ਤਿਆ ਆਮ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਸੀ, ਪਰ 1960 ਵਿੱਚ ਖੋਜੇ ਗਏ ਟਰਾਂਜਿਸਟਰ ਅਧਾਰਤ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਨੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਬਦਲ ਉਪਲੱਬਧ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਤੇਜ਼, ਛੋਟੇ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸਕਰਕੇ ਹੀ ਛੋਟੇ, ਤੇਜ਼ੇ ਅਤੇ ਸਸਤੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਪਾਰਕ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ ਹੋ ਗਏ। 1970ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੰਟੀਗਰੇਟਡ ਸਰਕਿਟ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੇ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਛੋਟੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਬਣਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਕੰਪਿਊਟਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਸਨਲ ਕੰਪਿਊਟਰ ਜਾਂ ਪੀ.ਸੀ. ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅੱਜ ਘਰ-ਘਰ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ।
ਕੰਪਿਊਟਰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਸੰਭਾਲੇ ਪਰੋਗਰਾਮ ਢਾਂਚੇ[ਸੋਧੋ]
1940 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਇਲੈਕਟਰੋਨਿਕ, ਆਮ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿਕਾਸ ਉਪਰੰਤ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਬੜੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਹੋਈਆਂ, ਬਹੁਤੀਆਂ ਪਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵੋਨ ਨਿਊਮੈਨ ਆਰਚੀਟੈਕਚਰ (ਸਟੋਰੇਜ਼ ਪਰੋਗਾਰਮ ਢਾਂਚੇ), ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਿਊਮੈਨ ਆਰਚੀਟੈਕਚਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ENIAC ਡਿਜ਼ਾਇਨਰਾਂ ਜੇ ਪਰੀਸਪੀਰ ਇਕਕੀਰਟ ਅਤੇ ਜੋਨ ਵਿਲਿਅਮ ਮੂਚਲੇ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।) ਵਿੱਚ ਸਨ। ਇਹ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਨੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਸਹੀਂ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਹਨ: ਅਰਿੱਥਮੈਟਿਕ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਿਕ ਯੂਨਿਟ (ALU), ਕੰਟਰੋਲ ਯੂਨਿਟ (ਕੰਟਰੋਲ ਸਰਕਟ), ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਟੋਰੇਜ਼ (ਮੈਮੋਰੀ, ਯਾਦਾਸ਼ਤ) ਅਤੇ ਇਨਪੁੱਟ ਤੇ ਆਉਟਪੁੱਟ ਜੰਤਰ (ਜਿੰਨਾਂ ਨੂੰ I/O ਕਿਹਾ ਜਾਦਾ ਹੈ) ਇਹ ਭਾਗ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕੰਪਿਊਟਰ ਬਸਾਂ (ਬਸਾਂ) ਰਾਹੀਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘੜੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਘੜੀ ਸੰਕੇਤ (ਕਲਾਕ ਸਿਗਨਲ) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਰਾਹੀਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾਦਾ ਹੈ
ਵਿਚਾਰ ਮੁਤਾਬਕ, ਇੱਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਸੈੱਲਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿ


text:
, ਸਾਲਪੱਧਰਦੇਨੇਤਾ, ਸਹਾਇਕਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਅਤੇਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਜੇਉਹਕਿਸੇਨਾਲਚਰਚਾਕਰਨਾਚਾਹੁੰਦੇਹਨਖਾਸਮੁੱਦਾਜਾਂਮਹਿਸੂਸਕਰਨਾਜਿਵੇਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰਕਿਸੇਵੀਕਿਸਮਦੇਸਮਰਥਨਦੀਲੋੜਹੋਵੇ. ਸਾਨੂੰਇੱਕ 'ਖੁੱਲ੍ਹੇਦਰਵਾਜ਼ੇ' ਦੀਨੀਤੀ 'ਤੇਮਾਣਹੈਜਿੱਥੇਵਿਦਿਆਰਥੀਅਤੇ ਸਟਾਫ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਆਦਰਯੋਗ ਰਿਸ਼ਤੇ o ਸਮਾਜਿਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ
* ਅਸੀਂਆਪਣੇਸਟਾਫਅਤੇਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂਨਾਲਸਕਾਰਾਤਮਕਵਿਵਹਾਰਪ੍ਰਬੰਧਨਰਣਨੀਤੀਆਂਵਿੱਚਸ਼ਾਮਲਹੁੰਦੇਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ:
o ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਕੂਲ
* ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ, ਘੁਸਪੈਠਾਂਅਤੇਸੈਰ -ਸਪਾਟੇਦਾਮੁੱਦਾਵਿਸ਼ੇਸ਼ਵਿਵਹਾਰ (ਭਾਵਗੁੱਸਾਪ੍ਰਬੰਧਨਪ੍ਰੋਗਰਾਮ) ਨੂੰਵਿਕਸਤਕੀਤਾਗਿਆਹੈ ਤਾਂ
ਪੀਅਰ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ
* ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਣ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੇਡਾਂ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ, ਨਾਸ਼ਤਾ ਕਲੱਬ)
* ਮਿੱਤਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ, ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ
ਲਕਸ਼ ਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਦਾ ਹ
ਿ
* ਕੁਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੂਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ. ਏਂਗੇਜਮੈਂਟ ਸਪੋਰਟ ਅਫਸਰ ਆ
* ਹਰਸਾਲਸਮੂਹਦਾਇੱਕਸਾਲਦਾਸਮੂਹਲੀਡਰ/ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰਹੁੰਦਾਹੈ, ਜੋਆਪਣੇਸਾਲਵਿੱਚਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂਦੀਸਿਹਤ ਅਤੇਤੰਦਰੁਸਤੀਦੀਨਿਗਰਾਨੀਕਰਦਾਹੈ, ਅਤੇਉਹਨਾਂਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂਲਈਸੰਪਰਕਦੇਬਿੰਦੂਵਜੋਂਕੰਮਕਰਦਾਹੈਜਿਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਵਾਧੂ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ
* Homeਟਆਫਹੋਮਕੇਅਰਦੇਸਾਰੇਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂਨੂੰ ਲਰਨਿੰਗਮੈਂਟਰਨਿਯੁਕਤਕੀਤਾਜਾਵੇਗਾ, ਇੱਕਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਿਖਲਾਈ ਯੋਜਨਾ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀਲਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਹਾਇਤਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ
* ਸਟਾਫਉਹਨਾਂਵਿਦਿਆ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਲਾਇਡਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਲਾਇਡਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
Leiden University seal.svg
ਲਾਤੀਨੀ: Academia Lugduno-Batava
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਗੜ੍ਹ
8 ਫ਼ਰਵਰੀ 1575[1]
ਪਬਲਿਕ ਖੋਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
€588 ਮਿਲੀਅਨ (2016)[2]
ਕਾਰੇਲ ਸਟੋਕਰ
ਲਾਇਡਨ ਅਤੇ ਹੇਗ, ਦੱਖਣੀ ਹਾਲੈਂਡ, ਨੀਦਰਲੈਂਡ
ਸ਼ਹਿਰੀ/ਕਾਲਜ ਸ਼ਹਿਰ
ਲਾਇਡਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਸੰਖੇਪ LEI; ਡੱਚ: Universiteit Leiden) ਸ਼ਹਿਰ ਲਾਇਡਨ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ, ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੈ।[5] ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1575 ਵਿਚ ਵਿਲੀਅਮ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਆਫ ਔਰੇਂਜ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਸੀ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਡਚ ਵਿਦਰੋਹ ਦਾ ਨੇਤਾ ਸੀ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1575 ਵਿਚ ਵਿਲੀਅਮ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਆਫ ਔਰੇਂਜ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਸੀ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਡਚ ਵਿਦਰੋਹ ਦਾ ਨੇਤਾ ਸੀ। ਡਚ ਰਾਇਲ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਲਾਇਡਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ; ਕੁਈਨਜ਼ ਜੂਲੀਆਨਾ ਅਤੇ ਬੀਟ੍ਰਿਕਸ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਵਿਲੀਅਮ-ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਨ। ਡਚ ਗੋਲਡਨ ਏਜ ਦੌਰਾਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਆਈ ਜਦੋਂ ਯੂਰਪ ਭਰ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਬੌਧਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਲੀਡੇਨ ਦੀ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਡਚ ਗਣਰਾਜ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਏ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਲਾਇਡਨ ਰੇਨੇ ਡੇਕਾਰਤ, ਰੈਮਬਰਾਂ, ਕ੍ਰਿਸਟੀਆਨ ਹਿਊਜੈਨਸ, ਹਿਊਗੋ ਗਰੋਸ਼ੀਅਸ, ਬਾਰੂਚ ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ ਅਤੇ ਬੈਰੋਨ ਡੀ'ਹੋਲਬੈਕ ਵਰਗੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਦਾ ਘਰ ਸੀ।
ਲਾਇਡਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਫੈਕਲਟੀਆਂ (ਲਾਇਡਨ ਵਿੱਚ ਛੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੇਗ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ 50 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਭਾਗ ਹਨ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕੋਇਮਬਰਾ ਗਰੁੱਪ, ਯੂਰੋਪੀਅਮ ਐਂਡ ਲੀਗ ਆਫ ਯੂਰਪੀਅਨ ਰਿਸਰਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਜ਼ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਲਾਇਡਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ 40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੋ

config: pa


text:
ਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੋੜਾ ਫੜ ਕੇ ਭਾਈ ਲਖਮੀਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਮਾਲਵੇ ਵਿੱਚ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ 'ਤੇ ਹਾਸਿਲ ਹੋਈ ਰਕਮ ਭਾਈ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਲੰਗਰ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ 'ਤੇ ਚੌਧਰੀ ਨੇ ਭਾਈ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਪੱਟੀ ਦੇ ਫ਼ੌਜਦਾਰ 'ਜਾਫ਼ਰ ਬੇਗ਼' ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਭਾਈ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਮੁਜਰਿਮਾਂ 'ਤੇ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਾਫ਼ਰ ਬੇਗ਼ ਨੇ ਲਾਹੌਰ 'ਜ਼ਕਰੀਆ ਖ਼ਾਂ' ਨੂੰ ਇਤਲਾਹ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਲਾਹੌਰ ਦਰਬਾਰ ਨੇ ਆਪਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਫ਼ੌਜ ਭੇਜ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨ-ਏ-ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਲੜਦੇ-ਲੜਦੇ ਗੋਲ਼ੀ ਲੱਗਣ ਕਰ ਕੇ ਆਪ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪਾ ਗਏ।
ਜਿੱਥੇ ਭਾਈ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਸਿੰਘਾਂ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅੱਜ ਓਥੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਾਕਿਆ ਹੈ।
ਸਿੱਖ
ਸਿੱਖੀ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਮਾਈਕਰੋ ਕੰਟ੍ਰੋਲਰ
ਮਾਈਕਰੋ ਕੰਟ੍ਰੋਲਰ ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਆਈ.ਸੀ. ਇੰਟੈਗਰੇਟਡ ਸਰਕਟ ਵਿੱਚ ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕੰਪਿਊਟਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਧਾਰਣ ਦਰਜੇ ਦੇ ਸੈਂਟਰਲ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਯੂਨਿਟ (CPU),ਵਕਤ ਸਵਿਚ(TIMER),ਘੜੀ,ਡੈਟਾ ਪਾੳੇਣ ਕਢਣ(I/O) ਦੇ ਯੰਤਰ,ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਖਾਨਾ (Memory)ਆਦੀ ਵਿਚੇ ਹੀ ਸਮੋਏ ਹੋਏ ਹਨ। NOR ਫਲੈਸ਼ ਯਾ OTP ਕੇਵਲ ਪੜ੍ਹਣ ਯੋਗ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਖਾਨਾ (ROM) ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਖਾਨਾ ਇਸ ਚਿਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਾਈਕਰੋ ਕੰਟ੍ਰੋਲਰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਯਾ ਵਰਤੌਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀ[ਸੋਧੋ]
ਪਿਕ ਕੰਟ੍ਰੋਲਰ ਦੀ ਵਰਤੌ ਬਾਰੇ ਸਾਈਟ ਰੇਨੇਸਾਸ ਕੰਟ੍ਰੋਲਰ ਦੀ ਵਰਤੌਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਸਾਈਟ


text:
ਾਈ  ਹੁਣੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ
ਚੰਗੀ ਕੁਆਲਟੀ ਦਾ ਸਿੰਗਲ ਆਉਟਪੁੱਟ 19V2.5A ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ  ਹੁਣੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ
ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਇਨਪੁਟ 19V3.5A ਸਵਿਚਿੰਗ ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ ਅਡੈਪਟਰ  ਹੁਣੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ
ਲੈਪਟਾਪ 19V2.1A ਡੈਸਕਟਾਪ ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ ਅਡੈਪਟਰ  ਹੁਣੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ
19V3.5A ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ ਸਪਲਾਈ AC to DC ਅਡੈਪਟਰ  ਹੁਣੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ
ਲੈਪਟਾਪ ਚਾਰਜਰ ਲਈ 19 ਵੀ 3.33A ਡੈਸਕਟਾਪ ਅਡੈਪਟਰ  ਹੁਣੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ
ਸਿੰਗਲ ਆਉਟਪੁੱਟ 19V7.9A ਡੈਸਕਟਾਪ ਪਾਵਰ ਅਡਾਪਟਰ  ਹੁਣੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ
AC / DC 19V7.5A ਡੈਸਕਟਾਪ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ  ਹੁਣੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ
ਡੀਸੀ ਆਉਟਪੁੱਟ 19V7A ਡੈਸਕਟਾਪ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ  ਹੁਣੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ
ਸਿੰਗਲ ਆਉਟਪੁੱਟ 19V6.5A ਡੈਸਕਟਾਪ ਪਾਵਰ ਅਡਾਪਟਰ  ਹੁਣੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ
ਯੂਨੀਵਰਸਲ 95W 19V5A ਡੈਸਕਟਾਪ ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ ਅਡੈਪਟਰ
ਯੂਨੀਵਰਸਲ 95W 19V5A ਡੈਸਕਟਾਪ ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ ਅਡੈਪਟਰ ਯੂਨੀਵਰਸਲ 95W 19V5A ਡੈਸਕਟਾਪ ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ ਅਡੈਪਟਰ ਵੇਰਵਾ: ਡੈਸਕਟੌਪ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਾਹਰੀ supplyਰਜਾ ਸਪਲਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਉਤਪਾਦਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਲੈਪਟਾਪ, ਰਾ massਟਰ, ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ...
AC / DC 19V3A ਸਿੰਗਲ ਆਉਟਪੁੱਟ ਡੈਸਕਟਾਪ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ
AC / DC 19V3A ਸਿੰਗਲ ਆਉਟਪੁੱਟ ਡੈਸਕਟਾਪ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ AC / DC 19V3A ਸਿੰਗਲ ਆਉਟਪੁੱਟ ਡੈਸਕਟਾਪ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ ਵੇਰਵਾ: 19 ਵੀ 3 ਏ ਆਉਟਪੁੱਟ ਜੇਵਾਈਐਚ ਸੀਰੀਜ਼ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵੋਲਟੇਜ ਇੰਪੁੱਟ 100v-240v ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰੋ, ਕੋਈ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ...
ਸਿੰਗਲ ਆਉਟਪੁੱਟ AC / DC 19V1.58A ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ ਅਡੈਪਟਰ
ਸਿੰਗਲ ਆਉਟਪੁੱਟ AC / DC 19V1.58A ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ ਅਡੈਪਟਰ ਸਿੰਗਲ ਆਉਟਪੁੱਟ AC / DC 19V1.58A ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ ਅਡੈਪਟਰ ਵੇਰਵਾ: ਜੇਵਾਈਐਚ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ, 19V1.58A, 30W ਆਉਟਪੁੱਟ, ਯੂਨੀਵਰਸਲ


text:
ਐਸ.ਪੀ. ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ
ਕੈਥਲ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਅਜੀਤ ਬਿਊਰੋ)-ਪੁਲਿਸ ਲਾਈਨ 'ਚ ਪੁਲਿਸ ਯਾਦਗਾਰ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਗੌਰਵਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ | ਅਮਰ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਯਾਦ 'ਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੈਰਾਥਨ ਦੌੜ 'ਚ ਯੁਵਾਵਾਂ ਨੇ ਵਧ-ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ | ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੈਕਟਰ-21 ਵਿਖੇ ਇੰਡੋਰ ਸਟੇਡੀਅਮ ਤੋਂ ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. ਕੈਥਲ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਹਰੀ ਝੰਡੀ ਵਿਖਾ ਕੇ ਰਵਾਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੌੜ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਪੁਲਿਸ ਲਾਈਨ ਮੈਦਾਨ 'ਚ ਹੋਇਆ | ਐਸ.ਪੀ. ਆਸਥਾ ਮੋਦੀ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਅਮਰ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੁਲਿਸ ਲਾਈਨ ਵਿਖੇ ਪੁਲਿਸ ਯਾਦਗਾਰ ਸਮਾਰਕ 'ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਭੇਟ ਕੀਤੇ | ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਇਕ ਸਬ ਇੰਸਪੈਕਟਰ, 2 ਏ.ਐਸ.ਆਈ. ਅਤੇ 24 ਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਗਾਰਡ ਵਲੋਂ ਸ਼ੋਗ ਸਲਾਮੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬਿਗੁਲਰ ਰਾਹੀਂ ਮਾਤਮੀ ਧੁੰਨ ਵਜਾਈ ਗਈ | ਇਕ ਏ.ਐਸ.ਆਈ., 2 ਹੈੱਡ ਕਾਂਸਟੇਬਲ ਸਮੇਤ 9 ਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਗਾਰਡ ਵਲੋਂ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ 'ਚ 3-3 ਰਾਉਂਡ ਹਵਾਈ ਫਾਇਰ ਕੀਤੇ | ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੌਰਾਨ ਮੈਰਾਥਨ ਦੌੜ 'ਚ ਪਹਿਲਾ, ਦੂਜਾ ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਸਥਾਨ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੜਕੇ-ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਲਾਘਾ ਪੱਤਰ ਅਤੇ ਨਗਦ ਇਨਾਮ ਤੇ ਯਾਦਗਾਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਪੁਲਿਸ ਵਿਭਾਗ 'ਚ ਡਿਊਟੀ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ 3 ਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਯਾਦਗਾਰ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਐਸ.ਪੀ. ਆਸਥਾ ਮੋਦੀ ਵਲੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਦ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਪੁਲਿਸ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 21 ਅਕਤੂਬਰ 1959 ਦੇ ਦਿਨ ਕੇਂਦਰੀ ਆਰਕਸ਼ੀ ਪੁਲਿਸ ਬਲ ਦੇ ਬਹਾਦੁਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਹਾਟਸਪਿੰ੍ਰਗ, ਲੇਹ-ਲੱਦਾਖ 'ਚ ਦੇਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਚੀਨ


text:
ਚਣਾ ਹੈ। ਸਿਆਣੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲਾਲਚ ਕਦੇ ਬੁੱਢਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲਾਲਚ ਆਪਣੀ ਹਾਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਏੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਾ ਹੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਮਿਲਦਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਲਾਲਚ ਵਰਗੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਪਰਵਾਰਕ ਮੋਹ ਵਿਚੋਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਐਸਾ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਆਪਣੀਆਂ ਤਿੰਨ ਬੱਚੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਗ ਸਰਫੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਸਨ ਪਰ ਜਦੋਂ ਆਪਣੇ ਲੜਕਾ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਗੱਲ ਚਲਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਛੁੱਪੇ ਲਾਲਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਪਣੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਭਰਾ ਨੂੰ ਹੀ ਕਹੀ ਜਾਏਗਾ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦਾ ਰੋਗ ਚਿੰਬੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗੁਰਦੇਵ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਉੱਚੇ ਸੁੱਚੇ ਅਰਦਸ਼ ਲਈ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਲਕ ਦੇ ਘਰ ਸਾਰੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਹਨ। ਭਾਵ ਗਿਆਨ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਭਰਿਆ ਪਿਆ ਹੈ ਇਸ ਦਾਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਲਾਲਚ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਾਲਕ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜੇ ਲਾਲਚ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਾਕ ਹੈ—
ਸਾਹਿਬੁ ਜਿਸ ਕਾ ਨੰਗਾ ਭੁਖਾ ਹੋਵੈ ਤਿਸੁ ਦਾ ਨਫਰੁ ਕਿਥਹੁ ਰਜਿ ਖਾਏ।।
ਜਿ ਸਾਹਿਬ ਕੈ ਘਰਿ ਵਥੁ ਹੋਵੈ ਸੁ ਨਫਰੈ ਹਥਿ ਆਵੈ ਅਣਹੋਦੀ ਕਿਥਹੁ ਪਾਏ।।
ਸਲੋਕ ਮ: ੪ ਪੰਨਾ ੩੦੬
ਅੱਖਰੀਂ ਅਰਥ--ਜਿਸ ਨੌਕਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਕੰਗਾਲ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਦੇ ਨੌਕਰ ਨੇ ਕਿੱਥੋਂ ਰੱਜ ਕੇ ਖਾਣਾ ਹੋਇਆ? ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਉਹੋ ਵਸਤ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਾਲਕ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲੇ?
ਲ਼ਾਲਚ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਕੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਾਲਕ ਬਣਾ ਲਈਏ ਤਾਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਭਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ—
ਤਿਸੁ ਸਾਹਿਬ ਕੀ ਟੇਕ ਨਾਨਕ ਮਨੈ ਮਾਹਿ।।
ਜਿਸੁ ਸਿਮਰਤ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ਸਗਲੇ ਦੂਖ ਜਾਹਿ।। ੨।।
ਸਲੋਕ ਮ: ੫ ਪੰਨਾ ੫੧੭
ਅੱਖਰੀਂ ਅਰਥ--

dataset: uonlp/CulturaX


text: ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਡਾ: ਖੁਸ਼, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਡਾ: ਗਿੱਲ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਡਾ: ਕੰਗ ਵੱਲੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸਾਰੇ ਪਤਵੰਤੇ ਸੱਜਣਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਭੰਗੜਾ ਪਾ ਕੇ ਕੀਤਾ।


text:
ਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਲੜਾਈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਾਠਿਆਂ ਨਾਲ, ਉਸਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਦੀਵਾਲੀਆਪਨ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਲੈ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਵਿਅਰਥ ਨਿੱਜੀ ਖਰਚੇ ਅਤੇ ਅਮੀਰੀ।
ਬੀਮਾਰ ਅਤੇ ਮਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਸੋਚਿਆ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜੰਗ ਦੀ ਗੜਬੜ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ। 3 ਮਾਰਚ 1707 ਨੂੰ ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਭਿੰਗਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਫੌਜੀ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ 88 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ 300 ਰੁਪਏ ਸਨ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚੈਰਿਟੀ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ 'ਤੇ ਫਾਲਤੂ ਖਰਚ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਰੱਖਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਖ਼ੁਲਦਾਬਾਦ, ਔਰੰਗਾਬਾਦ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਾਮੂਲੀ ਖੁੱਲੀ-ਹਵਾਈ ਕਬਰ ਉਸਦੇ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਫੀ ਸੰਤ ਸ਼ੇਖ ਬੁਰਹਾਨ-ਉਦ-ਦੀਨ ਗਰੀਬ ਦੀ ਦਰਗਾਹ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਨਿਜ਼ਾਮੂਦੀਨ ਔਲੀਆ ਦਾ ਚੇਲਾ ਸੀ।
ਬ੍ਰਾਊਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, "ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ, ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਖਤਾਪਲਟ ਨੇ ਮੁਗਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਟੱਲ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ"। ਉਹ ਨੋਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਪਰ "ਕਾਫ਼ੀ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ" ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੀ ਮੌਤ ਬਿਨਾਂ ਉੱ


text: ਟਰੰਪ ਵੱਲੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਦੌਰਾਨ ਰੂਸੀ ਗੰਢ-ਤੁੱਪ ਤੋਂ ਇਕ ਵਾਰ ਮੁੜ ਨਾਂਹ


16 ਲੱਖ 79 ਹਜ਼ਾਰ ਸੀ | ਅੰਕੜਿਆਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਕੋਰੋਨਾ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦਰ ਘਟ ਕੇ 87.2 ਫ਼ੀਸਦੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਰ ਘਟ ਕੇ 1.22 ਫ਼ੀਸਦੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ | ਹਾਸਲ ਅੰਕੜਿਆਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਕੋਰੋਨਾ ਮਰੀਜ਼ਾਂ 'ਚੋਂ ਸਾਢੇ 53 ਫ਼ੀਸਦੀ ਮਾਮਲੇ ਸਿਰਫ਼ 4 ਰਾਜਾਂ 'ਚ ਹਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ |
ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਦੇ ਸਮਾਪਨ ਦਾ ਐਲਾਨ
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਵਲੋਂ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤਾਤਮਕ ਰੱਖਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਤੋਂ ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸੰਤ ਸਮਾਜ ਵਲੋਂ ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ | ਜੂਨਾ ਅਖਾੜੇ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਅਵਧੇਸ਼ਾਨੰਦ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ |
ਰੇਲਵੇ ਨੇ ਵਧਾਈ ਸਖ਼ਤੀ
ਰੇਲਵੇ ਵਲੋਂ ਕੋਰੋਨਾ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਖ਼ਤ ਰੁਖ਼ ਅਖਤਿਆਰ ਕਰਦਿਆਂ ਮਾਸਕ ਪਾਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਰੇਲਵੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਅਤੇ ਟ੍ਰੇਨਾਂ 'ਚ ਹੁਣ ਮਾਸਕ ਨਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ 500 ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਦਾ ਜੁਰਮਾਨਾ ਅਦਾ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ | ਰੇਲਵੇ ਵਲੋਂ ਇਹ ਆਦੇਸ਼ 6 ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਫੌਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ |
ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ-ਹਰਿਦੁਆਰ ਤੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਇਕੱਠ ਹਟਾਉਣ ਸਬੰਧੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ 'ਚ ਪਟੀਸ਼ਨ
ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ 'ਚ ਇਕ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ 'ਚ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧੇ ਦੌਰਾਨ ਹਰਿਦੁਆਰ ਤੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਅਤੇ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਤੋਂ ਪਰਤ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ |
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਲਈ ਹਰਿਦੁਆਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੀ ਮੰਗ ਕ


ਸਾਡਾ ਕੰਮ
LLR ICB ਇੱਕ NHS ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਿਹਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਅਤੇ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ, ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ICB ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਨਿਕਲ ਕਮਿਸ਼ਨਿੰਗ ਗਰੁੱਪਾਂ (CCGs) ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਨ।
ICB ਦੇ ਮੁੱਖ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
- ਸਾਡੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀਆਂ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਕਰੋ;
- LLR ਵਿੱਚ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ NHS ਸਰੋਤਾਂ (ਬਜਟ) ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ;
- ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਸਥਾਨਕ NHS ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ;
- LLR ਵਿੱਚ ਅਲਾਟ ਕੀਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿਹਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੋ;
- LLR ਵਿੱਚ NHS ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ ਰੱਖੋ;
- NHS ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਕੁਝ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੰਦਾਂ, ਨੇਤਰ ਅਤੇ ਫਾਰਮਾਸਿਊਟੀਕਲ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ, ਨਾਲ ਹੀ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ;
- ਮੁੱਖ NHS ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੋ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਸਾਡੇ ਕਰਮਚਾਰੀ;
- ਡਿਜੀਟਲ ਅਤੇ ਡਾਟਾ
- ਜਾਇਦਾਦ, ਖਰੀਦ, ਸਪਲਾਈ ਚੇਨ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਪੈਸੇ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਨ ਲਈ;
- ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ, ਲਚਕੀਲੇਪਨ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਕੋਵਿਡ 19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਵਰਗੀਆਂ ਅਣਕਿਆਸੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਥਾਨਕ ਯੋ


text:
ੱਗਾ ਪੈਠ, ਚੀਦੀ ਬਾਲ ਚੇਠ ਭਾਰ ਗੋਲਾ ਬਾਉਂ ਬਰਤਾਂ ਚੋ ਜਾਂਗਿਆਂ ਚਾ ਧਿਆਵ ਵੇਖਾਂ ਚੋ ਵੇਠ ਉਕੂਂ ਕੂ ਨਾ ਚੇਮੀ, ਬੇਠਲ ਦਿੱਤੀ ਗੋਲਾ ਭਾਰ ਵਿ ਭੇਗ ਨੀ ਹਵਾ ਚੀ ਉਨੀ ਭਾਰ ਦਿਖਾ ਹੇਬਰਾਂ ਚੇਠੇ, ਚਾਨਾਂ ਚਾਰ ਚਿਠੀ ਨੇ ਚਾਵਿਲਾ ਪਾਲਿਲ ਕਰਤੀ ਚੋਰ। ਘਾਵਤਲੇ ਚੇਠ ਦੁਆਈਆਂ ਕੂ ਪਾਲਿਆਂ ਭੇਠਾਂ ਨੀਚੇ ਭਾਰ ਹੈ ਚੋ ਮੈਂ ਹਾਵਾ ਵਾਕਾਂਤਾਂ ਦਾਖਲ ਅੰਚਰ ਸਾਹੂ ਚੇਠ। ਕੂ ਬਿਤਾ ਚੋਲੀ ਕੂ ਨਾਲ ਹੈ ਚੋ ਬੇਠਾ ਗੋਲਾ ਬਾਉਂ ਬਰਤਾਈ ਚੁਰ। ਨਦਰ ਚਿਠਲ ਉਕੂਂ ਚੇਠੀ, ਉਹਾਮ ਚੇਠ ਬਾਗਾਲੇ ਨਾਲ ਭੇਠੇ ਹੇਲਾ ਭਾਰ ਸਾਹੂਡੀ ਚੋ ਨੇ ਮੈਂ ਮੈਂ ਹਾਵਾ ਚੇਠਾ ਚੋਰੀ ਉਸਾ ਮੈਂ ਭੇਠਾਂ ਚੁੱਠੇ ਚੋ ਕਵਾਲਾਲ ਦਵਾਗਾ ਧਿਆਵ ਚਾਰ, ਕੂ ਚੁਪਾਏ ਭੇਠੇ ਅੰਚਰ ਭਾਰ ਹਾਵਾ, ਦਿੱਤੇ ਚਿਠਾ ਹਿੰਸਾ ਚੋ ਬੇਠਾ ਸੇਂਸੂਰ ਉਹਾਰ ਚਾ ਲਾਟਾਂਗੀ। ਮੇਂ ਮੁਹਿੰਦਰ ਵੈਗ ਚੋ ਚੇਠ ਭਾਨਾਂ ਹਾਉਮਾ ਚੋ ਬੀਉ। ਹੇਬਰਾਂ ਚਿਠਾ ਬੇਠਾ ਬਾਗਾਲੀ ਮੁਹਾਲਾਂ ਭਾਰ ਧਿਆਵ ਮਾਰ, ਉਕੂਂ ਕੂ ਮੌਂ ਬੀ ਨਾ ਚਿਠਾ ਵਿ ਬੇਠਾ ਭਾਜੀ ਗੋਲਾ ਚੇਠੀ ਚਾ ਵੇਠ ਹਾਲਾਈ ਚੀ।
-ਪੰਕਮੁਖਾਲੀ ਦਾ ਤੁਰਵਾਂ ਪਾ ਵੇ ਮਾਰੇ ਛੱਠ ਚੇਠੇ। ਸੀਹੇ ਨਗਰ ਤਾਰੇ ਅਭਿਆਤ ਸਿੰਘ ਗਾਹਿਮਾ ਤਾਈਗ਼ ਵੇ ਗਾਧੀ। ਤੋਂਸ਼ ਬਾਜ਼ੁ ਉੱਤੇ ਤੇਹ ਤੇਹਵਾਬ ਰੇ ਬਾਰਹ ਭੇਡੀ ਪੁੱਡਿਆ ਰੇਡੇ ਬਿਨ ਭਾਨੇ ਜਾਣ ਦੇ ਕੀਮਨਾ ਦਿਹਲੇ ਰਾਹੀ ਚੇਠੇ। ਰਿਮ ਪੁਰਾਤ ਨਾਰ ਆਂਧੀ ਰਾਉ ਟੈਥੀ, ਉਨ ਜਾਗੂ ਘਾਰਵ ਆਏ, ਛੱਤ ਮਾਰੇ ਭਾਰ ਹੀ ਨਾਗਾਲਿਆਂ ਭਲਾਂ ਵਰਤਵੇ ਘਾਟਾ ਅਹੱਚਾ ਚੇਠੇ। ਖੇਤੋ ਉੱਝਾਈ ਬਰਤਨ ਬਿਨ ਗ੍ਰਹ ਮੈਂਦੇ ਜਾਣ ਪਾਰ ਛੱਤ ਮੈਂਦਾ ਵੈਠੇ? ਛੱਤ ਘਾਰਵ ਪਾਰੇ ਆਵ ਵਾਰੇ ਬਿਨ ਉਮਾਨਾ ਹੇ ਮਾਰੇ ਤਾਲ ਪੌੜ ਬੀਅਾ, ਸਾ ਭਾ ਮਾਧਿਆ ਭਾਰ ਆਏ, ਸਾ ਮਾਧੀ ਭਾਰਨ ਵੇ ਗਾਧੀ, ਪਾਰ ਕਾਉ ਤੀ ਟੇਹੇ ਦਿਹਲੇ ਉਨ ਸਫ਼ਵਾਰ ਮੀ ਬਿਨ ਉਮਾਨਾ ਬਿਮਾ ਘਾਟਵੇ ਘਾਰਵ ਆਏ ਮਾਰੇ ਪਾਰ ਉਨ ਦੇ ਸਾਂਸੀ। ਉਮਾਨਾ ਤਾਲ ਛੱਤੁਆਂ ਹੇ ਅਪਾਤੇ ਭਾਈਹਿੰਦੇ ਚੀ ਭਾਰਨ ਦੇਹ ਸਾ ਦਿਹਾ ਦੀਨਾ ਦ


text:
ਚਾਰਤ ਨਾਟੇ ॥ | [ਬੇਚਾਈ ਮ: 5] |
| 104.| ਅਸੀ ਬੇਠਿ ਨ ਵਸੀਆਂ, ਬਰਭ ਤੀਨ ਉਭਾਈ । | [27, 6] |
| 105.| ਕੁਝ ਧਾਰਿ ਬਰਭ ਉਭਾਈ ਉਭਾਈ, ਪੇਖਾ ਹੈਨ ਵਿਸ਼ਾਗਿਤੀ ॥ | [ਮਹੂਨੇ ਮ: 5] |
| 106.| ਕੁਝ ਉਭਾਈ ਕੁਝਾਂ ਕੁਝਾਂ ਕਾਲਾਂ, ਮਹੀ ਸਾਨੂ ਵਿਚਾਰਦੇ ॥ | [38, 11] |
| 107.| ਬਰਭ ਬੁਰਾਈ ਅਵਿਵਾਦਾਂ, ਮੁਰਦੂ ਨੂ ਮੈ ॥ | [38, 5] |
1. ਮੇਂ ਕਾਹ ਕੁਝਾਈ । 2. ਕਾਹ ਕਾਹ । 3. ਕਿਹਾਵਾਂ ਸਿਨਾਹੁ ਦੁ ਪਾਵਨ । 4. ਸਿਖੀ ਉਹ ਬਾਰ ਹਾਲੇ । 5. ਪਾਖਾਂਪਾਂ ।
26. ਹਿੰਦੂ ਬਾਲੀ ਵਿੱਚ ਲੋ ਨਾਨਾ, ਮਨਮੁਖ ਭੁਰਾਪ ਬਰਿਆਣ ||
27. ਹਿੰਦੂ ਬਾਲੀ ਤੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਬੁਰਾ ਹਿੰਦੂ ਬੁਰਾਈ ||
28. ਬਾਗੁ ਸ੍ਰੌਪ, ਲਾਗੂ ਹੋਡੀਆਂ, ਚੌਕੀ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਸਲਾਹਿ ||
29. ਲਾਲਚ ਹੱਥਾਂ ਅੰਧੀਆਂ, ਲਾਲਚ ਸ਼ਹੂ ਬਰਤੀ ||
30. ਸੁਖਿਆ ਹੇਠਾ ਬੁਰਾਟਾਂ, ਮੁਸ਼ਕਾਵੇ ਬਾਧੀ ||
31. ਸੁਖਿਆ ਲਾਗੂ ਪਾਛ ਮੁਹੂਰ, ਅੰਧਾਰਾ ਉਸਫ਼ਾ ਆਗੀ ||
32. ਸੀ ਹਿੰਦੂ ਪਿੰਡੀਆਂ ਦੀ ਸਿਖ, ਜਿਆਦਾ ਨ ਹਾਥ ਵਰਚੀ ||
33. ਮੀ ਪਿੰਡੀ ਹਾਥੀ ਹੱਥ ਰਾਉਣਾਂ ||
34. ਬਾਗੁ ਪੁਰ ਇਵਾਵਾਰ ਹਿੰਦੂ ਮੀਖਾ ਸਾਘ ||
35. ਸਿਖ ਬੇ ਨਾਨਾ ਹਾਥੀਆਂ ਤੁਮ ਤਾਈ, ਹਿੰਦੂ ਸਿਖ ਇਵਾਵਾਰ ਪਾਘ ||
36. ਮੀ ਪਿੰਡੀ ਪਤਵਾਰਿ ਮੁੱਲੇ ਬੇਦ ਬੇਦ ਨ ਸਾਲੇ ਬਸਾ ਬਰਤੀ ||
37. ਮੀ ਪਿੰਡੀ ਪਤਵਾਰਿ ਬਰਤੀ ਉਪ ਹਕੁਮਾਂ ਹੁਲਾ ਹਿੰਦੂ ਕਿਵਾਲੀ ||
38. ਮੀ ਪਿੰਡੀ ਪਤਵਾਰਿ ਬਰਤੀ ਪੁਸ, ਰੇਸ਼ੇ ਰੇਡ ਨ ਮੈਦ ਬਾਘਾਈ ||
39. ਮੀ ਪਿੰਡੀ ਪਤਵਾਰਿ ਨਾਹਲਾ, ਅਠਮਾਨ ਜੌਤਾ ਪੁੰਨਹਲਾਈ ||
40. ਮੀ ਪਿੰਡੀ ਪਤਵਾਰਿ ਬਰਤੀ ਸਾਗ, ਬੇਰੀਮਾਨ ਅਤਿਆਨ ਪਤਵਾਰਿ ||
41. ਮੀ ਪਿੰਡੀ ਪਤਵਾਰਿ ਬਰਤੀ ਬਰਤੀ ਮਤਿ ਮਤਿ ਸੀਮਾ ਹਰਾਮ ਬੁਲਾਈ ||
42. ਬਰਤੀ ||
1. ਬਾਲਕ । 2. ਕੁੱਟੇ ਸਾਧਾਰਣ । 3. ਬਾਲੀ ਲੋਕ ਉਨੇ । 4. ਉਨੀਆਂ ਬੀ । 5. ਸਿਸ਼ਾਂ ਦਿਵਾ । 6. ਰੇਡੀ ਸੇਵਾਂ ਸੇਵਾ ਤਾਈ ਵਾਹਿਕਾ ।
*वरिउ पिअँवी मुँह बड़े, सिध पिअँवा नारि
वरिउ तवे मेंसो सिध में। इनु ठालूर मे हिम वा चेत।
वरिउ चिह्न तवि सिध बरबे। वरिउ चिह्न सत चेतं खाबे।
वरिउ चिह्न मुध बसबे न छावे। उँ उे वरिउ मु सिद्र बत वरी।
(हरिवल्लभ) डः: हेमा निंग सी
भलमा भान बरबे मेंसी, सां वे चिह्ने बचम न उरें।
बचम बेघ उे ववे सिनाव, ने भलमा प्रजागृह रामाव।
(प्रतापवि द्वित गुप्त मेंस) 'उ'
भलमा मेंसि नु हिंसा उिआवे। भलमा मेंसि लवे ने आवे।
भलमा मे न


text: ਰਾਫ਼ੇਲ ਜਹਾਜ਼ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ 10 ਅਕਤੂਬਰ ਤੱਕ ਮੁਲਤਵੀ


text:
ਿੱਚ ਡੂਬਿਆ ਪੰਜਾਬ ਹੁਣ ਸ਼ਰਾਬ ਵੇਚਣ ਦੀ ਗਲਤ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਣ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਮਸਲੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਪਹਿਲੇ ਨੰਬਰ ਉੱਤੇ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਿਆ ਲਖਨਪਾਲ, ਦੀਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਵਸ਼ਿਸ਼ਟ, ਡਾ ਨੀਲਮ ਸੋਡੀ, ਜੀਵਨਲਤਾ ਸ਼ਰਮਾ, ਸੁਧਾ ਖੰਨਾ ਭਾਜਪਾਨੇਤਰੀ, ਸੁਖਮਿੰਦਰ ਕੌਰ ਜਿੱਤ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ, ਤਰਸੇਮ ਜੋਧਾ,ਸੰਜਨਾ ਆਦਿ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਨੇਤਾ ਰਾਕੇਸ਼ ਕਪੂਰ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਰਖੇ ।
ਨਵੀਂ ਬੋਤਲ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਰਾਬ ਵਰਗਾ ਹੈ ਕੇਂਦਰੀ ਬਜਟ–ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਪਲਾਹੀ
10 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਸਿੰਘਾਪੁਰ ਤੋਂ ਪਰਤਿਆ 29 ਸਾਲਾ ਨੌਜਵਾਨ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਹੈਪੀ, ਰੈਫਰੈਡੰਮ 2020 ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਗਿਰਫਤਾਰ
INP1012 January 17, 2019
ਸਿੱਖ ਯੂਥ ਫ਼ੈਡਰੇਸ਼ਨ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਾ ਨੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਸਟਿਨ ਟਰੂਡੋ ਦਾ ਕੀਤਾ ਧੰਨਵਾਦ
INP1012 April 18, 2016
9 ਅਪ੍ਰੈੱਲ ਨੂੰ ਜੀਵ ਹੱਤਿਆ 'ਤੇ ਮੁਕੰਮਲ ਪਾਬੰਦੀ ਰਹੇਗੀ
INP1012 January 15, 2019 January 15, 2019
ਜੀ.ਐਸ.ਟੀ ਸਬੰਧੀ ਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਕੈਂਪ ਅੱਜ
INP1012 February 7, 2017


text:
190 ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text: ਜਦੋਂ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਦੇ ਸ਼ੋਅ 'ਚ ਪਿਆ ਪੁਆੜਾ...


ਅੱਗ ਦੇ ਸਫੁਲਿੰਗ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਧਧਕਤੀ ਅੱਗ ਬਨਣ ਲਈ ਬਾਲਣ ਦੀ ਰਾਹ ਵੇਖਦਾ ਹੈ । ' ਇਸ ਉਪਮਾ ਨਾਲ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਬਾਲਕ ਦੀ ਤੇਜਸਵਿਤਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ , ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਭਾਂਤ ਸੂਚਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਾਲਕ ਵੱਡਾ ਹੋਕੇ ਮਹਾਪ੍ਰਤਾਪੀ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਸਮਰਾਟ ਬਣੇਗਾ । ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਉਪਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਸ਼ਾਕੁੰਤਲਾ ਵਿੱਚੋਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਕੁੰਤਲਾ ਵਿੱਚ 180 ਉਪਮਾਵਾਂ ਵਰਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ । ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਧਕੇ ਹਨ ।
ਵਿਅੰਜਨਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ[ਸੋਧੋ]
ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਉਪਮਾ ਦੇ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਉਪਮਾਵਾਂ ਹੋਰ ਕਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਰਲਭ ਹਨ , ਫਿਰ ਵੀ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਪਮਾ - ਕੌਸ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਪਮਾ - ਕੌਸ਼ਲ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਵਿਤਾ - ਕੌਸ਼ਲ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਜਿਹਾ ਅੰਗ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਮਨੋਭਾਵ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਰਸ ਦਾ ਪਰਿਪਾਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਭਾਵ ਦੇ ਤੀਖਣ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਜਗਾਣ ਦੀਆਂ ਕਾਲੀਦਾਸ ਅਨੇਕ ਵਿਧੀਆਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ । ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗਕ ਚੋਣ, ਅਭੀਸ਼ਟ ਭਾਵ ਦੇ ਉਪਯੁਕਤ ਛੰਦ ਦੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਵਿਅੰਜਨਾ - ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਕੇ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਂਤ ਰਮਣੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਕਾਲੀਦਾਸ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਦੇ ਸੌਂਦਰਿਆ - ਵਰਣਨ ਉੱਤੇ ਉਤਰੇ ਹਨ , ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੇਵਲ ਉਪਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੂਪਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਦਾ ਰੂਪ ਚਿਤਰਣ ਕਰਕੇ ਹੀ ਸੰਤੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲਿਆ । ਪਹਿਲਾਂ - ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੇਵਲ ਇੰਨਾ ਕਹਾਇਆ ਕਿ 'ਜੇਕਰ ਤਪੋਵਨ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਰੂਪ ਹੈ , ਤਾਂ ਸਮਝੋ ਕਿ ਜੰਗਲੀ - ਲਤਾਵਾਂ ਨੇ ਫੁਲਵਾ


text: ਦਿਲ ਦਾ ਪੰਛੀ ਜੇਸ ਥਾਂ ਤੇ, ਭਰ ਉਡਾਰੀ ਆ ਗਿਆ।


text:
ਿਸੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਨਾ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਜਿਹੜੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਲੁੱਟਦੇ ਹਨ, ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਪੀਂਦੇ ਹਨ, ਸੌਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਕਰੋ। ਹੁਣ ਅਫਸਰ ਖਿਮਾ ਮੰਗਣ ਆਏ - ਈਦੀ ਸਾਹਿਬ ਤੁਹਾਡਾ ਉੱਥੇ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਸੀ, ਈਦੀ ਸਾਹਿਬ... ਈਦੀ ਸਾਹਿਬ ...।
ਈਦੀ ਨੇ ਬਿਲਕੀਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, "ਜਦੋਂ ਅਫਸਰ ਮੈਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਣ ਲੱਗੇ ਸਨ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਬੈਗ ਵਿੱਚੋਂ ਰਸੀਦ ਬੁੱਕ ਕੱਢ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦਾਨ ਮੰਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਆਂ। ਬਿਲਕੀਸ ਨੇ ਕਿਹਾ - ਫੇਰ ਤਾਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦੇਣਾ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ। ਈਦੀ ਬੋਲਿਆ, "ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟ ਸਕਦਾ। ਮੇਰੀ ਬੇਇਜ਼ਤੀ, ਆਦਮਜ਼ਾਤ ਦੀ ਬੇਇਜ਼ਤੀ ਹੋਣੀ ਸੀ।"
ਉਸਨੇ ਲੈਬਨਾਨ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਗੀ। ਐਂਬੈਸੀ ਨੇ ਬੈਂਕ ਸਟੇਟਮੈਂਟ ਮੰਗੀ। ਈਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੰਗਤੇ ਕੋਲ ਬੈਂਕ ਸਟੇਟਮੈਂਟ ਕਿੱਥੇ?ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ।" ਵੀਜ਼ਾ ਮਿਲ ਗਿਆ। ਜਹਾਜ਼ ਡੁਬਈ ਉੱਤਰਿਆ। ਇੱਥੋਂ ਬੱਸ ਰਾਹੀਂ ਬੈਰੂਤ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਜਿੱਥੇ ਬੱਸ ਨੇ ਉਤਾਰੇ, ਉੱਥੋਂ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਮੀਨਾਰ ਦੇਖੇ। ਭੁੱਖ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਮਸਜਿਦ ਵਿਚ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹੀ। ਇਕ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਆਟੇ ਦੀਆਂ ਬੋਰੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ਼ਾਰੇ ਨਾਲ ਉਸ ਤੋਂ ਰੋਟੀ ਮੰਗੀ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ - ਮਾਫ ਕਰੋ। ਈਦੀ ਬੈਠਾ ਰਿਹਾ। ਉਹੋ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਵੱਡੀ ਸਾਰੀ ਰੋਟੀ ਤੇ ਚਾਰ ਪੰਜ ਟਮਾਟਰ ਦੇ ਗਿਆ। ਰੋਟੀ ਦਾ ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ ਟਮਾਟਰ ਨਾਲ ਖਾ ਕੇ ਬਾਕੀ ਦੀ ਝੋਲੇ ਵਿਚ ਪਾ ਲਈ।
ਬੈਰੂਤ ਉੱਜੜ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਖਾਲੀ ਮਕਾਨ, ਢੱਠੇ ਹੋਟਲ, ਉਜਾੜ ਸੁੰਨਸਾਨ ਗਲੀਆਂ। ਹੋਟਲ ਸਾਹਮਣੇ ਲੇਟੇ ਇਕ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ - ਮੈਂ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਉਠਾ ਕੇ ਕਿਹਾ - ਜਿੱਥੇ ਮਰਜ਼ੀ। ਧਰਤੀ ਅਸਮਾਨ ਸਭ ਖਾਲੀ ਹਨ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਮੁਫਤ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ,ਕਬਰਸਤਾਨ ਲਗਦਾ ਸੀ ਇ


text:
ਂ ਲਈ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੈ। ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਡਾਕਟਰ ਪ੍ਰਭਜੋਤ ਕੌਰ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵੇਲੇ ਬੀਜੇ ਗਏ ਝੋਨੇ, ਮੱਕੀ, ਮੂੰਗੀ ਅਤੇ ਨਰਮੇ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਲਾਹੇਵੰਦ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਥੇ ਹੀ ਤਰਬੂਜ ਅਤੇ ਖ਼ਰਬੂਜ਼ੇ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਪੰਜਾਬ ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਹੀ ਕਾਲੇ ਬੱਦਲ ਛਾਏ ਹੋਏ ਸਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੀਂਹ ਪੈਣ ਦੇ ਆਸਾਰ ਹਨ।
ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਆਪ ਵੰਜਾ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 3 ਜੂਨ ਨੂੰ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਾਪਮਾਨ ਵਿਚ ਗਿਰਾਵਟ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਅਨੁਸਾਰ ਆਉਣ ਵਾਲ਼ੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੀਂਹ ਪੈਣ ਦੇ ਆਸਾਰ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਤੇਜ਼ ਹਵਾਵਾਂ ਵੀ ਚੱਲਦੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ। ਆਉਣ ਵਾਲੇ 72 ਘੰਟਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਤੇਜ਼ ਮੀਂਹ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਝੱਖੜ ਝੁੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।


ਆਂ ਦੇ ਮਕਾਨਾਂ ਦੀ ਛੱਤ ਤੇ ਚੜ ਗਏ{ਭਾਈ ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਸਾਥੀ ਭਾਈ ਰਾਜਾ ਸਿੰਘ ਅਚਨਚੇਤ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਆ ਗਏ।ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦੇ ਫੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।ਅੱਗੋਂ ਭਾਈ ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਰਾਜਾ ਸਿੰਘ ਪੁਲਿਸ ਨਾਲ ਹੱਥੋ-ਪਾਈ ਹੋ ਪਏ ਤੇ ਗੋਲੀ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਹੌਲਦਾਰ ਤੇ ਸਿਪਾਹੀ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ।ਭਾਈ ਰਾਜਾ ਸਿੰਘ ਬਚ ਕੇ ਨਿਕਲਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ,ਜਦੋਂ ਕਿ ਭਾਈ ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੋਲ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਸਤੌਲ ਹੀ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਹੱਥੋ-ਪਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਬਚ ਕੇ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਮਕਾਨ ਦੀਆਂ ਪੱਕੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਭੱਜ ਕੇ ਚੜਿਆ ਤਾਂ ਮਕਾਨ ਦੀ ਆਖਰੀ ਪੌੜੀ ਤੇ ਅਜੇ ਪੈਰ ਰੱਖਿਆ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਦੂਜੇ ਮਕਾਨ ਦੀ ਛੱਤ ਤੋਂ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਬਰੱਸਟ ਮਾਰਿਆ, ਜੋ ਗੋਲੀਆਂ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਭਾਈ ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੰਮੋਕੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗ ਪਿਆ।
ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਕਮਾਂਡੋ ਫੋਰਸ ਦਾ ਲੈਫ਼ਟੀਨੈਂਟ ਜਨਰਲ ਵੀ ਸੀ ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਾ ਟਾਈਗਰਜ਼ ਫ਼ੋਰਸ ਵਿਚ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੰਜਵੜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਕਮਾਂਡੋ ਫ਼ੋਰਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭਿੰਦਾ ਕੰਮੋਕੇ ਦਾ ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਸੀ। ਭਾਈ ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੰਜ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾ ਇਨਾਮ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।ਭਾਈ ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਜੰਗਲ ਦੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਫੇਲ ਗਈ।ਪੁਲਿਸ ਪਾਰਟੀ ਜ਼ਖਮੀ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲਿਆ ਨੂੰ ਅਤੇ ਭਾਈ ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦੇਹ ਨੂੰ ਜੀਪ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਥਾਣਾ ਬਿਆਸ ਲੈ ਗਈ।ਲਾਸ਼ ਪੋਸਟ-ਮਾਰਟਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹਸਪਤਾਲ ਲੈ ਗਏ।
28 ਮਈ 1990 ਦੀ ਇਸ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਭਾਈ ਧਰਮਵੀਰ ਸਿੰਘ ਕਮੋਕੇ ਨੇ ਪਿੰਡ ਕਾਮੋਕੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆ


ਵਿੱਚ ਜਮਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਾਫ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮੱਛਰਾਂ ਦੇ ਲਾਰਵਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਫ਼ਾਈ ਰੱਖਣ ਸਬੰਧੀ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤਾ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਸਬੰਧੀ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਮਗਰੀ ਵੰਡਣ ਦੇ ਨਾਲ ਮੱਛਰਾਂ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ ਦਵਾਈ ਦਾ ਛਿੜਕਾਅ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਟੀਮ 'ਚ ਸਿਹਤ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਤੰਗਰਾਲਾ, ਨਰਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅੰਬੇਮਾਜਰਾ, ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਧ ਮੰਡੇਰ, ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ (ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਫੈਸੀਲੀਟੇਟਰ) ਆਦਿ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।


ਯੂਰਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ-ਪਰਿਵਾਰ
ਯੂਰਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਲੱਗਭੱਗ 35 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ-ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂਦੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਸਰਹਦ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਯੂਰਾਲ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜੰਮੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲੱਗਭੱਗ 2.5 ਕਰੋਡ਼ ਲੋਕ ਯੂਰਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹੰਗੇਰੀਆਈ, ਫਿਨਿਸ਼, ਏਸਟੋਨਿਆਈ, ਸਾਮੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਮਰੀ ਅਤੇ ਉਦਮੁਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੋ ਮੁੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ: ਸਾਮੋਏਦੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ (ਜੋ ਯੂਰਾਲ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਈਦ-ਗਿਰਦ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ) ਅਤੇ ਫਿਨੋ-ਉਗਰੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ (ਜਿਮੇਂ ਫਿਨਿਸ਼ ਅਤੇ ਹੰਗੇਰਿਆਈ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ)। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਪੂਰੇ ਯੂਰਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਫਿਨੋ-ਉਗਰੀ ਪਰਵਾਰ ਸੱਦ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।[1]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ The Uralic language family: facts, myths and statistics, Angela Marcantonio, Wiley-Blackwell, 2002, ISBN 9780631231707


text:
ੈ, ਉਸਨ ੂੰ ਜਸਰਫ਼ ਅਦਾਲਤ ਜਵਿੱਚ ਉਹ ਦਾਖਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰ ਰਤ ਹੈ।
ਮਦਦ ਜਕ ਥ ਲਈ ਿਾਵ :
ਿੱ
ੇ
ਿੇਕਰ ਇਿੱਕ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਨ ੂੰ ਆਪਣਾ ਿਵਾਬ, ਿਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਫ਼ਾਰਮ, ਦਾਖਲ ਕਰਨ ਜਵਿੱਚ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਕੇਂਦਰ ਜਵਿੱਚ, ਿਾਂ ਬੇਦਖਲੀ ਬਚਾਅ ਕਨ ੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪਰਦਾਤਾ ਕੋਲ ਿਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਥਾਨਕ ਅਦਾਲਤਾਂ ਲਈ ਸੂੰਪਰਕ ਿਾਣਕਾਰੀ ਇਿੱਥੇ ਵੇਖੀ ਿਾ ਸਕਦੀ ਹੈ:
_URL_
ਬੇਦਖਲੀ ਬਚਾਅ ਕਨ ੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਇਿੱਕ ਰੈਫਰਲ ਸੀਟ ਇਿੱਥੇ ਵੇਖੀ ਿਾ ਸਕਦੀ ਹੈ:
_URL_
ਜਕਸ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਦ ਆਰਾ ਆਪਣਾ ਿਵਾਬ ਦਾਖਲ ਕਰਨ ਤ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹ ੂੰ ਦਾ ਹ ?
ੇ
ੈ
ਿਵਾਬ ਦਾਖਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਕਰੀਬਨ 10 ਜਦਨਾਂ ਦੇ ਅੂੰਦਰ, ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਨ ੂੰ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇਿੱਕ ਪਿੱਤਰ ਪਰਾਪਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤਕਰੀਬਨ 21 ਜਦਨਾਂ ਦੇ ਅੂੰਦਰ ਉਸਦਾ ਟਰਾਇਲ ਮ ਕਿੱਰਰ ਕੀਤਾ ਿਾਵੇਗਾ। ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਦਖਲੀ ਦੇ ਮ ਕਿੱਦਮੇ ਸਮਝੌਤੇ ਿਾਂ ਟਰਾਇਲ ਦ ਆਰਾ ਹਿੱਲ ਕੀਤੇ ਿਾਣਗੇ। ਇਨਹਾਂ ਜਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਪਰਜਕਜਰਆ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਿਾਣਨ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਜਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸੈਕਸ਼ਨ ਵੇਖੋ।
3. ਸਮ੍ਝੌਤੇ ਅਤੇ ਡਵਚੋਿਗੀ
ਇਹ ਸੈਕਸ਼ਨ ਉਨਹਾਂ ਜਤੂੰਨ ਤਰੀਜਕਆਂ ਬਾਰੇ ਿਾਣਕਾਰੀ ਪਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨਹਾਂ ਨਾਲ ਜਬਨਾਂ ਮ ਕਿੱਦਮਾ ਚਲਾਏ ਬੇਦਖਲੀ ਦੇ ਮ ਕਿੱਦਮੇ ਹਿੱਲ ਕੀਤੇ ਿਾ ਸਕਦੇ ਹਨ – ਸਮਝੌਤੇ, ਜਵਵਾਦ ਦਾ ਜਵਕਲਪਕ ਹਿੱਲ ਅਤੇ ਜਵਚੋਲਗੀ। ਇਹ ਜਤੂੰਨੋਂ ਪਰਜਕਜਰਆਵਾਂ ਬੇਦਖਲੀ ਦੀ ਪਰਜਕਜਰਆ ਜਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਦੋਵੇਂ ਪਿੱਖਾਂ ਲਈ ਟਰਾਇਲ ਦੇ ਤਣਾਅ, ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਅਜਨਸਜਚਤਤਾ ਤੋਂ ਜਬਨਾਂ ਸਜਹਮਤ ਹੋਣ ਲਈ ਫ਼ਾਇਦੇਮੂੰਦ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮਝੌਤੇ ਕੀ ਹ ੂੰਦੇ ਹਨ, ਇਿੱਕ ਸਮਝੌਤੇ ਲਈ ਮੂੰਗ ਜਕਵੇਂ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਇਿੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਸਜਹਮਤੀ ਹਾਜਸਲ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਜਵਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗਿੱਲਾਂ ਕੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਆਮ ਉ


text: ਚਿੱਤਰ ਖਰੀਦੋ


text:
ਰਿਆਸਤ ਹੁਣ ਵੀ ਇੰਤਹਾ ਪਸੰਦੀ ਦੀ ਫ਼ੈਕਟਰੀਆਂ ਚਲਾ ਰਹੀ ਜੇ। ਅਫ਼ਰਾਸੀਆਬ ਖ਼ਟਕ ਦਾ ਅੱਧਾ ਸੱਚ
ਮੁਢਲਾ ਵਰਕਾ >> ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ ਵਿਚਾਰ >> ਖ਼ਬਰਾਂ >> ਰਿਆਸਤ ਹੁਣ ਵੀ ਇੰਤਹਾ ਪਸੰਦੀ ਦੀ ਫ਼ੈਕਟਰੀਆਂ ਚਲਾ ਰਹੀ ਜੇ। ਅਫ਼ਰਾਸੀਆਬ ਖ਼ਟਕ ਦਾ ਅੱਧਾ ਸੱਚ
ਵਿਚਾਰ ਵੇਰਵਾ
ਪੂਰਾ ਸੱਚ ਨਾ ਬੋਲਣ ਦੀ ਕਿਸਮ ਖਾਦੀ ਹੈ ਯਾ ਫ਼ਿਰ ਰਿਆਸਤ ਵਾਂਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਣਾ ਬਿਆਨਿਆ ਬਦਲਣ ਦੀ ਬਹੁੰ ਲੋੜ ਹੈ? ਏਸ ਸਭ ਬਾਰ ਖੱਬੇ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਲੀਡਰ ਅਤੇ ਕੌਮ ਪ੍ਰਸਤ ਪਠਾਣ ਅਫ਼ਰਾਸੀਆਬ ਖ਼ਟਕ ਦਾ ਤਾਜ਼ਾ ਬਿਆਨ ਪੜ੍ਹੋ।ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਗਾਲਾਂ ਕੱਢ ਕੇ ਰਾਜ਼ੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਅਜਿਹੇ ਦਾਨਿਸ਼ਵਰਾਂ ਮਸਲਾ ਨੂੰ ਤੋੜ ਲੀਜਾਵਨ ਦੀ ਥਾਂ ਕੁਰਾਹੇ ਕਿੰਜ ਪਾਂਦੇ ਨੇਂ ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਇਸ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸਬੂਤ।ਤੁਸਾਂ ਪੜ੍ਹੋ ਆਪ
ਰਿਆਸਤ ਹੁਣ ਵੀ ਇੰਤਹਾ ਪਸੰਦੀ ਦੀ ਫ਼ੈਕਟਰੀਆਂ ਚਲਾ ਰਹੀ ਜੇ
ਅਫ਼ਰਾਸੀਆਬ ਖ਼ਟਕ ਦਾ ਅੱਧਾ ਸੱਚ
ਇਥੇ ਰਿਆਸਤ ਇੰਤਹਾ ਪਸੰਦ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਤੇ ਏਸ ਨੇ ਮੁਆਸ਼ਰੇ ਨੂੰ ਰੀਡੀਕਲਾਇਜ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਸੁਸਾਇਟੀ ਕਿੰਜ ਡੀ ਰੀਡੀਕਲਾਇਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇ ਰਿਆਸਤ ਰੇਡ ਯਕਲਾ ਜ਼ੀਸ਼ਨ ਦੀ ਫ਼ੈਕਟਰੀਆਂ ਆਪ ਚਲਾਂਦੀ ਰਹੇ?ਜਿੱਦਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਪਈ ਏਸ ਗੱਲ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ਼ ਕੀ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਰਿਆਸਤ ਅੱਜ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਬੀਆਨੀਏ ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਹੀ ਹੈ ? ਅਵਾਮੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦਾ ਆਖਣਾ ਸੀ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਤਾਲਿਬਾਨ ਉੱਥੇ ਬੈਠੇ ਨੇਂ, ਬੀਨ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਤੰਜ਼ੀਮਾਂ ਜਲਸੇ ਜਲੂਸ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ। ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਤੰਜ਼ੀਮਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ ਤੇ ਰਿਆਸਤ ਵਿਚ ਸਿਆਸੀ ਇਰਾਦੇ ਦਾ ਘਾਟਾ ਹੈ।ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਦ ਖ਼ਟਕ ਹੋਰੀ ਆਪ ਵੀ ਪਟਰੀ ਤੋਂ ਲੱਥ ਗਏ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਮਲਬਾ ਪੰਜ


text: ਗੁਪਤ ਕੈਮਰਾ - 83


ਰ ਓ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਮੈਂਬਰ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਬਿਜਲੀ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਬਿਜਲੀ ਠੀਕ ਹੋਣ ਉਪਰੰਤ ਗਰੁੱਪ ਵਿਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਾਵਰਕਾਮ ਵੱਲੋਂ ਹਰ ਸਬ-ਡਵੀਜਨ ਸਰਕਲ ਤੇ ਜ਼ੋਨ ਪੱਧਰ ਤੇ ਵਟਸਐਪ ਗਰੁੱਪ ਬਣਾ ਕੇ ਸੂਚਨਾ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਾ ਨਿਵਾਰਨ ਵੀ ਤੁਰੰਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵਟਸਐਪ ਗਰੁੱਪ ਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦਿਆ ਇਸੇ ਦਿਸ਼ਾ ਚ ਕੰਮ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਚ ਬਿਜਲੀ ਵਰਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਆਈ ਇਹ ਅਨੋਖੀ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ


text:
ਬਈ ਪਹਿਲਾ ਜੋ ਨਹੀ ਹੋਇਆ ਉਹ ਅੱਜ ਵੀ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਐਸੀ ਸੋਚ ਕਿਸੇ ਕਮਜੋਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਆ, ਦੇਬੀ ਦੀ ਸੋਚ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰ ਚੀਜ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਨਵੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਹਰ ਜੀਅ ਮੁੰਡਿਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਮਾਈ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ … ।।
ਦਸ ਦਿਨ ਬੀਤ ਗਏ, ਪੋਲਟਰੀ ਨੂੰ ਦੇਬੀ ਦੀ ਬਾਹਰਲੀ ਜਮੀਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪੋਲਟਰੀ ਦੀ ਅਪਣੀ ਦੁਰਗੰਧ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦੂਸ਼ਿਤ ਹਵਾ ਦਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਹਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦੀ ਗੁਜਰਨਾਂ ਠੀਕ ਨਹੀ ਇਸ ਤੋ ਇਲਾਵਾ ਵੱਡੀ ਸ਼ੜਕ ਉਸ ਜਮੀਨ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨੇੜੇ ਸੀ ਤੇ ਪੰਜਾਹ ਕੁ ਮੀਟਰ ਦਾ ਕੱਚਾ ਰਾਹ ਸ਼ੜਕ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਘਟਦੀ ਸੀ, ਡੇਅਰੀ ਵਾਸਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਗਾ ਮੁਕਰਰ ਕਰ ਲਈ ਗਈ, ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਤੇ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੋਟਰ ਤੇ ਸੰਘਣੀ ਛਾਂ ਵਾਲੇ ਦਰਖਤ ਸਨ ਜੋ ਮੱਝਾਂ ਤੇ ਗਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਸੁਖ ਪਹੁਚਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਸਨ, ਇਸ ਤੋ ਇਲਾਵਾ ਗੋਬਰ ਗੈਸ ਦੇ ਪਲਾਂਟ ਵਾਸਤੇ ਗੋਬਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਤੱਕ ਸਪਲਾਈ ਨਹੀ ਸੀ ਕਰਨਾ ਪੈਣਾ, ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਦੇ ਡੇਅਰੀ ਦੇ ਸ਼ੈਡ ਹੇਠ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਕਬੇ ਦੀ ਸਲਾਨਾ ਕੀਮਤ ਤਹਿ ਕਰ ਲਈ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਫਸਲਾਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਆਮਦਨ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਰਕਮ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਜਮੀਨ ਦੇ ਕਿਰਾਏ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਝੀਵਾਲ ਨੇ ਦੇਣੀ ਸੀ, ਘੁੱਦੇ ਦੇ ਬਾਗ ਵਾਲੀਆ ਕਿਆਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸਬਜੀ ਦੀ ਥਾਂ ਪੱਠੇ ਬੀਜਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਪੱਠੇ ਹਰ ਸਾਲ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਦੂਸਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਜਮੀਨ ਵਿੱਚ ਬੀਜਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਪੱਠਿਆ ਵਾਲੇ ਰਕਬੇ ਦੇ ਠੇਕੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਬੰਧਿਤ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਸਾਝੀਵਾਲ ਨੇ ਦੇਣੇ ਕਰ ਲਏ, ਫਿਲਹਾਲ ਗਰਮੀ ਦਾ ਮੌਸਮ ਸੀ ਅਤੇ ਖਰੀਦੇ ਜਾਂਣ ਵਾਲੇ ਪਸ਼ੂਆ ਲਈ ਸ਼ੈਡ ਲੇਟ ਵੀ ਕੰਪਲੀਟ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਵੀ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਹੀ ਸੀ।
ਮੈਨੇਜਰ ਸ


text:
ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਿਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਸਨਮਾਨ
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵੱਲੋਂ ਸਰਬ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਪੁਰਸਕਾਰ
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕਕਾਰ
ਸਾਹਿਤ
ਵਿਕੀ ਲਵਸ ਲਿਟਰੇਚਰ 2022
ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਟਾਫ਼


text:
ਅਜੀਤ : ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ / ਬਟਾਲਾ / ਪਠਾਨਕੋਟ - ਸ਼ੱਕੀ ਨਾਲੇ ਦੇ ਪੁਲ ਦੀ ਖ਼ਸਤਾ ਹਾਲਤ
ਧਿਆਨਪੁਰ, 14 ਮਾਰਚ (ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਿਆੜ)-ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਸ਼ਾਹਪੁਰ ਜਾਜਨ ਦੀ ਪੱਤੀ ਰਾਮਪੁਰ ਦੇ ਕੋਲ ਸ਼ੱਕੀ ਨਾਲੇ 'ਤੇ ਬਣਿਆ ਪੁਲ ਜੋ 1971 'ਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਪੁਲ ਫਤਹਿਗੜ੍ਹ ਚੂੜੀਆਂ ਤੋਂ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਰੋਡ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਹਾਲਤ ਖਸਤਾ ਹੋਈ ਪਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਲ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਕਈ ਜਗ੍ਹਾ ਟੋਏ ਪਏ ਹੋਏ ਹਨ | ਇਸ ਪੁਲ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਲੱਗੀ ਰੈਿਲੰਗ ਟੁੱਟ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਹਿਕਮੇ ਵਲੋਂ ਲੱਕੜਾਂ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਕੰਮ ਸਾਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਪੁਲ ਦੇ ਥੱਲੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾੜੀ ਹੋਈ ਪਈ ਹੈ | ਇਸ ਪੁਲ ਦੇ ਉਪਰੋਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਗੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਰ ਨਾਲ ਲੱਧੇ ਟਰੱਕ-ਟਰਾਲੇ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਵੀ ਪੁਲ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਵੀ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਹਾਦਸਾ ਵਾਪਰਨ ਦਾ ਡਰ ਇਸ ਪੁਲ ਦੇ ਉਪਰੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਰਾਹਗੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਇਸ ਪੁਲ ਦੇ ਉਪਰੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਰਾਹਗੀਰਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਅਤੀ ਖਸਤਾ ਹਾਲਤ 'ਚ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਪੁਲ ਦੀ ਸਾਰ ਲਈ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ |


੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਪੁਟਣ ਲਈ ਅਤੇ ਪਾਪ-ਰਾਜ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਪੇਸ਼ਖ਼ੈਮੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਧਰਮ ਵਿਥਾਰਨਾ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਟ ਦੋਖੀਅਨ ਦਾ ਮੂਲ ਉਪਾਰਨਾ ਹੈ। ਜੈ ਬਿਜੈ ਤੁਸਾਡੀ ਹੈ। ਫਤਹ ਦਾ ਸੇਹਰਾ ਤੁਸਾਡੇ ਮਸਤਕ ਨੀਸ਼ਾਨ ਹੈ।
ਇਹ ਰੜੇ ਰਾਜ ਤਾਂ ਤੁਸਾਡੇ ਪਿਛੇ ਲਗੇ ਫਿਰਨਗੇ। ਰਾਜ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦਾ ਤੁਸਾਨੂੰ ਫੁਰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਫੁਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਭਾਗ ਸਾਂਭਣ ਦੇ ਚਸਕੇ ਹਨ, ਉਹ ਭੀ ਤੁਸਾਡੀ ਕੌਮ ਵਿਚ ਬਥੇਰੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖ ਸਿਆਸਤਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਜ-ਗੱਦੀਆਂ ਮੁਢੋਂ ਚਲਦੀਆਂ ਆਂਵਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਵਲੋਂ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਵਰ ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹ ਜੇ ਹੁਣ ਪੰਥ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣਗੇ ਤਾਂ ਪੰਥ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਰਾਜ ਨਾਲ ਰਜਾ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਰਾਜ ਭੀ ਖੁਸ ਜਾਏਗਾ। ਹੁਣ ਜੇ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਤਾਂ ਪਏ ਬਿਤਰ ਬਿਤਰ ਝਾਕਣਗੇ। ਅੰਜਾਮ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ "ਤਪੋਂ ਰਾਜ, ਰਾਜੋਂ ਨਰਕ"।
ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਗੱਲ ਗਹਿ ਕਰਕੇ ਜ਼ਿਹਨ-ਨਸ਼ੀਨ ਕਰਨ ਲਈ ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਅਗੇ ਤਾਗੀਦੀ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਹੀਲੇ ਉਪਰਾਲੇ ਪ੍ਰੀਸ਼ਰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਕੋਈ ਐਸੀ ਹਰਕਤ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਜੋ ਧਰਮ-ਨਿਆਉਂ ਵਾਲੀ ਸੱਚੀ ਸੂਰਮਤਾ ਨੂੰ ਧੱਬਾ ਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇ। ਜ਼ਾਲਮਾਂ ਦੀ ਜ਼ੁਲਮਗਰਦੀ ਦੀ ਅਸੀਂ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ। ਅਤਿਆਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕੀਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੀ ਰੀਸ ਘੜੀਸ ਵਿਚ ਪੈ ਕੇ ਅਸੀਂ ਉਹ ਫ਼ੇਅਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਸਦੇ ਹਾਂ। ਅਬਲਾ ਇਸਤ੍ਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੇ ਅਸੀਂ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਉਠਾਣੇ। ਨਿਹੱਥਿਆਂ, ਗਰੀਬਾਂ, ਬੇਕਸੂਰਿਆਂ, ਮਾਸੂਮਾਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕੋਈ ਬਹਾਦਰੀ ਨਹੀਂ। ਉਂਕਾ ਹੀ ਗੁਰਮਤਿ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਬੱਸ ਗੁਰਮਤਿ ਆਦਰਸ਼ ਜੋ ਹੈ, ਸੋ ਏਸੇ ਦੋਤੁਕੀ ਵਾਲੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਦਸਮੇਸ਼ ਮਹਾਂ ਵਾਕ ਵਿਚ ਪਰੀਪੂਰਨ ਹੈ:-
"ਦੁਸ਼ਟ


text: ਜਿੱਥੋਂ ਖੜਾ ਪਾਣੀ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ | ਡੇਂਗੂ ਮੱਛਰ ਪੈਦਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਇਸ ਲਈ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਫ਼ਾਈ ਰੱਖਣ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ |


text: ਵਿਚ ਗੋਲ ਕਰਨ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਸ਼ਾਟ ਗੋਲਕੀਪਰ ਜਿਆਨਲੁਏਗੀ ਬੁਫੋਨ ਦੇ ਉਪਰ ਦੀ ਲੰਘ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਚਾਰ ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸਪੇਨ ਦੇ ਐਨੀਏਸਟਾ ਨੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸਿਓਂ ਸੇਸਕ ਫੇਬਰੇਗਾਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਾਸ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਿਲਵਾ ਨੂੰ ਕਰਾਸ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੈਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਫੁਟਬਾਲ ਨੂੰ ਗੋਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਦਿੱਕਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਟਲੀ ਨੂੰ ਧੀਮੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਖਮਿਆਜ਼ਾ ਭੁਗਤਣਾ ਪਿਆ। ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਹੀ ਜਿਓਜਿਰੀਓ ਚਿਲੇਨੀ ਦੇ ਫੱਟੜ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਕੋਚ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਫਟ ਬੈਕ ਵਿਚ ਬਾਲਜਾਰੇਤੀ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਟਲੀ ਨੂੰ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਪਰ ਅੰਤੋਨੀਓ ਕਸਾਨੋ ਸਪੇਨ ਦੇ ਗੋਲਕੀਪਰ ਇਕੇਰ ਕੈਸੀਲਾਸ ਨੂੰ ਝਕਾਨੀ ਦੇਣ ਵਿਚ ਨਾਕਾਮ ਰਹੇ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਧੀਮਾ ਸ਼ਾਟ ਰੋਕਣ ਵਿਚ ਗੋਲਕੀਪਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ੱਕਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਪਈ। ਇਟਲੀ ਦੇ ਸਟਰਾਈਕਰ ਕਸਾਨੋ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਰੀਆਲ ਮੈਡਰਿਡ ਦੇ ਗੋਲਕੀਪਰ ਕੈਸੀਲਾਸ ਨੇ ਬਾਕਸ ਦੇ ਬਾਹਰੋਂ ਮਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸ਼ਾਟ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾ ਦਿੱਤਾ। ਸਪੇਨ ਨੇ ਮੈਚ ਦੇ ਅੱਧੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਹਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਦਿਖਾਈ ਜਿਸ ਦਾ ਉਸ ਨੂੰ ਫਾਇਦਾ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਜਦੋਂ ਪੂਰੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੌਰਡੀ ਅਲਬਾ ਨੇ 41ਵੇਂ ਮਿੰਟ ਵਿਚ ਜ਼ਾਵੀ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਾਸ 'ਤੇ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਗੋਲ ਦਾ ਰਾਹ ਦਿਖਾ ਦਿੱਤਾ।ਮੈਚ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਸਾਨੋ ਦੀ ਥਾਂ ਅੰਤੋਨੀਓ ਡੇ ਨਤਾਲੇ ਨੂੰ ਉਤਾਰਿਆ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੇਡ ਨਾਲ ਅਬੇਟ ਦੇ ਕਰਾਸ 'ਤੇ ਹੈਡਰ ਮਾਰਿਆ ਪਰ ਗੇਂਦ ਗੋਲ ਦੇ ਉਪਰੋਂ ਲੰਘ ਗਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਮਿੰਟ ਵਿਚ ਹੀ ਫਿਰ ਸਪੇਨ ਦੇ ਡਿਫੈਂਸ ਵਿਚ ਸੰਨ੍ਹ ਲਾਈ ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਕੈਸੀਲਾਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਯਤਨ ਨੂੰ ਨਾਕਾਮ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ


ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਅਕਸਰ ਅਗਸਤ ਜਾਂ ਸਿਤੰਬਰ )। ਆਮਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਸੂਨ ਹਵਾ ਦੱਖਣ-ਲਹਿੰਦੇ / ਦੱਖਣ-ਚੜ੍ਹਦੇ ਤੋਂ ਵਗਦੀ ਹੈ। ਮਾਨਸੂਨ ਵਿੱਚ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੀਂਹ 195.5 m.m. ਦਰਜ ਹੈ।
- ਸਿਆਲ਼ : ਇੱਥੇ ਠੰਢ (ਨਵੰਬਰ ਤੋਂ ਅੱਧ ਮਾਰਚ ਤੱਕ) ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਿਆੰ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। । ਸਿਆਲ਼ ਵਿੱਚ ਔਸਤ ਟੈਂਪਰੇਚਰ (ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ) 7 °C ਤੋਂ 15 °C ਅਤੇ ( ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ) -2 °C ਤੋਂ 5 °C ਤੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੀਂਹ ਘੱਟ ਹੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਦੇ ਕਦੇ ਗੜਿਆਂ ਅਤੇ ਹਨ੍ਹੇਰੀ ਨਾਲ ਮੀਂਹ ਲਹਿੰਦੇ ਤੋਂ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬੂਟੇ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ[ਸੋਧੋ]
ਸਾਰਾ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਬੋਹੜ ਅਤੇ ਸਫ਼ੈਦੇ ਦੇ ਬਾਗ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਸ਼ੋਕ, ਕੈਸਿਆ, ਤੂਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੁੱਖ ਵੀ ਇੱਥੇ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕਾਫੀ ਜੰਗਲੀ ਇਲਾਕਾ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਬੂਟਿਆਂ ਦੀ ਵਸੋਂ ਹੈ। ਹਿਰਣ, ਸਾਂਭਰ, ਕਰਕਰ ਹਿਰਣ, ਤੋਤੇ, ਕਠਫੋੜਾ ਅਤੇ ਮੋਰ ਰਾਖਵੇਂ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੁਖਨਾ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੱਤਖਾਂ ਅਤੇ ਹੰਸ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿਚਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਅਤੇ ਸਾਈਬੇਰਿਆ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਉੱਡਕੇ ਠੰਢ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਝੀਲ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੋਤਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ[ਸੋਧੋ]
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਧਾਰਾ ੨੩੯ ਦੇ ਤਹਿਤ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਾਰਿਆਰਤ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕਾਬੂ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਘਰ ਮੰਤਰਾਲਾ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ।


text:
ਦੀ ਸੀ।
"ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਇਆਂ ਜੇ ਮੁੰਡਾ ਚਲਾਈ ਫਿਰੂ…! ਫੇਰ ਵੀ ਦੋਨੇ ਜੀਅ ਐ…! ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸਾਂਝੀ ਐ…! ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਈ ਤਾਂ ਘਰ ਐ…!" ਮੈਂ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣ-ਬੁਝ ਕੇ ਟਕੋਰ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।
ਤੁਹਾਡੇ ਮੰਮੀ ਪਾਪਾ ਜੀ ਵੀ ਠੀਕ ਠਾਕ ਹੋਣਗੇ…? ਅਸੀਂ ਨੂੰਹ-ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾਂ ਚਾਹਿਆ ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਹਾਂ-ਨਾਂਹ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਨੇ ਸੁਣਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ…! ਆਪਣਾ ਰਾਗ ਫੇਰ ਅਲਾਪਿਆ।
ਉਹ ਤਾਂ ਇਹਨੂੰ ਦਿਹਾੜੀ \'ਚ ਦਸ-ਦਸ ਵਾਰੀ ਫੋ਼ਨ ਕਰਦੇ ਐ…! ਕਦੇ ਭਰਾ ਕਰੂ, ਕਦੇ ਭਰਜਾਈ…! ਇਹਦੀ ਮਾਂ ਤਾਂ ਇਹਦਾ ਪਲ ਵਸਾਹ ਨੀ ਕਰਦੀ …! ਦਿਨ ਵਿਚ ਕਈ-ਕਈ ਵਾਰੀ ਪੁੱਛੂ, ਬਈ ਤੇਰਾ ਜੀਅ ਲੱਗਿਐ ਕਿ ਨਹੀਂ…! ਜੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਈ ਤਾਂ ਫ਼ੋਨ ਕਰ ਦੇਈ …! ਭਾਈ ਜਦੋਂ ਅਗਲਿਆਂ ਨੇ ਮੋਬਾਈਲ ਹੀ ਲੈੇ ਕੇ ਦੇਤਾ, ਹੁਣ ਭਾਵੇਂ ਵੀਹ ਵਾਰੀ ਫੋ਼ਨ ਕਰੀ ਜਾਣ …! ਅਗਲੇ ਦੀ ਧ… ਧ… ਧੀ ਐ…! ਉਸ ਨੂੰ ਖੰਘ ਛਿੜ ਗਈ, ਮਸਾਂ ਹੀ ਗੱਲ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ।
ਮੈਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਗਿਲਾਸ ਫੜਾ ਕੇ ਘੁੱਟ ਭਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ।
ਮੱਚੜੀ ਖੰਘ ਹੀ ਆ ਗਈ …! ਪੀਣਾਂ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਲਿਆ ਹੁਣ ਪੀ ਲੈਨੀ ਐ …! ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਤਾਂ ਫਰਿਜ਼ ਦਾ ਪਾਣੀ ਪੀਤਾ ਈ ਨ੍ਹੀ ਜਾਂਦਾ …! ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਕੋਰੇ ਘੜੇ ਦਾ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਦੀ ਹੀ ਆਦਤ ਐ …! ਇਹ ਤਾਂ ਹੁਣ ਬਹੂ-ਰਾਣੀ ਆਪਣੇ ਸੁਖ ਨੂੰ ਆਪ ਲੈ ਆਈ …! ਜੇ ਕੋਰੇ ਘੜੇ ਦਾ ਪਾਣੀ ਪੀਈਏ ਤਾਂ ਸੌਂ ਰੋਗ ਟੁੱਟਦੇ ਐ…! ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਨੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਗਿਲਾਸ ਖਾਲੀ ਕਰਕੇ ਮੇਜ਼ \'ਤੇ ਰੱਖ ਦਿਤਾ।
ਤੁਹਾਡੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦਾ ਬੜਾ ਸੋਹਣਾਂ ਡਜ਼ਾਈਨ ਹੈ…! ਅਸੀਂ ਨਵੀਂ ਨੂੰਹ ਰਾਹੀ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਫ਼ਰੋਲਣ ਦੀ ਕੋਸਿ਼ਸ਼ ਕੀਤੀੋ।
ਗਹਿਣੇ ਤਾਂ ਸੁੱਖ ਨਾਲ ਇਹਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਇਹਦੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਬਣਾ ਕੇ ਦਿੱਤੇ ਐ… ਕਹਿੰਦੇ ਸਾਡੀ ਧੀ ਦੇ ਤਾਂ ਛੇਤੀ ਸੂਟ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਆਉ਼ਂਦਾ …! ਆਪਣੇ ਕੱਪੜਿਆ ਨਾਲ ਸਜਾ ਕੇ ਇਹਨੇ ਟੂੰਮਾਂ ਦੇ ਡਜ਼ਾਈਨ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਏ ਐ …! ਬਥੇਰਾ ਦਿਲ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੇ ਐ ਨੂ


text: ਲਗਧ ਰਿਸ਼ੀ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤੀਸ਼ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵੇਦਾਂਗ ਜੋਤਿਸ਼ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਲ 1350 ਈ ਪੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


text: Next ਸਾਬਕਾ ਪੰਚਾਇਤ ਮੈਂਬਰ ਸਾਥੀਆਂ ਸਮੇਤ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸਾਮਲ


text:
ਾਰਵ ਪੰਛੀ, ਅਪਣਾ ਟਿਵਾਰਾ ਬਵਾਰਲੁਟ ਲਾਈ ਰਹਾ। ਮੈਂਵਾਂ ਭੀਲਾ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਬਵਾਰ ਸੁਫ਼ਤ ਦੇ ਹਿੰਦ ਵਾਰਵਾਂ ਦੇਖ਼ ਚਲੇ ਸਾਂਤੇ ਰਹਾ। ਸਿੰਧ ਚਾਰਵ ਭਾਰਵ ਸਿਲੇ ਸਾਬਰੇ ਚਾਰਵੇ। ਹਿੰਦ ਪੰਛੀ (ਕੁੰਨਾ ਆਂਤਾ) ਅਪਣੇ ਆਂਤੇ ਪੰਛੀ ਅਸੁਰਿਆਂ ਹਿੰਦ ਹਾਂਤ ਆਪਣੇ ਰਹਾ। ਪੰਛੀ ਅਸੁਰਿਆਂ ਦੀ ਮੇਰਾ ਬੇਠ ਬਵਾਰ ਹੈ? ਵੇਚਾਨਾ ਦੁੱਧ ਬੇਠ ਚਾਰਵ ਚਾਰਵਾਂ ਹੈ? ਹਿਮ ਪ੍ਰਕਾਰ "ਸਿਮਾਵਨ" (ਵਾਰਵਾਂ ਵਾਣੀ) ਦੀ ਹਿੰਦ ਤੁੱਲ ਪਾਲਾ ਹੈ। ਫਾਸ ਵਰਗ ਸਾਂਤਾਂ।
हिचं मैंवज़े धंचे ती भुआल दुःसे रह। गुरु प्रावे बचपन हिच ती भर
सांसे रह। भगवानी सातहर हिचहं दुः धा सांसे रह। हिच्ये जो शिमवत
हँसी तिपभ दुः विराग विकारा दै। चेव दुःसं नां दुःसहं दे वैचे विरज़े पथम
दुः भंलरे रह। विरज़े पथम भुशी उं गुरु भंउत लै वे आर्थे रह। हिच
रलीला भुँधी भर दुः भस्मुर बकर लक्षी रह।
मैंपटी आपहे ती अर्णिकां दुः धा सांसी दै। मैंबीकां आपहे उं
हँटीगां मैंबीगां दुः दिंडु धांसोगां रह। चेव भगवानी सीह लेत्र भुउषब
नीहां दुः भर वे धा सांसे रह। हिच भरत दाख़े बभतेव नीह शिमवत बर
वे सान विचुँ नरीं धच लैंसे? नां भगवानी सीहां दा मुड़ा वैच ने
अर्णिका विचुँ घरा हिच्या?
गुरु वृंश मार्गिष्ठ हिच शिमवत-शिमवत-शिमवत-शिमवत-शिमवत,
हिचहं प्रावे दुःपां हिच "शिमवत" प्राव 736 वर्षी दर्विजां विकारा दै।
***
ह। राम (राम)
माती गुरुस्थली प्रसर दुःप हिच दुःचवत बोड़ी ताशी दै। रमण
-101-
ਸਿੰਚੇ ਰਹਣ । ਬਰਿਜੇਉਂਦ ਕਰਨ ਮਾਧਰ ਸਿਤ ਦੇਖਦੇ ਹੈਤ ਪੁਆ ਸਿੰਚੇ ਰਹਣ, ਮੁਲੀ ਚਲਾ ਮਾਰਵੇ ਰਹਣ । ਰਿਸਮ ਪਤਾਸ਼ੇ ਉਤਾਰੀ ਗਾਤਾਂ ਨੀ ਤੇ ਧਾਰਾ ਮਾਲ ਸਿਖਿਆ ਦੇ । ਅਗਾਰ ਪਤਿੰਡੇ –
ਮੈਂ ਲਾਤਾ ਭਾਉਕੌਲ, ਪਹਾਤ ਅਗਿਆਤ ਬਚਿ ਅਗਿਆਤ,
ਪਿਆਰ ਪੁਆ, ਪੁਆ ਪਿਆਰ, ਮਾਨਮਤੀ ਸਾਹਿਓਂ ॥
ਗਾਤ ਕਿਛੁਲ ਮੈਂ ਧਾਰਵੇ ਧਾਰਤੋਹਾਉਂ,
ਅਗਿਆਤ ਬਚਿ ਅਗਿਆਤ ਬਚਾ, ਵਿਚਾਰੇ ਮੈ ਆਹਤੀਆਂ ॥
ਮੈਂ ਗੁਆਂ ਮਾਤਾ ਭਾਈ ਵਰਿ ਨ ਮਾਰਵ ਧਾਰ,
ਬੇਲੁਟ ਗਾਮਾਰਿ ਚਿਤਿ, ਬਚਨ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ॥
ਗਾਤਾਂ ਭਾਵਾ ਨੇ, ਮਨਭਾਈ ਬਚਨ ਚਿਤਿ,
ਲਾਵਾਂ ਮਾਰਵ ਭਰਾਈ, ਬੈਨੇ ਭਾਈ ਭਾਤੀਆਂ ॥
(ਗ੍ਰ. ਤੂ., ਬਰਿੰਦਰ
ਨं: 264)
ਤੇ ਬਾਰਾਈ ! ਅਤਿਥਾਨ ਸਿਖਾਵਾਂ ਨਿਸਮ ਹੈ "ਮਾਧਰ" ਸੀ ਧਰਤੀ ਧਰਵੇ
ਵਿਕਾਰਾਲ ਦੀ ਤਾਰਾ ਹੈ । ਹੀਰ ਵੇਚ ਰਾ ਵੇਚ (ਕਿਲੜਟ ਪੁਆਟ ) ਜੀ ਪਾਣੀ ਸਾਂਚਾ ਹੈ ।
ਪੁਆਟ ਹੈ ਪਿਆਰ ਸਾਂਚਾ ਸਿੰਚਾ ਹੈ, ਉੱਤੇ ਪਿਆਰ ਹੈ ਪੁਆਟ ਵੇਚ ਸਾਂਚਾ ਹੈ । ਸਿਖਾਵਾਂ


text:
ਈ ਮੇਨਾਗੀ ||
ਹਿਨਾਗਾਗੀ ਮਾਰਾਈ ਸਾਦੀ ਹੇਠਾਈ ||
ਨੇਤੀ ਸਾਗੀ ਦੀਚਾਗੀ ਮੇਨਾਗੀ || ۲||
ਹਾਰਾ ਪਥਾਰ ਨਾਗੀ ਨਿਤਿਆ ਦੁੱਧ ਵਾਰਾਹੀ ਨੇਤੀ ||
ਸਾਧੀ ਹੁਣਕਪੇ ਵਰਤੇ ਮੁੱ ਵੈਗੁ ॥
ਨਦੁ ਮਹੁ ਮਨਮੁੰ ਮਚੁ ਮੁਰਚੁਡ ॥
ਲਾਲ ਨੇਵੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਭੀਡ ॥ ੨॥ ੨॥
(ਰਾਜਬਾਲੀ, ਮ: ੧ – ਰੰਗ)
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਸਾਰਾ ਮਹਾਰਾਜ ਮੁਰਚਾ ਨਿਮ ਠੁੱ ਮਹੁ ਵੇ ਮਿੰਨ ਮਨਮਹੁ ਦੀ ਚਾਂ ਮਨੋ ਹੁਣਕ ਹੁਣਕ ਅਖ
ਦੇਵ ਗੋਸਟ ਠੁੱ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵੇ ਪਥੇ, ਨਿਮ ਦਾ ਮਾਰਾ ਦੇਵਦਾਸ ਮਿੰਨ ਗੋਸਟ ਘਰਟੀ ਹਿੰਚ ਚੀ।
ਹੁਣਕ ਹਿੰਚ ਚਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਗੇ ਹਿੰਚ (ਕੁਝੀਆਂ ਚੇਨ) ਕੁਝੀਆਂ ਤਾਂ ਦੀ ਬਾਰਾ ਪੁਸ਼ਿਆਂ ਪਾਉਣੀ ਤਾਰਿਆ ਤਾਰਿਆ ਮੀ।
ਹਿੰਮ ਨੇ ਹਿੰਚ ਪਛਾਨਾਲੁ ਜੀ ਘਰਹਾਟੀ ਵੇਠੀ ਮੀ ਅਭਿ ਅਭਿ ਗਾਏ ਮਿੰਨ ਮਾਣ ਦੀ ਮੇਦਾ
ਬਵਰਾ ਮੀ। ਗੁਰੂ ਨੀ ਜੀ ਹਿੰਚ ਨਾ ਹੁੰਦੇ। ਕੁਝੀਆਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨੀ ਦੇ ਬਚਨ ਮਹੁ ਵੇ ਵਿਚਾਰ,
"ਨੀ! ਮੈਂਤੁ ਮਿੰਨ ਬਹਾਰਾ!" ਗੁਰੂ ਨੀ ਨੇ ਹਿੰਮ ਉੱਤੇ ਹਿੰਡਨ ਗਾਲਣ ਦਾ ਪ੍ਰਾਵ ਬਵਰਾ ਵੇ ਮਿੰਨ
ਬਹਾਰਾਹਾਂ। ਹਿੰਚ ਮੰਚ ਬੇਲੁੰਦਾ, ਹੁਣਕ ਮਾਰਾ ਤਾਰਿਆ ਦੀ ਚੇਨੀ ਨਾਂ ਬਵਰਾਈ, ਜੀਮੀ ਵਿਚਾਰ ਦਾ
ਲੁੱਕ ਭਾ ਵੇ ਬਵਰਾ ਨਾਂ ਬਵਰਾਈ। ਦੇਵ ਗੁਰੂ ਨੀ ਹਿੰਚ ਚੇਲਾਂ ਵੇਠੇ। ਬਹੁ ਹਿੰਚ ਪਿੰਡ ਕੁਝੀਆਂ
ਹਿੰਚ ਦੇ ਤਾਂ ਦਾ ਭਾਵ ਲੁੱਟਾਂ ਠੁੱ ਉਹ ਫਿਕਾ। ਚੇਨੀ ਪੇਸ਼ਵ ਪਾਰਿਆ ਭਗਾਲ ਅਭਿ ਪਾਰਿਆ ਉੱਤੇ
ਪਾਰਿਆ ਕੀ ਕੀ ਉੱਤੇ ਪਾਰਿਆ ਕੀ ਪਾਰਿਆ, "ਵੇਠੇ ਹੈ?" ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਹਿੰਚ, "ਮੈਂ ਚੇਨ ਤੇ ਅਖ
ਚੇਨੀ ਬਵਰਾ ਚੇਲਾਂ ਗਾਣੇ।" ਪਾਰਿਆ ਸਾਹਿਕਾ ਵਿਚ ਚੇਨ ਵੇ ਆਪ ਠੁੱ ਚੇਨ ਨਾਂ
ਵਾਰਿਆ। ਦੇਵ ਵੇਠੀ ਤਾਂ ਦਾ ਮੰਦਰੀ ਵੇਠੀ। ਦੇਵ ਮੰਚ ਵੇ ਚੁੱਕ ਵੇ ਵਿਚਾਰ। ਕੁਝੀਆਂ ਹੁਣਕਤੀ,
ਜੀਮੀ ਤੀ ਕੀ ਕੀ ਬਹੁ ਵਾਰਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਲੱਖ ਵਿਚਾਰ ਆਵਾ ਭਾਵਾਨਾ ਢੱਕ ਵੇ ਪਿੰਡ
ਹਿੰਚ ਲੱਖਾਂ ਹਿੰਚ ਉਸਾਰੀ ਹਿੰਚ ਚੁਕਾਈ ਮੀ। ਪਿੰਡ ਮਨਮਹੁ ਵੇ ਢੱਕਾ ਮਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲੁੱਕ ਦਾ
ਮਹਾਰਾ ਅਭਿਆ। ਮਹੁ


ਅਤੇ ਨੌਵੇਂ ਮਹਲੁ ਦੇ ਸਲੋਕ 'ਵਾਰਾਂ ਤੇ ਵਧੀਕ' ਦੇ ਮਗਰ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਬੰਨੋਂ ਦੀ ਬੀੜ ਵਾਲੀ ਫਾਲਤੂ ਬਾਣੀ (ਸਿਵਾਇ ਰਾਗਮਾਲਾ ਦੇ) ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਜ ਕਲ
ਛਪੀਆਂ ਅਤੇ ਛਪ ਰਹੀਆਂ ਬੀੜਾਂ ਇਸੇ ਪੱਧਤੀ ਦਾ ਅਨੁਸਰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਮ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੀਆਂ
ਜਾਂਦੀਆਂ ਸ਼ਬਦਾਰਥ ਦੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਵੀ ਇਸੇ ਮਿਸਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ"।
ਨੋਂਟ: ਉਪਰ ਬ੍ਰੈਕਟ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਬੀੜਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਇਸ ਲੇਖਕ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ
ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸੁਖਾਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਇਹ
ਸਹੀ ਨਹੀਂ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਪਾਠ (text )
ਬਾਰੇ ਸੁਧਾਈਆਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਉਹ ਸੱਜਣ ਹੀ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰੰਥ
ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪੁਸਤਕ ਰੂਪ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ (ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼) ਦੇ ਫਰਕ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀ ਜਾਂ ਫਿਰ ਉਹ
ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਹਿਤ ਸਭ ਕੁੱਝ ਅੱਖਾਂ ਮੀਟ ਕੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲੈਣ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਚਰਚਾ ਨੁੰ
ਨਿਰਉਤਸਾਹਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਪਰੰਤੂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਸਾਹਮਣੇ
ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਚੱਲਣ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੁੱਝ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ
ਪਾਠ (text )
ਬਾਰੇ ਕਝ ਸਮਸਿੱਆਵਾਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਬਾਕੀ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਹਿਰਦ ਅਤੇ ਸਭਿਅਕ ਵਿਚਾਰ-ਚਰਚਾ
ਰਾਹੀਂ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਹਿਮਤੀ ਰਾਹੀਂ ਸੁਲਝਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਪ ਜੀ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ
"ਇਹ ਮਸਲਾ ਕੇਵਲ ਭਾਵਨਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਭਵਿਖ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ"। ਇਹ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਲਈ ਵੱਡੀ
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਕਦੇ ਇਸ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ
ਦਿੱਤਾ।
ਆਪ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਜੋਧ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜੋ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਪਖੰਡ-ਭਰਪੂਰ
ਹਨ। ਜੋਧ ਸ


text:
ਕਾਂ ਨਾਲ ਝੂਠੇ ਵਾਅਦੇ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੀ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸੱਚ ਹੁਣ ਸਭ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਤੇ ਅੱਜ ਹਾਲਾਤ ਇਹ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਕਿ ਸੂਬੇ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੀ ਗੰਨੇ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਦੀ ...
ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਵੋਟਾਂ ਅੱਜ
ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ, 4 ਦਸੰਬਰ (ਧਾਲੀਵਾਲ)-ਵਿਧਾਨ ਹਲਕਾ ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ 5 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ 3 ਵਜੇ ਤੱਕ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਮੰਦਰ ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ ਵਿਖੇ ਵੋਟਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ | ਹਲਕਾ ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ ਤੋਂ ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ...


text:
ਈਲ-ਦ-ਫ਼ਰਾਂਸ ਜਾਂ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦਾ ਟਾਪੂ () ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ 27 ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਖੇਤਰ


text: ਹੈਲੋ, ਲਾਗਤ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ:


text:
ਂ ਤਾਲ ਗੋਲ ਨਹੀਂ ਵਰ ਮਾਰਵੇ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਉਸਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਮਿਰਾਂ ਚੇਹਰਾ। 11 ਹਿਲਣ ਸ਼ਾਬਤੀਆਂ ਘਰਸ਼ਗੀ ਵਰਨ ਹਾਲੇ ਮਾਹਾਲ ਉੱਨ ਕਿਲਾ ਵੇ, ਲੇਵਾਂ ਦੇ ਬੇਲ ਆਧਿਆਤਮਾ ਅਤੇ ਰਿਸਮ ਹੈ ਸਿਰਮਾਣਾਂ ਹਿਲਣ ਬਿਜਗ ਵਿੱਚ ਉਸਾਂ ਮਦੇਰ ਅਤੇ ਸਾਂਭ ਅੱਲਾਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣਾ ਸਾ ਹੁਣ ਮਨਨ ਹੈ।
12 ਵੇ ਜਾਣਦਾ! ਬਿਜਗ ਹੈ ਸਿਰਮਾਣਾ ਤਾਲ ਹੈ। ਅਤੇ ਆਮੀ ਰਿਸਮ ਹੈ ਘਰਸ਼ਗੀ ਹਿਲਣ ਦੀ ਟੀਨ (ਪਾਥਰ) ਦੀ ਸਮਝ ਚਿੰਤਾ। 13 ਅਤੇ ਭਾਪੇ ਲੇਵਾਂ ਰਿਸਮ ਹੈ ਵਿਵਰਿਆ ਦੀ ਬੇਲਲਾ ਅਤੇ ਪਹਿਚਾਣਾ ਘਰਸ਼ਗੀ। 14 ਅਤੇ ਰਿਸਮ ਪਹਿਚਾਣਾ ਅਤੇ ਭਾਪੇ ਮਾਹਾ-ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਮੇਰਾ ਵਰਨ ਹਾਲੇ ਮਿੱਟੀ। ਅਤੇ ਰਿਸਮ ਹਿਲਣ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਆਧਿਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਮਿੱਟੀ। 15 ਅਤੇ ਰਿਸਮ ਰਿਸਮ ਮਲਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹਿਲਣ ਪੈਸਾ ਚੇਹਰਾ ਅਤੇ ਸਿੰਠ ਰਿਸਮ ਹਿਲਣ ਅਤੇ ਹਿਲਣ ਸਿੰਠ ਰਿਸਮ ਹਿਲਣ ਸਿੰਠ ਬਰਵਾਂ ਉੱਤੇ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਹਗਿਆਈ ਸਾਡੇ।
16 ਅਤੇ ਬਿਜਗ ਹਿਲਣ ਮਹੀਆਂ ਸਾ ਹੁਣ ਮਨਨ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਰਿਸਮ ਭਾਪੇ ਲੇਵਾਂ ਉੱਨ ਅੱਲਾਂ ਹੈ ਵੇ ਪੁਰਖੀ ਵਰਨ ਹਿਲਣ ਚਲੀ ਗਾਈ ਮਿੱਟੀ। 17 ਹਿਲਣ ਰਿਸਮ ਨੇ ਭਾਪੇ ਅਗਾ ਹੈ ਪਹਿਚਾਣਾ ਹਿਲਣ ਸ਼ਾਬਤੀਆਂ ਹਿਲਣ ਆਮੀ ਰਿਸਮ ਮਲਾਂ ਦੇ ਬੇਲ ਭਾਪੇ ਹਾਰਵਿਸ਼ਾ ਵੇਨਿਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਰਿਸਮ ਮਲਾਂ ਦੇ ਸਾਂਭ ਮਹਾਂ ਹਿਲਣ ਪੁਰਖੀ ਵਰਨ ਪੁਰਖੀ ਚੇਹਰਾ। 18 ਮਹੀਆਂ ਨੇ ਬਿਜਗ, ਮੈਂ ਉੱਤੇ ਉੱਤੇ ਵਿਤਵਾਲ ਅੱਲਾਂ ਦੀ ਸਾਂਭ ਮਹਾਂ ਗਾਈ ਮਿੱਟੀ, ਸਾਡੇ ਰਿਸਮ ਅੱਲਾਂ ਉੱਨ ਹਾਲੇ ਮਿੱਟੀ ਹੈ। 19 ਰਿਸਮ ਨੇ
बिंग, मैं उन्हें रंग चा बेनिभा रेखिया ग़। उँ वि मैं उसकु छिंव परिंदुर लड़वा रहें। 20 मरीजाम ने बिंग, वि भें लड़वा बिंदें चा मलसा है सदे वि मैं विमे महर ने हँविया उँव नगी अउँ ना ती मैं घरचलन ग़। 21 हँविसउँ ने बिंग वि अनिंग ती रेखेगा। उन्हें रंग हँवमहुँस चै वि टिर भें लड़ी आमार है। अउँ उँ वि आमीं हँम ठू लेवँ लड़ी निसाती घहा देखीटे अउँ शापहे हँलें टिंव वरिमु अउँ विंग डिंव भिंसी (भजी) रेखी ग़ल चै।
22 डिम लड़ी मरीजाम ने हँम चा गावड़ चुवर लिया अउँ हँइ हँम ठू लै वे सूर विमे घं चली ग़ाठी। 23 डिर प्रमुड़ी पोड़ हँम ठू धनुः रे चूँश बेल लै ग़ासी। हँम ने बिंग, ब्रम! मैं डिम उँ चरिलं मह नांसी अउँ बुँली-हिमवी चोत घह नांसी।
24 डिर मरीजाम ठू हँम ने हँम दे चौलिं आहान विंडी वि टुभी ना चै। हँम रंग ने उन्हें बेल टिंव मवेड़ पैसा व्र विंडा चै। 25 अउँ उमीं धनुः रे उहे ठू शापह


text:
ਬੈਰੂਤ (, , ਲਾਤੀਨੀ: Berytus, ਅਰਾਮਾਈ: Birot בירות, ) ਲਿਬਨਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਬਾਦੀ ਦਾ ਸਹੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; 2007 ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ 10 ਲੱਖ ਤੋਂ 20 ਲੱਖ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਘੱਟ ਤੱਕ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲਿਬਨਾਨ ਦੇ ਭੂ-ਮੱਧ ਸਾਗਰ ਉਤਲੇ ਤਟ ਦੇ ਮੱਧ-ਬਿੰਦੂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪਠਾਰ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬੰਦਰਗਾਹ ਹੈ। ਬੈਰੂਤ ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬੈਰੂਤ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਉਪ-ਨਗਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਮਹਾਂਨਗਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪੁਰਾਤਨ ਮਿਸਰੀ ਤੇਲ ਅਲ ਅਮਰਨਾ ਦੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਜੋ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਅਬਾਦ ਰਿਹਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ
ਲਿਬਨਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text:
ਾ
ਹੈ । ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕਹਾਵਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਕਿ, "ਇਤਿਹਾਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ
ਦੋਹਰਾਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।" ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੈਰਾਨਗੀ ਵਾਲੀ ਗਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੰਦ੍ਰਹਵੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜਿਥੇ
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ , ਬਿਪਰ ਦੀ ਬਣਾਈ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਭੇਂਟ ਚੜ੍ਹ ਚੁਕਿਆ ਸੀ, ਉਥੇ ਹੀ ਯੂਰੋਪੀਅਨ ਅਧਿਆਤਮ ਵੀ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ,
ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦੀ ਪੋਪ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਚੁਕਿਆ ਸੀ ।
ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਤਖਤਾਂ ਤੇ ਕਬਜਾ ਕਰੀ ਬੈਠੇ , ਤਨਖਾਹ ਲੈ ਕੇ ਅਪਣਾਂ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਵਾਲੇ ਜੱਥੇਦਾਰ ਵੀ ਉਸ
ਪੋਪਵਾਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਹੀ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ । ਇਹ ਭੋਲੇ ਭਾਲੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਫਤਵੇ ਜਾਰੀ ਕਰ ਕੇ
ਪੰਥ ਵਿਚੋਂ ਛੇਕਦੇ, ਨਮੋਸ਼ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਕੌਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਥਾਰਟੀ ਬਣੀਂ ਬੈਠੇ ਹਨ । ਇਹ ਤਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕਰਦੇ ਨੇ , ਲੇਕਿਨ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਹੁਕਮ ਲਾਗੂ ਨਹੀ ਹੂੰਦਾ। ਜੋ ਫਤਵਾ ਇਹ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦੇੰਣ , ਉਹ ਹੀ ਆਖੀਰਲਾ
ਅਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੂੰਦਾ ਹੈ । ਭੋਲੇ ਭਾਲੇ
ਲੋਕੀ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਹੁਕਮ ਮਣਦੇ ਹਨ ਭਾਵੇ ਉਹ ਹੁਕਮ (ਫਤਵਾ/ ਹੁਕਮਨਾਮਾਂ ) ਮਨੁਖੀ
ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁਖ ਦੇ ਮੂਲ ਭੂਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਕਿਨਾਂ ਵੱਡਾ ਘਾਂਣ ਹੀ ਕਿਉ ਨਾਂ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ ।
ਭੋਲੇ ਭਾਲੇ ਸਿੱਖ , ਉਸ ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਕਿੰਤੂ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿਉਕਿ ਇਹ " ਸਿੰਘ
ਸਾਹਿਬਾਨ" ਰੱਬ ਦੇ ਨੁਮਾਂਇਦੇ ਜੂ ਮੱਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਆਪ ਅਪਣੇ ਨਿਜੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਕ
ਸਾਧਾਰਣ ਬੰਦੇ ਤੋਂ ਵੀ ਨੀਵੇਂ ਸਤਰ ਦੇ ਹੂੰਦੇ ਹਨ । ਆਏ ਦਿਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਕੋਲੋਂ ਰਿਸ਼ਵਤਾਂ ਲੈਣ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਇਲਜਾਮ ਵੀ ਲਗਦੇ ਰਹੇ ਹਨ । ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਧੰਨ ਦੇ ਲਾਲਚ ਵਿੱਚ ਇਹ , ਗੁਰਮਤਿ ਅਤੇ ਸਿੱਖ
ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਦਾ ਘਾਂਣ ਕਰਣ ਵਾਲੇ , ਡੇਰੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਅਨਸਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬਰਸੀਆਂ ਤੇ
ਜਾ ਕੇ


ਯੈੱਸ ਪੰਜਾਬ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 26 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2022:
ਲੋਕ ਧਾਰਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸੰਗਠਨ (ਫੋਕਲੋਰ ਫੈਰਟਨਿਟੀ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਪੰਜਾਬ) ਵਲੋਂ ਵਿਸਾਖੀ ਮੇਲਾ ਇਥੋਂ ਦੇ ਸੈਕਟਰ 42 ਦੀ ਲੇਕ ਵਿਖੇ ਮਨਾਇਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵੰਨਗੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਆਰੰਭਿਕ ਦੌਰ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਵਲੋਂ ਭੰਗੜਾ ਗਿੱਧਾ ਦਿਲਕਸ਼ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।ਪ੍ਰਤੀਮ ਰੂਪਾਲ ਵਲੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਕਵਿਸ਼ਰੀ ਨੂੰ ਹੂਬਹੂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਪੌਣੀ ਦਰਜਨ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਸਰਬੰਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਿੰਘ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਾ ਹੇਠ ਫੌਕ ਆਰਕੈਸਟਰਾਂ ਵਿਚ ਤੂੰਬੀ, ਚਿਮਟੇ ਢੋਲਕੀਆਂ ਛੈਣੇ ਅਲਗੋਜ਼ੇ,ਢੱਡ, ਢੋਲ,ਢੋਲਕ ਆਦਿ ਨੂੰ ਕਮਾਲ ਨਾਲ ਵਿਖਾ ਖ਼ੂਬ ਤਾੜੀਆਂ ਖੱਟੀਆਂ। ਗਾਇਕ ਦਰਸ਼ਨ ਜੌਲੀ ਨੇ ਲੋਕ ਤੱਥ ਗਾ ਕੇ ਚੰਗੀ ਰੌਣਕ ਲਾਈ।
ਲਖਵੀਰ ਲੱਖੀ ਤੋਗਾ ਨੇ ਲੋਕ ਗੀਤ, ਟੱਪਿਆਂ ਸੰਗ ਪੰਜਾਬੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ।ਅੱਠ ਸਿੰਘਾਂ ਤੇ ਸਿੰਘਣੀਆਂ ਨੇ ਸਰਦਾਰ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਗੱਤਕੇ ਦੇ ਜੌਹਰ ਵਿਖਾਏ। ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਮੂਟਿਆਰਾਂ ਨੇ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਇਆ ਸੰਮੀ ਨਾਚ ਨੂੰ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਮਟਕੀਆਂ ਲੈ ਨੱਚਿਆ। ਪ੍ਰਤੀਮ ਰੂਪਾਲ ਵਲੋਂ ਤਿਆਰ ਮਲਵਈ ਗਿੱਧਾ ਬਾਬਿਆਂ ਨੇ ਨੱਚ ਕੇ ਸਭ ਦਾ ਚਿਤ ਪਰਚਾਇਆ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਨਾਚ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਛੜੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਦਿਲਪ੍ਰਚਾਵੇ ਲਈ ਨੱਚਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸੁੱਖੇ ਦੀ ਡਾਇਰੈਕਸ਼ਨ ਵਿਚ ਲੁੱਡੀ ਨਾਚ ਨੂੰ ਗੁਰਦੀਪ ਵਡਾਲਾ ਦੀ ਸਾਰੰਗੀ ,ਰਾਜੂ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਢੋਲ ਉਤੇ 10 ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਰੂਮਾਲ ਫੜ ਛਿਪਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਯਾਦ ਚੇਤੇ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੀ। ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਐਡਵੋਕੇਟ ਅਨਮੋਲ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਐਮ ਸੀ ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬੁਟਰੇਲਾ, ਗਾਇਕ ਓਮਿੰਦਰ ਉਮਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪਤਵੰਤੇ ਪਹੁੰਚੇ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਸੈਮੀਨਾਰ ਕ


text:
ਵਿੱਚ ਨਾਟਕੀ ਤੱਤ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਜ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਕਲਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਨਕਲਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬੀ ਨਕਲਾਂ ਦਾ ਸਰੂਪ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਰੂਪ ਤੋਂ ਬਦਲ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਨਕਲਾਂ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ
 ਨਕਲਾਂ ਹਰ ਪੇਸ਼ੇ ਮਨੁੱਖ, ਪਸ਼ੂ ਅਤੇ ਜਾਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਜਮੇਰ ਸਿੰਘ ਔਲਖ ਅਨੁਸਾਰ, " ਨਕਲਾਂ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ – ਵਿਸ਼ੇ ਪੱਖ ਤੋਂ, ਰੂਪ ਪੱਖ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੱਖ ਤੋਂ। "
ਵਿਸ਼ੇ ਪੱਖ ਤੋਂ
 ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਵੀ ਨਕਲਾਂ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਪੱਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਕਲਾਂ ਜਾਤਾਂ, ਕਿੱਤਿਆਂ, ਵਿਆਹ, ਜਨਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੱਖ ਤੋਂ
 "ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੱਖ ਤੋਂ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਔਲਖ ਨੇ ਨਕਲਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ – ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲ਼ੀਆਂ ਨਕਲਾਂ, ਇਸਤਰੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਨਾ ਖੇਡੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲ਼ੀਆਂ ਨਕਲਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲ਼ੀਆਂ ਨਕਲਾਂ।
ਹਵਾਲੇ:
ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ, ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼, ਪੰਨਾ 677।
ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਔਲਖ, ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਨਾਟ ਪਰੰਪਰਾ, ਪੰਨਾ 84
ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਔਲਖ, ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਨਾਟ ਪਰੰਪਰਾ, ਪੰਨਾ 84
ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਔਲਖ, ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਨਾਟ ਪਰੰਪਰਾ, ਪੰਨਾ 100।
ਗਿੱਧਾ-ਨਾਟਕ
ਗਿੱਧਾ
 ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਨਾਚਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿੱਧਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਰਚਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਲੋਕ ਨਾਚ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਸਗੋਂ ਲੋਕ ਨਾਟ ਨਾਲ਼ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਗਿੱਧੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਬੋਲੀਆਂ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਕਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਦਾ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ


text:
ਆਂ ਦਾ ਸ਼ਾਹਿਨਾ ਮਨ ਵਾਰਨਾ
ਦਾ ਦੇਖਣੀਆਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਦੇਖਣ ਦੇ ਵੀ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਹਿਨਾ ਦੀਆਂ। ਸਿੰਘ ਦਿਨ ਦੀ ਸਿੰਘਾਂ ਮਾਨਲੀ ਮਨ : ਦੇਖਣੀਆਂ
ਦੀਆਂ, ਹੋਲੇਂਦੁਆਂ ਦੀ, ਬਰਵਾਂ ਦੀ, ਮੁਖਵਾਂ ਦੀਆਂ ਦੀ ਸਫ਼ੋਰਾਂ
ਦੀ। ਸਿੰਘ ਦਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਅਭਾਸਲੀ ਦੀ ਬੁਗਾਂ ਦੀ ਮੈਨਾ ਕਾਫੀ ਵਾਰੀ।
ਧੁੰਚਾ ਦਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਵਾਰਨਾ ਦੀ ਵਿਚਾਰ
ਮੀ, ਜੋ ਸੁਨਾਹਾ ਹੈਨ ਦਾ ਸ਼ਾਹਿਨਾ ਦੀ ਸਿੰਘ ਅਭਾਸਲੀ ਵਿੱਚ ਆਏ। ਧੁੰਚਾ ਦਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇਖਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ
ਮੀ, ਜੋ ਸੁਨਾਹਾ ਦੀ ਸਿੰਘ ਅਭਾਸਲੀ ਵਿੱਚ ਆਏ।
† ਪੰਜਾਬ ਭਾਸ਼ਾ, ਪੰਜਾਬ।
186
ਸਿੰਘ ਤਾਮ ਵਿੱਚੇ ਬਹਿਨਾਂ ?
ਬਸੁਰ ਦੇ ਪਥਾਰ ਸੀ। ਬਸੁਰ ਦੇ ਪਥਾਰ ਹੋ ਅਭਾਲ ਉਧਰ
ਭਾ ਦੇ ਕਵਿਤਾ ਵਾਡੀ, ਵਿੱਚ ਚਿੰਨਾਲ ਭਾ
ਸੀ ਹਾਈਵਾਂ
ਵਨੂੰ ਦੇ ਮੇਹੀ ਪਥਾਰਦੀ ਖੇਤ ਲਗੇ ਰਹੇ।
ਬਸੁਰ ਦੇ ਪਥਾਰਾਂ ਦੇ ਅਦਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼੍ਰਾਵਾਂ ਹਾਲੀ
ਸੰਨੀ। ਬਸੁਰ ਵਿੱਚ ਪਥਾਰਾਂ ਦੇ ਮਾਣੂੰ ਵਿਸ਼ੁ ਫੁੱਟ। ਪਥਾਰਕ ਵਾਣਾਂ ਵਿੱਚ
ਵਾਣਾਂ ਭਾਵੇ ਦੇ ਪਥਾ ਦੇ ਉਸਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੈਡੀਆਂ ਮੁੱਟੇ। ਸੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੁ
ਸੀ ਵਾਂ ਸੀਮਾਰਾ ਵੀ ਸਾਂਚੀ, ਉੱਤਰ ਵਾਣੀ ਚੀਮ ਵਿਸ਼ੁ ਦੇ ਪਥਾ ਵਿੱਚ ਸਾਂਚੀ
ਵਾਲਾ ਵਹਾਰ। ਸਿੰਚਾ ਵਿਸ਼ੁ ਆਪਣੇ ਮਹੱਤ ਪਥਾ ਦਾ ਪਥਾ ਨਾ ਦੇਂਦਾ, ਚੀਮ
ਦੁੱਧ ਮਾਣੀ ਸਿੰਚੀ ਸਾਂਚੀ।
ਬਸੁਰ ਵਿੱਚ ਪਥਾਰਾਂ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਬਾਣੀ ਹੈਨੀ ਉਧਰ ਸੀ। ਮੇਂ ਧੁੱਡੇ
ਸਿੰਘ ਮਹਾਰਾਜ ਬਸੁਰ ਦੁੱਧ ਗਾਲਾ ਵਹਾਰ ਦੇ ਵੇਲਾ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਸਾਂਚੀ
ਵਿਚਿੰਨੀ ਬੁੱਢਾ ਰਾਹ ਚੀਮ ਦੇਲੇ ਹਾਲੀ ਤਾਂ ਸੀ। ਪਥ ਸ: ਵਾਣੀ ਸਿੰਘ ਬੈਨੀ
ਹੈ ਵਿਚਾ, ਵਿੱਚ ਵਾਣੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਪਥਾ ਮਾਨਿਆਂ ਦੀ ਚੌਪੀਆਂ ਦੀ ਭਾਰਤ
ਵਾਣਾਂ ਦੀ, ਮੇਂ ਪਥਾ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਆਪਣੇ ਪਥਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਤਾਂ ਮੈਨਿਆਂ
ਸਾਂਚੀਆਂ। ਬਾਲੁ ਬੁੱਢਾ ਮਾਨਿਆਂ ਦੀ ਦਾ ਵਾਲਾ
ਬਸੁਰ ਦੁੱਧ ਹੈ ਵੀ ਸ: ਵਾਣੀ ਸਿੰਘ ਬੈਨੀ ਵਿਚਿੰਨਾਂ ਵੀ
ਚੌਪੀਆਂ
ਵਿਚਾ। ਚੀਮ ਦੇ ਮਹ


text: ਕੁਮਾਰ ਸਾਨੂ ਨੇ ਸ਼ੋਅ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਸ਼ੈਨਨ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਸੰਤਾਨ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸ਼ੈਨਨ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤੀ ਹੈ ਤੇ ਹੁਣੇ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ੋਅ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੈਨਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਡੀਓ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ।


text:
ਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾ powderਡਰਰੀ ਫ਼ਫ਼ੂੰਦੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੈ. ਉੱਲੀਮਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੰਧਕ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਕਥਾਮ ਵਾਲੇ ਉਪਚਾਰ ਕਰੋ ਬਸੰਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗਰਮੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ, ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹਲਕੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜਲਦੀ ਪਤਝੜ.
ਸ਼ੇਡ ਪਲੈਨੇਟਾਈਨ ਤਾਪਮਾਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ 40ºC ਅਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ -7ºC ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ. ਤਾਂਕਿ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ੁਕਾਮ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ 😉. ਹਾਂ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 3 ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਲਗਾਓਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਰੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਹਮਲਾਵਰ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ, ਇਹ ਕੰਕਰੀਟ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ.
ਹੋਰ, ਪਰਛਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਕੇਲਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਸੱਲੀ ਦੇਵੇਗਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ?
ਲੇਖ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮਾਰਗ: ਬਾਗਬਾਨੀ » ਪੌਦੇ » ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਬੂਟੇ » ਸ਼ੇਡ ਪੌਦਾ, ਇੱਕ ਰੋਧਕ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੁਕੂਲ ਰੁੱਖ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਨਰਸਰੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
ਹੈਲੋ, ਰੀਮਿਕ
ਪਲੈਟਨਸ ਹਿਸਪੈਨਿਕਾ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਰਸਰੀ ਵਿਚ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ nursਨਲਾਈਨ ਨਰਸਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਾ ਪਏਗਾ.
ਜੋਸ ਲੁਇਸ ਗ੍ਰੇਨਾਡੋਸ ਪਲੇਸਹੋਲਡਰ ਚਿੱਤਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ
ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸ ਰੁੱਖ ਦੇ ਬੀਜ ਕਿੱਥੋਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
ਜੋਸੇ ਲੁਈਸ ਗ੍ਰੇਨਾਡੋ ਨੂੰ ਜਵਾਬ
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਈਬੇ ਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਦੇਖੋਗੇ. ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਬੋਲੀਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ (ਇਹ ਅਫਰੀਕੀ ਈਬੇ ਹੈ).
ਮੈਂ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਬੈਡੋਨਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਹਾਜ਼ ਦ


text: ਅਜੀਤ : ਜਗਰਾਓਂ - ਸੰਤ ਅਜਾਇਬ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਸੀਨੀ: ਸੈਕੰ: ਸਕੂਲ ਲੰਮਾ ਵਲੋਂ ਨਵੇਂ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਦਾਖ਼ਲੇ ਸ਼ੁਰੂ


text:
ਾਲਾ || ਹਿਲਾ ਪੁੰਨੀ ਮਾਘਾਰ ਪਹਾ ਭਾਲ || || ਰਾਗੀ ਚੁੱਲ || || || || ਗਹਿਜ਼ੀ ਗੁਆਵੇਤੀ ਭਰਲਾ ਪ || |
ਤਾ ਵੈ ਹਾਨਾ ਭਰਾ ਮੁੱਲਾਹਾ || ਤਾ ਵੈ ਹਾਨਾ ਵੈ ਮਗਾਲ ਨਾਗਾਨ || ਤਾ ਵੈ ਬੀਆਹਾ ਮਹਾ ਬਿਹਾ ਵੇਠਾ || ਹਿਸਮ ਵੈ ਘਾਰਾਵਾ
ਨਾਗੀ ਵੇਠਾ || || ਬਾਰ ਕੇਂਦੀ ਅਭਾਲੀ ਮਾਰਿਗ੍ਰਾਵ ਭਾਰਿ || ਬਾਨਾ ਹੁਮਾਰੇ ਰੇਹਿਤ ਕਿਲਾਗਿਆ || || ਰਾਗੀ || ਮਹਾ ਵੈ ਹਿੱਚ ਤਾ ਵੈ ਦਰਵਾਹ || ਮਗਾਲ ਬਾਵਾਉ ਤਾ ਵੈ ਨਾਭ ਅਭਾਲੀ || ਮਾਰਾਵ ਸਿਆਪੁਰਿ ਪੁੱਡਾਵ ਯਾਹੀ || ਤਾ ਵੈ ਮੇਨੂ
ਭਾਟਿ ਭਾਰਿ ਯਾਹੀ || || ਨਿਸਮ ਸਿਮਵਾਉ ਹੁਣ ਹੇਤ ਹੱਥ || ਨਿਸਮ ਸਿਮਵਾਉ ਤਾਨ ਬਿਹਾ ਨ ਵਰਾ || ਨਿਸਮ ਸਿਮਵਾਉ
॥ ੧੫੩ ॥
ਰਾਖ ਮੁਰਵੇ ਰਵੇ || ਨਿਸਉ ਮਿਨਮਾਰਦ ਹੁਕਵਦ ਧਨਹ ਉਦੇ || ॥
ਮੰਡ ਮਡਾ ਬਹੁ ਮਾਰ ਨੈਬਖੁ || ਗਰਿ ਗਰਿ ਲਗੁ ਨਾਨ ਪੁਤਨ ਆਪਤੁ || ਬਾਰਨ ਲਾਲ ਭੇਰੀ ਮੂਹੀ ਅਭਾਰਗਨੀ || ਮੰਡ ਪੁਰਮਾਰਿ ਮੇ ਬਹੁ ਲਗਮ ਕਿਹਾਗਿਆ || ॥ ॥ ॥
ਗਾਉਣੀ ਗੁਆਵੇਰੀ ਭਾਲਾ ਪੁ || ਮਿਨਦਗੁਰ ਸਤਮਾਰਿ ਅਗਾਲਿ ਕਿਹਾਗਿਆ || ਮਿਨਦਗੁਰ ਚੇਟਾ ਉਹੀ ਭਾਰੀ || ਮਿਨਦਗੁਰ ਮੰਗਿਆ ਲਾਗੀ ਭਾਰੀ || ਭਾਨੁ ਭਾਨੁ ਗਾਉਣੀ || ਮੰਡ ਪੁਰਮਾਰਿ ਨਥੈ ਗਰਿ ਲਾਗੀ || ਮੰਡ ਪੁਰਮਾਰਿ ਗਰਿ ਬੀਵਾਦਨੁ ਗਾਗੀ || ਮੰਡ ਪੁਰਮਾਰਿ ਮਾਲਾ ਰਖ ਮਿਨੇ || ਮੰਡ ਪੁਰਮਾਰਿ ਕੰਪਨ ਉੱਡੇ || ॥ ॥
ਮੰਡ ਦ੍ਰਿਪਾ ਉੱਡੇ ਮੇਰ ਬਰਹ || ਮਾਣ ਵੇਹ ਭਾਨ ਮਡਿ ਪਰਹ || ਮਾਣ ਦ੍ਰਿਪਲ ਸ਼ਿਵਾਲਾ ਗੋਹਿੰਦ || ਮਾਣ ਭਾਨ ਹਿਰ ਗਭੀ ਸਿੰਘ || ॥
ਵਿਤਵਾ ਨਿਤਿ ਵਿਤਵਾਲ ਪਿਆਰਹੁ || ਮਾਣਮਾਰਿ ਉਗ ਕੈਠ ਪਹਾਏ || ਭੇਰੀ ਕਿਵਾਗੁਰਹ ਬਹੁ ਪੁਰਿ ਬੀਤੀ ਰਾਖਿਆ || ਮਾਣਮਾਰਿ ਲਾਲਵ ਲਗੁ ਲਾਖਿਆ || ॥ ॥ ॥
ਗਾਉਣੀ ਗੁਆਵੇਰੀ ਭਾਲਾ ਪੁ || ਮਾਣਮਾਰਿ ਨਾਰਿਧਿ ਬਹਾਈ || ਵੇਹਲ ਲਗੁ ਸੀਹਿ ਗੁਰਿ ਭੇਡ || ਉਤਨ ਅਭਿਮਾਰਿ ਬਹੇ ਕਿਵਾਈ || ਭਾਠ ਧਵਵ ਪੁਨਰਵਾ ਗਾਰ ਪੈਵ || ॥ ॥
ਅਸ ਭਾਨ ਧਿਨਾਮੀ ਸੁਮਾਰ ਕਿਵਾਲੀ || ਸਾਹ ਉੱਡੇ ਮਹਿਸਾ ਗਰਿ ਨਾਮ ਬਹੀ || ॥ ॥
ਵਾਗੁ || ਮਾਰਨ ਮਾਰਨ ਆਲੰਦਿ ਕਿਨਾਲ || ਵਧਨਗਰ ਵਾਹ ਲੇਹਿ ਕਿਨਾਲ || ਚੁਕ ਰਤਾ ਕਿਨਾਲ ਮੇ ਬਰਹ || ਆ


text:
27 ਦੇ ਬੰਦ ਨੂੰ ਸਫਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀ ਉਗਰਾਹਾਂ ਵਲੋਂ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਮਾਰਚ
ਖਾਲੜਾ, 25 ਸਤੰਬਰ (ਜੱਜਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜੱਜ)-ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬਣਾਏ ਤਿੰਨ ਕਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਵਾਉਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸੰਯੁਕਤ ਕਿਸਾਨ ਮੋਰਚੇ ਵਲੋਂ 27 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਭਾਰਤ ਬੰਦ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਉਗਰਾਹਾਂ ਵਲੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਬਾਜ ਸਿੰਘ ਸਿਧਵਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਵੱਧ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ | ਖਾਲੜਾ ਮੰਡੀ ਤੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਰਵਾਨਾ ਕਰਨ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਬਾਜ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਏ ਕਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਨੂੰ 27 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਦੁਕਾਨਾਂ ਬੰਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ | ਖਾਲੜਾ ਮੰਡੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਮਾਰਚ ਭਿੱਖੀਵਿੰਡ, ਅਮਰਕੋਟ, ਘਰਿਆਲਾ ਆਦਿ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਵਾਪਿਸ ਭਿੱਖੀਵਿੰਡ ਵਿਖੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ | ਜਥੇ 'ਚ ਦਲੇਰ ਸਿੰਘ ਰਾਜੋਕੇ ,ਪ੍ਰਗਟ ਸਿੰਘ ਭਗਵਾਨਪੁਰਾ, ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨਾਰਲੀ, ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਚੂੰਘ, ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਾਰਲਾ, ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾੜੀਮੇਘਾ, ਸ਼ਿੰਦਾ ਸਿੰਘ ਵੀਰਮ, ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੱਕ, ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਪਹੂਵਿੰਡ, ਗੁਰਮੇਜ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧਵਾਂ, ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਮਾੜੀਮੇਘਾ, ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਦੂਹਲ, ਗੁਰਭੇਜ ਸਿੰਘ ਦਰਾਜਕੇ, ਹਰਚੰਦ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਾੜੀਮੇਘਾ, ਬਿੱਕਰ ਸਿੰਘ ਭਿੱਖੀਵਿੰਡ, ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਘਰਿਆਲੀ, ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਨਾਰਲੀ ਆਦਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |
ਪੰਜਾਬ ਕੈਬਨਿਟ 'ਚ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਾ ਕ


text:
ਵਾਰਾਈ॥ ਵਾਰਾਈ ਵਾਰਾਈ
ਵੈਨੇ ਤਲਾਈ॥ ॥ ॥ ਤਲਲਾ ਤਲਾਈ ਸਿਖਿ ਹਾਲਾਈਆਈ ਢੀਹੁ ਚਿਪਾਈ ਵਰਚੀ ਤਲਾਈ॥ ਸੇ ਭਾਰੀ ਵੈਨੇ
ਮੀਨਾਈ ਨਾਹਿਆਈ ਦਿਸ਼ਾ ਹਲਾਈਆਈ ਮਿਲਾਈ ਉਹਾ॥ ॥ ॥ ॥ [ਗ੍ਰਹ: ਮ: 1, ਆਦ: 1, ਪੰ: 602]
ਵਰਸੀਕਾ, ਉੱਸੂ, ਘੇਪਤਾਣੀ, ਢੌਰ, ਫਿੰਸੂ, ਭਮਾਈ, ਠੰਗੀ, ਅਰਚ ਬੁਰਿਆਨਾਮਾਨੀ,
ਹੱਪਾਈ ਵੇਰ, ਮੇਵਾ, ਦੀਵਾਹ, ਮਹਾਮਦਾ ਆਰਿਵਾ।
ਉਹੀ ਮਾਰਿਆ ਨੀ! ਦੇਖ ਮਹਾਰਾਜਾ ਘਰਾ ਤੀਡੀ ਲਿਖੁਣਾ ਹੈ। ਚਟ੍ਰ
ਉਹਾਂ ਹੀਂ ਸਿਮਰੀ ਤੀਡੀ ਚਾ ਢੱਬਾ ਚਟ੍ਰੀ ਲੰਘੀ ਹਨ ਵਿਗਾ ਹੈ। ਉਸਾਰਾ
ਘਰਮਾ ਦੇ ਸੁਲਾਮ ਤਾਮਿਰਾਰ ਭਾਰੀ ਘਰਮਾ ਰੋਮਾ ਰੋਮਾ ਉੱਤੇ ਸਿਰਾਹੇ ਬੀਡੇ ਰੇਟੇ ਸਿਖੁਣ
ਰੇ ਪਹਾਡਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸੀਮਾਵਾ ਪਹੇ ਪਹੇ ਉੱਤੇ ਸੁਰ ਸੁਰ ਵਰਸਾ ਮੀ ਦਿਨ ਤਾਨ ਦੇ
ਨਜਾਰ ਮੀਲਾਉ ਦੇ ਅਭਾਰੇ ਹੈਂ ਸੀਨਾ ਪਹਾਡਿਆਂ ਪਹਾਰ ਵਿਗਾਨ ਵਧੀ ਵਧੀ,
ਮੇਗਾਲ ਮੀ ਭਾਰ ਬਲਲਾ ਹੇਡ, ਮੀ ਭਾਰ ਯੇਮਜਾ ਹੇਡ, ਮੀ ਭਾਰ ਹੁਣ ਸਿਮਾਗਾਨ
ਆਰਿਵਾ। ਦਿਨ ਤਾਨ- ਪਹਿਲਾ ਤਾਨ ਦੇ ਅਭਾਰੇ ਵੈਪ ਦੇ ਅੱਡੇ ਚਾਰ ਪਹਾਡਿਆਂ
ਵਿਚ ਚਾਰ ਨਾਲਾਂ ਖੁਸ਼ਾ ਵੈਨਾਂ ਵਧੀ। ਪਹਿਲੀ ਪਹਾਡੀ ਦੁਲ ਰੇਹੀਟੇ ਬਿਨਾਹੀ
ਸੰਭਵ ਹੈ ਸਿਮਾ ਦਾ ਆਰਿਵਾ ਭਾਰ ਵਧੀ ਰਾਹੀ ਸੰਭਵਾ। ਉਹੀ ਮਾਰਿਆ! ਸਿਮ
ਪਹਾਡੀ ਹਿੰਦ ਪਹਿਲੀ ਰਾਹੀ ਹੈ। ਸਿੰਧੀ ਤੀਨਾਂ ਅੱਡੇ ਤਾਲ ਪੁਰਖ ਵਧੀ ਹੈ। ਸਿਮਰਾ
ਸਿੰਟਾ ਪੁੱਛਾ ਪਹਿਲੀ ਦਾ ਬੁਲਲਾ ਸਿੰਝਾ ਹੈ। ਸਿਮ ਪਹਾਡੀ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿੰਧ ਰਾਹੀ
ਵਰਤਵੇ ਵੈਨਾਹਾ ਹੈ। ਉਹਜਾ ਦੇਖ ਨਾਭੀ ਲਹਟੇਹ ਸਿਮ ਪਹਾਡੀ ਪਹਾਰ ਉਦੇਹਾਉ
ਹੈ। ਚਾਰੀ ਪਹਾਡੀ ਸਿਮ ਉੱਤੇ ਬੁੱਧ ਅੱਡੇ ਰਾਹੀ ਰੇਹੀਟੇ ਸਿਮ ਤਾਲੇ ਦੀ ਲੰਘਾਦੀ
ਹਿੰਦ ਰੇਹੀ ਹੈ। ਸਿਮ ਦਾ ਨਾਭ ਵੈਹਦਾ (ਫਿਲਾਵ) ਰਾਹੀ ਵੈਨਾਹਾ ਹੈ। ਮੇਚ
ਚੇਨ ਨਾਭੀ ਲਹਟੇਹ ਅਭਾਰੀ ਹੇਨ ਮੇਚ ਸਿਮ ਪਹਾਡੀ ਪਹਾਰ ਉਦੇਹਾਉ ਹੈ। ਸਿਮ
ਪਹਾਡੀ ਹਿੰਦ ਕਿਤਾ ਪ੍ਰਵਾਰ ਦਾ ਬੇਲਾ ਬਲਾ ਵਿਗਾ ਹੈ, ਸਿਮ ਦੇ ਪੁੱਛਾ ਦਾ ਚਾਰਾਵਾਂ
ਬੀਤੂ ਵੈਨਾਹਾ ਹੈ। ਉਹੀ ਪਹਾ


ਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ.
ਤੁਹਾਡੇ ਚੇਲੇ ਜਿੰਨਾ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਬਾਰੇ ਉੱਨਾ ਹੀ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਵਧੇਗੀ. ਜੀਅ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ TikTok ਸੈਸ਼ਨ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਲਾਈਵ ਵੀਡੀਓ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.
TikTok Follower ਗਿਣੋ
TikTok Follower ਗਿਣੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ TikTokਅਰਸ ਮੁਫਤ ਅਤੇ ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ. ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣਾ ਇਹ ਇਕ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸਾਧਨ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕੋਗੇ TikTok ਚੇਲੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਲਿੱਕ ਨਾਲ. The TikTok ਲਾਈਵ ਚੇਲੇ ਗਿਣਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨਪਸੰਦ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਗਿਣਤੀ ਦਿਖਾਏਗੀ TikTok. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਭਾਲ ਰਹੇ ਹੋ TikTok ਪੱਖਾ comparison, live follower count TikTok ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਥੇ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਕਲਿੱਕ ਕਰਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ live counts, TikTok. TikTok ਲਾਈਵ ਚੇਲੇ ਟੂਲ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨਪਸੰਦ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰੇਗਾ TikTokਰੀਅਲ ਟਾਈਮ ਵਿੱਚ ਏਰ.
TikTok ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਐਪ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਵੀਡੀਓ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿੱਚ ਸੋਧਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ TikTok ਐਪ, ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. TikTok ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ TikTok, ਵਿਅਕਤੀਗਤ "" ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ "" ਪੰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ contentੁਕਵੀਂ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਮਨੋਰੰਜਨ


text: ਸ੍ਰੀ ਸਾਵਜੀ ਢੋਲਕੀਆ ਨੇ 6ਵੀਂ ਜਮਾਤ 'ਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੱਡ-ਭੰਨਵੀਂ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸਾਮਰਾਜ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਤੇ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੰਪਨੀ 6,000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।


text:
लट्टी नेपथुर विभागुर दे रिच्चे तो मेंदा
उं हेड़े दा नामुर धैंग चै। नरें अंवेगालेख हुं भगतना समर्थ सिंह
अउं छँस दे भुउर दे भरत दो बक्कर भिली, उं छँस दे भरहाज़ हुं
सिंह भुगाल चवभुर चिच माल बरत दा हैमला बोऊ। छँस दे
भुसलभर डेनसार विशुसार वेउद्वास आर्चिव नेपथुर बेस रिच्चे।
स्योव रघुपि पह्त लट्टी अंवेगालेख आप ए नतन्नी में १६५३ हुं
अनोभ दह वहाँ च विश्रा। चिलामुरल दा नवमा रेखे। आवाते
उं पह्तम दस परिलं बरउपृथ, हिर नैपुर अउं छिम उं अतांग
रैथल-पह्तम दह अनोभ आहुँदा चै। अलमेव उं सिंप पह्तम दे तुर्ध
उं नेपथुर चै। भुगाल डेन्म दे २ दहरनी हुं नेपथुर छँदे बक्कर बर
बे भर चिच-मारित चण रिच्चे। अंवेगालेख २ अपूर्ण में १६५३ हुं
स्याम सिल्लो आ विश्रा। आहुँसिल्लो दी छँस दे चवभ चिच
भर चिलामुं छँदे नसीगा रास्तिगा साठे।
लंभा इवाज़
भर भेदाज़ दा इवाज़ देहो रा भुवं भरविश्रा। छिच लंभा बगटी
चै। आग्री बेंडे दी लहसां चिच भवांसे चैं। भगतना समर्थ सिंह
दे भरत पिढ़े छँस दी चिव राठी दे भर भुउर सिंह विश्रा, निम दा तन्न
अनोभ सिंह वाँधिरा विश्रा। अंवेगालेख छँस हुं अपहरे बक्से चिच
तैंच बे भुसलभर बहाटा सगुंटा स्रो, भर समर्थ सिंह दे हनीत दे
भुउर ने बज़ा चिम्बर उं रल्ली नाल देंग राठों हुं रास्त्रभर समेत
रिल्ली रिच्चे बाँच बे भरहाज़ अपहरारित। छिच निवर में १६५३
चा चै। अंवेगालेख स्रो भरहाज़ बरे तन्नीजी हुं बज़ा पंवा स्तंगा।
ਆਹੇਂਗਾਨੇਸ਼ ਚੁੰਨੀ ਦਾਰੀ ਮੁੱਖਰ 1675 ਹਿੰਦ ਸਿੰਘ ਉੱਤੇ ਅਸਾਨੇ ਹੁੰਦੇ ਪਿਆ। ਹਿੰਦ ਦੇ ਭਾਵਨ ਅਵਾਰਦ ਨੇ ਨਾਲ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਿੰਦ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਮਾਧਾਈ। ਹਿੰਦ ਦੇ ਬਾਦ ਵਾਰਿਸ ਦੀ ਮਾਧਾਈ ਬੌਡੋ। ਅਵਾਰਦ ਦੇ ਅਕਸਰ ਉਹ ਮਾਧਾਈ ਹਿੰਦ ਦੇ ਭਾਵਨ ਦੇ ਵਕਸਾ ਦੇ ਵਿਗਾਹ। ਪਹਿਲਾਂ ਆਹੇਂਗਾਨੇਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਆਏ ਸਾਬਕਾਵਾ।
ਗਣਨਾਮਾਨ ਅਸਾਨੇ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮਾਧਾਈ-ਭਾਵਨਾਂ ਦੀ ਮਾਈ। ਮੈਂਕ ਅਸਾਨੇ ਉੱਤੇ ਚੇਹਰਾ ਦਾ ਸਾਲ ਦੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਹੈ, ਸਿੰਘ ਦੀ ਗਣਨਾਮਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਚੁੰਨੀ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਹਿੰਦ ਹੈ। ਗਣਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਹਿੰਦ ਦੇ ਭਾਵਨਾਂ ਗਣਨਾ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦੇ ਬੌਡੋ ਵੀ ਹਿੰਦ ਅਸਾਨੇ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵਾਰਿਸ ਦੀ ਗਣਨਾ ਹੈ। ਸੇਂਪਾਉਂ ਦੇ ਭਾਵਨਾਂ ਦੇ ਵਕਸਾ ਦੇ ਵਿਗਾਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਿੰਦ ਦੇ ਭਾਵਨਾਂ ਦੇ ਭਾਵਨਾਂ ਗਣਨਾ ਹੁੰਦੇ ਮਾਧਾਈ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ ਹਿੰਦ ਹੈ।
ਮੈਂਕ ਹੁੰਦੇ ਸਿੰਘ
ਆਹੇਂਗਾਨੇਸ਼ ਨੇ ਆਪ ਦੀ ਨਵੇਂ ਦਾਰੀ 1675 ਹਿੰਦ ਅਸਾਨੇ ਉੱਤੇ ਮੈਂਕ ਹੁੰਦੇ ਗੁੱਲ ਬੇਲ ਸਿੰਘ। ਗਣਨਾ ਮੈਂਕ ਦੀ ਸਿੰਘ ਦੇ ਭਾਵਨਾਂ ਦੀ ਟਾਂਵਰ ਨਾ ਵਾਰ ਹੈ। ਹਿੰਦ ਨੂੰ ਹੁੰਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦਾ ਵਾਰਿਸ ਹੈ। ਚੁੰਨੀ ਹ


text:
ਰੋਡਾਸਲ ਊਮਿਓ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਇਲਾਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ 100 ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ; ਤਾਵੇਲਸਜੋ (10 ਕਿ.ਮੀ.), ਵਿੰਡੈਲਨ (21 ਕਿ.ਮੀ.), ਵਾਨਾਸ (26 ਕਿ.ਮੀ.) ਅਤੇ ਊਮਿਓ (38 ਕਿ.ਮੀ.)। ਇਹ ਰੋਡਾਬਿਗਡਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਲੋਮਡਾਲ, ਰੋਡਾਲੀਡੇਨ, ਰੋਡਾਨਾਸ, ਵਾਸਤਰਾ ਓਵਰੋਡਾ, ਆਲਗਲੰਡ ਅਤੇ ਓਵਰੋਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਰੋਡਾਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ, ਪਟਰੋਲ ਪੰਪ, ਕਮਿਉਨਿਟੀ ਸੈਂਟਰ, ਛੋਟੇ ਮੋਟੇ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਕੁਝ ਫਾਰਮ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
ਪਿੰਡ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਸਵੀਡਿਸ਼
ਸਵੀਡਨ


text:
ਪਲਾਸਟਿਕ ਪਦਾਰਥ ਬਣਾਉਟੀ ਜਾਂ ਅਰਧ-ਬਣਾਉਟੀ ਕਾਰਬਨੀ ਠੋਸ ਢਾਲਣਯੋਗ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਟੋਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਵਧੇਰੇ ਅਣਵੀ ਭਾਰ ਵਾਲ਼ੇ ਕਾਰਬਨੀ ਪਾਲੀਮਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਪਦਾਰਥ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਣਾਉਟੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕਈ ਪਲਾਸਟਿਕਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨਿਪਟਾਰਾ
ਠੋਸ ਵਾਧੂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਪਲਾਸਟਿਕ ਵਿੱਚੋਂ ਤਾਂਬਾ ਅਤੇ ਅਲੂਮੀਨੀਅਮ ਕੱਢਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਜਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਚ ਕਾਰਬਨ ਮੋਨੋਆਕਸਾਈਡ, ਡਾਇਓਕਸਿਨਜ਼ ਅਤੇ ਫੁਰਾਨਸ ਵਰਗੇ ਘਾਤਕ ਤੱਤ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਾਰਬਨ ਮੋਨੋਆਕਸਾਈਡ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਗੈਸ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਤਰਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਡਾਇਓਕਸਿਨਜ਼ ਅਤੇ ਫੁਰਾਨਸ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਤੱਤ ਹਨ। ਇਹ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਕੰਪਾਊਂਡ ਨਵੇਂ ਜਨਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਾਰਮੋਨਜ ਅਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਧੂੰਏ ਤੋਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ ਤਬਦੀਲੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਤੱਤ ਫ਼ਸਲਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸੋਮਿਆਂ 'ਤੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਭੋਜਨ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡੀ ਸਰੀਰਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਜ਼ਹਿਰਲੀਆਂ ਗੈਸਾਂ ਨਾਲ ਕੈਂਸਰ, ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਦਮਾਂ, ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੇ ਰੋਗ, ਖੁਜਲੀ, ਉਲਟੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਰ ਦਰਦ ਜਿਹੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਤੱਤ ਸਾਡੇ ਗੁਰਦੇ ਅਤੇ ਪੇਟ ਨੂੰ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਪਲਾਸਟਿਕ


text: ਤੇ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹ ਸੁਪਨਾ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਤੂਫਾਨ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਭਾਵੁਕ ਹਾਂ


ਦੱਖਣੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਵੀਰਵਾਰ ਦੇਰ ਰਾਤ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਹਾਦਸਾ ਵਾਪਰਿਆ। ਬੇਕਾਬੂ ਟਰੱਕ ਨੇ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਹੁਣ ਤੱਕ 53 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ 50 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਹਨ। ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨੇੜਲੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ 'ਚ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਦਨਾਕ ਹਾਦਸਾ ਸੂਬੇ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਚਿਆਪਾਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਵਾਪਰਿਆ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮਾਲ ਦਾ ਟਰੱਕ ਪੁਲ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਡਰਾਈਵਰ ਆਪਣਾ ਕੰਟਰੋਲ ਗੁਆ ਬੈਠਾ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਸੜਕ ਕਿਨਾਰੇ ਪੈਦਲ ਜਾ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਤਾੜਦੇ ਹੋਏ ਡਿਵਾਈਡਰ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਗਿਆ। ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਚਿਆਪਾਸ ਰਾਜ ਦੇ ਸਿਵਲ ਡਿਫੈਂਸ ਦਫਤਰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਲੁਈਸ ਮੈਨੁਅਲ ਮੋਰੇਨੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਅਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੀ ਅਜੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੋਰੇਨੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਚੇ ਹੋਏ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਗੁਆਂਢੀ ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ ਤੋਂ ਸਨ।
ਮੋਰੇਨੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟਰੱਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਭਾਰੀ ਭਾਰ ਕਾਰਨ ਪਲਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਟੀਲ ਫੁੱਟ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਹਨ ਇਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਡਿੱਗ ਗਿਆ। ਮੈਕਸੀਕਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਹੱਦ ਵੱਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਤਸਕਰੀ ਦਾ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਜਾਰੀ ਹੈ।


text:
432 (43 ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਤੀ, ਖੂਨ ਦੇ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਸਾਹ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਿਰਗੀ ਵਿੱਚ
ਖੋਜ ਅਨੁਸਾਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੋਜ਼ਾਰਟ ਦੇ ਪਿਆਨੋ ਸੋਨਾਟਾ K448 ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਮਿਰਗੀ ਦੇ ਮਰੀਜਾਂ ਵਿੱਚ ਦੌਰਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਮੋਜਾਰਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮੋਜਾਰਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਵੈਧਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਤੱਕ ਪੁੱਜਣ ਲਈ ਹੋਏ ਘੋਖਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਮੂਲ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਘੋਖਾਂ ਵਿੱਚ ਮੋਜਾਰਟ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਹੋਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ
ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਈ ਹੋਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਿੱਧ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀ(ਡਿਪ੍ਰੈਸ਼ਨ), ਇਕ-ਮਾਨਸਿਕਤਾ(ਸਕਿਜੋਫ੍ਰੇਨੀਆ) ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੋ-ਰੋਗ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਿਹਤ ਵਿਗਿਆਨ


text: ਪੀ. ਐੱਸ. ਈ. ਬੀ. ਇੰਜੀਨੀਅਰਾਂ ਨੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫ਼ੋਨ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਜਤਾਇਆ ਰੋਸ


ਲੂਕਾ 18Punjabi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-PA)
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦੇਵੇਗਾ
18 ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਸ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। 2 "ਇੱਕ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਿਆਂਕਾਰ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ। 3 ਉਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਪਤੀ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਉਹ ਔਰਤ ਉਸ ਹਾਕਮ ਪਾਸ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਆਈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, 'ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਮੈਨੂੰ ਕਸ਼ਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇਵੋ!' 4 ਪਰ ਉਹ ਹਾਕਮ ਉਸ ਔਰਤ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਬਾਦ ਹਾਕਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸੋਚਿਆ, 'ਨਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ। 5 ਪਰ ਇਹ ਔਰਤ ਮੈਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਦੁੱਖ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦੇਵਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕਲਿਆਂ ਛੱਡ ਜਾਵੇਗੀ ਤੇ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਨਾ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਆਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਰਹੇਗੀ।'"
6 ਫਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਸੁਣੋ! ਇਸ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਕਮ ਨੇ ਕਿਹਾ। 7 ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਉਸ ਅੱਗੇ ਦੁਹਾਈ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਹ ਬਿਨਾ ਦੇਰੀ ਕੀਤਿਆਂ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ। 8 ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਵੇਗਾ, ਕੀ ਉਹ ਧਰਤੀ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭੇ


ਰ ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਨ। ਡਾ ਸੇਠ 8 ਸੰਤਬਰ ਨੂੰ ਨਾਰਵੇ ਪੁੰਹਚ ਗਏ ਸਨ।ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾ ਨਾਰਵੇ ਅਤੇ ਯਰੋਪ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਮੁੱਲਕਾ ਤੋ ਵੀ ਸੈਮੀਨਾਰ ਲਈ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸੱਕਦੀਆ ਹਨ ਡਾਂ ਸੇਠ ਪਿੱਛਲੇ ਕੁੱਝ ਸਾਲਾ ਤੋ ਨਾਰਵੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਰਵੇ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾ ਚ ਆਪਣੀ ਇਲਾਜ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਅਣਗਿਣਤ ਲੋਕਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਡਾਂ ਸੇਠ ਪੂਰੀ ਤਰਾ ਕੁਦਰਤੀ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਛੂ ਕੇ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਰੋਗੀ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਵਿੱਚੋ ਕੱਢ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਇਸ ਇਨਸਾਨ ਤੇ ਮੇਹਰ ਸਮਝ ਲੋ ਜਾ ਫਿਰ ਡਾਕਟਰੀ ਸਾਇੰਸ ਤੇ ਆਧਰਿਤ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਚ ਚੁੰਬਕੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ।ਡਾਂ ਸ਼ਸੀਕਾਂਤ ਯੋਗਾ ਚ ਵੀ ਮਾਹਿਰ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਰੀਜ ਨੂੰ ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਦੀ ਸਾਧਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਜਵੀਜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।ਡਾਂ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਨਾਰਵੇ ਦਾ ਟੈਲੀਫੋਨ ਨੰਬਰ 004794472150 ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੁੰਬਈ ਦਾ ਨੰਬਰ 00919920307779 ਹੈ। ਡਾਂ ਸੇਠ ਨਾਲ ਈਮੇਲ ਤੇ ਵੀ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸੱਕਦਾ ਹੈ। _EMAIL_
ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੇ ਮਾਸੂਮ ਨੂੰ ਦਰਿੰਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਕਪੜੇ ਧੋਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਫਰਾਂਸ 14 (ਸੁਖਵੀਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ) ਜਦੋਂ ਮਾਪੇ ਕੁਮਾਪੇ ਬਣ ਜਾਣ ਉਹਨਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦਾ ਰੱਬ ਹੀ ਰਾਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਜੇ ਕਿਤੇ ਰੱਬ ਵੀ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੇ ਮਾਸੂਮ ਕਪੜੇ ਧੋਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਪਾਕੇ ਵੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਦੇ ਹਨ।ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘਟਨਾ ਵੀਹ ਨਵੰਬਰ 2011 ਨੂੰ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਮੌਅ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ ਹੈ।ਜਦੋਂ ਬਾਸਤੀਅਨ ਨਾਂ ਦੇ ਤਿਨ ਸਾਲਾ ਦੇ ਮਾਸੂਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਰਿੰਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਕਪੜੇ ਧੋਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦਾ ਉਪਰੋਂ ਢੱਕਣ ਖੋਲ ਕੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।ਇਥੇ ਹੀ ਬੱਸ ਨਹੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦਾ ਬਟਨ ਵੀ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਜਦੋ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ


text:
ਾਫ, ਸੁਹਣਾ, ਨੈਤਿਕ ਹੈ। ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ.
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕੁਦਰਤ ਧਰਮ ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਦੇ ਅੰਦਰ ਧਰਮ ਵਿਕਸਤ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੂੰ ਭਾਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਰਾਹ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਨਣ ਦੇ ਅੰਦਰ. ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ ਨਾਲ ਯੋਗਾ ਸਕੂਲ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ. ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ ਵਿਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਰਾਹ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੁਹੰਮਦਵਾਦ ਵਿਚ ਸੂਫੀ ਸੰਪਰਦਾ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਆਇਆ. ਬਾਹਰੀ ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ ਧਰਮ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਨੋਸਿਸ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੰਪ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ. ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੈਬਾਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵੀ ਆਈਆਂ. ਪਰ ਇਹ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ ਕੁਦਰਤ ਧਰਮ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਈਸਾਈਅਤ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਹੈ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁਪਤਤਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਗਿਆਨ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਆਦਮੀ ਗਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਆਰਥੀ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੁਝ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਫਾਰਮ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਗੈਰ. ਕੁੰਜੀਆਂ, ਭੁੱਲ, ਅੰਨ੍ਹਿਆਂ, ਸਿਫ਼ਰਸ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਪ੍ਰੀਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ-ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਲਈ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਨਾ ਹੋਣ. ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ, ਕੈਬਾਲਿਸਟਾਂ ਅਤੇ ਮੁ Christiansਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਗੁੰਮ ਗਏ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਕ ਕੌਣ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਾਵਨਾ-ਅਡ-ਇੱਛਾ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਵਿ


text: ਇਹ ਸਿਮਰਨ ਹੀ ਮਨੁੱਖਾ-ਜਨਮ ਦੀ ਖੱਟੀ ਕਮਾਈ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥


text:
ਅਜੀਤ : ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ / ਮੁਕੇਰੀਆਂ - ਡਾ: ਸੂਦ ਵਲੋਂ 'ਨਸ਼ਾ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਕਦਮ ਆਈ.ਈ.ਸੀ. ਵੈਨ' ਨੂੰ ਹਰੀ ਝੰਡੀ ਦੇ ਕੇ ਰਵਾਨਾ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 17 ਦਸੰਬਰ (ਬਲਜਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਨਸ਼ਾ ਮੁਕਤ ਪੰਜਾਬ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਕਦਮ ਆਈ.ਈ.ਸੀ. ਵੈਨ ਨੂੰ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਤੋਂ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਡਾ: ਰੇਨੂੰ ਸੂਦ ਵਲੋਂ ਹਰੀ ਝੰਡੀ ਦੇ ਕੇ ਰਵਾਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ¢ ਇਸ ਮੌਕੇ ਡਾ: ਸੂਦ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਬ੍ਰਹਮ ਮਹਿੰਦਰਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਤਹਿਤ ਇਹ ਨਸ਼ਾ ਮੁਕਤ ਵੈਨ ਪੰਜਾਬ 'ਚ 17 ਮਈ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜ਼ਿਲਿ੍ਹਆਂ 'ਚ ਲੋਕਾਂ ਨੰੂ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਉਟ ਸੈਂਟਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹਸਪਤਾਲ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਅਤੇ ਸਬ ਡਵੀਜ਼ਨਲ ਹਸਪਤਾਲ, ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ, ਦਸੂਹਾ, ਮੁਕੇਰੀਆਂ ਸੀ.ਐਚ.ਸੀ ਭੂੰਗਾ, ਹਾਜੀਪੁਰ, ਬੁੱਢਾਬੜ, ਟਾਂਡਾ 'ਚ ਉਟ ਸੈਂਟਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ¢ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਨਸ਼ਾ ਛੁਡਾਊ ਕੇਂਦਰਾਂ 'ਚ ਭਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਉਟ ਸੈਂਟਰ 'ਚ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਗੋਲੀ ਲੈ ਕੇ ਸਿਹਤ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖਾ ਸਕਦੇ ਸਨ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਡਿਪਟੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਡਾ: ਸਤਪਾਲ ਗੋਜਰਾ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਸ਼ਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਉਟ ਸੈਂਟਰ 'ਚ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੀਨੀਅਰ ਮੈਡੀਕਲ ਅਫ਼ਸਰ ਡਾ: ਵਿਨੋਦ ਸਰੀਨ, ਡਾ: ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ, ਡਿਪਟੀ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਅਫ਼ਸਰ ਗੁਰਜੀਸ਼ ਕੌਰ, ਕੌਾਸਲਰ ਸੰਦੀਪ ਕੌਰ, ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਵਿੰਗ ਤੋਂ ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ¢


text:
ਵਧ ਰਿਹਾ ਪਰਵਾਸ ਦਾ ਰੁਝਾਨ --- ਪ੍ਰੋ. ਕੁਲਮਿੰਦਰ ਕੌਰ - sarokar.ca
"ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਈ ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ..."
ਅੱਜ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸੂਬਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਬਾਹਰ ਢੋਅ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਈ ਥਾਂਈਂ ਪੰਜਾਬ ਬਣੇ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਜਿੰਨੇ ਕੁ ਪੰਜਾਬੀ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇ ਹਨ, ਉਸ ਤੋਂ ਪੰਜਵਾਂ-ਛੇਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਪਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਬਾਹਰਲੇ ਸੂਬਿਆਂ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਆ ਵੜੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਦੋਂ ਰੁਕੇਗੀ। ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਸੈਰ ਕਰਦਿਆਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉੱਥੇ ਵਧੇਰੇ ਲੋਕ ਉਹ ਹਨ, ਜੋ ਬਾਹਰਲੇ ਸੂਬਿਆਂ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਨੇੜਲੇ ਸੈਕਟਰ ਵਿੱਚ ਆਈ.ਟੀ. ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕਈ ਕੰਪਨੀਆਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਸੂਬਿਆਂ ਤੋਂ ਆਏ ਨੌਜਵਾਨ ਘੱਟ ਪੈਸਿਆਂ 'ਤੇ ਭਰਤੀ ਕਰ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਥੇ ਖੁਸ਼ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਉਜਰਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਵਿਹਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਹਿਕਰਮੀ ਲੜਕੇ-ਲੜਕੀਆਂ ਨਾਲ ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹੱਸਦੇ-ਖੇਡਦੇ ਤੇ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ, ਗਾਣੇ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਮਨ ਪਰਚਾਉਂਦੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੀ ਹੈਸੀਅਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਵਧੀਆ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ। ਤਦ ਸਾਨੂੰ ਇੰਝ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਧਰੇ ਹੋਰ ਹੀ ਤੁਰੇ ਫਿਰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਪੰਜਾਬ ਤਾਂ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ। ਠੇਠ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਦੇ, ਗੁੰਦਵੇ ਸਰੀਰ, ਉੱਚੇ-ਲੰਬੇ, ਛੈਲ-ਛਬੀਲੇ, ਭਰਵੇਂ ਡੀਲ-ਡੌਲ ਵਾਲੇ ਸੁਹਣੇ ਸੁਨੱਖੇ ਨੌਜਵਾਨ ਗੱਭਰੂ ਤਾਂ ਹੁਣ ਲੱਭਣੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੇਹੀ ਨਜ਼ਰ ਲੱਗੀ ਹੈ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ। ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਬੋਲ ਜ਼ਿਹ


text:
ਪਸ 'ਚ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਇਸ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ...
ਮੋਰਿੰਡਾ, 17 ਨਵੰਬਰ (ਕੰਗ)-ਮੋਰਿੰਡਾ-ਸ੍ਰੀ ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ ਸੜਕ 'ਤੇ ਪੈਂਦੇ ਪਿੰਡ ਚੱਕਲਾਂ ਲਾਗੇ ਵਾਪਰੇ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਿਆ | ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਹਾਦਸਾ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਿਆ ਜਦੋਂ ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਵਾਰਡ ...
ਨੌਜਵਾਨ ਦੁਕਾਨ 'ਚੋਂ ਕੱਪੜੇ ਲੈ ਕੇ ਫਰਾਰ
ਰੂਪਨਗਰ, 17 ਨਵੰਬਰ (ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ)-ਰੂਪਨਗਰ ਦੇ ਬੇਲਾ ਚੌਾਕ ਨਜ਼ਦੀਕ ਚਿੜੀ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਖੇ ਰੈਡੀਮੇਡ ਦੀ ਦੁਕਾਨ 'ਚ ਦੋ ਨੌਜਵਾਨ ਕੱਪੜੇ ਲੈ ਕੇ ਫ਼ਰਾਰ ਹੋ ਗਏ | ਉਕਤ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸੁਨੀਲ ਬਹਿਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਜ ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ ਉਸ ਦੀ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਦੋ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ...
ਸਵਰਾਜ ਮਾਜਦਾ ਇਸਜੂ ਕੰਟਰੈਕਟ ਡਰਾਈਵਰ ਕਰਮਚਾਰੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਰੇੜਕਾ ਜਾਰੀ
ਇਕ ਧਿਰ ਵੱਲੋਂ ਦੂਜੀ ਧਿਰ 'ਤੇ ਫ਼ਰਜ਼ੀ ਚੋਣ ਇਜਲਾਸ ਕਰਵਾਉਣ ਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਰੂਪਨਗਰ, 17 ਨਵੰਬਰ (ਸਟਾਫ਼ ਰਿਪੋਰਟਰ)-ਸਵਰਾਜ ਮਾਜਦਾ ਇਸਜੂ ਕੰਟਰੈਕਟ ਡਰਾਈਵਰ ਕਰਮਚਾਰੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਇੱਕ ਧੜੇ ਨੇ ਅੱਜ ਪੈ੍ਰੱਸ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਕਰਕੇ ਫ਼ੈਕਟਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ...
ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਭਾ ਮੁੰਡੀਆਂ ਨੇ ਦੁੱਧ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਵੰਡਿਆ
ਮੋਰਿੰਡਾ, 17 ਨਵੰਬਰ (ਪਿ੍ਤਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਿੰਡ ਮੁੰਡੀਆਂ ਵਿਖੇ ਦੁੱਧ ਉਤਪਾਦਕ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਭਾ ਵਲੋਂ ਦੁੱਧ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਲ 2017-18 ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸਭਾ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਮੌਕੇ ...
ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਕਿਸਾਨ ਨੇ ਕੇਲੇ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਬੀਜ ਕੇ ਅਸੰਭਵ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੰਭਵ
ਸ੍ਰੀ ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ, 17 ਨਵੰਬਰ (ਜਗਮੋਹਣ ਸਿੰਘ ਨਾਰੰਗ)-ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਾਤਾਂ 'ਚ ਫਸਿਆ ਕਿਸਾਨ ਭਾਵੇਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਥ ਪੈਰ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਰਵਾਇਤੀ ਫ਼ਸਲੀ ਚੱਕਰ 'ਚ


ਚੀ ਅਤੇ ਸੁੱਚੀ, ਵਡੇਰੀ ਅਤੇ ਸੂਝ ਭਰੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਸਿਰਜਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵੱਲੋਂ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ। ਇਸੇ ਲੋੜ ਹਿਤ ਘਰ, ਪਰਿਵਾਰ, ਭਾਈਚਾਰਾ, ਰਿਸ਼ਤਾ - ਨਾਤਾ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਵਿਆਹ - ਪ੍ਰਬੰਧ, ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਕੀਮਤਾਂ, ਪ੍ਰਤਿਮਾਨ, ਕਲਾਵਾਂ, ਪਹਿਰਾਵਾ, ਹਾਰ-ਸ਼ਿੰਗਾਰ, ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੋਰ ਵੰਨਗੀਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੁੰਦੀ ਆਈ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਸਿਰਜਣਾਵਾਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਸੂਪੂਣੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉਠਾ ਕੇ ਉਸਾਰੂ ਅਤੇ ਸੁਚਾਰੂ ਮਨੁੱਖ ਬਣਨ-ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਿਰਜੇ ਗਏ ਵ44rthtgukkbjkhkjjkhjkhbjh jhjh ht ngui ggvਸੀਲੇ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ: ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ[ਸੋਧੋ]
ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖਿੱਤੇ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਹੱਦਬੰਦੀ ਲਗਾਤਰ ਬਦਲਦੀ ਆਈ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਅਜੋਕਾ ਪੰਜਾਬ ਇੱਕ ਰਾਜਸੀ ਇਕਾਈ ਤਾਂ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਿਕ ਖਿੱਤੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪੱਖੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਲਾਕੇ ਅਜੋਕੇ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਹਨ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਦੇ ਸਾਂਝੇ ਵਿਰਸੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ, ਵੱਖਰੀ ਸਰੀਰਿਕ ਅਤੇ ਮਨੋਬਣਤਰ ਦਾ ਸੂਚਕ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਖੇਤਰਪੰਜਾਬ ਦੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਿਤੀ ਅਜਿਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ ਥਲ ਰਾਹੀਂ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਰਸਤਿਉਂ ਹੋਰ ਮੁਲਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼-ਦੁਆਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਜ਼ਮਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਲੋਕ ਜਾਂ ਹਮਲਾਵਰ ਭਾਰਤ ਵੱਲ ਆਏ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਲੰਘੇ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਯੁਧਾਂ, ਮਾਰ-ਧਾੜਾਂ ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਸਹਿਚਾਰ ਦੇ ਅਨੋਖੇ ਨਮੂਨੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨ ਨਸਲਾਂ, ਜਾਤਾ


ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਫਿਲਮ ਅਭਿਨੇਤਾ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਨੇਤਾ ਸ਼ਤਰੂਘਨ ਸਿਨਹਾ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਆਹ 'ਚ ਉਹ ਇਕ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਨਿਊਜ਼ ਏਜੰਸੀ ਏ.ਐੱਨ.ਆਈ. ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮੀਆਂ ਅਸਦ ਅਹਿਸਾਨ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ਤਰੂਘਨ ਸਿਨਹਾ ਲਾਹੌਰ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਤਰੂਘਨ ਸਿਨਹਾ ਦੇ ਵਿਆਹ ਮਹਿਮਾਨ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਵਾਇਰਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟਵਿੱਟਰ ਯੂਜ਼ਰ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਹਨ।
International tensions are different thing but if he is attending some event on someone's invitation whom he knows for a time,I don't think it has to do something with national interest. I don't think he does anything wrong. It's his personal matter and we don't need judge on it.— RORONOA ZORO_JP (@JoisPatel) February 21, 2020
har state election se pahle congress k leader ko pakistan jana padta hai idea lene— Rishu (@Rishu_Dubey20) February 22, 2020
delhi election- manishankar iyer
bihar - shatrughan sinha..
ab fir se kuch tamasha hoga bihar election tk😊
congress imported idea use krti hai😉
ਇਕ ਸ਼ਖ਼ਸ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਾਰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਈਡਿਆ ਲੈਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਜਾਣ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਉਥੇ ਹੀ, ਇਕ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤਣਾਅ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮਾਰੋਹ 'ਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਿੱਤ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗ਼ਲਤ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਨਿਜੀ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਤਰੂਘਨ ਸਿਨਹਾ ਪਿਛਲੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ। ਪਰ, ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਭਾਜਪਾ ਛੱਡ ਕੇ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ। ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਟਲੀਪੁੱਤਰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਸ


text:
ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਧੱਕਣ ਲਈ ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਉਤੇਜਨਾ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ.
ਐਸਟ੍ਰੋ ਡੋਮੋਸਸ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਐਕਸਪੋਜਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕੱਲਾ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਤਾਂ ਆਓ ਇਸ ਪੌਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਧੁੱਪ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਛਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਯਾਦ ਰੱਖੀਏ. ਦਿਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਸਿੱਧੀ ਧੁੱਪ ਚੰਗੇ ਫੁੱਲਾਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਗਰਮੀ ਦੇ ਗਰਮ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਓ ਅਸੀਂ ਐਸਟ੍ਰੋ ਦੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣਾ ਯਾਦ ਰੱਖੀਏ ਜੇ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਜਲਦੀ ਸੁੱਕ ਜਾਣ. ਇਹ ਪੌਦੇ ਠੰਡੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਵੀ ਲਗਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਰੇ ਬਾਰਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੋਕੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਗਰਮੀ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੇਲੇ ਪੌਦੇ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਦਫਨਾਉਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜੈਵਿਕ ਖਾਦ ਜਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੇ ਪੌਦਿਆਂ ਲਈ ਹੌਲੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਦਾਣਾ ਖਾਦ.
ਡੋਮੁਸ ਏਸਟਸ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪੌਦੇ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਵਾਧੇ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਮਿੱਟੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਕਾਸ, ਰੇਤਲੀ, looseਿੱਲੀ ਅਤੇ ਧੁੱਪ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਹੈ. PH ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਮੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੀਜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰੋ, ਕੁਝ ਸੰਤੁਲਿਤ ਮਿੱਟੀ ਅਤੇ ਰੇਤ ਜਾਂ ਹੋਰ ਨਿਕਾਸ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ. ਜੇ ਬਰਤਨ ਜਾਂ ਡ


text:
ਸਰਹਿੰਦੇ, ਪਤਿ ਪਤਿ ਪਾਹਿਰ ਭਾਗੁ॥
(ਪਤਿ ਪਤਿ—'ਦ' ਦੁਰਚਵਟ ਜਾਂ ਮਾਰਿਆ; ਪਾਹਿਰ—'ਰ' ਦੁਰਚਵਟ ਰਾਸ਼ਵੀ।)
ਸਰਹਿੰਦੇ, ਲਾਵੀ ਸਰਚਨਾ ਪਿਆਗੁ॥
ਲਾਕਬ, ਡਵਾਡਾ ਸੰਸਾ ਹਿਨਾਗੁ॥
(ਡਵਾਡਾ—ਆਂਤਰਲੇ ਮੁਰਦ ਦਾ ਦੁਰਚਵਟ ਰਾਸ਼ਵੀ।)
ਸਰਹਿੰਦੇ, ਸੁਖ ਪਥ ਬਾ ਲਾਗੁ॥ ੧॥ ੧॥
ਸਰਹਿੰਦੇ, ਸਰਵਾ ਬੁਲਾ ਦੇ ਤਾਰ॥
(ਸਰਾ, ਬੁਲਾ—ਆਂਤਰਲੇ ਮੁਰਦ ਦਾ ਦੁਰਚਵਟ ਰਾਸ਼ਵੀ।)
1. ਅਠਮਿੰਦਾ। 2. ਪਤਿ—ਮਾਰਿਆ। 3. ਸੁਖ ਹਿਨਾ। 4. ਸਰਚਨਾ। 5. ਤਾਰ।
(वारु सी लाभ-मिश्रिता) मुर्ते सार्ह बतवे मामलूं, मिनिजोंगं भउँ देसां।
(ची आमलोभार चा पहुँ रुहा नांसा है वि सिंग चिंतं वारुं चा री दधिभाल बतवे रह।)
'नारुब' (भुवत-हय) — (पुड़—बजाडी बतवल दाले) ब्रजारं हूँ मसा धेड़ा
धिक्षिता वर्णिता है।
(वारु सी लाभ-मिश्रिता) मुर्ते सार्ह बतवे मावे दृष्टां, पथा चा नाम चे
नांसा है॥10॥
(वारु सी लाभ-मिश्रिता) मुर्ते सार्ह बतवे मउ (मुँचा आचवट), मंदेय
(मंडुस्टुर दासा मुड़ा) भउँ भाउँ-विभार (मुरे-सिय ती पूपउ
चे नांसे रह।)
(वारु सी लाभ-मिश्रिता) मुर्ते सार्ह बतवे अठारठ दोवशां चा दिनलाह
(मुरे-सिय गी चे नांसा है)।
(वारु सी लाभ-मिश्रिता) मुर्ते सार्ह बतवे चिर भाट-मारिबार (मुरे ची
पूपउ चे नांसा है ने सिरहात लेव धिक्षिता) पन्न पन्न वे (अक्षरा
पालुँ भालु भालु वे) पूपउ बतवे रह।
(वारु सी लाभ-मिश्रिता) मुर्ते सार्ह मसवा मानन (क्षुधा) हिस पिनाह
सजने ची सुख नांसा है।
'नारुब' (भुवत-हय) — (पुड़—बजाडी बतवल दाले) ब्रजारं हूँ मसा धेड़ा
धिक्षिता वर्णिता है।
(वारु सी लाभ-मिश्रिता) मुर्ते सार्ह मसवा मावे दृष्टां पथा चा नाम चे
नांसा है॥10॥
(वारु सी लाभ-मिश्रिता) मुर्ते सार्ह बतवे वारु-मारारं हूँ वारुह दाले
चे साष्टीचा है (बाह, मावे चैसी वारुं चे सारु भउँ पयव्ही चे
साष्टीचा है)।
ਸਰਿਤੇ, ਮੇਖ ਧੌਰ ਪਰਤਮਾਰ ||
(ਸੇਖ, ਪਰਤਮਾਰ—'ਸ' ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਬਦ ਪੁਹੀ।)
ਸਰਿਤੇ ਅੰਨੇ ਪਾਲਣ ਵਾਤਾ ||
(ਪਾਲਣ—'ਵ' ਦੁਆਰਾ ਨਾਮਬੀ।)
ਸਰਿਤੇ, ਉਸਾ ਰਹਿੰਦੇ ਆਮਵਾਤਾ ||
ਨਾਲਾ ਉਤਾਰਾ ਸਚ ਹਿਰਾਗੁ ||
(ਉਤਾਰਾ—ਅੰਨੇ ਮੂਰਦ ਦੁਆਰਾ ਨਾਮਬੀ।)
ਸਰਿਤੇ, ਸੁਖ ਧਾਰ ਬਾ ਨਾਨ || 191 ||
ਅੰਨੇ ਬੋ ਨਾਡੀ ਬਚੀ ਨ ਸਾਰਿਤ ||
ਨੇ ਬੇ ਬਰਾਈ, ਪਿਛੇ ਪਹਿਲਾਰਿ ||
ਵਾਵਾਰਿ ਬਲਭ ਨ ਲਿਖਤਾਰਿ ||
ਭੰਨੇ ਬਾ ਸਾਰਿ ਬਰਾਈ ਦੀਖਾਰਿ ||
ਐਕ ਨਾਨ, ਕਿਵਨਹਾਰ ਗੇਹਿ ||
(ਕਿਵਨਹਾਰ—ਦੁਆਰਾ ਮੰਨੇ ਸਿਖਾਣੇ ਹੋਏ ਲਾਲ ਬੇਲੀ ਚੇ, ਨਾਨ ਦਿਖਾਏ ਲਾਲ।)
ਨੇ ਬੇ ਭੰਨਿ ਸਾਹੇ ਭਾਲਿ ਬੇਹਿ || 192 ||
(ਭੰਨਿ, ਭਾਲਿ—ਦੇਖੋ ਮਸਟਾ ਦੁਆਰਾ ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਲੇ ਹਵਾਲੀ ਚੇ।)
1. (ਪਹਿਲਾ—ਲਿਖਾ ਦੁਆਰਾ) ਸਾਰੀ ਤਸਾਰ। 2. ਰਾਸ


text: ਟਰੰਪ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਰਿਪੋਰਟ 'ਚ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਸਵਾਲ


text:
ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ 60% ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਖਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਗ਼ੈਰ-ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਛੋਟੀ ਚਮੜਾ ਉਦਯੋਗ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਰਕੁਲ ਚਮੜੀ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਗਾਂ, ਸ਼ਾਲਾਂ, ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਕਾਰਪੈਟ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਹੱਥਕੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਘੋੜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬਜ਼ਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖੇਡ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। [15] ਬੁਜ਼ਿਕਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਸੈਂਟਰਲ ਏਸ਼ੀਅਨ ਟੀਮ ਖੇਡ ਹੈ ਜੋ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ, ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ, ਤਾਜਿਕਸਤਾਨ, ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ, ਉੱਤਰੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਕਜ਼ਾਖਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਖੇਡੀ ਗਈ ਸੀ।
ਸਿੰਚਾਈ
ਸੂਬੇ ਦੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ 21,242 ਹੈਕਟੇਅਰ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਸਿੰਜਾਈ ਸਹੂਲਤ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਏ ਐੱਫ ਓ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਤੇ ਅਫਗਾਨ ਜਿਉਦੇਸੀ ਅਤੇ ਕਾਰਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ, ਕਾਬੁਲ, ਆਇਬਾਕ, ਸਮਾਨਗਨ - 5 426ਹਾ, ਦਾਰਾ-ਇ-ਸੂਫ, ਸਮਾਨਗਨ - ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਅਧੀਨ ਭੂਮੀ-ਢੇਰਾਂ ਦੇ ਮੈਪਸ ਤੋਂ ਪਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸਿੰਚਾਈ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ 4 149ਹਾ, ਹਜਰਾਤੀ ਸੁਲਟ, ਸਮਾਨਗਨ -6 884 ਹੈਕਟੇਅਰ, ਖੁਰਮ ਵਹ ਸੈ, ਸਮਾਨਗਨ - 1 733 ਹੈਕਟੇਅਰ ਅਤੇ ਰੂਈ ਡਿਉ ਅਬ, ਸਮਾਨਗਨ -3,049 ਹੈਕਟੇਅਰ।
ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਤ


text: ਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਰੱਬ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਿਰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਅਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਸੁਖਬੀਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੋਣ ਜੰਗ ਵਿਚ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਜ਼ੋਰ ਲਾਇਆ। ਇਸ ਚੋਣ ਜੰਗ ਵਿਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਖੂਬ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਹਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪਾਰਟੀ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਉਪਰੰਤ ਘੋਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਮੀ ਰਹੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸਵਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤ ਸਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਪੰਥ ਦੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਭਾਵੇਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਸਲੇ 'ਤੇ ਜਦ ਵੀ ਲੋੜ ਹੋਈ ਤਾਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇਗਾ।


ਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ਼ ਲੜਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਨੂੰ ਤਾਂ ਪਾਪ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਜ਼ਰਾਥੂਸਤਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਨੰਦ ਲਏ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹੇ । ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਕਰੇ, ਬਸ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਦਾਚਾਰ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੇ ਰਾਹ ਤੋਂ ਕਦੇ ਨਾ ਭਟਕੇ ।
ਭੌਤਿਕ ਸੁੱਖ-ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋਂ, ਉਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਪਸ ਦਿਓ । ਕਿਸੇ ਦਾ ਹੱਕ ਮਾਰਕੇ ਜਾਂ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨਾ ਦੁਰਾਚਾਰ ਹੈ । ਜੋ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਗਰੀਬ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਸਦਾ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।
ਪਾਰਸੀ ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਤ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਅਸਥਾਈ ਜਿੱਤ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ਼ ਇੰਸਾਫ਼ ਹੋਵੇਗਾ । ਅੰਤ 'ਚ ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਆ ਕੇ ਬੁਰਾਈ ਉੱਪਰ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਜਿੱਤ ਪੂਰੀ ਕਰਨਗੇ । ਉਸ ਵੇਲੇ ਅਹੁਰ ਮਜ਼ਦ ਅਸੀਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਰਵ-ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣਗੇ । ਫਿਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੋਵੇਗਾ ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਦਾ ਪੁਨਰਜਨਮ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋਬਾਰਾ ਮਿਲਣ ਹੋਵੇਗਾ । ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਮਿਟ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਅਹੁਰ ਮਜ਼ਦ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਕਿਰਤਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ 'ਚ ਮਿਲ ਜਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਆਨੰਦਮਈ, ਅਨਸ਼ਵਰ ਅਸਤਿਤਵ ਬਣ ਜਾਣਗੀਆਂ ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ਸੁਭਾਸ਼ ਕਾਕ, "Vedic elements in the ancient Iranian religion of Zarathushtra." Adyar Library Bulletin, 2003, vil. 67, pp. 47–63. [1]
- Kulke, Eckehard: The Parsees in India: a minority as agent of social change. München: Weltforum-Verlag (= Studien zur Entwicklung und Politik 3), ISBN 3-8039-00700-0
- Ervad Sheriarji Dadabhai Bharucha: A Brief sketch of the Zoroastrian Religion and Customs
- Dastur Khurshed S. Dabu: A Handbook on Information on Zoroastrianism
- Dastur Khurshed S. Dabu: Zarathustra an his Teachings A Manual for Young Students
- Jivanji Jamshedji Modi: The Religious System of the Parsis
- R. P. Masani: The religion of the good life Zoroastrianism
- P. P. Balsara: Highlights of Parsi History
- Maneckji Nusservanji Dhalla: History of Zoroastrianism; dritte Auflage 1994, 525 p, K. R. Cama, Oriental Institute, Bombay
- Dr. Ervad Dr. Ramiyar Parvez Karanjia: Zoroastrian Religion & Ancient Iranian Art
- Adil F. Rangoonwalla: Five Niyaeshes, 2004, 341 p.
- Aspandyar Sohrab Gotla: Guide to Zarthostrian Historical Places in Iran
- J. C. Tavadia: The Zoroastrian Religion in the Avesta, 1999
- S. J. Bulsara: The Laws of the Ancient Persians as


ਕਿ, ਠੰਡਕ ਤਾਂ ਸਾਰਿਆਂ
ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ ।
ਇਸ ਲਈ ਉਪਰੋਕਤ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਾਂਝ ਤੋਂ ਇਹ
ਸਿੱਟਾ ਕਦਾਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਤੇ
ਸ਼੍ਰੀ ਗੀਤਾ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਸਮਾਨ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ।
ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਫ਼ਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਤੇ
ਛੂਤ-ਛਾਤ ਵਾਲੇ ਮਨੂੰਵਾਦੀ ਵਰਣ-ਵੰਡ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੀਤਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ
ਸਮਰਥਕ । ਜਿਵੇਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਤਾਂ "ਜਾਣਹੁ ਜੋਤਿ, ਨ ਪੂਛਹੁ ਜਾਤੀ"
{ਪੰ.349} ਅਤੇ "ਜਾਤਿ ਕਾ ਗਰਬੁ ਨ ਕਰਿ, ਮੂਰਖ ਗਵਾਰਾ ॥" {ਪੰ.1127}
ਆਦਿਕ ਗੁਰਵਾਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਅਪੁੱਛ ਕਰਕੇ
ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਰੱਬੀ-ਜੋਤਿ ਨੂੰ ਪਛਾਨਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਾਤੀ
ਅਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਮੂਰਖਤਾ ਤੇ ਗਵਾਰਪੁਣਾ ਦਸਦੀ ਹੈ ।
ਪਰ, ਗੀਤਾ ਪ੍ਰੈਸ ਗੋਰਖਪੁਰ ਦੇ ਹਿੰਦੀ ਟੀਕੇ
ਮੁਤਾਬਿਕ ਗੀਤਾ ਦੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਲੋਕ ਜਾਤਿ-ਪਾਤਿ ਦਾ ਕੇਵਲ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਮਰਥਨ
ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਸਗੋਂ ਭਗਵਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਆਪਣੇ ਆਪ
ਨੂੰ ਵਰਣਵੰਡ ਦਾ ਕਰਤਾ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ । ਜਿਵੇਂ:-
(1) ਹੇ ਅਰਜੁਨ ! ਗੁਣ ਔਰ ਕਰਮੋਂ ਕੇ ਵਿਭਾਗ ਸੇ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਕਸ਼ਤ੍ਰੀ, ਵੈਸ਼੍ਯ ਔਰ ਸ਼ੂਦਰ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਰਚੇ ਗਏ ਹਨ (ਅਧਿਆਇ
3, ਸ਼ਲੋਕ 13)
(2) ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਕਸ਼ਤ੍ਰੀਓਂ ਔਰ ਵੈਸ਼ੋਂ ਤਥਾ ਸ਼ੁਦਰੋਂ
ਕੇ ਭੀ ਕਰਮ, ਪੂਰਵਕ੍ਰਿਤ ਕਰਮੋਂ ਕੇ ਸੰਸਕਾਰ ਰੂਪ ਸਭਾਵ ਸੇ ਉਤਪਨ ਹੋਏ
ਗੁਣੋਂ ਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਂਟੇ ਗਏ ਹੈਂ।(ਅਧਿਆਏ 18, ਸਲੋਕ 41)
ਗੁਰਬਾਣੀ 'ਸਾਂਤੀ ਵਿਚਿ ਕਾਰ ਕਮਾਵਣੀ ਸਾ ਖਸਮੁ ਪਾਏ
ਥਾਇ ॥'{ਪੰ.551} ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ 'ਜਗਤੁ ਜਲੰਦਾ ਰਖਿ ਲੈ ਆਪਣੀ ਕਿਰਪਾ
ਧਾਰਿ ॥' {ਪੰ.853} ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਵਿਸ਼ਵ-ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰੇਰਿਕ ਹੈ । ਪਰ,
ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਦੀ ਗੀਤਾ ਜੰਗ-ਜੁਧ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ
ਵਾਲੀ ਹ


text:
ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਂਤ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਤ


text:
ਖੀਆ ਪੰਕਤੀਆ ਆਉਂਦੀਆ ਹਨ:
ਿਜਿਨ ਇਹ ਚਾਖੀ ਸੋਈ ਜਾਣੈ ਗੂੰਗੇ ਕੀ ਿਮਿਠਆਈ ॥
ਰਤਨੁ ਲੁਕਾਇਆ ਲੂਕੈ ਨਾਹੀ ਜੇ ਕੋ ਰਖੈ ਲੁਕਾਈ ॥ (੬੦੮, ਮ.੪)
ਇਹ ਪੰਗਤੀਆ ਉਚਾਰਨ ਸਮੇਂ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਭਗਤ ਭੀਖਨ ਜੀ ਦਾ ਸੋਰਿਠ ਰਾਗ ਿਵਚ ਹੀ ਦਰਜ ਦੂਸਰਾ ਸ਼ਬਦ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇਗਾ ਿਜਸ ਿਵਚ ਉਹਨਾ ਨੇ ਨਾਮ ਨ ਨਾ-ਲੁਕਣ ਵਾਲਾ ਰਤਨ ਿਕਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੁਣਾ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨ ਗੂੰਗੇ ਦੀ ਿਮਿਠਆਈ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਵਰਗਾ ਨਾ-ਵਰਨਣਯੋਗ ਮੰਿਨਆ ਹੈ।ਭੀਖਨ ਜੀ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀਆ ਪਿਹਲੀਆ ਚਾਰ ਸਤਰਾ ਹਨ:
ਐਸਾ ਨਾਮੁ ਰਤਨੁ ਿਨਰਮੋਲਕੁ ਪੁੰਿਨ ਪਦਾਰਥੁ ਪਾਇਆ ॥
ਅਿਨਕ ਜਤਨ ਕਿਰ ਿਹਰਦੈ ਰਾਿਖਆ ਰਤਨੁ ਨ ਛਪੈ ਛਪਾਇਆ ॥
ਹਿਰ ਗੁਨ ਕਹਤੇ ਕਹਨੁ ਨ ਜਾਈ॥ ਜੈਸੇ ਗੂੰਗੇ ਕੀ ਿਮਿਠਆਈ ॥ (੬੫੯, ਭੀਖਨ ਜੀ)
ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀਆ ਅਗਲੀਆ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਪੰਕਤੀਆ ਿਵਚ ਭਗਤ ਭੀਖਨ ਜੀ ਨੇ ਜ਼ੁਬਾਨ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਰਸ ਨ◌ੰ ਜਪਣ ਅਤੇ ਕੰਨਾ ਨਾਲ ਸੁਣ ਕੇ ਮਾਣਨ ਦਾ ਮਹਾਤਮ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਅੱਖਾ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਸਰਬ ਿਵਆਪਕਤਾ ਨ ਮਿਹਸੂਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਿਜਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਨ ਅੰਦਰ ਸੁੱਖ, ਸੰਤੋਖ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਪਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ:
ਰਸਨਾ ਰਮਤ ਸੁਨਤ ਸੁਖੁ ਸਰਵਨਾ ਿਚਤ ਚੇਤੇ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ॥
ਕਹੁ ਭੀਖਨ ਦੁਇ ਨੈਨ ਸੰਤੋਖੇ ਜਹ ਦੇਖਾ ਤਹ ਸੋਈ ॥ (੬੫੯, ਭੀਖਨ ਜੀ)
ਹੂ-ਬ-ਹੂ ਇਹੀ ਿਵਚਾਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਿਹਬ ਦੇ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾ ਿਵਚ ਪਰਗਟ ਹੋਏ ਹਨ:
ਨੇਤਰ ਸੰਤੋਖੇ ਏਕ ਿਲਵ ਤਾਰਾ॥ ਿਜਹਵਾ ਸੂਚੀ ਹਿਰ ਰਸ ਸਾਰਾ ॥
ਸਚੁ ਕਰਣੀ ਅਭ ਅੰਤਿਰ ਸੇਵਾ॥ ਮਨੁ ਿਤਰਪਤਾਿਸਆ ਅਲਖ ਅਭੇਵਾ ॥ (੨੨੪, ਮ.੧)
ਨੇਤਰ ਸੰਤੋਖੇ ਦਰਸੁ ਪੇਿਖ॥ ਰਸਨਾ ਗਾਏ ਗੁਣ ਅਨੇਕ ॥
ਿਤਰਸਨਾ ਬੂਝੀ ਗੁਰ ਪਰਸਾਿਦ॥ ਮਨੁ ਆਘਾਨਾ ਹਿਰ ਰਸਿਹ ਸੁਆਿਦ ॥ (੧੧੮੧, ਮ.੫)
ਇਹਨਾ ਪੰਕਤੀਆ ਿਵਚ ਅੱਖਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਿਕਿਰਆ ਨ ਸੰਤੋਖਣਾ ਿਕਹਾ ਿਗਆ ਹੈ।ਇਥੋਂ ਹੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਿਹਬ ਦ


text:
ਮੁਮਤਾਜ਼ ਮਹਲ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਮੁਮਤਾਜ਼ ਮਹਲ ਕਲਾਤਮਕ ਦਿੱਖ ਦਾ ਵੇਰਵਾ
ਮੁਮਤਾਜ਼ ਮਹਲ (ਫ਼ਾਰਸੀ:ممتاز محل;ਉਚਾਰਣ: ਮੁਮਤਾ:ਜ਼ ਮਹਲ, ਭਾਵ: ਮਹਲ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਹਿੱਸਾ) ਅਰਜੁਮੰਦ ਬਾਨੋ ਬੇਗ਼ਮ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਚਿੱਲਤ ਨਾਮ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਅਪ੍ਰੈਲ 1593 'ਚ ਆਗਰਾ ਵਿਚ ਹੋਇਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਬਦੁਲ ਹਸਨ ਅਸਫ਼ ਖ਼ਾਨ ਇਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸੱਜਣ ਸਨ ਜੋ ਨੂਰਜਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾ ਸਨ। ਨੂਰਜਹਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੀ ਬੇਗਮ ਬਣੀ। 19 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਅਰਜੁਮੰਦ ਦਾ ਨਿਕਾਹ ਸ਼ਾਹ ਜਹਾਨ ਨਾਲ 10 ਮਈ, 1612 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਅਰਜੁਮੰਦ ਸ਼ਾਹ ਜਹਾਨ ਦੀ ਤੀਜੀ ਪਤਨੀ ਸੀ ਪਰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਹ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਸੰਦ ਪਤਨੀ ਬਣ ਗਈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਬੁਰਹਾਨਪੁਰ ਵਿੱਚ 17 ਜੂਨ, 1631 ਨੂੰ 14ਵੀਂ ਸੰਤਾਨ, ਧੀ ਗੌਹਾਰਾ ਬੇਗਮ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੇ ਸਮੇਂ ਹੋਈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਗਰਾ ਵਿੱਚ ਤਾਜ ਮਹਲ ਵਿੱਚ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ।
ਮੁਮਤਾਜ਼ ਮਹਿਲ ਦਾ ਜਨਮ ਅਰਜੁਮੰਦ ਬਾਨੋ ਬੇਗਮ ਆਗਰਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਈਸ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਅਬੂ-ਉਲ-ਹਸਨ ਆਸਫ਼ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਧੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਗ਼ਲ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਨੂਰਜਹਾਂ ਦੀ ਭਤੀਜੀ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ 19 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ 10 ਮਈ 1612 ਜਾਂ 16 ਜੂਨ 1612 ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸ ਖੁਰਮ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਰਾਜਕੀ ਨਾਮ ਸ਼ਾਹ ਜਹਾਨ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਹੀ ਉਸਨੂੰ "ਮੁਮਤਾਜ਼ ਮਹਿਲ" ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ 1607 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ 1612 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। ਮੁਮਤਾਜ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦੇ 14 ਬੱਚੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਹਾਨਾਰਾ ਬੇਗਮ (ਸ਼ਾਹ ਜਹਾਨ ਦੀ ਮਨਪਸੰਦ ਧੀ), ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਊਨ ਪ੍ਰਿੰਸ ਦਾ


ਸ਼ਨਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ KDE 4.0 ਦੀ ਨਵੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਕਸੀਜਨ (Oxygen) ਕਲਾਕਾਰੀ ਟੀਮ ਨੇ ਡੈਸਕਟਾਪ ਉੱਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਤਾਜ਼ਾ ਹਵਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। KDE ਡੈਸਕਟਾਪ ਦੇ ਲੱਗਭਗ ਸਭ ਯੂਜ਼ਰ-ਦਿੱਖ ਭਾਗ ਅਤੇ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਨਵਾਂ ਰੰਗ-ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਕਸੀਜਨ ਲਈ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੋ ਮੁੱਢਲੇ ਸੰਕਲਪ ਹਨ।
ਡੈਸਕਟਾਪ
- ਪਲਾਜ਼ਮਾ (Plasma) ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਡੈਸਕਟਾਪ ਸ਼ੈੱਲ ਹੈ। ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਇੱਕ ਪੈਨਲ, ਇੱਕ ਮੇਨੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਾਸ ਮੇਨੂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡੈਸਕਟਾਪ ਅਤੇ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਇੰਟਰੈਕਿਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- Kwin, KDE ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੋਇਆ ਵਿੰਡੋ ਮੈਨੇਜਰ ਹੁਣ ਮਾਹਰ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਫੀਚਰਾਂ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ। ਹਾਰਡਵੇਅਰ ਐਕਸਲੇਟਰਡ ਪੇਟਿੰਗ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਨਾਲ ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਨੁਭਵੀ ਇੰਟਰੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
- Oxygen KDE 4.0 ਕਲਾਕਾਰੀ (ਆਰਟਵਰਕ) ਹੈ। ਆਕਸੀਜਨ ਇਕਸਾਰ, ਅੱਖਾਂ ਲਈ ਸੌਖਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕਲਾਕਾਰੀ ਉਪਲੱਬਧ ਕਰਵਾਉਦਾ ਹੈ।
ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ
- ਕੋਨਕਿਉਰੋਰ KDE ਦਾ ਹੰਢਿਆ ਵਰਤਿਆ ਵੈੱਬ ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਹੈ। ਕੋਨਕਿਉਰੋਰ ਹਲਕਾ, ਵਧੀਆ ਐਂਟੀਗਰੇਟ ਕੀਤਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਸਟੈਂਡਰਡਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ CSS 3 ਆਦਿ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਹੈ।
- ਡਾਲਫਿਨ KDE ਦਾ ਨਵਾਂ ਫਾਇਲ ਮੈਨੇਜਰ ਹੈ। ਡਾਲਫਿਨ ਨੂੰ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਪਰ ਫੇਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ।
- ਸਿਸਟਮ ਸੈਟਿੰਗ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕੰਟਰੋਲ ਸੈਂਟਰ ਇੰਟਰਫੇਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। KSysGuard ਸਿਸਟਮ ਮਾਨੀਟਰ ਸਿਸਟਮ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ।
- ਓਕੁਲਾਰ (Okular), KDE 4 ਡੌਕੂਮੈਂਟ ਦਰਸ਼ਕ ਕਈ ਫਾਇਲ ਫਾਰਮੈਟਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਓਕੁਲਾਰ ਕਈ KDE 4 ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਓਪਨ-ਯੂਜ਼ੇਬਿਲਟੀ ਪਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
-


ਨਾਭਾ, 7 ਨਵੰਬਰ – ਨਾਭਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸਰਵਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾਂ ਮੇਰਾ ਮੁੱਢਲਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਕਿਉ ਕਿ ਨਾਭਾ ਹਲਕੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇਂ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁੱਤ ਮਾਂਣ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਫਰਕ ਨਾਲ ਜਿਤਾ ਕੇ ਵਿਧਾਂਨ ਸਭਾ ਵਿਚ ਭੇਜਿਆ ਹੈ।ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦੇ ਪਹਿਲ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਹੱਲ੍ਹ ਕੀਤੇ ਜਾਂਣਗੇ। ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਧਰਮਸੋਤ ਨੇਂ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਖੱਟੜਾ ਉਘੇ ਆਰਟਿਸਟ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਗਟਾਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਅਕਾਲੀ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਗਲਤ ਨੀਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਕਾਫੀ ਪੱਛੜ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲੀਹਾਂ ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਵਿਸੇਸ਼ ਉਪਰਾਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਾਭਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖਰਾਬ ਪਈਆਂ ਸੜਕਾਂ ਸਬੰਧੀ ਮਤੇ ਪਾਸ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸੜਕਾ ਦਾ ਕੰਮ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਚੋਣਾਂ ਸਬੰਧੀ ਪੁੱਛੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੌਰਾਂਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਿਮਾਚਲ ਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿਚ ਹੋਂਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਵੱਡੇ ਫਰਕ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ ਕਿੳ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਤੋਂ ਹਰ ਵਰਗ ਤੰਗ ਆ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਲਾਏ ਜੀ ਐਸ ਟੀ ਕਾਂਰਨ ਮਹਿੰਗਾਈ ਵਿਚ ਅੰਤਾ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਹਿੰਗਾਈ ਨੇਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਚੂੰਮਰ ਕੱਢ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਵਖਤ ਦੀ ਰੋਟੀ ਦੇ ਲਾਲੇ ਪਏ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਧਰਮਸੋਤ ਨੇਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਨੌਜ਼ਵਾਨਾਂ ਲਈ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਵੀ ਵਿਸੇਸ਼ ਉਪਰਾਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਹਰ ਘਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਵਾਲਾ ਵਾਅਦਾ ਵੀ ਪੂਰ


text:
ਰ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਭੂ (ਰਚਨਾ ਸੰਬੰਧੀ ਜ ਹੋਰ) ਸਥਿਰਤਾ headwater ਰਸਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਕਸੂਰ ਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਬਦਲਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੰਗ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪਲਾਈ ਰਸਤੇ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੈਮਿਟਨ ਤੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੇ, ਜਾਂ ਇਹ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਹਨ.
ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੁਣ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਅਜਗਰ ਨਾੜੀ", ਜੋ ਊਰਜਾ ਦੇ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇਮਟਿੰਗ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਆਮ ਬੋਲਣ ਜ਼ੋਨ ਹਨ ਅਨੋਖੀ ਗਿਆਨ ਲੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁਰਾ ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਜੀਵ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪੁਰਾਣੇ ਰਿਪੋਰਟ ਤੱਕ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਗਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ / ਹੋਰ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਨਾੜੀ ਇਸ ਅਜੀਬ ਮਿਆਦ ਆਇਆ ਹੈ) ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ divining ਡੰਡੇ / ਵਰਤ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਬਿਓਨੇਗੈਿਟਕ ਜਿਓਪਾਥੋਜਿਕ ਜ਼ੋਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਣਚਾਹੇ ਜਾਂ ਖਤਰਨਾਕ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅੱਜ, ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਿਓਨੇਗਏਟਿਵ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਸਹੀ ਤਰਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਸਥਾਈ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਪਰਕ ਨਾ ਕਰਨ. ਆਮ ਕਾਰਵਾਈ
bionegativních ਜ਼ੋਨ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਲ ਦੇ ਇੱਕ ਕਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਗੁੱਸਾ ਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀ ਜ਼ਾਹਰ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਬਿਮਾਰੀ ਆਉਣ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮਾਮੂਲੀ ਬਿਮਾਰੀ, ਹੌਲੀ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਚੰਗਾ, ਦੱਬੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬੀਮਾਰੀ ਜ ਕਸਰ ਅਤੇ ਇਸੇ ਘਟਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਦੌਰਾਨ ਹਾਲਤ.
Bionegativní ਜ਼ੋਨ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਜਣਨ ਸਮਰੱਥਾ ਗੁਆ, ਜ ਦਾ ਜਨਮ ਬੱਚੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਮੌਤ ਦਰ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਰੁਝੇ ਵਿੱਚ ਰੋਗ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਰੋਗ ਪੇਸ਼ ਘਟ ਦੁੱਧ ਦ


ਪ ਵੰਨਗੀ ਤਾਂ ਹੈ ਹੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਗਾਂਧੀਮਾਰਗੀ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ, ਨੈਲਸਨ ਮੰਡੇਲਾ, ਕਵਾਮੇ ਨਕਰੂਮਾ, ਕੈਨੇਥ ਕਵਾਂਡਾ, ਜੂਲੀਅਸ ਨਰੇਰੇ, ਡੇਸਮੰਡ ਟੂਟੂ ਅਤੇ ਸੇਜਾਰ ਸ਼ਾਵੇਜ ਆਦਿ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਅਹਿੰਸਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਕ ਝਲਕ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।


text: ਉਹ ਖੁਦ ਹੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ। ਹੋਰ ਕੋਈ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ।


text:
ਕ ਹੈ, ਨਾ ਸਪਸ਼ਟ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਗੈਰ-ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲਿੰਕ. ਵੱਧ ਹੋਵਰ ਭਾਸ਼ਾ ਕੋਡ ਦੀ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਅੰਗ ...
ਇਹ ਟੈਪਲੇਟ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ ਹੈ. ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਨਾ ਕਰੋ ਜ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਜਿਹੜੇ ਕਲਾਸ ਵੱਧ ਹੋਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ microformat. ਲਈ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖ, microformats ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਤੇ.
ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਲੇਖ, ਇਸ ਨੂੰ ਟੈਪਲੇਟ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਤਲ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ ਭਾਗ. ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਕੋਈ ਵੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਭਾਗ ਨੂੰ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ ਭਾਗ ਬਜਾਏ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹ ਹੈ, ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵ ਭਾਗ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ, ਘਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ...
ਲਈ ਇੱਕ ਬਲਾਕ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ, ਕਰਨ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਹਾਇਤਾ ਵਿਚ ਕਲੀਨਰ ਮੈਟਾ-ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ) |ਅੱਖਰ= ਨੂੰ ਇੱਕ.k.ਇੱਕ. |char= - ਗੁਣ ਨੂੰ ਕਾਲਪਨਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੋਰ ਹਵਾਲਾ ਜਾਣਕਾਰੀ. ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਗੁਣ ਅਸਲ ...
ਇਸ ਫਰਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਸ਼ੈਲੀ 1 ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਗਜ਼ ਅਤੇ ਰਸਾਲੇ. ਲਈ ਲੇਖ ਵਿਚ ਰਸਾਲੇ ਅਤੇ ਸਮਾਚਾਰ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ, ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਾਓ.
ਹੇਠ ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ infobox ਲਈ ਇੱਕ ਪਹਾੜ, ਪਹਾੜੀ, massif, ਜ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਜ ਹਿੱਲ ਸੀਮਾ ਹੈ. ਜੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ.
ਇਸ ਫਰਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਸ਼ੈਲੀ 1 ਿ ਕਤਾਬ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਰੱਖਿਆ. ਜਦ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ periodical, ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ.
ਦੀ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲੇਖ, ਪ੍ਰੈਸ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਤਿਆਰ. Youll ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਤਿਆਰ-ਲਈ-ਜਾਣ ਟੈਪਲੇਟ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ


text:
ਵਿਕੀਲੀਕਸ ਆਸਟਰੇਲੀਅਨ ਨਾਗਰਿਕ ਜੂਲੀਅਨ ਅਸਾਂਜੇ ਦੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ, ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅਭੇਦ ਵਾਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਛਾਪਦੀ ਹੈ, ਗੈਰ -ਮੁਨਾਫਾ, ਆਨਲਾਈਨ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀ ਉਸਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅਸਲ ਖਾਸੇ ਨੂੰ ਬੇਪਰਦ ਕਰਕੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਤਹਿਲਕਾ ਮਚਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਖ਼ੁਲਾਸੇ
ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਖਿੱਤਿਆ ਦੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਜਾਂ ਅਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਮਰਾਜ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜਪਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ ਅਤੇ ਨਾਗਾਸਾਕੀ ਨੂੰ ਐਟਮ ਬੰਬਾਂ ਨਾਲ ਭਸਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਮਰਾਜ ਹੀ ਸੀ।
ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਹੱਥਠੋਕਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਗੁਆ ਬੈਠੇ।
ਏਕੁਆਦੋਰ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜੇਮੀ ਰੌਲਡੋਸ ਅਤੇ ਪਨਾਮਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਉਮਰ ਟੋਰੀਜੋਸ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਹਵਾਈ ਹਾਦਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਖੁਫ਼ੀਆ ਸੀ.ਆਈ.ਏ. 'ਤੇ ਹੀ ਲੱਗੇ ਸਨ।
ਚਿੱਲੀ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਲੰਡੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਾ ਵੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਮਰਾਜੀਆਂ ਦਾ ਹੀ ਸੀ।
ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਫੀਦਲ ਕਾਸਤਰੋ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਦਰਜਨਾਂ ਵਾਰ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਰਚੀਆਂ।
ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਬੰਬਾਂ ਨਾਲ ਭੁੱਬਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ, ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਇਰਾਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸਦਾਮ ਹੁਸੈਨ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਫਾਂਸੀਆਂ 'ਤੇ ਲਟਕਾਉਣਾ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਹੀ ਘਿਨਾਉਣੀਆਂ ਕਰਤੂਤਾਂ ਹਨ।
ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਦੇ ਹੋਰ ਨਾਂ
ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਸਾਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਨਾਟੋ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨਿਕੋਲਸ ਸਰਕੋਜ਼ੀ ਨੂੰ ਨੰਗਾ ਸਮਰਾਟ, ਲਿਬੀਆ ਦੇ ਮੁਖੀ ਕਰਨਲ ਗੱਦਾਫ


text:
ਤ ਦਾਹਖਲਾ ਕਰੇਗਾ। ਉਕਤ ਹਸ਼ਕਾਇਤ ਦੇ ਹਮਲਣ ਦੇ 15 ਸਦਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਸ਼ਕਾਇਤ ਦਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਿੇਗਾ।
ਪੱਧਰ 2 -ਜੇ ਗਾਿਕ ਆਪਣੀ ਹਸ਼ਕਾਇਤ / ਹਦੱਕਤ ਪਰਤੀ ਬਰਾਂਚ ਮੈਨੇਜਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਤੋਂ ਸੂੰਤੁਸ਼ਟ ਨਿੀਂ ਿੈ , ਉਿ ਕੂੰਪਨੀ ਦੇ ਨਦੱਕਤ ਨਿਪ ਾਰਾ ਅਫਸਰ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਕਤ ਨਸ਼ਕਾਇਤ / ਹਦੱਕਤ ਪਰਾਪਤੀ ਦੇ 7 ਸਦਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਿੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਿੇਗੀ / ਜਵਾਬ ਹਦੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਕਤ ਪਰਾਪਤੀ ਸੁਚਨਾ / ਜਵਾਬ ਹਵੱਚ ਉਸ ਅਹਧਕਾਰੀ ਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਅਿੁਦਾ ਿੋਣਾ ਚਾਿੀਦਾ ਿੈ ਜੋ ਹਸ਼ਕਾਇਤ ਦਾ ਹਨਪਟਾਰਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਢੁਕਵੀਂ ਹਵਆਹਖਆ ਦੇ ਨਾਲ ਹਸ਼ਕਾਇਤ / ਹਦੱਕਤ ਪਰਾਪਤ ਿੋਣ ਦੇ 30 ਸਦਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਿਧੀਆ ਕੋਨਸ਼ਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਨਸ਼ਕਾਇਤ / ਹਦੱਕਤ ਈਮੇਲ ਰਾਿੀਂ ਫਾਰਵਰਡ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਿੈ ਜਾਂ ਪੱਤਰ ਿੇਠਾਂ ਹਦੱਤੇ ਕੂੰਪਨੀ ਦੇ ਅਹਧਕਾਰੀ ਨ ੂੰ ਸੂੰਬੋਹਧਤ ਕਰਹਦਆਂ ਕੂੰਪਨੀ ਦੇ ਰਹਜਸਟਰਡ ਦਫਤਰ ਨ ੂੰ ਿੇਜੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਿ :
ੈ
| ਨਸਕਾਇਤ ਨਿਵਾਰਣ ਅਫਸਰ ਦਾ ਿਾਮ: | ਰੋਿਨ ਉਪਾਹਧਆਏ ਸੂੰਚਾਲਨ ਮੁਖੀ ਡੀਐਮਆਈ (DMI) ਿਾਉਹਸੂੰਗ ਫਾਇਨਾਂਸ ਪਰਾਈਵੇਟ ਹਲਹਮਟਡ Express Building, 3rd Floor, 9-10, Bahadur Shah Zafar Marg, New Delhi110002 |
|---|---|
| ਸੰਪਰਕ ਿੰ . | 011-49834444 |
| ਈਮੇਲ ਪਤਾ | _EMAIL_ |
ੰ
- ਜੇ ਗਾਹਕ ਤੋਂ ਨਲਖਤੀ ਰੂਪ ਨਿੱਚ ਨਸ਼ਕਾਇਤ ਪਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਿੇ, ਕੂੰਪਨੀ ਉਸਨ ੂੰ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਸੀਦ/ ਜਵਾਬ ਿੇਜਣਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੇਗਾ।
- ਜੇ ਨਸ਼ਕਾਇਤ ਫੋਿ ਉੱਤੇ ਕੰਪਿੀ ਦੇ ਅਨਧਕਾਨਰਤ ਟੈਲੀਫੋਿ ਹੈਲਪਡੈਸਕ ਿੂੰ ਜਾਂ ਗਾਹਕ ਸੇਿਾ ਿੰਬਰ ਿੂੰ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ, ਗਾਿਕ ਨ ੂੰ ਹਸ਼ਕਾਇਤ ਸੂੰਦਰਿ ਨੂੰਬਰ ਪਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਢੁਕਵੀਂ ਹਮਆਦ ਦਰਹਮਆਨ ਪਰਗਤੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇ।
- ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਿ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੂੰਪਨੀ ਆਪਣਾ ਆਖਰੀ ਜਵਾਬ ਗਾਿਕ ਨ ੂੰ ਿੇਜੇਗਾ ਜਾਂ ਸਮਝਾਏਗਾ ਹਕ ਇਸਨ ੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਹਵੱਚ ਿੋਰ ਸਮੇਂ ਦੀ


ੈ। ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਅਜੋਕੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਸੂਚਨਾ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅੰਦਰ ਆਏ ਵਿਸਫੋਟ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਮਾਮ ਭਾਸ਼ਾਈ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਅਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਲਾਗੂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸੱਚ ਹੋਣ ਤੋਂ ਸਿਵਾਏ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਬਚੇਗਾ। ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਕੇਵਲ ਲੋਕਪੱਖੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੀ ਬਚਾਅ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਿਆਸੀ ਅੰਦੋਲਨ ਖੜਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਵੀ ਉਭਾਰੇ ਜਾਣ।ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਉਤਪਾਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿਸ਼ਵ ਬਾਜ਼ਾਰ 'ਤੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਕਾਬਜ਼ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ, ਅਜਿਹੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਮੰਡੀ ਆਧਾਰਿਤ ਨਵੇਂ ਭਾਸ਼ਾਈ ਮਾਡਲ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਸ਼ਾਈ ਮਾਡਲ ਉਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਹੀ ਸਥਾਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਮਾਲ ਵੇਚਣ ਹਿਤ ਇਹਨਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਭਾਸ਼ਾਈ ਮਾਡਲਾਂ ਵਿਚ ਸਥਾਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਦਰਜਾ ਗੌਣ ਹੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸੋ, ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਵਿੱਕਰੀ ਵਿਚ ਇਜ਼ਾਫਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਸਥਾਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵੀ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ। ?ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਆਲੋਚਕ ਹੋ, ਇੱਕ ਆਲੋਚਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੀ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਕਿ ਪੰਜਾਬ


ਮੈਂ ਤੇ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਬੋਲ 'ਚੋਂ ਇਕ ਲੱਪ ਹੀ ਚੁਗੀ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚੀਆਂ ਦੇ ਸਪੁਰਦ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਸੇਵਾ ਸੰਭਾਲ ਸਕਣ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਨਸੀਬ ਸਮਝਾਂਗੀ।
? ਬਤੌਰ ਔਰਤ ਗਾਇਕਾ ਆਪਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੇ ਅਜੋਕੀ ਪੀੜ੍ਹੀ 'ਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਮਹਿਸੂਸਦੇ ਹੋ।
- ਮਰਦ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਮਾਜ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾਂ ਵਿਚ ਗਾਉਣਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਵਿਆਹ-ਸ਼ਾਦੀਆਂ ਦੇ ਮੌਕੇ ਘਰਾਂ 'ਚ ਜਾਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਤੀਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਘੋੜੀਆਂ, ਸੁਹਾਗ, ਬੋਲੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਗਾਉਣ ਦੇ ਸ਼ੌਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਸਮਾਂ ਪਾ ਕੇ ਸੁਭਾਵਾਂ 'ਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਆਈ। ਕੁਝ ਇਸਤਰੀ ਗਾਇਕਾਵਾਂ ਨੇ ਜਿਗਰਾ ਕੀਤਾ। ਰੇਡੀਓ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਮੇਲਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨੇ ਔਰਤ ਦੇ ਧੁਰ ਅੰਦਰ ਛੁਪੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਗਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ। ਫਿਰ ਕੁੱਤੇ ਵਾਲੀ ਕੰਪਨੀ (ਐਚ.ਐਮ.ਵੀ.) ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਹਰਤ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਸਨਮਾਨ ਵੀ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਵੀ। …ਪਰ ਹੁਣ ਉਸ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵੱਲੋਂ ਕੰਨ ਪਾੜਵਾਂ ਸ਼ੋਰ-ਸ਼ਰਾਬਾ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾਂ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


ੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਟੈਕਸਟ ਬੁਕ ਉਪਲਬੱਧ ਕਰਵਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਰਾਹੀਂ ਆਮ੍ਹੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਬਿਠਾ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਕਰਵਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਗਲ ਕਿਸੇ ਹਦ ਤਕ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਠੀਕ ਹੈ। ਪਰ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਪੜ੍ਹਨਾ ਤੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀਦਾਂ ਬਣਨਾ, ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਲਾਂ ਹਨ। ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਤਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਭੁਲ ਜਾਈਏ, ਆਪਣੀ ਮਾਤ-ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਈਏ। ਮਾਤ-ਭਾਸ਼ਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਡੀ ਮਾਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਭਾਵੇਂ ਕਿਤਨਾ ਹੀ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਈਏ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੜਕੀ ਵਾਂਗ 'ਪੈਂਤੀ' ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਪਾਵਾਂਗੇ ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਵਿਕਾਸ ਅਧੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ।
Mobile : + 91 95 82 71 98 90
E-mail : _EMAIL_
Address : Jaswant Singh Ajit, Flat No. 51, Sheetal Apartment, Plot No. 12,
Sector 14, Rohini, DELHI-110085


text:
ਪਾਕਿ ਵੱਲੋਂ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਨੂੰ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਜਾਂਚ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਕੀਤਾ ਅਧਿਕਾਰਤ – PUNJABMAILUSA.COM
ਪਾਕਿ ਵੱਲੋਂ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਨੂੰ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਜਾਂਚ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਕੀਤਾ ਅਧਿਕਾਰਤ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 13 ਫਰਵਰੀ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਪੈਂਦੇ ਕਸਬੇ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ 'ਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਥਿਤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਚੈੱਕ ਪੋਸਟ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਗੁਆਂਢੀ ਮੁਲਕ 'ਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਾਂਚਣ ਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਅਹਿਮ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਨੋਟੀਫ਼ਿਕੇਸ਼ਨ ਮੁਤਾਬਕ ਲੋੜੀਂਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਾਲੇ ਇਸ ਪੋਸਟ ਰਾਹੀਂ ਆ-ਜਾ ਸਕਣਗੇ। ਇਹ ਨੋਟੀਫ਼ਿਕੇਸ਼ਨ ਪਾਸਪੋਰਟ ਨੇਮਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਾਰੋਵਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸ਼ਕਰਗੜ੍ਹ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ ਕੰਢੇ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ ਤੇ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਸਿਰਫ਼ 3-4 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਵਿੱਥ 'ਤੇ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਮੋਢੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ 18 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰ੍ਹੇ ਬਤੀਤ ਕੀਤੇ। ਲੰਘੇ ਵਰ੍ਹੇ 26 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਐੱਮ. ਵੈਂਕਈਆ ਨਾਇਡੂ ਨੇ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ-ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਲਾਂਘੇ (ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਸਰਹੱਦ ਤੱਕ) ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 28 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਪਾਕਿ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਚਾਰ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਮੇ ਲਾਂਘੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ।
ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸ


text:
੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸ ਕਸਵੱਟੀ ਤੇ ਪਰਵਿਆ ਜਾਵੇ ? ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਅਜੇ ਹੋਣਾ ਹੈ ।
ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਵੀ ਕਰਤਾ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਜਿਸ ਰੱਬੀ ਬਾਣੀ ਦਾ ਆਵੇਸ਼ ਹੋਇਆ , ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅਵਧੀ , ਬ੍ਰਜ , ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ , ਅਰਬੀ , ਫ਼ਾਰਸੀ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਵਿਚ ਹੋਇਆ , ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਲਤਾ ਬ੍ਰਜ ਦੀ ਹੀ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਚਿੰਤਨ ਧਾਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸਲਾਮੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵੀ ਅਪਣਾਈ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਜਿਥੇ ਆਪ ਦੀ ਉਦਾਰ ਬਿਰਤੀ ਦਾ ਬੋਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਉਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਿਆਨ ਦਾ ਵੀ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ।
ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਕਵਿਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਰੱਬੀ ਗੀਤ ਹੈ ਜੋ ਅਕਾਲ ਦੀ ਅਨੰਤ ਮਹਿਮਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਇਕ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਹੈ ਜੋ ਚਿੰਤਨ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਕਲਾ ਪੱਖੋਂ ਉੱਤਕ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਿਰਤ ਹੈ ।
ਹ. ਪੁ.– – ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਰੂਪ ਤੇ ਰਸ – – ਡਾ.ਤਾਰਨ ਸਿੰਘ; ਨਿਤਨੇਮ ਸਟੀਕ– ਪ੍ਰੋ. ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ; ਆਲੋਚਨਾ ( ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਅੰਕ ) ਜੁਲਾਈ , ਦਸੰਬਰ 1966; ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਔਰ ਉਨ ਕੀ ਹਿੰਦੀ ਕਵਿਤਾ– ਡਾ. ਮਹੀਪ ਸਿੰਘ
ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਸ਼ਵ ਕੋਸ਼–ਜਿਲਦ ਦਸਵੀਂ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 5334, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2016-05-30, ਹਵਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ: no
ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬ ਕੋਸ਼–ਜਿਲਦ ਪਹਿਲੀ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ
ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ : ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸਿੱਖ ਅਧਿਆਤਮਕ ਜਗਤ ਵਿਚ ਅਥਾਹ ਮਹੱਤਵ ਹੈ । ਦਸਮ ਗਰੰਥ ਦੇ ਸੰਕਲਨ ਸਮੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਉਹੋ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਜੋ ਜਪੁ ਜੀ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ


text:
ਅੰਦੀਜਾਨ (sometimes spelled Andizhan in English) (, ئەندىجان; , Andijân/Andīǰān; , Andižan) ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦੀਜਾਨ ਖੇਤਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਅੰਦੀਜਾਨ ਫ਼ਰਗਨਾ ਵਾਦੀ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਕਿਨਾਰੇ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਹੱਦ ਕਿਰਗਿਜ਼ਸਤਾਨ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
ਅੰਦੀਜਾਨ ਫ਼ਰਗਨਾ ਵਾਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ 7ਵੀਂ ਅਤੇ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਦੀਜਾਨ ਸਿਲਕ ਰੋਡ ਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਬਾਬਰ ਦੀ ਜਨਮ-ਭੂਮੀ ਨਾਲ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਕੁਝ ਔਕੜਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਭਾਰਤੀ ਉਪਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਮੁਗਲ ਸਲਤਨਤ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਣਿਆ।
ਅੰਦੀਜਾਨ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰਸਾਇਣਿਕ ਪਦਾਰਥ, ਘਰੇਲੂ ਵਰਤੋਂ ਵਾਲਾ ਸਮਾਨ, ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕਸ, ਖਾਣ-ਪੀਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਫ਼ਰਨੀਚਰ, ਪੰਪ, ਜੁੱਤੇ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਲਈ ਸਪੇਅਰ ਪਾਰਟ ਅਤੇ ਵੀਲ੍ਹਚੇਅਰਾਂ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਨਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਸਰੋਤ ਬਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹਿਸ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। 10ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰਬ ਭੂਗੋਲ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅੰਦੀਜਾਨ ਨੂੰ ਅੰਦੂਕਨ, ਅੰਦੂਗਨ ਜਾਂ ਅੰਦੀਗਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਾਂ ਫ਼ਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਰਾਨ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀਜਾਨ ਅਤੇ ਅੰਦਿਕਾ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਨਾਂ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਜਾਂ ਵੱਡੀ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਅਨੁਯ


text:
ਦੀਦਾਰ ਸੰਧੂ (3 ਜੁਲਾਈ 1942 - 16 ਫਰਵਰੀ 1991) ਉਘਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਗੀਤਕਾਰ ਸੀ। He used to tie a turban on stage.
ਜੀਵਨ
ਦੀਦਾਰ ਸੰਧੂ ਦਾ ਜਨਮ 3 ਜੁਲਾਈ 1942 ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਰਗੋਧਾ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਚੱਕ ਨੰਬਰ 133 ਵਿਖੇ ਪਿਤਾ ਸੰਮੁਦ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਮਾਤਾ ਦਾਨ ਕੌਰ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਹੋਇਆ। 1947 ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ 1956 ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਭਰੋਵਾਲ ਜ਼ਿਲਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਵਸ ਗਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਮੁੱਢਲੀ ਵਿਦਿਆ ਪਿੰਡ ਜਗਰਾਉਂ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਅਤੇ ਦਸਵੀਂ ਤੱਕ ਦੀ ਵਿਦਿਆ ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਬਰਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੰਜ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਸਨ। ਦੀਦਾਰ ਸੰਧੂ ਦਾ ਵਿਆਹ 1966 ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਗਾਲਿਬ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਭਾਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਪੁੱਤਰੀ ਅਮਰਜੀਤ ਕੌਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਜਗਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਬੇਟੀ ਦੀਪਾਂ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਬੇਟਾ ਜਗਮੋਹਨ ਸੰਧੂ ਅੱਜਕਲ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਪਿੜ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋ: ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੱਸੋਵਾਲ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਸਥਾਨ ਅੰਗਰੇਜੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਬਾਇਰਨ ਦਾ ਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗੀਤ ਗੀਤਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਥਾਨ ਦੀਦਾਰ ਸੰਧੂ ਦਾ ਹੈ। ਦੀਦਾਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਮਹਿਕਣ ਅਤੇ ਖੂਸਬੋਆਂ ਖਿਲਾਰਨ ਵਾਲਾ ਬਹੁਰੰਗਾਂ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੰਡਣ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਧਾਰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੀਦਾਰ ਸੰਧੂ ਵਰਗੇ ਗੀਤਕਾਰ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਅਨੰਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰੋਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਿਲਾਸ ਵੀ ਮਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉਪਰ ਸਦਾਚਾਰ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਉ¦ਘਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਆਤਮਾ ਹਮਰਾਹ


text:
ਚੀਨ ਫ੍ਰੋਜ਼ਨ ਉਬਾਲੇ ਹੋਏ ਬੀਫ ਜੀਭ ਦੀ ਫੈਕਟਰੀ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ | ਹੁਇਕੰਗ
ਫ੍ਰੋਜ਼ਨ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਠੰ .ੇ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫ੍ਰੋਜ਼ਨ ਭੋਜਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਅਸਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਭੋਜਨ ਜਿਵੇਂ ਮੀਟ, ਪੋਲਟਰੀ, ਜਲ-ਉਤਪਾਦ, ਦੁੱਧ, ਅੰਡੇ, ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ, ਆਵਾਜਾਈ ਅਤੇ ਸਟੋਰੇਜ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਪੌਸ਼ਟਿਕ, ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ, ਸਵੱਛ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਹੈ; ਮਾਰਕੀਟ ਦੀ ਮੰਗ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਠੰ .ਾ ਭੋਜਨ: ਠੰਡ ਪਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਉਹ ਭੋਜਨ ਹੈ ਜੋ ਖਾਣੇ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਠੰ point ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਲਈ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਾਪਮਾਨ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਭੋਜਨ: ਇਹ ਉਹ ਭੋਜਨ ਹੈ ਜੋ ਜੰਮ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਠੰ the ਤੋਂ ਘੱਟ ਤਾਪਮਾਨ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਠੰ .ੇ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਭੋਜਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਜ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਫਲ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਜਲ-ਉਤਪਾਦ, ਮੀਟ, ਮੁਰਗੀ ਅਤੇ ਅੰਡੇ, ਚਾਵਲ ਅਤੇ ਨੂਡਲ ਉਤਪਾਦ, ਅਤੇ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਅਤੇ ਖਪਤ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਹੂਲਤ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਕਾvention
17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਬੇਕਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਮਾਉਣ ਲਈ ਬਰਫੀ ਨੂੰ ਚਿਕਨ ਵਿੱਚ ਭਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਅਚਾਨਕ, ਉਸ ਨੂੰ ਠੰ caught ਲੱਗ ਗਈ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ. ਬੇਕਨ ਨਾਲ ਮੰਦਭਾਗਾ ਤਜਰਬਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਠੰ ਮੀਟ ਖਾਣ ਨੂੰ "ਮਾੜੇ" ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰਾਂ ਨ