text:
ਸੀਦ਼ਤ ਬਲੀ
(ਗਰਭ ਰਾਹਵਾਂ ਚਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸੇ ਚੇਲੇ ਭੀਮ)
ਸੀਦ਼ਤ ਬਲੀ ਅੰਤਰ ਭਾਵੇ,
ਸੀਉਰ ਪਹਿਨੇ
ਕਿਰਤ ਦੇ ਭੇਟ ਮਿੰਦੇਸ਼
ਗ੍ਰਾਣੀ ਸਾਹਿਬ ਗ੍ਰਾਣੀ ਹੀਰ ਮਿਨਾ
ਗ੍ਰਾਣੀ ਹੀਰ ਮਿਨਾ ਸਾਹਿਬ ਸਾਲ
ਗ੍ਰਾਣੀ ਹੀਰ ਮਿਨਾ ਭਾਰਤਾ, ਨਹਿਰੀ ਦਿੱਲੀ-110001
Jeevan Kani
Bhai Vir Singh
ISBN # 978-93-80854-57-1
© उपरी हीत सिंह माहिउ मसल, नईं दिल्ली
पहिली वार, नवम्बर, 1993
दूसरी वार, चैन्स, 2003
तीनी वार, नवम्बर, 2009
चारवीं वार, सनुष्टी, 2011
प्रकाशक :
उपरी हीत सिंह माहिउ मसल
उपरी हीत सिंह भट्टा
नईं दिल्ली-110001
Printer :
Print Media
1331, Chowk Sangatrashan,
Paharganj, New Delhi - 110055
(m)9810765258
भूल : 30/- कपडे
दੇ ਅੰਤਰ
ਗੁਰੀ ਮਾਧਿਆ ਗੁਰੀ ਹੀਨ ਸਿੰਘ ਸੀ ਸੀ ਰੇਹ ਸਾ ਆਪਣੀ ਬਾਰੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟਾ ਪੈਨਹਾਸਟ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਮਾਰਵੇ। ਉਸਨੂੰ ਹੇ ਨੇ ਮਾਧਿਆ ਮਹਿਕਾਵਾਂ ਨਾਲ ਰੇਹ ਨਹੀਂ ਦੇ ਨੀਹਾਰ ਦੀ ਉਮਰੀ ਛੋਟੀ ਹੈ ਉਸਨੇ ਹਿੰਦੂ ਨਾ ਸਿੰਘ ਮਾਧਿਆ ਦੇ ਸਵਾਰਨ ਬਾਰਾਂ ਦੀ ਬਲਾਵਾ ਮਹਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਸਿੰਘ ਲਹਾਨਾਂ ਨਾਲ ਰਿਨਮਾਲ ਹੈ ਇੱਕੜੀ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਹੈ ਨੀਹਾਰ ਉੱਨ ਨਾਗਾਣਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਹੈ ਕਵੇ ਪਾਣਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੀ ਮਾਧਿਆ ਦੀ ਲੇਪਲੀ ਦੀ 'ਮੀ ਗਾਤੂ ਨਾਲਵ ਚਮੁਖਾਰ' ਹਿੰਦੂ ਬਾਰੀ ਹੈ ਵੇ ਹਿੰਦੂ ਛੋਟੀ ਵੀਡੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਆਨਵਾਲੂ ਸਮੇ ਦੇ ਤੁਕੇਦੇ ਬਾਰੁ ਨਿਭਾਈਆ ਹੋਈ। ਬਾਰੁ ਬਾਰੀ ਨਾ ਰੇਹ ਵਾਰਵੇ, ਬਾਰੁ ਹਾਵਾ ਨਾ ਰੇਹ ਵਾਰਵੇ ਹੇਡੀਆਂ ਪੁਸ਼ਟਾਂ ਨਿਮ ਉਸਨੂੰ 'ਮੀ ਗਾਤੂ ਨਾਲਵ ਚਮੁਖਾਰ' ਨਹੀਂ ਪਿਆਣਾ ਨਾਂਸੀਆਂ, ਹਿੰਦੂ ਹੇਟੀ ਸਿੰਠੀ (Collection) ਹਿੰਦੂ ਨੇ ਸਿੰਧੀ ਮਾਧਿਆ ਮੀ ਗਾਤੂ ਨਾਲਵ ਰੇਹ ਹੇ ਸਿੱਖਾਣੀ ਮੀ ਉਹਾਂ ਗੁਰੀ ਮਾਧਿਆ ਦੀ ਲੇਪਲੀ ਹਿੰਦੂ ਸਿੱਧੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਜਬੀਲ ਹੈ ਵਿੱਚ ਗੁਰੀ ਮਾਧਿਆ ਦੀ ਲੇਪਲੀ ਘੁਗੁਆਂ ਹੈ ਘਲ, ਹਿੰਦੂ ਮਾਨ, ਹਿੰਦੂ ਮਾਨ ਸੇਦੇਹਾਈ।
ਸਤੰਬਰ 1993 - ਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ
1.
ਹੀਮ ਮੈਂ ਦੀ ਭੇਣ ਦਾ ਭੁੱਟ ਨਹੀਂ। ਮੁਬਤਰ ਵਰਤੇ, ਮੁਬਤਰ ਵਰਤੇ। ਮਹਿ ਬਹੁਤ ਬੁਲ਼ਾਉ ਨਾਪੇ ਪਹਿ ਮੁਬਤਰ ਨਾ ਬੁਲਾਏ। ਵੇਰੀ ਮੇਹਾ ਰਾ ਵਰਤੇ, ਵੇਰੀ ਬਚਨੀ ਨਾ ਮਹਿ ਆਏ, ਮੁਬਤਰ ਵਰਤੇ। ਮਸਾ ਦੇ ਪਤਨਾਂ ਮੁਬਤਰ ਪੁਰ ਬਸਾ ਤੀਸਰਾ ਹੈ। ਮੁਬ


text:
ਰ ਦੇ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ''ਟਿਮਟਿਮਾਉਂਦਾ ਅਕਸ'' ਦਾ ਰੀਲੀਜ਼ ਸਮਾਰੋਹ ਫਾਈਓਵਰ ਕਲਾਸਿਕ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ''ਅਲਹੁ ਵਰਸਉ ਮੇਂਹੁ'' ਪੈਂਦੇ ਮੀਂਹ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤਕ ਇਕੱਤਰਤਾ ਕਰ ਕੇ, ਸਾਵਣ ਦਰਬਾਰ, ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਡਾ. ਰਾਜਵੰਤ ਕੌਰ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ''ਵਿਆਹ ਦੇ ਲੋਕ ਗੀਤ'' ਦਾ ਰੀਲੀਜ਼ ਸਮਾਰੋਹ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਿੰ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ (6 ਨਵੰਬਰ 2005) ਸ਼ਹੀਦ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਸੇਵਾ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਡਾ. ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਹਮਦਰਦ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਐਂਡ ਸਰਵਿਸ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ 39ਵੇਂ ਸਮਿੱਸ ਐਵਾਰਡ ਮੌਕੇ ''ਪੰਜਾਬ ਰਤਨ ਐਵਾਰਡ'' ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ
ਹਰ ਸਾਲ ਵਾਗ ਬਸੰਤ ਆਈ ਤਾਂ ਬਸੰਤ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਡਾ. ਹਰਜਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਵਾਲੀਆ ਦਾ ਰੂ-ਬ-ਰੂ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਲਾਹੌਰੋ ਆਏ ਐਵਾਰਡ ''ਦੀਪ'' ਤੇ ''ਆਸ਼ਟ'' ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਗਜ਼ਲਗੋ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ ਦਾ ਰੁ-ਬ-ਰੂ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੀ ਮੋਹਨ ਰਾਮ ਬੰਗਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਦਿਓਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਮਾਨ ਪ੍ਰੋ. ਸ.ਸੋਜ਼, ਪ੍ਰਿੰ. ਪ੍ਰੇਮ, ਸ. ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਵੰਤਾ ਅਤੇ ਡਾ. ਆਸ਼ਟ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਮੰਡਲ ਵੱਲੋˆ ''ਰਾਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਵੰਤਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਾਹਤਿਕ ਪੁਰਸਕਾਰ'' ਸਤਵੰਤ ਕੈਂਥ ਨੂੰ ਖਚਾ-ਖਚ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸੈਮੀਨਾਰ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ''ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਰੰਗ'' ਨਰਿੰਦਰ ਕੋਰ ਰਚਿਤ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਰੀਲੀਜ ਸਮਾਰੋਹ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਰਣਧੀਰ ਸਿੰਘ ਹੈਰਾਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਮੋਹਨ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ 6ਵਾਂ ਮਾਨਕੋਰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਗਲਪਕਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਮੋਮੀ ਦਾ ਰੂ-ਬ-ਰੂ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। 03-12-06 ਨੂੰ ਕੈਪ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਪੜ੍ਹੋ - ਬਾਲੀਵੁੱਡ 'ਚ ਦਿਲਜੀਤ ਦੋਸਾਂਝ ਦੇ ਚਰਚੇ, ਫ਼ਿਲਮੀ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਰੱਜ ਕੇ ਤਾਰੀਫ਼
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਮਿਤ ਦੇਸਾਈ ਨੇ ਆਰੀਅਨ ਖ਼ਾਨ ਦਾ ਪੱਖ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਦਲੀਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ। ਅਮਿਤ ਦੇਸਾਈ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ, ''ਆਰੀਅਨ ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜੇਲ੍ਹ 'ਚ ਹੈ। ਜ਼ਮਾਨਤ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਜਾਂਚ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਜ਼ਮਾਨਤ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਮਾਨਤ ਲਈ ਸੁਣਵਾਈ ਦੀ ਤਰੀਕ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਦਾਅ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਲੱਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਜਾਂਚ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਲੜਕੇ (ਆਰੀਅਨ) ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਜ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਕੋਲੋਂ ਕੋਈ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਮਗਰੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਐੱਨ. ਸੀ. ਬੀ. ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਲਈ ਹੈ।''
ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ - ਅਦਾਕਾਰਾ ਰਿਚਾ ਚੱਢਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਫ਼ੈਸਲਾ, ਅਚਾਨਕ ਟਵਿੱਟਰ ਅਕਾਊਂਟ ਕੀਤਾ ਬੰਦ
ਅਮਿਤ ਦੇਸਾਈ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕ੍ਰਾਈਮ ਵਕੀਲ ਹੈ। ਇਹ ਅਮਿਤ ਦੇਸਾਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਲਮਾਨ ਖ਼ਾਨ ਨੂੰ 2002 ਦੇ 'ਹਿੱਟ ਐਂਡ ਰਨ' ਕੇਸ ਤੋਂ ਰਿਹਾਅ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। ਸਾਲ 2015 'ਚ ਅਮਿਤ ਦੇਸਾਈ ਨੇ ਸਲਮਾਨ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਜ਼ਮਾਨਤ ਲਈ ਉਸ ਦੇ 'ਹਿੱਟ ਐਂਡ ਰਨ' ਕੇਸ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਅਮਿਤ ਨੇ ਹੇਠਲੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਉਸ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ 'ਚ ਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਸਖਤ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਮਈ 2015 'ਚ ਅਮਿਤ ਨੇ ਸਲਮਾਨ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 30,000 ਰੁਪਏ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਜ਼ਮਾਨਤ ਮਿਲ ਗਈ।
ਨੋਟ - ਆਰੀਅਨ ਖ਼ਾਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧੀ ਇਸ ਖ਼ਬਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕੀ ਹੈ ਰਾਏ, ਕੁਮੈਂਟ ਕਰਕੇ ਜ਼ਰੂਰ ਦੱਸੋ


ਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਜਾਂ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜਾਂ ਸੱਕੂਥੀ ਹਨ, ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ। ਅਜ਼ਾਦ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਿੱਚਕਾਰ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ। ਪਰੰਤੂ ਮਸੀਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਹੀ ਜਿਹੜਾ ਸਰਬ ਉੱਚ ਹੈ। 12ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕੀ ਹੋ। ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਮਦਰਦੀ, ਕਿਰਪਾ, ਨਿਮ੍ਰਤਾ, ਸੱਜਨਤਾ ਅਤੇ ਸਬਰ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਰਹੋ। 13ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿਉ। ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਗਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿਉ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਵੇਂ ਮੁਆਫ਼ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 14ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰੋ; ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ। ਪਿਆਰ ਹੀ ਉਹ ਤਾਕਤ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ। 15ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਸੀਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਿਉ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਵੋ। 16ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਅਮੀਰੀ ਨਾਲ ਵਸਣ ਦਿਉ। ਸਾਰੀ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੋ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਉਦਾਰ ਦਿਲਾਂ ਨਾਲ ਭਜਨ, ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਆਤਮਕ ਗੀਤ ਗਾਓ। 17ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਆਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦਿਉ। ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ। 18ਪਤਨੀਓ, ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਦੀ


text:
ਕਤੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਅੱਖਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ, ਵਿਅਰਥ ਭਰੋਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਨੇੜੇ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਪੇਕਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੁਪਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ.
ਜ਼ਿਮਬਾਬਵੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਲੀਪ ਦੇ "ਬੌਸ", ਇੱਕ ਬਰੱਸਟ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਵੱਧੇਗੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁਦਰਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੇ. ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਦੀ ਕਾਰ, ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਉਪਕਰਣ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਜ਼ਿਮਬਾਬਵੇ ਪੁੱਟ, ਜੇ, ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਲਈ ਉਡੀਕ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਸਚੇਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਉਸ ਦੇ ਸਲੀਪ ਵਿੱਚ ਕਾਕਰੋਚ - ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੇ ਲਈ
ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਕੀ ਸੁਪਨੇ?
ਇਸੇ ਇੱਕ ਟਰਾਮ ਦੇ ਸੁਪਨੇ? ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਜ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਟੁੱਟ ਆਵਾਜਾਈ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਕਰਨ ਲਈ.
ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕੀ ਵੱਡੇ ਕਾਲੇ ਮੱਕੜੀ ਸੁਪਨੇ?
Dream ਵਿਆਖਿਆ: ਦਰਵਾਜ਼ਾ, ਵਿੰਡੋ, ਘਰ
ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੋਰੀ ਵਾਲਿਟ ਸੁਫਨਾ. Dream ਵਿਆਖਿਆ: ਅਰਥ
ਜੇ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਦਸਤ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ
ਨਿਊ ਸਾਲ ਲਈ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ - ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ
ਸਭ ਮਹਿੰਗਾ ਕਾਰ 'ਫੇਰਾਰੀ ": ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਵਿਵਰਣ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆ
ਡਰੱਗ "Osteomed": ਸਮੀਖਿਆ, ਵਰਤਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼
"ਸਾਈਨਸ ਲਿਫਟ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ - ਕੀ "Sinuforte" ਦੇ analogue ਹੈ?
ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਕਰਨਾ ਇੰਟਰਨੈੱਟ MTS ਫੋਨ: ਵੇਰਵਾ ਨਿਰਦੇਸ਼
ਪਾਜ਼-672 - ਦੇਸ਼ ਬੱਸ
ਗ੍ਰੀਸ-ਬੁਲਗਾਰੀਆ, ਸ਼ੇਅਰ ਤਜਰਬੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ.
ਮੈਨੂੰ Sulkovichu ਲਈ ਇੱਕ ਪਿਸ਼ਾਬ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਲੋੜ ਹੈ
New Hampshire: ਵੇਰਵਾ, ਅਰਥ ਵਿਵ

config: pa


ਂ ਦਾ ਤੇਲ ਹੋਵੇ ਭਾਵੇਂ ਸੋਨਾ, ਚਾਂਦੀ ਤੇ ਹੋਰ ਧਾਤਾਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਹੀ ਕੰਟਰੋਲ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸੋਹਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਮੁਕੰਮਲ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਅਤੇ ਅਯਾਸ਼ੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਕੇ ਖੂਬ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਕਮਾਇਆ।
- ਹੁਣ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢਾ ਹੀ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਸੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਕੌਡੀਆਂ ਦੇ ਭਾਅ ਖਰੀਦ ਕੇ ਖੂਬ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਕਮਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਸਤੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ, ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਸੀਲਿਆਂ ਦੀ ਪਾਰਲੀ ਲੁੱਟ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਉਥਾਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੋਮਾ ਬਣੀ ਪਰ ਇਹ ਪਾਰਲੀ ਲੁੱਟ ਸਿਰਫ਼ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਪਿਛਵਾੜਾ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਗੋਂ ਸਮੁੱਚੀ ਤੀਜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਅਰਥਾਤ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਵੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਲੁੱਟ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣੇ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮਹਾਂਸ਼ਕਤੀ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਈ ਹੋਏ।
ਮਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀ[ਸੋਧੋ]
ਸੰਨ 1846 ਤੋਂ 1848 ਤਕ ਅਮਰੀਕਾ-ਮੈਕਸੀਕੋ ਯੁੱਧ ਚੱਲਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਇਲਾਕਾ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਲਿਆ। ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਸਾਰਾ ਪੱਛਮੀ ਕੰਢਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸਾ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕਾ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ। ਸੰਨ 1861 ਤੋਂ 1865 ਤਕ ਚੱਲੇ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਮਰੀਕਾ ਉ


text:
ਹੀਰਨਾਂ ਹਾਗੁਏ ਹਿਰਤ ਵੇ ਵੇਤੀਆਂ ਜੋ ਨਾਂ ਚੇਨ ਸਾਬਰ?
ਨਿਸ਼ ਹੀਰਨਾਂ ਸਿਉਤਾ ਆਂ ਪਥੇ, ਹੀਰਨ ਸਾਵਾਂ ਸਾਰ ਲੱਕਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸ਼ੀ ਅਪਧਾਰ
ਆਪ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹੈ, ਉੱਤੇ ਵਾਰੀ ਸਾਵਾਂ ਸਿਉਤਾਂ ਜੋ ਸਿਆਗਾਲ ਬਰਵਾਰ ਲੱਕਵਾਂ
ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਬੇਠਾ ਜੋ ਭੇਤੇ ਲਾਲ ਉਸਾਵਾਂ ਨਾਵੀਆਂ ਬਾਰਸ। ਵਾਰੀ ਉੱਤੇ ਹੀਰਨਾਂ
ਪਥਮੇ ਵਾਰੀ ਸਾਵਾਂ ਅਰਭੁੱਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਵੇਤੀਆਂ ਸੀਆਂਆਂ ਲਾਗੁਟੀਆਂ ਬਰਵਾਰ ਬਰਵਾਰ
ਅਪਕਾਈਆਂ ਜੋ ਨਾਂ ਉਤਾਈਆਂ ਮਾਰ। ਪਥ ਹੀਰਨਾਂ ਵੇਤੀ ਪ੍ਰਲਾਵ ਦਾ ਹਾਲ ਦਾ
ਹਾਲ ਹੀਰਨਾਂ ਵੇ ਆਂ ਪਿਆਰ ਸੀ, ਉੱਤੇ ਅਰਭੁੱਤਾ ਜੋ ਅਚਤਚੇਉ। ਨਿਸ਼ ਹੁੰਦੀਆਂ ਵਿੱਚੇ
ਸਾਗਰ ਨਾਵੀਆਂ ਸੀ ਸਿਲਲਾਂ; ਹੀਰਨ ਅਪਧਾਰ ਹਿਰਤ ਦੀ ਹਾਲਾਤ ਹਿਰਤ ਉਹਾਂ 'ਆਗਾਵਾਂ'
ਹੁੰਦੇ ਵਾਹਾ ਲਾਈਆਂ ਮਾਰ।
ਪਥੇ ਆਪਣੇ ਮੰਨਤਾਂ ਦੇ ਟਿਵਾਰ ਲਾਹੀ ਪ੍ਰਲਾਵ ਹਿਰਤ ਹੇਠ ਵੈਂਚ
ਸ਼ਟਰਾਵਾਂ ਸਿਉਤਾ ਸੀ। ਸਿਉਤਾਲਵੇਟ, ਵਾਨਗੰਦਾਲਾ, ਮੋਖਪੁਰ, ਉਹ ਪਥਮੇ ਹੋਏ
ਹੀਰਨਾਂ-ਪੁਸ਼ਨਾਂ ਲੱਬ ਹਿਰਤ ਵੇਤੀ ਅਪਧਾਰ ਵਾਰੇ ਮਾਰ। ਬਾਂ ਬਾਂ 'ਤੇ ਟੇਸ਼ੀਆਂ ਟੇਸ਼ੀਆਂ ਸ਼ਹੀ
ਧਲਾਏ ਅਪਧਾਰ ਚੁੱਕਾਂ ਦੇ ਬੀਵਾਹ ਹਿਰਤ ਹੋਏ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸ਼ੀ ਹਿਰਤ ਸਿਉਤਾ ਵਾਰੇ
ਮਾਰ—ਵਿਵਿਧ ਤਾਰੇ ਮਾਰਦੇ 'ਆਗਾ'? ਵਿੱਚੇ ਵਿੱਚੇ ਸ਼ੀ ਮਾਵਲ ਜੋ ਹਿਰਤ ਵੇਤੀ ਦੇਖਟ ਹਿਰਤ
ਨਾਵੀਆਂ ਅਗਿਆਈਆਂ। ਹਿਰਤ ਹਿਰਤ ਟੇਸ਼ੀ ਹਿਰਤ ਭੇਤੇ ਜੋ ਮੁਹਤਨ ਲਾਹੀ ਧਲਾਏ ਸਿਉਤਾ।
ਹੀਰਨਾਂ ਹਿਰਤ ਹਿਰਤ ਦੇ ਭੇਤੇ ਹਾਵਾਹ ਜੋ ਮਾਰ। ਉਹ ਵਿੱਚੇ ਦੇ ਭੁੱਂਚ ਹਿਰਤ ਵੇਤੀ ਹੀਰਨਾਂ
ਅਗਿਆਈਆਂ ਹਿਰਤ ਵਿਵਿਧ ਵਾਰੇ-ਵਾਰੇ ਸਿਉਤਾ। ਹਿਰਤ ਸਿਉਤ-ਵਧਾਈਆਂ ਮੰਨਤ ਧਿਨਾ ਵੇ
132
उम्मीद-पुस्ता
मौंटी ग्राउड़ार्ड पृष्ठपत्र बोटी हलें चिठी
मौं भन सो, देखत हिल आहुसा रे वि ग्राउ मार्गियान सोंगा।
उम्मीदवां दर्श दर्शवे तुरां, नभुजियां सीआं घटस्टीआं उठ। निम उबुं
विमे चित्तवर्ण दा नी बरसा रे छिमे उबुं दा तृप घटा रेस्ता रे।
मौंटी ग्राउड़ार्ड पृष्ठपत्र बोटी दा हिचार रे वि मड़ ग्राउ
मार्गियान सोंगा अर्निचीआं उम्मीदवां घटस्टीआं नार्ट निरुं ठुं धिख दे
चेहरे भूमाटोब भंत लेह। हिल नउल बोउे सार्थ वि अर्निचे तृप
हालीआं उम्मीदवां ठी शर्हिता बर

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਨੂੰ ਇਸ ਕੇਟਰਿੰਗ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਮੁੱਲ ਤੇ ਵਧੀਆ ਸਰਵਿਸ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਨਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਏਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਬਿਜਨੈਸ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕਰਨੀ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏ ? ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦੇ ਕੇ ਲੋਕਲ ਏਰੀਆ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪੋਸਟਰ ਛਪਵਾ ਕੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੇਟਰਿੰਗ ਬਿਜਨੈਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਸਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਰਵਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੇਟਰਿੰਗ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਲੋਕਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਡਿਮਾਂਡ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਵੀ ਦ ਖਾਣ ਪੀਣ ਦਾ ਸਮਾਣ ਆਪਣੇ ਮੇਨੂ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਓਹਦੀ ਸਰਵਿਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਡਿਮਾਂਡ ਦਾ ਪਤਾ ਲਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਕੇਟਰਿੰਗ ਸਟੋਰ ਤੇ ਕਸਟਮਰ ਫੀਡਬੈਕ ਵਾਲੀ ਬੁਕ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਕਸਟਮਰ ਆਪਣਾ ਫੀਡਬੈਕ ਦੇ ਸਕਣ।
ਕੇਟਰਿੰਗ ਦਾ ਚੰਗਾ ਸਰਵਿਸ ਸਟਾਫ – ਸਰਵਿਸ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਗਾਹਕ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਇਕ ਚੰਗਾ ਸਟਾਫ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਜੋ ਗਾਹਕ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਪੂਰਨ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕੇ। ਚੰਗੇ ਸਟਾਫ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਗਾਹਕ ਨਾਲ ਦੋਸਤਾਨਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਗਾਹਕ ਮੁੜ ਆਪਣੀ ਸਰਵਿਸ ਲੈਣ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਮੀਦ ਹੈ ਇਹ ਆਰਟੀਕਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡਾ ਕੇਟਰਿੰਗ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ।


text:
ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਉੱਤੇ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਫਵਾਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਸੁਲਤਾਨ ਇਹਨਾਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਗਰਦਾਨਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਤਰੰਜ ਦੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਮਸਤ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਨਵਾਬ ਦੂਸਰੇ ਨਵਾਬ ਨੂੰ ਬੜੀ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਨਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਕਿ "ਇਹ ਲੋਕ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ਕਿਉਂ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ?" ਅਖੀਰ 7 ਫਰਵਰੀ 1856 ਨੂੰ ਕੰਪਨੀ ਬਹਾਦਰ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਗੋਲੀ ਚਲਾਇਆਂ ਅਵਧ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਪਾਸੇ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਸਿਰਫ ਇੱਕ 13-14 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਵਧ 'ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਹੋ ਗਿਆ ਪਰ ਕਿਤੇ ਕੋਈ ਗੋਲੀ ਨਹੀਂ ਚੱਲੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਉਰਦੂ ਭਾਸ਼ਾ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ


text:
ਿੱਥ ਸਨ, ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਿੀ ਸਮੇਂ ਸੀਮਾ ਵ ਿੱਚ ਅਵਜਿਾ ਕਰਨ ਵ ਿੱਚ ਉਿਨਾਂ ਿੇ ਯੋਗ ਿੋਣ ਿੀ ਸੰਭਾ ਨਾ ਨਿੀਂ ਸੀ। ਉਿਨਾਂ ਨੂੰ ਐਂਬਰ/ਲਾਲ ਿਾ ਿਰਜਾ ਵਿੱਤਾ ਵਗਆ ਸੀ।
ਇਿੱਕ ਿਸਪਤਾਲ - Central Manchester University Hospitals NHS Foundation Trust (ਕੇਂਿਰੀ ਮਾਨਚੈਸਟਰ ਯੂਨੀ ਰਵਸਟੀ ਿਸਪਤਾਲ NHS ਫ਼ਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਟਰਿੱਸਟ – ਿੁਣ ਿੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲਈ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਿੇ ਯੋਗ ਨਿੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਿੇ ਿੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਿੀ ਸਮੇਂ ਸੀਮਾ ਵ ਿੱਚ ਅਵਜਿਾ ਕਰਨ ਿੇ ਯੋਗ ਿੋਣ ਿੀ ਸੰਭਾ ਨਾ ਨਿੀਂ ਸੀ । ਮਾਨਚੈਸਟਰ ਵ ਿੱਚ ਇਿੱਕ ਸੈਸ਼ਨ ਿੇ ਆਿਾਰ 'ਤੇ ਪਰਿਾਨ ਵਿਲਅੰਿਾਜ਼ੀ ਵਿਰਿਾ-ਵ ਵਗਆਨ ਿੇ ਇਿੱਕ ਸਰਜਨ ਿੁਆਰਾ ਇਿੱਕ ਸਾਲ ਵ ਿੱਚ 100 ਤੋਂ ਘਿੱਟ ਆਪਰੇਸ਼ਨ
ਪੰਨਾ6
ਕੀਤੇ ਜਾਂਿੇ ਿਨ। ਉਵਚਤ 24/7 ਸਰਜੀਕਲ ਵਚਵਕਤਸਾ ਨਾਲ ਸਬੰਿਤ ਜਾਂ ਵਿਲਅੰਿਾਜ਼ੀ ਕ ਰ ਪਰਿਾਨ ਪਰਿਾਨ ਨਿੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਿਾ ਿੈ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੈਨਲ ਨੇ ਇਿਨਾਂ ਵ ਸਥਾ ਾਂ ਨੂੰ ਇਿੱਕ ਖਤਰੇ ਿੇ ਰੂਪ ਵ ਿੱਚ ਵ ਚਾਵਰਆ ਅਤੇ ਕੇਂਿਰ ਨੂੰ ਲਾਲ ਰੰਗ ਿਾ ਿਰਜਾ ਵਿੱਤਾ।
14. ਸਾਡੇ ਪਰਸਤਾ ਾਂ ਵ ਿੱਚ ਸਾਡਾ ਮੁਿੱਖ ਉਿੇਸ਼ ਿੈ ਵਕ ਿਰ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਿ ਵ ਸ਼ ਾਸ ਿੋ ੇ ਵਕ ਉਸਿੀ ਿੇਖਭਾਲ ਇਿੱਕ ਅਵਜਿਾ ਿਸਪਤਾਲ ਕਰ ਵਰਿਾ ਿੈ ਜੋ ਲੋੜੀਂਿੀ ਵਮਆਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵ ਿੱਚ ਯੋਗ ਿੈ। ਇਸ ਉਿੇਸ਼ ਨੂੰ ਿਾਵਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪਰਸਤਾ ਰਿੱਖਿੇ ਿਾਂ ਵਕ ਭਵ ਿੱਖ ਵ ਿੱਚ, NHS ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਸਰਫ ਉਿਨਾਂ ਿਸਪਤਾਲਾਂ ਿੀ CHD ਸੇ ਾ ਾਂ ਲਈ ਅਵਿਕਾਰਤ ਿੋ ੇਗਾ ਜੋ ਲੋੜੀਂਿੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਵ ਿੱਚ ਵਮਆਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵ ਿੱਚ ਯੋਗ ਿਨ। ਲਾਗੂ ਿੋਣ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਪਰਸਤਾ ਾਂ ਿਾ ਅਸਰ ਇਿ ਿੋ ੇਗਾ ਵਕ ਕੁਝ ਿਸਪਤਾਲਾਂ ਵ ਿੱਚ ਿੱਿ CHD ਸਰਜਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕੈਥੇਟਰ ਪਰਵਕਵਰਆ ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਜਿਵਕ ਿੋਰ ਿਸਪਤਾਲ ਜੋ ਵਕ ਢੁਿੱਕ ੇਂ ਵਮਆਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਿੀਂ ਕਰਿੇ ਿਨ, ਉਿ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਬੰਿ ਕਰ ਿੇਣਗੇ।
15. ਅਵਭਆਸ ਵ ਿੱਚ, ਇਸਿਾ ਮਤਲਬ ਇਿ ਿੈ ਵਕ ਭਵ ਿੱਖ ਵ ਿੱਚ ਜੇਕਰ ਪਰਸਤਾ ਾਂ ਤੇ ਸਾ


text:
ਸਥਾਨ ਵਰਤ ਵੇ ਮਾਨੂੰ ਮਿਸ਼ੁੱਟੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ
ਸਾਂਚੀ ਹੈ।
ਆਗਿਆ ਮਨਾ ਬੀਨਾ ਮਨਾ ਮਨਾ ||
ਹਿਮ ਪੁਕਾਰ ਮਨਾ ਮਾਨੂੰ ਹਲੰਗਾ ||
ਹਿਮ ਜਾਗੇ ਉਹ ਵਰਤ ਸਿਮਾਨਾ ||
ਹਿਮ ਜਾਗੇ ਉਹ ਹੇਬਾਨਾ ||
ਆਗਿਆ ਬਲਾ ਲਾਹੀ ਨਾਹ ਸਾਂਚੀ ||
ਨਿਸ਼ ਜਾਗੇ ਹਿਮ ਲਾਹੀ ਮਿਸ਼ੁੱਟੀ ||
ਬਰਤਨ ਕਿਵਾਰਿ ਬਰਤਨ ਵਰਤੀਆਂ ਸੁਰਵਾ ||
ਆਪੇ ਆਗਿਆ ਆਪਣ ਹਲੰਗਾ ||
ਆਂਤਰਵਾਡੀ ਨਿਸ਼ ਆਗਿਆ ਸਾਂਚੀ ||
ਲਾਹੀ ਹਿਮ ਸਾਹ ਆਗਿਆ ਬੁਖਾਨਾ ||
ਪ੍ਰਤਿ ਅਖਬ : ਮਨਾ—ਹੇਸ਼ ਹਾਲਾ। ਹਲੰਗਾ—ਪੈਰਾਂਤਿਸਮ, ਮਿਸ਼ੁੱਟੀ।
ਹਿਮ ਜਾਗੇ—ਨੇ ਹਿਮ ਪੁਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਚੰਗਾ ਲਾਹੀ। ਬਲਾ—ਉਤਾਰ। ਕਿਵਾਰਿ—ਹੇਸ਼।
ਹਲੰਗਾ—ਸਿਮਾਨਾ। ਆਂਤਰਵਾਡੀ—ਅੰਤਰਕੋ ਹਿਮ ਅਹਾਮਾਂ। ਸਾਂਚੀ—
ਮਿਸ਼ੁੱਟੀ ਹੈ।
ਆਖਰ : ਪੁਕਾਰ ਆਪਣ ਹਾਲਾ ਹੈ, ਨੇ ਬਕਸ ਹਿਮ ਹੇ ਪੈਰਾ ਬੀਨਾ
ਹੈ, ਚਿਰਾ ਮਨਾ ਹੇਸ਼ ਹਾਲਾ ਹੈ (ਹਰਾਹ, ਹਰਾਹ ਹੁਲੇਖ ਨਹੀਂ), ਮਾਨੂੰ ਮਿਸ਼ੁੱਟੀ ਹਿਮ
ਪੁਕਾਰ ਹੇ ਵੇਸ਼ਾ ਹੈ।
ਨੇ ਹਿਮ ਦੀ ਵਾਤਾ ਹੇਸ਼ ਉਹ ਨਾਗਾਉ ਦਾ ਪਾਣਾ ਵਰਤ ਹੇਸ਼ ਹੈ, ਨੇ ਜਾਗੇ
ਸ਼ੁ, ਉਹ ਹਿਰਾ ਦਿਵਾ ਆਪਣ ਦੀ ਆਪਣ ਹੈ ਸਾਂਚੀ ਹੈ।
ਹੀਮ ਸੀਆਂ ਅਹੇਬਾਂ ਉਗਵਦਾ ਰਨ, ਬਿਮੇ ਸਾ ਕਿਭਾਰਤ ਨਾਂਗੀ ਚੇ ਮਹਰਾ,
ਨਿਸ ਚੀਡੇ ਤੁੱਠਾ ਚੇ ਹੀਮ ਹੁੰ ਅਪਟੇ ਤਾਲ਼ ਭਿਲਾ ਹੈੰਦਾ ਚੇ।
ਹੀਰ ਪੁੱਖ ਵਿਹੁਣ੍ਹ ਚੇ ਹੇਤੇ ਚੇ ਵਿਹੁਣ੍ਹ ਚੇ ਚੁੱਤ ਵਿਰਾ ਸਾ ਮਹਰਾ ਚੇ?
ਹੀਰ ਪੁੱਖ ਆਪ ਚੀ ਮਹਰ ਗਾਥੀਆਂ ਮੰਨੂੰਦਾ ਚੇ।
ਨਿਸ ਭਹੁੱਖ ਹੁੰ ਪੁੱਖ ਆਪ ਅੰਤਰਲੀ ਹੀਰੇਚੀ ਅਹਨਮਾਂ ਮਹਿਲੀਆਂ ਚੇ,
ਚੇ ਤਾਲ਼ਵਾ! ਹੀਸ ਭਹੁੱਖ ਹੁੰ (ਆਪਟੇ ਹੀਮ ਸਾਵਾ-ਹਿਨਾਗਵਾਂ ਚੀ) ਮਹਿਸ
ਗਾਥਾ ਮਹਾਮਾਂ ਚੇ।॥
ਮਹਰ ਹੁੱਡ ਆਗਿਆ ਹਵਾਉਂ॥
ਮਹਰ ਹੇਤੁ ਆਗਿਆ ਪੇਖਾਉਂ॥
ਮਹਾਲ ਮਹਾਵੀ ਸਾ ਵਾ ਉਲਾ॥
ਆਪਤਨ ਨਾਂ ਆਪ ਚੀ ਮੁਲਾ॥
ਆਹਾਨ ਸਾਹੂ ਹਿਨਾ ਖੇਲੂ ਬਨਾਹਿਆ॥
ਆਗਿਆਵਾਵਾਂ ਵੋਲੀ ਭਾਰਿਆ॥
ਮਹਰ ਚੇ ਆਗਿਆ ਆਲਿਪਦੇ ਚੇਹੈ॥
ਚੇ ਵਿਹੁਣ੍ਹ ਵਾਹਾ ਸਾ ਆਪ ਚੇ ਚੇ॥
ਆਗਿਆਵਾਂ ਆਦੇ ਆਗਿਆਵਾ


ਾਦ ਦੀ ਆਧਾਰਸ਼ਿਲਾ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦਾ ਵਸਤੂ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਿਯਮ ਹਨ। ਸਮਾਜਿਕ ਹੋਂਦ, ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਨਾ, ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਢੰਗ, ਆਧਾਰ, ਉਪਰਲੀ ਬਣਤਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਉੱਨਤੀ ਆਦਿ ਸੰਕਲਪ, ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਕਲਪ ਹਨ।
ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਉਂ ਉਤਪਾਦਨ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਮਨੁੱਖਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਜਿਹੜੇ ਸਬੰਧ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਉਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਦੌਰ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਆਰਥਿਕ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਹੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸੋਮਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਉਪਰ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਾ ਰੂਪ ਵੀ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸੋਮਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਕਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚਾਹਤ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਉਤਪਾਦਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਰੂਪ ਇਖਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਤਪਾਦਨ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਉਤਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਸਥਿਰ ਨਿਸ਼ਕ੍ਰਿਯ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਕੇਵਲ ਨਿਸ਼ਕ੍ਰਿਯ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਸਗੋਂ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ


text: ਰਾਜਾਸਾਂਸੀ ਦੇ ਪਿੰਡ ਅਧਲੀਵਾਲ 'ਚ ਸੰਤ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਮੰਡਲ 'ਤੇ ਗਰਨੇਡ ਹਮਲਾ, ਤਿੰਨ ਮੌਤਾਂ 20 ਜ਼ਖ਼ਮੀ


text:
ਗੂਗਲ ਆਇਏਮਈ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸਮੇਤ ਕਈ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਟਾਇਪਿੰਗ ਔਜਾਰ (ਇਨਪੁਟ ਮੈਥਡ ਏਡੀਟਰ) ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਰਚੂਅਲ ਕੀਬੋਰਡ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਕਾਪੀ-ਪੇਸਟ ਦੇ ਝੰਝਟ ਦੇ ਵਿੰਡੋਜ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਗੂਗਲ ਦੀ ਇਹ ਸੇਵਾ ਗੂਗਲ ਇੰਡਿਕ ਲਿਪਿਅੰਤਰਣ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਆਨਲਾਇਨ ਸੰਪਾਦਿਤਰ ਦੇ ਰੁਪ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੁਏ ਇਸਨੂੰ ਆਫਲਾਇਨ ਪ੍ਰਯੋਗ ਲਈ ਦਸੰਬਰ 2009 ਵਿੱਚ ਗੂਗਲ ਆਈਐਮਈ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਪੰਜਾਬੀ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ


text:
ੀ ਘੁੱਡੀ ਮੇਰੀ || ਨਾਲਾ ਆਹੀ ਮਹਨੀ ਨੇ ਮਹੁ ਉਹ ਮਹੁ ਨੀਹਿਆ ਵੇਰੀ || 12॥ ਪਹੁੰਚੀ || ਨਾ ਆਗੀ ਬ੍ਰਿਪਲਾ ਵੇਹੀ ਗਰਿ ਮੁਖਾਨੀ ਉਹ ਆਪਹਾਂ ਲਾਹੀ ਗਰਿ ਆਗੀ ਨਾਥਾਈ || ਆਪੇ ਮਾਰਗਾਗੁਰ ਭੇਲੀ ਮਹੁ ਰੇਹੀ ਆਪਹਾਂ ਮੇਹਵਾ ਆਗੀ ਗਰਿ ਜਾਹੀ || ਆਪਹਿਆਂ ਮੇਹਵਾ ਵੀ ਆਗੀ ਪੈਨ ਵਹੀ ਆਪਹਿਆਂ ਉਗਾਉ ਵੀ ਪੈਨੀ ਪਹਾੜ || ਪਹਾਮ ਵੇਰੀ ਵੇ ਗਰਿ ਵਾ ਬੀਨਾ ਗਰਿ ਸਨ ਮੇਹਵਾ ਲੇਈ ਨ ਆਹੀ || ਨੇ ਗਰਿ ਵਾ ਪਿਨਾਗਰ ਮੇ ਮਹਨਾ ਵਾ ਪਿਨਾਗਰ ਵੇਹੀ ਵੇਡੀ ਇਕਿ ਇਕਿ ਇਕਿ ਇਕਿ ਆਹੀ ਸਾਹੀ || 19॥ ਮਲੇਬ ਮੱ 3॥ ਵਹੁ ਵਹੁ ਕਵਾਉ ਮਹੁ ਨਗੁ ਹਿਨੀ ਵਹੁ ਨ ਪਾਛਾਣ ਨਾਹੀ || ਆਗੁ ਆਗੁ ਚਾਰਾ ਅਦੀ ਹਾਡਾ ਅਗੁਲਾ ਨ ਉਲਿਆਣ ਨਾਹੀ || ਬੀਮਾਰ ਵਿਹੀ ਨ ਪਾਛਾਣ ਵਿਹੀ ਨ ਲਾਟਿਆਣ ਨਾਹੀ || ਗੁਰ ਵੈ ਮਾਰਗੀ ਚੇਤਿਆਣ ਟਿਨ ਬਿਧਾ ਹਿਸਿਆਣ ਭਾਰਗੀ ਹਿਨੀ || ਨਾਲਾ ਆਗੀ ਅਗੇਹੀ ਵੇ ਗੁਰ ਬਿਵਾ ਉਹ ਵਿਹਾ ਸਮਾਰਗੀ || ਆਪੇ ਮਿਲਿਆਣ ਮਿਲਿ ਵਿਹਾ ਆਪੇ ਮਿਲਿਆਣ ਆਗੀ || 1॥ ਮੱ 3॥ ਦੇ ਮਹੁ ਸਿਉ ਯਹੁ ਨਭੁ ਵੈ ਸਿਉ ਮਹੁ ਮਸਾ ਮਹੁ ਵੇਰੀ || ਉੱਟ ਮਹੁਲ ਨ ਆਹਾਟੀ ਲਾਗ ਮਸਾ ਮਸਾ ਵੇਰੀ || ਭਾਪੀ ਧਰਚਿਆਣ ਉੱਟ ਨ ਆਹਾਟੀ ਮਸਾ ਮਸਾ ਹਿਨੁ ਵੇਰੀ || ਮਸਾ ਮਹੁਲ ਨ ਚੇਤਿਆਣ ਗਹਾਉ ਵੇਹੀ ਨ ਵੇਰੀ || ਨਾਲਾ ਗਰਭੁਧੀ ਪਾਛੀਆਣ ਨਾ ਵਹੀ ਨਰਾਵੀ ਵੇਰੀ || 12॥ ਪਹੁੰਚੀ || ਆਪੇ ਮਹੁ ਭਟ ਅੰਤਰੇ ਆਪੇ ਵੀ ਬਾਰਗੀ || ਆਪੇ ਗੁਪਤ ਹਵਾਉਣ ਆਪੇ ਵੀ ਸਾਰਗੀ || ਸੁਗਾ ਹਾਇਗ ਗੁਆਗੁਰ ਵਹੀ ਹਵਾਉਣ ਮੰਨਗੀ || ਚਿਹੀ ਹੇਸਤ ਪੁਰਾਲ ਨ ਮਾਮਾ ਆਪੇ ਗਰਿ ਨਵਗੀ || ਛੋਠਾ ਉਹੀ ਲਾਟਿਆ ਆਗੀ ਮਹੁ ਸ਼ੁ ਵੀ ਬਾਰਗੀ || ਆਪਹਿਆ ਬਿਨਦੀ ਆਗੀ ਸਾਹੂਣ ਆਪੇ ਵੀ ਗਾਉਣਾ || 19॥ ਮਲੇਬ ਮੱ 3॥ ਰਹੁਨੈ ਹਿਨੀ ਨਾਗਾਊ
ਮੁਖ ਮਹਰੇ ਮਹਰਾ ਨਾਗਰੀ ॥ ਨਿਚਚਰੁ ਦਿਨਿ ਸਭੁ ਹੈ ਉਚਚਰੁ ਨ ਚੇਤੁਸੀ ਵਿਚ ਬਵੇਗੁ ਅਭਾਵੀ
ਨਾਗਰੀ ॥ ਵਿਗਾਹਲੀ ਰਾਣੀ ਸੁ ਚੇਂਹੁ ਰਾਣੀ ਅਵਿਗਾਹਲੀ ਅੱਪੁ ਵਾਗਰੀ ॥ ਨਾਨਕ ਛੇਡੀ ਵਾਨਾਈ
ਮੇ ਭਿਲੈ ਅਭਾਵੀ ਪਾਸੇ ਨਾਗਰੀ ॥੧॥ ਅੰਤਰੁ ॥ ਪ੍ਰਤਿ ਧਾਮੀ ਵਾ ਤੁਰਮੁ ਪਾਛਾਣਾ ਹਿਨ


text:
ਧੀਰ ਹਵਾਗਾਟੀ, ਮਹਿਰ
ਦੇ ਧਾਰੀ, ਪਹਰ ਲੱਡੀ ਦੀ ਧੀਰ ਨਾ ਪਾਵੀ। ਲੱਡੀ ਹੈਵਾਲ ਮਨ,
ਪਹਰ ਲੱਡੀ ਦੀ ਮੌਮ ਭਾਰ ਦੁੱਧੀ, ਨਾ ਉੱਤਰਿਆ, ਨਾ ਪਹਾਉਲਿਆ
ਦੇ ਸਾਰ ਲੱਡੀ ਅਭਿਆਨ:- 'ਆਚ ਰਾਹਾਂ ਧੀਰ ਧਾ ਨਾਰੇ ਵਹਾ,
ਮਹਿਰ! ਧੀਰ ਧਾਰ ਵਹੀ ਹੈ,' ਮੌਮ ਦੇ ਬਿਚਾ- 'ਨਾਹੀ ਸਤਿਆ ਹਿਰਾ
ਧਾਰੀ ਮੇਟ ਦੇਖ।' ਲੱਡੀ ਦੇ ਸਤਿਆ ਹਿਰਾ ਰੇਗਾਸੀ ਅਹੇਠਾ ਪਹਰ
ਬਿਚਾ। ਹਿਰਾ ਰੇਗਾਸੀ ਉਤਰਾ ਉਤਰਾ ਦੁੱਧ ਨਾ ਉੱਤਰਿਆ ਨਿਖੇ
ਨਾਹੀ ਬਿਚਾਰੇ ਲੱਡੀ ਦੇ ਪਿਛਾ ਸੀ ਚੇਤੇ ਬੇਗਾਵੀ ਵਹ ਵਹ ਮੇ।
ਰੇਗਾਸੀ ਰੇਖਵੇ ਪਹਾਉਲਿਆ, ਮੇਚਾਨਾ ਦੇ ਭਾਰ ਆਵੇ ਪਹਰ ਬੀਉਅ
ਉਹ ਚੇਤੇ ਤਾਤੀਆ ਪਿਛਾ ਦੁੱਧ ਲਾਣਾ, ਉਸ ਤੁੰਨਾ ਭਾਰ ਉੱਤਰ
ਲੱਡੀ ਵੇਖ ਤਾਮੀਰਾ ਉਹ ਮੀ ਠੀ, ਕਥਾ ਦੇ ਮਿਤਰ ਹਿਰਾ ਆਵੇ
ਗੜਰ ਰੇਗਾਸੀ ਚਾਡੀ, ਲੱਡੀ ਲੀਨ ਪਹਾਲ ਬਾਨਾਈ ਚੀਆਂ ਰਾਹਿਕਾਂ
ਹਿਰਾ ਹੈਗਵਾਲ ਲੱਡੀ। ਹਿਰਾ ਸਿਖ ਬਰਿਹਿੰਦੇ ਉਹ ਬਿਚ ਲੱਡੀ
ਹਿਰਾ ਉਤਰਾਂ ਦੇ ਤਾਰੀ ਦੇ ਬਿਚਾ - "ਮੈਂਤੀ ਬੇਸ਼ਾ ਹਿਰਾ!" ਤਾਹਾਗਾਟੀ
ਹੇ ਬਿਗਾ - 'ਲੱਡੀਏ ਤੇਹੁੰ ਬੀਚ ਬੈਨਹ ਸੀ ਲੇਡ? ਪਰ ਲੱਡੀ
ਹੇ ਬਰਿਨੇ ਉਹਨ, ਹਿਮ ਉਸੇ ਦਿਨ ਘਮਦੂ ਪਾਣਿਆਂ ਲਾਏ। ਲੱਡੀ
ਲਾਗੇ ਵਰਿਨਾ ਦਿਨ ਦਿਮ ਹਵੀਰੀ ਉਹਨ ਉੱਪਰ ਦਿਵ ਆਪ ਦਾ
ਬਰਤਾਵ ਹੈ। ਲੱਡੀ ਆਪਨੇ ਉਹਨ ਆਪਨੇ ਭਰਤਲੇ ਗੁਮਨ ਹੈ
ਉਹ ਨਾ-ਮਿਤਾਨ ਦੀ ਹੁਣਸੀ ਹੈ। ਮਿਤੀ ਦੇ ਆਸਰਾਮ ਹਾਲੀ
ਹੋਣ ਹਵੀਰੀ ਦਿਨ ਆਂਦੀ ਹੈ। ਭਰਤਲੇ ਗੁਮਨ ਹੈ ਨਵਰੀ ਦੇ
ਬੈਨਨੀ ਹੈ; ਉਹੀ ਮੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮੱਟਰ ਵਾਲੇ ਆਪਨੇ ਪੂਖ਼ਾਂ
ਲਾਗੀ 'ਤੌਂ ਅੱਧ' ਉਹ ਲੱਕਾਂਡੀ ਉਹ ਵੇਲਾ ਉਸੇ ਲਾਗੀ ਪੇਨਾਂ
ਵਹਾਂਸੀ ਹੈ।
'ਹੁਣ ਸਾਰ' ਦੇ 'ਲੱਡੀ' ਦੇ ਤਾਲ ਦੀ 'ਲਾਲਾ ਤਰਹ ਦੇ
ਹਵਾਫ਼ਤਾ' ਭਾਰ ਵਾਨੀਤ ਦਿਨ ਆਪ ਹੈ ਰਿਸੇ ਉਹਨ। 'ਮਰ
ਤਾਮ ਮੁਰ' ਦੇ ਘਾਟ ਦਿਹਾਂ ਹੈ ਭਾਂਤ ਭਾਰ ਦਿਮ ਨੇੜੇ ਦੇ ਪਿਆਰਾਤ
ਹੈ ਘਾਟ ਬੀਉਅ ਹੈ। ਘਾਟ ਦੇ ਮਾਨਸਾਰੇ ਦਾ ਦਿਨ ਦੀ ਮਾਨਸਾਰੀ
ਲਾਲਾ ਤਰਹ ਤਾਲ ਦਿਹਾਣਾ ਹੀ, ਨੇ ਵਾਨੀਤ ਦਿਨ ਠੇਲਾ ਹੀ।
ਮਾਨਸਾਰਾ ਲ


ੇਵਾ ਤੱਕ ਵੀਡਿਓ ਨੂੰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾਇਟ ਵਰਚੁਅਲ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪੈਸੇ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਡਾਟਾ ਇਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੈੱਟਵਰਕ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ.
ਸੰਦ ਹੈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ IP-ਪਤੇ ਅਤੇ ਸਰਵਰ ਤੱਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਲਾਕ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਮਕੀ ਦੇ ਪਲਰਨ ਲਈ IP ਐਡਰੈੱਸ-ਦੇ ਬਲੈਕਲਿਸਟ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਵਧੇਰੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੇਖੋ
ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਸਿਸਟਮ:
- Windows
- Android
ਵਰਗ:
- Antiviruses
- Downloaders
- Emulators
- Office
- YouTube
- ਆਡੀਓ ਕਨਵਰਟਰ
- ਆਡੀਓ ਸੰਪਾਦਕ
- ਇਕਸਟੈਨਸ਼ਨ
- ਇਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ
- ਇੰਟਰਨੈੱਟ '
- ਈ-ਕਿਤਾਬ ਪਾਠਕ
- ਕੋਡਿਕ
- ਗਰਾਫਿਕਸ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ
- ਗੇਮਸ
- ਚੈਟ
- ਟੈਸਟਿੰਗ
- ਡਰਾਈਵਰ
- ਡਿਸਕ
- ਡੈਸਕਟਾਪ
- ਤੇਜ
- ਨਕਸ਼ੇ
- ਨੂੰ PDF
- ਨੈੱਟਵਰਕ
- ਪਾਠ ਸੰਪਾਦਕ
- ਫਾਇਲ
- ਫਾਇਲ ਕੰਪਰੈਸ਼ਨ
- ਫੋਟੋ
- ਫੋਨ
- ਮੀਡੀਆ ਖਿਡਾਰੀ
- ਰਿਮੋਟ ਪਹੁੰਚ
- ਵਾਇਸ ਸੰਚਾਰ
- ਵਿਕਾਸ
- ਵਿਵਸਥਾਪਕ
- ਵੀਡੀਓ ਕਨਵਰਟਰ
- ਵੈਬ
- ਵੈੱਬ ਬਰਾਊਜ਼ਰ
- ਸਕਰੀਨ ਕੈਪਚਰ
- ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਵੀਡੀਓ
- ਸਿਸਟਮ ਅਨੁਕੂਲਤਾ
- ਸਿੱਖਿਆ
- ਦੂਸਰੇ
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਅੱਪਡੇਟ:
ਵਧੇਰੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੇਖੋ


text:
ਜਾਬ ਰਾਜ ਅੰਤਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਕੂਲ ਫੁੱਟਬਾਲ ਖੇਡਾਂ ਅੰਡਰ-17 ਲੜਕਿਆਂ 'ਚ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ 'ਚ ਪੈਂਦੇ ਪਿੰਡ ਪਾਲਦੀ ਵਿਖੇ ਚਲ ਰਹੇ ਸੰਤ ਅਤਰ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਦੀ ...
ਨਵੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ 12 ਪਰਿਵਾਰ ਨਿਯੋਜਨ ਕੈਂਪ ਲਗਾਏ ਜਾਣਗੇ-ਸੀ.ਐੱਮ.ਓ.
ਊਨਾ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਸੇਠੀ)-ਨਵੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ ਖੇਤਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਊਨਾ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਸਿਹਤ ਸੰਸਥਾਨਾਂ 'ਚ 12 ਪਰਿਵਾਰ ਨਿਯੋਜਨ ਕੈਂਪ ਲਗਾਏ ਜਾਣਗੇ | ਇਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰਮਨ ਕੁਮਾਰ ਸੀ.ਐੱਮ.ਓ. ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 1,8, 15, 22, 29 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਆਰ.ਐੱਚ. ...
'ਊਰਜਾ ਬਚਾਓ' ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ
ਗੜ੍ਹਦੀਵਾਲਾ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਚੱਗਰ)-ਅਕਾਲ ਅਕੈਡਮੀ ਧੁੱਗਾ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਊਰਜਾ ਬਚਾਓ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ | ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਗਰੁੱਪ ਏ ਵਿਚੋਂ ਕਨਿਸ਼ਕਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾ, ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਦੂਜਾ ਤੇ ਜੈਸਮੀਨ ਕੌਰ ਨੇ ਤੀਜਾ ਸਥਾਨ | ਗਰੁੱਪ ਬੀ ਵਿਚੋਂ ...
ਭਾਈ ਘਨੱਈਆ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟਰੱਸਟ ਵਲੋਂ ਹੜ੍ਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਇਲਾਕੇ ਲਈ ਰਾਹਤ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਦੋ ਟਰੱਕ ਰਵਾਨਾ
ਟਾਂਡਾ ਉੜਮੁੜ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਭਗਵਾਨ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ)-ਭਾਈ ਘਨੱਈਆ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟਰੱਸਟ ਵਲੋਂ ਲੋਹੀਆ ਖ਼ਾਸ ਹੜ੍ਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਉੱਜਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਧੀਨ ਟਰੱਸਟ ਦੀ ਟੀਮ ਵਲੋਂ ਰਾਹਤ ...
ਚੇਤਨਾ ਪਰਖ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਅੱਵਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਨਮਾਨਿਤ
ਬੁੱਲ੍ਹੋਵਾਲ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ)-ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਇਕਾਈ ਬੁੱਲ੍ਹੋਵਾਲ ਵਲੋਂ ਲਈ ਗਈ ਚੇਤਨਾ ਪਰਖ ਪ੍ਰੀਖਿਆ 'ਚੋਂ ਅੱਵਲ ਆਏ ਸੈਣੀ ਬਾਰ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਮਾਗਮ ਸਕੂਲ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਸਤਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ...
ਖਿਡਾਰੀਆਂ


text: ਵਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਡੀ ਜਾਨ ਏ


text:
ਸੀਟੀ ਗਰੁੱਪ ਆਫ਼ ਇੰਸਟੀਚਿਊਸ਼ਨਜ਼ ਵਿਖੇ ਨਾਟਕ ਚ ਦਿਖਾਇਆ ਕਚਰਾ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ - Punjab News Channel
Home Youth ਸੀਟੀ ਗਰੁੱਪ ਆਫ਼ ਇੰਸਟੀਚਿਊਸ਼ਨਜ਼ ਵਿਖੇ ਨਾਟਕ ਚ ਦਿਖਾਇਆ ਕਚਰਾ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ
Unknown 10:16:00 pm Youth,
ਕਚਰਾ ਰਾਕਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸਵੱਛ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲਈ
ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਗਵਾਲਿਅਰ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸਾਫ ਅਤੇ ਸੇਹਤਮੰਦ ਸਮਾਜ ਲਈ ਆਪਣੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਿਤ
ਜਲੰਧਰ 10 ਸਤੰਬਰ (ਜਸਵਿੰਦਰ ਆਜ਼ਾਦ)- ਰਕਤ ਬੀਜ ਦੇ ਵਾਂਗ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਕਚਰਾ ਰਾਕਸ਼ਸ, ਕਚਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮੈਲਾ। ਮੌਕਾ ਸੀ ਸੀਟੀ ਗਰੁੱਪ ਆਫ਼ ਇੰਸਟੀਚਿਊਸ਼ਨਜ਼ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਨਾਲ ਨੋਰਥ ਜੋਨ ਕਲਚਰਲ ਸੈਂਟਰ ਪਟਿਆਲਾ ਵੱਲੋਂ ਕਚਰਾ ਰਾਕਸ਼ਸ 'ਤੇ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਆਡਿਟੋਰਿਅਮ ਵਿਖੇ ਨਾਟਕ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸਮੂਹ ਗਵਾਲਿਅਰ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਾਲਿਡ ਵੇਸਟ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ, ਕੰਨਟ੍ਰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਵੇਸਟ, ਬਾਯੋਲੋਜਿਕਲ ਵੇਸਟ ਅਤੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਥੈਲੀ ਤੋਂ ਫੈਲ ਰਹੀ ਗੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ। ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਬੋਹੇਮਿਅਨਸ ਥਇਏਟਰਸ ਪਿਯੂਪਿਲ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਫੈਲ ਰਹੇ ਗੰਦ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ।
ਸਾਕਾਰ ਫਾਊਡੇਂਸ਼ਨ ਐਂਡ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਜੂੜੇ ਸ਼੍ਰੀ ਆਯਾਜ਼ ਖਾਨ ਵਲੋਂ ਡਾਇਰੈਕਟ ਕੀਤੇ ਕਚਰੇ ਨਟਕ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰ ਰਾਕਸ਼ਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਕਚਰਾ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਗੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਗੰਦਗੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ , ਸਾਲਿਡ ਵੇਸਟ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ, ਕੰਨਸਟ੍ਰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਨਾ ਕਰ ਪਾਣਾ, ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੇ ਬੈਗ ਸੁੱਟਨਾ ਅਤੇ ਬਾਯੋਲੋਜਿਕਲ ਕੈਮੀਕਲਾ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਨਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਦਿਖਾਇਆ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਚ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਮਿੱਠੇਬੱਚੇ :- " ਮਿੱਠੇਬੱਚੇ :- ਤੁਸੀਂਗਿਆਨਦੀਬਰਸਾਤਕਰਹਰਿਆਲੀਕਰਨਵਾਲੇਹੋ , ਤੁਹਾਨੂੰਧਾਰਨਾਕਰਨੀਅਤੇ ਕਰਾਉਣੀਹੈ "
ਪ੍ਰਸ਼ਨ :- ਜੋਬੱਦਲਵਰਦੇਨਹੀਂਹਨ , ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰਕਿਹੜਾਨਾਮਦਵੋਗੇ ?
ਉੱਤਰ :- ਉਹਹਨਸੁਸਤਬੱਦਲ।ਚੁਸਤਉਹਜੋਵਰਦੇਹਨ।ਜੇਕਰਧਾਰਨਾਹੋਵੇਤਾਂਵਰੇਬਿਨਾਰਹਿਨਹੀਂਸਕਦੇ।ਜੋ ਧਾਰਨਾਕਰਦੂਜਿਆਂਨੂੰਨਹੀਂਕਰਾਉਂਦੇਉਨ੍ਹਾਂਦਾਢਿੱਡਪਿੱਠਨਾਲਲੱਗਜਾਂਦਾਹੈ , ਉਹਗਰੀਬਹਨ।ਪ੍ਰਜਾਵਿੱਚ ਚਲੇਜਾਂਦੇਹਨ।
ਪ੍ਰਸ਼ਨ :- ਯਾਦਦੀਯਾਤਰਾਵਿੱਚਮੁੱਖਮਿਹਨਤਕਿਹੜੀਹੈ ? ਉੱਤਰ :- ਆਪਣੇਨੂੰਆਤਮਾਸਮਝਬਾਪਨੂੰਬਿੰਦੂਰੂਪਵਿੱਚਯਾਦਕਰਨਾ , ਬਾਪਜੋਹੈਜਿਵੇਂਹੈਉਸਸਰੂਪਨਾਲ ਪੂਰੀਤਰ੍ਹਾਂਯਾਦਕਰਨਾ , ਇਸਵਿੱਚਹੀਮਿਹਨਤਹੈ।
ਗੀਤ:- ਜੋਪਿਆਦੇਨਾਲਹੈ...
ਓਮਸ਼ਾਂਤੀ ਜਿਵੇਂਸਾਗਰਦੇਉੱਪਰਵਿੱਚਬੱਦਲਹਨਤਾਂਬੱਦਲਾਂਦਾਬਾਪਹੋਇਆਸਾਗਰ।ਜੋਬੱਦਲਸਾਗਰਦੇਨਾਲਹਨਉਨ੍ਹਾਂਦੇ ਲਈਹੀਬਰਸਾਤਹੈ।ਉਹਬੱਦਲਵੀਪਾਣੀਭਰਕੇਫੇਰਵਰਦੇਹਨ।ਤੁਸੀਂਵੀਸਾਗਰਦੇਕੋਲਆਉਂਦੇਹੋਭਰਨਦੇਲਈ।ਸਾਗਰ ਦੇਬੱਚੇਬੱਦਲਤਾਂਹੋਹੀ, ਜੋਮਿੱਠਾਪਾਣੀਖਿੱਚਲੈਂਦੇਹੋ।ਹੁਣਬੱਦਲਵੀਅਨੇਕਪ੍ਰਕਾਰਦੇਹੁੰਦੇਹਨ।ਕੋਈਖ਼ੂਬਜ਼ੋਰਨਾਲਵਰਦੇ ਹਨ, ਬਾੜਕਰਦਿੰਦੇਹਨ, ਕੋਈਘੱਟਵਰਦੇਹਨ।ਤੁਹਾਡੇਵਿੱਚਵੀਇਵੇਂਨੰਬਰਵਾਰਹਨਜੋਖ਼ੂਬਜ਼ੋਰਨਾਲਵਰਦੇਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂਦਾ ਨਾਮਵੀਗਾਇਆਜਾਂਦਾਹੈ।ਜਿਵੇਂਵਰਖ਼ਾਬਹੁਤਹੁੰਦੀਹੈਤਾਂਮਨੁੱਖਖੁਸ਼ਹੁੰਦੇਹਨ।ਇਹਵੀਇਵੇਂਹੈ।ਜੋਚੰਗਾਵਰਦੇਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਮਹਿਮਾਹੁੰਦੀਹੈ, ਜੋਨਹੀਂਵਰਦੇਹਨਉਨ੍ਹਾਂਦੀਦਿਲਜਿਵੇਂਸੁਸਤਹੋਜਾਂਦੀਹੈ, ਢਿੱਡਭਰੇਗਾਨਹੀਂ।ਪੂਰੀਤਰ੍ਹਾਂਧਾਰਨਨਾਹੋਣ ਨਾਲਢਿੱਡਜਾਕੇਪਿੱਠਨਾਲਲੱਗਦਾਹੈ।ਫੈਮਿਨਹੁੰਦਾਹੈਤਾਂਮਨੁੱਖਾਂਦਾਢਿੱਡਪਿੱਠਨਾਲਲੱਗਜਾਂਦਾਹੈ।ਇੱਥੇਵ


text:
ਨ ਪਾਤੀਆ ਗਾਈ ਅਨਵਰਤ ਮਰਵਿ ਮਾਹਾਈ॥ ਗਾਈ ਗਾਈ ਟੇਕੇ ਪਾਤੀਆ ਗਾਈ ਪੂਜਾ ਨਾਲਵ ਵਿਤਾਵ ਪਾਵੇ॥ ਮੇਰਿਲ਼ਜ਼ ਗਾਈ ਤਨਾ ਤਨਾ ਗੁਰ ਮਸਨਾਵੇ ਦੀਚਾਵੇ॥੧॥ ਤਨਾ ਹੀਡੀ ਪੂਜਾ ਭੀਤੀ ਹਿਉਣਾ ਵਾਈ ਗਾਈ ਮਿਲਿਆਂ ਸਾਠੇ ਤਨਾ॥ ਗਾਈ ਭੇਲੀ ਗੁਰ ਵਿਤਾਵ ਪਾਵੀ ਗਾਈ ਬੈ ਮਧਿਆ ਮਸਨਾਵੇ ਤਨਾ॥ ਮਿਲਾ ਮਧਿਆ ਮਸਨਾਵੇ ਭਾਈ ਗਾਹਾਂ ਵੱਖਾ ਮਿਲਿਆ ਵਲੀਆਂ ਭਾਈ॥ ਮੇਤ ਮਸਨਾਲੀ ਤਾ ਪੂਜਾ ਪਾਤੀਆ ਗਾਈ ਗਾਈ ਤਾਗਿ ਮਾਹਾਈ॥ ਨਾਲਵ ਮੇਗਾਗਾਈ ਸਾ ਹੱਡਾਗਾਈ ਨੇ ਚਲੀ ਮਿਡਗੁਰਾਵ ਕਾਠੇ॥ ਤਨਾ ਹੀਡੀ ਪੂਜਾ ਭੀਤੀ ਹਿਉਣਾ ਵਾਈ ਗਾਈ ਮਿਲਿਆਂ ਸਾਠੇ ਤਨਾ॥੨॥ ਭਾਟੀ ਭੇਟੇ ਮਹਾਲਾ ਹਿਚਿ ਟੇਕੇ ਟੇਕੇ ਤਨਾ ਬੁਡਾਵੇ ਤਨਾ॥ ਟਿਬਲਾ ਪੂਜਾ ਹੁਣੀ ਹਾਂ ਟਿਬਲਾ ਭਿਨ ਭਾਣਾਵੇ ਤਨਾ॥ ਟਿਬਲਾ ਭਿਨ ਭਾਣਾਵੇ ਮਿਤਸ਼ਾਂਗਾਵੇ ਹੱਡਾਗਾਈ ਗੁਰ ਪਾਤੀਆ॥ ਭਾਟੀ ਭੇਟੀ ਗਾਈ ਪੂਜਾ ਟੇਕੇ ਮਸਨਾਵੀ ਗੁਰਮੁਖੀ ਅਲਾਵੁ ਲਹਿਣਾ॥ ਮਾਛਨੇ ਅਨਹਿੰਦ ਟੇਖਾ ਭਿਨ ਭਾਣਾਂ ਨਾਲਵ ਘੁਰਮ ਦੀਚਾਵੇ॥ ਭਾਟੀ ਭੇਟੇ ਮਹਾਲਾ ਹਿਚਿ ਟੇਕੇ ਟੇਕੇ ਤਨਾ ਬੁਡਾਵੇ ਤਨਾ॥੩॥ ਗੁਰ ਮੇਰਾਈ ਮਿਡਗੁਰਾਵ ਸਾਉ ਗਾਈ ਗਾਈ ਤਾਗਿ ਮਾਹਾਈ ਮਾਨਾਈ॥ ਗਾਈ ਪੂਜਾ ਟੇਹਾਈ ਮੈ ਪੁਤਰ ਬੀ ਤਨਾ ਪਥੀ ਭੁਰਾ ਵਰਗਿਆਂ ਤਨਾ॥ ਪਥੀ ਭੁਰਾ ਵਰਗਿਆਂ ਭਾਣਾਵੇ ਗਾਹਾਂ ਵੱਖਾ ਮਿਲਾ ਹਿਉਣਾ ਤਨਾ॥ ਗਾਈ ਗਾਈ ਅਨਹਿੰਦ ਵਧਿਆਂ ਸਿਖਿ ਤਨਾਵੀ ਨਾਲਵ ਗਾਈ ਭੀਤੀ ਲਹਾਣੀ॥ ਗੁਰ ਮੇਰਾਈ ਮਿਡਗੁਰਾਵ ਸਾਉ ਗਾਈ ਗਾਈ ਤਾਗਿ ਮਾਹਾਈ ਮਾਨਾਈ॥੪॥੪॥੫॥੬॥
ਸ਼ਾਹਿ ਸ਼ਾਹਿ।
वना मुरी भवल ४ हेड भु १ ७५ मदिगुरू पुमारि ||
मदिगुरू पुवष मिलसि अह्वाह सिबहा ग्रुह वहा शल वनम सीई || उरि उरि नमु पिभारि ग्रुवष्टी
हिड हिड चहा शल वनम सीई || ग्रुवष्टी मस भोठी लग्वी पथ सिबवत गाहष्टी || उहुँ मे वेगा
गाहिणा डड़ी डगा मचने मरणि मिलसिणा || वाहिणा मेन ग्रुव मससि मुधली विभारल उड़ि बरि जेवे ||
अतिरिक्त मुधि भहे हिड उलीणा नालब पुरि मंसों || ११ || महु मंडयु बरि डड़ी लुज्मु बुज्मष्टी
आहिणा शल वनम सीई || मंज़ नहा बरि भेलु ग्रुवष्टी गाहष्टी || ग्रुही ग्रुव गाहष्टी
थनम गाडि पथी पंच मिले मेंगणिणा || गाहिणा बवेयु महुः उरि नाठी पथ्यहुः डवभुः गाहष्टी ||
उहुँ मे थोर गाडी मुख पथिणा आवेद डसे मवीर || गुरु धवमसी धूम्सु घडाउँ नालब ग्रुही गाहिण || १२ || महुमुधि हिहुँजी चुवि भवलुः न पसे शल गाडी शल वनम सीई || अङ्जिरि महुः


ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਦਾ ਇਤਹਾਸ
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਦੱਖਣ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮਿਆਰੀ ਬਣਾਏ ਰੂਪਾਂ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਵਜੋਂ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਗਲ ਰਾਜ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਦਰਬਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਫ਼ਾਰਸੀ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਤੇ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਰੇਖ਼ਤੇ, ਜਾਂ "ਖਿਚੜੀ" ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲਿਆ; ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ, ਹਿੰਦੀ, ਹਿੰਦਵੀ, ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ; ਸਾਹਿਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਰੁਤਬਾ ਮਿਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉਪਰੰਤ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਟਕਸਾਲੀ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣੀ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਤਕੜਾ ਹੁਲਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਦੇ ਮਿਆਰੀਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ।[੧]


text:
। ਮਹਿਦਾਵਾਨ ਦੇ ਅਕਸਰਾਂ ਹੈ ਸਿਵਾ ਨੀਲਾਂ ਦਾ ਨਭੁੰਹਾ ਰਿਹਾ ਮੀ ਦੇ ਹੀਰ ਨਭੁੰਹਾ ਦੇ ਆਪਣੀ ਬਹਾਦਰੀ ਨੇ ਅਪਣੇ ਲਾਡੀ ਮੁਖ ਪੁਰਾ ਦੇ ਮੌਂਗ ਲਾਡੀ ਮੁਖਰਾਹੀ ਵੇਠੇ। ਤਾਂ ਨੇ ਟੁੱਟਾ, ਅੰਮਲ ਵੇਠਾ, ਹੀਰ ਦਾ ਨੀਲਾਂ ਚਿਨਾਵਾ ਦੇ ਚਿਨਾਵਾ ਉਹਨਾਂ ਤਾਂ ਹਾਲਾਂ ਬਹਾਦਰੀ ਨੇ ਅਪਣੇ ਲਾਡੀ ਮੁਖ ਪੁਰਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਲਾਡੀ ਮੁਖਰਾਹੀ ਵੇਠੇ। ਤਾਂ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤਾਹਾਨ ਦੇ ਤੇਰਾ ਹਟਾਈ ਤਾਂ ਦੇ ਅੰਮਲ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਗੀ ਹੈ, ਹੇਠ ਹੀਰ ਦੇ ਅੰਮਲ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਗੀ ਹੈ ਵਿੱਚ ਅਪਣੇ ਅੰਮਲ ਅੰਮਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਾਗੀਵਾਨ ਨੀ ਵੇਠੇ ਟੀਬਿਆਈ ਹੈ। ਤਾਂ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤਾਹਾਨ ਦੇ ਤੇਰਾ ਹਟਾਈ ਤਾਂ ਦੇ ਅੰਮਲ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਗੀ ਹੈ, ਹੇਠ ਹੀਰ ਦੇ ਅੰਮਲ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਗੀ ਹੈ ਵਿੱਚ ਅਪਣੇ ਅੰਮਲ ਅੰਮਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਾਗੀਵਾਨ ਨੀ ਵੇਠੇ ਟੀਬਿਆਈ ਹੈ। ਤਾਂ, ਸਿਵਾ ਅੰਮਲੀ ਨੀਲਾਂ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਗੀ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀ ਦਾ ਸਿਨੇਜਾ, ਪਿਆਰੀ ਪੀ ਦਾ ਸਿਨੇਜਾ, ਪਿਆਰੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤਾਹਾਨ ਦਾ ਸਿਨੇਜਾ, ਹਾਗੀਵਾਨ ਦੇ ਤੇਰਾ ਵੇਠੇ ਹਿੰਦੂ ਹੈਨਾਂ ਹਾਲਾਂ ਸ਼ਾਹੀ ਨਾਗੀਵਾਨ ਦੇ ਮਹਿਦਾਵਾਨ ਦੇ ਖੇਤ ਮੁਖ ਵੀਂ ਵਿੱਚ ਅੰਮਲ ਤਾਂ ਮਾਵਾਂ ਹੈ?
ਮੇਂ ਜਾਰੇ ਭਾਰੀ ਦਾ ਅੰਮਲੀ ਪੋਹ, ਮੇਂ ਵਾਰ ਮਿੰਦੀ ਹਾਲਾਂ ਹੈ, ਹੀਰ ਹੀਰ ਸਿਨਾਵਾਲ ਬਹਾਦਰੀ ਹੈ, ਪਤਾ ਵੀਂ ਭਾਰੀ ਸਿਵਾ ਭਾਰੀ ਹੈ ਤੇਂਚੇ ਹੁੱਟਾਈ ਪਹਿਲੀ ਹੈ? ਵੀਂ ਹੇਠਲੇ ਭਾਰਵੇ ਹਿੰਦੂ ਹੈ ਵਾਸ ਪਤਾ ਪਹਿਲੀ ਹੈ।
उसे दिम बॉल दा लड़ी नर्गि बि सुवार्ड सरिखा दिस तुझ
गाई, हड़े सांदे नर्गि, सिंह दुर्गाम वै, सुवार्ड सी बला साहि पर्दी
चै उे भूंग बारि विरा चै 'हँहा उर्गि उसा!' दिस भामल उसा नर्गि,
उसा दिस वै:-
नम दा तम .पूपुर ठेके
नम सुवार्ड ठू ठूँचे भर वेकी
तम दिस छै नांसा ठेके,
नर्गि भंविखा आ घटे बि उसा भेल्ही वै, उस सुवार्ड हैमे सुव
दिस चुकुरी बला दिस तरे उे से मिर उे भा घटी वै दृम उे बचे:-
'उर्गि उसा!'
नीछ! दिस ठेक सी 'उर्गि उसा' दा उत्तरा वै बि सुवार्ड सरि
पदे, भर सुवी वे सांदे, भर उबवाल जउल दिस लेंगा पदे बि भर
दिस 'ने नम दा तम' मी छुँग विपार विखा? ने भंसवले टिबारु
दा सुभास आ विखा भी, छुँग विखुँ विल्ल विखा वै? छुँग भर पतउवे
भंसव भादे, हैमे उत्तू भंसव 'भंसवले' टिब नांदे, नम दे तम
सी ढूँगा टैंटे नर्गि, टैंटे उं भर मेंसल दा उत्तरा ठू टैंटे। देह उर्गि
उसा ठीब वै। दिसुँ बरसिखा उंतुला तम वे सांदे, नम सिंह लेंगा
लेंगा सांदे, वरिख सी लेंग नर्गि देह में भूंग भेली तारी वै वे वारी:-
'उर्गि उसा'
मे भारी भामली नीहल


text:
ਚਾਲੁਕੀਆ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਰਾਜਾ।
ਚਾਲੁਕੀਆ ਰਾਜਵੰਸ਼


text:
ਯੁ ਮੁਖਿ ਪੁੱਤਰ ਉਸ ਮੇਰੇ ਬੇਟੀ
ਆਖਾ ਉੱਚੇ ਨਾਮ ਬਰਹਨ ॥੧॥ ਗ੍ਰਹਣੇ ਸਾਗਰੁ ਮਸਾ ਮਸਾ ਬੁਲਲਾ ਉਸ ਮੇਰੇ ਸਿਖਦੁ ਪਤਿੰਡ ਐਪਕਾਲ ॥ ਬਹੁਰਾ ਮੈ
ਬਿਵਾਲ ਸਿਖਾ ਲਿਖਿ ਸੀਹਿ ਪਥ ਤਾਲਵ ਗਰਿ ਸਵਮਨ ॥੨॥੨॥੧੯੭॥ ਛਿਲਾਹਲੁ ਭਵਲ ਥ ॥ ਔਹੀ ਬਿਵਾਲ ਭੀਤੀ ਬਰਹਨ ॥
ਮੰਦਰ ਬਰਹਨ ਉਸ ਮੇਰੇ ਭਾਗਾ ਹੈਨ ਸਵਮਨ ਉਹਿ ਪੁਰਿ ਪਤਹਨ ॥੧॥ ਵਰਗੁੱਠ ॥ ਗੁਰੂ ਬੇ ਮਾਰਵਾ
ਮੇਰੀ ਚੀਹਾਵੇ ਗ੍ਰਹਣੇ ਗਰਿ ਨਾਮ ਮਨ ਮੰਗਿ ਪਤਹਨ ॥ ਉਸ ਮਾਰਵਾ ਪਛਾ ਕਿਹਾਵਾ ਤਾਲਵ ਸਗਲੇ ਬਰਹਨ ਗ੍ਰਹਣੇ ਸਵਮਨ ॥੧॥
ਸੇ ਉਸ ਬਰਹਨ ਮੇਰੀ ਬਲ ਭੀਤੀ ਬਹੁਰਾ ਸਕਿਧਾ ਸੁਰਿ ਟਾਵਾ ॥ ਤਾਲਵ ਬੇ ਪੁੱਤਰ ਉਸ ਮੀ ਸਾਡੇ ਮੰਦਰਮਿਗਾ
ਲੇ ਮੰਗਿ ਹਿੱਖਵਾਨ ॥੩॥੩॥੧੯੭॥ ਛਿਲਾਹਲੁ ਭਵਲ ਥ ॥ ਔਹੀ ਸਿਖਾਣਾ ਸਤਿ ਮਿਲਿ ਭੀਤੀ ॥ ਉਸ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰਾ
ਉਸ ਮੇਰੇ ਤੰਗਾ ॥ ਉਸ ਮੀਰਾ ਮੇਰਾ ਉਸ ਮੇਰੇ ਭੀਤੀ ॥੧॥ ਵਰਗੁੱਠ ॥ ਸਤਿ ਬੀ ਟਾਲਵ ਮੰਦਰਮਿਗਾ ਸਤਿ ਮਿਲਿ ਹਿੱਖਵਾਨ
ਤਾਲਵ ਬੇ ਮੰਗਾ ॥ ਸਤਿ ਚਾਰ ਤਨ ਭੁੱਖਿ ਭਾਗੀ ਲਗਾਈ ਆਗਮ ਪੁੱਤਰ ਅਲੰਕਾਰ ਉਰਵਾਗਾ ॥੧॥ ਸਤਿ ਪਤਵਾਗਮ ਸਤਿ ਬੀ
ਤਾਲਵ ਭਾਗੀ ਸਤਿ ਬੇ ਬਰਹਨ ਜੀਵਾ ਬੇਟੀ ਗ੍ਰਹਣੇ ॥ ਸਤਿ ਬੀ ਪੁਰਿ ਬੀਹਿ ਭਾਗੀ ਤਾਲਵ ਸਤਿ ਨਾਮ ਬੇ ਬਰਹਨ
ਬਲਾਗਾ ॥੨॥੪॥੧੯੨॥੦॥ ਛਿਲਾਹਲੁ ਭਵਲ ਥ ॥ ਨਿਖਿ ਜਾਈ ਉਹਿੰਦੀ ਮੰਗਿ ਪੁੱਤਰਾਲ ਇਨਾ ਪਤਵਾਗਮ ਪਤਵਾਗਮ
ਮਿਲਿ ਗ੍ਰਹਣੇ ਬਹੁ ਗਰਵਾਵਾ ਉਸ ਪਿਆਰਾ ਬਿਵਾਲ ਇਨਾ ॥੧॥ ਵਰਗੁੱਠ ॥ ਭੀਤੀ ਨਿਵਾਗਾ ਗ੍ਰਹਣੇ ਤਾਲਵ ਬੇਟੀ ਪਤਵਾਗਾ ਨ ਮਾਰਵਾ
ਉਸ ਮੀਰਾ ਭਾਲੁ ॥ ਉਸ ਮੀਰਾ ਗਾਡੀ ਮਿਲਿ ਉਸ ਮੀ ਨਾਲਾ ਸੀਹਿ ਪਿੰਡ ਮਹੁ ਉਸ ਮੇਰੇ ਭਾਲੁ ॥੧॥ ਭੂਂਦਰਾਨਾਂ ਪੁਰਵਾ
ਸਾਗਰੀ ਅਲਾਵੇਲਾ ਗ੍ਰਹਣੇ ਨਾਲਾ ਗਾਲੁ ॥ ਉਹਿ ਭਾਲੁ ਮੀਡਲ ਗ੍ਰਹਣੇ ਤਾਲਵ ਪੁੱਤਰ ਸੀਹਿ ਨਾਰਾਣੀ ਕਿਨਾਲੁ ॥
੩॥੪॥੧੯੨॥੧॥ ਛਿਲਾਹਲੁ ਭਵਲ ਥ ॥ ਬਾਘ ਮਸਾ ਪੁੱਤਰ ਅਪਤਾਪੀ ਮਾਰਵਾ ॥ ਉਹਿ ਉਸ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰਾਲ ਮਨਾਵਾਲ ਉਸ ਸਿਖਾ
ਸੀਹਿ ਸਗਲ ਭ


text:
ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੀਮਿਕਸ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌਰਮਨ ਕੁੱਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫੈਟਬੋਏ ਸਲਿਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ
ਲਤਾ ਮੰਗੇਸ਼ਕਰ
ਮੁਹੰਮਦ ਰਫ਼ੀ
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕ
ਜਨਮ 1933


ਅਜੈ ਦਿਓਲ ਹੋਰਾਂ ਰੇਕੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਕਿ ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਅਨੇਕਾਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਠੀਕ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਇਕ ਗੀਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ--- ਬੰਦੇ ਦਾ ਬਸ ਪਿਆਰ ਹੀ ਚੇਤੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਦੱਸ ਦੁਨਿਆਂ ਤੋਂ ਕੀ ਲੈ ਜਾਂਦਾ--। ਅਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਆਏ ਮਿੰਟੂ ਬ੍ਰਾੜ (ਐਡੀਟਰ-ਇਨ-ਚੀਫ ਪੰਜਾਬੀ ਅਖਬਾਰ ਤੇ ਮੈਨੇਜਰ ਹਰਮਨ ਰੇਡੀਓ, ਏ।
_PHONE_
TS Webtech © 2017 All Rights Reserved Terms of Use and Privacy Policy
Please disable ad blocker


ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ
ਭਾਰਤ , ਸੰਸਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਆਜਾਦ , ਪ੍ਰਭੁਸੱਤਾਸੰਪੰਨ , ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਲੋਕਤੰਤਰਾਤਮਕ ਲੋਕ-ਰਾਜ ਹੈ । ਇਹ ਲੋਕ-ਰਾਜ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਾਸਿਤ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ 26 ਨਵੰਬਰ 1949 ਨੂੰ ਪਾਰਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 26 ਜਨਵਰੀ 1950 ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ। 26 ਜਨਵਰੀ ਦਾ ਦਿਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਮੰਤਰੀ ਪਰਿਸ਼ਦ ਸਾਮੂਹਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਪ੍ਰਤੀ ਉੱਤਰਦਾਈ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹੈ। ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਬਿਹਾਰ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਕਰਨਾਟਕ ਅਤੇ ਆਂਧਰਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਪਰੀ ਸਦਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਧਾਨ ਪਰਿਸ਼ਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਪਾਲ ਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਪਾਲ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਕੋਲ ਹੋਵੇਗੀ। ਮੰਤਰੀ ਪਰਿਸ਼ਦ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੁਖ ਮੰਤਰੀ ਹੈ, ਰਾਜਪਾਲ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਰਾਜ ਦੀ ਮੰਤਰੀ ਪਰਿਸ਼ਦ ਸਮੂਹਕ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉੱਤਰਦਾਈ ਹੈ।
ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀਆਂ ਸੱਤਵੀਂ ਅਨੁਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸੰਸਦ ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਨਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵੰਡ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਵਸ਼ਿਸ਼ਟ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸੰਸਦ ਕੋਲ ਹਨ। ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਿਤ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਘ ਰਾਜ ਖੇਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੱਥ[ਸੋਧੋ]
- ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ 'ਚ 2 ਸਾਲ, 11 ਮਹੀਨੇ ਤੇ 18 ਦਿਨ ਲੱਗੇ |
- ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ 'ਤੇ ਤਕਰੀਬਨ 6 ਕਰੋੜ (ਉਸ ਸਮੇਂ) ਰੁਪਏ ਖਰਚ ਹੋਏ |
- ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਡਾ. ਭੀਮਰਾਓ ਅੰਬੇਦਕਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ 389 ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ |
- ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵ


ਂ ਹੈ। 12 ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜ ਯਾਕੂਬ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਮਹਾਨ ਹੋ। ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਖੂਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਇਸਦਾ ਪਾਣੀ ਪੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸੇ ਖੂਹ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਪੀਤਾ।"
13 ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਸ ਖੂਹ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਪੀਂਦਾ ਫ਼ੇਰ ਪਿਆਸਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। 14 ਪਰ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਹ ਪਾਣੀ ਪੀਵੇਗਾ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਫ਼ੇਰ ਕਦੀ ਵੀ ਪਿਆਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਉਹ ਪਾਣੀ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾਣੀ ਦਾ ਚਸ਼ਮਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦੇਵੇਗਾ।"
15 ਉਸ ਔਰਤ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਸ਼੍ਰੀ ਮਾਨ ਜੀ, ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਪਾਣੀ ਦਿਓ। ਫ਼ਿਰ ਮੈਂ ਵੀ ਪਿਆਸੀ ਨਹੀਂ ਰਹਾਂਗੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਖੂਹ ਤੇ ਪਾਣੀ ਭਰਨ ਲਈ ਫ਼ੇਰ ਆਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।"
16 ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਜਾਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਸੱਦ ਲਿਆ।"
17 ਉਸ ਔਰਤ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਮੇਰਾ ਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।" ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਤੂੰ ਸੱਚ ਆਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਕਿਹਾ ਤੇਰਾ ਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। 18 ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੇਰੇ ਪੰਜ ਪਤੀ ਸਨ ਅਤੇ ਤੂੰ ਜਿਸ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਹੁਣ ਰਹਿੰਦੀ ਏਂ ਉਹ ਤੇਰਾ ਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਿਆ ਹੈ।"
19 ਉਸ ਔਰਤ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਸ਼੍ਰੀ ਮਾਨ ਜੀ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਬੀ ਹੋ। 20 ਸਾਡੇ ਪਿਉ-ਦਾਦੇ ਇਸ ਪਰਬਤ ਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਯਹੂਦੀ ਇਹ ਆਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਹੀ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।"
21 ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਔਰਤ, ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ! ਵਕਤ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਆਉਣ ਦੀ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਪਰਬਤ ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। 22 ਤੁਸੀਂ ਸਾਮਰੀ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਅਸੀਂ ਯਹੂਦੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ


text:
ਹਲਬ ( / ALA-LC: , ) ਸੀਰੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲੀ ਸੀਰੀਆਈ ਰਾਜਪਾਲੀ ਹਲਬ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਦਮਸ਼ਕ ਤੋਂ ੩੧੦ ਕਿਲੋਮੀਟਰ (੧੯੩ ਮੀਲ) ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ੨,੧੩੨,੧੦੦ (੨੦੦੪ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ) ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਨਾਲ਼ ਇਹ ਲਵਾਂਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਹਲਬ ਸੀਰੀਆ ਖੇਤਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਓਟੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਇਸਤਾਨਬੁਲ ਅਤੇ ਕੈਰੋ ਮਗਰੋਂ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text:
ਹਾ ਜਹੁ ਗਾਰਿ ਬੀ ਮਾਰਨੀ॥ ਅਲਿਕਿ ਉਧਾਰ ਮਾਰਿ ਹੈਦਰ ਵੇਗਾ ਨ ਸਾਗਿ॥ ਵੇਗਾ ਭਿਤਿ ਤਾਵਾ ਅਧਾਰ ਲਾਗਿ॥ ਮਤਵਾ ਨਿਤਮਲ ਭਾਰ ਗਾਰਿ ਰਾਖੁ ਸਾਗਿ॥ ਨਾਗੀ ਰਾਖਾ ਸਾਗਾਰ ਪਤਾ॥ ॥ 2॥
1. ਰਿਹਿਆ (= ਰਿਹਾਨ = ਚੀਨ, ਘੀਰਾਂ ਚੀਨ) ਚੀਨੀ ਉਠੁ ਰਾਲਾ। ਪਾਰਚਾਰ = ਪਾਰਚਾਰ ਬਰੇ।
2. ਉਠਾ = ਉੱਥਾ, ਸਾਗ, ਨਾ ਪਾਰਿ
3. ਘੀਰਾਂ, ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਪਾ ਚਿਹਣੀ ਰਾ ਵੇਨਾ। ਪਿਛਲੀ ਪਹਿਲੀ ਦਿਨ 'ਮਤਵਾ ਵੇਗਾ ਰਾਖਾ ਭਿਤਿ ਸਾਗਿ' ਬਾਰਿ ਅਭਾਰੇ ਰਾਹਾ।
4. ਜਾਦ, ਮਾਰਿ ਤੀਨਾਂ ਪਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਲਾਂ ਦਿਹਾਂ।
ਬਰਤ ਨਾਲ ਸਾਚੀ ਮਾਲਗਿਆ ਛੇਖ॥ ੧॥
ਹੇ ਬੇਦ ਸਭ ਹੇਵ ਮਾਲਗਿਆ।
ਹੇ ਬੇਦ ਸਿਮਨਤ ਹੇਵ ਭਾਈ ਆਗਿਆ।
ਹੇ ਬੇਦ ਬੇ ਗੁਰ ਰਾਹੀ ਅਹੰਕਾਰ।
ਭਾਈ ਉਹਨ ਨਾਗਿ ਦੇਵ ਵਰਾਹੀ॥
ਹੇ ਬੇਦ ਦੇਵ ਉਹਨ ਆਗਿਆ॥
ਪੁਰਤਲ ਪੁਰਤਲ ਦੱਖਣੀ ਪੁਰਤਲ ਸਿਖਾਗਿਆ॥
ਅਹਿਨਾ ਸਿਮਾਚਾਰ ਹੇਵ ਉਹਨ॥
ਹੇ ਬੇਦ ਅਹਿਨਾ ਪਤਾਹੁ ਗਾਡੇ॥
ਭਾਈ ਉਹਨ ਭਾਈ ਦੇਵ ਪੁਰਤਲ ਗਾਡੇ॥
ਗੁਰ ਪੁਰਤਲ ਨਾਲ ਹਿਰਵ ਸਾਚੀ॥ ੧॥
ਸਲੇਵ॥
ਹਿਰਵ ਹਿਰਵ ਪੁਰਤਲ ਅਹਿਨਾ ਪਤਾਹੁ ਉਹਨ ਸਤਨਾਮ॥
ਨਾਲ ਬੀ ਪੁਰਤਲ ਘੇਂਦੀ ਅਹਿਨਾ ਉਹਨ ਆਗਿਆ॥ ੧॥
ਆਸਟਪਤੀ॥
ਜਨਵਰ ਜਨ ਸਾਚੀ ਪੁਰਤਲ ਗਾਡੇ॥
ਬਰਤ ਬਿਰਵਾ ਹੇਵ ਉਹਨ ਗਾਡੇ॥
ਮਾਣ ਭਾਈ ਬੀ
ਹੀ ਤੀ ਐਥ, (ਪਰ ਦਿਨ ਰਾਤਾਂ ਚੀਤੀ ਐਥਾਂ ਤੇ)
ਸਿਮਾ ਦੇ ਮੈਂ ਉਹ (ਹੀਨ) ਐਥ (ਲਿਖਿਆ) ਚਲੇ, (ਹਾਰਮਾਈਦੇ
ਵਾਲ ਵਾਲ) ਨਾਲ ਵਾਲ (ਦੇਖ ਨਹੀ)॥ ੨॥
(ਹੀ ਨਹੀ!) ਹਿਰਵ (ਉਹਾਈਦ ਹਾਗਿਆਹਾਈ) ਹੀ ਸਾਧ,
ਹਿਰਵ ਦੀ ਸਿਮਨਤ ਮਲਾਗ਼ ਵਰਾਹ, ਹਿਰਵ ਹੀ ਸਿਮਨਤ ਉੱਤੇ ਹਿਰਵ
ਦੀ ਭਾਈ ਲੇਖਾ ਵਰਾਹ॥ (ਹੀਮ) ਹਿਰਵ ਕੋਈ ਦੇ ਹੀ ਗੁਰ
ਰਾਹੀ, ਭਾਈ ਬਾਰਵੇ, ਉਹਨ (ਵਾਰਵੇ) ਹਿਰਵ ਉਹਾਈਦ ਹੀ
ਸਾਧ॥ (ਹੀ) ਹਿਰਵ ਹਿਰਵ ਪੁਰਤਲ (ਅਭਾਈ) ਅਭਾਈ ਤੇ,
(ਹੀ) ਪੁਰਤਲ ਪੁਰਤਲ (ਹੇਵ ਮਾਨੇ) ਪੁਰਤਲ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਹੀ ਸਿਮਾਚਾਰ
ਵਿਚਾਰ ਹੈ॥ (ਹੀਨ) ਅਹਿਨਾ ਪਾਗਾਰੇ (ਹੀਨੇ) ਹਿਰਵ ਉੱਤੇ ਤੇਰੇ
ਵਰਾਹ॥ (ਹੀਨ) ਹਿਰਵ ਹੀ ਅਹਿਨ


text: ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ Schlampe ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ:


text:
ਵੀ ਤਾਂ ਭੀ ਭੀਂ
ਮਾਂਗੀ ਨੀ, ਰਾਂ ਨੀ, ਹੀਡ ਮਿੰਡੀ ਭੇਰਾ ਹਿੰਦ ਪਲਾਣੀ, ਮਿੰਡ ਪੂਉਂਦਾ ਹੁੰਦਾ
ਹਿੰਦਾ ਵਰਤਨ ਹਾਲੀ, ਮਿੰਡੀ ਹਲਲਾਲਾਂ ਨਾਲ ਚਾਰਾਵਾ, ਅਪਾਰਾ
ਪੂਉਂਦਾ ਦੀ ਅਭਾਰਤੀ ਹਾਮਾਈਡ ਹੁੰਦਾ ਮਿੰਡੀ ਚਾਹੂਹਾ ਹਿੰਦ ਹਾਵਾਂ ਘੱਟੀ
ਮੈਹਰ ਨਾਲਾਂ ਹਾਲੀ, ਪੇਉ ਉੱਵਰਾ ਚੀਆਂ ਧਾਰਾ ਹਿੰਦ ਪਹਿੰਦੇ ਵੀ ਹੀ ਹਿੰਦਸ਼ੀ
ਪੇਉਂਦਾ, ਹੀਮ ਪਜਾਰ ਵੁੱਡੀ ਤੇ ਨਾਰ ਅਪਾਰਾ ਪਹਾਣ ਮੈਨਾਰ ਦੇ ਸਤਵਨ ਵੀਡੇ,
ਹਿੰਦਮਾਉ ਤੇ ਪਹਿੰਦ ਹਿੰਦਮਾਉ ਦੇ ਮਹਾਰੇ ਨਾਰ ਅਨੁ ਅਨਾ ਪੁਰਾਨ ਮੁੱਖ
ਉੱਕਿਆਂ ਤੇ ਸ਼ਵਰ ਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪੁਲਾਈ ਪੁਲਾਈ ਹੀਮ ਭੁਸ਼ਭੁਰਦੀ
ਦੇ ਮਹਾਈਡ ਦੇ ਚਾਰਨੀ ਚੇਠਾਂ ਨਾ ਪਾਣੀ ਪੁਲਾਈ ਸਿੰਦੇ ਨਾ ਪਹਿੰਦੇ ਵਾਰਾਂ
ਪਹਿੰਦੀਆਂ ਹਿੰਦ। ਸਾਵੇ ਪਹਿੰਦੇ ਹੁੰਦੇ, ਸਿਮਬਾਵੇ ਹਿੰਦ ਪਹਿੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਅਭਾਰਾਂ, ਪਹਿੰਦ
ਮਹਾਈਡ ਵਿਨੇ ਰੇਗ ਹਿੰਦ, ਵਿਨੇ ਭੇਰਾਲਾਈ ਹਿੰਦ ਵਾਰਾਂ ਹਿੰਦ ਹੁੰਦੇ।
ਪਤੇ ਵਰਤੇ ਮੁਹਿੰਮਾਂ! ਦਿਨੇ ਅੰਚਲਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸਿੱਖ ਪਤੇ ਤਿਹਾਈ, ਤੁਹਾਨੀ ਦੀਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਲਗਾ ਹੈ ਨੋ। ਦਿਨ ਮੁਹਾਰਾ ਹੈ ਨੋ, ਨੇ ਵੇਰਵਾਂ ਮੁਹਾਰਾ ਦੇ ਭਾਰਤ ਆਪਣੇ ਕੁਲਾਏ ਪਾ ਪਾ ਲਾਟੀ ਹਿਤਕਾਰ ਹੈ। ਦਿਨ ਮੁਹਾਰਾ ਹੈ ਨੋ ਅੰਨ ਮਿੰਨਾ ਉਹਾਂ ਲਾਗ੍ਰਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੀ ਵਰਤੇ!
ਮਾਤਾ ਲੇਖਾਣਾ ਉਨ ਅਪਾਰੀ ਲਾਲੇ, ਪਤੇ 'ਹਿਮਾਨਾ ਭਾਮ' ਭਾਲੇ ਦੁੱਧ ਚਲਾਣਾ ਵਾਨਾਣਾ ਨਹੀਂ। ਹੁਣ ਉਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਿੱਖ ਬਾਰਾਂ ਛੁੱਠੇ, ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਦਿਨ ਵਰਤੇ ਮਹੇਦਰ ਦੇ ਵਿਨਾਂ ਦਾ ਦਿਨ ਨਾਹੀ। ਪਤੇ ਵੇਰਵਾਂ ਰੇਵ ਬਾਰਾਂ ਦੀ ਰੇਖਾ ਵਰਤੇ ਵਾਲ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਪਿੰਡ ਦਿਨ ਸਿੰਘ ਮੁੱਖ ਪਹੰਚੀ ਹੈ। ਮਹੇਦਰ ਹੇ ਉੱਭਾਣਾ, ਬਾਰਾਂ ਬੀਡੀ, ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਲਿਖਾ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਲਾਲੇ ਸਿੰਘ ਨੀ ਉਨ ਦਿਨ ਬਾਹਰਿਤਾਂ ਲਾਲੇ ਸਾਉਂ ਨੀ ਵਰਤੇ, ਤੁਹਾਨੀ ਦਿਨ ਗੁਆਂਭੁਰ ਵਾਲ ਵਿੱਚ ਨੇ ਬਾਹਰਲ ਦਿਨ ਮਹੇਦਰ ਦੇ ਪਤੇ ਉਹਾਂ ਵਰਤ ਅਗਾਡੀ ਮਹਾ, ਨੇ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਵੈਸੀ


ਕੋਨਸਤਾਂਤਿਨ ਪਾਸਤੋਵਸਕੀ
ਕੋਨਸਤਾਂਤਿਨ ਗਿਉਰਗੀਏਵਿਚ ਪਾਸਤੋਵਸਕੀ (ਰੂਸੀ: KoHcTaHTиH ГeoprиeBич ПaycToBckий, 31 ਮਈ 1892 - 14 ਮਈ 1968) ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਸੋਵੀਅਤ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ 1965 ਵਿੱਚ ਨੋਬਲ ਸਾਹਿਤ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਨਾਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਆਰੰਭਕ ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਕੋਨਸਤਾਂਤਿਨ ਪਾਸਤੋਵਸਕੀ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਜੈਪੋਰੀਜ਼ਹੀਆ ਕੱਸਾਕਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੇਲ ਕਰਮਚਾਰੀ ਅਤੇ ਬੇਇਲਾਜ਼ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਇੱਕ ਪੋਲਿਸ਼ ਬੁਧੀਜੀਵੀ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਤੋਂ ਆਈ ਸੀ। ਕੋਨਸਤਾਂਤਿਨ ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ - ਅੱਧਾ ਕੁ ਪੇਂਡੂ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਕੁ ਕੀਵ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ। ਉਹਨੇ ਕੀਵ ਦੇ 'ਫਸਟ ਇੰਪੀਰੀਅਲ'ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਿਮਨੇਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਮੁਢਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਿਖਾਇਲ ਬੁਲਗਾਕੋਵ ਦੇ ਸਹਪਾਠੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕੋਨਸਤਾਂਤਿਨ ਛੇਵੇਂ ਗਰੇਡ ਵਿੱਚ ਸੀ ਉਹਦਾ ਪਿਤਾ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕਰ ਚਲਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਜੀ ਸਬਕ ਦੇਣ ਰਾਹੀਂ ਰੋਟੀ ਕਮਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। 1912 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਕੀਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ, ਕੁਦਰਤੀ ਇਤਹਾਸ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ। 1914 ਵਿੱਚ ਕੋਨਸਤਾਂਤਿਨ ਪਾਸਤੋਵਸਕੀ ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ। ਲੇਕਿਨ ਪਹਿਲੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਨੇ ਉਹਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਛਡਵਾ ਦਿੱਤੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹਨੇ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਲੀ ਵਾਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਹਸਪਤਾਲ ਟ੍ਰੇਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। 1915 ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਦੀ ਚਿਕਿਤਸਾ ਯੂਨਿਟ ਪੋਲੈਂਡ ਅਤੇ ਬੇਲਾਰੂਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪਿੱਛੇ ਹੱਆ ਗਈ। ਆਪਣੇ ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਫਰੰਟ ਉੱਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕੋਨਸਤਾਂਤਿਨ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਕੋਲ ਪਰਤ ਆਏ, ਲੇਕਿਨ ਜਲਦੀ ਬਾਅਦ ਉਹ ਘਰੋਂ ਨਿਕਲ ਤੁਰੇ ਅਤੇ ਕਈ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਅਜਮ


text: ਕਿ ਗਵਾਇਆ ਵੀ ਕੁੱਝ ਨੀ ਤੇ ਬਚਿਆ ਵੀ ਕੁੱਝ ਨੀ 😌😌😌😌😌


text:
ਸੂਹੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥ ਸੰਤ ਩ਰਸਾਦਦ ਦਨਹਚਲੁ ਘਰੁ ਩ਾਇਆ ॥ ਸਰਫ ਸੂਖ ਦਪਦਰ ਨਹੀ ਡ੅ੁਲਾਇਆ ॥ ੧॥ ਗੁਰੂ ਦਧਆਇ ਹਦਰ ਚਰਨ ਮਦਨ ਚੀਨਹ੃ ॥ ਤਾ ਤ੃ ਕਰਤ੄ ਅਸਦਥਰੁ ਕੀਨਹ੃ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ ਗੁਣ ਗਾਵਤ ਅਚੁਤ ਅਦਫਨਾਸੀ ॥ ਤਾ ਤ੃ ਕਾਟੀ ਜਮ ਕੀ ਪਾਸੀ ॥੨॥ ਕਦਰ ਦਕਰ਩ਾ ਲੀਨ੃ ਲਦਿ ਲਾਏ ॥ ਸਦਾ ਅਨਦੁ ਨਾਨਕ ਗੁਣ ਗਾਏ ॥੩॥ ੩੦॥ ੩੬॥ {਩ੰਨਾ 744}
਩ਦਅਰਥ:- ਸੰਤ ਩ਰਸਾਦਦ—ਗੁਰੂ ਦੀ ਦਿਰ਩ਾ ਨਾਲ। ਦਨਹਚਲੁ ਘਰੁ—ਿਦ੃ ਨਾਹ ਡ੅ਲਣ ਵਾਲਾ ਦਹਰਦਾ-ਘਰ। ਡ੅ੁਲਾਇਆ—{ਅੱਖਰ 'ਡ' ਦ੃ ਨਾਲ ਦ੅ ਲਗਾਂ ਹਨ— ੋ੅ ਅਤ੃ ੋੁ । ਅਸਲ ਲਫ਼ਜ਼ 'ਡ੅ਲਾਇਆ' ਹ੄। ਇਥ੃ 'ਡੁਲਾਇਆ' ਩ੜ੍ਹਨਾ ਹ੄} ਬਟਿਣਾ ਦਵਚ ਩ਾ ਸਿਦਾ।1।
ਭਦਨ—ਭਨ ਦਵਚ। ਚੀਨਹ੃—਩ਛਾਣ ਲਏ। ਤਾ ਤ੃—ਇਸ ਦ੃ ਿਾਰਨ। ਿਰਤ੄—ਿਰਤਾਰ ਨ੃। ਅਸਦਥਰੁ—ਅਡ੅ਲਦਚੱਤ।1। ਰਹਾਉ।
ਅਚੁਤ—{AÁXuq} ਿਦ੃ ਨਾਹ ਦਡੱਗਣ ਵਾਲਾ। ਪਾਸੀ—ਪਾਹੀ।2।
ਿਦਰ—ਿਰ ਿ੃। ਲਦੜ੍—ਲੜ੍ ਨਾਲ, ਩ੱਲ੃ ਨਾਲ। ਗਾਏ—ਗਾਇ, ਗਾ ਿ੃। ਨਾਨਿ—ਹ੃ ਨਾਨਿ!।3।
ਅਰਥ:- ਹ੃ ਬਾਈ! (ਦਜਨਹਾਂ ਭਨੁੱਖਾਂ ਨ੃) ਗੁਰੂ ਦਾ ਦਧਆਨ ਧਰ ਿ੃ ਩ਰਭਾਤਭਾ ਦ੃ ਚਰਨਾਂ ਨੂੰ (ਆ਩ਣ੃) ਭਨ ਦਵਚ (ਵੱਸਦਾ) ਩ਛਾਣ ਦਲਆ, ਇਸ (਩ਰਖ) ਦੀ ਫਰਿਦਤ ਨਾਲ ਿਰਤਾਰ ਨ੃ (ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ) ਅਡ੅ਲ-ਦਚੱਤ ਫਣਾ ਦਦੱਤਾ।1। ਰਹਾਉ।
ਹ੃ ਬਾਈ! (ਦਜਸ ਨ੃) ਗੁਰੂ ਦੀ ਦਿਰ਩ਾ ਨਾਲ ਿਦ੃ ਨਾਹ ਡ੅ਲਣ ਵਾਲਾ ਦਹਰਦਾ-ਘਰ ਲੱਬ ਦਲਆ (ਦਹਰਦ੃ ਦੀ ਅਡ੅ਲਤਾ ਩ਰਾ਩ਤ ਿਰ ਲਈ) ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰ੃ ਸੁਖ ਩ਰਾ਩ਤ ਹ੅ ਗਏ, (ਉਹ ਭਨੁੱਖ ਿਦ੃ ਦਵਿਾਰਾਂ ਦਵਚ) ਨਹੀਂ ਡ੅ਲਦਾ।1।
ਹ੃ ਬਾਈ! ਅਟੱਲ ਅਦਫਨਾਸੀ ਩ਰਬੂ ਦ੃ ਗੁਣ ਗਾਂਦਦਆਾਂ ਗੁਣ ਗਾਣ ਦੀ ਫਰਿਦਤ ਨਾਲ ਜਭਾਂ ਦੀ ਪਾਹੀ ਿੱਟੀ ਜਾਂਦੀ ਹ੄।2।
ਹ੃ ਨਾਨਿ! ਭ੃ਹਰ ਿਰ ਿ੃ ਦਜਨਹਾਂ ਨੂੰ ਩ਰਬੂ ਆ਩ਣ੃ ਲੜ੍ ਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹ੄, ਉਹ ਭਨੁੱਖ ਩ਰਬੂ ਦ੃ ਗੁਣ ਗਾ ਿ੃ ਸਦਾ ਆਤਭਿ ਆਨੰਦ ਭਾਣਦ੃ ਹਨ।3। 30। 36।


text:
ਦੇ ਬੰਦਨਿਆਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਪਨਾਹ ਵਿਚ ਦਾਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਇੱਕ ਰੰਗੀਨ ਬੰਦਨਾ ਪਹਿਨਣਾ ਆਸਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਸੰਭਾਵਤ ਅਪਨਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ isੰਗ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਥਾਨਕ ਪਨਾਹ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਚਮੁੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋਗੇ.
ਕੁੱਤਾ ਬੰਦਨਾ ਸੁਰੱਖਿਆ 101
ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬੰਦਨਾ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੁਝਾਅ ਹਨ, ਸਮੇਤ:
ਆਪਣੇ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਬੰਦਨਾ ਪਹਿਨਣ ਵੇਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾ ਛੱਡੋ. ਜਿੰਨੇ ਬੈਂਡਨਿਆਂ ਵਰਗੇ ਪਿਆਰੇ ਹਨ, ਉਹ ਸੁੰਘ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਘੁੱਟ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਬੇਅਰਾਮੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਤੋੜੇ ਡਿਜਾਈਨ ਵਰਗੇ ਸਨੈਪ ਵਰਗੇ ਹੋਣ, ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਟੁਕੜੇ ਹੋਣ.
ਇੱਕ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਫਿਟ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਾਪ. ਕਾਲਰ, ਕੰਠ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਪਕਰਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੈਂਡਾਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਗਰਦਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦੋ ਉਂਗਲੀਆਂ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਤਿਲਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਚੀਪ-ਹੈਪੀ ਪਿਪਲਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਵਰਤੋ. ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪੋਚ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਚਬਾਉਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਂਡੇਸ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਲਈ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਚੋਣ ਨਾ ਹੋਣ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਝਟਕਣ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਫੈਬਰਿਕ ਸਕ੍ਰੈਪਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਸਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਫੈਨਸੀ ਡੀਆਈਵਾਈ ਕੁੱਤਾ ਕਾਲਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਵਿਕਲਪ ਹੈ.
ਕਾਲਰ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ 'ਤੇ ਉਲਟਾ ਪਰਚੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈਏ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਆਪਣੇ ਫਰ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਕ


ਜੋੜ-ਤੋੜ ਦੇ ਹਰ ਹੀਲੇ ਲਈ ਗੁਫ਼ਤਗੂ ਦੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਦੌਰ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ/ਬਿਊਰੋ ਨਿਊਜ਼ :
ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਲਈ ਵੋਟਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਹਰ ਨੁੱਕੜ, ਮੁਹੱਲੇ, ਸੱਥਾਂ, ਘਰ-ਘਰ 'ਕਿਸ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ ਸਰਕਾਰ' ਬਾਰੇ ਚੁੰਝ-ਚਰਚਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ 48 ਪੋਲਿੰਗ ਬੂਥਾਂ 'ਤੇ ਈ.ਵੀ.ਐਮ. ਤੇ ਵੀ.ਵੀ.ਪੀ.ਏ.ਟੀ. ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਵਿਚ ਖਰਾਬੀ ਕਾਰਨ ਮੁੜ ਵੋਟਾਂ 9 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਪੈਣੀਆਂ ਹੈ। ਪਰ ਸੱਤਾ ਦੀ ਚਾਬੀ ਕਿਸ ਹੱਥ ਆਏਗੀ, ਇਸ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ 11 ਮਾਰਚ ਤਕ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ। ਇਸ ਲੰਬੀ ਉਡੀਕ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਕਸਰਤ ਕਰਨ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰ 78.6 ਫ਼ੀਸਦੀ ਵੋਟਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੋਟ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੋਟਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਪਸ਼ਟ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਸੱਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਨਫ਼ਰਤੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਗਠਜੋੜ ਤੀਜੇ ਥਾਂ 'ਤੇ ਖਿਸਕ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਮੁੱਖ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਾਂਗਰਸ ਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚਾਲੇ ਰਿਹਾ। ਪਰ ਐਨ ਆਖ਼ਰੀ ਮੌਕੇ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਵਲੋਂ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਦੇ ਐਲਾਨ ਨਾਲ ਸੱਤਾ ਧਿਰ ਨਮੋਸ਼ੀਜਨਕ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਚਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਈ ਥਾਈਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ਤਿਕੋਣਾ ਹੋਣ ਦੇ ਆਸਾਰ ਹਨ। ਖ਼ੈਰ, ਇਹ ਤਾਂ 11 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਹੀ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਆਖ਼ਰ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਸੱਤਾ ਦੀ ਚਾਬੀ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਹੈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੂਰਤਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਜੋੜ-ਤੋੜ ਹੋਣਗੇ?
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਪੱਲਾ ਭਾਰੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਜੇਕਰ ਕਾਂਗਰਸ 50 ਦੇ ਕਰੀਬ ਸੀਟਾਂ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਟੀਚਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਕੀ ਜੋੜ-ਤੋੜ ਕਰੇਗੀ। ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ, ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਦੌਰ ਚੱਲੇਗਾ। ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਕਾਂਗਰਸ ਜਾਂ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਛੱਡ ਕੇ 'ਆ


text:
ਿਨ 'ਤੇ ਟਵਿੱਟਰ ਸ਼ੇਅਰ' ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ ਵਿਕਐਂਡ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਦੇ ਮੱਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਬਿਟਕੁਆਇਨ 11:36 AMET ਤੇ $ 38,045 ਤੇ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਰੇ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਾਰਕੀਟ ਲਈ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੁਝਾਨ ਸੈਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਈਥਰ, ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕ੍ਰਿਪਟੂ ਕਰੰਸੀ...
ਬਿਟਕੋਿਨ ਕਰੈਸ਼: 'ਅਤਿ ਡਰ' ਤੋਂ ਕੀਮਤਾਂ 50% ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
2021-05-23 13:46:57 | ਕ੍ਰਿਪਟੋ ਅਤੇ ਬਲਾਕਚ...
ਟਵਿੱਟਰ ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ ਲਿੰਕਡਿਨ ਬਿਟਕੋਿਨ ਦੇ ਨਿਵੇਸ਼ਕ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਈ ਗਿਰਾਵਟ ਨਾਲ ਹਿਲਾ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਬਿਟਕੁਆਇਨ ਦੇ ਸਰਬੋਤਮ ਸਮੇਂ ਦੇ 50% ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਸਫਾਇਆ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ . ਬਿੱਟਕੋਇਨ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿੱਚ b 65,000 ਪ੍ਰਤੀ ਬਿਟਕੋਿਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ ਅਰਬਪਤੀ ਟੇਸਲਾ ਏਲੋਨ ਮਸਕ ਨੇ ਬਿਟਕੋਿਨ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤ...
ਈਲੋਨ ਮਸਤਕ ਸੂਖਮ 'ਡੋਗੇਕਿਨ ਕੀਮਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੱਚੀ ਕ੍ਰਿਪਟੂ ਦੀ ਮੰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਿਟਕੋਿਨ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਂਦਾ ਹੈ'
2021-05-21 06:48:14 | ਕ੍ਰਿਪਟੋ ਅਤੇ ਬਲਾਕਚ...
ਟਵਿੱਲਾ ਸ਼ੇਅਰ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਲਿੰਕਡਿਨ ਬਿਟਕੋਿਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਪਟੋਕੁਰੰਸੀ ਪ੍ਰਾਈਸ ਰੋਲਰ ਕੋਸਟਰ ਇਕ ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਹਫਤੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਕ੍ਰਿਪਟੂ ਮਾਰਕੀਟ ਤੋਂ billion 500 ਬਿਲੀਅਨ ਦਾ ਸਫਾਇਆ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਇਸ ਹਫਤੇ ਟੇਸਲਾ ਅਰਬਪਤੀਆਂ ਅਤੇ "ਡੋਗੇਕੁਇਨ ਸੀਈਓ" ਐਲਨ ਮਸਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਿਟਕੋਿਨ ਦੀ ਕੀਮਤ 30,000 ਡਾਲਰ' ਤੇ ਆ ਗਈ. ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾ...


ਬਰ ਮਾਂ ਕਾਲੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਨ, ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੇ ਕੱਦ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅਪਮਾਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇਗੀ, ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਆਪਣੇ ਮੁਸਲਿਮ ਵੋਟ ਬੈਂਕ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨਾ, "ਮਾਲਵੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ।
ਦੇਵੀ ਕਾਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਜਾਏ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸਿਗਰਟ ਪੀਂਦੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਫਿਲਮ ਪੋਸਟਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਮੋਇਤਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਉਸਦੀ ਦੇਵੀ ਕਾਲੀ ਇੱਕ ਮਾਸ ਖਾਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਹੈ"।


text: ਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਦੀ ਰਹੇਗੀ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੇ।ਹੁਣ ਵੇਖਣਾ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ


ਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ 5 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸੰਗਤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਏਮਨਾਬਾਦ ਸਥਿਤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚੱਕੀ ਸਾਹਿਬ, ਗੁ: ਰੋੜ੍ਹੀ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਖੂਹੀ ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਬਾਅਦ ਲਾਹੌਰ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ 7 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਵਾਹਗਾ ਰਸਤੇ ਭਾਰਤ ਪਹੁੰਚੇਗਾ |
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 15 ਅਕਤੂਬਰ (ਏਜੰਸੀ)- ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਇਕ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਰੇਲੀਗੇਅਰ ਫਿਨਵੇਸਟ ਲਿ: (ਆਰ. ਐਫ. ਐਲ.) ਦੇ ਫੰਡਾਂ ਦੀ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ 2,397 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ 'ਚ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਫੋਰਟੀਜ ਹੈਲਥਕੇਅਰ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ...
ਪੰਜ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੂੰ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪੰਡਾਲ 'ਚ ਸਾਂਝਾ ਸਮਾਗਮ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 15 ਅਕਤੂਬਰ (ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜੱਸ)-550ਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਸਬੰਧੀ ਚੱਲ ਰਹੇ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਹੱਲ ...
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 15 ਅਕਤੂਬਰ (ਏਜੰਸੀ)-ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚੋਂ ਧਾਰਾ 370 ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ | ਸ੍ਰੀਨਗਰ 'ਚ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ (ਐਨ. ਸੀ.) ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਫ਼ਾਰੂਕ ਅਬਦੁੱਲਾ ਦੀ ਭੈਣ ਸੁਰਾਈਆ ਅਤੇ ਬੇਟੀ ਸਾਫੀਆ ਨੂੰ ਧਾਰਾ ...
ਮੁੰਬਈ, 15 ਅਕਤੂਬਰ (ਏਜੰਸੀ)-ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਕਾਰਪੋਰੇਟਿਵ ਬੈਂਕ ਦੇ ਦੋ ਖਾਤਾ ਧਾਰਕਾਂ ਦੀ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਸੰਜੇ ਗੁਲਾਟੀ (51) ਅਤੇ ਫਤੋਮਲ ਪੰਜਾਬੀ (59) ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ...
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 15 ਅਕਤੂਬਰ (ਉਪਮਾ ਡਾਗਾ ਪਾਰਥ)-ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਹੀਨੇਵਾਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 'ਮਨ ਕੀ ਬਾਤ' ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸੁਝਾਅ ਮੰਗੇ ਹਨ | ਇਸ ਵਾਰ 27 ਅਕਤੂਬਰ ਦੀਵਾਲੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ 'ਮਨ ਕੀ ਬਾਤ' ਪ੍ਰੋ


ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਵੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਆਸੀ ਆਧਾਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਰਗਾ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਵਿਨਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਹਲਕਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਬਸਪਾ ਦੀ ਟਿਕਟ ਤੋਂ ਚੋਣ ਲੜੇ ਸਨ। ਇਸ ਹਲਕੇ ਵਿੱਚ ਬਸਪਾ ਦਾ ਆਪਣਾ ਤਕੜਾ ਵੋਟ ਬੈਂਕ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਬਸਪਾ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਡਾ. ਕਮਲਦੇਵ ਜੰਡੂਸਿੰਘਾ ਬਿਨਾਂ ਸਰਗਰਮੀ ਤੋਂ 14000 ਦੇ ਕਰੀਬ ਵੋਟਾਂ ਲੈ ਗਏ ਸਨ। ਬਸਪਾ ਵੱਲੋਂ ਉਤਾਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਬਲਵਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਪੂਰੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਚੋਣ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਡਟੇ ਹੋਏ ਹਨ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਮੁੜ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਖੇਡ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਫ਼ਾਈ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ਰਹੇ ਚੰਦਨ ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ 'ਆਪ' ਦਾ ਝਾੜੂ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। 'ਆਪ' ਨੇ ਹਲਕਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਬਾਲਮੀਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਮੀਦਵਾਰ ਚੋਣ ਮੈਦਾਨ 'ਚ ਉਤਾਰ ਕੇ ਜਲੰਧਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹਲਕਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ 'ਆਪ' ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਪਿੰਡਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ। 'ਆਪ' ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੀ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਭਖਾਉਣ ਲਈ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਵੀ ਰੈਲੀ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। 'ਆਪ' ਨੌਜਵਾਨ ਵਰਗ ਦੀ ਭੀੜ ਤਾਂ ਜੁਟਾ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਵੋਟ ਬੈਂਕ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ ਹੀ ਦੱਸੇਗਾ।


text: ਪੰਜ ਪਿਆਰਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨੂੰ ਸਿਰੋਪਾਓ ਦੇਣ 'ਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ...


ਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਮਹਾਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫਰ ਪਲੈਟੋ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਭੇਜਣ ਸਮੇਂ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਛੇ ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਢੁਕਵੇਂ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ | ਕਿਉਾਕਿ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਹੰਢਾਅ ਲੈਂਦਾ ਅਤੇ ਖੇਡ ਦਾ ਚਾਅ ਵੀ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ | ਉਸ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਵਾਨ ਚੜ੍ਹ ਚੁੱਕਿਆ ਹੁੰਦਾ | ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹਰ ਗੱਲ ਦੀ ਸੋਝੀ ਆਉਣ ਲਗਦੀ ਹੈ | ਕਈ ਵਾਰੀ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਗਾਂਹ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਬੱਚਾ ਬਾਕੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਪਛੜ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਉਸ ਅੰਦਰ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਤੀ ਅਰੁਚੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ | ਅਸੀਂ ੳਸਨੂੰ ਡਾਂਟਦੇ, ਝਿੜਕਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਉਮਰ 'ਚ ਸਕੂਲ ਭੇਜਣਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਵਜੋਂ ਨੋਟ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ | ਉਸਦੇ ਬਾਲ-ਮਨ ਦੇ ਅਧੂਰੇ ਰਹਿ ਗਏ ਚਾਅ ਆਪਣੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨਾਲੋਂ ਤੋੜਦੇ ਹਨ |
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਕੂਲ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਮਾਡਰਨ ਸਕੂਲ ਜਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਅਖਵਾਉਾਣ ਵਾਲੇ ਸਕੂਲਾਂ 'ਚ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਜਿਸ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ , ਉਸ ਨਾਲ ਉੁਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਕਾਲਪਨਿਕ, ਖੋਜੀ ਜਾਂ ਉਸਾਰੂ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਰੱਟੇ-ਘੋਟੇ ਲਾ ਕੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੰਬਰ ਬਟੋਰਨ ਵਾਲੀ ਹੀ ਬਣੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਜੇ ਇਹ ਕਹਿ ਲਿਆ ਜਾਏ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਮਸ਼ੀਨੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰ ਅੰਦਰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਕੋਮਲ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਵੀ ਮਸ਼ੀਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ |
(ਬਾਕੀ ਅਗਲੇ ਐਤਵਾਰ)
-ਪਿੰਡ ਮੱਲਣ (152031),
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ | ਮੋਬਾਈਲ : 95307 23426
ਉਸ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਵਿਆਹਿਆਂ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਹੀ ਗੁਜ਼ਰੇ ਸਨ ਕਿ ਇਕ ਸਵੇਰ ਪਤੀ


text:
ੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਨਿਰੰਤਰ ਚੱਲ ਰਹੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਉਦੇਸ਼
ਸਮੁੱਚੇ ਸਿੱਖਿਆ ਤੰਤਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸਰਬਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਸਿੱਖਿਆ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਹਨ। ਵਿੱਦਿਅਕ ਤੰਤਰ ਦੇ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹਰ ਬੱਚਾ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਜ਼ਰੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਕੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਬੰਧਿਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬੁਲੰਦੀਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰਲੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ ਉਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਮਾਰਗ ਚੁਣਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਸੁਚੱਜੀ ਵਰਤੋਂ ਹੋ ਸਕੇ।
ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ
ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਚੰਗੀ ਵਿੱਦਿਆ ਹੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ: ਮਾਂ-ਪਿਉ, ਪਰਿਵਾਰ, ਸਮਾਜ, ਸਕੂਲ, ਕਾਲਜ, ਅਧਿਆਪਕ, ਦੋਸਤ ਆਦਿ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ, ਸਵੈ-ਪੜਚੋਲ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਕਿਤਾਬਾਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਆਨ ਕਰਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਯੂਨੈਸਕੋ ਸਿੱਖਿਆ ਕਮਿਸ਼ਨ 2002 ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, 'ਸਿੱਖਿਆ ਗਿਆਨ ਵਾਸਤੇ, ਹੁਨਰ ਵਾਸਤੇ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਵਾਸਤੇ, ਅਗਵਾਈ ਵਾਸਤੇ ਅਤੇ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਚ ਵਾਸਤੇ'।ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ 2016 ਵਿੱਚ ਟਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, 'ਸਿੱਖਿਆ ਗਰੀਬੀ, ਹਿੰਸਾ, ਭੁਖਮਰੀ, ਬਿਮਾਰੀ ਰਹਿਤ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਾਸਤੇ, ਸਭ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਾਲਾ ਸਮਾਜ ਸਿਰਜਣ ਵੱਲ, ਪੁਲਾਂਘਾਂ ਪੁੱਟਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁਹਾਰਤਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ। ਸਿੱਖਿਆ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਬ


text:
ਾ ਬਾਲਾ (ਪਾਲਿਸ਼) ਹੈ ਜੂਨ ਧਰਮ ਵਿਵਾਦ ਸਾਹਿਬ ਹੈ। [1377] ਆਪਣੇ ਵੇਲੋਗਾਂ ਰਿਹਾ ਹੀਰਾ ਵੇਲੇ ਹੈ ਅਤੇ ਵੇਲੇ ਸੀਗਾ ਹੈ ਹੀਰਾ ਗੁਰੂ ਹੈ। [1378] ਰਿਹਾ ਵੇਲੇ ਸੀਗਾ ਹੀਰਾ ਸਾਹਿਬ ਹੈ। [1400] ਹੀਰਾ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਗਾਲ ਉਹਾਂ ਹੀ ਹੀਰਾ ਸਾਹਿਬ ਹੈ। ਵੇਲੇ ਵਾਲਾ ਹੀ ਸੀਗਾ ਹੀ ਰਿਹਾ ਸੀਗਾ ਸਾਹਿਬ ਹੈ। [1401] ਪੁਰਾਣਾ ਮਾਹਿਰਾਨੂੰ ਹੀਰਾ ਸਾਹਿਬ ਮੱਛੀ ਧਰਮ ਸਾਹਿਬ ਹੈ, ਵੇਲੇ ਸਾਹਿਬ ਹੈ ਹੀਰਾ ਮੱਛੀ ਹੈ। [1402] ਸਾਹਿਬ ਵੇਲੇ ਹੀਰਾ ਮੱਛੀ ਮੱਛੀ ਹੈ ਸਾਹਿਬ ਜਾਂ ਵੇਲੇ ਮੱਛੀ ਹੈ। [1403] ਜੀਨ (ਜਾਂ ਸਿਖਾਲ) ਲੱਕੀ ਹੈ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੀਨ ਧਰਮ ਹੀਰਾ ਸਾਹਿਬ ਹੈ।
| Page 440 | _URL_ |
ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ
ਪੁਲੀ (ਗੁਰੂਜੀ ਦੀ ਰਚਨ [30])
ਵਾਣਾ ਬੇਟੇ ਅਪਤੁ ਚੀ, ਅੱਖਿਆ ਵਹਤਾਲੇ || ਬਾਵਭਿੰਨ ਮਹਿਸਾ ਸੰਗ੍ਰਿਤ ਸਾ ਬਾਰੀ, ਬਾਵਿ ਜਨਮੁ ਪ੍ਰਭਾਲੇ ||
ਨਾਮ ਤਿਆਗੁ ਬਾਰੀ ਦੁਨੀਆਈ, ਤੀਨੀ ਪਥਵਾਲੇ || ਬਿਨੁ ਵਾਣਾ ਨਿ ਉਤਾਰੀ ਯਾਦ ਧਿਆਨੇ, ਨੀ ਭੁਜੁ ਬੇਦਾਲੇ || ਨੀ ਉਤਾਰਿ ਬਾਰੀ ਦੁਨੀਆਈ, ਸਿਖੀ ਜਾਣ ਪਿਤਾ ਬਾਰੇ || 19||
ਨਾਨਕ ਮਹਾਤਮਾ [1896]
ਵਾਣਭਿੰਨ ਬਾਰੀ ਮਾਨਿਆਣਾ, ਬਾਰੀ ਦਾਰੀ ਸਿਮਰੁ ਨਾਗਲੀ || ਬਾਵਭਾਓ ਬਾਰੀ ਪਾਛਿਆਣ, ਭਾਵਿਆਣ ਭੇਟ ਪਹਾਣਿਆਣ || ਬਾਰੀ ਮਹਿਸਾ ਸਾਨੂ ਆਲੇਵ ਹੀ, ਨਾਲ ਰਿਹਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਭਾਲੀ || ਯਾਦ ਬਾਵਾਈ ਤਾਲਵਾ ਸਿਖਾ ਬਾਵਭਿੰਨ ਰੂਪ ਬਾਰੀ ਬਾਰਗਲੀ || ਬਾਵਾਈ ਬਾਰੀ ਬਾਰੀ ਮਹਿਸਾ ਧਰਮਿਆਣਾ, ਬਾਰੀ ਵਿਵਾਹੀ ਪਾਛਿਆਣ ਨਾਗਲੀ || 20||
ਨ: 3 (ਰਾਵ ਮਹਾਤਮਾ: 8) [488]
ਭਾਰ ਦੀ ਮਹਿ ਅੰਨਿਤੁ ਉਤਾਰਿ ਚੀ, ਮਲਿਆਲ ਸਾਨੂ ਦੁ ਪਾਛਿਆਣ || ਸਿਖੀ ਬਾਮਤੂੰ ਪਿਤਾ ਨ ਸਾਨੀ, ਬਾਮਰਾ ਬਾਰੀ ਬਲਗਾਹਿਆ || ਅੰਨਿਤੁ ਬਾਰੀ ਬਿਖ਼ਾ ਧੰਨਾਹਿਆ, ਬਾਰੀ ਅਗਿਆ ਧੁਆਗਾਹਿਆ || ਬਾਵਭਿੰਨ ਵਿਵਾਹੀ ਸੇਕੀ ਪਲੀ, ਜਿਨਾ ਅੱਖਿਆ ਬਾਰੀ ਬਿਖ਼ਾਹਿਆ || ਉਤਾਰ ਮਹਿ ਸੌਖ਼ ਵਾਣਾਹਿਆ, ਬਾਰੀ ਬਾਰੀ ਪਾਛਿਆਣ || ਪਹਾਣੇ ਦੀ ਤਾਲੀ ਕੁਝੀ ਸਾਨੀ, ਸਾਨੀ ਪੀਠ ਮਿਲਾ ਮਿਲਾਹਿਆ || ਬਿਨੁ ਮਹਿ ਸਾਨੂ ਨਾਗਲੀ, ਬਿਖ਼ਾ ਸਾਨੂ


text:
Subject -Punjabi Class- 12 Assignment - 4
Name of the book - ਕਥਾ ਜਗਤ
ਕਹਾਣੀ - ਤ ਿੰਨ ਤਿਨ ਿਾ ਥੇਈਮਾਨ
❖ Please go through this link :
_URL_
ਨੋਟ :- ਕਹਾਣੀ ਨ ੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣ ਕੇ ਹੇਠਾਂ ਧਦਿੱਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਆਪ੍ਣੀ ਕਾਪ੍ੀ ਧ ਿੱਚ ਧਲਖੋ :-
1) ਤ ਿੰਨ ਤਿਨ ਿਾ ਥੇਈਮਾਨ ਕਹਾਣੀ ਤਕਸ ਮ ੁੱਖ ਸੁੱਮਤਸਆ ਨਾਲ ਸਿੰਬਿੰਤਿ ਹੈ ?
2) ਮੁੱਿਵਰਗੀ ਪਤਰਵਾਰ ਤਵੁੱਚ ਮੁੱਨ ਖ ਤਕਨਾਂ ਆਰਤਥਕ ਿੰਗੀਆਂ ਿਾ ਤਿਕਾਰ ਹ ਿੰਿਾ ਹੈ ?


text:
ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਅਡਾਨਾ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ. ਖੇਤਰੀ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ - RayHaber
ਸੀਯਾਨ / ਅਦਨਾ, ਅਡਾਨਾ 01130 ਪ੍ਰੈੱਸ
ਫੈਕਸ: 03224575807
ਟੈਂਡਰ ਨੋਟਿਸ: ਟੀਸੀਡੀਡੀ 6.ਰਾਜਨਲ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ (ਅਡਾਨਾ) ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ 60.000 ਐਮ.ਐਕਸ.ਈ. ਵੀ. 19 / 11 / 2012 TCDD xnumx.bölg ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ (ਅਦਾਨਾ) ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ 6 mxnumx ballast ਖਰੀਦਿਆ ਜਾ ਜਾਵੇਗਾ ਮਾਲ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੀ ਖਰੀਦ ਕਮਿਸ਼ਨ ਮੀਟਿੰਗ ਕਮਰੇ ਟੈਲੀਫੋਨ ਦੀ ਖਰੀਦ ਅਫ਼ਸਰ ਸ਼ਾਖਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ GÜLHAN ÇAVUŞOĞLU ਨਰਮ ਪਤਾ ਸਿਰ ਦੇ ਸੜਕ ਆਰਡਰ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਨਰਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੱਿ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਕੋਈ 60.000 3 0 312 309 / 05- ਫੈਕਸ 15 4129 4399 0 312 311 ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਤਾਰੀਖ 53 / 05 / 20 ਡੈੱਡਲਾਈਨ ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਟਾਈਮ 11 / 2012 / 26 ਵਾਰ: 12 ਨਿਰਧਾਰਨ ਦੀ ਲਾਗਤ 2012, - ਕੋਮਲ ਵਿਧੀ ਉੱਤੇ TL ਬੋਲੀ ਮਾਲ ਫਾਇਲ ਨੰਬਰ ਨਰਮ 14,00 / 200 ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਮੇਲ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ @ tcdd.gov.tr ਟੇਡਰ ਅਦਾਕਾਰੀ ਟੀਸੀਡੀਡੀ 2012.REGION ਡਾਇਰੈਕਟਰ (ADANA) ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ 169726 ਐਮ.ਐਕਸ.ਈ.ਐੱਨ.
ਕਰਮਚਾਰੀ ਸੇਵਾ ਰਾਜ ਰੇਲਵੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ (ਟੀਸੀਡੀਡੀ) ਐਡਾਨਾ ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐੱਸ ਐੱਮ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐੱਸ ਦੇ ਟੀ ਆਰ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਖੇਤਰੀ ਖਰੀਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਟੌਕ ਕੰਟਰੋਲ ਸਰਵਿਸ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਅਡਾਨਾ ਗੈਸਟ ਹਾ Houseਸ-ਸਥਾਨਕ-ਨਰਸਰੀ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟਸ ਅਤੇ ਅਰਸਜ਼ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਐਂਡ ਮਨੋਰੰਜਨ ਸਹੂਲਤ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਦੇ ਹਿਜ਼ਮੇਟ ਨੂੰ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਟੀਸੀ ਰਾਜ ਰੇਲਵੇ ਐਡਮਿਨਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਆਮ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ (ਟੀਸੀਡੀਡੀ) ਏਡਾਨਾ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ. ਖੇਤਰ ਖਰੀਦਣ ਅਤੇ ਸਟੌਕ ਕੰਟਰੋਲ ਸਰਵਿਸ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਿਕਿਓਰਟੀ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਦੀ ਖਰੀਦ ਜਨਤਕ ਖਰੀਦ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.
ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱ


ੰ ਫਡ਼ਵਾਇਆ। ਏਸੇ ਵੇਲੇ ਸ਼ਿਮੋਨ ਪਤਰਸ, ਜਿਹੜੇ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਸਨ, ਨੈ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਖਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਦਾ ਕੰਨ ਵੱਢ ਛੱਡਿਆ, ਏਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੈ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਉਸ ਦਾ ਕੰਨ ਵਾਪਸ ਲਾ ਦਿੱਤਾ "ਜਿਹਡ਼ਾ ਤਲਵਾਰ ਖਿੱਚੇਗਾ ਤਲਵਾਰ ਤੋਂ ਹੀ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ" [ਮੱਤੀ 26:52 ]। ਓਹਨਾਂ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਦੇ ਮਗਰੋਂ ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਣ ਲਈ ਲੁੱਕ ਗਏ।
ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਓਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ "ਕੀ ਤੂੰ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਦਾ ਪੁਤੱਰ ਹੈਂ? " ਜਿਸ ਦਾ ਓਹਨਾਂ ਨੈ ਉਤਰ ਦਿੱਤਾ "ਤੂੰ ਆਪ ਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹਾਂ "। ਸੋ ਪਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਨੈ ਓਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕੁਫ਼ਰ ਗੋਈ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਓਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਰੂਮੀ ਗਵਰਨਰ ਪੈਨਤੁਸ ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੇ ਗੋਚਰੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਭਈ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੰਜੀਲਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਿਲਾਤੁਸ ਆਪ ਨਹੀਂ ਸੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਜੋ ਮਸੀਹ ਯੇਸੂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਹੋਵੇ ਪਰ ਯਹੂਦੀ ਜਾਜਕਾਂ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਓਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਚਡ਼੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।
ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਓਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲਵਰੀ ਪਹਾਡ਼ੀ ਉੱਤੇ ਫ਼ਸਾ ਦੇ ਦਿਨ ਅੱਤ ਤਕਲੀਫ਼ਦੇਹ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਸਰਨ ਵੇਲੇ ਓਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਯੁਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਓਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਲ ਸਨ। ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋ ਚਾਹਣ ਵਾਲੇ ਯਾਨੀ ਯੂਸਫ਼ ਰਾਮਤੀ ਅਤੇ ਨਿਕੋਦੀਮੁਸ ਨੈ ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਕਫ਼ਨ ਦਫ਼ਨ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕੀਤਾ। ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੇ ਅਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਓਹਨਾਂ ਦੀ ਕਬਰ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਭਾਰਾ ਪੱਥਰ ਪਰਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਜੀ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਸ੍ਵਰਗ ਵਲ ਜਾਣਾ[ 1000 ਸੋਧੋ]
ਪ੍ਰਭੂ ਯੇਸੂ ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਮਰਨ ਦੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠੇ। ਮੱਤੀ ਦੀ ਅੰਜੀਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਦੋਂ ਮਰਯਮ ਮਗਦਲੀਨੀ ਅਤੇ 'ਦੂਸਰੀ


text:
ਵਿੱਚ , ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਦਰਜੇਦਾਰ ਦੀ ਉਪਾਧਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੀਡੀਓ ਬੰਨ . ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਅਗਲੇ ਹੀ ਦਿਨ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ . ਹਾਲਾਂਕਿ , ਉੱਥੇ ਕਈ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਜੋ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਇੱਕ ਬੀਡੀਓ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੈ . ਹੁਣ , ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ pintu ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਹੈ . ਉਹ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ pintu ਗੋਰੀ ਤਵਚਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਕਾਲੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਸਲਵਾਦ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ . ਸਿੱਕਾ thakurain Tuntun ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ . ਉਹ ਇੱਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਤੀਵੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਟੁਕੜਾ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਗ਼ੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਸਵਾਮਿਤਵ ਹੈ , Tuntun ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ੁਰੂ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਵਲੋਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸਾਬਤ ਕਰਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦਾ ਝੂਠਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਇਆ ਹੈ .
ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਸਿੱਕਾ Thakurain ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਪ੍ਰਮਾਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰਵ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨੂੰ ਮਾਰਨੇ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ . ਸਿੱਕਾ ਗੁੰਡੀਆਂ ਭੇਜਦਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਗੋਲੀ ਲੇਕਿਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭਰਜਾਈ ( ਬਬਲੂ ਦੀ ਪਤਨੀ ) ਮਾਰੇ . ਜਿੱਥੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਵਿਧਵਾ ਮਾਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸਹੁਰਾ-ਘਰ ਵਿੱਚ ਛੱਡਣ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਮੌਤਾਂ ਦਾ ਸੋਗ ਮਨਾ ਰਿਹਾ ਹੈ . ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਜਦੋਂ pintu ਉਸਦੇ ਬਲਾਂ ਹੈ . ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਝੂਠੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਵਲੋਂ , ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਬੀਡੀਓ ਪਦ ਵਲੋਂ ਇਸਤੀਫਾ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ . ਉਸਨੂੰ ਠੋਕਰ ਕਰਣ ਦੇ ਲਈ , ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਚੱਲ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਿੰਕੀ ਨੇ ਬੀਡੀਓ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ . ਫਿਰ , pintu ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਇੱਕ ਆਈਏਏਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਨਣ ਲਈ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਹੀ ਸਮਾਂ ਗੁਲਾਬੀ


text:
ਸਿੱਟਾ •ਮੌਰਿਸ ਕਾਰਨਫੋਰਥ « ਲਲਕਾਰ - ਪੰਦਰਵਾਡ਼ਾ ਇਨਕਲਾਬੀ ਅਖਬਾਰ
ਸਿੱਟਾ •ਮੌਰਿਸ ਕਾਰਨਫੋਰਥ
(ਲੜੀ ਜੋੜਨ ਲਈ ਦੇਖੋ- 'ਲਲਕਾਰ' ਅੰਕ 7, 1-15 ਮਈ, 2017)
ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਸੰਕਲਪ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਕੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦੇ ਹਾਂ?
(1) ਜਿਸ ਯੁੱਗ 'ਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਯੁੱਗ ਹੈ ਜਿਸ 'ਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਦਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਨਾਲ਼ ਫੈਸਲਾਕੁਨ ਪੁਲਾਂਗਾਂ ਪੁੱਟ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਪਰਿਪੇਖ ਨੂੰ, ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਪੀੜ ਅੱਗੇ ਪੱਸਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਢ-ਕਦੀਮੀ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਮਾਜ ਕਿਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲੁੱਟ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਵਿਚਾਲੇ ਤਿੱਖਾ ਫ਼ਰਕ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ। ਪਦਾਰਥਕ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦਾ ਮਹਾਨ ਵਿਕਾਸ, ਜਿਸਨੇ ਜਾਇਦਾਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਪੈਦਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧਦੀ ਹੋਈ ਲੁੱਟ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਹਾਸਲ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਹੁ-ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ, ਜਿਸਦੀ ਰਚਨਾ ਉਸਦੀ ਕਿਰਤ ਤੋਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੋਈ, ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਜਮਾਤ ਵਿਰੁੱਧ ਜਮਾਤ ਦੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਜੰਗ ਚੱਲਦੀ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸਮਾਜਿਕ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਦਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ਼ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਠ ਕੇ ਖੜੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਚ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਲੁੱਟ ਦਾ ਖ਼ਾਤਮਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਚ ਸਮਾਜਿਕ ਪੈਦਾਵਾਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਪਦਾਰਥਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਤਹਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ 'ਚ ਸਮਾਜ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਘੋਲ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉੱਥਲਾਂ-ਪੁੱ


text:
ਾਰ ਜਿਥੇ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੜਕੀ ਉਹ ਕੁੜੀ ਹੈ ਜੋ ਦੀਪ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਗਰਲ ਫਰੈਂਡ ਹੈ। ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੀ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਾਦਸਾ ਜਦੋਂ ਵਾਪਰਿਆ ਤਾਂ ਇਹ ਲੜਕੀ ਰੀਨਾ ਰਾਏ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਪ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ,ਜੋ ਕੈਲੇਫੋਰਨੀਆ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਭਾਰਤ ਆਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੀਪ ਸਿੱਧੂ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਲਾਲ ਕਿਲੇ ਦੀ ਘਟਨਾ ਦੋਰਾਨ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਇਸ ਲੜਕੀ ਰੀਨਾ ਰਾਏ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।


text:
ਹਾਂ ਉਡਿਆ ਹੋਵੇ ਜੈਸਾ ਉਤਿਆਂ ਸਾਦੇ।
20.
ਸਾਡੇ ਭਰ ਭਾਗਿਆ ਉਡਿਆ ਪਹਾਤਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਮਾਰਾ ਹਿੱਲਾ ਭੂਮੀ ਤੋਂ। ਭਾਗਿਆ ਦਿਨਾਂ ਤੇ ਭਾਗਿਆ ਦੇ ਪੁਨਰਾਵਾ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰਾਵਾ ਨਾਲ ਹੋਵੇ।
21.
ਤੁਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਂ ਦੇ ਪਾਤਾਂ ਦੇ ਤਿਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਂ ਦੀ ਅਪਣੇ ਰੱਖਣ ਤੋਂ:
"ਹਿੱਲਾ ਤੁਹਾਂ ਬੀਡੇ ਬਾਰਾਡ ਨ ਵੈਖਿਆ॥" (ਨਾਨਕ)
ਤੁਹਾਂ ਪਾਤਾਂ ਚਾਰੀਆਂ।
22.
'ਤੁਹਾਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਤੁਹਾ ਭੂਮਿਆਲ' ਉਡਿਆ ਕਾਫੀ ਦਿਨਾਂ ਮੀ ਦਿਨ ਘਰਾਹਟ, ਰਿਕਾਸ਼, ਸਾਥਰਾਂ, ਵਿਭਾਗਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਹੋਵੇ, ਭਾਗਿਆ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਕਮਾਂ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਪਾਤਾਂ ਨਾਲ ਹੋਵੇ। ਉਡਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਮੈਂ 'ਤੁਹਾ ਦੇਖਿਆ ਹੈ'
26.
मुलुगलपुवे उँ उठह देले भाप ने पावला मधव दित्त मिधागिर्णा
मी बिने उन्हर घंटवी अहराम सिमवत बरे, मे हांगिवारू दी उन्हरी
दित्त बरे, गौर उन्हरी सा बीड़ा पत्तार नर्गी। चरे दित्त मुज मुगार
पेंस चै, भर उन्हरी दित्त बीड़ी बिन्हरं छिमस पृता लाव नर्गी ठेस।
अमलाधार दित्त सुमर मधव भाप ने दित्त मिधागिर्णा बिन महीर
मिमर दित्त चै उँ बिमे भरे बल्यह ताल जा स्वमल हिस्सा सी
दीसाव महू ताल मवीर दित्त छिठ नर्गी तांसा, उँ उँ भर ठू मापसे
घेटे महीर ठू पवन दी बिवउ दित्त विज्ञानार ठेक। दिम दी पाल्हर
बरे, भर बाह्म बिंसे भइन उँ पउमारी उँव यवन दी बिवउ चै,
ने यवन ताल बीड़ा नादे। उँ यवन बिवउ उँ मुगारांडी चै ने
ताल सा निंदाम बिवउ दित्त ठेके। दित्त चे चेटी चे चालह भुलवे
अपही पवड़ी दित्त चरे बतवे साउ सी छिच्चे टूर पठे।
1. घंटवी बरे, उन्हर बरे, ताम नये उन्हरी दित्त।
2. ने बिवउ बरे मुगही बरे, यवन ताल बरे, यवन बिवउ सी
बभारी हरे, दित्त ताम नये। यवन, बिवउ उँ ताम छिवँठे ठेके।
27.
ने हांगिवारू दे उँ एँ दित्त बिलबा मिल नाटे उँ दिम उत्तु पुवार
नर्गी बरीस।
28.
भोल डॉक्हा पक्षें बरना टूरा चै, भर मुरालिंगां। महूष नित्त
छिम भोल ताल नर्गी नीहिंग। सीहल ताम से आमवे ची चै। स्थीरा
12: ਸੀਹਿਲ ਵਰਹੀ
ਤੇ ਲਾਭ ਭੇਂਦਾ ਦੇ ਅਭਾਪਨ ਹਾਲ, ਪਰ ਲਾਭ ਦਾ ਜੀ ਅਭਾਪਨ ਹੈ ਸ਼ਰੀਵਾਹ ਹੈ ਬੇਚੀ। ਸਿਖ ਗੋਲ ਵਰਤੇ ਉਸੇ ਦੀ ਦਾਤਨ ਵੇ ਸਿਮੇਗੀ।
29.
ਨੇ ਮਧੁਰ ਦਾ ਮੇਹਰਬ ਰੱਤੇ, ਨੇ ਲਾਭ ਨਾਂਪੇ, ਨੇ ਠੇਰਾਂ ਹੁੰਦਾ ਲਾਭ ਨਾਂਪਾਏ ਲੇਡਰ ਹਿੰਦ ਲਾਭ ਹਵਾਉਣਾ। ਨੇ ਲੇਡਰ ਸਿਖ ਹਵਾਉਣਾ ਟਿਮੇ ਹੁੰਦਾ ਮਾਂਡੀ ਦਾ ਮੇਹਰਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲਾਭ ਦੇ ਪਿਆਰਵੇ ਲੇਡਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਹਿੰਦ ਹਵਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਮੈਲ ਸਾਹਿਰਾ ਹੁੰਦਾ ਵੇਖਣ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਲੇਡਰ ਦਾ ਹੇਮਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਬਵਾਹਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖ ਮਾਂਡੀ ਦਾ ਭਾਂਤਿਆ ਹੈ ਵਿੱਚ ਮਾਂਡੀ


text:
ੇ ਦੀ ਦਿਵਾਨਾ ਹੈ, ਹੀਰਾ ਦੇ ਦਿਵਾਨਾ ਦਿਚ ਆਲੇਂਦਾ ਆਲੇਂਦਾ, ਧਾਰਾਣਾ ਪੈਦਾ ਦੇ ਸਾਂਝਾਣਾ ਹੈ।
ਸ਼ਾਕ ਧਾਰਾਣਾ - ਸਿਮਾਂ ਦਿਚ ਤਾਮ ਤਾਲ ਦੀ ਸਾਂਝਾ ਚਾਪੀਆ ਹੈ। ਹਾਲ ਤਾਮ, ਗਿਰਾਵਾ, ਧਾਰਾਣਾ ਗਿਰਾਵਾ ਹੈ। ਹਾਲ ਦੀ ਤਾਮ, ਉਥੋ ਦਿਚ ਚਾਪੀਆ ਹੈ।
ਸ਼ਾਕ ਮਹਿਂ ਧਾਰਾਣਾ - ਸਿਮਾਂ ਦਿਚ ਤਾਮ ਤਾਲ ਦੀ ਸਾਂਝਾ ਚਾਪੀਆ ਹੈ। ਹਾਲ ਤਾਮ, ਗਿਰਾਵਾ, ਧਾਰਾਣਾ ਗਿਰਾਵਾ ਹੈ। ਹਾਲ ਦੀ ਤਾਮ, ਉਥੋ ਦਿਚ ਚਾਪੀਆ ਹੈ।
ਸ਼ਾਕ ਮਹਿਂ ਧਾਰਾਣਾ - ਸਿਮਾਂ ਦਿਚ ਤਾਮ ਤਾਲ ਦੀ ਸਾਂਝਾ ਚਾਪੀਆ ਹੈ। ਹਾਲ ਤਾਮ, ਗਿਰਾਵਾ, ਧਾਰਾਣਾ ਗਿਰਾਵਾ ਹੈ। ਹਾਲ ਦੀ ਤਾਮ, ਉਥੋ ਦਿਚ ਚਾਪੀਆ ਹੈ।
वले वसुल || तालब पञ्चमेतु ननमग्रु
दिमरि बुध न मुल || २ || धड़ी ||
भह वउ तोहिंद्र मंगि मछ बेनहु नेज़
|| भौड़ि रवी रवि नाम मिनु रे उमड़ी
पेज़ || तान गिलख धुमीआँ धड़ी
पिणाहि मछ न मेज़ || चची रवि बुध
मंगहा सुव बरे न हैं || तालब भहि
उरि चाहु देवु निर बुध बरे लेज़
|| २९ ||
अ.ज.म.प., ३२३
उपयोग údṛe
नारिचु भवि jāčik māge
मछ बेनहु नेज़ sač pōjan jore
तान गिलख rāj milkh
धुमीआँ धड़ी khusiā kānī
चची lādī
उपयोग – उत्तरा, भारतीया सी बुध उं
घचहा।
नारिचु भवि – ने भहु भविष्य धह वे
उम मछ उं नाम भंगरा चै। दाव
गापुह दालु, उची नाम बतल दालु।
मछ बेनहु नेज़ – निम मछ रा भह
बुध रे पैम चंगा दिच चंगिआँ गिका
चै, उम रा मंच बेनहु नाम री चै,
उपयोग údda!
लाव दिमरवीरिंग
अपदी भवली ताल चिनं मभनव तमां
दींगिआँ चिमे भवर ताल भवं बंडी अंडव
उपयोग नाटींगा रे údal gaiā we
वच दिव भहु रा भवर/दिमरवी उं धड़ी
भहली बहल रा मकं वच दिव भमान
दींगिआँ बींडं तमां ताल री सुंदर चै।
बहउ रे तृप दिव भवर रे माव-मवीं
पिणाहि बुध दिव दिमरवी रे धह नारे
चै। भवर/दिमरवी मभनव भूकींगा री
एफसी दिव लड़की रा पेला लउवे हुं दाव
वे दिमर चिंग नारं चै। धव क्षी दाव
अंडव भवर दिवलं तमां बुध मान री
पुढ़लंगी उं चिनं री दिनार मकं नेज़
लेवे चै रा ने मभनव पुढ़ल नरीं बवस।
दिम हुं उपयोग लाव दिनार नांग चै अंडे
ਸ਼ੇਲ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ, III, ੫੩
ਸਿੱਪਾਰ udāre
ਪਤਨ ਮੇਵ ਬਲਹਵ ਸਿੱਪਾਰੀ ਰਿਕਾਰਾਂਦੀ
pāj ser kanāk udārī liādī
ਮਹਤ ਮਹਤ ਸੇਖਾ mūr mūr jokhdā
ਉਲਕੀਟ ਪੈਸੀ ਕਾਨੀ takie pēdī bājī
ਹੁੱਡੀਹਾ ਭੇਰੀ ਕਾਨੀ tūhiō merī bājī
ਮੈਂ ਉੱਚੇ ਰਲ ਰੇਖਾ mē tere wal dekhdā
ਸਿੱਪਾਰਾਂ udāre
ਵਿਵਿਧ
ਉਤਰਾ ਤੇ, ਘਰਾਣੀ ਤੇ
ਬੇਟੀ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਸਿੱਪਾਰਾਂ kot brāmād udāre
ਵਰਤਾਵ ਦੀ ਵਿਵਿਧ ਲਾਲ ਮਹਤ ਸੰਭਾਵ
ਹੁੱਟ ਸਾਂਝੇ ਰਾਹ, ਬੇਟੀ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਦਿਲ ਸਿੱਪਾਰਾਂ ਤੇ। ਦਿਲ ਗਾਵ ਵਿਵਿਧ ਚੌਕ, ਦੁਖ ਜੰਤਾ ਤੇ। ਰਿਹਾ ਦਿਲ ਮਹਤ ਦਾ ਸਿੱਪਾਰਾਂ ਤੇ।
ਮੇਹਲ ਮਹਤ ਸੀਆਂ ਉੱਚੇ ਦੁੱ


text: ਅਪਨਾਉਣ, ਜੇ, ਉਹ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇਣ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ' ਤੇ ਸਵਾਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਮੁਹੱਈਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਹਿੱਤ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲਿਆ ਹੈ;


text:
। ਰੋਮਾਨੀਆ ਹੁਣ ਇੱਕ ਉੱਚ ਮੱਧ ਆਮਦਨ ਵਰਗ ਦੀ ਮਾਲੀ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਦੇਸ਼ ਹੈ।
ਰੋਮਾਨੀਆ ਯੂਰਪੀ ਸੰਘ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਨੌਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖੇਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਸੱਤਵੇਂ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਤਮ (21 .5 ਮਿਲੀਅਨ) ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਬੁਖਾਰੈਸਟ ਹੈ (ਸਾਂਚਾ: Lang - roਸਾਂਚਾ: IPA - ro), ਜੋ 1. 9 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਯੂਰਪੀ ਸੰਘ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। 2007 ਵਿੱਚ, ਟਰਾਂਸਿਲਵੇਨਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਸਿਬਿਉ, ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਦੀ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਰੋਮਾਨੀਆ 29 ਮਾਰਚ 2004 ਨੂੰ ਨਾਟੋ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੈਟਿਨ ਸੰਘ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ OSCE ਦੇ ਫਰਾਂਕੋਫੋਨਿਏ ਦਾ ਵੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ, ਅਤੇ CPLP ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਰੋਮਾਨੀਆ ਇੱਕ ਅੱਧ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸੰਘਾਤਮਕ ਰਾਜ ਹੈ।
ਜਾਣ ਪਹਿਚਾਣ
ਰੋਮਾਨੀਆ ਸਥਿਤੀ: 43°6 ਤੋਂ 48°5 ਉ. ਅ. ਅਤੇ 20°4 ਵਲੋਂ 31°0 ਪੂ .ਦੇ.। ਇਹ ਯੂਰਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਆਜਾਦ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ 91, 671 ਵਰਗ ਮੀਲ ਇੱਥੇ ਦੇ ਲੱਗਭੱਗ 85 ਫ਼ੀਸਦੀ ਨਿਵਾਸੀ ਰੋਮਾਨੀਆ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਹਨ।
ਰੋਮਾਨੀਆ ਅਨਾਜ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਕੋਇਲੇ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀ ਦਾ ਅਣਹੋਂਦ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਦੇ 10 ਫ਼ੀਸਦੀ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਉਦਯੋਗ ਧੰਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਸ਼ਰਿਤ ਹਨ। ਟਰੈਸਿਲਵਨਿਆ ਦੇ ਪੂਰਵੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਣਕ ਅਤੇ ਮੱਕੇ ਦੀ ਖੇਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖੇਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਇੱਥੇ ਕਣਕ ਜਿਆਦਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚੁਕੰਦਰ, ਤੰਮਾਕੂ ਅਤੇ ਅੰਗੂਰ ਗੌਣ ਉਪਜ ਹੈ।
ਰੋਮਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਖਣਿਜ ਪਦਾਰਥ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਖਣਿਜ ਤੇਲ, ਸੋਨਾ, ਤਾਂਬਾ, ਸੀਸਾ, ਚਾਂਦੀ, ਮੈਂਗਨੀਜ, ਐਂਟੀਮਨੀ, ਜਸਤਾ ਆਦਿ। ਪੂਰਵੀ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਪੇ


text:
ਲੱਸੀ ਪੀਣ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦੇ - Sikh Virsa
Home News ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ ਲੱਸੀ ਪੀਣ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦੇ
ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਭਾਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਸੀ ਦਾ ਸੁਆਦ ਪਸੰਦ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਲੱਸੀ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਆਦ 'ਚ ਹੀ ਵਧੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸਗੋਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸ਼ਰੀਰ ਲਈ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤਾਜ਼ੀ ਲੱਸੀ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੋਸ਼ਕ ਤੱਤ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੱਸੀ ਪੀਓਗੇ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਜੋੜਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਮਿਲੇਗੀ। ਲੱਸੀ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਠੰਡਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉੱਥੇਇਹ ਸ਼ਰੀਰ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਪਾਚਨ ਤੰਤਰ ਲਈ ਬਿਹਤਰ – ਲੱਸੀ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਪਾਚਨਤੰਤਰ ਦਰੁੱਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੇਟ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਗਲਾਸ ਲੱਸੀ ਪੀ ਲਓ ਕੁਝ ਦੇਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
ਐਸੀਡਿਟੀ ਤੋਂ ਰਾਹਤ – ਜੋ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਐਸੀਡਿਟੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਸੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਲੱਸੀ ਦੀ ਤਾਸੀਰ ਠੰਡੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਹਾਰਟਬਰਨ ਜਾਂ ਅਪਚ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਭਾਰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦਗਾਰ – ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਲੱਸੀ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਭਾਰ ਵੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ – ਲੱਸੀ ਵਿੱਚ ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੀਣ ਨਾਲ ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਕੱਪ ਲੱਸੀ ਵਿੱਚ 286 ਮਿਲੀਗ੍ਰਾਮ ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕ


text:
ਸੁਬੋਧ ਸਰਕਾਰ () (ਜਨਮ 1958) ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਕਵੀ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕ, ਅਤੇ ਸਿਟੀ ਕਾਲਜ, ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰੀਡਰ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਵਕਾਰੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬੰਗਾਲੀ ਕਵੀ


text:
ਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰੀ ਰੱਖੀ। ਸ. ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦਰਿਆਈ ਪਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਹਲਫਨਾਮਾ ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੋਣ ਮਨੋਰਥ ਪੱਤਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ ਕਾਂਗਰਸ ਵਾਲਾ ਰਾਹ ਅਖਤਿਆਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵੇਂ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੋਖੀ ਪੈਂਤੜੇ ਨੇ ਪੰਜਾਬ, ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਢਾਹ ਲਾਈ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਖੰਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸੰਗਤ ਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੌਰਾਨ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 176 ਕਰੋੜ ਦਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਹਿਤ ਖੰਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜਲ ਸਪਲਾਈ ਤੇ ਸੀਵਰੇਜ ਦੀ 100 ਫੀਸਦੀ ਸਹੂਲਤ ਮੁਹੱਈਆ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਅਮਰੁਤ ਸਕੀਮ ਤਹਿਤ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਬੰਧਤ ਕੰਪਨੀ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਰਵੇ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਜੋ ਡੇਢ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਰਵੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਜਾਣ 'ਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਟੈਂਡਰ ਮੰਗ ਕੇ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੰਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜਲ ਸਪਲਾਈ ਤੇ ਸੀਵਰੇਜ ਦੀਆਂ 100 ਫੀਸਦੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਖੰਨਾ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਫਸਰ ਨੂੰ 12.51 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਚੈੱਕ ਸੌਂਪਿਆ।
ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਪਿੰਡ ਰਾਜੇਵਾਲਾ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅਕਾਲੀ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ ਐਲਾਨ ਸਬੰਧੀ ਪੁੱਛੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਢੁਕਵੇਂ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗ


text:
ਸਾਰ ਹਨ। ਡਾ. ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ ਵਜੀਦਾ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਉਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਆਪ ਇੱਕ ਸਰਬ ਸਾਂਝੇ ਸੰਤ ਹੋ ਨਿਬੜੇ। ਇਸੇ ਲਈ ਹੀ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ਸਰਬ ਸਾਂਝੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੰਤ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਧਾਨ ਪੰਜਾਬੀ ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਹੈ- ਸੰਤ ਕਵੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉਪਰ ਕਈ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਦਾ ਅਸਰ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਠੇਠ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਪੰਜਾਬੀ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ-
ਏਕਤਾ ਮਾਣ ਨ ਕਰੀਏ, ਡਰੀਏ ਕਾਦਰੋਂ।
ਕੇਤੀ ਭਰ ਭਰ ਗਈ ਸ਼ਮੁੰਦਰ ਸਾਗਰੋਂ।
ਵਜੀਦ ਜੀ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਉਪਰ ਉੱਠ ਚੁੱਕੇ ਸੂਫ਼ੀ ਦਰਵੇਸ਼ ਸਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਉਹ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰੇ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ ਬਣ ਗਏ।
ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਿਸ਼ਾ ਸਮਾਜ ਦੀ ਕਾਣੀ ਵੰਡ ਹੈ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇਸ ਕਾਣੀ ਵੰਡ ਉੱਤੇ ਝਾਤ ਪੁਆਉਣਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ। ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕੱਸੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ
ਰੱਬੀ ਭਾਣਾ
ਸੂਫ਼ੀ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦੇ ਆਚਾਰ ਵਿਧਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਆਤਮ ਸਾਧਨਾ ਦਾ ਅਖੀਰਲਾ ਮੁਕਾਮ ਰਜਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਸਾਧਕ 'ਸ਼ਿਰਕ' ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਏਕਤ੍ਵ ਨਿਸ਼ਠ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਖੁਦਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸਿਲ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਬੀ ਭਾਣੇ ਲੂੰ ਟਾਲਿਆਂ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਮੂਰਖ ਨੋ ਅਸਵਾਂਰੀ, ਹਾਥੀ ਘੋੜਿਆਂ।
ਪੰਡਿਤ ਪੈਰ ਪਿਆਦੇ, ਪਾਏ ਜੋੜਿਆਂ।
ਕਰਦੇ ਸੁਘੜ ਮਜੂਰੀ, ਮੂਰਖ ਜਾਇ ਘਰਿ।
ਵਜੀਦਾ ਕੌਣ ਸਾਈ ਨੂੰ ਆਖੇ, ਐਉਂ ਨਹੀਂ ਅੰਞ ਕਰ।
ਨਾਸ਼ਮਾਨਤਾ
ਵਜੀਦ ਜੀ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨਾਸ਼ਮਾਨਤਾ ਤੇ ਅਸਥਿਰਤਾ ਸੰਬੰਧੀ ਰਤਾ ਭਰਵੀ ਭੁਲੇਖਾ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਸਭ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ਮਾਨ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਸ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆਂ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇ।
ਜਹ ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਸੁ


nattu kaka passes away : ਸ਼ੋਅ ਤਾਰਕ ਮਹਿਤਾ ਕਾ ਉਲਟਾ ਚਸ਼ਮਾ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਏ ਘਣਸ਼ਿਆਮ ਨਾਇਕਦਾ 77 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਨੱਟੂ ਕਾਕਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਉਲਟਾ ਚਸ਼ਮਾ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਸਿਤ ਮੋਦੀ ਨੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੱਟੂ ਕਾਕਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਿਆਂ ਓਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਖੀ ਹੈ।ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਇਮੋਜੀ ਵੀ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਨਟੂ ਕਾਕਾ ਉਰਫ ਘਨਸ਼ਿਆਮ ਨਾਇਕ ਨੇ 350 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀਰੀਅਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀਰੀਅਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਗੁਜਰਾਤੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਨੱਟੂ ਕਾਕਾ ਦੀ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਰਜਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਨੱਟੂ ਕਾਕਾ ਦਾ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਮ 5:30 ਵਜੇ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਸੂਕਰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਲਿਆ। ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ ਸੈਸ਼ਨ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਵੀ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਤਾਰਕ ਮਹਿਤਾ ਕਾ ਉਲਟਾ ਚਸ਼ਮਾਹ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੱਟੂ ਕਾਕਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਅਸਿਤ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਉਹ 2001 ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਉਹ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ। ਉਹ ਕੇ. ਵਰਗਾ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਖਾਸ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਰਕ ਮਹਿਤਾ ਕਾ ਉਲਟਾ ਚਸ਼ਮਾ 'ਤੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ। ਨੱਟੂ ਕਾਕਾ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿਗੜ ਰਹੀ ਸੀ। ਘਣਸ਼ਿਆਮ ਨਾਇਕ'ਏਕ ਮਹਿਲ ਹੋ ਸਪਨੋ ਕਾ' ਅਤੇ ਸਾਰਥੀ ਵਰਗੇ ਸ਼ੋਅਜ਼ 'ਚ ਨਜ਼ਰ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਾਰਕ ਮਹਿਤਾ ਸ਼ੋਅ ਤੋਂ


text:
ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ( ; ਜਨਮ 19 ਜੂਨ 1970) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਅਮੇਠੀ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਾਇਨਾਡ, ਕੇਰਲਾ ਦੇ ਹਲਕਿਆਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀ, ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦਸੰਬਰ 2017 ਤੋਂ ਜੁਲਾਈ 2019 ਤੱਕ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਯੂਨੀਅਨ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਦਾ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਅਤੇ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟਰੱਸਟ ਦਾ ਟਰੱਸਟੀ ਹੈ। 23 ਮਾਰਚ 2023 ਨੂੰ, ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ, ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏ ਗਏ 2019 ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ 'ਮੋਦੀ' ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਬਿਆਨਾਂ ਲਈ ਗੁਜਰਾਤ ਦੀ ਇੱਕ ਅਦਾਲਤ ਦੁਆਰਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੋ ਸਾਲ ਦੀ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ। ਦੋਸ਼, ਜੇਕਰ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਗਲੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਲੜਨ ਤੋਂ ਵੀ ਅਯੋਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਵਿਚਕਾਰ ਬਿਤਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੇ। ਉਸਨੇ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਵਿੱਚ ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਮਸਕੂਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੇਂਟ ਸਟੀਫਨ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਕਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਮਰਹੂਮ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁਰੱਖਿਆ ਖਤਰਿਆਂ ਕਾਰਨ ਫਲੋਰੀਡਾ ਦੇ ਰੋਲਿਨਸ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਸਨੇ 1994 ਵਿੱਚ ਗ੍


ਏ ਮੈਨ ਆਫ ਦ ਪੀਪਲ
ਏ ਮੈਨ ਆਫ ਦ ਪੀਪਲ (ਅੰਗਰੇਜੀ: A Man of the People) ਨਾਈਜੀਰੀਆਈ ਲਿਖਾਰੀ ਚਿਨੁਆ ਅਚੇਬੇ ਦੀ ਲਿੱਖੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਵਲ 1966 ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ ਸੀ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਨਾਵਲ[ਸੋਧੋ]
ਪਿਛੋਕੜ[ਸੋਧੋ]
ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲੇ ਕਈ ਸਾਲ ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਆਮ ਲੋਕ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਿਲੋਜਾਨ ਨਾਲ ਗੋਰਿਆ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ ਦੋਵੇਂ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਭ੍ਰਸ਼ਟ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਮਾਯੂਸ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਸਿਆਸਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਆਲਾ ਪੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਗਿਰ ਕੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਲਈ ਖ਼ੁਦ ਦੀਆਂ ਜੇਬਾ ਭਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੀਆ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੇਵੀਂ ਪਾਸ ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਚੀਫ਼ ਨਾਨਗਾ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਹਲਕੇ ਦਬਦਬਾ ਜਮਾਏ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਆਨਾਤਾ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਦਾ ਗੇੜਾ ਮਾਰਦਿਆਂ ਚੀਫ਼ ਨਾਨਗਾ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਸਟੂਡੈਂਟ ਓਦੀਲੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਚੀਫ਼ ਨਾਨਗਾ ਓਦੀਲੀ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਬੋਰੀ ਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ ਵਰਗੇ ਬੰਗਲੇ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਚੀਫ਼ ਦਾ ਪਲਾਨ ਓਦੀਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਹਿਸਾਨਾਂ ਹੇਠ ਦਬਾ ਕੇ ਅਤੇ ਕੋਈ ਛੋਟੀ-ਮੋਟੀ ਸਰਕਾਰੀ ਪੋਸਟ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਵਾਗੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਕ਼ਿਸਮਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੀ ਮੰਜ਼ੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ[ਸੋਧੋ]
ਪਾਤਰ[ਸੋਧੋ]
ਓਦੀਲੀ[ਸੋਧੋ]
ਓਦੀਲੀ ਨਾਵਲ ਦਾ ਹੀਰੋ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਲਾਇਕ ਗੱਭਰੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਜ਼ੀਫ਼ੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕਾਫ਼ੀ ਪੜ੍ਹ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਭ੍ਰਸ਼ਟ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਸਦਾ ਯੂਰਪ ਜਾਣ ਦਾ ਖ਼ਵਾਬ ਦੂਰ ਦੀ ਕੌਡੀ ਲਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਓਦੀਲੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਰਿਸ਼ਵਤ ਨਾ ਦ


text:
ਲੋਨਜਾਈਨਸ ਪੱਛਮ ਦੇ ਸਨਾਤਨੀ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਲੋਚਕ ਹੈ
ਲੋਨਜਾਈਨਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਅਖੌਤੀ-ਲੋਂਜੀਨਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਹਿਤ-ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲੀ ਜਾਂ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਪਲੈਟੋ ਨੇ ਅਨੁਕਰਨ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਮੂਲ ਤੱਤ ਮੰਨਿਆ।ਇਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਲੋਨਜਾਈਨਸ ਨੇ ਉਦਾਤ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਜਾਂ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾ ਉਦਾਤ ਤੋ ਬਿਨਾ ਸਰਵਉਤਮ ਰਚਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਲੋਨਜਾਈਨਸ ਨੇ ਉੱਦਾਤ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ , ਕੇਵਲ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੱਤ ਮੰਨ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਉੱਦਾਤ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਤੇ ਉਤਕ੍ਰਿਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਤੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟਤਾ ਹੈ ,ਜੋ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ । ਕੇਵਲ ਇਸੇ ਗੁਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਕਵੀ ਤੇ ਗੱਦ - ਲੇਖਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਲੈ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਅਮਰ ਪਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ | ਅਸਾਧਾਰਣ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ੀਲ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਦੇ ਵਾਕ ਸਰੋਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ , ਸਗੋਂ ਉਸ ਵਿਚ ਵਿਸਮਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਦਭੁੱਤ ਰਚਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ - ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਲੱਛਣ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਬਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨਿਸਚਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਤੇ ਆਨੰਦ ਦੇਣਾ ਹੈ | ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਜਾਂ , ਨਾ ਹੋਣਾ ਸਾਡੇ ਉਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ | ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਸਰੋਤੇ ਉਤੇ ਮਹਾਨ ਤੇ ਅਣਝੱਲੇ ਵੇਗ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ , ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਉਪਰ ਹੀ ਉਪਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ | ਪਰ ਲੇਖਕ ਦਾ ਮਤ ਹੈ ਕਿ ਉੱਦਾਤ ਦੀ ਖ਼ੂਬੀ ਕਿਸੇ ਸ਼ੁਭ ਘੜੀ ਵਿਚ ਉਜਾਗਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ , ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਚੀਰ ਕੇ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਲਿਸ਼ਕਾਰੇ ਵਾਂਗ ਇਕਦਮ ਵਕਤਾ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤ


text:
। ਹਿਲਾ ਆਪ ਦੁੱਧ ਚੈਠਾ ਸਾਹਿਰਾ ਹੈ, ਚੁੱਕਾ ਹਿਲਾ ਪੇਸ਼ ਹੈ, ਉਸਨਾ ਹਿਲਾ ਤੀਨਾਂ ਚੈਠੀ; ਚੈਠਾ ਚੈਠਾਂ ਰੇਠੀ ਹੈ; ਮਿਖ ਘਾਂਮ ਨਾਲ ਹਿਲਾਰਾ ਹੈ ਨਾਲ ਹਿਲਾਰਾ ਹੈ ਉਨ ਐਚੇ ਨਾਲ ਹਿਲਾਰਾ ਹੈ। ਚੁੱਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਟਾਮਾਂ ਜੀ ਸਾਲ ਸਾਂਦਰ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਗੁਆਤ ਵੇ ਮਿਖ ਚੈਠਾਂ ਚੈਠਾਂ, ਅਪਾਲੀ ਚੁੱਕਾ ਦੇ ਨੇ ਮਾਣ ਦੁੱਧ ਵਾਲਾ ਉਨ ਭੇਡੀ ਚੁੱਕਾ ਹੇਠ ਚੈਠਾਂ ਚੈਠਾਂ, ਐਚਾਂ ਦਾ ਜੀ ਵਾਲਾ ਹਿਲਾਰਾ ਹੈ ਸਾਂਦਰ ਹੈ। ਮੇ ਨੇ ਗੁਆਤ ਵੇ ਮਿਖ ਦਾ ਮੰਗਾਈ ਵਰਤਾ ਹੈ ਹੇਠ ਐਚ ਬੁਰੀਆਂ ਹਿਲਾ ਨਾਲੀ ਚੁੱਕਾ॥10॥
ਪਤੀਜੀ ਜਾਤਹੀ ਚਲੀ॥ ੧੯॥
ਉਸਾ ਸਿਮਤਾਂਉ
ਗਰਭੁਧੀ ਹਿਡਵੀ ਪੰਜੀਆਂ ਗਰਭੁਧੀ ਮਥ ਹਲੁ ਹਿਸਨ ਭਾਈ ਬੇਦੀ।
ਮਾਣ ਮੰਗਾਈ ਦੀ ਮਾਣ ਭਾਈ ਸਿਮਤਾਂ ਸਤਵਾਂ ਪਤਵਾਂ ਵਾਹ ਬੋਟੀ।
ਲੇਖ ਮੁਹਿਦਾ ਚੇਠਿਆਂ ਮੁਹਿਦਾਂ ਮੁਹਿਦਾ ਸਿਖੀ ਅਹਿਲਾਈਆਂ।
ਚੇਠਾ ਬੇਚੈ ਸਿਖੀ ਹਕੁ ਹਿਮਨਾ ਚੇਠਾ ਸਿਖਾ ਪਲਾਈਆਂ।
ਚੀਨੋਰਾਬ ਚਰਹੇਰਾਬਾਂ ਚੀਨੋਰਾਬ ਮਿਲਿਆ ਚੀਨਾ ਬੇਦੀ।
ਬਾਘਾਂ ਰਾਸ਼ ਮੁਹੀਸ ਚੇਠਾ ਰਾਸ਼ ਪਤਾ ਰਾਸ਼ ਰਿਹਾਈਆਂ।
ਗਰਭੁਧੀ ਦੈਮੀ ਪਤਵਾਈਸ ਬੁੱਝ ਮਥ ਨੀਤੁ ਭੀਤੁ ਹਿਲਾਈਆਂ।
ਵਾਹ ਚੇਠਾ ਚੇਠਾ ਵਾਹ ਬੇਦੀ॥ ੧੯॥
-ਉਸਾ ਦਾ ਸੀਚਾਰ-
ਦਿਨਾਂ ਵਾਹਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨੇ ਤੇ ਹੀ ਸਿਮਤਾਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਉੱਚੇ ਵਾਹਾਂ ਹਿਸਾਂ ਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸਿਖ ਹਿਲਾਏ ਹਵਾਲਾ ਹਵਾਲਾ ਹਵਾਲਾ। ਇੱਕ ਵਾਹਾ ਵੇਖਦੇ ਹਵਾਲਾ? ਨਾਗ੍ਰੂਧ ਨੇ ਤੇ ਮੈ ਮਾਉਂਦਾ ਵਾਹਾਂ ਹਵਾਲਾ। ਅਭਿ ਮੁੱਖ ਨੇ ਤੇ ਮੈ ਤਾਨਾਂ ਵਾਹਾਂ ਹਵਾਲਾ। ਅਭਿ ਮੱਖੇਂਦਰ ਨੇ ਤੇ ਉਹਾਂ ਵਾਹਾਂ ਹਵਾਲਾ। ਅਭਿ ਮਾਣਗੀ ਨੇ ਤੇ ਉਹਾਂ ਹਵਾਲਾ। ਮੈ ਗਰਭੁਧੀ ਮਾਰਾ ਮਾਣਗੀ ਹਿਸਾਂ ਵਾਹਾਂ ਹਵਾਲਾ। ਨੇਵਾਂਕਾਂ ਦੀ ਹੱਥ ਮਾਣਗੀ ਹਵਾਲਾ, ਮੈ ਸਿਮਤਾਂ ਦੇ ਹਾਥ ਮਾਣਗੀ ਹਵਾਲਾ। ਹੱਥ ਮਾਣਗੀ ਹਵਾਲਾ ਹਵਾਲਾ। ਮੈ ਜੀ ਚੀਨਾ ਦੇ ਮਾਣਗੀ ਪਾਈਆਂ ਹਵਾਲਾ। ਵਾਹਾ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਮੰਗਾਈ ਮਿਲਾਈ ਮੈਂਦੀ ਹਵਾਲਾ ਹਵਾਲਾ। ਉੱਤਰ ਦੀ ਸ


text:
ੀਮੁਸੀਬਤਕੀ ਹੈ, ਤਾਂਕੀਤੁਸੀਂਿਵਸ਼ਵਾਸਕਰੋਗੇਿਕਇਹਿਯਸੂਮਸੀਹਦਾਗੁਣਹੈ? ਇਹ ਤੁਹਾਡੇਿਪਛਲੇਪਾਸੇਹੈ।ਇਹਹੁਣਨਹੀਂਿਰਹਾ।ਜਾਓ, ਪੂਰੇਿਦਲਨਾਲ ਿਵਸ਼ਵਾਸਕਰੋ।ਿਵਸ਼ਵਾਸਕਰੋ।
238 ਆਓ, ਔਰਤ।ਤੁਹਾਨੂੰਪੇਟਦੀਤਕਲੀਫਵੀਹੈ।ਪੂਰੇਿਦਲਨਾਲ ਿਵਸ਼ਵਾਸਕਰੋ, ਅਤੇਆਪਣਾਰਾਤਦਾਖਾਣਾਖਾਓ।ਇਸਬਾਰੇਭੁੱਲਜਾਓ। ਿਯਸੂਮਸੀਹਤੁਹਾਨੂੰਚੰਗਾਕਰਦਾਹੈ।
239 ਆਉ।ਤੁਹਾਡੀਮੁਸੀਬਤਤੁਹਾਡਾਖੂਨਹੈ।ਤੁਸੀਂਇੱਕਸ਼ੂਗਰਦੇਮਰੀਜ ਹੋ।ਕੀਤੁਹਾਨੂੰਿਵਸ਼ਵਾਸਹੈਿਕਪਰਮੇਸ਼ਵਰਤੁਹਾਨੂੰਠੀਕਕਰੇਗਾਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰਇਸਤੋਂਚੰਗਾਕਰੇਗਾ? ਆਪਣੇਰਾਹਤੇਜਾਓ, ਅਤੇਕਹੋ, "ਤੇਰਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਪਰ੍ਭੂਿਯਸੂ," ਤੁਹਾਨੂੰਚੰਗਾਕਰਦਾਹੈ।ਜਾਓ, ਪੂਰੇਿਦਲਨਾਲ ਿਵਸ਼ਵਾਸਕਰੋ।
240 ਆਉ।ਤੁਹਾਡੀਿਪੱਠ, ਕੀਤੁਸੀਂਿਵਸ਼ਵਾਸਕਰਦੇਹੋਿਕਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਿਪੱਠਨੂੰਚੰਗਾਕਰੇਗਾਅਤੇਤੁਹਾਨੂੰਚੰਗਾਕਰੇਗਾ? ਆਪਣੇਰਾਹਜਾਓ, ਅਤੇ ਆਨੰਦਕਰੋ, ਅਤੇਕਹੋ, "ਤੇਰਾਧੰਨਵਾਦ, ਪਰ੍ਭੂਿਯਸੂ।"
241 ਤੁਹਾਡੀਿਪੱਠਿਵੱਚਵੀਕੁਝਗੜਬੜਸੀ।ਬੱਸਚਲਦੇਰਹੋ, ਕਿਹੰਦੇ ਰਹੋ, "ਤੇਰਾਧੰਨਵਾਦ, ਪਰ੍ਭੂ।ਮੈਂਚੰਗਾਹੋਿਗਆਹਾਂ।" ਇਸਤੇਪੂਰੇਿਦਲ ਨਾਲਿਵਸ਼ਵਾਸਕਰੋ।
242 ਤੁਹਾਨੂੰਵੀਿਪੱਠਦੀਤਕਲੀਫਹੈ।ਤੁਸੀਂਇਸਬਾਰੇਕੀਜਾਣਦੇਹੋ? ਹੁਣ ਆਪਣੇਪੂਰੇਿਦਲਨਾਲਿਵਸ਼ਵਾਸਕਰੋ, ਅਤੇਆਪਣੇਰਾਹਤੇਜਾਓਅਤੇ ਚੰਗੇਹੋਜਾਓ।ਿਵਸ਼ਵਾਸਕਰੋਿਯਸੂਮਸੀਹਤੁਹਾਨੂੰਚੰਗਾਕਰਦਾਹੈ।"ਜੇ ਤੁਸੀਂਿਵਸ਼ਵਾਸਕਰਸਕਦੇਹੋ, ਸਭਕੁਝਸੰਭਵਹੈ।" ਠੀਕਹੈ।
243 ਕੀਹੁੰਦਾਜੇਮੈਂਤੁਹਾਨੂੰਕੁਝਨਾਕਿਹੰਦਾ, ਬੱਸਕੋਲੋਂਦੀਲੰਘਦਾਅਤੇ ਉਸਤੇਹੱਥਰੱਖਦਾ, ਤੁਹਾਨੂੰਿਵਸ਼ਵਾਸਹੈਿਕਉਹਚੰਗੀਹੋਜਾਂਦੀ? ਉਹ ਵੇਖਦੇਹਨਿਕਕੀਗਲਤਹੈ।ਕੀਤੁਹਾਨੂੰਿਵਸ਼ਵਾਸਹੈਿਕਉਹਕਰੇਗੀ? ਐਥੇਆਓ।ਮੈਂਇਸਸ਼ੈਤਾਨਨੂੰਵਾਿਪਸਭੇਜਦਾਹਾਂ


text:
ੀਆਂ
ਨੋਕੀਆ 8.1 ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਹੋਇਆ ਲਾਂਚ, ਜਾਣੋ ਫੀਚਰਸ ਤੇ ਕੀਮਤ
ਬੈਨ ਕਾਰਨ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹੋ ਰਿਹੈ ਕਰੋੜਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ : TikTok
ਬਗ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਈ PUBG MOBILE ਗੇਮ
ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਕੀਤੇ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤਕ ਪਹੁੰਚਾਵੇਗਾ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਏਅਰਕ੍ਰਾਫਟ
Vivo V11 Pro ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਯੂਜ਼ਰਸ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਜਲਦ ਮਿਲੇਗੀ ਐਂਡ੍ਰਾਇਡ 9 ਪਾਈ...
ਓਪੋ ਨੇ ਭਾਰਤ 'ਚ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਨਵਾਂ ਸਮਾਰਟਫੋਨ
ਮਨੀਸ਼ ਮਹੇਸ਼ਵਰੀ ਬਣੇ ਟਵੀਟਰ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ
5,999 ਰੁਪਏ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਚ ਲਾਂਚ ਹੋਇਆ Realme C2, ਜਾਣੋ ਖੂਬੀਆਂ
ਮਾਰੂਤੀ ਸੁਜ਼ੂਕੀ ਨੇ ਲਾਂਚ ਕੀਤੀ BS 6 ਪੈਟਰੋਲ ਇੰਜਣ ਨਾਲ ਲੈਸ ਨਵੀਂ ਬਲੈਨੋ


text:
1978 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਅੰਬਿਕਾਪੁਰ-ਵਾਰਾਣਸੀ ਰਾਜ ਮਾਰਗ ਦੇ 72 ਕਿ.ਮੀ. ਉੱਤੇ ਪਾਨ ਪਿੰਗਲਾ ਅਭਯਾਰੰਣਿਏ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉੱਤੇ ਡਾਂਡਕਰਵਾਂ ਬਸ ਸਟਾਪ ਹੈ। 22 ਕਿ.ਮੀ. ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਰਮਕੋਲਾ ਅਭਯਾਰੰਣਿਏ ਪਰਿਕਸ਼ੇਤਰ ਦਾ ਮੁੱਖਆਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਭਿਆਰੰਇ 608.52 ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. ਖੇਤਰਫਲ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਵਾਡਰਫਨਗਰ ਖੇਤਰ ਉੱਤਰੀ ਸਰਗੁਜਾ ਵਨਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1978 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖਤ: ਸ਼ੇਰ ਤੇਂਦੁਆ, ਸਾਂਭਰ, ਚੀਤਲ, ਨੀਲਗਾਏ, ਵਰਕਿਡਿਅਰ, ਚਿੰਕਾਰਾ, ਗੌਰ, ਜੰਗਲੀ ਸੂਅਰ, ਭਾਲੂ, ਸੋਨਕੁੱਤਾ, ਬਾਂਦਰ, ਖਰਗੋਸ਼, ਗਿੰਲਹਰੀ, ਗਿੱਦੜ, ਨਿਉਲਾ, ਲੋਮਡੀ, ਤੀਤਰ, ਬਟੇਰਾ, ਚਮਗਾਦਡ, ਆਦਿ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਸਰਗੁਜਾ


ਕੁਝ ਦੇ ਦਿਉ ਜਿਸਦੇ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਣਦਾਰ ਹੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਜ਼ਤ ਦਿਉ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਜ਼ਤ ਦੇ ਦੇਣਦਾਰ ਹੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਲ ਦਿਉ ਜਿਸਦੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਣਦਾਰ ਹੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿਉ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਣਦਾਰ ਹੋ।
ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਆਖਦੀ ਹੈ
8 ਕਿਸੇ ਦੇ ਕਰਜਾਈ ਨਾ ਰਹੋ। ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਰਜਾਈ ਹੋਵੋ। ਜਿਹੜਾ ਦੂਜਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। 9 ਭਲਾ ਮੈਂ ਇਹ ਕਿਉਂ ਆਖਦਾ ਹਾਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਬਦਕਾਰੀ ਨਾ ਕਰੋ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਮਾਰੋ, ਚੋਰੀ ਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਕਰੋ।" [a] ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਰੇ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੁਕਮ ਵਿੱਚ ਜਾਹਰ ਹਨ; "ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਉਵੇਂ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰ ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ।" [b] 10 ਪਿਆਰ ਦੂਜਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਟ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦਾ ਇਸ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨਾ ਪੂਰੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਂਗ ਹੈ।
11 ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਇਸ ਲਈ ਆਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਹਾਂ, ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਜਾਗਣ ਦਾ ਇਹੀ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਕਿਉਂ ਕਿ ਹੁਣ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਸਾਡੇ ਨਿਹਚਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ। 12 ਰਾਤ ਹੁਣ ਬਹੁਤੀ ਬੀਤ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਨ ਚੜ੍ਹ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। 13 ਸਾਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਿਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚਾਨਣ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਅਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਫ਼ਜ਼ੂਲ ਦਾਅਵਤਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ। ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਸਾਨੂੰ ਆਪ


text:
ਸਥਾ ਕਰ ਲਈ ਹੈ।
ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰ
ਖ਼ੁਸ਼ਸ ਸ਼ਾਹਿ ਸ਼ਾਹਾਨ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ॥
ਕਿ ਚਾਲਾਕ ਦਸਤੁ ਅਸਤੁ ਚਾਬੁਕ ਰਕੇਬ॥੮੯॥
ਚਿ ਹੁਸਨਲ ਜਮਾਲਸਤੁ ਰੌਸ਼ਨ ਜ਼ਮੀਰ ॥
ਖ਼ੁਦਾਵੰਦ ਮੁਲਕ ਅਸਤੁ ਸਾਹਿਬ ਅਮੀਰ ॥੯੦॥
ਕਿ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ ਕਬੀਰ ਅਸਤੁ ਦਰ ਜੰਗ ਕੋਹ ॥
ਮਲਾਯਕ ਸਿਫ਼ਤ ਚੂੰ ਸੁਰੱਯਾ ਸ਼ਿਕੋਹ ॥੯੩॥
ਬਬੀਂ ਕੁਦਰਤਿ ਨੇਕ ਯਜ਼ਦਾਨਿ ਪਾਕ॥
ਕਿ ਅਜ਼ ਯਕ ਬ ਦਹ ਲੱਕ ਰਸਾਨਦ ਹਲਾਕ॥੯੭॥
ਚਿਹ ਦੁਸ਼ਮਨ ਕੁਨਦ ਮਿਹਰਬਾਨ ਅਸਤ ਦੋਸਤ॥
ਕਿ ਬਖ਼ਸ਼ਿੰਦਗੀ ਕਾਰ-ਬਖ਼ਸ਼ਿੰਦਹ ਓਸਤ॥੯੮॥
ਹਰਾਂ ਕਸ ਕਿ ਓ ਰਾਸਤ ਬਾਜ਼ੀ ਕੁਨਦ॥
ਰਹੀਮੇ ਬਰੋ ਰਹਮ ਸਾਜ਼ੀ ਕੁਨਦ ॥੧੦੧॥
ਹਵਾਲੇ
ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ
ਸਿੱਖ ਸਾਹਿਤ
ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਹਿਤ


text:
ਡਿਜੀਟਲ ਜਾਂ ਐਨਾਲਾਗ
ਨੋਟੇਸ਼ਨ
ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਤੇ ਡੇਟਾ ਦੀ ਸਟੋਰੇਜ
ਆਧੁਨਿਕ ਸੁਪਰ-ਕੰਪਿਊਟਰਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਸਰੀਰਕ, ਜੈਵਿਕ, ਮੌਸਮ ਸੰਬੰਧੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਮਾਡਲਿੰਗ ਲਈ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪਰਮਾਣੂ ਪਰਤੀਕਰਮ ਜਾਂ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਨਕਲ ਕਰਨਾ. ਕੁਝ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਡਿਸਟ੍ਰੀਬਿਊਟਿਡ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਆਮ ਕੰਮ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਾਗਾਂ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.


ੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੁਗਲ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ (1595-96) ਅਬੁੱਲ ਫ਼ਜ਼ਲ ਦੀ ਐਨ.ਏ. ਅਕਬਰੀ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਰਮਬੱਧ ਅਤੇ ਅਜੋਕੀ ਜਨ ਗਣਨਾ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ 1865 ਈ. ਅਤੇ 1872 ਈ. ਦੇ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਗ਼ੈਰ-ਇਕਸਾਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਕਰਵਾਈ ਗਈ। 1872 ਵਿਚ ਕਰਵਾਈ ਗਣਨਾ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕ੍ਰਮਬੱਧ (ਗ਼ੈਰ-ਇਕਸਾਰ) ਗਣਨਾ ਸੀ। ਪਰ ਪਹਿਲੀ ਇਕਸਾਰ ਗਣਨਾ ਭਾਰਤ ਵਿਚ 1881 ਈ. ਵਿਚ ਕਰਵਾਈ ਗਈ। ਆਜ਼ਾਦ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਸੋਂ ਗਣਨਾ, 1951 ਈ. ਵਿਚ ਹੋਈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਲਗਭਗ ਚਲ ਰਹੀ ਇਸ ਕੜੀ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਵਸੋਂ ਗਣਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪਛਾਣ ਦਿੱਤੀ। 2011 ਵਿਚ ਹੋਈ ਜਨਣਗਨਾ, 1872 ਤੋਂ ਚਲ ਰਹੀ ਲਗਾਤਾਰ ਕੜੀ ਦੀ 15ਵੀਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਗਰੋਂ ਹੋਈ 7ਵੀਂ ਜਨਗਣਨਾ ਹੈ।
-ਸਿਮਰਨਦੀਪ ਕੌਰ ਬੇਦੀ, ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਨਗਰ (ਘੁਮਾਣ)।
ਬੇਲੋੜਾ ਖਰਚ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮਾਗਮ
ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਗੱਲ ਬੜੀ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਚਾਹੇ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਗ਼ਮੀ ਦਾ, ਉੱਪਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਖਰਚੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਭਾਵ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਉੱਪਰ ਬੇਤਹਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਬੋਲੋੜਾ ਖਰਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਦੇਖੋ ਦੇਖੀ ਆਪਣੀ ਟੌਹਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜ ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ ਕਰਜ਼ੇ ਬਗੈਰਾ ਚੁੱਕ ਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਉੱਪਰ ਇਸ ਦਾ ਮਾੜਾ ਅਸਰ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਸਿਰ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀਆਂ ਪੰਡਾਂ ਭਾਰੀਆਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਭਾਰੀ ਪੰਡ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਦਾ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਨੀਂਦ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਉੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਭਾਵ ਉਹ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਆਲਮ ਵਿਚ ਵਿਚਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਗਮ ਚਾਹੇ ਵਿਆਹ-ਸ਼ਾਦੀ ਦਾ ਹੋਵੇ, ਜਨਮ ਦਿਨ, ਬਰਸੀ ਦਾ ਹੋਵੇ, ਸੇਵਾਮੁਕਤ


ੀਆ (ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ) ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਬੀਮਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਤੁਹਾਡੇ ਅਣਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਫ਼ੌਰਨ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਬੁਖ਼ਾਰਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਤਾਪਮਾਨ 37.5 ਡਿਗ੍ਰੀ C ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ, ਪਰ ਤਹਾਨੂੰ ਜ਼ੁਕਾਮ ਜਾਂ ਫਲੂ ਦੇ ਕੋਈ ਲੱਛਣ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਸੇ ਦਿਨ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਕਰੋ। ਜੇ ਇਹ 39 ਡਿਗ੍ਰੀ C ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਫ਼ੌਰਨ ਬੁਲਾਓ। ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਲਾਗ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਨਜ਼ਰ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਦੋ ਦੋ ਦਿਸਣਾ, ਧੁੰਦਲਾ ਦਿਸਣਾ, ਘੱਟ ਦਿਸਣਾ, ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਝਲ਼ਕਾਰੇ ਜਾਂ ਚਮਕ ਦਿਸਣੀ ਜੋ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰੀ-ਐਕਲੈਮਸੀਆ ਦਾ ਲੱਛਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹੱਥਾਂ, ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਸੁੱਜ ਜਾਣਾਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਸੋਜ (ਓਡੀਮਾ) ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਫੁੱਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਲੱਛਣ ਗੰਭੀਰ ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਜਾਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰ ਦਰਦ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਜ਼ਰ ਦੀ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰੀ-ਇਕਲੈਮਪਸੀਆ ਦਾ ਲੱਛਣ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਤੇਜ਼ ਸਿਰ ਦਰਦਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਸਿਰ ਦਰਦ ਹੈ, ਜੋ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਦੀਆਂ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ, ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਸੋਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰੀ-ਐਕਲੈਮਪਸੀਆ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਯੋਨੀ ਵਿਚੋਂ ਖ਼ੂਨ ਨਿਕਲਣਾਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਖ਼ੂਨ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਉਲਝਣਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਸਖ਼ਤ ਦਰਦ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਦਰਦ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਖ਼ੂਨ ਨਿਕਲਣਾ ਅਤੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਦਰਦ ਹੋਣਾ ਐਕਟੋਪਿਕ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਰੂਣ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਤੋਂ


ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 13 ਜੁਲਾਈ, 2019 –
ਸੂਬੇ ਵਿਚਲੇ ਸਾਰੇ ਭੱਠਾ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ 4 ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦਿਆਂ ਭੱਠਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿਗ-ਜੈਗ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਪਣਾਉਣ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਮਿਸ਼ਨ ਤੰਦਰੁਸਤ ਪੰਜਾਬ ਸ. ਕੇ.ਐਸ. ਪੰਨੂੰ ਨੇ ਦਿੱਤੀ।
ਸ. ਪੰਨੂੰ ਨੇ ਦੱÎਸਿਆ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੁਰੱÎਖਿਆ ਐਕਟ 1986 ਦੇ ਸੈਕਸ਼ਨ 5 ਅਧੀਨ ਰਵਾਇਤੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਟਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਭੱਠਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮ-ਕਾਜ 'ਤੇ 30 ਸਤੰਬਰ, 2019 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੋਕ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਹੁਕਮ ਮਈ 2019 ਦੌਰਾਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਪੰਜਾਬ ਮਿਸ਼ਨ ਅਧੀਨ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸਾਰੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ-ਪੱਤਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਟਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭੱਠਿਆਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕਾਰਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਊਰਜਾ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇਹ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਨਵੇਂ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਨਾਲ ਕਾਰਬਨ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਏਗੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵੀ ਘਟੇਗੀ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਨਵੀਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਨਾਲ ਕੀਮਤੀ ਸ੍ਰੋਤਾਂ (ਮਿੱਟੀ ਅਤੇ ਕੋਲੇ) ਵਿੱਚ 20 ਤੋਂ 30 ਫੀਸਦੀ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਬੱਚਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜਿਗ-ਜੈਗ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਨਾਲ ਇੰਡਸਟਰੀ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਸੀਜ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਤੀ ਭੱਠੇ 'ਤੇ ਕੋਲੇ ਦੀ 25 ਫੀਸਦ ਬੱਚਤ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 15 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਭੱਠਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿਗ ਜੈਗ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀ ਭੱਠਾ 20 ਤੋਂ 25 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਾਗਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਮਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਕੋਲੇ ਦੀ ਘਟੀ ਖ਼ਪਤ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਇਹ ਰਾਸ਼ੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰ


text:
ੱਖਾਂ ਦੇ 'ਪੰਜਵੇਂ ਤਖ਼ਤ' ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ । ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਦਿੱਤ ਸਿੰਘ , ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਤਬੀਰ ਸਿੰਘ , ਗਿਆਨੀ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਕੋਠਾਗੁਰੂ ਆਦਿ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਦਾਨ ਸੀ।
ਗੁਰਦੁਆਰਾ
ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ, ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ, ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਨੌਵੀਂ ਅਤੇ ਦਸਵੀਂ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਲਿਖਣਸਰ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਸਰੋਵਰ, ਬੁਰਜ, ਖੂਹ ਅਤੇ ਭੋਰਾ ਸਾਹਿਬ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮਾਤਾ ਸਾਹਿਬ ਕੌਰ ਸੁੰਦਰ ਕੌਰ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਬਾ ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਧੀਰ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਜੰਡਸਰ ਸਾਹਿਬ, ਮਹੱਲਸਰ ਸਾਹਿਬ, ਸੰਤ ਸੇਵਕ ਬੁੰਗਾ ਮਸਤੂਆਣਾ ਸਾਹਿਬ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦੇਗਸਰ ਬੇਰ ਸਾਹਿਬ ਛਾਉਣੀ ਬੁੱਢਾ ਦਲ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘਾਂ, ਅਕਾਲ ਸਰੋਵਰ ਅਤੇ ਗੁਰੂਸਰ ਸਰੋਵਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਸਤਾਂ ਵਿੱਚ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਮੋਹਰ, ਤੇਗਾ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਸ੍ਰੀ ਸਾਹਿਬ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਦਸਵੀਂ, ਤੋੜੇਦਾਰ ਬੰਦੂਕ, ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਯਾਦਗਾਰ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਉਤਾਰੇ ਵਾਲੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂੁ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬੀੜ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹਨ।
ਧਰਮ-ਧਾਮ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ ਨੌਵੀਂ ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ' ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਥੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਮਾਲਵਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਯਾਤ੍ਰਾ ਵੇਲੇ ਠਹਿਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
 ਗੁਰੂਸਰ ਸਰੋਵਰ—ਇਸ ਸਰੋਵਰ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਨੇ ਕਰਵਾਈ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਦ ਵਿਚ ਦਸਮ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਵਾਇਆ।
 ਗੁਰ


text:
ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ - ACT ਮੋਟਰ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ, ਲਿਮਟਿਡ
ਚਾੰਗਜ਼ੌ ACT ਮੋਟਰ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ, ਲਿਮਟਿਡ 2010 ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਦੋ ਉਤਪਾਦਨ ਪੌਦੇ ਦੇ ਨਾਲ. 2 ਲੱਖ ਯੂਨਿਟ, ਆਪਣੇ ਹੀ 200 ਕਰਮਚਾਰੀ ਅਤੇ 50000 ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਵੇਅਰਹਾਊਸ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਉਤਪਾਦਨ ਪਹੁੰਚ. ਇਹ 1 ਯੂਰਪੀ ਸ਼ਾਖਾ ਦਫ਼ਤਰ ਹੈ ਅਤੇ China.is ਵਿਚ 2 ਬਾਹਰੀ ਦਫਤਰ ਨਵ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਤਕਨੀਕੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਾਈਕਰੋ-ਮੋਟਰ ਨਿਰਮਾਣ ਉਦਯੋਗ ਹੈ. ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਸਟਿੱਪਰ ਮੋਟਰਜ਼, ਡੀ.ਸੀ. brushless ਮੋਟਰਜ਼, ਗੇਅਰ ਬਾਕਸ ਮੋਟਰਜ਼, ਸਰਵੋ ਮੋਟਰਜ਼, ਡਰਾਈਵ ਅਤੇ ਸਬੰਧਤ ਬਿਜਲੀ ਕੰਟਰੋਲ ਸਿਸਟਮ.
ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਦੇਖੋ
ACT ਮੋਟਰ ਸਾਰੇ ਉਦਯੋਗ ਤੱਕ ਗਾਹਕ ਦੀ ਮਦਦ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸੋਧ ਅਤੇ ਗਾਹਕ ਲਈ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਉਤਪਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ੇਵਰ OEM ਸੇਵਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਤਰੱਕੀ, ਬੇਅੰਤ ਨਵੀਨਤਾ ਵੱਧ ਹੋਰ, ਸਾਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਹੈ,
ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ACT ਮੋਟਰ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਾਹਕ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਦਯੋਗ ਹੱਲ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੀ-ਕਲਾਸ ਮਾਰਕਾ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਣ ਹੈ.
ਸਾਡਾ ਟੀਚਾ ਸਫ਼ਲ ਗਾਹਕ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਵੀਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਦੋਸਤਾਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘੱਟ ਲਾਗਤ micromotor ਉਤਪਾਦ ਹੱਲ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ.
Ntelligent ਕੰਟਰੋਲ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ!
ਚੁਸਤ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕੰਟਰੋਲ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ!
ਕੰਪਨੀ ਟੀਚਾ
ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕੰਟਰੋਲ ਸਿਸਟਮ ਏਕੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਬਣੋ!
ACT ਮੋਟਰ ਸਟਿੱਪਰ ਮੋਟਰਜ਼ ਉਤਪਾਦਨ ਵ


text: ਗਿਆਨੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਣੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਜਥੇਦਾਰ


text:
ੌਰ ਤੇ ਇਸ ਰੋਲ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਰਹੇ ਰੰਗ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਾਲੀਆਂ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਕਾਰਬਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ਾਰਪ ਨੂੰ ਫਿਰ ਸੁਪਰਸਟਰ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੈਕਿਊਮ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਰਿਫਾਈਨਡ ਸ਼ੂਗਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇੱਕ ਖੰਡ ਮਿਲ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸ਼ੂਗਰ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸੈਂਟੀਰੀਫੂਗਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਗੁੜਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਧੀਕ ਖੰਡ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਰਸੋਈਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰੂਪ ਨਾਲ ਧੋਣ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਭੂਰੇ ਸ਼ੂਗਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਕਰਕੇ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਖੰਡ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਅੰਤਿਮ ਗੁੜ ਵਿੱਚ 20-30 ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਤ ਸੂਕਰੋਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 15-25 ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਤ ਸ਼ੂਗਰ ਅਤੇ ਫ਼ਲਕੋਸ।
ਡਾਈਨਟੇਬਲ ਸ਼ੂਗਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅਨਾਜ ਖੁੰਬਦਾ ਨਹੀਂ, ਖੰਡ ਨੂੰ ਸੁੱਕ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਟਰੀ ਡ੍ਰਾਈਕਰ ਵਿੱਚ ਗਰਮ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਠੰਢੀ ਹਵਾ ਰਾਹੀਂ ਉਡਣਾ।
ਉਤਪਾਦਨ / ਪੈਦਾਵਾਰ
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਨੇ 2013 ਵਿੱਚ ਗੰਨਾ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ 739,267 ਟੀ.ਐਮ.ਟੀ. ਵਾਢੀ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਭਾਰਤ 341,200 ਟੀਐਮਟੀ ਟਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਉਤਪਾਦਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਚੀਨ 125,536 TMT ਟਨ ਵਾਢੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤੀਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਉਤਪਾਦਕ ਸਨ। ਸਾਲ 2013 ਵਿੱਚ ਗੰਨੇ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਔਸਤਨ ਔਸਤ 70.77 ਟਨ ਪ੍ਰਤੀ ਹੈਕਟੇਅਰ ਸੀ। ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭਕਾਰੀ ਫਾਰਮਾਂ ਪੇਰੂ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਔਸਤ ਗੰਨਾ ਫਸਲ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਹੈਕਟੇਅਰ 133.71 ਟਨ ਸੀ। 1983 ਦੇ ਡਯੂਕੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ ਪ੍ਰਤੀ ਹੈਕਟੇਅਰ 280 ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਟਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੰਨਾ ਦੇ ਲਈ ਸਿਧਾਂਤ


text:
ੇਕਰ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ 'ਤੇ ਹਾਜਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਬੁਕਿੰਗ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ ਔਨਲਾਈਨ ਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿੱਚ ਹਾਜਰ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬਾਲਗ ਨੂੰ ਨਾਮਜਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਬੁਕਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਨਾਮਜਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਾਲਗ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸੱਕੇ।
ਆਗਿਆ ਸਬੰਧੀ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਇਥੇ ਜਾਓ: Vaccination consent FAQs for parents and guardians।
ਕੀ COVID-19 ਟੀਕਾਕਰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ (ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਆਦਿ ਲਈ)?
ਨਹੀਂ। COVID-19 ਦੇ ਵਿਰੁਧ ਟੀਕਾਕਰਨ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਪੁਰਜ਼ੋਰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਕੂਲ ਜਾਂ ਕਮਯੂਨਿਟੀ ਖੇਡਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ COVID-19 ਦਾ ਟੀਕਾ ਲਗਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕੀ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬੂਸਟਰ ਟੀਕਾਕਰਨ ਵੀ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਨਹੀਂ। ਇਹ ਟੀਕਾਕਰਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕੋਰਸ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜਬੂਤ ਇਮਯੂਨ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ATAGI ਵਿਚਾਰ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇਸ ਉਮਰ ਸਮੂਹ ਲਈ ਇੱਕ ਬੂਸਟਰ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਕੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ COVID-19 ਵਿਰੁਧ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਟੀਕਾਕਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ?
ਨਹੀਂ। ਆਪਣੇ ਜੀਪੀ, ਸਥਾਨਕ ਫਾਰਮੇਸੀ ਆਦਿਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰਕ ਕੰਟਰੋਲਡ ਹੈਲਥ ਸੇਵਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ NSW ਹੈਲਥ ਟੀਕਾਕਰਨ ਕਲੀਨਿਕ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੇ COVID-19 ਟੀਕਾਕਰਨ ਲਈ ਬੁਕਿੰਗ ਕਰੋ।
ਮੈਂ ਬੁਕਿੰਗ ਕਿਵੇਂ ਕਰਾਂ?
ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਤੋਂ ਛੇਤੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਟੀਕਾਕਰਨ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਬੁੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੁਣੇ ਹੀ ਆਨਲਾਈਨ ਬੁੱਕ ਕਰੋ - _URL_
ਬੁੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਲ ਕਰੋ: ਬੁਕਿੰਗ ਹੈਲਪਲਾਈਨ ਨੂੰ 1800 57 11 55 /ਟਰਾਂਸਲੇਟਿੰਗ ਐਂ


ਹੀਂ ਹੋ.
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਫੇਸਬੁੱਕ, ਟਵਿੱਟਰ ਅਤੇ ਯੂਟਿ accountsਬ ਖਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਤਿਮ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੰਟਰਫੇਸ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਵੀਡੀਓ ਐਡੀਟਿੰਗ ਲਈ ਲੇਖ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਪਕਰਣ ਹੈ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਕਾੱਪੀ ਕਰਨ ਜਾਂ ਪੇਸਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ, ਜਾਂ ਇਕ ਲੇਖ ਤੋਂ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਖੁਰਚਣਾ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਛੋਟੇ, ਸੰਖੇਪ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਲੇਖ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਲਿਸਟਿਕਲ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਓ
ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਵਰਤੋਂ ਲਿਸਟਿਕਲ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ ... ਜੋ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਕਾਫ਼ੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 10 ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕਰਨ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸਕਰੀਨ ਸ਼ਾਟ ਅਪਲੋਡ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਨਵਿਡੀਓ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਿਸਟਿਕਲ ਟੈਂਪਲੇਟਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਇਆ ਸੀ:
ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਾਂ ਸੂਚੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਟੋਰੀਬੋਰਡ ਇੰਟਰਫੇਸ ਅਨੁਭਵੀ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਵਿੱਚ ਪੇਸਟ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਟੈਂਪਲੇਟ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਆਟੋਜਨਰੇਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ!
ਲੋਗੋ ਦੇ ਨਾਲ ਇੰਟਰਪੋ ਅਤੇ ਆਉਟ੍ਰੋ ਵੀਡੀਓ ਰਿਮੋਟ ਟੈਂਪਲੇਟਸ
ਅੱਜ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਐਨੀਮੇਟਡ ਲੋਗੋ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ Martech Zone ਇੱਕ ਇਨਵੀਡੀਓ ਲੋਗੋ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੀਡੀਓ ਟੈਂਪਲੇਟ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ:
ਮੈਂ ਫੋਂਟ, ਹਰੇਕ ਐਲੀਮੈਂਟ ਦੀ ਟਾਈਮਲਾਈਨਜ਼ ਅਤੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਮਿੱਠੇ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਯੂ


text:
़ा। हिम हापउ आचार जो उँल विसम दा गेहिअ़ा। निगे निग भह दा तुँ, उँगे निग भुँख दा चाल-चलन।
ਨਿਰਵਾਲ ਮੁਖਾਵਾ
ਸੇ ਅੰਚਲਲੇ ਦਾ ਤੁਹਾ ਪਾਣੀ ਅਹਸਾਸ ਹੈ; ਬਾਹਾ ਨੇ ਹਿੱਡੀ ਕਿਧਾਲ਼ ਚੈ ਵਿੱਚ ਭਹੁੱਖ-ਨੌੜਾ ਬਾਉਡ ਵਰਤਿਆਂ ਸਿਹਤ ਅਪਨਾ ਦੀ ਮਧੂ ਬਾਲਕਾ ਚੈ, ਉਨ ਮਤਾਹਾਂ ਦੀ ਭਹੁੱਖ ਦੇ ਭਲ ਹਿੱਡ ਮੁੱ-ਮਧੂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਹਿੱਠਤਾਂ ਅਤੇ ਚਲਾ-ਚਲਾਨ ਜੋ ਚਿੰਨੇ ਹੱਥਾਂ ਹਿੱਡ ਚਲਾਏਗਾ। ਸੇ ਭਹੁੱਖ ਦੀ ਭਲ ਆਨੇ ਭਾਰਿਆਂ ਹਿੱਡ ਦੀ ਹਾਰਿਆਂ ਪਿਆਰਾ ਚੈ, ਉਨ ਚਿੰਨ ਅਪਨੇ ਮਧੂ ਦੀ ਭਾਉਤ ਰਾਣਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਭਾਵਾਂ ਜੋ ਮੇਬੇਚ ਨਾਂ ਬੇਵਾਂ। ਪਥ ਸੇ ਚਿੰਨੇ ਭਹੁੱਖ ਦੀ ਹਿੱਟ ਲੈ ਲਾਏ ਚੈ, ਅਤੇ ਚਿੰਨ ਮਸ਼ਾਈ ਦੀ ਆਕਸਮਾ ਜੋ ਅਪਨੇ ਦੀ ਮਧੂ ਦੀ ਬਾਲਕਾ ਚੈ ਉਨ ਜੀ ਭਹੁੱਖ ਦੇ ਨੌੜਾ ਹਿੱਡ ਬੇਹਾਂ ਦੀ ਹਾਰਵਾ ਪਛਾਏ। ਅਨਿਤ ਭਹੁੱਖ ਨਾਂ ਉਨ ਮਧੂ ਦੀ ਭਾਉਤ ਦੇਸੀ-ਦੇਸ਼ਾਂ ਆਰਿਵਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਾ ਹਿੱਡ ਹੁੱਕਾ ਚਵੇਗਾ, ਨਾਂ ਚੁੱਕਾ ਦੀ ਨਿਰਵਾਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਯੁਕਤ ਬਰਵਾਂ ਚਵੇਗਾ, ਪਥ ਚਵੇਗਾ ਭਾਉਤ ਅਪਨੀ ਚਿੰਨ ਹਿੱਡ ਚੈ। ਵਰਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾ-ਪਥ ਹਿੱਡ ਹਾਰਿਆਂ ਚੇਹਰਾ ਬਰਵਾਂ, ਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥ ਦੇਖ ਦੇ ਚਿੰਨਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਾ ਬਰਵਾਂ ਦਾ ਚਿੰਨ ਚਿੰਨ ਦੀ ਭਲ ਹਿੱਡ ਨਾਂ ਅਤੇ ਪਰਵਾ, ਮਰਾਂ ਚਿੰਨ ਹਿੱਡ ਚਵੇਗਾ ਵਿੱਚ ਵਰਭਾ ਦਾ ਹਲ ਅਭੇਟ ਚੈ, ਰਿਸਮ ਸਾਫ਼ ਹਿੱਡ ਸ਼ੁਰੂ ਭਹੁੱਖ ਅਪਨੇ ਮੰਸ-ਬਕਾਂ ਦਾ ਹਲ ਅਹਸਾਸ ਬੇਵਾਲਾਂ, ਅਤੇ ਪਥ ਬੇਵਾਂ। ਮਧੂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਚੁੱਕਾ ਦੀ ਨਿਰਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਾਫ਼ ਚਿੰਨ ਭਹੁੱਖ ਆਰਿਵਾ ਬਰਵਾਂ, ਨਾਲ ਜੋ ਨਿਸਮਾ ਜੋ ਹਿੱਡ ਚਵੇਗਾ ਵਿੱਚ ਸੇ ਵਰਭ ਵੋਉ ਸਾਂਸ ਚੇ ਚਿੰਨ ਦਾ ਹਲ ਸ਼ੁਰੂ ਮਿਲਿਆਂ। ਮੇ ਹਿੱਡ ਨਿਸਮਾ ਮਾਰਨੇ ਮਾਰਨੇ ਅਰਿਵਾਵਾਰ ਦੇ ਭਾਵ ਹਿੱਡ ਲੈ ਨਾਗਿਆਂ ਚੈ। ਭਹੁੱਖ ਹਿੱਡ ਵਰਭਾ ਚੈ ਵਿੱਚ ਸੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਚਿੰਨ ਮਧੂ ਬਰਵਾਂ ਹਿੱਡ ਚੈ ਰਿਸਮ ਸਾਫ਼ ਮੁਤਾਬਾ-ਭਾਵਾਂ ਆਰਿਵਾ ਭੇਵ ਚਵੇਗਾ। ਰਿਸਮ ਸਾਫ਼ ਬਰਵਾਂ ਅੰਚਲ ਚਿੰਨਾਂ ਦੀ ਮੰਦਰ ਲੱਗ ਪਾਂਚੀ ਚੈ; ਭਾਰਿਆਂ ਹ


ਜ਼ੇ ਉਹਦੇ ਵਾਂਗਰ ਹੀ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਚੈਖਵ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ ਪੈ ਜਾਣਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਸ਼ਿਵ ਸੰਕਰ ਪਿਲੈ, ਆਰ.ਕੇ.ਨਾਰਾਇਣ, ਪੀ.ਰਾਜੂ ਅਤੇ ਮੋਹਨ ਰਾਕੇਸ਼ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਕੋਈ ਹੋਰ ਲੇਖਕ ਚੈਖਵ ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਉਰਦੂ ਅਫ਼ਸਾਨੇ ਦਾ ਸਿਖਰ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਪਨਾਹ ਸਤਿਕਾਰ, ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਘਰ ਵਿਚ, ਬਜ਼ਾਰ ਵਿਚ' ਅਤੇ 'ਹੱਡੀਆਂ ਤੇ ਫੁੱਲ', ਦੇਸ ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਛਪ ਕੇ ਵਿਕ ਗਏ ਸਨ। ਹਿੰਦੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਛਪਣਾ ਕੁਦਰਤੀ ਸੀ ਪਰ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹਿੰਦੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਲਾਜਵੰਤੀ ਪੜ੍ਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਅਲਾਹਬਾਦ ਤੋਂ ਬੇਦੀ ਦੇ ਦੋਸਤ ਉਪਿੰਦਰ ਨਾਥ ਅਸ਼ਕ ਨੇ ਅੱਜ ਤੋਂ ਸੱਠ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਨੀਲਾਭ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਛਾਪੀ ਸੀ। ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਪ੍ਰਤੀਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਤਰਜਮਾ ਕਰਕੇ ਛਪਵਾਈਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਿਹਾਇਤ ਸੰਜਮੀ, ਤਿੱਖੀ ਅਤੇ ਭਾਵ ਨਿਅੰਤ੍ਰਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਨਾ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋ. ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਜਿੱਥੇ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਾਬਾਸ਼ ਦੇਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਤਕ ਚਲੇ ਗਏ, ਉੱਥੇ ਮੁਕੰਮਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ।
ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਹੀਂ, ਬੇਦੀ ਦੇ ਦਸ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਉਰਦੂ ਵਿਚ ਛਪੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਉਸਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਲਈ ਲਿਖੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹਨ - ਗ੍ਰਹਿਣ, ਦਾਨਾ ਓਦਾਮ, ਕੋਖਜਲੀ, ਅਪਨੇ ਦੁਖ ਮੁਝੇ ਦੇ ਦੋ, ਲਾਜਵੰਤੀ, ਬੱਬਲ ਆਦਿ। ਇਸ ਤੋਂ


text:
ਰਿਜ ਦਾ ਕੰਮ ਪੂਰੇ ਜੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੰਗਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਰੱਕ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਹਨ. 3, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਰਸੀਪ ਤਇਇਪ ਏਰਡੋਗਨ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ. ਬ੍ਰਿਜ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਮਾਰਰਮਾਰਾ ਮੋਟਰਵੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਵਾਈਡੀਕਟ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, 3 ਨੇ ਬ੍ਰਿਜਾਂ ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਸੈਂਕੜੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ
ਕੋਰਮ İskilipte ਡੀਫਾਲ ਪੂਰੇ ਜੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ 15 / 08 / 2014 ਕੋਰਮ İskilip ਡਿਸ਼ਟ ਕਾਰਜ ਦੀ ਪੂਰੀ ਗਤੀ ਤੇ ਜਾਰੀ ਹੈ: ਮਾਇਸਰ ਰਿਸਪ Çatma, ਇੱਟਲਬਰਗ-ਲਿੰਕਡ Iskilip Tosya ਹਾਈਵੇਅ 2,5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਗਰਮ ਦਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਪਰਤੱਖ ਦੇ ਲੇਖੇ ' ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਿਸਪ Çatma ਨੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ. ਐਂਫਲਿਟ ਡੀਥਲ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪਰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਦਫਨਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਡੈਂਫਲ ਦਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਮਿਨੀਸੋਰਸਟਰ ਪਾਰਕ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਟੀਮਾਂ ਅਤੇ ਗਾਰਡਨ ਰਸਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਛਾਂਗਣ ਅਤੇ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਮੇਅਰ ਰਿਸਪ Çatma ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ incel
ਸਾਕਯਾਰੀ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਮਾਸਟਰ ਪਲਾਨ ਪੂਰੇ ਜੋਸ਼ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ 27 / 09 / 2012 ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿਚ ਬੋਲਦਿਆਂ ਫਤਿਹ ਟੁਰਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਕਾਓ ਸਾਡੀ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟੇਸ਼ਨ ਮਾਸਟਰ ਪਲਾਨ ਪੂਰੇ ਜੋਸ਼ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨ ਤ


ੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਗੁਆਂਢ 'ਚ ਇਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਔਰਤ ਨੇ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਰੌਲਾ ਪਾਇਆ ਸੀ ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਰੌਲੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਫੇਰ ਗਲੀ ਦੀ ਨੁੱਕਰ 'ਚ ਪੈਂਦੇ ਮਕਾਨ 'ਚੋਂ ਤਿੰਨ ਮੁੰਡੇ ਉਸ ਔਰਤ ਦੇ ਘਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਦੌੜੇ ਸਨ। ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਰੁਕੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗੋਲੀਆਂ ਨਾਲ ਭੁੰਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਦਇਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਕੀ ਇਥੋਂ ਦਾ ਹਰੇਕ ਬਾਸ਼ਿੰਦਾ ਫਿਦਾਇਨ ਹੈ?
ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਪੰਜ ਕੁ ਵਜੇ ਸਨ। ਸੜਕ 'ਤੇ ਟਰੈਫਿਕ ਘਟ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਯਾਨੀਕਿ ਗੋਰਾ ਮਾਈਕਲ, ਕਾਲਾ ਨੈਸ਼ ਤੇ ਮੈਂ ਜ਼ਰਾ ਕੁ ਆਰਾਮ 'ਚ ਹੋ ਕੇ ਖੜ ਗਏ। ਸ਼ੀਤ ਲਹਿਰ ਵਗ ਰਹੀ ਸੀ। ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਰੇਡਿਉ 'ਤੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਈ ਸੀ, ''ਏ ਸਸਪੈਕਟ ਇਸਕੇਪਡ ਦਾ ਚੈੱਕ ਪੋਸਟ ਨੰਬਰ ਵਨ।''
ਸਾਡੇ ਕੰਨ ਖੜ ਗਏ ਸੀ। ਫੇਰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਮੈਸਿਜ ਸੁਣਨ ਲੱਗਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਸੀ ਕਿ ਸਸਪੈਕਟ ਸ਼ਹਿਰ ਵੱਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਣੇ ਮੋਰਚਿਆਂ 'ਚ ਖੜ ਕੇ ਸਿੱਧੇ ਹੀ ਦੇਖਣ ਲੱਗੇ ਸੀ।
''ਸਸਪੈਕਟ ਇਕ ਔਰਤ ਆ ਜਿਹਨੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਆ।''
ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਇਰਾਕੀ ਔਰਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡ ਨਾਲ ਬੰਬ ਬੰਨ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕਲ ਪੁਲਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਉਡਾਇਆ ਸੀ।
ਪਹਿਲੀ ਚੈੱਕ ਪੋਸਟ ਵੱਲੋਂ ਹੈੱਡ ਆਫਿਸ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ: ''ਬਾਹਰੋਂ ਇੱਕ ਕਾਰ ਆ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ ਦਸ ਕੁ ਜਣੇ ਬੈਠੇ ਸੀ। ਕਾਰ ਨੂੰ ਰੁਕਣ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕਾਰ ਹੌਲੀ ਤਾਂ ਹੋ ਗਈ ਪਰ ਚੈੱਕ ਪੋਸਟ ਤੋਂ ਸੌ ਫੁੱਟ ਪਿੱਛੇ ਹੀ ਰੁਕ ਗਈ। ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਲੋਕ ਬਾਹਰ ਬਾਂਹਾਂ ਕੱਢ ਕੱਢ ਕੇ ਕੋਈ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰ ਅੱਗੇ ਲਿਆਉਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। ਪਰ ਕਾਰ ਉਥੇ ਹੀ ਖੜੀ ਰਹੀ। ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਕੇ ਹੱਥ ਖੜੇ ਕਰਨ ਨ


text:
ਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦਾਅਿਾ ਹੈ ਵਕ ਇਹ ਿੈਿਤਾ ਵਿਸ਼੍ੇਸ਼੍ ਕਾਰਣਾਂ ਦ ਆਰਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਵਜਨਹਾਂ ਨੂੰ ਉਪਕਰਣ (ਔਿਾਰ) ਵਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਨ ਪਰਾਪਤੀ ਦਾ ਆਮ ਆਿਾਰ ਮਨ ਦਾ ਸਪਰਸ਼੍ (ਛੋਹ) ਸਤਹ ਨਾਲ ਸੰਯੋਿ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਕਰਮਿਾਰ ਮਨ ਦਾ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਸਮੇਲ ਹੋਣਾ ਹ ੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਵਿਸ਼੍ੇਸ਼੍ ਕਾਰਣ (ਅਰਿਾਤ ਉਪਕਰਣ) ਇਸ ਤੋਂ ਵਭੰਨ ਹਨ।
ਪਰਵਤਅਕਸ਼੍ ਦਾ ਵਿਸੇਸ਼੍ ਕਾਰਣ, ਇੰਦਰੀਆਂ ਦਾ ਇੰਦਰੀਆਰਿਾਂ ਨਾਲ, ਵਬਨਾ ਵਕਸੇ ਅੜ੍ਚਣ ਦੇ ਸੰਯੋਿ ਹੋਣਾ ਹ ੰਦਾ ਹੈ। ਅਨ ਮਾਨ ਦਾ ਵਿਸ਼੍ੇਸ਼੍ ਕਾਰਣ ਹੈ ਪਰਾਮਰਸ਼੍ 1 (ਆਿਾਰ-ਿਾਕ ਜਾਂ ਸਾਿਨਵਨਰਦੇਸ਼੍ ਦਾ ਵਿਆਨ), ਉਪਮਾਨ ਦਾ ਵਿਸ਼੍ੇਸ਼੍ ਕਾਰਣ ਹੈ ਸਮਰੂਪਤਾ ਦਾ ਵਿਆਨ, ਅਤੇ ਆਿਮ (ਸ਼੍ਾਬਵਦਕ ਸਬੂਤ) ਦਾ ਵਿਸ਼੍ੇਸ਼੍ ਕਾਰਣ ਹੈ ਕਿਨਾਂ ਦੀ ਸੰਿਤੀ ਅਤੇ ਇਕਸ ਰਤਾ ਦਾ ਵਿਆਨ। ਵਜਿੇਂ, ਸਾਡਾ ਵਕਸੇ ਰੰਿ ਬਾਰੇ ਵਿਆਨ ਤਾਂ ਹੀ ਸਹੀ ਹ ੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਡੀਆਂ ਅੁੱਖਾਂ ਦਾ ਰੰਿ ਨਾਲ, ਅੜ੍ਚਣਰਵਹਤ, ਮੇਲ ਹ ੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਉਪਰੰਤ ਿੰਿੇਸ਼੍ ਕਵਹੰਦੇ ਹਨ ਵਕ ਸਾਡੀ ਵਿਆਨ ਦੀ ਪਰਮਾਣਕਤਾ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਵਕਸੇ ਵਿਸ਼੍ੇਸ਼੍ ਵਿਆਨ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀ ਹ ੰਦੀ ਪਰੰਤੂ ਇਕ ਅਲਿ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਉਿਮਦੀ ਹੈ, ਅਰਿਾਤ ਅਨ ਮਾਨ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹ ੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਵਿਆਨ ਨਾਲ ਸਫਲ ਵਕਰਆ ਪੈਦਾ ਹ ੰਦੀ ਹੈ। "ਇਹ ਵਿਆਨ ਇਸ ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ ਵਕਉਂਵਕ ਇਹ ਸਫਲ ਵਕਰਆ ਨੂੰ ਪਰੇਰਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਿੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਵਕਰਆ ਲਈ ਨਹੀ ਪਰੇਰਦਾ ਉਹ ਸਹੀ ਵਿਆਨ ਨਹੀ ਹੈ।" ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੀ ਸਹੀ ਵਿਆਨ ਦੀ ਚੇਤਨਾ, ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਫਲ ਵਕਰਆ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹ ੰਦੀ ਹੈ। ਸਹੀ ਅਰਿਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਵਿਵਿਆਨਕ ਵਿਆਨ ਦੀ ਪਵਰਭਾਸ਼੍ਾ ਹੈ, ਵਕਉਂਵਕ ਉਹ ਵਿਆਨ ਵਿਵਿਆਨਕ ਵਿਆਨ ਨਹੀ ਹ ੰਦਾ ਵਜਸ ਦੀ "ਲਾਭਦਾਇਕ ਵਕਰਆ" ਨਾ ਹੋਿੇ।
ਅਨਯਿਾਖਯਾਵਤ – ਅਿੈਿ ਵਿਆਨ
ਿੰਿੇਸ਼੍ ਦਾ ਕਵਹਣਾ ਹੈ ਵਕ ਅਨਯਿਾਖਯਾਵਤ 2 (ਅਪਰਮਾ ਜਾਂ ਿਲਤ ਵਿਆਨ


text:
ੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਤਾਂ ਦੋ ਹਫਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੇਲ ਰੋਕੋ ਅੰਦੋਲਨ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਸ੍ਰੀ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਲਈ ਰੇਲ ਆਵਾਜਾਈ ਬਹਾਲ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਰਾਬਤਾ ਕਰ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਾ ਢੁਕਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨਾ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਿਆਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੂਰ ਕਰੇ।
ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਇਸ 'ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਡੱਟਣ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਟੈਂਡ ਲੈਣ ਮਗਰੋ ਹੀ ਐਨ ਡੀ ਏ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਡਟੇ ਰਹਾਂਗੇ ਤੇ ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹਰ ਸੰਭਵ ਮਦਦ ਕਰਾਂਗੇ। ਇਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ ਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਕਾਸ ਕਰਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਡੱਟ ਕੇ ਖੜ੍ਹਦਾ ਤੇ ਸਾਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਵਿਚ ਪੀ ਜੀ ਆਈ ਐਮ ਈ ਆਰ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਸੈਂਟਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਸ੍ਰੀ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤਜਵੀਜ਼ਸ਼ੁਦਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਲਈ ਕੰਮ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਡਾ. ਹਰਸ਼ਵਰਧਨ ਸਿੰਘ ਕੋਲ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੀ ਜੀ ਆਈ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਉਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਸੈਂਟਰ ਬਾਰੇ ਸਮੀਖਿਆ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕ


ਪੰਜਾਬ ਵਾਈਡ ਏਰੀਆ ਨੈਟਵਰਕ ਪਰੋਜੈਕਟ ਪਵਨ (PAWAN) ਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ-ਗਵਰਨੈਂਸ
- 20 ਅਗਸਤ ੨੦੦੮ ਤੌਂ ਇਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ ਪੱਧਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ HCL Infosys ਦਵਾਰਾ BOOT ਬਣਾਓ ਚਲਾਓ ਮਲਕੀਅਤ ਬਦਲਾਓ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਠੇਕੇ ਤੇ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ-ਗਵਰਨੈਂਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਮਾਇਨੇ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋ ਸਕੇਗੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਰਿੰਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਆਮ ਜਨਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਸਕਣਗੇ। ਜਿਸ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੌਣ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅ ਨੇਤਾ ਬਣਕੇ ਉੱਭਰੇ ਸਨ।
ਆਮ ਜਨਤਾ, ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਿੱਤੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ, ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ, ਖ਼ੁਰਾਕ, ਸਾਫ਼-ਸਫ਼ਾਈ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਖਾਦ-ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾਡ਼ੀ ਲਈ ਬੀਜਾਂ, ਖਾਦਾਂ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਉਪਲਬਧੀ ਅਤੇ ਖਰਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੂਚਨਾ ਅਧਿਕਾਰ ਐਕਟ ਮੁਤਾਬਿਕ ਹੁਣ ਇਹ ਸੂਚਨਾ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਉਣੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਆਨ-ਲਾਈਨ ਗੋਰਮਿੰਟ (ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਗਵਰਨੈਂਸ) ਦੁਆਰਾ ਦਰੁਸਤ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਮਿਲਣੀ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਤਾਂ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਨਾਗਰਿਕ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਜਾਂ ਅਰਧ-ਸਰਕਾਰੀ ਦਫਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਭਟਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਕਾਰ-ਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵੀ ਕਰ ਸਕੇ।
- ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਗਵਰਨੈਂਸ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਨਾਲ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਕੌਂਸਲਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਵੇਰਵਾ, ਘੋਸ਼ਨਾਵਾਂ, ਸਡ਼ਕਾਂ, ਗਲੀਆਂ, ਡਰੇਨਾਂ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਲਈ ਮੰਜੂਰ ਹੋਈਆਂ ਗ੍ਰਾਂਟਾਂ ਦਾ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਰੱਖ ਸਕਦੀਆਂ


text:
ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਭਵਨ 'ਚ ਜਵਾਨ ਨੇ ਫਾਹਾ ਲਗਾ ਕੇ ਕੀਤੀ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ
Updated: 09 Sep, 2020 12:06 PM
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ- ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਭਵਨ 'ਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਮੀਆਂ ਦੀ ਬੈਰਕ 'ਚ ਫੌਜ ਦੇ ਇਕ ਜਵਾਨ ਨੇ ਫਾਹਾ ਲਗਾ ਕੇ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ। ਪੁਲਸ ਦੇ ਇਕ ਸੀਨੀਅਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਬੁੱਧਵਾਰ ਤੜਕੇ 4 ਵਜੇ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲੀ। ਜਵਾਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਤੇਕ ਬਹਾਦਰ ਥਾਪਾ ਮਗਾਰ (30) ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਭਵਨ ਦੇ ਗੋਰਖਾ ਬੈਰਕ 'ਚ ਪੱਖੇ ਨਾਲ ਲਟਕ ਕੇ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ। ਉਹ ਨੇਪਾਲ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੀ।
ਪੁਲਸ ਅਨੁਸਾਰ ਚਸ਼ਮਦੀਦਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੜਕੇ ਕਰੀਬ 3.30 ਵਜੇ ਡਿਊਟੀ ਕਰ ਕੇ ਵਾਪਸ ਬੈਰਕ 'ਚ ਆ ਕੇ ਲਾਈਟ ਜਗਾਈ ਤਾਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਤੇਕ ਬਹਾਦਰ ਪੱਖੇ ਨਾਲ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਅਲਾਰਮ ਵਜਾਇਆ ਅਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਉਤਾਰ ਕੇ ਦਿੱਲੀ ਛਾਉਣੀ ਦੇ ਬੇਸ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜਾਂਚ 'ਚ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਮਰ ਦਰਦ ਅਤੇ ਹਾਈ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ। ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸੁਸਾਈਡ ਨੋਟ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਫਿਲਹਾਲ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਿਆ ਹੈ। ਪੁਲਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।


text:
ਂ ਤਹਿਤ ਸ਼ਰੇਆਮ ਹਿੰਦ¨ ਧਰਮ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਅਜਾਈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦੇਂਦੀ।
ਸਾਰੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗੰਧਲਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਸਭ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਦੀ 'ਮੈਲ' ਧੁੱਪਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਪਰ ਮੌਜ¨ਦਾ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕੇਵਲ ਗੰਗਾ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਲਈ ਹੀ ਕੰਮ ਆਰੰਭਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੀ ਜਮਨਾ, ਸਤਲੁਜ ਤੇ ਹੋਰ ਨਦੀਆਂ ਘੱਟ ਮੈਲੀਆਂ ਹਨ?
ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਐਨੀ ਕਾਹਲੀ ਹੈ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਕਿ ਆਪਣੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇ ਬਲਬ¨ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ 6 ਦਸੰਬਰ 1992 ਨੂੰ ਜਬਰੀ ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਢਾਹ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਹੁਣ ਬਿਨਾਂ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਉਡੀਕੇ ਉਸੇ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ, ਉਸੇ ਹੀ ਥਾਂ 'ਤੇ, ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਵਿਉਤਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਆਰਡਨੈਂਸ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਭਾਜਪਾ ਆਗ¨ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਸਬਰੀਮਾਲਾ ਮੰਦਰ (ਕੇਰਲਾ) ਮਸਲੇ 'ਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੂੰ ਐਸੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਜੋ ਲਾਗ¨ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋਣ। ਤਿੰਨ ਤਲਾਕ ਦੇ ਖ਼ਾਤਮੇ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਘੱਟ ਪਰ ਫਿਰਕ¨ ਵਧੇਰੇ ਹੈ। ਅਗਰ ਐਸਾ ਨਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਬਰੀਮਾਲਾ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਔਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਵਿਰੋਧ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ?
ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਨਾਂ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਬਦਲੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਨਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਮੁਸਲਿਮ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਅਲਾਹਾਬਾਦ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਪ®ਯਾਗ ਰਾਜ, ਫੈਜ਼ਾਬਾਦ ਦਾ ਅਯੁਧਿਆ, ਮੁਗ਼ਲਸਰਾਏ ਦਾ ਦੀਨ ਦਿਆਲ ਉਪਾਧਿਆਏ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਆਗਰੇ ਵਰਗੇ ਕਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਹਿੰਦ¨ਕਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਵੀਂਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਪਲਾਨਿੰਗ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਨੀਤੀ ਆਯੋਗ ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਲੋਕ ਮ


text: 200 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੇ ਘੋਟਾਲੇ ਵਿਚ ਦੋ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਈ 'ਚ ਹੋਈ 500 ਸਾਲ ਦੀ ਸਜ਼ਾ


text:
ਕੀ ਯੂ.ਵੀ. ਲਾਈਟ ਫਿਕਸਚਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਮੁਹਾਵਰਾ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹੋ: ਮੁੱਖ / ਨਿਊਜ਼ / ਕੀ ਯੂ.ਵੀ. ਲਾਈਟ ਫਿਕਸਚਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਮੁਹਾਵਰਾ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਜੁਲਾਈ 26, 2012
ਯੁਵਕ ਲਾਈਟ ਸਾਡੀਆਂ ਜੈਿਵਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਖਤਰਨਾਕ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਿਜਸ ਿਵੱਚ ਸਾਡੇ ਿਵੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਸ ਪਿਹਲਾਂ ਯੂਵੀ ਲਾਈਟ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਿਵਆਿਖਆ ਕਰਾਂਗੇ.
ਯੂਵੀਏ ਯੂਵੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਪਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਬਿਤਾਏ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਾਡੀ ਚਮੜੀ ਵਿਚ ਜੋ ਰੰਗਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਯੂਵੀ-ਏ ਸੰਨ ਬਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਐਕਸਪੋਜਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਯੂਵੀ ਦੀ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ.
UVB UV ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ. ਇਹ ਸੈਲਿularਲਰ ਡੀ ਐਨ ਏ ਸੈੱਲਾਂ ਤੇ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ energyਰਜਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਯੂਵੀ-ਸੀ ਵਰਗੇ ਸਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੁਆਰਾ ਲੀਨ ਹੋਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਬੱਦਲ ਜਾਂ ਬੱਦਤਰ ਬੱਦਲ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਯੂਵੀ ਲਾਈਟ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਇਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸੋਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਯੂਵੀ-ਸੀ ਰੋਗਾਣੂਨਾਸ਼ਕ ਲੈਂਪਾਂ ਅਤੇ ਯੂਵੀ ਸਟੈਰੀਲਾਇਜ਼ਰਜ਼ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.
ਕੀ ਯੂਰੋਲਾਈਟ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ?
ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੇੜਿਆਂ ਲਈ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਸੁਰੱ


ਫਤਿਹਪੁਰ: Uttar Pardesh News: ਯੂਪੀ (UP) ਦੇ ਫਤਿਹਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ 3 ਸਾਲ ਦੀ ਬੱਚੀ ਨਾਲ ਜਬਰ ਜਨਾਹ (Rape) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਪੋਕਸੋ ਕੋਰਟ (Pocso Act) ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਇਆ ਹੈ। ਏਐਸਜੇ ਮੁਹੰਮਦ ਅਹਿਮਦ ਖਾਨ ਨੇ 90 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੋਸ਼ੀ ਦਿਨੇਸ਼ ਪਾਸਵਾਨ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਹੈ। ਅਦਾਲਤ (Court) ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਆਉਂਦੇ ਹੀ ਪੁਲਸ ਨੇ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਨਿਆਂਇਕ ਹਿਰਾਸਤ 'ਚ ਜੇਲ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਮਾਮਲਾ ਖਾਗਾ ਕੋਤਵਾਲੀ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸੁਜਾਰਾਹੀ ਦਾ ਹੈ।
ਸਰਕਾਰੀ ਵਕੀਲ ਸਹਿਦੇਵ ਗੁਪਤਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਖਾਗਾ ਕੋਤਵਾਲੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੁਜਾਰਾਹੀ ਪਿੰਡ 'ਚ 15 ਅਕਤੂਬਰ 2021 ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ 3 ਸਾਲ ਦੀ ਬੱਚੀ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਤਲ ਦਾ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਘਟਨਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲੜਕੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿਸਰਜਨ ਲਈ ਗਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਫਿਰ ਦੋਸ਼ੀ ਦਿਨੇਸ਼ ਪਾਸਵਾਨ ਬੱਚੀ ਨੂੰ ਸੇਬ ਖਾਣ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ 'ਚ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਦੋਸ਼ੀ ਦਿਨੇਸ਼ ਨੇ ਲੜਕੀ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਕਮਰੇ 'ਚ ਰੱਖੇ ਬੈੱਡਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੱਬ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਲੱਗੇ। ਕਾਫੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਲੜਕੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਭਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਰਾਤ ਕਰੀਬ 9.30 ਵਜੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਦੋਸ਼ੀ ਦਿਨੇਸ਼ ਪਾਸਵਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਮਰਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਉਹ ਘਬਰਾ ਗਿਆ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਕਮਰੇ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ ਤਾਂ ਕਮਰੇ 'ਚੋਂ ਲੜਕੀ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਬਰਾਮਦ ਹੋਈ। ਮਾਮਲਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪਿੰਡ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਗਰਮਾ ਗਿਆ। ਸੂਚਨਾ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ