_
ਕਿਰਨ ਬੇਦੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ : ਹਸਲੀਨ ਕੌਰ
ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ 'ਚ ਜਨਮੀ ਸਰਦਾਰਨੀ ਹਸਲੀਨ ਕੌਰ ਪੱਤਰਕਾਰਤਾ ਤੇ ਜਨ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਕੋਰਸ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰ 'ਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਪਰ 54 ਕਿਲੋ ਭਾਰ ਵਾਲੀ ਤੇ ਪੰਜ ਫੁੱਟ ਨੌ ਇੰਚ ਦੇ ਕੱਦ ਵਾਲੀ ਹਸਲੀਨ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਫੈਮਿਨਾ 'ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ ਅਰਥ' ਜਿੱਤ ਕੇ ਇਰਾਦੇ ਚਮਕ ਦਮਕ ਵੱਲ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਪਨ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹਸਲੀਨ ਨੇ 'ਲਵ ਆਜ ਕੱਲ੍ਹ' 'ਚ ਕੰਮ ਵੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਾਰਨ 'ਡੇਵ ਡੀ' ਛੱਡੀ ਜਿਸ 'ਚ ਅਭੇ ਦਿਓਲ ਨਾਲ ਉਸ ਹੀਰੋਇਨ ਆਉਣਾ ਸੀ। ਖ਼ੈਰ ਹੁਣ ਸੁਨੀਲ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਬੇਟੇ ਸ਼ਿਵ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਉਸ ਕੋਲ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ 'ਚ 'ਕਰ ਲੈ ਪਿਆਰ ਕਰ ਲੈ' ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ। ਹਸਲੀਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਰਨ ਬੇਦੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ। ਉਹੀ ਉਸ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ। ਕਿਰਨ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਨਵਜੋਤੀ ਨਾਲ ਉਹ ਜੁੜੀ ਹੈ। ਬੰਗਲੌਰ 'ਚ ਵਾਤਾਵਰਨ ਰਾਖੀ ਲਈ ਹਸਲੀਨ ਨੇ ਇਕ ਲਹਿਰ ਦੀ ਵੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹਸਲੀਨ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚਾਹੇ ਉਹ ਪਰਦੇ 'ਤੇ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਰੁੱਝੀ ਰਹੇ ਜਾਂ ਕੰਮ ਹੋਵੇ ਉਹ ਕਿਰਨ ਬੇਦੀ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰ ਸਮਾਂ ਦੇਏਗੀ।
-ਸੁਖਜੀਤ ਕੌਰ
ਮੀਡੀਆ ਸਿਰਫ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੇ
ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਸਵਾਰਥੀ ਹਿੱਤਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੱਚ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।
-ਗੁਰਸ਼ਰਨਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ
_EMAIL_
ਸਰਕਾਰਾਂ ਜੋ ਵੀ ਦਾਅਵੇ ਕਰਨ ਪਰ ਹਕੀਕਤ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ
ਮੈਂ ਡੁਬਈ ਵਿਖੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਇਥੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਮਿਲਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ 'ਤੁਸੀਂ ਡੁਬਈ ਕਿਉਂ ਆਏ ਹੋ' ਤਾਂ ਅੱ


ਕ ਹੋਰ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਹਸਪਤਾਲ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਮਿ੍ਰਤਕ ਨੂੰਹ ਦਾ ਕਰੀਬ 7-8 ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾ ਹੀ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿਚ ਕਰੀਬ 6 ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਬੱਚਾ ਵੀ ਸੀ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬਹਾਦਰਗੜ-ਰਾਜਪੁਰਾ ਰੋਡ ਤੇ ਬੀਤੀ ਦੇਰ ਰਾਤ ਕਰੀਬ ਸਾਂਢੇ 12 ਵਜੇ ਰਜਿੰਦਰ ਸੱਚਦੇਵਾ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸਨੇਹ ਸੱਚਦੇਵਾ, ਪੁੱਤਰ ਕਰਨ ਸੱਚਦੇਵਾ, ਨੂੰਹ ਕਾਮਨੀ ਸੱਚਦੇਵਾ ਵਾਸੀ ਭਵਾਨੀਗੜ ਜਿਲਾ ਸੰਗਰੂਰ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸਾਥੀ ਪਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਇਨੋਵਾ ਗੱਡੀ ਤੇ ਰਾਜਪੁਰਾ ਤੋ ਇਕ ਵਿਆਹ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੇ ਸੀ। ਪਿੰਡ ਧਰੇੜੀ ਜੱਟਾ ਨੇੜੇ ਕੋਈ ਕਥਿਤ ਅਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਕਾਰਨ ਗੱਡੀ ਕੰਟਰੋਲ ਤੋ ਬਾਹਰ ਹੋ ਕੇ ਸੜਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 3-4 ਪਲਟੀਆ ਖਾ ਗਈ। ਜਿਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋ ਗੱਡੀ ਵਿਚ ਸਵਾਰ ਸਨੇਹ ਸੱਚਦੇਵਾ ਅਤੇ ਕਾਮਨੀ ਸੱਚਦੇਵਾ ਦੀ ਮੌਕੇ ਤੇ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਜਕਕਿ ਰਜਿੰਦਰ ਸੱਚਦੇਵਾ, ਕਰਨ ਸੱਚਦੇਵਾ ਅਤੇ ਪਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਰਜਿੰਦਰਾ ਹਸਪਤਾਲ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਚੌਕੀ ਬਹਾਦਰਗੜ ਵਿਚ ਤਾਇਨਾਤ ਹੋਲਦਾਰ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲਾਸ਼ਾ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਉਪੰਰਤ ਵਾਰਸਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆ।
ਐਤਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ਇਕ ਦਰਦਨਾਕ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਸਮੇਤ ਤਿੰਨ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੰਜ ਲੋਕ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਏ, ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਨੂੰ ਫਰੀਦਕੋਟ ਅਤੇ ਅੰਮਿ੍ਰਤਸਰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਭਾਗੀ ਘਟਨਾ ਐਤਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰੀ ਜਦੋਂ ਮਹਿੰਦਰਾ ਯੂ.ਐਕਸ.ਵੀ.ਪੀ.ਬੀ.ਡੀ.ਕਿਊ-10-4816 'ਤੇ ਇਕ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਚਿੰਤਪੁਰਨੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਜ਼ੀਰਾ-ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਰੋਡ 'ਤੇ ਪਿੰਡ ਲੋਹਗੜ ਨੇੜੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਕਾਰ ਇਕ ਸਫੈਦੇ ਨਾਲ ਜਾ ਟਕਰਾਈ, ਸਿੱਟੇ ਵਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਪੁੱਤਰ ਨਾਨਕ


text:
ਰੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਵਲੋਂ ਸੁਰਜੀਤ ਕਲਸੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਯੋਗਦਾਨ ਵਾਸਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
 ਮਈ 2014 ਵਿਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਔਫ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਲੋਂ ਆਯੋਜਿਤ ਹਰਜੀਤ ਕੌਰ ਸਿੱਧੂ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਸੁਰਜੀਤ ਕਲਸੀ ਦੇ ਸਮੁਚੇ ਸਾਹਿਤਕ ਯੋਗਦਾਨ ਵਾਸਤੇ ਸਨਮਾਿਨਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
 ਮਾਰਚ 2013 ਵਿਚ ਸੁਰਜੀਤ ਕਲਸੀ ਨੂੰ ਕੈਨੇਡਾਜ਼ ਬੈਸਟ ਰਾਈਟਰਜ਼ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
 2005 ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਲਾ ਕੇਂਦਰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
 2004 ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕੈਡਮੀ ਕੈਲੇਫੋਰਨੀਆ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਸਨਮਾਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮਾਰਚ 2004 ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਅਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਸੁਰਜੀਤ ਕਲਸੀ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ।
ਲਿਖਤਾਂ
ਪੰਜਾਬੀ
ਮੌਲਿਕ ਕਵਿਤਾ:
ਪੌਣਾਂ ਨਾਲ ਗੁਫਤਗੂ (ਕਵਿਤਾ), ਰਘਬੀਰ ਰਚਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 1979
ਔਰਤ, ਸ਼ਬਦ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ (ਕਵਿਤਾ), ਰਘਬੀਰ ਰਚਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 1999
ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚ ਜਗਦੇ ਦੀਵੇ (ਕਵਿਤਾ), ਲੋਕਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 2005
ਨਾਮ ਤਿਹਾਰੇ (ਕਵਿਤਾ), ਅੱਖਰ (ਰੂਪੀ) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 2006
ਰੰਗ ਮੰਡਲ (ਕਵਿਤਾ), ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 2014
ਮੌਲਿਕ ਕਹਾਣੀ:
'ਸੱਤ ਪਰਾਈਆਂ (ਕਹਾਣੀਆਂ), ਨਾਨਕ ਸਿੰਘ ਪੁਸਤਕ ਮਾਲਾ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 1994
 ਇਕ ਪਰਵਾਸੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਡਾਇਰੀ (ਲੰਮੀ ਕਹਾਣੀ), 1999
ਕਥਾ ਤੇਰੀ ਮੇਰੀ (ਕਹਾਣੀਆਂ), ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 2007
 ਮਹਿੰਦੀ ਰੱਤੇ ਹੱਥ (ਕਹਾਣੀਆਂ), 2011
ਮੌਲਿਕ ਨਾਟਕ:
ਮਹਿਲੀ ਵਸਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾਟਕ, ਰਘਬੀਰ ਰਚਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 2000
ਸੰਪਾਦਨਾ ਤੇ ਆ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸਾਂਝ ਹੋਏਗੀ ਪਰ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਗੁਰ-ਗਿਆਨ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਿਰੀ ਅਖੰਡ-ਪਾਠ, ਕੀਰਤਨ ਦਰਬਾਰ, ਸੁਖਮਨੀ ਦੀਆਂ ਲੜੀਆਂ, ਪ੍ਰਭਾਤ-ਫੇਰੀਆਂ ਝੂਮ ਝੂਮ ਕੇ ਰੈਣ ਸਬਾਈਆਂ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਹੀ ਵਿਚਾਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੇਗਾ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਆਪਣਾ ਖ਼ਿਆਲ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ:--
ਬਾਣੀ ਬਿਰਲਉ ਬੀਚਾਰਸੀ ਜੇ ਕੋ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ॥
ਇਹ ਬਾਣੀ ਮਹਾ ਪੁਰਖ ਕੀ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਹੋਇ॥ 40॥
{ਪੰਨਾ 935}
ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਸਵੈ--ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਟਿਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਕ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਗਾਜ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਘਾੜਤ ਘੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਜ ਘਰ ਵਾਸਾ ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਇੱਕ ਕਬਿੱਤ ਰਾਂਹੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਉਹ ਹੀ ਇਨਸਾਨ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਟੁੱਭੀਆਂ ਮਾਰਨ ਦੀ ਜਾਚ ਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਪਹਿਛਾਣ ਹੋਵੇ। ਪ
ਜੈਸੇ ਤਉ ਸਕਲ ਨਿਧਿ ਪੂਰਨ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਵਿਖੇ,
ਹੰਸ ਮਰ ਜੀਵਾ ਨਿਹਚੈ ਪ੍ਰਸਾਦੁ ਪਾਵਹੀ॥
ਜੈਸੈ ਪਰਬਤ ਹੀਰਾ ਮਾਨਕ ਪਾਰਸ ਸਿਧ,
ਖਨਵਾਰਾ ਖਨਿ ਜਗ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਹੀ॥
ਜੈਸੇ ਬਨ ਬਿਖੈ ਮਲਿਆਗਰ ਸੋਧਾ ਕਪੂਰ,
ਸੋਧ ਕੈ ਸੁਬਾਸੀ ਸੁਬਾਸ ਬਿਹਸਾਵਹੀ॥
ਤੈਸੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਬਿਖੈ ਸਕਲ ਪਦਾਰਥ ਹੈਂ,
ਜੋਈ ਜੋਈ ਖੋਜੈ ਸੋਈ ਸੋਈ ਨਿਪਜਾਵਹੀ॥ ੫੪੬॥
ਪਹਾੜਾਂ ਦਿਆਂ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀਰੇ ਲੁਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਪਹਿਛਾਣ ਵਾਲਾ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਕਫ਼ੂਰ ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਛ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਰਸ ਤੋਂ ਸੁਗੰਧੀ ਵਾਲਾ ਪਦਾਰਥ ਬਣਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜੰਗਲ਼ ਦੇ ਬ੍ਰਿਛਾਂ ਵਿਚੋਂ ਉਹ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਛਾਣ

config: pa


text:
ੀ ਰਹੀ। ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਲਗਪਗ ਦੋ ਦਹਾਕੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀ ਹਾਕੀ ਵਿੱਚ ਛਾਇਆ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ 313 ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੈਚ ਖੇਡੇ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਉਸ ਵਕਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਰਿਕਾਰਡ ਸੀ।
ਸੇਵਾ
ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਬਤੌਰ ਐਸ. ਪੀ. ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ। ਕਈ ਵਾਰ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲੀਸ ਦੀ ਹਾਕੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਪੁਲੀਸ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤਾਂ ਹਾਸਲ ਕਰਵਾਈਆਂ।
ਆਪਣੇ ਖੇਡ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਟੀਮ ਦਾ ਕਪਤਾਨ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਚਾਰ ਦੇਸੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ, ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਸੈਫ਼ ਖੇਡਾਂ, ਸੁਲਤਾਨ ਅਜ਼ਲਾਨ ਸ਼ਾਹ ਹਾਕੀ ਕੱਪ ਅਤੇ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਗੋਲਡ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਜਿਤਾਇਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਨੇ ਟੀਮ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਤਗਮੇ ਵੀ ਜਿੱਤ ਕੇ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਸੁਲਤਾਨ ਸ਼ਾਹ ਹਾਕੀ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ ਖਿਡਾਰੀ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਵੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਚੰਗੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪੰਗਤੀ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਏਸ਼ੀਆ ਆਲ ਸਟਾਰ ਇਲੈਵਨ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਤੌਰ ਖਿਡਾਰੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਦੂਜੀ ਵਾਰ 1991 ਵਿੱਚ ਇਸ ਟੀਮ ਦੀ ਕਪਤਾਨੀ ਦਾ ਮਾਣ ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਅੰਤਰ ਮਹਾਂਦੀਪ ਸੰਸਾਰ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਟੀਮ ਨੇ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।
ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਖੇਡਾਂ ਪੰਜਾਬ
ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਖੇਡਾਂ ਪੰਜਾਬ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਥੇ ਹਾਕੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਭਰਪੂਰ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਗਏ। ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਕੀ ਦੇ ਵਿੰਗ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ, ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਫ੍ਰੀ ਕਿੱਟਾਂ, ਹਾਕੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਾਣ ਤੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਟਰਫਾਂ ਆਈਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮ


text: ਅੱਜ ਦੇ ਨਿਊ ਪੇਸ਼ਕਸ਼!


text:
ਆਮਲ ਆਚਾਦੀ ਮੇਦਾ ਹੈ।
ਮੇਦਾ ਕੈਵਾਂ - ਆਮੀ ਨਿਮ ਰੇਹਾ (ਦਿਲਾਉ ਦਿਲਾਵਾ) ਦੀ ਪੁਸ਼ਾ ਵਰਤਿਆ ਤੇ, ਹੀਮ ਦੀ ਆਗਾਹ ਮੇਦਾ ਨਿਮ ਸੰਗਾਂ ਤੁਰ ਦੇਵਲਾਂ ਦਿਚ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਭਾਈ ਮੇਦਾ - ਲਾ ਟੂਟਿਆਂ ਹਾਲਾਈ, ਸੇ ਮੇਦਾ ਦੀ ਲਾਂਗਾਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਅਭਾਈ ਮੇਦਾ।
ਨਿਮ ਹੈ ਮੱਧ - ਹੀਮ ਪਤਨਾਉਂਭਾ ਦੀ ਅਭਾਈ ਮੇਦਾ, ਨਿਮ ਸੰਗਾਂ ਤੇ ਤੁਰ ਦਿਚ ਲਾਂਗਾਈ ਦੀ ਵਰਤਿਆ ਹੈ।
ਆਚਾਦੀ ਕੌਚਾਹ - ਨਿਮ ਹੀਮ ਪਤਨਾਉਂਭਾ ਦੀ ਮੇਦਾ ਅਭਾਈ ਰੇਹਾਂ ਹਾਲਾਈ ਮਿਹਦਾਰ ਮਾਲਾਵਾਂ ਦੇ ਹਾਂਗਾਈ ਹੈ। ਦਿਚ ਮਿਹਦਾਰ ਮਾਲਾਵਾਂ ਦੀ ਹੀਮ ਦੀ ਆਚਾਦੀ ਹੈ।
ਮੇਦਾ ਅਭਾਈ - ਨਿਮ ਸੰਗਾਂ ਦਿਚ ਦੀ ਪਤਨਾਉਂਭਾ ਦਾ ਮੱਧ ਹੈ, ਹੀਮ ਮੇਦਾ ਅਭਾਈ ਰੇਹਾਂ ਹਾਲਾਈ ਭਿਨਨਾ ਦੇ ਹਾਂਗਾਈ ਹੈ। ਮੇਦਾ ਅਭਾਈ ਪੁਸ਼ਾ ਵਰਤਿਆ ਹਾਲਾਈ ਕੌਚਾਹ ਦੀ ਹੀਮ ਦੀ ਆਚਾਦੀ ਹੈ।
ਗਾਣਾ ਚਿਕਿਤਾ - ਨਿਮ ਦੇ ਹਾਂਗਾਈ ਦਿਚ ਪਤਨਾਉਂਭਾ ਦੀ ਭੁਚਾਈ ਲਿਖੀ ਹੈ ਹੀਮ ਦੀ ਮਿਹਦਾਰ ਹੈ।
ਚਾਵੀ ਮਾਲਵਿਵਾਨ - ਨਿਮ ਭਾਈ ਦੁਆਰਾ ਹਾਲਾਈ ਦੀ ਰਾਹ ਦਾ ਧਾਰਾਂ ਦੀ ਹੀਮ ਦੀ ਚਾਵੀ ਮਾਲਵਿਵਾਨ ਮਿਲਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਹੀਮ uddam
ਲਾਂਗ ਪੁਸ਼ਾਂਗ
ਪਤਨਾਂ, ਹੀਮਤਾਲਾਂ, ਵੇਨਿਸ
ਹੀਮ ਪੁਰਵ ਮੱਧ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ
uddam tūr sādū kī tai
ਮਠ ਗੰਗਾ, ਸਭਨਾ, ਗੇਰਾਦਾਈ ਅਗਿਆਤੀ
ਡੀਵਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਾਟਵਾਰਾ ਦਿਵਾਰਾ ਚੈ। ਰਿਹਾ
ਬਿਲਲਿਧ ਮੇਲ ਮਾਪੁ ਚੀ ਪੁਰਾ ਲਾਲ ਦੀ
ਹੀਉਹਾਰੀ ਹੈ। ਘਰਾਂ ਮਾਰੇ ਹੀਰਾਮ ਬਾਰਾਤ
ਰਾਹ।
ਗੰਗਾ ਸਭਨਾ ਗੇਰਾਦਾਈ ਮਕਮੂਦੀ ਦੇ
ਵਰਤਿ ਹੀਰਾਮ ਪੁਰਾ ਮਾਪੁ ਦੀ ਉਸ਼ਾਈ ॥
ਬਿਲਲਿਧ ਮੇਲੁ ਬਚਵੇ ਪਛਾ ਗਾਵੇ ਰਿਹਾਈ
ਗਾਨੀ ਮੈਲੁ ਮਾਪੁ ਦੀ ਪੁਰਾ ਗਾਲਾਈ ॥ ੧ ॥
ਤੀਰਥ ਅਠਸਾਠ ਮਨਤੁ ਨਾਈ
ਮਉਸੇਗਾਈ ਦੀ ਪੁਰਾ ਪਛਾ ਹੀਡ਼ ਨੇਡੀ
ਮਤ ਹੁਣਕਾਈ ਮੇਲੁ ਗਾਲਾਈ ॥ ੧ ॥
ਵਰਗਾਈ ॥ ਸਾਖਵਲਾਈ ਉਦੇ ਹਰਾਵਾਈ
ਅਠਾਈ ਵੇਰਾਈ ਘਾਗਿਧ ਭਾਗਾਈ ॥
ਵਰਾਈ ਰਿਸਮਹੁ ਚਾਰਾਈ ਨਾਈ ਗਿਲਿਲ ਗਵਿ
ਸਾਹ ਮੇਲੁ ਪਥਾਈ ॥ ੨ ॥
ਨਿਊਦੇ ਜੀਵਾਈ ਹੇਰਾਈ ਹਾਪੇ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਸ਼ੂਟਿੰਗ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ. ਪਰ ਗੁਰਚਰਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸ਼ੋਅ ਤੋਂ ਬਰੇਕ ਲੈ ਲਈ.
ਸੋਨਾਲੀਕ ਭੀੜੇ ਨੇ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ 'ਤਾਰਕ ਮਹਿਤਾ ਕਾ ਓਲਤਾਹ ਚਸ਼ਮਾ' ਵਿਚ ਝਿਲ ਮਹਿਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੋਅ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਤਾਰਕ ਮਹਿਤਾ ਦੇ ਉਲਟ ਗਿਲਾਸਾਂ ਵਿਚ ਝੀਲ ਨੇ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਲੈ ਲਈ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੋਅ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
Tags: ਤਰਕ ਮਹਿਤਾ ਕਾ ਓਲਤਾਹ ਚਸ਼ਮਾ ਤਾਰਕ ਮਹਿਤਾ ਕਾ oਲਤਾਹ ਚਸ਼ਮਾ ਕਲਾ ਤਾਰਕ ਮਹਿਤਾ ਕਾ ਓਲਤਾਹ ਚਸ਼ਮਾ ਤਾਰਕ ਮਹਿਤਾ ਦੇ ਉਲਟ ਗਿਲਾਸ ਤਾਰਕ ਮਹਿਤਾ ਦੇ ਉਲਟ ਗਿਲਾਸ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ
Previous ਇੰਡੀਅਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵੈਸਟਰਨ ਕੱਪੜਿਆਂ ਤੱਕ, ਨੋਰਾ ਫਤੇਹੀ ਦੇ ਅਲਮਾਰੀ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ ਅਤੇ ਸਟਾਈਲਿੰਗ ਸੁਝਾਅ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ

dataset: uonlp/CulturaX


ਣਵੱਤਾ ਪੋਰਨ ਖੇਡ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੀਆ ਵਾਰ ਆਨਲਾਈਨ.


text:
੍ਰੀਨਿੰਗ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਸਾਡੀ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈਲਪਲਾਈਨ 0800 707 60 60 'ਤੇ ਫੋਨ ਕਰੋ।
ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ:
* ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਪੀ ਨਾਲ ਗੱਲ
* ਜਾਓ _URL_
* ਜਾਓ _URL_ ਅਤੇ 'ਬਾਉਲ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ' ਲੱਭੋ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ 75 ਜਾਂ ਇਸਤੋਂ ਉੱਤੇ ਹੋ ਅਤੇ FIT ਕਿੱਟ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੀ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈਲਪਲਾਈਨ 0800 707 60 60 'ਤੇ ਫੋਨ ਕਰੋ। ਤੁਸੀਂ ਹਰ 2 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਕਿੱਟ ਲਈ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਕੋਲੋਨੋਸਕੋਪੀ ਬਾਰੇ ਸਾਡਾ ਪਰਚਾ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਜਾਓ: _URL_
ਦੁਵਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਗੈ਼ਰ-ਬਾਈਨਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ NHS ਜਨਤਕ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ:
_URL_
ਇੱਹ ਪਤਾ ਕਰੋ ਕਿ ਪਬਲਿਕ ਹੈਲਥ ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ NHS ਤੁਹਾਡੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਆ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ _URL_ phe/screening-data.
ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ, ਦੇਖੋ _URL_
ਜਿੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਰੇ ਅੰਕੜੇ ਪਬਲਿਕ ਹੈਲਥ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਲੋਂ ਹਨ।
15
ਬਾਉਲ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ: _URL_ ਇਹ ਪਰਚਾ ਆਰਡਰ ਕਰੋ: _URL_
ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਸ਼੍ਰੇਅ: ਉੱਤਲੀ ਤਸਵੀਰ: _URL_ ਸਫ਼ਾ 3: metamorworks/Shutterstock
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਮੁੜ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਲੋਗੋ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ) ਮੁਫ਼ਤ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰੂਪ ਜਾਂ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿੱਚ, ਓਪਨ ਗਵਰਮੈਂਟ ਲਾਈਸੈਂਸ v3.0. ਦੀ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਤੀਜੇ ਧੜੇ ਦੀ ਕਾਪੀਰਈਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਛਾਣੀ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਕਾਪੀਰੀਈਟ ਧਾਰਕਾਂ ਵਲੋਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਏਗੀ।
ਪੀਐੱਚਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦਾ ਗੇਟਵੇ ਨੰਬਰ: _PHONE_
ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ: ਨਵੰਬਰ 2018 ਇਹ ਸਰੂਪ: ਨਵੰਬਰ 2018 ਸਮੀਖਿਆ ਬਕਾਇਆ: ਨਵੰਬਰ 2021
ਪਰਚਾ ਹਵਾਲਾ: BCSP14 PN1896583 © ਕ੍ਰਾਉਨ ਕਾਪੀਰਿਈਟ 2018


text: ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਲਾਈਟ ਬਣਾਉਣਾ, ਜੂਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਡਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਕੇ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.


text:
ਬੂ
ਢਿਲਵਾਂ, 23 ਜੁਲਾਈ (ਸੁਖੀਜਾ, ਪਲਵਿੰਦਰ, ਪ੍ਰਵੀਨ)- ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਵਿਭਾਗ ਜਲੰਧਰ ਰੇਂਜ ਦਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਸੀਨੀਅਰ ਕਪਤਾਨ ਪੁਲਿਸ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ 'ਤੇ ਅੱਜ ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. ਕਰਮਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਅੱਜ ਸਬ ਤਹਿਸੀਲ ਢਿਲਵਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪਟਵਾਰੀ ਅਤੇ ਇੰਕ ਔਰਤ ...
ਕਿਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਵਲੋਂ ਭਖਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੰੂ ਲੈ ਕੇ ਰੋਸ ਰੈਲੀ
ਕਪੂਰਥਲਾ, 23 ਜੁਲਾਈ (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ)- ਕਿਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਪੂਰਥਲਾ ਇਕਾਈ ਵਲੋਂ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਲੀਮਾਰ ਬਾਗ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਭਖਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਰੋਸ ਰੈਲੀ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਰੈਲੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ...
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ ਸਬੰਧੀ 15 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਸਮਾਗਮ-ਇੰਜ: ਖਰਬੰਦਾ
ਕਪੂਰਥਲਾ, 23 ਜੁਲਾਈ (ਅਮਰਜੀਤ ਕੋਮਲ)- ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਹਾੜੇ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਸਬੰਧੀ ਅੱਜ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਇੰਜ: ਡੀ.ਪੀ.ਐਸ. ਖਰਬੰਦਾ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਕਪੂਰਥਲਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ | ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ...
ਕਿਸਾਨ ਤੇ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਭਾਵਾਂ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਸਾਂਭਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਦਰਖਾਸਤਾਂ 31 ਜੁਲਾਈ ਤੱਕ ਦੇਣ-ਇੰਜ: ਖਰਬੰਦਾ
ਕਪੂਰਥਲਾ, 23 ਜੁਲਾਈ (ਅਮਰਜੀਤ ਕੋਮਲ)-ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਤੇ ਕਿਸਾਨ ਭਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ ਵਲੋਂ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਸਾਂਭਣ ਲਈ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਤੇ ਸਬਸਿਡੀ ਲਈ ਦਰਖਾਸਤਾਂ 31 ਜੁਲਾਈ ਤੱਕ ਲਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ | ਇੰਜ: ਡੀ.ਪੀ.ਐਸ. ਖਰਬੰਦਾ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਕਪੂਰਥਲਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ...
ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਤੇ ਦਵਾਈ ਵਿਕੇ੍ਰਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਕਪੂਰਥਲਾ, 23 ਜੁਲਾਈ (ਸਡਾਨਾ)- ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਸਬੰਧੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਲਈ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ


ਣਾ ਪਵੇ ਤਾਂ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਵਾਹਨ ਨੂੰ ਸੜਕ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਾਰ ਕੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਧੁੰਦ ਵਿੱਚ ਵਾਹਨ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਗ਼ੈਰ-ਜ਼ਰੂਰੀ ਓਵਰਟੇਕਿੰਗ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਲੇਨ ਨਾ ਬਦਲੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਭੀੜ ਵਾਲੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਵਾਹਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾਵੇ।


text:
ਹਿਣ 'ਤੇ "ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ" ਦਾ ਖਤਰਾ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਯੂਜ਼ਰ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਫੌਜ਼ ਦੀ ਸਿੱਖ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿੱਖ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਯੂਜ਼ਰ ਵੱਲੋਂ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੀਖਿਅਕਨੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੋਸਟ ਨੇ Facebook ਦੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰਕਮਿਆਰਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਯੂਜ਼ਰ ਦਾ ਖਾਤਾ ਸਵੈਚਲਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬੰਧਿਤ ਹੋ ਗਿਆ। Facebook ਨੇ
ਯੂਜ਼ਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ COVID-19 ਕਰਕੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮੀ ਆਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਵੱਲੋਂ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀਗਈ ਅਪੀਲ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ।
ਮੁੱਖ ਸਿੱਟਾ
ਬੋਰਡ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਕੇਸ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲਈ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਨਲ ਨੂੰ ਸਪੁਰਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, Facebook ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀਗਲਤੀ ਨਾਲ ਹਟਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮੁੜ-ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। Facebook ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਗਠਨ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ "ਖ਼ਤਰਨਾਕ" ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆਜਾ ਸਕਦਾ। ਕੰਪਨੀ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਖ਼ਾਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇਪੋਸਟ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਹਟਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬੋਰਡ ਨੇ ਇਹ ਪਾਇਆ ਕਿ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਸੰਬੰਧੀ Facebook ਦਾ ਮੂਲ ਫ਼ੈਸਲਾ, ਕੰਪਨੀ ਦੀਆਂ ਭਾਈਚਾਰਕ ਮਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂਮੁਤਾਬਕ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਬੋਰਡ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਪੋਸਟ ਭਾਰਤੀ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਧਿਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲੈ ਆਈ ਹੈ,


text:
ਕਲਾਸੀਕਲ ਗਿਟਾਰ ਗਿਟਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਹ ਗਿਟਾਰ ਅਕੂਸਟਿਕ ਗਿਟਾਰ ਨਾਲੋਂ ਤਾਰਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਵੱਖ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਾਈਲਨ ਤਾਰਾਂ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦ ਕਿ ਅਕੂਸਟਿਕ ਗਿਟਾਰ ਵਿੱਚ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸੰਗੀਤ


text:
ਬ, LED ਭੂਮੀਗਤ ਰੌਸ਼ਨੀ, LED ਲੈਂਪ
ਗੂੰਗਡੌਂਗ LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਲਾਈਟ 26W 48W ਲੀਨੀਅਰ LED ਕੰਧ ਦੀ ਵਾੱਸ਼ਰ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਐਲਈਡ ਲੈਂਪ, LED ਬਲਬ ਅਤੇ ਟਿਊਬਾਂ, ਡਾਇਡਸ, ਆਟੋ ਲਾਈਟਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, LED ਰੋਸ਼ਨੀ, LED ਫਲੈਸ਼ਲਾਈਟਾਂ, ਹਾਲੀਆ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਡਾਊਨ ਲਾਈਟਸ, ਸਟ੍ਰੀਟ ਲਾਈਟਾਂ, ਛੱਤ ਲਾਈਟਾਂ, ਕੰਧ ਦੀ ਦੀਵੇ, ਬਾਗ਼ ਲਾਈਟਾਂ, ਫਲੈਸ਼ਲਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਮੋਟਰਸ, ਸੀਲ ਸਪਾਂਟ ਲਾਈਟਾਂ, LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ , LED ਬਲੇਡ ਲਾਈਟ, LED ਪੈਨਲ ਲਾਈਟ, LED ਸਾਫਟ ਫਰੇਟ ਰੋਸ਼ਨੀ, LED ਥੱਲੇ ਲਾਈਟ, LED ਛੱਤ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ, LED ਪੇਂਟਟ ਲਾਈਟ, LED ਨੀਊਨ ਟਿਊਬ, LED ਭੂਮੀਗਤ ਰੌਸ਼ਨੀ, LED ਲੈਂਪ
ਗੁਜਜ਼ਨਗ ਟਾਊਨ LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਲਾਈਟ 26W 48W ਲੀਨੀਅਰ LED ਕੰਧ ਦੀ ਵਾੱਸ਼ਰ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਐਲਈਡ ਲੈਂਪ, LED ਬਲਬ ਅਤੇ ਟਿਊਬਾਂ, ਡਾਇਡਸ, ਆਟੋ ਲਾਈਟਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, LED ਰੋਸ਼ਨੀ, LED ਫਲੈਸ਼ਲਾਈਟਾਂ, ਹਾਲੀਆ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਡਾਊਨ ਲਾਈਟਸ, ਸਟ੍ਰੀਟ ਲਾਈਟਾਂ, ਛੱਤ ਲਾਈਟਾਂ, ਕੰਧ ਦੀ ਦੀਵੇ, ਬਾਗ਼ ਲਾਈਟਾਂ, ਫਲੈਸ਼ਲਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਮੋਟਰਸ, ਸੀਲ ਸਪਾਂਟ ਲਾਈਟਾਂ, LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ , LED ਬਲੇਡ ਲਾਈਟ, LED ਪੈਨਲ ਲਾਈਟ, LED ਸਾਫਟ ਫਰੇਟ ਰੋਸ਼ਨੀ, LED ਥੱਲੇ ਲਾਈਟ, LED ਛੱਤ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ, LED ਪੇਂਟਟ ਲਾਈਟ, LED ਨੀਊਨ ਟਿਊਬ, LED ਭੂਮੀਗਤ ਰੌਸ਼ਨੀ, LED ਲੈਂਪ


text:
ਖ।
ਪੁੱਛੀਨ ਪੰਚ ਪੁਰਾਣ
ਮਿਰਾ ਅਹੇ ਵੇ ਹੇਸਨ ਹਾਰਦ ਚਾਪਤ। ਵਰਜੇ ਸ਼ਾਹੀ 'ਦਿਲਾ ਸੇਹੇ ਭਾਰਤ'।
ਹੀਮ ਬੇਗਾਂ ਭਾਰੀ ਧੀ ਮਾਘ। ਬਤੀ ਅਤੇ ਚਿਤਰ ਮੈਂਨੇ ਉਚਾ। 17।
ਮੈਂ ਰੱਖਣੇ ਕਵਾਂ ਵੇ ਮਿਰਾ ਠਾਂਗੀ। ਦਿਲਾ ਬਤੀ ਸ਼ਾਹੀ ਮਿਨਾ ਭੇਗਾਣਾ।
ਰੱਖ ਬੇਗਾਂ ਉੱਡ ਰਾਏ ਹੁਣਾਈ। ਸ਼ਾਹੀ ਮਾਰਧਾ ਚਿਤਰ ਮਿਰਾ ਠਾਂਗੀ। 18।
ਉੱਡ ਭਾਰੀ ਤੁਲਾਬਾਰ ਚੇਲੇ। 'ਚਾਰ ਭਾਰੀ ਮਿਨਾਰਾ ਉਹ ਰੱਖ ਆਏ ਵੇਲੇ'।
ਉਹੀ ਸ਼ਾਹੀ ਨੇ ਪ੍ਰੇਤ ਭੇਗਾਣੇ। ਹੈ ਤੁਲਾਬਾਰ ਭੁਰਾਵੇ ਯਾਪੋ। 19।
ਦੇਵਗੰ: ਸਿਤਰੋ ਵਾਂਗਰ ਹਾਰ ਪੇਹੁੜ ਵੇ ਮਿਨਾ ਗੁੱਡ ਉਹੀ ਸ਼ਾਹੀ ਭਾਰੀ।
ਦਿਲਾ ਹੋ ਮਜ਼ਾਹੇ ਘਾਲ ਦਿਲਾ ਪ੍ਰੇਤ ਲਾਏ ਵਿਵਾਦ ਉਹੀ। 20।
ਸੈਂਚਾਰੀ: ਚਿਤਰਾਈ ਭਾਰੀ ਵੇਲੇ ਚਿਤਰਾਈ। ਬਤੀ ਨ ਮਾਰੀ ਹਾਰਿ ਵਿਨੇ ਮਾਰਾਈ।
ਲੱਖ ਪਹੰਡੇ ਰੱਖ ਤਿਤਵਰ ਵੇਗਾਣੀ। 'ਦਿਲਾ ਅਭਾਸ ਸ਼ਾਹੀ ਸਿਮਾਰਾ ਠਾਂਗੀ। 21।
ਵਰਜ ਸਾਰੀਆਂ ਚਿਤਰ ਪਿੰਡ ਵਰਜ ਚੇਟੀ। ਵਰਜ ਪਿੰਡ 'ਉਹ ਵਾਰ ਸ਼ਾਹੀ'।
ਤਾਗਾਵਾਰ ਭਾਰ ਲੱਖਾ ਵਰਜੇ। ਉੱਡ ਮਹਿਦਵਾਰਾ ਦਿਲਾ ਉਹੀ ਉਹੀ। 22।
ਮਿਰਾ-ਪਾਹੀ ਪ੍ਰੇਤ ਉਹੀ ਸ਼ਾਹੀ। ਸਿਤਰਾਨੇ ਕੁਝ ਭਾਰ ਕੁਝ ਮਾਰਾਈ। 23।
ਮਿਨਾਰਾ ਮਿਨਾਰਾ ਉਹਵਾਲ ਕੁਝ ਗਾਣੇ। ਹਾਲਾਂ ਗੁੱਡ ਮੇਂ ਜੀ ਕਾਂ ਰਾਏ।
ਓਹੀ ਭੁਰਾਵੇ ਭੁਰਾਵੇ ਤਾਹਾਲ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਹਾ ਉਹਾਈ ਮਾਲ। 24।
ਮਾਰਾਈ ਮਾਰਾਈ ਅੰਤਰਿਲ ਵੀ
147। [ਮਹਾਰਾ ਸ਼ੁਟੀ ਉੱਡ ਅਲਹਿਗਾਜ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਭਾਰਤਾਂ]
ਦੇਵਗੰ: ਰੱਖ ਮਾਰਾਈ ਬਾਸ਼ਲੀ ਉਹਾਈ ਮੱਖ ਤੁਲਾਈ ਰੇਸ।
ਨਹਾਈ ਮਾਰਾਈ ਪੈਨੇ ਰਾਏ ਅੰਤਰਿਲ ਭੁਰਾਵੇ ਐਲ ਕੇਸਾ। 1।
ਸੈਂਚਾਰੀ: ਨੇ ਮਾਰੀ ਹੀਮ ਵੀ ਕਵਾਂ ਕਰਵੇਣੀ। ਕੁਝ ਹਾਲੇ ਕਵਾਂ ਮਾਰਾਈ ਪਾਣੀ।
ਮੱਖ ਪਾਣੇ ਕਵਾਂ ਕਵਾਂ ਮਾਰਾਈ। ਹੀਮ ਮੇਂ ਕਵਾਂ ਕਵਾਂ ਹਾਲਾਈ। 2।
ਉੱਡ ਮਾਰਾਈ ਕਵਾਂ ਮਾਰਾਈ। ਕੁਝ ਕਵਾਂ ਉੱਡ ਕਵਾਂ ਹਾਲਾਈ।
ਮਾਰਾਈ ਉਹਵਾਲ ਪੋ ਕਵਾਂ ਕਵਾਂ ਹਾਲਾਈ। ਦਿਲਾ ਮਾਰਾਈ ਸਾਰੀ ਸਾਰੀਆਂ। 3।
ਨਹਾਈ ਕਵਾਂ ਕਵਾਂ ਹਾਲਾਈ ਹੀਮ ਭੇਗਾਣੀ। ਦਿਲਾ ਹ


text:
ਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਲਪੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਲ ਦੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 150 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਪਿਘਲਣ ਦਰਜੇ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਬਰਫ਼ ਨਾਲ਼ ਢਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਇਲਾਕੇ
ਹਵਾਲੇ
ਪਗਨੋਟ
ਫਰਾਂਸ
ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼
ਵੀਟੋ ਦੇਸ਼


text:
ਲ੍ਹ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ?
'ਜੇ' ਅਤੇ 'ਕਿਉਂ' ਵਿਚ ਉਲਝੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ
ਆਹ ਦੇਖੋ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਡਾਂਗਾਂ ਨਾਲ
ਫੇਰ ਕੀ ਹੋਊ ਜੇ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਬਾਦਲਾਂ ਦਾ ਹੀ ਕਾਰਾ ਸੀ?
ਅੱਲ੍ਹਾ ਯਾਰ ਖ਼ਾਂ ਜੋਗੀ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼


ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਪ੍ਰਭੂਦੇਵਾ ਵੀ ਇਥੇ ਡਾਂਸਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਕਮਾਲ ਦਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਖੁੰਝੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਇਸ ਗੀਤ ਬਾਰੇ ਵਰੀਨਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, 'ਸਲਮਾਨ ਸਰ ਦੇ ਸੁਝਾਅ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੀਤ ਵਿਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਲਈ ਮੈਂ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ। ਸਵੇਰੇ-ਸ਼ਾਮ ਜਿੰਮ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ 'ਤੇ ਵੀ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਹਿੱਟ ਗੀਤ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੋ, ਇਸ ਗੀਤ ਲਈ ਮੈਂ ਕੋਈ ਕਸਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਹਾਂ, ਮਨ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਜ਼ਰੂਰ ਸੀ ਕਿ ਪਰਦੇ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਸਲਮਾਨ ਨੱਚ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ ਤਾਂ ਭਲਾ ਕਿਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਪਵੇਗੀ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਪ੍ਰੈਕਿਟਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਵਲੋਂ ਕੋਈ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਲਈ ਜਦੋਂ ਸੈੱਟ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਕਾਫੀ ਘਬਰਾਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਸਾਹਮਣੇ ਸੁਪਰ ਡਾਂਸਰ ਪ੍ਰਭੂਦੇਵਾ ਵੀ ਸਨ। ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਮੈਂ ਕਿਥੇ ਟਿਕ ਸਕਾਂਗੀ। ਸਲਮਾਨ ਸਰ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਸਮਝ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਝਿਜਕ ਰਖੇ ਬਿਨਾਂ ਫ੍ਰੀ ਹੋ ਕੇ ਡਾਂਸ ਕਰੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੇ ਜਾਦੂਈ ਅਸਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਭੁੱਲ ਕੇ ਮੈਂ ਸਟੈੱਪ-ਦਰ-ਸਟੈੱਪ ਕਰਦੀ ਚਲੀ ਗਈ। ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੀਤ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਿਹਨਤ ਸਫਲ ਹੋਣ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। 'ਮੁੰਨੀ'... ਗੀਤ ਨੇ ਮਲਾਇਕਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹਰਮਨਪਿਆਰਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ 'ਮੁੰਨਾ...' ਗੀਤ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਉਮੀਦਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਗੀਤ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਸਟਾਰ ਦਾ ਤਗਮਾ ਦਿਵਾਉਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇਗਾ। ਹੁਣ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਹੈ ਤਾਂ 20 ਦਸੰਬਰ ਦਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਵੇਗੀ


1957
1957 95 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1870 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ[ਸੋਧੋ]
- 3 ਜਨਵਰੀ – ਹੈਮਿਲਟਨ ਵਾਚ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਬਿਜਲਾਈ ਘੜੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ।
- 22 ਜਨਵਰੀ – ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸ਼ਕ ਸੰਮਤ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਜੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿਤੀ। ਸ਼ਕ ਸੰਮਤ ਗਰੈਗੋਰੀਅਨ (ਕੌਮਾਂਤਰੀ) ਕੈਲੰਡਰ ਤੋਂ 79 ਸਾਲ ਤੇ ਬਿਕਰਮੀ ਸੰਮਤ ਤੋਂ 135 ਸਾਲ ਪਿਛੇ ਹੈ।
- 8 ਮਾਰਚ – ਇਜ਼ਰਾਇਲੀ ਫੌਜ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਹਟੀ। ਛੋਟੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਲਈ ਸੁਏਸ ਨਹਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹੀ।
- 8 ਮਾਰਚ – ਸਾਬਕਾ ਸੋਵਿਅਤ ਸੰਘ ਨੇ ਹਵਾ 'ਚ ਪਰਮਾਣੂੰ ਪਰਖ ਕੀਤੀ।
- ਮਾਰਚ 23 – ਰੋਮ ਦੀ ਸੁਲਾਹ।
- 12 ਜੁਲਾਈ – ਅਮਰੀਕਨ ਸਰਜਨ ਲੀਰੌਏ ਬਰਨੀ ਨੇ ਤਮਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਹੋਣ ਸੰਬੰਧੀ ਖੋਜ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਕੀਤਾ।
- 16 ਨਵੰਬਰ – ਬਠਿੰਡਾ ਵਿਖੇ ਹੋਈ 11ਵੀਂ ਅਕਾਲੀ ਕਾਫ਼ਰੰਸ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਸਿੱਖ ਪੁੱਜੇ। ਇਸ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਨੇ ਰੀਜਨਲ ਫ਼ਾਰਮੂਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।
ਜਨਮ[ਸੋਧੋ]
- 27 ਮਈ – ਨਿਤਿਨ ਗਡਕਰੀ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੇਤਾ ਅਤੇ ਵਕੀਲ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
ਮਰਨ[ਸੋਧੋ]
- 10 ਜੂਨ – ਕਵੀ ਤੇ ਨਾਵਲਿਸਟ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਮੌਤ ਹੋਈ।


ਰਜੀਤ ਹਾਂਸ (ਕਦੀ ਕਦੀ ਆਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ) ਰਣਜੀਤ ਰਾਏ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਸਭਰਾ ਆਦਿ। ਮੈਂ ਵੀ ਇਸਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ। 1968 ਵਾਲੀ ਈਲਿੰਗ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਰੋਧ ਪਿੱਛੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਧੜੇ ਬਣ ਗਏ। ਇੱਕ ਧੜਾ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਉਣੋ ਹਟ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਵੀ ਇਸ ਧੜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਕੁਝ ਦੇਰ ਅਸੀਂ ਵੀ ਵੱਖਰੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।
ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਸਮੂਹ ਲੇਖਕਾਂ ਸਲਾਹ ਕਰਕੇ ਫ਼ਰਵਰੀ 1969 ਵਿੱਚ ਡਰਬੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਸੱਦੀ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਲਿਖਾਰੀ ਸਭਾ ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਕੇ ਅਵਤਾਰ ਸਾਦਿਕ ਨੂੰ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਇਸਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਸਨ : ਰਘਬੀਰ ਢੰਡ, ਨਿਰੰਜਨ ਸਿੰਘ ਨੂਰ, ਹਰਬਖਸ਼ ਮਕਸੂਦਪੁਰੀ, ਅਵਤਾਰ ਜੰਡਿਆਲਵੀ, ਅਵਤਾਰ ਸਾਦਿਕ, ਸਵਰਨ ਚੰਦਨ, ਹਰਕੇਵਲ ਸਿੰਘ ਕੇਵਲ, ਸ਼ੇਰ ਜੰਗ ਜਾਂਗਲੀ, ਜੋਗਿੰਦਰ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਸੰਤੋਖ ਆਦਿ। ਇਸ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਲਿਖਾਰੀ ਸਭਾ ਦੀ ਕੋਈ ਮੀਟਿੰਗ ਨਾ ਹੋਈ। ਚਾਰ ਕੁ ਮਹੀਨੇ ਉਡੀਕ ਕੇ ਅਵਤਾਰ ਜੰਡਿਆਲਵੀ, ਜੋਗਿੰਦਰ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਸੁਰਜੀਤ ਹਾਂਸ ਨੇ ਸਲਾਹ ਕਰ ਕੇ ਅਵਤਾਰ ਜੰਡੀਆਲਵੀ ਦੇ ਘਰ 62 (ਬਾਹਠ ) ਰਸਕਿੰਨ ਰੋਡ ਸਾਊਥਾਲ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਧੜੇ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਸੱਦ ਲਈ। ਇਸ ਮਿਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਲਿਖਾਰੀ ਸਭਾ ਲੰਡਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਮੈਂਨੂੰ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਚੁਣ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ: ਅਵਤਾਰ ਜੰਡਿਆਲਵੀ, ਸੁਰਜੀਤ ਹਾਂਸ, ਜੋਗਿੰਦਰ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ, ਸ਼ੇਰ ਜੰਗ ਜਾਂਗਲੀ, ਸਵਰਨ ਚੰਦਨ, ਸ਼ਿਵਚਰਨ ਗਿੱਲ, ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੱਧੂ, ਤਰਸੇਮ ਨੀਲਗਿਰੀ, ਸਾਥੀ ਲੁਧਿਆਣਵੀ, ਰਣਜੀਤ ਧੀਰ, ਕਾਬਲ ਸਿੰਘ ਅਸਰ, ਜਗਤਾਰ ਢਾਅ, ਅਤੇ ਕਦੀ ਕਦੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੱਤ ਸ਼ਰਮਾ ਜੀ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਕਾਮਰੇਡ ਲੱਖਾ ਸਿੰਘ ਜੌਹਰ ਇਸਦੇ ਮਹ


ਨਥਾਣਾ, 12 ਮਾਰਚ (ਇੰਦਰਜੀਤ ਨਥਾਣਾ)-ਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਐਸ.ਸੀ. ਵਿੰਗ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਡਾ. ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੱਖੂ ਨੇ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਸ ਮਿਲਣੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੈਰ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ, ਅਣ ਮਨੁੱਖੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਛੂਆ ਛਾਤ ਵਾਲੀ ਵਿਵਸਥਾ ਬਦਲਣ ਹਿੱਤ ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ, ਜਾਤ ਪਾਤ ਰਹਿਤ ਸਮਾਜ ਲਈ ਖਾਲਸਾ ਸਿਰਜ ਕੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਫਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਤੋਰਿਆ ਸੀ। ਬਾਕੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸੰਗਤ ਤੇ ਪੰਗਤ ਦੀ ਰੀਤੀ ਨੇ ਦਲਿੱਤ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਢੋਈ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਦਲਿੱਤ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਰ ਕੁਰਬਾਨੀ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰੀ ਹੋ ਕੇ ਨਿੱਤਰਦਾ ਹੈ। ਦਲਿੱਤ ਸਮਾਜ ਗੁਰੂ ਲੜ ਲੱਗੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖ ਤੋਂ ਪਿਛਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਸਦਾ ਗਰੀਬਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਸ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਗਰੀਬ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਚੋਂ ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਡੇਰਿਆਂ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀ ਆਨ ਸ਼ਾਨ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਦਲਿੱਤ ਸਮਾਜ ਧਰਮ ਤੋਂ ਬੇਮੁੱਖ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਵੱਲੋਂ ਲਏ ਗਏ ਵੱਡੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਦਲਿੱਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੇ ਆਨੰਦ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਤਿਮ ਅਰਦਾਸ ਵੇਲੇ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਗੁਰੂ ਘਰਾਂ ਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਭੇਟਾ ਨਹੀਂ ਲਈ ਜਾਵੇਗੀ ਦਲਿੱਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਗੁਰੂ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਖਾਹਿਸ਼ਾਂ ਹੁਣ ਦਮ ਨਹੀਂ ਤੋੜਨਗੀਆਂ ਸਗੋਂ ਗਰੀਬ ਗੁਰੂ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਣਗੇ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ ਗੁਰਭੇਜ ਸਿੰਘ, ਅਜਮੇਰ ਸਿੰਘ ਸਰਪੰਚ ਮਾੜੀ, ਹਰਵਿੰਦ


text:
ਪਹਿਲੀ
ਪਹਿਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਬਰਤਨ ਲੱਡੀ ਸਵਾਈਆਂ ਨਾਹੀ ਦਾਖ਼ਲ ਟਿੱਬਾ ਮੈਸ ਚਾਈ। ਹਿੱਥ ਲੱਭਵਾਰ ਦੀ ਘਾਟੀ ਗੁੱਠੀ ਚਾਈ। ਘਾਲਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾਖ਼ਲ ਲੱਡੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੀ ਦਵਾਂ ਬੀਡੀ ਸਾਂਸੀ ਚਾਈ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਲ 'ਮੁਕਾਬਾ', ਧੁਨ, ਧਵਨਾ, ਦਾਖ਼ਲ ਆਗਿਆ ਨੇਹਾ ਮਾਂ ਘਾਲਾਂ ਦੇ ਬੀਠੇ ਹੁੰਦੇ ਪਾਣਿਆਂ ਨਾਹੀ ਦਾਖ਼ਲ ਲੱਭਵਾਰ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਗੁੱਠੀ ਚਾਈ। ਪੰਜਾਬੀ ਪੰਜ ਅਭਾਲੀਆਂ ਦਾ ਪੰਜਾਵਾਂ ਚਾਈ।
ਹੁੰਦੇ ਵੇਖਾਂ ਉਸਤੀਵਾ ਹਿੱਥ ਘਾਲਾਂ ਦੇ ਗਾਲ ਹਿੱਥ ਪਾਛੇ ਲੱਭਵਾਰ ਦੇ ਚੰਗੇ ਹੁੰਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਸਾ ਚਾਈ।
ਮੁੱਢਾਈ ਸਾਂਭਾਉ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਪਥ-ਪੁਸ਼ਟਾ ਹੋ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਿਭਾ ਵਲੇਵਾ ਸ਼ੁਆਵਾ ਲਿਖਾ ਪਥ 'ਘਾਲਾਂ ਦਾਖ਼ਲ ਪਿਆਰ ਸਿਭਾ' ਹਿੱਥ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਸਿਭਾ ਅਭਾਇਆਂ ਚਾਈ। ਹਿੱਥ ਲਿਖਾਏ ਵਾਲ "ਪਿਆਰ" ਸਿਭਾ ਮੁਕਾਬਾ ਦੀ ਟਿੱਬਾ ਹਿੱਥ ਮਾਤ ਦੀ ਘਾਲਾਂ ਦੇ ਗਾਲਾਂ ਹਿੱਥ ਪੰਜਾਬੀ ਲਾਉ ਹਿੱਥ ਮੀ।"
ਸ਼ੁਆਵਾ ਸਿਭਾਇਆ ਹਿੱਥ ਗਾਈ, ਪੰਜਾਬੀ
ਅੱਤ ਦਾ ਮਹੱਦ
ਇਲਾਹੀ
ਭਾਰਤ ਦਿੱਖ ਵੈਟੀ-ਟੌਬ ਪਲਾਹੀ ਲੱਡੀ ਬੰਡੀ ਵੈਰੀ ਧਾਰੂ ਇਲਾਹੀ ਵਿਰਾ ਸਾਂਚਾ ਮੀ। ਇਲਾਹੀ ਦਾ ਕਿਵਾਹਾਂ ਵੈਨੀਆਂ ਹਿੰਦੀਆਂ ਹਿੰਦੀਆਂ (ਭਿੰਡੀਆਂ) ਤਾਲ ਵੀਡਾ ਸਾਂਚਾ ਮੀ। ਇਲਾਹੀ ਹਿੰਦੀ ਵਿਕਸਿਤ ਦਾ ਪਲਾਹੀ ਉਹਾਵਾਂ ਵੀਡਾ ਸਾਂਚਾ ਮੀ। ਇਲਾਹੀ ਹਿੰਦੀ ਭਿੰਡੀ ਦੇ ਚੁੜ੍ਹੁ ਨਾਂ ਸਿਮਾਹੀ ਸਾਲੇ ਚੁੜ੍ਹੁ (ਚੁੜ੍ਹੁ ਦੇ ਚੁੜ੍ਹੁ ਦੀ ਕਿਵਾਹੀ ਲੱਡੀ ਪਲਾਹੀ ਦਾ ਹਿੰਦੋਮਾਲ) ਇਹਨਾਂ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀਆਂ ਸਾਂਚੇ ਮਨੀ।
ਇਲਾਹੀ ਹਿੰਦੀ ਅਤਾਨ , ਢੱਡੇ ਭਾਵੇ ਸਾਲ਼ਹ ਭੀਤਰ ਦੀ ਚੁੜ੍ਹੁ ਮਨੀ। ਘਰਦਾਲ ਮਾਦਾ ਬਰਤਨ ਲੱਡੀ ਚੁੜ੍ਹੁ ਹਿੰਦੀ ਵਰਗ ਦੀ ਇਹਨਾਂ ਵੀਡੀ ਸਾਂਚੀ ਮੀ। ਸਾਵੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਇਲਾਹੀ ਹਿੰਦੀ ਦੀ ਬਰਤਨ ਮਨੀ।
ਮਾਦੀ ਅਭਾਪਿਤਾ ਵੈਨੀਆਂ (ਹਿੰਦੁ) ਇਲਾਹੀ ਦਾ ਦੀ ਮੁੱਖਤਾਨਾ ਹਿੰਦੀਆਂ ਤੁਰਾ ਵੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਤਾਨਾਮਾਹਾਲ ਤਾਲ ਲੱਡਾਰੇ ਬੁ


text:
नी ॥ टिमु नग भवि बवही मगवी ॥ बवही बोवड़ वेही ॥ न आपे भिलिना मेही ॥४॥१९॥१२॥
मेवचि भवलु ३ भतु १ १५२६ मंडिग्रव धुमगरि ॥
मेदब मेह बववि मडि उेवी निह मघवे मासु अग्निणा ॥ ग्रव बित्था उे तिवमलु वेशा निहि तिच्छु भापु गाहगिणा ॥ अरविहु गुह तादवि तिड़ माचे ग्रव वै मघवि मुगगिणा ॥१॥ भेवे ठबुव वम घाविव मतवि उमवी ॥ टेवे मच मच उँ वेबलु भागि भुववी ॥ वगड़ ॥ नागउ तवे डिती यूड़ धातिणा मघवे गड़िभे भवी ॥ तिववि भवि मस तवि नह उँचामी विभागु उड़ छीचनी ॥ मंडिग्रव मेहि मसा मुख पथिणा ववि तग्धिणा डुर पवी ॥२॥ टिव भुववा रव सिम पहसा सून डगि धुगगिणा ॥
ਮਨੁੱਖ ਭਗਾਪੁ ਰਵਿ ਨਭੁ ਨ ਚੇਡੇ ਸਿਵਦਾ ਨਭੁ ਗਾਰਾਟਿਆ॥ ਮਿਡਿਗੁਰੂ ਬੇਟੇ ਉਹ ਨਾਈ ਪਾਠੇ ਉਹਿਨੇ ਭੇਤੁ
ਚੁਬਾਟਿਆ॥ ॥ ੩॥ ਰਵਿ ਨਹ ਮਾਰੇ ਮਾਛੁ ਬਹਾਰਾਹੀ ਗੁਰ ਵੈ ਮਸ਼ਰਿ ਹੀਚਾਰੀ॥ ਅਧੇ ਭੇਲੀ ਲਾਏ ਪੁੱਡਿ ਮਾਰੇ ਮਾਛੁ
ਵਧਿਆ ਹਿਰਵ ਪਾਣੀ॥ ਤਾਲਵ ਤਾਲਵੁ ਗਾਡੀ ਭਿਡਿ ਪਾਠੀ ਟੇਡੇ ਰਾਗੀ ਉਭਾਰੀ॥ ॥ ੪॥ ॥ ੧॥ ਮੇਰਾਤਿ ਭਗਲੁ ॥ ॥
ਹਰਾਡੀ ਭਨਾਹੁ ਹਰਾਡੁ ਬਹੁ ਸੀਅਾ ਨਾਈ ਰਵਿ ਪਾਛ ਮਾਛੁ ਮੇਹਿ॥ ਆਖੁਟ ਤਾਭ ਪਾਛ ਕਿਸ਼ੁਟੇ ਤਾਨੀ ਬਿਹੈ
ਨ ਬੀਹਾਰਿ ਚੇਹਿ॥ ਤਾਭ ਪਾਛ ਭਨੁ ਭਨੁ ਹਿਨਸਲੇ ਰੇਠੇ ਰਵਿ ਪਾਠਿਆਂ ਮਾਛੁ ਮੇਹਿ॥ ॥ ੧॥ ਭਾਲ ਭੇਤੁ ਗੁਰ ਮਸ਼ਰਿ ਰਵਿ
ਪਾਠਿਆਂ ਨਾਥ॥ ਸਿਹਿ ਮਸ਼ਰਿ ਨਾਹੁ ਹੁਲਾਣਾ ਸਿਵਦਾ ਸਤਨਾਵ ਗਿਲਾਈ ਸਾਨਾਈ॥ ਵਰਗੁ॥ ॥ ਸਿਮੁ ਟੇਵੀ ਅੰਤਰਵਿ
ਪਛ ਚੇਤ ਹਾਮਾਰੀ ਬਾਘੁ ਬ੍ਰੂਪ ਲੇਹੁ ਭੇਤੁ ਅਵੰਦਾ॥ ਅੰਨੀਡੁ ਲੁੱਟਾਈ ਭਨੁੱਖ ਨਾਈ ਹੁਕਸ਼ਾਈ ਵੈਸ਼ਿ ਨ ਸੁਹੈ ਪੁੱਖਾਵ॥
ਆਂਧੀ ਨਗਾਡੁ ਆਂਧੁ ਹਰਾਡਾਂ ਘਾਡੁ ਗੁਰੁ ਗੁਕਾਰ॥ ॥ ॥ ਉਹਿਨੇ ਭੇਤੁ ਬਾਘੁ ਰਵਿ ਹਿਨਗੁਡੇ ਬਿਹਾਰ ਚਲਾਈ ਤ
ਚਲਿਸ਼ਾਈ ਨਗਿਲ॥ ਗੁਜ਼ਰਾਈ ਚੇਹੈ ਸਤ ਤਾਭ ਪਿਆਰਾਈ ਮਾਰਾ ਰਵਿ ਨਭੁ ਸਾਨਾਈ॥ ਮਾਰੀ ਬਾਘੀ ਰਵਿ ਗੁਰੁ ਗਾਡੈ
ਤਾਰਾਈ ਤਾਰਾਈ ਨਿਗਿਗਿਲ॥ ॥ ॥ ਮਿਡਿਗੁਰੂ ਵਿਗਾਤਾਈ ਮਾਰਾ ਭਿਡਿ ਚਾਲਾਈ ਆਨਾਈ ਮਿਨਾਈ ਗਾਰਿਸਾਨਾ॥ ਅੰਨਾਈਤਿ
ਹਰਾਡੀ ਬਾਘੀ ਸਿਹਿ ਕਾਡੀ ਤਾਭ ਤਾਭ ਨਭੁ ਮਾਛੁ ਲਾਗ॥ ਤਾਲਵ ਤਾਲਵੁ ਨਾਗੀ ਹਿਮਾਦਰਾ ਮਸ਼ਰਿ ਉਡੇ ਰਵਿ ਪਾਠ॥ ॥ ॥ ॥
ਮੇਰਾਤਿ ਭਾਲ ॥ ॥ ਸਾਮਕਿ ਸਾਨੁ ਵੇਹੈ ਉਹ ਰਵਿ ਪਾਠੇ ਹਿਸਚਾਰੁ ਆਗੁ ਗਾਰਾ


text: 'ਲਾਲ ਪਰਚਮ' ਅਤੇ 'ਪਰ੍ਤਿਬੱਧ' ਦਰਮਿਆਨ ਘਰਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਬਹਿਸ


text:
ਾਵਰਣੀ ਉਪਖੀਲਾ * |
| 6. | Applicant's Name / ਚਿਹਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨਾਮ * |
| 7. | Applicant's Address / ਚਿਹਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪਹਾੜ * |
| | Issuance of Ration Card Details / ਰਸਾਲਾ ਬਾਰਡ ਘੱਟਾਂਦਿਆਂ ਦਾ ਦੇਖਣ |
|---|---------------------------------------------------------------|
| 1. | Application Type / ਅਭਾਨੀ ਸੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ * | --Select--/ ਚੇਕ ਬਾਰ |
| 2. | Ration Card Type / ਰਸਾਲਾ ਬਾਰਡ ਸੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼* | --Select--/ ਚੇਕ ਬਾਰ |
| 3.(a) | Do You Have LPG Connection ? / ਬੀ ਉਹਾਂ ਬੇਲ ਭੇਲ. ਪੀ. ਸੀ. ਜੈਵਲਸ਼ਨ ਹੈ? | Yes/ ਹਾਂ No/ ਨਹੀਂ |
| 3.(b) | LPG Consumer Number / ਭੇਲ. ਪੀ. ਸੀ. ਐਪਿਕਵਾਰਾ ਤੰਬਾਕ | |
| 3.(c) | Number of LPG Cylinders / ਬਿਲਾਂ ਭੇਲ. ਪੀ. ਸੀ. ਮਹੱਤਵ ਹਨ? | --Select--/ ਚੇਕ ਬਾਰ |
| 3.(d) | Name of Agency / ਐਜੈਂਸੀ ਦਾ ਨਾਮ | |
| 3.(e) | Name of Company / ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਨਾਮ | |
| 4. | Do You Have any Previously Issued Ration Card ? / ਬੀ ਉਹਾਂ ਬੇਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਤੇ ਸਾਰੀ ਬੇਟੀ ਰਸਾਲਾ ਬਾਰਡ ਹੈ? * | Yes/ ਹਾਂ No/ ਨਹੀਂ |
| 5. | Total Members in the Family / ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬੁੱਲਾਂ ਮੌਕਾ * | |
| 6. | Annual Income of Family / ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮਲ਼ਾਤਾ ਅਗਨੀ * | |
| 7. | Applicant's Occupation / ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪੇਸ਼ * | |
| 8. | Duration of stay at current address / ਮੈਨੀ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਤੇ ਵਾਈਅਰ ਦਾ ਸਮਾਂ * | Years / ਸਾਲ Months / ਮਹੀਨੇ |
| 9. | Occupation Place / ਪੇਸ਼ ਦਾ ਸਥਾਨ * | |
| 10. | Previous Address / ਪੁਰਾਣਾ ਪਹਾੜ * | |
| | Name / ਨਾਮ | Age / ਵਿਕਾਰ | Occupation / ਪ੍ਰੀਰਾ | Monthly Income / ਮਹਿਨਾਬਾਰ ਆਧਾਰ |
|---|------------|-------------|-----------------|------------------|
| 1. | | | | |
| 2. | | | | |
| 3. | | | | |
| 4. | | | | |
**Part – 3 List of Required Documents / ਚਾਲੂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ**
| | Name of Documents / ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਾਮ | Whether Mandatory / Optional / ਸਭਿਆਚਾਰ / ਰੱਖਿਆਚਾਰ |
|---|----------------------------------------|-----------------------------------------------------|
| 1. | Residence Proof / ਰਿਜ਼ਡੇਂਸ ਪ੍ਰੋਵਾ | Mandatory / ਸਭਿਆਚਾਰ |
| 2. | Surrender Certificate (If applied earlier) / ਸਥਾਨ ਮਾਰਟਿਡਿਵੇਟ(ਸੇਵਾ ਪਾਉਣ ਅਪਲਾਸ਼ੀ ਬੀਜਾ ਦੇ ਜਨ) | Mandatory / ਸਭਿਆਚਾਰ |
| 3. | Scanned copy of form verified by Sarpanch / Gazetted officer / ਸਰਪੰਚ / ਜਾਜੇਟਡ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬੀਜਾ ਦੇ ਜਨ ਦੀ ਮਾਰਟਿਡਿਵੇਟ | Mandatory / ਸਭਿਆਚਾਰ |
| 4. | Scanned Family Photograph / ਪੁਰਾਣੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮਾਰਟਿਡਿਵੇਟ | Mandatory / ਸਭਿਆਚਾਰ |
**Note:** At the time of upload/submission of e-Form, please make sure to attach the mentioned documents.
ਨੋਟ : ਹੀ -ਦਾਖ਼ਲ ਹੁੰਦੇ ਅਪਲੇਟ / ਪ੍ਰੀਰਾ ਬਰਤਾਨ ਦੇਖੇ ਵਿਕਾਰ ਬਰਤਾਨ ਹੀ-ਦਾਖ਼ਲ ਦੀਂਦੇ ਹੋਏ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮਾਰਟਿਡਿਵੇਟ ਬਰਤਾਨ ਲਾਈ।


text: ਪਹਿਲੀ ਪਾਰੀ 'ਚ ਭਾਰਤ 283 ਦੌੜਾਂ 'ਤੇ ਆਲ ਆਊਟ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਨੂੰ ਮਿਲੀ 43 ਦੌੜਾਂ ਦੀ ਲੀਡ


text:
ਟੀ ਦੇ ਟੈਂਡਰ ਤੋਂ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਨਵੈਸਟਮੈਂਟਸ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ; ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਚਿਤ ਕੰਪਨੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ [ਹੋਰ ...]
ਆਈ ਏਰਜ਼ੁਰਮ ਅਰਬਨ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟੇਸ਼ਨ ਮਾਸਟਰ ਪਲਾਨ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟੇਸ਼ਨ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਐਕਸ਼ਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਟੈਂਡਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਅਰਬਨ ਰੇਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਾਈਨ ਡੈਨੀਮੈਨਲੈਕ ਲਈ ਸੰਭਾਵਤ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਏਰਜੁਰਮ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿ Municipalਂਸਪੈਲਟੀ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟੇਸ਼ਨ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ [ਹੋਰ ...]
ਯੂਰੋਸਫਾਲਟ ਅਤੇ ਯੂਰੋਬੀਟਿਊਮ ਐਕਸਗੇਂਜ ਕਾੱਗਲਸ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ
ਯੂਰੋਆਸਫਾਲਟ ਅਤੇ ਯੂਰੋਬਿਟੂਮ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਯੂਰਪੀਅਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਹਰ ਸਾਲ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਮੇਲਾ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਦੇ ਲਾਤੀਫੀ ਕਰਤਾਰ ਕਾਂਗਰਸ ਸੈਂਟਰ ਵਿਚ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਮਾਗਮ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ [ਹੋਰ ...]
ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਕਨਿਆ ਕਣਕ ਮਾਰਕੀਟ ਯੂਐਚਟੀ ਸਟੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਟੈਂਡਰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ
ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ, ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰੇ ਦਾ ਟੈਂਡਰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ "ਤੁਰਕੀ ਸਟੇਟ ਰੇਲਵੇ (ਟੀਸੀਡੀਡੀ) ਦੇ ਜਨਰਲ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਭਾਗ ਦ


text: ਫੋਟੋ ਕੈਪਸ਼ਨ ਪਿੰਡ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੜਾਈ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ


text: - ਡਾ. ਅਮਰਜੀਤ ਟਾਂਡਾ


text: ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਏ : ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ


ੁਰੂ ਮਣੀ ਹੋਈ, ਸਭਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨੋਕਿਆ ਬਰਾਂਡ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ| ਨੋਕਿਆ ਨੇ ੧੯੬੦ ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਲੋਂ ਵਪਾਰਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਮੋਬਾਇਲ ਰੇਡੀਓ ਸੰਚਾਰ ਤਕਨੀਕੀ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਕਰਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਨੋਕਿਆ ਨੇ ੧੯੭੧ ਵਿੱਚ ਸਲੋਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਫੋਨ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤਾ। ਨੋਕਿਆ ੧੪ ਸਾਲਾਂ ਵਲੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੋਬਾਇਲ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸੀ ਉੱਤੇ ੨੭ ਅਪ੍ਰੇਲ ਨੂੰ ਸੇਮਸੰਗ ਨੇ ਨੋਕਿਆ ਦੀ ਸਥਤੀ ਡਿਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਆਪ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਆ ਗਈ।


text:
ਿਸਤਾਨ ਢੁਕਵੀਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪਰਮਾਣੂ ਸਮੱਗਰੀ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਉਪਰ ਵੀ ਇਕਤਰਫਾ ਰੋਕ ਲਾਏ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਪਹਿਲੀਆਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਝੁਕ ਕੇ ਲਸ਼ਕਰ-ਏ-ਤੋਇਬਾ ਤੇ ਜੈਸ਼-ਏ-ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੌਂਸਲ ਦੀ 'ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦ' ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਆਪ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਐਲਾਨ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਪਤੀਆਂ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਅਮਰੀਕਾ ਤੇ ਭਾਰਤ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦਾ ਸਫਾਇਆ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਲਈ 'ਆਪਣਾ ਘਰ ਦਰੁਸਤ ਕਰਨ' ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨਾ ਸਿਆਪਣ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਇੰਜ ਭਾਰਤ ਜਾਇਜ਼ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦੇਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋ ਜਾਏਗਾ। ਭਾਰਤੀ ਕਬਜੇ ਵਾਲੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਘਿਨਾਉਣੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਦੌਰ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ ਜੋ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਕਸ਼ਮੀਰ ਨੀਤੀ ਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹੋਵੇਗਾ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਇਹ ਮੰਗ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਨਹੀਂ ਮੰਨੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਨੇੜੇ ਤੇ ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਦੀਆਂ ਪਰਮਾਣੂ ਸਮਰੱਥਮਿਸਾਈਲਾਂ ਤਾਇਨਾਤ ਨਾ ਕਰੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਦੋਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਸਤਰੀਕਰਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਿਸ਼ਸਤਰੀਕਰਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨਾਕਾਮ ਹੋਣ ਦੇ ਆਸਾਰ ਹਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਬੰਦਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਾ 'ਦਰਦ' ਸਹਿਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ 'ਬੰਦਿਸ਼ਾਂ' ਆਪ ਤੈਅ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਦੀਆਂ ਚੀਨ, ਤੁਰਕੀ, ਇਰਾਨ ਤੇ ਰੂਸ


text: ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਵਾਸਤੇ ਰਾਜਾ ਜੈ ਸਿੰਘ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੇ ਦੀਵਾਨ ਪਰਸ ਰਾਮ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਲਾਈ। ਪਰਸ ਰਾਮ, 18 ਮਾਰਚ, 1664 ਦੇ ਦਿਨ ਕੀਰਤਪੁਰ ਪੁੱਜਾ ਅਤੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿਤਾ। ਸੁਨੇਹਾ ਮਿਲਦਿਆਂ ਹੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਜਾਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਤੀ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਗੁਰੂ ਜੀ, ਪਰਸ ਰਾਮ ਦੇ ਲਿਆਂਦੇ ਰਥ ਉਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਦਿੱਲੀ ਵਲ ਨੂੰ ਚਲ ਪਏ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨਾਲ ਦਾਦੀ ਬਸੀ, ਮਾਤਾ ਸੁਲੱਖਣੀ, ਦੀਵਾਨ ਦਰਗਹ ਮੱਲ, ਭਾਈ ਦਰੀਆ ਪਰਮਾਰ, ਭਾਈ ਮਨੀ ਰਾਮ (ਮਗਰੋਂ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ) ਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਸਿੱਖ ਵੀ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਚੱਲ ਪਏ। ਪੰਜੋਖੜਾ, ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਅਤੇ ਪਾਣੀਪਤ 'ਚੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ, 20 ਮਾਰਚ, 1664 ਦੇ ਦਿਨ ਦਿੱਲੀ ਪੁੱਜੇ। ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਉਹ ਰਾਜਾ ਜੈ ਸਿੰਘ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੇ ਬੰਗਲੇ (ਮੌਜੂਦਾ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਬੰਗਲਾ ਸਾਹਿਬ) ਵਿਚ ਠਹਿਰੇ। ਜੈ ਸਿੰਘ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੱਖਣ ਦਾ ਗਵਰਨਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਬੰਗਲੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਰਾਣੀ ਪੁਸ਼ਪਾਵਤੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਕੰਵਰ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਮਗਰੋਂ ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ਪੂਰਬ ਦੇ ਦੌਰੇ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਮੁੜੇ ਸਨ। ਉਹ ਦਿਲਵਾਲੀ ਮੁਹੱਲੇ ਵਿਚ ਭਾਈ ਕਲਿਆਣਾ ਦੀ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਵਿਚ ਠਹਿਰੇ ਸਨ। ਉਸੇ ਸ਼ਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ਦਿੱਲੀ ਆਏ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਜੈ ਸਿੰਘ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੇ ਬੰਗਲੇ ਵਿਚ ਠਹਿਰੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ, 22 ਮਾਰਚ, 1664 ਨੂੰ, ਰਾਜਾ ਜੈ ਸਿੰਘ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੇ ਬੰਗਲੇ 'ਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ। ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਕੁ ਦਿਨ ਉਥੇ ਠਹਿਰਨ ਵਾਸਤੇ ਆਖਿਆ। ਇਹ ਦੋ ਦਿਨ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੁਰਨ ਵੇਲੇ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਉਨ੍


text:
ਜਾਲੌਨ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ 80 ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਹਲਕਾ ਅਨੁਸੂਚੀਤ ਜਾਤੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਂਰਾ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ।
ਸਾਂਸਦ
2014 ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਨੂ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਵਰਮਾ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਸਾਂਸਦ ਚੁਣੇ ਗਏ। 1962 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਂਸਦਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center" | ਸਾਂਸਦ
!ਸਰੋਤ
|-
|2014
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਭਾਨੂ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਵਰਮਾ
|
|-
|2009
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਘਣਸ਼ਾਮ ਅਨੁਰਾਗੀ
|
|-
|2004
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਭਾਨੂ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਵਰਮਾ
|
|-
|1999
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ (BSP)
|align="left"|ਬ੍ਰਿਜ ਲਾਲ ਖਬਰੀ
|
|-
|1998
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਭਾਨੂ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਵਰਮਾ
|
|-
|1996
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਭਾਨੂ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਵਰਮਾ
|
|-
|1991
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਗਯਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਕੋਰੀ
|
|-
|1989
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਦਲ
|align="left"|ਰਾਮ ਸੇਵਕ ਭਾਟੀਆ
|
|-
|1984
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਲੱਛੀ ਰਾਮ
|
|-
|1980
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਨੱਥੂ ਸ਼ਕਯਾਵਰ
|
|-
|1977
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀਆ ਲੋਕ ਦਲ
|align="left"|ਰਾਮਚਰਨ
|
|-
|1971
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਰਾਮ ਸੇਵਕ
|
|-
|1967
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਰਾਮ ਸੇਵਕ
|
|-
|1962
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਰਾਮ ਸੇਵਕ
|
|}
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਭਾਰਤੀ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


ੋਗ ਹੇਤੁ
- NIST ਆਧਿਕਰਿਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ
- ਭਾਰ ਔਰ ਮਾਪਨ ਧਾਰਾ, ਕਨਾਡਾ
- IEEE/ASTM SI 10-2002 ਅਨ੍ਤਰ੍ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰੀਯ ਇਕਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (SI) ਕੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੇਤੁ ਮਾਨਕ: ਆਧੁਨਿਕ ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ANSI ਅਨੁਮੋਦਿਤ, ਸਂਯੁਕ੍ਤ IEEE/ASTM ਮਾਨਕ)
- SAE SI (ਮੀਟ੍ਰਿਕ) ਇਕਾਇਯੋਂ ਕੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੇ ਨਿਯਮ
- ਸੂਚਨਾ
- ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਇਕਾਈ ਢਾਂਚਾ at the Open Directory Project
- EngNet ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਅਂਤਰਣ ਸਾਰਣੀ ਆਨਲਾਇਨ ਵਰ੍ਗੀਕਧ੍ਤ ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਅਂਤਰਣ ਗਣਕ
- ਇਤਿਹਾਸ
- LaTeX SI ਇਕਾਈ ਪੈਕੇਜ ਵਿਵਰਣਿਕਾ SI ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕੋ ਏਕ ਐਤਿਹਾਸਿਕ ਪਧ੍ਸ਼੍ਠ ਭੂਮਿ ਦੇਤਾ ਹੈ
- ਪ੍ਰੋ-ਮੀਟ੍ਰਿਕਪ੍ਰੇਸ਼ਰ ਸਮੂਹ
- ਦ ਯੂ.ਕੇ. ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਏਸੋਸਿਯੇਸ਼ਨ
- ਦ ਯੂ.ਏਸ. ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਏਸੋਸਿਯੇਸ਼ਨ
- ਏਕ ਮੀਟਰ: ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਇਨ ਕਨਾਡਾ
- ਕਨਾਡਿਯਾਈ ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਏਸੋਸਿਯੇਸ਼ਨ
- ਮੇਟ੍ਰਿਕੇਸ਼ਨ US
- ਪ੍ਰੋ-ਕਸ੍ਟੁਮਰੀ ਮੇਜ਼ਰ੍ਸ ਪ੍ਰੇਸ਼ਰ ਸਮੂਹ


text:
ਕੁੰਨੀ ਨਿਤਾ ਬਹੁ ਰਿਦੀਆਂ ਹਿਤਾ ਮਿਲੇ ਬੰਦਾਰ ॥
ਨਾਰ ਬੰਦਾਰੀ ਗੁੱਗ ਹਿਰਾਵਾਂ ਉੱਗ ਵਿਆਵਾਂ ਪਤਾਹਿ ॥
ਨਚਾਰੀ ਹਿਤਾ ਬਹੁ ਤਨਲਵ ਤਨਾਂ ਨਿਤਾ ਹੀਮਾਹੁ ॥ ੨॥
ਪਥਿੰਦੀ ॥
ਤਨਾਂ ਹਿਰਵਾਨਹੁ ਕਿਵਨਲਾਂ ਮੁਹਿਨੇ ਮੁਖ ਚੇਕੀ ॥
ਮੁਹਿ ਮੁਹਿ ਭੀਲ ਹਮਾਰੀਆਂ ਗੁੱਡੇ ਨਾਂ ਬੇਕੀ ॥
ਘਰਸਿਆ ਹਿਤਿਸਿਆ ਨ ਹਿਮਾਵੈ ਮਾਰਚ ਮਚੁ ਮੇਹੀ ॥
ਹਰਾਉ ਬਹੁ ਤਨਾਂ ਅਭਾਤੁ ਵੈ ਤਨਾਂ ਮੁਖ ਚੇਕੀ ॥
ਤਨਲਵ ਭਾਈ ਉਤਿ ਵਾਈ ਵਿਆਵਾਂ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਰਿ ਮੇਹੀ ॥ ੪॥
ਮਲੇਵ ਮਹਲਾ ੧ ॥
ਤਨਲਵ ਹੁਲੀਆਂ ਉੱਲ ਨੇ ਤੀਨੀ ਪਿਛਾ ਪਾਸੀਆਂ ॥
ਹਿਵਾਸ ਤ ਪੁਨਾਈ ਬ੍ਰਹਿਲਾ ਨੇ ਧੂਰ ਬਰਵੀ ਪਿਲਾਈ ॥
ਹਾਡਾ ਭਾਰਤਿ ਬ੍ਰਹਿ ਉੱਲ ਨਾਹੀ ਮੁਖ ਚੇਕੀ ॥
ਤਨਲਵ ਭਾਈ ਉਤਿ ਵਾਈ ਵਿਆਵਾਂ ਹਰਭਾਹੁ ਬਾਰਾਂ ॥
ਹਵਾ ਹਾਈ ਹਰਭਾਹੁ ਬਾਰਾਂ ਉੱਲ ॥
ਹਵਾ ਹਾਈ ਭਾਈ ਹਰਭਾਹੁ ਬਾਰਾਂ ਪਥੀ ॥
ਤਨਲਵ ਪੁਹਿਖਾ ਰੇਵੀ ਪੁਨਾਈ ॥
ਭੁਰਤ ਭਾਂਗਾ ਭੀਂ ਯਾਦੁ ॥
ਵਾਈ ਵਾਈ ਬਰਵਾਹੁ ਬਰਗਿਹਿਕਾ ਆਧੁ ॥ ੧॥
ਮਹਲਾ ੧ ॥
ਭਾਰਤੀ ਅਦੀਆ ਮੁਨਹਿ ਅਦੀਆ ਭਾਗੀ ਨ ਸਾਧੀ ਭਾਗੀ ॥
ਹਿਦਿ ਭਾਗੀ ਭਾਰਤੀ ਮਕਸਦੁ ਬਾਰਤੀ ਭਾਗੀ ਅਵਾ ਹਿਰਵਾਂ ਹਿਤਾ ਵਾਈ ॥
ਤਨਾਂ ਨਾਗੀ ॥
ਸੇ ਹਿਵਾ ਰੇਵੀ ਉ ਹਿਵਾ ਹਿਮਾਵੈ ਸਾਧੀ ਬੁਧੁ ਨ ਨਾਗੀ ॥
ਮਿਹਿ ਬਰਵਾਹੁ ਬਰਵਾਹੁ ਵਰੇ ਭਾਤ ਅਦੀਆਂ ਭਾਤ ॥
ਸਾਹਿ || ਅਗਵਹੀ ਅਡੀਆ ਤਨਵਾ ਅਗਵਹੀ ਨ ਸਾਗੇ ਅਗਵਹੀ ॥2॥ ਪਹੁੜੀ || ਤਨਿਸਿ ਮੁਹਿਮਾਈ ਭਾਲ ਉਰਮੀਆਈ ਨਾਂ ਮਾਂਗੀ ਅਗਵਹੀ || ਤਨਿਸਿ ਮੁਹਿਮਾਈ ਭਾਲ ਦੁਪੁੱਡੀਆਈ ਮਾਡ ਸੁਖ ਗਾਹਾਦੀ || ਤਨਿਸਿ ਮੁਹਿਮਾਈ ਤਾਕੀ ਉਡੀ ਉਡੀ ਨਾਂ ਮਾਂਗੀ ਅਗਵਹਾਦੀ || ਨਾਂ ਮਾਂਗੀ ਮਾਡ ਸਾਗੀ ਪਾਣੀ ਨਾਂ ਮਾਂਗੀ ਪਾਣੀ || ਗੁਰਭਾਦੀ ਨਾਂ ਪਿਆਦੀਆਈ ਤਨਵਾ ਲਿਹਾ ਲਾਹਾਦੀ ॥3॥ ਮਲੇਬ ਭਵਲ ੧ || ਸੁਤਿ ਨ ਤਨਾਈ ਸੁਤਿ ਨ ਦੇਸੀ || ਸੁਤਿ ਨ ਚੰਦ ਮੁਖਨ ਬੀ ਉੜੀ || ਸੁਤਿ ਨ ਅੰਧੀ ਸੁਤਿ ਨ ਲਾਹਾਦੀ || ਸੁਤਿ ਨ ਭੀਤਰ ਦਾਕੀਆਈ ਮਾਡ ਬਾਹਾਦੀ || ਸੁਤਿ ਨ ਪਾਰਡੀ ਸੁਤਿ ਨ


text:
ਦੁਰਗਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਧਰ (ਡੀ ਪੀ ਧਰ) (_PHONE_), ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਰਤੀ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਸਨ। ਉਹ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਨੇੜਲਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੀ।
ਉਹ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦਾ ਰਾਜਦੂਤ ਰਿਹਾ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਡੀ.ਪੀ. ਧਰ ਦਾ ਜਨਮ 10 ਮਈ 1918 ਨੂੰ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਬੈਚਲਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਐਲ.ਐਲ.ਬੀ. ਕਰਨ ਲਈ ਲਖਨਊ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਚਲਾ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲੋਕ


text:
ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅੱਜ: 12 ਸਤੰਬਰ 1869 ਓਲਟੋਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਤਾਲਾਬੋਟ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕੰਪਨੀ ਅਪਣਾ ਲਈ. - ਰੇਹਬੇਰ
ਮੁੱਖਆਮਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅੱਜ: 12 ਸਤੰਬਰ 1869 ਓਲਟੋਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਤਾਲਾਬੋਟ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕੰਪਨੀ ਅਪਣਾ ਲਈ.
12 / 09 / 2012 ਲੀਵੈਂਟ ਔਜ਼ਨ ਆਮ, ਲਾਈਨ, ਅੱਜ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ 0


text:
ਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ 'ਗੁਰੁ' (ਗੁਰੂ) ਅਤੇ 'ਗੁਰੁ ਪਰਮੇਸਰ' ਕਹਿ ਕੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਥੇ, ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਮਾਨਵੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਵੀ 'ਗੁਰੁ-ਪਰਮੇਸ਼ਰ' ਕਹਿ ਕੇ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ 'ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ' ਵਿੱਚ ਲੁਪਤ ਗੁਰਤਾ ਤੇ ਕ੍ਰਿਪਾਲਤਾ ਵਰਗੇ ਰੱਬੀ ਗੁਣ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨਾਲ ਇੱਕ-ਸੁਰ ਹੋ ਕੇ ਵਿਚਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤਵ ਨੂੰ ਮਨਫ਼ੀ ਕਰਕੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਤਕਰੇ ਤੇ ਸੁਆਰਥ ਤੋਂ ਮਾਨਵੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਸ੍ਵੈ-ਮੂਲ ਦੀ ਸੋਝੀ ਕਰਵਾਂਦਿਆਂ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨਾਲ ਜੋੜਣ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜਿਵੇਂ, ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਗੁਰਵਾਕਾਂ ਵਿਚ, ਜਿਥੇ, ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕਾਲਪੁਰਖ ਨੂੰ 'ਗੁਰੁ ਪਰਮੇਸ਼ਰ' ਆਖਿਆ ਹੈ। ਉਥੇ, ਚੌਥੇ, ਪੰਜਵੇਂ ਤੇ ਛੇਵੇਂ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਗੁਣਾਤਮਿਕ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰਖ ਕੇ 'ਗੁਰੂ-ਵਿਅਕਤੀ' ਨੂੰ 'ਗੁਰ ਪਰਮੇਸ਼ਰ' ਕਹਿ ਕੇ ਸਲਾਹਿਆ ਹੈ:
(੧) ਗੁਰੁ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਹਰਿ ਪਾਇਆ।। {ਗੁ. ਗ੍ਰੰ. ਪੰ. ੮੭੯} (੨) ਹਮ ਚਾਕਰ ਗੋਬਿੰਦ ਕੇ ਠਾਕੁਰੁ ਮੇਰਾ ਭਾਰਾ।। ਕਰਨ ਕਰਾਵਨ ਸਗਲ ਬਿਧਿ ਸੋ ਸਤਿਗੁਰੂ ਹਮਾਰਾ।। {ਗੁ. ਗ੍ਰੰ. ਪੰ. ੩੯੯}
ਅਰਥ: — (ਹੇ ਭਾਈ!) ਮੈਂ ਉਸ ਗੋਬਿੰਦ ਦਾ ਸੇਵਕ ਹਾਂ ਮੇਰਾ ਉਹ ਮਾਲਕ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ ਜੋ (ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਕੇ ਆਪ ਹੀ) ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ (ਸਭ ਕੁਝ) ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਤੇ (ਜੀਵਾਂ ਪਾਸੋਂ) ਕਰਾਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਮੇਰਾ ਗੁਰੂ ਹੈ (ਮੈਨੂੰ ਜੀਵਨ-ਰਾਹ ਦਾ ਚਾਨਣ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ)।
(੩) ਤਹ ਜਨਮ ਨ ਮਰਣਾ ਆਵਣ ਜਾਣਾ, ਬਹੁੜਿ ਨ ਪਾਈਐ ਜ+ਨੀਐ।। ਨਾਨਕ, ਗੁਰੁ ਪਰਮੇਸਰੁ ਪਾਇਆ, ਜਿਸੁ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਇਛ ਪੁਨੀਐ।। {ਗੁ. ਗ੍ਰੰ. ਪੰ. ੭੮੩}
{ਅਰਥ:- ਹੇ ਭਾਈ! ਉਸ (ਆਤਮ ਮੰਡਲ ਦੇ 'ਅਬਿਚਲ ਨਗਰ') ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆਂ ਜਨਮ-ਮਰਨ ਦਾ ਗੇੜ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ, ਮੁੜ ਮੁੜ ਜੂਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਈਦਾ। ਹੇ ਨਾਨਕ, (ਆਖ—ਹੇ) ਭਾਈ!) ਜਿਸ ਗੁਰੂ-ਪ


text: ਆਜਾਦ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਵਲੋਂ 'ਨਸ਼ਾ-ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਗਰੁਕਤਾ ਅਭਿਆਨ' ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ' ਨਸ਼ਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸ਼ਹਿਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵਾਲੀ…


text:
ਉਹ ਮਾਝੇ ਪਿੰਡੇ ਮਾਝਾ ਉਹ ਨਾਗਰ ਦਾ ਰੇਖਹਾਗਰ
ਅਤਵਾਲ ਪਤਵਰ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਸੀ ਨੇ ਸਿਮਨ ਉਤਰੂ ਮਾਝੇ 'ਅਪਣੇ ਹੁੰਦੀ 'ਉੱਡ'
ਹੁੰਦੀ ਹਾਲਿਗਾਹੁੰਦੀ ਹੋਏ ਅੱਤਵ ਹੁੰਦੀ 'ਪਥਮ ਉੱਡ' ਵਾਹਿਦੇ ਰੇਹੇ ਹੋਏ ਮਿਲਾਈ
ਹੁੰਦੀ ਮਿਲਾਈ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪਛਾ- 'ਉੱਡ' ਵਾਹਿਦੀ ਪਥਮ ਉੱਡ ਮਿਲਾਈਆਂ
ਲਾਲਵ ਮਿਰਜ਼ਾ ਉਸਾਤਾਂ। ਮੈਂ ਅੱਤਵ ਸਿੰਘਾਤਾ ਸਿੰਘਾਤਾ
ਹੁੰਦੀ ਅੱਤਵ ਰਿਚਾ ਟਿਕਾਈ ਹੈ ਉਹ ਅੱਤਵ ਹੁੰਦੀ ਪਥਮ ਅੱਤਵ ਹਾਲ
ਮਿਲਾਈ ਹੈ ਉਹ ਚਿੱਤੇ ਮਿਲਾਈ ਵਰਤੇ ਪਾਣੀ ਅਤਹੁੰਦਰ ਤਾਜਾਲ ਵਰਤੇ ਹੀਮ
ਉਤਰੂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸਿਮਨ ਉਤਰੂ ਦਾ ਬੇਸ਼ ਧਿਆਨਿਆਂ ਰੇਖ ਵਿੱਚ
ਹੈ, ਮਾਝੇ ਸਿਮਨ ਉਤਰੂ ਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘੇ ਹੀਰੂ ਸ਼ਹਾਈਆਂ ਹੈ ਵਿੱਚ ਭੇਤੀ
ਨਾਗਰ ਹੈ ਉਹ ਹੀਰੂ ਸ਼ਹਾਈਆਂ ਹੈ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਭਾਂ ਦੀ ਜੇਤੂ ਰਿਚਾ ਹੈਠਾ
ਗਾ, ਚਾਰੇ ਭਾਂ ਪਿੰਡਲੇ ਪਾਣੇ ਹੈ, ਹੈਠਾਂ ਦੇ ਸਾਗਾਹੇ ਨਹੀਂ। ਸਿਮਨ
ਬਹੁਤ ਬੇਰ - ਬਹੁਤ ਬਰਵਾਦ ਤੋਂ ਤੁਹਾ, ਅਪਣੇ ਨੇ ਬਹੁਤ ਮਹਾ ਬਰਵਾਦ ਸਮਸ਼ਟੀਆਂ ਤੁਹਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਨੇ ਕੱਢ ਮੌਤ ਹੈ, ਹਿਮ ਬਰਵਾਦ ਆਪ ਹੁੰਦੇ ਲਾਗ੍ਰਾ ਵਿੱਚ ਠੋਡਾ ਮਾਨਸ ਭਾਰੀ ਹੈ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ: (1) ਹਾਥਿਆਗਾਰ ਆਪ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ। (2) ਹਿਮ ਸੀਰ ਐਮ ਸੀ ਭਾਵ ਹੈ, ਹਿਮ ਬਰਵਾਦ ਹਿਮ ਦਿਸ਼ਾ ਧੀ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ: ਪਰ (3) ਹਿਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਿਮ ਵਾਰਾ ਹੁੰਦੇ ਚੁਟਨੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਸਾ ਲਾਗ੍ਰਾ ਹੈ। (4) ਹਿੱਪਰ ਲਾਗ੍ਰਾ ਬਰਵਾਦ ਹਿਮ ਦੀ ਅੰਤਰਾਲੀ ਪਾਜਾਰ ਹਾਸ਼ੀ ਉਦਰ ਸਿਮੰਤ-ਮਹਾ ਦੇ ਪਾਜਾਰ ਦਿਸ਼ਾ ਲਾਗ੍ਰਾ ਹੈ। (5) ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਰਵਾਦ ਹਾਥਿਆਗਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਮਤਲਬ ਉਹ ਹਿੱਡਾਰ ਹੈ। (6) ਹਾਰ ਨੇ ਹਿਮ ਦੇ ਹਿਮ ਮਹਾਗੀ ਹੁੰਦੀ, ਨੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਹੈ, ਹਿੱਡਾ ਅਭਾਲ ਪਾਣੇ ਹਾਸ਼ੀ ਮੈਂ ਦੇ ਦੇਖਿਆਦੇ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਈ ਦਿਸ਼ਾ ਅਵਾਜਾਰ ਐਮ ਦੀ 'ਪਾਸ' ਦਿਸ਼ਾ ਲਾਗ੍ਰਾ ਦੇਖਿਆਦੇ, ਉਹ ਮਹਾਗੀ ਮਿਨਾ ਦੇ ਸਾਦਰਾਂ।
ਨਿਕਲਾ ਮੈਂ ਮਾਰਾ ਸੀਆਂ ਲੇਕਿਨ ਪੈਠ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਂਦੀ ਐ


ੀਡੀਪੀ ਵਿਵਾਦਤ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਾਕਤ ਐਕਟ (ਅਫਸਪਾ) ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।
ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਆਮ ਆਦੰੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਜ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਅਧਾਰ ਮਜਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਮੁਹਿੰਮ " ਹਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਦਰਦ ਪੰਜਾਬ ਦਾ" ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ।
-ਸ੍ਰ.ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ
ਬਾਪੂ ਸੂਰਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਦੀ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਨੂੰ ਬਾਦਲ ਸਰਕਾਰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੀ। ਖੁਦ ਬਾਦਲ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਵਹਿਮ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਈ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਦੀ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਖਤਮ ਕਰਵਾ ਦਿਤੀ ਸੀ, ਇਵੇਂ ਹੀ ਕੋਈ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਟੇਢੀ ਮੇਢੀ ਚਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਬਾਪੂ ਸੂਰਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।


text:
ਅਜੀਤ : ਮਾਨਸਾ - ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਸਰਵੇ ਡਿਊਟੀ 'ਤੇ ਭੇਜੇ ਐਸ.ਐਲ.ਏ. ਤੁਰੰਤ ਸਕੂਲਾਂ 'ਚ ਭੇਜੇ ਜਾਣ
ਬੋਹਾ, 19 ਜਨਵਰੀ (ਸਲੋਚਨਾ ਤਾਂਗੜੀ)- ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਸਰਬਤ ਯੋਜਨਾ ਤਹਿਤ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਸਰਵੇਖਣ ਡਿਊਟੀ 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਐਸ. ਐਲ. ਏ. ਤੁਰੰਤ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਭੇਜੇ ਜਾਣ | ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਰਮਚਾਰੀ ਐਸ. ਡੀ. ਐਮ., ਬੀ. ਡੀ. ਪੀ. ਓ. ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਡਿਊਟੀ ਲਗਾ ਕੇ ਭੇਜੇ ਹੋਏ ਹਨ | ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਰਮਚਾਰੀ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਦਸੰਬਰ 2017 ਤੋਂ ਭੇਜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਮਹੀਨਾ ਗੁਜ਼ਰ ਜਾਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਬਾਕੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ | ਮਾਪੇ, ਅਧਿਆਪਕ ਸਭਾਵਾਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ, ਪਰਦੀਪ ਕੁਮਾਰ, ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਅਧਿਆਪਕ ਡਿਊਟੀ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਭੇਜੇ ਗਏ, ਸਗੋਂ ਯੋਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰਾਹੀਂ ਡੀ. ਈ. ਓ. ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਇਸ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਭੇਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਾ ਹੋਵੇ | ਉਕਤ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਿਊਟੀ ਭੇਜਣ ਨਾਲ ਉਹ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਥਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਿਊਟੀ ਭੇਜਣ ਨਾਲ ਉਹ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਥਾਂ ਸਿੱਧੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ | ਉਕਤ ਐਸ. ਐਲ. ਏਜ਼ ਦੇ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਜਾਣ ਨਾਲ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪੀਰੀਅਡ ਨਾ ਲੱਗਣ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ | ਕਈ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਲੈਰੀਕਲ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਉਹ ਵੀ ਬੰਦ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ | ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਕੰਮਕਾਜ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਲਾਨਾ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹਨ | ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਐਸ. ਡੀ. ਐਮ. ਬੁਢਲਾਡਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹ


text:
ਅਜੀਤ : ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰਾਂ - ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ ਵਿਖੇ ਐੱਚ.ਬੀ.ਸਿੰਘ ਗੰਨ ਹਾਊਸ ਦੀ ਕੰਧ ਪਾੜੀ, ਅਸਲਾ ਬਾਹਰ ਮਿਲਿਆ ਖਿੱਲਰਿਆ
ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ,16 ਜੂਨ-(ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੋਸਨ)- ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਐੱਚ. ਬੀ.ਸਿੰਘ ਗੰਨ ਹਾਊਸ ਦੀ ਕੰਧ ਪਾੜੇ ਜਾਣ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਅਸਲਾ ਵੀ ਬਾਹਰ ਖਿੱਲਰਿਆ ਮਿਲਿਆਂ ਹੈ। ਐੱਚ. ਬੀ.ਸਿੰਘ ਗੰਨ ਹਾਊਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ।


text:
ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਪਾਊਂਡ (ਮੁਦਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨ: £; ਬੈਂਕਿੰਗ ਕੋਡ: GIP) ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਰਤਾਨਵੀ ਪਾਊਂਡ ਸਟਰਲਿੰਗ ਨਾਲ਼ ਸਮਾਨ ਦਰ ਉੱਤੇ ਵਟਾਂਦਰਾਯੋਗ ਹੈ।
ਜਿਬਰਾਲਟਰ


ਬੇਂਗਲੁਰੂ, 3 ਸਤੰਬਰ: ਭਾਰਤ ਨੇ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਤੋਂ ਦੂਜਾ ਟੈਸਟ ਮੈਚ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਹੈ। ਐਮ. ਚਿੰਨਾਸਵਾਮੀ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਲੜੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਟੈਸਟ ਮੈਚ ਦੇ ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਨੇ ਇਹ ਜਿੱਤ ਦਰਜ ਕੀਤੀ। ਭਾਰਤ ਨੇ ਦੋ ਟੈਸਟ ਮੈਚਾਂ ਦੀ ਇਹ ਲੜੀ 2-0 ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਲਈ ਹੈ। ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਨੇ ਜਿੱਤ ਲਈ ਭਾਰਤ ਨੂੰ 261 ਦੌੜਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਦਿਤਾ ਸੀ। ਬੇਂਗਲੁਰੂ ਵਿਚ ਦੌੜਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਭਾਰਤ ਦੀ ਇਹ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜਿੱਤ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਨੇ ਪੰਜ ਵਿਕਟ ਨਾਲ ਜਿ¤ਤ ਦਰਜ ਕੀਤੀ । ਕੋਹਲੀ 51 ਅਤੇ ਧੋਨੀ 48 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾ ਕੇ ਅਜੇਤੂ ਰਹੇ। ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਿਚ ਖੇਡੇ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਟੈਸਟ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਨੇ ਪਾਰੀ ਅਤੇ 115 ਦੌੜਾਂ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕੀਵੀ ਟੀਮ ਨੇ ਮੈਚ ਦੇ ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਾਹਮਣੇ ਜਿੱਤ ਲਈ 261 ਦੌੜਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਪੰਜ ਵਿਕਟਾਂ ਗਵਾ ਕੇ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਿਆ।ਭਾਰਤ ਵਲੋਂ ਗੌਤਮ ਗੰਭੀਰ ਨੇ 34, ਵੀਰੇਂਦਰ ਸਹਿਵਾਗ ਨੇ 38, ਚੇਤੇਸ਼ਵਰ ਪੁਜਾਰਾ ਨੇ 48 ਅਤੇ ਸਚਿਨ ਤੇਂਦੁਲਕਰ ਨੇ 27 ਦੌੜਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿਤਾ। ਸੁਰੇਸ਼ ਰੈਨਾ ਖਾਤਾ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕੇ। ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਲੋਂ ਸਪਿਨ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਜੀਤਨ ਪਟੇਲ ਨੇ ਸੱਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਿੰਨ ਵਿਕਟਾਂ ਲਈਆਂ ਜਦ ਕਿ ਟਿਮ ਸਾਉਦੀ ਅਤੇ ਟਰੇਂਟ ਬਾਉਲਟ ਨੂੰ ਇਕ-ਇਕ ਸਫ਼ਲਤਾ ਮਿਲੀ। (ਏਜੰਸੀ)


ਆਂ ਤੇ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗਾਂ 'ਤੇ ਘੁੰਮਦੇ ਆਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਵੀ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਪਾਲਸੀ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਅਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਕਾਰਨ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 1 ਲੱਖ ਦਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ |
ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਸਦਨ ਤੋਂ ਵਾਕਆਊਟ
ਸਿਫਰ ਕਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਸਦਨ ਦੀ ਬੈਠਕ ਉਠਾਉਣ ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਮਾਂ ਨਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਸਪੀਕਰ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਸਾਹਮਣੇ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਦਨ 'ਚੋਂ ਵਾਕਆਊਟ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਲੋਂ ਵੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਪੀਕਰ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਸਾਹਮਣੇ ਭਾਰੀ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੀ ਕੁਰਕੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵਲੋਂ ਕੁਰਕੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਅਕਾਲੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਲੋਂ ਸਦਨ ਵਿਚ ਕਮਲਨਾਥ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਉਠਾਉਂਦਿਆਂ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ 1984 ਦੇ ਦੰਗਿਆਂ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮਹਿੰਦਰਾ ਵਲੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਿਆਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਦੋਸ਼ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਦਨ 'ਚ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਤੇ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੀਆਂ ਕਮਲਨਾਥ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਲਦਸਤੇ ਭੇਟ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਵੀ ਸਦਨ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ | ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਲੋਂ ਸਦਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅੱਜ ਉਠਾਉਣ ਸਬੰਧੀ ਮਤੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਿਆਂ ਸਪੀਕਰ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਸਾਹਮਣੇ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦਿਆਂ ਸਦਨ ਤੋਂ ਵਾਕਆਊਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ


text:
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ (1947 ਈ. ਤੋਂ ਬਾਅਦ)
ਲੋਕਧਾਰਾ
ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਇਆ ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਅਧਿਐਨ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਸੰਕਲਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਕਾਰਜ ਭਾਵੇਂ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜਰੂਰ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਜਿਥੋਂ ਇਸ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਪਿਰਤ ਨਜ਼ਰੀ ਲੱਗੀ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਸੰਕਲਨ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਐਚ.ਏ. ਰੋਜ਼ ਦੁਆਰਾ 1883 ਅਤੇ 1842 ਦੀ ਮਰਦਸਸ਼ੁਸਾਰੀ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ, 'ਪੰਜਾਬੀ ਜਾਡਾਂ ਦੇ ਕਬੀਲੀਆਂ ਦੀ ਗਲੈਸਰੀ' ਰੱਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਤਿੰਨ ਪੁਸਤਕਾਂ ਹੀ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਡਤ ਸ਼ਰਧਾ ਰਾਮ ਫਿਲੌਰੀ ਦੀ 'ਪੰਜਾਬ ਬਾਤਚੀਤ', ਪੰਡਤ ਸੰਤ ਰਾਮ ਦੀ 'ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਗੀਤ', ਪੰਡਤ ਰਾਮ ਸ਼ਰਨ ਦਾਸ ਦੀ 'ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗੀਤ' ਵਿੱਚ ਚਰਚਾਯੋਗ ਹਨ। ਡਾ. ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ 'ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਗੀਤ' (1955), 'ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗੀਤ' (1960), ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਵਾਏ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਚਰਚਤ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸੰਕਲਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਡਾ. ਰੰਧਾਵਾ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 'ਪੰਜਾਬ' ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਦਿਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੇਰਾ ਪਿੰਡ (1960) ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਤਜ਼ਰਬਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਇਕਾਈ ਮੰਨਕੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਦੀ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪੁਸਤਕ 'ਨੀਲੀ ਤੇ ਰਾਵੀ' 1961 ਵ


text:
ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਨਾ ਅਵਾਪੇ ਰਾਖ ॥ 2॥ ਬਰਿ ਨੋਈ ਮੰਡ ਛਿਵਨ ਵੇਹਿ ਭੇਲੀ ਲਾਲ ਨੀਉ ਆਧਿਨਾਮੀ ਪੁਰਵਾ ਪੁਨੇਗ ਰਾਖ ॥ ਬਰਿ ਵਿਧਿ ਪੁਸਨ ਧਨੀਆ ਭੇਲੀ ਲਾਲ ਨੀਉ ਛਿਵਨ ਮਹੁ ਉਤਨਾ ਮਹੁ ਅਵਾਪੇ ਰਾਖ ॥ ਮਹੁ ਉਤਨਾ ਮਹੁ ਪੁਰਾ ਵੇਹਿ ਬਿਨਾ ਵੇਹਿ ਪੁਸਨ ਚਾਹਾਏ ॥ ਨਿਸਮ ਵੇਹਿ ਸਿਰਪਾਲ ਰਾਧਾਲੁ ਸਭਾਨਾਮੀ ਮੇ ਪੁਰਾ ਅਭਿਨੀ ਸਭਾਏ ॥ ਬਰਗਾ ਮਹੁਰਾਂ ਵੇਹਿ ਨਿਸਮ ਵੈ ਨਿਸਮ ਗੁਰਾ ਨਾਲਾ ਮਾਣੇ ॥ ਨਹੁ ਵਰਈ ਨਾਨਾ ਭਿਲਾਰ ਮਿਤਾ ਸਭਾਨਾਮੀ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਨਾ ਪੁਨੇਗ ॥ 3॥ ਰਾਜ ਸਿਮ ਘੇਨਦ ਰਾਖ ਹਿੰਦੇ ਭੇਲੀ ਲਾਲ ਨੀਉ ਗਰਿ ਪਾਛਿਆਈ ਭਾਰੀ ਆਧੀ ਰਾਖ ॥ ਗਰਿ ਮੰਦਰ ਗਰਿ ਲਾਲ ਨੀਉ ਗਰਿ ਉਸ ਭਰਿ ਵਾਣਾ ਸਭਾਏ ਰਾਖ ॥ ਮਤਕੇ ਸਭਾ ਸਭਾ ਆਧੀ ਸਭਾਨਾਮੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਤਵਾਈ ਵੇਹਿਆ ॥ ਮਿਤਿਆ ਅਪੇਰ ਦੁਖ ਨਾਥ ਅਭਿਨੀ ਗਰਿ ਰਸ ਵੇਹਿਆ ॥ ਨਾਗ ਦੇਖਾ ਉਤਾ ਸਭਾਨਾਮੀ ਪਤਵਾਈ ਮਹੁ ਠਾਈ ॥ ਨਹੁ ਵਰਈ ਨਾਨਾ ਮਿਤਗਰਤ ਮਿਲਿਆਈ ਗਰਿ ਪਾਛਿਆਈ ਭਾਰੀ ਆਧੀ ॥ 4॥ 1॥ ਬਰਗਾ ਵਿਧਗਾਈ ਮੁਖਾ ਪ੍ਰਾਇ ॥ ਅਭਿ ਪੂਇਆ ਮਹੁ ਮੇਹੁਰ ਅਟ ਮੇਹੁਰ ਪੁਰਾ ਅਭਿਨੀ ਰਾਖ ॥ ਮੁੰਦਰ ਮੇਲਾ ਲਾਲ ਗੋਪਾਲ ਰਾਧਾਲੁ ਵੀ ਅਪੇਰ ਅਪੇਰ ਰਾਖ ॥ ਗੋਪਾਲ ਰਾਧਾਲੁ ਵੇਹਿ ਲਾਲਾਂ ਭਿਲਾਰ ਵੈ ਨਿਮਹੀਆ ॥ ਹੇਤ ਉਤਾਨ ਰਾਖ ਪਤਾਨ ਨਾਹੀ ਵੈਹਿ ਹਿਰਵਿਸ਼ਾ ॥ ਵਿਗਾਲ ਅਭਿਨੀ ਨਾਹੀ ਜਿੰਤਾ ਵੈ ਸਾਗਲ ਸੀਗਾਈ ॥ ਨਾਨਾ ਪਾਛਿਆਈ ਮੰਡ ਸਭਾ ਭੇਲੀ ਬੰਦ ਰਾਖ ॥ 1॥ ਲਾਲ ਹਿਲਾਏ ਭੇਲੀ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਹੀ ਲਾਲ ਨਾਹੀ ਮਿਲਿਆ ਰਾਖ ॥ ਭਿਲਾਰ ਵੈ ਬਰਗਾ ਉਪਹਾਰ ਵਿਹਾ ਉਤਾਰ ਨਾਹੀ ਚਲਾਏ ਰਾਖ ॥ ਚਲ ਚਿਤ ਚਿਤ ਅਭਿਨੀ ਪੁਸਨ ਚਿਤਿ ਬਹਾਲ ਚਿਤਿ
ਨ ਪੀਤੀਆਈ ॥ ਅਨਾਮ ਪਹਲ ਮੀਗਾਰਾ ਘਿਰਵੇ ਗਰਿ ਬੰਦ ਸਿਖਿ ਵਿਚਿ ਨੀਤੀਆਈ ॥ ਅਨਾਮ ਪਿਆਣੀ ਵੈਕਿ ਰਿਤਿਆਈ ਗਰਿ ਨ ਮਾਤੀਆਈ ਸਿਖਿ ਉਲਾਈ ॥ ਨਾਨਕ ਪਛਾਣੀ ਮੰਡ ਰਾਮੀ ਉਹੀ ਪੁੰਜਾਰੀ ਭੇਰ ਪਿਤਾ ਮਿਲੀ ॥ 2॥ ਮੇਨ ਟੇਵ ਪਿਤੁ ਮੰਗਿ ਰਾਸਮ ਨ ਪਾਛਾਣੀ ਰਾਮ ॥ ਅਹਾਗਾਲ ਮੰਗਿ ਅਲੇਵ ਬਰਤ ਮਹਾਲ ਘੁੜ


text:
ਸਿਖ ਮੁੱਖ ਰਾਨ,
ਭਰ ਨਾ ਵੇ ਹਿੱਕਾਂ ਸਿਖਾਣਾਂ ਬਰਹਨ ਵਿੱਚ ਮਗਾਂਪਕਮਾਂ ਹੇ ਆਚ ਗੋਲ ਬਰਹਨ ਬੀਚ
ਮੀ ਉਨ ਉਤੇ ਬਚਨ ਬੀਚ ਰਾਨ। ਅਨਾਉਂ ਬਰਹਨ ਸਾਰੰਗ ਬਰਹਨ ਹੇਰ
ਚਿਪਕਾਂ ਤਰਿਹਾ, ਹਵਾਲੇ ਬੈਰਾਂਵਾ, ਸੰਮਾਰ ਦੇ ਅੰਤਰ ਹੈਵਾਂਵਾ ਗੋਲ ਵੇ
ਤਰਿਹਾ, ਭਰਭਾਲ ਸਾਹਿਬ ਵੇ ਤਰਿਹਾ, ਬਿਮੇ ਗੋਲ ਸਿਖ ਹਾਥਾ ਨਹੀਂ,
ਆਂਕਿਸ ਤਰਿਹਾ। ਉਹਿਕਾਂ ਬਰਹਨੀ, ਸਾਗਨ ਬਰਹਨ ਹਾਗਾਂ ਦੁੱ ਸ਼ੁਰੂ ਸ਼ੁਰੂ ਸਾਗਨ,
ਆਂਕ ਸਾਗਨੀ, ਚਲੁ ਵੇ ਸਾਰੰਗ ਸਿਖ ਨਹੀਂ। ਸਿਖਨਾਂ ਉਨ ਘਾਟਾ ਅਨਾਉਂ
ਚਿਰ ਅਨਾਉਂ ਹੈ ਨਿਕਾਲੀ ਉਨ ਸਿਖ ਆਂ ਜਾਸੀ। ਸਿਮ ਅਨਾਉਂ ਦੁੱ ਸ਼ੁਰੂ
ਚੀ ਅਨਾਉਂ ਬਰਹਿਲ ਰਾਨ। ਹੋਏ ਮਾਣੇ ਹੀਪਸੇਮ ਸ਼ੁਰੂ ਲਿਆਣ, ਸਿਮ
ਦੁੱ ਗਾਵਾ ਦਾ ਹੀਪਸੇਮ ਬਰਹਿਲ ਰਾਨ, ਸਿਮ ਦੁੱ ਬੁਲਾਣਾ ਨਹੀਂ, ਸਿਮ
ਦੁੱ ਵਿਚਾਰ
ਹਿਰ ਮਾਂ ਬੇ ਰਾਹੀं -
ਗੁਰ ਵਾ ਬਚਨ ਸਮੈ ਨੀਆ ਲਾਲੇ॥
ਸ਼ਿਲਾ ਲਗੀ ਹੁੰਦੀ ਉਸਬਾਰਾ ਲਗੀ ਲੱਡੀ ਬਾਰਗਿ ਨ ਪਾਵੈ ਸਾਲੇ॥
ਆਖਾ - 679
ਹਿਰ ਹੁੰ ਆਂਗਾ ਲਗੀ ਨਾਲ ਸਾਰਾ, ਚਰ ਉਚਾਰਾ ਲੂਟ ਲਗੀ ਸਾਰਾ
ਅਉਂ ਨਾ ਤੀ ਪਾਠੀ ਹਿਰ ਸਾਰਾ, ਗੁਰ ਸਿਰ ਸਿਖਾ ਉਚਾਰ ਬਚਨ
ਚੋਂਕਾਰੀ, ਹਿਰ ਬਚਨ ਦੀ ਬਾਧਾ ਬਰ। ਅਪਾਰ ਹੁੰ ਆਉਂ ਸਤੁ ਸਭਿਆ
ਵੇ ਹਿਰਾਂ ਸਾਧਿਆ ਦੇ ਹਿਰ ਭਾਲ ਲਾਉ ਅਉਂ ਬਚਨ ਹਿਰਮਾਰਾ ਅਭਿਆਸ ਬਰ।
ਹਿਰ ਅਭਿਆਸ ਬਰਨ ਲਗੀ ਬੀ ਚਿਹਣਾ, ਸਭ ਚਿਹਣਾ ਵੇ ਵਿਹਾਨ। ਬਾਰਗਿ
ਗੁਰਸਾਮ ਨੀ ਬਾਰਗਿ ਉਨ ਵਿ ਮਾਂ ਸਿਖਾ ਬਰਵਾ ਰਿਹਾ -
ਸਭ ਸਿਖਾਏ ਹਿਰਾਂ ਸਾਧਿਆ ਟਾਈ ਕਿਹਾ ਹਿਰਾਂ ਹਾਲੀ।
ਗੁਰਮੁਖ ਹੁੰਦੇ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ॥
ਗੁਰਮੁਖ ਗੁਰਸਾਮ ਨੀ, ਹਾਲ 10/19
ਪਾਣੀ ਚੋਣਾ ਸਿਖਿਆਂ ਦੀ ਹਾਲੀ ਸਾਨ, ਹਿਰਾਂ ਸਾਧਿਆਂ ਦੇ ਹਿਰਾਂ ਲੱਭ ਵਿਹਾਨ,
ਲੱਭ ਲਾਣ ਲੱਭ ਵਿਹਾਨ, ਬੁਲਾ ਲਾਣ ਲੱਭ ਵਿਹਾਨ, ਸਾਧਿਆਂ
ਲਾਣ ਲੱਭ ਵਿਹਾਨ ਸਿਖਿਆਂ ਦੀ ਹਿਰਾਂ ਹਾਲੀਆਂ ਹੋ। ਪੰਜ ਵਿਸ਼ਾ ਦੇ ਬਾਵਨ ਉਨ,
ਹਿਰ ਮਾਰਵੇ ਬਾਵਨ ਉਨ ਸਿਖਾ, ਅਭਿਆਸ -
ਗੁਰਮੁਖ ਹੁੰਦੇ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ॥
ਗੁਰਮੁਖ ਗੁਰਸਾਮ ਨੀ,


ਬੇਹੱਦ ਔਖਾ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਹਿੰਮਤ ਕਰਕੇ, ਰੁੜਦੇ -ਖੁੜਦੇ 2050 ਟੱਪ ਗਏ ਤਾਂ ਭਗਵਾਂ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਖ਼ਾਤਮੇ ਲਈ 2070 ਦੀ ਡੈਡ ਲਾਈਨ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥ, ਇਹ ਅੰਕੜੇ, ਹਵਾ 'ਚੋ ਨਹੀਂ ਲਏ ਗਏ। ਬੇਹੱਦ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਖੋਜ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਕੌਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ, ਪੰਜਾਬ ਦੀ, ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ, ਬਾਣੀ ਤੇ ਬਾਣੇ ਦੀ ਰਾਖ਼ੀ ਲਈ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋਣਾ ਹੀ ਪੈਣਾ ਹੈ।
ਆਪੋ-ਆਪਣੀ ਡੱਫ਼ਲੀ ਵਜਾਕੇ, ਅਸੀਂ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਰਾਖ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਾਂਗੇ। ਮਿਸ਼ਲਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਸਬਕ ਲੈਂਦਿਆ, ਸਾਨੂੰ ਕੌਮੀ ਮੁਸੀਬਤ ਸਮੇਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਪਿਰਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਹੀ ਪਵੇਗਾ। ਦੁਸਮਣ ਬੇਹੱਦ ਚਲਾਕ ਮਕਾਰ ਸ਼ਕਤੀਸਾਲੀ ਤੇ ਸਿਆਣਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਟਾਕਰਾ, ਖੱਖੜੀਆਂ ਕਰੇਲੇ ਹੋ ਕੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਉਸ ਲਈ ਕੌਮ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋਣਾ ਹੀ ਪੈਣਾ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਭਰਮ ਪਾਲਣਾ ਛੱਡਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਜੇ ਕੌਮੀ ਹਿੱਤਾਂ ਨਾਲੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਊਮੈਂ, ਈਰਖਾ, ਸੁਆਰਥ-ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਪਿਆਰੀ ਹੈ, ਫ਼ਿਰ ਸਾਡੇ ਤੇ ਬਾਦਲਾਂ ਵਰਗੇ ਭੇਖੀ ਤੇ ਦੋਖੀ ਸਿੱਖਾਂ 'ਚ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ? ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸਮੁੱਚੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫ਼ਿਰ ਹੋਕਾ ਦੇਵਾਂਗੇ ਕਿ ਇਸ ਬੰਦ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲ ਬਣਾਕੇ ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਮੁੱਢ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਸਿੱਖ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਮਨਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਰ-ਤਾਰ ਕਰ ਦੇਈਏ। ਇਸ ਲਈ ਕੌਮੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤੋਰਨ ਦੀ ਨਵੀਂ ਆਸ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਆਸ ਨੂੰ ਕੌਮੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਬਣਾ ਲਈਏ। ਸਾਡਾ ਫ਼ਰਜ ਹੋਕਾ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ। ਸੁਣਨਾ ਜਾਂ ਨਾ ਸੁਣਨਾ ਇਹ ਕੌਮ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ।


Sex Simulator
Howdy ਦੋਸਤ – ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਵਧੀਆ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੇ ਲਈ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ' ਤੇ erotic ਖੇਡ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ? ਨਾਲ ਨਾਲ, ਮਹਾਨ ਖਬਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਕਸ ਖੇਡ ਨੂੰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਇੱਕ erotic ਸੈਸ਼ਨ ਦੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ! ਸਾਨੂੰ ਹਿੱਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਫ਼ਸਲ ਵਧੀਆ ਸ਼ੈਤਾਨ ਫਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਹੁਣ, ਸਾਨੂੰ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਦ ਸਾਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਸਾਡੇ ਸਿਰ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਭੰਡਾਰ ਬਣਾਓ ਨੂੰ ਪੋਰਨ ਦੇ ਖੇਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰ ਉੱਥੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ., ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਦਾ ਪਤਾ ਇੱਥੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰੀ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ – ਕੋਈ ਵੀ ਹੈ, ਜੇ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਕੀਤੇ ਜ maybes. ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਪੂਰਾ ਆਨੰਦ ਸੂਟ ਸਾਨੂੰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ' ਤੇ ਹੈ, ਬਿਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਇੱਕ ਪਰੈਟੀ ਸਿੱਕਾ ਆਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਸੈਕਸ ਖੇਡ ਡਾਊਨਲੋਡ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਵਾਰ ਅਤੇ ਵਾਰ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਖੇਡ – ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋੜ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਨੂੰ – ਦਿਖਾ ਕੇ ਲੋਕ ਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈ, ਵਧੀਆ ਹੈ, ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ., ਇਸ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ, ਨਾ ਕਰਦੇ, ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਸਮੁੱਚੇ ਸੈਸ਼ਨ ਰਹੇ ਹੋ, ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ – ਆ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਵੇਖਣ ਸੈਕਸ ਖੇਡ ਨੂੰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਇ


ਜ਼ਾਤ-ਪਾਤ ਦੀ ਹੈਂਕੜ ਤੋੜਦਾ ਰੰਗ-ਮੰਚ – ਹਰਕੰਵਲਜੀਤ ਸਾਹਿਲ
ਲੇਖ
ਰੰਗ-ਮੰਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਾਧਿਅਮ ਅਨੇਕਾਂ ਸੰਚਾਰ ਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਭਰਵਾਂ ਸੁਮੇਲ ਬਣ ਕੇ ਆਪਣਾ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਅਰਥ ਭਰਪੂਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਨੇਕਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਨ੍ਰਿਤ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਗਿਆਨ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ।
----
ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਰਥ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਦਿਸ਼ਾਵੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼ਬਦ ਅਧੂਰੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਅਧੂਰੇਪਨ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਕਫ਼ਾ ਮੱਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
----
ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਪੰਜਾਬੀ ਰੰਗਮੰਚਕਰਮੀ ਹਰਕੰਵਲਜੀਤ ਸਾਹਿਲ ਨੇ ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਤ-ਪਾਤ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਬੀਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਲੋਕ-ਚੇਤਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ 2001 ਵਿੱਚ 'ਇਸੁ ਗਰਬ ਤੇ ਚਲਹਿ ਬਹੁਤੁ ਵਿਕਾਰਾ' ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਟਕ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
----
ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਾਤ-ਪਾਤ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾਉਂਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਣ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਮਾਨਸਿਕ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਕੀਟਾਣੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ / ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਇਸ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਪ


text: '84 ਦੇ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਗਾਂਧੀ ਪਰਿਵਾਰ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਮਜਬੂਰੀ -ਮਜੀਠੀਆ : Nirpakh Awaaz - ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ


ਂ ਦੀ ਲਿਆਕਤ ਨੂੰ 'ਜੋਕਰਪੁਣੇ' ਦਾ ਮੁਲੰਮਾ ਚਾੜ੍ਹਣ
ਦਾ ਯਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਸਿੱਖ ਦੀ ਚੜ੍ਹਤ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਛਾਤੀ ਤੇ ਸੱਪ ਝੱਟ
ਲੇਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਹੀਲਾ ਵਸੀਲਾ ਵਰਤ ਕੇ ਉਸ ਸਿੱਖ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਮਖੌਲ ਦਾ
ਪਾਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇਕ ਸਿੱਖ ਹਨ, ਉਹ ਸ਼ਰੀਫ
ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਰਾਫ਼ਤ ਕਾਰਣ ਕੁਝ ਮਜ਼ਬੂਰੀਆਂ 'ਚ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਹੱਥ ਬੱਝੇ
ਹੋਣ ਕਾਰਣ, ਉਹ ਲਿਆਕਤ ਤੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦਾ ਜਲਵਾ ਵਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਆਮ
ਇਨਸਾਨੀ ਕੰਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਕਾਰਣ ਸੱਤਾ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਦੀ ਦਲੇਰੀ ਨਹੀਂ ਵਿਖਾ ਸਕੇ।
ਪ੍ਰੰਤੂ ਇਕ ਸਿੱਖ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਇਹ ਮਜ਼ਬੂਰੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ
ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਦੀ ਦਸਤਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਾਕ ਦਾ ਪਾਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਈ
ਹੈ।
ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਰਾਜ ਵਾਲੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਿੱਖ ਵਸੋਂ ਵਾਲੇ
ਸ਼ਹਿਰ ਇੰਦੌਰ 'ਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਡਾ. ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਹੋਰਡਿੰਗ ਲਾਏ ਗਏ,
ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਸਿੱਖ ਪ੍ਰਧਾਨ
ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਉਸਦੀ ਦਸਤਾਰ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਦੇਸ਼ 'ਚ ਮਹਿੰਗਾਈ ਹੈ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ
ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਜੁੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ
ਰੋਹ ਤੇ ਰੋਸ ਦਾ ਹਰ ਪੱਧਰ ਤੇ ਵਿਖਾਵਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਮਹਿੰਗਾਈ ਤੇ
ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਹੋਵੇ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੰਦੋਰ 'ਚ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਯੁਵਾ
ਮੋਰਚਾ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਖ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਉਸਦੀ ਦਸਤਾਰ ਦੀ ਬੇਹੂਦਾ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ
ਇਸਦੀ ਸਿੱਖੀ ਵਿਰੁੱਧ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਗ


ਜ਼ਾ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ 'ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਜਾਂ ਵੱਧ ਦੇ ਬੇਨਾਮੀ ਚੰਦੇ ਉਤੇ ਪਾਬੰਦੀ' ਲਾਈ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲੇ ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਹੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ 500 ਜਾਂ 1000 ਰੁਪਏ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੋਟ ਆਪਣੇ ਬੈਂਕ ਖ਼ਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਆਮਦਨ ਕਰ ਤੋਂ ਛੋਟ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੇ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ 20 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਘੱਟ ਚੰਦੇ ਉਤੇ ਆਧਾਰਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਬੰਧੀ ਸਹੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਾਲ ਸਕੱਤਰ ਹਸਮੁੱਖ ਅਧੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਆਮਦਨ ਕਰ ਰਾਹਤ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਰਹੀ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੈਂਕ ਖ਼ਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਨੋਟ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਆਮਦਨ ਕਰ ਛੋਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਹਾਸਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਲੜਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਜਾਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤਦੀਆਂ ਹਨ।


text:
ਮਿਰਜ਼ਾ ਅਦੀਬ (4 ਅਪਰੈਲ 1914 — 31 ਜੁਲਾਈ 1999) ਉਰਦੂ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਸਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਨਾਮ ਦਿਲਾਵਰ ਹੁਸੈਨ ਅਲੀ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਮਿਰਜ਼ਾ ਬਸ਼ੀਰ ਅਲੀ ਸੀ। ਮਿਰਜ਼ਾ ਅਦੀਬ ਨੇ ਇਸਲਾਮੀਆ ਕਾਲਜ ਲਾਹੌਰਤੋਂ ਬੀ ਏ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਰਦੂ ਅਦਬ ਦੀ ਖ਼ਿਦਮਤ ਲਈ ਚੱਲ ਪਏ ਅਤੇ ਇਸੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸਮਝ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ਾਸ ਮੈਦਾਨ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਡਰਾਮਾ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸੰਪਾਦਕੀ ਦੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਿਭਾਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ (ਅਦਬ ਲਤੀਫ਼) ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਬਿਲ-ਏ-ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ।
Works
ਨਾਟਕ:
'' (آنسو اور ستارے),
'' (لہو اور قالین),
'' (شیشے کی دیوار),
'' (ستون),
'' (فصیلِ شب),
'' (پسِ پرده,),
'' (خاک نشین) ਅਤੇ
'' (شیشہ میرے سنگ).
ਚੋਣਵੇਂ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ:
'' (جنگل),
'' (دیواریں),
'' (کمبل).
ਨਿਜੀ ਜੀਵਨੀਆਂ: ' (ناخن کا قرض).
'' (مٹّی کا دیا) ਸਵੈ ਜੀਵਨੀ
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਉਰਦੂ ਲੇਖਕ
ਉਰਦੂ ਕਹਾਣੀਕਾਰ


text:
ਂ 'ਚ 'ਅਗਨੀਪਥ' ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਆਈ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਹੀ ਸੋਚ ਕੇ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਵੀ ਵਿਜੇ ਦੀਨਾਨਾਥ ਚੌਹਾਨ ਵਾਲੇ ਕਿਰਦਾਰ ਰਾਹੀਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਬਾਰੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਕੰਮ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਪਸੰਦ ਆਏਗਾ। * ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਆਰਟ ਕਿਸਮ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਪਾਨੀ' ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਚ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ? -ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ। ਉਹ ਤਾਂ ਬਸ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਮਾਨਾ ਬਦਲ ਰਿਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਝਦਾਰ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਪਸੰਦ ਮੁਤਾਬਕ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਚ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਸੋਚ, ਅਪਰੋਚ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਟੈਕਨਾਲੌਜੀ ਨੇ ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦਾ ਫਰੇਮ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਚ ਕਰੈਕਟਰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਰੀਅਲਿਸਟਿਕ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਸ਼ੇਖਰ ਕਪੂਰ ਡਾਇਰੈਕਟ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਗਰੀ 'ਚ ਮੀਲ ਦੇ ਪੱਥਰ ਵਾਂਗ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੈਲੇਂਟ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਸਿਰਫ ਬੇਵਕੂਫੀ ਹੋਵੇਗੀ। * ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਚ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਰੰਗ ਨਹੀਂ ਜਮਾ ਸਕੇ, ਜਿਹੋ ਜਿਹਾ ਤੁਸੀਂ ਹੋਮ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਚ ਜਮਾਇਆ ਪਰ 'ਜੋਧਾ ਅਕਬਰ' ਅਤੇ 'ਅਗਨੀਪਥ' ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਆਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵੀ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਗੀਆਂ?
-ਹੋ ਸਕਦੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕ


text:
ਬਲਦੇਵ ਕੁਮਾਰ ਬਾਰੇ ਪਾਕਿ ਦੇ ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨ ਸਮਰਥਕ ਗੋਪਾਲ ਚਾਵਲਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਦਾਅਵਾ – SURKHAB TV | Online Punjabi News & Entertainment Channel
Home/Punjab/ਬਲਦੇਵ ਕੁਮਾਰ ਬਾਰੇ ਪਾਕਿ ਦੇ ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨ ਸਮਰਥਕ ਗੋਪਾਲ ਚਾਵਲਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਦਾਅਵਾ
ਬਲਦੇਵ ਕੁਮਾਰ ਬਾਰੇ ਪਾਕਿ ਦੇ ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨ ਸਮਰਥਕ ਗੋਪਾਲ ਚਾਵਲਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਦਾਅਵਾ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਬਲਦੇਵ ਕੁਮਾਰ ਆਪਣਾ ਦੇਸ਼ ਛੱਡ ਕੇ ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਖੰਨਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਏ ਹਨ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ 'ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਸਮਰਥਕ ਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਾਫਿਜ਼ ਸਈਦ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀਆਂ ਕਾਰਨ ਸੁਰਖ਼ੀਆ 'ਚ ਆਏ ਗੋਪਾਲ ਸਿੰਘ ਚਾਵਲਾ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਰਾਹੀਂ ਵੀਡਿਓ ਜਾਰੀ ਕਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਤੇ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।
ਗੋਪਾਲ ਚਾਵਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਚਾਵਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਰਹੇ ਬਲਦੇਵ ਕੁਮਾਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਲੈਣ ਲਈ ਇਹ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਲਦੇਵ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਸਬੰਧੀ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਕਰਕੇ ਸ਼ਰਨ ਨਾ ਲੈਣ।
ਗੋਪਾਲ ਚਾਵਲਾ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਬਲਦੇਵ ਕੁਮਾਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਸੀ, ਹੁਣ ਉਹੀ ਪਵਾਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਰਕੇ ਦਿਖਾਉਣ ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਖ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਭਾਰਤ ਨੇ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ਣਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਚਾਵਲਾ ਨੇ ਇਸ ਬਾ


text:
ਪੈਪਸੂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ PEPSU ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪਟਿਆਲਾ ਐਂਡ ਈਸਟ ਪੰਜਾਬ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਅਨ। ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਅਧੀਨ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਮਿਸਿਜ ਸੀ | ਪੈਪਸੂ 1948 ਤੋਂ 1956 ਤੱਕ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਅੱਠ ਪ੍ਰਿੰਸਲੀ ਪ੍ਰਾਤਾਂ, ਪਟਿਆਲਾ, ਜੀਂਦ, ਨਾਭਾ, ਫਰੀਦਕੋਟ, ਕਲਸੀਆ, ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ, ਕਪੂਰਥਲਾ ਅਤੇ ਨਾਲਾਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਮਿਲਕੇ ਬਣਿਆ ਸੀ। ਇਹ 15 ਜੁਲਾਈ, 1948 'ਚ ਬਣਿਆ ਅਤੇ 1950 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪਟਿਆਲਾ ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ 26,208 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਮਲਾ, ਕਸੌਲੀ, ਕੰਡਾਘਾਟ, ਧਰਮਪੁਰ ਅਤੇ ਚੈਲ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ।
1947 ਵਿੱਚ ਜਦ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਗਏ ਤਾਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਿਆਸਤਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮੁੱਖ ਪਟਿਆਲਾ, ਕਪੂਰਥਲਾ, ਜੀਂਦ, ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ, ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ, ਨਾਲਾਗੜ੍ਹ ਵਗੈਰਾ ਸਨ। ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸੂਬੇ ਸਨ: ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਪੈਪਸੂ। ਪੰਜਾਬੀ ਰੀਜਨ ਦੀ ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ (ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿੱਪੀ ਵਿਚ) ਮੰਨੀ ਗਈ। ਪੈਪਸੂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਜ਼ੋਨ ਉੱਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਾਰਮੂਲਾ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਜ਼ੋਨ ਉੱਤੇ ਸੱਚਰ ਫ਼ਾਰਮੂਲਾ ਲਾਗੂ ਹੋਣਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ। ਰੀਜਨਲ ਫ਼ਾਰਮੂਲੇ ਦਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਤੀਜਾ ਤਾਂ ਨਾ ਨਿਕਲ ਸਕਿਆ ਪਰ 1 ਨਵੰਬਰ 1956 ਦੇ ਦਿਨ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਪੈਪਸੂ ਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇੱਕ ਸੂਬਾ ਬਣਾ ਦਿਤਾ ਗਿਆ। 13 ਜਨਵਰੀ 1949 ਨੂੰ ਪੈਪਸੂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਗਿਆਨ ਸਿੰਘ ਰਾੜੇਵਾਲਾ ਬਣੇ ਅਤੇ ਕਰਨਲ ਰਘਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ 23 ਮਈ 1951 ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬਣੇ।
ਸਬਡਵੀਜ਼ਨ
1948 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 'ਚ ਪੈਪਸੂ ਨੂੰ ਅੱਠ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ। ਜੋ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਨ।
ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
ਬਰਨਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
ਫ਼ਤਿਹਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
ਕਪੂਰਥਲ


ੀ ਪਈ ਹੈ।
ਟੈਕਸ ਮਹਿਕਮੇ ਨਾਲ ਵੱਡੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਝਗੜਿਆਂ ਕਾਰਨ 90 ਹਜਾਰ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ।ਦਿਵਾਲਾਗ੍ਰਸਤ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਇਵਜ਼ਾਨਾ ਦੇਣ ਲਈ 2016 ਵਿਚ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਏ ਇਨਸੌਲਵੈਂਸੀ ਅਤੇ ਬੈਂਕਰਪਸੀ ਕੋਡ (ਆਈਬੀਸੀ) ਕੋਲ ਰਾਹਤ ਲ਼ੈਣ ਲਈ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦਾ ਹੜ ਆ ਗਿਆ।977 ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ ਦਿਵਾਲੀਏ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਹੁਣ 2020-21 ਦੇ ਬਜਟ ਵਿਚ ਕਾਰਪੋਰੇਟਾਂ'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਕੇ ਟੈਕਸ ਉਗਰਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 90 ਹਜਾਰ ਕਰੋੜ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ 'ਵਿਵਾਦ ਨਹੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ' ਸਕੀਮ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਹੈ।ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਘਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ 1.45 ਲੱਖ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀਆਂ ਟੈਕਸ ਰਿਆਇਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਵੱਡੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟਾਂ ਨੂੰ ਪੂੰਜੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਲਈ ਉਤਸਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਲੱਖ ਕਰੋੜ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਕ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਣ 20-21 ਦੇ ਹਜਟ ਵਿਚ 1,55 ਲੱਖ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਘਰਾਣਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਕ ਦੇਣ ਲਈ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਘਰਾਣੇ ਉਦਯੋਗਾਂ 'ਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੰਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਜੇਬਾਂ ਵਿਚ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਂ ਸ਼ੇਅਰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਲਾ ਰਹੇ ਹਨ।ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਮੰਦਵਾੜੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸ਼ੇਅਰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਝੂੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਬੈਕਾਂ ਨਾਲ ਫਰਾਡ ਕਰਕੇ ਉਹ ਬੈਕਾਂ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਮੋੜ ਰਹੇ।ਬੈਕਾਂ ਸੰਕਟ ਵਿਚ ਫਸ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਬੈਕਾਂ ਦੇ ਸੰਕਟ ਵਿਚ ਫਸਣ ਕਾਰਨ ਨਿਵੇਸ਼ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ।ਗੈਰ-ਬੈਂਕ ਨਿੱਜੀ ਵਿੱਤੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਵੀ ਦਿਵਾਲੇ ਨਿਕਲ ਗਏ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਅੰਦਰ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਲਈ ਕਰਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਇੰਫਰਾਸਟਰਕਚਰ ਲੀਜਿੰਗ ਅਤੇ ਫਾਈਨੈਂਸਲ ਸਰਵਿਸ (ਆਈਐਲ ਅਤੇ ਐਫਐਸ) ਦਿਵਾਲੀਆ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਸਵਾਲ ਕੇਵਲ ਇਸ ਗੈਰ-ਬੈਂਕ ਵਿੱਤੀ ਕੰਪਨੀ ਦ


ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
ਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਿਧੀ:
ਪੱਤੇ 'ਤੇ ਸਪਰੇਅ
ਫਲ਼: 80-120 ਗ੍ਰਾਮ / 100 ਲੀਟਰ ਪਾਣੀ
ਸਬਜ਼ੀਆਂ: 70-100 ਗ੍ਰਾਮ / 100 ਲੀਟਰ ਪਾਣੀ
ਫੁੱਲ: 50-100 ਗ੍ਰਾਮ / 100 ਲੀਟਰ ਪਾਣੀ
ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਫਸਲਾਂ: 400-800 ਗ੍ਰਾਮ / ਏਕੜ
ਪਕਾ ਸਿੰਚਾਈ ਸਾਰੇ ਫਸਲਾਂ: 2.5 ਤੋਂ 4 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ / ਏਕੜ


text: ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ(Sting Operation)- ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਡੇਅਰੀ ਸੈਕਟਰ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਦਖਲ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਡੇਅਰੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।


text:
्सी वारु वे सिद्ध वारु, मेंवा वारु दृप्तेम वर्ग सिद्धि मिलारिता ॥ २७॥।
वारुभूति सा वर्ग पुरुष वारु उँ वारुभूति मेंवा, सिद्धि वारु वारु मित्रबुद्धि महिं वारिता ॥। दक्षिणी
वारु वे सिद्ध प्राप्ति, वर्ग विद्वान् वारु विद्वान् वारु विद्वान् वारु वारु विद्वान् वारु वारु विद्वान्
सिद्धि वर्ग वर्ग ताम्र मोठा महिं वारिता ॥। सिद्धि मित्रबुद्धि प्रेमार्थ सिद्धि न प्राप्ति, मे वारारी
पापो सिद्धि आविता ॥ २८॥। आपि त्रिपुरुष श्रीपुरुष प्राप्ति, वर्ग आपि वारुभूति सिद्धि मिलारिता ॥।
सत्सी नारायण वेल्ली वारुक्षारी वारुवारी वर्ग ताम्र वारिता ॥ २९॥॥॥
१। वारु वे सिद्ध वारु चै २। रामका ३। सत्सी ४। पुरुष चा आविता प्रियार्थ वारी ५। भूति वारु ६। वारु वारु
Page 656 _URL_
॥ ੧॥
॥ ੨॥
1. ਹੈਠਾਂ ਵਰਤੋ । 2. ਸੇ ਪੁਰਖ ਅਗ੍ਰੀ ਮਿਲਕੇ ਤਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦੁਆਰੀ ਮਿਲਕੇ ਵਰਤੋ । 3. ਪਿਆਰਾਂ ।
4. ਸ਼ਬਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । 5. ਤਾਂ ਵੱਡੇ ਵਰਤੋ । 6. ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦੁਆਰੀ ਮਿਲਕੇ ਵਰਤੋ । 7. ਮਹਾਂ ।
॥ ੧ ॥
ਗੁਰਮਤਸ਼ ਪਾਲ ਯੇਹੁ ॥
ਦਾਵ ੫, ਪੰਡੀਆ ੧੮
ਗੁਰਮਤਸ਼ ਮਿਠਾ ਬੇਲੁੱਟਾ, ਸੇ ਬੇਲੀ ਮੇਦੀ ਸਭੁ ਸਾਪ੍ਰਥ ॥ ਗੁਰਮਤਸ਼ ਅਧੀ ਉੱਚਾਲੁ, ਘਰਮ ਪਿਆਰਤੁ ਪਤੀ ਆਪ੍ਰਥ ॥ ਗੁਰਮਤਸ਼ ਮੁਖਲੁ ਮੁਕਤਿ ਬਰਤ, ਪਛਿ ਮਨਦੁ ਨਾਵਤ ਮਹਾਰਤ ਅਲਾਪ੍ਰਥ ॥ ਗੁਰਮਤਸ਼ ਬਿਵਾਰਤਿ ਬਾਣ-ਬਾਲਿ ਨਹ ਮਾਲਾਵਾਂ ਇੱਕ-ਇੱਕਤਿ ਨਿਸ਼ਾਪ੍ਰਥ ॥ ਗੁਰਮਤਸ਼ ਮਾਰਤਾ ਕਲਤਾ, ਪਵਾਸ਼ਕਾ ਪੁਤਰਤ ਪਤਾਰਤੀ ॥ ੨ ॥ ਗੁਰਮਤਸ਼ ਬਾਲਾ ਪੇਹਾਲਾ, ਸੋਨਾ ਜਨਾ ਮੇਦਾ ਪਤਾਰਤੀ ॥ ਗੁਰਮਤਸ਼ ਮਹਾਲੁ ਸਾਰਾਤ ਚੀ, ਆਪ੍ਰਥ ਆਪ੍ਰਥ ਨਾ ਗਾਵਤ ਚੀਤਾਤੀ ॥ ਭਵਾਤਿ ਸੀਵਾਤ ਮੁਕਤਿ, ਲਾਵਤਿ ਰਾਵਤ ਕਾਵਤ ਲਾਵਤ ਚਿਤਾਤੀ ॥ ੩ ॥
ਦਾਵ ੬, ਪੰਡੀਆ ੪
ਗੁਰਗੀ ਬਾਲਾਤਿ ਜੈ ਕਲਤਾ, ਪੇਹਿ ਪਾਵਤਾਤਾਤਾਤੀ ॥ ਚਲਤਾ ਸਾਗਤ ਅਸਾਗਤ ਚਾਲਿ, ਜੈ ਜਾਵਤ ਕਿਤਾਤਾਤੀ ॥ ਗੁਰਮਤਸ਼ ਕਿਤਾਤ ਪਤਾਰਤੀ, ਜਿਤਾ ਬਾਰਤੀ ਸਾਰਤੀ ॥ ਗੁਰਮਤਸ਼ ਮੇਦਾ ਬਾਮਾਦਾਤੀ, ਮਾਇਆਤਾਤ ਪਿਆਰਤੀ ॥ ਪ੍ਰਾਚਾ ਸਾਗਤ ਸਾਗਤ ਸਿਖਾਲੀਅਤ ਜਿਤਾ ਪਵਾਸ਼ਕਾ ਮੁਖਾਤੀ ॥ ਸਾਗਤ ਪ੍ਰਾਚਾ ਸਾਗਤ, ਮਨਦਾ ਪਤੀ ਹਿਨਵਾਰਤਿ ਕਿਤਾਤਾਤਾਤੀ ॥ ੪ ॥
ਦਾਵ ੨੦, ਪੰਡੀਆ ੭
ਗੁਰਮਤਸ਼ ਜਾਵਤ ਸਿਖ ਮੇਲਾ ਮਿਲਾਤਾਤਾਤੀ ॥ ਗੁਰਗੀ ਬਾਲਾਤਿ ਗੁਰਭਾਵਤ ਵਰਤ ਕਿਤਾਤਾਤਾਤੀ ॥ ੩ ॥ ਗੁਰਮਤਸ਼ ਸੇਲੀ ਐਹ ਸਾਹਿਤ ਬਾਲ


text: ੀਂ ਜਾਵਾਂਗੇ. ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਅਤੇ ਨਿ De ਡੀਲ ਅਤੇ ਹੈਨਰੀ ਵਾਲੇਸ, ਜੋ '41 ਤੋਂ '45 ਤੱਕ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਦੇ ਉਪ -ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੇ, 1944 ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਾਲਸ ਨੂੰ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਦੇ ਉਪ -ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੈਲਸ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਕਦੇ ਸੀ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਰਾਜਨੀਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਬਣਾਇਆ ਹੋਵੇ. ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਲੜਾਈ ਕਿਵੇਂ ਜਾਰੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਵਿੰਗ ਨਾਲ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸੈਂਡਰਸ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਸੈਂਡਰਸ ਵਿੰਗ ਨੂੰ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਪੀਟਰ ਕੁਜ਼ਨਿਕ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ. ਪੀਟਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਨਿclearਕਲੀਅਰ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਇੰਸਟੀਚਿਟ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਹਨ. ਉਹ ਓਲੀਵਰ ਸਟੋਨ, ਦਿ ਅਨਟੋਲਡ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਦੇ ਸਹਿ-ਲੇਖਕ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਪੀਟਰ. ਪੀਟਰ ਕੁਜ਼ਨਿਕ: ਪਾਲ, ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ. ਪੌਲ ਜੈ: ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਆਓ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸੰਦਰਭ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਨੰਬਰ ਇੱਕ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦਿਓ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੀਟਰ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਓਲੀਵਰ ਸਟੋਨ ਲੜੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਭਾਗ ਲੜੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪੀਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਬੇਨਤ


text: ੱਖ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲੱਭਣਾ ਪਏਗਾ। ਅਜਿਹਾ ਹੱਲ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲ਼ੀ ਹੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਹੋਂਦ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਦੀ ਸਨਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਵਿਆਪਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਵੇ। ਸਿਰਫ਼ ਅਜਿਹੀ ਪੈਦਵਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਨੂੰ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਢੰਗ ਨਾਲ਼ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾ ਮਾਡਲ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਮਾਡਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਥਾਨਕ ਅਬਾਦੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ਼ ਮਿਲ਼ਜੁਲ਼ ਕੇ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਗੇ ਸਗੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਫ਼ਤ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੱਥ 'ਤੇ ਹੱਥ ਧਰ ਕੇ ਟੀ.ਵੀ. 'ਤੇ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦਾ ਮੰਜ਼ਰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਹੋਣ ਦੀ ਥਾਂ ਆਫ਼ਤ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹਿਸਾ ਲੈਣਗੇ ਜਿਸ ਨਾਲ਼ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇਗਾ। ਪਰ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਮੁੱਚੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ 'ਚ ਮਿਲਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਜੀ-ਜਾਨ ਨਾਲ਼ ਲੱਗ ਜਾਈਏ।


text:
ਤੁਲੂ ਭਾਸ਼ਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਰਨਾਟਕ ਸੂਬੇ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਕੰਢੇ ਤੇ ਸਥਿਤ ਦੱਖਣ ਕੰਨੜ ਅਤੇ ਉਡੂਪੀ ਜਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਕੇਰਲ ਦੇ ਕੁੱਝ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਲੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਲਿਪੀ ਸੀ ਪਰ ਅੱਜ ਇਸ ਲਿੱਪੀ ਨੂੰ ਜਾਨਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੀ ਤੁਲੂ ਲਿੱਪੀ ਮਲਿਆਲਮ ਲਿੱਪੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਕੰਨੜ ਲਿੱਪੀ ਵਿੱਚ ਤੁਲੂ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਜ ਦਰਾਵਿੜ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਦੱਖਣ ਕੰਨੜ ਅਤੇ ਉਡੂਪੀ ਜਿਲਿਆਂ ਦੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਤੁਲੂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦੋਨੋ ਜਿਲ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਕੇ ਤੁਲੂਨਾਡੂ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਰਲ ਦੇ ਕਾਸਰਗੋੜ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬੋਲਦੇ ਹਨ।
ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ


text:
ਫਰੈਂਕ ਲਾਇਡ ਰਾਈਟ (ਜਨਮ ਸਮੇਂ: ਫਰੈਂਕ ਲਿੰਕਨ ਰਾਈਟ, 8 ਜੂਨ, 1867- 9 ਅਪਰੈਲ, 1959) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਇਮਾਰਤਸਾਜ਼, ਇੰਟੀਰੀਅਰ ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਸੀ। ਉਸਨੇ 1000 ਤੋ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਰਚਨਾਵਾਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 532 ਕੰਮ ਪੂਰੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਰਾਈਟ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨਾਲ ਇੱਕਸੁਰਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਰਗੈਨਿਕ ਇਮਾਰਤਸਾਜ਼ੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਫਲਸਫੇ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਫਾਲਿੰਗਵਾਟਰ (1935) ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਇਮਾਰਤਸਾਜ਼ੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਸਿਰਜਾਣਤਮਕ ਮਿਆਦ 70 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ।

ਰਾਈਟ ਨੂੰ ਇਮਾਰਤਸਾਜ਼ੀ ਦੇ ਪਰੇਰੀ ਸਕੂਲ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮੋਢੀ ਕਾਰਕੁੰਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬਰੌਡਏਕਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਯੂਸੋਨੀਆ ਘਰ ਦੇ ਸਕੰਲਪ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਵੱਖਰੀ ਦੂਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਵਧਕੇ, ਰਾਈਟ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਲਿਕ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰ ਦਫ਼ਤਰਾਂ, ਚਰਚਾਂ, ਸਕੂਲਾਂ, ਹੋਟਲਾਂ, ਅਜਾਇਬਘਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਣਤਰਾਂ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਰਨੀਚਰ ਅਤੇ ਰੰਗਦਾਰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਰਾਈਟ ਨੇ 20 ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖ ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੈਕਚਰਾਰ ਸੀ। ਰਾਈਟ ਨੂੰ 1991 ਵਿੱਚ ਇਮਾਰਸਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦਿਆਲੇ ਵੱਲੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਅਮਰੀਕੀ ਇਮਾਰਤਸਾਜ਼ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 2019 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਚੋਣ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਟਿਕ


ਨਾ : ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ
* ਮੋਦੀ ਵਾਲੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ...


text:
ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ () ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਹੇਠਲਾ (ਦੋ ਸਦਨੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ) ਜਾਂ ਇੱਕਲਾ ਸਦਨ (ਇੱਕ ਸਦਨੀ ਵਿੱਚ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਾਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਪੁਡੂਚੇਰੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਸਦਨ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਛੇ ਦੋ ਸਦਨੀ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਸਦਨ ਨੂੰ ਵਿਧਾਨ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਸਦੱਸ, ਉਸ ਰਾਜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਦੇ ਸਦੱਸਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆਂ ਵੱਧ ਤੋ ਵੱਧ 500 ਅਤੇ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ 60 ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਸੰਸਦ ਦੀ ਇੱਕ ਐਕਟ ਦੁਆਰਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਆਕਾਰ 60 ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੋਆ, ਸਿੱਕਮ ਅਤੇ ਮਿਜ਼ੋਰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਰਾਜਪਾਲ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਸਦੱਸ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ (ਜਿਵੇਂ ਐਂਗਲੋ-ਭਾਰਤੀ) ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਸਨੂੰ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਮੁਨਾਸਬ ਨਾ ਲੱਗੇ।
ਹਰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਇੱਕ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਪਾਤਕਾਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸਭਾ ਦੀ ਮਿਆਦ ਪੰਜ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵਧਾਈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜ ਇਸ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਭੰਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਉੱਤੇ ਵੀ ਰਾਜਪਾਲ ਸਭਾ ਨੂੰ ਪੰਜ ਸਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭੰਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮਤਾ ਪਾਰਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਭੰਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਵਿਧਾਨ ਸਭਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ
 ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ
 ਵਿਧਾਨ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰਲੀਆਂ ਕੜੀਆਂ
 ਭਾਰਤ 'ਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾਵਾਂ
 ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ: 'ਵੱਖ ਵੱਖ ਰਾਜ ਦੇ ਪਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਕਾਨ


text:
੧॥
ਵਰਗੀ ॥
ਨਿਤੁ ਅਟਿ ਹਾਈ ਪਤਵਾਗੁਰਾ ਮੇਦੀ ਮੁਗ੍ਰਾ ਸਾਈ ॥
ਨਾਮ ਬੰਬੁਤ ਲੋਈ ਨ ਆਹਾਰੀ ਤਸਨਾ ਗਾਈ ਗੁਰਹ ਗਾਈ ॥
ਮੇਦ ਮੁਰਾਰਿ ਨ ਲਹਾਈਆ ਨ ਨਾਪੇ ਆਵਾਗੀ ॥
ਹਿਟ ਉਦਰੀ ਤਸਨੀਹਾਲਾ ਭੇਵੇ ਠਾਵਾਵ ਆਵਾਗੀ ॥
॥ ੨॥
ਹੱਡੇ ਸਿਵਾਲ ਗੁਰਮਾਟੀਆਈ ਨਠੇ ਮੇਦਾ ਮੰਦੁਪ ॥
ਉਦੀ ਹਾਈ ਨ ਲਹਾਈ ਮਾਡਿਗੁਰਾ ਵਧੇ ਆਗੀ ॥
ਗੁਰਾ ਤਾਗਿਹਿਤਾ ਰਾਹੁ ਗੁਰਾ ਗੁਰਾ ਮਰਚੇ ਮਿਰਨਹਾਵਾਵ ॥
ਗੁਰਿ ਉਠੇ ਮਾਡ ਵਿਖਾ ਪਾਣੀਆਈ ਸਨ ਲਹਾਬ ਮਰਚ ਬਾਲਾਵ ॥
॥ ੩॥
ਗਾਹੀਜੀ ਭਾਈ ਭਵਲਾ ਥੁ ॥
ਗਰਿ ਤਾਨ ਤਾਨ ਤਾਨ ਤਾਨ ਤਾਨ ॥
ਨਾਥ ਪੁਰਵ ਵੇਹੇ ਬਾਨ ॥
॥ ੪॥
ਤਾਨ ਗੋਧਿਸਿ ਤਾਨੇਸਿਆਈ ਚੇਨਾ ਭੁਸੁ ਪਾਛਿ ॥
ਗਰਿ ਨਾਮ ਮੁਹਾਈ ਨਿਤਮ ਉੱਡੇ ਮੇਦੀ ਹਾਈ ਨਿਤੁ ॥
ਮਾਡ ਪਤਵਾਵ ਮਾਡ ਹਲਾ ਮਰਚ ਗੁਰਹ ਨਿਤੁ ਭਾਂਸੁ ॥
ਵਿਧੀ ਗੋਧਿਸਿ ਭਾਈ ਹਿਰਮੁ ਤਾਨੀਅੀ ਨਿਤੁ ਸਿਮਵਾਈ ਸਿਤੁ ਸਿਮਵਾਦ ਹੁਣ ਸਾਈ ॥
ਨਿਤੁ ਲਾਈ ਲਾਵਾਈ ਸੀਦੀਆਈ ਹਹਾਲਾਲ ਪਾਣੀਆਈ ਪਾਣੀ ॥
ਮਾਣੁ ਮਾਣਿ ਹੁਣਾਈ ਰੇਹਿ ਭੁਸੁ ਹੁਣਾਲ ਦਰਵਾਗੀ ॥
ਨੀਹਾਲ ਹੁਣ ਗੋਧਾਲ ਨਾਮ ਮੰਦ ਸਨ ਵੀ ਤਾਗੀ ॥
ਲਹਾਬ ਹੁਣਵੇ ਲਾਗੁ ਨਾਥ ਰਾਤ ਮਰਚੇ ਮਾਣਾਗੀ ॥
॥ ੫॥
ਗਾਹੀਜੀ ਭਾਈ ਭਵਲਾ ਥੁ ॥
ਭੀਠੇ ਗਰਿ ਗੁਰਹ ਗਾਈ ਨਿਤੁ ਭੀਠੇ ਗਰਿ ਗੁਰਹ ਗਾਈ ॥
ਮਰਚੇ ਮੇਦੀ ਵਾਣੀਆਈ ਮਿਲਿਆਈ ਤਿਖਾਈ ਹਾਈ ॥
॥ ੬॥
ਵਰਗੀ ॥
ਚੇਨਾ ਮਾਣ ਮਾਡ ਵਿਖਾ ਉਦੁ ਭਾਈ ਹਿਦਾਰ ਚੇਨਾ ॥
ਹਿਦਾਰ ਪਤਨੇਸਾਈ ਨਵੇ ਹਿਦਾਰ ਸੀਹਾਈ ਮੇਦਿ ॥
ਐਚਲਾ ਗਰਿ ਵੈ ਮਾਣ ਵੈ ਉਦਾ ਹਿਰਮ ਮਾਣਾਈ ॥
ਪਤਵਾਗੁਰਾ ਆਵਾਗੀਆਈ ਹੁਣਾਈ ਮਾਡ ਪਤਵਾਵ ॥
॥ ੭॥
ਮਨਹੁ ਹੁਣ ਮੁਹਿ ॥
ਮੇ ਗਰਿ ਲਾਗੁ ਵਿਖਾ ਰੇਹਿ ॥
ਅਗੁਰਾਹ ਮਾਡ ਮਿਲਿਆਈ ਵੈ ਪਤਹਿਖਾਵਾਵ ਵੇਹਿ ॥
॥ ੮॥
ਭਾਈ ਕਸਾਲ ਵੇਰਾ ਗਰਿ ਵੈ ਚਾਰਾ ਨਿਪਾਲ ॥
ਲਹਾਬ ਨਾਚਾ ਰਾਤ ਉਦਰ ਹੁਣਾਈ ਮਾਣੁ ਸਾਉ ॥
॥ ੯॥
19. मदिगुर भूमारि ॥ वगा गड़जी भवल र ॥ मये भन व भनु डिशागाड़ ॥ बन्न ब्रेप संगाड़
सुवनन वी उ उ अविलिम बगाड़ ॥१॥ वगाड़ ॥ मुख सुख देहे मह वरि नाहे आदित्र भनु अपभार ॥
वर्ध मेंग उ उ वरे आदित्र डिति नगि उड़ पहान ॥


text:
ਲੁੰਬਿਨੀ ਮਹਾਤਮਾ ਬੁੱਧ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਹਾਰ ਦੀ ਉੱਤਰੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਵਰਤਮਾਨ ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਯੁਨੈਸਕੋ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੋਧੀ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ (ਮਹਾਯਾਨ, ਬਜਰਯਾਨ, ਥੇਰਵਾਦ ਆਦਿ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਸਥਾਨ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਕਪਿਲਬਸਤੂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਯੁਨੈਸਕੋ ਨੇ 1997 ਵਰਲਡ ਹੈਰੀਟੇਜ ਸਾਈਟ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਤਮਾਮ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮੰਦਰ, ਗੁੰਬਾ, ਬਿਹਾਰ ਆਦਿ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਸਮਰਾਟ ਅਸ਼ੋਕ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਅਸ਼ੋਕ ਸਤੰਭ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਲਿੱਪੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਸ਼ਿਲਾਪਤਰ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਗੈਲਰੀ
ਹਵਾਲੇ


text:
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥ ਿੁੁੰਞੀ ਦ੃ਹ ਡਰਾਵਣੀ ਜਾ ਜੀਉ ਸਵਚਹੁ ਜਾਇ ॥ ਭਾਸਹ ਬਲੁੰਦੀ ਸਵਝਵੀ ਧੂਉ ਨ ਸਨਕਸਿ਑ ਕਾਇ ॥ ਩ੁੰਚ੃ ਰੁੁੰਨ੃ ਦੁਸਿ ਭਰ੃ ਸਬਨਿ੃ ਦੂਜ੄ ਭਾਇ ॥੧॥ ਮੂੜ੃ ਰਾਮੁ ਜ਩ਹੁ ਗੁਣ ਿਾਸਰ ॥ ਹਉਮ੄ ਮਮਤਾ ਮ੅ਹਣੀ ਿਭ ਮੁਠੀ ਅਹੁੰਕਾਸਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ ਸਜਨੀ ਨਾਮੁ ਸਵਿਾਸਰਆ ਦੂਜੀ ਕਾਰ੄ ਲਸਗ ॥ ਦੁਸਬਧਾ ਲਾਗ੃ ਩ਸਚ ਮੁਏ ਅੁੰਤਸਰ ਸਤਿਿਨਾ ਅਸਗ ॥ ਗੁਸਰ ਰਾਿ੃ ਿ੃ ਉਬਰ੃ ਹ੅ਸਰ ਮੁਠੀ ਧੁੰਧ੄ ਠਸਗ ॥੨॥ ਮੁਈ ਩ਰੀਸਤ ਸ਩ਆਰੁ ਗਇਆ ਮੁਆ ਵ੄ਰੁ ਸਵਰ੅ਧੁ ॥ ਧੁੰਧਾ ਥਕਾ ਹਉ ਮੁਈ ਮਮਤਾ ਮਾਇਆ ਕ੍ਰ੅ਧੁ ॥ ਕਰਸਮ ਸਮਲ੄ ਿਚੁ ਩ਾਈਐ ਗੁਰਮੁਸਿ ਿਦਾ ਸਨਰ੅ਧੁ ॥੩॥ ਿਚੀ ਕਾਰ੄ ਿਚੁ ਸਮਲ੄ ਗੁਰਮਸਤ ਩ਲ੄ ਩ਾਇ ॥ ਿ੅ ਨਰੁ ਜੁੰਮ੄ ਨਾ ਮਰ੄ ਨਾ ਆਵ੄ ਨਾ ਜਾਇ ॥ ਨਾਨਕ ਦਸਰ ਩ਰਧਾਨੁ ਿ੅ ਦਰਗਸਹ ਩੄ਧਾ ਜਾਇ ॥੪॥ ੧੪॥ {਩ੁੰਨਾ 19}
਩ਦਅਰਥ:- ਷ ੁੰਞੀ—਷ੱਖਣੀ, ਉੱਜੜੀ ਸ੉ਈ। ਦੇਸ—ਕ ਾਂਇਆਾਂ, ਷ਰੀਰ। ਜ —ਜਦੋਂ। ਜੀਉ—ਜਜੁੰਦ। ਬ ਜਸ— ਅੱਗ (ਜੀਵਨ-਷ੱਤ )। ਜਵਝਵੀ—ਫ ੱਝ ਗਈ। ਧੂਉ—ਧੂੁੰਆਾਂ (਷ ਆ਷)। ਩ੁੰਚੇ—਩ੁੰਜੇ ਜਗਆਨ-ਇੁੰਦਰੇ। ਦੂਜੈ ਬ ਇ—ਭ ਇਆ ਦੇ ਭ੉ਸ ਜਵਚ।1।
਷ ਜਰ—਷ੁੰਬ ਲ ਕੇ, ਚੇਤੇ ਕਰ ਕਰ ਕੇ। ਷ਬ—਷ ਰੀ ਜ਷ਰਸ਼ਟੀ। ਭ ਠੀ—ਭ ੱਠੀ, ਠੱਗੀ ਜ ਰਸੀ ਸੈ। ਅਸੁੰਕ ਜਰ— ਅਸੁੰਕ ਰ ਜਵਚ।1। ਰਸ ਉ।
ਲਜਗ—ਲੱਗ ਕੇ। ਦ ਜਫਧ —ਦ ਜਚੱਤ -਩ਨ, ਭੇਰ—ਤੇਰ। ਩ਜਚ—ਖ਼ ਆਰ ਸ੉ ਕੇ। ਭ ਏ—ਆਤਭਕ ਜੀਵਨ ਗਵ ਫੈਠੇ। ਗ ਜਰ—ਗ ਰੂ ਨੇ। ਉਫਰੇ—ਫਚ ਗਏ। ਭ ਠੀ—ਠੱਗ ਲਈ। ਠਜਗ—ਠੱਗ ਨੇ।1।
ਭ ਈ—ਭ ੱਕ ਗਈ। ਸਉ—ਸਉਭੈ। ਭਭਤ ਭ ਇਆ—ਭ ਇਆ ਦੀ ਭਭਤ , ਭ ਇਆ ਜ੉ੜਨ ਦੀ ਲ ਲ਷ । ਕਰਜਭ—(਩ਰਬੂ ਦੀ) ਜਭਸਰ ਨ ਲ। ਗ ਰਭ ਜਖ—ਗ ਰੂ ਦੀ ਰ ਸੀਂ। ਜਨਰ੉ਧ —(ਜਵਕ ਰ ਾਂ ਵਲੋਂ) ਰ੉ਕ।3।
ਕ ਰੈ—ਕ ਰ ਜਵਚ (ਲੱਗ ਕੇ)। ਩ਲੈ ਩ ਇ—਩ਰ ਩ਤੀ ਸ੉ ਜ ਏ। ਦਜਰ—(਩ਰਬੂ ਦੇ) ਦਰ ਤੇ। ਩ਰਧ ਨ —ਭੁੰਜਨਆ਩ਰਭੁੰਜਨਆ, ਷ ਰਖ਼ਰੂ। ਩ੈਧ —਷ਰ੉਩ ਲੈ ਕੇ।4।
ਅਰਥ:- ਜਦੋਂ ਜਜੁੰਦ ਷ਰੀਰ ਜਵਚੋਂ ਜਨਕਲ ਜ ਾਂਦੀ ਸੈ ਤ ਾਂ ਇਸ ਷ਰੀਰ ਉੱਜੜ ਜ ਾਂਦ ਸੈ, ਇ਷ ਤੋਂ ਡਰ ਲੱਗਣ ਲੱਗ ਩ੈਂਦ ਸੈ। ਜ


ਕੇ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ
ਸਾਹਿਬ ਬਾਰੇ ਨਵੇਂ ਚੈਪਟਰ ਖੋਲੜ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ। ਕਲ ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲਾ ਅਫ਼ਗਾਨਾ
ਜੀ ਬਾਦ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਆਉਂਣ ਤੇ ਫਲਾਂ-ਫਲਾਂ ਬਾਣੀ ਵੀ ਰੱਧ ਕਰ ਗਏ ਸੀ। ਉਹ ਬਜੁਰਗ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ
ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਤਕ ਬੇਬਸ ਵੀ। ਐਸਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਲੇਖਕ ਦੇ ਬਾਦ
'ਦੱਸ ਨਵੇਂ'
ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਛੱਪਦੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸੱਜਣ ਅਪਣਿਆਂ ਗਲਾਂ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੰਹ/ਕਲਮ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦੇਵੇ। ਜੇ ਕਰ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਰੱਲਗੱਡ ਹੈ ਤਾਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀ
ਇਤਹਾਸ ਅਪਣੇ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਹ ਵੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ
ਹੋਂਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ! ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਦ ਸਹੀ, ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਹੀ! ! ਮੇਰੇ
ਇੱਕ ਜਾਣਕਾਰ ਸੱਜਣ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਪਣਾ ਅੰਦੇਸ਼ਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਆਪ ਜੀ ਵਲੋਂ ਭੇਜਿਆ ਈਮੇਲ ਯੁਨੀਕੋਡ ਵਿੱਚ
ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਖੁੱਲ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਟਾਈਪ ਕਰਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਭੇਜਣਾ। ਕਿਸੇ
ਭੁੱਲ ਚੂਕ ਲਈ ਛਿਮਾ ਦਾ ਜਾਚਕ ਸਮਝਣਾ!
ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਜੰਮੂ
੧੧. ੦੨. ੨੦੧੨
(ਨੋਟ:- ਸੁੱਖਵਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੀ
ਜਿਹੜੀ ਚਿੱਠੀ ਅੱਜ 'ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ' ਤੇ ਛਪੀ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਥੇ ਛਪਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 'ਤੱਤ ਗੁਰਮਤਿ' ਦੀ
ਸਾਈਟ ਤੇ ਛਪ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਤਦ ਹੀ ਇਹ ਜਵਾਬ ਸਾਨੂੰ ਅੱਜ ਹੀ ਛਪਣ ਵਾਸਤੇ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੰਮੂ ਨੇ ਭੇਜ
ਦਿੱਤਾ ਸੀ-ਸੰਪਾਦਕ)
(11/02/12)
ਸੁੱਖਵਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਸਟ੍ਰੇਲੀਆ
ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਸੰਪਾਦਕ ਜੀ ਅੱਤੇ ਸੱਮੂਹ ਪਾਠਕ ਸੱਜਣ,
ਆਪ ਸਭ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਵਲੋ ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਪਰਵਾਨ ਹੋਵੇ ਜੀ,
ਅੱਜ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਸਾਈਟ ਤੇ ਵੀਰ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਜਵਾਬ ਪੜਿਆ ਜੋ ਉਹਨਾ ਨੇ ਮੇਰੀ
ਚਿੱਠੀ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਵੀਰ ਜੀ ਨੇ ਮੇਰਾ ਪੱਖ ਸੁਣੇ ਬਿਨਾ ਹੀ ਮੇਰੇ ਤ


ਤਕ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਮੁਹਿੰਮ ਤਹਿਤ ਲਗਾਈਆਂ ਗੀਆਂ ਸੂਰਜੀ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ :
ਘਰੇਲੂ ਸੋਲਰ ਵਾਟਰ ਹੀਟਰ ਸਿਸਟਮ ੧੬੪੧ ;ਸੋਲਰ ਫੋਟੋਵੋਲਟਿਕ ਪੰਪ ਸੈਟ ੧੨੮੭ ; ਸੋਲਰ ਕੂਕਰ ੧੬੦੭੭ ; ਘਰੇਲੂ ਹੋਮ ਲਾਈਟ ਸਿਸਟਮ ੧੨੫੦ ;ਸੋਲਰ ਲਾਲਟੈਨ ੩੬੦੦ ।
ਸਾਲ 2003-04 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਐਨਰਜੀ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਏਜੰਸੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਭਾਰਤ ਦੁਆਰਾ 80 ਸੋਲਰ ਕੁੱਕਰ, 310 ਘਰੇਲੂ ਲਾਈਟ ਸਿਸਟਮ (ਇੱਕ ਪੱਖਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲਾਈਟ) ਅਤੇ 250 ਸੋਲਰ ਸਟਰੀਟ ਲਾਈਟਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਘਰੇਲੂ ਸੂਰਜੀ ਊਰਜਾ ਰਾਹੀਂ ਬਿਜਲੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਲਈ ਇਕਾਈਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਸੂਰਜੀ ਊਰਜਾ ਮਿਸ਼ਨ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਮਿਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਕੜੀ ਤੌਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
_URL_
- ਪੇਡਾ ਦੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸੂਰਜੀ ਉਪਕਰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ ਤੇ ਸਬਸਿਡੀ
- ਘਰੇਲੂ ਸੋਲਰ ਪਾਵਰ ਬੈਕ-ਅੱਪ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਸਾਈਟ
- ਭਾਰਤ ਦੀ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਵਿਆਉਣ ਯੋਗ ਐਨਰਜੀ (ਸੂਰਜੀ ਊਰਜਾ ਆਦਿ)ਸਕੀਮਾਂ ਲਈ ਮਾਲੀ ਮਦਦ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਲਿੰਕ
- ਸੂਰਜੀ ਊਰਜਾ ਰਾਹੀਂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਚਲਾਉਣਾ
- ਪਿੰਡ ਪਲਾਹੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿਖੇ ਲਗੇ ਸੋਲਰ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ
- ਪੇਡਾ ਦਾ ਲਿੰਕ
- ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨਵਿਆਉਣ ਯੋਗ ਊਰਜਾ ਦੀ ਵਜ਼ਾਰਤ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸਾਈਟ
- ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਪਤਾਲਪੁਰੀ ਵਿਖੇ ਲੱਗੇ ਸੂਰਜੀ ਪਲਾਂਟ ਦਾ ਹਾਲ


text:
ਮੇਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ 1945 ਅਤੇ 1946 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ 'ਚ ਯੂਨੈਸਕੋ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਸਪਾਈਨਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਬੋਰਡ ਆਫ਼ ਟਰੱਸਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ।
ਕੌਰ ਨੇ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਬਾਲ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪਰਦਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਨ।
ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦਾ ਮੈਂਬਰ
ਅਗਸਤ 1947 ਵਿੱਚ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੌਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਲਈ ਚੁਣੀ ਗਈ, ਜੋ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਬ-ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਬ-ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਸੀ। ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰ ਸਿਵਲ ਕੋਡ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੀ ਵੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ, ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਬਾਰੇ ਭਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ।
ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ
ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕੌਰ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਈ; ਉਹ ਕੈਬਨਿਟ ਪਦਵੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਸੀ। 1950 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੁਣੀ ਗਈ। ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਕੌਰ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਲੇਰੀਆ ਦੇ ਫੈਲਣ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਟੀ.ਬੀ. ਟੀਕਾਕਰਣ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ


text: ਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।


1ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਨਾਲੋਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵੱਧ ਚੇਲੇ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਉਹ ਬਪਤਿਸਮਾ ਵੀ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। 2(ਭਾਵੇਂ ਯਿਸੂ ਖੁਦ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਯਿਸੂ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣ ਲਿਆ ਸੀ।) 3ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੁੜ ਗਲੀਲ ਨੂੰ ਚੱਲਿਆ ਗਿਆ। 4ਗਲੀਲ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਾਮਰਿਯਾ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। 5ਸਾਮਰਿਯਾ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਸੁਖਾਰ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਇਹ ਨਗਰ ਉਸ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ ਜੋ ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। 6ਯਾਕੂਬ ਦਾ ਖੂਹ ਉੱਥੇ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਲੰਮੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਥੱਕ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਖੂਹ ਕੋਲ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਲਗਭਗ ਦੁਪਿਹਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ। 7ਇੱਕ ਸਾਮਰੀ ਔਰਤ ਖੂਹ ਤੇ ਪਾਣੀ ਭਰਨ ਲਈ ਆਈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਮੈਨੂੰ ਥੋੜਾ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਲਈ ਦੇ।" 8ਇਹ ਗੱਲ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰੀ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਨਗਰ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਭੋਜਨ ਖਰੀਦਣ ਗਏ ਹੋਏ ਸਨ। 9ਉਸ ਸਾਮਰੀ ਔਰਤ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਮੈਂ ਵਿਸਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਥੋਂ ਪੀਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਮੰਗ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਹੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਾਮਰੀ।" ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਸਾਮਰਿਯਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਮਿੱਤਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। 10ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਤੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੇ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਕਿ ਮੈਂ ਜਿਸਨੇ ਪਾਣੀ ਮੰਗਿਆ ਹੈ, ਕੌਣ ਹਾਂ। ਜੇ ਤੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੁੰਦੀ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਅਮ੍ਰਿਤ ਜਲ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ।" 11ਉਸ ਔਰਤ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਸ਼੍ਰੀ ਮਾਨ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਅਮ੍ਰਿਤ ਜਲ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਂਗੇ? ਖੂਹ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਾਣੀ ਲਈ ਕੋਈ ਭਾਂਡਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। 12ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜ ਯਾਕੂਬ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਮਹਾਨ ਹੋ। ਯਾਕੂਬ


ਇਨਕਲਾਬ
ਇਨਕਲਾਬ ਸੱਤਾ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਿਸਬਤਨ ਥੋੜੇ ਵਕਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਵਭਿੰਨ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਸਮਾਜੀ-ਸਿਆਸੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਟਕੀ ਪਲਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਿਧ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਮੁਤਾਬਕ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਇਸ ਸਦੀ ਵਿਚ ਮਹਿਨੇ ਹਨ " ਜਨਤਾ ਦੀ ਭੀੜ ਦਾ ਜਨਤਾ ਦੀ ਭੀੜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਤਾ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਾ"[੧]
ਕੰਪਿਊਟਰਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਇਨਕਲਾਬ ਲਿਆਉਣ ਤੇ ਸੱਤਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਕਾਬਲ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦੇਸ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਬਜਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਂਇਦਿਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਸਿੱਧੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲੋਂ ਬਨਵਾਣ ਤੇ ਮੰਜ਼ੂਰ ਕਰਵਾਣ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਚਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।[੨][੩]
ਵੋਟ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇਹ ਇਨਕਲਾਬ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕੀ।ਇਸ ਨੇ ਕੇਵਲ ਪੰਜ ਜਾਂ ਸੱਤ ਸਾਲ ਲਈ ਸੱਤਾ ਦੇ ਸਾਮੰਤ ਬਦਲੇ ਹਨ।ਕੰਪਿਊਟਰਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ , ਬਿਜਲਾਣੂ ਤਕਨੀਕੀ ਕਾਰਨ ਅੱਜ ਨੁਮਾਂਇਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਉਣਾ,ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੇ ਰਾਇਸ਼ੁਮਾਰੀ ਕਰਵਾਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚਿਤ ਇਨਕਲਾਬ ਬਿਨਾਂ ਖੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਆਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧੀ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਸ਼ੱਕਤੀਕਰਨ


text: ਸੱਚਾ ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕੋਸ਼ (ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ), ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।


text:
ਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇੱਥੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ?
ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਵਿਕਲਪ ਹਨ. ਇਨਸਾਈਡ ਸੇਲਜ਼ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ + 86-511-86826607 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਕਾਲ ਕਰੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਫਾਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ _EMAIL_ 'ਤੇ ਈਮੇਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.


ੱਤਰ ਪ੍ਰੇਮੀ[ਸੋਧੋ]
ਮਿੱਤਰ ਪ੍ਰੇਮੀ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਸੁਦਾਮਾ ਦਾ ਦਲਿੱਦਰ ਵੀ ਦੂਰ ਕੀਤਾ।
ਮੋਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਲੀਲਾ[ਸੋਧੋ]
ਵਰਿੰਦਾਵਨ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਬੜੇ ਸੁੰਦਰ ਕੌਤਕ ਕੀਤੇ। ਵਰਿੰਦਾਵਨ ਸੰਪੂਰਨ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਵੀ ਮਨ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਲੀਲਾ ਰਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਸੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡੇ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਭਾਵ ਦੁਲਾਰੀ ਰਾਧਿਕਾ ਜੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੋਪੀਆਂ ਨਾਲ ਮਹਾਰਾਸ ਲੀਲਾ ਕੀਤੀ।
ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਯੁੱਧ[ਸੋਧੋ]
ਜਦੋਂ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਯੁੱਧ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਕੋਲ ਦੁਰਯੋਧਨ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਦੋਵੇਂ ਸਹਾਇਤਾ ਮੰਗਣ ਲਈ ਪਹੁੰਚੇ। ਦੁਰਯੋਧਨ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਨਰਾਇਣੀ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਨਰਾਇਣ ਨੂੰ ਹੀ। ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਉਸਦਾ ਸਾਰਥੀ ਬਣਨਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਕੌਰਵਾਂ ਦੀ ਸੈਨਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਕੇ-ਸੰਬੰਧੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਅਰਜੁਨ ਮੋਹਗ੍ਰਸਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਮੋਹਰੂਪੀ ਅਗਿਆਨ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਵੇਦਾਂ, ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਮੋਹਰੂਪੀ ਹਨੇਰਾ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ। ਭਗਵਾਨ ਅਜਨਮੇ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦਾ ਈਸ਼ਵਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਅਧੀਨ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਯੋਗਮਾਇਆ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗੀਤਾ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ
-
-
- ਜਦੋਂ-ਜਦੋਂ ਧਰਮ ਦੀ ਹਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ-ਉਦੋਂ ਹੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਰਚਦਾ ਹਾਂ
-
ਉਹ ਨਿਰਾਕਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ਸਾਧੂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਉਤਾਰੇ ਲਈ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦਾ ਸੰਘਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ


text:
ਤੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਰਦੇ --- ਡਾ. ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿੰਘ ਰਾਠੌਰ - sarokar.ca
ਹਰ ਬੰਦਾ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੁਖ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਬੰਦਾ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਆਉਣ ਨਾਲ ਸੁਖ-ਆਰਾਮ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਮੁੱਢੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਮਨੁੱਖ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਦਾ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲਦਾ ਰਹੇ। ਪਰ, ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਨਹੀਂ। ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਓ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਹਾਂ, ਇੱਕ ਗੱਲ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਉੱਦਮ ਸਦਕਾ ਹੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੁਖ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪ ਮੁਹਾਰੇ ਹੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਸਦਾ ਹੀ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਕਾਰਣ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਅੰਦਰ ਅਜਿਹਾ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਬਦੀਲੀ, ਬਦਲਾਓ ਨੂੰ ਮੁੱਢੋਂ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਖ਼ਬਰੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਮਰ ਦੇ ਵਧਣ ਕਾਰਣ ਤਣਾਓ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਵਾਲ ਰੰਗਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਵਧਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ, ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਨੇ ਗੀਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ, 'ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ।' ਭਾਵ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮੂਲ ਮੰਤਰ ਬਦਲਾਓ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਬੰਦਾ ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਮੰਨਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਕਤ ਦਾ ਪਹੀਆ ਸਦਾ ਇਉਂ ਹੀ ਚੱਲਦਾ ਰਹੇ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਕੋਈ ਯਤਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਉੱਤੇ, ਇੱਕੋ ਜਿਹ


text:
ਿਮੇ ਤਾਲਾ ਦੇਵ
ਨਾ ਬੀਰ, ਸਭ ਚੇ ਉਸਾਂ ਬੀਰ, ਸਿਖਾ ਪਾਰਾ ਬੀਰ, ਪੌਖਾ ਹਿਸਾ ਚੇ, ਦਿਹਿਆਂ
ਬੀਰ। ਸਿਖ ਬਹਾਦਰ ਮਾਰਾ ਚੇ, ਸਿਤੁਨ ਹੁੰਦਾ ਪਤ ਚੇ ਲੇਖ ਬਰਿਹਿ ਚੇ ਨਾ। ਆਉਂ
ਭਾਰਵਾ ਹਿਸਾ ਬਹਾਦਰ ਪੇਸ਼-ਪੇਸ਼ ਚੇ ਲਿਖਾ ਚੁੱਸਾ ਚੇ ਸਿਤੁਨ ਵੋਲਾਂ ਚੇ। ਮੈਂ
ਬਕਾ ਚੇ ਲਾਵਾ ਬੀ ਹੇਰ ਉੱਪਸਾਨਾ ਹਿਸਾ ਨਾਗਿਆਂ ਚੇ। ਸਿਖ ਚੇ ਹਿਸਾ
ਹਿਸਾ ਆਉਣਾ ਚੇ ਵਿਅਾ ਸਿਖਿਆਂ ਬੀਰ, ਬਾਹੀ ਪਹੁੰਚੁ, ਉਹਾਵੇ ਚੁੱਚ ਚੇ ਹਿਸਾਨਾਂ ਬੀਰ।
ਸਿਖ ਉੱਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਨਾਗ ਸਾਹਿ ਲਾਵਾ ਨਾਗਿਆਂ ਚੇ ਹੇਰ ਅੰਚਰ ਸਿਖਾਈ
ਤਿਵਾਰਿਸੀ ਚੇ। ਉੱਪਸਾਨਾ ਚੇ ਉਹਾਂ ਨਾਲ ਬਕਵੇ ਚੇ। ਸਿਖ ਉੱਂ ਅੰਚਰਾਂ ਉੱਪਸਾਨਾ
ਚੁੱਡੀ ਚੇ, ਸਿਖ ਬਾਹਰਾਲੀ ਉੱਪਸਾਨਾ ਚੁੱਡੀ ਚੇ। ਬਾਹਰਾਲੀ ਉੱਪਸਾਨਾ
ਨਿਹਾਂ ਆਏ ਹੁੰਦਾ ਸਿਖਾ ਚੇ ਵਾਰ ਚੇ, ਗੁਰੂ ਗੁੰਝ ਮਾਰਿਸ਼ ਪੁਰਾਮ ਬੀਰ ਚੇ,
ਚੇ ਬਕਵੇ ਚੇ, ਸੇਵਾ ਬਹਾਦਰਾਂ ਚੇ ਨਾ, ਸਿਤੁਨ ਸਭ ਬਕਾ ਚੇ ਉੱਪਸਾਨਾ ਬਰਿਹਿ
ਚੇ ਨਾ।
ਮੈਂ ਬਾਹਰਾਲੀ ਸਿਖਿਆਂ ਨਹੀਂ ਚੇ ਬਕਾਵ ਚੇ। ਹੀਰ ਥਾਵਾਰ ਲਾਈ ਆਉਣਾ
ਚੇ। ਥਾਵਾਰ ਸਿਖ ਹੇਠ ਹੁੰਦਾ ਬਰਿਹਿ ਚੇ ਸਿਖ ਯਾਨੀ ਚੁੱਡੀ ਚੇ, ਸਾਲਵਾਨਾ
ਦੀ ਬਰਿਹਿ ਚੇ ਹੀਰ ਚੇ। ਸਿਖ ਨੇ ਪੁਰਾਮ (ਭਵਾਓਆਂ) ਬਹਾਦਰਾਂਵਾਂ
ਚੇ ਸਿਖਿਆਂ ਚੇ, ਹੇਠ ਚੇ ਸਿਖਿਆਂ ਚੇ ਸਿਖਿਆਂ ਚੇ ਮਾਰਿਸ਼ ਬੀਰ ਲਾਈ। ਆਪਣੇ
ਦੀ ਬਰਿਹਿ ਚੇ ਨਾ, ਸਾਰੇ ਦੀ ਬਰਿਹਿ ਚੇ ਨਾ। ਗੁਰੂ ਗੁੰਝ ਮਾਰਿਸ਼
ਚੇ ਰਾਹਾਰ ਰੇਤਾ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚੇ ਨਾ, ਸਿਖ ਉੱਂ ਬਾਹਰਾਲੀ ਹੇਰ ਅੰਚਰਾਂ ਬਕਵੇ ਚੇ
ਵਿਅਾ ਮਾਰਿਸ਼ ਉਸਾਂ ਬੀਰ ਲਾਈ। ਲਾਗਾਂ ਚੇ ਨਾਂ ਨਗੀ, ਸਿਖ ਦਾਗਿਵਾਗਿਆਂ
ਨਹੀਂ। ਆਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਬਹਾਦਰ ਲਾਈ। ਗੁਰੂ ਮਾਰਿਸ਼ ਬਰਿਹਿ ਚੇ ਸਿਖ ਉੱਂ
ਵੈਨ ਦੀ ਬਰਿਹਿ ਚੇ ਨਾ, ਬੇਦੀ ਸਿਖਿਆਂ ਚੇ ਬਰਿਹਿ ਚੇ ਵਿਅਾ ਬੀਰ ਲਾਈ। ਸਿਖਿਆ
ਚਿਲ੍ਹ ਵਿਚ ਸਾਂਚਾ ਹੈ, ਚੁੱਕੇ ਲਾਵਾਰਾ ਦੀ ਹੈ। ਅਸੀ ਦੀ ਘੱਟ ਨੇ ਨਿਖੇ ਰੇਗਾ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਪੰਤਾ ਲਾਂਗ ਵਿਚ ਹੈ।
ਮੇਂ ਚੁੱਕੇ ਬਰਿਹਤ


text:
ਤਰ ਅਧਾਰਾ ਸਿਖਿਆ ਗਾਮੇ ਉਸੇ,
ਚੁੰਝ ਵਚ ਸਿਖਿਆ ਦੀ ਸਾਡੀ ਇੱਕੀ ਪਾ ਸਿੰਚਾ।
ਸਾਧਿਆ ਧਾਰਾਈਆਂ ਦੀ ਸਾਲ ਮੈਂਦੇ ਸਿਖਿਆ ਭੌਤਿਆਈਆਂ,
ਸੀ ਉਸੇ ਭੇਖ ਸਿਖਿਆ ਭੇਖਾ ਇਸਾਲਾ ਪਾ ਸਿੰਚਾ।
ਅਲਕੋਟੀ ਘਰਾਵਾਂ ਦੀ ਘੁੱਟ ਗੁੱਟ ਭਾਡਾ ਵਰਤ ਦੇ,
ਭਿਗਾਣੇ ਦਾਖਿਆਈਆਂ ਦੇ ਉਸੇ ਸਚ ਉਹ ਸਿਖਿਆ ਸਿਖਿਆ।
ਪ੍ਰੇ ਗਾਂ ਹਿੰਦ ਦੁਆਰ ਬੁਝੀ
ਪ੍ਰੇ ਗਾਂ ਹਿੰਦ ਦੁਆਰ ਬੁਝੀ
ਸਿਖਾਣੀ ਬੁਝ ਦੀ ਠੋਂਡੀ ਮੀ ਸਾਰੂਚੀ।
ਪਿੰਨਾਵ ਸੇ ਤਾਰ ਉੱਤੇ ਜੁਲ਼ ਪਥੀ,
ਰਿਸਮ ਸਟੋਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਅਭਾਸਾਂ ਮੀ।
ਅੱਖੇ ਮੈਥੇ ਤਾਰਾ ਹਿੰਦੇ ਲੰਬਹਾ,
ਗਾਢੇ ਸੰਨੀਅਾ ਮੀਤੁ ਲੰਬਾਂ ਹੋ।
ਪ੍ਰੇ ਠੋਂਡੀ ਬੁਝਲੀ ਸਿਖਾਣੀ ਬੁਝੀ,
ਮੀਤੁ ਸੀਹਾ ਸਿਖਾਣੀਆਂ ਲੰਬਾਂ ਹੋ।
ਹੁਣ ਹਰਵੇ ਨਾ ਸਾਰੂਚ ਬੀ ਜੁੰਨਾ,
ਠੋਂਡ ਕੇ ਮੀਤੁ ਸੰਨੀਅਾ ਲੰਬਾਂ ਹੋ।
ਹੁਲਾਂ ਦੌਰਾਂ ਮਾਂ ਭਿਖਾਰਾ ਹਿੰਦੁ ਦੀਨਾਂ,
ਬੰਧਾਂ ਮੈਥੇ ਹਿੰਦੀਆ ਸਿਖਾਣੀਆਂ ਲੰਬਾਂ ਹੋ।
ਚੁਲਾਈਆਂ ਦਾ ਹੱਤਾ ਬੈਰੀ ਮੀਤੁ ਚਿੰਨਾਂ ਨਾ,
ਸਭ ਉੱਤੇ ਟੁੱਟ ਕੇ ਸੀਹਾ ਸਿਖਾਣੀਆਂ ਲੰਬਾਂ ਹੋ।
ਚਾਮੁਠ ਚਲਾਵਾਈਆਂ ਬੀ ਸਾਰੂਚ ਬੀ ਜੁੰਨਾਂ,
ਨਕਸ਼ਾਂ ਤਾਲ ਧੇਰਾ ਸਿਖਾਣੀਆਂ ਲੰਬਾਂ ਹੋ।
ਭਿਖਾਰਾ ਠੋਂਡੀ ਜੁੰਨ ਸਿਖਾਏ ਤਾਰ ਜੁਲ਼ ਪਥੀ,
ਘਲਾਵੀਚ ਹੁਣ ਸੁਲਾਂ ਤਾਲ ਲੜਨਾ ਸਿਖਾਣੀਆਂ ਲੰਬਾਂ ਹੋ।
ਹਿਨਸਾਹੀਅਤ
ਬਿਮੇ ਦੁ ਪਿਆਰਚ ਰਾਂਗੀ ਬਚ ਸ਼ਬਦੇ,
ਰਿਹਿ ਰਾਹਵਾਂ ਦੇ ਦਾਖ ਲਾ ਬਚੇ।
ਬਿਮੇ ਸੀ ਕੇਵਾਂ 'ਚ ਦੁਆਂ ਨਾ ਪਾਰਿ,
ਬਿਮੇ ਸੀ ਸਿੱਖਾਵੀ ਨ ਰਿਹਿ ਧਲਾਣਾਂ ਨਾ ਬਚੇ।
ਬਿਹਿਰੀ ਧਰਤੇ ਸੀ ਜਗਦਾਹਾ' 'ਚ ਬਤਾਏ ਹੀ ਉਸਾਗਾਈ,
ਰਿਹਿ ਹਿਨਸਾਹੀਅਤ ਦਾ ਬਹਲਾਣਾ ਨਾ ਬਚੇ।
ਬਿਹਿਰੀ ਉਸਾਈ ਨਾਂਦੇ ਹੀ ਜਵਾਂ ਦਿਵਾ ਦਾ ਬਚੇਮਾ,
ਸਭਾ ਗੋਂਦ ਸਿਹਨ ਵਾਂਗੁਂ ਹੀ ਦਿਵਾ ਦਾਖ ਦੇ ਬਚੇ।
ਰਿਹਿ ਮਾਰਨ ਵੇ ਹਿਨਸਾਹੀਅਤ ਬਿਹਿਰੀ ਰਾਂਗੀ ਅਪਹਾਣੀਆਂ ਸੇ,
ਰਿਹਿ ਹਿਨਸਾਹੀਅਤ ਦਾ ਸਾਂ ਧਰਤੀ ਨਾ ਬਚੇ।
ਬਿਹਿਰੀ ਮੁੱਟਾਏ ਹੀ ਜਵਾਂ ਬਿਮੇ ਹਿੱਡੇ ਚਿੱਕਾਈ,


text:
ਦੀ ਇਕ ਟੀਮ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਕੇ ਰਚਿਆ ਇਤਿਹਾਸ
ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਕੱਟਣ ਲੱਗੇ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਫੈਸਲੇ


ੀਤਾ ਗਿਆ। ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੁਣਾ ਕੇ ਖਚਾਖਚ ਭਰੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਤਰ-ਮੁਗਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਰਵਾਇਤੀ ਧੰਨਵਾਦੀ ਭਾਸ਼ਨਾਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਦੋ ਰੋਜ਼ਾ ਕਾਨਫਰੰਸ ਤੇ ਸਲਾਨਾ ਸਮਾਰੋਹ ਆਪਣੇ ਕਾਮਯਾਬ ਅੰਜਾਮ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ ।
****


text: October 20, 2018 Comments Off on ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਫਲ ਪੈਡ ਪਲੇਅਰ-ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ


text:
ਹੋਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਵਿਚ ਇਕੋ ਰਾਤ 3 ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਹੋਇਆ | The Sikhi TV ਹੋਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਵਿਚ ਇਕੋ ਰਾਤ 3 ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਹੋਇਆ – The Sikhi TV
ਕਨੇਡਾ ਚ ਵਾਪਰਿਆ ਕਹਿਰ ਪੰਜਾਬੀ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਮਿਲੀ ਮੌਤ ਦੇਖ ਗੋਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵੀ ਨਿਕਲੀਆਂ ਧਾਹਾਂ
ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚ ਸਮਾਉਂਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸ ਕਾਰਨ – ਸਰਕਾਰ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਦੂਜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਸ਼ਿਫਟ
ਅਮਰੀਕਾ ਚ ਵਾਪਰਿਆ ਕਹਿਰ ਪੰਜਾਬ ਚ ਛਾਈ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ – ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ ਰਵੀ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਾਰੇ ਆਈ ਇਹ ਵੱਡੀ ਖਬਰ – ਖੁਦ ਰਵੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸੀ ਇਹ ਗਲ੍ਹ
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਰਨ ਅਚਾਨਕ 20 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ ਕਰਤਾ ਇਹ ਐਲਾਨ – ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਅਚਾਨਕ ਹੋਈ ਇਸ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਹਾਨ ਹਸਤੀ ਦੀ ਮੌਤ , ਦੇਸ਼ ਵਿਦੇਸ਼ ਛਾਈ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ
ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੋਲੀਵੁਡ ਐਕਟਰ ਸੋਨੂੰ ਸੂਦ ਬਾਰੇ ਆਈ ਇਹ ਵੱਡੀ ਤਾਜਾ ਖਬਰ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ
ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ : 18 ਅਪ੍ਰੈਲ ਬਾਰੇ ਆਈ ਇਹ ਵੱਡੀ ਖਬਰ – ਹੋ ਗਈਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ
LPG ਸਲੰਡਰ ਵਰਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਆਈ ਇਹ ਵੱਡੀ ਖਬਰ – ਲੋਕਾਂ ਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਲਹਿਰ
ਪੰਜਾਬ ਚ 30 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਆਈ ਇਹ ਵੱਡੀ ਤਾਜਾ ਖਬਰ
Home ਤਾਜਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਵਿਚ ਇਕੋ ਰਾਤ 3 ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਹੋਇਆ
ਹੋਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਵਿਚ ਇਕੋ ਰਾਤ 3 ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਹੋਇਆ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਾਲਤ ਪਹਿਲਾ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਦੇ ਹੋ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਨੇ |ਵੱਧ ਰਹੀ ਬੇਰੋਜਗਾਰੀ ਤੇ ਨਸ਼ੇ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਗਰੀਬ ਬਣਾ ਕ ਰੱਖ ਦਿਤਾ |ਵੱਧ ਰਹੀ ਬੇਰੋਜਗਾਰੀ ਤੇ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਚੋਰੀਆਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ |ਇਸੇ ਹੀ ਤਰਾਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਲਾ ਹੋਸ਼ਿਆਰਪੂਰ ਦਾ ਜਿਥੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੇ ਹੀ ਲੜਕੇ ਨੇ ਇਕ ਘਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਤੇ ਪੈਸੇ ਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ ਚੋਰੀ ਕਰਕੇ ਲੈ ਗਿਆ |
ਅਤੇ ਇਹ ਦਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਇਸ


text:
ਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਰੇਂਜ). ਸਿਰਫ ਇਕ ਗੱਲ ਜੋ ਮੈਂ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹਾਂ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਪੈਨਲ ਵਿਚ ਇਕ ਸਹੂਲਤ ਵਿੰਡੋ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਓਪਨ ਸਕਾਈ ਪੰਛੀਆਂ ਕੋਲ ਇਹ ਹੈ.
1 ਸਾਲ 8 ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ #640 by Ricsmi
ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟਿਊਬ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਕ ਯੂਟਿਲਿਟੀ ਪੈਨਲ ਹੈ, ਪੈਨਲ ਨੂੰ Ctrl + 7 ਦਬਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ.
ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਗੈਂਟ?
ਟਾਈਮ ਪੰਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ: 0.333 ਸਕਿੰਟ


text: Mustard oil hairs benefits : ਤੰਦਰੁਸਤ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਸੰਘਣੇ ਵਾਲਾਂ ਲਈ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਡਕਟਸ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਕੈਮੀਕਲਜ਼ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇਹ ਪ੍ਰੋਡਕਟਸ ਸਿਰਫ਼ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਸਗੋਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ


ਦਾਨਵ ਤਾਰਾ
ਖਗੋਲਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਨਵ ਤਾਰਾ ਅਜਿਹੇ ਤਾਰੇ ਨੂੰ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਚਮਕ ਦੋਨਾਂ ਉਸ ਵਲੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਹੋ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਮੁੱਖ ਅਨੁਕ੍ਰਮ ਦੇ ਕਿਸੇ ਤਾਰੇ ਦੇ ਹੁੰਦੇ । ਅਜਿਹੇ ਤਾਰੇ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸੂਰਜ ਵਲੋਂ ੧੦ ਵਲੋਂ ੧੦੦ ਗੁਣਾ ਵਿਆਸ ( ਡਾਇਆਮੀਟਰ ) ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚਮਕ ਵਿੱਚ ੧੦ ਵਲੋਂ ੧੦੦੦ ਗੁਣਾ ਜਿਆਦਾ ਰੋਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਆਪਣੇ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਵਲੋਂ ਅਜਿਹੇ ਦਾਨਵ ਤਾਰੇ ਕਈ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ - ਲਾਲ , ਨਾਰੰਗੀ , ਨੀਲੇ , ਸਫੇਦ , ਵਗੈਰਾਹ । ਮਹਾਦਾਨਵ ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਪਰਮਦਾਨਵ ਤਾਰੇ ਇਸ ਦਾਨਵ ਤਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਵੀ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਅਧਿਕ ਰੋਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।


text:
स्र उसावे पर्गिसग्री १०)
विचें चैवत हिच चै तिश्रा? मैं पहली-पहली बरिसा चैं। मैंँ
पहली चा भूँट पिला चै। सगीर चा भूँ ठुंठ विर चै। ढँढ ढँढ
लाल विश्रा चै।
छुँ बरिह लँगो बि रेख गुरगिंध। अमों छुँ रमउ चे चले
चें चैं, से रमउ माँँँ चर्मिना चेश्रा चैं। अमों छुँ मे भतवा चे
पृथी स्रव्य नाल चल चे चैं। से उैँ दिग मुँचा नाल पिला चिंता
उं ठब्बं ठुं ढँढ लगाहुँर लँगी दिग सुँ चे नाष्टेगा। भण बरना
मंचे भल चिस मेंब चे पूँसर ठुं भिलह चा, ठुं नवस ना चे अमों
छेड़ो ची आँहुँसे चैं।
"छि पिनाविना! पूँसर ठुं पहाह उं छै विर ठुं मां घवघस
बर विर चैं।" रिम उबुं हुवमान बतसे उन -
पारहा - पूँ नी पर्गिसा धटं चे विर हमसै,
अस्में ची धेन पिनाविना
नछु सवहाने वर्गिसा बेट चे समदे गुप्तः वयीन॥
ਸਨਾਰ ਬਾਪਤ ਨ ਖੁਲਨੀ ਗੁਰ ਸਬਰਿ ਖੁਲਹੀਐ ॥
ਆਲਵਾਸ ਦਾਨੇ ਪੁਰਿ ਹਸਨੇ ਗੁਰ ਸਬਰਿ ਮੁਲਹੀਐ ॥
ਉਹਾ ਭਾਟ ਅੰਤਰਿ ਚਾਹਣਾ ਬਰਨ ਬਰਗਾਈ ਭਿਲਹੀਐ ॥
ਸਭ ਭਰਿ ਛੇਵੁ ਹਰਉਸਰ ਸਿਖਿ ਆਪੇ ਵਰਨ ਵਰਗਾਈ ॥
ਆਂਕ - 954
ਹਾਗੁ ਹਾਗੁ ਸਰੇ ਪਾਗਿਮਾਣ ਹੁ ਸਰੀ ਨਾਗੀ ॥
ਆਂਕ - 947
ਬਰਿਤ ਲੱਗੋ ਵਿਚ ਪਿਆਰਾਤਿਆ! ਨਿਸਮ ਹੁੰਦੇ ਪਾਠੀ ਨਾਲ ਤੁਰਗਿਆਹਿ
ਲਾਈ ਨਾਲ ਹਾਂ ਵੇ ਨਾ ਵਿਗਾ ਹਾਂ, ਹੁਏ ਜੀ ਪਾਠੀ ਭੰਗਾ ਵਿਗਾ ਹਾਂ ਦਿਨ ਦੇਲੇ
ਪਹਾੜ ਬਾਰ। ਪੈਸਤਾਂ ਹਿਸਾ ਵਿਚਿ ਚੁੰਡਾਈ ਹਾਂ ਹੁਏ ਜੀ ਉਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਿ ਬੇਲ
ਵਿਗਾ ਹਾਂ।
ਸਭ ਭਰਿ ਛੇਵੁ ਹਰਉਸਰ ਸਿਖਿ ਆਪੇ ਵਰਨ ਵਰਗਾਈ ॥
ਆਂਕ - 954
ਬਾਰਿਸਾਣਾ ਨਗਰਾ ਨਗਰ ਗਾਜੀ ਅੰਤਰਿਆ ॥
ਸਾਰਾ ਹਰਮਾ ਪੁਰਿ ਨਾਗਾਹਾਰਿਆ ॥
ਅਮਰਿਤ ਬਾਹੁ ਸਰਾ ਨਿਰਮਾਗਿਆਲੁ ਆਪੇ ਆਪੁ ਹੁਣਾਗਿਆਲੁ ॥
ਆਂਕ - 1033
ਹੁਏ ਹਾਗਿਆਗਿਆਲੁ ਉਨ ਅੰਤਰਿ ਰਿਹਿਆ ਹਾਂ ਨਿਸਮ ਹੁੰਦੇ ਭਿਲਹਾ ਹਾਂ,
ਪਿਆਰਾਤਿਆ! ਵਿਚਿ ਟੇਬਰਾਂ ਭਾਰਤ ਹਾਂ, ਵਿਚਿ ਬਰਨ ਹਿਸਾ ਪਿਆਰਾ ਰਿਹਿਆਹਾ
ਹਾਂ, ਹੁਏ ਜੀ ਸਭ ਅੰਤਰਿ ਜੀ ਹਾਂ। ਗੁਰਾਹਿ ਸਿਖਿਆਂ ਹੁਏ ਸੇ ਰਸਮਾਨ ਨਾਂਗੀ ਚੇਤੇ,
ਹੁਏ ਸੇ ਰਾਹ ਸੋ ਸਾਧੀ ਗੁਰਾਹਿ ਪਾਸ ਹਾਂ।
ਸੇਵੀ ਨਗਰੀ ਹੁਣਾਹਿ ਬਾਹੁ ਹਾਂ॥ ਪਾਂਚ ਛੇਵੁ ਹਰਮਾਰਿ ਪਥਰਾਹਿ॥
ਹੁਣਾਹਿ ਹੇਰਬਾਹਿ ਨਿਰਗਿਆਲੁ ਮੰਨ ਸਮਾਰਿ ਲਾਗਾਗਿਆਲੁ॥
ਸੇਵੀ ਨਗਰੀ ਹੁਣਾਹਿ ਚਾਰਾਹਿ॥ ਸਿਖਿਆਂ ਸਿਖਿਆਂ ਬਰਹਾਈ ਸਾਨੇ॥
ਆਖੀ ਚੈ ਭਰ ਉਹਾਂ ਨੇ ਤਾਵਾਂ ਦੇਖ ਬਿਗਾ ਬਿਗ ਰਾਹੀ ਮਾਣਿਆ। ਛਿਡ ਉਨ ਟਿਸ ਦੇਲੇ ਮੱਛ ਧਨ ਪਥਰ ਸੁਖਿਆ ਰਾਈ।
ਪਾਠੀ


text:
ਤੀ ॥ ੩॥ ਚਾਰੁ ਭਰਿ ਷ੇਵਾ ਭਰਤ ਹੈ ਵੀਅਾਤੀ ॥ ਉਹ ਸਿਖਿਆਤੀ ਘਾਟ ਅਤਿਵਾ ਵਿਚਾਰੀਆਤੀ ॥ ਚੇਨਾ ਚੇਨਾ ਰਾਹਾਤੀ ਆਗਿਆਤੀ ॥ ਉਹ ਨਾਲਾ ਨੇਗੀ ਮਹਾਲੁ ਭਰਤੁ ਪਾਣਿਤਾਤੀ ॥ ੪॥ ਹਿਨੁ ਵਿਨਿਤੀ ਆਗੁਥੁ ਹਾਨੀ ॥ ਮੁਹੀ ਨੇਗੀ ਦੇ ਭਰਿ ਭੀਠੀ ਲਾਗੀ ॥ ੫॥ ਵਗਾਹੀ ਸੁਨਾ ॥ ੧॥ ੧੨॥ ਤਨਬਲੀ ਮਹਾਲੁ ਪੁ ॥
ਉਹਾ ਵਰਿ ਹੈ ਲਾਗੀ ਚਿਤਾਲੀ ॥ ਲਾਗੀ ਨਾਜੀ ਸੁਖਾ ਹੈ ਆਮਾਦੀ ॥ ਅਭਿਰੀ ਵਾ ਵਰਿ ਉੱਡਾ ਪਾਣਿਤਾਤੀ ॥ ਵਿਚਾਰ ਤੁੰ ਨੇਗੀ ਗਾਵਾਰਾਤੀ ਪਾਣਿਤਾਤੀ ॥ ੬॥ ਨਾਗੀ ਨਾਗੁ ਹਿਨੁ ਵੈਨਾਤੀ ॥ ਉੱਤਰੀ ਚਿਤਾਲੀ ਦੇ ਚਿਤਾਲੀ ॥ ੭॥ ਵਗਾਹੀ ॥ ਗਾਰਵੀ ਚਿਤਾਲੁ ਲਾਗੀ ਷ੇਵਾ ਉਡਾਈ ॥ ਭੇਰੀ ਉੱਤਰੀ ਮੁੱਢੂ ਪਾਣਿਤਾਤੀ ॥ ਭਾਗਾਈ ਟੁਟਾ ਦੀਪਤਾ ਨ ਪਾਣਿਤਾਤੀ ॥ ਨਾਗੁ ਹੋਏ ਨਾਗਾਰਾ ਲਾਗੀ ਨ ਆਹੀ ॥ ੮॥ ਚਲੁ ਚਿਤਾ ਨੇਗੀ ਆਮਾਹੁ ਉੱਤਰਾ ॥ ਮਿਨਿਤੀ ਹਾਨੀ ਰਿਨੁ ਹਿਨੁ ਹਿਸਾਮੇਤਾ ॥ ਗੁਰ ਗੋਵਾਵ ਵੀ ਉੱਤਰੁ ਨ ਪਾਣਿਤਾਤੀ ॥ ਹਿਨੀ ਹਿਨੀ ਨੇਗੀ ਆਹੀ ਸਾਧੀ ॥ ੯॥ ਨਿਮ ਨੇ ਚੇਨਾ ਨਾਗੁ ਵਿਚਾਰਾਤੀ ॥ ਵਾਰਵਾਨੀ ਉਹਾਤੀ ਗੁਰ ਗੋਵਾਲੀ ॥ ਨਾਹੀ ਚਿਤਾਲੁ ਨਾਹੀ ਬਾਮਾਹੁ ॥ ਨਾਲ ਨਾਲਾ ਨੇਗੀ ਚੇਨਾ ਆਮਾਹੁ ਚਾਰੀ ॥ ੧੦॥ ਹਿਨੁ ਨਾਹੀ ਨਾਗੁ ਹਿਨੁ ਵੈਨਾਤੀ ॥ ਗੁਰ ਪਾਣਿਤਾਤੀ ਗੁਰ ਗੋਵਾਲੀ ॥ ੧॥ ਵਗਾਹੀ ॥ ੧॥ ੧੩॥ ਤਨਬਲੀ ਮਹਾਲੁ ਪੁ ॥ ਬਰਤਨ ਬਰਤਨ ਮੇਹੀਤੀ ॥ ਅਭਿਰ ਨ ਦੀਮੀ ਬੇਦੀ ॥ ਠਾਲਾ ਭੇਰੀ ਸੁਭਾਹੁ ਸੁਨਾਤਾਤੀ ॥ ਗੁਰਮੁਖੀ ਮਿਲਿਆਤੀ ਚਾਰੁ ਭਰਤੁ ॥ ੧॥ ਜਾਂਨੇ ਵੇ ਗਾਰਵੀ ਵਸ ਭੀਠੀ ॥ ਗੁਰਮੁਖੀ ਵਿਚਿ ਹਿਨੀ ਹਿਨੀ ਹਿਨੀ ਹਿਨੀ ॥ ੧॥ ਵਗਾਹੀ ॥ ਨਿਕਾਲ ਨੇਗੀ ਆਮਾਹੁ ਗਾਰਵੀ ਨਾਗੀ
॥ ਪੀਹਦ ਅਭਰ ਉਤੇ ਕਿਨਾਰਾ ॥ ਉਹ ਭਾਈ ਮੌਲੂ ਅਵਗਿਆਤ ਕਿਨਾਰੀ ॥ ਅਲਾਰ ਤੁਰਪ ਪੁਰਾਤੇ ਮੰਜਾਰੀ ॥ 2॥ ਬਿਖਾ ਰੇਹਾਈ ਨਾ ਮਾਣ ਵਿਹਾ ਉੱਤਰ ॥ ਮਰ ਘਿਲਗਾਈ ਨਾਹੀ ਲਖ ਕੇਹਾ ॥ ਉਹ ਭਾਈ ਸੀਈ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮਾਨਿਆ ॥ ਗੁਰ ਬਿਖਾ ਉੱਤਰ ਨੀਚ ਕਿਨਾਰਿਆ ॥ 3॥ ਖੇਲਿ ਬਿਖਾ ਮਗਲ ਘੁਲਗਿ


text:
ਇਹ ਦੁਕਾਨ ਤੋਂ ਖ਼ਰੀਦੋ ਸੂਟ ਸਸਤੇ ਰੇਟਾ ਉੱਪਰ,72 ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਸੂਟਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸ਼ੁਰੂ – PB StaR CrowD
March 18, 2021 March 20, 2021 adminLeave a Comment on ਇਹ ਦੁਕਾਨ ਤੋਂ ਖ਼ਰੀਦੋ ਸੂਟ ਸਸਤੇ ਰੇਟਾ ਉੱਪਰ,72 ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਸੂਟਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸ਼ੁਰੂ
ਦੋਸਤੋ ਮੌਸਮ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਸੀਜ਼ਨ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।ਜਿਸ ਦੇ ਚੱਲਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਉੱਪਰ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ ਫਿਰ ਤੋਂ ਰੌਣਕਾਂ ਲੱਗਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ।ਲੋਕ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਲਈ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਪਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੱਲ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਰੇਟ ਬਾਰੇ
ਜ਼ਰੂਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਜੇਕਰ ਕਿਤੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸਸਤੇ ਰੇਟਾਂ ਉਪਰ ਮਿਲਦੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਕਾਨ ਦਾ ਪਤਾ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸਸਤੇ ਸੂਟ ਮਿਲਣਗੇ। ਇਹ ਦੁਕਾਨ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੀ ਹੋਲਸੇਲ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਹੈ।ਜਿਹਦਾ ਨਾਮ ਪੂਰਨ ਚੰਦ ਹੈਂ ਅਤੇ ਇਹ ਦੁਕਾਨ ਕਾਫ਼ੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਸੂਟਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 72 ਰੁਪੲੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਜੋ ਸੂਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਪੰਜ ਛੇ ਸੌ ਰੁਪਏ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇਗਾ ।ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੁਕਾਨ ਤੋਂ ਡੇਢ ਸੌ ਰੁਪਏ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਕਿਉਂਕਿ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਜਿੱਥੋਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕੇ ਸਾਨੂੰ ਬੱਚਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।ਤੁਹਾਡੇ ਕੀਮਤੀ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਦੁਕਾਨ ਦਾ ਪਤਾ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਹਾਂ।
ਤੁਸੀਂ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਲਈ ਇੱਥੋਂ ਕੱਪੜੇ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ।ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਾਜ਼ਾ ਅਪਡੇਟਸ ਦੇ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਈਕ ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ।ਬਾਕੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਅਸੀਂ ਵੀਡੀਓ ਦਾ ਲ


text:
ਲ! ਬਸ ਉਹ ਫੋਟੋ ਸਟੇਸ਼ਨ ਚੁਣੋ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ (ਉਹ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਹਨ!), ਆਪਣੀ ਫੋਟੋ ਸ਼ੈਲੀ ਚੁਣੋ (ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਫੋਟੋ ਨਾਲ ਚਿਪਕ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਬੂਮਰੈਂਗਜ਼, ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਾਲ ਰਚਨਾਤਮਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ), ਇਕ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੋਹਵੋ, ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਲਓ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਟੈਕਸਟ ਜਾਂ ਈਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਫੋਨ ਤੇ ਭੇਜੋ!
ਆਪਣੀ ਫੋਟੋ ਨੂੰ ਟੈਕਸਟ ਜਾਂ ਈਮੇਲ ਕਰੋ! ਜਿਲ ਫੁਟਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ
4. ਨਿੱਘੀ ਵਿੰਟਰ ਵન્ડરਲੈਂਡ!
ਵਿਸ਼ਾਲ "ਆਈਸ" ਬਲਾਕਸ, ਆਰਕਟਿਕ ਜੀਵ ਦੇ ਨਾਲ ਇਗਲੂ ਗੁੰਬਦ ਵੇਖੋ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਬਰਫ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ! ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਲਾਈਟਾਂ ਦੀ ਚਮਕ ਵਿਚ ਖੇਡਣ ਲਈ ਛੇ ਪਰਤਾਂ ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਜਾਦੂਈ ਗੱਲ ਹੈ!
ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਰੋਬੋਟ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ! ਜਿਲ ਫੁਟਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ
5. ਨਵੇਂ ਦੋਸਤ ਬਣਾਓ!
ਸੈਂਟਾ ਨਾਲ ਬੈਠੋ - ਉਹ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਤੱਕ ਹਰ ਦਿਨ ਈਐਲਐਫ ਵਿਚ ਰਹੇਗਾ! ਤੁਸੀਂ ਦਿਲਚਸਪ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮਿਕੀ, ਮਿੰਨੀ, ਪਾਈਕਾਚੂ, ਰੈੱਕ ਇਟ ਰਾਲਫ਼ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਮਨਪਸੰਦ, ਗਲੋਬਲ ਰੋਬੋਟ ਦੇਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਸੀ!
ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਚੜੋ! ਜਿਲ ਫੁਟਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ
6. ਸਾਰੇ ਸਵਾਰ!
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਾਕਾ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨ ਲਈ ਜਲਦੀ ਇਸ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ!
LED ਪਲੇਗ੍ਰਾਉਂਡ, ਜਿਲ ਫੁਟਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ
7. ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਖੇਡੋ
ਐਲਈਡੀ ਲਾਈਟ ਅਪ ਸਵਿੰਗਜ਼, ਟੀਟਰ ਟੌਲਟਰ ਅਤੇ ਗਲਾਸ-ਬਲਾਕ ਹੋਪਸਕੈਚ ਕੋਰਸ ਮੇਰੀਆਂ ਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਨਪਸੰਦ ਸਨ! ਸਵਿੰਗਜ਼ ਸ਼ੇਅਰਿੰਗ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਹਨ ਜੋ ਅੱਗੇ


text:
ਕਪਕ ਹੈ - ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਟੈਸਟ ਕਰਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਜਾਂ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕ ੱਚ ਰੁਕਾ ਟ ਨਹੀਂ ਬਣੇਗਾ।
ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਵੈਇੱਛਤ ਲੈਟਰਲ ਫਲੋ ਟੈਸਟ ਦਾ ਪਰਬੰਧ ਕਕਵੇਂ ਕਰਾਂ?
ਸ ੈਇੱਛਤ ਲੈਟਰਲ ਫਲੋ ਟੈਸਟ ਆਰਡਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਕਾਕਟਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਹੈ।
ਟੈਸਟ ਦੋਪਕਹਰ ਜਾਂ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਪਕਹਲੇ ਪਕਹਰ ਕ ੱਚ ਕੋਕ ਡ-19 ਟੈਸਟ ਸੇਂਟਰਾਂ ਤੋਂ ੀ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਤੁਸੀਂ ਐਨਐਚਐਸਜੀਜੀਸੀ (NHSGGC) ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬਗੈਰ ਲੱਛਣਾਂ ਵਾਲੀਆਂ (ਏਕਸੰਪਟੋਮੈਕਟਕ) ਟੈਸਟ ਸਹੂਲਤਾਂ ਕ ਖੇ ੀ ਇੱਕ ਟੈਸਟ ਬੁੱਕ/ਪਰਬੰਿ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਹੂਲਤਾਂ ਕਕੱਥੇ ਹਨ ਬਾਰੇ ਇਸ ਪਰਚੇ ਦੇ ਅੰਤ ਕ ੱਚ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ NHSGGC ਦੀ ੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ੀ ਲੱਕਭਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮੁਲਾਕਾਤ ਲਈ ਜਾਂਦਾ/ਦੀ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ?
ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਰੱਕਖਆ ਅਤੇ ਮਰੀਜਾਂ ਅਤੇ ਸਟਾਫ਼ ਦੀ ਸੁਰੱਕਖਆ ਲਈ ਮਹੱਤ ਪੂਰਣ ਹੈ ਕਕ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਕਦੱਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ:
* ਹਰ ਸਮੇਂ ਕਚਹਰਾ ਕੱਜਣਾ/ਮਾਸਕ ਪਕਹਨਣਾ ਲਾਜਮੀ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਾ ਹੋ ੇ ਕਕ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
* ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰਾਂ ਕ ੱਚ ਕੌਮੀ ਇਕੱਠਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ ਕਰੋ। ਕਲਫ਼ਟ ਦੀਆਂ ਲਾਬੀਆਂ ਕ ੱਚ ਇਕੱਤਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਜੇ ਸੰਭ ਹੋ ੇ ਤਾਂ ਪੌੜੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਓ। ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਕ ੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਤੁਰਨਾ-ਕਫਰਨਾ ਾਜਬੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਜੰਨਾ ਸੰਭ ਹੋ ਸਕੇ ਸੀਕਮਤ ਹੋਣਾ ਲਾਜਮੀ ਹੈ।
* ਾਰਡ ਜਾਂ ਕ ਭਾਗ ਕ ੱਚ ੜਣ ਤੋਂ ਪਕਹਲਾਂ ਅਤੇ ਕਨਕਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਕਸੇ ੀ ਚੀਜ ਨੂੰ ਛੂਹੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਹੈਂਡ ਸੈਨੀਟਾਈਜਰ ਦੀ ਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ।
* ਹੋਰਨਾਂ ਕੋਲੋਂ ਦੋ ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
* ਸੈਲਫ-ਆਈਸੋਲੇਟ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਾਜ


text:
ਸਾਂਝਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਦੀ ਗੁੱਠ ਪ੍ਰਭਾ ਕਿਲਾਗੀਆ ਹੈ। ਸਰਤਾਂ
ਚਿੰਨਾਲਾ ਹੈ। ਅੰਦਰ ਦੀ ਤੇ ਬਚਾਈ ਦੀ, ਗੁੱਠ ਨੇੜ ਮਾਸ਼ ਬਾਕਿਸ਼ਮ ਹੈ। ਗੁੱਠ ਦਿਨ
ਪੁੱਛਣ ਗੁੱਠ ਵਾਰਿਤ ਸਿਖਮਾਨ ਸਿਖਾ ਹੈ।
ਮਿਲਿਆ ਪੁੱਛਣ ਦਾਤਾਂ ਦੇ ਸਾਬਕਾਂ ਹਿੰਦ ਹਾਜ਼ਰਗਿਆ ਮੀ:
ਪ੍ਰਭਾ ਮਹਾਵਾ ਮਿਲਾਉ ਪਾਵਾ ਘੋੜੀ ਧਰਾਈ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੈਂ ਸੇਤੂ ਸਮਾਗੁੱਠ
ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਿਖਵਾਦ ਵਾਰਿਤ ਸਿਖਮਾਨ ਹਿੰਦ ਹੈ। ਗੁੱਠ ਗੁੱਠ ਮਹਾਵਾ। ਬੀਚਾਰਾ
ਬੀਚਾਰਾ ਬਤਾਉਂਦਾ। ਗੁੱਠ ਗੁੱਠ ਬਤਾਉਂਦਾ।
"ਹਿੰਦ ਕਾਲ ਸ਼ਿਖਵਾਦ ਸੀ ਮੁੱਖਤਾਰਵਾਦ ਦੇ ਵੀਅਾ।
ਹਿੰਦ ਸਾਧ ਵੇ ਹੈਲਟ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ ਲਾਏ ਅਤੇ ਹੀਵੇ ਦੀ ਸਿਖਾਵਾ ਵਾਰੇ ਮਿਲਿਆ ਪਾਵਾ
ਪਾਵਾ ਸਕਾਰਾ ਹੈ। ਸਿਖਾ ਸਿੱਖ ਦੁਆਰਾ ਤੇ ਹਿੰਦ ਅਖੇਰ ਦੇ ਵਾਰੇ ਮਿਲਿਆ ਸਾਲ
ਸਾਲ ਸਾਲ ਸਾਲਾਂ ਹੈ। ਮੀਅਾਂ ਗੁੱਠ ਨੀ ਚਾ ਸੇਤੂ ਸਮਾਗੁੱਠ ਮੁੱਖਾਂ ਪਾਵਾ
ਹੀਮਾ ਪਾਵਾ ਪਾਵਾ ਪਾਵਾ। ਗੁੱਠ ਵਾਰਿਤ ਸਿਖਮਾਨ ਸੀ ਦੀ ਬੀਚਾਰਾ ਅਵਾਰਿਤ ਬਤਾਉਂਦਾ।
ਸੇਤੂ ਗੁੱਠ ਵਾਰਿਤ ਵਾਰਿਤ ਸੀ ਦੇ ਗੁੱਠ ਬਾਅ ਚਾਰੇ ਮਲ ਦਿਨ ਹੀਵੇ ਦਿਨ ਦ੍ਰਿਪ
ਲੇਸ ਮਹਾਵਾ ਲਾਲ ਜੀ ਸੀ। ਸਾਧ ਸਿਖਾ ਅਤੇ ਸਿਖਾਵਾ ਸਾ ਸੰਗਾਂ
ਹੀਵੇ ਦਾ ਸਿਖਾ ਸਿੱਖਾ ਸੀ।
"ਹਿੰਦ ਹੈਲਟ ਤਾਮ ਪਾਵਾ ਪਾਵਾ।
ਮਿਲਿਆ ਸਿਖਾ ਅਤੇ ਹੁੰਦ ਸਿੱਖ।"
ਸਾਲ ਸਾਲ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਦ ਦੇ ਪਾਲਣਾਂ ਦੀ ਮੌਸਮਾਂ ਬੀਅਾ ਵਿਅਾ। ਸੇਤੂਆਂ
हिंदू पाउसार हे विमे उत्तर बीज भंडे। महावर चा सिद्ध री छुँवच
नी वि आमा बेडी छुँब चा विचान लगी चेहरा दे ठा में हुँ बुझ झैल सी
अभिग्राह है। औँ पंडवी सुसंत लाल बरे भेल नरी बचता निम क्षतां हूँ
माणिक, फिरा हूँ बैर बीज, मंव मचाउना, इबीरा हूँ उमीरे चेहरा है
अँधे महाम दत्तो भुषा फिराये हूँ बख्श बीज है। जो री जो
दिविप्रसवां लिखिता है:
"भल में ल यात्रा हव, सत्ता बर मारि वे।"
नस भक्त पुणी वि रड़े पुंछ तम वारी ले श्रेष्ठमस विच भा
ग्रहु लालब सेर सी ची घाटी सी उब चा विर सक्सर चस्लागिता है उं
ना विवह हृस हूँ उत्तागिता भतों विरा वि रसागितब अँधे बेडी अबस्ल
दास्ते हूँ वी चबै चे ग्रहु लालब से चाव छुँलटे। ग्रहु लालब मंव
पाउसार है। तांता हृदुः सा अभासा निकटस्थती भी। बारी ग्रहु चा
नेपा पुंछ भी पच नह हृस है नित्सेम बरी सौँ से वि लय विंड़ा
जो 'रिभात' उब बियह वे मंबेच ला बीज।
सेस पुट्टे स्वारिणा धारे नस भुतिहा वि छुँ रंबरी बर्सेक्स्मा
सीना अंधे उब हूँ ठंडा भमभती बरे चन उं छुँ सा पत्याव
वत्सागिता। हृस है प्रसे लाव अपसे उँ चैँहे।
थवीरीं, चंद्रीं हूँ अप्स नी आँधे चब छेंसे भल। शुरामहा चींगों


text: ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਇਕ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ fuck ਬੱਚੇ ਕਹਿੰਦੇ ਗੀਤ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ humor ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੋਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਹੈ. ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਘਿਣਾਉਣੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.


ੱਜ ਲਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਝੁਰਮਟ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚੋਂ ਪਾਣੀ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਸ਼ਰੀਕੇ ਵਿਚੋਂ ਲੱਗਦੇ ਬਾਬੇ ਨੇ ਧਰਵਾਸ ਦਿੱਤਾ ਸੀ-
''ਜੈ ਚੰਦ ਬਚ ਗਿਆ। ਭਾਈ, ਹੁਣ ਇਹਨੂੰ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਮਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਨਾ ਕਰਿਓ।''
ਬਾਬੇ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਨੂੰ ਸੁਣਾ ਕੇ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਸਭ ਕੁਝ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੀ। ਮੈਂ ਦੋਨਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਟਕ ਗਈ ਸੀ। ਨਾ ਜਮਾਉਣ ਤੇ ਪਾਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦੀ ਸੀ ਤੇ ਨਾ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਸੋਚਾਂ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਗਈ ਸੀ। ਮੈਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰਵਿਊ 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਵਾਲੇ ਅਭਿਮੰਨਿਯੂ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਗਦੀ। ਪਰ ਮੇਰਾ ਅਭਿਮੰਨਿਯੂ...। ਉਸੇ ਵਕਤ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਖੂਹ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ।...ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੱਗੇ ਹਨੇਰਾ ਛਾ ਜਾਂਦਾ। ਦਿਨ ਦਿਹਾੜੇ ਭੈੜੇ-ਭੈੜੇ ਸੁਪਨੇ ਆਉਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਹਨੇਰੀ ਆ ਗਈ ਸੀ। ਬਿਜਲੀ ਕੜਕੀ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਆ ਗਏ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖੌਫ਼ ਖਾਣ ਲੱਗਾ। ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਨਿਕਲਿਆ। ਮੈਂ ਸਹਿਮ ਗਈ। ਮੈਂ ਡਰਦੀ ਨੇ ਹੱਥ ਜੋੜ ਦਿੱਤੇ।
''ਭਗਵਾਨ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਦਰ ਦੀ ਦਾਸੀ ਬਣਾਂਗੀ।''
ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵੱਲ ਨਿਗਾਹ ਮਾਰੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਸੀ। ਮੇਰਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸੁਣ ਕੇ ਘਰ ਵਿਚ ਮਾਹੌਲ ਸੁਖਾਵਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮੈਂ ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਉੱਤਰਾ ਤੋਂ ਮਾਤਾ ਸ੍ਰੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ।
ਮੈਨੂੰ ਭਗਵਾਂ ਪੁਆਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।...ਪਰ ਮੈਂ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਪਿਆਰ 'ਚ ਭਗਵਾਂ ਪਾਈ ਜੋਗਣ ਹੋਈ ਬੈਠੀ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਸਾਧਣੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਮੈਨੂੰ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਖਿਆਲ ਆਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਖੂੰਜੇ ਬੈਠਾ ਕੁਰਲਾ ਰਿਹਾ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਚ ਵੀ ਪਾਣੀ ਸੀ ਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾ


text: ਮੈਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਾਪਿਸ ਆ ਗਿਆ ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਕੁਝ ਰੀਲਾਂ ਲਿਆਇਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਤਫਾਕਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਦੀ ਕੈਸਟ 'ਹੁਸਨ ਵਾਲੇ' ਵੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਸੁਣੀ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀਨੁਮਾ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ।ਗਲੇ ਵਿਚ ਲਚਕ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਰਜ਼ਮਾਨੀ ਕਰਨ ਦਾ ਗੁਣ, ਹਰਕਤਾਂ, ਗਰਾਰੀਆਂ ਲਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਸੋਹਜ਼ ਅਤੇ ਕਾਮੁਕਤਾ ਦਾ ਸੁਮੇਲ, ਉੱਚੀ ਦਮਦਾਰ ਤੇ ਸੁਰੀਲੀ ਅਵਾਜ਼। ਮੈਂ ਮਨ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਬੰਦੇ ਨਾਲ ਭਵਿਖ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰ ਕੋਈ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਦੋ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਫਿਰ ਇੰਡੀਆ ਗਿਆ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਉਹਦੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਦਾ ਕਿਸੇ ਕੰਪਨੀ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ।


text:
, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ 45 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ। ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ 2016 ਦੇ ਨੋਟਬੰਦੀ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਟੈਕਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 2018-19 ਵਿੱਤੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 3.4 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੀ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਡੀਪੀ ਵਾਧਾ 6.12 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸੀ। ਸਾਲ 2019-20 ਵਿੱਚ, ਜੀਡੀਪੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਘੱਟ ਕੇ 4.18 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਹਿੰਗਾਈ ਵਧ ਕੇ 4.7 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੋ ਗਈ। 2020-21 ਵਿੱਚ ਕੋਵਿਡ-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ 6.6 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸੁੰਗੜ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਵਿੱਤੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 8.2 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਧਣ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਸੀ।
ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਵੱਛਤਾ
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਮੋਦੀ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਖਰਚੇ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ। ਜਨਵਰੀ 2015 ਵਿੱਚ, ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਸਿਹਤ ਨੀਤੀ (NHP) ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖਰਚੇ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਪਰ ਨਿੱਜੀ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਪਿਛਲੀ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨੀਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਰ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਸਮੇਤ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਟੀਚਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੈਲਥ ਮਿਸ਼ਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਸੂਚਕਾਂਕ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 2015 ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 20 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਘੱਟ ਫੰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਮੋਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਬਜਟ ਵਿੱਚ ਹੋਰ 15% ਦੀ ਕਟੌਤੀ ਕੀਤੀ। ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਲਈ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਬਜਟ 19% ਵਧਿਆ; ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਬੀਮਾ ਪ੍ਰਦਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਬਜਟ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਪਰ ਜਨ


੍ਹਾਂ ਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਾਸੋਂ ਨਹੀਂ ਆਈ। ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਹਨ। 17ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ ਜਿਹੜੀਆਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਵਿਨਾਸ਼ਮਾਨ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਜਿਹੜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਸਦਾ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ। 18ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਬੱਚਿਓ, ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਆ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇੰਨੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਥੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ। 19ਮਸੀਹ ਦੇ ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਾਡੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਡੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਜੇ ਉਹ ਸਾਡੀ ਸੰਗਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ। ਪਰ ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਛੱਡ ਗਏ, ਇਹ ਦਰਸ਼ਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। 20ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਦਾਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। 21ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਿਉਂ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? ਕੀ ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ? ਨਹੀਂ? ਮੈਂ ਇਹ ਖਤ ਇਸ ਲਈ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਝੂਠ ਸੱਚ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। 22ਇਸ ਲਈ ਝੂਠਾ ਕੌਣ ਹੈ? ਇਹ ਉਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਮਸੀਹ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। 23ਜਿਹੜਾ ਕੋਈ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਿਤਾ ਵੀ ਉਸਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਵੀ ਉਸਦਾ ਹੈ। 24ਇਸ ਗੱਲੋਂ ਯਕੀਨੀ ਹੋਵੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਹੜਾ ਤੁਸੀਂ ਮੁੱ


ਛੋਟੀਆਂ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀਆਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਮੁੜ ਆਪਣੀ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਇੰਝ ਦਾਖਲ ਹੋਵਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਬੱਚੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀਆਂ ਲੈਣ ਹੀ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਸਾਂ। ਕਲਾਸ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਹੁਣ ਬੱਚੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਹੋਣੀ ਦੇ ਡਰੋਂ ਉਹ ਹੁਣ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।
'ਹੈੱਡਮਾਸਟਰ ਐਸ਼ਲੇ' ਨੇ ਸਾਰੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦਿਆਂ, ਮੇਰੇ ਵਲੋਂ ਕਲਾਸ ਛੱਡਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਦੋ ਫੈਸਲੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਲਏ। ਇੱਕ ਇਹ ਕਿ ਮੇਰੀ ਕਲਾਸ ਦੇ ਖਰੂਦੀ ਸੱਤਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਡਿਪਟੀ ਹੈੱਡ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਦਲ ਵਿੱਚ ਮੈਂਨੂੰ ਉਸਦਾ ਗਰੁੱਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਦੂਜਾ, ਮੇਰੇ ਇੰਝ ਕਲਾਸ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਮੇਰੀ ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਰ੍ਹੇ ਦੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਪਰੋਬੇਸ਼ਨਰੀ ਪੀਰੀਅਡ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਥਾਂ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਹੋਰ ਵਧਾ ਕੇ ਪੰਦਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮੇਰੇ ਅਧਿਆਪਨ ਦਾ ਕਾਰਜ ਤਾਂ ਕੁਝ ਸੁਖਾਲਾ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਇਆ ਪਰ ਡਿਪਟੀ ਹੈੱਡ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸੱਤਾਂ ਐਫਰੋ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਕਲਾਸ-ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਹੱਦ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸਤਾਇਆ ਹੀ ਪਰ ਇੱਕ ਦਫਾ ਤਾਂ ਸਭ ਹੱਦਾਂ-ਬੰਨੇ ਟੱਪਕੇ ਉਸਦੀ ਕਾਰ ਦੇ ਟਾਇਰ ਤੱਕ ਕੱਟ-ਵੱਢ ਦਿੱਤੇ। ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਕੂਲ ਆਉਣ ਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੋਕ ਵੀ ਲਗਾਈ ਗਈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵੀ ਲਈ ਗਈ। ਸਕੂਲ ਦੇ ਪਰਬੰਧਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਪੈ ਗਈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਤੇ ਬੱਚੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਨਵੇਂ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਵੱਸ ਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਸਗੋਂ 35 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਤਜ਼ਰਬੇਕਾਰ ਡਿਪਟੀ ਹੈੱਡ ਲਈ ਵੀ ਚੁਣੌਤੀ ਭਰੇ ਸਨ।
? ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਰਤਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਿਆਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਉੱਤੇ ਅਬੂਰ ਤਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ?
: ਹਾਂ, ਬਰਤਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿ


text:
ਿਾਈਚਾਰੇ ਵਵਿੱਚ ਵਾਧਾ, ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਵਵਵਵਧਤਾ ਸਾਨ ੂੰ ਵਿੱਖਰਾ ਬ੍ਣਾਉਂਦੇ ਿਨ। ਵਨਵੇਸ਼ ਨ ੂੰ ਉਤਸ਼ਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਿੋਏ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵਵਸ਼ਵ-ਵਵਆਪੀ ਸਫਲਤਾ ਨ ੂੰ ਅਿੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਿੋਏ, ਅਸੀਂ ਕੈਨੇਿਾ ਦੇ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਸੁਪਰ ਲਾਂਘੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਵਿੱਚ ਸਵਥਤ ਿਾਂ। ਅਸੀਂ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਸ਼ਵਿਰੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦਾ ਵਨਰਮਾਣ ਕਰ ਰਿੇ ਿਾਂ ਜੋ ਮੌਕੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਿਨ ਅਤੇ ਇਿੱਥੇ ਰਵਿਣ ਅਤੇ ਕੂੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਵਿੱਚ ਮਾਣ ਿਰਦੇ ਿਨ। ਅਵਜਿਾ ਜੁਵੜਆ ਿੋਇਆ ਸ਼ਵਿਰ ਬ੍ਣਨ ਲਈ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਨ ੂੰ ਅਿੱਗੇ ਵਲਜਾ ਰਿੇ ਿਾਂ, ਜੋ ਸਿ ਨ ੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਬ੍ੇਬ੍ਾਕ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਿੋਵੇ। ਸਾਨ ੂੰ Twitter ਅਤੇ Facebook 'ਤੇ ਫਾਲੋ ਕਰੋ। _URL_ 'ਤੇ ਿੋਰ ਜਾਣੋ।
ਮੀਿੀਆ ਸੂੰਪਰਕ
ਵਬ੍ਰਅਨ ਸਵਟਿੱਟਲ (Brian Stittle) ਸੀਨੀਅਰ ਮੀਿੀਆ ਕੋਆਰਿੀਨੇਟਰ ਵਸਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ _PHONE_ | _EMAIL_


ਾਹੀਦਾ ਹੈ।


text: ੋ ਚੁੱਕੀ ਹੋਵੇਗੀ।


text: ਟਰ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਆਉਟਪੁਟ ਇਕਾਈਆਂ ਹਨ।


text: ਤੇਰੀਆ ਕੋਠੀਆ ਵੱਡੀਆ ਸੀ, ਸਾਡੇ ਘਰ ਕੱਚੇ ਸੀ. . .


text: ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਬੇਹੱਦ ਬੋਲਡ ਅਤੇ ਹੌਟ ਦਿਸਣ ਵਾਲੀ ਡੈੱਲ ਫਿਲਹਾਲ ਸਿਰਫ 24 ਸਾਲ ਦੀ ਹੈ।


text:
ਤ ਕਰ ਕੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਤੇ ਆਮ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ, ਬਿਨਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਬਦਲਿਆਂ ਇੱਕੋ ਤਰੀਕੇ ਸਮਝਾਓ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਇਬਾਰਤ ਤਬਦੀਲ ਨਾ ਕਰੋ। ਇੰਝ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਤਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾਇਆ ਤੇ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਤਰੀ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਸਮਝਾ ਚੁੱਕੇ ਹੋ – ਭਾਵ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਾਰ–ਵਾਰ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸਮਝਾਓ।
ਜਿਹੜੀ ਵੀ ਕਿਸਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਲੱਗੇ, ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧੋ ਪਰ ਹਰ ਵਾਰ ਸਮਝਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਰੱਖੋ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦਾਰ ਤੇ ਸੂਝਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਵੋਂ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁਨਰ ਵਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ ਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇੰਝ ਕਰਦਿਆਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੋੜ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਰੰਤੂ ਜਦੋਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਵਾਰੀ ਆਵੇ, ਤਾਂ ਸਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਤਰੀਕਾ ਤੇ ਵਿਧੀ ਅਪਣਾਓ। ਇੰਝ ਹੀ ਅੱਗੇ ਵਧੋ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਥੇ ਲਿਖੀ ਇਬਾਰਤ ਮੁਤਾਬਕ, ਹਰੇਕ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਗ਼ੌਰ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿੱਛੇ ਦੁਹਰਾਉਣ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੂੰਹ–ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਚੇਤੇ ਹੋ ਜਾਵੇ।
ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦੱਸ ਦੇਵੋ ਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਉਹ ਮਸੀਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਸੀਹੀ ਅਸ਼ਾਇ ਰੱਬਾਨੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਕਰੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨਾ ਦੇਵੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਮਸੀਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਭਾਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੋ। ਬੱਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਪੋਪ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਕੋਲ ਭੇਜ ਦੇ


text:
ੇ ਲਿਆ ਕੇ ਆਸਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਥੇ ਰੋਟੀ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵੀ ਮੁਫ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. 25 ਅਗਸਤ, 2011 ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਸ਼ਨ ਦੀ ਟੀਮ ਵੱਲੋਂ 44 ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕਿ ਪਬਲਿਕ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਖੁੱਲੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਸਨ ਨੂੰ ਰੈਣ ਬਸੇਰਾ ਵਿਖੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵੇਲੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 65 ਹੈ.
ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਸਹਾਇਕ ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਸਪਲਾਈ ਕੰਟਰੋਲਰ ਸੁਭਾਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ,ਸੈਕਟਰੀ ਰੈਡ ਕਰਾਸ ਡਾ:ਕਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਭੱਲਾ ਆਦਿ ਹਾਜਰ ਸਨ.--
Posted by Rector Kathuria at 12:05:00 AM