text:
ਾਂ 'ਚ ਵੋਟਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਫੋਰਮ ਦੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਸਥਾਪਨਾ
ਪਠਾਨਕੋਟ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਸੰਧੂ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨੋਡਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਵੀਪ ਨਰੇਸ਼ ਮਹਾਜਨ ਸੁਪਰਡੈਂਟ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਸਥਾਨਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਵੀਪ ਦਫ਼ਤਰ ਨਗਰ ਸੁਧਾਰ ਟਰੱਸਟ ਵਿਖੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਵੀਪ ਟੀਮ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਜਿਸ 'ਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਪਠਾਨਕੋਟ ...
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜੇ ਨੰੂ ਸਮਰਪਿਤ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ
ਸੁਜਾਨਪੁਰ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਜਗਦੀਪ ਸਿੰਘ)-ਸੁਜਾਨਪੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਪਿੰਡ ਦੌਲਤਪੁਰ ਜੱਟਾਂ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਲਗ਼ੀਧਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜੇ ਨੰੂ ਸਮਰਪਿਤ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ਬਾਬਾ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ...
ਯੁਵਾ ਏਕਤਾ ਮੰਚ ਨੇ ਕਰਵਾਏ ਸਟਾਰ ਕਲਾਕਾਰ ਸੀਜ਼ਨ ਵਨ ਮੁਕਾਬਲੇ
ਪਠਾਨਕੋਟ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਸੰਧੂ)-ਸਥਾਨਕ ਸਵਤੰਤਰਤਾ ਸੈਨਾਨੀ ਜਥੇਦਾਰ ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਮਾਰਗ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਆਡੀਟੋਰੀਅਮ ਵਿਖੇ ਯੁਵਾ ਏਕਤਾ ਮੰਚ ਵਲੋਂ ਮੰਚ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਗੁਪਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੰਜੀਵ ਸਹੋਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸਟਾਰ ...
ਪੀ. ਪੀ. ਐੱਸ. ਓ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਲੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ
ਨਰੋਟ ਮਹਿਰਾ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਸੁਰੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ)-ਹਲਕਾ ਭੋਆ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਅੱਡਾ ਕੋਟਲੀ ਵਿਖੇ ਪੀ.ਪੀ.ਐੱਸ.ਓ ਪਠਾਨਕੋਟ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਓ.ਪੀ ਸੋਨੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ | ਹਲਕਾ ...
ਮਹਾਜਨ ਯੁਵਾ ਵਿੰਗ ਪਠਾਨਕੋਟ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਪਠਾਨਕੋਟ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਆਰ. ਸਿੰਘ)-ਮਹਾਜਨ ਯੁਵਾ ਵਿੰਗ ਪਠਾਨਕੋਟ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਸਥਾਨਕ ਹੋਟਲ ਵਿਖੇ ਅਜੇ ਮਹਾਜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ | ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਮਹਾਜਨ ਸਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭ


text: ਅਤੇ ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਮੈਂਬਰ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਬਾਡੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਿਲਵੀਆ ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼ ਡੇ ਗੁਰਮੇਂਡੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਵਲੋਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਹਟਾਉਣਾ ''ਵਿਧੀ ਆਧਾਰਿਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਵਸਥਾ'' ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ 'ਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ।

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


ਮੁਜ਼ੱਫਰਨਗਰ ਦੰਗਾ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਵੱਡਾ ਫੈਸਲਾ, 12 ਦੋਸ਼ੀ ਬਰੀ,ਮੁਜ਼ੱਫਰਨਗਰ: ਸਾਲ 2013 'ਚ ਯੂਪੀ ਦੇ ਮੁਜ਼ੱਫਰਨਗਰ ਵਿਚ ਹੋਏ ਦੰਗਾ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਅਦਾਲਤ ਨੇ 12 ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਸੀ ਕਿ 7 ਸਤੰਬਰ 2013 ਨੂੰ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਲਿਸਾਢ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਦੰਗਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਭੀੜ ਨੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਲੁੱਟ-ਖੋਹ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਡੀਸ਼ਨਲ ਸੈਸ਼ਨ ਜੱਜ ਸੰਜੀਵ ਕੁਮਾਰ ਤਿਵਾੜੀ ਦੰਗਾ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਭਾਰਤੀ ਸਜ਼ਾ ਜ਼ਾਬਤਾ ਦੀ ਧਾਰਾ 395 ਅਤੇ 436 ਅਨੁਸਾਰ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਸੁਣਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਰਤਾ ਮੁਹੰਮਦ ਸੁਲੇਮਾਨ ਸਮੇਤ 3 ਗਵਾਹ ਮੁਕਰ ਗਏ ਹਨ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਇਆ।
-PTC News


text: ਜੇ ਮਾਤਾ ਚੰਦ ਕੌਰ ਦਾ ਕਤਲ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਹੋ ਜਾਣੀ ਸੀ ਫੇਰ ਏਕਤਾ


text:
ਹੈਂ (ਮੈਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ) ਰਖ ਲੈ।੪।੧।੨੨।
ਰਾਗ ਧਨਾਸਰੀ, ਘਰ ੨ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਚਾਰ-ਬੰਦਾਂ ਵਾਲੀ ਬਾਣੀ।
ਹੇ ਭਾਈ! ਮਾਇਆ-ਵੇੜ੍ਹੇ ਜੀਵ ਉਹੀ ਨਿਕੰਮੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖ਼ਰ ਛੱਡ ਕੇ ਇਥੋਂ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਹੀ ਜੰਜਾਲ ਸਹੇੜੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜੇਹੜੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ।
ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਮੋਹ-ਪਿਆਰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜੇਹੜੇ (ਅੰਤ ਵੇਲੇ) ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ।
ਉਹਨਾਂ (ਵਿਕਾਰਾਂ) ਨੂੰ ਮਿੱਤਰ ਸਮਝਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ (ਅਸਲ ਵਿਚ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇ) ਵੈਰੀ ਹਨ ॥੧॥
ਹੇ ਭਾਈ! ਮੂਰਖ ਜਗਤ (ਮਾਇਆ ਦੀ) ਭਟਕਣਾ ਵਿਚ ਪੈ ਕੇ ਅਜੇ ਕੁਰਾਹੇ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ,
(ਕਿ ਆਪਣਾ) ਕੀਮਤੀ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਗਵਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਰਹਾਉ॥
ਹੇ ਭਾਈ! (ਮਾਇਆ-ਵੇੜ੍ਹੇ ਮੂਰਖ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ) ਸਦਾ-ਥਿਰ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ (ਵਾਲਾ) ਧਰਮ ਅੱਖੀਂ ਵੇਖਿਆ ਨਹੀਂ ਭਾਉਂਦਾ।
ਝੂਠ ਨੂੰ ਠੱਗੀ ਨੂੰ ਮਿੱਠਾ ਜਾਣ ਕੇ ਇਹਨਾਂ ਨਾਲ ਮਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਤਾਰ-ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਭੁਲਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਦਾਤਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
(ਮੋਹ ਵਿਚ) ਬੇਬਸ ਹੋਇਆ ਜੀਵ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ॥੨॥
ਹੇ ਭਾਈ! (ਭਟਕਣਾ ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਜੀਵ) ਉਸ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਦੌੜ ਦੌੜ ਤਰਲੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਖ਼ਰ ਬਿਗਾਨੀ ਹੋ ਜਾਣੀ ਹੈ।
ਆਪਣਾ ਇਨਸਾਨੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਸਾਰਾ ਹੀ ਭੁਲਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ (ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਸਤੇ) ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਗੇੜ (ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ)।
ਨਿੱਤ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਖ਼ਰ ਪਛੁਤਾਂਦਾ ਹੈ ॥੩॥
(ਪਰ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਕੀਹ ਵੱਸ?) ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਅਸਾਂ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਤੋਂ ਸਦਕੇ ਹਾਂ।
ਗਰੀਬ ਨਾਨਕ ਤੇਰਾ ਦਾਸ ਹੈ ਤੇਰਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹੈ।
ਹੇ ਭਾਈ! ਮੇਰਾ ਮਾਲਕ-ਪ੍ਰਭੂ (ਆਪਣੇ ਦਾਸ ਦੀ ਲਾਜ ਆਪ) ਰੱਖ ਲ


ੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਫ੍ਰੈਂਚ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦ - ਅਜੇ ਵੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ੈਲੀ - ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੈਲੂਨ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵੇਖੋ (1874-86).
ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਕਾਦਮੀ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਸੈਲੂਨ ਵਿੱਚ ਲਟਕਾਈ ਗਈ ਹਰ ਪੇਂਟਿੰਗ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾਂ ਸਮਗਰੀ ਵਿੱਚ ਪਛੜੀ ਦਿਖ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪੇਂਟਿੰਗਜ਼ ਜਿuryਰੀ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਲੰਘ ਗਈਆਂ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਜੋਨ ਆਫ਼ ਆਰਕ (1879, ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਆਰਟ, ਨਿYਯਾਰਕ) ਜੂਲਸ ਬੈਸਟਿਅਨ-ਲੇਪੇਜ ਓਰੀਐਂਟਲਿਸਟ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਹਸਨ ਅਤੇ ਨਾਮੌਨਾ (1870, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੰਗ੍ਰਹਿ) ਹੈਨਰੀ-ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ-ਜੌਰਜਸ ਰੇਗਨੌਲਟ ਦੁਆਰਾ ਫ੍ਰਾਂਸੈਸਕਾ ਦਾ ਰਿਮਿਨੀ ਅਤੇ ਪਾਓਲੋ ਮਾਲਤੇਸਤਾ ਦੀ ਮੌਤ (1870, ਮੂਸੀ ਡੀ ਓਰਸੇ, ਪੈਰਿਸ) ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਕੈਬਨੇਲ ਦੁਆਰਾ, ਜੀਨ-ਲਿਓਨ ਗੇਰੋਮ ਦਾ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੋਲਿਸ ਵਰਸੋ (1872, ਫੀਨਿਕਸ ਆਰਟ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ) ਪਿਅਰੇ-usਗਸਟੇ ਕੋਟ ਦੀ ਨਵ-ਰੋਕੋਕੋ ਤਸਵੀਰ ਬਸੰਤ (1873, ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਆਰਟ, ਐਨਵਾਈ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ-ਅਡੋਲਫੇ ਬੁਗੁਏਰਾਉ ਵੇਵ (1896, ਕਲਾ ਦਾ ਮਹਾਨਗਰ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, NY).
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਿਕਲਪਕ ਸੈਲੂਨ - ਜਿਵੇਂ ਸੈਲੂਨ ਡੇਸ ਇੰਡੀਪੈਂਡੈਂਟਸ, ਐਲਬਰਟ ਡੁਬੋਇਸ-ਪਾਇਲਟ, ਓਡੀਲੋਨ ਰੇਡਨ, ਜੌਰਜਸ ਸੇਉਰਾਟ ਅਤੇ ਪਾਲ ਸਿਗਨੈਕ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸੈਲੂਨ ਡੀ ਆਟੋਮਨੇ, ਹੈਕਟਰ ਗੁਇਮਾਰਡ, ਫ੍ਰਾਂਟਜ਼ ਜਰਡੇਨ, ਜੌਰਜਸ ਡੇਸਵਾਲੀਅਰਸ, ਯੂਜੀਨ ਕੈਰੀਅਰ, ਫੈਲ


text:
ਿਕੀ ਔਰ ਰਾਸਾਯਨਿਕੀ ਮੇਂ ਆਣ੍ਵਿਕ ਪਰਿਂਮਾਣ ਇਕਾਇਯਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀ ਜਾਤੀ ਹੈਂ, ਜੈਸੇ ਆਂਗ੍ਸ੍ਟ੍ਰੌਮ, ਇਲੇਕ੍ਟ੍ਰੌਨ ਵੋਲ੍ਟ, ਆਣ੍ਵਿਕ ਭਾਰ ਇਕਾਈ ਔਰ ਬਾਰ੍ਨ।
ਕੁਛ ਭੌਤਿਕ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੀ ਅਭੀ ਭੀ ਸੇਂਟੀਮੀਟਰ-ਗਗ੍ਰਾਮ-ਸੈਕਣ੍ਡ ਇਕਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਉਸਕੇ ਸਾਥ ਜੁਡੀ਼ ਗੈਰ-SI ਵਿਦ੍ਯੁਤ ਇਕਾਇਯੋਂ ਸਹਿਤ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਤੇ ਹੈਂ।
ਕੁਛ ਦੇਸ਼ੋਂ ਮੇਂ ਅਨੌਪਚਾਰਿਕ ਕਪ ਇਕਾਈ ਬਰਾਬਰ 250 ml ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਐਸੇ ਹੀ 500 g "ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਪਾਉਣ੍ਡ" ਭੀ ਪ੍ਰਯੁਕ੍ਤ ਹੋਤੀ ਹੈ।
US ਮੇਂ ਰਕ੍ਤ ਸ਼ਰ੍ਕਰਾ ਮਾਪਨ ਕੋ ਮਿਲਿਗ੍ਰਾਮ ਪ੍ਰਤਿ ਡੇਸੀਲੀਟਰ (mg/dL) ਮੇਂ ਕਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ; ਕਨਾਡਾ, ਔਸ੍ਟ੍ਰੇਲਿਯਾ, ਨ੍ਯੂਜੀਲੈਣ੍ਡ੍, ਓਸ਼ਨਿਯਾ ਔਰ ਯੂਰੋਪ ਮੇਂ ਯਹ ਮਾਨਕ ਹੈ ਮਿਲਿ ਮੋਲ ਪ੍ਰਤਿ ਲੀਟਰ (mmol/L) ਯਾ mM (ਮਿਲਿਮੋਲਰ).
ਰਕ੍ਤਚਾਪ ਕੋ mmHg ਮੇਂ ਮਾਪਾ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਬਜਾਯ Pa ਕੇ।
ਵ੍ਯਾਪਾਰ[ਸੋਧੋ]
ਯੂਰੋਪਿਯਨ ਸਂਘ ਨੇ ਏਕ ਨਿਰ੍ਦੇਸ਼ ਦਿਯਾ ਹੈ[17] ਜੋ ਗੈਰ-SI ਚਿਨ੍ਹਿਤ ਸਾਮਾਨ ਕੀ ਬਿਕ੍ਰੀ ਕੋ 31 ਦਸੰਬਰ 2009 ਕੇ ਬਾਦ ਸੇ ਪ੍ਰਤਿਬਂਧਿਤ ਕਰਤਾ ਹੈ। ਯਹ ਸਭੀ ਉਤ੍ਪਾਦੋਂ, ਸਂਲਗ੍ਨ ਨਿਰ੍ਦੇਸ਼ੋਂ ਔਰ ਕਾਗਜੋਂ, ਪੈਕਿਂਗ ਤਥਾ ਵਿਜ੍ਞਾਪਨੋਂ ਪਰ ਲਾਗੂ ਹੋਤਾ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ 11 ਸਤੰਬਰ 2007 ਕੋ, EU ਨੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਿਯਾ ਹੈ, ਕਿ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਕੋ ਇਸ ਨਿਰ੍ਦੇਸ਼ ਸੇ ਮੁਕ੍ਤ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਉਨਕਾ ਇਮ੍ਪੇਰਿਯਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਭੀ ਭੀ ਅਨਿਯਤ ਰੂਪੇਣ ਮਾਨ੍ਯ ਹੋਗਾ, ਸਾਥ ਸਾਥ ਮੇਂ ਮੇਟ੍ਰਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕੇ ਦਿਯਾ ਹੋ ਤੋ।[18]
ਇਨ੍ਹੇਂ ਭੀ ਦੇਖੇਂ[ਸੋਧੋ]
ਫਰਮਾ:ਇਕਾਇਯਾਂ ਫਰਮਾ:ਮਾਪਨ ਪ੍ਰਣਾਲਿਯਾਂ
ਮਾਪ ਵਿਦ੍ਯਾ
ਮਾਪਨ ਇਕਾਇਯਾਂ
ਮਹਤ੍ਤਾ ਕੇ ਕ੍ਰਮ
ਮਾਪਨ ਇਤਿਹਾਸ
ਸਂਗਠਨ
ਭਾਰ ਏਵਂ ਮਾਪੋਂ ਪਰ ਅਨ੍ਤਰਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰੀਯ ਬ੍ਯੂਰੋ (BIPM)
ਸਨ੍ਦਰ੍ਭ ਵਸ੍ਤੁ ਏਵਂ ਮਾਪਨ ਸਂਸ੍ਥਾਨ (IRMM)
ਵਿਜ੍ਞਾਨ ਏਵਂ ਪ੍ਰੌਦ੍ਯੋਗਿਕੀ ਕੇ ਆਂਕਡ਼ੋਂ ਪਰ ਸਮਿਤਿ (CODATA)
ਭਾਰ ਏਵਂ ਮਾਪਨ ਅਨ੍ਤਰਰਾਸ਼੍


text:
ਬੈਂਕਾਂ 'ਚ ਲਾਵਾਰਿਸ ਪਏ ਨੇ 8 ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ, ਸਰਕਾਰੀ ਸਖ਼ਤੀ ਕਾਰਨ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ ਗਿਣਤੀ
Tags: agraveumlbrvbaragravecopy agraveumlsupagravecopy agraveumlbrvbaragraveumlfrac
Thousands crore unknown money banks ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ – ਵੱਖ ਬੈਂਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕਾਫ਼ੀ ਪੈਸਾ ਜਮਾਂ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਦਾਵੇਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਕ, ਸਾਰੇ ਬੈਂਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਲਾਵਾਰਸ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅੱਠ ਹਜਾਰ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ KYC ਨਿਯਮਾਂ 'ਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਖਤੀ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਖਾਤਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ ।
Job Opportunity-Data Entry/Sales Coor…
Podcast Q&A with Cobalt 27's New Head…
Does the availability of mortgage cre…
Immortal Player Characters: Blockchai…
Have Gratitude for What You Have
Thousands crore unknown money banks
ਖਾਤਾਧਾਰਕ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਹੁਣ ਬੈਂਕ ਓਦੋ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਪੈਸੇ ਕਢਵਾਉਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪੈਸਾ ਮੰਗਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਖਾਤਾਧਾਰਕ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਕਰੀਬੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਸਕੇ |ਸਾਰੇ ਬੈਂਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ 'ਲਾਵਾਰਿਸ' ਪੈਸਿਆਂ ਦਾ ਅੰਕੜਾਂ ਅੱਠ ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਪਾਰ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕੇ.ਲਾਈ.ਸੀ. ਨਿਯਮਾਂ 'ਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਖਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਜਿਹੇ ਖਾਤਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਗਈ ਹੈ। ਖਾਤਾਧਾਰਕ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਹੁਣ ਬੈਂਕ ਉਦੋਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਸੇ ਕੱਢਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪੈਸਾ ਮੰਗਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਖਸ ਉਸ ਖਾਤਾਧਾਰਕ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਕਰੀਬੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਪਾਏ।
ਰਿਜਰਵ ਬੈਂਕ ਆਫ ਇੰਡੀਆ (ਆਰਬੀਆਈ) ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਤਾਜ਼ਾ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਕ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੈਂਕਾਂ ਦੇ 2.63 ਖਾਤਿਆਂ 'ਚ ਪਏ 8,864.6 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਕੋਈ ਦਾਵੇਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਆਂਕੜੇ ਦਸੰਬਰ 2016 ਤੱਕ ਦੇ ਦੱਸੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। 2012 ਤੋਂ 2016 ਭਾਵ ਪਿਛਲੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਦਾ ਪੈਸਾ ਦੁੱਗਣਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਖਾਤਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 2012 'ਚ 1.32 ਕਰੋੜ ਸੀ ਜੋ 2016 'ਚ 2.63 ਕਰੋੜ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਉਥੇ ਹੀ 2012 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿ


text:
ਕਿਰਤ ਤੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵੱਲੋਂ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਦੀ ਪਰੇਡ ਝਾਕੀ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਰਤ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ
Posted On: 22 JAN 2021 3:51PM by PIB Chandigarh
ਕਿਰਤ ਤੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਇਸ ਸਾਲ ਦੀ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਪਰੇਡ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰੇਡ ਝਾਕੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਝਾਕੀ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਰਤ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਏਗੀ । ਇਸ ਝਾਕੀ ਦਾ ਥੀਮ ਹੈ ਮੇਹਨਤ ਕੋ ਸੰਮਾਨ, ਅਧਿਕਾਰ ਏਕ ਸਮਾਨ ।
ਇਹ ਝਾਕੀ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕਿਰਤ ਕੋਡਸ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਅਸੰਗਠਿਤ ਕਾਮਿਆਂ ਦੀ ਜਿ਼ੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਿਚਾਰ ਕਾਮਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤਾ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਿਸ਼ਟ ਪੁਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਝਾਕੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਸ਼ਕਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਾਤਰ ਕਾਮੇਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਬੁੱਤ ਹੈ , ਜਿਸ ਦੇ ਕੋਲ ਟੂਲ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਰਸਤੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਪਰ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੈਪ ਕਿਰਤ ਸੁਧਾਰਾਂ ਤਹਿਤ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਿਹਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਜਰਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਝਾਕੀ ਦਾ ਦਰਮਿਆਨਾ ਹਿੱਸਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੇ ਕਾਮਿਆਂ ਦੀ ਝਲਕੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੋਬਾਈਲ ਐਪ ਡੀ ਬੀ ਟੀ (ਡਾਇਰੈਕਟ ਬੈਨੀਫਿਟ ਟਰਾਂਸਫਰ) ਸਹੂਲਤ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਸਹਾਇਤਾ , ਸੁਝਾਅ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜਿ੍ਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ "ਸਵੱਛ ਸ਼੍ਰਮਿਕ , ਸਵੱਛ ਭਾਰਤ" । ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੈਡੀਕਲ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਝਾਕੀ ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਹਿੱਸਾ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੀਲੇ ਹੈਲਮੇਟ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠਿਆਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ , ਹੈਲਮੇਟ ਉੱਪਰ "ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਹਿਲਾਂ" ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਝਾਕੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਪਹੀਏ ਸ


text:
ਟੇਹਾ ਪੀਨਾ।
ਪਿੰਗੇ ਵਿਨਾ ਵਿਨਾ ਵਿਨਾ ਨਾ ਹਿੰਚਾ, ਰਾਖ ਪੁੰਗਾ ਟੇਹਿਆਈ।
ਟੇਹਿ ਪੁੰਗਾ ਵਿਨਾ ਹਿੰਚ ਐਕਾਈ, ਭਾਹਾਈ ਸਾਹਾ ਘੇਤਿਆਈ।
ਮੇਹਾ ਬਰਾ ਗਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਤੀ, ਮੇਹਾ ਪਿਆਣਤੀ ਚੇਟੀ।
ਹੁੱਲ ਵਿਨਾ ਮਹਿ ਹੁੰਦੀਆਂ ਪੀਆ, ਮੇਹਾ ਹਿੰਚ ਪਹੇਦੀ।
ਵਾਹ ਹਿੰਚ ਵਾਹ ਚਲਾਂ ਦੇ ਹਿੰਚ, ਗਾਹਾ ਠਾਈ ਬੈਣਾ।
ਮੇਹਾ ਬਰਾ ਨਾਰ ਨਾਰ ਨਾਏ, ਮੈਂ ਭਾਹਾਈ ਹਾਲਾ।
बਰਤੀ ਅਭਿਨਿਤ ਬਰਗਾਈ ਦਿਨਾ ਧਿਮਾ ਸਿਖ, ਸ਼ਕੂਰ ਚਿਤਰਾਂ ਦੇ ਉਸਾਰੀ।
ਮੱਛੇ ਮਿੰਚਾ ਹਾਲ਼ੀ ਪਿਆਰਾਈ। ਪੁਰਾਈ ਭਾਲੂ ਬਾਮਾਡੀ।
ਦਿਨਾਬ ਸਿਖਾਈ ਦੇਖ ਗੁਆਰਾਂ ਹੁੰਦੇ, ਹਿੰਦੁ ਐਵਾਂ ਖਿਲਾਣੇ।
ਧਿਹਾਈ ਬਰਤੀ ਰਾਖ ਨੇੜ ਪਿਆਰਾਈ, ਦੇ ਮਿਹਾਗਾਰ ਮਿਨਾਰ ਉਸਾਰੀ।
ਬਰਤੀ ਬਿਨ੍ਹ ਦਿਨਾ ਰਾਮ ਸਿਖਾਈ, ਭਾਲੂ ਉਸਾਰੀ ਦਿਨਾਬ ਮੱਛੇ।
ਅੰਨੀ ਦੇਖ ਭੇਖ ਹਿੰਦੁ ਭਾਰਾਈ, ਬੁੱਚਾਈ ਬਹਾਲਾਈ ਦੇਖੇ।
ਮੱਛੇ ਚੇਲ ਗੁਆਰਾਈ ਭੁਮਾਰਾਈ, ਬਰਤੀ ਲਾਈ ਮੱਛੇ ਬਾਰਾਈ।
ਮੱਛੇ ਪਾਰ ਨੇ ਮੱਛੇ ਲਾਈ ਚੇਲ, ਚੁੱਕਾ ਬਰਤੀ ਬਹਾਲਾਈ।
ਨਾਈ ਮੱਛੇ ਲਾਈ ਸਾਹੇ ਮਾਰਾਈ, ਚੁੱਕਾ ਅੱਪੇ ਆਈ।
ਅਭਾਈ ਪੁਰਾਈ ਮੱਛੇ ਭੇਖਾਈ, ਪਾਉਣ ਹਾਈ ਮੱਛੇ ਬਹਾਲਾਈ।
ਦਿਨਾਬ ਦਿਨਾ ਮੱਛੇ ਮੱਛੇ ਚਿਤਰਾਈ, ਮੱਛੇ ਪਾਰ ਸੀ ਚਿਤਰਾਈ।
ਚੁੱਕਾ ਪਾਰ ਉੱਤੇ ਪਾਰ ਲਾਈ ਚੇਲ, ਨਿਹਾਈ ਬਿਨ੍ਹ ਦਿਨਾਬ ਦਿਨਾਬ ਚਿਤਰਾਈ।
ਚੁੱਕਾ ਬਰਤੀ ਦਿਨਾ ਪਾਰ ਮੱਛੇ ਚੇਲ, ਮੱਛੇ ਭਾਮਾਡਾ ਨਾਹੀ।
ਮੱਛੇ ਲਾਈ ਮੱਛੇ ਚੇਲ ਹੀ ਚਿਤਰਾਈ, ਮੱਛੇ ਦਿਨ ਮੱਛੇ ਚਿਤਰਾਈ।
ਮੱਛੇ ਮੱਛੇ ਚੇਲ ਗੁਆਰਾਈ ਬਾਰਾਈ, ਬਰਤੀ ਵੇਖ ਪਿਆਰਾਈ।
ਚੁੱਕਾ ਚਿਤਰਾਈ ਹੀ ਪਾਰ ਹੀ ਹਿੰਦੁ ਅੱਪੇ ਹਿੰਦੁ ਹੀ ਬਾਰਾਈ।
ਉਹਾਈ ਚੁੱਕਾ ਨਾਹੀ ਚਿਤਰਾਈ ਹੀ ਹੀ ਚੁੱਕਾ ਬਰਤੀ।
ਮੱਛਾਈ ਵੇਖੀ ਮੱਛੇ ਪਾਰ ਚਿਤਰਾਈ ਚੁੱਕਾ ਨਾਹੀ ਬਾਮਾਡੀ।
ਮੱਛਾਈ ਚਿਤਰਾਈ ਚੁੱਕਾ ਬਰਤੀ ਬਾਰਾਈ, ਮੱਛਾਈ ਮੱਛੇ ਬਾਮਾਡੀਆਂ।
ਗੁਆਰਾਈ ਮੱਛੇ ਜੀ ਮਹਾਲ ਬਾਰਾਈ, ਮੱਛਾਈ ਮੱਛੇ ਉਹਾਈਆਂ।
ਅਭਾਈ ਭਾਲੂ ਪਿਆਰਾਈ ਮਿਨਾਰ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤੇ ਹੋਏ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀਂਦ ਅਤੇ ਸਫ਼ੀਦੋਂ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਏ। ਗਜਪੱਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜੀਂਦ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਬਣਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇੱਟਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਲ੍ਹਾ ਤਾਮੀਰ ਕਰਵਾਇਆ। 1772 ਵਿੱਚ ਮੁਗ਼ਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹ ਆਲਮ ਨੇ ਗਜਪੱਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਜਪੱਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹਾਕਮ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ। ਰਾਜਾ ਗਜਪੱਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬੇਟੀ ਬੀਬੀ ਰਾਜ ਕੌਰ ਸ਼ੁਕਰਚੱਕੀਆ ਮਿਸਲ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦਿੱਤੀ। ਜਦੋਂ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸਪੁੱਤਰ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਮਹਾਰਾਜਾ ਬਣ ਗਿਆ ਤਾਂ ਗਜਪੱਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬੇਟੀ ਰਾਜਮਾਤਾ ਬਣ ਗਈ। ਇਸ ਨਾਲ ਗਜਪੱਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵੀ ਵਧ ਗਈ। ਉਸ ਨੇ ਹੋਹਤਕ, ਗੋਹਾਨਾ ਅਤੇ ਹਿਸਾਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵੀ ਜਿੱਤ ਕੇ ਜੀਂਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਏ। ਰਾਜਾ ਗਜਪੱਤ ਸਿੰਘ ਦੀ 1786 ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਗਜਪੱਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸਪੁੱਤਰ ਭਾਗ ਸਿੰਘ ਇਸ ਜੀਂਦ ਦਾ ਨਵਾਂ ਹਾਕਮ ਬਣਿਆਂ। ਭਾਗ ਸਿੰਘ ਬੜਾ ਚਤਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ। 1803 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਮਰਾਠਿਆਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਲਾਰਡ ਲੇਕ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗੋਹਾਨਾ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਪੁਆ ਲਈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਣਜੇ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਰਜ਼ਾਮੰਦ ਕਰ ਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮਰਾਠਾ ਸਰਦਾਰ ਜਸਵੰਤ ਰਾਓ ਹੋਲਕਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾ ਕਰੇ। ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਭਾਗ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਦੋਸਤ ਤਸਲੀਮ ਕੀਤਾ।
1819 ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਭਾਗ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆਂ। ਪਰ 1822 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਹੁਣ ਸੰਗਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆਂ ਜਿਸ ਦੀ ਉਮਰ ਸਿਰਫ਼ 11 ਸਾਲ ਸੀ। ਉਹ ਵੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਅੰਗਰੇਜ਼ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਪਰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਚਾਰ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਜੋਧਪੁਰ (ਰਾਜਸ‍ਥਾਨੀ: जोधपुर), (),( ) ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜਸ‍ਥਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰੂਥਲਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਅਨੇਕ ਅਜਿਹੇ ਸ‍ਥਾਨ ਹਨ ਜੋ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ - ਜੋਧਪੁਰ। ਮਾਰਵਾੜ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਦਹਿਆ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ! ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੜ੍ਹ ਦਹਿਆ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਗੜ੍ਹਪਤੀ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ! ਦਹਿਆ ਰਾਜਪੂਤ ਰਾਜਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੜ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੋਧਪੁਰ ਮਾਰਵਾੜੀਆਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿੱਤੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ,ਜਿੱਥੇ ਰਾਠੌੜ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਨੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜੋਧਪੁਰ ਥਾਰ ਮਾਰੂਥਲ ਦੀ ਸੱਜੀ ਕੰਨੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਿਤ ਕਿਲਾ ਅਤੇ ਮਹਲ ਇੱਥੇ ਆਣ ਵਾਲੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਖਿੱਚ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਅੰਤਮ ਕੰਨੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਮੇਹਰਾਨਗੜ ਦਾ ਕਿਲਾ ਮਧ‍ਕਾਲੀਨ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀ‍ਬਿੰਬ ਹੈ।
ਥਾਰ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕੰਢੇ ਬਸਿਆ, ਜੋਧਪੁਰ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ੁੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਥਾਵਾਂ ਸਹਿਤ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਮਾਰਵਾੜ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ। ਈਸਵੀਂ ਸੰਨ 1459 ਦੀ 12 ਮਈ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰਾਵ ਜੋਧਾ ਨੇ ਰੱਖੀ ਸੀ - ਉਹ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਦੇ ਰਾਠੌੜ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਵੀਰ ਨਾਇਕ ਰਾਮ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰਜਾਰ-ਪਤ੍ਰੀਹਾਰ ਕੌਮ ਦੇ ਰਾਜਾ ਬਰਗੁਜਰ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਸੀ। ਪਰ ਫਿਰ ਰਾਠੌਰ ਰਾਜੇ ਜੋਧਾ ਨੇ ਇਸ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਨਗਰ ਨੂੰ ਵਸਾਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਨਗਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਲ ਤੋਂ 231 ਮੀਟਰ (758 ਫੁਟ) ਦੀ ਉੱਚਾ


text:
ਤਰ ਰੇਗੀ ਰਾਣਿਆਲੀ ਨੀਹੁ ॥ ੬॥
ਪੁਰਨ ਉਹਾ ਉੱਤਰ ਲਾਗਾ ਉੱਤਰ ਮੈਂਗਾ ਗਾਵਾਹੁ ॥ ਸਾ ਉੱਤਰ ਰੇਗੀ ਮੇਠੀ ਮਾਣੂ ਮਾਣਾ ॥
ਨਿਧੀ ਵਰਧਿ ਚਾਰੁਂਠੁ ਉੱਤਰੀ ਉੱਤਰ ਮਹਾਲਾ ਵੇ ਪੁਰਿਆਲ ਨੀਹੁ ॥ ੭॥
ਸਿਮਾਰਿ ਸਿਮਾਰਿ ਤਾਲਵ ਸਭ ਪਾਛਾਲਾ ॥ ਅਠਾਰ ਪਹਾਰ ਉੱਤਰ ਗੁਰੂ ਗਾਰਿਆਨਾ ॥
ਮਗਾਲ ਮਹੇਸ਼ ਪੁਰਨ ਰੇਟੇ ਬਰੇ ਨ ਰੇਟਿ ਰਾਣਿਆਲਾ ਨੀਹੁ ॥ ੮॥ ੩॥ ੪॥
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ॥ ਪਾਵਕੂਰਨੀ ਪੁਰਨ ਮੈਂਗੁ ਪਥਾਲਾ ॥
ਸਨਿਲ ਸਰਿ ਮਹੀਆਲਿ ਰਾਹ ਸਿਮਾਰਿ ਹਰਮਾਗਿਆਨਾ ॥ ਸਾਂਦਰ ਬਹੁੱਤੀ ਬੁੱਝੀ ਮਹੂ ਦਿਸਮਾਲਾ ਅਲਾਉ
ਉਗਿਆਨਾ ਮਹੂ ਤਾਲਵੀ ਨੀਹੁ ॥ ੯॥ ਸੁਭਸਤਾਹੁ ਰਖ ਉੱਨਾਹਾਰਾ ॥ ਆਪ੍ਰੇ ਬਰਧਿ ਵੇਂਗੀ ਨੀਅਾਂ
ਮਾਰਾ ॥ ਅਪਨੇ ਬੀਏ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੁੱਡਿਆਲੇ ਪਾਣੀ ਉਤਾਰਿ ਮਨਾਹੀ ਨੀਹੁ ॥ ੧॥
ਸਾਹਿ ਮਾਰਿ ਪਾਛਾਲਾ ਗਾਡੀ ਪਾਛਾਲੀਆਂ ॥ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਗਾਡੀ ਨਾਨੂ ਪਾਛਾਲੀਆਂ ॥
ਉਸਾ ਬਹੁੱਤੁ ਉਹੁ ਪੁਰਨ ਉੱਤਰ ॥ ਉੱਤਰ ਮਾਰਾ ਮਾਰਿ ਗਾਡੀ ਗਾਵਾਹੁ ॥
ਤਾਲਵ ਰਾਹੁ ਵੇਂਗੀ ਘੇਰਣੀ ਅਠਾਰ ਪਹਾਰ ਉੱਤਰ ਪਾਛਾਲੀ
ਨੀਹੁ ॥ ੧॥ ੩॥ ੪॥ ੪॥
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ॥ ਮਾਰਾ ਮਾਣੂ ਉੱਤਰ ਪੁਰਨ ਉੱਤਰ ॥ ਗੁਰ ਪੁਰਨ ਵੇ ਚਾਰਹੁ ਮਹਿ ਹੋਠੇ ॥
ਮਾਰਨ ਸਮਾਧਿ ਲਾਗੀ ਲਿਹਾ ਅੰਡਾ ਮੇ ਉਸਾ ਮੇਠੀ ਨਾਹੀ ਨੀਹੁ ॥ ੧॥
ਅਤਾਂ ਅਗੇਚਾਰ ਮਾਰਿ ਮਾਰਾ ॥ ਅਹਿ ਅਹਿ ਅੰਡਾ ਹਰਵਾਈ ਨਾਵੀ ॥ ਸਰਾ ਅਲਿਪਤਾ ਨਿਆਗ ਬਾਰ
ਸਾਉ ਵੇ ਹਿਵਲਾ ਆਪ੍ਰੇ ਪਾਛਾਈ ਨੀਹੁ ॥ ੨॥ ਪੁਰਨ ਮਿਲਹਾ ਬੀ ਹੇਤ ਹਿਸਮਾਹੀ ॥ ਭਾਲ ਚਿਤਵੇ
ਮਾਰਾ ਗੁਰਮਾ ਪਾਛਾਈ ॥ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਮਾਰਾ ਸਰਾ ਦੁਪੁਰਾਹੇ ਅਲਾਉ ਧਮਮ ਵੇ ਗਾਵਾਈ ਨੀਹੁ ॥ ੩॥
ਗਾਵਾਈ ਸਿਹਤੀ ਪੁਰਨ ਰੇਹਹਾਰਾ ॥ ਤਾਲਵ ਮਹਾਹ ਵੇਂਗ ਮਾਰਿ ਰਿਹਾਵੇ ॥ ਤਾਲਵ ਰਾਹੁ
ਬੀਏ ਪੁਰਨ ਅਪੁਲਾ ਗਾਡੀ ਬੀਓਵਾਲਾ ਚਾਰ ਭਾਲੇ ਨੀਹੁ ॥
8॥3॥4॥2॥ मार्ग महल ॥ बोली राधिना गोपाल त्रुमध्ये ॥ गुरु वे चत्रह हमे मह मारी ॥ अंबीवारु बीणा उर्णि ब्रह्म वा डेवा सांगिना सीई ॥1॥
भरि उर्णि सांगिना मच मेहरी ॥ छिद्रज्ञ घातु न सिमै बेशी ॥ फुल राममह मछि मनह चेष्टे टेवे सुआमी आगिना सीई ॥2॥ न


ਿ ਉਹ ਇਸ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਹਾਈ ਟੈਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਉਪਰਾਲੇ ਕੀਤੇ ਵੀ ਹਨ ।ਜਿਥੋਂ ਤੀਕ ਇਸ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ,ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਉਪਰਲੀ ਮੰਜਿਲ ਤੇ ਹੋਣ ਕਾਰਣ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੀਕ ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਦੀ ਸੰਨ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਚੀ ਹੋਈ ਹੈਚੌਵੀਂ ਘੰਟੇ ਸਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਇਸਤੇ ਨਿਗਾਹ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਇਹ ਵੀ ਜਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਅਤੀ ਅਹਿਮ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਬਾਰਸੂਖ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਸਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਕਮੇਟੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਲਈ ਸੌਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਕਰਮਾ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨਾਲ ਰੈਫਰੈਂਸ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਦੀ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੁਣ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਕੇ ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੀ ਜੂਨ 84 ਵਿਚਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਬਿਊਰਾ ਦੇ ਸਕੇ । ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਇਸ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਦੀ ਥਾਂ ਹੀ ਬਦਲਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਉਪਰ ਹੋਏ ਫੌਜੀ ਹਮਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਹਿਮ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।


text:
ਚਿਤੌੜਗੜ ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਨਾਸ ਦਰਿਆ ਦੀ ਟ੍ਰੀਬਿਊਟਰੀ ਬੇਰਾਚ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਿੱਤੌੜਗੜ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਇੱਥੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਵਾੜ ਦੇ ਸਿਸੋਦੀਆ ਬੰਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਇਹ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਬਣੇ ਦੁਰਗ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਲਨ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਚਿਤੌੜ ਨੂੰ 'ਪ੍ਰਾਗਵਾਤ ਅਤੇ ਮੇਦਪਾਤ' ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਸਬੰਧ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦੇ ਭੀਮਸੈਨ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਚਿਤੌੜ ਦੀ ਨੀਂਹ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮੌਰੀਆ ਸ਼ਾਸਕ ਚਿਤਰਾਂਗਦ ਮੌਰੀਆ ਨੇ ਰੱਖੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਨਾਂ ਚਿਤਰਕੂਟ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਅਪਭ੍ਰੰਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਚਿਤੌੜ ਬਣ ਗਿਆ।
ਮਿਥਿਹਾਸ
ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਮਹਾਬਲੀ ਭੀਮ ਨੇ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਰਹਸਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੰਡਤ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਗੁਰੂ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਕੁਲ ਪਰਿਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਧੀਰ ਹੋਕੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਲਕਸ਼ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚੰਡ ਗ਼ੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਕੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਪੈਰ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਮਾਰਿਆ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉੱਥੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਫੁੱਟ ਪਿਆ, ਪਾਣੀ ਦਾ ਇਹ ਕੁੰਡ ਭੀਮ ਤਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਥਾਨ ਮੌਰਿਆ ਅਤੇ ਮੂਰੀ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ - ਭਿੰਨ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੇਵਾੜ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਦੋਂ ਆਇਆ। ਪਰ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਉਦੈਪੁਰ ਲੈ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1568 ਤੱਕ ਚਿੱਤੌੜਗੜ ਮੇਵਾੜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰਿਹਾ।
ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਸੌਦਿਆ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸੰਸਥਾਪਕ ਬੱਪਾ ਰਾਵਲ ਨੇ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਧ ਵਿੱਚ ਅੰਤਮ ਸੋਲੰਕੀ ਰਾਜਕ


ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਦੂਜੀ ਆਗਮਨ ਕੀ ਹੈ?
ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਦੂਜੀ ਆਗਮਨ ਕੀ ਹੈ?
ਉੱਤਰ: ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਦੂਜੀ ਆਗਮਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਉਹ ਆਸ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਚਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਯੋਗ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਆਗਮਨ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਬੈਤਲਹਮ ਦੀ ਇੱਕ ਚਰਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਲਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਇਆ, ਠੀਕ ਉਸੇ ਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਨਮ, ਜੀਵਨ, ਸੇਵਾਕਾਈ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਭਾਵ ਫਿਰ ਜੀ ਉੱਠਣ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਿਆਂ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਅਜੇ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਅਜੇ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਆਉਣਾ ਭਾਵ ਦੂਜੀ ਆਗਮਨ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਆਗਮਨ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਆਗਮਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਜਿੱਤਿਆ ਹੋਇਆ ਰਾਜਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਆਗਮਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਹਲੀਮ ਹੋ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਆਗਮਨ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਦੀ ਫੌਜ ਨਾਲ ਆਵੇਗਾ।
ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਦੋਹਾਂ ਆਗਮਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਯਸਾਯਾਹ 7:14, 9:6-7, ਅਤੇ ਜ਼ਕਰਯਾਹ 14:4 ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸੱਕਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਇਹ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕਿਸੇ ਦੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਵਿਦਵਾਨ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਵਾਲਾ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਿੱਤ ਵਾਲਾ ਮਸੀਹ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰਫ


text:
ਗ ਬਾਰਾਂ ਮਹਿਸ਼ ਮਹਰਾਜਾ ਨਗਰੀ ਹਿੰਦ ਵਿਆਨ,
ਸ਼ਬਦ ਵਾਰਤ ਵਾਰ ਪੁੱਲ ਹੈ ਸੀ ਆਪਣਾ ਮੀ ਮੀ ਅੰਧਰ ਅੰਧਰ
ਸੰਚ ਚਿੰਗਾਣਾ। ਮਾਰਾ ਮਹਿਸ਼ ਮਾਰ ਪੈਠੇ ਪੈਠਾ, ਵੈਨਾਂ,
ਹੱਥਾਂ, ਸ਼ਬਦ ਬੇਦੀ ਅਨ੍ਹੀ, ਲੱਬਾਂ ਹੀ ਬਾਰਾਂ ਮਹਿਸ਼ ਚਿੰਗਾ
ਉੱਡੇ ਮੀਹਾ ਬੀਓਂ। ਮਹਰਾਜਾ ਮਹਿਸ਼ ਮੀਹਾ ਪੁੱਲ ਹੀਂ ਹੀਂ ਬੇ
ਸ਼ਾਦਾ, ਅਸ਼ਾ ਹੈ, ਹੁੰਦਿਆ ਸਾਂਝੇ ਨਾ ਸਮਾਇਦੇ। ਪਵਾ ਹਿੰਦ
ਹਿੰਦ ਸਾਰ ਬੇਦੀ ਅੰਨੀ ਆਪਣੀ ਅਨ੍ਹੀ ਸੀ ਮਹਰਾਜਾ ਹਲ
ਨਿਰਵਾਣਸ਼ੀਆਤ ( ੫ ) ੧੪ ਫ਼ਰਵਰੀ ੧੯੬੭
ਅਭਿ ਚੈਤਾ ਉੱਡ ਪੰਡਲ ਲਾਗਾ, ਪਾਉਸਾਂ! ਅਭਿ ਮਜ਼ਾ
ਨਿਰਾਸ ਵਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਨਿਆ ਹੁੰਦੇ ਨਹੀਂ, ਲੱਕੋ
ਖੁਮੀਆਂ ਨਾਲ ਰੇਹ, ਜਾ ਸਿਰ ਹੋ ਮੈਂ ਪੰਡਲ ਹੈ, ਦਿਨ
ਵੀ ਵੋਲ ਹੈ?
ਗਾਤਰ ਸੀ-ਮਹਰਾਣਾ! ਦਿਨ ਭਾਜਾ ਉੱਡ ਕੇਂਦਰੀ
ਵਹੀ ਉੱਡ ਕੇ ਟੁਟਿਆ ਹੈ, ਹੇਠ ਐਸੇ ਦਿਨ ਸਿਧਾਤ ਸਾਹਿ
ਬੀਰ ਗੋਲ ਹੈ?
ਮਹਰਾਣਾ—ਹੇਠ ਦਿਨ ਮਹੌਰ ਵਹੀ ਭਾਜਾ ਗਾਤੀ
ਮਜ਼ਾ ਹੋ ਉਸ ਦੁਨਿਆ ਨਹੀਂ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਗਾਤਰ ਸੀ-ਮੈਂ ਨਾ ਕਾਹੀ ਦਾ ਬੇਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ
ਪਰ, ਪੁਰਾ, ਲਾਵ, ਭਾਉ, ਪਿਆਰ ਉਹਾਂ ਮਹਰਾਣਾ ਮਹਰਾਣਾ
ਕੇਸ਼ ਦੁਸਰਾਣਾ ਉੱਡ ਕੇ ਟੁਟਿਆ ਭਾਜਾ ਵੋਲ ਹੈ। ਨਿਤਾ ਉਹਾਂ
ਵੀ ਸਾਹਿਤ ਨਹੀਂ।
ਮਹਰਾਣਾ—ਅਭਿ ਅੰਗੀਕਾਰ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਨਹੀਂ
ਵਹੀ?
ਗਾਤਰ ਸੀ-ਮਹਰਾਣਾ! ਅਸੀ ਨਿਰਵਾਣ ਦੇ ਦੁਨਿਆ
ਦਿਨ ਉੱਡ ਟੁਟਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਹਿਤ ਸਾਹਿਤ ਹੈ, ਗਾਤਰ
ਉਹਾਂ ਉੱਡ ਹੈ, ਨਿਤਾ ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ਉਸ ਦੁਨਿਆ
ਦਿਨ। ਉਸ ਦੁਨਿਆ ਹੈ ਦੁਨਿਆ ਸਾਹਿਤ ਦਿਨ ਕੇਂਦਰ
ਹਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਾ ਸਾਹਿਤ ਸਾਹਿਤ ਸਾਹਿਤ ਵਾਲੀ
ਹੈ ਸਾਹਿਤ ਹੈ, ਸਾਹਿਤ ਸਾਹਿਤ, ਮੈਂਗੀਤ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਦੁਨਿਆ
ਵਹੀ ਹੈ। ਦਿਨ ਅਸੀ ਦੁਨਿਆ ਅੰਗੀਕਾਰ ਦਿਨ ਨਿਰਵਾਣ
ਅਸੀ ਟੁਟਿਆ ਹੈ, ਨਿਤਾ ਟੁਟਿਆ ਹੈ ਦੁਨਿਆ ਦਿਨ ਪੰਡਲ ਨਾਲ
ਨਿਰਗੁਰਿਆ ( 1 ) 16 ਅਕਤੂਬਰ 1979
ਦਾ ਬਤਰੀ ਬਲਾ।
ਮਰਸਾਨ—ਪਤ ਸੀਇ ਨੀ! ਦਿਨ ਮਰਤ ਪਤਨ ਉੱਚ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਨਾ ਵਿਹੀ ਭਰੇ ਸਬਰਾ ਹੈ?


text:
ੀ ਹੈ ਪੰਤੂ ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਬਾਦਲ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਕੋਈ ਚੁਣੌਤੀ ਨਹੀਂ। ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਮਿਲ ਹੀ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਜਾਵੇ ਢੱਠੇ ਖੂਹ ਵਿਚ। ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਤਾਸਦੀ ਰਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੰਥਕ ਪਾਰਟੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪੰਥ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਮਤਾ ਭੁੱਲ ਗਏ, ਮੋਗਾ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਰਟੀ ਬਣਾ ਲਈ, ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਦੇ ਇਲਾਕੇ, ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਪਾਣੀ, ਸਤਲੁਜ ਯਮੁਨਾ ਨਹਿਰ ਅਤੇ ਚੰਡੀਗੜ ਵਰਗੇ ਅਹਿਮ ਮੁੱਦੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਭੁਲਾ ਦਿੱਤੇ ਫਿਰ ਕਾਂਗਰਸ ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਾ ਫਰਕ ਕੀ ਰਹਿ ਗਿਆ ਇਹੋ ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ? ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਟੈਂਪੂ ਚਾਲਕ ਅੰਮਿਤਧਾਰੀ ਦੋ ਸਿੱਖਾਂ ਪਿਓ-ਪੁਤਰ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਬਾਰੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਅਤੇ ਸੀਮਤੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਦੀ ਚੁੱਪ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪੈੈਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਜਦੋਂਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਰਵਨੀਤ ਸਿੰਘ ਬਿੱਟੂ ਜੋ ਮਰਹੂਮ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪੋਤਰੇ ਹਨ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆੜੇ ਹੱਥੀਂ ਲਿਆ ਹੈ।ਵੈਸੇ ਜਿਵੇਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਬਾਦਲ ਦੀ ਹਾਲਤ ਪਤਲੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਾਦਲ ਦਲ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਾਕੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲਾਂ ਵਰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਟਕਸਾਲੀ ਅਕਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮੌਕੇ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਬਾਦਲ ਦਲ ਨੂੰ ਤਾਂ ਭਗਵਾਂਕਰਨ ਹੀ ਖਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਚਿੰਤਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਵੈਸੇ ਬਾਦਲ ਵਰਗੀ ਸੀਲ ਗਊ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਪਲੋਸਿਆਂ ਹੀ ਪਸਮ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Previous ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਨਿਗਲਦਾ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ
Next ਨਿੱਤ ਬਰਮੇ ਜਲ ਪਾਵਾਂ……


ਊਰਜਾ
ਊਰਜਾ ਦੀ ਸਰਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇਣਾ ਔਖਾ ਹੈ । ਊਰਜਾ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸਨ੍ਹੂੰ ਅਸੀ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸੱਕਦੇ , ਇਹ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਘੇਰਦੀ , ਨਹੀਂ ਇਸਦੀ ਕੋਈ ਛਾਇਆ ਹੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ । ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ , ਹੋਰ ਵਸਤਾਂ ਦੀ ਭਾਂਤੀ ਇਹ ਪਦਾਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ , ਯਦਿਆਪਿ ਬਹੁਤ ਕਰਕੇ ਪਦਾਰਥ ਵਲੋਂ ਇਸਦਾ ਘਨਿਸ਼ਠ ਸੰਬੰਧ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਦਾ ਅਸਤੀਤਵ ਓਨਾ ਹੀ ਅਸਲੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਸਮੁਦਾਏ ਵਿੱਚ , ਜਿਸਦੇ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਜੋਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ , ਇਸਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਬੇਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਵਿਗਿਆਨ ਇਸਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਥਾਨ ਹੈ ।
ਸਾਧਾਰਣਤ : ਕਾਰਜ ਕਰ ਸਕਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਧਨੁਸ਼ ਵਲੋਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਵਾਲਾ ਕੋਈ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਧਨੁਸ਼ ਨੂੰ ਝੁਕਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਧਨੁਸ਼ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਰਤੋ ਤੀਰ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਤੱਕ ਚਲਾਣ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਵਗਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਰਤੋ ਪਨਚੱਕੀਂ ਚਲਾਣ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੂੱਜੇ ਕੰਮ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਰੂਦ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ , ਜਿਸਦਾ ਵਰਤੋ ਪੱਥਰ ਦੀਸ਼ਿਲਾਵਾਂਤੋਡ਼ਨ ਅਤੇ ਤੋਪ ਵਲੋਂ ਗੋਲਾ ਦਾਗਣ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਮੋਟਰ ਚਲਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਸੂਰਜ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਰਤੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਸੇਲੋਂ ਦੁਆਰਾ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਧਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇੰਜ ਹੀ ਅਣੁਬਮ ਵਿੱਚ ਨਾਭਿਕੀਏ ਊਰਜਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਰਤੋ ਵੈਰੀ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਅਸੀ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਊਰਜਾ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਧਨੁਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੋ ਊਰਜਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸਥਿਤੀਜ


text: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਚੁਣ ਲਿਆ ਭਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਹਨ ਵਿਅਰਥ ਕਰੇ। 29 ਤਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਘਮੰਡ ਨਾ ਕਰੇ। 30 ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਿਹੜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵੱਲੋਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਗਿਆਨ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ, ਪਵਿੱਤਰਤਾਈ ਅਤੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। 31 ਭਈ ਜਿਵੇਂ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕੋਈ ਘਮੰਡ ਕਰੇ ਸੋ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਘਮੰਡ ਕਰੇ।


text:
ਕੈਨੇਡਾ ਡੇਅ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਮੌਤ, 3 ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਵਿਆਹ
Updated: 04 Jul, 2019 04:14 PM
ਓਟਾਵਾ (ਏਜੰਸੀ)- ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਜਿਸ ਦਿਨ ਕੈਨੇਡਾ ਡੇਅ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਸ ਦਿਨ ਇਕ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਬੀਚ 'ਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਡੇਅ ਮਨਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਡੁੱਬਣ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਪਛਾਣ 25 ਸਾਲਾ ਰੁਪੇਸ਼ ਨਰੂਲਾ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਰੁਪੇਸ਼ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੋਹਾਲੀ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸਕਾਰਬੋ 'ਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਬੀਚ 'ਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦਿਵਸ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣ ਕਾਰਨ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਰੁਪੇਸ਼ ਦਾ ਵਿਆਹ ਮਾਰਚ ਮਹੀਨੇ ਹੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ 20 ਜੂਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕੈਨੇਡਾ ਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਅਗਲੇ ਮਹੀਨੇ ਉਸ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਰੁਪੇਸ਼ ਦੇ ਪਿਤਾ ਪਵਨ ਨਰੂਲਾ ਦਾ ਇਥੇ ਸੋਹਾਣਾ ਵਿਖੇ ਨਰੂਲਾ ਟੈਂਟ ਸਟੋਰ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੌਜਵਾਨ ਰੁਪੇਸ਼ ਨਰੂਲਾ ਦੇ ਮੌਤ ਦੀ ਖਬਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਮਾਤਮ ਛਾਅ ਗਿਆ।
ਕੈਨੇਡਾ ਡੇਅ
ਰੁਪੇਸ਼ ਨਰੂਲਾ
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਨੇ ਗੂਗਲ ਦੀ ਗਲਤੀ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਸਖਤ ਆਲੋਚਨਾ
ਪੋਰਨ ਦੇਖਣ ਦੀ ਆਦਤ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤੁਹਾਡੀ ਸੈਕਸ ਲਾਈਫ
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ : ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਧਮਾਕੇ 'ਚ 5 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੇ ਕਈ ਜ਼ਖਮੀ, ਬਚਾਅ ਮੁਹਿੰਮ ਜਾਰੀ
'ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਫਾਲਜ਼' ਦਾ ਪਾਣੀ ਘਟਣ ਕਾਰਨ ਵਧੀ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ
ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ 'ਚ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ, 150,000 ਲੋਕ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ
ਇਟਲੀ : ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ 63ਵਾਂ ਪ੍ਰੀ-ਨਿਰਵਾਣ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ


- ਟੈਕਸ ਅਫ਼ਸਰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਫੇਸਬੁੱਕ, ਇੰਸਟਾਗ੫ਾਮ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜ ਮਸਤੀ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ
- ਘੁੰਮਣ ਫਿਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਟੈਕਸ ਰਿਟਰਨ ਤੇ ਖ਼ਰਚਿਆਂ 'ਤੇ ਰੱਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਨਜ਼ਰ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ (ਏਜੰਸੀ) : ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟੌਹਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਦਿਨ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਟੈਕਸ ਅਫ਼ਸਰ ਤੁਹਾਡਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਾ ਦੇਣ। ਅਸਲ 'ਚ ਤੁਸੀਂ ਛੁਟੀਆਂ ਬਿਤਾਉਣ ਵੇਲੇ ਕੀਤੀ ਮੌਜ ਮਸਤੀ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਫੇਸਬੁੱਕ ਤੇ ਇੰਸਟਾਗ੫ਾਮ ਜਿਹੀਆਂ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਈਟਾਂ 'ਤੇ ਪਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਟੈਕਸ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਪੂਰੀ ਨਜ਼ਰ ਹੈ। ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਅਗਲੇ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਬੈਂਕ ਜਿਹੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੋਮਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਸਾਈਟਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਬਣਾਉਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਮਾਮਲੇ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਖ਼ਰਚ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਐਲਾਨੀ ਆਮਦਨ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਟੈਕਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਜਾਂ ਘਰਾਂ 'ਤੇ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਲੈਣਗੇ ਜੋ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਟੈਕਸ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। 1000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਤਿਆਰ 'ਪ੫ਾਜੈਕਟ ਇਨਸਾਈਟ' ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਬਾਇਓਮੈਟਿ੫ਕ ਡਾਟਾਬੇਸ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਕਾਂਖੀ ਟੈਕਸ ਸੁਧਾਰ ਪ੫ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਮਦਦ ਪਹੁੰਚਾਵੇਗਾ ਤੇ ਟੈਕਸ ਬੇਸ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਜੱਦੋਜਹਿਦ ਵੀ ਛੇਤੀ ਰੰਗ ਲਿਆਵੇਗੀ।
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਕੋਲ ਸਥਿਤ ਇਕ ਅਕਾਉਂਟੈਂਸੀ ਫਰਮ ਦੇ ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਪਾਰਟਨਰ ਅਮਿਤ ਮਹੇਸ਼ਵਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਟੈਕਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲੱਗੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਟੈਕਸ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਬੈਲਜੀਅਮ, ਕੈਨੇਡਾ ਤੇ ਆਸਟਰੇਲੀ


ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਅੱਜ-ਕੱਲ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸਿਲੀਕੋਸਿਸ ਪੀੜਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ 14 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਲਗਭਗ 4 ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿਲੀਕੋਸਿਸ ਅਤੇ ਟੀ.ਬੀ. ਨਾਲ਼ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਸਰਮਾਏਦਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੇ ਜਿਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਲੀਕੋਸਿਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਿਆਨਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਹੈ ਉਸਤੋਂ ਇਹ ਨਤੀਜਾ ਸਹਿਜ ਹੀ ਨਿੱਕਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਬਿਮਾਰੀ ਖੁਦ ਮੁਨਾਫੇ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦਾ ਪੱਕਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਹੀ ਸਹੀ ਇਲਾਜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।


text:
ਫੂੱਲੋ ਮਿੱਠੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਸੰਗਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text: ਅਜੀਤ : ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰਾਂ - ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ 1 ਸਾਲ \'ਚ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਕੀਤਾ ਬੁਰਾ ਹਾਲ - ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ


ਅਨਿਲ ਕੁੰਬਲੇ
ਅਨਿਲ ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਕੁੰਬਲੇ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਟੀਮ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਕਪਤਾਨ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਿਮ ਲੇਕਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਜਿਹਾ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਟੈਸਟ ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਰੀ ਵਿੱਚ 10 ਵਿਕਟਾਂ ਲਈਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਕਰਨਾਟਕ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਬੰਗਲੋਰ ਨਗਰ ਦਾ ਨਿਵਾਸੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਗਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਚੌਕ ਦਾ ਨਾਮ ਅਨਿਲ ਕੁੰਬਲੇ ਚੌਕ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਲੋਂ ੫੦੦ ਵਿਕਟ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ।
ਇਕ ਮੈਚ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟੁੱਟੇ ਜਬਾੜੇ ਨਾਲ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ੨ ਵਿਕਟਾਂ ਲਿਤੀਆਂ ਸਨ। [੧]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ David Fraser (2005). Cricket and the Law: The Man in White Is Always Right. Routledge. pp. 215–. ISBN 978-0-7146-5347-1. Retrieved 18 May 2012.


ੀਗਤ ਪਰੀਸਥਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਫੈਸਲਾ ਹੈ । ਬਰੀਟੀਸ਼ ਕੋਲੰਬਿਆ ਵਿੱਚ , ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਹੀ ਉਪਰਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਵਾਲਿਏਪਨ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਨਿਆਸੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸੈਂਡ ਐਂਡ ਏਸੋਸਿਏਟਸ ਵਿੱਚ , ਸਾਡੇ ਦਿਵਾਲਿਆਪਨ ਨਿਆਸੀ ਸੱਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਭੱਰਿਆਂ ਪਰੀਸਥਤੀਆਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਵਲੋਂ ਦਿਵਾਲਿਆਪਨ ਦਾਖਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਲੈਣਦਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਖਪਤਕਾਰ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ , ਅਤੇ ਅਸੀ ਇਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਤੁਹਾਡਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਾਂਗੇ ।
ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਿਵਾਲਿਆਪਨ ਜਾਂ ਲੈਣਦਾਰਾਂ ਲਈ ਖਪਤਕਾਰ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਵਿੱਤੀ ਤੂਫਾਨ ਵਲੋਂ ਸਹਾਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਨ । ਹਰ ਇੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਲੈਣਦਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਹੀ , ਝਿਕਝਿਕ , ਅਤੇ ਫੋਨ ਕਾਲ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ । ਇਹ ਕਰੇਡਿਟ ਕਾਰਡ ਕਰਜਾ , ਕਰਜੇ ਦੀਆਂ ਲਾਈਣਾ , ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਿਲ , ਉਪਯੋਗਿਤਾ ਬਿਲ , ਮੇਡੀਕਲ ਬਿਲ , ਵਾਹਨ ਬੀਮਾ , ਫ਼ੈਸਲਾ , ਸਰਕਾਰੀ ਕਰਜਾ ਆਦਿ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਦਿਵਾਲਿਏਪਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਆਸੀ ਬਰੀਟੀਸ਼ ਕੋਲੰਬਿਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਕਰਜਾ ਪਰਬੰਧਨ ਵਿਕਲਪ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਸਬੰਧਤ ਗੁਣ ਨੂੰ ਸੱਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਨ।
ਸੈਂਡ ਐਂਡ ਏਸੋਸਿਏਟਸ ਵਿੱਚ , ਅਸੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਿਵਾਲਿਆਪਨ ਦਾਖਲ ਕਰਣ ਜਾਂ ਲੈਣਦਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਖਪਤਕਾਰ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਬਣਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ । ਅਸੀ ਸਾਡੇ ਜਾਣਕਾਰ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿੱਤੀ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਣ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਦਿਵਾਲਿਆਪਨ ਜਾਂ ਲੈਣਦਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਵਿਕਲਪ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਾਂਗੇ । ਕੁੱਝ ਪਰੀ


text:
ੀ)
ਕ ਿਸ 2
Synchronous (ਸਮਕਾਲੀ)
ਕ
ਿਸ 2
Synchronous (ਸਮਕਾਲੀ)
ੇ
ੂ
ੇ
ੱ
ੋ
ੋ
| ਕੋਿਸ 1 | ਕੋਿਸ 1 | ਕੋਿਸ 2 |
|---|---|---|
| Asynchronous(ਗੈਰ੍ - | Asynchronous (ਗੈਰ੍ - | Asynchronous(ਗੈਰ੍ - |
| ਸਮਕਾਲੀ)/ | ਸਮਕਾਲੀ)/ | ਸਮਕਾਲੀ)/ |
| Independent Learning | Independent Learning | Independent Learning |
| (ਸੁਤੰਤਰ ਲਰਪਨੰ ਗ)੍ | (ਸੁਤੰਤਰ ਲਰਪਨੰ ਗ)੍ | (ਸੁਤੰਤਰ ਲਰਪਨੰ ਗ)੍ |
| ਕੋਿਸ 1 | ਕੋਿਸ 1 | ਕੋਿਸ 2 |
| Synchronous (ਸਮਕਾਲੀ) | Synchronous (ਸਮਕਾਲੀ) | Synchronous (ਸਮਕਾਲੀ) |
| ਕੋਿਸ 1 | ਕੋਿਸ 1 | ਕੋਿਸ 2 |
| Asynchronous(ਗੈਰ੍ - | Asynchronous(ਗੈਰ੍ - | Asynchronous(ਗੈਰ੍ - |
| ਸਮਕਾਲੀ)/ | ਸਮਕਾਲੀ)/ | ਸਮਕਾਲੀ)/ |
| Independent Learning | Independent Learning | Independent Learning |
| (ਸੁਤੰਤਰ ਲਰਪਨੰ ਗ)੍ | (ਸੁਤੰਤਰ ਲਰਪਨੰ ਗ)੍ | (ਸੁਤੰਤਰ ਲਰਪਨੰ ਗ)੍ |
10:30 ਿਿੇ
11:45 ਿਿੇ
ੋ
ੋ
ੋ
ੋ
ੰ
ੋ
ੋ
(ਸਮਕਾਲੀ)
| ਕੋਿਸ 2 | ਕੋਿਸ 2 | ਕੋਿਸ 1 |
|---|---|---|
| Synchronous (ਸਮਕਾਲੀ) | Synchronous (ਸਮਕਾਲੀ) | Synchronous (ਸਮਕਾਲੀ) |
ਨੋਟ: ਿੀਰੀਅਡ 1 ਦੀ ਕਲਾਸ ਦਾ ਸਿੇਰੇ 8:45 ਤੋਂ ਦੁਿਪਹਰ 12:30 ਿਜੇ ਤੱਕ ਚੱਲਣਾ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗ੍ਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਪਿੱਚ 150 ਪਮੰਟਾਂ ਦੀ synchronous (ਸਮਕਾਲੀ)/ਔਨਲਾਇਨ ਲਰਪਨੰਗ੍ ਅਤੇ 75 ਪਮੰਟਾਂ ਦਾ asynchronous (ਗ੍ੈਰ ਸਮਕਾਲੀ) / ਸੁਤੰਤਰ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਿੇਗ੍ਾ। ਅਪਧਆਿਕ ਸਿੇਰੇ 8:45 ਿਜੇ synchronous (ਸਮਕਾਲੀ) ਔਨਲਾਇਨ ਲਰਪਨੰਗ੍ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨਗ੍ੇ। ਉੱਤੇ ਪਦੱਤੇ ਟਾਈਮਟੇਬਲ ਪਿੱਚ ਤਪਹ ਕੀਤੇ asynchronous (ਗ੍ੈਰ ਸਮਕਾਲੀ) ਸਮੇਂ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ ਪਕ asynchronous (ਗ੍ੈਰ ਸਮਕਾਲੀ) ਸਪਮਆਂ ਨੂੰ ਪਕਿੇਂ ਤਪਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਪਧਆਿਕ ਇਹ ਪਨਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਿੇਸ਼ੇਿਰ ਪਨਰਣਾ ਿਰਤਣਗ੍ੇ ਪਕ synchronous (ਸਮਕਾਲੀ) ਅਤੇ asynchronous (ਗ੍ੈਰ ਸਮਕਾਲੀ) ਸਪਮਆਂ ਨੂੰ ਪਕਿੇਂ ਤਪਹ ਕੀਤਾ ਜਾਿੇ।
ਿਿਚੂਅਲ ਸਕੂਲ: ਆਮ ਿਾਂਗ੍ ਚੱਲਣਾ ਜਾਰੀ ਰਪਹਣਗ੍ੇ।
ਏਡਿ ਸ ( EdVance ) ਅਤ ਅਡਲਟ ਡ ਸਕ ਲ
ੈਂ
ੇ
ਇਨ-ਪਿਸਨ ਸਕੂਲ: ਅਡਲਟ ਡੇ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਏਡਿੈਂਸ ਿਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਪਿਚਲੇ ਪਿਪਦਆਰਿੀ ਇਸ ਔਨਲਾਇਨ ਕਾਰਜਕਰਮ ਦੀ ਿਾਲਣਾ ਕਰਨਗ੍ੇ:
ੇ
ੇ
ੇ
| | ਡੇ 1 | ਡ ੇ 2 | ਡ ੇ 3 | | |
|---|---|---|---|---|---|
| ਪੀਿੀਅਡ 1: 3 ਘੰਟ ੇ | | | | | |
| | 1AB Synchronous (1ਏਬੀ ਸਮਕਾਲੀ) | 1AB Synchronous (1 ਏਬੀ ਸਮਕਾਲੀ) | 2AB Synchronous (2 ਏਬੀ ਸਮਕਾਲੀ) | | 2AB |
| | | | | | Synchronous |
| | | | | | (2 ਏਬੀ ਸਮਕਾਲੀ) |
| ਪੀਿੀਅਡ 2: 1 ਘੰ


text:
ਗ੍ਰਾਫੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰਵਾਤੀ ਨਿਵੇਸ਼ – ਆਪਣੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਖਰਚਿਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ। ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਸਚਮੁੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪਵੇਗੀ ?
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕੈਮਰਾ ਲੈਣਾ ਹੀ ਕਾਫੀ ਮਹਿੰਗਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਲਾਇਸੈਂਸ, ਬੀਮਾ, ਇੱਕ ਵੈਬਸਾਈਟ, ਅਤੇ ਲੇਖਾ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁੱਕਬੁੱਕਸ ਜਾਂ ਜ਼ੀਰੋ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ।
ਤੁਹਾਡਾ ਇੱਕ ਸਟੂਡੀਓ ਬਾਰੇ ਕੀ ਖਿਆਲ ਹੈ ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਸਮਰਪਿਤ ਸਟੂਡੀਓ ਸਪੇਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ ? ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਫਤਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਰਾਏ ਦੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵਿੱਤੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੀ ਲਾਗਤ ਦੇ ਨਾਲ–ਨਾਲ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਖਰਚਿਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ।
ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਫੰਡ – ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਬੈਂਕ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਪੈਸਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਸਾ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕੋਈ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿਨ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਉਦੋਂ ਤਕ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸਵੈ–ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਬੈਂਕ ਲੋਨ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿ


text:
Sting Operation January 3, 2017 ਮਾਝਾ Leave a comment 201 Views
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ(ਸਟਿੰਗ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ)- ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਲੋਂ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਸਿਆਸਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲੋਂ ਵੋਟਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਖਿਲਾਫ ਸੁਣਾਏ ਗਏ ਅਹਿਮ ਫੈਂਸਲੇ ਦਾ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੱਤਾਧਿਰ ਅਕਾਲੀ ਭਾਜਪਾ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਬੋਲਦਿਆਂ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਧਾਇਕ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਵੇਰਕਾ ਨੇ
ਮਲੂਕਾ ਦੀ ਹੋਣੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ 8 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ
Sting Operation January 2, 2017 ਮਾਝਾ Leave a comment 189 Views
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ(ਸਟਿੰਗ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ)- ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਦਫਤਰ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮੇਂ ਅਰਦਾਸ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤੋੜ-ਮਰੋੜ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਸਿਕੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ 8 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਹੋਏਗਾ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੰਜ ਤਖਤਾਂ ਦੇ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀ ਬੈਠਕ 8 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਟ੍ਰੇਨ 'ਚੋਂ ਹਥਿਆਰ ਬਰਾਮਦ
Sting Operation December 31, 2016 ਮਾਝਾ Leave a comment 209 Views
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ(ਸਟਿੰਗ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ)- ਟ੍ਰੇਨ 'ਚੋਂ ਮਿਲੇ ਇੱਕ ਲਵਾਰਸ ਬੈਗ 'ਚੋਂ ਹਥਿਆਰ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਜੀਆਰਪੀ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਖੜੀ ਹਾਵੜਾ ਗੱਡੀ ਤੋਂ ਚੈਕਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਜਨਰਲ ਡੱਬੇ 'ਚੋਂ ਮਿਲੇ ਬੈਗ 'ਚੋਂ 2 ਪਿਸਟਲ, 4 ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਅਤੇ ਕਈ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਾਰਤੂਸ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਜੀਆਰਪੀ ਥਾਣੇ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ
ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਪਹੁੰਚੇ ਸੁਖਬੀਰ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਵਾਰ
Sting Operation December 31, 2016 ਬਰੇਕਿੰਗ ਨਿਊਜ਼, ਮਾਝਾ Leave a comment 180 Views
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ(ਸਟਿੰਗ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ)-ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉੱਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਨੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਆਮਦ ਮੌਕੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੂਬਾ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਭ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਭੇਂਟ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਸਾਲ 2017 ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਵਾਸਿਆਂ


text: ਨਾਭਾ, 18 ਸਤੰਬਰ (ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਲਵਲੀ)-ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਭਾ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਤਿੰਨ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਤੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਸੁਰਖ਼ੀਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਗੈਗਸਟਰਾਂ ਅਤੇ ਖਾੜਕੂ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜੇਲ ਵਿਚ ਭੱਜ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨਾਂ ਅਤੇ ...


text:
❏ 1 ਢਿੱਲੇ ਪੱਤੇ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਦਾ 1 ਪੈਕੇਜ *
❏ ਇੰਡੈਕਸ ਕਾਰਡਾਂ ਦਾ 1 ਪੈਕ
ਵਿਕਲਪਿਕ ਆਈਟਮਾਂ:
★ ਟਿਸ਼ੂਜ਼
★ ਕੀਟਾਣੂਨਾਸ਼ਕ ਪੂੰਝਣ
★ 1 24 ਕਾਉਂਟ ਕ੍ਰੇਅਨਜ਼ ਦਾ ਬਾਕਸ
★ ਹੈਂਡ ਸੈਨੀਟਾਈਜ਼ਰ
★ ਜ਼ਿਪਲੋਕ ਬੈਗੀਜ਼ - ਗੈਲਨ ਜਾਂ ਸੈਂਡਵਿਚ
ਵਾਅਦਾ ਰੋਡ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ
2022-2023 ਸਪਲਾਈ ਸੂਚੀਆਂ
ਗ੍ਰੇਡ ਪੱਧਰ
: 4th
*=
ਸਮਾਜ
ਵਿਕਲਪਿਕ ਜ਼ਿਪਲੋਕ ਬੈਗ (ਗੈਲਨ ਜਾਂ ਸੈਂਡਵਿਚ) ਕਲੀਨੈਕਸ ਹੈਂਡ ਸੈਨੀਟਾਈਜ਼ਰ ਕਲੋਰੌਕਸ ਪੂੰਝੇ ਰੰਗਦਾਰ ਕਾਗਜ਼
ਰੋਡ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ 2022-23 ਸਪਲਾਈ ਸੂਚੀਆਂ 5ਵਾਂ ਗ੍ਰੇਡ
2 ਹਾਈਲਾਈਟਰ (ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗ)
48 #2 ਪੈਨਸਿਲ (ਪ੍ਰੀ-ਸ਼ਾਰਪਨਡ)
2 ਕਾਲੇ ਸਥਾਈ ਮਾਰਕਰ
1 ਪੈਨਸਿਲ ਬੈਗ/ਪਾਊਚ ਜਾਂ ਬਾਕਸ
3-4 ਸਟਿੱਕ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੈਡ
1 ਕੈਂਚੀ ਦਾ ਜੋੜਾ
1 1.5-ਇੰਚ 3-ਰਿੰਗ ਬਾਇੰਡਰ
3 ਸਪਾਈਰਲ 100 ਪੰਨਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨੋਟਬੁੱਕਾਂ (ਹਰੇਕ ਲਈ ਇੱਕ: ਮੈਥ, ਰੀਡਿੰਗ, ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਸਟੱਡੀਜ਼)
* 5 "3-ਹੋਲ ਪੰਚਡ" ਪਾਕੇਟ ਫੋਲਡਰ (3 ਰਿੰਗ ਬਾਇੰਡਰ ਲਈ)
1 ਸਪਾਈਰਲ 3-ਵਿਸ਼ਾ ਨੋਟਬੁੱਕ (ਲਿਖਣ ਲਈ) )
1 ਵੱਡਾ ਇਰੇਜ਼ਰ
1 ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਨੋਟਬੁੱਕ
24 ਗਿਣਨ ਵਾਲੀਆਂ ਰੰਗੀਨ ਪੈਨਸਿਲਾਂ
1 10 ਕਾਉਂਟ ਮਾਰਕਰਾਂ ਦਾ 1 ਬਾਕਸ (ਧੋਣ ਯੋਗ)
ਦਾ 1 ਬਾਕਸ 24 ਕਾਉਂਟ ਕ੍ਰੇਅਨਜ਼ ਦਾ 1 ਬਾਕਸ (ਆਰਟ ਕਲਾਸ ਲਈ)
3-5 ਗਲੂ ਸਟਿਕਸ
1 ਸੈੱਟ ਓਵਰ-ਦੀ-ਈਅਰ ਹੈੱਡਫੋਨ ਜਾਂ ਈਅਰਬਡਸ (ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇਜਾਣੇ ਹਨ, ਬਲੂਟੁੱਥ ਨਹੀਂ)
2 ਸੁੱਕੇ ਮਿਟਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਾਰਕਰਾਂ ਦਾ ਮਲਟੀ-ਪੈਕ
2 ਕੀਟਾਣੂਨਾਸ਼ਕ ਪੂੰਝੇ * ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਟਿਸ਼ੂ ਦੇ 2 ਬਕਸੇ * 1 ਸਟਾਈਲਸ
ਵਿਕਲਪਿਕ ਸਪਲਾਈ
* ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਸਪਲਾਈ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਲੇਬਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ। ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ!


text:
ਗ
ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ, 17 ਜਨਵਰੀ (ਰਸ਼ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਕੁਲਾਰ)-ਬਲਾਕ ਦਫਤਰ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਰਜਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਗੁਪਤਾ ਬੀ. ਡੀ. ਪੀ. ਓ. ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ ¢ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਨੂੰ 20 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ...
ਗੌਰਵਦੀਪ ਸਿੰਘ ਵਲਟੋਹਾ ਵਲੋਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ
ਅਮਰਕੋਟ, 17 ਜਨਵਰੀ (ਭੱਟੀ)-ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਦਾਲੀ ਦਲ (ਬ) ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿੰਗ ਐੱਸ.ਓ. ਆਹੀ. ਮਾਝਾ ਜ਼ੋਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੌਰਵਦੀਪ ਸਿੰਘ ਵਲਟੋਹਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਲਕੇ 'ਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਨ ਮਗਰੋਂ ਪਹਿਲੀ ਫੇਰੀ 'ਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਭਾਰੀ ਸਵਾਗਤ ਤੋਂ ਬਾਗੋ ਬਾਗ ਹੁੰਦਿਆਂ ...
ਬਲਾਕ ਵਲਟੋਹਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਚੁਣੇ ਸਰਪੰਚਾਂ ਦੀ ਪਲੇਠੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਖੇਮਕਰਨ/ਅਮਰਕੋਟ, 17 ਜਨਵਰੀ (ਬਿੱਲਾ, ਭੱਟੀ)-ਬਲਾਕ ਵਲਟੋਹਾ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਰਪੰਚਾਂ ਨਾਲ ਪਲੇਠੀ ਮੀਟਿੰਗ ਬਲਾਕ ਦਫਤਰ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਬੀ.ਡੀ.ਓ. ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਪੱਟੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਸਰਪੰਚਾਂ ਨੂੰ ...
ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸੀਆਂ ਦੀ ਅਹਿਮ ਮੀਟਿੰਗ
ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ, 17 ਜਨਵਰੀ (ਰਸ਼ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਕੁਲਾਰ)-ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਅਹਿਮ ਮੀਟਿੰਗ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਹੋਈ | ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਟਕਸਾਲੀ ਕਾਂਗਰਸੀਆਂ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ ਸਾਬਕਾ ...
ਫੈੱਡਰੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ ਸੰਘਾ ਨੂੰ ਸਦਮਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 17 ਜਨਵਰੀ (ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਸਿੱਖ ਸਟੂਡੈਂਟ ਫੈੱਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ ਸੰਘਾ ਅਤੇ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਲੰਗਰ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਗੁਰਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨ


text:
ਹੀਂਗ ਬੇਠਾ ਦਾ ਸਿਖ ਦੇਖ ਹਿੰਸਾ ਬਰਤਾਣਾ
ਸਾਂਤਾ ਸਿਖ ਹੀਂਗ ਦੀ।
ਸਿਖ ਹਿੰਸਾ ਸਾਂਤਾ ਉਹੀ ਮਿਲਾਣਾ।
(91) ਪਾਰਾ ਸਿਖਾ ਸੇਵਾ ਚੁੱਕੀ ਮੁੱਖ ਸਿਖ ਆਦਾਰ ਕਾਦੇ
ਮਾਰਾ ਦੇ ਹੀਂਗ ਨੌ ਹੀਂਗ, ਸਿਖ ਭਰਾ ਭਰਾ ਸਾਦੇ।
(92) ਬਾਰਾ ਹਿੰਸਾ ਜੋ ਮਾਰਾ ਹੁੰਦੀ ਬਾਰਾ
ਬੇਠਾ ਦੇਖ ਜੋ ਬਿਨ ਨਾ ਆਦੇ।
(93) ਵਿਰਾਜਿ ਚੌਂਤ ਨੇ ਅਧਾਰ ਚੀ ਅੱਪੀ
ਹਸਾਲ ਹੀਂਗਾਲ ਨਾ ਆਦੇ।
ਪਾਰਾ ਹੀਂਗ ਅੱਪੀਆਂ ਬੀਚਾਂ ਉਹੀ
ਵਾਰਾ ਪਾਰਾ ਸਿਖਾਲਾਈ।
(94) ਠੋਵਰਾਂ ਦੀ ਬੰਗ ਘਰਾ ਵੇ ਚੁੱਡੇ, ਪਾਣੀਆਂ ਤਾਂ
ਚੁਪਚਾ ਚੁਪਚਾ ਤੇਲ ਛਾਂਗ ਮੈਂ ਚੇਤ ਦਰਖ ਚਿਕਾਂ । (ਜ਼ਾਰੀ, ਮਾਰਾਂ, ਮੰਚ, ਲੰਮੀ)
(95) ਸਾਂ ਹਰਵਾ ਭਰ ਬੰਨਤੀ ਬੁੰਨ ਤਾਲੀ ਘਰ ਮਿਠਾ
ਸਿਤਾ ਦੇ ਹਾਉਰ ਵੈ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਰਾਂਦੀ ਨਾਂਤਾ । (ਦੁਆਰੀ)
(96) ਰਾਖ ਦੀ ਬੰਟੇ ਪੈਠ ਦੀ ਬੰਟੇ ਬੰਟੇ ਮੁਹਿੰਦੀ ਸਾਂ ਮੁਹਾਂ
ਸੋਈ ਦੇ ਸੁਭਾ ਚਾਰ ਪੈਠਾ, ਐਥੇ ਰਿਹਮ ਦੀ ਸੁਭਾ । (ਮਹਾਰ)
(97) ਅੱਡੇ ਸੇਵ ਦੀ ਹਰਾਹ ਚੇਨੇ ਰਾਧੀ ਚਾਹੂ ਤੁਹੂ
ਮਾਰਾ ਮਿਰਚ ਦਿਲਚ ਹੱਕ ਸਾਦੇ ਬੇਲ ਨਾ ਬਹਿਆ ਸਾਦੇ । (ਚੇਲੂ)
(98) ਚੰਨ ਦਾ ਦਿਲਚ ਸੀਸ਼ਾ ਬਿਰਾਦੀ ਨੇ ਅੱਡੇ ਤਾਂ ਸਾਦੇ
ਪਤ ਨੇ ਦਿਲਚ ਬਿਲਾਈ ਨਾ ਮਾਠੂ ਸੋਈ ਅੱਡੇ ਚਾ ਸਾਦੇ । (ਹਰਾ)
(99) ਚੰਮੇ ਬਿਰਾਦੀ ਸੀਸ਼ਾ ਤੇ ਅੱਡੀ ਸੀਸ਼ਾ ਸਿਨਾਮ ਅੱ'ਪਹਾ ਧਾਂਚੀ
ਸਿਨਾਮ ਅੱ'ਪਹਾ ਧਾ ਚੱਵਾਹ ਉੱਤੇ ਪਿਹਾਈ ਚੀ ਮਹਰ ਸਾਦੀ । (ਹਿੰ ਧੱਡੀ)
(100) ਚੇ ਬਾਘਾਵ ਚੁੱਡੇ ਸਾਂਦੇ
ਦਿਲਚ ਆਬਾਸ ਦੇ ਉਤਰਾਂਦਾ ਲਾਂਦੇ
ਮਾਰਾ ਹਰਾਹਾ ਤਾਂ ਵੇ ਅੱਡੇ,
ਪਤ ਚੁੱਗ ਘਰਾਵ ਪੈਠ ਨਾ ਪਾਂਦੇ । (ਅੱਡੇ)
(101) ਦਿਲਚ ਸੀਸ਼ਾ ਤੇ ਸੀਮ ਮਲਹੀ ਸਰਤੀਆਂ ਸੀਸ਼ਾ ਤਾਂਲੇ ਲਾਂਨੀ
ਹਰਵਾਰੀ ਨਾਂਤੀ ਪਤ ਚਾਰ ਚਾ ਸਾਦੇ
ਪਤਕਾਰਾ ਚੀਮ ਦਾ ਤਾਂ ਸਾਦੇ । (ਹਿੰਦਰ)
(102) ਭਾਰਤ ਮੰਡ ਸਾਗਰ ਦਿਲਚ ਚਰਿਹਾ,
ਮੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲਚ ਮੌਜੀ ਹਾਥ ਚਰਿਹਾ
ਪੇਟ ਚੀਮ ਦਾ ਤਾਂ ਸਾਦੀ ਸਿਨਾਈ
ਮਾਰਾ ਸਾਲ ਸਾਗਰ ਸਾ ਪੀਏ । (ਚੀਸਾ)
(103) ਸਿੰਤਾ ਚੁੱਗ ਚੀ ਸਿਮਸਾ ਪਤ ਦੁਆਂ ਨਾਂਤੀ
ਚਾ


text:
ਰ ਹੋਵੇਗੀ:
i. ਡਾਇਰੈਕਟਰ -ਚੇਅਰਪਰਸਨ
ii. ਵਧੀਕ/ਸਯੁਕੰਤ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, - ਿੈਂਬਰ;
iii. ਸੰਬੰਧਤ ਮਡਪਟੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ- ਿੈਂਬਰ-ਸਕੱਤਰ
ਉਿੀਦਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਅਪੀਲ ਦਾ ਮਨਵਾਰਨ 15 ਮਦਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਰਨਾ ਿਰ ਰੀ ਹੋਵੇਗਾ |
ਸਹੀ /ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸਿਾਮਜਕ ਸੁਰੱਮਖਆ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਤੇ ਬਾਲ ਮਵਕਾਸ ਮਵਭਾਗ, ਪੰਜਾਬ ਚੰਡੀਗੜਹ
ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਹੈਲਪਰ ਦੀ ਅਸਾਮੀ ਲਈ ਬਿਨੈ-ਪੱਤਰ
ੈ
( ਕੇਵਲ ਦਫ਼ਤਰੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਡਾਇਰੀ ਨੰਬਰ :.................................. ਮਿਤੀ :............................. ਖੇਤਰ ( ਪੇਂਡੂ / ਸ਼ਮਿਰੀ )..................)
ਇਸਤਰੀ ਬਿਨ - ਕਾਰ ਵ ਲ ਭਬਰਆ ਜਾ ਵ ( ਇਿ ਮਬਨੈ - ਪੱਤਰ ਫਾਰਿ ਭਰਨ ਤੋਂ ਪਮਿਲਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਿਦਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਆਨ ਨਾਲ਼ ਪਮਹਿਆ ਜਾਵੇ )
1.ਮਜ਼ਲਿੇ ਦਾ ਨਾਂ
: ……………………………………............ 2.
ਸੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ.ਬਲਾਕ ਦਾ ਨਾਂ
:…………………………………………………………………….
3.ਆਂਗਣਵਾਹੀ ਸੈਂਟਰ ਪਤਾ ਅਤੇ ਕੋਡ ( ਮਜੱਥੇ ਲਈ ਅਪਲਾਈ ਕਰਨਾ
): ………………………………………………………………………………………….
4.ਉਿੀਦਵਾਰ ਦਾ ਨਾਂ:
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
5.ਿਾਤਾ ਦਾ ਨਾਂ:
………………………………………………………… 6.
ਮਪਤਾ ਦਾ ਨਾਂ:
……………………………………………………………………………..
7.ਮਵਵਾਮਿਕ ਸਮਥਤੀ ( ਿਾਂ /ਨਿੀਂ): ……………... 7(i) ਜੇਕਰ ਿਾਂ ਤਾਂ ਪਤੀ ਦਾ ਨਾਂ :
………………………………………………………………………
8.ਮਵਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਰੇਣੀ (ਮਵਿਵਾ /ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ /NRI ਤੋਂ ਪੀਹਤ
) : …………………………………………………………………………………………………………..
9.ਮਦਮਵਆਂਗਜਨ
(
ਿਾਂ
/
ਨਿੀਂ):
………………9(i).
ਮਦਮਵਆਂਗਤਾ ਦੀ ਮਕਸਿ ਅਤੇ ਪਰਤੀਸ਼ਤਤਾ :
………………………………………………………….
10.ਜਨਿ ਮਿਤੀ
:.................................................. 10(i).
ਮਿਤੀ 01.01.2023 ਨੂੰ ਉਿਰ :
……………………………………………………….
11.ਕੀ ਉਿਰ ਮਵੱਚ ਛੋਟ ਲੈਣੀ ਿੈ ਜਾਂ ਨਿੀਂ :..................11(i). ਜੇਕਰ ਿਾਂ ਤਾਂ ਸ਼ਰੇਣੀ ਦਾ ਨਾਂ : .........................................................
12.ਸ਼ਰੇਣੀ ( ਅਨੁਸ਼ੂਮਚਤ ਜਾਤੀ /ਪੱਛਹੀ ਜਾਤੀ / ਜਨਰਲ ):
…………………………...............................................,...............................
13.ਪੂਰਾ ਮਰਿਾਇਸ਼ੀ ਪਤਾ
:…………………………………..……............................................................................................................
..................................................................................................................................
14.ਿੋਬਾਇਲ ਨੰ.:...............................
15. ਆਿਾਰ ਨੰਬਰ :................................................. 16. ਵੋਟਰ ਕਾਰਡ ਨੰਬਰ :..............................................................
17.ਕੀ ਘੱਟੋ - ਘੱਟ ਿੈਮਟਰਕ ਪੱਿਰ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਸ ਿੈ ( ਿਾਂ/ਨਿੀਂ ) : ........................................................................................
ੋਂ
18.ਬਵੱਬਦਅਕ ਯੋਗਤਾ :
| ਲੜੀ ਨੰ : | ਬਵੱਬਦਅਕ ਯੋਗਤਾ / ਪਰੀਬਿਆ | ਿੋਰਡ / ਯੂਨੀਵਰਬਸਟੀ ਦਾ ਨਾ ਂ | ਪਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਅਤੇ ਸਾਲ | ਪਰੀਬਿਆ ਦੇ ਕੱਲ ਅੰਕ | ਪਰਾਪਤ ਅੰਕ |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | | | | | |
| 2 | | | | | |
| 3 | | | | | |
| 4 | | | | | |
| 5 | | | | | |
| 6 | | | | | |
ਸਵ -ਘ ਸ


text: ਦੀ ਹੋ ਸਕੇ।


text:
ੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸੋਧ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਬਿੱਲ ਦਾ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ।
ਸਾਲ 2005 ਵਿੱਚ ਬਿੱਲ ਦਾ ਇੱਕ ਮੋਟਾ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਛੜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ 25% ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਾਰਨ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਕੇਂਦਰੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬੋਰਡ ਦੀ ਸਬ-ਕਮੇਟੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਿੱਲ ਦਾ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਇਸ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ਰਤ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਭਾਰਤੀ ਲਾਅ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਛੜੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ 50% ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ।
7 ਮਈ 2014 ਨੂੰ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਇਆ ਕਿ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਅਦਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਕਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਬਿੱਲ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ
ਇਸ ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਕੈਬਨਿਟ ਨੇ 2 ਜੁਲਾਈ 2009 ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਰਾਜ ਸਭਾ ਨੇ 20 ਜੁਲਾਈ 2009 ਨੂੰ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਨੇ 4 ਅਗਸਤ 2009 ਨੂੰ ਪਾਸ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨੂੰ 26 ਅਗਸਤ 2009 ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮੁਫ਼ਤ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਧਿਕਾਰ ਕਨੂੰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਕਨੂੰਨ 1 ਅਪ੍ਰੈਲ 2010 ਤੋਂ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਰਾਜ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ ਕਨੂੰਨ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਡਾ. ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨ


਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਨਸਾਫ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਭਟਕੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਜੋ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਆਸਥਾ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਪਾਖੰਡੀ ਸਾਧੂ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਜਕੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਨੂੰ ਵੀ ਕਟਿਹਰੇ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪੀੜਤਾ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਡਰ ਖੌਫ਼ ਤੋਂ ਅਤੇ ਸਬੰਧਿਤ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ ਸੀ.ਬੀ.ਆਈ. ਦੀ ਪੂਰੀ ਟੀਮ ਨੇ ਨਾਰੀ ਜਾਤੀ ਦਾ ਮਨੋਬਲ ਵਧਾਇਆ ਹੈ।
-ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਵੇਰਕਾ
(ਐਮ.ਏ. ਪੁਲਿਸ ਐਡਮਨਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ)
ਸੇਵਾ-ਮੁਕਤ ਇੰਸਪੈਕਟਰ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਬਾਜ਼ੀ
ਲੇਖਿਕਾ ਬੱਬੂ ਤੀਰ ਦਾ ਲੇਖ 'ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਹੀ ਜਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਬਾਜ਼ੀ' ਕਾਬਲੇ ਤਰੀਫ ਹੈ। ਭਰੋਸਾ ਸ਼ਬਦ ਬੇਸ਼ੱਕ ਛੋਟਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਢਾਂਚਾ ਹਿੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਅਕਸਰ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਬਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਸਭ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕਿਨਾਰਾਕਸ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਇਹ ਤਾਂ ਭਰੜ ਭਾਂਡਾ ਹੈ ਪਤਾ ਨੀ ਕਦੋਂ ਖੜਕ ਜਾਵੇ। ਸਾਡਾ ਮਨੋਬਲ ਸਾਡੀ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਗੱਲ ਹਰੇਕ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਅਜੋਕੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਭ ਸੱਚ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਸੱਚੇ ਤੇ ਪੱਕੇ ਦੋਸਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਹਾਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਦੋਸਤਾਂ 'ਤੇ ਸਦਾ ਮਾਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਬਾਜ਼ੀ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਸਦਾ ਹੀ ਤੱਤਪਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
-ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਲੋਹਾਮ
#29/166 ਗਲੀ ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ, ਮੋਗਾ।
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ
ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਅਕਸਰ ਹੀ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਅੰਧ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ


ਆਈਈਸੀ ਦੀ ਟੀਮ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਰਣਨੀਤਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਆਈਈਸੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਤੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਬੋਰਡ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਸੁਰੇਸ਼ ਚਿਤੂਰੀ
ਆਈ.ਈ.ਸੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸ
ਸੁਰੇਸ਼ ਨੇ ਸਤੰਬਰ 2019 ਵਿੱਚ ਆਈਈਸੀ ਕੋਪੇਨਹੇਗਨ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੌਰਾਨ ਚੇਅਰਮੈਨ ਵਜੋਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੰਡਾ ਕਮਿਸ਼ਨ (IEC) ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸੰਭਾਲੀ। ਕਿਸਾਨ-ਪਹਿਲੇ ਫਲਸਫੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ, ਉਹ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਭਾਵੁਕ ਹੈ ਕਿ ਪੋਲਟਰੀ ਉਦਯੋਗ ਨਵੀਨਤਮ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਕੇ, ਚੰਗੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦੁਆਰਾ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਟਿਕਾਊ ਹੈ। ਚੇਅਰਮੈਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੁਰੇਸ਼ ਚਿਕਨ ਬਰੀਡਿੰਗ, ਚਿਕਨ ਅਤੇ ਅੰਡੇ ਦੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ, ਫੀਡ ਮੈਨੂਫੈਕਚਰਿੰਗ ਅਤੇ ਸੋਇਆ ਆਇਲ ਕੱਢਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਸਮੇਤ ਅੰਡੇ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੁਰੇਸ਼ ਭਾਰਤੀ ਪੋਲਟਰੀ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਸ਼੍ਰੀਨਿਵਾਸ ਫਾਰਮਜ਼ ਦੇ ਵਾਈਸ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਤੇ ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਵੀ ਹਨ। ਅਗਵਾਈ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਟਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀਨਿਵਾਸ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ੌਕੀਨ ਪਾਠਕ, ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣਾ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜੂਲੀਅਨ ਮੈਡੇਲੀ
ਮੁੱਖ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ - ਵਿਸ਼ਵ ਅੰਡਾ ਸੰਗਠਨ
ਵਿਸ਼ਵ ਅੰਡੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ (ਸੀ.ਈ.ਓ.) ਵਜੋਂ, ਜੂਲੀਅਨ ਆਈਈਸੀ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਰਣਨੀਤਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੂਲੀਅਨ ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੋਵਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਅੰਡੇ ਦੀ ਸ਼ਕ


text:
ਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਡੀ.ਜੀ.ਪੀ ਨੇ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਸੋਮਵਾਰ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਈ-ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਤਹਿਤ 31959 ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ4277 ਹੌਟ-ਸਪੌਟ (ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਥਾਵਾਂ) ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।
ਗ੍ਰਹਿ ਸਕੱਤਰ ਸਤੀਸ਼ ਚੰਦਰਾ ਵੱਲੋ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਲੌਕਡਾਊਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਸਬੰਧੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਖਿਲਾਫ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਐਫ.ਆਈ.ਆਰਜ਼ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲੀਸ ਮੁਖੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੋਵਿਡ-19 ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਪਤਾ ਲਾਉਣ ਲਈ ਸੂਬੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਰੈਪਿਡ ਐਂਟੀਜੈਨ ਟੈਸਟਿੰਗ ਬਾਰੇ ਸਿਹਤ, ਮੈਡੀਕਲ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖੋਜ ਬਾਰੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਡਾ. ਕੇ.ਕੇ.ਤਲਵਾੜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਜਲੰਧਰ, ਲੁਧਿਆਣਾ, ਮੁਹਾਲੀ ਅਤੇ ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਪਾਇਲਟ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਨਾਖਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਟੈਸਟ ਰਾਹੀਂ ਨਤੀਜੇ ਕੇਵਲ 30 ਮਿੰਟ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਿੱਜੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰੇਟ ਤੈਅ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਸੋਮਵਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਉਪਰੰਤ ਰੇਟ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਣਗੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਸੂਬੇ ਅੰਦਰ ਕੇਸਾਂ ਦੀਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਰ ਕੌਮੀ ਔਸਤ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰਨਾਂ ਰਾਜਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਵਿਡ ਦਾ ਫੈਲਾਅ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੀਮਤ/ਸੂਖਮ ਸੀਮਤ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਫੈਲ


ਘ ਭੋਗਲ
ਟੈਲੀਫੋਨ: +32 498 08 59 16


text: ਇੱਥੇ ਮੈਨੂੰ ਹੰਸਰਾਜ ਦਾ ਉਹ ਗੀਤ ਯਾਦ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਹਨ੍ਹਰਾ ਜ਼ਰੇਗਾ ਕਿਵੇਂ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਸ਼ਮਾਦਾਨ ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ। ਅਰਥਾਤ ਜੇ ਸੱਚ ਬੋਲਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਝੂਠ ਰੂਪੀ ਹਨ੍ਹੇਰੇ ਤੋਂ ਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਤੇ ਜੇਕਰ ਚੁੱਪ ਵੀ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਇਹ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਭਾਵ ਪਾਪੀ ਤਾਂ ਤਦ ਵੀ ਜਿ਼ਉਣ ਦੇਣਗੇ। ਅਰਥਾਤ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ਸੱਪ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਕੋਹੜ ਕਿਰਲੀ ਵਾਲਾ ਹੇ ਜੇਕਰ ਛੱਡੇ ਤਾਂ ਕੋਹੜੀ ਨਹੀਂ ਤਾ ਕਲੰਕੀ।


text:
ਖਾਜ ਜਸਬੀਰ ਮੰਡ ਦਾ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੇ ਸੰਤਾਲੀ ਅਤੇ ਚੁਰਾਸੀ ਦੇ ਦੂਰਗਾਮੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੰਡ ਨੇ ਨਾਵਲੀ ਕਲਾ-ਜੁਗਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਲਮਬੰਦ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਪਲਾਟ
ਇਹ ਨਾਵਲ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੁਆਧ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਲੀ ਦੇ ਉਜਾੜੇ ਅਤੇ 80ਵਿਆਂ ਦੇ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦੀ ਦੇ ਢਾਹੇ ਅਕਹਿ ਕਸ਼ਟਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਅੱਬਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਈ ਸਾਦੀਆ ਇਸ ਸੰਤਾਪੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦੀ ਸੈਟਿੰਗ ਕੁਰਾਲੀ, ਰੋਪੜ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਵਸਦੇ ਨੀਮ-ਪਹਾੜੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰੇ ਦੂਹਰੇ ਦੁਖਾਂਤ ਕਾਰਨ ਅਨੇਕਾਂ ਪਰਵਾਰ ਮਰਦਾਂ ਤੋਂ ਵਿਰਵੇ ਹੋ ਗਏ। ਰੀਵਿਊਕਾਰ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੋਗੀ ਅਨੁਸਾਰ:
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਤਾਬਾਂ


text:
ਸੈਂਚ ਮਿਲਾਏ॥ ਸਾਦਾ ਸਾਦਾ ਮਧਾ ਵਿੱਚ ਮਧਾ ਨਾਲ ਘਾਟਾ॥॥
ਸੈਂਚ ਅਪਾਤਨ ਪੁਰਾਤ ਮਧਾ ਸਾਦਾ ਸਾਦਾ॥, ਮੰਤਰੀ ਨਿਵਾਰਤੀ ਵਿਵਾਹ ਚਤੁਰਾਣੀ॥
ਬਰਤਨ ਸਾਦਾ ਸਾਦਾ ਮਧਾ ਵਿੱਚ ਹਾਲਾਵ ਮੈ ਸਾਦਾ॥ ॥
ਬਰਤਨ ਹਾਲਾਵ ਮੈ ਸਾਦਾ ਮਧਾ ਪਾਇਆ॥, ਹਿਰਦ ਮਧਾ ਵਿਵਤਾਓ॥ ॥ ॥
(ਜੁਗਾਲੀ ਪਾਠ ॥ ੧ ॥) ॥ ॥
ਗੁਰਭਾਈ ਸਾਗਰ ਤਾਵੇ, ਚੂਤੀ ਆਗਿਆਨੀ॥ ਵਾਗ॥ ॥ ਅਨਾਤਿਸਿਤਾਂ ਬੇਤੁ ਵਿਹਾਰਾ, ਮਾਗਿ ਸਾਗਰੀ ਵਾਗ॥
ਸਾਗਰੀ ਸਾਗਰੀ ਗੁਰਭਾਈ ਭਾਲੀ ਬਾਲੀ, ਗੁਰਭਾਈ ਮਧਾਨੀ ਸਾਗਰੀ॥ ਪਾਗਿ ਨਾਗਿ ਅਨਿਮੁਤੁ ਜੁਵਤ ਸੀਵਾਣ, ਵਰਤ ਚਤੁਰਾਣੀ ਹਿਰਦ ਲਾਗੇ॥।
ਪੁਰਾਤੀ ਸੀਵਾਣ ਸੀਵਾਣ ਮਾਗਿ ਸਾਗਰੀ, ਮਾਗਿ ਬਰਤਨ ਬਰਤਨ ਬਰਤਨ ਸੀਵਾਣ॥।
ਮਾਗਿ ਮਾਗਿ ਸਾਗਰੀ ਵਿੱਚ ਹਿਰਦ॥ ॥ ॥
ਪ੍ਰਚਾਰੀ (ਜੁਗਾਲੀ ਪਾਠ ਮਹਾਂ ॥ ॥) ॥ ॥
ਵਰਤ ਸੀਵਾਣ ਮਧਾ ਮਧਾ ਪਾਇਆ॥, ਸਾਗਰੀ ਗੁਰਭਾਈ॥ ॥
ਅਨਾਤਿਸਿਤਾਂ ਸਾਗਰੀ ਨਾ ਮਾਗਿ ਸਾਗਰੀ॥ ਬੇਤੁ ਵਿਹਾਰਾ॥।
ਗੁਰਭਾਈ ਵਰਤ ਤਾਵੇ ਚਤੁਰਾਣੀ, ਮੈ ਪੁਰਾਤ ਪਾਗਿ॥॥
ਹਿਰਦ ਬਰਤ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਾਇਆ॥, ਪਾਗਿ ਮਧਾ ਅਨਿਮੁਤੁ॥ ॥ ॥
1. ਕਿਤਾਬੋ ॥ 2. ਪ੍ਰਚਾਰ ॥ 3. ਇਸਤਾਂ ਪਾਇਆ॥ 4. ਉਦੀ ॥ 5. ਚਤੁਰਾਣੀ ਸਾਗਰੀ ਸਾਗਰੀ॥ 6. ਸਾਗਰੀ ਪ੍ਰਚਾਰੀ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬ॥।
*पहामवो भगवा १ आवजो [४६३]
ज्वारह मे साखु ताहि बंसु सोपव घटे उगविवा भंडल सहब मंडी || पुपुः भक्षालत्कः पद्धु
चलने बवे भगवल शतवर्षः हृद्युः सेचो || १।। बेमी आवजो चेदि २ बलश्चलः उद्वी आवजो ||
अहवजः सहस लम्सित बेतीप् || २॥ वचनः || सामर्थ उद्वै तैन, तनः तैन वै उद्विच बवै, स्वाम
भवर्जः तनः देव उद्वै || ३।। स्वम पत्रः विमलः, तनः देव पत्र, तंपः वितु, स्वाम तन वीप, शिद
सल्लुः प्रती || ४॥ स्व भवि सेति सेति तै मेंि || तिम वै चन्ति प्रद भवि चन्तु चेदि || बुत
स्वम भवि सेति पुजात चेदि || से तिम डावे सु आवजो चेदि || ५।। चवि चतुर्व बमल भवकेसः
खितुः मर्त, गार्दित्वे मेंि अग्नि पिण्डम || त्रिपुः नादु देवि तन्त्रव मगचिं || चवि, चेदि न उ
उद्वै तामिन दाम || ६॥ ७॥ ८॥
(पहामवी तविराम सीि) [४६४]
प्रहनु उद्वे आवजो मन्तु मुदावे || चवि वे तन्मु वितु इुः मन्तु पगमावे || ९॥ वचनः ||
तन्मु उद्वे आमले तन्मु उद्वे चितम || १०।। तन्मु उद्वे बेमी छे छिटवने || तन्मु उद्वे अंजुला
*मन्तु तन्मु पुत्रो ऐ मेंि वितु आवजो बव वे पैद्वर से लालु बव तन्त्रव चेद स्री भगव रुः चेदे। इुः वे
पैद्वर से तिम भगव तन्मु चेदिना। चितु वार्तिकुः सु आवजो मात्री मित्रोति वितु भगव रुः चेदे है।
१। आवज वृण्ड बालु वितु मन्तु चेद चेदे बव भवि वरे भंडलो बालु चितु वारु वितु भंडल चितु चेदे
गह। २। चेदल है चुटिना दुः इंद्री वह। ३। धर्मपाल। ४। सत्तम महाव बर्तल हाल


text:
ਹਾਨਾ, ਪਹਾਈ ਪੁਲਾਈ 'ਹੁਣ ਹਿਨਤਾਵਾ' ਚਾ ਹੈ।
ਅਭਾਸਾਂ ਅਭਿਆਤ ਹਿਨਤ ਮੈਂ ਹੇਡਿ ਹੇਡਿ ਹਾਨਾ ਦੀ ਤਾਫ਼ਾ ਹੈ।
ਪੁਛਿਆ॥ ਟੇਬਰਾਗਿਆ ਕਵਾਣਤਾ॥
ਆਪਾਰ ਪਥ ਪੁਨ ਦਿਮਧਾਰ॥
ਟਿਆ ਸੁਰਾ ਸਿਖ ਨਿਤ ਆਪਾਰ ਲਗਿਆ॥
ਮੇ ਮੇ ਪਾਰਿਸ਼ਿ ਸੁ ਆਪਿ
ਟਿਆ ਟਿਆ॥ ਹੀਆ ਵਾ ਭੂਤ ਨ ਲਾਈ
ਵੇਹੁ॥ ਨੇ ਨੇ ਦਰੈ ਮੇਹੁੜ ਹਿੰਡ ਵੇਹੁ॥
ਟੇਬਰਾਗਿਆ ਦੇ ਮਾਲਾ ਦਿਮਧਾਰ॥
ਨਲਵ ਆਪਿ ਮਹਾਵਨਤਾ॥ ੩॥
ਮਲੇਵ॥ ਵਗਚ ਵਚੇ ਘਿਨਜ਼ ਘਿਨੇਂ
ਕੁਮਾ ਵੱਖ ਦਿਖ ਮੇਰ॥
ਨਲਵ ਦਿਖ ਮਹਨੀ ਪਾਰਿ ਘਿਨਨੀ
ਸਾਗਿ ਮੇਰ॥ ੧॥
ਪੁਛਿਆ॥ ਵੇ ਭੂਤ ਘਿਨ ਸਾਗ
ਵਰਚਰ ਉਚ ਉਚ ਦੰਪਤ ਪਾਰ॥
ਨਿਤ ਘਿਨ ਵਕਤੁ ਨ ਹੁਟੀਓ ਮਾਵਾ
ਉਹੀ ਬਾਹਿਆ॥
ਉਹੀ ਉਹੀ ਵਰਚਰ ਵਰਚ ਉਚ ਵੇਹੁ
ਵਾਤ ਅਹਾਰ॥
ਟਿਬੇ ਤੀ ਆਪ ਵਰਚਾਹਿ ਹਾਲਾ ਹੈ। ਆਪ ਤੀ ਪਥ
ਪੁਨ ਹੋ (ਹਿਮ ਤੇ) ਦਿਮਧਾਰ ਹੈ। ਦਿਮਧਾਰ ਹੀ ਦਿਖ
ਸਿਮ ਸਿਮ (ਪਾਣੀ ਪੁਨ ਤੇ ਵਿਨੇ ਹੋ) ਆਪ ਲਗਿਆ ਹੈ
(ਹੱਲਾ ਹੈ), (ਹਿਮ ਤੇ) ਹੀ ਹੀ ਹੀ (ਵਾਹ) ਪਾਰਿਸ਼ਿ ਹੈ
ਤੇ (ਪੁਨ ਤੇ) ਆਪ ਦਿਮਧਾਰ ਹੈ। ਹੀ ਸਾ ਭੂਤ
ਬੇਰਾ-ਨਾਗੀ ਮਹਾਵਾ। ਸੇ ਸੇ ਹੀ ਵਰਚਾ ਹੈ ਹੇਤ ਹੀਰੇ
ਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। (ਹਿਮ) ਟਿਬੇ ਤੀ ਉੱਤ ਮਾਵਾ ਪਾਰਾਂ
(ਦਿਮਧਾਰ ਹੈ) ਹੈ ਲਾਲਾਬ! (ਹੀ ਹੀ) ਆਪ ਤੀ
ਮੇਹੁੜ ਹੈ ਹਾਲਾ ਹੈ॥ ੩॥
ਮਹਾਰਾਣ ਦੀ ਸਿਖੀ ਅਗਾਲੇ ਭੂਤ ਦਿਖ ਟੇਮੇ ਦਾ-
(ਨੀਦ) ਵਰਚ ਵਚੇ ਉਚ ਦਿਮਧਾਰ (ਭਾਰੀ ਤੇ) ਮਹਾਂ
ਦਿਖ, (ਸੇ ਮਹਾ ਵਿਚ) ਵਾਂਗੇ ਦੇ ਉੱਤਰਾ (ਹਵਾ ਵੇਚੇ= ਚੇਤੂ
ਦਿਖ ਵਾਹਿਸ਼ ਹਾਲਾ ਤੇ ਭੂਤ ਹੋ) ਮਹਿਤ ਹਾਂਗ ਵੇਚੇ
(ਹਾਂ, ਵਾਹਿਸ਼ ਹਾਂ ਹਾਂ) ਲਾਲਾਬ, ਹੀ ਸਾ (ਪਾਖੇਤੁਰ)
ਸੀ ਮਹਨ ਪਦੇ, ਸੇ (ਦਿਖ ਦਿਖ ਮੇਰ ਆਪਿਆਂ ਦਿਖ
ਵਾਹਿਸ਼ ਹਾਲਾ) 'ਮੇ' 'ਪ੍ਰੀਤੀ' ਨਾਂ ਤੇ ਸਾਹੇ॥ ੧॥
ਹੇ ਭੂਤ! ਸਿਖਣ ਪੁਨ ਤੇ ਸਿਮ (ਸਿਮ ਵੈਲ) ਟਿਬੇ
(ਹੀ) ਦਿਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੀ ਸਾ ਦਿਖ ਹੀ ਹੀ (ਹੀ)
ਚੇਤੂ ਪੈਦੇ ਹਾਂ। (ਮੇਰ ਤੇ ਵਿਚ) ਸਿਮ ਸਿਖੀ ਵਰਚਾਵੇ ਬੇਰਾ ਹੱਕ
ਤੋ (ਮਹਾਰਾਣ) ਮਾਵਾਂ ਹੀ ਹੀ (ਵਾਹ) ਵਾਹਿਸ਼ੇ ਹਾਂ;
ਵ


text:
ਂ ਇਸ ਲਈ ਪੁਖ਼ਤਾ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਜੀ ਐਮ ਬੀਜਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦੋ ਸਮੁਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਬੇਵਜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰੇਮੀ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਇਹਨਾਂ ਬੀਜਾਂ ਦੀ ਖਿਲਾਫਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰੀਖਣਾਂ ਨਾਲ ਸਾਬਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪਾਦਿਤ ਅਨਾਜਾਂ ਤੋਂ ਐਲਰਜੀ, ਹਾਰਮੋਨ ਦੀ ਗੜਬੜੀ, ਕੈਂਸਰ, ਸਾਹ ਅਤੇ ਗੁਰਦਿਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਪੰਗਤਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਬੁਰੇ ਪਰਿਣਾਮਾਂ ਕਰਕੇ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਬੰਜਰ ਬਣਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਖਰਪਤਵਾਰ ਜੜਾਂ ਜਮਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਭ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜ਼ੂਦ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਜੀ ਐਮ ਬੀਜਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 28 ਦੇਸ਼ ਬੇਕਾਬੂ ਖਰਪਤਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਸਾਇਣ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾ ਰਹੇ।
ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਜਾਰਜ਼ੀਆ ਪ੍ਰਾਂਤ ਇਸੀ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਬੰਜਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਾਰਜ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਮੌਨਸੈਂਟੋ ਦੀਆਂ ਜੀ ਐਮ ਸੋਇਆਬੀਨ ਅਤੇ ਜੀ ਐਮ ਨਰਮੇ ਦੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਆਤਮਨਿਰਭਰਤਾ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਮਨਸੂਬੇ ਪਾਲ ਰੱਖੇ ਹਨ ਤਾਂਕਿ ਕਿਸਾਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਉੱਪਰ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਜਾਣ। ਇਹਨਾਂ ਬੀਜਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਨਵੀਂਆਂ ਖੋਜਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਬੀਜਾਂ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਅਨਾਜ, ਫ਼ਲ ਅਤੇ ਸਬਜੀਆਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ। ਦਰਅਸਲ ਜਦ ਡੀ ਐਨ ਏ ਵਿੱਚ ਜੀਵਾਣੂਆਂ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਨਵੇਂ ਪੌਦੇ ਵਿੱਚ ਮਾਂਸਾਹਰਾ ਦੇ ਗੁਣ ਸਵਭਾਵਿਕ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਤੱਥਾਤਮਕ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮਤਭੇਦ ਵੀ ਹਨ। ਸ਼ਾਕਾਹਾਰ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਸੰਬੰਧੀ ਬਹਿਸ ਤਦ ਵੀ ਉੱਠੀ ਸੀ ਜਦ ਅ


text: ਫਿਲਹਾਲ, ਹਮਲੇ ਦੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲਈ ਹੈ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਸਤੰਬਰ 2011 'ਚ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬੁਰਹਾਨੁਦੀਨ ਰੱਬਾਨੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਯਾਦ ਤਾਜ਼ਾ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਨੇਤਾ ਸਨ।


text:
ੀ || ਮਾਰਖ ਮੁਰਖ ਦਸਰੀ ਭਨੀ ਅਗ੍ਰੀ || ੬॥
ਸਿਮਵਾਰ ਭਨਹ ਉਤ ਮਸਾ ਮੇਟਿ || ਉਲਾਹਿ ਪਲਾਹਿ ਉਮਰੀ ਗਾਹਿ ਜੇਠੀ || ੭॥
ਪੁਰਵਨ ਕਿਰਤਨਲ ਸਿਵਨਲਗਰ || ਸੀਅਰ ਸੰਦ ਰੇਖੀ ਅਗ੍ਰਾਹਰ || ਬੇਹਾਤ ਖ਼ੇਡ ਧਿਲਾ ਬਧਮਨਲਗਰ || ਬਗਾਦ ਬਗਿਤ ਮਸਾ ਕਿਸ਼ਨਗਰ || ੮॥
ਮਾਰਖ ਪਹਿ ਮਾਰਖ ਹਾਈਆਗ੍ਰੀ || ਗੁਰ ਪੁਰਵਨ ਕਿਛਲ ਭਨੀ ਪਥੀ || ਬਰਿ ਵਿਰਭਾ ਨਿਸਮ ਬਧਮਨਗਰ || ਉਤ ਵਾ ਮਗਲ ਮਿਟੇ ਅੱਪਿਆਗਰ || ੯॥
ਪਤਕੁਰਾਮ ਸਿਹਿ ਲਗੇ ਪਿਆਗਰ || ਪੁਰਵਨ ਪੁਰਿ ਵਿਰਭਾ ਕਿਰਤਨਲ ਕਿਸ਼ਨਗਰ || ਝੁੰਮ ਬਹੁ ਭਨੀ ਮਿਲੇ ਗੇਪਲ || ਤਨਲਵ ਬਹੁ ਗੁਰ ਬਹੇ ਰਾਹਿਆਲ || ੧੦॥
ਹੋਇਆ ਭਾਲੁ ਪੁ || ਨਿਸਮ ਸਿਮਵਾਰ ਭਨੀ ਜੇਠੀ ਪੁਗਾਸ || ਭਿਤਿਰਿ ਬਲੇਮ ਮੁਰਖ ਮਾਰਖ ਕਿਸ਼ਨਗਰ || ਉਤਮਾਰਿ ਪਤਕੁਰਾਮ ਨਿਸਮ ਪੁਰਵਨ ਰੇਖੀ || ਪੁਰਵਨ ਗੁਰ ਵੀ ਪਥੀ ਮੇਹ || ੧੧॥
ਮਾਰਖ ਮੁਰਖ ਪੁਰਵਨ ਉਤੇ ਲਗੁ || ਅਗ੍ਰੀ ਪਤਾਹਿ ਭਨੀ ਹਮਾਸ਼ੇ || ਅਗ੍ਰੀ ਪਤਾਹਿ ਭਨੀ ਗਾਹਿ || ੧੨॥
ਹੋਇਆ ਭਾਲੁ ਪੁ || ਨੇ ਸਿਹਿ ਮੇਟੀ ਹਲ਼ ਪਥੀ || ਗਰਿ ਵਾ ਲਾਨ ਭਨੀ ਹਮਾਸ਼ੇ || ਅਗ੍ਰੀ ਸਾਹ ਵੇ ਗਰਿ ਪਿਆਗਰ || ਬਗਾਦ ਬਗਿਤ ਪੁਰਵਨ ਵੀ ਲਿਹਾ ਲਾਗਿ || ੧੩॥
ਸਿਹਨੇ ਵਾਨ ਬ੍ਰੌਪ ਅਗ੍ਰਾਹਰ || ਹੁਲ਼ ਰੇਖੀ ਭਾਲੀ ਭਨੀ ਪਿਆਗਰ || ਪੁਰਵਨ ਵੀ ਟੇਵ ਵੇ ਸਿਹਿ ਕਿਤਿ || ਪਤਕੁਰਾਮ ਵੇ ਨਿਸਮ ਰਾਹਿ || ੧੪॥
ਵਰਿ ਵਿਰਭਾ ਅਪਤੀ ਮੇਹ ਰਾਹਿ || ਤਨਲਵ ਰਾਮ ਉੱਤੀ ਮਾਰਖਾਹਿ || ੧੫॥
ਹੋਇਆ ਭਾਲੁ ਪੁ || ਲਾਨ ਭਨੀ ਨੇ ਲਾਨ ਨ ਲਾਈ || ਤਨ ਸਿਹਿ ਮੁਰਖ ਵਿਰਭਾ ਮੇਹੇ || ਗਰਿ
ਸਤ ਰਖੇ ਹਿੰਦਰ ਵੈ ਸਿਰਿ ਬਰਵਿੰਦਰ ਬਾਲੁ ॥੧॥ ਉਰਗੁੱ॥ ਹਿੰਦਰ ਵਾ ਬਰਿਆਣ ਬੇਹਿ ਨ ਭਾਈ ॥ ਹਿੰਦਰ ਝੁੱਠ ਬੇਲਿ ਪਹਿਉਨੇ ॥ ਰਾਸ ਪਹਿਉਣਿ ਸਿਰਿ ਯਾਰਿ ਲਾਗਾਣੀ ॥ ਹਿੰਦਰ ਬਾਈ ਚਾਡੀ ਕੇਹੇ ਲਾਗੀ ॥੨॥ ਰਾਜ ਵਾ ਰਾਮ ਬਿਹਾ ਭੁਰਾ ਨ ਭਾਈ ॥ ਹਿੰਦਰ ਬਾਈ ਲਾਗੀ ਸੂਰਧ ਮਾਗੀ ॥ ਬਗੁੜੇ ਨਿਹਿਉ ਬਰਿਆਣ ਪੰਛ ਪਹਾਣੀ ॥ ਭੁਰਧ ਉੱਥੀ ਲਾਗੀ ਉਤਾਰਿ ਬੋਚਾਰਿ ॥੩॥ ਅੰਡਾਤਨਗੀ ਬਵਾਰ ਮੇਹਿਉ ॥ ਰਾਵਿ ਸਤਿ ਕਰੇ ਸੁ ਹਿੰਦਰ ਚੇਹਿ


text:
ਉਤਨ ਬੇਠਿ ਗਾਈ ਮੰਚਿ ਦੇਖ ਲਖਾਈ ॥ ਮਿਤਾਗੁਰੂ ਮਿਲੇ ਉਤ ਕੇਤੀਆਈ ਮਿਲਿ ਨੇਹੀ ਨੇਹੀ ਸਭਾਈ ॥੧॥ ਭਾਪੇ ਮਾਣੁ ਨਾਨਾ ਰੈਹੁ ਮਿਲਿਆਈ ॥ ਰੈਖਾ ਦਰਸਮ ਪਥ ਮਾਣੀ ਲਾਮਾਈ ਪਹਿਲਾ ਪਥ ਪਥ ਪਥ ਪਥ ਪਥ ਪਥ ॥੨॥ ਪਛ ਚੇਤ ਮਿਲਿ ਲਗੋ ਨਗਾਈਆ ਰਨ ਨਾਨਾ ਪਥ ਵਿਤਾਈਆ ॥ ਗੁਰਭਾਈ ਕੇਤਾ ਪਥੇ ਉਤਾ ਪਥੇ ਪਥ ਮਾਣੁ ਵਾਣੀ ਉਤਾ ਵਿਤਾ ਵਿਤਾ ਭਾਗਿਆ ਭਾਗਿਆ ॥ ਮਾਣੁ ਪੁਰਖ ਪੁਰਖਾਈ ਪਹਿਲਾ ਅਗਿਆਤਾ ਅਗਿਆਤਾ ਗਾਹਿਆਈ ॥੩॥ ਨਗਾਈ ਨਗਾਈ ਗੁਰਮਾਈ ਵਾਣੀ ਵਿਤਾ ਵਿਤਾ ਮਾਣੁ ਮਿਲਾਈ ॥ ਨਾਲਾ ਮਾਣੀ ਰੈਹੁ ਭਾਣੁ ਅਗਿਆਤਾ ਕਿਉ ਵਿਤਾ ਗਰਿ ਗੁਰੂ ਗਾਹੇ ॥੪॥੧॥੨॥
ਸ਼ਮੁੰਦ ਭਵਲ ॥੪॥ ੨॥ ਉਤਾ ਹਾਥ ਪੁਰਖ ਹਾਥ ਅਗਾਹ ਗੁਰਮਾਈ ਰਨ ਬੀਠੇ ਵਿਤਾ ਉਤਾ ਉਤਾ ਉਤਾ ॥ ਗਰਿ ਚੀਨ ਚਿਹਿਤਾਲ ਵਾਣੁ ਪੁਛ ਵਿਤਾ ਗੁਰੂ ਮਿਤਾਗੁਰੂ ਚਾਰਹ ਰਨ ਬਨਾਈ ॥੧॥ ਗ੍ਰਿਹਿਸਤ ਨੀਹੁ ਮਾਨਮਾਗੁਰੂ ਮਿਲਿ ਵਾਣੀ ਵਿਤਾ ਪੁਛ ਉਤਾ ॥੨॥ ਵਾਗਿਆਈ ॥ ਉਤਾ ਸਤਨ ਸਤਨ ਬੇਠਿ ਵਿਤਾ ਮਿਲਾਈ ਭਾਣੁ ਮਾਣੀ ਵਾਣੀ ਵਿਤਾ ਪੁਛ ਉਤਾ ॥੩॥ ਨਾਗੀ ਅਤਾਗੀ ਬੇਠੀ ਪੁਛ ਪਿਆਰਾਈ ਮਿਲਿ ਪੁਛ ਭਾਣੁ ਉਤਾ ॥ ਮੇ ਪੀਨਾ ਹਾਥ ਹਾਥ ਪੁਛੇ ਗਰਿ ਨਾਨਾ ਨਿਤਾ ਗਰਿ ਪਾਰਿਹਾਈ ਗਰਿ ਹਾਥਾਈ ॥੪॥੨॥੨॥੨॥ ਸ਼ਮੁੰਦ ਹਿੰਦੇਲ ਭਵਲ ॥੪॥
ਮੇਰਾ ਹਿਲਾ ਮਿਲਾ ਮਨਾਈ ਵਾਣੀ ਵਿਤਾ ਮਾਣੀ ਗੁਰੂ ਮਾਣੀ ॥ ਨਾਲ ਨਾਲਾ ਗੁਰੂ ਪਹਿਲਾ ਗਰਿ ਉਤਾ ਰਨ ਬੀਠੇ ਪਹਿਲਾ ਪਹਿਲਾ ॥੪॥੨॥੨॥੨॥ ਸ਼ਮੁੰਦ ਹਿੰਦੇਲ ਭਵਲ ॥੪॥
ਮੇਰਾ ਹਿਲਾ ਮਿਲਾ ਮਨਾਈ ਵਾਣੀ ਵਿਤਾ ਮਾਣੀ ਗੁਰੂ ਮਾਣੀ ॥ ਨਾਲ ਨਾਲਾ ਗੁਰੂ ਪਹਿਲਾ ਗਰਿ ਉਤਾ ਰਨ ਬੀਠੇ ਪਹਿਲਾ ਪਹਿਲਾ ॥੪॥੨॥੨॥੨॥
ਸ਼ਮੁੰਦ ਹਿੰਦੇਲ ਭਵਲ ॥੪॥ ੨॥
ਗ੍ਰਿਹਿਸਤ ਨੀਹੁ ਮੈਰੇ ਭਾਣੁ ਉਤਾ ਨਾਨਾ ਗਰਿ ਗ੍ਰਿਹਿਆ ॥ ਹਾਥ ਵਾਣੀ ਗੁਰੂ
ਮਿੱਗੁਰ ਪਾਛਾ ਹਿਸ਼ਿਆ ਬਹਿਸਾ ਨਗਰ ਗਰਿ ਮੀਯੇ ॥੧॥ ਉਤਾਰੀ ॥ ਸਤਨ ਵੇ ਸਾਮ ਸਾਮ ਵੈ ਸੋਦੇ ਗਰਿ ਬਿਰਵਿ ਪੁੱਡੁ ਗਰਿ ਮੀਯੇ ॥ ਨਿਹੁ ਨਲ ਬਚਲ ਪੂਡੀ ਆਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸਿ


text:
ਫ ਗੁਰਮੁਖੀ ਵਰਣ ਮਾਲਾ ਦਾ 27ਵਾਂ ਅੱਖਰ ਹੈ।
ਗੁਰਮੁਖੀ ਵਰਣ ਮਾਲਾ


ਅਪਭ੍ਰੰਸ਼
ਅਪਭ੍ਰੰਸ਼ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: अपभ्रंश, ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ: ਆਵਾਹਾਂਸ) ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੀਆਂ ਵਿਆਕਰਨਾਂ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰਗਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਿਰਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਬੋਲਚਾਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ/ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਲਈ ਅਕਸਰ ਅਪਭਰੰਸ਼ ਅਤੇ ਕਿਤੇ-ਕਿਤੇ ਅਪਭਰਸ਼ਟ ਨਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਅਪਭਰੰਸ਼ ਨਾਮ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਆਚਾਰੀਆਂ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਤ੍ਰਿਸਕਾਰਸੂਚਕ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਭਾਸ਼ਕਾਰ ਪਤੰਜਲੀ ਨੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪਭਰੰਸ਼ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਜਾਂ ਸਾਧੂ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਲੋਕਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਵਿਧ ਰੂਪ ਅਪਭਰੰਸ਼ ਜਾਂ ਅਪਸ਼ਬਦ ਕਹਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਮਿਆਰੀ ਤੋਂ ਗਿਰੀ ਹੋਈ ਭਰਿਸ਼ਟ, ਭਿੱਟੀ ਹੋਈ, ਪਤਿਤ ਅਤੇ ਵਿਗੜੀ ਹੋਈ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਅਪਭਰੰਸ਼ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਚਲਕੇ ਇਹ ਨਾਮ ਪੂਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਗਿਆ।[੧]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ (ਡਾ.). ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਜਨਮ ਤੇ ਵਿਕਾਸ, 268.


text:
ਕੋਈ ਚਾਲੀ ਕੁ ਬੰਦੇ- ਬੰਦੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰੇਮੀ- ਪੁਲਿਸ ਦਸਤਿਆਂ ਦੀ ਗੋਲੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਹਨ। ਲੋਥ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਮਨੁੱਖਾਂ- ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ, ਪ੍ਰੇਮੀ- ਦੇ ਮੋਬਾਈਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੇਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਜਦੇ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸੁੱਖ-ਸਾਂਦ ਲਈ, ਹਾਲਾਤ ਜਾਣਨ ਲਈ ਜਾਂ ਮਾੜੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਤੋਂ ਡਰੇ ਹੋਏ ...
ਜੂਨ 27, 1839 ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਲੜਦਾ 58 ਸਾਲ, 7 ਮਹੀਨੇ ਤੇ 26 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਭੋਗ ਸ਼ੇਰ-ਏ-ਪੰਜਾਬ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਏਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਆਖ ਤੁਰਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਾਰਾਜਾ ਖੜਕ ਸਿੰਘ (ਜੂਨ 1839 ਤੋਂ ਅਕਤੂਬਰ 1839), ਕੰਵਰ ਨੌਂਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ (ਅਕਤੂਬਰ 1839 ਤੋਂ ...
ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿਆਸੀ ਦਲ ਨੂੰ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਮਿਲੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕ ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜੇਹੀ ਪਾਰਟੀ ਸਵੈ-ਪੜਚੋਲ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰੇਗੀ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਹ ਨਾ ਵੀ ਤੁਰਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਉਹ ਲੋਕ-ਦਿਖਾਵੇ ਲਈ ਇਹ ਅਡੰਬਰ ...
ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਧਾਰਾ 370 ਮੁੜ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ
04.08.17 - ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਅਜੀਤ
ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਰਿਆਸਤ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਰਜਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਈ ਧਾਰਾ-370 ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਵੁੱਚ ਅਦਾਲਤ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਈ ਪਟੀਸ਼ਨ ਉਪਰ ਅਰੰਭਕ ਸੁਣਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਵਿਦਵਾਨ ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ...


text:
ਾਂ, ਸੂੰਚਾਰ, ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਬਿੱਚੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਹੋਰ ਪਡਹਲ ਆਾਂ ਲਈ ਡਵਸਡਤਰਤ ਕਾਰਜਕਰਮ।
ਜੇ ਦੋਵੇਂ ਮਾਤਾ-ਡਪਤਾ ਪਰਵਡਰਸ਼ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨਾਲ ਸਡਹਮਤ ਹੁੂੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਾਂ ਨਵੇਂ ਕਾਨ ੂੰਨ ਲਈ ਅਦਾਲਤ ਨ ੂੰ ਇਸਦੀ ਡਵਵਸਥਾਵਾਾਂ ਨ ੂੰ ਤਾਾਂ ਤਿੱਕ ਪਰਵਡਰਸ਼ ਜਾਾਂ ਸੂੰਪਰਕ ਆਰਿਰ ਡਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੂੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤਿੱਕ ਡਕ ਇਹ ਬਿੱਚੇ ਦੇ ਉਿੱਤਮ ਡਹਿੱਤਾਾਂ ਡਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਪਰਵਰਰਸ਼ ਦੀਆਾਂ ਯੋਜਨ ਵ ਾਂ ਬ ਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜ ਣਕ ਰੀ ਲਈ, ਰਕਰਪ ਕਰਕੇ ਰਿਪ ਰਟਮੈਂਟ ਆਫ਼ ਜਸਰਟਸ ਕੈਨੇਿ ਦੀ ਵੈਬਸ ਈਟ 'ਤੇ ਹੇਿ ਾਂ ਰਦੱਤੇ ਔਨਲ ਈਨ ਸ ਧਨ ਦੇਖੋ ਜੋ ਮ ਤ -ਰਪਤ ਨ ੰ ਪਰਵਰਰਸ਼ ਯੋਜਨ ਬਣ ਉਣ ਰਵੱਚ ਸਹ ਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ:
 ਪਰਵਰਰਸ਼ ਦੀ ਯ ਜਨ ਦੀ ਚ ਕਰਲਸਟ
ੈ
ਇਹ ਸਾਧਨ ਪਰਵਡਰਸ਼ ਯੋਜਨਾ ਨ ੂੰ ਡਵਕਸਤ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਡਵਚਾਰਨ ਲਈ ਡਵਹਾਰਕ ਮੁਿੱਡਦਆਾਂ ਨ ੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
 ਪਰਵਰਰਸ਼ ਯ ਜਨ ਟ ਲ
ਇਸ ਸਰੋਤ ਡਵਿੱਚ ਡਵਅਕਤੀਗਤ ਪਰਵਡਰਸ਼ ਯੋਜਨਾ ਨ ੂੰ ਡਵਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਿੱਕ ਪਰਸਪਰ ਪਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਰਵਡਰਸ਼ ਯੋਜਨਾ ਟ ਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਪਰਰਵ ਰਕ ਰਨਆਾਂ ਸੇਵ ਵ ਾਂ
ਾਂ
ਪਡਰਵਾਰਕ ਡਨਆਾਂ ਸੇਵਾਵਾਾਂ ਜਨਤਕ ਜਾਾਂ ਡਨਜੀ ਸੇਵਾਵਾਾਂ ਹਨ ਡਜਨ੍ਾਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਲੋਕਾਾਂ ਨ ੂੰ ਵਿੱਖ ਹੋਣ ਜਾਾਂ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਮੁਿੱਡਦਆਾਂ ਨਾਲ ਨਡਜਿੱਠਣ ਡਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਹੈ।ਸ ਡਬਆਾਂ ਅਤੇ ਪਰਦੇਸ਼ਾਾਂ ਡਵਿੱਚ ਪਡਰਵਾਰਕ ਡਨਆਾਂ ਸੇਵਾਵਾਾਂ ਹਨ ਡਜਵੇਂ ਡਕ ਡਵਚੋਲਗੀ ਅਤੇ ਪਰਵਡਰਸ਼ ਸੂੰਬੂੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੈਸ਼ਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਲਿੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਆਪਣੀ ਸ ਬਾਈ ਜਾਾਂ ਖੇਤਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਹੋਰ ਸਹਾਇਕ ਸੇਵਾਵਾਾਂ ਡਮਲ ਸਕਦੀਆਾਂ ਹਨ। ਨਵੇਂ ਐਕਟ ਦੇ ਤਡਹਤ, ਕਾਨ ੂੰਨੀ ਸਲਾਹਕਾਰਾਾਂ ਦਾ ਫ਼ਰਜ ਬਣਦਾ ਹੈ ਡਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਰਾਹਕਾਾਂ ਨ ੂੰ ਡਕਸੇ ਵੀ ਪਡਰਵਾਰਕ ਡਨਆਾਂ ਸੇਵਾਵਾਾਂ ਬ


ੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੰਗਾ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਇਹ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਲੰਗਰ ਸਮੱਗਰੀ ਲੈ ਕੇ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੌਰਾਨ 65 ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕਿਸਾਨ ਸ਼-ਹੀ- ਦ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਸੁਣਦੇ ਸਾਰ ਹੀ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦਿੱਲੀ ਬਾਡਰ ਤੇ ਲੰਗਰ ਚ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਕਿਸਾਨ ਨਾਲ ਵਾਪਰ ਗਿਆ ਇਹ ਭਾਣਾ , ਛਾਈ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ
ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ


ਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਲਿਤਾੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਦਾਰ ਤੇ ਸੂਰਮੇ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।" ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿਉਕਿ ਇਹਨਾਂ ਲਿਤਾੜੇ ਲੋਕਾ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਦਾਤ ਪ੍ਰਪਤ ਕਰਕੇ ਤੇ ਸ਼ਬਦ ਰਾਹੀ ਐਸੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਪਤ ਕਰ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਆਵਾਜ ਤੇ ਬੂਦਕਾਂ ਅੱਗੇ ਪੈਲਾਂ ਪਉਂਦੇ ਸਨ।" ਡੱਲੇ ਵਾਲੀ ਸਾਖੀ ਦਾ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਗੋਲੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਨ ਲਈ ਸਿੱਖ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਮੂਹਰੇ ਹੋਣ ਲਈ ਝਗੜਦੇ ਸਨ। ਮੋਰ ਬੱਦਲ ਦੇਖ ਕੇ ਪੈਲਾਂ ਪਾਉਂਦੇ, ਸੱਪ ਬੀਨ ਦੀ ਮਧੁਰ ਧੁਨੀ ਸੁਣ ਕੇ ਮਸਤ ਹੁੰਦੇ, ਬੰਸਰੀ ਦੀ ਸੁਰੀਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੇ ਪੰਛੀ ਮੋਹਤ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਸੁਣੇ ਸਨ, ਪਰ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਗੋਲੀ ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰਫ ਮੌਤ ਦਾ ਹੀ ਸੁਨੇਹਾ ਨਿਕਲਦਾ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਅੱਗੇ ਪੈਲਾਂ ਪਾਉਂਦੇ ਆਉਣ ਤੇ ਇੱਕ ਦੁਏ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਾ ਜਾਮ ਪੀਣ ਲਈ ਝਗੜਨਾ ਦੁਨੀਆ ਨੇ ਕਲਗੀਧਰ ਦੀ ਮਿਕਨਾਤੀਸੀ ਦੇ ਕਰਾਮਾਤੀ ਜੌਹਰ ਰਾਹੀ ਸਿਰਫ ਉਸ ਦਿਨ ਹੀ ਤੱਕਿਆ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਸੈਦ ਖਾਨ ਦੇ ਲਫਜਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਦੀ ਸਹੀ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ।
-ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰ ਆਰ. ਸੀ. ਮਜੂਮਦਾਰ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਫੁੱਲ ਭੇਟ ਹੋਏ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਸਮਝਾਂਗੇ ਉਹ ਲਿਖਦੇ ਹਨ "ਮੈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋ ਹੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ। ਜਿਥੇ ਮੈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੇ ਜਜ਼ਬੇ, ਦਲੇਰੀ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਉਚਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਸਕ ਸੀ ਉਥੇ ਮੈ ਖਾਸਕਰਕੇ ਸਿਆਸੀ ਸੂਝ ਬੂਝ ਤੇ ਜਥੇਬੰਦਕ ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸ਼ਕਤੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵੰਨ ਸੁਵੰਨੇ ਜਾਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਨਵੀ ਕੌਮ ਦੀ ਸਿਰਜਨਾ ਕੀਤੀ, ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾ ਬਾਅਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਤਾ ਦੇ ਭੇਦਭਾਵ ਮਿਟਕੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਪਰੋਣ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀ ਸੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਖਾਲਸਾ ਸਾਜ ਕ


ੋਲ-ਚਾਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਈਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਇਸਵਿੱਚ ਗਰੀਕ , ਅਰਬਾਂ ਅਤੇ ਕਾਕੇਸ਼ੀ ਦੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ।
ਆਰਮੀਨੀ ਦਾ ਜੋ ਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਈਸਾਈ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੇ ਚੌਥੀ ਅਤੇ ਪਾਂਚਵੀਂ ਈ . ਸ਼ਤਾਬਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਕੁੱਝ ਹੀ ਸਮਾਂ ਪੂਰਵ ਅਸ਼ੋਕ ਦਾ ਇੱਕ ਅਭਿਲੇਖ ਆਰਮੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਸੰਭਵਤ : ਆਰਮੀਨੀ ਦਾ ਸਭਤੋਂ ਪੁਰਾਨਾ ਨਮੂਨਾ ਹੈ । ਆਰਮੀਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਲਿਪੀ ਪੰਜਵੀ ਈਸਵੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਿੱਚ ਗੜੀ ਗਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਧਰਮਪ੍ਰਚਾਰਕ ਗਰੰਥ ਲਿਖੇ ਗਏ । ਪੰਜਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗਰੀਕ ਦੇ ਵੀ ਕੁੱਝ ਗਰਥੋਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਇਆ । ਇਸ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਫਾਉਸਤੁਸ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਗਰੰਥ ਚੌਥੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੀ ਆਰਮੀਨੀ ਪਰਿਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਚਿਤਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸਵਿੱਚ ਆਰਮੀਨਿਆ ਦੇ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਨਰੇਸ਼ੋਂ ਦੇ ਦਰਬਾਰਾਂ , ਰਾਜਨੀਤਕ ਸੰਗਠਨ , ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਸਥਾਪਤ ਹੋਣ ਦਾ ਇਤਹਾਸ ਅੰਕਿਤ ਹੈ । ਐਲਿਸਏਉਸ ਵਰਦਪੈਤ ਨੇ ਵਰਦਨ ਦਾ ਇੱਕ ਇਤਹਾਸ ਲਿਖਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਰਮੀਨਯੋਂ ਨੇ ਸਾਸਾਨੀਆਂ ਵਲੋਂ ਜੋ ਧਰਮਯੁੱਧ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਸਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ । ਖੌਰੈਨ ਦੇ ਮੋਜੇਜ ਨੇ ਆਰਮੀਨਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਇਤਹਾਸ ਲਿਖਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ੪੫੦ ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ । ਇਹ ਗਰੰਥ ਸੰਭਵਤ : ਸੱਤਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ । ਅਠਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਲੋਂ ਬਰਾਬਰ ਆਰਮੀਨਿਆ ਦੇ ਗਰੰਥ ਮਿਲਦੇ ਹਨ । ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਾਰਾ ਇਤਹਾਸ ਅਤੇ ਧੰਮ੍ਰਿ ਵਲੋਂ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ।
੧੯ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਮਧਿਅਭਾਗ ਵਿੱਚ ਆਰਮੀਨਿਆ ਦੇ ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਜਿਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਾਹਿਤਿਅਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਿਕਲੀ । ਇਸ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਲੋਂ ਵਿਆਕਰਣ ਵਿੱਚ ਬਥੇਰਾ ਭਿੰਨ ਹੈ , ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ


text:
ਕੀਰਤਨ ਨਿੱਕਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹਨਾਂ ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਪੁਰਾਣੇ ਲੇਖਕ ਹੀ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਹਿਤਕ ਕਿਰਤਾਂ ਦਾ ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਘਾਟਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਆਮ ਬੋਲੀ ਦਾ ਬੋਲ-ਬਾਲਾ ਵਧਿਆ ਹੈ।
? ਉਸ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਬੋਲ-ਬਾਲਾ ਸੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਕਵਿਤਾ ਤੇ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਿਹਾ, ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਜਾਂ ਫੇਰ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਪਿਆ? ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ? ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਬਹੁਤਾ ਕਿਸ ਵਿਧਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕਿਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਲ਼ਿਖ ਰਹੇ ਹਨ?
: ਮੇਰੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪਿਆ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਹਰ ਲੇਖਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਥੋਪਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਨਾਵਲ, ਕਹਾਣੀ, ਕਵਿਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਫ਼ਰਨਾਮੇ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤਾਂ ਛਪ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
? ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲ ਆਲੋਚਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਸਗੋਂ ਇਹ ਪੌਡਾਂ ਅਤੇ ਡਾਲਰਾਂ ਨਾਲ ਛਪਿਆ ਸਾਹਿਤ ਕਹਿ ਕੇ ਨਕਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੋਗੇ?
: ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਆਲੋਚਕਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਕੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਿੱਧ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਗਲੈਂਡ, ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੀ ਬੁਹਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕ ਵੀ ਆਪਣੇ ਕੋਲੋਂ ਖ਼ਰਚ ਕਰਕੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਛਪਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਡਾ. ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਜਦੋਂ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਆਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਦਾ ਰੇਟ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੈਂ ਲਿਖਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ


text: ਤ – ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੇ ਤਾਂ ਤੋਂ ਹੈ; ਇਸਦੇ ਅਰਥ ਹਨ – ਕਦੇ ਨਹੀਂ


text: ਪੂਰਾ ਪਰਮ ਪ੍ਰਭੂ ਮੇਰੇ ਚਿੱਤ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲਗਦਾ ਹੈ।


text: 31 ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਫ੍ਰੀ ਵਿੱਚ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਕਰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਇਹ ਡਾਕਟਰ - 9,361 views


text:
ਪਾਮ ਵਾਣਿਜ ਵਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਘਾਟਿਆਂ ਵੀ ਮਿਲਿਆ,
ਘਾਟਾ ਵਿਨਾ ਮਨਾਂਦਾ ਉਨਾਂ ਮਾਂ ਗੀਲ ਗੁੰਮਾਂ ਵੇ ਪਿੰਨੀ, ਉਨ ਅਪਹ ਵੀ ਦਿਨ ਚਾਲਾਂਦਾ
ਵੀ ਉਨਾਂ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਭਾਵਾਂ ਆਨ ਮੈਂ ਹੇ ਬਲੁ ਅਨਹਾ ਪੁਛਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਅਨਹਾ ਪਾਗ
ਮੈਂ ਅਪਹੇ ਸੇਹਾ ਹਿਰਾਹਾਈ ਸਾ ਵਾਰ ਹੀ, ਉਨਾਂ ਗਾਮਾਂ ਮੈਂ ਗਾਮ ਹੇ ਦਿਨ ਚਿੰਨ ਸੇਹਾ
ਹੈ, ਉਨਾਂ ਸਿਖਿਆ ਮੈਂ ਮਾਂਦਾ ਟਾਪੂਵਾਂ ਵਾਰੇ ਦੀ, ਵਿਨਾ ਹਾਲ ਕੁੱਝਮੁਖੀ ਸੁਨਾਵ
ਮਿਲਿਆ ਹਾਲ ਪਾਮ ਤੇਹੇ ਅਨਹਾ ਪਿਆਰਾ ਵੀ ਅਨਹਾ ਹਾਲ ਵਾਰ ਅਪਹੀ ਉਨਾਂ
ਪੇਸ਼ਾਈ ਹੈ। ਮੈਂ ਚਾਹੀ ਹੈ ਵਿਨ ਪਿਆਰ Joy (ਕੇਹਾ) ਭਾਈ ਮੈਂ ਭੀ ਹੈ। ਰਿਨ ਵਾ ਵਿਨਾ
ਤਾਨ ਹੈ? ਮੈਂ ਹਿਮਾਂਦਰ ਸਾਤਿਆਵਰ ਵੇ ਦੇਹਾਂ ਉਨਾਂ ਵਰਤ ਵਾਰੇ ਦੁਆਰਾ Sincere
missionary ਵੇ ਦੇਹਾਂ Sincere religious minded personality ਮੈਂ ਰਿਨ ਤੁਗਾਹੀ ਉਨਾਂ ਵੀ
ਘਾਟ ਪੁਛਿਆ ਹੈ।
ਜਾਧੀ ਪਾਗਿਆਂ ਸੀ ਹੈ, ਸਿਖ ਅਨਾਵਾਰ ਪਾਮ ਵੇ ਹਿਮਾਂਦਰ ਪਾਮ ਅਪਹ ਚਾਕਾਵ
ਅਨਹਾਂ ਨੀਹਾਂ ਨੀਹਾਂ ਵਾਰ ਮਨ ਹਿਮ ਹੇ ਅਨਹਾਲ, ਅਵਾਰੀ, ਹਾਲ ਘਾਟਾ ਸੀ ਟੇਬ, ਹਾਲ
ਸੀ ਹਿਲਾਂਦਾ, ਅਨਹਾਂ ਮਨਾਂ ਹਾਲ ਲਵਾਂਦਾ ਪਾਸ ਪੁਛਾਂ ਸਾਹਾਂ ਸਾਹਾਂ
ਵੇ ਅਨਹਾਂ ਚੇਹਾ ਭਾਰਤੀ ਅਨਹਾ ਸਿਮਾਵਾਰ ਮਹਿਰਾਂ ਸੇਹਾ। ਮਵੈਠਨੀ ਪਾਗਿਆਂ ਸੀ ਮੈਂ
ਭੀ ਵੇਲ ਤੀ ਬੈਠੀ ਹੀ, ਚੇਹਾ ਵੇ ਘਾਟੇ ਤੀ ਗਾਰ ਹਾਲ ਅਪਹੀ ਵਿਨਾ ਮਿਲਿਆ ਹਾਲ, ਘਾਟ ਹਾਲ
ਮਨਾਂ ਤੇ ਹਿਮਾਂਦਰ ਵਾਰੇ ਦੇਹਾਂ ਸੇਹਾ ਹੈ ਮੈਂ ਹਿਰ ਹਾਲ ਪ੍ਰਿਵਾਰ ਵਿਨਾ ਮਿਲਿਆ ਵਾਰੇ। ਮਵੈਠਨੀ ਪਾਗਿਆਂ ਹਿਰ ਅਪਹੀ ਮੈਂ ਭੀ ਬਚਿਹਤ ਲਵਤੋ! 'ਦੇਹਾਂ! ਉਨ
ਹੇ ਵਾਰੇ ਵੇ ਵਿਨ ਸੀਤ ਮਿਨਾ ਤੁਗਾਹੀ ਪਾਮ ਵੇ ਦੇਹਾਂ ਘਾਟਾ ਵਾਰ ਬਾਲਾਵਰ ਹੈ,
ਰਿਨ ਵੇ ਪਾਮ ਸੇ ਸਾਂਦੀ ਅਨਹਾ ਪਿਆਰ Joy ਹੈ, ਵਾਣਾ ਦੇਹਾਂ ਪਾਮ ਭੀ ਚੇਡਾ, ਮੈਂ ਚਾਹੀ
ਗਾਮ ਵੇ ਰਿਨ ਵੀ ਉਨਾਂ ਪੇਸ਼ਾਈ ਹਾਲ ਹੈ। ਉਨ ਵੀ ਅਪਹੀ ਬੁਸ਼ਾਗਿਆਨਾ ਵੇ ਵਿਨਾ ਵਾਰੇ ਹੈ, ਹਿਮਾਂਦਰ
ਵਾਰੇ ਹੈ, ਹਿਮਾਂ ਵੀ ਪੁਸ਼ਾ ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਅਨਹਾ ਪਿਆਰ ਤਾਨ ਵੀ ਵਿਨਾ ਵਾਰੇ ਵਾਰੇ ਹੈ, ਭਾਵ


text:
ਲਿੰਕੀ ਅਤੇ ਗੈਸਪਰ ਇਹ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਸਪਲਾਇਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਗਾਹਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ
ਹੱਲ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸੌਖਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ: ਹਰੇਕ ਲਈ ਮੀਟਰ ਸਧਾਰਣ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸਮਾਰਟ ਗਰਿੱਡ ਕੀਮਤ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਗਾਹਕ ਦੇ ਐਡਸੈਲ ਬਾਕਸ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲ ਮੀਟਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ ... ਪਹਿਲੀ ਅਵਧੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿਰਫ ਹੈ ਵੱਡੇ energyਰਜਾ ਖਪਤਕਾਰ ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਮੁਨਾਫਾ ਲੱਭਣਗੇ
ਲਿੰਕੀ ਅਤੇ ਗੈਸਪਾਰਟ ਬੇਸਟਾਰਡ ਹਨ: ਆਮ ਗਾਹਕ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਕਾਫੀ
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ chatelot16 » 11/03/16, 10:11
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰੇਕ ਗੈਸ ਮੀਟਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇਕ ਰੈਗੂਲੇਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਰੈਗੂਲੇਟਰ ਵਿਚ ਇਕ ਟਰਬਾਈਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਾਲੇ ਮੀਟਰ ਜਾਂ ਮੀਟਰ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ... ਇਕ ਬੈਟਰੀ ਜੋ 20 ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਚਲਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਮਹਿੰਗੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ: ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ... ਰੈਗੂਲੇਟਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਈਕਰੋ ਟਰਬਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਬੈਟਰੀ ਰਿਚਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ izentrop » 11/03/16, 10:19
chatelot16 ਨੇ ਲਿਖਿਆ: ਲਿੰਕੀ ਅਤੇ ਗੈਸਪਾਰਟ ਬੇਸਟਾਰਡ ਹਨ: ਆਮ ਗਾਹਕ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਕਾਫੀ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰਵਾਦੀ ਪੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਚਲਾਕ ਲੋਕ ਜਲਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਇਰ ਅਪਡੇਟਾਂ ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ "ਸਕੈਲੋਪ ਰੇਸ" ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਗੁਆ ਦੇਣਗੇ.
ਅਜਿਹਾ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਹੋਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ _URL_ ... ost5525191
ਪੋਸਟ: 4501
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ moinsdewatt » 12/03/16, 14:02
ਜੀਆਰਡੀਐਫ ਗਜ਼ਪਰ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਇਓਮੀਥੇਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਪੀਪੀ ਦੁਆਰਾ, 10/03/2016


text:
ੇ ਦਾ ਭਾਰੀ ਗੋਲਾਬਾਰੀ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ, ਮੀਰ ਮਦਨ ਖਾਨ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ।
ਉਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਫਸਰਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸਿਰਾਜ ਭਾਰੀ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ l ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਮੀਰ ਮਦਨ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੀਰ ਜਾਫਰ ਨਾਲ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਆਪਣੀ ਪੱਗ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸਦੀ ਲਾਜ ਰੱਖਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਮੀਰ ਜਾਫਰ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਪਰ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਕਲਾਈਵ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਮੀਰ ਜਾਫਰ ਦੇ ਨਵਾਬ ਦੇ ਤੰਬੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਏ ਦੁਰਲਭ ਨੇ ਸਿਰਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਮੋਰਚਿਆਂ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਲੜਾਈ ਆਪਣੇ ਜਰਨੈਲਾਂ ਉੱਪਰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪ ਮੁਰਸ਼ਿਦਾਬਾਦ ਪਰਤ ਜਾਵੇ। ਸਿਰਾਜ ਨੇ ਇਸ ਸਲਾਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮੋਹਨ ਲਾਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਮੋਰਚਿਆਂ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ l ਫਿਰ ਉਹ ਉੱਠ ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ 2,000 ਘੋੜਸਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਰਸ਼ਿਦਾਬਾਦ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਿਆ l
ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਦੀ ਪੈਂਤੜੇਬਾਜ਼ੀ
ਲਗਭਗ 14:00 ਵਜੇ, ਨਵਾਬ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਤੋਪਬੰਦੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸੈਂਟ ਫਰਾਇਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤੋਪਖਾਨੇ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਛੱਡ ਕੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਮੋਰਚਿਆਂ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ l ਨਵਾਬ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਿਸ ਜਾਂਦੇ ਵੇਖ, ਮੇਜਰ ਕਿਲਪੈਟ੍ਰਿਕ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਲਾਈਵ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲਾਜ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨੇ ਇਸ


ਇੰਡੀਆ ਸਟੇਟਸ ਪੀਪਲਜ਼ ਐਸੋਸ਼ੀਏਸ਼ਨ ਬਣ ਗਈ। ਇਸੇ ਲੜੀ ਵਿਚ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਸਮੇਤ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸਟੇਟਾਂ ਵਿਚ ਪਰਜਾ ਮੰਡਲ ਲਹਿਰ ਉੱਠ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਈ। ਜਦ ਇਹ ਲਹਿਰ 1938 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਤਾਂ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿਰਸਾਨੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਵੇ-ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ। ਸਟੇਟ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲਤਾਪੂਰਬਕ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਹਿਰ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੜਾਅ ਅਪਰੈਲ 1946 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਰਾਜ ਵਿਚ 'ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਰਕਾਰ' ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਸੀ। ਆਖ਼ਰ ਇਸ ਲਹਿਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਈ। 15 ਜੁਲਾਈ 1948 ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਟੇਟਸ ਮਿਨਿਸਟਰੀ ਨੇ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਸਟੇਟ ਅਤੇ ਪਟਿਆਲਾ, ਨਾਭਾ, ਮਾਲੇਰਕੋਟਲਾ, ਜੀਂਦ, ਕਪੂਰਥਲਾ, ਨਾਲਾਗੜ੍ਹ ਅਤੇ ਕਲਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪੈਪਸੂ (Patiala and East Punjab States Union) ਨਾਂ ਦਾ ਨਵਾਂ ਸੂਬਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਦੀ ਵੰਡ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੋਨਾਸ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਆਸਟਰੇਲੀਆ) ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਆਨ ਕੋਪਲੈਂਡ ਨੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਰਾਜਾ ਹਰ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ 'ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਕਤਲਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਹੁਣ ਤੀਕ ਅਨੇਕਾਂ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੰਡ ਆਪਣੀ ਅੱਖੀਂ ਵੇਖੀ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰੇਕ ਇਹੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਟੇਟ ਦੀ ਸਾਰੀ ਮੁਸਲਿਮ ਵੱਸੋਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦਾ ਬਾਰਡਰ ਪਾਰ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਰਦੂ ਵਿਦਵਾਨ ਆਇਨ ਅਲ-ਹੱਕ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਹਰ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਰਵਾਨਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। 1972 ਵਿਚ ਇਸ ਲੇਖਕ ਨੇ ਉਰਦੂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ- 'ਉਰਦੂ ਜ਼ੁਬਾਨ ਕੀ ਕਦੀਮ ਤਾਰੀਖ਼' – ਰਾਜਾ ਹਰ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ:
ਉਸ
ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਕੇ ਨਾਮ
ਜੋ ਕਿ


text: ਅਜੀਤ : ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ / ਅਬੋਹਰ - ਸਰਕਲ ਕਬੱਡੀ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ 'ਚ ਲੜਕੀਆਂ ਨੇ ਮਾਰੀ ਬਾਜ਼ੀ


ਤਰਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੁਝ ਚੀਕਾਂ ਦੀ ਕੁਝ ਨਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਕੁਝ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਹੋਟਾਂ ਨਾਲ ਲਾ ਕੇ ਭਖ਼ਦੇ ਸਾਹਾਂ ਨਾਲ ਤਰਜ਼ ਲਿਖਣ … Moreਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਪਿਆਰੇ
ਤੱਤੀ ਲੋਹ ਤੇ ਬੈਠੇ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਪਿਆਰੇ, ਤੱਤੀ ਰੇਤਾ ਸੀਸ ਪੈਂਦੀ ਸੀ ਨਾ ਉਚਾਰੇ । ਲਾਹੌਰ ਵਿਚ ਟਿੱਬਿਆਂ ਦੀ ਰੇਤਾ ਨੇ ਪੁਕਾਰਿਆ। ਭੁੱਜਦੀ ਕੜਾਹੀ ਨੇ ਆਹ! ਦਾ ਨਾਹਰਾ ਮਾਰਿਆ। ਦੁਨੀਆਂ ਪਈ ਤੱਕਦੀ ਸੀ, ਜ਼ਾਲਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰੇ , ਤੱਤੀ ਲੋਹ ਤੇ … More
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ- ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਦਾਕਾਰਾ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਕਲਾਕਾਰ ਜ਼ੋਹਰਾ ਸਹਿਗਲ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਗਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ 102 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਨਾਲ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਿੱਛਲੇ 3-4 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਖਰਾਬ ਚੱਲ … Moreਨਾਨਾ ਪਾਟੇਕਰ ਨੇ ਠੁਕਰਾਈ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ – ਲੋਕਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਮੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੀਜੇਪੀ ਫਿਲਮੀ ਹਸਤੀਆਂ ਤੇ ਡੋਰੇ ਪਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਭੱਪੀ ਲਹਿੜੀ ਨੂੰ ਬੰਗਾਲ ਤੋਂ ਟਿਕਟ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੇ ਹੁਣ ਅਭਿਨੇਤਾ ਨਾਨਾ ਪਾਟੇਕਰ ਨੂੰ ਟਿਕਟ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ … More
ਕੋਪਨਹੈਗਨ,(ਰੁਪਿੰਦਰ ਢਿੱਲੋ ਮੋਗਾ) – ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀ ਇੰਡੀਅਨ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਡੈਨਮਾਰਕ ਵੱਲੋ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੇਡ ਮੇਲਾ ਡੈਨਮਾਰਕ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕੋਪਨਹੈਗਨ ਦੇ ਤਿੰਨਦਰ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗਰਾਊਡਾ ਵਿਖੇ ਸਫਲਤਾ ਪੂਰਵਕ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਅਰਦਾਸ ਉਪਰੰਤ ਖੇਡ ਮੇਲੇ ਦੀ ਸ਼਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਡ … More
ਨਿਊਆਰਕ: ਬੀਤੇ ਦਿਨੀ ਵਿਪਸਾਅ ( ਵਿਸ਼ਵ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕੈਡਮੀ) ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੇ ਚਰਚਿਤ ਸ਼ਾਇਰ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸੀਰਤ ਦੀ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ "ਅਰੂਪੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਅਕਸ" ਦਾ ਲੋਕ ਅਰਪਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਮੰਡਲ ਲਈ … Moreਪਰਵਾਸੀ ਕਵੀ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦਾ ਗੀਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਧੀਆਂ ਧਨ ਬੇਗ


text:
ਨਨਾ ਕੈਠ ਦੇ ਮਧੂ ਹਿੰਦੀਆਂ ਦੇ ਮਹਾਲ ਹੁੰਦੇ ਮੈਂਬੇਚ ਹੈ ਮੁੱਖੇ, ਉਨ ਦੇਹ ਮਿਲਾਵ ਦੇ ਹੇਤ ਵੀਅਉਹਾਂ ਵਰਤਿਆ। ਉਨ ਦੁਆਹਾਂ ਦੇ ਨਾਹਾਂ ਦੀ ਭੇਡੀ ਮਾਹਾ ਮਿਖਾਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਭਾਰੀ, ਵਿੱਚ ਨੇ ਵੇਦੀ ਮਹਾਲ ਮਧੂ ਪਥਾਂ ਦਾ ਕਿਤਾਬਾਲ ਵਰਤਿਆ। ਉਨ ਯਾਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਤਰਵੇ ਦੇਹ ਧਾਰਾਹਿੰਦ, ਉਨ ਭਾਰੀ ਨਾਹਾਂ ਮਾਹਾਂ ਮੈਂਦਾ ਦੀ ਟਾਈਲਾਵ ਵਰਤਿਆ। ਮਾਰੇ ਰੇਮ ਦਾ ਵਾਲਿਆਹਾਲ ਵਿੱਚ॥॥॥
ਮਾਰੀ ਰੇਹ ਚਲਾਈ {ਬਾਲੂ ਚੰਡੀ}
ਬਾਲੂ ਚੰਡੀ ਭਾਗਾ ਪਾਤਰੀ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਹੁੰਦੀ ਮਿਖਾਣਾ। ਉਨ ਹਿੰਮ ਕਿਤਾਬਾਲ: ਤਾਤੀਆਂ ਹਿੰਦੀਆਂ! ਮਨਨਾ ਦਿਹਮ ਹੁੰਦੀ ਵਾਰਿੰਦਰ ਰੈਲੀ ਦੇ ਦੇਹ ਦਿਹਮ ਹੁੰਦੀ ਵਾਰਿੰਦਰ ਰੈਲੀ? ਉਨ ਚਾਲੂ ਚਲਾਈ ਦੇ ਪਥਾਂ ਹੁੰਦੀ ਪਿੰਡ ਦੇਹ ਰੈਲੀ; ਉਨ ਦੁਆਹਾਂ ਦੇ ਮਾਨਨਾ ਹੁੰਦੀ ਦੇਹ ਰੈਲੀ, ਮੈਂਦਾ ਮਨਨਾ ਰੈਲੀ। ਉਨ ਤਾਹਾ ਦੇ ਰਾਵਾਨ ਹੁੰਦੀ ਮਨਨਾ ਕੈਠ ਦੇ ਮਹਾਲ ਹੁੰਦੇ ਉਨ ਅਭਾਵਾਂ ਦੇ ਅਭਾਵਾਂ ਮਹਾਲ ਦੀ ਸਿੱਖ ਦਾ ਮਾਰੀ ਚਲਾਈ। ਚਾਰ {8} ਮਾਧੀਆਂ ਮਨਨਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰੈਲੀ, ਦਿਹਮ ਵਤਰਵੇ ਤਾਹਾ ਹੁੰਦੀ ਮਿਖਾਣਾ ਮਨਨਾ ਹੁੰਦੀ ਰੈਲੀ? ਉਨ ਬਾਲੂ ਅਵਤਾਰਾਮ ਬੀਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਦਿਹਮ ਕਿਤਾਬਾਲਾਂ ਮਾਧੀਆਂ ਚਲਾਈ। ਉਨ ਸਾਂਝੇ ਆਗਿਆਨਾ: ਦਿਹਮ ਮੈਂਦੀ ਹੈ, ਦਿਹਮ ਚਾਲੂ ਹੈ, ਦਿਹਮ ਭਰਾਉ ਹੈ, ਦਿਹਮ ਹਿੰਦੀਆਂ ਹੈ। ਉਨ ਬਾਲੂ ਅਵਤਾਰਾਮ ਬੀਡੀ: ਦੀ ਭਾਗਾ ਹੁੰਦੀ ਦਿਹਮ ਦਾ ਅਤਾਵ ਮਾਨਿਆਦਾਰ। ਉਨ ਸਾਂਝੇ ਦੀ ਚੇਲਾਈਆਂ: ਸ਼ੁਧ ਮੈਂਦੀ ਵਤਰੇ ਸ਼ੁਧ ਮਾਰੇ ਸਾਗਾਉਦੇ ਮਧੂ ਮੈਂਦੀ ਹੀ ਰੈਲੀ ਉਨ ਦਿਹਮ ਹੁੰਦੇ ਉਨ ਦੇਹ ਦੇਹਨਾਂ ਮੈਂਬੇਚ ਦਿਹਮ ਦੇ ਵਰਤਿਆ ਦਿਹਮ ਹਿੰਦੀਆਂ ਰੈਲੀ, ਪਥਾਂ ਦੇ ਮਾਨਨਾ ਹਿੰਦੀਆਂ ਮਿਖਾਣਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਅਭਾਵਾਂ ਦੀ ਟੁੱਚਾ ਹੈ ਉਨ ਅਭਾਵਾਂ ਪਥਾਂ ਦੇ ਬਹੁ ਪਥਾਂ ਦੇਹਨਾਂ ਵੈ
ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਬੇਦੀ ਗੁਰੂ ਰਹੇ ਉਨ ਜੀ ਭਿੰਨ ਸ਼ਾਖਵੀ ਦੇਖ ਰਹੇ, ਨੇ ਬਹੁਤ ਛੱਪੀ ਚੇਹਰਾ ਹੀ ਵਿਚਦੀ ਜੀ ਮਿਰਜ਼ਾ ਹੈ ਮੁੱਢੀ ਵ


text:
ੇ ਜਾਂ ਸਿਰ ਉਤੇ ਜਟਾਵਾਂ ਰਖ ਕੇ ਜਾਂ ਮੋਨ ਧਾਰਣ ਕਰਕੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਉਮੈ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ , ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਉਹ ਆਤਮ-ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਲੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ । ਅਸਲ ਵਿਚ , ਮਾਇਆ ਦੁਆਰਾ ਭਟਕਿਆ ਪ੍ਰਾਣੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨੂੰ ਛਡ ਕੇ ਬਿਖ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਦਾ ਹੈ— ਮੂੰਡੁ ਮੁਡਾਇ ਜਟਾ ਸਿਖ ਬਾਧੀ ਮੋਨਿ ਰਹੈ ਅਭਿਮਾਨਾ । ਮਨੂਆ ਡੋਲੇ ਦਹ ਦਿਸ ਧਾਵੈ ਬਿਨੁ ਰਤ ਆਤਮ ਗਿਆਨਾ । ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛੋਡਿ ਮਹਾ ਬਿਖੁ ਪੀਵੈ ਮਾਇਆ ਕਾ ਦੇਵਾਨਾ । ਕਿਰਤੁ ਨ ਮਿਟਈ ਹੁਕਮੁ ਨ ਬੂਝੈ ਪਸੂਆ ਮਾਹਿ ਸਮਾਨਾ । ( ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.1013 ) ।
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਮਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਸੰਨਿਆਸ ਦਾ ਸਰੂਪ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਕੀਤਾ ਹੈ— ਰੇ ਮਨ ਐਸੋ ਕਰਿ ਸੰਨਿਆਸਾ । ਬਨ ਸੇ ਸਦਨ ਸਬੈ ਕਰਿ ਸਮਝਹੁ ਮਨ ਹੀ ਮਾਹਿ ਉਦਾਸਾ । ... ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਹੰਕਾਰ ਲੋਭ ਹਠ ਮੋਹ ਨ ਮਨ ਸੋ ਲਿਆਵੈ । ਤਬ ਹੀ ਆਤਮ ਤਤ ਕੋ ਦਰਸੇ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਕਹ ਪਾਵੈ । ( ਦਸਮ-ਗ੍ਰੰਥ ) ।
ਵੈਰਾਗ ਦਾ ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਹੈ ਗ੍ਰਿਹਸਥ ਵਿਚ ਹੀ ਨਿਰਲਿਪਤ ਭਾਵ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਹਿਰਦੇ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਾਸਨਾਵਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰਿ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ । ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਵੈਰਾਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਨ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਵੈਰਾਗ ਦੀ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ । ਸੰਸਾਰਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਲਿਪਤ ਹੋ ਕੇ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਉਦਾਸੀਆਂ ਉਤੇ ਜਾਣਾ ਵੈਰਾਗ ਲਈ ਪੁਟਿਆ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਦਮ ਸੀ । ਉਸ ਉਪਰੰਤ ਸਾਰੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧਰਮ-ਸਾਧਨਾ ਵਿਚ ਵੈਰਾਗ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਿਚ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਅਧਿਕ ਉਘੜੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਵੈਰਾਗ ਸੰਸਾਰਿਕ ਪ੍ਰਪੰਚ ਤੋਂ ਹਟ ਕੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਭਟਕਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ , ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ , ਉਹ ਤਾਂ ਫੁਲ ਵਿ


text:
ਜਾਂ ਟੋਪੀ ਪਾਓਂਦੇ ਹਨ। ਸੰਪੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਪਗਡ਼ੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੁਪ ਵਲੋਂ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਹੁਣ ਪਗਡ਼ੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਸਾਫੇ ਜਾਂ ਟੋਪੀ ਦਾ ਪ੍ਚਾਰ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੇਂਡੂ ਲੋਕ ਜਿਆਦਾਤਰ ਮੋਟੇ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਧੋਂਦੀ, ਬਗਲਬੰਦੀ ਅਤੇ ਫੇਂਟਾ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੇ ਹਨ। ਸਰਯੋ ਦੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਲਹਿੰਗਾ, ਚੋਲੀ ਅਤੇ ਦੁਪੱਟਾ ਹੈ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਚੁੱਸਤ ਪਜਾਮਾ, ਲੰਬਾ ਕੁੜਤਾ ਅਤੇ ਦੁਪੱਟਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਈ ਟਿੱਕਾ ਵੀ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ।
ਭਾਸ਼ਾ
ਇਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਰਵਾੜੀ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਜਪੂਤਾਨੇ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਣਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਉਸਦੇ ਭੇਦ ਥਲੀ, ਬਾਗੜੀ ਅਤੇ ਸ਼ੇਖਾਵਟੀ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ। ਉੱਤਰੀ ਭਾਗ ਦੇ ਲੋਕ ਮਿਸ਼ਰਤ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਜਾਟਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਦੀ ਲਿਪੀ ਨਾਗਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਕਰਕੇ ਘਸੀਟ ਰੁਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਦਫਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਦਾ ਪ੍ਚਾਰ ਹੈ।
ਦਸਤਕਾਰੀ
ਭੇੜੋ ਦੀ ਬਹੁਤਾਇਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਉਂਨ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਕਬੰਲ, ਲਾਈਆਂ ਆਦਿ ਊਨੀ ਸਮਾਨ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਬਣਦੇ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੇ ਗਲੀਚੇ ਅਤੇ ਦਰੀਆਂ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਦੀ ਚੂੜੀਆਂ, ਲੱਖ ਦੀ ਚੂੜੀਆਂ ਅਤੇ ਲੱਖ ਵਲੋਂ ਰੰਗੀ ਹੋਈ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਖਿਡੌਣੇ ਅਤੇ ਪਲੰਗ ਦੇ ਪਾਏ, ਸੋਣ - ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਜੇਵਰ, ਊਠ ਦੇ ਚਮੜੇ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸੁਨਹਰੀ ਕੰਮ ਦੇ ਤਰ੍ਹਾਂ - ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਕੁੱਪੇ, ਊਂਟੋ ਦੀਆਂ ਕਾਠੀਆਂ, ਲਾਲ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰੱਤਨ ਆਦਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬੀਕਾਨੇਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਵਲੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ੱਕਰ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਵੱਛ ਮਿਸ਼ਰੀ ਤਿਆਰ ਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੂਰ - ਦੂਰ ਤੱਕ ਭੇਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਲੋਂ ਬੀਕਾਨੇਰ ਦਾ


text:
ਤੁਹਾਨ ੰ ਆਪਣੀ ਡਂਟਲ ੍ਰੈਕਟਟਸ ਤਂ ਕਿਹੜੇ ਕਿਆਰਂ ਦੀ ਉਿੀਦ ਿਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?
ਇਹ ਪੁਸਕਤਿਾ ਤੁਹਾਨ ੰ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਕਿਆਰਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿਨਹਂ ਦੀ ਤੁਹਾਨ ੰ ਇੰਗਲਂਡ ਕ ੱਚ ਡਂਟਲ ਪਰੈਿਕਟਸ ਤਂ ਉਿੀਦ ਿਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਿੇ ਤੁਹਾਨ ੰ ਕਚੰਤਾ ਂ ਹੋਣ ਤਂ ਤੁਹਾਨ ੰ ਿੀ ਿਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਿੇ ਤੁਸਂ ਿੋਈ ਸਥਾਨਿ ਡਂਟਲ ਪਰੈਿਕਟਸ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ ਤਂ ਇਹ ਿਦਦ ਿਰ ਸਿਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨ ੰ ਸਿਝਣ ਕ ੱਚ ੀ ਿਦਦ ਿਰ ਸਿਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨ ੰ ਉਸ ਸੇ ਾ ਤਂ ਿੀ ਉਿੀਦ ਿਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਿੋ ਤੁਸਂ ਪਕਹਲਂ ਤਂ ਹੀ ਰਤਦੇ ਹੋ।
ਕੇਅਰ ਕੁਆਟਲਟੀ ਕਟਿਸ਼ਨ (Care Quality Commission, CQC)
ਸਾਡਾ ਿੰਿ ਹੈ ਕਸਹਤ ਅਤੇ ਸਿਾਿਿ ਦੇਖਭਾਲ ਸੇ ਾ ਂ ਦੀ ਕਨਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਿਂਚ ਿਰਨੀ ਕਿ ਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਥਾਨਿ ਡਂਟਲ ਅਤੇ ਿੀਪੀ ਪਰੈਿਕਟਸਂ, ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ ਿੇਅਰ ਹੋਿ। ਅਸਂ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨ ੰ ਯਿੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਿਰਦੇ ਹਂ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨ ੰ ੱਚ ਗੁਣ ੱਤਾ ਾਲੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇਣ। ਿੇ ਕਿਸੇ ਸੇ ਾ ਕ ੱਚ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ੇ, ਤਂ ਅਸਂ ਇਹ ਯਿੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਿਾਰ ਾਈ ਿਰਂਗੇ ਕਿ ਇਹ ਸੁਧਾਰ ਿੀਤਾ ਿਾ ੇ।
ਿਦਂ ਅਸਂ ਹਰੇਿ ਸੇ ਾ ਦੀ ਿਂਚ ਿਰਦੇ ਹਂ, ਤਂ ਅਸਂ ਹਿੇਸ਼ਂ ਪਤਾ ਿਰਦੇ ਹਂ ਕਿ ਿੀ ਇਹ:
- ਸੁਰੱਕਖਅਤ;
- ਪਰਭਾ ੀ;
- ਪਰ ਾਹ ਿਰਨ ਾਲੀ;
- ਲੋਿਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਂ ਦੇ ਪਰਤੀ ਪਰਕਤਕਿਕਰਆਸ਼ੀਲ; ਅਤੇ
- ਸਹੀ ਤਰਹਂ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਿਂਦੀ ਹੈ ਿਂ ਨਹਂ।
ਅਗਲੇ ਪੰਨੇ ਰਣਨ ਿਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਨ ੰ (ਿਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਕਰ ਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਿਂਬਰ ਿਂ ਦੋਸਤ ਨ ੰ) ਕਿਸੇ ਅਕਿਹੀ ਡਂਟਲ ਪਰੈਿਕਟਸ ਤਂ ਿੀ ਉਿੀਦ ਿਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਿੋ ਸੁਰੱਕਖਅਤ, ਪਰਭਾ ੀ, ਪਰ ਾਹ ਿਰਨ ਾਲੀ, ਲੋਿਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਂ ਦੇ ਪਰਤੀ ਪਰਕਤਕਿਕਰਆਸ਼ੀਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹੀ ਤਰਹਂ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਿਂਦੀ ਹੈ।
ਤੁਸਂ ਆ੍ਣੀ ਡਂਟਲ ੍ਰੈਕਟਟਸ ਦੇ ਸੁਰੱਟਿਅਤ ਹੋਣ ਦੀ ਉਿੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਟਕਂਟਕ…
- ਸਟਾਫ ਤੁਹਾਡੇ ਇਲਾਿ ਦਾ ਕਰਿਾਰਡ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅ


ਉਜ਼ਬੇਕ ਭਾਸ਼ਾ
ਉਜ਼ਬੇਕ ਭਾਸ਼ਾ (ਲਾਤੀਨੀ ਲਿੱਪੀ ਵਿੱਚ: oʻzbek tili ਜਾਂ oʻzbekcha; ਸਿਰਿਲਿਕ: Ўзбek Tили; ਅਰਬੀ: أۇزبېكچا) ਇੱਕ ਤੁਰਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਜਬੇਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਉਜ਼ਬੇਕ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਖੇਤਰ ਦੇ 1.85 ਕਰੋੜ ਲੋਕ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਜ਼ਬੇਕੀ ਅਲਟਾਇਆਕ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਤੁਰਕੀ, ਜਾਂ ਕਾਰਲੁਕ ਭਾਸ਼ਾ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। [1] ਉਜਬੇਕ ਭਾਸ਼ਾ ਆਪਣਾ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਆਕਰਨ ਤੁਰਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਫਾਰਸੀ, ਅਰਬੀ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਤੁਰਕੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਵਰ ਦੀ ਗੋਲਾਈ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਫਾਰਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਆਈ। 1927 ਤੱਕ ਉਜ਼ਬੇਕ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਅਰਬੀ - ਫਾਰਸੀ ਵਰਨਮਾਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਲੇਕਿਨ ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਜਬੇਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਰਲਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਉੱਥੇ ਸਿਰਿਲਿਕ ਲਿਪੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਚੀਨ ਦੇ ਉਜਬੇਕ ਸਮੁਦਾਏ ਅਜੇ ਵੀ ਅਰਬੀ - ਫਾਰਸੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਉਜਬੇਕ ਲਿਖਦੇ ਹਨ। ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਜਬੇਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਲੋਕ 1992 ਦੇ ਬਾਅਦ ਲਾਤੀਨੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲੱਗੇ।[2]
ਉਜ਼ਬੇਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕੁਛ ਉਦਾਹਰਨ[ਸੋਧੋ]
ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਉਜ਼ਬੇਕ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਸਾਮਾਨ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਚ ਉਜ਼ਬੇਕ ਵਿੱਚ ਫ਼ਾਰਸੀ ਲਹਿਜਾ ਸਪਸ਼ਟ ਦਿਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਆ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਉਜ਼ਬੇਕ ਵਿੱਚ ਓ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ \ਖ਼\ਦਾ ਉੱਚਾਰਣ \ਖ\ ਤੋਂ ਜਰਾ ਭਿੰਨ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Fierman, William. "Uzbekistan." Microsoft Student 2009 [DVD]. Redmond, WA: Microsoft Corporation, 2008
- ↑ Spoken Uygh


ਗੁਰਧਾਮਾਂ ਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਥ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜਿਆਂ ਗਿਆ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਂ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਮੁਗਲ ਧਾੜਵੀਆਂ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਢਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ ਪੰਜਾਬ। ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਸਦਕਾ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗੁਲਾਮ ਰਿਹਾ। ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯੋਗਦਾਨ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਹੀ ਹੋਇਆ। ਅਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਹੋਈ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਅੱਧਾ ਪੰਜਾਬ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਉਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗੁਰਦੂਆਰਿਆ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾ ਤੋਂ ਵੀ ਸਿੱਖ ਵਾਂਝੇ ਹੋ ਗਏ।
ਹੁਣ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅਰਦਾਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਹ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ, "ਸੱਚੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀਦਾਰ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਦਾਨ ਬਖ਼ਸ਼ੋ ਜਿਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਪੰਥ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।" ਸਾਨੂੰ ਭਾਵੇਂ ਕੁੱਝ ਔਕੜਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੇਨਤੀਆਂ-ਜੋਦੜੀਆਂ ਦਾ ਹੀ ਫਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਛੜੇ ਗੁਰਧਾਮਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਵਾਰੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 544ਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਉਤਸਵ (ਗੁਰਪੁਰਬ) ਮੌਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀਦਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ। ਮੇਰੀ ਇਹ ਖੁਸ਼ ਕਿਸਮਤੀ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਅਜ਼ਾਦ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇਸ ਜੱਥੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ। ਕੁੱਝ ਬੱਚੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਨ ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ।
ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਮੁੰਬਈ ਕਤਲੋਗਾਰਤ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਅਜਮਲ ਕਸਾਬ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਚੁਪੀਤੇ ਫਾਂਸੀ ਚਾੜ ਦੇਣ ਕਾਰਨ ਮਾਹੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੁਸ਼ਗਵਾਰ ਨਹੀਂ


text:
ਲਾਵਾ Iris 455 Price in India, Full Specs - 16th July 2020 | Digit
Current Best Price of ਲਾਵਾ Iris 455 is ₹ 5000
ਲਾਵਾ Iris 455 Specifications
ਮਾਡਲ : Iris 455
ਉਤਪਾਦ ਦਾ ਨਾਮ : Lava Iris 455
ਲਾਵਾ Iris 455 Brief Description
ਲਾਵਾ Iris 455 Smartphone ਪਿਕਸਲ 245 ਪਿਕਸਲ ਪ੍ਰਤਿ ਇੰਚ ਦੀ ਪਿਕਸਲ ਘਣਤਾ ਉੱਤੇ 540 x 960 ਪਿਕਸਲਾਂ ਦੀ ਰੈਜ਼ੋਲੂਸ਼ਨ ਨਾਲ TFT LCD Capacitive touchscreen 4.5-ਇੰਚ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਫ਼ੋਨ 1 Ghz Dual ਕੋਰ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ 512 MB ਦੀ ਰੈਮ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਲਾਵਾ Iris 455 Android 4.1 ਓ.ਐਸ. ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।
ਲਾਵਾ Iris 455 Smartphone April 2013 ਵਿੱਚ ਲਾਂਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਲਾਵਾ Iris 455 ਉੱਤੇ ਕਨੈਕਟੀਵਿਟੀ ਵਿਕਲਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ,GPS,HotSpot,
ਲਾਵਾ Iris 455 ਦਾ ਕੈਮਰਾ ਇਸ ਨਾਲ ਲੋਡ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ: Auto Focus,,Video Recording
ਲਾਵਾ Iris 455 Price in India updated on 9th Apr 2019
ਲਾਵਾ Iris 455 Price In India Starts From Rs. 5000 The best price of ਲਾਵਾ Iris 455 is Rs. 5000 in Amazon, which is 2% less than the cost of ਲਾਵਾ Iris 455 in Flipkart Rs.5105.This Mobile Phones is expected to be available in 4GB variant(s).


ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਸਮੇਤ ਪਰੇਡਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਅਮਨ ਸਾਂਤੀ ਲਈ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀ ਹੁੰਦੇਂ ਫਖਰ-ਏ-ਕੌਂਮ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰ ਸਾਂਤਮਈ ਜਾਪ ਕਰ ਰਹੇ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਗਰਦਾਨ ਕੇ ਗੋਲੀਆਂ ਨਾਲ ਭੁੰਨਿਆਂ ਜਾਦਾਂ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਨਾਗਪੁਰੋ ਆਏ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨ-ਬਿੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰ ਉਪ ਰਾਸਟਰਪਤੀ ਬਣਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾਂ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕੇ ਵੱਡਾ ਬਾਦਲ।
14 ਅਕਤੂੰਬਰ ਨੂੰ ਹਕੂੰਮਤ ਵਲੋ ਚਲਾਈਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਨਾਲ ਹੋਏ ਸ਼ਹੀਦ ਅਤੇ ਜਖਮੀਆਂ ਲਈ ਸੰਤਰੂੰਧਨ ਸੰਗਤ ਵਲੋ ਹਮਦਰਦੀ
ਬੈਲਜੀਅਮ 14 ਅਕਤੂੰਬਰ (ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ) ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੰਗਤ ਸਾਹਬ ਸੰਤਰੂੰਧਨ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਿਕ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਸੰਗਤ ਵਲੋ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖੀ ਹਿਰਦੇ ਨਾਲ ਕੱਲ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਵਹਿਸ਼ੀਆਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੀਜੇਪੀ ਬਾਦਲ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਹੁਕਮਾ ਨਾਲ ਸ਼ਾਤ ਮਈ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਪ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ- ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਸਿੱਖ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਸੈਕੜੈ ਜਖਮੀ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪੰਥਿਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਜਬਰੀ ਚੁੱਕ ਕੇ ਲੁਕਵੀ ਥਾਂ ਲਿਜਾ ਕੇ ਰਖਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹੁਣ 307 ਦੇ ਨਜਾਇਜ ਪਰਚੇ ਵੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਕੂੰਮਤ ਵਲੋ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਘਟਣਾ ਦਾ ਬੈਲਜੀਅਮ ਸੰਗਤ ਸੰਤਰੂੰਧਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧਿਕ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਨੇ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਮਨਾਇਆ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਗਲਤ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਤੋ ਬੇਕਸੂਰੇ ਸਿੱਖਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾ ਨੂੰ ਜਿਹਨਾ ਤੇ ਨਜਾਇਜ ਝੂਠੈ ਪਰਚੇ ਕੀਤੇ ਹਨ ਉਹਨਾ ਨੰ ਬਿਨਾ ਸ਼ਰਤ ਰਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਰਾਜਨੀਕ ਬੰਦਿਆ ਦੀ ਸ਼ਹਿ ਤੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਸਜਾ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੀਜੇਪੀਬਾਦਲ ਦੱਲ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾ ਕਿ ਵੋਟਾ ਲੈਣ ਕੁਰਸੀਆਂ ਤੇ ਕ


text:
। ਐਨਪੀਏ ਖਾਤਿਆਂ ਦਾ ਕਬਜਾ ਲੈਣ ਤੋ ਬਾਅਦ ਬੈਂਕਾਂ ਨੇ ਨੀਲਾਮੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਲਾਤ ਪਿਛਲੇ 2-3 ਸਾਲਾਂ ਤੋ ਪੀਐਮਐਸ ਫੰਡ ਦੇ ਰਿਲਿਜ਼ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ।
ਮੁੱਖਮੰਤਰੀ ਨੇ 14 ਜੂਨ 2018 ਨੂੰ ਜੈਕ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ
ਜੈਕ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਐਸਸੀ ਦੇ ਲਈ ਪੀਐਮਐਸ ਦੇ ਕੁੱਲ 1600 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ 700 ਕਰੋੜ ਦੇ ਸ਼ੈਅਰ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਰਿਲਿਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਾਣਯੋਗ ਮੁੱਖਮੰਤਰੀ ਨੇ 14 ਜੂਨ ਨੂੰ ਜੈਕ ਦੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜੈਕ ਨੂੰ ਮੁੱਖਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ।
ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਮਿ: ਜੇ.ਐਸ.ਧਾਲੀਵਾਲ ਅਤੇ ਮਿ: ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਪੁਟੀਆ; ਡਾ: ਅੰਸ਼ੂ ਕਟਾਰੀਆ, ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਪੁੱਕਾ, ਮਿ: ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ, ਅਕੈਡਮਿਕ ਐਡਵਾਈਜ਼ਰੀ ਕਾਊਸਿਂਲ; ਮਿ: ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਬੀ.ਐੱਡ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ; ਮਿ: ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਾਲੀਆ, ਨਰਸਿੰਗ ਐਸੋਸਿਏਸ਼ਨ; ਮਿ: ਅਨਿਲ ਚੋਪੜਾ, ਕੇਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਅਨਏਡਿਡ ਕਾਲੇਜਿਸ; ਮਿ: ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ, ਈਟੀਟੀ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ; ਮਿ: ਜਸਨੀਕ ਸਿੰਘ, ਬੀ.ਐੱਡ ਐਸੋਸਿਏਸ਼ਨ (ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ) ; ਮਿ: ਐਸ.ਐਸ. ਸੰਧੂ, ਬੀ.ਐੱਡ ਐਸੋਸਿਏਸ਼ਨ (ਜੀਐਨਡੀਯੂ ਯੂਨੀ) ; ਮਿ: ਐਸ.ਐਸ. ਚੱਠਾ, ਪੰਜਾਬ ਡਿਗਰੀ ਕਾਲੇਜ ਐਸੋਸਿਏਸ਼ਨ; ਮਿ: ਸ਼ਿਮਾਂਸ਼ੂ ਗੁਪਤਾ ਆਈਟੀਆਈ ਐਸੋਸਿਏਸ਼ਨ; ਮਿ: ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਨੌਆ ਅਤੇ ਮਿ: ਹਰਸਿਮਰਨ ਸਿੰਘ, ਧਾਲੀਵਾਲ ਐਸੋਸਿਏਸ਼ਨ ਆਫ ਪੋਲੀਟੈਕਨਿਕ ਕਾਲੇਜਿਸ ਵੀ ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਮੋਜੂਦ ਸਨ।
Previous Previous post: ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ 20 ਵਾਧੂ ਸਬ ਰਜਿਸਟਰਾਰ ਅਸਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ- ਲੁਧਿਆਣਾ, ਜਲੰਧਰ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਪਟਿਆਲਾ ਅਤੇ ਖਰੜ ਨੂੰ ਮਿ


text:
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਹੋ ਜਾਨਲੇਵਾ Coronavirus ਦੀ ਲਪੇਟੇ ਵਿਚ ਹੋ? ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਤਾ ਕਰੋ..., Are you in danger of catching the deadly coronavirus 4 questions answered know at– News18 Punjab
HOME » Top Videos » Life
Life | 08:33 PM IST Jan 25, 2020
ਚੀਨ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ (Coronavirus) ਫੈਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰ ਪਾਸੇ ਸਹਿਮ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸ ਖਤਰਨਾਕ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ 41 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ 24 ਘੰਟਿਆਂ 'ਚ ਹਜਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ 'ਚ ਲੋਕ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਵੁਹਾਨ (Wuhan) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਨਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਰੋਜਾਨਾ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸੀਐਨਐਨ ਨਿਯੂਜ 'ਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇਕ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਿਕ ਸੱਪ ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ Chinese krait ਅਤੇ Chinese cobra ਸੱਪਾਂ ਤੋਂ ਇਸਦਾ ਫੈਲਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਲੱਭਣ 'ਚ ਵੀ ਆਸਾਨੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਕੁਝ ਹੀ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ World Health Organisation (WHO) ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਵਾਇਰਸ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। WHO ਨੇ ਕਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਾਂਸ ਅਤੇ ਮਛਲੀ ਬਜਾਰਾਂ ਤੇ ਵੀ ਸ਼ਕ ਜਾਹਿਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਜੈਨੇਟਿਕ ਡਿਟੇਲਸ ਬੇਸਡ ਐਨਾਲਿਸਿਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ 'ਚ ਖਬਰਾਂ ਫੈਲ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਤਸੁਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਵੀ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ? ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ 4 ਅਹਿਮ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਪੜ੍ਹੋ...
ਕੀ ਮੈਂ ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਦਾਇਰੇ 'ਚ ਹਾਂ ?
ਜਵਾਬ- ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਫਿਲਹਾਲ ਤਾਂ ਨਹੀਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲੇ ਚੀਨ ਤੋਂ ਹੀ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵੁਹਾਨ 'ਚ ਫੈਲਿਆ ਵਾਇਰਸ 'ਨੋਵੇਲ


ਪਟਿਆਲਾ - ਪਟਿਆਲਾ ਵਿੱਚ ਲਾਰੈਂਸ ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਦੇ ਗੁਰਗਿਆਂ ਦੀ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ। ਪਟਿਆਲਾ ਜੇਲ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਲਾਰੈਂਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗੁਰਗਿਆਂ ਨੇ ਜੇਲ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕੈਦੀ ਉਤੇ ਹਮਲੇ ਜਾਨਲੇਵਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਲਾਰੈਂਸ ਦੇ ਗੁਰਗਿਆਂ ਨੇ ਜੇਲ 'ਚ ਤੇਜ਼ਧਾਰ ਪੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਰਾਡਾਂ ਨਾਲ ਜਾਨਲੇਵਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਥਾਣਾ ਤ੍ਰਿਪੜੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਹਵਾਲਾਤੀਆਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਲੜਾਈ-ਝਗੜਾ ਕਰਨ, ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤਹਿਤ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਮੁਲਜ਼ਮ ਲਾਰੇਂਸ ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਗੈਂਗ ਦੇ ਸਰਗਣੇ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜ਼ਖਮੀ ਕੈਦੀ ਦਾ ਨਾਂ ਬਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜਿੰਦਰਾ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹਵਾਲਾਤੀ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਮੁਲਜ਼ਮ ਇੱਕੋ ਬੈਰਕ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹਨ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ 307 ਤਹਿਤ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਅਗਲੇਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੰਜਾਬੀ \'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ News18 ਪੰਜਾਬੀ \'ਤੇ। ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰਾਂ, ਲਾਈਵ ਅਪਡੇਟ ਖ਼ਬਰਾਂ, ਪੜ੍ਹੋ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪੰਜਾਬੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵੈਬਸਾਈਟ News18 ਪੰਜਾਬੀ \'ਤੇ।


ਦਾਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਵੇਲੇ
ਕਿਹੜੇ ਏ. ਸੀ. ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕਿਹੜੇ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਸੁਖ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ
ਕਰਦੇ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਹੁਕਮ ਮੰਨਣਾਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਬੰਦੇ ਦਾ। ਅਤੇ ਏਨੀਂ
ਪਰਖ ਸਾਨੂੰ ਹੈ ਨਹੀਂ, ਕੇ ਜਿਸ ਬੰਦੇ ਦੀ ਗੱਲ ਅਸੀਂ ਮੰਨ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਕੀ ਉਹ ਖੁੱਦ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ
ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ/ਮੰਨਦਾ ਹੈ!
ਵੀਰ ਜੀ, ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਮੈਂ ਲਿਖਦਾ ਰਹਿੰਦਾ
ਹਾਂ, ਮੇਰੀਆਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ
ਵਿਦਵਾਨ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ਗਵਾਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਬਹੁਤ ਗੁੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੋਵੇ ਗਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ
ਕੌਮ ਦੇ ਭਲੇ ਦੀ ਖਾਤਰ, ਆਪਣੀਂ ਤਰਫੋਂ ਤਾਂ ਸੱਚ ਹੀ ਲਿਖਦਾ ਜਾਂ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ
ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤਨੋਂ ਮਨੋਂ ਨਿਮਰਤਾ ਸਹਿਤ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ,
ਕੇ ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੇ, "ਵਿਦਵਾਨਤਾ ਦੇ ਚੋਲੇ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਕੇ" ਇੱਕ ਆਮ ਪਾਠਕ
ਦੀ ਤਰਾਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਿਆ ਜੇ। ਕਿਉਂ ਕੇ ਮੈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਦਵਾਨ ਨੂੰ ਮਾੜਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, । ਸਾਰੇ ਹੀ
ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਹੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਸਿਆਣੇਂ ਹਨ। (ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ
ਨਹੀਂ, ਨਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਦਾ ਵਰੋਧੀ ਹਾਂ। ਕਿਉਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਪੱਖਪਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਦਾ
ਸਬੂਤ ਦੇਣ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।) ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਦਵਾਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦੋਸ਼ ਹੈ ਤਾਂ ਸਿਰਫ
ਵਿਦਵਾਨਤਾ ਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਿੱਖ
ਮਾਰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਜਿਨੇਂ ਵੀ ਵਿਦਵਾਨ ਜਾਂ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਘੱਟ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ।
ਹੋਲੀ ਹੌਲੀ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਹੀ ਕੁੱਝ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਬਹੁਤ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ


ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ
ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Full moon) ਉਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਆਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦਿਨ ਚੰਦਰਮਾ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪੂਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਚੱਕਰ ਲਾਉਣ ਲਈ 29.5 ਦਿਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।[1] ਜਦ ਚੰਦਰਮਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਦੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਪੂਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਕੇ, ਪਾਠ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਕਰ ਕੇ।
ਸਿਰਫ਼ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਦਿਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਿਨ ਚੰਨ ਗ੍ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਧਰਤੀ, ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਉੱਤੇ ਪੈਣ ਕਾਰਨ ਚੰਨ ਗ੍ਰਹਿਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਫ਼ਰਵਰੀ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ 28 ਦਿਨ ਹੋਣ ਕਾਰਕੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। 1866, 1885, 1915, 1934, 1961 ਅਤੇ 1999 ਦੇ ਫ਼ਰਵਰੀ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।[1]
ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੀ ਤਰੀਕ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਫ਼ਾਰਮੂਲੇ ਨਾਲ਼ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:[2]
D 1 ਜਨਵਰੀ 2000 00:00:00 ਤੋਂ ਬੀਤੇ ਹੋਏ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਲਈ ਹੈ। N ਨਾਲ ਬੀਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ 0, ਸਾਲ 2000 ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਇਸ ਫ਼ਾਰਮੂਲੇ ਨਾਲ਼ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦਾ ਸਮਾਂ 14.5 ਘੰਟੇ ਘੱਟ-ਵੱਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਪੂਰੇ ਗੋਲ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਘੁੰਮਦਾ।
ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ[ਸੋਧੋ]
- ਚੇਤ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਹਨੂੰਮਤ ਜਯੰਤੀ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
- ਵੈਸਾਖ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਬੁੱਧ ਪੂਰਣਿਮਾ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
- ਜੇਠ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਵਟ ਸਾਵਿਤਰੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਹਾੜ੍ਹ ਮਹੀਨਾ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਕਹਿੰਦੇ


text:
ਅਜੀਤ : ਪਟਿਆਲਾ - ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਅਕਾਲੀ-ਬਸਪਾ ਦਾ ਗੱਠਜੋੜ ਤੋੜੇਗਾ ਮੋਦੀ-ਕੈਪਟਨ ਦਾ ਹੰਕਾਰ-ਹਰਪਾਲ ਜੁਨੇਜਾ
ਪਟਿਆਲਾ 15 ਜੂਨ (ਧਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ)-ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਪਟਿਆਲਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਪਾਲ ਜੁਨੇਜਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਅਤੇ ਬਸਪਾ ਦੇ ਗਠਜੋੜ ਨਾਲ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਨਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ | ਇਹ ਗਠਜੋੜ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ 'ਚ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਤੋੜੇਗਾ | ਪ੍ਰਧਾਨ ਜੁਨੇਜਾ ਅਕਾਲੀ ਭਾਜਪਾ ਗਠਜੋੜ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਧੀਰੂ ਨਗਰ 'ਚ ਬਸਪਾ ਆਗੂ ਡਾ. ਅਮਰਜੀਤ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ, ਪ੍ਰਗਟ ਸਿੰਘ ਸੋਨੀ, ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ, ਮੀਤਾ ਜੱਸੀ ਨਾਲ ਗਠਜੋੜ ਹੋਣ 'ਤੇ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾ ਰਹੇ ਦੋਨਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪਹੁੰਚੇ | ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਪਾਲ ਜੁਨੇਜਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਉੱਥੇ ਨਵੇਂ ਪੰਜਾਬ ਸਿਰਜਨਾ ਲਈ ਨਵੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਵੇਗੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦੋਨਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਫਿਰ ਤੋਂ 25 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇਕ ਪਲੇਟਫ਼ਾਰਮ 'ਤੇ ਆ ਗਈਆਂ ਹਨ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਰਵਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜੋਨੀ ਕੋਹਲੀ, ਐੱਸ. ਸੀ. ਵਿੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈਪੀ ਲੋਹਟ, ਗਗਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਆਈ. ਟੀ. ਵਿੰਗ ਮਾਲਵਾ ਜ਼ੋਨ, ਬਬਲੂ ਖੋਰਾ ਯੂਥ ਸਕੱਤਰ ਪੰਜਾਬ, ਰਵਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪਿ੍ੰਸ ਲਾਂਬਾ, ਰਾਜੇਸ਼ ਕਨੌਜੀਆ, ਆਕਾਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ ਬਾਕਸਰ, ਪਵਨ ਭੁਮਕ, ਰਘਬੀਰ ਲੋਹਟ, ਸਿਮਰਨ ਗਰੇਵਾਲ, ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀਤੀ, ਰਾਜੀਵ ਅਟਵਾਲ, ਵਿਜੈ ਚੌਹਾਨ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਹੋਤਾ, ਬਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਿੱਕੂ, ਦੀਪ ਰਾਜਪੂਤ, ਰਾਮ ਲਾਲ, ਨਰੰਜਣ ਮੱਟੂ, ਹਰਚੰਦ ਰਾਮ, ਕਿ੍ਸ਼ਨਾ ਦੇਵੀ, ਕਾਂਤਾ ਦੇਵੀ, ਪਵਨ ਕੁਮਾਰ, ਦੀਪਕ ਭਾਰਦਵਾਜ, ਬਾਬਾ ਦੇਸਾ ਸਿੰਘ, ਭੋਲਾ, ਸਤਨਾਮ ਸੱਤਾ, ਰਵੀ ਕੁਮਾਰ, ਵ


text:
ਰੋਫੇਨ
ਤੀਜੇ ਿਹੀਨੇ ਤੋਂ ਅਤੇ 6 ਮਿਗ੍ਰਾ ਤੋਂ ਮ਼ਿਆਦਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਜਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰ ਿਰਦੇ ਹੋਏ, ਪ੍ੈਰਾਮਸਿਾਿੋਲ ਦਾ ਇੱਿ ਮਵਿਲਪ੍।
ਬਜ਼ਾਰ ਸਵੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ: ਉਮਰ ਅਤੇ ਵਜਨ ਦੇ ਿੁਤਾਬਿ, ਮਸਰਪ੍, ਗ੍ੋਲੀਆਂ, ਘੁਲਣਸ਼ੀਲਸੈਸ਼ੇ, ਬ ੰਦਾਂ।
ਖੁਰਾਿ
10 ਮਿਗ੍ਰਾ ਪ੍ਰਤੀ ਮਿਗ੍ਰਾ ਸਰੀਰ ਦਾ ਵਜਨ (ਮਜਵੇਂ ਮਿ 10 ਮਿਗ੍ਰਾ ਵਜਨ = 100 ਮਿਗ੍ਰਾ ਆਈਬੁਪ੍ਰੋਫੇਨ) ਨ ੰ ਹਰ 8 ਘੰਮਿਆਂ ਬਾਅਦ ਦੋਹਰਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਸਿਿਤਮ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਖੁਰਾਿ
ਉਨਹਾਂ ਬੱਮਚਆਂ ਮਵੱਚ 30 ਮਿਗ੍ਰਾ ਪ੍ਤੀ ਮਿਗ੍ਰਾ ਵਜਨ ਮਜਨਹਾਂ ਦਾ ਵਜਨ 50 ਮਿਗ੍ਰਾ ਨਾਲੋਂ ਘੱਿ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨਹਾਂ ਬੱਮਚਆਂ ਮਵੱਚ 1200 ਮਿਗ੍ਰਾ ਮਜਨਹਾਂ ਦਾ ਵਜਨ 50 ਮਿਗ੍ਰਾ ਨਾਲੋਂ ਮ਼ਿਆਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਨ ੰ ਭਰੇ ਪ੍ੇਿ ਮਦੱਤਾ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨ ੰ ਥੋੜਾ-ਥੋੜਾ ਪਰਬਾਰ-ਬਾਰ ਪ੍ਾਣੀ ਪ੍ੀਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਮਦੰਦੇ ਹੋਏ, ਤਰਲ ਦੀ ਿਾਫੀ ਪ੍ ਰਤੀ ਦੀ ਗ੍ਰੰਿੀ ਦੇਣਾ ਸਭਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਵਿਲਪ੍ ਹੈ।
ਛੋਟੀ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਦਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਸਵੱਚ ਉਪਯੋਗ੍ ਨਾ ਿਰੋ।
ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੈਿੇਟ ਤੇ ਸਦੱਤੇ ਗ੍ਏ ਿੰਿੇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਿਰੋ।


text:
ਿੱਚ ਛੋਟੇ ਲਾਭ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਨਤੀਜਾ ਭਾਗ ਲਿਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਵਿਚਾਰਨ ਯੋਗ ਗੱਲਾਂ:
& Quot; ਨਤੀਜੇ & quot ਕੀ ਹਨ? : ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪਰੀਖਣਯੋਗ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸਦਾ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜਵਾਬ ਨਮੂਨੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਕੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਜੀਵਾਂ ਜਾਂ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਉਹਨਾਂ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਦਾ ਫਿਰ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉੱਤਰ & quot ਕੁੰਜੀ ਨਤੀਜਾ ਹੈ.
ਉਪਰੋਕਤ ਬਿਆਨ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸਧਾਰਨ ਗਣਨਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਮਿਆਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜਾ ਟੈਸਟਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਪੱਧਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਗੇ ਜਿਸਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ, & quot ਕੀ ਮਰਦ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ heightਸਤ ਉਚਾਈ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤਲਾਅ ਵਿੱਚ femaleਰਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ? & quot; ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰਦ ਅਤੇ femaleਰਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਤੋਂ ਉਚਾਈ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰੋਗੇ. ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਮੂਨਿਆਂ (,ਸਤ, SD, n, ਸੀਮਾ, ਆਦਿ) ਦੇ ਵਰਣਨਯੋਗ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰੋਗੇ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪਲਾਟ ਕਰੋਗੇ. ਇੱਕ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਅੰਕੜਾ ਟੈਸਟਾਂ ਨੂੰ ਰੁਜ਼


text:
ਾਲੇ ਬੇਦੇ ਰਾਉ ਹੇਵੇ ਮੌਸੀ ॥ ਸਿਖਿ ਵੈ ਸੀਅਗ ਪਤਾਹ ਵੈ ਭਾਰੀ ਹਾਸਿਆਈ ਮਤੁ ਰਾਇਦੀ ॥੨॥ ਨਾਗੁ ਮੁਹਤੁ ਬਾਨੀ ਬਾਨੀ ਧਿਨਾ ਭਾਰੀ ਭੇਲੁ ਭੇਲਾਰਿ ॥ ਮੌਸੀ ਮਿਲਿ ਟੇਵਾਮੇ ਹਿਨਾਗੀ ਹੁਣਾ ਭਾਰਿ ॥ ਨੇ ਉਹਾ ਬਹਾਰ ਮੇ ਸੀਅਗ੍ਰਾ ਅਹਾਰਿ ਨ ਬਹਾਰ ਭਾਰਿ ॥੩॥ ਗੁਰਧਾਰਿ ਹਮਾਰਾ ਸੀਅਗ੍ਰਾ ਮਤੁ ਹਥਾ ਮਤੁ ਤਾਨੀ ॥ ਨਿਤੀ ਮਤੁ ਹਟਾਂਤਿਆ ਗੁਰ ਪੁੱਤੇ ਮਾਰਗਾਮੀ ॥ ਤਾਲਵ ਹਮਾਰਾ ਪਹਾਡਾਹੀ ਮਤੁ ਮਾਰਿਗ੍ਰਾ ਨਿਤੁ ਤਾਨੀ ॥੪॥੧੧॥ ਮਿਰੀਵਾਗੁਰੁ ਭਵਲਾ ੧॥ ਪਾਉ ਮਿਲੇ ਹੁਣਾ ਪਾਉ ਬਹੁ ਮਿਹਾਰਿ ਮਿਹਾਰਿ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ॥ ਲਾਲੁ ਗੁਲਾਲੁ ਗਾਵਾਵਾਰ ਮਤ ਵੱਖਾ ਚਾਰਾਹੀ ॥ ਮਤੁ ਮਿਲੇ ਮੰਦਰੀਆਈ ਗਰਿ ਨਾਈ ਹੇਵੇ ਭਾਰਿ ॥੧॥ ਬਾਹੀ ਵੈ ਮੰਡ ਸਤਾ ਵੀ ਵੇਹੇ ॥ ਮੰਡ ਮਡਾ ਗੁਰ ਪਾਂਡਿਆਈ ਭੁੱਲਾਰਿ ਪਾਂਡਾਵਾ ਪੇਹੇ ॥੧॥ ਉਹਾਰੀ ॥ ਹੁਣਾਹੀ ਘਾਤੁ ਸੁਗਾਹਾ ਹੁਣਾਹੀ ਮਵਾਲੁ ਮੁਤਾਰਿ ॥ ਮਤੁ ਬਹਾਰੀ ਵੈ ਪਾਂਡਾਈ ਰਾਉ ਭਾਰੁ ਮਵਾਲੁ ਪਿਲਾਵਾਰਿ ॥ ਗੁਰਧਾਰਿ ਭਾਰੁ ਮਾਰਿਗ੍ਰਾਈਆਈ ਆਉਮ ਵਾਗੁ ਦੀਚਾਰਿ ॥੨॥ ਦੁਰਧਾਰਿ ਬਵਨ ਬਾਨਾਈਆਈ ਆਉਮ ਅੰਦਰਾ ਵੈਦੀ ॥ ਬਿਹਿਦੀ ਗੁਰ ਸਿਖੁ ਹਿਨਾਵਾਈ ਹੁਣਾਈ ਮਾਰਿਗ੍ਰਾਈ ਮਤੁ ਵੈਦੀ ॥ ਤਿਸਨ ਭਾਰੀ ਮਵਾਲੁ ਪਹਾਡਾਹੀ ਨਾਸ਼ਾਈ ਵੈ ਮਲੁ ਵੈਦੀ ॥੩॥ ਸਿਖੁ ਗੁਰ ਮੈਲੁ ਨ ਹੁਣਾਵੈ ਸਿਖੁ ਗਰਿ ਬਿਹਿਦੀ ਅਨ ਹਾਗੁ ॥ ਹੇਵੇ ਮਾਰਾ ਹੀਸਾਈਆਈ ਅਹਾਰਿ ਉਹਾਗਾਈ ਆਉਮ ॥ ਤਾਲਵ ਰੇਖਿ ਸਿਖਾਹਾਈਆਈ ਬਹੁ ਮਤੁ ਬਾਲਿਕਾਈ ਲਾਗੁ ॥੪॥੧੨॥ ਮਿਰੀਵਾਗੁਰੁ ਭਵਲਾ ੧ ॥ ਪੁੱਤਾ ਸੀਅਗ੍ਰਾ ਹੇਗਾਗਾਈ ਭੁੱਠੀ ਹੁਣਾਈ ਭਾਰਿ ॥ ਬਲਲ ਬੇਦੀ ਬੰਧ ਨਿਹਿ ਅਵਿਤਿਨਿਮੀ ਬਿਹਿਦੀ ਸਿਖਿ ਭਾਰਿ ॥ ਸਿਖੁ ਮਕਸੇ ਮਤੁ ਨਾ ਸੀਅਗ੍ਰਾ ਪਿਵਾ ਸਿਖੁ ਸੁਖੁ ਨ ਭਾਰਿ ॥੧॥ ਭੁੱਪੇ ਪਿਵਾ ਸਿਖੁ ਬਿਹਿਦੀ ਬਿਖਾ ਮੀਗਾਗੁ ॥
ਰਚਿ ਭਿੱਤੀ ਹੈ ਨ ਲਾਈ ਸਵਗਾਂ ਹੁਣ ਭਾਵਾਂ ॥ ੧॥ ॥
ਪਰਿਵਾਰ ਪਰਵਾਰ ਮਾਣੀ ਵੇ ਮਾਣੁ ਨਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ॥
ਨਹੀਂ ਨਿਤੀ ਉਪਸਾਂ ਨ


text:
ਦੇ ਰਹਿਣ ।
ਬੀਬੀ ਨਿਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 10 ਅਗਸਤ ਤਕ ਸਜੱਣ ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰੀ (ਨਾਂਗਲੋਈ) ਕੇਸ ਦੀ ਐਫ ਆਈ ਆਰ ਫਾਈਲ ਨਹੀ ਕੀਤੀ ਤੇ ਉਹ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਮੁੜ ਤੋ ਸੰਘਰਸ਼ ਚਾਲੂ ਕਰ ਦੇਣਗੇ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੁਣ ਤੋ ਹੀ ਕਮਰ ਕੱਸੇ ਕਰ ਲਵੋ ਤੇ ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਤਦ ਆਰ ਪਾਰ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਕੋਈ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਸਰਕਾਰ ਆਪ ਖੁਦ ਹੋਵੇਗੀ ।


ੈੱਲਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ। ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਹਾਲੇ ਮਰ ਹੀ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਕਿ ਨਵੇਂ ਜੰਮ ਵੀ ਪੈਂਦੇ। ਇਵੇਂ
ਹੀ ਸਵਾਲ ਨੇ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ। ਇਹ ਜੰਮਣ ਤੇ ਮਰਨ ਦਾ ਗੇੜ ਚਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ। ਪਹਿਲਾਂ
ਸਵਾਲ ਜੰਮਦੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੱਕ ਉਈਂ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਪਰ ਹੁਣ ਸਵਾਲ
ਉੱਠਿਆ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚਾਰ ਉਗਲਾਂ ਮਾਰੀਆਂ ਚਲ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਤੇ ਅਗਲੇ ਕੋਲੇ ਵੀ
ਉਹੀ ਹਥਿਆਰ ਤਿਆਰ। ਬਾਹਾਂ ਟੰਗੀ ਖੜਾ ਅਗਲਾ ਅਗਲੇ ਜਵਾਬ ਲਈ। ਤੁਹਾਡੇ ਹਾਲੇ ਦੂਜੇ ਸਵਾਲ
ਲਈ ਪੋਟਿਆਂ ਵਿਚ ਖੁਰਕ ਹੋ ਹੀ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਅਗਲਾ ਜਵਾਬ ਇੱਟ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮੱਥੇ
ਵਿਚ ਮਾਰਦਾ।
ਇਹ ਸਿਲਸਲਾ ਜਿਉਂ ਜਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਫੇਸਬੁੱਕਾਂ ਉਪਰ ਬਹਿਸਣ
ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਰਾਤਾਂ ਦੀ ਨੀਂਦ ਗਾਇਬ।
ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਇਸ ਅਥਾਹ ਸਾਗਰ ਵਿਚ ਬੜਾ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਵੀ ਪਿਆ ਪਰ ਮੈਂ ਕਿਹੜਾ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣਾ।
ਹੇਠਾਂ ਜਾਣ ਲਈ ਸਮਾ ਲੱਗਣਾ ਮੈਂ ਉਪਰੋਂ ਉਪਰੋਂ ਜੋ ਹੱਥ ਆਉਂਦਾ ਚੁੱਕ ਚੁੱਕ ਸੁੱਟੀ ਜਾਂਨਾ
ਇੱਕ ਦੂਏ ਵੰਨੀ। ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਇੱਟ ਰੋੜਾ ਵੀ ਜਦ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਤਾਂ ਚਿੱਕੜ ਹੀ ਸਹੀਂ।
ਰੇਤਾ ਦਾ ਬੁੱਕ ਹੀ ਸਹੀਂ। ਕੁਝ ਤਾਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਗਲੇ ਵੰਨੀ। ਹਾਰਨ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ
ਮੈਂ? ਇਨੀ ਵੱਡੀ ਜੰਗ ਚਲ ਰਹੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੇ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਹੀ ਨਾ ਦੋਵੋ?
ਫਿਰ ਜੋ ਕੁੱਤਾ, ਕੰਜਰਾ, ਹਰਾਮਜਾਦਾ,
ਹਰਾਮਜਾਦੇ, ਬੂਝੜ, ਬੂਥਲ ਆਉਂਣ ਦਿਉ ਜੋ ਆਉਂਦਾ! ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਵਿਹੜੇ ਵਾਲੀਆਂ ਵੀ
ਸ਼ਰਮਿੰਦੀਆਂ ਹੋ ਜਾਣ।
ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਹਾਲੇ ਕੋਈ ਸਾਰਥਕਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਈ। ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ
ਟੁੱਬੀ ਵੱਜੀ ਸੀ ਸਾਗਰ ਵਿਚ। ਅੰਦਰ ਉਤਰਦਿਆਂ ਹੀ ਮੈਂ ਬੌਂਦਲ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ
ਹੀ ਨਾ ਕਿ ਕਮਲਿਆ ਹੇਠਾਂ ਤਾਂ ਜਾ ਲੈਂਦਾ। ਥੋੜਾ ਉਤਰ ਤਾਂ ਲੈਂਦਾ। ਥੋੜਾ ਗੋਤਾ ਤਾਂ ਖਾ
ਲੈਂਦਾ। ਥੋੜਾ ਭਿੱਜ ਤਾਂ ਲੈਂਦਾ। ਪੈਰ ਵੀ ਨਾ ਭਿੱਜੇ ਹਾਲੇ ਤੇ ਤੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਥਾਹ
ਸਾਗਰ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਣਨ ਲੱ


ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਖਾਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ''ਸਟੂਡੈਂਟ ਆਫ ਦਿ ਯੀਅਰ 2''
5/8/2019 9:48:18 AM
ਅਭਿਨੇਤਾ ਟਾਈਗਰ ਸ਼ਰਾਫ ਆਪਣੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਫਿਲਮ 'ਸਟੂਡੈਂਟ ਆਫ ਦਿ ਯੀਅਰ-2' ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸੁਰਖੀਆਂ 'ਚ ਹੈ। 2012 'ਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਫਿਲਮ 'ਸਟੂਡੈਂਟ ਆਫ ਦਿ ਯੀਅਰ' ਨੇ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਉਸੇ ਦੀ ਹੀ ਦੂਜੀ ਕੜੀ ਹੈ। ਅਭਿਨੇਤਾ ਚੰਕੀ ਪਾਂਡੇ ਦੀ ਬੇਟੀ ਅਨੰਨਿਆ ਪਾਂਡੇ ਅਤੇ ਤਾਰਾ ਸੁਤਾਰੀਆ ਇਸ ਫਿਲਮ ਨਾਲ ਡੈਬਿਊ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਕਾਲਜ ਦੇ ਮਿਹਨਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨਾਲ ਜੂਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 'ਸਟੂਡੈਂਟ ਆਫ ਦਿ ਯੀਅਰ' ਕੱਪ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਬਾਕੀ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੁਨੀਤ ਮਲਹੋਤਰਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ 'ਚ ਬਣੀ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਜੌਹਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵੀ ਕਰਨ ਜੌਹਰ ਨੇ ਹੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਫਿਲਮ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਪਹੁੰਚੇ ਟਾਈਗਰ ਸ਼ਰਾਫ, ਤਾਰਾ ਸੁਤਾਰੀਆ ਅਤੇ ਅਨੰਨਿਆ ਪਾਂਡੇ ਨੇ ਜਗ ਬਾਣੀ, ਪੰਜਾਬ ਕੇਸਰੀ, ਨਵੋਦਯਾ ਟਾਈਮਜ਼, ਹਿੰਦ ਸਮਾਚਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ। ਪੇਸ਼ ਹਨ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅੰਸ਼ :
ਜਦ ਵੀ ਫਿਲਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਨਰਵਸ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ : ਟਾਈਗਰ ਸ਼ਰਾਫ
ਫਿਲਮ ਰਿਲੀਜ਼ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਜਾਂ ਘਬਰਾਹਟ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਦੇ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਟਾਈਗਰ ਸ਼ਰਾਫ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ''ਦੇਖੋ ਅਨੰਨਿਆ ਅਤੇ ਤਾਰਾ ਤਾਂ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਹੁਤ ਐਕਸਾਈਟਿਡ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਨਰਵਸ ਹਾਂ। ਜਦ ਵੀ ਮੈਂ ਕੋਈ ਫਿਲਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਨਰਵਸ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਇੰਡਸਟਰੀ 'ਚ 5 ਸਾਲ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਪਰ ਅੱਜ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਜਦ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਫਿਲਮ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਆਫਰ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ ਕਿ ਚਲੋ ਫਿਰ ਤੋਂ ਖੁ


ਘ ਚੀਮਾ
ਸ਼ਾਹਬਾਦੀਆ, ਜਲੰਧਰ।
ਕਾਲਾ ਹਫ਼ਤਾ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਿੰਡ-ਪਿੰਡ 'ਚ ਘਰ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਦੈਂਤ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਕਲਾਵੇ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ। ਨਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਇਹ ਦੈਂਤ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਨਿਗਲਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਚਾਈ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਬੜੇ ਦੁੱਖ-ਕਸ਼ਟ ਝੱਲੇ ਹਨ। ਲਗਦਾ ਹੈ ਹੁਣ ਫਿਰ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਤੇ ਨਸ਼ਾ-ਰੂਪੀ ਬੜੀ ਮੁਸੀਬਤ ਆ ਪਈ ਹੈ। ਇਸ ਮੁਸੀਬਤ ਨੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮਜਬੂਰਨ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਹਫ਼ਤਾ ਮਨਾਉਣਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਕਾਲਾ ਹਫ਼ਤਾ ਮੁਹਿੰਮ ਤੋਂ ਜਾਪ ਰਿਹਾ ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਸਮੂਹ ਪੰਜਾਬੀ ਹੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਏ ਹੋਣ। ਨਸ਼ਿਆਂ 'ਚ ਪਨਪਿਆ ਦੁਖਾਂਤ ਕਿਸੇ ਇਕ ਘਰ ਦਾ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਮੂਹ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਦੁਖਾਂਤ ਹੈ। ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਥਾਂ 'ਚ ਇਹ ਚਰਚਾ ਆਮ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਆਖਰ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਕਣ 'ਚ ਅਸਫ਼ਲ ਕਿਉਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ?
-ਬੰਤ ਘੁਡਾਣੀ
ਪਿੰਡ ਤੇ ਡਾਕ: ਘੁਡਾਣੀ ਕਲਾਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੁਧਿਆਣਾ।
ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਲੋਕਤੰਤਰ
ਲਕਸ਼ਮੀ ਕਾਂਤਾ ਚਾਵਲਾ ਦਾ ਲੇਖ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਥਾਂ ਡੰਡਾ-ਤੰਤਰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀਆਂ ਉਡਦੀਆਂ ਧੱਜੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਭਾਰਤ ਮਹਾਨ ਵਿਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨਾਂਅ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ। ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੇਬਾਕੀ ਨਾਲ ਲਿਖਦੇ ਹਨ। ਧੱਕੇਸ਼ਾਹਾਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ 'ਨੇਕ ਪੁਰਸ਼ਾਂ' ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਖ਼ਸ਼ਦੇ। ਕਹਿਣ ਨੂੰ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂ ਪਰ ਸਚਾਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੀ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਨਾਂਅ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੀ ਆਮ ਸ਼ਹਿਰੀ ਦੇ ਸਵਾਸ ਖੁਸ਼ਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬੰਦਾ ਇਨਸਾਫ਼ ਲਈ ਕਿਥੇ ਜਾਵੇ, ਕਾ


text:
ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਖਾਲੀਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ, ਸੂਰਜ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਕ ਮੋਮਬਤੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣਾ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਨਾਲ ਸੋਚ. ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ, ਚਾਹਵਾਨ ਅਤੇ ਸੋਚ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ.
ਜਦ ਭਰੂਣ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਨਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸੱਤਵੇਂ ਸਰਵਾਈਕਲ ਵਰਟੀਬ੍ਰਾ ਤੱਕ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਪਿਟੁਟਰੀ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਕੀਟਾਣੂ. The ਚਾਨਣ ਕੀਟਾਣੂ ਦੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਣਕਾਰ ਕਿਹੜਾ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪਿਚੌਤਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਹ ਸਰਵਾਈਕਲ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੀ ਨਹਿਰ ਵਿਚੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਭ੍ਰੂਣ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੱਤਵੀਂ ਸਰਵਾਈਕਲ ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਤੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਈ ਰਸਤਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਚਾਨਣ ਮਾਰਗ, ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਕੀਟਾਣੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭ੍ਰੂਣ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ. ਉਹ ਚਾਨਣ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਅੱਖਾਂ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੀਆਂ. ਇਸ ਲਈ ਤਿੰਨ, ਭ੍ਰੂਣ ਫਾਰਮ ਸਰੀਰ, ਭ੍ਰੂਣ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਭਰੂਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਰੀਰ, ਇਕਠੇ ਚਾਨਣ ਦੇ ਮਾਰਗ ਤੇ ਚੜ੍ਹੋ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮਨੁੱਖ ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤਿੰਨ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਪਹਿਲੇ ਗਰੱਭਾਸ਼ਯ ਸਰੂਪ ਤੋਂ ਲੰਘ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਮਾਰਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਕੇ ਵਾਰ ਸਰੀਰ ਦੇ Wayੰਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਚਾਨਣ ਸਰੀਰ, ਦੇ ਰਾਹ ਦਾ ਅੰਤ


text: ਰੇਡੀਏਟਰ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਪੀ ਕੇ ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਤੱਕ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹੀ ਓਰੇਗਨ ਦੀ ਔਰਤ


text:
ੈ । (16-6) ਆਿੈ ਆਿ ਨਾਿੈ ਨਾਿ ਸਲਲੈ ਸਤਲਲ ਤਮਤਲ (16-7) ਬਰਹਮੈ ਬਰਹਮ ਤਮਤਲ ਸਹਜ ਸਮਾਏ ਹੈ ॥੧੬॥ (16-8) ਤਚਰੰਕਾਲ ਮਾਨਸ ਜਨਮ ਤਨਰਮੋਲ ਪ੍ਾਏ (17-1) ਸਫਲ ਜਨਮ ਗੁਰ ਚਰਨ ਸਰਨ ਕੈ । (17-2) ਲੋਚਨ ਅਮੋਲ ਗੁਰ ਿਰਸ ਅਮੋਲ ਿੇਖੇ (17-3) ਸਰਵਨ ਅਮੋਲ ਗੁਰ ਬਚਨ ਿਰਨ ਕੈ । (17-4) ਨਾਸਕਾ ਅਮੋਲ ਚਰਨਾਰਤਬੰਿ ਬਾਸਨਾ ਕੈ (17-5) ਰਸਨਾ ਅਮੋਲ ਗੁਰਮੰਿਰ ਤਸਮਰਨ ਕੈ ॥ (17-6) ਹਸਨ ਅਮੋਲ ਗੁਰਿੇਵ ਸੇਵ ਕੈ ਸਫਲ (17-7) ਚਰਨ ਅਮੋਲ ਪ੍ਰਿਛਨਾ ਕਰਨ ਕੈ ॥੧੭॥ (17-8) ਿਰਸ ਤਿਆਨ ਤਿਤਬ ਤਿਰਸਤਟ ਪ੍ਰਗਾਸ ਭਈ (18-1) ਕਰੁਨਾ ਕਟਾਛ ਤਿਤਬ ਿੇਹ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੈ । (18-2) ਸਬਿ ਸੁਰਤਿ ਤਲਵ ਬਜਰ ਕਪ੍ਾਟ ਖੁਲੇ (18-3) ਪ੍ਰੇਮ ਰਸ ਰਸਨਾ ਕੈ ਅੰਤਮਰਿ ਤਨਿਾਨ ਹੈ । (18-4) ਚਰਨ ਕਮਲ ਮਕਰੰਿ ਬਾਸਨਾ ਸੁਬਾਸ ਹਸਿ (18-5) ਪ੍ੂਜਾ ਪ੍ਰਨਾਮ ਸਫਲ ਸੁ ਤਗਆਨ ਹੈ । (18-6) ਅੰਗ ਅੰਗ ਤਬਸਮ ਸਰਬੰਗ ਮੈ ਸਮਾਇ ਭਏ (18-7) ਮਨ ਮਨਸਾ ਥਕਿ ਬਰਹਮ ਤਿਆਨ ਹੈ ॥੧੮॥ (18-8)
ਗੁਰਮੁਤਖ ਸੁਖਫਲ ਅਤਿ ਅਸਚਰਜ ਮੈ (19-1) ਹੇਰਿ ਤਹਰਾਨੇ ਆਨ ਤਿਆਨ ਤਬਸਰਾਨੇ ਹੈ । (19-2) ਗੁਰਮੁਤਖ ਸੁਖਫਲ ਗੰਿ ਰਸ ਤਬਸਮ ਹੁਇ (19-3) ਅਨਰਸ ਬਾਸਨਾ ਤਬਲਾਸ ਨ ਤਹਿਾਨੇ ਹੈ । (19-4) ਗੁਰਮੁਤਖ ਸੁਖਫਲ ਅਿਭੁਿ ਅਸਥਾਨ (19-5) ਤਮਰਿ ਮੰਡਲ ਅਸਥਲ ਨ ਲੁਭਾਨੇ ਹੈ । (19-6) ਗੁਰਮੁਤਖ ਸੁਖਫਲ ਸੰਗਤਿ ਤਮਲਾਪ੍ ਿੇਖ (19-7) ਆਨ ਤਗਆਨ ਤਿਆਨ ਸਭ ਤਨਰਸ ਕਤਰ ਜਾਨੇ ਹੈ ॥੧੯॥ (19-8) ਗੁਰਮੁਤਖ ਸੁਖਫਲ ਿਇਆ ਕੈ ਤਿਖਾਵੈ ਜਾਤਹ (20-1) ਿਾਤਹ ਆਨ ਰੂਪ੍ ਰੰਗ ਿੇਖੇ ਨਾਹੀ ਭਾਵਈ । (20-2) ਗੁਰਮੁਤਖ ਸੁਖਫਲ ਮਇਆ ਕੈ ਚਖਾਵੈ ਜਾਤਹ (20-3) ਿਾਤਹ ਅਨਰਸ ਨਹੀੀਂ ਰਸਨਾ ਤਹਿਾਵਹੀ । (20-4) ਗੁਰਮੁਤਖ ਸੁਖਫਲ ਅਗਹੁ ਗਹਾਵੈ ਜਾਤਹ (20-5) ਸਰਬ ਤਨਿਾਨ ਪ੍ਰਸਨ ਕਉ ਨ ਿਾਵਈ । (20-6) ਗੁਰਮੁਤਖ ਸੁਖਫਲ ਅਲਖ ਲਖਾਵੈ ਜਾਤਹ (20-7) ਅਕਥ ਕਥਾ ਤਬਨੋਿ ਵਾਹੀ ਬਤਨ ਆਵਈ ॥੨੦॥ (20-8) ਤਸਿ ਨਾਥ ਜੋਗੀ ਜੋਗ ਤਿਆਨ ਮੈ ਨ ਆਨ ਸਕੇ (21-1) ਬੇਿ ਪ੍ਾਠ ਕਤਰ ਬਰਹਮਾਤਿਕ ਨ ਜਾਨੇ ਹੈ । (21-2) ਅਤਿ੍ਹਹਾਿਮ ਤਗਆਨ ਕੈ ਨ ਤਸਵ ਸਨਕਾਤਿ ਪ੍ਾਏ (21-3) ਜਗ ਭੋਗ ਮੈ ਨ ਇੰਿਰਾਤਿਕ ਪ


text: ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ ਮੇਨੂ


ਲੁਧਿਆਣਾ (ਨਰਿੰਦਰ) : ਇੱਥੇ ਛਾਉਣੀ ਮੁਹੱਲੇ 'ਚ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਾਹੌਲ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਆਪਸੀ ਝਗੜੇ ਕਾਰਨ ਦੋ ਧਿਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਟਾਂ-ਰੋੜੇ ਚੱਲ ਪਏ ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਗੱਡੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵੀ ਤੋੜੇ ਗਏ। ਘਟਨਾ 'ਚ ਕਈ ਲੋਕ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖਮੀਂ ਹੋ ਗਏ। ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਲਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪੁੱਜੀ ਅਤੇ ਮਾਮਲਾ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਵਾਇਆ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਪਹਿਲੀ ਧਿਰ 'ਤੇ ਦੂਜੀ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸਿੱਖ ਕਮਿਊਨਿਟੀ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਧਿਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਦੂਜੀ ਧਿਰ 'ਤੇ ਕੁੱਟਮਾਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵੀ ਲਾਏ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੀ ਧਿਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਝਗੜਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਵੀ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਪਹਿਲੀ ਧਿਰ ਵਲੋਂ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਦੂਜੀ ਧਿਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਪੁਲਸ ਨੇ ਮਾਮਲਾ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਹਵਾਈ ਫਾਇਰ ਵੀ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਜ਼ਖਮੀਂ ਵੀ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਭਰਤੀ ਕਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁਲਸ ਨੇ ਦੋਹਾਂ ਧਿਰਾਂ 'ਤੇ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਚੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰੇ
ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਸ਼ਾਰਟ ਸਰਕਟ ਨਾਲ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਸਰੂਪ ਅਗਨ ਭੇਟNEXT STORY


text:
ਪਲਾਈ ਵੀ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪੂਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਉਂਦੇ ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕੁਝ ਕੋਸ਼ਿਕਾਵਾਂ/ਤੰਤੂ ਨਕਾਰਾ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਭੁੱਲਣਾ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਬੱਬ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੇਲੋੜਾ ਤੇ ਤਰਕਹੀਣ ਵਿਹਾਰ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਮਾਨਸਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ
ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ
ਲੋਕ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗੀ ਕੀ ਕਰ ਬੈਠੇ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਇਹ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਵੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਦਾ ਇਲਾਜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਸਰ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨ ਲੱਗ ਗਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੋਗਾਂ ਤੇ ਰੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ, ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਤਰਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।
ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਾਤਾਵਰਣ
ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਉਪਾਅ
ਜੇ ਮਨ ਦੀ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਗੱਲ ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਹੋਰ ਨੇੜੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਸਨੇਹੀ ਮਿੱਤਰ ਮਰੀਜ਼ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣ ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਸਧਾਰਨ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਇਸ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰ ਟੁੱਟਣੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ


text:
ਅਜੀਤ : ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ / ਮੁਕੇਰੀਆਂ - ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਨਾਲ ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਹੋਇਆ ਜਲ-ਥਲ
ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ, 16 ਜੁਲਾਈ (ਧਾਲੀਵਾਲ)-ਅੱਜ ਸਵੇਰ ਸਮੇਂ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਪੈਣ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਇਲਾਕਾ ਜਲ-ਥਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਉੱਥੇ ਮੀਂਹ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਵੀ ਰਾਹਤ ਮਿਲੀ | ਸਵੇਰ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਮੀਂਹ ਨੇ ਕੁੱਝ ਪਲਾਂ 'ਚ ਹੀ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਜਲ-ਥਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਕੂਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ | ਇਕ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੋਈ ਭਰਵੀਂ ਬਾਰਿਸ਼ ਨੇ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਇਸ ਕਦਰ ਜਲ-ਥਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਨੀਵੀਂਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਇਆ ਪਾਣੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ | ਇੱਥੇ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੁਆਰ ਸਾਹਮਣੇ ਸੜਕ 'ਤੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਏ ਪਾਣੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਹੱਦ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬੰਗਾ ਚੌਕ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਰੋਡ ਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਸਾਹਮਣੇ, ਦਾਣਾ ਮੰਡੀ ਨੇੜਲੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦਾ ਯੋਗ ਨਿਕਾਸ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਭਾਰੀ ਦਿੱਕਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ |


text:
1750 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਵਿੱਚ ਸਾਲ 1750 ਤੋਂ 1759 ਤੱਕ ਹੋਣਗੇ|
18ਵੀਂ ਸਦੀ


text:
ਅਜੀਤ : ਪਟਿਆਲਾ - ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਮਹਾਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ 42 ਗਾਇਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ
ਪਟਿਆਲਾ, 12 ਜੂਨ (ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਔਲਖ)-ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਕਲਚਰਲ ਐਾਡ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਕੌਾਸਲ ਵਲੋਂ ਗਾਇਕ ਮੁਹੰਮਦ ਰਫ਼ੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ 29 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਮਹਾਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ''......ਮੁਝਕੋ ਮੇਰੇ ਬਾਦ ਜ਼ਮਾਨਾ ਢੂੰਡੇਗਾ'' ਲਈ ਆਰੰਭਕ ਆਡੀਸ਼ਨ ਸਥਾਨਕ ਮਾਈਲਸਟੋਨ ਸਮਾਰਟ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਰਿਆਣਾ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਦਿੱਲੀ ਤੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਗਾਇਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕੀਤਾ | ਕੌਾਸਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਸ਼ੋਅ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪਰਵਾਨਾ ਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ਰ ਬਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖੁਰਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 24 ਜੂਨ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਲਈ 42 ਗਾਇਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ |


text:
ਪੁੱਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਐਮ.ਸੀ. ਵਿੱਚਕਾਰ ਹੋਇਆ ਝੱਗੜਾ
ਫਗਵਾੜਾ 31 ਮਈ ( ਅਸ਼ੋਕ ਸ਼ਰਮਾ, ਅਮਰ ਪਾਸੀ, ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ) ਸਥਾੱਨਕ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਚ ਤਾਇਨਾਤ ਇਕ ਪੁਲਿੱਸ ਕਰਮਚਾਰੀ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਐਮ.ਸੀ. ਵਿੱਚਕਾਰ ਝੱਗੜਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੋਰਾਨ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਈ ਭੀੜ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੱਿਲਸ ਕਰਮਚਾਰੀ ਵੱਲੋਂ ਗੱਲਤ ਬੋਲੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹਾਲਾਤ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਗਏ। ਘਟਨਾ ਸੰਬੰਧੀ ਕਾਂਗਰਸੀ ਐਮ.ਸੀ. ਨੇ ਐਸ.ਪੀ. ਕਮਲਜੀਤ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
ਜੇਕਰ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਦੋ ਮਾਸੂਮ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ?
ਪਿੰਡ ਬਾਜਵਾ ਖੁਰਦ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਘਰਬਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅੱਜ ਇਥੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸੁਹਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀਆਂ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ । ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਸੁਹਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਮਿਲੀ ਭੁਗਤ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਦੋ ਮਾਸੂਮ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਬੱਚੇ ਵੀ ਦੱਸ ਰਹੇ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
ਯੂੱਥ ਕਾਂਗਰਸੀਆਂ ਚ ਖੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼
ਫਗਵਾੜਾ 30 ਮਈ(ਅਸ਼ੋਕ ਸ਼ਰਮਾ, ਅਮਰ ਪਾਸੀ) ਯੂੱਥ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਭਰਤੀ ਅਭਿਆਨ ਦੋਰਾਨ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ( ਫਗਵਾੜਾ ) ਚ 2 ਗੁੱਟਾਂ ਵਿੱਚ ਖੂੱਨੀ ਸ਼ੰਘਰਸ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੋਰਾਨ 4 ਨੋਜਵਾਨ ਫੱਟੜ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਜ਼ਿੱਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਨੂੰ ਲੁਧਿਆਣਾ ਰੈਫਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦਕਿ 2 ਨੂੰ ਪਾਂਛਟਾ ਤੇ ਇਕ ਸੱਥਾਨਕ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਚ ਦਾਖਿਲ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਜਾਣਕਾਰੀ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
ਧਿਆਨਾਰਥ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਚੰਡੀਗੜ : ਹਥਰਕਰਘਾ ਨਿਗਮ ਦੇ ਦੋ ਖੇਤਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਮੇਤ ਤਿੰਨ ਮੁਅੱਤਲ
- ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਿਦੇਸ਼ਕ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਸਥਿਤ ਸ਼ੋਰੂਮ ਵਿੱਚ ਫੜੀ ਸੀ ਬੇਕਾਇਦਗੀ ਕਾਨਪੁਰ : ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਕਰੀਰ_ ਖੱਡੀ ਨਿਗਮ ਦੇ ਦਿੱਲੀ ਸਥਿ


text:
ਤ ਏੀਤੀ ਮ੍ਏ ਭੰਡੀ ਮ੍ਿਚ ਏੰਭ ਏਯਦਾ ਜਾਂ ਏਣਏ ਰ੄ ਏ੃ ਆਉਂਦਾ ਏ੅ਈ ਿੀ ਮ੍ਿਅਏਤੀ ਆ਩ਸੀ ਦੂਯੀ ਦੀ ਩ਾਰਣਾ ਸਫੰਧੀ ਹਦਾਇਤ ਨੂੰ ਹਯ ਹੀਰ੃ ਆ਩ਣ੃ ਆ਩ ਉਤ੃ ਰਾ਑ੂ ਏਯ੃ , ਤਾਂ ਜ੅ ਿਾਇਯਸ ਨੂੰ ਪ੄ਰਣ ਦਾ ਭ੆ਏਾ ਹੀ ਨਾ ਮ੍ਭਰ ਸਏ੃। ਉਨਾਂ ਦੱਮ੍ਸਆ ਮ੍ਏ ਏ੅ਯ੅ਨਾ ਿਾਇਯਸ ਨੂੰ ਰ੄ ਏ੃ ਭੰਡੀਆਂ ਮ੍ਿਚ ਹਯ ਤਯਾਂ • ਦ੃ ਩ਿਫੰਧ ਭੁਏੰਭਰ ਏਯ ਰ਋ ਑਋ ਹਨ , ਩ਯ ਇਹ ਸਬ ਤਾਂ ਹੀ ਏੰਭ ਏਯਨ਑੃ ਜ੃ਏਯ ਭੰਡੀ ਮ੍ਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹਯ ਮ੍ਿਅਏਤੀ ਇਨਾਂ ਦੀ ਿਯਤੋਂ ਏਯ੃। ਉਨਾਂ ਸ੄ਏਟਯੀ ਭਾਯਏੀਟ ਏਭ੃ਟੀ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਏੀਤੀ ਮ੍ਏ ਭੰਡੀਆਂ ਮ੍ਿਚ ਰ੅ਏਾਂ ਨੂੰ ਇਏ ਸਥਾਨ ਤ੃ ਇਏੱਠਾ ਨਾ ਹ੅ਣ ਮ੍ਦੱਤਾ ਜਾਿ੃ ਅਤ੃ ਉਨਾਂ ਮ੍ਿਚ ਒ੱਟ੅ ਒ੱਟ ਇਏ ਭੀਟਯ ਦਾ ਪਾਸਰਾ ਿਯੂਯ ਯੱਮ੍ਐਆ ਜਾਿ੃।
਌ਸ ਡੀ ਌ਭ ਨੇ ਦੱਮ੍ਸਆ ਮ੍ਏ ਭਜੀਠਾ ਮ੍ਿਐ੃ ਨ਑ਯ ਏ੅ਸਰ ਿਰ੅ ਸ਼ਮ੍ਹਯ ਦ੃ ਇਰਾਮ੍ਏਆਂ ਮ੍ਿਚ ਅਤ੃ ਫਰਾਏ ਮ੍ਿਏਾਸ ਤ੃ ਩ਿਜ੄ਏਟ ਅਪਸਯਾਂ ਿਰ੅ ਮ੍਩ੰਡਾਂ ਨੂੰ ਰ਑ਾਤਾਯ ਸ੄ਨੀਟਾਈਿ ਏੀਤਾ ਜਾ ਮ੍ਯਹਾ ਹ੄। ਉਨਾਂ ਦੱਮ੍ਸਆ ਮ੍ਏ ਜਦ ਤੱਏ ਇਹ ਭਹਾਂਭਾਯੀ ਚਰ ਯਹੀ ਹ੄ ਤਦ ਤਏ ਯ੅ਿਾਨਾਂ ਭੰਡੀਆਂ ਨੂੰ ਿੀ ਸ੄ਨੀਟਾਈਿ ਏੀਤਾ ਜਾਿ੃਑ਾ। ਉਨਾਂ ਰ੅ਏਾਂ ਨੂੰ ਅ਩ੀਰ ਏੀਤੀ ਮ੍ਏ ਉਹ ਆ਩ਣ੃ ਒ਯਾਂ ਮ੍ਿਚ ਹੀ ਯਮ੍ਹਣ ਅਤ੃ ਫਹੁਤ ਿਯੂਯਤ ਅਨੁਸਾਯ ਹੀ ਒ਯ੅ ਫਾਹਯ ਮ੍ਨਏਰਣ। ਉਨਾਂ ਮ੍ਏਹਾ ਮ੍ਏ ਜ੃ਏਯ ਮ੍ਏਸ੃ ਨੂੰ ਏ੅ਈ ਭੁਸ਼ਏਰ ਩੃ਸ਼ ਆਉਦੀ ਹ੄ ਤਾਂ ਭਜੀਠਾ ਮ੍ਿਐ੃ ਫਣ੃ ਏੰਟਯ੅ਰ ਯੂਭ ਨਾਰ ਸੰ਩ਯਏ ਸਥਾ਩ਤ ਏੀਤਾ ਜਾਿ੃। ਇਸ ਭ੆ਏ੃ ਨਾਇਫ ਤਮ੍ਹਸੀਰਦਾਯ ਭਜੀਠਾ ਸ਼ਿ ਜਸਫੀਯ ਮ੍ਸੰ਒ ਸੰਧੂ ਿੀ ਹਾਿਯ ਸਨ।
ਏ੄਩ਸ਼ਨ : ਸਿੀਭਤੀ ਅਰਏਾ ਏਾਰੀਆ ਌ਸ ਡੀ ਌ਭ ਭਜੀਠਾ ਏਣਏ ਦੀ ਐਯੀਦ ਩ਿਫੰਧਾਂ ਦਾ ਜਾਇਜਾ ਰ੄ਦ੃ ਹ੆਋। ਏ੄਩ਸ਼ਨ : ਸਿੀਭਤੀ ਅਰਏਾ ਏਾਰੀਆ ਌ਸ ਡੀ ਌ਭ ਭਜੀਠਾ ਆੜਤੀਆਂ ,ਸਟਾਪ ਅਤ੃ ਰ੃ਫਯ ਨੂੰ ਸ੄ਨੀਟਾਈਜਯ ਅਤ੃ ਭਾਸਏ ਮ੍ਦੰਦ੃ ਹ੅਋
===================
ਦਪਤਯ ਜ਼ਿਰਾ ਰ੉ਕ ਸੰ਩ਯਕ ਅਪਸਯ, ਅੰਜ਼ਭਿਤਸਯ
ਕੇਿਰ ਿਯੂਯੀ ਿਸਤਾਂ ਦੀ ਩ਹ