text: ਉੱਚ ਫਰੀਕੁਇੰਸੀ (KU ਅਤੇ ਕਾ ਬੈਡਜ਼) ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਕੀਟਾਣੂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਕਿੰਟ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭੇਜਣ ਹੈ. Crest, ਵਾਦੀ, ਸ਼ੁਰੂ ਜ ਅੰਤ: ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਆਮ ਲਹਿਰ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਜਮ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉੱਚ ਫਰੀਕੁਇੰਸੀ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ blockages ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਹੋਰ ਬਿਜਲੀ ਦੀ, ਵੱਡੇ antennas ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹਿੰਗਾ ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.


text:
ਨੌਨ-ਮਸਲ ਇਨਵੇਸਿਵ ਬਲੈਡਰ ਕੈਂਸਰ ਮਰੀਜ਼ ਗਾਈਡ
ਇੱਕ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਨੌਨ-ਮਸਲ ਇਨਵੇਸਿਵ ਬਲੈਡਰ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਕਿਵੇਂ ਨਿਦਾਨ, ਸਕਰੀਨ, ਇਲਾਜ਼, ਅਤੇ ਪ੍ਰਬµਧਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। (Non-Muscle Invasive Bladder Cancer Patient Guide)… more
ਮਸਲ ਇਨਵੇਸਿਵ ਬਲੈਡਰ ਕੈਂਸਰ ਮਰੀਜ਼ ਗਾਈਡ
ਇੱਕ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਮਸਲ ਇਨਵੇਸਿਵ ਬਲੈਡਰ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਕਿਵੇਂ ਨਿਦਾਨ, ਸਕਰੀਨ, ਇਲਾਜ਼, ਅਤੇ ਪ੍ਰਬµਧਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। (Muscle Invasive Bladder Cancer Patient Guide)… more
ਕਿਡਨੀ ਸਟੋਨਜ਼ ਮਰੀਜ਼ ਗਾਈਡ
ਕਿਡਨੀ ਦੇ ਸਟੋਨ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ, ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਇਲਾਜ਼ ਬਾਰੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਮਰੀਜ਼ ਗਾਈਡ। (Kidney Stones Patient Guide)… more

config: pa


text:
ਕ ਇਹ ਵਕਵੇਂ ਕੂੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਐਕਯ ਪੂੰਕਚਰ ਵਾਂਗ ਕੂੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋ)। ਵਰਿਲੈਕਸੋਲੋਵਜਸਟ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਉਤਲੇ ਉਨਹਾਂ ਵਬੂੰਦੁਆਂ ਉੱਤੇ ਮਾਲਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੋਣਾ ਵਹੱਵਸਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ ਵਜਨਹਾਂ ਵਵੱਚ ਜਣੇਪੇ ਵੇਲੇ ਪੀੜ ਹੁੂੰਦੀ ਹੈ।
-
ਸੁੰਮੋਿਨ ਪੀੜ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਵਧਆਨ ਹਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਸੂੰਮੋਹਨ (ਸਵੈ-ਸੂੰਮੋਹਨ) ਕਰਨ ਲਈ ਵਸਖਲਾਈ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣ ਦੌਰਾਨ ਇਸਦਾ ਅਵਭਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਜਣੇਪੇ ਦੌਰਾਨ ਵਕਸੇ ਸੂੰਮੋਹਕ ਨ ੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਵਹਣਾ ਪਵੇਗਾ।
- ਐਕਯੂਪੁੰਕਚਰ੍ ਵਵੱਚ ਪੀੜ ਘਟਾਉਣ ਵਵੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਉਤਲੇ ਵਬੂੰਦੁਆਂ ਉੱਤੇ ਸ ਈਆਂ ਲਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਵਚਵਕਤਸਕ ਨ ੂੰ ਜਣੇਪੇ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਵਹਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਹੋਰਨਾਂ ਉਪਚਾਰਾਂ ਵਵੱਚ ਹੋਵਮਓਪੈਥੀ (ਪੀੜ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪਤਲੇ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਕਰਨਾ) ਅਤੇ ਦੇਸੀ (ਪੌਵਦਆਂ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ) ਦਵਾਈਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
5. Smith CA, Collins CT, Cyna AM, Crowther CA. Complementary and alternative therapies for pain management in labour. Cochrane Database of Systematic Reviews 2006, Issue 4. Article number: CD003521. Date of issue: 10.1002/_PHONE_.CD003521.pub2.
?
ਟੀ ਈ ਐਨ ਐਸ (ਟਰਾਂਸਕਕਊਟੇਨਸ ਇਲੈਕਕਟਰਕਲ ਨਰ੍ਵ ਸਕਟਮੁਲੇਸ਼ਨ) ਕੀ ਿੁੁੰਦਾ ਿੈ
- ਤੁਹਾਡੀ ਵਪੱਠ ਨਾਲ ਵਚਪਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚਾਰ ਸਮਤਲ ਪੈਡਾਂ ਰਾਹੀਂ ਧੀਮਾਂ ਕਰੂੰਟ ਲੂੰਘਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਝਰਨਾਹਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਕਰੂੰਟ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਨਯੂੰਵਤਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
- ਇਹ ਕਦੇ-ਕਦਾਈ ਜਣੇਪੇ ਦੇ ਆਰੂੰਭ 'ਚ ਲਾਹੇਵੂੰਦ ਹੁੂੰਦਾ ਹੈ, ਵਵਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਪੱਠ-ਦਰਦ ਲਈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਟੀ ਈ ਐਨ ਐਸ ਮਸ਼ੀਨ ਵਕਰਾਏ 'ਤੇ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨ ੂੰ ਘਰ ਵਵਖੇ ਵਰਤਣਾ ਸ਼ੁਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੁਝ ਹਸਪਤਾਲ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਇਹ ਵਕਰਾਏ 'ਤੇ ਵੀ ਦੇ ਦੇਣਗੇ।
- ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਹਾਡੇ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ੂਰ ਕੀਤੇ ਹਨ: ਚੈਪਟਰ, ਥੀਮੈਟਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਯੂਜਰ ਸਮੂਹ। ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਇਹ ਮਾਡਲ ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਅੰਦੋਲਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੇਤਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ, ਆਊਟਰੀਚ, ਐਡਿਟ-ਏ-ਥੋਨਸ, ਹੈਕਥੌਨਜ਼, ਜਨ ਸੰਬੰਧ, ਪਬਲਿਕ ਪਾਲਿਸੀ ਐਡਵੋਕੇਸੀ, ਗਲੈਮ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ, ਅਤੇ ਵਿਕੀਮੈਨੀਆ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।[21][22][23]
ਇੱਕ ਚੈਪਟਰ ਅਤੇ ਥੀਮੈਟਿਕ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਬੋਰਡ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।[23][24] ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਨੇ 2004 ਵਿੱਚ ਚੈਪਟਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।[25]
ਵਿਕੀਮੈਨੀਆ[ਸੋਧੋ]
ਹਰ ਸਾਲ ਵਿਕੀਮੈਨੀਆ ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਆਯੋਜਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਵਿਕੀਮੈਨੀਆ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ 2005 ਵਿੱਚ, ਫ੍ਰੈਂਕਫਰਟ, ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਵਿਕੀਮੈਨੀਆ ਇੱਕ ਕਮੇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੌਮੀ ਚੈਪਟਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੁਇਨੋਸ ਏਅਰਸ,[26] ਕੈਂਬਰਿਜ,[27] ਹਾਈਫ਼ਾ,[28] ਹਾਂਗ ਕਾਂਗ,[29] ਅਤੇ ਲੰਡਨ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।[30] 2015 ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ।[31] 2016 ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਟਲੀ ਦੇ ਏਸੀਨੋ ਲਾਰੀਓ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ।[32]
#wikimedia connect ਫਰੀਨੋਡ 'ਤੇ
ਮੇਲਿੰਗ ਸੂਚੀਆਂ
ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਸੰਸਥਾ 2010–11 ਸਾਲਾਨਾ ਯੋਜਨਾ, WMF ਵਿਕੀ
ਫ਼ਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਰਿਪੋਰਟ, WMF ਵਿਕੀ
Wikimedia ਫ਼ਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਰਿਪੋਰਟ, WMF ਵਿਕੀ
ਹੋਰ[ਸੋਧੋ]
The Wikimedia Foundation Charity Navigator, charitynavigator.org 'ਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਇਲ
Organizational ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਇਲ – National Center for Charitable Statistics (Urban Institute)
↑ "2014 Return of Organization Exempt From Income Tax (form 990)" (PDF). WMF (Public Inspection Copy). 11 May 2016. Retrieved 13 December 2016.
↑ "Contact us - Wikimedia Foundation". Wikimedia Foundation. Retrieved 8 June 2017.
↑ "Staff


text:
ਰੀਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਪਰਿਵਾਰਾਂਅਤੇਭਾਈਚਾਰੇਤੋਂਸਰਗਰਮੀਨਾਲਭਾਗੀਦਾਰੀਅਤੇਫੀਡਬੈਕਦੀਮੰਗਕਰਦੇਹਾਂ:
* ਕੂਰੀਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂਅਤੇਉਨ੍ਹਾਂਦੇਪਰਿਵਾਰਾਂਦੀਆਂਮਹੱਤਵਪੂਰਨਤਾਰੀਖਾਂ, ਇਤਿਹਾਸਅਤੇਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂਦੇਸੰਬੰਧਵਿੱਚ ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰਲੇਖਾਂਅਤੇਕੰਪਾਸਪੋਸਟਾਂਰਾਹੀਂਸਾਡੇਭਾਈਚਾਰੇਨੂੰਸਿੱਖਿਆਦੇਣਾ।
* ਸਾਡੇਖੇਤਰੀਕੂਰੀਐਗੇਜਮੈਂਟਸਪੋਰਟਅਫਸਰਾਂ (ਕੇਈਐਸਓ) ਨਾਲਇਸਬਾਰੇਸਲਾਹਲਈਕੰਮਕਰਨਾਕਿਅਸੀਂਸੱਭਿਆਚਾਰਕਤੌਰ 'ਤੇਸੰਮਿਲਿਤਸਿੱਖਣਦਾਮਾਹੌਲਕਿਵੇਂਬਣਾਸਕਦੇਹਾਂਅਤੇਸਾਡੇਸਕੂਲਵਿੱਚਪੜ੍ਹਨਵਾਲੇਵਿਅਕਤੀਗਤਕੂਰੀਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂਲਈ ਸਹਾਇਤਾਪ੍ਰਦਾਨਕਰਨਦੀਸਾਡੀਸਮਰੱਥਾਨੂੰਕਿਵੇਂਬਣਾਸਕਦੇਹਾਂ।
ਸਟਾਫਦੀਸਿਖਲਾਈਅਤੇਪੇਸ਼ੇਵਰਵਿਕਾਸ
* ਸਟਾਫਦੀਸ਼ਮੂਲੀਅਤਯਕੀਨੀਬਣਾਉਣ ਕਮਿਊਨਿਟੀਸਮਝਅਤ ਸ ਰ ਖਿਆਸਿਖਲਾਈ (CUST) ਸਿਖਲਾਈ
ਇਹਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤਕਰਨਲਈਕਿਸਾਡਾਸਟਾਫਸਕਾਰਾਤਮਕਅਤੇਸੰਮਲਿਤਸਕੂਲੀਮਾਹੌਲਬਣਾਉਣਅਤੇਬਣਾਈਰੱਖਣਲਈਲੋੜੀਂਦੇਹੁਨਰ ਅਤੇਗਿਆਨਨਾਲਲੈਸਹੈ:
* ਲੋੜਦੇਕਿਸੇਵੀਉਭਰਰਹੇਜਾਂਮੌਜੂਦਾਖੇਤਰਾਂਦੇਆਧਾਰ 'ਤੇਖਾਸਸਟਾਫਲਈਗਿਆਨਬਣਾਉਣਲਈਹਰਸਾਲਅਨੁਕੂਲਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇਪੇਸ਼ੇਵਰਵਿਕਾਸਪ੍ਰਦਾਨਕਰੋ
ੇ
ੱ
* ਸਿਖਲਾਈਅਤੇਪੇਸ਼ੇਵਰਵਿਕਾਸਨੂੰਯਕੀਨੀਬਣਾਓਕਿਕਲਾਸਰੂਮਪਾਠਕ੍ਰਮਦੇਅੰਦਰਆਦਿਵਾਸੀਅਤੇਟੋਰੇਸਸਟ੍ਰੇਟਆਈਲੈਂਡਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਪ੍ਰਦਾਨਕਰਨਲਈਅਧਿਆਪਨਸਟਾਫਨੂੰਤਿਆਰਕੀਤਾਜਾਵੇ
* ਸਿਖਲਾਈਅਤੇਪੇਸ਼ੇਵਰਵਿਕਾਸਨੂੰਯਕੀਨੀਬਣਾਉਣਾਕਿਸਟਾਫਨੂੰਆਦਿਵਾਸੀਅਤੇਟੋਰੇਸਸਟ੍ਰੇਟਆਈਲੈਂਡਰਸੱਭਿਆਚਾਰਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂਅਤੇਕੂਰੀਬੱਚਿਆਂਅਤੇਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂਦੀਤੰਦਰੁਸਤੀਅਤੇਸੁਰੱਖਿਆਲਈਇਸਦੀਮਹੱਤਤਾਦੀਸਮਝਅਤ


text:
ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਮੁਕਤ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਤਰਜੀਹ : ਮੋਦੀ
Published on 30 Nov, 2017 11:59 AM.
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਮੁਕਤ, ਨਾਗਰਿਕ ਕੇਂਦਰਿਤ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਸਿਸਟਮ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਰਬ ਉੱਚ ਤਰਜੀਹ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨੀਤੀਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ, ਤਕਨੀਕ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਿਸਟਮ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ 'ਚ ਗੜਬੜ ਦੀ ਸ਼ੰਕਾ ਨਾਂਹ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਵੇ।
ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ 15 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰੀਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਬੀਮਾ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਤਹਿਤ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ 1800 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਰਕਮ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਇੰਨੇ ਰੁਪਏ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਦਿੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹਾ ਬਣਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੇਲੇ ਐੱਲ ਈ ਡੀ ਦਾ ਜਿਹੜਾ ਬੱਲਬ 300 ਤੋਂ 350 ਰੁਪਏ 'ਚ ਵਿਕਦਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਉਹੀ ਬੱਲਬ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦਾ ਪਰਵਾਰ 50 ਰੁਪਏ 'ਚ ਖਰੀਦ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਜਾਲਾ ਯੋਜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਮਗਰੋਂ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਤਕਰੀਬਨ 28 ਕਰੋੜ ਐੱਲ ਈ ਡੀ ਬੱਲਬ ਵਿਕ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਲਬਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 14 ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਬੱਚਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਸਿਸਟਮ 'ਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਹਿੱਤ 'ਚ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਰੋਕਿਆਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੁਕੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਬਿਲਕੁੱਲ ਵੱਖ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ 'ਚ ਠੋਸ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਫੈਸਲੇ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨਹੀਂ ਲਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਫ਼ਿਕਰਮੰਦ ਸੀ

dataset: uonlp/CulturaX


ੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ। ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਇੱਥੇ ਸਸਤੀ ਬਿਜਲੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਜਾ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਿਜਲੀ ਘਰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਹੁਣ ਸਾਂਝਾ ਕਲਾਕਾਰ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ
ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰ ਤਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸਾਂਝਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਇਕ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ 'ਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕ ਪਾਰਟੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।
ਮਜੀਠੀਆ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਜਦੋਂ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਬੇਅਦਬੀ ਅਤੇ ਡਰੱਗ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਚ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪੰਜ ਸਾਲ ਤੱਕ ਉਹ ਸਾਡੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਵੀ ਸਬੂਤ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਵੀ ਦੋਸ਼ ਸਾਬਤ ਕਰੋ। ਮੈਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਸਿਆਸੀ ਲਾਹੇ ਲਈ ਕਾਂਗਰਸ ਕੋਈ ਵੀ ਝੂਠਾ ਏਜੰਡਾ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਨਤਾ ਝੂਠ ਅਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ।
ਕੀ ਬਾਦਲ ਦਲ ਲੰਬੀ ਚੋਣ ਲੜੇਗਾ?
ਜਦੋਂ ਸੁਖਬੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੇ ਚੋਣ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਅਨਮੋਲ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਆਪ ਲ


text:
ਵਲੀ ਮੁਹੰਮਦ ਵਲੀ (_PHONE_), (ਵਲੀ ਦੱਕਨੀ, ਉਰਦੂ: ولی دکنی, ਵਲੀ ਗੁਜਰਾਤੀ ਅਤੇ ਵਲੀ ਔਰੰਗਾਬਾਦੀ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਭਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਉਰਦੂ ਕਵੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਵਤਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਮੱਤਭੇਦ ਹਨ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਉਸਨੂੰ ਗੁਜਰਾਤ ਦਾ ਬਾਸ਼ਿੰਦਾ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਤਨ ਔਰੰਗਾਬਾਦ ਦੱਕਨ ਸੀ। ਵਲੀ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਤੋਂ ਉਸ ਦਾ ਦੱਕਨੀ ਹੋਣਾ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਲੀ ਅੱਲ੍ਹਾ ਵਲੀ, ਸੁਲਤਾਨ ਅਬਦੁੱਲਾਹ ਕੁਲੀ, ਕੁਤੁਬ ਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਅਠਵੇਂ ਫ਼ਰਮਾਂਰਵਾ ਦੇ ਅਹਦ ਵਿੱਚ 1668 ਵਿੱਚ ਔਰੰਗਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਆ ਗਏ, ਜੋ ਉਸ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆ ਦਾ ਮਰਕਜ਼ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਹਜ਼ਰਤ ਸ਼ਾਹ ਵਜੀਹਾ ਉੱਦੀਨ ਦੀ ਖ਼ਾਨਕਾਹ ਦੇ ਮਦਰਸੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਿਲ ਹੋ ਗਏ। ਵਲੀ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਗੁਜਰਿਆ। ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਫ਼ਿਰਾਕ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਪੁਰਦਰਦ ਕਤਾਅ ਵੀ ਲਿਖਿਆ। ਵਲੀ ਨੇ ਗੁਜਰਾਤ, ਸੂਰਤ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਲਾਮ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਸ਼ਾਇਰੀ ਦਾ ਨਮੂਨਾ
ਜਿਸੇ ਇਸ਼ਕ਼ ਕਾ ਤੀਰ ਕਾਰੀ ਲਗੇ
ਉਸੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕ੍ਯੂੰ ਨ ਭਾਰੀ ਲਗੇ
ਨ ਛੋੜੇ ਮੋਹੱਬਤ ਦਮ-ਏ-ਮਰਗ ਤਕ
ਜਿਸੇ ਯਾਰ-ਏ-ਜਾਨੀ ਸੂੰ ਯਾਰੀ ਲਗੇ
ਨ ਹੋਵੇ ਉਸੇ ਜਗ ਮੇਂ ਹਰਗਿਜ਼ ਕ਼ਰਾਰ
ਜਿਸੇ ਇਸ਼ਕ਼ ਕੀ ਬੇ-ਕ਼ਰਾਰੀ ਲਗੇ
ਹਰ ਇੱਕ ਵਕ਼੍ਤ ਮੁਝ ਆਸ਼ਿਕ਼-ਏ-ਪਾਕ ਕੂੰ
ਪ੍ਯਾਰੇ ਤਿਰੀ ਬਾਤ ਪ੍ਯਾਰੀ ਲਗੇ
'ਵਲੀ' ਕੂੰ ਕਹੇ ਤੂ ਅਗਰ ਯਕ ਬਚਨ
ਰਕ਼ੀਬਾਂ ਕੇ ਦਿਲ ਮੇਂ ਕਟਾਰੀ ਲਗੇ
 ***
ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਹਰ ਘੜੀ ਉਸ ਯਾਰ ਕਾ
ਹੈ ਵਜ਼ੀਫ਼ਾ ਮੁਝ ਦਿਲ-ਏ-ਬੀਮਾਰ ਕਾ
ਆਰਜ਼ੂਏ ਚਸ਼ਮ-ਏ-ਕੌਸਰ ਨਈਂ
ਤਿਸ਼ਨਾ-ਲਬ ਹੂੰ ਸ਼ਰਬਤ-ਏ-ਦੀਦਾਰ ਕਾ
ਆਕਿਬਤ ਕਿਯਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਮਾਲੂਮ ਨਈਂ
ਦਿਲ ਹੁਆ ਹੈ ਮੁਬਤਲਾ ਦਿਲ-ਦਾਰ ਕਾ
ਕ੍ਯਾ ਕ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਾਇਕ ਤੋਂ ਲਾਇਕ ਧੀਆਂ-ਪੁੱਤ ਸਿਰਫ ਏਸ ਲਈ ਅੱਗੇ ਨਈਂ ਜਾਣ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਕਿ ਖੇਤਾਂ-ਫਾਰਮਾਂ ਦੀ ਲਾਵੀ ਕੌਣ ਕਰੂ ,ਪਿੱਛੇ । ਗਲੀਆਂ-ਨਾਲੀਆਂ ਦਾ ਗੰਦ ਕੌਣ ਚੱਕੂ , ਐਥੇ । "
ਬਾਬੇ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬੀ.ਏ. ਟੂ 'ਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਮੱਟੂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ , ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਬੇ ਦੀ ਥਾਂ ਬਾਬਾ ਜੀ ਕਹਿਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ।
ਮੱਟੂ ਸਾਡੀ ਕਾਲਜ-ਸਭਾ ਦਾ ਆਗੂ ਸੀ । ਦਲੇਰ ਤੇ ਸਾਫ਼ਗੋ ।ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੱਥੇਬੰਦੀ ਦਾ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਵੀ ਸੀ ਉਹ । ਉਸ ਦਾ ਸੰਗਤਾ ਕਰਦਿਆਂ ਮੇਰਾ ਰੁਕਿਆ ਅੰਦਰ ਜਿਵੇਂ ਆਪ-ਮੁਹਾਰੇ ਵਗ ਤੁਰਿਆ । ਖਿੱਝਿਆ-ਖੱਪਿਆ ਚਿੱਤ ਹਲਕਾ-ਫੁਲਕਾ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ ਤੇ ਨਾ ਸਮਝ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਮਝ ਪੈਣ ਲੱਗੀਆਂ । ਤੇ…ਤੇ ਗੂੰਗੇ-ਗੂੰਗੇ ਜਿਹੇ ਮੇਰੇ ਬੋਲ ਬੋਲ ਗੀਤ-ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਬਣ ਕੇ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਲੱਗੇ । ਪਹਿਲਾਂ ਕਲਾ-ਸਭਾ ਅੰਦਰ ਫਿਰ ਕਾਲਿਜ ਸਟੇਜਾਂ 'ਤੇ , ਫਿਰ ਅੱਗੇ ਵੀ । ਤੁਰਦੀ-ਤੁਰਦੀ ਗੱਲ ਬਾਬੇ ਤੱਕ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਗਈ । ਉਸ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਚਾਅ ਜਿਹਾ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ।ਮੈਨੂੰ ਰਾਹ 'ਚ ਘੇਰ ਕੇ ਆਖਣ ਲੱਗਾ – " ਸੁਣਿਆਂ ਜਿੰਨਾ ਕੁਸ਼ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਅੰਦਰ ਲੰਘਾਉਂਦੈਂ , ਉਹਤੋਂ ਬਹੁਤਾ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲੱਗ ਪਿਐਂ । ਸੱਚੀ ਗੱਲ ਆ ਇਹ ? " ਮੈਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਨੀਵੀਂ ਪਾਈ ਖੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ ।"….ਕੋਈ ਮਾਤ੍ਹਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੱਸ ਛੱਡਣਾ ਸੀ ਚਮਤਕਾਰ ….! " ਮੈਂ ਮਾਣ ਜਿਹੇ ਨਾਲ ਬਗਲ-ਝੋਲੇ 'ਚੋਂ ਡਾਇਰੀ ਕੱਢ ਕੇ ਉਸ ਵੱਲ ਧਮਾ ਦਿੱਤੀ ।
" ਐਂ ਨਈਂ , ਕੁਟੀਆ ਅੰਦਰ ਚੱਲ ਕੇ , ਰਮਾਨ ਨਾਲ ਬੈਠ ਕੇ ….।"
ਇੱਕਲਵੰਜੇ ਬੈਠ , ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋ-ਚਾਰ ਗੀਤ ਸੁਣਾਏ ਫਿਰ ਪੰਜ-ਸੱਤ ਕਵਿਤਾਵਾਂ । ਸੁਣਦਾ-ਸੁਣਦਾ ਉਹ ਮੈਨੁੰ ਝਈ ਲੈ ਕੇ ਪਿਆ – " ਚੱਲ ਬੱਸ ਕਰ, ਬਥੇਰਾ ਸੁਣ ਲਿਆ ਹੁਣ…..!" ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲੇ ਕਦੀ ਇਵੇਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਈ – ਨਾ ਕਾਲਿਜ,ਨਾ ਗੁਰਦਵਾਰੇ ਨਾ ਕਿਸੇ 'ਮੇਲੇ ' ਚ ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਈਂ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਵਾਹ-ਵਾਹ ਦੇ ਪੁਲ ਬੱਝਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਵੱਡੇ-ਵ


text:
ਂਕਿਹੰਦੇਹਨਿਕ—ਿਕਏਲੀਯਾਹਦਾ ਪਿਹਲਾਂਆਉਣਾਜਰੂਰੀਹੈ?"
ਓੁਸਨੇਿਕਹਾ, "ਉਹਪਿਹਲਾਂਹੀਆਚੁੱਿਕਆਹੈ, ਅਤੇਤੁਹਾਨੂੰਇਹ ਕਦੇਨਹੀਂਪਤਾਸੀ।"
59 ਕੀਤੁਸੀਂਕਦੇਸੋਿਚਆਹੈਿਕਲੋਕਾਂਨੇਕੀਕੀਤਾ? ਉਹਬਸਮੰਨ ਕੇਚੱਲਦੇਰਹੇਿਕਮਾਲਾ-…ਿਕਮਲ-…ਏਲੀਯਾਹਆਿਰਹਾਸੀ।ਅਤੇ ਿਬਲਕੁਲਉਨਹ੍ਾਂਦੇਿਵੱਚਸੀ, ਅਤੇਉਹਇਸਨੂੰਨਹੀਂਜਾਣਦੇਸਨ।
60 ਇਸੇਤਰਹ੍ਾਂਮਨੁੱਖਦੇਪੁੱਤਰਦੇਆਉਣਵੇਲੇਹੋਵੇਗਾ! ਉਹਉਸਨਾਲਵੀ ਬਸਉਹੀਕੰਮਕਰਨਗੇ।ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਦੀਆਤਮਾਇੱਥੇਹੈ।ਖੈਰ, ਅਸੀਂਇਸ ਨਾਲਕੀਕਰਨਜਾਰਹੇਹਾਂ? ਕੀਅਸੀਂਮੰਨਾਖਾਣਜਾਰਹੇਹਾਂ, ਅਤੇਇਸ ਤਰਹ੍ਾਂਹੋਰ, ਅਤੇਲਗਾਤਾਰਉੱਪਰਨਹੀਂਉਠਾਂਗੇਜਦਅਸੀਂਵੱਧਰਹੇਹਾਂ?
61 ਕੀਤੁਸੀਂਕਦੇਇੱਕਬੀਜਤੇਿਧਆਨਿਦੱਤਾਹੈ, ਿਜਵੇਂਿਕਕੁਝਪਲ ਪਿਹਲਾਂਆਦਰਯੋਗਿਪਟਸਬੋਲਰਹੇਸਨ, ਅਤੇਬੀਜਜ਼ਮੀਨਿਵੱਚਿਕਵੇਂ ਜਾਂਦਾਹੈ? ਜ਼ਮੀਨਿਵੱਚਬਹੁਤਸਾਰੇਬੀਜਹੁੰਦੇਹਨ।ਜਦੋਂਪਰ੍ਭੂਪਾਣੀਉੱਤੇ ਮੰਡਰਾਉਂਦਾਸੀ, ਪਰ੍ਕਾਸ਼ਦੇਨਾਲ, ਅਤੇਪਰ੍ਕਾਸ਼ਿਲਆਂਦਾਿਗਆ, ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀਪਿਹਲੀਹਜੂਰੀ, ਬੋਿਲਆਹੋਇਆਚਾਨਣਪਰਮੇਸ਼ਵਰਦੇਬਚਨਦੁਆਰਾ ਆਇਆ।ਅਤੇਪਰਮੇਸ਼ੁਰਦਾਵਚਨਇੱਕੋਇੱਕਚੀਜ਼ਹੈਜੋਅਜੇਵੀਪਰ੍ਕਾਸ਼ ਿਲਆਉਂਦੀਹੈ।ਅਤੇਜਦੋਂਪਾਣੀਵਾਪਸਚਲਾਿਗਆ, ਬੀਜਧਰਤੀਿਵੱਚ ਪਿਹਲਾਂਹੀਸੀ, ਅਤੇਰੋਸ਼ਨੀਨੇਿਸਰਫਉਹਬੀਜਪੈਦਾਕੀਤੇਿਜਨਹ੍ਾਂਿਵੱਚ ਜੀਵਾਣੂਰਿਹਗਏਸਨ, ਬਾਹਰਆਏ।ਪਰ੍ਮੇਸ਼ਵਰਆਪਣੀਿਸਰ੍ਸ਼ਟੀਕਰ ਿਰਹਾਸੀ।
62 ਅਤੇਹੁਣ, ਈਸਟਰਦੀਸਵੇਰਨੂੰਧਰਤੀਉੱਤੇਇੱਕਹੋਰਰੋਸ਼ਨੀਆਈ ਸੀ, ਜਦੋਂਪਿਵੱਤਰਆਤਮਾਿਦੱਤਾਿਗਆਸੀ।ਅਤੇਇਹਉਹਨਾਂਬੀਜਾਂ ਲਈਰੋਸ਼ਨੀਿਲਆਉਣਲਈਿਦੱਤਾਿਗਆਹੈਿਜਨਹ੍ਾਂਨੂੰਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਆਪਣੀ ਪੂਰਵ-ਿਗਆਨਦੁਆਰਾ, ਜਾਣਦਾਸੀਿਕਇਹਧਰਤੀਉੱਤੇਹੋਣਗੇ।ਿਜਵੇਂ ਉਹਪਿਹਲੇਕੁਦ


ਉੱਤਰ
ਉੱਤਰ ਇੱਕ ਨਾਂਵ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਜਾਂ ਕਿਰਿਆ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਹੈ ਜੋ ਦਿਸ਼ਾ ਜਾਂ ਭੂਗੋਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉੱਤਰ ਚਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਜਾਂ ਦਿਸ਼ਾਸੂਚਕ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਖਣ ਦੇ ਉਲਟ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਦੇ ਸਮਕੋਣੀ ਖੜ੍ਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਰਿਵਾਜ਼ੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਕਸ਼ੇ ਦਾ ਉਤਲਾ ਪਾਸਾ ਉੱਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਕੰਪਾਸ ਦੀ ਮੱਦਦ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਸੂਈ ਦੀ ਸੇਧ 0° ਜਾਂ 360° ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉੱਤਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਲਭੂਤ ਦਿਸ਼ਾ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ:
- ਉੱਤਰ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ (ਸਿੱਧੇ ਜਾਂ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ) ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਨਕਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਸਿਖਰਲੀਆਂ ਕੋਰਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਖੇਤਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਨੂੰ ਹੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
- ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਘੁਮਾਉਣ ਸਮੇਂ, ਗੇੜ-ਧੁਰੀ ਦੀ ਸੇਧ ਵਿੱਚ ਦੂਰੋਂ ਵੇਖਣ ਵੇਲੇ ਘੜੀ ਦੇ ਉਲਟ ਰੁਖ਼ ਵੱਲ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


text:
ਉਜਾੜ/Ujaar | Punjabi Maa Boli
You are here: Home >> Lekhak ਲੇਖਕ >> Kulwant Singh Virk ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ >> ਉਜਾੜ/Ujaar
ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਹੁਣ ਬੁੱਢਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਏਨਾ ਬੁੱਢਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਡਾਂਗ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਖਾਲ ਦੇ ਮੂੰਹੇ 'ਤੇ ਨਾ ਬੈਠ ਸਕਦਾ ਹੋਵੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਪੈਲੀਆਂ ਦਵਾਲੇ ਫੇਰਾ ਨਾ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਪਰ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਖੜਕਾ ਕੇ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੋਵੇ। ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਤੇ ਕੋਈ ਝੁਰੜੀ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦੀ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਚਿੱਟੀ ਪਲਮਦੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਗੋਰੀਆਂ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਅਜੇ ਥਿੰਦਿਆਈ ਦੀ ਭਾਹ ਮਾਰਦੀਆਂ। ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਜਾਪਦੀ ਸੀ। ਅਜੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਹ ਤੇ ਉਸਦਾ ਨਿੱਕਾ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੀ ਭੁੱਲੀ ਹੋਈ ਗਾਂ ਲੱਭਣ ਚੜ੍ਹੇ ਸਨ ਤੇ ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁੰਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੂਰ ਚੁਗਦੀ ਗਾਂ ਵੇਖ ਕੇ ਪਛਾਣ ਲਈ ਸੀ। ਦੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪੀੜ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੰਦ ਕਢਵਾ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਰੁਹਬ ਨਹੀਂ ਸੀ ਵਿਗੜਿਆ।ਹਾਂ, ਦਾਲ ਸਲੂਣੇ ਬਿਨਾਂ ਉਹ ਰੋਟੀ ਔਖੀ ਹੀ ਖਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਤੇ ਹਰ ਸਲੂਣੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤਰੀ ਜ਼ਰੂਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਜਦੋਂ ਉਹਦੀ ਬੁੱਢੀ ਵਹੁਟੀ ਨੇ ਗੋਭੀ ਘਿਓ ਵਿੱਚ ਭੁੰਨ ਕੇ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਉਸ ਬੜਾ ਖਿਝ ਕੇ ਆਖਿਆ, "ਗੋਭੀ ਠੀਕ ਬਣਾਣੀਂ ਏਂ ਤੂੰ, ਜਿਵੇਂ ਆਂਡੜੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ।" ਗੰਨੇ ਤੇ ਬੇਰਾਂ ਦੇ ਸਵਾਦ ਤੋਂ ਹੁਣ ਉਹ ਵਾਂਝਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਦਾਣੇ ਚੱਬਣੇ ਉਸ ਲਈ ਅਸਲੋਂ ਅਸੰਭਵ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਸਰ ਉਹ ਵਧੇਰਾ ਦੁੱਧ ਪੀ ਕੇ ਕੱਢ ਲੈਂਦਾ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਦੁੱਧ ਦਾ ਸਦਕਾ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕਾਮਾਂ ਹਲ ਖਲ੍ਹਾਰ ਕੇ ਪੈਲੀ ਦੀਆਂ ਗੁੱਠਾਂ ਗੋਡਣ ਲਗਦਾ ਤਾਂ ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਖਲੋਤਾ ਹਲ ਆਪ ਹਿੱਕ ਲੈਂਦਾ।
ਇਹਨਾਂ ਬੁੱਢਿਆਂ ਢੱਗਿਆਂ ਦੀ ਉਹ ਰਗ ਰਗ ਤੋਂ ਜਾਣੂੰ ਸੀ। ਇਸ ਧੌਲੇ ਢੱਗੇ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦਾਜ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ ਤੇ ਉਸਦੇ ਘਰ ਆ ਕੇ ਦਸ ਸੂਏ ਸੂਈ ਸੀ। ਉਹਨ


text: ਵੁਮੈਨ ਏਰਾ ਐਵਾਰਡ ਨਾਲ 36 ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ


ੇ ਵੱਡੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਟੇ ਹੋਏ ਲੋਹੇ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਲ਼ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਚਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯੰਤਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦਰਵਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਟਾਂਗਿਆਂ ਉੱਤੇ ਤੇ ਮਾਲ ਗੱਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਲ਼ ਵੱਡੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਗੋਦਾਮਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਸੈਂਕੜੇ ਹੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਲੋਹੇ ਦਾ ਇਹ ਕੰਮ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੱਕੜ ਤੇ ਕੋਇਲ਼ੇ ਦੀ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਗਰਮ ਕਰਕੇ ਅਹਿਰਨ ਅਤੇ ਲੁਹਾਰ ਦੇ ਧਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਲੁਹਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ਼ ਚਲਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਲੋਹੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲ਼ੇ ਨੂੰ ਲੁਹਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਲੋਹੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਓਨਾ ਹੀ ਪੁਰਾਣਾ ਸੀ ਜਿੰਨੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਲੋਹੇ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ। ਇਹ ਲੁਹਾਰਖ਼ਾਨੇ ਨਦੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ, ਪੂਰਬ ਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਨ। ਲੁਹਾਰਾਂ ਦੀ ਇਹ ਜਾਤੀ ਉਹਨਾਂ ਲੁਹਾਰਾਂ ਨਾਲ਼ ਮਿਲਦੀ-ਜੁਲਦੀ ਸੀ ਜਿਹੜੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ੁਰੀਆਂ ਲਾ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਟਾਂਗੇ ਤੇ ਯੱਕੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲ਼ਿਆਂ ਨਾਲ਼ ਜਿਹੜੇ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਗੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ…
"ਲਲਕਾਰ – ਤਬਦੀਲੀ ਪਸੰਦ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ", ਅੰਕ 45, ਨਵੰਬਰ 2015 ਵਿਚ ਪਰ੍ਕਾਸ਼ਤ
ਮਾਰਕਸ-ਏਂਗਲਜ਼ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਗਾਥਾ •ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ
'ਮਾਰਕਸਵਾਦ' ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਹ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਪਰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲਟਕ ਰਹੇ ਲੁੱਟ, ਜ਼ਬਰ ਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਜੂਲ਼ੇ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਲਾਹ ਵਗਾਹ ਮਾਰਨ ਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ


text:
ਕਰਫ਼ਿਊ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ
ਪਟਿਆਲਾ, 24 ਮਾਰਚ (ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ) : ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਅੰਦਰ ਅੱਜ ਕਰਫ਼ਿਊ ਦਾ ਦੂਜਾ ਦਿਨ ਸੀ ਤੇ ਲੋਕ ਘਰਾਂ 'ਚ ਡੱਕੇ ਰਹੇ। ਅੱਜ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਹੀ ਪੂਰੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਅੰਦਰ ਕਰਫ਼ਿਊ ਦਾ ਅਸਰ ਡਾਹਢਾ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਬਹੁ ਗਿਣਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਕਈ ਮੁਸ਼ਟੰਡੇ ਵਾਹਨਾ 'ਤੇ ਤਿੰਨ-ਤਿੰਨ ਚੜ੍ਹੇ ਦੇਖੇ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਖ਼ਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਅੰਦਰ ਸਾਰੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਬੰਦ ਰਹੀਆਂ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਪੁਲਿਸ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੌਕਾਂ 'ਚ ਤਾਇਨਾਤ ਸਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਾਜ਼ਾਰ ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਬੱਸ ਅੱਡਾ, ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ, ਤ੍ਰਿਪੜੀ, ਲੀਲਾ ਭਵਨ, ਛੋਟੀ ਬਾਰਾਂਦਰੀ, ਸ਼ੇਰਾਂਵਾਲਾ ਗੇਟ, ਅਨਾਰਦਾਨਾ ਚੌਕ, ਅਦਾਲਤ ਬਜਾਰ, ਗੁੜ ਮੰਡੀ, ਕਿਲਾ ਚੌਕ, ਰਾਜਪੁਰਾ ਕਾਲੋਨੀ, ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨਗਰ, 22 ਨੰਬਰ ਰੇਲਵੇ ਫਾਟਕ, ਭਾਦਸੋਂ ਰੋਡ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਨਾਭਾ ਰੋਡ, ਮਾਡਲ ਟਾਊਨ, ਵਾਈ.ਪੀ.ਐਸ. ਬਜਾਰ ਅਰਬਨ ਅਸਟੇਟ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਹੀ ਬਜਾਰ ਬੰਦ ਸਨ। ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸਾਸ਼ਨ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ। ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਕੁਮਾਰ ਅਮਿਤ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਸ ਸੰਕਟ ਭਰੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਸਾਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਭ ਕੁੱਝ ਧਿਆਨ 'ਚ ਹੈ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੰਭੀਰ ਹੈ। ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਖਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵ


text: ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਸਮੇਤ ਇਕ ਕਾਬੂ


text:
ਰਾਬੀ ਬਰਤਾਂ ਦੇ ਸੀ ਉਸਾਂ ਨਾਹੀ ਨਾ ਬਰਤਾਂ
ਨੀ ਬਰਤਾਂਤੀ ।
ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ—ਕਾਗੁਆਨੇ !
ਬੇਗਾਮ—ਪਹੁੰਚ ਉਸਾਂ ਜੋ ਹਿਰਾਬੀ ਬਰਤ ਬਿਨ ਸਾਹੇਵੇ ਨਾਗੀ ?
ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ—ਮੈਂ ਹੇਠ ਬਰਤਾਂ ਦੇ ਬਿਨ ਨਾਹੀ ਉਸਾਂ ਹੇਠ
ਨਿਸ਼ਾਵਾਂ ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਾਵਾਂ, ਪਹੁੰਚ ਨਾਹੀ ਹੇਠ ਉਸਾਂ ਹੇਠ ਨਿਸ਼ਾਵਾਂ ਮੈਂ ਹਿਰਾਬੀ
ਹਿਰਾ ਬਿਨ ਨਾਹੀ ਹਿਰਾਬੀ ।
ਬੇਗਾਮ—ਕਾਗੁਆਨੇ ! ਉਸਾਂ ਹਿਰਾਬੀ ਨਾ ਬਰਤ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਹੇ
ਹੇਠ ਹਿਰਾਬੀ ਬਿਨ ਅਪ੍ਰੁ ਲਾਹੀ ਮਾਰਵੇ ਮਾਰਵੇ ਬਰਤਾਂਤੀ ਤਾਂ।
ਅਪ੍ਰੁ ਸੀ ਹਿਰਾਬੀ ਦੁਆਰਾ ਹਿਰਾਬੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਮੈਂ ਹਿਰਾਬੀ ਸਾਹੀ ਹਾਂਗ
-137-
चुर र सांसा है। धिम देखे उगड़े धाड़ पेटा बेहौ है? मदहीं
चवों उम्मीं तो चे। उगड़े लड़ हुआ वे धिमबरे रेख वे पेटा
मह सूपी चे गिना है, पत्र गुट भाप से बेल ऐह नासु चिल
सूथी चे गिना है।
सिर बरि वे मोला रे ताल मिली। बुँसीगी ठुँ नासु
लासिया उे उन चा भुंग चिम वे सिंह सी चे पेटा पत्र राँघ पत्र वे
छिठी अर्थ वेटी धाड़ सली तारी।
मोल बैठ वे सिंह सिंह बुझ आपही मसबल पत्र भारतपे,
देव चाँसे वि रेखोरे गुट ली घटसा है? मोल बैठ वे विरा वि
अप हे ने हेम बोझ चै मातृ हमा हा चेहे।
सिंह सिंह-हने जां पत्र तां, निवलहटे चो मुख री अन्ने
नवीं अर्थ अन्त उँ बेगम हे परिवर दी रंग बरहः मड़े मगार
वाँहा है। हेम पेटा हेम बंसा नतो, विरुँवि उन बेलः आपहा
नयीं रिबह। गुटना छिने हे चै, विरुँवि चुंग अबाल से भर
सिर नतो; वास मर सिर ठुँ चहुँ विरा है। पत्र मातृ मदा
गिना वरिहा चापोरे इक्कह लस्सी, विरुँवि सितमार से सिर
उे अभैल संतां पेचीना चन। इक्कहा उे हा इक्कहा ची
गिनमानी उच्च है।
16. बंड।
सिर सिर उसबार अने चार नतों हने मह, जादी सिंह
सिंह चुंगी मवलां से पिहलाए बाता सिर बेठे पत्रमेसुर से
पिशाल सिर मगार चे तरे मह। पिहली चार सा चेत्र पिहली
असमधा से चार चांगी पत्रों से सिरहे हुँ नहूं से विरा स्रो।
उगविना ची हटवी रही हाउ चार ही मुगड़ी हैला चरी स्रो,
सिंही ठुँच मगार ठुँ अन्ना भारत से चरी स्रो, सिरा तालास चोना।
- १३२ -
ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਉਤਰਾ।
ਬੇਗਾਮ ਮਾਤਾ ਰਾਉ ਨਾਲੀ ਮੁੱਡੀ, ਬਚੀ ਵੇਠੇ ਬਚੀ ਥੇਠ, ਬਚੀ ਭੇਂਚਾਰ ਬਰਸੀ ਹੋਣੇ ਉੱਤੇ ਮੌਕੀ ਹਾਂਗਾ ਉਸ਼ਾਦੀ ਹਿੰਦੀ। ਉਪ ਹਾਲੇ ਹੈ ਸਿੰਘ ਠੰਡ ਦਾ ਮੁਖਾਰਾ ਨਾਲੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਜਿੰਨੀ ਜਿੰਨੀ ਰਾਉ ਉਪਸੇ ਸਿਉ ਲਾਟੀ ਠੰਡ ਨਾਲੀ ਮੀ ਹਾਟਾਉ ਵਾਹੀ। ਬਚੀ ਤੇਰੀ, ਬਚੀ ਠੰਮਰੀ ਬਚੀ ਮਾਝ ਬਰਸੀ, ਬਚੀ ਖੇਹੇਮ ਹੈ ਸਾਂਸੀ। ਬਚੀ ਭਲ ਲਾਲ ਬੋਲੀ ਕਿਹਾ ਪੈਨੀ—
"ਹੈ ਭਲ! ਆ ਮਾਝ, ਰਾਖ..। ਭੇਂਚੇ ਦੇਸ਼ ਹਿੰਦ ਖਿਆਤੀ ਧਾ ਟੀ ਘਾਚਾਰ ਦੀ ਤਾਮੇਹੀ ਵੇਠੀ, ਜੀਓਨਾ ਦਾ ਵੀ ਹੈ? ਜਾਂਦੇ ਮੈਂ ਤਾਨ ਵੇਂਸੀ ਪਹ ਘੈਠੇ ਹੇਤ ਉੱਤੀ


text: ਮਾਰ ਕੇ ਆਪਣਾ ਢਿੱਡ ਭਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਓ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਤੇ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮਕੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਮੱਦਦ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਕੰਮ ਸਿੱਖਿਆ


ਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਖੁਦ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਪੁਤਿਨ ਨੇ ਕੋਰੋਨਾ ਵੈਕਸੀਨ ਬਣਾ ਲੈਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ Sputnik V ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਮੇਅਰ ਸਰਗੋਈ ਸੋਬਯਾਨਿਨ ਨੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਜਤਾਈ ਕਿ ਰੂਸੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਟੀਕਾ ਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਿਹਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ 'ਚ ਰੂਸ ਦੀ ਵੈਕਸੀਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੈਚ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਜਲਦ ਹੀ ਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਲਈ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ
ਰੂਸੀ ਵੈਕਸੀਨ ਦਾ ਕਲੀਨਿਕਲ ਟਰਾਇਲ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਭਾਰਤ ਸਣੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਰੂਸੀ ਡਾਇਰੈਕਟ ਇਨਵੈਸਟਮੈਂਟ ਫੰਡ ਗੇ ਸੀਈਓ ਕਿਰਿਲ ਦਿਮ੍ਰਿਤੀਏਵ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ, ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ, ਭਾਰਤ ਤੇ ਬ੍ਰਾਜੀਲ 'ਚ ਕਲੀਨਿਕਲ ਟਰਾਇਲ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਗੇ। ਤੀਜੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਟਰਾਇਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਤੀਜੇ ਅਕਤੂਬਰ-ਨਵੰਬਰ 2020 'ਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਗੇ।
ਰੂਸ ਨੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕਰਤੀ ਵੈਕਸੀਨ, ਇੰਡੀਆ ਲਈ ਆਈ ਇਹ ਚੰਗੀ ਖਬਰ
ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ


text:
ਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ,"ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ.
ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਸੇਵਾ ਉਦਯੋਗ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਹਤ, ਨੌਕਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਗੱਡੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ, ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਸਮਾਜਕ ਦਖਲ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਖੁਫੀਆ ਵਧਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ".
ਰਿਪੋਰਟ 'ਚ ਕਿਹਾ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ,, ਦੀ ਉਮਰ 'ਤੇ ਪੰਜ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇ ਨਾਲ 65 ਵਿੱਚ 2035, ਉੱਚ ਔਰਤ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਕੰਮ ਕਰ ਉਮਰ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਅਨੁਪਾਤ.
ਰਿਪੋਰਟ 'ਚ ਕਿਹਾ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਰੁਝਾਨ ਨਵ ਨੌਕਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ speculated ਇਹ "ਵੱਡਾ ਵੱਡੇ ਡਾਟਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ 'ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ, ਰਿਮੋਟ-ਕੰਟਰੋਲ ਵਾਹਨ ਚਾਲਕ, ਗਾਹਕ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਮਾਹਰ, ਨਿੱਜੀ ਰੋਕਥਾਮ ਦੀ ਸਿਹਤ ਕਾਮੇ ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਬਾਲਗ਼.
"ਨਾ-crewed ਵਾਹਨ ਦੀ ਵਾਧਾ ਪਾਇਲਟ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਵਾਧਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਡਰਾਈਵਰ ਅਤੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਕਪਤਾਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅਕਾਸ਼ ਤੱਕ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਜ ਮੇਰਾ ਸਾਈਟ, ਪਰ ਇੱਕ ਰਿਮੋਟ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਤੱਕ,"ਰਿਪੋਰਟ 'ਚ ਕਿਹਾ.
ਸੰਬੰਧਿਤ: ਇਸ ਨੂੰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
'ਤੇ ਇੱਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਉਤਪਾਦਨ ਕਾਨਫਰੰਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ 8 ਦਸੰਬਰ, ਵਪਾਰ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਡੇਵ ਓਲੀਵਰ ਦੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ 'ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਮੌਜੂਦਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਬਹੁਤ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਥਾਈ ਸੀੇ ".
ਓੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹਾਲ CEDA ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿਖਾਇਆ 5 ਲੱਖ ਰੋਜ਼ਗਾਰ (40% ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ) ਅਗਲੇ ਓਵਰ ਦੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨਾਲ ਤ


text: ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਦੇ ਨਵ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਉਠੋ, ਉਹ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਸੰਬੰਧਤ ਹਨ, ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਦੇਖੋ ਉਹ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ 'ਤੇ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਕੁਝ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਝਾਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.


text:
ਮਨਾਮਾ ( ) ਬਹਿਰੀਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 155,000 ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਫ਼ਾਰਸੀ ਖਾੜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਪਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਇੱਥੇ ਅਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹੈ। ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਉੱਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਹੁਕਮਰਾਨ ਅਤੇ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਉੱਤੇ ਓਮਾਨ ਵੱਲੋਂ ਹੱਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਬਰਤਾਨਵੀ ਚੌਧਰ ਸਮੇਂ ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਮੁਲਕ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਹਿਰੀਨ ਦੇ ਤੇਲ ਭੰਡਾਰਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਤਰੱਕੀ ਕਰਵਾਈ ਅਤੇ '90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਬਹੁਵਿਧ ਕਰਨ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਮੱਧ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਮਨਾਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਾਲੀ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਅਰਬ ਲੀਗ ਵੱਲੋਂ 2012 ਵਿੱਚ ਮਨਾਮਾ ਨੂੰ ਅਰਬ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ
ਬਹਿਰੀਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text: ਵਾਰਿਸ ਭਰਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਕੈਨਬਰਾ 'ਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ 'ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਸ਼ੋਅ' ਯਾਦਗਾਰੀ ਹੋ ਨਿੱਬੜਿਆ


text: ਸ਼ਾਇਦ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ।


text:
04:09, 26 ਅਗਸਤ 2012 ਦਾ ਦੁਹਰਾਅ
370 bytes added , 9 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ
→ਭਾਰਤੀ ਲਿਪੀਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ: +ਹਵਾਲਾ
03:35, 26 ਅਗਸਤ 2012 ਦਾ ਦੁਹਰਾਅ (ਸੋਧ)
04:09, 26 ਅਗਸਤ 2012 ਦਾ ਦੁਹਰਾਅ (ਸੋਧ) (ਰੱਦ ਕਰੋ)
(→ਭਾਰਤੀ ਲਿਪੀਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ: +ਹਵਾਲਾ)
ਸਹੀ ਮਾਅਨਿਆਂ ਵਿਚ ਲਿਪੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਰੂਪ ਚਿਤਰਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਇਨਸਾਨ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਗਿਆਨ ਕਰਾਉਣ ਲੱਗਾ। ਇਸਨੂੰ 'ਚਿਤਰ ਲਿਪੀ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਗਰੋਂ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ਼ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ 'ਭਾਵ ਲਿਪੀ' ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਚਿਤਰਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਸੰਕੇਤ-ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੈ ਲਈ। ਫਿਰ ਇਨਸਾਨ ਨੇ 'ਭਾਵ ਲਿਪੀ' ਤੋਂ 'ਧੁਨੀ ਲਿਪੀ' ਈਜਾਦ ਕੀਤੀ। 'ਚਿਤਰ ਲਿਪੀ' ਅਤੇ 'ਭਾਵ ਲਿਪੀ' ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਹੀ ਗਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ 'ਧੁਨੀ ਲਿਪੀ' ਵਿਚ ਬੋਲੀ ਦੇ ਉਚਾਰਣ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੋਣ ਲੱਗਾ। ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ 'ਧੁਨੀ' ਲਿਪੀਆਂ ਦਾ ਹੀ ਬੋਲਬਾਲਾ ਹੈ।
== ਭਾਰਤੀ ਲਿਪੀਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ==
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ.ਈ. ਵਿਚ ਖ਼ਰੋਸ਼ਠੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮੀ ਲਿਪੀਆਂ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਈਆਂ।<ref name="as2">{{cite web | url=_URL_ | title=South Asian Writing Systems | publisher=AncientScripts.com | accessdate=ਅਗਸਤ ੨੬, ੨੦੧੨}}</ref> [[ਭਾਰਤ]] ਵਿਚ ਪੰਜ ਕੁ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਥਹੁ-ਪਤਾ ਲਗਦੈ।ਲਗਦ 'ਬ੍ਰਹਮੀ'ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮੀ ਲਿਪੀ ਵਿਚ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਮਿਲ਼ੇ ਨੇਹਨ, ਜੋ ਤਕਰੀਬਨ ਢਾਈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇ।ਹਨ। ਹੜੱਪਾ 'ਤੇ ਮੋਹਿੰਜੋਦੜੋ ਦੀਆਂ ਥੇਹਾਂ ਤੋਂ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਚਿਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਸਿੰਧੂ ਲਿਪੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਮਿਲ਼ੇ ਨੇਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਲੇ ਤੀਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕੇ। ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਪੂਰਵ-ਈਸਵੀ ਵਿਚ ਸਮਰਾਟ ਅਸ਼ੋਕ ਦੁਆਰਾ 'ਬ੍ਰਹਮੀ'ਬ੍ਰਹਮੀ ਅਤੇ 'ਖ਼ਰੋਸ਼ਠੀ'ਖ਼ਰੋਸ਼ਠੀ ਲਿਪੀਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਲਿਖਵਾਏ ਗਏ। 'ਬ੍ਰਹਮੀਬ੍ਰਹਮੀ ਲਿਪੀ'ਲਿਪੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਲਿਪੀ ਹੈ,


text:
ਾਗਿਆ ॥ ੧॥
ਸਾਤੁ ਸਾਤੁ ਗਰਿ ਨਾਗਿਆ ਹਹਾਹਾਗਾਰਾ ॥
ਗਰਿ ਪੁਸ਼ਾਰਾ ਨਾਨਾ ਭਾਰੀ ਪਾਸਿਆ ॥ ੨॥ ੭॥ ॥
उल्लंग भगव १ अवर १
हि माँ नमु ब्रह्म पुरुष निवारु किवदेत्
अबल्ल मुर्दि आन्ती मैं ग्राह पुमारि ॥
जब अवस ग्रहुभ पेसि उ सर गोम बृत ब्रह्म ॥ उक्र ब्रह्म ब्रह्म उः शेषेष
पवहसगार ॥१॥ सतीशा मुलभे हाली उब्रीव रिल रानी ॥ म्ह म्ह भूषि
अनार्थील गिवदुर रिल गेचि न रानी ॥२॥ उगड़ ॥ सत पिसर पत्र
शिरारतं वम नेम रमंगीर ॥ आधिर शिवादुभ वम न रावर चुः महर उब्रीव
॥३॥ सब चेन रामुभ सर उहा ब्रवेम बसी धिनाल ॥ गाये न लेबी ब्रव ब्रह्म
भम छी चिनी अवहाल ॥४॥ घरयवर उम चु घरील गाहिल शेलनर शेवाव ॥
नल्ल घरोपस नठु उत्रा उत्रे चावतं भा भाव ॥५॥६॥
उल्लंग भगव १ अवर २
हि माँगुर भुमारि ॥
उड़ी उत्रा जंगा भल्ली मेंगा चीड़ ॥ मैं देहान उरिणा भुड़ि ॥ ब्रव ब्रमा रतमन
बी ब्रुथ ॥ मैं रति भगारी नेउ नोउ ॥१॥ उड़ी रतमन बी ब्रवड़ समारि ॥ मैं
रति भगारु जीविणा पारि ॥२॥ उगड़ ॥ वेमरि बुम मिवगामै उवहा मतव
मतीरी चहूः ॥ चरन उगड़ नेउ चिल्लेरी मतवये पतमलु बवहा ॥३॥ धिना पत
उंड़ा ब्रव न बेचि ॥ औम उगड़ सवत भरि गेचि ॥ उत्रे नग्नि किडे वरे लिह
लगि ॥ नल्ल उल रति जीविणा पारि ॥४॥५॥६॥
उल्लंग भगव १ अवर ३ हि माँगुर भुमारि ॥
चित्र उत्रा भरिणा पारिणा चित्रावे लीउड़ा लचि
ਰਗਾਟੇ ॥ ਮੇਵੀ ਬੰਦ ਨ ਜਾਈ ਚੇਲਾਂ ਪਿਆਰੇ ਵਿਹਿ ਯਾਨ ਮੈਂ ਨਾਈ ॥ ੧॥ ਰਗੀ ਕੁਰਖਾਈ
ਸਾਈ ਮਿਤਰਹਾਣਾ ਰਗੀ ਕੁਰਖਾਈ ਸਾਈ ॥ ਰਗੀ ਕੁਰਖਾਈ ਸਾਈ ਉਲਾ ਵੇ ਲੈਤੀ ਨੇ ਉੱਤਰ
ਨਾਈ ॥ ਲੈਤੀ ਨੇ ਉੱਤਰ ਨਾਈ ਉਲਾ ਵੇ ਰਗੀ ਮਰ ਕੁਰਖਾਈ ਨਾਈ ॥ ੧॥ ਰਗਾਟੇ ॥
ਬਰਧਾਣਾ ਚੰਬਹਿ ਨੇ ਚੀਨੀ ਪਿਆਰੇ ਪਾਸੀਆਂ ਨਾਈ ਮਨੀਠ ॥ ਚੰਬਹਿ ਹਾਲਾ ਨੇ ਚੀਨੀ ਮਾਰਿਤਾ
ਆਪਮ ਰਗੀ ਨ ਢੀਠ ॥ ੨॥ ਸਿਨਾ ਵੇ ਚੇਲੇ ਉਡਾਈ ਪਿਆਰੇ ਵੇਂਦੁ ਉਲਾ ਵੇ ਪਾਣੀ ॥ ਪੁੱਤੀ
ਉਲਾ ਵੀ ਨੇ ਮਿਲੇ ਨੀ ਬਰਤ ਨਾਲਵ ਵੀ ਅਭਾਸਾਂਮ ॥ ੩॥ ਆਪੇ ਮਾਨੇ ਆਪੇ ਤੰਗੋ ਆਪੇ
ਨਰਾਵੀ ਬਰਵੇਠੀ ॥ ਨਾਲਵ ਬਰਵਹੀ ਬੰਦੀ ਹਾਈ ਆਪੇ ਵੀ ਬਰਵੇਠੀ ॥ ੪॥ ੧॥ ॥
ਉਲਾਂ ਮਹਲ ੧ ॥ ਛਿਨਾਲਾਈ ਮਨੁੱਖ ਬਰਵਹੀ ਬਰਵੇਠੀ ॥ ਆਪਨਾਈ ਭਰਤ ਭਰਤ ਚੰਗੋ ਵੀ ਨ ਭਰਵੇਠੀ ॥
ਮਰੁ ਨੇਹੀ ਯਾਨ ਬੰਮਲਹਿ ਘਰਗਰ ਬਿਖਾ ਚੁੱਡੇਠੀ ॥ ਚੇ ਬੀਅਾ ਰੇਗੀ ਮਲਾਂਤੀਆਂ ਨੈਹੀ ਜਾਹ
ਵਰਤ ਬਰਤ ਮੀਗਾਂਵੇ ॥ ਉਗ ਮੇਂਗਗਾਈ ਸਾਹੀਆਂ ਲਾਵੀ ਨਾ ਮਰੁ ਯਾਨ ਪਿਆਰੇ ਪਿਆਰੇ ॥ ੧॥
ਛਿਨਾਲਾਈ ਘਾਲੀ ਬਿਖਾ ਵਰੇ ਨਾ ਯਾਨ ਬੰਦੁ ਨ ਜਾਈ ॥ ਕੁਰਖ ਪਲਾਂ ਵਰੇ ਘਰੁੱਡੇ ਮਾ ਯਾਨ ਮਗਲੁ ਨ
ਪਾਈ ॥ ਹਿਹੁ ਬਰਮਾ ਬਿਖਾ ਪਾਸੀਆਂ ਨਾਗੀ ਨੇ ਘਰ


ਬੇਸਿਕ ਅਤੇ ਏਡਵਾਂਸ ਕੋਰਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ੨੦੦੯ ਜੁਲਾਈ ਮਹੀਨਾ ਵਿੱਚ ਹਰਿਆਣੇ ਦੇ ਮਾਉਂਟੇਨਿਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਏਲਾਇਡ ਸਪੋਰਟਸ ਏਸੋਸਿਏਸ਼ਨ ਦੇ ਅਭਿਆਨ ਦੇ ਮੈਬਰਾਂ ਨੇ ਕਾਮੇਟ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਫਤਹਿ ਕੀਤੀ ।


text: ਸਮਾਜਸੇਵੀ ਸੁਰੇਸ਼ ਬਾਂਸਲ ਨੂੰ ਗਹਿਰਾ ਸਦਮਾ, ਮਾਤਾ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ


text:
ਉੱਚ-ਕੈਲੋਰੀ, ਸਲਾਦ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਅਤੇ slimming ਹੀ ਨਾਮ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਦਰਸ਼ ਸਮੱਗਰੀ ਮੰਨਿਆ ਸਿਰਕੇ ਜ ਘੱਟ ਥੰਧਿਆਈ ਵਿਚ ਖੰਡ ਦਹ. ਸਬਜ਼ੀ ਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲ ਸਲਾਦ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਇੱਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਪਦਾਰਥ carotene ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਗਾਜਰ ਹੈ ਭਰਨ ਲਈ ਆਗਿਆ ਹੈ, ਚਰਬੀ-ਘੁਲ ਹੈ.
ਅੱਜ, ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਬਜ਼ੀ ਸਲਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਇੱਕ ਸਲਾਦ "ਬੁਰਸ਼ 'ਭਾਰ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਹੈ. ਨਾਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਲਈ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਲਾਦ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਪਦਾਰਥ ਤੱਕ ਉੱਬਲਦਾ ਪਾਕ, ਇਸ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਆਮ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਉਥੇ ਵਾਧੂ ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਸਲਾਦ "ਬੁਰਸ਼ 'ਭਾਰ ਬਰਾਬਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਗੋਭੀ, ਲਾਲ beets ਅਤੇ ਗਾਜਰ ਤੱਕ ਕੀਤੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ Dill, parsley ਅਤੇ ਹਰੇ ਪਿਆਜ਼ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. beets ਅਤੇ ਗਾਜਰ ਗਰੇਟ ਅਤੇ ਗੋਭੀ ਅਤੇ Greens ੋਹਰ ਅਤੇ ਸਭ ਸਮੱਗਰੀ ਰਲਾਉ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਲਾਦ ਨਿੰਬੂ ਦਾ ਰਸ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਫਿਰ 5-10 ਮਿੰਟ ਲਈ ਫਰਿੱਜ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾ, ਫਿਰ ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਤੇਲ ਅਤੇ ਵਰਤਣ ਦੇ ਤੁਪਕੇ ਦੇ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰੋ.
ਸਲਾਦ-ਬੁਰਸ਼ ਦੇ ਨਿਯਮਤ ਖਪਤ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਲਾਦ ਅਤੇ ਟੱਟੀ ਫੰਕਸ਼ਨ normalizes ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਭਾਰ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ.
ਛਾਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਖ਼ੁਰਾਕ - ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਬੱਚੇ ਦੀ ਕੁੰਜੀ!
ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ: ਨਫ਼ੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ
ਐਪਲ ਖੁਰਾਕ: ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਫੀਡਬੈਕ. ਕਿੰਨੇ 1 ਸੇਬ ਵਿੱਚ ਕੈਲੋਰੀ?
ਖ਼ੁਰਾਕ ਚਰਬੀ 7-ਦਿਨ ਅਤੇ 20-ਦਿਨ
ਸਿਹਤਮੰਦ ਭੋਜਨ ਖਾਣ, ਸਾਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਟੇਰੀਓਟਾਈਪਸ ਤੋੜ
Kirill Safonov - ਪਤੀ ਨੂੰ ਸਾਸ਼ਾ Savelevoj
Vasovagal syncope: ਕਾਰਨ, ਲੱਛਣ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਫੀਚਰ ਦਾ ਵੇਰਵਾ
Albatros Hotel ਨੂੰ ਸੁਆਗਤ ਹੈ! ਹੁਰਘਾਦਾ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ!
Organophosphates: ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ, ਕਦਮ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੂਲ ਵਿਸ਼


text: ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦਾ ਗੇੜ ਮੁੱਕਦਾ ਹੈ? ਸੁਚੱਜੇ ਕੰਮ ਕੇਹੜੇ ਹਨ?


text:
ਇੰਨੋਸੈਂਟ ਹਾਰਟਸ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ, ਜਲੰਧਰ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਾਲੜੀ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆPunjab E News
ਇੰਨੋਸੈਂਟ ਹਾਰਟਸ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ, ਜਲੰਧਰ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਾਲੜੀ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ
Punjab E News Oct 10 2020 4:36PM international girl child day
Punjab E News : ਇਨੋਸੈਂਟ ਹਾਰਟਸ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ, ਜਲੰਧਰ ਦੀ ਐਨ.ਐਸ.ਐਸ. ਯੂਨਿਟ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਾਲੜੀ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ। ਇਹ ਦਿਨ ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੁਣੌਤਿਆਂ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਮੋਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਸਕਤੀਕਰਨ ਨੂੰ ਉਤਸਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਭਾਸ਼ਣ ਮੁਕਾਬਲਾ ਅਤੇ ਐਕਸਟੇਮਪੋਰ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ-ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਕੁਨਿਕਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ 'ਔਰਤ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ' ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਨੇ 'ਬੇਟੀ ਬਚਾਓ, ਬੋਟੀ ਪੜ੍ਹਾਓ' ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਪ੍ਰਭਜੋਤ ਕੌਰ ਨੇ ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਸਵੈ-ਰਚਿਤ ਕਵਿਤਾ ਸੁਣਾਈ। ਮਹਾਨ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ- ਮੈਰੀ-ਕੌਮ, ਕਲਪਨਾ ਚਾਵਲਾ, ਸੁਨੀਤਾ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਇੱਕ ਐਕਸਟੇਮਪੋਰ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ-ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਣਾਤਮਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਭਵਿੱਖ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਪਣਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਣਨੀਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ। ਜੇਤੁਆਂ ਨੂੰ ਈ-ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ।
ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਡਾ. ਅਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜੇਤੂਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼


text: ਕੁਝ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ (ਜਿਹੜੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਹਸਤਾਖਰ ਦੇ UCC) ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਇੱਕ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਨੋਟਿਸ.


text:
ੇ ਚੰਗੀ ਤਰਹਾਂ ਸਫਾਈ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਿਦੇ ਹੋਏ, ਮਾਰਕੀਟ ਰਵੱਚ ਅਨੰਦ ਮਾਣੋ ਅਤੇ ਿਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰੋ। ਮੈਂ ਇਸ ਸਾਲ ਮਾਰਕੀਟ ਰਵੱਚ ਮੁੜ ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਰਹਤ ਹਾਂ।"
- ਪੈਟਰਰਕ ਬ੍ਰਾਊਨ (Patrick Brown), ਮੇਅਰ , ਰਸਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ
"ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਫਾਰਮਰਸ ਮਾਰਕੀਟ, ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਰਵੱਚ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਸਾਲ ਇਸਨੂੰ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਦੇਿਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਰਹਤ ਹਾਂ। ਕਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਵਕਰੇਤਾ ਸਾਈਟ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਗੇ। ਮੈਂ ਹਰ ਰਕਸੇ ਨੂੰ, ਇਹਨਾਂ ਕਾਰੋਬ੍ਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਹਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਰਦੰਦਾ ਹਾਂ। ਹਰੇਕ ਲਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਬ੍ਹਤਰ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬ੍ਣਾਉਣ ਲਈ, ਲਾਗੂ ਸੁਰੱਰਿਆ ਉਪਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਜਰੂਰ ਕਰੋ।"
- ਗੁਰਪਰੀਤ ਰਢੱਲੋਂ (Gurpreet Dhillon), ਰੀਜਨਲ ਕਾਉਂਸਲਰ , ਵਾਰਡਸ 9 ਅਤੇ 10, ਰਸਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ; ਵਾਈਸ - ਚੇਅਰ , ਇਕੋਨੋਰਮਕ ਡੈਵਲੈਪਮੈਂਟ ਐ ਂ ਡ ਕਲਚਰ
"ਰਜਵੇਂ ਰਕ ਇਸ ਸੀਜਨ ਲਈ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਫਾਰਮਰਸ ਮਾਰਕੀਟ ਿਹੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਰਸਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਰਿਆ, ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਰਜੀਹ ਹੈ। ਮਾਰਕੀਟ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣੋ, ਆਪਣੀ ਰੁਚੀ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਿਰੀਦੋ ਅਤੇ ਸੁਰੱਰਿਆ ਉਪਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ। ਇਕੱਠੇ ਰਮਲ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਪੂਰੇ ਮਾਰਕੀਟ ਸੀਜਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰਸਹਤਮੰਦ, ਸੁਰੱਰਿਅਤ ਅਤੇ ਿੁਸ਼ ਰਰਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।"
- ਪਾੱਲ ਰਵਸੇਂਟ (Paul Vicente), ਰੀਜਨਲ ਕਾਉਂਸਲਰ , ਵਾਰਡਸ 1 ਅਤੇ 5; ਰਸਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ; ਵਾਈਸ - ਚੇਅਰ , ਇਕੋਨੋਰਮਕ ਡੈਵਲੈਪਮੈਂਟ ਐ ਂ ਡ ਕਲਚਰ
"ਰਸਟੀ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਰਸਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਰਿਆ ਨੂੰ ਬ੍ੇਹੱਦ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਿਾਸ ਕਰਕੇ ਕੋਰਵਡ-19 ਦੇ ਦੌਰਾਨ। ਅਸੀਂ ਪੀਲ ਪਬ੍ਰਲਕ ਹੈਲਥ ਦੇ ਸਲਾਹ ਨਾਲ, ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਫਾਰਮਰਸ ਮਾਰਕੀਟ ਿਹੋਲ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਹਰ ਰਕਸੇ ਨੂੰ, ਲਾਗੂ ਸੁਰੱਰਿਆ ਉਪਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬ੍ੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।"
- ਡੇਰਵਡ ਬ੍ੈਰਰਕ (David Barrick), ਚ


ਵਿਆਹਵਨ ਦੇ ਲਈ ਖੇੜੇ ਜਾਂਦੇ ਨੇਂ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲੇ ਨਾ ਸੱਦਾ ਉਹਦੀ ਮਹਿਫ਼ਲ ਦਾ ਉਸ ਮਹਿਫ਼ਲ ਵਿੱਚ ਖ਼ੌਰੇ ਕਿਹੜੇ ਜਾਂਦੇ ਨੇਂ ਨੀਵੇਂ ਨੀਵੇਂ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਉੱਚੇ ਸਾਕ ਸਹੇੜੇ ਜਾਂਦੇ ਨੇਂ ਲੀਡਰ ਲੰਮੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਨੱਸ ਜਾਂਦੇ ਮਕਤਲ ਵੱਲੇ ਲੋਕ ਮਰੇੜੇ ਜਾਂਦੇ ਨੇਂ ਸਾਕਾਦਾਰੀ ਰਹਿ ਗਈ ਕੁਦਸੀ ਦੌਲਤ ਦੀ ਨੌਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਮਾਸ ਨਖੇੜੇ ਜਾਂਦੇ ਨੇਂ
ਚਾਨਣ ਦਾ ਕੋਈ ਭਰਿਆ ਥਾਲ ਉਲਟ ਦੇ ਸਾਈਂ ਬੱਦਲ ਹਨੇਰੇ ਵਾਲ਼ੇ ਨਹੀਂ ਪਏ ਹਟਦੇ ਸਾਈਂ ਆਲ੍ਹਣਿਆਂ ਦੀ ਰੌਣਕ ਜਿਹਨਾਂ ਖੋਹ ਲਈ ਸਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਾਲਮ ਬਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪਰ ਕੱਟ ਦੇ ਸਾਈਂ ਕੋਹਝ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇਖੇ ਜੇਕਰ ਉੱਖਲੀ ਪਾ ਕੇ ਕੋਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਟ ਦੇ ਸਾਈਂ ਇਲਮ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦਾ ਜਾਈਂ ਦੌਲਤ ਭਾਵੇਂ ਬਹੁਤੀ ਦੇ ਯਾ ਘੱਟ ਦੇ ਸਾਈਂ ਦੀਨ ਫ਼ਰੋਸ਼ਾਂ ਲਿੱਸੀ ਸਾਮੀ ਸਮਝ ਲਿਆ ਏ ਸਾਡੇ ਵੱਲੇ ਆਉਂਦੇ ਧੂੜਾਂ ਪੱਟ ਦੇ ਸਾਈਂ ਅਸਾਂ ਤੇ ਕਲਮ ਕਬੀਲੇ ਰਲ਼ ਕੇ ਘਾਟੇ ਖਾਧੇ ਲੋਕ ਤੇ ਇਧਰ ਢੇਰ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਖੱਟ ਦੇ ਸਾਈਂ ਕੁਦਸੀ ਮੇਰਾ ਪਰਦੇਸੀ ਘਰ ਆਉਂਦਾ ਪਿਆ ਏ ਇਹ ਖ਼ੁਸ਼ਖ਼ਬਰੀ ਝੱਬ ਦੇ ਸਾਈਂ ਝੱਟ ਦੇ ਸਾਈਂ
ਕੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਬ ਕੀ ਲਿਖਣਾ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਕੀ ਲਿਖਣਾ ਦੇਣ ਵਾਲ਼ਾ ਜੇ ਬੇਹਿਸਾਬ ਦੇਵੇ ਖਰਚ ਦਾ ਮੁੜ ਹਿਸਾਬ ਕੀ ਲਿਖਣਾ ਜਿੱਤ ਗਿਆ ਰੋਂਦ ਮਾਰ ਕੇ ਜਿਹੜਾ ਓਸ ਨੂੰ ਕਾਮਯਾਬ ਕੀ ਲਿਖਣਾ ਜੋ ਨਾ ਬਦਲੇ ਗ਼ਰੀਬ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਓਸ ਨੂੰ ਇਨਕਲਾਬ ਕੀ ਲਿਖਣਾ ਜਿਹੜਾ ਇੱਜ਼ਤ ਗ਼ਰੀਬ ਦੀ ਨਾ ਕਰੇ ਉਹਨੂੰ ਇੱਜ਼ਤ ਮਆਬ ਕੀ ਲਿਖਣਾ ਕਾਲ਼ਜੇ ਨੂੰ ਨਾ ਜਿਹੜੀ ਹੱਥ ਪਾਵੇ ਓਸ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕੀ ਲਿਖਣਾ ਜਿਹੜੀ ਤੜਪਾ ਨਾ ਦੇਵੇ ਕੁਦਸੀ ਨੂੰ ਐਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਕੀ ਲਿਖਣਾ
ਹਰ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਹੱਸਣ ਦਾ ਵੇਲਾ ਕੀ ਸੀ ਬਚਪਨ ਦਾ ਅੱਗ ਲੱਗੀ ਏ ਮੋਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੌਕ ਏ ਚੜ੍ਹਿਆ ਨੱਚਣ ਦਾ ਹੜ੍ਹ ਆਇਆ ਤੇ ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਚ


text: ਹੜਤਾਲੀ ਵਰਕਰਜ਼ ਨੇ ਠੁਕਰਾਈ ਯੌਰਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵੱਲੋਂ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ – PUNJABMAILUSA.COM


text:
ਮੌਤ ਤੋ 10 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵੀ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਖਤ ! – kaur web
Home»ਵਾਇਰਲ»ਮੌਤ ਤੋ 10 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵੀ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਖਤ !
admin 4 weeks ago ਵਾਇਰਲ Leave a comment 823 Views
ਹੈਲੋ ਦੋਸਤੋ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜੋ ਕਿ ਮ ਰ ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਚਿੱਠੀਆਂ ਭੇਜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਉਸ ਤੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ। ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦੀ ਜਿੱਥੋਂ ਦਾ ਇੱ ਕ ਆਦਮੀ ਚੌਵੀ ਲੱਖ ਰੁਪਇਆ ਲਗਾ ਕਿ ਡੰਗਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਣ ਦੀ ਸੂਚੀ ਉਹ ਰ ਸ ਤੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪੱਚੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਜੰਗਲ ਬਹੁਤ ਭਿ ਆ ਨ ਕ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਕਾਲੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਕ ਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸਨ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਫਿਲਪੀਨ ਦੀ ਲੜਕੀ ਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਉੱਥੋਂ ਜਦੋਂ ਜਾ ਰ ਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਹੁਤ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਰਸਤੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਘੱਟ ਖਾਣੇ ਤੇ ਜ਼ਿ ਆ ਦਾ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪੈਣੀ ਸੀ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਔਰਤ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੋਰ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿੱਚ ਜ ਦੋਂ ਆਪਾਂ ਇੱਕ ਰਾਤ ਰੁਕੇ ਤਾਂ ਉਸ ਔਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ ਹਿ ਰੀ ਲਾ ਸੱਪ ਲੜ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮੌਕੇ ਤੇ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਰਸਤੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਈ ਕੰਕਾਲ ਦਿਸੇ ਸਨ
ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰੱਖਤ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਿੱਸਿਆ। ਜੋ ਕਿ ਚੁੱ ਪ ਚਾਪ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਵੱਲ ਦੇਖ ਕੇ ਅਸੀਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਬਾਅਦ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਮ ਰਿ ਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤੇ ਅਗਲੀ ਰਾਤ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੱਟੀ ਉੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਆ ਰ ਹੀ ਆਂ ਸਨ। ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਕੈਨੇਡਾ ਲੈ ਚੱਲੋ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਵੀ ਬੋ ਲਿ ਆ ਅਸੀਂ ਉਹ ਨੰਬਰ ਨੋਟ ਕਰ ਲਿਆ।
ਪਰ ਡਾਕਰ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਕੰਨ ਬੰਦ ਕਰਨ ਨੂੰ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ। ਇ ਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਤੋਂ ਤੁਰ ਪਏ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਕੰਧ ਪਾਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਤੇ ਕੇਸ ਹੋ ਇ ਆ ਅਸੀਂ ਕ


text:
ੂ ਇਕੱਠੇ ਕਰਕੇ ਇਸ ਮੋਰਚੇ ਦੇ ਲੰਗਰ ਵਾਸਤੇ ਭੇਜੇ ਹਨ । ਦਰਜਨਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਚੋਂ ਇਸ ਮੋਰਚੇ ਦੇ ਲੰਗਰ ਵਿਚ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਵਗ਼ੈਰਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਜ ਵੀ ਮੋਰਚੇ ਦੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਪਿੰਡਾਂ ਚੋ ਰਾਸ਼ਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਜੁਟੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਪਾਰੀ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਵਿਚ ਤਿਲ ਫ਼ੁਲ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
Posted by Charanjit Bhullar at 9:15 AM


text:
ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਗੜ੍ਹ ਚ ਇਥੇ ਹੋਇਆ ਹਵਾਈ ਹਾਦਸਾ – ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ – Desi News
Home/Uncategorized/ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਗੜ੍ਹ ਚ ਇਥੇ ਹੋਇਆ ਹਵਾਈ ਹਾਦਸਾ – ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਗੜ੍ਹ ਚ ਇਥੇ ਹੋਇਆ ਹਵਾਈ ਹਾਦਸਾ – ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਾਜ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਕੰਮ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇਹ ਖਾਸ ਮਹੱਤਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਇਕ ਕੰਮ ਖੇਤੀ ਦਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਕਾਰਨ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਉਗਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਫਸਲ ਨੂੰ ਅਨਾਜ ਦਾ ਰੂਪ ਦੇਣ ਦੇ ਲਈ ਕਾਫੀ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਬਿਜਾਈ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਣ ਤੇ ਦ-ਵਾ-ਈ-ਆਂ ਦਾ ਛਿੜਕਾਉ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਖੇਤਾਂ ਉੱਪਰ ਸਪਰੇਅ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਚ ਇਕ ਖੇਤ ਉਪਰ ਜਦੋਂ ਸਪਰੇਅ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਹਾਜ਼ ਹਾਦਸਾ ਗ੍ਰਸਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਘਟਨਾ ਫਰਿਜ਼ਨੋ ਕਾਊਂਟੀ ਦੇ ਲਾਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕ ਦਿਨ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਰੀ। ਇਸ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ਸਲਾਮਤ ਬਚ ਰਹੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਪਾਇਲਟ ਟ੍ਰਿੰਕਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਕਾਫੀ ਲਾਈਨਾਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਕੁਝ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ
ਵਿਚੋਂ ਉਸ ਦਾ ਜਹਾਜ਼ ਹੇਠਾਂ ਚਲਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਹਾਦਸਾ ਵਾਪਰ ਗਿਆ। ਇਸ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਹਾਜ਼ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜਾ ਡਿੱਗਾ ਪਰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਇਲਟ ਹਾਦਸਾ ਗ੍ਰਸਤ ਹੋਏ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਮਲਬੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਖਰੋਚਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹੀ ਸਲਾਮਤ ਬਾਹਰ ਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਦੁਰਘਟਨਾ ਗ੍ਰਸਤ ਹੋਣੇ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਨਹੀ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਉਧਰ ਇਸ ਹਾਦਸੇ


text: ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਕੀਤੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ


text:
ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਨਸਲ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੰਗੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਐਲੋਪੈਟ੍ਰਿਕ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ
ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਐਲੋਪੈਟ੍ਰਿਕ ਸਪੈਸੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਉਭਰਨ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦੋ ਉਪ-ਆਬਾਦੀਆਂ ਦੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ: ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੇ ਡ੍ਰੈਫਟ ਪਹਾੜੀ ਗਠਨ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ.
ਲੋੜੀਦਾ: ਨਾਮ: ਬਾਕਸਾਈਟ ਹੋਰ ਨਾਮ: / ਖਣਿਜ ਸ਼੍ਰੇਣੀ: ਰਸਾਇਣਕ ਫਾਰਮੂਲਾ: ਲਗਭਗ ਅਲ 2 ਓ 3 · ਐਚ 2 ਹੇ ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤ: ਅਲਮੀਨੀਅਮ, ਆਕਸੀਜਨ, ਹਾਈਡਰੋਜਨ ਸਮਾਨ ਖਣਿਜ: ਲੇਟਾਈਟ ਰੰਗ: ਭੂਰੇ-ਲਾਲ ਚਮਕ: / ਕ੍ਰਿਸਟਲ structureਾਂਚਾ :? ਥੋਕ ਦੀ ਘਣਤਾ :? ਚੁੰਬਕਤਾ: ਗੈਰ-ਚੁੰਬਕੀ ਮੋਹਸ ਕਠੋਰਤਾ: ਲਗਭਗ.
ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਅਤੇ ਵਾਇਰਸ
ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਕੋਈ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ? ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਇਰਸ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਕ ਪਾਸੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਣੂ ਦਾ ਆਪਣਾ metabolism ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹੋਸਟ ਸੈੱਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗੁਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਵਿਸ਼ਾਣੂਆਂ ਲਈ ਹੋਰ ਹੋਸਟ ਸੈੱਲਾਂ ਵਿਚ 'ਘੁਸਪੈਠ' ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਾਣੂ ਦੇ ਡੀ ਐਨ ਏ ਸੈੱਲ ਦੇ ਅਸਲ ਡੀ ਐਨ ਏ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿਰਫ ਪੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾ ਸਕਣ.
ਪਰਮਾਣੂ ਪੁੰਜ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਪਰਮਾਣੂ ਸੰਖਿਆ ਅਰਗੋਨ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਤੱਤ ਹੈ ਜੋ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਸੰਖਿਆ 18 ਨਾਲ ਹੈ. ਆਵਰਤੀ ਸਾਰਣ


text:
0
ਿਿਣਤੀ
50
੫੦
ਪੰਜਾਹ
panjaah sifar
51
100
੫੧
੧੦੦
ਇਕਵੰਜਾ
ਿੌ
ikvanja
49
੦
੪੯
ਿਿਫਰ
ਉਣੰਜਾ


text: ਪਟਿਆਲਾ, 16 ਮਈ (ਜ.ਸ. ਢਿੱਲੋਂ)-ਅੱਜ ਮਿੰਨੀ ਸਕੱਤਰੇਤ ਵਿਖੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ੍ਰੀ ਕੁਮਾਰ ਅਮਿਤ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਵਿਚ ਜ਼ਿਲੇ੍ਹ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਸਬੰਧਿਤ ਖੇਤਰਾਂ 'ਚ ਅਗਾਊਾ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਸਬੰਧੀ ਇਕ ਬੈਠਕ ਕੀਤੀ ਗਈ _ ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ...


text: ਜੇ ਕਾਂਗਰਸ ਛੇ ਚੋਂ ਤਿੰਨ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਿੱਤਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਵੱਡੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਹੋਏਗੀ। ਫਿਰ ਇਹ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ 2019 ਦੇ ਚੋਣ ਲੜੇਗੀ।


text:
ਮਿਰਜ਼ਾ ਬੇਲੂ || ਪਾਣੀ ਤਨਾਉਣੀ ਆਧੀ ਬੁਲਾਈ || ਤਾਨਵ ਬਿਬਾਦ ਨ ਸਾਹਿ ਮਿਟਾਈ || ॥ ੨॥
ਪਸੁ ਪਥੀ ਹੁੰਦਾ ਅਤੁ ਪੇਡਾ || ਸਾਰ ਸਿਖਿਆ ਸੇਤੀ ਹਿਨਦ ਆਲੇਡਾ || ਸਾਰ ਸਾਹਿ ਉਤਰ ਵਰਤੁ ਨ ਪਾਏ || ਸਾਰ ਸਿਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਦਿਨ ਪਾਏ || ਭਰਤ ਉਤਰ ਬਾਮਾ ਬਾਰੁ ਬਿਸ਼ਮਾਨ || ਅਚਰਨ ਮੁਠੋ ਬੇਚਾਰਾ || ਅਰਿਵਾ ਚੇਥ ਅਤੁ ਬਾਰੁ ਬਾਰੁ ਸਾਹਿ ਸਾਹਿ || ਉਤਰ ਵੀ ਬੀਮਾਰ ਬਾਰੁ ਨ ਸਾਹਿ || ਪੁੱਡਾ ਬਿਸ਼ਮਾਨ ਤਾਨਵ ਭਰਤ ਪਾਣੀ || ਉਤਰ ਭਾਵ ਨ ਕੰਪੁ ਨ ਭੀਤਰ ਨ ਸਾਹਿ || ਤਿਸ ਵਾਡੀ ਰੇਡ ਦ੍ਰਿਪਲ ਮੁਖਾਨੀ || ਮੈ ਨਹੀ ਤਾਨਵ ਪਾਵਾਨੀ || ॥ ੩॥
ਬੁੱਧ ਬੁੱਧ ਪੁੱਡਾ ਮਤਲੀ ਆਧੀ || ਚੀਨਾ ਲਾਗ ਸਾਗਰ ਪਿਛਾ ਭਰਿਆ || ਪੁੱਡਾ ਰਾਖਾਲ ਸੁਖ ਦਰਵਾਰ ਬਿਸ਼ਮਾਨ || ਤਿਸ ਬਾਗੇ ਜਿਸ ਵੀ ਕਿਸ਼ਮਾਨ || ਅੰਗ ਬੁੱਧ ਦੇ ਬਾਸਨਾਵਰ || ਪ੍ਰੇਮ ਬਰਾਡ ਵੇਹਦ ਕਿਸ਼ਮਾਨ || ਮਾਣ ਬੁੱਧ ਅਭਾਵ ਉਤਰ ਪਾਣੀ || ਭਰਤ ਅਗਾਹਿ ਦੇ ਆਧੀ ਕਿਸ਼ਮਾਨ || ਤਾਨ ਉਤ ਮੰਨਾ ਜਿਸ ਦੇ ਬਿਹਾ ਨਾਗੀ || ਅਗਿਆਨ ਪੁੱਡਾ ਅਜਾਮ ਅਗਾਹਿ || ਲਾਗੁ ਚੇਥ ਭਰਤ ਰਾਸ਼ ਉਤਰ || ਗਵਿ ਸੀਤਾ ਪਹਿ ਤਾਨਵ ਪੁੱਡਾ ਭੇਣ || ॥ ੪॥ ॥ ੫॥
ਮਾਤਰ ਮਹਾਲ ਪਿੰਨ || ਬਾਦ ਵਾਡੀ ਇਕਵਾਹਾਰ ਲੇਗਾ ਮੇਵਾਲ ਚੀਨਾ ਬਿਵਾਹਾਤੀ || ॥ ੬॥
ਓਹੀ ਨਾਗੀ ਪਾਣੀ || ਸਰਵਹਿ ਸੁਰੇ ਗੁਰਤ ਸਾਗਰ ਤਾਨ ਆਧੀ || ॥ ੭॥
ਵਾਗੀ || ਬਾਗਾਦ ਵਾਂ ਅਗਿਆਨਾਵਾਤੀ ਮਸਾ ਮਸਾ ਮਹਾਲਾਤੀ || ॥ ੮॥
ਅਪਣੇ ਵਾਡੀ ਬਿਵਾਹ ਬਵਾਹਾਤੀ ਹਿਨਾ ਲਾਗੁ ਪਿਕਾਹਾ || ॥ ੯॥
ਤਾਨਵ ਚੀਨਾ ਲਾਗੁ ਭਰਤ ਹੁਣੀਆ ਬਾਗਾਦ ਚਾਰਾਹਾਤੀ || ॥ ੧੦॥ ॥ ੧੧॥
ਮਾਤਰ ਮਹਾਲ ਪਿੰਨ || ਮੇਵਾਲ ਤਾਨਵ ਆਧੀ ਬਾਗਾ || ਭਰਿਆ ਮੇਵਾਲ ਬੇਚਾਰਾ || ॥ ੧੨॥
ਮੇਵਾਲ ਲਾਗੁ ਭਰਤ ਪ੍ਰੀਤਮ ਮਹਾ ਪੁੱਡਾ || ਮੈ ਵਾਡੀ ਰੇਵਾ ਰਾਹ || ॥ ੧੩॥
ਵਾਗੀ || ਮਗਾਲੇ ਮੈ ਦੇਖੇ ਨਾਗੀ || ਬੀਨਾਗੀ ਅਭਾਵ ਨ ਬੇਚਾਰਾ || ॥ ੧੪॥
ਸੀਤਾਲ ਪੁੱਡਾਵਾਲ ਮਨਾਵੀ || ਹੈ ਜਿਸੀ ਆਗੀ || ॥ ੧੫॥
ਸਦਿਆਗੀ ਭਰਿਆ ਵੀਸੀ ਸੇਹਾ || ਤਾਨਵ ਲਾਗੁ ਮੇਵਾਲ || ॥ ੧੬॥ ॥ ੧੭॥
ਮਾਤਰ ਮਹਾਲ ਪਿੰਨ || ਪਾਣੀ ਹਿਨਾ


text:
ਹਿੰਸਾ ਸਲੁ ਆਗਮਤਾ ਵਕਸਾ ਹੈ ਹੇਰ ਬੰਯਨ ਟ੍ਰਿਟ ਨਾਗਮਤਾ ਵਕਸਾ ਹੋਤਾ। ਪੁਤਰ ਦਾ ਆਗਮਤਾ ਵੈਖੇ ਹੀਰ ਬੇਸ਼ੀ ਬਲਾਪਿਉ (imaginary) ਘਾਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ। ਭਾਨ ਦੇ ਅੰਚਰ ਨਾਈ ਬਾਲਤਾ ਲਾਈ ਵੇ ਆਗੀ ਹਿੰਸਾ ਹੇਰ ਅੰਤਾ ਮੰਗਾ ਹੈ, ਹੀਰ ਹੇਰ ਅੰਚਰ ਹਮਸਾ ਹੈ ਉਹ ਮੈ ਹੁਣ ਹੀਰ ਅੰਚਰ ਹਮਸਾ ਹੈ, ਮੈ ਉਹ ਹੀਰ ਸਿਖਿਆ ਹੀ ਹੈ -
ਰਾਮ ਬਰਾਹਣ ਹੇਵ ਹਰਿ ਦੀ ਬੇਤਿਆ ਨ ਸਬੇ ਪਹਾਲੀ॥
ਆਂਗਾ - 969
ਪਰਿ ਧਿਆਨ ਹੁੰਦੇ ਵਰਤਨ ਸਭਿਆ ਮੁਖਤਾ, ਮੰਨਹਾ, ਨਿਗਿਆਨਾਂ ਉੱਡ ਜਾਣ ਚਿਤਰ ਚੌਕੀ ਚੇਤਿਆ ਬਰਤਾਣਾ ਹੋਤਾ, ਮੈਂਗਾਉ ਬਰਤਾਣਾ-ਬਰਤਾਣਾ ਹਿੰਦੁ ਚੇਤਿਆ ਬਰਤਾਣਾ ਹੈ ਜਿਨ ਅਸੀਂ ਬੁਢਾ ਬਰਤਾਣਾ, ਪਿੰਡਲੇ ਹਾਥਾਂ ਤਾਲਾਂ ਅੱਠੋ ਦਾਖ਼ਲੇ ਹੈ ਜੀ ਨਾ ਪਹਾਲੀ ਹਾਥਾਂ।
ਆਗਾਹਾ ਬੁੱਧ ਗ੍ਰਿਹਾ ਹੇਵ ਨ ਮੁਖਾਲੀ॥
ਆਂਗਾ - 1096
ਅੱਠੋ ਹੁੰਦੇ ਜੀ ਹਾਥਾਂ ਸਾਧਿਆਂ ਪਿੰਡਾਂ ਹੁੰਦੇ ਨਾ ਮੁਖਾਲੀ, ਹੇਵ ਅਸੀਂ ਚੇਲੀ-ਚੇਲੀ ਗਾਂਗਿਆਂ ਹਿੰਦੁ ਨਾਂਗਿਆਂ ਜੇਹੇ ਧਾਰੇ, ਪੀਓ ਧਾਰਾ ਬੱਚੇ ਪਾਲਿਆਂ, ਸਿਖਿਆ ਹਿੰਦੁ ਸਿਖਿਆ ਗਾਂਗਿਆਂ ਵੇਦ ਜੀ ਧਿਆਨ ਪਾਲਿਆਂ ਹੁੰਦੇ ਪੁੱਧਰ ਵਰਤ ਸਬੇ ਹੋਤਾ ਜਾਂ ਨਿਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹੈਂ-ਹੈਂ ਸਾਧਿਆ ਭਾਵ ਧਾਰਾ ਹੈਂ ਹੈ, ਹੈਂ-ਹੈਂ ਉਪ ਬਰਤਾਂ ਗਾਂਗਿਆਂ ਬਰਤਾਂ ਹੋਤਾ।
ਨਾਨਕ ਸਰਿਤਾਵਾਨ ਜੇਤਾਨੀ ਪੁਰਾਈ ਰਾਹੀ ਸਾਗਾਹ॥
ਹਰਿਮਿਤਾਨ ਜੇਤਾਵਾਨ ਪੈਹੀ ਸਾਗਾਹ॥
ਧਰਿਆਵਾਨ ਹਿੰਦੁ ਰਾਹੀ ਮੁਖਾਲ॥
ਆਂਗਾ - 522
ਮੇਂ ਹੁੰਦੇ ਮਾਣ ਮਾਨਪੁੱਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮਾਰੇ ਅੱਠੋ ਮਾਰਿਆ ਉੱਡ ਮਾਨਾਵਾਨ ਹਿੰਦੁ ਚੇਲਾ ਵੇਦ ਅਪਾਲੀ ਤਾਮਨਾ ਪਾਛਿਆਵਾ ਵੈ।
ਅੰਤਰ ਸਾਗਾਹ
ਗੁਰਤੁ ਮਾਨਾਵਾਨ
ਅਵਰੇ ਪੁਰਸ ਬਾਣੀ ਹੰਸ ਲਾਲ ਨੀ
ਸਾਲ ..............................................
ਸ਼ਿਵਲਾਲ ਮੌੜ ਹਰਿਗੁਰੂ
ਪੰਨ ਸੂੰ ਗਾਰਵ ਨਾਨਾਬ ਦੇਹ ਸੀਰ ਮਤਾਗਾਨ।
ਹੱਡੀਹਿਰ ਕੰਚਨ ਅਨਿਵ ਧਰਨ ਸਵਾਖ ਬਲਾ ਸਮਤਾ॥
ਹੈਲਾਨ ਉੱਤੇ ਨਾਗਰੂ ਪੁਛੁ ਨਾਨਾਬ ਦੇ ਬਰਗੀ ਉਹ॥
ਆਂਗ - 256
ਹਿਰਾ ਹਿਰਾ ਪੁਛ ਆਰਿਸ਼ਾ ਧਰਿਆ ਉਹੀ ਸਰਨ


ਲੁਧਿਆਣਾ, 1 ਮਈ (ਭਜਨਦੀਪ ਸਿੰਘ)-ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਵੀ ਖਿਡਾਰੀ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸੂਬੇ ਦਾ ਨਾਮ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਣ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਬਾਡੀ ਬਿਲਡਿੰਗ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾ 2009 ਵਿਚ ਮਿਸਟਰ ਇੰਡੀਆ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਸੰਦੀਪ ਕੁਮਾਰ ਸੋਨੀ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ। ਉਹ ਦੁੱਗਰੀ ਰੋਡ ਸਥਿਤ ਆਈ ਵਰਲਡ ਜਿੰਮ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮੇਂ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਆਈ ਵਰਲਡ ਜਿੰਮ ਦਾ ਰਸਮੀ ਉਦਘਾਟਨ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਰੀਬਨ ਕੱਟਕੇ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਤੰਦਰੁਸਤ ਸਰੀਰ ਦਾ ਹੋਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਇਨਸਾਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਮਰ ਦਾ ਹੋਵੇ। ਸਰੀਰਿਕ ਪੱਖੋਂ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋਵਾਂਗੇ ਤਾਂ ਹੀ ਚੰਗੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। 'ਆਈ ਵਰਲਡ' ਜਿੰਮ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਤੇ ਮਿਸਟਰ ਇੰਡੀਆ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਸੰਦੀਪ ਕੁਮਾਰ ਸੋਨੂੰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਕੱਲ ਹਰ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਕੋਚ ਅਤੇ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨਾਂ ਵਲੋਂ ਆਈ ਵਰਲਡ ਜਿੰਮ ਦੀ ਚੈਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪੂਰੇ ਉਤਰ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਜਿੰਮ ਖੋਲੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜਿੰਮ ਵਿਚ ਸਰਟੀਫਾਈਡ ਟਰੇਨਰ ਰੱਖੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਜਿੰਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਤਿਆਰ ਖਿਡਾਰੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਗੇ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੰਦੀਪ ਸੋਨੀ, ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਰਮੇਸ਼ ਬਾਂਗੜ, ਹਰਦੀਪ ਢੀਂਡਸਾ, ਧਰਮਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ, ਬਿੱਟੂ ਪਾਲ, ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਮਨਦੀਪ ਸਿੱਧੂ, ਗੌਰਵ ਕੁਮਾਰ, ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਡੋਲੀ ਸੋਨੀ, ਨੀਸ਼ਾ ਮਹਿਰਾ, ਪੂਜਾ ਵ


text:
ੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਣ' ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਹੈ?
Assoc. ਡਾ ਸੀਮ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ ਦੇਖੋ ਪ੍ਰੋਟੋਜੋਅਰ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਬੂੰਦਾਂ ਜਾਂ ਕੱਚਾ, ਜਾਂ ਅੰਡਰ ਪਕਾਇਆ ਮਾਸ ਖਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਘਦੀ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਲਾਗ ਜਦੋਂ ਗਰਭਵਤੀ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਬਾਰ ਬਾਰ ਗਰਭਪਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਹਰ ਗਰਭਵਤੀ womanਰਤ ਦੀ ਟੌਕਸੋਪਲਜ਼ਮ ਲਈ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲਾਗਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਛੂਤ ਵਾਲੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਰੋਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ, ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚੀਰਾ ਹੋਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਆਪਣੇ ਸਵਾਲ ਮੈਨੂੰ [email protected] ਤੁਸੀਂ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਵੀਡੀਓ: ਗਰਭਵਤ ਔਰਤ ਦ ਦਖਭਲ (ਫਰਵਰੀ 2020).
2018 ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੇਖ!
Copyright 2020 \ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ, ਜਨਮ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਲਾਹ \ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ


text: ਮੰਤਰੀ ਹਰਜੀਤ ਸੱਜਣ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਟਰੂਡੋ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਹੋਏ ਰਾਜ਼ੀ


text: -ਪੰਜਾਬੀਲੋਕ ਬਿਊਰੋ ਅੱਜ ਐਸ ਵਾਈ ਐਲ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਸੁਣਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ, ਪਰ […]


ਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨੀ, ਨੀ-ਏਯੂ ਅਤੇ ਨੀ-ਏਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.


ਲਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਵਲੀ ਕੰਧਾਰੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ ਹੋਏਗਾ। ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਪੱਥਰ ਰੇੜਿਆ ਤੇ ਉਸ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਰੋਕ ਲਿਆ। ਗੱਲ ਤੁਰੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਪੰਜੇ ਨਾਲ ਪੱਥਰ ਰੋਕ ਲਿਆ ਤੇ ਇਸ ਪੱਥਰ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਪੰਜਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਹੈ।ਪਾਣੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜ਼ਰਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਲ ਦੇਖੀਏ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਕਿਰਸਾਨੀ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਛੇਹਰਟੇ ਭਾਵ ਛੇ ਮਾਲ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਖੂਹ ਲਗਾ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਪਾਣੀ ਸਬੰਧੀ ਪੂਰਾ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਵਲੀ ਕੰਧਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕੀਤਾ। ਡਾ. ਦਿਲਗੀਰ ਦੇ ਕਥਨ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਨ ੧੮੩੫ ਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਦਾ ਇਕ ਯਾਤਰੀ ਬੈਰਨ ਚਾਰਲਸ ਹਿਊਗਲ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਲੰਘਿਆ ਸੀ। ੨੭ ਦਿੰਸਬਰ ੧੮੩੫ ਨੂੰ ਪੰਜੇ ਵਾਲਾ ਪੱਥਰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਯਾਦਗਰੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਹਾਂਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਇਕ ਪੱਥਰ 'ਤੇ ਪੰਜਾ ਉਕਰਾ ਕੇ ਚਸ਼ਮੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਾਈ। ਇਕਬਾਲ ਕੈਸਰ ਜੀ ਨੇ ਏੱਥੋਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸਬੰਧੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਇੰਜ ਹੀ ਪਿਆ ਰਿਹਾ। ਹੌਲ਼ੀ ਹੌਲ਼ੀ ਸੰਗਤ ਜੁੜਨ ਲੱਗੀ ਤੇ ਕੱਚਾ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਖਾਲਸਾ ਰਾਜ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਫਤਹ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਸ੍ਰ. ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਲ੍ਹਵਾ ਨੇ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਇਮਾਰਤ ਤੇ ਸਰੋਵਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਾਈ। ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਸ਼ੇਰੇ ਪੰਜਾਬ ਮਹਾਂਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪੰਜਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾ ਲਈ ਆਏ ਸਨ।
ਆਓ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਸੁਖਪਾਲ ਖਹਿਰਾ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਦੋਸਤੋ, ਪਿੱਛਲੇ 72 ਘੰਟਿਆਂ ਦੋਰਾਨ ਸਾਡੇ ਸਿਆਸੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੇ ਕਈ ਕੋਝੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਚੱਲੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ


text:
ਹੁਤ ਵਾਲ।
ਸਾਗਰ ਭਾਰਾ 'ਨਾਹ ਭਾਰਾ' ਚਾਈ। ਨਾਹ ਭਾਰਾ ਦੇ ਸਿਖਿਆ ਪਾਰਿਆਂ ਨਾਗ ਬਰਤਾ
ਪਹਿ ਅਭਿਖਿਆ ਨਾਗ ਦੇ ਸਿਖਿਆ ਦਾ ਚੁੱਕਾ ਚਾਈ - ਸਿਖਿਆ ਨਾਗ ਹੁੰਦਾ ਅਭਿਖਿਆ ਬਿਨੀਵਿਨੀ
ਵਾਲ ਅਭਿਖਿਆ ਸਿਮ ਹੁੰਦਾ ਬਿਨੀਵਿਨੀ ਨਾਗ ਬਿਨੀਵਿਨੀ ਚਾਈ। ਅਭਿਖਿਆ ਨਾਗ ਸਿਖਿਆ ਸਾਂਦੀ
ਉੱਤੇ ਹੁੰਦਾ ਰਿਲਾਈ ਵਾਲ ਉੱਤੇ ਚੁੱਕਾ ਬਿਨੀਵਿਨੀ ਨਾਗ ਹੁੰਦਾ ਬੇਲ ਵੇ ਚੁੱਕਾ ਚਾਈ
ਸਿਖਿਆ ਦਾਵਿਗਾਵਾ, ਦਾਵਿਗਾਵਾ, ਤਾਮ-ਤਾਮ, ਅੱਲਾ-ਅੱਲਾ, ਹੁੰਦੀ ਬਿਨੀਵਿਨੀ ਸਾਂਦੀ
ਚਾਈ। ਬਿਨੀਵਿਨੀ ਸਾਂਦੇ ਹੁੰਦੀ ਅਭਿਖਿਆ ਸਿਖਿਆ ਬਿਨੀਵਿਨੀ ਸਾਂਦੇ ਸਿਮ ਨਾਲਾਂ ਅਭਿਖਿਆ ਨਾਗ
ਦਾ ਹਲ ਰੱਕ ਗਾਹਾ ਦੇ ਚੁੱਕਾ ਚੁੱਕਾ ਚਾਈ। ਚਾਈ ਬਾਰਲਾਨਆ ਹੁੰਦੀਆਂ ਵਾਲ ਬਿਨੀਵਿਨੀ,
ਬ੍ਰਹਮਾ, ਪਹਿ ਪਤਾ। ਸਿਖਿਆ ਚਾਈ ਦੇ ਸਿਖਿਆ ਨਾਗ ਬਹੁਤ ਸਾਂਦੀ ਚਾਈ।
ਪਾਰਿਆਂ ਸਿਖਿਆ ਚਾਈ ਸਿਮ ਹੁੰਦਾ ਨਾਗ ਅਭਿਖਿਆ ਸਾਂਦੀ ਚਾਈ ਉੱਤੇ ਹੀਮ ਉੱਤੇ ਬਾਰਲਾਨ
ਅਭਿਖਿਆ ਨਾਗ ਚੁੱਕਾ ਚਾਈ ਸਿਖਿਆ ਸਾਗੇ ਹੁੰਦਾ ਹੀ ਬਿ-
ਆਨਾ ਨਾਗ ਨ ਹੀਮਾਈ ਅਭਿਖਿਆ ਸਾਗਰਾਈ ਸਮਾਗਰ॥
ਭੇਣਾ ਦੇ ਤਾਲ ਵਾਲ਼ ਦੇ ਅੰਚਰ ਨਾਹਿ, ਪਹਿਡੀ ਦੇ ਤਾਲ ਵਿਕਸਿਆ ਆਸਾਨ ਦੇ ਤਾਲ ਨਾਹਿ, ਪਹਿਡੀ ਆਸਾਨ ਦੇ ਤਾਲ ਨਾਹਿ, ਜਿਸ ਦਾ ਹਲ ਸਮ-ਸਮ ਗੁੱਠਾ ਸੱਪਾ ਸਾਂਸ ਹੈ। ਬੈਧਨੀ ਗਾਢੀ ਤਾਲੇ ਪਥੁ ਗਾਢੀ ਦੇ ਤਾਲ ਦੀ ਦਿਵਾ ਉਸਾਰਾ ਗੁੱਠਾ ਦੇ ਸਾਂਝਾ ਬਵਰਾ ਹੈ। ਅੰਨ ਭਰਾਂਕਸ (ਮੰਡ ਦੀਨਾਤ ਸਿੰਘ ਨੀ ਵਾਡਾ ਮਾਰਿਸ਼ ਹਾਲੇ) ਸਨਿਆ ਬਵਰਾ ਹੈ। ਕਹਾ ਤਾਲ ਉਸਾਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਲੱਡੇ ਦੇ ਸਿਵਾ ਗਾਢੀ ਪਥ ਗਾਢੀ ਤਾਲੀ ਵਾਲੀ ਲੱਡੇ ਸਿਵਾ ਮੇਂਗ ਦਾਲ ਦੇ ਸਾਂਝਾ ਬਵਰਾ ਹੈ। ਸਨਾ ਦੇ ਤਾਲ ਪਿਆਰਾ ਚੇਹਿਆ ਬਵਰਾ ਹੈ, ਸਿੰਨਾ ਸਿਰ ਆਸਾਨੀ ਪਿਆਰਾ ਸਿਰ ਤਾਲੀ ਸਾਂਝਾ ਚੁਟੀ ਦੇਵ ਉੱਚ ਮਹਾ ਤਾਲੀ ਟਿਬਿਆ ਬਵਰਾ ਟਿਬਿਆ ਸਾਂਝ ਹੈ ਉਦ ਸਿਵਾ ਤਾਲ ਦੀ ਪਿਆਰਾ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ ਉਦ ਅੰਚਰ ਨਾਹਿ ਦੀ ਚਲਾਈ ਹੈ ਉਦ ਚਿੰਮ ਦੇ ਤਾਲ ਤਾਲ ਪਿਆਰਾ ਦੀ ਚਲਾਈ ਚ


ਸਨ। ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜੇਤੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਮਿਲਕੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸੰਰਚਨ, ਮੈਂਬਰੀ, ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਕੁੱਝ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਪਾਏ।
24 ਅਪ੍ਰੈਲ 1945 ਨੂੰ, ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸਮੇਲਨ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਾਰੇ 40 ਮੌਜੂਦ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰਿਅ ਸੰਵਿਧਾ ਉੱਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤਾ। ਪੋਲੈਂਡ ਇਸ ਸਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਹਸਤਾਖਰ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਥਾਂ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੋਲੈਂਡ ਨੇ ਵੀ ਹਸਤਾਖਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਰਿਸ਼ਦ ਦੇ ਪੰਜ ਸਥਾਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹਸਤਾਖਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਅਸਤਿਤਵ ਹੋਈ।
ਸੰਸਥਾ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦੇ 5 ਮੁੱਖ ਅੰਗ ਹਨ: ਜਨਰਲ ਅਸੰਬਲੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੌਂਸਲ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਦਾਲਤ, ਸਕੱਤਰੇਤ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕੌਂਸਲ।


text: ਨੰਗੇ ਪੋਰਨ ਸਟਾਰ


ਿੱਚ ਸੈਮੀਫਾਇਨਲ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫਰ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਸੀ।


text:
ਾਉਣ ਜਾਂ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤਾਂ ਹੈ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰੀ–ਵਾਰੀ ਸਿਰ ਹੀ ਸਮਝਾਉਣਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਲੈਣ, ਤਦ ਹੀ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਜਾਓ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਉਲਝ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਣਗੇ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਕੁਝ ਵੀ ਚੇਤੇ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ।
ਤੀਜੀ ਗੱਲ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹੀ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਇਹ ਛੋਟੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਤਰੀ ਪੜ੍ਹਾ ਹਟੋਂ, ਤਦ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਤਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਲਵੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਤੇ ਮੁਕੰਮਲ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਚਲੇ ਜਾਓ। ਤਦ ਤੁਸੀਂ ਹਰੇਕ ਹੁਕਮ, ਲੇਖ, ਬੇਨਤੀ ਤੇ ਵੱਖੋ–ਵੱਖਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪੂਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਸਮਝਾਓਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਫ਼ੇ, ਨੁਕਸਾਨ, ਲੱਗ ਸਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਬਾਰੇ ਸਮਝਾਓਗੇ। ਜਿਉਂ–ਜਿਉਂ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਜਾਓਗੇ, ਤਾਂ ਪਾਓਗੇ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵਰਨਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਪਰ ਜ਼ੋਰ ਦੇਵੋ ਕਿ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜੇ ਹੁਕਮ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਸੀਹੀ ਸੰਗਤ ਅੱਖੋਂ ਪ੍ਰੋਖੇ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸੱਤਵੇਂ ਹੁਕਮ 'ਚ ਚੋਰੀ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਮਸੀਹੀ ਸੰਗਤ 'ਚੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਕੈਨਿਕਾਂ, ਵਪਾਰੀਆਂ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਓ ਕਿ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਮੱਰਾ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਛੋਟੀ–ਮੋਟੀ ਵੀ ਚੋਰੀ ਜਾਂ ਬੇਈਮਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣ। ਇੰਝ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਤੇ ਆਮ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮ ਬਾਰੇ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਪਾਤਰ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਅਮਨ–ਪਸੰਦ ਬਣਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ–ਵੱਖਰੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ 'ਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੇਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ


ੇ ਝੂਠੇ ਦਾਅਵੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੋਤਿਸ਼ ਜਿਹੀਆਂ ਗੈਰ-ਵਿਗਿਆਨ ਚੀਜਾਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਅਨੇਕਾਂ ਭਗਵੇਂ ਝੂਠ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿਲੇਸਬਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ, ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੀ ਸੱਚੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲੋਂ ਤੋੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਕੌਮਵਾਦ, ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਆਪਸੀ ਭਰਾਮਾਰ ਜੰਗ ਲਈ ਵਿੱਚ ਝੋਕਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨੂੰ ਖੁੰਢਿਆਂ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਦੀ ਸਹੀ ਸਮਝ ਬਣਾਉਣ ਤੇ ਬਿਹਤਰ ਸਮਾਜ ਸਿਰਜਣ ਦੇ ਰਾਹ ਪੈਣ ਤੋਂ ਰੋਕੇਗੀ।
ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਭਗਵੇਂਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਜੁਝਾਰੂ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਖੁੰਢਿਆਂ ਕਰਨ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਦੇ ਇਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵੱਲੋਂ ਫੀਸਾਂ, ਫੰਡਾਂ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਰਥਿਕ ਬੋਝ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਰੋਸ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਜਮਹੂਰੀ ਸਪੇਸ ਨੂੰ ਖੋਹਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨਵੇਂ-ਨਵੇਂ ਨਿਯਮ ਤੇ ਪਬੰਦੀਆਂ ਲਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਲੋੜ ਪੈਣ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਜਬਰ ਦਾ ਵੀ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਗਵਾਹੀ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਨਵੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਹੋਇਆ ਲਾਠੀਚਾਰਜ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬੇਲੋੜੇ ਬੋਝ, ਭਗਵੀਂ, ਗੈਰ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੇ ਉੱਨਤ ਕਦਰਾਂ ਕੀਤਮਾਂ ਵਿਹੂਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਢਾਹ ਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਗੈਰ-ਸਿਆਸੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇ


ਜਲੰਧਰ 16 ਦਸੰਬਰ (ਜਸਵਿੰਦਰ ਆਜ਼ਾਦ)- ਸੇਂਟ ਸੋਲਜਰ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਹੋਟਲ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਐਂਡ ਕੈਟੇਰਿੰਗ ਟੈਕਨੋਲਾਜੀ ਵਲੋਂ ਕੇਕ ਮਿਕਸਿੰਗ ਸੈਰੇਮਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਸੋਲਜਰ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਪ੍ਰੋ-ਚੇਅਰਮੈਨ ਪ੍ਰਿੰਸ ਚੋਪੜਾ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਪ੍ਰੋ.ਸਮੀਰ ਠਾਕੁਰ, ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸਮੀਰ ਠਾਕੁਰ ਵਲੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਪ੍ਰੋ.ਸਮੀਰ ਠਾਕੁਰ ਵਲੋਂ ਇਸ ਸੈਰੇਮਨੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ।ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਪ੍ਰੋ.ਮਨਹਰ ਅਰੋੜਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਬੋਧਨ ਵਿੱਚ ਹੋਟਲ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਟੀਮ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸੈਰੇਮਨੀ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਕੇਕ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ। ਪ੍ਰੋ-ਚੇਅਰਮੈਨ ਪ੍ਰਿੰਸ ਚੋਪੜਾ ਨੇ ਇਵੇਂਟ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰੂਚੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਫੂਡ ਇੰਡਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਆਏ ਬਦਲਾਵ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਕੇਤਨ, ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ, ਦਵਿੰਦਰ, ਰੀਨਾ, ਇੱਛਾ ਆਦਿ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋ-ਚੇਅਰਮੈਨ ਪ੍ਰਿੰਸ ਚੋਪੜਾ ਵਲੋਂ ਵੀ ਕੇਕ ਮਿਕਸਿੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ।ਵਾਇਸ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਪ੍ਰੋ.ਸਮੀਰ ਲੋਹਾਨੀ ਵਲੋਂ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਤੀਜਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਸਟਾਫ ਮੈਂਬਰਸ ਮਨੀਸ਼ ਗੁਪਤਾ, ਗੁਰਚਰਣ, ਰੋਬਿਨ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਮਨੀਸ਼, ਅਰੁਣ ਆਦਿ ਮੌਜੂਦ ਹੋਏ।


text:
ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨਿਕੋਲਾਏਵਿਚ ਓਸਤਰੋਵਸਕੀ (; , ਮਾਸਕੋ, ਰੂਸੀ ਸਲਤਨਤ, ਸ਼ਚੇਲੀਕੋਵੋ, ਕੋਸਟਰੋਮਾ, ਰੂਸੀ ਸਲਤਨਤ) ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੋਕਪਸੰਦੀਦਾ ਅਤੇ ਰੂਸ ਦੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਦੌਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਨਾਟਕਕਾਰ ਸਨ। 47 ਮੌਲਿਕ ਨਾਟਕਾਂ ਦਾ ਰਚਣਹਾਰ, ਓਸਤਰੋਵਸਕੀ ਨੇ, (ਇਨਸਾਕਲੋਪੀਡੀਆ ਬ੍ਰਿਟੈਨਕਾ) ਅਨੁਸਾਰ "ਲਗਪਗ ਇਕੱਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੀ ਰੂਸੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੈਪ੍ਰਤਰੀ ਦੀ ਸਿਰਜਨਾ ਕੀਤੀ।" ਉਸ ਦੇ ਨਾਟਕ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹੇ ਤੇ ਖੇਡੇ ਜਾਣ ਨਾਟਕਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਜੀਵਨ
ਓਸਤਰੋਵਸਕੀ ਦਾ ਜਨਮ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਦਿਨ ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਰੈਮਲਿਨ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੂਰ, ਮਸਕਵਾ ਨਦੀ ਦੇ ਉਸ ਪਾਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗੁਜ਼ਰੇ, ਜਿੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਮੀਰ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕ, ਖਾਸਕਰ ਵਪਾਰੀ ਹੀ ਵੱਸਦੇ ਆਏ ਸਨ। ਉਹ ਅੱਠ ਸਾਲ ਦਾ ਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹੀ। ਇਸਦੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਪਿਤਾ ਨੇ ਦੂਜੀ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰ ਲਈ। ਸੁਭਾਗ ਨਾਲ ਮਤ੍ਰੇਈ ਮਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੀ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਾਲਣ-ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਸਰ ਉਸਨੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤੀ। ਇੰਜ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਭਾਵੀ ਨਾਟਕਕਾਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵਿਵਿਧਤਾ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੀ। ਹਾਂ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸਦੀ ਰੂਚੀ ਸੀ, ਲੇਕਿਨ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਉਸਨੂੰ ਵਕੀਲ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਕੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੇ ਮਾਸਕੋ ਕਾਲਜ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਫੈਕਲਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਿਲਾ ਲੈ ਲਿਆ। ਪਰ ਕਨੂੰਨ ਦੀ ਇਹ ਪੜ੍ਹਾਈ ਉਸ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, "ਵਿਦਿਆ ਉਸਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ" – ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਕੱਢ ਦਿ


text:
16ਵੀਂ ਵਵਧਾਨ ਷ਭਾ ਛ੃ਵਾਂ (ਬਜਟ) ਷ਮਾਗਮ
਩ੰਜਾਬ ਵਵਧਾਨ ਷ਭਾ
ਬੁ਱੃ਵਟਨ ਨੰ: 3
ਮੰਗ਱ਵਾਰ, 05 ਮਾਰਚ, 2024
(10.02 ਵਜ੃ ਷ਵ੃ਯ ਤੋਂ 12.39 ਵਜ੃ ਫਾਅਦ ਦੁ਩ਹਸਯ ਤੱਕ)
1. ਩ਰਸ਼ਨ
(ਓ) ਵਨਸ਼ਾਨ ਵਾ਱੃ ਩ਰਸ਼ਨ :
(ਅ) ਵਬਨਾਂ ਵਨਸ਼ਾਨ ਵਾ਱੃ ਩ਰਸ਼ਨ : 13
2. ਮਾਣਯੋਗ ਷਩ੀਕਰ ਵੱ਱ੋਂ ਰੂਵ਱ੰਗ
1) ਩ਰਸ਼ਨ ਕਾਰ ਦ੆ਯਾਨ ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਰ ਕਾਂਗਯ਷ ਩ਾਯਟੀ ਦੀ ਭੈਂਫਯ ਸ਼ਰੀਭਤੀ ਅਯੁਣਾ ਚ੆ਧਯੀ ਵੱਰੋਂ ਩ੰਜਾਫ ਹਵਧਾਨ ਷ਬਾ ਦੀ ਹਵਸ਼੃ਸ਼ ਅਹਧਕਾਯ ਕਭ੃ਟੀ ਵੱਰੋਂ ਰ਋ ਗ਋ ਇੱਕ ਪ੄਷ਰ੃ /ਹ਷ਪਾਹਯਸ਼ ਤ੃ ਕਾਯਜ਩ਾਹਰਕਾ ਵੱਰੋਂ ਕਾਯਵਾਈ ਨਾ ਕਯਨ ਷ਫੰਧੀ ਷ਦਨ ਹਵੱਚ ਉਠਾ਋ ਗ਋ ਭਾਭਰ੃ ਦ੃ ਷ੰਫੰਧ ਹਵੱਚ ਭਾਣਮ੅ਗ ਷਩ੀਕਯ ਵੱਰੋਂ ਇਸ ਯੂਹਰੰਗ ਹਦੱਤੀ ਗਈ ਹਕ ਹਜਸੜੀਆਂ ਹਵਧਾਨ ਷ਬਾ ਦੀਆਂ ਕਭ੃ਟੀਆਂ ਸਨ, ਉਨਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੀ ਹਵਸ਼੃ਸ਼ ਅਹਧਕਾਯ ਸਾ਷ਰ ਸਨ, ਹਜਸੜ੃ ਹਕ ਷ਭੁੱਚੀ ਹਵਧਾਨ ਷ਬਾ ਨੂੰ ਸਨ । ਷ਯਕਾਯ ਦਾ ਕਾਯਜ਩ਾਹਰਕਾ ਹਵੰਗ ਹਵਧਾਨ਩ਾਹਰਕਾ ਨੂੰ ਜਵਾਫਦ੃ਸ ਸ੄, ਨਾ ਹਕ ਹਵਧਾਨ ਷ਬਾ ਕਾਯਜ਩ਾਹਰਕਾ ਨੂੰ। ਇ਷ ਰਈ ਹਜਸੜੀਆਂ ਵੀ ਹ਷ਪਾਯਸ਼ਾਂ ਕਭ੃ਟੀਆਂ ਵੱਰੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਉਨਹਾਂ ਤ੃ ਷ਯਕਾਯ ਵੱਰੋਂ ਅਭਰ ਕਯਨਾ ਫਣਦਾ ਸ੄।
ਭਾਣਮ੅ਗ ਷਩ੀਕਯ ਨੇ ਭਾਣਮ੅ਗ ਭੁੱਖ ਭੰਤਯੀ ਨੂੰ ਇ਷ ਵੱਰ ਖਾ਷ ਹਧਆਨ ਦ੃ਣ ਰਈ ਹਕਸਾ ।
2) ਭਾਣਮ੅ਗ ਭੁੱਖ ਭੰਤਯੀ ਵੱਰੋਂ ਷ਦਨ ਹਵੱਚ ਇਸ ਭਾਭਰਾ ਉਠਾ਋ ਜਾਣ ਤ੃ ਹਕ ਩ਰਸ਼ਨ ਕਾਰ ਦ੆ਯਾਨ ਭੈਂਫਯਾਂ ਵੱਰੋਂ ਹ਩ਛਰੀ ਚੱਰ ਯਸੀ ਩ਰਥਾ ਅਨੁ਷ਾਯ ਹਨਸ਼ਾਨ ਵਾਰ੃ ਩ਰਸ਼ਨ ਨੰਫਯ ਦੀ ਜਗਹਾ ਨਵੀਂ ਹ਩ਯਤ ਩ਾਉਂਹਦਆਂ ਷ਾਯ੃ ਩ਰਸ਼ਨ ਦੀ ਇਫਾਯਤ ਫ੅ਰੀ ਜਾਵ੃ ਤਾਂ ਹਕ ਆਭ ਩ਫਹਰਕ ਨੂੰ ਵੀ ਩ਤਾ ਰੱਗ ਷ਕ੃ ਹਕ ਹਕ਷੃ ਭੈਂਫਯ ਵੱਰੋਂ ਹਕ਷ ਹਵਸ਼੃ ਤ੃ ਩ਰਸ਼ਨ ਩ੁੱਹਛਆ ਜਾ ਹਯਸਾ ਸ੄। ਇ਷ ਤ੃ ਭਾਣਮ੅ਗ ਷਩ੀਕਯ ਵੱਰੋਂ ਷ਦਨ ਦੀ ਷ਹਸਭਤੀ ਨਾਰ ਇਸ ਯੂਹਰੰਗ ਹਦੱਤੀ ਗਈ ਹਕ ਅੱਜ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਹ਩ਯਤ ਦੀ ਸ਼ੁਯੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਯਸੀ ਸ੄ ਹਕ ਅੱਜ ਤੋ


text:
ਿਲਮ ਸਮਰ
1999 ਵਧੀਆ ਪਰਵਾਰਿਕ ਫੀਚਰ ਫਿਲਮ ਹਰੀ ਭਰੀ
2005 ਵਧੀਆ ਫੀਚਰ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ ਜ਼ੁਬੇਅਦਾ
2005 ਨਰਗਸ ਦੱਤ ਐਵਾਰਡ ਵਧੀਆ ਫੀਚਰ ਫਿਲਮ ਨੇਤਾ ਜੀ ਸੁਭਾਸ ਚੰਦਰ ਬੋਸ: ਦ ਫੌਰਗੋਟਨ ਹੀਰੋ।
2009 ਵਧੀਆ ਫਿਲਮ ਵੈਲ ਡਨ ਆਬਾ
ਫਿਲਮਫੇਅਰ
1980 ਵਧੀਆ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਫਿਲਮ ਜਨੂਨ
ਕਾਨਜ਼ ਫਿਲਮ
1976 ਗੋਲਡਨ ਪਾਮ ਫਿਲਮ ਨਿਸ਼ਾਤ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ
ਬਰਲਿਨ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਿਲਮ
1974 ਗੋਲਡਨ ਬਰਲਿਨ ਬੀਅਰ ਫਿਲਮ ਅੰਕੁਰ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ
ਮਾਸਕੋ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਿਲਮ ਸਮਾਰੋਹ
1981 ਗੋਲਡਨ ਸਨਮਾਨ ਫਿਲਮ ਕਲਯੁਗ
1997 ਗੋਲਡਨ ਸੰਤ ਜੋਰਜ਼ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਫਿਲਮ ਸਰਦਾਰੀ ਬੇਗ਼ਮ
ਨੰਦੀ ਸਨਮਾਨ
ਬੀ. ਐਨ. ਰੈਡੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਵਾਰਡ ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ
ਹੋਰ ਸਨਮਾਨ
1970 ਹੋਮੀ ਭਾਵਾ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ(1971-72)
1976 ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ
1989 ਸੋਵੀਅਤਲੈਂਡ ਨਹਿਰੂ ਐਵਾਰਡ
1991 ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਨ
2012 ਡੀ. ਲਿਟ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀ ਆਫ਼ ਕੋਲਕਾਤਾ
ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ
ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ
ਭਾਰਤੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ


text:
ਾਂ ਤੇ ਰੇਹੜੀਆ ਵਾਲਿਆ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਜਾਇਜ਼ ਕਬਜ਼ੇ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸੋਮਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਜਦ ਐੱਸ.ਡੀ.ਐੱਮ. ਸ਼ਾਹਕੋਟ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਜਾਮ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨਾਂ ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ ਦੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰੇਹੜੀਆ ਵਾਲਿਆ ਵੱਲੋਂ ਸੜਕ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਰੱਖਿਆ ਨਜਾਇਜ਼ ਸਮਾਨ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰੇਹੜੀਆਂ ਵਾਲਿਆ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ-ਪੈਰਾ ਦੀ ਪੈ ਗਈ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਰੇਹੜੀਆ ਵਾਲੇ ਆਪਣਾ ਸੜਕ 'ਤੇ ਪਿਆ ਨਜਾਇਜ਼ ਸਮਾਨ ਚੁੱਕਦੇ ਭੱਜਦੇ ਦੇਖੇ ਗਏ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਡਾ. ਚਾਰੂਮਿਤਾ ਐੱਸ.ਡੀ.ਐੱਮ. ਸ਼ਾਹਕੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਰੇਹੜੀਆ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਨਜਾਇਜ਼ ਕਬਜ਼ੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਅਕਸਰ ਭਾਰੀ ਜਾਮ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਜਾਇਜ਼ ਕਬਜ਼ੇ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆ ਖਿਲਾਫ਼ ਪ੍ਰਸਾਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਜਿਨਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸਮਾਨ ਫੁੱਟਪਾਥ ਜਾਂ ਸੜਕ 'ਤੇ ਨਜਾਇਜ਼ ਪਿਆ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨਾਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਿਆ ਜੁਰਮਾਨਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨਾਂ ਸਮੂਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਨਜਾਇਜ਼ ਕਬਜ਼ੇ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹੱਲ ਸਬੰਧੀ ਪ੍ਰਸਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਕੋਟਲੀ ਕਲਰਕ, ਰਜਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਜੇ.ਏ., ਸੀਮਾ ਰਾਣੀ ਕਲਰਕ, ਜਸਕਰਨ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰੀਤੀ ਨਾਹਰ, ਪ੍ਰਭਜੋਤ, ਅੰਕਿਤ ਕੁਮਾਰ, ਵਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸੁਨੀਲ ਕੁਮਾਰ, ਮਨੋਜ ਕੁਮਾਰ, ਜੀਤ ਪਾਲ, ਅਜੈ ਕੁਮਾਰ, ਸ਼ੀਸਪਾਲ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ
← ਸ਼ਾਹਕੋਟ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋ 24 ਗ੍ਰਾਮ ਹੈਰੋਇਨ ਸਮੇਤ 2 ਵਿਅਕਤੀ


text:
ਾਪਤੀ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਥਾਪਿਆ ਨੇ 18ਵੀਆਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਗੰਗੋਤਰੀ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਰਾਜਾ ਭਾਗੀਰਥ ਨੇ ਤਪ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ ਸੇਨਾਪਤੀ ਥਾਪਿਆ ਨੇ ਮੁਖਬਾ ਗੰਗੋਤਰੀ ਪਿੰਡਾਂ ਵਲੋਂ ਪੰਡੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਟਕਨੌਰ ਦੇ ਰਾਜਪੂਤ ਹੀ ਗੰਗੋਤਰੀ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਸਨ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੈਪੁਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਮਾਧੋ ਸਿੰਘ ਦੂਸਰਾ ਨੇ 20ਵੀਆਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਮਰੰਮਤ ਕਰਵਾਈ।
ਈ . ਟੀ . ਏਟਕਿੰਸ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਹਿਮਾਲਇਨ ਗਜੇਟਿਅਰ (ਵੋਲਿਉਮ।II ਭਾਗ।, ਸਾਲ 1882) ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਦੇ ਟਕਨੌਰ ਸ਼ਾਸਣਕਾਲ ਵਿੱਚ ਗੰਗੋਤਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਇਕਾਈ ਪੱਟੀ ਅਤੇ ਪਰਗਨੇ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ ਸੀ। ਉਹ ਉਸੀ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਹੈ। ਏਟਕਿੰਸ ਅੱਗੇ ਦੱਸਦੇ ਹੈ ਕਿ ਮੰਦਿਰ ਪਰਿਵੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਬਾਹਮਣ (ਪੁਜਾਰੀ) ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਘਰ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਤੀਰਥਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਲੱਕੜੀ ਦਾ ਛਾਂਦਾਰ ਢਾਂਚਾ ਸੀ।
ਮਕਾਮੀ ਲੋਕ
 ਵੇਸ਼ - ਸ਼ਿੰਗਾਰ - ਅਪਰੈਲ ਤੋਂ ਜੁਲਾਈ ਤੱਕ ਹਲਕੇ ਊਨੀ ਬਸਤਰ ਅਤੇ ਸਿਤੰਬਰ ਤੋਂ ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਭਾਰੀ ਊਨੀ ਬਸਤਰ
 ਤੀਰਥ - ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਸਮਾਂ - ਅਪਰੈਲ ਤੋਂ ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ
 ਭਾਸ਼ਾ - ਹਿੰਦੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਗੜ੍ਹਵਾਲੀ।
 ਘਰ - ਗੰਗੋਤਰੀ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਰਸਤਾ ਵਿੱਚ ਕੁਲ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਜੀਏਮਵੀਏਨ ਪਾਂਧੀ ਅਰਾਮ ਘਰ, ਨਿਜੀ ਅਰਾਮ ਘਰ ਅਤੇ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾਵਾਂ
ਹਿੰਦੂ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ
ਹਿੰਦੂ ਤੀਰਥ-ਅਸਥਾਨ
ਵਿਰਾਸਤੀ ਸਹਿਰ


text: ੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਜਾਂ ਦਫਨਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੱਭਿਅਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇਹ ਇਖਲਾਕੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਿ੍ਰਤਕ ਦੇਹ ਨੂੰ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕੋਵਿਡ-19 ਗ੍ਰਸਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਇਨਸਾਨ ਦੀ, ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।


text:
ਦਰਿਆਈ ਪਾਣੀ ਦੀ ਚੁੱਪ-ਚੁਪੀਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ- ਅਕਾਲੀ ਦਲ – Login malwa news for latest and impartial news of Punjab.
ਦਰਿਆਈ ਪਾਣੀ ਦੀ ਚੁੱਪ-ਚੁਪੀਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ- ਅਕਾਲੀ ਦਲ
18/09/2017 by Editor
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ,18 ਸਤੰਬਰ- ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਵੱਲੋਂ ਸੂਬੇ ਦੇ ਦਰਿਆਈ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹਾਂਸੀ-ਬੁਟਾਣਾ ਨਹਿਰ ਰਾਂਹੀ ਹਰਿਆਣਾ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਚੁੱਪ-ਚੁਪੀਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਿਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਸਿਰੇ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਣ ਦੇਵੇਗਾ।
ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸਰਦਾਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਵਿਚ ਹੋਈ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਕੋਰ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਸਮੇਤ ਸਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਵਿਚ ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਪਾਸ ਕਰਦਿਆਂ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਸੂਬੇ ਦਾ 1000 ਕਿਊਸਕ ਦਰਿਆਈ ਪਾਣੀ ਹਾਂਸੀ-ਬੁਟਾਣਾ ਨਹਿਰ ਰਾਂਹੀ ਹਰਿਆਣਾ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਜਤਾ ਕੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਮਤੇ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਤੋਂ ਵਰਜਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਐਸਵਾਈਐਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਰੁਕਵਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੋਰਚਾ ਕੱਢਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਦੁਬਾਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਝਿਜਕੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਦਰਿਆਈ ਪਾਣੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤੁਪਕਾ ਵੀ ਸੂਬੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿਆਂਗੇ।
ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਤੇ ਵਿਚ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਕਾਹਨੂੰਵਾਨ ਵਿਖੇ ਹੋਈ ਬੇਅਦਬੀ ਦੀ ਘਟਨਾ ਮਗਰੋਂ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਛੋਟਾ ਘੱਲੂਘਾਰਾ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਕੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂ


ਰੈਂਡਜ ਆਫ਼ ਸਿੱਖ ਕਾਕਸ ਨੇ ਸਿੱਖ ਮੁੱਦਿਆਂ ਉਤੇ ਸਮਰਥਨ ਬਦਲੇ ਸੈਨੇਟਰ...
ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਾਈਸ ਪ੍ਰੈਜੀਡੈਂਟ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਸੈਨਟਰ ਕੇਨ ਦੀ ਸਿੱਖ ਆਗੂਆਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਾਸਿੰਗਟਨ ਡੀ. ਸੀ./ਬਿਊਰੋ ਨਿਊਜ਼: ਅਮਰੀਕਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ (ਏਜੀਪੀਸੀ) ਅਤੇ ਫਰੈਂਡਸ ਆਫ਼...
ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਬਾਦਲ) ਦੀ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿਚ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ 30 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ
ਨਿਊਯਾਰਕ/ਬਿਊਰੋ ਨਿਊਜ਼: ਅਮਰੀਕਾ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਬ) ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੀਟਿੰਗ ਰਿਚੀਰਿਚ ਪੈਲੇਸ ਵਿਖੇ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਨੋਰਥ 30 ਅਕਤੂਬਰ ਦੀ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿਚ ਹੋ ਰਹੀ...
ਫਰਿਜਨੋ'ਚ ਟਰੱਕ ਸ਼ੋਅ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿਖਾਈ
ਫਰਿਜ਼ਨੋ/(ਨੀਟਾ ਮਾਛੀਕੇ/ਕੁਲਵੰਤ ਧਾਲੀਆਂ) : ਤੀਸਰਾ ਸਾਲਾਨਾ ਵਿੱਸਟ ਅਮੈਰਿਕਾ ਟਰੱਕ ਸ਼ੋਅ ਫਰਿਜ਼ਨੋ ਵਿਖੇ ਕਾਮਯਾਬੀ ਨਾਲ ਸੰਪਨ ਹੋਇਆ। ਫਰਿਜ਼ਨੋ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਦਿਨ ਚੱਲੇ ਇਸ ਸ਼ੋਅ...
LATEST REVIEWS
ਸੰਪਟ ਬਨਾਮ ਛੰਤ
ਕੀ ਇਕ ਛੰਤ ਦੇ ਚਾਰ ਪਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਰਕੇ ਕੀਰਤਨ ਕਰਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ? ਜੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਿਸੇ...
ਮੁੱਖ ਲੇਖ
ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਦੇ ਹਿੰਦੂਆਂ-ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ
ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ/ਬਿਊਰੋ ਨਿਊਜ਼ : ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਦੇ ਹਿੰਦੂ-ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੰਗ ਆਖ਼ਰ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦਾ ਅੰਤਿਮ...
ਰਾਜਨਾਥ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਰੋਕਿਆ
ਆਓ ਭਾਗਤ ਨਾ ਹੋਣ, ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਰੋਕਣ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਬਿਨਾਂ ਖਾਣਾ ਖਾਇਆਂ ਪਰਤੇ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ/ਬਿਊਰੋ ਨਿਊਜ਼ : ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਸਤਵੇਂ ਸਾਰਕ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ...


text:
ਭਾਰਤ ਆਸੀਆਨ ਸੰਮੇਲਨ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ 14 ਤੇ 15 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ – PUNJABMAILUSA.COM
ਭਾਰਤ ਆਸੀਆਨ ਸੰਮੇਲਨ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ 14 ਤੇ 15 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 12 ਨਵੰਬਰ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਸ਼ਿਖਰ ਸੰਮੇਲਨ ਜਾਂ ਭਾਰਤ ਆਸੀਆਨ ਸੰਮੇਲਨ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ 14 ਨਵੰਬਰ ਤੇ 15 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਉੱਪ-ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਮਾਈਕ ਪੈਨਸ ਸਮੇਤ ਵੱੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲਾ 'ਚ ਸਾਬਕਾ ਸਕੱਤਰ ਵਿਜੇ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੋਦੀ 14 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਪਹੁੰਚਣਗੇ ਤੇ 15 ਨਵੰਬਰ ਸ਼ਾਮ ਤਕ ਵਾਪਸੀ ਕਰਨਗੇ।
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ 36 ਘੰਟੇ ਦੀ ਇਸ ਯਾਤਰਾ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਫਿਨਟੇਕ ਸ਼ਿਖਰ ਸੰਮੇਲਨ 'ਚ ਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਆਸੀਆਨ 'ਚ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਭੁਗਤਾਨ ਮੰਚ ਨੂੰ ਲਾਂਚ ਵੀ ਕਰਨਗੇ। ਫਿਨਟੇਕ ਸ਼ਿਖਰ ਸੰਮੇਲਨ 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੀ ਇਹ ਮੁੱਖ ਸਪੀਚ ਹੋਵੇਗੀ। ਵਿਜੇ ਠਾਕੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਦੂਜੇ ਆਰਸੇਪ ਸੰਮੇਲਨ ਬੈਠਕ ਤੇ ਭਾਰਤ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਹੈਕਥਲੋਨ 'ਚ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਗੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖੇਤਰੀ ਵਿਆਪਕ ਆਰਥਿਕ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ (ਆਰਸੇਪ) ਕਰਾਰ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ ਸੰਮੇਲਨ ਬੈਠਕ 'ਚ 16 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ 2012 ਤੋਂ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ 'ਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਯਤਨਾਂ 'ਚ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਵੀ ਲੈਣਗੇ। ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਉਹ ਆਸੀਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਵਲੋਂ ਸੰਗਿਠਤ ਆਓ ਭਗਤ 'ਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ। ਠਾਕੁਰ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰ


text:
ਰੀ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਟੈਰਿਫ ਵਿਚ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਆਈਈਟੀਟੀ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਰਾਈਟਸ ਬੱਸਾਂ, ਰੇਲ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਸਿਟੀ ਲਾਈਨਜ਼ ਫੈਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੜਕ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਟੈਕਸੀਮੀਟਰ ਅਤੇ ਮਿਨੀਬੱਸ ਫੀਸਾਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ. ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਯੋਗ ਅਯੋਗ ਮਹਿੰਗੇ ਜਨਤਕ ਆਵਾਜਾਈ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਈਐਮਐਮ ਦੁਆਰਾ ਆਵਾਜਾਈ ਹਰ ਦਿਨ ਇਸਤਾਂਬੁਲਾਈਟਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕਠੋਰਤਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚ ਆਈ ਭਾਰੀ ਗਿਰਾਵਟ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਏਕੇਪੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਸਾਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਵਾਧੇ ਹਨ। "
ਮੈਟਰੋਬਸ ਮੌਜੂਦਾ ਰੇਟ ਟੈਰਿਫ ਨੂੰ ਵੀ ਨਵੇਂ ਟੈਰਿਫ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਐਡਜਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਕ, ਦੋ, ਤਿੰਨ, ਪੰਜ, ਦਸ ਪਾਸ ਕਾਰਡ ਅਤੇ ਸਿੱਕਾ ਫੀਸ ਇਕੋ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਰਹੇ.
ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿ Municipalਂਸਪੈਲਟੀ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟੇਸ਼ਨ ਕੋਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ (ਯੂਕੇਓਐਮ) ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ, ਟੈਰਿਫ appliedਈਟੀਟੀ, ਓਟੋਬਸ ਏ.ਏ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਪੂਰੀ ਟਿਕਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਟੀ.ਐਲ., ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਟੀ.ਐਲ. ਨੇ ਨਵੇਂ ਟੈਰਿਫ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਦੀ ਛੂਟ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਐਤਵਾਰ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਪੂਰਾ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਨੀਲਾ ਕਾਰਡ 31.01.2016 TL, ਛੂਟ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮਾਸਿਕ ਨੀਲਾ ਕਾਰਡ 2,30 TL, ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਤੁਰਕੀ ਯੁਗ ਆਵਾਜਾਈ ਵਿਚ ਛਾਲ
ਕਸੇਰੀ ਉਕਮ ਤੋਂ ਜਨਤਕ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟੇਸ਼ਨ
ਬਰਫ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਰੱਖ ਰਖਾਵ ਦੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ!
İBB ਦੇ ਅਕੀਬੱਲ ਰਿਟਰਨ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ 196 ਮਿਲੀਅਨ ਦੀ ਖਰਾਬ ਲਾਭ
ਅਕਬਾਲੀ ਘਟੀਆ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ
ਕੋਕਾਏਲੀ ਹਾਕਲੇਵਲੇਰੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ
ਹਲਕਾ-ਕੇਮਰਬਰਗਜ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਰੋਸ
ਬਰਸ


text:
ਰੂਡਿਆਰਡ ਕਿਪਲਿੰਗ (30 ਦਸੰਬਰ 1865 - 18 ਜਨਵਰੀ 1936) ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਵੀ ਸਨ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਕਿਪਲਿੰਗ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦ ਜੰਗਲ ਬੁੱਕ (1894) (ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਿਹ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਿੱਕੀ-ਟਿੱਕੀ-ਤਵੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ), ਕਿਮ 1901 (ਸਾਹਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ), ਦ ਮੈਨ ਹੂ ਵੁਡ ਬੀ ਕਿੰਗ (1888) ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਡਾਲਏ (1890), ਗੰਗਾ ਦੀਨ (1890), ਅਤੇ ਇਫ - (1910) ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ, ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਘੂ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਢਕਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਬਾਲ-ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਿਕ ਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਹਨ।
19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਿਪਲਿੰਗ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਗਦ ਅਤੇ ਪਦ ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤਿ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰੇ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਲੇਖਕ ਹੈਨਰੀ ਜੇਮਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਹੈ: ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਗਿਆਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਪਲਿੰਗ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ-ਪੂਰਨ ਵਿਅਕਤੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਪ੍ਰਬੁੱਧਤਾ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਸੀ) ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। 1907 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਲੇਖਕ ਬਣੇ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਇਨਾਮ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਵਾਨ ਲੇਖਕ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸਨਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪੋਇਟ ਲੌਰਿਏਟਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਾਇਟਹੁਡ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਲੇਕਿਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਸਾਮਾਜਕ ਪਰਿਵੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਪਲਿੰਗ ਦੀ ਉੱਤਰਵਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਪਰਿਣਾਮ ਸਰੂਪ


ਬੇਘਰ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਹਿਮਾਂਸ਼ੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਤੇਵਰ, ਖੋਲ੍ਹੇ ''ਬਿੱਗ ਬੌਸ ਦੇ ਘਰ'' ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜ਼ (ਵੀਡੀਓ)
12/13/2019 2:18:18 PM
ਜਲੰਧਰ (ਬਿਊਰੋ) — ਰਿਐਲਿਟੀ ਟੀ. ਵੀ. ਸ਼ੋਅ 'ਬਿੱਗ ਬੌਸ 13' 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕਾ ਹਿਮਾਂਸ਼ੀ ਖੁਰਾਨਾ ਦਾ ਸਫਰ ਕੁਝ ਹੀ ਹਫਤੇ ਚੱਲਿਆ। ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਹੀ ਉਹ ਘਰ ਤੋਂ ਬੇਘਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਹਿਮਾਂਸ਼ੀ ਨੇ ਸ਼ੋਅ 'ਚ ਵਾਈਲਡ ਕਾਰਡ ਐਂਟਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਿਮਾਂਸ਼ੀ ਨੂੰ ਰੋਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਣ ਨੇ ਮੇਕਰਸ 'ਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ। ਹੁਣ ਹਿਮਾਂਸ਼ੀ ਨੇ 'ਜਗ ਬਾਣੀ' ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿਊ 'ਚ ਬਿੱਗ ਬੌਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਈ ਰਾਜ਼ ਖੋਲ੍ਹੇ ਹਨ। ਹਿਮਾਂਸ਼ੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ''ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਐਵੀਕਸ਼ਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਯੋਜਨਾ ਤਹਿਤ ਹੋਇਆ। ਕੈਪਟਨ ਸਿਧਾਰਥ ਸ਼ੁਕਲਾ ਨੂੰ ਨੌਮੀਨੇਟ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਰਸ ਨੂੰ ਸਰਜਰੀ ਲਈ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਇਆ ਗਿਆ। ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਰਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵੋਟ ਮਿਲੇ ਸਨ। ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਨਕਲੀ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਾਰਸ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਉਦੋ ਮੇਕਰਸ ਨੇ ਵੋਟਿੰਗ ਲਾਈਨ ਖੋਲ੍ਹੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦਿਨ ਘਰਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕਿਸ ਨੂੰ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਗਲਤ ਸੀ। ਇਹ ਜਨਤਾ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ। ਮੇਕਰਸ ਪਾਰਸ ਤੇ ਸਿਧਾਰਥ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।''
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਹਿਮਾਂਸ਼ੀ ਨੇ ਸ਼ਹਿਨਾਜ਼ ਕੌਰ ਗਿੱਲ ਨਾਲ ਹੋਏ ਵਿਵਾਦ 'ਤੇ ਕਿਹਾ, ''ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਬਿੱਗ ਬੌਸ ਦੇ ਘਰ ਨਾ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਕਿ ਸ਼ਹਿਨਾਜ਼, ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਦੀ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ। ਜੇ ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗ


ਟ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਇਸਨੂੰ ਬਰੀਟੀਸ਼ ਫੌਜ ਦਾ ਮੁੱਖਆਲਾ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੇ ਇੱਕਦਮ ਬਾਅਦ ਬਹਾਦੁਰ ਸ਼ਾਹ ਜਫਰ ਉੱਤੇ ਇੱਥੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਵੀ ਚਲਾ ਸੀ । ਇੱਥੇ ਉੱਤੇ ਨਵੰਬਰ 1945 ਵਿੱਚ ਇੰਡਿਅਨ ਨੇਸ਼ਨਲ ਆਰਮੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਅਫਸਰਾਂ ਦਾ ਕੋਰਟ ਮਾਰਸ਼ਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਅਜਾਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ 1947 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਨੇ ਇਸ ਕਿਲੇ ਦਾ ਕਾਬੂ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਿਸੰਬਰ 2003 ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸੈਰ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਕਿਲੇ ਉੱਤੇ ਦਿਸੰਬਰ 2000 ਵਿੱਚ ਲਸ਼ਕਰ-ਏ-ਤੋਏਬਾ ਦੇ ਆਤੰਕਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਵੀ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਾਗਰਿਕ ਮੌਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ।
ਕਿਲਾ ਸੈਰ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ[ਸੋਧੋ]
1947 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਬਰੀਟੀਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਹ ਪਰਿਸਰ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਫੌਜ ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ ਬਣਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ੨੨ ਦਿਸੰਬਰ ੨੦੦੩ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਨੇ ੫੬ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਆਪਣੇ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਹਟਾਕੇ ਲਾਲ ਕਿਲਾ ਖਾਲੀ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸੈਰ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਰਕਸ਼ਾ ਮੰਤਰੀ ਜਾਰਜ ਫਰਨਾਂਡੀਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਵਿਖਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ "Comprehensive Conservation Management Plan for Red Fort, Delhi" (PDF). Archaeological Survey of India. March 2009. _URL_ Retrieved on 14 August 2012.
- ↑ Mehta, J. L. (2005). Advanced Study in the History of Modern India: Volume One: 1707 – 1813. Sterling Publishers Pvt. Ltd, 134. ISBN 978-1-932705-54-6.
- ↑ Jayapalan, N. (2001). History of India. Atlantic Publishers & Distri, 249. ISBN 978-81-7156-928-1.
- ↑ India. Ministry of Defence (2005). Sainik samachar. Director of Public Relations, Ministry of Defence.. Retrieved on 5 August 2012.
- ↑ (2004) Muslim India. Muslim India. Retrieved on 5 August 2012.


text:
ਹਾਗੀ ਰਾਈ ਹਿਰਿ ਪਾਹੀ ਪਹਿਉਗਹੀਉ ॥੪॥੩॥੧੯॥ ਗਹਿਝੀ ਚੇਡੀ ਭਾਰਲੁ ॥ ॥ ਅਹੁਧਯ
ਮੰਦੁ ਮੰਦੁ ਭਾਰ ਟੇਵੇ ਸੇ ਬਰਤ ਸਿਖੁ ਸਿਖੁ ਬੀਸੀ ਵੇ ॥ ਸਤਨਹ ਸਤਨਹ ਵੇ ਪਥਿ ਬਰਤ ਵੇ ਬਰਤਨਗਰਾ ਲੀਸੀ ਵੇ ॥੧॥
ਭਾਰ ਟੇਵੇ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਬੁਧੀ ਵੇ ॥ ਉੱਡੇ ਜੀਲਿ ਗੁਰਹੁ ਮੰਮਾਰਿ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਆਲਖੁ ਨ ਲਾਰਾਰਿ ਸਤਨਹ ਬੁਧੀ ਵੇ ॥੧॥ ਵਰਗੁੱਡੀ ॥
ਮਾਰਵ ਧੰਧ ਭਾਰਿਆਣਾ ਉਤਿ ਭੀਠੀ ਰਾਮ ਉਹੀ ਪਥਿ ਹਿਉਗਹੀ ਵੇ ॥ ਗਹਿਝੀ ਅਹੋਣੀ ਮੁੱਖਿਆ ਹਾਰਾ ਲਾਰਿ ਲਾਰਿ ਟੁਰਵਾਨੀ ਭੁਮੁ
ਹਾਗੀ ਵੇ ॥੨॥ ਮਨਭੁਰਿ ਬਰਤਿ ਉੱਡੇ ਸੁਖੁ ਲਾਰਾ ਗੁਰਭੁਰਿ ਭਿਲੇ ਹਾਗੀ ਵੇ ॥ ਨੇ ਜਿਲਿ ਬੀਆਣਾ ਮੇਦੀ ਚੇਡੀ ਚੇਡੀ
ਵਿਵਿਚਾਰਿ ਨ ਭੇਟਾਣਾ ਸਤਨਹ ਵੇ ॥੩॥ ਸਭਦ ਹਰਵੇ ਨ ਰੇਹਾਰਿ ਹਿਉਹੀ ਨੇ ਬਰਤ ਕੰਗੁ ਲਾਗੀ ਵੇ ॥ ਜਿਲਿ ਵੀ ਪਥਿ ਟੇਵੇ ਸੇ
ਲਾਰਾਵਾ ਉਹੀ ਭੁਮੁ ਹਿਉਹਿ ਪਥਿ ਬੁਧੀ ਵੇ ॥੪॥੪॥੧੯॥੧॥ ਗਹਿਝੀ ਚੇਡੀ ਭਾਰਲੁ ॥ ॥ ਬਰਤ ਵੀ ਭਾਰੀ ਧਾਰਿ ਬਰਤ ਵੇਤਰ ਵਿਵਿਚਾਰਿ
ਵਿਵਿਚਾਰਿ ਰਾਮ ਅਹੁਧਯ ॥ ਅਗਾਰਿ ਧਿਆਗ ਨਾਲ ਜੀਉਰਿ ਹਿਨਾਹਿ ਬਰਤ ਬੀਨੀ ਹਿਉਗਹੀ ॥੧॥ ਭੇਵੇ ਮਾਰਗਿਆ ਬਹਿਹੁ ਸਾਹੀ ਗੁਰਹੁ
ਉੱਡੇ ॥ ਬਰਤ ਨ ਸਤਨਹ ਅਹੁਧਯ ਭੇਵੇ ॥੧॥ ਵਰਗੁੱਡੀ ॥ ਬੇਡੇ ਬਰਤ ਧਿਆਗ ਰਾਮ ਚੀਨੇ ਬੇਡੇ ਪਥਿ ਹਿਉਗਹੀ ॥ ਬੇਡੇ ਲਾਰਾ
ਵੁਲਾਈ ਭਾਰੀ ਆਗੇ ਬੇਡੇ ਪਥਿ ਹਿਉਗਹੀ ॥੨॥ ਹਰਤ ਪਥਹਾ ਧਿਆਗ ਮੰਦਰ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਬਰਤ ਚੇਨੀ ਭਾਰੀ ਆਗੇ ॥ ਅਗਾਰਿ ਟੇਵੇ
ਧਿਆਗ ਟੇਵੇ ਉਹੀ ਉਹੀ ਵੇ ਬਰਤ ਹਿਉਗਹੀ ॥੩॥ ਉਹਾ ਉਹਾ ਜੀਵਾ ਰਾਮ ਲਾਰਿ ਧੰਧ ਟੇਵੇ ਹਰਤ ਪਥਹਾ ਧਾਨਾਤ ॥ ਲਾਈ ਵੀ ਉਹਾਈ
ਉੱਲਾਈ ਲਾਗਾ ਭਾਰ ਵੀ ਭਾਰੀ ਹਹਾਨਾਤ ॥੪॥ ਸੇਤਾ ਮਹੁੰਦੁ ਮਾਗਾਰਿ ਹੋਤਿ ਬਹਿਆਣਾ ਉੱਡੇ ਅਹੁਧਯ ਰਾਮ ਭੇਵੇ ॥
ਬਹਿਆਣਾ ਬਰਤਿ ਵਿਵਿਚਾਰਿ ਹਿਉਹਿ ਭਿਨਾਰਿ ਹਿਉਗਹੀ ਹੱਕਾਰਿ ਪਥਿ ਰਾਮ ਉਹੇ ॥੫॥ ਸੀਅਹਾਣਾ ਅਗਾਰਿ ਧਾਰਗਾਹਿ ਉਥੇ ਜੀਉਰਿ ਹਵਾ
ਵਾਡੀ ॥ ਯੁਲਹਾਰਿ ਤਨਲਵ ਹਰਵਾ ਪਹਿਉੰਦੁ ਸੁਖ


text:
਩ੁਰਾਤਨ ਩ੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ
ਗੱਦ ਅਤੇ ਩ਦ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਦ੉ ਯੂ਩ ਿਨ। ਕਹਿਤਾ ਿਾਯਤਕ ਤੋਂ ਩ਹਿਰਾਂ ਿੋਂਦ ਹਿਚ ਆਉਂਦੀ ਿੈ। ਹਕਉਂਹਕ ਭ ੱਢਰੀ ਅਿਸਥਾ ਹਿਚ ਭਨ ੱਖ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਿਧੇਯੇ ਜਜ਼ਫਾਤੀ ਅਤੇ ਬਾਿ ਕ ਿ ੁੰਦੀ ਿੈ। ਬਾਿਨਾ ਅਤੇ ਕਰ਩ਨਾ ਕਹਿਤਾ ਦੇ ਩ਰਭ ੱਖ ਤੱਤ ਿਨ। ਿਾਯਤਕ ਹਿਚ ਹਿਹਗਆਨ ਅਤੇ ਤਯਕ ਦੀ ਩ਰਧਾਨਤਾ ਿ ੁੰਦੀ ਿੈ,ਜ੉ ਹਕ ਭਨ ੱਖ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਹਨਸ਼ਾਨੀ ਿੈ।
ਸੁੰਤ ਹਸੁੰਘ ਸੇਖੋਂ ਦੇ ਅਨ ਸਾਯ :
"ਹਿਹਗਆਨ ਿਾਂਗ ਗੱਦ ਦਾ ਸੁੰਫੁੰਧ ਿੀ ਸਭਾਜ ਹਿਚ ਭੱਧ ਸ਼ਰੇਣੀ ਦੇ ਹਿਕਾਸ ਨਾਰ ਿੈ। ਗੱਦ ਦਾ ਸੁੰਫੁੰਧ ਆਧ ਹਨਕ ਹਿਹਗਆਨ ਦੀ ਉਤ਩ਤੀ ਤੇ ਹਿਕਾਸ ਨਾਰ ਿੈ ਤੇ ਆਧ ਹਨਕ ਹਿਹਗਆਨ ਭੱਧ ਸ਼ਰੇਣੀ ਦੇ ਹਿਕਾਸ ਦਾ ਇਕ ਪਰ ਿੈ।"
ਿਾਯਤਕ ਹਤੁੰਨ ਤਯਹਾਂ ਦੀ ਿ ੁੰਦੀ ਿੈ :
2. ਹਿਆਹਖਆ ਭਈ ਿਾਯਤਕ
1. ਹਫਆਨੀਆ ਿਾਯਤਕ
3. ਬਾਿਾਤਭਕ ਿਾਯਤਕ
ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਵਾਰਤਕ ਦ੃ ਰੂ਩
਩ ਯਾਤਨ ਩ੁੰਜਾਫੀ ਿਾਯਤਕ ਭੱਧਕਾਰ ਦੀ ਉ਩ਜ ਿ੉ਣ ਕਯਕੇ ਇਿ ਧਾਯਹਭਕ ਅਹਧਆਤਭਕ ਹਫਯਤੀ ਦੀ ਧਾਯਨੀ ਿੈ। ਇਸ ਹਿਚ ਜਨਭਸਾਖੀ,ਸਾਖੀ,਩ਯਚੀ, ਗ੉ਸ਼ਹਿ,਩ਯਭਾਯਥ,ਿੀਕੇ, ਭਸਰੇ,ਸ ਖਨ,ਫਚਨ,ਭਿਾਤਭ,ਸਾਯ ਆਹਦ ਹਿਧਾਿਾਂ ਸ਼ਾਹਭਰ ਿਨ।
ਜਨਮ਷ਾਖੀ :
ਗ ਯੂ ਨਾਨਕ ਕਾਰ ਦੀ ਸਬ ਤੋਂ ਩ਰਭ ੱਖ ਹਿਧਾ ਜਨਭਸਾਖੀ ਭੁੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਿੈ। ਇਿ ਸ਼ਫਦ ਦ੉ ਸ਼ਫਦਾਂ ਦੇ ਭੇਰ ਤੋਂ ਫਹਣਆ ਿੈ- ਜਨਭ+ਸਾਖੀ। ਜਨਭ ਤੋਂ ਬਾਿ ਉਤ਩ਤੀ, ਩ੈਦਾ ਿ੉ਣਾ, ਜੀਿਨ (਩ੈਦਾ ਿ੉ਣ ਤੋਂ ਰੈ ਕੇ ਅੁੰਹਤਭ ਸਭੇਂ ਤਕ) ਆਹਦ। ਸਾਖੀ 'ਸਾਕਸ਼ੀ' ਤੋਂ ਫਹਣਆ ਿੈ, ਹਜਸ ਦਾ ਅਯਥ ਿੈ ਗਿਾਿੀ। ਇਸ ਤਯਹਾਂ ਜਨਭਸਾਖੀ ਤੋਂ ਬਾਿ ਅਹਜਿੀ ਹਿਧਾ ਤੋਂ ਹਰਆ ਜਾਂਦਾ ਿੈ, ਹਜਸ ਹਿਚ ਹਕਸੇ ਭਿਾਨ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਜਨਭ ਤੋਂ ਰੈ ਕੇ ਉਸਦੇ ਦੇਿਾਂਤ ਤਕ
ਦਾ ਩ਰਭਾਹਣਕ ਿੇਯਿਾ ਹਭਰਦਾ ਿ੉ਿੇ। ਇਿ ਹਭੱਥ ਅਤੇ ਯ੉ਭਾਂਸ ਦੇ ਸ ਭੇਰ ਿਾਰੀ ਹਿਧਾ ਿੈ। ਇਸ ਨੂੁੰ ਩ਾਤਯ ਩ਰਧਾਨ ਹਫਯਤਾਂਤ ਹਕਿਾ ਜਾਂਦਾ ਿੈ ।
਷ਾਖੀ :
ਸਾਖੀ ਸੁੰਸਹਕਰਤ ਦੇ ਸ਼ਫਦ 'ਸਾਕਸ਼ੀ' ਦਾ ਯ


text:
ਡੇ ਉੱਤਰਾਂ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ
ਪ੍ਰਸ਼ਨ 1. ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਉਦਾਹਰਣ ਸਹਿਤ ਸਮਝਾਓ। ਜਾਂ ਖਣਿਜ ਪਦਾਰਥ ਸਾਨੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿੱਥੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
ਅਧਿਕਾਰ
ਐਕਟ
ਕਦੋਂ
ਹੈ
ਜਿਸ
ਵਿੱਚ
ਅਨੁਸਾਰ?
ਗਿਆ,
,
ਜਾਤ,
ਨਸਲ
ਆਧਾਰ
ਦੇ
ਤੋਂ
…………………………
ਨਾਲ
ਸੰਸਾਰ
ਲਾਗੂ
ਗਈ।
ਨਿਆਂ
ਦੇਸ਼
ਦੀ
ਪ੍ਰਥਾ
ਦਾ
ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ
ਤੇ
?
ਹੈ
ਦਾ
ਅਧਿਐਨ
ਵਪਾਰ
ਕਰਨ
ਲਈ
ਸਭ
ਤੋਂ
ਪਹਿਲਾਂ
ਦਾ
ਸਭ
ਤੋਂ
ਵੱਧ
ਸੋਨਾ
ਹੈ।
ਕਿਹੜੀ
ਯੂਰਪੀ
ਸ਼ਕਤੀ
ਭਾਰਤ
ਪੈਦਾ
ਕਰਨ
ਵਾਲਾ
ਦੇਸ਼
……………….
ਸਥਾਪਨਾ
ਚਲਾਇਆ
ਭੇਦ
ਭਾਵ
ਕੀਤਾ
ਕੀਤੀ।
ਜਾਂਦਾ
ਜਾ
ਹੈ।
ਸਕਦਾ
ਹੈ।
?
ਪਹੁੰਚੀ
ਹੈ।
ਲਿੰਗ
2.
ਮਿੱਟੀ
ਦੀਆਂ
ਜਾਂ
ਕੱਚਾ
3.
ਕਿਸਮਾਂ
ਲੋਹਾ
ਲੈਪਸ
ਦੀ
ਪਿਟਸ
4.
ਪ੍ਰਸ਼ਨ
ਪ੍ਰਸ਼ਨ
ਪ੍ਰਸ਼ਨ
ਮੁੱਖ
ਨੀਤੀ
ਦੱਸ
ਤੌਰ
ਕੇ
ਤੇ
ਕੀ
ਸੀ
ਜਲੌਢੀ
ਮਿੱਟੀ
ਕਿਹੜੇ
?
ਇੰਡੀਆ
ਐਕਟ
ਸਥਾਈ
ਬੰਦੋਬਸਤ
ਬਿਰਸਾ
ਜਾਂ
ਤੇ
ਕੀ
ਸੀ
ਮੁੰਡਾ
ਬਾਰੇ
5. 19
ਪ੍ਰਸ਼ਨ
ਵੀਂ
ਸਦੀ
1857
ਵਿੱਚ.
ਈ
6. 1858
ਪ੍ਰਸ਼ਨ
ਈ
ਬੰਗਾਲ
7.
ਦੇਸ਼ਾਂ
ਦੀ
ਵਿੱਚੋਂ
ਲਿਖੋ।
ਨੋਟ
ਅਤੇ
ਦੇ
ਉਸ
ਕੀ
ਜਾਣਦੇ
ਤੁਸੀਂ
ਲਘੂ
ਉਦਯੋਗਾਂ
ਦੇ
.
ਕੀ
ਮਹੱਤਤਾ
ਮਿਲਦਾ
ਆਰਥਿਕ?
ਹੋ
ਦੇ
ਪਤਨ
ਵਿਦਰੋਹ
ਤੋਂ
ਅਸਫਲਤਾ
ਦੀ
ਬਾਅਦ
ਦੀ
ਦੋਹਰੀ
ਭਾਰਤੀ
ਸੰਵਿਧਾਨ
ਸੰਵਿਧਾਨ
8.
ਬਾਰੇ
ਲਿਖੋ।
?
ਹੈ
ਇਸ
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਬਾਰੇ
ਲਿਖੋ।
ਦੇ
ਕਾਰਨ
ਵਿੱਚ
ਕਿਹੜੀਆਂ
ਸੈਨਾ
ਸ਼ਾਸਨ
ਪ੍ਰਣਾਲੀ
ਦਾ
ਦੀਆਂ
?
ਪਏ
ਜਾਂ
ਜਾਂ
ਦੱਸੋ।
ਤਬਦੀਲੀਆਂ
ਤੇ
ਲਿਖੋ।
ਨੋਟ
ਨਿਰਮਾਣ
ਦੀ
ਸ਼ੋਸ਼ਣ
ਵਿਰੁੱਧ
ਸਮਾਨਤਾ
ਤੋਂ
ਕਿਵੇਂ
ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ
ਹੋਇਆ
ਕੀ
ਦੀ
ਅਧਿਕਾਰ
ਮਹੱਤਤਾ
ਦੀ
ਕੀ
ਜਾਂ
?
?
ਹੈ
ਵਿਆਖਿਆ
ਕਰੋ।
ਜਾਂ
ਭਾਵ
ਦਿੱਤੀਆਂ
ਹੈ
ਸੰਵਿਧਾਨ
ਅਨੁਸਾਰ
ਕਿਹੜੀਆਂ
ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ
?
ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੋ ਕੋਈ 7 ਸਥਾਨ ਦਰ


text:
ੋਂ 6 ਅਤੇ ਸ਼ਾਹਜ਼ਾਦਪੁਰ, ਪਿਲਖਨੀ ਤੇ ਰਾਜੌਲੀ ਵਿਚੋਂ ਕਰੋਨਾ ਦਾ ਇਕ-ਇਕ ਕੇਸ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।
ਮੁਹਾਲੀ 'ਚ 12 ਨਵੇਂ ਕੇਸ; ਸੋਹਾਣਾ ਹਸਪਤਾਲ ਸੀਲ
ਮੁਹਾਲੀ (ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ): ਮੁਹਾਲੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਕਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦੇ 12 ਹੋਰ ਨਵੇਂ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਹਾਲੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਕਰੋਨਾ ਪੀੜਤ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 456 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚ 170 ਨਵੇਂ ਕੇਸ ਐਕਟਿਵ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ 91 ਨਵੇਂ ਕੇਸ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਮੁਹਾਲੀ ਇਕ ਫਿਰ ਤੋਂ ਕਰੋਨਾ ਹੌਟਸਪਾਟ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਵੇਰਵਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੈਕਟਰ-77 ਸਥਿਤ ਸੋਹਾਣਾ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਕਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਅੱਠ ਨਵੇਂ ਕੇਸ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਪੀੜਤ ਨਰਸਿੰਗ ਸਟਾਫ਼ ਮੈਂਬਰ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੈਕਟਰ-69 ਦੇ ਮਾਇਓ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਚਾਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪਾਜ਼ੇਟਿਵ ਆਈ ਹੈ। ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਅੱਜ ਅਗਲੇ ਹੁਕਮਾਂ ਤੱਕ ਸੋਹਾਣਾ ਹਸਪਤਾਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੂੰ ਓਪੀਡੀ ਤੁਰੰਤ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢੁਕਵੀਂ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ਿਫ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਆਈਸੀਯੂ ਵਾਰਡ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਡਿਊਟੀ 'ਤੇ ਤਾਇਨਾਤ ਸਾਰੇ ਸਟਾਫ਼ ਦੀ ਮੈਡੀਕਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੁਹਾਲੀ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਗਿਰੀਸ਼ ਦਿਆਲਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਰੋਨਾ ਦੇ ਫੈਲਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਲੜੀ ਤੋੜਨੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਊਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਵਿਹਲੇ ਘੁੰਮਣ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਵਿਡ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲ ਭੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਪੁਲੀਸ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਊਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਵੇਲੇ ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਮਾਸਕ ਪਾਉਣ ਨਾ ਭੁਲਿਆ ਜਾਵੇ।


ਜੀ ਦੇ ਸਹਿਜ ਪਾਠ ਦੇ ਭੋਗ ਉਪਰੰਤ ਰਾਗੀ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਵੈਰਾਗਮਈ ਕੀਰਤਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਤੋਂ ਉਪਰੰਤ ਅੰਤਿਮ ਅਰਦਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਪੂ ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਫੁੱਲ ਭੇਟ ਕਰਦਿਆਂ ਭਾਈ ਬਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ (ਪ੍ਰਧਾਨ ਏਕਨੂਰ ਖਾਲਸਾ ਫੌਜ), ਬਾਬਾ ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਮਹਿਰਾਜ ਚੇਅਰਮੈਨ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਮੇਟੀ (ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਪੰਚ ਪ੍ਰਧਾਨੀ), ਭਾਈ ਭਰਪੂਰ ਸਿੰਘ ਮਾਲਵਾ ਇੰਚਾਰਜ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਮੇਟੀ (ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ), ਭਾਈ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜਗਾ ਰਾਮ ਤੀਰਥ ਜਥੇਬੰਦਕ ਸਕੱਤਰ (ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਪੰਚ ਪ੍ਰਧਾਨੀ), ਭਾਈ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ (ਸਕੱਤਰ ਜਨਰਲ ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੁਨੀਅਨ ਲੱਖੋਵਾਲ), ਭਾਈ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ (ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਸਤਿਕਾਰ ਸਭਾ ਹਰਿਆਣਾ), ਭਾਈ ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਗੰਢੂਆਂ (ਸੀਨੀਅਰ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਿੱਖ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ) ਅਤੇ ਭਾਈ ਮਨਧੀਰ ਸਿੰਘ (ਕੌਮੀ ਪੰਚ ਯੂਥ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਪੰਚ ਪ੍ਰਧਾਨੀ) ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਬਾਪੂ ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਿਦਕਦਿਲੀ ਤੇ ਸਿੱਖੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਬਾਰੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਉਥੇ ਭਾਈ ਸਵਰਣ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਮਾਰਗ ਉਤੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਸੌਦਾ ਸਾਧ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਮੁਤਾਬਕ ਦੱਸਿਆ। ਪੰਥਕ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਇਸ ਦੁੱਖ ਦੀ ਘੜੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਬਚਨ ਦੁਹਰਾਇਆ।
ਸ: ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਮੰਝਪੁਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਅੰਤਿਮ ਅਰਦਾਸ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਇਲਾਕਾ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਬਾਪੂ ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਸੱਲ ਸੀ ਉਥੇ ਉਨਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਚਾਅ ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅੱਜ ਕਰੀਬ ਚਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਓਸ ਜੁਝਾਰੂ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਣਗੇ ਜਿਸਨੇ ਗੁਰੂ ਦਸਮ ਪਾਤ


text:
ਸਨੂੰ ਪੁੱਤ ਗਵਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸੁਥਰਾ ਮਨ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੀ ਵੰਡਦਾ ਹੈ।
2011-ਕਾਲੇ ਲਿਖ ਨਾ ਲੇਖ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਹੱਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੁੰਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ।
2011-ਖੜਕਣ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ ਢੋਂਗੀ ਬਾਬਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਭੋਲੇ ਭਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਏ ਗਏ ਅੰਧ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਰਦਾ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
2011-ਨੌਕਰ ਵਹੁਟੀ ਦਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਲਾਹਨਤ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਕੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਵਾਸਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
2011-ਹਾਏ-ਹਾਏ ਚਾਚੀ ਤਾੜਕਾ, ਰਾਜਸੀ ਰਾਜਸੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਚੋਣਾ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਲੁਭਾਵਾਂਹ ਤੇ ਝੂਠੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰਦਾ ਚੁਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਲਾਹਨਤ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਰਾਜ ਮੁਹੰਮਦ ਆਜਾਦ, ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਨਾਟਕ ਹੈ। ਸ਼ਹੀਦ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਤੱਤ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
2012- ਚਾਨਣ ਦੇ ਵਣਜਾਰੇ (ਅਜਮੇਰ ਔਲਖ)
ਹਵਾਲੇ
ਨਾਟਕ


text: ਛੱਡ ਦੁਆਰੇ ਮੰਦਰ ਮਸਜਦ, ਜੇ ਤੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਣਾ ਹੈ


ਲੱਗੀ, "ਅੜੀਏ, ਮੈਥੋਂ ਤਾਂ ਸਟੈਨ ਨਹੀਂ ਪੱਟ ਹੁੰਦਾ। ਚੱਲ ਤੂੰ ਹੀ ਅੜਾ ਲੈ ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਕੁੰਡੀ? ਡੁੱਲ੍ਹਿਆ ਫਿਰਦੈ ਉਹ ਤੇਰੇ 'ਤੇ ਤਾਂ?"
"ਕਿੱਥੇ ਮੈਂ ਚੋਟੀ ਦੀ ਹੁਸੀਨ, ਮੁਸਲਮਾਨਣੀ ਤੇ ਕਿੱਥੇ ਉਹ ਚਿੱਬ-ਖੜਿਬਾ ਜਿਹਾ ਹਬਸ਼ੀ? ਕਾਲਾ ਕਲੂਟਾ ਬੈਂਗਣ ਲੂਟਾ। ਹੂੰ! ਮੂੰਹ ਨਾ ਮੱਥਾ, ਕਾਲਾ ਜਿੰਨ ਪਹਾੜੋਂ ਲੱਥਾ। ਮੇਰੀ ਤਾਂ ਉਹਨੂੰ ਜੁੱਤੀ ਨਾ ਸਿਆਣੇ। ਤੇਰੀ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜੁਰਅੱਤ ਕਿਵੇਂ ਪਈ? ਖ਼ਬਰਦਾਰ! ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਨਾ ਮੈਨੂੰ ਇਹੋ-ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਕਹੀਂ! ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਲੋ, ਫੇਰ ਬੋਲੋ।" ਮੈਂ ਐਂਜ਼ਲਾ ਦੀ ਅੱਛੀ ਖਾਸੀ ਲਾਹ-ਪਾਹ ਕੀਤੀ ਸੀ।
"ਤੂੰ ਫਸਦੀ ਨਹੀਂ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਫਸਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ। ਬਿੱਲੋ, ਅਸੀਂ ਗਰੀਬਾਂ ਨੇ ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਜੱਫੀਆਂ ਪਾ ਕੇ ਹੀ ਸਾਰ ਲਿਆ ਕਰਨੈ।"
ਐਂਜ਼ਲਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਘੁੱਟ ਕੇ ਜੱਫੀ ਪਾ ਲਈ ਸੀ। ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਕੁੜੀਆਂ ਮੈਨੂੰ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਫੜ ਕੇ ਚੁੰਮ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਹਿਣਾ, "ਨੀ ਮਰਜਾਣੀਏ, ਸਾਨੂੰ ਤਾਂ ਤੂੰ ਸੋਹਣੀ ਹੀ ਬਹੁਤ ਲੱਗਦੀ ਏਂ। ਇੱਥੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਲਉ ਕਿ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਹਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇਗਾ।"
ਰਜਨੀ ਨਾਮੀ ਇੱਕ ਇੰਡੀਅਨ ਕੁੜੀ ਮੇਰੀ ਸਹੇਲੀ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਡੀ ਜਮਾਤ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਇਕਬਾਲ ਨਾਲ ਫਿਰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਰਜਨੀ ਲਾਲਿਆਂ ਦੀ ਕੁੜੀ ਸੀ ਤੇ ਇਕਬਾਲ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਸੀ। ਇਕਬਾਲ ਵੀ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਟਰਾਈਆਂ ਮਾਰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪਸੰਦ ਤਾਂ ਮੈਂ ਵੀ ਉਹਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕਰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਦਰਮਿਆਨਾ ਕੱਦ, ਕਣਕ ਵੰਨਾ ਰੰਗ, ਤਿੱਖੇ ਨੈਣ-ਨਕਸ਼, ਪੂਰਾ ਹਾਰਟ ਥਰੋਬ ਸੀ। ਬਿਲਕੁਲ ਮੇਰੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਨਿਕਾਹ ਫ਼ਿਲਮ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤੀ ਐਕਟਰ, ਰਾਜ ਬੱਬਰ ਵਰਗਾ ਸੀ। ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਹਨੂੰ ਰਾਜ ਬੱਬਰ ਕਹਿ ਕੇ ਹੀ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਮੇਰੀ ਤਾਂ ਉਹਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਹੀ ਸਿਟੀ-ਪਿਟੀ ਗੁੰਮ ਹੋ ਜਾਇਆ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਦਿਲ ਜ਼ੋਰ-ਜ਼ੋਰ ਦੀ ਧੜਕਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਉਂ ਲੱਗਦ


text:
ਾ। ਹਿਵਕਾ—ਹਿਵਕਾਵ।
ਅਭਾਸ : ਰੇ ਸ਼ੋਕਲੀਹੇ! (ਨੇ) ਬੱਨਲੁ, ਰਾਵ, ਪਤਨ—ਹਿਸ ਸਾਰ ਵੱਖ
ਉਹਾਏ ਜੀ ਵਰਤ ਸਿਖਾ ਨਾਗ੍ਰੇ, (ਨੇ) ਮੇਲੁਂ ਸਿੰਗਾਵ ਜੀ ਵਰਤ ਲੱਡੇ ਨਾਗ੍ਰ,
ਰੇ (ਐੱਕ ਹਿਸ) ਸੁਭਾ ਜੀ ਪਤ ਸਿਖਾ ਨਾਗ੍ਰੇ, ਉਹ ਜੀ ਸੇ ਧਸਮ ਜੀ ਧਨ
ਹਿਸ ਆਂ ਪਤੁੰਚੇ, ਉਸੇ ਜੀ ਸਾਰ ਵੱਖ ਪੂਪਾਉ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਧਸਮ (ਦੇ ਭਿਲਾਣ) ਉੱਤੇ ਹਿਨਾ ਸਾਰ ਸਿੰਗਾਵ ਹਿਵਕਾਵ ਚਲਾ ਸਾਂਝਾ ਹੈ (ਛਿਠੀ ਗਾਲੁ ਦੀ
ਨੌੜੀ—ਹਿਮਾਡੀ ਸਾ)।]
ਕੁਛ : ਸੁਨਿਆਂ ਦੇ ਭੇਨ-ਭੇਲੇ, ਮਹੀਨਾ ਮਥ ਬਿਖਰੇ ਜੀ ਪਤੇ ਵੇਹਨ,
ਪਤ ਨਿਉਤਾ ਸਿਰ ਮਹੁੰਗ ਦਾ ਮਹਨ ਪਹਾਉਭਾ ਦੇ ਚਵਨਾਂ ਹਿਸ ਰਵਾਂ ਸੁਕਰਾ,
ਹਿਸਮ ਹੁੰਦੀ ਆਉਂਦਾ ਆਗ੍ਰਹ ਉਸਾਲ ਰਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ।]
ਬਾਣਿਆ ਹੇਠ ਲਾਲ ਸੀ ਸਿਖਾਰੇ ਰਹਿ : ਨਿਮ ਹਿਵਕਾ ਸੀਹੀਡੇ ਦੇ ਅੰਤਰ
ਚਵਨਾਂ ਦੀ ਉੱਂਭ ਪੈਸਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਛਿਮ ਸੀਅਾਂ ਐੱਕ ਐੱਕੋ, ਬੰਨ ! ਛਿਮ ਦਾ
ਪੌਖਾ ਜੀ ਟਿਵਾਈਆ ਨਕਿੰਦਾ ਹੈ—
ਵਰਤ ਬਾਰੇ ਕੇ ਉਲਲਾਹ ਸੀਅਾਂ ਹੁੰਦੀ।
ਪੈਸਾ ਚਵਨਾਂ, ਸ਼ਹਿਲਾਂ ਰਵਾਂ ਪਤ ਹੁੰਦੀ।
[ਪ੍ਰਤਿ ਅਭਾਸ : ਵਰਤ—ਸਾਧਮ। ਰਾਵ ਬਾਰੇ—ਹਿਰਵਾਂ ਸਾਧਮ। ਬੇ—ਵਿੱਚ ਹੀ,
ਨਿਕਾਲ ਜੀ। ਉੱਲਾਹ—ਉੱਂਭ ਹਾਲ। ਉੱਲਾਹ ਟੋਰਟ—ਚਵਨਾਂ ਦੀ ਉੱਂਭ
ਹਾਲ। ਮੁੱਖ—ਹਿਵਕਾ। ਪੈਸਾ—ਸਾਧਮੇ। ਚਵਨਾਂ—ਐੱਕ। ਚਵਨਾਂ—ਛਿਮ ਦੀ
ਐੱਕ। ਪੈਸਾ ਚਵਨਾਂ—ਛਿਮ ਦੀ ਐੱਕ ਦੇ ਸਾਧਮੇ। ਸ਼ਹਿਲਾਂ—ਸਾਧਮ, ਸਾਰੇ ਦਾ
ਸਾਧਮ, ਸਾਧਮ ਜੀ। ਰਵਾਂ ਪਤ—ਅਪਾਹੇ ਪਿਨਾਹੇ ਦਾ ਰਵਾਂ, ਅਪਾਹੇ ਪਿਨਾਹੇ
ਦਾ ਸ਼ਹਿਲ।]
ਪਹਿਲੇ-ਤਾਹੇ ਪਤੋ ਦੀ ਛਿਹਾਵ ਹਿਸ ਬੇਠੇ ਉੱਚੁ ਵੇ ਹਿਮਾਡੀ ਅਪਾਹੇ
ਪਤੀ ਦਾ ਰਾਵ ਉੱਚਾਰੀ ਹੈ, ਛਿਮ ਸੀਅਾਂ ਐੱਕ ਹੈਤਾ-ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਰਤ ਸਾਂਸੀਆਂ
ਰਹਿ, ਛਿਮ ਦੇ ਅੰਤਰ ਦੇ ਹਾਲ ਹਿਵਲਾਹੇ ਰਹਿ, ਰਾਵ ਉੱਚਿਆਂ ਛਿਮ ਦਾ
ਮਹਨ
ਵੈਸਾਰ ਤਨੀ, ਭਲੇਡੀ ਭਲੇਡੀ ਦੇ ਪੈਂ ਸਿਖਵਾਰੇ ਤਨੀ। ਭਲੇਡੀ ਦਾ ਨਾ ਚੁਣਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਭਾਸੀ ਰੈ—ਛੱਡ ਨ, ਬਾਲੇ ਵਾਹਾਂ! ਸ਼ੇਮ, ਭੇਗ ਭਾਚੀ ਬਾਰ ਅਭਾਸਾ ਹੈ?
ਵ


ੋਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਰ ਕੇ ਭੱਜ ਗਈਆਂ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਰੋਪੜ ਦੇ ਨਵਾਬ ਨੇ ਕੋਟਲਾ ਸ਼ਮਸ ਖ਼ਾਨ (ਹੁਣ ਕੋਟਲਾ ਨਿਹੰਗ ਖ਼ਾਨ) ਦੇ ਮਾਲਕ ਸ਼ਮਸ ਖ਼ਾਨ ਰਾਹੀਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸਰਦਾਰੀ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਈ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਅਪਣੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਤ ਉੱਤੇ ਬੁਲਾਇਆ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ, 18 ਜੁਲਾਈ, 1635 ਦੇ ਦਿਨ ਰੋਪੜ ਪੁੱਜੇ ਤੇ ਇੱਕ ਰਾਤ ਉਹ ਨਵਾਬ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾਨ ਬਣ ਕੇ ਰਹੇ। 19 ਤੇ 20 ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਕੋਟਲਾ ਸ਼ਮਸ ਖ਼ਾਨ (ਹੁਣ ਕੋਟਲਾ ਨਿਹੰਗ ਖ਼ਾਨ) ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹੇ। ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਜਦ ਤਕ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਕੀਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਰਹੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਗ਼ਲ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੰਦੂ ਰਿਆਸਤ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।
ਯੁੱਧ[ਸੋਧੋ]
ਪੈਂਦੇ ਖਾਂ ਨੇ ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਸੂਬੇਦਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਗੰਢ ਲਿਆ ਅਤੇ ਲਹੌਰ ਦੇ ਨਵਾਬ ਨੇ ਕਾਲੇ ਖਾਂ ਦੀ ਕਮਾਨ ਹੇਠ ਫੌਜ ਤੋਰ ਦਿੱਤੀ। 'ਕਰਤਾਰਪੁਰ' ਦੀ ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਹੋਰ ਸਿੱਖ ਯੋਧਿਆਂ ਦਾ ਨਾਲ 14 ਸਾਲ ਦੇ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ (ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ ਤੇਗ ਮਲ) ਜੀ ਵੀ ਮੈਦਾਨੇ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਲੜੇ। ਆਖਿਰ ਪੈਂਦੇ ਖਾਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਉੱਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕੀਤੇ ਪਰ ਕੁਝ ਨਾ ਵਿਗਾੜ ਸਕਿਆ ਜੱਦ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਇਕੋ ਵਾਰ ਨਾਲ ਜਖਮੀ ਹੋਕੇ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਆਗਿਆ। ਪੈਂਦੇ ਖਾਂ ਦਾ ਦਾਮਾਦ ਕਾਲੇ ਖਾਂ ਨੇ ਵੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਲਈ ਲਲਕਾਰਿਆ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਵਾਰ ਕੀਤਾ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਵਾਪਸੀ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਖਿਆਂ ਕਾਲੇ ਖਾਂ,ਵਾਰ ਇਉਂ ਨਹੀਂ ਇਉਂ ਕਰੀ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਰ ਨਾਲ ਕਾਲੇ ਖਾਂ ਦੇ ਮੋਢੇ ਤੋਂ ਐਸਾ ਚੀਰ ਪਾਇਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਜੰਜੂ ਪਾਇਆ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਯੁਧ 1634 ਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨੀ ਫੌਜ ਨੇ ਭੱਜ ਕੇ ਜਾਣ ਬਚਾਈ। 1638 ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਗੁਰਦਿਤਾ ਜੀ ਚਲਾਨਾ ਕਰ ਗਏ।
ਅ


text: ਨ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਆਨਲਾਈਨ ਵੀਡੀਓ ਚੈਟ ਵੀਡੀਓ ਚੈਟ ਮੁਫ਼ਤ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਚੈਟ ਕੁੜੀ ਮੁਫ਼ਤ ਮੁਫ਼ਤ ਵੀਡੀਓ ਚੈਟ ਚੈਟ ਆਨਲਾਈਨ ਫ਼ੋਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਵੀਡੀਓ ਡੇਟਿੰਗ ਮੁਫ਼ਤ ਲਈ ਵੀਡੀਓ ਚੈਟ ਦੇ ਨਾਲ ਆਨਲਾਈਨ


text:
ਸਰੀਰ-ਰਚਨਾ ਵਿਗਿਆਨ (ਏਨਾਟੋਮੀ, Anatomy) ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਣਤਰ-ਵਿਓਂਤ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁੱਝ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਰਚਨਾ ਵਿਗਿਆਨ, ਭਰੂਣ ਵਿਗਿਆਨ, ਤੁਲਨਾਤਮਿਕ ਸਰੀਰ ਰਚਨਾ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਤੁਲਨਾਤਮਿਕ ਭਰੂਣ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਕਾਫੀ ਨੇੜਿਉਂ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਸਰੀਰ ਰਚਨਾ ਵਿਗਿਆਨ ਚਿਕਿਤਸਾ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।ਮਾਨਵੀ ਸਰੀਰ-ਰਚਨਾ ਵਿਗਿਆਨ ਚਕਿਤਸਾ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ
ਸਰੀਰ-ਰਚਨਾ ਵਿਗਿਆਨ


text:
ਚ, ਵੈਤਿਹੀ, ਘਰੀਂਦ, ਮਾਰਗ, ਭਲਾਚ, ਬਰਨਾ, ਵਾਰਿਆਲ, ਪੁਛਾਡੀ, ਨੈਨਾਡੀ।
ਹਿੰਦੂ ਤੇ ਚਿੱਲੋ ਵੇਠ-ਲਿਖੇ 8 ਤਾਰਾ ਸੁਨੇ ਤਾਰਾ ਨਾਲ ਵਲਾਵੇ ਗਾਢਾ ਦੀ ਹੀ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਬੀਡੀ ਗਾਡੀ ਚੈ—ਲਿਲਿਉ, ਆਮਾਦਾਰੀ, ਚਿੱਲੇਲ, ਵੇਰਾਲੀ, ਸਿਖਗਾਜ਼, ਵਾਡੀ। 'ਆਮਾਦਾਰੀ', ਤਾਰਾ 'ਆਮਾ' ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਦੀ ਸਥਾਨ ਹੈ।
(8) ਹਿੰਦੂ ਉਤਰਾ ਮਾਰੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰਿਆਚਾਰ ਦੀ ਘਾਟੀ ਹਿੰਦੂ ਵੇਠ 32 ਤਾਰਾ ਅਗ ਤਾਰੇ। ਪਥਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਦੂ ਵੈਤਾਗੀ ਦਾਲੀ ਗੇਂਡ ਦੀ ਵੈਤਾਗੀ ਦਿਨ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰਿਆਚਾਰ ਹਿੰਦੂ ਦਾਵਾ ਹਿੰਦੂ ਤਾਰਾ ਹਿੰਦੂ 'ਤਾਰਾ ਮਾਰਗ' ਹਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਉਹ। ਹਿੰਦੂ ਸਥਾਨ ਤਾਰਾ ਦਾ ਨਿਤਰਾ ਹੈ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰਿਆਚਾਰ ਹਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਉਹ। ਹਿੰਦੂ ਗੇਂਡ ਦੁੱਧ ਪਿਆਰਾ ਵੈਤਾਗੀ ਪਥਵਾਂ।
(4) ਹਿੰਦੂ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਗੁਰਿਆਚਾਰ 2 ਤਾਰਾਮਾਲੂ ਨਹੀਂ ਦੇ ਮਕਬੀਆਂ।
(6) ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰਿਆਚਾਰ ਹਿੰਦੂ ਪਿਆਰਾ ਵਾਗਾਮਾਲੂ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਦੀ ਠੀਕ ਹੈ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਤਾਰਾਮਾਲੂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਾਰੇ ਵਾਗਾਮਾਲੂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਾਰਾ ਦੀ ਉਹਨਾਂ, ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰਿਆਚਾਰ ਨੀ ਦੇ ਅਹੁਮਾਵਾਂ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਤਾਰਾਮਾਲੂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਿੰਦੂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰਿਆਚਾਰ ਨੀ ਦੇ ਅਹੁਮਾਵਾਂ ਚੇਹੀ ਚਾਗੀ ਸੀ ਹੈ।
(2) ਹਿੰਦੂ ਭਾਪਤਾਲੂ ਵਾਗਾਮਾਲੂ ਦੀ ਲਿਖੀ ਵੈਟਾਗੀ ਵਾਗਾਮਾਲੂ ਦੀ ਵਰਤੀ ਹੈ।
(7) ਪ੍ਰਕਾਸ ਤਾਰਾ ਵੈਟਾਗੀ ਹੈ ਬਰਤਾਈ। ਪ੍ਰਕਾਸ ਤਾਰਾ ਮੰਗਾ ਉਚਾਰਾਈ।
(ਪੰਨਾ _PHONE_)
ਹਿੰਦੂ ਤਾਰਾਮਾਲੂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰਿਆਚਾਰ ਨੀ ਹਿੰਦੂ ਪਿਆਰਾ ਵਾਗਾਮਾਲੂ ਤਾਰਾ ਵੈਟਾਗੀ ਚਾਗੀ ਹੈ। ਲੇਖਿਤ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰਿਆਚਾਰ ਨੀ ਅੰਦਰ ਪਿਆਰਾ ਤਾਰਾ ਸ੍ਰੀ ਤਾਰਾ ਹੈ।
उगामला भवे स्री अब्दुल उमर मारियां डें पंच पुहांडिड मिंथ वरिंध मतपासा डे पूँल नं: 13 'उे डेवा मिललेख वेठ शिखिणा है दि म्री ग्राहु गौंस मारियां डे पाठ (मण्डारल नां भर्ते) दा डेवा भुंसास्थी उँडे नां उगामला पन्नवे चलसी मारलव चीजी अठुमात परिणा सादे।
(हिम गाँल बाबुर पंच 'च भने उत्तर मक्केट है, हिम छटी उगामला उँ शिखुँ म


ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਹੈ ਦੋਸਤੋ ਉਣੱਤੀ ਮਈ ਦੋ ਹਜਾਰ ਬਾਈ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗਾਇਕ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇ ਵਾਲੇ ਦਾ ਬੜੀ ਹੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਗੈਂਗਸਟਰਾਂ ਵਲੋਂ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਛਾਈ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੁੱਖ ਦੀ ਘੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਨਿਕਲ ਕੇ ਨਹੀਂ ਆਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਆਏ ਦਿਨ ਹੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀਡਿਓਜ਼ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲੇ ਦੇ ਲਈ ਕੁਝ ਬੋਲ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਜਿਹੀ ਇਕ ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇ ਵਾਲੇ ਦੇ ਲਈ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੁਲੀਸ ਵਾਲੇ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ
ਪੋਸਟ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿਆਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲੇ ਦਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਫੈਨ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਏ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਮਾਣ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਤੇ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰ੍ਹੇਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸਾਡਾ ਪੰਜਾਬੀ ਭਰਾ ਸੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਤੁਰਦਾ ਸੀ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਸੱਚ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ
ਜਿਹੜਾ ਸੱਚ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇ ਵਾਲੇ ਦੇ ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫੈਨਜ਼ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇ ਵਾਲੇ ਦਾ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਚਲੇ ਜਾਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਫ਼ਸੋਸਹੋਇਆ ਹੈ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਸੀਂ ਥੱਲੇ ਦਿੱਤੇ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਲਿੰਕ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਸੀਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ


text:
ਹਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਗੇ, ਜਿਥੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਦੇ ਵਧਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ "ਜ਼ਮੀਨੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ" ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
>> ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਟੈਕਸਾਸ ਵਿਚ ਪੰਜ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਟੈਸਟਿੰਗ ਸਾਈਟਾਂ ਲਈ ਸੰਘੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ 14 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਵਾਧਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਸਹੂਲਤਾਂ ਲਈ ਸੰਘੀ ਸਹਾਇਤਾ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣੀ ਸੀ, ਪਰ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਸਮੇਤ ਟੈਕਸਾਸ ਦੇ ਸੈਨੇਟਰ ਜੌਨ ਕੋਰਨਿਨ ਅਤੇ ਟੇਡ ਕਰੂਜ਼, ਦੋਵੇਂ ਰਿਪਬਲਿਕਨ, ਨੇ ਇਸ ਕਦਮ ਦੇ ਮਾੜੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।


text: ਰਜ ਮੌਂਗਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ "ਲਾੜੇ ਦੇ ਗਾਰਟਰਜ ਨੂੰ ਜਾਦੂਈ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੋਕਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ," ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ, ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ ਮਹਿਮਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਟੋਪੀਆਂ 'ਤੇ ਪਿੰਨ ਲਗਾਉਣਗੇ. ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਈ! ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਰਿਵਾਜ ਫਿਰ ਅਤੇ ਹੁਣ, 1919 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ, ਕਾਰਲ ਹੋਲੀਡੇ ਨੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ "ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਥੱਲੇ looseਿੱਲੇ fasੰਗ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੋ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਕੱਪੜੇ ਚੀਥੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਓ." ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨਾ ਹੁਣ ਇੰਨਾ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ!


text:
ਰਕੇ ਐਨਟੀਏ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਵੇਖੋ.
ਤੁਸੀਂ ਨਿਜੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਟੈਕਸ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਟੈਕਸ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ.ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਿਵਾਸ ਟੈਕਸ ਵਾਰਡ, ਸ਼ਹਿਰ, ਕਸਬੇ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵੇਰਵਿਆਂ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਵਾਰਡ, ਸ਼ਹਿਰ, ਕਸਬੇ ਜਾਂ ਪਿੰਡ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ.


text:
ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੇ ਬਾਰੇ ਜੇਲ੍ਹ ਅੰਦਰੋਂ ਆਈ ਇਹ ਵੱਡੀ ਗੁਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪਾਈ ਹੱਥਾਂ ਪੈਰਾਂ ਦੀ – Viral Fia.
Home / ਤਾਜਾ ਜਾਣਕਾਰੀ / ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੇ ਬਾਰੇ ਜੇਲ੍ਹ ਅੰਦਰੋਂ ਆਈ ਇਹ ਵੱਡੀ ਗੁਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪਾਈ ਹੱਥਾਂ ਪੈਰਾਂ ਦੀ
ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੇ ਬਾਰੇ ਜੇਲ੍ਹ ਅੰਦਰੋਂ ਆਈ ਇਹ ਵੱਡੀ ਗੁਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪਾਈ ਹੱਥਾਂ ਪੈਰਾਂ ਦੀ
ਇਸ ਵੇਲੇ ਦੀ ਵੱਡੀ ਖਬਰ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਬਾਰੇ ਜੇਲ੍ਹ ਚੋ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰਕਾਰ ਚੌਕਸ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਖਬਰ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਨਾਲ।
ਸਾਧਵੀਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਸ ਜ਼ਾ ਕੱ ਟ ਰਹੇ ਸੌਦਾ ਸਾਧ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸੁਨਾਰੀਆ ਜੇਲ 'ਚ ਖ਼ ਤ ਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਜੇਲ ਮੰਤਰੀ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਹੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਗਠਨ ਬੱਬਰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਤੋਂ ਜਾਨ ਦਾ ਖ਼ ਤ ਰਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਜੇਲ 'ਚ ਵੱਖਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੇਲ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਦੂਜੇ ਕੈਦੀ ਰਾਮ ਰਾਹੀਮ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ 'ਚ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਜੇਲ ਮੰਤਰੀ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੌਟਾਲਾ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਰੋਹਤਕ ਦੀ ਸੁਨਾਰੀਆ ਜੇਲ 'ਚ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ੀਰੋ ਬਜਟ ਖੇਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, "ਹੋਰ ਕੈ ਦੀ ਅੱਜ ਤੱਕ ਰਾਮ ਰਾਹੀਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕੇ। ਅਸੀਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਸਲਾਹ ਲਏ ਬਗੈਰ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜੋ ਖ ਮ ਭਰਪੂਰ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ।" ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਜੇਲ 'ਚ ਬੰਦ ਕੈਦੀਆਂ ਨਾਲ ਮੋਬਾਈਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੇਲ ਸੁਪਰਡੈਂਟ ਖ਼ਿ ਲਾ ਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਜੇਲ੍ਹ ਮੰਤਰੀ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੌਟਾ


text: ਸ਼ੌਂਕ ਬੱਸ ਇੱਕੋ #ghaint #suit ਪਾਉਣ ਦਾ 💃 +91 96 46 598177 📱📞 or inbox 😍


text: ਪੰਥਕ ਏਕਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਏਡਾ ਵੱਡਾ ਕੱਦਾਵਰ ਆਗੂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਧਰਮ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਰੂਹਾਨੀ ਰੌਣਕ ਮੇਲਾ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਮੁਹਾਣ ਕਿੱਧਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮੁਹਾਣ ਵਿਚ ਕਿਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ, ਕਿਥੇ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਾ ਹੈ? ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਹਸਤੀ ਆਪ-ਮੁਹਾਰੇ ਹੀ, ਸੁਤੇਸਿੱਧ ਹੀ ਪੰਥਕ ਏਕਤਾ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।


text: ਕਰਮਜੀਤ ਅਨਮੋਲ ਦਾ ਪਾਲੀਵੁੱਡ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫਰ, ਜਾਣੋਂ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ


text:
ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਫਰਮਾ ਬਰਦਾਰ ਨੇ ਚੁੱਕਿਆ ਤੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਬ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਖੁਦਾ ਹਾਫਿਜ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਚਰਚਾ ਪਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਭੀੜ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵੀ ਆਈ ਪੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਤਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਪ ਟਿਕਾਉਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਕਈ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਈ ਪੀ ਕਹਿ ਕਈ ਸੇਵਾਦਾਰ ਵੀ ਗੋਲਮਾਲ ਕਰਕੇ ਜਿਸ ਪਾਸੇ ਤੋ ਸੰਗਤਾਂ ਬਾਹਰ ਆਉਦੀਆ ਉਸ ਰਸਤੇ ਮੱਥਾ ਟਿਕਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਇੱਕ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਸੈਣੀ ਨਾਮ ਦੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਨੇ ਜਦੋ ਅਜਿਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਪਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਤਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮੰਨਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀ ਸੀ। ਪਰ ਉਸ ਸੈਣੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦਿਨ ਵਿਹਲਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਸ ਨੇ ਤੱਤਕਾਲੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ ਦੇ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਕੋਲੋ ਪੰਜ ਸੌ ਰੁਪਏ ਲੈ ਕੇ ਵੀ ਆਈ ਪੀ ਮੱਥਾ ਟਿਕਵਾਇਆ ਤੇ ਪੰਜ ਸੌ ਦਾ ਗਾਂਧੀ ਵਾਲਾ ਨੋਟ ਬਰਾਮਦ ਹੋਣ ਤੇ ਉਸ ਵਿਹਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿਖੇ ਤਾਇਨਾਤ ਸਾਰੇ ਸੇਵਾਦਰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨਹੀ ਸਗੋ ਵਧੇਰੇ ਸਾਊ ਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਛਵੀ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਪਰ ਚੰਦ ਕੁ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਫਰਲੇ ਵਾਲੇ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਤਪਨਾਹੀ ਹਾਸਲ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਦੇ ਲੰਗਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਰਸੀਦ ਹੀ ਗਾਇਬ ਨਹੀ ਹੋਈ ਸਗੋ ਜਿਹੜੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਤੇ ਇੰਚਾਰਜ ਇਥੇ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਕੇ ਵੇਰਵਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਤਾਂ ਇੱਕ ਨਹੀ ਕਈ ''ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਸਪੈਕਟਰਮ'' ਘੱਪਲੇ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਣਗੇ। ਉਹਨਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆ ਦਾ ਜੇਕਰ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਤਾਂ ਵੱਡੇ ਫਰਲੇ ਵਾਲੇ ਜਥੇਦਾਰ ਪਰਧਾਨ ਨੂੰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਇਸ ਤਰਾਂ ਕਰਨਗੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਤੋ ਬਗੈਰ ਲੰਗਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੀ ਚੱਲ ਨਹੀ ਸਕਦਾ। ਇੱਕ


text:
ਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਔਨਲਾਈਨ ਕੈਸੀਨੋ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਰਕਾਰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵਸੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਫਿਲਟਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਈਟਸ ਕੈਸੀਨੋ ਅਤੇ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਪੋਕਰ ਕਮਰੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸਾਧਨ ਹਨ, ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਸਾਈਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਕੰਪਿਊਟਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਆਈਪੀ ਤੋਂ ਆਈਪੀ ਨੂੰ ਖੁਦ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੇਸ਼. ਪਰ ਚੀਨ ਦੇ ਵਰਚੂਅਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਇਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਗੁਰੁਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਦਾ ਹੈ. ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਪਰਾਧਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੱਲ ਵੀ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਸੰਖੇਪ: ਚੀਨ ਵਿਚ ਜੂਆ ਖੇਡਣਾ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕੋਈ ਵੀ ਜੂਏ ਵਿਚ ਖੇਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਿਕਲਪ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ:
ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਚੀਨੀ ਖੇਡ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੜੋ.
0.1 ਚੋਟੀ ਦੇ 10 ਚੀਨੀ ਆਨਲਾਈਨ ਕੈਸੀਨੋ ਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
3 ਚੀਨ ਅਤੇ ਜੂਏਬਾ
4 ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਕੋਂਸੀਨੋ - ਅਤੇ ਇਹ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਬੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ
4.0.1 ਚੀਨ ਵਿਚ ਜੂਏ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
4.0.2 ਜੂਏ ਤੇ ਚੀਨੀ ਕਾਨੂੰਨ
4.1 ਚੀਨ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਖੇਡ ਦੇ ਖੇਤਰ
4.1.1 ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਫਲੋਟਿੰਗ ਕੈਸੀਨੋ
4.1.2 ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਆਨਲਾਈਨ ਕੈਸੀਨੋ
4.1.3 ਸੰਖੇਪ: ਚੀਨ ਵਿਚ ਜੂਆ ਖੇਡਣਾ


text:
ਮੇਖ : ਰਚਨਾਤਮਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੇਪਰੇ ਚੜ੍ਹੇਗੀ। ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਹਾਰ ਹੋਵੇਗੀ। ਮਿੱਤਰਤਾ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਮਿਠਾਸ ਆਵੇਗੀ। ਆਰਥਿਕ ਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਚੌਕੰਨੇ ਰਹੋ।ਬ੍ਰਿਖ : ਭਾਵੁਕਤਾ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖੋ। ਯਾਤਰਾ ਦੇਸ਼ਾਟਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚੌਕੰਨੇ ਰਹੋ। ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਤੀ ਚੌਕੰਨੇ ਰਹੋ।
ਮਿਥੁਨ : ਮਨ ਅਣਪਛਾਤੇ ਡਰ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਿਆ ਰਹੇਗਾ। ਸਿਹਤ ਤੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਪ੍ਰਤੀ ਚੌਕੰਨੇ ਰਹੋ। ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਤੇ ਸਨੇਹ ਮਿਲੇਗਾ।ਕਰਕ : ਆਰਥਿਕ ਪੱਖ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਿਚ ਰੁਝੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਿਤਾ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਮਿਲੇਗਾ। ਉਪਹਾਰ ਜਾਂ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸਿੰਘ : ਸਿਹਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਚੱਲ ਜਾਂ ਅਚੱਲ ਸੰਪਤੀ 'ਚ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸੁਖਦ ਹੋਵੇਗੀ। ਵਿਵਾਦ ਤੋਂ ਬਚੋ। ਸਬੰਧਾਂ 'ਚ ਨੇੜਤਾ ਆਵੇਗੀ।ਕੰਨਿਆ : ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਤੋਂ ਸਹਿਯੋਗ ਲੈਣ 'ਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋਵੋਗੇ। ਸਿਆਸੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮਾਣ ਸਨਮਾਨ ਵਧੇਗਾ। ਵਿਆਹੁਤਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ 'ਚ ਜ਼ੋਖ਼ਮ ਨਾ ਚੁੱਕੋ।
ਤੁਲਾ : ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਸੁਖਦ ਸਮਾਚਾਰ ਮਿਲੇਗਾ। ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ 'ਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਵਧੇਗਾ। ਮਹਿਲਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਤੋਂ ਸਹਿਯੋਗ ਲੈਣ 'ਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋਵੋਗੇ।ਬ੍ਰਿਸ਼ਚਕ : ਆਰਥਿਕ ਪੱਖ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਬੰਧਾਂ 'ਚ ਨੇੜਤਾ ਆਵੇਗੀ। ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਤੇ ਪਿਆਰ ਮਿਲੇਗਾ। ਸ਼ਾਸਨ ਸੱਤਾ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਮਿਲੇਗਾ।
ਧਨੁ : ਉਪਹਾਰ ਤੇ ਸਨਮਾਨ 'ਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਹੁਰੇ ਪੱਖ 'ਚ ਸਹਿਯੋਗ ਲੈਣ 'ਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋਵੇਗੇ ਪਰ ਸਿਹਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ। ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ 'ਚ ਜ਼ੋਖ਼ਮ ਨਾ ਚੁੱਕੋ।ਮਕਰ : ਵਿਅਰਥ ਦੀ ਉਲਝਣ ਤੇ ਤਣਾਅ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ 'ਚ ਜ਼ੋਖ਼ਮ ਨਾ ਚੁੱਕੋ। ਉਪਹਾਰ ਤੇ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲ


text:
ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਬਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਮੀਨਾਰ (ਖ਼ਬਰਸਾਰ) / ਕੇਂਦਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਸਭਾ (ਰਜਿ:)
ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਬਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਮੀਨਾਰ (ਖ਼ਬਰਸਾਰ)
ਕੇਂਦਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਸਭਾ (ਰਜਿ.) ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਡਮੀ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਲੋਂ ਭਾਸ਼ਾ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਬਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਮੀਨਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਭਵਨ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਸੈਮੀਨਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਸ੍ਰੀ ਵਰਿੰਦਰ ਵਾਲੀਆ ਸੰਪਾਦਕ ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਨੇ ਕੀਤੀ। ਡਾ. ਅਨੂਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਏ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਹਿਤ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦਾ ਵੱਡਮੁਲਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਡਮੀ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਡਾ. ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਪਹੁੰਚੇ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੀਆਂ ਨਿੱਤ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋੜ ਹੈ।
ਜਨਵਾਦੀ ਲੇਖਕ ਸੰਘ ਦੇ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰੀ ਚੰਚਲ ਚੌਹਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਬੋਧਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦਾ ਉਲੇਖ 300 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਗਮ ਲਿਟਰੇਚਰ ਦਾ ਵੱਡਮੁਲਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਦੀ ਅਗਿਆਨ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਹੈ। ਜੇ ਅਗਿਆਨੀ ਵੀ ਸੰਗਠਿਤ ਹਨ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਉਪਰ ਜਿੱਤ ਲਈ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਪੋਲ ਖੋਲ੍ਹ ਅਭਿਆਨ ਲਈ ਸੱਚ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਜਿਉਂ ਦੀ ਤਿਉਂ ਮਾਰਗ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਹੀ ਦੇਣ ਹੈ।
ਦੂਸਰੇ ਬੁਲਾਰੇ ਚੌਥੀ ਰਾਮ ਯਾਦਵ (ਬਨਾਰਸ) ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੇ


text: ਭਾਈ ਜੋਗਾ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਜ਼ਮਾਨਤ


text:
ਦਾਦਾਵਗਰੀ
ਇਸ ਨੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਹੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ
ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕਲਾਂ ਦੇ ਵਿਵਦਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ੂਮਾਵਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗਾਈਡ
ਬਸੰਤ 2013
ਦਾਦਾਵਗਰੀ ਦੇ ਅਸਰ ਸਕਲ ਦੀ ਹੱਦ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਤਕ ਿਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਮਾਂ-ਬਾਿ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ*, ਤਹਾਨੰ ਵਕਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਵਧਆਨ ਰੱਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਮਦਦ ਤਹਾਨੰ ਵਕੱਥੋਂ ਵਮਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਇੱਥੇ ਦੱਸੀਆਂ ਿਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
*ਇਸ ਗਾਈਡ ਵਿੱਚ "ਮਾਤਾ-ਵਿਤਾ" ਨੰ ਮਾਤਾ-ਵਿਤਾ ਅਤੇ ਸਰਿ੍ਰਸਤਾਂ ਿੱਿੋਂ ਦੱਵਸਆ ਵਗਆ ਹੈ।
ਦਾਦਾਵਗਰੀ ਕੀ ਹੈ?
ਦਾਦਾਵਗਰੀ, ਹਮਲਾਿਰ ਵਿਹਾਰ ਹੈ, ਵਿਸਨੂੰ ਵਕ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਵਸਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਿਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਕਸਦ, ਵਕਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਿੁਚਾਉਣਾ, ਡਰ ਿਾਂ ਤਕਲੀਫ਼ ਿੁਚਾਉਣਾ ਿਾਂ ਸਕੂਲ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਖ਼ਰਾਬ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਦਾਦਾਵਗਰੀ ਅਵਿਹੀ ਸਵਥਤੀ ਵਿੱਚ ਹੰਦੀ ਹੈ, ਵਿਥ ੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਿਾਂ ਮਵਹਸੂਸ ਕੀਤੀ ਿਾਣ ਿਾਲੀ ਨਾ-ਬਰਾਬਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਸਦੀ ਿੂਰੀ ਿਵਰਭਾਸ਼ਾ _URL_ ਤੇ ਵਸਵਿਆ ਸਬੰਧੀ ਕਾਨੰਨ ਵਿੱਚ ਵਦੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਦਾਦਾਵਗਰੀ ਦੀਆਂ ਵਕਸਮਾਂ
ਿੇ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਸਮ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸੱਟ ਨਾ ਿੀ ਹੋਿੇ, ਕੀ ਤਾਂ ਿੀ ਇਹ ਦਾਦਾਵਗਰੀ ਮੰਨੀ ਿਾਂਦੀ ਹੈ?
ਦਾਦਾਵਗਰੀ ਦੇ ਕਈ ਰੂਿ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵਿਿੇਂ:
* ਸਰੀਰਕ – ਮਾਰ-ਕਟਾਈ, ਧੱਕਾ ਮਾਰਨ, ਚੋਰੀ ਕਰਨਾ, ਿਾਂ ਕੋਈ ਸਮਾਨ ਤੋੜ ਦੇਣਾ
* ਿੁਬਾਨੀ – ਉਲਾਂਭੇ ਦੇਣਾ, ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣਾ, ਿਾਂ ਅਵਿਹੀਆਂ ਵਟੱਿਣੀਆਂ ਕਰਨਾ ਵਿਹੜੀਆਂ ਵਲੰਗ-ਿਰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੋਣ, ਨਸਲੀ ਹੋਣ, ਿਾਂ ਸਮਵਲੰਗੀਆਂ ਤੋਂ ਬੇਿਿ੍ਾ ਿੌਫ਼ ਿਾਲੀਆਂ ਹੋਣ
* ਸਮਾਵਿਕ – ਵਕਸੇ ਗਰੁੱਿ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਝ ਨੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦੇਣਾ, ਿਾਂ ਉਨਾਂ ਬਾਰੇ ਗਲਤਵਬਆਨੀ ਕਰਨੀ ਿਾਂ ਅਫ਼ਿਾਹਾਂ ਉਡਾਉਣੀਆਂ
* ਵਲਿਤੀ – ਵਲਿਤੀ ਵਟੱਿਣੀਆਂ ਿਾਂ ਇਸ਼ਾਰੇ, ਿੋ ਵਕ ਵਦ


text:
ਕਰਾਮਾਤੀ ਸੁਰਾਹੀ ਨੇਥੇਨੀਅਲ ਹਾਥੌਰਨ
ਕਰਾਮਾਤੀ ਸੁਰਾਹੀ ਨੇਥੇਨੀਅਲ ਹਾਥੌਰਨ
ਸੈਂਕੜੇ ਵਰ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਰੋਜ਼ ਸੰਧਿਆ ਕੁ ਵੇਲੇ ਬੁੱਢਾ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਢੀ ਵਹੁਟੀ ਬਿਸ਼ਨੀ ਅਪਣੀ ਕੁੱਟੀਆ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਡੁਬਣ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਤੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਦਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸਨ। ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਹੁਤਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਜਿਹੜਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੁੜਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਖਾ ਬੈਠੇ ਸਨ ਤੇ ਸੌਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਦੋ ਘੰਟੇ ਅਮਨ ਨਾਲ ਗੁਜ਼ਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਗਊ, ਆਪਣੇ ਬਾਗ, ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਹਿਦ ਦੀਆਂ ਮੱਖੀਆਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਗੂਰ ਦੀਆਂ ਵੇਲਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਤੇ ਚੜ੍ਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦਾਖ ਦੇ ਗੁੱਛੇ ਪੱਕਣ ਵਾਲੇ ਹੀ ਸਨ, ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਨੇੜੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਚੀਕ ਪੁਕਾਰ ਤੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਭੌਂਕਣ ਦਾ ਰੌਲਾ ਇਥੋਂ ਤੋੜੀ ਵਧੀਕ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਗਲ ਸੁਣਨੀ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਈ।
ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਉੱਚੀ ਜਿਹੀ ਆਖਿਆ, "ਆਹ ਪਿਆਰੀ ! ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰੇ ਰਾਹ ਗੁਜ਼ਰੂ ਨੇ ਰਾਤ ਕੱਟਣ ਲਈ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਹੋਣਾ ਹੈ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਾਦੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਛਕਾਣ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੇ ਕੁੱਤੇ ਲਾ ਛਡੇ ਹਨ।"
ਬਿਸ਼ਨੀ ਨੇ ਇਕ ਹਾਹੁਕਾ ਭਰ ਕੇ ਆਖਿਆ, "ਅਫ਼ਸੋਸ, ਕਿਹਾ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਸਾਡੇ ਗੁਵਾਂਢੀ ਆਪਣੇ ਦੁਖੀ ਭਰਾਵਾਂ ਤੇ ਰਤੀ ਕੁ ਤਰਸ ਕਰਦੇ। ਵੇਖੋ ਖਾਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੇਹੜੀਆਂ ਭੈੜੀਆਂ ਮੱਤਾਂ ਦੇਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਜਦੋਂ ਰਾਹ ਗੁਜ਼ਰੂਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਵਟੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਪਰਸੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥਾਪੜੀ ਦੇਂਦੇ ਹਨ।"
ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਿੱਟੇ ਦੁਧ ਵਰਗੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਹਿਲਾਂਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਆਖਿਆ, "ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਅੰ


text:
ਂ ਆਸ ਨਹੀਂ ਸੀ | ਉਹ ਦੁਬਿਧਾ ਵਿਚ ਸਨ ਕਿ ਹੁਣ ਵਾਪਸ ਮੁੜਿਆ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਅੱਜ ਦੀ ਰਾਤ ਪੰਮ ਕੋਲ ਹੀ ਰਹਿ ਲਿਆ ਜਾਵੇ | ਉਹ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਨਾ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਹੀ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਪੰਮ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਆਉਂਦਿਆਂ ਪੁੱਛਿਆ, "ਤੁਸੀਂ ਚਾਹ ਪੀਤੀ?"
ਪੰਮ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੇ ਮਾਸੀ ਨੂੰ ਘਰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਤਾਂ ਆ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਅੰਦਰ ਅਤੀਤ ਨੇ ਭੜਥੂ ਪਾ ਦਿੱਤਾ | ਮਾਂ ਤੇ ਮਾਸੀ ਵੱਲੋਂ ਮਿਲੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਚੋਂ ਪਰਲ ਪਰਲ ਹੰਝੂ ਵਗਣ ਲੱਗੇ | ਉਹ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਨਾ ਰਹਿ ਸਕੀ ਤੇ ਮੈਨੇਜਰ ਕੋਲੋਂ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਲਾ ਕੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਲੈ ਆਈ |
ਪੰਮ ਦੇ ਛੇਤੀ ਵਾਪਸ ਮੁੜ ਆਉਣ 'ਤੇ ਦੋਹਾਂ ਭੈਣਾ ਨੇ ਸੁਖ ਦਾ ਸਾਹ ਲਿਆ ਤੇ ਸਰਬਜੀਤ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਅਥਰੂ ਕੇਰਦੀ ਹੋਈ ਬੋਲੀ, "ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਚਾਹ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਤੇਰੇ ਦੀਦ ਦੀ ਚਾਹ ਹੈ |"
ਜਦੋਂ ਪੰਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਸੀ ਦੀ ਗੱਲ ਦਾ ਵੀ ਕੋਈ ਉਤਰ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਕਰਕੇ ਚਾਹ ਬਣਾਉਣ ਜਾ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਬੋਲੀ, "ਪੰਮ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਤਾਂ ਦੱਸ ਦੇ ਕਿ ਸਾਡਾ ਕਸੂਰ ਕੀ ਏ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ | ਤੇਰੀ ਮਾਂ ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਦੇਖ ਦੇਖ ਜੀਂਦੀ ਸੀ | ਤੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਕਿ ਤੇਰੇ ਵਿਗੋਚੇ ਵਿਚ ਇਹ ਦਿਨ ਇਸ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਬਤੀਤ ਕੀਤੇ ਨੇ |"
ਆਪਣੀ ਮਾਸੀ ਦੇ ਇਹ ਬੋਲ ਸੁਣ ਕੇ ਪੰਮ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਨਾ ਰੱਖ ਸਕੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗਲ਼ ਲੱਗ ਕੇ ਰੋਣ ਲੱਗੀ | ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਹਲਕਾ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਕਿਹਾ, "ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਉਪਰ ਵੀ ਗਿਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਜੋ ਫੈਸਲਾ ਕਰਕੇ ਘਰੋਂ ਨਿਕਲੀ ਹਾਂ ਉਸ 'ਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹਾਂ |"
ਦੋਵੇਂ ਭੈਣਾ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਉਸ ਕੋਲ ਰਹੀਆਂ | ਉਹਨਾਂ ਪੰਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਮਝੌਤੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਬੜੇ ਵਾਸਤੇ ਪਾਏ ਪਰ ਉਹ ਵੈਨਕੂਵਰ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਾ ਹੋਈ | ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵਾਪਸ ਮੁੜਨਾ ਸੀ, ਦਰਸ਼ਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲਿਆਂਦ


text:
ਾਰਿਆਂ ਤੀਨੀ ਤਾਮ॥
1. ਢੇਟ ਵਰੇ ਚਿੱਤੀ ਪਿਤਾਲਾ ਹਿੰਦ ਵਿਹੇ ਉਹਾ।
2. ਬਰਾਵ, ਭੇਲਾਈ ਉਹ ਪਿਤਾਲਾ ਪੈਸਾ ਹੈ।
3. ਹਿੰਮ ਉਹ ਮਹਿਲ ਦੀ ਰਾਹੀ ਮਾਹਾ।
4. ਹਿੰਮ ਪੈਸੀ ਹਿੰਦ ਨੇ ਸਿਮਾਨਟ ਆਏ ਵਾਲ: ਅੰਡਾਂ, ਢੇਟਾ, ਪਿਤਾਲਾ ਆਦਿ, ਹਿੰਮ ਦੇ ਅੰਡੀਆਂ ਅਭਾਰ ਮੈਂਪੁੱਛਾ ਹਿੰਦ ਹਿੰਮ ਪਥਾਰ ਵਾਲ- (ਭੇਲਾ) ਅਵਾਜਾਈ ਸਿੰਦ, ਵਿਹੇ ਮਾਨਦੁ ਪਾ ਹਿੰਮਾਨ ਮੁਖੇ ਪਥਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਤਾਮੇ ਰਾਹੀ ਟੁਟ ਮਾਹਾ, ਹਿੰਮ ਦੇ ਮਹਿਲ ਦੀ ਰਾਹੀ ਅਭਾਰ ਹਿੰਦ ਲਾਲਾ ਉਹੜੀ ਉਹ ਉਹਾਂ ਦੇ ਚਾਰਾਂ ਹਿੰਦ ਪੁੱਣ ਪਹੇਲਾ।
ਮਾਹਾ ਦੇ ਹਿੰਦਾਵਾਈ ਵਾਲ ਵਾਲ ਵਾਲ ਵਾਲ ਹੈ, ਮਹਿਲ ਮਾਨਦੁ ਦੇ ਅਭਿਆਪਣ ਹਿੰਦ ਪੁੱਣ ਹੈ ਕਿਉਂ ਹੈ। ਪੇਹਨ ਵੇਲਾ ਚਿੱਤੀ ਹਿੰਦ ਰਾਹੀ ਅਭਾਰੀ, ਹਿੰਦ ਸਾਹੀਕਾ ਤਾਂਗਾ ਹੈ। ਵੀ ਤੁਹੀ ਚਾਰਾਂ ਉਹ ਵਿਹੇ ਹਿੰਦ ਪਿਤਾਲਾ ਪਹੇਲਾ ਹੈ, ਸਾਹੀ ਤੁਹੀ ਭਾਰ ਹਿੰਮ ਹੈ। ਤਾਂਗਾਈ ਹਿੰਦ ਭਾਰਾ ਹੈ- ਵੀ ਵੀ ਸਾਹੀ ਵਾਰ ਭਾਰ ਦੇ ਲੇਖਿਆ ਸਾਹੀ ਵਾਲਾ।
5. ਢੇਟ ਵਾਲ ਭਾਰ ਪਿਤਾਲਾ ਰਾਹੀ ਸਿਖਾਈ, ਅੰਡੀਆਂ ਚਿੱਤੀ ਪੈਸਾ ਹੈ।
ਦਿਨ ਵਰਤੀ ਭਾਈ ਭਾਣਿਆ ਪਥਾਇਅ॥ ਬਾਸ਼ ਨ ਆਈ ਮੁਖੇ ਚੀਤੀ॥ ਚਾਈ ਚਿਤੇਹੀ ਵਾਂ ਬੇਲ ਮੇਛ॥ ਕੁਝ ਸਿਵਾਵ ਭਾਗ ਹੋਏ ਪੇਖ॥ ਹਿਨਾਗ੍ਰੁ ਸਾਗਾਡੀ ਚਿਵਾਫ਼ੇ ਵਾਡੀ ਸਤਨ॥ ਤਾਨਵ ਤਾਗਿ ਖੇਰ ਅਪਾਲ ਵਰਤੀ ਵਾਹ॥॥
ਉਸ ਤਾਨਵਤ ਉਸ ਭਾਗ ਅਤਾਰਗਿਮ॥ ਨੀਚੀ ਪਿਛਾ ਮਹਿ ਉਤਰੀ ਤਾਗਿ॥ ਉਸ ਭਾਗ ਪਿਛਾ ਵਾਂ ਗਾਹਿਵਾ ਉਤਰੇ॥ ਉਸ ਭਾਗ ਬਿਖਾ ਭਾਈ ਮੁਖ ਭਾਲੇ॥ ਵੇਖਿ ਨ ਸਾਹੀ ਉਸ ਭਾਗ ਅਭੁੰ॥ ਉਸ ਚੇ ਉਸ ਚੇ ਬਹਾਰੇ॥ ਮਾਲ ਮਾਨਵੀ ਉਸ ਮੈ ਸੁਖੀ ਪਾਈ॥ ਉਸ ਵੇ ਜੇਹੀ ਮੁ ਅਗਿਆਨਾਵਾਤੀ॥ ਉਸ ਭਾਗ ਜਾਂਦੀ ਭਿਖਾਰ ਉਸ ਵੀ ਸਤਨ॥ ਤਾਨਵ ਰਾਮ ਮਾਰ ਬੁਖਾਰਤੀ॥॥॥॥॥
ਤਿਰਵੁ-ਤਾਨਦੀਆ- (ਮੀ. ਤਾਨ.) ਤੇ ਮਾਰ ਹਿਨਾ ਵੀਜ਼ ਵਰਤ ਵਿਚਾ ਹੈ। ਹਿਨਾਗ੍ਰਾਵ ਪਥਾਇਅ। 'ਤਾਨਦੀਆ' ਪਥ ਲਾਲ ਪਤਾਵ ਤੇ ਗਾਹ ਤਾਲ ਕੁਝਿਆਂ ਹੈ।
ਹੁੰਦਾਵਾਨ- (ਮੀ. ਹੁੰਦਾਵਾਨ = ਹੁੰਦਾ ਵਰਤਾ, ਸ਼ਾਹਿਲਾ)। ਹੁ


text:
ਅਬੁ ਰੇਹਾਨ ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਅਹਿਮਦ ਅਲਬਰੂਨੀ (ਫ਼ਾਰਸੀ-ਅਰਬੀ: ابوریحان محمد بن احمد بیرونی ਭਾਵ ਕਿ ਅਬੂ ਰੇਹਾਨ, ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਅਹਿਮਦ ਅਲਬਰੂਨੀ) ਜਾਂ ਅਲਬੇਰੂਨੀ (973 - 1048) ਇੱਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿਦਵਾਨ ਲੇਖਕ, ਵਿਗਿਆਨੀ, ਖਗੋਲ-ਸ਼ਾਸ਼ਤਰੀ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਧਰਮਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੀ। ਅਲ ਬੇਰੂਨੀ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਤ-ਭਾਸ਼ਾ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਸੀ - ਸੀਰੀਆਈ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ, ਯੂਨਾਨੀ।
ਉਹ 1017-20 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਆਇਆ ਸੀ। ਗਜਨੀ ਦੇ ਮਹਿਮੂਦ (ਮਹਿਮੂਦ ਗਜਨਵੀ), ਜਿਸਨੇ ਭਾਰਤ ਤੇ 17 ਵਾਰ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ, ਦੇ ਕਈ ਅਭਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੁਲਤਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਅਲਬਰੁਨੀ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜਾਣਕਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
 BĪRŪNĪ, ABŪ RAYḤĀN in Encyclopaedia Iranica
 Gomez, A. G. (2010) Biruni's Measurement of the Earth [online], _URL_
 Gomez, A. G. (2012) Biruni's Measurement of the Earth Geogebra interactive illustration.
 Richard Covington, Rediscovering Arabic Science, 2007, Saudi Aramco World
 "Al-Biruni (973–1048)." Encyclopedia of Occultism and Parapsychology. 2001. Encyclopedia.com. 5 Feb. 2015.
 Al-Bīr Complete Dictionary of Scientific Biography | 2008 | Copyright
 "Abu Rayhan al-Biruni." Encyclopedia of World Biography. 2004. Encyclopedia.com. 5 Feb. 2015
ਅਲਬਰੂਨੀ ਦੇ ਕੰਮ (ਆਨਲਾਇਨ)
 Hogendijk, Jan: The works of al-Bīrūnī – manuscripts, critical editions, translations and online links
 (At Packard Institute)

 Alberuni's India, in English, Volume I. Translated by Dr. Edward C Sachau, 1910
 "On Stones": Biruni's work on geology, medical properties of gemstones full text version + comments
ਫ਼ਾਰਸੀ ਲੇਖਕ


text: ਕੀਰ ਚੰਦ ਚੋਟੀਆਂ ਆਦਿ ਮੌਜੂਦ ਸਨ |


ਿਆ। ਉਹ ਟਫ਼ੀ ਮੂਹਰੇ ਦੁੱਧ ਦੀ ਪਲੇਟ ਰੱਖ ਦਿੰਦਾ। ਉਸਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਾਥੀ ਕੈਮਰੇ ਦਾ ਬਟਨ ਔਨ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਟਫ਼ੀ ਦੁੱਧ ਪੀਣ ਵੇਲੇ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਲੈਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੱਪ ਦੇ ਅਕਾਰ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ ਲੈਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਹਰ ਨਿੱਕਲੀ ਜੀਭ ਅੰਗ਼ਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਅੱਖਰ ' ਜੇ' ਅਕਾਰ ਦੇ ਚਮਚੇ ਵਰਗੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਜੀਭ ਦੁੱਧ (ਤਰਲ) ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਤਾਂ ਕੱਪ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤਰਲ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਜੀਭ ਨੂੰ ਚਮਚੇ ਦਾ ਰੂਪ ਅਤੇ ਅਕਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਤਰਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਕੁੱਝ ਦੁੱਧ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਬਾਕੀ ਭਾਂਡੇ ਦੇ ਆਲੇ- ਦੁਆਲੇ ਖਿੱਲਰ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਭਿੱਜਕੇ ਅਤੇ ਫ਼ਰਸ਼ ਗੰਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਕਿਊਟਾ ਮਿਆਊਂ –ਮਿਆਊਂ ਕਰਕੇ ਸਟਾਕਰ ਵੱਲ ਤੱਕ ਰਹੀ ਸੀ। ਸਟਾਕਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਚਕਾਰ ਕੇ ਚੁੱਪ ਕਰਵਾਉਂਦਾ। ਕਿਵੇਂ ਕਿਊਟਾ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਵਾਜ਼ ਕੀਤਿਆਂ ਬਿਨਾਂ ਲਿੱਬੜੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਖਿਲਾਰੇ ਦੁੱਧ ਪੀਣ ਦੇ ਨਿਰਾਲੇ ਢੰਗ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਉਸਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਅਵਾਜ਼ ਕੀਤੇ ਕਿਊਟਾ 'ਤੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਕਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ। ਉਹ ਇਸ ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ ਬੁੱਝਣ ਲਈ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਕਿਊਟਾ ਅੱਗੇ ਪਲੇਟ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਦੁੱਧ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਾਥੀ ਕਿਊਟਾ ਵੱਲ ਕੈਮਰਾ ਸੇਧ ਲੈਂਦੇ। ਇਹ ਕੋਈ ਆਮ ਕੈਮਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਇਕ ਸੈਕਿੰਡ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰ ਫ਼ੋਟੋ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲਾ ਵੀਡੀਓ ਕੈਮਰਾ ਸੀ। ਉਹ ਦੁੱਧ ਪੀਂਦੀ ਕਿਊਟਾ ਨੂੰ ਉਨਾ ਚਿਰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੇ ਰਹੇ,ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੌਲੀ ਗਤੀ ਵਿਚ ਰੀ ਪਲੇ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੂਰੇ ਗਹੁ ਨਾਲ ਵਾ


text:
ਰਣ (ਪੁੱਧਰ ਬਰਤਨ) ਹਿਸਾਬ। ਹੌਸਾਰਣ—ਹੌਸਾਰਣ (ਬਰਤਨ) ਹਿਸਾਬ।
ਸਹਾਡੀ—ਸਹਾਡੀ ਹਿਸਾਬ, ਤਾਣਿ ਹਿਸਾਬ। ਹੁੱਟੇ—ਭਾਵ ਠੁੱਡੇ ਹੈ, ਭਾਵ ਸਾਂਝੀ ਹੈ।
"ਨਿਸ਼ਾ ਗਿਰਿ ਮੈਂਦ, ਬਰਤਿ ਦੇਖੇ ਮੇਰਿ"—ਹਿਸਾਬ ਠੁੱਡੇ ਸਭਿਅਤਾ ਲੱਡੀ ਮਾਛਾ 'ਮੇਰਿ' ਅਤੇ 'ਬਰਤਿ ਦੇਖੇ' ਦੇਹਾ ਭਾਲ ਪਿਆਰਾਲ ਸੇਹਾ ਦੀ ਲੱਡੀ ਹੈ।
नय नी मगिव्र प्रतीव
नय नी मगिव्र हिंस प्रसर 'मेहि' रेठ-सिधीਆं उँबां हिंस अगुंसा तै:
(१) अप्ये आपि किंमनहु मेहि॥ (पछिल्ली ५)
(२) चिम दुःखे बड़ि माटे मेहि॥ (पछिल्ली २४)
(३) नरबल सहि मस्सा मेहि॥ (पछिल्ली २६)
(४) वरवि अलंकु ससा भरि मेहि॥ (पछिल्ली २७)
सिंहां उँपवलीआं उँबां हिंसे वेदल पछिल्ली २४ दाली उँब हिंस 'मेहि' परिली उँब दाले 'बैशि' भुँख लट्टी आर्थिणा तै, घावी शब घट्टी 'अबल्ल भुवथ' लामउ आर्थिणा तै। छिने ची अवस ठुं 'वरवि देखे' चैत पांका वरसा तै। देखे—संबगल वरसा तै। सिंहे:
(१) ताहे बे देखे उपस्व गस्सव॥ (पछिल्ली ३)
(२) वरवि वरवि देखे बोझ अपहा, सिंह चिम सी दाक्षार्थी॥ (पछिल्ली २२)
(३) उँब देखे उँहा नरवि न आहे, भुँख ठेकु बिहार॥ (पछिल्ली ३०)
(४) वरवि वरवि देखे सिकसट्टग्रु॥ (पछिल्ली ३१)
(५) वरवि वरवि देखे नरवि निरगु॥ (पछिल्ली ३७)
(६) देखे दिवामे वरवि दोषग्रु॥ (पछिल्ली ३७)
सिंह वरवि—सिंह अबल्ल भुवथ दे उँख हिंस। वरवि देखे—(सिमुस्टी ठुं) वस बे संबगल विंग तै। मेहि—उँगी अबल्ल भुवथ। मंसत्र—नलन भवल।
अवस: आउभव सांगा हिंस, विभारह हिंस अउ दोंचव हिंस वरवि सी डो माड़ि माहेंसा ठौंगी तै। उँगी सुगाडी हिंस वरवि लट्टी डी माड़ि सिधुआभार ठौंगी तै, सिंह बववे नलन भवल भूँव नांगा तै। उँगी अबल्ल भुवथ वचहु उँव बे (उँगी सी उँव पतवार) संबगल वरसा तै, सिंह दे उँख हिंस माहेंसा तै। ते ठौंब ! अपहे आप्य हिंस ना बैद्यी भुँख
ਛੁੱਖ ਵੈ ਅਤੇ ਨਾ ਵੀ ਲੋਚ। (ਕਹਿ, ਸੀਹਾ ਦੁੱਧ ਮਰਾਚਨੀ ਨਾ ਸੂਰਗਚਨੀ ਬਹਾਨ ਦਾਲਾ ਛੁੱਖ ਪੁੱਖ ਆਪ ਵੀ ਹੈ), (ਨੇ ਸਿਮਰਤਾ ਸੀ ਬਵਬਾਰਿ ਨਾਲ ਦਿਖਾ ਨਿਮਰਾ ਬਹਾਨ ਸਾਰੇ ਉਨ ਵੀ ਪਥਮਾਸ਼ਾ ਤਾਲੇ ਸੀਹਾ ਦੀ ਦਿਖਾ ਦੁੱਧ ਚੁੱਕੀ ਹੈ)। 133
ਕਹਿ: ਬਲੇ ਪਾਣੀ ਉਤਾਰਨ ਨਾ ਬੁਰਵਾਏ ਥੀ ਸਾਹਿ, ਸੀਹਾ ਦੇ ਆਪਤੇ ਰੇਸ਼ ਦੀ ਗੋਲ ਨਾਲੀ। ਸਿਮ ਪੁੱਖ ਤੇ ਪੈਸਾ ਬੌਡੇ ਰਹਿ, ਛੁੱਖ ਸਿਰਵਾਨ ਪੁੱਲੀਆਂ ਦੁੱਧ ਦਿਖਾ ਵਿਵਾਹ ਹੈ। ਨੇ ਬੇਹੀ ਸੀਹਾ ਪੁੱਖ ਸੀ ਸਿਮਰਤਾ-ਸਾਲਾਗ ਬਰਤ ਵਿਵਾਹ ਹੈ ਉਨ ਦਿਖਾ ਪੁੱਖ ਸੀ ਆਪਤੀ ਭਿਨਵਾ ਹੈ; ਨੇ ਬੇਹੀ ਸਿਮ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੁੱਧ ਪੁੱਲੀਆਂ ਪਿਨਾ ਹੈ ਉਨ ਵੀ ਦਿਖਾ ਭਾਰਲਾ ਸੀ ਕਾਨ ਹੈ। ਨੇ ਆਪ੍ਰੀ ਛੁੱਖ ਦੇ ਸਤ ਉਨ ਦਾਉ ਮੰਗਾਏ ਹੈ ਉਨ ਦਿਖਾ ਪੇਵਤਾ ਬੀ ਛੁੱਖ ਆਪ ਵੀ ਬਵਨ ਦਾਲਾ ਹੈ, ਉੇ ਹਿਰ,


text:
ੀ ਰਾਲ ਸਿੰਘ ਸਰਵਾਰ ਨਵਾਂ ਉਧੀਆਂ ਦਿਖਾ ਤਾਰੀ ਭੁਰਿਆ ਮੈਂ ਪਾਛਿਵੇ ਦੀ ਸੰਤੋ ਪੰਚਾਂ ਪਛਟਨੇ ਦੇਖਿ ਬਰਨ ਅਤੇ ਟੇਵਾ ਹਾਏ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਵਸਰ ਬਸਰ ਉੱਡ ਗੋਲਾ ਬਾਤ ਬਾਰੂ ਨੌੜੀ ਹੁਠਾ ਟੇਵੇ ਲਾਲਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਹੇਸ਼ੀ ਬਲੀਆਂ ਬਾਲੁ ਬਰਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਉਧੀਆਂ ਮੁਖਿਵੇ ਦੀ
ਦੇਣਗਵਾ ਦੀ ਸਾਲ
ਮੇਵਾ ਉਧੀਆਂ ਆਪਣੇ ਸਾਹੂ ਦਾ ਸੀ ਬਰਨ ਮੈਵਾ ਨ ਹਵਾਂ ਭੁਸ਼ਾਨ ਸਾਦੇ ਚਿੰਨੀ ਸ਼੍ਰੀ ਸਲਾਵ ਸਰਵਾਰ ਉਧੀਆਂ ਤਾਰੀ ਸਿੰਘ ਬਰਨ ਸਾਦੇ ਚਿੰਨੀ ਪਾਣੀ ਪਛਟਨੇ ਉੱਡ ਪਿਆ ਉਤਾ ਹੇਸਪਾਦੇ ਦਾ ਮੁਖਿਵੀ ਚਿੰਨੀ ਸਾਦੇ ਮੇਵਾ ਵਾਂ ਆ ਵਿਆਂ ਦੀ ਉੱਤਰਾ ਉੱਡ ਮੁਖਿਵੀ ਹੇਰ ਬਾਲਾ ਸਾਦੇ ਮੇਵਾ ਬਾਲਾ ਨਾਲ ਚੇਤਰੀ ਦਿਖਾ ਤਾਰੀ ਸਿੰਘ ਹੁੰ ਬਾਤ ਪਰਾਜੀ ਸਾਦੇ ਚੇਤੇ ਬਾਲਾ ਸਾਦੇ ਬਰਨ ਸਿੰਘ ਦੁੱਧ ਬਾਲਾ ਦੇ ਸਿੰਘ ਹੁੰ ਬਾਤ ਸਾਦੇ
ਸਰਵਾਰ ਤਾਰੀ ਸਿੰਘ ਸਾਹੂ ਬਾਲਾ ਸਾਦੇ
ਸਿੰਘ ਦੁੱਧ ਸਰਵਾਰ ਹੇ ਬਾਤ ਹੋਂਦੇ ਹੈ ਸਰਵਾਰ ਦੀ ਆਗੂ ਸਲਾਵ ਮੇਵਾ ਵਾਂ ਹੁੰ ਮੈਂ ਪਾਣੀ ਬੇਮ ਸਾਦੇ ਉਧੀਆਂ ਸਿੰਘ ਸਾਦੇ ਹੁੰ ਪਾਣੀ ਸਲਾਵ ਆਗੂ ਬਰਨ ਦੀ ਹੁੰ ਹੋਂਦੀ ਬਾਤ ਸਾਦੇ ਅਤੇ ਸਰਵਾਰ ਸਾਦੇ ਸਲਾਵ ਮਨ ਬੇਵਾ ਹੁੰ ਹੋਂਦੇ ਬਰਨ ਸਿੰਘ ਆਗੂ, ਬਰਨ ਬਾਲਾ ਸਾਦੇ ਸਲਾਵ
ਸਰਵਾਰ ਤਾਰੀ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬਰਨ ਸਾਦੇ ਸਾਹੂ ਦੀ ਬਰਨ ਸਾਦੇ
ਤਾਰੀ ਸਿੰਘ ਸਰਵਾਰ ਹੁੰ ਬਾਤ ਪਹੁੰਚਾ ਹੋਂਦੇ ਹੈ ਬਾਤ ਬਰਨ ਸਾਦੇ ਉੱਡ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸੰਤੋ ਮੇਵਾ ਉਤਾ ਸਾਦੇ ਹੋਂਦੇ ਹੈ ਹਾਥਾਵਾਂ ਦੇ ਹਮਾਰੇ ਆਗੂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਹੁੰ ਬੇ ਮੰਗਾਲੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਸਾਦੇ ਆਗੂ ਹੋਂਦਾ ਲਾਲਾ ਦੇ ਚੇਲ ਮਾਰ ਮਲਕੇਦੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਂ ਬੇਹਾ ਤਾਂ ਹੋਂਦਾ ਹਾਥਾ ਮਲਕੇਦੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਲਾਲਾ ਸਾਹੂ ਸੇਵਾ ਸੀਤਾ ਹਿੰਦੀਆਂ ਦਿਖਾ ਮੈਵਾ ਨਾਵਾਂ ਹਿੰਦੀਆਂ ਦੇ ਹੀਲਟਾ ਸਰਵਾਰ ਸਾਦੇ ਹਿੰਦੀਆਂ ਦੇ ਹੁੰ ਮੈਵਾ ਹੋਂਦਾ ਦਾ ਸਾਦੇ ਦੇ ਮੈਵਾ ਮੈਵਾ ਹੋਂਦਾ ਦਾ ਸਾਦੇ
ਸ਼ਬਦ ਪਾਲਣ
ਉਸ ਨੂੰ ਵੇ ਪਾਲਣ ਵੇ ਚਲਾ ਆਪ ਅਤੇ ਵੇ, ਬਰਮ ਹੀਠਾਈਆਂ ਦੇ ਚਲੁ ਸੇਟ


text:
ਗ ਲਿਆ ਅਤੇ ਦੋ ਸੋਨੇ ਦੇ ਤਗਮੇ ਜਿੱਤੇ। ਪਹਿਲਾ ਤਗਮਾ ਉਸ ਨੇ 200 ਮੀਟਰ ਦੌੜ ਵਿੱਚੋਂ 19.40 ਸਕਿੰਟ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕੱਢ ਕੇ ਜਿੱਤਿਆ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਤਗਮਾ 4×100 ਮੀਟਰ ਰਿਲੇਅ ਵਿੱਚੋਂ 37.04 ਸਕਿੰਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਜਿੱਤਿਆ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਰਿਕਾਰਡ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ 100 ਮੀਟਰ ਦੌੜ ਵਿੱਚੋਂ ਤਗਮਾ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤ ਸਕਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ 100 ਮੀਟਰ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਫਾਊਲ ਸਟਾਰਟ ਹੋ ਜਾਣ ਕਰਕੇ ਦੌੜ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹੋਰ ਮੁਕਾਬਲੇ
ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੋਲਟ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ 'ਚ ਤਗਮੇ ਜਿੱਤੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ 2009 ਵਿਸ਼ਵ ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ। ਇਹ ਤਗਮਾ ਉਸ ਨੇ 200 ਮੀਟਰ ਦੌੜ 19.68 ਸਕਿੰਟ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕਰਕੇ ਜਿੱਤਿਆ। ਸੈਂਟਰਲ ਅਮਰੀਕਨ ਅਤੇ ਕੈਰੀਬੀਅਨ ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸ ਨੇ 2005 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ। ਇਹ ਤਗਮਾ ਉਸ ਨੇ 200 ਮੀਟਰ ਦੌੜ 20.03 ਸਕਿੰਟ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕਰਕੇ ਜਿੱਤਿਆ। ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਵਰਲਡ ਕੱਪ 2006 ਵਿੱਚੋਂ ਉਸ ਨੇ 200 ਮੀਟਰ ਦੌੜ 19.96 ਸਕਿੰਟ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕਰਕੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ।
ਅੰਡਰ-20
ਉਸੈਨ ਬੋਲਟ ਨੇ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਜੂਨੀਅਰ (ਅੰਡਰ-20) ਅਤੇ ਯੂਥ (ਅੰਡਰ-17) ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁੱਲ 22 ਤਗਮੇ ਜਿੱਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 17 ਸੋਨੇ ਦੇ ਅਤੇ 5 ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਹਨ। ਜੂਨੀਅਰ (ਅੰਡਰ-20) ਵਰਗ ਦੇ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ 100 ਮੀਟਰ, 200 ਮੀਟਰ, 400 ਮੀਟਰ, 4&100 ਮੀਟਰ ਰਿਲੇਅ ਅਤੇ 4&400 ਮੀਟਰ ਰਿਲੇਅ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕੁੱਲ 12 ਤਗਮੇ ਜਿੱਤੇ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 9 ਸੋਨੇ ਦੇ ਅਤੇ 3 ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਹਨ। ਜਮਾਇਕਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕਿੰਗਸਟਨ ਵਿਖੇ 2002 ਨੂੰ ਹੋਈ ਜੂਨੀਅਰ ਵਿਸ਼ਵ ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸ ਨ


text: ਾਰੀਖ ਨੂੰ, "Orange ਟੇਬਲ" ਰੇਲਵੇ ਆਵਾਜਾਈ 'ਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੇਵਾ ਬਿੰਦੂ ਹਰ ਦਿਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਵਾਜਾਈ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ ਕਰਵਾਏ [ਹੋਰ ...]


text:
ਖਿੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਫੰਕਸ਼ਨ ਇਸ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਖੁੱਲੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਹਾਈਬਰਨੇਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਗਭਗ ਜੜ ਤੱਕ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਉਸੇ ਹੀ ਸਮੇਂ, ਬਸੰਤ ਵਿਚ ਕਟਾਈ ਹੋਸਟਾ ਬਹੁਤ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ: ਨਵੀਂ ਹਰਿਆਲੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਕਮਤ ਵਧਣੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਨਾਲ ਹੀ, ਪੇਡਨਕਲਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਪੌਦਾ ਵਾਧੂ ਬੀਜਾਂ ਦੇ ਬਣਨ 'ਤੇ wasteਰਜਾ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਨਾ ਕਰੇ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਸਟੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਠੰਡੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਬਤੀਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵਾਧੂ ਸ਼ਰਨ ਬਿਨਾਂ. ਪਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਦੀਆਂ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੌਦੇ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ:
ਗਰਮੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਸਾਰੇ ਝੁਲਸਣ ਵਾਲੇ ਪੇਡਨਕਲਸ (ਲਗਭਗ ਮੂਲ ਵਿਚ) ਹਟਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ, ਖਰਾਬ ਪੱਤੇ ਹਟਾਏ ਗਏ ਹਨ.
ਜੜ੍ਹਾਂ ਪੀਟ, ਪਰਾਗ ਜਾਂ ਸੂਈਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ.
ਜੇ ਝਾੜੀ ਜਵਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਅਕਸਰ ਸਖ਼ਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਐਗਰੋਫਾਈਬਰ ਨਾਲ coverੱਕਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਹਟਾਉਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ - ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਹੋਸਟ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ! ਪਤਝੜ ਵਿਚ ਹੋਸਟ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਖਰੀ ਗਰੱਭਧਾਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਅਗਸਤ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਝਾੜੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ.
ਹੋਸਟਿੰਗ ਵਧਣ ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ
ਬਗੀਚੇ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੱਸ