text:
ਪਤੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ ਲੜਾਈ ਤਾ ਮਹਿਲਾ ਨੇ ਪੰਜ ਧੀਆ ਸਮੇਤ ਚੁੱਕਿਆ ਖੌਫਨਾਕ ਕਦਮ ! – kaur web
Home / ਵਾਇਰਲ / ਪਤੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ ਲੜਾਈ ਤਾ ਮਹਿਲਾ ਨੇ ਪੰਜ ਧੀਆ ਸਮੇਤ ਚੁੱਕਿਆ ਖੌਫਨਾਕ ਕਦਮ !
ਪਤੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ ਲੜਾਈ ਤਾ ਮਹਿਲਾ ਨੇ ਪੰਜ ਧੀਆ ਸਮੇਤ ਚੁੱਕਿਆ ਖੌਫਨਾਕ ਕਦਮ !
admin December 6, 2021 ਵਾਇਰਲ Leave a comment 355 Views
ਦੋਸਤੋ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਯੂਪੀ ਤੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਇਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਮਾਮਲਾ ਉਦੈਪੁਰ ਦੇ ਸਾਰਦਾ ਥਾਣਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪਲਸੇਪੁਰ 'ਚ ਪਤੀ ਦੇ ਝਗੜੇ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਇਕ ਔਰਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਪੜ 'ਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਦਰਦਨਾਕ ਹਾਦਸੇ 'ਚ 2 ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਤੀਜੇ
ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੀ ਹਾਲਤ 'ਚ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ। ਉਹ ਉਦੈਪੁਰ ਦੇ ਐਮਬੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੇਰਹਿਮ ਮਾਂ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਭਾਲ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਪਤੀ
ਹਾਜਾਰਾਮ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਹਕਾਰੀ ਵਿਚਕਾਰ ਘਰੇਲੂ ਕਲੇਸ਼ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਕਾਫੀ ਵਧ ਗਈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਪਤਨੀ ਹਕਰੀ ਨੇ ਗੁੱਸੇ 'ਚ ਆ ਕੇ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਲਸੇਪੁਰ ਦੇ ਛੱਪੜ 'ਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਕੁਝ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ
ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਰੋਹਿਤ ਅਤੇ ਲਲਿਤ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ 5 ਸਾਲਾ ਮਾਧਵੀ ਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਐਮਬੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ


text: ਮਾਤਰ ਹੋਇ ॥3॥ ਵਰਤ ਬਿਤਾ ਸੀਨੀ ਪੁੱਡੀ ਸਾਹੁ ॥ ਨਾਲਾ ਸਿਮਾਵੇ ਹਾਨੁ ਹਿਆਹੁ ॥8॥੧੪॥੧੩॥ ਗਹਿਜੀ ਭਵਲ ਥ ॥ ਉਹ ਵਾ ਸਵਾਮ ਪਾਸ਼ੀ ਹਾਡਾਵਾਈ ॥ ਸਾ ਵੀ ਵਾਹ ਲਾਗੀ ਲਿਹਾ ਲਾਗੀ ॥1॥ ਸਾ ਵੀ ਵਰਤ ਦਾਨਾ ਮਹੂ ਭਾਰੀ ॥ ਉਹ ਬਿਹਾ ਮੁਖੀ ਮੁਖੀ ਢੀ ਲਾਗੀ ॥1॥ ਉਗਹੁ ॥ ਸਤਵਾ ਹਿਆਹਾ ਵਾਰ ਨਾਂ ਭਾਰੀ ॥ ਉਹ ਵੀ ਮੀਨਾ ਵਿਲਾਸਿਧ ਦ੍ਰਿਪ ਲਾਗੀ ॥2॥ ਸਾ ਵੀ ਭਾਰਿਆ ਵਰਤੀ ਨ ਲਾਗੀ ॥ ਪਤਵਯੁਗ ਨਹੂ ਵਾਚਾਈ ਸਾਗਿਆਈ ॥3॥ ਵਰਤ ਬਿਤਾ ਪੁੱਡੀ ਸਿਨਾਈ ਮੁਹਾਈ ॥ ਰਾਮ ਵੀ ਪੁੱਡੀ ਨਾਲਾ ਬਿਹਾ ਸੀਨੀ ॥8॥੧੫॥੧੩॥ ਗਹਿਜੀ ਭਵਲ ਥ ॥ ਵਰਤ ਸਿਮਾਵਦ ਉੱਤੀ ਲਾਗੀ ਬਾਲਗਾਈ ॥ ਸਤਵਾ ਬਾਲਗਾਈ ਹਾਨੁ ਭਾਰੀ ਆਗੀ ॥1॥ ਬਾਤ ਭਾਲ ਮੇਰੇ ਹੇਠੇ ਨਾਂ ॥ ਨੀਅਾ ਉੱਡੇ ਵੀ ਆਹੇ ਵਾਹ ॥1॥ ਉਗਹੁ ॥ ਵੈਹਾ ਸਿਨਾਈ ਗਾਹੁ ਗਹਿ ਭਾਲੁ ॥ ਗੁਰੂ ਪੁੱਡੇ ਵਾ ਹਿਆਹਾ ਭੁੰਡੁ ॥2॥ ਹੇਠਾ ਹਿਆਹਾ ਹੇਠ ਟੇਬ ਰਾਖ ॥ ਭਾਗ ਪਤਵਯੁਗ ਆਂਧੀ ਵਾਹ ਚਾਖ ॥3॥ ਸਿਧਾਨ ਸਾਗਾਹੁ ਉੱਡੀ ਨਾਹੁ ਉੱਡੇ ॥ ਨਾਲਾ ਨਾ ਬਿਹਾ ਨਾਲਾ ਬਿਹਾ ॥8॥੧੬॥੧੩॥ ਗਹਿਜੀ ਭਵਲ ਥ ॥ ਵਿਵਾਰੇ ਚਾਰਾ ਬਾਲਾ ਪੁੱਡੀ ਯਾਵੇ ॥ ਪੁੱਡੇ ਮਦਿਗੁਰ ਭਿਲ ਲਿਮਾਵੇ ॥1॥ ਗੋਹਿੰਦ ਗਾਹੁ ਗਾਹਾਈ ਮੇਰੇ ਹਾਥੀ ॥ ਭਿਲ ਸਾਗੁ ਵਰਤ ਹਾਨੁ ਹਿਆਹਾਈ ॥1॥ ਉਗਹੁ ॥ ਦੁਲਾਖ ਟੇਬ ਹੇਠੀ ਪਤਹਾਈ ॥ ਮਦਿਗੁਰ ਉੱਡੇ ਪਾਰਿਸਾਈ ਨਾਂ ਹੀਮਾਈ ॥2॥ ਵਰਤ ਸਿਮਾਵਦ ਪੁੱਡੀ ਪਾਰਿਸਾਈ ॥ ਸਾਗਾਈ ਹਾਨੁ ਵਾਹ ਮਿਟਾਈਆਈ ॥3॥ ਸਾਦ ਬਾਰ ਹੇਠਾਈ ਉਹ ਵਾਚਾਈ ਸਾਗਿਆਈ ॥ ਨਾਲਾ ਰਾਮ ਵਰਤ ਵੀ ਸਾਵਾਈ ॥8॥੧੭॥੧੩॥ ਗਹਿਜੀ ਭਵਲ ਥ ॥ ਗੁਰੂ ਸਾ ਵੀ ਸਵਾਮ ਬਿਹਾ ਘਾਲੀ ਨਾਹੀ ॥ ਨਾਗੀ ਨਾਗੀ ਨੀਹਾ ਮਦਿਗੁਰ ਨਾਹੀ ॥1॥ ਪਤਵਯੁਗ ਪੁੱਡੀ ਗੁਰੂਸੇਹ ॥ ਵਰਤ ਬਿਤਾ ਲਾਗਾਈ ਉੱਡੀ ਮੇਰੇ ॥1॥ ਉਗਹੁ ॥ ਚਾਰਾ ਬਾਲਾ ਵਿਵਾਰੇ ਹਿਆਵਾ ਪਾਰਿਆਈ ॥ ਭਾਲ ਉਹ ਗੁਰੂ ਪੁੱਡੀ ਅਪਾਰਿਆਈ ॥2॥ ਮਹਾਲ ਨਾਹੁ ਹੇਠੇ ਪਤਹਾਈ ॥ ਗੁਰੂ ਪਤਵਯੁਗ ਕਿਬਾਰਤ ਵਰਤ ਸਾਹੁ ॥3॥ ਮੰਦ ਪੁੱਡੀ ਪਾਸ਼ੀ ਹਾਡਾਵਾਈ ॥

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਭਾਰਤੀ ਕਾਰਡੀਨਲ ਜੋ 'ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਦਿਵਾ ਸਕੇ' - BBC News ਖ਼ਬਰਾਂ
ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਪਾਠਕ ਬੀਬੀਸੀ ਪੱਤਰਕਾਰ
_URL_
ਫੋਟੋ ਕੈਪਸ਼ਨ ਕਾਰਡੀਨਲ ਓਸਵਾਲਡ ਗ੍ਰੈਸੀਐੱਸ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਅਹਿਮ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਹੋਰ ਚੰਗੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਇਹ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਹੋ ਰਹੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਵੈਟੀਕਨ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 4 ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ।
ਓਸਵਾਲਡ ਗ੍ਰੇਸੀਐੱਸ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੀਬੀਸੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵੇਲੇ ਇਹ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਬੀਬੀਸੀ ਦੀ ਉਸ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਸੀ ਕਿ ਓਸਵਾਲਡ ਗ੍ਰੈਸੀਐੱਸ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਫੌਰਨ ਐਕਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ।
ਓਸਵਾਲਡ ਗ੍ਰੈਸੀਐੱਸ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੀਨੀਅਰ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਰਹੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਅਹਿਮ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹਨ।
ਪੀੜਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਾਇਤੀਆਂ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਬਾਰੇ ਓਸਵਾਲਡ ਗ੍ਰੈਸੀਐੱਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸੀ।
'ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਆਇਆ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ'
ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਈਸਾਈ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਡਰ ਤੇ ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਹੌਲ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਬੋਲਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਇਮਤ

config: pa


text: ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ


ੰਘੀ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਪੰਜੀਕ੍ਰਿਤ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਬੱਚਤ ਖਾਤਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਬੱਚਤਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ-ਭਾਉਂਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਟੈਕਸ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। TFSA ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਸੇ ਕਢਵਾਉਣਾ ਟੈਕਸ-ਰਹਿਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਟੈਕਸ-ਉਪਰੰਤ ਡਾਲਰਾਂ ਨਾਲ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ।
RRSP
ਪੰਜੀਕ੍ਰਿਤ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਬੱਚਤ ਯੋਜਨਾ (RRSP) ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਖਾਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਘੀ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਪੰਜੀਕ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਲਈ ਪੈਸੇ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। RRSP ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਟੈਕਸ-ਸਥਗਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਗਈ ਆਪਣੀ ਆਮਦਨੀ ਉੱਤੇ ਟੈਕਸ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਬਲਕਿ ਕਢਵਾਈ ਗਈ ਰਕਮ ਉੱਤੇ ਟੈਕਸ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਘਰ ਖਰੀਦਣਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੂਜੇ ਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਚੱਲ ਸੰਪਤੀ ਬਜ਼ਾਰ, ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਵਧਣ-ਘਟਣ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਨਿਵੇਸ਼ ਦਾ ਵੀ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਅਤੇ ਖਰੀਦਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨਪੂਰਵਕ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ।
ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਨਿਵੇਸ਼ ਖਾਤੇ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਵਿਕਲਪਾਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਜਾਓ: GetSmarterAboutMoney.ca


text:
ਹਨ।
ਦਰਦ ਦੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਮਾਹਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹਨਾਂ ਇਲਾਜਾਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਕੇ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
* ਐਸਿਟਾਮੀਨੋਫੇਨ (Tylenol ® ਅਤੇ ਜੈਨਰਿਕ ਦਵਾਈਆਂ)
* ਸਿੱਧਾ-ਕਾਊਂਟਰ-ਤੋਂ-ਮਿਲਣ-ਵਾਲੀਆਂ-ਦਵਾਈਆਂ:
* ਆਈਬੂਪਰੋਫੇਨ (Advil ® , Motrin IB ® , ਅਤੇ ਜੈਨਰਿਕ ਦਵਾਈਆਂ)
ਂ
* ਨੈਪਰੋਕਸੇਨ (Aleve ® ਅਤੇ ਜੈਨਰਿਕ ਦਵਾਈਆਂ)
* ਸੇਕ ਦੇਣਾ
* ਵਿਸ਼ੇਗਤ ਗੈਰ-ਸਟੀਰੌਇਡ ਐ ਟੀ-ਇਨਫਲੇਮੇਟਰੀ ਦਵਾਈਆਂ ( NSAIDs ):
* ਗੈਰ-ਦਵਾਈ ਇਲਾਜ:
* ਸਰੀਰਕ ਚਿਕਿਤਸਾ
* ਕਸਰਤ
* ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਟੁੰਬਣਾ
* ਐਕਿਊਪੰਕਚਰ
* ਮਾਲਸ਼ ਚਿਕਿਤਸਾ
* ਬੌਧਿਕ ਵਿਵਹਾਰਕ ਚਿਕਿਤਸਾ
* ਹੋਰ ਤਜਵੀਜਸ਼ੁਦਾ ਦਵਾਈਆਂ (ਜੋਖ਼ਮਾਂ ਅਤੇ ਅਣਚਾਹੇ-ਅਸਰਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੋ):
* ਟੀਕੇ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਟੀਰੌਇਡ ਦਵਾਈਆਂ)
ਂ
* ਮਿਰਗੀ ਦੇ ਦੌਰੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦਵਾਈਆਂ
* ਨਾਨ -ਸਟੀਰੌਇਡਲ ਐ ਟੀ -ਇਨਫਲੇਮੇਟਰੀ ਦਵਾਈਆਂ ( NSAIDs )
* ਗਾਬਾਪੈਂਟੀਨੌਇਡਜ਼
* ਕੈਨਾਬਿਨੋਇਡਜ਼
* ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਵਿਰੋਧੀ ਦਵਾਈਆਂ
Choosing Wisely Canada
Choosing Wisely Canada ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ ਬੇਲੋੜੇ ਟੈਸਟਾਂ ਅਤੇ ਇਲਾਜਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਕੌਮੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਅਹਿਮ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਕਲੀਨਿਕੀ ਮਾਹਰਾਂ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਵਾਰਤਾਲਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਚੁਸਤ ਅਤੇ ਅਸਰਦਾਰ ਸੰਭਾਲ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲੇ।
ਇਸ ਕਿਤਾਬਚੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ:
ਇਸ ਕਿਤਾਬਚੇ ਨੂੰ 'ਯੂ.ਐੱਸ. ਚੂਜ਼ਿੰਗ ਵਾਈਜ਼ਲੀ' ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਚੇ ਤੋਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲੈਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਆਯੋਜਨ ABIM Foundation ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੋਧਾਂ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸਰੋਤਿਆਂ ਲਈ ਸੰਬੰਧਿਤਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਕਿਤਾਬਚੇ ਦੀ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸਮੀਖਿਆਕਾਰ ਡਾ. ਤਾਨੀਆ ਡੀ ਰੇਨਾ, Women's College Hospital ਟੋਰੰਟੋ, ਓਨਟੈਰੀਓ, ਕੈਨੇ


ਕੱਵਾਲੀ
ਕੱਵਾਲੀ (ਫ਼ਾਰਸੀ قوّالی) ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਧਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਤਾਅਲੁੱਕ ਦੱਖਣ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸੂਫ਼ੀ ਹਲਕਿਆਂ ਨਾਲ ਹੈ। ਤਸੱਵੁਫ਼ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਲਈ ਕੱਵਾਲੀ ਇਬਾਦਤ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ, ਸਿੰਧ ਦੇ ਕੁਝ ਇਲਾਕੇ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ (ਭਾਰਤ), ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਇਲਾਕੇ ਅਤੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਢਾਕਾ, ਚਿਟਾਗਾਂਗ, ਸਿਲਹਟ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਇਲਾਕੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਪਰੰਪਰਾ ਸੱਤ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ ਨਿਰੁਕਤੀ[ਸੋਧੋ]
ਕੱਵਾਲੀ ਸ਼ਬਦ ਬਣਿਆ ਹੈ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਕੌਲ ਤੋਂ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਥਨ ਜਾਂ ਬੋਲ। ਕੱਵਾਲ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੱਵਾਲੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸੂਫੀ ਪੰਥ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ। ਸੂਫੀ ਪੰਥ ਅਤੇ ਮੁੱਖਧਾਰਾ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖਧਾਰਾ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਆਮਤ ਦੇ ਦਿਨ ਹੀ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੂਫੀ ਪੰਥ ਦੀ ਸੋਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੱਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸੂਫ਼ੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਦੀਪ ਵਿੱਚ ਕੱਵਾਲੀ ਨੂੰ ਹਰਮਨਪਿਆਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਖਵਾਜਾ ਮੋਇਨੁੱਦੀਨ ਚਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।[੧]


text:
ਸੀਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬੱਚਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਫਿਲਟਰ ਦੀ ਥਾਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਟੀਰੌਇਡ ਪਾਊਡਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਮਾਤਰਾ ਉਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਉਤਪਾਦ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸਫੈਦ ਵਿਧੀ ਵਿਚ ਫਿਲਟਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਰਤਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ.
ਟੈਸਟੋਸਟਰੀਨ ਸਾਈਪੋਨੈਟ ਦੀਆਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਟੈਸਟੈਸਟਰੋਨ ਸਾਈਪੋਨੈਟ ਦੀਆਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ? ਇਹ ਬ੍ਰਾਂਡ ਵਧੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਯੁਆਨ ਨੇ ਕਿਹਾ "ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਇਸ ਦਵਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਜਿਮ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਲਾਭ ਦੇਖਿਆ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਐੱਬ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜਿੰਮ ਹੋਰ ਵੀ ਪਿਆਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ".
ਲੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਜਿਮ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਕਸਰਤ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਥੱਕਿਆ ਕੁੱਤੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਜਿੰਮ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਚੇਨ ਡਾਕਟਰ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਰ ਦੋ ਹਫਤਿਆਂ ਤੋਂ 200 ਮਿਲੀਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਟੀਕਾ ਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਹੁਣ ਤੱਕ ਮੈਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਾਰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਨਸ਼ੀਲੇ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਇਕ ਆਦਮੀ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ".
ਟੈਸੋਸਟੋਰਨ ਸਾਈਪੋਨੈਟ ਕੀਮਤ
ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਉਤਪਾਦ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਟੈਸਤੇਰੋਫਨ ਸਾਈਪੋਨੈੱਟ ਦੀ ਕੀਮਤ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਤਾਂ ਟੈੱਸਟਾਓਸਟ੍ਰੋਨ ਸਾਈਪੋਨੈਟ ਕਿੰਨਾ


text:
ੰਕੜਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਜਨੈਟਿਕਸਿਟ ਰੋਨਾਲਡ ਫਿਸ਼ਰ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1964 – ਪੋਲੈਂਡੀ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਨਾਵਲਕਾਰ ਵਾਂਦਾ ਵਾਸਿਲਿਊਸਕਾ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1979 – ਜਰਮਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਹਰਬਰਟ ਮਾਰਕਿਊਜ਼ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
1982– ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਏ, ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਜੋਸ਼ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
1984– ਕਵੀ, ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕ ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਹਮਦਰਦ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ।
 1994 – ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਾਇਓਕੈਮਿਸਟ ਡੋਰੋਥੀ ਹੋਜਕਿਨ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
1996– ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਦੀ ਉਘੀ ਕਾਰਕੁਨ ਅਰੁਣਾ ਆਸਿਫ਼ ਅਲੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1998 – ਅਮਰੀਕੀ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫਰ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਡਾਂਸਰ, ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਜੇਰੋਮ ਰੌਬਿਨਜ਼ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2008 – ਟੀਵੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸਟਾਰ ਵਾਈਸ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਮਹਾਨ ਗਾਇਕ ਇਸ਼ਮੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2009 – ਲੋਕਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਚੁਣੀ ਗਈ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ 29 ਜੁਲਾਈ 2009 ਗਾਇਤਰੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2013 – ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਅੰਪਾਇਰ ਐਸ. ਐਨ. ਹਨੁਮੰਤ ਰਾਓ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2016 – ਸਪੇਨੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਕੀਲ ਡੋਰਿਸ ਬੇਨਗਾਸ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2018 – ਬੰਗਾਲੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿੱਕੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਲੇਖਕ ਰਮਾਪਦ ਚੌਧਰੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2020 – ਮਰਾਠੀ ਕਲਾਕਾਰ ਮਯੂਰੀ ਦੇਸ਼ਮੁਖ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
ਜੁਲਾਈ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਜਾਬ ਵਿਚਲੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਵਰਗ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਪੜਣਪੜਾਉਣ ਵੱਲ ਰੁਚਿਤ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ। ਇਹਨਾਂ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਅਪਣਾ ਕੋਈ ਮੂੰਹਮੁਹਾਂਦਰਾ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਾ ਆ ਸਕਿਆ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਆਲੋਚਨਾ ਲੋੜ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਆਲੋਚਨਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਤੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਮੁਥਾਜ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕੁਝ ਪੰਜਾਬੀ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਵਖਰੇਵਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕੱਢਣ ਦੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਯਤਨ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ?ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਨੁਕਤਾ ਨਿਗਾਹ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਆਲੋਚਨਾ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਪਰਖ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ ਕਿੰਨਾ 'ਕੁ ਸਹੀ ਹੈ? - ਜਿੰਨੀਆਂ ਵੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਲੋਚਨਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਹੋਵੇਗਾ ਤੇ ਜਿੰਨਾਂ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਪਰਖ-ਪੜਚੋਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਪਣੇ ਸਾਹਿਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਤਾਸੀਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ, ਇਤਿਹਾਸ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਆਰਥਿਕਤਾ, ਸਿਆਸਤ ਆਦਿ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕਿ ਕੇਵਲ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਆਲੋਚਨਾ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਰਾਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਪਰਖ-ਪੜਚੋਲ ਕਰਾਂਗੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗ਼ਲਤ ਸਿੱਟਿਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਂਗੇ। ? ਇਹ ਇੱਕ ਸਰਬਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਸਮਾਜ ਦਾ ਦਰਪਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਇਸ ਦਰਪਣ ਵਿਚੋਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਉਲੀਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਭਵਿੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਕਸਰ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਵਿਚ


text:
ਮੂਲੀ (Eng: Radish, Raphanus raphanistrum subsp. sativus) ਜੜ੍ਹ ਵਾਲੀ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸਬਜ਼ੀ ਹੈ। ਮੂਲੀ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉਗਾਈ ਅਤੇ ਖਾਧੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਰੂਪ, ਰੰਗ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਤੇਲ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਵੀ ਉਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੂਲੀ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਪੌਦੇ ਵੱਜੋਂ ਉੱਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕੀੜਿਆਂ ਅਤੇ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੋਟੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਖਪਤ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਵੱਡੇ ਡਾਇਕੋਨ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਮਹੀਨੇ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੂਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਰਤੋ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਵਰ ਫਸਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਇੱਕ ਫੋਰੇਜ ਫਸਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸਬਜ਼ੀ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਬਹੁਤ ਲੰਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪੱਤੇ ਹਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਮੂਲੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੱਚੀ ਮੂਲੀ ਖਾਣੀ ਹਾਜ਼ਮੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਲਾਦ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੂਲੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੂਲੀ ਨੂੰ ਕੱਦੂਕਸ ਕਰ ਕੇ ਪਰਾਉਂਠੇ ਵੀ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਆਲ ਦੀ ਰੁੱਤ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਹੈ। ਬੀਜ ਤੋਂ ਸਿੱਧੀ ਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦ ਮੂਲੀ ਪੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਗੋਭਾਂ ਨੂੰ ਫਲੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਫਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮੂੰਗਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਮੂੰਗਰਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਸਬਜ਼ੀ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਅੱਜ ਤੋਂ ਕੋਈ 50 ਕੁ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਮੂਲੀ ਬੀਜਦਾ ਸੀ। ਮੂਲੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਰਸੀਨ ਦੀਆਂ ਵੱਟਾਂ 'ਤੇ ਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੀ ਮੂਲੀ ਬੀਜਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੂਲੀਆਂ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ।
ਕਾਸ਼ਤ


text:
ਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਏਥੇਨੀਅਨ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟਾਂ ਨੇ ਅਲਾਰਮ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਟਰੰਪਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੁਣਾਈ, ਅਤੇ ਅਫਵਾਹ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਫੈਲ ਗਈ. ਸਵੇਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲੋਕ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਦੀ ਆਮ ਕਾਲ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਹੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਸਥਾਨ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ. ਉੱਥੇ ਮੈਸੇਂਜਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਏ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਡਰ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਨੇ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿਣ ਲਈ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੈਰਾਲਡ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ "ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ" ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ-ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਕੋਈ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ; ਇਸ ਲਈ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਡੈਮੋਸਟੇਨੇਸ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਉੱਠਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਲੇਰ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਥੀਬਸ ਵਿੱਚ ਦੂਤ ਭੇਜਣ ਲਈ ਬੋਇਓਟੀਅਨਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ; ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਦੂਤਾਵਾਸ ਭੇਜਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਫਿਲਿਪ ਸ਼ਾਇਦ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਟਿਕਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬੋਇਟੀਆ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਣਾ ਪਏਗਾ, ਸਿਰਫ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ.
ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਫਰਮਾਨ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਦੂਤਾਵਾਸ ਭੇਜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਪੱਸ਼ਟ ਆਦਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਡੈਮੋਸਟੇਨੇਸ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਉਸਨੇ [ਥੀਬਸ ਨੂੰ] ਚਲੇ ਗਏ. -ਏਥੇਨਜ਼ ਅਤੇ ਥੀਬਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੀਆਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀਆਂ ਦੇ ਬਾ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਸੰਪੂਰਣ ਕਰਾਂਤੀ ਜੈਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਰਾਇਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਨਾਅਰਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਐਲਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਸੱਤਾ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਲੋਕਨਾਇਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਪੂਰਣ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਕਰਾਂਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ- ਰਾਜਨੀਤਕ, ਆਰਥਕ, ਸਮਾਜਕ, ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਕ, ਬੌਧਿਕ, ਸਿੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਆਤਮਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ। ਇਸ ਸੱਤਾਂ ਕ੍ਰਾਂਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਕੇ ਸੰਪੂਰਣ ਕਰਾਂਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
''ਸੰਪੂਰਣ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਲੋਂ ਮੇਰਾ ਮੰਤਵ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੱਬੇ - ਕੁਚਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਦੇ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਵੇਖਣਾ ਹੈ।'' - ਲੋਕਨਾਇਕ ਜੈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਰਾਇਣ
ਐਮਰਜੈਂਸੀ (ਭਾਰਤ)


text:
ਇਬਰਾਹਿਮ ਖਾਨ ਲੋਧੀ (ਫਾਰਸੀ: ابراهیم خان لودی), (1480 - 21 ਅਪ੍ਰੈਲ 1526) ਦਿੱਲੀ ਸਲਤਨਤ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸੁਲਤਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਸਿਕੰਦਰ ਖਾਨ ਲੋਧੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1517 ਵਿੱਚ ਸੁਲਤਾਨ ਬਣਿਆ। ਉਹ ਲੋਧੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ 1526 ਤੱਕ ਨੌਂ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਬਰ ਦੀ ਹਮਲਾਵਰ ਫ਼ੌਜ ਦੁਆਰਾ ਪਾਣੀਪਤ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦਾ ਰਾਹ ਪਿਆ।
ਜੀਵਨ
ਇਬਰਾਹਿਮ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਪਸ਼ਤੂਨ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਸਿਕੰਦਰ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਗੱਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹੀ ਸ਼ਾਸਕ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਬਗਾਵਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਇਬਰਾਹਿਮ ਖਾਨ ਲੋਧੀ ਨੇ ਵੀ ਰਈਸ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਸੀਨੀਅਰ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਛੋਟੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਅਫਗਾਨ ਰਈਸ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਬਾਬਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ।
1526 ਵਿੱਚ, ਕਾਬੁਲਿਸਤਾਨ (ਕਾਬੁਲ, ਮੌਜੂਦਾ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ) ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਾਬਰ ਦੀਆਂ ਮੁਗਲ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਪਾਣੀਪਤ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇਬਰਾਹਿਮ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ। ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਾਬਰ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਗਭਗ 12,000-25,000 ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ 20 ਤੋਂ 24 ਤੋਪਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਸਨ। ਇਬਰਾਹਿਮ ਖਾਨ ਲੋਧੀ ਕੋਲ ਲਗਭਗ 50,000 ਤੋਂ 120,000 ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 400 ਤੋਂ 1000 ਜੰਗੀ ਹਾਥੀ ਸਨ। ਅਗਲੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਲੋਧੀ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ 20,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਰੇ ਗਏ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਅਤੇ ਫੜੇ ਗਏ। ਲੋਧੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਗਲੇ 331 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਮੁਗਲ ਰਾਜ ਦਾ ਦੌਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਕਬਰ
ਉਸਦੀ ਕਬਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਲੋਧੀ ਗਾਰਡਨ, ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੀਸ਼ਾ


text:
ਾਇਆਂ ਵੇ ਆਪਲੇ ਵਿਹਾ ਪਿਆਰਾ ਬਰਗਿਆ ਚਾਈ। ਆਪਲਾ ਚਿੱਟਾ ਵੇ ਮਿਨਾਰੇ ਉੱਨ ਉੱਤਰਾ ਆਈ ਵੇ ਚਿੱਟਾ ਕਿਲਾਵਾ ਬਰ ਵੇ ਨਿੰਬੇ ਸਾਹੁਚਾ ਸਿੱਖੇ ਚਿੱਟਾ ਉਨ ਚੀਤਾ ਹੈ ਵੇ ਜੀ ਮੈਂਬਰਾ ਨਾਗੀ, ਆਪੀ ਚਿੱਟਾ ਚੀਤਾ ਹੈ ਚੀ ਲੈਣੇ ਰਾਂ, ਬਾਰਾਂ ਮਾਣਾ ਆਪਲੇ ਭਾਲ ਨਾਗੀ ਮਾਨਿਆ।
ਗਾਊ ਹਾਲ ਹਿਸਾਵਾਂ, ਉਨ ਆਪੀ ਮਹਿਂਗ ਆਪ ਉੱਨ ਚਿੱਟਾ ਮੁਖਾਵਾਂ ਨਿੰਬੇ ਸਾਹਾਵਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਰਾਂ—ਆਪਲੇ ਆਲੀਆਂ ਦੇ ਮੁਖਾਵਾਸ ਜੀ ਭਾਲ ਵਾਲੀ ਸਾਂਤੀ ਬਾਲ ਹੁੰਦੀ ਲੇਡੀਆਂ ਮੈਂ ਜੀ ਹਾਂ ਹੈ ਵੇ ਐਠਾਂ ਆਏ ਵਾਲੀ ਹਾਂਗੀ ਬਾਲ ਦੇ ਮਿਨਾਰੇ
ਉੱਚ ਹਰਿਸ਼ਾਂ ਛੀਰ ਮੈ ਬੀ ਲੈ ਰਖੀ ਸੇ ਮਾਰਦੇ ਆਪਣੇ ਕਿਨਾਰਾਲ ਅਤਹਾਰਾਵ ਛੁੱਡਿਆ ਲਾਗੀ ਗਾਲਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀ ਚੀ। ਆਪੀ ਮਾਰਦੇ ਸੀਹ-ਪੁਛੁ-ਪਿਉਰ ਦੇ ਘਾਲ ਚੀ, ਮਾਰਦੇ ਛੀਰ ਪਾਣੀ ਬਿਖ੍ਰਾ ਨਾ ਬਿਖ੍ਰਾ ਮਾਰਦੇ ਰੋ ਗਰਿਆਂ ਚੀ। ਬੀ ਛੀਰ ਬੀ ਮਾਰਦੇ ਨਾਲ ਰਿਮੇ ਉਹਾਂ ਚੀ ਹਰਿਸ਼ਾਂ ਚੀ ਨਿਹਾਂ ਆਪੀ ਆਪਣੇ ਘਾਲਾਂ ਨਾਲ ਹਰਿਸ਼ਾਂ ਚੀ? ਬੀ ਸਾਭਾਜ਼ ਪਿਉਰ ਬਲਗੀਪਾਰ ਨੀ ਮਹੱਟੀਆਂ ਹਿਸਾ ਪਤਾਉਣਾ ਦੇ ਸੀਹਾਂ ਕੁੱਝ ਪਾਲਿਆ ਹਾਲੇ ਮੁਖਾਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਹਰਿਸ਼ਾਂ ਵਕਰਾ ਚੀ:
ਸੋਲਾਂ ਬੀ ਪੁਛੀਆਲ ਵਾਰੇ ਨਿਹਾਂ,
ਮਿੰਚ ਐਕਾਂ ਗਾਲੀਮਾਂ ਨਾਵੀ॥
ਪੰਡੀ ਪਥੁ ਨਾਵਾ ਨਾਵਾ ਨਾਰਾਣੀਆਂ,
ਮਾਰਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਬੀ ਪੁਛੀਆਲ ਚੀ॥
ਪੰਡੀ ਚੀ ਨਾਲ ਮੈ ਘਾਲ ਮੈ ਪਥੁ ਮੈ,
ਵਰਲਾ ਨੇ ਰਾਹਾਂ ਵਾਰਾ ਕਿਸ਼ਾਨੀ॥
ਸੋਲਾਂ-ਸਾਹਿਬਾਲ ਸ਼ਿਕਾਣ-ਨਿਹਾਂ,
ਰਖਨ ਚੇਹਰਾ ਤੇ ਪਥ ਸੇਉ ਨਾ ਚਾਹੀ॥ 19॥
ਹਰਿ, ਬੀਗਾਲੁ, ਅਭੀਰ, ਚੀਨੇ ਭੀਤੇ, ਮਹੱਤੇ, ਪਥੁ, ਪੰਡੀ—ਪੁਛੁ ਮਾਰਦੇ ਚੀ ਮਾਰਦੇ ਪਾਲਿਆ ਵਕਰਾ ਚੀ। ਹਰਿ ਨਾਲ ਹਿਸਾਬ ਵਕਰਾ ਚੀ, ਪਹਾੜੀ ਉੱਚ ਹਾਲਾਂ ਚੀ ਪੇਟ ਹਿਸਾਬ ਚੀ—ਮਾਰਦੇ ਚੀਨੇ ਲਾਹਾਂ ਮਾਰਦੇ ਪੁਛੀਆਂ ਵਕਰਾ ਚੀ। ਛੀਰ ਪੁਛੁ ਮਾਰਦੇ ਸ਼ਿਕਾਣਾਲ ਚੀ, ਰਾਹਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਗਾਂ ਚੀ, ਮਾਰਦੇ ਮੰਚ-ਵਾਰਾ ਦੇਸ਼ ਵੇ ਬੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਹੂਆਂ ਰਖੀਆਂ ਕੀਰ


text:
ਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ। ਉਹ 1901 ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਆ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਨਮਾਨ ਹੋਇਆ। ਰਾਣੀ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਨੇ ਮੇਜਰ ਜਰਨਲ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦਿੱਤੀ। ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਪੱਤਰ ਲਿਖ ਕੇ ਰਾਬਰਟ ਬੇਡਿਨ ਪਾਵਲ ਤੋਂ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਲਾਹ ਮੰਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਹਰ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਭਲਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਕਾਊਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਚਲਾਉਣ
1901 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1910 ਤਕ ਰਾਬਰਟ ਬੇਡਿਨ ਪਾਵਲ ਇੰਗਲੈਂਡ ਰਹੇ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇਣ ਲਈ ਸਕਾਊਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਚਲਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ। ਸਕਾਊਟ ਸ਼ਬਦ ਮਿਲਟਰੀ ਦਾ ਹੈ। ਮਿਲਟਰੀ ਵਿੱਚ ਸਕਾਊਟ ਦਾ ਕੰਮ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਭੇਦ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਾਸਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਕਾਊਟ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ। ਮੇਫਕਿੰਗ ਕੈਡਿਟ ਕੋਰ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਭਾਰੂ ਹੋ ਗਏ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਥਾਹ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਸਹੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਉਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣ ਭਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਾਸਤੇ ਮੁੱਢਲੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੋਵੇ ਕਿ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਡਾਕਟਰ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਹੈ। ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਦਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਨਤੀਜੇ ਕੱਢਣੇ ਹਨ। ਹਿੰਮਤ ਤੇ ਸਾਹਸ ਵਰਗੇ ਗੁਣ ਜਜ਼ਬ ਕਰਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਹਰ ਵਕਤ ਤਿਆਰ-ਬਰ-ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਹੈ।
ਸਕਾਊਟਿੰਗ ਫਾਰ ਬੁਆਏਜ਼ ਕਿਤਾਬ
ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 29 ਜੁਲਾਈ ਤੋਂ 9 ਅਗਸਤ 1907 ਤਕ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਚੈਨਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਬਰਾਊਨ ਸੀ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ 20 ਬੱ


ਅਫਗਾਨ ਹਾ Hਂਡ ਕੀ ਹੈ?
ਅਫ਼ਗਾਨੀ ਲੋਕ ਹਾoundਂਡ ਸਮੂਹ ਵਿਚੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੂਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚੋਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼, ਗਰੇਹਾ -ਂਡ ਵਰਗੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕੁੱਤੇ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹਨ.
ਅਫਗਾਨ ਕੁੱਤਾ ਖੰਭੇ ਤੋਂ 26 ਤੋਂ 28 ਇੰਚ ਤੱਕ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਚਲਾ 24 ਤੋਂ 26 ਇੰਚ ਲੰਬਾ ਹੈ. ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਲਗਭਗ 60 ਪੌਂਡ ਅਤੇ maਰਤਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਲਗਭਗ 50 ਪੌਂਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਫਗਾਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਸ ਦਾ ਕੋਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁੱਤੇ ਤੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਲੰਮਾ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮੀ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੈ.
ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਅਫ਼ਗਾਨ ਇੱਕ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਖੇਤ ਦੇ ਦੌੜਾਕ ਵਜੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਸਲ ਦੀ ਚੁਸਤੀ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਚਲਾਕ ਮਹਾਨ ਹੈ. ਅਫ਼ਗਾਨ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 35 ਤੋਂ 40 ਮੀਲ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟਾ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਦੋਹਰੀ ਮੁਅੱਤਲੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਪੈਸਾ ਚਾਲੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, 20 ਫੁੱਟ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਛਾਲ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ 7 ਫੁੱਟ ਦੀ ਛਾਲ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਗ੍ਰੇਹਾoundਂਡ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸੀਥਾoundਂਡ ਨਸਲ ਹੋਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਫਗਾਨ ਅਤੇ ਸਲੂਕੀ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਮੁਰਗੀ ਅਤੇ ਅੰਡੇ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜੀ ਪਹਿਲੀ ਆਈ.
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਫ਼ਗਾਨ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਸੰਬੰਧੀ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਾਣ ਵਿਚ ਗੁਆਚ ਗਈ ਹੈ.
ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ, ਦੋਵੇਂ ਨਸਲਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਭੂਮੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਨਵਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੱਛਮੀ ਦੁਨੀਆ ਨੇ 19 ਵੀ


text:
ਸਿੱਖਿਆ ਤੇ ਸੀਬੀਐੱਸਈ
13 ਅਗਸਤ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕੀ 'ਫ਼ੀਸਾਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ' ਵਿਚ ਸੀਬੀਐੱਸਈ ਵੱਲੋਂ ਫ਼ੀਸਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਬੇਹਿਸਾਬ ਵਾਧੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਜਿੱਥੇ ਜਨਰਲ ਵਰਗ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਤੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਐੱਸਸੀ/ਐੱਸਟੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਰੂ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ। 50 ਰੁਪਏ ਤੋਂ 1200 ਰੁਪਏ ਤਕ ਦਾ 24 ਫ਼ੀਸਦੀ ਵਾਧਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ। ਸੰਪਾਦਕੀ 'ਆਸ ਦੀ ਕਿਰਨ' ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਉਤਸਵ 'ਤੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਅਹਿਦ ਨੇ ਠੰਢੀ ਹਵਾ ਦਾ ਬੁੱਲਾ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੋਵੇਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਚਮਕੌਰ ਸਿੰਘ ਬਾਘੇਵਾਲੀਆ, ਬਾਘਾ ਪੁਰਾਣਾ (ਮੋਗਾ)
ਫੀਦਲ ਕਾਸਤਰੋ ਦੀ ਮਹਿਮਾ
13 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰੀਆ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਮਿਸਾਲੀ ਆਗੂ ਫੀਦਲ ਕਾਸਤਰੋ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਮੌਕੇ ਛਪਿਆ ਮਿਡਲ 'ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਾਨ' ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਚੰਗਾ ਲੱਗਿਆ। ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਕਿਊਬਾ ਦੀਆਂ ਗੋਡਣੀਆਂ ਲਵਾਉਣ ਲਈ ਹਰ ਹੀਲਾ ਕੀਤਾ ਪਰ ਫੀਦਲ ਕਾਸਤਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਹਰ ਹਮਲਾ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਆਸ ਬੱਝੀ ਕਿ ਫੀਦਲ ਕਾਸਤਰੋ ਦੀ ਸਿਹਤ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੱਤਾ ਤੋਂ ਲਾਂਭੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਕਿਊਬਾ ਨੂੰ ਦੱਬਿਆ ਜਾ ਸਕੇਗਾ ਪਰ ਫੀਦਲ ਕਾਸਤਰੋ ਦੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਜੱਦੋਜਹਿਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸੰਗੀ-ਸਾਥੀ ਰਾਊਲ ਕਾਸਤਰੋ ਨੇ ਕਮਾਨ ਸੰਭਾਲ ਲਈ। ਲੇਖਕ ਮਲਵਿੰਦਰ ਨੇ ਇਸ ਵੱਖਰੀ ਮਿਸਾਲ ਬਾਰੇ ਸੋਹਣੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸ਼ਾਹੀ, ਜਲੰਧਰ
ਬਰਾਬਰੀ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?
13 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸੰਵਾਦ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਸੋਹਜਦੀਪ ਦਾ ਲੇਖ 'ਬਰਾਬਰ ਕੰਮ ਤਾਂ ਬਰਾਬਰ ਤਨਖ਼ਾਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ' ਪੜ੍ਹਿਆ। ਲੇਖ ਸੋਲਾਂ ਆ


text:
ਾਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕਰ ਲਵੇ.
ਤੋਚਿਤੁਰਾ ਓਲਟੇਨੇਸਕਾ
1 ਕਿਲੋ ਸੂਰ ਦਾ ਮਿੱਝ
200 ਗ੍ਰਾਮ ਪੀਤੀ ਪਸਲੀਆਂ
ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ 300 ਗ੍ਰਾਮ
2 ਘੰਟੀ ਮਿਰਚ
3 ਪਿਆਜ਼
300 ਮਿਲੀਲੀਟਰ ਟਮਾਟਰ ਦਾ ਜੂਸ
ਲਸਣ ਦੀ 1 ਲੌਂਗ
ਸੂਰ ਦੇ ਲੱਤ ਨੂੰ ਧੋਵੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿ cubਬ ਵਿੱਚ ਕੱਟੋ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪੈਨ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਨਾਲ ਤਲਦੇ ਹਾਂ. ਭੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੂਲੀਅਨ ਸਮੋਕਡ ਪਸਲੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜੋ ਅਤੇ ਪੈਨ ਨੂੰ ਅੱਗ ਤੇ ਹੋਰ 3 ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿਓ. ਮਸ਼ਰੂਮ, ਪਿਆਜ਼ ਅਤੇ ਘੰਟੀ ਮਿਰਚਾਂ ਨੂੰ ਪੀਲ ਅਤੇ ਧੋਵੋ. ਪਿਆਜ਼, ਮਿਰਚਾਂ ਅਤੇ ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਨੂੰ ਬਾਰੀਕ ਕੱਟੋ ਅਤੇ ਮੀਟ ਅਤੇ ਪਸਲੀਆਂ ਉੱਤੇ ਰੱਖੋ. ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਖਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟਮਾਟਰ ਦਾ ਜੂਸ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿਓ, ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ 10 ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਉਬਾਲਣ ਦਿਓ, ਫਿਰ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਲਸਣ, ਮਿਰਚ ਅਤੇ ਸੁਆਦ ਅਨੁਸਾਰ ਨਮਕ ਪਾਓ. ਟੋਚਿਤੁਰਾ ਨੂੰ ਸਟੀਮਿੰਗ ਪੋਲੈਂਟਾ ਨਾਲ ਪਰੋਸੋ.
ਸੂਰ ਦੇ ਲੱਤ ਨੂੰ ਧੋਵੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿ cubਬ ਵਿੱਚ ਕੱਟੋ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪੈਨ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਨਾਲ ਤਲਦੇ ਹਾਂ. ਭੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੂਲੀਅਨ ਸਮੋਕਡ ਪਸਲੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜੋ ਅਤੇ ਪੈਨ ਨੂੰ ਅੱਗ ਤੇ ਹੋਰ 3 ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿਓ. ਮਸ਼ਰੂਮ, ਪਿਆਜ਼ ਅਤੇ ਘੰਟੀ ਮਿਰਚਾਂ ਨੂੰ ਪੀਲ ਅਤੇ ਧੋਵੋ. ਪਿਆਜ਼, ਮਿਰਚਾਂ ਅਤੇ ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਨੂੰ ਬਾਰੀਕ ਕੱਟੋ ਅਤੇ ਮੀਟ ਅਤੇ ਪਸਲੀਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਰੱਖੋ. ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਖਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟਮਾਟਰ ਦਾ ਜੂਸ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿਓ, ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ 10 ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਉਬਾਲਣ ਦਿਓ, ਫਿਰ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਲਸਣ, ਮਿਰਚ ਅਤੇ ਸੁਆਦ ਅਨੁਸਾਰ ਨਮਕ ਪਾਓ. ਟੋਚਿਤੁਰਾ ਨੂੰ ਸਟੀਮਿੰਗ ਪੋਲੈਂਟਾ ਨਾਲ ਪਰੋਸੋ.
ਪੋਲੈਂਟਾ ਅਤੇ rdquo ਦੇ ਨਾਲ & ldquo ਪੋਰਕ ਟੋਸਟ ਨੂੰ 10 ਟਿੱਪਣੀਆਂ
mmm! ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਵਧੀਆ ਲਗਦਾ ਹੈ! ਮੈਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸੁਆਦ ਵੀ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ!
ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੰਨ


text:
ੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਕ-ਦ ਜੇ ਨ ੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦ ਜੇ ਦਾ ਆਦਰ* ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਕ-ਦ ਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਕ-ਦ ਜੇ ਨ ੂੰ ਹੌਸਲਾ ਵਦੂੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਪਆਰ ਨ ੂੰ ਵਦਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ । ਅਸੀਂ ਇਹ ਵਪਆਰ ਵਦਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦ ਜੇ ਨਾਲ ਸੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਕ-ਦ ਜੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰ ਰਤਾਂ ਨ ੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪਵਹਲਾਂ ਵਬਠਾਉਂਦੇ ਹਾਂ । ਰੋਮੀਆਂ 12:10; ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4:32; ਕ਼ੁਲ਼ੁੱਸੀਆਂ 3: 9, 13; 1 ਥੱਸਲ਼ੁਨੀਕੀਆਂ 4:18; ਿਾਕ ਬ 5:16
104. ਬਪਵਤਸਮਾ* ਕੀ ਹੈ?
ਉ. ਬਪਵਤਸਮੇ* ਵਵੱਚ ਇੱਕ ਕਵਲਵਸਿਾ* ਦਾ ਅਗ਼ੁਆ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਇੱਕ ਵਵਅਕਤੀ ਨ ੂੰ ਪਾਣੀ ਹੇਠ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਵਫਰ ਵਵਅਕਤੀ ਨ ੂੰ ਪਾਣੀ ਵਵੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਵਲਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਵਪਤਾ, ਪ਼ੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਵੱਤਰ ਆਤਮਾ* ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਅਵਜਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਮੱਤੀ 3: 6, 16; ਮਰਕ਼ੁਸ 1: 5; ਰਸ ਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 8:12
105. ਕੌਣ ਬਪਵਤਸਮਾ* ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਉ. ਬਪਵਤਸਮਾ* ਹਰੇਕ ਲਈ ਹੈ ਵਜਹੜ੍ਾ ਆਪਣੇ ਪਾਪ* ਦੇ ਤੋਬਾ* ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਉਨਹਾਂ ਸਾਵਰਆਂ ਲਈ ਹੈ ਵਜਹੜ੍ੇ ਮ਼ੁਕਤੀ* ਲਇ ਮਸੀਹ ਵਵੱਚ ਵਵਸਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਰਸ ਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2: 38,39; ਰਸ ਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 8: 36-37; ਰਸ ਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 16: 30-33
106. ਬਪਵਤਸਮੇ* ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
ਉ. ਬਪਵਤਸਮਾ* ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਵਸਵਾਸ* ਦੀ ਵਨਸਾਨੀ ਹੈ ਜਦ ਉਹ ਮਰ ਵਗਆ, ਉਸਨ ੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਵਗਆ ਅਤੇ ਮ਼ੁਰਦਾ ਤੋਂ ਉਠਾ ਵਦੱਤਾ ਵਗਆ । ਇਹ ਕਵਹੂੰਦਾ ਹੈ ਵਕ ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਕਵਲਸੀਿਾ ਦਾ ਵਹੱਸਾ ਹਾਂ । ਰਸ ਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 16: 3033; ਰੋਮੀਆਂ 6: 3-5; ਕ਼ੁਲ਼ੁੱਸੀਆਂ 2:12
107. ਮਸੀਹੀ ਵਕਵੇਂ ਇਕ ਦ ਜੇ ਨ ੂੰ ਵਿਸ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਿਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ?
ਉ. ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਪਰਭ ਦੇ ਭੋਜਨ ਵਵਚ ਵਹੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ. ਮਰਕ਼ੁਸ 14: 22-24; 1 ਕ਼ੁਵਰੂੰਥੀਆਂ 11: 23-29
108. ਪਰਭ ਦਾ ਭੋਜਨ* ਕੀ ਹੈ?
ਉ. ਪਰਭ * ਦੇ ਭੋਜਨ ਵਵਚ ਅਸੀਂ ਰੋਟ੍ੀ ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਪਆਲਾ ਪੀਦੇ ਹਾ ਅਸੀਂ ਵਿਸ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਨ ੂੰ ਿਾਦ ਕਰ


text:
ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਾਕਸ਼ਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਾ ਸੀ। ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਾਵਣ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮੰਦੋਦਰੀ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ।
ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਪਾਤਰ


text:
ੱਤਰ ਦੀ ਦਾਤ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਵਧੀਆ ਚੱਲਣਾ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰ ਕੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਮਨੌਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।ਅੱਜ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਡੇਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝੀ ਲੋਕਾਈ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਡੇਰਿਆਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੇ ਸੇਵਾ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਡੇਰੇ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਡੇਰੇ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਮਨ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਡੇਰਾ ਰੂੰਮੀ ਵਾਲਾ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਵੇਂ ਅੱਜ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਮਲ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਚੱਲੇ ਆ ਰਹੇ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਡੇਰੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪੇਂਡੂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਲੋਕਧਾਰਾ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ
ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ
ਸਭਿਅਾਚਾਰ


ੜ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਬੈਠੇ ਖੋਜੀ ਵਿਦਵਾਨ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਅੰਦਰਲੀ
ਤਰਤੀਬ, ਮੰਗਲਾਚਰਨ ਦੇ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਪਾਠ-ਭੇਦਾਂ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ। ਤਾਂ
ਜੋ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਤਾ ਦਾ ਰੌਲਾ ਸਦਾ ਲਈ ਖ਼ਤਮ
ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ 5000 ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਤੇ ਟਕਸਾਲ ਭਿੰਡਰਾਂ 2000 ਦੇ ਲਗਭਗ
ਪਾਠ-ਭੇਦਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਈ ਬੈਠੀ ਹੈ।
7 ਜੁਲਾਈ 2011 ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਮੁਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ਭਾਈ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਵਿਵਾਦਤ
ਸੁਨਹਿਰੀ ਬੀੜਾਂ ਦੇ ਛਪਾਈ ਵਾਲੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਅਖ਼ਬਾਰੀ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਸ਼੍ਰੀ
ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਸਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਛਾਪੇ ਦੇ ਸਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚਾਲੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪਾਠਾਂ
ਵਿੱਚ ਭੇਦ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਘਟੋ-ਘੱਟ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ
ਸਰੂਪ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤਨ ਸਰੂਪਾਂ ਤੇ ਛਾਪੇ ਦੇ ਸਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚਲਾ ਭੇਦ ਖ਼ਤਮ
ਹੋ ਜਾਵੇ"।
ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਕਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਬਿਆਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਇਸ ਮਹਤਵ ਪੂਰਨ ਪੱਖ
ਵਲ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੀ। ਪਰ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਪੰਥ ਦਰਦੀ ਵਿਦਵਾਨ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਇਸ ਕਾਰਜ
ਲਈ ਹੰਭਲਾ ਮਾਰਿਆ ਤਾਂ ਉਪਰੋਕਤ ਬਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਾਸ਼ੇ ਦੇਣ ਦੀ ਥਾਂ,
ਪੰਥ ਛੇਕੂ ਕੁਹਾੜਾ ਚਲਾ ਦੇਣਾ ਹੈ।
ਨੋਟ: ਬੀੜਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾ ਬਾਰੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪੁਰਾ ਮਹੱਲੇ (ਲੁਧਿਆਣਾ) ਦੇ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਦਰਸ਼ਨਾ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਬੀੜਾਂ ਦੀਆਂ 'ਫਤਹਿ ਮਲਟੀ ਮੀਡੀਆ' ਵਲੋਂ
ਲਈਆਂ ਫੋਟੋ ਵੀ ਪ੍ਰੈਸ ਨੋਟ ਦੇ ਨਾਲ ਅਟੈਚ ਹਨ।
(26/02/12)
*************
ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਪਦਵੀ
ਜਿਹੜੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਪੰਥ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸਿੱਖ ਰ


text:
ੀ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਦਖ਼ਲ ਨਾਲ ਬਚ ਸਕਿਆ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬੇਟੇ ਨਾਲ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਨ ਵਜੋਂ ਐਸ. ਐਚ. ਓ. ਤੇ ਸਬੰਧਿਤ ਥਾਣੇਦਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਝੂਠਾ ਅਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਪਰਚਾ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੌ: ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਤੰਬੜ, ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪੱਡਾ, ਠੇਕੇਦਾਰ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਨੋਆ ਕੀਰਤੀ ਵਿਹਾਰ, ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤੰਬੜ ਅਤੇ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜਦੋਂ ਜਾਂਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਏ. ਐਸ. ਆਈ. ਮਹਿੰਦਰਪਾਲ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਂਚ ਵਿਚ ਏ. ਐਸ. ਆਈ. ਰਜਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਤਾਂ ਰਾਜਵੀਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ 'ਤੇ ਧਾਰਾਵਾਂ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਥਾਣੇ 'ਚ ਘਟੀ ਘਟਨਾ ਮੌਕੇ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮੋਹਤਬਰਾਂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਅਤੇ ਸੀ.ਸੀ.ਟੀ.ਵੀ. ਕੈਮਰਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਦਾ ਉਹ ਉੱਤਰ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕੇ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਆਵੇਗੀ ਤਾਂ ਸੋਚਾਂਗੇ।
ਐਸ. ਐਚ. ਓ. ਦਾ ਕੀ ਕਹਿਣਾ:
ਐਸ.ਐਚ.ਓ. ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਏ.ਐਸ.ਆਈ. ਰਜਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਰਾਜਬੀਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਹਜ਼ੂਰਾ ਸਿੰਘ ਵਿਰੁੱਧ ਧਾਰਾਵਾਂ 332, 353, 186, 506 ਅਤੇ 427 ਅਧੀਨ ਪਰਚਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰ.ਪੀ. ਸ਼ਰਮਾ ਕੀਰਤੀ ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਧਾਰਾ 107-15 ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਜਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਨੇ 14 ਦਿਨ ਦੀ ਨਿਆਇਕ ਹਿਰਾਸਤ 'ਚ ਜੇਲ੍ਹ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਰੀ ਹੈ।
ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਢਾਂਗੇ-ਵਿਧਾਇਕ
ਹਲਕਾ ਰੂਪਨਗਰ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੰਦੋਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਥਾਣੇ ਬੁਲਾ ਕੇ ਇੱਜ਼ਤਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਧੱਕੇ


text:
ਕਵੀ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਐਸੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਪੋਇਟ ਅਤੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਰੇਕ ਜਾਣੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਵਿਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। ਇਸ ਲਈ ਕਵੀ ਹਰੇਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਆਦਰ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
ਕਵੀ


text: ਪੰਜਾਬੀ ਸਿੰਗਰ ਸ਼ੈਰੀ ਮਾਨ ਈਡੀ ਦੇ ਰਾਡਾਰ 'ਤੇ


text:
ਈ ਨਾਗਿਧਾਈ ਰਾਹ ਮਲਾਈ। ਉੱਡ ਪੇਹੜ ਨ ਮਾਰਣ ਚੀ ਹੈਨ ਘੁੱਡਾਈ। 19।
ਨੇ ਉਡ ਕਿਤਾ ਵੇ ਲੇਹੀ ਪੇਹਾ। ਚਾਰ ਭਾਰੀ ਮਾਣ ਕਿਤਾ ਕਿਤਾ ਕਿਤਾ।
ਕਿਤਾ ਪੇਹੜ ਸਿਮਨ ਮਾਣੀ ਮੁਹ ਨਾਹੀਆ। ਭੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾਲੀ ਮੈਂ ਭਾਂ ਮਾਣੀਆ। 20।
ਮੁਹ ਮਾਣੀ ਵੇ ਲਾਖੀ ਭਾਵਾ। ਮੁਹੂੰ ਮੇਰ ਨਾਹੀ ਚੁੱਕਣੇ ਨਾਹੀ।
ਮੈਂ ਸਿਮਭਾਲ ਵੇ ਪੇਹਾਣ ਪਹਾਣੀ। ਹਿਰਬ ਭਾਰ ਸਿਮਭਾਲ ਭਾਰਾਈ ਟਾਣੀ। 21।
ਰੇਖਾ: ਉਹ ਮੈਂ ਮਾਣ ਆ ਬਰਾਣੀ ਭਾਵਾਂ ਨ ਪੇਹੜ ਨਾਹੀ।
ਰੇਖਾ ਮੈਂ ਚੇਹੜ ਕਿਤਾ ਲਖਾਈ ਵੇਹੀ ਸਿਮਾਣੀਆ। 22।
ਰੇਖਾਈ: ਉੱਡ ਸਾਈ ਭਾਰੀ ਭਾਰਾਈ। ਪੇਹਾਣ ਉਹੈ ਸਿਮਨ ਮਾਉ ਚੁੱਕਾਈ।
ਧਾਰੀ ਕੱਢ ਭਾਰ ਹਿਰਬ ਪਾਣੀ ਪਾਈ। ਅੱਡਾਲ ਬਰਾਣੀ ਹੈਨ ਵੇਹੀ। 23।
ਮੁਹ ਮਾਣੀ ਮੇਰੀ ਮੇਰੀ ਭਾਂ ਲਖਾਈ। ਸੇਹੇ ਹੈਨ ਵੇ ਉਪਰ ਵਾਹੀ।
ਕਿਤਾਬ ਸਿਮਭਾਲ ਪਾਣੀ ਮਲਾਈ ਚੁੱਕਾਈ। ਰਾਣੀ ਗੋਰ ਨੇਹੀ ਆਹਾਰ ਪਾਈਆ। 24।
ਉਹ ਸਿਮਭਾਲ ਮਾਣੀ ਆਹਾਰ ਨਾਹੀ। ਮਤਰ ਉਹੈ ਉਹੀ ਪਾਣੀ ਉਹਾਣੀਆ।
ਭਾਰ ਪਾਣੀ ਸਿਮਨ ਉਹਾਣੀਆ ਚੁੱਕਾਈਆ। ਹੇਨ ਚੁੱਕੇ ਉਹੀ ਭਾਰ ਕਿਤਾ ਹਾਈਆ। 25।
ਵਾਸ ਭਾਰੀ ਕਿਤਾ ਮਾਣੀ ਘਰੁੰਦ ਹੈਨ। ਹੀਲਾਲ ਸਭਾਈ ਨਾਹੀ ਆਹਾਰ ਮੈਂਨ।
ਨੰਤ ਸਿਮਨ ਵੇਹੀ ਹੇਚ ਵੁੱਡ ਚੁੱਕਾਈ। ਹੇਚ ਸਿਮਨ ਉਹੀ ਵੇ ਵਾਰ ਪੇਹਾਈ। 26।
ਰੇਖਾ: ਹੀਲਾਲ ਸਿਮਨ ਹੀਲਾਲ ਚੇਹੜ ਵਾਰ ਕਿਤਾ ਭਾਰਾਈ।
ਲਖਾਈ ਕਿਤਾਬ ਪਾਣੀ ਭਾਰੀ ਕਿਤਾਬ ਵਾਰ ਅਵਾਗਾਈ। 27।
ਰੇਖਾਈ: ਸੰਨ ਸਿਮਨ ਉਹੀ ਧਰਾਵਾਈ ਅਵਾਗਾਈ। ਕਿਤਾ ਹੈਨ ਧਰਾਵਾਈ ਵਰ ਧਰ ਇਕਾਈ।
ਹੈਨ ਵਾਰ 'ਹਮ ਪਾਣੀ ਘਰੁੰਦ ਨਾਹੀਆ। ਕਿਤਾਬ ਹੇਚ ਗੋਰ ਕਿਤਾ ਅਵਾਗਾਈ। 28।
ਸਾਥ ਹੀਲਾਲ ਸੰਨ ਸਿਮਨ ਸਾਥ ਪਾਈਆ। ਉਹੀ ਤੌਲੀ ਭਾਂ ਉੱਡਾ ਭਾਰਾਈ।
ਭਾਰ ਭਾਰੀ ਭਾਂ ਉੱਡਾ ਇੱਕੀ; ਭਾਰੀ ਮੱਛੀ ਵਾਰ ਪੇਹੜ ਮੱਛੀਆ। 29।
ਸੰਨ ਸਿਮਨ ਵੇ ਘਰ ਵਾਰ ਪੇਹਾਈਆ। ਵਾਰ ਮੱਛਾ ਯੇ ਮੱਛੀ ਘਰੁੰਦ ਹੈਨ।
ਨਾਹੀ ਸਿਮਨ ਉਹੀ ਅਵਾਈ ਲਖਾਈਆ। ਨਾਹੀ ਭਾਰੀ ਵਰ ਅਵਾਈ ਨ ਪਾਈਆ। 30।
ਰਹਿਤ: ਭਾਰ ਗਿਆਨੀ ਵੇ ਮਾਰਵੇ ਭਾਰ ਸਿੰਘ ਲਾਏ ਚਾਰਾਂ।
ਸਿਆਸਤ ਵੇ


text:
ਐਂਤਲਿਆ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Antlia) ਦੱਖਣ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਤਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਧੁੰਧਲੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਨੂੰ 18ਵੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਰਾਂਸਿਸੀ ਖਗੋਲਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਐਂਤਲਿਆ (ἀντλία) ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲੱਬ ਪੰਪ (pump) ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਮਕਰਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਹੀ ਯੂਰੋਪ ਵਿੱਚ ਹਵਾਈ ਪੰਪ ਦਾ ਖੋਜ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਐਂਤਲਿਆ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖਗੋਲੀ ਸੰਘ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ 88 ਤਾਰਾਮੰਡਲੋਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ।
ਤਾਰੇ
ਐਂਤਲਿਆ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਤੇਜ ਚਾਨਣ ਵਾਲੇ ਤਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਸਭ ਵਲੋਂ ਰੋਸ਼ਨ ਤਾਰੇ ਦਾ ਬਾਇਰ ਨਾਮ ਅਲਫਾ ਐਂਤਲਿਏ (α Antliae) ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਨਾਰੰਗੀ ਦਾਨਵ ਤਾਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਾਰੇ ਦੀ ਚਮਕ (ਸਾਪੇਖ ਕਾਂਤੀਮਾਨ) 4 . 25 ਮੈਗਨੀਟਿਊਡ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 370 ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਸਾਲ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾਵਾਂ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ -
 ਏਨ॰ਜੀ॰ਸੀ॰ 2997 ਜੋ ਇੱਕ ਸਰਪਿਲ (ਸਪਾਇਰਲ) ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਤੀ ਵਲੋਂ 4 ਕਰੋਡ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ - ਸਾਲ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
 ਐਂਤਲਿਆ ਬੌਣਾ, ਜੋ ਇੱਕ ਗੋਲਾਕਾਰ ਬੌਨੀ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਆਕਾਸ਼ ਗੰਗਾ (ਕਸ਼ੀਰਮਾਰਗ) ਦੇ ਸਾਥੀ ਮਕਾਮੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਸਦਸਿਆ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਸਤੀਤਵ ਸੰਨ 1997 ਵਿੱਚ ਹੀ ਗਿਆਤ ਹੋਇਆ।
ਤਾਰਾਮੰਡਲ


text: ਚੈਂਪੀਅਨਸ ਟਰਾਫੀ : ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੂੰ 8 ਵਿਕਟਾਂ ਨਾਲ ਹਰਾ ਕੇ ਪਾਕਿ ਫਾਈਨਲ 'ਚ


text:
ਪੈਟਰੀਔਟ ਗੇਮਜ਼ ਟੌਮ ਕਲੈਂਸੀ ਵੱਲੋਂ (1987) ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਨਾਵਲ ਹੈ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਵਲ


ਬਰਸਲਜ਼—ਬੈਲਜੀਅਮ ਦੇ ਦੋ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪੱਗਡ਼ੀ ਬੰਨ੍ਹਣ ਅਤੇ ਪਟਕਾ ਬੰਨ੍ਹਣ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਬੈਲਜੀਅਮ ਦੇ ਇਕ ਸਕੂਲ ਤੋਂ 13 ਸਾਲਾ ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਟਕਾ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਸੀ। ਸਕੂਲ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਟਕਾ ਉਤਾਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। 18 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਸੈਂਟ ਟਰੂਡਨ ਬੈਲਜੀਅਮ ਦੀ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਿਆਂ ਦੋ ਸਕੂਲਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਲਗਾਈ ਇਸ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਿਖਸ ਦੀ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਮਜਿੰਦਰਪਾਲ ਕੌਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੈਲਜੀਅਮ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵੱਲੋਂ 12 ਸਾਲਾ ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ 10 ਸਾਲਾ ਸੁਖਜੋਤ ਕੌਰ 'ਤੇ ਸਤੰਬਰ 2013 ਵਿਚ ਇਹ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਿਖਸ ਨੇ ਬੈਲਜੀਅਮ ਦੀਆਂ ਸੁਪਰੀਮ


ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੈਰਾਲਡ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਈਡੀ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਵੱਡੀ ਕਾਮਯਾਬੀ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 4 ਅਗਸਤ, (ਯੂ.ਐਨ.ਆਈ.)- ਐਨਫੋਰਸਮੈਂਟ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ (ਈਡੀ) ਨੂੰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੈਰਾਲਡ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਕੋਲਕਾਤਾ ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਤਲਾਸ਼ੀ ਦੌਰਾਨ, ਈਡੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸ਼ੱਕੀ ਐਂਟਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹਵਾਲਾ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦੇ ਸੁਰਾਗ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਕੋਲਕਾਤਾ ਸਥਿਤ ਡੋਟੈਕਸ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਦਫਤਰ ਤੋਂ ਯੰਗ ਇੰਡੀਆ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ 50 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅਹਿਮ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵੀ ਬਰਾਮਦ ਹੋਏ ਹਨ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਐਂਟਰੀ ਬੁੱਕ 'ਚ ਹਵਾਲਾ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦੇ ਸੁਰਾਗ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਫਿਲਹਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਕੱਲ੍ਹ ਵੱਡੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਈਡੀ ਨੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੈਰਾਲਡ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਈਡੀ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਮਾਰਤ ਨਾ ਖੋਲ੍ਹੀ ਜਾਵੇ। ਈਡੀ ਨੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੈਰਾਲਡ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਅਗਾਊਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਨਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਨੋਟਿਸ ਲਗਾਇਆ ਹੈ। ਈਡੀ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦਫਤਰ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਈਡੀ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਇੱਥੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਈਡੀ ਨੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੈਰਾਲਡ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਦਿੱਲੀ, ਲਖਨਊ, ਕੋਲਕਾਤਾ 'ਚ 12 ਟਿਕਾਣਿਆਂ 'ਤੇ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੈਰਾਲਡ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ। ਈਡੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੈਸੇ ਦੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਾਧੂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੀ ਲਾਂਡਰਿੰਗ ਰੋਕੂ ਕਾਨੂੰਨ (ਪੀਐਮਐਲਏ) ਦੀਆਂ ਅਪਰਾਧਿਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਛਾਪੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ। ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤ


text:
ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ (28 ਅਕਤੂਬਰ, 1911 - 23 ਮਾਰਚ, 2002) ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਭਾਰਤੀ ਨਾਭਿਕੀ ਭੌਤਿਕ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਨ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕਿਰਨ ਨਾਭਿਕੀ ਭੌਤਿਕੀ ਵਿੱਚ ਆਗੂ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਮੈਨਹੱਟਨ ਪਰਿਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਪਰਿਯੋਜਨਾ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਰਮਾਣੂ ਬੰਬ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਧਨ ਸੰਗਠਨ (ਸੀ ਐਸ ਆਈ ਓ) ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸਨ। ਉਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿੱਚ 1940 ਵਿੱਚ ਖੋਜਾਰਥੀ ਸਨ। ਉਹ ਟਾਟਾ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਫੰਡਾਮੈਂਟਲ ਰਿਸਰਚ (ਟੀ.ਆਈ. ਐਫ. ਆਰ.) (1947) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਸਰਸ਼ਿਪ ਫੈਲੋ ਸਨ। ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਊਰਜਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਫਿਸਰ-ਆਨ-ਸਪੈਸ਼ਲ ਡਿਊਟੀ (ਓਐਸਡੀ) ਸਨ। ਅਲੀਗੜ੍ਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (1949) ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਸੈਂਟਰਲ ਸਾਇੰਟਿਫਿਕ ਇੰਸਟਰੂਮੈਂਟਸ ਸੰਗਠਨ (ਸੀ.ਆਈ.ਓ.ਓ.) (1959) ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਐਰਮਿਟਸ ਪੰਜਾਬ ਐਗਰੀਕਲਚਰਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (1971) ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸਨ।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਨਮ 28 ਅਕਤੂਬਰ 1911 ਨੂੰ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਹਿਲਪੁਰ (ਖ਼ਾਲਸਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ) ਵਿੱਚ ਮੁੱਢਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। 1929 ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲੇ ਗੲੇ। ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਆਰਥਰ ਕੌਮਪਟਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਤਹਿਤ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਫਿਜ਼ਿਕਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਪੀਐੱਚ.ਡੀ. ਕੀਤੀ। ਮਾਰਚ 1940 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੀਐਚ.ਡੀ. ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਹੋਮੀ ਭਾਭਾ ਦੇ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਮਿੱਤਰ ਸਨ।
ਉਹ ਨਹਿਰੂ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਮਿੱਤਰ ਸਨ ਤੇ ਨਹਿਰੂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਗਿਆ


ਂ ਦੇ ਮੁਖਾਤਿਬ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰਾ ਸਾਗਰ ਉਸ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਪਰ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ ਦੋ ਬੂੰਦ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ।
1857 ਦੇ ਗਦਰ 'ਤੇ ਬਣੀ ਫਿਲਮ 'ਜਨੂੰਨ' ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੀ ਪਟਕਥਾ ਉੱਘੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਗਿਰੀਸ਼ ਕਿਰਨਾਡ ਅਤੇ ਬੈਨੇਗਲ ਨੇ ਇੱਕਠਿਆਂ ਲਿਖੀ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਆਧਾਰ ਰਸਕਿਨ ਬਾਂਡ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਏ ਫਲਾਈਟ ਆਫ ਪੀਜ਼ਨਜ਼' ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਰਦੂ ਦੀ ਲੇਖਿਕਾ ਇਸਮਤ ਚੁਗਤਾਈ ਨੇ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਲਿਖੇ ਸਨ। ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਸ਼ੀ ਕਪੂਰ, ਸ਼ਬਾਨਾ ਆਜ਼ਮੀ, ਜੈਨੀਫਰ ਕਡਿਲ ਅਤੇ ਨਸੀਰੂਦੀਨ ਸ਼ਾਹ ਸਨ। ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਅਮਰੀਸ਼ ਪੁਰੀ ਦੀ ਭਰਵੀਂ ਤੇ ਖਰਵੀਂ ਆਵਾਜ਼ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੂਤਰ ਵਿੱਚ ਪਰੋਂਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਸਾਹ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਇਸ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ 1857 ਦੇ ਗਦਰ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਵਾਨ ਚੜੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਦਾ ਖਾਕਾ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਾਮੰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਇਸਾਈ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਇਸ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਪੁਸ਼ਤੈਨੀ ਪਠਾਣ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਬੂਤਰ ਪਾਲਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸਾਲਾ ਸਰਫਰਾਜ਼ ਖਾਨ (ਨਸੀਰੂਦੀਨ ਸ਼ਾਹ) ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਕੁੰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਖਿਲਾਫ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੈ। ਅਫਵਾਹਾਂ ਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਬਜ਼ਾਰ ਗਰਮ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਤੱਤੇ ਸੰਗਰਾਮੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦਲ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਥਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ 'ਤੇ ਕਾਤਲਾਨਾ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚ ਕੇ ਨਿਕਲੀ ਮਰੀਅਮ ਆਪਣੀ ਬੇਟੀ ਰੂਥ ਸਮੇਤ ਲਾਲਾ ਰਾਮਜੀਲਾਲ (ਕੁਲਭੂਸ਼ਣ ਖਰਬੰਦਾ) ਦੇ ਘਰ ਪਨਾਹ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਲਾਲਾ ਹਿੰਦੂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਜਿੱਥੇ ਦਇਆ ਤੇ ਧਰਮ ਵਰ


text:
ਤਾ। ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਦੀ ਇਕ ਟਰਮ ਦੀ ਫੀਸ 32 ਰੁਪਏ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਤਨਖਾਹ 20 ਰੁਪਏ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਵਜ਼ੀਫੇ ਦੀ ਸਖਤ ਲੋੜ ਸੀ। ਉਹ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਕਾਲਜ ਆਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਿਆ ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਵੇ। ਪਰ ਹਿਸਾਬ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਵੱਡੀ ਮੁਸੀਬਤ ਲੱਗਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਦਬਾਅ ਹੇਠਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਉਹ ਅਗਸਤ 1905 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਾਲਜ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿਚਾਲੇ ਹੀ ਛੱਡ ਕੇ ਘਰੋਂ ਨੱਸ ਗਿਆ।
ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਘਰਦਿਆਂ ਨੇ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਛਪਵਾਏ। ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਮਦਰਾਸ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਚਨਾਪੌਲੀ ਤੱਕ ਗਿਆ। ਅਖੀਰ ਨੂੰ ਮਹੀਨੇ ਕੁ ਬਾਅਦ ਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ ਘਰ ਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਘਰ ਲੈ ਆਏ।
ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਕਾਲਜ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਮਦਰਾਸ ਦੇ ਪਾਸ਼ਿਆਪਾ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਇੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਨੋਟਬੁੱਕ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ। ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਕੋਲ ਲੈ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਜੀਫੇ ਦਾ ਕੁੱਝ ਹਿੱਸਾ ਲਾ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵਧੀਆ ਲੰਘਿਆ। ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਜਿਸ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜਨ ਕੁ ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਉਂਦਾ, ਉਹ ਹੀ ਸਵਾਲ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਚਾਰ ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਢ ਦਿੰਦਾ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਕਾਲਜ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਪੀ. ਸਿੰਗਾਰਾਵੇਲੂ ਮੁਡਾਲਿਅਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਕੇ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਜਰਨਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦੇ। ਜਿਹੜੇ ਸਵਾਲ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਤ


text: ਜਮਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਤੇ ਰਸੀਦਾਂ ਮੰਗੀਆ। ਸੇਵਾਦਾਰ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਰੋਜਮਰਾ ਦੀ ਤਰਾਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਕਾਫੀ ਸ਼ਰਧਾਵਾਨ ਹਨ। ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਚਾਰ ਹਜਾਰ ਦੀਆ ਰਸੀਦਾਂ ਕੱਟ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਹਿ ਲਗਾ ਕੇ ਰਸੀਦਾ ਫੜਾ ਦਿੱਤੀਆ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨੇ ਉਸੇ ਤਰਾਂ ਰਸੀਦਾ ਮੱਥੇ ਨੂੰ ਲਗਾ ਕੇ ਜੇਬ ਵਿੱਚ ਪਾ ਲਈਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਕੀ ਸਾਥੀਆ ਨਾਲ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਲਈ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਜਿਹੜਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਸੁਪਰਵਾਈਜਰ ਦੇ ਆਹੁਦੇ ਤੇ ਤਾਇਨਾਤ ਸੀ ਮਿਲ ਪਿਆ। ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਉਤਾ ਦਿੱਤਾ। ਕਿ ਉਹ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਤੋ ਬਾਅਦ ਮਿਲ ਕੇ ਜਾਣ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਜਦੋਂ ਮੱਥਾ ਟੇਕ ਕੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇ ਉਹ ਸੁਪਰਵਾਈਜਰ ਕੋਲ ਚਾਹ ਪੀ ਰਹੇ ਸਨ। ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਰਸੀਦਾ ਚੈਂਕ ਕੀਤੀਆ। ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋ ਇੱਕ ਹਜਾਰ ਦੀ ਰਸੀਦ ਘੱਟ ਸੀ। ਸੁਪਰਵਾਈਜਰ ਸਾਹਿਬ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਸਾਬ ਕੋਲ ਗਏ। ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਝਾੜਝੰਬ ਕੀਤੀ ਤੇ ਇੱਕ ਹਜਾਰ ਦੀ ਹੋਰ ਰਸੀਦ ਕੱਟਵਾ ਕੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਲੰਗਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖਬਰ ਜੰਗਲ ਦੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਫੈਲ ਗਈ। ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਕੋਈ ਐਕਸ਼ਨ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾ ਸਮਝੀ। ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਦੋਂ ਮਾਮਲਾ ਸਾਡੇ ਇਸ ਪੱਤਰਕਾਰ ਕੋਲ ਪੁੱਜਾ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੂਰਾ ਮਾਮਲਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਸ੍ਰ ਰੂਪ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨੋਟਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਆਦਾ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਬਾਹਰ ਹਨ। ਤੇ ਉਹ ਮੈਨੇਜਰ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਲਗਾਉਦੇ ਹਨ। ਮੈਨੇਜਰ ਵੱਲੋ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਤੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਕਿ ਰਸੀਦਾਂ ਦੋ ਵਾਰੀ ਕੱਟੀਆ ਗਈਆ। ਪਰ ਉਸ ਸੇਵਾਦਾਰ ਨੂੰ ਵਿਹਲਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਅਲੀਗੰਜ ( ਲਖਨਊ, .ਯੂ ਪੀ ) ਵਿਖੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕਿ ਰਸੀਦਾਂ ਦੋ ਵਾਰੀ ਕੱਟੀਆ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉ


ਮੋਗਾ (TLT)ਪਿਛਲੇ ਕਾਫੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਫਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰ ਸੋਨੂੰ ਦੀ ਭੈਣ ਮਾਲਵਿਕਾ ਸੂਦ ਨੇ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਚਰਚਾ ਦੀ ਸ਼ਨਿਚਰਵਾਰ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਖੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਮੋਗਾ ਵਿਚ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਸੋਨੂੰ ਸੂਦ ਦੀ ਫੇਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਲਵਿਕਾ ਸੂਦ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਤੋਂ ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਰ ਰਹੇ ਸੂਦ ਪਰਿਵਾਰ ਤੇ ਮੋਗਾ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਟਿੱਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਖਾਸ ਕਰ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਮਿਲੇ ਆਗੂਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਚੋਣ ਜ਼ਾਬਤਾ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਆਦ ਸੂਦ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਆਸੀ ਪੱਤੇ ਖੋਲ੍ਹਦਿਆਂ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹ ਵੀ ਕਿਆਸ ਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਲਵਿਕਾ ਮੋਗਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।


text:
ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਝਟਕਾ, ਕੁਸ਼ਵਾਹਾ ਤੇ ਉਰਜਿਤ ਪਟੇਲ ਦਾ ਅਸਤੀਫ਼ਾ| punjabi.sachkahoon.com
ਫਿਲਹਾਲ ਦੀ ਘੜੀ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪੰਜ ਸੂਬਿਆਂ 'ਚ ਹੋਈਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਜਿੱਥੇ ਭਾਜਪਾ ਬੈਕੁਫਟ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਐਨਡੀਏ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅੱਜ ਦਿਨ 'ਚ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਉਪੇਂਦਰ ਕੁਸ਼ਵਾਹਾ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਐਨਡੀਏ ਨੂੰ ਝਟਕਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਮੋਦੀ 'ਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋ ਗਏ ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਹੁੰਦੇ-ਹੁੰਦੇ ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਉਰਜਿਤ ਪਟੇਲ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਰਜਿਤ ਨੇ ਅਸਤੀਫ਼ੇ 'ਤੇ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ 'ਤੇ ਸਿਆਸਤ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਵਿਰੋਧੀ ਜਿੱਥੇ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਉੱਥੇ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਧ ਗਈਆਂ ਹਨ
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਦਰਮਿਆਨ ਪਿਛਲੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਵਾਦ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਗਸਤ 2016 'ਚ ਆਰਬੀਆਈ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਗਵਰਨਰ ਉਰਜਿਤ ਪਟੇਲ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਗਵਰਨਰ ਐਲਾਨਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਘੂਰਾਮ ਰਾਜਨ ਦੀ ਥਾਂ ਲਈ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ 3 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ 28 ਅਕਤੂਬਰ 1963 ਨੂੰ ਜੰਮੇ ਉਰਜਿਤ ਨੇ ਲੰਦਨ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਇਨੋਨਾਮਿਕਸ ਤੋਂ ਬੀਏ ਕੀਤੀ ਹੈ
ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਬਿਹਾਰ ਨੂੰ ਅਣਗੋਲਿਆ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, ਬਿਹਾਰ 'ਚ ਸੀਟਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਨਰਾਜ਼ ਚੱਲ ਰਹੇ ਕੌਮੀ ਲੋਕ ਸਮਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ਉਪੇਂਦਰ ਸਿੰਘ ਕੁਸ਼ਵਾਹਾ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਵਸੀਲੇ ਵਿਕਾਸ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਅੱਜ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਸ਼ਵਾਹਾ ਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਸਤ


text:
ਖਹਿਰਾ ਨੇ ਨਵੀਂ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਕੀਤਾ ਐਲਾਨ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੀਤੇ ਵੱਡੇ ਵਾਅਦੇ - | raisingvoice.com
ਸੁਖਪਾਲ ਖਹਿਰਾ ਨੇ ਅੱਜ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕਰਕੇ ਨਵੀਂ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਨਾਂ 'ਪੰਜਾਬੀ ਏਕਤਾ ਪਾਰਟੀ' ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਛੇ ਵਿਧਾਇਕ ਕੰਵਰ ਸੰਧੂ, ਨਾਜਰ ਸਿੰਘ ਮਾਨਸ਼ਾਹੀਆ, ਪਿਰਮਲ ਸਿੰਘ, ਜੱਗਾ ਇਸੋਵਾਲ, ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ ਕਮਾਲੂ ਤੇ ਮਾਸਟਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 8 ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਨਵੀਂ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਮੌਕੇ ਖਹਿਰਾ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਵਾਅਦੇ ਕੀਤੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਡਾਇਰੈਕਟ ਸਬਸਿਡੀ ਦੇਣਗੇ। ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਠੱਲ੍ਹ ਪਾਉਣਗੇ, ਅਫ਼ਸਰਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਟਾਰਗੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਲੋਕ ਪਾਲ ਬਿੱਲ ਬਣਾਉਣਗੇ ਤੇ ਬੇਅਦਬੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿਵਾਈ ਜਾਏਗੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤ ਪਾਰਟੀਆਂ ਕੋਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ। ਖਹਿਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਬਣਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਪਾਰਟੀ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੱਸਣ ਦੀ ਥਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਕਾਲੀ ਦਲ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵੀ ਕੱਸੇ। ਖਹਿਰਾ ਨੇ ਅਕਾਲੀਆਂ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਨਸ਼ਾ ਫੈਲਾਉਣ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਦਸ ਸਾਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ। ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੇ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਕਰਜ਼ਾਈ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੀ ਘੇਰੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਨੇ ਪਹਾੜੀ ਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਟੈਕਸ 'ਚ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ


text:
ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਜਿੰਨੇ ਨੋਟਿਸ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਉਨੇ ਕਿਸੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ।
Previous articleਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ 2015-16 ਵਾਸਤੇ ਪੋਸਟ-ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਐਸ.ਸੀ. ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼


ੀ ਰਿਪੋਰਟ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਭੂਤਕਾਲ ਰੈਫਰਲ ਸਪੈਮ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇਗਾ.
ਗੂਗਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਰੈਫ਼ਰਲ ਸਪੈਮ ਇੱਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾਕਾਰਾਤਮਕ. ਰੈਫਰਲ ਸਪੈਮ ਨੂੰ ਫਿਲਟਰ ਕਰਨ ਲਈ Google ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਟੂਲ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੈਫ਼ਰਲ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੌਕਸੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਰਿਫਰੈਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਪਰੋਕਤ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਫਿਲਟਰਿੰਗ ਤਕਨੀਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੋਂ ਟਾਰਜਨ ਵਾਇਰਸ ਅਤੇ ਰੈਫਰਲ ਸਪੈਮ ਵਰਗੇ ਮਾਲਵੇਅਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਹਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ.


ੋਰਾਂ ਉਦੋਂ ਅਮਲ ਕੀਤਾ
ਜਦੋਂ ਨਵਾਬੀ ਦੀ ਖਿੱਲਤ ਕਾਉਂਸਲ ਵਲੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਖਿੱਲਤ ਨੂੰ
ਪੰਜਾਂ ਪਿਆਰਿਆਂ (ਯਾਨਿ ਕਾਉਂਸਲ) ਦੇ ਚਰਣੀ ਰਖਿਆ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਾਫ ਸੀ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਨਵਾਬ ਬਣ
ਗਏ ਸਨ ਪਰ ਪੰਜਾਂ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦਾ ਹੁਕਮ ਉਹਨਾਂ ਤੇ ਹਰੇਕ ਸਿੱਖ ਵਾਂਗ ਹੀ ਲਾਗੂ ਸੀ।
ਇਸ ਨਿਜਾਮ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਉਦੋਂ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਜਥਿਆਂ ਦੀ ਵੱਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਦੋ ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਿਚ ਇੱਕਠੇ
ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ - ਬੁੱਢਾ ਦਲ ਤੇ ਤਰਣਾ ਦਲ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਪੰਜਾਂ ਦੀ ਕਾਉਂਸਲ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ
ਆਰਜੀ ਰੂਪ ਲੈ ਗਈ - ਯਾਨਿ ਕੌਮੀ ਫੈਸਲੇ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਮੌਜੂਦ ਜਥਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਪੰਜ ਸਿੰਘ ਥਾਪੇ ਜਾਣ
ਲੱਗੇ।
ਫਿਰ ਸਮਾਂ ਪੈਣ ਤੇ ਤਰਣਾ ਦਲ ਤੇ ਬੁੱਢਾ ਦਲ ਬਾਰਾਂ ਮਿਸਲਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਗਏ ਤੇ ਜਦੋਂ 1748 ਵਿਚ
ਨਵਾਬ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੌਮ ਦੀ ਕਮਾਨ ਸ. ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਅਹਿਲੂ-ਵਾਲੀਏ (ਯਾਨਿ ਪਿੰਡ "ਅਹਿਲੂ ਵਾਲੇ")
ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਰਾਜਸੀ ਨਿਜਾਮ ਵਿੱਚ ਇਕ ਹੋਰ ਮੋੜ ਆਇਆ। 1753 ਵਿੱਚ ਨਵਾਬ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਦੀ
ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਤੇ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ. ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ 1750-ਵਿਆਂ ਦਾ ਦਹਾਕਾਂ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਇਕ
ਅਜਿਹਾ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਨਿਆਂ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਇਹ
ਵਾਕਿਆ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੋਵੇਂ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਸਰਦਾਰਾਂ (ਅਹਿਲੂ ਵਾਲੇ ਤੇ ਰਾਮਗੜ੍ਹ ਵਾਲੇ) ਵਿਚ
ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਪੈ ਗਈ।
ਹੋਇਆ ਇਓਂ ਕਿ ਸ. ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਏ ਦੇ ਘਰ ਕੁੜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਜਿਸਦੀ ਮੌਤ ਕੁੱਝ ਘੰਟਿਆਂ
ਵਿਚ ਹੀ ਹੋ ਗਈ। ਅਹਿਲੂਵਾਲੀਏ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਕੋਲ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਗਈ ਕਿ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਏ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਨੇ
ਕੁੜੀ-ਮਾਰ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿਚ ਇਕ ਬੱਜਰ ਕੁਰਹਿਤ ਹੈ। ਅਹਿਲੂਵਾਲੀਏ ਨੇ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਏ
ਦੀ ਗੱਲ ਨਾ ਮੰਨੀ ਕਿ ਬੱਚੀ ਦੀ ਮੌਤ ਰੱਬ ਦੀ ਮਰਜੀ ਸੀ ਕਿਸੇ ਬੰਦੇ ਦੀ ਨਹੀਂ (ਖਾਸ ਕਰ


14 ਜੁਲਾਈ
14 ਜੁਲਾਈ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 195ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 196ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 170 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਿਵਸ
- 1430–ਬਰਗੰਡੀਅਨਾਂ ਨੇ ਜੌਨ ਆਫ਼ ਆਰਕ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾ ਹੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਬੋਵੀਸ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿਤਾ।
- 1789– ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੈਸਟਾਈਲ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਵਿਚਲੇ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ।
- 1848– ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਿੰਦਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਪੜੇ ਉਤਰਵਾ ਕੇ ਜਾਮਾ-ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ ਗਈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਏ ਗਏ।
- 1958– ਇਰਾਕ ਵਿਚ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਮੁਲਕ ਦੀ ਹਕੂਮਤ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।
- 1998– ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਲਾੱਸ ਏਂਜਲਸ ਨੇ ਤਮਾਕੂ ਨਾ ਵਰਤਣ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ, ਤਮਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਕਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਕਾਰਨ, ਹੋਏ ਮਾਰੂ ਅਸਰ ਕਾਰਨ 15 ਤਮਾਕੂ ਕੰਪਨੀਆਂ 'ਤੇ ਢਾਈ ਕਰੋੜ ਹਰਜਾਨੇ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕੀਤਾ।
ਜਨਮ[ਸੋਧੋ]
- 1743– ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ, ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਗਵਰੀਲਾ ਦੇਰਜ਼ਾਵਿਨ ਦਾ ਜਨਮ।
- 1918– ਸਵੀਡਿਸ਼ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਇੰਗਮਾਰ ਬਰਗਮਾਨ ਦਾ ਜਨਮ।
- 1945– ਭਾਰਤੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਲੇਖਕ, ਅਨੁਵਾਦਕ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕੇ ਐਸ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਜਨਮ।
- 1986– ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਦਾਕਾਰ ਸਨਮ ਬਲੋਚ ਦਾ ਜਨਮ।


text: ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਸ਼ੋਅ ਨੇ ਕੀਤਾ ਮੈਲਬੌਰਨ 'ਚ ਬੇ-ਮਿਸਾਲ ਇਕੱਠ


text: ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਖਰੀਦੇਗੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਘਾਤਕ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ


text:
ੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹੀਰੋ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਅਖੀਰਲੇ ਗੋਲ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ ਵਰਣਨਯੋਗ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਡੀ ਤੋਂ ਬਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਰਮਨ ਦੀ ਡੀ ਤਕ ਜਾ ਕੇ ਇਕੱਲੇ ਨੇ ਹੀ ਗੋਲ ਕੀਤਾ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਅਗਲੀ ਚੈਂਪੀਅਨ ਟਰਾਫ਼ੀ ਜਿਹੜੀ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ 1986 ਨੂੰ ਖੇਡੀ ਗਈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਰਗਟ ਨੇ ਹਾਲੈਂਡ ਦੇ ਨਾਲ ਮੈਚ ਵਿੱਚ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਹਾਕੀ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦਾ ਮਨ ਮੋਹ ਲਿਆ। ਇੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਟੀਮ ਨੂੰ 3-2 ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸੋਲੋ ਟਰਾਈ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕਰਵਾਈ। ਡੀਪ ਡਿਫੈਂਡਰ ਖੇਡਦਿਆਂ ਫਾਰਵਰਡ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਗੋਲ ਕਰਨਾ ਖਿਡਾਰੀ ਦੀ ਹਾਕੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਉਸ ਵਕਤ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਲਕਿ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਵੀ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਖਿਡਾਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੇ।
ਉਲੰਪਿਕ
ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਨੇ ਤਿੰਨ ਓਲੰਪਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਿਉਲ ਵਿਖੇ 1988 (ਸਾਊਥ ਕੋਰੀਆ), ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ 1992 (ਸਪੇਨ) ਅਤੇ ਐਟਲਾਂਟਾ 1996 (ਯੂ.ਐਸ.ਏ.) ਵਿੱਚ ਖੇਡੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਦੋ ਓਲੰਪਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਟੀਮ ਦਾ ਕਪਤਾਨ ਵੀ ਰਿਹਾ ਜਿਹੜਾ ਇੱਕ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ। ਐਟਲਾਂਟਾ ਦੀਆਂ1996 ਦੀਆਂ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਗਟ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਖੇਡ ਦਲ ਦਾ ਝੰਡਾ ਬਰਦਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਵੀ ਮਾਣ ਹਾਸਲ ਹੈ। ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਖੇਡ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਸੌਖੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪਰਗਟ ਅਜਿਹੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਾਰਨੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰਗਟ ਦਾ ਪੱਧਰ ਦਾ ਖੇਡ ਜੀਵਨ 1983 ਵਿੱਚ ਸਿਲਵਰ ਜੁਬਲੀ 10 ਨੇਸ਼ਨ ਕੱਪ, ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 1996 ਚੈਂਪੀਅਨ ਟਰਾਫ਼ੀ ਚੇਨੱਈ ਤਕ ਚੱਲਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸੰਸਾਰ ਹਾਕੀ ਵਿੱਚ ਪਰਗਟ ਦੀ ਝੰਡੀ


ਰੋਪੋਲਿਸ ਉੱਤੇ ਜੂਨ ਤੋਂ ਅੱਧ ਸਤੰਬਰ ਤੱਕ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਲਗਭਗ 150 ਪਲਾਟ ਲੱਭੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੈਂਡਸਟੋਨ ਸਰਕੋਫਗੀ ਅਤੇ ਸੀਸਾ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਤਾਬੂਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਕੀਮਤੀ ਹੀਰੇ, ਫਰਨੀਚਰ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦਾ ਵੀ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ.
"T ਇਹ ਬੇਮਿਸਾਲ ਅਤੇ ਅਤਿਅੰਤ ਦੁਰਲੱਭ ਖੋਜਾਂ ਆਟੂਨ ਦੇ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਰਸਤੇ ਹਨ, ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਈਸਾਈ ਬਣ ਗਏ, ਅਤੇ#8221 ਨੇ ਕਿਹਾ.
ਸਮੁੱਚੀ ਸਾਈਟ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 11 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਅਤੇ ਮੱਠ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਮੀਰ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਐਨ ਅਧੀਨ ਹੈ. 1979 ਵਿੱਚ, ਧਾਰਮਿਕ structureਾਂਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਰਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਕੈਮਿਓ ਗਲਾਸ
ਸਾਡੇ ਸੰਪਾਦਕ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਲੇਖ ਨੂੰ ਸੋਧਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.
ਕੈਮਿਓ ਗਲਾਸ, ਇੱਕ ਵਿਪਰੀਤ ਰੰਗ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰਾਹਤ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਰੰਗਦਾਰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਕੱਚ ਦੇ ਸਮਾਨ. ਅਜਿਹੇ ਭਾਂਡੇ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਉਡਾ ਕੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਗਲਾਸ ਠੰਡਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਸਤਹ 'ਤੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਇੱਕ ਮੋਟਾ ਰੂਪਰੇਖਾ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਧੂ ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਰਤ ਨਾਲ ੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਫਿਰ ਅੰਦਰਲੀ ਪਰਤ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਰਾਹਤ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.


ਨ, ਨਾ ਨਿਰੰਤਰ ਹਨ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਗੰਭੀਰਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਯਤਨਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਰਿਣਾਤਮਿਕ ਹੈ। ਬੀ. ਏ. ਤੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਪੜ੍ਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀ ਸਹੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਣ ਜਾਂ ਲਿਖਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਰਾਜ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਵਿਚ ਫਾਈਲਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿਚ ਵੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦਾ ਹੀ ਬੋਲਬਾਲਾ ਹੈ। ਬੜੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਪੰਜਾਬੀ ਵੀਰ ਜਾਂ ਭੈਣ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਦਰਖ਼ਾਸਤ ਲਿਖ ਕੇ ਕਚਹਿਰੀਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਵਾਸਤੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਮੰਗ ਸਕਦੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਕਰੁਣਾਨਿਧੀ ਵਰਗਾ ਯਤਨ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦਾ ਕੰਮਕਾਜ ਵੀ ਤਾਮਿਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਐਸ. ਐਸ. ਜੌਹਲ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਲੋਕ ਹੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਲੋਕ ਹੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਪਤਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਪਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਾਤ-ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 1998-99 ਤੋਂ ਹੀ ਪਹਿਲੀ ਜਮਾਤ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਵਿਸ਼ੇ ਵ


text: ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗੁਰਧਾਮ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਠੋਸ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਵਾਸਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।


text:
ਰਸਿਟੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕੋਸ਼ (ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ), ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 1905, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2/25/2014 12:00:00 AM
ਲੰਬ
ਲੰਬ [ਨਾਂਇ] ਅੱਗ ਦੀ ਲਾਟ , ਲਾਂਬੂ [ਨਾਂਪੁ] ਸਮਕੋਣਿਕ ਰੇਖਾ , ਖੜ੍ਹੀ ਰੇਖਾ, ਅਮੂਦ
ਲੇਖਕ : ਡਾ. ਜੋਗਾ ਸਿੰਘ (ਸੰਪ.), ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕੋਸ਼ (ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ), ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 1965, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2/25/2014 12:00:00 AM
ਲੰਬ (ਨਾਂ,ਇ) ਅੱਗ ਦੀ ਲਾਟ
ਲੇਖਕ : ਕਿਰਪਾਲ ਕਜ਼ਾਕ (ਪ੍ਰੋ.), ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਕੋਸ਼, ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 1971, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 1/24/2014 12:00:00 AM
ਲਬ [ਨਾਂਪੁ] ਬੁੱਲ੍ਹ , ਹੋਂਠ; ਥੁੱਕ , ਲਾਰ , ਲੁਆਬ; ਕਿਨਾਰਾ
ਲੇਖਕ : ਡਾ. ਜੋਗਾ ਸਿੰਘ (ਸੰਪ.), ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕੋਸ਼ (ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ), ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 1980, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2/25/2014 12:00:00 AM
ਲਬ (ਨਾਂ,ਪੁ) ਲੋਭ; ਲਾਲਚ
ਲੇਖਕ : ਕਿਰਪਾਲ ਕਜ਼ਾਕ (ਪ੍ਰੋ.), ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਕੋਸ਼, ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 1986, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 1/24/2014 12:00:00 AM


text:
ਕ ਅਧਿਯਨ
ਸੂਫੀ ਖਾਨਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਧਿਯਨ
ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਮਲਵਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਪੁਸਤਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਅਰਥਾਤ
ਪੰਜਾਬੀ ਦਿਖ ਤੇ ਦਰਸ਼ਨ
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸੁਗਾਤ
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰਫ਼
ਤਲਖੀਆਂ ਦੇ ਰੂ-ਬ-ਰੂ
ਲੋਕਯਾਨਕ ਸੰਵਾਦ
ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ,ਸੋਂਦ੍ਰਯ ਸ਼ਾਸਤਰ
ਦਿਸਹਦਿਆਂ ਦੀ ਦਾਸਤਾਂ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ
ਜਨਮ 1933


text:
ਚ, ਘਰ ਕਿੱਚ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕਦੋਂ ਕਮਲਣਗੇ?
ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੈਰੀਨੇਟਲ ਪੈਥੋਲੋਕਜਸਟ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿਸਥਾਰ ਕਿੱਚ ਕਰਪੋਰਟ ਕਲਿੇਗਾ ਕਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਦੇਿਣ ਨੂੰ ਕਮਕਲਆ ਹੈ। ਕਰਪੋਰਟ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 10 ਤੋਂ 12 ਹਫ਼ਕਤਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਕਨਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਕ ਲੋੜੀਂਦੇ ਟੈਸਟਾਂ ਅਤੇ ਨਤੀਕਜਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਕਿੱਚ ਕਕੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਕਰਪੋਰਟ ਉਸ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਭੇਜੀ ਜਾਿੇਗੀ ਕਜਸਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦੇਿਭਾਲ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਜਾਂਚ ਦੌਰਾਨ ਕੀ ਪਾਇਆ ਕਗਆ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਫਾਲੋ-ਅੱਪ (ਅਗਲੀ) ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਗੇ।
ਇਸ ਕਿੱਚ ਕਕੰਨਾ ਿਰਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦਾ ਕੋਈ ਿਰਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ VPAS ਦੁਆਰਾ ਕਿਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਲਈ ਮਾਹਰ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਕਲਜਾਣ ਦਾ ਅਤੇ ਦੂਰਦੁਰੇਡੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਘਰ ਕਲਆਉਣ ਦੀ ਲਾਗਤ ਦਾ ਿਰਚਾ ਿੀ ਅਸੀਂ ਚੁੱਕਾਂਗੇ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੋਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਜਲਦ ਹੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਕਸਹਤ ਸੰਭਾਲ ਟੀਮ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਕਰਿਾਉਣ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੇਗੀ। ਕਜੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਮਹੱਤਿਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਕਉਂਕਕ ਕੀਤਾ ਕਗਆ ਇੰਤਜ਼ਾਰ, ਜਾਂਚ ਦੇ ਨਤੀਕਜਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਕਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਪਕਰਿਾਰ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਜੰਨਾਂ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਗੁਜ਼ਾਰੋ, ਇਹ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੀ ਸਹੀ ਮਕਹਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੇਠ ਕਲਿੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ QR ਕੋਡਸ ਨੂੰ ਸਕੈਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ:
ਿਧੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਪੈਰੀਨੇ


ਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਆਧੁਨਿਕ ਟਕਨੀਕੀ ਸਾਧਨ ਵੀ ਬਹੁਤ ਉੱਨਤੀ ਕਰ ਗਏ ਹਨ। ਕਿਉਂ ਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ੁੱਭ ਮੰਤਵ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇ। ਲੋੜ ਆਪਣੀ ਮੌਲਕਤਾ, ਵਿਰਾਸਤ, ਰਹਿਤਲ ਅਤੇ ਹਸਤੀ ਗੁਆਉਣ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਨਵਿਆਉਣ ਦੀ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਅਜੋਕੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਅਸਾਡੇ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਲਈ ਪੱਛਮੀ ਤਰਜ਼ ਦੀਆਂ ਕਾਵਿ-ਆਲੋਚਨਾ ਪ੍ਰਣਾਲਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਅਨ ਕਰਨਾ ਵੀ ਅਵੱਸ਼ਕ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ, ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਪਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਸਾਰੀਕਰਣ, ਉਦਾਰੀਕਰਣ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀਕਰਣ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਵਿਲੇਜ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁੱਦਰਾਕੋਸ਼ ਫੰਡ, ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਉਪਾਰ ਕੇਂਦਰ ਆਦਿ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਅਦਾਰੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਦਿਆਲਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਦਖ਼ਲ ਦੇ ਕੇ ਸਾਹਿਤਕ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਲਈ ਤਤਪਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਅਸਾਡੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਘੇਰਾ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਰਨਾ ਪੈਣਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਬੌਧਿਕ ਪੱਧਰ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕਾਂ ਆਲੋਚਨਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਚਲਤ ਹਨ। ਫੋਕੀ ਵਿਦਵਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਲਈ ਪੰਜ/ਸੱਤ ਨਾਂ ਮੈਂ ਵੀ ਗਿਣਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦਸਾਂ/ਪੰਦਰਾਂ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਪ੍ਰੰਤੂ ਲੋੜ ਇਸ ਫੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਝਾਤ ਪਾਉਣ ਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹੀ ਨਕਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਆਪਣੀ ਵਿਦਵਤਾ ਦਾ ਫੋਕਾ ਰੋਹਬ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੂ-ਬ-ਹੂ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਾਡੀ ਕਵਿਤਾ ਵੱਖਰੀ ਮਿੱਟੀ, ਵੱਖਰੇ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਹੈ। ਅੱਜ ਲੋੜ ਇਸ ਇੱਕ ਪਾਸੜ ਅੰਨ੍ਹੀ ਨਕਲ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਪੱ


text: ਕਰਿਕਿਰਪਾਤੇਰੇਚਰਨਧਿਆਵਉਨਾਨਕਮਨਿਤਨਿਦਰਸਪਿਆਸ॥੨॥੫॥੧੯॥


text:
ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰੇਗੀ। ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਇੰਟਰਵਿਉੁ ਵਿੱਚ, ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ " ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਵਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਕਿ ਉਹ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ। ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, 100,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਫਰਕ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਗੜ੍ਹ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ। 2006 ਤੱਕ, ਉਸਨੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਅਹੁਦਾ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲਿਆ। ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ, ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਗਾਂਧੀ ਨੇ 2006 ਵਿੱਚ ਰਾਏਬਰੇਲੀ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ 400,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਫਰਕ ਨਾਲ ਜਿੱਤੀ ਗਈ। ਉਹ 2007 ਦੀਆਂ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ 8.53% ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ 403 ਸੀਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ 22 ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤੀਆਂ।
ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ 24 ਸਤੰਬਰ 2007 ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਸਕੱਤਰੇਤ ਦੇ ਫੇਰਬਦਲ ਵਿੱਚ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸੇ ਬਦਲਾਅ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਇੰਡੀਅਨ ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਯੂਨੀਅਨ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਦਾ ਕਾਰਜਭਾਰ ਵੀ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 2008 ਵਿੱਚ, ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਨੇਤਾ ਵੀਰੱਪਾ ਮੋਇਲੀ ਨੇ "ਰਾਹੁਲ-ਏ-ਪੀਐਮ" ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਅਜੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਜਨਵਰੀ 2013 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਪ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜਨੀਤੀ
ਸਤੰਬਰ 2007 ਵਿੱਚ ਜਦੋ


text:
ਕਿ) ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਅਨੋਖੀ (ਤਬਦੀਲੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦੇਂਦੀ ਹੈ) ।੧।ਰਹਾਉ।
ਹੇ ਭਾਈ! ਅਸੀ ਜੀਵ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਮਾਇਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਜ਼ਹਰ ਵਿਚ ਮਗਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀ ਕਿਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਦੱਸੇ ਜੀਵਨ-ਰਾਹ ਉਤੇ ਤੁਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਸੁਖਾਂ ਦਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਗੁਰੂ (ਆਪ ਹੀ) ਮੇਹਰ ਕਰੇ, ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੜ ਲਾ ਲਏ।੧।
ਹੇ ਹਰੀ ਦੇ ਸੰਤ ਜਨੋ! ਹੇ ਭਰਾਵੋ! ਸੁਣੋ, ਛੇਤੀ ਹੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਜਾਓ। ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ (ਜੀਵਨ-ਸਫ਼ਰ ਵਾਸਤੇ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਖਰਚੀ (ਪੱਲੇ) ਬੰਨ੍ਹੋ। ਮਤਾਂ ਇਹ ਸਮਝਿਓ ਕਿ ਅੱਜ (ਇਹ ਕੰਮ ਕਰ ਲਵਾਂਗੇ) ਭਲਕੇ (ਇਹ ਕੰਮ ਕਰ ਲਵਾਂਗੇ। ਟਾਲ ਮਟੋਲੇ ਨਾਹ ਕਰਨੇ) ।੨।
ਹੇ ਹਰੀ ਦੇ ਸੰਤ ਜਨੋ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਜਾਪ ਜਪਿਆ ਕਰੋ। (ਇਸ ਜਾਪ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਹਰੀ ਦਾ ਸੰਤ ਹਰੀ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਵਿਚ ਤੁਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਭਾਈ! ਜੇਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਚੋਜ-ਤਮਾਸ਼ੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਚੋਜੀ ਪ੍ਰਭੂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।੩।
ਹੇ ਦਾਸ ਨਾਨਕ! ਆਖ-) ਹੇ ਬਨਵਾਰੀ ਪ੍ਰਭੂ! ਮੈਨੂੰ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਜਪਣ ਦੀ ਤਾਂਘ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੇਹਰ ਕਰ ਮੈਨੂੰ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ ਮਿਲਾਈ ਰੱਖ, ਮੈਨੂੰ ਤੇਰੇ ਸੰਤ ਜਨਾਂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਧੂੜ ਮਿਲੀ ਰਹੇ।੪।੪।
Today's Hukamnama from Gurdwara Baba Darbara Singh Ji Edit


text:
ਜਿੱਥੇ ਮਾਮਾ ਲੱਭੂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ --- ਡਾ. ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੱਲ - sarokar.ca
ਜਿੱਥੇ ਮਾਮਾ ਲੱਭੂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ --- ਡਾ. ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੱਲ
"ਪੈਸੇ ਨੀ ਸੀ ਹੈਗੇ, ਹੱਡੀ 'ਚ ਪਾਕ ਪੈ ਗੀ। ਸਾਥੋਂ 'ਲਾਜ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਲੱਤ ਵੱਢਣੀ ਪਈ। ਜਵਾਨ ਮੁੰਡਾ ..."
(16 ਜੁਲਾਈ 2021)
ਮੈਂ ਕਾਫੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਟਿਆਲੇ ਹੀ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਕਈਆਂ ਲੇਖਕਾਂ-ਕਵੀਆਂ ਦੇ ਸਿਰਫ ਨਾਮ ਹੀ ਸੁਣੇ ਹੋਏੇ ਨੇ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਮੌਕਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਫਿਰ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਲੇਖਕ ਮਿੱਤਰਾਂ ਮਨਮੋਹਨ ਢਿੱਲੋਂ, ਡਾ. ਸ਼ਾਮ ਸੁੰਦਰ ਦੀਪਤੀ, ਡਾ. ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ, ਹਰਭਜਨ ਖੇਮਕਰਣੀ, ਸ. ਅਨੂਪ ਸਿੰਘ ਬਟਾਲੇ ਵਾਲੇ, ਡਾ. ਬਲਜੀਤ ਢਿੱਲੋਂ ਤੇ ਡਾ. ਮੋਹਨ ਲਾਲ ਨਾਲ ਰਾਬਤਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਲੁਧਿਆਣੇ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਦੀਪ ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਿਲਿਆ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਲਗਦਾ ਸੀ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਨਹੀਂ ਸਾਂ। ਜਦ ਉਹਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਉਹਦਾ ਪਿੰਡ ਕੋਟਲੀ ਢੋਲੇ ਸ਼ਾਹ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਦਮ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੱਗੇ ਇਸ ਪਿੰਡ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਫਿਲਮ ਦੇ ਸੀਨ ਵਾਂਗ ਘੁੰਮਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਮੈਂ ਉਹਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਉਹਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਹੀ ਪਤੈ।"
ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਮੋਬਾਇਲ ਨੰਬਰ ਲੈ ਲਏ ਤੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਕੋਟਲੀ ਢੋਲੇ ਸ਼ਾਹ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕੀਤੀ। ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਤੇ ਮੇਰੇ ਸੀਨੀਅਰ, ਡਾਕਟਰ ਬਲਜੀਤ ਢਿੱਲੋਂ ਵੀ ਕੋਟਲੀ ਢੋਲੇ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਹਨ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਅਗਲੇ ਗੇੜੇ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਬਣੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਨੁਸਾਰ ਇੰਦਰਜੀਤ (ਪਤਨੀ) ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਬੱਲ ਕਲਾਂ ਛੱਡ ਕੇ ਨਿਊ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਦੀਪ ਦਵਿੰਦਰ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ। ਬਾਈਪਾਸ


ਲਈ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਅਸਲ ਸੈਕਸ ਸਿੱਖਿਆ ਤਾਂਤਰਿਕ ਸੈਕਸ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਤੰਤਰ ਲਿੰਗ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ। ਅੱਜ ਕੱਲ, ਜਦੋਂ ਸਰੀਰਕ ਸੈਕਸ ਸਿੱਖਿਆ ਹਰ ਥਾਂ ਫੈਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ? ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਤੰਤਰ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਰੀਰਕ ਸੈਕਸ ਸਿੱਖਿਆ ਕਈ ਵਾਰ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨੁਕਸਾਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਜਿਨਸੀ ਅਨੰਦ ਤੋਂ ਵੀ ਵਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਂਤਰਿਕ ਸੈਕਸ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਜਿਨਸੀ ਅਨੰਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਤੀਜਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਰਹੀ ਉਜਾੜਾ ਅਤੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਖਾਲੀ ਮਨ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਘਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜਿਸ ਕੋਲ ਕੰਮ ਅਤੇ ਆਮਦਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਉਲਟਾ ਸੋਚਦਾ ਹੈ।
ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਚੌਥਾ ਕਾਰਨ ਅਸਲ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵੀ ਖਾਲੀ ਮਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੋਗੀ-ਫਕੀਰ ਖਾਲੀ ਬੈਠਦਿਆਂ ਕਦੇ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਨਿਆਂਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਪਰਾਧਿਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਬਧੇਰੇ ਡਰ ਜਾਂ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ। ਜੁਰਮ ਜਾਂ ਤਾਂ ਡਰ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਰੁਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਵਧੇਰੇ ਮਾਨਵਤਾਪੂਰਨ ਹੈ। ਕੌੜੀ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਪਰਾਧੀ ਬਲਾਤਕਾਰ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਡਰੋਂ ਹੀ ਮਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਮਿਟਾਏ ਜ


text: ਉੱਚ ਜਾਤੀ ਹਿੰਦੂ : 10%


text:
ਂ ਘੁਮਾ ਕੇ ਸਾਡੇ ਪਿਛੇ ਘਰ ਆ ਗਏ! ਏਨੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਕਿ ਨੰਬਰ ਨਹੀਂ ਨੋਟ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ .. ਜੀਪ ਪਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਖੜਾ ਦਿੱਤੀ … ਪਹਿਲੋਂ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਚਲਾ ਕੇ ਹੀ ਤੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ! ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਕਿ ਉਂਗਲ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਈ ! ਗਾਲ੍ਹ ਆ ਇਹ ! ਮਤਲਬ ਕੁੜੀ ਛੇੜਣਾ ਠੀਕ ਆ ! ਜੇ ਕੁੜੀ ਮੂਹਰੋਂ ਕੁਝ ਕਹਿ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਕਿੱਦਾਂ ਮਰਦਾਨਗੀ 'ਤੇ ਸੱਟ ਵੱਜਦੀ ਆ ! ਅਸੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਫ਼ਾ ਹੋਵੋ ! ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਆ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਗ਼ਲਤੀ ਵੀ ਹੈ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉੱਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਘਰ ਆ ਕੇ ਵੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ .. ਇੱਕ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਕਹੀਏ ਅਸੀਂ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਮੂਹਰੋਂ ਕੀਤਾ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ! ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀ ਕੀ ਕਰੇ ! ਕਿਸੇ ਦੇ ਤੰਗ ਕਰਨ 'ਤੇ ਮਜ਼ੇ ਲਈਏ ਅਸੀਂ ? ਸੰਦੀਪ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਘਰ ਸਾਡੇ ਘਰ ਵਾਲੀਆਂ, ਭੈਣਾਂ, ਮਾਵਾਂ ਨੇ .. ਸੰਦੀਪ ਕਹਿੰਦੀ ਫੇਰ ਤਾਂ ਨੱਕ ਡੁਬੋ ਕੇ ਮਰ ਜਾ !
ਇਹ ਕੋਈ ਮਹੀਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋਉ ਸ਼ਾਇਦ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਅਣਖ ਕਿਹੜੇ ਪਾਸੇ ਕਿਵੇਂ ਨਿੱਕਲ ਰਹਿ ਆ ! ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾ ਕੇ, ਛੇੜ ਕੇ , ਹੁੱਲੜਬਾਜ਼ੀ ਕਰਕੇ … ਹਿੰਮਤ ਦੇਖੋ .. ਪਹਿਲਾਂ ਤੰਗ ਕਰੋ .. ਫੇਰ ਅਗਲੇ ਦੇ ਘਰ ਜਾਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਵੀ ਹੈ ! ਵਾਕਿਆ ਹੀ ਇਹ ਪੰਜਾਬੀ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਨੇ .. ਜਿਗਰੇ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ! ਗ਼ਲਤੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਜਿਵੇਂ ਜਨਮਸਿੱਧ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਵੇ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਬਕਵਾਸ ਕਰਨਾ !
ਮੇਰੇ ਕਹਿਣ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹਰਗਿਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਮਾੜੇ ਨੇ ! ਪਰ ਮੈਂ ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਅਜਿਹੇ ਗੰਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਜਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿੱਖ ਮੁੰਡੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ ! ਮੇਰੇ ਆਸ ਪਾਸ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰੇ ਮੁੰਡੇ ਨੇ .. ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਅਜਿਹੇ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨੇ .. ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਹੁੱਲੜਬਾਜ


text:
ਵੱਡੀ ਖ਼ਬਰ: ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੇਣ ਲਈ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਢੇਗੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਰਤੀ ਮੁਹਿੰਮ - government jobs capt amarinder singh punjab chandigarh-mobile
ਵੱਡੀ ਖ਼ਬਰ: ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੇਣ ਲਈ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਢੇਗੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਰਤੀ ਮੁਹਿੰਮ
2021-09-15T18:22:47.16
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ : ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੇਣ ਦੇ ਟੀਚੇ ਵੱਲ ਕਦਮ ਵਧਾਉਂਦਿਆਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਲੀ ਪਈਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਅਤੇ ਯੋਗ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਜਲਦ ਹੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਰਤੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਢੀ ਜਾਵੇਗੀ।ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਵਿਨੀ ਮਹਾਜਨ ਨੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਕੋਟੇ ਦੀਆਂ ਖਾਲੀ ਪਈਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਸਬੰਧੀ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਉਤਪਤੀ, ਹੁਨਰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਤੁਰੰਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਸੂਬਾਈ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਸਕੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸੂਬਾਈ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਿਆਂ ਮਹਾਜਨ ਨੇ ਸਾਰੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਲੀ ਅਸਾਮੀਆਂ ਲਈ ਮੰਗ ਭੇਜਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਤਾਂ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਸਾਮੀਆਂ 'ਤੇ ਜਲਦ ਤੋਂ ਜਲਦ ਭਰਤੀ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਵਿਘਨ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਰਹਿਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਣ।ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਉਤਪਤੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਰਾਹੁਲ ਤਿਵਾੜੀ ਨੇ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 34 ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਭਰਤੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਲਈ 22,441 ਸਿੱਧੇ ਕੋਟੇ ਦੀਆਂ ਖਾਲੀ ਅਸਾਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ


text:
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਨਾਨਕਸਰ ਠਾਠ ਮੈਨੁਰੇਵਾ ਵਿਖੇ 'ਹੈਲਥ ਐਕਸੋ' ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਜਾਗੂਰਿਕ | Punjab News Channel '; } } if( dayCount > fill[valxx]){ cell.innerHTML = ' '; cell.className = 'emptyCell'; } dayCount++; } } visTotal = parseInt(startIndex) + parseInt(fill[valxx]) -1; if(visTotal >35){ document.getElementById('lastRow').style.display = ''; } } function initCal(){ document.getElementById('blogger_calendar').style.display = 'block'; var bcInit = document.getElementById('bloggerCalendarList').getElementsByTagName('a'); var bcCount = document.getElementById('bloggerCalendarList').getElementsByTagName('li'); document.getElementById('bloggerCalendarList').style.display = 'none'; calHead = document.getElementById('bcHead'); tr = document.createElement('tr'); for(t = 0; t < 7; t++){ th = document.createElement('th'); th.abbr = headDays[t]; scope = 'col'; th.title = headDays[t]; th.innerHTML = headInitial[t]; tr.appendChild(th); } calHead.appendChild(tr); for (x = 0; x (')[1]; var selValue = bcList[r]; sel.options[q] = new Option(selText + ' ('+selCount,selValue); q++ } document.getElementById('bcaption').appendChild(sel); var m = bcList[0].split(',')[0]; var y = bcList[0].split(',')[1]; callArchive(m,y,'0'); } function timezoneSet(root){ var feed = root.feed; var updated = feed.updated.$t; var id = feed.id.$t; bcBlogId = id.split('blog-')[1]; upLength = updated.length; if(updated.charAt(upLength-1) == "Z"){timeOffset = "+00:00";} else {timeOffset = updated.substring(upLength-6,upLength);} timeOffset = encodeURIComponent(timeOffset); } //]]>
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਨਾਨਕਸਰ ਠਾਠ ਮੈਨੁਰੇਵਾ ਵਿਖੇ 'ਹੈਲਥ ਐਕਸੋ' ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਜਾਗੂਰਿਕ
ਸਪੋਕਨ ਵਰਡਜ਼ ਯੂਥ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਨਾਨਕਸਰ ਠਾਠ ਮੈਨੁਰੇਵਾ ਵਿਖੇ ਲੱਗੀ 'ਹੈਲਥ ਐਕਸੋ' ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ।
ਆਕਲੈਂਡ-30 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਸਿਆਲਾ)-ਸਪੋਕਨ ਵਰਡਜ਼ ਯੂਥ ਗਰੁੱਪ ਵੱਲੋਂ ਇਕ ਨਿਵੇਕਲਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕਰਦਿਆਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਨਾਨਕਸਰ ਠਾਠ ਈਸ਼ਰ ਦਰਬਾਰ ਮੈਨੁਰੇਵਾ ਵਿਖੇ 'ਹੈਲਥ ਐਕਸੋ 2016' ਦਾ ਸਫਲ ਆਯੋਜਿਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸਵੇਰੇ 10.30 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਰੇਡੀਓ ਪੇਸ਼ਕਾਰਾ ਹਰਜੀਤ ਕੌਰ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 200 ਦੇ ਕਰੀਬ ਪਹੁੰਚੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਸਬੰਧੀ ਜਾਗੂਰਿਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਚ ਮਾਹਿਰ ਬੁਲਾਰੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ। ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ੂਗਰ ਸਬੰਧੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਏਜ਼ ਕਨਸਰਨ ਵੱਲੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਪਿੱਠ ਦੀ ਦਰਦ ਅਤੇ ਭਾਰ ਕਿਵੇਂ ਚੁਕਿਆ ਜਾਵੇ ਬਾਰੇ ਡਾ. ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਅੱਗ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਦੇ ਜਲਣ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਸਬੰਧੀ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਮਿਸ਼ੇਲ ਹੈਨਰੀ, ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਸਬੰਧੀ ਯਸ਼ ਚੇੜਾ, ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਸਬੰਧੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਗਰੋਵਰ, ਮੈਡੀਕਲ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸਬੰਧੀ ਸੇਂਟ ਜੋਨਸ, ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਵਾਟਰ ਸੇਫਟੀ ਵੱਲੋਂ


text:
ਾਿੇ ਵਿਵਿਆਰਥੀਆਾਂ ਤੇ ਿਾਗ ਹੁੰਿੀਆਾਂ, ਵ ਿਾਏ ਇ ਿੇ ਵਕ ਕ ਿ ਿਈ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਨ ੰ ੇਿਾਿਾਂ ਮੁਹਿੱਈਆ ਕਰਨੀਆਾਂ ਿਾਜਮੀ ਹਨ ਵਜਿੇਂ ਵਕ ਹੇਠਾਂ ੇਿਾਿਾਂ ਿੇ ਅਧੀਨ ਿਰਣਨ ਕੀਤਾ ਵਗਆ ਹੈ। ਇ ਵਥਤੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਿੀ IEP ਟੀਮ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਿਈ ੇਿਾਿਾਂ ਿਈ ਅੰਤਵਰਮ ਵਿਕਿਵਪਕ ਵ ਿੱਵਿਅਕ ਥਾਂ ਵਨਰਧਾਰਤ ਕਰਿੀ ਹੈ।
ੇਿਾਿਾਂ
ੇਿਾਿਾਂ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਨ ੰ ਉਿੋਂ ਮੁਹਿੱਈਆ ਕੀਤੀਆਾਂ ਜਾਣੀਆਾਂ ਿਾਜਮੀ ਹਨ, ਜਿੋਂ ਉ ਨ ੰ ਉ ਿੇ ਮੌਜ ਿਾ ਪਿੇ ਮੈਂਟ ਵਿੱਚੋਂ ਹਟਾ ਵਿਆ ਵਗਆ ਹੋਿੇ, ਅੰਤਵਰਮ ਵਿਕਿਵਪਕ ਵ ਿੱਵਿਅਕ ਥਾਂ ਤੇ ਮੁਹਿੱਈਆ ਕੀਤੀਆਾਂ ਜਾ ਕਿੀਆਾਂ ਹਨ।
ਵਡ ਵਟਰਕਟ ਿਈ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਨ ੰ ਉਿੋਂ ੇਿਾਿਾਂ ਮੁਹਿੱਈਆ ਕਰਨ ਿੀ ਿੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਿੀ, ਜੇਕਰ ਉ ਨ ੰ ਉ ਕ ਿ ਾਿ ਵਿੱਚ 10 ਜਾਂ ਘਿੱਟ ਕ ਿ ਵਿਨਾਂ ਤਿੱਕ ਉ ਿੇ ਮੌਜ ਿਾ ਪਿੇ ਮੈਂਟ ਵਿੱਚੋ ਹਟਾ ਵਿਆ ਵਗਆ ਹੋਿੇ, ਜਿੋਂ ਤਿੱਕ ਵਕ ਇਹ ਵਬਨਾਂ ਅਪਾਹਜਪੁਣੇ ਿਾਿੇ ਵਿਵਿਆਰਥੀਆਾਂ ਨ ੰ ੇਿਾਿਾਂ ਮੁਹਿੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕਰਿਾ, ਵਜਹਨਾਂ ਨ ੰ ਉ ੇ ਤਰਹਾਂ ਹਟਾ ਵਿਆ ਵਗਆ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਨ ੰ 10 ਤੋਂ ਿੱਧ ਕ ਿ ਵਿਨਾਂ ਤਿੱਕ ਉ ਿੇ ਮੌਜ ਿਾ ਪਿੇ ਮੈਂਟ ਤੋਂ ਹਟਾ ਵਿਆ ਵਗਆ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਿਈ ਿਾਜਮੀ ਹੈ ਵਕ:
1. ਉਹ ਿਗਾਤਾਰ ਵ ਿੱਵਿਅਕ ੇਿਾਿਾਂ ਪਰਾਪਤ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਨ ੰ ਿਗਾਤਾਰ ਆਮ ਵ ਿੱਵਿਆ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਵਹਿੱ ਾ ਿੈਣਾ ਜਾਰੀ ਰਿੱਿਣ ਿਈ, ਿ ਜੀ ਥਾਂ ਤੇ ਿੀ, ਅਤੇ ਉ ਿੀ IEP ਵਿੱਚ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਟੀਵਚਆਾਂ ਨ ੰ ਪ ਰਾ ਕਰਨ ਿੇ ਪਰਤੀ ਤਰਿੱਕੀ ਕਰਨ ਿੇ ਯੋਗ ਬਣਾਿੇ; ਅਤੇ,
2. ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਿਾ ਵਿਿਹਾਰ ਉ ਿੇ ਅਪਾਹਜਪੁਣੇ ਿਾ ਪਰਗਟਾਿਾ ਨਹੀਂ ੀ, ਤਾਂ ਉ ਿਈ ਵਿਿਹਾਰ ਬੰਧੀ ਫੰਕਸ਼ਨਿ ਮੁਿਾਂਕਣ ਅਤੇ ਵਿਿਹਾਰ ਬੰਧੀ ਿਿਿ ੇਿਾਿਾਂ ਅਤੇ ੰਸ਼ੋਧਨ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨੇ ਿਾਜਮੀ ਹਨ, ਵਜਿੇਂ ਢੁਿੱਕਿਾਂ ਹੋਿੇ, ਜੋ ਉਿੰਘਣਾ ਿੇ ਵਿਿਹਾਰ ਿਾ


text: ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਨਜ਼ਮ/ਕਵਿਤਾ ਕਿਤੇ ਲਾਇਏ ਤਾਂ credit "ਪੰਕਿਤੀ" ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਾਂ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੋਗੇ? ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਚ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਦਿਲ ਦੇ ਪੰਨੇ ਤੇ credit ਸਮੇਤ ਤੁਹਾਡੀ ਕਵਿਤਾ ਲਾ ਲਈ ਹੈ. ਜੇ ਗ਼ੁਸਤਾਖੀ ਸੀ ਤਾਂ ਮਾਫੀ ਚਾਹੁਨੇ ਹਾਂ, ਜੇ ਠੀਕ ਸੀ ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਇੰਝ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ.


text:
ਕਟਰੀਆਂ ਵੇਖੋ.
ਸਿੱਖੋ ਸਾਡੀ ਚਰਚ ਬਾਰੇ
ਅਸੀਂ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਕਿੱਥੇ ਬੋਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚੁੱਪ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਬਾਈਬਲ ਚੁੱਪ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਨਿਰਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਮੁੱਖ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਗਿਰਜੇ
ਚਰਚ ਦਾ ਮੁਖੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1: 22-23)
ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ
ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ: ਪੂਜਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਸ਼ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਮੰਡਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਗੇ.
We ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੋ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚ ਵਿੱਚ
ਗਾਇਨ: ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਾਣੇ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਕਈ ਗਾਣੇ ਅਤੇ ਭਜਨ ਗਾਏ. ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੋਲੇ ਗਾਏਗਾ (ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ).
ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਭੋਜਨ: ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਸੀਂ ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ.
7,000 ਟਾਪੂਆਂ ਅਤੇ 104 ਮਿਲੀਅਨ ਦੀ ਵੱਧਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਏਸ਼ੀਆ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਗੇਟਵੇ ਹੈ.
ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਿਲੀਪਿਨਸ ਚੀਨ, ਹੋਰ ਏਸ਼ੀਅਨ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੱਧ-ਪੂਰਬੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਦਵੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸੋਲਰ ਪਲੇਅਰ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਸਮਾਂ.
ਪਿਛਲੇ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਕਾਰਨ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਰਡਜ਼ ਚਰਚ ਫਿਲਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅੱਜ ਇੱਕ ਅਨੁਮਾਨਿਤ 800 ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਹਨ.
ਅਸੀਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਹਾਂ
ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰ
ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗਿਰਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ


ਲਈ ਯੂਰੋਪ ਦੇ ਇੱਕ ਕੈਫੇ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਬਦਲਣੇ ਪਏ ਸਨ, ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਅਸੀਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਅਰੁਣਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣਾ ਪਿਆ। ਟਾਇਲਟ ਲਈ ਵੀ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੀ ਜਾਣਾ ਪਿਆ। ਉੱਥੇ ਨਾ ਕੋਈ ਬਾਥਰੂਮ ਸੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਿੰਡ।
* ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਕਿਰਦਾਰ ਲਿਖੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋ?
-ਮੈਂ ਵੀ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਰਹੀ ਹਾਂ। ਹੁਣ ਫ਼ਿਲਮਸਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਿਰਦਾਰ ਜਾਂ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੇਰੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੇਰੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਵਧ ਗਈ ਹੈ। ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦੇਣ ਲੱਗੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਲਈ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਖਤਰਨਾਕ ਕਿਰਦਾਰ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹਨ।
* ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮੇਕਅੱਪ ਅਤੇ ਦਿਖ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿੰਨੀ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ?
-ਬਹੁਤ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਖ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਰਦੇ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਮਤਲਬ, ਉਸ ਦਾਸ਼ਾ, ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਆਦਿ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪਹਿਰਾਵੇ, ਬੋਲਚਾਲ ਅਤੇ ਸਰੀਰਿਕ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੇਰਾ ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ਾਕ ਉੜਾਇਆ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ। ਅੱਜ ਮੇਰੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਵੀ ਸਭ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਂ


text:
ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਅਤੇ ਜੇ ਪੁਲਸ ਵਰਗੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਤਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਏਦਾਂ ਹੀ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਪਾਏਗਾ।
ਸਾਡੀਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਥੰਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਾਫੀ ਚੰਗੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਜੱਜਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਕਰਨਾ ਤਾਂ ਕਿ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪੈਂਡਿੰਗ ਚੱਲੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਨਿਪਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ " ਆਲਟਰਨੇਟਿਵ ਡਿਸਪਿਊਟ ਰੈਜ਼ੋਲਿਊਸ਼ਨ " ਵਰਗੇ ਕਾਨੂੰਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਰਬਿਰੇਟਰ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਕੇ ਦੋਨੇ ਧਿਰਾਂ ਦਾ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਅਦਾਲਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਤਾਂ ਕਿ ਦੋਨਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਪੈਸੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਡੀ ਨਿਆਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਤੱਥ ਜੋ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸਟਾਫ਼ ਦੀ ਭਰਤੀ ਅਤੇ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਨਿਪਟਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਬੱਧ ਸਿਸਟਮ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਰਾਈਟ ਟੂ ਸਰਵਿਸ ਐਕਟ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇੰਨੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਆਹ ਕੰਮ ਸਰਕਾਰੀ ਅਫ਼ਸਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਚੈਲੇਂਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਿਲਕੁੱਲ ਉਸੇ ਤਰਜ਼ ਉੱਪਰ ਰਾਈਟ ਟੂ ਜਸਟਿਸ ਐਕਟ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸੋ ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨਿਆਇਕ ਪ੍ਰਣਾ


ਰੋਨਿਨ
ਰੋਨਿਨ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਸਾਮੁਰਾਈ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਜਿਸਦਾ ਆਪਣੇ ਰਾਜਾ ਜਾਂ ਮਾਲਿਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਭੰਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਰਾਜਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੋ ਜਾਂ ਉਸਨੇ ਸਾਮੁਰਾਈ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਜ੍ਹਾ ਤੋਂ ਸੇਵਾ-ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ।
ਸਾਮੁਰਾਈ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਜਪਾਨ ਦੇ ਖੱਤਰੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਨਿਡਰ, ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਖੁੰਖਾਰ, ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਅਤਿ-ਸਮਰੱਥਾਵਾਨ ਅਤੇ ਮਰਦੇ ਦਮ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਰਾਜਾ ਤੋਂ ਵਫਾਦਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਮੁਰਾਈ ਦਾ ਫਰਜ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਜਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰੇ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਰਾਜਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਸਾਮੁਰਾਈ ਦਾ ਫਰਜ ਸੀ ਦੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈ ਲਵੇ। ਜਿਸ ਸਾਮੁਰਾਈ ਦਾ ਮਾਲਿਕ ਮਰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਜ੍ਹਾ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਹੋ, ਉਸਦੀ ਹਾਲਤ ਅਤਿਅੰਤ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਫਿਰ ਕਦੇ ਕੋਈ ਰਾਜਾ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ ਸੀ। ਅਜਿਹੇ ਸਾਮੁਰਾਈ ਨੂੰ ਹੀ ਰੋਨਿਨ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਰੋਨਿਨ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਭਟਕਦੇ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਂਬਾਜ ਸਨ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਕਈਆਂ ਜਪਾਨੀ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਜਾਂ ਇਸਤਰੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਰੋਨਿਨ ਆ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਕਸ਼ਮਕਸ਼ ਵਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਤਾਂ ਰੋਨਿਨ ਦਾ ਆਪ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਤੱਕ ਦਾ ਗਹਿਰਾ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਸਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਸੂਖਮਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਬਾਕੀ ਸਮੁਰਾਈਆਂ ਵਾਂਙ ਰੋਨਿਨ ਵੀ ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਰੋਨਿਨ - ਜਿਨ੍


text:
ਮੁਹੰਮਦ ਆਸਿਫ਼ ਖਾਂ (_PHONE_) ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਖੋਜੀ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ। ਉਹ ਹਿੰਦੀ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ, ਪਸ਼ਤੋ, ਬਲੋਚੀ, ਸਿੰਧੀ, ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਆਦਿ ਬਹੁਤ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਨਿੱਕ ਸੁੱਕ
ਹੋਰ ਨਿੱਕ ਸੁੱਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ
ਮੁਢਲੀ ਲਫ਼ਜ਼ਾਲੀ, 1976
ਕਾਨ ਲੇਖਾ (ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਧਾਤੂਆਂ ਬਾਰੇ), ਤਨਵੀਰ ਬੁਖਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ,1984
ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਗਰੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਅਦਬ (ਸ਼ਾਹਪੁਰੀ ਲਿਪੀ), ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਪੰਜਾਬੀ ਅਦਬੀ ਬੋਰਡ, ਲਾਹੌਰ, 1985
ਅਜੋਕੀ ਕਹਾਣੀ, 1962
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ


text:
ਵੋਲ. 14 ਅਕਤੂਬਰ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ. ਨਹੀਂ. 1
(ਸਤੰਬਰ ਨੰਬਰ ਤੋਂ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ.)
ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਹਵਾਈ ਉਡਾਣ ਲੈਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਗੰਭੀਰਤਾ ਅਤੇ ਉਡਾਣ ਦੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਇੰਨਾ ਭਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਥੱਲੇ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਭੂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਠਦਿਆਂ ਅਤੇ ਚਲਦਿਆਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ. ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਕੈਨੀਕਲ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਹਵਾ ਦੁਆਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ.
ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨ ਅਖਵਾਇਆ ਕਾਨੂੰਨ ਸਰੀਰਕ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਹਰ ਕਣ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਮਨ ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਰਹੱਸਮਈ ਖਿੱਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਗ੍ਰੈਵਿਟੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਰ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਗੁਰੂਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇੰਨੇ ਫਲੈਟ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਖਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪਾਣੀ ਆਪਣੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਸਤੂ ਕਿਉਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਕਿਉਂ ਥੱਪੜਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰ


ਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਖਿਆਲਾਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ। ਉਹ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ 27 ਜੁਲਾਈ 1927 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ 25 ਹੋਰ ਸਾਥੀ, ਕੁਝ ਗੋਲੀ-ਸਿੱਕਾ ਅਤੇ ਅਸਲਾ ਲਿਆਉਣ 'ਚ ਵੀ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। 30 ਅਗਸਤ 1927 ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਲੀਸ ਵੱਲੋਂ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਸਲਾ ਰੱਖਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ 5 ਸਾਲ ਦੀ ਕੈਦ ਹੋ ਗਈ। ਉਹ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 23 ਮਾਰਚ, 1931 ਨੂੰ ਫ਼ਾਂਸੀ ਲੱਗਣ ਵੇਲੇ ਤਕ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੀ।
ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ[ਸੋਧੋ]
ਸ਼ਹੀਦ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਸੋਚ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਲੰਡਨ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵੱਲੋਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ 'ਮੁਹੰਮਦ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ' ਦੱਸਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਤਖੱਲਸ ਰੱਖਣਾ ਸਮੂਹ ਧਰਮਾਂ, ਜਾਤਾਂ, ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਪੁਰਾਤਨ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੰਬੋਜਾਂ ਨੂੰ ਬਤੌਰ ਜਾਂਬਾਜ਼, ਨਿਪੁੰਨ ਘੁੜ-ਸੈਨਾਨੀ, ਆਹਲਾ ਮਿਆਰ ਦੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ, ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਹਿਰ ਕਿਸਾਨ ਵਜੋਂ ਲਿਖਿਆ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ ਭਾਵੇਂ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਂਤੀ-ਪਸੰਦ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ ਪਰ ਗਿਲਾਨੀ ਭਰੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਊਣ ਨਾਲੋਂ ਇਹ ਸੂਰਮਗਤੀ ਵਾਲੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਕਦੇ ਮੁਆਫ਼ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੰਨੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ 'ਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸ਼ਹੀਦ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰੇ ਗਏ ਸੈਂਕੜੇ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਾ ਬਦਲਾ 20 ਸਾਲ ਦੇ ਲੰਮੇ ਅਰਸੇ ਬਾਅਦ ਲੈ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਪਹਿਲੀ ਅਪ੍ਰੈਲ 1940 ਨੂੰ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਲੰਡਨ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ


text:
ੱਖਦੇ ਹੋਏ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਖਾਸ ਪੰਡਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੰਗੀਰ ਕੌਰ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਰੈਲੀ ਵਾਸਤੇ ਪਟਿਆਲਾ ਲਿਜਾਣ ਵਾਸਤੇ ਬੱਸਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ।ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੀਨੀਅਰ ਪਾਰਟੀ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵੱਲੋਂ ਵਾਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਕਿ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਤਕ ਰੈਲੀ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਚਾਹਵਾਨ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਰੈਲੀ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਵੇ।
Pak cancer patient…
External Affairs Minister Sushma Swaraj has assured of granting visa to a Pakistani woman for her treatment in India.…
VATICAN CITY - NDA government Raj Babbar Freedoms Award punjab terror attack; Pathankot Gurdaspur conductors nuclear site Video Gallery Minister Pope North Korea PWD AAP government Angela Merkel military response Netherlands Nelson Mandela


text:
ਗੀਤ ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਸੇਠੀ (ਜਨਮ 17 ਅਪਰੈਲ 1961) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪੇਸ਼ੇਵਾਰ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਬਿਲਿਅਰਡਸ ਖੇਡਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ 1990 ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਏ ਰੱਖਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਸਨੂਕਰ ਦਾ ਵੀ ਸ਼ੌਕਿਆ ਤੌਂਰ ਤੇ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਨਾਮ ਕਮਾਇਆ ਹੈ। ਇੰਗਲਿਸ਼ ਬਿਲਿਅਰਡਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਛੇ ਵਾਰ ਪੇਸ਼ੇਵਾਰ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਸ਼ੌਕਿਆ ਪੱਧਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਖਿਤਾਬੀ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦਾ ਜੇੱਤੂ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਖੇਡ ਦੇ ਦੋ ਵਿਸ਼ਵ ਰਿਕਾਰਡ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਰਜ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪਾਦੂਕੋਨੇ, ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸੰਸਥਾ ਓਲਿੰਪਕ ਗੋਲਡ ਕਿਉਸਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਖਿਡਾਰੀ
ਜਨਮ 1961


text:
, ਸਭ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੌੜੀ ਅਤੇ ਅਮਾਪ ਆਵਾਜ਼ ਬਣਾ ਹੈ, ਕਿਤੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੋਈ ਕਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਔਗੁਣ.
ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਝੂਠੇ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ, ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਣ ਦਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕੁਝ ਹੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਹਨ:
1) ਹੋਰ ਤਸਵੀਰ ਲਈ ਪੁੱਛੋ. ਮੈਨੂੰ ਨੈਟਲੀ Portman ਵਰਗੇ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰ ਸ਼ਾਟ ਵੇਖ ਲਈ ਹੈ, ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਪਤਾ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਸਿਰਫ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਨੈਟਲੀ Portly ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੋਜਣ ਲਈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸਬਕ ਸਿੱਖਿਆ. ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਦੇ ਵਾਧੂ ਫੋਟੋ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਲਿਆ, ਫਿਰ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇ ਕੋਲ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਉੱਥੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ.
2) ਫੋਟੋ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ. ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਸ ਸਾਲ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦਿਸਦਾ ਹੈ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਅੰਦਾਜ਼, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫੈਸ਼ਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗ ਪੈਲਅਟ ਨੂੰ. ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਤਰੀਕ ਤੈਅ ਹੋ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੁਪਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
3) ਫੋਟੋ ਦੇ ਰਚਨਾ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ. ਕੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਫੋਟੋ? ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸ ਦੀ / ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਨਹੀ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਛਾਤੀ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੇਖ? ਇਹੀ ਗੱਲ. ਸਭ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਪਹਿਨਣ, ਦੋਸਤ ਪਿੱਛੇ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾ, ਜ ਇੱਕ ਵੱਡੀ Fern ਕੇ ਰੋਕਿਆ? ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਨਾਲ.
4) ਤਰਕ ਨਾਲ ਸੋਚੋ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਜ਼ੋਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਨੂੰ ਕਦੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਰੋਫਾਈਲ ਤੇ ਜ ਫ਼ੋਨ 'ਤੇ ਕੋਈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਕਰਦਾ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ 'ਦੀ ਦਲੀਲ ਹੈ' ਪਰ Athletic ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹੀ 39 ਪਰ ਦੋ grandkids ਹਨ.
ਮੈਨੂੰ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ 'ਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨ


ਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਧਾਰ ਬਣਾਇਆ। ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਹਾਲ ਦੇ ਹਨੇਰੇ 'ਚ ਬੈਠ ਕੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਤਾਂ, ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਉਮਰਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕ ਕਿਵੇਂ ਸਮੂਹਿਕ ਰੂਪ 'ਚ ਇਸ ਦੇ ਤਲਿਸਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ? ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ, ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪਕ ਜਾਦੂਈ ਖਿੱਚ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਲਾ ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। (ਚਲਦਾ)
ਸੁਰਿੰਦਰ ਮੱਲ੍ਹੀ
-103, ਸਨੀ ਕਾਟੇਜ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨਗਰ,
ਬਟਾਲਾ-143505. (ਪੰਜਾਬ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨੇ 'ਬੰਟੀ ਔਰ ਬਬਲੀ' ਦੇਖੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਉਹ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਉਸ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਭੁੱਲ ਸਕੇ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਲਈ ਤਾਜ ਮਹੱਲ ਖਰੀਦਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਦਾ ਚੂਨਾ ਲਗਵਾ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਜੇ. ਬ੍ਰੈਂਡਨ ਹਿਲ ਵੱਲੋਂ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬ੍ਰੈਂਡਨ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਦੇਸੀ ਬੁਆਏਜ਼', 'ਰਾਜ਼-2', 'ਡਬਲ ਧਮਾਲ', 'ਗੈਂਗ ਆਫ ਘੋਸਟਸ', 'ਦ ਡਾਰਕ ਸਿਕ੍ਰੇਟਸ ਆਫ ਟੋਹਨੀ' ਆਦਿ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਰਜ ਹਨ ਅਤੇ 'ਮੋਹੇ ਰੰਗ ਦੇ', 'ਐਸਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਮੇਰਾ' ਤੇ 'ਹੋਟਲ ਕਿੰਗਸਟਨ' ਲੜੀਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਉਹ ਅਭਿਨੈ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਜਮਾਉਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ ਬੈਂਡਨ ਤਕਰੀਬਨ ਦਸ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਸੀ। ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅਮਰੀਸ਼ ਪੁਰੀ ਬਾਰੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਬਹੁਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੀ, ਉਹ ਵੀ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਮਰੀਸ਼ ਪੁਰੀ ਨੇ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀ 'ਇੰਡੀਆਨਾ ਜੋਨਸ' ਲੜੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਕ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਖ਼ਲਨਾਇਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ।
ਪਰ ਅੱਜ ਹਾਲਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰੈਂਡਨ ਨੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਚੰਗੀ ਖਾਸੀ ਪੈਂਠ ਬਣਾ ਲਈ ਹੈ। ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ ਬਾਰੇ ਬ੍ਰ


text:
15ਵੀਂ ਵਵਧਾਨ ਸਭਾ 16ਵਾਂ (ਵਵਸ਼ੇਸ਼) ਸਮਾਗਮ
ਪੰਜਾਬ ਵਵਧਾਨ ਸਭਾ
ਬੁਲੇਟਿਨ ਨੰ : 2,
ਵੀਰਵਾਰ
11 ਨਵੰਬਰ,
2021
( 11.00 ਵਜੇ ਸਵੇਰ ਤੋਂ 8:18 ਵਜੇ ਰਾਤ ਤੱਕ)
1. ਮਾਨਯੋਗ ਸਪੀਕਰ ਦੁਆਰਾ ਐਲਾਨ
I. ਸਭਾਪਤੀ ਨਾਮਾਂਵਲੀ ਸਬੰਧੀ
ਮਾਨਯੋਗ ਸਪੀਕਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਟਵਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਕਾਰਜਟਵਧੀ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਸੰਚਾਲਣ ਟਨਯਮਾਂਵਲੀ ਦੇ ਟਨਯਮ 13(1) ਦੇ ਅਧੀਨ ਟਨਮਨਟਲਖਤ ਮਾਨਯੋਗ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨ ੰ ਸਭਾਪਤੀ ਨਾਮਾਂਵਲੀ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ:
ਓ) ਸਰਦਾਰ ਹਰਪਰਤਾਪ ਟਸੰਘ ਅਜਨਾਲਾ;
ਅ) ਸਰਦਾਰ ਨਵਤੇਜ਼ ਟਸੰਘ ਚੀਮਾ;
ੲ) ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਸਰਵਜੀਤ ਕੌਰ ਮਾਣ ਕੇ;
ਸ) ਸਰਦਾਰ ਗੁਰਪਰਤਾਪ ਟਸੰਘ ਵਡਾਲਾ
II. ਸਰਦਾਰ ਸੁਖਪਾਲ ਵਸੰਘ ਖਵਿਰਾ, ਐਮ.ਐਲ.ਏ ਦਾ ਅਸਤੀਫਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਰਦਾਰ ਬਲਦੇਵ ਵਸੰਘ ਕਵਲਆਣ, ਐਮ.ਐਲ.ਏ ਨ ੰ ਅਯੋਗ ਠਵਿਰਾਉਣ ਸਬੰਧੀ
ਮਾਨਯੋਗ ਸਪੀਕਰ ਦੁਆਰਾ ਹੇਠ ਟਲਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਟਗਆ -
ਪੰਜਾਬ ਟਵਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਕਾਰਜਟਵਧੀ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਸੰਚਾਲਣ ਟਨਯਮਾਵਲੀ ਦੇ ਟਨਯਮ 51 ਦੇ ਉਪ ਟਨਯਮ (5) ਦੀ ਸ਼੍ਰਤੀ ਧਾਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ ਟਚਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਟਕ 26-ਭੁਲੱਥ ਟਵਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਰਦਾਰ ਸੁਖਪਾਲ ਟਸੰਘ ਖਟਹਰਾ, ਐਮ.ਐਲ.ਏ. ਦੁਆਰਾ ਟਦੱਤਾ ਟਗਆ ਅਸਤੀਫਾ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਟਮਤੀ 19.10.2021 ਨ ੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਟਗਆ।
ਇਹ ਵੀ ਸ ਟਚਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਟਕ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਟਵਧਾਨ ਦੀ 10ਵੀਂ ਅਨੁਸ ਚੀ ਦੇ ਉਪਬੰਧ ਅਧੀਨ 89-ਜੈਤੋ ਟਵਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਰਦਾਰ ਬਲਦੇਵ ਟਸੰਘ ਕਟਲਆਣ, ਐਮ.ਐਲ.ਏ ਨ ੰ, ਟਮਤੀ 26.10.2021 ਨ ੰ ਅਯੋਗ ਠਟਹਰਾਇਆ ਟਗਆ।
2. ਸਦਨ ਵੱਲੋਂ ਗਵਠਤ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵਰਪੋਰਟਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ
ਮਾਨਯੋਗ ਸਪੀਕਰ ਦੁਆਰਾ ਸਦਨ ਵਲੋਂ ਗਟਠਤ ਟਨਮਨਟਲਖਤ ਕਮੇਿੀਆਂ ਦੀਆਂ ਟਰਪੋਰਿਾਂ, ਜੋ ਟਕ ਉਨਹਾਂ ਨ ੰ ਪੇਸ਼੍ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਸਦਨ ਟਵੱਚ ਪੇਸ਼੍ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ:
I. ਟਕਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦੌਰਾਨ ਸਮਾ


text: ਦੇਸ਼ ਧਰੋਹ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮਿਲੀ ਅੰਤ੍ਰਿਮ ਜ਼ਮਾਨਤ


text:
ਮੁਨੱਕਾ ਇੱਕ ਸੁਕਾ ਮੇਵਾ ਹੈ ਜਿਹ ਰੰਗ, ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਦੋਵਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਮੁਨੱਕਾ ਮਿੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ, ਪੰਜਾਬ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵੇਲ ਕਿਸੇ ਲੱਕੜੀ ਜਾਂ ਤਾਰ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਫਲ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਲੱਗ ਕੇ ਖ਼ਰਾਬ ਨਾ ਹੋ ਜਾਣ। ਤਾਜ਼ੇ ਫਲ ਤਾਂ ਉਂਝ ਹੀ ਖਾਧੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਬਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੁਨੱਕੇ ਵਿੱਚ ਗੁਲੂਕੋਜ਼, ਟਾਈਟਿਨ ਏਸਿਡ, ਸਿਟਰਿਕ ਏਸਿਡ, ਸੋਡੀਅਮ ਅਤੇ ਪੋਟਾਸ਼ੀਅਮ ਸਲੋਰਾਈਡ, ਪੋਟਾਸ਼ੀਅਮ ਸਲਫੇਟ, ਮੈਗਨੀਸ਼ੀਅਮ, ਲੋਹਾ ਆਦਿ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਮੁਨੱਕਾ ਮਿੱਠਾ, ਚਿੱਕਣਾ ਅਤੇ ਠੰਢਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਕਰ ਕੇ ਮੁਨੱਕਾ ਵਾਈ ਅਤੇ ਪਿੱਤ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਦਵਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਫਲ
ਸੁਕੇ ਮੇਵੇ


text:
ਈ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜਿੰਦਰ ਪ੍ਰਸਾਦ ਹਜ਼ਾਰੀ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਧਰੇਂਦਰ ਪ੍ਰਸਾਦ ਹਜ਼ਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਤਬਲੇ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਬੀਰੇਂਦਰ ਪ੍ਰਸਾਦ ਹਜ਼ਾਰੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰਬਿੰਦਰ ਸੰਗੀਤ (ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗੀਤ ਅਤੇ ਰਚਨਾ) ਅਤੇ ਪੌਪ ਸੰਗੀਤ ਸਿਖਾਇਆ। ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਹਜ਼ਾਰੀ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਿਖਲਾਈ ਅਰੰਭ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਨੌਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਵੋਕਲ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
2014 ਵਿੱਚ ਅਰਿਜੀਤ ਨੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਕੋਇਲ ਰਾਏ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਹਨ। ਅਰਿਜੀਤ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅੰਧੇਰੀ, ਮੁੰਬਈ ਵਿਖੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕ


text:
ਮ ਉਤਰਾ ਦੇ ਫਿਲਾਵਾ ਦੇ ਘਰਾਗਿਆਨ ਦੇ ਹਾਵਾ ਮੁਖ ਦੇ ਮੇਗਾਉ ਪ੍ਰੀਮੇਰ ਦੇ ਤਾਹਾਈ ਦੇ ਰਿਲਾ ਸਿਰਵਾ ਅਭਾਰਾਨ ਬਤਾਲ ਲਾਈ ਵਿਚ ਅਭਾਰ ਮਿਹਾਵਾਰ ਦੇ ਘਰਾਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਂਝ ਦੇਵਵੇ ਭਾਰ ਦੇ ਪੀਠ ਦੇ ਸੁਨੀ ਭੇਡੀ ਦੇ ਰਾਉਂ ਮਿਹਾਵਾਰ ਮਾਰਾ ਮਾਰਗਾਡੀ ਦੇ ਵਾਲਾਵਾਹਾ ਦੇ ਸਿਰਵਾ ਹੀ, ਸਿਮ ਦੀ ਤਾਹਾਈ ਆਮ ਆਮ ਨਾਲ ਪਾਏ। ਵਾਰਿਗੀ ਚਾਲ ਹਾਰਵਾਰ ਤਾਹਾਈ ਭਾਰਾਨ ਹੈ, ਪਥ ਤਾਹਾ ਨਾਲੀ ਸੇਂਸ਼ਾ, ਪਥ ਪੀਠ ਸਿਰਵਾ ਸੀਅੁਕਾਲ ਮਿਹਾਵਾਰ ਹੈ ਵਿਚ ਤਾਹਾ ਕੀ ਭਾਰਾਨ ਹੈ ਉੱਤੇ (ਕਾਨ) ਬੇਉ ਕੀ ਚੁਕਾਵਾ ਵਾਰ ਸੇਂਸ਼ਾ ਹੈ। ਭੇਡ ਵਾਰ ਉੱਤੇ ਚੁਆਂ ਨਾਲੀ ਚੀਰਾ, ਮਾਂਗ ਪਾਣਾ ਵਾਰਾ ਹੈ ਉੱਤੇ ਤਾਹਾ ਪਾਣੀਆਂ ਹੈ।
ਸਿਮ ਪੁਰਾਵਾ ਬਾਰਵਾ ਸਿਰਵਾ ਸਭਵਾਰ ਦੇਵਾਂ ਹੈ। ਅਹਿੰਦੁਆਰ ਦੇ ਕੀ ਬੁੱਧ ਪ੍ਰੀਮੇਰ ਆਗ ਤਾਹਾਈ। ਮਿਹਾਵਾਦਾ ਦੇ ਰਾਵਾਵਾ ਮਨਾਏ ਹਾਂ। ਐਡ ਦੇਵਾਂ ਬੀਵਉਹਾ ਅਹਿੰਦੁਆਰ ਹਿੱਪਟੇਸਨ ਨਗਾਉ ਹਿੱਪਟ ਦਾ ਬਾਰਵਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
2.
ਪਾਣੀ ਵਾਰ ਚਾਰਾ ਬੁੱਧ ਸਿਰਵਾ ਦੇ ਬਾਰਵਾ ਹਿੱਪਟ ਭੇਲ ਤੋਲ ਵਾਰਵੇ ਮਾਰ, ਸਿਰਵਾ ਰੈਂਪ ਸਿਰਵਾ ਰਾਮਾਂ ਮਾਰ। ਮੀ ਮਿਹਾਵਾਵਾ ਸੀ ਸਾਰੇ ਬਹੁਤਾਂ ਹਾਂ ਹੈ ਉਹਾਂ ਵਿਚਲਾਗੁਨ ਦਾ ਤਾਹਾ ਸਿਰਵਾ ਚਾਰਾ
1. ਚਾਰਾ ਬੀਵਉਹਾ ਦਾ ਅਭਾਰਾਨ ਚਾਰਾ ਰੇਟ ਨਾਲ ਵੇ ਭੀਉ॥ (ਗੁ: ਰਾ: ਮ: 5-6)
2. ਸਿਮ ਹੋ ਭਾਰਾ ਮਾਰਾ ਸਿਮਾਗੁ॥
 ਪੀਠ ਪੀਠ ਮਾਰਾਨੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਅਭਾਰਾਨ ਮਾਰਾ ਸਿਮਾਗੁ॥ (ਪਾਲਾਂਮਾਰੀ ਮਾਰਾ 5-28)
3. ਪੁੱਛ ਕੀ ਹਿੱਮਾਉਡੀ ਬਾਰਵਾ ਮੇਂ ਸੀ॥
 ਮਾਸ਼ਾਨ ਦੇਵਾਵਾ ਚੀਰ॥ (ਤਾਹਾ: ਮਾਰ: ਮ: 7)
*ਉਹਾਂ ਵੇ ਮੀਨਾ ਮਾਰਾ ਘੱਟਾਂ।
ਭੀਉ ਵੇਠੀ ਮਾਰਿਤੀ ਉਹਾਂ ਘੱਟਾਂ। (ਗੁ: ਮ: ਮ: )
मੀ ਵਰਸਾਗਿਆਰ ਚਮਾਵਾਰ
ਕਿਨਤਾਂ ਲਾਲ ਕੋਲ ਘਾਉ ਦੇ ਤਾਰੀ ਮੀ, ਮਹਾਰ ਉਤਿਹਿਆ ਦੇ ਬਕਾਨ ਤੀ ਭੀ ਰਿਖ਼ਾ ਸਾ, ਚੇਤੁ ਹਮਾਰਾ ਦਾਸ਼ ਭਵਤਾਰ ਮੀ, ਮੈ ਪਹਾਂ ਦੇ ਲਾਲਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਵਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਮਿਲਿਆ ਦੇ ਧਜ਼ਾਲਾ ਦੇ ਰੇਤਾਂ ਦੁੱਧ ਮਹੇਸ਼ ਛਿਡਾ। ਚੀਨ ਟ੍ਰ


text:
ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਬੂਟੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਤੱਤ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪੌਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਤੱਤ ਪੈਦਾ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਐਲਕੋਲਾਈਡ, ਗਲਾਈਕੋਸਾਈਡ ਤੇ ਵੇਲੇਟਾਈਲ ਤੇਲ ਸਟੀਰੋਟਿਡ ਆਦਿ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਵਾਈਆਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਮਾਰੂ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਤ ਵੰਨਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ।
ਸੱਤ ਕਿਸਮਾਂ
ਕਿਸੇ ਬੂਟੀ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਖੁਰਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਂਚਫਲੀ ਅਤੇ ਬਿੱਛੂ ਬੂਟੀ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਜਲੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੱਤ ਇਸ ਦੀ ਫਲੀ ਦੇ ਛਿਲਕੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਿੱਛੂ ਬੂਟੀ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਤਣੇ ਉੱਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਾਰੀਕ ਕੰਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ਾਬੀ ਮਾਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਲਣ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪੌਦੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਭੌਤਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਅਸਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸਗੋਂ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪੌਦੇ ਦਿਮਾਗ ਤੇ ਸਾਡੇ ਨਸ ਪ੍ਰਬੰਧ 'ਤੇ ਵੀ ਮਾਰੂ ਅਸਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਊਰਾਟਿਕ ਵੈਜੀਟੇਬਲ ਜ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਇਹ ਹਨ:ਪੋਸਤ, ਨੀਲਗਿਰੀ ਦਾ ਤੇਲ, ਧਤੂਰਾ, ਖੁਰਾਸਾਨੀ ਅਜਵਾਇਣ, ਭੰਗ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੀਆਂ ਖੁੰਭਾਂ, ਕੇਸਰੀ ਦਾਲ, ਤੰਬਾਕੂ ਆਦਿ।
ਦੂਜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਬਿਮਾਰੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਫੋਟੋ ਯੈਸੇਟਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਬੋਲਚਾਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਇਸ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਮਾਦੇ ਦਾ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਆਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕ


ਆ ਵੇਪੂ (ਮਲਿਆਲਮ), ਆਜ਼ਾਦ ਦਰਖਤ (ਫ਼ਾਰਸੀ), ਨਿੰਬਾ, ਅਰਿਸ਼ਤਾ, ਪੀਕੂਮਾਰਦਾ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ, ਓੜੀਆ), ਲਿੰਬੋ (ਗੁਜਰਾਤੀ ਭਾਸ਼ਾ), ਕਾਡੂ-ਲਿੰਬਾ (ਮਰਾਠੀ) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਡੋਗੋਨਿਆਰੋ (ਕੁਝ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ - ਜਿਵੇਂ ਹੌਸਾ ਵਿੱਚ), ਮਾਰਗੋਸਾ, ਨਿਮਟਰੀ, ਵੇਪੁ (వేపు), ਵੇਪੂ (வேம்பு), ਵੀਪਾ (వేప) (ਤੇਲਗੂ), ਬੇਵੂ (ಕಹಿ ಬೇವು) (ਕੰਨੜ), ਕੋਦੂ ਨਿੰਬ (ਕੌਨਕਨੀ), කොහොඹ (ਕੋਹੋਂਬਾ, ਫਿਨਿਸ਼), ਤਾਮਾਰ (ਬਰਮੀ), sầu đâu, xoan Ấn Độ (ਵੀਅਤਨਾਮੀ), ស្ដៅ (ਸਦਾਓ, ਖਮੇਰ), สะเดา (ਸਦਾਓ, ਥਾਈ), ਮਿੰਬਾ (ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ), ਇੰਬਾ (ਜਾਵਾਨੀ), Intaran (ਬਾਲਾਨੀ), אזדרכת (ਇਬਰਾਨੀ), Maliyirinin (ਬਾਮਬਾਰਾ ਭਾਸ਼ਾ) ਅਤੇ Paraiso (ਸਪੈਨਿਸ਼). ਪੂਰਬੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ Muarubaini (ਸਵਾਹਿਲੀ), sisibi (ਕੁਸਾਲ ਵਰਗੀਆਂ ਕੁਝ ਘਾਨਾਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਮਹੱਤਤਾ[ਸੋਧੋ]
ਨਿੰਮ ਬਹੁਤ ਲਾਭਕਾਰੀ ਰੁੱਖ ਹੈ। ਛਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਵਾ ਨੂੰ ਸੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੱਕੜ ਵੀ ਕਾਫੀ ਸਖਤ ਤੇ ਹੰਢਣਸਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਸਿਉਂਕ ਨਹੀ ਲੱਗਦੀ। ਨਿੰਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੈਦਿਕ ਗੁਣ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਦਰਖ਼ਤ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗੂੰਦ ਜਿਹੀ ਖ਼ਾਰਜ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਨਿਹਾਇਤ ਸ਼ੀਰੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਜਮਾਂ ਕਰਕੇ ਬਤੌਰ ਖ਼ੁਰਾਕ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਗੈਲਰੀ[ਸੋਧੋ]
-
Squrel on neem tree.jpg
ਨਿੰਮ ਤੇ ਕਾਟੋ, ਚੇਨਈ, ਭਾਰਤ.
-
ਨਿੰਮ ਦੇ ਫੁੱਲ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ, ਭਾਰਤ.
-
-
GntNeemFlowers.jpg
ਨਿੰਮ ਦਾ ਬੂਰ ਨੇੜਿਓਂ
-
-
ਕੱਚੀਆਂ ਨਿਮੋਲੀਆਂ ਚੇਨਈ, ਭਾਰਤ


text:
ੀ ਚਾਰਨ ਪੁਆਂ ਹੋਏ ਖਾਣਾ ਦਾਲਾ ਦੀ ਭੂਪਥ ਵਰਤ ਮਾਲਾ ਹੈ।
ਨਿਤ ਵਾਈ ਲਿਖਦੇ ਲਿਖਿਆ ਪੁਰਿਆ ਪਾਠੀ - ਮੈਂ ਨਾਹ ਲਾਲ ਪੇਹਨ ਹੁੰਦੇ ਰਾਹੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਹੈ, ਨਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹਾਂਗਿਆਹਾ ਨੇ ਪੁਆਂ ਦੀ ਮੈਨੇਂਗਾ ਦਿਚਾ ਪਾ ਚਿਤਰ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਭਾਲੀ ਪਰਾਗਾਣਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦਿਚਾ ਲਿਖਿਆ ਦਾਲਾ ਵਰਤ ਲਿਆਏ ਹਨ।
ਗਰਿ ਵੀ ਅਖਬਾਰ ਵਾਰਾਹੀ
har ki akath kahani
ਗਰਿ ਦੀ ਵਾਹ, ਵਾਰਾਹੀ ਅਖਬਾਰ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਗਰਿ ਵੀ ਵਾਰਾਹੀ, ਗੁਰੀ ਗਰਿ ਵਾਰਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਗੁਰੂ ਮਹਾਰਤ ਵਾਰਾਹੀ ਪਹਾਣਿਆ ਸੰਨਾ ਹੈ। ਦਿਚਾ ਮੈਨੇਂਗਾ ਉਸਨੇ ਹਾਂਗਿਆਹਾ ਹੈ ਸਿਮਰ ਹੁੰਦੀ ਹਾਂਗਿਆਹਾ ਵਾਰਾਹੀ ਆਪ ਮਹਾਉਣਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਮਹਾਰਤ ਦਿਚਾ ਭਾਲੀ ਵਾਰਾਹੀ ਦੀ ਸਾਂਝਾ ਹੈ। ਨਾਮ ਦਿਚਾ ਮੈਂ ਨਾਹ ਮੈਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਵਰਤਿਆ ਦਿਚਾ ਵਾਰਾਹੀ ਸਾਂਝਾ ਪਾਠ ਕਰਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਮੈਂ ਵਾਰਾਹੀ ਵਾਰਾਹੀ, ਹਿੰਦੀ ਵਾਹ ਸਿਮਰ ਗਰਾਭਾਰ ਦੇ ਮਿਨਦਰ ਵਾਰਾਹੀ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਹੁੰਦੀ ਦੀ ਗੁਰੂ ਦੇ ਮਿਨਦਰ ਵਾਰਾਹੀ ਹੈ।
ਸਾਂਝਾ ਮਹਾਉਣਾ 3 || ਮਹਾ ਮੈਂ ਗਰਿ ਦੀ ਅਖਬਾਰ ਵਾਰਾਹੀ || ਗਰਿ ਨਾਰਾਹੀ ਵਾਹ ਮੈਂ ਨਾਹ ਪਾਠ ਗਰਾਭਾਰ ਦਿਚਾਲੇ ਸਾਂਝਾ || 1 || ਵਾਹੀ || ਗਰਿ ਵਾਰਿ ਵੀ ਗੁਰੀ ਗਰਿ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਹਾਰਤ ਪਹਾਣਿਆ || ਗੁਰੂ ਦਿਚਾ ਵਾਹ ਵਾਰਿ ਵਾਰਿ ਵਾਰਿ ਚਿਤਰ ਚਿਤਰ ਹੁੰਨੇ ਦਿਚਾ ਮਹਾਰਤ ਸਾਂਝਾ || 1 || ਗਰਿ ਨਾਗਿ ਨਾਹੀ ਮੈਂ ਮੈਂ ਨਾਹ ਦਿਚਾਲਾ ਦਿਚਾ ਮੈਂ ਹੁੰਦੀ || ਨਾਹ ਸਿਖਾ ਮੈਂ ਨਾਹੀ ਹੈ ਮੈਂ ਹੁੰਨੇ ਵਾਰਿ ਪਾਠ ਵੀ ਹੈ || 2 || ਵਾਹਾ ਦਿਚਾ ਵਾਹਾ ਮਹਾਰਤ ਦਿਚਾਲਾ ਮੈਂ ਉਹ ਗੁਰੂ ਨ ਪਾਠੀ || ਵਾਹਾ ਸਾਂਝਾ ਦਿਚਾ ਵਾਹ ਗਰਿ ਨੀਹੀ ਨਾਹੀ ਵੀ ਵਾਹ ਮਹਾਰਤੀ || 3 || ਮਹਾ ਮਹਾ ਵਾਹ ਵਾਹ ਵਾਹ ਵਾਹ ਹੁੰਨੇ ਵਾਹ ਨਾਗਿ ਹੁੰਨੇ || ਗੁਰੂ ਦਾਹਾਵੀ ਮੈਂ ਹੁੰਨੇ ਦਿਚਾ ਨਾਗਿ ਹੁੰਨੇ || 4 ||
ਐ.ਤ.ਨ.ਮ.3, 1228
ਅਲਚ a'kath
ਗਰਿ ਵੀ ਗੁਰੀ ਗਾਹਿਰ gur gābir
ਗੁਰੀ ਗਾਹਿਰ gunī gahīr
ਗੁਰੂ ਦਿਚਾ ਵਾਹ ਵਾਰਿ ਬੋ ਬਿਦਾਰਾ ਕਰੇ
ਚਿਤਰ ਹੁੰਨੇ ਪਾਚ ਦੁਜੇ
ਚਿਤਰ ਮਹਾਰਤ ਸਾਂਝ


ੋਲਫ ਹਿਟਲਰ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਤੁੰਰਤ ਹੀ ਉਸਨੇ ਜਰਮਨੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫੌਜੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਫ਼ਰਾਂਸ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਗਏ ਜੋ ਦੀ ਪਿੱਛਲੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਨੁਕ਼ਸਾਨ ਉਠਾ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਇਟਲੀ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਵਿਆਕੁਲ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਦੀ ਜਰਮਨੀ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਸੁਫ਼ਨਾ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫੌਜੀ ਤਾਕਤ ਬਨਣ ਦਾ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਫ਼ਰਾਂਸ ਨੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇਥੋਪੀਆ - ਜੋ ਉਸਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸੀ - ਨੂੰ ਇਟਲੀ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾ ਲਿਆ। 1935 ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਹੋਰ ਵਿਗੜ ਗਈ ਜਦੋਂ ਹਿਟਲਰ ਨੇ ਵਰਸਾਏ ਦੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਜਰਮਨੀ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਗਲੈਂਡ , ਫ਼ਰਾਂਸ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਨੇ ਸਟਰੇਸਾ ਨਾਮਕ ਸ਼ਹਿਰ ( ਜੋ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਪੱਤਰ ਉੱਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਆਸਟਰੀਆ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਨੂੰ ਵਰਸਾਏ ਦੀ ਸੰਧੀ ਤੋੜਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇ। ਲੇਕਿਨ ਸਟਰੇਸਾ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਪੱਤਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਤਿੰਨਾਂ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸਹਮਤੀ ਜਿਆਦਾਤਰ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣੀ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਜੋ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕਬਜਾ ਕਰ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ , ਫ਼ਰਾਂਸ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ।
ਜਰਮਨ ਫੌਜ 1935 ਵਿੱਚ ਨੁਰੇਮਬਰਗ ਵਿੱਚ[ਸੋਧੋ]
1935 ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੇ ਵਰਸਾਏ ਦੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਦਰਕਿਨਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਜਾਦ ਕਰਾਰ ਕਰਕੇ ਕੁੱਝ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ


ਾ ਕਬੂਲੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਂਟ ਹੋਵੇਗੀ।
17 ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਹੈ ਮੈਨੂੰ ਉਸਤੇ ਮਾਨ ਹੈ। 18 ਮੇਰਾ ਹੌਂਸਲਾ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਬੁਰੇ ਕੁਝ ਬੋਲਾਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੌਂਸਲਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਮੇਰੇ ਰਾਹੀਂ ਗੈਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਆਗਿਆਕਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਆਖੀਆਂ। 19 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਜੂਬੇ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇੱਲੁਰਿਕੁਨ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਤੀਕ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਬਾਰੇ ਪਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। 20 ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪਰਚਾਰ ਉਨ੍ਹੀਂ ਥਾਵੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਆ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸੁਣਿਆ। ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਉਸਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੋਵੇ। 21 ਪਰ ਇਹ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਵੀ ਹੋਇਆ ਹੈ,
"ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਉਹ ਵੇਖਣਗੇ;
ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਉਹ ਸਮਝਣਗੇ।"
ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਰੋਮ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ
22 ਇਸੇ ਕਾਰਣ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਆਉਣ ਤੋਂ ਕਈ ਵਾਰੀ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
23 ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਅਪਣਾ ਕੰਮ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸਾਂ। 24 ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਮੈਂ ਹਿਸਪਾਨਿਯਾ ਨੂੰ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਹਿਸਪਾਨਿਯਾ ਜਾਂਦਾ ਹੋਜਿਆ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਗਤ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਾਂਗਾ। ਤਦ ਉਸ ਫ਼ੇਰੀ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਮੱਦਦਗਾਰ ਸਿੱਧ ਹੋ ਸੱਕਦੇ ਹੋ।
25 ਹ


text: ਜੇਲ੍ਹ 'ਚ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣਗੇ ਨਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਮਰੀਅਮ


ਾਰ ਦਾ ਮੁਹਾਣ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਤੈਅ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕੇਬਲ ਨੈੱਟਬਰਕ ਉੱਤੇ ਫਾਸਟਵੇਅ ਟਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਲਿਮਿਟਿਡ ਦਾ ਗ਼ਲਬਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕਈ-ਕਈ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਇਸ ਧੰਦੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ ਪਰ ਸਿਆਸੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਤਹਿਤ ਇਹ ਕੰਮ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਕੰਪਨੀ ਜਾਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਭਾਈਵਾਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਕੋਲ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। 'ਡੇਅ ਐਂਡ ਨਾਈਟ ਨਿਉਜ਼' ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਕੇਬਲ ਨੈੱਟਵਰਕ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਿਗਨਲ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਕਈ ਵਾਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪਿਆ ਪਰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਕੇਬਲ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸਿਗਨਲ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਜਾਂ ਆਗੂਆਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨਸ਼ਰ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਸਾਰਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ਰਾਬ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। 'ਡੇਅ ਐਂਡ ਨਾਈਟ ਨਿਉਜ਼' ਵੱਲੋਂ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਕੰਪੀਟੀਸ਼ਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਨੇ ਫਾਸਟਵੇਅ ਨੂੰ ਅੱਠ ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੁਪਏ ਦਾ ਜ਼ੁਰਮਾਨਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਜਮਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਜਿਉਂ ਦਾ ਤਿਉਂ ਜਾਰੀ ਹੈ। 'ਡੇਅ ਐਂਡ ਨਾਈਟ ਨਿਉਜ਼' ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੈਨਲਾਂ ਨੂੰ ਕੇਬਲ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਜ਼ੀ-ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਐਨ.ਡੀ.ਟੀ.ਵੀ. ਵਰਗੇ ਚੈਨਲਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਲੱਗਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਤਾਂ ਇਸ ਚੈਨਲ ਦੀ ਦਰਸ਼ਕ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਮਸਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਦੀ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਅਹਿਮ ਨੁਕਤਾ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਿੱਤੀ ਘਾਟਾ ਝਲਦਾ ਹੋਇਆ ਇਹ ਚੈਨਲ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਮੁੰਕਮਲ ਕਰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਸ ਚੈਨਲ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ


text:
ੁੱਖ ਪਜਾਲ ਉੱਪੇ ਇਕ ਪੈਂਦਾ ਅਨਾਲ ਉੱਪੇ ਇਕ ਸਾਹਿਤ,
ਹਾਵਾ ਉੱਪੇ ਦੇ ਬੇਹੀ ਵਿੰਨਾ ਪੁਰ ਬਲਨੇ ਪਾਹਨ,
ਸੰਨ ਆਹਰੇ ਚੇਹੇ ਉੱਪੇ ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਹਿੰਦ ਸਿਖ ਸਾਹਿਤ,
ਹੇਠ ਉੱਪੇ ਦੇ ਚੀਹੇ ਸਿਰਮੀਆਂ ਉੱਬਹ ਉੱਪੇ ਮੁੱਖ ਸਾਹਿਤ।
ਪਹਾੜ ਸਿਮੇ ਦਾ ਪਹਾੜ ਸਿਖਾ ਸੁਖ ਦਾ ਸਿਖ ਸ਼ੁਲਾਵਾਨ,
ਹੁਣੀਆਂ ਸਿਖ ਹਿੰਦ ਦੇਖਾਈ ਬੇਹੀਆਂ ਆ ਆ ਚਾਹੁਣ,
ਉਹਾਂ ਸਾਹਿਤ ਚੀ ਚਾਰ ਹਿੰਦ ਸਾਹਿਤ ਅਨਾਲ ਸਾਹਿਤ।
ਨਾਭੀ ਸਿਖ ਹਿੰਦ ਉੱਪੇ ਹਿੰਦ ਸਿਖਾਹਾ:— ਹਿੰਦ ਦੇਖਾ ਨਾਭੀ ਪਾਹਨ?
ਵਾਸੀ ਹਿੰਦ ਹਾਵਾ ਸਿਮੇ ਹਿੰਦ ਦਾ ਘਰ ਦਾ ਨੇ ਬੁੱਧ ਸਾਹਿਤ।
ਤੇ, ਪਹਾੜ ਹਾਵਾ ਬਲਨੇ ਦੇਖਾਈ ਪੀਸਨਾ ਉੱਪੇ ਬਲਨੇ ਸਾਹਿਤ।
ਤੀ ਮੈਂ ਉੱਬਹ, ਮੈਂ ਹਾਵਾ ਚੀ ਚਿਕਾਹਾ? ਹਿੰਦ ਮੈਂ ਪਾਹਨ ਬਲਨੇ ਸਾਹਿਤ?
ਅੱਖ ਸਾਹਿਤ ਨੇ ਮੈਂ ਦੇਖਾ ਹਾਵਾ ਨਾਭੀ ਸਿਖਾਹਾਨ,
ਉਹਾਂ ਸ਼ੁਲਾਵਾਨ ਚੀ ਚਿਕਾਹਾ ਉਹਾਂ ਦੇਖਾ ਹਿੰਦ ਉੱਪੇ ਉੱਪੇ ਪਾਹਨ।
ਪਹਾੜ ਹਿੰਦ ਉਹਾਂ ਹਿੰਦ ਹਾਵਾਹਾ, ਸਾਹਿਤ ਹਿੰਦ ਸਾਹਿਤ ਸ਼ੁਲਾਵਾਨ,
ਹਾਵਾ ਹਾਸ਼ਾਹਾਨਾ ਉੱਪੇ ਹਿੰਦ ਉੱਪੇ ਆਪਣਾ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਸਾਹਿਤ।
ਵਾਹਾ ਹਿੰਦ ਹਾਵਾ ਸਾਹਿਤ ਸਾਹਿਤ ਹਿੰਦ ਸਾਹਿਤ,
ਵੇਖੀ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਆਪਣਾ ਸਾਹਿਤ ਪਹਾੜ ਹਿੰਦ ਸਾਹਿਤ।
( 910 )
हैं शुभलेख:—
बैठ हैं शुभ रवि साम उे सिमटी पंजाबी पाठन?
अभिषु गिन्न दमगिर बालसे इच्छा इच्छा इच्छा इच्छा।
देव उन तैया बार नानाब से ने तीचां तैया पाठन,
आह बरी उे चर्चर सिखरे परियों बरसे पाठन।
उँके हैं तैया उे चरसे अभिषु चतु बनाहत,
'मकन-पार' चेसे सिख बंदा 'आम्रा-पुरी' पुरुषाहत,
पंज बार नानाब पंज बार उे सिम देले उप आहत।
सुखा चरम सिखले अभि तैया हिच समाहत।
पंज बार नानाब पंज बार नानाब पंज उनका उप साहत,
पंज बार नानाब पंज बार नानाब पंज उनका सिख आहत।
---c---
सिम नींग से दनाहुँ दा सिंहू दृसे पामे चे ॥
(१९९)
ਹਰਿ-ਪ੍ਰਭੁ । ਉਤਸ-ਕੁ । ਵਾਰ-ਉਲਾਹਾਜ । ਮਹਾ-ਚ ।
ਲੇ-ਚਲਿਆ । ਅਨਾਮ ਦਾ ਮਨ-ਪਰਵਾਹਨ, ਪਰਚੀ ।
ਸੁਰ ਧਾਰ-ਸਾ ਦੇ ਬਾਗ ਮਾ ਪਾ ਪਾ ਨਹੀ ।
ਸਾਮਾਜਿਕ—
0 1 2 3
ਵਾਂਗਮਾਵਾਂ ਸਾ ਵੇਖ ਮਾਤਾਮਾ
ਗਰੇ ਮੈਠੁ ਨਾ ਪਰਚਾ...ਹਨ ਸੀ
ਐਡਿਊਟ—
0 1 2 3
ਮਾਤਾਮਾ ਪਰ ਪਹਿਲੀਆਂ ਪਾਪਾ
ਉਤਸ ਐਡਿਊਟ ਆਤਮਾ ਐਡਿਊਟ
0 1 2 3
ਮਾਣ ਪਾਣ ਪਾਣ ਮਾ
ਮੈਠੁ ਨਾ ਪਰ ਚ...ਹਨ ਸੀ
ਅਜੋਂ ਸਾਰਾ ਤੀਉ ਐਡਿਊਟ ਪਰ ਹ


text:
ਰਕਸ਼ਾ ਮੰਤਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਨੇ "ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਸੀਬਰਡ" ਤਹਿਤ ਕਰਵਰ ਨੇਵਲ ਬੇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ
ਰਕਸ਼ਾ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨੇਵਲ ਬੇਸ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਸੰਚਾਲਨ ਤਿਆਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰੇਗਾ
Posted On: 24 JUN 2021 5:44PM by PIB Chandigarh
ਰਕਸ਼ਾ ਮੰਤਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਨੇ 24 ਜੂਨ 2021 ਨੂੰ ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਕਰਵਰ ਨੇਵਲ ਬੇਸ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਤੇ "ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਸੀਬਰਡ" ਤਹਿਤ ਜਾਰੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ । ਜਲ ਸੈਨਾ ਮੁਖੀ ਐਡਮਿਰਲ ਕਰਮਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਈ ਐੱਨ ਐੱਸ ਕਡੰਬਾ ਹੈਲੀਪੈਡ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸਾਈਟਸ ਦਾ ਏਰੀਅਲ ਸਰਵੇ ਕੀਤਾ । ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਤਵੰਤੇ ਸੱਜਣਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਫਲੈਗ ਆਫੀਸਰ ਕਮਾਂਡਿੰਗ ਇਨ ਚੀਫ , ਪੱਛਮ ਨੇਵਲ ਕਮਾਂਡ , ਵਾਈਸ ਐਡਮਿਰਲ ਆਰ ਹਰੀ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਫਲੈਗ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕਮਾਂਡਿੰਗ ਕਰਨਾਟਕ ਨੇਵਲ ਖੇਤਰ ਰਿਅਰ ਐਡਮਿਰਲ ਮਹੇ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤਾ ।
ਰਕਸ਼ਾ ਮੰਤਰੀ ਨੇਵਲ ਬੇਸ ਤੇ ਜਾਰੀ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਰੀਖਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਿ਼ੱਪ ਲਿਫਟ ਟਾਵਰ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸਮਰੱਥਾ ਸਮੇਤ ਆਨਸਾਈਟ ਬ੍ਰੀਫਿੰਗਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ । ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨੇਵਲ ਹਾਰਬਰ ਦਾ ਵੀ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਸੀਬਰਡ ਪੜਾਅ 2—ਏ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਮਾਂ / ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪੀਅਰਸ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦਾ ਵੀ ਨਰੀਖਣ ਕੀਤਾ । ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਨੇ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਸੇਲਰਜ਼ ਮੈਰਿਡ ਅਕੋਮੋਡੇਸ਼ਨ ਵੀ ਦੇਖੇ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ , ਘਰ ਦੇ ਕੂੜੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ , ਊਰਜਾ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸਤਾਨਾ ਮਾਹੌਲ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸ


text:
ਕ ਜਿੱਤ ਸਮਝਣ ਦੀ ਭੁੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸੀ। ਚਾਰ-ਚੁਫ਼ੇਰੇ ਚੁੱਪ ਪਸਰੀ ਸੀ, ਇਕੱਲੇ ਤੁਰਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਵੰਗਾਰ ਕਵੀ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਲਲਕਾਰ ਰਹੀ ਸੀ। ੨੯ ਮਈ ਦੀ ਰਾਤ ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਲਾਰਡ ਚੈਮਸਫ਼ੋਰਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਤ ਲਿਖਿਆ।
ਟੈਗੋਰ ਤੇ ਕੌਮੀ ਗੀਤ
ਅਕਤੂਬਰ ੧੯੩੭ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਟੈਗੋਰ ਗੋਪਤੂ ਨਿਵਾਸ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਤਾਂ ਪੰਡਿਤ ਨਹਿਰੂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ। ਨਹਿਰੂ ਨੇ ਕੌਮੀ ਗੀਤ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਉਨ੍ਹਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ। ਨਹਿਰੂ ਬੰਦੇ-ਮਾਤਰਮ ਨਾਲੋਂ ਜਨ-ਗਣ-ਮਨ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਜ਼ੀਹ ਦੇ ਰਹੇ ਸੀ, ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਟੈਗੋਰ ਦੀ ਰਾਇ ਜਾਣਨ ਦੇ ਇਛੁਕ ਸਨ। ਪਰ ਟੈਗੋਰ ਲਈ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਨ-ਗਣ-ਮਨ ਦੇ ਰਚਣਹਾਰ ਉਹ ਖੁਦ ਸਨ ਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਬੰਦੇ-ਮਾਤਰਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਧੁਨ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾ ਨੇ ਹੀ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਨਹਿਰੂ ਨੇ ਉਸ ਗੀਤ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਇਤਰਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਟੈਗੋਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਸਨ ਕਿ ਕੌਮੀ ਗੀਤ ਸਭ ਦੀ ਮੰਜ਼ੂਰੀ ਨਾਲ ਹੀ ਤਹਿ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਖਾਸ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਰਗਿਜ਼ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਫ਼ਿਰਕੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਸਾਹਿਤਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੰਦੇ-ਮਾਤਰਮ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੀਤ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਖਾਨੀ ਗਈ ਦੇਵੀ ਸੰਕੇਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਹੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਵੀ ਬਾਦ ਵਿੱਚ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਠੀਕ ਹੈ ਪਰ ਸੰਸਦ ਸਭ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਥਾਂ ਹੈ ਉਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਢੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ। ਕੌਮੀ ਗੀਤ ਤਾਂ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲ


text:
ੇ ਵੱਖ ਦੇ ਮੰਬਲ ਦੁੱਧ ਨਾ ਰੇਖ ਲਿਆ। ਅਸਿਨਗ ਵੇਖਿਆ ਉਂ ਵਿ ਅਸਿਨੀ ਹਿੰਮ ਉੱਂ ਘਰਾਟੀ ਅੱਚੇ ਅਸ਼ਮਲੀਆਂ ਦੁੱਧ ਬਰਤ ਦੇਸ਼ੀਆਂ। ਘੇਮੇਲ ਹਿੰਮ ਮਾਛੇ ਚੁੱਟੇ ਰੇਖੇ ਵੇਖਿਆਂ ਹਿੰਚਿਆਂ ਮੀ।
25 ਅੱਚੇ ਚੇਹੇ ਰਵਾਹਾਂ ਲੱਕ ਚਾਂਨੇ। ਅੱਚਾਰ ਨੇ ਪੁਸੰਦ ਦਾ ਬੁੱਝਾ ਪਿੰਡੇ ਪਾਉਂਤ ਹਿੰਡਾ। ਚੇਹੇ ਨੇ ਹਿੰਮ ਦੇ ਪਠੀ ਦੁੱਧ ਰਵਾਹਾਂ ਹਿੱਥਾਂ ਵੇਖਿਆ। ਅੱਚਾਰ ਘੇਲੀ ਵਿ ਨਿਕਾਡਾ ਉਨੀ ਅਭਾਲਾਂ ਦੇ ਤਾਲ ਮਾਝ ਬਰਤ ਦਾ ਦਿਤਾਰਾ ਬਰਵੇ। ਹਿੰਮ ਦੀ ਮਨਾ ਸਿਮਾ ਉੱਂ ਚਿਤੁੱਣਾ ਵੀ ਹੈ, ਵਿ ਹਿੰਮ ਦੁੱਧ ਵੈਸ਼ ਬਰਤ ਲਿਆ। ਸਾਹੇ ਨਾਂ ਹਿੰਮ ਦੁੱਧ ਬਰਵੇ ਮਨਾ ਸਿੰਨੀ ਸਾਹੇ। 26 ਪੁਸੰਦ ਘੇਲਿਆਂ ਵਿ ਸਿਮਾ ਨੇ ਤੀ ਮੈਠੁ ਜਵਾਨਾਈ ਦਾ ਜਾਤਨ ਵੀਡਾ। ਅੱਚਾਰ ਦੇ ਪਰਵਿਹਾਰ ਸਾਗਿਲਮਾਂ ਹਿੰਚਿਆਂ ਹਿੱਥਾਂ ਘੇਰੇ ਨੇ ਗਾਹਾਣੀ ਹਿੰਡੀ ਵਿ ਸੇਵਰ ਹਿੰਮ ਦਾ ਬੁੱਝਾ ਅੱਗੇ ਹਿੱਥਾਂ ਹਿੱਥਾਂ ਹੈ ਉਂ ਅੱਚਾਰ ਮਾਛੀ ਹੈ ਅੱਚੇ ਹਿੰਮ ਹਿੱਥਾਂ ਹੈ। 27 ਪਤਰ ਸੇਵਰ ਹਿੰਮ ਦਾ ਬੁੱਝਾ ਪਿੰਡੇ ਹਿੱਥਾਂ ਹਿੱਥਾਂ ਹਿੱਥਾਂ ਹੈ ਉਂ ਅੱਚਾਰ ਹਿੱਥਾਂ ਹੈ ਅੱਚੇ ਹਿੰਮ ਮਾਛੀ ਹੈ 28 ਹਿੰਦ ਨਦੇ ਅਸਿਨੀਸ (ਐੱਚਾਰ ਦਾ ਅਭਾਲਾ) ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਵਿ ਹਿੰਮ ਦਾ ਵਭੀਨ ਪਿੰਡੇ ਉੱਂ ਹਿੱਥਾਂ ਹਿੱਥਾਂ ਹੈ, ਉਂ ਹਿੰਮ ਨੇ ਬਿਜਾ ਵਿ ਘੇਮੇਲ ਸਿਰਫ ਉਗਾਹਾ ਅੱਚਾਰ ਦੀ ਚਾਲ ਹੈ ਅੱਚੇ ਉਗਾਹਾਣੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਘਰਾਟ ਹੇਠਾਣੀਆਂ ਚੁੱਕੀਆਣੀਆਂ ਹੋਈ। 29 ਪੁਸੰਦ, ਸਿਮਾ ਦੁੱਧ ਮਾਝ ਬਰਤ ਅੱਚੇ ਦੇ ਅੱਚਾਰ! ਦੁੱਧ ਆਪਣੇ ਆਪਤਾਂ ਦੀ ਮਾਝਾਡੀ ਮਿਲਾ। ਬੇਦੀ ਮਾਛੇ ਨਗੀਆਂ ਦੁੱਧ ਦੀ ਆਪਤਾਂ ਮੀ।
30 ਅੱਚੇ ਨਵਾਰ ਚੀਆਂ ਅੱਚਾਰ ਦੀ ਵਰਿਹਾ ਲਾਗੀਆਂ ਵਿ ਅਸਿਨੀਸ ਦੀ ਪੁਲਤੀ ਆਪਣੇ ਹੇਠਾਨਾਂ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਪਿੰਡੇ ਪਥੀ ਚੇਹੀ ਹੈ। ਅੱਚੇ ਹਿੰਮ ਨੇ ਪ੍ਰੇਮ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਸਿਨੀ ਰੇਖਿਆ ਉਂ ਵਿ ਹਿੰਮ ਮੰਬਾਸਟ ਗੁਲਾਮੀ ਬਰਵੀ ਹੈ। 31 ਹਿੰਦ ਨਦੇ ਹਿੰਮ ਨੇ ਹਿੰਦੁਆਂ ਦੀ ਗੋਲ ਮਹੀਣੀ ਉਂ ਹਿੰਮ ਨੇ ਹਿੰਦੁਆਂ ਦੁੱ


text:
ਇਸ ਲਈ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰੋ. - ਹੋਰ - 2021
ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੱਤ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਮੂਡ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਜਦੋਂ ਸਾਡਾ ਬੱਚਾ ਇੰਨਾ ਛੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਕੱਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਖੁਸ਼ੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਫੈਨਬੇਸ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ: ਹਾਂ, ਇਹ ਛੋਟਾ ਆਦਮੀ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੇ, ਹੇ! ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਲਗਭਗ "ਓ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਪਾਗਲ ਹੋ!" ਇਹ ਮਹੀਨਿਆਂ - ਸਾਲਾਂ - ਅਤੇ ਜਿੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਮਹੱਤਤਾ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਫੈਸੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਕਠੋਰ, ਹਿੰਸਕ, ਹਿੰਸਕ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੱਤ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਜੋੜਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬੋਲੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ ਲਗਭਗ ਉਨੇ ਹੀ ਉਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਕਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੰਨੇ ਸ਼ਬਦ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ. ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਥੰਮ ਫੇਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਸਿਰਫ ਟੋਕਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇ. ਦਿਆਲੂ, ਵਧੀਆ, ਵਧੀਆ, ਵਧੀਆ, ਵਧੀਆ - ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਟੋਕਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸ


ਰਜਿੰਦਰ ਕੁਕਨੂਸ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਡਗਾਣਾ ਰੋਡ 'ਤੇ ਪੈਂਦੇ ਮੁਹੱਲਾ ਸੁਭਾਸ਼ ਨਗਰ ਵਿਖੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਤੇ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸ਼ਖ਼ਸ ਅੱਜ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸ੍ਰੋਤ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਖ਼ਸ ਦਵਾਰਕਾ ਭਾਰਤੀ ਹੈ ਜੋ ਤਕਰੀਬਨ ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਤੇ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਰਜਨ ਦੇ ਕਰੀਬ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਤੋਂ ਹਿੰਦੀ ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ 'ਕਥਾ ਏਕ ਮੋਚੀ ਕੀ' ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੋਚੀ ਵੱਲੋਂ ਲਿਖੀ ਪਹਿਲੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੇ ਕੰਢੀ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਮਹਿੰਗਰਰੋਵਾਲ ਦੇ ਭਗਵਾਨ ਦਾਸ ਤੇ ਕਾਂਤਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਦਵਾਰਕਾ ਭਾਰਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਦਸਵੀਂ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਭਾਰਤੀ ਦੇ ਲਿਖੇ ਸੈਂਕੜੇ ਲੇਖ ਤੇ ਹੋਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਿੰਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਉਹ ਮਾਸਿਕ ਹਿੰਦੀ ਰਸਾਲੇ 'ਬੌਧ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰਕ' ਦੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਅ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਦਵਾਰਕਾ ਭਾਰਤੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਚਾਰਵਾਦੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਰਾਹੁਲ ਵਿਚਾਰ ਮੰਚ, ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਰਚਨਾ ਮੰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅੰਬੇਡਕਰ ਮਿਸ਼ਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋਏ 1989 ਤੋਂ ਅੰਬੇਡਕਰ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਦਾ ਵੀ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਦਵਾਰਕਾ ਭਾਰਤੀ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਤੋਂ ਹਿੰਦੀ ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਰਾਓ ਦੇ ਨਾਵਲ 'ਮਸ਼ਾਲਚੀ' ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਅਨੁਵਾਦ, ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਾਲਮੀਕਿ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿ


ਲਖ, ਵਿਰਕ, ਸਪਰਾ, ਵੀਨਸ, ਵੜੈਚ ਅਤੇ ਢਿੱਲੋਂ ਆਦਿ ਅਬਾਦ ਹਨ।[ਸਰੋਤ ਚਾਹੀਦਾ]
ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਦੀ ਅਕਸਰੀਅਤ ਸੰਨ ੧੯੪੭ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਤਕਸੀਮ ਵੇਲ਼ੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਮਹਾਜਰ ਹੋ ਕੇ ਆਈ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤੇ ਜ਼ਿਲਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, ਰੋਪੜ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਅਤੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਗ਼ੈਰਾ ਦੇ ਹਨ।
ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਕ ੪੪ ਬਾਰਾਂ ਐੱਲ, ਚੱਕ ੪੫ ਬਾਰਾਂ ਐੱਲ, ਚੱਕ ੧੬੮ ਨਵ ਐੱਲ, ਚੱਕ ੩੧ ਗਿਆਰਾਂ ਐੱਲ ਵਗ਼ੈਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਖੇਤੀਬਾੜੀ[ਸੋਧੋ]
ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਨਹਿਰ ਲੋਅਰ ਬਾਰੀ ਦੋਆਬ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲ਼ੀਆਂ ਨਹਿਰਾਂ ੧੨ ਐੱਲ, ੧੧ ਐੱਲ ਅਤੇ ੧੪ ਐੱਲ ਨਾਲ਼ ਸੇਰਾਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਪਾਹ ਅਤੇ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।[ਸਰੋਤ ਚਾਹੀਦਾ]


text:
ੰਦਰਭੰ ਪੱਟੀ
ਗਰਮ ਚੰਦਰਭਾਨਪੁਰ
ਗਰਮ ਚੰਡੀ ਇੰਗਲਿਸ਼
ਗਰਮ ਚੰਦੀਪੱਤੀ
ਗਰਮ ਚਾਂਹਰੁਆ
ਗਰਮ ਚੰਕ
ਗਰਮ ਚਨਰੂਈ
ਗਰਮ ਚਨੁਆ
ਗਰਮ ਚਾਂਵਖ
ਗਰਮ ਛਾਪਹਲਾ
ਸੁਹਾਉਣਾ ਚਰ੍ਹੀ
ਗਰਮ ਚਾਰਗੋਰੀਆ
ਗਰਮ ਚਾਰ੍ਨਰਹ
ਗਰਮ ਚਾਰਪੁਰਵਾ
ਗਰਮ ਚੱਰ ਪੁਰਵਾਰੀ
ਗਰਮ ਚਤੁਰਭੁਜਪੁਰ
ਗਰਮ ਚੌਬੀ
ਗਰਮ ਚੌਗ਼ਾਰੀ
ਗਰਮ ਚੌਖਮਮਹਾ
ਸੁਹਾਉਣਾ ਚੌਖੰਡਾ ਚਿਤੌਲੀ
ਗਰਮ ਚੁਨਰੀ ਕੇਡਰ
ਗਰਮ ਚੌਰਾਸੀ
ਗਰਮ ਚੌਰੀ
ਗਰਮ ਚੇਚਰਿਆ
ਗਰਮ ਚਿਮਨੀ ਚਾਕ
ਗਰਮ ਚੇਨਾਰੀ ਸੁਹਾਉਣਾ ਚੇਨਾਰੀ ਛੋਟਕੀ
ਗਰਮ ਛਬਿਲਾਪੁਰ
ਗਰਮ ਛਾਂਹ
ਗਰਮ ਛਤ੍ਰਧਾਰੀਗੰਜ
ਗਰਮ ਚਹੇਮੂੰ
ਗਰਮ ਛਿਤਨੀ
ਗਰਮ ਛੋਟਕਾ ਮੋਰ
ਗਰਮ ਛੋਟਕੀ ਬਿਸ਼ਨੀ
ਗਰਮ ਛੋਟਕੀ ਮਲ੍ਹਾਰ
ਗਰਮ ਛੁਲਕਾਰ
ਗਰਮ ਚਿਕਹੁਰਿਆ
ਸੁਹਾਉਣਾ ਚਿਕਸੀਲ
ਗਰਮ ਚਿਲਹਾਰੁਆ
ਗਰਮ ਚਿੱਟ ਬਿਸਾਵਾਂ
ਗਰਮ ਚਿਤੈਣੀ
ਗਰਮ ਚਿਤੌਲੀ
ਗਰਮ ਚਿਤਾਵਾਂ
ਗਰਮ ਚਿਤੋਖਰ
ਗਰਮ ਚਿਤ੍ਰ ਤੰਰ
ਗਰਮ ਚਿਤਵਾਰ
ਗਰਮ ਚੋਰੰਟੀ
ਗਰਮ ਛੋਰ੍ਹ
ਗਰਮ ਚੋਰਕਪ
ਗਰਮ ਚੋਰਪੋਖਰ ਇੰਗਲਿਸ਼
ਗਰਮ ਚੁਣਦਾ
ਗਰਮ ਚੂਰੇਸਰ
ਸੁਹਾਉਣਾ ਚੂਰੇਸਰ (ਵੀ)
ਗਰਮ ਡਾਫਲ ਦਿਹ
ਸੁਹਾਉਣਾ ਦੈਹੌਰ
ਗਰਮ ਡਾਹੀਂਗਣਾ
ਗਰਮ ਡਾਹੁਵਾ
ਗਰਮ ਡਾਇੰਡੀਹ
ਗਰਮ ਦਲੀਪ ਚਾਕ
ਗਰਮ ਡਾਲੀਪੁਰ
ਗਰਮ ਡੈਡੀਹਾ
ਗਰਮ ਦਮੋਦਰ ਡੇਹਰਾ
ਗਰਮ ਡੈਮੋਦਰਦੇਹਰਾ
ਗਰਮ ਡੰਗਰੀ
ਗਰਮ ਦੰਰੋੜੀ
ਗਰਮ ਦੰਰਵਾ
ਗਰਮ ਡਾਂਵਰੁਆ
ਗਰਮ ਦਰਾਨਾਗਾਰ
ਗਰਮ ਦਾਰੰਗਿਆ
ਗਰਮ ਦਰੇਖਾਪ
ਗਰਮ ਡਾਰ੍ਹਾਂ
ਗਰਮ ਦਾਰੀਗਾਵਾਂ
ਗਰਮ ਦਰਿਹਤ
ਗਰਮ ਦਰਸ਼ਨ
ਸੁਹਾਉਣਾ ਦਾਤੌਲੀ
ਗਰਮ ਡਾਵਾਂਪੁਰ
ਗਰਮ ਦਵਾਤ ਗਰਮ ਦਯਾਲ ਪੱਟੀ
ਗਰਮ ਦਿਆਪੁਰ
ਗਰਮ ਦੇਬਾਰਿਆ
ਗਰਮ ਦੇਹਰੀ (ਨਗਰ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ)
ਗਰਮ ਦੇਹਰੀ ਉਦੈ
ਗਰਮ ਦੇਹਰਿਸਟ ਸ਼ਾਮ
ਗਰਮ ਡੇਲਹੁਆ
ਗਰਮ ਦੇਨ੍ਰਿ
ਗਰਮ ਦਿਓ
ਗਰਮ ਦਿਓ ਰਾਜ਼ੀ
ਗਰਮ ਦਰਹਗਾਓਂ
ਗਰਮ ਦੇਵਡੰਡ
ਗਰਮ ਦੇਵਾਦਿਹੀ
ਸੁਹਾਉਣਾ ਦੇਵਰੜ


text: ਹਰਸ਼ਦਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, "ਉਸ ਵਕਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਕਾਫ਼ੀ ਬੁਰੇ ਸੀ। ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਰਾਜੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਹਕੂਮਤ ਕਾਬਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ।''


ਚੀਨ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਪੀੜਤ 89 ਫੀਸਦੀ ਲੋਕ ਹੋਏ ਠੀਕ
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, 23 ਮਾਰਚ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੇ ਸਮੁੱਚੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਖੌਫਜ਼ਦਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿਚੋਂ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦੇ ਕਹਿਰ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸਭ ਦੌਰਾਨ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਕਿਧਰੇ ਵੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ, ਜਦਕਿ ਇਸ ਨਾ ਮੁਰਾਦ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਕੇ ਠੀਕ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਨ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਵਰਲਡਓਮੀਟਰ ਦੇ ਤਾਜ਼ਾ ਅੰਕੜਿਆਂ ਮੁਤਾਬਕ ਜਿੱਥੇ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 15,315 ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਲੜ ਕੇ ਠੀਕ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 1,00 345 ਹੈ। ਇਸ ਨਾਮੁਰਾਦ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਦਰ 87 ਫੀਸਦੀ, ਜਦਕਿ ਇਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਾਰ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਦਰ ਸਿਰਫ 13 ਫੀਸਦੀ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਵਾਇਰਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਾਹਮਣੇ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾ-ਇਲਾਜ ਹੈ। ਬਾਵਜੂਦ ਇਸ ਦੇ ਕਿ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਕੋਈ ਕਾਰਗਰ ਦਵਾਈ ਵੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਫਿਰ ਠੀਕ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਮਾਰੀ ਦਾ ਮਨੁੱਖ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਹੋਇਆ ਸਿਹਤ ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਅਨੇਕਾਂ ਤਜ਼ਰਬੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਇਰਸ ਰੋਕੋ ਦਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਫਲਤਾ ਵੀ ਮਿਲੀ। ਇਸ ਦਰਮਿਆਨ ਚੀਨ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੈਲਥ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਰਾਹਤ ਭਰੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਕ ਚੀਨ 'ਚ ਲਗਪਗ 89 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਕੋ


text:
ੀ ਨਾਲ ਦੋ-2 ਸਲੋਕ ਅੰਕਿਤ ਹਨ।
ਛੇਵੀ ਬਿਲਾਵਲ ਦੀ ਵਾਰ: 13 ਪਾਉੜੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਲਘੂ ਵਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਕੁੱਲ 27 ਸਲੋਕ ਹਨ।
ਸੱਤਵੀ ਵਾਰ ਸਾਰੰਗ ਦੀ: ਇਸ ਦੀਆਂ 36 ਪਉੜੀਆਂ ਹਨ। ਤੇ 74 ਸਲੋਕ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਗੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਅੰਕਿਤ ਬਾਈ ਵਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮੀ ਵਾਰ ਹ
ਅੱਠਵੀਂ ਵਾਰ ਰਾਗ ਕਾਨੜਾ ਦੀ ਵਾਰ ਹੈ।
ਘੋੜੀਆਂ
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਪੰਨਾ ਨੰ: 575 ਅਤੇ 576 ਵਿੱਚ ਘੋੜੀਆਂ ਦਰਜ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਰਸਮਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ, ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਘੋੜੀ ਤੇ ਬਿਠਾ ਕੇ ਲਾੜੀ ਦੇ ਘਰ ਲੈ ਜਾਦੇ ਹਨ। ਘੋੜੀਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਇੱਕ ਵਡਮੁਲੀ ਕਿਰਤ ਹੈ।
ਲਾਵਾਂ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਪੰਨਾ 773-774 ਉੱਤੇ ਸੂਹੀ ਰਾਗ ਦੇ ਛਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲਾਵਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਛੰਦ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਦਰਸ ਵਾਹਿਗੁਰੂ - ਪਤੀ ਨਾਲ ਜੀਵ ਇਸਤ੍ਰੀ ਦਾ ਮੰਨ ਮੰਨਿਆ ਹੈ।
ਮਾਰ ਸੋਲਹੇ: ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਪੰਨਾ _PHONE_ ਉੱਤੇ ਰਾਗ ਮਾਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੰਮ ਛੇਦ ਰੂਪ ਸੋਲਹੇ ਦਰਜ ਹਨ। ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੋਹਲਾਆਨੰਦ ਦਾ ਗੀਤ ਹੈ, ਸੋਭਨ ਸਮੇਂ ਗਾਇਆ ਗੀਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸਾਰ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਣ ਕਰੋ।
ਵਣਜਾਰਾ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਪੰਨਾ 81 ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਉਸ ਵਣਜਾਰਾ ਦੀ ਉਪਮਾ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਦਾ ਵਣਜ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹੈ।
ਮੈਂ ਹਰ ਬਿਨ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ।
ਹਰਿ ਕਰੁ ਸਰਣਾਈ ਪਾਈਐ ਵਣਜਾਰਿਆ ਮਿਤ੍ਰ
ਵਡਭਾਗ ਪਰਾਪਤ ਹੋਇ॥
ਕਲਾਪੱਖ
ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਮਹਾਨ ਬਾਈ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਰਚੇ ਛੰਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਵਨਾ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨ


text:
ਿਵਾਰ ਤੋਂ ਹੋਣਗੇI
5. ਜਿਹਦੇ ਕੋਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਉਸ ਕੋਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੋਵੇਗੀI
ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਵਕੀਲਾਂ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੋਰ ਵਕੀਲਾਂ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗਾI ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੈ ਕਿ ਅਨਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਪਰਿਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਹੜੇ ਵਕੀਲ, ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਣਨਗੇI
ਇਸ ਲਈ, ਵਚਨ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆI ਜਿਸ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਉਸ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨI ਜਿਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਸ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਈ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਵੀ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਰਹੇਗਾI
6. ਜਿਹਦੇ ਕੋਲ ਉੱਚੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਮਿੱਤਰ ਹਨ ਉਸ ਕੋਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਿੱਤਰ ਹੋਣਗੇI
ਜੋ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਾਲ ਲੰਘਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨI ਇਕ ਪੇਂਡੂ ਜਾਂ ਇਕ ਕੋਈ ਅਨਪੜ੍ਹ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਵਕੀਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਆਉਂਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਕਿਸੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੈI ਦਰਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਸ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਘੱਟ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਘੱਟ ਮਿੱਤਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈI
7. ਉਹ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾI
ਜੇ ਕੋਈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਜੋ ਕੰਮ ਉਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈI ਪਿੰਡ ਦੇ ਇਕ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈI
ਜਿਹਦੇ ਕੋਲ ਆਤਮਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ
1. ਜ