ਹੁਣ ਫੌਜੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਲਸ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ …..
ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਜ਼ਰੂਰਤ ਲਈ ਸਸਤੇ ਭਾਅ ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਨ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕੰਟੀਨ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਜਿਥੋਂ ਉਹ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲੇ ਸਸਤੇ ਭਾਅ 'ਚ ਘਰੇਲੂ ਸਾਮਾਨ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਸੇ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਸ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਸਤੇ ਭਾਅ ਵਿਚ ਘਰੇਲੂ ਸਾਮਾਨ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕੰਟੀਨ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਮਤਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਹਰ ਥਾਂ ਇਹ ਕੰਟੀਨ ਖੋਲ੍ਹੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਵੀਰਵਾਰ ਦੀ ਸਵੇਰੇ ਮੋਗਾ ਦੀ ਪੁਲਸ ਲਾਈਨ 'ਚ ਵੀ ਸਬਸਿਡੀ ਪੁਲਸ ਕੰਟੀਨ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਪੀ. ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਐੱਸ. ਪੀ. ਐੱਚ. ਰਤਨ ਸਿੰਘ, ਡੀ. ਐੱਸ. ਪੀ. ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਡੀ. ਐੱਸ. ਪੀ. ਸਿਟੀ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਕਈ ਥਾਣਿਆਂ ਦੇ ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਓ. ਸਮੇਤ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਪੁਲਸ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਪੀ. ਨੇ ਪੁਲਸ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਇਕ ਜਿਮ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ।
ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਸਸਤੇ ਭਾਅ 'ਚ ਫੌਜੀ ਕੰਟੀਨ ਵਿਚੋਂ ਸਾਮਾਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਣ ਪੁਲਸ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਘਰ ਵਿਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸਾਮਾਨ 15 ਫੀਸਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 30 ਫੀਸਦੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਨਾਲੋਂ ਸਸਤਾ ਮਿਲੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੁਲਸ ਲਾਈਨ 'ਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਜਿਮ ਵਿਚ ਪੁਲਸ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਜੁਆਇਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਲਵੋ ਜੀ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਤਾਂ ਹੋ ਗਏ ਨਜਾਰੇ – ਦੇਖੋ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਹੁਣ ਫੌਜੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਲਸ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ …..


text:
ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਕੰਪਿਊਟਰ (ਪੀਸੀ) ਇੱਕ ਬਹੁ-ਉਦੇਸ਼ੀ ਮਾਈਕ੍ਰੋ ਕੰਪਿਊਟਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਆਕਾਰ, ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਕੀਮਤ ਇਸਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਨਿੱਜੀ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਿਸੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਮਾਹਰ ਜਾਂ ਟੈਕਨੀਸ਼ੀਅਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਸੇ ਅੰਤਮ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਵੱਡੇ, ਮਹਿੰਗੇ ਮਿਨੀਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਅਤੇ ਮੇਨਫ੍ਰੇਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਨਿੱਜੀ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ 1970 ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਘਰੇਲੂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸੰਸਥਾਗਤ ਜਾਂ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਕੰਪਿਊਟਰ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਉਪਯੋਗੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਲਿਖਣੇ ਪੈਂਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਉਪਭੋਗਤਾ ਆਪਣੀਆਂ ਖੁਦ ਦੀਆਂ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਵਪਾਰਕ ਸੌਫਟਵੇਅਰ, ਮੁਫਤ-ਆਫ-ਚਾਰਜ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ("ਫ੍ਰੀਵੇਅਰ") ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੁਫਤ ਅਤੇ ਓਪਨ-ਸੋਰਸ ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਜੋ "ਤਿਆਰ-" ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟੂ-ਰਨ", ਜਾਂ ਬਾਈਨਰੀ, ਫਾਰਮ। ਨਿੱਜੀ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਲਈ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਰਡਵੇਅਰ ਜਾਂ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਵੰਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿੱਜੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਨਿੱਜੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੰਤ-ਉਪਭੋਗਤਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਹ ਮੋਬਾਈਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਲਟ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਅਕਸਰ ਨਿਰ

dataset: wikimedia/wikipedia


ੇ ਕਰੜੀ ਮਿਹਨਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਸਾਨ ਨਿਧੀ ਯੋਜਨਾ ਚਲਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਅਧੀਨ ਹਰੇਕ ਗ਼ਰੀਬ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਲ ਅੰਦਰ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰੁਪਏ ਤਿੰਨ ਕਿਸ਼ਤਾਂ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਕਿਸ਼ਤ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਦੁੱਗਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਪ੍ਰਸੰਸਾਯੋਗ ਕਦਮ ਹੈ। ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਕਨਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੰਜ ਏਕੜ ਤੱਕ ਜ਼ਮੀਨ ਵਾਲਾ ਕਿਸਾਨ ਲਾਭਪਾਤਰ ਹੈ। ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਣਗਹਿਲੀ, ਅਣਜਾਣਪੁਣੇ ਜਾਂ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਾਰਨ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਵਿਚ ਅਯੋਗ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਲਿਖੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਗ਼ਲਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਚਲਦਿਆਂ ਯੋਗ ਜਾਂ ਅਯੋਗ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਨਵੇਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਨਾਂਅ ਲਿਖਵਾਉਣਾ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੀ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਨਵੇਂ ਲਾਭਪਾਤਰੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਨਾਂਅ ਲਿਖਵਾਉਣ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਹੀ ਨਿਆਂ ਹੈ।
-ਬਿਹਾਲਾ ਸਿੰਘ
ਪਿੰਡ ਨੌਨੀਤਪੁਰ, ਤਹਿ: ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ (ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ)।
ਮਹਿੰਗਾਈ ਦਾ ਦੌਰ
ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦਾ ਦੌਰ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਹਿੰਗਾਈ ਨੇ ਆਮ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਨਸਾਨ ਲਈ ਰੋਟੀ, ਕੱਪੜਾ ਅਤੇ ਮਕਾਨ ਬਣਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਰਨ ਕੰਮਕਾਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਅਸਰ ਪਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਈਆਂ ਲਈ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣੀ ਵੀ ਔਖੀ ਹੋਈ ਪਈ ਹੈ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਠੱਪ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਤਣਾਅ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਪੈਦਾ ਕਰੇ। ਇਸ ਵਧ ਰਹੀ ਮਹਿੰਗਾਈ ਨੂੰ ਨੱਥ ਪਾਉਣ ਲਈ ਉਪਰਾਲੇ ਕਰੇ ਅਤ


text:
ਹਾਫਨੀਅਮ ਕਾਰਬਾਈਡ ਪਾ Powderਡਰ, ਐਚ.ਐਫ.ਸੀ. - ਗੁਦਾਓ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਕੰਪਨੀ, ਲਿ.
ਉੱਚ ਸਤਹ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਉੱਚ ਤਾਪਮਾਨ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ, ਉੱਚ ਆਕਸੀਕਰਨ ਟਾਕਰੇ, ਉੱਚ ਤਾਕਤ, ਉੱਚ ਕਠੋਰਤਾ, ਚੰਗੀ ਥਰਮਲ ਚਲਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਚੰਗੀ ਕਠੋਰਤਾ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉੱਚ ਪਿਘਲਣ ਬਿੰਦੂ, ਉੱਚ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਉੱਚ ਤਾਪਮਾਨ structਾਂਚਾਗਤ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਖੋਰ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਉੱਚ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਜਜ਼ਬਤਾ ਹੈ. ਦਿਸਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਰਿਫਲੈਕਟਿਵ ਇਨਫਰਾਰੈੱਡ ਅਤੇ energyਰਜਾ ਭੰਡਾਰਨ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਦੇ ਭੰਡਾਰਨ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ. ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕਸ, ਕੋਟਿੰਗ, ਸਪਰੇਅ ਕਾਰਬਾਈਡ, ਏਰੋਸਪੇਸ, ਪਰਮਾਣੂ energyਰਜਾ, ਹਾਰਡ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਮੈਟਲੋਰਜੀਕਲ ਸਵੈਚਾਲਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਉੱਚ ਤਕਨੀਕ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਰਾਕੇਟ ਨੋਜ਼ਲਾਂ ਲਈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਰਾਕੇਟ ਨੱਕ ਦੇ ਕੋਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਅਣੂ ਫਾਰਮੂਲਾ ਐਚ.ਐਫ.ਸੀ.
CAS ਕੋਡ. 12069-85-1
ਪਿਘਲਣਾ 3890 ਸੀ
ਦੇਸੀ 12. 7 ਜੀ / ਸੈਮੀ .3
ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਉੱਚ ਸਤਹ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਉੱਚ ਤਾਪਮਾਨ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧੀ, ਉੱਚ ਆਕਸੀਕਰਨਤਾ, ਉੱਚ ਤਾਕਤ, ਉੱਚ ਕਠੋਰਤਾ, ਚੰਗੀ ਥਰਮਲ ਚਾਲਕਤਾ, ਚੰਗਿਆਈ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉੱਚ ਪਿਘਲਣ ਬਿੰਦੂ, ਉੱਚ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਉੱਚ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ structਾਂਚਾਗਤ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸੰਕਰਮਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਹੈ. ਇਨਫਰਾਰੈੱਡ ਅਤੇ energyਰਜਾ ਭੰਡਾਰਨ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਦੇ ਭੰਡਾਰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਕਰੈਕਟੀਰੀਆ. ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕਸ, ਕੋਟਿੰਗ, ਸਪਰੇਅ ਕਾਰਬਾਈਡ, ਏਰੋਸਪੇਸ, ਪਰਮਾਣੂ energyਰਜਾ, ਹਾਰਡ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਮੈਟਲੋਰਜਿਕਲ ਆਟੋਮੈੱਸਮੈਂਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਉੱਚ ਤਕਨੀਕ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text:
ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਟੀਚਿੰਗ ਅਤੇ ਨਾਨ-ਟੀਚਿੰਗ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ 1 ਜਨਵਰੀ 2016 ਤੋਂ 7ਵੇਂ ਤਨਖਾਹ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵੇਤਨਮਾਨ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਜੂਰੀ ਦਿੱਤੀ - Sky Hawk Times
ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਟੀਚਿੰਗ ਅਤੇ ਨਾਨ-ਟੀਚਿੰਗ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ 1 ਜਨਵਰੀ 2016 ਤੋਂ 7ਵੇਂ ਤਨਖਾਹ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵੇਤਨਮਾਨ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਜੂਰੀ ਦਿੱਤੀ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 3 ਅਗਸਤ (ਸ.ਬ.) ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸੂਬੇ ਦੇ 7 ਸਰਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ ਟੀਚਿੰਗ ਅਤੇ ਨਾਨ-ਟੀਚਿੰਗ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ 1 ਜਨਵਰੀ 2016 ਤੋਂ 7ਵੇਂ ਤਨਖਾਹ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵੇਤਨਮਾਨ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਜੂਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ| ਇਸ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਖਜਾਨੇ ਤੇ 230.6 ਕਰੋੜ ਸਾਲਾਨਾ ਦਾ ਵਾਧੂ ਭਾਰ ਪਵੇਗਾ|
ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਖਜਾਨਾ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਭਿਮਨਿਊ ਨੇ ਅੱਜ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿੱਚ ਤਨਖਾਹ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਸੂਬੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਲਜਾਂ ਅਤੇ ਯੂਟੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿਚ 2853 ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਟੀਚਿੰਗ ਅਤੇ ਨਾਨ-ਟੀਚਿੰਗ ਅਮਲੇ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ|
ਉਹਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੱਤਵਾਂ ਵੇਤਨਮਾਨ ਲਾਗੂ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੂੰ 57,700 ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 79,800 ਰੁਪਏ, ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੂੰ 1,31,400 ਰੁਪਏ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੂੰ 1,44,200 ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1,82,200 ਰੁਪਏ ਵੇਤਨਮਾਨ ਮਿਲੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਅਨ ਨੂੰ 57,700 ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 68,900 ਰੁਪਏ, ਡਿਪਟੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਅਨ ਨੂੰ 79,800 ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1,31,400 ਰੁਪਏ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਅਨ ਨੂੰ 1,44,200 ਰੁਪਏ ਵੇਤਨ ਮਿਲੇਗਾ|
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਸਿਆ ਕਿ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆ


text: ਲਾਦੇਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਵਰਲਡ ਟਰੇਡ ਸੈਂਟਰ ਨਾਲ ਜਹਾਜ ਟਕਰਾਉਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕੀਤੀ ਬਿਆਨ – PUNJABMAILUSA.COM


1909
1909 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1900 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਸ਼ੁਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ[ਸੋਧੋ]
- 10 ਜੂਨ– ਐਸ.ਓ.ਐਸ. (S.O.S.) ਹੰਗਾਮੀ ਪੈਗਾਮ ਭੇਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਐਸ.ਐਸ. ਸਲਾਵੋਨੀਆ ਦੇ ਤਬਾਹ ਹੋਣ 'ਤੇ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। S.O.S. ਨਾਰਵੀਜੀਅਨ ਬੋਲੀ ਦੇ ਲਫ਼ਜ਼ svar om snart ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਲਦੀ ਜਵਾਬ ਦਿਉ।
- 1 ਜੁਲਾਈ– ਮਦਨ ਲਾਲ ਢੀਂਗਰਾ ਨੇ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਸਰ ਵਿਲੀਅਮ ਕਰਜ਼ਨ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਗਣੇਸ਼ ਵੀਰ ਸਾਵਰਕਰ ਨੇ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਮਦਨ ਲਾਲ ਢੀਂਗਰਾ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਸਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਢੀਂਗਰਾ ਨੇ ਇੰਡੀਆ ਆਫ਼ਿਸ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਅਫ਼ਸਰ ਸਰ ਵਿਲੀਅਮ ਕਰਜ਼ਨ ਵਾਹਿਲੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਜੁਲਾਈ, 1909 ਦੇ ਦਿਨ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿਤਾ। ੲਿਸ ਐਕਸ਼ਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰ ਆਗ਼ਾ ਖ਼ਾਨ, ਬਿਪਨ ਚੰਦਰ ਪਾਲ, ਗੋਪਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਗੋਖਲੇ, ਸਰ ਸੁਰਿੰਦਰ ਨਾਥ ਬੈਨਰਜੀ, ਐਨ.ਸੀ. ਕੇਲਕਰ ਵੀ ਸਨ।
ਜਨਮ[ਸੋਧੋ]
- 20 ਫ਼ਰਵਰੀ ਅਜੈ ਕੁਮਾਰ ਘੋਸ਼, ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਆਗੂ ਦਾ ਜਨਮ। (ਮ.1962)


text:
ਸਵਰਨਰੇਖਾ ਦਰਿਆ ਜਾਂ ਸੁਬਰਨਰੇਖਾ ਦਰਿਆ ਭਾਰਤ ਦੇ ਝਾਰਖੰਡ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਅਤੇ ਉੜੀਸਾ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


text:
पारित। १८।
पहाड़लन हांते लारे त्रैल। भार बुर्ट उसम लारे वेल।
मिंथ सिंह सुमतन मिंथ मुझे। उसे उखब ठोठ पासवी लारे। १९।
ज़्याव मिंथ गुर हड़े घुलपटी। बोल हड़े मिले मंदीआ पारी।
घुड़ धुनी दल देखन आदी। मिले उवध मिंथ लहमन जारी। २०।
चेहरा: उस में ठांचे बने लगि चरन मु चार वे पजान।
गुरवधाम मिंथ धिम घर बचने 'हूँ भाषे मारी नार। २१।
चेपड़ी: मे घमूर मिंथ पंथ तबाह। अब उसम है घर सूर पत्था।
बाघल उस में उसे बनाने। धेरे सिंह उसम चतीभाउ गायणे। २२।
घटु चुप चिन गालमै रहो। अब धिम चतीजउ हेट र अपो।
उसे गालमे भाप लस्सैने। सिन्ही उस मब सुमत मरसैने। २३।
पन्नाघ लेलउ पारी उस मिंथ चारी। उचरही पहमी बिम लै सारी।
घरन मिंथ मुन गुर धुम उठे। 'उका अमु' माइगुर घर बो। २४।
मार नरीन चुर माले ताजे। मकबउ गालमै धिम धिम धुमी भान।
अरौ मुहे दु पिकली घाउ। गिलसे मुझ सिंह मिंथल बताउ। २५।
चेहरा: गिलमन ढेर उस बीर बिले बंगीरिंग पान।
घुड़ परी गालमे नागजे निवाम घुड़ बेलह हाम। २६।
चेपड़ी: गिलसे घर दे मुपे पढ़। भंडे बड़ी गालमे वेंस लटे।
भार गिलसन बिल घरले लटे। घुड़ अबंदे मेंह त एटे। २७।
गिलसन बीले तुम घरउ। उसे मारी में सेंडले सार।
अब मुहे महीरत लेवल घाउ। मिंथल हुब रसी सिंह उंग। २८।
१. चंदीआ। २. घर पेंस।
ਰੇਖਾ: ਸਿੰਘ ਦਲ ਚਿੰਮ੍ਰਿਟ ਮੁੱਖ ਪਾਈ ਹੀਮ ਵੇ ਟੇਸ਼ਟ ਧਿਆਨ।
ਲਹਾਈ ਅਭਾਈ ਉਹਾਈ ਉਹਾਈ ਉਹਾਈ ਪਾਈ। 1916।
ਸੈਪਟੀ: ਉਸ ਮਹਿਂਗਾਰ ਸਿੰਘ ਘਰਾਣ ਉਹਾਈ। 'ਪਾਈ ਨਹਿਂ ਮੈਂ ਬਿਖ ਭਰ ਘਾਟ'।
ਮਹਿਂਗਾਰ ਬਹਾਜੇ 'ਮੈਂ ਉਹਾਈ ਤਾਰ ਮੁਕਾ'। ਲਹਾਈ ਗਿਆਲਾਹਾ ਮੈਂ ਚੇਹਰਿ ਨ ਕੁਰਾ। 1917।
ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਰੀ ਪਾਛ ਮਾਰ ਉਹਾਈ। ਮੈਂ ਦੁਸਤਾਨ ਮੈਂ ਹੁੰਦੇ ਨ ਟਰਾਈ।
ਮੈਂ ਪਾਈ ਹਿਉ ਮੁੱਖ ਚਿਕ ਲਾਫਾ। ਸਿੰਘ ਪਾਈ ਹਿਉ ਪਾਗਮੂਟਾਂ ਬਹਾਣਾ। 1918।
ਮੈਂ ਮਹਿਂਗਾਰ ਪੁੱਕ ਲਹਾਈ ਮੁਹਿੰਦਰ। ਪੰਛੁ ਭਾਵੇ ਨੇ ਉਹਾਈ ਮਹਿੰਦਰ।
ਮਹਿੰਦਰ ਲਹਾਈ ਘਰਾਣ ਸਿੰਘ ਵੇ ਲਹਾਈ। ਮਹਿਂਗਾਰ ਘਰਾਣ ਉਹਾਈ ਭਰ ਸਾਧੇ। 1919।
ਮਹਿੰਦਰ ਅਠਾਰਾਂ ਘਾਟੀਏ ਮਾਛ। ਭੀਉ ਚਿਕਵੁੰਨ ਮਾਛ ਨਿੱਪਾਲ।
ਵਾਲਾ ਸਿੰਘ ਮੈਂ ਭਾਗੀ ਵਾਗੀ। ਬਿਖ ਮੁਹਿੰਦਰ ਵਿਖ ਅਠਾਰਾਂ ਲਹਾਈ। 1920।
ਰੇਖਾ: ਸਿੰਘ ਮਾਗਾਦੂ ਕੇਰ ਮਾਰ ਦੇਈ ਵੇਸ਼ਨ ਵੇ ਚੇਰ।
ਅਠਾਰਾਂ ਪਾਹਾ ਵੀ ਵਾਗੀ ਉਹ ਮੈਂ ਲਹਾਈ ਮਹਿੰਦਰ। 1920।
ਸਾਧੀ ਅਠਾਰਾਂ ਮਾਛ ਵੀ ਅੋ ਵਹਾਉਪੁੱਟੀਏ ਸ਼ਾਹਾਹਤ ਮਾਛ
ਅੋ ਨਾਈਹ ਚਾਨ ਤੁਹਾਲੇ ਵੀ
1920. [ਹਾਗਾਹਤ ਮਾਛ ਵਹਾਉਪੁੱਟੀਏ ਹੀ ਪਾਲਾਂ ਹੋ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਡੀ]
ਰੇਖਾ: ਉਸ ਭਾਲੀ ਨੇ ਉਹ ਵਾਜੇ 'ਆਗੀ ਭੀਖ ਮਹਾਗਿੰਦੀ।
ਬਹਾਈ ਰਾਣੇ? ਨਾਗਿ ਬਹਾਈ ਬੀਚ? ਹਿਤਨਜੇ ਬੰਦਾਂ ਉੱਤੇ ਮਾਹਿ?। 1।
ਸੈਪਟੀ: ਅੋ ਸਿੰਧੀ ਵਾਗੀ ਵ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
327 (32 ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਤੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰਪੂਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਭਾਰਤ ਜਾਤੀਵਾਦ ਰਹਿਤ ਦੇਸ ਬਣੇ, ਜਿਥੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਵੰਨ ਸੁਵੰਨਤਾ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣਨ, ਅਜ਼ਾਦੀ ਮਾਣਨ, ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ। ਪਰ ਆਰ ਐਸ ਐਸ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਤੋਂ ਉਲਟ ਹੈ। ਜੋ ਜਾਤੀਵਾਦ ਤੇ ਮਨੂਸਿਮਰਤੀਆਂ ਵਾਲੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ ਬੁਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਨਕਸਲੀ ਤੇ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਵਿਰੋਧੀ ਕਰਾਰ ਦੇ ਕੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਚਲੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਦੇਸ ਇਕਮੁਠ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ। ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੀ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇਕਮੁਠ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
-ਪ੍ਰੋ. ਬਲਵਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ _PHONE_
1857 ਦਾ ਗਦਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿਖਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ
ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਅੰਬੇਡਕਰ — ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ ਕੀ ਹੈ?


text: ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਲਈ ਜਥੇਬੰਦਕ ਢਾਚਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ


ਦੀ ਕੰਧ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਸਵੇਰੇ ਗੁਆਂਡੀਆਂ ਨੇ ਦਸਿਆ ਕਿ ਰੇਸ਼ਮ ਕੌਰ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜੇ ਖੁੱਲੇ ਪਏ ਹਨ ਕੀ ਉਹ ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਘਰ ਆ ਗਏ ਹਨ। ਤਾਂ ਆਸ਼ਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਜਦ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਘਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਿੰਦਰੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚੋਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਆਸ਼ਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਜੰਡੂ ਸਿੰਘਾ ਪੰਚਾਇਤ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਘਰ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਚੋਰਾਂ ਨੇ ਘਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਮਾਨ ਦੀ ਫਰੋਲਾ ਫਰਾਲੀ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਚੋਰਾਂ ਨੇ ਤਸੱਲੀ ਨਾਲ ਚੋਰੀ ਦੀ ਵਾਰਦਾਤ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਚੋਰੀ ਕਾਫੀ ਸਮਾਨ ਚੋਰੀ ਕਰਕੇ ਲੈ ਗਏ ਹਨ। ਪਰ ਜਿਸਦੇ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਅਜੇ ਕਿਹਾ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕਣ ਰੇਸ਼ਮ ਕੋਰ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਦਿਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ ਤਦ ਹੀ ਚੋਰੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦਾ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕੇਗਾ।
ਪਿਛਲੀ 23 ਜੂਨ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ ਚੋਰੀ- ਪ੍ਰੈਸ ਵਲੋਂ ਜਦ ਇਸ ਚੋਰੀ ਦੀ ਕਵਰੇਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਰੇਸ਼ਮ ਕੋਰ ਦੇ ਗੁਆਂਡ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਚੋਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਜਿਸਦੇ ਪੀ੍ਹੜਤ ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਮੋਗਾ ਪੱਟੀ ਨੇ ਦਸਿਆ ਕਿ ਪਿਛਲੀ 23 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ 6 ਵਜੇ ਘਰੋਂ ਹਵੇਲੀ ਦੁੱਧ ਚੋਣ ਵਾਸਤੇ ਗਏ ਸੀ। ਪਰ ਜਦ ਘਰ ਆ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰੋਂ ਵੀ 45 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦੀ ਰਕਮ ਚੋਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਇਹ ਰਕਮ ਉਹ ਵੈਸਟਨ ਯੂਨੀਅਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਸਨ। ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਦੇ ਟਾਇਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਚੋਰੀ ਹੋ ਗਈ।
ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਚੋਰੀਆਂ, ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਚੋਰੀਆਂ- ਜਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਕੋ ਮੁਹੱਲੇ ਵਿੱਚ ਚੋਰਾਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਚੋਰੀ ਦੀਆਂ ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿਤਾ। ਜਿਸਦੇ ਚੱਲਦੇ ਲ


ਈਸਪ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਈਸਪ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਾਂ ਈਸਪਿਕਾ ਜਨੌਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਿਹਰਾ 620 ਈਪੂ ਤੋਂ 520 ਈਪੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਅਤੇ ਕਥਾ ਵਾਚਕ ਈਸਪ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀਆਂ ਜਨੌਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਕੁ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਨੌਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅੱਜ ਕੱਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਲੋਕਪਸੰਦ ਵਿਕਲਪ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਈਸਪ ਦੀਆਂ ਜਨੌਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਈ, ਜਿਵੇਂ ਲੂੰਬੜੀ ਅਤੇ ਅੰਗੂਰ (ਜਿਸ ਤੋਂ "ਅੰਗੂਰ ਖੱਟੇ ਹਨ" ਮੁਹਾਵਰਾ ਨਿਕਲਿਆ), ਕੱਛੂ ਅਤੇ ਖਰਗੋਸ, ਉੱਤਰੀ ਹਵਾ ਅਤੇ ਸੂਰਜ, ਬਘਿਆੜ ਆਇਆ, ਪਿਆਸਾ ਕਾਂ, ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਕੀੜੀ ਅਤੇ ਟਿੱਡਾ ਵਰਗੀਆਂ ਜਨੌਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਤਿਅੰਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ।
ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਤੀਆਨਾ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ਵਲੋਂ ਈਸਪ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੇਠਲੇ ਕਥਨ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਮਿਲਦਾ ਹੈ:
...ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਧਿਆ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਣ ਲਈ ਛੋਟੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਸੁਨਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਵੀ ਜੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੱਦ ਵੀ, ਉਹ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਕਵੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਸੱਚ ਨਾਲ ਜਿਆਦਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਵੀ ਤਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋਰ ਜਬਰਦਸਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾ ਕੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਤਥ ਸਹਿਤ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਨ, ਸੱਚਾਈ ਕਹਿ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।— (ਫਿਲੋਸਟਰਾਟਸ, ਤੀਆਨਾ ਦੇ ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਕਿਤਾਬ V:14)


text:
ਉਜ਼ਬੇਕੀਸਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਂਤ।
ਹਵਾਲੇ
ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ
ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਖੇਤਰ


text:
ੇਭਰੋਸਗੀ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਕੰਡੇ ਅਪਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਆਸੀ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨੀ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਜਮਹੂਰੀ ਨਿਜ਼ਾਮ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਮੰਗ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ


text: ਜਨਮ ਦਿਨ ਮੁਬਾਰਕ – ਸੁਖਰਾਜ ਸਿੰਘ


text:
ਾਗ || ਨਿਹਿ ਗੁਮਾਰਿ ਸਿਖਾਰਿ ਪਾਗ || ਨਿਹਿ ਸੁਭਾਰਿ ਸਿਨਾ ਨ ਸਾਗਰੀ || ਗਾਰਿ ਨਾਨਕ ਸਿਨਾ ਭਰਾ ਲਹਿ || ੮॥ ਬਵਾਰਿ ਨਾਲੇ ਦੇਵ || ਚਾਰਿਲੁ ਚਾਰਿਦਾ ਭੇਵ || ਨਹੀ ਸੀਏਲਾ ਸਾਰਾ ਸਾਗਰ || ਗੋਖਿਸਦ ਹਨਨ ਵੈਨਾ || ਵਾਰਾ ਬਵਾਰਿ ਨਾਗਰ || ਨਾਨਕ ਚਵੇਵ ਪਿਆਰਾਮ || ੯॥ ਗਾਰਿ ਗਾਰਿ ਸਾਰਾ ਸਾਗਰ || ਭਾਲੀ ਸਾਰਾ ਸਾਗਰ || ਗਾਰਿ ਪਾਣੀ ਵਧੁ ਸਾਗਰ || ਗਾਰਿ ਨਾਨਕ ਸਾਰਾ ਸਾਗਰ || ੧੦॥ ॥
ਸ਼ਿਲਾਲਿ ਭਰਾ ੧ ਸਿਦਿ ਅਭਰ ੧੦ ਨਾਗਰ ੧੦ ਸਿਦਿ ਮਿਤਾਗਾਰ ਪੁੱਤਾਗਿ ||
ਹੇਲਮ ਹੇਲਮਤੁ ਕਿਵਾਲ || ਆਗਰਾ ਆਸਤੀ ਨਾਗਰ ਨ ਸਾਲ || ਆਗਰਾ ਆਗਰਾਚਰ ਬਾਰਿ ਨ ਵੈਖਾਈ || ਕੇਨਾਡ ਕੇਨਾਡ
ਮਨ ਘਲੇਹਾ ॥ ਆਦੀ ਪੁੱਜਾ ਸਿਖੁ ਨਾਨਾ ਮਾਰ ॥ ਪੁੱਜ ਆਚੇਸ਼ ਆਗੀ ਉਧਾਰਾ ॥ ਆਗੀ ਸੁਗਾਰੀ ਵੈ ਜੀ ਵੇਗ ॥
ਹਿਰੂ ਅਪਵੰਥਾ ਬਰਹਤੇ ਨੇਗੁ ॥ ੧॥ ਰਾਮਨੀ ਨਾਨਾ ਚਾਹੁ ਸਿਮਾਨਾਤ ॥ ਅਤਿਨਿਤਾ ਭਨਨ ਮਾਰ ਗੁਰਹ ਸਿਮਾਨਾਤ ॥
ਮਾਰੀ ਮੈਲੁ ਨ ਲਾਵੈ ਚੁਣੁ ਚਾਹੁ ਚਾਹੁ ॥ ਕਿਲਨੁ ਨ ਉੱਟਾਮਿ ਲਾਚੈ ਉਗਾਈ ॥ ਸਿਖੁ ਉਗਾ ਨਾਨਾ ਹੇਠੇ ਨਾਹਿਉ ॥ ਆਮਾਧਿਆਤ
ਚੀਡ ਮਾਰੀ ਉੱਗੁ ਭਾਹਿਉ ॥ ੧॥੨॥ ਟੇਬਾਰਾਮੀ ਸਿਖੁ ਸਿਖੈ ਹਸਮਾਈ ॥ ਰਿਨਾ ਭਾਉ ਭੇਗੁ ਚਲਾਈ ॥ ਹਲਲ ਪਾਈ ਬੁੱਧ
ਆਉਂ ਚੀਹੈ ॥ ਪਾਰਿਆਈ ਵਾਗੀ ਉਡਾ ਨਾਈ ਚੀਹੈ ॥ ਕਿਰਮਲੁ ਕਿਰਗਗਤੁ ਕਿਰਵੇਹਲੁ ॥ ਮੁੱਛੇ ਮਾਰੀ ਨ ਲਾਵੈ ਭਲੁ
॥ ੧॥੩॥ ਨਾਰ ਸੇਖੁਏ ਉਗ ਸੇਖੇ ਟੇਬਾ ॥ ਚੇਤੀ ਨੀਂਗ ਉਪਾਸੇ ਦੇਵੇ ਦੇਵਾ ॥ ਹਲਾਗਰਾ ਵੀਠੇ ਹਲਲ ਸਾਗਿਤੀ ॥ ਉਮ ਵਾਮ ਭਾਟੇ
ਮਾਰੀ ਗਾਹਿਤੀ ॥ ਬੁੱਡੇ ਲਾਲਾਈ ਲਫਾਈ ਲਫਾਗਿਤੀ ॥ ਹੁੱਟੇ ਗੁਰਭੁਧੀ ਮਾਰੁ ਵਾਹਿਤੀ ॥ ੧॥੪॥ ਸੁਆਦਾਮੀ ਭੁੱਚੁ ਭਨ
ਅਹਿਉਂਦਾ ॥ ਅਗਿਰਲਿਮਿ ਨਾਗਾਈ ਵਰਧਾਈ ਨ ਮੁੱਢਾ ॥ ਨਾਗਾਈ ਨਾਗਾਈ ਵਰਧਾਈ ਲਿਹਾ ਲਾਗਿਤੀ ॥ ਗੁਰਾ ਪਾਈ ਉਗਿਆ ਵਾਲੁ
ਨ ਗਾਹਿਤੀ ॥ ਅਗਿਓਡ ਬਹੇ ਭਾਰੇ ਵੈਕਾਹਿਤੀ ॥ ਪੁੱਖਾਦਿ ਨਾਲਾਈ ਉਗ ਲਿਹਾ ਲਾਗਿਤੀ ॥ ੧॥੫॥ ਸੁਆਦਾਮੀ ਰਾਹਿਆ ਰਾਹਿ
ਬਰਤਾ ਨਾਹੈ ॥ ਗਾਹਿਤੀ ਸਾਉਂ ਜੀਉਰਾਈ ਆਹ


text:
ਾ ਪਾਣੀ ਹੈ ਹੇ ਲਾਪਟ ਗੁੰਮ ਨੇ ਸਾਂਝੀ ਹੈ। ਸਿਖ...
ਹੈ ਇੱਕ ਭਾਵ ਬੁੱਣੀ ਸਾ, ਉੱਡ ਭਿਖਾਰ ਉਡ ਲਾਗੀਆ,
ਤਾਂ ਸ਼ਾਹੀ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਮੁੱਖੀ ਸਾ, ਬਚਾ ਆਪਣੇ ਜੀ ਆ ਲਾਗੀਆ। ਸਿਖ...
ਮੇਰਾ ਬਗਲ ਬਚਾ ਸ਼ੇਰੀ ਜਾਣੀ ਮਾ, ਉਧੀ ਟੇਲ ਬਚਾ ਸ਼ੇਰੀ ਆਪਣੀ ਮਾ,
ਹਿਸਾ ਹਿਸਾ ਸੁਖੀਆ ਜਾਣੀ ਮਾ, ਹਿਸਾ ਮਾਣਾ ਹੁੰਦੀ ਮਾਣੀ ਮਾ। ਸਿਖ...
ਉਡ ਹੁੰਦਾ ਨਾਲ ਹਿਸਾ ਆਪਣੀ ਮਾ, ਸਿਮ ਮੁਰਗਾ ਬੁੱਲ ਸ਼ਾਹਾਂ ਮਾਣੀ।
ਹੈ ਹੁੰਦਾ ਮੁਰਗੀ-ਮਾਛੀ ਮਾ, ਹੈ ਬੁੱਲ ਅਹੁਭ ਹਿਸਾਫਾ ਮਾ। ਸਿਖ...
ਹੈ ਹੁੰਦਾ ਹਾਰ ਹਾਰ ਲਾਲ ਹੈ, ਨੇ ਮਿਲਕਾਂ ਆਲੂ ਆਲੂ ਹਾਰਾਂ ਹੈ,
ਹੈ ਹਿਸਾ ਹਿਸਾ ਮਾਛੀ ਮਾਛੀ ਹਾਰਾਂ ਹੈ, ਹੈ ਹਿਸਾ ਹਾਰ ਹਾਰ ਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਖ...
ਹਾਰ ਨਾਲ ਬੁੱਲ ਮੁਰਗੀ ਹਾਰਾਂ ਹੈ, ਹਾਰਾਂ ਉੱਡ ਉੱਡ ਵਾਰ ਸਾਉਂਦਾ ਹੈ,
ਹੈ ਹਿਸਾ ਅਮਲ ਲਾਗਾ ਮੁਰਗੀ ਹਾਰਾਂ ਹੈ, ਹਿਸਾ ਸੇਹਾ ਲਾਗੇ ਪੰਚਾਂ ਹੈ। ਸਿਖ...
ਲਾਗੇ ਹਾਰ ਨਾਲ ਵਾਮਾਧੀਆਂ ਦਾ, ਉਡ ਸਾਰ ਪਾਣੇ ਹੁੰਦੀ ਮਾਛੀ ਦਾ,
ਸਿਖ ਮੁਰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਸਾ, ਉਡ ਸਾਰ ਮੁਰਗੀ ਪਾਣੀ ਦਾ,
ਸਿਖ ਹੁੰਦੀ ਭਿਖਾਰ ਮਾਛੀ ਦਾ,
ਹੈ ਬੁੱਲ "ਹਾਮਤਾ" ਮਾਛੀ ਦਾ।
ਸਿਮ ਨੀਅ ਦੇ ਹਾਲਾਈ ਦਾ ਸਿਖ ਹੁੰਦੇ ਪਾਣੇ ਹੈ।
*ਮੁਰਗੀ, ਭਾਸ਼ਾ।
ਤਾਨ-ਦਿਗਵਾ। ਉਸਲ ਤੇ ਤਾਰ-ਪਹਾਈ। ਮਿੱਟੂ-2। ਲਜ-ਪ੍ਰੀਮੀ।
'ਆ' ਦਾ ਪਹਰ-'ਮਾਛੀ' ਦਾ ਪਹਰ ਚੀ।
x
ਮੁਰ ਧਾਮ-ਸਾ ਤੇ ਤਾ ਭਾ ਭਾ ਪਾ ਲੀ।
ਆਸ਼ਾਦੀ—
ਹੀਆ ਪਾਹਿਤਾਂ ਲਾਮਾ ਨੀ ਸਾਂ
ਨਿਹੀ ਹੇਲੀ ਭਿਨਾ ਮਾਣੀ ਦਾ।
ਐੱਕਾ ਨੰ: 1—
ਯਾਹਿਸਾਏ ਮਾਨੀਆ ਪਾਹਿਤਾ ਪਾਹਿਤਾ
ਚੀ ਹੁੰ ਹਾਸਲ ਸਾਂ ਸਾਂ ਦਾ।
ਐੱਕਾ ਨੰ: 2—
ਪਾਰ ਸਾਰ ਸਾਰ ਹੀ ਮਾਨੀਆ
ਮੇਵ ਸਾਂ ਤੁਹੀ ਤੁਹੀ ਚੀ।
'ਤੁਲ ਆਲਮ ਦਿਖ ਬਵਪਾਰ ਚੀ'—(ਐੱਕਾ ਨੰਬਰ 1 ਪਹਰ ਹਾਸ਼ੀ)
'ਚਿਨ ਮਿਲਿਆ ਹਾਸ਼ੀ ਹਾਰ ਚੀ'—(ਆਸ਼ਾਦੀ ਪਹਰ ਹਾਸ਼ੀ)
'ਤਾਂ ਲਕਸਾ ਸੀ ਹੋਵਾ ਚੀ'—(ਐੱਕਾ ਨੰ: 1 ਪਹਰ ਹਾਸ਼ੀ ਆਸ਼ਾਦੀ
ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਚਿਨ)
ਸਾਵੀ ਸਾਰ ਵਿਚ ਐੱਕਾ ਨੰ: 2 ਤੇ ਐੱਕਾ ਨੰ: 1 ਹਿਨ ਆਸ਼ਾਦੀ,
ਹਿਨ ਐੱਕਾ ਨੰਬਰ 1 ਤੇ ਹਿਨ ਆਸ਼ਾ


text: ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਾਲ 1898 'ਚ ਜੰਮੇ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਉਬਰਾਏ ਅੱਜ ਇਸ ਦੁਨਿਆ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ...


text: ਅੰਤ ਆਇਆ ਸਮਝੋ ਬਈ ਉਸ ਪਿੰਡ ਦਾ...


text:
ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਤਾਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੱਵਜਾ ਮੁਲਕ ਦੇ ਮੁਆਸ਼ੀ ਮਸਲਿਆਂ ਤੂੰ ਹੱਟੀ ਰਹੇ। ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਯੂਰਪ ਦੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਕਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਦੌਲਤ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿਣ ਆਲੇ ਅਮੀਰ ਟੱਬਰਾਂ ਦੇ ਅਫ਼ਰਾਦ ਨੇ ਵੀ ਵੱਧ ਮਾਲ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਰਾਹ ਪੱਧਰੀ ਕੀਤੀ।
ਫ਼ਲਸਤੀਨ ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਤੇ ਮਿਲ ਮਾਰ ਕੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਬਾਸ਼ਿੰਦੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੇ ਆਲੀ ਤਜਾਰਤੀ ਤਰੱਕੀ ਤੇ ਬਰਤਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫ਼ਿਰ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਜੇ ਇਸਲਾਮੀ ਗ਼ਲਬੇ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਤਾਲਵੀ ਤਾਜਰਾਂ ਦੀ ਤਜਾਰਤੀ ਉਜਾਰਾਦਾਰੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਸੀ ਜੇ ਫ਼ਲਸਤੀਨ ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੇ ਪੱਕਾ ਪੱਕਾ ਮੱਲ ਮਾਰ ਲਈਆ ਜਾਏ ਤੇ ਯੂਰਪ ਦੀ ਮੁਆਸ਼ੀ ਹਾਲਤ ਸੁਧਰ ਸਕਦੀ ਏ।
ਫ਼ੌਰੀ ਵਜ੍ਹਾ
ਸਲੀਬੀ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਫ਼ੌਰੀ ਵਜ੍ਹਾ ਪੋਪ ਅਰਬਨ ਦੋਮ ਦਾ ਫ਼ਤਵੀ ਜਹਾਦ ਸੀ। ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਹਬ ਪੀਟਰ ਜਦੋਂ ਯਰੋਸ਼ਲਮ ਦੀ ਜ਼ਿਆਰਤ ਲਈ ਆਈਆ ਤੇ ਉਸਨੇ ਬੀਤ ਅਲ ਮੁਕੱਦਸ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਯੂਰਪ ਵਾਪਸ ਜਾ ਕੇ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਬਦਹਾਲੀ ਦੇ ਝੂਠੇ ਸੱਚੇ ਕਿੱਸੇ ਸੁਣਾ ਕੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਚ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਦੀਵਾਨਗੀ ਦੀ ਕੈਫ਼ੀਅਤ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਯੂਰਪ ਭਰਦਾ ਦੌਰਾ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ਼ ਪੀਟਰ ਰਾਹਬ ਨੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਜ਼ਾਇਰਾਂ ਦੀ ਬਦਕਰਦਾਰੀਆਂ ਤੇ ਮੁਕੰਮਲ ਖ਼ਮੋਸ਼ੀ ਬਿਰਤੀ। ਪੋਪ ਜੋ ਨਿੱਕਾ ਮਗ਼ਰਿਬੀ ਕਲੀਸਾ ਦਾ ਰੂਹਾਨੀ ਸਰਬਰਾਹ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੇ ਮੁਖ਼ਤਲਿਫ਼ ਫ਼ਿਰਕਿਆਂ ਦੀ ਕੌਂਸਿਲ ਬੁਲਾਈ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਜੰਗ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਬਸ਼ਾਰਤ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਮੁਕੱਦਸ ਜੰਗ ਚ ਮਾਰਈਆ ਜਾਏਗਾ ਉਸ ਦੇ ਹ


text: ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦੀਦਾਰ ਵੇਖਣ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਰੇ ਦੁਖੜੇ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।


text:
ਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ ਬੱਬਰ ਖਾਲਸਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਖ਼ ਤ ਰਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਧ ਮ ਕੀ ਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਨੋਟਿਸ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੈਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜੇਲਾਂ 'ਚ ਮੋਬਾਈਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਦੇ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੈਮਰ ਤੇ ਹੋਰ ਬਦਲਾਂ 'ਤੇ ਮੰ ਥ ਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਛੇਤੀ ਹੀ ਬਿਜਲੀ ਨਿਗਮ ਦੇ ਐੱਸਡੀਓ ਪੱਧਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਬੈਠਕ ਕਰਨਗੇ।ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਵੀ ਅਪਡੇਟ ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਖਬਰ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਨੁਸਖੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤੇ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੇਗੀ |ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਵੀਰਾਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾਂ ਵੀਰਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪੇਜ ਨੂੰ
ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਉਹ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਕਰੋ ਤੇ ਜਿੰਨਾਂ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦਿਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਜੀ |ਸਾਡੀ ਹਰ ਵੇਲੇ ਏਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚ ਤੇ ਸਟੀਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੀ ਮਹੁੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਫੋਲੋ ਕਰ ਸਕੋਂ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਫਾਇਦਾ ਲੈ ਸਕੋਂ ਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਬਤੀਤ ਕਰ ਸਕੋਂ |


text:
ਾ, ਮਿਨਵ
ਹੁਣੇ ਲੇਹਤ ਦਾਲਾ ਚੁੰਨੀ ਆਗਿਆਤ
ਹਾਰਿਸਮ ਮਾਣ, ਦੇ ਹਿੱਡਹ ਤੀਰ ਤਾਂਝਾ
wāris sā do odaan hīr rājā
ਤੀਰ ਦੇ ਹਿੱਡਹਾਂ ਦੀ ਦਿਹਾਣੀ ਹਿੱਡਹ ਚਾਰ
ਹਾਰਿਸਮ ਸੀਅਾਂ ਹਿੱਡਹ ਉੱਤੇ ਹਿੱਡਹ ਦ੍ਰਿਪਾਣ ਪੁਸ਼ਾਵਾ
ਭਿੰਨੀਆਂ, ਘਾਟਾਦੀਆਂ ਨਾ ਵਾਗਿਆਂ ਸਨ।
ਪਥ ਦ੍ਰਿਪਾਣ ਮਾਲਾਰਾਵਾ ਪੁਸ਼ਾਵਾ ਦੇ ਮੁਖਾਖਲੇ ਦੇ
ਹਿੱਡਹਾਂ ਤੀਰ ਜੰਢਾ ਦੁਆਂ ਦੇ ਹਿੱਡਹ ਦੁਆਂ ਲੁੱਠੀ ਮਨਹਾਂ
ਉੱਤੇ ਦ੍ਰਿਪਾਣ ਪੁਸ਼ਾਵਾ ਦਾ ਪਥ ਹੁਣ ਮਿਨਹਾਂ ਦਾ
ਚੀਨ ਪੀਲਾ ਦੇ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਦਾਲਾ ਹੈ।
ਲਾਲ ਅਗਾਵਾ ਵਾਰਾਹੇ, ਹਾਲ ਮਨਹਾਂ,
ਭਾਸ਼ਾਈ ਪੰਛਾਂ ਦੇ ਤਾਲਾ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ
ਹੈ।
ਰਾਕਿਆਹਾਈ ਚੀਆਂ ਚੇਸ਼ੀਆਂ ਤਾਲਾ
ਮੰਡੀ,
ਵੀਨਸ਼ਾਖ ਦੇ ਚੁਲੀਆਂ ਪੀਲੀਆਂ ਦੇ।
ਚੇਵਾ ਘੱਟ ਦੇ ਬਾਚਲਾ ਅੰਧੀ
ਹਿੱਡਹ ਓਦਾਨ
ਚੇਵਾ ਘੱਟ ਦੇ ਬਾਚਲਾ ਅੰਧੀ
bok bād te bādlā ābī
ਹਾਰਿਸਮ ਮਾਣ, ਚੇਵਾ ਘੱਟ ਚੇਵਾ ਘੱਟ
zari khas cōtār rāgilē
ਹਾਰਿਸਮ ਮਾਣ, ਦੇ ਹਿੱਡਹਾਂ ਤੀਰ ਤਾਂਝਾ
wāris sā do odaan hīr rājā
ਮੱਖੀ ਚੀਲਾਂ ਦੇ ਬੁਖਾਰ ਚੀਲਾਂ ਦੇ
sukke tilē te bure hīlē ne
ਹਿੱਡਹ ਪੇਡ ot pot
ਹਿੰਸਾਕਾਰ
ਮਾਲ-ਮੰਦੀਆਂ, ਹਿੰਸਾਕਾਰ
ਉੱਤੇ ਹਿੱਡਹ ਦੁੱਧ ਉੱਤੇ ਪੇਡ ਦੁੱਧ
tere ot nū tere pot nū
ਧਾਰੀ ਦੇ ਮੱਖੀ ਦੇ ਧਾਰ ਵਾਲੇ ਹਿੰਸਾਕਾਰ ਸਾਂਭਣੇ
ਨਾਹਰਿ ਚੁਡਿ jāne dūr
ਦਰਚਾਈ ਵਾਤੀ ਲੇਟੀ warte har loe
ਹਿੱਡ ਪੇਡ - ਉਹਾ-ਪੇਟ, ਪੁੱਤੂ ਉੱਤਰ
ਉੱਡ- ਹਿੱਕਾਣਾ ਚੇਠਾਣਾ, ਪੇਡ - ਪ੍ਰੌਡਰ ਚੇਠਾਣਾ, ਉਹਾਂ ਪੇਡੇ ਹਾਂ।
ਨਿਹਿ ਭਾਨੀ ਮੁੱਖਾ ਵਿਵਿਧ ਮੌਂਡ - ਨਿਹਿ ਮੁੱਖਾ ਚੀ ਵਿਵਿਧ ਰਾ ਚਾਲੁਆ ਧਿਰਲਾਗਾਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹਦੇ ਚਾਰ ਹਿੱਡਾ
ਰਾਮੀ ਹਿੱਡ ਮਤਾਖ ਹਿਸਾਂਗੀ ਉਹਾਂ ਉਹਾਂ-ਪੇਡੇ ਰਾਂਤਾ ਹਿਸਾਂਗਾਵਾ ਹੈ।
ਟੇਕੇ ਟੇਕੇ ਵਾਰਾਣਾ ਬਾਗੁਆਂ - ਉਹਾਂ ਚਾਰ
ਸ਼ਾ 'ਤੇ ਚਾਰ ਸੀਅਰ ਹਿੱਡ ਚੇਠਾਣਾ
ਚੇਠਾਣਾ ਹੈ।
ਮਾਵਾਂ ਲਾਵ ਲੇਡੀ ਨਾਹਰਿ ਚੁਡਿ - ਧਤਨਾਉਣਾ ਲਾਲੇ ਟੇਟੇ ਟੇਕੇ ਸੀਅਰ
ਭਾਗਿਆਣਾ ਰੇ ਲਾਲ਼ੀ ਹਿੱਡ ਭਾਗਿਆਣਾ
ਨਾਗੀ ਵ


text:
ੀ। ਉਸਨੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸੋਭਾ ਸਿੰਘ ਕੋਲ ਵੀ ਅੰਦਰੇਟਾ, (ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼) ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਗੁਜਾਰਿਆ।ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਥਾਂਕਾ ਚਿੱਤਰਕਲਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਮਕਲੌੜਗੰਜ ਵਿੱਚ ਤਿਬੱਤੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਕੋਲ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਆਰਟ ਕਾਲਜ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਸਾਲਾ ਡਿਪਲੋਮਾ ਕਰਨ ਮਗਰੋਂ ਉਹ ਸਵੀਡਨ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਥੇ ਈ ਰਿਹਾ। ਹੁਣ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਸਟੂਡਿਓ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ।
ਸਿਧਾਰਥ ਨੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਯੂਕੇ, ਸਵੀਡਨ, ਅਮਰੀਕਾ, ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਅਤੇ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਵਿੱਚ ੧੩੫ ਤੋਂ ਵਧ ਸਮੂਹਿਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਹੈ।
੨੦੧੨ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ ਵਲੋਂ ਡੀਲਿਟ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਫਿਲਮਕਾਰੀ
 ਦ ਡੈਕੋਰੇਟਿਡ ਕਾਓ
ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ
ਸਿਧਾਰਥ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ ਦੋ ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਦਿੱਲੀ, ਮੁੰਬਈ, ਸ੍ਰੀ ਲੰਕਾ, ਬਰਮਾ, ਸਿੰਘਾਪੁਰ, ਚੀਨ, ਹਾਂਗਕਾਗ, ਜਾਪਾਨ, ਡੈਨਮਾਰਕ, ਸਵੀਡਨ, ਨਾਰਵੇ, ਕਨੇਡਾ, ਅਮਰੀਕਾ, ਇੰਗਲੈਂਡ, ਸਵਿਟਰਜਰਲੈਂਡ, ਫਰਾਂਸ, ਜਰਮਨੀ, ਇਟਲੀ, ਅਫਰੀਕਾ, ਤੁਰਕੀ, ਇਰਾਨ, ਦੁਬਈ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਆਦਿ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਇਕੱਲਿਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿਰਜਣਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ 150 ਦੇ ਕਰੀਬ ਗਰੁੱਪ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ, ਦਰਜਨ ਦੇ ਕਰੀਬ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਡੇ ਆਰਟ ਫੇਅਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਸਿਧਾਰਥ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਭਵਨ ਭੁਪਾਲ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨ, ਪੰਜਾਬ ਲਲਿਤ ਕਲਾ ਅਕੈਡਮੀ ਵੱਲੋਂ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਸਨਮਾਨ, ਹਿਮਾਚਲ, ਸ਼ਿਮਲਾ ਐਨੂਅਲ ਐਗਜ਼ੀਬਿਸ਼ਨ ਆਫ ਆਰਟ ਮੌਕੇ ਸਨਮਾਨ, ਰੈਜੀਡੈਂਸ ਆਫ ਯੂ.ਕੇ. ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਤੇ 2012 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ ਵੱਲੋਂ ਡੀ.ਲਿਟ. ਦੀ ਆਨਰੇਰੀ ਡਿਗਰੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਸਿਧਾਰਥ ਦੀਆਂ ਸਿਰਜਣਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਲੈਕਸ਼ਨਜ਼ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਦਿੱਲੀ


text:
ਕੈਪਟਨ ਦਾ ਗਾਂਧੀ ਪਿਆਰ, ਕਿਹਾ "ਸਿੱਖ ਨਸਲਕੂਸ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ" | SikhSangharsh.Com
Home / ਚੋਣਵੀ ਖਬਰ/ਲੇਖ / ਕੈਪਟਨ ਦਾ ਗਾਂਧੀ ਪਿਆਰ, ਕਿਹਾ "ਸਿੱਖ ਨਸਲਕੂਸ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ"
Posted by: webmaster in ਚੋਣਵੀ ਖਬਰ/ਲੇਖ, ਦੇਸ ਪੰਜਾਬ February 12, 2018 Comments Off on ਕੈਪਟਨ ਦਾ ਗਾਂਧੀ ਪਿਆਰ, ਕਿਹਾ "ਸਿੱਖ ਨਸਲਕੂਸ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ" 295 Views
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਕਾਤਲ ਗਾਂਧੀ ਪਰਿਵਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖ ਨਸਲਕੂਸ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਨਸਲਕੂਸ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਚੋਣ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਕਲਕੱਤਾ ਤੋਂ ਕੋਈ 150 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਕੋਂਟਾਈ ਵਿਖੇ ਸਨ ।
ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਸਿੱਖ ਨਸਲਕੂਸ਼ੀ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ । ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਇਸ ਸਟਿੰਗ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਕਾਰਡ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿੱਲੀ ਵਾਪਸ ਆਏ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਿੱਖ ਨਸਲਕੂਸ਼ੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਦੀ ਵੀ ਟਾਈਟਲਰ ਨੇ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਨਸਲਕੂਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ।
ਇਸ ਖ਼ਬਰ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪੜੋ:


text: ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ:ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਲੇਖ/1 ਦਸੰਬਰ


text:
ੀ। ਹਿਰਸਾਈ—ਹਿਰਸਾਈ ਹਿੰਦ, ਪੇਹੇ ਹਿੰਦ, ਆਪਣੇ
ਅੰਤਰ। ਯਾਹਾ—ਮੇਂ ਟਿਵਾ ਹਾਲੀ ਚੈ। 1।
ਬਲੀ ਸਤੀ—ਬਲੀ ਰੇਖਾਂ, ਸੰਗੀ ਤੋਲੀ ਚੇਸੀ। ਬਹਾਈ—ਹਾਥੀ ਚੇਸੀ, ਸਿਵਾਧਾਰੀ
ਚੇਸੀ, ਮੌਬਾਰਨ ਬੌਡੀ ਚੇਸੀ, ਚੁੱਟੀ ਚੇਸੀ, ਪਹਾੜ ਬੌਡੀ ਚੇਸੀ। ਸਤਰਾ ਸਤਰਾ—ਮਾਤਾ
ਚੈ। ਨੌਹਿੰਦੀ—ਨੌਹਿੰਦੀ ਚੇਰੇ, ਤੇਵਾ ਬਰ ਵੇ ਨੌਹਿੰਦੀ ਕਰੇ [ਹੇਟ : ਸਿਵਾਧਾਰਤ
ਆਨੁਮਾਰ ਲਹਾਨ 'ਨੌਹਿੰਦੀ' ਉਹਾਂ ਬਰਾਈਅਂ, ਅੰਤ-ਪੁਰਖ, ਹਿੰਦ-ਹਾਲਨ ਹੈ;
ਨਿਦੇ—'ਹਿਸਾਈ ਸਿਨਾਈ ਬੇਲੀ ਅਲੁਗ ਹਵਾਈ ਭੇਰ' ਹਿੰਦ ਲਹਾਨ 'ਹਿਸਾਈ
ਸਿਨਾਈ' ਅਤੇ 'ਹਵਾਈ' ਹਾਲ] ਯਾਹਾ—ਮਾਂਗੀ ਚੇਸੀ। 1। ਵਰਗਿੰਦੀ।
ਬਚਾ—ਅਵਖ। ਲਾਹਾਈ—ਹੇਟੀ, ਤਾਤੀਸਟੀ, ਤਾਤੀਸਟੀ ਮਾਚਾਈ ਹਾਲੀ
(3) ਅਤੀ ਬਾਣੀ ਨੌਰਿਸ਼ ਨਾਭ ਭਾਈ ਕੋਮਲੇ……॥
(4) ਤੀ ਬਾਣੀ ਖੇਸੀ ਸੇਹਨ ਨ ਲਾਗੀ……॥
ਮਾਉਣਾ ਤਾਨਵ ਚੇਹਰ ਸੀ ਹੇ ਜੀ ਲਹਾਨ 'ਸੇਹਨ' ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦਰਿਆਂ' ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹਿਸਾਬ ਦਾ ਅਤੇ ਹੁਣ:
ਸੇ ਸੋਹੀ ਮੇਂ ਆਪੇ ਅਗਿਆਨ ||
ਆਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪੇ ਭਾਈ ਵਾਗਿਆਨ ||
ਆਗਿਆਨ ਅਵਾਸ਼ਾਨ ਦੀ ਲੇਹਨ || ਸੇਵਾ ਸੁਵਾਰਡ ਸਵਾਲੀਓਹਾ ਮੇਠੀ ॥ ੧੯॥
(ਰਾਵਾਲੀ ਮਹਾਲ ੧ ਰਾਹਤੀ ਦਾਖਾਂ)
ਸੇਹਨ—ਨਾਗਾਨ
ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ : ਵਾਹਾ [Skt. कर्वन] ਆਗਾਨ। ਵਾਹਾ—ਫਿਤਾ ॥ ੧॥
ਨਾਗਾਨ ਹਾਨੀ—ਮੈਂ ਉਦੇਸ਼ ਮਾਰਦੇ। ਪਿਆਰੇ—ਤੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁਛਿਆ! ਤਾਨਾਨੀ।
ਆਗਾਨ—ਸਾਗਰ। ਨ ਭੇਟਾ—ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਨਾ ਉਤਾਰਦਾ, ਮੈਂ ਨਾਗੀ ਭੇਟਾ ਨਾ। ਪਿਆਰ ਪਹਿਲਾ—ਤੇ ਭੇਟਾ ਸਾਗਰ ਹਾਲ ਜੀ ਪਹਿਲਾ, ਤੇ ਸਾਗਰ ਨਾਗ ਹੋ ਤੇ ਨਾਗਾਨੀ।
ਬੀਜ—ਦਿਸ਼ਾ। ਉਭਾਰ—ਹੁੰ ਜੀ। ਮੇਠੀ—ਹੁੰਗੀ ॥ ੩॥
ਤੇ ਲੇਹਨ—ਤੇ ਲੇਹਨ! ਤੇ ਨਾਗਾਨ! ਤੇ ਸ਼ਤੋਹਾਰ ਤੇ ਭੇਟਾ ॥ ੪॥
ਆਤਮਾ : ਤੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁਛਿਆ! ਮੈਂ ਉਦੇਸ਼ ਬਵਾਸ਼ਾਨ! ਮੈਂ ਹੇਲਾ ਉੱਡ; ਭੇਟਾ ਫਿਤਾ ਤੇ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਭਾਈ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, (ਹਾਲ, ਤੇ ਹੁੰ ਭੇਟਾ ਹੁੰਗੀ ਸਿਖਾ ਦੀ ਨਾਗ ਨਾ ਵਹੇ, ਉਨ ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਨਾਗੀ ਸਾਗਰ)। ਤਾਨਾਨੀ।
ਹਾਲ! ਤੇ ਪਿਆ


text:
ਭੰਵਰੀ ਦੇਵੀ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਦਲਿਤ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ ਹੈ, 1992 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਲ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਉਚੇਰੀ-ਜਾਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮੂਹਿਕ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਵਤੀਰੇ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ੀ ਬਰੀ ਹੋ ਜਾਣ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਪਧਰ ਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਘਟਨਾ ਬਣ ਗਈ।
ਜੀਵਨੀ
ਭੰਵਰੀ ਕੁਮਹਾਰ ਜਾਤੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਰਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਭਾਟੇਰੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਜੈਪੁਰ ਤੋਂ 55 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (34 ਮੀਲ) ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਦੁਧਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਗੁਰਜਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਭੰਵਰੀ ਦੀ ਜਾਤ ਨਾਲੋਂ ਜਾਤੀ ਦਰਜੇਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਹੈ। 1990 ਤੋਂ ਹੁਣ ਵੀ ਪਿੰਡ 'ਚ ਬਾਲ ਵਿਆਹ ਆਮ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਹੈ। ਭੰਵਾਰੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਮੋਹਨ ਲਾਲ ਪ੍ਰਜਾਪਤ ਨਾਲ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੰਜ-ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਅੱਠ ਜਾਂ ਨੌਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ , ਭਟੇਰੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਬੱਚੇ ਹਨ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਦੋ ਧੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਹਨ: ਵੱਡੀ ਧੀ ਨੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨਹੀਂ ਗਈ; ਜੈਪੁਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ, ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਧੀ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰੀ ਨੇ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਲੋਕ
ਦਲਿਤ ਸੰਗਰਾਮੀਏ


ਸ ਸਫਲਤਾ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਕੇ, ਜੇਰੋਮ ਨੇ ਈ.ਡੀ.ਬਰਾਇੰਟ (E.D.Bryant) ਅਤੇ ਐਂਸੋਨਿਆ ਬਰਾਸ ਐਂਡ ਕਪੜਾ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਵਲੋਂ ਘੜੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਨਮਿਤ ਪਹਿਲਾਂ ਵਪਾਰਕ ਸੰਸਥਾਨ, ਐਂਸੋਨਿਆ ਕਲਾਕ ਕੰਪਨੀ, ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
ਘੜੀ ਉਦਯੋਗ ਦਾ ਤੀਜਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੁੱਗ ਇੰਗਰਸੋਲ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ (ਸੰਨ ੧੮੯੨) ਵਲੋਂ ਅਰੰਭ ਹੋਇਆ ਹੁਣ ਸਰਵਸਾਧਰਣ ਦੇ ਵਰਤੋ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਰਇਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਘੜੀਆਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਉੱਤੇ ਉਸਾਰੀ ਹੋਣ ਲਗਾ। ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਤਾਂ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਦਾਬ ਬਿਜਲੀ ਘੜੀਆਂ ਦਾ ਖੋਜ ਹੋ ਜਾਣ ਵਲੋਂ ਘੜੀ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਹੋਇਆ। ਏਧਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਅਮਰੀਕਾ, ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬਿਊਰੋ ਆਵ ਸਟੈਂਡਡਸਂ ਨੇ ਪਰਮਾਂਵੀਏ ਘੜੀਆਂ ਦੇ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਵੀ ਸੂਚਨਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੀ ਆਸ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਘੜੀ ਉਦਯੋਗ ਕੇਂਦਰ ਕਨੇਕਟਿਕਟ (ਬਰਿਸਟਲ, ਨਿਊਹੈਵੇਨ ਅਤੇ ਪਲਾਇਮਾਉਥ), ਮੈਸੈਚੁਸੇਟਸ (ਬੋਸਟਨ) ਅਤੇ ਇਲਿਨਾਇਂ (ਪ੍ਰਿਟੋਰਿਆ) ਹਨ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜਿਆਂ[ਸੋਧੋ]
{{{1}}}


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ: ਜਥੇਦਾਰ ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਭਰੋਸਾ
ਜਥੇਦਾਰ ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਭਰੋਸਾ
Wed, Oct 30, 2013 at 4:33 PM
"ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਹਰ ਸਿੱਖ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ"
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ : 30 ਅਕਤੂਬਰ 2013:(ਕਿੰਗ//ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ)-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਬਣੇ ਸਿੱਖ ਐਮ. ਪੀ. ਏ. ਸ. ਰਾਮੇਸ਼ ਸਿੰਘ ਅਰੋੜਾ ਅੱਜ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਫੇਰੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਏ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸ.ਰਾਮੇਸ਼ ਸਿੰਘ ਆਰੋੜਾ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ.ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਾਹਗਾ ਸਰਹੱਦ ਤੇ ਜਥੇਦਾਰ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਭੇਜਿਆ ਸਤਿਕਾਰ ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਸਿਰੋਪਾਓ ਅਤੇ ਸਿਰੀ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਬਾਬਾ ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਥੇਦਾਰ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਟੈਲੀਫੋਨ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ•ਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹਰ ਸਿੱਖ, 'ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚ ਅਦਾਲਤ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ' ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਉਨ•ਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਸਾਰੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜੇ ਤੇ ਹੋਰ ਦਿਨ-ਦਿਹਾੜੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਮਨਾਏਗੀ ਅਤੇ ਗੁਰ-ਮਰਿਯਾਦਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਹਰ ਹੁਕਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੇਗੀ। ਉਨ•ਾਂ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸਿਰਮੌਰ ਸੰਸਥਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆ ਵਿਚ ਵੰਡਣ ਲਈ ਸ


text:
ਲ ਗਿਣੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਸਕੇ।" ਰੂਸੀ ਰੂਪਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਸਾਹਿਤਿਕਤਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਜਨਬੀਕਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ defamiliarisation ਉੱਤੇ ਬੜ੍ਹਾ ਜੋ਼ਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। 'ਆਰਟ ਐਜ਼ ਟੈਕਨੀਕ' ਵਿਚ ਸ਼ਕਲੋਵਸਕੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: ਕਲਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਚੀਜਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਾਉਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਹੰਦੀਆਂ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਜਾਣੀਆ ਜਾਂਦੀਆ ਹਨ। ਕਲਾ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਜਨਬੀ ਬਣਾ ਦੇਵੇ, ਰੂਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦੇਵੇ ਤਾਂਕਿ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਥੋੜੀ ਦਿੱਕਤ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇ ਤੇ ਕੁਝ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇ, ਕਿਉਂਕ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸੁਹਜਮਈ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਵਾਹਕ ਹੈ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦੇਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਠੀਕ ਹੈ ਬਲਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਹੈ। ਰੂਸੀ ਰੂਪਵਾਦੀਆ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨਾਮਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਉਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਕਿ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ ਕਥਾਨਕ ਉਹ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਸ਼ਕਲੋਵਸਕੀ ਨੇ 'ਟ੍ਰਿਮਟ੍ਰਿਮ ਸੈਡੀ' ਨਾਲ ਬਹਿਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਥਾਨਕ ਸਿਰਫ਼ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਤਰਤੀਬ ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀ ਸਗੋ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਧਨ ਵੀ ਕਥਾਨਕ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਜੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਧੀਮਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਗਤੀ ਵਿਚ ਦਖਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਜਨਬੀਕਰਨ
ਰੂਪਵਾਦੀ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਅਜਨਬੀਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਰਸਾਈ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੋ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਇਕ ਪਾਸੇ ਉਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਕਾਲ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਯਥਾਰਥ ਨਾਲ। ਯਥਾਰਥ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਕਾਵਿ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵਖ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਕਵੀ ਆਪਣੀ ਕਾਵਿ-ਕਿਰਤ ਵਿਚ ਯਥਾਰਥ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹ


text:
ਇਹ ਵੀ ਖ਼ੂਬ ਰਹੀ | Punjab News - Quami Ekta Punjabi Newspaper (ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ)
ਇਹ ਵੀ ਖ਼ੂਬ ਰਹੀ
ਇਹ ਗੱਲ ਮੇਰੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੈ ਬੜੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ! ਇਹ ਕਿਉਂਕਿ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਵਾਪਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਸਨੂੰ ਨਕਾਰ ਦੇਣ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਉੱਠਦਾ। ਮੈਂ ਕੋਈ ਵਹਿਮ ਨਹੀਂ ਫੈਲਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ। ਗੱਲ ਕਿਵੇਂ ਵਾਪਰੀ, ਸਿਰਫ਼ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਮੇਰਾ ਇਹ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾ ਸਕੇ ਤਾਂ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਡਾ.ਗੁਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਉਦੋਂ ਫਾਈਨਲ ਈਅਰ ਐਮ.ਬੀ. ਬੀ .ਐਸ. ਵਿਚ ਰੋਹਤਕ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ। ਉਹ ਹੋਸਟਲ ਵਿਚ ਰਿਹਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਕ ਦਿਨ ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਕੁੱਝ ਕਮਰੇ ਛੱਡ ਕੇ ਚਾਰ ਪੰਜ ਮੁੰਡੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ' ਰੂਹ ' ਬੁਲਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਕੁੱਝ ਪੁੱਛ ਸਕਣ।
ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਝੂਠ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੀ ਬਾਕੀ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਕੁ ਵਜੇ ਸਾਰੇ ਜਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਹੇਠਾਂ ਬਹਿ ਗਏ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਮਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਮੇਜ਼ ਧਰ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਉ¤ਤੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਏ, ਬੀ,ਸੀ, ਡੀ ਆਦਿ ਲਿਖ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਕ ਤੋਂ 10 ਤਕ ਗਿਣਤੀ ਲਿਖੀ ਗਈ। ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਪੁੱਠੀ ਕੋਲੀ ਰਖ ਕੇ ਨਾਲ ਮੋਮਬਤੀ ਬਾਲ ਦਿੱਤੀ। ਸਾਰੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਘੁੱਪ ਹਨ੍ਹੇਰਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਬਿਜਲੀ ਬੰਦ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਖਿੜਕੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਤੇ ਚੁਫੇਰੇ ਕਾਲੇ ਪਰਦੇ ਅਤੇ ਚਾਦਰਾਂ ਟੰਗ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਡਾਕਟਰ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਪੰਡਤ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਪਿਓ ਰੂਹਾਂ ਬੁਲਾਇਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸੇ ਤੋਂ ਜਾਚ ਸਿਖ ਕੇ ਉਹ ਮੁੰਡਾ ਇਹ ਮੰਤਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲੱਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਹਿ ਕ


text:
ਦਿੱਲੀ ਵਾਲਾ ਅਸ਼ੋਕ ਤੇ ਪੁਲਾੜ ਵਾਲਾ ਕ੍ਰਿਸ | ਪੰਜਾਬੀ ਅਖ਼ਬਾਰ | Australia & New Zealand Punjbai News
ਦਿੱਲੀ ਵਾਲਾ ਅਸ਼ੋਕ ਤੇ ਪੁਲਾੜ ਵਾਲਾ ਕ੍ਰਿਸ
ਵੈਲੇਨਟਾਈਨ ਡੇਅ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਏ 'ਤੇ ਮੋਹ ਮੁਹੱਬਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਜ਼ਿਹਨ 'ਚ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮਿਲੇ ਦੋ ਸ਼ਖਸ ਯਾਦ ਆਏ। ਦਿੱਲੀ ਵਾਲਾ ਅਸ਼ੋਕ ਤੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਪੁਲਾੜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਕ੍ਰਿਸ ਹੈਡਫੀਲਡ (Chris Hadfield)। ਖੈਰ ਕ੍ਰਿਸ ਨੂੰ ਤਾਂ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣੇ ਨੇ। ਉਹ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਪੇਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦਾ ਕਮਾਂਡਰ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪਰ ਇਹ ਅਸ਼ੋਕ ਕੌਣ ਹੈ? ਅਸ਼ੋਕ ਮੇਰੇ ਮਿੱਤਰ ਡਾ ਬਲਵਿੰਦਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਇੱਕ ਡਰਾਈਵਰ ਹੈ, ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਏਅਰਪੋਰਟ ਤੋਂ ਲੈਣ ਆਇਆ ਸੀ। ਏਅਰਪੋਰਟ ਅਤੇ ਬਲਵਿੰਦਰ ਦੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚਲੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚਣ ਤੱਕ ਮੇਰੀ ਤੇ ਅਸ਼ੋਕ ਦੀ ਗੁਫਤਗੂ ਹੋਈ। ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਅਸ਼ੋਕ ਹਰਿਆਣਵੀ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਦਿਨ ਅੱਠ ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਉੱਤੇ ਬੇਬਾਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਗੱਡੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ ਬਿਲਕੁਲ ਅਸ਼ੋਕ ਦੀ ਜ਼ਬਾਨ ਵਾਂਗ ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚਲੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਜ਼ਹਿਰ ਉਗਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾ ਲੈਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਅਸ਼ੋਕ ਆਪਣਾ ਸੰਦੇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਕੁਝ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਥੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਰਹਿਣਾ ਹੁਣ ਦੁੱਭਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੇਡੀਓ ਚੈਨਲ ਵੀ ਲਾਈ ਬੈਠਾ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਇੱਕ ਫਿਰਕੇ, ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਖਿਲਾਫ ਜ਼ਹਿਰ ਉਗਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਸ਼ੋਕ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਭਗਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਾਰਟੀ ਹੀ ਉਸ ਜਿਹੇ ਆਮ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਬ


text:
ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਬਿਲਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਮੈਸਨ ਕੰਸਟਰੱਕਸ਼ਨ ਵਰਕਰ ਮੈਟੇਅਰ-ਡੈਂੈਂਡਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ
ਨਿਰਮਾਣ ਕਾਰਜਕਰਤਾ
ਬ੍ਰਿਕਲੇਇੰਗ
ਮੇਟਸਸੀਲਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਕਨੀਕਜ ਮੋਡੀਊਲ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਆਕਾਰ ਮਾਪੋ ਅਤੇ ਮਾਪੋਗੇ. ਤੁਸੀਂ ਯੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਸਿੱਖੋਗੇ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਡਰਾਇੰਗ ਵਰਤੋਗੇ. ਤੁਸੀਂ ਮੋਟਰ, ਚਿਣਾਈ, ਚੂਨੇ ਦੇ ਛੋਟੇ ਤੱਤ ਅਤੇ ਜੋੜਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸਿੱਖੋਗੇ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮੋਡੀਊਲ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਸਵੈ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਆਪਣੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਤੰਦੂਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿੰਡੋ ਖੁੱਲਣ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਇੱਕ ਤਜ਼ਰਬੇਕਾਰ ਮੈਟਰਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਦੇ ਫਲੋਰ ਤੇ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਫਾਲੋ-ਅਪ ਮੈਡਿਊਲ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਮੋਡੀਊਲ ਲਚਕੀਲੇ Voegwerk ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ brickwork ਅਤੇ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ ਸੰਯੁਕਤ ਕੰਮ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਕੰਮ ਦਾ, ਉਸਾਰੀ ਤੱਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਕਾਬ ਦੇ ਤੱਤ ਜੇਸਪਰੇਅ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਫੰਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮੁਕੰਮਲ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖ.
ਸੀਿਮੰਟ ਨਾਲ ਮੋਡੀਊਲ ਜੋਡ਼ ਵਿੱਚ, ਚੂਨੇ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਕੰਮ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਹੈ.
ਤੁਹਾਨੂੰ, grout ਬਣਾਉਣ ਸੰਯੁਕਤ ਕੰਮ, ਮੁਰੰਮਤ ਅਤੇ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣ.
ਮੁਰੰਮਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੋੜਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਵੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਉਹ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਵੇਂ ਨਿਰਮਾਣ (ਦੂਰ) ਵਿਚ ਲੱਭਿਆ ਸੀ.


text:
ਦਾ ਹੈ, ਚੇਰ ਬਿਨਤਾ ਸੀਹਾ ਨਗਰ ਪੈਂਦੇ ਹਨ । ਮੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਹ ਸਾਰਿਖ ਨੀ, ਮੀ ਗੁਰੂ ਅਭਾਰ ਦੇਹ ਸਾਰਿਖ ਨੀ ਹੇ ਗਾਢੀ । ਮੁਕਸਰ ਉੱਤਰ ਮੁੱਖ ਦੀ ਪੂੜ, ਚੰਦਰ ਉੱਤਰ ਚਾਰਨ ਦੀ ਪੂੜ, ਮੇਰਾ ਉੱਤਰ ਬੰਬਲ ਦੀ ਪੂੜ, ਮਹਾਂਦੀ ਛੱਤਰ ਉੱਤਰ ਪਥਰੀ ਦੀ ਪੂੜ, ਆਗਰਾ ਬਾਲ ਉੱਤਰ ਚਲੀ ਭਾਡੀ ਹੈ ।
ब्रह्मल साली पठीयूँ भाषी
मੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਜ਼ਾਮ ਮਾਰਗਿਆ ਸੀ ਗੋਧਿਰਦਾਲ ਮਾਰਗਿਆ ਆਗੇ ਹਨ ।
ਬਰਹਿੰਲੀ ਮਾਰਗਿਆ ਦੀ ਮੇਹਾ ਹਿੱਸ਼ ਮਿੱਖੀ ਨੇ ਗਿੰਮਾ ਪਥਿਆਂ । ਮੇਹਾ
ਰੇਮਾ ਹਿਰੇਮਾ ਹਿੱਸ਼ ਹੈਲ ਗਾਰੀ । ਉਤਾਰਾਂ ਮਿੱਖ ਮੇਹਾ ਕਿਤਾ ਚਰੇ ਹਨ ।
ਕਿਤਾ ਮੇਹਾ ਹਿੱਸ਼ ਘਰੇ ਬੇਵਾਰ ਚਰੇ । ਨਿਮ ਉੱਤ ਗੁਰੂ ਨੀ ਦੀ ਬਿਖਾ ਰਾ
ਸਾਂਝੀ ਉਹਾ ਹੁੰਦੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਸਾਂਸ਼ ਹੈ ।
ਨਿਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੁੰਨ ਸਾਗਰਾ ਹੈ ਮੇਹਾ ਕਰਨ ਦਾ, ਹੀਰਾ ਅਭਾਈ ਦੀ ਮੇਹਾ
ਕਰ ਵਿਚਾਰ ਹੈ । ਬੇਦੀ ਬਿਮੇ ਹੁੰਦੀ ਲੁੱਖ ਨਾਗੀ ਬਰਿਨੀ - ਬੇਦੀ ਹਿੰਟਾਂ,
ਬੇਦੀ ਗਾਰਾ ਮਿਰਾ ਉੱਤ ਚੁੱਕਾ ਦੇ ਲੇ ਦੇ ਨਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ।
ਕਿਤਾ ਮਿੱਖ ਬਰਹਿੰਲੀ ਹਿੱਸ਼ ਚਰਿੰਨਾ ਹੈ । ਕਿਤਾ ਕਿਤਾ ਉਹਾ ਮਿੱਖ ਦੀ
ਪਠੀਯੂਂ ਕਿਤਾ ਕਿਤਾ ਹੈ - ਨਿਮ ਦੇ ਹਰਵਾਂ ਹਿੱਸ਼ ਬੇਦੀ ਚੇਵ ਹਮਾਰੇ ਹੈ ਜੀ
ਨਾਗੀ । ਉਹਾ ਮਿੱਖ ਦੀ ਕਿਤਾਲੀ ਬਾਨਾਈ ਹੈ, ਨਿਮ ਹੁੰਦੀ ਮੀ ਗੁਰੂ ਲਾਲ
ਦੇਹ ਮਾਰਗਿਆ ਨੀ ਹੇ ਸਾਈ ਦਾਤ ਕਰਵਾਈ ਹੈ । ਕਿਤਾ ਉਹਾ ਮਿੱਖ ਦੀ
ਅਵਹਾਲੀ ਹੈ । ਕਿਤਾ ਹਿੱਸ਼ ਕਿਤਾਲੀ ਮਹੇਖਾਲ ਹੈ ਜਿਨ ਕਿਤਾ ਕਿਤਾ ਚਰੇ
ਨਾ ਮਾਰਵਾਈ ਹੈ । ਕਿਤਾਲੀ ਦੀ ਹਾਟ ਚਰੇ ਕਿਤਾਨ ਕਿਤਾ ਲਾਏ ਪਹੁੰਚ ਸਾਂਝੀ
ਹੈ ।
ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਦੇਖਾਈ ਕਿਤਾ ਭਾਸ਼ੀ ਨੇ ਬਰਹਿੰਲੀ ਉੱਤ ਆਈ ਹੈ, ਮੇਹਾ ਦੀ ਮੁਖਾਡੀ
ਹੈ । ਨਾ ਸਾਲ ਨਾ ਅੰਤ, ਘੱਟ ਮੇਹਾ ਸਾਂ ਲੁੱਖ ਕਿਤਾ ਪਿੰਡੇ ਬਰਹਿੰਲੀ ਹੱਲ
ਹਾਂਛ ਭਾਸ਼ੀ ਹੈ । ਨੇਵਾਰ ਬੇਦੀ ਗੋਲ ਪੁੱਡੇ ਉੱਤ ਸਾਗਰਾਂ ਨਾਗੀ ਸਿੰਧੀ ।
ਮੁਖਾਡੀ ਮਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪੁੱਛਾਈ ਮਹਾਨਾਂ ਨੀ ਉੱਤ - ਕਿਤਾ ਦੀ ਉੱਤਰ ਹੈ ? ਗੁਰੂ,
ਮੁਖਾਂ ਚਾਰਿਤਰਾਂ ਦੀ ਅਭਾਈ


text: ਮਿਸੀਸਾਗਾ 'ਚ ਇੱਕ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ ਗੋਲੀਬਾਰੀ, ਜਾਂਚ ਜਾਰੀ


text:
वैसं हिम चीनां केदां उमर दिा
वं निवर्णं वे ठेवब
कात जिनां दे नोकर
अभ मस्तानी अभं अख मस्तानी वां
अभं ची भल ची वेल वरि रिंडीनां वन
पंथ वेलव अभं वेल ही जीभ छाव
दिनानव अभं मस्तानी वेल उं रेवह
दाले वे भल तुँ वील हैंदीनां वर।
भारी मेंवह वे वे भुला ची पंथ हिम ची
मस्तानी अभं भें वे मुगला चै।
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਵੈਸ
Encyclopaedia of Punjabi Language and Culture
ਦੇ ਕਲਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਉੱਤੇ
ਨਾਲੇ ਮੈਚਾਰਾ ਦੇ ਨਾਲੇ ਪੁਡਲਾ,
ਨਾਲੇ ਅਖ ਭਾਮਾਤਾਈ ਆਂ, ਨੀਹੀ
ਦੇਲਾ।
ਬੇਲ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ, II, 297
ਅਖ akh
ਅਖ ਭਾਮਾਤਾਈ ਆਂ akh mastānī ā
ਨਾਲੇ ਮੈਚਾਰਾ ਦੇ ਨਾਲੇ ਪੁਡਲਾ
nāle sōnā te nāle patlā
ਨਾਲੇ ਅਖ ਭਾਮਾਤਾਈ ਆਂ
nāle akh mastānī ā
ਅਖ ਮਿਲਾਉਣਾ akh milāonā
ਮਹਾਵਾਰ
ਤਾਲ ਮਿਲਾਉਣਾ; ਆਫ਼ਤੀ ਬਾਰਾ
ਅਖ ਮਿਲਾ ਚਾਚੀ akh milā čāči
ਹੇਠੇ ਸੇਠ ਦਾ ਮੁੱਢਾ ਕ੍ਰੀਤੀ ਚਾਚੀ ਉੱਤੇ
ਹਿਸਾਬ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੋਵੇ ਦਾਵਾ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇਣੇ ਚਾਚੀ ਅਭਾਸਾ ਵੈ ਪਥ ਲੌਕਾਂ
ਪੰਡੀ ਤਾਲ ਰੇਸ਼ਾ ਹੈ। ਅਭਾਸ ਨਾਲ ਅਭਾਸ
ਮਿਲਾਉਣਾ ਸੀ ਵੈਸਾਮ ਬਾਰਾ ਹੈ। ਮਹਾਵਾ
ਪਹਾਉਣਾ ਦੇ ਘਰਾਲੇ ਚਾਚੀ ਦੇ ਲੇਡੇ ਲੇਡੇ ਹੁੰਦਾ
ਹੈ। ਮੰਨ ਮਿਲਾਵਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਧੰਦੂ ਦੇ ਚਾਚੀ ਦੇ
ਤਾਲੀਵਾਂ ਬੇਠਾ ਹੈ।
ਮੇਠ ਸੇਠ ਦਾ ਮੁੱਢਾ
ਨੀ ਕਾਨ ਪਾਪੀ,
ਨਾਲੇ ਭਾਮਾਤਾਈਆਂ
ਨਾਲੇ ਆਪਣੇ ਚਾਚੀ।
ਹਿਸਾਬ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਆਫ਼ਤੀਆਂ,
ਮਹਾਵਾਰ ਦੀ ਚਾਚੀ
ਅਖ ਮਿਲਾ ਚਾਚੀ।
ਪੰਡੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮੀ
ਦੀ ਧਾਰ ਹਿਸਾਬਾਂਟਾਈਆਂ,
ਮਹਾਵਾਰ ਦੀ ਹਿਸਾਬਾਂਟਾਈਆਂ ਲਾਗੀਆਂ,
ਟੁਰ ਪੈਠ ਸੇਠ ਦਾ ਮੁੱਢਾ,
ਚੀਤਰ ਧੰਦੂ ਦੇ ਮਹਾਵਾਰ ਬਾਰਾਂਟਾ।
ਬੇਲ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ, III, 150
ਅਖ ਮਿਲਾਉਣਾ akh milāonā
ਅਖ ਮਿਲਾ ਚਾਚੀ akh milā čāči
ਸੇਠ ਦਾ ਮੁੱਢਾ ਹੀ ਕਾਨ ਪਾਪੀ
jeth dā mūḍā nī baṛā pāpī
ਨਾਲੇ ਭਾਮਾਤਾਈਆਂ ਨਾਲੇ ਆਪਣੇ ਚਾਚੀ
nāle māre akkhīā nāle ākhe čāči
ਅਭਾਸ akkhar
ਤਾਲ ਪੁਲਿੰਗਾ
ਲਹਿਸਾ, ਚੇਲੋਂ ਦੇ ਲਹਿਸਾ
ਅਭਾਸ ਭਾਵੀ ਹਿਸਾਬਾਂ ਪੁਛਿ ਪਾਵੇ
akkhar me tripāwan prāb tāre
ਸਭ ਪੁਛਾਉਂ, ਸਭ ਦੇਰ, ਸਭ ਮਾਨਦਾ ਅੰਧਾ
ਹੁੰਦੇ ਹਿਸਾਬਾਂ ਰਹਾ। ਅੰਧਾ ਤਾਲ ਦੀ
ਹਿਸਾਬਾਂ ਗੁੱਝਾ ਹੈ। ਅੰਧਾ ਤਾਲ ਦੀ ਮਹਾਵਾ
ਆਖਰ ਕਰਮ ਕਿਰਤ
ਸੁਚ ਪਰਮਾ su


text:
ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਵੀਏ - nirog jeevan
Saturday, 27 February 2016 / Published in ਸਾਡੀ ਸਿਹਤ
ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਵੀਏ
ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਭੋਗਣਾ ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਦਿਲੀ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਸਾਰੇ ਲੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਜੀਵੀਏ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰਹਿਏ। ਰੋਗੀ ਹੋਕੇ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਭੋਗਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਸੇਹਤਮੰਦ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਚੰਗੀ ਸੇਹਤ ਲਈ ਦੇਖਭਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣੀ ਪਵੇਗੀ।
ਵੱਧਦੀ ਉਮਰ:-
ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਉਮਰ ਵੱਧਦੀ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਕਾਵਾ ਦੀ ਉਮਰ ਵੀ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕੋਸ਼ਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵੱਧਣਾ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਂਸ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਓਕਸੀਡੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਕਾਵਾਂ ਅੰਦਰ ਓਕਸੀਡੇਸ਼ਨ ਵੱਧਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਰੋਗ ਰੋਕੂ ਸਮਰੱਥਾ ਜ਼ੋਰ ਵੇਧਗਾ। ਅਰਥਾਤ ਬੈਕਟੀਰੀਆ, ਵਾਇਰਸ ਫੰਗਸ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਵਧੇਗਾ।ਅਰਥਾਤ ਬੈਕਟੀਰੀਆ, ਵਾਇਰਸ, ਫੰਗਸ ਦਾ ਅਸਰ ਵੱਧਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੇ ਵਰਤਾਰੇ ਉਕਰ ਵਧਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਤੇ ਖਾਸ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਝੁਰੜੀਆਂ ਪੈਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।ਨਤੀਜਾ ਵਡੇਰੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਕਈ ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਅਸਰ ਹੋ ਜਾਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ 'ਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਆਜ਼ਾਦ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਬੁਰੇ ਅਸਰਾਂ ਕਾਰਨ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਕਾਵਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਦੇ ਵਡੇਰੀ ਉਮਰ'ਤੇ ਰੋਗਾਂ ਦੀ ਜਕੜ ਵਧਦੀ ਹੈ।


text:
ਾਲਾਏ ਧਾਰਾਹਾਈ ਲਾਲ ਸ਼ੁਮਾਰਾਈ ਜਾਣਾ । 10. ਪੁੱਖ ਨੇ ਬੇ ।
( 383 ) .......................... ॥
ਹਿੰਦੂ ਸੰਸਾਰ ਕੁਤਵ ॥
ਹਿੰਦੂ ਸੰਸਾਰ ਮੇਲਿਆ ਕੁਤਵ ਵੀਨਾ ॥ ਸੁਰ ਵਿਸ਼ਾਰਣ ਸੁਰ ਅੱਖਿਆ ਛੋਡਿਆ ॥ ੧॥ ਵਿਸ਼ਾਰਣ ਅੱਖਿਆ ਮੇਲਿਆ ਕੁਤਵ ਸੀਤਾ ॥ ਤਨ ਤਨ ਵਿਚਾਰ ਸੀਤਾ ਭਰ ਵੀਨਾ ॥ ੧॥੧॥ ਨਾਮਸੇਵਤ ਸਿਮਾਨਤ ਕਰਿ ਸਾਹਿ ॥ ਸਵਾਨੀਦਨ ਸਿਖਿਆ ਸੀਤਾ ਪ੍ਰਭਾ ਜਾਗ੍ਰਤ ॥ ੧॥
ਪੰਜਾਬੀ (ਤਾਰ ਦਾਖਲਾ ੫: ੪) [ਪੰਜ]
ਰਤਿਨਾਂ ਰਾਮਾ ਪੁਤਰ ਅਧਿਆਤਮ ਅਧਿਆਤਮ ਅਧਿਆਤਮ ਪੁਰਖ ਵਿਖਾਉ ॥ ਰਤਿਨਾਂ ਰਾਮ ਮੇਲਾ ਰਤਿਨਾਂ ਰਾਮ ਪੁਸਰ, ਰਤਿਨਾਂ ਵੀ ਮਨੁ ਵਾਣੀ ॥ ਰਤਿਨਾਂ ਸੇਵਕ ਬੇਦੀ ਅਭਿਨ ਨ ਮੁਖੀ, ਰਤਿਨਾਂ ਅੱਖਿਆ ਹਿੰਦੂ ਵਾਰ ॥ ਰਤਿਨਾਂ ਸੀਤਾ ਕਰਿ ਪਵਿਤਰਾਵਾਰ, ਯਾਦ ਪੀਠ ਕਰਤ ਵਾ ਪਿਤਰ ਮਨੁ ॥ ਰਤਿਨ ਪਰਿਵਾਰ ਅਪੁਰਾ ਬੇਦੀ ਪ੍ਰਭ ਤਨਮਾਵਾਰੀ, ਸਿਖਿਆ ਭਿਖਾਈ ਰਤਿਨਾਂ ਮੈ ਸਾਹਿ ॥ ੧॥੧॥
(ਦਾਖਲਾ ਮਹਾਕਾ ੪: ੪੩) [ਪੰਜ]
ਕਰ ਸੇਵਕ ਕਰ ਸੇਵਕ ਸਾਉ, ਮੈ ਅਭਿਨ ਬੇਦੀ ਤਨ ਮਨ ॥ ਰਤਿ ਸਾਉ ਰਤਿ ਸਾਉ ਸੇਵਕ, ਰਤਿ ਪ੍ਰਭ ਵਿਖਾਉ ਮੇਲਾ ਤਨ ਮਨ ॥ ਰਤਿ ਰਤਿ ਤਨ ਸਿਖਿਆ ਆਗਾਧਾਣ, ਸਿਖਿਆ ਵਾ ਸੁਰ ਕਰਮ ਕਰਿ ਹਾਵਾ ॥ ਸੇਵਕ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿਖਿਆ ਹਿੰਦੂ ਵਾਰੀ, ਸਿਖਿਆ ਕਰਤ ਚਾਰਨੀ ਮਨੁ ਹਾਵਾ ॥ ਕਰ ਤਨ ਕਰਤ ਰਤਿ ਅਧਿਆਤਮ ਸਿਖਿਆ, ਸਿਖਿਆ ਪਰਿਵਾਰ ਪ੍ਰਭ ਸੁਰ ਵੀਨਾ ॥ ਕਰ ਸੇਵਕ ਕਰ ਸੇਵਕ ਸਾਉ, ਮੈ ਅਭਿਨ ਬੇਦੀ ॥ ੧॥੧॥
ਸੇਵਕ ਮਹਾਕਾ ੪: ੪੩ ॥ ੧॥੧॥ [ਪੰਜ]
ਮੈ ਰਤਿ ਰਤਿ ਵਾਰਤ ਤਨ ਰਤਿ ਧਿਆਨਾ, ਰਤਿ ਰਾਖ ਪਾਰਿ ਮੈ ਮਾਣ ॥ ਸਤਨ ਸਤਨ ਵੀ ਵਿਲਾਸਿਤ ਰਥ ਰਿਉਚੇ, ਰਤਿ ਤਨ ਸੀਤਾ ਵਿਚਾਰ ਲਾਖ ॥ ੧॥ ਮੈ ਮਨ ਬਾਰ ਤਨ ਤਨ ਸੀਤਾ ਅਧਿਆਤਮ ॥ ਰਤਿ ਪ੍ਰਭ ਰਤਿ ਤਨ ਸਿਖਾਈਆਣ, ਸਿਖਿਆ ਰਤਿ ਰਤਿ ਸੀਤਾ ਵਿਵਾਹ ॥ ੧॥੧॥ ਸਿਖਿਆ ਕਰਤ ਮੁਖ ਬਾਰਤ ਮਨੁ ਹਾਵਾ ਮੈ ਮਨੁ ਮਾਣਾ
1. ਪੰਜ । 2. ਕਰਤ ।
ਨਾਮ ਸੰਗਿਆ ਖਰ (38) 1921-22
ਤਿਰਹੁ ਹਾਥ || ਤਿਰਹੁ ਸਾਧ ਚਵਨ ਨ ਮੈਦੇ ਵਾਘੂ, ਤਿਰਹੁ ਸਾਧ ਨਾਨਕ ਅਭਾਸ || 2 || ਸਿਤਹੁ ਸਾਧ ਚਵਨ ਸਾਧ ਪਾਣ


ਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਲਾਲਚੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਬਾਬੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੇਵਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੋ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਦੁਆਲੇ ਹੀ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਹੋਰ ਪੱਖ, ਜੋ ਇਸ ਲੇਖ 'ਚ ਛੋਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਠੱਗੀ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਰਗ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਿਆ।
ਜਾਂਦੇ ਜਾਂਦੇ ਦਸ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਵੀ ਠੱਗ ਜੀ ਦੀ ਮਾਰ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ। ਬੱਸ ਫ਼ਰਕ ਏਨਾ ਕੁ ਰਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਲਾਲਚ 'ਚ ਆ ਕੇ ਨਹੀਂ ਠੱਗਿਆ ਗਿਆ ਬਲਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਇਆ। ਮੈਂ ਯਕੀਨਨ ਹੀ ਮਾਲੀ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਤਾਂ ਬਚ ਗਿਆ ਪਰ ਠੱਗੀ 'ਚ ਜੋ ਕੁਝ ਮੈਂ ਗੁਆਇਆ ਉਹ ਮਾਲੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਡਾ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਗਿਲਾ ਵੀ ਨਹੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਵੀ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਠੱਗਿਆ ਗਿਆ ਸਾਂ।
****


text:
ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜਸਪਾਲ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਹਿਰਾਸਤ 'ਚ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐਸਐਚਓ ਨਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ ਸੀ। ਜਸਪਾਲ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਂਚ ਟੀਮ ਵੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।
ਐਸਆਈਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਤੇ ਡੀਐਸਪੀ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਜਸਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਦੋ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਸਮੇਤ ਕੁੱਲ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੁਲਜ਼ਮ ਰਣਧੀਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਪਰਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤ ਵਿਚ ਹੈ।


ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਰਥਕ ਜ਼ੋਨ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਰਥਕ ਜ਼ੋਨ (SEZ) ਉਸ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਨਾਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਵਸਤਾਂ ਬਰਾਮਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਟੈਕਸਾਂ, ਕੋਟਿਆਂ, ਬਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਕਿਰਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੰਦਸ਼ਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਤੋਂ ਛੋਟ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਥੇ ਬਣੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਸੰਸਾਰ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਟਿਕ ਸਕਣ।
ਪੰਜਾਬ (ਭਾਰਤ) ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਰਥਕ ਜ਼ੋਨ[ਸੋਧੋ]
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਅੱਠ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਰਥਕ ਜ਼ੋਨ ਬਨਾਉਣ ਦੀਆਂ ਤਜਵੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਚਾਰ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਰਥਕ ਜ਼ੋਨ:


text:
ਰ- ਉਹਨ ਮਨ ਯਾਤ ਅਵਤ ਹੀ ਲੇਹਾ ਨਹੀਂ, ਹਿੱਡ ਹਿੱਡਾਂ ਉੱਤੇ ਹਿੱਡਾਂ ਉੱਤੇ ਕੇਨਵਾਉਣਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਮਨ ਦੇਹਾ ਹੇਹਾ ਲਾਲ ਮਾਝੀ ਚੁਕੀਆਈ ਉਤਸ਼ੀ ਹੈ ਉੱਤੇ ਘਰ ਸੀਧਜਾ ਹੇਹਾ ਮਨ ਹਿੱਡ ਟਿਕਵੇ ਹਾਮਾਰੀ ਹੈ, ਹਿੱਡ ਲਾਲ ਬਿਨ ਅਭਾਰ ਹੈ ਨਾਗੀਆਈ ਹੈ।
1. ਤੈਮੇ ਲਾਗੂ ਵੇਰਿਆ ਸਿਖਿਆ ਨ ਬਹੁ ਗਾਵ ਲਾਗੀ,
 ਸਾਹੂ ਮੁ ਮੂਹ ਗੇਹਿ ਸਾਵੇ ਨਾਹੀ ਉਸ਼ਾਈ॥
2. ਅੰਭੀਉਰ ਅੰਭੀਉਰ ਬਰੇ ਪਾਟੀਆਂ ਨ ਅਭਿਰ ਪਾਰ,
 ਨੇੜੇ ਨਿਵਾ ਵੈ ਮੁਰਾਮ ਅੰਭੀਉਰ ਨ ਚਾਰਿਆਈ॥
3. ਬੈਸੀਨਾਲ ਵੀ ਅਸੀਮ ਕੁੱਝ ਨ ਤੇਰਿਆ ਵੇਦੀ,
 ਮਿਨਭਾਮਨ ਘੈਠੇ ਤੈਮੇ ਚਵੁੱਡੇ ਨ ਚਾਰਿਆਈ॥
4. ਤੈਮੇ ਲਿਖੇ ਮੁੱਖ ਬਰੇ ਪਾਟੀਆਂ ਨਾ ਗਾਵ ਭਾਡਾ,
 ਨੇੜੇ ਗੁਆਮਧਾਰ ਵੀ ਮੁਨਵਾਰ ਨ ਲਾਗੀਆਈ॥ਪਾਤ॥
ਪਾਰਤਵ- ਬਹੁ=ਬਿਹਵਾ। ਮੂਹ=ਘੇਚਲ। ਬੈਸੀਨਾਲ=ਬੇਟ। ਚਵੁੱਡੇ=ਚਵੁੱਡਾਈ,
ਮਿਨਭਾਮਨ। ਮੁਨਵਾਰ=ਮੁਨਵੀ ਸਾਵਾਈ।
ਅਭਾਸ- 1. ਸਿਖੇ ਲਾਗ੍ਯਾਂ ਵੈਆਂ (ਚੀ ਤਾਵਨ) ਸਿਖਵੇ (ਚੱਵੀਰੇ ਉਨ)
ਬਿਹਵਾ ਭਾਡਾ ਵੀ ਗਾਵ ਨਾਗੀ ਲੇਗਾਰਾ, (ਪਹ) ਸਿਮੇਰੇ (ਮਿਨਾ ਹੇਡੀ ਤਾਵਨ)
ਵਿਹਾਰੇ ਉਹ ਰੇਟਿਆਈ, ਉਸਾ ਦੁੱਧ ਪਾਣ ਲਗਾਰਾ ਚੀ ਵਿ (ਵਿਹਾਰੀ ਵੀ) ਘੇਚਲ
ਉੱਚੀ ਹੈ। 2. (ਸਿਖੇ) ਅੰਭੀਉਰ ਅੰਭੀਉਰ ਵਿਰਾਂ ਅਭਿਰ ਪਾਰ ਨਾਗੀ ਪਾਟੀਆਂ
ਨਾਂਕਾ, ਸਾਰ ਉਹ ਨੀਂਕ ਲਾਲ ਅੰਭੀਉਰ ਚਾ ਮੁਖਾ ਤਾਮ ਨਾ ਚਾਰਿਆਈ।
3. ਸਿਖੇ (ਨਿਤੀ) ਬੇਟ ਚੀ ਅਸੀਮ ਹਾਲ ਵੇਰਿਆ ਤਾਨਾ ਨਾਗੀ ਗਾਵ ਭਾਡਾ,
ਸਾਰ ਉਹ ਵਿ ਮਿਨਭਾਮਨ ਉੱਚ ਵੈਠਵੇ (ਵੇਸ਼ੀ) ਚਵੁੱਡਾਈ ਨਾ ਚਾਰਿਆਈ
ਨਾਹੀ। 4. ਉਹੇਂ ਸਿਖਿਆ, ਮੁੱਖ ਉੱਚ ਬਿਹਵਾ ਭਾਡਾ ਲਾਲ ਗਾਵ ਭਾਡਾ ਨਾਗੀ
ਪਾਟੀਆਂ ਨਾ ਮਾਰਸੀ ਸਾਰ ਉਹ ਵਿ ਗੁਆਮਧਾਰ (ਚੀ ਬਾਗਾਈ) ਚੀ ਮੁਖਾ ਸਾਵਾਈ
ਨਾ ਲਾਗੀਆਈ।
* ਅਭਾਸ, ਸਾਰ ਉਹ ਵਿ ਗੁਆਮਧਾਰ ਲਾਲ ਚੇਤੀ ਉਹੁਂ ਸਾਰ ਨਾਹੀ (ਚੀ ਅਹਸਾਸ
ਦੁੱਧ) ਲਾਗ੍ਯਾਈ।
1. ਨਾਮੁ ਉਸੀ ਚੰਦਰ ਬੇਲ ਸਿਖਾਵ ਸਿਧਾਵ ਚਾਤ੍ਰ,
ਸਭਾਨਾ ਪੁਰਾਤ ਹੇਠ ਹਲ਼ ਥੀ ਮੇ ਨਾਗਿਤਾਈ॥
2. ਨਾਮੁ ਸੂਮ ਚੀ


੧੦ ਮਾਰਚ
10 ਮਾਰਚ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 69ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 70ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 296 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1624 – ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੇ ਸਪੇਨ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
- 1644 – ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ਭਾਈ ਮਾਈ ਦਾਸ ਦੇ ਘਰ ਪਿੰਡ ਅਲੀਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੁਜ਼ਫ਼ਰਗੜ੍ਹ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਸੀ।
- 1735 – ਅਫ਼ਗ਼ਾਨੀ-ਈਰਾਨੀ ਜਰਨੈਲ ਨਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਰੂਸ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਵਿੱਚ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋਇਆ ਤੇ ਰੂਸੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਬਾਕੂ ਤੋਂ ਚਲੀਆਂ ਗਈਆਂ।
- 1746 – ਲਖਪਤ ਰਾਏ ਨੇ 1000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿੱਖ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤੇ
- 1801 – ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਹੋਈ।
- 1876 – ਅਲੈਗ਼ਜ਼ੈਂਡਰ ਗਰਾਹਮ ਬੈੱਲ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ੋਨ ਕਾਲ (ਥਾਮਸ ਵੈਟਸਨ ਨੂੰ) ਕੀਤੀ।
- 1922 – ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਸਾਬਰਮਤੀ ਆਸ਼ਰਮ ਨੇੜੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
- 1945 – ਜਾਪਾਨ ਨੇ ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
- 1946 – ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ 'ਚ ਅਰਾਕਾਜੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਟ੍ਰੇਨ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ 185 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ।
- 1978 – ਪੁਲਾੜ ਯਾਨ ਸੋਯੂਜ-28 ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਉੱਤੇ ਪਰਤਿਆ।
- 1960 –ਤੱਤਕਾਲੀਨ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਪ੍ਰਮਾਣੂੰ ਪਰੀਖਣ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਇਆ।
- 1966 – ਯਗ ਦੱਤ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਐਲਾਨ ਵਿਰੁਧ ਮਰਨ ਵਰਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਤਾ।
- 1969 – ਜੇਮਜ਼ ਅਰਲ ਰੇਅ ਨੇ ਕਾਲਿਆਂ ਦੇ ਆਗੂ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦਾ ਜੁਰਮ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ।
- 1973 – ਮੋਰਾਕੋ ਨੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅੰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ।
- 1978 – ਪੁਲਾੜ ਯਾਨ ਸੋਯੂਜ-28 ਪ੍ਰਿਥਵੀ 'ਤੇ ਪਰਤਿਆ।
- 1982 – ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਲੀਬੀਆ ਵਿਰੁੱਧ ਆਰਥਕ ਰੋਕ ਲਾਈ।
- 1985 – ਭਾਰਤ ਨੇ ਬੇਂਸਨ ਐਂਡ ਹੇਜੇਸ ਵਿਸ਼ਲ ਕ੍ਰਿਕਟ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਜਿੱਤਿਆ।
- 1990 – ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਨੇਵਾਦਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਣੂੰ ਪਰੀਖਣ ਕੀਤਾ।
- 1994 – ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਐਕਟਰੈਸ, ਗਾਇਕਾ ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂ ਮੈਲਿਨਾ ਮਰਕਾਉਰੀ ਦੇ ਸਸਕਾ


text:
ਆਸਾਮ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ। ਇਹਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਿਸਪੁਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਗੁਹਾਟੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਲੇ ਦੁਆਲਿਓਂ ਸੱਤ ਭੈਣ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਸਾਮ, ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ ਲਈ ਕੌਮੀ ਰਜਿਸਟਰ (ਐੱਨਆਰਸੀ) ਲਾਗੂ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਪਹਿਲੀ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ 1951 ਦੀ ਕੌਮੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਸਮੇਂ ਹੋਈ ਸੀ। ਅਸਾਮ ਇਕੱਲਾ ਰਾਜ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਐਨਸੀਆਰ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1951 ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਸਾਮੀ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਅਸਾਮ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ।
ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
ਅਸਾਮ ਸਮਝੌਤਾ
ਅਸਾਮ ਵਿੱਚੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੋਏ ਹਿੰਸਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ ਆਲ ਅਸਾਮ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਯੂਨੀਅਨ (ਆਸੂ) ਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦਰਮਿਆਨ ਹੋਏ ਲਿਖ਼ਤੀ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਤਹਿਤ 1971 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸਾਮ ਵਿੱਚ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਹਿਦ ਇਸ ਸਮਝੌਤੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਅਸਾਮ ਦੇ ਰਾਜਸੀ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਬੰਗਾਲੀਆਂ ਦੇ ਗ਼ਲਬੇ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ 1970ਵਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਪੁਰਅਮਨ ਅੰਦੋਲਨ, ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕੁਚਾਲਾਂ ਕਾਰਨ ਹਿੰਸਕ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਗਿਆ; ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਹ ਬੰਗਾਲੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਤੋਂ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੁਸਲਿਮ-ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਗਿਆ। ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਨ ਮਗਰੋਂ 1985 ਵਿੱਚ ਅਸਾਮ ਮਸਲਾ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਅਸਾਮ ਸਮਝੌਤਾ ਵੀ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਸਰਕਾਰ ਅਮਲੀ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਨਾਕਾਮ ਰਹੀ। ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ ਕਰ


text:
ਕਰੋ। ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਲਗਭਗ 115 ਡਾਲਰ ਦੀ ਬੱਚਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
compare.energy.vic.gov.au | 1800 000 832
ਨਿੱਘਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਝਾਅ
ਆਪਣੇ ਹੀਟਰ ਨੂੰ 20 ਡਿਗਰੀ 'ਤੇ ਸੈੱਟ ਕਰੋ।
20°C
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਏਅਰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਰ ਹੈ ਜੋ ਨਿੱਘੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਠੰਢਾ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿੱਘਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੋ। ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਲਾਏ ਹੀਟਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਊਰਜਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਆਪਣੀ ਹੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਰਾਤ ਭਰ ਚਾਲੂ ਰੱਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਿਜਲੀ ਵਾਲੇ ਕੰਬਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਇਹ ਹੀਟਰ ਨਾਲੋਂ ਲਗਭਗ 20 ਗੁਣਾ ਸਸਤਾ ਹੈ।
ਠੰਢਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਝਾਅ
24°C
ਪੈਸੇ ਦੀ ਬੱਚਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਏਅਰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਰ ਨੂੰ 24 ਡਿਗਰੀ 'ਤੇ ਸੈੱਟ ਕਰੋ।
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪੱਖਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਪੱਖੇ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਨੂੰ ਠੰਢਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਸਤਾ ਤਰੀਕਾ ਹਨ।
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਾਹਰੀ ਪਰਦੇ (ਬਲਾਈਂਡ) ਹਨ, ਤਾਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਥੱਲੇ ਕਰ ਦਿਓ ਤਾਂ ਜੋ ਗਰਮ ਧੁੱਪ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।


text: ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਗੇ ਪੋਰਨ ਮੁਫ਼ਤ pamo ਹੁਣ


text:
ਾਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੀਂਹ ਦੇ ਢੱਕਣ ਅਤੇ ਟਾਇਲਡ ਕਵਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ?
ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕ ਕੰਬਲ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ
ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਇਨਸੂਲੇਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਖਰਚੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ (ਛੱਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਿਲ਼ਦੀ ਛੱਤ ਅਤੇ ਫ੍ਰੀਗੋਲਾਈਟ ਪਲੇਟਾਂ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਫਰੇਮ ਦੀ ਫੋਟੋ ਵੇਖੋ) ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਕ ਦੀ ਟੈਂਕ ਅਤੇ ਫਿਰ ਛੱਤ ਛੱਤ ਦੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੋਂ ਉਪਰ (ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਅਧੂਰਾ ਤੌਰ ' )
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ DC » 01/09/18, 16:13
Remundo ਨੇ ਲਿਖਿਆ: ਤੁਸੀਂ ਛੱਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ "ਬ੍ਰਿਕ ਏ.
ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਖੇਪ ਦਖਲ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ
ਛੱਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੱਤ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜ਼ੀਸਟ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਡਬਲ ਟਰੇ ਤੇ ਉਪ-ਢਲਾਨ ਵਿੱਚ?
ਜਾਂ ਕੀ ਕਮਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਝੂਠ ਦੀ ਛੱਤ ਵਿੱਚ?
ਸਰਦੀ ਵਿੱਚ ਠੰਡੇ ਜ਼ਿੰਕ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੇ ਜ਼ਿਪ ਦੇ ਥੱਲੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਜੋਖਮ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਹੈ (ਕੈਪਟਨ-ਮਲੋਚ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਖੋ)?
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੁਹਰ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਬੋਰਡਾਂ (ਅਤੇ ਰਾਫਰਾਂ) ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਪਿਆ ...
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Remundo » 01/09/18, 18:26
ਹਾਂ ਕਮਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹਾਂ,
ਉਪਰੋਕਤ ਸੰਘਣਾਪਣ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦਿਓ, ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਸੀਂ "ਸੀਲ" ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋਗੇ, ਓਨਾ ਹੀ ਵਧੇਰੇ ਗਿੱਲੀ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਖਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ, ਪਰ ਨਮੀ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕੌਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ DC » 03/09/18, 12:31
Remundo ਨੇ ਲਿਖਿਆ: ... ਕਮਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ, ... ਇਸਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦਿਓ ...
ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀ ਹੈ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਹੀ


text:
ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਨੂੰ ਭਰਵਾਂ ਹੁੰਗਾਰਾ (ਖ਼ਬਰਸਾਰ) / ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਮਾਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ਲਾ, ਟਰਾਂਟੋ
ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਨੂੰ ਭਰਵਾਂ ਹੁੰਗਾਰਾ (ਖ਼ਬਰਸਾਰ)
ਟਰਾਂਟੋ - "ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਮਾਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ਲਾ ਟਰਾਂਟੋ" ਵੱਲੋਂ 30 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਟਰਾਂਟੋ ਅਤੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਹਸੀਨ ਮਾਹੌਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਿਆਂ ਮੁੱਖ ਸੰਚਾਲਕ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਖਹਿਰਾ ਨੇ ਕਾਫ਼ਲੇ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 1992 ਵਿੱਚ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਏ ਕਾਫ਼ਲੇ ਦਾ ਮਕਸਦ ਜਿੱਥੇ ਟਰਾਂਟੋ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਲਿਜਾਣਾ ਸੀ ਓਥੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਮਾਜੀ ਮਸਲਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਫ਼ਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨਾ ਵੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦਿਆਂ ਕਾਫ਼ਲੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕਾਫ਼ਲੇ ਵਿਚਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਉਸਾਰੂ ਰੱਖਣਾ ਹੈ।
ਪੂਰੇ ਢਾਈ ਘੰਟੇ ਚੱਲੇ ਇਸ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਪੰਕਜ ਸ਼ਰਮਾ, ਜਗੀਰ ਸਿੰਘ ਕਾਹਲੋਂ, ਭੁਪਿੰਦਰ ਦੁਲੈ, ਨੀਟਾ ਬਲਵਿੰਦਰ, ਜਗਮੋਹਨ ਸੰਘਾ, ਸੁੰਦਰਪਾਲ ਰਾਜਾਸਾਂਸੀ, ਜਸਵਿੰਦਰ ਸੰਧੂ, ਬਲਰਾਜ ਧਾਲੀਵਾਲ਼, ਪਰਮਜੀਤ ਦਿਓਲ, ਪਰਮਜੀਤ ਢਿੱਲੋਂ, ਗੁਰਦਾਸ ਮਿਨਹਾਸ, ਹਰਮੋਹਨ ਲਾਲ ਛਿੱਬੜ, ਬਲਦੇਵ ਸਿੱਧੂ, ਅਤੇ ਕੁਲ ਦੀਪ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕਲਾਮ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਿਵਰਾਜ ਸਨੀ ਨੇ ਸਿਮਰਨਜੋਤ ਅਤੇ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਖਹਿਰਾ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਨੂੰ, ਰਿੰਕੂ ਭਾਟੀਆ ਨੇ ਭੁਪਿੰਦਰ ਦੁਲੈ ਅਤੇ ਇਕਬਾਲ ਬਰਾੜ ਜੀ ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਬਟਾਲਵੀ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਤਰੰਨਮ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਸੁਰਜਨ ਜ਼ੀਰਵੀ, ਹਰਦੇਵ ਆਰਟਿਸਟ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਨਾਟ


text:
ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ. ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁਤੱਸਵੀ ਹਿੰਦੂ ਜਮਾਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸੇ ਹਿੰਦੂ ਆਗੂ ਦਾ ਕਤਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਝੱਟ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਦੋਸ਼ ਕਿਸ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਲਗਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ? : ਮਾਨ | Punjab News - Quami Ekta Punjabi Newspaper (ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ)
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ -"ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ. ਜਾਂ ਹੋਰ ਹਿੰਦੂ ਜਮਾਤਾਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਉਤੇ ਹਮਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਿਸੇ ਵਜਹ ਕਾਰਨ ਕਤਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮੁੱਚੀ ਪ੍ਰੈਸ ਅਤੇ ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਸੰਗਠਨ ਝੱਟ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਦਲੀਲ, ਸਬੂਤ, ਸੱਚਾਈ ਆਦਿ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਉਤੇ ਝੂਠੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਤਲ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਜਦੋਂਕਿ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦਾ ਅਜਿਹੀ ਮਾਰ-ਧਾੜ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ, ਗੈਰ-ਸਮਾਜਿਕ ਅਮਲਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਦੂਰ ਦਾ ਵੀ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਫਿਰ ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਮੁਤੱਸਵੀ ਸੰਗਠਨ, ਪ੍ਰੈਸ ਜਾਂ ਹੁਕਮਰਾਨ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸਮਿਆਂ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਬਣਾਕੇ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖੀ ਸੋਚ ਤੇ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾਜਸੀ ਢੰਗਾਂ ਰਾਹੀ ਸੱਟ ਮਾਰਨ ਦੇ ਅਮਲ ਕਿਵੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ?"


ਦਿਮਾਗ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਮੋਬਾਇਲ ਫੋਨ - ਡਾ. ਹਰਸ਼ਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਐਮ. ਡੀ.,
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੀ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਸੈੱਲਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡ ਅੰਦਰ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਭਰੂਣ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਸੈੱਲਾਂ ਦੇ ਜੋੜ ਬਣਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੀ ਹਿਲਜੁਲ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸੁਨੇਹਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤਿੰਨ ਤੋਂ 6 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਭਰੂਣ ਵਿਚ ਦਿਮਾਗ਼ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੋਚਣ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਪਨਪਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਜੋੜ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਸੱਤ ਤੋਂ ਨੌਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਭਰੂਣ ਵਿਚ ਸੋਚਣ ਸਮਝਣ ਤੇ ਸਮੋਣ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਸਾਰ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਸੁਣੇਹੇ ਮਿਲਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚਲੀ ਹਾਰਡ ਡਿਸਕ ਨੂੰ ਭਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹੀ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚਲੀ 'ਹਾਰਡ ਡਿਸਕ' ਅੱਗੋਂ ਜ਼ਬਾਨ, ਲਿਆਕਤ,ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਰਤਾਰੇ ਬਾਰੇ ਨੀਂਹ ਪੱਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜੰਮਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿਚ ਸਦੀਵੀ ਛਾਪ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਹੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹੋ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਕਿਰਦਾਰ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਤੈਅ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਪਿਆਰ ਦੁਲਾਰ ਨਾਲ ਪਲਿਆ ਬੱਚਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਇਕ ਹੋਣਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ। ਇੰਜ ਹੀ ਜਿੰਨੀ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵੱਧ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਓਨੇ ਹੀ ਵੱਧ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਸੈੱਲਾਂ ਦੇ ਜੋੜ ਬਣਦੇ ਹਨ ਤੇ ਓਨਾ ਹੀ ਬੱਚਾ ਵੱਧ ਲਾਇਕ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਅੰਦਰ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਭਣ ਦੀ ਥਾਂ ਵੱਧ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਜਨਰਲ 'ਪੀਡੀਐਟਰਿਕਸ' ਵਿੱਚ ਸੰਨ 2011 ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿਚ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀ


text:
ਾ ਬੱਕਰੇ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸੱਕਿਆ। ਬੱਕਰੇ ਨੇ ਮੇਢੇ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡੇਗ ਦਿੱਤਾ।ਫੇਰ ਬੱਕਰੇ ਨੇ ਮੇਢੇ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ। ਮੇਢੇ ਨੂੰ ਬੱਕਰੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ।
8 ਇਸ ਲਈ ਬੱਕਰਾ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤਾਕਤਵਰ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਵੱਡਾ ਸਿੰਗ ਟੁੱਟ ਗਿਆ। ਫ਼ੇਰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਿੰਗ ਦੀ ਬਾਵੇਂ ਚਾਰ ਸਿੰਗ ਉੱਗ ਆਏ। ਉਹ ਚਾਰ ਸਿੰਗ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸੱਕਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਚਾਰ ਸਿੰਗ ਚਹੁਂਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵੱਲ ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਸਨ।
9 ਫ਼ੇਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਹੁਂਆਂ ਸਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚਲੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ ਉੱਗ ਆਇਆ। ਉਹ ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ ਵੱਧਕੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਦੱਖਣ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਉੱਗ ਪਿਆ। ਇਹ ਖੂਬਸੂਰਤ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਉੱਗ ਪਿਆ। 10 ਉਹ ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਓਨਾ ਚਿਰ ਵੱਧਦਾ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੀਕ ਕਿ ਉਹ ਅਕਾਸ਼ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਛੋਟੇ ਸਿੰਗ ਨੇ ਕੁਝ ਇੱਕ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡੇਗ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ। 11 ਇਹ ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫ਼ੇਰ ਇਹ ਸਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਹਾਕਮ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਛੋਟੇ ਸਿੰਗ ਨੇ ਹਾਕਮ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ) ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬਲੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਸ ਥਾਂ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ। 12 ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚੜ੍ਹਾਵਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਸਿੰਗ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬਲੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡੇਗ ਦਿੱਤਾ। ਛੋਟੇ ਸਿੰਗ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਕਾਮਯਾਬ ਸੀ।
13 ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬੋਲਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ। ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਦੂਸਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸੁਣਿ


text: ਕੈਲਗਰੀ (ਹਰਬੰਸ ਬੁੱਟਰ) ਅਲਬਰਟਾ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਸੈਸਕੈਚਵਾਨ ਸੂਬੇ ਦੀਆਂ ਅੱਧੀਆਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੈਦੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਕੈਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਫਿਲਹਾਲ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ। ਉਹਨਾ ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜ਼ਮਾਨਤ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਮੱਠੀ ਚੱਲ


text:
ਟ੍ਰਿਸਟਨ ਡਾ ਕੂਨਹਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ - ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਆਰਕੀਪੇਲੇਗੋ - NYK ਰੋਜ਼ਾਨਾ
ਮੁੱਖ ਯਾਤਰਾ ਟ੍ਰਿਸਟਨ ਡਾ ਕੂਨਹਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ - ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਆਰਕੀਪੇਲਾਗੋ
ਟ੍ਰਿਸਟਨ ਡਾ ਕੂਨਹਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ - ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਆਰਕੀਪੇਲਾਗੋ
ਟ੍ਰਿਸਟਨ ਡਾ ਕੂਨਹਾ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਵਿਚ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਟਾਪੂ ਦਾ ਇਕਾਂਤ ਸਮੂਹ ਹੈ. ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਵੱਸਦਾ ਟਾਪੂ ਹੈ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕੇਪ ਟਾ ofਨ ਦੇ ਕੰoreੇ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 2,432 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਪਿਆ ਹੈ. ਟ੍ਰਿਸਟਨ ਡਾ ਕੂਨਹਾ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਤ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦਾ ਏਡਿਨਬਰਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਬੰਦੋਬਸਤ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਸਥਾਪਨਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਤਕਰੀਬਨ 300 ਤੋਂ ਘੱਟ ਵਸਨੀਕ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਕੱਲ ਦੇ ਇਕੱਲਿਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.
ਤ੍ਰਿਸਤਾਨ ਦਾ ਕੂਨਹਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਟਾਪੂਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਖੋਜਕਰਤਾ ਟ੍ਰਿਸਟੋ ਦਾ ਕੂਨਹਾ ਦੁਆਰਾ 1506 ਵਿਚ ਲੱਭੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੂਫਾਨੀ ਸਮੁੰਦਰ ਇਕ ਲੈਂਡਿੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਮੁੱਖ ਟਾਪੂ ਦਾ ਨਾਮ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ, ਇਲਾਹਾ ਡੀ ਟ੍ਰਿਸਟੋ ਦਾ ਕੂਨਹਾ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਐਡਮਿਰਲਟੀ ਚਾਰਟਸ ਉੱਤੇ ਟ੍ਰਿਸਟਨ ਡਾ ਕੂਨਹਾ ਟਾਪੂ ਦੇ ਮੁੱ mentionਲੇ ਜ਼ਿਕਰ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਤ੍ਰਿਸਤਾਨ ਦਾ ਕੁੰਹਾ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ
ਟ੍ਰਿਸਟਨ ਡਾ ਕੂਨਹਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਪੂਰੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਕੇਪਟਾਉਨ ਤੋਂ 2,810 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਪੰਜ ਤੋਂ ਛੇ ਦਿਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ. ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਪੋਲਰ ਰਿਸਰ


ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੜਕ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਓਥੇ ਹੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਦਰਦਨਾਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸੋਚਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਸੰਜੋਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਰੁਖ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਭੇਜਣ ਲਈ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਵੱਲੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਵੀ ਸਹਿਣ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਕਲ ਬੇਹਤਰ ਹੋ ਸਕੇ। ਪਰ ਮਾਪੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਬੇਮੁੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਸਾਕਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
ਥੋੜ੍ਹੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਕੁੜੀ ਨੇ ਕੈਨੇਡਾ ਜਾਣਾ ਸੀ ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਈ ਮੌਤ ਕਾਰਨ ਸਭ ਹੈਰਾਨ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਤਾਜ਼ਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਘਟਨਾ ਸਮਰਾਲਾ ਦੀ ਦੱਸੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਸੜਕ ਹਾਦਸਾ ਵਾਪਰ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਦਸਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰਿਆ ਜਦੋਂ ਸਮਰਾਲਾ ਦੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਰੋਡ ਤੇ ਕਮਲ ਪੈਟਰੋਲ ਪੰਪ ਅੱਗੇ ਸੜਕ ਪੁੱਟੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸੜਕ ਦਾ ਬੁਰਾ ਹਾਲ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੀ ਸਮਰਾਲਾ ਤੋਂ ਲੁਧਿਆਣਾ ਜਾ ਰਹੀ ਇੱਕ ਬੱਸ ਦੀ ਸਾਹਮਣੇ ਟੱਕਰ ਹੋਈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਰੋਡਵੇਜ ਦੀ ਬੱਸ ਕੁੜੀਆਂ ਉੱਪਰ ਜਾ ਚੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਸਕੂਟਰੀ ਸਵਾਰ ਦੋ ਕੁੜੀਆਂ ਇਸ ਬਸ ਦੀ ਚਪੇਟ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈਆਂ।
ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਲੜਕੀਆਂ ਬਿਊਟੀਸ਼ਨ ਦੀ ਕਲਾਸ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਾਲਾ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਦੋਨੋਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਇਸ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਈਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੜਕੀ


ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਉਸ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਿ Newਯਾਰਕ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੀਆਂ.
ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਿਵਾਦ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਜਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ, ਦਾਅਵਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਾਂ ਜੇਤੂ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਮੇਰਿਕਨ ਆਰਬਿਟਰੇਸ਼ਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਸਾਲਸੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਰਬਿਟਰੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਲਾਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਪ੍ਰਭਾਵੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜਿਹੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਵਾਰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੋਂ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਖਰਚੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਟਾਰਨੀ ਦੀਆਂ ਫੀਸਾਂ ਸਮੇਤ, ਸਜ਼ਾਯੋਗ, ਅਨੁਸਾਰੀ ਜਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨਾਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ- ਜੇਬ ਖਰਚਿਆਂ (ਭਾਵ, ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਖਰਚੇ), ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਣਾ ਜਾਂ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ, ਵੈਧਤਾ, ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਯੋਜਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤ


text:
ਨਾਨ" ਦੇ ਬਾਰੋ ਉਤਰ ਸੀਆਂ "ਚਿਕਾਣ ਪੁਆਜੀਆਂ" ਕੁਝੀਆਂ ਰਹਿਆ। ਦਿਵਾ ਸਿਰਾ ਦਿਸ਼ਾ ਉਸਾਰ ਦਿਵਾ ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿਵਾ ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਾਨ ਮਾਰਾ ਦੇ ਕਾਰ ਚਿਕਾਣ ਸੀਲਾਂ ਨਿਹਿਰਾ ਦੇ ਦਿਵਾਧਾਨਾਂ। ਚੁਗਾਣਾ ਦੇ ਚੁਗਾਣਾ ਦੁੱਧ ਮੁਟਨ ਦੇ ਮੈਠ ਦਾਖਲ ਸਿਰਾ ਅਰਥ ਮੈਠ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਸਿਰਾ ਨੀਦਾਲ ਸਾਂਝੀ ਦੁੱਧ ਦਿਵਾਧਾਨਾਂ। ਪਹਿਚਾਣ ਦੇ "ਨਾਨ ਕਾਫੀ", ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੈਠ ਸਾਂਝੇ, ਚਿਕਾਣ ਭਾਰਵਾ, ਆਪਣੇ ਭੀਤਰ, ਸਿਮਤਵਨ ਵਰਤਾ ਲਾਏ ਪਹਿਚਾਣ। ਚੁਗਾਣਾ ਦਿਵਾ ਪੁਰਾਣ ਸੀਲਾਂ ਮਾਧਿਰਾ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਲਾਏ। ਦਿਵਾ ਦੁੱਧ ਸਾਂਝੀ ਪਾਤਾ ਸਿਰਾ ਦਿਨਾਂ। ਪਹਿਚਾਣ ਲਾਏ ਕਾਰ ਪਾਰਾ ਅਤਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਾਲਾ, ਵੇਰੀ ਬਾਤਨ ਲਾਏ ਚੁਲੀਆਂ ਮਾਰਵੇ। ਵੇਰੀ ਸ਼ੁਕਰ ਬਾਲਾਨ ਅਤੇ ਪੁਲੀਵਾਨਿਤੀਆਂ ਮਾਰਾ ਵਰ ਮਾਰਵੇ। ਦਿਨਾਂ ਮੁੱਖ ਸਿਰਾਕਾ ਬੇਨਾਂ ਚੁਲਾਏ ਦੁਆਰਾ ਵਾਤਾ ਰਹਿਆ। ਪਹਿਚਾਣ ਸਿਰਾਕਾ ਦੇ ਸਿਰਾ ਸਿਰਾਕਾ ਦੁਆਰਾ ਵਾਤਾ ਮਾਰਵੇ। ਵਾਤਾ ਉਤਰ ਸੀਆਂ ਖੇਤਰ ਦਿਸ਼ਾ ਸਿਰਾ ਹੇਠਾਂ ਪਹਿਚਾਣ ਚੁਲਾਏ ਰਹਿਆ, ਦਿਵਾ ਦੁਆਰਾ ਸੀਆਂ ਸਾਂਝੇ ਵਾਲਾ। ਲਾਗਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਿਸ਼ਾ ਸਿਰਾ ਹੇਠਾਂ ਸਾਂਝੇ ਵਾਤਾ ਮਾਰਵੇ। ਦਿਵਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੇ ਵਾਤਾ ਮਾਰਵੇ। ਚੁਲਾਏ ਵੇਡ ਮਾਰਾ ਵੀਵਾਲ, ਚੁਲਾਏ ਮਾਧਾਲਾਂ ਲਾਵਾਵ... ਉਤ ਘਾਮ।
से विदेह गुरु माधवराम संबंधे भारते बचि नापे। "अंग्रेंज़ बंदर" वर्तवे, "हम शिवहर" वर्तवे बरिंदरे, उन्हें दिल्ली रोम सी गुलामी से मुक्ति वर्ते नहीं टैटर हो। से मिश्र क्यों वैल मस्जिद बीठहटाएं अंडे पाठा दीनां चिंतेवरीयों बराबर रूप देना पैसे उन अफसली उन दूरगती माधवराम से पावे थंडे ढलने भुल दीनां नसीरां ता बराबर। से मः रत्नीय मिश्र (भारतना) दायित्व में नाप से चैव दिव्य थे नासा, उन्हें मिश्र रान दे इंडे, दिल्ली उन्हें ले वे अह्मदाबाद उंबर, लगी इंग्ल शब्दे मर। मंगलस्थ दासी आपसी दिव्य मिश्र देने लगाता 80% उम्री इंडे, ब्रेस्ट बंटीयों हांगी चढ़ नहीं। धर्म वी इंज़ भारे बग़दर मिश्र, अंग्रेंज़ दासी उगवीयों ताल "हम शिवहर" वर्ते मर?
(1) दिल्ली नाम मिश्रहर दी अंग्रेंज़ दिव्य ब्राह्मण वर्तीय मिश्र दे उंडी चै। उन्हें विश अंग्रेंज़ माधव दासी चिंताव वर्तवे, ब्रेस्ट मध्यपथ वर्तवे, बग़दर मारे "हमनी मिश्र धनाय दिव्य मिश्र दु: "शिवहर, पाठ" नाप से तार पाबुर दी भारत में। वर्तन रूप देने मर। ब्राह्मण वर्तीय मिश्र दे दिल्ली दिव्य चैव दाया वीड़।
बहुती सुभाषी दिव्य ब्राह्मण वर्तीय मिश्र दु: देने आपसी बराबर दायित्व दायित्व दायित्व दी लगे भगिनी देनी दीनां तारु मंगल बीउ चिंता। दिल्ली देनी नहाता दु: दिल्ली दाया द्वारे वे, दक्षिण लुटे सार्थव। दिल्ली दी बंदुक उंडा, वारलें ताल वारल


text:
ਸੀ।
ਿੈਵਦਕ ਸਵਮਆਂ ਤੋਂ ਿੀ (1500-600 ਈਪੂ), ਭਾਰਤੀ ਦਰਿਨਿਾਸਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ "ਆਤਮਾ" ਅਤੇ "ਬਰਿਮਾ" ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਿਰ ਵਿਚਾਰਾਿਾਰਾ ਵਿਚ ਮਿੁੱਤਿਪੂਰਣ ਵਿਿਾ ਬਣੇ ਰਿੇ ਿਨ। ਭਾਿੇ ਿੇਦਾਂ ਵਿਚ ਇਨਹਾਂ ਵਿਵਿਆਂ ਦਾ ਸਪਿਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵਜ਼ਕਰ ਨਿੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਪਰ ਵਫਰ ਿੀ ਇਸ ਿਲ ਇਿਾਰਾ ਜ਼ਰੂਰ ਵਮਲਦਾ ਿੈ ਵਕ ਪਦਾਰਥ ਰੂਪੀ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਜ਼ਰੂਰ ਕੋਈ ਚੇਤਨ ਿਕਤੀ ਿੋ ਸਕਦੀ ਿੈ। ਇਨਹਾ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰਹਾ ਵਿਕਾਸ ਉਪਵਨਿਦਾਂ ਵਿਚ ਿੋਇਆ ਜੋ 900-600 ਈਪੂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਰਚੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਿਨ। ਉਪਵਨਿਦ ਭਾਰਤੀ ਅਵਿਆਤਮਕ ਵਿਚਾਰਿਾਰਾ ਦੇ ਪਰਮ ੁੱਖ ਆਿਾਰ ਮੰਨੇ ਿਏ ਿਨ। ਉਪਵਨਿਦਾਂ ਵਿਚ ਿੈਵਦਕ ਿਰਮ ਦਾ ਸਥਾਨ ਦਰਿਨਿਾਸਤਰ ਅਤੇ ਿੈਵਦਕ ਭਾਿ ਕਤਾ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਤਰਕ-ਵਿਆਨ ਨੇ ਲੈ ਵਲਆ। ਇਨਹਾਂ ਿਰੰਥਾਂ ਦੇ ਰਚਨਾਕਾਰ ਵਰਿੀ, ਤੁੱਤ ਦੇ ਵਜਵਿਆਸੂ ਸਨ। ਿੇਦਾਂ ਤੋਂ ਿਟ ਕੇ ਉਨਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਿ ਦੇਿੀ-ਦੇਿਵਤਆਂ ਨੂੰ ਿਲ਼ੀਆਂ ਦੇ ਕੇ ਖ ਿ ਕਰਨਾ ਨਿੀ ਬਲਵਕ ਆਤਮਾ ਦਾ ਵਿਆਨ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੀ।
ਉਪਵਨਿਦ ਿਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਿੈ: 'ਨੇਿੇ ਿਰਿਾ ਨਾ ਬੈਿਣਾ'। ਭਾਿ ਿ ਰੂ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਉਪਦੇਿ ਸ ਣਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਿਰਿਾ ਨਾਲ ਬੈਿਣਾ। ਇਸ ਤਰਹਾ ਉਪਵਨਿਦ ਦਾ ਅਰਥ, ਿ ਰੂ ਤੋਂ ਵਿਆਨ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਿੈ। ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨ ਸਾਰ ਵਿਿ ਆਪਣੇ ਿ ਰੂ ਕੋਲ ਬੈਿਕੇ ਿਾਰਤਾਲਾਪ ਰਾਿੀਂ ਵਿਆਨ ਪਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਉਪਵਨਿਦਾਂ ਵਿਚ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪਵਰਭਾਿਾ ਇਸ ਤਰਹਾ ਵਦੁੱਤੀ ਿਈ ਿੈ: "ਆਤਮਾ ਉਿ ਿੈ ਜੋ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮ ਕਤ ਿੈ, ਜਰਾ ਤੋਂ ਮ ਕਤ ਿੈ, ਦ ੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਰਵਿਤ ਿੈ, ਭ ੁੱਖ ਵਪਆਸ ਤੋਂ ਰਵਿਤ ਿੈ, ਨਾ ਇਿ ਜਨਮਦੀ ਿੈ ਨਾ ਮਰਦੀ ਿੈ। ਮੌਤ ਇਸ ਨੂੰ ਛੂ ਨਿੀ ਸਕਦੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਤੋਿ ਫੋਿ ਨਿੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਸਵਥਰਤਾ, ਇਕ ਲਯ, ਏਕਤਾ, ਅਤੇ ਵਨਿੱਤਤਾ ਇਸ ਦੇ ਖਾਸ ਿ ਣ ਿਨ। ਦੇਿ ਜੋ ਉਤਪੰਨ ਿ ੰਦੀ ਿੈ, ਿਿਦੀ ਿੈ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਿ ੰਦੀ ਿੈ, ਮਰਦੀ ਿੈ, ਭ ੁੱਖ ਭੋਿਦੀ ਿੈ, ਉਿ


text: 1 / ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਉਚਾਈ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਮੈਂ ...


ਮੁੰਬਈ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਅਤੇ ਤਾਜ ਹੋਟਲ 'ਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਧਮਕੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਾਈ ਐਲਰਟ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਅਤੇ ਤਾਜ ਹੋਟਲ 'ਤੇ ਪੁਲਸ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੂਤਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਏਜੰਸੀਆਂ ਚੌਕਸ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਡਿਊਟੀ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਨੂੰ ਸੋਮਵਾਰ ਦੇਰ ਰਾਤ ਇੱਕ ਫ਼ੋਨ ਆਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ 'ਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਅਤੇ ਤਾਜ ਹੋਟਲ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਧਮਕੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖ਼ਤਰਾ ਦਸਦਿਆਂ ਉਪਰੋਕਤ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਧਮਕੀ ਐਸੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮੁੰਬਈ 'ਚ 7/11 ਨੂੰ ਲੜੀਵਾਰ ਰੇਲ ਬੰਬ ਧਮਾਕਿਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ 12 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਜਾਣੀ ਹੈ।


text: (ਕਾਨੜੇ ਕੀ ਵਾਰ ਮਹਲਾ ੪, ਪੰਨਾ ੧੩੧੬)


text:
ਜੋ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ ਵੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਗਲਦੇ ਨਹੀਂ।
ਕਈ ਲੋਕ ਚਾਹ ਦੀਆਂ ਥੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਪ ਵਿਚ ਨੱਪ ਕੇ ਨਿਚੋੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇੰਜ ਥੈਲੀ ਵਿਚਲੇ 'ਥੈਲੇਟ' ਵੀ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੋਰ ਵੀ ਹਾਣੀਕਾਰਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਏਸੇ ਲਈ ਅੱਗੋਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਤਰੀਕੇ ਹੀ ਸਿੱਧੀ ਚਾਹ ਪੱਤੀ ਉਬਾਲ ਕੇ ਪੀਣੀ ਹੀ ਠੀਕ ਰਹਿਣੀ ਹੈ। ਰੁਤਬਾ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਵੇਖਿਓ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵੀਹ ਸਾਲ ਛੋਟੇ ਨਾ ਹੋ ਜਾਣ। ਇਸ ਪਲਾਸਟਿਕ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਨਿਚੋੜ :-
ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁੱਝ ਵੇਖਦਿਆਂ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਲਾਸਟਿਕ ਨੇ ਨਾ ਹਰਿਆਲੀ ਛੱਡਣੀ ਹੈ, ਨਾ ਜਾਨਵਰ, ਪੰਛੀ ਤੇ ਜਲ ਜੀਵਨ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਬਹੁਤੀ ਦੇਰ ਬਚਣ ਨਹੀਂ ਲੱਗਿਆ। ਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਬਚਾਉਣੀ ਹੈ ਤਾਂ ਹਰ ਹਾਲ ਪਲਾਸਟਿਕ ਤੋਂ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤੌਬਾ ਕਰਨੀ ਪੈਣੀ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ 213 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਰੀਸਾਈਕਲਿੰਗ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਸਦਕਾ ਸੰਨ 2011 ਵਿਚ 2.7 ਮਿਲੀਅਨ ਟਨ ਪਲਾਸਟਿਕ ਰੀਸਾਈਕਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਇਕ ਮੁਲਕ ਵਿਚ ਵੀ ਜੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਗਈ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਨਸਲ ਦਾ ਘਾਣ ਹੋ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਰੋਕ ਹੀ ਇੱਕੋ ਰਾਹ ਬਚਿਆ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਟੀਲ ਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਨਾਲ ਹੀ 120 ਮੀਟਰਿਕ ਟਨ ਪਲਾਸਟਿਕ ਸੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਚਾਓ ਹੋ ਗਿਆ। ਜੁਲਾਈ 2018 ਵਿਚ ਐਲਬੇਨੀਆ ਨੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਉੱਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਰੋਕ ਲਾ ਕੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਫਾਈਨ (7900 ਤੋਂ 11800 ਡਾਲਰ) ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ ਪੁਸ਼ਤ ਸਹੀ ਸਲਾਮਤ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਰੁੱਖ, ਕੁੱਖ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹਰ ਹਾਲ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਰੋਕ ਉੱਤੇ ਪੂਰੇ ਜ਼ੋਰ ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨੀ ਪੈਣੀ ਹੈ। ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਭਿਆਨਕ ਮੌਤ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੱਸ ਲਵ


text: ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ


text:
ਟਾਣੀ || ਉੱਤਰਾਈ ਵਰਤੀ ਵੱਖ ਵਾਮ ਭਾਰੀ || ਨਿਵਾਰ ਸੰਗੀ ਹੱਥੇ ਹਿਵਾਰੂ ਵਰਤੇ ਹੇਠ ਸਿਲਾਮਾ ਰੇ || 11||
ਸੈ ਪਿਤਰੁ ਨਵੈ ਸੁ ਪਹਾ ਉਡਾ ਭਾਰੀ || ਪਿਤਰੁ ਪਹਾਈ ਸੀਗਾਰਾਈ ਵਰਤੇ ਸੰਗਾਨੀ || ਭਿਲਾ ਹੇਠਾਰੂ ਹਮਾਰੀ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਪੁੱਤਨੀ ਦੇ ਪਲਾਈ ਸਿਲਾਮਾ ਰੇ || 12||
ਪਹਾ ਭਾਗੀ ਪੁੱਤਨੀ ਬਾਰੁ ਕਿਛਾ ਪਾਹੈ || ਸੈ ਪਾਹੈ ਮੇ ਭਾਗੀ ਸਿਲਾਮਾ ਰੇ || ਹੇਠਾ ਹਮਾਰੁ ਹਾਥੀ ਪਤਾਈ ਨ ਮਾਰੈ ਪਹਾ ਵਾਹਾਣੀ ਪਿਆਰਾ ਰੇ || 13||
ਪਹਾ ਵਰਤੇ ਸਿਲਾਮਾ ਹੇਠਾ ਵਰਤ ਸੈਵੈ || ਪਿਤਰੁ ਪਖਰੇਸਾ ਨ ਲਾਗੁ ਹਮਾਰੁ ਭਾਰੀ ਮੈਲੀ || ਭੇਅ ਹਾਥਾਰੂ ਬਾਰੁ ਬਿਗਾਰ ਜੀਓਵਾਈ ਸਿਲਾ ਉਹਾਵੇ ਬਾਰੁ ਪਿਆਰਾ ਪਿਆਰਾ ਰੇ || 14||
ਸਾਗਾਲੇ ਵਰਤਮ ਪਖਮ ਸੁਗ ਸਾਗ || ਹਿਨਾ ਗਰਿ ਵਾਮ ਮਾਧ ਹਿਲਾ ਨਾਗੀ ਲਾਗੀ || ਹਾਥੀ ਦਿਵਾ ਨਾਗਾਨੀ ਮਾਰਾਣੀ ਉਹਾਣੀ ||
ਮਾਰਾ ਮਾਰੀ || ਅਭਿਆ ਮਾਰਾ ਪਰਵਿੰਦ ਮਾਰਾ ਮਾਰਾ ਮਾਰਾ ਹਰਿਗੁੰਡੀਆ ਨੇ || 18 || ਮਾਰਾ ਉਪਧਾਸਮ ਮਾਰਾ ਵੇਜ || ਮਾਰਾ ਸਾਹੂ ਮਾਰਾ ਪੁੱਤ ਉੱਚਾ || ਮਾਰਾ ਕੁੱਚਾਰਾ ਮਾਰਾ ਘਾਟੀ ਮਾਰਾ ਮਾਰਿਆ ਮਾਰਾ ਬੀਨਾ ਨੇ || 19 || ਟੇਬੀ ਆਗੀ ਉੱਚੀ ਹਾਡ ਵਾਣ || ਉੱਚਾ ਮਾਰਾ ਬੈ ਪੁੱਤ ਵਾਣ || ਅੰਡਾ ਬਾਰਾ ਮਾਰਾ ਬਿਹਾ ਸਾਹੂ ਆਗੀ ਪੁੱਤ ਜੀਤਾ ਨੇ || 20 || ਹੁੰਦ ਹਾਡ ਵਾਣੀਆ ਹੁੰਦ ਹਾਡ ਜੀਤੀ || ਹੁੰਦ ਨਿਕਾਲਾ ਹੁੰਦ ਤੀ ਨੈੰਗੀ || ਮਾਰਾ ਮਾਰਾ ਮਾਰਾ ਅਭਿਆ ਉੱਚੀ ਅਭਿਨੀ ਉੱਚੀ ਸਿਮੁਟੀਆਂ ਨੇ || 21 || ਉੱਚੀ ਰਾਡੀ ਉੱਚੀ ਨੇ ਟੇਬੀ || ਚੇਰੀ ਹਾਡ ਮਾਰਾ ਸੰਗ ਲੱਖੀ || ਉੱਚੀ ਨ ਆਗੀ ਪੁੱਤ ਬੇਹੱਦ ਸਿਰੂਪਾਂ ਵਚੇ ਆਗੀ ਜੀਤਾ ਨੇ || 22 || ਨਾਰਾਗੀ ਸਿਰਫ ਮਾਰਿਆ ਮਾਰਿਆ ਮਾਰਿਆ || ਨਾਰਾਗੀ ਨਾਗੀ ਮਾਰਾ ਮਾਰਿਆ ਮਾਰਿਆ || ਹਿਲਾ ਰਾਉਂਦ ਮਾਰਲ ਵੈ ਨਾਰਿਚਾਰ ਚੇਰੀ ਹਾਡ ਸਿਮੁਟੀਆਂ ਨੇ || 23 || ਬਰਾਗੀ ਬਾਰਾ ਅਭਿਆ ਵੰਗ ਅਭਿਆ || ਧਿਨ ਭਾਰੀ ਬਾਰਾ ਹੁੰਦ ਪਿੰਡਾਂ || ਬਰਾਗੀ ਉੱਚੀ ਬੇਹੱਦ ਮਾਰਿਆ ਮਾਰਿਆ ਮਾਰਿਆ ਨੇ || 10 || ਸਿਮੁ ਚੇਰੀ ਰਾਵਾ ਮੇਠੀ ਉੱਚੀ ਨਾਹੀ || ਹੁੰਦ ਗੁਰ ਵੈ ਮਾਰਾ ਮਾਰਾ ਵੰਗ ਭਾਰੀ || ਚੁੱਕਾ ਮਾਰਾ ਸਿਖਾ


text:
ੇ ਆਪਣੇ ਭਾਲ ਹਾਲ ਪ੍ਰਭਾ ਵਾਲੇ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਗੁਰੂ ਜੇ ਧਰਮ, ਆਪ-ਉਸਰਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਮੈਂ ਦੇ ਵਾਰਡ ਦੁਆਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਗੂਣੀ ਨਾਂ ਹੈ, ਸੀਮਾ-ਭਾਰਾ ਹੈ।
ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਵਾਰਦ ਵਿਚ ਵਾਹਣ - ਅਗਿਆਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਭਾਵ ਉਹੀ ਹੁੰਦੇ ਵਾਰਡ ਵਾਹਣ, ਅਭਾਵ ਪ੍ਰਭਾ ਦੇ ਵਾਰਡ ਵਾਲੇ ਵਾਹਣ ਹਾਥੀ ਹੈ।
ਮਾਨ ਅਭਾਵ ਲੁੰਗੀਆਂ - ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖ ਦਿਨ ਵੇਠ ਦੇ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਦੀ ਪਹਾੜ ਵਾਲੇ, ਮਾਰਨ ਅਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਪ੍ਰਭਾ ਵਾਹਣ ਹਾਥੀ ਹੈ। ਉਹੀ ਨਾਮ ਦਿਨ ਮੈਂ ਦੇ ਵਾਰਡ ਦੇ ਰਿਹਾ ਮੁਖ ਵਾਹਣ ਹਾਥੀ ਹੈ।
ਗੁਰਕਾਂ ਚਲਾਉਂਦਾ ਲਾਲ ਹੋਏ - ਗੁਰਕਾਂ ਸੀਰਾਂ ਸੁਗਾਰ ਆਪਣੀ ਹੈ ਜਿਵੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂ ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਵਿਲਾਈ ਲਾਲ ਹਾਥੀ ਹੈ। ਗੁਰਕਾਂ ਸੀਰਾਂ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਆਪਣੀ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ ਹੈ ਜਿਵੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂ ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾ ਅਗਿਆਨੂੰ ਉਹਾਂ ਵਾਲੇ - ਗੁਰੂ ਦੀ ਭਾਲ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾ ਵਾਲੇ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ ਹੈ, ਗੁਰਕਾਂ ਮਾਪਲ ਮਾਰਨ ਦੇ ਵਾਰਡ ਦੇ ਸਿੰਘਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਲਾਈ ਹੁੰਦੇ, ਉਹਾਂ ਹੁੰਦੇ ਵਿਲਾਈ ਵਾਲੇ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਲ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ ਹੈ।
ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦੇ - ਹੁਣ ਗੁਰਕਾਂ ਵਿਲਾਈ ਵਾਲੇ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰਡ ਦਿਨ ਮੈਂ ਦੇ ਹੁਣ ਦੇ ਵਾਰਡ ਹਾਥੀ ਹੈ।
ਚੁਕੀ ਅਭਾਵ ਜੁਨੀ - ਗੁਰੂ ਦੀ ਚੁਕੀ ਮੈਂ ਦਿਨ ਵਾਲੇ, ਗੁਰਕਾਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਚਲਾਉਂਦਾ ਦਿਨ ਵਾਲੇ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਦੇ ਹੁਣ ਦੇ ਹੁਣ ਦੇ ਵਾਰਡ ਹਾਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਲ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ ਹੈ।
| Punjabi | English Translation |
|--------|---------------------|
| ॥ ੧॥ ॥ | ॥ 1॥ ॥ |
| ਰਾਸ਼ਤ ਵਿਚਾਰਾ ਜਨਗੁ ਕੈਠਾ ਮਨਮਤਿ ਆਦਿ ਨੀਹੁ || ੧੧ || | Rāsāt vicārā janagū kaiṭhā manmati ādī nīhu || 11 || |
| ਅੰਨੀਹੁ ਉੱਡੀ ਘੱਟਾਂਹਾ || | Annīhu ūḍī ḡaṭāṁhā || |
| ਉੱਡਿਆਂ ਜਨਗੁ ਵਿਚਾਰ ਮਾਨਾਂਹਾ || | Udīāṁ janagū vicār mānāṁhā || |
| ਸੁਖ ਮੇਰਾ ਅੰਨੀਹੁ ਤਿਨਾਂਹਾ ਅਪਣੀ ਨਰਾਵਾ ਵਿਚਾਰ ਹਿਮਾਂਹਾ ਨੀਹੁ || ੧੨ || | Sukh merā annīhu tināṁhā apṇī narāvā vicār himāṁhā nīhu || 12 || |
| ਮਿਲਿਆਂ ਗਿ


ਜੈਤੋ (ਵਿਪਨ ਗੋਇਲ)—ਨਰਮੇ ਦੀ ਖਰਾਬੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਅੱਜ ਤੱਕ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਾਰਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਕਾਨਗੋ ਅਤੇ ਪਟਵਾਰੀ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨਗੋ ਅਤੇ ਪਟਵਾਰੀ ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਨਰਮੇ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਿਲੀ ਭੁਗਤ ਕਰਕੇ ਝੋਨੇ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ 2015-16 ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮੇ ਦੀ ਖਰਾਬੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਦੇ ਡੀ.ਸੀ. ਦਫਤਰ ਅਤੇ ਕਦੇ ਐੱਸ.ਡੀ.ਐੱਮ ਦਫਤਰ 'ਚ ਜਾ ਕੇ ਧੱਕੇ ਖਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਨਸਾਫ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਾਰਨ ਅੱਕ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਸੁਣਵਾਈ ਨਹੀ ਹੋਈ।
ਜਦੋਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਕਾਨਗੋ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀ ਤਾਂ ਦਫਤਰ 'ਚ ਕੁਰਸੀ ਖਾਲੀ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਇਸੇ ਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਟਵਾਰੀ ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਮੌਕੇ ਤੇ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਦੋਂ ਮੈਡਮ ਤਹਿਸੀਲਦਾਰ ਲਵਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨਕੁਆਰੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ ਇਹ ਗੱਲ ਕਿਹ ਕੇ ਪੱਲਾ ਝਾੜ ਦਿੱਤਾ।ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਚੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰੇ
ਸਮਰਾਲਾ : 13 ਸਾਲਾ ਮਾਸੂਮ ਨਾਲ ਜ਼ਬਰ-ਜਨਾਹ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਐੱਸ. ਐੱਚ. ਓ. ਲਾਈਨ ਹਾਜ਼ਰNEXT STORY


text:
ੰਨੁ ਉਤੁ ਭਾਮੁ ॥
ਭਾਮਾਰਾ
ਗਾਰਧੀ ਵਿਭਾਣਾ ਭਾਮੁ ਭਾਮੁ ਗਿਵਾਣੁ ॥
ਭਾਮੁ ਭਾਮੀ ਵਾ ਨੀਹਦ ਭਾਮੀ ਵੀ ਭਾਮੀ ਅੰਦਰਿ ਹਾਨੂ ॥
ਹਹੁ ਵੇਖਾ
ਹੀਆਗਿਆਣਾ ਭਾਤੀ ਲਾਏ ਆਗੀਆਣਾ ਭਾਮੁ ॥
ਭਾਮਾਰਾ ਚੀ ਭਾਮੁ ਹੁਣੈ ਭਾਮਾਰਾ ਮਹੁੰ ਸਾਵੇ ਮਹੁੰ ॥
ਮਾਰਿਗੁਰਾਈ ਭਿਲਾਣਾ ਹਵਾਣੁ
ਹਿੰਦੀਆਂ ਉਤੁ ਵੇ ਆਹੀ ਵਾਗੀਨ ॥
ਆਗੀ ਹੁਟੇ ਨਹੀ ਹੁਟੀਆਂ ਨਾਲਾ ਬਚਿਨੀ ਵਿਭਾਣਾ ॥
॥ ੧॥
ਮਹੁੰ ॥
ਭਾਮੁ ਭਾਮੁ ਵਰਗ
ਭਾਵੁ ਇਕਾਈ ਵਿਭਾਣਾ ਪਿਭਾਣਾ ਨਹੀ ਮਹੁੰ ॥
ਨਾਲਾ ਅੰਦਰਿ ਨਿਕਿਨਿ ਵਿਭਾਣਾ ਵਾਹੀਆਂ ਵਰਗ ਨ ਵਿਭਾਣਾ
ਹੁਣੇ ॥
ਅੰਦਰਿ ਮੇਹਿ ਤਿਨ ਅੰਦਰਿ ਵਾਹੀ ਹਿਸਮੁ ਵਿਭਿੰਨੀ ਨਿਕਿਨਿ ਲੇਚਲ ਨਾਹੀ ॥
ਭਾਮੁ ਪਿਭਾਣਾ ਵੀ ਹਵਾਣੁ ਨਿਭਾਣਾ ਮਹੁੰ ਭਾਮੁ ਨ
ਸੰਗੀ || ਹਿਮਦੌਰੀ ਪੁਰਵੇ ਸਾਂ ਤਿਨੀ ਭੇਲ ਉੱਡੀ ਭੇਅੁ ਬਹਾਗੀ || ਭਾਜਾਰ ਲਿਖੇ ਭਾਜਾਰ ਸਾਂ ਉਮ ਭਾਈ ਵੇ ਜੰਡੇ || ਵਿਆਹਤੁ ਵਿਆਹਤੁ ਵਹੁ ਮੁੱਖੇ ਨਾਗੀ ਚਹੁਤਰ ਵਰਾਹੇ ਪਾਂਡੇ || ਸਾਗਰ ਵਾ ਭਾਮੁ ਭੇਅੁ ਮੁਖਾਗੀ ਭਾਰ ਵਾ ਭਾਮੁ ਚੰਗੇਰ || ਸੀਅੰ ਸੰਦ ਮਾਛੀ ਭਾਜਾਰ ਰੇਟੇ ਸੀਅੰ ਲਾਹਿਣਾ ਹਾਗੇਰ || ਆਧਾਰ ਵਰਤਾਰੀ ਵਹੁ ਉਸਨੀ ਹੇਡਾਰੀ ਅੱਪੁ ਗੁਰੂ ਨਿਹਾ ਵੇਰ || ਭਾਜਾਰ ਲਿਖੇ ਭਾਜਾਰ ਸਾਂ ਉਮ ਭਾਈ ਵੇ ਜੰਡੇ || ਵਿਆਹਤੁ ਵਿਆਹਤੁ ਵਹੁ ਮੁੱਖੇ ਨਾਗੀ ਚਹੁਤਰ ਵਰਾਹੇ ਪਾਂਡੇ || ਭਾਮੁ ਪੁਰਵਾਹੀ ਭਾਮੁ ਬਹੁਬੀ ਚਹੁ ਸੁਗੀ ਭਾਮੁ ਬਹਾਗੀ || ਨਾਨੀ ਵਾਨੀ ਦੀਆਗੀ ਮੁਖਾਹੇ ਉੱਡੀ ਭਾਮੁ ਸਭਾਹੀ || ਹਿਮਦੌਰੀ ਪੁਰਵਾਹ ਕਿਨਾਰਾਈ ਭਾਜਾਰ ਪਥਿਆਈ ਮੁਲਾਉਣ || ਸੇ ਹਿਡੀ ਹਿਮਾਈ ਨਵਾਈ ਸਾਂਦੇ ਉੱਨ ਉਡਿਆ ਵਾ ਚਾਹੁ ਨ ਲੈਹ || ਸੇਂਦਾ ਨਵਾਈ ਮੁਰਾਗੀ ਲੈਦੇ ਸੇਭਾਰ ਹੇਡਰ ਪਿਲਾਹ || ਆਗੀ ਨ ਬੁਝੀ ਲੱਵ ਬੁਝਾਏ ਪਾਂਡੇ ਭਰਾ ਸਿਖਾਹਾ || ਪਾਂਡੇ ਉੱਨ ਨਹੀ ਜੀ ਨਾਗੀ ਵਿਸ਼ਵਾਰ ਭਾਮੁ ਹੁੰਪਨਾ || ਉੱਠਿਆਦਰ ਅੱਠੁ ਬਹਾਗੁ ਵਰਤਾਂ ਉੱਠਿਆਦਰ ਹਿਕਾਹਦਰ ਗੱਲ || ਉੱਠਾ ਆਪਣੇ ਉਡਿਆ ਘਰੁ ਕਿਨਾਰੀ ਉਡਾ ਉੱਠਾ ਬਹਾਗੁ ਧਿਲਾਕ || ਹ


text:
ਦੇਸਾ ਭਰਿ ਤਾਮ ਹਾਲਾ ਮੁਹਾਵਰਾ ਹਾਲਾ ਹੈ"*) ਹਾਲਾ ਹਾਲਾ ਸਾਗਰ ਅਭਿਨ ਸਿਮਰ ਹਾਲਾ ਹਾਲਾ ਸਾਰ ਮਹਿਲਾ ਬੌਡੇ ਹੈ,
* ਤਾਮਲਾ ਮ: ੩ ਅੰਤ, || ੧੯॥ ਪੰ: ੪੧੬
ਹਿਮ ਗੁਰਦਾਸ ਸ਼ਾਹਾ ਗੁਰੂ ਮਾਨਵ ਹੇ ਹਿਮਸ ਬਰਤਵੇ ਦੇਵਤਾ ਐਸ ਦਾ ਭਾਈ ਗਾਣ ਹਾਂਸ ਵੇ ਧੰਡਤ ਬੀਜਾ ਵੀ ਅਉਂਦਾ ਹਿਮ ਦੇ ਕਾਈ ਹਿਨਤੂ ਚੁੱਕੇ ਮੰਚ ਗੁਰਮਹਿਦ ਦੇਵਤਾ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਾ ਹਿਮਾਧਿਆ—
ਚੁੰਨੇ ਗਾਂਦ ਦੀ ਹਿਮਾਧਿਆ ਪਹਿਲਾ ਕੁੱਝ ਗੁਰੂ ਮਾਨਵ ਹੇ ਭਾਈ ਹਿਮਾਧਿਆ ਹੈ। ਚੁੰਨੇ ਗਾਂਦ ਦੀ ਹਿਮਾਧਿਆ (ਅਹਿਮਾਧਿਆ) ਪਹਿਲਾ ਵੇ ਚੁੰਨੇ ਮਨ ਹਿਚ ਦੀ ਪੈਠਾ ਹੈ। ਦਾਖਿਵਾਂ ਅਵਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੁਣਪਾਣੀ ਹਿਨਤਾ ਆਲ ਹੁਣਪਾਣੀ ਦਾ ਬਰਤਵਾ ਹੁਣਕਾ ਤੀ ਨਿਵੇਦਿਆ ਹੈ। ਦਾਖਿਵਾਂ ਮੈਂ ਪਾਉਸਾਂ ਅਵਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਪੁਸ਼ਾ ਹਿਨਤਾ ਗੋਂਦ ਉਰਬੇ ਪੁਰਖ ਦੀ ਪੁਸ਼ਾ ਕੁੱਝ ਗੁਰਮਹਿਦ ਅਹਿਮਾਧਿਆ ਮਹਾਂਭਾਈ ਬਰਤਵੇ ਵਾਰਸ਼ਾਧਿਆ ਹੈ। ਮਹਿਨਾ ਮਹਾਂਭਾਈ ਹਿਚ ਦਾ ਵੇ ਚੁੰਨੇ ਹੁਣਕਾ ਚੁੱਕੇ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣੀਆਂ ਹਾਲੀ ਚੁੰਨੇ ਗਾਂਦ ਦੀ ਪੁਸ਼ਾ ਬਰਤਵੇ ਸਾਹਿਦਿਆ ਹੈ। ਸਿਖਿਆ ਦੀ ਹਿਚ ਪਾਰਥ-ਦੇਵਤਾ ਨੇਵਾ ਨਹੀਂ ਉਹ, ਹਿਚ ਮਨ ਸਿਮਨਾ ਲਾਏ ਹਿਚ ਲਾਵਾ ਵੇ ਪਤਾਚੀ ਭਾਈ ਨਾਂ ਉਹ ਅਉਂਦਾ ਲਾਏ ਹਿਚ ਵੇ ਉਹਾਂ ਪੁਸ਼ਾ ਹੁਣਪਾਣੀ ਹੁਣਕਾ ਵੇ ਉਹ। ਗੁਰੂ ਮਾਨਵ ਹਿਮਾਧਿਆ ਹਿਨਤਾ ਦੇ ਹਿਚ ਚੁੰਨੇ ਗਾਂਦ ਮਨੀ ਸਿਮਨਾ, ਹਿਨਤਾ ਗੁਰਮਹਿਦ ਨਾਂ ਹਿਚ ਚੁੰਨੇ ਵੇ ਸੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁਣਕਾ। ਹਿਚ ਸ਼ੁਸ਼ਾਈ ਵੀ ਉਹ ਹਿਚ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਸ਼ਾਹਾ ਗੁਰੂ-ਸ਼ੀਧਿਆ ਲਾਏ ਵੇ ਗੁਰਮਹਿਦ ਨਾਂ ਦਾ ਗੁਰਸਾਂ ਅਉਂਦਾ ਅਹਿਮਾਧਿਆ ਬੀਜਾ ਸਾਦੇ, ਉਹ ਜੀ ਹਿਨਤਾ ਵਿਚਰੇ (ਭਾਈ ਪੁਸ਼ਾ) ਵਾਲ ਹਿਚ ਦੀ ਨੇਵਾ ਦਾ ਪੁਰਖ ਵੇ ਵੇ ਮੌਸੀਹਾਦ ਦਾਖਿਵਾਂ ਦਾ ਪਾਰਥ ਨਹਾਂ ਸਵਾਰਾ ਐਸ ਲਾਏ ਹਿਚ ਅਉਂਦਾ ਮਨੁੱਖ ਹਿਚ ਵੇ ਲਾਏ ਨਹੀਂ ਵੇ ਸਾਹਿਦਿਆ ਹੈ। ਹਿਚ ਮੰਚ ਮਨ ਸਿਮਨਾ ਗੁਰਮਹਿਦ ਗੁਰਸ਼ੀਧਿਆ ਗੁਰਿਚਿਤ ਬਰਤਵਾ ਦੀ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਨਾਨਕ ਮੇਵ


text:
ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਗਵਾਚਣਗੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਬੈਗ – Sting Operation, Sting News, English News, Hindi News, Punjabi News
ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਗਵਾਚਣਗੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਬੈਗ
ਪਿਲਾਨੀ(Sting Operation) – ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ 449 ਹਵਾਈ ਅੱਡਿਆਂ 'ਤੇ ਕਰੀਬ 128 ਬੈਗ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਆਸਾਨ ਹੱਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਸਾਲ ਸਮਾਰਟ ਇੰਡੀਆ ਹੈਕਾਥਾਨ ਦੀ ਸਮਾਰਟ ਕਮਿਊਨੀਕੇਸ਼ਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜੀਆਂ 13 ਟੀਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਬੈਗ ਗੁਆਚਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹੱਲ ਸਬੰਧੀ ਮਾਡਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ 3 ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਕਿਵੇਂ ਹੋਏਗਾ ਹੱਲ
ਪੁਡੂਚੇਰੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਸਾਲ ਸਮਾਰਟ ਇੰਡੀਆ ਹੈਕਾਥਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਡਲ ਵਿੱਚ ਪੈਸਿਵ ਆਰਐਫਆਈਡੀ (ਰੇਡੀਓ ਫਰੀਕੁਐਂਸੀ ਆਈਡੈਂਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ) ਟੈਗ ਵਰਤਿਆ। ਇਸ ਟੈਗ ਜ਼ਰੀਏ ਬੈਗ ਦੀ ਵਾਸਤਵਿਕ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੀ ਜਾ ਸਕੇਗੀ ਤੇ ਬੈਗ ਗੁਆਚ ਜਾਣ 'ਤੇ ਟੈਗ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕੇਗਾ। ਯਾਤਰੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਦਾ ਮਦਦ ਨਾਲ ਵੀ ਬੈਗ ਦੇ ਵਾਸਤਵਿਕ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖ ਸਕਣਗੇ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬੈਗੇਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸਬੰਧੀ SMS ਜ਼ਰੀਏ ਵੀ ਸੂਚਨਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ।
RFID ਟੈਗ ਦੇ ਫਾਇਦੇ
RFID ਟੈਗ ਬਹੁਤ ਸਸਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਮਹਿਜ਼ 20 ਤੋਂ 30 ਰੁਪਏ ਤਕ ਹੋਏਗੀ। ਇਸ ਟੈਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਯਾਤਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵੀ ਲਿਜਾ ਸਕਣਗੇ। ਇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਬੈਗ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਟੈਗ 10 ਤੋਂ 12 ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤਕ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਦਾ ਸਿਹਤ 'ਤੇ ਵੀ ਕੋਈ ਮਾੜਾ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ।


text:
ੁਆਰਾ)
ਇਲੈਕਟਰਾਨਿਕਸ


ਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਖਲੋਤੇ ਨੇ।
13 ਸਾਰੇ ਘਮਂਡੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੂੜ ਅੰਦਰ ਦਫਨ ਕਰ ਦੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਲਪੇਟ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦੇ।
14 ਅੱਯੂਬ, ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਸੱਕਦਾ ਹੈਂ, ਮੈਂ ਵੀ ਤੇਰੀ ਉਸਤਤ ਕਰਾਂਗਾ
ਅਤੇ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਵਾਂਗਾ ਕਿ ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ।
15 "ਅੱਯੂਬ ਜ਼ਰਾ ਬਹੇਮੋਬ ਵੱਲ ਵੇਖ।
ਮੈਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬਹੇਮੋਬ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਤੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਾਜਿਆ ਸੀ।
ਬਹੇਮੋਬ ਗਊ ਵਾਂਗ ਘਾਹ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।
16 ਬਹੇਮੋਬ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਮਿਹਦੇ ਦੇ ਪੱਠੇ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਨ।
17 ਬਹੇਮੋਬ ਦੀ ਪੂਛ ਦਿਆਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵਾਂਗਰਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਖਲੋਤੀ ਹੈ।
ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਦੇ ਪੱਠੇ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਨ।
18 ਬਹੇਮੋਬ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਕਾਂਸੀ ਵਾਂਗ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਨ।
ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਲਠ੍ਠਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ।
19 ਬਹੇਮੋਬ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸਾਜਿਆ, ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਹੈ।
ਪਰ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਹਰਾ ਸੱਕਦਾ ਹਾਂ।
20 ਬਹੇਮੋਬ ਘਾਹ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਉੱਗਦਾ ਹੈ,
ਜਿੱਥੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਕਲੋਲਾਂ ਕਰਦੇ ਨੇ।
21 ਬਹੇਮੋਬ ਕੰਵਲ ਦੇ ਪੌਦਿਆਂ ਹੇਠਾਂ ਲੇਟਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਦਲਦਲ ਵਿੱਚਲੀ ਕਾਹੀ ਅੰਦਰ ਛੁਪ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
22 ਕੰਵਲ ਦੇ ਪੌਦੇ ਬਹੇਮੋਬ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਛਾਂ ਹੇਠਾਂ ਛੁਪਾ ਲੈਂਦੇ ਨੇ।
ਉਹ ਬੈਂਤ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਹੇਠਾਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਨਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਉੱਗਦੇ।
23 ਜੇ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਦਰਿਆਈ ਘੋੜਾ ਨਸਦਾ ਨਹੀਂ ਉਹ ਡਰਦਾ ਨਹੀਂ
ਜੇ ਯਰਦਨ ਨਦੀ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਛਿੱਟੇ ਮਾਰੇ।
24 ਕੋਈ ਵੀ ਬੰਦਾ ਦਰਿਆਈ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੰਨ੍ਹੀਆਂ ਨਹੀਂ
ਕਰ ਸੱਕਦਾ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫ਼ੜ ਨਹੀਂ ਸੱਕਦਾ।


text:
ਜੂਨ (ਪੀ. ਟੀ. ਆਈ.)-ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਤਿ੍ਣਮੂਲ ਕਾਂਗਰਸ (ਟੀ.ਐਮ.ਸੀ.) ਮੁਖੀ ਮਮਤਾ ਬੈਨਰਜੀ ਨੇ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਇਕ 'ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ' ਦੱਸਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਵਾਲੀ ਪਾਰਟੀ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਜਪਾ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਸੂਬੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਮੰਤਵ ਨਾਲ ਈ.ਵੀ.ਐਮ. ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕੀਤੀ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਰਟੀ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਅਗਲੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ | ਤਿ੍ਣਮੂਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਕੋਰ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਫ਼ਰਕ ਰੱਖਦੀ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਜਪਾ 'ਤੇ ਵਰ੍ਹਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਵਾਲੇ ਝੂਠੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ 'ਚ ਭਾਜਪਾ, ਕਾਂਗਰਸ, ਸੀ.ਪੀ.ਆਈ. (ਐਮ) ਤੇ ਨਕਸਲੀ ਤਿ੍ਣਮੂਲ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਲੜਨ ਲਈ ਇਕ ਹੋ ਗਏ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਰਟੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਤੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ 2019 'ਚ ਆ ਰਹੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰਾਬਤਾ ਵਧਾਉਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ |
ਜਸਟਿਸ ਜੋਸੇਫ਼ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਲਟਕਿਆ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 21 ਜੂਨ (ਪੀ. ਟੀ. ਆਈ.)-ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਹਾਈਕੋਰਟ ਦੇ ਚੀਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਕੇ. ਐਮ. ਜੋਸੇਫ਼ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਜੱਜ ਵਜੋਂ ਤਰੱਕੀ ਵਿਚ ਦੇਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਕਾਲਜੀਅਮ ਜਿਹੜੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਵਿਚ ਜਸਟਿਸ ਜੇ ਚੇਲਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਕਾਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋ ਜਾ


text:
-ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਨੇਕਾਂ ਗੀਤ, ਵਾਰਾਂ, ਬੋਲੀਆਂ, ਕਹਾਵਤਾਂ, ਬੁਝਾਰਤਾਂ, ਘੋੜੀਆਂ, ਸੱਦਾ, ਸੁਹਾਗ, ਸਿੱਠਣੀਆ, ਅਲਾਹੁਣੀਆਂ, ਪੱਟੀਆ, ਅਖਰੀਆਂ, ਬਰਾਂਮਾਹ, ਸਤਵਾਰੇ ਆਦਿ ਲੋਕ-ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਉੱਤਮ ਨਮੂਨੇ ਬਣੇ। ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਵਿਸ਼ਿਸਟ ਸਾਹਿਤ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਜਦ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਕੋਲ ਕੋਈ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਨਾਂ ਹੋਵੇ। ਲੋਕ-ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕ ਗੀਤ ਤੇ ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਰਚਨਹਾਰਿਆ ਦਾ ਕੋਈ ਨਾਂ ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਇਹ ਆਮ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ-ਗੀਤ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਪੇਸ਼ ਹੈ।

 ਤੇਰੇ ਲੌਂਗ ਦਾ ਵੱਜਾ ਲਿਸ਼ਕਾਰਾਂ,
 ਹਾਲੀਆਂ ਨੇ ਹੱਲ ਡੱਕ ਲਏ।

ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਵਰਤਮਾਨ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਪੰਡਿਤ 'ਸੁਰਤਾ' ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਬੁਝਰਤਾਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਇਹ ਕਵੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ:
ਚੂਨੇ ਗੱਚ ਕੋਠੜੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ ਈ ਨਾ। (ਅੰਡਾ)
ਸਾਰ-ਅੰਸ਼
ਇਸ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਸਮਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਪਰ ਇਹ ਮੰਨਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਜੋ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਨੇ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਇਸ ਕਾਲ ਨਾਲ ਜਰੂਰ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਤੇ ਇਸ ਕਾਲ ਵਿਚੋਂ ਗੁਜਰ ਕੇ ਹੀ ਇਸ ਨੇ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਿੱਧੇ ਜਾ ਅਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਕਾਲ ਦੀ ਹੀ ਦੇਣ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾਤਰ ਅਧਿਆਤਮਕ ਰਚਨਾ ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
_URL_
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ


text:
ਲੀਡ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ - ਐਨ.ਏ.ਬੀ. ਸ਼ੋਅ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਬ੍ਰੌਡਕਾਸਟਰ ਬ੍ਰਾਡਕਾਸਟ ਬੀਟ ਦੁਆਰਾ ਨਿ NABਜ਼ ਸ਼ੋਅ - ਐਨਏਬੀ ਸ਼ੋਅ ਲਾਈਵ
ਮੁੱਖ » ਸਬੰਧਤ » ਲੀਡ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ
ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ: ਲੀਡ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ
ਕੰਪਨੀ: ਕੋਰਟਲ ਸਪ੍ਰਿੰਗਜ਼ ਦਾ ਮਿੰਟਮੈਨ ਪ੍ਰੈਸ
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: ਕੋਰਲ ਸਪ੍ਰਿੰਗਸ FL US
ਅਸੀਂ ਇਕ ਅਡੋਬ ਸੀਸੀ ਦੁਕਾਨ ਹਾਂ, ਇੰਡੀਜਾਈਨ, ਇਲਸਟਰੇਟਰ ਅਤੇ ਫੋਟੋਸ਼ਾਪ ਵਿਚ ਠੋਸ ਹੁਨਰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਨਵੇਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀ-ਪ੍ਰੈਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ…
ਪਿਛਲਾ: ਬੱਚੇ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ
ਅੱਗੇ: ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ


text:
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਜਾਂ ਫ਼ੋਟੋਸਿੰਥਸਿਸ () ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਖ਼ੁਦ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੀਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਊਰਜਾ (ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ) ਨੂੰ ਰਸਾਇਣਕ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਊਰਜਾ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਨਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਕਾਰਬੋਹਾਈਡਰੇਟ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੱਕਰ, (ਇਸੇ ਕਰ ਕੇ ਫੋਟੋਸਿੰਥਸਿਸ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਨਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਯੂਨਾਨੀ [photo-], "ਪ੍ਰਕਾਸ਼," ਅਤੇ [ਸਿੰਥਸਿਸ], "ਇਕੱਠੇ ਕਰਨਾ" ਤੋਂ) ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਅਰਥ ਉਪਜ ਵਜੋਂ ਆਕਸੀਜਨ ਵੀ ਛੱਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਪੌਦੇ, ਬਹੁਤੇ ਸਾਵਲ (ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਾਈ) ਅਤੇ ਸਾਈਨੋਬੈਕਟੀਰੀਆ ਇਸ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ੋਟੋਟਰਾਫ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਪ੍ਰਨਾਲੀ ਸਦਕਾ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਆਕਸੀਜਨ ਦਾ ਸਤਰ ਥਿਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉਤਲੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਊਰਜਾ ਇੱਥੋਂ ਹੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਫ਼ੋਟੋਸਿੰਥਸਿਸ


ਮੁੱਖ ਖਬਰਾਂ
ਐਫ਼-35 ਜੰਗੀ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਕਾਰਣ ਕੈਨੇਡਾ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ 'ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ'
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡੀ ਸੀ (ਅਮਰੀਕਾ), 19 ਅਗਸਤ (ਹਮਦਰਦ ਬਿਊਰੋ) : ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਸਟੀਫ਼ਨ ਹਾਰਪਰ ਨੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ 2010 'ਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਬਣੇ 65 ਨਵੇਂ ਐਫ਼-35 ਲਾਈਟਨਿੰਗ-2 ਜੰਗੀ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਖ਼ਰੀਦਣ (ਕੁੱਝ ਜਹਾਜ਼ ਖ਼ਰੀਦੇ ਵੀ ਸਨ) ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਕੁੱਝ ਹੀ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਆੱਡੀਟਰ ਜਨਰਲ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਜਾਰੀ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਜੰਗੀ 'ਫ਼ਿਜ਼ੂਲ ਖ਼ਰਚੀ' ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਨ•ਾਂ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦ 'ਤੇ ਹੋਇਆ ਜਿੰਨਾ ਖ਼ਰਚਾ ਦੱਸਿਆ ਸੀ; ਅਸਲ ਖ਼ਰਚਾ ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ - ਲਿਬਰਲ ਅਤੇ ਨਿਊ ਡੈਮੋਕਰੈਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਵਧੀਆ ਮੁੱਦਾ ਮਿਲ਼ ਗਿਆ ਸੀ; ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਬਹੁਤ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਖ਼ਰੀਦਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਤਿਆਗ ਛੱਡਿਆ। ਹੁਣ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਅਗਲੇ ਸਾਲ 19 ਅਕਤੂਬਰ, 2015 ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲ਼ੀਆਂ ਆਮ ਸੰਸਦੀ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਨ•ਾਂ ਜੰਗੀ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦਦਾਰੀ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਵੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ 'ਚ ਹਾਰਪਰ ਸਰਕਾਰ ਹੁਣ ਇਹ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਖ਼ਰੀਦਣ ਦਾ ਨਾਂਅ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ।
ਪਰਮਿੰਦਰ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ ਨੂੰ ਗੋਲ਼ੀਆਂ ਮਾਰਨ ਵਾਲ਼ੇ ਕੈਲੀਫ਼ੋਰਨੀਆ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਦੋ ਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਚੁੱਪੀ ਤੋੜੀ
ਲੋਡਾਈ (ਕੈਲੀਫ਼ੋਰਨੀਆ, ਅਮਰੀਕਾ), 19 ਅਗਸਤ (ਹਮਦਰਦ ਬਿਊਰੋ) : ਇਸੇ ਵਰ•ੇ 25 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਜਵਾਨ ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ (43) ਲੋਡਾਈ ਪੁਲਿਸ ਦੀਆਂ ਗੋਲ਼ੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਿਛਲੇ ਕੁੱਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਾਨ


ਪੱਟੀ ਦੇ ਇੰਚਾਂ: ਰਾਜੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਕੱਕੜ ਨੇ ਦੱਸ਼ਿਆਂ ਕੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪੋਸਟ ਮਾਰਟਮ ਕਰਾੳੇਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਪੱਟੀ ਵਿਖੇ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾਂ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿ੍ਰਤਕ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬਿਆਨਾ ਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਕਾਰ ਚਾਲਕ ਵਿੱਰੁਧ 304 ਏ, 338/337/427/ ਧਰਾਵਾਂ ਅਧੀਨ ਪ੍ਰਚਾ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।ਕਾਰ ਅਤੇ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਨੂੰ ਕਬਜੇ ਚੋਂ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਪੱਟੀ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਵੱਲੋਂ ਸੜਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦੋਰਾਨ ਤਿੰਨ ਕੀਮਤੀ ਜਾਨਾ ਜਾਣ ਤੇ ਡੂੰਘੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ।
ਅੱਜ ਦੁਪਹਿਰ ਫਿਰੋਜਪੁਰ ਜਲੰਧਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੜੀ ਭਿਆਨਕ ਟੱਕਰ 'ਚ 4 ਜਾਣਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਣ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ , ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਲੋਹੀਆਂ ਤੋਂ 10 ਕਿੱਲੋਮੀਟਰ ਅੱਗੇ ਪਿੰਡ ਮੱਲੀਵਾਲ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਨਕੋਦਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਮਹਿੰਦਰਾ ਐਗਜਾਇਲੋ ਗੱਡੀ ਨੰ . ਪੀ.ਬੀ. 08 ਬੀ.ਜੇ 8333 ਸਪੀਡ ਬ੍ਰੇਕਰਾਂ ਤੋਂ ਉੱਛਲਦੀ ਹੋਈ ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਆ ਰਹੇ ਟਰੱਕ ਨੰ. ਪੀ.ਬੀ. 02 . 9986 ਨਾਲ ਜਾ ਟਕਰਾਈ । ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਸਮੇਤ ਇੱਕ ਔਰਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਪੰਜ ਜਾਣੇ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖਮੀਂ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਨਾਂ ਨੂੰ ਨਕੋਦਰ ਅਤੇ ਜਲੰਧਰ ਨਿੱਜੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ 'ਚ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ । ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਐਕਸੀਡੈਂਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਣ ਸਪੀਡ ਬ੍ਰੇਕਰ ਬਣੇ ਹਨ ,ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਨ ਹਾਈਵੇ 'ਤੇ ਬਣੇ ਇਨਾਂ ਸਪੀਡ ਬ੍ਰੇਕਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਣ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਇੱਕ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਦਾ ਖੌਅ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ।
ਬੀਤੀ ਦੇਰ ਰਾਤ ਪਿੰਡ ਧਰੇੜੀ ਜੱਟਾ ਨੇੜੇ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਈ ਇਕ ਇਨੋਵਾ ਗੱਡੀ ਵਿਚ ਸਵਾਰ ਸੱਸ ਤੇ ਨੂੰਹ ਦੀ ਮੌਕੇ ਤੇ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਜਦਕਿ ਪਿਤਾ ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਸਮੇਤ ਗੱਡੀ ਵਿਚ ਸਵਾਰ ਇਕ


text:
ਾ ਸਮਾਂ ਹੀ ਨਾ ਕੱਢ ਸਕਿਆ ਹੋਵੇ! ਆਲੋਚਕ ਨੇ ਕੁਝ ਇੱਕ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਹੁਤੇ ਲੇਖਾਂ ਹੇਠ ਉਸ ਲੇਖ ਦੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਮਿਤੀ, ਮਹੀਨਾ, ਸਾਲ ਤੇ ਥਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੇਖ 2008-9 ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਆਲੋਚਕ ਇਕ ਮੁਹਿੰਮ ਬਣਾ ਕੇ ਇੱਕ ਨਿਵੇਕਲੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਦਾ ਝੰਡਾ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਲੈਣ ਲਈ ਦੌੜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ 2008 ਦਾ ਕੋਈ ਮਹੀਨਾ ਹੀ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਖ਼ਾਲੀ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਨਾ ਲਿਖਿਆ ਹੋਵੇ। 2009 ਵਿਚ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸੇ ਮਹੀਨੇ ਤਾਂ ਉਹ ਪੰਜ-ਪੰਜ, ਛੇ-ਛੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕੋ ਸਾਹੇ ਲਿਖਦਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਰਵਰੀ 2009 ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰੇ ਨਿੱਕੇ ਜਿਹੇ 'ਮਹੀਨੇ' ਨੂੰ ਵੀ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਹੇਠ ਦੱਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਹੀ ਉਸਨੇ ਤੇਰਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁਸਤਕ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕੇਵਲ ਔਸਤਨ ਦੋ ਦਿਨ ਹੀ ਨਸੀਬ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਪੁਸਤਕ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਤੇ ਦੂਜਾ ਦਿਨ ਉਸ ਪੁਸਤਕ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਮੰਨਿਆਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਦਿਨ ਰਾਤ ਕੀਤੀ ਨਿਰੰਤਰ ਮਿਹਨਤ ਪੱਖੋਂ ਉਸਦੀ ਦਾਦ ਦੇਣੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਓਥੇ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਲੋਚਕ ਨੇ ਪੁਸਤਕ ਪੜ੍ਹਨ ਤੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਰਾਇ ਬਨਾਉਣ ਅਤੇ ਦੇਣ ਵਿਚ ਕਾਹਲੀ ਕੀਤੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁਸਤਕ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਸਰਬਾਂਗੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਨਿਰਣਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪਾਠ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਨ-ਮਨਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸਮਾਂ ਦਰਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਕਿਤੇ ਜਾ ਕੇ ਹੀ ਕੋਈ ਆਲੋਚਕ ਕਿਸੇ ਲਿਖਤ ਬਾਰੇ ਨਿਰਣਾ ਦੇਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਲੋਚਕ ਕੋਲ ਨਿਸਚੈ


2 ਸਮੂਏਲ 23Punjabi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-PA)
ਦਾਊਦ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਬਚਨ
23 ਦਾਊਦ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਬਦ:
"ਇਹ ਗੀਤ ਯੱਸੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾਊਦ ਦਾ ਸੀ।
ਇਹ ਗੀਤ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਹੈ
ਜੋ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਹ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਦਾ ਮਨਪਸੰਦ ਸੀ।
2 ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਆਤਮਾ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬੋਲਿਆ
ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਬਚਨ ਮੇਰੀ ਜ਼ਬਾਨ ਉੱਤੇ ਸੀ।
3 ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਖਿਆ,
ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਚੱਟਾਨ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਖਿਆ,
'ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਪਰ ਧਰਮ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭੌ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।
4 ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸਵੇਰ ਦੇ ਚਾਨਣ ਵਾਂਗ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਨਿਕਲਦਾ ਹੀ ਹੈ,
ਅਜਿਹੀ ਸਵੇਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੱਦਲ ਨਾ ਹੋਣ
ਅਤੇ ਬਰਖਾ ਬਾਅਦ ਉਸ ਚਮਕਦੀ ਧੁੱਪ ਵਰਗਾ ਤੇ ਉਸ ਘਾਹ ਵਰਗਾ,
ਜੋ ਮੀਂਹ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਧੁੱਪ ਦੇ ਕਾਰਣ ਧਰਤੀ ਉੱਪਰ ਉੱਗਦਾ ਹੈ।'
5 "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੇਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਬਲਵਾਨ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ
ਉਸ ਨੇ ਸਦਾ ਲਈ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕੀਤਾ
ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਅਤੇ ਪੱਕਾ ਹੈ ਜ਼ਰੂਰ ਹੀ
ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੇਤੂ ਰੱਖੇਗਾ ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰੇਗਾ!
6 "ਪਰ ਬੇਧਰਮੀ ਸਾਰੇ ਕੰਡਿਆਂ ਵਾਂਗ ਲਾਂਭੇ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣਗੇ
ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਫ਼ੜੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ।
7 ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲਵੇ ਤਾਂ
ਉਹ ਛਿਲਤਰ ਜਾਂ ਸੂਈ ਵਾਂਗ ਕਿੱਲ ਵਾਂਗ ਚੁੱਭਦੇ ਹਨ।
ਹਾਂ ਉਹ ਲੋਕ ਕੰਡਿਆਂ ਵਰਗੇ ਹਨ
ਉਹ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਝੋਂਕੇ ਜਾਣਗੇ
ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾੜੇ ਜਾਣਗੇ।"
ਤਿੰਨ ਨਾਇੱਕ
8 ਦਾਊਦ ਦੇ ਸੂਰਮੇ ਇਹ ਹਨ:
ਤਾਹਕਮੋਨੀ ਯੋਸ਼ੇਬ-ਬੱਸ਼ਬਥ ਉਹ ਤਿੰਨਾਂ ਨਾਇੱਕਾਂ ਉੱਤੇ ਕਪਤਾਨ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਕੋ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਰਛੇ ਨਾਲ 800 ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
9 ਇਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜਾ ਦੋਦੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਲਆਜ਼ਾਰ ਅਹੋਹੀ ਸੀ। ਅਲਆਜ਼ਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਨ


text:
ਨਿੱਕ ਵੁਈਏਚਿਚ ਇੱਕ ਸਰਬਿਆਈ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਬੁਲਾਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਜਨਮ ਟੈਟਰਾ-ਅਮੇਲਿਆ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿੰਡਰੋਮ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਦੀਆਂ ਦੋਹੇਂ ਲੱਤਾਂ ਅਤੇ ਦੋਹੇਂ ਬਾਹਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਆਹਾ ਲਾ ਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਿੰਦ ਅਪਹੀਆਂ ਹਿੰਦੀਆਂ ਦਾ ਪਾਲਹਾ ਬਰਵੇ ਉਹਨਾਂ ਸਿਖਰੇ ਹੈਲੇ ਚੇਹਰਾ ਸਿਖਰਾ ਭਾਰਗਾ ਚਰਮਨ ਪੁਰਾਵਾ ਬਰਵੇ ਉਹਨਾਂ ਸਿਖਰੇ ਦੀ ਯੂਕਸਾਗਾਈ ਤਾਲ ਹਿੰਦੀਆਂ ਹੈ।
18 ਹਿੰਦ ਲੇਵ ਉਹਨਾਂ ਸਿਖਰਾ ਹਿੰਦ ਦੀ ਹਿੰਦੀਆਂ ਹਿੰਦ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਭਾਲਾਵਾ ਵਿਸ਼ਾਗਾਈ ਹੋ ਸਾਹੇਗਾ। ਉਹਨਾਂ ਹਿੰਦ ਸੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਲੀਆਂ ਪੁਰਾਵਾ ਦੇ ਚੁੱਬੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਸਿਖਰੇ ਹਿੰਦ ਆਂਚਾਂ ਨਾਗੇਗਾ, ਉਹਨਾਂ ਹਿੰਦੁ ਲਧੀ ਹਿੰਦੀ ਪੁਰਾਵਾ ਬਰਵੇ ਉਹਨਾਂ ਮੈਂਵਾ ਨਿਸ਼ਿਆ ਬਰਵੇ ਉਹਨਾਂ ਸਿਖਰੇ ਹਿੰਦ ਅਪਹੀਆਂ ਚਾਲਡੀਆਂ ਲਧੀ ਭੁਆਹੀ ਭੁੰਗੀ ਅਤੇ ਭੁਆਹੀ ਭੁੰਗੀ, ਚੰਮਾਲ ਹਾਲੇ ਭਾਰਗਾ ਅਤੇ ਚੰਮਾਲ ਹਾਲੀਆਂ ਆਂਚਾਂ ਲਧੀਆਂ। ਅਤੇ ਉਹਗਾਰ ਚਲਹਾ-ਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਗਾਰ ਟਿਲਾਹਿਆਂ ਹੈ ਅੱਲਾਗ ਸਾਹੇਗਾ।
20 ਅਤੇ ਸਿਖਰੇ ਲੇਵ (ਹਿੰਦ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦੇ) ਚੰਮਾਲ ਲਿਭਾਏ ਉਹਨਾਂ ਸਿਖਰੇ ਉਹਨਾਂ (ਚੰਮਾਲ ਮਕਬੀ) ਬੇਕੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹਿੰਦੀ ਨਹੀਂ ਹਿੰਦੀਆਂ ਨਾਂਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਸਿਖਰੇ ਸਫ਼ੀਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹਿੰਦੁ ਦੇ ਹਿੰਦੀਆਂ ਗਾਠੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦ ਪੁੱਥ ਦਾ ਹਿੰਦੀਆਂ
ਹੀਨੁ ਲੇਵਾ ਦੁ ਸਾਹ ਲਾਟੀਦੇ ਸਿਖਦੇ ਉਸਾਰਦੇ ਹਿੰਦੇ ਸਿਖਾਰ ਬਰਤਨ ਹਾਲੇ ਉਨ ਅਧੇ ਆਪਣਾ ਬਰਮ ਨਭਾ ਦੇ ਵੱਧਾ ਹਾਲੇ ਉਨ। ਅਧੇ ਅਸੀ ਉਸਾਰਦੇ ਗਾਲਾਂ ਦੀ ਸਾਂਚ ਬਰ ਲਾਟੀਦੇ। 32 ਘੇਮਾਂ ਸਿਖਤੁ ਲੇਵਾ ਨੇ ਅਹੰਗਿਆ ਬ੍ਰੀਡ ਅਧੇ ਅੱਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰ ਉੱਨ ਵੇਬਿਆ ਅਧੇ ਵਰਮਲਾਂ ਦਾ ਹੀ ਹਿੰਦੇ ਬ੍ਰੀਡ, ਨਦੇ ਦਿਨ ਹੀਨੁ ਦੁ ਮਿੱਠੇ ਕਾਰ ਦਾ ਮਾਂਸਟ ਪਹਾ ਲੱਗ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਹੀਨ ਅੱਲਾਂ ਦਾ ਲੁਕ ਦੀ ਨਾ ਹਿੰਦਾਰ ਮਾਲਹਰਾ। ਅਧੇ ਅੱਲਾਂ ਹੀਨੁ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਦੁ ਘੇਮਾਂ ਦੁ ਘੇਮਾਂ ਬਰ ਰਹੇਗਾ।
33 ਦੇ ਦੀਮਾਲ ਹਾਲਿਡਾ! ਅੱਲਾਂ ਅਧੇ ਵਰਮਲਾਂ ਦੀ ਅਹੰਗਿਆ ਦਾ ਪਾਲ਼ਾ ਕਰ ਅਧੇ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਦੁ ਨਾਮਟ ਨਾ ਕਰੇ। 34 ਘੇਮਾਂ ਸਿਖਤੁ ਲੇਵਾ ਨੇ ਹਿੰਦਾਰ ਬ੍ਰੀਡ ਅਧੇ ਅੱਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰ ਉੱਨ ਵੇਬਿਆ ਹਿੰਦ ਹੀਨ ਹਿ


text:
ਕਿ ਵਾਹਨ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.
ਬੱਸਾਂ (ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ) ਲਈ, ਅਪਵਾਦ ਹਨ.
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ chatelot16 » 31/05/16, 15:36
Gaston ਨੇ ਲਿਖਿਆ: PS
ਇਹੀ ਗੱਲ ਮੈਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ! ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਛੋਟੀ ਕਾਰ ਲੰਘਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ' ਤੇ ਇਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ... ਜੋ ਕਿ ਰੇਪ ਬੱਸਾਂ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ ਇਕ ਬਦਨਾਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Christophe » 31/05/16, 17:16
Gaston ਨੇ ਲਿਖਿਆ: 1997 ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਹਨ ਗੇੜ ਵਿਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਇਸ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਯੂਰੋ 2 ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਵੋਲਕਸਵੈਗਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ
ਬੱਸਾਂ ਲਈ, ਆਰਏਟੀਪੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ ਕਿ 80 ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ 2025 ਬੱਸਾਂ ਦੇ ਫਲੀਟ 'ਤੇ 4500% ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਬੱਸਾਂ ...
ਸਿਵਾਏ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਟੇਬਲ ਦੇ ਕੋਨੇ ਦੀ ਇਕ ਤੁਰੰਤ ਗਣਨਾ ਇਸ ਅੰਕੜੇ ਦੀ ਅਸੰਭਵਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ (ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ "ਰਾਜਨੀਤਿਕ" ਘੋਸ਼ਣਾ ਜੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਗਿਣਨਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ) ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਬੱਸ ਦਾ ਗੇੜ ... ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਅਤੇ ਇਹ 10 ਸਾਲਾਂ ਲਈ: ਆਵਾਜਾਈ-ਬਿਜਲੀ / ਬਿਜਲੀ--ਬੱਸ-t14452.html
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ chatelot16 » 31/05/16, 19:45
ਸਮੱਸਿਆ ਕਿਥੇ ਹੈ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡਾ ਬੱਸ ਨਿਰਮਾਣ ਪਲਾਂਟ ... ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੈਟਰੀ ਨਿਰਮਾਣ ਪਲਾਂਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਹੋਵੇਗਾ
ਅਤੇ ਸਪੁਰਦਗੀ ਲਈ ਹੋਰ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਟਰੱਕ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ
ਪਰ ਜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਟਰੱਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ
ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ... ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਜਾਂ ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਸਮੱਸਿਆ?
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਛੋਟਾ ਸੀ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਕੂੜੇਦਾਨ ਦੇ ਟਰੱਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਰਤੋਂ


ਹਿਲਾ ਡਰਾਮਾ ਦ ਵੋਲਵਸ (Wolves) ਅਤੇ ਫਿਰ ਦਾਂਤੋਂ (Doton) ਦਾ ਸ਼ੋ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲਾਈਫ ਆਫ਼ ਬੀਥੋਵੇਨ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। 1903 ਤੋਂ 1912 ਤੱਕ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਕਥਾਵਸਤੂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਆਪਣਾ ਮਹਾਨ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਜੀਨ ਕਰਿਸਟੋਫੇ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਦਸ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਲਾਇਫ ਆਫ਼ ਮਾਇਕਲਏਂਜਲੋ (1906), ਹਾਏਨਡੇਲ (1910) ਅਤੇ ਲਾਈਫ਼ ਆਫ਼ ਟਾਲਸਟਾਏ (1911) ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਸਵਿਟਜਰਲੈਂਡ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੋਲਾ ਬਰੂਗੋਂ ਨਾਮਕ ਨਾਵਲ ਲਿਖਿਆ।


text:
ਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨਾ ਆਵੇ। ਐੱਸ. ਡੀ. ਐੱਮ. ਸ. ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਏ. ਡੀ. ਸੀ. ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੁਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਗਵਰਨਿੰਗ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਚੇਅਰਮੈਨ ਡਾ. ਰਾਜਿੰਦਰ ਗਿਆਨੀ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣਗੇ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜਦ ਚੇਅਰਮੈਨ ਡਾ. ਰਾਜਿੰਦਰ ਗਿਆਨੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫੋਨ ਸਵਿਚ ਆਫ ਰਿਹਾ। ਹੁਣ ਦੇਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਰੱਪਸ਼ਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਵਾਲੇ ਦਾਗ ਨੂੰ ਧੋਣ ਲਈ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਪਾਰਦਰਸ਼ਿਤਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕੀ ਕੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਮੀਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਅਗਨੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਿਸ ਬਰਾਊਨ ਦੀ ਸੱਚੀ ਸੁੱਚੀ ਸੇਵਾ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਸਥਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਕੇ ਨਿਕਲੇਗਾ।
Labels: Actions, CMC, Education, police


text: ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਨੇ ਰਾਏਬਰੇਲੀ ਕੋਚ ਫ਼ੈਕਟਰੀ 'ਚ ਬਣੇ 900ਵੇਂ ਕੋਚ ਦਾ ਕੀਤਾ ਉਦਘਾਟਨ


ਦੇ.
- ਬ੍ਰਾ .ਜ਼ਰ ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕੂਕੀ.
- The ਕੂਕੀਜ਼ ਸਦਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਬ੍ਰਾ browserਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੂਕੀਜ਼ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਕਿਹੜਾ ਨਹੀਂ. ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਪਭੋਗਤਾ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ:
- ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੂਕੀਜ਼ ਕੁਝ ਡੋਮੇਨ ਦੇ;
- ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੂਕੀਜ਼ ਤੀਜੇ ਪੱਖ ਤੋਂ;
- ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਕੂਕੀਜ਼ ਨਿਰੰਤਰ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ (ਬ੍ਰਾ browserਜ਼ਰ ਬੰਦ ਹੋਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ);
- ਸਰਵਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜਤ ਕੂਕੀਜ਼ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਡੋਮੇਨ ਲਈ.
ਡਾਰਟ ਕੁਕੀ
- ਗੂਗਲ, ਇੱਕ ਸਹਿਭਾਗੀ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਵੈੱਬ ਉੱਤੇ ਵਿਗਿਆਪਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੂਕੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.
- ਤੁਸੀਂ ਗੂਗਲ ਐਡ ਸਿਸਟਮ ਤੋਂ ਡਾਰਟ ਕੂਕੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਐਕਸੈਸ ਕਰਕੇ ਅਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਗੂਗਲ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਕੇਂਦਰ.
ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਬ੍ਰਾsersਜ਼ਰ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕੂਕੀਜ਼ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ.
ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਕੂਕੀਜ਼ ਵਿੱਚ: ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ,
ਵੈੱਬ ਬੀਕਨ
ਇਹ ਸਾਈਟ ਹੋਸਟ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਵੈੱਬ ਬੀਕਨਜ਼ (ਵਜੋ ਜਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਵੈੱਬ ਬੱਗ). The ਵੈੱਬ ਬੀਕਨਜ਼ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪਿਕਸਲ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿਕਸਲ ਦੇ ਛੋਟੇ ਚਿੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦਿੱਸਦੇ ਜਾਂ ਅਦਿੱਖ, ਇੱਕ ਸਾਈਟ ਦੇ ਵੈੱਬ ਪੇਜਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤ ਕੋਡ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. The ਵੈੱਬ ਬੀਕਨਜ਼ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕੂਕੀਜ਼. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵੈੱਬ ਬੀਕਨਜ਼ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਵੈੱਬ ਪੇਜ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਸ


text:
ੁਧਿਆਣਾ
ਮੁੱਲ : 300 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 102
ਸੰਪਰਕ : 94636-65340.
ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਕਵਿੱਤਰੀ ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਦੀ ਕਾਵਿਕ ਸੰਵੇਦਨਾ ਅਤੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ੀ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ | ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ 50 ਕੁ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਰਜ ਹਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਲੇਖ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਦੋ ਸਤਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 33 ਸਤਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਲਘੂ ਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਨਜ਼ਮਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ | ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਸਿਰਮੌਰ ਸ਼ਾਇਰ ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ ਦੀ ਸਲਾਹੁਣਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਈ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਸਚਮੁੱਚ ਹੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੀਆਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਵੰਨਗੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ | ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ ਰਚਾ ਕੇ ਉਸ ਨਾਲ ਇਕਮਿਕ ਹੋਣ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਹਨ | ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਦੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮਨ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਲਮ ਅਤੇ ਕੈਮਰੇ ਦੀ ਅੱਖ ਰਾਹੀਂ ਵੇਖ, ਘੋਖ ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਕੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਲਿਬਾਸ ਪੁਆਇਆ ਹੈ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸ਼ਿੰਗਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਲਗਦੀਆਂ ਹਨ |
ਇਸ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦਾ ਇਕ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਸੰਚਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ | ਪਾਠਕ ਵਧੇਰੇ ਅਸਥੈਟਿਕ ਪਲਈਜ਼ਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਗਦਾ ਹੈ | ਹੁਣ ਅਮਲਤਾਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਵੀ ਲਏ'ਪਿਆਰੇ ਅਮਲਤਾਸ/ਜਦ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹਾਂ/ਤੂੰ ਬਣੇ/ਕਦੋਂ ਕਲੀਰਾ/ਝਮਕਾ/ਮਾਲਾ/ਗਜਰਾ/ਤੇ ਕਦੀ ਵਿਛ ਜਾਂਦਾ ਪੈਰਾਂ ਵਿਚੋਂ/ਚੁੰਮਦਾ ਪੈਰ/ਕਿਹੜੇ-ਕਿਹੜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ/ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ/ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ (ਸਫਾ 22-23)) ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਅਮਲਤਾਸ ਦੇ ਬਿੰਬ ਰਾਹੀਂ ਨਾਰੀ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ | ਇੰਜ ਤਸਵੀਰ ਵੇਖ ਕੇ ਕਵਿਤਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਤਸਵੀਰ ਵੇਖਣਾ ਹੋਰ-ਹੋਰ ਸਾਰਥਕ ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਅਨੁਭਵ ਹੋ ਨਿਬੜਦਾ ਹੈ | ਪਾਠਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿਣੀ ਹਰੇਕ ਤਸਵੀਰ ਤੇ ਕਵਿਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦ


text:
ਭਰਾ ਭੈਣ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਾ ਭੋਗੇ ਕੀ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਜੀ ਐਸਾ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਸਨ?
ਜੇ ਇਹ ਗੰਦ ਨਾਲ ਭਰੀ ਰਚਨਾ ਬਾਣੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਕਥਾ ਕਰਕੇ ਦਿਖਾਓ! ਭਲਿਓ ਜੋ ਰਚਨਾ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਉਹ ਬਾਣੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ?
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਲਪਿਤ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਕੋਈ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਦੇ ਪੜੁੱਲ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਬੰਨ੍ਹੇ ਗਏ ਹਨ?
ਨਾਮ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਹੀ ਤੀਰਥ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਬੈਣੀ ਆਦਿਕ ਤੀਰਥ ਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਪੁਤ੍ਰ ਦਾ ਵਰ ਮੰਗਦੇ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀ ਸਾਜਿਸ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ?
ਕੀ 300 ਸਾਲ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਅਖੌਤੀ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਮੰਜੀ ਜੋ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਜੂਰ ਸਾਹਿਬ, ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਮਹਿਤਾ ਚੌਂਕ, ਨਿਹੰਗਾਂ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਆਦਿਕ ਅਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਡਾਹੀ ਹੋਈ ਹੈ ਚੁੱਕ ਕੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਗੇ?
300 ਸਾਲ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰ ਜਾਤਾਂ ਪਾਤਾਂ ਸਿਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ?
ਗਰੀਬ ਦਾ ਮੂੰਹ ਗੁਰੂ ਦੀ ਗੋਲਿਕ ਪਰ ਅੱਜ ਪੁਲੀਟੀਕਲ ਚੋਣਾਂ, ਚੌਧਰਾਂ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਬਿਲਡਿੰਗਾਂ ਦਾ ਮੂੰਹ ਗੁਰੂ ਦੀ ਗੋਲਿਕ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਗੁਰੂ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਜ ਹੈ ਪਰ ਅੱਜ ਉਸ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਨਿਵਾਜ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਥੇਦਾਰੀਆਂ ਕੁਰਸੀਆਂ ਆਦਿਕ ਦੇ ਗੱਫੇ ਅਮੀਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ?
300 ਸਾਲ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵੀਰ ਕੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਲੇਵਾ ਸਿੱਖ ਜੋ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛੜ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਟੱਪਰੀਵਾਸਾਂ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲੇ ਜਿਵੇਂ ਸਿਕਲੀਗਰ, ਵਣਜਾਰੇ, ਸਤਨਾਮੀਏ ਆਦਿਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਥਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਦਦ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰਲਾ ਕ


text:
ੈਰ-ਮੁਨਾਫਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਅਧਾਰਤ ਦਿਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ, structureਾਂਚਾ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 4 ਵਜੇ ਤੱਕ ਖੁੱਲੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਮਿੱਤਰਤਾ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਿਹੜੇ ਸਾਡੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੌਫੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸਨੈਕ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬੈਠਣ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕੰਮ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
1600 ਡਬਲਯੂ 20th ਗਲੀ
ਸ਼ੇਅਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਪਨਾਹਗਾਹਾਂ ਤੋਂ ਜੋ ਬੇਘਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਰਮ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਜੋ ਘਰ, ਕਾਰ ਖਰੀਦਣ ਜਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਲਿੰਕਨ ਪਲੇਸ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਖਾਤੇ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. , ਇੱਕ 30-ਯੂਨਿਟ ਸਥਾਈ ਸਹਾਇਕ ਹਾ housingਸਿੰਗ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਕੰਪਲੈਕਸ.
ਸ਼ੇਅਰ ਹਾ Houseਸ/ਗਰਮ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ
1115 ਡਬਲਯੂ 13 ਵੀਂ ਸਟ੍ਰੀਟ
ਸ਼ੇਅਰ ਫੋਰਹੋਲਡ ਸੇਵਾ ਕੇਂਦਰ
2306 NE ਐਂਡਰਸਨ ਰੋਡ
SW ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੀ ਏਜਿੰਗ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਤਾ ਬਾਰੇ ਏਰੀਆ ਏਜੰਸੀ
ਅਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਅਪਾਹਜਾਂ ਵਾਲੇ ਬਾਲਗਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.
201 NE 73rd ਗਲੀ
ਸਕੈ


ਿਭਾਗ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਹਰੇਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਫੌਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾ ਆਵੇ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰ: ਬਾਦਲ ਨੇ ਅੱਜ ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ, ਨਸੀਬ ਪੁਰਾ, ਕੋਟ ਬਖ਼ਤੂ, ਬੰਗੀ ਰੁਲਦੂ ਸਿੰਘ, ਬੰਗੀ ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ, ਬੰਗੀ ਰੱਗੂ ਅਤੇ ਬੰਗੀ ਦੀਪਾ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਕੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸ. ਜੀਤਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਫ਼ਰਕ ਨਾਲ ਜਿਤਾਉਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹੇ ਵੱਡੇ ਫਰਕ ਨਾਲ ਹੋਈ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਸ. ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ, ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਸ. ਜੀਤਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਸ. ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਖਾਨਾ, ਸ. ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਕੰਦੀ, ਦਲ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੈਸ ਸਕੱਤਰ ਸ੍ਰੀ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਸ੍ਰੀ ਕੇ.ਜੇ.ਐਸ. ਚੀਮਾ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
ਨਵੀ ਦਿੱਲੀ : ਸ੍ਰ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਰਨਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਿੱਲੀ ਨੇ ਪੰਥਕ ਸੇਵਾ ਲਹਿਰ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਬਾਬਾ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾਦੂਵਾਲ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਈ ਝੂਠੇ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕਰੜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਖੇਦੀ ਕਰਦਿਆ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਬਾ ਦਾਦੂਵਾਲ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਬਾਦਲ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੱਫਨ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਕਿਲ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗੀ। Top
ਪ੍ਰੈਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਰਾਹੀ ਸ੍ਰ ਸਰਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰਾਤ ਦੇ 12 ਵਜੇ ਬਾਬਾ ਦਾਦੂਵਾਲ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਗੁਰੂਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚੋ ਸਾਥੀਆ ਸਮੇਤ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪੁਲੀਸ ਫੋਰਸ ਤੇ ਕਈ ਜਿਲਿ•ਆ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਪੁਲੀਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪਾ ਮਾਰ ਕੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਜਿੰਨੀ ਵੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ


ਅਯੁੱਧਿਆ ਫੈਸਲੇ 'ਚ ਸਾਫ਼ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਗੁੰਬਦ ਦੇ ਠੀਕ ਹੇਠਾਂ ਸੀ: ਰਾਮ ਲਲਾ ਦੇ ਵਕੀਲ
ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਜਨਮ ਭੂਮੀ-ਬਾਬਰੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਸਾਲ ਤੋਂ ਰਾਮ ਲਲਾ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵਜੋਂ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ ਐਡਵੋਕੇਟ ਸੀ.ਐੱਸ. ਵੈਦਿਆਨਾਥਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਆਰਟੀਕਲ 142 ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 1992 ਦੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਦੇਣ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਚੀਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਰੰਜਨ ਗੋਗੋਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਪੰਜ ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਬੈਂਚ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਿਤ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਹੱਕ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। ਪਰ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਮਾਹਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਬੀਬੀਸੀ ਨੇ ਸੀਐਸ ਵੈਦਿਆਨਾਥਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਗੁੰਝਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸਮਝਾਇਆ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:
- ਅਯੁੱਧਿਆ: 'ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਲਈ ਹੁਣ ਹਿੰਦੂ ਸੰਗਠਨਾਂ 'ਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਖਿੱਚੋਤਾਣ'
- RTI ਦੇ ਦਾਇਰੇ 'ਚ ਹੋਵੇਗਾ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਚੀਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ
- 'ਸਾਨੂੰ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਪਾਸਪੋਰਟ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ'
ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਆਪਣਾ ਫੈਸਲਾ ਦਲੀਲਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਧਾਰ' ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਮੰਨਦੇ ਹੋ?
ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਪਟੀਸ਼ਨਕਰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਖ਼ੁਦ ਰਾਮ ਲਲਾ ਸੀ। ਵਿਵਾਦਤ ਜ਼ਮੀਨ ਵੱਲੋਂ ਰਾਮ ਜਨਮ ਭੂਮੀ ਨਿਆਸ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਅੱਗੇ ਪੱਖ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ ਜੋ ਰਾਮ ਲਲਾ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕੰਮ ਨਿਆਸ ਨੇ ਕੀਤਾ।
ਹੁਣ ਰੱਬ ਤਾਂ ਖ਼ੁਦ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਨਹੀਂ


text:
ਪਰ ਨਿਹੁਣ ਲੇਵ ਪੁਲਵਾ ਹਿੱਪਤ ਹਿਸਾਬਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਿੱਤੁ ਦੇ ਹਿੱਲ ਹਿੱਲਵਾਰੀ ਉਨ ਅਹੁੰ ਹਿੱਏ ਹਿੱਲਵਾਰ ਵਰਤਦੇ ਉਨ। 23 ਅੱਲਾਚ ਕਿਸਮਚਿੰਦ ਉੱਤਰ ਸਾਹਸਾ ਹੈ ਨੇ ਬੁਝ ਹਿੱਏ ਹਿੱਲਵਾਰੀ ਉਨ ਅਹੁੰ ਪੁਰਾਤ ਵਰਤਦੇ ਉਨ। ਘੇਮੈਂ ਅੱਲਾਚ ਉੱਤਰ ਵਰਤਨ ਹਾਲਿਆਂ ਦੁੱਲ ਪਹੰਦ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ।
24 ਅਹੁੰ ਨਦੇ ਹਿੱਤੁ ਦੁੱਲ ਸਾਹੇ ਬਿਹ ਉਗਾਡਾ ਵੈਖ ਨੇ ਦੀ ਚੀਨ ਹਿੱਲਾਵੀ ਹੈ ਉਨ ਹਿੱਏ ਵਰਤਿਆਂ ਉਨ ਬਿਹ ਸਿਹਤ ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਹੇਰੇ ਲੇਵਾਂ ਚੀਨਆਂ ਵਰਤਹਿਆਂ ਉਨ। 25 ਉਨ ਬਿਹ ਹਿੱਏ ਵਿਸ਼ਾਨੂੰ ਦੇ ਹਿੱਨ ਆਪਣਾ ਵਰਤ ਦੀ ਹਿੱਲਾਵੀ ਅਹੁੰ ਹਿੱਤੁ ਲੇਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤ ਹੀ, ਸਿਹਤੁ ਦੁੱਲ ਸਿਹਤੁ ਬਿਸੇ ਵਿਸ਼ਾਨੂੰ ਦੇ ਹਿੱਨ ਗੁੰਮਤਾ ਵਰਤ ਵਰਤ ਉਨ। ਜਾਰ ਵੈਖ ਹਿੱਏ ਬਚਾਰ ਵਰਤ ਵਰਤ ਹੈ ਸਿਹਤ ਹਿੱਏ ਚੁੱਕਾ ਵਰਤ ਉਨ।
26 ਹਿਸਮ ਉੱਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਲਿਆਂ ਨੇ ਹੱਥ ਦੇ ਫਿਲਾਹਾ ਪੇਸਨਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ। ਹਿੱਨ ਅੱਲਾਚ ਹਿੱਤੁ ਦੇ ਹਾਥਾਂ ਹਿੱਲਾਵਾ ਨੌਂ ਦੁੱਲ ਨੌਂ ਉਨ ਆ ਗਿਆ। ਉਨ ਹੱਥ ਹਿੱਤੁ ਦੇ ਹਿੱਲਾਵਾ ਹਿੱਨ ਪਹਿਲਾ ਪਛੀ ਅਹੁੰ ਆਹਾਰ ਹਿੱਤੁ ਦੇ ਆ ਵਾਢੀ ਸਿਹਤੁ ਹਿੱਤੁ ਦੇ ਬਲਧਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵੀਡੀ ਸੀ। 27 ਹਿੱਨ ਵਿਸ਼ਾਨੂੰ ਦੇ ਹਿੱਨ ਅੱਲਾਚ ਹਿੱਤੁ ਦੁੱਲ ਸ਼ੇਹਿਤਨਾਡ ਵਰਤਦਾ ਅਹੁੰ ਵਰਤਦਾ ਬਿਹ ਉਗਾਡਾ ਮਾਰੀ ਸਿਹਤੁ ਉਨ ਸਿਹਤੁ ਲੱਡੀ ਉਸੀ ਇਕਾਈ ਵਰਤਦੇ ਸੀ। ਸਿਹਤੁ ਦੁੱਲ ਵਿਸ਼ਾਨੂੰ ਦੇ ਹਿੱਨ ਗਿਆਨ ਮੀ ਹਿੱਏ ਵਰਚਿਹਾਂ ਬਿਹ ਅੰਨ ਸ਼ੇਹਿਤਨਾਡ ਅਹੁੰ ਆਹਾਰ ਹਿੱਲਵਾਰੀਆਂ ਦੇ (ਸਿਹਤ) ਹਿੱਲਾਵਾ ਹੈ।
28 ਸਿਹਤੁ ਲੇਵਾਂ ਦੁੱਲ ਹਾਰਿਸਮੇ ਹਿਸਮ ਗਲਾਉ ਹਿੱਨ ਮੇਂ ਦੇਹਾਂ ਬਿਹ ਹਿੱਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹਿੱਲਾਵਾ ਸ਼ੁਲਮ ਵਰਤ ਵਰਤ ਰਹਿਆਂ। ਹਿਸਮ ਲੇਵਾਂ ਹਿੱਏ ਹਿੱਲਵਾਰ ਕੱਢ ਦੇ ਵਰਚਿਹਾਂ। ਬਿਹ ਅਸੀ ਉਨ ਵੇਦੀ ਭਾਵਾ ਲਾਨ ਵਰਤਦੇ ਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਘੇਮੈਂ
(मैं) उँ बचे। उँ उँ हिंसे लुक दुःख अल्लाह ने चंगा वार भक्तिसाधा
अउँ बिमे उँपर गुंबदगी मिंग वे वे वरी। हिम लघी पवरी उँपर
भूम-हिर वे रेखे वि छिन्नवर वरन हालियां सा वी गल चेहिया।
37 नेवर उमीं उमल वे भवरा रवमल वे च


ਹ ਵਿਚ ਪੁੰਨੂੰ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਪਈ ਇਕ ਪਲ ਰੁਕ ਜਾਵੀਂ। ਆ ਆਪਾਂ ਰਲ ਕੇ ਇਕ ਰੱਬੀ ਜਿਊੜੇ ਦੀ ਕਬਰ ਪੁੱਟ ਦੇਵੀਏ। ਪੁੰਨੂੰ ਨੇ ਪਰਤ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਇਕ ਆਜੜੀ ਕਬਰ ਪੁੱਟੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਆਜੜੀ ਪੁੰਨੂੰ ਨੂੰ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੇ ਇਕ ਝੁੰਡ ਕੋਲ ਮੁਟਿਆਰ ਦੇ ਕੁਮਲਾਏ ਮੁਖੜੇ ਤੋਂ ਪੱਲਾ ਸਰਕਾਇਆ-ਪੰਨੂ ਦੇ ਹੋਸ਼ ਉੱਡ ਗਏ; "ਸੱਸੀ!" ਪੁੰਨੂੰ ਨੇ ਧਾਹ ਮਾਰੀ ਤੇ ਉਹਦੇ 'ਤੇ ਉਲਰ ਪਿਆ! ਆਜੜੀ ਦੇ ਵੇਖਦੇ ਵੇਖਦੇ ਦੋ ਜਿੰਦਾਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨ ਹੋ ਗਈਆਂ! ਆਜੜੀ ਨੇ ਕੱਲਿਆਂ ਕਬਰ ਖੋਦੀ ਤੇ ਦੋਵੇਂ ਉਸ ਵਿਚ ਦਫ਼ਨਾ ਦਿੱਤੇ ਤੇ ਆਜੜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਪਲਟਾ ਖਾਧਾ ਕਿ ਉਹ ਸੱਸੀ ਪੁੰਨੂੰ ਦੀ ਕਬਰ 'ਤੇ ਫ਼ਕੀਰ ਬਣ ਕੇ ਬੈਠ ਗਿਆ।


text:
ਨ ਉੱਤੇ ਬਾਣਸਾ ਹਿਰਾਂ ਲੇਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀ
ਭਲੇ ਰਿਲਾ ਭਵਨ ਵਾਰੇ ਮਨ। ਪਿੁਰਾ ਨੀ ਹੁੰਦਾਂ ਦਾ ਸਿਰ ਭਲੇ ਰਾਸ ਭਵਨ
ਨਾਹੀ ਮਿੱਟੀ।
(3) ਬਾਬੀ ਨੀ ਢੀ ਟੈਕਵਾਂ ਮਨ; ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਭਵਨ ਨਾਹੀ ਮਨ; ਭਾਂ, ਹਿਰਾਂ, ਪੁੱਤਰ ਪੀ ਦਾ ਕੇਸ ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਮਿੱਟੀ; ਵਾਣਵਾਹ ਚਾਲੂ
ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ; ਵਾਣਵਾਹ ਢੀ ਨਾਹੀ ਮਨ; ਹਿਰ ਢੀ ਹਿਰਾਂ ਸੀ ਭਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਮਨ
ਗਿਆਲਾ ਢੀ ਵਾਣਵਾਹ ਉਤਾਰਾਂ। ਬਾਬੀ ਨੀ ਹਿਰਾਂ ਰੇਡ-ਬੀਜ਼ ਹੁੰਦਾਂ ਸਿਰਾਂ ਚਿਨਾਹ
ਵਾਰੇ ਮਨ:
ਭਾਂ ਭਾਂ ਵੇਦੇ ਬਾਬੀ ਵੀ ਭਾਣੀ॥
ਹੇ ਭਾਣਵਾ ਵੈਮੇ ਨਾਦਾਂ ਵਧਾਵਾ॥1॥
ਉਲਾਹਾ ਭਲਾ ਮਾਣ ਉਸਿਹਾਰ ਵੈ ਬਾਬੀ॥
ਗਰਿ ਵਾ ਨਾਭ ਸਿਖਿਆ ਲੋਈ ਸਰਵੀ॥1॥
25
ਸਭ ਰਾਹੁ ਉਤਰਾ ਧਾਰਿਆ ਬੇਚੀ ||
ਉਹ ਰਾਹੁ ਸਿਮਰਵੈ ਗਨਭੁ ਪ੍ਰਥੇਚੀ || 2 ||
ਉਹੀ ਭਾਰੀ ਭੇਵੀ ਨਾਰਾਣ ਸੁਲਾਵਾ ||
ਗਾਹਿ ਵਾ ਗਨਭੁ ਲਾਵਿਹਾ ਮੇ ਲਾਵਾ || 3 ||
ਬਰਵਦ ਬਰਵੋਹਿ ਸਫ਼ਲਾ ਭੇਵੀ ਭਾਗੀ ||
ਅਭਾਰ ਸਿਖਿਆ ਸਾ ਰਾਉ ਹੇਕੁ ਵਧੁ ਜਾਗੀ || 4 || 2 ||
(ਗੁਰਨਾਵੀ ਕਵਿਤਾ ਸੀ, ਪੰਨਾ 528)
ਹਿਰਾ ਹਿਰਾ ਬੇਚੀ ਤਾਨਾਰਿ ਆਨੇ, ਲੌਪਡ ਲੋਈ ਵਾਹਿਰਾ ||
ਉਸਾ ਰਾਹੁ ਵਾਹੁ ਹੁ ਮਾਈ, ਗਾਹਿ ਗਾਹਿ ਵਾਹਿ ਗਨਭੁ ਸ਼ਰਾਹਿਰਾ || 1 ||
ਗਾਹਿ ਬੁਲ ਬਹੁਤੇ ਗਨਭੁ ਵਾਹਿਰਾ ||
ਸਭ ਵੋ ਭਾਲੂ ਲਾਹੀ ਨਿਪੁੱਡੇ, ਉਸਾ ਉੱਤੇ ਗਨਭੁ ਨ ਹਾਹਿਰਾ || 1 || 2 ||
ਗਨਭੁ ਨਿਠਾਲੀ ਗਨਭੁ ਸਿਵਾਲੀ, ਅਭਵਤਨ ਹੇਕੁ ਹਾਹਿਰਾ ||
ਸਾਉ ਗਨਭੁ ਗਾਹਿ ਵਾ ਹੇਕੁ ਗਾਹਿ ਗਨਭੁ ਸ਼ਰਾਹਿਰਾ || 2 ||
ਸਾਉ ਪੁੱਛਲਾਸ ਵੋ ਪੇਸਨ ਨਿਕਿ ਵਧੀ, ਉਹਾਲਾਗਾ ਨਾਘ ਸ਼ਿਸ਼ਾਹਿਰਾ || 3 ||
ਗਾਹਿ ਵੇ ਹੇਕੁ ਪਿਤਾਰ ਵੋ ਹੇਕੀ, ਗੁਆਰ ਵੇ ਸਾਹਿ ਹਾਹਿਰਾ ||
ਬਰਵਦ ਬਰਵੋਹਿ ਮਾਵਾਲ ਪਾਖ ਧੰਡਾ, ਮੰਦਰ ਹਾਈ ਹਾਹਿਰਾ || 4 || 3 || 4 ||
(ਵਿਲਾਸਲਾਲ ਕਵਿਤਾ ਸੀ, ਪੰਨਾ 567)
ਹੋਂਦ
ਹੁੰਟੇ ਉਸਾ ਨਿਘੁੱਟੀ ਪਾਰਿਆ || ਹੁੰਭਾਰ ਹਿਰਾਹਿਰਾ ਹਿਲਾਵਾਹਿਰਾ ਵਾਲ ||
ਹੁੰਦ ਕਿਸਾਨੇ ਹੁੰਟੇ ਹਾਲ || ਹਿਰਾਗ ਮੁੰਡੀਆਂ ਸਿਵਿ ਸਾਸਿਖੇ ਵਾਲ || 1 ||
ਹਿਰਾ ਮੁੰ


text:
ਵਧਿਆ ਹੈ - ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਟੈਲੀ ਨੇ ਜਨ-ਅੰਕਣਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇਸ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਸਿੰਧ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ 18-30 ਸਾਲ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ 989 ਅਤੇ 658.
ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਜੀਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਦਰ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. 360 ਵਿੱਚ 2005 ਤੋਂ 1,480 ਤੱਕ 2015 ਤੱਕ, ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਚਿੰਤਾਸ਼ੀਲ ਹੱਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਅੰਕੜੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਸਿਰਫ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੇ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ.
The ਨੈਸ਼ਨਲ ਏਡਜ਼ ਕੰਟਰੋਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ (ਐਨਏਸੀਪੀ) ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਐਚਆਈਵੀ ਨਾਲ 0.133 ਮਿਲੀਅਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ 'ਓਹਲੇ' ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?
ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਵਾਬ ਹਨ. ਇਕ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਲੰਕ ਵਿਚ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਧਾਰਣ ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ; ਡੂੰਘੇ ਵਰਜਤ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ.
ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਐਚ.ਆਈ.ਵੀ. ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਨਕਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ 58 ਸਾਲਾ ਐਚਆਈਵੀ ਮਰੀਜ਼ ਨਜ਼ੀਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਡਾਨ:
"ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਗੁਆਂ neighborsੀ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਇਕੱਠਾਂ ਵਿਚ ਵਿਤਕਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਇਕੱਠਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ. ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮੇਰੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। "
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦ


text:
ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਈ ਉਡਾਣਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਰੱਦ , 5ਜੀ ਫਲਾਈਟਸ ਲਈ ਬਣਿਆ 'ਖ਼ਤਰਾ' - ਪੰਜਾਬੀ ਆਵਾਜ਼ - Awaaz Punjabi
Home » Blog » ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਈ ਉਡਾਣਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਰੱਦ , 5ਜੀ ਫਲਾਈਟਸ ਲਈ ਬਣਿਆ 'ਖ਼ਤਰਾ'
ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਕਈ ਉਡਾਣਾਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂਂ ਹਨ। ਏਅਰਲਾਈਨ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਟਵੀਟ ਕਰਕੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ 5ਜੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਅੱਜ ਤੋਂਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡਿਆਂ 'ਤੇ 5ਜੀ ਵਾਇਰਲੈੱਸ ਸੰਚਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਡਾਣਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਫੈਡਰਲ ਏਵੀਏਸ਼ਨ ਐਡਮਿਨਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਚੇਤਾਵਨੀ
ਦਰਅਸਲ, ਫੈਡਰਲ ਏਵੀਏਸ਼ਨ ਐਡਮਿਨਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ 5ਜੀ ਦਖ਼ਲ-ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਉੱਚ ਰੀਡਿੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਜੈੱਟਾਂ ਲਈ ਖ਼ਰਾਬ ਮੌਸਮ ਦੌਰਾਨ ਲੈਂਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਏਅਰਇੰਡੀਆ ਨੇ ਵੀ ਭਾਰਤ ਤੋਂਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਵਾਈ ਅੱਡਿਆਂ'ਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂਂ ਉਡਾਣਾਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ।
ਕਿਹੜੀਆਂ ਉਡਾਣਾਂ ਰੱਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ?
ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਨੇ ਦਿੱਲੀ-ਜੇਐੱਫਕੇ-ਦਿੱਲੀ (ਏਆਈ101/102), ਮੁੰਬਈ-ਈਡਬਲਊਆਰ-ਮੁੰਬਈ (ਏਆਈ191/144), ਦਿੱਲੀ-ਐੱਸਐੱਫ਼ਓ-ਦਿੱਲੀ (ਏਆਈ173/174) ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ-ਓਆਰਡੀ-ਦਿੱਲੀ (ਏ ਆਈ127/126) ਉਡਾਣਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਨੇ ਹੋਰ ਅਪਡੇਟਸ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡਿਆਂਂ 'ਤੇ 5ਜੀ
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡਿਆਂ 'ਤੇ ਅੱਜ ਬੁੱਧਵਾਰ ਤੋਂ 5ਜੀ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਸੇਵਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰ


text: ਪਨਾਹ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨਾਂ ਲਈ ਮਾਂਟਰੀਅਲ ਦੇ ਓਲੰਪਿਕ ਸਟੇਡੀਅਮ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸ਼ੈਲਟਰ


text: ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸੀਐਮ ਦੇਵੇਂਦਰ ਫਡਨਵੀਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਭੀਮਾ – ਕੋਰੇਗਾਂਓਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੀ 200ਵੀਂ ਜਨਮਦਿਨ ਉੱਤੇ ਕਰੀਬ ਤਿੰਨ ਲੱਖ ਲੋਕ ਆਏ ਸਨ। ਅਸੀਂ ਪੁਲਿਸ ਦੀਆਂ 6 ਕੰਪਨੀਆਂ ਤੈਨਾਤ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਕੁੱਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਗਾੜਣ ਲਈ ਹਿੰਸਾ ਫੈਲਾਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ 10 ਲੱਖ ਦਾ ਮੁਆਵਜਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।


text:
ਬਾਪਹੀਸੰਸਾਰਹਨਇਸਲਈਦਿਲਵਿੱਚਸਿਵਾਏਬਾਪਦੇ ਹੋਰਕੁਝਵੀਸਮਾਇਆਹੋਇਆਨਾਹੋਵੇ।ਇੱਕਮਤ, ਇੱਕਬਲ, ਇੱਕਭਰੋਸਾ... ਜਿੱਥੇਇੱਕਹੈਉੱਥੇਹਰਕੰਮਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲਤਾਹੈ।ਉਹਨਾਂਦੇਲਈਕੋਈਵੀਪ੍ਰਸਥਿਤੀਨੂੰਪਾਰਕਰਨਾਸਹਿਜਹੈ।ਆਗਿਆਪਾਲਣਕਰਨਵਾਲਿਆਂ ਬੱਚਿਆਂਨੂੰਬਾਪਦੀਆਂਦੁਆਵਾਂਮਿਲਦੀਆਂਹਨਇਸਲਈਮੁਸ਼ਕਿਲਵੀਸਹਿਜਹੋਜਾਂਦਾਹੈ।
******


text:
ਾਰਵ ਹੀਲਾ
ਲਿਆਣਾ। ਦੇ ਹਿੱਡਾ ਹਿੱਡਾ ਦੇ ਹਿੱਡਾ ਆਏ ਦੇ ਪੁੱਟ-ਪੁੱਟ ਵਰ ਦੇ ਲੇ
ਗਾਰੇ, ਪੀਛੇ ਮਾਰਾ ਮੌਸ ਨੇਮ ਅਲੰਕਾਰ ਆਏ ਲਿਆਣਾ ਕਿ ਹਿੱਡਾ ਦੀ ਲਾਹੁੰਚਾ
ਮਾਗਿਆ ਵਰ ਟੀਡੇ ਹਿੱਡਾ ਹਿੱਡਾ ਹਿੱਡਾ। ਅਭਿਗੁੱਡ ਉਹਾਣਾਵਾ ਦੇ ਲਿਆਣਾ ਦੇ ਭਗਾਵਨ
ਨੀ ਦੇਖਾ ਲਾਹਾ ਦੇਹ ਹਿੱਡਾ ਹਿੱਡਾ ਦੇ ਦੇਵਿਆਣਾ, ਹਿੱਡਾ ਦੇਲੇ ਬਾਰਵ
ਹੁੱਡੇ ਦੇ, ਬਾਰਾ ਬਹੁਤਾਂ ਮਿੰਝੀ ਨੀ, ਬਾਰਾ ਬਾਰਵ ਬੀਮ ਪੁੱਡੇ ਬਹੁਤਾਂ ਬਹੁਤਾਂਗਾਣਾਲੀ
ਦਿਵਾਰਾਲਚਾਰਾਨੀ ਭਗਾਂਚਾਰਾਨੀ ਦੇ ਦੇਵਿਆਣਾ ਕਿ ਟਿਕਰ ਨਾਲ ਪਿਲਾ ਦੇਹਾ ਦੇ
ਟਿਕਿਆਂ ਹਿੱਡਾ ਨਿਤੇ ਅਭਾਦ ਬਾਰਵ ਨਾਲ ਹਿੱਡਾ ਵਰ ਦੇ ਸਾਹਿਤਾਂ। ਭਾਉ
ਨੀਅੇ ਨੀਅੇ ਦੇ ਵੈਲ ਨਾਂਦੇ ਹਿੱਡਾ ਹਿੱਡਾ ਹਿੱਡਾ, ਭਾਉ ਨੀ! ਬਹੁਤ ਭਗਾਵਨ ਦੇ
ਆਨੀਂਦ ਉਹਾਵਾਰ ਬਰਿਵਾਹਾ ਰਾਈ, ਤਾਹਾ ਪੰਚ ਮਾਨਹਾ ਰਾਈ ਤੇ ਨਿਖੇ ਪਿਹੀ ਚੀ ਲੇਡ ਰਾਈ ਹੁੰਦੇ ਭਾਡਾ ਦੀ ਹੀ ਲੇਡ ਰਾਈ। ਮੈਂ ਦੇ ਗਿਆਨਾਰ ਦੀ ਲੇਡ ਰਾਈ, ਪਿਹੀ ਦੇ ਉਸਨ ਦੀ ਲੇਡ ਰਾਈ। ਸਿਰੂ ਬਰਾਈ, ਮਿਠਾਸ ਪਾਰਿ ਹੁੰਦੇ 'ਚ ਨਾ ਰਾਈ। ਹੁੰਦੇ ਦੇਲੇ ਭਾਡਾ ਨੀ ਤੇ ਪਥਮੇ ਲੱਟੇ ਗੁੜੂ ਭਗਵਾਨ ਬੇਲ ਆਂ ਗਾਡੇ ਆਂ ਦੇ ਆਗਿਆਨਾ ਲਧੀ, ਘੱਡੇ ਪਥਮੇ ਘੱਠ ਗਾਡੇ, ਆਗਿਆਨਾ ਮਿਲਹਾ 'ਚ ਪਥਮੇ ਆਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿੰਚ ਪਾ ਰਿਹਿਆ। ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਬਰਿਵਾਹ ਲਾਗੇ ਵਿਚ ਸਿਰੂ ਉਂ ਗੁੜੂ ਹਾਂਗਿਆਨਾ ਰੇਵਿਆਨਾ ਵਿਚ ਉਹਾਂ ਹੀਮ ਦੇਲੇ ਆਂ ਗਾਡੇ ਨਾਂ ਆਪਣੀ ਤਾਹਾ ਪੰਚ ਉਹਾਵਾਰ ਬਰਵਾਨ ਲਾਗੇ ਮੀ।
ਬਰਿਵਿੰਦ ਹਿੰਦੁਆਂ ਦੇ ਉਂ ਗੁੜੂ ਲੱਟੇ ਮੀ ਨਿਖੇ ਹਿੰਚ ਚਿਹ੍ਹਾ ਲਾਗੇ ਹੋ, ਚੰਗਾ ਰੇਵਿਆਨਾ ਨਾਰ ਗੁੜੂ ਲਾਂਗਾਨਾ ਦੀ ਬਰਵਾਨੇ ਉਂ ਮੈਂਦਾ ਗਿਆਨਾਰ ਆਂ ਨਾਗਿਆਨਾ ਬਰਵੇਗਾ ਹਿੰਦੁਆਂ ਦੁਆਂ ਦੇ ਤਾਲ ਗਾਡੇ ਦਾ ਆਂ ਨਾਗਿਆਨਾ ਬਰਵੇਗਾ। ਆਪਣੀ ਗਾਡੇ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾਲੇ ਬਾਢੀ ਗੰਨੇ। ਸਾਮੇਸ ਪਿਛਾ ਦੇ ਪੁੱਟ ਰਾਣ, ਹੀਮ ਦੇਲੇ ਸਿਰੂ ਲਾਗੇ-ਲਾਗੇ ਉਂ ਗਾਂਤਾਨਾ ਬਰਵਾਨੇ। ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਹੀ ਹਿੰਦੁਆਂ ਪਥਮੇ ਦੁ


ਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਲੁੱਟ-ਖੋਹ, ਘਪਲੇਬਾਜ਼ੀ, ਕਿਸੇ ਪਾਸੇ ਕੋਈ ਮਸਲਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਅਜਿਹੇ ਹਲਾਤ 1980 ਵਿਚ ਬਣ ਗਏ ਸੀ ਜਦੋਂ ਆਰਥਿਕ ਮਸਲੇ, ਧਾਰਮਿਕ ਮਸਲੇ ਬਣ ਗਏ ਸੀ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਜੋ ਤਬਾਹੀ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ 'ਚ ਹੋਈ, ਉਹ ਹੁਣ ਨਾ ਹੋਵੇ।
-ਗੁਰਾਂਦਿੱਤਾ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ
ਪਾਣੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਰੋਕੇ ਸਰਕਾਰ
ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਜਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਬਹੁਤ ਹੋਵੇ ਉਸ ਦੀ ਕਦਰ ਮਨੁੱਖ ਘੱਟ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਹਾਲ ਦੀ ਘੜੀ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ। ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਾਗਰੂਕ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟੈਂਕੀ ਭਰ ਜਾਣ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਅਲਾਰਮ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਜਦਕਿ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲੋਕ ਇਹ ਅਲਾਰਮ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਂਦੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਟੈਂਕੀ ਭਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਮਤੀ ਪਾਣੀ ਬਰਬਾਦ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਨਗਰ ਨਿਗਮਾਂ ਇਸ ਗੰਭੀਰ ਮਸਲੇ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਕੋਈ ਠੋਸ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਇਸ ਨਾਲ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਮਿਲਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੇਗੀ।
-ਗੁਲਸ਼ਨ ਕੁਮਾਰ
ਕਿਸ਼ਨਪੁਰਾ, ਜਲੰਧਰ ਸ਼ਹਿਰ।
ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ
ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਰਾਜੇਵਾਲ ਦਾ ਲੇਖ 'ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਰਾਹ ਛੱਡ ਕੇ ਖੁਦ ਹੱਲ ਲੱਭਣਾ ਪਊ' ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਕਿਸਾਨ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਜਾਂ ਕਣਕ-ਝੋਨੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਫਸਲ ਬੀਜ ਵੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਠੀਕ ਮੰਡੀਕਰਨ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਕਾਰਨ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿਸਾਨ ਪੈਦਾਵਾਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਖਪਤਕਾਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵੱਲ ਭਾਵ ਮੰਡੀਕਰਨ ਵੱਲ ਢੁਕਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਕੋਈ ਬਹੁਤੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ।
ਦੂਸਰਾ ਜੇਕਰ ਘਰ ਵਿਚ ਬਿਮਾਰੀ ਲਈ ਕਰਜ਼ਾ ਲੈਣਾ ਪੈ ਜਾਵੇ ਉਹ ਤਾਂ ਅਲੱਗ ਗੱਲ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿਚ ਮੈਂ ਇਹੀ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਸੋ


text:
ਡੇ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ।
ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਕਾਉਂਟਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਾਇਵੇਸੀ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨੇਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਅਪਡੇਟਸ ਦੇ ਬਾਅਦ।
ਵਿੰਡੋ ਕਲੋਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਈਮੇਲ ਅਕਾਉਂਟਾਂ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਇਨ ਆਫ ਅਤੇ ਲੌਗ ਆਉਟ ਕਰੋ।
ਆਪਣੇ ਫੋਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਡਿਵਾਇਸਾਂ ਤੇ ਲੋਕੇਸ਼ਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਲੋਕੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਫੋਟੋ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਪੋਸਟ ਨਾ ਕਰੋ।
ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਡਿਵਾਇਸਾਂ ਤੇ ਐਟੀ-ਵਾਇਰਸ ਸੁਰੱਖਿਆ ਇੰਸਟਾਲ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਸਪਾਈਵੇਅਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਣ ਮਦਦ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਡਿਵਾਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਤਾਂਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਡਿਵਾਇਸਾਂ ਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਪੜਾਅ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕਾਰਡ ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟ ਡੈਬਿਟ ਭੁਗਤਾਨ ਵਰਗੇ ਤੁਹਾਡੀ ਲੋਕੇਸ਼ਨ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਅਕਾਉਂਟਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ eToll, eTag ਵਰਗੇ ਅਕਾਉਂਟ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਯਾਤਰਾ ਕਾਰਡ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਜਾਂ ਡੈਬਿਟ ਕਾਰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿੰਕ ਹੋਣ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਕਾਉਂਟਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਗੱਡੀ ਅਤੇ ਕਾਰਡ ਦਾ ਲਿੰਕ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਤਾਂਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਨਾ ਰੱਖ ਸਕੇ।
ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ
ਯਾਦ ਰੱਖੋ! ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੁਆਰਾ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਕਸੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਹਾਇਤਾ ਉਪਲੱਬਧ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਟ੍ਰਿਪਲ ਜ਼ੀਰੋ (000) ਤੇ ਫੋਨ ਕਰਕੇ