text:
ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨਾਲ ਲੋਕ ਮਸਲਿਆਂ ਦਾ ਤਤਕਾਲ ਨਿਪਟਾਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਛੇਤੀ ਹੀ ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਦੋ ਘੰਟੇ ਟੈਲੀਫੋਨ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬੱਧ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਤਹਿਤ ਇਕ ਘੰਟਾ ਕੋਈ ਵੀ ਉਨਾਂ ਨਾਲ ਫੋਨ ਤੇ ਰਾਬਤਾ ਕਰ ਸਕੇਗਾ ਅਤੇ ਇਕ ਘੰਟਾ ਉਹ ਖੁਦ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫੋਨ ਕਰਕੇ ਉਨਾਂ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਣਗੇ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਅੱਜ ਦਿਓਣ ਖੇੜਾ, ਡੱਬਵਾਲੀ ਮਲਕੋਕੀ, ਕੰਗਣ ਖੇੜਾ, ਭਾਈ ਕਾ ਕੇਰਾ, ਰਸੂਲਪੁਰਾ ਕੇਰਾ, ਮਾਹਣੀ ਖੇੜਾ ਆਦਿ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਕੇ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸਕਿਲਾਂ ਸੁਣ ਕੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਹੀ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਗ੍ਰਾਂਟਾਂ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਣ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਿਧਾਇਕ ਸ: ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਪੰਜਾਬ ਐਗਰੋ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਜੱਥੇਦਾਰ ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਕੋਲਿਆਂ ਵਾਲੀ, ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਜ਼ਿਲਾ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਸ: ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਵਣਵਾਲਾ, ਚੇਅਰਮੈਨ ਸ: ਤਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਿੱਡੂਖੇੜਾ, ਪਨਕੋਫੈਡ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸ: ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭਾਈ ਕਾ ਕੇਰਾ, ਸ: ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪੱਪੀ ਤਰਮਾਲਾ, ਐਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. ਮੈਂਬਰ ਸ: ਬਿੱਕਰ ਸਿੰਘ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਵਿਸੇਸ਼ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਸ: ਕੇ.ਜੇ.ਐਸ. ਚੀਮਾ, ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ੍ਰੀ ਸੁਮੀਤ ਜਾਰੰਗਲ, ਐਸ.ਐਸ.ਪੀ. ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ, ਏ.ਡੀ.ਸੀ. ਸ: ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਬੀਬੀ ਵੀਰਪਾਲ ਕੌਰ ਤਰਮਾਲਾ, ਸ: ਹਰਮੇਸ਼ ਸਿੰਘ ਖੁੱਡੀਆਂ, ਸ: ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧੌਲਾ, ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਮਾਹਣੀ ਖੇੜਾ ਆਦਿ ਵੀ ਹਾਜਰ ਸਨ।


ਦੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਕੁਵੈਤ ਵਿੱਚ ਰੋਟੀ-ਰੋਜ਼ੀ ਕਮਾਉਣ ਗਏ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਰਤੀਆਂ ਉਪਰ ਹੋਏ ਤਸ਼ੱਦਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਘਟੀਆ ਸਲੂਕ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਆਈਆਂ ਖਬਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਗੱਲ ਬੇਹੱਦ...Read more
ਗੁਰਮੀਤ ਪਲਾਹੀ 98158-02070 ਲੱਖਾਂ, ਕਰੋੜਾਂ, ਅਰਬਾਂ ਰੁਪਿਆਂ ਦੇ ਨਹੀਂ , ਸਗੋਂ ਲੱਖਾਂ, ਕਰੋੜਾਂ, ਅਰਬਾਂ ਡਾਲਰਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਭੇਜਣ ਦੇ ਸੱਚੇ, ਝੂਠੇ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗ...Read more
ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੱਧੂ 94641-727283 ਹਰੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਭੁੱਖਮਰੀ ਤਂੋ ਕੱਢਣ ਦਾ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਉਪਰਾਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਂੋ ਬਾਅਦ ਅਨਾਜ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜ ਉਤਪਾਦਨ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਨੇ ਕਰੋੜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਕ੍ਰਾਂਤ...Read more
ਜਗੀਰ ਸਿੰਘ ਜਗਤਾਰ ਮੋਬ- 94179-71600 ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਬਿਜਲੀ ਦਰਾਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਧਾ ਅੱਠ ਤੋਂ ਦਸ ਫੀਸਦੀ ਤੱਕ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਚਰਚਾ ਹੈ। ¦ਘੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ ਬਿਜਲੀ ਕਟਾਂ ਅਤੇ ਨਾਕਸ...Read more
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਹਰੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਬਾਗਾਂਵਾਲਾ-ਪੰਜਾਬ ਹੈਲਥ ਸਿਸਟਮ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਤ ਸੂਬੇ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਹਿਰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਮੈਡੀਕਲ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੋਂ...Read more
ਮੋਗਾ ਅਰੁਣ ਗੁਲਾਟੀ-ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਫੀ ਗਾਇਕ ਬਰਕਤ ਸਿੱਧੂ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਦੇਹਾਂਤ ਹ'ੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੀ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਰੱਖੇ ਗਏ ਪਾਠ ਦੇ ਭੋਗ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਅਰਦਾਸ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਅੱਜ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੀਬੀ ਕਾਹਨ ਕ"ੌਰ ਵਿਖੇ ...Read more
ਭਦੌੜ ਰਾਕੇਸ ਗਰਗ ਰੌਕੀ -ਅੱਜ ਕੱਲ ਲੋਕ ਫਾਸ਼ਟ ਫੂਡ ਖਾ-ਖਾ ਕੇ ਤਰ੍ਹਾ-ਤਰ੍ਹਾ ਦੀਆ ਬਿਮਾਰੀਆ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਹਿੰਗੇ-ਮਹਿੰਗੇ ਡਾਕਟਰਾ ਕੋਲ ਲ


ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮੇਘਾਲਿਆ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਸੱਤਿਆਪਾਲ ਮਲਿਕ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੇ ਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਈ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਦੇਸ਼ ਫਿਰ ਹੀ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਸਕੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਖ਼ਾਲੀ ਹੱਥ ਨਾ ਭੇਜੇ।ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਸ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ।
-ਸੂਬੇਦਾਰ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੁਲੇਰੀਆ
ਮਮਦੋਟ [ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ]।
ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਤੋਂ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇ
ਕੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਮੰਤਰੀ ਜਾਂ ਵਿਧਾਇਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਸਰਕਟ ਹਾਊਸ ਵਿਕ ਜਾਣ ਦਾ ਕੋਈ ਦਰਦ ਹੋਵੇ? ਕਰੋੜਾਂ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ 1995 ਵਿਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵਾਲੇ ਸਰਕਟ ਹਾਊਸ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਬਣਿਆ। ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਅਕਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਠੀਕ 20 ਸਾਲ ਬਾਅਦ 2015 ਵਿਚ ਇਹ ਭਵਨ ਕਿਸੇ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਹੋਟਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਸੌਦਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ? ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਿਆ। ਹੁਣ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਪੌਣੇ ਚਾਰ ਏਕੜ ਦਾ ਸਰਕਟ ਹਾਊਸ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇਕ ਰਾਜਸੀ ਆਗੂ ਨੇ ਪਟੇ 'ਤੇ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ। ਸੱਤਰ ਕਮਰਿਆਂ ਦਾ ਹੋਟਲ ਬਣਾ ਕੇ ਸਿਰਫ ਅੱਠ ਕਮਰੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਾਂ ਹੈ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਦਖ਼ਲ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਤੋਂ ਕਰਵਾਉਣ।
-ਲਕਸ਼ਮੀ ਕਾਂਤਾ ਚਾਵਲਾ।
ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨਾਕਾਮੀ
ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਰੋਗ ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਨਸ਼ੇ ਰੋਕਣ ਦੇ ਵਾਅ


ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ
ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਭੌਤਿਕੀ , ਕੁਦਰਤ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ । ਭੌਤਿਕੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ । ਕੁੱਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਮਤ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਊਰਜਾ ਵਿਸ਼ੇ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਦਾਰਥ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਵਿਵੇਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ ਜਗਤ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਅੰਦਰਲੀਆਂ ਪਰਕਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਅਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਥਾਨ , ਕਾਲ , ਰਫ਼ਤਾਰ , ਪਦਾਰਥ , ਬਿਜਲਈ , ਪ੍ਰਕਾਸ਼ , ਵੱਟ ਅਤੇ ਆਵਾਜ ਇਤਆਦਿ ਅਨੇਕ ਵਿਸ਼ੇ ਇਸਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਭਾਗ ਹੈ । ਇਸਦੇ ਸਿੱਧਾਂਤ ਸਮੁੱਚੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਦਰ ਯੋਗ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਅੰਗ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਸਦਾ ਖੇਤਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸੀਮਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਅਤਿ ਦੁਸ਼ਕਰ ਹੈ । ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ੇ ਘੱਟ ਵਧ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਿੱਧੇ ਹੀ ਭੌਤਿਕੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ , ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਥਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਭੌਤਿਕੀ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਜਨਮਦਾਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਇਹ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸੰਪੂਰਣ ਸਾਮਾਜਕ ਅਤੇ ਆਰਥਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਮੂਲ ਪ੍ਰੇਰਕ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਨ੍ਹੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਅੰਗ ਮੰਨ ਕੇ ਨੈਚੁਰਲ ਫਿਲਾਸੋਫੀ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ , ਪਰ ੧੮੭੦ ਈਸਵੀ ਦੇ ਲੱਗਭੱਗ ਇਸਨ੍ਹੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਨਾਮ ਭੌਤਿਕੀ ਜਾਂ ਫਿਜਿਕਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲੱਗੇ । ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਉੱਨਤੀ ਕਰਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਤੇਜ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵੇਖਕੇ , ਅਗਰਗਣਨੀ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ


ੇ ਉੱਤੇ ਉੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਲਾਲੀਬੇਲਾ ਦੇ 11 ਗਿਰਜਾਘਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਖੜੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਵਾਂਗ.
ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜਾਰਡਨ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਲਾਲੀਬੇਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ, ਆਈਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬਚੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਹਨ.
ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਚੱਟਾਨ
ਲਾਲੀਬੇਲਾ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਟਾਲੀਅਨ, ਸਪੈਨਿਸ਼, ਜਾਪਾਨੀ - ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਸਬੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ.
ਇਕ ਬੁੱ toothੀ ਦੰਦ ਰਹਿਤ behindਰਤ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਤੁਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ 'ਤੇ ਇਕ ਝਿੱਲੀ ਭਿੱਜੀ ਚੁੰਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਬੇਵਕੂਫ਼ਾਂ ਨਾ ਬੋਲਾਂ.
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲਈ ਇਥੋਪੀਆਈ ਸ਼ਬਦ "ਫਰੈਂਗੀ" ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਹਾਦਸਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਗ਼ੈਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰਾਨਾ ਸੈਲਾਨੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਲਾਲੀਬੇਲਾ (ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਜਲਦੀ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ) ਸਿਰਫ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਇਹ ਹੈਂਡਆਉਟ.
ਸਾਡੀ ਵੈਨ ਨੂੰ ਰਵਾਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸੈਕਿੰਡ ਬਾਅਦ, ਮੇਰੀ ਖੋਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਪੱਥਰ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਤੋਂ ਹਿਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬੱਚੇ ਬਿਰਰ (ਈਥੋਪੀਅਨ ਮੁਦਰਾ) ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਭੜਕਿਆ ਅਤੇ ਭੜਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦਰਜਨਾਂ ਉਤਰੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਇਕ ਬੁੱ toothੀ ਦੰਦ ਰਹਿਤ behindਰਤ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਤੁਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ 'ਤੇ ਇਕ ਝਿੱਲੀ ਭਿੱਜੀ ਚੁੰਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਥਾਂ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਅੱਕ ਗਈ. ਇੱਕ ਗਾਰਡ ਚਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੋਟੀ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਖ


text:
ੀਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵੋਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਬੇਈਮਾਨੀ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ. ਕੇਵਲ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਵੈਬਰ ਇਸ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਸਨ. ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ "ਦਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨੌਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਾਰੇ ਹਵਾ ਨਾਲ ਫੁੱਲਾਂ ਮਾਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਬੋਝ ਨੂੰ ਉਹ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਰੋਮਾਂਚਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਸ਼ਾਓ. "[51]
ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ [ਸਰੋਤ ਸੋਧ]
￼ਹਾਇਡਲਬਰਗ ਵਿੱਚ ਵੈਬਰ ਦੀ ਕਬਰ
ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਵੇਬਰ ਨੇ ਮਿਊਨਿਖ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਿਏਨਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. [7] [27] [3 9] ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵੱਡੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਨਰਲ ਆਰਥਿਕ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਾਇੰਸ ਵੋਕਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵੋਟਿੰਗ. [7] ਮ੍ਯੂਨਿਚ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਜਰਮਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੀ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਲ ਦੀ ਪਦਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਮੂਨਿਕ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜਰਮਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ. [44] ਮੈਕਸ ਵੇਬਰ ਨੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਫਲੂ ਨੂੰ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 14 ਜੂਨ 1920 ਨੂੰ ਮ੍ਯੂਨਿਚ ਵਿਚ ਨਿਮੋਨਿਆ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ. [7] ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਵੈਬਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ੋਅ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਲਿਖਣਾ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ: ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਉਸਦੀ ਵਿਧਵਾ ਮਾਰੀਆਨ ਨੇ 1921-

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ियां हूँ आमार ठिकेहर है, पर अप मातिये
डाले से धनुर्गलार भाजा सी सी वर तवे उे नीरिसींगा पञ्चार
ताल मगवे से तवे उे उमा मुखे मल्लारा मेंगा उन। दानिगुरू अप
मातियां हूँ मिरी मिसरब उे comfort (पीछन) घयमे।
उमां नी सा विद्वारी
हरिं सिंह
65 / ਦੀਵਾ ਮੁਲੇਹਰੇ
ਹਰਿ ਮੀ ਦਾਗਿਆਤੁ ਸੀ ਬੀ ਹਉਜ
ਸੰਬੋ
2-2-1978
ਪਾਂਡੀਊਆਂ ਮੀ ਤਨ ਨੀਚ
ਆਨ ਮੈਦੇ ਹੇਲ ਉੱਡ ਭਾਈ ਨੀ ਹੇ ਮੀ ਮਲ਼ਵ ਨੀ ਮਾਣਿਕ ਨੀ ਘਾਘਾਂ
ਵੇਦੀ ਤਾਲੂ ਪੁੱਢੀ ਮੀ। ਇਸ ਪੁੱਡ ਦਾ ਹਿੱਉਂ ਮੈਂ ਉਨ ਮੈਦੇ ਭਾਈ ਹੀ ਸਿਖਾ
ਮੀ, ਪਰ ਤੁਹਾ ਮਾਨਾ ਦੇਲੇ ਨਾਲ ਹਿੱਉਂ ਦੇ ਲਭਿਉ ਸਹੀ ਮੈਨਾਉ ਹਿੱਖ ਤਾਵਾਈ
ਮਨਨਾ ਮਿਨਾ ਦੇ ਪੁਲਾਹਾਲੀ ਬੀਵਾਉਲ ਦੇ ਘਾਟ ਮੈਂ ਮਨਨਾ ਮਿਨਾ ਦਾ
ਹਿੱਲ ਹਿੱਉਂ ਅਤਾਂ ਮੈਨਾਈ ਸਾ ਨੇ ਨੇ ਹਾਵਾ ਹਾਵਾ ਮਹਾਵਾਨ ਨੀ ਦਾ
ਮਿਲਿਆ ਇਸ ਹਿੱਖ ਉਮਾਈ ਪੁੱਡਾ ਹਿੱਉਂ ਮਿਲਗਾਵ ਨੀ ਹੇ ਬੀ ਹੀ ਸਿਖਾ
ਹੈ। ਹਿੱਉਂ ਦਾ ਹਿੱਉਂ ਹਿੱਖਾ ਨਾਲ ਹਿੱਖ ਭਾਈ ਹਿੱਖ ਵਿਆ ਹੋਂ।*
ਹਾਵਾ ਹਿੱਖਾ ਭਾਈ ਮੈਨਾ ਹਥੇ। ਮਾਰੇ ਪਵਹਾਵ ਮੈਨਾ ਅਭਿਆਸ।
ਹਿੱਖਵਾਹੀ
ਦੀਵਾ ਮਿਨਾ
ਮਾਰੀ ਸਹੀ ਮੈਨਾਉ ਹੇ ਮੀ ਮਲ਼ਵ ਨੀ ਲਭਿਉ ਤਲਾਵੇ ਸਭਾਨੀ ਮਾਣਿਕ
ਦਾ ਮਾਰਾ ਹੇਠਾ ਪਾਂਡੀਆਂ ਉੱਡ ਚੀਨੇ ਚੀਨੇ ਛੇਵਾ ਮਿਨਾਉਂ ਵਰਤ ਵਹੇ ਤਾਲ
ਵਿੱਚ ਮਾਹੂ ਪਥ ਹਿੱਖ ਸਾਭਾਲ ਹੇਠ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਹਿੱਖ।
* ਹਿੱਖ ਮਧਾਰ ਅਵਾਲੇ ਪ੍ਰਤੇ ਹਿੱਉਂ ਪੁਲਾਗਿਆਦ ਬੀਉਾ ਨਾ ਹਿੱਖਾ ਹੈ – ਮੈਨਾਂਸਾਬ
ਪਹਿਲੁਆਂ ਨੀਂ
ਪਤਰ ਪਥੀਆਂ।
ਪਤਾਚ-ਮਾਰੇ ਪਤਾਚ-ਕਿਲਾ ਸਿੰਧਨ ਬਠਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਪਤਾਚ ਦੇ objects (ਪਥੀਆਂ) ਨਿਤੁੱਣ ਉੱਡ ਪਤਾਚ ਰਾਹੀਂ ਹੈ ਨਾ ਸਿੰਧਨ ਦੇ ਹਨ ਉਹ suffereing (ਪੀਹਾ) ਹੈ ਹੈ। ਨਿਤੁੱਣ ਪਤਾਚ ਤੁੱਕੁ ਹੀਨੀ suffering (ਪੀਹਾ) ਹੈ ਹੈ।
ਹਿੰਦੁ ਮਾਡੇ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਨਹੀਂ ਵੇਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ "ਅਭਿਨਦਰ" ਦੇ ਪਤਾਚ ਰਾਹੀਂ ਹੈ।
ਨਿਤੁੱਣ ਹਿੰਦੀ ਵਾਲੀ ਦਾ ਉਤਲਾ ਹੈ ਵਿੱਚ
"ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਮੇਵਾ॥"
(ਅਗਮ ਮਹਾਲ 1-ਪੰਨਾ 4)
ਹਾਲ ਪਤਾਚ ਪਥੀਆਂ ਦੇ ਉਤਲਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਮੰਤਾ ਆ ਆ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਮਾਰੇ ਹਿੰਦੀ ਹੈ:
"ਅਭਿਨਦਰੀ ਪੇਸ਼ ਸਾਵਾਂ ਦੇ ਹਾਲਵ
ਮਸਾ ਨਿਤੁੱਣ ਹਾਲਗੀਹਾ॥"
(ਟੇਜੀ ਮ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਕਮਿਊਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਯਾਦ ਕਰਨਗੀਆਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੁਲਝੀ ਹੋਈ ਤੇ ਅਕਲਮੰਦੀ ਵਾਲ਼ੀ ਸਲਾਹ ਦੀ ਘਾਟ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇਗੀ—ਉਸ ਸੁਲਝੀ ਹੋਈ ਸਲਾਹ ਦੀ ਘਾਟ, ਜੋ ਅਡੰਬਰ-ਹੀਣ ਹੁੰਦੀ ਸੀ; ਉਹ ਅਕਲਮੰਦੀ ਵਾਲ਼ੀ ਸਲਾਹ ਜੋ ਵਕਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸੁਆਲ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਝੁਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ।
"ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਮੈਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਿੱਤਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਤੇ ਭੁੱਲਣਗੇ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਔਰਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੁੱਖ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਖੀ ਬਣਾਉਣਾ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਉਹ ਇਹੋ ਔਰਤ ਸੀ।"
ਹਵਾਲੇ
ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ
ਜਰਮਨ ਲੋਕ


text:
ੰਗ ਤਹਿਤ ਅੱਜ ਇਸ ਮੈਰਾਥਨ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਹੈ।
ਸ. ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਟਿਆਲਾ ਪੁਲਿਸ ਬਿਹਤਰ, ਜੁਰਮ ਤੇ ਨਸ਼ਾ ਰਹਿਤ ਸਮਾਜ ਲਈ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ 'ਚ ਸਦਾ ਤਤਪਰ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸੇਵਕ ਜਥੇ ਵੱਲੋਂ ਮਾਤਾ ਮਾਨ ਕੌਰ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਸ ਮੈਰਾਥਨ ਵਿੱਚ ਭਰਵੀਂ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਵਾਉਣੀ ਇੱਕ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਉਪਰਾਲਾ ਹੈ।
ਜਥੇ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ. ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਭਵਨ ਪੁਨੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਮੂਹ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਵੱਲੋਂ ਦੂਜੀ ਯੰਗ ਖ਼ਾਲਸਾ ਮੈਰਾਥਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖ਼ੂਨਦਾਨ ਕੈਂਪ ਨੂੰ ਭਰਵਾਂ ਹੁੰਗਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸਭਨਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਬੂਟੇ ਲਾਉਣ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲਈ ਕੈਰੀਅਰ ਸਲਾਹ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਭਲਾਈ ਦੇ ਕਾਰਜ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇ।

config: pa


ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਹਾਲੇ 'ਚ ਚੱਲੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ, 2 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ
10/9/2019 7:00:40 PM
ਬਰਲਿਨ (ਏ.ਐਫ.ਪੀ.)- ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹਾਲੇ 'ਚ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਫਾਇਰਿੰਗ ਦੀ ਇਕ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ, ਜਿਸ 'ਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਹਮਲੇ ਵਿਚ ਫਿਲਹਾਲ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਪੁਲਸ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹਮਲਾਵਰ ਫਰਾਰ ਹੈ। ਪੁਲਸ ਨੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਕੇਤ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਾਲੇ ਵਿਚ ਦੋ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਕਈ ਗੋਲੀਆਂ ਚੱਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ। ਸ਼ੱਕੀ ਹਮਲਾਵਰ ਕਾਰ ਰਾਹੀਂ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਏ। ਬਾਈਲਡ ਅਖਬਾਰ ਮੁਤਾਬਕ ਪੌਲਸ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਦੀ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ। ਇਕ ਹਥਗੋਲਾ ਵੀ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ।
ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਚੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰੇ


text:
ਭਾਰਤੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ (ਬੰਗਾਲੀ: ভারতীয় জাদুঘর) ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਸਤਾਂ, ਸ਼ਸਤਰ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ, ਪਥਰਾਟ, ਪਿੰਜਰ, ਮੰਮੀਆਂ, ਅਤੇ ਮੁਗਲ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦਾ ਦੁਰਲਭ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ 1814 ਨੂੰ ਏਸ਼ੀਐਟਿਕ ਸੋਸਾਇਟੀ ਆਫ਼ ਬੰਗਾਲ ਦੁਆਰਾ ਕੋਲਕਾਤਾ (ਕਲਕੱਤਾ), ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ


text: ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਫੋਟੋ ਚੋਣ ਰਜਿਸਟਰਾਰ


text:
ਦ ਗੁਰੂ ਤੇ ਮਰਯਾਦਾ) ਛੱਡ ਕੇ ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਮਰਯਾਦਾ ਦੀਆਂ ਪਗ-ਡੰਡੀਆਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਡੇਰੇ ਖੋਲ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਕੀ ਪਗ-ਡੰਡੀਆਂ ਨੂੰ ਜਰਨੈਲੀ ਰਸਤਾ (ਪੰਥ) ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਵੀ ਵਹਿਮਾਂ-ਭਰਮਾਂ, ਪਾਖੰਡਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ ਦੇ ਖਾਰੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਹੋਣ। ਕੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਪੰਥੀਏ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵੀਰ ਭੈਣ, ਸਭਾ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ "ਜੋਤਾਂ, ਧੂਪਾਂ, ਲਾਲ ਕਪੜੇ ਵਿੱਚ ਵਲ੍ਹੇਟੇ ਹੋਏ ਨਾਰੀਅਲਾਂ, ਕੁੰਭਾਂ (ਪਾਣੀ ਦੇ ਘੜਿਆਂ) ਧੂਪ ਸਮੱਗਰੀਆਂ, ਮਸਿਆ, ਪੁੰਨਿਆਂ, ਸੰਗਰਾਂਦਾਂ, ਸਰਾਧਾਂ, ਚੰਗੇ ਮਾੜੇ ਦਿਨਾਂ, ਸੁਖਾਂ ਸੁਖਣੀਆਂ, ਗਿਣਤੀ-ਮਿਣਤੀ ਦੇ ਪਾਠਾਂ, ਸੁੱਚ-ਭਿੱਟ, ਛੂਆ-ਛਾਤ, ਜਾਤਾਂ-ਪਾਤਾਂ ਆਦਿਕ ਥੋਥੇ ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕਰਕੇ ਅਨਮਤੀ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਮਨੌਤਾਂ ਮੰਨਾ ਕੇ ਗੁਰੂ ਪੰਥੀਏ ਅਖਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਗੁਰਸਿੱਖੋ! ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਗੁਰੂ ਪੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਗੁਰੂ ਦਾ ਪੰਥ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਮਾਰਗ-ਪੰਥ-ਰਸਤੇ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਗੁਰੂਆਂ-ਭਗਤਾਂ ਨੇ ਤੋਰਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਗੁਰਮੁਖ ਗਾਡੀ ਰਾਹ ਹੈ, ਪੰਥ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਹਿਮਾਂ-ਭਰਮਾਂ ਦੇ ਕੋਈ ਟੋਏ ਟਿੱਬੇ ਅਤੇ ਵਿੰਗ-ਟੇਢ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੰਨੇ ਗਏ ਅਨੇਕਾਂ ਪੰਥ (ਧਰਮ ਦੇ ਰਸਤੇ) ਹਨ। ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪੋ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾਂ ਨੇ ਸਭ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦਾ ਰਸਤਾ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਰਸਤੇ ਦੀਆਂ ਡਰੈਕਸ਼ਨਾਂ ਵੀ ਫਾਲੋ ਕਰਨੀਆਂ ਪੈਣੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਹੀ ਉਹ ਉਸ ਰਸਤੇ ਦਾ ਪਾਂਧੀ ਅਖਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਵੇਂ ਹੀ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵੀ ਗੁਰੂ-ਪੰਥ ਹੈ ਭਾਵ ਗੁਰੂ ਦਾ ਮਾਰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪਾਂਧੀ ਸਿੱਖ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਰਗ ਦੀਆਂ ਡਰੈਕਸ਼ਨਾਂ "ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ" ਵਿੱਚ ਅੰਕਤ ਹਨ। ਗੁਰਸਿੱਖ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ

dataset: uonlp/CulturaX


text: 23 ਸਤੰਬਰ 2018 ਨੂੰ 100ਵੇਂ ਵਰ੍ਹੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼


ਜੰਤੂ
ਪ੍ਰਾਣੀ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਜੰਤੂ (Animalia, ਐਨੀਮੇਲੀਆ) ਜਾਂ ਮੇਟਾਜੋਆ (Metazoa) ਜਗਤ ਦੇ ਬਹੁਕੋਸ਼ਿਕੀ ਅਤੇ ਸੁਕੇਂਦਰਿਕ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਣੀ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸਦੀ ਸਰੀਰਕ ਯੋਜਨਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁੱਝ ਪ੍ਰਾਣੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਜਾਕੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ (metamorphosis) ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚੀਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤੇ ਜੰਤੂ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਤੌਰ ਤੇ ਚੱਲ ਫਿਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜਿਆਦਾਤਰ ਜੰਤੂ ਪਰਪੋਸ਼ੀ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਉਹ ਜੀਣ ਲਈ ਦੂਜੇ ਜੰਤੂਆਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।


text: ਤਿੰਨ ਤਲਾਕ ਬਿੱਲ ਲੋਕ ਸਭਾ 'ਚ ਪੇਸ਼


text: ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੰਗਰਾਮੀਏ


text: ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਹਵਾਰੇ ਵੱਲ ਉਂਗਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲਾ ਆਪਣੀ ਹੈਸੀਅਤ ਵੇਖ ਲੈਣ ।


text: ਮੌਲਾਨਾ ਅਬੁਲ ਕਲਾਮ ਆਜ਼ਾਦ ਟਰਾਫੀ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਫਿਰ ਹੋਈ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਿਖਿਆ ਮੰਤਰੀ...


text: ਸਰੋਤ : ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਕੋਸ਼ (ਸ਼੍ਰੀਮਹਿਤ ਪੰਡਿਤ ਗਿਆਨੀ ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਕ੍ਰਿਤ), ਡਾ. ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਤ ਕੇਂਦਰ, ਦੇਹਰਾਦੂਨ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 2434, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2015-03-12, ਹਵਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ: no


text:
ਜਦੋਂ ਝੰਡਾ ਇੱਕ ਚਲਦੇ ਹੋਏ ਕਾਲਮ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੌਜੂਦ ਵਿਅਕਤੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਝੰਡਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ ਸਲਾਮੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਪਤਵੰਤੇ ਸਿਰ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਲਾਮੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਸਲਾਮੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਵਜਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਾਹਨਾਂ 'ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ, ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲਾਂ ਅਤੇ ਉਪ ਰਾਜਪਾਲਾਂ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀਆਂ, ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀਆਂ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੰਸਦ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾਵਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੈ। ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ), ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਅਤੇ ਹਾਈ ਕੋਰਟਾਂ ਦੇ ਜੱਜ, ਅਤੇ ਫੌਜ, ਜਲ ਸੈਨਾ ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ ਦੇ ਫਲੈਗ ਅਫਸਰ। ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਮੋਰਚੇ 'ਤੇ ਜਾਂ ਕਾਰ ਦੇ ਅਗਲੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਚਿਪਕਾਏ ਗਏ ਸਟਾਫ ਤੋਂ ਲਹਿਰਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਝੰਡਾ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਲਹਿਰਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਲਿਜਾਣ ਵਾਲੇ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਜਹਾਜ਼ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਬੰਧਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲਹਿਰਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲਿਜਾਣ ਵੇਲੇ, ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਉਸ ਪਾਸੇ ਝੰਡਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ


ਾਬ ਹੈ?
ਕਿਤੇ ਵੀ ਖੇਡ ਸਕਦੇ ਹੋ
ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਜੇਰੇਮਾਰਿਓ ਦੀ ਟੀਚਰ ਸ਼ੀਲਾ ਡੁਅਰਟ ਦੱਸਦੀ ਹੈ,''ਕੋਰਫ਼ਬਾਲ ਇਸ ਸੋਚ ਨੂੰ ਤੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੰਡੇ-ਕੁਡੀਆਂ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਖੇਡ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।''
ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁੜੀਆਂ ਬਾਲ ਗੇਮਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਤੇਜ਼ੀ ਵਾਲਾ ਖੇਡ ਵੀ ਖੇਡ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
12 ਸਾਲਾ ਜੌਨ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੋਰਫ਼ਬਾਲ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਗਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਖੇਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਖੇਡ ਇਨਡੋਰ ਅਤੇ ਆਊਟਡੋਰ ਦੋਵਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਖੇਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਾਲ ਨੂੰ ਗੋਲ ਵੱਲ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ 'ਕੋਰਫ਼' ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਬਾਲਟੀ ਖੰਭੇ 'ਤੇ 3.5 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉੱਚਾਈ 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਖੇਡ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਟੀਮ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਦੀ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡ ਨੂੰ ਵਾਹੋ-ਵਾਹੀ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ।
ਕਿਵੇਂ ਖੇਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕੋਰਫ਼ਬਾਲ
- ਹਰ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਚਾਰ 4 ਔਰਤਾਂ ਤੇ 4 ਮਰਦ ਖਿਡਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੈਦਾਨ 2 ਬਰਾਬਰ ਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ 2 ਔਰਤ-ਮਰਦ ਖਿਡਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
- ਉਹ ਅਪਣਾ ਜ਼ੋਨ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ। ਖਿਡਾਰੀ ਜ਼ੋਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।
- ਇਹ ਖੇਡ ਨੇਟਬਾਲ ਅਤੇ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਗੋਲ (ਕੋਰਫ਼) ਵਿੱਚ ਬਾਲ ਸੁੱਟਣ ਨਾਲ ਸਕੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
- ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਾਲ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਭੱਜ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਜਾਣਬੁਝ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਛੂਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।
- ਜਿਹੜੀ ਟੀਮ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਜਿੱਤਦੀ ਹੈ।
ਸਰੋਤ: ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਕੋਰਫ਼ਬਾਲ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ, rulesofsport.com
ਖੇਡ ਦੇ ਕਈ ਅਡਿਸ਼ਨ
ਮਿੰਨੀ-ਕੋਰਫ਼ ਵੀ ਇੱਕ ਖੇਡ ਹੈ ਜੋ ਛੋ


ਦਰਖਤ ਵੀ ਇੱਥੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ । ਰੇਤ ਦੇ ਟੀਲੋਂ ਉੱਤੇ ਬਬੂਲ ਦੇ ਦਰਖਤ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
ਥੋੜ੍ਹੀ ਸੀ ਵਰਖਾ ਹੋ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਇੱਥੇ ਚੰਗੀ ਘਾਹ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਘਾਸੋਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨਤ : ਭੂਰਟ ਨਾਮ ਦੀ ਚਿਪਕਣ ਵਾਲੀ ਘਾਹ ਬਹੁਤਾਇਤ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
ਪਸ਼ੁ[ਸੋਧੋ]
ਪਕਸ਼ੀਇਹਾਂ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ੇਰ , ਚੀਤੇ ਆਦਿ ਭਿਆਨਕ ਜੰਤੁ ਤਾਂ ਨਹੀ ਉੱਤੇ ਜਰਖ , ਨੀਲਗਾਏ ਆਦਿ ਆਮਤੌਰ : ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹੈ । ਘਾਹ ਚੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ , ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਗਾਂ , ਬੈਲ , ਮੱਝ , ਘੋੜੇ , ਊਠ , ਗੁੱਝੀ ਗੱਲ , ਬਕਰੀ ਆਦਿ ਚੌਪਾਇਆ ਜਾਨਵਰ ਸਭ ਜਗ੍ਹਾ ਬਹੁਤਾਇਤ ਵਲੋਂ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਊਠ ਇੱਥੇ ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਦਾ ਜਾਨਵਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਵਾਰੀ , ਬੋਝਿਆ ਢੋਣ , ਪਾਣੀ ਲਿਆਉਣ , ਹੱਲ ਚਲਾਣ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪੰਛੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤੀਤਰ , ਬਟੇਰਾ , ਬਟਬੜ , ਤੀਲੋਰ , ਆਦਿ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
ਧਰਮ[ਸੋਧੋ]
ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੁ ਏੰਵ ਜੈਨ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਣੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਭਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਹੈ । ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਣੇ ਵਾਲੇ ਵੀ ਚੰਗੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਪਾਰਸੀ ਧਰਮ ਦੇ ਸਾਥੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ ।
ਹਿੰਦੁਵਾਂਵਿੱਚ ਵੈਸ਼ਣਵੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜਿਆਦਾ ਹੈ । ਜੈਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਵੇਤਾਬਰ , ਦਿਗੰਬਰ ਅਤੇ ਥਾਨਕਵਾਸੀ ( ਢੂੰਢਿਆ ) ਆਦਿ ਭੇਦ ਹਨ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਥਾਨਕਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜਿਆਦਾ ਹੈ । ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੰਨੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜਿਆਦਾ ਹੈ । ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹਨ , ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋ ਗਏ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਥੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਈ ਹਿੰਦੁ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹਨ । ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਇੱਥੇ ਅਲਖਗਿਰੀ ਨਾਮ ਦਾ ਨਵੀ ਮਤ ਵੀ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਸਨੋਈ ਨਾਮ ਦਾ ਦੂਜਾ ਮਤ ਵੀਹਿੰਦੁਵਾਂਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ।
ਜਾਤੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
ਹਿੰਦੁਵਾਂਵਿੱਚ ਵਾਲਮਿਕਿ , ਬਾਹਮਣ , ਰਾਜਪੂਤ , ਮਹਾਜ


text:
ਾ ਦੇ ਹੇਠ ਸਰੀਰ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਸਵਿੰਗ ਅਤੇ ਧੜ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪਾਸੇ ਜਦ ਤਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਨਾ ਰੱਖੋ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਵਧਦੇ. ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ.
ਕੇਟੈਲਬਲ ਸਵਿੰਗ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਹਨ:
ਅਮਰੀਕੀ ਕੇਟਲਬੈਲ ਸਵਿੰਗ: ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਪਰਲੀ ਲਹਿਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਟੈਲਬੈਲ ਸਿਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਰਸ਼ੀਅਨ ਕੇਟਲਬੈਲ ਸਵਿੰਗ: ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਵੀ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੇਟੈਲਬੱਲ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਕੇਟਲਬੈਲ ਸਿਖਲਾਈ ਇਕ ਰਸਮੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ. ਇਹ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਾਧਨ ਵੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਫੰਕਸ਼ਨਲ ਸਪੋਰਟਸ ਰੀਡਯੂਕੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਪੋਰਟਸ ਪਰਫਾਰਮੈਂਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ.
ਕੇਟੈਲਬੇਲ ਸਵਿੰਗ ਜਾਂ ਕੇਟੈਲਬੇਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾ ਕੇ ਅਸੀਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਗਲੂ ਵਿਕਾਸ, ਚਰਬੀ ਨੂੰ ਸਾੜ, ਕਮਰ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਓ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਐਬਸ ਬਣਾਓ. ਇਹ ਖੇਡਾਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਾਰਡੀਓਵੈਸਕੁਲਰ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਤਾਲਮੇਲ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਕੇਟਲਬੈਲ ਸਵਿੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ
ਇਸ ਖੇਡ ਨੂੰ ਖੇਡਣਾ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਵੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਡੰਬਬਲ ਦਾ ਭਾਰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਪੇਚੀਦਗੀ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ, ਇੱਕ ਭਾਰਾ ਭਾਰ ਸੱਟ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਰ ਚੁਣਨਾ ਪਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜਤਨ ਅਤੇ ਜਾਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਨ


text:
ਅਜੀਤ : ਰੂਪਨਗਰ - ਹੋਲੇ ਮਹੱਲੇ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਬਿਜਲੀ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਕੀਤੇ ਪੁਖ਼ਤਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ
ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ, 14 ਮਾਰਚ (ਜੇ.ਐਸ. ਨਿੱਕੂਵਾਲ, ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ)-ਸਥਾਨਕ ਪਾਵਰਕਾਮ ਦੇ ਐਕਸੀਅਨ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੱਠਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗੁਰੂ ਨਗਰੀ ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੌਮੀ ਜੋੜ ਮੇਲਾ ਹੋਲਾ-ਮਹੱਲਾ ਸਬੰਧੀ ਬਿਜਲੀ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਪੁਖ਼ਤਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਸਟਾਫ਼ ਦੀ ਤਾਇਨਾਤੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ | ਭੱਠਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਬੀਤੇ ਕੁੱਝ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਬਿਜਲੀ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਦਾ ਕੰਮ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ | ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਨਵੀਂ ਕੇਬਲ ਵੀ ਪਾਈ ਗਈ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ 9 ਆਰਜ਼ੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਘਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ 24 ਘੰਟੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਤਾਇਨਾਤ ਰਹਿਣਗੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੱਕਾ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਘਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੀਸ ਗੰਜ ਸਾਹਿਬ ਨਜ਼ਦੀਕ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਹੇਗਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਸਪਲਾਈ ਲਈ ਜਿੱਥੇ 4 ਟਰਾਂਸਫ਼ਾਰਮਰ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਗਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਉੱਥੇ ਹੀ ਬੀ.ਬੀ.ਐਮ.ਬੀ ਤੋਂ ਬਦਲਵੇਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ ਵੀ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਪ ਮੰਡਲ ਅਫ਼ਸਰ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


ਲ ਕੀਤੇ ਬਰਾਬਰ ਰਹੀਆਂ। ਬੈਲਜੀਅਮ ਦੇ ਹਮਲਾਵਰ ਖਿਡਾਰੀ ਡੀ. ਮਾਰਟਿਨਜ਼ ਨੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸਿਓਂ ਕਈ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਗੋਲ ਦਾਗਣ ਦੀ ਪੁਰਜ਼ੋਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਰੂਸੀ ਰੱਖਿਆ ਮੰਕਤੀ ਨੇ ਉਸਦੀ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਜਾਣ ਦਿੱਤੀ। ਰੂਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਇਕ ਵਧੀਆ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਪੈਨਲਟੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਰੈਫਰੀ ਨੇ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸੇ ਪਿੱਛੋਂ ਰੂਸੀ ਖਿਡਾਰੀ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਕੋਕੋਰਿਨ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਮਾਰਿਆ ਹੈਡਰ ਗੋਲ ਪੋਸਟ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੀ ਲੰਘ ਗਿਆ।
ਸਾਓ ਪਾਉਲੋ, 23 ਜੂਨ ਸਪੇਨ ਨੇ ਅਖੀਰ ਆਪਣੀ ਜਾਦੂਈ ਖੇਡ ਦਾ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਅੱਜ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਫੁਟਬਾਲ ਦੇ ਗਰੁੱਪ 'ਬੀ' ਵਿੱਚ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਨੂੰ 3-0 ਗੋਲਾਂ ਨਾਲ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਪਿਛਲੀ ਚੈਂਪੀਅਨ ਟੀਮ ਦੀ ਇਸ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਜਿੱਤ ਸੀ। ਇਹ ਜਿੱਤ ਵੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਗਲੇ ਗੇੜ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਗਰੁੱਪ 'ਬੀ' ਵਿੱਚੋਂ ਨੈਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਅਤੇ ਚਿਲੀ ਨੂੰ ਆਖਰੀ 16 ਦੇ ਗੇੜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਚਿਲੀ ਨੂੰ ਅੱਜ ਨੈਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਪਾਸੋਂ 2-0 ਗੋਲਾਂ ਦੀ ਹਾਰ ਹੋਈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਉਸ ਦੀ ਅਗਲੇ ਗੇੜ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ਕਦਮੀ ਉਪਰ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪਿਆ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਨੈਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਨੇ ਤਿੰਨੋਂ ਗਰੁੱਪ ਮੈਚ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਕੇ ਇਸ ਵਾਰ ਦੀ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਬਖਸ਼ ਦਿੱਤੀ। ਨੈਦਰਲੈਂਡਜ਼-ਚਿਲੀ ਮੈਚ ਵਿੱਚ ਡੱਚ ਟੀਮ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਗੋਲ 77ਵੇਂ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਲੈਰੋਇ ਫੇਰ ਨੇ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਐਨ ਆਖਰੀ ਪਲ (92ਵੇਂ ਮਿੰਟ) ਵਿੱਚ ਮੈਂਫਿਸ ਡਿਪੇਆਂ ਨੇ। ਉਂਜ, ਮੈਚ ਉਪਰ ਚਿਲੀ ਵੱਧ ਹਾਵੀ ਰਿਹਾ। ਉਸ ਪਾਸ 59 ਫੀਸਦੀ ਬਾਲ ਪੋਜ਼ੈਸ਼ਨ ਰਿਹਾ। ਉਸ ਨੇ 7 ਕਾਰਨਰ ਕਿੱਕਾਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮ


ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਐਕਸ਼ਨ ਹੀਰੋ ਸੰਨੀ ਦਿਓਲ ਅੱਜ ਆਪਣਾ 63ਵਾਂ ਜਨਮ ਦਿਨ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੀ ਹਾਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਤੇ ਐਕਸ਼ਨ ਹੀਰੋ ਧਰਮਿੰਦਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਬੇਟੇ ਸੰਨੀ ਦਿਓਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਜਗਤ ਚ ਆਪਣੀ ਦਮਦਾਰ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਖਰੀ ਪਹਿਚਾਣ ਬਨਾਉਣ 'ਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇ ਡਾਇਲਾਗਸ ਅੱਜ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜ਼ੁਬਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਹੋਏ ਨੇ ਜਿਵੇਂ ਢਾਈ ਕਿਲੋ ਕਾ ਹਾਥ, ਕਾਤੀਆ, 'ਤਾਰੀਖ ਪੇ ਤਾਰੀਖ', 'ਜੇ ਏਕ ਕਾਗਜ਼ ਪੇ ਮੋਹਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇਗੀ ਤੋਂ ਤਾਰਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਹੀਂ ਜਾਏਗਾ, ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਡਾਇਲਾਗਸ ਨੇ।
ਸੰਨੀ ਦਿਓਲ ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਚ ਤਾਂ ਕਾਫੀ ਦਮਦਾਰ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦਾ ਦਮ ਰੱਖਦੇ ਨੇ ਪਰ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤ ਤੇ ਸ਼ਰਮੀਲੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ। ਜਿਸਦੇ ਚੱਲਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲ ਤੱਕ ਰਾਜ਼ ਹੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੀ ਹਾਂ ਸੰਨੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ਿਲਮੀ ਕਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਸੀਕਰੇਟ ਹੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਸਦੇ ਚੱਲਦੇ ਇਸ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਸਨ।
View this post on Instagram
ਜਿਸਦੇ ਚੱਲਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਤੱਕ ਲੰਡਨ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਸੰਨੀ ਦਿਓਲ ਚੋਰੀ ਛਿੱਪੇ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਸਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਡਿੰਪਲ ਕਪਾਡੀਆ ਦੇ ਅਫ਼ੇਅਰ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਸਨ।
View this post on Instagram
ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਸੰਨੀ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਦੱਸ ਦਈਏ ਸੰਨੀ ਦਿਓਲ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਤੋਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਸਾਂਸਦ ਵੀ ਨੇ। ਇਹ ਸਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਾਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗੁਰਦਾ


text:
ਾਰਮਾ, ਮਹਾਵਾਨਾ ਰਾਲੀਪ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮਹਾਵਾਹੀ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦੇਸ ਦਿਵਾਲਾ, ਅੱਗੀਆਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਾਹਾਂ ਆਗਿਆਂ ਪਹਿਲਾ ਹਾਲਾ ਹਾਲਾਵਾਂ ਦੇ ਵਾਹਾਂ।
*ਤਾਨਤਾਂ ਦੇ ਵਾਹਾਂ।
ਲਹਿੰ ਪਾਂਚੀ ( 939 ) ਮੀ ਅਵਰਨ ਪਲਾਸ
ਗਾਜ਼ਾਂ ਹਾਂ ਤੇ ਮੈਂ ਦੇ ਹਿੰਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੈ ਮੈਂ ਦੀ ਹੱਥ ਕਿਡਾਰ ਬਾਰੀ
ਪੁਰਤ ਤੋਂ ਦੇ ਸਿਖਣੇ ਬਰਤਾਵ ਸਿੰਘ ਆਧੀਸ਼ਲਾ ਦੀ ਮੈਂ ਸਿੰਘ ਬਾਰੀ
(ਉਹ)
ਤਾਰ ਭਰ ਦੇ ਬਲਾਂ ਬਿਹਤੀ ਪੁਰਾ ਆਟਾ ਜਾਪਾਂ ਦੇਹਿਸ ਆਹਾਰ ਬੀਆ
ਮੈਂ ਜੋਰਾਂ ਦੀ ਲਾਹਿੰ ਗਾਂਝ ਸਤਿਆਲੇਲਾਂ ਦਾ ਵੇਗਾਧਾ ਬੀਆ
ਮਿਤਰਾਂ ਦੇ ਮੱਛੀ ਮੱਛ ਸਾਚੀ ਸਾਚ ਕਰਲੇ ਬੇਚ ਹਟਾਏ ਬੀਆ
ਅੰਡਾ ਸਿਖਣੇ ਪਾਲਵਾਂ ਦਿਨਸਮ ਸਾਹਿਬ ਹੀ ਹਾਂ ਕਿਡਾਉਲਾਂ ਬੀਆ
ਦੇ ਮਿਤਰਾਂ ਦੀ ਸਾਉ ਹੀ ਨਾਮ ਹੇਠ ਵੇਖਿਆਂ ਹਾਂ ਬੀਆ
ਦਿਨਸਮ ਦੇ ਸਿਖਣੇ ਬਰਤਾਵ ਸਿੰਘ ਚੀਰ ਸਿੰਘ ਤੇਹਾਂਤਾ ਸਾਹਿਨ ਬੀਆ
(ਹਾਂ ਬਹੀ)
ਕਿਸੇ ਦਾ ਮੱਛ ਬਾਰਵੇਲੀ ਦੀ ਸਿੰਧੀ ਸਿਫਾਰਦ ਦਰਮਾ ਅਪਾਰ ਹਿੰਦ
ਹਿੰਦ ਬਰਤਾਵ ਮਾਂ ਪਾਲਵਾਂ ਦੇ ਮਾਣ ਸਾਲਾਂ ਸਿੰਧੁ ਸਾਵਾਰ ਹਿੰਦ
ਪਾਲੀ ਹਿੰਦ ਮੱਛਾਦੀ ਦੇ ਕ੍ਰਿਤ ਹਾਂਗੀ ਦਿਮ ਸਿੰਘ ਦਾ ਮੱਛ ਹਿੰਦ
ਵੇਲਲਾਂ ਹੁਲ਼ਾਂ ਲੇਪਨ ਦਾ ਨਿਹਾਂ ਵਾਰਿਸ ਮੰਮਤ ਹਿੰਦ ਪਿਹਾਰ ਹਿੰਦ
ਮਧੀ ਹਾਂਗੀ ਦੇ ਹਮਸ਼ ਸਿੰਘ ਵਿਪਾਰ ਬਰਤਾਵ ਹੇਠ ਦੇ ਸਾਂਗ ਵੀਸਾਰ ਹਿੰਦ
ਮਿਤਰਾਂ ਦੀ ਸਾਹਿਨ ਸਿੰਘ ਸੁਖਾ ਸਿੰਧੀ ਨਾਲ ਅਸਾਨ ਪਾਲਾਰ ਹਿੰਦ
ਗੁਰ ਕੌਰ ਦੇ ਹਿੰਦ ਸਮਾਂ ਮੱਛੇ ਹਿੰਦ ਸਮਾਂ ਚੀਰ ਹਿੰਦ ਮਾਰ ਹਿੰਦ
ਹਿੰਦ ਦੇ ਦੇਸਾ ਕਾਲੀ ਦਾ ਪਥਰ ਬਰਤਾਵ ਮਹਿਦੀਆ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਉਤਰ ਹਿੰਦ
ਮੱਛ ਹੀ ਦੇ ਮਹਾ ਅਉਫ਼ਾਰ ਨਿੰਦਾ ਹੋਣ ਗੁਰਮੁਖ ਨਿਰਵਾਣ ਹਿੰਦ
ਗਿਆਨ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅਵਰ ਬਰਤਾਵ ਸਿੰਘ ਪੁਰਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਹਿੰਦ
(ਹਾਂ ਬਹੀ)
ਹੇਮ ਉਹਾਂ ਵੀ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਆਚੀ ਦੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਜ਼ਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਿਆ ਸੀ
ਮਿਤਰਾਂ ਦੀ ਆਧੀਆਂ ਮੱਗਾਂ ਦੇ ਨਿੰਦ ਮੱਛ ਹੁਣ ਹੁਣ ਮੱਛਾਂ ਦੀ
ਆਹਾਰ ਹਿੰਦ ਵੇਲਾਂ ਸਾ


text:
ਇਹ ਕਿਸਾਨ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ 1900 ਮੱਝਾਂ-ਗਾਵਾਂ ਦਾ ਡੇਅਰੀ ਫਾਰਮ, ਕਮਾਈ ਜਾਣ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਹੋਵੋਂਗੇ ਹੈਰਾਨ, ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਵੀਡੀਓ – PBNEWSPRO
Home > News > ਇਹ ਕਿਸਾਨ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ 1900 ਮੱਝਾਂ-ਗਾਵਾਂ ਦਾ ਡੇਅਰੀ ਫਾਰਮ, ਕਮਾਈ ਜਾਣ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਹੋਵੋਂਗੇ ਹੈਰਾਨ, ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਵੀਡੀਓ
ਕਿਸਾਨ ਵੀਰੋ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਕਿਸਾਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ 1900 ਤੋਂ 2000 ਮੱਝਾਂ/ਗਾਵਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਡੇਅਰੀ ਫਾਰਮ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਨਾਮ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ 2008 ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 100 ਪਸ਼ੂਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਇਸ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਫਾਰਮ ਦਾ ਹਰ ਇੱਕ ਪਸ਼ੂ ਲਗਭਗ 15 ਲੀਟਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤੋਂ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਦੁੱਧ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਇਸ ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਮੱਕੇ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸਾਇਲੇਜ ਯਾਨੀ ਅਚਾਰ ਖਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਇੰਨੇ ਜਿਆਦਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਹਰਾ ਚਾਰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਹਰੇ ਚਾਰੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਇਲੇਜ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਾਲ ਖਰਚਾ ਵੀ ਘਟਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ।
ਇੰਨੇ ਪਸ਼ੂ ਰੱਖਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਇਸ ਫਾਰਮ ਦੇ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗੜਬੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਹ ਫਾਰਮ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਸਬਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੰਨੇ ਪਸ਼ੂ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇਸ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਦੁੱਧ ਚੋਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸਗੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਪਸ਼ੂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਚੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਾਲ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਥਣ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਾਲ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਬਣਨ ਦਾ ਡਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।


text:
ਗਰਾਨ ਐਲਡ ਵਿਕ ਲਿੰਡਸਟਰਾਂਡ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਕੱਚ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਜੋ ਊਮਿਓ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਊਮਿਓ ਸੈਂਟਰਲ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ 9 ਮੀਟਰ ਲੰਬੀ ਹੈ ਅਤੇ 1970 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮੇਂ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੂਰਤੀ ਸੀ।
ਮੂਰਤੀ
ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਕੱਚ ਦੇ ਤਿੰਨ ਥੰਮ੍ਹਾ ਦਿ ਹੈ ਜੋ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ 9 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਦੀਆਂ 3000 ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਦੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਕੱਚ ਦੇ ਪੀਸ ਐਪੋਕਸੀ ਗਲੂ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਕਰੱਖ਼ਤ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਥੰਮ੍ਹਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਭਾਰ 45 ਟਨ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਵੀਡਨ


ਕਰਿਆ।ਡਾ: ਨਾਰੰਗ ਸਿੰਘ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸਿੰਘ ਹੋਣਾਂ ਮੌਤ ਨੂੰ ਵਾਜਾਂ ਮਾਰਨ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
'ਪੰਜਾਬ 1984' ਫਿਲਮ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੇ, ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਅੰਦਰ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨਾਲ ਹੋਈਆਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀਆਂ ਤੇ ਵਧੀਕਿਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਉਠੀ ਸਿੱਖ ਖਾੜਕੂ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਅਨਾਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਅਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਲੂ ਸਟਾਰ ਦੇ ਇਕ (ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ) ਸੀਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 1990ਵਿਆਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਾ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਫੈਲੀ ਹਿੰਸਾ ਤੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਉਪਰ ਕੇਂਦਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਬੈਚ ਵਲੋਂ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਮੁਲਕ ਭਰ ਦੇ ਉਮਰ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਅਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਬੰਧਤ ਪ੍ਰਾਂਤਾ ਨੂੰ ਨੋਟਿਸ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਆਪਣੀ ਰਿਪੋਰਟ 18 ਜੁਲਾਈ ਤੱਕ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਕਰਨ ਤਾਂ ਜੋ 22 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
ਦਿਲਜੀਤ ਦੁਸਾਂਝ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਵਾਲੀ ਫਿਲਮ ''ਪੰਜਾਬ 1984" ਬੀਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਹੋਈ। ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਨੁਰਾਗ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦੀ ਫਿਲਮ ''ਗੈਰ-ਸਿਆਸੀ" ਹੈ। ਭੀੜ ਪਖੋਂ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਕੀਰਤੀਮਾਨ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਵਿਚਾਰਕ ਪਖੋਂ ਵੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਲੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰਲਿਆ-ਮਿਲਿਆ ਹੁੰਗਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦਿਲਜੀਤ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਹੈ, (ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਹਰ ਉਮਰ-ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ) ਵਲੋਂ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੀ ਪੁੱਜ ਕੇ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਈ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1984 ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਤੱਥਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।


ਰਾਏ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਦਰਿਆ ਦਾ ਡੇਰਾ ਲਾਉਣਾ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਣ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ .ੰਗ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗ ਦੇ ਟੋਏ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਫਿਸ਼ਿੰਗ ਅਤੇ ਕੁਝ ਠੰਡੇ ਬੀਅਰਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਰਾਮ ਲਈ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
.


ਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। 55ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਗਲੀਲ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਈਆਂ ਸਨ, ਯੂਸਫ਼ ਦੇ ਮਗਰ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਕਬਰ ਦੇਖੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 56ਫਿਰ ਉਹ ਘਰ ਮੁੜ ਆਈਆਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੇ ਮਲਣ ਲਈ ਅਤਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਮੂਸਾ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭਨਾਂ ਨੇ ਅਰਾਮ ਕੀਤਾ।


text:
ਆਗੀਨੇ ਭੇਲ ਨਾਮ ॥ ਗਰਿ ਆਗੀਨੇ ਨਾਮ ਪਾਸ ਸਾਈ ਭਾਲ ਨ ਹਿਲਾਈ ਵੇਠੀ ॥ ਨਿਤ ਸਾਲ ਭਾਲਾਈ ਪੁੱਡ ਸੁਆਨੀ ਨਾਵ ਰੇਖਾ ਉਦ ਮੇਠੀ ॥ ਬਰਤਨ ਭੇਲ ਕਿਰਤਾਵਰ ਨਾਥ ਪੁੱਡ ॥
ਸਾਹੀ || ਪੰਚ ਦਰਮਨ ਲਾਲ ਵਿਗਾਮ ਆਗੀ ਲਾਏ ਮਿਲਾਏ || ਸੁਰੀ ਭਾਲੂ ॥ || ਅਧਿਆਲ ਲਾਲ ਗੋਬਿੰਦ ਗੁਰੂ ਕਾ ਨਾਮ ਸਥਾਪ ਮਥੁ ਪਾਇਆ ਵਾਣ || ਭਾਲ ਹਿੱਡੇ ਮੇਹੀ ਹਲ ਪਛਾਈ ਬਰਤਾਈ ਆਗੀ ਹਮਾਰਿਆ ਵਾਣ || ਬਰਤਾਈ ਆਗੀ ਹਮਾਰਿਆ ਮਤਾ ਮਥੁ ਪਾਇਆ ਪੁਰ ਹਾਟੀ ਸਿੰਘ ਵਿਗਾਮ ਮੈ || ਹਾਟ ਗਾਹਿਰ ਪੁਰਾਲ ਪਤਾਵਾਰ ਬਰਤਾਈ ਆਗੀ ਵਾਣ || ਪੁਰ ਆਗੀ ਮਨਾਨੀ ਆਪੇ ਵਧ ਆਗੀ ਪਿੱਛ ਆਗੀ ਭਾਰਿਆ || ਬਰਤ ਲਾਲ ਮਾਦਿਗੁਰਾ ਗ਼ਲਿਗਾਨੀ ਨਿਤਿ ਹੇਠ ਹਾਟ ਮਾਰਿਆ || 1 || ਅਰ ਮੰਤਰ ਉਤਨਾਲੇ ਮੈਰੇ ਨਿਸ਼ੁ ਵਿਚਿ ਨਾਮ ਕਿਹਾਣੀ ਵਾਣ || ਮੰਡ ਹਰਾਵ ਗਾਹਿਰ ਨਾਮ ਅਵਾਰਿਆ ਬਰਤਾਈ ਨਾਮ ਬੀ ਹਾਟੀ ਵਾਣ || ਬਰਤੀ ਨਾਮ ਹਾਟੀ ਪੁਰਿ ਅਧਿਆਲੀ ਗਾਹਿਰ ਗਾਹਿਰ ਨਾਮ ਪਿਆਰਿਆ || ਮਾਲ ਮਨਾਨੀ ਪੁਰਾਲ ਹੇਠੀ ਭਾਲ ਹਿੱਡੇ ਹਲ ਪਛਾਈ || ਮੰਡ ਮਨਤ ਮਥੁ ਭਾਰਿ ਵਲਾਈ ਸੁਖ ਬਰਤ ਜੁਗ ਹਾਟੀ || ਮਾਰਿ ਮਹਾਨ ਮਿਤਾਗੁਰਾ ਪੁਰਵੇ ਲਾਲ ਮਰ ਬਾਲ ਹਾਟੀ || 2 || ਰਾਗ ਭਾਨ ਬੀ ਪੁਰੀ ਹੇਠੀ ਨਿਤਿ ਹੇਠ ਮਹਾਨ ਵਾਣ || ਪਤਾਵਾਨ ਧਮਾਨਾ ਬੀਨਾ ਨਿਸ ਦੀ ਹੱਡੀ ਹਾਟਾਣੀ ਵਾਣ || ਆਗੀ ਸੁਰਗਾਨੀ ਹਰਾਵ ਬਰਤ ਵਾਣ ਮੇ ਪੁਰਿ ਹਾਟਾਣਾ ਹਾਟਾਣਾ || ਸੀਅਾ ਸੰਦ ਮਾਡੀ ਸੁਰੀ ਹਮਾਰਿਆ ਪੁਰਿ ਆਪੇ ਵਧ ਪੁਸ਼ਿਆਲੁ || ਰਾਗ ਰਿਮ ਪੁਰਿ ਵਿਗਾਮ ਨਾਮ ਮਨਾਨੀ ਬੀਨਾ ਬਰਤਾਈ ਬਰਤ ਨ ਸਾਹੀ || ਬਰਤ ਲਾਲ ਮਾਦਿਗੁਰਾ ਗ਼ਲਿਗਾਨੀ ਨਿਤਿ ਅਧਿਆਲ ਲੀਹ ਵਧਾਣੀ || 3 || ਵਿਗਾਮ ਪਿਆਰਲ ਪੁਰਾਲ ਪਤਾਵਾਰ ਗਾਹਿਰ ਗਾਹਿਰ ਵਧ ਨਿਤ ਸੁਰੀਅਨੇ ਵਾਣ || ਅਲਵਾਰ ਚੇਨ ਹਰਾਵ ਹਰ ਹੱਡਨਾ ਅਲਵਾਰ ਹੱਨ ਪੁਲੀਆਈ ਵਾਣ || ਅਲਵਾਰ ਹੱਡਵਾਰ ਉਡਾ ਹੀਚਾਰ ਮੰਡ ਗੋਮਤੀ ਨਿਤ ਹੇਠੇ || ਗਾਹਿਰ ਨਾਮ ਅਵਾਰਿਆ ਮੈਲੁ ਮਹਾ ਬਰਤਾਈ ਵਿਲਾਹਿ ਸਗਾਲੇ ਖੇਹੇ || ਉਡਾ ਨਾਹਨ ਨ ਭਵਨ ਆਹਾਰ ਸਾਹੀ ਬਾਹਰੀ ਨ ਪਾਇਆਈ ਨਾਹੀਆ || ਲਾਲ ਗੁਰੂ ਪਤਾਵਾਰ ਪ


text:
ਖੂਹ ਖਾਤੇ ਪਾ ਲਈਏ! ਉਹਦੇ ਗੁੰਡੇ ਤੂੰ ਦੇਖ ਈ ਲਏ ਐ!" ਉਹ ਬੜੀ ਧੀਮੀਂ ਅਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।
-"ਤੂੰ ਫਿਕਰ ਨਾ ਕਰ...! ਮੈਂ ਵਡਿਆ ਕੇ ਇਹਦਾ ਮੂੰਹ ਸੁੰਘਦੀ ਐਂ-ਤੂੰ ਕੋਈ ਗੱਲ ਹਰਦੇਵ ਸਿਉਂ ਨੂੰ ਨਾ ਦੱਸੀਂ! ਸਿਆਣੇ ਆਖਦੇ ਐ-ਹਰਖ਼ ਦਾ ਮਾਰਿਆ ਧੀ ਪੁੱਤ, ਨਰਕ ਪੈ ਜਾਂਦੈ!" ਬੇਬੇ ਨੂੰ ਸਹੇ ਨਾਲੋਂ ਪਹੇ ਦਾ ਫਿਕਰ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ।
-"ਮੈਂ ਕਾਹਨੂੰ ਦੱਸੂੰ...? ਮੈਂ ਕਮਲ਼ੈਂ?" ਜਾਗਰ ਸਿਉਂ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਫਿਰ ਉਹ ਦੀਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਆਉਂਦੀ ਦੇਖ ਕੇ ਚੁੱਪ ਵੱਟ ਗਏ।
ਪਿੰਡ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਹਰਦੇਵ ਦੇ ਦੋਸਤ ਨੇ ਪੰਚਾਇਤ ਵਾਲ਼ੀ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਹਰਦੇਵ ਨੂੰ ਫ਼ੋਨ 'ਤੇ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ। ਸੁਣ ਕੇ ਉਹ ਬੇਹੱਦ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਘਰ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਸੱਥ ਵਿਚ ਜਾ ਢੇਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਪੱਗ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਹੀ ਤਾਂ ਹੈ! ਪੱਗ ਪਿੱਛੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਖੂਹਣੀਆਂ ਖਪ ਜਾਂਦੀਐਂ! ਬਾਪੂ ਅੱਗੇ ਤਾਂ ਗਰੀਬੀ ਵੇਲ਼ੇ ਨਹੀਂ ਕੋਈ ਬੋਲਿਆ ਸੀ? ਅੱਜ ਤਾਂ ਬਾਪੂ ਕੋਲ਼ ਇਕ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਕਰੀਬ ਜਾਇਦਾਦ ਸੀ। ਬਾਪੂ ਨੂੰ ਫੇਰ ਵੀ ਪੰਚਾਇਤ 'ਚ ਪੈਰੀਂ ਪੱਗ ਰੱਖਣੀਂ ਪੈ ਗਈ? ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੱਟਵਾਦ ਖੌਰੂ ਪਾਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਹੋਰ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੱਸ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਦਾਰੂ ਦੀ ਬੋਤਲ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਪਾਗਲਾਂ ਵਾਂਗ ਪੀਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਦਾਰੂ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਸੀ! ਉਹ ਪੈੱਗਾਂ ਦੇ ਪੈੱਗ ਅੰਦਰ ਸੁੱਟਦਾ ਰਿਹਾ। ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾੜਾ ਮੋਟਾ ਸਰੂਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਸਿਵਾਏ ਪੱਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਿੱਲਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਸੋਚਾਂ ਦੇ ਘਰਾਟਾਂ ਵਿਚ ਰਗੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕੀ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੋਇਆ ਅਮੀਰ ਘਰਾਣੇਂ ਨਾਲ਼ ਪੰਗਾ ਲੈ ਕੇ? ਸਿਰਫ਼ ਧੌਂਸਾਂ ਅਤੇ ਹੇਠੀ ਹੀ ਪੱਲੇ ਪਈ? ਸਾਡਾ ਸਮਾਜ ਵੀ ਅਜੀਬ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ! ਜੋਰਾਵਰ ਅੱਗੇ ਨਿਵਣਾਂ ਅਤੇ ਮਾੜੇ 'ਤੇ ਸ਼ੇਰ ਬਣ ਕੇ ਖੜ੍ਹ ਜਾਣਾ! ਕੀ ਮਾੜੀ ਸੀ ਵਿਚਾਰੀ ਮੀਤੀ? ਕਦੇ ਉਚਾ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬੋਲੀ! ਤੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਠ੍ਹੋਕਰ ਮਾਰ ਕੇ ਮਿੱਤਰਾ ਹੁਣ ਠੇਡੇ ਹੀ ਖ


ਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਕੰਦਰ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੋਂ ਅਰਬ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਾਰਸ ਦਾ ਲਗਭਗ ਸਾਰਾ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਿਕ ਸਾਹਿਤ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਬਾਰੇ 'ਚ ਜਿੰਨਾ ਕੁਝ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਈਰਾਨ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ 'ਚ ਉੱਕਰੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਬਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਹੈ ।
ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਆੁਉਂਦੇ-ਆਉਂਦੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਗੁਆ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਅਰਬਾਂ ਨੇ ਇਹਦੇ ਉੱਪਰ ਆਪਣੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਨੇਕਾਂ ਜ਼ਰਾਥੂਸਤਰੀ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਭੱਜ ਨਿਕਲੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ ਉੱਪਰ ਸ਼ਰਨ ਲੈ ਲਈ ।
ਇੱਥੇ ਆਕੇ ਉਹ ਪਾਰਸੀ (ਫ਼ਾਰਸੀ ਤੋਂ) ਕਹਾਉਣ ਲੱਗੇ । ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਸਵਾ ਤੋਂ ਡੇਢ ਲੱਖ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਾਰਸੀ ਹਨ । ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹਨ ।
ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਵਿਸ਼ਤਾਸਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸ਼ਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪੈਗੰਬਰ ਜ਼ਰਾਥੂਸਤਰ ਨੇ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਘੁੰਮ ਕੇ ਆਪਣਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ । ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਬ ਇੱਕ ਹੀ ਹੈ {ਉਸ ਵੇਲੇ ਫ਼ਾਰਸ 'ਚ ਅਨੇਕਾਂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ) ਇਸ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜ਼ਰਾਥੂਸਤਰ ਨੇ 'ਅਹੁਰ ਮਜ਼ਦ' ਕਿਹਾ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ 'ਮਹਾਨ ਜੀਵਨਦਾਤਾ' ।
ਅਹੁਰ ਮਜ਼ਦ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਹੋਂਦ ਹੈ, ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਊਰਜਾ ਹੈ । ਜ਼ਰਾਥੂਸਤਰ ਦੇ ਮਤ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਸ਼ਵ 'ਚ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਹੈ । ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਹੁਰ ਮਜ਼ਦ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ 'ਸਪੇਂਤਾ ਮੀਨੂ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਦੂਜੀ ਹੈ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾ 'ਅੰਘਰਾ ਮੀਨੂ', ਇਸ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਅਹੁਰਾ ਮਜ਼ਦ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸੱਤ ਕਿਰਤਾਂ ਆਕਾਸ਼, ਜਲ,


text:
ਾਸ਼ੀਅਮ ਕਲੋਰਾਈਡ (50 ਗ੍ਰਾਮ) ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਣਗੇ.
ਸੇਬ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਤਝੜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਣਿਜ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਖਾਦ ਪਕਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ "ਪਤਝੜ" ਨਾਲ ਪੈਕਿੰਗ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ! ਜਦੋਂ ਸੇਬ ਦੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾਈਟ੍ਰੋਜਨ ਖਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਅਜਿਹੀ ਡ੍ਰੈਸਿੰਗ ਸਿਰਫ ਵੱਧ ਰਹੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਤੇ ਹੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਤਝੜ ਦੁਆਰਾ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਸਰਦੀ ਲਈ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਜੰਮ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਜੀਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਛਿੜਕਾਅ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਆਗਿਆ ਹੈ.
ਹੇਠ ਲਿਖਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਤੇ ਕਾਰਜ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ:
ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ, ਮੁਦਰਾ ਕਿਸਮ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿਚ ਸੰਪ ਪ੍ਰਵਾਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਤਝੜ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਵਾ harvestੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਚਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ;
ਸਰਗਰਮ ਵਾਧੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ 3 ਹਫ਼ਤੇ ਫਲਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਰੀ ਸਿੰਜਾਈ ਰੋਕ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ;
ਛਿੜਕਾਅ ਲਈ ਬਾਰਡੋ ਤਰਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ ਜਾਂ "ਨਾਈਟਰਾਫੇਨ" ਦਾ 3% ਘੋਲ (300 ਮਿਲੀਲੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਬਾਲਟੀ ਪਾਣੀ);
ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਯੂਰੀਆ ਘੋਲ ਦਾ ਛਿੜਕਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਇਹ ਸੇਬ ਦੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾਈਟ੍ਰੋਜਨ ਨਾਲ ਭਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਰਜੀਵੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ).
ਜਵਾਨ ਸੇਬ ਦੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਵਿਚ ਪਾਰਲੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਟਾਉਣ ਨਾਲ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਬਾਂਦਰ ਫਸਲਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਮਿਲੇਗਾ. ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਕਾਲਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਪਰੇਅ ਪ੍ਰਵਾਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਸੁੱਰਖਣ ਵਾ


text:
-ਪਾਠ ਕਲਮਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਪਣਾ ਮਹਾਂਕਾਵਿ 'ਨਨਕਾਇਣ' ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਨਾਨਕ ਬਾਣੀ ਦਾ ਇਸ ਕਾਵਿ ਅੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਰੋਏ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਨੂੰ ਤੀਖਣ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਂਘ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਉ ਹੈ।
ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਵੱਡੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਬਾਤ ਪਾਉਂਦਿਆਂ ਜੋ ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਬਚ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸਾਂਭ ਲੈਣ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਕਤੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਵੰਡੀਆਂ ਅਤੇ ਹੱਦਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਪਾਰ ਡੂੰਘੇ ਧਰਾਤਲ ਉੱਤੇ ਪੀਡੀਆਂ ਸਾਂਝਾਂ ਨੂੰ ਚਿਤਾਰਦਿਆਂ ਸਰਬ ਪੰਜਾਬੀ ਜਗਤ ਅੱਗੇ ਟੁੱਟੀਆਂ ਨੂੰ ਗੰਢਣ ਦਾ ਬੁਲੰਦ ਹੋਕਾ ਹੋਰ ਬੁਲੰਦ ਤੇ ਬਲਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
_
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ
ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ


ਅਜਵਾਇਣ
ਅਜਵਾਇਣ (Thyme)[੧] ਇੱਕ ਝਾੜੀਨੁਮਾ ਬਨਸਪਤੀ ਹੈ ਜੋ ਮਸਾਲੇ ਅਤੇ ਔਸ਼ਧੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਗੁਸਲਖਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਰਵਾਜ ਸੀ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਧੂਫ਼ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਬਹਾਦਰੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਪਸਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਰੋਮਨ ਲੋਕ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਮਰੇ ਪਵਿਤਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਰਾਬ ਨੂੰ ਮਹਿਕਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਸਨ।[੨] ਮਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਲੋਕ ਸੁਹਣੀ ਨੀਂਦ ਲਈ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਸੁਪਨੇ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਸਰਾਹਣਿਆਂ ਹੇਠ ਰੱਖਕੇ ਸੌਂਦੇ ਸਨ।[੩] ਇਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੂਰਬੀਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤੋਹਫਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਜਵਾਇਣ ਦੇ ਪੱਤੇ ਵੀ ਸਾਮਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੀਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੁਰਦੇ ਦਫਨਾਉਣ ਸਮੇਂ ਧੂਫ਼ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਤਾਬੂਤਾਂ ਤੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਤੀ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।[੪]
ਗੁਣ[ਸੋਧੋ]
ਅਜਵਾਇਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
- ਇਹ ਮਸਾਲਾ, ਚੂਰਣ, ਕਾੜ੍ਹਾ ਅਤੇ ਅਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲਿਆਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
- ਇਸਦਾ ਚੂਰਣ ਬਣਾਕੇ ਅਤੇ ਅੱਠਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਸੇਂਧਾ ਲੂਣ ਮਿਲਾਕੇ 2 ਗਰਾਮ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੇਵਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਢਿੱਡ ਵਿੱਚ ਦਰਦ, ਜਲਣ, ਬਦਹਜ਼ਮੀ, ਅਫਾਰਾ, ਅਜੀਰਣ ਅਤੇ ਦਸਤ ਵਿੱਚ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸੇਵਨ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
- ਅਜਵਾਇਣ ਨੂੰ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਚਬਾਕੇ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਨਾਲ ਸਵੇਰੇ ਢਿੱਡ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਅਜਵਾਇਣ ਦਾ ਚੂਰਣ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ 2 ਤੋਂ 4 ਰੱਤੀ ਅਤੇ ਵੱ


text: ਸਰੇ ਚਰੀ ਮੇਰੇ ਸਰੇ ਮਹਿ ਮਹਾਰਤੀ ਉਰਗਟੇ ॥ ਗਰਿ ਵੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਉਠਿ ਉਪਾਨੀ ਗਰਿ ਥੇਹ ਵਸਾਏ ॥ ਗਰਿ ਰਾਣੀ ਉਰਾਰੀ ਸਰਾ ਤੀਨਗੀ ਉਡਾ ਉਮਾਹਾ ਗਰਿ ਵਸ ਪਿਆਰੇ ॥ ਮਹਿਲਾ ਨਾਨਾ ਨਿਹੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਉਂ ਗਰਿ ਸੀਉਂ ਵਿਦੇ ਹਮਾਰੇ ॥ ਘੱਟ ਗੁਰੂ ਹਿਰਵੇ ਖਿਲਲਾਣੀ ਹੁਣੈ ਜਗਿ ਭੁਆਗੇ ॥੧੯॥ ਮਲੇਵਾ ਮਹਿ ਵੇ ॥ ਵਲਿਸ਼ਾ ਭਰਿ ਨਾਨਾ ਨਿਘਿਆ ਉਡਾਡੀ ਭਾਤਾਗਾ ਗਰਿ ਉਡਾਮ ਪਦੁ ਪਾਤਾਗਾ ॥ ਮਿਡਗੁਰ ਮੇਰੀ ਗਰਿ ਨਾਨਾ ਭਰਿ ਹਮਗਿਆਗਾ ਅਤਿਤਿਤਿ ਨਾਨਾ ਪਿਆਰਗਿਆਗਾ ॥ ਹਿਰਵੇ ਗ੍ਰੀਗ ਗ੍ਰਾਵ ਘਰਾਲੀ ਉਡਾਮੀ ਉਡਾਨੇ ਮੇਰੁ ਹਮਗਿਆਗਾ ॥ ਆਧੀ ਉਹਿਨਾ ਬੁਲਾ ਨਗਾਉ ਉਹਗਿਆਗਾ ਪਦੁ ਸਹੇਲੀ ਭਾਤਾਗਾ ॥ ਓਹਾ ਮਿਡਗੁਰ ਮੇਰੀ ਪਦੇ ਨਿਸਨ ਪੁਰਿ ਭਮਾਰਿ ਗਰਿ ਲਿਧਾ ਪਾਤਾਗਾ ॥ ਨਾਨਾ ਨਾਨਕ ਬਾਲਿਗਾਈ ਗੁਰ ਆਪਨੇ ਹਿਟਾਵਾ ਨਿਹਿ ਗੁਰੂ ਗੁਰਿ ਭਰਿ ਪਾਤਾਗਾ ॥੧੧॥ ਮਹਿ ਵੇ ॥ ਹੈ ਗੁਰੂ ਭਾਤਾਗਾ ਦੇਖਿ ਹੁਲੇ ਨਿਘਿ ਦੇਖਿ ਸੀਵਾਵਾ ਪਦੁ ਪਾਤਾਗਾ ॥ ਪ੍ਰੀਤਿ ਹੁਲੀ ਹੁਲੀ ਭਾਤਾਗਾ ਦੇਖਿ ਹਿਰਵਾ ਹਿਰਵਾ ਭਾਤਾਗਾ ॥ ਹੁਣੈ ਜਗਿ ਪਾਤਿ ਨਿਘਿ ਸਿਧਾਤਾਗਾ ਨਾਨਾ ਸਿਧਾਤਾਗਾ ॥ ਨੇਗੀ ਸੰਗਾਮ ਮਿਨਿਆਗੀ ਹੁਲੇ ਹਿਲਾ ਅਗਰਵਾਰ ਗੁਰ ਗਾਵਾ ਹਾਪਾਤਾਗਾ ॥ ਹਾਚਾਰ ਹੈਨਾਹ ਨ ਲੈਵੀ ਮੁਦ ਸਿਧਾਤਾਗਾ ਭਰਗਿ ਨਾਨਾ ਹਾਪਾਤਾਗਾ ॥ ਹੇਉਕਾਗਾ ਹਿਰਵਾ ਮੇ ਨਾਨਾ ਸਮਾਨ ਨਿਘਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਨਾ ਪਿਆਰਗਿਆਗਾ ॥ ਨਾਨਾ ਨਾਨਕ ਬਿਮ ਨੇ ਆਧੀ ਮਹਾਹਾਲੀ ਸਾ ਵਰਤੇ ਮਹਿ ਵਰਗਿਆਗਾ ॥੨॥ ਪੁਡੀਜੀ ॥ ਭਾਤਾਗਾ ਮੇਰੁ ਪਵਿਤਰ ਹੈ ਬਾਨਾ ਦੌਰਾ ਅਗਰਵਾਰ ॥ ਹੇਉ ਨਾਨਾ ਵੀ ਸਿਵਵਾਰ ਹੈ ਹੇਉ ਉਪਾਨੀ ਨਾਨਾ ਵਾ ਹੈ ਹੈ ਵਰਗਾ ॥ ਭਰਗਿ ਨਾਨਾ ਨਾਨਾ ਭਰਿ ਪਾਤਾਗਾ ਨਿਘਿ ਹੁਣੈ ਹਿਰਵਾ ਪਿਆਰਗਾ ॥ ਸਨਮ ਪੁਰਿ ਸਾਗੇ ਭਰਿ ਪਾਤਾਗਾ ਵੇ ਸਹੇ ਨ ਪੁਲਾਰਾ ॥ ਨਿਸਨ ਨੇ ਦਿਲਾ ਨੇ ਦਿਸਨ ਗੁਰੂ ਮਿਲਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਿਮਾਲਾ ॥੧੨॥ ਮਲੇਵਾ ਮਹਿ ਵੇ ॥ ਹਿਰਵੇ ਮੇਰੇ ਭਾਤਾਗਾ ਮੇਰਾ ਭਰਗਿ ਭਰਗਿ ਨਾਨਾ ਹੈ ਗਾਲ


text:
ਅਦ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।.
ਦਸਤਖਤ
ਦਸਤਖਤ
ਦਸਤਖਤ
ਤਾਰੀਖ਼
(ਜੇ ਪੀੜਤ ਨਾਿਾਲਗ ਜਾਂ ਅਸਮਰਥ ਹੈ ਤਾਂ ਮਾਤਾ/ਵਪਤਾ ਜਾਂ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਨੰੂ ਦਸਤਖਤ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।)
ਭਾਗ 13: ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਵਕਵਟਮ ਕਪਨਸੇਸ਼ਨ ਿੋਰਡ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਸਮਝੌਤਾ
ਵਜਵੇਂ ਵਕ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਕਾਨੰ ੂਨ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਮੈਂ ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਵਅਕਤੀ, ਅਪਰਾਧੀ, ਵਕਸੇ ਵਦਵਾਨੀ ਮੁਕੱਦਮੇ, ਵਕਸੇ ਿੀਮਾ ਪਾਵਲਸੀ, ਜਾਂ ਵਕਸੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ, ਜੁਰਮ ਦੇ ਵਸੱਧੇ ਨਤੀਜੇ ਵੱਜੋਂ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਵਨਵਫਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ, CalVCB ਦੁਆਰਾ ਵਦਤੇ ਗਏ ਕੁ ਵਨਵਫਟਾਂ ਦੀ ਰਕਮ ਵਵਚ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਿੋਰਡ (CalVCB) ਨ ਲਈ ਤੋਂ ਭੁਗਤਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ CalVCB ਤੋਂ ਿੈ ੱਲ ਿੈ ੰੂ ਮੁੜ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਾਂਗਾ/ਕਰਾਂਗੀ। ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ/ਸਮਝਦੀ ਹਾਂ ਵਕ ਮੈਂ CalVCB ਨੰੂ ਉਸ ਵਕਸੇ ਵੀ ਰਕਮ ਦਾ ਵਾਪਸੀ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਜ਼ੰਮੇਵਾਰ ਹੋਵਾਂਗਾ/ਹੋਵਾਂਗੀ ਵਜਸਦੇ ਲਈ ਿਾਅਦ ਵਵੱਚ ਵਨਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਵਕ ਮੈਂ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜੇ ਮੈਂ ਇਸ ਜੁਰਮ ਨਾਲ ਸਿੰਧਤ ਵਕਸੇ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਵੱਚ ਆਪਣੀ ਪਰਵਤਵਨਧਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਅਟਾਰਨੀ ਰੱਖਦਾ/ਰੱਖਦੀ ਹਾਂ ਜਾਂ ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ/ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ CalVCB ਨੰੂ ਸੂਵਚਤ ਕਰਾਂਗਾ/ਕਰਾਂਗੀ।.
ਜਗ੍ਹਾ ਿਦਲਣ/ਨਵੀਂ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਖਰਵਚਆਂ, ਘਰ ਦੀ ਸੁਰੱਵਖਆ ਵਵੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਵਕਸੇ ਅਸਮਰਥ ਪੀੜਤ ਲਈ ਘਰ ਜਾਂ ਵਾਹਨ ਵਵੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਨੰੂ CalVCB ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕੋਈ ਵੀ ਪੈਸੇ ਵਸਰਫ ਉਹਨਾਂ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਹੀ ਵਰਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਜੇ ਮੈਂ ਜਗ੍ਹਾ ਿਦਲਣ/ਨਵੀਂ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਖਰਚੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਵਰਹਾ/ਰਹੀ ਘਰੇਲੂ ਵਹੰਸਾ ਦਾ ਪੀੜਤ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਪਰਾਧੀ ਨੰੂ ਆਪਣਾ ਪਤਾ ਨਹੀ


text:
ੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਡੀਆ ਹਾਊਸ ਵਿਖੇ ਇੰਡੀਅਨ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਲਿੰਕਨ ਇਨ ਵਿਖੇ 21 ਨਵੰਬਰ 1951 ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਇੰਡੀਆ ਹਾਊਸ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਲਿੰਕਨ ਦੇ ਇੰਨ ਵਿਖੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਲਈ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਸਵੈ-ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ 9 ਫਰਵਰੀ 1954 ਨੂੰ ਲਿੰਕਨ ਦੇ ਇਨ ਵਿਖੇ ਬਾਰ ਵਿਖੇ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਤਨੀ, ਬੇਲਾ ਵੇਅਰਸਟਨ ਨਾਲ ਵੀ ਲੰਡਨ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੂਥ ਹੋਸਟਲ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਡਾਂਸ ਤੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ।
ਤੈਰਾਕੀ ਕੈਰੀਅਰ
ਸੇਨ ਨੇ 1950 ਵਿਚ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਚੈਨਲ ਨੂੰ ਤੈਰਾਕੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਅਮਰੀਕੀ Flਰਤ ਫਲੋਰੈਂਸ ਚੈਡਵਿਕ ਬਾਰੇ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਅਖਬਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਇਸ ਕਾਰਨਾਮੇ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਉਸਨੂੰ ਤੈਰਾਕੀ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਕੋਈ ਤਜਰਬਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸਥਾਨਕ ਵਾਈਐਮਸੀਏ ਵਿਖੇ ਸਬਕ ਲਏ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਫ੍ਰੀਸਟਾਈਲ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਨਾ ਕਰ ਲਵੇ।
ਕੁਝ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਚੌਥੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਸਮੇਂ (14 ਘੰਟੇ 45 ਮਿੰਟ) ਵਿਚ 27 ਸਤੰਬਰ 1958 ਵਿਚ ਡੋਵਰ ਟੂ ਕੈਲਿਸ ਤੋਂ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਚੈਨਲ ਤੈਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਬਣ ਗਿਆ। 1959 ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੇ, ਉਸਨੂੰ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਸੇਨ ਸਿਲੋਨ (ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ) ਅਤੇ ਧਨੁਸ਼ਕੋਦੀ (ਭਾਰਤ) ਵਿਚਕਾਰ 25 ਘੰਟਿਆਂ ਅਤੇ 36 ਮਿੰਟਾਂ ਵਿਚ 5-6 ਅਪ੍ਰੈਲ 1966 ਨੂੰ ਪਲਕ ਸਟ੍ਰੈਟਸ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਬਣ ਗਿਆ


ੀ ਵਿੱਦਿਆ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਹੁਦੇ ਉਪਰ ਬੈਠਦਿਆਂ .. ਰਾਹ ਜਾਂਦੇ ਲੋਕ ਸਲਾਮ ਕਰਦੇ ਨੇ ਤਾਂ ਔਕਾਤ ਦਾ ਤਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਪਰ ਉਹ ਜਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਹੀ ਸਮਝਦਾ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਿਆਂ ਮੇਰਾ ਪਿੰਡ ਕਦੋਂ ਆ ਗਿਆ ..ਮੈਨੂੰ ਹੀ ਨਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ। ਆਪਣਾ ਲਿਫਾਫਾ ਚੁੱਕ ਕੇ ਮੈਂ ਬੱਸ ਤੋਂ ਉਤਰ ਗਿਆ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪੈਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਹੀ ..ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਚੁੰਮਿਆ । ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠੇ ਮੈਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਬੁਲਾਈ..ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਤੱਕ ਰਹੇ ਸੀ..ਕਿ ਮੈਂ ਕੋਣ ਹਾਂ?? ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇਕ ਬੰਦਾ ਸੀ ਬਹਾਦਰ ਸਿੰਘ ..ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਤਾਇਆ ਆਖਣਾ..ਉਹ ਬੇਸਣ ਦੇ ਲੱਡੂ ਬਹੁਤ ਸਵਾਦ ਬਣਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸੀ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਖਣਾ ਕਿ ਇਕ ਇਕ ਹੀ ਲੱਡੂ ਮਿਲਣੇ ਨੇ..ਪਰ ਮੈਂ ਹਰ ਵਾਰ ਆਖ ਦੇਣਾ ਕਿ ਮੈਂ ਤਾਂ ਦੋ ਲਵਾਂਗਾ..ਤਾਂ ਉਹ ਹੱਸ ਪੈਂਦੇ ।ਅੱਜ ਇੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਇਹ ਲਫਜ਼ ਸੁਣੇ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਘੁੱਟ ਕੇ ਸੀਨੇ ਨਾਲ ਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਖਦੇ ਸ਼ਿੰਦੇ ਤੂੰ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹੋ ਗਿਆ ਏ। ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿੰਨਾ ਹੀ ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਗਿਆ । ਹੁਣ ਮੈਂ ਜੈਲੇ ਦੇ ਘਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਤੁਰ ਪਿਆ।ਬੂਹਾ ਖੜਕਾਇਆ ਤਾਂ ਜੈਲਾ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਚਾਚੀ ਬੈਠੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਉਹ ਪਹਿਚਾਣ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ..ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਆਖਿਆ ਕਿ," ਵੀਰੇ ਅੱਜ ਔਕਾਤ ਕਮਾ ਕੇ ਆਇਆ ਸ਼ਿੰਦਾ।" ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਘੁੱਟ ਕੇ ਸੀਨੇ ਨਾਲ ਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਖਿਆ ਮਾਫ ਕਰੀ ਸ਼ਿੰਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਬੇਸਮਝ ਸੀ…ਮੇਰੇ ਉਹਨਾਂ ਕਹੇ ਬੋਲਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਯਾਦ ਕਰ ਮੈਂ ਆਪ ਹੀ ਦੁਖੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ।ਇਹ ਸੁਣ ਮੈਂ ਮੁਸਕਰਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਤਾਂ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤੇਰਾ ਕਿ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਸਮਝਾ


text:
ਅਗਲੀ ਸੁਣਵਾਈ 20 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਨਿਯਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਰਮਾ ਨੂੰ ਅਗਲੀ ਸੁਣਵਾਈ ਮੌਕੇ ਵੀ ਨਿਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਗੌਰਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਝੂਠੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕੁਲ 52 ਮਾਮਲੇ ਸਨ ਪਰ ਕੁਝ ਡੁਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਇਹ ਮਾਮਲੇ 41 ਰਹਿ ਗਏ। ਸੀਬੀਆਈ ਦੀ ਖਾਸ ਜਾਂਚ ਟੀਮ ਨੇ ਹੁਣ ਤਕ ਸਿਰਫ 7 ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਜਾਂਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸੀਬੀਆਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ 20 ਹੋਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਜਾਂਚ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
ਭਾਰਤੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਜੁਲਾਈ 2017 ਵਿਚ ਸੀਬੀਆਈ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ, ਅਸਾਮ ਰਾਈਫਲਜ਼ ਅਤੇ ਮਨੀਪੁਰ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਕਥਿਤ ਝੂਠੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸੀਬੀਆਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਇਕ ਖਾਸ ਜਾਂਚ ਟੀਮ (ਸਿਟ) ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਹੁਕਮ ਕੀਤੇ ਸਨ।
ਇਹ ਹੁਕਮ ਇਕ ਲੋਕ ਹਿਤ ਅਪੀਲ (ਪੀਆਈਐਲ) 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਨੀਪੁਰ ਸੂਬੇ ਅੰਦਰ ਭਾਰਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਸਤਿਆਂ ਵਲੋਂ ਸਾਲ 2000 ਤੋਂ 2012 ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਰਮਿਆਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਥਿਤ 1528 ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਤਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਮੰਗੀ ਗਈ ਸੀ।
ਪਿਛਲੀ ਸੁਣਵਾਈ 'ਤੇ ਅਪੀਲਕਰਤਾ ਵਲੋਂ ਪੇਸ਼ ਹੋਏ ਵਕੀਲ ਕੋਲਿਨ ਗੋਂਸਾਲਵਿਜ਼ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਸੀਬੀਆਈ ਦੀ ਸਿਟ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾ ਰਹੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਆਪਣੇ ਸਿਟ ਬਣਾ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਆਪ ਕਰੇ।
Related Topics: CBI, Human Rights Violation in India, Indian Satae, Manipur Freedom Struggle, Supreme Court of India


text:
ाज दिया से ताज नहीं जाने। दिया बुरु बीज़ बीज़ लगे चुरुं दा दहल उठ। जूनी पत्र भने गुरु माँ अवधार बधाई, गुरु माँ हूँ दिखाई माँ माँ हाल वचे। माँ दिखाई पत्र दूँ अपनी बोर दिया मंडले, माँ हामसार समय उसे गुरु नागे दे अमी ची आप दी चार भवर भा वे बमर सेवा वे नागे।
ਹੀ ਪੁਰਵੇ ਮਨ ਹਿਸ਼ ਰਿਸ ਪੁਰਾਤ ਚੀ ਅਭਾਸ ਸੰਸ਼ੋ ਦਾ ਅਪਕਾਰੀ ਵੀ ਉਹ ਭੇਚਾ ਚੁੱਟੀਆਂ ਰਹਿਆ।
ਮੇ ਉਸਾ ਦੁੱਧ ਵਰਤ ਵਾਸ ਨੀ ਦੁੱਧ ਮੁਖੀ ਲਾਈ ਛਿਡਾ ਰਹਿਆ। ਵਾਸ ਨੀ ਸਾਗਰ ਵਾਲ ਬੇਲਾ ਜਾਂ ਬਾਰਾਈਡ ਚੀ ਲੱਕਾ ਹੈ। ਮੇ ਵਾਰਿ ਵੀ ਭੇਚਾ ਅਭਾਸ ਮੀਠਾ ਰਹਿਆ।
ਛਿਡਾ ਪਾਠ ਪਾਣਾ ਲਾਗੂ ਬਾਦੀ ਛੋਟੀ ਆ ਆਂ ਵੇ ਵਰਤ ਰਹਿਆ। ਸਾਵਾ ਸਿਹਤ ਪਾਤ ਹਿਸ਼ ਚੁੱਟੀ ਪੁਰਾਤ ਹਾਂਗਾ ਤਾਰਾ ਹੈ।
ਉਸਾ ਨੀ ਦੇ ਮਲਾਵ ਵਰਚਾਉ ਸਿੰਘ ਨੀ ਵਾਲ ਧਾਰ ਛਿਡਾ ਲਾਈ ਛਿਡਾ ਰਹਿਆ ਹੈ ਪਾਤ ਵਾਸ ਆਂ ਵਾਲ ਛਿਡਾ ਰਹਿਆ।
ਸਾਵਾ ਪਾਠਾਵ ਸੰਗ ਅਭਾਸ
ਵਿਉਬਾਤੀ
ਦੀਵਾ ਸਿੰਘ
ਆਪ ਹੁੰਦੇ ਮਿਲਨ ਦੀ ਸਾਂਝ ਬਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਬਾਰਾਂ ਦੇ ਅਸ਼ਰੇ ਹਾਲਾਤ ਚਿਤਾ ਹੁੰਦੀ ਜਾਣਾ ਦੇ ਮਾਧਿਆਂ ਪਾਣਾ ਹਾਲਾਤ ਮਾਧਿਆਂ ਹਿੱਤ ਵਰਤ ਰਹੇ। ਸਿਖੀ ਅਭਾਸ ਦੀ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਚਿਲੋ ਜ਼ਮਰਾਜ਼ੀ ਦਿਸ਼ ਅਸ਼ਰੇ ਚਿਹਨਾਂ ਦਿਸ਼ ਆਪ ਮਾਰਗਾਕਾਰ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਹੈ।
ਸਨ ਵਰਤ ਵਰਤ ਮੁ ਬਲਾ ਵਰਤ ਮਾਲੀਆਂ
ਚਿਹਨਾਂ ਚਾਰ ਚਾਰ ਚਿਹਨਾਂ ||
ਸਾਂਝ ਚਿਹਨਾਂ ਦੀ ਪੀਸਾ ਚਿਹਨਾਂ ਦੀ ਅਸ਼ਰੇ ਚਿਹਨਾਂ ਪਹਿਲੀ ਸਾਂਝ ਮਾਰਗਾਕਾਰ ਦੀ ਹੈ ਹਾਲਾਤ ਚਿਹਨਾਂ ਦੀ ਚੀ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉੱਤੇ ਚਾਰ ਚਾਰ ਹਿੱਤ ਹੈ:
ਨਿਸ਼ ਦੀ ਚਿਹਨਾਂ ਦਿਸ਼ ਅਸ਼ਰੇ ਵਾਰਾਂ ||
ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਅਭਾਸ ਮਾਲੀ ਮਾਲੀ ||
ਦਿਸ਼ ਦੇ ਚਿਹਨਾਂ ਵਰਤ ਹਿੱਤ ਹਿੱਤ ||
ਹਾਲਾਤ ਮਾਰਗਾਕਾਰ ਮਾਰਗਾਕਾਰ ||
ਹਾਲਾਤ ਮਾਰਗਾਕਾਰ ਵਰਤ ਉੱਤੇ ਆਪ ਦੇ ਅਸ਼ਰੇ ਮਿਨਾ ਚਿਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਚਿਹਨਾਂ ਸਾਂਝ ਹੁੰਦੀ ਆਪਣੀ ਮਿਨਾ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸਾਂਝ ਬਾਰਾਂ।
ਆਪ ਦੀ ਉੱਤੇ ਚਾਰ ਚਿਹਨਾਂ ਚਾਰ ਚਾਰ
ਦੌਰ ਮਿਨਾ
ਪੰਡੂ ਭਿਣਲਾਈ ਹੈ। ਹਰਿਗੁਰੂ ਨੀ ਅਭੋ ਅਵਰਚਾਮ ਵਰਤੇ ਨੇ ਹਿਰ ਮਾਟੁ ਸ਼ਾਹਨ ਦੁੱਧ ਅਪਕੀ ਚਤਨਾਂ ਦਾ ਬੁੱਲਾ ਬੁੱਲਾ ਪਿਆਰਾ ਘਾਟੇ। ਆਪਣੀ ਮਿਠੀ ਮਿਠੀ ਪਾਸ ਰਾਹ ਵ


ਤੁਲੂ ਭਾਸ਼ਾ
ਤੁਲੂ ਭਾਸ਼ਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਰਨਾਟਕ ਸੂਬੇ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਕੰਢੇ ਤੇ ਸਥਿਤ ਦੱਖਣ ਕੰਨੜ ਅਤੇ ਉਡੂਪੀ ਜਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਕੇਰਲ ਦੇ ਕੁੱਝ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਲੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਲਿਪੀ ਸੀ ਪਰ ਅੱਜ ਇਸ ਲਿੱਪੀ ਨੂੰ ਜਾਨਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੀ ਤੁਲੂ ਲਿੱਪੀ ਮਲਿਆਲਮ ਲਿੱਪੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਕੰਨੜ ਲਿੱਪੀ ਵਿੱਚ ਤੁਲੂ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਜ ਦਰਾਵਿੜ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਦੱਖਣ ਕੰਨੜ ਅਤੇ ਉਡੂਪੀ ਜਿਲਿਆਂ ਦੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਤੁਲੂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦੋਨੋ ਜਿਲ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਕੇ ਤੁਲੂਨਾਡੂ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਰਲ ਦੇ ਕਾਸਰਗੋੜ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬੋਲਦੇ ਹਨ।


text:
ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਕੀ ਇਹ ਅੱਜ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਕਲਪ ਹੈ? 2021
ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਜਾਂ ਲੀਡ ਐਸਿਡ ਬੈਟਰੀ?
ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੀਡ ਐਸਿਡ ਬੈਟਰੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਤਕਨੀਕ ਹਨ। ਲਿਥਿਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ, ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਘਣਤਾ ਤੋਂ 3 ਜਾਂ 4 ਗੁਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਚੱਕਰ ਦੀ ਉਮਰ ਹੈ। ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ, 150 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਲੀਡ ਐਸਿਡ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਕੀ ਸੰਭਾਵੀ ਫਾਇਦੇ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਖੈਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦਾਅਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਡੇਟਾ 'ਤੇ ਸੁਰਖੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇਖੋ, ਫਿਰ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਆਮ ਸਮਝ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮੁੱਢਲੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੋ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਅਸਲ ਕਹਾਣੀ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਹੈ।
ਪਹਿਲੀ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਵੌਲਯੂਮੈਟ੍ਰਿਕ ਅਤੇ ਖਾਸ ਊਰਜਾ ਘਣਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। 4 ਤੋਂ 5 ਗੁਣਾ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਮੁੱਲ ਸਿਰਫ਼ ਖਾਸ ਊਰਜਾ ਘਣਤਾ ਅਤੇ ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਰਸਾਇਣਾਂ ਦੀ ਸੀਮਤ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਵਪਾਰਕ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅੰਜੀਰ. 2 ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਸੈੱਲਾਂ ਲਈ ਕਈ ਕੈਥੋਡਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ Li-FePO4 ਰਸਾਇਣ ਲਈ ਲਗਭਗ 100Wh/kg ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਿਕਲ-ਕੋਬਾਲਟ-ਐਲੂਮੀਨੀਅਮ ਆਕਸਾਈਡ ਵੇਰੀਐਂਟ ਲਈ 200Wh/kg ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਰੇਂਜ ਹੈ। ਲੀਡ ਐਸਿਡ ਬੈਟਰੀ ਚਿੱਤਰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:
ਚਿੱਤਰ 2 ਸੈੱਲ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੈਟਰੀ ਰਸਾਇਣਾਂ ਦੀ ਊਰਜਾ ਘਣਤਾ
ਚਿੱਤਰ 3 ਸੈੱਲ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਅਤੇ ਲੀਡ ਐਸਿਡ ਬੈਟਰੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ
ਇਹ ਮੁੱਲ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੰਗਲ-ਸੈੱਲ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪੈਕ ਜਾਂ ਇਨ-ਸ


text: ਸੈਫ਼ ਅਲੀ ਖਾਨ ਦਾ ਸਪਨਾ ਹੋਇਆ ਪੂਰਾ, ਇਸ ਹਸਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਕਰਨਗੇ ਰੈਪ


text:
ਿੰਦਾਰ ਦੀ ਗਾਲਾਂ ਹਿੰਦ ਦੀ ਮਰ ਗਾਏ। ਅੱਲਾਂ ਹੀਨੁ ਦੁ ਕਰ ਦੀ ਮਾਂਤਾਹ ਨਗੀ ਕਰੇਗਾ। 35 ਉਨ ਉਸੀ ਪੀਤਸ ਨਾ ਹੱਕੇ ਅਧੇ (ਹੈਨੀਆਂ ਅੱਗੋ) ਮਾਂਡੀ ਲਾਟੀ ਸਮਝੇਂ ਹਾਮਾਰੇ ਘੇਤਾਂ ਨਾ ਕਰੇ। ਉਸੀ ਦੀ ਪੁੱਛਾਸਾਲੀ ਕਰੇਗੋ। ਅਧੇ ਅੱਲਾਂ ਉਸਾਰਦੇ ਤਾਲ ਦੇ ਅਧੇ ਹੀਨ ਕਰ ਦੀ ਉਸਾਰਦੇ ਪਹਾਂ ਦੁ ਘੇਮਾਂ ਨਗੀ ਸਾਹ ਰਹੇਗਾ।
36 ਮਾਸਾਰ ਦਾ ਸੀਲਾ ਉਨ ਮਿਨਾਰ ਹਿੰਦ ਘੇਲ-ਉਮਾਰਾ ਦੀ ਅਧੇ ਸੇਵਰ ਉਸੀ ਦੀਮਾਲ ਲਿਆਣਾਈ ਅਧੇ ਪੁੱਛਾਸਾਗਾਰੀ ਆਪਣਾਈ ਉਨ ਅੱਲਾਂ ਉਸਾਰਦੇ ਉਸਾਰਦੇ ਹਾਲ ਪੁੱਛਾਨ ਕਰੇਗਾ ਅਧੇ ਹੀਨ ਉਸਾਰਦੀ ਨਾਗਿਆਦਾ ਉਸਾਰਦੇ ਉੱਨ ਨਗੀ ਮਿੱਗੇਗਾ। 37 ਸੇਵਰ ਹੀਨ ਉਸਾਰਦੇ ਉੱਨ ਉਸਾਰਦੀ ਮੰਚਾ ਮਿੱਗੋ ਅਧੇ ਅੱਗੁੜ ਉੱਤੇ ਮਹਾਰਾ ਤਾਂ ਉਨ ਉਸੀ ਬੰਸੂਮੀ ਕਰਨ ਲਾਗੇ, ਉਨ ਹੀਨ ਉਸਾਰਦੇ ਸਿਲਾ ਦੀ ਉੱਗੀ ਦੁ ਪੁੱਛਾਨ ਕਰ ਰਹੇਗਾ। 38 ਗਾਂ ਉਸੀ ਹੀਨ ਲੇਵਾ ਦੀ ਦਿਨ ਉਸਾਰਦੀ ਅੱਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰ ਹਿੰਦ ਕਾਰ ਕਰਨ ਲਾਟੀ ਮੰਚਾ ਨਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ ਉਸਾਰਦੇ ਹਿੰਦੇ ਲੁਕ ਲੇਵਾ ਅਨੀਤ ਦਿਨ ਦਿਨ ਬੰਸੂਮੀ ਕਰਨ ਲਾਗੇ ਉਨ। ਸਿਖਦੇ ਘੇਂਦੇ ਬੰਸੂਮੀ ਕਰਦੇ ਉਨ ਉਨ ਹੀਨ ਆਪਣੇ ਤਾਲ ਦੀ ਬੰਸੂਮੀ ਕਰਦੇ ਉਨ। ਅੱਲਾਂ ਉਨ ਵੈਡਿਊਅਰ ਦੀ ਅਧੇ ਉਸੀ ਮਾਂਸਟ ਹੈ। ਸੇਵਰ ਉਸੀ ਮੁੱਖ ਮਿੱਗੇਂ, ਉਨ ਅੱਲਾਂ ਉਸਾਰਦੇ ਮਾਂਗਨ ਦੇ ਵਿਨੇ ਉਸੀ ਬੀਮ ਦੁ ਲਈ ਆਦੇਸ਼ਗਾ। ਹਿੰਦ ਹੀਨ ਉਸਾਰਦੇ ਕਰਵਾ ਨਗੀ ਰਹੇਗੋ।
48. सुबह अल-हउर
सुबह अल्लाह से नम नल सिखा अदियां भिरवारां
अंडे रहिम हवमहुँह हालू है।
1 घेमेंब आमीं उगरूँ मप्सट दडिर बक्स सिंडी। 2 उं वि अल्लाच
उगडीआं अगालीआं दे धिक्लीआं गालडीआं हूँ मुभाह बर देदे अंडे
उगडे हुँपत अपहे हुँपवरं हूँ पुतल बर देदे अंडे उगरूँ मिंया तर
सिखदे। 3 अंडे उगरूँ अपार मग्दिड़ बमने।
4 हुँग ती है निम ने मेमिला दे सिल्ला हिच मुमस्टी हुँउरी उं वि
हुँतुँ दे छीमल से नल हुँतुँ दा छीमल चर दंप नादे। अंडे आव्रामं
अंडे परवरी चीआं हेना अल्लाच चीआं ती उन। अल्लाच साहत हालू अंडे
शिवेल हालू है। 5 उं वि अल्लाच मेमिल मवरं अंडे मेमिल औवरं हूँ
अरिने धात्रं हिच रापिल बरे नितुँ दे चल्ले नवितं हँगासीआं चेहगीआं
अंडे हुँग हुँतुँ हिच गोसा तविहरो। अंडे उं वि अल्लाच हुँतुँ उं हुँतुँ
चीआं छुरासीआं हूँ चुर बर देदे अंडे हिच अल्लाच दे नेदे देही महल्लड़
है 6 अंडे उं वि अल्लाच पेशेबास मवरं, पेशेबास औवरं अंडे मुमसिवल
(अल्लाच दा मगीव भंनह हाले) मवरं अंडे मुमसिवल औवरं हूँ मता देदे
सिखदे अल्लाच बावे भावे धिबाल वंभदे उन। छुरासी दा छुर धुँगर हुँतुँ
उे ती है अंडे हुँतुँ उे ती अल्लाच दा ग


text: ਅਬੋਹਰ, 11 ਨਵੰਬਰ (ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਥਾਰਿਟੀ ਦੇ ਪੈਰਾ ਲੀਗਲ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਵਲੋਂ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ _ ਇਸ ਤਹਿਤ ਖੂਈਆਂ ਸਰਵਰ ਤੇ ...


text:
ਨਾਜਾਇਜ਼ ਮਾਈਨਿੰਗ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਜਨਤਕ ਕਰਨ ਕੈਪਟਨ: ਖਹਿਰਾ – DESH PUNJAB TIMES
ਨਾਜਾਇਜ਼ ਮਾਈਨਿੰਗ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਜਨਤਕ ਕਰਨ ਕੈਪਟਨ: ਖਹਿਰਾ
ਜਲੰਧਰ: ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਆਗੂ ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੋਲੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਗ਼ੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਈਨਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜਸੀ ਲੀਡਰਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਨਸ਼ਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੋਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਭਾਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗ਼ੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਈਨਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੀਡਰਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਤੇ ਇਹ ਨਾਮ ਨਸ਼ਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਸਰਬ ਪਾਰਟੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਰੇਤ ਮਾਫੀਆ ਦਾ ਸੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕਰੇ। ਸ੍ਰੀ ਖਹਿਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ (ਆਪ) ਗ਼ੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਈਨਿੰਗ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰ-ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਉਠਾਏਗੀ।
ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 11 ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਧੜੱਲੇ ਨਾਲ ਗ਼ੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਈਨਿੰਗ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਨਾਮ ਜਨਤਕ ਕਰਨ। ਸ੍ਰੀ ਖਹਿਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਮਾਈਨਿੰਗ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਟਵੀਟ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਸਲਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ, ਸਗੋਂ ਅਸਲ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਟਿੱਪਰਾਂ ਦੇ ਡਰਾਈਵਰਾ


ੱਤਾ '300ਸਾਲ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ', ਜੋ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੱਖੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਗ਼ਲਤ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ,
ਸਨਮੁਖ ਸਿੱਖ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਆ
ਰਹੇ ਹਨ। "ਗੁਰੁ ਮੇਰੈ ਸੰਗਿ ਸਦਾ ਹੈ ਨਾਲੇ॥ ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਤਿਸੁ ਸਦਾ
ਸਮਾਲੇ"॥ (394- ਆਸਾ, ਮਃ 5) ਦੇ ਗੁਰਵਾਕ ਮੁਤਾਬਿਕ ਸ਼ਬਦ ਸੁਰਤ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਸਦਕਾ ਉਨ੍ਹਾਂ
ਦਾ ਤਾਂ ਹਰ ਪਲ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵ, ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ-ਵਿਹਾਰ ਗੁਰਸ਼ਬਦ ਵਿਚਾਰ ਦੀ
ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੂਝਵਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਸਜਣਾਂ ਨੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਰ,
ਨਗਾਰਖ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚ ਤੂਤੀ ਦੀ ਸੁਣਦਾ ਕੌਣ ਹੈ?
ਪ੍ਰੰਤੂ, ਹੋਰ ਵੀ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਬੋਧ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਅਣਜਾਣ, ਗੁਰਮਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ
ਸੋਝੀ ਤੋਂ ਸੱਖਣੇ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਕੋਰੇ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਾਲੇ ਬਿਪਰਵਾਦੀ ਗੁਰਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਦੀ
ਵਪਾਰਿਕ ਬਿਰਤੀ ਨੇ ਗੁਰਸਿੱਖ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅੰਦਰਲੀ ਉਪਰੋਕਤ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਲਾਭ
ਉਠਾਦਿਆਂ '300ਸਾਲ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੰਠ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਿਖਣ ਭਗਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਿੱਖੀ ਸਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਹੁਣ
300ਸਾਲ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ' ਅਜਿਹੀ ਭੇਡ-ਚਾਲ ਚੱਲਾਈ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਪੰਥ-ਦਰਦੀ ਜਾਗਰੂਕ ਸਿੱਖਾਂ
ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਦੇਹਧਾਰੀ ਤੇ ਡੇਰੇਦਾਰੀ ਗੁਰੂਡੰਭ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੀ ਨਹੀ।
ਸਗੋਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਗੁਰਮੁਖ ਗੁਰਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਘਾਲ-ਕਮਾਈ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਫੇਰਦਿਆਂ
ਗੁਰਸਿੱਖੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹੀਂ ਤੇਲ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਇਥੇ ਸੁਆਲ ਖੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ 300 ਸਾਲ
ਦਾ ਹੈ ਜਾਂ 540 ਸਾਲ ਦਾ? ਸਿੱਖ ਕੌਮ 300ਸਾਲ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀ ਸਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਂ ਜਾਂ 540 ਸਾਲ ਤੋਂ?
ਪ੍ਰੰਤੂ ਕੀ ਕਰੀਏ? ਲਬੁ ਵਿਣਾਹੇ ਮਾਣਸਾ ਜਿਉ ਪਾਣੀ ਬੂਰੁ॥ (967, ਰਾਮਕਲੀ ਵਾਰ-ਸੱਤਾ ਤੇ ਬਲਵੰਡਿ


text: ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਦੂਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਖੜ੍ਹਾ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੂਤ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਯਾਪਾ ਨੂੰ ਆਦਮੀ ਘੱਲ ਕੇ ਸ਼ਮਊਨ ਉਰਫ਼ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਸੱਦ। 14 ਪਤਰਸ ਤੈਨੂੰ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਤੂੰ ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਪੂਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।' 15 ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਆਈ ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਈ ਸੀ। 16 ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਹ ਗੱਲ ਚੇਤੇ ਆਈ ਜਿਹੜੀ ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕਹੀ ਸੀ, 'ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।' 17 ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹੀ ਦਾਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਨਿਹਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਮੈਂ ਕੌਣ ਹੁੰਦਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਲਾ?" 18 ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣੀਆਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਹਿਸ ਕਰਨੋਂ ਹਟ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ: "ਸੋ ਹੁਣ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਿਲੇ।" 19 ਇਸਤੀਫ਼ਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤਿਆਚਾਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਚੇਲੇ ਖਿੰਡ-ਪੁੰਡ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਫੈਨੀਕੇ, ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਅਤੇ ਅੰਤਾਕੀਆ ਤਕ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਿਵਾਇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਚਨ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਸਨ। 20 ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਅਤੇ ਕੁਰੇਨੇ ਦੇ ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਅੰਤਾਕੀਆ ਆਏ ਅਤੇ ਉਹ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਸੁਣਾਉਣ ਲੱਗੇ। 21 ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯਹੋਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਉੱਤੇ ਨਿਹਚਾ ਕੀਤ


text:
ਤਾਰਾ ਤੰਦ ਨੂੰ ਪੇਤੜਿਆਂ ਚ ਹੀ ਮਿਲ ਗਈਆਂ। ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਮੋਹ ਨੇ ਵੀ ਉਮਰ ਭਰ ਨੁਕਸਾਨ ਕੀਤਾ।
ਅਲਗੋਜ਼ਾ ਵਾਦਨ ਚ ਉਹ ਸ਼ੰਕਰ ਮੱਟੀਆਂ ਵਾਲਾ, ਸਵਰਨ ਮੱਟੀਆਂ ਵਾਲਾ, ਬੇਲੀ ਰਾਮ ਤੇ ਮੰਗਲ ਸੁਨਾਮੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਬਾਰੀਕ ਸੀ। ਸੁੱਚੀ ਫੂਕ ਵਾਲਾ।
ਅੱਜ ਵਿਜੈ ਯਮਲਾ ਜੱਟ ਨੇ ਮੰਦੀ ਖ਼ਬਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਤਾਰਾ ਚੰਦ 24 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਓਥੇ ਤੁਰ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜਾ ਕੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਪਰਤਦਾ।
ਭੋਗ ਵੀ ਪੈ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਸਾਡਾ ਤਾਰਾਚੰਦ ਸਦੀਵ ਕਾਲੀ ਪੈੜ ਵਾਲਾ ਹੈ।
2005 ਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਬਲਵਿੰਦਰ ਤਾਰਾ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਆਲਮ ਚ ਪੰਜਾਬ ਐਗਰੀਕਲਚਰਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਕੇਂਦਰ ਚ ਮਿਲਣ ਆਇਆ।
ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਰੋ ਪਿਆ। ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ ਹੁਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਗੱਡਾ ਖਿੱਚਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਗਰੀਬੀ ਹੱਡਾਂ ਚ ਬਹਿ ਗਈ ਹੈ। ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਸ਼ੀਨੀ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਹੋ ਗਏ ਨੇ ਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਜ਼ਿੰਦੇ ਵਾਧੂ ਸਮਾਨ ਵਾਂਗ ਤੂੜੀ ਵਾਲੇ ਕੋਠੇ ਚ।
ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਪੀੜ ਨੂੰ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਜਾਮਾ ਦੇ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਹਣਾ ਮਾਰਿਆ। ਸਿਰਫ਼ ਪੰਮੀ ਬਾਈ ਨਿੱਤਰਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੈਂਡ ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰ ਲਿਆ। ਨਾਰਥ ਜ਼ੋਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰਵਾਈ। ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੱਸੋਵਾਲ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ। ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਮੇਲੇ ਤੇ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ।
ਮੈਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ
ਸਾਹਿਰ ਲੁਧਿਆਣਵੀ ਤਾਰਾ ਚੰਦ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮਿਲਿਆ ਪਰ ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੇ ਵਸਦੇ ਸਾਰੇ ਤਾਰਾ ਚੰਦਾਂ ਦੀ ਦਰਦ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਗਜ਼ਲ ਦਾ ਸ਼ੇਅਰ ਬੜੇ ਸਪਸ਼ਟ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ
'ਜੋ ਤਾਰ ਸੇ ਨਿਕਲੀ ਹੈ, ਵੋ ਧੁਨ ਸਭ ਨੇ ਸੁਨੀ ਹੈ,
ਜੋ ਸਾਜ਼ ਪੇ ਗੁਜ਼ਰੀ ਵੋ ਕਿਸ ਦਿਲ ਕੋ ਪਤਾ ਹੈ।
ਕੁਲ ਦੁਨੀਆਂ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਰੂਹ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਆਖਦੀ ਹੈ ਪਰ ਸੰਗੀਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜੇਕਰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਖਾਣ ਵਾਲੀ ਰੋਟੀ ਦੇ ਵੀ ਸੰਸੇ ਹੋਣ ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਿਉਂ ਨ


text:
ਸਪਾ · ਫੈਮਿਲੀ ਫੈਨ ਕੈਨੇਡਾ
ਇਹ ਸਪਾਰਕਲਿੰਗ ਪਹਾੜ #SHRsurprise ਤੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ! ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ
ਪਰਿਵਾਰਕ ਖੁਸ਼ੀ ਕੈਨੇਡਾ ਨਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਅਗਸਤ 11, 2014
ਵਰਨੌਨ, ਬੀਸੀ ਵਿਚ ਸਪਾਰਕਲਿੰਗ ਹਿਲ ਰਿਸਰਚ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਨਵੀਆਂ ਸੈਰ ਛਾਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮਹਿਮਾਨ ਆਉਣਗੇ ਨਹੀਂ - ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਗਸਤ 15 ਤੋਂ ਸਤੰਬਰ 14 ਤੀਕ, ਹਰ ਇੱਕ 100th ਮਹਿਮਾਨ ਦੀ ਚੈਕਿੰਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਮੁਫ਼ਤ ਸੁਵਿਧਾ ਮਿਲੇਗੀ ਪੀਕਫਾਈਨ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਡਿਨਰ? ...ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ: ਤੁਹਾਡੀ ਲੜਕੀ ਲਈ ਟਾਈਮ ਬਣਾਉਣ ਦੇ 4 ਤਰੀਕੇ
ਵੌਲਾ ਮਾਰਟਿਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ, ਕੈਨੇਡਾ, ਨਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਅਪ੍ਰੈਲ 4, 2014
ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਉੱਠਣਾ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਸ਼ਰਵਣਹਾਰ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ, ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਤੰਗ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਗੁਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸੀ ...ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਫ਼ਰ: ਫੇਅਰਮੇਂਟ ਕੀਆ ਲਾਨੀ ਮਾਉਈ
ਮੇਲਿਸਾ ਵਰੂਨ ਹਵਾਈ, ਨਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ, ਅਮਰੀਕਾ ਅਪ੍ਰੈਲ 2, 2014
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਛੁੱਟੀਆਂ ਤੇ ਫਿਰਦੌਸ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੇਅਰਮੈਂਟ ਕਿਆ ਲੇਨੀ ਮਾਉਈ ਰਿਜ਼ੌਰਟ ਵਿਖੇ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਕਈ ਫੈਰਮ ਮੇਨਟ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਠਹਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੋ ਸਕਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕਦੇ ਇਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ...ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਸਪਾਰਕਲਿੰਗ ਹਿੱਲ ਰਿਸੋਰਟ | ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਸਵਾਰੋਵਸਕੀ ਹੋਟਲ ਅਤੇ ਸਪਾ
ਮੇਲਿਸਾ ਵਰੂਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲ


ੁਨੀਆਂ ਦਾ ਪਲਾਨ ਵਿਖਾਉਣ ਨਾਲ ਝੱਟ
ਸਮਝ ਜਾਣਗੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਵਾਲੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆ ਨਾ ਸਕਣ। ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਤੇ ਹਨ ਹੀ ਦੇਵੀ - ਦੇਵਤੇ। ਇਹ
ਡਰਾਮਾ ਦੀ ਨਾਲੇਜ ਬਾਪ ਦੇ ਸਿਵਾਏ ਕੋਈ ਸਮਝਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਬੱਚੇ ਆਉਂਦੇ ਹੀ ਹਨ ਬਾਪ ਤੋਂ ਵਰਸਾ
ਲੈਣ। ਸੁਖ ਘਨੇਰੇ ਤਾਂ ਹਨ ਹੀ ਸਤਿਯੁਗ ਵਿੱਚ। ਬਾਦ ਵਿੱਚ ਰਾਵਣ ਰਾਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ
ਹਨ ਦੁਖ ਘਨੇਰੇ। ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਬਾਬਾ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚੀ - ਸੱਚੀ ਕਥਾ ਸੁਣਾਕੇ ਅਮਰਲੋਕ ਵਿੱਚ
ਜਾਣ ਦੇ ਲਾਇਕ ਬਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਅਜਿਹੇ ਕਰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੇ 21 ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਲਈ ਧਨਵਾਨ ਬਣਦੇ
ਹੋ। ਕਹਿੰਦੇ ਵੀ ਹਨ, ਧਨਵਾਨ ਭਵ, ਪੁੱਤਰਵਾਨ ਭਵ… ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਬੱਚਾ, ਇੱਕ ਬੱਚੀ ਉੱਥੇ ਜਰੂਰ ਹੋਣਗੇ।
ਆਯੂਸ਼ਵਾਨ ਭਵ, ਤੁਹਾਡੀ ਉੱਮਰ ਵੀ 150 ਵਰ੍ਹੇ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਕਾਲੇ ਮ੍ਰਿਤੂ ਕਦੇ ਹੁੰਦਾ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਬਾਪ
ਹੀ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਅੱਧਾਕਲਪ ਸਾਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦੇ ਆਏ ਹੋ। ਸੰਨਿਆਸੀ ਇਵੇਂ ਕਹਿਣਗੇ ਕੀ? ਉਹ ਕੀ
ਜਾਨਣ! ਬਾਪ ਕਿੰਨਾ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਬੈਠ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬੱਚੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਜਨਮ ਜੇਕਰ ਪਾਵਨ ਬਣੋਗੇ ਤਾਂ
21 ਜਨਮ ਪਾਵਨ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਮਾਲਿਕ ਬਣੋਗੇ। ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਤੇ ਸੁਖ ਹੈ ਨਾ। ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦੈਵੀ
ਧਰਮ ਵਾਲੇ ਸੀ। ਹੁਣ ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਬਣ ਦੁਖ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੋ। ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨਿਰਵਿਕਾਰੀ ਸਨ, ਹੁਣ ਨਿਰਵਿਕਾਰੀ
ਬਣਨ ਨਾਲ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਦੁਖੀ ਹੋਏ ਹੋ। ਬਾਪ ਤਾਂ ਪੁਰਸ਼ਾਰਥ ਕਰਾਉਣਗੇ ਨਾ। ਸਵਰਗ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ -
ਮਹਾਰਾਣੀ ਬਣੋਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਬਾ ਮੰਮਾ ਬਣਦੇ ਹਨ ਨਾ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਪੁਰਸ਼ਾਰਥ ਕਰੋ, ਇਸ ਵਿੱਚ
ਮੁੰਝਣ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਬਾਪ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੈਰ ਪੈਣ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ।
ਬਾਪ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਸੀਂ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੋਨੇ ਹੀਰੇ ਦੇ ਮਹਿਲ ਦੇਵਾਂਗੇ। ਸਵਰਗ ਦਾ ਮਾਲਿਕ ਬਣਾਇਆ। ਫਿਰ ਅੱਧਾਕਲਪ ਤੁਸੀਂ ਭਗਤੀ
ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਮੱਥਾ ਘਿਸਦੇ ਆਏ, ਪੈਸਾ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਆਏ। ਉਹ ਸੋ


text: ਾਤ ਬੇਹਤਰ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਹਰੇਕ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੇਸ਼ ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਮੰਚ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਅਸਰ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ।


text:
ਿਆ ਸੀ।
 ਥੜਾ ਸਾਹਿਬ ਭਾਈ ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਧੀਰ ਸਿੰਘ—ਬੁਰਜ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨੇੜੇ ਉਹ ਥਾਂ ਜਿਥੇ ਦੋ ਰੰਘਰੇਟੇ ਸਿੱਖਾਂ (ਪਿਉ-ਪੁੱਤਰਾਂ) ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਨਵੀਂ ਬੰਦੂਕ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਣਾ ਪਰਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋੜ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ।
 1923 ਈ. ਵਿਚ ਸੰਤ ਅਤਰ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿਆ 'ਬੁੰਗਾ ਮਸਤੂਆਣਾ ਸਾਹਿਬ' ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿਥੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਗਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
 ਹੋਰ ਬੁੰਗੇ ਵੀ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਮਲਵਈ ਬੁੰਗਾ, ਮਦਰਸਾ ਬੁੰਗਾ, ਝੰਡਾ ਬੁੰਗਾ , ਰਵਿਦਾਸੀਆਂ ਦਾ ਬੁੰਗਾ, ਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਬੁੰਗਾ।
 ਬੁੱਢਾ ਦਲ ਦੇ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਛਾਵਣੀ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉੱਲੇਖਯੋਗ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਚੌਧਰੀ ਡੱਲੇ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਪਾਸ ਦਸਮ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀਆਂ ਬਖ਼ਸ਼ੀਆਂ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਸੰਭਾਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਖੜਗ, ਦੋ ਦਸਤਾਰਾਂ, ਦੋ ਚੋਲੇ , ਦੋ ਪਜਾਮੇ, ਬਾਜ਼ ਦਾ ਇਕ ਡੋਰਾ ਆਦਿ।
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਵਿੱਚ ਕਾਲਜ
 ਗੁਰੂ ਕਾਸ਼ੀ ਗੁਰਮਤਿ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ
 ਗੁਰੂ ਕਾਸ਼ੀ ਕਾਲਜ ਔਫ ਸਿੱਖ ਸਟੱਡੀਜ਼
 ਯਾਦਵਿੰਦਰਾ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਕਾਲਜ
 ਗੁਰੂ ਕਾਸ਼ੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
 ਅਕਾਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
 ਗੁਰੂ ਕਾਂਸ਼ੀ ਰੀਜ਼ਨਲ ਸੈਟਰ
ਮਾਤਾ ਸਾਹਿਬ ਕੌਰ ਗਰਲਜ਼ ਕਾਲਜ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
 ਸ਼੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾੲੀਟ
ਹਵਾਲੇ
ਗੁਰਦੁਆਰੇ
ਸਿੱਖੀ
ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ


text: ਪੰਜਾਬੀ: ਮੈਨਹੈਟਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ


ਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਕਾਲਜ ਦੇ ਦੋਸਤ ਹਨ।
ਹਰ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਡੀਸੀ ਬੁੱਕਸ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾਊਸ ਵੱਲੋਂ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਬਸਿਤ ਅਤੇ ਜਬੀਰ ਪੰਜਵੇਂ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਨ। ਇਹ KKSM ਇਸਲਾਮਿਕ ਅਤੇ ਆਰਟਸ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 8-ਸਾਲਾ ਕੋਰਸ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਮੀਡੀਆ 'ਚ ਬਾਸਿਥ ਅਤੇ ਜਬੀਰ ਦੀ ਕਾਫੀ ਚਰਚਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਪਰ WAFE ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ। WAF ਸਿਲੇਬਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
ਸਭ ਤੋਂ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਜ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ
ਜਬੀਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਰਮਾਇਣ ਅਤੇ ਮਹਾਭਾਰਤ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ। ਬੇਅੰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਨੂੰ ਰਾਮ ਵਰਗੇ ਪਾਤਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਮਾਇਣ ਵਰਗੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਬਾਸਿਤ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਧਰਮ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸਗੋ


ੋ। ਅਧੂਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਸੀਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰ ਸਿੱਟ ਕੇ ਪਾਂਡੂ ਅਤੇ ਰੋੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾ ਲਗਾਤਾਰ ਬੋਰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਜ਼ਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਪੂਰੀ ਵਾਹ ਲਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਨਤੀਜੇ ਸਾਰਥਿਕ ਨਹੀ ਆਉਂਦੇ ਤਾਂ ਹਿੰਮਤ ਹਾਰ ਕੇ ਹਥਿਆਰ ਨਾ ਸੁੱਟੋ ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਡਿੱਗ ਕੇ ਹਰ ਵਾਰ ਉੱਠਣਾ ਹੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਭੇਤ ਹੈ। ਤਬਦੀਲੀ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਸਦੀਵੀਂ ਨਿਯਮ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਹਮੇਸਾ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਕੋਣ ਬਦਲਦਾ-ਬਦਲਦਾ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਅਲੋਪ ਹੋ ਕੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਫਿਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਰਾਤ, ਦਿਨ ਦਾ ਸਫਰ ਚੱਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਰਾਤ 'ਚ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਹੋ ਤਾਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਸੂਰਜ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰ ਚੜ੍ਹੇਗਾ। ਬਸ ਲੋੜ ਹੈ ਧੀਰਜ ਦੀ। ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਆਉਣ 'ਤੇ ਵੀ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਬਣੇ ਰਹੋ ਤੇ ਡਟੇ ਰਹੋ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਪਤਝੜ ਵਿਚ ਪੱਤੇ ਝੜਦੇ ਹਨ ਦਰਖ਼ਤ ਨਹੀ ਡਿੱਗਦੇ।
ਹਵਾ ਕੇ ਸਾਥ ਭੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬੜੇ ਪੁਰਾਣੇ ਹੈਂ ,
ਮਗਰ ਚਿਰਾਗ਼ ਤੋ ਹਰ ਹਾਲ ਮੇਂ ਜਲਾਨੇ ਹੈਂ।
ਅਸਫਲਤਾ ਜਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਹੈ। ਅਸਫਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਜ਼ਰੂਰ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਹੀ ਤਜਰਬਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਯਤਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿੰਦਗੀ 'ਚ ਹਾਂ ਪੱਖੀ ਸੋਚ ਆਪਣਾ ਕੇ ਹੀ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆ ਘਾਟਾਂ ਜਾਂ ਕਮੀਆਂ ਤੋਂ ਦੁੱਖੀ ਹੋ ਕਿ ਹੱਥ 'ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖ ਕੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।
ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਪੜ੍ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦੇ ਲਿਖਦੇ ਰਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ


ਸ਼ਕ ਦੀ ਉਹਾਪੋਹ ਦੇ ਵਿੱਚ 18 ਮਾਰਚ 1948 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਏਕੀਕਰਣ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰੀਆ ਕੁਲ ਸੱਤ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੰਬਰ 1956 ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਹੋਈ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀਨ ਦੇਸ਼ੀ ਰਿਆਸਤ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹ ਮੰਤਰੀ ਸਰਦਾਰ ਵੱਲਭ ਭਾਈ ਪਟੇਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਵੀ . ਪੀ . ਮੇਨਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤਿਅੰਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ । ਇਹੈਾਂ ਦੀ ਸੂਝ ਵਲੋਂ ਹੀ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਸਵਰੁਪ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਹੋ ਸਕਿਆ । ੩੦ ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉੰਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ੧੯੪੯ ਨੂ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਾ ਏਕੀਕਰਣ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਭੂਗੋਲ[ਸੋਧੋ]
ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਲੱਗਭੱਗ ਪਤਙਗਾਕਾਰ ਹੈ । ਰਾਜ ੨੩ ੩ ਵਲੋਂ ੩੦ ੧੨ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਅਤੇ ੬੯ ੩੦ ਵਲੋਂ ੭੮ ੧੭ ਦੇਸ਼ਾਂਤਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ । ਇਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ , ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ , ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮੱਧਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ , ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਮੱਧਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਹਨ । ਸਿਰੋਹੀ ਵਲੋਂ ਅਲਵਰ ਦੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੋਈ ੪੮੦ ਕਿ . ਮੀ . ਲੰਬੀ ਅਰਾਵਲੀ ਪਹਾੜ ਲੜੀ ਕੁਦਰਤੀ ਨਜ਼ਰ ਵਲੋਂ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦੋ ਭੱਜਿਆ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਾ ਪੂਰਵੀ ਸੰਭਾਗ ਸ਼ੁਰੂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਉਪਜਾਊ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਵਰਖਾ ਦਾ ਔਸਤ ੫੦ ਵਲੋਂ . ਮੀ . ਵਲੋਂ ੯੦ ਵਲੋਂ . ਮੀ . ਤੱਕ ਹੈ । ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਚੰਬਲ ਅਤੇ ਮਾਹੀ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਬੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਬਿਜਲਈ ਘਰ ਬਣੇ ਹਨ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਰਾਜਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸਿੰਚਾਈ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਉਪਲੱਬਧ ਹੋਈ ਹੈ । ਹੋਰ ਨਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਮੱਧ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਬੰਨ੍ਹ ਬਣੇ ਹਨ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹਜਾਰਾਂ ਹੈਕਟਰ ਸਿੰਚਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਤਾੰਬਾ , ਜਸਤਾ[ , ਅਭਰਕ , ਪੰਨਾ , ਘੀਆ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਣਿਜ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੰਡਾਰ ਪਾਏ


text:
ਿਆਤਮ ਸ਼ਾਂਤ ਰਾਹੀ ਚੇ, ਉਹਨ ਦੁੱਧ ਭਾਪੇ ਅਖਬ ਵੇ ਬੇਦੀ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਉੱਡ ਚੇਲੁ-ਪੱਥਰ ਜੀ ਵਰ ਲੈਂਦੇ ਰਹਿ। ਪਥ ਸਤੇ ਵਰਤੇ ਉਹਨ ਬ੍ਰਹਮ ਸੌਭਾਗ ਚੇ ਨਾਗੇ, ਉੱਡ ਸੌਭਾਗੀ ਦੇ ਬਾਲਕ ਸਹੀਵਾਂ ਸਿਖਿਆ ਜੀ ਚੇ ਨਾਗੇ, ਉਨ ਜੀ ਭਾਪੇ ਉਹਨ ਚਿੰਮ ਦੁੱਧ ਸਿਖਿਆ ਤਾਂ, ਚਿੰਮ ਚੋਟੀਆਂ ਨਿਜਾ ਉੱਡ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਤਾਂ। ਚਿੰਨਤਾ ਦੀ ਵਿਵਰਤ ਚਿੰਮ ਅਧਿਆਤਮ ਸ਼ਾਂਤ ਲਾਹੀ ਜੀ ਹੁਣੀ ਤਾਂ ਰਾਹੀ ਚੇ ਚਿੰਨ ਰੁੱਖ ਚੇ, ਚਿੰਮ ਦੇ ਰੁੱਖ-ਰਾਹੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਗੋਹਾਲ ਰਾਹੀ ਰੁੱਖ ਚੇ ਰਹਿ।
ਸਭ ਭਾਰਪਿਆਂ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਸੀਹਾਹ-ਉਸਤਾਦ ਰੇਸ਼ਾਹ ਬਤਾਏ ਰਹਿ। ਸਿਖਿਆ ਗੋਲ ਬੁਰਤਾਨੀ ਚੇ। ਭਲੁੱਖ ਦੁੱਧ ਸਿਖ ਸੁਖਾਹੁ ਬੁਰਤਾਨ ਹਲਾਂ ਭਿਲਾਹਾ ਚੇ ਵਿੱਚ ਚਿੰਮ ਆਪਣੇ ਚੁੱਕੀ ਬਾਲਕ ਤਾਲ ਰਾਹੀ ਚੇਨੇ। ਸਿਖ ਭਲੁੱਖ ਦੀ ਪੁੱਤਰ ਅਭਿਆਸਲਾ ਅਸਮਾਲ ਚੇ, ਨਿਮ ਦੁੱਧ ਭਲੁੱਖ ਹੱਕ ਤਾਂ ਮਾਰਸਾ। ਸ਼ਕੀ ਬਾਲਕ ਦੀ ਰਾਹੀ ਚੇਨਕੁੱਟ ਸੀ ਸਿਖ ਸਿਖਿਆ ਭਲੁੱਖ ਦੁੱਧ ਆਪਣੇ ਅਸਮਾਲ ਬਵਾਦਾ ਸਿਖਿਆ ਸਿਖਿਆ ਉੱਡ ਭਿਲਾਹਾ ਚੇ।
ਪਥਭਾਉਣਾ ਸਭ ਸੀਹਾਹਾਂ ਦੀ ਪਿਆਰਾ ਚੇ। ਪਾਰੇ ਸਾਹਿ ਚਿੰਮ ਦੁੱਧ ਪਿਆਰਾ ਰਹਿ। ਪਥ ਚਿੰਮ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਬ੍ਰਹਮ ਚੇ ਚੁੱਕੇ ਉਹਨਾਂ ਬਾਲਕਾਂ ਦੇ ਪੈਤਾ ਚੇਨ ਲਾਉਣਾ ਸਾਹਿ ਚੇ ਰਹਿ, ਚਿੰਨਤਾ ਦੀ ਚਿੰਮ ਦੁੱਧ ਸਹੀਵਾਂ ਸੇਵਾ ਆਚਿੰਨਾ ਚੇ। ਮਾਰਗਿਆਂ ਬਲਵਾਯੀਵਾਰ ਸੀ ਪੁੱਤਰ ਪਿਆਰਾ ਦੇ ਚਿੰਮ ਸੁਖਾਹੁ ਬਾਗੇ ਸਿਖਿਆ ਹੁਣੀ ਹੁਣੀ ਚੇ ਰਹਿ—
ਗੁੱਢੀ ਜੀ ਸਿਖਾਵਾ ਪਾਲ ਪਾਹੇ ਪਤਾਚਾ ਉਗਾਈ,
ਸੀਟੀ ਜੀ ਪੁਰਾਵਾ ਪਾਲਿਆਂ ਜੀ ਮੁਹਾਲਾਹਾਂ ਚੇ।
ਸਿਖਤਾਨ ਬਾਲਕ ਹਲਾਂ ਬਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਜੀ ਅਉਂ ਤਾਂ ਚੇ ਨਾਂਦਾ ਚੇ, ਜਾਗੀਰਾਂ ਸੂਪੀਆਂ ਦੀ ਰਾਹੀ ਚੇਨ ਵੇ ਉਹਨ ਚਿੰਠਾ ਚੇ। ਉਹਨੀ 'ਚਿੰਨਾਮੀ' ਸਾਹਿ ਮਾਂ ਵੇ ਬਾਗਾਨਾਂ ਚੇ ਚੁੱਕੇ ਚੇਨ ਵਾਗਾਨ ਉੱਡ ਚੇਨ ਸੇ ਹਮਾਰੇ ਮੰਤਰ 1929 ਸਿਖ ਗੁਰੂ ਤਾਲਵਾ ਸੇਵਾ ਸੀ ਸਾਹਿ ਅੰਨਤਰਾਂ ਪਾਉਂਚੇ, ਉਨ ਚਿੰਮ ਦੇਹਲੀ ਬਾਗਾਨ ਤ


text:
ਾਮ ਦੇ ਭਾਰਵਾਂ ਬਾਖੇ ਹਾਥ ਮਿੰਗ
ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਹੇਨ ਸਾਲੇ ਮੀ ਭਾਰ ਮਿੰਗ ਨੀ ਸੀ ਮੈਪੂਰਾ ਦੇ ਨਿਤਾਰਾ ਦੇ
ਅਵਾਲੀ ਮਿੰਗ ਲਾਤਾਪਤਾ ਦਿਵਾ ਦੇ ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਰੇਹੇ ਪਤ ਚਿਵਾਹਾਂ ਅਤੇ
ਦਿਵਾ ਹਾਥੀ ਲਾਵ ਪਾਏ, ਪਤ ਚੁੱਕਾਏ ਦਾ ਹਾਵਾ ਸਾਰੀ ਵਿਚਾ। ਅਵਾਲੁ
ਧੀਆਂ ਦੇ ਅਵਾਲੀ ਐਡੁ ਦੀ ਗੁਆਹ ਸਾਲੇ ਨੇ ਚੁੱਕਾ ਵਧੇ ਉਹਨਾਂ ਮਾਣਿਆਂ
ਦੀ ਮੇਜਾ ਦਿਵਾ ਤਿਨਹਾਂ ਸਾਲੇ ਮੈ। ਤੋਹ ਚੁੱਕੇ ਦਿਵਾਤਕਾ ਹਾਲੇ ਅਵਾਲੀ
ਹਾਥੀ ਬਾਹਾ ਦੇ ਪੇਖਾ ਬਾਤਾਂ ਲਾਹੀ ਸਾਵਾ ਨਾਵਾ ਹਿਤਾਰੇ ਮਾਨ। ਮਹਾਨ
ਦਾ ਦਿਵਾਵਾਂ ਬਾਰੀ ਦੇਤ ਅਵਾਲੁ ਧੀਆਂ ਦੇ ਮਾਂਸ ਮੀ। ਚੁੱਕੇ ਦਿਵਾਤਕਾ ਹਾਲੀਆਂ
ਦੀ ਭਾਰੇ 'ਖੁਰਚਾ ਮਹਾਜਾਮ' ਦੀ ਮਾਲ ਮੀ ਉੱਤੇ ਅਵਾਲੁ ਧੀਆਂ ਦੇ ਮੇਜਾਬਾ
ਦੀ ਨੇ ਬਾਹੀ ਦੇਤ ਦਿਵਾਂ ਦਿਵਾਂ ਚੇਹਰੇ ਦਿਵਾਤਾ ਵਾਰਵੇ ਮੈ, 'ਖੁਰਚਾ
ਮਹਾਜਾਮ' ਦੀ, ਪਤ ਹਾਵਾ ਦਿਵਾਵਾਈ ਵਿਚ ਦਿਵਾ ਮੇਹਨਾਂ ਉਜਾਗਾ ਵਾਰਵੇ ਅਭਾ
ਬੀਮ, ਰੇਮ ਦੇ ਪੇਖ ਦੀ ਮੇਜਾ ਦਿਵਾ ਲਾਹੀ ਦੇ, ਐਸਾਮ ਦੇ ਬਾਹਾ ਦਿਵਾ ਉਹਨਾਂ ਦਿਵਾਂ
ਹਾਥੀਆਂ ਦਿਵਾ ਨਾਲ ਸਾਲ ਲਾਗਾਏ ਮੈ। ਦਿਵਾਗਾ ਦਿਵਾਂ ਦਿਵਾ ਚੁੱਕਾ ਮਾਨੁੱਖ ਮਾਨੁੱਖ
ਨਾਲ ਮੀ ਪਤ ਵਿਹਾਰਨਾ ਦਿਵਾ ਅਵਾਲੁ ਦਿਵਾਤਕਾ ਦਿਵਾਵਾਹੇ ਮੈ। ਨਵੇ-
ਧੀਆਂ ਦਿਵਾਂ ਦੀ ਦਿਵਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੀ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦਿਵਾ ਸਾਵੇਰਾਂ
ਹੁੰਦਾ ਮੀ, ਸਿਮ ਦੀ ਮਾਦ ਉੱਤੇ ਹੇਠ ਭਾਰਿਆ ਹਾਥ-ਤਾਮਾਂ ਉੱਤੇ ਅਭਾਈ ਹੇਠ
ਹੁੰਦਾ ਮੀ, ਦਿਵਾਹਾ ਸਾਵੇਰਾਂ ਦੇ ਹਾਥੀਆਂ ਦੀ ਅਭਾਈ ਮਾਨ। ਅਭਾਈ
ਨਵੇ ਦਾ ਦਿਵਾ ਚੁੱਕਾ ਮਾਨੁੱਖ ਦੇ ਮਾਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਮੀ, ਪੁਰਖ ਮਾਨਾ ਦਿਵਾ ਦੇ ਰਾਂਚ
ਹੁੰਦਾ ਮੀ, ਮਾਰੇ ਦਿਵਾ ਦਾ ਚੁੱਕਾ ਮੇਨਾਂ ਮੈ। ਬਾਹੀ ਦੇਤ ਸਾਵੇਰਾਂ ਹੁੰਦੇ
'ਖੁਰਚਾ ਮਿੰਗ' ਦੀ ਮੈਨਾਂ ਮੈ, ਅਭਿਨੂ ਹਾਲੀਆਂ ਦੀ ਦਿਵਾ ਦਾ ਬੀਮ
1. ਚਾਂ ਚਾਂ ਦਾ ਪਾਹੀ ਪੀਠ ਦਾਲ ਖੁਰਚਾਬ, ਬਾਰ ਦੇ ਹਿਕਵਾ ਵਾਰੇ।
2. ਦਿਵਾ ਦਿਵਾਵਾਈ ਤਾਹਵੇ ਦੇ ਹਾਵਾਈ ਕਿਸਾਵੇ ਮੈ ਖੁਰਚਾਬ।
3. ਵੇਲਾ


text:
ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਟੈਸਟਿਕੂਲਰ ਵਾਇਰਸੌਜ਼ ਨਾੜੀਆਂ: ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਇਲਾਜ
ਲੇਖਕ: ਡਾਕਟਰ Alafinov ਵਰਨਰ
ਰੋਗ ਦਾ ਨਾਮ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਵਰਕਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਵਾਇਰਕੌਸ ਨਾੜੀ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਵਾਇਰਿਕਸ ਨਾੜੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਨੀਸਟਨ ਅਤੇ ਸਪਰਮੈਟਿਕ ਕੋਰਡ ਤੋਂ ਖੂਨ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਹੋਰ ਨਾਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ- ਵਾਇਰਿਕਸਲੇ .


text:
ār dūkh na rūniā
ਖਿਲਾਵ ਕਿਨਨੇ ਭੱਸਾ bikār binse
mādā
ਉਹਨਾਂ - ਕਨੀ ਗਾਡੇ, ਉਸਨੀ ਗਾਡੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਿਨਨੇ।
ਉਸਨੀ ਭਾਰਨ ਮੇਂ ਖਿਲਾਵ - ਚੇ ਪੁਰਖ!
ਸਿਖਾਉ ਭਾਰਨ
ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਭਾਰ, ਮੇਂ ਖਿਲਾਵ
ਦਿਲਾਓ ਵੇ ਇੱਕ ਆਚਾਰਨ ਦਾਲ ਘਰ
ਸ਼ਾਲ ਉਧ ਹਨ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਤਲ ਰਿਖਾਉ
ਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਨਤੀ ਲਾਗੇ ਵੇ
ਮੈਂ ਦੀ ਮੰਨਨ ਮਾਨਿਆਈ ਉਂਦਾ ਪਾਰ ਲਾਈ
ਮਲੰਕ।
ਖਿਲਾਈ ਨਾਲ - ਨੇ ਮੇਂ ਬਾਰ ਪੁਰਖ ਦੀ
ਮਤਲ ਰਿਖਾਉ ਤਾਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ
ਰਾਸ਼ਨ ਚੇਨ ਜਾਂਦਾ ਤਾਲ ਦੀ ਪਾਰੀ ਹੋਈ
ਹਨ।
ਚਮਕਿ ਚਮਕਿ ਮਹਾਂਦੀ - ਮੇਂ-ਨਹਨ ਦੀ
ਮਿਲਾਉ ਸ਼ਾਲ ਪਤਾਮਾਂਦਰ ਦੀ
ਉਹਨਾਂ ਵਕਤਾ ਚਾਪੀਆਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਖ
ਅਗਿਆਈ ਤਾਲ ਮਹਾਂਦੀ ਪੁਰਖ ਦੇ ਗਾਹ
ਗਾਹਿਣਾ ਵਕਤਾ ਚਾਪੀਆਈ ਹੋਈ।
ਚਰਵਾ ਆਗਿਆਈ ਪੀਛਾ - ਪੁਰਖ ਦੇ ਗਾਹ
ਵੇ ਆਗਿਆਈ ਸੀਟਨ ਦੇਹ ਹਾਲ ਤਾਲ
ਸ਼ਾਲ ਪੀਛਾ ਤਾਂ ਹਾਲ ਆਗਿਆਈ
ਸੀਹਰਾ ਤਾਮਲ ਵਰਤੀ ਉਨ ਤਾਮ ਤਾਲ ਦੀ ਚਾਰਵਾਂ ਤਾਲ ਸਥਾਨ ਭਰਨ ਦਾ ਗੇਡ ਭਰਨ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ। ਤਾਮ ਤਾਲ ਦੀ ਸਾਂਝਾ ਚਾਪੀਆ ਹੈ, ਸਿਮਾਂ ਦਿਚ ਤਾਮ, ਉਥੋ, ਮੰਨਾਮ ਸ਼ਾਕ ਨਾਂ ਦੇ ਤਾਲ।
ਧਵਨਾ ਧਿਆਨ - ਦੇ ਧਵਨਾ ਧਿਆਨ! ਮੈਂ ਦੀ ਦੀ ਸਟੀਅਰਾ ਬਤਾਵਾ ਮੈਂ ਮੈਂ ਦੀ ਮੈਂ ਬਤਾਵਾ ਦਿਚ ਲਾਏ ਵਾਹ।
ਤਾਮ ਪੁਰਾਣ ਧਾਰਾਣ - ਨਿਰਦੇਸ਼ ਭਰਨ ਮੈਂ ਸਥਾਨ ਦੀ ਚਾਰਵਾਂ ਪੁਰਾਣ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਹੀਰਾ ਪਤਾਲ ਉਹਾ ਦੇ ਸਟੀਅਰਾ ਦਿਚ ਮਾਨਿਆ ਦੀ ਮਾਨਾਂ ਨਾਂ ਦੇ ਤਾਲ। ਹੀਰਾ ਪੁਰਾਣ ਆਲੇ ਅਹਾਸ਼ਾ ਦਿਚ ਲਾਏ ਤਾਮ ਬਤਾਵਾ ਦੇ ਤਾਲ।
ਤਾਮ ਉਥੋ ਮੰਨਾਮ ਪੁਰਾਣ ਧਾਰਾਣ - ਹਿੰਦੀ ਤੀਨ ਦੀ ਦਿਵਾਨਾ ਦੇ ਬਤਾਵਾ ਦੀ ਦਿਵਾਨਾ, ਤਾਮ ਸਥਾਨ ਦੀ ਤਾਮ ਉਥੋ ਮੰਨਾਮ ਆਗਿਆ ਹੈ।
ਸ਼ਾਲ ਸਥਾਨ ਸ਼ਾਖਾਣਾ - ਤਾਮ ਤੇ ਹੀਰਾ ਸਥਾਨ ਸ਼ਾਖਾਣਾ ਹੈ, ਅਨੁਸ਼ਾਨ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਸਿਮਾਂ ਬਤਾਵਾ ਹੈ। ਸਿਮਾਂ ਤਾਲ ਦੀ ਸਾਂਝਾ ਸ਼ਾਲ ਨਾਂ ਦੇ ਤਾਲ।
ਬ੍ਰਹਿਮਾਚਾਰ ਚੇਨ ਆਲੇਂਦਾ - ਮੱਛ ਦੇ ਦੀ ਆਲੇਂਦਾ ਦੇ ਭਰਨ ਪੁਰਾਣ ਗਿਰਾਵਾ ਬਤਾਵਾ ਸਿਮਾਂ ਨੀਦ ਦਿਵਾਨਾ ਦੇ


text:
ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੋਟੋਸ਼ੂਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਸੂਰਜ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ. ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸੂਰਜੀ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਾਪੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਲਪਾਈਨ ਐਕੁਲੇਜੀਆ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਸਜਾਵਟੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਰੰਗ ਹਨ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਬਰਤਨ ਵਿਚ ਉਗਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਾਗਬਾਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਨਵੇਂ ਹੋ ਤਾਂ ਘੜੇ ਨੂੰ ਉਗਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਰਤਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਗਰੰਟੀ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੌਦੇ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸਹੀ occursੰਗ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਘਟਾਓ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਿਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਵਿਚ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪੌਦਾ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੁੜ ਉੱਗਣਗੇ. ਇਸ ਦੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿ surviveਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪੌਦੇ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਘੱਟ ਤਾਪਮਾਨ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਕੁਝ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਫੁੱਲ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.
ਜ਼ਮੀਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਪਜਾ., ਤਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਨਿਕਾਸ ਵਾਲੀ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਨਿਕਾਸੀ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਬਾਗਾਂ ਦੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਮਿੱ


text:
ਪੁੱਤ ਵੰਡਾਉਣ ਜ਼ਮੀਨਾਂ, ਧੀਆਂ ਦੁੱਖ ਵੰਡਾਉਂਦੀਆਂ ਨੇ --- ਸੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਣਾ - sarokar.ca
"ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਏਂ, ਤੈਨੂੰ ਘਬਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਤੇਰੀ ਮਾਂ ਦੇ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਇਹ ਜਾਇਦਾਦ ..."
ਪਿੰਡ ਬੁੜੈਲ ਵਿੱਚ ਤਹਿਸੀਲਦਾਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਸਵੇਰੇ ਹੀ ਪਹੁੰਚਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾ ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਈ ਪਿੰਡਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹੀ ਪਟਵਾਰੀ ਲਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹਦੇ 'ਤੇ ਕੰਮ ਦਾ ਬੜਾ ਬੋਝ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤਹਿਸੀਲਦਾਰ ਦਾ ਇਹ ਡੇਢ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਦੌਰਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕਾਫ਼ੀ ਇਕੱਠ ਸੀ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਲੋਕ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸਕੇ-ਸਬੰਧੀਆਂ ਤੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਹਾਲ-ਚਾਲ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਸਨ। ਕਰੀਬ ਸਾਢੇ ਕੁ ਗਿਆਰਾਂ ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਤਹਿਸੀਲਦਾਰ ਨੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਮਰਾ ਵੀ ਛੋਟਾ ਪੈ ਗਿਆ। ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੀ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜਮਘਟਾ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਹ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਪੈਰ ਮਿੱਧ ਰਹੇ ਸਨ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿੰਡ ਬਡਹੇੜੀ ਦੀ ਵਾਰੀ ਆਈ। ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਨੰਬਰਦਾਰ ਨੇ ਪਟਵਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਲੀ ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਇੰਤਕਾਲ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਵਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਫੇਰ ਪਿੰਡ ਕਜਹੇੜੀ ਦੀ ਵਾਰੀ ਆਈ। ਉਸ ਮਗਰੋਂ ਪਿੰਡ ਬੁੜੈਲ ਦੀ ਵਾਰੀ ਆਈ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਕਈ ਇੰਤਕਾਲ ਦਰਜ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਹੋਰ ਪਿੰਡਾਂ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਕੇ ਖੜ੍ਹ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਮਗਰੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਰੀ ਆਵੇਗੀ।
ਭਾਵੇਂ ਪਟਵਾਰੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਮਾਰ ਕੇ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਫੇਰ ਵੀ ਮੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲੋਕ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ


text:
ਜਾਉਣੇ ਦੇ ਲਈ) ਆਦਿਤਿਅ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਦਾ ਡਰਾਮਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਗੀਤ ਅਤੇ ਆਦਿਤਿਅ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕੁੱਝ ਅੰਤਰੰਗ ਪਲ ਗੁਜ਼ਾਰਦੇ ਹੋਏ ਬਦਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਰਾਤ, ਗੀਤ ਮਨਾਲੀ ਵਿੱਚ ਅੰਸ਼ੁਮਨ ਵਲੋਂ ਵਿਆਹ ਕਰਣ ਲਈ ਆਦਿਤਿਅ ਦੇ ਨਾਲ ਘਰ ਵਲੋਂ ਭਾਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਬਹਰਹਾਲ, ਗੀਤ ਦੀ ਭੈਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਭੱਜਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਦੱਸ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਜਲਦੀ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਇਸ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਕ ਠੀਕ ਸਾਬਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੋਨਾਂ ਇੱਕ ਦੂੱਜੇ ਵਲੋਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਦੋਨਾਂ ਮਨਾਲੀ ਪਹੁਂਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰਸਤੇ ਫੜਦੇ ਹਨ।
ਗੀਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਦ੍ਰਸ਼ਟਿਕੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਆਦਿਤਿਅ ਮੁਂਬਈ ਪੁੱਜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਚਰਮ ਸਫਲਤਾ ਤੱਕ ਅੱਪੜਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਪੁੱਜਣ ਦੇ ਲਗਭਗ ਨੌਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਉਤਪਾਦ ਲਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਗੀਤ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲਿੰਗ ਕਾਰਡ। ਗੀਤ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਵਾਲੇ ਟੀਵੀ ਉੱਤੇ ਇਸ ਲਾਂਚ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਦਿਤਿਅ ਵਲੋਂ ਮਿਲਣ ਲਈ ਮੁਂਬਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੈ। ਆਦਿਤਿਅ ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੀਤ ਹੁਣ ਤੱਕ ਘਰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਢੂੰਢਣ ਅਤੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਪਹੁੰਚਾਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਆਦਿਤਿਅ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਮਨਾਲੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਗੀਤ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਲੇਕਿਨ ਇੱਥੇ ਪਹੁਂਚ ਕਰ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਸ਼ੁਮਨ ਨੇ ਗੀਤ ਵਲੋਂ ਵਿਆਹ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅੰਸ਼ੁਮਨ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਦਵੇਸ਼ਪੂਰਣ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿਣ ਦੇ ਬ


text: кошка ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Ilvir (ਰੂਸ ਤੋਂ ਮਰਦ)


text:
ਅਜੇ ਵੀ ਗਵਾਹ ਹਨ ਜੋ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੂਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯੋਗ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਜਾਗਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਵੇਂ ਪਾਇਆ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ:
ਕਿਸੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾ ਕਰਦਿਆਂ,
ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ,
ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਪੱਖਪਾਤ,
ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਆਮ ਸਾਂਝੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ. ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੁੰਦਿਆਂ ਇਹ ਸਭ ਨਿਯਮਿਤ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਰੇ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹੀ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਕਈ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭੈੜੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦੀ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.
ਪੈਰਾ 3 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜਲਦੀ ਹੀ, ਯਹੋਵਾਹ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰੇਗਾ। ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਲੋਕ ਬਚ ਸਕਣਗੇ ਜੋ "ਸਦੀਪਕ ਜੀਉਣ ਲਈ ਸਹੀ osedੰਗ ਨਾਲ ਨਿਪਟਾਰੇ ਗਏ" ਹਨ। (ਐਕਟ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) "
ਹਾਂ, "ਯਹੋਵਾਹ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰੇਗਾ ", ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਸਨੂੰ ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ. ਦੱਸਣਾ "ਜਲਦੀ" ਹੰਕਾਰੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੰਕਾਰ ਬਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: ਬਗਾਵਤ ਕਰਨਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਪਾਪ ਵਰਗ


text: ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ 'ਅਜੀਤ'


ਦੇ ਹਨ। 2 ਤੋਂ 5 ਸੈਂਟੀ ਮੀਟਰ ਲੰਬੇ ਇਹ ਫਲ ਕੱਚੀ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹਰੇ - ਪੀਲੇ ਅਤੇ ਪੱਕਣ ਉੱਤੇ ਭੂਰੇ - ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।[੧] ਫਲਾਂ ਦੀ ਦੁਰਗੰਧ ਬਦਮਜ਼ਾ ਅਤੇ ਸਵਾਦ ਕਸੈਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਲ ਹੀ ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਬੀਜ ਹੈ। ਅਰਜੁਨ ਰੁੱਖ ਦੀ ਗੂੰਦ ਸਵੱਛ ਸੋਨੇ-ਰੰਗੀ, ਭੂਰੀ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਅਰਜੁਨ ਜਾਤੀ ਦੇ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪੰਦਰਾਂ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਿਸ ਦੀ ਔਸ਼ਧੀ ਦਿਲ ਦੀ ਲਹੂਵਾਹਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਉੱਤੇ ਕਾਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਡਰਗਸ ਆਫ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਲੇਖਕ ਡ. ਘੋਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਲਹੂਵਾਹਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਬਣਾ ਸਕਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਇਸ ਕਾਰਨ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗ ਸਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਮਿਲਾਵਟ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਿਲਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਦਿੱਖਣ ਪਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਸਾਇਣਕ ਗੁਣ ਅਤੇ ਭੈਸ਼ਜੀਏ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮੂਲੋਂ ਭਿੰਨ ਹੈ। ਠੀਕ ਅਰਜੁਨ ਦੀ ਬਿਲਕ ਹੋਰ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਜਿਆਦਾ ਮੋਟੀ ਅਤੇ ਪੋਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਖਾ ਰਹਿਤ ਇਹ ਬਿਲਕ ਅੰਦਰ ਤੋਂ ਲਹੂ ਵਰਗੇ ਰੰਗ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦਰਖਤ ਤੋਂ ਬਿਲਕ ਚੀਕਣੀ ਚਾਦਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਦਰਖਤ ਦਾ ਤਣਾ ਬਹੁਤ ਚੌੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਰਜੁਨ ਦੀ ਬਿਲਕ ਨੂੰ ਸੁਕਾ ਕੇ ਸੁੱਕੇ ਸੀਤਲ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਚੂਰਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੋਮੀਉਪੈਥੀ ਵਿੱਚ ਅਰਜੁਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਔਸ਼ਧੀ ਹੈ। ਦਿਲ ਦੇ ਰੋਗ ਸਬੰਧੀ ਸਾਰੇ ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਰਿਆ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਤਿੰਨ ਐਕਸ ਅਤੇ ਤੀਹਵੀਂ ਪੋਟੈਂਸੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਹੋਮੀਉਪੈਥੀ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਫਲ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਅਰਜੁਨ ਸਬੰਧੀ ਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ


text:
ਪ੍ਰੰਪਰਾ
-: ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ 13 Jul 18
ਪ੍ਰੰਪਰਾ, ਇੱਕ ਨੀਂਦ ਦੀ ਗੋਲ਼ੀ ਹੈ ਜੋ ਜਾਗਣ ਨਹੀਂ ਦੇਂਦੀ, ਕੁੱਛ ਕਰਣ ਨਹੀਂ ਦੇਂਦੀ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਥਿਆਰ ਸੁੱਟ ਦਿਉ, ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਨਹੀਂ ਤੋੜੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਪਰ ਸਿੱਖ ਵੀਚਾਰਧਾਰਾ ਤਾਂ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਚੈਲੰਜ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਂਦੀ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਜਨੇਉ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਨਦਾਨੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ। ਹਰਦੁਆਰ, ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ, ਜਗੰਨਨਾਥਪੁਰੀ, ਮੱਕਾ, ਮਦੀਨਾ, ਜਿੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਥੋਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਭੁਲੇਖਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਫੋਕੇ ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋੜਨ ਲਈ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਅੱਜ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਾ ਸਿੱਖ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਫੜਫੜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਦੀ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦਾ ਸਾਰਾ ਕਰਮਕਾਂਡ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵੱਸ ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਸਾਡੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ?


text:
ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਰਾਣਾ WWE ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲਵਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਦਾਕਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਜਨਮ 27 ਅਗਸਤ,1972 ਹਿਮਾਚਲ ਪਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ 2,16 ਮੀਟਰ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਭਾਰ 190 ਕਿਲੋ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕੁਸ਼ਤੀ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਪੁਲਿਸ ਲਈ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੀ। ਉਹ ਚਾਰ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ, ਦੋ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸ਼ੋਅਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਇਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਖਿਡਾਰੀ
ਭਾਰਤੀ ਪਹਿਲਵਾਨ


text: ਲਨ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਕਨੇਡਾ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਭੁਗੋਲਿਕ ਖਿੱਤਿਆਂ ਵਿਚ ਵੱਸਦੇ 57 ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਚਰਚਿਤ ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ 34 ਸ਼ਾਇਰ, ਅੱਠ ਕਹਾਣੀਕਾਰ, ਅੱਠ ਹੀ ਵਾਰਤਕ ਲੇਖਕ ਤੇ ਛੇ ਨਾਵਲਕਾਰ ਹਨ। ਇੱਕ ਨਾਟਕਕਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਪੁਸਤਕਾਂ ਸੰਪਾਦਤ ਵੀ ਕੀਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਹਰਜੀਤ ਦੌਧਰੀਆ ਵੱਲੋਂ ਸੰਪਾਦਿਤ ਵਾਰਤਕ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 'ਦਰਸ਼ਨ' ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਕਨੇਡੀਅਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਮਾਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨੀ ਜਾਂ ਰੇਖਾ-ਚਿਤਰ ਨੁਮਾ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਇੰਝ ਹੀ ਕਸ਼ਮੀਰਾ ਸਿੰਘ ਚਮਨ ਦਾ ਗ਼ਜ਼ਲ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤੇ ਬਲਬੀਰ ਮੋਮੀ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਨਿਬੰਧ, ਰੇਖਾ-ਚਿਤਰ ਤੇ ਵਿਅੰਗ ਚੁਣ ਕੇ ਆਪ ਹੀ ਵਿਚਾਰ-ਅਧੀਨ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬਲਬੀਰ ਮੋਮੀ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਤੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਬਤ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਗੱਲ ਅਸੀਂ ਵੀ ਭਲੀਭਾਂਤ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਚਰਚਾ-ਅਧੀਨ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕ ਬਹੁ-ਵਿਧਾਈ ਲੇਖਕ ਵੀ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਧਾਵਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਲੇਖਕ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਇਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨੌਈਅਤ ਮੁਤਾਬਕ 'ਰਹਣੁ ਕਿਥਾਊ ਨਾਹਿ' ਦੇ ਲੇਖਕ ਸੁਖਪਾਲ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਕਵੀ ਤੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆਂ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਲੇਖਕ ਦੀ ਜਿਹੜੀ ਵਿਧਾ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਚਰਚਾ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਉਹ ਲੇਖਕ ਉਸ ਵਿਧਾ ਵਿਚ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਗ ਹੋਵੇ; ਸਗੋਂ ਕਈ ਸੂਰਤਾਂ ਵਿਚ ਤਾਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੇਖਕ ਜਾਣਿਆਂ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਧਾ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਏਥੇ ਉਸਦ


ਿੱਚ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੁਗਣੀ ਹੋ ਗਈ। ਅਗਸਤ 1844 ਦੇ ਆਖ਼ਿਰ ਵਿੱਚ ਏਂਗਲਜ਼ ਪੈਰਿਸ ਆਇਆ ਜਿਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨੋਂ ਹਸਤੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ ਔਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਜ਼ੀਮ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕੰਮਲ ਇੱਕਸੁਰਤਾ ਪਾਈ ਗਈ। ਇਹ ਮੁਲਾਕਾਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿਰਜਨਾ ਦੀ ਸਾਂਝ ਦਾ ਆਗ਼ਾਜ਼ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਸਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਲੈਨਿਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ: ਪੁਰਾਣੇ ਕਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੋਸਤੀ ਦੀਆਂ ਭਾਂਤ ਭਾਂਤ ਦੀਆਂ ਮੁਤਾਸਰਕੁਨ ਮਸਾਲਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਯੂਰਪੀ ਪਰੋਲਤਾਰੀਆ ਬਜਾ ਤੌਰ ਪਰ ਕਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸਾਇੰਸ ਦੋ ਦਾਨਸ਼ਵਰਾਂ ਔਰ ਜਾਨਬਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਰਚੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਮੁਹੱਬਤ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇੰਤਹਾਈ ਅਸਰ ਅੰਗੇਜ਼ ਇਨਸਾਨ ਦੋਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।"[੧੨]
ਚੋਣਵੀਂ ਪੁਸਤਕ ਸੂਚੀ[ਸੋਧੋ]
- ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਕੂਲ ਦਾ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ, 1842
- ਹੀਗਲ ਦੇ ਹੱਕ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਆਲੋਚਨਾ, 1843
- ਯਹੂਦੀ ਸਵਾਲ ਤੇ, 1843
- ਜੇਮਜ ਮਿਲ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ, 1844
- 1844 ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਖਰੜੇ, 1844
- ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਵਾਰ, 1845
- ਫਾਇਰਬਾਖ ਬਾਰੇ ਥੀਸਿਸ, 1845
- ਜਰਮਨ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, 1845
- ਫਲਸਫੇ ਦੀ ਕੰਗਾਲੀ, 1847
- ਉਜਰਤ ਕਿਰਤ ਅਤੇ ਸਰਮਾਇਆ, 1847
- ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ, 1848
- ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼, 1850
- ਲੂਈ ਬੋਨਾਪਾਰਟ ਦਾ ਅਠਾਰ੍ਹਵਾਂ ਬਰੂਮੇਰ, 1852
- ਗਰੁੰਡਰਿਸ਼ੇ, 1857
- ਸਿਆਸੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੋਗਦਾਨ, 1859
- ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਰੇ ਲਿਖਤਾਂ, 1861
- ਵਾਧੂ ਕਦਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ, 3 ਜਿਲਦਾਂ, 1862
- ਕਦਰ, ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਮੁਨਾਫ਼ਾ, 1865
- ਪੂੰਜੀ, ਜਿਲਦ ਪਹਿਲੀ (ਦਸ ਕੈਪੀਟਲ), 1867
- ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ, 1871
- ਗੋਥਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ, 1875
- ਵੈਗਨਰ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ, 1883
- ਪੂੰਜ


text:
ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਵੇਖਦੇ ਰਹੋਗੇ.
24. ਤੇਜ਼ ਰੰਗ (2019)
ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਇਸ ਸਾਇਸ-ਫਾਈ ਥ੍ਰਿਲਰ ਵਿਚ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਨਸਲਵਾਦ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇਕ idesਰਤ ਬਾਰੇ ਡਰਾਉਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੰਡਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
25. ਬੂਂਦੋਕ ਸੰਤਾਂ (2000)
ਇੱਥੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੋਸਟਨ ਤੋਂ ਆਏ ਦੋ ਭਰਾ ਇਸ ਐਕਸ਼ਨ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਮਿਸ਼ਨ ਤੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਘਰੇਲੂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਹਿੱਟ ਬਣ ਗਈ. ਸੀਨ ਪੈਟਰਿਕ ਫਲੇਨੇਰੀ ਅਤੇ ਨੌਰਮਨ ਰੀਡਸ ਮੈਕਮੈਨਸ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਨਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਲੇਮ ਡੈਫੋ ਦੁਆਰਾ ਖੇਡੇ ਇੱਕ ਵਿਸਕੀ ਐਫਬੀਆਈ ਏਜੰਟ ਨਾਲ ਟੱਕਰ ਮਾਰਗ ਤੇ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ.
26. ਮਾਰਡਰਬਾਲ (2005)
ਕੁਆਡ ਰਗਬੀ ਲੀਗ ਵਿਚ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਫਿਲਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਏਥਨਜ਼, ਗ੍ਰੀਸ ਵਿਚ ਪੈਰਾ ਉਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਕੀ ਲਿਆਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਡ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ.
27. ਐਵੈਂਜਰਸ (2012)
ਲਗਭਗ 2012 ਵਿੱਚ, ਮਾਰਵਲ ਸਟੂਡੀਓਜ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮਲਟੀਪਲ ਸੋਲੋ ਸੁਪਰਹੀਰੋ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਏਵੈਂਜਰਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਐਵੇਂਜਰਸ ਪੂਰੀ ਸੁਪਰਹੀਰੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਲਈ ਇੱਕ ਗੇਮ-ਚੇਂਜਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾ


Kingsign ਅਸਗਰੀਪੁਰ, ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਤੇਜਾਬ ਸ਼ੀਟ, ਟਿਊਬ ਅਤੇ ਸਰੀਏ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਵਿਚ ਮਾਹਿਰ ਕੰਪਨੀ ਹੈ. ਫੈਕਟਰੀ Jiangsu ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਸ਼ੰਘਾਈ Anting ਉਦਯੋਗਿਕ ਪਾਰਕ ਤੱਕ ਚਲੇ ਗਿਆ ਸੀ. ਫੈਕਟਰੀ 60,000 ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 20,000 ਟਨ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਉਤਪਾਦਨ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਤੱਕ Hong Kong, ਸ਼ੰਘਾਈ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੰਘਾਈ ਗਲੋਬਲ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਦਫਤਰ ਹਨ.
ਤੇਜਾਬ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਪਲਾਇਰ


ੋਗੇ।
ਰੌਸ਼ਨੀ ਜਿੰਨੀ ਚਮਕੀਲੀ ਹੋਵੇ, ਪਰਛਾਵਾਂ ਉੰਨਾ ਹੀ ਗੂੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਸ ਜਿੰਨੀ ਉੱਚੀ ਹੋਵੇ, ਭੈਅ ਉੰਨਾ ਹੀ ਡੂੰਘਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਤਸਾਹ ਜਿੰਨਾ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਵੇ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਉੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵੇਲੇ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੀ ਗਹਿਰੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਪਿਆ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਰਹੋਗੇ ਸਭ ਕੁੱਝ ਠੀਕ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖੋਗੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਸਵਾਲ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਆਖ਼ਿਰ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਵੀ ਰਹੇ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਧਿਆਨ ਸਾਕਾਰਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ!


text:
ੰਦਰ ਤਸਿੰਘ ਖਤਹਰਾ
+91 094664-50456
ਮੋਢੇ ਗੱਟੇ ਦਾ ਬਸਿਾ, ਹੱਥ ਲੱਰੜ੍ ਦੀ ਫੱਟੀ, ਜਦ ਹੁਿੰਦੇ ਸੀ। ਬਾਲ ਪ੍ੁੱਛਣਗੇ, ਬਾਪ੍ੂ! ਉਹ ਵੇਲੇ ਰਦ ਹੁਿੰਦੇ ਸੀ? ਤਸਰ ਸ਼ਮਲਹੇ ਵਾਲੀ ਪ੍ੱਗ, ਿੇ ਧੂਿੰਹਵੇਂ ਚਾਦਰੇ ਸੀ। ਤਸਰ ਸੱਗੀ ਫੁੱਲ ਸੋਂਹਦੇ, ਿੇ ਰੁੜ੍ਿੇ ਘੱਗਰੇ ਸੀ। ਤਸੱਧੇ-ਸਾਦੇ ਲੋਰ ਉਹ, ਤਰਿੰਨੇ ਫੱਬ ਹੁਿੰਦੇ ਸੀ। ਬਾਲ ਪ੍ੁੱਛਣਗੇ, ਬਾਪ੍ੂ! ਉਹ ਵੇਲੇ ਰਦ ਹੁਿੰਦੇ ਸੀ? ਜਦ ਇੱਰੋ ਚੁੱਲਹੇ ਟੱਬਰ, ਸਾਰਾ 'ਰੱਠਾ ਹੁਿੰਦਾ ਸੀ। 'ਰੱਠੇ ਸਨ ਮਿੰਜੇ ਡਤਹਿੰਦੇ, ਹਾਸਾ-ਠੱਠਾ ਹੁਿੰਦਾ ਸੀ। ਨਾ ਅੱਡ-ਅੱਡ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਲੇ, ਰੋਈ ਯੱਬ ਹੁਿੰਦੇ ਸੀ। ਬਾਲ ਪ੍ੁੱਛਣਗੇ, ਬਾਪ੍ੂ! ਉਹ ਵੇਲੇ ਰਦ ਹੁਿੰਦੇ ਸੀ? ਤਵਆਹਾਂ ਤਵਚ ਜਦ ਲੋਰੀ, ਦਸ ਤਦਨ ਪ੍ਤਹਲਾਂ ਆਉਦੇ ਸੀ। ਦੋ ਮਿੰਤਜਆਂ ਨੂਿੰ ਜੋੜ੍ ਰੇ, ਜਦੋਂ ਸਪ੍ੀਰਰ ਲਾਉਦੇ ਸੀ। ਆਪ੍ਸ ਦੇ ਤਵਚ ਮੋਹ, ਜਦੋਂ ਬੜ੍ੇ ਵੱਧ ਹੁਿੰਦੇ ਸੀ। ਬਾਲ ਪ੍ੁੱਛਣਗੇ, ਬਾਪ੍ੂ! ਲੋਰ ਜਦ ਤਹਿੰਡਾਂ ਵਾਲੇ ਸੀ। ਲਾਉਦੇ ਨਹੀਂ ਜਦ ਖੇਿਾਂ ਨੂਿੰ, ਉਹ ਅੱਗ ਹੁਿੰਦੇ ਸੀ। ਬਾਲ ਪ੍ੁੱਛਣਗੇ, ਬਾਪ੍ੂ! ਉਹ ਵੇਲੇ ਰਦ ਹੁਿੰਦੇ ਸੀ?
ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ
ਤਸਮਰਿ ਸੁਮੈਰਾ
ਮੈਂ ਿੇਰਾ ਨਾਮ ਭੁੱਲ ਜਾਵਾਂ ਿੂਿੰ ਐਸੀ ਬਦ ਦੁਆ ਨਾ ਦੇਹ । ਿੇ ਰੱਖਾਂ ਵਾਂਗ ਰੁਲ ਜਾਵਾਂ ਿੂਿੰ ਐਸੀ ਬਦ ਦੁਆ ਨਾ ਦੇਹ । ਮੈਂ ਿੈਨੂਿੰ ਲੱਭਤਦਆਂ ਸਾਰੀ ਹਯਾਿੀ ਹੀ ਗਵਾ ਤਦੱਿੀ, ਤਰਵੇਂ ਹੋਰਾਂ 'ਿੇ ਡੁਲ ਜਾਵਾਂ ਿੂਿੰ ਐਸੀ ਬਦ ਦੁਆ ਨਾ ਦੇਹ । ਇਜਾਜ਼ਿ ਦੇਹ ਰੁਮਰਦੀ ਪ੍ੌਣ ਬਣ ਰੇ ਛੂਹ ਲਵਾਂ ਿੈਨੂਿੰ, ਹਨੇਰੀ ਬਣ ਰੇ ਝੁਲ ਜਾਵਾਂ ਿੂਿੰ ਐਸੀ ਬਦ ਦੁਆ ਨਾ ਦੇਹ । ਿੇਰੀ ਪ੍ਾਰਸ ਦੀ ਛੂਹ ਲੈ ਰੇ ਖਰਾ ਸੋਨਾ ਮੈਂ ਬਣ ਜਾਵਾਂ, ਤਰ ਭਾਅ ਤਮੱਟੀ ਦੇ ਿੁਲ ਜਾਵਾਂ ਿੂਿੰ ਐਸੀ ਬਦ ਦੁਆ ਨਾ ਦੇਹ । ਜੋ ਜਗਮਗ ਜਗ ਰਹੀ ਹੈ ਹੋਂਦ ਮੇਰੀ, ਹੈ ਿੇਰੇ ਰਾਰਣ , ਿੇਰੇ ਬਾਝੋਂ ਹੋ ਗੁਲ ਜਾਵਾਂ ਿੂਿੰ ਐਸੀ ਬਦ ਦੁਆ ਨਾ ਦੇਹ ।
ਗ਼ 2
ਤਸਮਰਿ ਸੁਮੇਰਾ
ਆਲਹਣੇ ਤਵੱਚ ਬੈਠ ਰੇ ਜੋ ਤਸਰਫ ਬੁਣਦੇ ਖਾਬ ਰਤਹਿੰਦੇ । ਅਿੰਬ


text:
ਾਂਝੀ ਮੈਂ ਸਾਂਝੀ ਉਦਰ ਹੀ ਹੋਲ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਗੀਤ ਪਾਈ, ਹੇਠ ਹੋਲ ਦੀ ਮੈਂ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਸਾਂਝੀ ਸਾਂਝੀ ਸਾਂਝੀ ਮਲ਼ੁਮ-ਪੰਡੀ ਬੋਲੀ। ਸਿੱਖ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦਿਵ ਬਾਹਰ ਹੋਤੀ ਹੈ। ਮਾਉ ਮਾਉ ਗਾਲ ਸਾਂਝੀ ਸਾਂਝੀ ਸਾਂਝੀ ਹੋਤੀ ਹੈ।
ਸਿੱਖ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ, ਸਾਂਝੀ ਦਾ ਮਹਾਲ ਅਤੇ ਮਨਾਵਾਰ ਚਲਾਏ ਸਾਂਝੀ ਸਾਂਝੀ ਸਾਂਝੀ ਦੇ ਹੋਲ ਦੇ ਬਾਚਾਂ ਦੇ ਉਸਾਰਾਂ ਪਾਈ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਦੇ ਪਾਈ, ਹੇਠ ਸਿੱਖਾਲ ਸਾਂਝੀ ਦੇ ਹੇਠ ਦਿਵ ਹੋਤੀ ਸਾਂਝੀ ਹੀ ਬਾਲ ਬਾਲ ਦੀ ਚਾਂ ਨਾਲ ਹੋਲ ਦੇ ਮਲ਼ੁਮ ਪੰਡੀਆਂ ਬਾਲ ਸਿੱਖ ਸਿੱਖ ਹੀ ਦਾ ਪੰਨਾਚਾ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਹੀ ਹੋਲ ਵਿਆਹ ਸਾਂਝੀ ਹੋਤਾ ਹੈ:—
"ਸਿੱਖ ਸਿੱਖਾਈਆਂ ਦੇ ਸਾਂਝੀ ਦਾ ਹਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਦਾ ਬਾਲ -ਪ੍ਰ
हेर सिंਘ सੀ ਹੇ ਹਾਰਤੀ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਆਪੂ ਹਿੰਦੇ ਨੇ ਅੈਡੇ ਚੇਡਾ ਮਾਉਰ ਮਨ, ਬੇਦੀ ਭਾਰਵੇ ਹਾਲਾ ਸਥਾਮ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਾਰ ਹਾਰ ਹਾਰ ਗੋਵਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸੀ ਦੇ ਸੇਤ! ਬਰਸੀ ਮੁਰਾਰਾਂ ਦੇਲ, ਚਿੰਨੂ ਬ੍ਰਾਹਮਿਤ ਹਾਲ ਨੇ ਬੇਗਾਲਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ ਅਧਾਰੇ ਦੇ ਜੂਮਾਂ ਅਤੇ ਘੋਂਚੇ ਐਕੇ ਸਮਉਰ ਚੁਰ ਘੋਂਚੇ, ਉੱਬਰੇ ਮਨ, ਬਰਸੀ ਪਜਾਰਤੇ ਹਾਰਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਾਲ ਉੱਬਰੇ ਅਤੇ ਚੀਆਂ ਦੁੱਧ ਤਾਲ ਲਾ ਲਾ ਦੇ ਬਰਿਨਦੇ ਸਨ:—ਸਾਧਾਰਣ! ਭਾਲਸਾਂ ਉਲਹਾਰਾਂ ਦੇ ਸੇਤਰ ਭਾਵ ਰਿਖਾਏ; ਅਤੇ ਹਾਰ ਗੋਵਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸੀ ਦੇ ਸਥਾਮ ਅੰਨਿਤ ਦਾ ਉੱਸ ਭਾਵ ਵੇਸ਼ਨ ਬੀਉ। ਸਿੰਘ ਦੇਹ ਉਂ ਅੈਨ। ਪੇਰ ਹਾਰ ਸੀ ਉਹ ਨੇ ਅਧਾਰ ਰਾਹ ਦੇ ਬੇ ਚੇਡਾ ਦੇ ਆਪੂ ਸੇਵਾ ਦੁੱਧ ਸ਼ਰਹਾਰ ਵਰਤਾਈ ਦੇ ਉਹ!
ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਜੂਸਾਂ ਹੈ ਐਕ ਮਲ਼ਮ, ਨੇ ਭਾਲਸਾਂ ਦਿਲਾ 'ਨੀਹਿਰ ਹਾਰਤੀ' ਵਰਤਵੇ ਸਰਾਈ-ਸੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਾਣੀ ਚੇਡਾ ਹਾਰ ਚਿੰਨੀ ਸੀ, ਲਾਗੀ ਤਾਦੀ ਅਤੇ ਸਲ ਪਾਣੀ ਹਾਰ ਦੇ ਸਿੰਘ ਸੀ ਦੇ ਚਿੰਨ ਵਿਚ ਹਾਰਤੀ ਦੇ ਸਾਂਝੀਆ ਮਾਇਆ ਹੈ, ਅੱਠ ਉਂ ਹਾਰ ਵਰਤੇ, ਪਾਣੀ ਵੇਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਵਾਲੇ। ਹਾਰ ਹਾਰਤੀ ਦਿਲਾ ਵਹਨ ਚੇਡਾ ਹੈ।
ਪੁੱਤਰ-ਪਿਤਾ ਨੀ! ਚਲਾਂਗਾ ਸਿੰਘ?
ਪਿਤ


text:
ਫੁੱਟਪਾਥ ਤੇ ਇਸ ਹਾਲਤ ਚ ਮਿਲੀ ਇਸ ਸਾਬਕਾ ਸੀਐਮ ਦੀ ਸਾਲੀ ! – kaur web
Home / ਵਾਇਰਲ / ਫੁੱਟਪਾਥ ਤੇ ਇਸ ਹਾਲਤ ਚ ਮਿਲੀ ਇਸ ਸਾਬਕਾ ਸੀਐਮ ਦੀ ਸਾਲੀ !
ਫੁੱਟਪਾਥ ਤੇ ਇਸ ਹਾਲਤ ਚ ਮਿਲੀ ਇਸ ਸਾਬਕਾ ਸੀਐਮ ਦੀ ਸਾਲੀ !
admin September 11, 2021 ਵਾਇਰਲ Leave a comment 316 Views
ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਉੱਤਰੀ 24 ਪਰਗਨਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਾਰਾਨਗਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਡਨਲੋਪ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੇਸਹਾਰਾ ਬਜ਼ੁਰਗ womanਰਤ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਫੁੱਟਪਾਥ ਉਸਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਉਹ ਸੜਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਸੌਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੜਕ ਤੇ ਹੀ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੀ ਹੈ. ਪਰ, ਉਸਦੀ ਪਿਛਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਉਹ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਰਹੂਮ ਬੁੱਧਦੇਵ ਭੱਟਾਚਾਰਜੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਭੈਣ ਹੈ। ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ 34 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਖੱਬੇ ਮੋਰਚੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸਨ।
ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਭਾਬੀ ਫੁੱਟਪਾਥ 'ਤੇ ਮਿਲੀ ਬੁੱਧਦੇਵ ਭੱਟਾਚਾਰਜੀ ਦੀ ਭਰਜਾਈ ਦਾ ਨਾਮ ਡਾ.ਇਰਾ ਬਾਸੂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਵਾਇਰੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਪੀਐਚਡੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਬੋਲਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਅਥਲੀਟ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਟੇਬਲ ਟੈਨਿਸ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਖਿਡਾਰੀ ਵੀ ਰਹੀ ਹੈ. ਈਰਾ ਬਾਸੂ ਬੁੱਧਦੇਵ ਭੱਟਾਚਾਰਜੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮੀਰਾ ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ ਦੀ ਭੈਣ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਫੁੱਟਪਾਥ 'ਤੇ ਰਹਿਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਗਈ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਭੇਜੀ ਗਈ ਅਤੇ ਬਾਰਾਨਗਰ ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ. ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਡਾਕਟਰੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਇਲਾਜ


text: ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 23 ਜਨਵਰੀ (ਏਜੰਸੀ) : ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਕਾਇਆ ਪਈ ਬੁਢਾਪਾ ਪੈਨਸ਼ਨ ਤੁਰੰਤ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਭੁਗਤਾਨ ਦੀਆਂ ਸਖ਼ਤ ਹਦਾਇਤਾਂ ਵੀ


text:
ਵੀਂ ਮੱਦ ਤਹਿਤ ਪਾਣੀ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ, ਸਿੰਜਾਈ, ਭੰਡਾਰਨ, ਨਿਕਾਸ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਬਿਜਲੀ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਅਖ਼ਤਿਆਰ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਤਲੁਜ, ਰਾਵੀ ਤੇ ਬਿਆਸ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਸਬੰਧੀ ਕੋਈ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਤੇ ਇਸ ਤਹਿਤ ਬਣਾਏ ਗਏ ਕਾਨੂੰਨ ਦਰਿਆਈ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵੰਡ ਸਬੰਧੀ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਰਿਪੇਰੀਅਨ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਨਦੀ ਖੇਤਰ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਨਰਮਦਾ ਨਦੀ ਜਲ ਵਿਵਾਦ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨਦੀ ਦਾ ਵਿਵਾਦ ਤੇ ਕਾਵੇਰੀ ਜਲ ਵਿਵਾਦ ਰਿਪੇਰੀਅਨ ਕਾਨੂੰਨ ਮੁਤਾਬਿਕ ਹੀ ਹੱਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਰਿਪੇਰੀਅਨ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਰਿਆ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦਾ ਹੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਵਸਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਾਬ, ਸਤਲੁਜ, ਰਾਵੀ ਤੇ ਬਿਆਸ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਰਿਪੇਰੀਅਨ ਸੂਬਾ ਹੈ ਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਜਾਂ ਰਾਜਸਥਾਨ ਗ਼ੈਰ-ਰਿਪੇਰੀਅਨ ਸੂਬੇ ਹਨ। ਗ਼ੈਰ-ਰਿਪੇਰੀਅਨ ਸੂਬੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਹਰਿਆਣਾ ਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਹੱਕ ਜਤਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਨਦੀ ਖੇਤਰ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰੀਏ ਤਾਂ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਨਦੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਪਾਣੀ ਦੂਜੇ ਨਦੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਬਣਾਵਟੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਪੰਜਾਬ ਸਿੰਧ ਨਦੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਦੀਆਂ-ਨਾਲਿਆਂ ਦਾ ਨਿਕਾਸ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਰਿਆਣਾ ਗੰਗ ਨਦੀ ਖੇਤਰ 'ਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਨਿਕਾਸ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਖਾੜੀ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਵੀ ਹਰਿਆਣੇ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਦਾਅਵਾ ਅਰਥਹੀਣ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਥੇ ਹਰਿਆਣਾ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾ


text:
ar ਵਿਅੰਗ Comments
ਕੰਡੇ ਦਾ ਕੰਡਾ – ਜਾਲ
ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਕੰਡਾ {ਡਾ.}ਇਕ ਸੇਰ ਹੈ ਤੇ ਇਕ ਬੱਬਰ ਸੇਰ ਹੈ ਦੋਨੋ ਜੰਗਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ । ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਨਾਨਵਿਜ ਖਾਣਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ । ਹੁਣ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਗਏ ।ਉਹ ਜੰਗਲ ਦੇ … read more
(ਵਿਅੰਗ)-"ਥੋਨੂੰ ਜੈ ਹਿੰਦ ਕਹਿਣਾਂ ਆਉਂਦੈæææ?"
ਸ਼ਿਵਚਰਨ ਜੱਗੀ ਕੁੱਸਾ ਕਿਸੇ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ 'ਚਰਨ' ਪਾਉਣੇਂ ਸਨ। ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਭਾਗ ਲਾਉਣੇਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ 'ਜਿਲ੍ਹਾ' ਕਰਾਰ ਦੇਣਾ ਸੀ! ਸੜਕਾਂ ਧੋਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਕੂੜਾ ਕਬਾੜਾ ਅਤੇ ਗੰਦ ਚੁੱਕਕੇ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ … read more
August 22, 2011 Gurwinder Singh Heyar ਵਿਅੰਗ Comments
ਸੱਸ ਨਾ ਬਣਦੀ ਮਾਂ, ਨੂੰਹ ਨਾ ਬਣਦੀ ਧੀ, ਬਾਬਾ ਸ਼ਿੰਦਾ ਪਾ ਤੜਥੱਲੀ ਮਿਲਾ ਦੇ ਦੌਵੇਂ ਜੀ..
ਯੁੱਧਵੀਰ ਸਿੰਘ ਸਪਰਿੰਗਵੇਲਹਾਏ ਓ ਰੱਬਾ, ਆਹ ਕਿਹੜੀ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ | ਸੌਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬਾਬਾ ਸ਼ਿੰਦਾ ਤੜਥੱਲੀ ਬਣ ਕੇ ਲੱਖਾਂ ਕਰੌੜਾਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਬਣਾਵਾਂਗੇ ਤੇ ਐਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ | ਪਰ ਐਥੇ ਤਾਂ ਲੈਣੇ ਦੇ ਦੇਣੇਹੌਏ ਪਏ ਹਨ | ਲੌਕਾਂ ਦੀਆਂ … read more
April 12, 2011 Gurwinder Singh Heyar ਵਿਅੰਗ Comments
ਸੱਚੀਆਂ ਸੁਣਾਵੇ ਭੀਰੀ……!
ਮਨਦੀਪ ਖੁਰਮੀ ਹਿੰਮਤਪੁਰਾ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਚੜ੍ਹਨ 'ਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਸੀ। ਹਰ ਕੋਈ ਗਿਣਤੀਆਂ ਮਿਣਤੀਆਂ 'ਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੋਈ ਆਵਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਚਿੰਤਤ ਸੀ, ਕੋਈ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਿਆਂ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ … read more
March 8, 2011 Gurwinder Singh Heyar ਵਿਅੰਗ Comments
ਵਿਅੰਗ- "ਆਪਣੀ ਨਿੱਕੋ ਦਾ ਪੈਰ ਭਾਰੈ"
ਸਿ਼ਵਚਰਨ ਜੱਗੀ ਕੁੱਸਾਚਾਹੇ ਅਸੀਂ ਆਪ 'ਅੱਧੇ-ਛੜੇ' ਹੀ ਹਾਂ, ਪਰ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਸਦਕਾ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਈ ਘਰ 'ਵਸਾ' ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਨਹੀਂ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ..! ਅਰਥਾਤ 'ਵਿਚੋਲੇ' ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ। ਵਿਚੋਲੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦੈ, "ਵਿਚ ਓਹਲਾ!" ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ … read more
February 6, 2011 Gurwinder Singh Heyar ਵਿਅੰਗ Comments


text:
ਕੀ ਬਾਕੀ ਦੇ ਗ਼ਲਤ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੀ ਚਾਰਾਜੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ? ਸੰਗਤ ਦੇ 91 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਕਾਮੀ ਸਾਧ ਦੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਉਤੇ ਖ਼ਰਚੇ ਤੇ ਮੁੜ ਥੁੱਕ ਕੇ ਵੀ ਚੱਟਿਆ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਅੱਜ ਸਾਡੀਆਂ ਦੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਹਿਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ (ਗੁਰੂ ਸਿਰਜਤ) ਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਨਿਰੋਲ ਅਪੰਥਕ, ਸਿਆਸੀ, ਮੂੰਹ ਮੁਲਾਹਜ਼ੇ ਪੂਰਦੀਆਂ ਤੇ ਭਾਈ ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਹਾਲੇ ਵੀ ਬਿਲਕੁਲ ਅਧੂਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ 'ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦਰਵੇਸ਼' ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਭਾਈ ਨੰਦ ਲਾਲ ਗੋਯਾ ਜੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਤਾਂ ਦੀਨ ਦੁਖੀਆਂ, ਮਜ਼ਲੂਮਾਂ, ਨਿਮਾਣਿਆਂ, ਨਿਤਾਣਿਆਂ ਤੇ ਨਿਆਸਰਿਆਂ ਦਾ ਮਾਣ ਤੇ ਤਾਣ ਹੈ, ਸੱਚੇ ਧਰਮ ਦਾ ਰਾਖਾ ਹੈ, ਕਰਤਾਰ ਦੇ ਦਰ ਦਾ ਜਾਚਕ ਹੈ, (ਦਰਵੇਸ਼ੀ ਕੋ ਜਾਣਸੀ ਵਿਰਲਾ ਕੋ ਦਰਵੇਸ਼) ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਦੱਖਣ ਤਕ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਗੰਗਾ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ (ਸ੍ਰੀ ਪਟਨਾ ਸਾਹਬ) ਉਤੇ ਪਹਿਲਾ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ, ਸਤਲੁਜ ਸੰਗ ਅਠਖੇਲੀਆਂ ਕਰ ਕੇ ਜਵਾਨ ਹੋਣ ਵਾਲਾ, ਜਮਨਾ ਕਿਨਾਰੇ ਭਾਵੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਘੜਨ ਵਾਲਾ ਤੇ ਗੋਦਾਵਰੀ ਕੋਲ ਸੰਸਾਰ ਯਾਤਰਾ ਸਮੇਟਣ ਵਾਲਾ
ਦਰਵੇਸ਼, ਕੀ ਕਦੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਪਿੱਛੋਂ ਤਕਿਆ ਹੈ? ਹਰਗਿਜ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਕ ਮਹਾਂ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼, ਲੱਕ-ਲੱਕ ਤਕ ਮਾਇਆਵੀ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਪੁੱਤਰ-ਮੋਹ ਵਿਚ ਚੂਰ, ਪੰਥ ਦੋਖੀ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਬੇਹੁਰਮਤੀਆਂ ਦਰ ਕਿਨਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪੋਟਾ-ਪੋਟਾ ਸਿਆਸੀ ਵਲਾਂ ਛਲਾਂ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਦਾ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਦਲਦਲ ਵਿਚ ਧੱਕਣ ਵਾਲਾ, ਮੇਰੇ ਸੁਹਣੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਇੰਚ-ਇੰਚ ਬਰਬਾਦ ਕਰ


text: ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ,'ਜਾਨ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੈਨੂੰ ਬਲੈਕਮੇਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। 'ਪਰਮਾਣੂ' 27 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣੀ ਸੀ। ਉਥੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਲਈ 2 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਸ਼ਿਫਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਜੀ ਸਟੂਡੀਓ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਨੁਕਸਾਨ ਝੱਲਣਾ ਪਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਗੀਤ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ 4 ਕਰੋੜ ਵਿਚ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਵੇਚਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਅਸੀ ਲਗਾਤਾਰ ਫਿਲਮ ਰਿਲੀਜ਼ ਦੀ ਡੇਟ ਲਈ ਲੜ ਰਹੇ ਹਾਂ।'


text: ਹਾਲਤ ਸਾਡੀ ਵੀ ਕੁਝ ਵਖਰੀ ਨਹੀ_ ਹਰ ਆਦਮੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਜਂਗ 'ਚ ਘਿਰਿਆ ਹੈ,ਚੁਫ਼ੇਰੇ ਮਾਰੋ-ਮਾਰ ਮਚੀ ਹੈ, ਤੇ ਉਹ ਅਰਜੁਨ ਵਾਂਗ ਮੁਹ ਵੀ ਨਹੀ ਮੋੜ ਸਕਦਾ _ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੱਚੇ ਇਹ ਸਮਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਥੇ ਉਹ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਇੱਕ ਚੱਕਰਵਿਉ ਹੈ _ ਖੜਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਲੜਣ ਦੀ,ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਕਲਾ ਸਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ _ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਧਾਨ


text: ਬਟਨ ਦੱਬਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਰੁਲਦੇ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਗੀਤਾ ਤੇ ਕੁਰਾਨ ਯਾਦ ਰੱਖਿਓ, ਮੰਡੀਅਾਂ 'ਚ ਰੁਲਦਾ ਹੋੲਿਅਾ ਕਿਸਾਨ ਯਾਦ ਰੱਖਿਓ


text:
ਮੁੱਖ2017ਜਨਵਰੀ11 (ਬੁੱਧਵਾਰ)
ਦਿਨ: 11 ਜਨਵਰੀ 2017
11 / 01 / 2017 ਲੀਵੈਂਟ ਔਜ਼ਨ ਬੇਸੀਦੁਜ਼ੂ ਕੇਬਲ ਕਾਰ ਰਾਈਡਿੰਗ ਫਾਰ ਸਪੀਡ yorumlar kapalı
ਬੇਸੀਦੁਜ਼ੂ ਕੇਬਲ ਕਾਰ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ: ਤੇਜ਼ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਟਰਬਜ਼ੋਨ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਬੇਸੀਦੁਜ਼ੂ ਕੇਬਲ ਕਾਰਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਟਰੈਬਜ਼ੋਨ ਦੇ ਬੇਸੀਦੁਸੁੂ ਜ਼ਿਲਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਊਂਟੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਏਜੰਡੇ 'ਤੇ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ 5 ਕੇਬਲ ਕਾਰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਬੇਸੀਕਦੁਜ਼ੁ ਦਾ ਮੇਅਰ [ਹੋਰ ...]
11 / 01 / 2017 ਲੀਵੈਂਟ ਔਜ਼ਨ ਕਾਰਪੈਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੁਪਨਾ ਰੋਪਵੇਅ ਦੇ ਅਹਿਮ ਪੜਾਅ ਲਈ ਹੈ yorumlar kapalı
ਕੇਰਟੇਪਨ ਨੇ ਕੇਬਲ ਕਾਰ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਦਾ ਸੁਪਨਾ: ਏ ਕੇ ਪਾਰਟੀ ਕਰਤੱਪ ਜ਼ਿਲਾ ਸੰਗਠਨ 52'nci ਐਡਵਾਂਸਡ ਕਾਊਂਟੀ ਐਡਵਾਇਜ਼ਰੀ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ ਕੱਲ੍ਹ ਸ਼ਾਮੀਂ ਨਾਈਸਿਫ ਫਾਜ਼ਿਲ ਕਿਸਾਕੁਰੇਕ ਕਲਚਰਲ ਸੈਂਟਰ ਵਿਖੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਹਸਨ ਕਾਂਡਜ਼ ਅਤੇ ਬੋਰਡ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਲਾਹ [ਹੋਰ ...]
11 / 01 / 2017 ਲੀਵੈਂਟ ਔਜ਼ਨ 0
ਯੁਅਰਸੀਆ ਰੇਲ ਦੀ ਐਕਸਪੇਂਕਸ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ: 80, ਯੂਰੇਸ਼ੀਅਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਰੇਲ ਮੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ. ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਰੇਲਵੇ, ਲਾਈਟ ਰੇਲ ਸਿਸਟਮ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਲੌਜਿਸਟਿਕਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ - ਯੂਰੇਸ਼ੀਆ ਰੇਲ; 7 - 2 [ਹੋਰ ...]
kartxnumx 54 ਲਈ ਆਖਰੀ ਦਿਨ: ਨਗਰ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਬੱਸ ਵਿੱਚ ਨਵ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਯਾਦ ਪੂਰੀ ਨਕਦ UAS Apartment ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ Fatih pistil ਦਾ ਵਰਤਣ ਦੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦੇਵੇਗਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, "ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ, ਜਨਵਰੀ 5 ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਜਨਤਕ ਆਵਾਜਾਈ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ [ਹੋਰ ...]
ਬੀ.ਆਰ.ਟੀ.ਸੀ. ਬੱਸ IMM 'ਤੇ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਯਾਤਰੀ ਸਵਾਰ 145 ਟਰਕੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਸਿ


ਲੀਆਂ ਚ ਉਲਥਾਈ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਕਵੀ ਰਾਲਫ਼ ਵਾਲਡੋ ਐਮਰਸਨ ਤੇ ਜਰਮਨ ਕਵੀ ਗੋਇਟੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹ ਬੜਾ ਚੰਗਾ ਲਗਦਾ ਸੀ।
ਹਾਫ਼ਿਜ਼ ਸ਼ੀਰਾਜ਼ੀ ਦੀ ਮਜ਼ਾਰ[ਸੋਧੋ]
ਇਰਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਸ਼ੀਰਾਜ਼ ਚ ਹਾਫ਼ਿਜ਼ ਦੀ ਕਬਰ ਇਰਾਨੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦਾ ਵਧੀਆ ਨਮੂਨਾ ਹੈ ।
ਸ਼ਾਇਰੀ ਦਾ ਨਮੂਨਾ[ਸੋਧੋ]
ਅੱਲਾ ਯਾ ਇਹਾ ਅਲਸਾਕੀ ਉਦਰ ਕਾਸਾ ਵ ਨਾਵਲ੍ਹਾ
ਕਿ ਇਸ਼ਕ ਅਸਾਨ ਨਮੂਦ ਉਲ ਵਲੀ ਅਫ਼ਤਾਦ ਮੁਸ਼ਕਿਲਹਾ
ਬਾਹ ਬਵੀ ਨਾਫ਼੍ਹਈ ਕਾਖ਼ਰ ਸਬਾ ਜ਼ਾਂ ਤਰਾਹ ਬਗਸ਼ਾਈਦ
ਜ਼ ਤਾਬ ਜਾਦ ਮਸ਼ਕੀਨਸ਼ ਚਿਹ ਖ਼ੂਨ ਅਫ਼ਤਾਦ ਦਰ ਦਿਲਹਾ
ਮਰਾ ਦਰ ਮੰਜ਼ਿਲ ਜਾਨਾਂ ਚਿਹ ਅਮਨ ਐਸ਼ ਚੋਣ ਹਰ ਦੱਮ
ਜਰਸ ਫ਼ਰਿਆਦ ਮੀਦਾਰਦ ਕਿ ਬਰਬਨਦੀਦ ਮਹਮਲਹਾ
ਬਾਹ ਮੀ ਸਜਾਦਹ ਰੰਗੀਨ ਕੁਨ ਗਰਤ ਪੀਰ ਮਗ਼ਾਨ ਗੋਯਦ
ਕਿਹ ਸਾਲਿਕ ਬੀਖ਼ਬਰ ਨਬੂਦ ਜ਼ ਰਾਹ ਵ ਰਸਮ ਮੰਜ਼ਿਲਹਾ
ਸ਼ਬ ਤਾਰੀਕ ਵ ਬੀਮ ਮੌਜ ਵ ਗਰਦਾਬੀ ਚਨੀਨ ਹਾਈਲ
ਕੁੱਜਾ ਦਾਨੰਦ ਹਾਲ ਮਾ ਸਬਕਬਾਰਾਨ ਸਾਹਿਲਹਾ
ਹੁਮਾ ਕਾਰਮ ਜ਼ ਖ਼ੁਦ ਕਾਮੀ ਬਹ ਬਦਨਾਮੀ ਕਸ਼ੀਦ ਆਖ਼ਿਰ
ਨ੍ਹਾਨ ਕੀ ਮਾਂਦ ਆਨ ਰਾਜ਼ੀ ਕਜ਼ ਓ ਸਾਜ਼ੰਦ ਮਹਿਫ਼ਲਹਾ
ਹਜ਼ੂਰੀ ਗਰ ਹਮੀਖ਼ਵਾਹੀ ਇਜ਼ ਓ ਗ਼ਾਇਬ ਮਸ਼ੋ ਹਾਫ਼ਿਜ਼
ਮਿਤੀ ਮਾ ਤਿਲਕ ਮਨ ਤਹਵੀ ਦ ਅਲ ਦੁਨੀਆ ਵ ਅਹਮਲ੍ਹਾ


ੀਰ ਵਿੱਚ ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪਾਵਨ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਮੂਹ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਯੋਗੀ ਅੱਲ੍ਹਾ ਯਾਰ ਖਾਂ ਦੇ ਚੰਦ ਸ਼ੇਅਰ ਲਿਖ ਕੇ ਲੇਖ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ:
-
- ਬੱਸ, ਏਕ ਹਿੰਦ ਮੇਂ ਤੀਰਥ ਹੈ, ਯਾਤ੍ਰਾ ਕੇ ਲਿਯੇ।
- ਕਟਾਏ ਬਾਪ ਨੇ ਬੱਚੇ ਜਹਾਂ, ਖੁਦਾ ਕੇ ਲਿਯੇ।
- ਚਮਕ ਹੈ ਮਿਹਰ ਕੀ ਚਮਕੌਰ! ਤੇਰੇ ਜ਼ੱਰੋਂ ਮੇਂ।


text:
ਸਾਰਾ ਜੋਜ਼ਫ਼ ਜਾਂ ਸਾਰਾ ਜੋਸਫ਼ (ਜਨਮ 1946) ਇੱਕ ਮਲਿਆਲਮ ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿੱਕੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਵਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ (Aalahayude Penmakkal) ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤਿਆ। ਉਸੇ ਹੀ ਨਾਵਲ ਲਈ ਉਸਨੇ ਵਾਇਲਾਰ ਅਵਾਰਡ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
ਸਾਰਾਹ ਕੇਰਲਾ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਮੋਹਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਚਵਾਨ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਮਾਨੁਸ਼ੀ ਦੀ ਬਾਨੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਤੇ ਮਾਧਵਕੁੱਟੀ ਮੋਹਰੀ ਮਲਿਆਲਮ ਮਹਿਲਾ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਮਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤ੍ਰਿੱਸੂਰ ਤੋਂ 2014 ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣ ਲੜੀ ਹੈ, ਪਰ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ


text:
Compiler)
 Profile of a Leader – Benazir Bhutto (Compiler)
 Zulfiqar Ali Bhutto – Glimpses from the Jail File
 You or I (Novel) –ਪੰਜਾਬੀ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ – 2005
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲਕਾਰ
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਨਾਵਲਕਾਰ
ਪੰਜਾਬੀ-ਭਾਸ਼ਾ ਲੇਖਕ


text: ਹਰ ਥਾਂ ਤੇਲ ਦੀ ਕੀਮਤ ਘੱਟ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਨੇ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ।


text:
ਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ... ਇਹ ਸ਼ੁੱਧ energyਰਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਮਿਲਦਾ ਹੈ! 97 ਸਾਲ! ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ, ਇੱਕ "ਬੁੱ .ੀ itਰਤ" ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ (ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ) ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਕਿੱਸੇ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਦੇ ਫੈਡਰਲ ਰਿਜ਼ਰਵ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕਾਰਖਾਨੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਕੀਮਤ ਦੇ ਹਨ.
ਚੁਰਾਹੇ ਇਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਹਰੇਕ ਲਈ ਹੈ. ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅਸੀਂ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਛੱਡ ਕੇ, ਕਈ ਵਾਰ ਬਿਹਤਰ, ਪਰ ਕਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਮੁੜਨਾ. ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਧੱਕਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਉਹ ਬੰਬ, ਜੋ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਡਿੱਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕੂੜਾ ਹੇਠਾਂ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿਚੋਂ ਉਹ ਝੁਰਕੀ ਜਾਂ ਅਧਰੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ. ਉਸਨੇ ਡਿੱਗਦਿਆਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੀਟੀ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਪਨਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਭੱਜਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੰਬ ਸੁੱਟਣ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਰਿਹਾ. ਮੈਂ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ, ਉਸਨੇ ਦੂਸਰੇ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ 24 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪਤੀ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਖੁਸ਼ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੁਰਾਹੇ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦੇਵੇਗਾ. ਉਸਦੀ ਜੀਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ 2 ਨਮੂਨੀਆ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬ੍ਰੌਨਕਾਈਟਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ 30 ਕਿੱਲੋ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਇਹ ਨ


text: ਇੰਡੀਆ ਗਏ ਨੇ ਮੈਂ ਉਹਦੇ ਦੁੱਧ ਵਰਗੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਉਹਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਿੰਗੇ ਹੋਟਲ ਵਿਚ ਬੁਲਾਇਆ, "ਇਕੱਲਾ ਆਈਂ" ਸਖਤ ਲਹਿਜ਼ੇ ਵਿਚ ਕਿਹਾ।


text:
ਜਾਬ ਅੱਜ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੰਡੀ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਹੀ ਹਰਾ ਸਕਿਆ ਉਹ ਅਕਾਲੀਆਂ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਹੈ ,ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਕਿਸਾਨ ਖੁਦਕਸ਼ੀਆਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਝੂਠੇ ਸ਼ੋਹਲੇ ਗਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਰੈਲੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਰੈਲੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਜੋਜਕ ਸਰਪੰਚ ਗੁਰਦਾਸ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਾਰਿਆ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ ਵਾਸਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ।ਜਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਬਾਰਿਸ਼ ਕਾਰਨ ਖਰਾਬ ਮੌਸਮ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਸਿਰਫ 3-4 ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਗੁਰਦਾਸ ਸਰਪੰਚ ਦੇ ਸੱਦੇ ਤੇ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਪਹੁੰਚੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਰੈਲੀ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ ਹੋਏ ਸੀਨੀਅਰ ਲੀਡਰ ਜਿੱਥੇ ਬਾਗੋ ਬਾਗ ਹੋਏ ਉੱਥੇ ਹੀ ਉਨਾ ਨੇ ਗੁਰਦਾਸ ਸਿੰਘ ਸਰਪੰਚ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਵੀ ਕੀਤੀ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਭੱਟੀ, ਧਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਹਲਕਾ ਇੰਚਾਰਜ਼, ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ , ਪੰਚ ਰੇਸ਼ਮ ਸਿੰਘ, ਜਗਰੂਪ ਸਿੰਘ ਜਟਾਣਾ, ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਡਾ: ਰਾਜਦੁਲਾਰ ਸਿੰਘ, ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਵਰਕਰ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਹਾਜਰ ਸਨ।


text: ਇਤਾਲਵੀ ਵਿੱਚ vaffanculo ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ:


text:
ਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਚਿੰਤਤ ਹਾਂ: ਜੇ ਉਹ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਲਈ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗਾ?
ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੇਰਾ ਇੱਕ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਸੀ ਜਿਸ ਕੋਲ ਟੀਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ (ਜੋ ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਬਹੁਤ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ). ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਰਾਮਦੇਹ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ "ਅਜੀਬ" ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਹੁੰਦਾ ...
ਮੈਂ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਉਛਾਲਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ.
ਕੇ ਅਹਿਮਦ » 01/03/21, 10:09
ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ "ਟਕਸਾਲੀ wayੰਗ" ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਇੱਕ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਵਿਧੀ ਕਹਿਣਾ ਜੋ ਕਿਸੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ seemsੁਕਵਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਨੰਤਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਹਕੀਕਤ ਦੁਆਰਾ ਥੋਪੇ ਗਏ ਨਿਰਧਾਰਣਾਂ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਘਟਦੀ ਹੈ. ਤਰਜੀਹੀ ਰਸਤਾ ਉਭਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਮਲੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੰਘਣਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੈ. "ਆਫ-ਪਿਸਟ" ਅੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚੋਣ "ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ" ਮਾਰਗ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾ


text: 4 ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਨਾਲ ਬਦਲੇਗੀ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਨੁਹਾਰ : ਸੁਖਬੀਰ...


ਅਸ਼ਵਨੀ ਚਾਵਲਾ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ,
ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਵਿਧਾਇਕ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਨੇ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਜੇਲ੍ਹ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਲਈ ਸੁਖਬੀਰ ਦੇ ਸੁਖਵਿਲਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਂਚ ਦੱਸਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਡੋਡਾ ਵਰਗੇ ਕੈਦੀ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਕਿਰਾਇਆ ਦੇ ਕੇ ਸ਼ਾਨੋ-ਸ਼ੌਕਤ ਨਾਲ ਰਾਤ ਗੁਜ਼ਾਰਦੇ ਹਨ। ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਜੇਲ੍ਹ ਪਹਿਲੀ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਜੇਲ੍ਹ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਫਾਈਵ ਸਟਾਰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨਾਲ ਏਸੀ ਅਤੇ ਲਗਜ਼ਰੀ ਬੈੱਡ ਸਮੇਤ ਦੇਖਣ ਲਈ ਐੱਲਈਡੀ, ਟੀਵੀ ਤੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਸੋਫੇ ਵਰਗੀਆਂ ਕੁਰਸੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੱਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਭਾ ਜੇਲ੍ਹ ਬ੍ਰੇਕ ਮਾਮਲੇ ਤੇ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਸਬ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਘਟਨਾ 'ਚ ਬਾਦਲਾਂ ਦਾ ਭਾਂਡਾਫੋੜ ਕਰਨਗੇ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਗੇ। ਇੱਥੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ, ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੇ ਸੂਬੇ ਅੰਦਰ ਬਾਦਲਾਂ ਤੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਵਿਚਾਲੇ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਰਾਜਕਤਾ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤੇ ਖੁਦ ਡੀਜੀਪੀ ਮੰਨ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ 52 ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਗਿਰੋਹ ਅਜ਼ਾਦ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਤੇ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਉਕਤ ਮੁੱਦੇ ਉੱਪਰ ਸੂਬੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਚੋਣ ਅਫਸਰ ਵੀ. ਕੇ. ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਸੌਂਪਣ ਗਏ ਸ੍ਰੀ ਜਾਖੜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਦਲ ਸਰਕਾਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਲੜੀ ਹੇਠ ਪੁਲਿਸ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਕੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਮੀਟਿੰਗ ਸੁਪਰੀਟੈਂਡੇਟ ਦੇ ਦਫਤਰ 'ਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਸ੍ਰੀ ਜਾ


ਉਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਰਾ ਸੋਚੋ ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਓ ਜੇਕਰ ਹਰ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ (ਭਾਵ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ) ਬਣ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਕਲਿ ਯੁਗ ਸਤਿ ਯੁਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਸੰਤ ਹਿਰਦੇ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੁਣ ਲੱਛਣ ਹਨ ਅਤੇ ਐਸੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦਰਗਾਹ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਅਨਾਦਿ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਦਾ ਸਰਵ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਪਰਮ ਆਨੰਦ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਮਾਣਦੇ ਹਨ। ਐਸੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਉੱਪਰ ਜਿੱਤ ਪਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ, ਸਚਿਆਰੀ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਐਸੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਤਿਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਤਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਦਾ ਸਦਾ ਲਈ ਸਤਿ ਚਿੱਤ ਆਨੰਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
੧੬. ਸਤਿਨਾਮ ਦੇ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਬੁੱਝ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
ਰੂਹ ਅਤੇ ਮਨ ਜੋ ਸਤਿਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਉਸ ਲਈ ਸੰਸਾਰਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਬੁੱਝ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਿਰਦਾ ਪੂਰਨ ਸਤਿ ਸੰਤੋਖ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪੂਰਨ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸਤਿ ਸੰਤੋਖ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਕੋਈ ਸੰਸਾਰਕ ਸੁੱਖ ਸੁਵਿਧਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਲਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਉਸਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸਭ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਮਨ ਅਤੇ ਰੂਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਉੱਚ ਰੂਹਾਨੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੂਹ ਰਹਿੰਦ


ਸੀਪਲ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ
ਡਾ. ਹਰਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਨੇ ਬੀਬੀ ਸ਼ਰਨ ਕੌਰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ, ਸ੍ਰੀ ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਬਤੌਰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ...


text:
ਬੇਟੀ ਕਿਤਾ ਕਿਤਾਮਾਲ ਗਰਿ ਮੇਦਾ ਕਿਤਾ ਕਿਤਾ ਗੋਹਿਸਰ ਰਾਮ ||
ਉਹਾਈ ਬਰਨ ਬਾਰੀ ਬਾਰੀ ਵਿਹਾਰ ਨਾਗੀ ਆਹੇ ਰੇਹਾਈ ਨਾਗੀ || 11||
ਉਹਾਈ ਗੋਹਿਸਰ ਆਲ ਵੇ ਚਾਰਨੀ ਮੇਦੀ ਮੇਦੀ ਕਿਤਾਮਾਲ ਰਾਮ ||
ਚਾਰਨ ਬਰਮਨ ਵਿਹਾਰ ਗਰਿ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਿਤਾਮਾਲ || 12||113||
ਸੈਉਮਰੀ ਭਾਲਾ ਥ
ਹਿੱਖੇ ਸ਼ਿਵਾਗਰ ਪੁਰਾਈ ||
ਕੁਲਿਕੀ ਮਹਿ ਭਾਗਿਆ ਹਿੱਖਾਗਿਤਿਆ || ਨੇ ਨੇ ਬਰਨ ਬੌਰੀ ਲਾਲਚ ਲਾਗੀ ਉਹ ਉਮ ਅਪੁਲੀ ਕਿਤਾਮਾਲ || 11|| ਉਗਾਈ ||
ਸ਼ੁਰੂ ਨ ਪਾਛਾ ਕਿਤਾ ਉਮ ਵਿਹਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਗਰਿ ਵੇ ਕਿਤਾਮਾਲ || 11||
ਮੰਗਿਆ ਮੁਖਾਣੀ ਵੇ ਨਾਗੀ ਨਾਗੀ ਕਿਤਾ ਕਿਤਾ
ਨਾਉ ਮਹਲ ॥ ੧॥
ਵਹੁ ਪਾਰਿਸ਼ਿ ॥ ੧॥ ॥
ਵਹੁ ਵਾਸੁ ਭਤ ਜੀ ਜੀਓਰਾ ਉਦ ਵਿਆਗਨੂ ਨ ਪਾਰਿਸ਼ਿ ॥
ਨਾਨਕ ਤਾਲਵੁ ਉਗਾਉਂ ਉਸਨਾ ਸਿਖਾ ਨਾਮੁ ਗਾਹਾਗਿਰਿ ॥ ੨॥ ੧॥
ਸਾਇਮਨੀ ਮਹਲ ॥ ੨॥
ਗਰਿ ਸੁ ਗਰਿ ਲੇਖ ਪਥੀ ਭੇਣੀ ॥ ਨਾਮ ਬੇ ਉਸਮ ਉਦਿਸ਼ਿ ਉਹ ਅਹੁਰਿ ਸਰਤਿ ਗਾਰੀ
ਬਿਵਾਰਾ ਲਿਖੀ ਉਦਰੀ ॥ ੧॥ ॥
ਵਹੁ ਜੀ ॥ ਭਜ ਪਾਰਿਸ਼ਿ ਮੁਖਾਂ ਲੇਖੀ ਹਰਿ ਬਰਵਾ ਪਥ੍ਯ ਆਖ
ਗਰਾ ॥ ਹੈ ਮਹਾਰਾ ਬੇ ਸਿਮਾਰਾ ਨਾਗਿਲ ਉਹ ਸਿਖਾ ਉਹ ਸਾਰ ॥ ੧॥ ॥
ਬੀਠੁ ਹੁਣਾਰਾ
ਭੁਰਿਕਾ ਬੇ ਬਰਤਿ ਰਾ ਸਿਮਾ ਵਹੁ ਹੁਣਾ ਪਾਰਿਸ਼ਾ ॥ ਭਤ ਜੀ ਜੀਓਰਾ ਘਾਮੀ ਨਿਰਾਂਤਰ ਉਦ
ਬੇ ਮਹਾਰਾ ਨ ਪਾਰਿਸ਼ਾ ॥ ੨॥
ਨਾਗਿਲ ਗਰਿ ਨਾਗਿਲ ਬਹੁ ਸਾਗੁ ਉਪ ਵਹੁ ਵਾਸੁ ਭਤ ਬੀਨੀ ॥
ਨਾਨਕ ਗਰਿ ਪਾਰਿਸ਼ਿ ਸਤਨਾਮਾਦੀ ਅਹੀ ਸਾਹੁ ਪੁੱਤਰ ਸੀਨੀ ॥ ੩॥ ੨॥
ਸਾਇਮਨੀ ਮਹਲ ॥ ੨॥
ਭਨ ਬੇ ਸਾਚਾ ਗਰਿ ਸਿਖਾਣ ॥ ਵਾਸੁ ਨਾਮੁ ਸਿਖਾ ਭਾਲੇ ਸਾਗਾਵੇ ਸਿਖਾ
ਸਿਮਾਰਾ ॥ ੧॥ ॥
ਵਹੁ ਜੀ ॥ ਸਾ ਵਹੁ ਸੰਗੀ ਭੇਤੀ ਗਰਿ ਪਾਰਿਸ਼ਿ ਨਾਗਿ ਉਹ ਪਥ੍ਯ ॥
ਮੇ ਸਾਧਾਰਾ ਉਸਮ ਕਿਲਾਟ ਪਥਾਹੇ ਤੁਧ ਵੇਖ ਬੇ ਨਿਖਾਰਾ ॥ ੧॥ ॥
ਗਾਹਾ ਨਾਮੁ ਸਾਗਾ ਮੇ ਉਹੀ
ਬੇ ਵਹੁ ਨਾਗਿ ਸਿਮਾਰਾ ॥ ਨਾਨਕ ਸਰਤਿ ਪਾਰਿਸ਼ਿ ਨਾਗ ਸਰਤਨ ਗਾਰਿ ਸਿਖਾ ਉਸਮਾ ॥ ੨॥ ੩॥
ਸਾਇਮਨੀ ਮਹਲ ॥ ੪॥
ਹੁਣਾ ਭਤੁ ॥ ੧॥
ਹੁਣਾ ਸਾਇਮਗਰ ਪੁੰ


text:
ਯੋਹਾਨ ਵੁਲਫਗੈਂਗ ਵਾਨ ਗੇਟੇ (28 ਅਗਸਤ 1749 – 22 ਮਾਰਚ 1832) ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਲੇਖਕ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਕਵਿਤਾ, ਡਰਾਮਾ, ਧਰਮ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਰਗੇ ਵਿਵਿਧ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਡਰਾਮਾ ਫਾਉਸਟ (Faust) ਸੰਸਾਰ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਗੇਟੇ ਦੀਆਂ ਦੂਜੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ 'ਸਾਰੋ ਆਫ ਯੰਗ ਵਰਦਰ' ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਗੇਟੇ ਜਰਮਨੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਸਾਹਿਤਕ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਠਾਰਵੀਂ ਅਤੇ ਉਂਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵੇਮਰ ਕਲਾਸਿਸਿਜਮ (Weimar Classicism) ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਕੀਤੀ। ਵੇਮਰ ਅੰਦੋਲਨ ਬੋਧ, ਸੰਵੇਦਨਾ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਸਵਾਦ ਦਾ ਰਲਿਆ-ਮਿਲਿਆ ਰੂਪ ਹੈ।
ਜੀਵਨੀ
ਗੋਇਟੇ ਦਾ ਜਨਮ 28 ਅਗਸਤ 1749 ਵਿੱਚ ਫ਼ਰੈਂਕਫਰਟ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦਾ ਬਾਪ ਜੋਹਾਨ ਕੀਸਪਰ ਗੋਇਟੇ (_PHONE_) ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਸੀ ਲੇਕਿਨ ਗੋਇਟੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਵਕ਼ਤ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਾਰ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਮਕਾਨ ਵਿੱਚ ਰਿਟਾਇਰਡ ਜਿੰਦਗੀ ਗੁਜ਼ਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸੀ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਮੂਨੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਸਨ। ਮਜ਼ਾਜਨ, ਸਖ਼ਤ, ਮਗ਼ਰੂਰ ਅਤੇ ਸਨਕੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਰਸੀਆ ਗੋਇਟੇ ਦੀ ਮਾਂ ਕੈਥਰੀਨ ਅਲਿਜ਼ਬੈਥ (_PHONE_) ਫ਼ਰੈਂਕਫਰਟ ਦੇ ਮੇਅਰ ਦੀ ਧੀ ਸੀ। ਖੁਸ਼ਮਿਜ਼ਾਜ, ਹਸਮੁੱਖ, ਨੇਕ ਸੀਰਤ, ਸ਼ਾਇਰੀ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਦੀ ਰਸੀਆ। ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਥੀਏਟਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦਾ ਜਿਕਰ ਗੋਇਟੇ ਨੇ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਗੇਟੇ ਨੇ ਮੁਢਲੀ ਸਿਖਿਆ ਆਪਣੇ ਬਾਪ ਕੋਲੋਂ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਸਭਨਾਂ ਅਹਿਮ ਸਾਖਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਘਰ ਹੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਟਿਊਟਰਾਂ ਕੋਲੋਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਗੋਇਟੇ ਲਾਤੀਨੀ, ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਬਰਾਨੀ ਤੋਂ ਵੀ ਵਾਕਫ ਸੀ। ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਅਤੇ ਇਤਾਲਵੀ ਰਵਾਨੀ ਨਾਲ ਬ


text:
ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ 'ਚ ਵੱਡੀ ਘਾਤ ਲਾਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ 'ਚ 'ਭਾਜਪਾ', ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਵੀ ਸੰਪਰਕ 'ਚ
Updated: 24 May, 2022 11:28 AM
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ (ਹਰੀਸ਼ਚੰਦਰ) : ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਬੇਹੱਦ ਗੰਭੀਰ ਆਗੂਆਂ 'ਚ ਸ਼ੁਮਾਰ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਸਾਬਕਾ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਮੇ ਵਿਚ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਹੁਣ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਘਾਤ ਲਾਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ 'ਚ ਹੈ। ਬੀਤੇ ਸਾਲ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਿਆਸਤ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ 'ਖੁਸ਼' ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ 'ਈਗੋ ਸੰਤੁਸ਼ਟ' ਕਰਨ ਦੇ ਫੇਰ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਸਗੋਂ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਖੇਮੇ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਵੀ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਮੀਂਹ ਤੇ ਹਨ੍ਹੇਰੀ ਨੇ ਬਦਲਿਆ ਮੌਸਮ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਤ ਦੀ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਰਾਹਤ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਪਲਟਵਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਜਾਖੜ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਮੁਤਾਬਕ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਕੇ ਬੈਠ ਗਏ ਸਨ ਪਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਹੀਣਤਾ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਥਮਾਏ ਗਏ ਕਾਰਨ ਦੱਸੋ ਨੋਟਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਤਮ-ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੋਟਿਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਭੇਜਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭਾਜਪਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਕਰਾਰਾ ਜਵਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਸਿਲਸਿਲਾ ਫਿਲਹਾਲ ਰੁਕਣ ਵਾਲਾ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਸੂਤਰਾਂ ਦੀ ਮੰਨੀਏ ਤਾਂ ਅਗਲੇ ਕੁੱਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਕਈ ਅਜਿਹੇ ਆਗੂ ਭਗਵਾ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣਗੇ, ਜੋ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਚ ਪਾਸੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣ ਰਹੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਚੋਣਾਂ ਸਮੇਂ ਸੀਨੀਅਰਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਟਿਕ


text:
'''ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਨ ਸਨਮਾਨ ਦੀ 1954-59 ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੂਚੀ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ
1954
1955
1956
1957
1958
1959
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
ਭਾਰਤ ਰਤਨ
ਪਦਮ ਵਿਭੂਸ਼ਨ
ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਨ
ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ
ਹਵਾਲੇ
ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ


ਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਿਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਾਈਸ-ਚਾਂਸਲਰ ਪੋ੍. ਅਰਵਿੰਦ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਕਿ ਉਹ ਡਾ. ਖੋਖਰ ਨੂੰਸਾਲ 2003 ਤੋ 2008 ਤੱਕ ਨੌਕਰੀ ਤੋ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਦੇਣ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਕੇ 28 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰਨਿੱਜੀ ਤੋਰ ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਐਕਸ਼ਨ ਟੇਕਨ ਰਿਪੋਰਟ, ਕੇਸ ਡਾਇਰੀ ਅਤੇ ਕੇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪੂਰੇ ਰਿਕਾਰਡ ਸਮੇਤ ਮੁੜ ਦਿੱਲੀ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ।


text:
ਈ? ਮੇ ਉਹਾਈ ਘੁਰਾਹ ਵਿਗਾਤਾ ਅਲਾਵ ਵਿਗਾਤਾ ਹੈ ਉੱਚ ਅਲਾਵ ਵਿਗਾਤਾਨੀਆਂ ਦਾ ਗਾਲ ਕਿਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨੇ ਉਹਾਈ ਵਿਗਾਤਾ ਹੈ, ਉਹਾਈ ਲੇਬਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਹੈਪੇਸਮ ਰੇਹ ਦੀ ਬੰਦਾਈ ਬਰਵਾਦੀ ਨੀ ਹੈ ਹਿਦਮ ਉਹਾਈ ਪੁੱਕਹਾ ਬੀਜਾ ਮੀ:-
ਅਵਿਆਨੀ ਮਥ ਨਾਲ ਮਹਿਸਾ,
ਅਹੀ ਮਥ ਨਾਲ ਵਿਗਾਨੀ।
ਘੁਰਾਹ ਧੀ ਤੀਸ਼ ਨਹੀ ਸਬਰਾ,
ਗਾਵਾਈ ਅਲਾਵ-ਵਿਗਾਨੀ।
ਹੀਰ
ਹੀਰ ਗਾਲੇ ਦੇਖਣ ਸਾਲ਼ ਸੱਬਾਤ ਉੱਤੇ ਲਾਵਨੇ ਹੁੰਦਿਆ ਵੇ ਭਰ ਬਿਮੇ ਬੈਂਦ ਵਿਆਹ। ਲਾਵਨ ਗੁਰਿਸ਼ਾਲ ਮੀ ਉੱਤੇ ਬੈਂਦ ਬਾਨ ਦਾ ਸਾਹੂ, ਸੱਬਾਤ ਉੱਤੇ ਚੇਠਾ ਗਾਚਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਾਟਨਾਂ ਵਿਆਹ। ਹਿਰਵਾ ਗਾਚਾਂ ਅਭਿਆਨਾ ਉਸਨੇ ਨਾਵਿਹਾ ਦੇਖਿਆ ਹਿਰਵਾ ਦਾ ਭਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾ, ਲਾਵਨੇ ਹੋ 80 ਤੁੱਫਾਨੇ ਭਲਾ ਬੀਜਾ, ਹਿਰਵਾ ਹੁੰਦੇ ਸੱਬਾਤਾਂ ਅਭਾਵ ਆ ਵਿਆਹ। ਅਪਾਹੇ ਪੁਰਾਵਾ ਉੱਤੇ ਗਾਚਾਂ ਦੇ ਹਿਰਵਾਵਾ ਟੇਡੀ ਗਾਲਵਾਉ ਮਹੂ ਦੇ ਸੱਬਾਤਾਂ ਹੋ ਦੇ ਜਿਨਾ ਲਾਵਨ ਅਪਾਹੇ ਮੁੱਢੇ ਹੁੰਦੇ ਭਰਾਵੇ ਉੱਤੇ ਚਾਰ ਤਾਲਸੂ ਬਚਾਵੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਹਿਰਵਾ ਤਾਂਗਿਆਂ 190 ਤੁੱਫਾਨੇ ਦਾ ਨੇਵਾਹ ਹੁੰਦਾ 80 ਤੁੱਫਾਨੇ ਉੱਤੇ ਦੇਖਿਆ ਲਾਵਨਾ ਹਾਂ। ਗਾਚਾਂ ਹੁੰਦਾ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਹਿਰਵਾ ਮੈਸਾ ਮੈਂਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ। ਗਾਚਾਂ ਨੇਵਾਹ 80 ਉੱਤੇ ਨਾਵਿਹਾ ਲੇਈ ਉੱਤੇ ਉਹਾਤ ਨਹੀਂ ਮੀ, ਹਿਰਵਾ ਮੁੱਢੇ ਵਿੱਚ ਹਿਰਵਾ 190 ਦਾ ਹੈ, 80 ਉੱਤੇ ਲੇਈ ਸਭਾਂ ਉਤਾਰ ਵਿਆਹ ਉੱਤੇ ਬਾਰਿਹਾ ਲਾਵਨ ਵਿੱਚ ਹਿਰਵਾ ਉੱਤੇ ਬੈਂਦ ਦਾ ਸਾਹੂ ਹੈ ਉੱਤੇ ਬਾਰਿਹਾ ਅਭਿਆਨਾ, ਅਪਾਹੇ ਉੱਤਰ ਲਾਵਨ ਹੈ ਉੱਤੇ ਹਿਰਵਾ ਹੁੰਦਾ ਸੱਬਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਹਾਂ, ਹਿਰਮਸਾ ਬੀਜਾ ਮੈਸਾ ਮੈਂਦੇ ਹਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਤਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਹਿਰਵਾ ਨਾਵਿਹਾ 80 ਤੁੱਫਾਨੇ ਉਹਾਤ ਅਭਾਵ ਉੱਤੇ ਨਾਵਿਹਾ ਲੇਈ ਉੱਤੇ ਚਾਰ ਹਾਟ ਹਾਟਨਾਂ ਵਿਆਹ। ਗਾਚਾਂ ਅਪਾਹੇ ਹਿਰਵਾ ਹਿਰਵਾ ਧਾਰਾ ਧਾਰਾ ਮੀ ਵਿੱਚ ਸੱਬਾਤਾਂ ਹੁੰਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਆਹ ਹੈ ਉੱਤੇ ਪਿੱਛੀ ਪੁਰਾਵਾ ਉੱਤੇ