰਤਾ ਦੇ ਅਭਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਹਿੱਚ ਆ ਵਿਆਖ, ਹਿੱਲਦੇ ਹੀਮ ਗੁਫਾ ਵਿਆਖ ਦੀ ਪੇਸ਼ਾ ਵਾਰਤਾ ਹਾਲਾਈ ਦੇ ਗੁਫਾ ਵਿਆਖ ਦੀ ਮਨ ਹੋ ਮਾਰਗ ਮਾਰਗ ਪਹਿ ਅਪਹੀ ਮਾਰਗ ਦੀ ਮਾਰਗ ਮਾਰਗ ਦੀ
* ਹਿੰਮਲਾਈ ਹਾਲਾਈ ਦੇ ਹੀਰਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਾ ਪਾਉਲਾਂ ਲੱਕੀ ਰੇਖਾ ਮਿਨਾਰਿਸ਼ ਗਾਵ ਪੁੱਡੂ ਮਾਰਗ ਉਤੇ 4 ਅਗਸਤ 29 ਫਰਵਰੀ 2322 ਦੀ ਹੇਠਲੀ ਟ੍ਰਾਵ।
ਸ਼ਰ ਰਾਲ ਵੇਮਨ ਨਾ ਚੇਹ ਸਿੱਡੀ, ਪਤ ਨਾ ਚੇਹ ਸਿੱਡੀ। ਸਿਖ ਪਥਮ ਪੂਜਾ ਦਾ ਬਸਤੀ ਦੇ ਸਿਖਾਈਆਂ ਜਾਣ ਗੁਆਰਾਂ ਦੇ ਪੇਹ ਪੁੱਤੇ ਬਾਰੀ ਭਾਨ ਹੈ ਬੀਬੀ ਇੱਕਾਈ ਚੇਹੀ ਸਿਖ ਮੇਚਾਈ ਜੀ ਨਾ ਮਵਾਰਾ ਹੈ, ਹਤਹਤ ਨਾਈ ਚੇ ਮਵਾਰਾ। ਪਤ ਜਾਣ ਨੀ ਰਾਜਾਨ ਅਭਾਤੁੰਦ ਧੀ ਮੇ, ਜਾਗੇ ਹੋ ਇੱਕਾਈ ਗਾਡੀ। ਆਪ ਨੇ ਅਪਹੀ ਨਿੰਨ ਹਾਵਹੀ ਦੇ ਆਪ


text:
ਦੇ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਦੂਸਰਾ ਨਾਅਰਾ 'ਮੁਰਦਾਬਾਦ' ਦਾ ਵੀ ਸੁਣ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸਾਬਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਨੇੜੇ ਜਾ ਕੇ ਨਾਅਰਾ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ 'ਜਿ਼ੰਦਾਬਾਦੀਏ' ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਦਾ ਝੰਡਾ ਫੜਿਆ ਸੀ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸੰਨ੍ਹ ਲੱਗਣ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਾਫਲੇ ਦੇ ਰੂਟ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਲੀਕ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਭਾਜਪਾਈ ਝੰਡੇ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਕਾਰ ਨੇੜੇ ਜਾ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੂਚਨਾ ਕਿੱਦਾਂ ਪਹੁੰਚੀ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਕਾਫਲਾ ਇਸ ਰਾਹ ਤੋਂ ਲੰਘਣਾ ਹੈ! ਖਬਰਾਂ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ ਹੁਸਿ਼ਆਰਪੁਰ ਜਿ਼ਲੇ ਦਾ ਸੀ ਤੇ ਜੇ ਉਸ ਨੇ ਹੁਸਿ਼ਆਰਪੁਰ ਤੋਂ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਰੈਲੀ ਵੱਲ ਨੂੰ ਜਾਣਾ ਸੀ ਤਾਂ ਬਠਿੰਡੇ ਤੋਂ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਵਾਲੇ ਰਾਹ ਵੱਲ ਉਹ ਕਿਉਂ ਗਿਆ? ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਚਰਚਿਤ ਸਾਧਵੀ ਸਮੇਤ ਕਈ ਭਾਜਪਾ ਆਗੂਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਝੰਡੇ ਵਾਲੇ ਆਗੂ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਾਟਸਐਪ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਜੋੜੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਟੌਹਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਪਾਈਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੱਚਾਈ ਤਾਂ ਇਹਦੀ ਵੀ ਲੱਭਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਵਕਤ ਬੜਾ ਨਾਜ਼ਕ ਹੈ। ਪੰਜ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵੀ ਸਿਰਫ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਚੋਣਾਂ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਜੰਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਰ ਕੋਈ ਧਿਰ ਜ਼ੋਰ ਲਾਵੇਗੀ ਤੇ ਉਹ ਯਤਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਜਿੱਡੀ ਜਿੱਤ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਨੇ 'ਜਬ ਕੋਈ ਬੜਾ ਪੇੜ ਗਿਰਤਾ' ਦੇ ਨੁਸਖੇ ਨਾਲ ਜਿੱਤੀ ਸੀ, 'ਜਿ਼ੰਦਾ ਬਚ ਕੇ ਆ ਗਿਆ' ਨਾਲ ਓਹੋ ਜਿਹੀ ਜਿੱਤ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਖੇਡ ਖੇਡਣ ਦੇ ਯਤਨ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ। ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਖੇਡ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਭਲਾ ਨਹੀ


ਆਯੂਸ਼ਮਾਨ ਖੁਰਣਾ ਤੇ ਭੂਮੀ ਪੇਡਨੇਕਰ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਦਮ ਲਗਾ ਕੇ ਹਈਸ਼ਾ' ਨੂੰ 6 ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ । ਸ਼ਰਤ ਕਟਾਰੀਆ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਸੀ ਬਲਕਿ ਇਸ ਮਿਥ ਨੂੰ ਵੀ ਤੋੜਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੋਟੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ :
ਭੂਮੀ ਨੇ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਸੰਧਿਆ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ ਸੀ । ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਹਰੀਦਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ ।ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਚਲਦੇ ਭੂਮੀ ਨੇ ਉਸੇ ਘਰ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪੂਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਫਿਲਮਾਈ ਗਈ ਸੀ । ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਭੂਮੀ ਦੱਸ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ 30 ਦਿਨ ਬਿਤਾਏ ਸਨ ।
ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਭੂਮੀ ਘਰ ਦਾ ਹਰ ਹਿੱਸਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਭੂਮੀ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਾਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਭੂਮੀ ਨੇ 27 ਕਿੱਲੋ ਵਜਨ ਵਧਾਇਆ ਸੀ । ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦਮ ਵਜਨ ਘਟਾ ਕੇ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।
View this post on Instagram


text: ਅਣਦੇਖਿਆ ਭਾਰਤ (ਸੁਪਰ ਫਾਸਟ ਤੜਥੱਲੀ ਟੂਰ ਭਾਗ ਪੰਜਵਾਂ) ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸੌ ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਇਮਾਰਤ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਰਹੀ ਸੀ _ ਸਟਾਲਾਂ ਟੱਪਦੇ ਟੱਪਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੁਆਰ ਕੋਲ ਲੱਗੀ ਸਕਿਉਰਟੀ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਪਤਾ...


ਮਰਨੀਏ ਚੁੱਪ ਹਨ, ਔਖਧ ਨਾਮ ਚੁੱਪ, ਢੋਲਕੀਆਂ ਚੁੱਪ, ਚਿਮਟੇ ਚੁੱਪ, ਬੰਦ ਬੱਤੀਆਂ ਚੁੱਪ,
ਰਾਗੀ-ਢਾਡੀ ਚੁੱਪ, ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਚੁੱਪ, ਮੀਡੀਆ ਚੁੱਪ, ਗੰਡਾਸੇ-ਕ੍ਰਿਪਾਨਾਂ ਚੁੱਪ, ਯਾਨੀ ਚੁੱਪ
ਹੀ ਚੁੱਪ। ਕਬਰਾਂ ਵਰਗੀ ਚੁੱਪ? ਕਦੋਂ ਟੁੱਟੇਗੀ ਚੁੱਪ ਮੇਰੀ ਕੌਮ ਦੀ? ਜਦ ਝੁੱਗਾ ਚੌੜ ਹੋ ਗਿਆ?
ਕੱਲ ਨੂੰ ਕੀ ਗਰੰਟੀ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਹੱਥ ਖੜੇ ਕਰਕੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਪੱਬ
ਖੋਹਲਣ ਲਈ ਵੀ ਜੈਕਾਰੇ ਛੱਡ ਦੇਣ, ਤੇ ਬੀਬੀਆਂ ਬਿਉੂਟੀ-ਪਾਰਲਰ ਲਈ। ਇਹ ਸੈਹੇ ਮਗਰ ਦੌੜਨ
ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੁੜ ਪਿਹਾ ਕਿਧਰ ਦੀ ਜਾਊ?


text:
9 ਜੇਠ ਨਾ: ਸ਼ਾ:
22 ਮਈ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 142ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 143ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 223 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 1570 – ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਐਟਲਸ ਪ੍ਰਕਾਸਿਤ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 70 ਦੇਸ਼ਾ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਸਨ।
 1746 – ਰੂਸ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਨੇ ਸਹਿਯੋਗ ਸਮਝੌਤੇਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕੀਤੇ।
 1892 – ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਇੱਕ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਸ਼ੇਫੀਲਡ ਨੇ ਟੁੱਥ ਪੇਸਟ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ।
 1908 – ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਾਇਟ ਭਰਾ ਨੇ 'ਫ਼ਲਾਇੰਗ ਮਸ਼ੀਨ' ਪੇਟੇਂਟ ਕਰਵਾਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪੂਰਾ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਬਣਨ ਦਾ ਮੁੱਢ ਬੱਝਾ।
 1914 – ਕਾਮਾਗਾਟਾਮਾਰੂ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਾਲਾ ਜਹਾਜ਼ ਵੈਨਕੂਵਰ ਪੁੱਜਾ।
 1919 – ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਝੱਬਰ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ।
 1927 – ਚੀਨ ਦੇ ਨਾਨ-ਸ਼ਾਨ 'ਚ 8.3 ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਵਾਲੇ ਭੂਚਾਲ ਨਾਲ ਕਰੀਬ 2 ਲੱਖ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਗਈਆਂ।
 1936 – ਲਾਰਡ ਬ੍ਰੇਬੋਰਨ ਨੇ ਮੁੰਬਈ 'ਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਟੇਡੀਅਮ ਬ੍ਰੇਬੋਰਨ ਸਟੇਡੀਅਮ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਿਆ।
 1939 – ਜਰਮਨ ਦੇ ਅਡੋਲਫ਼ ਹਿਟਲਰ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਬੇਨੀਤੋ ਮੁਸੋਲੀਨੀ ਨੇ ਸਾਂਝਾ ਫ਼ੌਜੀ ਮੁਹਾਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ; ਮਗਰੋਂ ਇਸ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ 'ਸਟੀਲ ਪੈਕਟ' ਦਾ ਨਾਂ ਦਿਤਾ ਗਿਆ।
 1941 – ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਬਗਦਾਦ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ।
 1964 – ਪਾਉਂਟਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਸੁਧਾਰ ਲਹਿਰ ਦੌਰਾਨ ਪੁਲਿਸ ਨੇ 11 ਸਿੱਖ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰ ਦਿਤੇ।
 1972 – ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਿਚਰਡ ਨਿਕਸਨ ਰੂਸ ਗਿਆ; ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਅਮਰੀਕਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸੀ ਜੋ ਰੂਸ ਗਿਆ ਸੀ।
 1973 – ਸਾਬਕਾ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਿਚਰਡ ਨਿਕਸਨ ਨੇ ਵਾਟਰਗੇਟ ਘੋਟਾਲਾ 'ਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ।
 1974 – ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਨੇਵਾਦਾ ਤੋਂ ਪਰਮਾਣੂੰ ਪਰਖ ਕੀਤਾ।
 1981 – ਪੁਲਾੜ ਯਾਨ ਸੋਊਜ-40 ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਇਆ।
 1987 – ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਰਾਜ ਦੇ


ੈ ਕਿ ਬੁੱਝੇ ਬਿਨਾ ਜਨਮ ਬਿਰਥਾ ਹੀ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਭਾਈ
ਰੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਕੋਇ ॥ ਬਿਨੁ ਬੂਝੇ ਕਰਮ ਕਮਾਵਣੇ ਜਨਮੁ ਪਦਾਰਥੁ ਖੋਇ ॥ (33)
ਬਿਨਾ ਬੁੱਝੇ ਕਰਮ ਕਾਂਡ ਕਰੀ ਜਾਣੇ ਸਮੇ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਹੈ ਪੜ੍ਹ੍ਹਿ
ਪੜ੍ਹ੍ਹਿ ਪੰਡਿਤ ਕਰਹਿ ਬੀਚਾਰ ॥ ਬਿਨੁ ਬੂਝੇ ਸਭ ਹੋਇ ਖੁਆਰ ॥ 791
ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਵੀਚਾਰੇ
ਬਿਨਾ ਮਨ ਦੀ ਭਟਕਣਾ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਖੁਆਰ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ
ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਡੇਰਾਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿਨੀਆਂ ਮਰਜ਼ੀ ਦਲੀਲਾਂ ਤੇ ਗੁਰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇ ਕੇ ਸਮਝਾਵਣ ਦੀ
ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਕਦੇ ਮੰਨਣ ਨੂ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਾਲੋਂ ਉਹਨਾਂ
ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਬਿਆਂ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚੋਂ ਚੁਣਵੀਆਂ
ਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਤਨੇਮ ਬਨਾਉਣਾ ਹੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਵੀਚਾਰ ਤੇ ਰੋਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ
ਫਿਰ ਬਾਕੀ ਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸਮਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਤੇ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਸੰਬੰਧ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ
ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਵੀਚਾਰ ਹੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਕੇਵਲ
ਰੱਟਣ ਦੀ ਬੰਦਿਸ਼ ਅਕੇਵਾਂ ਤੇ ਹੰਕਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੰਦਿਸ਼ ਹੀ ਬੰਧਨ ਹੈ ਜੋ ਫਿਰ
ਨਿਸਫਲ ਕਰਮ ਕਾਂਡ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। (1)
ਕਰਮ ਧਰਮ ਸਭਿ ਬੰਧਨਾ ਪਾਪ ਪੁੰਨ ਸਨਬੰਧੁ ॥ ਮਮਤਾ ਮੋਹੁ ਸੁ ਬੰਧਨਾ ਪੁਤ੍ਰ ਕਲਤ੍ਰ ਸੁ
ਧੰਧੁ ॥ 551 (2) ਕਰਮ
ਕਾਂਡ ਬਹੁ ਕਰਹਿ ਅਚਾਰ ॥ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਧ੍ਰਿਗੁ ਧ੍ਰਿਗੁ ਅਹੰਕਾਰ ॥ 162
ਕਰਮ ਕਾਂਡਾਂ ਨਾਲ ਫਿਟਕਾਰਯੋਗ ਹੰਕਾਰ ਹੀ ਪੈਦਾ
ਹੋਵੇਗਾ। (3)
ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਸਾਸਤ ਸੋਧਿਆ ਭਾਈ ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਭਰਮੁ ਨ ਜਾਇ ॥ ਅਨਿਕ ਕਰਮ ਕਰਿ ਥਾਕਿਆ ਭਾਈ
ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਬੰਧਨ ਪਾਇ ॥ 608
ਗੁਰਗਿਆਨ ਬਿਨਾ ਕੀਤੇ ਅਨੇਕਾਂ ਕਰਮ ਕਾਂਡ ਬੰਧਨ ਹੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਪਏ ਹੋਏ ਭਰਮਾਂ
ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰ


text:
ਜੰਡਿਆਲਾ ਮੰਜਕੀ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ, ਜੋ ਜਲੰਧਰ, ਫਗਵਾੜਾ, ਨਕੋਦਰ ਅਤੇ ਗੁਰਾਇਆਂ ਤੋਂ ਲਗਪਗ ਇੱਕੋ ਜਿੰਨੀ ਵਿੱਥ ਤੇ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਪਿੰਡ ਜੰਡਿਆਲਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਹੁਣ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਰਗੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਪਿੰਡਾਂ ਵਰਗੀ ਹੀ ਸੀ ਓਦੋਂ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਪੱਧਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਾਲਾ ਹੀ ਸੀ। ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਦਰਜਣਾ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਮੰਡੀ ਸੀ। ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉੱਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਤੀਜੀ ਚੌਥਾਈ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮਿਊਂਸਪੈਲਿਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਖਤ ਵਿਰੋਧ ਕਾਰਨ, ਅਠਾਰਾਂ ਸੌ ਬਹੱਤਰ ਵਿੱਚ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪਰ ਸੰਨ 1998 ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨੋਟੀਫੀਕੇਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਪਰ ਫਿਰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਰੋਧ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਜੰਡਿਆਲਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਆਮ ਕਰਕੇ ਮੰਨਣਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਾਹਰੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਾਲ-ਅਸਬਾਬ ਉੱਪਰ ਲੱਗਦੀ ਚੁੰਗੀ ਸੀ। ਪਰ ਕੁਝ ਇੱਕ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਦਾ ਇਹ ਪਿੰਡ ਮੁਕੰਮਲ ਪਰਜਾ ਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ ਕਾਰਨ ਅਫਸਰਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਬੋਲਬਾਲਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਕੁੱਝ ਰਾਜਸੀ ਵਿਅੱਕਤੀਆਂ ਨੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਕੇ ਨੋਟੀਫੀਕੇਸ਼ਨ ਰੱਦ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਵਧੀਆ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਦੁਆਬੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਕੱਢ ਪਿੰਡ ਜੰਡਿਆਲਾ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਭਾਵੇਂ ਪੰਚਾਇਤ ਹੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸਰਪੰਚ ਦੀ ਐਮ.ਐਲ.ਏ. ਜਿੰਨੀ ਵੁੱਕਤ ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜੰਡਿਆਲਾ ਦਾ ਮਾਲ ਰਿਕਾਰਡ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿੰਡ


ਓ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਬੈਠ ਕੇ ਸੁਣੇ ਜਾ ਸਕਣ। ਮੈਂ, ਮੇਰੇ ਕੁਝ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਮੁਖੜੇ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਗੀਤ ਸੀ 'ਬਾਬਲ ਦੀ ਗਲੀਆਂ ਅੱਜ ਸੁੰਨੀਆਂ ਹੋਈਆਂ', ਨੰਦ ਲਾਲ ਨੰਦਪੁਰੀ ਦੇ ਦੋ ਗੀਤ 'ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲੋਕੋ' 'ਉਠ ਜਾ ਭੋਲੇ ਪੰਛੀਆਂ', ਹੋਰ 'ਸੁੰਨੇ ਰਹਿਣ ਚੁਬਾਰੇ ਤੇਰੇ', 'ਨਾ ਕਰ ਮਨ ਮੱਤੀਆਂ', 'ਹੁੰਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਪਿਆਰੇ'। ਮਤਲਬ ਹੁਣ ਤਕ ਮੈਂ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਏ ਹਨ ਕਿ ਟੇਪ ਬੰਦ ਕਰਨੀ ਨਾ ਪਵੇ ਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਬੋਲੀਆਂ ਵੀ ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗਾਈਆਂ ਕਿ ਸ਼ੁਗਲ ਦਾ ਸ਼ੁਗਲ, ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਦੋਸਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਬੋਲੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਦੋ ਬੋਲੀਆਂ ਦੂਸਰੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾ ਹੋਣ ਤਾਂ ਮਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਪਰ ਆਪਾਂ ਕਹੀਦਾ 'ਨਹੀਂ ਬਈ।'
੧੦) ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਗੀਤ ਗਾਏ?
ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲ ਤਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੈਡ ਸੌਂਗ ਹੀ ਗਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਜੇ ਐਲਬਮ ਵਿਚ ਬਾਰਾਂ ਗੀਤ ਹੁੰਦੇ ਸੀ ਤਾਂ ਅੱਠ ਗੀਤ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਕ ਦੋ ਗੀਤ ਹੀ ਡਾਂਸ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ। ਗਿੱਧੇ ਦਾ ਗੀਤ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਗਾਇਆ 'ਗਿੱਧੇ ਦੀਏ ਰਾਣੀਏ, ਨੀ ਗਿੱਧੇ ਵਿਚ ਆ'। ਉਸ ਸਮੇਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਡਿਊਡ ਹੀ ਚਲਦੇ ਸੀ ਜਾਂ ਕਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸੀ।
੧੧) ਤੁਹਾਡੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਗਾਇਕ ਕਿਹੜੇ ਹਨ?
ਮੈਂ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਲ ਚੰਦ ਯਮ੍ਹਲਾ ਜੱਟ ਜੀ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਵੈਸੇ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਮੁੰਡੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਵਧਿਆ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬਾਕੀ ਜਿਸ ਦਾ ਗੀਤ ਵਧੀਆ ਚਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਲੋਕੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਲਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ।
੧੨) ਤੇ ਗੀਤਕਾਰ ...?
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਐਲਬਮ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਹੀ ਗੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਵਧੀਆ ਗੀਤ ਮਿਲ ਜਾਵੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਐਲਬਮ 'ਚ ਪਾ ਲਈਦਾ ਹੈ। ਜੰਡੂ ਲਿੱਤਰਾਂ ਵਾਲੇ ਦੇ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਗੀਤ ਗਾਏ ਹਨ।
੧੩) 'ਐਸ਼ ਕਰੋ' ਐਲਬਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਨਵੀ


ੂਜੀ/ ਘਣ ਮੀਟਰ ਹੈ ਜੋ ਖਤਰੇ ਦੇ ਲੈਵਲ ਤੋਂ 21 ਗੁਣਾ ਵਧੇਰੇ ਹੈ। 80 ਯੂਜੀ/ ਘਣ ਮੀਟਰ ਖਤਰਨਾਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਚੋਂਗਕਵਿੰਗ 'ਚ ਵੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਵੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਾਇਰਸ ਫੈਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵੂਹਾਨ ਤੋਂ 900 ਕਿਲੋ ਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ ਤੇ ਬੁਲਟ ਟਰੇਨ ਰਾਹੀਂ 4-5 ਘੰਟੇ 'ਚ ਪੁੱਜ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ 31 ਬੁਲੇਟ ਟਰੇਨਾਂ ਰੋਜ਼ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਅਜੇ ਇਹ ਬੰਦ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਦੂਜੇ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਨਾਲ ਵੀ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ 'ਚ ਗੈਸ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲ ਸਕਦੀ।
ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਚੀਨੀ ਮਿਲਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ 'ਇਕਵੀਫੈਕਸ' ਹੈਕਿੰਗ ਦਾ ਦੋਸ਼NEXT STORY


text:
ਸਹੀ ਬਾਗ਼ ਰੋਸ਼ਨੀ | ਜੀਵਨ ਪਿਕਿਰ - 2018
ਸਹੀ ਬਾਗ਼ ਰੋਸ਼ਨੀ
ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬਾਗਬਾਨੀ ਕਰਨਾ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਸਹੀ ਦੀਵੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨਾਲ ਗਲਤ ਅਨੁਮਾਨ ਨਹੀਂ ਲਗਾਓ ਅਜਿਹੇ ਬਾਗ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਦਿੱਖ ਦੇਣ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਾਈਲਾਈਟ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਬਾਗ਼ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤੀਆਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੂੰ ਲਾਈਟ ਬਲਬ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਲਾਈਟਿੰਗ ਡਿਵਾਈਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਏਗੀ. ਬਾਗ ਦੇ ਲੈਂਪ ਲੱਭੋ ਅਤੇ ਹੋਰ LED ਉਤਪਾਦ ਸਟੋਰ ਵਿਚਲੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ .
ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਬਣਾਉਣ ਵੇਲੇ, ਮਾਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਪਲਾਂ ਦੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਰਾਹਤ, ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਨਸਪਤੀ, ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਵੇਰਵੇ. ਅੱਜ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਹਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੇਪਾਂ ਲਈ ਸਾਧਾਰਣ ਤਕਨੀਕੀ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਮਾਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ;
ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਾਫੀ ਰੌਸ਼ਨੀ;
ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣਾ;
ਚਾਨਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਜਾਵਟੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ ਬਾਗ਼ ਨੂੰ ਮਾਰਕਿੰਗ ਲਾਈਟਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲ


text:
ੀ ਪਾਰ ਸੀ ਤੋਂਧੀ ਉਤਾਰ ! ਹਿੰਦੂ ਭਾਰ ਮਿਟਾਣਾ ਹਿੰਦੀਆਂ ਹਿੰਦ ਹੁੰਦੀ ਅਭਾਰ ਅਹੱਵਾ ਮਸਾ ਘਲਾਈ ਸਿੰਚਾਈ ਹੱਕ ਰੱਡਿਆ ਹੈ ਹਿੰਦ ਸਿਮਨ ਦੇ ਬ੍ਰਹੇ ਹੀ ਉੱਤੀ ਆਪਣੇ ਵੈਸ਼ਾਂ ਹਾਸ਼ੀ ਬਿਹਾਰ ਸਿਧਾਲਾ ਹਨ। ਗਾ, ਮੁਰਹੇ ਵੈਮਾਂ ਸਾਂਗਾਣਾ ! ਹੁੰਦੀ ਆਪਣੇ ਨਾਰੇ ਮਾਰੇ ਪਾਰ ਸੀ ਸਾਂਗਾਣੀ ਦੇ ਘਲਾਈ ਦੇ ਵੇ ਆਪਣਾ ਮੀ ਹਿੰਦ ਮੈਂ ਚਾਰ ਪੁੱਡੂ ਮਹਿਰਾਂ ਹੇਠ ਹਨ, ਪਾਰ ਮੈਂ ਲੱਖ ਪੁੱਡੂ ਹੇਠ ਹਨ ਸੇ ਘਲਾਈ ਬਾਰੀ ਹਨ ਤੇ ਹੇਠ ਮੈਂ ਪਾਰ ਮਾਹਾ ਦੀ ਹਿੰਦ 'ਪੁੱਡੂ ਮੇਹਾ' ਹੈ। ਭੇਤਰ ਹਿੰਦ ਪੁੱਡੂ ਅਭਾਰ ਪੁੱਡੂ ਹੈ, ਮਸਾ ਮੀਠਾਣਾ। 'ਪਾਰ ਮਾਹਾ' ਅਭਾਰ ਹੈ! ਗਾ, ਹੁੰਦੀ ਪੁੱਡੂ ਘਲਾਣਾ ਮੀ, ਉੱਤੀ ਅਭਾਰ ਪੁੱਡੂ ਘਲਾਣਾ ਮੀ। ਹੇਠ ਉੱਤੀ ਹਿੰਦ ਅਭਾਰ ਬ੍ਰਹੇ ਬੀਹੀ ਹਾ ਉੱਤੀ ਆਪਣੇ ਨਾਰੇ ਵੈਸ਼ਾਂ ਹਾਸ਼ੀ ਅਹੱਵਾਲ ਅਹੱਵਾਲ, ਅਹੱਵਾਲ ਦੇ ਅਭਾਰ ਘਲਾਣਾ ਹੇਠ, ਹਿੰਮ ਉਤਾਰ ਜਾਂਦਾ ਮਨ ਨੇ ਮਤਚਾਂਗਾਂ ਮਹਿਰਾਣਾਂ, ਵਾਜਾਂਤੀਆਂ, ਉਹਾਣਾਂਗਾਂ ਦੇ ਬਰਤਾਣਾਂ ਹਾਲਾ ਮਤਚਾਂਗਾਂ ਦੇ ਅਭਾਰ ਹਾਲਾ ਭਾਰ ਵਰਤ ਮਨ ਹਿੰਦ ਸਾਂਝੇ ਮਤਚਾਂਗਾਂ ਆਪਣੇ ਚੁੱਕੇ, ਆਪਣੇ ਚੀਤੇ, ਹਿੰਦ ਮਾਹਾ ਗਾਲ ਹਾਲਾ ਰੈਮ ਤੋਂ ਮੀ, ਨਾਰੇ ਟੈਮ ਚੁੱਕੀ ਉਤਾਰ 'ਪੀਠ ਮਿੰਦੀ ! ਪੀਠ ਮਿੰਦੀ ਦੀ ਚੀਨਾਂ ਨਾਲ ਭਾਰ ਗੁੰਨਿਆਣਾ। ਚੁੱਕੀ ਅਭਾਰ ਭਾਰ ਦੇ ਭਾਰ ਵਰਤਵੇ ਹਾਲਾ ਵਰਤਵੇ ਨਾਰੇ, ਹੁੰਦੀ ਪਾਣਾਂ ਮਾਹਾਂਗਾਂ ਤੇ ਹਵਾ ਟੁ ਟੁ ਵਰਤਵੇ ਲੱਕਾ ਪਿਆ ਮੀ, ਪਾਰ ਮਾਹਾ ਨਾਲ ਘਲਾਈ ਮਾਹਾ ਮੀ, ਪਾਰ ਹਿੰਮ ਨੇ ਹਿੰਦੀ ਪਾਰ ਅਭਾਰ ਹੀ ਲਾਏ :-
'ਹਾਵਿਗੁਆਤ ਨੀ ਵਾ ਪਾਰ ਮਾਹਾ, ਹਾਵਿਗੁਆਤ ਨੀ ਵੀ ਹਾਉਅ।।
ਭੇਤਰ ਮੀਸ ਤਾਂ ਪਾਰ ਮਾਹਾ ਦੀ ਬੇਤਾ ਹੇਠ।
ਹਿੰਮ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਵੇ ਹਿੰਦ ਵਲਾਂ ਹੀਲਾਲੇ ਅਭਾਰ ਪੀਠ ਵਲਵਾਣਾ
* ਹਿੰਦੂ ਹੀ ਭਾਰ ਹੇਠ ਹਾਲਾ।
हाले दा रवमा भौंगे भौंगे सागारी नेउ दे लिमबिंग।
युह मैक्सरात हे चाहिणा वि भाजा भ्रां सी पिछड़ी अपली
मतीर वेटी महारी दा गल मुहादे। मे हँस पिणार ठहाड़व
घीधी हे मंडुमीउ मिंथ सी मिंथली आम बेंच दे बेंचे (भाजा भ्र) से
वैस पैल दें लैवे मउदं नी दे फिल्ह उंब दे मधे राल्हु
मुहादे। दितुं बमट दवे चुरसियां दे बेंच मी दे हैव


text:
ੇ ਨ ੂੰ ਦੁੱਧ ਚੁੂੰਘਾਉਣ ਿਾਲੀਆਂ ਵਕਸੇ ਿੀ ਔਰਤਾਂ ਲਈ, ਕੋਵਿਡ-19 ਿੈਕਸੀਨ ਕਾਉਂਸਵਲੂੰਗ ਅਤੇ ਸ ਵਚਤ ਸਵਹਮਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਬੱਚੇ ਨ ੂੰ ਦੁੱਧ ਚੁੂੰਘਾਉਣ ਿਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਵਿਡ-19 ਿੈਕਸੀਨ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਲਈ ਸਬ ਤ ਦੀ ਘਾਟ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ।
ਿਾਧ ਿਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, Society of Obstetricians and Gynaecologists of Canada Statement on COVID-19 Vaccination in Pregnancy ਤੋਂ ਮਸ਼ਿਰਾ ਲਓ।
ਮੇਰੇ ਬੱਵਚਆਂ ਨ ੂੰ ਿੈਕਸੀਨ ਕਦੋਂ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਹੁਣ ਤੱਕ, ਿੈਕਸੀਨ ਨ ੂੰ ਬੱਵਚਆਂ ਲਈ ਪਰਿਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਵਦੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਵਨਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਸਰਚ ਿਾਰੀ ਹੈ ਵਕ ਅਵਧਕਾਰਤ ਉਮਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਿਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨ ੂੰ ਿੈਕਸੀਨ ਕਦੋਂ ਲਗਾਈ ਿਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਿੇਕਰ ਮੈਂ ਹੁਣ ਇਹ ਨਾ ਲਗਿਾਿਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਨ ੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੌਕਾ ਵਮਲੇਗਾ? ਿਾਂ ਕੀ ਮੈਨ ੂੰ ਲਾਈਨ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਇਆ ਿਾਿੇਗਾ?
ਸਾਡਾ ਟੀਚਾ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਵਕ ਓਨਟੈਰੀਓ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਨ ੂੰ ਿੈਕਸੀਨ ਲੱਗੇ, ਿੋ ਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਿੋ ਇਹ ਚਾਹੁੂੰਦਾ ਹੈ। ਵਿੂੰਨੀ ਿਲਦੀ ਿੱਡੀ ਸੂੰਵਖਆ ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡਾ ਿਾਸੀ ਿੈਕਸੀਨ ਲਗਿਾਉਣਗੇ, ਓਨੀ ਿਲਦੀ ਹੀ ਸਾਡੀਆਂ ਵਜ਼ੂੰਦਗੀਆਂ ਸਧਾਰਨ ਰ ਪ ਵਿੱਚ ਿਾਪਸ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਿਦੋਂ ਤੱਕ ਿੱਡੀ ਸੂੰਵਖਆ ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡਾ ਿਾਸੀ
ਿੈਕਸੀਨ ਨਹੀਂ ਲਗਿਾਉਂਦੇ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਵਨਯੂੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਿੇਗੀ। ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਕ ਿੋ ਿੈਕਸੀਨ ਲਗਿਾਉਣਾ ਚਾਹੇ, ਅਸੀਂ ਵਿੂੰਨੀ ਿਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ, ਉਸ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨ ੂੰ ਸੁਰੱਵਖਅਤ ਰ ਪ ਨਾਲ ਅਤੇ ਿਲਦੀ ਨਾਲ ਿੈਕਸੀਨ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਮਹੱਤਿਪ ਰਣ ਹੈ ਵਕ ਵਿਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਿੈਕਸੀਨ ਤੱਕ ਪਹੁੂੰਚ ਹੈ, ਉਹ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਿਾਣ ਤੇ ਪਵਹਲੀ ਿਾਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਿੈਕਸੀਨ ਲਗਿਾ ਲੈਣ।
ਿੇਕਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਨਯਵਮਤ ਇਵਮਊਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਸ਼ੈਵਡਊਲ ਤੋਂ ਵਪੱਛੇ ਹੋਿਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਿੇਗਾ? ਕੀ


text: ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 16 ਨਵੰਬਰ 2015 ਨੂੰ 20:57 ਵਜੇ ਹੋਈ।


text:
ਵ:) ਸੇਮ ਦੇ ਬੀਚਾਰੀ ਦਾ ਹੈਰ। ਜਾਂ ਹੈ ਮਧਮਾਲੀ ਮਾਣਿਆਂ ਦੀ ਸਾਹਿਬ ਪੁੱਡੁ ਬੀਚਾਰੀ ਦੇ ਪਤਾ ਪਹਿਚਾਂ ਹੈਰ ਹਾਲ। (ਹਿਮਰੇ ਦੇਹ ਪੇਠ 94)।
ਮਤਿਹਿ ਮੇਤਾ-ਹੁਣ ਨੇ ਮਤਾ ਅਭਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹਿੱਡ ਹੈ। ਹੈਰ ਹੁੰਦਾ ਮਨਵਾਂ ਦੀ ਉਹ ਸਾਈ ਸਾਈ ਹੈਰਾਂ ਹੈ।
ਸੀਸਾਲ-(ਹਿੱਡੀ.) ਇੱਕਤ, ਘਵੇਤਾ, ਇਸ਼ਾਲਾ (ਮੀਮ., ਸ਼ਲ: + ਸਾਲ = ਮਹਾਰਾ ਦਾ ਤਿਤਾਨਾ ਪੇਸ਼)।
ਭਾਲ ਸੀਸਾਲ-(ਮੀਮ., ਭਾਲ: = ਭਾਲ, ਤਿਤਾਨਾ ਦੀ ਚਾਂ) ਭਾਲ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ।
ਚਾਗਿ ਪਹਾਣਾਵਾਂ-(ਦੇਹ ਪੇਠ 25) ਪਤਾ, ਅਭਿਤ, ਬਤਾ, ਮੇਛ।
1. ਉਹ ਹੈ ਉਤ ਬਤਾ ਦੇ ਅਭਿਤ ਭਾਵ ਸਾਰ ਪੁਸ਼ਲ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਉਹ ਉਤ ਹਿੱਡੁਆਂ ਦਾ ਹਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵੇਤਾ ਤੁੱਦੇ ਉਹ, ਮੇ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰ-ਹੈ ਉਤ ਬਤਾ ਦੇ ਦੇ ਹਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵੇਤਾ ਚਾਵੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਾਹਿਬੋ।
2. ਮਥ + ਸ਼ਲ + ਸਾਲ = ਮਹਾਰਾ ਦੀ ਮਥ ਦੇਹ ਚਾਲੀ।
| Item Description | Price |
|------------------------------------------------------|--------|
| Mī Gāv Lālāv Chumavān (Rehē Ānā) | 300/- |
| Mī Gāv Vālāīpār Chumavān (Rehē Ānā) | 475/- |
| Ghās Hāy Singh (Rehē Ānā) Dīr Sikkhā | 125/- |
| Pān Gūrī Mātīv | 140/- |
| Mātāv Tūlāv | 25/- |
| Gāh Mūkāv Singh | 90/- |
| Lāhīnān De Gāh | 45/- |
| Sīnāsīnān De Gāh | 30/- |
| Lāhīnā Tūlāv | 30/- |
| Bāvāī Vāī Mīhān Ue Līdī Māv | 6/- |
| Vāchāī Vālāī | 70/- |
| Māudāī Vāt | 40/- |
| Pūr Dīhā | 5/- |
| Chitā Singh | 40/- |
| Vēj Bhelī | 5/- |
| Mūchāī | 33/- |
| Vādīnā Vāī Gāvām Mātīv | 45/- |
| Mū Tāghā (Rehē Ānā) | 70/- |
| Singhān Sī Gāvā Mākh | 35/- |
| Pūgūrā Nābh Mākh | 34/- |
Pūmavān Bhikhār Sa Pār:-
Bāthī Dīch Singh Māgīr Mārān
Bāthī Dīch Singh Mārān, Nāhī Sikkhā
Hān: _PHONE_, _PHONE_


text:
ੇ (3) ਸੋਹਿਲਾ
ਬਾਣੀ ਦੇ ਵਡੇਰੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਮੁਖ 31 ਸ਼ੁਧ ਰਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡ ਕੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ| ਪਹਿਲਾ ਰਾਗੁ ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਇਕਤੀਵਾਂ ਜੈਜਾਵੰਤੀ ਹੈ| ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ (31 ਸ਼ੁਧ ਤੇ ੩0 ਮਿਸ਼ਰਤ) ਕੁਲ 61 ਰਾਗਾਂ ਵਿਚ ਬਾਣੀ ਹੈ| ਰਾਗਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮਾਨੁਸਾਰ ਵੇਰਵਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ:
ਸ਼ੁਧ ਰਾਗ : ਸਿਰੀਰਾਗੁ, ਮਾਝੁ, ਗਉੜੀ, ਆਸਾ, ਗੂਜਰੀ, ਦੇਵਗੰਧਾਰੀ, ਬਿਹਾਗੜਾ, ਵਡਹੰਸੁ, ਸੋਰਠਿ, ਧਨਾਸਰੀ, ਜੈਤਸਰੀ, ਟੋਡੀ, ਬੈਰਾੜੀ, ਤਿਲੰਗ, ਸੂਹੀ, ਬਿਲਾਵਲੁ, ਗੋਂਡ, ਰਾਮਕਲੀ, ਨਟਨਾਰਾਇਨ, ਮਾਲੀਗਉੜਾ, ਮਾਰੂ, ਤੁਖਾਰੀ, ਕੇਦਾਰਾ, ਭੈਰਉ, ਬਸੰਤੁ, ਸਾਰੰਗ, ਮਲਾਰ, ਕਾਨੜਾ, ਕਲਿਆਨੁ, ਪ੍ਰਭਾਤੀ ਅਤੇ ਜੈਜਾਵੰਤੀ|
ਮਿਸ਼ਰਤ ਰਾਗ : ਗਉੜੀ ਗੁਆਰੇਰੀ, ਗਉੜੀ ਦਖਣੀ, ਗਉੜੀ ਚੇਤੀ, ਗਉੜੀ ਬੈਰਾਗਣਿ, ਗਉੜੀ ਦੀਪਕੀ, ਗਉੜੀ ਪੂਰਬੀ, ਗਉੜੀ ਪੂਰਬੀ ਦੀਪਕੀ, ਗਉੜੀ ਮਾਝੁ, ਗਉੜੀ ਮਾਲਵਾ, ਗਉੜੀ ਮਾਲਾ, ਗਉੜੀ ਭੀ ਸੋਰਠਿ ਭੀ, ਆਸਾ ਕਾਫੀ, ਆਸਾਵਰੀ, ਆਸਾਵਰੀ ਸੁਧੰਗ, ਵਡਹੰਸ ਦਖਣੀ, ਤਿਲੰਗ ਕਾਫੀ, ਸੂਹੀ ਕਾਫੀ, ਸੂਹੀ ਲਲਿਤ, ਬਿਲਾਵਲੁ ਦਖਣੀ, ਬਿਲਾਵਲੁ ਗੋਂਡ, ਬਿਲਾਵਲੁ ਮੰਗਲ, ਰਾਮਕਲੀ ਦਖਣੀ, ਨਟ, ਮਾਰੂ ਕਾਫੀ, ਮਾਰੂ ਦਖਣੀ, ਬਸੰਤੁ ਹਿੰਡੋਲ, ਕਲਿਆਨੁ ਭੋਪਾਲੀ, ਪ੍ਰਭਾਤੀ ਬਿਭਾਸ, ਬਿਭਾਸ ਪ੍ਰਭਾਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਤੀ ਦਖਣੀ|
ਇਸ ਭਾਗ ਵਿਚ ਬਾਣੀਆਂ ਹਨ: ਸਲੋਕ ਸਹਸਕ੍ਰਿਤੀ (ਮ: 1, 5), ਗਾਥਾ ਮਹਲਾ 5, ਫੁਨਹੇ ਮਹਲਾ 5, ਚਉਬੋਲੇ ਮਹਲਾ 5, ਸਲੋਕ ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀਉ ਕੇ, ਸਲੋਕ ਸੇਖ ਫਰੀਦ ਕੇ, ਸਵਯੇ ਸ੍ਰੀ ਮੁਖਬਾਕ੍ਹ ਮਹਲਾ 5, ਸਵਈਏ (ਮਹਲੇ ਪਹਿਲੇ ਕੇ ੧- ਪੰਜਵੇ ਕੇ 5), ਸਲੋਕ ਵਾਰਾ ਤੇ ਵਧੀਕ, ਸਲੋਕ ਮਹਲਾ 9, ਮੁੰਦਾਵਣੀ ਮਹਲਾ ਅਤੇ ਸਲੋਕ ਮਹਲਾ 5 |
ਅੰਤ ਵਿਚ ਰਾਗਮਾਲਾ, ਰਾਗਾਂ ਤੇ ਰਾਗਣੀਆਂ ਦੀ ਲੜੀ, ਨਾਮਾਵਲੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਰਾਗਾਂ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸੰਬੰਧੀ ਹੈ|
ਨਿਰਮਤ ਜੁਗਤਾਂ
ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਤ, ਸੰਪਾਦਨ-ਮਾਡਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ


ਾ ਜਤਨ ਕਰਨਾ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਬਾਣੀ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ। ਸਿੱਖ ਸਦੀ ਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਗੁਰੂ ਸਦੀਵੀਂ
ਰੰਹਿਦਾ ਹੈ।
ਬਾਕਿ ਰਹੀ ਗਲ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਟਾਲਣ ਦੀ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਇਹੀ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਹੈ ਕਰਨ ਜੋਗਾ
ਹੈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਾਸਤੇ। ਗੁਰੂ ਦੇ 'ਕਹੇ ਤੇ' ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ 'ਗੁਰੂ ਤੇ' ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। 'ਉਹ'
ਅਚੂਕ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ ਅਸੀਂ ਅਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਰੁਸਤ ਕਰੀਏ। ਇੱਕ ਦੀ ਸੁਣਾਗੇ ਤਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਅਵਾਜ਼ਾ
ਉੱਠਣਗੀਆਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੰਨ ਬੋਲੇ ਹੋ ਜਾਣ ਗੇ। ਫਿਰ ਬੋਲੇ ਕੰਨਾ ਵਾਲੇ ਕੀ ਸੁਨਣ ਗੇ ਤੇ ਕੀ ਸਮਝਣ
ਗੇ?
ਇਸ ਚਰਚਾ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਮੇਰਾ ਤਰਲਾ ਟਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਾਂ ਤਾਂ ਗਲਤ ਨਹੀਂ
ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸ. ਅਮਰ ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਚੰਦੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਬਚਨਾ ਮਾਰਫਤ ਸਾਨੂੰ ਠੀਕ ਹੀ ਚੇਤਾਇਆ ਹੈ
ਕਿ:-
ਸੁਣਿਆ ਮੰਨਿਆ ਮਨਿ ਕੀਤਾ ਭਾਉ॥ ਅੰਤਰਗਤਿ ਤੀਰਥਿ ਮਲਿ ਨਾਉ॥ (੪)
ਮੈਂ ੳਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਨਵਾਦੀ ਹਾਂ। ਗੁਰੂ ਬਚਨਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਤ ਸ. ਅਮਰ ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਚੰਦੀ ਦੇ ਸੁਝਾਵ
ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਾ ਖਿੱਚੀਏ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰਦੇ
ਰਹੀਏ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋੜ ਹੈ।
ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਜੰਮੂ
(03/07/10)
ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ (ਜਿਉਣ ਵਾਲਾ) ਬਰੈਂਪਟਨ
ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਕੈਲਗਿਰੀ ਦੇ ਨਾਮ।
ਕੱਟੇ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ
ਇਹ ਗੱਲ ਕੋਈ 1960-62 ਦੀ ਹੋਣੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮੱਝ ਦੇ ਸੂ ਦਿਆਂ ਸਾਰ ਹੀ ਕੱਟਾ ਮਰ ਗਿਆ। ਘਰ
ਦਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਤ ਤਾਂ ਇਹ ਪਿਆ ਕਿ ਹੁਣ ਮੱਝ ਨੂੰ ਕੱਟੇ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਚੋਵਾਂਗੇ ਕਿਵੇਂ? ਬਈ ਮਸਾਂ
ਮਸਾਂ ਤਾਂ ਨਿਆਣਿਆਂ ਵਾਸਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਨਾਲ ਦੁੱਧ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਮੱਝ ਨੇ ਕੱਟੇ ਤੋਂ
ਬਗੈਰ ਦੁੱਧ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ। ਦੂਜਾ ਵਖਤ ਇਹ ਪਿਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਿਆਣੇ ਨੇ ਸਾਡੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਧਾਰੀ ਮਾਪਿਆਂ
ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਪੁਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਬਸ ਫਿਰ ਕੀ ਸੀ ਪੁੱਛਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਤ


Fuente de Can Cantra
Fuente de Can Cantra
El 17 de octubre de 1940 tuvo lugar una riada sin precedentes, conocida como «l'aiguat» (el aguacero). El río llegó a transportar unos 15 millones de litros por segundo. La parte del molino Fondo más cercana al río quedó destrozada. La fábrica de papel tuvo que permanecer parada seis meses, los cuales sirvieron para hacer las obras de reconstrucción. En la fotografía vemos un momento de la reconstrucción de la presa bajo el edificio de Can Cantra construida el mismo año.
Río Fluvià, año 1940
نافورة كان كانترا
في 17 أكتوبر 1940، حدث فيضان غير مسبوق عرف باسم "ليجوات" (هطول الأمطار).
نقل النهر حوالي 15 مليون لتر في الثانية.
تم تدمير جزء من طاحونة فوندو الأقرب للنهر.
كان على مصنع الورق أن يظل خاملاً لمدة ستة أشهر، حيث استخدم لتنفيذ أعمال إعادة الإعمار.
في الصورة نرى لحظة إعادة بناء السد تحت مبنى كان كانترا الذي تم بناؤه في نفس العام.
نهر فلوفيا، سنة 1940
ਕੈਨ ਸੈਂਟ੍ਰਾ ਫਾਊਂਨਟੇਨ
17 ਅਕਤੂਬਰ 1940 ਨੂੰ, ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੜ ਆਇਆ, ਜਿਸਨੂੰ "ਲ'ਐਗੁਆਟ" (ਮੋਹਲੇਧਾਰ ਮੀਂਹ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਦੀ ਨੂੰ 15 ਮਿਲੀਅਨ ਲੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸੈਕਿੰਡ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਫੋਂਡੋ ਮਿੱਲ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਨਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕਾਗਜ਼ ਫੈਕਟਰੀ ਨੂੰ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਬੰਦ ਰਹਿਣਾ ਪਿਆ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।
ਫੋਟੋ ਵਿੱਚ ਡੈਮ ਨੂੰ, ਉਸੇ ਸਾਲ ਦੇ ਕੈਨ ਸੈਂਟ੍ਰਾ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਦੁਬਾਰਾ ਬਣ ਰਿਹਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਫਲੁਵੀਆ ਨਦੀ, 1940


text:
ਅਜੀਤ : ਖੇਡ ਸੰਸਾਰ - ਚੇਨਈ ਨੇ ਦਰਜ ਕੀਤੀ 7ਵੀਂ ਜਿੱਤ
ਮੇਲਾਨੀਆ ਟਰੰਪ ਅੱਜ ਕਰਨਗੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਦਾ ਦੌਰਾ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 25 ਫਰਵਰੀ - ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਆਏ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮੇਲਾਨੀਆ ਟਰੰਪ ਵੱਲੋਂ ਅੱਜ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਨਾਨਕਪੁਰਾ ਸਥਿਤ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ...
ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਭੜਕੀ ਹਿੰਸਾ ਦੌਰਾਨ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੋਈ 5
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 25 ਫਰਵਰੀ - ਉੱਤਰੀ-ਪੂਰਬੀ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਕਈ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਸੋਧ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਭੜਕੀ ਹਿੰਸਾ ਦੌਰਾਨ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 5 ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਦਕਿ...
ਚੇਨਈ ਨੇ ਦਰਜ ਕੀਤੀ 7ਵੀਂ ਜਿੱਤ
ਕੋਲਕਾਤਾ, 14 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਏਜੰਸੀ)-ਚੇਨਈ ਨੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਨੂੰ 5 ਵਿਕਟਾਂ ਨਾਲ ਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿਚ ਆਪਣੀ 7ਵੀਂ ਜਿੱਤ ਦਰਜ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿਚ ਚੇਨਈ ਨੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਸਰੀ ਵਾਰ ਹਾਰ ਦਾ ਮੂੰਹ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ | ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੇਨਈ ਨੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਹਰਾਇਆ ਸੀ | ਕੋਲਕਾਤਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਚੇਨਈ ਨੂੰ 162 ਦੌੜਾਂ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੇਨਈ ਨੇ ਸੁਰੇਸ਼ ਰੈਨਾ (58 ਨਾਬਾਦ) ਅਤੇ ਰਵਿੰਦਰ ਜਡੇਜਾ (31ਨਾਬਾਦ) ਦੇ ਦਮ 'ਤੇ 19.4 ਗੇਂਦਾਂ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ | ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੇਨਈ ਲਈ ਇਮਰਾਨ ਤਾਹਿਰ (4/27) ਨੇ ਬਿਹਤਰੀਨ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ 20 ਓਵਰਾਂ ਵਿਚ 8 ਵਿਕਟਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ 'ਤੇ ਕੇਵਲ 161 ਦੌੜਾਂ ਹੀ ਬਣਾ ਸਕੀ | ਕੋਲਕਾਤਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੌੜਾਂ ਸਲਾਮੀ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਕ੍ਰਿਸ ਲੇਨ ਬਣਾਈਆਂ | ਲੇਨ 51 ਗੇਂਦਾਂ ਵਿਚ 82 ਦੌੜਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਾਰੀ ਖੇਡੀ ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਉਸ ਦਾ ਸਾਥ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਿਆ | ਇਸ ਮੈਚ ਵਿਚ ਆਂਦਰੇ ਰਸਲ ਵੀ ਆਪਣਾ ਜਲਵਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਕੇਵਲ 10 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾ ਕੇ ਆਊਟ ਹੋ ਗਏ | ਟੀਮ ਦੇ


text: ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੀਮਾਂ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨਗੀਆਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਗੱਡੀਆਂ: ਡਾ. ਬਸੰਤ ਗਰਗ : Nirpakh Awaaz - ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ