text: ਸਵੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਸੂਰਤ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਨਿੱਘਰ ਰਹੀ ਕਿਸਾਨੀ ਲਈ ਆਸਵੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਉਮੀਦ ਹੈ | ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਵਿਕਾਸ ਮੰਚ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਪਿ੍ੰ: ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਅਣਖੀ ਨੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਭਾਗ ਤੇ ਇੰਡੀਅਨ ਕੌਾਸਲ ਆਫ਼ ਐਗਰੀਕਲਚਰ ਰੀਸਰਚ ਦੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ 2015 'ਚ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਵਿਖੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤੇ ਪੋਸਟ ਗਰੈਜੂਏਟ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਹਾਰਟੀਕਲਚਰ ਰੀਸਰਚ ਐਾਡ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਤੋਂ ਛੇਤੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਤਾਂ ਅਟਾਰੀ ਵਿਖੇ 100 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਇੰਡੀਅਨ ਕਾਉਂਸਲ ਆਫ਼ ਐਗਰੀਕਲਚਰ ਰੀਸਰਚ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਨਾਂਅ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਤੇ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ-ਅਟਾਰੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਪਿੰਡ ਛਿੱਡਣ ਵਿਖੇ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਉਸਾਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਵੀ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ |


ਵਾਰ
ਵਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਵਿ-ਰੂਪ ਹੈ। ਇਹ ਪਉੜੀ ਛੰਦ ਵਿੱਚ ਰਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।[1] ਇਹ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਸਿੱਖ-ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ 22 ਵਾਰਾਂ ਦਰਜ ਹੋਇਆ ਹਨ। ਇਹ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਹੈ। ਵਾਰ ਕਾਵਿਮਈ ਉਤਸਾਹ ਵਰਧਕ ਵਾਰਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਕ੍ਰਮਣ ਜਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਨਾਇਕ ਦਾ ਯਸ਼ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਰਾਂ ਪਉੜੀਆਂ ਵਿਚ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। । ਇਸ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀਰ ਰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇਹੱਦ ਤਕ ਰਚੈਤਾ ਵੀ ਭੱਟ ਜਾਂ ਢਾਡੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀਰ-ਰਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚੋਂ ਕਢ ਕੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਭਾਵ-ਭੂਮੀ ਵੱਲ ਮੋੜੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ।
ਵਾਰ ਲੋਕ-ਮਾਨਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ-ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਉਤੇ ਅਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਉਤਸਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਰਵ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨਾਇਕ ਮੰਨ ਕੇ ਉਹ ਦਾ ਯਸ਼ ਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। 'ਪਉੜੀ ' ਦੇ ਦੋ ਰੂਪ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ—ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਸਿਰਖੰਡੀ। ਇਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਜਨ- ਪੱਧਰ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਿਰਜਨ ਲਈ ਤਲਖ਼ ਅਤੇ ਕਠੌਰ ਧੁਨੀਆਂ ਵਾਲੇ ਵਰਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਢਾਡੀ ਲੋਕ ਗਾਉਣ ਵੇਲੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਰੁਚੀ ਅਧੀਨ ਪਉੜੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਲੋਕ ਵੀ ਜੋੜ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸੰਪਾਦਨ ਵੇਲੇ ਜੋ ਸ਼ਲੋਕ ਪੂਰਵ-ਵਰਤੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀਆਂ ਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਖ ਕੇ ਪਉੜੀਆਂ ਦੀ ਬਿਰਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਈ ਹੋਰ ਸ਼ਲੋਕ ਵੀ ਜੋੜ ਕੇ ਵਾਰ ਨੂੰ ਪਉੜੀ-ਬੰਧ ਦੀ ਥਾਂ ਸ਼ਲੋਕ-ਪਉੜੀ-ਬੰਧ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।
ਵਾਰ ਦੇ ਪੁਰਾ


text:
ਪਿਆਜ਼ ਦੇ ਨਿਰਯਾਤ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਬੰਦੀ 1 | News Track Punjabi, NewsTrack
Sep 30 2019 01:54 PM
ਪਿਆਜ਼ ਦੀਆਂ ਵਧਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪਿਆਜ਼ ਦੇ ਨਿਰਯਾਤ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਣਜ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਆਜ਼ ਦੀ ਨਿਰਯਾਤ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਅਗਲੇ ਹੁਕਮਾਂ ਤਕ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਿਆਜ਼ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਨਿਰਯਾਤ 'ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਈ ਗਈ ਹੈ।
ਦਿੱਲੀ ਸਮੇਤ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਜ਼ 50 ਤੋਂ 80 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿੱਲੋ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਵਿਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਿਆਜ਼ ਦੀਆਂ ਵਧਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਕਾਰਨ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਅਲੋਚਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰ ਨੇ ਪਿਆਜ਼ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਈ ਫੈਸਲੇ ਲਏ ਸਨ। ਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਚੂਨ ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ 35,000 ਟਨ ਦੇ ਸਟਾਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ।

config: pa


text:
ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ 2 ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਏ ਜ਼ਖਮੀ - Punjab News Channel
Home Unlabelled ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ 2 ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਏ ਜ਼ਖਮੀ
ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ 2 ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਏ ਜ਼ਖਮੀ
Jaswinder Azad 9:30:00 pm
ਜਲਾਲਾਬਾਦ, 22 ਮਾਰਚ (ਬਬਲੂ ਨਾਗਪਾਲ)-ਬੀਤੀ ਦੇਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਿੰਡ ਚੱਕ ਮੌਜਦੀਨ ਵਾਲਾ (ਸੂਰਘੂਰੀ) ਵਿਖੇ ਹੋਏ ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ। ਜਿਨਾਂ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ੇਰੇ ਇਲਾਜ ਜ਼ਖਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਬਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਪਿੰਡ ਚੱਕ ਮੌਜਦੀਨ ਵਾਲਾ (ਸੂਰਘੂਰੀ) ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੀਤੀ ਕੱਲ ਦੇਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮੈਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਘਰ ਦੀ ਛੱਤ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਡਿਸ਼ ਦੀ ਤਾਰ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੇਰੇ ਪਹਿਲੇ ਜਵਾਈ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਪਿੰਡ ਨਵਾਂ ਸਲੇਮਸ਼ਾਹ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਨੇ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ਧਾਰ ਹਥਿਆਰਾ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਵਾਰ ਕੀਤੇ। ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਊਧਰ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਇਸੇ ਝਗੜੇ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਜ਼ਖਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਪਿੰਡ ਨਵਾਂ ਸਲੇਮਸ਼ਾਹ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੀਤੀਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਫੋਨ ਕਰਕੇ ਬੁਲਾਇਆ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਗਿਆ ਤਾਂ ਸੁਹਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸੁਹਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਝਗੜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਤਾਂ ਉਨਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਕੁੱਟਮਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੈਨੂੰ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ।


text:
{{Infobox military conflict
| conflict = ਸਾਕਾ ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ
| partof = ਮੁਗ਼ਲ-ਸਿੱਖ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਰਾਜ-ਸਿੱਖ ਯੁੱਧ
| image =
| caption =
| date = 6 ਦਸੰਬਰ 1705 ਜਾਂ 1704
| place = ਪਿੰਡ ਚਮਕੌਰ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਰੂਪਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ
| coordinates =
| map_type =
| latitude =
| longitude =
| map_size =
| map_marksize =
| map_caption =
| map_label =
| territory =
| result = ਮੁਗਲ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਪਹਾੜੀ ਮੁਖੀ ਦੀ ਜਿੱਤ
| combatant1 = ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਹਿੰਦੂ ਪਹਾੜੀ ਮੁਖੀ ਦਾ ਗਠਜੋੜ
| combatant2 = ਖਾਲਸਾ (ਸਿੱਖ)
| commander1 =
ਮੁਗਲ ਕਮਾਂਡਰ
 ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ
 ਵਜ਼ੀਰ ਖਾਨ
 ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਖਾਨ
 ਖਵਾਜਾ ਮੁਹੰਮਦ
 ਨਾਹਰ ਖਾਨ
 ਮੁਨਿਮ ਖਾਨ।
 ਗੈਰਤ ਖਾਨ
ਹਿੰਦੂ ਪਹਾੜੀ ਮੁੱਖ ਕਮਾਂਡਰ
 ਅਜਮੇਰ ਚੰਦ
 ਫਤਿਹ ਸ਼ਾਹ
| commander2 = ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ
 ਭਾਈ ਦਇਆ ਸਿੰਘ
 ਭਾਈ ਧਰਮ ਸਿੰਘ
 ਭਾਈ ਮੋਹਕਮ ਸਿੰਘ
 ਭਾਈ ਹਿੰਮਤ ਸਿੰਘ
 ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ
 ਆਲਮ ਸਿੰਘ ਨਚਨਾ
 ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ
 ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਜੁਝਾਰ ਸਿੰਘ
| strength1 = ਅਣਜਾਣ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ
| strength2 = 40
| casualties1 = * ਖਵਾਜਾ ਮੁਹੰਮਦ ਜ਼ਖਮੀ
 ਨਾਹਰ ਖਾਨ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ
 ਗੈਰਤ ਖਾਨ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ
 ਅਣਗਿਣਤ ਮੁਗਲ ਸਿਪਾਹੀ ਮਾਰੇ ਗਏ।
| casualties2 = * ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ
 ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਜੁਝਾਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ
 ਭਾਈ ਮੋਹਕਮ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ
 ਭਾਈ ਹਿੰਮਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ
 ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ
 32 ਹੋਰ ਸਿੱਖ ਸਿਪਾਹੀ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ
}}
ਸੰਨ 1704 ਈ. ਪੋਹ ਦੀ ਕਕਰੀਲੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਾਏ ਘੇਰੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਪਹਾੜੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਸਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਅਨੰਦਪੁਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਹੋਏ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਪਰਵਾਰ ਸਰਸਾ ਨਦੀ ਦੇ ਚੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਪਾਣੀ ਕਰਕੇ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ। ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਜਾਨੀ-ਮਾਲੀ ਨੁਕਸਾਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮੋਲਕ ਹਸਤ-ਲਿਖਤ ਗ੍ਰੰਥ ਸਰਸਾ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਹਾਅ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹ ਗਏ। ਗੁਰੂ ਕਲਗੀਧਰ ਸ

dataset: wikimedia/wikipedia


text: ਬੀਜੇਪੀ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਸਾਰਾ ਧਿਆਨ ਇਹਨਾਂ ਛੇ ਸੂਬਿਆਂ 'ਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਰਹੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਦੋਨਾ ਪਾਰਟੀਆਂ 'ਚ ਸਿੱਧਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ।


ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, (ਅਮਰਿੰਦਰ)- ਮਾਰਚ 2016 'ਚ 70 ਗ੍ਰਾਮ ਨਸ਼ੇ ਵਾਲੇ ਪਾਊਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਗਡ਼੍ਹਸ਼ੰਕਰ ਪੁਲਸ ਦੇ ਹੱਥੀਂ ਚਡ਼੍ਹੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਰਮਨ ਮਹਾਜਨ ਪੁੱਤਰ ਜਸਪਾਲ ਮਹਾਜਨ ਵਾਸੀ ਗੋਲ ਮਸੀਤ ਨਜ਼ਦੀਕ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਰਾਮ ਬਾਗ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੇ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਉਰਫ਼ ਬੰਟੀ ਪੁੱਤਰ ਨੱਥਾ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਗੁਰਨਾਮ ਨਗਰ ਸੁਲਤਾਨ ਵਿੰਡ ਰੋਡ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ਿਲਾ ਤੇ ਐਡੀਸ਼ਨਲ ਸੈਸ਼ਨ ਜੱਜ ਰਣਜੀਤ ਕੁਮਾਰ ਜੈਨ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ 1-1 ਸਾਲ ਦੀ ਕੈਦ ਦੇ ਨਾਲ 2-2 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਜੁਰਮਾਨਾ ਅਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਹੈ। ਜੁਰਮਾਨਾ ਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨ 'ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ 7-7 ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੋਰ ਕੱਟਣੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਚੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰੇ
ਇਹ ਸੀ ਮਾਮਲਾ
ਗੌਰਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਗਡ਼੍ਹਸ਼ੰਕਰ ਪੁਲਸ ਨੇ 26 ਮਾਰਚ 2016 ਨੂੰ ਏ.ਐੱਸ.ਆਈ. ਬਲਵਿੰਦਰ ਪਾਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚੈਕਿੰਗ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤਾ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲੀ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਰੋਡ ਨਜ਼ਦੀਕ ਮਹਿਤਾਬਪੁਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਇਕ ਬੰਦ ਫੈਕਟਰੀ ਕੋਲ ਕੁਝ ਲੋਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ੇ ਵਾਲਾ ਪਾਊਡਰ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਪੁਡ਼ੀਆਂ ਬਣਾ ਕੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਉੱਥੇ ਜਾ ਕੇ ਰੇਡ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਪੁਲਸ ਨੇ ਰਮਨ ਮਹਾਜਨ ਪੁੱਤਰ ਜਸਪਾਲ ਮਹਾਜਨ ਵਾਸੀ ਗੋਲ ਮਸੀਤ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੇ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਉਰਫ਼ ਬੰਟੀ ਪੁੱਤਰ ਨੱਥਾ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਸੋਂ 70 ਗ੍ਰਾਮ ਨਸ਼ੇ ਵਾਲਾ ਪਾਊਡਰ ਬਰਾਮਦ ਹੋਇਆ। ਪੁਲਸ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਐੱਨ.ਡੀ.ਪੀ.ਐੱਸ. ਐਕਟ ਅਧੀਨ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਹਾਈਵੇ 'ਤੇ ਪਿੰਡ ਖੱਖ ਨਜ਼ਦੀਕ 2 ਕਾਰਾਂ ਦੀ ਟੱਕਰ 'ਚ


text: ਵੱਡੇ ਕੁਦਰਤੀ ਚੂਚੇ ਅਤੇ ਫ਼ਰਚ ਪੋਰਨ ਦੇਖਣ ਆਨਲਾਈਨ


ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਤੋਂ ਅਫ਼ਸਰਸ਼ਾਹੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣ ਜਾਵੇ, ਸਭ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦੇ ਕੋਹੜ ਨੂੰ ਜਲਦ ਹੀ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ
ਸ਼ਾਰਜਾਹ
Email : _EMAIL_
ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿਤਾਂ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ
ਭਾਈ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਨੂੰ ਅੱਜ ਕਈ ਦਿਨ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਬੜੇ ਹੀ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ਾਂ-ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਬੈਠੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਜਾਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਰਹੀਆਂ। ਕੌਮ ਦੇ ਹਿਤ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਅੰਦੋਲਨ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਿੱਖ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਜਲਦ ਹੋ ਸਕੇ। ਉੱਠੋ ਸਿੱਖੋ ਉੱਠੋ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਹਿਤਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਮਿਲ ਕੇ ਹੰਭਲਾ ਮਾਰੋ। ਭੁੱਲ ਚੁੱਕ ਲਈ ਖ਼ਿਮਾ।
ਆਤਮਾ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ
ਇੰਗਲੈਂਡ
Email : _EMAIL_
ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਭਾਰਤ 'ਚ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ
'ਅਜੀਤ' ਵਿਚ ਹਾਲ ਹੀ 'ਚ ਦੋ ਆਰਟੀਕਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਏ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸਨ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਜਦਕਿ 1918 'ਚ ਲੈਨਿਨ ਨੇ ਰੂਸੀ-ਕਮਿਊਨਿਸਟੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ''ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਉਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਜੋ 'ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀਅਤ' ਆਪਸ 'ਚ ਵੰਡੇ ਨਾ ਜਾਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਇਕ ਪੁਜਾਰੀ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਉਹ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।'' ਭਾਰਤ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਪਾਰਟੀ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰੇਗੀ ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਭਾਰਤ 'ਚ ਸਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ


text:
ਤ ਦੇਣਾ ਵਜਥੇ ਅਵਜਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਬਨਾ ਵਿਤਕਰੇ ਿਾਲੀ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੇਖਭਾਲ ਮ ਹਿੱਈਆ ਕਰਨ ਵਿਿ ਕਠਨਾਈ ਹੋਿੇ।
ਆਪਣੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਡਪਾਰਟਮੈਂਟ ਅਤੇ ਮੈਟਰਵਨਟੀ ਕਲੀਵਨਕਾਂ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ UMCP ਸਿੰਭਾਿੀ ਯੋਗਤਾ ਵਨਰਧਾਰਨਾਂ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਵਕਸੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਬਾਰੇ ਅਨ ਮਾਨ ਇਹ ਲਗਾਇਆ ਵਗਆ ਹੈ ਵਕ ਉਹ FAP ਦੇ ਤਵਹਤ ਅਵਧਕਤਮ ਉਪਲਬਧ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਘਿੱਟ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ ਤਾਂ UMCP ਮਰੀਜ਼ ਨੂਿੰ ਵਲਖਤੀ ਵਿਿ ਇਸ ਸਿੰਭਾਿੀ ਮਾਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਯੋਗਤਾ ਵਨਰਧਾਰਨ ਦੇ ਆਧਾਰ ਬਾਰੇ ਸੂਿਨਾ ਦੇਿੇਗਾ ਅਤੇ ਦਿੱਸੇਗਾ ਵਕ ਹੋਰ ਵਜ਼ਆਦਾ ਮਾਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਲਈ ਉਹ ਵਕਸ ਤਰਹਾਂ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਵਜਹੇ ਮਾਮਵਲਆਂ ਵਿਿ PLS ਦੀ ਕਾਪੀ ਿੀ ਮ ਹਿੱਈਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
"ਸੂਿਨਾ ਦੀ ਅਿਧੀ" ਤੋਂ ਪਵਹਲਾਂ UMCP ਵਕਸੇ ECA, ਵਜਸ ਦੀ ਪਵਰਭਾਸ਼ਾ ਇਿੰਟਰਨਲ ਰੈਵਿਵਨਊ ਕੋਡ §501(r)(6) ਵਿਿ ਵਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਵਿਿ ਵਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲਿੇਗਾ। ਸੂਿਨਾ ਦੀ ਅਿਧੀ ਦੀ ਵਿਆਵਖਆ 120 ਵਦਨ ਦਾ ਅਰਸਾ ਹੈ ਜੋ ਵਡਸਿਾਰਜ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਵਹਲੀ ਵਬਵਲਿੰਗ ਸਟੇਟਮੈਂਟ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ ਸ਼ ਰੂ ਹ ਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਵਖਲਾਫ ਕੋਈ ECA ਸ਼ ਰੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਿੇਗੀ।
ਸੂਿਨਾ ਦੀ ਅਿਧੀ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ UMCP, ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਿਲੋਂ ਕੋਈ ਤੀਜਾ ਪਿੱਖ, ਵਕਸੇ ਭ ਗਤਾਨ ਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬਕਾਇਆ ਰਕਮ ਦੀ ਿਸੂਲੀ ਲਈ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਵਖਲਾਫ ਹੇਠਲੇ ECAs ਸ਼ ਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇ ਮਰੀਜ਼ ਨੇ ਮਾਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਵਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਇਸਦੇ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ:
1. ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਕਰੈਵਡਟ ਵਰਪੋਰਵਟਿੰਗ ਏਜਿੰਸੀਆਂ ਜਾਂ ਕਰੈਵਡਟ ਵਬਊਰੋ ਨੂਿੰ ਮਾੜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭੇਜਣਾ;
3. ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਿਲ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂਿੰ ਅਗਾਊਂ ਰੋਕਣਾ;
2. ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਰਾਪਰਟੀ ਉੱਪਰ ਹਿੱਕ ਰਖਾਈ ਲਗਾਉਣਾ;
4. ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਖਲਾਫ ਦੀਿਾਨੀ ਕਾਰਿਾਈ ਸ਼ ਰੂ ਕਰਨਾ; ਅਤੇ
5. ਯੂ.ਐਸ. ਮਾਰ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਸੰਗੀਤ ਇਲਾਜ ਜਾਂ ਸੰਗੀਤ ਥੈਰੇਪੀ ਸਿਹਤ ਸਬੰਧਿਤ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂਚ ਦਾ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅੰਤਰ-ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਿਕਸ਼ਿਤ ਸੰਗੀਤ ਚਿਕਿਤਸਕ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰੀਰਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਮਾਨਸਿਕ, ਸਮਾਜਕ, ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਅਤੇ ਆਤਮਕ, ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਸਿਹਤ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਰੀਜ਼ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਚਕਿਤਸਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਗੀਤ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣਾ, ਗੀਤ ਲਿਖਣਾ, ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਨਾ ਅਤੇ ਆਦਿ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੰਗੀਤ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੋਹੇਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਘੋਖ ਦੀ ਬਹੁਤ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਹੈ।
ਸੰਗੀਤ ਇਲਾਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅੱਜ ਦੀ ਤਰੀਕ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹਸਪਤਾਲਾਂ, ਸਕੂਲਾਂ, ਨਸ਼ਾ-ਛੁਡਾਊ ਕੇਂਦਰਾਂ ਆਦਿ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਲਾਜ ਸਟ੍ਰੋਕ ਦੇ ਮਰੀਜਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੈ।
੯ਵੀਂ- ੧੦ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਤੁਰਕ-ਫ਼ਾਰਸੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਅਲ-ਫ਼ਰਾਬੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ "ਮਾਈਨਿੰਗ ਆਫ਼ ਦ ਇੰਟਲੈਕਟ" ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਅਸਰ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ੧੭ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਵਿਦਵਾਨ ਰਾਬਰਟ ਬਰਟਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ "ਦ ਅਨਾਟਮੀ ਆਫ਼ ਦ ਮੈਲਨਕਲੀ" ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨਿਰਤ ਦੇ ਦਿਮਾਗੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਖਾਸ ਕਰ ਕੇ ਝੋਰੇ ਦੇ ਰੋਗ, ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਉੱਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਸੰਗੀਤ ਇਲਾਜ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਸੰਗੀਤ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਇਬਲ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ ਚੱਲਿਆ ਆ ਰਿਹ


text:
ਕਿ ਜੱਗਬਾਣੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਕੇਸਰੀ ਦੀ ਪਾਠਕ ਗਿਣਤੀ, ਦੈਨਿਕ ਭਾਸਕਰ, ਅਜੀਤ, ਦੈਨਿਕ ਜਾਗਰਣ, ਪੰਜਾਬੀ ਜਾਗਰਣ, ਅਮਰ ਉਜਾਲਾ ਆਦਿ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਦੂਜੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਜੱਗਬਾਣੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਕੇਸਰੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੁਲ ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਕੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਨੰਬਰ ਦੇ ਅਖ਼ਬਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਾਕੀ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਸਾਰੀਆਂ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ਤਾਂ ਸਮੁੱਚੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਕੇਸਰੀ ਸੱਤਵੇਂ ਨੰਬਰ ਉੱਤੇ ਖਿਸਕ ਜਾਵੇਗਾ।
ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੇਗੇ ਕਿ ਇਹ ਖੇਡ ਸਿਰਫ਼ ਪੰਜਾਬੀ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੀ ਨਹੀਂ ਜਨਾਬ ਸਿਰਫ਼ ਪੰਜਾਬੀ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੀਆਂ ਕਈ ਵੱਡੀਆਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵੀ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਇਹ ਖੇਡ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੰਬਰ 1 ਅਖ਼ਬਾਰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਟਾਈਮਜ਼ ਅਤੇ ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਵਿਚਾਲੇ ਵੀ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਦੀ ਇਹ ਜੰਗ ਛਿੜੀ ਰਹੀ ਸੀ।
ਸੋ ਇਹ ਹਨ ਉਹ ਤੱਥ ਜੋ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜੀਤ ਅਤੇ ਜੱਗਬਾਣੀ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਗਏ ਨੰਬਰ 1 ਅਖ਼ਬਾਰ।
ਤੁਹਾਡਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਅਖ਼ਬਾਰ ਕਿਹੜਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਕਮੈਂਟ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਾ ਨਾ ਭੁੱਲਣਾ।
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ ਪਸੰਦ ਆਈ ਤਾਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਟਾਈਮਜ਼ ਦਾ ਚੈਨਲ ਜ਼ਰੂਰ ਸਬਸਕ੍ਰਾਈਬ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ।
ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਟਾਈਮਜ਼ ਦਾ ਪੱਕਾ ਵਾਅਦਾ, ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਪੜਤਾਲ ਦਾ ਇਰਾਦਾ
ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਟਾਈਮਜ਼ ਇਕ ਸੁਤੰਤਰ ਮੀਡੀਆ ਅਦਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਬ

dataset: uonlp/CulturaX


ਗੁਰੂ ਹਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਜਨਮ
20 ਜੁਲਾਈ 1652 ਦੇ ਦਿਨ ਕੀਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਮਾਤਾ ਸੁਲੱਖਣੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਹਰਿਰਾਏ
ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ। ਆਪ ਉੱਮਰ ਵਿੱਚ ਅਪਣੇ ਭੈਣ ਭਰਾ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਸਨ। ਡਾ.
ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਿਲਗੀਰ ਮੁਤਾਬਿਕ ਆਪ ਜੀ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਰਾਮਰਾਇ ਦਾ (ਜਨਮ 24 ਫ਼ਰਵਰੀ 1648)
ਨੂੰ ਅਤੇ ਭੈਣ ਬੀਬੀ ਰੂਪ ਕੌਰ ਜੀ (ਜਨਮ 9 ਅਪਰੈਲ 1649) ਨੂੰ ਹੋਇਆ। ਛੋਟੀ ਉੱਮਰ ਦੀ
ਕਰਾਮਾਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਕਈ ਲੇਖਕ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਸੰਨ 1656 ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ।
ਗੁਰਤਾ
ਨਾਲ ਉਮਰ ਅਤੇ ਬਰਾਦਰੀ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਨੀ ਗੁਰੂ
ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ਬਾਲ ਉਮਰੇ ਹੀ ਰੂਹਾਨੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਗਿਆਤਾ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰ
ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ, ਅਰਬੀ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਈ ਸੀ।
ਗੁਰਮਤਿ ਵਿੱਚ ਬਾਲ ਬਜੁਰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਬਜੁਰਗ ਜਵਾਨਾਂ ਵਾਲੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ
ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬਾਲ ਬੂੜਾ ਜੋ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸੰਗਤ ਕਰਕੇ "ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ" ਜੀ ਦੇ
ਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ। ਗੁਰਮਤਿ ਵਿੱਚ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ
ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਗੁਰਤਾਗੱਦੀ ਦੀ ਜਿਮੇਵਾਰੀ ਆਪਣੇ
ਮਨਮੁਖ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਗੁਰਮੁਖ ਸੇਵਕ ਤੇ ਹੁਕਮ ਰਜਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਰਉਕਾਰ
ਤੇ ਸੇਵਾ ਦੇ ਪੁੰਜ ਭਾਈ ਲਹਿਣਾ ਜੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ। ਯੋਗਤਾ ਦੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਨਾਂ ਕਿ ਵੱਡੀ
ਉਮਰ, ਪ੍ਰਵਾਰ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ।
ਇਵੇਂ ਹੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਸਾਹਿਬ
ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅਯੋਗ ਪੁੱਤ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਦਾ ਦੀ ਜਿਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ
ਸਗੋਂ ਵਡੇਰੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬਾਬਾ ਅਮਰਦਾਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯਤੀਮ ਘੁੰਙਣੀਆਂ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਭਾਈ ਜੇਠਾ
ਜੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਜੋ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾ


text:
ਰਵਾ ਪੁਰਵਾ ਚਾਲ, ਮਹਾ ਸਾਹਸੇ ਚਾਲ ਦੇ ਵਿਰਾ, ਕੁਲਾ ਦੇ ਲੈ ਆਏ । ਮੀ ਤਨਮਾਂ ਨੀ ਆਏ ਗਾਟੇ । ਗੁਰੂ ਨੀ ਧਾਮ ਆਏ ਦੁਆਂ ਨੇਤਾ ਦੇ ਚਾਠ ਗਾਟੇ । ਮੀ ਗੁਰੂ ਆਭਾਰਾਮ ਮਾਰਗਿਆ ਨੀ ਦੇ ਪੁੱਕਾ ਸਿਮਾਂ, ਉਸਾਂ ਵਿਸ਼ ਦੇ ਕੇਟੇ ਚੀ? ਉਗਾਈ ਸਾਉ ਦੀ ਚੀ? ਉਸਾਂ ਮਾਰਗ ਸਿਮਾਂਜ ਤਾਲ ਰਾਏ ।
ਬ੍ਰਹਮ ਚੇਲਿਆਂ, ਮੇਚੀ ਹੈਂਸ ਦਾ ਚਾਲ । ਲਹਿਊਰ (ਲਾਂਚਰ) ਦਾ ਹਾਂਮੀ ਚਾਲ । ਨੇਤਾ ਵਰਗਿਆਂ ਚਾਲ । ਭੇਰਾ ਨਾਮ ਤਨਮਾਂ ਚੀ । ਛਿਡਰ ਮਹਾ ਮਹਾ ਦੇ ਗੁਰੂ ਨੀ ਘਰਨ ਚੁੱਚ ਚੇਟੇ । ਬਰਿਹਿ ਲਾਂਗੇ, ਛਿਡਰ ਹੁੰਦੇ ਪਾਏ ਚੀ । ਛਿਡਰ ਉਂ ਆਟਿਆਂ ਜੀ ਲਾਏ ਲਾਟੀ ਚੀ । ਸੇਵਾ ਛਿਡਰ ਨੇ ਲਾਏ ਨਾ ਚੁੱਚਾ, ਉਂ ਹੇਲੇ ਜੀ ਦੇਸਾ ਵਰਗਿਆਂ ।
ਗੁਰੂ ਨੀ ਨੇ ਮੇਚਿਆਂ, ਛਿਡਰ ਹੁੰਦੇ ਉਂ ਅਪਾਲੀ ਬੇਟੀ ਦੀ ਰੇਹਾਈ ਚੀ, ਗਾਂਸੀ ਦੀ ਰੇਹਾਈ ਚੀ, ਉਸਾਂ ਦੀ ਰੇਹਾਈ ਚੀ । ਲਾਂਚਰ ਉੱਨ ਗੋਧਿਆਲ ਦਾ ਮੰਦਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚਾਰ ਚੀ । ਵਿਰਾਂ ਅਭਿਨੁਭਾਮ ਦਾ ਉਲਾ ਘਰਾਣਾ ਚੀ । ਬਰਿਹਿ ਨੇ ਉਂਮ ਘਰਾਣਾ ਚੀ । ਚੇਡੇ ਸਾਂਝਾ ਘਾਟਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ । ਸਿਵਾਰਾ ਵਿਚਾਰਾਲਾਨ ਮਹਾ, ਘਰਨ ਪੁੱਕਾ ਚੇਟੇ । ਹਿੰਸਾ ਘਰਨ ਅੱਖੇ ਚੇਟੇ ।
ਮੀ ਤਨਮਾਂ ਨੀ ਦੇ ਗੁਰੂ ਹੈਵਾਂ ਹਿੱਚ ਚਾਲ । ਭੇਰਾ ਭੀਉ ਗੁਰੂਸੇਦ, ਧਾਮ
ਨਾਮ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਬਰਤ ਰਹੇ । ਅਖੀਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਵਿਵਾਹ ਰਹੇ । ਅਖੀਰ ਦੇ ਰਾਜਸ਼ਾਲ ਬਰਤ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਸਥਾਲ ਰਹੇ ਵਿਗਿਆਨ ਰਹੇ ।
ਸੀ ਅਭਿਆਸ ਨੀ ਰਹੁ ਗੁਰੂ ਦੀ ਅਭਿਆਸ, ਰਾਜਵਾਦ, ਬਚਨ ਹਿੰਦੂ ਰਹੇ । ਮੇਰਾ ਹਿੰਦੂ ਲੱਗਾ ਰਹੇ । ਹਿੰਦੂ ਨਾਗੀ ਬਰਤ ਰਹੇ । ਗੁਰੂ ਦੀ ਮੇਰਾ ਨਾਲ ਬਾਧ ਬੱਟ ਸਾਂਝੇ ਰਹੇ । ਅਖੀਰ ਮੇਰਾ ਸਿਮਤਾ ਹਿੰਦੂ ਲੀਨ ਰਹੇ । ਰਹੁ ਸੀ ਗੁਰੂ ਅਭਿਆਸ ਮਾਰਗਿਆ ਨੀ ਹੇ ਦਰਮਾਣਾਂ, ਸੇਠਾ ਨੀ, ਉਸਾਰੀ ਠੋਂ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਮਾਰਗਿਆ ਰਹੇ ਰਹੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਹੁੰਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਮਿਸ਼ਾਲ ਸਾਂਝ ਲੱਗਾ ।
ਪੁਛੀ ਚੰਦਰ ਦਾ ਨਾਮ ਆਂਗ੍ਰੇ ਮਹੀਲੇ ਸੰਬੂ 1804 ਸਿਵਾਨੀ ਹਿੰਦੂ ਪਿੰਡ ਬਾਗਵਾਨ ਹਿੰਦੂ ਰਾਹਿਕਾ । ਭਾਈ ਸੀ ਗੁਰੂ ਅਭਿਆਸ ਮ


aunty prepare fresh dough for tonight's rotis. Her hands worked methodically as she added water to dry flour, getting the consistency just right. Strong knuckles kneaded the atta, producing the correct amount of gluten. The muscle memory could rival those classically trained in top kitchens. Her eyes stayed on mine and on my camera, only occasionally flicking down to avoid any snapshots of her face. Without the need for measuring tools or scales, she tore chunks of pliable dough creating perfectly symmetrical balls that would be rolled out into flat discs. A hot tava is used to cook the raw chapatis. Steam created internally slowly puffs up each individual piece of bread. They say if a roti inflates perfectly, it means you're very hungry.
Gajar matar sabji, which is carrots and peas cooked in tharka (onions, garlic, tomatoes, ginger, and cumin seeds sautéd together in oil, plus a cocktail of spices), plus harrai channai (green chickpeas in a similar concoction) were the two dishes prepared. Homemade yogurt, pickled mango, and slices of onion filled the remaining compartments in everyone's thali. We sat cross-legged on the floor as one large family, and shared a delicious, authentic Punjabi meal together.
By Deepi Ahluwalia
Only in Punjab.
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦਰਿਆ-ਸਤਲੁਜ
ਸੌ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵਗਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਦਰਿਆ ਦਾ ਵੈਦਿਕ ਸਾਹਿਤ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾਂਅ ਸਤਦਰੂ ਜਾਂ ਸਤੂਦਰੀ ਹੈ | ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਤਾਲਮੀ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰਾਡੋਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ | ਪੁਰਾਣਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵਸ਼ਿਸ਼ਟ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਯੋਗ ਵਿਚ ਦਰਿਆ ਵਿਚ ਛਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀ | ਦਰਿਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਸੌ ਧਾਰਾਵਾਂ (ਦ੍ਰਵ) ਵਿਚ ਵੰਡ ਕੇ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾ ਲਈ | ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਤਦ੍ਰਵ (ਸੌ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਾਲਾ) ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪਿਆ | ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਤਦ੍ਰਵ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ 'ਤੀਰ ਸਤਦ੍ਰਵ ਗ੍ਰੰਥ ਸੁਧਾਰਾ |
ਤਿੱਬਤ ਪਹਾੜੀ ਸਿਲਸਿਲੇ ਸਤਦ੍ਰਵਦਰੀ ਤੋਂ 15200 ਫੁੱਟ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੋਂ ਮਾਨਸਰੋਵਰ ਝੀਲ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਕਿਨਾਰੇ ਤੋਂ 30 ਡਿਗਰੀ 20 ਮਿੰਟ ਉੱਤਰ ਅਤੇ 81 ਡਿਗਰੀ 25 ਮਿੰਟ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਇਹ ਦਰਿਆ ਕੈਲਾਸ਼ ਪਰਬਤ ਦੀਆਂ ਢਲਵਾਨਾਂ ਥਾਣੀਂ ਲੰਘ ਕੇ ਚੀਨੀ ਚੌਕੀ ਸ਼ਿਪਕੀ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ | ਇਥੇ ਇਸ ਦੀ ਸਮੰੁਦਰ ਦੀ ਸਤਹ ਤੋਂ 10,000 ਫੁੱਟ ਉਚਾਈ ਹੈ | ਦੱਖਣ ਪੱਛਮੀ ਮੋੜ ਕੱਟਦਾ ਹੋਇਆ ਇਹ ਕਨਾਵਰ ਵਾਦੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ | ਸਪਿਤੀ ਦੀ ਲੀ ਨਦੀ ਦਾ ਦਾਹਲਾਂਗ ਨੇੜੇ ਪਾਣੀ ਲੈਂਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੱਡਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਲੈ ਕੇ ਰਾਮਪੁਰ ਅਤੇ ਬਸ਼ਹਿਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲਾਗਿਉਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ | ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਘੰੁਮਦਾ ਹੋਇਆ ਇਹ ਜਸਵਾਨ ਦੂਨ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ | ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਇਕ ਭਾਖੜਾ ਨਾਂਅ ਦਾ ਵੱਡਾ ਡੈਮ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿ


text: ਨੁਕਸਾਨ: ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਟ੍ਰਾਂਸਮੀਟਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀ


text: ਥੋੜਾ ਔਰਤ kreme ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, fucked ਕੇ ਬੀਬੀਸੀ ਵਾਚ


text:
ੂੰ ਹਸਤਿਨਾਪੁਰ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਬਾਦੀ ਦੇ ਆਲਮ ਵਿੱਚ, ਵਿਛੀਆਂ ਲਾਸਾਂ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੰਡਰਾ ਰਹੀਆਂ ਗਿਰਝਾਂ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੁਰਯੋਧਨ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਜੋ ਯੁੱਗ ਹੈ, ਉਹ ਅੰਨ੍ਹਾ ਯੁੱਗ ਹੈ। ਧਰੋਹ, ਹਾਰ, ਬਦਲਾ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਪਰਜਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਤ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਕ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਮਾਯੂਸੀ ਫੈਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਦੋਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਨੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ। ਗ਼ਲਤ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲਏ ਗਏ। ਗ਼ਲਤ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵਯੁੱਧ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵਿਯੁੱਧ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਤਰਾਸ, ਦੋਨੋਂ ਮਿਲ ਕੇ ਜਿਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, 'ਅੰਧਾਯੁਗ' ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਪਰਕਾਸ਼ਨ ਹੈ।
ਇਸ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਹੈ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤ ਨਵਾਂ ਯੁਗਬੋਧ। ਨਵੇਂ ਯੁਗਬੋਧ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੱਚ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਨਿਰਪੇਖ ਜਾਂ ਸਦੀਵੀ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰ ਕੇ ਸਾਰੇ ਮੁੱਲ ਟੁੱਟਦੇ ਅਤੇ ਬਦਲਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸਨੇ ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੀ ਭੰਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮਾਨਸਿਕ ਢਕੌਂਸਲਾ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲੋਂ ਖੁੱਸ ਗਿਆ ਹੈ। ਯੁਯੁਤਸੂ ਦੀ ਆਤਮਹੱਤਿਆ ਇਸੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੱਡੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਚਾਹੇ ਸੱਚ ਦਾ ਰਸਤਾ ਚੁਣੇ ਜਾਂ ਝੂਠ ਦਾ, ਦੋਨਾਂ ਦਾ ਹੀ ਅੰਤ ਦਖਦਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੱਚ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈ ਕੇ ਯੁਯੁਤਸੂ ਆਪਣਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਅਪਮਾਨਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਤਥਾਕਥਿਤ ਸੱਚ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਭੀਮ ਦੇ ਦੁਰਵਚਨ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਵਿੰਨ ਗਏ। ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਜਾ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਵੀ ਝੱਲੀ।...ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਯੁਧਿਸ਼ਠਰ ਵੀ ਸੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੀ ਨਾਟਕ


text:
ਹਰੇ ਭਰੇ ਦਰੱਖ਼ਤਾਂ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਪ੍ਰੀਮਿਕਸ ...
ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਦੋ ਮਸ਼ੀਨਾਂ 'ਚ ਵਾਧੂ ਵੋਟਾਂ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕੋਲ ਚੁੱਕਿਆ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 21 ਮਈ (ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਹੂਜਾ)-ਲੁਧਿਆਣਾ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਮਹੇਸ਼ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮਸ਼ੀਨਾਂ 'ਚ ਵਾਧੂ ਵੋਟਾਂ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਭਾਰਤੀ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕੋਲ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ¢ ਜਾਣਕਾਰੀ ...
'ਨਿਫ਼ਟ' ਵਲੋਂ ਫੈਸ਼ਨ ਸ਼ੋਅ 'ਅਨੁ-ਕਾਮਾ 2019' ਅੱਜ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 21 ਮਈ (ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਹੂਜਾ)-ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਦਾਰੇ 'ਨਾਰਦਰਨ ਇੰਡੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਫੈਸ਼ਨ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ' (ਨਿਫ਼ਟ) ਦੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਕੇਂਦਰ ਵਲੋਂ ਸਾਲਾਨਾ ਫੈਸ਼ਨ ਸ਼ੋਅ 'ਅਨੁ-ਕਾਮਾ 2019' ਦਾ ਆਯੋਜਨ 22 ਮਈ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ 4 ਵਜੇ ਸਥਾਨਕ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ...
ਹੁਣ ਲੋਕ ਆਨਲਾਈਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰਾਹੀਂ ਗੈਸ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 21 ਮਈ (ਜੁਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਰੋੜਾ)-ਗੈਸ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਲੋਂ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਆਧੁਨਿਕ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵੀ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ | ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁਣ ਲੋਕ ਆਨ ਲਾਈਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਰਸੋਈ ਗੈਸ ਦਾ ਕੂਨੈਕਸ਼ਨ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ...
ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਮੈਂਗਲ ਸਿੰਘ ਨਾਨਕਸਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਬਰਸੀ ਸਬੰਧੀ ਸਮਾਗਮ ਸ਼ੁਰੂ
ਜਗਰਾਉਂ, 21 ਮਈ (ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ)-ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਭਹੋਈ ਸਾਹਿਬ ਅਗਵਾੜ ਲੋਪੋ ਕਾਉਂਕੇ ਰੋਡ ਜਗਰਾਉਂ ਵਿਖੇ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਮੈਂਗਲ ਸਿੰਘ ਨਾਨਕਸਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਦਸਵੀਂ ਬਰਸੀ ਨਮਿਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਤੇ ਵਰੋਸਾਏ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਅਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਾਨਕਸਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ...
ਅੱਤਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਦਿਵਸ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੱੁਲਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਣ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 21 ਮਈ (ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਹੂਜਾ)-ਅੱਜ ਅੱਤਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਦਿ


text:
ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਾਰਜ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਉਪਾਧੀ ਮਈ 1705 ਵਿੱਚ ਸੰਸਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
 ਮੌਤ
ਨਿਊਟਨ ਦੀ ਮੌਤ ਲੰਦਨ ਵਿੱਚ 31 ਮਾਰਚ 1727 ਨੂੰ ਹੋਈ,[ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ੈਲੀ 20 ਮਾਰਚ 1726],ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਸਟਮਿੰਸਟਰ ਐਬੇ ਵਿੱਚ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ,ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪਾਰਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ,ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਸਾਇਣਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ।
 ਸਮਕਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਨਿਊਟਨ
ਫਰੇਂਚ ਗਣਿਤ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੋਸੇਫ ਲੁਈਸ ਲਾਗਰੇਂਜ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਨਿਊਟਨ ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਸੀ,ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਵੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਰ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵੀ ਅਲੇਕਜੇਂਡਰ ਪੋਪ ਨੇ ਨਿਊਟਨ ਦੀਆਂ ਉਪਲੱਬਧੀਆਂ ਦੇ ਦੁਆਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਕੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿਮਰਤੀ - ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ :
Nature and natures laws lay hid in night ;
God said Let Newton be and all was light .
ਨਿਊਟਨ ਆਪਣੀ ਉਪਲਬਧੀਆਂ ਦਾ ਦੱਸਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸੰਕੋਚ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਫਰਵਰੀ 1676 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਰਾਬਰਟ ਹੁਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ :
If I have seen further it is by standing on ye shoulders of Giants
ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਸਤਰਾਂ,ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਹੇ ਗਏ ਇੱਕ ਕਥਨ ਦੇ ਇਲਾਵਾ,ਹੁੱਕ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹਮਲਾ ਸਨ (ਜੋ ਘੱਟ ਉਚਾਈ ਦਾ ਅਤੇ ਕੁੱਬਾ ਸੀ )।ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਨਿਊਟਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ : ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਕਿਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਈ ਦੇਵਾਂਗਾ ਲੇਕਿਨ ਆਪਣੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮੁੰਡਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਉੱਤੇ ਖੇਡ ਰ


text:
ਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ। ਅਭਿਆਸ ਰਾਹੀਂ ਤਣਾਅ-ਪੂਰਨ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੰਜੀਰ ਜਾਂ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਆਪਾਤਕਾਲ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਿਹੜੇ ਪਸ਼ੂ-ਘਰ, ਪਨਾਹ-ਘਰ ਜਾਂ ਪਸ਼ੂ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਕਰਕੇ ਜਨਤਕ ਪਨਾਹ-ਘਰ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰਨ।
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਨੋਟ ਕਰੋ: ਇਹ ਨਿਯਮ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਅਜਿਹਾ ਸਥਾਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਵਰਤੋਂ-ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਲਓ।
ਆਪਣੀ ਆਪਾਤਕਾਲ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਕਈ ਵਾਰ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ। ਕਿਸੇ ਆਪਾਤਕਾਲ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਸੋਚਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਸਦੱਸਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਅਕਸਰ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰ ਹੋ ਜਾਣ।
ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਹਰ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰੋ।
ਆਪਣੇ ਘਰ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰੋ
ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਪੱਤੀ ਅਤੇ ਘਰ ਆਪਾਤਕਾਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ:
ਇਹਜਾਣਕਾਰੀਰੱਖੋਕਿਮੁੱਖਸਵਿੱਚਅਤੇਵਾਲਵਾਂਤੋਂਆਪਣੀਬਿਜਲੀਅਤੇਗੈਸਨੂੰਕਦੋਂਅਤੇਕਿਵੇਂਬੰਦਕਰਨਾਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਬਿਜਲੀ ਕਿਵੇਂ ਬੰਦ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਬਿਜਲੀ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਅਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨਾ (Turning Your Electricity On and Off) 'ਤੇ ਜਾਓ। ਇਹ ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਗੈਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਗੈਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰੋ (Turn Your Gas Off) 'ਤੇ ਜਾਓ।
ਅੱ


text:
ਾਈਲਾਂ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੀਆਂ
ਮੁਸ਼ੱਰਫ ਨੇ ਡਾਕਟਰ ਅਫਰੀਦੀ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਹੇਠ ਛੱਡ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਤੋਰੀ
ਟਰੰਪ ਦੇ ਹਾਂ ਪੱਖੀ ਸੰਕੇਤ ਪਿੱਛੋਂ ਕਿਮ ਤੇ ਮੂਨ ਵਿਚਾਲੇ ਮੀਟਿੰਗ


ਂ ਇਸ ਸਟੇਟ ਦੀ ਹੋਂਦ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੁੱਕ ਜਾਣੀ ਸੀ। ਪਹਾੜ ਸਿੰਘ ਦੀ ਥਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹਾਕਮ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਕੇ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਨੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਲਾਹੌਰ ਦਰਬਾਰ ਉਸ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਸੀ, ਨਾ ਪਹਾੜ ਸਿੰਘ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਮਹਾਨਤਮ ਸਿੱਖ ਹਾਕਮ ਗਿਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਵਜੋਂ 'ਮਹਾਰਾਜਾ' ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਤਲੁਜ-ਉਰਾਰ ਦੇ ਹਾਕਮਾਂ ਲਈ ਹਊਆ ਸੀ। ਸਿਰਫ਼ ਇਕੋ ਧਰਮ ਦੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਤ ਸਾਂਝੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ। ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਾਕਤਵਰ ਹਾਕਮ ਨੇ ਕਿਸੇ ਹਮ-ਮਜ਼ਹਬ ਹਾਕਮ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਾੜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਹੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਿੱਤ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਾਪੇ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਹਕੂਮਤ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਉੱਨਤੀ ਦੀ ਇਕ ਪੂਰੀ ਸਦੀ ਦਿੱਤੀ।
ਪਹਾੜ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਅਪਰੈਲ 1849 ਵਿਚ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਵਜ਼ੀਰ ਸਿੰਘ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬੈਠਾ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਾਲੀਆ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਵਿਆਇਆ। ਕਈ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਮਾਲੀਆ ਫ਼ਸਲ ਵੰਡ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਕਦ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕੁਝ ਯੂਰਪੀ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫ਼ੌਜ ਵੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ ਬਣਾ ਲਈ। 1857 ਦੇ ਸੈਨਿਕ ਵਿਦਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਸਥਾਨਕ ਰਾਜਿਆਂ ਵਾਂਙ ਵਜ਼ੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਕੂਮਤ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ। ਚੌਥਾਈ ਸਦੀ ਹਕੂਮਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਹਰਿਦੁਆਰ, ਅਲਾਹਾਬਾਦ, ਬਨਾਰਸ, ਗਯਾ, ਜਗਨਨਾਥ ਅਤੇ ਕਲਕੱਤੇ ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਮੁੜਦਿਆਂ 22 ਅਪਰੈਲ 1884 ਨੂੰ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਨੇੜੇ ਥਾਨੇਸਰ ਵਿਖੇ ਫ਼ੌਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਖ਼


text:
ੀ ਟੀਮ ਨੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿਹਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਡਾ. ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਨਾਂਗਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ 'ਚ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦੇ 6 ਨਮੂਨੇ ਭਰੇ ਹਨ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਡਾ. ਨਾਂਗਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ...
ਚੁਗਿੱਟੀ ਫਲਾਈਓਵਰ ਲਾਗੇ ਗੱਡੀਆਂ 'ਚ ਗੱਡੀਆਂ ਵੱਜੀਆਂ
ਚੁਗਿੱਟੀ/ਜੰਡੂਸਿੰਘਾ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਨਰਿੰਦਰ ਲਾਗੂ)-ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਚੁਗਿੱਟੀ ਫਲਾਈਵਰ ਨੇੜੇ 3 ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਹੋਈ ਟੱਕਰ ਦੌਰਾਨ ਮਗਰ ਆਉਂਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਹੋਰ ਵਾਹਨਾਂ ਦਾ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਜਾਮ ਲੱਗ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਸਵਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ...


text:
ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੇ ਬੇਟੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਸਿਰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਆਪਣੇ ਬਾਪ ਦੇ ਕੋਲ ਇਸ ਅੰਦਾਜ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਹੋਈ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਅੰਤਮ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਜਲਾਵਤਨ ਕਰ ਕੇ ਰੰਗੂਨ, ਬਰਮਾ (ਹੁਣ ਮਿਆਂਮਾਰ) ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ।
ਦਿੱਲੀ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੋ ਜਾਣ ਨਾਲ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਜੰਗ-ਏ-ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਮੱਧਮ ਪੈ ਗਈ। ਮਾਰਚ 1858 ਵਿੱਚ ਲਖਨਊ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਦਿੱਲੀ, ਲਖਨਊ, ਕਾਨਪੁਰ, ਝਾਂਸੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਚੰਦ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਵੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈਆਂ। ਜੰਗ-ਏ-ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਕਢ ਦਿਉ '' ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਤਮਾਮ ਐਸੇ ਅੰਸ਼ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਤੋਂ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਨਸਰ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਇੱਕ ਤਾਂ ਹੋਏ ਸਨ ਪਰ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਕੌਮ ਦੇ ਖਿਆਲਾਂ ਤੋਂ ਨਾਆਸ਼ਨਾ ਸਨ। ਬਹਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਜ਼ਫ਼ਰ ਜਿਸ ਦੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਬਾਗ਼ੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਨਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਦੀ ਸਲਾਹੀਅਤ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਔਰ ਨਾ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਦੀ ਮੁਖ਼ਾਲਫ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਲੁੱਟ ਮਾਰ ਅਤੇ ਗ਼ਾਰਤ ਗਿਰੀ ਮਚਾ ਕੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਹਮਦਰਦੀਆਂ ਖੋ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 1857 ਦੀ ਇਹ ਜੰਗ-ਏ-ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਕਾਮ ਰਹੀ।
ਕਾਵਿ ਨਮੂਨਾ
ਲਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੀ ਮੇਰਾ ਉਜੜੇ ਦਯਾਰ ਮੇਂ,
ਕਿਸ ਕੀ ਬਨੀ ਹੈ ਆਲਮ-ਏ-ਨਾਪਾਏਦਾਰ ਮੇਂ।
ਬੁਲਬੁਲ ਕੋ ਬਾਗਬਾਂ ਸੇ ਨ ਸੈਯਾਦ ਸੇ ਗਿਲਾ,
ਕਿਸਮਤ ਮੇਂ ਕੈਦ ਲਿਖੀ ਥੀ ਫਸਲ-ਏ-ਬਹਾਰ ਮੇਂ।
ਕਹ ਦੋ ਇਨ ਹਸਰਤੋਂ ਸੇ ਕਹੀਂ ਔਰ ਜਾ ਬਸੇਂ,
ਇਤਨੀ ਜਗਹ ਕਹਾਂ ਹੈ ਦਿਲ-ਏ-ਦਾਗ਼ਦਾਰ ਮੇਂ।
ਏਕ ਸ਼ਾਖ ਗੁਲ ਪੇ ਬੈਠ ਕੇ ਬੁਲਬ


text:
ਹ ਰਾਗਾਂ 'ਚ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਰਚੀ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵੀ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਸਮੂਚੀ "ਭਗਤ ਬਾਣੀ" ਤੀਜੇ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਪਾਤਸਾਹ ਪਾਸ ਵੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਦਰਜਾ-ਬਦਰਜਾ ਪੁੱਜੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਪੰਜਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਤੀਹ ਰਾਗਾਂ 'ਚ ਰਚੀ। ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ "ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ" ਵਿੱਚਲੀ ੧੫ ਭਗਤਾਂ ਦਾ ਬਾਣੀ ਦਰਜਾ-ਬ-ਦਰਜਾ ਪੰਜਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਕੋਲ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ।
ਉਪ੍ਰੰਤ "ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦੇਣ" ਅਤੇ "ਆਦਿ ਬੀੜ" ਦੀ ਸੰਪਾਦਨਾ ਸਮੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚਲੇ ੧੫ ਭਗਤਾਂ ਦੀਆਂ ਉਹ ਸਮੂਹ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵੀ ਦਰਜਾ-ਬ-ਦਰਜਾ ਪੰਜਵੇਂ ਪਾਤਸਾਹ ਤੀਕ ਪੁਜੀਆਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਭ ਪੰਜਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਤਾਂ ਵੀ ਗੁਰੂ ਕੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਚਰਣਾਂ 'ਚ ਸਨਿਮ੍ਰ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੰਬੰਧ 'ਚ ਉਹ ਘਟੋ-ਘਟ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਲਿਖਤਾਂ 'ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ' ਅਤੇ 'ਆਦਿ ਬੀੜ ਬਾਰੇ' ਆਪ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹਣ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰਣਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵੀ ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਬਹੁਤ ਲਾਹੇਵੰਦ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗਾ। (ਚਲਦਾ) #234P-XXXI,-02.17-0217#P31v.
Including this Self Learning Gurmat Lesson No.234-XXXI


text:
ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਬਨਾਮ ਡੇਰਾਵਾਦ - ਡੇਰਾਵਾਦ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਣ : ਸਿਆਸੀ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਰੋਲ (ਭਾਗ ਪੰਦਰ੍ਹਵਾਂ)
ਸਿਆਸੀ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਰੋਲ
ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਝਾਤੀ ਮਾਰ ਕੇ ਵੇਖ ਲਈਏ ਆਮ ਲੋਕਾਈ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਕੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਸਦਾ ਹੀ ਸਾਜਸ਼ੀ ਗੱਠ ਜੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਹੋਰ ਕੌਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੀ ਕੌਮ ਦੀ ਗੱਲ ਹੀ ਵਧੇਰੇ ਕਰਨੀ ਚਾਹਾਂਗਾ। ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੋ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਦਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਖਾਲਸਾ ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਖਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦੀ ਕਾਰਜ ਵਿਧੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਧਾਰਮਿਕ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਕੋਈ ਮਹਤੱਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਕੇ ਹੀ ਭੇਜਿਆ ਸੀ, ਕਿ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਅਟੱਲ ਨੇਮਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਜ ਚਲਾਉਣਾ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਧਰਮ ਹੈ। ਨਤੀਜਾ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ, ਜੋ ਹਸ਼ਰ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਦਾ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਲੁਕਿਆ ਨਹੀਂ। ਬਲਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਵਲੋਂ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਐਸਾ ਕੂੜ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਅੱਜ ਤੱਕ ਬਹੁਤੇ ਭੋਲੇ ਸਿੱਖ ਇਹ ਸਮੱਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਬੇਮੁਖ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪ ਗੁਰੂ ਬਣ ਕੇ ਬੈਠ ਗਿਆ ਸੀ ਆਦਿ…।
ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖ ਰਿਆਸਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹਨ। ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਨਿਜੀ ਜੀਵਨ ਹੀ ਗੁਰਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬਹੁਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਤਨਾ ਲਿੱਖ ਦੇਣਾ ਹੀ ਕਾਫੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵਾਲੇ ਐਯਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੈਰ ਇਖਲਾਕੀ ਔਗੁਣ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਫੇਰ ਵੀ ਉਹ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਸਿੱਖ ਦਿਸਣ ਵਾਸਤੇ ਅਪਣੇ ਨਾ


ਕਾਬੁਲ- ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਗੁੱਸਾ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਫਗਾਨ ਲੋਕ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਉਤਰ ਆਏ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪੱਛਮੀ ਅਫਗਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਹੇਰਾਤ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੋ ਨਾਗਰਿਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਅਤੇ ਅੱਠ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨੇ ਕਾਬੁਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੇਰਾਤ ਦੀ ਘਟਨਾ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਰੀ। ਗੋਲੀ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ। ਜਿੱਥੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਐਲਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਨਾਂ ਨਾ ਦੱਸਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ' ਤੇ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਨ। ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਾਬੁਲ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਦੂਤਾਵਾਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਤਾਂ ਸਨ। ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨਾਲ ਸਖਤ ਲੜਾਈ ਲੜ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਫਗਾਨ ਔਰਤ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਜਵਾਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਾਲਿਬਾਨੀ ਸਿਪਾਹੀ ਔਰਤ ਵੱਲ ਬੰਦੂਕ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਔਰਤ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਦੇ ਉਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਫੋਟੋ ਰਾਇਟਰਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੇ ਲਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ


text:
ਕੈਲੇ ਵਾਂਦਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਕੈਲੇ ਵਾਂਦਰ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 3917 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 17.32 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


ਬੀਬੀ ਜਗੀਰ ਕੌਰ ਤੇ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕੀਤਾ ਉਦਘਾਟਨ
ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਕੇਸਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਤਖਤ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਵੀ ਲਗਾਏ ਜਾਣਗੇ ਮੁਫ਼ਤ ਕੈਂਪ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ : ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਦੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਮਦਦ ਦੇ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੁੰਦੈ। ਇਸੇ ਤਹਿਤ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਅੱਜ ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਬਾਹਰ ਘੰਟਾ ਘਰ ਪਲਾਜ਼ਾ ਵਿਖੇ ਮੁਫ਼ਤ ਕੋਰੋਨਾ ਵੈਕਸੀਨ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ ਗਿਐ।
ਕੈਂਪ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬੀਬੀ ਜਗੀਰ ਕੌਰ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕੀਤੀ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬੀਬੀ ਜਗੀਰ ਕੌਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਕੋਰੋਨਾ ਵੈਕਸੀਨ ਕੈਂਪ ਤਖਤ ਸ੍ਰੀ ਕੇਸਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਵਿਖੇ ਵੀ ਲਗਾਏ ਜਾਣਗੇ।
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ 53 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਕੋਵੈਕਸੀਨ ਖਰੀਦੀ ਗਈ ਏ, ਜੋ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਮੁਫ਼ਤ ਲਗਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਕਰੋਨਾ ਕੇਅਰ ਸੈਂਟਰ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਕਰੋਨਾ ਪੀੜਤ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਐਸ ਜੀ ਪੀ ਸੀ ਨੇ ਲਗਾਇਆ ਮੁਫ਼ਤ ਕੋਰੋਨਾ ਵੈਕਸੀਨ ਕੈਂਪ
ਬੀਬੀ ਜਗੀਰ ਕੌਰ ਤੇ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕੀਤਾ ਉਦਘਾਟਨ


text: ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ, ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ Emanuel ਪੋਰਨ ਆਨਲਾਈਨ


text: 'ਆਪ' ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਟੋ-ਕਲੇਸ਼


text: ਕੈਨੇਡਾ: ਅਮਰੀਕਾ-ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਰੋਮਨ ਲੈਟਸ...


ਔਲਾ (ਪੌਦਾ)
ਔਲਾ ਜਾਂ ਆਂਵਲਾ (ਲਾਤੀਨੀ: Phyllanthus emblica ਜਾਂ Emblica officinalis) ਇੱਕ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਰੁੱਖ ਹੈ। ਇਹ ਕਰੀਬ 20 ton 25 ਫੁੱਟ ਤੱਕ ਲੰਮਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿਮਾਲਾ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਔਲੇ ਦੇ ਬੂਟੇ ਬਹੁਤਾਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਫੁਲ ਟੱਲੀ ਵਰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਫਲ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਸਾਧੇ ਹੋਏ ਬੂਟੇ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਵੱਡੇ ਫਲ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਫਲ ਹਰੇ, ਚੀਕਨੇ ਅਤੇ ਗੁੱਦੇਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਫਲ ਕੁਸੈਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ,ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲ, ਆਮਲਕੀ, ਪੰਚਰਸਾ ਆਦਿ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅੰਬੀਲਿਕ ਮਾਇਰੀਬਾਲਨ ਜਾਂ ਇੰਡੀਅਨ ਗੂਜਬੈਰੀ (Indian gooseberry) ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਫਿਲੈਂਥਸ ਅੰਬੀਲਿਕਾ (Phyllanthus emblica) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਛਾਲ ਰਾਖ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀ, ਪੱਤੇ ਇਮਲੀ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਰਗੇ, ਪਰ ਕੁੱਝ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਫੁਲ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਗੋਲ, ਚਮਕੀਲੇ, ਹਲਕੇ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਫਲ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਔਲੇ ਜਾਂ ਆਂਵਲੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਔਲੈ ਦੇ ਲਾਭ[ਸੋਧੋ]
ਔਲੇ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਲਾਭ ਮੰਨੇ ਗਏ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਵਤ ਅਨੁਸਾਰ, "ਸਿਆਣਿਆ ਦੇ ਕਹੇ ਦਾ ਅਤੇ ਔਲਿਆ ਦੇ ਖਾਧੇ ਦਾ ਸਵਾਦ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ।"
1) ਔਲੇ ਦਾ ਮੁਰੱਬਾ ਹਰ ਰੋਜ ਖਾਣ ਨਾਲ ਯਾਦ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1/2 ਚਮਚਾ ਸੁੱਕੇ ਔਲੇ ਦਾ ਪਾਓਡਰ ਲੇਣ ਨਾਲ ਪਾਚਨ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਬਜ ਦੂਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
2) ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਲੋਕਾ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚੱਕਰ ਆਓਦੇ ਹੋਣ ਤੇ ਦਿਲ ਘਬਰਾਓਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਓਨਾਂ ਨੂੰ ਔਲੇ ਦਾ ਮੁਰੱਬਾ ਹਰ ਰੋਜ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਚੱਕਰ ਆ ਕੇ ਅੱਖਾਂ ਅੱਗੇ ਹਨੇਰਾ ਆਓਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਔਲੇ ਦੇ ਰਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਮਿਲਾ ਕੇ ਸਵੇਰੇ ਸਾ


ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਹਰਨਾਮੀ ਹਰ ਨਵੇਂ ਆਸ਼ਕ ਉੱਤੇ ਮਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੂੰ ਲੱਤ ਮਾਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਗਿੰਦਰ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁਹਿਰਦ ਨਹੀਂ ਰਹੀ। ਹਰਨਾਮੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਸੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਲਹਿਜਾ ਹੈ। ਪੁਸ਼ਪਿੰਦਰ ਅਤੇ ਨਸੀਬ ਦਾ ਪਿਆਰ ਆਦਰਸ਼ਕ ਪਿਆਰ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਹਮ-ਉਮਰ ਅਤੇ ਹਮ-ਜਮਾਤੀ ਹਨ। ਨਸੀਬ ਵਿਚ ਨਿੱਕੀ ਜਾਤ ਦਾ ਹੋਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਤਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਪੁਸ਼ਪਿੰਦਰ ਦੇ ਹੌਸਲੇ ਨਾਲ ਉਹ ਸੰਭਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਚ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰਿੰਦਰ ਅਤੇ ਪਦਮਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੀ ਸਫ਼ਲ ਪਿਆਰ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
'ਕੋਠੇ ਖੜਕ ਸਿੰਘ' ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਨਾਵਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਵਿਚ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਕਈ ਵੇਰਵਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵੇਰਵੇ ਇਤਨੇ ਢੁਕਵੇਂ ਅਤੇ ਸਹਿਜ ਹਨ ਕਿ ਗਲਪ ਸੱਚ ਦਾ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਤਨਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੱਲੋ-ਮੱਲੀ ਇਸ ਦੀ ਗਿਰਫ਼ਤ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਵਕਤ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਸੁਚੱਜੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਓਂ-ਜਿਓਂ ਵਕਤ ਬਦਲਦਾ ਹੈ- ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪਹਿਰਵੇ, ਬੋਲੀ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ, ਖਾਣ ਪੀਣ ਦੇ ਢੰਗਾਂ, ਸੋਚਣ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ, ਦਾਓ ਪੇਚਾਂ, ਘਰਾਂ ਕਿੱਤਿਆਂ, ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਨੇ ਗਲਪੀ ਚੁਸਤੀ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਨਾਵਲ 1940 ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਤੁਰਦਾ ਹੈ। ਝੰਡਾ ਸਿੰਘ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਵੇਂ ਹੀ ਹਰਨਾਮੀ , ਨਾਜਰ, ਪ੍ਰੀਤਮ, ਦੱਲਾ, ਮੱਲਣ, ਘੀਚਰ ਅਤੇ ਹੋਰ। ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ਰਾਬ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਗਲਾਸਾਂ,ਜਾਂ ਕੌਲੀਆਂ ਵਿਚ ਪੀਂਦੇ ਸਨ। ਵੱਡੇ ਮੂੰਹਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਮੋਟਰਾਂ ਵਿਚ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਚਾਦਰੇ ਲਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਪੱਗ ਦਾ ਲੜ


ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ — ਬੁਲੇਟ ਟ੍ਰੇਨ ਦਾ ਸਪਨਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪੂਰਾ ਹੋ ਸਕੇਗਾ। ਮੁੰਬਈ ਤੋਂ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਸਿਰਫ 2 ਘੰਟੇ ਵਿਚ ਤੈਅ ਹੋਵੇਗਾ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਾਈ ਸਪੀਡ ਰੇਲ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਲਿਮਿਟਿਡ (ਐੱਨ.ਐੱਚ.ਐੱਸ.ਆਰ.ਸੀ.) ਨੇ ਰੇਲਵੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਾਬਰਮਤੀ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਵੇਗੀ। ਬੁਲੇਟ ਟ੍ਰੇਨ ਲਈ ਏਲੀਵੇਟਿਡ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁਲੇਟ ਟ੍ਰੇਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਦਿਨ ਵਿਚ ਕਰੀਬ 35 ਜੋੜੀ ਟ੍ਰੇਨਾਂ ਚਲਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਣਗੀਆਂ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਨ ਵਿਚ ਬੁਲੇਟ ਟ੍ਰੇਨ ਦੇ 70 ਫੇਰੇ ਲੱਗ ਸਕਣਗੇ।
ਸਾਬਰਮਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ ਬੁਲੇਟ ਟ੍ਰੇਨ
ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁਲੇਟ ਟ੍ਰੇਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸਾਬਰਮਤੀ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਦਾ ਕਲੁਪੁਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਐੱਨ.ਐੱਚ.ਐੱਸ.ਆਰ.ਸੀ. ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੁੰਬਈ (ਬਾਂਦਰਾਂ-ਕੁਰਲਾ ਕੰਪਲੈਕਸ) ਅਤੇ ਸਾਬਰਮਤੀ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਫਾਸਟ ਟ੍ਰੇਨ(ਬੁਲੇਟ ਟ੍ਰੇਨ) 2 ਘੰਟੇ 7 ਮਿੰਟ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਲਵੇਗੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਔਸਤ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਇਹ ਟ੍ਰੇਨ ਇਸ ਰੂਟ ਦੇ ਸਾਰੇ 12 ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਰੁਕ ਕੇ ਚਲਣ ਕਾਰਨ 2.58 ਸਮਾਂ ਮਿਆਦ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਪੂਰੀ ਕਰੇਗੀ।
ਹਰ 20 ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ ਚਲੇਗੀ ਇਕ ਟ੍ਰੇਨ
ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਜ਼ੀ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਅਰਥਾਤ ਸਵੇਰੇ 7 ਵਜੇ ਤੋਂ 10 ਵਜੇ ਤੱਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਤੋਂ 9 ਵਜੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹਰ ਘੰਟੇ ਵਿਚ 3 ਟ੍ਰੇਨਾਂ ਅਤੇ ਹਰ 20 ਮਿੰਟ ਵਿਚ ਇਕ ਟ੍ਰੇਨ ਚੱਲੇਗੀ। ਬਾਕੀ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਘੰਟੇ ਵਿਚ ਦੋ ਟ੍ਰੇਨਾਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ


ਰਦ ਨਸੀਬ ਤੇਰੇ ਵਿਚ
ਐ ਦਿਲ ! ਦਰਦ ਨਸੀਬ ਤੇਰੇ ਵਿਚ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ ਬਿਚਾਰਾ ।
ਆਪੇ ਦਰਦ ਸਹੇੜੇਂ ਪਾਈ(ਭਾਈ), ਅਤੇ ਚਾਹੇਂ ਭੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ।
ਏਵੇਂ ਹੋਗੁ ਸਆਦਤ ਤੇਰੀ, ਤੂੰ ਕਰ ਦੁਖ ਦਰਦ ਪਿਆਰਾ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਪੀੜ ਹਟਾਵੇ ਕਿਧਰੋਂ, ਹੁਣ ਭਾਈ ! ਪਲੀਦ ਨਿਕਾਰਾ ।
ਐ ਦਿਲ ! ਢੂੰਡ ਫਿਰੇ ਜਗ ਪਾਇਆ
ਐ ਦਿਲ ! ਢੂੰਡ ਫਿਰੇ ਜਗ ਪਾਇਆ, ਪਰ ਢੂੰਡਣ ਬਹੁਤ ਔਖੇਰਾ ।
ਬੀਜੇਂ ਦਾਖ ਨ ਹੋਵਣ ਕੰਡੇ, ਤੂੰ ਨਾ ਕਰ ਦੇਖ ਅੰਧੇਰਾ ।
ਕਰ ਕੁਝ ਦਰਦ ਬਿਗਾਨੇ ਦਰਦੋਂ, ਮਤ ਦਰਦ ਕਰੇ ਰੱਬ ਤੇਰਾ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਢੂੰਡ ਕਿਵੇਂ ਦਮ ਐਵੇਂ, ਅਜੇ ਹੁਣ ਭੀ ਵਖਤ ਬਤੇਰਾ ।
ਐ ਦਿਲ ! ਤੂੰ ਦਿਲਬਰ ਦੇ ਬਦਲੇ
ਐ ਦਿਲ ! ਤੂੰ ਦਿਲਬਰ ਦੇ ਬਦਲੇ, ਸੌ ਮਿਹਣਾ ਕਰ ਕਰ ਮਾਰੀ ।
ਜਾਂ ਮਨਸੂਰ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਸੂਲੀ, ਇਹ ਗਲ ਲਾਈ ਕਰ ਪਿਆਰੀ ।
ਜੇਹੀ ਸਮਝ ਗਏ ਕਰ ਸੌਦਾ, ਸਭ ਅਪਣੀ ਅਪਣੀ ਵਾਰੀ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਹੋਰ ਨਵੇਂ ਗੁਲ ਬੂਟੇ, ਜਦ ਫਿਰੀਆਂ ਹੋਰ ਬਹਾਰੀਂ ।
ਐ ਗੁਲ ! ਮੀਤ ਨ ਜਾਣ ਕਿਸੇ ਨੂੰ
ਐ ਗੁਲ ! ਮੀਤ ਨ ਜਾਣ ਕਿਸੇ ਨੂੰ, ਜਿਹੜਾ ਵੇਖਣ ਆਣ ਖਲੋਵੇ ।
ਅਪਣੀ ਗਰਜ਼ ਸਭੀ ਜਗ ਪਿਆਰੀ, ਸਭ ਤੋੜ ਲਇਆਂ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਵੇ ।
ਹੈ ਇਕ ਦਰਦ ਤੇਰਾ ਬੁਲਬੁਲ ਨੂੰ, ਜਿਹੜੀ ਹਿਜਰ ਤੇਰੇ ਬਹਿ ਰੋਵੇ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਦਰਦ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਤਨ ਨੂੰ, ਸੋਈ ਨਾਲ ਤੇਰੇ ਬਹਿ ਰੋਵੇ ।
ਐਸੇ ਯਾਰ ਮਿਲਣ ਸਬੱਬੀਂ
ਐਸੇ ਯਾਰ ਮਿਲਣ ਸਬੱਬੀਂ, ਜਿਹੜੇ ਕਦੀ ਨ ਮੋੜਨ ਅੱਖੀਂ ।
ਦੇਸ਼ ਬਿਦੇਸ਼ ਨ ਲੱਭਦੇ ਢੂੰਢੇ, ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਨ ਆਵਣ ਲੱਖੀਂ ।
ਰੁਲਦੇ ਫਿਰਨ ਜਨੂੰਨ ਲੁਕਾਈ, ਉਹ ਅੱਗ ਛਿਪਾਏ ਕੱਖੀਂ ।
ਪਰ ਉਹ ਭੇਤ ਪਛਾਣਨ ਵਾਲਾ, ਤੂੰ ਹਾਸ਼ਮ ਦਿਲ ਵਿਚ ਰੱਖੀਂ ।
ਅਜ ਇਸ ਰਿਜ਼ਕ ਭਲੇ ਛਬ ਬਾਂਕੀ
ਅਜ ਇਸ ਰਿਜ਼ਕ ਭਲੇ ਛਬ ਬਾਂਕੀ, ਤੈਨੂੰ ਆਖਣ ਲੋਕ ਅਉਤਾਰੀ ।
ਜੇ ਸਿਰ ਦਰਦ ਹੋਵੇ ਜਗ ਸਾਰਾ, ਤੇਰੀ ਆਣ ਕਰੇ ਦਿਲਦਾਰੀ ।
ਐ ਦਿਲ ਜਾਨ ਨਹੀਂ ਬਿਨ ਅਪਣਿਓਂ, ਤੇਰੀ ਤੁਰਸੇ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਹੋਗੁ ਖ਼ੁਆਰੀ ਭਲਕੇ, ਤੂੰ ਨ ਕਰ ਹਿਰਸ ਪਿਆਰੀ ।
ਅਪਣੀ ਪੀੜ ਸਭੋ ਜਗ ਫੜਿਆ
ਅਪਣੀ ਪੀੜ ਸਭੋ ਜਗ ਫੜ


text:
ੀ ਤੇ ਅਸਾਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਵਿਰੁੱਧ ਅਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰੇ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਤੁੰਲਨ ਤੇ ਸਦਾਚਾਰਕ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੰਦੀ ਹੋਵੇ। ਇਹੀ ਖੂਬੀ ਸੂਫ਼ੀ ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਵਿਦਮਾਨ ਹੈ।
ਸੂਫ਼ੀ ਕਾਵਿ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਮਾਜਿਕ ਪਹਿਲੂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਸਦਾਚਾਰਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ, ਮੁੱਨਖੀ ਜੀਵਨ ਤੇ ਨਿੱਤ ਦੇ ਕਾਰਾਂ ਵਿਹਾਰਾਂ, ਧੰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਦੇ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਰੂਪਮਾਨ ਹੰੁਦੇ ਹਨ। ਫ਼ਰੀਦ ਦੇ ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਨਮੁੱਖ ਹੈ। ਸ਼ੇਖ ਫ਼ਰੀਦ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕਾਲ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੋਏ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫ਼ਰੀਦਾ ਭੰਨੀ ਘੜੀ ਸੁਵੰਨਵੀ ਟੁਟੀ ਨਾਗਰ ਲਜੁ॥ ਅਜਰਾਈਲ ਫਰੇਸਤਾ ਕੈ ਘਰਿ ਨਾਠੀ ਅਜੁ॥
ਸੂਫ਼ੀ ਕਾਵਿ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਇੱਕ ਮਹਾਂ ਪਾਪ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਦੀ ਖ਼ਿਮਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੱਖਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੁਨੈਤਿਕਤਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਉਤਮ ਗੁਣ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੀ ਮਾਨਵਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਮਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਦਾਚਾਰੀ ਹੋਵੇ। ਸੂਫ਼ੀਵਾਦ ਚੰਗੇ ਅਖ਼ਲਾਕ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਹੋਰ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ। ਸੂਫ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦਸ ਗੁਣ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੱਛਣ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੂਫ਼ੀ ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਔਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸੂਫ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਵੱਡੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਸਧਾਰਨ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਦੀ ਹੈ। ਸਾਧਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸੂਫ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਵ


text:
ਨ ਨੂੰ ਹੀ ਹਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ ਸੀ।
ਅੰਬਿਕਾ ਸੋਨੀ ਦੇ ਇਸ ਬਿਆਨ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ 'ਚੋਂ ਇਕ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਨੇ ਵੀ ਤਿੱਖਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਸ ਜਾਤੀਵਾਦ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਹਵਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਾਂਗਰਸ ਲਈ ਘਾਤਕ ਸਿੱਧ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਤੀਵਾਦ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਉਤਰਨਾ ਦੁੱਖ਼ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵੀ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਡਾ: ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਫ਼ੀਸਦੀ ਸਿੱਖ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ?
ਜਾਖੜ ਦੇ ਭਾਜਪਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਰਟੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਜੋਸ਼ 'ਚ ਹੈ। ਪਾਰਟੀ ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਪਰ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਦੇ ਭਾਜਪਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਾਖੜ ਦਾ ਰੋਪੜ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ, ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀਆਂ ਸਮੇਤ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਨਾਲ ਮੁੜ ਫ਼ੋਨ-ਸੰਪਰਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵੀ ਪਾਰਟੀ ਛੱਡਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਵੀ ਦੋ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਆਗੂਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਥੇ ਭਾਜਪਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਸਾਬਕਾ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਰਾਣਾ ਸੋਢੀ ਦਾ ਬਿਆਨ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ 21 ਵਿਧਾਇਕ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਵਿੱਚ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਦੇ ਭਾ


text:
ੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੇਬਾਜ ਬਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਿੱਤਾ। ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਮਨੀਪੁਰ ਰਾਜ ਮੁਕੇਬਾਜੀ ਕੋਚ ਐੱਮ. ਨਰਜਿਤ ਸਿੰਘ, ਦੀ ਨਿਗਰਾਣੀ ਹੇਂਠ ਖੁਮਣ ਲੰਪਕ, ਇਂਫਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਨੀ ਸਿਖਲਾਈ ਆਰੰਭ ਕੀਤੀ।
ਵਿਆਹ
ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕੇ. ਓਨਲਰ ਕੋਮ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚੇ ਹਨ ਜਿਨਂ ਦਾ ਨਾਮ ਰੇਚੁਂਗ ਅਤੇ ਖੁਪਨੇਈਵਾਰ ਹੈ।
ਫਿਲਮ
2012 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸੰਜੇ ਲੀਲਾ ਭੰਸਾਲੀ ਨੇ ਮੈਰੀ ਕੋਮ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਜੀਵਨੀ ਫਿਲਮ ਨਿਰਾਮਣ ਕਰਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਚੋਪੜਾ ਮੈਰੀ ਕੋਮ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਵੇਗੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਰਾਠ, ਰਾਜਸ਼੍ਰੀ। "Mary Kom: Punching above her weight." ਅਲ ਜਜੀਰਾ . 21 ਅਕਤੂਬਰ 2013.
ਬਾਹਰਲੀਆਂ ਕੜੀਆਂ
Mary Kom – Official Website
Mary Kom – Biography
Olympics London 2012
 Find Mary Kom biography, profile, struggle and other details.
Champion Mary keeps her feet firmly on the ground India Today - August 9, 2012
ਭਾਰਤੀ ਮੁਕੇਬਾਜ਼
ਭਾਰਤੀ ਖਿਡਾਰੀ
ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਫਿਲਮਾਂ ਬਣੀਆਂ
ਓਲੰਪਿਕ ਖਿਡਾਰੀ


text: ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਪੰਚਕੁਲਾ 'ਚ ਡੇਰਾ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਲਈ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਘੇਰੇ 'ਚ ਆਈ ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਨੋਹਰ ਲਾਲ ਖੱਟਰ ਨੇ...


text: ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਵਿੱਚ Enweille ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ:


text:
ਆ ਨਹੀਂ ਪਰ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਇਬਰਾਹੀਮ ਦੀ ਚਲਾਈ ਰੀਤਿ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਈ ਸੀ। ਨੋਟ-ਸੁਨਤ ਦੇ ਅਰਥ ਖਤਨਾ ਨਹੀਂ ਪਰ ਜਦ ਪੁੱਛੀ ਦਾ ਖਤਨਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਦ ਜਵਾਬ ਮਿਲਦੈ, ਇਹ ਸੁੰਨਤਿ (ਸ਼ਰਾਹ-ਮਰਯਾਦਾ) ਹੈ। ਹਜ਼ਰਤ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਵੇਂ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਚ ਸੁੰਨਤਿ ਦਾ ਅਰਥ ਖਤਨਾ ਹੋਇਆ। ਇਬਰਾਹੀਮ ਵੀ ਅਰਬੀ ਲਫਜ਼ ਹੈ ਭਾਵ ਕੌਮ ਦਾ ਬਾਨੀ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਮੁਖੀਆ। ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਖੁਦਾ ਵੱਲੋਂ ਭੇਜਿਆ ਇੱਕ ਪੈਗੰਬਰ ਜੋ ਨੂੰਹ ਦੀ ੧੧ਵੀਂ ਪੀੜੀ ਚੋਂ ਆਜ਼ਰ (ਤੇਰਾਹ) ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਇਸਤ੍ਰੀ "ਸਰਾਹ" ਜਿਸ ਦੇ ਉਲਾਦ ਨਹੀ ਸੀ ਫਿਰ ਇਬਰਾਹੀਮ ਨੇ ਹਾਜਿਰਾ (ਹੈਗਕ) ਨਾਮ ਗੋਲੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਦੀ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਸਮਾਈਲ ਤੇ "ਸਰਾਹ" ਤੋਂ ਇਸਹਾਕ ਪੁੱਤਰ ਜੰਮਿਆਂ ਜਦ ਸਰਾਹ ਦੇ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਹੋ ਪਈ ਦੋਹਾਂ ਸੌਂਕਣਾਂ ਦਾ ਝਗੜਾ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਸਰਾਹ ਦੇ ਆਖੇ ਇਬਰਾਹੀਮ ਨੇ "ਹਾਜਿਰਾ" ਨੂੰ ਇਸਮਾਈਲ ਸਮੇਤ ਘਰੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ। ਜ਼ਮ ਜ਼ਮ ਇਸਹਾਕ ਦੀ ਉਲਾਦ ਇਸਮਾਈਲ ਵੰਸ਼ ਜਿਸ ਤੋਂ ਯਹੂਦੀ ਤੇ ਈਸਾਈ ਚੱਲੇ। ਇਸਮਾਈਲ ਔਲਾਦ ਕੁਰੈਸ਼ ਵੰਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਚੋਂ ਮੁਹੰਮਦ ਸਾਹਿਬ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਸੁੰਨਤ (ਖਤਨੇ) ਦੀ ਰਸਮ ਇਬਰਾਹੀਮ ਨੇ ਹੀ ਚਲਾਈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਯਹੂਦੀ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਰਸਮ ਨੂੰ ਇਬਰਾਹੀਮ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦਾ ਦਾ ਹੁਕਮ ਆਇਆ ਮੰਨ ਕੇ ਅੰਗੀਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਈਸਾਈ ਵੀ ਸੁੰਨਤ ਕਰਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ ਬਲਕਿ ਹਜ਼ਰਤ ਈਸਾ ਦੀ ਵੀ ਸੁੰਨਤ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਐਬਸੀਨੀਆਂ ਦੇ ਈਸਾਈ ਹੁਣ ਤੋੜੀ ਭੀ ਸੁੰਨਤ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਦ ਇਬਰਾਹੀਮ ਨੇ ਸੁੰਨਤ ਆਪ ਕਰਵਾਈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵੰਸ਼ ਚ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਤਦ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ੯੯ ਵਰ੍ਹੇ ਸੀ। ਕੁਰਾਨ ਵਿੱਚ ਇਬਰਾਹੀਮ ਨੂੰ ਖਲੀਲੁੱਲਾ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਮਿਤ੍ਰ) ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਇਬਰਾਹੀਮ ਦੀ ਸਾਰੀ


text:
; ਵਿਜ਼ਮੈਨ, ਪੀਜੇ; Goodenough, JB LixCoO2 (0<x<-1): ਇੱਕ ਨਵਾਂ
ਉੱਚ ਊਰਜਾ ਘਣਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਬੈਟਰੀਆਂ ਲਈ ਕੈਥੋਡ ਸਮੱਗਰੀ। ਮੈਟਰ। Res. ਬਲਦ. 1980, 15 (6), 783-789]।
ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਲੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੀx TiS2 ਕੋਬਾਲਟ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ (CoO2 ) ਪਰਤਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੀਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਲੀ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੰਨ੍ਹੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਗੁੱਡਨਫ ਨੇ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਐਮਐਕਸ ਵਿੱਚ ਐਕਸ2 ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨੇਗੇਟਿਵ ਤੱਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੈਸ਼ਨ ਅਪਟੇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਮੁਕਤ-ਊਰਜਾ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸੈੱਲ ਵੋਲਟੇਜ (ΔG = -nFE) ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਆਕਸੀਜਨ ਦੇ ਇੱਕ X ਦੇ ਨਾਲ, ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਨਹਾਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ-ਪੈਕ ਕੀਤੇ ਆਕਸੀਜਨ ਐਰੇ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਮੋਬਾਈਲ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਤਰਕ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ CoO2 ਸਮੱਗਰੀ ਨੇ Li+/Li ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ~ 4 ਤੋਂ 5 V ਦੀ ਬਹੁਤ ਉੱਚ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਿਖਾਈ। ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਕੈਮੀਕਲ ਅਧਿਐਨ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਪੀਲੀਨ ਕਾਰਬੋਨੇਟ ਵਿੱਚ ਲਿਥੀਅਮ ਟੈਟਰਾਫਲੂਰੋਬੋਰੇਟ (LiBF4) ਦੇ ਬਣੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਲਾਈਟ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਇਸ ਖੋਜ ਨੇ ਲੀਥੀਅਮ ਧਾਤ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਐਨੋਡ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਇਆ, ਢੁਕਵੀਂ ਕਾਰਬੋਨੇਸੀਅਸ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। ਗ੍ਰਾਫਾਈਟ ਦੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਕੈਮੀਕਲ ਇੰਟਰਕੈਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਿੱਥੇ ਹੋਈ ਸੀ?
1985 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਫਲਤਾ ਉਦੋਂ ਆਈ ਜਦੋਂ ਅਕੀਰਾ ਯੋਸ਼ੀਨੋ (ਅਸਾਹੀ ਕਾਸੇਈ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੇ) ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮੂਹ ਨੇ ਵਾਸ਼ਪ-ਪੜਾਅ-ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਕਾ


ਵਿਦਾ ਕੀਤਾ। ਸਰੋਂ੍ਹ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਰੰਗਾ ਸੂਟ ਪਾਈ ਕਿਹਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਘਰਵਾਲੀ ਨੇ ਘਰ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਬੜੀ ਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ। ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਉਡਾਣ ਸੀ। ਦਿੱਲੀ ਏਅਰਪੋਰਟ ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਦੀ ਚਕਾਚੌਂਧ ਨੇ ਕਿਹਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਅੱਧੀ ਰਾਤੀਂ ਵੀ ਦਿਨ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਵਰਗਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ।
ਟਰਮੀਨਲ ਵੱਲ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਕਿਹਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਘਰਵਾਲੀ ਨੇ ਅਟੈਚੀ ਟਰਾਲੀ 'ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਖਿੱਚੀ ਸੈਲਫੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਏ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਪਾਉਂਦੇ ਹੀ ਵਧਾਈਆਂ ਦੇ ਸੁਨੇਹੇ ਆਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀ-ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਸਾਮਾਨ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਲੰਬੀ ਕਤਾਰ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਵੀ ਥੱਕੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਬੱਸ ਚਾਅ ਹੀ ਏਨਾ ਸੀ ਕਿ ਥਕਾਵਟ ਹੋਈ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਸਾਮਾਨ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਵਾਰੀ ਆਈ ਤਾਂ ਜਹਾਜ਼ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਕੁੜੀ ਕਿਹਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਟਿਕਟ ਨੂੰ ਜਾਂਚੀ ਜਾਵੇ ਕਦੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿਚ ਦੇਖੇ ਕਦੇ ਕਿਹਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲ। ਅਖੀਰ ਦਸ ਮਿੰਟਾਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਕੁੜੀ ਨੇ ਜਮਾਂ ਹੀ ਕੋਰਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, 'ਸਰ, ਤੁਹਾਡਾ ਟਿਕਟ ਕਨਫਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ,' ਕਿਹਰ ਸਿੰਘ ਹੈਰਾਨ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੀ ਘਰਵਾਲੀ ਨੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਤਿਊੜੀਆਂ ਪਾ ਕੇ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਏਦਾਂ ਕਿੱਦਾਂ ਹੋ ਜਾਊ, ਦੋ ਲੱਖ ਦੀ ਸਾਡੀ ਟਿਕਟ ਬਣੀ ਹੈ।' ਕੁੜੀ ਵੀ ਪੰਜਾਬਣ ਸੀ, ਉਸ ਝੱਟ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, 'ਆਂਟੀ ਜੀ, ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲ, ਏਜੰਟ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ।' ਏਜੰਟ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਟਿਕਟ ਤਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਕਨਫਰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਚਾਅ ਧਰੇ ਧਰਾਏ ਰਹਿ ਗਏ।
ਏਅਰ ਲਾਈਨ ਦੀ ਕੁੜੀ ਨੇ ਕਿਹਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ,'ਅੰਕਲ ਜੀ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਟਿਕਟ ਬਣਾਓ ਟਿਕਟ ਆਨਲਾਈਨ ਚੈੱਕ ਕਰਕੇ ਘਰੋਂ ਤੁਰੋ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਹੁਣ ਵੀ ਧੋਖੇ ਹੀ ਖਾਣੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕੀ ਫ਼ਾਇਦਾ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹੋਣ


text: ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਲੀ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼…


text:
ੇ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਜੇਂਦਰ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧੀ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਬਾਰੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
2008 ਦੀਆਂ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ 32 ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਗੈਬੀਆ ਦੇ ਬੈਡੋ ਜਾਕਿਆ ਨੂੰ 13-2 ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ.।16 ਦੇ ਗੋਲ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਅੰਗਖਾ ਚੋਪਫੂਆਂਗ ਨੂੰ 13-3 ਨਾਲ ਮਿਡਲਵੇਟ ਬਾਕਸਿੰਗ ਕੁਆਰਟਰਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਉਸਨੇ 20 ਅਗਸਤ 2008 ਨੂੰ ਕੁਆਰਟਰ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਇਕਵੇਡੋਰ 9-4 ਦੇ ਦੱਖਣੀਪੰਨੇ ਕਾਰਲੋਸ ਗੋਂਗੋਰਾ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਮਗਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਬਾਕਸਰ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਓਲੰਪਿਕ ਤਮਗਾ ਸੀ।ਉਹ 22 ਅਗਸਤ 2008 ਨੂੰ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਐਮਿਲਿਓ ਕੋਰਿਆ ਤੋਂ 5-8 ਨਾਲ ਹਾਰਿਆ ਅਤੇ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ।ਵਿਜੇਂਦਰ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਪਹਿਲਵਾਨ ਸੁਸ਼ੀਲ ਕੁਮਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੁਸ਼ਤੀ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਜੁਲਾਈ 2009 ਵਿੱਚ ਵਿਜੇਂਦਰ ਸੁਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਬਾਕਸਰ ਮੈਰੀਕਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਖੇਲ ਰਤਨ ਐਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ- ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖੇਡ ਸਨਮਾਨ।ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਮੌਕਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤਿੰਨ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਵਾਰਡ ਚੋਣ ਕਮੇਟੀ ਨੇ 2008-09 ਦੇ ਚੱਕਰ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਕਾਮ ਅਤੇ ਵਿਜੇਂਦਰ ਪਹਿਲੇ ਐਵਾਰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 750,000 ਰੁਪਏ ਇਨਾਮੀ ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਸੁਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਵਿਜੇਂਦਰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਗ੍


text: ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਭਾਈ ਮੋਹਕਮ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 14 ਦਿਨ ਦੀ ਨਿਆਂਇਕ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ


text:
ਹੋ ਇਕ ਮਿਹਨਤੀ ਕੁੱਤੇ ਲਈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਡਿtiਟੀ ਨਾਲ ਬਚਾਅ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੱਲ ਬਾਰੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵਿਅਸਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਮਾਲਕ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣਾ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਘਰ ਮਾਲਕਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੁੱਤੇ ਹਨ.
ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ 'ਤੇ ਸਖਤ ਰੱਖੋਗੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ. ਇਹ ਪੋਚ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ endingੰਗ ਨਾਲ ਬਚਾਅ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ.


text: 19 ਤੋਂ 22 ਸਤੰਬਰ ਤੱਕ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਠੇਕੇ ਰਹਿਣਗੇ ਬੰਦ ..


text: ਲਈ ਟਰੈਕਟਰ ਸਟਾਰਟਰ


text: ਹੋਰ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ


text:
ਨ ਲਾਵੀ ਬੇਚਾ
ਚਾਲਾਵ ਤਾਵੀ ਰਹਿੰਦੇ, ਹਿਨ ਵੀਡੀਆਂ ਵੀਡੀਆਂ ਤਾਵੀ ਵਿਹਾਰੇ, ਤਾਵੀ ਚਾਲ ਸੇਤੇ
ਰਾ ਭਾਰ ਹਿਨੁੰ ਹੁੰ ਸਕਾਹਾ ਹਿਨ। ਚਾਲ ਸੇਤੇ ਹਿਨ ਤੀ ਪੁੱਕਾਰ ਹੈ ਵਿੱਚ ਮੰਚੀ
ਰਾਂਵ ਲਾਲ ਸਾਹਿ ਸੇਤੇ, ਧੱਬੇ ਹੁੰ ਭਾਰ ਹਾਂ ਸੇਤੇ। ਹਾਰਿਗਾਵ ਉੱਤੇ ਮੰਚੀ ਮਾਰਿਗਾਵ
ਬਰਤਵਾਰ ਦੀ ਹੁੰਸੀ ਹੈ, ਰਹਿ ਹਾਲੀ ਅਪੇ ਤੀ ਹੇਵਾ ਸਾਹਿ ਘਰੂ ਘਰੂ ਧਰਿੰਦੇ ਰਹਿ।
ਤੀ ਹਿਨੁੰ ਹੁੰ ਮੰਚੀ ਮੰਚੀ ਬਰਤਵਾਰ ਠੋਂ ਹੈ? ਹਾਰਿਗਾਵ ਤਾਵੀ, ਮਰਾਂ ਅੰਮੇ
ਹਿਨੇਸਨੇ ਦੇ ਮੁੱਖ, ਸਾਹਿ ਲਾਗਾਵ ਬਰਤਵਾਰ ਹੁੰ ਸਿਹਤ ਵੇ ਅਭੇ ਰਾਂਵ ਹੁੰ
ਪਿਆਰਾ ਸਾਹਿ ਵੇ ਹਿਨੇ ਦੇ ਪੁੱਕ ਸਾਹਿ ਹਿਤ ਹਿਨੇਸਨਾਂ ਦੇ ਸਾਂਚਾ ਹੈ। ਹਿਨ ਸੇ
ਕੁਚਮਾਰੀ ਤੌਰਤੁਰਾ
ਦਾਹ ਦੀ ਬਤਤੇ ਉਹ, ਰਿਸਮ ਕਿਨਾਰਾਂ ਰਾਖ ਬਤਤੇ ਉਹ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰੋ ਸਾ ਬੇ ਮੈਂ ਭਿਲਾਏਗਾ, ਮੰਚਾਹਾ ਦੇ ਬੇ ਪੁੰਕਵੇਖਾ । ਕਹੁਣਾ ਉਨ ਛੇਮ ਬਤਤੇ ਦਾਹ ਬਤਤੇ ਉਹ ਵਿੱਚ ਮੰਨਾਵਾ ਐਚਾਂ ਦੀ ਮੰਡਰ ਬਤਤੇਆ । ਮੰਨਾਵਾ ਦੀ ਮੰਡਰ ਦੀ ਭਾਉਰ ਅਧੇ ਅੰਤਰੋ ਸਾ ਬੇ ਮੈਂ-ਗੁਟੀ ਉਹਨ ਸਾਰਾ ਲਾਈ ਦੀ ਭਾਉਰ ਸਿੱਖ ਬਤਤੇ ਉਹਨ, ਐਚਾਂ ਨਾ ਮੰਚੇ ਮੰਡਰ ਉਹਨ ਉਹ ਨਾ ਮੰਡੇਅੰਚੀ ਉਹਨ ।
ਸੰਤ, ਪਾਰ ਅਧੇ ਬੁਲਕਾਵਾਂ ਦੇ ਲੱਵਾ ਉਹਨ, ਐਚਾਂ ਹਿੰਬਤਾਂ ਚੀਆਂ ਭਾਗਧੀਆਂ ਹਿੰਬਤ ਤੀ ਭਾਗਧੀਆਂ ਹੁੰਦੀ ਭਾਉਰ ਬਤਤੇ ਉਹਨ, ਐਚਾਂ ਪਿਹਿੰਦੀ ਚਾਰੇ ਚੀ ਹਿੰਬਤਾਂ ਲੋਕੀ ਘੱਟੀ ਭਾਗਧੀਆਂ ਹੁੰਦੀ ਮੁੱਢੀ ਆਪਣੇ ਰਾਂਝ ਹਿੰਬਤ ਆਹਾਰ ਬਤਤੇ ਮਾਰਤੀ ਚੀ ਮਾਰਤੀ ਚੀ ਅੰਤਰੋ ਬਾਹਾ ਹਿੰਬਤਾਂ ਚਿੰਤਾ ਉਹਨ । ਐਚਾਂ ਚੀ ਬਾਹਾਂ ਬਿਨ੍ਹੇ ਲੱਵੇ ਨਾਂ ਲਗਾਈ ।
ਸਲਾਣ (ਮਹੰਸਨ) ਹਿੰਬਤ ਉਹ ਲਾਲ ਹਿੰਬਤ ਆਹਕਿਹਾਂ ਪੁਤੀਆਂ, ਲੱਵੇ ਅਭਾਰਤਾ ਹਿੰਬਤ ਅਲੇਕ ਪੁਲਾਰ ਦੇ ਸੰਨਾ ਸੀਂ ਉਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਮਾਰਿਆਂ ਚੀ ਉੱਚ ਤੀ ਮਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਧੇ ਚੀ ਹਾਂਗਿਵਾਂਕੁ । ਮਹੰ ਦੀ ਪੁਰਿਆਲ ਬਤਤਾ ਹੈ, ਮਹੰ ਦੇ ਭਾਟ ਭਾਟ ਅੰਤਰ ਚੀ ਉੱਚ ਤੀ ਸਾਹੁਰਾ ਹੈ । ਮਹੰਦਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ-ਦਾਉ


text:
ਸਰਕਾਰੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਹੈ। ਇਹਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਪਟਿਆਲਾ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਸਟੇਟਸ ਯੂਨੀਅਨ (ਪੈਪਸੂ) ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ 1953 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਪਟਿਆਲਾ


text:
ਬਿਜਲੀ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨਾਮਾ, ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਕਰੋੜਾਂ ਦਾ ਬਿੱਲ !
Home News in Punjabi ਹਰਿਆਣਾ ਬਿਜਲੀ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨਾਮਾ, ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਕਰੋੜਾਂ ਦਾ ਬਿੱਲ...
May 1, 2019 4:05 pm, Updated on May 1, 2019 at 4:07 pm
ਬਿਜਲੀ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨਾਮਾ, ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਕਰੋੜਾਂ ਦਾ ਬਿੱਲ !,ਗੁਰੂਗ੍ਰਾਮ: ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਗੁਰੂਗ੍ਰਾਮ 'ਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਵੀ ਹੋਸ਼ ਉੱਡ ਜਾਣਗੇ। ਦਰਅਸਲ ਇਥੇ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਝਟਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ:ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਰੋਕਣ 'ਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਲੱਗਾ 25 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਜੁਰਮਾਨਾ
ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ 103 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਬਿੱਲ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੈਰੋਂ ਹੇਠਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਖਿਸਕਣ ਗਈ। ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ 175 ਗਜ਼ ਦੇ ਮਕਾਨ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 2 ਤੋਂ 3 ਹਜ਼ਾਰ ਬਿੱਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਐੱਸ. ਪੀ. ਤਿਆਗੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਜਨਵਰੀ 'ਚ 35 ਹਜ਼ਾਰ ਬਿੱਲ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 103 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਬਿੱਲ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ।
ਐੱਸ. ਪੀ. ਤਿਆਗੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਕਈ ਚੱਕਰ ਲਾਏ ਹਨ ਅਤੇ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਿੱਲ ਸਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਪਰ ਅਜੇ ਤਕ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ:ਪੰਜਾਬ 'ਚ 14-15 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਪੈ ਸਕਦੈ ਮੀਂਹ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ ਲਾਹੇਵੰਦ: ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ
ਤਿਆਗੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਬਿਜਲੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਦਫਤਰ ਦੇ ਚੱਕਰ ਕੱਟੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਫਿਲਹਾਲ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਇਸ ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ।


ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਜਾਂ ਫ਼ਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਇੱਡੇ ਵੱਡੇ ਡੇਰੇ ਨਾਲ ਲੜ ਸਕਣ, ਡੇਰੇ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਅੱਗੇ ਟਿਕ ਸਕਣ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਉਹ ਤਾਂ ਡੇਰੇ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਡੇਰੇ ਦਾ ਸੁਖ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਤੁਹਾਡਾ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਤੁਹਾਥੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਛਾਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਆਰ ਬਰਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਡੇਰਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਦੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ? ਕਿਸੇ ਗੁਆਂਢੀ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਕਾਨ ਛੱਡ ਕੇ ਦਰੋਂ ਬੇਦਰ ਹੋਣਾ ਪੈ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ 'ਭਜਾਉਣ' ਵਾਲਾ ਗੁਆਂਢੀ ਚੰਗਾ ਗੁਆਂਢੀ ਨਹੀਂ ਜੇ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਡੇਰਾ ਚੰਗਾ ਗੁਆਂਢੀ ਸਾਬਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
ਡੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਰਿਆਸਤਾਂ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਡੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਫ਼ਸੋਸ ਕਿ ਡੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸਤਾਰ ਲਈ ਉਹੀ ਢੰਗ ਤਰੀਕੇ ਵਰਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਰਿਆਸਤਾਂ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਡੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਉਹੀ ਘਾੜਤਾਂ ਘੜੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਵੱਡੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸਤਾਰ ਲਈ ਛੋਟੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ 'ਟੇਕ ਉਵਰ' ਕਰਨ ਲਈ ਘੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੁਣ ਵੀ ਉਵੇਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਛੱਡ ਜਾਵੇ, ਵਾਹ ਭਲਾ ਨਹੀਂ ਤਾਂ..। ਜੇ ਇਹਦੇ ਵਿਚ ਵੀ ਕੋਈ ਧਰਮ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਵੀ ਕੋਈ ਧਰਮ ਦੀ ਮਦ, ਕੋਈ ਧਰਮ ਦੀ ਧਾਰਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਧਰਮ ਦੀ ਮਰਿਆਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਾਂ ਅਜ ਤਕ ਨਾ ਕਿਤੇ ਪੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿਤੇ ਸੁਣੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਦੇ ਇਹ ਨਵੇਂ ਅਰਥ ਸਾਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਡੇਰੇ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ


text: ਰਾਕੇਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ


ਾਸ ਵਾਂਗ ਆਪ ਹੀ
ਪ੍ਰਧਾਨ ਆਪ ਹੀ ਜਰਨਲ ਸਕੱਤਰ ਅਤੇ ਆਪ ਹੀ ਅਗੈਜਿਕਟਿਵ ਕਮੇਟੀਆਂ ਹਨ। ਕਈ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਕੁੰਨਾ
ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿੰਘ ਸਹਿਬ ਪ੍ਰੋ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲੱਗੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ
ਵਿੱਚ ਉਨਾ ਦੀ ਜੱਥੇਬੰਦੀ ਦਾ ਨਾਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਗਿਆਨੀ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ
ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਨੇ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਅਖੰਡ ਕੀਰਤਨੀ ਜੱਥੇ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰੋ ਦਰਸ਼ਨ
ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਉਭਰੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕੌਮੀ ਲਹਿਰ ਤੋਂ ਭੈਭੀਤ ਹੋ ਕੇ ਲਗਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਜਾਣ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਨਾ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ
ਡੇਰੇਦਾਰ ਸਾਧਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਉੱਠ ਖਲੋਵੇਗੀ। ਭਾਈ "ਮਿਸ਼ਨਰੀ" ਨੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੁੰਦਿਆਂ
ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਪੰਥ ਦੋਖੀਆਂ ਨੂੰ ਕੌਮ ਵਿੱਚੋਂ ਖਦੇੜਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਪੰਥ
ਦੋਖੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਪੰਥ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਿਯਾਦਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਯਤਨ
ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਦਰਬਾਰ ਸਹਿਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਧੁੰਮਾ ਛਾਪ ਰਹਿਤ ਮਰਿਯਾਦਾ ਹੀ ਲਾਗੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਸਿੰਘ ਸਭਾ
ਇੰਟ੍ਰਨੈਸ਼ਨਲ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮਿਸ਼ਨ ਆਫ ਯੂ. ਐਸ. ਏ. ਦੇ ਸ੍ਰ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਜਿਊਣਵਾਲਾ,
ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਖਾਲਸਾ ਅਤੇ ਸਮੂੰਹ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਲੰਧਰ ਤੋਂ ਛਪਦੇ
ਅਜੀਤ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਖਬਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤੇ ਨਾਂ ਫਰਜ਼ੀ ਹਨ। ਅਸਲੀ ਅਖੰਡ ਕੀਰਤਨੀ ਸਿੰਘ ਅਤੇ
ਬਹੁਤਾਤ ਸੰਗਤਾਂ ਤਾਂ ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ। ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੀਰਤਨ
ਵਖਿਆਨ ਬੁੱਕ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਇਸ ਕਰਕੇ ਵਿਰੋਧੀ ਬਖਲਾ ਕੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
(10/01/10)
ਗਿਆਨੀ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ 'ਮੋਰਜੰਡ'
ਓਇ ਹਰਿ ਕੇ ਸੰਤ ਨ
ਆਖੀਅਹਿ ਬ


ਬਾਲੀਵੁਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਪੂਰ ਖਾਨਦਾਨ ਕਾਫੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮਾਂ 'ਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰ ਕੇ ਸਟੂਡਿਓ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਨੇ 70 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਸਟੂਡਿਓ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਚੈਂਬੂਰ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਏਕੜ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਇਸ ਸਟੂਡਿਓ ਵਿੱਚ ਆਗ, ਬਰਸਾਤ, ਆਵਾਰਾ, ਸ਼੍ਰੀ 420 , ਸੰਗਮ , ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਜੋਕਰ, ਬੌਬੀ ਅਤੇ ਰਾਮ ਤੇਰੀ ਗੰਗਾ ਮੈਲੀ ਵਰਗੀਆਂ ਕਈ ਚੰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਖਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕਪੂਰ ਖਾਨਦਾਨ ਨੇ ਆਰਕੇ ਸਟੂਡਿਓ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਪੂਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਬਿਲਡਰਸ, ਡੇਵਲਪਰਸ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਉੱਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਕਪੂਰ ਖਾਨਦਾਨ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਆਮਦਨ ਅਤੇ ਵੱਧਦੇ ਖਰਚ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਰਕੇ ਸਟੂਡਿਓ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਸਮੇਤ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਮਿਲਕੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਸੂਤਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਟੂਡਿਓ ਵੇਚਣ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਕੋਈ ਵੀ ਇੰਨੀ ਦੂਰ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਲਈ ਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਨ੍ਹੇਰੀ ਜਾਂ ਫਿਰ ਗੋਰੇਗਾਂਵ ਵਿੱਚ ਲੋਕੇਸ਼ਨ ਸੌਖੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਰਿਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਨੇ ਸਟੂਡਿਓ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਕਨੋਲਾਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਫਿਰ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜਤਾਈ ਸੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਰਣਧੀਰ ਕਪੂਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ


text:
ਆਜਾਦ 1955 ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ ਹੈ।
ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
1955 ਵਿੱਚ ਬਣੀਆਂ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ


ਨਹੀ।"
" ਤੂੰ ਮੱਥਾ ਨਾ ਟੇਕੀ।" ਦਾਦੀ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ, " ਆਟਾ ਤਾਂ ਚੜ੍ਹਾ ਦੇਵੀ।"
" ਇਹ ਪਾਖੰਡ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀ ਚੰਗੇ ਲੱਗਦੇ।"
" ਮਨਮੀਤ, ਏਦਾ ਨਹੀ ਕਹੀਦਾ।" ਪਿੱਛੋਂ ਆਉਂਦੀ ਮੇਰੀ ਭਾਪਾ ਜੀ ਦੀ ਭੂਆ ਨੇ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਕਿਹਾ, " ਜਠੇਰੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।"
" ਉਹ ਕਾਹਦੇ ਜਠੇਰੇ ਜੋ ਮੇਰੀ ਇੰਂਨੀ ਕੁ ਗੱੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।"
" ਬੀਜ਼ੀ, ਮਨਮੀਤ ਨੇ ਆਪੇ ਤੁਰ ਪੈਣਾ ਤੁਸੀ ਫਿਕਰ ਨਾ ਕਰੋ, " ਭਾਬੀ ( ਚਾਚੇ ਦੀ ਨੂੰਹ)ਜੋ ਪਉੜੀਆਂ ਉੱਤਰ ਰਹੀ ਸੀ ਬੋਲੀ, " ਹਰਨੀਤ ਜਾਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਆ।ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮਾਂਈਡ ਨਹੀ ਜਠੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਜਣ ਵਿਚ।"
"ਮਨਮੀਤ, ਸੁਣ ਲੈ।" ਦਾਦੀ ਜੀ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਬੋਲੇ, " ਉਹ ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ ਆਈ ਆ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਮੰਨਦੀ ਆ, ਇਕ ਤੂੰ ਆ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਯਕੀਨ ਹੀ ਨਹੀ ਰੱਖਦਾ।"
" ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਕਿ ਸੱਚੀ ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਪਖੰਡਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦੀ ਆ।" ਇਹ ਕਹਿ ਮੈਂ ਠੱਪ –ਠੱਪ ਕਰਕੇ ਚੁਬਾਰੇ ਦੀਆਂ ਪਉੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨ ਲੱਗਾ।
" ਉੱਪਰ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਕ ਨਾ ਦੇਂਵੀ।" ਦਾਦੀ ਜੀ ਥੱਲਿਉ ਬੁੜਬੁੜਾ ਰਹੇ ਸਨ, " ਸ਼ੁਕਰ ਆ ਕੁੜੀ ਤਾਂ ਚੰਗੀ ਮਿਲੀ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਮੰਨਦੀ ਆ।"
ਦਿਲ ਤਾਂ ਕਰੇ ਕਿ ਦਾਦੀ ਜੀ ਨੂੰ ਦੱਸਾਂ ਕਿ ਗੱਲਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਵੀਆਂ ਪਰ ਤੱਤ ਵਾਲੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ, ਫਿਰ ਤਾਂ ਮੈਂਨੂੰ ਵੀ ਮੰਨਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਹਰਜ਼ ਨਹੀ। ਪਰ ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਸਿਧਾ ਹਰਨੀਤ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵੱਲ ਨੂੰ ਤੁਰੀ ਗਿਆ। ਅੱਧਖੁਲ੍ਹੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਨਰਮ ਅਜਿਹਾ ਖੜਕਾਇਆ ਤਾਂ ਅੰਦਰੋਂ ਨਰਮ ਅਜਿਹੀ ਅਵਾਜ਼ ਆਈ, " ਕਮ ਇਨ।"
ਪੂਰਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਦੇਖਾਂ ਹਰਨੀਤ ਸਚ-ਮੁਚ ਹੀ ਤਿਆਰ ਹੋਈ ਕਿਸੇ ਫਿਲਮੀ ਹੀਰੋਇਨ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀ ਸੀ ਲੱਗ ਰਹੀ। aਸ ਦੇ ਪਾਇਆ ਸਿਲਕ ਦਾ ਨਾਬੀ ਰੰਗਾ ਸੂਟ ਗੋਰੇ ਰੰਗ ਵਿਚ ਮਿਲ ਕੇ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਖਿਲਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।ਇਸ


text:
ਅਜੀਤ : ਕਪੂਰਥਲਾ / ਫਗਵਾੜਾ - ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਹੇਰਾ-ਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਕੇਸ ਦਰਜ
ਚੋਣ ਲੜ ਰਹੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਚੋਣ ਖ਼ਰਚੇ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹਿਸਾਬ ਰੱਖਣਾ ਪਵੇਗਾ- ਇੰਜ. ਖਰਬੰਦਾ
ਕਪੂਰਥਲਾ, 18 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਅਮਰਜੀਤ ਕੋਮਲ)- ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੀ ਚੋਣ ਲੜ ਰਿਹਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਚੋਣ ਦੌਰਾਨ 70 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਕਮ ਖ਼ਰਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇਗਾ ਤੇ ਇਹ ਖ਼ਰਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਵਸੀਲੇ ਵੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸਣੇ ਪੈਣਗੇ | ਇਹ ਗੱਲ ਇੰਜ: ਡੀ.ਪੀ.ਐੱਸ. ਖਰਬੰਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ...
ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਦੋ ਧਿਰਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਹੋਈ ਖ਼ੂਨੀ ਝੜਪ
ਕਪੂਰਥਲਾ, 18 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਸਡਾਨਾ)-ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਇਕ ਜਿੰਮ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੋ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਮਾਰਕੁੱਟ ਸਬੰਧੀ ਦੇਰ ਰਾਤ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਸਰਜੀਕਲ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਰਾਜੀਨਾਮੇ ਲਈ ਇਕੱਤਰ ਹੋਏ ਸਨ ਪਰ ਗੱਲ ਕਿਸੇ ਸਿਰੇ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਇਕ ਧਿਰ ਵਲੋਂ ਆਏ 25-30 ...
ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਰਦੀਆਂ ਨਾ ਦੇਣ 'ਤੇ ਮਾਪਿਆਂ 'ਚ ਰੋਸ
ਫਗਵਾੜਾ, 18 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਤਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਿੰਨੜਾ)- ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ) ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਪੂਰਥਲਾ ਦੇ ਪੈੱ੍ਰਸ ਸਕੱਤਰ ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਮਾਨਾਂਵਾਲੀ ਨੇ ਇਕ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਇਸ ਵਾਰੀ ਵਰਦੀਆਂ ਦੇਣ ਦੇ ...
ਬੇਗੋਵਾਲ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਨਾਲ ਮੌਤ
ਬੇਗੋਵਾਲ, 18 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)- ਕਸਬਾ ਬੇਗੋਵਾਲ ਦੇ ਲਿਬਨਾਨ ਗਏ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਣ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਮਿਲਿਆ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਮਿ੍ਤਕ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ (35) ਦੇ ਪਿਤਾ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ-11 ਬੇਗੋਵਾਲ ਨੇ ...
ਅਤਿ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬੂਥਾਂ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਚੈਕਿੰਗ
ਭੰਡਾਲ ਬੇਟ, 18 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਜਾਤੀਕੇ)- ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਸਰਕਾ


text:
ਰ-ਸ਼ਵਮਾਨ ਵਾਰਾ ਤੇ ਮਿਨਾ ਸਾਫ ਉਪ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨ ਗੁਆਰ ਮਹਾਲ ਹੈ ਤਾਹਾ। ਸੇ ਮਾਉਣਾਕੁੰਨ ਸੀ ਦੀ ਮਾਰਿ ਹਿਸਾ ਅਭਾਰ ਕੇਂਦਰ ਆਂ ਟਿਬਰ ਤਾਹਾ ਦਿਨ ਉਡਾ ਤਾਹਾ, ਅਤੇ ਵਾਰਾ ਪਥਾਂ; ਪੁੱਖ ਪੁੱਖ ਦੀ ਲਾਹਾ, ਮੇਂ ਪਤਨ-ਵਿਚਾਰ ਅਭਾਰ ਪਥਾ ਹਿਸਾ ਲਾਹਾ ਤੇ, ਦਿਨ ਗੁਆਰ ਮਕਾਨਾਈ ਮਿਨਾ ਉੱਤੇ ਰਾਹੀ ਹੈ ਸਾਂਚਾ। ਪਛਾ-'ਲਾਭ ਸਿਖ ਵਿੱਚ ਮਾਉਣਾਕੁੰਨ ਮਿਲਾਏ ਉਡਾ ਸਾਹਿ ਹਿਸਾਇਆ'। (835) ਦਾਖਿਆਕੁੰਨ ਸੀ ਸੀ ਪ੍ਰੋਗ ਬਾਰਾਂ ਲਾਭ ਮਾਉਣਾਕੁੰਨ ਸੀ ਰਾ ਵਿੱਚ ਲਾਹਾਲਾਹ ਹਿਮਾਨਾ ਹੈ ਤੇ ਮੁਹਤ ਜੀ ਦਾਖਿਆਕੁੰਨ ਸੀ ਰਾ ਤੀ ਸਾਫ ਵਾਰਾ ਤਾਹਾ। ਹੀਨੇ ਮੈਂਦੇਸ ਸ਼ਵਮਾਨ ਹਿਸਾ ਸੇ ਪ੍ਰਵਾਸ ਹੋਣ ਸਾਫ ਤਾਹਾ ਤੇ ਤਾਹਾ, ਹੀਨੇ ਹੈ ਮਾਉਣਾਕੁੰਨ ਪਥਾ ਹਿਸਾ ਉਡਾ ਤਾਹਾ ਤੇ। ਵਾਜ਼ਾਲੀ 'ਵਾਖਾਵਾ' ਤੇ ਅਤੇ ਮੈਂਦੀ ਨੇਵਾਂ ਦਿਨ ਜੀ ਹਿਸਾਗਵਾਵ ਵਾਰਾ ਤਾਹਾ ਵਿੱਚ ਗੁਆਰ ਭੇਅੀ ਲਾਹਾ ਸਾਫ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੇ। ਹਿਮ ਉਡਾ ਤੇ ਟਿਬਰ ਅਤੇ ਪੁਰਮਾਨ ਜੀ ਵਾਰਾ ਤਾਹਾ, ਪਛਾ-'ਗੁਆਰ ਹੈ ਸਿੱਧਾਈ ਹੈ ਸੇ ਪ੍ਰਵਾਸ ਭਾਦਰ ਜੀ ਆਂ ਤੇ ਟਿਬਰ ਲਾਹਾਲਾਹ ਹੈ ਤਾਹਾ, ਹੀਨੇ ਹੈ ਵਿਵਾਹਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਾ ਤਾਹਾ। ਮਾਉਣਾਕੁੰਨ ਲਾਭ ਸਾਫ ਅਭਾਰ ਹਿਸਾ ਅਭਾਰ ਪਤਨ-ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਦਾਖਿਆਕੁੰਨ ਸੀ ਰਾ ਗੁਆਰ ਹੈ ਅਭਾਰ ਹਿਸਾ ਸਾਫ ਵਾਰਾ ਵੀਅੁੱਝ ਹੈ। ਜੀ ਮਾਉਣਾਕੁੰਨ ਅਭਾਰ ਸਾਫ ਮਾਹਿਸ ਸੀ ਸੀ ਮਿਨਾਂ ਤੇ ਮੈਂਦਾ ਵੀਅੁੱਝ ਤੇ ਹੀਨੇ ਤੇ ਸਾਫ ਲਾਭ ਤੇ ਤਾਹਾ ਤੇ ਸਾਹਿ ਜੀ ਟਿਬਰ ਤੇ ਗਿਆਨਾ। || 3 || 172 ||
ਭਲਾ
ਦਿਨ ਮਾਉਣਾਕੁੰਨ ਅਭਾਰ ਸਾਫ ਮਾਹਿਸ ਸੀ ਸੀ ਦਿਨ ਉਡਾ ਸਾਹਿ ਤੇ ਸਾਹਿ ਤੇ ਅਭਾਰ ਤਾਹਾ, ਪਹਿ ਅਭਾਰ ਹੋਣ ਸਾਫ। ਮਾਹਿਸ ਮਹਾਲ ਸੀਆਂ ਚਿਹਰਾਂ ਅਭਾਰ ਪਥਾਂ ਤੀ ਪੁੱਖ ਹੋਣ ਸਾਫ, (ਹਿਮ ਲਾਹਾ ਮੇਂ ਜੀ ਦਿਨ ਸਾਹਿ ਮੈਂਦਾ ਤੇ ਵਿੱਚ ਉੱਤੇ) ਸਾਫ ਮਾਹਿਸ ਸੇ ਸ਼ਵਮਾਨ ਭੇਅੀ ਤੇ ਹੋਣ। ਦਿਨ ਮਾਹਿਸ ਸੀ ਸੀ ਦਿਨ ਸਾਫ ਤਾਹਾ ਤੇ ਹੋਣ। ਦਿਨ ਮਾਹਿਸ ਸੀ ਸੀ ਦਿਨ ਸਾਫ ਤਾਹਾ ਤੇ ਹੋਣ। ਦਿਨ ਮਾਹਿਸ ਸੀ ਸੀ ਦਿਨ ਸ


text:
ਰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਮਿੰਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿੱਚ ਵੀਡੀਓ ਪਾ "ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ", ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਸਤੀ ਆਪਣੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਸਪੀਡ ਚੈੱਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੇਵਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਨਵ ਫਾਇਲ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਵਾਧੂ ਸੈਟਿੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਡਾਊਨਲੋਡ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਕਈ ਮਿੰਟ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੂਚਨਾ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਕ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕੁਝ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਭਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਤੁਰੰਤ 'ਨਾਮ' ਲਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਭਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ. ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਾਇਲ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਪਭੋਗੀ ਲਈ ਵੇਖਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅੱਗੇ, ਸਾਨੂੰ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਤਿੰਨ-ਆਯਾਮੀ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਇਹ ਸਭ ਵਿਸ਼ੇ ਸਮੱਗਰੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਜੋ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ "ਸਭ ਉਪਭੋਗੀ" ਵਾਧੂ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਜ ਚੋਣ ਨੂੰ ਪਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਅਗਲੀ ਆਈਟਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਕੌਣ ਇਸ ਵੀਡੀਓ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ." ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਰ


text:
ਹੋਵੇ ਜੀ ਵਿਚਾਰ ਹੋਵੇ, ਹੁਣੇ ਸਾ ਪੁਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਹੋਵੇ। ਐਹ ਮੁੱਖੇ ਜੀ ਪੁਸ਼ਾ ਹੋਵੇ ਅੰਚਾਵ ਹੋਵੇ, ਪੁਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਆਪ੍ਰੇ ਪੰਛੇ ਚੇਹੇ ਹੋਵੇ ਜੀ ਸਾ ਪੁੱਛ ਪੁਸ਼ਾ ਹੋਵੇ ਜੀ ਅੰਚਾਵ ਹੋਵੇ, ਪੁਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਆਪ੍ਰੇ ਪੰਛੇ ਚੇਹੇ ਹੋਵੇ ਜੀ ਸਾ ਪੁੱਛ ਪੁਸ਼ਾ ਹੋਵੇ। ਐਹ ਹੁਣੇ ਜੀ ਗੁਣਗਾਰ ਵੇਡੇ ਵੇਡੇ ਹੁਣੇ ਸਾ ਪੁਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਹੋਵੇ। ਐਹ ਮੁੱਖੇ ਹਾਵਾ ਬਾਰੇ ਹੋਵੇ ਜੀ ਸਾ ਪੁੱਛ ਪੁਸ਼ਾ ਹੋਵੇ। ਐਹ ਹੁਣੇ ਜੀ ਪੁਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਹੋਵੇ, ਐਹ ਪੁਸ਼ਾ ਅਭਿਆਸ ਜੀ ਹੁਣਕਾਰਾਵਾ ਹੋਵੇ, ਪੁਸ਼ਾ ਹੋਵੇ ਉਹਾਂਗਾਵ ਵੇਡੇ ਹੋਵੇ।
ਸੇ ਸੰਤੀ ਸੁਰਾਈ ਸੇ ਪਾਏ ਸਿਖ ਹੋ ਗੁਰਭਾਈ ਨਾਨਾ ਪੁਰਾਣ ਚੇਹੀ ॥
ਉਸੁ ਸੰਤੀ ਵੀ ਨਾਵਾਈ ਸਕੁ ਬੇ ਹਾਵੀ ਬੇਠੀ ਸੰਤੀ ਨ ਚੇਹੀ ॥
ਹਾਤਾਂ ਭੇਦਾ ਹਿੰਦਾ ਵੇ ਸੰਤੀ ਸਿਖ ਭਾਈ ਪਤਨ ਗਾਤ ਚੇਹੀ ॥੧॥
[ਧਿਆਨਾਂ ਵੀ ਸਾਤ, ਮ: ੩, ਪਤਨ ਪੰਡੀ]
ਆਪਣਾ ਸੰਤੀ ਸੰਤੀ ਐਹ ਸੇ ਸੰਤੀ ਦਾਵਿਗਾਵ ਹਾਲ ਸੁਜਨ ਸੀ ਸੰਤੀ ਦਾਵਿਗਾਵ ਸੁਗਾਡੀ ਨਾਗਲੀ ਹੋਵੇ। ਐਹ ਸੰਤੀ ਪਾਏ ਹੋਵੇ ਮੇਟੀ ਨਹੀਂ ਪਾ ਮਾਰਾ ਸਿਖ ਹੋਵੇ ਗਾਵ ਸਾਹਾਗ ਗੁਰਭਾਈ ਨਾਨਾ-ਸੀਕਾਫਾਰ ਪੁਰਾਣ ਚੁੱਚਾ ਹੋਵੇ। ਐਹ ਗੁਰਭਾਈ ਸੰਤੀ ਸਾਹਾਗ ਸਾਹਾਗ ਸਾਹਾਗ ਸਾਹਾਗ ਪੁਰਾਣ ਚੁੱਚਾ ਹੋਵੇ (ਦਾਵਿਗਾਵ ਹੋਵੇ ਸੰਤੀ ਹਾਲਾ)। ਵੇਖਣ ਬਾਰੇ ਬੇਠੀ ਸੰਤੀ ਦਾਵਿਗਾਵ ਦਾ ਮੇਟੀ ਨਹੀਂ ਚੁੱਚਾ। ਗਾਵ ਹਾਤਾਂ ਸਾਹਾਗ ਸਾਹਾਗ ਸਾਹਾਗ ਸਾਹਾਗ ਪੁਰਾਣ ਚੁੱਚਾ ਹੋਵੇ। ਐਹ ਬੇਠੀ ਹਿੰਦਾ ਦਾਵਿਗਾਵ ਦਾ ਸਾਹਾਗ ਸਾਹਾਗ ਸਾਹਾਗ ਸਾਹਾਗ ਪੁਰਾਣ ਚੁੱਚਾ ਹੋਵੇ।
ਸੁਜਾ ਹੱਥ ਪਲਾਈ ਸਿਖ ਮੁੱਖੇ ਸਾਹਾਗ ਸਾਹਾਗ ਹਾਲਾ ॥
ਦੇਹ ਦੇਹ ਬਵੇਚੇ ਮੁੱਖੇ ਸਾਹਾਗ ਤਾਰੇ ਅਦਾਵਾਵ ॥
ਹਾ ਮਹਿੰਮਤੁ ਨ ਚੁੱਡੀਆ ਹਾ ਸੇ ਦੀਗਾਈਆਂ॥
ਸੇ ਪਰ ਬੀਠ ਨ ਲਾਵਾਈਆ ਸਲਹਤ ਸਿਖ ਧਾਰਕੀਆਣ॥...॥1॥
[ਬਾਬੜ ਮ: ੧ ਭਾਗ ੨, ਪੰਨਾ ਪੰਚ-ਪਾਂਚ]
ਹਿੰਦੂ ਗੁਰਤਾਬ-ਉਤਰਾ ਹੋਏ ਪ੍ਰਾਥ ਸਿਖ ਪੁੰਜ ਵੀ ਵਿਚ ਚੁੱਡਾ, ਚੁੱਡੀਆਂ,
ਦੇਹਤਾ ਅਭ


text: ਅਕਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਬੇੜਾ ਗਰਕ ਕਰਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ - ਕਾਂਗੜ


text:
ਅਜੀਤ : ਰੂਪਨਗਰ - ਐਨ. ਸੀ. ਸੀ. ਕੈਡਿਟਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਨੇਵੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਬੰਧੀ ਸੈਮੀਨਾਰ
ਰੂਪਨਗਰ, 11 ਜਨਵਰੀ (ਹੁੰਦਲ)-ਡੀ. ਏ. ਵੀ. ਪਬਲਿਕ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਰੂਪਨਗਰ ਵਿਖੇ ਐਨ. ਸੀ. ਸੀ. ਕੈਡਿਟਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਨੇਵੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੈਮੀਨਾਰ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ | ਸਕੂਲ ਦੇ ਐਨ. ਸੀ. ਸੀ. ਅਫ਼ਸਰ ਸੁਨੀਲ ਕੁਮਾਰ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਕੂਲ ਪਿ੍੍ਰੰਸੀਪਲ ਮੈਡਮ ਸੰਗੀਤਾ ਰਾਣੀ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਹੇਠ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸੈਮੀਨਾਰ ਦੌਰਾਨ ਕੈਡਿਟਾਂ ਨੂੰ ਉਕਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਫਸਟ ਪੰਜਾਬ ਨੇਵਲ ਯੂਨਿਟ ਐਨ. ਸੀ. ਸੀ. ਨਵਾਂ ਨੰਗਲ ਦੇ ਕਮਾਂਡਿੰਗ ਅਫ਼ਸਰ ਕੈਪਟਨ (ਇੰਡੀਅਨ ਨੇਵੀ) ਸਰਵਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਭਾਰਤੀ ਨੇਵੀ ਤੋਂ ਆਏ ਇੰਸਟਰਕਟਰ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲੀਡਿੰਗ ਲੋਜੈਸਟਿਕ (ਫਾਇਨਾਂਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ) ਅਤੇ ਪਰਵੀਣ ਕੁਮਾਰ ਲੀਡਿੰਗ ਲੋਜੈਸਟਿਕ (ਮੈਟੀਰੀਅਲ) ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਹੋਏ ਸਨ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੈਡਿਟਾਂ ਨੂੰ ਐਨ. ਸੀ. ਸੀ. 'ਏ' ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲਈ ਵੀ ਟਿੱਪਸ ਦਿੱਤੇ | ਐਨ. ਸੀ. ਸੀ. ਅਫ਼ਸਰ ਸੁਨੀਲ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਐਨ. ਸੀ. ਸੀ. ਕੈਡਿਟਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਨੇਵਲ ਯੂਨਿਟ ਨਵਾਂ ਨੰਗਲ ਵਲੋਂ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਸੈਮੀਨਾਰ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਐਨ. ਐਸ. ਐਸ. ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਫ਼ਸਰ ਜੈਪਾਲ ਸ਼ਰਮਾ, ਅਧਿਆਪਕ ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ, ਡੀ. ਪੀ. ਈ. ਰਵੀ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਮੇਤ ਸਕੂਲ ਦਾ ਸਮੂਹ ਸਟਾਫ਼ ਹਾਜ਼ਰ ਸੀ |


text:
ਕ੍ਰਿਸ ਹੈਮਸਵਰਥ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
2017 ਵਿੱਚ ਹੈਮਸਵਰਥ
(1983-08-11) 11 ਅਗਸਤ 1983 (ਉਮਰ 35)
ਬਾਇਰਨ ਬੇ, ਨਿਊ ਸਾਊਥ ਵੇਲਜ਼, ਅਸਟ੍ਰੇਲੀਆ
ਫਿਲਿਪ ਆਈਲੈਂਡ, ਵਿਕਟੋਰੀਆ, ਅਸਟ੍ਰੇਲੀਆ
ਏਲਸਾ ਪਾਟਕੇ (ਵਿ. 2010)
ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਹੈਮਸਵਰਥ (ਜਨਮ 11 ਅਗਸਤ 1983) [1] ਇੱਕ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਅਦਾਕਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਟੀਵੀ ਸੀਰੀਜ਼ ਹੋਮ ਐਂਡ ਅਵੇ (2004-07) ਵਿੱਚੱ ਕਿਮ ਹਾਈਡ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾੳੁਣ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋੲਿਅਾ ਸੀ। ੳੁਸਨੂੰ ਮਾਰਵਲ ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸ ਦੀ ਥੋਰ (ਫ਼ਿਲਮ) ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ 'ਤੇ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋੲੀ। ਹੈਮਸਵਰਥ ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੇਕ (2009), ੲੇ ਪਰਫੈਕਟ ਗੈਟਅਵੇ(2009), ਦੀ ਕੈਬਿਨ ੲਿਨ ਦੀ ਵੂਡਸ (2012), ਸਨੋਅ ਵ੍ਹਾਈਟ ਅੈਂਡ ਹੰਟਸਮੈਨ (2012), ਰੈੱਡ ਡਾਅਨ (2012) ਅਤੇ ਰਸ਼ (2013) ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਹੋਇਆ।
ਹੈਮਸਵਰਥ ਦਾ ਜਨਮ ਮੈਲਬਰਨ [2] ਵਿਖੇ ਲਿਓਨੀ ਅਤੇ ਕਰੇਗ ਹੈਮਸਵਰਥ ਦੇ ਘਰ ਹੋੲਿਅਾ ਸੀ। ੳੁਸਦੀ ਮਾਤਾ ੲਿੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਧਿਅਾਪਕਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਸਮਾਜਕ-ਸੇਵਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸੀ। [3][4] ੳੁਸਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਲਿੳੂਕ ਹੈਮਸਵਰਥ ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਲਿਅਾਮ ਹੈਮਸਵਰਥ ਦੋਨੋਂ ਅਦਾਕਾਰ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਹੈਥਮੋਂਟ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। [2]
ਹੈਮਸਵਰਥ ਨੇ 2010 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚਂ ਸਪੇਨੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਏਲਸਾ ਪਾਟਕੇ ਨਾਲ ਡੇਟਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ [5] ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਦਸੰਬਰ 2010 ਵਿੱਚ ਵਿਅਾਹ ਕਰਵਾ ਲਿਅਾ ਸੀ। [6] ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ, ਧੀ (ਮਈ 2012) [7] ਅਤੇ ਦੋ ਜੁੜਵੇਂ ਪੁੱਤਰ (21 ਮਾਰਚ 2014) [8] ਹਨ। 2015 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਾਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਸ਼ਹਿਰ ਬਾਇਰਨ ਬੇ ਅਾ ਗਿਅਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। [9]
2009 ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੇਕ ਜਾਰਜ ਕ੍ਰਿਕ
2009 ੲੇ ਪਰਫੈਕਟ ਗੈਟਅਵੇ ਕੇਲ
2010 ਕੈਸ਼ ਸੈਮ ਫੇਲਨ
2011 ਥੋਰ ਥ


text:
ਤਪਾਦਨ ਲਾਈਨ ਹਰੇਕ ਨੋਡ ਤੇ ਰੀਅਲ-ਟਾਈਮ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਲਾਉਡ ਤੋਂ ਕੰਸੋਲ ਤੇ ਭੇਜਣ ਲਈ ਪੀ ਐਲ ਸੀ / ਡੀਸੀਐਸ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਕਲਾਉਡ ਵਿੱਚ ਡਾਟਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਕੰਟਰੋਲ ਪੁਆਇੰਟ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕੂੜੇ ਦੇ ਟਾਇਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰੈਕਿੰਗ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਅੰਕੜੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਗਣਨਾ, ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ, ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਰਿਪੋਰਟ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪੂਰਵ-ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਕੰਮ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਲਾਈਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਉਪਕਰਣ ਦੇ ਫਾਇਦੇ:
1. ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਨਿਰੰਤਰ ਉਤਪਾਦਨ, ਉੱਨਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਚੰਗੀ ਤੇਲ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ;
2. ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਟੋਮੈਟਿਕ, ਉੱਚ ਤਾਪਮਾਨ, ਸੀਲਡ ਸਲੈਗ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਧੂੜ.
3. ਵਿਲੱਖਣ ਐਂਟੀ-ਸਟਿਕ ਕੰਧ ਡਿਵਾਈਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.
4. 50-100 ਟਨ ਤੱਕ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਵੱਡੀ ਪਰਬੰਧਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ. ਬਾਲਣ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਪਾਈਰੋਲਿਸਸ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਗੈਰ-ਸੰਘਣੀ ਗੈਸ ਨੂੰ ਬਲਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
5. ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨਹੀਂ, (ਆਮ ਖਤਰਨਾਕ ਕੂੜੇ-ਕਰਕਟ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੇਟੈਂਟ ਡੀਲਸਫੁਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਧੂੜ, ਧੂੰਏਂ ਦੀ ਐਸਿਡ ਗੈਸ ਅਤੇ ਧੂੜ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ.
6. ਕਿਰਤ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਅਤੇ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਸਾਨ.
ਵਰਕਿੰਗ ਆਈਟਮ
ਨਿਰੰਤਰ ਪਾਈਰੋਲਾਈਸਿਸ ਪੌਦਾ
ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਦੇ ਟਾਇਰਾਂ, ਕੂੜਾ ਰਬੜ, ਕੂੜਾ ਕਰਕਟ ਪਲਾਸਟਿਕ, ਕੂੜਾ ਕਰਕਟ ਐਕਰੀਲਿਕ, ਸਲੱਜ, ਘਰੇਲੂ ਕੂੜਾ ਕਰਕਟ
24 ਘੰਟੇ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ
24 ਘੰਟੇ ਤੇਲ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ
ਗਰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ
ਸਿੱਧੀ ਹੀਟਿੰਗ
ਸਧਾਰਣ ਦਬ


text:
ਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਦ ਵੱਖ ਸਾਹ-ਰੂਪ. ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਨਵਾਂ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਪਰਸਾਲ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ The ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਮੌਸਮ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਡੀਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ.
ਭਰੂਣ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਨਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੱਜੇ ਦੇ ਸਵਿੰਗ ਸਾਹਇਹ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ, ਦਿਨਾਂ ਜਾਂ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਤੱਕ ਵਾਰ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੀ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੌਤਿਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ. ਸਿਰਫ ਫਾਰਮ ਦੀ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਭਰੂਣ ਮਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਾਤਾਵਰਣ. The ਸਾਹ ਦੀ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਾਹ ਇਸ ਵਿਚ ਫਾਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਹ-ਰੂਪਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਹ-ਰੂਪ ਫਿਰ ਜੀਵਤ ਹੈ ਰੂਹ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ. ਸੇਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਹ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਤਦ ਬਾਲ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜਿਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਾਤਾਵਰਣ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੀ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਘੇਰੋ ਅਤੇ ਘੇਰੋ.
The ਇੱਛਾ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਚੋਗਾ ਜੋ ਕਿ ਦੂਰ ਰੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸਵਰਗ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਡੀਕਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੀਹਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ.
ਇਹ ਕੋਰਸ ਹੈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੱਕ ਵਾਰ of ਮੌਤ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਫਲ ਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਧ


text:
ਨਾ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਮੂਲ ਚਰਚ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਹੈ.
ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕ ਹਨ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਹ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸਲ ਚਰਚ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਘਮੰਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ, ਪਰ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਬਚਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮਾਨਵੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਇਜ਼ਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਦਾ ਕੇਵਲ ਹੱਕ ਹੈ.
ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਹੋਏ creeds ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਪਰ ਬਸ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ. ਅਸੀਂ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਜਾਂ ਯਹੂਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ- ਪਰ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਰਚ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ
ਅਤੇ ਇਹ, ਇਤਫਾਕਨ, ਅਸੀਂ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਕਿਉਂ ਪਹਿਨਦੇ ਹਾਂ. "ਮਸੀਹ ਦਾ ਚਰਚ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਅਹੁਦਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਵਿਆਖਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਰਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ - ਅਤੇ ਇਹ ਚਰਚ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਾਰੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਰਨ ਹੈ.
ਬਾਈਬਲ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਏਕਤਾ
ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਮਸੀਹ ਵਿਚ "ਸਭ ਅਧਿਕਾਰ" (ਮੱਤੀ 28: 18) ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਇਬਰਾਨੀ ਜ਼ਿਊਜੇਨਕਸ: 1), ਇਹ ਸਾਡਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਮ


text:
ਲੀ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵੀ ਸੰਕੋਚ. 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਪੀੜ੍ਹੀ. ਮੈਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਦੋ-ਸਮਾਪਤ ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮਝ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਵੀ, ਕੋਈ ਵੀ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਆ ਜਾ ਤੁਰਕ ਲੋਕ ਮੂਰਖ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਮੇਟਣਾ ਹੈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮੇਰੇ ਫ...
ਰੂਸੀ ਤਜਰਬਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖਤਮ ਹੋ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੈਕਸੀਕਨ, ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਘਟਨਾ ਹੈ. ਨਿਊਜ਼ - ਰੂਸ
ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ
ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੈਕਸੀਕਨ ਦੀ ਲੜੀਉਥੇ ਹਨ, ਅਦਾਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਤਿਕੋਣ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬਦਨਾਮ ਅਗਵਾ, ਸਾਰਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਲੁਪਤ ਵਿਚ ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਫੈਨ ਫ੍ਰੈਨਸਿਸਕੋ ਮੈਟ. ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ ਰੇਡਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੱਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ, ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਮੈਚ ਪੇਰੂ ਡੈਨਮਾਰਕ. ਸਾਡੇ ਦੋਸਤ ਫ੍ਰੈਨਸਿਸਕੋ ਮਾਤਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਪੰਨਾ ਦੋਸਤ ਮੈਕਸੀਕਨ. ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾ ਗ...
ਨੋਟਿਸ ਬੋਰਡ ਰੂਸੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ
ਹੈ, ਇੱਕ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ
ਹੈਲੋ ਸਾਨੂੰ ਰੂਸੀ ਮਾਹਿਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ, ਮੁਰੰਮਤ ਅਤੇ ਸਰਵਿਸ ਦੇ ਜਲ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ (ਏਅਰ ਕੰਡਿਸ਼ਨ, ਸ੍ਪ੍ਲਿਟ-ਸਿਸਟਮ), ਫਰਿੱਜ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਫਰਿੀਜ਼ਰ, ਅਤੇ ਹਵਾਦਾਰੀ ਸਿਸਟਮਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਕੀ ਬੋਰਡ ਮੈਨੂੰ ਵੇਚ ਸਕਦੇ ਹਨ ਡਰੋਨ ਕਾਰਵਾਈ ਕੈਮਰਾ. ਪੇਸ਼ਗੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਲਈ ਤਲਾਸ਼, ਇੱਕ ਛ


text: ਤੁਹਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਅਨੰਦ ਮੈਰਿਜ਼ ਐਕਟ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਏਗਾ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਭਰਮ ਵਿਚ ਸਨ ਕਿ "ਇਕ ਸਿੱਖ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰੇਗਾ"। ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆਂ, ਉਹੀ ਵਿਤਕਰੇ ਭਰਿਆ ਰਵੱਈਆ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਅੱਜ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਨਿਜ਼ਾਮ ਚਲਾ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ੬੦ ਵਰ੍ਹੇ ਤੋਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅੰਦਰ ਸਿੱਖ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਯੋਗ ਸਥਾਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।


text:
ਕਮਲ ਹੀਰ (ਜਨਮ ਨਾਮ: ਕਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਹੀਰ; ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ: Kamal Heer) ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਕਲਾਕਾਰ ਤੇ ਲਾਈਵ ਪਰਫੋਰਮਰ ਹੈ। ਉਹ ਮਨਮੋਹਨ ਵਾਰਿਸ (ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਭਰਾ) ਅਤੇ ਸੰਗਤਾਰ, ਜਿਹੇ ਮਾਣਯੋਗ ਕਲਾਕਾਰ ਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਾਈਵ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਤਾਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਝਲਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਇਹ ਤਿੰਨ ਹੀਰੋ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੋਅ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਕਮਲ ਹੀਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਸੰਗਤਾਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਵਾਰਿਸ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਗੁਰਜੀਤ ਕੌਰ ਵਰਿੰਗ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਕਰੀਅਰ
ਕਮਲ ਹੀਰ ਦਾ ਜਨਮ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹੱਲੂਵਾਲ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਉਸਤਾਦ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਭੰਵਰਾ ਤੋਂ ਸੰਗੀਤ ਸਿੱਖਿਆ। ਕਮਲ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ 1990 ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡਾ ਚਲੇ ਗਏ, ਕਮਲ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਸੰਗਤਾਰ ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। 1993 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਨਮੋਹਨ ਵਾਰਿਸ ਦੀ ਐਲਬਮ, "ਗੈਰਾਂ ਨਾਲ ਪੀਂਘਾਂ ਝੂਟਦੀਏ" ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਰਚਿਆ, ਜੋ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਟ ਬਣ ਗਿਆ। ਕਮਲ ਨੇ 1999 ਤੱਕ ਲਿਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।
ਕਮਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਐਲਬਮ, ਕਮਲੀ ਨੇ 2000 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸਫ਼ਲਤਾ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ। 2002 ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਹੀਰ ਨੇ ਮਸਤੀ- ਕੈਂਠੇ ਵਾਲਾ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਸੁਪਰਹਿੱਟ ਗਾਣਾ "ਕੈਂਠੇ ਵਾਲਾ" ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਕਮਲ ਹੀਰ ਨੇ 2003 ਵਿੱਚ ਮਸਤ 2 ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਪਰਹਿਟ ਗਾਣੇ "ਨੱਚਣੇ ਨੂੰ ਕਰੇ ਮੇਰਾ ਜੀ", "ਕੀਹਨੂ ਯਾਦ ਕਰ ਕਰ ਹੱਸਦੀ", "ਹਿੱਕ ਦਾ ਤਵੀਤ" ਅਤੇ "ਇਸ਼ਕ ਨੇ ਕਮਲੇ ਕਰਤੇ" ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਕਮਲ ਹੀਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ 2004-ਟ


text:
ਾਂ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਉਗਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਹਜਾਰਾਂ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਤੇਲ ਤਿਆਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਐਕਸਟਰਾ ਵਰਜ਼ਨ ਆਲਿਵ ਆਇਲ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਮਿਲ ਚੁਕਾ ਹੈ। ਏਥੇਂਸ ਦੀ ਨੇਸ਼ਨਲ ਅਤੇ ਕੈਪੋਡਿਸਟਰਿਅਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੇ ਲੰਮੀ ਜਾਂਚ-ਪਰਖ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਰਿਆ ਦੇ ਫ਼ਾਰਮ ਦੇ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਤੇਲ ਨੂੰ ਚੰਗੇਰਾ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਣਾ 10 ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਕਿਸਮਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਹੁਣ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਇਸ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਖੂਬੀਆਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੰਕੇਤ ਅਜਿਹੇ ਮਿਲੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ।
ਮਾਰਿਆ ਦਾ ਘਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ, ਕੁੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਪਰਿਵਾਰ ਪੰਜ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਹੇਲੀਕਾਪਟਰ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਗਸ਼ਤ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰੌਲਾ ਪਾਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਮਾਰਿਆ ਦੇ ਦੋਸਤ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੂੰ ਤਾਂ ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੀ ਹੈਂ। ਮਾਰਿਆ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਵੀ ਬਫ਼ਰ ਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਮਿਲ-ਬੈਠਕੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਗਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਸੰਤਰੇ ਦੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਾਰਿਆ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਖਾਸ ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਤੇਲ ਦੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਬਹਾਨੇ ਮੇਲ-ਸਮੂਹ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਫ਼ਰ ਜ਼ੋਨ ਤੋਂ 10 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਮਾਰਿਆ ਦੇ ਚਾਚੇ ਨੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਕੇਂਦਰ ਖੋਲਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮਾਰਿਆ ਦੇ ਸਾਂਝੀਦਾਰ ਨੇਤੀਏਨ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਵ


text: ਆਈਫੋਨ ਦੇ ਲਈ 5


text:
ਸਯ ) ਕੱਛ ( ਕੁਰਮ ) ਧੰਨਵੰਤਰਿ , ਮੋਹਿਨੀ , ਨਰ ਸਿੰਘ , ਵਾਮਨ , ਹਯਗ੍ਰਵਿ , ਰਿਸ਼ਭਦੇਵ , ਹਰਿ , ਪਰਸ਼ੂ ਰਾਮ , ਵਿਆਸ , ਹੰਸ , ਰਾਮ , ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ , ਬੁੱਧ ਕਲਕੀ ।
ਕੁਝ ਪੁਰਾਣਾਂ , ਵਿਚ ਸਨਕ-ਸਨੰਦਨ , ਨਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਯਜੁ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ' ਬਲਰਾਮ' ਅਤੇ ' ਵੈਵਸ਼ਤ-ਮਨੁ' ਨੂੰ ਥਾਂ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਅਜਿਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਕ੍ਰਿਤ ' ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ' ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੌਵੀ ਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਅਦਲਾ ਬਦਲੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । ' ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ' ਵਿਚ ਅਵਤਾਰਾਂ ਦੀ ਨਾਮਾਵਲੀ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ : ਮੀਨ , ਮੱਛ , ਕੱਛ , ਨਰ-ਨਰਾਇਣ , ਮਹਾ ਮੋਹਨੀ , ਬੈਰਾਹ ( ਵਰਾਹ ) , ਨਰ ਸਿੰਘ , ਬਾਵਨ , ਪਰਸ ਰਾਮ , ਬ੍ਰਹਮਾ , ਰੁਦ੍ਰ , ਜਲੰਧਰ , ਬਿਸਨ ( ਵਿਸ਼ਨੂ ) , ਕਾਲ ਪੁਰਖ , ਅਰਹੰਤ ਦੇਵ , ਮਨੁ ਰਾਜ , ਧਨੰਤ੍ਰ ( ਧੰਨਵੰਤਰਿ ) ਸੂਰਜ , ਚੰਦ੍ਰ , ਰਾਮ , ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ , ਅਰਜਨ , ਬੌਧ ( ਬੁੱਧ ) ਅਤੇ ਨਿਹਕਲੰਕੀ ( ਕਲਿਕ ) । ' ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਖ਼ੁਦ ਬਿਸਨ ( ਵਿਸ਼ਨੂੰ ) ਨੂੰ ਵੀ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਰੁਦ੍ਰ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ' ਅਰਹੰਤ ਦੇਵ' ਨੂੰ ਇਸੇ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਜੋੜ ਕੇ ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧੀ ਦੀ ਥੁੜ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ' ਕਾਲ ਪੁਰਖ' ਵੀ ਚੌਵੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਅਵਤਾਰ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਸਮ ਪਤਸ਼ਾਹ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਪ੍ਰੋੜ੍ਹਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮੂਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਕੇਵਲ ' ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ' ਹੈ ਜੋ ਅਜਰ ਅਮਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਵ-ਵਿਆਪੀ ਹੈ । ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਾ ( ਬ੍ਰਹਮਾ , ਵਿਸ਼ਨੂੰ , ਰੁਦ੍ਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਵਤਾਰ ਵਾਮਨ , ਰਾਮ , ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ) ਜੀਵ ਜੰਤੂ ( ਮੱਛ , ਕੱਛ ਰੂਪੀ ਅਵਤਾਰ ) ਨਰ-ਨਾਰਾਯਣ ( ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਮਹਾਪੁਰਖ ) ਉਸ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਹੀ ਰਚਨਾ ਹਨ । ਇਸ ਮੰਤਵ ਦੀ ਪ੍ਰੋੜ੍ਹਤਾ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ' ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ' ਵਿਚ ਅਵਤਾਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਕੇਵਲ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਅਨੇਕ ਜਨਮਾਂ ( ਅਵਤਾਰ


text: 'ਪਰਿਵਾਰਵਾਦ' 'ਤੇ ਬਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਸੁਰਖੀਆਂ 'ਚ ਛਾਈ ਜਾਨਹਵੀ, ਸ਼੍ਰੀਦੇਵੀ ਦੇ ਫਿਕਰ ਦਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਖੁਲਾਸਾ


text: ਦੇਸੀ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼


text:
ਂਕਿ ਬੈਚ ਨੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ਇਕ ਅਕਤੂਬਰ ਵਾਲੇ ਹੁਕਮ 'ਤੇ ਅੰਤਰਮ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਲਗਾਈ। ਇਸ ਵਿਚ ਸੀਬੀਆਈ ਨੂੰ ਵੀਰਭੱਦਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਆਮਦਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਇਦਾਦ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਗਿ੍ਰਫਤਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸੀਬੀਆਈ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਜੋੜੇ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਏ। ਸੀਬੀਆਈ ਨੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ 'ਚ ਇਕ ਟਰਾਂਸਫਰ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਛੁੱਟੀ ਦੀ ਪਟੀਸ਼ਨ ਲਗਾ ਕੇ ਸਿੰਘ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਚੱਲ ਰਹੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਟਰਾਂਸਫਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੂਬੇ ਦੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਲੋਂ ਜਾਰੀ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਦਰਕਿਨਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਫਾਇਰਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਤਿੰਨ ਮੌਤਾਂ ਮਗਰੋਂ ਵਿਗੜੇ ਹਾਲਾਤ
ਰਾਜ ਬੱਬਰ 'ਤੇ ਚੋਣ ਜਾਬਤੇ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ
ਲਸ਼ਕਰ ਏ ਤਇਬਾ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਆਤਮਘਾਤੀ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ


text:
ੱਛਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ:
101.3 °F (38.5 °C) ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੁਖਾਰ
_URL_
ਸਿਰ ਦਰਦ
ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦਰਦ
ਠੰਢ ਲੱਗਣਾ
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਲੱਛਣ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਮੈਂ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਬੀਮਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ/ ਦੀ ਹਾਂ?
ਤੁਹਾਡੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਬੀਮਾਰੀ ਗੰਭੀਰ ਜਾਂ ਜਾਨਲੇਵਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਲਈ, ਇਹਨਾਂ 4 ਸਧਾਰਨ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ: ਸਾਫ਼ ਕਰੋ, ਵੱਖ ਕਰੋ, ਪਕਾਓ ਅਤੇ ਠੰਢਾ ਕਰੋ।
ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਸਤਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ
ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਕੋਸੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸਾਬਣ ਨਾਲ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 20 ਸਕਿੰਟਾਂ ਲਈ ਧੋਵੋ:
ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ.
ਬਾਥਰੂਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਡਾਇਪਰ ਬਦਲਣ, ਕੂੜਾ ਸੰਭਾਲਣ, ਜਾਂ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ।
ਹਰੇਕ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਬੋਰਡਾਂ, ਪਕਵਾਨਾਂ, ਕਾਂਟੇ, ਚਮਚ, ਚਾਕੂ ਅਤੇ ਕਾਊਂਟਰਟੌਪਸ ਨੂੰ ਗਰਮ ਸਾਬਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋਵੋ।
ਸਾਫ਼ ਕੱਚ, ਪਲਾਸਟਿਕ ਜਾਂ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਬੋਰਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਰਸੋਈ ਦੀਆਂ ਸਤਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਤੌਲੀਏ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਕੀਟਾਣੂ ਗਿੱਲੇ ਜਾਂ ਗੰਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਤੌਲੀਏ ਅਤੇ ਸਪੰਜਾਂ 'ਤੇ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਤੌਲੀਏ ਵਰਤਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋਵੋ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਪੰਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹਰ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰਾ ਪਾਣੀ ਨਿਚੋੜ ਲਓ। ਇਸਨੂੰ ਹਰ 2 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲੋ।
ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਐਂਟੀਬੈਕਟੀਰੀਅਲ ਸਫਾਈ ਸਪਰੇਅ ਦੀ ਵਰਤ


ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਮੁਕੁਲ ਵਾਸਨਿਕ ਨੇ 60 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਵਾਸਨਿਕ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਸੂਤਰਾਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਵਾਸਨਿਕ ਨੇ ਰਵੀਨਾ ਖੁਰਾਨਾ ਨਾਲ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪੰਜ ਸਿਤਾਰਾ ਹੋਟਲ 'ਚ ਸੱਤ ਫੇਰੇ ਲਏ।
ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਬਕਾ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਵਾਸਨਿਕ ਅਤੇ ਰਵੀਨਾ ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਰਵੀਨਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੰਪਨੀ ਵੱਡੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਤਾਇਨਾਤ ਹਨ।
Wishing Mukul Wasnik Ji and Raveena Khurana Ji heartiest congratulations on embarking on this new journey together as a couple. May the coming years prove to be the happiest time of your life. Stay blessed. _URL_ Ashok Gehlot (@ashokgehlot51) March 8, 2020
ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਸ਼ੋਕ ਗਹਿਲੋਤ, ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਅਹਿਮਦ ਪਟੇਲ, ਅੰਬਿਕਾ ਸੋਨੀ, ਬੀ.ਕੇ. ਹਰੀਪ੍ਰਸਾਦ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਸ਼ਰਮਾ ਨਵੇਂ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦੇਣ ਪਹੁੰਚੇ।
ਅਸ਼ੋਕ ਗਹਿਲੋਤ ਨੇ ਟਵੀਟ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਵਾਸਨਿਕ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪਾਰੀ ਲਈ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੀ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਵਾਸਨਿਕ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਸਿਰਫ਼ ਗਹਿਲੋਤ ਨੇ ਟਵੀਟ ਰਾਹੀਂ ਜਨਤਕ ਹੋਈ ਹੈ।
ਕੌਣ ਹਨ ਮੁਕੁਲ ਵਾਸਨਿਕ?
ਮੁਕੁਲ ਵਾਸਨਿਕ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਮੁਕੁਲ ਵਾਸਨਿਕ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਦਿੱਗਜ਼ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਬਾਲਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਵਾਸਨਿਕ ਦੇ ਬੇਟੇ ਹਨ। ਬਾਲਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਵਾਸਨਿਕ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਦਿੱਗਜ ਨੇਤਾਵਾਂ 'ਚ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਮਹਿਜ਼ 28 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਬੁੱਲਢਾਨਾ ਤੋਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ।
ਮੁਕੁਲ ਵਾਸਨਿਕ ਨੇ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਚਿਹਰਾ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰੇ ਰਾਜਨੀਤੀ 'ਚ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਉਹ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੁਕੁਲ ਵਾਸਨਿਕ ਲੰਮ


text: ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇਖੋ:


text:
[[File:Beginning Odyssey.svg|thumbnail|right|300px|''ਓਡੇਸੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੈਰਾ]]ਓਡੇਸੀ''' (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ: Ὀδυσσεία Odusseia), ਇਲਿਆਡ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੂਸਰਾ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਰਚਨਹਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ ਹੋਮਰ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਓਡੇਸੀ ਅਠਵੀਂ ਸਦੀ ਈ. ਪੂ. ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚਲੇ ਸਾਗਰ ਤਟ ਆਯੋਨਿਆ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਜੋ ਹੁਣ ਤੁਰਕੀ ਦਾ ਭਾਗ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਓਡੇਸੀਅਸ ਜਾਂ ਯੂਲੀਸਸ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਪੌਰਾਣਿਕ ਨਾਇਕ ਦੇ ਟਰਾਏ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਾਤਭੂਮੀ ਵਾਪਸ ਪਰਤਦੇ ਸਮੇਂ ਕੀਤੇ ਸਾਹਸਪੂਰਣ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਕਥਾ ਕਹੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਲੰਕਾ ਫਤਹਿ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਓਡੇਸੀ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨ ਵੀਰ ਯੂਲੀਸਿਸ ਦੀ ਕਥਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਆਨੰਦਮਈ ਹੈ। ਟਰਾਏ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸਪਾਰਟਾ ਦੀ ਰਾਣੀ ਹੈਲਨ ਦਾ ਅਪਹਰਣ ਕਰ ਟਰਾਏ ਨਗਰ ਲੈ ਗਿਆ। ਇਸ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਟਰਾਏ ਪਰ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਨਾ ਨਗਰ ਦਾ ਫਾਟਕ ਟੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਫਸੀਲ ਹੀ ਲੰਘੀ ਜਾ ਸਕੀ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਫੌਜ ਨੇ ਇੱਕ ਚਾਲ ਚੱਲੀ। ਇੱਕ ਲੱਕੜੀ ਦਾ ਖੋਖਲਾ ਘੋੜਾ ਪਹੀਆਂ ਵਾਲੇ ਪਟੜੇ ਉੱਪਰ ਜੜਿਆ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਹਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਗਏ। ਟਰਾਏ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਛੱਡਕੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਕੇ ਚਲੇ ਗਏ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਖਿੱਚਕੇ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਏ ਤਾਂ ਮੁੱਖ-ਦਵਾਰ ਦੇ ਮਹਿਰਾਬ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਕੱਟਣਾ ਪਿਆ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਟਰਾਏ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਮਨਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਖੋਖਲੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਘੋੜੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਕੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਟਰਾਏ ਦਾ ਫਾਟਕ ਖੋਲ ਦਿੱਤਾ। ਗਰੀਕ ਫੌਜ, ਜੋ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਗਈ ਸੀ ਸਗੋਂ ਨੇੜੇ ਜਾ ਕੇ ਲੁੱਕ ਗਈ ਸੀ, ਟਰਾਏ ਵਿੱਚ ਵੜ ਗਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ 'ਦ ਟਰਾਜਨ


ਈ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਬਹਿ ਗਈ ਹਾਂ।
-ਅਜਮੇਰ ਸਿੱਧੂ, ਨਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ
12:39
ਭਾਵੇਂ ਆਰ. ਡੀ. ਐਕਸ. ਨੂੰ ਤਾਕਤਵਰ ਵਿਸਫੋਟਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਚਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਚੰਗੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਡੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਅਸੀ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਅੱਜ ਵੀ ਹਰੇਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵਿਦਵਤਾ ਦਾ ਹੀ ਬੋਲਬਾਲਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਡਾ. ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਚ ਇਕਨੋਮਿਕਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਨ। ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਸਦਕਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੋ ਵਾਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣੇ। ਇਸ ਲਈ ਇਕਾਗਰ ਚਿੱਤ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਖੇਤਰਫਲ ਵਧਾਉਣ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਉ। ਵਿਕਾਸ ਜਿਉਂਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਵੱਧਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਥੋਂ ਵੀ ਤੂਹਾਨੂੰ ਕੁੱਝ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਤੁਸੀ ਜ਼ਰੂਰ ਸਿੱਖੋ।
ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਅਸਲੀ ਮੰਤਵ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਕਹਿਣੀ, ਬਹਿਣੀ ਅਤੇ ਸਹਿਣੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕਰਕੇ ਆਦਰਸ਼ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਉਪਰੋਕਤ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਰਹਿ ਕੇ ਡਿਗਰੀਆਂ ਹਾਸਿਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਸਿਖਿਆਰਥੀ ਨਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਸਿਰ ਹੈ ਤੇ ਸਿਰ ਵਿਚ ਕਿਰਿਆ-ਸ਼ੀਲ ਤੇ ਜਗਿਆਸੂ ਦਿਮਾਗ਼ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ਼ ਤੀਜੀ ਅੱਖ (ਵਿਦਿਆ) ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ (ਕਲਾ, ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਗਿਆਨ) ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਦੋ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਕਾਰ, ਕੋਠੀ, ਕੈਸ਼ ਤਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨਹੀ। ਅਫਸੋਸ ! ਅੱਜ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤੀਜੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਅੰਧਰਾਤਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਓ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ


text: ਤਿੰਨ ਨਾਲ ਪੋਰਨ ਫੋਟੋ ਵੀਡੀਓ ਗੈਲਰੀ watch free


text:
ੀਸ ਮਨੀਵਾਲ ਵੋ ਹਿਨ੍ਹ ਬਾਘ॥ ੭॥ ਮੇਵਾਲ॥ ਯਾਦਵਾਲ ਵਾ ਸਤਿਗ੍ਰਿਹ ਬੁਦਾ ਦੇਸੀ-ਅਹੁਦਾ ਬਾਲੂ ਹਿਨ੍ਹ। ਬਾਲੂ ਮੁਹੀ ਮੈਂ ਹਿਨ੍ਹ ਮਨ ਵਾਲ ਤੁਰਤ ਮਨ ਵੀ ਵਾਤੀ॥ ੮॥
ਹੈਨ॥ ਸੀ ਤਾਂਨਾ ਵੇ ਤਾਂਨਾ ਬੇਲ ਪਾਏ ਮਨ ਪਾਏ। ਬਾਲੂ ਆਦੇ ਉਦਾਲ ਮੈਂ ਹੀਨ ਆਪਣੇ ਲਾਗੇ॥ ੯॥ ਹੈਨ॥ ਹੈਨ॥ ਸੀ ਤਾਂਨਾ ਸਾਹਿਨੀ ਪਿਛ ਹਾਥੀ। ਮਹੁੰਦਰ ਮਿਸਤਰਾਨ ਬਿਚਾਰਨ ਹਾਥੀ। ਤਾਂਨਾ ਸਾਹਿਨੀ ਮਾਉ ਹਿਨ੍ਹ ਬਾਘ। ਮੁਨੀ ਬਾਰ ਮੁੰਬਾਲ ਬੀਹਨ ਬੱਚੇ ਉਹ ਆਧੀ॥ ੧੦॥ ਮਿਲਾ ਮੁਹੀ ਬੀਹਨ ਹੀਨ ਉਦਾਲ ਬਾਘੀ। ਉਹਾਦ ਬਾਰ ਵਿੱਚ ਹੀਨ ਬਾਲੂ ਹਾਥੀ॥ ੧੧॥ ਮਿਲਾ ਮੁੰਬਾਲ ਮੈਂ ਦੇਖਣ ਬਾਲੂ। ਉਹਾਦ ਬਿਚਾਰਨ ਵੇਚ ਹੀਨ ਬਾਲੂ॥ ੧੨॥ ਬਾਲੂ ਕਾਲੂ ਬੀਹਨ ਉਹਾਦੀ॥ ਸੀ ਤਾਂਨਾ ਬਾਘ ਬਾਘ ਅਸਾਲੀ। ਬਾਰ ਸਤਮ ਲਾਗਾਂ ਹੀਨ ਸਾਲੀ॥ ਨਿਧੀ ਮਹਾਰ ਪੁਸ਼ਾਬ ਅਹੁਦਾਵੀ॥ ੧੩॥ ਹੈਨ॥ ਬਾਲੂ ਸਾਹਵ ਮਨੀਵਾਲ ਪੁਰ ਹੁਣ ਸਾਹਵ ਮਨ ਹਾਥੀ॥ ੧੪॥
ਹੈਨ॥ ਹਾਥੀ ਸਾਹਵ ਮਨੀਵਾਲ ਪੁਰ ਹੁਣ ਸਾਹਵ ਮਨ ਹਾਥੀ॥ ਮਹੁੰਦਰ ਤਾਂਨੀ ਬਾਰ ਮੁੰਬਾਲ ਬਾਰ ਮੁੰਬਾਲ ਹਾਥੀ॥ ੧੫॥ ਹਿਨ੍ਹ ਵੇਚ ਬਾਰ ਮੁੰਬਾਲ ਹਾਥੀ॥ ਸੀ ਆਦਿਸ ਅਭ ਹੀਨ ਬਾਘ॥ ਮੁਨੀ ਬਾਲੂ ਬੀਹਨ ਬੱਚੇ ਦੇਖਣ ਹਾਥੀ॥ ਸੀ ਹਿਨ੍ਹ ਨਾਲ ਬਾਰ ਬਿਚਾਰਨ॥ ੧੬॥ ਤਾਂਨਾ ਹਾਥੀ ਮਨੀਵਾਲ ਮੈਂ ਹੀਨ॥ ੧੭॥ ਬਾਲੂ ਹਿਨ੍ਹ ਬਾਘ ਤੇ ਹੀਨ॥ ਸੀ ਆਦਿਸ ਮਨੀਵਾਲ ਮੈਂ ਹੀਨ॥ ੧੮॥
ਬਹੁ ਅਭਿ ਨਾਈ। ਮਹਿਮਾ ਲਖ਼ਤ ਨਿਤ ਸੁਉ ਸਾਈ। ਜੀਤ ਸੇਵ ਸਿਮ ਆਧਿਸ ਭਾਰੀ॥ २८॥ ॥ ਰੇਗਰ॥ ॥ ਸਾਗ ਅਧੀ ਮਲਕਾਲ ਪਥ ਸੇਵਨ ਧਤਾਗੁ ਨਾਈ। ਮਿਲ ਸਾਈ ਨਾਹਵ ਦੀਆ ਤੁਮ ਨਹੀ ਸਤਵਾਂ ਬਰੋਡ॥ २९॥
ਸੇਵਦੀ॥ ॥ ਸਤਵਾਂ ਬਾਲੁ ਬਿਨਾ ਅਲਾਣੀ॥ ਐਤੁ ਮੀਰੇ ਨਾਪਾਦਾਰ ਵਾਢੀ॥ ਹਲ੍ਹੀ ਬਚਨ ਨਾਦ ਬਾਰਚੁ ਬੀਨੀ॥ ਬੁਸਲ ਮੀਰਵੀ ਆਧਿਸ ਸਿੰਨ॥ २०॥ ਚੀ ਬਾਲੁ ਉੱਤੇ ਚੇਲ੍ਹ ਹਿਨਾਤ॥ ਪਾਣੁ ਉਤ ਬਹਨ ਬਚਨ ਹਿਨਾਤ॥ ਸਿਤਾਂ ਉਤਾਰ ਸਾਧ ਬਤਾ ਲਾਗਾਈ॥ ਦਿਨ ਹਾਰ ਬਾਰਚੀ ਦੀਨ ਬਿਸਾਈ॥ २१॥ ਸਤਵਾਂ ਵਾਹਿ ਸੀ ਸ


ਕ ਵੀ ਖਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਕਾਰਨ ਨੀਂਦ ਵੀ ਪੂਰੀ ਸੌਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਲ ਖੇਡਾਂ ਬੱਚੇ ਦਾ ਸਰੀਰਿਕ, ਬੌਧਿਕ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ 'ਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ।
ਅਜੋਕੀਆਂ ਖੇਡਾਂ : ਅਜੋਕੇ ਯੁੱਗ 'ਚ ਸਾਡੀਆਂ ਗਲੀਆਂ 'ਚ ਬਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਲਕਾਰੀਆਂ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀਆਂ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਦੇ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਚਾਰ ਸਾਧਨਾਂ 'ਚ ਉਲਝੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਜੋਕੇ ਬੱਚੇ ਟੀ.ਵੀ., ਕੰਪਿਊਟਰ, ਫੋਨ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਜ਼ ਖੇਡਣ 'ਚ ਗੁਲਤਾਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਚਾਰ ਸਾਧਨਾਂ 'ਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚਾ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਖੇਡ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਡਾਂ ਨਾਲ ਭਾਵੇਂ ਬੱਚਾ ਰੁੱਝਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਹਿਮ ਪੜਾਅ ਬਚਪਨ ਸਿਰਫ ਡਿਜੀਟਲ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਹੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਹਰੇਕ ਤੀਸਰੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਜ਼ਰ ਦੀ ਐਨਕ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਸੰਚਾਰ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਹੈ। ਦੂਸਰੀ ਗੱਲ ਬੱਚੇ ਇਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਘੰਟਿਆਂਬੱਧੀ ਬੈਠੇ ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੋਟਾਪੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਵੱਲ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਕਾਰਨ ਇਕਹਿਰੇ ਸਰੀਰ ਵਾਲੇ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ। ਦੇਰ ਰਾਤ ਤੱਕ ਫੋਨ 'ਤੇ ਗੇਮਜ਼ ਖੇਡਣ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਤੇ ਸੌਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਬੇਤਰਤੀਬਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬੱਚਿਆਂ 'ਚ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਭਾਰੂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਾ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਆਪਸੀ ਸਾਂਝ ਤੇ ਟੀਮ ਭਾਵਨਾ ਵਰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਸੱਖਣੇ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਜੋਕੇ ਬੱਚੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਜੋਕੇ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਘਰਾਂ 'ਚ ਬੈਠ ਕੇ ਖੇਡੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆ


text:
ਸੁਦਰਾ ਜਾਂ ਨੌਕਰ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੀਂ ਜਾਤ ਹਨ, ਜੋ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਈਆਂ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਛੂਤ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱcੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਤੀਆਂ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਖੁਰਦ-ਬੁਰਦ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਜਾਤੀਆਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਅਧੀਨ ਹਨ ਪਰੰਤੂ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ, ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਧਰਮ
ਧਰਮ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਭਾਰਤੀ ਜਾਂ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁੱ four ਦੇ ਚਾਰ ਧਰਮ ਹਨ. ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਧਰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ. ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਧਰਮ ਹੈ ਜੋ ਜਾਤਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਰਾਮ, ਸ਼ਿਵੀ, ਵਿਸਨੀ, ਕ੍ਰਿਸਨੀ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਹਨ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਥੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਕਿਆਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਿਧਾਰਤਾ ਗੌਤਮ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਤਿਆਗ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਧ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਚੰਗੇ, ਦਾਨ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਈਸ਼ਵਾਦੀ ਹੈ. ਇਥੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਸਮਾਨ ਯੇਨਿਜ਼ਮ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੱਧ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਧਰਮ ਹੈ।
ਭਾਰਤ: ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਰੱਬ
ਹਿੰਦੂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨਾਚ
ਸੰਗੀਤਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਧੁਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਭਰਪੂਰ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਆਮ ਨਾਚਾਂ


ਂਗਰਸ ਦੇ ਗੜ੍ਹ ਵਿਚ ਸੰਨ੍ਹ ਲਾ ਕੇ ਭਾਜਪਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰੀ। ਨਤੀਜਿਆਂ ਮੁਤਾਬਕ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਰਾਜ ਵਿਚ 123 ਸੀਟਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ 42, ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਨੂੰ 63 ਤੇ ਐਨæਸੀæਪੀæ ਨੂੰ 41 ਸੀਟਾਂ ਮਿਲੀਆਂ। ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਨਾਲੋਂ ਤੋੜ-ਵਿਛੋੜਾ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਬਲਬੂਤੇ ਚੋਣਾਂ ਲੜਦਿਆਂ ਪਾਰਟੀ 288 ਮੈਂਬਰੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿਚ 123 ਸੀਟਾਂ ਹਾਸਲ ਕਰ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰੀ ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਮਤ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਅੰਕੜੇ 145 ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪੁੱਜ ਸਕੀ।
ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਨੂੰ 63 ਸੀਟਾਂ ਮਿਲੀਆਂ, ਜਦੋਂਕਿ 41 ਸੀਟਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤੀ ਐਨæਸੀæਪੀæ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੀ ਗਠਜੋੜ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਾਂਗਰਸ 81 ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੇ 42 ਸੀਟਾਂ ਤੱਕ ਸਿਮਟ ਗਈ। ਰਾਜ ਠਾਕਰੇ ਦੀ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਨਵ-ਨਿਰਮਾਣ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸੀਟ ਮਿਲੀ, ਜਦੋਂਕਿ ਪਿਛਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਪਾਰਟੀ ਦੇ 13 ਉਮੀਦਵਾਰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿਚ ਪੁੱਜੇ ਸਨ। ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਦੀ ਮੁਸਲਿਮ ਮਜਲਿਸ ਪਾਰਟੀ ਵੀ ਦੋ ਸੀਟਾਂ ਨਾਲ ਖਾਤਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਹੀ।
____________________________________
ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਆਈਆਂ 15 ਸੀਟਾਂ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਜਿਥੇ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਇਸ ਵਾਰ ਬਹੁਮਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਥੇ 15 ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿਚ ਪੁੱਜਣ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਭਾਜਪਾ ਦੀਆਂ ਟਿਕਟਾਂ 'ਤੇ 9 ਪੰਜਾਬੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜੇਤੂ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਾਂਗਰਸ ਵੱਲੋਂ ਚੋਣ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਉੱਤਰੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਵਿਚੋ ਕੋਈ ਵੀ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹੁੱਡਾ ਦੇ ਜੱਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਤੇ ਰੋਹਤਕ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਬੀæਬੀæ ਬੱਤਰਾ ਚੋਣ ਹਾਰ ਗਏ ਹਨ।
ਪਿਹੋਵਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਇੰ


ੋਸੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਓਬਾਮਾ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਸਲਾਹੁਣਯੋਗ ਰਹੀ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ। 90 ਮਿੰਟ ਦੀ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਵਿਚਾਰੇ ਗਏ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਬਰੂਦੀਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਬਹੁਤਾ ਕਰਕੇ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲਣ ਪਿੱਛੋਂ ਮੁਢਲੇ ਤਜਰਬੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਤਿ ਰਹੀ।
'ਚਲੇਂ ਸਾਥ-ਸਾਥ' ਨਾਅਰੇ ਵਾਲਾ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, (ਪੀ. ਟੀ. ਆਈ.)-ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਅੱਜ 'ਚਲੇਂ ਸਾਥ ਸਾਥ: ਫਾਰਵਾਰਡ ਟੂਗੈਦਰ ਵੀ ਗੋ' ਦਾ ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਿਆਨ (ਵਿਜ਼ਨ ਸਟੇਟਮੈਂਟ) ਜਾਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਣਨੀਤਕ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਖਤਰਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਤਬਾਹੀ ਵਾਲੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਪਾਸਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ। ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ-ਅਮਰੀਕਾ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵ ਲਈ ਇਕ ਆਦਰਸ਼ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਿਆਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਖਤਰੇ ਬਾਰੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਪੂਰਵਕ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਰਵਾਨਾ
ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿਚ ਕੌਂਸਿਲ ਫਾਰ ਫਾਰਨ ਅਫੇਅਰਜ਼ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅੱਤਵਾਦ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਬੜੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਦੇਸ਼ ਮਾਨਵਤਾ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅੱਤਵਾਦ ਦਾ ਘਿਨੌਣਾ ਰੂਪ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕੇ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਤਵਾਦ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਕ ਨਫੇ-ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਾਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਿਆਨ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਰਾ


text: ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਮੀਸਲਜ ਦਾ ਇਲਾਜ ਜਰੂਰੀ – ਡਾ. ਰਿਸ਼ੀ ਸ਼ਰਮਾ


text: ਪੰਜਾਬ ਸਟੇਟ ਪਾਵਰ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਲਿਮਿਟੇਡ (ਪੀਐੱਸਪੀਸੀਐੱਲ) ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ-ਸਬਸਿਡੀ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਰਤਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸੇ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਪੀਐੱਸਪੀਸੀਐੱਲ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਵਿੱਤੀ ਸੰਕਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ।


text: October 19, 2018 Comments Off on ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅਨਮੋਲ ਹੀਰਾ ਢੋਲਕ ਮਾਸਟਰ-ਗੁਰਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਜਵੰਧਾ


text:
ਰਾਮਚੰਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ () ਉਰਦੂ ਭਾਸ਼ਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਡਰਾਮਾ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਮਿਹਰੀਨ ਜੱਬਰ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਜਾਵੇਦ ਜੱਬਰ ਹਨ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚਾਲੇ ਸਿਆਸੀ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਕਹਾਣੀ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਨੰਦਿਤਾ ਦਾਸ, ਰਸ਼ੀਦ ਫਾਰੂਕੀ, ਸਈਅਦ ਫ਼ਜ਼ਲ ਹੁਸੈਨ, ਮਾਰੀਆ ਵਾਸਤੀ ਅਤੇ ਨੋਮਾਨ ਇਜਾਜ਼ ਨੇ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ।
ਪਲਾਟ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹਿੰਦੂ ਦਲਿਤ ਸ਼ੰਕਰ (ਰਸ਼ੀਦ ਫਾਰੂਕੀ) ਆਪਣੇ ਅੱਠ ਸਾਲ ਦੇ ਬੇੇਟੇ ਰਾਮਚੰਦ (ਫ਼ਜਲ ਹੁਸੈਨ) ਦੇ ਨਾਲ ਅਨਜਾਨੇ ਵਿੱਚ ਸਰਹਦ ਪਾਰ ਕਰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਣਾਅ ਵਾਲੇ ਮਾਹੌਲ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਟੇ ਰਾਮਚੰਦ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਸ਼ੰਕਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਚੰਪਾ (ਨੰਦਿਤਾ ਦਾਸ) ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਪਾਕੇ ਜਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਜੂਝਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਮਾਂ ਤੋਂ ਬਿਛੜ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰਾਮਚੰਦ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖੀ ਰਹਿਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਉਰਦੂ ਭਾਸ਼ਾ ਫ਼ਿਲਮਾਂ


text:
ਦ
ਰੂਪ+ਅੰਤਰ(ਭਾਵ ਰੂਪ ਬਦਲ ਦੇਣਾ) ਸਰੋਤ ਭਾਸ਼ਾ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੂਚੀ ਅਨੁਸਾਰ ਲਕਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਸਤੂ ਯਥਾਰਥ ਸਹਿਤ ਰੂਪ ਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰੀਕ੍ਰਿਆ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਮੋਲਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸਿਰਜਨਾ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਨਜਦੀਕ ਹੈ ਕਿਓਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਰਚਨਾ ਦੇ ਵਸਤੂ ਜਗਤ ਵਾਤਾਵਰਣ,ਪਾਤਰ-ਚਿਤਰਣ,ਭਾਸ਼ਾ (ਰੂਪ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਪੱਖ)ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਲਕਸ਼ ਭਾਸ਼ਾਈ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਢਾਲ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,ਇਸ ਨਾਲ ਲਕਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਰੂਪ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਆਪਣਾ ਰਚਨਾ ਅਨੁਭਵ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣ ਲਗਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਸ਼ਾ
ਅਨੁਵਾਦ


ਰ ਇਹ ਸਾਮਵਾਦ ਕੁਦਰਤੀ ਸੀ; ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੁਚੇਤ ਕਲਪਨਾ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਈਸਾਈ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੀ ਰਹਿਣ ਸਹਿਣ ਦਾ ਢੰਗ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਸਾਮਵਾਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਤੌਰ ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਸਰੋਤ ਧਰਮ-ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦਾ ਦਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਜਨ-ਸਾਧਾਰਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕੇਵਲ ਪਾਦਰੀਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵੀ ਆਤਮਕ ਸੀ, ਭੌਤਿਕ ਨਹੀਂ। ਇਹੀ ਗੱਲ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਈਸਾਈ ਸਾਮਵਾਦ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵੀ ਠੀਕ ਹੈ। ਪੀਰੂ (Peru) ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇੰਕਾ (Inka) ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਸਾਮਵਾਦ ਦੀ ਸੰਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਆਧਾਰ ਫੌਜੀ ਸੰਗਠਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਵਸਥਾ ਸ਼ਾਸਕ ਵਰਗ ਦਾ ਹਿਤ ਪੂਰਦੀ ਸੀ। ਨਗਰਪਾਲਿਕਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਆਰਥਕ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਮਾਤਰ ਨੂੰ ਸਮਾਜਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚੇ। ਨਾਜ਼ੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਬੈਂਕਾਂ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਅਖੰਡਤ ਰਹੀ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Bertrand Badie; Dirk Berg-Schlosser; Leonardo Morlino (2011). International Encyclopedia of Political Science. SAGE Publications, Inc. p. 2456. ISBN 978-_PHONE_. "Socialist systems are those regimes based on the economic and political theory of socialism, which advocates public ownership and cooperative management of the means of production and allocation of resources."
- ↑ socialism Britannica ACADEMIC EDITION. Retrieved 19 January 2012.


text:
ਦ, ਸਰਾਂ ਦੇ ਵਿਹੜੇ 'ਚ ਪਈਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਲੈ ਜਾਈਆਂ ਗਈਆਂ। ਕਮਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਅਜੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਪਈਆਂ ਸਨ। ਸਵੇਰੇ ਚਾਰ ਵਜੇ ਦੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵਾਸਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਛੇ ਵਜੇ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ। ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਜੰਗੀ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਵਾਰੀ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਅਫਸਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਕੀ ਦੋਸ਼ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੰਗੀ ਕੈਦੀ ਹੋ।
ਮੇਰੇ ਵਰਗਾ ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਦੀਂ ਸਟੇਨਗੰਨ ਨੂੰ ਹੱਥ ਲਾ ਕੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਵੇਖਿਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 'ਜੰਗੀ ਕੈਦੀ' ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਪਾ ਕੇ ਬੜਾ ਅਜੀਬ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਰਾਂ ਦੇ ਦੋ ਕਮਰੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੜ ਰਹੇ ਸਨ। ਸ਼ਾਂਤ-ਮਈ ਸਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਆਈਆਂ ਜੰਗੀ ਕੈਦੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਟੇਨਾਂ ਦੀ ਛਾਂ ਹੇਠ, ਫ਼ੌਜੀ ਕੈਂਪਾਂ 'ਚ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ। ਸਾਡੀ ਵਾਰੀ ਰਾਤ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਵਜੇ ਆਈ। ਸਾਨੂੰ ਬੜੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਬੱਸ ਚ ਬੈਠਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਤਫਾਕ ਨਾਲ ਮੈਂ ਤੇ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਇਕੋ ਸੀਟ 'ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਫ਼ੌਜੀ ਕੈਂਪ ਪੁੱਜੇ। ਅਸੀਂ ਚਾਰ ਤਰੀਕ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਰੋਟੀ ਖਾਧੀ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਫ਼ੌਜੀ ਕੈਂਪ 'ਚ ਪੁੱਜੇ ਸਵੇਰ ਦੇ ਦੋ ਵੱਜ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ 60-60 ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਖੇ ਭਾਣੇ, ਭੇਡਾਂ ਬੱਕਰੀਆਂ ਵਾਂਗ ਤਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਥੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਪੱਟੀ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੱਗ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਪਿੱਠ ਪਿੱਛੇ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮੈਂ ਇਸ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ 7 ਜੂਨ ਤੋਂ 22 ਜੂਨ ਤੱਕ ਰਿਹਾ। ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਏਨਾ ਘਟੀਆ ਤੇ ਤ੍ਰਿਸਕਾਰ ਭਰਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਹਿਟਲਰ ਦੇ ਨਾਜ਼ੀ ਫ਼ੌਜੀ ਵੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਘਟੀਆ ਵਿਹਾਰ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਣ।
ਇਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ


text:
ਾਈਆਂ ਮੀ, ਹੀ ਪਾਰਿਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਉਨ ਦੇਵ ਦੇ ਰੁੱਧੀ ਮੀ। ਅਤੇ ਹਾਂਮੀ ਹੀਨੁ ਦੁੱਧ ਸਾਂਝ ਹਿੰਦ ਢੇਨਾਈਆ ਉਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੀ ਹਾਂਗਿਆ ਪਾਰਡਾ। 49 ਅਤੇ ਹੀਨੁ ਦੇ ਆਧਿਆਤ ਵਿੱਚ ਦੇ ਸਾਂਝਗਾਰ! ਮਾਡੇ ਲਾਟੀ ਅਪਹਿਆ ਚੈਂਬ ਦੇ ਭੋਗੇ ਢੇਨਾਈ ਵਰਗੇ, ਹੀਮ ਹੱਕਨ ਦੇ ਆਪਾਰ ਦੇ ਸਿਰਵਾਈ ਹੀਮ ਹੁੰਦੇ ਨਾਲ ਵੀਡ ਹੈ।
43:50
ਅਸੀ ਸਤਿਆ ਰਾਗ ਦੇ ਆ ਸਾਹਿਬਾਂ। 50 ਹਿਰ ਸਾਂ ਅਸੀ ਹਿਰ ਭਾਵਨਾ ਹਿਰੁ ਦੇ ਸੁਖ ਬਰਾ ਸਿੱਧੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਅਪਾਹਿ ਹਰਚਲ ਉਹਾ ਸਿੱਧੀ।
51 ਅਉਦੇ ਹਿਰਾਓਨ ਨੇ ਅਪਾਹਿ ਬੇਮ ਦੇ ਸਿਖਾਰਾ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸ, ਬਿਚ ਦੇ ਭੇਡੀ ਬੇਮ! ਵੀ ਭਿੰਨ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਭੇਡਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਉਦੇ ਨਾਨਿਆਂ ਨਿਰਜੀਆਂ ਭੇਡਾ ਘੋਲ ਰਾਗ ਉਹਾਂ ਹੋ, ਵੀ ਉਸਾਂ ਲੇਲ ਰੇਖਾ ਨਹੀਂ? 52 ਮਾਂ ਮੇਂ ਹਿਰ ਘੋਲ ਲਾਲ ਹਿਰੁ ਦੇ ਸਿਖਾਰਾ ਬਿਚ ਤੀਹਾਂ ਹੈ ਅਉਦੇ ਮਾਂਸਟ ਘੋਲ ਦੀ ਨਹੀਂ ਮਾਲਾ। 53 ਹਿਰ ਹਿਰੁ ਨਾ ਹਿਰ ਲਾਲ ਮੈਂ ਦੇ ਘੋਲ ਆ ਸਾਂ ਨਾ ਹਵਾਸ਼ਦੇ ਹਿਰੁ ਦੇ ਤਾਲ ਕੰਢਾ (ਪੰਛ) ਘੋਲ ਦੇ ਆ ਸਾਂ। 54 ਮੇ ਹਿਰ ਨੇ ਅਪਾਹਿ ਬੇਮ ਹੁੰਦੀ ਸਿਖਾਰਾ ਬਰਾ ਸਿੱਧੀ। ਹਿਰ ਹਿਰੁ ਨੇ ਹਿਰ ਦੀ ਗੋਲ ਮੈਂ ਲਾਲ। ਹਿਰ ਹਿਰਾਵਾਰੀ ਲੇਲ ਮਨ। 55 ਹਿਰ ਸਾਂ ਹਿਰੁ ਨੇ ਮਾਂਤੂ ਗੁੰਮਾ ਰਿਹਾਗਿਆ ਉਨ ਅਸੀ ਹਿਰੁ ਦੇ ਘਰਲਾ ਲਿਆ। ਅਉਦੇ ਅਸੀ ਹਿਰੁ ਮਾਰਿਆਂ ਹੁੰਦੀ ਸਿੱਧੀ। 56 ਹਿਰ ਅਸੀ ਹਿਰੁ ਹੁੰਦੀ ਬੀਡੀ ਰੇਸ਼ੀ ਬਰਾਹੀ ਬਰਾ ਸਿੱਧੀ। ਅਉਦੇ ਹਾਨਿਆਂ ਲਾਲ ਹਿਰਾਵਾਰੀ ਮਿਨਿਆਂ ਦਾ ਨਹੀਂ।
57 ਅਉਦੇ ਸਾਂ ਮਹੀਆਂ ਦੇ ਘੋਲ ਦੀ ਭਿੰਨ ਹਿੰਦੀ ਗਾਈ ਉਨ ਉਗਾਡੀ ਬੇਮ ਦੇ ਲੇਲ ਹਿਰ ਦੇ ਚਿਲਾ ਹਿਰੁ ਹੋਂ। 58 ਅਉਦੇ ਹਿਰੁ ਨੇ ਅਭਿਆਸ ਬਿਚ ਮਾਂਤੂ ਪੁਰਾਣ ਚੇਂਗੇ ਉਹ ਸਾਂ ਹਿਰ। ਹਿਰ ਭਿੰਨ ਹਿਰ ਸਿਵਹ ਉਗਾਡੀ ਤਾਲ ਲਾਲ ਲਾਲ ਦੀ ਹਿਰਾਵਾਰੀ ਬਰਾ ਹੋਂ। 59 ਮਾਂ ਹਿਰ ਹਿਰ ਹਿਰ ਸਿਵਹ ਉਗਾਡੀ ਲੇਲ ਹੋਂ। ਦੀਆਂ ਉਨ ਮਾਂਤੂ ਸਿਵਹ ਹਿਰਾਵਾਰੀ ਦੀ ਭੇਡਾ ਲਾਲ ਹਿਰਾਵਾਰੀ ਹਿੰਦੀ ਅਭਿਆਸ ਬਰਾ ਸਿੱਧੀ। 60 ਅਉਦੇ ਮੇਵਰ ਅਸੀ ਚਾਰੁੰਦ


। ਮੈਂ ਔਖੀ ਸੌਖੀ ਕਮਰੇ ਤੱਕ ਪੁੱਜ ਗਈ ਸੀ। ਉਹਦੇ ਘਰਾੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਡਰਾਉਣੀਆਂ-ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਡਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਟੇਬਲ 'ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਨੋਟਸ, ਪੈੱਨ ਖਿੱਲਰੇ ਪਏ ਸਨ। ਇਵੇਂ ਲੱਗਾ ਜਿਵੇਂ ਬਹੁਤ ਲੇਟ ਸੁੱਤਾ ਹੋਵੇ। ਉਹਨੂੰ ਕੋਈ ਸੁਰਤ ਨ੍ਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਕੰਮ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀਤਾ। ਫੇਰ ਭਾਂਡੇ ਮਾਂਜੇ, ਨਲਕੇ ਕੋਲ ਬਹਿ ਕੇ ਕੱਪੜੇ ਧੋਤੇ। ਦਿਨ ਚੜ੍ਹ ਆਇਆ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨਿਬੇੜ ਕੇ ਪਰੌਂਠੇ ਪਕਾਉਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਜਿਉਂ ਹੀ ਰਸੋਈ ਚੋਂ ਧੂੰਆਂ ਉੱਠਿਆ। ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹਦੀ ਅੱਖ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈ ਸੀ।
ਰਸੋਈ ਵਿਚ ਆ ਵੜਿਆ ਸੀ। ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀ ਟੋਕਰੀ ਵੱਲ ਨਿਗ੍ਹਾ ਮਾਰੀ। ਧੋਤੇ ਹੋਏ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਕਮਰਾ ਟੇਢੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਪਰੌਂਠਿਆਂ ਵਾਲਾ ਥਾਲ ਉਹਦੇ ਮੋਹਰੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਹਦਾ ਗੁੱਸਾ ਜਾਂਦਾ ਲੱਗਾ ਸੀ।
ਫਾਈਨਲ ਪੇਪਰ ਆਏ ਤਾਂ ਚਾਚੀ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਵਰਜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮੇਰੀ ਫ਼ੇਵਰੇਟ ਟੀਚਰ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਚੇਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ-
''ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਪਰਫ਼ੈਕਟ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।...ਜੋ ਲੋਕ ਪਰਫ਼ੈਕਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪੜ੍ਹਾਈ...ਪਿਆਰ...ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਮੰਜ਼ਲਾਂ ਮਾਰ ਲੈਂਦੇ ਨੇ।''
ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਇਮਤਿਹਾਨ ਵਿਚੋਂ ਤਾਂ ਪਾਸ ਹੋ ਗਈ। ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਟੀਚਰ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲ ਗਈ। ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਕੋਈ ਹੱਦ ਨ੍ਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਉੱਡੇ ਫਿਰ ਰਹੇ ਸਾਂ। ਅਸੀਂ ਚਾਚੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਚਾਚੀ ਨੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਤੋਰੀ। ਉਹ ਲੋਹਾ ਲਾਖਾ ਨਾ ਹੋਏ। ਉਹਨਾਂ ਮੋਹਰੋਂ ਆਪਣੀ ਸਮੱਸਿਆ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ-
''ਪੁੱਤ, ਸਾਡੇ ਬੱਚਾ ਨੀਂ ਸੀ ਹੋ ਰਿਹਾ। ਅਸੀਂ ਵੈਦਾਂ, ਹਕੀਮਾਂ, ਡਾਕਟਰਾਂ, ਸਾਧਾਂ-ਸੰਤਾਂ ਕੋਲੋਂ ਬਥੇਰਾ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਇਆ। ਦੋਨੋਂ ਜੀਅ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਭੱਸੜਾਂ ਭੰਨਾਉਂਦੇ ਰਹੇ। ਪਰ ਤੇਰੀ ਮਾ


ਿਹਾ ਕਿ ਦਸਤ ਲੱਗਣ ਤੇ ਅਕਸਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਏ।
ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਸਹਾਇਕ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਡਾ.ਰਮੇਸ਼ ਕੁਮਾਰੀ ਬੰਗਾ,ਜਿਲਾ ਸਿਹਤ ਅਫਸਰ ਡਾ. ਕੁਲਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਜਿਲਾ ਪਰਿਵਾਰ ਭਲਾਈ ਅਫਸਰ ਡਾ. ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ, ਡਿਪਟੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਡਾ. ਸਾਰਿਕਾ ਦੁੱਗਲ, ਜਿਲਾ ਡੈਂਟਲ ਹੈਲਥ ਅਫਸਰ ਡਾ. ਸੁਰਿੰਦਰ ਮੱਲ, ਡਾ. ਜਸਮੀਨ ਕੌਰ, ਜਿਲਾ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਅਫਸਰ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ, ਡਿਪਟੀ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਅਫਸਰ ਸ਼ਸ਼ੀ ਬਾਲਾ, ਨੀਲਮ ਕੁਮਾਰੀ ਤੇ ਹੋਰ ਹਾਜਰ ਸਨ।
ਓ. ਆਰ.ਐੱਸ. ਤੇ ਜਿੰਕ ਕਾਰਨਰ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ


ੇ ਫ਼ੌਜੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ। (ਵੇਖੋ, ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਵਿਚ ਹੋਲਾ ਮਹੱਲਾ ਦੀਆਂ ਐਂਟਰੀਜ਼)।
ਇਸ ਵਿਚ ਮੇਲੇ ਵਾਂਗ ਸ਼ੋਰ, ਖਾਣਾ-ਪੀਣਾ, ਖੇਡਾਂ, ਰੰਗ ਉਡਾਉਣੇ ਨਹੀਂ ਸਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਸਗੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਕੁਝ ਚਿਰ ਤੋਂ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਹੋਲਾ ਮਹੱਲਾ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ 'ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਹੋਲੀ' ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਿੱਖ 'ਮੇਲਾ' ਤਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਸਨ । ਜੰਗੀ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਘੋੜ-ਦੌੜ, ਨੇਜ਼ਾ-ਬਾਜ਼ੀ, ਗਤਕਾ, ਕਿਰਪਾਨ ਦੇ ਹੁਨਰ ਤਾਂ ਖੇਡਾਂ ਸਨ ਨਾ ਕਿ 'ਮੇਲਾ'।
ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਪੱਖੋਂ 'ਹੋਲਾ ਮਹੱਲਾ' ਦੀ ਥਾਂ 'ਹੋਲਾ ਮੇਲਾ' ਮਨਾਉਣਾ ਅ-ਸਿੱਖ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ।
ਰਖੜੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ
ਰੱਖੜੀ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਰੱਖੜੀ, ਯਾਨਿ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਡੋਰੀ। ਹਿੰਦੂ ਭੈਣਾਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਗੁੱਟ 'ਤੇ ਅਤੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਯਜਮਾਨ ਦੇ ਹੱਥ 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ, ਮਾਇਆ ਹਾਸਿਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਿੰਦੂਆਂ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਕੇ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਰਸਮ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ। ਭੈਣਾਂ, ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਹੱਥ 'ਤੇ ਰੱਖੜੀ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ, ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਹਿਫ਼ਾਜ਼ਤ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਕਈ ਅਬਲਾਵਾਂ ਵੀ ਬਹਾਦਰ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖੜੀ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਹਾਸਿਲ ਕਰਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਹਿੰਦੂਆਂ ਵਿਚ ਇਸੇ ਕਰ ਕੇ 'ਰੱਖੜੀ ਬੰਨ੍ਹ ਭਰਾ' ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਵੀ ਹੈ। (ਇਹ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਬਦਾਲੀ ਜਦੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਔਰਤਾਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ ਤਾਂ ਹਿੰਦੂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹੀਆਂ ਰੱਖੜੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਟੁੰਬਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਤੇ ਕੜੇ ਤੇ ਕਿਰਪਾਨਾਂ ਵਾਲੇ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹਿੰਦੂ ਕੁੜੀਆਂ ਬਚਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰੀਂ ਪਹੁੰਚਾਈਆਂ। ਹੋਰ ਕਮਾਲ ਦੀ ਤਾਂ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 'ਰੱਖੜੀ ਵਾਲੇ ਹਿੰਦੂਆਂ' ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਕਬੂਲਣ ਤੋਂ ਹਿਚਕਿਚਾਹਟ ਦਿਖਾਈ)। ਇੰਞ ਹੁਣ, ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹ


text:
ਂ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਪੀਟਰਜ਼ਬਰਗ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਜਾਰਸਕੋਏ ਸੇਲੋ ਚਲਿਆ ਗਿਆ। ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ਿਰੋਕਾਇਆ ਸਟਰੀਟ ਅਤੇ ਬੇਜ਼ੀਮਿਆਨੀ ਲੇਨ ਦੇ ਕੋਨੇ ਤੇ ਇੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ; (ਅੱਜ ਇਹ ਇਮਾਰਤ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਸੇਵਾਸਤੋਪੋਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਡਾਚਾ ਵਿੱਚ 7 ਤੋਂ 13 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਗਰਮੀ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮਾਰਿਨਸਕਾਇਆ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਮੁਢਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ 1905 ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਕੀਵ (1906–10) ਚਲੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ ਉਹ ਕੀਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚੇ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ.ਪੀਟਰਜ਼ਬਰਗ ਚਲੀ ਗਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ


text:
ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਨੋਹਰ ਲਾਲ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਚੱਲੋ ਅਪੀਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਰਾਜਹਿੱਤ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ. | News 'n' Sahit
ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਨੋਹਰ ਲਾਲ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਚੱਲੋ ਅਪੀਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਰਾਜਹਿੱਤ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ.
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 24 ਨਵੰਬਰ – ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਨੋਹਰ ਲਾਲ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਚੱਲੋ ਅਪੀਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਰਾਜਹਿੱਤ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ| ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤਿੰਨੋਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਐਕਟ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿਚ ਹਨ ਅਤੇ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਮੰਡੀ ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਹਾਇਕ ਮੁੱਲ (ਐਮਐਸਪੀ) ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਮੌਜੂਦਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ|
ਸ੍ਰੀ ਮਨੋਹਰ ਲਾਲ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਗਲਬਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ|
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਹਾਇਕ ਮੁੱਲ 'ਤੇ ਕਣਕ ਅਤੇ ਝੋਨੇ ਦੀ ਖਰੀਦ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਾਜਰਾ ਸਰੋਂ, ਮੂੰਗ, ਸੂਰਜਮੁਖੀ ਆਦਿ ਦੀ ਖਰੀਦ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦੇ ਲਈ ਰਾਜ ਵਿਚ ਵੱਧ ਮੰਡੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ| ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਚੌਕਸ ਰਹਿਨ ਦੀ ਵੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਵਾਰਥ ਲਈ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ|
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾਕਿ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ| ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਿੱਲੀ ਚਲੋ ਅਪੀਲ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜਰ 25 ਅਤੇ 26 ਨਵੰਬਰ, 2020 ਨੂੰ ਹਰਿਆਣਾ-ਪੰਜਾਬ ਸੀਮਾ ਅਤੇ 26 ਅਤੇ 27 ਨਵੰਬਰ, 2020 ਨੂੰ ਹਰਿਆਣਾ-ਦਿੱਲੀ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤ


text: ਪਰਾਲੀ ਸਾੜੇ ਬਿਨਾਂ ਕਣਕ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਬਿਜਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਸਤਾ ਤੇ ਕਾਰਗਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈਪੀ ਸੀਡਰ


text:
਼ਹੀਦ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਪੜ੍ਹਿਆਂ ਸੀ । ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਤੇ ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਇਕ ਤੇਰੇ ਵਰਗਾ ਕੌਮ ਦਾ ਅਮਰ ਸ਼ਹੀਦ ਤੇ ਇਕ ਇਹੋ ਜਹੇ ਸਿੱਖ ਹਨ ਜਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਅਤੇ ਕਰਮਕਾਂਡਾ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਘਰ ਨੂੰ ਇਕ ਮੰਦਰ ਬਣਾਂ ਕੇ ਰਖ ਦਿਤਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵੀ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਚੌਣ ਹੂੰਦੀ, ਆਪ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣ ਦੇ ਚਾਅ ਵਿਚ , ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਯੋਧਿਆ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ, ਸਭਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਜਾਨਬੂਝ ਕੇ ਖੜੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਯੁਧ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਬਖਸ਼ ਦੇਣਗੇ । ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣ ਦਾ ਚਾਅ ਅਤੇ ਜਜਬਾ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾ ਜਾਂਣਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਵੀ ਜਾਂਣਦੇ ਸਨ ਕੇ ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵਡੀ ਸੇਵਾ ਲਗਣੀ ਹੈ , ਇਸ ਲਈ ਛੋਟੇ ਮੋਟੇ ਯੁਧ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਨਹੀ ਸਨ ਭੇਜਦੇ । ਜਦੋਂ ਆਪ ਮਾਯੂਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸੀ ਤੇ ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਬਾਂਹ ਫੜ ਕੇ ਅਪਣੀ ਗਲਵਕੜੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਕਹਿੰਦੇ ਸੀ ਕਿ "ਬਾਬਾ ਜੀ ਇਹ ਯੁਧ ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ , ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਤੇ ਬਹੁਤ ਵਡੀ ਲਗਣੀ ਹੈ , ਜਿਸਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇਹ ਜਮਾਨਾਂ ਜੁਗਾਂ ਜੁਗਾਂ ਤਕ ਯਾਦ ਕਰੇਗਾ । ਇਸ ਸਾਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਚਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਪਹਿਲੇ ਨਾਲੋ ਵੀ ਵਧ ਗਿਲੀਆਂ ਹੋ ਚੁਕੀਆਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਅਪਣੀ ਕਲਪਨਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਗਿਲੇ ਵੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ, ਬਾਬਾ ਜੀ , ਕੀ ਉਸ ਵੇਲੇ ਵੀ ਇਹੋ ਜਹੇ ਸਿੱਖ ਹੈ ਸਨ ਜਾਂ ਐਸੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਤੁਸੀ ਕਲਪਨਾਂ ਵੀ ਕਦੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ? ਜੋ ਸਿੱਖੀ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਨੂੰ ਭੁਲ ਕੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਾਦ ਅਤੇ ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ਦੇ ਖਾਰੇ ਸਮੂੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਪ ਛਾਲਾਂ ਮਾਰਨ ਗੇ ?
ਉਥੇ ਹੀ ਡਿਉੜੀ ਕੋਲ ਬੈਠਾ ਬੈਠਾਂ ਮੈਂ ਹੁਣ ਕੁਝ ਸਹਿਜ ਹੋ ਚੁਕਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦਾ ਨਜਾਰਾ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼੍ਰਧਾਲੂ ਅੰਦਰ ਵੜਦੇ , ਪੈਰ ਧੌਂਦੇ ਤ


text:
ਕਰਨ ਡ ਿੱਿ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। DMHC ਮਦਦ ਕੇਂਦਰ ਡਸਹਤ ਸੰਭਾਲ ਖਪਤਕਾਰਾਾਂ ਨੂੰ ਡ ਭਾਗ ਦੀ ੈਿੱਬਸਾਈਟ, HealthHelp.ca.gov,, ਅਤੇ ਇਿੱਕ ਟੋਲ-ਫਰੀ ਫ਼ੋਨ ਨੰਬਰ 888-466-2219ਰਾਹੀਾਂ ਸਾਰੀਆਾਂ ਭਾਸ਼ਾ ਾਾਂ ਡ ਿੱਿ ਡਸਿੱਧੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਸਪਤਾਲ ਬਿਿੱਲ ਬ਼ਿਕਾਇਤ ਪਰੋਗਰਾਮ (The Hospital Bill Complaint Program)
ਤਾਂ
ਨੂੰ
ਹਸਪਤਾਲ ਡਬਿੱਲ ਡਸ਼ਕਾਇਤ ਪਰੋਗਰਾਮ ਇਿੱਕ ਰਾਜ ਪਰੋਗਰਾਮ ਹੈ ਜੋ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਫੈਸਡਲਆਾਂ ਦੀ ਸਮੀਡਖਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਡਕ ਕੀ ਤੁਸੀਾਂ ਆਪਣੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਡਬਿੱਲ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਡ ਿੱਿ ਮਦਦ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਾਂ ਨਹੀਾਂ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿੱਗਦਾ ਹੈ ਡਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਡ ਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਡਗਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਾਂ ਹਸਪਤਾਲ ਡਬਿੱਲ ਡਸ਼ਕਾਇਤ ਪਰੋਗਰਾਮ ਡ ਿੱਿ ਡਸ਼ਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਅਤੇ ਡਸ਼ਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰਨ
ਲਈ,HospitalBillComplaintProgram.hcai.ca.gov'ਤੇ ਜਾਓ।
ਕੋਈ ਹੈਰਾਨ਼ੀ ਨਹ਼ੀਾਂ ਹੈਲਪਡੈਸਕ (No Surprises Helpdesk)
ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਾਂ ਡਬਡਲੰਗ ਸੁਰਿੱਡਖਆ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ,_PHONE_ 'ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ
ਜਾਾਂ_URL_ ਜਾਓ।
ਗੁਪਤਤਾ
ਅਸੀਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਡਕ ਡ ਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਇਿੱਕ ਸੰ ੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡਨਿੱਜੀ ਮੁਿੱਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਾਂ ਬੇਨਤੀਆਾਂ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਫੰਡਿੰਗ ਦੀ ਗੁਪਤਤਾ ਕਾਇਮ ਰਿੱਖਣ ਲਈ ਿਨਬਿੱਧ ਹਾਂ।
ਅਸੀਾਂ ਹੋਗ ਆਰਥੋਪੈਡਿਕ ਇੰਸਟੀਡਿਊਟ ਡ ਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪਰੋਗਰਾਮਾਾਂ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਭਾਈਿਾਡਰਆਾਂ, ਡਜਨ੍ਾਂ ਦੀ ਅਸੀਾਂ ਸੇ ਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਡਜਹੇ ਤਰੀਕੇ ਡ ਿੱਿ ਉਪਲਬਧ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਿਨਬਿੱਧ ਹਾਂ ਜੋ ਸਮਝਣ ਡ ਿੱਿ ਆਸਾਨ ਹੈ।
ਅੰਗਰੇਜੀ ਤੋਂ ਇਲਾ ਾ, ਇਹ ਸਾਰਾਾਂਸ਼, ਹੋਗ ਆਰਥੋਪੈਡਿਕ ਇੰਸਟੀਡਿਊਟ ਡ ਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪਰੋਗਰਾਮ ਨੀਤੀ, ਅਤੇ ਹੋਗ ਆਰਥੋਪੈਡਿਕ ਇੰਸਟੀਡਿਊਟ ਡ ਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਰਜੀ ਫਾਰਮ, ਅਰਬੀ, ਿੀਨੀ, ਫਾਰਸੀ, ਕੋਰੀਅਨ, ਸਪੈਡ


text:
ਾਇਟ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਭੇਦਭਰੀ ਹਾਲਤ 'ਚ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਲਾਪਤਾ
ਲੌਾਗੋਵਾਲ, 6 ਦਸੰਬਰ (ਵਿਨੋਦ)-ਸਲਾਇਟ ਲੌਾਗੋਵਾਲ ਵਿਖੇ ਪੜ੍ਹਦੀ ਇੱਕ ਨਾਬਾਲਗ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦੇ ਭੇਦਭਰੀ ਹਾਲਤ 'ਚ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਹੈ | ਥਾਣਾ ਲੌਾਗੋਵਾਲ ਤੋਂ ਐਸ.ਐੱਚ.ਓ. ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਵਿਜੇ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਜੈ ਕੁਮਾਰ ਵਾਸੀ ਨਿਜਾਏ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਲੰਦਾ ...
1 ਬੱਸ ਅਤੇ 3 ਕਾਰਾਂ ਆਪਸ 'ਚ ਟਕਰਾਈਆਂ
ਭਵਾਨੀਗੜ੍ਹ, 6 ਦਸੰਬਰ (ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਮਾਝੀ)-ਬਾਲਦ ਕੈਂਚੀਆਂ ਪੁਲ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ 3 ਕਾਰਾਂ ਤੇ 1 ਬੱਸ ਆਪਸ 'ਚ ਟਕਰਾ ਗਈਆਂ | ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹਾਜਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੱਸਣ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਹਾਦਸਾ ਇਕ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਲੰਘ ਰਹੀ ਇਨੋਵਾ ਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਾਪਰਿਆ | ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਰ ਵਾਲਾ ...
ਖੂਹੀ 'ਚ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਢਿੱਗਾਂ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ 2 ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ
ਚੀਮਾਂ ਮੰਡੀ, 6 ਦਸੰਬਰ (ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ੇਰੋ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਗਰੂਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਤੋਲਾਵਾਲ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਖੂਹੀ ਦੀਆਂ ਢਿੱਗਾਂ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਹੈ | ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਤੋਲਵਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲਰ ਵਿਖੇ ਮਿਸਤਰੀ ਲਾਭ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਪਿਆਰ ...
ਵਿਧਾਇਕ ਗੋਲਡੀ ਵਲੋਂ ਜਹਾਂਗੀਰ ਪੁਲ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ
ਧੂਰੀ, 6 ਦਸੰਬਰ (ਨਰਿੰਦਰ ਸੇਠ, ਸੰਜੇ ਲਹਿਰੀ)-ਅੱਜ ਜਹਾਂਗੀਰ ਨਹਿਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਪੁਲ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਧੂਰੀ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਦਲਵੀਰ ਸਿੰਘ ਗੋਲਡੀ ਖੰਗੂੜਾ ਨੇ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਪੁਰਦ ਕੀਤਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ...
ਹੈਰੀਟੇਜ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਕੱਢੀ ਰੈਲੀ
ਭਵਾਨੀਗੜ੍ਹ, 6 ਦਸੰਬਰ (ਰਣਧੀਰ ਸਿੰਘ ਫੱਗੂਵਾਲਾ)-ਹੈਰੀਟੇਜ ਸਕੂਲ ਵਲੋਂ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵਧ ਰਹੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਸਬੰਧੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ 'ਚ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਵਿਰੋਧੀ ਰੈਲੀ ਕੱਢੀ ਗਈ ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਰਾਮਪੁਰ


text:
ੴ ਜਯ ਜਗਦੀਸ਼ ਹਰੇ , ਸ੍ਵਾਮੀ ਜਯ ਜਗਦੀਸ਼ ਹਰੇ | ਭਕ੍ਤ ਜਨੋਂ ਕ੍ੇ ਸ੍ਂਕ੍ਟ , ਦਾਸ੍ ਜਨੋਂ ਕ੍ੇ ਸ੍ਂਕ੍ਟ , ਕ੍ਸ਼ਣ ਮੇਂ ਦੂਰ ਕ੍ਰੇ | ੴ ਜਯ ਜਗਦੀਸ਼ ਹਰੇ || ਜੋ ਧ੍ਯਾਵੇ ਫਲ ਪਾਵੇ , ਦ ੁਃਖਬਿਨ ਸ੍ੇ ਮਨ ਕ੍ਾ , ਸ੍ਵਾਮੀ ਦ ੁਃਖਬਿਨ ਸ੍ੇ ਮਨ ਕ੍ਾ | ਸ੍ ਖ ਸ੍ਮ੍ਪਬਿ ਘਰ ਆਵੇ , ਕ੍ਸ਼ਟ ਬਮਟੇ ਿਨ ਕ੍ਾ | ੴ ਜਯ ਜਗਦੀਸ਼ ਹਰੇ || ਮਾਿ ਬਪਿਾ ਿ ਮ ਮੇਰੇ , ਸ਼ਰਣ ਗਹੂਂ ਬਕ੍ਸ੍ਕ੍ੀ , ਸ੍ਵਾਮੀ ਸ਼ਰਣ ਗਹੂਂ ਮੈਂ ਬਕ੍ਸ੍ਕ੍ੀ | ਿ ਮ ਬਿਨ ਔਰ ਨ ਦੂਜਾ , ਆਸ੍ ਕ੍ਰੂਂ ਮੈਂ ਬਜਸ੍ਕ੍ੀ | ੴ ਜਯ ਜਗਦੀਸ਼ ਹਰੇ ||
ਿ ਮ ਪੂਰਣ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾ , ਿ ਮ ਅਨਤਰਯਾਮੀ , ਸ੍ਵਾਮੀ ਿ ਮ ਅਨਤਰਯਾਮੀ | ਪਾਰਿਰਹ੍ਮ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ , ਿ ਮ ਸ੍ਿ ਕ੍ੇ ਸ੍ਵਾਮੀ | ੴ ਜਯ ਜਗਦੀਸ਼ ਹਰੇ || ਿ ਮ ਕ੍ਰ ਣਾ ਕ੍ੇ ਸ੍ਾਗਰ , ਿ ਮ ਪਾਲਨਕ੍ਰਤਾ , ਸ੍ਵਾਮੀ ਿ ਮ ਪਾਲਨਕ੍ਰਤਾ | ਮੈਂ ਮੂਰਖ ਫਲਕ੍ਾਮੀ ਮੈਂ ਸ੍ੇਵਕ੍ ਿ ਮ ਸ੍ਵਾਮੀ , ਕ੍ੜ ਪਾ ਕ੍ਰੋ ਭਰਤਾ | ੴ ਜਯ ਜਗਦੀਸ਼ ਹਰੇ || ਿ ਮ ਹੋ ਏਕ੍ ਅਗੋਚਰ , ਸ੍ਿਕ੍ੇ ਪਰਾਣਪਬਿ , ਸ੍ਵਾਮੀ ਸ੍ਿਕ੍ੇ ਪਰਾਣਪਬਿ | ਬਕ੍ਸ੍ ਬਵਬਧ੍ ਬਮਲੂਂ ਦਯਾਮਯ , ਿ ਮਕ੍ੋ ਮੈਂ ਕ੍ ਮਬਿ |
'''
ੴ ਜਯ ਜਗਦੀਸ਼ ਹਰੇ || ਦੀਨ -ਿਨ੍ਧ੍ ਦ ੁਃਖ -ਹਰਤਾ , ਠਾਕ੍ ਰ ਿ ਮ ਮੇਰੇ , ਸ੍ਵਾਮੀ ਰਕ੍ਸ਼ਕ੍ ਿ ਮ ਮੇਰੇ | ਅਪਨੇ ਹਾਥ ਉਠਾ ਓ , ਅਪਨੇ ਸ਼ਰਣ ਲਗਾ ਓ ਦਵਾਰ ਪੜਾ ਿੇਰੇ | ੴ ਜਯ ਜਗਦੀਸ਼ ਹਰੇ || ਬਵਸ਼ਯ -ਬਵਕ੍ਾਰ ਬਮਟਾ ਓ , ਪਾਪ ਹਰੋ ਦੇਵਾ , ਸ੍ਵਮੀ ਪਾਪ ਹਰੋ ਦੇਵਾ | ਸ਼ਰੱਧ੍ਾ ਭਬਕ੍ਤ ਿਢਾ ਓ , ਸ੍ਨਤਨ ਕ੍ੀ ਸ੍ੇਵਾ | ੴ ਜਯ ਜਗਦੀਸ਼ ਹਰੇ ||
'''