text:
ਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਿਲਡਿੰਗ ਰਿਸਰਚ ਸਥਾਪਨਾ (ਬੀ.ਆਰ.ਈ.) ਦੁਆਰਾ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਗਲਾਸ ਫਾਈਬਰ ਰੀਨਫਰਸਡ ਕਨਕਰੀਟ (ਜੀ.ਆਰ.ਸੀ.) ਉਤਪਾਦ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
2.ਪ੍ਰੀਮਿਕਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ
ਪ੍ਰੀਮਿਕਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਫਾਈਬਰ ਸੀਮਿੰਟ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸ਼ਾਰਟ ਕਟ ਗਲਾਸ ਫਾਈਬਰ ਅਤੇ ਸੀਮੈਂਟ ਮੋਰਟਾਰ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ methodੰਗ ਨਾਲ ਬਣੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਡੋਲ੍ਹਣਾ ਜਾਂ ਸਪਰੇਅ ਕਰਕੇ.
8. ਜੀ.ਆਰ.ਸੀ., ਜੀ.ਆਰ.ਜੀ., ਜੀ.ਆਰ.ਪੀ. ਯੂ.ਐਚ.ਪੀ.ਸੀ. ਵਿਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ?
ਜੀਆਰਸੀ: ਜੀਆਰਸੀ ਸੀਮਿੰਟ, ਰੇਤ, ਪਾਣੀ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਫਾਈਬਰ, ਐਡੀਟਿਵਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਣਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਇਕ ਸੰਯੁਕਤ ਸਮਗਰੀ ਹੈ. ਸਖ਼ਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੀਮਿੰਟ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹਾਈਡਰੇਸਨ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ, ਸੀਮਿੰਟਿਟੀਸੈਂਟ ਸੀਮਿੰਟ ਪੱਥਰ, ਰੇਤ (ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਮੂਹਾਂ) ਦੇ ਗਠਨ ਨੇ ਇਕਠੇ ਹੋ ਕੇ ਇਕਠੇ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਸੀਮੈਂਟ ਐਂਕਰ ਗਲਾਸ ਫਾਈਬਰ ਨੇ ਚੰਗੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮੱਗਰੀ ਬਣਾਈ. ਰੇਤ ਭਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਰੇਮ ਜੀ.ਆਰ.ਸੀ., ਅਤੇ ਗਲਾਸ ਫਾਈਬਰ ਇਸਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸਜਾਵਟ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.


ਜੈਸੀ ਓਵਨਜ਼
ਜੇਮਜ਼ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਜੈਸੀ ਓਵਨਜ਼ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਅਥਲੀਟ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਖਾਸ ਕਰ ਕੇ ਸਪ੍ਰਿੰਟ ਅਤੇ ਲਾਂਗ ਜੰਪ ਵਿੱਚ ਮਾਹਿਰ ਸੀ। ਇਸਨੇ 1936 ਦੀਆਂ ਓਲਿੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਬਰਲਿਨ, ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ, ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ ਅਤੇ ਚਾਰ ਸੋਨ ਤਮਗੇ ਜਿੱਤੇ।[1] ਖੇਡ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਥਲੀਟ ਹੈ ਜੈਸੀ ਓਵਨਜ਼। ਜੈਸੀ ਦਾ ਜਨਮ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਖੇ 12 ਸਤੰਬਰ 1913 ਨੂੰ ਹੋਇਆ। ਜੈਸੀ ਓਵਨਜ਼ ਦਾ ਕੱਦ 5 ਫੁੱਟ 10 ਇੰਚ ਤੇ ਭਾਰ 75 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਸੀ। ਇਹ ਅਥਲੀਟ ਜੈਸੀ ਓਵਨਜ਼ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਇਆ।
ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਜੈਸੀ ਓਵਨਜ਼ ਨੇ 1936 ਦੀਆਂ ਬਰਲਿਨ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਤਗਮੇ ਜਿੱਤਣਾ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਅਥਲੀਟ ਨਹੀਂ ਤੋੜ ਸਕਿਆ। ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਕਾਰਲ ਲੂਈਸ ਹੀ ਇਸ ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਓਵਨਜ਼ ਨੇ 1936 ਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਬਰਲਿਨ ਵਿਖੇ ਹੋਈਆਂ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ ਅਤੇ 100 ਮੀਟਰ ਫੱਰਾਟਾ ਦੌੜ, 200 ਮੀਟਰ, 4&100 ਮੀਟਰ ਰਿਲੇਅ ਦੌੜ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਛਾਲ ਚਾਰ ਈਵੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਤਗਮੇ ਜਿੱਤ ਕੇ ਨਵਾਂ ਰਿਕਾਰਡ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ। 100 ਮੀਟਰ ਫੱਰਾਟਾ ਦੌੜ ਦਾ ਫਾਈਨਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਓਵਨਜ਼ ਨੇ 10.30 ਸਕਿੰਟ ਵਿੱਚ ਦੌੜ ਪੂਰੀ ਕਰਕੇ ਪਹਿਲਾ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਛਾਲ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸ ਨੇ 8.06 ਮੀਟਰ ਲੰਬੀ ਛਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਦੂਜਾ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਚੁੰਮਿਆ। ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਉਸ ਨੇ 200 ਮੀਟਰ ਦੌੜ 20.70 ਸਕਿੰਟ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਤੇ ਆਖਰੀ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਉਸ ਨੇ 4&100 ਮੀਟਰ ਰਿਲੇਅ ਦੌੜ 39.80 ਸਕਿੰਟ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕਰਕੇ ਜਿੱਤਿਆ। ਜੈਸੀ ਓਵਨਜ਼ 1936 ਦੀਆਂ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਸਟਾਰ ਅਥਲੀਟ ਬਣ ਗਿ


text:
ੜੀ ਭਾਸਾ (ਿਾਂ) ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਿਸਰ ਬੋਲਦਾ/ਦੀ ਹੈ? ( ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਿਾਲੇ ਸਾਰੇ ਚੁਣੋ )
⃝ ਅਮਰੀਿੀ ਸੰਿੇਤਿ (sign) ਭਾਸਾ
⃝ ਅਰਬੀ
⃝ ਬੰਗਾਲੀ
⃝ ਿੈਂਟੋਨੀਜ਼
⃝ ਦਾਰੀ
⃝ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ
⃝ ਫ੍ਰੈਂਚ
⃝ ਯੂਨਾਨੀ
⃝ ਗੁਜਰਾਤੀ
⃝ ਵਹਬਰੂ
⃝ ਵਹੰਦੀ
⃝ ਇਨੂਵਿਵਟਟੂਟ
⃝
ਿੋਰੀਆਈ
⃝ ਮੈਂਡਵਰੰਨ
⃝ ਵਮਵਿਫ੍
⃝ ਮੋਹਾਿ
⃝ ਓਵਜਬਿੇ
⃝ ਪਰਵਿਆਈ ਜਾਂ ਫ੍ਾਰਸੀ
⃝ ਪੰਜਾਬੀ
⃝ ਰੂਸੀ
⃝ ਸੋਮਾਲੀ
⃝ ਸਪੈਵਨਸ
⃝ ਤਾਗਾਲੋਗ
⃝ ਤਵਮਲ
⃝ ਉਰਦੂ
⃝ ਹੋਰ, ਵਿਰਪਾ ਿਰਿੇ ਬਾਿਸ ਵਿੱਚ
ਵਲਖੋ:
3. ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਸਲੀ ਜਾਂ ਸੱਹਭਆਚਾਰਕ ਵਪਛੋਿੜ ਿੀ ਹੈ?
( ਵਿਰਪਾ ਿਰਿੇ ਬਾਿਸ ਵਿੱਚ ਵਲਖੋ : ਤੁਸੀਂ ਇੱਿ ਤੋਂ ਿੱਧ ਵਲਖ ਸਿਦੇ ਹੋ । )
( ਉਦਾਿਰਣਾਂ :ਅਫ੍ਗਾਨੀ , ਅਮਰੀਿਨ , ਅਨੀਸਨਾਬੇ , ਅਰਬ , ਬੰਗਾਲੀ , ਿੈਨੇਡੀਅਨ , ਚੀਨੀ , ਿੋਲੰਬੀਅਨ , ਿਰੀ , ਵਿਊਬਨ , ਡੱਚ , ਈਸਟ ਇੰਡੀਅਨ , ਇੰਗਵਲਸ , ਇਵਿਓਪੀਅਨ , ਵਫ੍ਲੀਪੀਨੋ , ਫ੍ਰੈਂਚ , ਫ੍ਰੈਂਚ - ਿਨੇਡੀਅਨ , ਜਰਮਨ , ਗਰੀਿ , ਗਾਇਨੀਜ਼ , ਹਉਵਡਨੋਸਾਊਨੀ , ਹੰਗੇਰੀਅਨ , ਭਾਰਤੀ , ਇਨੂਇਟ , ਈਰਾਨੀ , ਆਇਵਰਸ , ਇਟਾਲਿੀ , ਜਮੇਿਨ , ਯਹੂਦੀ , ਿੇਨਯਨ , ਿੋਰੀਅਨ , ਲੈਬਨੀਜ਼ , ਮੈਵਟਸ , ਵਮਿਮਾਿ , ਨਾਈਜੀਰੀਆਈ , ਓਵਜਬਿੇ , ਪਾਵਿਸਤਾਨੀ , ਪੋਵਲਸ , ਪੁਰਤਗਾਲੀ , ਰੋਮਾ , ਰੂਸੀ , ਸਿੌਵਟਸ , ਸੋਮਾਲੀ , ਸਰੀਲੰਿਨ , ਸੀਰੀਅਨ , ਵਟਰਨੀਡੈਵਡਅਨ , ਯੂਿਰੇਨੀਅਨ , ਆਵਦ )
4. ਿੀ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਫਸਟ ਨੇਸਨਜ਼ (ਦਰਜਾ ਜਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਦਰਜਾ), ਮ਼ੈਹਟਸ,ਅਤੇ/ਜਾਂ ਇਨੂਇਟ ਿਜੋਂ ਪਛਾਣ ਿਰਦਾ/ਦੀ ਹੈ? ( ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਿਾਲੇ ਸਾਰੇ ਚੁਣੋ )
⃝ ਨਹੀਂ
⃝ ਹਾਂ, ਫ੍ਸਟ ਨੇਸਨਜ਼ (ਉਦਾਹਰਣ, ਿਰੀ, ਮੋਹਾਿ, ਓਵਜਬਿੇ)
⃝ ਹਾਂ, ਮੈਵਟਸ
⃝ ਹਾਂ, ਇਨੂਇਟ
⃝ ਪਤਾ ਨਹੀਂ
⃝ ਿੋਈ ਹੋਰ ਆਵਦਿਾਸੀ (Indigenous) ਪਛਾਣ, ਵਿਰਪਾ ਿਰਿੇ ਬਾਿਸ ਵਿਚ ਵਲਖੋ:
5. ਹੇਠ ਵਲਵਖਆਂ ਵਿਚੋਂ ਵਿਹੜਾ ਤੁਿਾਡੀ ਨਸਲੀ ਹਪਛੋਕੜਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਿਧੀਆ ਿਰਣਨ ਿਰਦਾ ਹੈ? ( ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਿਾਲੇ ਸਾਰੇ ਚੁਣੋ )
⃝ ਬਲੈਿ (ਿਾਲਾ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਉੱਚ ਲਹੂ ਚਾਪ ਅਤੇ ਉੱਚ ਕੋਲੈਸਟਰੋਲ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਜੇਕਰ ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗ ਵੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪਾਸਾ ਮਰਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ੧੬ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਲ - ਧਮਣੀ ਰੋਗ[ਸੋਧੋ]
ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗ ਰੋਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲ - ਰੋਗ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਘੱਟ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦੂਜਾ ਅਟੈਕ ਹੋਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਰਜੋਨਿਵ੍ਰੱਤੀ ਦੇ ਪੂਰਵ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਏਸਟਰੋਜਨ ਹਾਰਮੋਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਿਲ ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗ ਗ੍ਰਸਤ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਵਚ ਨਿਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ - ਰੋਗ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗ ਰੋਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲ - ਧਮਣੀ ਰੋਗ ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗ ਦੇ ਰੋਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲ - ਰੋਗ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਰਟ - ਅਟੈਕ ਜਿਆਦਾ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। * ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗ ਮਰੀਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਰਟ - ਅਟੈਕ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਵੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਰਦ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਦਵਾਉਣ ਵਾਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੰਤੂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਕਾਰਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਂਤ ਹਾਰਟ - ਅਟੈਕ ਕਹਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗ ਰੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਐਨਜਾਇਨਾ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਸਾਹ ਫੁੱਲਣ, ਚੱਕਰ ਆਉਣ, ਦਿਲ ਰਫ਼ਤਾਰ ਬੇਕਾਇਦਾ ਹੋਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗ ਰੋਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੇਕਰ ਲਹੂ ਦਾ ਗੁਲੂਕੋਜ ਪੱਧਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਕਿਰੋਨ ਦਾ ਪੱਧਰ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਚਾਨਕ ਲਹੂ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਾਰਜ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਤੋਂ ਮੌਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗ ਰੋਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਤੋਂ ਲਹੂ ਵਾਹਿਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਏਥਰੀਮੋ ਸਕੋਰੋਸਿਸ ਦੇ ਬਦਲਾਉ ਘੱਟ ਉਮ


text: ਜਦ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਹੋਵੇ ਤਾ ਉਹਦੀ ਕਦਰ ਨੀ ਪੇਂਦੀ ...

config: pa


ਕੁਰਸੀ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਸੀਟ ਵਜੋਂ ਹੈ.ਡਬਲ-ਪਾਸੜ ਫਾਇਰਪਲੇਸ ਦੇ ਨਾਲ
ਪਰ ਲਿਵਿੰਗ ਰੂਮ ਉਸ ਕੰਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਲਿਵਿੰਗ ਰੂਮ ਅਤੇ ਡਾਇਨਿੰਗ ਰੂਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਡਬਲ-ਸਾਈਡ ਗੈਸ ਫਾਇਰਪਲੇਸ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ.
ਬਿੱਟਾ ਅਤੇ ਲੈਂਪ (ਫੋਕਸ) ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਫਾਇਰਪਲੇਸ ਦਾ ਵੇਰਵਾ.ਕਿੰਨੀ ਨਿੱਘ!
ਅੱਗ, ਟੈਕਸਟ, ਰੰਗ ... ਡ੍ਰੈਮ ਲਿਵਿੰਗ ਨੇ ਨਿੱਘੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਸੂਝ-ਬੂਝਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਠੰਡ ਤੋਂ ਪਨਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਸੰਪੂਰਣ ਬਰਫ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਅਤੇ ਸੀਮਾਿਤ: ਲੌਂਜ ਅਤੇ ਡਾਇਨਿੰਗ ਰੂਮ
ਇੱਕ ਭਾਗ ਡਾਇਨਿੰਗ ਰੂਮ ਨੂੰ ਵੰਡਦਾ ਹੈ.ਫਰਸ਼ 'ਤੇ: ਮੈਕਸੀ ਕਾਰਪੇਟ
ਇੱਕ ਮੈਕਸੀ ਕਾਰਪੇਟ ਬੈਠਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.ਪੱਥਰ ਸਲੇਟੀ ਵਿੱਚ ਰੰਗਤ
ਸਲੇਟੀ ਪੱਥਰ ਵਿਚ ਨਿਰਪੱਖ ਧੁਨ ਕਮਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਫਾਇਰਪਲੇਸ ਦਾ ਅਨੰਦ ਵੀ ਲੈਂਦੇ ਹੋ.ਕਸਟਮ ਫਰਨੀਚਰ
ਸਿੱਧੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਵਾਲਾ ਫਰਨੀਚਰ ਇਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਲਈ ਕਸਟਮ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.ਰਸੋਈ
ਖਾਲੀ ਥਾਵਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵੰਡ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ, ਰਸੋਈ ਨੂੰ ਡਾਇਨਿੰਗ ਰੂਮ ਲਈ ਵੀ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.ਰਸੋਈ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸ਼ੈਲੀ
ਕਈ ਮੋਰਚਿਆਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਖੇਤਰ, ਸਭ ਬਹੁਤ ਘੱਟੋ ਘੱਟਕਈ ਕੰਮ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰ
ਰਸੋਈ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਇਕ ਵੱਡਾ ਟਾਪੂ ਜਿਸਦੀ ਛੱਤ ਵਿਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੱਡ ਹੈ.
ਘਰ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਉਚਾਈਆਂ ਹਨ. ਪੌੜੀਆਂ ਵੱਲ ਦੇਖੋ.ਪੌੜੀਆਂ
ਪੌੜੀਆਂ ਦਾ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਇਕ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕਲੈਡਿੰਗ ਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਫੋਲਡ ਲੋਹੇ ਦਾ ਇਕ ਹਲਕਾ ਦੂਜਾ.ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਸਰੋਤ
ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਰੰਗਦਾਰ ਗਿਲਾਸ ਜਿਸ ਨੂੰ ਘਰ ਨੇ ਦਖਲ


text: ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਗੁਪਤ


text:
ਾਂ ਸਿਖ਼ਲਾਈ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲਾ ਲੈਣ ਸਮੇਂ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਕੌਮੀ ਸੇਵਾ ਯੋਜਨਾ'ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਲੰਟੀਅਰ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਵਿਕਾਸ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਰਲ ਕੇ ਰਹਿਣ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਭਾਵ ਟੀਮ ਸਪਿਰਟ'ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੌਮੀ ਸੇਵਾ ਯੋਜਨਾ'ਦੀ ਪਿਰਤ ਇੱਕ ਸਲਾਹੁਣਯੋਗ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਕੇਂਦਰਤ ਕਦਮ ਹੈ।
ਸਰਭ ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ
ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਤਾਂ, ਧਰਮਾਂ, ਰੰਗਾਂ, ਨਸਲਾਂ, ਅਤੇ ਅਮੀਰੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਦਾ ਭੇਦ-ਭਾਵ ਭੁੱਲ ਕੇ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਖੇਡਣ, ਖਾਣ ਪੀਣ, ਅਤੇ ਘੁੰਮਣ ਫਿਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹਾਸਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵੱਡੇ ਹੋਣ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ, ਕੌਮ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹਦਿਲੀ, ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਦੇ ਗੁਣ ਕੁੱਟ ਕੁੱਟ ਕੇ ਭਰੇ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸੇਧ ਦੇਣ, ਅਹਿੰਸਾ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖ਼ਣ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅਖੰਡਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਪ੍ਰਸਾਰਕ ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਮੁਨਾਰੇ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੌਮੀ ਸੇਵਾ ਯੋਜਨਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਹਿਮ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲੇ ਸਮੇਂ ਐੱਨ. ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਕੈਂਪ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਦੇਸ਼
ਕੌਮੀ ਸੇਵਾ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਨੋਰਥ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿੱਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਿ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਰਚਨਾਵਾਂ
 ਵਿਅੰਗ
 ਏਕ ਔਰ ਲਾਲ ਤਿਕੋਨ- (ਵਿਅੰਗ)-1970/ 2000 ਈ.,
 ਪਾਂਚ ਅਬਸਰਡ ਨਾਵਲ (ਵਿਅੰਗ) - 1972 /1994 ਈ.
 ਆਸ਼੍ਰਿਤੋਂ ਕਾ ਵਿਦ੍ਰੋਹ (ਵਿਅੰਗ)- 1973 / 1991 ਈ.
 ਜਗਾਨੇ ਕਾ ਅਪਰਾਧ (ਵਿਅੰਗ)- 1973 ਈ.
 ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ (ਵਿਅੰਗ)-1986 /2000 ਈ.
 ਗਣਤੰਤਰ ਕਾ ਗਣਿਤ (ਵਿਅੰਗ) - 1997 ਈ.
 ਆਧੁਨਿਕ ਲੜਕੀ ਕੀ ਪੀੜਾ (ਵਿਅੰਗ)-1978/2000ਈ.
 ਤ੍ਰਾਸਦੀਆਂ (ਵਿਅੰਗ)-1982 ਈ.
 ਸਮਗਰ ਵਿਅੰਗ - 4 (ਰਾਮਲੁਭਾਇਆ ਕਹਤਾ ਹੈ) - ਵਿਅੰਗ - 2000 ਈ.
 ਮੇਰੇ ਮੁਹੱਲੇ ਕੇ ਫੂਲ (ਵਿਅੰਗ) - 2000 ਈ.
 ਸਮਗਰ ਵਿਅੰਗ - 5 (ਵਿਅੰਗ) - 2002 ਈ.
 ਸਬ ਸੇ ਬੜਾ ਸਤ੍ਯ (ਵਿਅੰਗ ਸੰਗ੍ਰਹਿ) - 2003 ਈ.2003
 ਵਹ ਕਹਾਂ ਹੈ (ਵਿਅੰਗ ਸੰਗ੍ਰਹਿ) - 2003 ਈ.
 ਆਤਮਾ ਕੀ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ (ਵਿਅੰਗ) - 1996 ਈ.
 ਸੰਕਲਨ
 ਮੇਰੀ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਵਿਅੰਗ ਰਚਨਾਏਂ (ਵਿਅੰਗ) - 1977 ਈ.
 ਸਮਗਰ ਨਾਟਕ (ਨਾਟਕ) - 1990 ਈ.
 ਸਮਗਰ ਵਿਅੰਗ (ਵਿਅੰਗ)- 1991 ਈ.
 ਸਮਗਰ ਕਹਾਨੀਆਂ (ਕਹਾਣੀਆਂ) ਭਾਗ - 1, 1991 ਈ. ਭਾਗ - 2, 1992 ਈ.
 ਅਭਯੁੱਧ (ਦੋ ਭਾਗ) - (ਰਾਮਕਥਾ; ਦੀਕਸ਼ਾ, ਅਵਸਰ, ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀ ਓਰ, ਯੁੱਧ (ਭਾਗ 1 ਏਵੰ 2) ਕਾ ਸੰਕਲਿਤ ਰੂਪ) ਨਾਵਲ - 1989 /1998 ਈ.
 ਨਰੇਂਦਰ ਕੋਹਲੀ: ਚੁਨੀ ਹੁਈ ਰਚਨਾਏਂ (ਸੰਕਲਨ)- 1990 ਈ.
 ਨਰੇਂਦਰ ਕੋਹਲੀ ਨੇ ਕਹਾ (ਆਤਮਕਥਾ ਤਥਾ ਸੂਕਤੀਆਂ) - 1997 ਈ.
 ਮੇਰੀ ਇਕ੍ਯਾਵਨ ਵਿਅੰਗ ਰਚਨਾਏਂ (ਵਿਅੰਗ) - 1997 ਈ.
 ਸਮਗਰ ਵਿਅੰਗ - 1 (ਦੇਸ਼ ਕੇ ਸ਼ੁਭਚਿੰਤਕ) - ਵਿਅੰਗ - 1998 ਈ.
 ਸਮਗਰ ਵਿਅੰਗ - 2 (ਤ੍ਰਾਹਿ - ਤ੍ਰਾਹਿ) - ਵਿਅੰਗ - 1998 ਈ.
 ਸਮਗਰ ਵਿਅੰਗ - 3 (ਇਸ਼ਕ ਏਕ ਸ਼ਹਰ ਕਾ) - ਵਿਅੰਗ - 1998 ਈ.
 ਮੇਰੀ ਤੇਰਹ ਕਹਾਨੀਆਂ, (ਕਹਾਣੀਆਂ) - 1998 ਈ.
 ਨ ਭੂਤੋ ਨ ਭਵਿਸ਼੍ਯਤਿ (ਨਾਵਲ - 2004 ਈ.
 ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ - ਜੀਵਨੀ - 2004 ਈ.
 ਦਸ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਿ ਕਹਾਨੀਆਂ - 2006 ਈ.
 ਕੁਕੁਰ ਤਥਾ ਅਨ੍ਯ ਕਹਾਨੀਆਂ (ਬਾਲ ਕਥਾਵਾਂ) - 2006
 ਆਲੋਚਨਾ
 ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਕੇ ਸਾਹਿਤ੍ਯ ਸਿਧਾਂਤ (ਸ਼ੋਧ-ਨਿਬੰਧ) 1966 ਈ
 ਹਿੰਦੀ ਨਾਵਲ: ਸ੍ਰਜਨ ਔਰ ਸਿਧਾਂਤ (ਸ਼ੋਧਪ੍ਰਬੰਧ)- 1977 /1989 ਈ.
 ਕੁਛ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਨੀਓੰ ਕੇ ਵਿਸ਼ਯ ਮੇਂ (ਸਮੀਕਸ਼ਾ)- 1967 ਈ.
 ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ (ਆਲੋਚਨਾ)- 1976 ਈ.,


text:
ਿਚ ਸਮੋਈ ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ ਅਤੇ ਦਰਪਣ ਵਿਚਲੀ ਪਰਛਾਈ ਵਾਂਗ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਹੀ ਸਦਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ—ਕਾਹੇ ਰੇ ਬਨ ਖੋਜਨ ਜਾਈ। ਸਰਬ ਨਿਵਾਸੀ ਸਦਾ ਅਲੇਪਾ ਤੋਹਿ ਸੰਗਿ ਸਮਾਈ। ਪੁਹਪ ਮਧਿ ਜਿਉ ਬਾਸੁ ਬਸਤੁ ਹੈ ਮੁਕਰ ਮਾਹਿ ਜੈਸੇ ਛਾਈ। ਤੈਸੇ ਹੀ ਹਰਿ ਬਸੈ ਨਿਰੰਤਰ ਘਟ ਹੀ ਖੋਜਹੁ ਭਾਈ। (ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.684)।
ਬਾਬਾ ਫ਼ਰੀਦ ਨੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਹੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਰੱਬ ਤਾਂ ਤੇਰੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਵਸਦਾ ਹੈ, ਤੂੰ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਫਿਰ ਕੇ ਕੀ ਲਭ ਰਿਹਾ ਹੈ—ਫਰੀਦਾ ਜੰਗਲੁ ਜੰਗਲੁ ਕਿਆ ਭਵਹਿ ਵਣਿ ਕੰਡਾ ਮੋੜੇਹਿ। ਵਸੀ ਰਬ ਹਿਆਲੀਐ ਜੰਗਲੁ ਕਿਆ ਢੂਢੇਹਿ। (ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.1378)।
ਜਨਮ ਜਨਮਾਂਤਰਾਂ ਤੋਂ ਸੰਜੋਏ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵੈਰਾਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ ਸਰਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੋਹ-ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਗ੍ਰਸੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰਿਕਤਾ ਦਾ ਸਹੀ ਰੂਪ ਦਰਸਾਉਣਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰਿਕ ਪ੍ਰਪੰਚ ਮਿਥਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਗੱਲ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵਸਾਉਣੀ ਹੈ ਤਦ ਹੀ ਉਹ ਇਸ ਪ੍ਰਤਿ ਉਪਰਾਮ ਹੋ ਕੇ ਧਰਮ ਆਚਰਣ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਧਰਮ ਆਚਰਣ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਹੁੰਦਾ ਜਾਏਗਾ, ਤਿਉਂ ਤਿਉਂ ਵੈਰਾਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਜਾਏਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਥਿਆ ਤੱਤ੍ਵ ਦਾ ਗਿਆਨ ਕਰਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਵੈਰਾਗ ਦੇ ਮਾਰਗ ਉਤੇ ਗਿਆਨ ਦਾ, ਵਿਵੇਕ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਏ ਬਿਨਾ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਫਲਸਰੂਪ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਬੋਧ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਾਰਾ ਖੇਲ , ਸਮੁੱਚਾ ਵਿਵਹਾਰ ਸੁਪਨੇ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਨਾਸ਼ਮਾਨ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਵਿਵਹਾਰਿਕ ਤੌਰ'ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਭਾਵੇਂ ਸਚ ਮੰਨ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਮਾਰਥਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਛਿਣ ਭੰਗਰ ਹੈ, ਅਸਥਾਈ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਮੁਕਾਮੇ ਫਾਨੀ ਕਹਿ ਕੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਇਹੀ ਗੱਲ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਕਰਾਈ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਪ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਪਦ, ਧਮਾਰ, ਝੂੱਮਰਾ, ਟੱਪਾ, ਖਿਆਲ, ਤਰਾਨਾ, ਚਤੁਰੰਗ ਆਦਿ ਪਨਪ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਉੱਥੇ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਵੀ ਇੱਕ ਬੜਾ ਭਾਰੀ ਭੰਡਾਰ ਅਤੇ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਬਾਕੀ ਪੱਧਤੀਆਂ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ।[6]
ਸਮਕਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ ਪਰੰਪਰਾ[ਸੋਧੋ]
ਸਮਕਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ ਪਰੰਪਰਾ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰੰਤੂ ਪੋਪ ਮਿਊਜਿਕ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਪੌਪ ਗਾਇਕੀ ਜਾ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਚਿੰਤਾ ਜਨਕ ਹੈ। ਪਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ ਨੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾ ਨੂੰ ਕਬੂਲਿਆ ਹੈ। ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਸਦਕਾ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਅਜੋਕਾ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਬਣੀ ਹੈ।
ਸੰਗੀਤ ਪਹਿਲਾਂ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸਕੂਨ ਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਅੱਜ ਕੱਲ ਇਹ ਮੰਡੀਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਕੇ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਲਾ ਮੰਡੀ ਦੀ ਵਸਤ ਬਣ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਪੈਸਾ ਲੱਗਣਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੁੜਨਾ, ਤਦ ਇੱਕ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰਤਿਯੋਗਤਾ ਦਾ ਸ਼ਿਲਸ਼ਿਲਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਕਿਸੇ ਗਾਇਕ ਲਈ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਟਿਕਣਾ ਤਦ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੇਕਰ ਗਾਇਕ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਪਰ ਹੁਣ ਮੰਡੀਕਰਨ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਰਸਤੇ ਤੇ ਢੰਗ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭ ਲਏ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾ ਵਿੱਚ Video Shot ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਫਿਰ ਬਾਹਰਲੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ Video ਵਿੱਚ ਲੈਣਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਫ਼ਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਅਜੋਕੇ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜਿੱਥੇ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਵੀ ਹਨ। ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ


ਅੰਡੋਰਾ ਲਾ ਵੇਲਾ
ਅੰਡੋਰਾ ਲਾ ਵੇਲਾ (ਕਾਤਾਲਾਨ ਉਚਾਰਨ: , ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ: ) ਅੰਡੋਰਾ ਦੀ ਰਜਵਾੜਾਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ ਜੋ ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਿੱਚਕਾਰ ਪੀਰਨੇ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਸਥਿੱਤ ਹੈ। ਇਹ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਾਦਰੀ-ਸੂਬੇ (ਪੈਰਿਸ਼) ਦਾ ਵੀ ਨਾਂ ਹੈ।
੨੦੧੧ ਤੱਕ ਇਸਦੀ ਅਬਾਦੀ ੨੨,੨੫੬ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਏਸਕਾਲਦੇਸ-ਏਂਗੋਰਦਾਨੀ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਦੀ ਅਬਾਦੀ ੪੦,੦੦੦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ।
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਯੋਗ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਹੈ ਪਰ ਦੇਸ਼ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਮਾਈ ਕਰ ਪਨਾਹਗਾਹ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫ਼ਰਨੀਚਰ ਅਤੇ ਬਰਾਂਡੀਆਂ ਸਥਾਨਕ ਉਤਪਾਦ ਹਨ। ੧,੦੨੩ ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਯੂਰਪ ਵਿਚਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਕੀ ਤਫ਼ਰੀਹਗਾਹ ਹੈ।


text:
ਨੇ, ਚਾਰਾ ਭਾਲ ਵੋਲ ਮੀ। ਚਾਰਧਾਰੀ ਮਾਤਾ ਨੀ ਦੀ ਚਾਰ ਵਾਰਥ ਮਾਤਾ ਨੀ ਦਾ ਪਾਣੀ ਮਹਿਮਾਂ ਚਾਰ ਵਧਾ ਹਾਰਾ ਸਿੰਘ ਮਾਨੂੰ ਮਿਲਦਾ। ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਭਿਆ ਪਾਣੀ ਮਿਲਦਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਲਾਗਿਆਂ ਪਾਣੀ ਮਹਾਲ ਚਾਰ ਵਧਾ ਹਾਰਾ ਸਿੰਘ ਮਾਨੂੰ ਮਿਲਦਾ। ਚਾਰ ਵਾਰਥ ਮਾਤਾ ਦਾ ਚਿਤਰ ਹਾਰਾ ਸਿੰਘ ਮਾਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਨਾਂ ਉਹ ਬਿਛੁੰ ਸ਼ਵਾਲ ਦੇ ਚਾਰ ਵੀ ਚਾਰ ਵਧਾ ਪਾਣੀ ਮਹਾਲ ਚਾਰ ਵਧਾ ਹਾਰਾ ਸਿੰਘ ਮਾਨੂੰ ਮਿਲਦਾ।
ਚਿਤਰ ਸਾਰਾ ਹੇ ਚਿਤਰ ਲੱਡੀਆ ਮਹਾਲ ਮੀ ਵਿੱਚ ਮਾਨੂੰ ਅਭਿਆ ਉਹ ਤਾਮਾਰ ਦਿਸ਼ਾ ਮੀ ਮਿਲਦਾ। ਭੇਟੇ ਪੈਨ ਦੀ ਚੁੰਡੀ ਲੱਕਾ ਵੇ ਅਭਿਆ ਪੈਨ ਦਾ ਵੀ ਰੇਵਾ ਉਹ ਮੇਲ ਪੁਰਾਣ ਵੇਖਾ ਉਹ ਬਾਰਿਹ ਲੱਤੋ: "ਵਾਰਥ ਮੀ ਚਿਤਰ ਚੁੰਡੀ ਪਾ ਲਾਈ," ਮੇਲ ਚੁੰਡੀ ਚਿਤਰ, ਵਿੱਚ ਨੀ "ਚਿਤਰ ਉਹ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ ਉਹ ਮੇਲ ਚਾਰ ਚੇਹੀ ਹੈ, ਆਗਾਵਾ ਵਾਰੇ ਉਹ ਮੇਲ ਚਾਰ ਚੇਹੀ ਹੈ।" ਸਿੰਘ ਮਹਾਲ ਵੀ ਮਹਾਲ ਵੇਖਾ ਵੇਖਾ, "ਚਾਰ ਵਧਾ ਹੈ; ਚਿਤਰ ਚੁੰਡੀ..."
ਰਹਿ ਸਾ ਹਰਿ ਹੈ। ਮੰਡ ਮਿਲਾਇਆ ਮਿਨਾ ਨੀ ਹੇ ਵਿਰਾ, ਦਿਵਾ ਚਿਤਲਕੁਲ ਠਾਂਚ ਹੈ,
ਸ਼ਾਇਰਾ ਸੀ ਭਿਨਾ ਹੈ, ਮਿਨਵਾਲ ਚਾਣਾ ਅਹੰਗ ਲਾਲ ਮਾਰਾ ਹੋਵ ਪੁੱਪਾਰ ਹੈ, ਪਥ
ਸਿਮ ਮਿਨਾ ਸੀ ਭਿਨਾ ਹੈ ਬੀਗ ਬਰਾ, ਦਿਵਾ ਹੁੰਦੇ ਵਿਰਾ ਵਿਨੇ ਧੁੰਨੇ ਪਥੀ ਤਾਂਗਿਲ ਰੇਖਾ, ਸਿਮਾ
ਚਿਤਲਕੁਲ ਦਿਵਾ ਦਾਵਾ ਹੈ ਉਹ ਦਿਵਾ ਵਿਨੇ ਹਾਂ ਹਿੰਦੁ ਲੋਕਾਂ ਉਹ ਦਾਵਾ ਨਿਤੁੰਨ
ਲੋਕਾਂ ਉਹ ਮੈਂ ਬਲਵਾਦਿਆ ਪਿਛਾ ਸੇ ਆਕਸਾਂ ਪਾਲਣੇ ਸੀ ਮੈਂ ਦੇ ਪਾਲਣੇ ਉਹ ਬਲਵਾਦਿਆ
ਪਿਛਾ ਦੇਖ ਦੇਖ ਪੁੱਪਾਰ ਹੈ।
ਮੀ ਭਾਰ ਮੰਡ ਘਾਟਾ ਲਾਗ ਮਿਨਾ ਨੀ ਹੇ ਅਪਾਹੇ ਉਮਾਰ ਸਿਖਾਦ ਵਾਰਿਸ ਮੀ ਉਹਾਉ
ਪੁੱਪਾਰ ਦਿਵਾ ਮੰਡ ਘਾਟਾ ਦਾਵਾ ਦਿਵਾ ਅੰਧਾ ਸਿਖਾ ਉਹਾ:
"ਨਿਤੁੰਨ ਬਾਢੀ ਗੁਫਾਰਾਂ ਸੀ ਸਾ ਚਾਰਨ ਹੈ" ਨਿਤੁੰਨ ਬਾਰਿਸ ਮੈਂ ਦੀ ਚਿਤਲਕੁਲ ਲਾਲ
ਅੰਧਾ ਪਲੇਟਾ" ਉਹਾਂ ਤੀ ਮੰਡ ਬਾਢੀ ਮਿਲਾਇਆ ਮਿਨਾ ਮੈਂ ਦੀ ਵਾਰਿਸਾਂ ਦਿਵਾ ਅੰਧਾ ਪਲੇਟਾ
ਲਾਲ ਤੁਹ ਮਾਨ। ਮੈਂ ਹੁੰਦੇ ਮਾਨ ਉਹ ਪਾਲਣ


ਦਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਹੋ ਸੁਨੇਹਾ ਦੇਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹੱਥੀਂ ਬਣਾਈਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਚੰਗਾ ਮੁੱਲ ਪਵੇ ਤੇ ਕਾਰੀਗਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਣ। ਇਸ ਮੇਰੇ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੱਥੀਂ ਕਿਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਬਣਾਈਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਮੁੱਲ ਪਵੇ। ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ ਦੇ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਭਾਂਡੇ, ਦਾਸੂਵਾਲ ਦੀਆਂ ਕਹੀਆਂ, ਨਕੋਦਰ ਮਹਿਤਪੁਰ ਦੀਆਂ ਦਰੀਆਂ, ਸਭ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿੱਤਿਆਂ 'ਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮੇਲੇ 'ਚ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਗਲਵਾੜਾ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਇਹ ਵਧੀਆ ਉਪਰਾਲਾ ਹੈ।
-ਜਗਤਾਰ ਗਿੱਲ
ਬੱਲ ਸਚੰਦਰ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ।
ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ
ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਭੁਪਾਲ ਦੇ ਦੇਵਾਸ 'ਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਆਸਾ ਰਾਮ ਚੌਧਰੀ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 'ਚ ਹੀ ਏਮਜ਼ ਦੀ ਦਾਖ਼ਲਾ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਪੜ੍ਹੀ ਤਾਂ ਆਪ ਮੁਹਾਰੇ ਮਹਾਨ ਸੂਫ਼ੀ ਲੇਖਕ ਹਾਸ਼ਮ ਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਸਤਰਾਂ ਯਾਦ ਆ ਗਈਆਂ 'ਹਾਸ਼ਮ ਫ਼ਤਹਿ ਨਸੀਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਹਿੰਮਤ ਯਾਰ ਬਣਾਈ'। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਕਰ ਵਿਖਾਇਆ ਭੁਪਾਲ ਦੇ ਦੇਵਾਸ 'ਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਰਣਜੀਤ ਚੌਧਰੀ ਦੇ ਬੇਟੇ ਆਸਾ ਰਾਮ ਚੌਧਰੀ ਨੇ। ਖ਼ਬਰ ਅਨੁਸਾਰ ਰਣਜੀਤ ਚੌਧਰੀ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਪਖਾਨੇ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। 18 ਸਾਲਾ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਜਦੋਂ ਐਮ.ਬੀ.ਬੀ.ਐਸ. ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋਧਪੁਰ ਬਸ ਰਾਹੀਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਟਿਕਟ ਦੇਵਾਸ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੁਲੈਕਟਰ ਸ੍ਰੀਕਾਂਤ ਪਾਂਡੇ ਨੇ ਲੈ ਕੇ ਦਿੱਤੀ। ਐਮ.ਬੀ.ਬੀ.ਐਸ. ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਸਾ ਰਾਮ ਦੀ ਤਮੰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਊਰੋਲਾਜੀ ਵਿਚ ਐਮ.ਐਸ. ਕਰੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਣ ਹਾਸਲ ਕਰੇ। ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ 'ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਵਲੋਂ ਵੀ ਪੱਤਰ ਲਿਖ ਕੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸੋ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ


text: 06:00 ਸੋਹਣੀ ਕੁੜੀ ਲੂੰਡ ਚੁਦਾਈ ਕਰਦੇ ਪਿਛੋਕੜ


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪਲੇਟਾਂ (ਐਚਐਸਆਰਪੀ) ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ 30 ਜੂਨ, 2020 ਤੱਕ ਵਧਾਈ - Punjabi Fun World
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪਲੇਟਾਂ (ਐਚਐਸਆਰਪੀ) ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ 30 ਜੂਨ, 2020 ਤੱਕ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਵਾਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪਲੇਟਾਂ ਲਗਾਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਹਨ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ 30 ਜੂਨ, 2020 ਤੱਕ ਉੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪਲੇਟਾਂ (ਐਚਐਸਆਰਪੀ) ਲਗਵਾਉਣ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਪਲੇਟਾਂ ਨਹੀਂ ਲਗਵਾਈਆਂ।
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਵਿਖੇ ਮੌਜੂਦਾ 22 ਫਿਟਮੈਂਟ ਸੈਂਟਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਬ ਡਵੀਜ਼ਨਲ ਪੱਧਰ 'ਤੇ 45 ਹੋਰ ਫਿਟਮੈਂਟ ਸੈਂਟਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਅਤੇ ਕੋਵਿਡ-19 ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਦੂਰੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਵਾਹਨ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਫਿੱਟਮੈਂਟ ਸੈਂਟਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ।
ਵਾਹਨਾ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੀ ਪੂਰਵ-ਬੁਕਿੰਗ, ਮੋਬਾਈਲ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਐਚਐਸਆਰਪੀ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਫੀਸਾਂ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ _URL_ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਪ੍ਰੈਲ, 2019 ਤੋਂ ਨਿਰਮਿਤ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਐਚ.ਐਸ.ਆਰ.ਪੀ. ਸਬੰਧਤ ਏਜੰਸੀਆਂ ਤੋਂ ਲਗਾਈ ਜਾਣੀ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਵਾਹਨ ਖਰੀਦੇ ਗਏ ਹਨ ।
ਜਨਤਾ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਘਰ ਵਿਚ ਐਚ.ਐਸ.ਆਰ.ਪੀ. ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਵੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਸਹੂਲਤ ਤਹਿਤ ਵਾਹਨ ਮਾਲਕ ਇਹ ਸੁਵਿਧਾ 2 ਅਤੇ 3 ਪਹੀਆ ਵਾਹਨ ਲਈ 100 / – ਰੁਪਏ ਅਤੇ ਚਾਰ ਪਹੀਆ ਵਾਹਨਾਂ ਲਈ 150 / – ਰੁਪਏ ਵੱਧ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਕੇ ਪ


text:
ਫੁਮਲਹੌਤ ਬੀ ਧਰਤੀ ਵਲੋਂ 25 ਪ੍ਰਕਾਸ਼ - ਸਾਲ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਗ਼ੈਰ - ਸੌਰੀਏ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਦੱਖਣ ਮੀਨ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦੇ ਫੁਮਲਹੌਤ ਤਾਰੇ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ 2008 ਵਿੱਚ ਹਬਲ ਆਕਾਸ਼ ਦੂਰਬੀਨ ਦੁਆਰਾ ਲਈ ਗਈ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਜਰਿਏ ਢੂੰਢਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਤਾਰੇ ਦੀ 115 ਖਗੋਲੀ ਇਕਾਈ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਫੁਮਲਹੌਤ ਬੀ ਦਾ ਵਿਆਸ (ਡਾਇਆਮੀਟਰ) ਸਾਡੇ ਸੌਰ ਮੰਡਲ ਦੇ ਸਭ ਵਲੋਂ ਵੱਡੇ ਗ੍ਰਹਿ, ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਦੇ ਲਗਭਗ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਦਰਵਿਅਮਾਨ (ਮਹੀਨਾ) ਦਾ ਠੀਕ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੇਕਿਨ ਅਂਦਾਜਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੇ ਇਹ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਦੇ ਅੱਧੇ ਵਲੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਤੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਈਦ - ਗਿਰਦ ਇੱਕ ਮਲਬੇ ਦਾ ਚੱਕਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਸ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਵਲੋਂ 20 - 40 ਗੁਣਾ ਹੈ। ਤੁਲਣਾ ਲਈ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਛੱਲੋਂ ਦਾ ਏ ਛੱਲਿਆ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਲੋਂ ਕੇਵਲ 2 ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਵਿਆਸਾਂ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਸੋਚ ਹੈ ਦੇ ਇੰਨੀ ਜਿਆਦਾ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਇਹ ਮਲਬਾ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਉਪਗਰਹੀ ਛੱਲੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਪਗਰਹ ਬਣਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਦੇ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਗਰਹੋਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੱਡੇ ਵਾਲੇ ਉਪਗਰਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਲੋਂ ਲਗਭਗ ਇੰਨੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਹਨ।


text:
ਲੀ ਆਗੂ ਨਵੇਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵੱਲ ਵੱਧ ਗਏ ਹਨ ਹਾਂਲਾਂਕਿ ਇਸ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਾ ਨਾਂ, ਸਮਾਂ ਤੇ ਉਮਰ ਤੇ ਇਸਦਾ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਬਾਦਲ 'ਤੇ ਕੀ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ।
Previous: ਆਖਿਰ ਕਿਉਂ ਚਰਚਾ "ਚ ਹੈ ਨਿੱਕ ਦੇ ਹੱਥਾਂ "ਤੇ ਲੱਗੀ ਮਹਿੰਦੀ?
Next: ਸਿੱਧੂ ਵਲੋਂ ਕੈਪਟਨ "ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਬਿਆਨ "ਤੇ ਬੀਬੀ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਸਫਾਈ
ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਚੈਨ ਨਾਲ ਸੌਣ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗੇ: ਰਾਹੁਲ


text:
ਯੋਜਨਾ ਕਮਿਸ਼ਨ (ਭਾਰਤ) - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਯੋਜਨਾ ਕਮਿਸ਼ਨ (ਭਾਰਤ)
ਯੋਜਨਾ ਕਮਿਸ਼ਨ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਪੰਜ ਸਾਲ ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਦਫਤਰ ਭਵਨ, ਯੋਜਨ ਸੰਸਦ ਮਾਰਗ, ਭਵਨ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਸਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਨੁਛੇਦ 39 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯੋਜਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਨ: -
ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈਣਾ।
ਪੰਜ ਸਾਲਾ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਲਾਗੁ ਕਰਨਾ।
ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲ, ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ।
ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ।
ਯੋਜਨਾ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨਾ।
ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ।
ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਕਾ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਨੀ।
ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਹਰ ਇੱਕ ਪੜਾਅ 'ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ।
ਯੋਜਨਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਭਾਰਤ
ਯੋਜਨ ਕਮਿਸ਼ਨ
ਆਰੰਭ
ਯੋਜਨਾ ਭਵਨ ਸੰਸਦ ਮਾਰਗ, ਨਵੀ ਦਿੱਲੀ
ਡਿਪਟੀ ਚੇਅਰਮੈਨ
ਮੋਨਟੇਕ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ
ਭਾਰਤ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ
ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣਾ
ਵੈੱਵਸਾਈਟ
ਯੋਜਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ
2 ਯੋਜਨਾ
3 ਪੁਨਰਗਠਨ
ਸੰਨ 1930 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਭਾਰਤ' ਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਕੰਮ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਰਥਿਕ ਪਲਾਨ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਭਾਰਤੀ ਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਰਕਾਰ ਇਕ ਬੋਰਡ ਦਾ ਗਠਣ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ 1944 ਤੋਂ 1946 ਤੱਕ ਯੋਜਨਾ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਨਅਤਕਾਰ ਅਤੇ ਅਰਥਸ਼ਾਸਟਰੀਆਂ ਨੇ 1944 ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜੋ ਯੋਜਨਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਹੁੰ


text:
ਤੋਂ ਦਿਆਲਤਾ, ਰਾਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਕਰਕੇ ਨੇਕ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਚੀਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਮੋਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਕਨਫਿਸ਼ਿਜ਼ਮਵਾਦ ਦੇ ਉਦਾਰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮੋਜ਼ੀ ਨੇ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਢਾਂਚਿਆਂ ਨਾਲ ਚਿਰੋਕਣੀ ਚੀਨੀ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਗਾਵ ਸਮਝਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ "ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਪਿਆਰ" ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਕਨਫਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜੋ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਸੁਭਾਵਕ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸੀ. ਮੋਜ਼ੀ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਮੋਹਜ਼ਮ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਸਿਰਫ ਦੋਸਤਾਂ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਨਫਿਸ਼ਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਚੀਨੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿਚ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਭਾਵੁਕ, ਸੰਭਾਲ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਇੱਛਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿਚ, ਏਈ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸੁਆਰਥੀ ਜਾਂ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਗਿਆਨਵਾਦ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੱਤ ਸੀ।
ਮੈਂਡਰਿਨ ਚੀਨੀ ਵਿਚ, ਅਕਸਰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਇਕ ਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਇਕ ਨਾਂਵ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਨਫਿਸ਼ਿਅਨ


ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਨਾ ਹੋ ਸਕਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਿਖੇੜਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ ਕਿ ਖਤਰੇ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਨਾ ਖਤਰੇ ਵਾਲੇ ਉਦਯੋਗ ਕਿਹੜੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ 2006 ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ 14 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਕੇ ਬਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਜੁਰਮਾਨਾ ਹੋ ਸਕੇਗਾ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਵੀ ਅੱਜ ਤੱਕ ਸਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਕਿ ਬਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕੇਵਲ ਦੁਕਾਨਾਂ ਜਾਂ ਢਾਬਿਆਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲੀ ਅਫ਼ਸਰਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕਰਵਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਬਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਤੰਗੀ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਲਾਹੇਵੰਦ ਨਾ ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ ਜਿੱਥੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਅਥਾਹ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨੀ ਯੁੱਗ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਨਿਸਬਤ ਕੰਮ ਦੀ ਘਾਟ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਉਥੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਨੇ ਵੀ ਦੇਸੀ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਭਾਰਤ ਸਭ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਜੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਹੱਕ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਚਿੰਤਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਸਦਕਾ ਕੰਮ ਘੱਟ ਮਿਲਣ ਤੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਵਧ ਜਾਣ ਦੀ ਹੈ। ਰਾਜ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਰੀਬ 30 ਲੱਖ ਲੋਕ ਦੂਜੇ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੰਮ-ਧੰਦੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਹਾਲਤ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਕੌਮੀ ਪੇਂਡੂ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਗਾਰੰਟੀ ਕਾਨੂੰਨ (ਨਰੇਗਾ) 2006 ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ 200 ਜ਼ਿ


ਜੈਕਲੀਨ ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼ (Jacqueline Fernandez) ਨੇ ਆਬੂ ਧਾਬੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਆਈਫਾ ਐਵਾਰਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਪੀਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ 15 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ 15 ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਉਹ ਅਬੂ ਧਾਬੀ, ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰੇਗੀ। ਸੁਕੇਸ਼ ਚੰਦਰਸ਼ੇਖਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਨਫੋਰਸਮੈਂਟ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ (ED) ਦੇ ਰਾਡਾਰ 'ਤੇ ਰਹੀ ਜੈਕਲੀਨ ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼ ਨੇ ਕੰਮ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗਣ ਲਈ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਰੁਖ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਜੈਕਲੀਨ ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼ ਆਬੂ ਧਾਬੀ ਵਿੱਚ ਆਈਫਾ ਅਵਾਰਡ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕਰੇਗੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਕੰਮ ਦੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਕਾਰਨ ਪਹਿਲਾਂ ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਨੇਪਾਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਦੀ ਅਪਡੇਟ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਠੱਗ ਸੁਕੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ 200 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਜਬਰੀ ਵਸੂਲੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਲੁੱਕ ਆਊਟ ਸਰਕੂਲਰ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜੈਕਲੀਨ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ 'ਚ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ
ਇਸ ਕਾਰਨ ਜੈਕਲੀਨ ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਮੁੰਬਈ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਏਅਰਪੋਰਟ 'ਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹਿਰਾਸਤ 'ਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਈਡੀ ਨੇ ਉਸਦੀ 7.27 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਕੁਰਕ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਨਫੋਰਸਮੈਂਟ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ 200 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਕਥਿਤ ਮਨੀ ਲਾਂਡਰਿੰਗ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਠੱਗ ਸੁਕੇਸ਼ ਚੰਦਰਸ਼ੇਖਰ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਜੈਕਲੀਨ ਸਮੇਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸੁਕੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ
ਜੈਕਲੀਨ ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੁਕੇਸ਼ ਨੇ ਈਡੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੁਲਾਸੇ ਵਿੱਚ ਨੋਰਾ ਫਤੇਹੀ, ਸ਼ਰਧਾ ਕਪੂਰ, ਸ਼ਿਲਪਾ ਸ਼ੈੱ


text:
ੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਹਾਇਤਾ ਲਾਈਨ ਨੂੰ 1800 723 471 'ਤੇ ਫੋਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਸੱਕਣਗੇ।
2 ਪੰਨਾ
myGov ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਈ ਹੈਲਥ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚਲੀ ਹੈਲਥਕੇਅਰ ਪ੍ਰੋਵਾਈਡਰ ਐਕਸੈਸ ਲਿਸਟ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਕਾਲਣਾ ਹੈ।
myGov ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਮਾਈ ਹੈਲਥ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਲੌਗ ਕਰੋ
1 'Privacy & Access' (ਪ੍ਰਾਇਵਸੀ ਅਕਸੈਸ) ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ
'Document Access Setting' (ਐਕਸੈਸ ਸੈਟਿੰਗ ਦਸਤਾਵੇਜ਼) ਸੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ 'ਮੈਨੇਜ ਐਕਸੈਸ' ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ 2
ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਾਰ (ਡਰੌਪ ਡਾਊਂਨ) ਸੂਚੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇਗੀ। ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚੋਂ 'Manage Access' (ਮੈਨੇਜ ਐਕਸੈਸ) ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ 3
ਰੀਮੂਵ 'Remove' (ਹਟਾਓ) ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ, ਫਿਰ 'Continue' (ਅੱਗੇ ਜਾਓ) ਅਤੇ 'Confirm' (ਪੱਕਾ ਕਰੋ)।
Croydon Health Services
3 ਪੰਨਾ
ਲਿਮਿਟੱਡ ਡਾਕਯੂਮੈਂਟ ਐਕਸੈਸ ਕੋਡ (LDAC) ਕਿਵੇਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ
myGov ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਮਾਈ ਹੈਲਥ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਲੌਗ ਕਰੋ
1 'Privacy & Access' (ਪ੍ਰਾਇਵਸੀ ਅਕਸੈਸ) ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ
2 'Access by Healthcare Providers' (ਐਕਸੈਸ ਮਾਈ ਹੈਲਥਕੇਅਰ ਪਰੋਵਾਈਡਰਜ਼) ਸੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚੋਂ 'Manage Access' (ਮੈਨੇਜ ਐਕਸੈਸ) ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ
3 'Set limited document access code' (ਸੈਟ ਲਿਮਿਟੱਡ ਡਾਕਯੂਮੈਂਟ ਐਕਸੈਸ ਕੋਡ) 'ਤੇ ਜਾਓ
5 ਉਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਛੁਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ 'Manage Access' (ਮੈਨੇਜ ਐਕਸੈਸ) ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ
4 ਪੰਨਾ
(TIS National)
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ, ਟਿਸ ਨੈਸ਼ਨਲ
131 450
ਨੂੰ
'ਤੇ ਫੋਨ ਕਰੋ


text: ਲਾਂ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਨਾ ਤਾਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਿਸਰਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਛਾਤੀ ਖੋਲ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਬੱਸ ਮੋਟਾ-ਮੋਟਾ ਹੀ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।


text:
ਕੇਬੈੱਕ ਜਾਂ ਕਿਊਬੈੱਕ ( ਜਾਂ ; ) ਮੱਧ-ਪੂਰਬੀ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚਲਾ ਇੱਕ ਸੂਬਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਕੈਨੇਡੀਆਈ ਸੂਬਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਬਾਦੀ ਬਹੁਮਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਬਾਈ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਸੂਬੇ


ਸੱਭਿਅਤਾ
ਸਭਿਅਤਾ ਬਹੁ-ਸੰਕੇਤਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ। ਇਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਤੇ ਮਾਨਵ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਦਾ ਵਿਰੋਧ ਬਰਬਰਤਾ ਨਾਲ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਨੂੰ ਨਗਰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਧਾਰ ਨਿਜੀ ਜਾਇਦਾਦ, ਪਰਵਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਰਗੀਆਂ ਸਮਾਜੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ; ਅਤੇ ਖੇਤੀ, ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਰੋਲ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਵਾਲੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦਾ ਅੱਡਰਾ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਨਿਖੇੜ-ਬਿੰਦੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। [੧]
ਮੈਕਾਈਵਰ ਅਤੇ ਪੈਜ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭਿਅਤਾ:- "ਸਭਿਅਤਾ ਤੋਂ ਸਾਡਾ ਭਾਵ ਉਸ ਸਾਰੇ ਮੈਕਾਨਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਉਤੇ ਨਿਯੰਤਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਮੰਤਵ ਨਾਲ ਘੜਿਆ ਹੈ।"
ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ ਅਨੁਸਾਰ:- "ਸਮਾਜਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਅਤੇ ਵੰਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿਚ ਲਿਆ ਕੇ ਖੜਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।"
ਏਂਗਲਜ਼ ਅਨੁਸਾਰ:- "ਸਭਿਅਤਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਉਹ ਪੜਾਅ ਹੈ, ਜਿਸ ਉਤੇ ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚ ਵਟਾਂਦਰਾ ਅਤੇ ਜਿਣਸ ਉਤਪਾਦਨ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਖੇੜੇ ਤੇ ਪਹੰੁਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਵਿਚਲੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਨਕਲਾਬ ਲਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।"1 ਸੱਭਿਅਤਾ:- ਸਮਾਜਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨਾ ਅਤੇ ਵੰਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸੱਭਿਅਤਾ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਲਿਆ ਖੜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਭਿਅਤਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਉਹ ਵਿਕਸਤ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਿਰਤਕ ਉਪਜਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਨਅਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ।ਏਂਗਲਜ ਅਨੁਸਾਰ ਸੱਭਿਅਤਾ ਸਮਾ


text: ਮਾਲਵੇ 'ਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਲਈ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਲਾਏ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਡੇਰੇ


text:
ਦਿਹਾਨਾ ਬੀਅਾ ਮੀ ਬਿਨ ਅਭਾਈ ਛੱਤ ਲੱਕੀ ਬੇਲਾਂਤੋਂ। ਮੈਂ ਹਿਚਾਵੇ ਬਰਤਨ ਦਾਵ ਛੱਤ ਲੱਕੀ ਬੇਲਾਂਤੋਂ ਬੇਲਾਂ ਚੱਵੇ, ਲੱਕੇ ਦੇ ਮੈਂਗਾਲੇ ਦਿਹਾ ਚੈਠੀ ਉਮਾਨਾ ਛੱਤ ਲੱਕੀਆਂ ਸੀਆਂ ਅਹਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਖਾਲੀ? ਪਾਰ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਦਿਹਾ ਜਨਾਲਾ ਮਾਧਰ ਮਹਾਰ ਹਾਉਮਾਂ ਦਾ ਵਲੇਹਾ ਚੈਠੀ ਸਾਂਚਾ ਮੀ, ਭਾਉ ਆਖਤਵੇ ਮਾਉਡੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗਾਧੀ। ਬੀ ਐਕਸੀ ਚੀ ਬਿਨ ਛੱਤ ਘਾਰਵ ਤੁਭੇ ਦਿਹਾ ਵਿੱਚ ਵਾਰੇ ਟੇਹ ਲੱਕੀ ਚੈਠੀ/ਹੈ ਉਨ ਇਤਾਵੇ ਦਿਹਾ ਦਿਹਾ ਘੇਦਾਵ ਦਾ ਛੱਤ ਤੇਹਵਾਬ ਟਾਕ ਲੱਕੀ ਉੱਚਾਰੀ ਹੈ। ਹਾਉਮਾਂ ਹੇ ਦਿਹਾ ਬੀ ਐਕਸੀ ਚੀ ਐਕਸੀ ਦੇ? ਮਾਉਡੇ ਬੇਲਾ ਬੇਲਾਂ ਕਾਉ ਨਹੀ ਉੱਚਾਰੀ ਹਾਉਮਾਂ ਦੇ ਬਰਤਾਵ ਦੇਹ ਵਾਗੀ ਹਾਂ। ਹਾਉਮਾਂ ਹੇ ਬਾਰੇ ਮੈਂਦਾ ਤਾਲ ਇਤਾਵੇ ਦਿਹਾ ਛੱਤ ਵਰਤਵੇ ਘਾਰਵ ਦਿਹਾ ਉਨ ਉਨਾਵੇ ਦਿਹਾ ਪਿੰਡ ਹੇ ਐਕਸੀ ਇਤਾਵੇ ਸਿੰਧਾਲ ਦਿਹਾ ਅਭਿਆਤ ਭਾਰ ਕਾਉ ਪਿੰਡ ਹੇ ਹਟ ਗਾਧੀ। ਮਾਉਡੇ ਬੇਲਾਂ ਹੇ ਦਿਹਾ- ਘੀਕੀ ਮੀ! ਉਸੀ ਅਭਾਲਾਲ ਤਾਲ ਅਭਾਲਾਲ ਚਾਂ ਨਾ ਚੈਠੇ, ਮੈਂ ਦਿਹਾ ਭੇਤਰਾ ਲੱਕੀ ਚੈਠੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਦਿਹਾਨਾ ਹਾਉਮਾਂ ਹੇ ਵਾਗੀ ਉਲਲਾਲ ਬੀਅਾ ਉਨ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕਾਉ ਦਿਹਾਨਾਂਵੀ। ਉਹਾਦੇ ਅਭਾਲਾਲ ਹੀ ਘੇਦਾਵ ਮਨ, ਮੈਂ ਹੀਠੀ ਭਾਰ ਵੈਠੀਆਂ ਹਾਂ, ਮੈਂਦਾ
-ਪੰ-
Page 59
_URL_
ਹੇ ਜੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਚਾਨਕ ਹੋ, ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਵੈਮ ਵਰ ਲਗਾਂਗਾ।
ਮੁੱਢਾਂ ਵੈਮ ਸੀ ਘਾਗਰਤੀ ਉੱਤੇ ਟੈਮਲਾ ਰੇਖਵੇ ਹਾਉਮਾਂ ਸਿਲ਼ ਚੀ
ਸਿਲ਼ ਹਿੰਸਾ ਅਚਾਨਕ ਹੋ ਉਹੀ ਭੀ ਬਿਨ੍ਹੀ ਸਿਲ਼ ਹਾਲੀ ਲਾਹਵੀ
ਵੈਮ ਬਿਨਵਰ ਹੋ ਨਾਦੀ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਬਿਨਵਰ ਆ ਹੋ ਘਲਸਾ ਹਾਂਗਾ
ਹਿੰਸਾ! ਹਿੰਸਾ ਉਹ ਬਿਨ੍ਹੀ ਹਾਲੀ ਹੇਠੀ ਹਾਣੀਕੀ ਭੀ, ਬੈਨੀ ਹਿੰਸਾ
ਅਤੇ ਮਾਗਮ ਹਾਲੀ ਹੈ! ਭੇਵੇ ਉਹ ਟੈਸ਼ ਦੇ ਉੱਡੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਪੈਨ ਦੀ
ਮਿਨਟੀ ਹਿੰਸਲਾਈ ਸਾਂਚੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਿੰਸਾ ਉਪਧਾਰਨ ਘੀਜੀ ਹੈਠੀ ਹੈ।
ਭੇਵੇ ਅਤੇ ਮਹਾ ਵਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਭੇਵੀ ਹਾਲ-ਸਿਲ਼ੀ ਭੇਵੇ ਵਾਰ ਨਹੀਂ
ਵਾਰ ਹਿੰਸਾ। ਹਿੰਸ


text:
ਾਂ ਨਾਗੀਆਂ ਚੀ ਸਿੱਖੀਆਂ। ਬੈਨੇ ਸਿਰ ਚੇਰੀ ਨਾਵ ਉਹਾਂ। 176
ਬੈਨੇ ਰਹਿ ਪਾਏ ਤੇ ਨਾਗੀਆਂ। ਪੁਰਾਲ ਬੁੱਧ ਚੇਰੀ ਤੇ ਉਸ ਦੀ।
ਬੈਨ ਹੇਵ ਪੁਰਾਲ ਵਾਗੁ ਸ਼ੁ ਪਾਏ। ਉਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਾ ਬਰਾਂ ਨਾ ਨਾਗੀਆਂ। 177
ਹੇਵ ਵਾਗੁ ਸਿੰਘ ਸਿਰ ਨਿਕ ਨਾ ਮਾਗਾਏ। ਮੌਸ ਵਾਗੁ ਬੁੱਧ ਨਾਗੀਆਂ ਨਾ ਬਾਗਾਏ।
ਬੇਚਾ ਵਾਗੁ ਸਿੰਘ ਸਿਰਾਂਗੀਆਂ ਚੀਆਂ। ਵਾਗੁ ਸਿਰਾਂ ਸਿਰਾਂ ਬੈਨ ਮਾਲੀਆਂ। 178
ਨਿਛਿਆ ਬਾਗੁ ਲੇ ਵਾਗੁ ਹੁਣਾਵਿਆਂ। ਹੁਣਾਵਾਲ ਸਿਰ ਮੌਸ ਪਾਗਾਰਾਏ।
ਸਿਰ ਬਾਵ ਉਹਾਂ ਦੀ ਮੈਂਗਾ ਨਾਗੀਆਂ। ਉਹਾਂ ਨੇਨਾ ਚੇਰੀ ਸ਼ਰੀ ਭਾਵਾ ਨਾਗੀਆਂ। 179
ਸਿਰ ਬਰਾਗਾਈਆਂ ਬੈਨ ਵਾਗੀਆਂ। ਬਾਗੁ ਮੇ ਬੈਨੇ ਮੈਂਗਾ ਪਾਏ।
ਵਾਗੁ ਸ਼ੁ ਬੈਨੇ ਬੇ ਅਗਾ ਬੁੱਧਾਏ। ਵਾਗੁ ਸਿਰਾਂ ਸਿਰ ਬੇ ਚੁੱਧਾਏ। 180
ਵਾਗੁ ਸ਼ੁ ਬੈਨੇ ਸ਼ੁ ਬੇ ਅਗਾ ਬੁੱਧਾਏ। ਵਾਗੁ ਸਿਰਾਂ ਸਿਰ ਬੇ ਚੁੱਧਾਏ।
ਵਾਗੁ ਸਿਰਾਂ ਸ਼ਰੀ ਨਾਗੀਆਂ ਸਿਰਾਂਗਾਂ। ਵਾਗੁ ਪਾਏ ਸਿੰਘਨ ਬੇ ਮਾਗਾ।
ਵਾਗੁ ਸਿਰਾਂ ਮਾਗਾਈਆਂ ਨਾਗੀਆਂ ਚੀਆਂ। ਵਾਗੁ ਸਿਰਾਂ ਬੁੱਧ ਬਰਾਂ ਬੈਨੀਆਂ। 181
ਵਾਗੁ ਸਿਰਾਂ ਨਾਗੀਆਂ ਸਿੰਘ ਬਾਗਾਏ। ਵਾਗੁ ਸਿਰਾਂ ਸ਼ਰੀ ਚੇਰਾ ਭਾਗਾਏ।
ਵਾਗੁ ਸਿਰਾਂ ਸ਼ਰੀ ਨਾਗ ਨਾਗੀਆਂ ਨਾਗੀਆਂ। 182
ਵਾਗੁ ਸਿਰਾਂ ਉਹਾਗਾਈਆਂ ਨਾਗੀਆਂ। ਵਾਗੁ ਸਿਰਾਂ ਨਾਗ ਬੁੱਧ ਬਾਗਾਏ।
ਵਾਗੁ ਸਿਰਾਂ ਮਾਗ ਬਰਾਗੀ ਨਾ ਲਾਏ। ਉਹਾਂ ਉੱਥੇ ਵਾਗੁ ਸ਼ੁ ਸਿੰਘ ਬਰਾਂ ਵਾਗੀਆਂ। 183
ਸੰਵਾਰ-ਸਿਰਾਂ
ਮੈਂਗਾ
ਵਾਗੁ ਪਾਏ ਸ਼ੁ ਸ਼ਰੀ, ਤੇਸ ਲਾਗੁ। ਉਸ ਮੇ ਬਰਾਂ।
ਸੰਵਾਰ ਬਰਾਂ ਪਤਵਾਰ, ਉਸ ਆਗੋ ਸ਼ਰੀ ਬਰਾਂ। 184
ਆਨ ਸੰਵਾਰ ਸਿਰਾਂ ਮਹੋਤੀ ਬਾਗਾਏ। ਤੇਸ ਲਾਗੁ। ਉਹਾਂ ਬਰਾਂ ਮਹੋਤੀ।
पतले अहिनी में पन बोस। महा अमसी से सूर मुटीने। 101।
उं पाहे चंबा उर देसी। चरू छव आइवऱ वर्षी।
नल बर वाराव उरं पतहै। अभद्र तहुन ब्रेव भंगाहै। 102।
मब जंनल बे भावनल बरै। उं पाहे लै लूवार पयै।
मुवी पाहल लूबनी देही। चथभ वर्गि अवारि मचु लेही। 103।
सुर घंबा मसव चिचल। बुँड़ भुमला ब्रव चंबाल।
वांसी भर्ची हमुँ से आहउ। बोसे सूर मुतल बर उगउ। 104।
भोई सरउ पुल बमउ लिखाहै। बिंडा बैँड़ मलवाम पहै।
मुंगी मेंठ साउ रै नेऊ। छुँडी घड़ी लुमार्सी उंडी। 105।
पालव अगरि मावा सु अचै। उल बे जी लूवार में बाच।
भोठा भिवच उवसी बगहउ। असवर लेल ले पये मुगहउ। 106।
रपिय़ पे चाहल सब


text:
ਤਮਾਸ਼ਾ ਰਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤੇ ਇਸ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਕੋਈ ਜੀਵ ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ। ਕੋਈ ਵੀ ਦੋ ਜਾਣੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭੇਦ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਦੋ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਡੀ. ਐਂਨ. ਏ. ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਬਾਂਦਰ ਜਿਨਾ ਮਰਜੀ ਚਤੁਰ ਜਾਂ ਸਿਆਣਾ ਬਣ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਉਹ ਬਾਂਦਰ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਇੰਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਿਰਫ ਡੀ. ਐਂਨ. ਏ. ਤੱਕ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ, ਕਿ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਦੇ ਡੀ. ਐਂਨ. ਏ. ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਰਕੇ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਦੂਸਰੇ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਹੈ। ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਆਪ ਹੀ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਵੇਖ ਕੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਸਕੇ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਖਾਣ, ਪੀਣ ਪਹਿਨਣ, ਵੇਖਣ, ਸੋਚਣ, ਸੁਣਨ, ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖਾਹਸ਼ਾ ਹਨ। ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਨਾਲ ਹਰੇਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸੁਆਸਾਂ ਦੇ ਵਾਜੇ ਵੱਜ ਰਹੇ ਹਨ, ਭਾਵ ਸੁਆਸ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਤੇ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਇਹ ਸੁਆਸਾਂ ਦੇ ਵਾਜੇ ਵਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਨੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਾਤਮਾ ਤੇ ਮਾਇਆ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਪਾ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਗੁਰ ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਸਾਰ ਪੜਤਾਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਹਿਰਦਾ ਖਿੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਕਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣਾ ਅੰਦਰ ਖੋਜਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਵਸਾ ਕੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਹ ਬਾਹਰ ਭਟਕਦਾ ਨਹੀਂ।
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੩॥ ਮੇਰੈ ਪ੍ਰਭਿ ਸਾਚੈ ਇਕੁ ਖੇਲੁ ਰਚਾਇਆ॥ ਕੋਇ ਨ ਕਿਸ ਹੀ ਜੇਹਾ ਉਪਾਇਆ॥ ਆਪੇ ਫਰਕੁ ਕਰੇ ਵੇਖਿ ਵਿਗਸੈ ਸਭਿ ਰਸ ਦੇਹੀ ਮਾਹਾ ਹੇ॥ ੧॥ (੧੦੫੬)
ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੇ ਕਈ ਰੰਗਾਂ, ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਜਿਨਸਾ


text: ਹੇ-ਹਿਦਾਇਤ ਰੱਬ ਦੀ ਜਿਹਨਾਂ ਹੋਈ ਆ,


text:
ਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ 'ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ' ਹਨ। 8 ਇਸ ਖੋਜ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ , ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਊਨ ਲਾਅ ਓਪੀਨੀਅਨ (ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਐਕਟ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ) ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ । 9 ਇਹ ਪਹੁੰਚ , ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕ੍ਰਾਊਨ ਲਾਅ ਓਪੀਨੀਅਨ, ਹੋਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮੂਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗੈਰ-ਬਾਈਨਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਟੈਂਡਰਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਵਿਚਾਰਨ ਯੋਗ ਹੈ।
ਗਲਤ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਡੈੱਡਨਾਮਿੰਗ:
ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਸਮੇਂ, ਖਾਸ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਪੀਕਰ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। 10
BSA ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਟ੍ਰਾਂਸ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ। ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਟ੍ਰਾਂਸ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਬਾਈਨਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਗਲਤ ਲਿੰਗਕ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਮ ਜਾਂ ਪੜਨਾਵ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ), ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਅਸੰਗਤ ਹੈ: 11
a. ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ | Te Kāhui Tika Tangata ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ
b. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।
ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਸੰਦਰਭ (ਉਪਰੋਕਤ ਸਮੇਤ) ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵੈਕਿਊਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀ


text:
ਅਤੇ ਫੌਜ ਵਿੱਚੋਂ ਭਗੌੜਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਡਾਕੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਭਾਂਪਦਿਆਂ ਇੱਕ ਗਲੈਡੀਏਟਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
 Spartacus ਲੇਖ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਟੈਕਸਟ।
 "Spartacus"—ਕਿਰਕ ਡੋਗਲਜ ਅਤੇ ਸਰ ਪੀਟਰ ਉਸਤੀਨੋਵ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਵਾਲੀ ਫਿਲਮ
 "Spartacus"—ਟੀ ਵੀ ਮਿੰਨੀ ਸੀਰੀਜ
 2010 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਮਿੰਨੀ ਸੀਰੀਜ
ਹਵਾਲੇ
ਰੋਮਨ ਲੋਕ


text:
ਮਲੇ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣਗੇ | ਖਚਾਖਚ ਭਰੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸੰਮੇਲਨ 'ਚ ਸਿੱਧਾਰਥਨਾਥ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ | ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਹੀਨੇ 'ਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਗਸਤ 2014 'ਚ 567 ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਸੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਕੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ | ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ 'ਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਖ਼ਰੀ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ | ਗੈਸ ਸਪਲਾਈ 'ਚ ਜ਼ਰੂਰ ਰਾਤ 11:30 ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ 1:30 ਵਜੇ ਤੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਆਈ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਗੈਸ ਸਿਲੰਡਰ ਨਾਲ ਸਪਲਾਈ ਜਾਰੀ ਹੈ | ਪਾਈਪ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਤਰਲ ਗੈਸ ਦੀ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਘੱਟ ਹੋਣ ਦੇ ਸਿਲੰਡਰ ਨਾਲ ਸਪਲਾਈ ਜਾਰੀ ਹੈ | 10 ਅਗਸਤ ਨੂੰ 7 ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਪਰ ਇਹ ਮੌਤਾਂ ਗੈਸ ਸਪਲਾਈ ਦੀ ਕਮੀ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ | ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਕਈ ਮੌਤਾਂ ਏ ਈ ਐਸ, ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ, ਲੀਵਰ ਫ਼ੇਲ੍ਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਈਆਂ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੈਸ ਸਪਲਾਈ 'ਚ ਰੁਕਾਵਟ ਆਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਯੂ ਪੀ ਦੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਟੰਡਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੈਸ ਸਪਲਾਈ ਡੀਲਰ ਦਾ ਕੁਝ ਭੁਗਤਾਨ ਬਾਕੀ ਸੀ, 1 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ | 5 ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ | 7 ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕਾਲਜ ਦੇ ਖਾਤੇ 'ਚ ਆਇਆ ਪਰ ਡੀਲਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ 11 ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ | ਭੁਗਤਾਨ 'ਚ ਦੇਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਰਿਪੋਰਟ ਆਉਂਦੇ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ |
ਕੰਪਨੀ 'ਤੇ ਛਾਪਾ, ਮਾਲਕ ਫ਼ਰਾਰ
ਬੀ. ਆਰ. ਡੀ. ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ 'ਚ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੰਪਨੀ ਪੁਸ਼ਪਾ ਸੇਲਜ਼ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਲਿ. 'ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਛਾਪਾ ਮਾਰਿਆ | ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਮਨੀਸ਼ ਭੰਡਾਰੀ ਦੇ ਕਈ ਟਿਕਾਣਿਆ


text:
ਅਫਸਰਸ਼ਾਹੀ ਵੱਲੋਂ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿਰੁੱਧ ਭੰਡੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਿੱਖ ਸਫਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਪ੍ਰਤੀ ਧਾਰਨਾ ਬਣ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਆਨੇ ਬਹਾਨੇ ਸ੍ਰੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਉੱਪਰ ਰੋਕ ਲਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਪੁਲੀਸ ਮੁਖੀ ਦੀ ਮੰਦ-ਬਿਆਨੀ:
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਕੁਝ ਹਫਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਦਿਨੇਸ਼ ਗੁਪਤਾ ਵੱਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਬਾਰੇ ਮੰਦ ਬਿਆਨੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਕਿ ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਵੱਲੋਂ ਡਟਵਾਂ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ ਉੱਪਰ ਅਫਸੋਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ।
Related Topics: Dinkar Gupta - DGP Punjab, Indian Government, Kartarpur Corridor, SGPC
ਕਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਮੌਕੇ ਵੀ ਸਿੱਖ ਸਰਬੱਤ ਦੇ ਭਲੇ ਦੇ ਆਦਰਸ ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ


text: ਦੇ ਦਬਦਬਾ ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ perversions ਪੋਰਨ ਫੋਟੋ ਦੀ ਚੁਦਾਈ


ੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ 'ਤੇ ਵੇਚ ਰਹੇ ਹਨ, (ਪਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ' ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਵਿਕਾਸ ਹੈ)
ਪਰ ਕੁਝ ਵੀ ਹਿੱਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ EDF ਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਾਹਕ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ, ਰਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟੈਕਸ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ ਮੰਡੀਕਰਨ ਵਿਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪੈਦਾ ਛੱਡਦੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਇਕੱਠੇ ਛੱਡ ਅਜਿਹੇ ਉੱਚ ਭਾਅ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ... ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਵੱਧ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦ ਲਈ ਨਿਰਮਾਤਾ.
ਸਿੱਟਾ
ਹਵਾ ਟਰਬਾਈਨਜ਼ ਸਾਫ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਉਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਇੱਕ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਹ ਰੋਕਥਾਮ ਹਨ. ਲਾਗਤ ਦਾ ਸਮੱਸਿਆ, ਜਿਹਾ ਨਕਲੀ ਹਨ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਵਿਕਲਪ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹਵਾ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਹਵਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੱਗੇ Ruhr ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਹੂਲਤ 30ieme ਦੇ 2% ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਹਵਾ ਟਰਬਾਈਨਜ਼ ਸ਼ਾਇਦ ਆਦਰਸ਼ ਨਹੀ ਹਨ (ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਹਨ), ਪਰ reversibility ਨੂੰ ਟਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਜੇਤੂ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸ਼ੈ ਊਰਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਹੱਲ ਹੈ ਦੇ ਲਈ ਕਈ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸੂਰਜੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੂਰਜ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਹੈ ਹਵਾ ਚੱਲ ਨਹੀ ਹੈ, ਜਦ ਹਨ.
ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਬਿਲਿੰਗ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਕ ਸੰਮੇਲਨ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਵਾ ਆਫਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ handymen ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਸਾਈਟ ਲਈ: ਮਿੰਨੀ Aeolian
ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਚ ਸੂਰਜੀ-ਹਵਾ ਊਰਜਾ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ


text:
ੁੂ ੁੂ ਸੁਰਪਿਅਤ ਅਤੇ ਅਨਕਲ ਸਕਲ ਪਤਆਰ ਕਰਨਾ: ਅਨਕਲ ਸਕਲਾਂ ਸਬਿੰਧੀ ਕਾਨਿੰਨ (ਪਬੱਲ 13) ਬਾਰੇ ਮਾਤਾ-ਪ੍ਤਾ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਪਕ ਸੁਰਪਿਅਤ, ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਅਤੇ ੍ਰਵਾਨਗੀ ਵਾਲਾ ਅਨੁਕੂਲ ਸਕੂਲ ਪਵਪਦਆਰਥੀ ਦੀ ੍ਰਾ੍ਤੀ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਕੀ ਪਬੱਲ 13 ਪ੍ਰਿੰਸੀ੍ਲਾਂ ਦੀ ਭਪਮਕਾ ਪਵੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਪਲਆਉਂਦਾ ਹੈ?
ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਨੁਕੂਲਸਕੂਲਾਂਸਬਿੰਧੀਪਬੱਲ 13 ੍ੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਪਕ ਹੁਣ ਕਾਨਿੰਨ ਬਣ ਪਗਆ ਹੈ।
ਪਬੱਲ 13 ਕੀ ਹੈ?
ੂਿੰ ਪਬੱਲ 13 ਸਕੂਲ ਬੋਰਡਾਂ ਤੋਂ ਚਾਹੁਿੰਦਾ ਹੈ ਪਕ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਕਲਾਂ ਪਵੱਚ ਪਵਪਦਆਰਥੀਆਂ ਪਵਚਕਾਰ ਅਢਕਵੇਂ ਅਤੇ ਸਪਤਕਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲ ਪਵਹਾਰ ਨੂਿੰ ਰੋਕਣਾ ਅਤੇ ਉਸਨ ਸੁਲਝਾਉਣ। ਇਹਨਾਂ ਪਵਹਾਰਾਂ ਪਵੱਚ ਧੱਕਡ਼ਬਾਜ਼ੀ, ੍ੱਿ੍ਾਤ ਅਤੇ ਤਿੰਗ-੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਪਮਲ ਹੈ। ਨਵਾਂ ਕਾਨਿੰਨ ਇਹ ਸ੍ਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਕ ਇਹ ਪਵਹਾਰ ਸਾਡੇ ਸਕਲਾਂ ਪਵੱਚ ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਜਾਤੀ, ਪਲਿੰਗ, ਪਜਣਸੀ ਰੁਝਾਣ, ਅ੍ਿੰਗਤਾ ਜਾਂ ਪਕਸੇ ਹੋਰ ਕਾਰਣ ਨੂਿੰ ਪਧਆਨ ਪਵੱਚ ਰੱਿੇ ਪਬਨਾ ਸਾਰੇ ਪਵਪਦਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਸਪਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨੂਿੰ ਉਤਸਾਪਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਬੱਲ 13, ਸਕਲਾਂ ਅਤੇ ਬੋਰਡਾਂ ਨਿੰ, ਧੱਕਡ਼ਬਾਜੀ ਸਮੇਤ ਅਢਕਵੇਂ ਪਵਹਾਰ ਨਿੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਉਸਨਿੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਪਵੱਚ ਪਕਵੇਂ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ?
, ਇਹਬੋਰਡਾਂਅਤੇਸਕਲਾਂਵੱਲ੍ਪਹਲਾਂਹੀਕੀਤੇਗਏਕਿੰਮਦੇਅਧਾਰਤੇਬਪਣਆ ਹੈ। ਪਬੱਲ 13 ਚਾਹੁਿੰਦਾ ਹੈ ਪਕ ਬੋਰਡ:
* ਅਨਸ਼ਾਸਨ ਵਧਾਉਣ, ਧੱਕਡ਼ਬਾਜ਼ੀ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਦਖ਼ਲਅਿੰਦਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਾਲੀ ਪਸਪਿਆ ਬਾਰੇ ੍ਾੱਪਲਸੀਆਂ ਨੂਿੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ।
❍ ਪਵਪਦਆਰਥੀ ਨੂਿੰ ਧੱਕਡ਼੍ੁਣ ਕਰਕੇ ੍ਪਹਲਾਂ ਹੀ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤਾ ਪਗਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਪਵੱਚ ਪਵਪਦਆਰਥੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰਪਿਆ ਲਈ ਅ੍ਰਵਾਨਯੋਗ ਖ਼ਤਰਾ ੍


text: ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਵੱਸਦੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਅਟਲ ਬਿਹਾਰੀ ਵਾਜਪਾਈ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ


text:
ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਮੌਕੇ ਹੋਇਆ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ | Punjab News - Quami Ekta Punjabi Newspaper (ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ)
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਮੌਕੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮਜਨੂੰ ਟਿੱਲਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਤੋਂ ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਤਕ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਜਿਸ 'ਚ ਪੰਥ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਰਤਨੀ ਜੱਥਿਆ ਨੇ ਗੁਰੂ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਢਾਡੀ ਜੱਥਿਆ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜਸ ਭਰਪੂਰ ਢਾਡੀ ਵਾਰਾਂ ਗਾ ਕੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਹਾਲ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਣਾ ਨੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਪੁਰਬ ਦੀ ਵਧਾਈ ਦਿੰਦਿਆ ਹੋਇਆ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਜਿਥੇ ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਮੀਰੀ-ਪੀਰੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਕਾਇਮ ਕਰਕੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਉਪਰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ।
ਰਾਣਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਮੁਗਲ ਹਕੂਮਤ ਨਾਲ ਕਈ ਯੁੱਧ ਕੀਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨਾਲ ਮੁਗਲਾਂ ਦੇ ਹੋਏ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਭੱਟ ਮਥੁਰਾ ਜੀ ਤੇ ਕੀਰਤ ਜੀ ਨੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਈਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ 550ਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਗੁਰਪੁਰਬ ਮੌਕੇ ਦੇਸ਼ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੌਰਾਨ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਅੰਬੈਸਡਰ ਵਜੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਕਰਕੇ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦ


text:
ਇਹ ਅਲਬੇਨੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਅਲਬੇਨੀਆ ਦੇ ਜ਼ਿਲੇ
ਡੂਰੇਸ ਕਾਉਂਟੀ


text:
ਇੰਫਾਲ ਪੂਰਵ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਮਨੀਪੁਰ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲਾ ਹੈ । ਜ਼ਿਲੇ ਦਾ ਹੈਡਕੁਆਰਟਰ ਪੋਰੋਮਪਤ ਹੈ ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਨੀਪੁਰ ਦੇ ਜ਼ਿਲੇ


ਰ ਜੀਤ ਕੌਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅੱਠ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਬੱਚੀ ਰਹਿਮਤ ਕੌਰ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਉਥੇ ਹੀ ਪਾਣੀ ਦਾ ਵਹਾਅ ਤੇਜ਼ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਬੇਟਾ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਹਾਅ ਵਿਚ ਰੁੜ ਗਏ।
ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਪਿੰਡ ਲੌਹੁਕੇ ਖੁਰਦ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਬੇਟੇ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਈ ਹੈ। ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਭਰਾ ਸੁਖਵੰਤ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਮਜਦੂਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਆਗੂ ਵੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ,ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਵੱਲੋਂ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਇਸ ਕਦਮ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਉਥੇ ਹੀ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ
ਪੰਜਾਬ ਚ ਵਾਪਰਿਆ ਕਹਿਰ ਪਿਓ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਇਸ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਮੌਤ – ਦੇਖ ਨਿਕਲੀਆਂ ਸਭ ਦੀਆਂ ਧਾਹਾਂ
ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ


text:
ੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜਾਇਦਾਦ ਸੌਂਪਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਤੀਵੀਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਏਂਗਲਜ਼ ਦੀ 1895 ਵਿੱਚ ਲੰਦਨ ਵਿੱਚ ਗਲੇ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਿਤਾਬਾਂ
ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਮੈਨੀਫੇਸਟੋ (1848, ਮਾਰਕਸ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ)
ਦ ਹੋਲੀ ਫੈਮਿਲੀ (1844, ਮਾਰਕਸ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ)
ਪਰਵਾਰ, ਨਿਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ (1884)
ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ (ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਏਂਗਲਜ਼ ਦੀਆਂ ਟੂਕਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਨ)
 ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧਵਿਕਾਸ
 ਐਂਟੀ ਡੂਹਰਿੰਗ
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ
_URL_
_URL_
_URL_
ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ
 ਮਾਰਕਸਵਾਦ
 ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਲੈਨਿਨ
ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ
ਵਿਰੋਧਵਿਕਾਸ
ਸ਼ਰੀਪਾਦ ਅਮ੍ਰਿਤ ਡਾਂਗੇ
ਮੋਹਿਤ ਸੇਨ
ਪੂਰਨ ਚੰਦ ਜੋਸ਼ੀ
ਐਨਟੋਨੀਓ ਗਰਾਮਸ਼ੀ
ਹਵਾਲੇ
ਲੇਖਕ
ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਲੇਖਕ
ਜਨਮ 1820
ਮੌਤ 1895


text:
ਬਸਰਾ (ਅਰਬੀ: البصرة), ਇਰਾਕ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬੰਦਰਗਾਹ ਹੈ। ਇਹ ਬਸਰਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵੀ ਹੈ। 2007 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਅਬਾਦੀ 952,441 ਅਤੇ 2012 ਵਿੱਚ 2,009,767 ਸੀ। ਫਾਰਸ ਦੀ ਖਾੜੀ ਤੋਂ 75 ਮੀਲ ਦੂਰ ਅਤੇ ਬਗਦਾਦ ਤੋਂ 280 ਮੀਲ ਦੂਰ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਦਜਲਾ ਅਤੇ ਫ਼ਰਾਤ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਮੁਹਾਨੇ ਉੱਤੇ ਬਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਥਿਤੀ - 30 ਡਿਗਰੀ 30ਮਿੰਟ ਉੱਤਰੀ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਅਤੇ ਅਤੇ 47 ਡਿਗਰੀ 50 ਮਿੰਟ ਪੂਰਬੀ ਦੇਸ਼ਾਂਤਰ।
ਬਸਰਾ ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ 90 ਫ਼ੀਸਦੀ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਨਿਰਯਾਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਉੱਨ, ਕਪਾਹ, ਖਜੂਰ, ਤੇਲ, ਗੋਂਦ, ਗਲੀਚੇ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਨਿਰਯਾਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਨਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾਤਰ ਅਰਬ, ਯਹੂਦੀ, ਅਮਰੀਕੀ, ਈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਹਨ।
ਇਤਹਾਸ
636ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸਰਵਪ੍ਰਥਮ ਖਲੀਫਾ ਉਮਰ ਨੇ ਬਸਾਇਆ ਸੀ। ਅਰੇਬੀਅਨ ਨਾਈਟਸ ਨਾਮਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ, ਕਲਾ, ਅਤੇ ਵਣਜ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੰਨ 1868 ਵਿੱਚ ਤੁਰਕਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਇਸ ਨਗਰ ਦੀ ਅਧੋਗਤੀ ਹੁੰਦੀ ਗਈ। ਲੇਕਿਨ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੋਇਆ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸਨ੍ਹੂੰ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਬੰਦਰਗਾਹ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਹੀ ਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਰਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬੰਦਰਗਾਹ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਇੱਥੇ ਜਵਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ 26 ਫੁੱਟ ਉੱਤੇ ਤੱਕ ਪਾਣੀ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ
ਬਸਰੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਫ਼ੌਜੀ ਜਵਾਨ ਭਾਰਤ ਦੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਅਰਬ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੜੇ ਸਨ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਬਸਰੇ ਦੀ ਲਾਮ ਦਾ ਮੋਟਿਫ਼ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਆ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ:
ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਗੱਭਰੂ ਕੋਹ ਸੁੱਟੇ,
ਬਸਰੇ ਦੀ ਲਾਮ ਨੇ।
ਬ


"ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਸੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਆਸਵੰਦ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਲੋਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲ ..."
(27 ਮਾਰਚ 2022)
ਮਹਿਮਾਨ: 661.
16 ਮਾਰਚ 2022 ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਸੰਭਾਲੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ 3 ਲੱਖ ਕਰੋੜ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਪੰਡ, ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿਗਰੀਆਂ ਫੜੀ ਦਰ-ਦਰ ਦੇ ਧੱਕੇ ਖਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਝੰਬੀ ਹੋਈ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰਾਂ ਦੀ ਫੌਜ, ਲੈਂਡ ਮਾਫ਼ੀਆ, ਰੇਤ ਮਾਫ਼ੀਆ, ਸ਼ਰਾਬ ਮਾਫ਼ੀਆ, ਕੇਬਲ ਮਾਫ਼ੀਆ, ਡਰੱਗ ਮਾਫ਼ੀਆ, ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਕਟ, ਨਸ਼ਿਆਂ ਕਾਰਨ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਖਾਂ ਵਾਂਗ ਰੁਲਦੀ ਜਵਾਨੀ, ਨਸ਼ਈ ਪੁੱਤਾਂ ਤੋਂ ਪੋਟਾ ਪੋਟਾ ਦੁਖੀ ਖੂਨ ਦੇ ਹੰਝੂ ਕੇਰਦੇ ਮਾਪੇ, ਦਫਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਗੈਂਗਵਾਰ ਕਾਰਨ ਦਿਨ ਦਿਹਾੜੇ ਹੁੰਦੇ ਕਤਲ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਨ ਇੰਜ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਗ਼ੁਬਾਰਾ ਅਣਗਿਣਤ ਸੂਈਆਂ ਦੀ ਨੋਕ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇ।
ਦਰਅਸਲ ਜੇ ਘੋਖਵੀਂ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ 20 ਫਰਵਰੀ 2022 ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਵਾਇਤੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ 75 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਕਾਰਿਆ ਹੈ। ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦੇ ਦਿੱਲੀ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਸ ਭਰੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂ ਪਾ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ 92 ਜੇਤੂ ਵਿਧਾਨਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਵਿਧਾਨਕਾਰ ਦੂਜੀਆਂ ਰਿਵਾਇਤੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿਲਾਂਜਲੀ ਦੇ ਕੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਜੇਤੂ ਵਿਧਾਨਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ 52 ਦਾਗ਼ੀ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਜਿੱਤ ਦਰਜ਼ ਕਰਵਾਈ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨਕਾਰ ਕੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਫਤਵਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਦਰਅਸਲ ਲੋਕ ਭਵ


text:
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਜੋਤਿਸ਼ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਪੰਡਿਤ ਹਰਨੇਕ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੱਸਣ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿਹੜਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਕੌਮ ਲਈ ਲਾਹੇਵੰਦ ਸਾਬਤ ਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਹੈ ?
ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਪਰ ਸੋਚ ਤੋਂ ਖਹਿੜਾ ਛੁਡਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਅਜ਼ਾਦ ਹਸਤੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਕਿਹੜੀ ਨੀਤੀ ਅਪਣਾਵੇ; ਇਸ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੱਸਣ/ਨਜ਼ਰੀਏ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਹਰ ਬਣੇ ਪੰਡਿਤ ਹਰਨੇਕ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਨੇਕ ਸਲਾਹਾਂ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਪੁੱਛਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅਪਣਾਈ ਗਈ ਕਿਹੜੀ ਨੀਤੀ ਨੇ ਕੌਮ ਦਾ ਕਿਤਨਾ ਕੰਮ ਸੰਵਾਰਿਆ ਹੈ ?
ਪੰਡਿਤ ਹਰਨੇਕ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਮੰਡਲੀ ਦਾ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਹੀ ਕਹਿਣਾ (ਮੰਨਣਾ) ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ/ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਐਵੇਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਮੰਨ ਲੈਣਾ ਹੈ; ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ 15-20-50 ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਸਾਬਤ ਹੋਣਗੀਆਂ ਤਾਂ ਹੀ ਤਾਂ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹੋਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸੱਚ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਯੂ-ਟਿਊਬ ਲਿੰਕ _URL_ 'ਤੇ ਪਈ ਕੇਵਲ 29.37 ਮਿੰਟ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਸੁਣੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਜੋਤਿਸ਼ ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਮਹਾਂ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਤਾਂ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਮੰਨ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਲ਼ਾ ਅਫ਼ਗਾਨਾ ਜੀ ਤੇ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਪੋਕਸਮੈਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਦੇ ਉਹ ਜੋਰਦਾਰ ਸਮਰਥਨ ਵੀ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ; ਵੱਲੋਂ ਅਪਣਾਈ ਗਈ ਨੀਤੀ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਨੀਤੀ ਅਪਣਾਈ ਗਈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਵੀ ਉਹੀ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲੇ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਭਵਿਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਿਕਲੇ। ਪਿਛਲੇ ਨਤੀਜੇ ਵੇਖਦਿਆਂ ਭਾਈ ਧੂੰਦਾ ਜੀ ਵੇਲੇ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਜਾ


text:
|2011 || ਬਿਨ ਬੁਲਾਏ ਬਾਰਾਤੀ || ਸਬ-ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਪ੍ਰਾਲੇਅ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ||
|-
|2011 || ਲਵ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ || ਖਡ਼ਕ ਸਿੰਘ ਬਖ਼ਸ਼ੀ ||
|-
|2011 || ਤੀਨ ਥੇ ਭਾਈ || ਚਿਜ਼ੀ ਗਿੱਲ ||
|-
|2012 || ਅਗਨੀਪਥ (2012 ਫਿਲਮ) || ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਗਾਏਤੋਡੇ ||
|-
|2012 || ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਲਵ ਹੋ ਗਿਆ || ਚੌਧਰੀ ||
|-
|2012 || ਚਾਰ ਦਿਨ ਕੀ ਚਾਂਦਨੀ || ਫਤੂਰ ਸਿੰਘ ||
|-
|2012 || ਚਕਰਵਿਊ || ਗੋਵਿੰਦ ਸੂਰਯਵੰਸ਼ੀ ||
|-
|2012 || ਓਐੱਮਜੀ: ਓ ਮਾਈ ਗੌਡ! || ਹਨੀਫ਼ ਭਾਈ ||
|-
|2012 || ਕਮਾਲ ਧਮਾਲ ਮਾਲਾਮਾਲ || ਡੇਵਿਡ ||
|-
|2013 || ਜੱਟ ਬੁਆਏਜ਼ ਪੁੱਤ ਜੱਟਾਂ ਦੇ || ਜੋਰਾ ਵੈਲੀ || ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ
|-
|2013 || ਭਾਜੀ ਇਨ ਪ੍ਰੋਬਲਮ || || ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ
|-
|2013 || ਦ ਰਿਲੁਕਟੈਂਟ ਫੰਡਾਮੈਂਟਲਿਸਟ || ਅਬੂ ||
|-
|2014 || ਦ ਹੰਡਰੇਡ-ਫੁੱਟ ਜਰਨੀ || ਪਾਪਾ ਕਾਦਮ || ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ/ਫ਼ਰੈਂਚ
|-
|2014 || ਹਰਟਲੈੱਸ || ਡਾ. ਸੰਜੇ ਤ੍ਰੇਹਨ ||
|-
|2014 || ਆ ਗਏ ਮੁੰਡੇ ਯੂ.ਕੇ. ਦੇ || ||
|-
|2014 || ਚਾਰ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ (ਫ਼ਿਲਮ) || ਵਰਨਣਕਰਤਾ || ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ
|-
|2015 || ਜੈ ਜਵਾਨ ਜੈ ਕਿਸਾਨ (ਫ਼ਿਲਮ) || ਡਾਕਟਰ ਰਾਜੇਂਦਰ ਪ੍ਰਸਾਦ || ਹਿੰਦੀ
|-
|2015 || ਡਰਟੀ ਪਾਲਿਟਿਕਸ || ਲੱਡੂ ਬਾਬੂ || ਹਿੰਦੀ
|-
|2015 || ਚਾਪੇਕਰ ਬ੍ਰਦਰਜ਼ || ਬਾਲ ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ || Hindi
|-
|2015 || ਬਜਰੰਗੀ ਭਾਈਜਾਨ || ਮੌਲਾਨਾ ਸਾਹਿਬ || ਹਿੰਦੀ
|-
|2015 || ਮਿਸ ਤਨਕਪੁਰ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋ || ਮਟੰਗ ਸਿੰਘ || ਹਿੰਦੀ
|-
|2015 || ਅ ਮਿਲੀਅਨ ਰਿਵਰਜ਼ || ਸ਼ਿਵ || ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ
|-
|2015 || ਊਵਾ || || ਹਿੰਦੀ
|-
|2016 || ਘਾਇਲ ਵੰਸ ਅਗੇਨ || ਏਸੀਪੀ ਜੋਏ ਡਿਸੂਜ਼ਾ || ਹਿੰਦੀ
|-
| 2016 || ਅਦੂਪੁਲੀਅਤਮ || ਮੁਣੀ || ਮਲਿਯਾਲਮ
|-
|2016 || ਐਕਟਰ ਇਨ ਲਾਅ || ਰਫਾਕਤ ਮਿਰਜ਼ਾ|| ਪਹਿਲੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫ਼ਿਲਮ
|-
| 2016 || ਦ ਜੰਗਲ ਬੁੱਕ || ਬਗ੍ਹੀਰਾ || ਹਿੰਦੀ
|-
|2016 || ਚਾਰ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ: ਰਾਈਜ਼ ਆਫ਼ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ || ਵਰਨਣਕਰਤਾ || ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ
|-
|2017|| ਵਾਇਸਰੋਏ ਹਾਊਸ || || ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ
|-
|2017 || ਸੰਥੇਆਲੀ ਨਿੰਥਾ ਕਾਬੀਰਾ || || ਕੰਨਡ਼
|-
|2017 || ਟਾਈਗਰ || || ਕੰਨਡ਼
|}
ਹਵਾਲੇ
 ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
Veteran actor Om Puri passes away, Bollywood mourns his demise – The Times of India'', 6 January 2017.
ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰ
ਜਨਮ 1950
ਮੌ


text: ੋਪਿਕਸ (ਸਮਾਰਟ ਡਰੱਗਜ਼) DMAA ਨੂੰ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜਾਣਨ ਵਾਲੀਆਂ 10 ਚੀਜ਼ਾਂ


text:
ਵਰਤ ਜਾਵੇ …. ਕਿਤੇ ਮੈ ਸਾਰੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਧੱੜਮ ਦੇਣੇਂ ….." ਸੱਚ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੱਥ ਜੋ ਪੁਰਾਤਨ ਕਾਲ ਦੀ ਭਵਨ ਨਿਰਮਾਣ ਕਲਾ ਦਾ ਨਮੂਨਾ, ਮੇਰੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਵਿਰਾਸ਼ਤੀ-ਸ਼ਾਨ, ਵਿਰਾਸ਼ਤੀ-ਨਿਸ਼ਨੀ ਹੋਰ ਪਤਾ ਨੀ ਕੀ ਕੀ …? ਮੇਰੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸ ਆਪਣੀ ਬੁੱਕਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀ ਸਗੋਂ ਰੋਮ ਰੋਮ 'ਚ ਸਮੋਈ ਬੈਠੀ ਹੈ। ਮੈਨੂ ਯਾਦ ਆਉਦਾ ਹੈ ਜਦੋ ਅਸੀਂ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ ਉਦੋਂ ਪਿੰਡ'ਚ ਕਿਸੇ ਕਿਸੇ ਕੁੜੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਜੰਨ ਦਾ ਉਤਾਰਾ ਇਸੇ ਸੱਥ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਕੱਢ੍ਹੇ ਸਿਰਹਾਣੇ, ਮੋਰ ਮੋਰਨੀਆਂ, ਫੁੱਲਾਂ- ਤੋਤਿਆਂ ਵਾਲੇ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਦੈਲਿਆਂ ਉੱਪਰ ਵਿਛੀਆਂ ਸੋਹਣੇ-2 ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਭਾਅ ਮਾਰਦੀਆਂ ……. ਦਰਅਸ਼ਲ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਕਲਾਮਈ ਛਹਿਬਰ ਲਾਉਂਦੀਆਂ …. ਹੱਥੀ ਕੱਢ੍ਹੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ ਵਿਛੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ । ਪਾਲੋ ਪਾਲ ਡਾਹੇ ਮੰਜਿਆਂ 'ਤੇ ਅਜਿਹੀ ਰੰਗੀਨੀ (ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਛਹਿਬਰ) ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਜੀਅ ਮੋਹ ਲੈਦੀ ਸੀ । ਰੰਗ ਬਰੰਗੀਆਂ ਪੱਗਾਂ, ਕੁੜਦਤਿਆਂ-ਚਾਦਰਿਆਂ ਅਤੇ ਕੰਠਿਆਂ ਵਾਲੇ ਜਾਨੀਆਂ ਦੀ ਟੌਹਰ ਤਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।
ਪਿੰਡ' 'ਚ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਇਕੱਠ ਹੋਣਾ ਪੰਚਾਇਤ ਦਾ ਜਾਂ ਜਦੋ ਕੋਈ ਸਰਕਾਰੀ ਅਫਸਰ ਆਉਦਾ ਤਾਂ ਇਸੇ ਸੱਥ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ,.. ਮੇਰਾ ਬਾਪੂ (ਸਵ. ਆਤਮਾ ਸਿੰਘ) ਪਿੰਡ ਦਾ ਚੌਕੀਦਾਰ ਸੀ ,ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਚੌਂਕੀਦਾਰ ਸਨ। ਕਹਿਣ ਤੋ ਭਾਵ ਮੇਰੀਆਂ ਯਾਦਾਂ 'ਚ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੱਥ ਇਸ ਕਰਕੇ ਵੀ ਵੱਸੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਜਦੋ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਇਕੱਠ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਜਰੂਰ ਘਰੋ ਮਥਕੇ ਇੱਕ ਗੇੜਾ ਸੱਥ ਵੰਨੀ ਜਰੂਰ ਲਾ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ।
ਰਹੀ ਗੱਲ ਸੱਥ ਦੀ ਡਿੱਗੂੰ ਡਿੱਗੂੰ ਕਰਦੀ ਹਾਲਤ ਦੀ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋ ਜਿਉ ਦੀ ਤਿਂਉ ਬਣੀ ਹੋਈ ਐ। ਮੈ ਇਸ ਬਾਬਤ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕਈ ਜਣਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵੀ ਕਰੀ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਜੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਹੋਈ, ਉਹਦਾ ਸ


ਉਤਰ-ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਬਨਾਮ ਮਹਾਨ ਭਾਰਤ ! - ਇਕਬਾਲ ਸੋਮੀਆਂ
Posted on:- 17-07-2015
ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਸਿੱਧਾ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਅੱਜ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਜਿੰਨੀ ਸੋਝੀ ਸੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸੰਦ ਸਨ। ਪਰ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਬੀਤਦਿਆਂ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਫੈਕਟਰੀਆਂ, ਖੇਤੀ ਸੰਦ, ਹਥਿਆਰ, ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ਼ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਤੇ ਹੋਰ ਤਕਨੀਕਾਂ ਸਹਿਤ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ। ਇਹ ਸਮਾਂ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਪੈਦਾਇਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਗਿਆਨ, ਵਿਗਿਆਨ, ਤਕਨੀਕ, ਧਰਮ, ਸਾਹਿਤ, ਭਵਨ-ਨਿਰਮਾਣ ਆਦਿ ਦੇ ਕੰਮ-ਕਾਜ ਤੇ ਰਹਿਣ ਸਹਿਣ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯੂਰਪੀ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਵੇਂ ਮਿਆਰ ਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਸੰਬੰਧ ਸਿਰਜੇ ਗਏ ਤਾਂ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸੋ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਹੀ ਪੈਦਾਇਸ਼ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦ ਉਸ ਚਿੰਤਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੁੱਕਲ ਵਿਚ ਸਮਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕਲਾ, ਸਮਾਜਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਸਾਹਿਤ, ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਗਈਆਂ-ਗੁਜ਼ਰੀਆਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਚਿੰਤਕ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ਼ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨੂੰ ਵਿਹਾਰਕ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਤੇ ਤਕਨੀਕ ਦੁਆਰਾ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਮੁੜ-ਉਸਾਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮਦਾਰੀ ਤੇ ਸਾਮੰਤਵਾਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਨਾਲ਼ ਵੀ ਜੋੜ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦ ਦੇ ਹਾਮੀ ਡਾਰਵਿਨ, ਨਿਤਸ਼


text:
ਤ ਪੂਛਿ ਨ ਹੁਣਾਈ ਤਿਹਾਈ ਮੈਲਾਈ ਨ ਲਾਗਿ ॥ ਮੇਰਾ ਆਪੁ ਪਹਿਲਾਈ ਮਾਰਿ ਬੇਤੀ ਪਹਿਲਾਈ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਪਹਿਲਾਈ ਅਭਾਰਿ ਬਿਨ ਬਵੇ ਬਰਵਾਈ ॥੯॥ ਮਿਲਾਈ ਬਾਰਿ ਵਿਠਨ ਮੇਲਾਈ ਮਾਰਿ ਮਿਲਿਆ ਪਹਿਲਾਈ ॥ ਮਨਮੁਖ ਮੇਹਾਈ ਨਾ ਪਹੇ ਹੀਹਾਈ ਚੇਤਾ ਧਾਈ ॥ ਨਾਲਾ ਹਾਰਾ ਭਾਰਾ ਹੇਲਾ ਵੇ ਅਭਾਰਿ ਨ ਸ਼ੁਨੀ ਲਾਗਿ ॥੧੦॥੧੧॥ ਮਿਰਤੀਵਾਨਾ ਮਹਾਲਾ ੧ ॥ ਮਨਮੁਖ ਬੁਲਾਈ ਬੁਲਾਈ ਬੁਲਾਈ ਤਿਹਾਈ ਮੁਠਾ ਲਾਗਿ ॥੧॥ ਗ੍ਰਹਾ ਭਾਗਿਆਈ ਬਤਾਮਿ ਬੁਲਾਈ ॥ ਬਰਵਨ ਬੁਲਾਈ ਉੱਗਾਈ ਨਾ ਪਿਠਾ ਅਭਾਰਿ ਮਾਗਿਆ ॥੧॥ ਉਰਗੁਡੀ ॥ ਬੁਲਾਈ ਹਿਨਵੇ ਸਿਮੁੰਦਰੀ ਬੁਲਾਈ ਬਿਗੁਰਾ ਉਤਨ ਲਾਗਿ ॥ ਬੁਲਾਈ ਹੱਕਾਈ ਬਾਲਿ ਚਾਈ ਬਵਾਮੇ ਭਾਰਾ ਹੇਲਾਈ ॥ ਪੁਰਖ ਹਿੰਦੀਤੀ ਵਿਠਨ ਮਿਲਿਆ ਗਾਵਾਈ ਭੁਠੀ ਗਿਲਾਈ ॥੧੨॥ ਹਿੰਦੀਨਾ ਗੁਰਤ ਮੇਲਾਈ ਗਰਿ ਵਾਰਿ ਨਾਗ ॥
ਪਿਆਰੀ ॥ ਮਾਰਗ ਮਨਤਨ ਮੇਡਾ ਭਹੀ ਰਾਗ ਗੁਰ ਲਾਗ ਅਪਾਰੀ ॥ ਸਿਉ ਜਗਦੇ ਜਿਉ ਵਸੁ ਚੁੰ ਮੇ ਉਸ ਸਿਖ਼ ਬਹਤੁ
ਬਹਤਰ ॥ ੧॥ ਅਭਿਨ ਪਥੀ ਪਥੀ ਬੁਲੀਐ ਐਠੀ ਬਹੁਤ ਅਭਿਮਾਨ ॥ ਉਤਰਾ ਹਾਜ਼ਰ ਬਿਨਾ ਬਰੇ ਭਲ ਭਾਈ ਮੈਲੁ
ਗੁਰਮਤੁ ॥ ਗੁਰ ਸਿਖ਼ ਬਿਨਾ ਸਭਿਆਚੀ ਭਾਈ ਵਾਣੀ ਮਲ਼ਕਾਨ ॥ ੧॥ ਪ੍ਰੇਮ ਪਛਾਵਾ ਪਾਠੀਐ ਗੁਰਮਤਿ ਉਤਰ
ਹੀਰਾਨ ॥ ਮਾ ਪਹ ਆਪੂ ਗਾਲਿਤਾਂ ਗੁਰ ਬੈ ਮਾਰਗ ਮੀਗਾਨ ॥ ਅਭਿ ਠੀ ਮੇ ਪਿਤੁ ਪਾਛਾਣ ਗੁਰ ਬੈ ਰੇਡੀ ਅਪਾਰੁ
॥ ੧॥ ਗੁਰ ਬੀ ਮੇਹਾ ਚਾਰਵੀ ਭਾਈ ਕਿਰਮਲੁ ਮਧੁ ਚੇਤੀ ॥ ਗੁਰ ਬਾਰ ਮਧੁ ਭਾਈ ਹਾਸਿਆ ਉਹੀਨੇ ਹਿੰਚਿਆ ਚੇਤੀ ॥
ਲਾਗੁ ਪਛਾਵਾ ਪਾਛਾਣ ਲਾਗੁ ਮਾਰਗ ਭਾਈ ਚੇਤੀ ॥ ੨॥ ਬਰਗਿ ਮਿਲਿਆ ਉਤ ਪਾਠੀਐ ਆਗੀ ਨ ਲਾਗਿਆ ਸਾਗੀ ॥
ਗੁਰ ਬੀ ਚਾਰਹੀ ਲਾਗੀ ਬਾਰ ਹਿੰਚਿਆ ਆਪੂ ਗਾਲਿਤਾਂ ॥ ਸਾਰੇ ਮੇਡੀ ਬਿਨਾਣਾ ਸਾਰੇ ਪਲੇ ਪਾਰਿ ॥ ੨॥ ਬੁਲਹਾ ਅੰਤਰਿ
ਮਧੁ ਬੈ ਅਭਿਲਾਹ ਗੁਰ ਬਹਤਰ ॥ ਗੁਰਮਤਿ ਭਾਈ ਸਭਿਆਚੀ ਲਾਗਾ ਜਿਮੈ ਪਿਆਰੀ ॥ ਹਾਲਾਵ ਮਾਰਗ ਨ ਹੀਮਾਵੈ
ਮੈਲੇ ਮਧੁ ਅਪਾਰੁ ॥ ੩॥ ੧੨॥ ਸਿਤੀਰਾਨਾ ਭਵਨਾ ੧ ॥


text:
ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਨ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਨ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਨੁਸਾਰ 'ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ' ਜਾਂ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ਬਦਾਵਾਲੀ ਅਨੁਸਾਰ, 'ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ' ਆਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਦੋਂ ਵੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਮਸਲਿਆਂ ਜਾਂ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਪਛਾਣ ਪਿੱਛੇ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਨ ਹੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਸਤਵੰਜਾ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਹੀ ਮੁੱਦੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਅਧੀਨ ਲੈ ਆਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਾਂਗ ਸੁਖਿੰਦਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਜਨਕ ਰਾਇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪਾਠਕ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਕਨੇਡੀਅਨ ਪੰਜਾਬੀ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਇਤਿਹਾਸ, ਏਥੇ ਸਥਾਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਕੀਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤੇ ਸਮਾਜ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਤਣਾਓਸ਼ੀਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਪਸਾਰਾਂ ਦੀ ਸੋਝੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਸਾਹਿਤਕ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਵ ਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਨੇਡੀਅਨ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਜਾਨਣ ਤੇ ਖੋਜਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਇਸਨੂੰ ਇਕ ਸੰਦਰਭ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਜੋਂ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇਗਾ।
ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਕਿਉਂਕਿ ਕਨੇਡੀਅਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲੀ ਪੁਸਤਕ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਵਿਆਪਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਇਕੋ ਵੇਲੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਧਾਵਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਵਿਵੇਚਨ ਨੂੰ ਇਕੋ ਥਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਕੇ ਤੇ ਪਾਠਕਾ ਨੂੰ ਇਸ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤੇ ਨਵੇਂ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੇ ਪਰਖ਼ਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੋਲ ਤਾਂ ਨਿਭਾਇਆ ਹੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਪੁਸਤਕ ਵਾਲੀ


text:
ਮਿਕੇਓਂ ਗੁਰੇਵਿੱਚ ਮਿੱਗ-21 (,) ਨਾਟੋ ਨਾਮ ਫਿਸ਼ਬੇਡ ਇੱਕ ਆਵਾਜ ਤੋ ਵੀ ਤੇਜ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਲੜਾਕੂ ਜਹਾਜ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਿਕੇਓੰ ਗੁਰੇਵਿੱਚ ਡੀਜਾਇਨ ਬੇਉਰੋ ਦੁਆਰਾ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸਨੂੰ ਬਲਾਲੈਕਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤ ਵਾਜਾ ਆਲੋਵੇਕ (ਪੈਨਸਲ) ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਦਾ ਸੀ।
ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਵਿੱਚ ਏਸ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਪੀੜੀ ਡੇ ਲੜਾਕੂ ਜਹਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਇਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਨੂੰ ਤੀਜੀ ਪੀੜੀ ਦੇ ਲੜਾਕੂ ਜਹਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਲਗਪਗ 60 ਦੇਸ਼ ਅਤੇ 4
ਮਹਾਦੀਪ ਮਿੱਗ 21 ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਜਹਾਜ ਨੇ ਹਵਾਈ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਰਿਕਾਰਡ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ। ਨਾਮ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਦੁਨਿਆ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜ ਤੋ ਤੇਜ ਚਲਣ ਵਾਲਾ ਸਬ ਤੋ ਵਧ ਉਤਪਾਦਨ ਵਾਲਾ ਜਹਾਜ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੋਰੀਅਨ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੜਾਕੂ ਜਹਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਸਬ ਤੋ ਵੱਧ ਉਤਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਉਤਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ (_PHONE_)
ਵਿਕਾਸ
ਮੁੱਢ
ਮਿੱਗ 21 ਜਹਾਜ ਨੂੰ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦੇ ਦੂਜੀ ਪੀੜੀ ਦੇ ਆਵਾਜ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਤੋ ਘੱਟ ਰਫਤਾਰ ਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਜਹਾਜਾਂ ਤੋ ਅੱਗੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਭ ਤੋ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿੱਗ 15 ਅਤੇ ਮਿੱਗ 17 ਅਤੇ ਆਵਾਜ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਤੋਂ ਤੇਜ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਮਿੱਗ 19 ਜਹਾਜਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।


1ਇਸ ਲਈ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਮਾਣੋ। ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਲਿਖਣੀਆਂ ਕੋਈ ਤਕਲੀਫ਼ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਵੱਧੇਰੇ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਗੀਆਂ। 2ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਰਹੋ ਜਿਹੜੇ ਬਦਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕੁੱਤਿਆਂ ਵਰਗੇ ਹਨ। ਉਹ ਸੁੰਨਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। 3ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਹ ਲੋਕ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੱਚੀ ਸੁੰਨਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਉਸ ਦੇ ਆਤਮਾ ਰਾਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ। 4ਹਾਲਾਂ ਕਿ ਆਪਣਾ ਭਰੋਸਾ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਸੱਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਭਰੋਸਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਸੱਕਦਾ ਹੈ, ਫ਼ੇਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਭਰੋਸਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੱਧ ਕਾਰਣ ਹਨ। 5ਮੇਰੀ ਸੁੰਨਤ ਜੰਮਨ ਤੋਂ ਬਾਦ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਹੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਮੈਂ ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮਾਪੇ ਯਹੂਦੀ ਸਨ। ਮੂਸਾ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ, ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਇੱਕ ਫ਼ਰੀਸੀ ਬਣ ਗਿਆ। 6ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਬੜਾ ਜੋਸ਼ੀਲਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਦੰਡ ਦਿੱਤੇ। ਮੈਂ ਬੜੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਮੂਸਾ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮੇਰੇ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੇ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਾ ਲੱਭਿਆ। 7ਪਰ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਨ, ਅੱਜ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕਾਰਣ ਵਿਅਰਥ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। 8ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾਈ ਦੇ ਕਾਰਣ ਅੱਜ ਤੱਕ ਸਭ ਕਾਸੇ ਨੂੰ ਹੀਣ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ। ਉਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਸਭ ਕਾਸੇ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਭ ਕਾਸੇ ਨੂੰ ਕੂੜਾ ਹੀ ਸਮਝ


text:
ੁੱਜਿਆ ਸੀ।
ਅਪਰੇਸ਼ਨ ਯੁਰੇਨਸ
ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਸਤਾਲਿਨ ਨੇ ਜਰਨਲ ਜੁਕੋਵ ਨੂੰ ਇਸ ਹਮਲੇ ਦਾ ਜੁਆਬ ਦੇਣ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ। ਜਨਰਲ ਜੁਕੋਵ ਨੇ ਜਨਰਲ ਅਲੈਕਸੈਂਡਰ ਵਾਸੀਲੇਵਸਕੀ ਨਾਲ ਰਲਕੇ ਸਤਾਲਿਨਗਰਾਦ ਦੇ ਉੱਤਰ ਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਮੈਦਾਨਾਂ 'ਚ ਫ਼ੌਜਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। 19 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸੋਵੀਅਤ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ 'ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਯੁਰੇਨਸ' ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਬਾਹੀ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਡਾਨ ਦਰਿਆ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਰੁਮਾਨੀਆ ਦੀ ਤੀਜੀ ਫ਼ੌਜ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਦੱਖਣੀ ਬਾਹੀ ਵੱਲੋਂ 20 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਦੋ ਸੋਵੀਅਤ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਰੁਮਾਨੀਆ ਦੀ ਚੌਥੀ ਫ਼ੌਜ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਰੁਮਾਨੀਆ ਦੀਆਂ ਇਹ ਫ਼ੌਜਾਂ ਸੋਵੀਅਤ ਵੱਲੋਂ ਬਾਹਰ ਤੋਂ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਸੋਵੀਅਤ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਕਾਮ ਰਹੀਆਂ। ਸੋਵੀਅਤ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਬੜੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦਿਆਂ 23 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਕਾਲਾਚ ਨਾਮੀਂ ਥਾਂ 'ਤੇ ਜਰਮਨ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਹਿਯੋਗੀ 2,50,000 ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਲਾਈਨ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਅਸਲਾ ਮਿਲਣਾ ਸੀ, ਵੀ ਕੱਟੀ ਗਈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਹ ਘੇਰਾ ਤੋੜਨ ਹਿੱਤ ਹੋਰ ਜਰਮਨ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪੂਰਬੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਜਰਮਨ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਉਲਝਾਈ ਰੱਖਿਆ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਹਾਈ ਕਮਾਂਡ ਨੇ ਜਨਰਲ ਪੋਲੁਸ ਵੱਲੋਂ ਸਤਾਲਿਨਗਰਾਦ ਦਾ ਮੋਰਚਾ ਛੱਡ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜਾਹਰ ਕੀਤੀ ਪਰ ਹਿਟਲਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਰਾਇ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤੀ। ਸੋਵੀਅਤ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵਧਦਿਆਂ ਸਤਾਲਿਨਗਰਾਦ ਵਿਖੇ ਜਨਰਲ ਪੋਲੁਸ ਦੁਆਲੇ ਘੇਰਾ ਤੰਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਉਂ-


text:
ਅਜੀਤ : ਹਰਿਆਣਾ ਹਿਮਾਚਲ - ਇਤਿਹਾਸਕ ਹੋਵੇਗੀ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਰੈਲੀ-ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ
ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ/ਸ਼ਾਹਾਬਾਦ, 23 ਸਤੰਬਰ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ)-ਬਸਪਾ ਦੇ ਹਰਿਆਣਾ ਇੰਚਾਰਜ਼ ਐਡਵੋਕੇਟ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 25 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਗੋਹਾਨਾ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਰੈਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹੋਵੇਗੀ | ਇਹ ਰੈਲੀ ਨਾ ਕੇਵਲ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਹੋਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰੈਲੀਆਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜੇਗੀ, ਸਗੋਂ ਸੂਬੇ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇਵੇਗੀ | ਉਹ ਇਨੈਲੋ-ਬਸਪਾ ਗਠਜੋੜ ਦੀ ਸਟੇਸ਼ਨ ਮਾਜਰੀ ਸਥਿਤ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਵਿਚ ਹੋਈ ਬੈਠਕ ਵਿਚ ਬੋਲ ਰਹੇ ਸਨ | ਬੈਠਕ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਇਨੈਲੋ ਸੂਬਾਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਸ਼ੋਕ ਅਰੋੜਾ ਨੇ ਵੀ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬਾਈ ਸਰਕਾਰ ਹਰ ਮੋਰਚੇ ਦੇ ਅਸਫ਼ਲ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਗਠਜੋੜ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੈਅ ਹੈ | ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਭੈਣ ਮਾਇਆਵਤੀ ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ ਬਣਨਗੀ ਅਤੇ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਚੌਧਰੀ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਚੌਟਾਲਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹੋਣਗੇ | ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਜਰਾਨਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਰਪੰਚ ਸੰਦੀਪ, ਵਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਡੋਲਕੇ, ਰਾਮਕਰਨ ਕਾਲਾ ਨੇ ਆਏ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਇਨੈਲੋ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਮੁਲਤਾਨੀ, ਹਲਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਕੰਬੋਜ਼, ਕਾਰਜਕਾਰਣੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਾਇਆ ਰਾਮ, ਮਾਰਕੀਟ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸਤਪਾਲ, ਡਾ. ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਸੋਹਨ ਲਾਲ, ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ੇਰ, ਪ੍ਰਦੀਪ ਸ਼ਰਮਾ, ਜੈਪਾਲ, ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਬੰਸਲ ਸਮੇਤ ਗਠਬੰਧਨ ਦੇ ਵਰਕਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


ਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਸਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੁਬੇਲਕਰ, ਪੰਸਾਰੇ ਅਤੇ ਗੌਰੀ ਲੰਕੇਸ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਬੁਧੀਜੀਵੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਰੇਆਮ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ।ਜਮਹੂਰੀ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੌਲੱਖਾ, ਵਰਵਰਾ ਰਾਓ, ਊਸ਼ਾ ਭਾਰਦਵਾਜ ਵਰਗੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਮਾਓਵਾਦੀ ਗਰਦਾਨ ਕੇ ਯੂਏਪੀ ਵਰਗੇ ਸੰਗੀਨ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਤਹਿਤ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਡੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ । ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਯੋਗੀ ਅਦਿਤਿਆਨਾਥ, ਗਿਰੀ ਰਾਜ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੱਗਿਆ ਠਾਕੁਰ ਵਰਗੀ ਏਟੀਐਸ ਦੇ ਅਫ਼ਸਰ ਹੇਮੰਤ ਕਰਕਰਾ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਨੱਥੂ ਰਾਮ ਗੌਡਸੇ ਨੂੰ ਸੱਚਾ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਕਹਿਣ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਜੇਲ੍ਹ ਅੰਦਰ ਹੀ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਮੋਦੀ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਹਾਲਾਤ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਬਦਤਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪਹਿਲ਼ੂ ਖਾਨ ਵਰਗੇ ਗ਼ਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ।ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮੋਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਈ ਹੈ।ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ 'ਜਮਹੂਰੀਅਤ' ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਧਾਨਪਾਲਿਕਾ, ਕਾਰਜਪਾਲਿਕਾ, ਨਿਆਪਾਲਿਕਾ, ਵਿਤ ਮੰਤਰਾਲਾ, ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲਾ, ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲਾ, ਨੀਤੀ ਆਯੋਗ, ਆਰਬੀਆਈ, ਸੀਬੀਆਈ, ਇਨਫੋਰਸਮੈਂਟ ਡਾਇਕਟੋਰੇਟ, ਕੇਂਦਰੀ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਆਦਿ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਦਿਖ ਵਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਰੋਲਿਆ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਭਾਜਪਾ ਪਿਛਲੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਅੰਦਰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਤਰਜ਼ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਸੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ,ਪਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਇਹ ਸੰਵਿਧ


text:
ੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹ ?
ਈ.ਡੀ.ਆਈ. ਹਵਕਾਸ ਦੇ ਪੁੰਜ ਖੇਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ੈ: 1) ਸਰੀਰਕ ਹਸ ਤ ਅਤੇ ਸਲਾਿਤੀ; 2) ਸਿਾਜਕ ਹਿਆਨ ਅਤੇ ਯੋਿਤਾ; 3) ਭਾਵਾਤਿਕ ਸੁਆਸਥ ਅਤੇ ਹਸਆਣਪ; 4) ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਬੋਿਾਤਿਕ ਹਵਕਾਸ; ਅਤੇ 5) ਸਿਾਰਨ ਹਿਆਨ ਅਤੇ ਿੱਲਬਾਤ ਹਵਚ ਹਨਪੁੁੰਨਤਾ। ਸਕੂਲ ਐੱਚ.ਈ.ਐੱਲ.ਪੀ. ਨੂੁੰ ਤੁ ਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਹਵਅਕਤਕ ਹਸੱਹਖਆ ਸੁੰਹਖਆ (PEN) ਵੀ ਦੱਸੇਿਾ,
ਇਸ ਹਵਚ ਹ ੱਸਾ ਲੈਣਾ ਤੁ ਾਡੀ ਆਪਣੀ ਿਰਜ਼ੀ ਤੇ ਹਨਰਭਰ ਕਰਦਾ ੈ ਅਤੇ ਹ ੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇ ਫਾਰਿ ਵਾਪਸ ਭੇਜਣ ਦੀ ਲੋੜ੍ ਨ ੀਂ ੈ। ਹ ੱਸਾ ਲੈਣ ਨਾਲ ਸਕੂਲ ਹਡਸਹਟਿਕਟ ਵਲੋਂ ਤੁ ਾਨੂੁੰ ਹਿਲਣ ਵਾਲੀ ਹਕਸੇ ਵੀ ਸੇਵਾ ਉੱਪਰ ਅਸਰ ਨ ੀਂ ਪਵੇਿਾ। ਤੁ ਾਨੂੁੰ ਹਕਸੇ ਵੀ ਸਿੇਂ ਅਹਿਐਨ ਛੱਡਣ ਦਾ ੱਕ ੈ ਅਤੇ ਇ ਆਖਣ ਦਾ ੱਕ ੈ ਹਕ ਤੁ ਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਟੀਚਰ ਹਕਸੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦੇਵੇ।
ਹਜਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਿਾਨਤਾ-ਪਿਾਪਤ ਸ਼ੋਿ ਜਾਂ ਪਿੋਿਰਾਿ ਿੁਲਾਂਕਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਿੀ। ਸਕੂਲ ਤੁ ਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਈ.ਡੀ.ਆਈ. ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੇ ਪਿਬੁੰਿ ਲਈ ਕਰੇਿਾ ਪਰ ਇ ਨਾਂ ਐੱਚ.ਈ.ਐੱਲ.ਪੀ. ਨੂੁੰ ਸ਼ੋਿ ਦੇ ਕੁੰਿਾਂ ਲਈ ਨ ੀਂ ਦੱਹਸਆ ਜਾਵੇਿਾ। ਤੁ ਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਂ ਈ.ਡੀ.ਆਈ. ਸਵਾਲਨਾਿੇ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ੋਵੇਿਾ।।
ਈ.ਡੀ.ਆਈ. ਡਕੰਜ ਭਡਰਆ ਜਾਂਦਾ ਹ ?
ਸਕੂਲ ਹਡਸਹਟਿੱਕਟ 'ਚ ਹਕੁੰਡਰਿਾਰਟਨ ਦੇ ਹਸੱਹਖਅਕ ਆਪਣੀ ਕਲਾਸ ਦੇ ਰ ਬੱਚੇ ਲਈ ਈ.ਡੀ.ਆਈ. ਸਵਾਲਨਾਿਾ ਭਰਨਿੇ; ਹਵਹਦਆਰਥੀਆਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਨ ੀਂ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣਿੇ ਅਤੇ ਹਸੱਿੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿੂਲੀਅਤ ਨ ੀਂ ੋਵੇਿੀ। ਹਿਰ ਡੇਟਾ ਦੇ ਇੁੰਦਰਾਜ, ਸੁਰੱਹਖਅਤ ਸੁੰਿਹ , ਅਤੇ ਹਵਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਸਵਾਲਨਾਿੇ ਯੂ.ਬੀ.ਸੀ. ਨੂੁੰ ਭੇਜੇ ਜਾਣਿੇ। ਈ.ਡੀ.ਆਈ. 'ਚ ਕਦੇ ਵੀ ਹਵਹਦਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਇਕੱਠੇ ਨ ੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ। ਹਵਹਦਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸੁੰਪੂਰਨ ਡੇਟਾ ਦਾ ਸੁਰੱਹਖਅਤ ਪਿਬੁੰਿਨ ਯਕੀਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਕੂਲ ਹਡਸਹ


text:
457 (45 ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚਲਾ ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ
ਆਲੋਚਨਾਂ ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸ
ਪ੍ਰਯੋਗਵਾਦ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਅਗਾਂਹ
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ 'ਚ ਮਹਾਂ ਨਾਵਲ
Black Mantra Sutra
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ 'ਚ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਦ ਰੇਬਲ ਸਾਉਂਡ
ਹੋਰਸ ਐਂਡ ਹੀਰੋਜ਼
ਸਕਰੈਪ ਗੋਡਜ਼
ਵੂਮੈਨ ਓਨ ਦ ਕ੍ਰੋਸ
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲਕਾਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕਕਾਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਗਜ਼ਲਕਾਰ
ਜਨਮ 1932
ਮੌਤ 2011


'ਚੋਂ 10 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਘਾਟਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ...
ਸੱਕੀ ਹਲਾਤਾਂ 'ਚ ਲੜਕੀ ਨੇ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਹੇਠ ਆਕੇ ਕੀਤੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ
ਬਠਿੰਡਾ: ਨੋਜਵਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਰਾਹ ਅਖਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਚਲਦੇ ਜਿਥੇ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਜੀ...
ਉੱਤਰਾਖੰਡ 'ਚ ਵੱਡਾ ਹਾਦਸਾ, 45 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ
ਉਤਰਾਖੰਡ— ਉਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਕੋਟਦੁਆਰ 'ਚ ਪਿਪਲੀ—ਭੌਨ ਮੋਟਰ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਬੱਸ ਖੱਡ 'ਚ ਡਿੱਗ ਗਈ। ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਹਾਦਸੇ 'ਚ 45 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਰਨ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲ...
Advertisements
Feedback
© 2018. All rights Reserved. NZ TASVEER, Published Weekly from Newzealand.
ਮੁੱਖ ਪੰਨਾ
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ
ਵਿਦੇਸ਼
ਵਪਾਰ
ਮਨੋਰੰਜਨ
ਖੇਡਾਂ
ਸਿਹਤ
ਲਾਗਿਨ


text:
ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਨਾਨੀ ਮਾਂ… – Globalpunjab
ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਨਾਨੀ ਮਾਂ…
ਨਾਨੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਿਆਰਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਹਿਦ ਨਾਲ ਮੂੰਹ ਭਰ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।ਨਾਨੀ ਉਹ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਜਿਸਦੇ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਨਕੇ ਹੀ ਅਧੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ ।ਮਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਆ ਨਾਨੀ ਮਾਂ, ਨਾਨਕਿਆਂ 'ਚ ਵੀ ਦੋਹਤੇ- ਦੋਹਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸੱਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਨਾਨੀ ਮਾਂ।'ਨਾਨਕੇ' ਇੱਕ ਐਸਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਜ਼ਿਹਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਿਆਂ ਹੀ ਖੁੱਲਾ-ਡੁੱਲਾ ਖਾਣਾ ਪੀਣਾ, ਖੂਬ-ਮਸਤੀਆਂ ਤੇ ਰੱਜਵੇਂ ਪਿਆਰ ਦਾ ਖਿਆਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ:-
ਨਾਨਕੇ ਘਰ ਜਾਵਾਂਗੇ,
ਲੱਡੂ ਪੇੜੇ ਖਾਵਾਂਗੇ,
ਮੋਟੇ ਹੋ ਕੇ ਆਵਾਂਗੇ।
'ਤੇ ਜਦੋਂ ਨਾਨਕਿਆਂ ਤੋਂ ਘਰ ਆਉਣਾ ਓਦੋਂ ਦਾਦਕਿਆਂ ਨੇ ਮਜਾਕ 'ਚ ਕਹਿ ਦੇਣਾ ਕੀ ਖਵਾਇਆ ਫਿਰ ਤੇਰੀ ਨਾਨੀ ਨੇ।ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਸੱਭ ਨੇ ਕਰਨੇ। ਨਾਨਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜੇ ਕੁੱਝ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਾਂ ਉਹ ਹੈ ਮੇਰੀ ਪਿਆਰੀ ਨਾਨੀ। ਨਾਨੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋਹਤੇ ਦੋਹਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦਾ ਅਕਸ ਦੇਖ ਖੁਸ਼ੀ ਤੇ ਸਕੂਨ, ਨਾਨੇ ਦੀਆਂ ਮਿੱਠੀਆਂ-ਪਿਆਰੀਆਂ ਝਿੜਕਾਂ, ਹਾਸਾ ਠੱਠਾ ਤੇ ਮਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਜ ਕੇ ਤੰਗ ਕਰਨਾ, ਸਿਰ 'ਚ ਗਲੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਕਹਿ ਲਉ ਜਾਂ ਕਹਿ ਲਉ ਸਿਰ ਤੇ ਨੱਚਣਾ…..ਤੇ ਮਾਸੀਆਂ ਮਾਮੀਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸ਼ਰਾਰਤ ਤੇ ਨੋਕ ਝੋਕ। ਕਿੰਨਾਂ ਪਿਆਰਾ ਜਿਹਾ ਮਾਹੌਲ ਲੱਗਦਾ ਆ ਜਿਵੇਂ ਪੂਰਾ ਸੰਸਾਰ ਆ ਸਮਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਸਿਰਫ਼ ਨਾਨਕੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ।
ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੇ ਮਾਂ-ਪਿਉ, ਦਾਦਾ ਦਾਦੀ, ਭੂਆ, ਮਾਸੀਆਂ ਤੇ ਹੋਰ ਕਈ .. ਪਰ ਮੇਰਾ ਜੇ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੂੜਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਹੈ ਮੇਰੀ ਨਾਨੀ।ਮੇਰੀ ਨਾਨੀ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੀ ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈ ਦੁਨੀਆਂ 'ਚ ਸ


text: ਅਰਬ ਵੱਡੇ ਚੂਚਕ


text:
196 ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਜੇਲ੍ਹ 'ਚ ਬੰਦ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿਗੜੀ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਮੁੱਖ ਖਬਰਾਂ ਜੇਲ੍ਹ 'ਚ ਬੰਦ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿਗੜੀ
ਜੇਲ੍ਹ 'ਚ ਬੰਦ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿਗੜੀ
ਰੋਹਤਕ, – ਰੋਹਤਕ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਬੰਦ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਮੁਖੀ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੀ ਤਬੀਅਤ ਵਿਗੜ ਗਈ ਹੈ| ਜੇਲ੍ਹ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਾਣਾ ਨਹੀਂ ਖਾ ਰਿਹਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿਗੜਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਡਾਕਟਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਉਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ| ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਹੀ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਖਾਰ ਤੇ ਖਾਂਸੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ|
ਇਸ ਦੌਰਾਨ 20 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਜਾ ਭੁਗਤ ਰਿਹਾ ਬਾਬਾ ਸਖਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੇਠ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਕਾਫੀ ਬੇਚੈਨ ਹੈ| ਡੇਰੇ ਵਿਚ ਸੁਖ-ਆਰਾਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਹੁਣ ਜੇਲ੍ਹ ਦਾ ਖਾਣਾ ਵੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਰਿਹਾ| ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ|
Previous articleਪੰਜਾਬ ਨੂੰ 31 ਦਸੰਬਰ ਤੱਕ 'ਕੌਰਨੀਅਲ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਬੈਕਲਾਗ' ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ – ਬ੍ਰਹਮ ਮਹਿੰਦਰਾ


text:
ਕਸਨ 19(1) ਅਨੁਸਾਰ ਕਜਸ ਕਵਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਕਜਹੇ ਉਤਪੀੜਨ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਮਲਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਿੱ ਅਕਧਕਾਰੀ, ਪੁਕਲਸ ਜਾਂ ਸੁਰਿੱਕਿਆ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣਾ ਉਸ ਦੀ ਕ ੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ| ਇਸ ਐਕਟ ਦੇ ਪਰਾਵਧਾਨ ਬਾਕੀ ਕਾਨੂਨਾਂ ਤੇ ਭਾਰੀ ਪੈਣਗੇ। ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਸਾਫ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਅਕਜਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੇਵਾ ਪਰਦਾਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਾਂ ਪੇਸੇਵਰ ਕ ੰਮੇਵਾਰੀਆਾਂ ਕਨਭਾਉਾਂਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਪਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣਾ ਲਾ ਮੀ ਹੈ ।ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਮੁਤਾਬਕ 18 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘਿੱਟ ਉਮਰ ਦੀ ਲੜਕੀ ਸੰਭੋਗ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਕਹਮਤੀ ਨਹੀਾਂ ਦੇ ਸਕਦੀ। 18 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘਿੱਟ ਉਮਰ ਦੀ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਸੰਭੋਗ ਕਰਨਾ ਇਿੱਕ ਜੁਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਜਹੀ ਲੜਕੀ ਯੌਨ ਉਤਪੀੜਨ ਦੀ ਕਸਕਾਰ ਹੀ ਮੰਨੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਸੋ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਬਾਕਲਗ ਲੜਕੀ ਜੇ ਗਰਭਸਮਾਪਨ, ਗਰਭ ਰੋਕੂ ਸਾਧਨ ਜਾਂ ਕਜਨਸੀ ਰੋਗ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਉਣ ਆਉਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਯੌਨ ਉਤਪੀੜਨ ਦੀ ਕਸਕਾਰ ਮੰਕਨਆ ਜਾਵੇਗਾ ।ਸੇਵਾ ਪਰਦਾਤਾ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣੀ ਪਵੇਗੀ, ਾਹੇ ਉਹ ਲੜਕੀ ਸਾਦੀਸੁਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਕਵ ਉਸ ਦੀ ਮਰ ੀ ਸਾਮਲ ਹੈ । ਜੇ ਸੇਵਾ ਪਰਦਾਤਾ ਇਸਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਾਂ ਕਦੰਦਾ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਜੁਰਮਾਨਾ ਜਾਂ 6 ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ ਾ ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਰਭਾਵ
ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸਿਤੀ ਕਸਹਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਉਪਲਬਧਾ ਨੂੰ ਪਰਭਾਕਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। NFHS 4 ਦੇ ਸਰਵੇ ਅਨੁਸਾਰ 15 ਤੋਂ 19 ਸਾਲ ਦੀਆਾਂ ਲੜਕੀਆਾਂ ਕਵ ੋਂ 8 ਤੋਂ ਕ ਆਦਾ ਗਰਭਵਤੀ ਜਾਂ ਮਾਂ ਬਣ ੁਿੱਕੀਆਾਂ ਪਾਈਆਾਂ ਗਈਆਾਂ ਸਨ।ਇਹ ਅਨਭੋਲ ਮਾਵਾਂ ਪਕਹਲਾਂ ਹੀ ਕਮ ੋਰ ਹਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਇਨ੍ਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਮ ੋਰ ਬਣਾਉਾਂਦੀ ਹੈ। ਗਰਬ ਸਮਾਪਨ ਐਕਟ ਕਵਿੱ ਕਨਜਤਾ ਦਾ ਪਰਵਧਾਨ ਹੈ ਪਰ ਪੌਕਸੋ ਐਕਟ ਕਰਕੇ ਸੇਵਾ ਪਰਦਾਤਾ ਨੂੰ ਕਕਸੋਰੀਆ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣਾ ਲਾ ਮੀ ਕੀਤਾ ਕਗਆ ਹੈ, ਾਹੇ ਉਹ ਗਰਭਸਮਾਪਨ ਲਈ ਆ


ਮੇਰੇ 'ਚ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਬਲਾਤਕਾਰ ਪੀੜਤਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ . .
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ਼ੀਲਾ ਦਿਕਸ਼ਿਤ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਭਰਤੀ ਸਮੂਹਿਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਪੀੜਤਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦਿੱਲੀ 'ਤੇ 'ਰੇਪ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ' ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਗ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬੇਹੱਦ ਦੁਖੀ ਹੈ। ਦੇਸ਼ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸੇਵਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮਹਿਲਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ਼ੀਲਾ ਦਿਕਸ਼ਿਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਿੱਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ 'ਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪੁਲਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਇਸ ਸਾਲ 600 ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ। ਸ਼ੀਲਾ ਦਿਕਸ਼ਿਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ 23 ਸਾਲਾ ਲੜਕੀ ਨਾਲ 6 ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਰਤੂਤ ਬੇਹੱਦ ਘਿਨੋਣੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਘਟਨਾ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਥਾਨਾ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਹੋ ਰਹੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਂਪਦੇ ਹੋਏ ਕੀਤੀ।


text:
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ ਨਾਥ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦੀ ਅਰਥ ਹਨ: ਪ੍ਰਭੂ, ਰਾਖਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ ਆਦਿ ਨਾਥ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਹਿਲਾ ਜਾਂ ਮੂਲ ਪ੍ਰਭੂ। ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਿਵ, ਮਹਾਦੇਵ ਜਾਂ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਲਈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੈਵੀ ਅਵਧਾਰਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ, ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਅਤੇ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ/ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਸਰਬ-ਉਚ ਨਿਰਪੇਖ ਸੱਚ ਲਈ ਸਮਾਨ ਅਰਥੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ।
ਨਾਥ ਸੰਪਰਦਾ
ਨਾਥ ਸੰਪਰਦਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਸਿਧ ਜਾਂ ਅਵਧੂਤ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹੀ ਵਿਕਸਿਤ ਰੂਪ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਮਛੰਦਰ ਨਾਥ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਗੋਰਖਨਾਥ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਸੰਪਰਦਾ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਬੰਨਿਆ ਸੀ। ਗੋਰਖਨਾਥ ਨੇ ਇਸ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਬਿਖਰਾ ਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗ-ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਦਾ ਇਕੱਤਰੀਕਰਨ ਕੀਤਾ। ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਚੇਲਾ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿੱਬਤੀ ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮਹਾਸਿੱਧਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਾਥ ਸਾਧੂ - ਸੰਤ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਮਣ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਮਰ ਦੇ ਅੰਤਮ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਰੁਕ ਕੇ ਅਖੰਡ ਧੂਣੀ ਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਫਿਰ ਹਿਮਾਲਾ ਵਿੱਚ ਖੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਚਿਮਟਾ, ਕਮੰਡਲ, ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੰਡਲ, ਕਮਰ ਵਿੱਚ ਕਮਰਬੰਧ, ਜਟਾਧਾਰੀ ਧੂਣੀ ਰਮਾ ਕੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਥ ਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਅਵਧੂਤ ਜਾਂ ਸਿੱਧ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯੋਗੀ ਆਪਣੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀ ਉਨ ਦਾ ਇੱਕ ਜਨੇਊ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੇਲੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੰਗ ਦੀ ਨਾਦੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਗੀ ਸੇਲੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਪੰਥ ਦੇ ਸਾਧਕ ਲੋਕ ਸਾਤਵਿਕ ਭਾਵ ਨਾਲ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਨਾਥ ਲੋਕ ਅਲਖ (ਅਲਕਸ਼) ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਧਿਆਨ


ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਛਿਣ-ਭੰਘਰੀ ਜਾਂ ਥੋੜ੍ਹ ਚਿਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੁਨੱਖਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੱਬੇ ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਹਾਲਤਾਂ ਲਈ ਮਾਹੌਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਆਦਿ ਬਣਦੀ ਹੈ। ?ਰਾਜਨੀਤੀ, ਆਰਥਿਕਤਾ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਆਦਿ ਅਕਸਰ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਦੌਰ ਦਾ ਸਾਡਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵੀ ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? - ਇਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿਚ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਪਰੋਕਤ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਵੀ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਲੋਕਪੱਖੀ ਲਹਿਰ ਉੱਭਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਆਸਾਰ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਭਾਵੇਂ ਸਾਡਾ ਸਮਾਜ ਕਿਸੇ ਵੱਡੀ ਲੋਕਲਹਿਰ ਵਿਹੂਣੇ ਦੌਰ ਵਿਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਉਹੀ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕਿ ਬਦਲਣ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੋਵੇ। ਅੱਜ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਕੋਲੋਂ ਪੂਰੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਹਨ।
?ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬੀਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕਾਫੀ ਗੰਭੀਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਚਿੰਤਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤੁਸੀ


ਰੀ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ, ਦਰਿੰਦੇ, ਪਰਿੰਦੇ, ਦਰਖ਼ਤ, ਫੁੱਲ ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੇਬ, ਪਿਆਜ਼, ਆਲੂ ਵੀ ਮੁਕਾਮੀ ਲੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਿਆਂ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਹੀ ਮਾਅਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਜਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਸਚਾਈ ਅਤੇ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਨਾਲ ਮਾਨਵੀ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ।
ਪਾਬਲੋ ਨਰੂਦਾ ਨੇ ਇੱਕ ਥਾਂ ਸ਼ਾਇਰੀ ਨੂੰ "ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਦਾ ਬੁਲਾਵਾ" ਕਿਹਾ ਹੈ। ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗਹਿਰਾਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸਾਂ ਦੀਆਂ ਘੋਰ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨਮਈ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਈ ਹੋਈ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਇਸ ਦੇ ਸਰੋਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨੇਰੂਦਾ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਇਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੀਸਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਨੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਉਹਦਾ ਅਸਰ ਕਬੂਲਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਖੁਦ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਾਇਰ ਵਾਲਟ ਵਿਟਮੈਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਮੇਜ਼ ਉਤੇ ਰਖਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਹਲੋਕਤਾ ਦੀ ਗਾੜ੍ਹੀ ਚਾਸਣੀ ਉਹਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਾਵਲਕਾਰ ਮਾਰਕੁਏਜ਼ ਗਾਰਸੀਆ ਨੇ ਠੀਕ ਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਬਲੋ ਨਰੂਦਾ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਾਇਰ ਹੈ।
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ[ਸੋਧੋ]
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਵੀ ਵਜੋਂ ਨੇਰੂਦਾ ਦਾ ਸੰਬੰਧ 1929 ਵਿੱਚ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਚਿੱਲੀ ਤੋਂ ਕਲਕੱਤੇ ਆਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਉਸ ਵਕਤ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਉਹ 1950 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਆਇਆ। ਉਰਦੂ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ੀ ਜਬਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਤਰਜਮੇ ਹੋਏ। ਉਰਦੂ,ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕ


text:
ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਜਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਉਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਨ•ਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਖਿਲਾਫ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਪੰਜਾਬ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ।
ਆਪਣੀ ਬੇਨਤੀ ਸਵਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਉਨ•ਾਂ ਦੀ ਮੰਗਾਂ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਮਿਲਣਗੇ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ, "ਆਓ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਕੇਂਦਰ ਉਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਈਏ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਸਮਝਾਈਏ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਹ ਕੇਂਦਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਣਗੇ।" ਉਨਾਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਹ (ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ) ਉਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ, "ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨੀ ਖੂਨ ਹੈ।"
ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਸਾਨ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ•ਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਮੰਗਾਂ ਵੀ ਵੇਖਣਗੇ ਜਿਨ•ਾਂ ਵਿੱਚ ਗੰਨੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ, ਬਕਾਇਆ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਅਤੇ ਨਾੜ ਸਾੜਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਐਫ.ਆਈ.ਆਰਜ਼ ਰੱਦ ਕਰਨੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਨ•ਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਨ•ਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਉਤੇ ਅਗਲੇ ਇਕ ਹਫਤੇ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਉਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਉਣਗੇ।
ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਰੇਲਾਂ ਰੋਕੋ ਹਟਾਉਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਨੇ ਸੂਬੇ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਨਾਂ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, "ਅਸੀਂ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਸੜਨ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ


text:
ਤੇ ਬਗ਼ਦਾਦ ਦੀ [[ਖ਼ਿਲਾਫ਼ਤ ਅੱਬਾਸਿਆ, ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਲਤਨਤ ਫ਼ਾਤਮੀਹ, ਸਲਜੋਕ ਸਲਤਨਤ ਤੇ ਸਪੇਨ ਦੇ ਹੁਕਮਰਾਨ ਜ਼ਵਾਲ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਨ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਇਤਿਹਾਦ ਦੀ ਕੋਈ ਸੂਰਤ ਮੌਜੂਦ ਨਈਂ ਸੀ, ਤੇ ਐਂਜ ਸਲੀਬੀਆਂ ਲਈ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧਈਆ ਹੋਰ ਕਿਹੜਾ ਮੌਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਮੁਆਸ਼ਰਤੀ ਵਜ੍ਹਾ
ਯੂਰਪ ਮੁਆਸ਼ਰਤੀ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ਼ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਚ ਪਿੱਛੇ ਸੀ। ਸਮਾਜੀ ਤੇ ਮੁਆਸ਼ਰਤੀ ਨੁਕਤਾ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ਼ ਮੁਸਾਵਾਤ, ਅਖ਼ਵਤ ਤੇ ਅਦਲ ਵ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁਲਕਾਂ ਚ ਰਿਵਾਜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਯੂਰਪ ਦਾ ਈਸਾਈ ਮੁਆਸ਼ਰਾ ਹਾਲੇ ਤੀਕਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਸੀ। ਗ਼ਰੀਬ ਲੋਕ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਚ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਯੂਰਪ ਦਾ ਨਿਜ਼ਾਮ ਜਾਗੀਰਦਾਰੀ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਸੀ, ਜਾਗੀਰਦਾਰ ਗ਼ਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਚੂਸ ਰਹੇ ਸਨ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਕੂਕ ਨਈਂ ਮਿਲਦੇ ਸਨ। ਹੁਕਮਰਾਨ ਤੇ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਗਰੋਹ ਨੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਰੁੱਖ ਆਪਣੀ ਬਜਾਏ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵੱਲ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ।
ਇਖ਼ਲਾਕੀ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ਼ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਲਤ ਚੰਗੀ ਨਈਂ ਸੀ। ਯੂਰਪ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਤੇ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤੱਵਜਾ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਿਸਾਈਲ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁਰੀ ਹਾਲਤ ਤੋਂ ਹਟਾਣ ਲਈ ਬੈਰੂਨੀ ਮਸਲੇ ਆਨ ਵੱਲ ਮੋੜ ਦਿੱਤੀ। ਸਲੀਬੀ ਰਜ਼ਾਕਾਰਾਂ ਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗ਼ਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਲੀ ਜਜ਼ੀਆਤ ਦੀ ਤਸਕੀਨ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਹੁਸਨ ਦੀ ਸ਼ੋਹਰਤ ਸੁਣ ਕੇ ਉਸ ਨਾਲ਼ ਖੇਡਣ ਲਈ ਆਏ ਸਨ। ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਮੂਰਖ਼ ਲੀਬਾਨ ਦਾ ਇਸ ਦੌਰ ਦੇ ਮੁਆਸ਼ਰੇ ਤੇ ਸਲੀਬੀ ਰਜ਼ਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਤਰੀਂ ਅੱਕਾਸੀ ਕਰਦਾ ਏ,ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਏ " ਜੰਨਤ ਮਿਲਣ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹਰ ਸ਼ਖ਼ਸ ਨੂੰ ਇਸ ਚ ਮਾਲ ਤੇ ਦੌਲਤ ਲੱਭਣ ਦੀਆਂ ਰਾਹਾਂ ਵੀ ਨਜ਼ਾ ਆਂਦਿਆਂ ਸਨ, ਕਾਸ਼ਕਾਰ ਜਿ


text:
367 ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਾਲ ਉਚਾਰੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਦਿਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਿਆਪੇ ਸਮੇਂ ਉਚਾਰੇ ਬੋਲਾਂ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 'ਅਲਾਹੁਣੀ' ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕਲੀ ਸਵਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕਲੇ ਸਵਾਣੀ ਦੇ ਇਕਾਹਿਰੇ ਬੋਲਾਂ ਲਈ 'ਕੀਰਨਾਂ' ਜਾਂ 'ਵੈਣ'।
ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਸੋਗ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵੇਂ ਗੀਤ- ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਵ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਭਾਉ- ਵਿਧੀ ਵੱਖੋ ਵਖਰੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰੂਪ-ਰਚਨਾ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅੰਤਰ ਹਨ। ਨਿਰੋਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ
ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਨਿਭਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬੋਲਾਂ ਨੂੰ 'ਕੀਰਨਾ' ਜਾਂ 'ਵੈਣ' ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਮਿਰਾਸਣ ਜਾਂ ਨਾਇਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੋਰਸ ਵਜੋਂ ਉਚਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਬੋਲਾਂ ਨੂੰ ਅਲਾਹੁਣੀਆਂ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕੀਰਨੇ ਦਾ ਨਿਭਾਉ ਜਿਥੇ ਲੇਰਾਂ ਅਤੇ ਹਉਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਰੋਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਇਸ ਦਾ ਸਮੁਚਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਪਰਲੇ ਕੀਰਨੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਹੈ: 'ਤੂੰ ਤਾਂ ਤੁਰਗੀ' ਵਿਚਲੀ 'ਤੂੰ' ਉਤੇ। ਹਰ ਕੀਰਨੇ ਵਿੱਚ
ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਉਚਾਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵਿਛੜ ਗਏ 'ਤੂੰ' ਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕੀਰਨੇ ਵਿਚ ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੰਨ ਸੁਵੰਨਤਾ ਹੈ। ਉਪਰਲੇ ਕੀਰਨੇ ਵਿਚ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਕਰੁਣਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇਕੋ ਸ਼ਬਦ 'ਤੁਰਗੀ' ਨਾਲ ਉਘਾੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਕਈ ਹੋਰ ਕੀਰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ
ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਜੀਵਨ ਸੰਦੲਭਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਨਅੰਤਰ ਪਰ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿੰਬਾਂ ਵਿਚ ਨਾਲੋ ਨਾਲ ਸਿਰਜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਥੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਰੋਧੀ ਜੁੱਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
 ਜਦ ਤੂੰ ਪਲੰਗ ਨਮਾਰੀ ਛੱਡ ਕੇ ਭੁੰਜੇ ਬੈਠੇਂਗਾ
 ਵੇ ਕਲ੍ਹ ਜਾਮਿਆ ਪੁੱਤ ਵੇ
 ਪਿਉ ਤੇਰਾ ਰਾਜਾ ਹਟ ਗਿਆ ਪਛਾੜੀ...
ਕੀਰਨਾਕਾਰ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਉਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦਾ ਵਰਤ ਚੁੱਕਾ ਭਾਣਾ- ਮੌਤ


ਲੁਧਿਆਣਾ, 13 ਜਨਵਰੀ, ਹ.ਬ. : ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਤਸਕਰੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਵਿਚ ਲੁਧਿਆਣਾ ਸੈਂਟਰਲ ਜੇਲ੍ਹ 'ਵਿਚ ਸਜ਼ਾ ਕੱਟ ਰਹੇ ਕੈਦੀ ਉਪਰ ਚਾਕੂ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਕ ਹੋਰ ਕੈਦੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪੇਟ 'ਵਿਚ ਚਾਕੂ ਨਾਲ ਕਈ ਵਾਰ ਕੀਤੇ। ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੀ ਹਾਲਤ 'ਵਿਚ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਂਦਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਗੰਭੀਰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜਿੰਦਰਾ ਹਸਪਤਾਲ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਵਿਚ ਕੈਦੀ ਸੁਰੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ 'ਤੇ ਸੈਂਟਰਲ ਜੇਲ੍ਹ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਹੀ ਕੈਦੀ ਲੱਕੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਬਿਆਨਾਂ 'ਵਿਚ ਥਾਣਾ ਡਵੀਜ਼ਨ ਨੰਬਰ ਸੱਤ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕੈਦੀ ਸੁਰੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਾਲ 2016 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੋਏ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਤਸਕਰੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਲੁਧਿਆਣਾ ਸੈਂਟਰਲ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਸਜ਼ਾ ਕੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ਪੌਣੇ ਨੌਂ ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਉਹ ਬਾਕੀ ਕੈਦੀਆਂ ਨਾਲ ਬੀਕੇਯੂ ਹਾਤੇ ਦੀ ਅੱਠ ਨੰਬਰ ਬੈਰਕ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਸੁਰੇਸ਼ ਦੀ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਜ਼ਾ ਕੱਟ ਰਹੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੈਦੀ ਲੱਕੀ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਹੋ ਗਈ। ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਬਹਿਸ ਨੇ ਝਗੜੇ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਿਆ ਤੇ ਗੁੱਸੇ 'ਚ ਆਏ ਕੈਦੀ ਲੱਕੀ ਨੇ ਸਬਜ਼ੀ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਚਾਕੂ ਨਾਲ ਸੁਰੇਸ਼ ਦੇ ਪੇਟ 'ਵਿਚ ਵਾਰ ਕੀਤੇ। ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸੁਰੇਸ਼ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਂਦਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਖ਼ਰਾਬ ਦੇਖਦਿਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜਿੰਦਰਾ ਹਸਪਤਾਲ ਰੈਫਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।


text:
ਆਪਣੀ ਚਿੱਤਰ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ 4 ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੁਝਾਅ | Martech Zone
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਡਿਜੀਟਲ ਸੰਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸੁਝਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰੀਏ, ਆਓ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਗੂਗਲ ਖੋਜ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ. ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦਿਓ - ਪਿਆਰੇ ਕਤੂਰੇ. ਗੂਗਲ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਵੇਂ ਉੱਚਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇੱਕ ਐਲਗੋਰਿਦਮ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਪਿਆਰਾ ਹੈ?
ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਪੀਟਰ ਲਿੰਸਲੇ, ਗੂਗਲ 'ਤੇ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਮੈਨੇਜਰ, ਨੇ ਗੂਗਲ ਚਿੱਤਰ ਖੋਜ ਬਾਰੇ ਕਹਿਣਾ ਸੀ:
ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਮਿਸ਼ਨ ਗੂਗਲ ਚਿੱਤਰ ਖੋਜ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ... ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਦੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਕ ਚਿੱਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਉਹ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਡਾ ਟੀਚਾ ਉਸ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਲਈ andੁਕਵੇਂ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਮਦਦਗਾਰ ਉਦਯੋਗ ਨੂੰ ਇਨਫੋਗ੍ਰਾਫਿਕ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਚਿੱਤਰ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਡਿਜੀਟਲ ਸੰਪਤੀ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ - ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਡਿਜੀਟਲ ਸੰਪਤੀਆਂ ਤੇ relevantੁਕਵੀਂ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਵੇਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
ਸੁਝਾਅ 1. ਆਪਣੀ ਡਿਜੀਟਲ ਸੰਪਤੀ ਦਾ ਫਾਈਲ ਨਾਮ ਚੁਣਨ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ
ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਸੁਝਾਅ ਗੂਗਲ ਨੂੰ ਟੈਕਸਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਕੀਵਰਡ ਵਾਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਡਿਜੀਟਲ ਸੰਪਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਚਿੱਤਰ, ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਜਾਂ ਵੀਡੀਓ ਹੋਵੇ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਫਾਈਲ ਨਾਮ ਨਾਲ ਅਰੰਭ ਕ


text:
ਫ਼ਰਾਂਕ (ਨਿਸ਼ਾਨ: Fr. ਜਾਂ SFr.; ਜਰਮਨ: Franken, ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਸ਼: franc, ਇਤਾਲਵੀ: franco; ਕੋਡ: CHF) ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਲੀਖਟਨਸ਼ਟਾਈਨ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਅਤੇ ਕਨੂੰਨੀ ਟੈਂਡਰ ਹੈ; ਇਹ ਇਤਾਲਵੀ ਬਾਹਰੀ ਖੇਤਰ ਕਾਂਪੀਓਨ ਦੀਤਾਲੀਆ ਦਾ ਵੀ ਕਨੂੰਨੀ ਟੈਂਡਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
 ਸਵਿੱਸ ਫ਼ਰਾਂਕ


text:
ਿ ਢੇਰੀ ਹੋਣਾ।''
ਸਿਆਸੀ ਹਾਲਾਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਸ੍ਰੀ ਚਿਦੰਬਰਮ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬਾ ਪੱਧਰੀ ਗੱਠਜੋੜ ਹੋਣ ਨਾਲ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਦਾ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ '' ਕਰਨਾਟਕ ਵਿਚ ਜਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਗੱਠਜੋੜ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਉਸ ਦੇ ਚੰਗੇ ਨਤੀਜੇ ਆਏ ਹਨ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਗੱਠਜੋੜ ਬਣਾਏ ਜਾਣਗੇ।'' ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿਚ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਗੱਠਜੋੜ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਧਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਚਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਪਾਰਟੀ ਹਾਈ ਕਮਾਂਡ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭਾਜਪਾ ਲਈ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ ਹਨ। ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤੇ ਅਹਿਮ ਸਾਬਿਤ ਹੋਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਪੰਜ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵੱਲ ਸੀ। -


text: * ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਭਾਜਪਾ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਤੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੀਟਾਂ 'ਤੇ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿਹਰਿਅਾਂ 'ਤੇ ਦਾਅ ਲਗਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਹਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਸਾਬਕਾ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਨਨਕੀ ਰਾਮ ਕੰਵਰ, ਸਾਬਕਾ ਮਹਿਲਾ ਬਾਲ ਵਿਕਾਸ ਮੰਤਰੀ ਲਤਾ ਉਸੇਡੀ, ਸਾਬਕਾ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਮੂਰਤੀ ਬਾਂਧੀ ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਧਰਮਪਾਲ ਕੌਸ਼ਿਕ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।


ਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ| ਅੰਤ ਉਸ ਨੇ ਜਾਣ ਲਿਆ ਕਿ ਇਸ ਠਕ-ਠਕ ਵਿਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੰਗੀਤ ਅਹਿਰਣ ਦੀ ਕਰਾਮਾਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਬਣਤਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੇਸ਼ੋ ਵਿੱਚ ਸੀ| ਪੈਥਾਗੋਰਸ ਅਨੁਸਾਰ ਜੇ ਆਵਾਜ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦੀ ਰੇਸ਼ੋ ਸਹੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਥਾਂ ਸ਼ੋਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ| ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਮਤ ਸੀ ਕਿ ਇਕੋ ਮੋਟਾਈ ਦੀਆਂ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਅਨੁਪਾਤ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੇ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਕੱਸਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸੰਗੀਤ ਉਪਜਦਾ ਹੈ| ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ== ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖ ਕੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਣਿਤ ਬਿਨਾਂ ਵਿਗਿਆਨ ਵੀ ਅਧੂਰੀ ਹੈ| ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਾਹੇ ਧਰਤੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਜਾਂ ਤਾਰੇ ਦਾ ਭਾਰ ਕੱਢਣਾ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਦੂਰੀ ਮਾਪਣੀ ਹੋਵੇ, ਹਰ ਥਾਂ ਗਣਿਤ ਹੀ ਕੰਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ|
ਪਾਇਥਗੋਰਸ ਥਿਉਰਮ[ਸੋਧੋ]
ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਦੇਣ ਇੱਕ ਥਿਊਰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਦੀ ਥਿਊਰਮ ਦੇ ਨਾਂਅ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ| ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਸਮਕੋਣ ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਭੁਜਾ (ਕਰਣ) 'ਤੇ ਬਣਾਏ ਵਰਗ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ ਬਾਕੀ ਦੋਵਾਂ ਭੁਜਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰਫਲ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ| ਇਸ ਮਹਾਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਅਨੇਕਾਂ ਕਸ਼ਟ ਵੀ ਝੱਲਣੇ ਪਏ ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਘਬਰਾਉਂਦੇ |
ਹੋਰ ਦੇਖੋ[ਸੋਧੋ]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ "The dates of his life cannot be fixed exactly, but assuming the approximate correctness of the statement of Aristoxenus (ap. Porph. V.P. 9) that he left Samos to escape the tyranny of Polycrates at the age of forty, we may put his birth round about 570 BC, or a few years earlier. The length of his life was variously estimated in antiquity, but it is agreed that he lived to a fairly ripe old age, and most probably he died at about seventy-five or eighty." William Keith Chambers Guthrie, (1978), A history of Greek philosophy, Volume 1: The earlier Presocratics and the Pythagoreans, page 173. Cambridge University Press
- ↑ Biographies


text: ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼-ਮਿਆਂਮਾਰ ਬਾਰਡਰ 'ਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਫਸੇ 15 ਹਜ਼ਾਰ ਰੋਹਿੰਗਿਆ ਮੁਸਲਮਾਨ


text: ਲੰਡਨ, 12 ਨਵੰਬਰ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)– ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਮਤਾ ਬੈਨਰਜੀ ਲੰਡਨ ਹਾਊਸ, ਜਿਥੇ ਨੋਬੇਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਰਾਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਲਮੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਾਲੇ ਕਵੀ ਤੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ-ਕਮ-ਅਜਾਇਬਘਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।


text:
ਜਿਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਕ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਤਮਕ ਕਾਰਣਾਂ ਕਰਕੇ ਘੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਬਹਿਸ ਉਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਤਹਾਸ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯੂਰਪੀ ਲਭਤ
ਕਈ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਯੂਰਪੀ ਲੋਕ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਪੁੱਜੇ। ਕੇਨੇਥ ਮੈਕਲਿੰਟਿਅਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਦਲੀਲ਼ ਹੈ ਕਿ ਸੰਨ 1520 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁਪਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਲਈ ਗਈ ਸੀ। ਡਾਏਪੀ ਨਕਸ਼ੋਂ (Dieppe Maps) ਉੱਤੇ ਜੇਵ ਲਿਆ ਗਰਾਂਡੇ (Jave la Grande) ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਧਰਤੀ - ਖੰਡ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਦਾ ਚਰਚਾ ਅਕਸਰ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਖੋਜ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਡਾਏਪੀ ਨਕਸ਼ੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ, ਦੋਨਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ, ਭੂਗੋਲਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਅਪੂਰਣ ਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਹੋਇਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਦਲੀਲ਼ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਵ ਲਿਆ ਗਰਾਂਡੇ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਅਵਧਾਰਣਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੋਲਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ੍ਰਸ਼ਟਿਵਰਣਨ ਦੀਆਂ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਤਰਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪੂਰਵ ਯੂਰਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਸਿੱਧਾਂਤ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਰੁਚੀ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਮਾਨਿਇਤ: ਵਿਵਾਦਪੂਰਣ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਵਲੋਂ ਰਹਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਲੇਮ ਜੈਨਸਜੂਨ ਨੂੰ ਸੰਨ 1606 ਵਿੱਚ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਧਿਕ੍ਰਿਤ ਯੂਰਪੀ ਖੋਜ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸੀ ਸਾਲ ਲੁਇਸ ਵਾਏਜ ਡੀ ਟਾਰੇਸ (Luis Váez de Torres) ਟਾਰੇਸ ਜਲਡਮਰੂਮਧ ਤੋਂ ਹੋਕੇ ਗੁਜਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਤਟ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੋਵ


text: ਆਲੋਕ ਸ਼੍ਰੀਵਾਸਤਵ (ਹਿੰਦੀ: आलोक श्रीवास्तव ) ਇੱਕ ਹਿੰਦੀ ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰ, ਕਥਾਲੇਖਕ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਸੰਪਾਦਕ ਹਨ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਦੋ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹਨ। 30 ਦਸੰਬਰ 1971 ਨੂੰ ਮੱਧਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਜਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਆਲੋਕ ਸ਼੍ਰੀਵਾਸਤਵ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਕ ਨਗਰ ਵਿਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗੁਜਰਿਆ ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਐਮ ਏ ਕੀਤੀ। ਸਾਲ 2007 ਵਿੱਚ 'ਰਾਜਕਮਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਆਲੋਕ ਸ਼੍ਰੀਵਾਸਤਵ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਗ਼ਜ਼ਲ-ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਆਮੀਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ। ਮ0ਪ੍ਰ0 ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਿਅੰਤ ਕੁਮਾਰ ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਸ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਸਨਮਾਨ ਅਨੇਕ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਮਾਨਵੀ-ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀ-ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਮਰਮ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਆਮੀਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਹੀ ਆਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ 'ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਕਵੀ ਕਹੇ ਜਾਣ ਲੱਗੇ. ਸਾਡੇ ਸਮਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਮਾਨ ਡਾ. ਨਾਮਵਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 'ਦੁਸ਼ਪਾਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਲੋਕ' ਕਿਹਾ ਹੈ। ਕਥਾਕਾਰ ਕਮਲੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ''ਆਲੋਕ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਕੁੱਝ ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਖੁਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਆਮਫਹਮ ਬਣ ਗਏ ਹੋ। '' ਆਲੋਕ ਸ਼੍ਰੀਵਾਸਤਵ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਇਰ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮਕਾਰ ਗੁਲਜਾਰ ਜੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ-ਆਲੋਕ ਨੇ ਕਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈਰਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਮੈਨੂੰ. ਉਸਦੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ-ਸਾਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਕੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਠਹਰੀ ਹੋਈ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘਾ ਹਲਚਲ ਹੈ।" ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਸ਼ੇਰਜੰਗ ਗਰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ-"ਆਮੀਨ ਤੋਂ ਗੁਜਰਦੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਲੋਕ ਦੀ ਰਚਨਾਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਕਵਿਤਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਆਕ੍ਰਿਸ਼


text:
ਅਦੇ ਕੁੱਝ ਹਿਮ ਦੁੱਧ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ। ਹਿਮ ਦੁੱਧ ਵਿਚ ਕੁੱਝ ਹਿਮ ਦੁੱਧ ਦੇ ਪੁਰਾਤ ਦੇ ਸਾਹੇਬਾਂ ਵਿਚ ਸਿਰਾ ਲੁਭਾਣ ਮਾਂਚ ਹੈ। ਅਦੇ ਵਿਚ ਸਿਰਾ ਮਾਂਲ ਵਾਢੀ ਨਗੀ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਗਾਹਾਂ ਹੈ। 54 ਮੁੱਖ ਲੱਡੇ, ਸਿਰਾ ਲੱਬ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਹਿਮ ਮਿਲਾਈ ਹਿਮ ਮਾਂਚ ਬਰਤਾਏ ਗਏ। ਮੁੱਖ ਲੱਡੇ, ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਿਮ ਦੇ ਭੇਰੇ ਸਿਰਾ ਹੈ।
42. ਸ਼ਵਾ ਆਸ-ਸ਼ਵਾ
ਸ਼ਵਾ ਆਲਾਵ ਦੇ ਨਾਭ ਨਾਲ ਸਿਖਾ ਅਦੀਆਂ ਮਿਲਵਾਈਆਂ
ਅਦੇ ਵਿਚ ਰਾਹਿਮ ਹਰਮਾਈਹ ਹਾਲ਼ ਹੈ।
1 ਗ. ਮੀ.। 2 ਹੇਨ. ਮੀ.। ਬ.ਹ.।
3 ਹਿਮ ਹਿਮ ਦੁੱਧ ਉਹਨਾਂ ਅਦੇ ਉਹਨਾਂ ਆਲਾਵ ਉਹਨਾਂ ਹੈਲ ਅਦੇ ਹਿਮ ਦੁੱਧ ਸਿਰਾ ਹਿਮ ਦੁੱਧ ਦੇ ਪਛਿਲਾਂ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਹਿੱਥ ਹਾਈ (ਪ੍ਰਵਾਸਨ) ਬਰਤਾਏ ਹੈ। 4 ਹਿਮ (ਆਲਾਵ) ਦਾ ਦੀ ਹੈ, ਸਿਖਾ ਲੁਭਾਣ ਪਰਦੀ ਅਦੇ ਆਦਿਆਂ ਸਿਰਾ ਹੈ। ਹਿਮ ਸ਼ਵ ਉਹਨਾਂ ਦੇਹਾਂ ਅਦੇ ਹਿੱਥ ਆਦਿਆਂ ਜੇਤੇ ਹੈ। 5 ਦੇ ਸ਼ਵਾ ਦੇ ਵਿਚ ਆਦਿਆਲ (ਵਿਸ਼ ਦੇ ਹਾਲ਼ ਉਹਨਾਂ ਦੇਹਾਂ) ਦੇਹਾਂ ਸਾਹੇ! ਅਦੇ ਹਿੱਥ ਸਾਹੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਦੀ ਉਮਾਈਆਂ (ਪ੍ਰਸਾਮ) ਬਰਤਾਏ ਹਨ, ਹਿਮ ਦੀ (ਹਾਈ) ਹਾਈ ਸਿਖਾ ਮਿਲਾਈ ਮਾਂਚ ਦੇ ਨਾਲ। ਅਦੇ ਪਰਦੀ ਹਾਲਿਆਂ ਲਾਹੀ ਭਾਵਾਦੀ ਭੰਗਾਏ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਲੱਡੇ ਵਿਚ ਆਲਾਵ ਦੀ ਭਾਵਾਦੀ ਬਰਤਨ ਹਾਲ਼, ਵਰਿਭਾਦੀ ਬਰਤਨ ਹਾਲ਼ ਹੈ। 6 ਅਦੇ ਸਿਖਾ ਲੱਬ ਦੇ ਹਿਮ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਿਮ ਦੁੱਧ ਦੁੱਧ ਦੇ ਵਿਚਾਰ
ਮਾਪਨ (ਪੁਸ਼ਨ) ਘਟਾ ਚੱਵੇ ਉਹ, ਅੱਲਾਉ ਨੇ ਹਿਰੂਆਂ ਦੇ ਕਿਤਾ ਵੰਡੀ ਰੇਟੀ ਹੈ।
ਅੱਡੇ ਉਮੀਆਂ (ਪੈਤਰੰਗਰ) ਹਿਰੂਆਂ ਲੱਡੀ ਸਿਖਿਆਂ ਨਹੀਂ।
7 ਅੱਡੇ ਆਮੀਆਂ ਦਿਨਮ ਉਹਨਾਂ ਉਹਗਾਡੇ ਦੇਲ ਅਵਧੀ ਬਰਵਾਤਾਲ ਹਿਰਾਗਿਆਂ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਮੀਆਂ ਮਾਣੇ ਹਾਲਿਆਂ ਹੁੰਦੇ ਅੱਡੇ ਹਿਰੂਆਂ ਦੇ ਆਮੀ-ਪਾਮੇ ਹਾਲਿਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਮਾਹਪਾਲ ਵਰਤ ਰਹੇ। ਅੱਡੇ ਹਿਰੂਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਿਰਾਗਿਆਂ ਵੇਹ ਦੇ ਸਿਤਾ ਬਾਰੇ ਦੀ ਮਾਹਪਾਲ ਵਰਤ ਰਹੇ। ਸਿਤਮ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਹਿਰਾ ਬੇਦੀ ਮ


text:
ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਗਾਥਾ
ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ 100 ਸਾਲ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਇਸ ਮੁਲਕ 'ਚ ਲੱਖਾਂ ਸਿੱਖ ਵਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਸੰਨ 2012 ਜਿਥੇ ਅਮਰੀਕਨ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦਾ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਭਰਿਆ ਸਾਲ ਹੈ, ਉਥੇ ਇਸੇ ਵਰ੍ਹੇ ਵਿਸਕਾਨਸਿਨ ਗੁਰਦੁਆਰੇ 'ਚ ਹੋਏ ਸ਼ਹੀਦੀ ਸਾਕੇ ਕਾਰਨ ਕੌੜੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵੀ ਆ ਜੁੜੀਆਂ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਮੌਕੇ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਆਮਦ, ਸੰਘਰਸ਼ ਤੇ ਸਥਾਪਨਾ ਬਾਰੇ ਜਾਨਣ ਨਾਲ, ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੇ ਹੋਰ ਕੌਮਾਂ ਸਿੱਖੀ ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਗਿਆਨ ਲੈ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਦਰਅਸਲ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਆਏ ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵਿਤਕਰਾ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਤੇ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਵਧ ਰਹੀ ਸੀ ਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਏਸ਼ੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਰਹੀ ਸੀ। ਸਰਕਾਰੀ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੈਨੇਡਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸੰਨ 1911 ਈ: ਦੇ ਵਰ੍ਹੇ ਦੌਰਾਨ 11932 ਚੀਨੀਆਂ ਤੇ 2986 ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਪਰ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਮੁਲਕ ਭਾਰਤ ਤੋਂ 1910 ਈ: ਵਿਚ 5, 1911 ਈ: ਵਿਚ 37 ਤੇ 1912 ਈ: ਵਿਚ ਕੇਵਲ 3 ਪਰਵਾਸੀ ਹੀ ਕੈਨੇਡਾ ਆ ਸਕੇ। ਦੂਸਰਾ ਦੁਖਾਂਤ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਚੀਨੀ ਸਿਰਫ਼ ਹੈਂਡ ਟੈਕਸ ਭਰ ਕੇ ਹੀ ਇਥੇ ਆ ਸਕਦੇ ਸਨ ਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਹੈਂਡ ਟੈਕਸ ਦੇ ਵੀ, ਕੁੱਲ 50 ਡਾਲਰ ਅਦਾ ਕਰਕੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਸ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜਦ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਅਵਾਸੀਆਂ ਵਾਸਤੇ ਮੂਲ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਦੋ ਸੌ ਡਾਲਰ ਦੀ ਟਿਕਟ ਲੈ ਕੇ, ਉਥੋਂ ਹੀ ਜਹਾਜ਼ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਕੈਨੇਡਾ ਸਿੱਧੇ ਆਉਣ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਰਤ ਸੀ। ਈਸਟ ਇੰਡੀਅਨ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਹੋਏ ਅਜਿਹੇ ਦੋਹਰੇ ਜਬਰ ਨੇ ਕੈਨੇਡਾ ਤਰਫ਼ੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਅਗਲੇ 26 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਵਿਚ ਕੇਵਲ 675 ਅਵਾਸੀ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ


text:
ਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਦਸ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ "ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ" ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਗਲੇ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ 1,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਲਗਭਗ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ, 12,000 ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਲਈ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ 21,000 ਅਕਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਕਾਂਗਰਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਾਰਨ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਨੇ ਇਸ ਮੰਗ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਾਹੌਲ ਖਰਾਬ ਹੁੰਦਾ ਦੇਖ ਕੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਾਬੰਦੀ ਹਟਾਉਣੀ ਪਈ।
1955 ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ 'ਤੇ ਹਮਲਾ
ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸਾਰੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਹੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ 'ਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਹੀ ਅੰਦੋਲਨ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਗੜ੍ਹ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਪੁਲੀਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ 'ਚ ਆ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਫ਼ਤਿਹ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ 'ਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਰੋਸ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਗੰਗਾਨਗਰ ਤੋਂ ਆਇਆ ਤਦ ਡੀ.ਆਈ.ਜੀ. ਅਸ਼ਵਨੀ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸਰਕਾਰੀ ਪੁਲਿਸ ਬਲ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਅਤੇ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਹੈੱਡ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ, ਵਲੰਟੀਅਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰਸੋਈਏ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਲੰਗਰ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਦਾਸ ਸਰਾਏ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ


text:
ੀਮ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਕਈ ਕਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਰਮਨ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੇਰਾਓਲਟ ਤੋਂ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੀਆਂ ਸਨ ਨਾ ਕਿ ਜਰਮਨ ਕਹਾਣੀਆਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਲਿਊਬਰਡ ਦੇ ਮੌਖਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੈਰਲਟ ਦੀ 'ਦਿ ਸਲੀਪਿੰਗ ਬਿਊਟੀ' ਨਾਲ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲਿਟਲ ਬ੍ਰਾਈਅਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਜੈਕਬ ਗਰਿਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਬ੍ਰੀਨਹਿਲਡਰ ਦਾ ਚਿੱਤਰ, ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਨੌਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਤੋਂ, ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ, 'ਸੁੱਤੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ' ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਰਮਨਿਕ ਲੋਕਗੀਤ ਸੀ।
ਸਲੀਪਿੰਗ ਬਿਊਟੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਪਰੀ-ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਿਆ ਸੀ, ਸਿਵਾਏ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਰੂਪਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਦੂਸ਼ਿਤ" ਹੋਣ ਨਾਲ, ਲੋਕ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਮੋਹਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪੇਂਡੂ, ਅਨਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹ ਕਿਸਾਨ, ਜੇ ਉਚਿੱਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲੱਗ ਥਲੱਗ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਪਰੀ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੈਵਿਕ ਰੂਪ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨਦੇ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੋਰ ਖੋਜ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰੀ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਕਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਦੱਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲਿਆ.
ਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਗ੍ਰੀਮ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਦੂਜੇ ਕੁਲੈਕਟਰ


ਚੀਕ ਰਹੀ ਹੈ ....ਗਗਨ ਬਰਾੜ
Top
ਚੁਰਾਹੇ 'ਚ ਪਈ
ਤਾਰ-ਤਾਰ ਹੋਈ
ਮੇਰੀ ਨੰਗੀ ਲਾਸ਼
ਹਰ ਆਉਣ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦੇ
ਹੱਥਾਂ ਕੰਨੀਂ ਝਾਕਦੀ
ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਵੇ ਕਿਸੇ ਹੱਥ 'ਚ
ਮੇਰੇ ਤਨ ਦਾ ਕੱਜਣ....
ਆਦਮ ਦਾ ਕਾਫਲਾ
ਘੜੀ ਮੁੜੀ ਆਉਂਦੈ
ਮੇਰੇ ਜਿਸਮ ਨੂੰ ਨਿਹਾਰਦੈ...
ਕਈ ਅੱਖਾਂ ਮੇਰੀ ਲਾਸ਼ ਨਾਲ
ਫਿਰ ਕਰਦੀਅੈਂ ਚੀਰਹਰਨ
ਮਨ ਹੀ ਮਨ ਵਿਚ ...
ਨਹੀਂ ਧੋ ਸਕਦੀ ਮੈਂ
ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੂੰਝ ਸਕਦੀ ਆਂ
ਕੁਝ ਦਾਨਵ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਬੋਅ
ਆਪਣੇ ਪਿੰਡੇ ਤੋਂ...
ਤੇ ਦੱਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ
ਮੇਰੀ ਹਰ ਚੀਕ
ਮੇਰੇ ਗਲ ਅੰਦਰ ਹੀ
ਮੇਰੇ ਚੀਰਹਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ...
ਲੀਰੋ ਲੀਰ ਹੋਇਆ ਤਨ
ਖਾਮੋਸ਼ ਹੈ ਭਾਵੇਂ
ਪਰ ਚੀਕ ਰਹੀ ਹੈ ਮੇਰੀ ਰੂਹ
ਮੇਰੇ ਜਿਸਮ ਅੰਦਰ...
ਹਰ ਪਲ ਹੋ ਰਿਹੈ
ਮੇਰੇ ਤਨ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ
ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਦਾ ਵੀ ਬਲਾਤਕਾਰ ....
ਜਦ ਵੀ ਕੋਈ ਆਦਮ ਅੱਖ
ਮੈਨੂੰ ਤੱਕਦੀ ਐ ...
ਜਾਂ ਜਦ ਵੀ ਪੈਂਦੀ ਐ
ਮੇਰੇ ਪਿੰਡੇ ਤੇ
ਕਿਸੇ ਕੈਮਰੇ ਦੀ ਫਲੈਸ਼...
ਜਾਂ ਫਿਰ ਬਣਦੀ ਐ
ਮੇਰੀ ਲਾਸ਼ ਦੀ ਫੋਟੋ
ਕਿਸੇ ਅਖਬਾਰ ਦੇ
ਪਹਿਲੇ ਪੇਜ਼ ਦੀ ਸੁਰਖੀ...
ਤੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਨਿਊਜ਼ ਚੈਨਲ ਦੀਆਂ
ਖਾਸ ਖਬਰਾਂ 'ਚੋਂ ਇੱਕ.....?
ਤਨ ਤੇ ਵੱਜੀਆਂ ਨਹੁੰਦਰਾਂ ਦੀ ਪੀੜ
ਮਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ
ਸਹਿਣੀ ਪਊ ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਨੂੰ
ਆਖਿਰ ਕਦੋਂ ਤੱਕ.....???
Gagan Brar
Hounslow
London UK
2 Comment(s) Give Comment
gurvinder puri
on Sat 13 December 2014 - 09:00:16 AM
changa kam ta koi karda nahi. par
badnam kari. kyon jande ne eh desh mera
paramjit singh
on Mon 27 October 2014 - 03:46:39 AM
Salute AAA G ........
(( --- ਦੇਵਨੀਤ ))
ਅੱਜ ਕਾਲਿਜ ਪੈਰ ਰੱਖਦਿਆਂ
ਮੈਂ ਅਤੇ ਬਠਿੰਡਾ
ਪੈਂਤੀ ਸਾਲ ਛੋਟੇ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ
ਬਠਿੰਡਾ ਕੱਕੇ ਰੇਤ ਨਾਲ
ਝੋਲੀਆਂ ਭਰ ਭਰ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਕੱਕੇ ਰੇਤ ਵਰਗਾ
ਸਾਫ਼- ਸ਼ਫ਼ਾਫ- ਨਿਰਲੇਪ, ਭੋਲਾ ਭੰਡਾਰਾ
ਸਿੱਧੜ, ਅੜੀਅਲ, ਧੰਨਾ ਭਗਤ
ਬਠਿੰਡਾ
ਕਿੰਨਾ ਹੀ ਚਿਰ ਬਠਿੰਡਾ
ਵੱਡੇ ਜੰਕਸ਼ਨ 'ਤੇ ਆਉਂਦੀਆਂ
ਮਾਲ ਗੱਡੀਆਂ ਨੂੰ
ਟਿੱਬੇ ਚੱਕਣ ਆਈਆਂ ਸਮਝਦਾ ਰਿਹਾ
ਮੈਂ ਵੀ ਬਠਿੰਡੇ ਵਰਗਾ ਹਾਂ
ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ 'ਚੋਂ ਦਾਖ਼ਲੇ ਤੋਂ ਜੁਆਬ ਲੈ ਮੁੜ ਰਿਹਾਂ
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕਰੈਕਟਰ ਨੂੰ
ਕਾਗਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਲਿਖਵਾ


text: pêche ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Domigloup (ਫ਼ਰਾਂਸ ਤੋਂ ਔਰਤ)


text:
ਸਨੂੰ ਇਕ ਸਕ੍ਰੀਨ ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਗਰਮ ਤੱਤ ਚਮਕਦਾਰ ਹਨ.
ਇਨਫਰਾਰੈੱਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਰਿਮੋਟ ਕੰਟਰੋਲ ਜਾਂ ਰਿਮੋਟ ਕੰਟਰੋਲ , ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਆਪਟੀਕਲ ਰੇਸ਼ੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਨਫਰਾਰੈੱਡ ਲਈ ਵੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.


ਹਾ ਰਾਜ ਜਿੱਥੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀਮਾ ਰੇਖਾ ਹੋਵੇ, ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲ਼ਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਰਾਜਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੀ ਦੌਲਤ ਦਾ ਸੰਗਹ੍ਰਿ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਕਿਲ੍ਹਾਬੰਦ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੋਵੇ, ਸੰਭਾਵਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੌਤਿਕ ਜਾਂ ਕਨੂੰਨੀ ਦਬਾਅ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੋਵੇ੧੦। ਇਸ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹੋਣ ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ 'ਚੋਂ ਕੁੱਝ ਕੋਸੰਬੀ ਦੇ ਦੱਸੇ ਰਾਜ ਜਿਹੇ ਹੋਣ। ਜਨਜਾਤੀ ਤੋਂ ਜਾਤ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਗੁੰਝਲ਼ਦਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਕੋਸੰਬੀ ਇਸ ਗੁੰਝਲ਼ ਵੱਲ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਤੱਤ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ।
ਜਨਜਾਤੀ ਅਤੇ ਜਾਤ ਜਾਂ ਕਬੀਲੇ ਅਤੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਰੱਖਣ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਾਤੀਗਤ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਜਨਜਾਤੀ ਉੱਪਰ ਕਬਜ਼ਾ ਅਕਸਰ ਉਸਨੂੰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਸੀ। ਦੂਸਰੇ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਵੀ ਦੇਈਏ, ਤਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਚ ਕਈ ਸਵਾਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਖਾਸ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪਾਠ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਸੰਦਰਭ 'ਚ ਖੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਤੋਂ ਸਹੀ ਅਰਥ ਮਿਲ਼ਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮਾਜ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਘੜਨਾ ਪਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨਾਲ਼ ਉਹ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਰਾਜਾ' ਨੂੰ ਮੁੱਢਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਪਰ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕ


text: ਫੇਅਰਫੀਲਡ 'ਚ ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਢਾਹੁਣ ਵਾਲੇ ਮਾਪੇ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ


text:
ਅਜੀਤ : ਪੰਜਾਬ / ਜਨਰਲ - ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਵਿਖੇ ਟਰੱਕ ਖੱਡ 'ਚ ਡਿਗਿਆ-2 ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਲਾਪਤਾ
ਜੈਂਤੀਪੁਰ, 3 ਮਈ (ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ)-ਸਥਾਨਕ ਕਸਬੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ 2 ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਟਰੱਕ ਡੂੰਘੀ ਖੱਡ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਲਾਪਤਾ ਹੋ ਜਾਣ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ | ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪਿੰਡ ਚਾਚੋਵਾਲੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਟਰੱਕ ਡਰਾਈਵਰ ਸਿਕੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਬੁੱਧ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹੈਲਪਰ ਸੁਖਰਾਜ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਟਰੱਕ ਨੰਬਰ ਪੀ. ਬੀ.46-ਐਮ-8854 ਤੇ ਮਾਲ ਲੈ ਕੇ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਨੂੰ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ ਸਨ ਪਰ ਮਾੜੀ ਕਿਸਮਤ ਕਾਰਨ ਇਹ ਟਰੱਕ ਡੂੰਘੀ ਖੱਡ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਟਰੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਹਿਸ-ਨਹਿਸ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਨੌਜਵਾਨ ਇਸ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਲਾਪਤਾ ਦੱਸੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਸਥਾਨਕ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਲੋਂ ਜੰਗੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਈਟਾਂ 'ਤੇ ਅਪਲੋਡ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਲੋਂ ਸਾਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਪਾਸੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਸ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਲਾਪਤਾ ਹੋਏ ਦੋਵਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਇਸ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲਣ ਤੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੌੜ ਗਈ | ਸਥਾਨਕ ਸਮਾਜਸੇਵੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਪਾਸੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸਾਰ ਲਈ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਰੋਜੀ ਰੋਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ |


text:
ਈ...।' ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਅਸਮਾਨੀ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਟੁੱਟਣ ਲੱਗੇ।
'ਹਾਏ ਹੁਣ ਕੀ ਬਣੂੰ! ਉਹ ਨਾਇਬ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕਿੱਦਾਂ ਮੱਥੇ ਲੱਗੇਗਾ, ਉਸਨੂੰ ਕੀ ਮੂੰਹ ਦਿਖਾਏਗਾ। ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਂ ਗੁੱਝੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਪਈ ਚੰਗੀ ਮੋਟੀ ਬਰਾਇਲਰ ਮੁਰਗ਼ੀ ਐ ਬਾਹਰਲੀ।' ਉਹ ਸੋਚਾਂ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ।
'ਇਹ ਵੀ ਕੀ ਸਮਝੇਗਾ... ਵੱਡਾ ਆਇਆ ਭਰਾ ਮਿਨਿਸਟਰ ਦਾ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਦਿਆਂਗੇ ਪਹਿਲੇ ਹੱਲੇ ਹੀ ਬਾਹਰੇ ਬਾਹਰ... ਪਰ ਇਹ ਖੀਰ ਸਿੱਧੀ ਉਂਗਲੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ...।' ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੇ ਨਵੀਂ ਸਕੀਮ ਸੋਚੀ।
'ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ ਸਰ! ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਮਹਿਮਾਨ ਹੋ, ਨਾਲੇ ਸਾਡੇ ਡੀ ਸੀ ਤੇ ਮਿਨਿਸਟਰ ਦੇ ਕਰੀਬੀ ਖਾਸ ਬੰਦੇ ਹੋ। ਬੱਸ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਤਾਂ ਹੋਇਆ ਹੀ ਪਿਆ...।' ਨਖਰੇਲੀ ਜਿਹੀ ਹਾਸੀ ਹੱਸਦੇ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਸੱਲੀ ਦਿਵਾ ਦਿੱਤੀ।
'ਪਰ ਭਾਅ ਜੀ ਚੰਗਾ ਹੋਇਆ ਤੁਸੀਂ ਵੇਲੇ ਸਿਰ ਟੱਕਰ ਗਏ... ਮੇਰੀ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ... ਮੇਰੀ ਬਦਲੀ ਦੇ ਆਰਡਰ ਹੋਏ ਪਏ ਨੇ। ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ ਬਦਲੀ ਰੁਕਵਾ ਦਿਉ... ਇਥੇ ਦਾ ਜਲਵਾਯੂ ਮੇਰੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਖੁਸ਼ਗਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਲੱਗਾ ਹੈ...।' ਪਟਵਾਰੀ ਨੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਜ਼ੀਰ ਜਾਂ ਡੀ ਸੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਦੀ ਤੰਦ ਨਾਪਣੀ ਚਾਹੀ।
'ਹਾਂ ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ! ਪੁੱਛ ਵੇਖਾਂਗੇ... ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਮਿਲੇ ਵਰਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਸਾਕ ਤਾਂ ਮਿਲੇ ਵਰਤੇ ਦੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਨੇ... ਪਰ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਬ਼ਹਾਨੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ...।'
'ਵਾਹ ਜੀ ਵਾਹ ਸਰਕਾਰ ਜੀ! ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਬ਼ਹਾਨੇਂ ਮਿਲਨਾ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਬਹਾਨਾ ਭਾਲਦੇ ਹੋ...।' ਪਟਵਾਰੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਹੱਸਿਆ। ਉਹ ਦੋਨੇਂ ਤੀਵੀਂ ਆਦਮੀ ਝੇਪ ਗਏ।
'ਬੈਠੋ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਅੰਦਰ ਜਾ ਕੇ ਆਇਆ...।' ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਬੈਂਚ ਤੇ ਬਿਠਾ ਕੇ ਉਹ ਨਾਇਬ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗਿਆ ਤੇ ਦੋ ਚਾਰ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅੰਦਰੋਂ ਬੁਲ


text:
ੋਣਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਝਰਨਾ ਹੈ। 15 ਚੰਗੀ ਸਮਝ ਸਮਝ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦਾ ਰਾਹ ਸਖਤ ਹੈ. 16 ਹਰ ਸਿਆਣਾ ਆਦਮੀ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਆਪਣੀ ਮੂਰਖਤਾ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ. 17 ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਾਜਦੂਤ ਸਿਹਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. 18 ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਝਿੜਕ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 19 ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮਿੱਠੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੂਰਖਾਂ ਨੂੰ ਬਦੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣਾ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਹੈ. 20 ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੂਰਖਾਂ ਦਾ ਸਾਥੀ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. 21 ਬੁਰਾਈਆਂ ਪਾਪੀਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚੰਗੇ ਨਤੀਜੇ ਵੱ .ੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। 22 ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। 23 ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਭੋਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਆਂ ਦੇ ਘਾਟ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 24 ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਡੰਡਾ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। 25 ਧਰਮੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦਾ wantਿੱਡ ਚਾਹਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
11. ਕੂਚ 21:15:
15 ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
12. ਅਫ਼ਸੀਆਂ 6: 2:
2 ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੋ; ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਹੁਕਮ ਹੈ;
13. ਅਫ਼ਸੀਆਂ 6: 4:
4 ਹੇ ਪਿਤਾਓ, ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਲਿਆਓ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨ


text:
ਸਿਲੀਕੋਨ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Silicon) ਇੱਕ ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪਰਮਾਣੂ-ਅੰਕ 14 ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ Si ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪਰਮਾਣੂ-ਭਾਰ 28.0855 amu ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀ
 WebElements.com ਤੇ ਸਿਲੀਕੋਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ)
 Mineral.Galleries.com – Silicon
 Los Alamos National Laboratory: Silicon
ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤ


ਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਂ ਕੌਮਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਭਾਲਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। 31ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਚਾਹਨਾ ਕਰੋ। ਤਾਂ ਫ਼ੇਰ ਇਹ ਬਾਕੀ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। 32"ਛੋਟੇ ਇੱਜੜ, ਡਰ ਨਾ! ਕਿਉਂਕਿ ਤੇਰਾ ਪਿਤਾ ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। 33ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸੰਪੰਤੀ ਵੇਚ ਦੇ ਅਤੇ ਧਨ ਗਰੀਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦੇ। ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਬਹੁਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖਜਾਨੇ ਸੁਰਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਰਗ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚੋਰ ਚੁਰਾ ਸੱਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀੜੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਨ। 34ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਖਜਾਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਵੀ ਉੱਥੇ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। 35"ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਚਮਕਦੀ ਰੱਖੋ। 36ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਵੋ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਦਾਅਵਤ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਮਾਲਕ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਬੂਹਾ ਖੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੌਕਰ ਝੱਟ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਬੂਹਾ ਖੋਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। 37ਧੰਨ ਹਨ ਅਜਿਹੇ ਨੌਕਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਆਉਂਦਾ ਤਿਆਰ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਇੰਤਜਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮਾਲਕ ਖੁਦ ਲੱਕ ਬੰਨ੍ਹਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਬਿਠਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟਹਿਲ ਕਰੇਗਾ। 38ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਭਾਵੇਂ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੱਕ ਜਾਂ ਉਸਤੋਂ ਦੇਰ ਤੱਕ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਪਵੇ। ਪਰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। 39"ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਗੱਲ ਯਾਦ ਰੱਖਣ


text:
ਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 80٪ ਦੇ ਕਰੀਬ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ, ਪੰਜਾਬ, ਅਜ਼ਾਦ ਕਸ਼ਮੀਰ, ਖ਼ੈਬਰ ਪਖ਼ਤੋਨਖ਼ਵਾ ਦੇ ਜ਼ਿਲਿਆਂ ਐਬਟਾਬਾਦ ਮਾਨਸਹਰਾ, ਸਵਾਬੀ, ਪਿਸ਼ਾਵਰ, ਟਾਨਿਕ ਤੇ ਡੇਰਾ ਇਸਮਾਈਲ ਖ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਿੰਧੀ ਸਿੰਧ ਦੇ ਉਤਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬਰਾਹਵੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਦ੍ਰਾਵੜੀ ਟੱਬਰ ਤੋਂ ਹੈ। ਬਲੋਚੀ ਦੱਖਣੀ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਤਲੇ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ਤੋ ਜਦ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕੋਇਟਾ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਉਰਦੂ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਹਨ। ਖ਼ੈਬਰ ਪਖ਼ਤੋਨਖ਼ਵਾਹ ਵਿੱਚ ਚਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਖੁਆਰ, ਮਾਨਸਹਰਾ, ਐਬਟਾਬਾਦ, ਪਿਸ਼ਾਵਰ, ਸਵਾਬੀ, ਡੇਰਾ ਇਸਮਾਈਲ ਖ਼ਾਨ ਤੇ ਟਾਨਿਕ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਤੇ ਰਿੰਨਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪਸ਼ਤੋ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਏ। ਗਿੱਲਗਿਤ ਤੇ ਇਹਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸ਼ਨਾ, ਹਨਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਰੋਸ਼ਸਕੀ ਤੇ ਬਲਤਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬਲਤੀ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਰੇ ਅਜ਼ਾਦ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਏ।
ਉਰਦੂ ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਉੜਦੂ ਵੀ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਏ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਤੂੰ ਆਏ ਮਹਾਜਰਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਮੱਲੋਜ਼ੋਰੀ ਮੱਲ ਮਾਰਨ ਮਗਰੋਂ ਉੜਦੂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਇਹਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੜੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਇਹ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਤੇ ਸਮਝੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਵੱਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪੰਜਾਬੀ ਹੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ। ਇਸ ਝਗੜੇ ਕਰਕੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਉਰਦੂ ਸਿੱਖਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਫ਼ਿਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ। ਇੰਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੇਲਾ ਦੂਜੀ ਬੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜਾਇਆ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਨ ਬੋਲੀ ਵੱਲ ਤਵੱਜੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਪਾਉਂਦੇ।
ਸੂਬੇ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ 7 ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:
ਅ


ੇ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਦਿਨ ਹੋਰ ਜੁੜ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਦਿਨ ਸਾਵਰਕਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਮਿਲੇਗਾ।
*****


text:
।
ੂੰ ਮਤਦਾਨ ਦੇ ਰਦਨ ਤੇ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਨ ਅਸਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ 29 ਮਈ, 2018 ਤਕ elections.on.ca ਤੇ ਜਾਓ।
ੂੰ ਜੇ ਮੈਨ ਵੋਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੜ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ? elections.on.ca ਤੇ ਆਪਣੇ ਵੋਰਟਗ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਪਹ ਚਯੋਗਤਾ ਬਾਿੇ ਹੋਿ ਜਾਣੋ।
ਸੇਵਾ ਜਾਨਵਿਾਂ ਦੀ ਅਰਗਆ ਹੈ।
ੂੰ ੂੰ ੂੰ ੂੰ ੂੰ ੂੰ ਤ ਸੀਂ ਪਰਿਵਾਿ ਦੇ ਮੈਂਬਿ, ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਸਹਾਿਾ ਦੇਣ ਵਾਲ ਰਵਅਕਤੀ ਨ ਰਲਆ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਇਕ ਚਣ ਕਿਮਚਾਿੀ ਨ ਤ ਹਾਨ ਵੋਟ ਕਿਨ ਰਵਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਿਨ ਵਾਸਤੇ ਕਰਹ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤ ਹਾਨ ਦੋਵਾਂ ਨ ਇਹ ਘਸ਼ਤ ਕਿਨ ਲਈ ਰਕਹਾ ਜਾਏਗਾ ਰਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੜ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਰਕ ਤ ਹਾਡੀ ਵੋਟ ਨ ਗਪਤ ਿਰਖਆ ਜਾਏਗਾ।
ਤ ਸੀਂ ਟ ਲ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵੀ ਪਾਪਤ ਕਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਰਜਵੇਂ ਰਕ:
* 30 ਤੋਂ ਵਧ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਰਵਚ ਵੋਰਟਗ ਰਹਦਾਇਤਾਂ,
,
* ਵਡਾ ਕਿਨ ਵਾਲੀਆਂ (magnifying) ਸ਼ੀਟਾਂ
* ਤ ਹਾਡੀ ਵੋਟ ਵਾਸਤੇ ਇਕ ਬਰੇਲ ਟੈਂਮਪਲਟ,
* ਿਰਜਸਟਿ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਾਈਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦ ਭਾਸ਼ੀਏ ਜਾਂ ਦਖਲ ਦੇਣ ਵਾਲ (intervenor) ਰਵਅਕਤੀ ਵਾਸਤੇ ਭ ਗਤਾਨ ਕਿਨ ਲਈ ਅਦਾਇਗੀ।
* 26 ਮਈ ਤੋਂ 6 ਜ ਨ ਤਕ ਤ ਹਾਡੇ ਸਥਾਨਕ ਰਿਟਿਰਨਗ (returning) ਆਰਿਸ ਰਵਚ ਸਹਾਇਕ ਵੋਰਟਗ ਤਕਨਾਲਜੀ, ਜਾਂ
ੂੰ ੂੰ ਜੇ ਤ ਹਾਨ ਅਰਜਹੀ ਅਪਗਤਾ ਹੈ ਰਜਹੜੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨ ਪਭਾਰਵਤ ਕਿਦੀ ਹੈ, ਰਕਿਪਾ ਕਿਕੇ ਆਪਣੇ ਰਿਟਿਰਨਗ (returning) ਆਰਿਸ ਨਾਲ ਸਪਿਕ ਕਿੋ।
ਕੀ ਨਵਾਂ ਹੈ?
ੂੰ ਹ ਣ ਤ ਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੋਬਾਇਲ ਿੋਨ ਨ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਜਤਿ ਦੀ ਤਿਾਂ ਵਿਤ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ੂੰ ਪਿ, ਤ ਸੀਂ ਉਸ ਨ ਪ ਿੀਆ ਕੀਤੀਆ ਗਈਆਂ ਵੋਟਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਿਾਂ ਜਾਂ ਵੀਡੀਓ ਲਣ ਜਾਂ ਸਾਂਝੇ ਕਿਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਿਤ ਸਕਦੇ।
ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਪਿਕ ਕਿੋ:
ਈਮੇਲ
ਵੈੈੱਬਸਾਇਟ elections.on.ca
ਿੋਨ
_PHONE_
ਟੀਟੀਵਾਏ _PHONE_
_EMAIL_
ਟਰਵਟਿ @ElectionsON ਿੇਸਬ ਕ ElectionsON ਇਸਟਾਗਰਾਮ @electionson ਯ ਰਟਯ ਬ ElectionsOn
ੂੰ ਇਸ ਹੈਂਡਬ ਕ ਰਵਚਲੀ ਜਾਣਕਾਿੀ ਨ ਪਹ ਚਯਗ ਿਾਿਮੈਟ ਰਵਚ ਪਾਪਤ ਕਿਨ ਵਾਸਤੇ, ਰਕਿਪਾ ਕਿਕੇ elections.on.ca ਤੇ ਜਾਓ ਜਾਂ _PHONE_ ਜਾਂ _PHONE_ (ਟੀਟੀਵਾਏ) ਤੇ ਿੋਨ ਕਿੋ।
ਮੈਂ ਮਤਦਾਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਮ ਦਕਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ/ਦੀ ਹਾਂ?
ੂੰ ੂੰ ੁੱੇ


ਰਾਤ ਨੂੰ ਠੰਢ ਨਾਲ ਠਰਦੀ ਸੀ। ਇਕ ਦਿਨ ਅਸਮਾਨ ਉੱਤੇ ਬੱਦਲ ਛਾ ਗਏ ਅਤੇ ਹਲਕੀ ਹਲਕੀ ਬੂੰਦਾਬਾਂਦੀ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਮੰਗੂ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਡਾਂਗ ਫੜ੍ਹੀ ਕਾਲੀ ਦੀ ਡਿਓਢੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ। ਉਹਨੇ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਕੇ ਤਾਲੇ ਨੂੰ ਹਿਲਾਇਆ। ਉਹਨੂੰ ਜੰਗਾਲ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹਨੇ ਗਾਲ੍ਹ ਕੱਢਦਿਆਂ ਡਾਂਗ ਦੇ ਸੁੰਮ ਨਾਲ ਤਾਲਾ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕੁੰਡੀ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਮੱਝ ਦਾ ਰੱਸਾ ਖੂੰਜੇ ਵਿੱਚ ਪਈ ਚੱਕੀ ਦੇ ਹੱਥੇ ਨਾਲ ਬੰਨ ਕੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਫਿਰ ਬੰਦ ਕਰ ਲਿਆ।
....ਸਮਾਪਤ...


ਤਾਜੀਆਂ ਤੇ ਸੱਚੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਹੁਣੇ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਨਿਊਜ਼ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਈਕ ਕਰੋ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ , ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ
ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਪੁਣੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਨੇ ਵੀ ਜੈਗੂਆਰ XJ ਖਰੀਦੀ ਜਿਸ ਦੀ ਕੀਮਤ 1.30 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਹੈ। ਸੁਰੇਸ਼ ਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਕਿਸਾਨ ਗੱਡੀ ਖਰੀਦਣ ਕਰਕੇ ਤਾਂ ਭਾਵੇਂ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਪਰ ਗੱਡੀ ਖਰੀਦਣ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਸੁਰਖੀਆਂ ',,,,, ਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸੁਰੇਸ਼ ਨੇ ਗੱਡੀ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦੇ ਵਰਕ ਵਾਲੀ ਮਠਿਆਈ ਵੰਡੀ। ਸੋਨੇ ਦੇ ਵਰਕ ਵਾਲੀ ਮਠਿਆਈ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਸਪੈਸ਼ਲ ਆਰਡਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਮਿਠਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿੱਲੋ ਹੈ। ਮਠਿਆਈ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਲੱਗੇ ਤੇ ਕੁੱਲ 21 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦਾ ਖ਼ਰਚਾ ਆਇਆ।ਸੁਰੇਸ਼ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਦੀਪਕ ਪੋਕਲੇ ਨੇ ਇਸ ਅਨੋਖੇ ਜਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਜੈਗੁਆਰ ਦੀ ਲਗਜ਼ਰੀ ਕਾਰ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਸ਼ਾਹੀ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ ,,,,,,, ਕਿ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਗੱਡੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੋਨੇ ਦੇ ਵਰਕ ਵਾਲੀ ਮਠਿਆਈ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਈ।
ਦੀਪਕ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਆਈਡੀਆ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਆ ਰਹੀ ਖ਼ਬਰ ਤੋਂ ਮਿਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਖਬਰ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਰੱਖੜੀ 'ਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਵਰਕ ਵਾਲਾ ਪੇੜਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ , ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ


text:
ਲਿਬਨਾਨ, ਅਲਜੀਰੀਆ, ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਸਾਊਥ ਯਮਨ ਨਾਲੋਂ ਸਫ਼ਾਰਤੀ ਸਬੰਧ ਤੋੜ ਲਏ।
 1978 – ਰੂਸ ਨੇ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਨਾਲ 20 ਸਾਲਾ 'ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਅਹਿਦਨਾਮਾ' ਕੀਤਾ।
 2001 – ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਸਤੇ ਹਮੀਦ ਕਰਜ਼ਾਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਇੱਕ ਕਾਇਮ ਮੁਕਾਮ ਨਿਜ਼ਾਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 2 ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ।
 2013 – ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਨੇ ਤੇਲੰਗਾਣਾ ਰਾਜ ਦੇ ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿਤੀ।
ਜਨਮ
 1782 – ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਮਾਰਟਿਨ ਵੈਨ ਬੁਰੇਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1803 – ਰੂਸ ਦਾ ਰੁਮਾਂਟਿਕ ਸ਼ਾਇਰ ਫ਼ਿਓਦਰ ਤਿਊਤਚੇਵ ਦਾ ਜਨਮ।
 1830 – ਅੰਗਰੇਜ ਕਵੀ ਕ੍ਰਿਸਟੀਨਾ ਰੋਸੇਟੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1872 – ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਸਿਰਮੌਰ ਲੇਖਕ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ।
 1898 – ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰ ਜੋਸ਼ ਮਲੀਹਾਬਾਦੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1901 – ਜਰਮਨੀ ਦਾ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਰਨਰ ਆਈਜਨਬਰਗ ਦਾ ਜਨਮ।
 1901 – ਅਮਰੀਕੀ ਉਦਯੋਗਪਤੀ, ਕਾਰਟੂਨਿਸਟ, ਐਨੀਮੇਟਰ, ਫ਼ਿਲਮਕਾਰ, ਲੋਕ ਸੇਵਕ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਕਲਾਕਾਰ ਵਾਲਟ ਡਿਜ਼ਨੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1905 – ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਕ ਨੇਤਾ ਸ਼ੇਖ ਅਬਦੁੱਲਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1918 – ਉਰਦੂ ਕਵੀ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਆਜ਼ਾਦ ਦਾ ਜਨਮ।
 1938 – ਗੁਜਰਾਤ, ਭਾਰਤ ਦਾ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਕਵੀ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਰਘੁਵੀਰ ਚੌਧਰੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1940 – ਗ਼ਜ਼ਲ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਅਲੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1969 – ਭਾਰਤੀ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ ਅੰਜਲੀ ਭਾਗਵਤ ਦਾ ਜਨਮ।
 1985 – ਭਾਰਤੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ ਸ਼ਿਖਰ ਧਵਨ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1700 – ਮਾਤਾ ਜੀਤੋ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਗਏ।
 1791 – ਜਰਮਨ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵੋਲਫ਼ਗਾਂਗ ਆਮਾਡੇਅਸ ਮੋਜ਼ਾਰਟ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1870 – ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਲਿਖਾਰੀ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਡਿਊਮਾ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1926 – ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦਾ ਬਾਨੀ ਕਲੌਦ ਮੋਨੇ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1941 – ਭਾਰਤ ਦੇ


text:
ਹਿਕਾ॥ 12. ਚਵਾਈ ਸੁਧੀ ਪੰਤਾ॥ 13. ਸੁਧੀ ਪੰਤਾਤਾਈ ਸਾਂ ਚਵਾਈ ਹਾਲ॥ 14. ਹੇਲਾ॥ 15. ਸਾਹਿਕਾ॥
16. ਹਿਨਾ ਸੁਧੀ॥ 17. ਹਾਲ ਹਿਨਾ ਸਾਹਿਕਾ॥ 18. ਹਿਨਾ॥
ਪੰਨ ਸੰਖ ( 12 ) ਸਿਰਵੀ ਤਾਰਾ ਮੁਕਤਾ 5 [ 16-28 ]
ਪ੍ਰਭ ਪਾਛੀ ਮਹਾਗ੍ਰੀ ਮੇਲੀ ਸੌਧੀ ॥ ਪਰਿਜ਼ਾਰੀ ਪੁਰਾਤਿ ਦਿਸ਼ਾਗਿਆਂ, ਜਿਸਨੂ ਸੈਵਾਹ ਅਚਾਰ ਤੇ ਬੇਹਾਰ ਸੌਧੀ ॥
ਸ਼ਾਵਕਾਰੀ ॥ ਜੋਸ਼ਾਹੀ ਮਿਠਾਈ ॥ ਹਿਤਕਾਰੀ ॥ ਅਹੁੰ ॥ ਸ਼ਾਵਾ ਮਿਠਾ ॥ ਜੀਉ ਵਰਤੀ ਮਾਤਾ ਮਸਤਾ ਤੁਰਾ
ਸੰਘ ਤਾਨੀ ਬੇਹਾਰ ਸੌਧੀ ॥ 1॥ ਉਤੇ ਗੁਰਮੁੱਖ ਮਾਨਵੁ ਆਗਿਆਣਾ ॥ ਮੇ ਮਤ ਤੇ ਗੁਰੂ ਸੰਗਾਗਿਆਣਾ ਹਾਥੀ ਬੋਸ਼ਨ
ਸ਼ਾਵਾ ਅਭਾਸ ਬਾਰਾ, ਗਾਰਾ ॥ ਬੇਹਾਰ ਧਰਮ ਸਾਗਰੀ ਸੌਧੀ ॥ 2॥ ਉਤੀ ਤਾਰਾ ਮਿਠਾ ਦਿਲਾ ਪਥਾਹਾ ॥ ਸਫਾਰ
ਬੰਗਾਵਾ ॥ ਚਿਤਿ ਤੇ ਸਾਤਾ ॥ ਗਾਰਾ ਟਿਕਾਡੀ ਵਾਲੀ ਲਾਹਿਰਿਤੁ, ਸਿਤਾਰੀ ਬਾਰਾ ਟਿਕਾ ਰਿਕਾਰਾ ਸੌਧੀ ॥ 3॥ ਤੁਰੀ
ਬੇਹਾਰ ਹੁੰਗਰੁ ਬਾਰਾਹੀ ॥ ਤਾਰਾ ਸੋਗਾਹੀ ॥ ਬਾਰਾਹ ਪੰਤਾਹੀ ॥ ਉਤੀ ਤੇਨਾ ਮਾਨਵੁ ਪਿੰਡ ਸਾ, ਬੇਹਾਰ ਆਗੇ
ਪਰਿਨਿ ਮਤਾਵੀ ਸੌਧੀ ॥ 4॥ ਉਤੀ ਆਗਿਆਣਾ ਮਾਨੂੰ ॥ ਉਤੀ ਆਗਿਆਣਾ ॥ 5॥ ਪਰਿਨਿ ਵਿਵਾਹਾ ਮਹੇਵੀ ਮਿਠਾਗਿਆਣਾ ॥
ਬੇਹਾਰ ਬੇਹਾਰ ਬਾਰਾ ਤੇ ਰੀਖਾਹੀ ॥, ਤਾਰਾ ਬੁਧਾ ਪੁਰਿਖਾ ਵਿਵਾਹੀ ਸੌਧੀ ॥ 6॥
ਉਤੀ ਤਾਰਾ ਪੁਰਿਖ ਸਾਹਸ ॥ ਹਿਤਕਾਰੀ ਤੁਰਾ ਪਿਆਹਾ ॥ ਹਿਸਾਨੂ ਬਾਰਾ ਹਮਾਰਾਈ, ਉਤੀ ਤੁਰਾ
ਹਿਤਕਾਰ ਬੁਧਾ ਗਾਹੀ ॥ 7॥ ਗਾਰਾ ਟਿਕਾਡੀ ॥ ਮਿਠਾ ਚਿਤਿ ਪਿਆਹਾ ॥ ਮਿਠਾ ਚਿਤਿ ਤੇ ਚਲੁ ਪਾਤਿਰਾ ॥
ਸਾਨੂ ਬਾਰਾ ਮਹਾਗਿਆਣਾ, ਹਾਥੀ ਮਾਤਾ ਤੁਰਾ ॥ 8॥ ਮੇ ਹਾਥੀ ਮਾਤਾ ਪੇਖਾ ॥ ਬਾਰਾ ਮਹਾਗਿਆਣਾ ॥
ਤਾਰਾ ਮਾਤਾ ਮਸਤਾ ॥ ਤਾਰਾ ਮਿਠਾ ਤਿਆਗੁ ॥ ਗਾਰਾ ਮੇ ਪਥਾ ਧਰਮ ਚਿਤਿ ਤੇ ਸੌਧੀ ॥ 9॥ ਮੇ ਮਤੀ ਚੀ
ਸ਼ਾਵਾ ਪਾਤਿਰਾ ॥ ਬੇਹਾਰ ਅਰਾਵਾ ਮਸਤਾ ਹਮਾਰਾਈ ॥ ਪਰਿਜ਼ਾਰੀ ਪੁਰਾਤਿ ਦਿਸ਼ਾਗਿਆਂ, ਮਹਾਵਾਰ ਪਰਿਚ
ਵੀ ਤਾਰਾ ਸੌਧੀ ॥ 10॥ ਮੇ ਚਾਰੀ ਮਤੀ ਪਥਾਮਾਨਾ ਵੀ ਤਾਰਾਵਾਈ ਲਾਹਾ ਬ


text:
ਂ) ਲਹਿਰ ਉੱਠਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਨੁੱਖ ਪੁੱਤਰ (ਦੇ ਮੋਹ) ਵਿਚ, ਇਸਤ੍ਰੀ (ਦੇ ਮੋਹ) ਵਿਚ, (ਮਾਇਆ ਦੇ) ਮੋਹ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ (ਲੋਭ ਦੀਆਂ) ਲਹਿਰਾਂ ਉੱਠਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਨੁੱਖ ਲੋਭੀ ਹੋਇਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕਦੇ ਇਸ ਦੇ ਚਿੱਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਮਨੁੱਖ ਤਦੋਂ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, (ਆਖ਼ਰ) ਕਈ ਜੂਨਾਂ ਵਿੱਚ (ਭਟਕਦਾ) ਦੁੱਖ ਸਹਾਰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਸਿਖਾਇਓ ਨਾਮੁ।।
ਸਰਬ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰਨ ਕਾਮ।।
ਬੁਝਿ ਗਈ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਹਰਿ ਜਸਹਿ ਅਘਾਨੇ।।
ਜਪਿ ਜਪਿ ਜੀਵਾ ਸਾਰਿਗਪਾਨੇ।। ੧।।
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ਪੰਨਾ ੩੯੩
ਅੱਖਰੀਂ ਅਰਥ--ਹੇ ਭਾਈ! ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ) ਗੁਰੂ ਆਪਣੀ ਸੰਗਤਿ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨਾ ਸਿਖਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਨੋਰਥ, ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਅੱਗ) ਬੁੱਝ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਵਿੱਚ ਟਿਕ ਕੇ (ਮਾਇਆ ਵਲੋਂ) ਰੱਜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। -- (ਹੇ ਭਾਈ!) ਮੈਂ ਭੀ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਤੱਤਸਾਰ—ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਕਰਕੇ ਦੁੱਖ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ ਸੱਚ, ਸਦੀਵ ਕਾਲ ਰੱਬੀ ਨਿਯਮਾਵਲੀ ਤੇ ਦੈਵੀ ਗੁਣ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਬੰਦਾ ਇਹਨਾਂ ਦੈਵੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕਈ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਘੇਰ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਪਣੀਆਂ ਭੁੱਲਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਲੱਭਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਣੇ ਹੋਏ ਵਾਕਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿ ਜੀ ਸਾਡੇ ਮੱਥੇ ਦੇ ਭਾਗ ਬਹੁਤ ਮਾੜੇ ਹਨ, ਰੱਬ ਜੀ ਨੇ ਸਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹਾਂ। ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਮੰਨਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸੀਂ ਦੋਸ਼ ਰੱਬ ਜੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਸੁਰਖੁਰੂ ਹੋਣਾ ਚਹੁੰਦੇ ਹਾਂ—
ਤਿਹਟੜੇ ਬਾਜਾਰ ਸਉਦਾ ਕਰਨਿ ਵਣਜਾਰਿਆ।।
ਸਚੁ ਵਖਰੁ ਜਿਨੀ ਲਦਿਆ