text:
ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ (ਜਨਮ: 10 ਸਤੰਬਰ 1945) ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਹੈ। 2000 ਵਿੱਚ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਚੌਥੀ ਕੂਟ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਮਿਲਿਆ। ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਿੰਦੀ, ਬੰਗਾਲੀ, ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਦੀ ਦੋ ਕਹਾਣੀਆਂ- 'ਚੌਥੀ ਕੂਟ' ਅਤੇ 'ਮੈਂ ਹੁਣ ਠੀਕ ਠਾਕ ਹਾਂ', ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਚੌਥੀ ਕੂਟ (ਫ਼ਿਲਮ) ਵੀ ਬਣੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਮਈ 2015 ਨੂੰ ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਕਾਨ ਵਿਖੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਫਿਲਮ ਉਤਸਵ ਲਈ ਚੁਣੀ ਗਈ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ ਹੈ।
'ਜਮਰੌਦ' ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਨਵਤੇਜ ਸੰਧੂ ਨੇ ਫ਼ੀਚਰ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਰਿਆਮ ਸੰਧੂ ਦਾ ਨਾਮ ਇਸ ਕਰਕੇ ਅਹਿਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਲੰਮੀ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖਣ ਦੀ ਪਿਰਤ ਪਾਈ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਜ਼ਰੀਏ ਪੰਜਾਬ ਸੰਕਟ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਨਾ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਰਚਨਾ ਜਗਤ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਸਰਕਾਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਮੁਤਾਬਿਕ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਦਾ ਜਨਮ 10 ਸਤੰਬਰ 1945 ਨੂੰ (ਅਸਲ 5 ਦਸੰਬਰ 1945 ਨੂੰ ਬੁੱਧਵਾਰ ਵਾਲੇ ਦਿਨ) ਨਾਨਕੇ ਪਿੰਡ ਚਵਿੰਡਾ ਕਲਾਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਦੀਦਾਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਜੋਗਿੰਦਰ ਕੌਰ ਸੰਧੂ ਹੈ। ਉਹ ਪੰਜ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਹਨ। ਤਿੰਨ ਭੈਣਾਂ ਅਤੇ ਦੋ ਭਰਾ। ਆਪਣੇ ਭੈਣ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ, ਪਲੇਠਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਨਕੇ ਔਲਖ ਜੱਟ ਹਨ। ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਰਾਜਵੰਤ ਕੌਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵੱਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪ੍ਰੰਤੂ ਵ


text: (ਹੇ ਭਾਈ !) ਜਦ ਤਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਜੋਤਿ (ਜੀਵਨ) ਸ਼ਕਤੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ (ਉਦੋਂ ਤਕ ਇਹ) ਪਸ਼ੂ ਮਨੁਖ ਆਪਣੇ ਅਸਲੇ ਨਿਜ-ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ।

config: pa


text:
ਅਜੀਤ : ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ - ਭਾਈ ਸੰਗਤ ਸਿੰਘ ਵਿਰਸਾ ਸੰਭਾਲ ਸੇਵਾ ਦਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਅਰੁਣ ਆਹੂਜਾ)- ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਸੰਗਤ ਸਿੰਘ ਵਿਰਸਾ ਸੰਭਾਲ ਸੇਵਾ ਦਲ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਹੋਈ | ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਈ ਸੰਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰੇਲਵੇ ਫਾਟਕ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਕੋਲ ਸਥਿਤ ਸੀਸ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਵਿਖੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ 28 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਭਾਈ ਸੰਗਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜਾ ਮਨਾਉਣ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ | ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਬੰਗੜ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੱਟੀ, ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਨੇ ਵੀ ਭਾਈ ਸੰਗਤ ਸਿੰਘ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦਲ ਦੇ ਹੋਰ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਸੱਦ ਕੇ ਸਮਾਗਮ ਸਬੰਧੀ ਡਿਊਟੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ | ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੇਵਾ-ਮੁਕਤ ਡੀ.ਈ.ਓ. ਐਡਵੋਕੇਟ ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੋਣੀ ਤੇ ਹੋਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text:
ਜੋਸ਼ੂਆ ਫ਼ਜ਼ਲਦੀਨ (ਜਨਮ 7.8.1903) ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਸੀ। ਜੋਸ਼ੂਆ ਫ਼ਜ਼ਲਦੀਨ ਵੱਡਾ ਸੂਝਵਾਨ, ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਨਾਟਕਕਾਰ,ਅਤੇ ਵਕੀਲ ਸੀ। ਜੋਸ਼ੂਆ ਫ਼ਜ਼ਲਦੀਨ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਜੋਸ਼ੂਆ ਫ਼ਜ਼ਲਦੀਨ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ,ਨਾਵਲ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਨਾਟਕ ਲਿਖੇ।ਜੋਸ਼ੂਆ ਫ਼ਜ਼ਲਦੀਨ ਨੇ ਉਰਦੂ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੁਝ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਿਖਿਆਂ।
ਜੀਵਨ
ਜੋਸ਼ੂਆ ਫ਼ਜ਼ਲਦੀਨ ਦਾ ਜਨਮ 1903 ਵਿੱਚ ਜਿਲਹਮ,ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਫਜ਼ਲ ਉਦਦੀਨ ਸੀ ਤੇ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਫਜ਼ਲ ਬੇਗਮ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਨਾਂ ਥੈਨਕਾਮਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰੀਆਂ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ 1928 ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਵਾ ਦੀ ਸੁਰੂਆਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਸਰਲ ਸੀ।
ਲਿਖਤਾਂ
ਕਵਿਤਾ
1.ਤਾਰੇ (1960,ਨਜ਼ਮਾਂ ਤੇ ਗੀਤ
ਨਾਵਲ
1.ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਮੁੱਲ(1928)
2.ਪ੍ਭਾ(1945)
3.ਬਰਕਤੇ(1945,ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਂ ਬੰਤੋਂ)
4.ਪਤੀ ਬਰਤਾ ਕਮਲਾ
ਕਹਾਣੀ
1.ਅਦਬੀ ਅਫ਼ਸਾਨੇ(1934)
2.ਇਖ਼ਲਾਕੀ ਕਹਾਣੀਆਂ(1935)
3.ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ(1936)1934)
ਨਾਟਕ
1.ਦਿਹਾਤੀ ਤਲਵਾਰ(ਪੂਰਾ ਨਾਟਕ,1935)
2.ਪਿੰਡ ਦੇ ਵੈਰੀ(ਪੂਰਾ ਨਾਟਕ)
3.ਰੂਹਾਨੀ ਵਾਰਤਾ(1941,ਪੂਰਾ ਨਾਟਕ)
ਜੀਵਨੀ
ਯਸੂਅ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ(1939)
ਅਨੁਵਾਦ
1.ਅੰਜੀਲ ਸ਼ਰੀਫ਼(1961,ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ)
2.ਹਜ਼ਰਤ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਵਾਕ (1967,ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ)
ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ
ਨਾਵਲ*ਜ਼ੈਲਦਾਰ ਮੇਰਾ ਪੰਜਾਬ ਔਰ ਹੈ(1942)
ਨਾਟਕ
ਮਰਦਿ-ਗ਼ਮਨਾਕ(1945,ਪੂਰਾ ਨਾਟਕ)
ਫੁਟਕਲ
ਏਲਾਨਿ-ਤਾਸ਼ਕੰਦ(1966)
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ
1.The philosophy of Hindu Muslim Unity
2.The Punjab Customary Law.Tragedy of The Untouchable(1932), 3.Separate Electorates-The Life Blood of Pakistan(1956)
ਸੰਪਾਦਕ
 ਪੰਜਾਬੀ ਦਰਬਾਰ,ਮਾਸਿਕ,ਲਾਇਲ ਤੇ ਲਾਹੋਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ
ਹਵਾਲੇ
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕਵੀ
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਲੇਖਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ

dataset: wikimedia/wikipedia


text: ਇਸਲਈ) ਹੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ! ਇਕ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ) ਸ਼ਰਨ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਦਾ ਰਹੁ।੩।੨।


text: ਨੋਟ: ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ...ਇਹ ਵੱਡੀਆਂ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ


text:
ਸਫ਼ਰ ਸਾਂਝ : ਔਤ
Posted by ਸਫ਼ਰ ਸਾਂਝ at Friday, April 14, 2017
ਸਫ਼ਰ ਸਾਂਝ 15.4.17
ਤਿੱਖਾ ਵਿਅੰਗ ਕਰਦੀ ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ 'ਔਤ' ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਕਹਿ ਗਈ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ -ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਕਲਮਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਦੁਖਾਂਤ ਵਾਪਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਰਿਹਾ।
ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜਦੀ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਵਧਾਈ !
Kashmiri Lal 16.4.17
Kamla Ghataaura 16.4.17
ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਪੇ ਬੱਚੋਂ ਦਵਾਰਾ ਢਕੇਲ ਦਿਏ ਜਾਤੇ ਹੈਂ ਵਿਰਦ ਆਸ਼ਰਮਾਂ 'ਚ ਯਹ ਸਬ ਜਾਨਤੇ ਹੁਏ ਭੀ ਲੋਗ ਬੇਤੁਕੇ ਸਬਾਲ ਕਰਕੇ ਅਪਨਾ ਜਲੁਸ ਨਿਕਾਲਤੇ ਹੈਂ । ਨਈ ਪੀੜੀ ਕਬ ਜਾਨੇਗੀ ਏਹ ਬੁੜਾਪਾ ਉਨ ਪਰ ਭੀ ੲਕ ਦਿਨ ਆਨੇ ਵਾਲਾ ਹੈ ।ਵਿਅੰਗ ਮਈ ਰਚਨਾ ਸਮਯ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ । ਲੋਗ ਸਮਝੇ ਤਬ ਨ ।


text: ਸਵੈ ਸਟਾਰਟਰ ਅੰਗ


text: ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 'ਫ਼ਿਲਮੀ ਆਈਨਾ' ਅਧੀਨ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਬੰਬੂਕਾਟ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ


text:
ਰੈਂਕਿਆ ਵਿੱਚ ਅਭੀ ਉਹ ਬਾਹਾ ਹਰਸਤੀ ਹਿੰਦ ਸੌਦਾ ਮਵਾਤ ਵਾਲ ਲਾਵੋ ਵਾਧੇ ਗਾਂ। ਮਿਰਜ਼ਾ ਨੀ ਹੇ ਭਾਰੇਸ਼ਾ ਹੁੰ ਸੈਰਾਂ ਦੇ ਅਭਾਵ ਮਾਨਿਆਏ। ਮਹੱਥਾ ਦਾ ਦੁਖ ਹੁਣ ਵਾਲਾ ਦੀ ਅਭਾਲ ਸਿੰਘਵਾਂ ਵੀ। ਗੁੜਾਈ ਤਾਲੀ ਹਿੰਦ ਚੁੰਦਾ ਵੀ, ਲੱਕਵਾ ਹੁੰ ਅਭਾਲ ਸੌਦਾ ਸੌਦਾ ਸੀਆਂ ਕਾਨੀਆਂ ਕਾਨ ਵੀ ਦੀ ਤੁਹਾਈ ਵਰਤ ਮਾਲਵੇ ਵੀ ਵਿੱਚ "ਤਾਂ ਸਿੰਘਵਾਂ" ਬੀਉਂ ਵੀ। ਦੇਸ ਦਾ ਤਾਂ ਤਾਂ ਰਾਵਾਵਾਂ ਗੁੜਾਈ ਵਾਲ ਪੀਓਂ ਵੀ। ਤਾਂ ਤੀਨੀ ਵੀ, ਸਿੰਘਨੀਆਂ ਵਾਲ, ਅਰਿਕਾਂਤਾਂ ਵੀ। ਦੇਸ ਦਾਨੀ ਤਾਂ ਪ੍ਰੇਕਤ ਅਭਾਲ ਵਾਲ। ਉਹ ਸਾਧਾਰੀ ਮਿਰਜ਼ਾ ਤੇ ਵੀ, ਮਹੱਥਾ ਪਹਿਲਾਂ, "ਸਿੰਘਵਾਂ" ਵਾਲਾ, ਸਾਂਝੀ ਬਾਲ ਵਿਆਗਾ ਵੀ? ਉਹ ਦੇਸ ਦਾਨ ਤਾਂ ਤਾਂ ਤਾਂ ਵਿਆਗਾ ਵੀ? ਸਿੰਘ ਦੁਖ ਵਾਲਾ ਤਾਂ ਚੁੰਦਾ ਵਿਆਗਾ ਵੀ? ਦੇਸ ਦਾ ਦੁਖ"....।
ਭਾਰੇ ਦੇਸ ਮਿਰਜ਼ਾ ਨੀ ਦੇ ਚਾਲਾਂ ਦੇ ਚੈਂਚ ਵਿਆਗਾ। ਸਾਰੀ ਵੀਡੀ ਕੀਡੀ ਪਿਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮੁਲਾਈ। ਸਾਰੇ ਦੁਆਰ ਕੁਲੀ ਵਾਂਢ ਸਿੰਘਾ ਨੇ ਮੁਲਾਈ। ਦੇਸ ਪਾਉਣਾ ਹੁੰ ਕੀਡੀ ਵਾਲਾ, ਕੀਡੀ ਵੀ ਪਾਉਣਾ ਲਾਈ। ਮਿਰਜ਼ਾ ਹੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਨਾਗਲੇ ਵਾਲਾ, ਪਾਣਾ ਬਾਲ ਬੁਲਾ ਵਾਲਾ ਦੀ ਅਭਾਲ ਕੀਡੀ ਵੀ ਵਿੱਚ ਪਾਣਾ ਹਿੰਦ ਸਾਲ ਦੀ ਸਾਲ ਪ੍ਰੇਕਤ ਨਾਂ ਮਾਲ ਵੀ। ਸੀ ਅਰਿਕਾਂਤੀ ਵਾਲਾ ਸੰਚਾ ਸਿੰਘ ਬਾਗਾਵਾਂ ਨੇ, ਅੰਧ ਦਾ ਮਾਲ ਦੇ ਵਾਲਾ ਸਾਲ ਹਿੰਦ ਵਿਆਗਾਂ, ਹੀਰ ਸਿੰਘ ਲਾਈ ਹਿੰਦ ਵਾਲਾ ਦਾਉਮਾਂਦਨ ਵਾਲ। ਹਿੰਦ "ਤਾਂ ਸਾਫ਼" ਦਾਲ ਹੁੰ ਬਾਲ ਵਿਆਗਾ। ਉਲਾਹਾਵਾਂ ਰਾਖ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ" ਹੀਂਡੀ। ਹਿੰਦ ਵੀ ਵੀਡੀ ਮਿਰਜ਼ਾ ਹੇ? ਨਾਂ ਵੀ। ਅਨੀਤਾ ਲੱਕਵਾ ਸਾਧਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਿੰਘਨੀਆਂ ਵੀ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲ। ਕੀਕਾਂਤਾਂ ਗੁੜਾਈਆਂ ਕੀਕਾਂਤਾਂ ਹਿੰਦ ਵਾਲਾ, ਹਿੰਦ ਵਾਲਾ ਵਾਲ ਵਾਲ ਵਾਲ ਵਾਲ। ਦੇਸ ਵਾਲ "ਤਾਂ ਸਿੰਘਵਾਂ" ਵਾਲਾ ਦਾ ਵਾਲਾ ਵਾਲ।
ਪਾਣਾ ਹਿੰਦ ਚੁੰਦ ਕੁਲੀ ਦੇਸ ਹਿੰਦ ਅਭਾਲਾਂ ਨੇ ਅਪਾਰ ਉਤਰੀਵ (ਸਾਂਝੀ) ਮੁਲਾਈ ਲਾਈ। ਕਾਲਾਵਾਂ ਨੇ ਅਪਾਰ ਉਤਰੀਵ ਗੁੜਾ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਤਾਰੀਖ ਮੇਰੀ ਪਤ » ਇਕ ਬਰੇਕ ਉੱਪਰ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ
Ben ਦੂਰ ਰੱਖੋ & ਜੈਰੀ ਦੇ. ਅਤੇ ਟਿਸ਼ੂ ਦੀ ਬਾਕਸ ਨੂੰ. ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਵਾਰ ਬਾਹਰ ਉਥੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪਾ ਲਈ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੱਖ ਦੇ ਫੋਰ ਵਿੱਚ ਅਗਲੇ ਕਰਨ ਲਈ 'ਤੇ ਜਾਣ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਚਮਤਕਾਰੀ ਕਮਰ ਫਿਲਮ' ਵਰਗੇ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਬਾਹਰ ਉਥੇ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਰੱਖ ਕੇ ਸਰਗਰਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬ੍ਰੇਕ-ਅੱਪ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰ ਉੱਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਫੇਡ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਹੇਠ ਤਿੰਨ ਚੋਣ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਤੋੜ ਜਾਵੇਗਾ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਉੱਤੇ ਲਗਾਉਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਦਿੱਖ ਥਰਿੱਡ ਸੋਚਦੇ ਨਾ ਕਰੇਗਾ:
ਰੁਝਿਆ ਰੱਖੋ
ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨੌਕਰੀ ਸਵੈ-ਇੱਛੁਕ ਕੰਮ ਦੋਨੋ ਜ ਕਾਲਜ ਜ ਕੰਮ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ, ਕੀ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਲਾਈ ਰੱਖਦੇ. ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਝ ਬਰੇਕ-ਅੱਪ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਰਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਯਾਦ ਰੱਖੋ. ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਕਲਾਸ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਪਹਿਨਦੇ ਨਾ ਕਰੋ. ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋ ਕਿ ਕੀ 'ਤੇ ਲੈ!
ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਪਰਵਾਹ ਹੈ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਗੱਲ ਕਰੋ. ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਕੜਾਅ ਵੱਡੇ ਹੋਠ 'ਤੇ ਪਾ, ਜਦ ਕਿ ਡਾਊਨ ਤੋੜ ਕੇ ਅਤੇ' ਤੇ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੱਸਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ਰਮ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਬ੍ਰੇਕ-ਅੱਪ vulnerably ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਵਹਿਣਾ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਜ ਨਾ ਕਿ ਕੀ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਅੱਥਰੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰੇਗਾ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਾ ਹੈ। ਹਰ ਬਿੱਲ ਪਾਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿੰਨ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ- ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਰੀਡਿੰਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਦ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਸਦਨਾਂ, ਲੋਕ ਸਭਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਜ
ਸਾਲਾਨਾ ਆਮ ਅਤੇ ਰੇਲਵੇ ਬੱਜਟਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ, ਚਰਚਾ ਅਤੇ ਵੋਟਿੰਗ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਤ ਬਿੱਲ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ,ਇੱਕ ਲੰਬੀ, ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਬਜਟ ਸੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਸਦਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਅਤੇ ਮਤੇ
ਸਰਕਾਰ ਨੀਤੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਮਲੇ ਜਾਂ ਗੰਭੀਰ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਯੋਜਨਾ ਜਾਂ ਸਦਨ ਦੀ ਰਾਏ ਲਈ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਤਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੈਂਬਰ ਸਦਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੱਸਿਆ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਮਤਾ ਜਾਂ ਮਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਬੈਠਣ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਢਾਈ ਘੰਟੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਬਿੱਲ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਮਤੇ ਅਗਲੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਸਲੇ ਤੇ ਜੇਕਰ ਦੋਹਾਂ ਸਦਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਮਤ ਨਾ ਬਣੇ ਤਾਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਭਾ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਸੈਸ਼ਨ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੈਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਵਿੱਤੀ ਬਿਲ ਜਾਂ ਆਮ ਬਿਲ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਾਂਝਾ ਸੈਸ਼ਨ ਸੱਦਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੰਵਿਧਾਨਿਕ ਸੋਧ ਜਾਂ ਧਨ ਬਿਲ ਲਈ ਸਾਂਝਾ ਸੈਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਬੈਠ ਸਕਦਾ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਸਾਂਝਾ ਸੈਸ਼ਨ ਸੱਦਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ।
ਲੋਕ


text:
ਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਰਚੁਅਲ (ਆਭਾਿੀ) ਤੌਰ ਤੇ ਇਿ ਪਰੋਗਰਾਰਮੰਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਿੁਸ਼ੀ ਿੈ।"
ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਇਿੱਕ ਰਿਿਤਮੰਦ ਅਤੇ ਿੁਰਿੱਰਿਅਤ ਸ਼ਰਿਰ ਿੈ ਅਤੇ ਅਿੀਿ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ (Asees Foundation) ਿਰਗਰਮ ਰਰਿਣ ਦੇ ਮਿਿੱਤ ਨੂੰ ਿਮਝਦੀ ਿੈ। "ਐਡ ਾਂਿ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਫੰਡ ਿਾਨੂੰ, ਿਾਡੀ ਕਰਮਉਰਨਟੀ ਰ ਿੱਚ ਨੌਜ ਾਨਾਂ ਅਤੇ ਿੋਰ ਰ ਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਿਾਡੇ, ਗੈਟ ਐਕਰਟ ਇਨਸ਼ੀਏਰਟ (Get Active Initiative) ਦਾ ਰ ਿਤਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇ ੇਗਾ। ਇਿ ਯੋਗਦਾਨ, ਿਰੀਰਕ ਰਫਟਨੈਿ ਅਤੇ ਰਿਿਤਮੰਦ ਜੀ ਨਸ਼ੈਲੀ ਬ੍ਾਰੇ ਰਗਆਨ ਅਤੇ ਿਮਝ ਰ ਕਰਿਤ ਕਰਨ ਰ ਿੱਚ, ਨੌਜ ਾਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਰ ਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬ੍ਦਲਾਅ ਰਲਆ ਰਿੇ ਿਨ।"
ਲੇਡੀ ਬ੍ੈਲਰਿ ਕੈਂਪ (Lady Ballers Camp) ਲਈ, ਇਿ ਫੰਰਡੰਗ, ਕਰਮਉਰਨਟੀ ਨੂੰ ਇਿੱਕ ਬ੍ਿੁਮੁਿੱਲਾ ਪਰੋਗਰਾਮ ਰਡਲੀ ਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਿਨਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਰ ਿੱਚ ਿਿਾਇਕ ਿੀ। 2021 ਰ ਿੱਚ ਗਰਾਂਟ ਪਰਾਪਤਕਰਤਾ ਾਂ ਜੋਂ, ਇਿਨੇ ਇਿ ਯਕੀਨੀ ਬ੍ਣਾਉਣ ਰ ਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਰਕ ਉਿਨਾਂ ਦਾ ਿਮਰ ਕੈਂਪ 2.0 – ਰਾਈਟ ਟੂ ਲਰਨ ਰਾਈਟ ਟੂ ਪਲੇ (Summer Camp 2.0 - Right to Learn Right to Play) ਿਫਲ ਰਰਿਾ ਿੀ। "ਿਾਡਾ ਪਰੋਗਰਾਮ, ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਰ ਿੱਚ 246 ਬ੍ਿੱਰਚਆਂ ਅਤੇ ਨੌਜ ਾਨਾਂ ਤਿੱਕ ਪਿੁੰਚਦੇ ਿੋਏ, ਿਾਡੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਤੋਂ ੀ ਅਿੱਗੇ ਧ ਰਗਆ ਅਤੇ ਇਿਨੇ ਬ੍ਿੁਤ ਿਾਰੇ ਬ੍ਿੱਰਚਆਂ ਦੀਆਂ ਰਜ਼ੰਦਗੀਆਂ ਰ ਿੱਚ ਿੁਸ਼ੀ ਰਲਆਂਦੀ। 2021 ਦੇ ਪਤਝੜ ਰ ਿੱਚ, ਅਿੀਂ ਮਾਨਰਿਕ ਤੰਦਰੁਿਤੀ ਪਰੋਗਰਾਰਮੰਗ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਅਕੈਡਰਮਕ ਰਟਊਟਰਰੰਗ ਅਤੇ ਿੋਮ ਰਕ ਮਦਦ ਪਰਦਾਨ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਇਿ ਬ੍ੇਿਿੱਦ ਮੁਸ਼ਕਲੇ ਿਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਿਿੱਤ ਪੂਰਣ ਿੀ।" 2022 ਦੇ ਪਰੋਗਰਾਮ ਤੋਂ ਫੰਰਡੰਗ, ਗਰੀਬ੍ੀ ਰ ਿੱਚ ਰਰਿਣ ਾਲੀਆਂ ਜਾਂ ਇਿਦੇ ਜੋਿਮ ਾਲੀਆਂ, ਬ੍ਲੈਕ ਛੋਟੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਯੂਥ ਨੂੰ, ਿਰੀਰਕ ਕਿਰਤ, ਮਾਨਰਿਕ ਤੰਦਰੁਿਤੀ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਕੈਡਰਮਕ ਿਿਾਇਤਾ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਿੋਏ, ਉਿਨਾਂ ਦੇ 8-ਿਫਤੇ ਦੇ ਿਮਰ ਕੈਂਪ ਅਤੇ 14-ਿਫਤੇ ਦੇ ਬ੍ੈਕ-ਟੂ


text:
ਰੋਟਰੀ ਕਲੱਬ ਨੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਲਗਾਇਆ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੁਫ਼ਤ ਪ੍ਰੋਸਥੈਟਿਕ ਅੰਗ ਕੈਂਪ | Punjab News - Quami Ekta Punjabi Newspaper (ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ)
ਰੋਟਰੀ ਕਲੱਬ ਨੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਲਗਾਇਆ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੁਫ਼ਤ ਪ੍ਰੋਸਥੈਟਿਕ ਅੰਗ ਕੈਂਪ
'ਏਕ ਹਾਥ ਆਸ਼ਾ ਕਾ' ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ ਰੋਟਰੀ ਕਲੱਬ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਸੈਂਟਰਲ ਵੱਲੋਂ ਰੋਟਰੀ ਕਲੱਬ ਪੂਨੇ ਡਾਊਨਟਾਊਨ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਘੜੂੰਆਂ ਵਿਖੇ ਮੁਫ਼ਤ ਪ੍ਰੋਸਥੈਟਿਕ ਅੰਗ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਕੈਂਪ ਦੌਰਾਨ 1340 ਦੇ ਕਰੀਬ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਐਲ.ਐਨ-4 ਕਿਸਮ ਦੇ ਪ੍ਰੋਸਥੈਟਿਕ ਹੱਥ ਲਗਾਏ ਗਏ। ਕੈਂਪ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਲਈ ਪੁਣੇ ਤੋਂ 20 ਦੇ ਕਰੀਬ ਤਜ਼ਰਬੇਕਾਰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਕੈਂਪ 'ਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥ ਫਿੱਟ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਰੋਟਰੀ ਕਲੱਬ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਸੈਂਟਰਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਆਸ਼ੀਸ਼ ਮਿੱਢਾ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਟੈਂਜ਼ੀਏਂਸ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ, ਯੂ.ਐਸ.ਏ ਦੇ ਗਲੋਬਲ ਐਲ.ਐਨ-4 ਬ੍ਰੈਂਡ ਅੰਬੈਸਡਰ ਵੀ. ਮੋਹਨ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਕੈਂਪ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਦਾ ਹੌਸਲਾ ਵਧਾਇਆ।
ਕੈਂਪ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਆਸ਼ੀਸ਼ ਮਿੱਢਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹੱਥ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 20 ਟ੍ਰੇਨਰਾਂ ਅਤੇ 32 ਕਾਊਂਸਲਰਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਵੱਲੋਂ ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਐਲ.ਐਨ-4 ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਬੰਧੀ ਢੁੱਕਵੀਂ ਸਿਖਲਾਈ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੈਂਪ ਨੂੰ ਨੇਪਰੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ 'ਚ 500 ਦੇ ਕਰੀਬ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸਹਿਯੋਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਚ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਐਨ.ਐਸ.ਐਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਜ਼ੀਓਥਰੈਥੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ 120 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਦਿਆ


text:
ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਉਸਾਰੀ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਕ੍ਰਿਸਮਸ Soho Istanbul ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਮੈਨੇਜਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ. 350 ਸਤੰਬਰ 500-ਚੀਨੀ ਵਪਾਰੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਟਰਕੀ ਤੱਕ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਟਰਕੀ ਤੱਕ ਲੈ ਆਏ ਮਾਹਰ ਦੇ ਚੀਨੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਗਰੁੱਪ ਗੈਰ-ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਅਰਬ ਡਾਲਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀ ਹਨ. ਟਰਕੀ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਸਭ ...
118 ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਸਮਝੌਤਾ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਰੋਡ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਸਾਈਨ ਇਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ 28 / 08 / 2018 118 ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਸਮਝੌਤਾ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੜਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ: ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, 5 ਸਹਿਯੋਗ ਸਮਝੌਤਿਆਂ 'ਤੇ ਕੁੱਲ ਜਨਤਕ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚੀਨ' ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਐਂਡ ਰੋਡ 'ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਬੇਲਟ ਐਂਡ ਰੋਡ ਕੰਨਸਟ੍ਰੇਨਸ਼ਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਦੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਵਾਈਸ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਨਿੰਗ ਜੇਜ਼ੀ ਨੇ ਬੀਜਿੰਗ ਵਿਚ ਅੱਜ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ. 'ਬੇਲਟ ਐਂਡ ਰੋਡ' ਪਹਿਲਕਦਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 103 ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਚੀਨ-ਪਾਕਿ ਆਰਥਿਕ ਕਾਰੀਡੋਰ ਦੀ ਨਿਰਮਾਣ ਸੁਚਾਰੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਨੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੀਨ-ਚੀਨ, ਚੀਨ-ਥਾਈਲੈਂਡ ਅਤੇ ਹੰਗਰੀ-ਸਰਬੀਆ ਰੇਲਵੇ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸਥਾਈ ਹੈ.
ਅਨਾਤੋਲੀਆ 'ਇਕ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਇਕ ਰਾਹ' 20 / 04 / 2019 ਆਵਾਜਾਈ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੰਤਰੀ Cahit Turhan, "ਇੱਕ ਬੈਲਟ ਇਕ ਰੋਡ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ" ਅਗਲੇ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਰਕੀ ਨੇ ਅੱਗੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਭੂਗੋਲ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਜਾਵੇਗਾ "Anatolia, ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਮੱਧਮ ਮਿਆਦ ਵਿਚ ਤਿਕੋਣੀ ਆਵਾਜਾਈ ਮੌ


ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ , ਰੁੱਖਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਸ਼ਪ ਝਾੜ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਗੀਆਂ ਨੇ ਅੱਧੇ ਚਬਾਓ ਹੋਏ ਦੂਰਵਾਦਲੋਂ ਨੂੰ ਮੁੰਹ ਵਲੋਂ ਡਿਗਿਆ ਦਿੱਤਾ ।
ਕਾਲੀਦਾਸ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਾ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਸਜੀਵ ਚਿੱਤਰ ਉਤਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ । ਮਾਨਸ - ਚਿਤਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬੇਜੋੜ ਹੈ । ਕਾਲੀਦਾਸ ਦਾ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਗਿਆਨ ਯਥਾਰਥ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਗੋਂ ਹਮਦਰਦੀ ਭਰਿਆ ਵੀ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲ ਸੰਯੁਕਤ ਹੈ । ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੱਦ ਤੱਕ ਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹਿਮਾਮੰਡਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜੀਵਨ ਵਲੋਂ ਇਤਰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਅਤੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ । ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਸ੍ਰਸ਼ਟਿ ਕੇਵਲ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰਚੀ ਗਈ ਹੈ ।
ਪੁਰਖ ਅਤੇ ਨਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੇ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਵਿਵਿਧ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਚਿਤਰਣ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਮੀਰ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਖੁੱਲਕੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਈ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਜਿਆਦਾ ਖਿੱਚ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਸਾਰਵਭੌਮ ਗੁਣ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੁਰਖ ਪਾਤਰ ਸੰਵੇਦਨਾ ਸਿਫ਼ਰ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ ਬੁੱਧੀ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਸਤਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਰੀ ਦਾ ਦੁੱਖ - ਦਰਦ ਅੰਤਰਤਮ ਦਾ ਹੈ ।
ਪੁਰਖ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮਕਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸਵੈਭਿਮਾਨ ਉਸਦੇ ਦਫ਼ਤਰ , ਕਾਰਖਾਨੇ ਜਾਂ ਰਣਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਨਾਰੀ ਦੇ ਸੁਸੰਸਕਾਰ , ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਸ਼ਾਲੀਨਤਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ । ਆਪਣੇ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਸਾਮੰਜਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ( ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ) ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ।
ਜਦੋਂ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨਾਰੀ ਦੇ ਸੁਹਜ ਦਾ ਵਰ


text:
ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅੱਧੀ ਦਰਜਨ ਪੁਲਸ ਵਾਲੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਧੂਹ ਕੇ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰਿਹਾ। ਉਸਦੀ ਕਮੀਜ਼ ਖ਼ੂਨ ਨਾਲ ਭਿੱਜੀ ਪਈ ਸੀ ਤੇ ਉਸਦੀ ਦਾੜ੍ਹੀ 'ਤੇ ਲਾਲ ਧੱਬੇ ਪਏ ਹੋਏ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਵੇਖਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਾਣੋ ਇਹ ਕੁੱਝ ਕਹਿ ਰਹੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਕਿ ਉਸ ਬਾਪ 'ਤੇ ਕੀ ਗੁਜ਼ਰਦੀ ਹੋਊ ਜਿਸਨੂੰ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਤੋਂ ਜੁਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਵਰਜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕੀ ਉਮਰ ਦੀ ਅਪੀਲ ਉਸ ਬਾਪ ਨੂੰ ਕਰਫ਼ਿਊ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨੋਂ ਤੇ ਹਜ਼ੂਮ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋ ਰੋਕ ਸਕੇਗੀ? ਉਮਰ ਕੀ ਕਰਦਾ ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਬੁੱਢੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ - ਇੱਕ ਬਾਪ ਤੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਮੁੱਖ-ਮੰਤਰੀ ਹੁੰਦਿਆਂ? ਕੀ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਨਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ? ਮੈਂ ਸ਼੍ਰੀਨਗਰ ਦੇ ਸੜ-ਬਲਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ।
ਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭਨਾਂ ਪਿਤਾਵਾਂ, ਭਰਾਵਾਂ, ਚਾਚਿਆਂ-ਤਾਇਆਂ, ਦੋਸਤਾਂ ਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦਾ ਚੇਤਾ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਸਨੇਹੀਆਂ ਨੂੰ ਉਠਾਲਣ ਦੀ ਵਿਅਰਥ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਪਥਰਾਓ ਕਰਕੇ, ਠਾਣਿਆਂ ਤੇ ਸਪੈਸ਼ਲ ਓਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਕੈਂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਥੋੜਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਕਸ਼ਮੀਰ, ਦਰਦ ਤੇ ਲਹੂ 'ਚ ਲਥਪੱਥ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਲੰਬੀ ਗਾਥਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸਨੂੰ 'ਅਮਨ-ਕਨੂੰਨ' ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਗਰਦਾਨਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਸਿਰਫ, ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਸਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨਾਥ ਕੀਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਹੀ ਪੱਥਰ ਮਾਰਨੇ ਹੋਣ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ 60,000 ਪਥਰਾਓਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਸਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਧਵਾ ਕੀਤੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਅਜ


text:
ਿੰਘ: ਹਿੰਦੁ।
2. ਸਿੰਘ 1914 ਸਿੰਘ: ਤਾਰਾ ਮਹਾਰਾਵ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੀਂਦ ਹੋਈ। ਤਾਨੇ ਹੋ ਮਾਨਵਾਂ ਦੀ ਤਾਲ ਲਾਗ੍ਰਾ ਮੀ।
3. ਦੇਸ਼ ਪੁਡੂ 70 ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਨੇੜੇ।
1927 ਦੀ, ਹਿੰਦ ਲਿਖਾਣਾ ਤਾਨ ਮੀ।) ਉਸਨੇ ਸੀਟਨ ਪਹੁੰਚ ਪਹੁੰਚ ਨਗਾਡ ਐਠੂ ਦੀ ਭਵਦੀ ਹੋ ਭੇਨਾ ਹੈ।
ਤੇਰੇ ਮਾਡਿਆਂ ਦੇ ਮੀਮ ਦਾ ਮਨਬਾਰਾ ਭਾਲੇਂਦਰ ਦੇ ਚਾਰ, ਰਮਾਉਧਰੀ ਦੇ ਚਾਰੀ ਹੈ। ਨੇ ਨੇ ਅਭੇ ਪਿਆਰਾ ਬਤੇ ਹੈਲ ਟਾਂਗਿਆਂ ਦੇ ਭਾਰੇ, ਸਿਲ਼ ਪਹਾੜ ਭੱਂਗੇ ਪਹਾੜ ਅਭੇ, ਪਹਰ ਕਾਵੁ ਨਜੇਰੀ ਦਾਖ਼ਲ ਘਾਲਵੇ ਦੇ ਸਿਤਾ ਆਧਿਆ: "ਉਹਾਂ ਹੇਠੇ, ਹਿੰਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦੇ ਮਿਨਾ ਠੀਵਰਾ ਹੇਠਵੇ ਭਾਰਮਾਂ ਹੋ ਗਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੇਮ ਹਿੰਦ ਨਾਲ ਹਵਾ ਗਾਏ ਹਨ; ਚੁਕੁ ਉਸਾਂ ਮਾਂ ਹਿੰਦ ਉਹਾਂ ਹੋਏ। ਚੁਕੁ ਐਠੂ ਦਾ ਮੇਨ ਨਾ ਬਤੇ, ਮਹਾਰ ਬਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਤਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਿੰਦ ਹਾਂਗ ਗਾਏ ਹਨ।" ਹਿੰਦ ਉਤੁਂ ਮੀਨਾਂ ਚਾਈਨ ਹਨ, ਪੀਹਣ ਹਨ, ਪਹਰ ਸ਼ਹਿਰੀਆਂ ਨਹੀਂ, ਬਿਮੇ ਹੋ ਨਹੀਂ ਆਧਿਆ, ਸ਼ਹਿਰੀਆਂ ਚੇਤੂ ਦੇ ਅਭੇ ਹਨ; ਸ਼ਹਿਆਂ ਭੁਧਾਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰਾਂ-ਬੇਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਭੀਨ, ਗਾਵਿਨ, ਪੁਰਦੇ, ਸ਼ਾਵਿਤਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਭਾਗਾਂ ਮਾਂ ਅੱਪਾਂ ਹਨ, ਹਿੰਦ ਸਿੰਧੀ ਤੁਨਬ ਪਹੀ ਦੇ ਮਹਾਂ ਹਨ। ਹੇਠੇ ਮਾਡਿਆਂ ਦੇ ਮਾਗੀ ਦੀ ਹਿੰਦਵੇਅਰ ਮਿਲਾਈ ਮੀ: "ਨਹੀਂ ਹੇਠਵੇ ਪਹੇ, ਚਾਹੀ ਨਾ ਹਵਾਏ; ਮਾਗੀ ਦੀ ਹੇਠਵੇ ਪਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਤਾ।" ਐਠੇ ਮਿਨਾ ਹਿੰਦ ਅਭੇਉ ਬਿਹਤੀ ਹੈ। ਸਾਲਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਮ ਪਾਉਣਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੀ ਅਭੇ ਭਾਲੇਂਦਰ ਭਾਵ ਹਨ। ਰਮਾਉਧਰ-ਬੀਛੀ ਦੇ ਚਾਰੀ, ਤੇਰੀ ਘਾਲਵੇ ਦੇ ਗਾਵਾਂ ਦਾ ਬੀਮ ਮੀਨਾਲਾਣਾ; ਗਾਵਾਂ ਦਾ ਬੀਮ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਪਿਆਰਵੇ ਹਾਂਗਿਆਂ ਦੇ ਪਿਆਰਵੇ ਦੀ ਦਿੱਖ ਚੰਗੇ ਵਿਹਿਲਾ; ਮਹਾਰ ਦਾ ਚਾਰਾਂ ਵਿਭਾਗਾਂ ਹਿੰਦ ਚੁਕੁ ਵਿਹਿਲਾ"; ਮਹਾ ਦੇ ਹੇਠੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰਾਂ ਹਿੰਦ ਟਿਵੇ ਵਿਹਿਲਾ, ਬਿਮੇ ਹੇਠੇ ਚਾਰਾਂ ਪੈਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੋ ਲਾ ਰੇਹਿਓ—ਚੁਕੁ ਦੀ ਹੁਕ, ਹੋਲੇ


ਾਇਤਰੀ ਮੰਤਰ (ਰਿ੦ ੩/੬੨/੧੦) ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਹੈ। ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਉਪਯੋਗੀ - ਸੂਕਤ, ਤੱਤਗਿਆਨ - ਸੂਕਤ, ਸੰਸਕਾਰ - ਸੁਕਤ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਰੋਗ ਨਿਵਾਰਕ - ਸੂਕਤ (ਰਿ੦੧੦/੧੩੭/੧-੭), ਸ਼੍ਰੀ ਸੂਕਤ ਜਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਸੁਕਤ (ਰਿਗਵੇਦ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸੂਕਤ ਦੇ ਖਿਲਸੂਕਤ ਵਿੱਚ), ਤੱਤਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਸਦੀਏ - ਸੂਕਤ (ਰਿ੦ ੧੦/੧੨੯/੧-੭) ਅਤੇ ਹਿਰੰਣਿਇਗਰਭ - ਸੂਕਤ (ਰਿ੦੧੦/੧੨੧/੧-੧੦) ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਆਦਿ ਦੇ ਸੂਕਤ (ਰਿ੦ ੧੦/੮੫/੧-੪੭) ਵਰਣਿਤ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਚਰਮੋਤਕਰਸ਼ ਦਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਰਿਗਵੇਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗੱਲਾਂ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ -
ਰਿਗਵੇਦ ਮੰਡਲ ਅਨੁਸਾਰ ਕਵੀ
- ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਮ ਵੇਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
- ਰਿਗਵੇਦ ਦੇ ਕਈ ਸੂਕਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਵੈਦਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਸਤਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੰਤਰ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸੂਕਤ ਵੀ ਹਨ, ਪਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਤੋਤਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਹੈ ।
- ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਕੁਲ ਦਸ ਮੰਡਲ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ੧੦੨੮ ਸੂਕਤ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਲ ੧੦,੫੮੦ ਰਿਚਾਵਾਂ ਹਨ।
- ਰਿਗਵੇਦ ਦੇ ਦਸ ਮੰਡਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਮੰਡਲ ਛੋਟੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਮੰਡਲ ਵੱਡੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ derived from the root ṛc "to praise", cf. Dhātupātha 28.19. Monier-Williams translates "a Veda of Praise or Hymn-Veda"
- ↑ धर्म संहिता नहीं है ऋग्वेद, लेखक- हृदयनारायण दीक्षित


text:
ਆਧਾਰਾਂ ਮੁਹਤ ਤਾਨਾ ਰਸਤਾਵਾਂ ਚੇਹਿਆਈ ਦੇ ਹਿਆਈ ਮਾਸ਼ ਮਾਰੇ ਉਤਰ ਨਾਲ ਭਾਰਾਨੀ ਹੈ ਭਾਰਿਲਾਲ ਚੇਹਿਆਈ ਦੇਖ ਚੀਮੇ ਮਿਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਪਿਆਲਾਂ ਦੇ ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਮਤਦਾਨ ਬੁਨਾਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪੁਹਿਆਈ ਹੀ ਉਤਰ ਅਪਿਆਲ ਪਿਛਾ ਦਾ ਲਾਗ ਦੇ ਚਿਕਾਲਾ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲੀ ਦਾ ਭਜਾ ਚੀਮੇ ਉਤਰ ਪੁਛਾਲ ਲਾਡੀ ਬਾਹਰ ਮਾਰਾ ਲਾਡੀ ਮੇ ਵਿਆਈ।
ਹੇਠੁ ਜੀਲਾ ਵਿਨੀ ਹੇ ਪੇਤਾਂ ਦੀ ਬਹਾਰ ਮੁਹਤ ਪੁਹਿਆਈ ਦੇਖ ਨਾਲ ਅਭਾਨਾਂ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਨ ਪੁਹਿਆਈ, ਅਤੇ ਚੀਉਰ ਮਿਲਾਲਾਂ ਦੀ ਨਾਗਰਾਵ ਦਾਸ
ਤਿੱਚ ਪਾਸੀ ਰਾ ਹੋਣਾ ਭਿਖਾਰਾ, ਵਿਨੀ ਦੇ ਪਾਸੀ ਰਾ ਹੋਣਾ ਪਾਰਡੀ
ਉੱਡ ਪਹਿਲਾ ਬਿਨੁ ਭੇਟੀ ਬੁਟੀਆਂ ਤਿੱਚ ਬੇਹਰ ਤੈ ਉੱਡ ਸਾਵਾਲ ਬਿਖੇ
ਤੈ? ਮਾਧਿਆ ਵੇਠੇ ਜਨਾ ਰਮਵਾਂ ਹੈ ਚਿਤਰਬਾਰੀ ਸ਼ਵਾਲ ਰਾਹਾ ਸਾਵਾਲ
ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਭੇਡਾ ਦੀ ਪਾਰਾ ਮੁਨਾਧੀ, ਪੁਰਾਤ ਦੀ ਭੇਡਾ ਦੀ ਪਾਰਾ ਹੈ
ਵਿਨੀ ਦੇ ਰਿਲਾ ਦੀ ਕਵਾਵਾ ਘੇਰਾ ਵਰਗ ਰਿਲੀ ਉੱਡ ਤਿੱਚ ਬਾਗਿਆਂ ਨੇ-
ਨਿਬਹਾ ਪੁਰਾ ਦੇ ਹਿੰਦੇਵਾ ਤਿੱਚ ਮੈਂ ਪ੍ਰਥਾ ਰਿਲੀ ਹੋਣ ਉੱਡ ਜੀ ਰਿਮਾਂ
ਪ੍ਰਥਾ ਰੇਹੇਗਾ-ਤਿੱਚ ਸਾਵਾਲ ਹੋਣ ਤਿੱਚ।
ਮਹਾਰਾਜ ਤਾਮ ਚੇਰਾ ਹੋਣ ਉੱਡ ਭਿਲਾਹਾ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਅਸੁਰਾਣਾ
ਤਿੱਚ ਪਾਰਾ ਭਾਵ ਭੇਲਾਲਾਚਾਰ ਦੇ ਵਿਗਾ ਤੈ, ਜਨਾ ਭੁੰਨੀ ਦੇ ਪੁੰਨਾ ਹੀਉਅਾਵ
ਤਿੱਚ ਤੈ ਅਭਿਨੇਤਾ ਸਾਂ ਸਾਂ ਸਾਵਾਲ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਹਾਫਾ ਹਾਲੇ ਬਾਰਾਂ ਦਾ
ਹੋਣ ਭਿਲਾਹਾ ਦਾ ਸਾਂ ਆ ਪੁੰਨਾ, ਵੈਖਾਈ ਦੇ ਤਿੱਚ ਚੇਹਿਆਂ ਬਚਨ
ਜਾਂ ਵਰਗ ਤਾਮਾਰੇ ਹੋ 18 ਬਾਰਾਂ ਲਾਟੀ ਘਨਾਂ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਹੋਣ
ਉੱਡ ਭਿਲਾਹਾ ਲਾਟੀ ਤਾਂ ਹੋਣ ਮਨਾਵਾਂ ਵੀਡਾ, ਤਾਮਾਰੇ, ਲਾਟਾਂ ਦੇ
ਮੀਉਂ ਹੋਣ ਹੋਣ ਸਾਂ ਹੋਣ, ਪ੍ਰਥਾ ਦੇ ਰਿਮਾਂ ਅਭਿਨੇਤਾ ਤਿੱਚ ਰਮਵਾਂ
ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਹੋਣ ਉੱਡ ਤਾਂ ਵਿਗਾ ਪ੍ਰਥਾ ਦੇ ਰਿਲੀਆ। ਤਾਮਾਰੀ ਨੀ ਰਿਮਾਂ ਬਾਰਾ
ਦੇ ਬਾਗਿਆਂ ਹੋਣ :-
ਤਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਹੋਣ ਮੀਮ ਹਿੰਦਾਂ ਹੋਣ
ਤਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਾ ਤੇਠਾ ਘੁੰਮਾਂ ਲ


text: (ਜੇਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਕਰਤਾਰ ਦਾ ਜਸ ਗਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚਿੰਤਾ-ਫ਼ਿਕਰ ਮਿਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, (ਉਹਨਾਂ ਵਾਸਤੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਧੰਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਫਾਹੀਆਂ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।)


ੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ 100 ਤੋਂ 120 ਡੈਸੀਬਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੁਣਨ ਸਮਰੱਥਾ 0 ਤੋਂ 160 ਡੈਸੀਬਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਖੋਜਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ 90 ਡੈਸੀਬਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਵਾਜ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
- ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੇਪਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਥਾਇਰਾਇਡ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕਾਰਨ ਮੌਜੂਦ ਨਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਥਾਇਰਾਇਡ ਕਮੀ ਦੇ ਹੋਰ ਲੱਛਣ (ਜਿਵੇਂ ਭਾਰ ਵਧਣਾ, ਚਿਹਰਾ ਭਾਰਾ, ਸੁੱਕੀ ਚਮੜੀ, ਰੁੱਖੇ ਵਾਲ ਆਦਿ) ਹੋਣ ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਉਣਾ ਠੀਕ ਹੋਵੇਗਾ।
ਵੱਧ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ[ਸੋਧੋ]
ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਤੇਜ਼, ਖੂਨ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ, ਚਿੱਟੇ ਖੂਨ ਕਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ, ਚਿੰਤਾ ਤੇ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ, ਬੋਲਾਪਣ, ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਅਤੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਗ਼ਲਤੀਆਂ, ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ |
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ "Deafness". Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica Inc.. 2011. _URL_ Retrieved on 22 ਫ਼ਰਵਰੀ 2012.


text:
ਾ ਦੋ ਲਾਹਿਤਾ
ਨਾਂ ਉਹ ਮੱਛਰ ਸਲਾਲਤ ਦੇ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਸੀ ਮੈਂ ਅੱਠ ਬੇਟੀ ਬਾਲਾਂ ਨਾਂ
ਬੀਜਾ ਅੱਠ ਮੈਂ ਹਿੰਸਾ ਬੇਚਾਰੀ ਲਾਪਤਾਸ਼ੀ ਚੀ ਬਰਵੇਹਦੇ ਵਿਆਹ
ਮਨ ਹੇਡ ਨੇ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਤਾ ਹੋਏ ਹੋਏ ਬਰਤਾਵ ਚੀ ਬਰਤਾਵ ਅਨੁ
ਕੀ ਕਿਸੇ ਬਰਤਾਵ ਹੁੰਦੀ ਮੈਂ ਦੇਵ ਉਹ ਬੇਨਕਾਰੀ ਰਿਸ਼ਿਆ ਸਾ ਉਹ ਉਹਕ
ਸਲਾਲਤ ਹੀਨੇ ਵਾਲਾ ਵਿਚ ਸਾ ਮੈਂ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਸੀ ਮੈਂ ਮੁਸ਼ਕੀਓਂ ਬਰਤਾਵ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ ਮੱਛਰ ਸਲਾਲਤ ਹੇਡ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਸੀ ਤੁਹਾਂ ਮੱਛਰ
ਬੀਜਾ ਹੀ ਉਹ ਮੱਛਰ ਬੀਜਾ ਹੀ ਅੱਠ ਬੇਟੀ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਹੇਡ ਨੇ ਮੱਛਰ ਪਹਿਲਾਤਾ ਬੀਜਾ ਵੀਚਾ ਹੋਏ ਹੋਏ ਅੱਠ ਮਿਸਾਦ ਹੁੰਦਾ ਮੈਂ
ਅੱਠ ਮਿਸਾਦ ਬਰਤਾਵ ਮੈਂ ਅੱਠ ਰਾਖ ਸ਼ਿਵਾ ਸੀ ਬਾਲਾਂ ਅੱਠ ਹਰਿ ਹਿੰਸਾ ਸਾ ਅੱਠ ਮੱਛਰ ਸਲਾਲਤ ਮੈਂ ਅੱਠ ਮੱਛਰ ਸਲਾਲਤ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਮੈਂ ਸੀ ਚੀ
ਸ਼ਬਾਹਕੀ
130
1. ਹਰਿਮਤਾਵਾਦਪੁਰਸ਼ਟ ||
ਆਖ ਸ਼ਬਾਹਕੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਖ ਸ਼ਬਾਹਕੀ ਪੁੱਤਰੀ ਨਾਨਾ ਹੱਥਾਂ ਦਾ ਜਿਸ ਮਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ। ਆਖ ਸ਼ਬਾਹਕੀ ਸ਼ੁਆਧਰਾ ਬੀਨੀ ਸਿੰਘ ਸਿਖ। ਸਿੰਘ 1957। ਆਖ ਸ਼ਬਾਹਕੀ ਸ਼ੁਆਧਰਾ ਬੀਨੀ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਪਾਉਣ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੁਆਧਰਾ ਬੀਨੀ ਸਿੰਘ ਸਿਖ ਸ਼ਬਾਹਕੀ।
2. ਹਰਿਮਤਾਵਾਦਪੁਰਸ਼ਟ ||
ਆਖ ਸ਼ਬਾਹਕੀ ਪੁੱਤਰੀ ਨਾਨਾ ਹੱਥਾਂ ਦਾ ਜਿਸ ਮਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ। ਆਖ ਸ਼ਬਾਹਕੀ ਸ਼ੁਆਧਰਾ ਬੀਨੀ ਸਿੰਘ ਸਿਖ। ਸਿੰਘ 1957। ਆਖ ਸ਼ਬਾਹਕੀ ਸ਼ੁਆਧਰਾ ਬੀਨੀ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਪਾਉਣ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੁਆਧਰਾ ਬੀਨੀ ਸਿੰਘ ਸਿਖ ਸ਼ਬਾਹਕੀ।
पहलीं लघु बातें वसंत १४५५२०००। यमन दरा माँ बीचक बालिका।। महिन हलभि हाँ हाँ बर्गिश।। बरु नाहब संवर पुरा बी बाघ।। हाँ हाँ सपरिसं मत सुख लाव।। ३।। छिल बर्वेस सुवेस लघु चित्रमी वसंत १५४८४०००।। यमन सुवा पिण्ठ पृथ परिम।। मिन्दाल १५ हाँहाँ बर्गिश।। बरु नाहब पवम पुरा बी बाघ।। हाँ हाँ सपरिसं मत सुख लाव।। ४।। छिल बर्वेस चित्रमी लघु उरी वसंत १५४८२०००।। बारिमलिखा पुजा वास्थय मत।। महिनहल हाँ हाँ पह्ल।। बरु नाहब बारिमलिखा मुदाबी बाघ।। हाँ हाँ सपरिसं मत सुख लाव।। ५।। छिल बर्वेस पंजाब लघु अठाषी वसंत १५०२८०००।। रतलिखी फुरा बींडे छेव पिण्ठ।। महिनहलभि हाँ हाँ पत्ताँ।। बरु नाहब सुवल्लै भाषक बी बाघ।। हाँ हाँ सपरिसं मत सुख लाव।। ६।। छिलबर्वेस धैर्ली लेख हिंदी वसंत १४२४५


ੀਓ ਦੇਖਣ ਲਈ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਗੁਆ ਨਾਓ TikTok realtime ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ "ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਟੁਕੜਾ" ਵੀਡਿਓ ਜੋੜਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੋਰ ਵੀਡਿਓ ਵੀਡਿਓਜ਼ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਲੋਗਜ਼ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਨਾਲ ਬਲੌਗ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਵੀਡੀਓ ਇੱਕ ਵਰਗੇ ਦਿਖਣ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ: ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਕੈਮਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਪ-ਸਿੰਕ ਕਰਕੇ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ. ਛੇਤੀ ਦੇ ਕੁਝ Tik Tokਅਰਜ਼ ਨੇ ਲਿਪ-ਸਿੰਕ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਉਣਾ ਅਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਗਾਣਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵਿਡੀਓ ਬਣਾਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਯੋਗ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵੀਡੀਓ ਅਪਲੋਡ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹਰ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਿੱਸੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਕੋ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੀਡੀਓ ਰਿਕਾਰਡ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਸਭ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਈ, ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਤਾ ਖੋਲ੍ਹੋ Tik Tok ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੋ. ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਹਰ ਚੀਜ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋਗੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ TikTok.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇ


ੀ ਦੀ ਤਾਂਘ ਦਾ ਐਲਾਨਨਾਮਾ ਜਾਰੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਯਾਦ ਅਜੇ ਵੀ ਸੱਜਰੀ ਸਵੇਰ ਵਾਂਗ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਜਗਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਗੱਲ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਯਾਦ ਦਾ ਮੱਘਦਾ ਤੇ ਬਲਦਾ ਰੂਪ ਹੰਢਾਉਣ ਵਾਲੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀਵਾਨੇ ਜਿਸਮਾਂ ਦਾ ਬੰਧਨ ਤੋੜ ਕੇ ਸਾਥੋਂ ਦੂਰ, ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ। ਕੁਝ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਤੇ ਹਰ ਦੂਜੇ ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਇਸ ਮੁਲਕ ਦੀ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਕਚਹਿਰੀ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਫ਼ਾਂਸੀ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੱਲਾਦ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਝ ਜੁਗਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਮੈਦਾਨ-ਏ-ਜੰਗ ਵਿਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਅੱਗੇ ਹਿੱਕ ਡਾਹ ਕੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਕਿ,
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਪੰਚ ਪ੍ਰਧਾਨੀ) ਦਾ ਦ੍ਰਿੜ ਨਿਸ਼ਚਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦਾ ਰਾਜਸੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦੀ ਕਾਇਮੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ 29 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1986 ਨੂੰ ਜੁੜੇ ਸਮੂਹ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਨੇ ਖ਼ਾਲਸਤਾਨ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਪੰਚ ਪ੍ਰਧਾਨੀ) ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਪ੍ਰਤੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਇਸ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹਾਲਾਤ ਮੁਤਾਬਿਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ-ਵੇਸਾਂ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਅਹਿਦ ਮੁੜ ਦਹੁਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।« Previous Page — Next Page »


text: ਰੋਮ (ਕੈਂਥ)— ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਮਿਸ਼ਨ ਸੇਵਾ ਸੁਸਾਇਟੀ ਸੰਨਬੋਨੀਫਾਚੋ ਵਿਰੋਨਾ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਇਲਾਕੇ ਦੀਆਂ ਸਮੂਹ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਸਦਕਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਏ ਗਏ। ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀਤਪਾਲ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਕੇ ਲੰਗਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਵਾਈ ਗਈ।


text:
ਹਿਲਾ ਨਿਮਨ ਨਾਈ ਭਰ ਲਗਿਆਤ ॥੬॥ ਪ੍ਰਥ ਬਲਾਰ ਗੁਰੂ ਸੇਠ ਸਭਵੀ ਹਿਮ ਦੀ ਭਰੀ ਉਤਕਾਇਆ ॥੭॥ ਨਿਖੁ ਦੇ ਲਗਿਆਤ ਹਿਲਾ ਦੀ ਲਗਾ ਉਸੇ ਬਾਰ ਬਨਾਇਆ ॥੮॥ ਨਹੀ ਅਗਿਆਤ ਦ੍ਰਿਪਲੁ ਉਤ ਸਾਧਾਰਨ ਪਾਇਆ ਨਹੀ ਨਾਲ ਬੁਰਾ ਪਿਆਇਆ ॥੯॥੧॥ ਮਹਾਰਾਜ ਮੰਨਾ ਪੁੰਨ ॥ ਬਰਿ ਅੰਤਗੁਰ ਰਾਧਿ ਲੀਨੇ ਅਗਿਆਤ ਸਾਧ ਮਾਨੂ ॥ ਉਰਿ ਨਾਨ ਬਾਸ ਉਸਨ ਉਸਨ ਹਿਰਾਵੇ ਭਿੰਨ ਗੁਰੂ ਵੰਗੁ ॥੧॥ ਮੇਰੇ ਭਰਨ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ॥ ਭੌਡ ਮਨਨ ਮਾਰ ਕੰਪੁ ਅੰਡਾਨਾਂ ਨਾਨੂ ॥੧॥ ਵਾਰਾਣੂ ॥ ਸੰਮਾਰ ਸਾਧਾਰਨ ਨਿਖਾ ਉਤਕਾਇਆ ਸਾਧ ਪ੍ਰਥ ਦੀ ਗਾਈ ॥ ਗੁਰੂ ਪੁੰਨ ਪ੍ਰਥ ਅਵਾਪੇ ਨਾਮਬੰਦਰ ਬਿਹਾ ਨ ਬਾਰੀ ॥੨॥ ਮੇਰੇ ਭਰਾਦੀ ਸੁਆਗਤ ਨਾ ਦੇ ਸੰਗ ਵਿਸਾ ਹੁੰਦਾਂ ॥ ਨੀਅਾ ਸੁਆਗਤ ਸੁਨਾਹੁ ਸੁਆਗਤੀ ਸਾਰਾ ਵਾਹਾਗਤਾਂ ॥੩॥ ਹੁਣ ਦਰਦ ਬਲੇਮ ਵਿਨਮਰਿ ਨਿਸ਼ ਘਰੀ ਭਰ ਭਰੀ ॥ ਭਿਵਾਡ ਨਾਲ ਭਾਵਾਨ ਵਿਧਾਨ ਸਿਧਾਨ ਸਿਧਾ ਨ ਪੈਵੇ ਉਤਾਰੀ ॥੪॥ ਵਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਹੀ ਨਿਧਿ ਨਾ ਦੇ ਅੰਨੀਅੂ ਪਵਾਹਾਰ ॥ ਅਗਿਆਤ ਅੰਦਰ ਭਰੀ ਪ੍ਰਥ ਹੀਨ ਅਗਿਆਤ ਅਗਿਆਤ ॥੫॥ ਨਿਪ ਸਾਧਾਰਨ ਦੇ ਭਰੀ ਸਾਧ ਦੇ ਵਰਗ ਹੁੰਦਾਂ ॥ ਨਿਮਨਾ ਸਾਧਾਰਨੀ ਸੁਧ ਮਨਨ ਹੁੰਦਾਂ ਨਾਈ ਅੰਦਰ ਪਵਾਹਾਂ ॥੬॥ ਅਗਿਆਤ ਪ੍ਰਥ ਹੀਨ ਭਿਤਰਿ ਭਿਨ ਭਰੀ ਵਿਧਾਨ ਸਾਧ ਹਾਲਾਂ ॥ ਪਹਾਣੁ ਦੇ ਭਰ ਪਹਾਣ ਵੇਤ ਦਾਨ ਹਿਮਾਲਾਂ ॥੭॥ ਗਲ ਹੁਣੀ ਸਾਧ ਪਹਾਣ ਸਾਧਾਰਨ ਮੰਦਰਾ ਦੀ ਗਾਈ ॥ ਹਿਮਾਲਾ ਨਾਚੀ ਨਿਮਨ ਭਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬੀ ਅਵਾਲਾਂ ॥੮॥੧॥ ਮਹਾਰਾਜ ਮੰਨਾ ਪੁੰਨ ॥ ਸਮਾਦੂ ਉਤਕਾਇਆ ਵਾਟ ਹਾਰਿਆ ਭਰੀ ਨ ਬੀਨੇ ਵੇਸੁ ॥ ਵਾਨ ਹੁਣੀ ਦੇ ਲੇ ਸਾਧਾਰਨ ਹਿਲਾ ਨ ਚੀਨੇ ਦੇਸੁ ॥੧॥ ਭਰ ਮੇਰੇ ਭਰ ਵਾਰ ਹੀਨ ਕਿਛੁ ਹੀਨੀ ॥ ਚਿਹਨਾਲ ਦੇ ਦ੍ਰਿਪਲ ਵੇਖਿਆ ਸਾਧ ਮੰਦਰਾ ॥
ਬੀ ਜੀਡੀ ॥੧॥ ਉਰਗੁ॥ ਚਰਹ ਉਲੈ ਉਗਾਣਿ ਬੈਸਿ ਸੂਨ ਤ ਚਰਹਿ ਮਰਵਿਆ॥ ਭਰਗ ਮਾਨਾਵ ਨਾਂ ਹਿਆਗਾਪੈ ਵਿਨਾਈ ਉਦਾਰਿ ਉਦਾਰ॥ ਚਰਨ ਅਗਾਰ ਵਿਚਾਰ ਲੇਪਨ ਉਦਮ ਸੰਗੋ ਨਾਈ ਪੂਛਿ॥ ਸਿਮਰਤ ਭਿਰੂ ਖੇਤੀ ਟਿਲਾ ਟਿਲਾ ਭਿਰ


text: ਨੋਟਬੰਦੀ ਦੇ ਅੰਧ ਭਗਤ ਸਮਰਥਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਲੰਗੜੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨੀ ਹਨੇਰੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਖੱਬੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤੁਗਲਕੀ ਫੁਰਮਾਨ ਦਾ ਤਿੱਖਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਲੋਕ ਰੋਹ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕੀਤੀ। ਲੁਧਿਆਣਾ, ਰਾਏਕੋਟ, ਜਗਰਾਓਂ, ਜਲਾਲਾਬਾਦ, ਸਮਰਾਲਾ, ਰੋਪੜ, ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ, ਨੰਗਲ, ਖਰੜ, ਮੁਹਾਲੀ, ਡੇਰਾ ਬਸੀ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ, ਜਲੰਧਰ, ਨਕੋਦਰ, ਕਪੂਰਥਲਾ, ਬੰਗਾ, ਨਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ, ਬਟਾਲਾ, ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, ਪਠਾਨਕੋਟ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਤਰਨ ਤਾਰਨ, ਮੋਗਾ, ਮੁਕਤਸਰ, ਮਾਨਸਾ, ਬਠਿੰਡਾ, ਸੰਗਰੂਰ, ਬਰਨਾਲਾ, ਸੁਨਾਮ, ਪਟਿਆਲਾ, ਰਾਜਪੁਰਾ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰੈਲੀਆਂ, ਧਰਨੇ ਤੇ ਮੁਜ਼ਾਹਰੇ ਕਰਕੇ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਫੂਕੇ ਗਏ। ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੇ ਹੋਈ ਰੈਲੀ ਮੌਕੇ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲੇ ਵੀ ਕਾਮਰੇਡ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਬੜੇ ਸੁਣਦੇ ਅਤੇ ਹਿਲਾਂਦੇ ਦੇਖੇ ਗਏ।


ਦੋਦਾ, 12 ਜਨਵਰੀ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੁਕਤਸਰ ਦੇ ਬਲਾਕ ਦੋਦਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਲੁਹਾਰਾ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਟਿਕਰੀ ਬਾਰਡਰ 'ਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਰਕਤ ਬੰਦ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਬੂਲ ਖੁਰਾਣਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਐਤਵਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਟਿਕਰੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸਿਹਤ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਲਾਜ ਦੌਰਾਨ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।


text:
ੰ ਲੈ ਕੇ ਬੇਤਾਬ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪੂਰਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਦਸਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰਨ ਉਸਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਕਰਦੇ ਲੂਣਾ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਤਾ
ਇਸ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਨੂੰ ਅਜੋਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸੇ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਵਿਧਾ ਵੀ ਬਣਾਈ। ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਮੋਹਣ ਸਿੰਘ(ਕਵੀ) ਅਤੇ ਅਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਵਰਗੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਜੋ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪਾਤਰ
ਨਟੀ: ਇੰਦਰ ਦੇ ਅਖਾੜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਗੰਧਰਵ ਨਾਇਕਾ ਸੂਤਰਧਾਰ ਦੀ ਪਰੇਮਿਕਾ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਇਹਨੂੰ ਸੂਤਰਧਾਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ
ਸੂਤਰਧਾਰ: ਇੰਦਰ ਦੇ ਅਖਾੜੇ ਦਾ ਇੱਕ ਗੰਧਰਵ ਨਾਇਕ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਹਰ ਨਾਟਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਟੀ ਸੰਗ ਮੰਚ ਤੇ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾਟਕ ਦਾ ਆਰੰਭ ਕਰਦਾ ਹੈ।*ਈਰਾ: ਲੂਣਾ ਦੀ ਸਹੇਲੀ
ਮਥਰਾ: ਲੂਣਾ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਹੇਲੀ
ਵਰਮਨ: ਚੰਬੇ ਦਾ ਰਾਜਾ
ਲੂਣਾ
ਬਾਰੂ: ਲੂਣਾ ਦਾ ਪਿਓ
ਪੂਰਨ
ਸਲਵਾਨ: ਪੂਰਨ ਦਾ ਪਿਓ
ਗੋਲੀ
ਇੱਛਰਾਂ: ਪੂਰਨ ਦੀ ਮਾਂ
ਰਾਜਾ ਚੌਧਲ: ਇੱਛਰਾਂ ਦਾ ਪਿਓ
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
ਲੂਣਾ ਆਨ ਲਾਈਨ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ
ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ
ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਬਟਾਲਵੀ
ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਤਾਬਾਂ
ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ ਕੰਮ


ੀਂਘ ਨਾ ਦਿਖਾਉਣ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਇਹੋ ਮੰਨਦੇ ਕਿ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸਿਰਫ ਸਫੇਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਬੁਲਬੁਲੇ ਸੱਤ ਰੰਗ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਇਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚੋਂ 7 ਨਹੀਂ 7 ਲਖ ਰੰਗ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਚ ਤੁਸੀਂ ਲੱਖਾਂ ਨਵੇਂ ਰੰਗ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
(ਹੋਰ ਪੋਸਟਾਂ ਲਈ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੇਜ਼ ਨੂੰ Follow ਕਰੋ ਜਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਤੇ ਐਡ ਕਰੋ )
( ਇਸ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਤੇ Groups ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ ਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ Tag ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਹਰ ਮਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕੇ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਦਾਦਿਲੀ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਤੇ ਅਸੀਂ ਬਚ ਸਕੀਏ ਤੇ ਬਚਾ ਸਕੀਏ )
ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ :ਮੇਰਾ ਰੇਖਾ ਚਿੱਤਰ
ਮੈਂ ਹਰਜੋਤ ਸਿੰਘ ਜਿਲ੍ਹਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿੱਕੇ ਪਿੰਡ ਚ ਉਸ ਦੌਰ ਚ ਜੰਮਿਆ ਜਦੋਂ ਬੱਚੇ ਜੰਗਲ ਚ ਉੱਗੀਆਂ ਝਾੜੀਆਂ ਵਾਂਗ ਮੌਸਮ ਦੇ ਅਸਰ ਹੇਠ ਬਿਨਾਂ ਵਿਉਂਤ ਤੋਂ ਆਪੇ ਉੱਗ ਆਉਂਦੇ ਸੀ । ਪਰ ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਵਿਉਂਤ ਵਾਲਾ ਸੀ । ਮਾਂ ਬਾਪ ਕੁਦਰਤੀ ਸਮਝਦਾਰ ਸੀ । ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਿੰਡ ਚ ਜੰਮੇ ਹੋਰ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਜੰਮਣ ਮਗਰੋਂ ਰੱਬ ਆਸਰੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਸਗੋਂ ਰੀਝ ਨਾਲ ਪਾਲਿਆ ਤੇ ਉਹ ਹਰ ਸਹੂਲਤ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਹ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸੀ । #HarjotDiKalam
ਕਿਹੜੀ ਉਮਰੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਚਸਕਾ ਪਿਆ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ । ਪਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ । ਕੁਦਰਤੀ ਦੇਣ ਕਿ ਦਿਮਾਗ਼ ਤਰਕ ਤੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿੰਨਾ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨ ,ਹਿਸਾਬ ,ਇਤਿਹਾਸ ਭੂਗੋਲ ,ਫਿਰ ਇਕਨਾਮਿਕਸ ,ਹਿਸਾਬ ਮੈਡੀਕਲ ,ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਹਰ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੇ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਸੀ ।
ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗ਼ੀ ਤੋਂ ਕਦੇ ਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ । ਮੈਂ ਕਦੇ ਕੂੜਿਆ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਆਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਕਦੇ ਅਫਸੋਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਮਗ


ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਦਾ ਹੋਰ ਦਰਿਦਰੀਕਰਨ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਰਥਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਘਰੇਲੂ ਮੰਗ ਹੋਰ ਘੱਟ ਜਾਵੇਗੀ। ਫਿਰ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅਰਥਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਮੰਦੀ ਆਵੇਗੀ।
ਇਹ ਸਾਫ਼ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਜਨਤਾ ਉੱਪਰ ਆਰਥਿਕ ਹਮਲੇ ਵਧਦੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਦੋ ਭਾਰਤਾਂ ਵਿਚਲਾ ਪਾੜਾ ਹੋਰ ਚੌੜਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸਾਪਾਆਈ (ਐੱਮ) ਨੇ ਜੋ ਸੰਘਰਸ਼ ਸੰਦੇਸ਼ ਜੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਠੀਕ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਬਦਲਵੀਂ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਜਨਤਾ ਲਈ ਬੇਹਤਰ ਰਿਜਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।


text: ੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰੀਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਅਸਲੀ ਕੀਮਤ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਉਹ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਚਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਇਸ ਕੀਮਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਭਾਵੇਂ ਤੇਰੇ ਬਾਹਰੀ ਦੁੱਖ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਵੱਡੇ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ, ਭਾਵੇਂ ਤੂੰ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਭੱਜ ਲਵੇਂ, ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਅਰਥ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ! ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਤੇਰੇ ਅੰਦਰ ਦਾ ਬਦਲਾਅ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੇਰੇ ਬਾਹਰੀ ਦੁੱਖ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੇਰਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਭਾਅ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੇਰੇ ਸਾਰੇ ਬਾਹਰੀ ਦੁੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ; ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੇਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਆਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਭਾਵੇਂ ਤੂੰ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਦੁੱਖ ਝੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈਂ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤੂੰ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਦੌੜ ਭੱਜ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਤੈਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵੱਲੋਂ ਪਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ-ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੁੱਖ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਉਹ ਵਿਅਰਥ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੀਮਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਤੈਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਤੂੰ ਸੱਚ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵ


text:
ਾਲ) ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ, ਮੋਨਧਾਰੀ ਬਣ ਕਾੇ ਬੈਠ ਜਂਦਾ ਹੈ (ਉਸਦੇ) ਅੰਦਰ (ਤਂ) ਕਾਾਮਨਾ ਸਟਕਾੀ ਰਸਹੰਦੀ ਹੈ (ਸਜਸ ਦੇ ਕਾਾਰਨ) ਕਾਈ ਜੂਨਂ ਸਿੱਚ ਉਹ ਭਟਕਾਾਇਆ ਜਂਦਾ ਹੈ। (ਉਹ) ਅੰਨ (ਖਾਣ) ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਾਰਦਾ ਹੈ, (ਇਸ ਤਰਹਂ) ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਦੁੱਖ (ਹੀ) ਸਹਾਰਦਾ ਹੈ। (ਜਦ ਤਕਾ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ) ਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, (ਮਾਇਆ ਦੀ) ਮਮਤਾ ਸਿੱਚ ਫਸਸਆ (ਹੀ) ਰਸਹੰਦਾ ਹੈ। 6.
ਹੇ ਭਾਈ! ਬੇ-ਸ਼ੱਕਾ ਿੇਦ ਸਸਸਮਰਤੀਆਂ (ਆਸਦਕਾ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕਾਂ) ਨੂੰ ਭੀ ਸਿਚਾਰਦੇ ਰਹੋ, ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਰਨ ਤੋਂ ਸਬਨਾ ਕਾਦੇ ਸਕਾਸੇ ਨੇ ਉੱਚੀ ਆਤਮਕਾ ਅਿਸਥਾ ਪਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਾੀਤੀ। ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਸਪੱਛੇ ਤੁਰਨ ਿਾਲਾ ਮਨੁੱਖ (ਸਜਹੜ੍ੇ ਭੀ ਆਪਣੇ ਿਲੋਂ ਧਾਰਸਮਕਾ) ਕਾਰਮ ਕਾਰਦਾ ਹੈ ਸਿਅਰਥ (ਹੀ ਜਂਦੇ ਹਨ), ਸਜਿੇਂ ਰੇਤ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਸਨਸ਼ਾਨ ਹੀ ਸਮਟ ਜਂਦਾ ਹੈ। 7.
ਹੇ ਭਾਈ! ਸਜਸ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਇਆਿਾਨ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਨੇ ਗੁਰੂ ਦਾ ਬਚਨ (ਆਪਣੇ) ਪੱਲੇ ਬੰਨਹ ਸਲਆ। (ਪਰ ਇਹੋ ਸਜਹਾ) ਸੰਤ ਕਾੋ੍ਰੜ੍ਂ ਸਿਚੋਂ ਕਾੋਈ ਕਾੋਈ ਸਿਰਲਾ ਹੀ ਿੇਖਣ ਸਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਨਕਾ (ਤਂ) ਇਹੋ ਸਜਹੇ (ਸੰਤ ਜਨਂ) ਦੀ ਸੰਗਸਤ ਸਿੱਚ (ਹੀ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ) ਪਾਰ ਲੰਘਂਦਾ ਹੈ। 8.
ਹੇ ਭਾਈ! ਜੇ (ਮੱਥੇ ਦਾ) ਭਾਗ ਜਾਗ ਪਏ ਤਂ (ਅਸਜਹੇ ਸੰਤ ਦਾ) ਦਰਸਨ ਪਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। (ਦਰਸਨ ਕਾਰਨ ਿਾਲਾ) ਆਪ ਪਾਰ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਾਰ ਨੂੰ ਭੀ ਪਾਰ ਲੰਘਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਰਹਾਉ ਦੂਜਾ। 2.
ਇਸ ਪਾਿਨ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਜੇਕਾਰ ਗੌਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤੇ ਆਪਣੀਂ ਹੋਛੀ ਮੱਤ ਦਾ ਸਤਆਗ ਕਾਰਕਾੇ ਸਿਚਾਰ ਕਾੀਤੀ ਜਾਿੇ ਤਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਿੇਗਾ ਸਕਾ ਿਾਸਕਾਆ ਹੀ ਸਸੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗਰਸਹਸਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਭੱਜੇ ਜੋਗੀਆਂ ਸਤਆਗੀਆਂ ਸੰਸਨਆਸੀਆਂ ਜਂ ਸਨਰਮਸਲਆਂ ਦੀ ਕਾੋਈ ਿੀ ਜਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕਾ ਸਾਸਹਬ ਜੀ ਨੇਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪਰਚਾਰਕਾ ਫੇਰੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸਸੱਧਂ ਜੋਗੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਚਾਰ ਕਾਰਸਦਆਂ ਉਹਨਂ ਨੂੰ ਸਮ


text:
ੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।"ਪ੍ਰੋ.ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਵਰਨਣ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਰਨਣ ਪਹਿਲੇ ਕਵੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਸੂਖਮ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਅਣਸਾਂਭੇ ਅਤੇ ਅਣਕੱਜੇ ਸੁਹਜ ਜਾ ਹੁਸਨ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅਤ੍ਰਿਪਤ ਰੀਝਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।"
ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਵੀ ਪ੍ਰੋ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਰੁਮਾਂਟਿਕ ਭਾਵਾਂ ਵਾਲੀ ਕਵਿੱਤਰੀ ਤੇ ਗੀਤਕਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਨਾਰੀਤਵ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਭਾਵੁਕ ਹੋ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। "ਉਸ ਦੀ ਕਾਵਿ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਮੂਲ ਧੁਰਾ ਵੀ ਨਿੱਜੀ ਪਿਆਰ ਦਿ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਤੋਂ ਠੋਕਰ ਖਾ ਕੇ ਉਪਜੀ ਪੀੜ ਹੈ।" ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਅਤੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ ਪੀੜ ਦਾ ਵੀ ਵਰਨਣ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਦਾ ਵੀ ਰੁਮਾਂਸਵਾਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਨਾਮ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵੀ ਅਧੂਰੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਹੀ ਦੇਣ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਰਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਗੀਤ ਵੀ ਲਿਖੇ, ਪਰ ਬਿਰਹਾ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਣਿਆ। ਉਸਨੇ ਬਿਰਹਾ ਨੂੰ ਸੁਲਤਾਨ ਕਿਹਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਬਿਰਹਾ ਦਾ ਕਵੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਬਿਰਹਾ ਦਾ ਵਰਨਣ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੀਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਮੰਨੇ ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਰੁਮਾਂਸਵਾਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਵੀ ਜਿਵੇਂ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ, ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਸਫ਼ੀਰ, ਥਾਵਾ ਬਲਵੰਤ, ਡਾ. ਦੀਵਾਨ ਸਿੰਘ ਕਾਲੇ ਪਾਣੀ ਤੇ ਡਾ ਅਮਰਜੀਤ ਟਾਂਡਾ ਆਦਿ ਰੁਮਾਂਸਵਾਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਾ ਰਹਿ ਸਕੇ। ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਰੁਮਾਂਸਵਾਦੀ ਕਾਵਿਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿਗਠਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਇਸ ਦਾ ਅਤਿਅੰਤ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰੇਵਾਦੀ ਚਰਿੱਤਰ ਸੀ। ਕਵੀ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜਤਵ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਹੋ ਕੇ ਰਹ


text:
ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਇਸਲਾਮੀ ਗਣਰਾਜ (ਫ਼ਾਰਸੀ: جمهوری اسلامی افغانستان) ਦੱਖਣ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕਦੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਤੇ ਕਦੇ ਦੱਖਣ ਏਸ਼ੀਆ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਉੱਤਰ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਚੀਨ, ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਤਾਜਿਕਿਸਤਾਨ, ਕਜ਼ਾਖ਼ਸਤਾਨ ਅਤੇ ਤੁਰਕਮੇਨਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਇਰਾਨ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਫਾਰਸ ਅਤੇ ਸ਼ਕ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦਾ ਅੰਗ ਰਿਹਾ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਕਈ ਸਮਰਾਟਾਂ, ਆਕਰਮਣਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਜੇਤੂਆਂ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੇਸ਼ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਕੰਦਰ, ਫਾਰਸੀ ਸ਼ਾਸਕ ਦਾਰਾ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਰਕ, ਮੁਗਲ ਸ਼ਾਸਕ ਬਾਬਰ, ਮੁਹੰਮਦ ਗੌਰੀ, ਨਾਦਿਰ ਸ਼ਾਹ ਇਤਆਦਿ ਦੇ ਨਾਮ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸੈਨਾਵਾਂ ਨੇ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ।1978 ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਫੋਜਾਂ ਨੇ ਵੀ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਅੰਦਰ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਉਥੋ ਦੇ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਤੋਂ ਲਾਹ ਕੇ ਅਫਗਾਨੀ ਕਵੀ(ਜੋ ਇੱਕ ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਆਗੂ ਵੀ ਸੀ)ਤਰਾਕੀ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਤੇ ਬਿਠਾ ਦਿੱਤਾ|ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੇ ਸੋਉਦੀ ਅਰਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਨੂੰਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਲਾਮਿਕ ਜਿਹਾਦ ਦਾ ਨਾਹਰਾ ਦਿੱਤਾ,ਜਿਸਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਹਨ, ਤਾਲਿਬਾਨ ਤੇ ਅਲ-ਕਾਇਦਾ ਵਰਗੇ ਸੰਗਠਨ|ਸੋਵੀਅਤ ਫੋਜਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਾਲਿਬਾਨ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸਨੇ ਰਾਜ ਪਲਟਾ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨਾਜੀਬੁਉਲਾ ਨੂੰ ਕਾਬਲ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰੇਆਮ ਖੰਬੇ ਨਾਲ ਲਟਕਾ ਕੇ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ| ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੁਆਰਾ ਤਾਲੇਬਾਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਾਟੋ (NATO) ਦੀਆਂ ਸੈਨਾਵਾ


text:
ਸੰਤੁਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।। ਉਹਨਾਂ ਸਿਹਤਮੰਤ ਬਾਲਗਾਂ ਦਾ ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕਸ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦਵਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿ ਮਾੜੀ ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਟ੍ਰੈਪ ਥ੍ਰੋਟ ਲਈ ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕਸ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਇਸਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਅਤੇ ਫੈਲਣ ਦੀ ਦਰ ਕਰਕੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਵਾਈ ਏਰਾਈਥ੍ਰੋਮਾਈਸਿਨ (ਅਤੇ ਮੈਕ੍ਰੋਲਾਈਡ ਨਾਮਕ ਹੋਰ ਦਵਾਈਆਂ) ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੈਨਿਸਿਲਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਐਲਰਜੀ ਹੋਵੇ। ਪਹਿਲਾਂ, ਸੇਫਾਲੋਸਪੋਰਿਨ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾੰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਗੰਭੀਰ ਐਲਰਜੀ ਹੋਵੇ। ਸਟ੍ਰੈਪਟੋਕੋਕਲ ਲਾਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਸੋਜ਼ਸ਼ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕਸ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਟ੍ਰੈਪ ਥ੍ਰੋਟ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਲਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਧਾਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਹੋਣ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦਾ ਜੋਖ਼ਮ ਘੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕਸ ਲੈਣ ਦੇ 24 ਘੰਟੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਕੂਲ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸਟ੍ਰੈਪ ਥ੍ਰੋਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ:
 ਗੰਭੀਰ ਬੁਖ਼ਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਿਊਮੈਟਿਕ ਬੁਖ਼ਾਰ ਜਾਂ ਲਾਲ ਬੁਖ਼ਾਰ
 ਟੌਕਸਿਕ ਸ਼ੌਕ ਸਿਨਡ੍ਰੋਮ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਾਲੀ ਬਿਮਾਰੀ
 ਗੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਸੁੱਜਣਾ
 ਪਾਂਡਾਸ ਸਿਨਡ੍ਰੋਮ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਨ ਅਚਾਣਕ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਗੰਭੀਰ ਵਿਹਾਰ ਸਬੰਧੀ ਲੱਛਣ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਪੈਟਰਨ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਫ


text:
ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਵੱਲੋਂ ਅੱਜ ਮਾਨਸਾ 'ਚ ਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ ਬੈਠਕ - PTC NEWS
ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਵੱਲੋਂ ਅੱਜ ਮਾਨਸਾ 'ਚ ਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ ਬੈਠਕ
Previous articleTurban Competition on the Occassion of Khalsa Sajna Diwas in Leicester
Next articleਫ਼ਸਲਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈ. ਅਮਰਿੰਦਰ ਦਾ ਬਿਆਨ; ਕਿਹਾ- ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ


ੱਲਾਂ ਆਖਦੇ ਹੋਏ ਬੜਾ ਦੁੱਖੀ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਾਫ ਤੌਰ ਤੇ ਆਖਿਆ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੈਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਵੇਗਾ।" 22ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਉਲਝਨ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾ ਸਮਝ ਆਇਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। 23ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੇਲਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਛਾਤੀ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਸੀ। 24ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਮਊਨ ਪਤਰਸ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। 25ਉਹ ਚੇਲਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹੋਰ ਕਰੀਬ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਣ ਲੱਗਾ, "ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਤੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾ ਹੱਥੀਂ ਫ਼ੜਵਾਏਗਾ।" 26ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਜਿਸ ਲਈ ਮੈਂ ਰੋਟੀ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਡਬੋਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਵਾਂਗਾ ਉਹੀ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਨਾਂ ਹੱਥੀ ਫ਼ੜਵਾਏਗਾ।" ਸੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਰੋਟੀ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਡਬੋਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ਮਊਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਹੂਦਾ ਇਸੱਕਰਿਯੋਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ। 27ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਯਹੂਦਾ ਨੇ ਰੋਟੀ ਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਿਆ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਯਹੂਦਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਜੋ ਤੂੰ ਕਰਨਾ ਛੇਤੀ ਕਰ।" 28ਮੇਚ ਤੇ ਬੈਠਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਨਾ ਸਮਝ ਸੱਕਿਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕੀ ਆਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਯਹੂਦਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਕਹੀ। 29ਯਹੂਦਾ ਕੋਲ ਧਨ ਵਾਲਾ ਸੰਦੂਕ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇੱਕ ਨੇ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ। 30ਤਾਂ ਯਹੂਦਾ ਰੋਟੀ ਲੈ ਕੇ ਝੱਟ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਿਆ। ਇਹ ਰਾਤ ਦਾ ਵੇਲਾ ਸੀ। 31ਜਦੋਂ ਯਹੂਦਾ ਚੱਲਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਹੁਣ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤ


text:
ਪੁਰਾਣੀ ਸਿਲਾਈ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਕਲਾ ਇੰਦਰੀਆਂ - ਘਰ ਅਤੇ ਬਗੀਚੇ ਲਈ ਵਿਚਾਰ
ਕਲਾ, ਕਲਾ ਫਰਨੀਚਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰੋ
ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸਿਲਾਈ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਕੁਝ ਕਲਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਲਾਈ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਪਕਰਣ ਦੋ ਤੱਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਸਿਲਾਈ ਮਸ਼ੀਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਾਤੂ ਦਾ ਫਰੇਮ ਜਿਸ ਨਾਲ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਧਾਤ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਹੈ, ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਟੇਬਲ ਜਾਂ ਟੇਬਲ, ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿੰਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋਵੇ. ਇਹ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਹਨ:
ਕਲਾਤਮਕ ਸਜਾਵਟ, ਸਜਾਵਟ ਵਿਚਾਰ, ਘਰ ਲਈ ਵਿਚਾਰ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਈ ਵਿਚਾਰ, ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਸਿਲਾਈ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਸਿਲਾਈ ਮਸ਼ੀਨ ਟੇਬਲ, ਸਿਲਾਈ ਮਸ਼ੀਨ ਸਿੰਕ, ਸਿਲਾਈ ਮਸ਼ੀਨ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰੋ, ਸਿਲਾਈ ਮਸ਼ੀਨ ਤੋਂ ਫੁੱਲ ਦਾ ਬਿਸਤਰਾ, ਸਿਲਾਈ ਮਸ਼ੀਨ, ਘਰ ਲਈ ਵਿਚਾਰ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ, ਫਰਨੀਚਰ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਚਾਰ, ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿਚਾਰ, ਆਧੁਨਿਕ ਘਰ, ਸਜਾਵਟ ਵਿਚਾਰ, ਕਲਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ
ਇੱਕ ਨਰਸਰੀ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ
ਚਾਹੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕਿਸ਼ੋਰ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਬੱਚੇ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ...
ਕੰਬਲ ਦਾ


text:
सी!
'बीजी नारू मु बीउ बीओ मंविले।
'निर्दा मेवा बार सूंवे आप ना
'मंती बी ऐ बार नाल चुबाई ना।
'चित्त मनाउन मीता मापु सिख सी
'पुरन मी हूँ मेव बरनी लालज़,
'सुनीया तास पुआ बेंश न लेंसज़।
'उहरा मी ना मुल, ना नह ऐंहसा
'साल बरन बरन ना मी साहसा।
'पुरन बुरम्य चित्त पजारा वें दा -
'माहू ऐंबे चित्त उस ने आपही
'लीऊ आप चरारी नवब-अवॉं उं।
'मापु, बुरम्य मेव चिमरे हेंप नां
'से बुढ़ आहां चित्त घहरा रिम हूँ।
'निर्दा हूँ दी बें मुहनी पाप ची;
ਹਰ ਅਵਸਾਨੀ ਸਿੰਘ ਉਤਰੀ ਲਾਹੋ।
—ਬਰੀ ਮਾਸ, ਸੀਪੁਰ, ਖੇਲੂਆ ਹੈ ਬਰੀ,
ਬਰਤਾ ਬਰੀ ਪਛਿੰਦ ਸਮਝ ਨ ਆਂਦੇ!
ਵਿਸ਼ਾ ਸਿਤਾ ਲੁਭਾਈ ਮੌਤ ਹਾਸੀਨ ਲੇ,
ਪਥ ਦਿਨ ਜੀਓਧੀ ਬਾਉ —ਲੁਭਿਆ ਮਾਲਕੇ
ਵਗੀ ਮਹਰਾ ਸਿਤਾ ਬੇਉ, ਹਾਜੀ ਐਸ ਉੱਡੀ।
ਨਾਂ ਉਦਰੇ ਮੈਟੀ ਸਿਮਰੀ ਅੱਪਚੀ, ਸਰੋ
ਵਾਲੀ ਸੀ ਹੁੰ ਚਿਮ ਰੇਮੀ ਮੇਲੂਵੀ।
ਮੁਹਵੇ ਪੇ ਵਾਹੀ ਮੇਲ ਮੌਤ ਪੁੰਮ ਹੁੰਦੀ:
ਦਿਨ ਦੇਖੀ ਸੀ ਬਾਉ, ਸਾਰ ਸਿਤਾ ਹੁੰਨੀ।
ਮੁਹਵ ਮਿਲਿਆ ਹਵਾਈ ਬੇਉ ਨ ਸਾਹਿਰਾ:
ਹੀ ਸਾਹਿਰਾ ਹੀ ਮਾਰਿਆ ਹੇਠਾਂ;
ਸਾਹੀ ਬੁਲਾ ਚੇਤ ਮੈਲੂਵੀ।
ਹੀ ਵੀ ਸਾਹੀ ਪੁੰਮ ਬੀ ਚੇਤਾ?
ਪੁੰਮ ਮੁੱਢ ਪੁੱਕ-ਰਾਉ ਮਹਿੰਗੀ ਜੀਵਿਤੀ।
ਪੁੰਮ ਪੁੱਕ ਦਾ ਹੁੰ: ਪੁੰਮ ਹਿਸਾਬਿਆ
ਮਾਰੇ ਚੀ ਸੰਮਾਰ, —ਮਹਿੰਗਡੇਲਾ ਹੀ
ਹੀ ਵੀ ਸਾਹੀ ਮਾਰ ਬਾਚੀ ਪੁੰਮ ਹੀ?
ਸੀ ਬਕਸ ਬਰੀ ਅਸਾਹੁ ਬੇਠਾ ਪੁੰਮ ਹੁੰਦੀ;
ਗਿਲਿ ਵਿਸ਼ਾਰਦੀ ਚੇਰ ਬਾਰ ਉੱਡੀ ਹੀ!
ਹਿਰ ਨੀਓ ਨਾਰੀ ਦੇਖ ਹੀ ਸ਼ੁਕੀ ਚੇਸਟਾ
ਭਰ ਅਪਹੇ ਦਾ ਬੇਉ ਲੁਭਿਆ ਗਾਲ ਨੇ
ਪਹਿਨਾਂ ਬਾਰੀ ਚੀ ਮਾਰ ਸਾਹਿਬੀ!
ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਵਰ ਆਂਦੇ ਪਾਣੇ
ਚਾਰੁ ਆਏ ਸੀ ਐਸ ਹੀ ਪੁੱਤਾ ਐ
ਗਿਲਾ ਪਿੰਡ ਅਪਾਰ, ਹਲਕੀ ਸਾਹਿਬੀ ਨਾ।
ਦੇ ਬਕਸ ਮੇਲ ਵਿਸ਼ਾਰ ਨਾ ਬੁਟਾਲਾਂ ਦੇ 890
ਵੇਸ਼ਨਾ ਗੁਬਮ ਬਰਾਹ: 'ਪਹਿਨੇ ਹਿਮਹੁੰ
'ਪਹਿਵੇ ਸੀ ਹਿਸ਼ਵਾਰ ਬਰ ਦਿਸ ਪਾਰ ਉੱਡੀ
'ਦਿਸ ਸਿਤਾ ਸਿਤਾ ਉਤਰ ਪੁੱਤਾ ਸਿਤਾ।
'ਦੀ ਪਹਿਵੇ ਉੱਡ ਅਭਾਰ ਹੀ ਸ਼ੁਕੀ ਸ਼ੇਹਾ:
'ਹੀ ਬੇਲ ਦਾ ਚੇਤ ਸਿਤਾ ਸਾਹਿਮੀ।
'ਸਿਤਾ ਪਹਿਵੇ ਪਾਰ ਹੀ ਸ਼ੁਕੀ ਸ਼ੇਹਾ
'ਹੀ ਸਿਤਾ ਸਿਤਾ ਸਿਤਾ ਹਾਰ ਸਾਹਿਮੀ ਪਹਿਵੇ।
ਦੇਸ ਗੁਬਮ ਹੁੰਦੀ ਪਾਰ ਸਤ ਬੁਟਾਲਾਂ ਨੇ
ਮੁਹਵੀ ਲੀਡਾ ਰੇਠ ਪਵਾਦ ਪਾਰ ਉੱਡੀ।
ਪਿੰਡ ਹੀ ਪਹਿਵੀ ਮੈਲ ਮੌਤ


text: ਮੋਬਾਇਲ ਫੋਨ ਦੇ ਲਾਭ ਅਤੇ ਹਾਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ


ਬੇ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਧਿਆਨ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਢਾਂਚਾ: 48 ਕਰੈਡਿਟ
ਮੁੱਖ (ਲਾਜ਼ਮੀ): 21 ਕਰੈਡਿਟ ਘੰਟੇ
ਚੋਣਵੇਂ: 9 ਕਰੈਡਿਟ ਘੰਟੇ
ਮੁੱਖ (ਗੈਰ-ਲਾਜ਼ਮੀ): 18 ਕਰੈਡਿਟ ਘੰਟੇ
ਚੋਣਵੇਂ ਕੋਰਸ-ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ: ਨੀਯਤ ਆਮਦਨ ਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ, ਨਿਗਮਤ ਵਿੱਤੀ ਫੈਸਲੇ ਕਰਨਾ, ਬਹੁ-ਕੌਮੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਰੋਤ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਮੰਡੀਕਰਨ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਉਦਯੋਗਿਕੀਕਰਨ
ਟਿਕਾਣਾ/ਸਰਗਰਮੀਆਂ
NYIT , ਮਾਲੀ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਧੁਰ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਵੈਨਕੂਵਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਮੰਜਲੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। NYIT – ਵੈਨਕੂਵਰ, ਕਰੈਡਿਟ ਵਾਲੀਆਂ ਇਨਟਰਨਸ਼ਿਪਾਂ, ਅਭਿਆਸੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ, ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਨਾ ਸਮਰਿਧੀ ਅਤੇ ਉਸਤਾਦਗੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ, ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬੋਰਡ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼-ਦਿਲਚਸਪੀ ਕਲੱਬਾਂ, ਵਿੱਦਿਅਕ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਆਗਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਫੀਲਡ ਟਰਿੱਪਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆੱਨਰ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਏਥੇ ਉਪਲਬਧ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜੋ।NYIT- ਵੈਨਕੂਵਰ ਬਾਰੇਵਧੇਰੇਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰੋ।
701 W. Georgia St., Suite 1700, Vancouver, BC, V7Y 1K8, Canada
_PHONE_
ਪੁੱਛਗਿੱਛ
NYIT -ਵੈਨਕੂਵਰ ਦੇMBAਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ
ਲ
Turkish Art Exhibit Opens at NYIT Gallery 61
TEDx Explores Harmonic Tectonics
NYIT Students Surpass the $1 Million Mark in Combined Earnings from Internships
TEDxNYIT: Creating Harmony in a World Experiencing Tectonic Shifts
Dynamic, Radical Solutions Needed: 2014 Cybersecurity Conference Highlights


text: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਟਰੱਕ ਨੂੰ ScRAPS ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਰਾਹੀਂ 2007 ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਟਰੱਕ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ DPF ਕਲੀਨਿੰਗ ਜਾਂ ਰਿਪਲੇਸਮੈਂਟ ਲਈ $500 ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। $500 ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਵਿਡੀਓ ਦੇਖਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਪੇਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਟੈਸਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਪਹਿਲੇ 100 ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਲਈ ਜਾਂ ਫੰਡਿੰਗ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਣ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ।


text:
ਡਿਆ ਗਿਆ¢ ...
ਵਾਰਡ-32 'ਚ ਟੀਕਾਕਰਨ ਕੈਂਪ
ਖੰਨਾ, 14 ਜੂਨ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ) - ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਮੰਦਰ ਵਿਖੇ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ-32 ਦੇ ਕੌਂਸਲਰ ਸੁਖਦੇਵ ਕੁਮਾਰ ਮਿੱਡਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵੈਕਸੀਨ ਦਾ 7ਵਾਂ ਟੀਕਾਕਰਨ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਗੁਰਕੀਰਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ...
ਗੁ: ਸਿੱਧਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਦਾਨੀ ਸੱਜਣ ਸਨਮਾਨਿਤ
ਮਲੌਦ, 14 ਜੂਨ (ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਿਜ਼ਾਮਪੁਰ) - ਬਾਬਾ ਸੀਹਾਂ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਝੱਲੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਨਵੇਂ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਕਾਰ-ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਸਰਪੰਚ ਸੁਖਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੁੱਖਾ ਜਰਗੜੀ ਵਲੋਂ 32 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ...
ਬੀਜਾ, 14 ਜੂਨ (ਕਸ਼ਮੀਰਾ ਸਿੰਘ ਬਗ਼ਲੀ)-ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਹੈੱਡ ਮਾਸਟਰ ਗੁਰਦੀਪ ਕੁਮਾਰ ਘਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਮਾਰਟ ਸਕੂਲ ਘੁੰਗਰਾਲੀ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਵਿਖੇ ਆਨਲਾਈਨ ਸਮਰ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਜੋ 10 ਦਿਨ ਤੱਕ ...


text:
'ਬਾਲ ਦਿਵਸ' ਨਾਲ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸ਼ੀਅਤ ਨੂੰ ਛੁਟਿਆਉਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਬੰਦ ਹੋਣ: ਜੀ.ਕੇ. » Yes Punjab
Home ਫ਼ੀਚਰਡ 'ਬਾਲ ਦਿਵਸ' ਨਾਲ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸ਼ੀਅਤ ਨੂੰ ਛੁਟਿਆਉਣ...
'ਬਾਲ ਦਿਵਸ' ਨਾਲ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸ਼ੀਅਤ ਨੂੰ ਛੁਟਿਆਉਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਬੰਦ ਹੋਣ: ਜੀ.ਕੇ.
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 19 ਨਵੰਬਰ 2019:
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ 4 ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਉੱਤੇ 14 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਬਾਲ ਦਿਵਸ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਕੁੱਝ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਚਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਮੁਹਿੰਮ ਗਲਤ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚਾ ਮੰਨਣਾ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਕਰਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਬਾਲ ਦਿਵਸ ਦੇ ਰੁਪ ਵਿੱਚ ਅਮਲੀ ਜਾਮਾ ਪਹਿਨਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹਨੂੰ ਸਿੱਖ ਇਤਹਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਜਾਗੋ – ਜਗ ਆਸਰਾ ਗੁਰੂ ਓਟ(ਜੱਥੇਦਾਰ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ) ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀਕੇ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਜਾਹਰ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਜੀਕੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੀ ਦਿਲੇਰੀ, ਸੂਰਮਗਤੀ, ਯੁੱਧ ਕੌਸ਼ਲ, ਧਰਮ ਰਖਿਆ ਅਤੇ ਜੁਅੱਰਤ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਣ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੌਮ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਕਹਿਕੇ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਹਾੜਾ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਬਜਾਦਾ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੀਕੇ ਨੇ ਕਿਹਾ


text:
ਮੁੱਖ ਡਰਾਮੇ ਹਨ - ਮਾਲਵਿਕਾਗਨਿਮਿਤਰ (ਮਾਲਵਿਕਾ ਅਤੇ ਅਗਨੀਮਿਤਰ), ਵਿਕਰਮੋਰਵਸ਼ੀ (ਵਿਕਰਮ ਅਤੇ ਉਰਵਸ਼ੀ), ਅਤੇ ਅਭਿਗਿਆਨਸ਼ਕੁੰਤਲਮ (ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ)।
ਮਾਲਵਿਕਾਗਨਿਮਿਤਰਸੋਧੋ
ਮਾਲਵਿਕਾਗਨਿਮਿਤਰ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਅਗਨੀਮਿਤਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਅਗਨੀਮਿਤਰ ਇੱਕ ਨਿਰਵਾਸਤ ਨੌਕਰ ਦੀ ਧੀ ਮਾਲਵਿਕਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਅਗਨੀਮਿਤਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਮਾਲਵਿਕਾ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸੁਟਵਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਮਗਰ ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ ਮਾਲਵਿਕਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ , ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੇਮ - ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਅਭਿਗਿਆਨਸ਼ਾਕੁੰਤਲਮਸੋਧੋ
ਅਭਿਗਿਆਨ ਸ਼ਾੰਕੁਤਲਮ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਰਚਨਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਗਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀ । ਇਸ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਦੁਸ਼ਪਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਿਤਿਅਕਤ ਰਿਸ਼ੀ ਪੁਤਰੀ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ( ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਅਤੇ ਮੇਨਕਾ ਦੀ ਧੀ ) ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ । ਦੋਨਾਂ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਗੰਧਰਬ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ । ਰਾਜਾ ਦੁਸ਼ਪਾਰ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪਰਤ ਆਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਬੀਚ ਰਿਸ਼ੀ ਦੁਰਵਾਸ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਸਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਉਹੀ ਉਸਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਵੇਗਾ । ਕਾਫ਼ੀ ਮਿੰਨਤਾਂ ਤਰਲਿਆਂ ਦੇ ਬਾਦ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪੋਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਜਾ ਦੀ ਅੰਗੂਠੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਂਦੇ ਹੀ ਸਭ ਕੁੱਝ ਯਾਦ ਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਲੇਕਿਨ ਰਾਜਧਾਨੀ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅੰਗੂਠੀ ਖੋਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਹਾਲਤ ਤੱਦ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਸ਼ਕੁੰਤਲ


text:
ਬਰਵਾਂ ਦੇ ਮੰਗਾਉਂ ਦੀ। ਹਿੰਦੁਆਂ ਦੇ ਹਿੰਦ
ਦੀ ਪੁੰਨੇਸ਼ ਹੈ, ਹਿੰਦ ਨਾਗੀ ਅਭਿ ਬਾਗ ਦੇ ਹਿੰਦ ਪੁੰਨ ਵੇਹਾ ਹੈ, ਪੁੰਨੇਸ਼
ਪੁੰਨੇ ਦੇ ਨਾਂਸਾ ਹੈ।
ਮੰਡਲ ਹੁਣ ਪਾਣੇ ਦੇ ਹੁਣੀ॥ ਮਨ ਪਾਣੇ ਸਾਫ਼ੁਨ ਦੇ ਹੁਣੀ॥
ਬਰਵਾਂ ਬਚਨ ਬੇਠੀ ਛੇਪਹਾਈ, ਪਾਉਸਾਈ 10
ਦੇ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹਿੰਦ ਉਗਾਈ ਬਰਵੇ ਮੀ।
ਹਿੰਦ ਦਾਈ ਬਾਗਾ ਸਾਹਿੰਦਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਦੇ ਸਿੰਘ ਬਰਵਾਂ ਲਾਂਗੇ ਦਾ
ਮਾਰਗਵਾਨ। ਹੁਣੀਆਂ ਬਰਵਿੰਦੇ ਹਿੰਦ ਦਾ ਗੁਰੂ ਤਾਲ ਲੱਗਾਰ ਹਿੰਦ ਆਉਂਦੇ ਹੈ,
ਬਰਵੇ ਰਾਵਾਂ ਉਂ ਬਾਗ ਹਿੰਦ। ਬਰਵਿੰਦੇ ਰਾਵਾਂ ਉਂ ਦੇ ਨਾਗੀਆਂ, ਪਾਣ
ਉਂਗਾਏ ਉਂ ਮਾਂਗੇ ਨਾਗੀ ਨਾਗੀਆਂ। ਬਰਵਾਂ ਲਾਂਗੇ, ਨਾਗੀ ਮਾਰਗਵਾਨ! ਬਰਵਿੰਦੇ
ਚੰਗਾ। ਅੰਨ ਮੈਂਦੁ ਟੈਮਿਡ ਮਾਰਵਾਨ ਦਾ ਵੈਹਾ-ਵੈਹਾ ਆਗਿਆਈਆ। ਲੱਗਾਰ ਦੇ-
ਰਾਮ ਦੇ ਵਾਡ ਉਹ ਚਲਾ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਦੇ ਬਾਗਾਵਾਂ ਸਿੰਘ ਦੇ
ਗਾਹੇ ਦੇ ਹਿੰਦ ਪ੍ਰੀਤੀ ਆਗਿਆਈਆ ਦੇ ਆਦਾ ਦੇ ਬਰਵਾਂ ਲੱਕਿਆਈਆ ਦਾ ਬਾਗਾਈ!
ਮੈਂਦੁ ਪੁਸਾਰਾ ਹਿੰਦ, ਬਾਗਾਵ ਕੁੱਣ ਲੱਕਿਆਈ ਰੈਹਾ ਹੈ। ਬਾਗਾਈ ਬਾਗਾਵ ਭਾਤੀਆਂ
ਦੇ ਬੇਠੀ ਨਾਗਿਆਈਆ ਹਾ। ਅਭਿ ਹਿੰਦ ਸਾਗਿਆਈਆ, ਸਾਹਿੰਦੇ ਹਿੰਦ ਨਾਗਿਆਈਆ,
ਪੁਸਾਰਾ ਪਲਾਗਿਆਈਆ, ਪਾਣ ਦੇ ਬਾਗਾਵ ਹਿੰਦ ਦੇ ਸਾਹਿੰਦੇ ਰਾਂਗ ਮੁੱਢੇ ਬਰਵਾਈ,
ਚੁਲ ਪਾਗਿਆਈਆ ਹਿੰਦੁਆਂ ਦੇ ਦੇ ਸਿਖਿਆਈ ਲੇਡੇ-ਲੇਡੇ ਬੈਠੇ ਮੀ, ਹਿੰਦੁਆਂ 'ਦੇ ਹਿੰਦੁਆਂ
ਨੇ ਲੁਵਲੀ ਡੇਲੂ ਸਿੰਦੀ। ਘਰਾ ਘਰਾ ਭਾਗਿਆ ਹੁਣੂ ਨੇ, ਬਰਿਹਿੰਦੇ ਆਚ ਵੀ ਬਰਿਵਾਹਾ, ਮਾਤੂ ਟਿਮਨਾਲ ਵਰਤਨ ਹਾਲ਼ ਵਰਤ ਸਿੰਦਾ ਹੋਣੀਆ। ਹੀਰ ਚੰਮ ਵੇ ਚਲ੍ਹੇ ਨਹੀ, ਵੈਸੀ ਗੋਲ ਦਾ ਨਹਾਖ ਨਹੀ ਸਿੰਦਾ। ਹੁਸਮੇ ਰਿਨ ਭਗਾਉਕਸ਼ਮ ਨੇ ਬਰਿਹਿੰਦ ਲਾਗੇ ਵਿਚ ਭਗਾਉਨ! ਚੇਤ ਉਨ ਸਥਾ ਠੀਕ ਮੀ, ਹਿੱਨਾ ਵਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਹੁਣੂ ਨੇ ਆਚ ਗੋਲ ਵੀਰੀ, ਭਗਾਉਨ ਬਰਿਹਿੰਦ, ਹੁਣਾਡੇ ਉਨ ਦੇਵ ਪਹਾਗਿਆਂ ਵਿਕਾਸ, ਗੁਰੂ ਤਾਲਵ ਭਾਗਿਆਂ ਮੀ ਟੈਮੈਟ ਲੈਹ ਹੁਣਾਡਾ ਵਿਚ ਮਨੀ ਨੇ, ਵਿਹੇ ਵਲਵ


ਹਾਂ ਦੇ ਡਰ ਦਾ ਪ੍ਰਛਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਗਵਾਂਢੀਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ।
ਬਾਬਲ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਿਆਂ
9 ਦੇਖੋ, ਯਹੋਵਾਹ ਖਾਸ ਦਿਨ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਇਹ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਦਿਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿਰਵਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਜਿਹੜਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੇਸ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। 10 ਅਕਾਸ਼ ਹਨੇਰਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਸੂਰਜ, ਚੰਨ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਨਹੀਂ ਚਮਕਣਗੇ।
11 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਖਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਫਤਾਂ ਭੇਜਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਬੁਰੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਗੁਮਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੁਮਾਨ ਖੋਹ ਲਵਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ਢ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿਆਂਗਾ ਜਿਹੜੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਕਮੀਨਗੀ ਭਰਿਆ ਸਲੂਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। 12 ਲੋਕ ਖਰੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧੇਰੇ ਨਾਯਾਬ ਹੋਣਗੇ। 13 ਆਪਣੇ ਕਹਿਰ ਨਾਲ ਮੈਂ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿਆਂਗਾ। ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਹਿੱਲ ਜਾਵੇਗੀ।"
ਇਹ ਉਸ ਦਿਨ ਵਾਪਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣਾ ਕਹਿਰ ਦਰਸਾਵੇਗਾ। 14 ਫ਼ੇਰ ਲੋਕੀ ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੱਜ ਉੱਠਣਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਜ਼ਖਮੀ ਹਿਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਆਜੜੀ ਤੋਂ ਭੇਡਾਂ ਵਾਂਗ ਭੱਜ ਉੱਠਣਗੇ। ਹਰ ਬੰਦਾ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਿੱਛਾਂਹ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਭੱਜ ਪਵੇਗਾ। 15 ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਫੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਹੀ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ। 16 ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲੁੱਟ ਲਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੇਖਦਿਆਂ ਕੁੱਟ-ਕੁੱਟ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ।
17 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਖਦਾ ਹੈ, "ਦੇਖੋ, ਮੈਂ ਮਿਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਤੋਂ ਬਾਬਲ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਾਵਾਂਗਾ। ਮਿ


text:
ਵਾ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟਰੱਸਟ (ਰਜਿ:) ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਜੈਟ ਸਿੰਘ ਟਰੱਸਟ ਵਲੋਂ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਸਥਾ ਵਲੋਂ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿਧਵਾ ਬੀਬੀਆਂ, ...
ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦਪੁਰ 'ਚ ਕਰੋੜਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਾਲ ਪਿਆ ਸੀਵਰੇਜ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਬਣਿਆ ਸਿਰਦਰਦੀ
ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦਪੁਰ, 12 ਫਰਵਰੀ (ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ)-ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦਪੁਰ 'ਚ ਪਿਛਲੇ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਸਮੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਗੰਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਿਕਾਸੀ ਲਈ ਲੱਖਾਂ-ਕਰੋੜਾਂ ਰੁਪਏ ਖ਼ਰਚ ਕੇ ਸੀਵਰੇਜ਼ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ...
ਕਾਂਗਰਸ ਵਲੋਂ ਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਗਿੱਲ ਅੱਜ ਭਰਨਗੇ ਕਾਗਜ਼
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਚੂੜੀਆਂ, 12 ਫਰਵਰੀ (ਧਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਠ)-24 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਚੂੜੀਆਂ ਦੀ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ ਇਕ ਦੀ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣ ਲਈ ਕਾਂਗਰਸ ਵਲੋਂ ਐਲਾਨੀ ਗਈ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਗਿੱਲ ਅੱਜ 13 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਕਾਗਜ਼ ਸਬ ...
ਪਿ੍ੰਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸਦਕਾ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਬਾਸਕਿਟਬਾਲ ਟੀਮ ਜੇਤੂ
ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ, 12 ਫਰਵਰੀ (ਵਿਜੇ ਕੁਮਾਰ ਸ਼ਰਮਾ)-ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਖੇਲੋ ਇੰਡੀਆ ਤਹਿਤ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਅੰਤਰਰਾਜੀ ਸਕੂਲ ਖੇਡਾਂ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਬਾਸਕਿਟਬਾਲ ਟੀਮ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਿਆਂ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਹਾਸਲ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ...
ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸੋਚ 'ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦਿਆਂਗੇ : ਮੇਜਰ ਤੱਤਲਾ
ਸੇਖਵਾਂ, 12 ਫਰਵਰੀ (ਕੁਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬੂਲੇਵਾਲ)-ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਸੂਬੇ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਇਸ ਮੰਤਵ ਲਈ ਅਹਿਮ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ


text:
ਚਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਲੜਕਿਆਂ ਸਮੇਤ ਪੰਜ ਭਾਰਤੀ ਲੜਕਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਰਜਾਹ ਵਿਚ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮੁਆਫ਼ੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਿਆਹ ਹੋ ਕੇ ਭਾਰਤ ਵਾਪਿਸ ਪਰਤੇ – Sanjhi Soch
ਪਟਿਆਲਾ;ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ (ਯੂਏਈ) ਦੇ ਸ਼ਾਰਜਾਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਚਾਰ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਸਮੇਤ ਪੰਜ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮੁਆਫੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਪਰਤ ਆਏ ਹਨ ।
ਫਾਂਸੀ ਤੋਂ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਮੁਆਫੀ ਨਾਮ ਸ਼ਾਰਜਾਹ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਟਰੱਸਟੀ ਡਾ ਐਸ ਪੀ ਸਿੰਘ ਓਬਰਾਏ ਵਲੋਂ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦਾਖਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਐੱਸ ਪੀ ਸਿੰਘ ਓਬਰਾਏ ਨੇ ਦੁਬਈ ਤੋਂ ਫੋਨ ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮੁਆਫ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਦਾਲਤ ਵਲੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 3 ਸਾਲ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ 6 ਸਾਲ ਤੋਂ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਹੀ ਸਨ । ਓਬਰਾਏ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇੰਡਿਯਨ consulate ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਸ਼ਾਰਜਾਂਹ ਵਿਚ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਨਾਜਾਈਜ਼ ਧੰਦੇ ਵਿਚ ਲਿਪਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਝਗੜੇ ਵਿਚ 4 ਨਵੰਬਰ 2011 ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਆਜ਼ਮਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਸ਼ੇਖੂਪੁਰਾ ਪਿੰਡ ਦੇ 38 ਸਾਲਾਂ ਵਰਿੰਦਰ ਚੌਹਾਨ ਦਾ ਕਤਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿਚ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਛਪਰਾ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਇਕ ਨਿਵਾਸੀ ਧਰਮਿੰਦਰ, ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਅਜਨਾਲਾ ਦੇ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਨਵਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਜ਼ੀਂਸਰਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਰਣਜੀਤ ਰਾਮ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਮਾਲਪੁਰ ਪਿੰਡ ਦਾ ਦਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਜਸੋ ਮਾਜਰਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸੁੱਚਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 4 ਨਵੰਬਰ2011 ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਰਿੰਦਰ ਚੌਹਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਸ਼ਾਰਜਾਹ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭੱਲਾ ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਐਸ.ਪੀ. ਐਸ ਓਬਰਾਏ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਉੱਤ


text: ਇੱਕ ਸ਼ੋਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਸਰਦੂਲ ਸਿੰਘ ਬੰਡਾਲਾ ਵੱਲੋਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪੱਛੜੇ ਵਰਗਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਪੱਧਰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਨਿਭਾਈਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਕੀਤਾ _ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਮਾਝਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਰਬਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ _ ਦੁਖੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਕ ਸਬੰਧੀਆਂ ਨਾਲ ਦਿਲੀ ਹਮਦਰਦੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਿਆਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਅੱਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਭਾਣਾ ਮੰਨਣ ਦਾ ਬਲ ਬਖ਼ਸ਼ਣ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ


ਕਾਰਨਤਾ
ਕਾਰਨਤਾ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Causality) ਜਾਂ ਕਾਰਨ-ਕਾਰਜ ਸਬੰਧ ਜਾਂ ਕਾਰਨਵਾਦ ਇੱਕ ਘਟਨਾ (ਕਾਰਨ) ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਘਟਨਾ (ਕਾਰਜ) ਦੇ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੂਜੀ ਘਟਨਾ ਪਹਿਲੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।[੧] ਕਾਰਨ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਾਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਾਰਨ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਾਰਜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਜ-ਕਾਰਨ ਸੰਬੰਧ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਦੇ ਅਨੇਕ ਕਾਰਨ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੇਕ ਵਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਸਲੀ ਕਾਰਨ ਚੁਣਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਦੇ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਵਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਕੇ ਵੇਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕਾਰਜ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਜੇਕਰ ਕਾਰਜ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਹਟਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੀ ਅਸਲੀ ਕਾਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


text: ਪੰਜਾਬੀ ( ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ )6


text:
ਅਜੀਤ : ਕਪੂਰਥਲਾ / ਫਗਵਾੜਾ - ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਉੱਚਾ ਬੇਟ ਵਿਖੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਤੇ ਨਾਨਾ-ਨਾਨੀ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ
ਕਪੂਰਥਲਾ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਵਿ.ਪ੍ਰ.)-ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਉੱਚਾ ਬੇਟ ਵਿਖੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਤੇ ਨਾਨਾ-ਨਾਨੀ ਦਿਵਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ | ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਆਰੰਭਤਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਬਦ ਤੇ ਗਾਇਣ ਨਾਲ ਹੋਈ | ਉਪਰੰਤ ਸਕੂਲ ਦੇ ਯੂ.ਕੇ.ਜੀ. ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਲੋਂ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਵਿਚ ਇਕ ਗੀਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਰੂਪਮਾਨ ਕਰਦਾ ਇਕ ਨਾਟਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ | ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੇ ਮਹੱਤਵ ਬਾਰੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ | ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਤੇ ਨਾਨਾ-ਨਾਨੀ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਡਾਂ ਕਰਵਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਜੇਤੂਆਂ ਨੂੰ ਮੈਡਲ ਤੇ ਟਰਾਫ਼ੀਆਂ ਤਕਸੀਮ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ | ਸਕੂਲ ਦੀ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਸਾਕਸ਼ੀ ਚੋਪੜਾ ਨੇ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਤੇ ਨਾਨਾ-ਨਾਨੀ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆ ਕਿਹਾ ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਤਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਲਜੀਤ ਕੌਰ ਰੰਧਾਵਾ, ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਡਾ: ਰਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਰੰਧਾਵਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਟਾਫ਼ ਮੈਂਬਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


ਦੇ ਹੋ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਅੰਗ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਅਮੈਰੀਕਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਆੱਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਆਦਿ. ਜਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਪਵੇਗਾ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਚਿਤ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ.
ਵਧੀਆ ਧਾਰਨਾ ਲਈ ਉਪਸਿਰਲੇਖਾਂ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਵੇਖੋ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਾਰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਦੁਹਰਾਓ.
ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਹਾਰਡ-ਟੂ-ਚੇਨ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਰੁਕਦਾ, ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ LingoCard ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਾਪੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਫਿਰ ਮੈਂ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਪਸਿਰਲੇਖਾਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਹੀ ਮੂਵੀ ਦੇਖ ਸਕੋ – ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਫ਼ਿਲਮ ਚੁਣੀ ਹੈ, ਦੂਜੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬੋਰਿੰਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ.
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਹਰੇਕ ਫ਼ਿਲਮ ਨਾਲ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੱਟ ਅਤੇ ਘੱਟ ਨਵੇਂ ਕਾਰਡ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧੇਗੀ.
ਨਿਯਮਤਤਾ ਬਾਰੇ ਨਾ ਭੁੱਲੋ; ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਇਕ ਫਿਲਮ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਬਣਾਉ, ਜਾਂ ਜਿੰਨਾ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਿੰਨਾ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਨਵੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰੋਗੇ.
ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਸ ਹੈ, ਸਭ ਉ


text: ਪਰ ਅਫਸੋਸ ਕਿ ਇੱਕ ਗੁਜਰ ਗਿਆ ਤੇ ਦੂਜਾ ਮੁੱਕਰ ਗਿਆ॥


ਕਬਰ ਪੁੱਟ ਰਹੇ ਪੋਤੇ ਨੇ ਕੀਤਾ ਇਹ ਮਜਾਕ ਅਤੇ ਫਿਰ
ਮੁਜ਼ੱਫਰਨਗਰ-ਦੇਸ਼ ਭਰ 'ਚ ਜਿੱਥੇ ਖਤਰਨਾਕ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦਾ ਕਹਿਰ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ 'ਚ ਦਿਲ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਦਰਦਨਾਕ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ ਇੱਥੋ ਦੇ ਮੁਜ਼ੱਫਰਨਗਰ ਜ਼ਿਲੇ 'ਚ ਆਪਣੇ ਦਾਦੇ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਬਰ ਪੁੱਟ ਰਹੇ ਪੋਤਰੇ ਦੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਬਰ 'ਚ ਦਫਨਾਈਆਂ ਗਈਆਂ।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਘਟਨਾ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਜਾਨਸਠ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਵਾਪਰੀ। ਪੁਲਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 80 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮੁਹੰਮਦ ਯੂਸੁਫ ਦੀ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਕਾਰਨ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ 40 ਸਾਲਾ ਪੋਤਰਾ ਸਲੀਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਸਲੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਦੋਸਤ ਵੀ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਟੋਇਆ ਪੁੱਟਣ ਲੱਗਾ ਪਰ ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਪਸੀਨਾ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਟੋਏ 'ਚ ਹੀ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। ਸਲੀਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਡਾਕਟਰ ਕੋਲ ਲੈ ਕੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਜਿੱਥੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੱਸਿਆ। ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਸਲੀਮ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਇਹ ਮਜ਼ਾਕ
ਸਲੀਮ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਲੀਮ ਨੇ ਮਜ਼ਾਕ 'ਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਟੋਇਆ ਪੁੱਟ ਲਉ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਲਾਸ਼ ਆ ਜਾਵੇ। ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ 'ਚ ਸਲੀਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਾਦਾ ਨੂੰ ਇਕੋ ਥਾਂ 'ਤੇ ਦੋ ਟੋਇਆ 'ਚ ਦਫਨਾਇਆ।
ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਵੀ ਅਪਡੇਟ ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਖਬਰ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਨੁਸਖੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤੇ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੇਗੀ |ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਵੀਰਾਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾਂ ਵੀਰਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਉਹ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ


text: ਉਸਾਰੀ ਆਰਿਫਿਯੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੰਮ ਪੂਰੀ ਗਤੀ ਤੇ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਟੀਮਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਰੈਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹਾਈ-ਸਪੀਡ ਰੇਲ ਟਰੈਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ. Arifiye ਮੇਅਰ İsmail Karakullukçu ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਆਰਿਫਈਏ ਮੁਸਲੇਸ ਅਤੇ ਆਰਿਫਿਏ ਬੁਕੁਕੇਰੇ ਰੇਲਮਾਰਕ ਓਵਰਪਾਸ ਬ੍ਰਿਜਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡਾ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਅਤੇ ਅਰੀਫਿਏ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸਾਰੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਣ. ਸਾਰੇ ਤੂਮ


text:
ੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
LiFePO 4 ਇਸ ਨਿਯਮ ਦਾ ਅਪਵਾਦ ਹੈ। LiFePO 4 ਵਿੱਚ, ਨੈਨੋਮੀਟਰ ਕਣਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਾਲੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਡ ਕਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਢੁਕਵੀਂ ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। [ਜੈਫ ਡੈਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਂਟ ਐਮ. ਏਹਰਲਿਚ। "ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀਆਂ", ਲਿੰਡਨ ਦੀ ਹੈਂਡਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਬੈਟਰੀਆਂ, 4 ਵਾਂ ਐਡੀਸ਼ਨ, ਥਾਮਸ ਬੀ. ਰੈੱਡੀ (ਐਡੀ.), ਮੈਕਗ੍ਰਾ ਹਿੱਲ, ਪੀ.ਪੀ. 26.6, 2011]
ਲਿਥਿਅਮ ਆਇਨ ਸੈੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਪਦਾਰਥ (PAM) ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੈਥੋਡ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਿਆਪਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ [ ਅਰੁਮੁਗਮ ਮੰਥੀਰਾਮ, ਕੁਦਰਤ ਸੰਚਾਰ (2020) 11:1550]। ਉਹ:
ਲੇਅਰਡ ਆਕਸਾਈਡ - ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਡ ਸਮੱਗਰੀ
ਆਮ ਕਿਸਮ ਦੇ LiMO 2 (ਜਿੱਥੇ M = ਵੈਨੇਡੀਅਮ, ਕ੍ਰੋਮੀਅਮ, ਕੋਬਾਲਟ ਅਤੇ ਨਿੱਕਲ) ਦੇ ਕਈ ਆਕਸਾਈਡ ਇੱਕ ਪਰਤ ਵਾਲੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਟਾਲਾਈਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ Li + ਅਤੇ M 3+ ਆਇਨ ਇੱਕ ਪਰਤ ਕ੍ਰਮ ਦੇਣ ਲਈ ਚੱਟਾਨ ਲੂਣ ਬਣਤਰ ਦੀਆਂ ਵਿਕਲਪਿਕ [ਲੇਨਾਂ' ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। O-Li-OMO ਦਾ।
ਲੇਅਰਡ ਆਕਸਾਈਡ ਕੈਥੋਡ LiCoO 2 ਵਿੱਚ, Li + ਅਤੇ trivalent Co 3+ ਆਇਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਡੇ ਚਾਰਜ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਅੰਤਰ ਚੰਗੇ ਕੈਸ਼ਨ ਆਰਡਰਿੰਗ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਲਿਥੀਅਮ ਪਲੇਨ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਦੋ-ਅਯਾਮੀ ਲਿਥੀਅਮ-ਆਇਨ ਫੈਲਾਅ ਅਤੇ ਚਾਲਕਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਕੈਥੋਡ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਣਚਾਹੇ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ – ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਹਾ, ਵੈਨੇਡੀਅਮ ਅਤੇ ਸਲਫਰ।
ਚਿੱਤਰ 13. ਇੱਕ ਲੇਅਰਡ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਸਰਲੀਕ੍ਰਿਤ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਕਲਪਕ ਕਿੱਤਾ ਹੈ
ਬੰਦ-ਪੈਕਡ


text:
ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨਾਲ 300 ਦੇ ਕਰੀਬ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ | Punjab News - Quami Ekta Punjabi Newspaper (ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ)
ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨਾਲ 300 ਦੇ ਕਰੀਬ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ
ਅਲਬਾਮਾ- ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਆਏ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨਾਲ 300 ਦੇ ਕਰੀਬ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ। ਅਲਬਾਮਾ ਵਿੱਚ ਸੱਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ 6 ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੇ ਬਹੁਤ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾਈ ਹੈ।
ਸਥਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੇਅ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜਨ ਦੇ ਕਰੀਬ ਆਏ ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਨੇ ਕਈਆਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਤਹਿਸ ਨਹਿਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੁਕਸਾਨ ਅਲਬਾਮਾ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ 149 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਲਬਾਮਾ,ਕੈਨਟਕੀ, ਆਰਕੰਸਸ, ਮਿਸੀਸਿਪੀ, ਮਿਸੌਰੀ, ਟੈਨਿਸੀ ਅਤੇ ਓਕਲਾਹਾਮਾ ਵਿੱਚ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਗਵਰਨਰਾਂ ਨੇ ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗਾਰਡ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੌਸਮ ਸੇਵਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਦਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਿੱਛਲੇ ਸ਼ੁਕਰਵਾਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ 300 ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੂਫ਼ਾਨ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। 130 ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੂਫ਼ਾਨ ਤਾਂ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਮੌਸਮ ਵਿਗਿਆਨੀ ਡੇਵ ਐਮੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ 1974 ਵਿੱਚ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨਾਲ ਹੋਈਆਂ ਮੌਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ।
ਅਲਬਾਮਾ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਰਾਬਰਟ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਆਫ਼ਤ ਨਾਲ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਤਬਾਹੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਕਟ ਅਜੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖਰਾਬ ਮੌਸਮ ਗਰੇਟ ਲੇਕ ਤੋਂ ਗਲਫ ਕੋਸਟ ਤੱਕ 21 ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਪੇਟ ਵਿੱਚ ਲੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨਾਲ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰ ਨਕਸ਼ੇ ਤੋਂ ਮਿਟ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਆਇਆ ਢਹਿ ਢੇਰੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਵੱਡੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਇਮਾਰਤ


ਚਣਾ ਮਸਾਲਾ
ਚਣਾ ਮਸਾਲਾ ਜਾਂ ਛੋਲੇ ਮਸਾਲਾ ਭਾਰਤੀ ਭੋਜਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਬਜੀ ਹੈ।[੧] ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਸਮੱਗਰੀ ਕਾਬਲੀ ਚਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੇਜ ਮਸਾਲੇ ਦੀ ਚਟਪਟੀ ਸੱਬਜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਪਰਿਆੰਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੈ।
ਸਮੱਗਰੀ[ਸੋਧੋ]
ਕਾਬਲੀ ਛੌਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਿਆਜ, ਟਮਾਟਰ, ਅਦਰਕ, ਲਸਣ, ਹਰਾ ਧਨਿਆ, ਹਲਦੀ, ਧਨਿਆ ਪਾਵਡਰ, ਗਰਮ ਮਸਾਲਾ ਆਦਿ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਵਿਅੰਜਨ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਜੇ ਸੁੱਕਿਆ ਛੋਲੇ ਮਸਾਲਾ ਵੀ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸਵਾਦ ਦੁੱਗਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।[੨]
ਖੇਤਰ[ਸੋਧੋ]
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੁੱਖਤ: ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਸੂਬੇ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਿੰਧੀ ਖੇਤਰ, ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਕਸਰ ਸੁੱਕੀ ਸੱਬਜੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਔਰਨ ਕਟਵਰਤੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਸੇਦਾਰ ਸੱਬਜੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਮਸਾਲਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਚਟਪਟਾ ਅਤੇ ਤੇਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਕੁਲਚੇ ਜਾਂ ਭਟੂਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਤਸਵਾਂ ਦੀਆਂ ਦਾਵਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਵਿਅੰਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਆਲੂ ਛੋਲੇ ਬਹੁਤ ਚਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਰਾਚੀ ਅਤੇ ਲਾਹੌਰ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਆਮ ਵਿਕਦੇ ਹੋਏ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।


text:
ਹਰ ਬਿਨਿ ਪੁਲਾਰ || ਅਤਿਤੁ ਵੇਡ ਅਗਰ ਕਰਣ ਕਰਾ ਭਾਰਿਆ ਮਹਿਤਾ ਮਲਨ ਚਿਵਰਾ || ਹਿੰਦ ਨੇਹਿ ਅਲੇਬ ਨਥਵਾਗਿਤੀ ਨਾਨ ਸਿਮਵੰਦ ਮਲਹੀ ਹੁਪੁ || ਵੇ ਗੋਧਿਸ਼ ਕਰਾ ਭਾਰਿਆ ਲਾਲਵ ਪਠਿਦਰ ਹੁਣਵਹ ਸਾਂ ਸੰਗਾਮਰ || 16 || ਵਿਰਵੰਦ ਵਿਗਿਆ ਪਠਿਦਰ ਪਾਉਲ ਲਾਲਵ ਦੇਸੀਆ ਹੈਮੁੰਦਰ || ਬਰਗੀਡ ਅਗਾਰ ਉੱਪੇ ਉਰਵੰਦ ਦੁਰਖਾ ਗੁਰ ਸਿੰਦਰ ਸਨਾਮ ਉੱਤੇ ਪੁਰਖਰ || ਅਤਿਤੁ ਸਾਂ ਨਾਨ ਸਿੰਦਰ ਨਾਲਵ ਆਸ਼ਿਰਿਆ ਆਸ਼ਿਰਿਆ ਸਾਂ ਸਭਾ ਸਾਂ ਸੰਗ ਮੁਨਾਹਾ || 17 || ਅਗਰ ਦੁਰਖਾ ਅਤਿਤੁ ਵਰਡ ਨਾਲ ਰਾਗਿਤੁ ਭਾਗ ਬਿਨਾਹਨ || ਭਿਨਟਰ ਸਗਲ ਸਿਮਵੰਦ ਗਰਿ ਨਾਲ ਨਾਲਵ ਨੈੰ ਪਾਲਵ ਲਾਮਟ ਤਸਮਾਂ ਵਰਡ || 18 || ਅੱਪਲਾਰ ਸਿਮਵੰਦ ਪੁਲਾਰ ਗੁਰ ਵਰਣ ਵਹਾਰ ਭਾਰਿਆ ਕਿਵਾਮਲਾਰ || ਨਾਨ ਮਹਾਰ ਵਰਣ ਮੌਡ ਸੁਰ ਸਮਾਰ ਆਨੇ ਸਵਮਨਾਰ || ਸਰਹਿ ਨੇਹਿ ਸੰਤ ਪੁਲਾ ਲਾਲਵ ਮੇਂ ਹਾਗਾਲ ਕੇਹਨ ਵਰਡ || 19 || ਪਾਲਵ ਵਰਡ ਅਗੁੱਹੀਹਾਰ ਨਿਰਗਮ ਆਗਮ ਪੁਲਾਰ || ਨਿਰਵਾਲ ਉਡੀ ਪਤਹੇਉਰ ਵੇਗੀਆਂ ਵੇਗ ਧਾਂਤਾਰ || ਹਾਗਾਲ ਹਾਗਾਲ ਸਨਾਂ ਨਾਨ ਗੁਰ ਵੀਕੁਲਾਰ || ਪਾਚਾਵਾਂ ਪੁਰਖ ਰਾਉਵਾਰ ਲਾਲਵ ਗਰਾਵ ਮੇਹਾ ਬਿਨਿ ਨਾ ਲਹੂਰ || 20 || ਅਪਰ ਪਰ ਪਾਰਖ ਕਿਰਪਹਾ ਪਹਿ ਨਾਨ ਨਵਾਵਰ || ਅਲਾਵ ਨਾਲ ਗੋਧਿਸ਼ਰ ਸਲਗੀਹਾ ਗਾਲ ਵੇਸਾਰ || ਸਾਂ ਹੁਣ ਰਫਾਲ ਅਚੁਕ ਦੀਲ ਕੰਪਹ ਰਾਗੇਸਾਰ || ਸਾਵਾਵਾ ਪੁਰਖ ਪੁਰਖ ਹਾਗਾਲਾਰ ਹਾਗਾਲ ਰਕਲ
ब्रह्म भज ॥ अदि अदि यमं यमुदेह यवयुगम् यमोसुर ॥ नार्चिद नालव त्रिपल पुमारे नन्
शिवर्गि नन् शिवर्गि नवगिह्वत ॥१॥ नन् मानवम् नन् मेवर् नन् पूड़ि पथम् पुवयेउम् ॥
उर् पुमारि सिमवदे नन् नालव त्रिपल गवि गवि गुर् ॥२॥ ब्रह्म पेषह बरं तीरा शिमून्
ह्वचन देहं दन् ॥ सिनुं उदन नन्म चुर चेन्नज ॥ हर्वर्गि सुध आलं पुमासर ॥ सिमवंद
नालव गवि गवि रवे ॥ अनिद् बचल तिमोर उ ॥३॥ दन् थर् पथ पुवके ढुँचे भगीपे ॥ शिप्तीद
घपु भवद् लेवर नालव चिरवल दृष्ट डेवाद ॥४॥ शिव अनुगर् गोक्षिर नमु सिमवह विसंदुरव ॥
अवेद् भग वेद् शिमिन्दु ब्रह्म भज ॥५॥ जम्हे वेलं बीवलं सुपसं देव पवहर ॥
अभिउ नन् नागिह्वत नालव पौड़ि मंड न डिपुड़ ॥६॥ मगह मील मंड सम शिमू स्वनल ॥
नालव जेनल आदिप युलवेह लिंचब आदय गेहि उपादिमटे ॥७॥ तिवमलव नन् छर्वर्गि नन्
हर्वर्गि भन डंगन ॥ मेदा गील नन् हर्वर्गि नन् पर्वर्गि मंसव स्वनल ॥ गोक्षिर नन्म नर्थिद् भिलि
सप मंगर नालव मे पूढ़ि सुध यमन ॥८॥ मैन माप मनुष सुव अनिद् मंलं उरि लिम्बुउर ॥
आहप गुह गोक्षिर जम्हे उट गुर मषट वर चवमह ॥ आवुइउ आस् वस नागव ढुँडे पूढ़
भवगार ॥ शिववे तिवबं मद् मैन पर्वर्गि गुपल बीवलन ॥ तिउ


text: ਰੱਬ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੀ ਬਦਖਈ ਕਰਨੀ ਦੇਹ ਦੀ ਦੀਵਾਰ ਨੂੰ (ਨਾਸ) ਜਾਂ (ਛੇਕ) ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।


text:
4 ਫ਼ਰਵਰੀ 'ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ' ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਸਾਲ ਦਾ 35ਵਾਂ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 330 (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 331) ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ। ਅੱਜ ਦਿਨ 'ਸੋਮਵਾਰ' ਹੈ।
ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੇ ਖੇਤਰੀ ਦਿਵਸ
ਵਿਸ਼ਵ ਕੈਂਸਰ ਦਿਵਸ।
ਸੈਨਿਕ ਸੰਘ ਦਾ ਦਿਨ - ਅੰਗੋਲਾ।
ਐਸ਼ ਵੈਡਨੈਸ ਡੇਅ-ਇਹ ਇਸਾਈ ਧਰਮ ਨਾਲ਼ ਜੁੜਿਆ ਦਿਵਸ ਹੈ, ਇਸ ਦਿਨ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਰਾਖ ਨਾਲ਼ ਮੱਥੇ ਵਿੱਚ ਕਰਾਸ(ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਾਂ ਉਹ ਸੂਲੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।) ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਦਿਵਸ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਹੀ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ '10 ਮਾਰਚ' ਨਵੀਨਤਮ ਦਿਨ ਹੈ। ਇਹ ਲੈਂਟ(ਈਸਾਈਅਤ) ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ - ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ।
ਰੋਜ਼ਾ ਪਾਰਕਸ ਦਿਵਸ(ਰੋਜ਼ਾ ਪਾਰਕਸ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜਿਕ ਹੱਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਲੜਨ ਵਾਲ਼ੀ ਕਾਰਕੁਨ ਸੀ)-(ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਅਤੇ ਮਿਸੂਰੀ) - ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ।
ਵਾਕਿਆ
 1765 – ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਨਜੀਬੁਦੌਲਾ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਸਬਜ਼ੀ ਮੰਡੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ।
 1783 – ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਭੂਚਾਲ ਨਾਲ਼ 50,000 ਲੋਕ ਮਰੇ।
 1789 – ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਰੋਧ ਤੋਂ ਜਾਰਜ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ।
 1797 – ਇਕ਼ੂਆਡੋਰ ਵਿੱਚ ਭੂਚਾਲ ਨਾਲ਼ 41,000 ਲੋਕ ਮਰੇ।
 1922 – ਭਾਰਤੀ ਜੰਗੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਚੌਰੀ ਚੌਰਾ ਕਾਂਡ ਵਾਪਰਿਆ।
 1929 – ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਤੂੜੀ ਬਾਜ਼ਾਰ, (ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ) ਵਾਲੇ਼ ਗੁਪਤ ਟਿਕਾਣੇ ਨੂੰ ਛੱਡਿਆ।
 1938 – ਅਡੋਲਫ ਹਿਟਲਰ ਨੇ ਜਰਮਨ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਪੂਰਾ ਕੰਟਰੋਲ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਖ ਪੁਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਨਾਜ਼ੀ ਅਫ਼ਸਰ ਤਾਈਨਾਤ ਕਰ ਦਿੱਤੇ।
 1948 – ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ(ਉਸ ਵੇਲ਼ੇ ਸੀਲੋਨ) ਨੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
 1969 ਫ਼ਲਸਤੀਨੀ ਆਗੂ ਯਾਸ


text:
ਮਾਲਕੀ ਹੱਕ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਨੁਕਸਾਨੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਸਬੰਧੀ ਸਥਿਤੀ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਾਲੀ ਬਣੀ
ਮਮਦੋਟ, 25 ਅਗਸਤ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਕੰਬੋਜ)-ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿ ਸਰਹੱਦ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਸੈਂਟਰ ਗੌਰਮਿੰਟ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੇ ਕਬਜ਼ਾਕਾਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਪਾਸੋਂ ਮਿਥੀ ਰਾਸ਼ੀ ਜਮਾਂ ਕਰਵਾਉਣ ਉਪਰੰਤ 2007 'ਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੱਕਿਆਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਲਕੀ ਹੱਕ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਤੇ ਹੁਣ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ 2007 ਵਾਲੀ ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਹੱਕ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਉਕਤ ਜ਼ਮੀਨ ਮਾਲਕ ਮਹਿਜ਼ ਕਬਜ਼ਾਕਾਰ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ, ਨੂੰ ਹੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਮਿਲਣ ਸਬੰਧੀ ਸਥਿਤੀ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਾਲੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ | ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਚੰਦਰ ਗੈਂਦ ਤੇ ਲਾਡੀ ਗਹਿਰੀ ਵਲੋਂ ਹੜ੍ਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਦੌਰੇ ਸਮੇਂ ਪਾਣੀ 'ਚ ਡੁੱਬੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਕੇਹਰ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਪਿੰਡ ਭੰਬਾ ਹਾਜੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਖੇਤਰ 'ਚ ਕਰੀਬ ਪੰਜ ਸੌ ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਥੀ ਰਾਸ਼ੀ ਜਮਾਂ ਕਰਵਾਉਣ ਉਪਰੰਤ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਪੱਕੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਤੇ ਉਹ ਮਾਲਕ ਤੇ ਖ਼ੁਦ ਕਾਸ਼ਤਕਾਰ ਸਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਈਕੋਰਟ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਹੱਕ ਖੋਹ ਲਏ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਠੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਫ਼ਸਲਾਂ ਬੀਜ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਹੱਕ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਵੀ ਹੜ੍ਹ ਨਾਲ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮਿਲਿਆ ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਹੱਕ ਸਬੰਧੀ ਕੋਈ ਪੁਖ਼ਤਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਵੀ ਹੜ੍ਹ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨੀਆਂ ਗਈਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਮਿਲਣ ਦੀ ਕ


text: ਜਿਹੜੇ ਤੇਰੀ ਮਹਿਮਾ ਗਾਇਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ! ਉਹ ਪੁਰਸ਼ ਕਦੇ ਭੀ ਨਹੀਂ ਮਰਦੇ ਅਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਪਸਚਾਤਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ।


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ 11ਵੀ 12ਵੀ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸਮਾਰਟ ਫੋਨ ਦੇਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੇ ਕੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਮਤਰਈ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋ ਆਈਆਂ ਹਨ – Awaaz Qaum Di
You are here: Home / Punjab / ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ 11ਵੀ 12ਵੀ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸਮਾਰਟ ਫੋਨ ਦੇਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੇ ਕੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਮਤਰਈ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋ ਆਈਆਂ ਹਨ
* ਸਰਕਾਰ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਨਾਂਲ ਵਿਤਕਰਾਂ ਬੰਦ ਕਰੇ ਨਹੀ ਤੇ ਜਾਵਾਂਗੇ ਹਾਈਕੋਰਟ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਯੂ.ਕੇ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ (ਦਵਾਰਕਾ ਨਾਥ ਰਾਣਾ) ਸਾਡੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਕੋਈ ਵੀ ਏਸਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਹੀ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਤਕਰਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।ਜਦਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਨਾਲ ਹਰ ਪੱਖ ਤੋਂ ਵਿਤਕਰਾਂ ਕਰਨ ਤੇ ਤੁੱਲੀ ਹੋਈ ਹੈ।ਜਦੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮਨਸ਼ਾ ਅੰਦਰਖਾਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ।ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ ਰਹੇ ਬੱਚੀਆਂ ਤੇ ਬੱਚਿਆ ਨਾਲ ਭੇਦ ਭਾਵ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰਾ ਕਰੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਦੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਤੋ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਬੋਰਡ ਤੋ ਐਫੀਲੀਏਟਿਡ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆ ਦੀ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਸਵਾਰਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਚੰਗਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਦੇ ਹਨ।ਜਦੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਾਂ ਕਰੋੜਾ ਰੁਪਏ ਲਾ ਕੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਚੰਗੀਆਂ ਬਿਲਡਿੰਗਾਂ,ਬਿਜਲੀ,ਸਾਫ ਪਾਣੀ,ਚੰਗੇ ਬਾਥਰੂਮ ਹਰ ਪੱਖੋ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਉਜੱਵਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਧੀਆਂ ਉਪਰਾਲੇ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਜ਼ਦੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਤੋ ਰੋਡ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਦੀ ਹੈ।ਜਦੋ ਕਿ ਹਰਿਆਣ


ਚ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਕਰੇ, ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦ ਤੱਕ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ, ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਰਹੇਗੀ ਤਦ ਤੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅੰਦਰ ਗ਼ੈਰ-ਬਰਾਬਰਤਾ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਖ਼ਸਤਾ ਹਾਲਤ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗੀ. ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਣਾ – ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਅਮੀਰਾਂ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਖਾਂਦੇ ਪੀਂਦੇ ਉੱਚ ਮੱਧ-ਵਰਗ ਲਈ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਨਿੱਜੀ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਸ ਰਹੇ ਆਮ ਅਬਾਦੀ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ – ਹੀ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜ੍ਹਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਮਾਤਾਂ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਹੀ ਕਰੇਗੀ।
ਸੋ, ਅੱਜ ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲੀ ਢਾਂਚਾ ਇੱਕ ਖੰਡਰ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਤੈਅਸ਼ੁਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਬਜਟ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪੂਰੇ ਨਿੱਜੀ ਮਾਲਕੀ 'ਤੇ ਟਿਕੇ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਸਭ ਨੂੰ ਚੰਗੀ, ਮਿਆਰੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣਾ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਢਾਂਚਾ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਚਲਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਐਥੇ ਸਿੱਖਿਆ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੀ ਵੇਚੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਅੱਜ ਨੌਜਵਾਨ-ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਸਮਾਨ ਚੰਗੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੀ ਜੋ ਮੰਗ ਹੈ, ਉਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੀ ਇਸ ਪੂਰੇ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਅੱਜ ਇਸ ਮੰਗ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਮਰ੍ਹਾ ਹੀ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖੀ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਟੁੱਟ ਜਾਣ ਕਰਕੇ ਨ


text:
ਯੂ. ਐੱਸ. ਸਮਾਨ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਵਸਰ ਕਮਮਸ਼ਨ
ਮਵਤਕਰਾ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਕਾਰਜ ਹੈ
ਮਵਤਕਰਾ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚੰਗੀ ਵਪਾਰਕ ਸੋਚ ਮਤਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਾਨ ੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਰਮਚਾਰੀ ਉਤਪਾਦਕਤਾ,ਸਿਮਰਤੀ ਅਤੇ ਹੌਿਲੇ ਨ ੂੰ ਵਧਾ ਿਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਨ ੂੰਨੀ ਖਰਸਚਆਂ ਨ ੂੰ ਘਟਾ ਿਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਿੀਂ ਅਪੂੰਗ ਸਵਅਕਤੀਆਂ ਨ ੂੰ ਕੂੰਮ ਤੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਜਾਂ ਅਪੂੰਗ ਸਵਅਕਤੀਆਂ ਤੱਕ ਆਪਣੇਕਾਰੋਬਾਰ ਨ ੂੰ ਪਹੁੂੰਚਾਉਣ ਬਦਲੇ ਕਰ ਲਾਭ ਵੀ ਪਰਾਪਤ ਕਰ ਿਕਦੇ ਹੋ! ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ _URL_ adahandbook.cfm#appendixa ਨ ੂੰ ਵੇਖੋ।
EEOC ਛੋਟੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ! EEOC ਫੈਡਰਲ ਿਰਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਏਜੂੰਿੀ ਹੈ ਜੋ ਨਿਲ, ਰੂੰਗ, ਧਰਮ, ਸਲੂੰਗ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮ ਲ, ਅਯੋਗਤਾ, ਉਮਰ, ਅਤੇ ਅਨੁਵੂੰਸ਼ਕੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਹੁੂੰਦੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਸਵਤਕਰੇ ਸਵਰੁੱਧ ਫੈਡਰਲ ਕਾਨ ੂੰਨਾਂ ਨ ੂੰ ਲਾਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਨ ੂੰਨ ਸਵਤਕਰੇ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸਰਪੋਰਟ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਵਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੂੰਦੀ ਿਜ਼ਾ ਨ ੂੰ ਵੀ ਸਵਤਕਰੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਜਾਂ ਕਾਨ ੂੰਨੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਸਵੱਚ ਰੋਕਦੇ ਹਨ।
ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਮਜ਼ੰਮੇਵਾਰੀਆਂ
ਅਸੀਂ ਮਕਵੇਂ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ
- ਸੁਮਨਸ਼ਮਚਤ ਕਰੋ ਮਕ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਫੈਸਲੇ ਨਸਲ, ਰੂੰਗ, ਧਰਮ, ਸਲੂੰਗ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮ ਲ, ਅਪੂੰਗਤਾ, ਉਮਰ, ਜਾਂ ਅਨੁਵੂੰਸ਼ਕੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੇ ਆਧਾਸਰਤ ਨਾ ਹੋਣ।
- ਸੁਮਨਸ਼ਮਚਤ ਕਰੋ ਮਕ ਕਾਰਜ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਮਿਆਸ ਨੌਕਰੀ ਨਾਲ ਿੂੰਬੂੰਸਧਤ ਹਨ ਅਤੇ ਸਕਿੇ ਖਾਿ ਨਿਲ, ਰੂੰਗ, ਧਰਮ, ਸਲੂੰਗ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮ ਲ, ਅਪੂੰਗਤਾ, ਉਮਰ, ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨ ੂੰ ਅਿੂੰਗਤ(ਅਨੁਪਾਤਹੀਣ) ਢੂੰਗ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋਣ।
- ਸੁਮਨਸ਼ਮਚਤ ਕਰੋ ਮਕ ਨਸਲ, ਰੰਗ, ਧਰਮ, ਮਲੰਗ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮ ਲ, ਅਪੂੰਗਤਾ, ਉਮਰ, ਜਾਂ ਅਨੁਵੂੰਸਸ਼ਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨ ੂੰ ਿਤਾਇਆ ਨਾ ਜਾਂਦਾ ਹੋਵੇ।
- ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ


text: ਬਹੁਮੁਖੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਧਨੀ ਪੂਜਨੀਕ ਗੁਰੂ ਸੰਤ ਡਾ. ਗੁਰਮੀਤ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਇੰਸਾਂ ਬਿਹਤਰ ਡਰੈੱਸ ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ ਵੀ ਹਨ। ਪੂਜਨੀਕ ਗੁਰੂਜੀ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਡਰੈੱਸਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇਖਣਯੋਗ ਹੈ ਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਬਸ ਇਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਹ ਕੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਡਿਜ਼ਾਈਨਿੰਗ ਹੈ।


text: ਮੇਰੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ, ਬੀਬੀ ਭੋਲਾਂ ਰਾਣੀ, ਮੇਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਬੀਬੀ ਅਜੀਤ ਕੌਰ ਅਤੇ ਕਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਦਸਤਾਰ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਬਾਬਾ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਭਿੱਜ ਗਈ ਸੀ _


text:
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਖਾਲੀ ਕਰੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲਾ ਕਸ਼ਮੀਰ-ਤਰੁਣ ਚੁੱਘ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਖਾਲੀ ਕਰੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲਾ ਕਸ਼ਮੀਰ-ਤਰੁਣ ਚੁੱਘPunjabkesari TV
25 views one month ago
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਆਈ 'ਪੰਜਾਬੀ'
ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਚੌਧਰੀ ਫਵਾਦ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦੀ ਕੀਤੀ ਨਿੰਦਾ
ਤਰੁਣ ਚੁੱਘ ਨੇ ਕੀਤੇ ਸ਼ਬਦੀ ਵਾਰ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਹਨ ਫਵਾਦ
ਚੌਧਰੀ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਫੌਜੀਆਂ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ ਟਵੀਟ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਹੱਥੋਂ ਖਾਦੀ ਕੁੱਟ
ਚੌਧਰੀ ਦਾ ਬਿਆਨ ਘਟੀਆ
370 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੌਖਲਾਹਟ ਭਰਿਆ ਬਿਆਨ
ਆਈ.ਐੱਸ.ਆਈ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ 'ਤੇ ਚਲਦੀ ਹੈ ਸਰਕਾਰ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਖਾਲੀ ਕਰੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲਾ ਕਸ਼ਮੀਰ
Drug Overdose ਨਾਲ ਮੌਤ ਜਾਂ ਕੀਤੀ ਸਾਜਿਸ਼ਨ ਹੱਤਿਆ ?
ਨੌਕਰੀ ਮੰਗੀ ਤਾਂ ਮਿਲਿਆ ਸਰਕਾਰੀ ਡੰਡਾ !
ਜਾਣੋ, Sandhu ਨੇ Raja Warring ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਲਿਆ ਪੰਗਾ
OP Soni ਦੂਰ ਕਰਨਗੇ Hospital ਤੇ Medical College ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ
ਦੇਖੋ Ropar Jail ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਰਿਹਾ Elly Mangat
Elly Mangat ਵਾਲੀ Ropar Jail 'ਚ Raid, ਦੋ ਮੁਲਾਜ਼ਮ Suspend


ਚ ਹੈ, ਜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਮੱਕਾ ਦਾ ਮਜ਼ਹਬ-ਏ-ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਭਾਵ ਇਹ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨ ਹੈ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: United States of America ਅਤੇ ਆਮ ਬੋਲਚਾਲ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ, ਯੂ.ਐਸ.ਏ ਜਾਂ ਯੂ.ਐਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀ.ਸੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਹੈ।
ਸਰਦਾਰ ਭਗਤ ਸਿੰਘ (28 ਸਤੰਬਰ 1907 - 23 ਮਾਰਚ, 1931) ਭਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਏ ਸਨ। ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 23 ਮਾਰਚ 1931 ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ,ਰਾਜਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸੁਖਦੇਵ ਦੇ ਨਾਲ ਫ਼ਾਂਸੀ ਤੇ ਲਟਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੈਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ।
1710 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਵਿੱਚ ਸਾਲ 1710 ਤੋਂ 1719 ਤੱਕ ਹੋਣਗੇ| This is a list of events occurring in the 1710s, ordered by year.
ਆਈ.ਐਸ.ਬੀ.ਐਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਟੈਂਡਰਡ ਬੁੱਕ ਨੰਬਰ (ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਿਆਰੀ ਪੁਸਤਕ ਸੰਖਿਆ)ਕਿਹਾ ਜਾਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਅਨੂਠਾ ਸੰਖਿਆ ਅੰਕ ਦੇਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਖਿਆ ਅੰਕ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਖੋਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਇਹ ਨੰਬਰ ਕੇਵਲ ਉੱਤਰ ਅਮਰੀਕਾ, ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿੱਤ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਈ ਹੈ। ਆਈ.ਐਸ.ਬੀ.ਐਨ ਸੰਖਿਆ ਅੰਕ ਵਿੱਚ 10 ਅੰਕ ਹੋਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। 2007 ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸੰਖਿਆ ਅੰਕ 13 ਹੋ ਗਏ।
ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ (31 ਅਗਸਤ 1919 - 31 ਅਕਤੂਬਰ 2005) ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ, ਕਵੀ, ਨਾਵਲਕਾਰ, ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕਕਾਰ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਛੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ


text:
ਸੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜੀਵਨ ਹੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸੋਝੀ ਤੇ ਜੀਵਨਜਾਚ ਤੋਂ ਘੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸੁਭਾਅ ਕਰਕੇ ਹੀ ਸਦਾਚਾਰੀ, ਉੱਚੇ ਆਚਰਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਸੱਚ ਧਰਮ ਦਾ ਰਾਹੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜੀਵਨ ਹੀ ਕਰਤੇ ਦੀ ਰਜ਼ਾ 'ਚ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸਰੂਪ ਦੀ ਕੱਟ ਵੱਢ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹੋਰ ਭੇਖਾਂ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਅੰਦਰੋਂ ਜੀਵਨ ਕਰਕੇ ਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਸਰੂਪ ਕਰਕੇ, ਦੋਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਤੋਂ ਸੱਚਾ ਧਰਮੀ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਰਮੀ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਖਾਵੇ, ਪਹਿਰਾਵੇ ਜਾਂ ਭੇਖ ਦੀ ਲੋੜ ਰਹਿੰਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਚ ਹੀ "ਸਾਬਤ ਸੂਰਤਿ ਦਸਤਾਰ ਸਿਰਾ" ਵਾਲੇ ਮੂਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੂਪ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਆਧਾਰਤ ਉੱਚੇ ਸੁੱਚੇ ਜੀਵਨ ਵਾਲਾ ਵੀ।
"ਕਰਮੀ ਆਪੋ ਆਪਣੀ" - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫ਼ਿਰ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੀਏ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ 'ਚ ਮਨੁੱਖਾ ਸਰੀਰ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾ ਕੇਵਲ ਸਰੂਪ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇਥੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਵੀ ਉਤਨੀ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੇਸਾਧਾਰੀ ਸਰੂਪ, ਜਿਹੜਾ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਤਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਪਰ ਜਦੋਂ ਅੰਦਰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਕਸਵੱਟੀ 'ਤੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਵੀ, ਗੁਰੂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਸਿੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਥੇ ਤਾਂ "ਕਰਮੀ ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਕੇ ਨੇੜੈ ਕੇ ਦੂਰਿ" (ਬਾਣੀ ਜਪੁ) ਵਾਲਾ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸਿਧਾਂਤ ਸਮੂਚੇ ਮਨੁੱਖ ਮਾਤ੍ਰ 'ਤੇ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਮਾਤ੍ਰ ਜਿਸਦਾ ਕਿ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਵੀ ਉਤਨਾ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਡ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ 'ਚ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਸਿੱਖ ਹੋਣ ਲਈ, ਜੀਵਨ 'ਚ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪੱਖ ਜੁੜਵੇਂ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੇ ਜਾਣਗੇ (੧) ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸੰਪੂਰਣ ਕੇਸਾਧਾਰੀ ਸਰੂਪ 'ਚ ਵਿਚਰਨਾ। (੨) ਗੁਰਬਾਣੀ ਤੋ


text:
ਂ ਪੈਲਲ ਉਤਾਰਹ ਦੀ ਪੇਵਹਾ ਰਿਡੀ ਨਾਦੇ ਉਨ ਦਿਨ ਹੀਅ ਸਿਰਾਂ ਪਥਣ ਹੀ ਠੀਕ ਵਰਗਾ। ਸਾਗਤਮ ਸੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖੇ ਮਾਰਲਾਂ ਸਿੱਟੀਆਂ ਉਹ, ਉਹੇ ਧਾਰਿਆਂ ਤੁੰ ਹਿੰਟਵਲੇਟ, ਹਟਮਐਪ ਉੱਚ ਰਾਵ ਮੇਸਲ ਹੈਟਟਵਰਿਵਿੰਗ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਧਾਰਿਆਂ ਤੁੰ ਅਤਾਜੀ ਇੰਮਰ ਹਿੰਚ ਗੀ ਮਹਿ ਉਤਾਂ ਦੀ ਸਾਹਵਾਂ ਦੇ ਦੇ ਧਾਰਿਆਂ ਦੀ ਮਤਲਬਿਵਾਰ ਤੁੰ ਪੁਡਾਹਿਡ ਵੀਡਾ ਹੈ। ਦਲਮਾਵਾਂ ਧਾਰਿਆਂ ਗੁਮਾਵਾਂ ਰਿਵ ਵਰਗ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਉਨ ਅਭੀ ਅਭਾਪਿਨਿਵਾਰ ਦੇ ਮੌਰ ਹਿੰਚ ਧਾਰਿਆਂ ਤੁੰ ਅਤਾਜੀ ਇੰਮਰ ਹਿੰਚ ਗੀ ਮਹਿ ਉਤਾਂ ਦੀ ਸਾਹਵਾਂ ਦੇਹ ਦੀ ਵੇਸ਼ਿਸਮ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਨਹੀਂ ਧਾਰਿਆਂ ਗੁਮਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਹਨ, ਉਨ ਪਹਿਲੁਆਂ ਹਨ, ਪਰ "ਅਖ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਨਾ ਰਿਵ, ਸਾਖ ਸਿੱਟੀਆਂ ਚਾਰ ਗਾਢੀ ਚੇਡ"। ਪਿਛਲੇ ਗੀ ਮਿੱਲਾਂ ਦੇ ਚਲਹ ਦੀ ਲੇਖ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਭਾਰਾਗਮ ਨੀ ਸਾਹਿ ਸਮਝਾ ਵਰਗ ਹਨ, "ਅਭੀ ਬੀਮ ਮੁਲਾਂ ਤੇ ਵੀਚੀ ਸਿਹਤ ਅਭਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੱਟੀਆਂ॥" ਮ.ਗ.ਤ.ਅ.ਮ ਅੰਗ ੫੧੨
ਸਰਾਖ ਦੇ ਸਰੀਰ ਹੁੰਦੇ ਭਾਰੂ ਪੁਲਾਹ
ਸਰਾਖ : ਸਰਾਖ ਸਿਵਲ ਅਨੀਂਗ ਨਾਂ ਦੇ ਨਿਮ ਹੁੰਦੇ ਸਿਆਕਾਰੀ ਭਾਲੀਮਿਲ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਉੱਚੇ ਨਿਬੰਧ ਦੇ ਸਾਂਸ ਦੇ ਭਾਰੂ ਦਿਵਾ ਨੇ ਹੱਡਾਂ ਚਾਰੇ ਉੱਤੇ ਹੀ ਹੱਡੀ ਨਹੀਂ ਮਲਾਈ। ਨਾਂ ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਰੂ ਦਾ ਪਥ ਸਰਾਖ ਸਿਵਲ ਅਨੀਂਗ ਨਾਂ ਦੇ ਨਿਮ ਹੁੰਦੀ ਮਨਮਨਾਲ ਪੁਲਾਹਨੀ ਮਿਲੀ ਚੇਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਰਗ ਦੇ ਸਿਵਲ ਦੇ ਸਿਵਲ ਘਰੂ ਲੇਵ ਮੌਕੀਆਂ ਦੀ ਦੇ ਸਾਂਸ ਦੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸਰਾਖ ਪੀਠੀ ਸ਼ੁਰੂ ਵਰਗ ਦੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਗੇਲੀ ਗੇਲੀ ਸਰਾਖ ਦੀ ਭਾਰੂ ਦੁਆਰੀ ਸਾਂਸ ਦੀ, ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਸਰਾਖ ਹੁੰਦੇ ਨਿਬੰਧਵਾਰ ਦੇ ਸਾਂਸ ਦੀ। ਨੇ ਹਾਂ ਪੀਠੀ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਹਮੀ ਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਆਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਖਤਰਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਰੇਟ ਹੀ ਦੇ ਸਾਂਸ ਦੇ ਹਨ। ਵਰਤੀ ਵਰਗ ਉਪਧਾਰ ਸਿਵਲ ਦਾ ਯਾਲ ਵਰਤਾ ਦੀ ਲੇਵ ਦੇ ਸਾਂਸ ਦੀ। ਸਰਾਖ ਦੇ ਲਾਗੂ ਮੇਸ਼ਨ ਵਰਤਾ ਤਾਲ ਮਿਲਦੇ, ਨਿਗਾਰ, ਰਿਲ ਅਤੇ ਸਿਮਾਗ ਹੁੰਦਾ ਮ


text:
ਗਲੇ ਦੁਖ ਖੇਹੀ ॥ ਆਹਾਰ
ਨਾਉ ਨਾਵ ਮਹਾਰਾ ਚੇਹੀ ॥ ॥ ਵਰਗੁੰਡ ॥ ਉੱਤੀ ਨਾਗੀ ਬੀ ਹੇਡੀ ਬਾਘ ॥ ਉਮਰ ਨਾਵ ਬਾ ਮਹਾਰਾ
ਵਾਰਾ ॥ ਲਕਵਾਈ ਲਕਵਿਲਾ ਚੇਹੀ ਨਾਗੀ ॥ ਮੁੰਡੀਆ ਅਤਿਸਿਤਿ ਪਾਵੇ ਨਾਗੀ ॥ ॥ ਹਿਨਤੁ
ਦੁਰਿ ਮਹਾਰਿ ਹਿਨਤੁ ਦੁਰਿ ਸ਼ਿਤੀ ਬਾਰਟ ॥ ਉਮਰ ਬਾਰੁ ਮਾਛਰ ਹੀਨਤੁ ਬਾਰੁ ਧਾਰਟ ॥ ਮੁੱਖ ਪਲੰਗਿਆ
ਵਾਰਨ ਗਾਰਿ ਪੇਸੀ ॥ ਉਮਰ ਬਾਰੁ ਚਾਘਰੁ ਹੀਨਤੁ ਬਾਰੁ ਕੇਤੀ ॥ ॥ ਮੁੰਡੀਆ ਮੁੰਡੀਆ ਹੁੱਠੇ ਟੇਵ
॥ ਟੇ ਮੁੰਡੀਆ ਹੁੱਠੁ ਬੀ ਟੇਵ ॥ ਮੁੱਖ ਅੰਗਲੀ ਲੇਸ਼ੀ ਕੈਪੀਵਾਰ ॥ ਹਿਨਤੁ ਮੁੰਡੀਆਲ ਬੰਨਿ
ਮਾਰਿਲ ਬਕੀਰ ॥ ॥ ॥ ॥ ॥ ਗ੍ਰੰਥ ॥ ਧਾਮਾ ਮਹੈ ਉਡੀ ਨਾਗੀ ਨ ਚੇਹੀ ॥ ਉਸਾ ਵਧਹਾਰਾ
ਅਹੁੰਤੇ ਚੇਹੀ ॥ ਵਧਹਾਰਾ ਬਾ ਗੇਸ਼ਿ ਸਿਲਾਗ ॥ ਆਗੀ ਨਾਵਾ ਸਿਲਾਗ ਬੇਵਾ ਸਿਲਾਗ ॥ ॥ ਟੇਵ
ਸ਼ੁਰਗਾਲਿ ਨਗਾਉ ਪਿਆਰਾਵੀ ॥ ਸਗਲੇ ਸੀਹੀ ਸੰਝ ਬੀ ਨਾਵੀ ॥ ॥ ਵਰਗੁੰਡ ॥ ਮੇਹਾਰਾਵਾਈ
ਗਾਲੀ ਮੈਹੀ ਗਾਰਾ ॥ ਮੰਡ ਬਾਰੁ ਹਿਨਤੁ ਸਿਮਾਈ ਸਾਮਾਈ ॥ ਵਰਿ ਮੀਗਾਈ ਬਾਰੁ ਪਥਿਆਵਾਈ ॥
ਮੰਡ ਬੀ ਠਿਠਲੀ ਹਿਨਤੁ ਸਿਲਾਗੀ ॥ ॥ ਮੰਡ ਉਗਾਈ ਹੀਨ ਪਥਿਆ ਪਾਈ ॥ ਗੁਰੁ ਪਵਾਸ਼ੀ
ਮਾਹਾਰਾ ਹਾਈ ॥ ਮਾਵਾਦ ਬੀ ਹੀਨ ਪਿੰਡ ਪਥਿਆਵਾਈ ॥ ਉਮਰ ਬਾਰੁ ਹਿਨਮਾਈ ਪਾਈ ਦੁਰਿ ਹਾਈ
॥ ॥ ਉਮਰ ਉਹਾ ਬਾ ਗੁਰੁ ਨਾਗੀਆ ਬੇਹੁ ॥ ਨਾਘ ਹੁੱਠੇ ਦ੍ਰਿਪਾਲ ਮਿਲੇ ਗੁਆਰਸੇਹੁ ॥ ਬਾਰ
ਬਕੀਰ ਅਭਿ ਬਾਰਾਵਾਈ ਪਥਾਈ ॥ ਮੰਮਾਈ ਬੀ ਅੰਗਲੀ ਰਾਹੀ ॥ ॥ ॥ ॥
गंड || विरिं मेंग ना वै ने नारि || आहउ परीणा खुये नारि || हा वै अंउरि नारि मंथुः || छिहु मेंगगाँि लगवे देह || 11।। यहु मेंगगाँि मह्र पहीउ || उपे उपीमर हल्लै चीउ || 12।। वगगुः || मेंगगाँि बिव्यत वी पुड़ि || मेंगव उनि नगउ मिहुः मुड़ि || मायुः वै ठाही सवहारि || मवरि उरी में वहुः किमउरि || 12।। मेंगगाँि वै अभि मुंचवी || पहा नेहर हल्लव हल्लवी || नहुः लगुः पूल उहुः लगुः मंगे || नारि उ चली घेगा हुँठि नंगे || 13।। मेंगगाँि बहर डै लोआ || सम भठ पुवरह उववह वम लोआ || बूहम शिमहुः मवेम घेये || घरे बुपारि तने वै देहये || 14।। मेंगगाँि उववहगरि न पगरि || पंच नवर वै मंगि शिपहगरि || पंच नवर वे मिटटे हुटे || बहु बकीव गुरु बिव्यत हुटे || 14।। 14।। गंड || नैमे भरत भरि घल्लव ना ठाहवे || नम शिला वैमे परि हुउवे || बुँढ़ शिला नलुः ना टीबवे || मायुः शिला वैमे अभगउ नाहीवे || 11।। नावगुः उमै स वमुः न चेहे || उन मह उमउ वचे भरि घेहे || 11।। वगगुः || नैमे उल्लव शिला निमी नारि घेटीवे || मुँड शिला वैमे मही पहेटीवे || बुँढ़ी शिला बिना गाँथि चउष्टीव


ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਜਾਸੂਸਾਂ ਨਾਲ ਭੱਜੇ ਮੋਟੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤੇ ਅਸਮਰੱਥ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼, ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਛੋਟੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਐਮੀਗ੍ਰੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਨੇਡਾ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ (ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਫੌਜੀ ਮਹਾਂਸ਼ਕਤੀ) ਨੂੰ ਬਲੈਕਮੇਲ ਕਰਕੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਬਦਨਾਮ 1866 ਫੈਨਿਅਨ ਰੇਡਜ਼ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਲੋਚਕ ਜਾਪਦੀ ਹੈ (ਅਤੇ ਵਿਸਕੀ ਬਾਲਣ ਵਾਲੀ), ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਬਹਾਦਰੀ ਭਰੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ. ਆਇਰਲੈਂਡ ਪ੍ਰਤੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਆਇਰਿਸ਼-ਅਮਰੀਕੀ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਦਾ ਅਰਧ-ਗੁਪਤ ਸਮੂਹ - ਫੇਨੀਅਨ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਧਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ। ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਜਦੋਂ ਫੈਨਿਅਨ ਰੇਡਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਆਇਰਲੈਂਡ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਸੱਤ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਧਰਮ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮਹਾਨ ਭੁੱਖ ਰੁਕ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਭੋਜਨ ਵੀ ਲੈ ਗਏ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਕਾਲ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਭੱਜ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਏ। ਰ


ਬਸ਼ੀਰ ਬਦਰ
ਬਸ਼ੀਰ ਬਦਰ (ਉਰਦੂ: بشیر بدر), ਜਨਮ ਸਈਅਦ ਮਹੰਮਦ ਬਸ਼ੀਰ (سید محمد بشیر) ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਇਸਦਾ ਜਨਮ ਭਾਰਤ ਦੇ ਅਯੋਧਿਆ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ 1949 ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੀਆ ਕਾਲਜ, ਇਟਾਵਾ ਤੋਂ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤੀ।[੧] ਇਸਨੇ ਅਲੀਗੜ ਮੁਸਲਿਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਸ਼ਾਦੀਸੁਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧੀ ਹੈ।
ਕੈਰੀਅਰ[ਸੋਧੋ]
ਬਸ਼ੀਰ ਬਦਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਰਦੂ ਗਜ਼ਲਾਂ ਲਿੱਖੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਉਰਦੂ ਅਕਾਦਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਗਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ[ਸੋਧੋ]
- ਉਜਾਲੇ ਅਪਨੀ ਯਾਦੋਂ ਕੇ[੨]
- ਉਜਾਲੋਂ ਕੀ ਪਰੀਆਂ
- ਆਸ
- ਰੋਸ਼ਨੀ ਕੇ ਘਰੌਂਦੇ
- ਸਾਤ ਜਮੀਨੇਂ ਏਕ ਸਿਤਾਰਾ
- ਫੂਲੋਂ ਕੀ ਛਤਰੀਆਂ
- ਮੁਹੱਬਤ ਖੁਸ਼ਬੂ ਹੈ


ਨਿਊਯਾਰਕ 'ਚ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਇਲਾਜ਼ ਕਰਵਾ ਰਹੀ ਸੋਨਾਲੀ ਬੇਂਦਰੇ ਦਾ ਹਾਲਚਾਲ ਜਾਨਣ ਲਈ ਕਈ ਸਟਾਰਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਨੇ । ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਚੋਪੜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਪਹੁੰਚੀ । ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਨੇ ।ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇੱਕ ਫੋਟੋ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਸਵੀਰ 'ਚ ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ –ਸੋਨਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੋਰ ਕੁੜੀਆਂ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀਆਂ ਨੇ । ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਨਾਂ ਸਭ ਦੀ ਇੱਕਠਿਆਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਸੀ ਜਿਸ 'ਚ ਸੋਨਾਲੀ ਬੇਂਦਰੇ,ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ,ਰਿਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਅਤੇ ਨੀਤੂ ਸਿੰਘ ਇੱਕਠਿਆਂ ਬੈਠੇ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਸਨ ।
ਹੋਰ ਵੇਖੋ : ਕਾਲਾ-ਹਿਰਨ ਮਾਮਲਾ: ਸਲਮਾਨ ਖਾਨ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਹੋਏ ਪੇਸ਼, ਕਿੱਤੀ ਇਹ ਬੇਨਤੀ
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਨਾਲੀ ਨੇ ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ ਪੋਸਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ 'ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚ ਕਦੇ ਅੱਛੇ ਦਿਨ ਆਏ ਅਤੇ ਕਦੇ ਬੁਰੇ। ਕੁਝ ਦਿਨ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਰਹੇ ਕਿ ਮੈਂ ਏਨਾ ਥੱਕ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਏਨਾ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਉਂਗਲੀ ਵੀ ਉਠਾਉਣਾ ਵੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਸਾਈਕਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਰਦ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਫਿਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੀਮੋ ਅਤੇ ਸਰਜਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੱਸਣਾ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ'।ਸੋਨਾਲੀ ਨੇ ਅੱਗੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ 'ਮੈਂ ਇਸ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਲੜਦੀ ਰਹੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਲਾਇਕ ਹੈ'। ਸੋਨਾਲੀ ਬੇਂਦਰੇ ਨੇ ਘਰ ਜਤਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜਤਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਫਿਲਹਾਲ ਮੇਰਾ ਇਲਾਜ਼ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਸਿਰਫ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਕੁ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ'। ਬੇਸ਼ੱਕ ਸੋਨਾਲੀ ਤੁ


text:
ਦੋਲਨ ਦਾ ਅਸਰ ਪਿਆ। ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਕਾਲਜ ਬਨਾਰਸ ਧਰਨੇ ਮੌਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਹ ਘਟਨਾ 1921 ਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਉਪਰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ੀ ਮੌਕੇ ਜੋ ਸਵਾਲ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੇ ਉਹ ਖਾਸ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹਨ:
"ਤੇਰਾ ਨਾਂ ਕੀ ਹੈ?"
"ਆਜ਼ਾਦ।"
"ਪਿਉ ਦਾ ਨਾਂ?"
"ਆਜ਼ਾਦੀ।"
"ਘਰ?"
"ਜੇਲ੍ਹ।"
ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਵਾਬਾਂ ਤੋਂ ਚਿੜ੍ਹ ਕੇ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 15 ਬੈਂਤਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ।
ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋ ਜਾਣ ਉਪਰੰਤ ਉਹ ਕਾਂਸ਼ੀ ਵਿਦਿਆਪੀਠ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ। ਇੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਇਨਕਲਾਬੀ ਦਲ ਦੇ ਦੋ ਮੈਂਬਰਾਂ ਮਨਮਥਾ ਨਾਥ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਵੇਸ਼ ਚੈਟਰਜੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਬੂਲਣ ਬਾਅਦ ਸੰਨ 1922 ਵਿੱਚ ਚੰਦਰ ਸ਼ੇਖਰ ਵੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਦਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਏ। ਉਸ ਘੜੀ ਤੋਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤਲੇ ਪਲਾਂ ਤਕ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਹੇ।
ਕਾਕੋਰੀ ਘਟਨਾ (9 ਅਗਸਤ, 1924) ਮਗਰੋਂ ਉਹ ਗੁਪਤਵਾਸ ਹੋ ਗਏ। ਫਰਾਰ ਜੀਵਨ ਮੌਕੇ ਗੁਪਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮੁਹਾਰਤ ਤੇ ਸੋਝੀ ਸੀ। 17 ਦਸੰਬਰ, 1928 ਜਦੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਪੁਲੀਸ ਅਫਸਰ ਸਾਂਡਰਸ ਗੋਲੀਆਂ ਨਾਲ ਫੁੰਡ ਸੁੱਟਿਆ, ਉਸ ਮੌਕੇ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਚਿੜੀ ਵੀ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਨਿਕਲ ਸਕਦੀ, ਉਦੋਂ ਚੰਦਰ ਸ਼ੇਖਰ ਆਜ਼ਾਦ ਹੀ ਸਨ ਜਿਹੜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੌਖੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਾਹੌਰੋਂ ਨਿਕਲ ਗਏ ਸਨ।
ਪੜ੍ਹਨ-ਲਿਖਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹੱਥ ਜਰਾ ਤੰਗ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਦੂਸਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਕਸਰ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ। ਉਹਨਾਂ ਸਮਿਆਂ 'ਚ ਸਮਾਜਵਾਦ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਿਤਾਬਾਂ ਉਹ ਵੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਸਿਧਾਂਤਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੂਸਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਕਰਵਾ ਕ


text:
ਸ਼ੀ ਬੇਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਚਿਤਰਾਂ ਦੇ ਅਪਾਰ ਬਾਰ ਦੇ ਚਿਤਰਾਂ ਹਾਲਾਵਾ ਵਾਂਦੇ ਇਸ਼ਾਈ ਹਾਲਾਵਾ ਨਾਗੀ ਦੀ ਵਾਰ ਸਾਂਝੇ ਰਹਿਆ।
ਵਾਹਿ ਵਾਰ, ਬੇਸ਼ੀ ਅੰਨ ਪਾਰਥਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਨਿਮਨ ਬਾਰਵੇ ਸਿੰਘ ਸਿੰਧਾਂ ਦੀ ਸਿੰਧਿਆਵਾ ਪਹਿਲਾ ਮਾਰਵੇ, ਉਹ ਚਿਤਰਾਂ ਮਾਰਵਾ ਦੇ ਉਹ ਅੰਨ ਦੇ ਵਾਹਿ ਲਾਲਵਾ ਪਾਰਿਸਮਾਨ ਦੇ ਨਾਗ-ਲੇਹਾ ਨਿਮਨ ਲਾਲਵਾ ਬੇਠਾਂ-ਸੇਤੇ ਦੇ ਸਾਂਝੇ, ਅਦੇ ਅਪਾਰ ਬੇਸ਼ੀ ਦੇ ਹੀ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅੰਨ ਬਾਰਵੇ।
ਅਵਰਾਮ ਅਵਨੇਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਕਥਾਂ
ਧਰਤਿ ਹਾਂਗੀ ਰਹੀ ਸਭ ਵਿਹਾ ਭੱਖਾ॥
(ਗਾਊ ਅਵਸਾਨ ਚੇਹਰਾ ਨੀ)
ਸਾਡੇ ਨਿੰਬੇ ਬਾਲ ਮਾਰਣ ਵਾਲੀ ਸਾਂਤੀ ਆਪਲੋਹਾਂ ਮੰਨ-ਵਾਉਣੀਆਂ ਪ੍ਰੀਆਂ ਮਾਂਗਦੇ ਰਹਿਆ। ਬਰੇ ਬਰੇ ਉਨ ਆਪੀ ਛੁਰਨਾਂ ਦੀ ਲੇਡੀ ਪੁੱਤੀ ਬਰ ਦੇਢੇ ਰਾਂ, ਪਤਰ ਬਰੇ ਬਰੇ ਸਾਹ-ਘੁੱਸ ਵੇ ਚੁੱਪ ਬਰ ਵਰਗੀਆਂ ਰਾਂ, ਉਨ ਛੁਰਨਾਂ ਦੇ ਭਜੀ-ਭਜੀ ਨਿਕਾਲ ਬਰਾਂ ਉਨ ਜੀ ਆਪੀਆਂ ਭੌਟੀ ਤਾਰਾਂ ਰਾਂ। ਇਹ ਪਤਰ ਪਤਰ ਵੇ ਮਾਂਗੁਣ ਅਵਨੀਆਂ ਰਾਹੀ-ਪਿਛਾ ਸਾਈ! ਹਲਾਕੀ ਚੀਤਾ ਹੈ ਚਿੱਟਾ, ਹਲਾਕੀ ਮੈਂ ਹੈ ਚਿੱਟਾ, ਪਤਰ ਆਪੀ ਚਿੱਟਾ ਹਾਂਗੀ ਹਾਂਗੀ ਵਾਰਸਾ ਰਾਂ, ਨਿੰਬੇ ਵਾਲੀ ਮੁਹਾਂ ਜੀ ਨਾਗੀ ਚੁੱਕੀ। ਆਪਲੇ ਬਾਲ ਦੇ ਭਜੀ-ਭਜੀ ਭੱਖਾ ਉਨ ਜੀ ਆਪੀ ਵਿਹਾ ਛੁਰਨਾਂ ਦੀ ਲੇਡੀ ਹਾਲ ਪਿਆਰਾ ਨਾਗੀ ਰਾਂ? ਬਾਲੀ ਹਾਂਗੀ ਚਿੱਟਾ ਚੁੱਪ ਹਿਸਾ ਮਾਣਾ ਆਪਲੇ ਬਾਲੀ ਮੁਖਾਵਾਸ ਚੁੱਕੀ ਚਾਈ, ਆਪੀ ਆਲੀਆਂ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਆਪਲੇ ਆਪ ਹੁੰਦੇ ਪੰਛਲ ਉੱਨ ਬਾਰਾਂ ਚਾਰੁਣੇ ਰਾਂ, ਨਾਂ, ਬਾਰਾਂ ਉੱਨ ਜੀ ਮੈਂਬਰਾ ਤਾਰਾਂ ਰਾਂ। ਬਰੇ ਬਰੇ ਚਿੱਟਾ ਜੀ ਦੇਖਦਾ ਹਿਸਾ ਆਪਲੀਆਂ ਚਾਈ ਵਿੱਚ ਬਾਲਾਵ ਆਪਲੇ ਅੰਸ਼ੁਹ-ਪੁੱਤੇ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਬੇਸੀ ਆਨਿਸ਼ੀ ਮੈਂ ਮਾਂਗ ਚੈਠਦੇ ਰਹਿਆ, ਨੇ ਛੁਰਨਾਂ ਲਾਹੀ ਚੈਠਾ ਨਾਗੀ ਚੁੱਕੀ। ਆਪੀ ਮਾਨਿਆ ਰਾਂ, ਵਿੱਚ ਨੇ ਚਿੱਟਾ ਚੀਤਾ ਹੈ ਚਿੱਟਾ ਉਨ ਬਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹਲਾਕੀ ਉਤਰਲੀਆਂ ਵੇ ਸਾਧਾਰਣ। ਅੰਸ਼ੁਹ ਬਾਲ ਗਾਹ-ਲਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਨਾਗੀ ਮ


ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਐਫਐਮਸੀਐਸਏ ਦੁਆਰਾ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਈ ਐਲ ਡੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਾਰਕੀਟਪਲੇਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਲ 2017 ਦੇ ਅਖੀਰ -2018 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ-ਜਲਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੈਰੀਅਰ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਸਧਾਰਣਤਾ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਸੀ। ਸ਼ਿੱਪਰਜ਼ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੰਬੰਧ ਕੈਰੀਅਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹਨ। ਹੋਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੇਤਾਵਨੀ ਅਤੇ ਅਰਾਮ ਭਰਪੂਰ ਵਾਲੇ ਡਰਾਈਵਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਪਰ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਹੋਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਾਂਗ ਓਨੇ ਚਿੰਤਤ ਹਾਂ ਕਿ ਤਾਜ਼ੇ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਡਰਾਈਵਰਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਆਰਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸੜਕ ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਲਚਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।""ਸਾਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੀਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜੋ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਗੀਆਂ ਕਿ ਤਾਜ਼ੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਡਲਿਵਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।"


text: ਉਤਰਾਖੰਡ 'ਚ ਚੀਨ ਦੀ ਬਦਮਾਸ਼ੀ, 4 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੱਕ ਅੰਦਰ ਵੜ੍ਹਿਆ


text: ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਫਿਲਮ 'ਪਦਮਾਵਤ' ਦੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀ


text:
ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪੀਸਊਦੀ ਅਰਬਸਕੌਟਲਡਸੇਨੇਗਲਸਰਬੀਆਸੇਸ਼ੇਲਸਸੀਅਰਾ ਲਿਓਨਸਿੰਗਾਪੁਰਸਲੋਵਾਕੀਆ (ਸਲੋਵਾਕ ਗਣਰਾਜ)ਸਲੋਵੇਨੀਆਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਟਾਪੂਸੋਮਾਲੀਆਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾਦੱਖਣੀ ਜਾਰਜੀਆ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਸੈੰਡਵਿਚਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆਦੱਖਣੀ ਸੁਡਾਨਸਪੇਨਸ਼ਿਰੀਲੰਕਾSt. Pierre And MiquelonਸੁਡਾਨਸੂਰੀਨਾਮSwazilandਸਵੀਡਨਸਾਇਪ੍ਰਸਸੀਰੀਅਨ ਅਰੈਬ ਰੀਪਬਲਿਕਤਾਈਵਾਨਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨਤਨਜ਼ਾਨੀਆਸਿੰਗਾਪੋਰਟਾਈਮੋਰ ਲੇਸਟੇ-ਟੋਗੋਤੋਨ੍ਗਤ੍ਰਿਨੀਦਾਦ ਅਤੇ ਟੋਬੈਗੋਟਰਕੀਤੁਰਕਮੇਨਿਸਤਾਨਤੁਰਕ ਅਤੇ ਕੇਕੋਸ ਟਾਪੂਟਿਊਵਾਲੂUgandaਯੂਕਰੇਨਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤਯੁਨਾਇਟੇਡ ਕਿਂਗਡਮਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਾਂਤਉਰੂਗਵੇਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨਵੈਨੂਆਟੂਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ ਸਟੇਟ (ਹੋਲੀ)ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾਵੀਅਤਨਾਮਵਰਜਿਨ ਟਾਪੂ (ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼)ਵਰਜਿਨ ਟਾਪੂ (US) ਉੱਪਰਵੈਲਿਸ ਅਤੇ ਫਿਊਟੂਨਾ ਟਾਪੂਯਮਨZambiaਜ਼ੈਨ੍ਜ਼ਿਬਾਰਜ਼ਿੰਬਾਬਵੇ
* ਸੁਨੇਹਾ
ਇੱਕ ਸਮੀਖਿਆ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ
Sweet doll as usual, beautiful skin tone, perfect with her thicky long dark blue silky hair! Thank you! ;-)
ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
ਟੀ ਬੀ ਐਲ ਨੀਓ ਬਲਾਈਥ ਡੌਲ ਬਲਿ Hair ਹੇਅਰ ਜੇਡੀਡ ਬਾਡੀ
(15 ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ)
ਟੀ ਬੀ ਐਲ ਨੀਓ ਬਲਾਈਥ ਡੌਲ ਅਫਰੋ ਬਲੂ ਹੇਅਰ ਜੇਡੀਡ ਬਾਡੀ
ਟੀ ਬੀ ਐਲ ਨੀਓ ਬਲਾਈਥ ਡੌਲ ਸਟ੍ਰੇਟ ਬਲਿ Hair ਹੇਅਰ ਅਜ਼ੋਨ ਜੇਡੀਟਡ ਬਾਡੀ
ਟੀ ਬੀ ਐਲ ਨੀਓ ਬਲਾਈਥ ਡੌਲ ਬਲਿ Short ਸ਼ਾਰਟ ਹੇਅਰ ਪਲੱਪ ਬਾਡੀ
ਟੀ ਬੀ ਐਲ ਨੀਓ ਬਲਾਈਥ ਡੌਲ ਬਲੂ ਹੇਅਰ ਰੈਗੂਲਰ ਬਾਡੀ
ਮੁਫਤ ਡਿਲਿਵਰੀ
ਸਾਰੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਤੇ
ਮੁਫ਼ਤ ਵਾਪਸੀ
ਰਿਟਰਨ ਪਾਲਿਸੀ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛੇ ਗਏ
ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? + ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
ਸਾਡੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਫੋਨ ਨੰਬਰ ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ
ਧੰਨ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ
ਚਿੰਤਾ ਰਹਿਤ ਖਰੀਦਦਾਰੀ
+ 1 (934) 451- 1611
ਸੰਚਾਲਨ: 2704 ਥੌਮਸਨ ਏਵ, ਅਲਾਮੇਡਾ, ਸੀਏ 94501, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ
ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ:


text:
ਤਣੀਆਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ।
ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਟੀਕੇ ਤੁਹਾਡਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਜੇ, ਟੀਕਾ ਲਗਵਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਤਾਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ 6 ਫੁੱਟ ਦੀ ਦੂਰੀ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖੋ, ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਫੇਸ ਕਵਰਿੰਗ ਪਹਿਨੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਧੋਵੋ।
ਟੀਕਾਕਰਣ ਦੀ ਸਾਈਟ ਲੱਭਣ ਲਈ nyc.gov/vaccinefinder 'ਤੇ ਜਾਓ ਜਾਂ _PHONE_ 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ।


text:
੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਸੁਣ। ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਲਈ ਚੰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ। ਉਹ ਇਮਾਰਤ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ, ਇਹ ਚੰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੀ ਖਾਤਰ ਕਰ। 18 ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣ! ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ ਅਤੇ ਦੇਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ! ਦੇਖ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੇਰੇੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਆਖ ਰਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਧਰਮੀ ਹਾਂ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਸ ਲਈ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਮਿਹਰਬਾਨ ਹੈਂ। 19 ਯਹੋਵਾਹ, ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ! ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿਓ! ਯਹੋਵਾਹ, ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਫ਼ੇਰ ਕੁਝ ਕਰੋ! ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਾ ਕਰੋ! ਕੁਝ ਕਰੋ ਹੁਣ! ਆਪਣੀ ਹੀ ਨੇਕੀ ਲਈ ਇਹ ਕਰੋ। ਮੇਰੇ ਯਹੋਵਾਹ, ਹੁਣ ਕੁਝ ਕਰ, ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।"
70 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦਰਸ਼ਨ
20 ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਆਖ ਰਿਹਾ ਸਾਂ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਬਾਰੇ ਆਖ ਰਿਹਾ ਸਾਂ। ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਬਤ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸਾਂ। 21 ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸਾਂ, ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਬਰਾਈਲ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ। ਜਬਰਾਈਲ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਜਬਰਾਈਲ ਉਡਦਾ ਹੋਇਆ ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ। ਉਹ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਬਲੀ ਵੇਲੇ ਆਇਆ। 22 ਜਬਰਾਈਲ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਜਾਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸਾਂ। ਜਬਰਾਈਲ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਦਾਨੀਏਲ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਿਆਣਪ ਦੇਣ ਲਈ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਤੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹਾਂ। 23 ਜਦੋਂ ਤੂੰ


ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ-ਸ਼ਾਮ ਨਿਯਮਿਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਪਖਾਨਾ ਵੀ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਖਾਨੇ ਸਮੇਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
* ਮੌਸਮ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਕ ਘੰਟਾ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੁੱਚੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਤੇਲ ਦੀ ਮਾਲਿਸ਼ ਕਰ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
* ਖਾਧ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਂਵਲੇ ਦਾ ਰਸ, ਸ਼ਹਿਦ, ਮਿਸ਼ਰੀ ਆਦਿ ਮਿਲਾ ਕੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਚੱਟਦੇ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਬੁਢਾਪੇ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨ ਲਗਾ ਕੇ ਨਾ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
* ਸਵੇਰੇ 7-8 ਵਜੇ ਨਾਸ਼ਤਾ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰ ਲਓ। ਨਾਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਵਨਪ੍ਰਾਸ਼ 20 ਗ੍ਰਾਮ ਜਾਂ ਆਂਵਲੇ ਦਾ ਮੁਰੱਬਾ ਦੋ ਪੀਸ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਮਿਸ਼, ਖਜੂਰ, ਮੂੰਗਫਲੀ, ਕਾਜੂ, ਅੰਜੀਰ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਇਕ 20 ਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ ਦੁੱਧ 200 ਗ੍ਰਾਮ ਮਿਲਾ ਕੇ ਜ਼ਰੂਰ ਲਉ।
* ਹੱਸਣਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣਾ ਜੀਵਨ ਲਈ ਚੰਗਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖ਼ੁਦ ਵੀ ਹੱਸੋ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਸਾਓ। ਗੁੱਸਾ, ਚਿੰਤਾ, ਸ਼ਾਕ, ਡਰ ਆਦਿ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਚੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਰੋਗੀ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
* ਭੋਜਨ ਵਿਚ ਘੱਟ ਮਿਰਚ-ਮਸਾਲੇ, ਸਾਗ-ਸਬਜ਼ੀ, ਸਲਾਦ, ਲੱਸੀ, ਮੂੰਗ ਜਾਂ ਮਸਰ ਦੀ ਦਾਲ, ਪੱਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਸਾਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਿਯਮਿਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਛਾਣਬੂਰੇ ਸਮੇਤ ਆਟੇ ਦੀ ਰੋਟੀ, ਉੱਬਲੀ ਸਾਗ-ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਟਮਾਟਰ, ਖੀਰਾ, ਕੱਚਾ ਪਿਆਜ਼, ਮੂਲੀ, ਕੱਚਾ ਨਾਰੀਅਲ, ਗਾਜਰ, ਤਰ, ਹਰਾ ਧਨੀਆ ਆਦਿ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਭੋਜਨ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰ ਹੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
* ਬਿਨਾਂ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਵਿਟਾਮਿਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਸੇਵਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਹਿਰ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਜ਼ਰੂਰ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਭੁੱਖ ਤੋਂ ਜ਼


text:
ਚਲਾ ਪਰਸਪਰ ਸੰਬੰਧ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਵਾਰਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਜਦੋਂ ਵਿਨਾਸ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦਾ ਕੁਰਾਹਾ ਅਖਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਖੰਡਨ ਲਈ ਮਹਾਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅਧਿਆਤਮਕ ਵਾਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। "ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਵਾਰ ਕਾਵਿ-ਵਿਧਾ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨਾਂ ਨੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ 22 ਅਧਿਆਤਮਕ ਵਾਰਾਂ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਿਤ ਹਨ।" ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਸ਼ਾਰਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ:-
"ਕਰਤਾ ਵਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਰਾਗ ਪਾਉੜੀਆਂ ਸ਼ਲੋਕ ਧੁਨੀਆਂ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਮਲਾਰ ਦੀ ਵਾਰ ਮਲਾਰ ਰਾਗ 28 58 ਰਾਣੈ ਕੈਲਾਸ ਤਥਾ ਮਾਲਦੇ ਕੀ ਧੁਨੀ
ਮਾਝ ਦੀ ਵਾਰ ਮਾਝ ਰਾਗ 27 63 ਮੁਲਕ ਮਰੀਦ ਤਥਾ ਚੰਦ੍ਰਹੜਾ ਸੋਹੀਆ
 ਆਸਾ ਦੀ ਵਾਰ ਆਸਾ ਰਾਗ 24 64 ਟੁੰਡੇ ਅਸਰਜੇ ਕੀ ਧੁਨੀ ਗਾਵਣੀ।
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਗੂਜਰੀ ਕੀ ਵਾਰ ਗੂਜਰੀ ਰਾਗ 22 44 ਸਿਕੰਦਰ ਇਬਰਾਹਿਮ ਦੀ ਵਾਰ ਧੁਨੀ ਗਾਵਣੀ
 ਸੂਹੀ ਕੀ ਵਾਰ ਸੂਹੀ ਰਾਗ 20 47 ¿
ਰਾਮਕਲੀ ਕੀ ਵਾਰ ਰਾਮਕਲੀ ਰਾਗ 21 52 ਜੋਧੇ ਪੂਰਬਈ ਕੀ ਧੁਨੀ ਗਾਵਣੀ
 ਮਾਰੂ ਕੀ ਵਾਰ ਮਾਰੂ ਰਾਗ 22 47 ¿
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਸ੍ਰੀ ਰਾਗ ਕੀ ਵਾਰ ਸ੍ਰੀ ਰਾਗ 21 42 ¿
 ਗਾਉੜੀ ਕੀ ਵਾਰ ਗਾਉੜੀ ਰਾਗ 33 68 ¿
 ਬਿਹਾ ਗੜੇ ਕੀ ਵਾਰ ਬਿਹਾਗੜੇ ਰਾਗ 21 43 ¿
ਵਹਡੰਸ ਕੀ ਵਾਰ ਵਹਡੰਸ ਰਾਗ 21 43 ਲਾਲਾ ਬਹਿਲੀਮਾਂ ਕੀ ਧੁਨੀ ਗਾਵਣੀ
ਸੋਰਠ ਕੀ ਵਾਰ ਸੋਰਠ ਰਾਗ 29 58 ¿
 ਬਿਲਾਵਲ ਕੀ ਵਾਰ ਬਿਲਾਵਲ ਰਾਗ 13 27 ¿
ਸਾਰੰਗ ਕੀ ਵਾਰ ਸਾਰੰਗ ਰਾਗ 36 74 ਰਾਇ ਮਹਮੇ ਹਸਨੇ ਕੀ ਧੁਨੀ ਗਾਵਣੀ
ਕਾਨੜੇ ਕੀ ਵਾਰ ਕਾਨੜੇ ਰਾਗ 15 30 ਮੂਸੇ ਕੀ ਵਾਰ ਧੁਨੀ ਗਾਵਣੀ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਗਾਉੜੀ ਕੀ ਵਾਰ ਗਾਉੜੀ ਰਾਗ 21 42 ਰਾਇ ਕਮਾਲ ਮੌਜ ਦੀ ਕੀ ਵਾਰ ਦੀ ਧੁਨੀ
ਗੂਜਰੀ ਕੀ ਵਾਰ ਗੂਜਰੀ ਰਾਗ 21 42 ¿
ਜੈਤਸਰੀ ਕੀ ਵਾਰ ਜੈਤਸਰੀ ਰਾਗ 20 40 ¿
ਰਾਮਕਲੀ ਕੀ ਵਾਰ ਰਾਮਕਲੀ ਰਾਗ 22 44 ¿
ਮ


text:
ਕੋਰੋਨਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਦੀਪਿਕਾ ਪਾਦੂਕੋਣ ਨੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤਾ ਇਹ ਖਾਸ ਵੀਡੀਓ - deepika padukone accepts who director general s safe hands challenge
Home Entertainment ਕੋਰੋਨਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਦੀਪਿਕਾ ਪਾਦੂਕੋਣ ਨੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤਾ ਇਹ ਖਾਸ ਵੀਡੀਓ
ਕੋਰੋਨਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਦੀਪਿਕਾ ਪਾਦੂਕੋਣ ਨੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤਾ ਇਹ ਖਾਸ ਵੀਡੀਓ
18 March, 2020 11:31:29 AM
ਮੁੰਬਈ(ਬਿਊਰੋ)- ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਕਹਿਰ ਕਾਰਨ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ । ਮਾਲ, ਸਿਨੇਮਾਹਾਲ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਵੀ ਰੋਕ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਬਚਾਵ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਤਾਰੇ ਵੀ ਕਈ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਦੀਪਿਕਾ ਪਾਦੁਕੋਣ ਨੂੰ ਵਰਲਡ ਹੈਲਥ ਆਰਗੇਨਾਈਜੇਸ਼ਨ ( ਡਬਲਿਊਐਚਓ ) ਵੱਲੋਂ ਇਕ ਚੈਲੇਂਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹੋਏ ਅਦਾਕਾਰਾ ਨੇ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਚੈਲੇਂਜ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ # SafeHands challenge # COVID19 ਇਸ ਚੈਂਲੇਜ ਵਿਚ ਮਾਸਕ ਲਗਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਣ ਲਗਾ ਕੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਧੋਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੈਲੇਂਜ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀਆਂ ਦੋ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਦੀਪਿਕਾ ਪਾਦੂਕੋਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਚੋਪੜਾ ਨੂੰ ਡਬਲਿਊਐਚਓ ਡਿਰੈਕਟਰ ਜਨਰਲ ਡਾਕਟਰ ਟਿਡਰੋਜ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦੀਪਿਕਾ ਪਾਦੂਕੋਣ ਨੇ ਇਸ ਚੈਲੇਂਜ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹੋਏ ਟਵਿਟਰ 'ਤੇ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਅਦਾਕਾਰਾ ਵਾਸ਼ਰੂਮ ਵਿਚ ਮਾਸਕ ਲਗਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਣ ਲਗਾ ਕੇ ਧੋਂਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਟਵਿਟਰ 'ਤੇ ਵੀਡੀਓ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਕੇ ਦੀਪੀਕਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ,''ਧੰਨਵਾਦ ਡਾਕਟਰ ਟਿਡਰੋਜ ਸੇਫ ਹੈਂਡ ਚੈਲੇਂਜ ਲਈ ਨਾਮੀਨੇਟ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੋਵਿਡ-19 ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਿਚ ਜਰੂਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਾਬਿਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਲੋਕ ਇਸ ਫਾਇਟ ਵਿਚ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਹਾਂ।'' ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਪਿਕਾ ਨੇ ਰੋਜਰ ਫੇਡ


text:
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਨਕਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ 7 ਆਬਕਾਰੀ ਤੇ ਕਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ 6 ਪੁਲੀਸ ਅਫਸਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਕੇ ਜਾਂਚ ਦੇ ਹੁਕਮ | Punjab Mail USA
Home Latest News ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਨਕਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ 7 ਆਬਕਾਰੀ ਤੇ ਕਰ...
ਚੰਡੀਗੜ•, 2 ਅਗਸਤ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਨਕਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਕਾਰਨ ਵਾਪਰੀ ਦੁਖਦਾਇਕ ਘਟਨਾ 'ਚ ਅੱਜ 7 ਆਬਕਾਰੀ ਤੇ ਕਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਤੇ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਦੋ ਡੀ.ਐਸ.ਪੀਜ਼. ਅਤੇ ਚਾਰ ਐਸ.ਐਚ.ਓਜ਼. ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਕੇ ਇਨ•ਾਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਜਾਂਚ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਜ਼ਿਲਿ•ਆਂ ਤਰਨ ਤਾਰਨ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਿਹਾਤੀ ਅਤੇ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ 82 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਜਾਨ ਚਲੀ ਗਈ।
Previous articleਸਾਬਕਾ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨੇਤਾ ਤੇ ਰਾਜ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ
Next articlePUNJAB CM ORDERS SUSPENSION & INQUIRY AGAINST 7 EXCISE & TAXATION OFFICIALS, 6 POLICE OFFICERS IN HOOCH CASE


text:
ਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕਿਧਰੇ ਲਾਭ ਤੇ ਕਿਧਰੇ ਘਾਟਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਜੱਦਕਿ ਛੋਟੇ ਖੁਦਰਾ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੇ ਰੋਜ ਕਮਾਉਣਾ ਹੈ ਤੇ ਰੋਜ ਦੀਆਂ ਜਰੂਰਤਾਂ ਪੁਰੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘਾਟਾ ਪੈ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਕੋਣ?
ਅਮਰੀਕਾ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਟੋਰ ਖੁੱਲਣ ਨਾਲ ਛੋਟੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿਆਦਾ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਥੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਉਥੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਿਆ, ਡਾਕਟਰੀ ਸਹੁਲਤਾਂ, ਬੇਰੋਜਗਾਰੀ ਭੱਤਾ, ਬੁਡਾਪਾ ਪੈਂਸ਼ਨ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੁਵਿਧਾ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਇਹ ਸਭ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹੀ ਹਨ।
ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਮਲਟੀ ਬ੍ਰਾਂਡਡ ਸਟੋਰ ਖੋਲਣ ਤੇ ਜਿਸ ਤਰ•ਾਂ ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਤਰ•ਾ ਦਾ ਜੋਰ ਜੇ ਛੋਟੇ ਵਪਾਰੀ ਦੇ ਹਿੱਤ ਬਚਾਉਣ ਤੇ ਵੀ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹਨਾਂ ਸਟੋਰਾਂ ਦਾ ਇਸ ਤਰਾਂ• ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਛੋਟੇ ਖੁਦਰਾ ਵਪਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਮਾਲ ਖਰੀਦਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿਖਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਗਰ ਛੋਟੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਪਾਰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਅਸਰ ਵੀ ਆਮ ਉਪਭੋਗਤਾ ਤੇ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕੀ ਜੇਕਰ ਬਜਾਰ ਚੋਂ ਇਹਨਾਂ ਸਟੋਰਾਂ ਦਾ ਕੰਪੀਟੀਸ਼ਨ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਮਨਮਰਜੀ ਦੇ ਰੇਟ ਲਗਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਜਿੱਥੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਛੋਟੇ ਵਪਾਰੀ ਵੀ ਜਰੂਰੀ ਹਨ। ਅਗਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੋਨੋ ਵਪਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਟੋਰਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਵਿੱਚ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰ ਲਿਆ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਆਮ ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੂੰ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੰਪੀਟੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ ਸਸਤੀ ਸਦਾ ਲਈ ਮਿਲਦੀ ਰਹੇਗੀ।


text:
ਦੇਖੋ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇ ਵਾਲੇ ਮੇਰੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਤੇ ਲੱਖਾਂ ਦਾ ਹੋਇਆ ਇਕੱਠ – Online 76 Media
ਦੇਖੋ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇ ਵਾਲੇ ਮੇਰੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਤੇ ਲੱਖਾਂ ਦਾ ਹੋਇਆ ਇਕੱਠ
June 1, 2022 June 1, 2022 adminLeave a Comment on ਦੇਖੋ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇ ਵਾਲੇ ਮੇਰੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਤੇ ਲੱਖਾਂ ਦਾ ਹੋਇਆ ਇਕੱਠ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਜਿਸ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅੱਜ ਦੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾੜੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਵਧਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਅਣਸੁਖਾਵੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਪ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿਸੇ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਢੰਗ ਦੇ ਨਾਲ
ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਛਾਣਬੀਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਦੀਪ ਨੰਗਲ ਅੰਬੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਰ੍ਹੇਆਮ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਕਤ ਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਰ੍ਹੇਆਮ ਦਿਨ ਦਿਹਾੜੇ ਬੇਖੌਫ਼ ਹੋ ਕੇ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਗੁੱਸਾ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇ ਵਾਲੇ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਮੌਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵੀ ਪਹੁੰਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸਾ ਸੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਗੁੱਸਾ ਸੀ ਗੈਂਗਸਟਰਾਂ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਗੁੱਸਾ ਸੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੈਂਗਸਟਰਾਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਕਾਰਨ ਹੀ
ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ ਹੈ ਮਾਹੌਲ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ਰਾਬ ਹ


ਦਾਨਾਂ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਪੇਦਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਖਣਿਜ ਤੇਲ ਦਾ ਵਾਰਸ਼ਿਕ ਉਤਪਾਦਨ 60 ਲੱਖ ਟਨ ਤੋਂ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਤੇਲ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਨੀਆ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਸਥਾਨ ਹੈ । ਨਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੇਲਖੇਤਰ ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਕਾਂਸਟਾਨਤਸਾ ਬੰਦਰਗਾਹ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ । ਕੱਚਾ ਲੋਹਾ ਟਰੈਸਿਲਬੇਨਿਆ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।
ਰੋਮਾਨੀਆ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਪਲੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਓਕ , ਬਾਂਜ ( beech ) ਵਿੱਚ ਆਦਿ ਦੇ ਰੁੱਖ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਸ਼ਰਾਬ , ਕਾਗਜ , ਆਟਾ ਅਤੇ ਰਾਸਾਇਣਕ ਪਦਾਰਥ ਬਣਾਉਣਾ ਇੱਥੇ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਯੋਗ ਹਨ । ਬੁਖਾਰੈਸਟ ਇੱਥੇ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਰੇਲਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ । ਗੋਲਾਟਜ ਡੈਨਿਊਬ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਬੰਦਰਗਾਹ ਹੈ , ਜਿੱਥੋਂ ਕਣਕ ਅਤੇ ਤੇਲ ਦਾ ਨਿਰਿਆਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਕਾਂਸਟਾਨਤਸਾ ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਰੋਮਾਨੀਆ ਦੀ ਮੁੱਖ ਬੰਦਰਗਾਹ ਹੈ ।
{{{1}}}


text:
ਇੱਕ ਇੰਟਜਰ (ਪੂਰਨ ਅੰਕ) (ਲੈਟਿਨ ਇੰਟੈਜਰ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪੂਰਾ") ਇੱਕ ਅੰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਭਿੰਨ ਹਿੱਸੇ (ਫਰੈਕਸ਼ਨ ਕੰਪੋਨੈਂਟ) ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ 21, 4, 0, ਅਤੇ −2048 ਪੂਰਨ ਅੰਕ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ 9.75, 5½, ਅਤੇ √2 ਪੂਰਨ ਅੰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪੂਰਨ ਅੰਕਾ ਦਾ ਸੈੱਟ ਸਿਫਰ (0), ਕੁਦਰਤੀ ਅੰਕਾਂ (1,2,3,…), ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਅੰਕ ਜਾਂ ਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਅੰਕ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਜੋੜ-ਇਨਵਰਸਾਂ (ਉਲਟੇ ਪੂਰਨ ਅੰਕਾਂ ਯਾਨਿ ਕੀ -1, -2-, -3, …)ਤੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬੋਲਡ ਫੇਸ Z ਜਾਂ ਬਲੈਕਬੋਰਡ ਬੋਲਡ ਨਾਲ (Unicode U+2124 ℤ) ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਰਮਨ ਸ਼ਬਦ Zahlen ([ˈtsaːlən] ਅੰਕਾਂ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ℤ, ਰੇਸ਼ਨਲ ਅਤੇ ਵਾਸਤਵਿਕ ਅੰਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਬਸੈੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅੰਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਅਨੰਤ ਗਿਣਤੀ ਤੱਕ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇੰਟੇਜਰ, ਕੁਦਰਤੀ ਅੰਕਾਂ ਵਾਲਾ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਰਿੰਗ ਰਚਦੇ ਹਨ। ਅਲਜਬਰਿਕ ਅੰਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਇੰਟੇਜਰਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਰੇਸ਼ਨਲ ਅੰਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਅਲਜਬਰਿਕ ਇੰਟੇਜਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਰੇਸ਼ਨਲ ਇੰਟੇਜਰ ਉਹ ਅਲਜਬਰਿਕ ਇੰਟੇਜਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰੇਸ਼ਨਲ ਅੰਕ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਅੰਕਗਣਿਤ
ਹਿਸਾਬ


਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਥੋੜੀ ਬਹੁਤੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਬਨਾਉਣ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਬੋਝ੍ਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਾਉਦੇ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਸਰੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਵਡੇਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਵਾਇਤਾਂ ਵਿਚੋ ਕੁੱਝ ਫੜ ਲੈਣ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।
ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਜਾਣ ਦੀ ਝਾਕ ਵੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਵਿਰਲੇ ਟਾਂਵੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਇਹ ਸੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਕੋਲ ਸ਼ਾਇਦ ਵਾਪਸ ਮੁੜਨ ਦੀ ਸੱਤਿਆ ਹੀ ਨਹੀ ਰਹਿੰਦੀ। ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੀ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜਨਮਭੂਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ (ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ) ਦੀ ਮਰਨ ਭੂਮੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਖਿਆਲ ਭਰਮ ਜਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਸਿਆਸਤ ਵਲਂੋ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਵੰਡੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਨਵ-ਬਸਤੀਵਾਦ ਨੂੰ ਹਵਾ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਕੇ ਗਰੀਬ ਮੁਲਕਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਲੁੱਟ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਿਆਸੀ ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗਲਬਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦੇ ਜਤਨ ਕਰਨਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਤੇ ਪਰਵਾਸ ਰਾਹੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਵੀ ਫੈਲਦੀ ਹੈ। ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਆਪਣੇ ਯੋਗਦਾਨ ਰਾਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੈਅ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਜ ਰਸਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਹੋਸ਼ਮੰਦ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਵੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿਚ ਮੱਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਹਰ ਖੇਤਰ ਨੇ ਸਾਂਝੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਰਾਹੀ ਸਰੂਪ ਵਟਾਉਣਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
****
ਵਾਰਿਸ ਬਣ ਕੇ ਮੇਰੀ ਹੀਰ ਦੇ ਮੇਰੀ ਅਲਖ਼ ਨੂੰ ਕਰੋ ਨਾ ਖਾਕ ਮੀਆਂ
ਜੇ ਅੰਦਰੋ ਹੀ ਮਨ ਸੂਫੀ ਹੋਵੇ ਕੀ ਲੋੜ ਹੈ ਭੇਸ ਵੱਟਾਵਣ ਦੀ
ਜੋ ਰਾਹ ਚਲਦੇ ਨੇ ਸੂਫੀਆਂ ਨਾ ਰੱਖਣ ਪੈਸੇ ਦੀ ਝਾਕ ਮੀਆਂ
ਖੋਹ ਕੇ ਮੇਰੇ ਅਲਫਾਜ਼ ਓਹਨਾ ਹਰ ਲਫ਼ਜ਼ ਨੂੰ ਖ਼ੰਜਰ ਮਾਰਿਆ ਏ
ਖੂਨੀ ਲਫਜ਼ਾਂ ਦ


text: ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਧਰਮਸੋਤ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ 'ਚ ਚੁੱਕਣਗੇ ਅਫੀਮ ਦੀ ਖੇਤੀ ਦਾ ਮਾਮਲਾ


text:
ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਨੇ 8 ਵੱਡੇ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਘਟਾਈ | Punjab Mail USA
Home Latest News ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਨੇ 8 ਵੱਡੇ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਘਟਾਈ
-ਹਰਸਿਮਰਤ, ਜਾਖੜ ਅਤੇ ਭੱਠਲ ਸਣੇ ਕਈ ਆਗੂ ਸ਼ਾਮਲ
* ਕਈਆਂ ਦਾ 'ਵਾਈ' ਅਤੇ 'ਜ਼ੈੱਡ' ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਰਗ ਖ਼ਤਮ, ਸਰਕਾਰੀ ਵਾਹਨ ਵੀ ਵਾਪਸ ਲਏ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 12 ਮਈ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)-ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਕਈ ਵੱਡੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਝਟਕਾ ਦਿੰਦਿਆਂ 8 ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਕਟੌਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਘੱਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਾਬਕਾ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ, ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਭੱਠਲ, ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ, ਸਾਬਕਾ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸੋਨੀ, ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਝਟਕਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਰਗ ਤੋਂ ਵੀ ਵਾਂਝਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਬਾਦਲ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਭੱਠਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਰਗ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੀ ਬਹਾਲ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਕਟੌਤੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਭੱਠਲ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਹਟਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਇਸ ਪੱਤਰ ਮੁਤਾਬਕ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਭੱਠਲ ਨੂੰ ਵਾਈ ਪਲੱਸ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਰਗ ਅਧੀਨ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ 36 ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀ ਅਤੇ ਵਾਹਨ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 28 ਕਰਮਚਾਰੀ ਅਤੇ 3 ਵਾਹਨ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾ ਲਏ ਹਨ ਤੇ ਹੁਣ 8 ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤਾਇਨਾਤ ਹਨ।
ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਜ਼ੈੱਡ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਧੀਨ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ 13 ਕਰਮਚਾਰੀ ਅਤੇ ਵਾਹਨ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸਾਬਕਾ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਛਤਰੀ ਵਿਚੋਂ 2 ਕਰਮਚਾਰੀ ਅ


ਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਮੱਧ ਵਰਗੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਾਲਕਾਂ ਨੇ ਠੱਗਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਿਆ ਹੈ। ਇੰਡੀਆ ਵਰਲਡ ਫੋਰਮ ਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਦੇਸ਼ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਈਰਾਨੀ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚੁੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਯਕੀਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।


text:
ੀ ਸੀ ਤਚਿਆਂ ਦਾ ਹਿਰ ਹਿੰਸਾ ਹੈ ਮੀ:
ਰਾ ਉਸਤੀ ਮਹਾਮਾਰ ਬਾਰਾਹ ਦੇ ਸਾਗ ਮੈ ਉਹ ਦੇ ਅਭਿਮਾਨੀ।
ਬਾਰਾਹ ਰਾ ਨਾ ਆਗੀ ਦੀ ਮੰਬਾਉ, ਆਉਮ ਬੀਚਾਈ ਨਾਂਗੀ ਪਹਾਲੀ।
ਪਾਰਾਹ ਤਾਲ ਉਹੀ ਬਿਨ ਬਾਰਾਹ, ਘੇਡ ਅਭਾਹ ਅਬੈਸ ਵਾਰਾਹੀ।
ਉਹੀ ਦੇ ਬਾਰਾਹ ਮੰਗਾ ਉਪਾ ਬੇ, ਬਾਰਾਹ ਭਿਨੀਸਰ ਬਾਰੀ ਪਾਰ ਬਾਰਾਹੀ।
ਨਿਤੁਆਂ ਪੁਸ਼ਵਾ ਤਾਲ ਘਾਟਾ ਸੀ ਸਾ ਮੰਡੇ ਐਪਿਕਾਵਰ ਦੇਵਤੇ ਅਭਾਗਿਆਂ ਮਿਨਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹੀਰਾਂ ਹਿੰਸਾ ਵਾਸ ਭੁਸੀ ਰਾਹ ਹਿਮ ਪੁਰਾਵ ਹਾਰ—
ਸੰਪਾਦਿਕਾ ਹਿੰਸਾ ਸਾਹਿਤ ਚੀਜ਼ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਭੇਵ ਸਿਹਿਤਾਰ, ਚਾਰਿਤਮਾ ਮਾਰਾ, ਨਾਮ ਸਿਹਿਤਾਰ, ਅਭਾਜਾਉਂ ਤਾਮਾਜਾਰ, ਉਸ਼ਾਮੀ ਤਾਮਾਜਾਰ, ਵੈਸ਼ਲੇਸ਼ਵਰਿਤਾਗੀ, ਵਰਿਸ਼ਵਾ ਤਾਮਾਜਾਰ, ਮਾਰਾ ਤਾਮਾਜਾਰ, ਤਾਇਡ, ਹਿਨਵਰਿਤ, ਪੰਜਜਾਖ, ਚੇਨ ਬੰਦੁੜਲ, ਭੇਵ ਸਿਹਿਤਾਮ, ਸਤਪਸ ਚਾਰਿਤ, ਸੰਤ ਮੁਪਾਹਿਯ ਦੇ ਚੇਨ ਭੁਰਦੇਵਾਂ ਤਚਿਆਂ।
ਬਾਕੀ ਹੇ ਅਭਾਹੀ ਸਿੰਧੀ ਸਿੰਧੀ, ਹਿਮ ਦੇ ਛਿਡਿਆ ਪਿੰਡੇ ਭਾ ਚੁੰਕਾ ਹੈ, ਹਿੰਸਾ ਮਿਨਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਪਿੰਡ ਦੇ ਤਾਂਤਰ ਸਾਹਿਤ ਪਿੰਡੇ ਮੈ ਮਾਰਾ ਸਿੰਧੀ ਗੇ ਵਿਚਾਰ, ਹਿਰ ਬਾਰਾਹ ਦੇ ਪਾਰ ਤਾਂਤਰ ਮਾਣਿਆ ਗਾਢੀ ਪਾਰ ਅਭਿਮਾਨੀ, ਪੇਹੁੰਚ ਮਿਨਿਸ਼ਾਂ, ਹਿਮ ਦੇ ਮਹੂ ਅਭਾਹੀਅਾਂ ਦੇ ਅਭਾਹੀਅਾਂ ਲਾਉ ਪੁਸ਼ਵਾ ਖੱਬੀ ਅੰਤੁਆਂ ਮੈ ਸਾਗ ਸਿਹਿਤਾਲ ਪਾਮ ਸਾਹਿਤ ਤਾਲ ਹਾਰਾ ਪੇਹੁੰਚ ਬੀਚਾਈ ਦੇ ਅੰਤੁਆਂ ਅਾ ਹੈ, ਚੇਨ ਦੇ ਹੀਰ ਮੀਨਾ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਹੀਰਾਂ ਦੀ ਮੇਸਾ ਹਿੰਸਾ ਉਪਤਾ ਗੇ ਵਿਚਾਰ।
ਹਰਬੰਦਰ ਚਲਨ ਸਿੰਘ ਨੀ:
ਹਰਬੰਦਰ ਚਲਨ ਸਿੰਘ ਨੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਬਾਣਨ ਸਿੰਘ ਨੀ ਦੇ ਵਾਰੀ 1653 ਦੀ: ਸਿੱਖ ਚੇਤਨਾ। ਆਪ ਧਾਰਾਹੀ ਉਰਵੀ, ਦੇਸ਼ਵਾਈ ਦੇ ਰਾਹਾ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਹਰਬੰਦਰ ਦੇ ਦੀ ਪੁੱਛੀ ਵਿਆਪਕ ਰੇਸ਼ੇ। ਬਹੁਤੀ ਦੇ ਲਿਖਾਣੀ ਦੀ ਸੇਟੀ ਦੇ। ਪਹਿਲੇ ਬਾਰ ਮਨੋ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਜਮਪੁਆਲ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਦੇਹ ਅੰਨੀਉਮਾਰ ਦੇ ਜਮਪੁਆਲ ਦਿਸ਼ਾ ਹਰਬੰਦਰ ਮੇਰਾ ਬੀਡੀ, ਹਿੰਦ ਮਤਵ


text:
उन पत्र लेंगा लिखा दे। अंस गाउ दे देत घेसबर धूग धूल अर उपयोग दी भाषा में मुझी हूँ। बग़दे मुझे नहीं बिंदु, पत्र में बरी मस्ती गं बि उमी नहीं भीली। हाउमं दे अच्छा चेते विश्वा बि 'ज़, मैं नहीं मां, पत्र बी पत्र लेंगे बि उप बेहर मी?'
मुझे बेस घेसी:- बीघी नी उन्हें में राबह नहीं, मुझे नहीं बिंदु पत्र भेंग मुख्य पंब दिए हैं। बि दिन बार उगड़ी तोली मैर चा है। मैर दे लेंहर चरो नहीं। उगड़े भत्ता दिन दिए रैंगली पैसा बरती है।
हाउमं- मैं हूँ दिए मामू नहीं, पत्र मांव उम छुँ दिए मैं हूँ धी पैंसा है अर उगड़े बरे पत्र में दिम हूँ बेसहे रा धैर्यधम बीज मी, पत्र क्ष मारिया भेंडे नहीं मह, उह छुँ दिए धी भजनी वेसवे में विम पृथ्वी पंब बरत?
मुझे बेस- मैं नहीं चारुसी बि उमी पैंसा वरे अर लूँ मैं चारुसी गं बि भें फिंडे मैर हूँ बरे, पत्र उमी अपहे मुख फिंडे गंधी छुँगल देंछे अर मैं उह बिन्दु बरिया चारुसी गं। भेंग सिल नहीं चारुसी बि मैर मैं हूँ देत दिए हैं।
हाउमं- आप सा बारह ठीक है, पत्र में आप दें अंडा
-35-
ਨਾਨੀ ਗੇਹਿਆ ਲੇਹਰੀ, ਆਪ ਦਿਸਮ ਬਾਰਥੇ ਹੁੰਦੇ ਸਿਰਫ, ਸਿਰਫ ਵੇਰ ਬਾਰਥ ਹੈ ਸਿਮਰੀ ਘੱਟਾ ਦਿਸਮੇ ਉਹਾਂ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਂਗੋ ਸਾਵੇ ਦਿਸਮੇ ਦੇ ਉਸਾਰੇ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਸਾਂਝਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਾਂ ਪਾਰ ਨਾਨੀ ਲੱਕਾ ਮਾਰਾ। ਭੇਜੀ ਮੇਚ ਹਿੰਦ ਸੰਗੀ ਗੌਲ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿਨ ਉਸਾਈ ਉਹਾਂ ਚਲਿਆ ਚਲਿਆ ਨਾਚੀ।
ਮੁਹਾਈ ਵੇਰ- ਗਾਲੇ ਮਲਾਹ ਦਿਸ਼ਾ ਹੇਬ ਹੈ, ਵਿਕਿਰਿਤ ਦਿਸਮ ਦਿਸ਼ਾ ਮੈਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਬੇਚਾਂ ਦਾ ਭੇਂਵਾ ਮਿਲਿਆ ਮੈਚ ਹੈ ਕਿਸੇ ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਵਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਮੇ ਦੇਖਿਆ ਇੱਛੀ ਪਹੇਦਾ। ਗੌਲ ਬਾਰਸੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਮੇਚ ਭਾਰਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਮਲਾਹ ਪੰਕੀ ਠਾਂਧਾ ਗਾਢੀ।
ਮੈਚ ਹੇ ਇੱਕ ਤੀ ਭਾਂ ਮਾਧਿਆ ਹੁੰਦੀ ਸ਼ੇਖ ਵੇ ਨਾ ਮੀਲਿਆ : - 'ਨਾਗਰਨ ਆਪ ਦੇ ਭਾਰ ਦਿਸ਼ਾ ਤ੍ਰਿਕ ਅਤੇ ਅਤੇ ਤਿਰਿਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਤੇ ਅਪਾਰੀ ਦਿਸਮੀ ਇਸ ਨਾਲ ਹਿੰਦਾਈ ਵੇਦੀ ਹੈ ਉਹ ਆਪ ਹੁੰਦੇ ਕਿਸੇ ਪਾਰ ਨਾਨੀ ਲਾਗਾ। ਮੁਹਾਈ ਮਾਰ ਭਾਂ ਦਾ ਵੇਡਾ ਉਲਟਾਰ ਪਾਰ ਵਿਆਹ, ਵਿਆਹ ਵੇ ਦੇਖੇ, 'ਗੁਹਾਰ!' ਮੈਚ ਹਾਉਮ ਹੁੰਦੇ ਲੱਕਵਰ ਨਾਗੀ, ਪਾਰ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ। ਦਿਸ਼ਾ ਸਮਾਨ ਵਾਸੀ ਜਿਨ ਤੁਹਾਂ ਅੰਤਰ ਹੇਠਾ ਹੈ, ਚੇਨਾ ਟੇਨਾ ਮਿਲਿਆ ਹਾਜ਼ਰਾਂ ਉਹ ਚੁੱਕੇ ਦਾ ਭੇਂਵਾ ਪਾਰ ਹੈ ਸਾਦੇਹਾ। ਦੇਖੀ ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਚੇਲੀ : - 'ਅਤੇ, ਭਾਂ ਮਾਧਿਆ ਸੀ ਮਿਲਿਆ ਹਾਜ਼ਰਾਂ,' ਭਾਂ ਮਾਧਿਆ ਹੇਠਾ ਲਾਗੇ ਹੋਏ ਉਲਟਾਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਆਪੇ। ਮੈਚ ਹੇ ਕਿਸੇ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖੇ, ਭਾਂ ਨਾਲ ਐਲਾਲੇ ਦਿਸ਼ਾ ਅੰਤਰ ਹੇਠਾ, ਪਾਰ ਉ


text: ਸਿਆਟਲ, 16 ਮਾਰਚ (ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ/ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਭਗਤ ਧੰਨਾ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਵਸ


text:
ਵਾਧੂ ਮੁੱਲ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪਦ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਘਾੜਤ ਨਹੀਂ, ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ। ਮਾਰਕਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂੰਜੀਪਤੀ ਵਾਧੂ ਮੁੱਲ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਖਰੀਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਧੂ ਮੁੱਲ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਤਪਾਦਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਵੀ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਖਰੀਦਦਾਰ ਦੀ ਹੀ ਜਾਇਦਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਾਧੂ ਮੁੱਲ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਹੜੱਪਣ ਲਈ ਪੂੰਜੀਪਤੀ ਕੰਮ ਦੇ ਘੰਟੇ ਜਾਂ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਨਿਰਪੇਖ ਵਾਧੂ ਮੁੱਲ ਦਾ ਸਿਰਜਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ