ਚੀਨ ਦੀ ਮਹਾਨ ਦੀਵਾਰ
ਚੀਨ ਦੀ ਮਹਾਨ ਦਿਵਾਰ (ਗਰੇਟ ਵਾਲ ਆਫ਼ ਚਾਇਨਾ) ਚੀਨ ਦੇ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਪੱਛਮ ਤੱਕ ਮਾਰੂ ਥਲਾਂ, ਚਰਾਂਦਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਪਠਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੀ ਸੱਪ ਵਾਂਗ ਮੇਲ੍ਹਦੀ ਹੋਈ ਤਕਰੀਬਨ 6700 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 2000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਖੰਡਰ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤਕਰੀਬਨ ਅਲੋਪ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਨਿਰਮਾਣ-ਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਘਾ ਅਜੂਬਾ ਹੈ।
ਚੀਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮਹਾਨ ਰਾਜ-ਘਰਾਣੇ 'ਕਿਨ, ਹੈਨ ਅਤੇ ਮਿੰਗ' ਹੋਏ ਹਨ। ਚੀਨ ਦੀ ਇਹ ਮਹਾਨ ਦਿਵਾਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਉਪਰੋਕਤ ਰਾਜ-ਘਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਢ-ਕਦੀਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਿਵਾਰ ਐਨੀ ਲੰਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਦਿਵਾਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਪੱਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਹਾਂ, ਇਹ ਗੱਲ ਆਮ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨ ਵਿੱਚ 'ਜ਼੍ਹਾਓ' ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਸਮੇਂ ਉੱਤਰੀ ਸਰਹੱਦ ਵੱਲੋਂ ਦੁਸ਼ਮਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਸ ਦਿਵਾਰ ਦੇ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮੁੱਢ ਅਰੰਭ ਹੋਇਆ। ਫਿਰ 770 ਪੂਰਵ ਈਸਵੀ ਤੋਂ 476 ਪੂਰਵ ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਮਿੱਤਰ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਦੂਜੇ ਦੁਸ਼ਮਨ-ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਰੋਕ-ਥਾਮ ਲਈ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਇਸ ਦਿਵਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੋਰ ਵਧਾਇਆ। 'ਕਿਨ' ਖ਼ਾਨਦਾਨ (221–206 ਪੂਰਵ ਈਸਵੀ) ਦੇ ਸਮਰਾਟ 'ਕਿਨ ਸ਼ੀ ਹੁਆਂਗ' ਨੇ 'ਕਿਨ, ਯੈਨ ਅਤੇ ਜ਼੍ਹਾਓ' ਰਾਜਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅੱਡ-ਅੱਡ ਬਣਾਈਆਂ ਦਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਉੱਤਰੀ ਸਰਹੱਦ ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰੱਖਿਆ-ਦਿਵਾਰ ਬਣਾ ਲਈ। ਇਹ ਸਮਰਾਟ ਚੀਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ 214 ਪੂਰ


ਇਬਰਾਹਿਮ ਲੋਧੀ
ਇਬਰਾਹਿਮ ਲੋਧੀ ( ਮੌਤ 21 ਅਪ੍ਰੈਲ , 1526 ) ਦਿੱਲੀ ਸਲਤਨਤ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸੁਲਤਾਨ ਸੀ । ਉਹ ਅਫਗਾਨ ਸੀ । ਉਸਨੇ ਭਾਰਤ ਉੱਤੇ 1517 - 1526 ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ , ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੁਗਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਾਰ ਹੋਇਆ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ , ਜਿਸ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਨੇ ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਤਾਬਦੀਆਂ ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ।
ਇਬਰਾਹਿਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਸਿਕੰਦਰ ਲੋਧੀ ਦੇ ਮਰਣੋਪਰਾਂਤ ਗੱਦੀ ਮਿਲੀ । ਪਰ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਸਕੀਏ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਸਨ । ਉਸਨੂੰ ਅਨੇਕ ਵਿਦ੍ਰੋਹਾਂ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਕਰਣਾ ਪਡਾ । ਰਾਣਾ ਸਾਂਗਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਾਮਰਾਜ ਪੱਛਮ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕੀਤਾ , ਅਤੇ ਆਗਰਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ । ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ । ਇਬਰਾਹਿਮ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਫੌਜ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਫਾਦਾਰ ਨਵੇਂ ਵਾਲੀਆਂ ਵਲੋਂ ਬਦਲ ਕਰ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਨਾਵਾਬੋਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਖੁਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਤੱਦ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਹੀ ਡਰਾਣ ਧਮਕਾਨੇ ਲੱਗੇ ਸਨ । ਅਤੇ ਓੜਕ ਅਫਗਾਨੀ ਦਰਬਾਰੀਆਂ ਨੇ ਬਾਬਰ ਨੂੰ ਕਾਬਲ ਵਲੋਂ ਭਾਰਤ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਣ ਲਈ ਸੱਦਿਆ ਕੀਤਾ ।
ਇਬਰਾਹਿਮ ਦੀ ਮੌਤ ਪਾਨੀਪਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹੋ ਗਈ । ਬਾਬਰ ਉੱਚ ਕੋਟਿ ਦੇ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਧੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦਾ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਉਸਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾ , ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੀ ਫੌਜ ਕਾਫ਼ੀ ਬਡੀ ਸੀ ।


ਗ ਮੀਟਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ 37 ਮਿ.ਮੀ. ਮੋਟਾਈ ਦਾ ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ ਦਾ ਸੰਗਮਰਮਰ ਖੂਬਸੂਰਤ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਨਾਲ ਨਿਪੁੰਨ ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਉਪਰ ਇਕੋ ਸਮੇਂ 20 ਤੋਂ 25 ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਕਰੀਬ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠ ਕੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸਰਵਣ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਰਾਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਲਗਭਗ 650 ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਖੇਤਰ ਦਾ ਖੂਬਸੂਰਤ ਜੋੜਾ-ਘਰ ਅਤੇ ਗੱਠੜੀ-ਘਰ ਦਾ ਕੋਟਾ ਸਟੋਨ ਦਾ ਫਰਸ਼, ਦੀਵਾਰਾਂ ਤੇ ਸੀਰੈਮਿਕ ਟਾਇਲ, ਮੈਟਲ ਸੀਿਲੰਗ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਜੜਤ ਸੁੰਦਰ 30 ਖਿੜਕੀਆਂ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅੰਦਰ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਏਅਰ-ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ | ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੁਆਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁੱਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਧੁਨਿਕ ਫੁਹਾਰਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਫਲੋਰਿੰਗ, ਫੁਹਾਰੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਵਿਰਾਸਤੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੋਈ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਸੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੱਗੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਲਾਈਟਾਂ ਜੋ ਕਿ ਫੁਹਾਰਾ ਚੱਲਣ ਵੇਲੇ ਵਿਲੱਖਣ ਨਜ਼ਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ | ਉਪਰੋਕਤ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜ਼ਮੀਨਦੋਜ਼ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਕੰਮ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਨਿਸ਼ਿੰਗ ਦਾ ਕੰਮ ਦੂਸਰੇ ਗੇੜ ਵਿਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਗਿਆਨੀ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸ: ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਸਿੰਘ ਰਣੀਕੇ, ਅਨਿਲ ਜੋਸ਼ੀ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਿਹੰਗ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਸੰਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਗੂ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਏਜੰਸੀਆਂ)-ਭਾਰਤ ਵੱਲੋਂ ਪੁਣੇ ਨੇੜੇ ਹੋਏ ਜਹਾਜ਼ ਹਾਦਸੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸੁਖੋਈ-30 ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਉਡਾਣ ਰੋਕ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਤੇ ਹਰੇਕ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਦੋਹਰੇ ਇੰਜਣ ਵਾਲਾ ਕਰੀਬ 200 ਸੁਖੋਈ-30 ਜਹਾਜ਼ਾਂ ...
ਲਾਹੌਰ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਪੀ. ਟੀ. ਆਈ.)-ਪਾਕਿਸਤ


text:
ਗ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸੂਚਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਐਂਜ਼ਾਈਮ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈਪਾਟਾਇਟਿਸ ਜਾਂ ਜਿਗਰ ਦੇ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉੱਚਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੈਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜਿਗਰ ਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਹੈਪੇਟਾਈਟਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੈੱਲਾਂ ਦਾ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਏ ਐੱਲ ਟੀ ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰੋਗੀ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੀ ਖਿੱਲੀ, ਸੱਜੀ ਪੱਸਲੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਰਦ, ਪੇਟ ਸੋਜਦਾ ਹੈ. ਖੂਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਬਿਲੀਰੂਬਿਨ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਵੀ ਦਰਸਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਖੂਨ ਵਿਚ ਪਾਚਕ ਦਾ ਪੱਧਰ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰੋਗੀ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਇੰਨੀ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਮਾਇਓਕਾਰਡਿਅਲ ਇਨਫਾਰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਸੈੱਲਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਖੂਨ ਵਿਚ ਏਐਲਟੀ ਅਤੇ ਏਐਸਟੀ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਰੀਜ਼ ਦਿਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਦਰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦਰਦ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਾਹ ਦੀ ਕਮੀ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਚੱਕਰ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਘਬਰਾਹਟ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ.
ਵੱਖਰੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀਆਂ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵੀ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਏਐਲਟੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਦਿਲ ਦੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਦੇ ਟਿਸ਼ੂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਾਚਕ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਮਰੀਜ਼ ਸਾਹ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਧੜਕਦਾ ਹੈ, ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਦੀ ਬਾਰ ਬਾਰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਨਾਲ ਹੀ, ਖੂਨ ਵਿਚ ਪਾਚਕ ਦਾ ਪੱਧਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੀਰਕ ਸੱਟਾਂ ਕਰਕੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾ

config: pa


ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ
ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ (Psychoanalysis), ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੋਰੋਗਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਸੰਬੰਧੀ ਆਸਟਰੀਆ ਦੇ ਨਿਊਰੋਲਾਜਿਸਟ ਫ਼ਰਾਇਡ ਦੁਆਰਾ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ। ਤੱਦ ਤੋਂ, ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਦਾ ਹੋਰ ਬੜਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਜਿਆਦਾਤਰ ਅਲਫਰੈਡ ਐਡਲਰ, ਕਾਰਲ ਗੁਸਤਾਵ ਜੁੰਗ ਅਤੇ ਵਿਲਹੇਮ ਰੇਕ ਵਰਗੇ ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਐਰਿਕ ਫਰਾਮ, ਕਰੇਨ ਹੋਰਨੇ, ਹੈਰੀ ਸਟਾਕ ਸੁਲੀਵਾਨ ਅਤੇ ਜਾਕ ਲਕਾਂ ਵਰਗੇ ਨਵ-ਫ਼ਰਾਇਡਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਪਸਾਰ ਜੋੜੇ। ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਅਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਉਪਰ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ:
- ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਮਨੋਰਚਨਾ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ;
- ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ, ਅਨੁਭਵ, ਅਤੇ ਸੰਗਿਆਨ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਉੱਤੇ ਤਰਕਹੀਣ ਡਰਾਈਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ;
- ਉਹ ਡਰਾਈਵਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅਚੇਤ ਹਨ;
- ਉਨ੍ਹਾਂ ਡਰਾਈਵਾਂ ਨੂੰ ਸਚੇਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੰਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ;


text:
ੀ ਭੂਆ ਲਈ ਲੈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਪੜੋਸਨ ਦੀ ਡਾਂਟ ਵੀ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਗੀਚਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਰਿਹਰ ਦੇ ਹੀ ਬਾਪ-ਦਾਦਿਆਂ ਦਾ ਸੀ ਜੋ ਕਰਜ਼ ਨਾ ਚੁੱਕਾ ਸਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੜਪ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਵੇਖ ਸਰਬਾਜਿਆ ਦੇ ਸਵਾਭਿਮਾਨ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪੁੱਜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਨਰਾਜ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਤਾਂ ਗੱਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗੁਆਂਢਣ ਉਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹਾਰ ਚੁਰਾਉਣ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸਲ ਮਕਸਦ ਸਰਬਾਜਿਆ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਕਰਜ਼ ਨਾ ਚੁਕਾਣ ਲਈ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੁਰਗਾ ਅਪੂ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਿਆਲ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਦੋਨੋਂ ਮਿਲਕੇ ਖੇਡਦੇ ਹਨ, ਖੇਤਾਂ-ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਭੱਜਦੇ ਹਨ, ਮਠਿਆਈ ਵਾਲੇ ਦੇ ਆਉਣ ਉੱਤੇ ਦੂਰ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਬਾਇਸਕੋਪ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਜਿਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਰਾਮਲੀਲਾ ਦੇਖਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਟ੍ਰੇਨ ਦੀ ਅਵਾਜ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੌਤੁਹਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬੱਚੇ ਕਦੇ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ਹਨ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਹਿੰਮਤ ਕਰਕੇ ਦੋਨੋਂ ਖੇਤਾਂ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿਚੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਪਟਰੀ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਟ੍ਰੇਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਦਿਨ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਉਪਲਬਧੀ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਖੇਡਕੇ ਪਰਤਦੇ ਵਕਤ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭੂਆ ਇੰਦਿਰ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਕਮਜੋਰੀ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਮਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਬੁਢੀ ਭੂਆ ਦੁਆਰਾ ਅਕਸਰ ਗੁਨਗੁਨਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਗੀਤ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਵੱਜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹਰਿਹਰ ਓੜਕ ਪੈਸਾ ਕਮਾਣ ਲਈ ਨੌਕਰੀ ਲੱਭਣ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੇ ਹਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੇ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ -ਤਨਵੀਰ ਜਾਫ਼ਰੀ
Posted on:- 05-08-2013
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਵਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਭਾਵੇਂ ਦਹਿਸ਼ਤਵਾਦ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਣਨੀਤੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਕਰ ਲਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਲੋਕਤੰਤਰਿਕ ਸਰਕਾਰ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁਣ ਫੌਜ ਤੇ ਆਈਐੱਸਆਈ ਵੀ ਜੇਕਰ ਚਾਹੁਣ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀਆਂ ਹਿੰਸਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨਮਾਨੀ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੀਆਂ। ਆਮ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲ਼ੇ ਸਮੂਹਿਕ ਕਤਲਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫੌਜੀ ਟਿਕਾਣਿਆਂ, ਫੌਜੀ ਸਿਖਲਾਈ ਕੇਂਦਰਾਂ, ਹਵਾਈ ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਅਤੇ ਕਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸੰਗਠਨ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਤੇ ਘੁਸਪੈਠ ਦਾ ਆਹਿਸਾਸ ਵੀ ਕਰਵਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਹਿਰੀਕ-ਏ-ਤਾਲਿਬਾਨ ਤੇ ਅਲਕਾਇਦਾ ਵਰਗੇ ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਵੀ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਖ਼ੁਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਵਰਗ ਹੀ ਹੈ।ਹਾਲਾਂਕਿ 2001 ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ 'ਤੇ ਹੋਏ 9/11 ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਨਾਟੋ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ 'ਤੇ ਓਸਾਮਾ ਬਿਨ ਲਾਦੇਨ ਤੇ ਮੁੱਲਾ ਮੁਹੰਮਦ ਉਮਰ ਦੀ ਭਾਲ਼ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨੂੰ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸੱਤਾ ਤੋਂ ਬੇਦਖ਼ਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪ੍ਰੰਤੂ 2001 ਤੋਂ


text:
ਬਾਣੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਹੈ ਬਾਣੀ-31
"ਇਹ ਬਿਧਿ ਸੁਨਿ ਕੈ ਜਾਟਰੋ ਉਠਿ ਭਗਤੀ ਲਾਗਾ" - ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਸਾਂ ਪੱਕਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਇਸ ਦਸਵੀਂ ਵਾਰ 'ਚ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚਲੇ ੧੫ 'ਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਠ ਭਗਤਾਂ ਬਾਰੇ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਚਲਣਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਸ਼ਰ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਲ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਹਨੇਰੇ 'ਚ ਗੁੰਮ ਕਰਣ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਮੱਤ ਦੇ ਅਨੁਯਾਯੀ ਸਾਬਤ ਕਰਣ ਲਈ, ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਉਸ ਦਸਵੀਂ ਵਾਰ ਦੀਆਂ ੧੦ਵੀਂ ਤੋਂ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ, ਅੱਠ ਪਉੜੀਆਂ ਵਿੱਚਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਠ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੂਲੋਂ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੱਖ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਤੇ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਲਣ ਮਾਤ੍ਰ ਹੀ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਸੱਚ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਜਦਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ 'ਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਬੂਤ, ਪੰਜਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸ਼ਬਦ "ਗੋਬਿੰਦ ਗੋਬਿੰਦ ਗੋਬਿੰਦ ਸੰਗਿ ਨਾਮਦੇਉ ਮਨੁ ਲੀਣਾ, ," (ਪੰ: ੪੮੭) ਵੀ ਸਾਡੇ ਪਾਸ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਭਗਤ ਧੰਨਾ ਜੀ ਜਦੋਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ "ਭ੍ਰਮਤ ਫਿਰਤ ਬਹੁ ਜਨਮ ਬਿਲਾਨੇ." (ਪੰ: ੪੮੭) 'ਚ ਆਪ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਨੂੰ (ਧੰਨੇ ਨੂੰ) "ਧੰਨੈ ਧਨੁ ਪਾਇਆ ਧਰਣੀਧਰੁ ਮਿਲਿ ਜਨ ਸੰਤ ਸਮਾਨਿਆ" ਭਾਵ ਸੰਤ ਜਨਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ 'ਚੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋਈ।
ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਭਗਤ ਧੰਨਾ ਜੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚਕਾਰ ਹੀ ਪੰਜਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਆਪ "ਮਹਲਾ ੫" ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ, ਭਗਤ ਧੰਨਾ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚਲੀ ਪੰਕਤੀ "ਧੰਨੈ ਧਨੁ ਪਾਇਆ ਧਰਣੀਧਰੁ ਮਿਲਿ ਜਨ ਸੰਤ ਜਨਾ" ਵਾਲੀ ਘੁੰਡੀ ਨੂ

dataset: uonlp/CulturaX


ਾਨ ਨਹੀਂ। ਫ਼ਿਰ ਉਹ ਵਿਦਵਾਨ ਕਿਵੇਂ ਹੋਏ?
ਉਹ ਤਾਂ ਮੱਸਾ ਰੰਗੜ ਨਾਲੇਂ ਵੀ ਵੱਧ
ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨਾਲ ਪੁਰੀ ਤਾਂ ਨਹੀਂ
ਪੈਦੀ ਇਸ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ; 'ਉਹ'
ਵਿਚਾਰੇ ਸੁਹਿਰਦ-ਸਿਆਣੇ-ਸਾਫ਼ ਤਾਂ ਬੜੇ ਸਨ ਪਰ ਹਰ
ਹਰ ਪਾਸੇ ਗੰਦ ਪਾ ਗਏ! ਜੇ ਉਹ ਇਤਨੇ ਅਣਜਾਣ ਸਨ ਤਾਂ ਵਿਦਵਾਨ ਕੋਂਣ ਸਨ? ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਦੀ ਹੱਦ ਹੈ!
ਗੁਰਸਿੱਖ ਵਿਦਵਾਨ ਤਾਂ ਅੱਜ ਹਨ! ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਕੁੱਝ ਸ਼ੱਕ ਵਿੱਚ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਆਪ ਹਰ ਸ਼ੱਕ
ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ। ਜਿਹੋ ਜੇ ਇਹ "ਅਭੁੱਲ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਾਨ" ਉਹੋ ਜਿਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਰੀਦ!
ਪਰ ਆਪ ਜੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਗੁਰਸਿੱਖ ਲੱਗਦੇ ਹੋ। ਬਹੁਤੇ ਮੁਰੀਦ ਇੰਝ ਹੀ ਹਨ। ਆਪ ਜੀ ਦੇ
ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਪਰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ! ਦਾਸ ਆਪ ਜੀ ਵਰਗੇ 'ਮਹਾਨ ਕੇਸਾਧਾਰੀ ਸਿੱਖਾਂ' ਦਾ ਨਾ ਤਾਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ
ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋਂਣ ਦੇ ਕਾਬਲ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਭੁੱਲ ਚੂਕ ਲਈ ਛਿਮਾਂ ਦਾ ਜਾਚਕ ਸਮਜਣਾ!
ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਜੰਮੂ
੧੮. ੦੨. ੨੦੧੨
(17/02/12)
ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਜੰਮੂ
ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਵੀਰ ਸਰਵਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ,
ਸਤਿ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ!
ਵੀਰ ਜੀਉ, ਗਲਾਂ ਦੋ ਹੀ ਹਨ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਜਾਂ ਫ਼ਿਰ
ਤੁਸੀ ਨੇੜੇ ਦੇ ਬਜਾਏ ਦੂਰ ਦੀ ਐਨਕਾਂ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹੋ। ਮੈਂ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਹਾਂ ਗਾ ਕਿ ਆਪ ਸਭ
ਪੜ ਲੇਂਦੇ ਹੋ ਸਿਵਾ ਕੰਮ ਦੀ ਗਲ ਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਖਿੱਜ ਕੇ ਗਲ ਪੜੀ/ਲਿਖੀ ਤਾਂ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ
ਸਮਝੀ-ਸਮਝਾਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਇਸ ਲਈ ਖੂਦ ਨੂੰ ਗਲਤ ਅਤੇ ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਐਨਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਵੀਕਾਰਦੇ
ਜਵਾਬ ਦੁਹਰਾ ਦਿੱਦਾ ਹਾਂ।
ਦਾਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪ ਜੀ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤਾ
ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ
ਚੌਪਈ ਦਾ ਮੂਲ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤੌਂ ਪ੍ਰਚਲਤ ਕੁੱਝ ਚੌਪਈ ਛੰਦਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਚਰਿਤ੍ਰ ਵਿੱਚ
ਕਿਸੇ ਲਖਾਰੀ ਵਲੋਂ ਜੋੜੀਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਤਾਂ 25 ਛੰਦਾ ਨੂੰ ਫ਼ਿਲਹਾਲ ਇਸ ਅਧਾ


text:
ਡੇ ਕੋਲ ਗਾਜਰ ਦੇ ਮੂਡ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪਾੜ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਘਾਹ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਾਂ ਕ੍ਰੈਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ... ਅੰਡਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ ਇੱਕ ਮੁਰਗੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ ... ਆਦਿ ...
ਖੇਤ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੀ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਮ ਸਥਿਤੀ (ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਭੋਜਨ, ਆਸਰਾ) ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ (ਅਤੇ ਕੋਈ ਕੱਚਾ ਕਸਾਈ ਨਹੀਂ ...) ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਵਧੀ, ਇਹ ਸਭ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਜੀਵਣ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰੋ.
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Janic » 16/09/15, 12:57
ਇਹ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਹੈ: " ਗਾਜਰ ਦਾ ਪੁਕਾਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕਤਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ »
ਇੱਕ ਖਾਸ youੰਗ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ (ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਉਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ) ਪਰ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਨਿਯਮ ਜੋ ਹਰੇਕ ਭੋਜਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਗਾਜਰ ਨੂੰ teਾਹੁਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਗਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਸਭ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਬੰਧਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ.
ਇੱਕ "ਮਨੁੱਖੀ" ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਇੱਕ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਦ ਲੜਨ ਜਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਮਾਰੋ!
ਕੀ ਤੁਸੀਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ? ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਵੇਂ ਬਚੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਦੇ ਨਾਲ ਆਦਿਵਾਸੀ ਗੋਤ.
ਬੇਸ਼ਕ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਸਿਰਫ ਅਜੋ


text:
ੇਨ » 24/08/13, 19:45
ਲੋਹੇ ਦੀ ladyਰਤ ਨਾਲ ਥੋੜੀ ਤੁਲਨਾ:
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ moinsdewatt » 08/08/14, 12:37
ਲੇ ਕ੍ਰੋਇਸਿਕ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਤਰਦੀ ਹਵਾ ਵਾਲੇ ਟਰਬਾਈਨ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰੇਗਾ 04/07/2014 lemarin.fr
ਕੰਕਰੀਟ ਫਲੋਟ, ਡੱਬਡ ਡੈਮਪਿੰਗ ਪੂਲ, ਕੰਪਨੀ ਈਡੋਲ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. (ਚਿੱਤਰ ਡੀ.ਆਰ.)
ਫਰਾਂਸ ਨੂੰ ਨਾਰਵੇ, ਪੁਰਤਗਾਲ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 2015 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਚੌਥਾ ਦੇਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਵਾ ਦੀ ਟਰਬਾਈਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ.
ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਨੂੰ, 2015 ਦੀ ਤੀਜੀ ਤਿਮਾਹੀ ਵਿਚ, ਸੇਮ-ਰੇਵ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ, ਇਕਲ ਸੈਂਟਰਲੇ ਡੀ ਨੈਂਟਸ ਦੁਆਰਾ ਲੇ ਕ੍ਰੋਇਸਿਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ.
ਇਹ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਗੇਮਸਾ ਸਮੇਤ 7 ਸਹਿਭਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕਠੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ 2 ਮੈਗਾਵਾਟ ਦੀ ਟਰਬਾਈਨ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਇਡੋਲ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰੇਗਾ. ਲਾ ਸਿਓਟੈਟ ਦੀ ਇਹ ਕੰਪਨੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਹੁਣ ਬਿਟਰੋਇਸ ਕਵਾਡ੍ਰਨ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੇ ਫਲੋਟ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ.
ਦੂਸਰੇ ਸਾਥੀ ਸਟੂਟਗਾਰਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹਨ ਜੋ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਫ੍ਰੈਨਹੋਫਰ-ਆਈਵਜ਼ ਅਤੇ ਆਰ ਐਸ ਕੇ ਸਮੂਹ (ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ), ਅਤੇ ਜ਼ਬਾਲਾ, ਇੱਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕੰਪਨੀ ਹਨ.
ਈਡੀਓਲ ਦੇ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਪਾਲ ਡੀ ਲਾ ਗੌਰੀਵੀਅਰੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਕੰਕਰੀਟ ਫਲੋਟ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ, ਡੈਂਪਿੰਗ ਡੈਮਪਿੰਗ ਪੂਲ, "ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸਿਵਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਸੇਂਟ-ਨਜ਼ਾਇਰ ਦੀ ਬੰਦਰਗਾਹ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।"
ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਤਹਿ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ moinsdewatt » 23/10/14, 21:39
"ਗਰੋਕਸ ਫਲੋਟਿੰਗ ਵਿੰਡ ਪਾਵਰ ਪਾਇਲਟ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਓ"
23 ਅਕਤੂਬਰ 2014 ਐਨਰਜਾਈਨ
ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਡੀ.ਸੀ.ਐੱਨ.ਐੱਸ. ਵ


ਲਈ ਸਵਾਗਤ ਹੈ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ suitableੁਕਵੀਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਈਮੇਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
- ਸਾਡੇ ਫੋਰਮਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀਆਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਰੁੱਪ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਕ serviceੁਕਵੀਂ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਈਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ risk ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਜੂਆ ਥੈਰੇਪੀ ਸੰਕਟ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ.
- ਜੂਏ ਥੈਰੇਪੀ ਸਾਈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਜੂਆ ਥੈਰੇਪੀ ਫੋਰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਾਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੇ ਕਿਸੇ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂ ਸਾਈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ.
- ਜੂਏਬਾਜ਼ੀ ਥੈਰੇਪੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਮਿheਨਿਟੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ ਲਈ ਗੈਰ-ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਸਮਝ ਸਕਦੀ ਹੈ.
- ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਰਜਿਸਟਰਡ ਈਮੇਲ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੂਆ ਥੈਰੇਪੀ ਨੂੰ ਮੈਂਬਰ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਈਮੇਲ ਪਤਾ ਸਿਰਫ ਜੂਏ ਥੈਰੇਪੀ ਦੁਆਰਾ ਸਾਈਟ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੋਸਟਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣਗੇ ਜੇ ਸਦੱਸ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੇਗਾ. ਰਜਿਸਟਰਡ ਈਮੇਲ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਖਾਤਾ ਲੌਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਜਿੱਥੇ appropriateੁਕਵਾਂ ਹੋਵੇ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸ


text:
ਪੀਰਕੋਟ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਰਾਮਪੁਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
गा मसा मुहि राने, मसवे बरे दग्पव॥ अहुँ गुरु जिभारु बरि वउँ रै, भुवारि बरगहुँ रव॥ ठानव सिम हे ठानव बरे मे पाहे, मे तेहि सवि मसिअव॥७॥ (१८)
बेवहुँ बरव वचाई सी [१९५७]
रिमु पहुँ मेवे गरि बे नालू॥ वार्दि न बगपुरी, बेवि न धारु॥८॥ वरपुरी॥ नालू मेवे घेड़ी, नालू मेवे घाटी॥ बरावि बरवि, सहुँ मसवि जुमाव॥ ९॥ नालू मेवे महिला, नालू मेवे पुन्नी॥
१. मसवो। २. दुःखवि। ३. संव। ४. दवउँ। ५. अमलो। ६. सहरे (मह) लखी पार्थ। ७. अहे रानस (मह) छही रिमु (दिक) सा बैम सिंह दे (वीर रान)। ८. बाम। ९. पोहे। १०. वारी।
ਕਾਲ ਸਿਮਰਨ (828)
ਤੁਮਹਿ ਦੇਹਿ, ਸਤਿਗੁਰ ਤੁਹਾ ਚੁਡੀ || ॥ ਰਾਹੀ ਮੈਂ ਬ੍ਰਿਧ, ਰਾਹੀ ਮੈਂ ਜਾਣੀ || ਰਾਹੀ ਮੈਂ ਸੈਤ, ਅੰਤਰਿ
ਚਿਤੀ ਸਥਾਪਤੀ || ॥ ਸਾ ਮਹਿਸਿਆ ਭਰਿ ਸਿਮਰ ਤਖੇ ਹੁਣਾਰਾ || ਵਿਚ ਬਾਬੀ ਵਾਹੀ ਉਤਾ ਵੇ ਰਾਗੁ || ॥ ॥
ਮਨੂ ਮਕਾਲ 9 [567]
ਦਿਨ ਪਹਿ ਸਰਵ ਤਰਜਾ ਤਰਪਤਿ || ਮਨਭਾਈ ਦਿਵਵਾਰ, ਸਿ ਸਤਿਗੁਰ ਚੁਡੀ || ॥ ॥ ਸੇ ਪਹਿ ਬਾਖ਼ਾ,
ਰਾਹੀ ਚਿਤੀ ਰਾਮਾਰੀ || ਸਿਮਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਸਿਮਰਾਵੇ || ॥ ॥ ਤਰਾਹੀ || ਨ ਦਿਨ ਪਹਿ ਸਲਾਈ, ਨ ਉਸਾਰਾਵਾ ਛੇ
ਨਾਗਰੀ || ਨ ਦਿਨ ਪਹਿ ਹੁੰਦੀ ਨ ਦਿਨ ਪਹਿ ਬਾਹੀ ਮਿਲੀ ਸਤਾਗਾ || ॥ ॥ ਦਿਨ ਪਹਿ ਨੀ ਸੈਤਾਨ ਬਾਧਾਗਾਦੀ ||
ਸਰਵ ਮਾਰੇ ਅਗਿਆਤਾ ਸਥਾਪਤੀ || ॥ ਸਾ ਦਿਨ ਘਰ ਅਨੁਪ ਮਨਾਵੁ ਨਾਵ ਬਾਗਾਰੀ || ਸਿਮਰ ਪਹਿ ਵਿਚਾਰ ਬਾਰਾਂ
ਪਹਾਨਾਈ ਪਾਧੀ || ॥ ॥ ਬਾਧਾ ਨਾਲਾ ਅਭਾਵ ਵੀ ਬਾਸ ਮੁਠਾਈ || ਸਤਿਗੁਰ ਮਿਲੇ ਉਤਾ ਦਿਨ ਪਹਿ ਪਾਧੀ || ॥ ॥
ਮਨੂ ਮਕਾਲ 4 [32]
ਪਤਚੇਨੁ ਇਸਾਨ ਸਤਿਗੁਰ ਵਾਰੀ ਅਗਿਆਤਾ || ਦਿਨਾਂ ਅਨੁਪ ਮਹੂੰ ਸਾਹਿਗਿਆਨ || ਤਾਹੁ ਵਾਰਗੀ ਕੀਤਾਨ
ਪਾਖੇ ਆਲੀ || ਰੇਖਿ ਉਤਾ ਦਿਨ ਮਹੁ ਸਾਪਤਾਲੀ || ॥ ॥ ਸਾਰਾ ਹਾਥਾਂ ਦੁਆਵੀ ਆਲੀ || ਬਾਧਾ ਬਾਧਾਨ
ਪਾਖਿਆ ਬਾਧਾਈ || ॥ ॥ ਅਗਿਆਤਾ || ਸਤਿਗੁਰ ਪਤਚੇਨੁ ਮਾਰੀ ਪਾਖਿਆ || ਅਗਿਆਤਾ ਉਤਾ ਅਗਿਆਤਾ ਤਾਗਿਆਨ || ਅਗਿਆਤਾ
ਮੁ ਬਾਧਾ ਪਾਖਿਆਨ ਮੌਂ || ਸਤਿਗੁਰ ਮਿਲਿਆਨ ਰਿਵਾਲਾ ਚੌਡ || ॥ ॥ ਬਾਧਾ ਤਾਹੀ ਉਸਾਰਾਵਾ ਪਾਖਿਆ ਨ ਪਾਧੀ ||
ਸਤਿਗੁਰ ਚਿਤੀ ਗਾਧਾ, ਸਰਵਨ ਛੇ ਨਾਗਾਈ || ਮਾਰੇ ਧਰਿਆਨ ਸਕਾਂ ਤਾਹੀ ਪਾਖਿਆਨ || ਮਾਰੇ ਸਲਾਹਾਨ ਧਰਿਆਨ ਛੇ
ਅਗਿਆਤਾ || ॥ ਸਾ ਮਿਲਿਆਨ ਛੁਟਾ ਉਤਾ ਅਗਿਆਤਾ || ਪਹਿ ਸਾਰਾ ਪੁੱਤੇ ਬਾਰਾਨਾਈ || ਦਿਨ ਸਤਿਗੁਰ ਬਾਧਾਨ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Official Spokesperson's response to media queries on the situation in the western sector of the India-China border
June 16, 2020
…………………………………………………………………………………………………………..
ਭਾਰਤ-ਚੀਨ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰ ਵ ੱਚ ਹਾਲਾਤ ਬਾਰੇ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਸ ਾਲਾਾਂ ਦਾ ਅਵਿਕਾਰਤ ਬੁਲਾਰੇ ੱਲੋਂ ਜ ਾਬ
16 ਜੂਨ, 2020
ਭਾਰਤ-ਚੀਨ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰ ਵ ੱਚ ਹਾਲਾਤ ਬਾਰੇ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਸ ਾਲਾਾਂ ਦਾ ਜ ਾਬ ਵਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਅਵਿਕਾਰਤ ਬੁਲਾਰੇ ਸ਼੍ਰੀ ਅਨੁਰਾਗ ਸ਼੍ਰੀ ਾਸਤ ਨੇ ਵਕਹਾ,
"ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਚੀਨ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਕੂਟਨੀਤਕ ਚੈਨਲਾਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੂਰਬੀ ਲੱਦਾਖ ਦੇ ਸਰਹੱਦੀ ਖੇਤਰ ਅਿੰਦਰ ਹਾਲਾਤ ਦਾ ਡੀ -ਐਸਕੇਲੇਸ਼੍ਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
6 ਜੂਨ, 2020 ਨੂਿੰ ਸੀਨੀਅਰ ਕਮਾਾਂਡਰਾਾਂ ਦੀ ਹੋਈ ਲਾਭਕਾਰੀ ਬੈਠਕ ਦੌਰਾਨ ਡੀ-ਐਸਕੇਲੇਸ਼੍ਨ ਦੀ ਪਰਵਕਵਰਆ ਉੱਤੇ ਸਵਹਮਤੀ ਪਰਗਟਾਈ ਗਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ਮੀਨੀ ਕਮਾਾਂਡਰਾਾਂ ਨੇ ਉੱਚ ਪੱਿਰੀ 'ਤੇ ਹੋਈ ਸਵਹਮਤੀ ਨੂਿੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਬੈਠਕਾਾਂ ਕੀਤੀਆਾਂ।
ਸਾਨੂਿੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਵਕ ਇਹ ਕਿੰਮ ਸੁਚਾਰੂ ਢਿੰਗ ਨਾਲ ਹੋ ਜਾ ੇਗਾ, ਪਰਿੰਤੂ ਚੀਨੀ ਪੱਖ ਗਲ ਾਨ ਘਾਟੀ ਅਿੰਦਰ ਅਸਲ ਕਿੰਟਰੋਲ ਰੇਖਾ (LAC) ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਵਹਮਤੀ ਤੋਂ ਵਪਛੇ ਹਟ ਵਗਆ।
15 ਜੂਨ, 2020 ਦੀ ਦੇਰ ਸ਼੍ਾਮ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂਿੰ ਚੀਨੀ ਪੱਖ ਲੋਂ ਹਾਲਾਤ ਨੂਿੰ ਇੱਕਤਰਫਾ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਵਸ਼੍ਸ਼੍ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਜੋਂ ਵਹਿੰਸਕ ਟਾਕਰਾ ਹੋਇਆ। ਦੋ ਾਾਂ ਵਿਰਾਾਂ ਨੂਿੰ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਵਪਆ, ਵਜਸ ਤੋਂ ਬਵਚਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੇਕਰ ਚੀਨੀ ਪੱਖ ਉੱਚ ਪੱਿਰੀ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਾਾਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ।
ਸਰਹੱਦੀ ਪਰਬਿੰਿਨ ਪਰਤੀ ਆਪਣੇ ਵਜ਼ਿੰਮੇ ਾਰ ਨਜ਼ਰੀਆਏ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਭਾਰਤ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਪਸ਼੍ਟ ਹੈ ਵਕ ਇਸ ਦੀਆਾਂ ਸਾਰੀਆਾਂ ਗਤੀਵ ਿੀਆਾਂ ਹਮੇਸ਼੍ਾ ਅਸਲ ਕਿੰਟਰੋਲ ਰੇਖਾ ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਸਾਈਡ ਵ ੱਚ ਹੁਿੰਦੀਆਾਂ ਹਨ. ਇਸੇ ਵ ਹਾਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਅਸੀਂ ਚੀਨੀ ਪੱਖ ਤੋਂ ੀ ਕਰਦੇ ਹਾਾਂ।
ਸਰਹੱਦੀ ਇਲਾਵਕਆਾਂ ਵ ਚ ਅਮਨ ਅਤੇ ਸ਼੍ਾਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਗੱਲਬ


text:
ਮੋਦੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਯੋਗਾ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. - ਏਸ਼ੀਅਨ ਟਾਈਮਜ਼
ਮੋਦੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਯੋਗਾ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.
ਜੂਨ 28, 2020
ਇਹ ਵੇਖਦਿਆਂ ਕਿ ਭਾਰਤ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਯੋਗਾ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਆਯੁਰਵੈਦ ਨੂੰ ਵੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਪਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮੋਦੀ ਨੇ ਇਹ ਟਿਪਣੀਆਂ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਫਿਜ਼ੀਸ਼ੀਅਨ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਅਨ ਓਰਜਨ (ਏਪੀਆਈ) ਦੀ ਵਰਚੁਅਲ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕੀਤੀਆਂ।
ਭਾਰਤ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਅੱਜ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਯੋਗਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਆਯੁਰਵੈਦ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਪਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਕਈ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਆਯੁਰਵੈਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਛੋਟ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ.
ਇਕ ਤਾਜ਼ਾ ਰਿਪੋਰਟ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਹਲਦੀ ਦੀ ਦਰਾਮਦ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸਮਝਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਭਾਰਤ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਧਾਰਣਾ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ ਡੇ lakh ਲੱਖ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਕੇਂਦਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯੋਗਾ, ਆਯੁਰਵੈਦ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਫੈਲਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਫਿਟ ਇੰਡੀਆ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅੰਦੋਲਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ


text:
ੌਂਗੀਆਂ ਦੇ ਵੱਗ ਫਿਰਦੇ', 'ਮੈਂ ਜੀਵਾਂ ਮਰੇ ਪੰਥ', 'ਕਾਹਦੇ ਸਿੱਖ ਹੋ ਤੁਸੀਂ', 'ਸਿੱਖੋ ਜੀਣਾ ਸਿੱਖੋ' ਅਜਿਹੇ ਲੇਖ ਹਨ ਜੋ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਅਜੋਕੇ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਉਹ ਤਸਵੀਰ ਵਿਖਾ ਕੇ ਸੋਚੀਂ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ 'ਸਿਆਸਤਾਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ', 'ਦੇਸੀ ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਵਲੈਤੀ ਸਿੱਖ', 'ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਅਤੇ ਸਿੱਖੀ', 'ਸਵਾ ਲੱਖ ਵਾਲਾ ਭਾਰਤ' ਮਹਿਜ਼ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਿੱਖੀ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰਲੀ ਸਿੱਖੀ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਾ ਹੋ ਕੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਸਬੰਧੀ ਇਕ ਦੁਨਿਆਵੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਹਰ ਲੇਖ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਅਤੇ ਮਿਸਾਲਾਂ ਵੀ ਬਾਖੂਬੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਦਕਾ ਸਾਰਾ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਤਰਕ ਆਧਾਰਿਤ ਅਤੇ ਠੋਸ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਦੇ-ਪੜ੍ਹਦੇ ਪਾਠਕ ਲੇਖਕ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਦਿਸ਼ਾ ਤੇ ਦਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਬੇਬਾਕੀ ਅਤੇ ਇਸ ਅੰਦਰਲਾ ਨਿਰੋਲ ਸੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਕਈ ਨਿਵੇਕਲਾ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਛੋਟਾ ਘੱਲੂਘਾਰਾ ਕਾਹਨੂੰਵਾਨ (ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ) ਇਕ ਖੂਨੀ ਦੁਖਾਂਤ
ਇਹ ਦੁਖਾਂਤ 17 ਮਈ, 1746 ਈ: ਨੂੰ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਘੱਲੂਘਾਰਾ ਜਾਂ ਪਹਿਲਾ ਘੱਲੂਘਾਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੰਨੇ ਫਰੋਲਿਆਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ 1726 ਈ: ਨੂੰ ਅਬਦੁਸ-ਸੱਮਦ ਖਾਂ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜ਼ਕਰੀਆਂ ਖਾਂ (ਖਾਨ ਬਹਾਦਰ) ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਦਾ ਗਵਰਨਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੱਗੇ ਜਕਰੀਆਂ ਖਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਯਹੀਆਂ ਖਾਂ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜਕਰੀਆਂ ਖਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਜ਼ਾਲਮ ਤੇ ਬਹੁਤ ਨਿਰਦਈ ਸੀ। ਯਹੀਆ ਖਾਂ ਨੇ ਲੱਖਪਤ ਰਾਏ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਜਸਪਤ ਰਾਏ ਨੂੰ ਏਮਨਾਬਾਦ ਦਾ ਫ਼ੌਜਦਾਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ


ਲੇ ਪੋਪ ਵੀ ਨੇਂ। ਉਹ ਗਲੀਲ ਦੇ ਬੈਤ ਸੈਦਾ ਦੇ ਮਛੇਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅਪਣੇ ਸਾਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਨਾਸਰਤ ਦੀ ਝੀਲ ਪਰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ 'ਮੇਰੇ ਪਿਛੇ ਹੋ ਤੋਰੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮਛੇਰੇ ਬਣਾਵਾਂ ਗਾ'। ਫਿਰ ਇਲਾਨਆ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਪਤਰਸ ਰਸੂਲ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਮਾਇਆ 'ਤੂੰ ਕੇਫ਼ਾ [ਚੱਟਾਨ] ਹੈਂ ਅਤੇ ਇਸੇ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਲੀਸੀਆ ਬਣਾਵਾਂ ਗਾ'।
2. ਅਨਦਰੀਆਸ: ਪਤਰਸ ਰਸੂਲ ਦੇ ਭਾਈ ਸਨ, ਬੈਤ ਸੈਦਾ ਦੇ ਮਛੇਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਯੂਹਨਾ ਬਪਤਿਸਮਹ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਸਨ। ਇਹ ਸਾਰਿਆਂ ਰਸੂਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਥੋਂ ਪਹਿਲੋਂ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਸੁਣ।
3. ਯਾਕੂਬ ਅਤੇ
4. ਯੂਹੰਨਾ: ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਜ਼ਬਦੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਬੋਨਰਜੀਸ ਆਖਿਆ ਯਾਨੀ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ।
5. ਫ਼ਿਲਪੁਸ: ਗਲੀਲ ਦੇ ਬੈਤ ਸੈਦਾ ਥੋਂ ਸੁਣ।
6. ਬਰਥੋਲਮਾ ਯਾ ਬਰਥਲਮਾਈ ਯਾਨੀ ਥਲਮਾਈ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਾ Ptolemais ਥੋਂ। ਕੁਝਾਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਇਹ ਯੂਹਨਾ 1:45-1:51ਵਿਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਥਾਨੀਈਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਨੇਂ।
7. ਥੋਮਾ ਯਾ ਤੂਮਾ: ਯਹੂਦਾ ਥੋਮਾ ਦੀਦੀਮੁਸ ਵੀ ਅਖਵਾਂਦੇ ਨੇਂ। ਆਰਾਮੀ 'ਥੋਮਾ' ਅਤੇ 'ਯੂਨਾਨੀ' ਦੀਦੀਮੁਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜੁੜਵਾਂ।
8. ਯਾਕੂਬ: ਹਲਫ਼ਾਈ ਦੇ ਪੁੱਤਰ।
9. ਮੱਤੀ: ਇੱਕ ਮਸੂਲੀਏ ਸਨ। ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇਂ ਭਈ ਇਹ ਹਲਫ਼ਾਈ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਲਾਵੀ ਸੁਣ।
10. ਸ਼ਮਾਉਨ ਕਨਾਨੀ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਮਾਉਨ ਗ਼ਈਯੂਰ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇਂ।
11. ਯਹੂਦਾ ਅਸਖ਼ਰੀਊਤੀ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਹਾਕਮਾਂ ਦੇ ਗੋਚਰੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਮਿਥਿਆਸ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਸੀ।
12. ਯਹੂਦਾ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਰਕਸ ਅਤੇ ਮਿਤੀ ਵਿੱਚ ਥਦਾਉਸ ਆਖਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਯੂਹਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਰਸੂਲਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਫ਼ਹਿਰਿਸਤ ਦਰਜ ਨ


text:
ਨਦਾਨੀਆਂ ਦੀ ਸਲਾਹੁਤਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਡੇਰਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਂਗ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ 'ਚ ਰਹਿਕੇ ਖੂਨਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਬਲੱਡ ਬੈਂਕ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਖ਼ੂਨਦਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਲਾਕ ਵੱਲੋਂ ਰਿਫਰੈਸ਼ਮੈਂਟ ਆਦਿ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਟੇਟ ਮੈਂਬਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਲਾਲ ਜੇਈ, ਦੁਲੀ ਚੰਦ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਬਲੀ ਇੰਸਾਂ, ਚੇਤਰਾਮ, ਬਲਾਕ ਭੰਗੀਦਾਸ ਗੋਪਾਲ ਰਾਮ, ਬਲਾਕ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਭੰਗੀਦਾਸ ਸਹਿਤ ਸੁਜਾਨ ਭੈਣਾਂ ਤੇ ਸ਼ਾਹ ਸਤਿਨਾਮ ਜੀ ਗ੍ਰੀਨ ਐਸ ਵੈਲਫੇਅਰ ਫੋਰਸ ਵਿੰਗ ਦੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਮੌਜੂਦ ਸਨ
550 ਮਾਸਕ ਵੰਡਣ ਲਈ ਕੀਤੇ ਭੇਂਟ
ਬਲਾਕ ਅਬੋਹਰ ਦੇ ਜੋਨ ਨੰਬਰ 5 ਦੇ ਭੰਗੀਦਾਸ ਅਸ਼ੋਕ ਇੰਸਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਕੋਵਿਡ-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਚਲਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਬਚਾਓ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਐੱਸਐੱਮਓ ਨੂੰ 550 ਮਾਸਕ ਲੋੜਵੰਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਭੇਂਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਮਾਸਕ ਵਰਤੋਂ 'ਚ ਲਿਆ ਸਕਣ
ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀਆਂ ਪਿੱਛੇ
ਇਸ ਕੈਂਪ 'ਚ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਵੀ ਖੂਨਦਾਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਆਈਆਂ ਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸੁਨੀਤਾ ਇੰਸਾਂ, ਨਿਰਮਲਾ ਇੰਸਾਂ, ਸੁਮਨ ਇੰਸਾਂ, ਮੰਸਾ ਦੇਵੀ, ਅੰਜਲੀ, ਮਮਤਾ, ਪਰਵਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਉਸ਼ਾ ਰਾਣੀ, ਪਿੰਕੀ, ਬਿੰਦੂ ਆਦਿ ਨੇ ਖੂਨਦਾਨ ਕਰਕੇ ਮਹਿਲਾ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸਰੋਤ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ
ਐੱਸਐੱਮਓ ਨੇ ਕੀਤਾ ਧੰਨਵਾਦ
ਐੱਸਐੱਮਓ ਗਗਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਡੇਰਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਮਾਨਵਤਾ ਭਲਾਈ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਧੰਨਵਾਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਡੇਰਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਖ਼ੂਨਦਾਨ ਕੈਂਪ ਲਗਾਕੇ ਬਲੱਡ ਬੈਂਕ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋਕਿ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੰਗਾ ਕਾਰਜ ਹੈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਜਿੰਨੀ ਤਾਰੀਫ


text:
ਕੀਤੀ ਗਈ | ਹੋਰ ਤਾਂ ਹੋਰ, ਇਸਰਾਈਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਨੇਤਨਯਾਹੂ ਨੇ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਹਮਵਤਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਕਹਿਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਨਮਸਤੇ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਾਂ ਇਹ ਮੁਦਰਾ ਕਰ ਕੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ | ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ, ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਮੈਨੂਯਲ ਮੈਕਰੋਨ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵ ਆਗੂ ਨਮਸਤੇ ਦੇ ਮੁਦਈ ਅਤੇ ਮੁਰੀਦ ਬਣ ਗਏ ਹਨ | ਕਈ ਆਗੂ ਇਕ ਹੱਥ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਛਾਤੀ ਉਪਰ ਰਖ ਕੇ ਵੀ ਦੁਆ-ਸਲਾਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ |
ਨਮਸਤੇ ਨੇ ਹੱਥ-ਮਿਲਾਉਣ, ਜੱਫੀ-ਪੱਪੀ ਕਲਚਰ, ਹਵਾਈ ਚੁੰਮਣ, ਬੰਦ ਮੁੱਠੀਆਂ ਜਾਂ ਕੂਹਣੀਆਂ ਟਕਰਾਉਣ, ਗਲੇ ਮਿਲਣ/ਬਗਲਗੀਰ ਹੋਣ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ | ਇਸ ਕਾਰਨ ਆਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਬੜੇ ਮਾੜੇ ਦਿਨ ਆ ਗਏ ਹਨ | ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਕੋਪ ਕਾਰਨ ਕੋਈ 'ਰਿਸਕ' ਲੈਣੋਂ ਵੀ ਰਹੇ | ਇਕ ਦਿਲ-ਜਲੇ ਆਸ਼ਕ ਦਾ ਦਰਦ ਸੁਣੋ-
'ਗਲੇ ਜੋ ਲਗਨੇ ਲਗਾ ਮੈਂ ਅਪਨੀ ਮਹਿਬੂਬ ਕੇ /ਬੋਲੀ ਕਿ ਜ਼ਰਾ ਦੂਰ ਸੇ ਹੀ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰ/'ਕੋਰੋਨਾ' ਕਾ ਕਹਿਰ ਬਰਪਾ ਹੈ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਮੇਂ, /ਤੂੰ ਅਬ ਜ਼ਰਾ 'ਡਿਸਟੈਂਸ' ਸੇ ਹੀ ਮੁਝ ਕੋ ਪਿਆਰ ਕਰ'!
ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਐਨਾਂ ਘੁੱਟ ਕੇ ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਲਤ ਲਗੀ ਹੰੁਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਹੱਥ ਦੇ ਕੁੜੱਲ ਕੱਢ ਦੇਣਗੇ, ਵਿਚਾਰਾ ਕਾਫੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਘੁਟਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਸੇਕ ਦੇਣ ਦੀ ਨੌਬਤ ਵੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ | ਕੋਰੋਨਾ ਨੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਸ਼ੱਦਦੀ ਹੱਥ-ਮਰੋੜੀਆਂ ਤੋਂ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ! ਹਾਂ, ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਕਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਮੋਇਆ ਜਿਹਾ ਹੱਥ ਅੱਗੇ ਕਰਨਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋਣ ਕਿ ਉਤਾਂਹ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਮਿਲਾ ਲਉ ਨਹੀਂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਨੂੰ ਤਾਂ ਹੈ ਹੀ |
ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਬੜਾ ਫ਼ਿਕਰ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਧਾਹ ਧਾਹ ਕੇ ਜੱਫ਼ੀਆਂ ਪਾਉਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ | ਨਿਰਾ ਜੱਫੀਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਮਹਿਮ


text:
ਵੇਨ੍ਕਤੇਸ਼ ਅਸ੍ਤਕਂ
੧. ਵੇਨ੍ਕਤੇਸ਼ੋ, ਵਾਸ੍ੁਦੇਵ, ਪ੍ਰਧ੍ਯੁਮ੍ਨੋ, ਅਮਮ੍ਥ ਮਵਕਰਮ੍, ਸ੍ਂਕਰ੍ਸ਼ਣੋ ਅਮਿਰੁਧ੍ਸ੍ਚ ਸ੍ੇਸ਼ਮਦਰ ਪ੍ਮਤਰੇਵ ਚ.
੨. ਜਿਾਰ੍ਧ੍ਿ, ਪ੍ਦ੍ਮ੍ਿਾਭੋ, ਵੇਨ੍ਕਤਚਲ ਵਸ੍ਿ, ਸ੍ੜੁਮਸ਼ਿ ਕਰਥ, ਜਗੰਿਾਥੋ, ਮ੍ਾਧ੍ਵੋ, ਭਕਥਾ ਵਤ੍ਸ੍ਲ.
੩. ਗੋਮਵਿਦੋ, ਗੋਪ੍ਮਥ, ਕ੍ੜੁਸ਼੍ਣ, ਕੇਸ੍ਵੋ, ਗਰੁਡ ਦਵਜ, ਵਰਾਹੋ, ਵਮ੍ਿਸ੍ਚੈਵ, ਿਾਰਾਯਣ, ਅਧ੍ੋਕ੍ਸ਼ਜਾ ੪. ਮਸ੍ਰਦਰ, ਪ੍ੁਣ੍ਡਰੀਕਾਕ੍ਸ਼, ਸ੍ਰਵ ਦੇਵ ਸ੍ਥੁਥੋ ਹਮਰ, ਸ਼ਰੀ ਿਰਮਸ੍ਂਹੋ, ਮ੍ਹਾ ਮਸ੍ਂਹ, ਸ੍ੁਥਰਕਰ ਪ੍ੁਰਥਿ. ੫. ਰਮ੍ਾਿਾਥੋ ਮ੍ਮਹ ਭਰਥ, ਭੂਧ੍ਰ, ਪ੍ੁਰੁਸ਼ੋਥਾਮ੍, ਚੋਲ ਪ੍ੁਤਰ ਮਪ੍ਰਯ ਸ੍ਂਥੋ, ਬ੍ਰਹ੍ਮ੍ਾਦੀਿਾਂ ਵਰ ਪ੍ਰਧ੍ ੬. ਮਸ੍ਰਮਿਮਧ੍ ਸ੍ਰਵ ਭੂਥਾਿਾਂ ਭਯਕੁਤਃ, ਭਯ ਿਾਸ੍ਿ, ਸ਼ਰੀ ਰਾਮ੍ੋ ਰਮ੍ਭਦਰਸ੍ਚ ਭਵ ਭਨ੍ਧ੍ੈਕ ਮ੍ੋਚਕ. _URL_
੭. ਭੁਥਾਵਸ੍ੋ ਮਗਮਰਵਾਸ੍, ਸ਼ਰੀਮਿਵਾਸ੍, ਮਸ਼ਰਯਾ ਪ੍ਮਥ, ਅਚਯੁਥਿਿਥ ਗੋਮਵਿਦੋ ਮਵਸ਼੍ਣੁਰ ਵੇਨ੍ਕਟ ਿਾਯਕ ੮. ਸ੍ਰਵ ਦੇਮਵਕਾ ਸ੍ਰਣਂ, ਸ੍ਰਵ ਦੇਮਵਕਾ ਦੈਵਥਂ, ਸ੍ਮ੍ਾਸ੍ਥ ਦੇਵ ਕਵਚਂ, ਸ੍ਰਵ ਦੇਵ ਮਸ਼ਕਮ੍ਮਿ ਫਲ ਸ੍ੁਮਥ
੯. ਇਮਥਧ੍ਂ ਕੀਮਰਥਥਂ ਯਸ੍ਯ ਮਵਸ਼੍ਣੋਰ ਅਮਮ੍ਥ ਥੇਜਸ੍ਾ, ਮਤਰਕਾਲ ਯ ਪ੍ਦੇਿ ਮਿਤਯਂ ਪ੍ਾਪ੍ਂ ਥਸ੍ਯ ਿ ਮਵਧ੍ਯਥੇ.
੧੦. ਅਜਦਵਰੇ ਪ੍ਦੇਤਃ ਘੋਰੇ ਸ੍ਂਗਰਾਮ੍ੇ ਮਰਪ੍ੁ ਸ੍ਂਕਟੇ, ਭੂਥ ਸ੍ਰ੍ਪ੍ ਮਪ੍ਸ੍ਚ੍ਮਧ੍ ਭਯਂ ਿਮਸ੍ਥ ਕਦਾਚਿ.
੧੧. ਅਪ੍ੁਤਰੋ ਲਭਾਥੇ ਪ੍ੁਥਰਾਿ, ਮਿਰ੍ਧ੍ਿੋ ਧ੍ਿਵਾਿ ਭਯਵੇਤਃ,
ਰੋਗਰਥੋ ਮ੍ੁਚਯਥੇ ਰੋਗਤਃ, ਭਧ੍ੋ ਮ੍ੁਚਯਥੇ ਭਿਦਣਤਃ.
੧੨. ਯਦਯ ਅਮਧ੍ ਇਸ਼ਤਥਾਮ੍ਂ ਲੋਕੇ ਥਥਾਤ ਪ੍ਰਪ੍ੋਿਥਯ ਅਸ੍ਂਸ੍ਯਾ,
ਆ ਇਸ੍ਵਰਯਮ੍, ਰਾਜ ਸ੍ਂਮ੍ਾਿਂ, ਭੁਮਕਥ, ਮ੍ੁਮਕਥ ਫਲ ਪ੍ਰਧ੍ਂ.
੧੩. ਮਵਸ਼੍ਣੋਰ ਲੋਕੈਕ ਸ੍ੋਪ੍ਾਿਂ ਸ੍ਰਵ ਦੁਖੈਕ ਿਾਸ੍ਿਂ, ਸ੍ਰਵ ਇਸ੍ਵਰਯ ਪ੍ਰਧ੍ਂ ਮਿਰ੍ਣਾਂ ਸ੍ਰਵ ਮ੍ਂਗਲ ਕਾਰਕ,
੧੪. ਮ੍ਾਯਾਵੀ ਪ੍ਰਮ੍ਿਦਂ ਥਯ


ਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵੜਨ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਊਠ ਦਾ ਸੂਈ ਦੇ ਨੱਕੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ।" 26ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਆਖਣ ਲੱਗੇ, "ਫਿਰ ਕੌਣ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸੱਕਦਾ ਹੈ?" 27ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਜਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਅਣਹੋਣੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਹੋ ਸੱਕਦੀਆਂ ਹਨ।" 28ਪਤਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਵੇਖ, ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡ ਕੇ ਤੇਰੇ ਮਗਰ ਹੋ ਤੁਰੇ ਹਾਂ।" 29ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਕੋਈ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ, ਪਤਨੀ, ਭਰਾਵਾਂ, ਮਾਪਿਆਂ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਾਸਤੇ ਛੱਡਿਆ ਹੈ, 30ਉਹ ਆਪਣੇ ਛੱਡੇ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਪਾਵੇਗਾ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਛੱਡੇ ਹੋਏ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧੇਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰੇਗਾ, ਉਸਦਾ ਵਾਸਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ।" 31ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਸੁਣੋ! ਅਸੀਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜੋ ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਰੇ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ। 32ਉਸ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹ ਉਸਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣਗੇ, ਉਸਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਪਰ ਥੁੱਕਣਗੇ। 33ਉਸ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣਗੇ ਅਤੇ ਫੇਰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣਗੇ। ਪਰ ਉਹ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀਅ ਉੱਠੇਗਾ।" 34ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਸਮਝ ਨਾ ਸੱਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਰਥ ਗੁਪਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 35ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਯਰੀਹੋ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਇਆ ਉੱਥੇ, ਪੈਸੇ ਮੰਗਦਾ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹਾ ਸੜਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਬੈਠਾ ਸੀ। 36ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਭੀੜ ਲੰਘਦੀ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਇਹ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ?" 37ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, "ਯਿਸੂ ਨਾਸਰੀ, ਇੱਥੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।" 38ਅੰ


text:
ਲੋਂ ਲਗਾਈ ਜਾਂਚ ਮੁਹਿੰਮ ਤਹਿਤ ਡੇਅਰੀਆਂ 'ਤੇ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਕਰ ਕੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੁੱਧ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਭਰੇ ਗਏ ਹਨ | ਮਿਲੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਇਥੇ ਰਾਮ ਤੀਰਥ ਰੋਡ ...
ਦਿਹਾਤੀ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਚ ਸਿਹਤ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਾ ਹਾਲ ਮੰਦੜਾ, ਲੋਕ ਮਹਿੰਗੇ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ
ਜੈਂਤੀਪੁਰ, 15 ਜੁਲਾਈ (ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਸਿਹਤ ਸਹੂਲਤਾਵਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੀਮਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਤਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਪਰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਿਹਤ ਸਹੂਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮੰਦੜਾ ਹਾਲ ਹੈ ...
ਕੈਪਟਨ ਤੇ ਸੁਖਬੀਰ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਫ਼ੂਕੇ
ਅਜਨਾਲਾ, 15 ਜੁਲਾਈ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ, ਐਸ. ਪ੍ਰਸ਼ੋਤਮ, ਸੁੱਖ ਮਾਹਲ)-ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਬਿਜਲੀ ਦਰਾਂ 'ਚ ਕੀਤੇ ਭਾਰੀ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਥਰਮਲ ਪਲਾਂਟਾ ...
'ਆਪ' ਦੇ ਬਾਗੀ ਵਿਧਾਇਕ ਸਾਡੇ ਸੰਪਰਕ 'ਚ-ਚੀਮਾ
ਅਜਨਾਲਾ, (ਸੁੱਖ ਮਾਹਲ)-ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ 'ਚ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਨੇਤਾ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਜੋ ਅੱਜ ਇੱਥੇ 'ਆਪ' ਵਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਿਜਲੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ, ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ...
ਸਰਹੱਦੀ ਪਿੰਡ ਮਾਝੀਮੀਆਂ ਵਿਖੇ 'ਆਪ' ਵਲੋਂ ਮੀਟਿੰਗ
ਅਜਨਾਲਾ, 15 ਜੁਲਾਈ (ਐਸ. ਪ੍ਰਸ਼ੋਤਮ)-ਅੱਜ ਹਲਕਾ ਅਜਨਾਲਾ ਦੇ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਐਨ ਸਥਿਤ ਪਿੰਡ ਮਾਝੀਮੀਆਂ ਵਿਖੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਹਲਕਾ ਇੰਚਾਰਜ ਤੇ ਮਾਝਾ ਜ਼ੋਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਦੇ ਉੱਦਮ ਨਾਲ ਪਿੰਡ 'ਚ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦਤ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ...
ਸਾਬਕਾ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਵਲੋਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਰੋਡ ਮਾਰਚ
ਚਵਿੰਡਾ ਦੇਵੀ


ਟੁੱਟਦੇ ਸਮਾਜਕ ਰਿਸ਼ਤੇ
Tutde Samajik Rishte
ਭੂਮਿਕਾ : ਮਨੁੱਖ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਲੋੜਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਸਾਂਝ 'ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਂਝ ਖੂਨ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਂਝ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਮਾਜਕ ਸਬੰਧਾਂ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਮਾਜਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕੋਈ ਵੇਲਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਅੰਤਾਂ ਦਾ ਨਿੱਘ ਹੁੰਦਾ ਸੀ; ਅਪਣੱਤ ਭਰਿਆ ਵਤੀਰਾ ਸੀ ਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀਆਂਗ਼ਮੀਆਂ ਦੀ ਦਿਲੀ-ਸਾਂਝ ਸੀ ਪਰ ਸਮਾਂ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਬਦਲਾਅ ਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਬਨਾਵਟੀਪਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਆ ਰਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਕੁਝ ਕਾਰਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ :
ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਹੋੜ : ਰਿਸ਼ਤੇ ਟੁੱਟਣ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਕਾਰਨ ਹੈ-ਪੈਸਾ। ਮਨੁੱਖ ਨੇ 'ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਂਝ ਪਾ ਲਈ ਹੈ । ਪੈਸੇ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਮਨੁੱਖ ਸਵਾਰਥੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਨੂੰ ਉਹ ਪੈਸੇ ਤੇ ਵਕਤ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਪਦਾਰਥਕ ਵਸਤਾਂ ਦੀ ਖਿੱਚ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਾਰਾਂ, ਕੋਠੀਆਂ, ਬੰਗਲੇ, ਮੋਬਾਈਲ ਤੇ ਹੋਰ ਐਸ਼ੋ-ਅਰਾਮ ਦੇ ਸਾਧਨ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਅਪਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਕਈ-ਕਈ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਵਿਹਲ ਦੀ ਕਮੀ ਵੀ ਸਮਾਜਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਈਰਖਾ : ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਉੱਚੀ ਪਦਵੀ ਵਾਲੀ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ ਤੇ ਪੈਸਾ ਕੁਝ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਹਉਮੈਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ


text: ਉਹ ਵੀ ਤਾਂ ਅੰਮਾਂ-ਜਾਇਆ ਲਗਦਾ ਹੈ।


ਕਿਊਟ ਇੰਸੇਫਲਾਈਟਿਸ ਸਿਨਡਰੋਮ ਵਾਇਰਸ, ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਤੇ ਫੰਗੀ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਡੇਂਗੂ, ਨਿਪਾਹ ਵਾਇਰਸ, ਜ਼ੀਕਾ ਵਾਇਰਸ ਤੇ ਸਕਰਬ ਟਾਈਮਜ਼ ਵਰਗੇ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਵੈਕਟਰ ਬਾਰਨ ਡਿਜ਼ੀਜ਼ ਕੰਟਰੋਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਸਾਲ 2018 ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਐਕਿਊਟ ਇੰਸੇਫਲਾਈਟਿਸ ਸਿਨਡਰੋਮ ਦੇ 10,485 ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 632 ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਹ ਮੌਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ 17 ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ।


text:
ਦ।
ਤਾਨਾ ਹੁੰਦਾ ਪਹਾ ਲਾਹਾ ਉਹ ਉਸਾ ਹੁੰਦਾ ਭਾਰ ਤਾਨੇ ਹੁੰਦਾ ਆਪਣੀ ਵਿਵਾਹਾਂ ਹਿਸ਼ ਹੈ ਸ਼ਿਖਾ। ਰਿਹਿੰਦ ਰਿਹਿੰਦ ਤਾਨਾ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਉਸਾ ਬੈਠਾ ਮੀ ਉਹ ਤਾਨਾ ਹੋ ਵਿਗਾ ਬੈਠਾ ਪਿਛਾ ਸੀ ਨਾਲ ਉਸਾ ਬੈਠਾ ਹੁੰਦੇ ਮੀ ਉਹ ਬਾਹਰ ਹਿਸ਼ ਚਲੇ ਸਾਂਦੇ ਮੀ ਉਸਾ ਦੀ ਰਿਹਿੰਦ ਨਾ ਹੇਂਸ ਮੇਂ ਸਿਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਬਾਹਰ ਪੀਕਾ ਮਿਲੇਂ। ਪਹਾ ਤਾਨੇ ਹੋ ਵਿਗਾ ਮੈਂ ਰਿਹਿੰਦ ਨਹੀ ਸਾਂਦਾ ਮੈਂ ਰਿਹਿੰਦ ਤੀ ਉਹ ਹਿਰਾ ਧੀਮਾਹੀ ਲਾਹਵੀ ਹੈ, ਪਹਾ ਤਾਨਾ ਹੋ ਉਸਾ ਬਰਾ ਬਾਹਰ ਆਪਣਾ ਹੁੰਦਾ ਟੇਕ ਤੀ ਰਿਹਿੰਦ। ਤਾਨਾ ਬਾਹਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਿਨਾਂ। ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਵਾਲੇ ਵੈਸ਼ ਵੈਸ਼ ਚਿਨਾਂ ਉਹ ਬੀ ਰੇਖਾ ਹੀ ਰਿਹਿੰਦ ਤੀ ਸਾ ਬਾਹਰ ਭਾਨੂਰ ਬਹਿੰਦਾ ਚੇਹਿਆ ਮਾਨਿਆਂ ਚੇਹਿਆ ਹੈ। ਉਸਾ ਬਰਾ ਵੇ ਟੇਕਲ ਤਾਨਾ ਚਿਨਾਂ, ਉਸਾ ਵੈਸ਼ ਰੇਖਾ ਚਿਨਾਂ ਉਹ ਰਿਹਿੰਦ ਵੇਲ ਬਾਹਰ ਸ਼ਿਖਿਆ ਚੇਹਿਆ ਮੀ ਨੇਚਾ ਵਿੱਚ ਉਸਾ ਪਹਾ ਪਹਿਲਾ
बिमे चां उे रक्षा सिंडी साष्टे उगवि चेती रा धुरा मिट साष्टे।
छुरे मिन्दू हे 'ग' हिल 'ग' मिलासी, यह भरे हैवे रेहें छिबँठे
धुरा नाटे उे डिंब पने बैल छिवँल सिख देखे छुरे वेठ
टेना पुटवे यह दाला धुरल रक्षा सिंडा उे रेहें अपने अपर्णी
भरी छसे आष्टे। वृह रिऩ घास सिमसा यह मी छुरे रिल
सिख विभाल आष्टिना वि चलवे अपहा यह देख आष्टे। सस
छैम सरचउ वेठ गिना उे नगा पुटी उस दिन देखे छुरी
चेम रे उडे छुर नाटे वि यह दाला धुरल ठी बिमे बंछ गिना
तै। छुर वैतल मी वि मिहारे मिन्दू रे बिमे हूँ पउ नहीं, ने
बसिना तै उं छिमे बसिना तै, हिर दिन बी में बि दिन
बैल ही भलेही तै बि में छिमहूँ पुहा उे छुर बरे गं तबन
में ठी बसी तै। वृह देख में दीचार वे छुरहे नगा छिमे उजूँ
क्षर बीढ़ी उे मिन्या रेमउर रे भर गिना उे बरिहर लँगा वि
सिवे अहो तुपिना दविना तै छुरे दिन वृह देख तुपिना तंपहा
तै बैल पिहले परिव भर तविहा में उगहूँ मेंरावा छिवे चल
वे अताले तुपहे सिख देख तुपिना था आष्टंगो।
छिम मिन्दू हे मेंसिना वि ने छिमहे बैल सबे छुर चां पंटी
उे धुरल ठा छिबिना उस छिम तबन हूँ रे येवे चुप बर
वेहा, भर देख नेज़ी तबन छिरे पने है छुर छिरे बेल
वेहा। ने मैं बल रिन चहुरे हूँ धुरल उपसे मोउ हिन
ताउ हमउे हिर छिवे रक्षा आष्टंग उं बैल ताउ मैंहूँ पिहली
उे देख तबन ही मिल सादेनी-हिर मेंबे ठउ रे तरहे हिर
छिम सिख दे वेठ गिना उे नबे यह रक्षा आष्टिना।
ਪਹਿਲੇ ਆਪਣੀ ਲੋ ਮਿਨਾ ਹੁੰਦਾ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਜਾਂ ਤੁਹਾਨਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਅਸ਼ਲ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਮੀ, ਤੁਹਾਨੇ ਗਿਆ ਚਿੱਤ ਦੀ ਠੀਕ ਕਿਵਾਲੇ। ਉਹ ਚਿੱਤ ਪਹਿਲੀ ਆਪਣੇ ਮਿਨਾ ਹੁੰਦਾ ਵਾਹਿਤ ਲੱਗਦਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾ ਚੇਹਰਾ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੇ ਭਰ ਹੈ ਸਾਹਿ ਤੀ ਚੇਨਾ ਤੀ ਚਿੱਤ ਵ


text:
ਟ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
 1980– ਰੂਸ ਵਲੋਂ ਅਫ਼ਗਾਨੀਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਫ਼ੌਜੀ ਦਖ਼ਲ ਵਿਰੁਧ ਰੋਸ ਵਜੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਬਾਈਕਾਟ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
 1990– ਨਾਮੀਬੀਆ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਇਆ। ਸੈਮ ਨੁਜੋਮਾ ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣੇ।
 2001– ਨਿਨਟੈਂਡੋ ਕੰਪਨੀ ਨੇ 'ਗੇਮ ਬੁਆਏ ਐਡਵਾਂਸ' ਰੀਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ।
ਜਨਮ
 1768– ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਗਣਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੋਜ਼ਿਫ਼ ਫ਼ੋਰੀਏ ਦਾ ਜਨਮ।
 1806– ਮੈਕਸੀਕਨ ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਬੇਨੀਤੋ ਖ਼ੁਆਰਿਸ ਦਾ ਜਨਮ।
 1887– ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਆਗੂ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੈਡੀਕਲ ਕਾਰਕੁਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਐੱਮ ਐੱਨ ਰਾਏ ਦਾ ਜਨਮ।
 1921– ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਕਵੀ, ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਅਤੇ ਸਕ੍ਰੀਨਲੇਖਕ ਮੁਘਨੀ ਅੱਬਾਸੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1925– ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਥੀਏਟਰ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਕਾਢਕਾਰ ਪੀਟਰ ਬਰੁਕ ਦਾ ਜਨਮ।
 1934– ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ।
 1937– ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਗਲਪਕਾਰ ਫ਼ਰਖੰਦਾ ਲੋਧੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1944– ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਕੇਰਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪਿਨਾਰਾਏ ਵਿਜੇਅਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1946– ਪੰਜਾਬੀ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਅਨੂਪ ਵਿਰਕ ਦਾ ਜਨਮ।
 1949– ਸਲੋਵੇਨਿਆ ਦਾ ਸਿਆਸੀ-ਫ਼ਲਸਫ਼ਈ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸਲਾਵੋਏ ਜੀਜੇਕ ਦਾ ਜਨਮ।
 1966– ਤ੍ਰਿਉਵਨਾਥਪੁਰਮ, ਕੇਰਲਾ ਪੇਸ਼ਾ ਅਦਾਕਾਰਾ, ਡਾਂਸਰ, ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫਰ ਸ਼ੋਬਾਨਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1978– ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਕਲਾਕਾਰ ਰਾਣੀ ਮੁਖਰਜੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1978– ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਐਡੀਟਰ ਅਤੇ ਸਕਰੀਨ ਰਾਇਟਰ ਅਪੁਰਵਾ ਅਸਰਾਨੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1992– ਚੈੱਕ, ਡਾਂਸਰ ਅਤੇ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫਰ ਜਜਾ ਵਨਕੋਵਾ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1916– ਭਾਰਤੀ ਸਹਿਨਾਈ ਵਾਦਕ ਬਿਸਮਿੱਲਾਹ ਖ਼ਾਨ ਦਾ ਜਨਮ (ਮੌਤ 2006)
 1979– ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਏਵਾਲਦ ਇਲੀਏਨਕੋਵ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1995– ਪੰਜ


ਟ) ਪੰਨਾ ਨੰ: 23
- ਡੀ. ਐਨ. ਮਜੂਮਦਾਰ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆ ਤੇ ਜਾਤੀਆਂ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ (ਅਨੁਵਾਦਕ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ) ਪੰਨਾ ਨੰ: 405
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ ੧.੦ ੧.੧ Encyclopædia Britannica Online. "Taboo." Encyclopædia Britannica Inc., 2012.
- ↑ Merriam-Webster's Online Dictionary, 11th Edition. "Taboo."
- ↑ Dixon, Robert M. W. (1988). A Grammar of Boumaa Fijian. p. 368. ISBN 978-0-226-15429-9.
- ↑ ਡਾ. ਜੋਸ਼ੀ ਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਮੂਲ ਸਰੋਕਾਰ, ਤੇਜਿੰਦਰਬੀਰ ਸਿੰਘ ਲਾਹੌਰ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ, ਲੁਧਿਆਣਾ, ਪੰਨਾ 28
- ↑ ਡਾ. ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਫ਼ਰੈਂਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਫਾਉੇਡੇਸ਼ਨ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਪੰਨਾ 30
- ↑ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਇਡ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਤੇ ਇਸ ਭਰਮ ਦਾ ਭਵਿੱਖ, ਤਰਕ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਬਰਨਾਲਾ (ਅਨੁਵਾਦਕ ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਂਗਟ) ਪੰਨਾ ਨੰ: 23
- ↑ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਇਡ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਤੇ ਇਸ ਭਰਮ ਦਾ ਭਵਿੱਖ, ਤਰਕ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਬਰਨਾਲਾ (ਅਨੁਵਾਦਕ ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਂਗਟ) ਪੰਨਾ ਨੰ: 25
- ↑ ਡਾ. ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪਛਾਣ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਗ੍ਰੇਸੀਅਸ ਬੁੱਕ, ਪਟਿਆਲਾ, 2012 ਪੰਨਾ 72
- ↑ ਡੀ. ਐਨ. ਮਜੂਮਦਾਰ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆ ਤੇ ਜਾਤੀਆਂ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ (ਅਨੁਵਾਦਕ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ) ਪੰਨਾ ਨੰ: 405
- ↑ ਉਧਰਿਤ, ਡੀ. ਐਨ. ਮਜੂਮਦਾਰ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆ ਤੇ ਜਾਤੀਆਂ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ (ਅਨੁਵਾਦਕ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ) ਪੰਨਾ ਨੰ: 405
- ↑ ਉਧਰਿਤ, ਡੀ. ਐਨ. ਮਜੂਮਦਾਰ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆ ਤੇ ਜਾਤੀਆਂ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ (ਅਨੁਵਾਦਕ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ) ਪੰਨਾ ਨੰ: 406
- ↑ ਡਾ. ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪਛਾਣ ਚਿੰਨ੍ਹ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਗ੍ਰੇਸੀਅਸ ਬੁੱਕ, ਪਟਿਆਲਾ, ਪੰਨਾ 72
- ↑ Marta Dyczok; Oxana Gaman-Golutvina (2009). Media, Democracy and Freedom: The Post-Communist Experience. Peter Lang. p. 209. ISBN 978-3-0343-0311-8.


text:
ਰੀ-ਦੋਸਤੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ।
ਫਿਲਮ 'ਯਾਰਾ ਵੇ' 'ਚ ਗਗਨ ਕੋਕਰੀ, ਮੋਨਿਕਾ ਗਿੱਲ, ਯੋਗਰਾਜ ਸਿੰਘ, ਬੀ. ਐੱਨ. ਸ਼ਰਮਾ, ਸਰਦਾਰ ਸੋਹੀ, ਨਿਰਮਲ ਰਿਸ਼ੀ, ਹੋਬੀ ਧਾਲੀਵਾਲ, ਧੀਰਜ ਕੁਮਾਰ ਤੇ ਰਘਵੀਰ ਬੋਲੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਅ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਪੰਕਜ ਬੱਤਰਾ ਵਲੋਂ ਡਾਇਰੈਕਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਫਿਲਮ ਦੇ ਫਿਲਹਾਲ ਤਿੰਨ ਨਾਂ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ, ਜੋ ਹਨ ਨਿੰਜਾ, ਰਣਜੀਤ ਬਾਵਾ ਤੇ ਜੱਸੀ ਗਿੱਲ।
ਸ਼ੈਰੀ ਮਾਨ ਦੇ ਸ਼ੋਅ ''ਚ ਹੰਗਾਮਾ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਭਜਾ-ਭਜਾ ਕੁੱਟਿਆ ਬਾਊਂਸਰ (ਵੀਡੀਓ)
B''Day : 26 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ''ਚ ਦਾਰਾ ਸਿੰਘ ਬਣੇ ਸਨ ਚੈਂਪੀਅਨ
ਕਿੰਗ ਖਾਨ ਨਾਲ ਛੋਟੇ ਪਰਦੇ ''ਤੇ ਵਾਪਸੀ ਕਰਨਗੇ ਕਪਿਲ ਸ਼ਰਮਾ


text:
ਾਂ।
ਰਚਮਨ ਦਿਸਮਿਤ ਮੰਨੇਗ ਹੈ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਮੰਨੇਵੀਆਂ - ਨਿਸ਼ਾ ਦੀ ਤਾਲੂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਰਚਮਨਾਂ ਤਾਲੂ ਮੁਦੀ ਹੈ ਹੀਰ ਕੇਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਮੰਨੇਵੀ (ਭਰ) ਹੈ। ਗੁਰੂ ਦੇ ਰਚਮਨਾਂ ਨੇ ਹੀਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਗੁਰੂ ਦਾ ਕੇਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਨ-ਮਹਾ ਦਾ ਮੰਨੇਗ ਸ਼ਾਹ ਟਿਨਾਂ ਹੈ।
ਸਬਦ ਮੁਰਦੀ ਚੇਤਨਾ - ਸਬਦ ਅਤੇ ਮੁਰਦੀ ਦੇ ਮੰਨੇਵਾ ਦੇ ਤੀ ਹੈਤਾਂ ਹੈ।
ਸੁਖ ਮਕਨ - ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਮਿਨ-ਮਹਾ ਸੁਖ ਅਤੇ ਵੇਗ ਤਿਨਾਂ ਦੇ ਮੰਨੇਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸੰਤੀਸ਼ਰ ਨੇਵੀ - ਭਰ, ਬਰਾਹ ਅਤੇ ਬਰਾਹ ਬਰਾਹ ਹੈ ਅੰਗ੍ਰੂਡ ਵੇਦੀ ਬਰਾਹ ਤਾਲੂ ਵਾਰਿਸਾ ਅਤੇ ਹੀਰ ਦੀ ਚੱਤੀ ਸੰਤੀਸ਼ਰ ਦੇ ਭਰੀ (ਸੰਤੀਸ਼ਰ)
ਅਲਕ (ਹੱਡੇਤੀ) álk (wčherī)
ਦਿਸਮਾਰਕ
ਆਪ ਭਗਤੀ ਸਤਾਰਕ ਹਵਾਈ; ਆਪ ਭਗਤੀ ਅਵਾਰਕ ਹਵਾਈ ਸਤਾਰਕ ਮੁਟਿਆਂ
ਅਲਕ ਹੱਡੇਤੀ ਪਲਦੀ
álk wčherī paldī
ਕਚਨ ਗੁਜ਼ਾਰਿਆਂ ਦੀ ਨਾਂ ਹੱਡੀ ਸਾਗਾਈ ਦਿਸ਼ ਪਾਈ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦਿਸ਼ ਮੈਂਬੇ ਉੱਤੇ ਹੈਣ ਮਾਨਾਂ ਕ੍ਰਮਾਂ ਦੇ ਬੇਦੀ ਰੁੱਖੀ ਹੈ। ਦਿਸ਼ ਲੱਡੀ ਅਲਕ ਹੱਡੇਤੀ ਨਾਲ ਹੈਣ ਦੀ ਉਲਾਨ ਬੀਡੀ ਹਾਥੀ ਹੈ।
ਚੁੱਪੇ ਗੀਤ ਚਾਰ ਦੇ ਮਿਟੇ ਹਾਥੀ ਹੱਡੀ ਹਰਾਈ,
ਹੀਰਾ ਮਿਨਾਰਾਂ ਦੀ ਅਲਕ ਹੱਡੇਤੀ ਪਲਦੀ।
ਪਤਵ ਹੈਣ ਆਪਣੇ ਮਾਰੀ-ਉਚੇਮ ਦੀ ਪੰਛੀ ਹਿਲਲਾਈ ਹੈ। ਸਾਵਿਰਾਂ ਹੱਡਾ ਹਿਲਲਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿਸ਼ ਮਾਟੀਆਂ ਦੀ ਨਵਲੀ ਨਿਵਾਰਾ ਟੇਬਲ ਦੇ ਨਾਗੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਲੱਡੀ ਹਾਥੀਆਂ। ਹੈਣ ਆਪਣੇ ਫਿਲਾਵਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿਸ਼ ਮਾਨਾਂ ਦੀ ਅਭਾਲਾ ਸਮਝ ਦੇ ਮੈਂਬੇ ਦੇ ਵਧਦੀ ਹੈ।
ਵਿਆਹਾਂ ਤੁਕਾਰਿਆਂ ਮਿਲਾਂ, ਭੇਤਰ ਪਿੰਡ,
239
ਅਲਕ (ਹੱਡੇਤੀ) álk (wčherī)
ਅਲਕ ਹੱਡੇਤੀ ਪਲਦੀ
álk wčherī paldī
ਚੁੱਪੇ ਗੀਤੇ ਚੁੱਪੇ ਗੀਤੇ ਗਾਣੇ
ਚਾਰ ਦੇ ਮਿਟੇ ਚਾਰ ਦੇ ਸਿਟੇ
ਹਾਥੀ ਹੱਡੀ ਹਰਾਈ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਕੀਤੀ ਕੀਤੀ
ਆਪਣੇ ਲੱਡੀ ਹਾਥੀਆਂ ਅਕਖਾ ਲਾਰ ਗਾਇਆ
ਮਾਨਾਂ ਦੀ ਅਭਾਲਾ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਆਮਾਨਾਤ
ਅਲਕ a'lakh
ਦਿਸਮਾਰਕ
ਸਾਂ ਨਾਹਿਏ ਹਾਂ ਨਾ ਮਾਲੇ, ਸਾਂ ਮਾਨਿਆਂ ਹਾਂ ਨਾ ਮਾਲੇ, ਪਤਾਨਾਂ, ਹਰਾਈ


text: ਆਧਾਰ ਨਾਲ ਮੋਬਾਈਲ ਨੰਬਰ ਜੋੜਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ 'ਚ ਪਟੀਸ਼ਨ


text:
"ਪਹਾੜੀ ਸਰਦਾਰਾ ਕੈਨਿਯਨ,"ਜੋ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ,"ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਗਨੀ ਦੀ ਫਲੈਸ਼ ਵਿਚ ਫਟ ਗਈ."ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਦਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਓਲੰਪਿਕ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋ ਧਮਾਕੇ ਦੇਖੇ ਸਨ.
ਮੈਮੋਰੰਡਮ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 70 ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਸੂਚਨਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਆਧਾਰ' ਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਾਲ ਅਪ੍ਰੈਲ ਤਕ ਐਫਬੀਆਈ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਟਰਨੈਟ ਉੱਤੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੇ 2 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਯੂਜ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਐਫਬੀਆਈ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕਾਂ ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਆਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਏਲੀਅਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ "ਸਬੂਤ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ. ਚ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਰੈਸ਼ nepozemského ਯਾਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੀ ਦਹਾਕੇ ਲਈ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - 2011 ਵਿੱਚ ਡੇਲੀ ਮੇਲ 1947 ਦੀ ਐਫਬੀਆਈ ਕਲਮਬਸ ਤੱਕ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਲਈ ਟੀਮ ਬਣਾਈ.
ਪਰ ਜਦ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਐਫਬੀਆਈ ਮੀਮੋ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਕਲਮਬਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੀ ਏਜੰਸੀ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਘਟਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਭੇਤ ਨੂੰ nevyřešit ਕਦੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਦਫਤਰ ਨੇ ਇੱਕ ਬਲਾਗ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ:
"Hottelovo ਮੰਗ ਪੱਤਰ UFOs ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜਾ ਜ ਤੀਜੇ ਹੱਥ, ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੜਤਾਲ ਗਿਆ ਕਦੇ ਵੀ ਦੀ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ ਹਨ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਐਫਬੀਆਈ UFO ਰਿਪੋਰਟ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ nepozemšťanů ਸਿਰਫ ਕਦੇ ਕਦੇ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਈ ਸਾਲ ਲਈ ਕਲਮਬਸ ਡਾਇਰੈਕਟਰ Hoover ਵਿਚ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਏਜੰਟ ਨੂੰ ਹ


text: ਕ ਮੁੰਡਾ ਤੇ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਸੁਰਜੀਤ ਕੌਰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੀ। ਸਾਰਾ ਪਰਵਾਰ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਠੀਕ ਸਮੇਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਤੇ ਕਰਦਾ। ਸੁੱਖ ਨਾਲ ਦਾਣੇ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੋਏ ਸਨ। ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਭਜਨੋਂ ਵੀ ਗੇੜਾ ਲਾ ਜਾਂਦੀ ਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਮਨ ਹੌਲਾ ਕਰ ਜਾਂਦੀ। ਘੱਟ ਜ਼ਮੀਨ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਤਾਣਾ-ਬਾਣਾ ਕੋਈ ਬਹੁਤਾ ਲੋਟ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾ ਲਾ ਸਕੇ। ਮਹਿੰਗਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਮਨ ਬੜਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੋਤੇ ਪੋਤੀਆਂ ਤੇ ਦੋਹਤੇ-ਦੋਹਤੀਆਂ ਚੰਗੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਬਣਨ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਮੱਝਾਂ ਤੇ ਹਲ ਮਗਰ ਲੰਘਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼ੁਕਰ ਕਰਦਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨੇ ਮੁੰਡੇ ਇਕੱਠੇ ਹਨ ਤੇ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਿਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰ ਸੁਰਜੀਤ ਕੌਰ ਦਾ ਕਰਦਾ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਪਾਸੇ ਲਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਝੋਰਾ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਨ ਨੂੰ ਲਾਈ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਔਲਾਦ ਪੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਸਕੀ। ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਮੁੰਡੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਸਕੂਲ ਜਾਂ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਲੱਗੇ ਦੇਖਦਾ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਵੀ ਜੀਅ ਕਰਦਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਘਰੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਇੰਜ ਹੀ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਲੱਗਾ ਹੁੰਦਾ। ਫਿਰ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸ ਦਾ ਹੀ ਕਸੂਰ ਵਧੇਰੇ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਸਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਿਆ ਜਾਂ ਆਪ ਅਨਪੜ੍ਹ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਤੋਂ ਉਕਾ ਹੀ ਨਾ ਵਾਚਿਆ ਗਿਆ। ਬੱਸ ਘਰ ਤੇ ਖੇਤ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਗੇੜ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੰਡੇ ਘਰ ਦੇ ਅਤੇ ਖੇਤ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਨਿਪੁੰਨ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਭੋਇੰ ਘੱਟ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਹੱਥ ਤੰਗ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਕਰ ਕੇ ਹੁਣ ਉਹ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਸਮਝਾਉਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪੜ੍


text:
ਤ ਕਰਨ ਦਾ।
- ਤ ਹਾਡੇ ਦ ਆਰਾ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਜਾਂ ਅਤੀ-ਜ਼ਰੂਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਜਾਂ ਸੁੰਕਟਕਾਲੀ ਸੇਿਾਿਾਂ, ਵਜਨ੍ਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਿੱਜੋਂ ਹਸਪ੍ਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਨਾ ਪ੍ੈਣਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਿਾਅਦ ਸਵਥਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਿਾਅਦ ਿਾਲੀਆਾਂ ਸੇਿਾਿਾਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨੀਆਾਂ।
- ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਜਾਂ ਅਤੀ-ਜ਼ਰੂਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਜਾਂ ਸੁੰਕਟਕਾਲੀ ਸੇਿਾਿਾਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨੀਆਾਂ।
- BHO ਤੋਂ ਿਾਹਰ ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਿਤੀਰੇ ਸਿੁੰਧੀ ਵਮਆਰੀ ਵਸਹਤ ਸੇਿਾਿਾਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨੀਆਾਂ, ਜੇ ਉਹ ਸੇਿਾਿਾਂ BHO ਅੁੰਦਰ ਢ ਕਿੇਂ ਢੁੰਗ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਵਸਰ ਮ ਹੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕਰਿਾਈਆਾਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਾਂ।
- ਡਾਕਟਰੀ ਅਗਾਊਂ ਵਨਰਦੇਸ਼ਾਂ ਿਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨੀ ਜੋ ਵਕ ਮਾਨਵਸਕ ਵਸਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਤ ਹਾਡੀਆਾਂ ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹਾਂ ਿਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।
- ਵਸ਼ਕਾਇਤ ਜਾਂ ਅਪ੍ੀਲ ਦਾਇਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤ ਹਾਡੀ ਮਦਦ ਲਈ ਿਤੀਰੇ ਸਿੁੰਧੀ ਵਸਹਤ ਓਮਿਡਸ ਦ ਆਰਾ ਸੇਿਾਿਾਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨੀਆਾਂ।
- ਜੇ ਤ ਹਾਡੀ ਵਸ਼ਕਾਇਤ ਜਾਂ ਅਪ੍ੀਲ ਦਾ ਵਨਪ੍ਟਾਰਾ ਤ ਹਾਡੇ ਪ੍ੱਖ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹ ੁੰਦਾ ਤਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਵਨਕ (ਵਨਰਪ੍ੱਖ) ਸ ਣਿਾਈ ਲਈ ਿੇਨਤੀ ਕਰਨੀ।
- ਕਾਰਿਾਈ ਦਾ ਨੋਵਟਸ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨਾ ਤਾਂ ਜੋ ਤ ਸੀਂ BHO ਿੱਲੋਂ ਲਏ ਵਕਸੇ ਿੀ ਅਵਜਹੇ ਫੈਸਲੇ ਿਾਰੇ ਅਪ੍ੀਲ ਕਰ ਸਕੋ ਜੋ ਿੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸੇਿਾ ਦੇ ਹੱਕ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੁੰ ਸੀਵਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਵਹਲਾਂ ਤੋਂ ਅਵਧਕਾਰਤ ਸੇਿਾ ਨੂੁੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮ ਲਤਿੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਮਾਪ੍ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੋ ਸੇਿਾ ਲਈ ਸਮ ੱਚੇ ਰੂਪ੍ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਅੁੰਸ਼ਕ ਰੂਪ੍ ਵਿੱਚ ਭ ਗਤਾਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਟੇਟ ਦ ਆਰਾ ਪ੍ਵਰਭਾਵਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਮ ਤਾਿਕ ਸਮੇਂ ਵਸਰ ਸੇਿਾਿਾਂ ਮ ਹੱਈਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਵਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ 42 CFR § 438.408(b) ਵਿੱਚ ਮ ਹੱਈਆ ਕੀਤੇ ਤੈਅ-ਸ਼ ਦਾ ਸਵਮਆਾਂ ਅੁੰਦਰ ਕਾਰਿਾਈ ਕਰਨ


ਸਾਲ 2016 ਤੋਂ 2018 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਹਰ ਛੇਵਾਂ ਹੰਗਰੀਅਨ ਬੱਚਾ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਅੰਕੜੇ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਇੱਛਾ ਹੈ.ਸਾਲ 2016 ਤੋਂ 2018 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਹੰਗਰੀ ਵਿੱਚ 274, 6 ਹਜ਼ਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ 55,870 ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ - ਇਹ ਲਾਜੋਸ ਓਲਾਹ ਨੂੰ ਸੈਕਟਰੀ ਸਟੇਟ ਓਰਬੈਨ ਬਾਲਜ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਛੇ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ.ਹੈੱਟਬਲ ਵਿਦੇਸ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਹੰਗਰੀ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਅੱਠ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਰਸੇ 'ਤੇ ਝਾਤ ਮਾਰੀਏ, ਤਾਂ ਸਾਲ 2010-2017 ਵਿਚ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਕੁਲ 92,500 ਹੰਗਰੀ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਇਕ-ਅੱਠਵੇਂ ਬੱਚੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ' ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਉਜਾੜੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਕਿੰਨਾ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੂਚ ਰੁਕਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਵੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹੰਗਰੀਅਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹੈ.ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੇਖ:
- ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਬੱਚੇ ਕਿਹੜੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?
- ਹੋਰ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ, ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ
- ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ 7 ਹੋਰ ਕਦਮ


text:
10 ਅਕਤੂਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 283ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 284ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 82 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 732– ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਟੂਅਰਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਚਾਰਲਸ ਮਾਰਟਨ ਨੇ ਮੁਸਲਮ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਅਬਦ ਇਲ ਰਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿਤਾ।
 1760 – 15ਵਾਂ ਮੁਗ਼ਲ ਸਮਰਾਟ ਸ਼ਾਹ ਆਲਮ ਦੂਜਾ ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਹੋਈ।
 1911– ਪਨਾਮਾ ਨਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।
 1920– ਜਲਿਆਂ ਵਾਲਾ ਬਾਗ 1920 ਨੂੰ 'ਖ਼ਾਲਸਾ ਬਰਾਦਰੀ ਕਾਰਜ ਸਾਧਕ ਦਲ' ਜਥੇਬੰਦੀ ਵਲੋਂ ਦਲਿਤ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਸਮਾਗਮ।
 1943– ਚਿਆਂਗ ਕਾਈ ਸ਼ੇਕ ਚੀਨ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣਿਆ।
 1946 – ਨੌਆਖਾਲੀ ਫ਼ਸਾਦ: ਦੰਗੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ।
 1947– ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਚੰਦੂ ਲਾਲ ਤ੍ਰਿਵੇਦੀ ਨੇ 'ਸਿੱਖ ਇੱਕ ਜਰਾਇਮ ਪੇਸ਼ਾ ਕੌਮ ਹਨ' ਵਾਲਾ ਸਰਕੂਲਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ
 1949– ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨੇ, ਕੌਮ ਦੇ ਮਸਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿੱਚਾਰਾਂ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ, ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ 'ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਕਲਚਰ ਹਿੰਦੂਆਂ ਤੋਂ ਵਖਰਾ ਹੈ '
 1955– ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭੀਮ ਸੈਨ ਸੱਚਰ ਨੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਭੇਜਣ ਦੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗੀ।
 1973– ਫ਼ਿਜੀ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲੀ।
 1976– ਚੀਨ ਵਿੱਚ 'ਗੈਂਗ ਆਫ਼ ਫ਼ੋਰ' ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
 1982– ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦਸਤਾਰ ਨਾ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਦਾਲਤੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਿਰੁਧ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਜਲੂਸ ਕਢਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 25000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿੱਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ।
 2001– ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖ਼ਤਰਨਾਕ 22 ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦਾਂ ਦੀ ਲਿਸਟ ਰੀਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਓਸਾਮਾ ਬਿਨ ਲਾਦੇਨ ਦਾ ਨਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਸੀ।
ਜਨਮ
 1844 – ਭਾਰਤੀ ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਤੀ


text:
संग हिस्स मी बुववार उद्दी
घंसे पिछे उद्दी नरा अप्पा उद्दी अप्पा उद्दी
घंसे पिछे बरटीयां सा तुरु बरहिया चेष्टिया उन हाँल बुपहार उद्दी
अन उब अल्लस वे हमरी नी हिस्स रेस पंजाब वे नाह उद्दी
हनीव बसर वे हिस्स रुह हमसे वे चैन घंसे दी आम पहल उद्दी
रजा सिंह मेंदी भस्तुर हड़ा बुला लेव बड़ा यन्दार उद्दी
ਹੁਸਮ ਗੰਡੇ ਸਰਵੇ ਸੰਗ ਮੁਹਵੇ ਦੱਖ਼ਲ ਵੇ ਉਠਿਆ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਗਾ ਪਾਵੇ ਤਿਲ ਬਾਕਿਤਾਂ ਦੇ ਬੈਚ ਸਾਂਝੇ ਹੈ ਭਾਰੇ ਰੇਟੇ ਸਿਖਿਆ ਉਪਾ ਬੰਗਾ ਪਾਵੇ ਚਲੇ ਉੱਚ ਪਿਸੰਨ ਲਾਂਚ ਮੁਹਵੇ ਸਮੁਹ ਲਵਾਰੇ ਨਿਤਾਂ ਦੁੱਧ ਥੰਗ ਪਾਵੇ ਉਹਨਾਂ ਪਹੁੰਚਾ ਹੇਮ ਦਾ ਵਰਚਾ ਵੀ ਦੇ ਉਹ ਲੇਵਾ ਨੇ ਹਾਂਗਾ ਬੁਲਾਂਗਾ ਪਾਵੇ ਪੰਛ ਭਾਲਮਾ ਹੇਮ ਦਾ ਮੁਲ ਪਾਣੀ ਬੰਗੇ ਸੁਰਵੇ ਸਿੰਘ ਮਹਿੰਗਾ ਪਾਵੇ ਪਰਵਨ ਨਿਤਾਂ ਦਾ ਲਾਲ ਮਾਗੀ ਰੇਹਾ ਲਾਉਹਿਤ ਪਾਰ ਉਲਹਾਰ ਦੀ ਗੰਗਾ ਪਾਵੇ ਤਾਲ ਮੁਸ਼ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪੁਰਾ ਵਰਚ ਲਿਆ ਗਾਰਵ ਸਾਂਝੇ ਲੰਗਾ ਪਾਵੇ ਬੁਲਾਂ ਸੇਹਾਈ ਬਧਾਸ ਬਰਵਾਂਗ ਸਿੰਘਾ ਉਸ ਨੇਹਾਵ ਲਾਈਆ ਦੇ ਭੰਗ ਪਾਵੇ
ਉਹ
ਬੀਓ ਕਰਨੇ ਨੇ ਨੇਹਾ ਬਗਾਵਤੀ ਦੀ ਹਾਂਗਾ ਹੇਮ ਉਲਹਾਰ ਮੈਰਾਨ ਬੱਢੀ ਸੁਰਵਾਂ ਬੀਓ, ਸਿੰਘਾ ਨਵੀ ਫਾਰੇ ਲਾਈਆ ਸੁਸਮਾਨਾਂ ਦੇ ਹੋਏ ਭਾਲ ਬੱਢੀ ਨਾਂਗੀਆਂ ਗੁਜੀਆਂ ਹਿੰਦੀਆਂ ਹਿੰਦ ਗੋਲ ਇੱਕੇ ਬੁਲਾਂ ਵਰਚ ਹਿੰਦ ਆਸ਼ਾਨਾ ਬੱਢੀ ਚੇਸ਼ ਭਾਲਮਾ ਹਿੰਦ ਹਾਲਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਮਸ਼ਾਵਰ ਹੋਣ ਲਹੇ ਸਾਂਝੇ ਬੱਢੀ ਪਾਸਵੀਕੀਆਂ ਚਲੀਆਂ ਅੰਦਰੀਆਂ ਹੇ ਗੁਰੂ ਉਹਿਦ ਉਹਨਾਂ ਹਿੰਦ ਰਿਸ਼ਮਾਉਲਾਂ ਬੱਢੀ ਟਾਪੂ ਲਾਈਆ ਉਹਨਾਂ ਪਿਸੰਨ ਬਾਖ਼ਲ ਨਹੀਂ ਸਿੰਘਾ ਦੁੱਧ ਨਗਰ ਬੱਢੀ ਜੀਮੈਲ ਅਤਿਨਾਲ ਨਾਂਗੀ ਬਾਲੀ ਨੇਹੀ ਉਹਨੀ ਨਹੀਂ ਉਪੀ ਬਲਹਾਰ ਬੱਢੀ ਹਿਸ਼ਾਲਾਂ ਯਾਭਾਉਂ ਗੁਰੀ ਵਿਸ਼ਾਲੀ ਰੱਖ ਕਿਹਾਂ ਦੇ ਪੁੰਨ ਪਹਾਲ ਬੱਢੀ ਸਤੀਆਂ ਬਾਲਤਾ ਬਾਲੀਆਂ ਭਾਲਮੇ ਹੇ ਕਰਨੇ ਚੁਣਨ ਭਾਰੇ ਭੰਮਲਭਾਲ ਬੱਢੀ ਨੇ ਬਰਤਾਓਂ ਬੀਓਆਂ ਨੇਪਿਆਂ ਹੇ ਲਿਆ ਸਾਰੀ ਨਵੀ ਨਲਾਲ ਬੱਢੀ ਬੀਓ ਕਰਨੇ ਬਗਾਵਤ ਹਰਿਆਂਗਾਈ ਨੇ ਭਾਰੇ ਹਿੰਦ ਪੰਜਾਬ ਆਸ਼ਾਨਾ ਬੱਢੀ ਨਿਮ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਹੇ ਉਸਾ ਹਾਂਗਾ ਬਾਲੀ ਸੁਰਵੇ ਭਾਰੇ ਨਹਾਲ ਬੱਢੀ ਲ


text:
਼ਾਸਕਰ ਬਾਥਰੂਮ ਜਾਂ ਰਸੋਈ ਵਿਚ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੂੰਦ ਦਾ ਧਾਗਾ ਰੱਖੋ.
ਰੁਮਾਲ ਫੋਲਡਿੰਗ: ਕਟਲਰੀ ਧਾਰਕ
ਵੀਡੀਓ: ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਦੀਵਾ ਬਣਾ
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸਾਰਣੀ
Copyright 2020 \ ਘਰ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਸੁਝਾਅ, ਖਰੀਦਦਾਰੀ \ ਵਿਨਾਇਲ ਫਲੋਰ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀਆਂ ਟਾਇਲਸ


text: ਏ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. ਤੇ ਸਿੱਖ ਕਾਂਗਰੇਸ਼ਨਲ ਕਾਕਸ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਖਾਲਸੇ ਦਾ ਸਾਜਨਾ ਦਿਵਸ ਵਿਸਾਖੀ ਮਨਾਉਣ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ


ਅੰਕਗਣਿਤਕ ਲੜੀ
ਅੰਕਗਣਿਤਕ ਲੜੀ ਇੱਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਅੰਕ ਨਾਲੋ ਅਗਲੇ ਅੰਕ 'ਚ ਸਾਂਝਾ ਅੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮਤਲਵ ਦੋ ਨਾਲ ਵਾਲੇ ਅੰਕਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਸਾਂਝਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇ ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ: 5, 7, 9, 11, 13, 15 … ਇੱਕ ਅੰਕਗਣਿਤਕ ਲੜੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਅੰਤਰ 2 ਹੈ। ਜੇ ਅੰਕਗਣਿਤਕ ਲੜੀ ਦੀ ਪਹਿਲਾ ਪਦ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਅੰਤਰ d ਹੋਵੇ ਤਾਂ nਵਾਂ () ਪਦ ਹੋਵੇਗਾ:
ਅਤੇ ਜਰਨਲ
ਜੇਕਰ ਸਾਂਝਾ ਅੰਤਰ ਧਨ ਹੈ ਤਾਂ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਸਾਂਝਾ ਅੰਤਰ ਰਿਣ ਹੈ ਤਾਂ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਘਾਟਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਜੋੜ[ਸੋਧੋ]
ਉਦਾਹਰਣ:
ਜੇਕਰ ਕੁਲ ਪਦਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਪਦ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਪਦ ਦਾ ਜੋੜ ਦੇ ਅੱਧੇ ਨਾਲ ਗੁਣਾ ਕਰ ਦੇਈਏ ਤਾਂ ਜੋੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ।
ਉਪਰ ਲਿਖੇ ਉਦਾਹਰਣ ਮੁਤਾਬਕ
ਸੂਤਰ: ਅਤੇ . ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ:


text:
ਾਇਨਰਜ਼ ਕਲੱਬ ਅਤੇ ਜੇ.ਸੀ.ਬੀ. ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ,. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਬੈਕਿੰਗ ਨੂੰ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਵੀ ਕੁਝ ਭੁਗਤਾਨ ਸਰਵਿਸਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਵਕਫੇ ਵਾਰ ਨਿਯਮਤ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਲਈ ਵੀਆਈਪੀ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਲਈ ਵੀਹ-ਚਾਰ ਘੰਟੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤੱਕ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਭੁਗਤਾਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਕਢਵਾਉਣ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਣ. ਕਢਵਾਉਣ ਦੋਨੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਅਤੇ ਡੈਬਿਟ ਕਾਰਡ ਦੇ ਕੇ ਜ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਬਿਕੰਗ ਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਲੈਣ-ਮਲਟੀਪਲ ਮੁਦਰਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫੰਡ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਪਭੋਗੀ ਖਾਤਾ ਵਿੱਚ ਤੁਰੰਤ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ. ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਹਿਲੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਜਦ ਪੈਸੇ ਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਹੈ. ਉਹ ਰੀਅਲ ਟਾਈਮ ਹਨ ਮੇਲ ਕੈਸੀਨੋ ਸਾਰੇ ਲੈਣ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਈਟ ਤਕਨੀਕੀ encryptions ਅਤੇ ਫਾਇਰਵਾਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਡਾਟਾ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਤਬਾਦਲਾ ਯਕੀਨੀ. ਸਾਰੇ ਸਰਵਰ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ.
ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕਾਰਡ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਆਨਲਾਈਨ ਮਾਹਰ ਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ,. ਇਹ ਕੰਪਨੀ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਆਨਲਾਈਨ ਲੈਣ ਵਿਚ ਮਾਹਿਰ ਹਨ.
ਕਿਤੇ ਵੀ ਚਲਾਓ ਫੋਨ ਬਿੱਲ ਐਸਐਮਐਸ ਦੇ ਕੇ ਸਲਾਟ ਤਨਖਾਹ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ & ਮੁਫ਼ਤ ਫੇਸਬੁੱਕ ਐਪਸ
ਮੇਲ ਕੈਸੀਨੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੰਤਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਖੇਡਣ, ਆਪਣੇ ਲੈਪਟਾਪ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ, ਟੈਬਲੇਟ ਜ ਮੋਬਾਈਲ. ਮੋਬਾਈਲ casinos ਕਿਸੇ ਵੀ ਫੋਨ 'ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਈਫੋਨ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ, ਛੁਪਾਓ ਹੈ ਅਤੇ ਬਲੈਕਬੇਰੀ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੋਨ 'ਕੈਸੀਨੋ ਖੇਡਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ.
ਉਹ ਖੇਡ ਦੇ ਸਭ 'ਤੇ ਨਵ ਵਿਗਿਆਪਨ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੀ ਹੈ, almost every day
ਉਹ ਇੱਕ ਹਕ


ੰ ਸਲਾਨਾ ਡੇਢ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਬਚਤ ਹੋਏਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਫਾਰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੂਜੀ ਦੀ ਅਸਾਮੀ ਤੇ ਕੰਮ ਰਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਡਾ. ਖੋਖਰ ਤੋ ਵੱਧ ਤਨਖਾਹ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ।ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਜੇਕਰ ਦੂਜੀ ਅਸਾਮੀ ਖਤਮ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੂੰ ਵੱਧ ਬਚੱਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ।
ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸਾਮੀ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਇਹ ਤੱਥ ਸਿੰਡੀਕੇਟ ਤੋ ਲੁਕੋ ਲਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਡਾH ਖੋਖਰ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਪੱਕੀ ਅਸਾਮੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸਨੇ ਇਹ ਤੱਥ ਲੁਕੋ ਕੇ ਰੱਖੇ, ਉਸ ਵਿਰੁੱਧ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵੱਲੋ ਕੋਈ ਸਜਾਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਤੋ ਇਲਾਵਾ ਡਾ. ਖੋਖਰ ਦੀ ਪੱਕੀ ਨੌਕਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅਸਾਮੀ ਤੇ ਲਗਾਉਂਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨੌਕਰੀ ਤੋ ਹੀ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿਇਸ ਤੋ ਇਹ ਸਾਬਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁੱਝ ਡਾ. ਖੋਖਰ ਨਾਲ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਵੇ ਸਾਲ 2008ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਮੰਨਦਿਆਂ ਰਾਖਵੀਂ ਅਸਾਮੀ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁੁਰਜੀਤ ਕਰਦਿਆਂ ਡਾH ਖੋਖਰ ਨੂੰ ਬਾ-ਇੱਜਤ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਗਲਤੀ ਕਾਰਣ ਉਹ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਕਾਇਆ ਤਨਖਾਹਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਡਾH ਖੋਖਰ ਨੂੰ ਨਾ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਘਾਟਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿਤੀ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਖਮਿਆਜ਼ਾ ਡਾ. ਖੋਖਰ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਘਾਟੇ ਅਤੇ 18 ਸਾਲ ਦੀ ਖੱਜਲ-ਖੁਆਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੁਗਤਣਾ ਪਿਆ।
ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸ੍ਰੀ ਸਾਂਪਲਾ ਵੱਲੋਂ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਿਖੇ ਹਾਜਰ ਹੋਏ ਯੂਨ


text: 19 ਦੂਤ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਮੈਂ ਜਿਬਰਾਏਲ ਹਾਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਹਾਜ਼ਰ ਰਹਿੰਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਘੱਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਭਈ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਖਬਰ ਸੁਣਾਵਾਂ।


ਹਰਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹਰਜੀ
ਪੰਨੇ 104, ਮੁੱਲ 140 ਰੁਪਏ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ: ਲੋਕਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ।
ਹਰਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹਰਜੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਤੇ ਹਾਸਰਸੀ ਭਾਵਨਾ ਤੇ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸ਼ਾਇਰ ਹੈ। ਉਹ ਹੁਣ ਤਕ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ ਦੀਆਂ 7 ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। 'ਹਾਸਿਆਂ ਦੀ ਕਿਲਕਾਰੀ' ਉਸ ਦੀ ਅੱਠਵੀਂ ਹਾਸ ਵਿਅੰਗ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ 104 ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਉਸ ਨੇ 56 ਹਾਸਰਸੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਛਪਵਾਈਆਂ ਹਨ। ਜੀਵਨ ਵਿਚਲੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਪੱਖਾਂ 'ਤੇ ਕਾਰਕਰਦਗੀਆਂ 'ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਟੀਕ ਤੇ ਚੁਭਵੇਂ ਹਾਸ ਵਿਅੰਗ ਲਿਖ ਕੇ ਅਸਲ ਸੱਚ ਦਾ ਨਿਤਾਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਵਾਰਥ ਤੇ ਲਾਲਚ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਇਖਲਾਕੀ ਤੇ ਗ਼ੈਰ ਮਾਨਵੀ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਵਿਚ ਮਸ਼ਰੂਫ਼ ਹਨ। ਰਾਜਨੀਤਕ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਉਹ ਇਉਂ ਵਿਅੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ:
ਜਿਹੜੇ ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਨੇ,
ਪੰਜ ਸਾਲ ਮੌਜ ਮਸਤੀ ਕਰ ਕੇ।
ਦੇਸ਼ ਲੁੱਟ ਕੇ ਘਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਨੇ।
ਜਾਂਦੇ-ਜਾਂਦੇ ਧੀ ਪੁੱਤ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ,
ਵਿਚ ਗੱਡ ਜਾਉਂਦੇ ਨੇ। (ਪੰਨਾ-51)
ਸ਼ਾਇਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਹਿਬਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਭਾਸ਼ਨ ਤਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ। ਲੋਕ ਪੈਸੇ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਿਸ਼ਤੇ-ਨਾਤੇ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਗਰੀਬ ਦੀ ਕੋਈ ਬਾਂਹ ਨਹੀਂ ਫੜਦਾ। ਉਹ ਵੈਲਨਟਾਈਨ ਡੇਅ ਦੇ ਖੋਖਲੇ ਪਿਆਰ ਰੂਪੀ ਪਖੰਡ 'ਤੇ ਵੀ ਵਿਅੰਗ ਕਸਦਾ ਹੈ। ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਹੋ ਰਹੀ ਕਤਲੋਗਾਰਤ ਦਾ ਵੀ ਸ਼ਾਇਰ ਨੂੰ ਦੁਖ ਹੈ:-
ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਹਾਲ ਡਾਂਵਾਡੋਲ
ਖਵਰੇ ਕੌਣ ਕਿੱਧਰ ਜਾਸੀ (ਪੰਨਾ-55)
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੋਬਾਈਲ ਨਾਲ ਝੂਠ, ਫਰੇਬ ਵਧ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੋਕ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਤੋਂ ਭਟਕ ਗਏ ਹਨ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲੰਕਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। 'ਸੌਗਾਤ' ਨਾਮੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰ


ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ
ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਉਹ ਰੂਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਨਾਂ-ਮਾਤਰ ਇੱਕ ਇਨਸਾਨ (ਬਾਦਸ਼ਾਹ) ਦੇ ਹੱਥ ਹੋਵੇ।[੧] ਜਦੋਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਉੱਤੇ ਮੁਲਕੀ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਮਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਰੋਕ-ਟੋਕ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਨਾਹੀਆਂ ਹੋਣ ਤਾਂ ਉਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਨਿਰੋਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਜਿੱਥੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੀ ਮਨ-ਮਰਜ਼ੀ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਰਸਮੀ ਬੰਧੇਜ ਹੋਵੇ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੱਦੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਖਾਨਦਾਨ ਵਿੱਚ ਅਗਾਂਹ ਚੱਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਚੋਣਵੀਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Stuart Berg Flexner and Leonore Crary Hauck, editors, Random House Unabridged Dictionary, 2nd Ed., Random House, New York (1993)


text:
ਗਰਿ ਬਾਰੀ ਨਿਵਾਮਲ ਅਹਿ ਆਗਿਆ ॥ 11॥ ਉਗਾਉ ਭਿਤਰ ਅਲਨਗਰ ਬਹਿਸ਼ਾਈ ਗਰਿ ਨਾਗੀ ਵਾਰੇ ਲਿਖਿ ਲਾਹਿ ਰਾਮ ॥ ਗੁਰਮੁਖੇ ਮਹਿ ਨਿਵਾਮਲ ਰਾਮਾ ਨਿਵਾਮਲ ਗਰਿ ਗੁਰੁ ਗਾਹਿਓ ਰਾਮ ॥ ਨਿਵਾਮਲ ਗੁਰੁ ਗਾਹਿਓ ਨਾਭੁ ਭਿਨਿਆ ਹਮਾਰੀ ਗਰਿ ਬੀ ਅੰਡਾ ਚਾਰੀ ॥ ਸਿਹਿ ਭਿਤਰ ਹਾਨਾਈ ਮੇਟੀ ਨਹ
ਨਿਮੁੜੇ ਭਾਈ ਭਾਈ ਸਭਾਈ ਸਮਾਹਿੰੀ ॥ ਉੱਤੇ ਗੁਰ ਗਾਹਿਓ ਸਗਤਿ ਸਮਾਹਿੰੀ ਸਭਾਈ ਭੇਲੀ ਮਿਲਾਏ ॥ ਨਾਨਕ ਮਦਲ ਨਾਨਕ ਉਲਾ ਬੇਤਾ ਨਿ ਮਾਡਿਆਵਾ ਗਾਹਿ ਭਾਵਾਗੀ ਪਾਏ ॥ 2॥
ਸੰਮੰਗਾਦਿ ਸਿਖੀ ਭੇਲੀ ਚਿਤਾਗੀ ਗਾਹਿ ਗਾਹਿ ਨਾਗੀ ਸਮਾਹਿੰੀ ਰਾਹੀ ॥ ਗੁਰ ਵੈ ਸਭਾਈ ਸਾਤ ਨੀਹਨ ਭੁਰਾ ਉਤੇ ਗਾਹਿ ਵੈ ਨਾਗੀ ਲਿਹਾ ਲਾਹੇ ਰਾਹੀ ॥ ਗਾਹਿ ਨਾਗੀ ਚਿਤਾ ਲਾਹੇ ਗੁਰ ਭੇਲੀ ਮਿਲਾਏ ਮਹਾਨਾ ਵਾਰ ਗਾਹਿ ਨਾਲੇ ॥ ਮੁਖਸ਼ੁਨ੍ਦ ਪਾਛਾਣ ਮੈਂ ਚਵਾਧਿਆ ਅਨਾਦਿ ਨਾਨਕ ਸਮਾਲੇ ॥ ਗੁਰ ਸਭਾਈ ਵਾਰ ਮਾਰੇ ਭਾਡਾ ਨਾਨਕ ਭਰਿ ਸਮਾਲੇ ॥ ਨਾਨਕ ਉਲਾ ਭਾਈ ਸਾਰ ਵੀ ਮੌਖਿਆਲਾ ਨਿ ਮਾਡਿਆਵਾ ਮਾਹਿ ਸਮਾਲੇ ॥ 3॥
ਚਿਤਾ ਮਾਡਿਆਵਾ ਨਾਗੀ ਚਵਾਧਿਆ ਅਨਾਦਿ ਗਾਹਿ ਵੈ ਭਾਲੂ ਨ ਪਾਛਾਣ ਰਾਹੀ ॥ ਗੁਰਮੁਖੇ ਚਿਤਾ ਭੇਲੀ ਮਿਲਾਏ ਚਿਤਾਗੀ ਉਲਾ ਵੈ ਸੁੱਖ ਗਾਹਾਧਿਆ ਰਾਹੀ ॥ ਉਲਾ ਵੈ ਸੁੱਖ ਗਾਹਾਧਿਆ ਨਾ ਗਾਹਿ ਭਰਿ ਚਵਾਧਿਆ ਸਾਰ ਗਾਹਿ ਚਵਾਗੀ ਰਾਹੀ ॥ ਗਾਹਿ ਵੈ ਚਵਾਗੀ ਸਾਰ ਨਾਲ ਨਿਵਾਲਾ ਸੁੱਖ ਸੁੱਖ ਸਾਰ ਵੀ ਸਾਲੇ ॥ ਸਾਰ ਚਵਾਧਿਆ ਚਵਾਗੀ ਰਾਹਿ ਸਾਧਿ ਭਰਿ ਸਾਰ ਮੈਂ ਮੈਂ ਨ ਸਾਲੇ ॥ ਨਾਨਕ ਸਾਰ ਵੀ ਮੌਖਿਆਲਾ ਨਿ ਮਾਹਿ ਸਮਾਲੇ ਮਾ ਪਾਣ ਵੈ ਪਿਆਰਾਂ ॥ ਮਾਤਾ ਮੰਨਿ ਸਾਰ ਵੈ ਨਿਵਾਲਾ ਗੁਰ ਵੈ ਸਭਾਈ ਸੀਗਾਗੀ ॥ ਭੇਲੀ ਪੁਛੁ ਮਾਤਾ ਸਾਰ ਵੀ ਸਾਧਿ ਨਿਤਿ ਆਪੇ ਆਪੇ ਚਿਤਾਗੀ ॥ ਨਾਨਕ ਸਾਰ ਪਿਆਰ ਵੈ ਆਪਾਂ ਨਿਤਿ ਗੁਰ ਚਵਾਗੀ ਚਿਤਾ ਲਾਹੇ ਚਿਤਾਗੀ ॥ 11॥
ਪਿਆਰ ਪਾਛਾਣ ਚਵਾਧਿਆ ਅਨਾਦਿ ਮਾਰੇ ਭਾਡਾ ਰਾਹੀ ॥ ਚਿਤਾ ਉਲਾ ਭੇਲੀ ਨ ਰਾਹੀ ਗਾਹਿ ਪੁਛੁ ਚਵਾਗੀ ਭੇਲੀ ਮਿਲਾਏ ॥ ਅਨਾਦਿ ਵਾਰ ਗਾਹਿ ਗਾਹਿ ਪੁਛੁ


text:
ਾਲ ਨਿਗੂਣੇ ਜਹੇ ਵਧਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਿੰਨੀਆਂ ਹੀ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦਾ ਪੱਕਾ ਰੇਟ ਤੈਅ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਪਰ ਖਾਦ, ਦਵਾਈਆਂ ਤੇ ਬੀਜਾਂ ਦੇ ਭਾਅ ਹਰ ਸਾਲ ਬੇ ਹਿਸਾਬੇ ਵਧਾ ਦਿਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਹਿੰਗੀ ਤੋਂ ਮਹਿੰਗੀ ਦਵਾਈ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਨਦੀਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ 5-6 ਹਜ਼ਾਰ ਲੀਟਰ ਦੀ ਸਪਰੇਅ ਵਿਚ ਕਿਹੜਾ ਨਵਾਂ ਜ਼ਹਿਰ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪਿਛਲੀ ਅਕਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਸਮੇਂ ਤਾਂ 20-22 ਸਪਰੇਆਂ ਕਰ ਕੇ ਵੀ ਨਰਮੇ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਬਿਲਕੁਲ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਣੀ ਹੀ ਵੇਚਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਕਈ ਵਾਰ ਮਹਿੰਗੇ ਬੀਜ ਵੀ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਵਧੀਆ ਝਾੜ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਤੇ ਉਲਟਾ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਠੀਕਰਾ ਭੰਨ ਦਿਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਵਾਈ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਪਾਈ ਜਾਂ ਬਿਜਾਈ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਸੋ ਸਾਡੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੀ ਵਧੀ ਉਪਜ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੇਹਾਂ, ਸਪਰੇਆਂ, ਬੀਜਾਂ ਆਦਿ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਲੋ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਇਲਾਜ, ਬਿਜਲੀ, ਰੇਹ, ਸਪਰੇਅ, ਬੀਜ ਆਦਿ ਤਾਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਾਲਾਇਕੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ ਜਿਥੇ ਅਸੀ ਚਾਹ ਕੇ ਵੀ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਪਰ ਕੁੱਝ ਬੇਲੋੜੇ ਖ਼ਰਚੇ ਅਸੀ ਖ਼ੁਦ ਵਧਾ ਲਏ ਹਨ।
ਪਿੱਛੇ ਕਮਰੇ ਤੇ ਮੂਹਰੇ ਵਰਾਂਡੇ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਲਗਦੇ। 60-70 ਲੱਖ ਦੀ ਕੋਠੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਡਾ ਨੱਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਫਿਰ ਉਸ ਕੋਠੀ ਵਿਚ ਏ.ਸੀ, ਐੱਲ.ਈ.ਡੀ, ਹੀਟਰ ਆਦਿ ਵੀ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਨਵੇਂ ਸਮਾਰਟ ਫ਼ੋਨ ਘਰ ਦੇ ਹਰ ਜੀਅ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਘਰ ਦੇ ਹਰ ਜੀਅ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਾਰ ਜਾਂ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਘਰ ਦੀਆਂ ਦਾਲਾਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਸੇਵੀਆਂ, ਖੀਰ, ਚੌਲ ਆਦਿ ਪਿਛੜੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਖਾਣਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਮਹਿੰਗੇ ਪੀਜ਼ੇ, ਬਰਗਰ, ਪਾਸਤਾ ਆਦਿ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਹਿੰਗੇ ਤਾਂ ਹਨ ਹੀ, ਸਿਹਤ ਲਈ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਵੀ ਹਨ। ਚਾਹੀਦੀ ਹਰ ਸਹੂਲਤ ਹੈ


text: ਦੇ ਲੀਡਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ਦੇ ਜਿਹੜਾ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਪਾਰਟੀ-ਵਿਰੋਧੀ" ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਦਿਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ, ਮੇਨਕਾ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜੰਮ ਕੇ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ "ਆਨਲਾਈਨ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ" ਵਿਰੋਧ ਹੈਲਪਲਾਈਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਭਾਜਪਾ/ਸੰਘ ਦੇ ਕਿਸੇ "ਆਨਲਾਈਨ ਗੁੰਡੇ" ਖਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਵਜੋਂ ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਅਕਾਉਂਟ ਟਵਿੱਟਰ ਜਾਂ ਫੇਸਬੁੱਕ ਵੱਲੋਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ "ਆਨਲਾਈਨ" ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੀਡੀਆ, ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਦੋਵੇਂ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘੜਨ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤ ਬਣਨ ਅਤੇ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ 'ਹੇਜੇਮਨੀ' ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਹੈ। ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ਼ ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਬਹੁਤ ਵਧ ਗਈ ਹੈ। ਮੋਦੀ ਸੈਨਾ, ਹਿੰਦੂ ਸੈਨਾ, ਫੈਨ ਆਫ਼ ਮੋਦੀ, ਜੀਤੇਗੀ ਭਾਜਪਾ ਆਦਿ ਜਿਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੇਸਬੁੱਕ-ਟਵਿੱਟਰ ਗਰੁੱਪ, ਅਕਾਉਂਟ ਤਾਂ ਸਿੱਧੇ-ਸਿੱਧੇ ਸੰਘ/ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਡੇਰੇ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਉਸ ਤਰਾਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੰਘ/ਭਾਜਪਾ ਅਜਿਹੇ ਅਕਾਉਂਟ/ਗਰੁੱਪ/ਪੇਜ਼ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੇ, ਇਹਨਾਂ ਅਕਾਉਂਟ/ਗਰੁੱਪ/ਪੇਜ਼ ਦੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੜੀਆਂ/ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਬਣਾਏ ਅਕਾਉਂਟ/ਪੇਜ਼ ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਊਡ ਆਨ ਇੰਡੀਅਨ ਆਰਮੀ, ਇੰਡੀਅਨ ਆਰਮੀ ਫੈਨ ਕਲੱਬ, ਮੀਡੀਆ ਖਿਲਾਫ਼ ਬਣੇ ਅਕਾਉਂਟ/ਪੇਜ ਜਿਵੇਂ ਸੇ ਨੋ ਟੂ ਪੇਡ ਮੀਡੀਆ, ਇੰਡੀਆ ਅਗੈਂਸਟ ਸੋਲਡ ਮੀਡੀਆ, ਬੀ ਇੰਡੀਅਨ ਬੀ ਪ੍ਰਾਊਡ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਹੀ ਹੋਰ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਅਕਾਉਂਟ/ਪੇਜ/


text:
ੁਕਮਿ ਉਪਾਏ ਦਸ ਅਉਤਾਰਾ । ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਅਗਣਤ ਅਪਾਰਾ । ' ( ਮਾਰੂ ਸੋਲਹੇ ਮ. ੧ ) । ਭਾਈ ਬਾਲੇ ਵਾਲੀ ਜਨਮਸਾਖੀ ਵਿਚ ਬੜੇ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ : " ਬ੍ਰਹਮਾ , ਬਿਸ਼ਨੁ , ਮਹੇਸ਼ , ਉਹ ਭੀ ਅੰਤ ਪਾਇ ਥੱਕੇ ਹੈਨ ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਆਇਆ । ਉਹ ਪਰਮੇਸਰ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤ ਕੋ ਆਪੈ ਹੀ ਜਾਣੇ , ਕਮਲਾ ਸੰਸਾਰ ਅਵਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸਰ ਆਖਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੀ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ । " ' ਪੰਥ ਪ੍ਰਕਾਸ਼' ( ਅਧਿ. 74 ) ਵਿਚ ਇਹੀ ਵਿਚਾਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ :
ਪਰਮੇਸ੍ਵਰ ਥਪਿ ਪੂਜਤ ਮਾਨਤ । ਭਜਨ ਬਯਾਨ ਉਨਹੀ ਕਾ ਨਾਨਤ ।
ਸਿੱਖ ਉਨ੍ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ ਨਾ ਮਾਨੇ । ਪਰਮੇਸ੍ਵਰ ਕੇ ਸੇਵਕ ਜਾਨੇ ।
ਸਰੋਤ : ਸਹਿਤ ਕੋਸ਼ ਪਰਿਭਾਸ਼ਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 964, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2015-08-03, ਹਵਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ: no
ਅਵਤਾਰ ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸੰਦਰਭ ਕੋਸ਼, ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ
ਅਵਤਾਰ : ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉੱਚੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਨੀਵੇਂ ਸਥਾਨ ਉਤੇ ਉਤਰਨਾ ( ਅਵਤਰਣਮਵਤਾਰ : ) । ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਅਰਥ ਤੋਂ ਹਟ ਕੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥ ਵੀ ਹੈ— ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਬੈਕੁੰਠ-ਧਾਮ ਤੋਂ ਭੂ-ਲੋਕ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਲੀਲਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ । ਸਨਾਤਨੀ ਹਿੰਦੂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਈਸ਼ਵਰ ਭਾਵੇਂ ਸਰਵ-ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮਾਯਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਹੀ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਜਾਂ ਅਵਤਰਣ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ' ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਿੱਧਾਂਤ ਨੂੰ ' ਅਵਤਾਰਵਾਦ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਵਤਾਰਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਉੱਲੇਖ ਵੈਦਿਕ ਸਾਹਿੱਤ ਵਿਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਪਰ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਅਵਤਾਰ-ਪ੍ਰਸੰਗ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੈਵ-ਮਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਾਲ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿ


text:
ਸ਼੍ਰੀ ਜਾਧਵ ਨਾਲ ਿੋ ਰਿੀ ਗਿੱਲਬਾਤ ਧਰਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਿੀ ਸੀ। ਸਰੀ ਜਾਧਵ ਬਿੁਤ ਤਣਾਅ ਧਵਚ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨਾਂ ਕੌਂਸਲਰ ਅਫਸਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗਿੱਲ ਦਾ ਸਿਸ਼੍ਟ ਇਸ਼੍ਾਰਾ ਧਦਿੱਤਾ। ਕੀਤੇ ਗਏ ਿਰਬੂੰਧਾਂ ਅਧੀਨ ਖੁਲੀ ਗਿੱਲਬਾਤ ਿੋਣਾ ਸੂੰਭਵ ਨਿੀਂ ਸੀ। ਕੌਂਸਲਰ ਅਧਧਕਾਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਜਾਧਵ ਨਾਲ ਉਨ੍ਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਧਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗਿੱਲ ਨਿੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਾਂ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨੁਮਾਇੂੰਦਗੀ ਦਾ ਿਰਬੂੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਧਲਖਤੀ ਸਧਿਮਤੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਰੋਧਕਆ ਧਗਆ।
ਇਨ੍ਾਂ ਿਾਲਾਤ ਦੇ ਮਿੱਦੇਨਜ਼ਰ ਭਾਰਤੀ ਕੌਂਸਲੇਟਰ ਅਧਧਕਾਰੀ ਇਸ ਧਸਿੱਟੇ ਤੇ ਿਿੁੂੰਚੇ ਧਕ ਿਾਧਕਸਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਧਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਿੀ ਕੌਂਸਲਰ ਿਿੁੂੰਚ ਨਾ ਤਾਂ ਸਾਰਥਕ ਿੈ ਅਤੇ ਨਾ ਿੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਿੈ। ਆਿਣਾ ਧਵਰੋਧ ਜਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਿ ਉਸ ਜਗ੍ਾ ਤੋਂ ਚਲੇ ਗਏ।
ਇਿ ਗਿੱਲ ਸਾਫ ਿੈ ਧਕ ਇਸ ਮਸਲੇ 'ਤੇ ਿਾਧਕਸਤਾਨ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਅੜਚਨ ਅਤੇ ਗੈਰ -ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਵਾਲਾ ਿੈ। ਨਾ ਧਸਰਫ ਇਸ ਨੇ ICJ ਨੂੰ 2019 ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਿੂਰੀ ਤਰ੍ਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਧਦਿੱਤੇ ਗਏ ਆਿਣੇ ਆਸ਼੍ਵਾਸਨ ਦੀ ਉਲੂੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਿੈ, ਬਲਧਕ ਇਸ ਤੋਂ ਛੁਿੱਟ ਇਸਨੇ ਆਿਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਦਾ ਿਾਲਨ ਵੀ ਨਿੀਂ ਕੀਤਾ ਿੈ.
ਧਵਦੇਸ਼੍ ਮੂੰਤਰੀ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਜਾਧਵ ਦੇ ਿਧਰਵਾਰ ਨੂੰ ਇਨ੍ਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਧਦਿੱਤੀ ਿੈ।
ਅਸੀਂ ਸ਼੍ਰੀ ਜਾਧਵ ਦੀ ਸੁਰਿੱਧਖਅਤ ਭਾਰਤ ਵਾਿਸੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਿਰਤੀ ਆਿਣੀ ਵਚਨਬਿੱਧਤਾ ਦੁਿਰਾਉਂਦੇ ਿਾਂ ਅਤੇ ਅਿੱਜ ਿੋਈਆਾਂ ਦੀਆਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮਿੱਦੇਨਜ਼ਰ ਭਧਵਿੱਖ ਧਵਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਾਂਗੇ.
ਨਵੀਂ ਧਦਿੱਲੀ 16 ਜੁਲਾਈ, 2020
DISCLAIMER : This is an approximate translation. The original is available in English on MEA's website and may be referred to as the official press release.


text:
ੀਰ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰ.ਰਮਨਜੋਤ ਕੌਰ ਗਰੇਵਾਲ, ਅਰਬਿੰਦ ਕੁਮਾਰ, ਬਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਮਨਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੂਰ ਆਦਿ ਹਾਜਰ ਸ਼ਨ।
ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਦੀ ਮੌਤ
ਜੋ ਲੋਕ ਸਤਿਸੰਗ ਵਿਚ ਆਉਦੇ ਹਨ ,ੳੇੁਹ ਵਡਵਾਗੀ ਹਨ: ਭੈਣ ਦਰਸ਼ਨਾ ਦੇਵੀ


text:
ਪ੍ਰਸਰਣ ਜਾਂ ਵਿਸਰਣ ਪਦਾਰਥ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਅਵਸਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਕਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਸਰਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਕਣਾਂ ਦੇ ਖਾਲੀ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਕਣਾਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਮਿਲਣਾ ਹੀ ਪ੍ਰਸਰਣ ਜਾਂ ਵਿਸਰਣ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਪ ਦੇ ਵਧਣ ਅਤੇ ਦਬਾਉ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਰਣ ਦੀ ਦਰ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ


ਕੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲੜਿਆ ਜਾਵੇ ਤੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਹਾਜਿਰ
ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਥੇ ਇਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ|ਇਥੇ ਤਾਂ ਜਾਣਬੁਝ ਕੇ ਪੰਥਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ
ਪੰਥ ਦਾ ਦਰਦ ਰਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਘਟੀਆ ਦਰਜੇ ਦਾ ਵਰਤਾਉ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ
ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਗਰਦਾਨੀ ਗਈ ਧਿਰ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਸਾਬਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ
ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਜਿੱਦ ਫੜੀ ਬੈਠੇ ਹਾਂ ਕਿ
ਸਿਖ ਦਾ ਸਿਰ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਤੇ ਜਰੁਰ ਝੁਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਨਾਮ
ਥੱਲੇ ਕੰਮ ਉਹ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਤ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ
| ਇਹ ਸਚ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਤੇ ਹਰ ਸਿਖ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲਾ ਉਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ
ਮੰਨਣ ਦਾ ਪਾਬੰਦ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਸਿਧਾਂਤ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਹੈ| ਗੁਰੂ
ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਵਖਰਿਆਂ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ
ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ |
ਮੈਂ ਆਪ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਜਾਂ ਸਕੱਤਰੇਤ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵਲੋਂ ਧੱਕੇ ਦੇ ਨਾਲ ਬੁਲਾਏ ਜਾਣ ਤੇ ਜਾਣ
ਦਾ ਹਾਮੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਮੈਂ ਤਾਂ ਇਸ ਗੁਰਬਚਨੇ ਨੂੰ ਜਥੇਦਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ
ਬੁਲਾਵੇ ਤੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਾਣ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੀਰ ਭੈਣ ਨੇ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਸਲੇ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਗੁਨਾਹਗਾਰ ਦਾ
ਰੂਪ ਦੇ ਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਖਵਾਉਂਦੇ ਇਖਲਾਕ ਤੋਂ ਗਿਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ
ਸਕਦਾ |ਜਦੋਂ ਸਕੱਤਰੇਤ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਜਾਗਰੂਕ ਧਿਰਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕਾਲਿਜ
ਦਾ ਹੀ ਹੈ,


text:
ੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
 1994 – ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਰਾਹੁਲ ਦੇਵ ਬਰਮਨ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2011 – ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸਲਮਾਨ ਤਾਸੀਰ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
ਜਨਵਰੀ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


'ਦ ਖ਼ਾਲਸ ਬਿਊਰੋ :- ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਦਿਨੋਂ-ਦਿਨ ਵੱਧ ਰਹੇ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆ ਪਾਸਪੋਰਟ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਫਾਰਮੈਲਟੀ ਯਾਨਿ ਸਾਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਹੁਣ ਵੀਡੀਓ ਕਾਲ ਰਾਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਸੈਕਟਰ-34 'ਚ ਵਿਖੇ ਰੀਜ਼ਨਲ ਪਾਸਪੋਰਟ ਦਫ਼ਤਰ ਆਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਰੀਜ਼ਨਲ ਪਾਸਪੋਰਟ ਅਫ਼ਸਰ ਸਿਬਾਸ਼ ਕਬੀਰਾਜ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸਿਬਾਸ਼ ਦੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਾਸਪੋਰਟ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਬਿਨੈਕਾਰ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਲਈ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਸਮਾਂ ਉਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਪਰ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਬਿਨੈਕਾਰ ਦੇ ਘਰ ਬੈਠਿਆਂ ਹੀ ਵੀਡੀਓ ਕਾਲ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਪਾਸਪੋਰਟ ਆਨਲਾਈਨ ਪੜਤਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋੜੀਂਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੀ ਪਾਸਪੋਰਟ ਦਫ਼ਤਰ 'ਚ ਪਹੁੰਚਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਸਿਬਾਸ਼ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਇਹ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਇੰਡਸਟਰੀਅਲ ਏਰੀਆ 'ਚ ਸਥਿਤ ਪਾਸਪੋਰਟ ਦਫ਼ਤਰ 'ਚ ਨਵਾਂ ਪਾਸਪੋਰਟ ਬਨਾਉਣ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪੜਤਾਲ ਸਬੰਧੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਲਈ ਸਮਾਂ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਫ਼ਤਰ 'ਚ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇਣੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪਾਸਪੋਰਟ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸਬੰਧੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ 'ਚ ਆਈ ਕਮੀ ਨੂੰ ਪੁਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ ਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਸੈਕਟਰ-34 'ਚ ਸਥਿਤ ਪਾਸਪੋਰਟ ਦਫ਼ਤਰ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਫੈਲਣ ਖ਼ਤਰਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਾਰਨ ਪਾਸਪੋਰਟ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਫ਼ਤਰੀ ਪੜਤਾਲ 'ਚ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਤਰ ਨਾ ਆਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਦੂਰੀ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਤੇ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਫੈਲਾਅ 'ਤੇ ਨੱਥ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕੇ


text:
ਂਦੇਹਨ।ਬੁੱਧਦਾ, ਇਬ੍ਰਾਹਿਮਦਾਵੀਹਿਸਾਬਨਿਕਾਲਸਕਦੇਹੋ।ਕਰਕੇਇੱਕ -ਦੋਜਨਮਦਾਫ਼ਰਕਪਵੇਗਾ।ਤਾਂਇਹਸਭਗੱਲਾਂਵਿਚਾਰਸਾਗਰ ਮਥੰਨਕਰਨਾਚਾਹੀਦਾਹੈ।ਕੋਈਪੁੱਛੇਤਾਂਕੀਸਮਝਾਵੇਂ? ਫਿਰਵੀਬੋਲੋ - ਪਹਿਲੇਤਾਂਬਾਪਕੋਲੋਂਵਰਸਾਲੈਣਾਹੈਨਾ।ਤੁਸੀਂਬਾਪਨੂੰ ਤਾਂਯਾਦਕਰੋ।ਜਨਮਜਿੰਨੇਲੈਣੇਹੋਣਗੇਓਨਾਲੈਣਗੇ।ਬਾਪਕੋਲੋਂਵਰਸਾਤਾਂਲੈਣਾਹੈਨਾ।ਤੁਸੀਂਬਾਪਨੂੰਤੇਯਾਦਕਰੋ।ਜਨਮਜਿਨੇਂ ਲੈਣੇਹੋਣਗੇਉਤਨੇਲੈਣਗੇ।ਬਾਪਤੋਂਵਰਸਾਤੇਲੈਲਵੋ।ਚੰਗੀਤਰ੍ਹਾਂਸਮਝਾਉਣਾਚਾਹੀਦਾਹੈਮਿਹਨਤਦਾਕੰਮਹੈ।ਮਿਹਨਤਤੋਂਹੀ ਸਕਸੈਸਫੁੱਲਹੋਣਗੇ।ਇਸਵਿੱਚਬੜੀਵਿਸ਼ਾਲਬੁੱਧੀਚਾਹੀਦੀਹੈ।ਬਾਬਾਨਾਲਅਤੇਬਾਬਾਦੇਧਨਨਾਲਬਹੁਤਲਵਚਾਹੀਦਾ।ਕੋਈ ਤਾਂਧਨਹੀਨਹੀਂਲੈਂਦੇ।ਅਰੇ, ਗਿਆਨਰਤਨਤਾਂਧਾਰਨਕਰੋ।ਤਾਂਕਹਿੰਦੇਹਨਅਸੀਂਕੀਕਰੀਏ? ਅਸੀਂਸਮਝਦੇਨਹੀਂ।ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇਹੋਤਾਂਤੁਹਾਡੀਭਾਵੀ।ਅੱਛਾ!
ਮਿੱਠੇ- ਮਿੱਠੇਸਿੱਕੀਲਧੇਬੱਚਿਆਂਪ੍ਰਤੀਮਾਤਪਿਤਾਬਾਪਦਾਦਾਦਾਯਾਦਪਿਆਰਅਤੇਗੁੱਡਮੋਰਨਿੰਗ।ਰੂਹਾਨੀਬਾਪਦੀਰੂਹਾਨੀ ਬੱਚਿਆਂਨੂੰਨਮਸਤੇ।
ਧਾਰਨਾਲਈਮੁੱਖਸਾਰ:-
1. ਕਿਸੇਨਾਲਵੀਨਫ਼ਰਤਨਹੀਂਕਰਨੀਹੈ।ਸਭਨਾਲਮਿੱਠਾਵਿਵਹਾਰਕਰਨਾਹੈ।ਗਿਆਨ - ਯੋਗਵਿੱਚਰੇਸਕਰਕੇਬਾਪਦੇਗਲੇ ਦਾਹਾਰਬਣਜਾਣਾਹੈ।
2. ਨੀਂਦਨੂੰਜਿੱਤਣਵਾਲਾਬਣਸਵੇਰੇ - ਸਵੇਰੇਉੱਠਬਾਪਨੂੰਯਾਦਕਰਨਾਹੈ।ਸਵਦਰਸ਼ਨਚੱਕਰਫ਼ਿਰੌਣਾਹੈ।ਜੋਸੁਣਦੇਹਨਉਸ ਤੇਵਿਚਾਰਸਾਗਰਮੰਥਨਕਰਨਦੀਆਦਤਪਾਉਣੀਹੈ।
ਵਰਦਾਨ
:-
ਸਲੋਗਨ:- ਕਿਸੇਵੀਪਰਿਸਥਿਤੀਨੂੰਸਹਿਜਪਾਰਕਰਨਦਾਸਾਧਨਹੈ - ਇੱਕਬਲ, ਇੱਕਭਰੋਸਾ।
ਬੁੱਧੀਨੂੰਡਾਇਰੈਕਸ਼ਨਪ੍ਰਮਾਣਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠਸਥਿਤੀਵਿੱਚਸਥਿਤਕਰਨਵਾਲੇਮਾਸਟਰਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨਭਵ ਕਈਬੱਚੇਜਦੋਂਯੋਗਵਿੱਚਬੈਠਦੇਹਨਤਾਂਆਤਮ - ਅਭਿਮਾਨ


text: ੋ ਫੌਜ ਸਵੱਚ ਉੱਚ ਅਹੁਦੇ 'ਰੇ ਨ, ਇ ਜੋਖਮ ਦੇ ਸਕ ਉਹ ਆਰ.ਐੱ . ਪਿੰਜਾਬ ਨ ਿੰ ਸਜੱਰ ਸਲਆ।


ਦੂ ਸਿੱਖ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਰਹੇ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਮਜਬੂਰੀ ਵਸ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਸ ਸਰਜ਼ਮੀਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਾਂਝ ਅਤੇ ਰਹਿਤਲ ਦੀ ਪਸੰਦ ਕਰਕੇ ਰਹੇ ਸਨ।
ਸੰਸਾਰ ਪੱਧਰ ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਉਪਰ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਬਿਆਨ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਮਹਿਫ਼ੂਜ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਪਿੱਛੇ ਜਿਹੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਦੋ ਤਿੰਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਵੀ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 11 ਸਤੰਬਰ 2001 ਨੂੰ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿਚ ਵਰਲਡ ਟਰੇਡ ਸੈਂਟਰ ਉਪਰ ਹੋਏ ਦਹਿਸ਼ਤੀ ਹਮਲੇ ਜਿਸ ਵਿਚ 2977 ਜਾਨਾਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਯੂ.ਐਸ. ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਸ਼ਨਾਖਤ ਦਾ ਸੰਕਟ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਸੰਗਠਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨਾਲ ਦੂਰ ਕੀਤਾ। ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਸਦਾ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾ ਦੇ ਕਾਰਜਰਾਂ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੋਹਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਲੱਗੀ ਭਿਆਨਕ ਅੱਗ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਫੌਰੀ ਰਾਤ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਵੀ ਨੋਟਿਸ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ 'ਸਰਬੱਤ ਦੇ ਭਲੇ' ਦੇ ਸਿੱਧਾਂਤ ਉਪਰ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਕੜਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਵੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਹੋ ਕੇ ਜੁਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। 'ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਣ' ਦਾ ਵੱਲ ਵੀ ਇਸੇ ਕੌਮ ਕੋਲ ਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ ਜਦ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਆਪਣੀ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਸੰਸਥਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਮਨਾਉਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ 20ਵੇਂ ਦਹਾਕੇ ਵ


text: ਬਾਬੇ ਦੀ ਗੁਰਬਾਣੀ।


ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ, 30 ਅਗਸਤ (ਏਜੰਸੀਆਂ)-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਅੱਜ ਦੇਰ ਰਾਤ ਸਿਆਸੀ ਸੰਕਟ ਉਸ ਵੇਲੇ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਵਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਵੱਲ ਵੱਧਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਵਿਚਾਲੇ ਹੋਈਆਂ ਹਿੰਸਕ ਝੜਪਾਂ ਦੌਰਾਨ 7 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਚੌਧਰੀ ਸੁਜਾਤ ਸਮੇਤ 200 ਦੇ ਕਰੀਬ ਲੋਕ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਏ | ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਅੱਥਰੂ ਗੈਸ ਦੇ ਗੋਲੇ ਦਾਗਣੇ ਪਏ ਤੇ ਹਵਾ ਵਿਚ ਗੋਲੀਆਂ ਵੀ ਚਲਾਈਆਂ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ 'ਚ ਹਾਲਾਤ ਬੇਹੱਦ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਤਨਾਅ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਵਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ ਆਪਣਾ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਸਟਾਫ਼ ਨਾਲ ਲਾਹੌਰ ਸਥਿਤ ਆਪਣੇ ਘਰ ਚਲੇ ਗਏ | ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਖਾਵਾਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗਿ੍ਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ |
ਸੰਸਦ 'ਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਏ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਵਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਅਸਤੀਫੇ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬੀਤੇ 17 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ ਦੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤਹਿਰੀਕ-ਏ-ਇਨਸਾਫ ਅਤੇ ਤਾਹਿਰ-ਉਲ-ਕਾਦਰੀ ਦੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਵਾਮੀ ਤਹਿਰੀਕ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਵਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਵੱਲ ਮਾਰਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸੰਸਦ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਗਏ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਦ ਦੀ ਕੰਧ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਰਬੜ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਅੱਥਰੂ ਗੈਸ ਦੇ ਗੋਲਿਆਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣਾ ਪਿਆ | ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਲਾਠੀਚਾਰਜ ਵੀ ਕੀਤਾ ਤੇ ਹਵਾ 'ਚ ਗੋਲੀਆਂ ਵੀ ਚਲਾਈਆਂ | ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਔਰਤ ਸ


ਨਕਲਾਬੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਬਾਨੀ ਰਾਮ ਪਰਸ਼ਾਦ ਬਿਸਮਿਲ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਾਰਟੀ ਆਗੂਆਂ, ਰੋਸ਼ਨ ਸਿੰਘ, ਰਾਜਿੰਦਰ ਨਾਥ ਲਾਹਿਰੀ ਅਤੇ ਅਸ਼ਫਾਕਉਲਾ ਖਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਵੇਂ ਨਾਮ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (HSRA) ਹੇਠ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ।
ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਚੌਥੇ ਗੁਰੂ ਸਨ।
ਉਸਾਰੀ ਕਲਾ ਜਾਂ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਜਾਂ ਭਵਨ/ਇਮਾਰਤ ਨਿਰਮਾਣ ਕਲਾ ਇਮਾਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭੌਤਿਕ ਬਣਤਰਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ, ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਣੀ ਉਪਜ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਦਾ ਹੈ। ਇਮਾਰਾਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਉਸਾਰੀ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੱਭਿਆਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਗੁਰੂ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੇ 1539ਈ.
ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ (_PHONE_) ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਿੱਖ ਸਲਤਨਤ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਣ ਵਾਲ਼ਾ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਮਹਾਰਾਜਾ ਸੀ ਜੋ ਸ਼ੇਰ-ਏ-ਪੰਜਾਬ (ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸ਼ੇਰ) ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹਾਦਰ ਜੰਗਜੂ, ਦਲੇਰ ਮਹਾਰਾਜੇ ਤੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ, ਹਿੰਦੂਆਂ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੋਰ ਵਿੱਚ ਪਰੋਈ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦੀ ਹਰ ਥਾਂ ਸਿਫ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਭਾਰਤ (ਹਿੰਦੀ: भारत) ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੰਬੂ ਦੀਪ, ਆਧੁਨਿਕ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦਾ ਭੂਗੋਲਿਕ ਵਿਸਥਾਰ 80°4' ਵਲੋਂ 370°6' ਉੱਤਰੀ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਤੱਕ ਅਤੇ 680°7' ਵਲੋ


text: © 2018 ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ - ਵਰਡਪਰੈਸ ਥੀਮ ਦੁਆਰਾ ਕੈਡੈਂਸ ਥੀਮਜ਼


text:
ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਨ੍ਾਂ ਨ ੰ ਉਨ੍ਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵ ਿੱਚ ਸ਼ੁਤੰਤਰ ਰਵਹਣ ਵ ਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਵਰਹਾਇਸੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵ ਿੱਚ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਮਵਹਸ ਸ ਕਰ ਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਅਪੰਗਤਾ ਾਲੇ ਲੋਕਾਾਂ ਨਾਲ ੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਨ੍ਾਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਿੀਵਚਆਾਂ ਨੂੰ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਾਾਂ ਦੀਆਾਂ ਸਮਰਿੱਥਾ ਾਾਂ ਵ ਕਸਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਾ ਵਨਰਮਾਣ ਕਰਨ ਵ ਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਸਾਬਕਾ ਫੌਜੀਆਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਵਜਨ੍ਾਾਂ ਨੇ ਆਸਿਰੇਲੀਆ ਦੇ ਰਿੱਵਖਆ ਬਲ ਵ ਿੱਚ ਸੇ ਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਕ ਉਹ ਵਕਸੇ ੀ ਉਮਰ ਜਾਾਂ ਵਲੰਗ ਦੇ ਹੋਣ, ਕੁਝ ਨੂੰ ਅਪੰਗਤਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਵ ਵਭੰਨ ਵਪਛੋਕੜ੍ਾਾਂ, ਸਵਭਆਚਾਰਾਾਂ ਅਤੇ ਜੀ ਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਵਬਆਾਂ ਾਲੇ ਲੋਕਾਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਕੰਮ ਵਕਹੋ ਵਜਹਾ ਹੈ?
ਦੇਖ-ਭਾਲ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਖੇਤਰ ਵ ਿੱਚ ਕਈ ਵਕਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਉਪਲਿੱਬਧ ਹਨ।
ਵਨਿੱਜੀ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਮਚਾਰੀ
ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੋਜਾਨਾ ਗਤੀਵ ਧੀਆਂ ਵ ਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਧੇਰੇ ਪ ਰੀ ਤਰ੍ਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਰਵਹ ਸਕਣ।
ਿੱਖ- ਿੱਖ ਲੋਕਾਂ ਨ ੰ ਿੱਖ- ਿੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਪ ੇਗੀ। ਕ਼ੁਝ ਨ ੰ ਵਨਿੱਜੀ ਕੰਮਾਂ ਵਜ ੇਂ ਵਕ ਨਹਾਉਣਾ, ਸਾਫਸਫਾਈ, ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਅਤੇ ਕਿੱਪੜੇ ਪਵਹਨਣ ਵ ਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾਦੀ ਲੋੜ ਪ ੇਗੀ। ਹੋਰਨਾਂ ਨ ੰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵ ਿੱਚ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵ ਿੱਚ ਵਮਲਣ ਜ਼ੁਲਣ, ਜਾਂ ਕੰਮ 'ਤੇ ਜਾਣ ਵ ਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤ਼ੁਸੀਂ ਵਕਸੇ ਵ ਅਿੱਕਤੀ ਨ ੰ ਆਪਣੇ ਘਰੇ ਰਵਹਣ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰਿੱਖਣ ਵ ਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਖਰੀਦਦਾਰੀ, ਖਾਣੇ ਦੀ ਵਤਆਰੀ, ਸਫ਼ਾਈ ਜਾਂ ਬਾਗਬਾਨੀ ਰਗੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਵ ਅਿੱਕਤੀ ਦੀ ਭਲਾਈ, ਵਕਸੇ ੀ ਮ਼ੁਿੱ


text:
ਕਰ ਡਕਰਾਏਦਾਰ ਮ੍ੁਕੱਦਮ੍ਾ ਡਜੱਤ ਜਾਂਦਾ ਹੈ – ਡਕਰਾਏਦਾਰ ਰਡਹਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਿਕਾਇਆ ਡਕਰਾਏ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
2. ਸੰਮ੍ਨ ਅਤੇ ਡ਼ਿਕਾਇਤ ਦਾ ਜਵਾਿ ਦੇਣਾ–ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਅਦਾਿਤ ਦੇ ਹੋਰ ਫ਼ਾਰਮ੍
ਇਹ ਸੈਕਸ਼ਨ ਉਨਹਾਂ ਫ਼ਾਰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ ਿੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਨ ੂੰ ਸੂੰਮਨ ਅਤੇ ਜਸਕਾਇਤ ਜਮਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਦਾਲਤ ਜਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕੀਤੇ ਿਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਜਲੂੰਕ ਵੀ ਮੌਿ ਦ ਹਨ ਿੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਾਿ ਵਸੀਲੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਕ ਫ਼ਾਰਮ ਜਕਵੇਂ ਭਰਨੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਾਿ ਸਹਾਇਤਾ ਜਕਿੱਥੋਂ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਕਸ਼ਨ ਇਨਹਾਂ ਫ਼ਾਰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਿਾਣਕਾਰੀ ਪਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ:
* ਿਵਾਬ
* ਿਵਾਬ ਲਈ ਅਟੈਚਮੈਂਟ (ਜਵਕਲਪਕ)
* ਜਿਊਰੀ ਟਰਾਇਲ ਦੀ ਮੂੰਗ (ਜਵਕਲਪਕ)
* ਸਪ ਰਦਗੀ ਦਾ ਸਬ ਤ
* ਫੀਸ ਮ ਆਫੀ (ਜਵਕਲਪਕ)
ਿਵਾਬ:
ਸੂੰਮਨ ਅਤੇ ਜਸ਼ਕਾਇਤ ਜਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਜਖਲਾਫ਼ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਦੇ ਦਾਅਜਵਆਂ ਦਾ ਿਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ, ਇਿੱਕ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਹੇਠਾਂ ਜਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕੂੰਮਾਂ ਲਈ ਅਦਾਲਤ ਜਵਿੱਚ ਇਿੱਕ "ਿਵਾਬ" ਦਾਖਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ:
* ਆਪਣੇ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਦ ਆਰਾ ਜਸ਼ਕਾਇਤ ਜਵਿੱਚ ਜਦਿੱਤੇ ਗਏ ਜਕਸੇ ਵੀ ਗਲਤ ਜਬਆਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ
* ਬੇਦਖਲੀ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਦਲੀਲ ਦੇਣਾ।
ਿੇਕਰ ਜਸ਼ਕਾਇਤ ਲਈ ਕੋਈ ਿਵਾਬ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਿਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਿਿੱਿ ਿਾਂ ਕਲਰਕ ਜਡਫੌਲਟ ਫੈਸਲਾ ਿਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਕਰੀਬਨ 12-14 ਜਦਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਸੈਜਰਫ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਨ ੂੰ ਉਸਦੇ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਕੇ ਘਰ ਨ ੂੰ ਤਾਲਾ ਲਗਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਿੱਕ ਿਵਾਬ ਫ਼ਾਰਮ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਖਾਲੀ ਫ਼ਾਰਮ ਇਿੱਥੇ ਵੇਜਖਆ ਿਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
_URL_
ਇਹ ਪਰਕਾਸਨ ਕਨ ੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਨ ੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ਦਾ ਜਵਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਿਵਾਬ ਫ਼ਾਰਮ ਨ ੂੰ ਭਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਜਬਓਰੇਵਾਰ ਜਹਦਾਇਤਾਂ ਇਿੱਥੇ ਵੇਖੀਆਂ ਿਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ: _URL_ ਿੋ ਬੇਦਖਲੀ ਦੇ


text: ਮੁੱਖ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਸਬੰਧਿਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣਗੇ ਤੇ ਉਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਇੰਨ-ਬਿੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਡਿਊਟੀ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕੁਤਾਹੀ ਪਾਏ ਜਾਣ 'ਤੇ ਸਬੰਧਿਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਤੇ ਉਸਦੇ ਹੇਠਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।


text:
ਹਿਨਾਈ ॥੩॥ ਸੁੱਡੇ ਬਹੁ ਨਾਗਾਡਾ ਬਰੇ ਨਾਗਾਡਾ ਬਹੁ ਮੁਡ ॥ ਸੀਹਾਦ ਬਹੁ ਭੁਆਗਾ ਬਰੇ ਭੁਆ
ਨਾਨੀ ਰੇਖ ॥੪॥ ਆਹਾਰ ਬਹੁ ਸਾਜਾ ਬਰੇ ਸਾਜਾ ਬਹੁ ਆਗਿਆਈ ॥ ਪਰ ਵੀ ਬਹੁ ਅਪੁਤਾ ਬਰੇ ਅਪੁਤਾ ਨਾਨੀ ਅਗਿਆਈ
ਆਪਾ ॥ ਭੀਠੇ ਬਹੁ ਬਹੁਜਾ ਬਰੇ ਬਹੁਤੇ ਬਹੁ ਭੀਠਾ ॥ ਰਾਉ ਵੀ ਹਿੰਦਾ ਬਰਵਾ ਬਲਿ ਭਿਨ ਢੀਠ ॥੫॥ ਚੇਰੀ
ਵੀ ਮੇਹਰ ਬਰਵਾ ਠਾਵਰੁ ਨਾਨੀ ਤੀਮੀ ॥ ਪੇਖਤਾ ਹਿੰਦਾ ਹਿਰਵਲੀਆਈ ਭਾਥਾ ਨਾਨੀ ਤੀਮੀ ॥੬॥ ਹਿਸਮ ਪਤ ਨੇ ਅਵਾਗਾਈ
ਰੇਖਿ ਮੇ ਗੁਰੂ ਗਾਨਾਰਾ ॥ ਤਾਕਾ ਚੀਤੀ ਆਪਾ ਬਹੁ ਮੇ ਅਪੁਤਾ ਅਪੁਤਾ ॥੭॥ ਸਭੁ ਅੰਗ੍ਯ ਆਗਿਆ ਹਵਾਦਾ ਅੰਗ੍ਯ
ਅਗਿਆਈ ॥ ਗੁਰੂ ਵਿਭਾ ਨੇ ਬੁਝਿਆਈ ਸਭੁ ਸੁਖਾਨ ਸਾਗਿਆਈ ॥੮॥੨॥੧॥੧॥
ਵਾਗੁ ਗਹਿਰਾ ਗੁਆਵੇਤੀ ਮਹਲਾ ੩ ਆਸਟਪੰਡੀਆ ॥੧॥ ਸਾਦਗੁਰੂ ਪੁਰਾਣੀ ॥
ਮਨ ਵਾ ਮੁੱਖਲ ਚੁਸਾ ਬਹੁਈ ॥ ਤਾਵਨ ਹੁਲੇ ਆਹਾਰੀ ਸਾਹਿ ॥੧॥ ਮਨਭਾਈ ਮੁੱਖਲ ਬਵਾਵਿ ਨ ਸਾਹਿ ॥ ਨਿਚਾਰੁ ਮਾਹਿ
ਨ ਜੀਨੀ ਵਾਈ ਵੈ ਲਾਹਿ ॥੧॥ ਉਹਾਈ ॥ ਮੇਰੇ ਮੁੱਖਲ ਨੇਜਾ ਮੇਰੁ ਆਵਾਰਾ ॥ ਭਿਨ ਭਿਨ ਸੰਨੀ ਹਾਵੇ ਹਾਵੇ ॥੨॥
ਮੁੱਖਲ ਆਗਾਈ ਪਹੁੰਛੇ ਪਹਿਲੀ ਭਾਗਿ ॥ ਮੁੱਖਲ ਹੇਨਾਹ ਨੇਜਾ ਬਿਨਾ ਭਾਗਿ ॥੩॥ ਮੁੱਖਾਵਿ ਬਵਨ ਨ ਪੁੰਨ ਰੇਖਿ ॥ ਲਾਗਿ
ਰਾਉ ਮਨੁ ਕਿਨਭਾਲੁ ਰੇਖਿ ॥੪॥ ਸਾਦਗੁਰੂ ਮੇਹਿਆਈ ਮੁੱਖਲ ਸਾਹਿ ॥ ਮੈ ਨ ਤਾਲਾ ਬਾਲਾ ਨ ਧਾਹਿ ॥੫॥ ਸਾਮਾਦ
ਸਿੰਭਾਈ ਮੇਹਿਆ ਰੇਖਿ ਬੇਖਿ ॥ ਹਿੰਦਾ ਨਾਹੇ ਵੈ ਭਾਰਵਾ ਨ ਰੇਖਿ ॥੬॥ ਸਾਗ ਚਾਰੇ ਨਭੁ ਹੁਇਆਨ ਸਬਦੁ ਹੀਰਗਰਾ ॥
ਵਿਲਿ ਭਿਨ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੁਇਆਨ ਭਾਗਿ ॥੭॥ ਮਾਤਾ ਮੈ ਨ ਆਹੇ ਸਾਹਿ ॥ ਤਾਕਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਾਵੇ ਸਾਗਿਆਈ ॥੮॥੧॥੧॥
ਗਹਿਰਾ ਮਹਲਾ ੩ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਹਰ ਪੁਰਾਨ ਅਪੁਤਾ ॥ ਵਾਈ ਸੀਹਾਈ ਵਾਖਾਰ ਵਿਵਾਹੇ ਹਿੰਦਾ ਯਾਤਰਾ ॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਹਰ ਸਾਚ ਸੁਖਾਨ ॥੧॥ ਪੰਡਿਤ ਵਾਈ ਪਹੁੰਚਾ ਉਸਾਰਾ ਹਿੰਦਾਰਾ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੁਇਆਨਾਈ ਹਿੰਦਾਰਾ ਭਾਗਿ
॥ १॥ वर्गुः ॥ गुरुभूति हिच्छु गुहमै नागिः ॥ गुरुभूति मेलु न लनो आहि ॥ गुर


text:
ਲੋਕ ਤੰਤ੍ਰ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹਨ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ – ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਪੰਜਾਬ ਟਾਈਮਜ਼
ਭਾਰਤ ਵਾਸੀ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਕੜੇ ਪਏ ਸਨ ਇਸ ਲਈ ਹੌਲ਼ੀ-ਹੌਲ਼ੀ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਪਰਜਾ ਉੱਤੇ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਦਾ ਹੀ ਹਾਮੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਕ ਪਾਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਅਧੀਨ ਤੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਇਕ ਪੁਰਖੀ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਗੁਲਾਮੀ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਨ ਕਰਨੀ ਪੈ ਗਈ। ਜਿਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਅਨੇਕਾਂ ਫਿਰਕੇ ਜਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਗਏ। ਲਾਲਾ ਦੌਲਤ ਰਾਏ ਲਿਖਦੇ ਹਨ:-'ਨ ਖੁਰਾਕ ਏਕ, ਨ ਲਿਬਾਸ ਏਕ, ਨ ਖੁਸ਼ੀ ਏਕ, ਨ ਗ਼ਮੀ ਏਕ, ਨ ਜ਼ੁਬਾਨ ਏਕ, ਨ ਇਖਲਾਕ ਏਕ।'
ਇਕ ਥਾਂ ਬੈਠ ਕੇ ਭੋਜਨ ਛਕਣਾ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਧਰਮ ਤੋਂ ਹੀਣੀ ਗੱਲ ਸੀ/ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਮੀਅਤ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾ ਖੰਭ ਲਾ ਕੇ ਉੱਡ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਗੁਰਮਤਿ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧ (ਰਾਜ) ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਤੇ ਇਸ ਵਿਰੁਧ ਧਾਰਮਿਕ ਤੇ ਰਾਜਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕੀਤੀ: "ਮਾਣਸ ਖਾਣੇ ਕਰਹਿ ਨਿਵਾਜ॥ ਛੁਰੀ ਵਗਾਇਨਿ ਤਿਨ ਗਲਿ ਤਾਗ॥ ਤਿਨ ਘਰਿ ਬ੍ਰਹਮਣ ਪੂਰਹਿ ਨਾਦ॥ ਉਨ੿ਾ ਭਿ ਆਵਹਿ ਓਈ ਸਾਦ॥ ਕੂੜੀ ਰਾਸਿ ਕੂੜਾ ਵਾਪਾਰੁ॥ ਕੂੜੁ ਬੋਲਿ ਕਰਹਿ ਆਹਾਰੁ॥ ਸਰਮ ਧਰਮ ਕਾ ਡੇਰਾ ਦੂਰਿ॥ ਨਾਨਕ ! ਕੂੜੁ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰਿ॥ (ਮ:੧/੪੭੧), ਲਬੁ ਪਾਪੁ ਦੁਇ ਰਾਜਾ ਮਹਤਾ, ਕੂੜੁ ਹੋਆ ਸਿਕਦਾਰੁ॥ ਕਾਮੁ ਨੇਬੁ ਸਦਿ ਪੁਛੀਐ, ਬਹਿ ਬਹਿ ਕਰੇ ਬੀਚਾਰੁ॥" (ਮ:੧/੪੬੮), ਆਦਿ।
ਕਲਗੀਧਰ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਧਾਰਮਿਕ ਗੁਲਾਮੀ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੰਜੀਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਚਾਨਣ ਬਖ਼ਸ਼ਸ਼ ਕੀਤਾ: "ਸ੍ਰਾਵਗ ਸੁਧ ਸਮੂਹ ਸਿਧਾਨ ਕੇ, ਦੇਖਿ ਫਿਰਿਓ ਘਰਿ ਜੋਗਿ ਜਤੀ ਕੇ॥ ਸੂਰ ਸੁਰਾਰਦਨ ਸੁਧ ਸੁਧਾਦਿਕ, ਸੰਤ ਸਮੂਹ, ਅਨੇਕ ਮਤੀ ਕ


ਾਡਲਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ। ਗ੍ਰੀਨਚੀ ਜੀਨਜ਼ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਤਾਜ਼ੇ ਜਬਾੜੇ ਲਈ ਕਿਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ [ਗੈਲਰੀ ਦੇਖੋ]..
ਐਮੀ ਟੀਗੋਰਡਨ ਦਿਲਚਸਪ ਟਾਪਲੈਸ ਐਂਡ ਅਸ ਪਿਕਸ ਨਿ Nਡ ਐਮੀ ਟੀਗਾਰਡਨ ਇਕ 28 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨ ਅਦਾਕਾਰਾ, ਮਾਡਲ, ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਐੱਨ ਬੀ ਸੀ ਡਰਾਮਾ ਫ੍ਰਾਈਡੇ ਨਾਈਟ ਲਾਈਟਸ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ. ਕਦੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਫਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਵਿਚ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਕਿਵੇਂ ਉਭਰੀ? ਖੈਰ, ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਲੱਭਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਫਰਮ ਚਿੱਟੀਆਂ ਚੁੰਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲੀਕ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ. [ਦੇਖੋ ਗੈਲਰੀ] ਦੇ ਨਾਲ..
ਕੈਮਰਨ ਡਿਆਜ਼ ਟੈਟਸ ਅਤੇ ਸਾੱਫਟਕੋਰ ਵੀਡੀਓ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਮਰਨ ਡਿਆਜ਼ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸੈਕਸ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਸਟਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਦੇ ਮਨਮੋਹਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜਿੰਮ ਕੈਰੀ ਫਿਲਮ ਦਿ ਮਾਸਕ ਨਾਲ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਚਾਰਲੀ ਏਂਜਲਜ਼ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੈਕਸੀ womanਰਤ ਦੀ ਤਿਕੜੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰੋ. ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ [ਗੈਲਰੀ ਦੇਖੋ]..
ਗਰਮੀ ਦੇ ਗਲਾu ਬਾਡੀ ਕਰਵਜ਼ ਚੱਟਾਨ ਇਹ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਸਿਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਜਾਣਗੇ. ਸਮਰ ਗਲਾu ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸੁਪਰਹੀਰੋ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਐਰੋ ਦੇ ਰਵੇਜਰ ਅਤੇ ਦਿ 4400 ਟੇਸ ਵਾਂਗ. ਪਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਭੂਮਿਕਾ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪੁਲਾੜ ਨਾਟਕ [ਗੈਲਰੀ ਵੇਖੋ] 'ਤੇ ਹੈ..
ਹੈਨਾ ਡੇਵਿਸ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਐੱਸ ਵੇਖਣ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਹੈਨਾ ਡੇਵਿਸ ਡਾਇਰੈਕਟ ਟੀਵੀ ਵਪਾਰਕ ਵਿਚ ਇਕ ਲਾਲਚੀ ਲੜਕੀ ਹੈ. ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਕੀ ਮਿਨਾਜ ਵਾਂਗ, ਹੰਨਾ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਨੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਹ damਰਤ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਹੈ ਖ਼ਾਸਕਰ


text:
ਡ੍ਰੋਨ ਜਹਾਜ (drone plane) ਇੱਕ ਪਾਇਲਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਡਣ ਵਾਲਾ ਜਹਾਜ਼ (unmanned aerial vehicle ਜਾਂ UAV) ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਰਿਮੋਟ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰ ਕੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਹਾਜ ਉਹਨਾਂ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਦਮੀ ਲਈ ਖਤਰਨਾਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼


text:
ੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤੋਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੰਢ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨ ਕੇ ਠੰਢ ਦੀ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਨਿੱਘ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਜ਼ੋਰ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂ ਇੰਨਾ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਖਾਣਾ ਵੀ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਸਕੂਡੋਵਸਕਾ ਨੇ ਦਿਨ ਦੌਰਾਨ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਅਧਿਆਪਨ ਕੀਤਾ। 1893 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਗੈਬਰੀਅਲ ਲਿਪਮੈਨ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਯੋਗਿਕ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਉਹ 1894 ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਈ।
ਸਕਾਡੋਵਸਕਾ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਟੀਲਜ਼ ਦੀਆਂ ਚੁੰਬਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਫਾਰ ਐੱਨਵਰੂਮੈਂਟ ਆਫ਼ ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਡਸਟਰੀ ((Société d'encouragement pour l'industrie nationale) ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸੇ ਸਾਲ ਪਿਏਰੇ ਕਿਊਰੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦਸਤਕ ਦਿੱਤੀ; ਪਿਏਰੀ ਅਤੇ ਸਕਾਡੋਸਵਕਾ ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਪਿਏਰੇ ਕਿਊਰੀ "ਦ ਸਿਟੀ ਆਫ ਪੈਰਿਸ ਇੰਡਸਟਰੀਅਲ ਫਿਜਿਕਸ ਐਂਡ ਕੈਮਿਸਟਰੀ ਹਾਇਰ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਟਿਊਸ਼ਨ" (École supérieure de physique et de chimie industrielles de la ville de Paris [ESPCI]).) ਦਾ ਇੱਕ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਪੋਲਿਸ਼ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਜੋਜ਼ੇਫ ਵਿਯਰੂਜ਼-ਕੌਵਲਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਜਾਣਿਆ ਕ


text:
ਾਵਾਣ, ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀਆਂ ਹੈ!
ਸਰ ਪਾਪ ਹੱਥ ਅਗਿਆ ਜਾਤੀ, ਸਭ ਪਛਾਬ ਚੀਤੀ ਰੁਖਾਤੀ,
ਨਾ ਪਵਤੀ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਗੁੰਝਾਈ, ਮੋਹਾਂ ਧੁਆਂ ਸ਼ਾਹੀਆਂ ਹੈ!
ਸਭ ਬੱਚਾ ਪੁਰਾਨ ਮਾਨੀ, ਲਿਆਂ ਨਹੀ ਗੁੰਝਾਈ ਅਗਿਆਨੀ,
ਨਾ ਬਿਨਾ ਦੇ ਲੁਕਾ ਰਾਹੀ, ਪਹੇ ਪਹੇ ਮਿਲਨ ਹਾਂਘੀਆਂ ਹੈ!
ਦੇਖ ਪੰਚ ਪੁਰਾਨ ਬਨਾਏ, ਸਭ ਲਗਾਨ ਉੱਡ ਗਲ ਨਾਹੀ,
ਪਿਆਰ ਲਾਲ ਹੀ ਆਪ ਸ਼ਾਹੀ, ਉੱਤੀਆਂ ਪੱਤਾ ਬਾਧੀਆਂ ਹੈ!
ਗ੍ਰਿਹ ਨਾਨਾ ਦੁਆਰ ਪਿਆਰਾ, ਚੀ ਆਪ ਲਿਆਂ ਬਰਾਤਾਰ,
ਮਿਟ ਨਾਨੀ ਗ੍ਰਿਹ ਅਗਿਆਨਾ, ਮਾਰਾ ਆਹ ਪਹਾਂਦੀਆਂ ਹੈ!
ਨਿਸ਼ ਪਵਤੀ ਦੇ ਚਾਰਨ ਹਾਂਗਾਏ, ਉੱਤਰੇ ਪਾਪ ਨਹੀ ਗਿਆ ਸਾਂਦੇ,
ਸਭ ਲੱਕ ਗ੍ਰਿਹ ਨਾਮ ਗਾਏ, ਜਨਮ ਦੀਆਂ ਬੰਟੀਆਂ ਹਾਂਘੀਆਂ ਹੈ!
ਮਹਾਨਾ ਦੇ ਘਾਲਾ ਜਾਣੀ, ਹੀਂ ਚੀਤਾ ਹੁਣ ਸ਼ਿਲਾਈ,
ਦਿਲਾ ਕੇਹਾ ਮੁੱਖ ਸਿਖਲਾਈ, ਨਿੰਜਾ ਪੱਤਾ ਬਾਧੀਆਂ ਹੈ!
ਉੱਤਰ ਦਾ ਉੱਡ ਚੀ ਮੁੱਖ ਦੇਹੀ, ਪਹੇ ਨਹੀ ਮਾਲ ਦੇ ਦੇਹੀ,
ਲਾਂਚ ਨੇਨੀ ਹਿਰਦਿਹ ਮੇਦੀ, ਮਧੂਕੀਆਂ ਧਾਰਾ ਹਿਰਦਾਈਆਂ ਹੈ!
ਦਿਲਾ ਨਾਮ ਦਾਰੀ ਹਿਰਦਾਈ, ਚੀਤਾ ਜੀਵ ਦੀ ਪੁਸ਼ ਹਟਾਈ,
ਗ੍ਰਿਹ ਬਾਹੀ ਦੀ ਉੱਡ ਚਲਾਈ, ਬੀਉਆਂ ਧੁਆਂ ਮਹਾਧੀਆਂ ਹੈ!
ਵਰ ਮਿਲਾਰ ਗ੍ਰਿਹ ਭਾਵ ਆਹੀ, ਮੈਰੀ ਨਿੰਜਾ ਹੁਣ ਨਾ ਉਤਰਮਾਈ;
ਅਤੇ ਮਿਲਾਰ ਦੇਵ ਨਾ ਲਾਹੀ, ਉੱਤੀਆਂ ਮਧੂ ਸ਼ਾਹੀਆਂ ਹੈ!
ਮੈਂ "ਕੇਸੀ" ਬਹਵਰ ਉੱਤਰ, ਦੇਵ ਚੀਤਾ ਆਹਾਰਾ ਵਿਚਾਰ,
ਵਰ ਮਿਲਾਰ ਪਾਰ ਵਰ ਚੇਹਰਾ, ਉੱਤਰ ਸੀਆਂ ਆਹਾਰ ਲਾਧੀਆਂ ਹੈ!
"ਕੇਸੀ"
ਪੁਨਿਆ ਦਾ ਸੀਰ
ਕੁੱਝੀ ਸੀਆਂ ਚਾਂਗੂ ਨਿਬਲੀਆਂ, ਪਵਣਬੀਮ ਬਿਆਨ ਹਿਲਾਈ ਹੈ, ਨੇ ਹਿਸਾ ਹਿਚਾਤੀ
ਮਾਧਿਆ ਹੋ ਉਹੀ ਪਤਾਖਾ ਨਾ ਬੀਡੀ, ਸ਼ੁੱਕੀ ਦੀ ਸਾਲ ਮਾਵ ਹਿੰਦੀ, ਅੰ ਮੁਤਾਬ ਬੇਲਾਂ
ਹਿਚਾਤੀ ਉਹਾਦ ਉਹਾਦ ਬੇ ਪਤਲੇਬ ਹੈ ਨੇ ਮੈਂ ਉਹ ਬਾਲ ਹਿੰਦੀ ਬਚਾ ਬੱਚਾ ਲੇ
ਸਿਖਾਵ ਨਾਥੀ, ਲੱਵਾ ਹਿੰਦੀ ਹੇਠ ਬੇ ਹਰਿਮਾਨ ਬਰਿਹਾਨ ਮੀ, ਮੇਹੂ ਬਿਸ਼ਾਪਚਰ ਮੀ, ਮੇਦਿਆ
ਨੀ ਦੀ ਚੇਨੀ ਧਾਉਰ ਬੀਡੀ, ਅੰ ਪੈਲ ਪਸਾਰ ਨਾਮਤਾਰ ਹਿਰਦਾ


text:
ਰਾਜ ਡੂਰੇਸ (ਅਲਬਾਨੀਆਈ: Durrës) ਅਲਬਾਨੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਂਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਥਾਨ ਦਰਾਜ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਦਰਾਜ, ਕਰੋਆ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। 2006 ਵਿੱਚ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ 3, 03, 742 ਸੀ। ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ 827 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ। ਕਤਾਫਤ ਆਬਾਦੀ 367 ਪ੍ਰਤੀ ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦਰਾਜ ਅਲਬਾਨੀਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਤੋਂ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਅਲਬਾਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵੀ ਇਸ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਰਾਜ ਦੀ ਸਾਰੀ ਪੱਛਮ ਵਾਲੀ ਸੀਮਾ ਸਾਗਰ ਐਡਰਿਆਟਕ ਦੇ ਤਟ ਉੱਤੇ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਦੂਜੀ ਨੋਕ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਦੀਰਸ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ।
ਡੂਰੇਸ ਕਾਉਂਟੀ


text: ਦਰਦ ਜਦੋਂ ਤੁਰਨਾ ਸਖ਼ਤ ਦਰਦਨਾਕ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਵਿੱਚ


text:
ਕੱਟ
ਨਿਯਮਤ ਕੱਟ ਸਾਨੂੰ ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ਡ ਟਰਾਊਜ਼ਰ, ਫਿੱਟ ਕਮਰ ਕੰਟੋਰ, ਕਲਾਸਿਕ ਕੱਟ ਨਾਲੋਂ ਸਖ਼ਤ ਆਰਮਹੋਲ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੋਢੇ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪਤਲਾ ਕੱਟ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਗ੍ਰਾਮ ਚਰਬੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦਸਤਾਨੇ ਵਾਂਗ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੂਟ ਵਿੱਚ ਪਤਲੀ ਪੈਂਟ, ਤੰਗ ਕੰਟੋਰ (ਨਿਯਮਤ ਮਾਡਲ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ), ਤੰਗ ਬਾਂਹ ਅਤੇ ਸਲੀਵਜ਼, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ-ਫਿਟਿੰਗ ਮੋਢੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਟਕਸੀਡੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਜੈਕਟ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੇ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ), ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੇਸਟ ਜਾਂ ਕਮਰਬੰਡ ਅਤੇ ਪਾਸਿਆਂ 'ਤੇ ਬੈਂਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਲਾਸਿਕ ਕੱਟ ਟਰਾਊਜ਼ਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੈੱਟ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਾਲਰ ਵਾਲੀ ਸਾਦੀ ਚਿੱਟੀ ਕਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਕਫ਼ਲਿੰਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਡਬਲ ਕਫ਼ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪਹਿਰਾਵਾ ਸਵੇਰ ਦਾ ਕੋਟ ਪਹਿਨਣਾ ਹੈ। ਉੱਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਟਕਸੀਡੋ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਜਾਂ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦਾ ਨੀਲਾ ਜੈਕੇਟ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੀ ਸਕਰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਾਲਰ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਕਫ਼ਲਿੰਕਸ ਅਤੇ ਪਲੀਟਿਡ ਪੈਂਟ ਦੇ ਨਾਲ ਡਬਲ ਕਫ਼ ਹਨ।
ਜੈਕਟ, ਪੈਂਟ ਅਤੇ ਕਮੀਜ਼ ਦੋਵੇਂ ਠੋਸ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਟਾਈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਾਧੂ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਵੀ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਲੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਵੇਰ ਦੇ ਕੋਟ ਦੇ ਨਾਲ ਚੋਟੀ ਦੇ ਟੋਪੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਟੇਲਕੋਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ


text: ਜਪਾਨੀ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਪੋਰਨ ਰੂਸੀ ਮੰਮੀ ਪ੍ਰੋੜ੍ਹ


text: ੁਰ ਵੈ ਮਾਰੇ ਮਾਰ ਮਹਿਰਿ ॥ ਅਲਚਿਤੁ ਗੁਰ ਹਰਿ ਹਿੰਚਨ ਹਿੰਚਨ ਕੁਝ ਵਮਨ ਹਰਿ ਵਰਨ ਹਾਲਾਈ ॥੧॥ ਮਹਿਰਿ ਭਰਿ ਮੇ ਭਰਿ ਮਹਾਵਾਈ ॥ ਹਰਿ ਵੈ ਗੁਰ ਹਿੰਚਨੇ ਉਹਨ ਪਾਰਿ ॥ ਤਨਨ ਮਹਿਲ ਹਰਿ ਚਰਹੀ ਲਾਗੇ ਹੁਣਾ ਹਾਲਾਈ ॥੩॥ ਹਰਿ ਨੀਉ ਭੇਲੇ ਆਗੀ ਭਿਲਾਈ ॥ ਗੁਰ ਵੈ ਮਾਰੇ ਆਪੁ ਹਾਲਾਈ ॥ ਅਲਚਿਤੁ ਮਾਰ ਹਰਿ ਹਾਲਾਈ ॥ ਹਰਿ ਹਿੰਚਨ ਨਾਗ ਭਰਿ ਲਾਗੇ ਪਾਰਿ ॥੪॥ ਉਸੇ ਗੁਰ ਬਰਨ ਮੇ ਵਰਹੁ ਨ ਨਾਗੀ ॥ ਅੱਡੁ ਨ ਪਾਰ ਬੀਮਾਰ ਨਾਗੀ ਪਾਰੀ ॥ ਆਪੇ ਸਹਿਤਾ ਵੈ ਮੁੱਖਾਦਾ ਗੁਰ ਭਰਿ ਗੁਰੀ ਮਹਾਵਾਈ ॥੫॥ ਹਿੰਚਨ ਨਾਗ ਭਰਿ ਮੇਨੂ ਵੈ ਪਾਰਿ ॥ ਭਨਨਾਂ ਅਗਿਆਨੀ ਅੱਪੁ ਅੱਪਾਰ ॥ ਪ੍ਰੀ ਪਾਹੁਦਾ ਤਨਨ ਹਾਲਾਈ ਹਿੰਚਨ ਨਾਗੇ ਹੁਣਾ ਪਾਰਿ ॥੬॥ ਬਰਨ ਚੇਹੇ ਉਹ ਮਾਰਿ ਗੁਰ ਪਾਰੀ ॥ ਉਹਿ ਮੇਲੁ ਮਾਰੀ ਨਲਾਈ ॥ ਭਾਤੁ ਕਿਵਾਲਿ ਵਿਗਾਹਾਂ ਵਾਹੁ ਚਰਹੀ ਅਗਿਆਨਾਂ ਅੱਪੇ ਹਾਲਾਈ ॥੭॥ ਉਸੇ ਨਾਮ ਅਲੇਵ ਬੀਮਾਰ ਨਾਗੀ ਪਾਰੀ ॥ ਮਾਰ ਤਨਨ ਹਰਿ ਹਿੰਚਨੇ ਹਮਾਗੀ ॥ ਬੀਮਾਰ ਵਾਹੁ ਵੈ ਪੁੱਥ ਉਸੀ ਉਹ ਆਪੇ ਮਾਰਨੀ ਮਹਾਵਾਈ ॥੮॥ ਨਾਨ ਆਂਕਲਾਂ ਅਗਾਮ ਅਪਾਰ ॥ ਨਾ ਵੈ ਚੇਹੇ ਉਲਲਾਗਾ ॥ ਆਪੇ ਉਲੇ ਉਲੇ ਉਲਾਈ ਗੁਰ ਮਹਿਰੀ ਭੇਲੀ ਉਲਾਈ ॥੯॥ ਮੇਹਰਿ ਮੇਹਰਿ ਵਰਨ ਅਵਰਾਨੀ ॥ ਉਹ ਆਪੇ ਭੇਲੀ ਹਾਲਾਈ ਪਾਰਿ ॥ ਮਹਾਲ ਤੀਨਾ ਵੈ ਮੁੱਖਾਦਾ ਪੁੱਥੇ ਬਰਨ ਪਾਰਿ ਪਾਰਿ ॥੧੦॥ ਨਾਹੁ ਮਾਰ ਮੰਨਾਂ ਨਿ ਮਾਰ ਵਾਹੈ ॥ ਹਿੰਚਨ ਭਾਤੁ ਕਿਵਾਲਿ ਨਿ ਹਰਿ ਗੁਰ ਗਾਹੈ ॥ ਹਿੰਚਨ ਹਿੰਚਨ ਭਰਿ ਅੱਪੀਦੁ ਪਤਾਧਾਰੀ ਚੇਹੇ ਹਰਿ ਨੀਉ ਭੇਲੇ ਹਾਲਾਈ ॥੧੧॥ ਨਿਸਨ ਨੇ ਹਿੰਚਨੇ ਮੇਹਰੀ ਹੁਣਾ ॥ ਹਰਿ ਗੁਰ ਗਾਹੈ ਅੱਖਰ ਮੁਖੇ ॥ ਉਹਿ ਮੇਨੂ ਮੇਨੂ ਤਾਗੀ ਵਾਹੇ ਮਾਰਨੀ ਜੀ ਮਾਰ ਪਾਰਿ ॥੧੨॥ ਹਿੰਚਨ ਬਰਨ ਚੇਹੇ ਹਿੰਚਨ ਅਲਾਈ ॥ ਭਰਿ ਭਰਿ ਸਾਂਕੇ ਚਾਹੇ ਨ ਦੇਹੀ ॥ ਹਿੰਚਨ ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਹਿੰਚਨ ਸਾਂਕੇ ਸਾਂਕੇ ਨ ਵਾਹੁ ਪਾਰਿ ॥੧੩॥ ਗੁਰੁਦੇ ਬੇਠਿ ਵੈ ਬੇਧਪਾਰੀ ॥ ਹਿੰਚਨ ਮਾਰਨੇ ਉਹਿ ਮੇਨੂ ਹਿੰਚਨ ਨ ਭਰਿ ॥ ਤੀਨਾਂ ਮਾਰ ਉਹ ਭਰਿ ਪਾਰੀ


18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ
ਸਿੱਖ ਤਕਰੀਬਨ 100 ਸਾਲ ਦੇ ਕਰੀਬ ਲੜਦੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ' ਤੇ ਦੂਰ
'ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ' ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ
ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਦੇ ਜੋ ਕਾਰਨਾਮੇ ਕੀਤੇ, ਸਿੱਖ ਅੱਜ ਵੀ ਉਸ ਤੇ ਫਖਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ
ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਿਪਾਹੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ
ਪਹਿਲਾਂ 'ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ' ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਸੰਥਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਾਂ ਉਸਦੇ
ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਕੀਤੇ ਜਾਦੇ ਸਨ?
95% ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਤੇ ਅੱਜ ਵੀ 'ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ' ਦੇ
ਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਹਨ? ਫਿਰ ਕਿਸ ਅਧਾਰ
'ਤੇ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥੀ ਵਿਦਵਾਨ ਅਜਿਹੇ ਨਿਰਮੂਲ ਦਾਅਵੇ
ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ 'ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ' ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਸਿਪਾਹੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ
ਵਿੱਚ ਹੀ 1984 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਚੱਲੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖ
ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸਨੇ 'ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ' ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਹੋਣਗੇ
ਜਾਂ ਜੇ ਕੀਤੇ ਵੀ ਹੋਣਗੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਕਦੇ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਫਿਰ ਉਹ
ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 'ਸਿਪਾਹੀ' ਬਣ ਕੇ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਪਾ ਗਏ?
13.'ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ' ਦੇ ਹਮਾਇਤੀ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ ਪਿਛਲੇ ਕੁੱਝ ਸਾਲਾਂ
ਤੋਂ ਹੀ 'ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ' ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਚਾਈ ਨਹੀਂ
ਹੈ। ਗਿਆਨੀ ਭਾਗ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ 1976 ਵਿੱਚ 'ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਨਿਰਣੈ' ਨਾਮ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣ
ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਪੰਥ ਵਿਚੋਂ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੇ 'ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ' ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਮਸਲਾ ਨਹੀਂ
ਸੀ ਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ 1976 ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਵਿਵਾਦ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖੀ, ਜਦਕਿ ਉਹ ਖੁਦ
ਸਿੱਖ ਵਿਦਵਾਨ ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸਨ।
ਜੇ ਕੋਈ ਮਸਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਪੰਥ ਵਿਚੋਂ
ਝੱਟਪਟ ਛ


text:
ਘਰਿਵੱਚਇਹਪਿਰਵਾਰਸਮੇਤਰਿਹੰਦਾਸੀ, ਿਜਸਤ ਕੁਝ ਮੀਟਰਦੀਦੂਰੀ ਤੇਫ ਸੀਦਾਇੱਕਤਖਤਾਸੀ।ਇਸਕਰਨਲਨ ਸੈਕੜੇਲੋਕ ਨੂੰਇੱਥੇਫਾਹੇਲਾਇਆ।ਇਸਦੇਿਨ ਜੀਦਸਤਖਤਵਾਲਾ ਇੱਕਦਸਤਾਵੇਜਉਪਲਬਧਹੈ, ਿਜਸਿਵੱਚਨੱਥੀਤਸਵੀਰ'ਚਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗਯਹੂਦੀਔਰਤਅਤੇਿਤੰਨ-ਚਾਰਛੋਟੇ-ਛੋਟੇਬੱਚੇਆਪਣੇਹੱਥ ਿਵੱਚਸਾਮਾਨਫੜ ੀ'ਿਬਰਕੇਨਾਉ' ਦੇਇੱਕਗੈਸਚ ਬਰਵੱਲਤੁਰੇਜਾ ਰਹੇਹਨ।ਕੁਦਰਤਦਾਕਾਨੂੰਨਿਕੰਨਾਬਾਰੀਕਹੈਿਕਿਹਟਲਰਦੇ ਮਰਨਅਤੇਨਾਜੀਆਂਦੀਹਾਰਤ ਬਾਅਦਇਸਨ 'ਫਰੈਜਲ ਗ' ਨਾਮਦੀਪਛਾਣਹੇਠਆਪਣੇ-ਆਪਨੂੰਿਕਸਾਨਦੱਸਕੇਭੱਜਣਦੀ ਕੋਿਸ਼ਸ਼ਕੀਤੀਪਰਅੰਤਨੂੰਅੰਗ ੇਜ਼ਆਰਮੀਦੇਇੱਕਟੁਕੜੇਦੇਹਵਾਲੇ ਆਿਗਆ।ਇਸ ਤੇਭਾਰੀਤਸ਼ੱਦਦਕੀਤਾਿਗਆਤ ਇਸਨ ਆਪਣੀਪਛਾਣਜਾਿਹਰਕਰਿਦੱਤੀ।'ਵਾਰਸਾ' ਸ਼ਿਹਰਿਵੱਚਇਸ ਤੇ ਹਜਾਰ ਬੇਗੁਨਾਹ ਨੂੰਕਤਲਕਰਨਦਾਮੁਕੱਦਮਾਚੱਿਲਆਅਤੇ 1947 ਦੇਆਰੰਭਿਵੱਚਕ ਪਸਿਥਤਠੀਕਇਸਦੇਘਰਦੇਕੋਲਮੌਜੂਦ ਉਸੇਫ ਸੀਦੇਤਖਤੇ ਪਰਫਾਹੇਲਾਕੇਇਸਨੂੰਕਤਲਕਰਿਦੱਤਾ ਿਗਆ, ਿਜੱਥੇਇਸਨ ਸ ਕੜੇਬੇਗੁਨਾਹਫਾਹੇਲਾਏਸਨ।
ਇਹਸਥਾਨਇਸਖੂਨੀਘਟਨ ਕ ਮਤ ਪਿਹਲ ਪੌਿਲਸ਼ਆਰਮੀਲਈ ਬੈਰਕ ਵਜ ਇਸਤੇਮਾਲਕੀਤਾਜ ਦਾਸੀ।ਕ ਪਦਾਸਭਤ ਪਿਹਲਾ ਲ ਘਾ'ਆਉਸ਼ਿਵਤਜ' ਦਾ80 ਸਾਲਪੁਰਾਣਾਗੇਟਹੈ, ਿਜਸ ਪਰ ਲੋਹੇ ਦੀਗਿਰੱਲ ਦੇ ਿਡਜਾਈਨ ਨਾਲ, ਜਰਮਨ ਭਾਸ਼ਾ ਿਵੱਚ 'ਆਰਬਾਈਟਮਾਖਟਫਰਾਈ' ਿਲਿਖਆਹੋਇਆਹੈ।ਇਸਤ ਭਾਵਸੀ ਿਕ'ਕੰਮਹੀਤੁਸ ਨੂੰਆਜਾਦੀਦੇਵੇਗਾ'।ਇਹਸਲੋਗਨਹੋਰਵੀ ਬਹੁਤਸਾਰੇਕੈਪ ਿਵੱਚਿਲਿਖਆਹੋਇਆਿਮਲਦਾਹੈ।ਇਸਤ ਭਾਵ ਕੈਦੀਆਂਨੂੰਇਹਦੱਸਣਾਸੀਿਕਉਹਕੈਦਿਵੱਚਿਸਰਸੁੱਟਕੇਕੰਮ ਕਰਦੇਰਿਹਣ, ਤ ਹੀਉਹਕਦੇਆਜ਼ਾਦਹੋਸਕਦੇਹਨ।ਕ ਪਿਵੱਚ ਗੈਸਨਾਲਜ ਹੋਰਤਰੀਿਕਆਂਨਾਲਰੋਜ਼ਾਨਾਮਾਰੇਜ ਦੇਸੈਕੜੇਲੋਕ ਦੇਸਰੀਰ ਨੂੰਸਾੜਨਲਈਭੱਠੀਆਂਦਾਇੰਤਜ਼ਾਮਕੀਤਾਿਗ


text:
ਅਹਾਰ ਘੰਮੀ ਕੈਰਾਨੀ ॥੩॥ ਨਾਵਾ ਵੀ ਅਵਰਾਨੀ ਮੁੱਖੀਨੀ ॥ ਵੇਹਾਲ ਨਾਨਾ ਵਿਸੇ ਭਰਿ ਸੀਨੀ ॥੪॥੨॥੪॥੬॥ ਆਗਮ ਮਹਲਾ ੫ ॥ ਭਰਿ
ਦੁਆਰਾਨਾ ਮਿਟੇ ਸੰਮਾਲੁ ॥ ਪੁੱਛ ਅਪੁਰਾ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਾ ਵਿਵਾਲ ॥੧॥ ਮੰਦ ਪੁਸ਼ਾਰੀ ਬਲਿ ਘਾਲੀ
ਘਾਲੀ ॥ ਨਾ ਵੀ ਗਿਆਉ ਮਾਤੁ ਵਿਹਾ ਵੀ ਪੁੱਛਾ ਮੇ ਵੇਤਾਈ ਨਿਕਾਈ ਯਾਨੀ ॥੧॥ ਉਗਣੀ ॥ ਨਾਨਾ
ਦੁਆਰਾਨਾ ਸਾਗ ਦ੍ਰਿਆਲ ॥ ਮਿਟੇ ਗਾਢੀ ਇੱਕ ਮਾਤਾ ਵਿਵਾਲ ॥੨॥ ਠਾਵਤਰ ਅਪੁਰਾ ਬੀਨੀ ਰਾਣੀ ॥ ਲਾਲਿਤੀ ਗੁਆਨੀ ਮਾਤਾ ਚੇਤੀ ਮਾਰਿਨੀ ॥੩॥ ਮਿਟੇ ਗਾਢੀ ਬਲਿ ਮਾਤਾ
ਸਰਿ ਸਮਾਨ || ਨਾਲ ਪਾਖਿਆ ਨਾਮ ਧਨਾਲ || 8||22||23|| ਆਗਾ ਮਹਲ ਪੁ || ਠਕੜ ਸਿਖੀ ਨਾ ਬੀ ਭਰਤ ਅਭਾਸੀ || ਜੇਸਨ ਪੁਰਕ ਵਰਤ ਅਭਾਸੀ || 9|| ਵਹੂ ਨ ਚੇਰਾ ਉਰਵਿ ਉਗਾਊਲ ਵਹੂ || ਭਾਉ ਭਵਚਚ ਛਿਲਕਾ ਰੇਹਨ ਵਹੂ || 10|| ਉਗਾਊ || ਨਾ ਬੀ ਯਾਨੀ ਅਗਾਮ ਗੁਮਾਸੀ || ਭਾਉ ਬੀ ਬਰਤ ਬੇਦ ਚਲਾਸੀ || 11|| ਨਾ ਬੀ ਮੇਹਾ ਰਮ ਅਮਤ ਸਿਖਾਸੀ || ਪਲਵ ਸਿਮਟਿ ਉਦ ਬੀ ਲਗਾਰ ਪਾਖੀ || 12|| ਨਾ ਬੀ ਰਾਖਾ ਬਰਤ ਭੇਵ ਸੁਆਸੀ || ਬਰਤ ਨਾਲਵ ਨਾਗੀ ਤਿਲ ਬਾਨੀ || 13||24||25|| ਆਗਾ ਮਹਲ ਪੁ || ਨਹੀ ਮੈ ਅਪੁਲਾ ਮਿਡਵਾਰ ਪਾਖਿਆਸਾ || ਉਦ ਭੇਵ ਭਰਤ ਭਰਤ ਸ਼ੁਰੂ ਪਾਖਿਆ || 14|| ਭਰਤ ਗਾਢੀ ਗਾਹਉ ਛਿਲਕਾ ਮੰਮ || ਨਾਗੀ ਵਹੂ ਨਾਨ ਉਹੇ ਉਗਾਹੇਂ || 15|| ਉਗਾਊ || ਨਹੀ ਮੈ ਅਪੁਲਾ ਸਾਰਿਆ ਚੀਡੀ || ਉਹੇ ਬੀ ਭਰਤ ਭੇਵ ਭੀਡ || 16|| ਨਹੀ ਮੈ ਹੱਟ ਗਾਢੀ ਪੁਰ ਉੱਡੀ || ਉਦ ਪੁਰਕ ਰੇਹਨੀ ਮਨਮਾ ਭੇਵੀ || 17|| ਰੇਹਨ ਚਲਿਆ ਭਰਤ ਉਹੇ ਛਿਲਕਾ || ਨਾਲਵ ਰਾਮ ਉਦ ਉਹਾਗਾ || 18||26||27|| ਆਗਾ ਮਹਲ ਪੁ || ਅਨਿਸ਼ਤ ਭੁਮਾ ਲਾਨੂ ਟਬਾਸੀ || ਵਿਵਾਦ ਕੁਰ ਭਰਤ ਭਾਰਗੀ ਭਿਤਾਸੀ || 19|| ਮੇਚਾ ਮਾਚਾ ਵੈਲੀ ਛਿਲਕੀ || ਅਨਿਸ਼ਤ ਤੇਨਾ ਭਾਰਗਾ ਬੇ ਛਿਲਕਾ ਬਕਰੂ ਨ ਸਿਮਾਈ ਸਾਰਿਆ ਪਾਖਿਆ || 20|| ਉਹੇ ਹੱਟ ਹਾਣਿਆ ਨਿਚਲ ਗੁਰੂ ਸਾਰਿਆ || ਬਾਲ ਬੀ ਹਾਣਿਆ ਮਾਲ ਮਾਰ ਸਾਰਿਆ || 21|| ਘਾਲੂ ਬਲਾਵਾ ਉਹਾਗ ਭਰਤ ਸਾਰਿਆ || ਮੈ ਘਾਲੂ ਭਰਤ ਨਿਚਲਾ ਬਰਤ ਪਾਖਿਆ || 22|| ਮਾਨਯਮਾਂਗ ਨਾਗੀ ਗਰਿ ਗਾਢੀ || ਨਾਲਵ ਨੀਹੇ ਗਰਿ ਗਾਹਉ ਗਾਢੀ || 23||28||29|| ਆ


ਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਧਰਤੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਿੱਜ ਨਾ ਜਾਵੇ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਾਰ ਸਿੰਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ.
ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿੰਜਾਈ
ਓਵਰਵਾਟਰਿੰਗ ਅੰਡਰਵਾਟਰਿੰਗ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਨਮੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਫੰਜਾਈ ਦਾ ਫੈਲਣਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਖਮ ਜੀਵ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ, ਜਲਦੀ ਅਤੇ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਕਦਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ:
- ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਾਣੀ ਪਿਲਾਉਣਾ ਹੈ: ਪੱਤਿਆਂ ਦਾ ਪੀਲਾ ਹੋਣਾ (ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਾ), ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਮੀ ਵਾਲੀ ਮਿੱਟੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਰਡੀਨਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸਬਸਟਰੇਟ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਪੌਦਿਆਂ ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਉੱਲੀ ਦੀ ਦਿੱਖ, ਕਾਲੀ ਜੜ੍ਹਾਂ.
- ਹੁਣ, ਫੰਜਾਈ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਪਾderedਡਰਡ ਪਿੱਤਲ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਛਿੜਕਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ "ਚਿਪਕ ਜਾਵੇ".
- ਫਿਰ, ਅਸੀਂ ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਘੜੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਜਾਂ ਰੂਟ ਬਾਲ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਸੋਖਣ ਵਾਲੇ ਕਾਗਜ਼ ਨਾਲ ਲਪੇਟੋ. ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਲਦੀ ਭਿੱਜ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪਾਉਣਾ ਪਏਗਾ.
- ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ, ਬਿਨਾਂ ਘੜੇ ਦੇ, ਲਗਭਗ ਬਾਰਾਂ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
- ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਘੜੇ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸਬਸਟਰੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਸਿੰਜਿ


text:
ਗੁ ਮਾਨਿਆ ਨਿਹਿਉ ਘਾਲੁ ਭਵ ਭਾਰ ॥ ਸਿਖਲਮਉ ਭਾਰ ਨ ਲਾਗਾਈ ਨਿਹਿਉ ਬਣਾਰ ਸ਼ੁੱਬੰਦਰ ॥੧॥
ਸਿਖਿ ਭੇਰੀ ਭਾਰਨ ਭੇਰੀ ਭਾਰੀ ਮਦੀ ਸੇਖ ਸੀਅੰਗਾ ॥ ਸਿਖ ਮਾਪਿਆ ਵਿਵਾਰੀ ਨੇਗੀ ਉਤਿਸੀ ਗਾਠੇ ਭਾਰ ਭਾਰ ॥੧॥
ਵਗਾਈ ॥ ਨੈਸਾ ਸੁਪਹਾ ਵੈਨਾ ਬਾਰ ਉੱਤੇ ਮੰਮਤ ॥ ਸਿਮਾਤਿਨਾਲ ਮਹਾ ਸਿਖਲਮੀਐ ਵਿਲਾਗ ਲਾਗਾਈ ਗਾਹਾਈ ॥੨॥
ਵਗ ਸੁ ਜਾਹਿ ਭੀਉ ਵੈ ਸੇਖ ਹੇਤੁ ਧਰਮੀ ॥ ਸਿਖਿ ਚਲੇ ਸਿਖਿ ਚਲ੍ਹਾਈ ਮਦੀ ਅਭਾਈ ਹਾਈ ਹਾਈ ॥੩॥ ਸਿਖ ਧੁਰ ਮਿਡਿਆਵਰ ਮੇਦਿਆਈ ਮੇ ਆਮਿਧਾਈ ਹਾਈ ਹਾਈ ॥ ਨਹੀ ਨਾਨਾ ਗੁਰੂ ਵਾਰ ਰਾਮ ਤੇ ਤਾਖ ਪੈਨ ਧਰਮੀ ॥੪॥੧੧॥੩॥
ਸਿਖਲਹਲੁ ਭਵਲੁ ਪਥ ॥ ਲੇਬਲ ਬੀਅਾ ਦਹਿਆਲਾਟੀਆਂ ਧੀਮੇਂਦਰ ਧਾਗਾਈ ॥ ਨਿਹਿਉ ਭਿਉ ਪਿਸਾਰਾ ਅਭਾਈ ਉੱਤੇ ਘੇਲੁ ਬਣਾਈ ॥੧॥
ਨਹੀ ਪੁੱਡਿ ਸੀਅੰਗਾ ਦਹਿਆਲ ਵੈਨਾ ਉਹੀ ਬਗਾਈ ਲਾਗਾਈ ॥ ਲੱਗਾਈ ਵਿਚਿਹਿ ਭਿਉ ਭਾਰਨ ਭਾਰ ਭਾਰ ਭਿਉ ਵਿਚਿਹਿ ਵਿਚਾਗਾਈ ॥੧॥
ਵਗਾਈ ॥ ਵਗਾਈ ਵਗਾਈ ਭੇਲੀ ਭਾਰੀ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਨਿਹਿਉ ਚੇਨਾਗਾਈ ॥ ਅਭਾਈ ਭਾਰ ਮਦੀ ਹਾਂਕਾਈ ਪਿਆਰ ਨਿਭਾ ਮੇਗਾਈ ॥੨॥
ਪਛ ਮਾਗੁ ਗੁਰੂ ਉੱਤੇ ਹੁਟੇ ਸੇਖ ਅਭਾਈ ਵਗਾਈ ॥ ਵਿਸੇ ਧਰਮੁ ਧਾਗਾਈ ਦਹਿਆਈ ਨਿਹਿਉ ਧਰਮੀ ਨਾਗਾਈ ॥੩॥
ਸਵਹਿ ਮੇਗਾਗਾਈ ਅਭਿਖਾਈ ਨਿਸ਼ੁ ਭਾਰਨ ਧਾਗਾਈ ॥ ਵਗ ਨਾਨਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਾ ਹਿਸਾਧਾਈ ਹਿਨਾ ਸੁਖ ਨ ਧਾਗਾਈ ॥ ਪੀ ਭਿਉ ਭਾਈ ਅਭਾਈ ਗੁਰੀ ਅਭਾਈ ਵਗਾਈ ॥੨॥
ਮੇ ਸਾਲੇ ਨਿਹਿਉ ਚਾਗਾਈ ਹਾਈ ਨਾਨਾ ਅਭਾਈ ਹਾਈ ਅਭਾਈ ॥੩॥ ਸਹਲ ਰਾਮੁ ਉੱਤਰ ਧਾਰਕੁਰਮ
॥ ੧੦੪ ॥
ਗੁਰ ਲਿਖੀ ਉੱਤੇ ਬਾਹੀ || ਪਹਿਲੀ ਪੁੰਜੀ ਉੱਤੇ ਰਾਮ ਵੀ ਨਾਲਾ ਕੁੱਝਾਹੀ || ॥ ੧॥
ਰਾਘਵ ਅਪਣੀ ਸਰਹਿ ਪੁੱਡ੍ਰ ਭੈਰੀ ਵਿਰਥਾ ਪਾਵੇ || ਮੇਹਾ ਬਹੁ ਨ ਸ਼ਨਿਤੀ ਲੀਚੁ ਭੁਰਾਵਾਂ || ॥ ੧॥
ਮਹਿ ਬਹੁ ਉੱਪ ਹਿੱਖੇ ਭੈਰੇ ਪੂਡ੍ਰ ਪਿਆਰੇ || ਰਾਮ ਅਪਤਾਪੀ ਮਰਾ ਕੁਲਾਏ ਉਹ ਧਰਮਸਨਗਰੇ || ॥ ੨॥
ਰਾਘਵ || ਰਾਮ ਅਹਾਗਾਲ ਬਰਵ ਅਭੈ ਲੀਚੁ ਉਹ ਕਿਤਾਬਾਲ ਸਾਉਣੇ || ਰਾਮੀ ਮੇਹਾਦੀ ਪੁੱ


text:
रिस। अवमु-गीभु
उं परे। अगोचर-मह घरी उं परे। अलखु ठवतपु-उनकवे टाल्स
चिभारं चितिणा है। (मिम: अलखु उँ चिभार से माधजाउ तवरे लूपउ चहे।
उनकवे फा पुड़ी रिह आ नार टाल्स चिभारं; फिहे वरीस चै-पीछ सा अलखु चर
बिमे छुँ तै।)
उगद—डेहुँ पर्ही रिह चिर चरिंगा है, बिंदु बरल्ल हरु सी मार लरी नहरा, सिंचर
ताहुं रे घरं तल्ल चरिंगा चितिणा ही अभिउ तुभी रूप पी नरी मबरा, डेहुँ जाना हाले
ठी बरल्ल हरु सी पर्ह बरवे हिम उं लाछ छुट्टिंगे उं ताहुं रे घरं रिंगे रूप पुढ़
बरवे रह। रिंग साउं, तोंड, घरस्तींगे उं बल्लिड चिभारं रिह चंपे नीर 'चार' है
'ग्रुत' रूप रिह नरी रेह मबरे, ग्रुत मांटीं हेलं भंसे ग्रुत अहउर तै हूँ ग्रुत रूप रिह
देखरा बड़वारीं सा ती बेम है, ते रिह ग्रुत रूप मार वे ग्रुत सी रे एम्बे हुपेम छुँ
वभुइंग हिम उं ही डेहुँ जाना हालियां सा बेम है। नेवरे महुंगे है, ते ग्रुत अवस्थु
रेह सी! भाप हूँ ग्रुत अहउर भिंगां उं भाप से रिंगरे नभ हूँ मह रिह रमणिता
है, छूँ रे मह मूरे वे तारे रह उं भाप सी सी बिंधा तल्ल अवस्थु उं अगोचर पावसु भम
उं रे माधजाउ वे चिभार है। बरल्ल बरत चरिंगा है वि ते मी ग्रुत अवस्थु रेह सी! मेंहुं
अलखु तिम्चा वे चिभार है वि भाप सी ग्रुत तम्बरम सी से वारी रिह ग्रुत अहउर पुआट
टरटे तै, पर्ह हपये ठीव रिह नपरा है वि ग्रुत तम्बरम सी से भव रिह आ वे ग्रुत
ਸ਼ਾਹਨ ਰੇਹਦ ਸੀ ਹੈ (ਮਿੰਚਾ ਹੈ) ਅਠਕਰ ਦਿਚਾ ਟਿਬਾਗਿਆ ਤੀ। ਅਖਤਾ ਗੁਰੂ ਸੀ ਹੈ ਮਿੰਚਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਠਕਰਾਉਂ ਪੁੱਜੀਆ ਹਾਸ਼ਾ (ਮਾਪਜਾਉ ਹਾਸ਼ਾ) ਵਿਭਾਗਲ ਰੀਂਡਾ ਹੈ।
ਦਿਚਾ ਅਤਵਾ ਹੱਪੇ ਸਤਮਾਦ ਦਿਚਮ ਬਰਵੇ ਸਾਫ਼ਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਤਾਲੇ ਮਹਾਦੀਏ ਦਿਚਾ ਹਿਮ੍ਹੀ ਵਿਭਾਗਲ ਦਾ ਹਿਮਸਾਧਾਰ ਟ੍ਰਕਰ ਹੈ॥ 2॥
ਸ਼ਲੀ ਤਾਨ ਘਰਾਣਿਆ ਮੁਨਗਰ ਆਲੀਆ॥ ਗੁਰੂ ਮਹਾਰੇ ਮਹਿ ਭਾਗਿਆ ਅਪੀਨ ਪੁੱਖੀ॥
ਗੁਰੂ ਤਾਲਵ ਮਛੁ ਤੀਹ ਮਾਨੀ ਮਿਹਿਗ੍ਰਾ ਮਿੰਗ ਲੀਹ॥ ਗੁਰੂ ਅਖਤਾ ਅਤਵਾ ਗੁਰੂ ਤਾਨਾਗਮ ਅਪੀਨ ਪੁੱਖੀ॥ 3॥
ਪ੍ਰਾਤਿ—ਸ਼ਲੀ ਤਾਨ ਤਾਜ਼ਾਲ ਦਾ ਤਾਨ। ਆਲੀਆ—ਮਿਹਿਗ੍ਰਿਆ।
ਅਪੀਨ—ਤਾ ਪੁੱਖੀ ਹਾਸ਼ਾ। ਪੁੱਖੀ—ਪੁੱਖੀਆ ਵਿਭਾਗ। ਅਪੀਨ ਪੁੱਖੀ—ਉਚੇ ਉਚੇ ਉਚੇ ਉਚੇ। ਭੀਲ—ਦੇਖਿਆ ਵਿਭਾਗ।
ਗੁਰੂ—ਪਾਲਿਹਾਂ ਦੇ ਉਹਾਂ ਦਿਚਾ ਮਿਹਿਗ੍ਰਾ, ਘਰਾਡੀ, ਹਾਨ, ਵਿਭਾਗਲ ਆਗਰਾ ਦਾ ਨੇ ਪੁੱਖਾਂ ਚਲਾਵੇ ਮੈਂ ਭਾਵਤਾ ਦੇ ਚਲਾਵੇ ਰਾਸ਼ੀ ਮੈਂਗਾ ਪੁਖਾਰ ਬਰਵੇ ਰਿਹਾਗਿਆ ਤੀ, ਉਹਿਮ ਹਲ਼ ਉੱਖਰੇ ਉਹਿਮ ਹਲ਼ ਵਿਭਾਗਲ ਤਾਨ ਬਰਵੇ ਰਿਹਾਗਿਆ ਤੀ ਵਹੀ ਨੀ ਹੈ ਅਭਾਂ ਦੇ ਤੁਹਾਹੀ ਅਖਤਾਮ ਦਾ ਤਾਨਾਮ ਰਿਹਾਗਿਆ ਤੀ, ਉੱਹ ਅਭਾਂ ਵਿਭਾਗਹਾਂ ਦੇ ਨਾਹੀ ਹੈ ਰੱਮਾਂ ਬਰਵੇ ਪੁੱਖਾਂ ਪੁੱਖਾਂ ਉਸੀ ਪਾਲਿਸ਼ੀ ਬ


text:
ਸ ਆਦਰ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਸੁਜ਼ਨ ਬਲੈਕਮੋਰ ou ਜੀਨ-ਪਾਲ ਬਾਕੀਆਸਟ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਜੋ ਬਹੁਤ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਲੱਭ ਲਿਆ ਐਚ ਬਲੂਮ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੁਆਰਾ F.Roddier, ਜੋ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਜੇਪੀ ਬਾਕਿਅਸਟ ਆਦਿ! ... ਸੰਸਾਰ ਛੋਟੀ ਹੈ!
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ » 02/03/15, 10:02
ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਤੇਦ੍ਕਸ de ਸੁਜ਼ਨ ਬਲੈਕਮੋਰ ਸੁਰ Les ਮੈਮਸ, ਐਚ. ਬਲੂਮ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਧਾਰਨਾ.
"ਸੁਜ਼ਨ ਬਲੈਕਮੋਰ ਨੇ ਮੀਮਜ਼ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ: ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੇਮ, ਟੈਮੇਜ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਬਚਣ ਲਈ ਨਵੇਂ inੰਗਾਂ ਦੀ ਕਾ. ਕੱ. ਰਹੇ ਹਨ. "
(ਉਪਸਿਰਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਪਾਠਕ ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ.)
ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਵਿਚਾਰ ਐਸ ਬਲੈਕਮੋਰ ਵਾਪਸ ਇਨਕਲਾਬੀ ਅਤੇ ਠੰਡਾ ਹੈ:
ਜੇ ਪਹਿਲੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਜੀਨ ਸੀ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਸਕਿੰਟ ਦੀ ਆਮਦ replicator ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਹੋਮੀਨੀਡ ਅਵਸਥਾ ਵੱਲ ਭਜਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ.
ਦਰਅਸਲ, ਸੱਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਨਾਲ 5000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਪੀਸੀਜ਼, ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਈ ਹੈ antropocène (200 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪਹਿਲਾਂ) ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਨਾਲ.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀਕਰਤਾ ਨੂੰ "ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ":teme (ਟੈਕਨੀਓ-ਮੈਮੇ ਲਈ ਛੋਟਾ)
ਟੇਮਜ਼ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀਕਲ ਮੀਮਜ਼ ਹਨ ਜੋ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਉਂ


text:
ੂ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਫਿਰੋਜ਼ ਅਸ਼ਰਫ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
ਜੂਨ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


text:
|
| 3. | ਨਿਰਦੀ ਉੱਤਰ ਮੇਜ਼ਾ ਪ੍ਰਤਿ ਕਾਰੀਅਰ ਵਾਰਡ ਦੀ ਸਾਟ ਹੈ। |
| 4. | ਹੀਮ/ਸ਼ੁਰੂ ਲਾਈਨ ਵਾਰਡ ਲਾਈਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੈ। |
| 5. | ਸ਼ੇਖਾ ਹਾਲ਼ ਸ਼ੇਖਾ ਹੈ। |
| 6. | ਸ਼ੇਖਾ ਹਾਲ਼ ਸ਼ੇਖਾ ਹੈ। |
| 7. | ਸ਼ੇਖਾ ਹਾਲ਼ ਸ਼ੇਖਾ ਹੈ। |
(ਸ਼ੇਖਾ ਹਾਲ਼ ਸ਼ੇਖਾ ਹੈ।)


text:
ੇਨੀਅਮ, ਵੀ-ਵੈਨੇਡੀਅਮ ਅਤੇ x- ਹੋਰ।
ਤੀਜਾ ਅੱਖਰ: ਆਰ- ਸਿਲੰਡਰ, ਪੀ-ਪ੍ਰਿਜ਼ਮੈਟਿਕ
ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਆਸ ਨੂੰ mm ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਤਿੰਨ mm ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਉਚਾਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਸੈੱਲ ਮਨੋਨੀਤ ICR19/66 ਕੋਬਾਲਟ ਕੈਥੋਡ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਸੈੱਲ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਸ ਹੈ> 18 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਅਤੇ ≤ 19 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੁੱਚੀ ਉਚਾਈ ਜੋ ਹੈ> 65 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਅਤੇ ≤ 66 ਮਿਲੀਮੀਟਰ।
ਪ੍ਰਿਜ਼ਮੈਟਿਕ ਸੈੱਲਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਉਹੀ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਸੰਖਿਆਵਾਂ mm ਵਿੱਚ ਚੌੜਾਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਗਲੀਆਂ ਦੋ ਸੰਖਿਆਵਾਂ mm ਵਿੱਚ ਉਚਾਈ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਦੋ ਸੰਖਿਆਵਾਂ mm ਵਿੱਚ ਲੰਬਾਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸੈੱਲ ਅਹੁਦਾ IMP9/35/150 ਇੱਕ ਮੈਂਗਨੀਜ਼ ਕੈਥੋਡ ਸੈੱਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮੈਟਿਕ ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਸੈੱਲ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੋਟਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। > 8 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਅਤੇ ≤ 9 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਅਤੇ ਅਧਿਕਤਮ ਚੌੜਾਈ ਜੋ ਕਿ ਹੈ > 34 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਅਤੇ ≤ 35 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੁੱਚੀ ਉਚਾਈ ਜੋ ਹੈ > 149 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਅਤੇ ≤ 150 ਮਿਲੀਮੀਟਰ।
ਲਿਥੀਅਮ-ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ?
ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦੀ ਹੈ
ਪਰਮਾਣੂ ਨੰਬਰ 3 ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਥੀਅਮ ਧਾਤ, 0.534 g/cc ਦੀ ਘਣਤਾ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਿਆਰੀ ਕਟੌਤੀ ਸਮਰੱਥਾ (Li + /Li ਜੋੜਾ -3.05 V ਬਨਾਮ SHE) ਅਤੇ 3860 Ah/kg (2061 mAh/cc) ਦੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਹਲਕਾ ਭਾਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੋਲਟੇਜ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਊਰਜਾ ਘਣਤਾ। (ਪਰਮਾਣੂ ਨੰਬਰ 82 ਦੀ ਲੀਡ, ਘਣਤਾ 11.29 g/cc, 257.8 Ah/kg ਦੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ -0.35V ਬਨਾਮ SHE ਦੀ ਮਿਆਰੀ ਕਟੌਤੀ ਸੰਭਾਵੀ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ)।
ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈ


ੁਝ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਾ ਕਰੇਗਾ!
– ਜਾਸੂਸੀ ਕਾਲ
– ਕਾਲ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ
4. ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਵਰਤੋ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ
ਸਾਰੇ ਦੇਖੋ URL ਨੂੰ ਸੈੱਲ ਫੋਨ ਵੈੱਬ ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਖਪਤਕਾਰ ਦੁਆਰਾ 'ਤੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਾਉਜ਼ਿੰਗ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਮੂੰਹ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਆਨਲਾਈਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਈਨ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਚੈੱਕ.
5. ਰਿਜ਼ਰਵ ਨਿਪਟਣ
ਹਰ ਇੱਕ ਚੈੱਕ ਅਤੇ ਹਰ ਰਿਜ਼ਰਵ ਦੇ ਨਾਲ ਫੋਨ 'ਸੌਦੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਗਏ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫੋਨ ਦੇ ਭੇਜੋ ਤੱਕ ਹਰ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
6. ਤੇਜ਼ ਈਮੇਲ ਪੜ੍ਹੋ
ਸਕਾਈਪ ਤੱਕ ਕੰਮ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਗੁਣ ਨੂੰ ਵਰਤੋ, iMessage ਹੈ ਅਤੇ Whatsapp ਹੈ ਅਤੇ Viber ਮੈਸੇਿਜੰਗ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨੂੰ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਸੰਭਾਵੀ ਫੋਨ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ. ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ '' ਤੇ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਫੋਕਸ ਬਾਰੇ ਪਾਠ ਸੁਨੇਹੇ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਠੀਕ ਕੀ ਸਿੱਖ.
– Spy Whatsapp
– Spy Viber
– Spy ਸਕਾਈਪ
– Spy ਫੇਸਬੁੱਕ
– ਜਾਸੂਸੀ ਬਾਲਣ
– ਜਾਸੂਸੀ KIK
– ਜਾਸੂਸੀ ਲਾਈਨ
– ਜਾਸੂਸੀ WeChat
– ਜਾਸੂਸੀ Hangouts
7. Ambient ਸੇਵਿੰਗ ਜ ਰਹਿੰਦੇ Sound
ਧਿਆਨ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਦੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ.
8. ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦਾ ਮਲਟੀ-ਮੀਡੀਆ ਫ਼ਾਈਲ
ਇਹ ਪੋਰਟੇਬਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਸੈੱਲ ਫੋਨ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਫੋਟੋ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜ ਅਮਲੇ ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਵੀਡੀਓ ਜ ਆਪਣੇ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਕੈਮਰਾ ਸੈੱਲ ਫੋਨ ਦੀ ਵਰਤ ਕੇ, ਇੱਕ ਫੋਟੋ ਵੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ exactspy ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਅੱਪਲੋਡ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
9. ਰਿਮੋਟ ਕੰਟਰੋਲ
ਸੈੱਲ ਫੋਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਤੇ ਅਕਸਰ ਖਤਮ ਹੋ ਜ ਚੋਰੀ ਹੋ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਚੋਰੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ. ਰਿਮੋਟ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਫ਼ੋਨ ਦਾ ਡਾਟਾ ਹਟਾਏ ਜ ਜੰਤਰ


text:
ਦਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਟੀਚਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਾਨੂੰ ਗੁਰੂਦੇਵ ਰਵਿੰਦਰ ਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੀ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਰੱਖਣੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ਰਵਿੰਦਰ ਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕੀ ਸੀ, ਗੁਰੂਦੇਵ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ- एकोता उत्साहो धॉरो, जातियो उन्नॉति कॉरो, घुशुक भुबॉने शॉबे भारोतेर जॉय! ਯਾਨੀ, ਏਕਤਾ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਥਾਮੇ ਰਹਿਣਾ ਹੈ। ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਉੱਨਤੀ ਕਰੇ, ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਜੈ-ਜੈਕਾਰ ਹੋਵੇ!
ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਸੰਸਦ ਦਾ ਨਵਾਂ ਭਵਨ, ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਆਦਰਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਸਾਡੀਆਂ ਲੋਕਤਾਂਤਰਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀ ਰਹੇ। ਇਸੇ ਕਾਮਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਵਾਣੀ ਨੂੰ ਵਿਰਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ 2047 ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਚਲਣ ਦੇ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।


text:
ੰਡ ਕੀਤੀ। ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ, ਲਗਭਗ 500 ਹਜ਼ਾਰ ਟਨ ਆਲੂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ (ਨਿੱਜੀ ਘਰੇਲੂ ਪਲਾਟਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ), ਜੋ ਕਿ 11 ਦੇ ਪੱਧਰ ਨਾਲੋਂ 2018% ਵਧੇਰੇ ਹੈ. ਨਿਜ਼ਨੀ ਨੋਵਗੋਰੋਡ ਖੇਤਰ ਨੇ ਰੂਸ ਵਿਚ ਆਲੂਆਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਵਾ harvestੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਤੀਜਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.
ਬੀਜ ਆਲੂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ
ਨਿਜ਼ਨੀ ਨੋਵਗੋਰੋਡ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਸੱਤ ਖੇਤ ਉੱਚ ਆਲੂ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਬੀਜ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਲੂ ਦੇ ਮਾਈਕਰੋਕਲੋਨਲ ਪ੍ਰਸਾਰ ਐਲ ਐਲ ਸੀ ਲੈਟਕਿਨ (ਅਰਜ਼ਾਮਾਸਕੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ), ਐਲਐਲਸੀ ਏਲਿਟਖੋਜ਼ (ਬੋਰਸਕੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ), ਐਲਐਲਸੀ ਐਕਸੈਂਟਿਸ (ਗੋਰੋਡੇਤਸਕੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ), ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਿਜ਼ਨੀ ਨੋਵਗੋਰੋਡ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਐਫਐਸਬੀਆਈ ਰੋਸੈਲਖੋਜਟ੍ਰਾਂਸਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਰੇਕ ਉੱਦਮ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 2020 ਵਿਚ, ਨਿਜ਼ਨੀ ਨੋਵਗੋਰੋਡ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਐਫਐਸਬੀਆਈ ਰੋਸੈਲਖੋਜ਼ਟਸੇਂਸਰ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਖਾ ਨੇ 20 ਵਿਚ ਗਰਮ ਗ੍ਰੀਨਹਾਉਸਾਂ ਵਿਚ ਆਲੂ ਮਿਨੀਟਬੱਬਰ ਉਗਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ: ਇਸ ਨੇ ਵਧੀਆ ਤਾਪਮਾਨ ਅਤੇ ਨਮੀ ਦੇ ਚੌਣ-ਘੜੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਪਕਰਣਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ, ਆਲੂ ਦੇ ਮਾਈਕਰੋ ਪੌਦਿਆਂ ਲਈ ਗ੍ਰੀਨਹਾsਸ ਲਗਾਏ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਗਰਮ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਠੰ. ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਤੇ ਵੀ. ਮਾਰਚ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਦੋ ਗ੍ਰੀਨਹਾਉਸਾਂ ਵਿਚ ਲਗਭਗ 000 ਪੌਦੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਨ.
ਇਸ ਸਾਲ ਵੀ, ਨਿਜ਼ਨੀ ਨੋਵਗੋਰੋਡ ਰੋਜ਼ਲਖੋਜਟਸੇਂਟਰ ਨੇ ਬੋਲਸ਼ੇਮੁਰਾਸ਼ਕਿਨਸਕੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਿਟ੍ਰੋ ਵਿੱਚ ਆਲੂ ਮਿਨੀਟੂਬਰਜ਼ ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ.
ਗੋਰੋਡੇਤਸਕੀ ਜ਼ਿਲੇ (ਐਲਐਲਸੀ "ਅਕੈਂਟਿਸ") ਵਿਚ ਆਲੂਆਂ ਦੇ ਮਾਇਨੀਕੁਬਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਗ੍ਰੀਨਹਾ


ਹਾਂਤ।
- 2012 – ਪੰਜਾਬੀ ਹਾਸ-ਰਸ ਕਲਾਕਾਰ, ਵਿਅੰਗਕਾਰ, ਕਾਰਟੂਨਿਸਟ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਜਸਪਾਲ ਭੱਟੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
- 2014 – ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਖੁਫ਼ੀਆ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮੋਰਟਜਾ ਅਬਦੋਲਾਲੀ ਸਰਬੰਦੀ ਦੀ ਹਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਰੇਹਾਨਾ ਜੱਬਾਰੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।


text:
ਜਨ
ਤਿਉਹਾਰ
ਖੇਡਾਂ
ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਸਿਨੇਮਾ
ਅਜਾਇਬਘਰ ਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ
ਮਸਲੇ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ
ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਸਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਮਸਲੇ
ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ
ਹਵਾਲੇ
ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼
ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼
ਵੀਟੋ ਦੇਸ਼
ਬ੍ਰਿਕਸ ਦੇਸ਼


ਪਟਿਆਲਾ – ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਵਾਅਦਾ ਖਿਲਾਫੀ ਵਿਰੁੱਧ ਬੇਰੁਜਗਾਰ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਵਧੀਕ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਸੌਪਿਆ — ਮਾਮਲਾ ਅਸਾਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਦਾ। ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ 1263 ਸਿਹਤ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਤੁਰੰਤ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚਾਲੂ ਭਰਤੀ ਪ੍ਰੀਕਿਆ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਅਸਾਮੀਆਂ ਦਾ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਲਈ 30 ਅਪ੍ਰੈਲ 2017 ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਭਰੋਸੇ ਤੋਂ ਮੁਕਰਨ ਦੇ ਰੋਸ ਵੱਜੋਂ ਬੇਰੁਜਗਾਰ ਸਿਹਤ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਦੇਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤਹਿਤ ਅੱਜ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ/ਵਧੀਕ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਪਟਿਆਲਾ ਨੂੰ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਪਰੰਤ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਪ੍ਰੈਸ ਨੋਟ ਰਾਹੀਂ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 29 ਜੁਲਾਈ 2018 ਨੂੰ ਬੇਰੁਜਗਾਰ ਮਲਟੀਪਰਪਜ ਹੈਲਥ ਵਰਕਰ ਯੂਨੀਅਨ ਪੰਜਾਬ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮਹਿੰਦਰਾ ਦੀ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਕੋਠੀ ਦੇ ਘਿਰਾਓ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਦਸੰਬਰ 2016 ਵਿੱਚ 1263 ਅਸਾਮੀਆਂ ਸਿਹਤ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਇਸਤਿਹਾਰ ਜਾਰੀ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਭਰਤੀ ਦੌਰਾਨ ਲਿਖਤੀ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚੋਂ 1723 ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੇ ਪੇਪਰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਮਗਰੋਂ ਸਬੰਧਤ ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਫਰੀਦਕੋਟ ਨੇ ਕੌਸਲਿੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸਤਿਹਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੇਪਰ ਪਾਸ 460 ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਜੀ ਨੇ 30 ਅਪ੍ਰੈਲ 2017 ਨੂੰ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਬਾਰਾਦਰੀ ਗਾਰਡਨ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸਾਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੌਰਾਨ ਭਰਤੀ ਪ੍ਰੀਕ੍ਰਿਆ ਉਪਰ ਲੱਗੀ ਅਦਾਲਤੀ ਰੋਕ ਖਤਮ ਹੋਣ ਮਗਰੋਂ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਵਧਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਹੁਣ ਜਦੋਂ 23 ਮਈ 2018 ਨੂੰ ਅਦਾਲਤੀ ਰੋਕ ਖਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਤਾ


ਲ ਐਕਸਂਗਐਕਸਈ ਲਾਈਸਾਈ ਫਾਈਸਖਾਨੇ ਵਿੱਚ 2 ਐਲਈਡ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 156nm ਤੋਂ 380nm ਤਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 850-0% ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਡਾਇਆਮਿੰਗ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ iOS ਜਾਂ ਐਂਡਰੌਇਡ ਸਮਾਰਟ ਡਿਵਾਈਸ ਤੋਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਰੋਕੋ! ਬਸ ਔਰਕਟਿਕ V100 ਨਾਲ ਔਫੈਚ ਗੇਟਵੇ ਨਾਲ ਵਾਇਰਲੈਸ ਕੰਟਰੋਲ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਔਫਰੈੱਕ ਅਟਲਾਂਟ ਐਪ ਦੁਆਰਾ ਜੋੜੀ ਕਰੋ.
ਨਵੇਂ ਅਤਲੈਟਿਕ V4 ਵਧੀਆ ਉਤਪਾਦ ਆਰਪਿਕ ਨੇ ਅੱਜ ਕਿਉਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ?
48 "x 35" ਤੱਕ ਟੈਂਕਾਂ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ
- ਕੁਦਰਤੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸੰਚਾਈ
- ਇਕਸਾਰ ਸਰੀਰ
- ਪੂਰਾ ਨਿਯੰਤਰਣ
- ਆਈਓਐਚ ਤਕਨਾਲੋਜੀ
- ਅੱਠ ਪਰੀ-ਇੰਸਟਾਲ ਹੋਏ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ
- ਵਧੀਆ ਪਾਰ / ਪਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਾਟ
- 5 ਵਾਟ ਡੁਅਲ-ਕੋਰ ਐਲ.ਈ.ਡੀ.
- ਹੈਂਗਿੰਗ ਕਿੱਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ
ਓਰਪੇਕ ਨੇ ਐਟਲਾਂਟਿਕ V4 ਜਨਰਲ 2 LED ਰੌਸ਼ਨੀ ਫਾਈਚਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ ਹਨ! ਨਵੇਂ ਐਲ.ਈ.ਡੀਜ਼ ਤੋਂ ਜੋ ਕਿ ਇਨਫਰਾ-ਲਾਲ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਲਟਰਾਵਾਇਲਟ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਐਲਈਡੀ ਹਾਈ-ਪਾਵਰ 5W ਦੋਹਰਾ ਚਿਪਸ ਹਨ ਜੋ ਕਰਿਸਪ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਰੰਗ ਜੋ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਓਰਫੇਕ ਲਾਈਟਾਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੀਨਵੈਲ ਡ੍ਰਾਈਵਰਾਂ, ਮੋਟੇ ਹੀਟਸਿੰਕਸ, ਐਕਿਲਿਕ ਬਾਡੀ, ਚੁੱਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਅਤੇ ਮਜਬੂਤ ਐਲਈਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ.
ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਟੈਂਕ ਤੋਂ ਐਟਲਾਂਟਿਕ V4 ਪਾ ਕੇ ਦੇਖੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਲ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣੋ!
ਜੇ ਮੈਂ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਬਲਕ ਰੀਫ ਸਪਲਾਈ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਰਪਕਲ ਐਟਲਾਂਟਿਕ V4 Gen 2 ਖਰੀਦ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ BRS ਸਿਰਫ਼ ਯੂ ਐੱਸ ਏ ਅਤੇ ਕਨੇਡਾ ਲਈ ਹੀ ਹੈ
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਅਤੇ ਡਿਲੀਵਰ


text: '84 ਕਤਲੇਆਮ ਮਾਮਲਾ : ਦਿੱਲੀ ਹਾਈਕੋਰਟ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਭਾਈ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸਵਾਗਤ


text:
ਨੌਸੈਨਾ ਬਗ਼ਾਵਤ (1945 - 1946 ਈ .) ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਜਹਾਜ ਉੱਤੇ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 18 ਫਰਵਰੀ, 1946 ਈ . ਨੂੰ ਐਨ . ਐਸ . ਤਲਵਾਰ ਨਾਮਕ ਜਹਾਜ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖ਼ਰਾਬ ਖਾਣਾ ਮਿਲਣ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀ ਕਿ ਭਿਖਮੰਗਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦੀ ਛੋਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਨੌਸੈਨਾ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਸ ਵਿਭੇਦਾਤਮਕ ਨੀਤੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਬਗ਼ਾਵਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਬਗ਼ਾਵਤ ਦੀ ਵਿਆਪਕਤਾ
ਬਗ਼ਾਵਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਜਹਾਜ ਤੋਂ ਯੂਨੀਅਨ ਜੈਕ ਦੇ ਝੰਡੇਨੂੰ ਹਟਾਕੇ ਉੱਥੇ ਕਾਂਗਰਸ, ਹਿੰਦ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਦੇ ਝੰਡੇ ਲਗਾ ਦਿੱਤੇ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮੰਗ ਇਹ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਜਹਾਜ਼ੀ ਬੀ . ਸੀ . ਦੱਤ, ਜਿਸਨੂੰ ਜਹਾਜ ਦੀਆਂ ਦੀਵਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਭਾਰਤ ਛੱਡੋ ਲਿਖਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਨੇ ਐਮ . ਐਸਸ . ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਨੌਸੈਨਾ ਕੇਂਦਰੀ ਹੜਤਾਲ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ। ਬੰਬਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਇਹ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਦਰਾਸ ਅਤੇ ਕਰਾਚੀ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਈ।
ਸੈਨਿਕਾਂ ਦਾ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ
ਇਸ ਬਗ਼ਾਵਤ ਵਿੱਚ ' ਇਨਕਲਾਬ ਜਿੰਦਾਬਾਦ, ਜੈ ਹਿੰਦ, ਹਿੰਦੂ - ਮੁਸਲਮਾਨ ਇੱਕ ਹੋ ' ਅਤੇ 'ਆਜਾਦ ਹਿੰਦ ਫੌਜ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰੋ' ਆਦਿ ਨਾਹਰੇ ਲਗਾਏ ਗਏ। ਇਸ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ 22 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਬੰਬਈ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੜਤਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 20 ਲੱਖ ਮਜਦੂਰਾਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਸਰਦਾਰ ਵੱਲਭ ਭਾਈ ਪਟੇਲ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਜਿੰਨਾਹ ਦੇ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ ਆਕੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਆਤਮ - ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਨਵ ਨਿਯੁਕਤ ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ ਕਲੀਮੇਂਟ ਏਟਲੀ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸੰਸਦ ਦੇ ਨਿਮਨ ਸਦਨ


text: ੋਂ ਮਾਣਿਆ। ਸਾਹ ਰੋਕ ਕੇ ਸੁਣਿਆ। ਗਾਇਕੀ ਸੁਰ, ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਅਤੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੀ ਦਿਲੋਂ ਮਨੋਂ ਹਾਜ਼ਰੀ ਇਸ ਵੇਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਸੁਰੀਲੀ ਦਾ ਹਾਸਲ ਰਿਹਾ। ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਸ਼ਾਮ 'ਚ ਆਇਆ। ਖੁਸ਼ਬੂ ਭਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀਆਂ ਝੋਲੀਆਂ ਭਰਕੇ, ਮਿੱਠੇ ਸੁਰਾਂ ਦੀ ਪੰਡ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈਕੇ ਇਸ ਫਖ਼ਰ ਨਾਲ ਘਰੋ-ਘਰੀ ਤੁਰ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ "ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਦਾ ਵਾਰਿਸ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੱਚੀਂ-ਮੁੱਚੀਂ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉਤੇ ਮਾਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਆਸਰੇ ਉਹ ਜਿਧਰ ਵੀ ਗਿਆ, ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਵੰਡਦਾ ਤੁਰਿਆ ਗਿਆ। ਸ਼ਾਮ ਸੁਰੀਲੀ ਮਹਿਫਲ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਜੁਬਾਨ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮੋਹਮੱਤੀਆਂ ਨਾਮਵਰ ਸਖਸ਼ੀਅਤਾਂ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


text:
ਸਾਵਾ ।
ਅਭਾਵਾ ਭਾਵਾ ਵੇਦਹੀ ਵੇਦਹੁ ਨੀਰ ਕੁਰ ਅਭਾਵਾ ।
ਵੇਦਹੁ ਭਾਰਾ ਵਾਹੀ ਵਾਹੀ ਸਾਗਿ ਉਪਾਵਰ ਹਿਸਾਵਾ ।
ਉਲ ਅਉਲਾ ਨ ਉਲਾਹਾ ਗਾਵਾ ॥ 4 ॥
ਪ੍ਰਤੀਕ 5
[उघाच]
ਵੇਦਹੁ ਉਲਾ ਮੈਸਨਾ ਦਾ ਵੇਦਹੁ ਉਲਾ ਹਿਸਮਾਲੁ ਹੀਸਾਵਾ ।
ਵੇਦਹੁ ਦਰਮਲੁ ਅਭੀਨੇ ਵੇਦਹੁ ਵੇਦਹੁ ਦਾ ਹਿਸਾਵਾ ।
ਵੇਦਹੁ ਚੈ ਹਿਰਦਿਵਾਰਿ ਪਥ ਵੇਦਹੁ ਚੈ ਪਰਦਿਵਾਰਿ ਪਸਾਰਾ ।
ਵੇਦਹੁ ਆਖਾ ਪੁੰਨ ਪਾਪ ਵੇਦਹੁ ਆਖਾ ਮੇਖ ਦਾਖਾਰਾ ।
1 ਪੁਰਵਾਦੀ ਆਵਾਜਾ । 2 ਕੁਰਾਨ । 3 ਅਸਾਦਾਨ । 4 ਮਿਲ । 5 ਹਿਨਦੀ । 6 ਉਘਾਚ ।
7 ਗੁਰਿਆ ।
बेहड़ बुद्धि आभीं दिल्ली बुद्धि बुद्धि लघु अपार।
साहे वीभति ना पहै बेहड़ राउ ऐहहग्रा।
अवस बचा अधिगरि निरपार॥ ४॥
पंडिती ४
[मंगल सा हल]
लघु चित्रमीर्णेंिि दिविमहस सन्मुखल्लेंि चिपाचिमा।
गरि हवन गरि मसवशा विंदि मुसल्मां शराचिमा।
विउरे पुरय हवाहीरति नगरि सुमारि भगाहु वाहाचिमा।
उँ गुहं मगिमा चलउ दै घूमा विसहु मरेम् वचाचिमा।
हेस बउंगा हाच्ये दिल्ली मार्य्य दरि बाव चलाचिमा।
सिह मबुरी दिल्ली खेल् बरि नेगावास्तु चलउ बहाचिमा।
माय भसय मंगल दल्लु पाचिमा॥ ५॥
पंडिती ५
[विंदि मंजः]
सार हवन दिल्ली रवमना समसु बेद पुराहु सुलाचिमा।
रेही रेह मवेहें 'रेह मबल उवेष उवमाचिमा।
गाह तंयवय अपहरा सुवर्णि दिल्ली दिल्लीमह दाचिमा।
नउँ मउँ मिउंचिमा सिय नासु भहुर बहाचिमा।
सप उप मिनम चेम सवा हवउ हेम नकीदेस पुसाचिमा।
सिया मुउँ मालगुल्लबपुववम देह बवम बमाचिमा।
पुनः चाह चिपाचेस दिवाचिमा॥ २॥
1 राजि। 2 निम सी नारि न नाही लाइ। 3 रवल्लव। 4 वन उम मं।
5 मिहनी। 6 भावपरे। 7 मंवर। 8 रेडियां सा वान। 9 बेरी। 10 जहें।
ਪੰਨੀ ੫
[ਮੁੱਖਮਾਰੀ ਮਨ]
ਪੀਰ ਪੈਂਚਰ ਅਹਿਸ਼ੀਦੇ ਗਾਇਸ ਬੁੱਧ ਹਲੀਹਲਾਰ ਸਾਹੇ।
ਮੇਥ ਮਸ਼ਿਤਵ ਆਧੀਆਤਿ ਲਖ ਲਖ ਉਤਰ ਦਾਵਿਦਾਸ ਦਾਖਾਹੇ।
ਸੁਰਦੇ ਲਖ ਸਗੀਰ ਰਾਣੀ ਲਖ ਅਬਰਾਲ ਮਲਾਂ ਭਿਲਾਹੇ।
ਸਿੰਧੀ ਤੁਰਤ ਬਲੀਦਾ ਲਖ ਹਿਲਮਾਂ ਮੁੱਲਾ ਭਿਲਾਹੇ।
ਸਾਈ ਸਰਿਆਤਿ ਆਧੀਆਤੀ ਉਤਰ ਉਤਰਿਆ ਵਾਂ ਸਿਸ਼ਾਹੇ।
ਮਹਾਦੀ ਮਹਾਦੀ ਲਖ ਹਵਾ ਹਵਾਵਾਈ ਹਰਬਾਈ ਸਮਾਹੇ।
'ਕਨਵਾਹਾਰ ਹਜਾਰ ਮੁਗਾਹੇ'॥ ੫॥
ਪੰਨੀ ੬
[ਕੁਰਮਹ ਸਾਹੂ]
ਵਿਉਰੇ ਕੁਰਮਹ ਸਾਹੂ ਹਿਰਦੀਸਰ ਲਾਗਾਇਉ ਲੇਟੇ।
ਵਿਉਰੇ ਗਾਇਕ ਬਨਿਆਈਦੇ ਉਤਰਾ ਹਾਗੀ ਬਰਾਈ ਦੇਟੇ।
ਵਿਉਰੇ ਲਖ ਮਨਿਆਈਦੇ ਪੰਛੇ ਪਿੰਡਿਆ ਹੈਰ ਘਿਲੇਟੇ।
ਵੇਉਰਿਆਂ ਲਖ ਸੇਉਰੀ ਹੈਰ ਹੈਰਾਈ ਲਖ ਪਲੇਟੇ।
ਵਿਉਰੇ ਲਖ ਬਹਿਸਰਾ ਕੁਰਮ ਬਾਰ ਕੁਰਮਾਈ ਬਾਰਦੇ।
ਵੇਉਰਿਆਂ ਅਧਿਆਤਾਗਾਉ ਅਧਿ ਅਧਿ ਮਿਗਾਰੇ ਲਈ ਬਨਸੇਟੇ