ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ
ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ (ਹਿੰਦੀ: बाबरी मस्जिद, ਉਰਦੂ: بابری مسجد, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਫੈਜ਼ਾਬਾਦ ਜਿਲੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਯੋਧਿਆ ਵਿੱਚ ਰਾਮਕੋਟ ਹਿੱਲ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ ਸੀ। ਇਹ ਛੇ ਦਸੰਬਰ 1992 ਵਿੱਚ ਢਹਿਢੇਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।150,000 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਇਕੱਤਰ ਹੋਈ ਭੀੜ ਨੇ,[੧] ਸੰਗਠਨਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸੁਪ੍ਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਵਾਅਦੇ ਕਿ ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬੇਕਿਰਕੀ ਨਾਲ ਮਸਜਿਦ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।[੨][੨][੩] ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਏ ਫਸਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੰਬਈ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਸਮੇਤ ਅਨੇਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ 2,000 ਤੋਂ ਵਧ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਾਏ ਸਨ।[੪]
ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ[ਸੋਧੋ]
ਮੁਗ਼ਲ ਸਾਮਰਾਜ ਅਰਥਾਤ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਰਿਸ ਕਲਾ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਨੇਕ ਉੱਤਮ ਮਕਬਰਿਆਂ, ਮਸਜਿਦਾਂ ਅਤੇ ਮਦਰਸਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਵਾਇਆ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੇ ਤੁਗਲਕ ਉੱਤਰਕਾਲੀਨ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ। ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਸਜਿਦਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ; ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈਆਂ ਜਿੱਥੇ ਦੇਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਕ ਕਲਾ ਬਹੁਤ ਮਜਬੂਤ ਸੀ ਅਤੇ ਮਕਾਮੀ ਕਾਰੀਗਰ ਅਤਿਅੰਤ ਹੀ ਕੁਸ਼ਲ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਖੇਤਰੀ ਜਾਂ ਰਾਜਸੀ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮਸਜਿਦਾਂ ਮਕਾਮੀ ਮੰਦਿਰਾਂ ਜਾਂ ਘਰੇਲੂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਉੱਥੇ ਦੀ ਜਲਵਾਯੂ, ਧਰਤਖੰਡ, ਸਾਮਗਰੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਢਲੀਆਂ ਸਨ; ਇਸ ਲਈ ਬੰਗਾਲ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦੀਆਂ ਮਸਜਦਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਦ ਲਈ ਜੌਨਪੁਰ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਅਨੁਕਰਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਇਹ


ਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰਖਣ ਲਈ ਅਗਲੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ 1।15 ਲੱਖ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਖ਼ਰਚ ਕਰਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰਖਿਆ ਹੈ। ਬਨੁਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇਹ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਜਨਤਕ-ਨਿਜੀ ਭਾਈਵਾਲੀ(ਪੀ।ਪੀ।ਪੀ।) ਤਹਿਤ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਉਣਗੇ।
ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਸਨਅਤੀ ਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਡਾ। ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ, ਯੂ।ਪੀ।ਏ ਦੀ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ, ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਧਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੁਧਿਆਣਾ, ਜਲੰਧਰ ਤੇ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ 'ਚ ਘੱਟ ਲਾਗਤ ਵਾਲੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵਪਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਹਵਾਬਾਜ਼ੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ।
ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਸੁਨੇਹੇ ਵਿਚ ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਰਹੱਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਲਈ ਸਨਅਤੀ ਪੈਕੇਜ ਐਲਾਨਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਰਹੱਦੀ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਚ ਸੜਕਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਵਡੀਆਂ ਸਨਅਤਾਂ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਸੂਬੇ ਦੀ ਆਰਥਕਤਾ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਮਿਲੇਗਾ। ਸਰਹੱਦੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਫਾਇਦਾ ਇੰਡਸਟਰੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕੇਗਾ ਅਤੇ ਬਾਰਡਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਸਨਅਤ ਲਗਾਉਣਾ ਇਕ ਚੰਗਾ ਵਿਕਲਪ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯੂ।ਪੀ।ਏ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਸਨਅਤੀ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਆਈ।ਆਈ।ਟੀ ਰੋਪੜ, ਮੋਹਾਲੀ
ਵਿਖੇ ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਸਾਇੰਸ ਐਜੁਕੇਸ਼ਨ ਐਂਡ ਰਿਸਰਚ, ਮੋਹਾਲੀ 'ਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਗ੍ਰੀ-ਫੂਡ ਬਾਇਓ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਇੰਡਸਟੀਚਿਊਟ ਅਤੇ ਇ


text:
ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ 22 ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਬਾਬਾ ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤੀ।
ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਿਤੀ
ਇਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।
ਤਕਸੀਮਾਂ
ਇਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਕਸੀਮ 3 ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਪਟਿਆਲਾ, ਰਾਜਪੁਰਾ ਤੇ ਨਾਭਾ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਤਕਸੀਮ ਵੀ ਅੱਗੋਂ 5 ਤਹਿਸੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ- ਪਟਿਆਲਾ, ਨਾਭਾ, ਰਾਜਪੁਰਾ, ਸਮਾਣਾ, ਪਾਤੜਾਂ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅੱਗੋਂ 8 ਬਲਾਕ ਹਨ।
ਇਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ 8 ਹਲਕੇ ਸਥਿਤ ਹਨ: ਪਟਿਆਲਾ ਸ਼ਹਿਰੀ, ਪਟਿਆਲਾ ਦਿਹਾਤੀ, ਰਾਜਪੁਰਾ, ਨਾਭਾ, ਸਮਾਣਾ, ਘਨੌਰ, ਸ਼ੁਤਰਾਣਾ । ਇਹ ਸਾਰੇ ਪਟਿਆਲਾ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ
ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ

dataset: wikimedia/wikipedia


text: ਚਰ੍ਮਾਨੰਦ ਅਤੇ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ, xxx

config: pa


text:
ਜਕਾਰਤਾ, ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜਕਾਰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਾਜਧਾਨੀ ਖੇਤਰ (), ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਇਹ ਜਾਵਾ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਤਟ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਆਰਥਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਨਵੰਬਰ 2011 ਤੱਕ ਅਬਾਦੀ 10,187,595 ਹੈ। ਅਬਾਦੀ ਪੱਖੋਂ ਇਹ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਤੇਰ੍ਹਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਕ ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਖੇਤਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਬੋਦੇਤਾਬੇਕ (ਜਕਾਰਤਾ, ਬੋਗੋਰ, ਦੇਪੋਕ, ਤਾਨਗੇਰਾਂਗ ਅਤੇ ਬੇਕਸੀ ਦੇ ਮੂਹਰਲੇ ਉੱਚਾਰ-ਖੰਡਾਂ ਦੇ ਮੇਲ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਨਾਂ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉਪਨਗਰ ਫੇਰ ਵੀ ਅੱਗੋਂ ਵਧਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ 2008 ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਹਿਰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਨੈੱਟਵਰਕ (GaWC) ਦੀ ਘੋਖ ਮੁਤਾਬਕ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਸ਼ਹਿਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ ਲਗਭਗ 661 ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ
ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text: ਅਰਥ: ਉਧਰ ਵਿਸ਼ਣੂ ਨੇ ਵੈਰੀ ਦੀ ਇਸਤਰੀ ਬ੍ਰਿੰਦਾ ਦਾ ਸੱਤ ਹਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਧਰ ਸ਼ਿਵ ਵੀ ਦੇਵੀ (ਦੇ ਵਰ) ਨਾਲ ਤੇਜ ਵਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਛਿਣ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦੈਂਤ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਯੋਧੇ ਇਹ ਤਮਾਸ਼ਾ ਵੇਖ ਕੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ। ੨੬।


text:
ਪੂਨਮ ਸਿੰਘ (ਜਨਮ 24 ਦਸੰਬਰ 1957) ਮਾਸਿਕ ਰਸਾਲੇ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਹੈ।
ਮਾਂ ਬਾਪ
ਕਾਮਰੇਡ ਮਦਨ ਲਾਲ ਦੀਦੀ
ਸ਼ੀਲਾ ਦੀਦੀ
ਪਤੀ
ਰੱਤੀ ਕੰਤ ਸਿੰਘ
ਬੱਚੇ
1 ਸਮੀਆ ਸਿੰਘ
2 ਰਿਤਿਕਾ ਸਿੰਘ
3 ਸਹਿਜ ਸਿੰਘ
ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ


1ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ। 2ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਜਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚੇਤੇ ਰੱਖੋ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਕੇ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਿਨਾ ਹੀ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾਨ ਨਵਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। 3ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਨਾ ਭੁੱਲੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੇਤੇ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਹੋਵੋ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਜਿਹੜੇ ਤਸੀਹਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਸੀਹਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਲੰਘਣਾ ਪਵੇਗਾ। 4ਵਿਆਹ ਦਾ ਸਮੂਹ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਦਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪੀ ਪਰੱਖੇਗਾ ਜਿਹੜੇ ਜਿਨਸੀ ਪਾਪ ਅਤੇ ਬਦਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। 5ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਰੱਖੋ। ਅਤੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹੋ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਖਿਆ ਹੈ, "ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗਾਂਗਾ।" 6ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਯਕੀਨੀ ਆਖ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੇਰਾ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਡਰਾਂਗਾ। ਲੋਕ ਮੇਰਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵਿਗਾੜ ਸੱਕਦੇ।" 7ਆਪਣੇ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਰੱਖੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਚੇਤੇ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਜੀਵੇ ਅਤੇ ਮਰੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ। 8ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਕੱਲ, ਅੱਜ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ। 9ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜੀਬ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾ ਚੱਲੇ ਜਾਓ। ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪ


text:
ਅਜੀਤ : ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ - 'ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿ ਸਬੰਧ ਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਪੁਰਅਮਨ ਸਹਿਹੋਂਦ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ' ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਨਾਟਸ਼ਾਲਾ ਵਿਖੇ ਅੱਜ ਹੋਵੇਗਾ ਸੈਮੀਨਾਰ
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਰਵਿਦਾਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਬੰਦ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਵਿਆਪਕ ਹੁੰਗਾਰਾ
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 13 ਅਗਸਤ (ਰੇਸ਼ਮ ਸਿੰਘ)¸ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ 'ਤੇ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਤੁਗਲਕਾਬਾਦ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਦਾ ਮੰਦਰ ਤੋੜੇ ਜਾਣ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਦਿੱਤੇ ਪੰਜਾਬ ਬੰਦ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ 'ਚ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ | ਜਿਸ ਤਹਿਤ ਰੇਲ ਤੇ ਬੱਸ ...
ਮੇਅਰ ਵਲੋਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਪੱਛਮੀ ਦੇ ਕੌ ਾਸਲਰਾਂ ਨਾਲ ਬੈਠਕ
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 13 ਅਗਸਤ (ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)¸ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਲੀਹਾਂ 'ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਮੇਅਰ ਸ: ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਿੰਟੂ ਵਲੋਂ ਹਲਕਾ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੌਾਸਲਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸੁਣਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਤਹਿਤ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ...
ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਪਦਾਰਥ ਨਿਗਲ ਕੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵਲੋਂ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ
ਵੇਰਕਾ, 13 ਅਗਸਤ (ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੱਗਾ)- ਪੁਲਿਸ ਥਾਣਾ ਸਦਰ ਖੇਤਰ 'ਚ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਤੇ ਕਰਜ਼ਾਈ ਸਕੂਟਰ ਮਕੈਨਿਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਪਦਾਰਥ ਖਾ ਕੇ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ | ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ 'ਚ ਮਿ੍ਤਕ ਗੁਰਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ (35) ...
ਡੀ. ਸੀ., ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ 'ਫੁੱਲ ਡਰੈੱਸ ਰਿਹਰਸਲ' ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ , 13 ਅਗਸਤ (ਰੇਸ਼ਮ ਸਿੰਘ)¸ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਫੁੱਲ ਡਰੈੱਸ ਰਿਹਰਸਲ ਅੱਜ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਟੇਡੀਅਮ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਈ ਗਈ, ਜਿਸਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈਣ ਲਈ ਡੀ. ਸੀ. ਸ. ਸ਼ਿਵਦੁਲਾਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ੍ਰੀ ਐਸ. ...
ਦੋ ਔਰ

dataset: uonlp/CulturaX


ਪਿਤਾ ਅਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਸਤੇ ਸੌਂਪ ਦੇਣਗੇ। 22ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਕਾਰਣ ਸਭ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਗੇ। ਜਿਹੜਾ ਅੰਤ ਤੀਕ ਸਹੇਗਾ ਸੋ ਹੀ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। 23ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਸ਼ਟ ਦੇਣ ਤਾਂ, ਦੂਸਰੇ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਚੱਲੇ ਜਾਓ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਵੋਂਗੇ। 24"ਕੋਈ ਵੀ ਚੇਲਾ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਨੌਕਰ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ 25ਇੰਨਾ ਹੀ ਬਹੁਤ ਹੈ ਕਿ ਚੇਲਾ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਜਿਹਾ ਅਤੇ ਨੌਕਰ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਜਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਜੇਕਰ ਘਰ ਦੇ 'ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਬਆਲ-ਜ਼ਬੂਲ' (ਸ਼ੈਤਾਨ) ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਘਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੋਂ ਵੀ ਬੱਦਤਰ ਨਾਂ ਨਾਲ ਸੱਦਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। 26"ਸੋ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਨਾ ਡਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਲੁਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਹੜੀ ਪਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਨਾਹੀ ਕੁਝ ਗੁਪਤ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ। 27ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਆਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਆਖੋ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਸੁਣਦੇ ਹੋਂ ਉਸਦਾ ਖੁੱਲੇਆਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੋ। 28"ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਨਾ ਡਰੋ ਜਿਹੜੇ ਦੇਹ ਨੂੰ ਤਾਂ ਮਾਰ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ ਪਰ ਰੂਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰ ਸੱਕਦੇ, ਸਗੋਂ ਉਸੇ ਕੋਲੋਂ ਡਰੋ ਜਿਹੜਾ ਦੇਹ ਅਤੇ ਰੂਹ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸੱਕਦਾ ਹੈ। 29ਇੱਕ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਚਿੜੀਆਂ ਵਿਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਬਿਨਾਂ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸੱਕਦੀ। 30ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਾਲ ਵੀ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। 31ਸੋ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਡਰੋ! ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਚਿੜੀਆਂ


text: ਪੁਲਵਾਮਾ 'ਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚਾਲੇ ਝੜਪਾਂ, ਇੱਕ ਦੀ ਮੌਤ


text: ਜ਼ਰ ਸਨ |


ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ'ਬੜੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ'ਦੇ ਨਾਲ ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ। ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਰਹਿਣ ਦੇ ਲਈ ਆਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦਿਵਾਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਹੜਾ ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯਾਦ ਹੈ ਉਹ ਹਨ ਪਟਾਕੇ – ਹਵਾ ਧੂਏਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਜਲ੍ਹਣ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਦਿਵਾਲੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਜਾਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ।
'ਚਾਨਣ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਿਓਹਾਰਾਂ' ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਤੇਜਨਾ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਸੰਗਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੁ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸਿੱਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਚਾਨਣ ਅਰਥਾਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪਾ ਲਵੇਗਾ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਿਵਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭੁ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੰਬੰਧ ਸੀ।
ਸਾਡੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਕਈ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਕੁੰਭ ਦੇ ਮੇਲੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ – ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੱਖਾਂ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧੋਣ ਅਤੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ੍ਹ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਪ੍ਰਥਾ ਇਸ਼ਨਾਨ (ਜਾਂ ਪ੍ਰਤਾਸਨਾ) ਮੰਦਰ ਦੀ ਪੌਰਾਣਿਕ ਜਾਣੀ-ਪਹਿਚਾਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਇਸ ਪਾਪ ਨੂੰ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇਰੇ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਾਪੀਂ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਪਾਪ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਹਾ


text:
ਕੋਟ ਈਸੇ ਖਾਂ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੋਗਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਇਹ ਮੋਗਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇਅ 703 ਬੀ ਦੇ ਮੋਗਾ - ਮੱਖੂ ਸੈਕਸ਼ਨ 'ਤੇ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕੋਟ ਈਸੇ ਖਾਂ ਤੋਂ ਮੋਗਾ 15 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ। ਹੋਰ ਨੇੜਲੇ ਕਸਬੇ ਜ਼ੀਰਾ, ਮੱਖੂ ਅਤੇ ਧਰਮਕੋਟ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਤੇ ਗੁਣਕ ਹਨ


text:
ਰੀ ਸੌਰਭ ਨੇ ਕੌਾਸਲਰਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗਾਰਬੇਜ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਪਲਾਂਟ ਪਿਛਲੇ 15-20 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਸਾਰਾ ਕੂੜਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਇਹ ਪਲਾਂਟ ਪੂਰੇ ਕੂੜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਸੈੱਸ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪਲਾਂਟ ਅੰਦਰ ਕੂੜਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੇ.ਪੀ. ਕੰਪਨੀ ਵਲੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਆਰ.ਡੀ.ਐਫ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਮੰਗ ਲਈ ਗਈ ਹੈ | ਮੇਅਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਲਾਂਟ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਕੂੜਾ ਡੰਪਿੰਗ ਪਲਾਂਟ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਡੰਪਿੰਗ ਗਰਾਊਾਡ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਗੜ ਰਹੀ ਹੈ | ਬੈਠਕ ਦੌਰਾਨ ਡਾ. ਸੌਰਭ ਮਿਸ਼ਰਾ ਆਈ.ਏ.ਐਸ ਵਧੀਕ ਕਮਿਸ਼ਨਰ, ਵਿਨੋਦ ਅਗਰਵਾਲ ਡਿਪਟੀ ਮੇਅਰ, ਮਨੋਜ ਬਾਂਸਲ ਚੀਫ਼ ਇੰਜਨੀਅਰ, ਐਨ.ਪੀ. ਸ਼ਰਮਾ ਅਤੇ ਸੰਜੇ ਅਰੋੜਾ, ਸੁਪਰਿਟੈਂਟਿੰਗ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਬੀ. ਐਾਡ. ਆਰ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਹੈਲਥ, ਡਾ. ਪਰਦੀਪ ਵਸੇਸੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਅਫ਼ਸਰ ਕੌਾਸਲਰ ਅਨਿਲ ਕੁਮਾਰ ਦੂਬੇ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਹੀਰਾ ਨੇਗੀ, ਐੱਸ. ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਬੂ, ਰਵੀ ਕਾਂਤ ਸ਼ਰਮਾ, ਮੇਜਰ ਜਨਰਲ ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਕੰਦਲ, ਐਸ. ਰਾਜੇਸ਼ ਕਾਲੀਆ, ਸਤੀਸ਼ ਕੈਨਥ, ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇਵਸ਼ਾਲੀ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਰਾਜ ਬਾਲਾ ਮਲਿਕ, ਸ਼੍ਰੀ. ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਸਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਗਰਵਾਲ, ਮਿਸ ਸ਼ਿਪਰਾ ਬਾਂਸਲ, ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਚੰਦਰਵਤੀ ਸ਼ੁਕਲਾ, ਦਲੀਪ ਸ਼ਰਮਾ, ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਮਹੇਸ਼ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਰਵਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਸ਼ੀਲਾ ਦੇਵੀ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਫਰਮਿਲਾ, ਕੰਨਵਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਹਿਤ ਐਨ.ਕੇ. ਵੋਹਰਾ ਅਤੇ ਜੇ.ਪੀ. ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਸੰਜੇ ਸ਼ਰਮਾ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ |
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਮੁਹਿੰਮ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 17 ਜੁਲ


text:
ਮੱਲਿਕਾਰਜੁਨ ਰਾਏ (ਜਾਂ ਦੇਵਾ ਰਾਏ III) ਸੰਗਮਾ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਵਿਜੈਨਗਰ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ (_PHONE_) ਸਮਰਾਟ ਸੀ।
ਮੱਲਿਕਾਰਜੁਨ ਰਾਏ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇਵ ਰਾਏ ਦੂਜਾ ਦਾ ਵਾਰਸ ਬਣਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਜੈਨਗਰ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਿਆਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਗਮਾ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਲਈ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਦੌਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿਐਪਰ, ਮੱਲਿਕਾਰਜੁਨ ਰਾਏ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰਾਜਾ ਸੀ।
ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਬਹਾਮਾਨੀ ਸੁਲਤਾਨ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਲਿੰਗ-ਉਤੱਕਲ ਉੜੀਸਾ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਗਜਪਤੀ ਸਮਰਾਟ ਕੋਲੋਂ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਗੰਗਾ ਤੋਂ ਕਾਵੇਰੀ ਤਕ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀਆਂ ਹਾਰਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਗਜ਼ਪਤੀਆਂ ਨੇ 1454 ਵਿਚ ਰਾਜਮੁੰਦਰੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਅਤੇ 1463 ਵਿਚ ਉਦੇਗਿਰੀ ਅਤੇ ਚੰਦਰਾਗਿਰੀ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਬਹਾਮਾਨੀ ਰਾਜਾਂ ਨੇ 1450 ਤਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਵਿਜੈਨਗਰ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨਜ਼ਦੀਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਸੀ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਪਹੁੰਚੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਤਟ ਤੇ ਕਈ ਪੋਰਟਾਂ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਵਿਜੈਨਗਰ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਹੇਠ ਸੀ।
ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਸੰਗਮਾ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਪਤਨ ਹੋਇਆ; ਮੱਲਿਕਾਰਜੁਨ ਰਾਏ ਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਵਿਰਪਕਸ਼ ਰਾਏ ਦੂਜਾ ਨੇ ਗੱਦੀ ਤੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਮੌਕਾ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਧੀਆ ਸ਼ਾਸਕ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਵਿਜੈਨਗਰ ਸਾਮਰਾਜ


ੱਕ ਟਬ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮਾਰਡੇਂਟ (ਕੱਟਣ ਲਈ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸ਼ਬਦ) ਜਾਂ ਏਚੇਂਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਤੇਜਾਬ ਨਾਲ ਧੋਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। [੪] ਤੇਜਾਬ, ਧਾਤ ਦੇ ਪਰਗਟ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕੱਟਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਲੇਟ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਹੀ ਬਚੀਆਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਬਾਕੀ ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਪਲੇਟ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮੁੱਚੀ ਪਲੇਟ ਵਿੱਚ ਸਿਆਹੀ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਸਤ੍ਹਾ ਤੋਂ ਮੱਸ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਸਿਆਹੀ ਬਚੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਪਲੇਟ ਨੂੰ ਪੇਪਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੀਟ (ਮੁਲਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਗਿੱਲਾ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਾਈ - ਪ੍ਰੈੱਸ਼ਰ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰੈੱਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। [੫] ਪੇਪਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਤੋਂ ਸਿਆਹੀ ਨੂੰ ਸੋਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਿੰਟ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਰਿਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਲੇਟ ਦੁਆਰਾ ਘਸ ਜਾਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕਈ ਸੌ ਛਾਪੇ (ਕਾਪੀਆਂ) ਪ੍ਰਿੰਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਲੇਟ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਪਰਿਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦੋਹਰਾਂਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਐਚਿੰਗ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਐਚਿੰਗ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਇੰਟੈਗਲਿਉ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਨਗਰੇਵਿੰਗ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਰੈਮਬਰਾਂ) ਜਾਂ ਐਕੁਆਟਿੰਟ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਗੋਯਾ)।
ਇਤਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਉਤਪੱਤੀ[ਸੋਧੋ]
ਲਗਪਗ ਮਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਚੀਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੰਦੂਕਾਂ, ਕਵਚ, ਕਪ ਅਤ


text: ਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਸਕੀਮਾਂ ਤਹਿਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਵਾਰਾਂ ਨੂੰ 1.5 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਿਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸ. ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਦਸਿਆ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਤਿੰਨੇ ਸਕੀਮਾਂ ਤਹਿਤ ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ 50 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਸਕੀਮ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਕੁੱਲ 1.5 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਵੰਡੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਸ. ਸਿੱਧੂ ਅਤੇ ਇਕੱਠ ਨੇ ਦੋ ਮਿੰਟ ਦਾ ਮੌਨ ਧਾਰ ਕੇ ਪੁਲਵਾਮਾ ਵਿਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਸੀ.ਆਰ.ਪੀ.ਐਫ਼. ਦੇ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜ਼ਲੀ ਦਿਤੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਡਾ. ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਰ ਕੁਆਰਡੀਨੇਟਰ ਮੁਹਾਲੀ, ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਸਕੱਤਰ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਕੇਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ ਮਛਲੀ ਕਲਾਂ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


text:
ਂ
ठੁੱ ਛਿਲਾਵਨ ਵਰਤਿਆ ਰਾਂ। ਠੁੱ ਆਪਣੇ ਬਾਦਾਂ ਦੀ ਬਾਤ ਨਿਵਾਰਤ ਵਰਤਿਆ ਹਾਲੀ
ਆਪਣੇ ਭੂਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਟੀ ਬੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਂ ਠੁੱ ਗਿਲਾ ਰੇਠੀ।"
ਛਿਲਾਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੀ ਬੌਡਾ ਵਿਅਾਣ। ਤਿਨਾਂ ਹਿੰਦ ਸੰਤ ਸਿੰਧਾ ਦੇ ਭਰ ਸਾਂਕੀ
ਸਾਂ। ਛਿਲਾਵਨ ਸਲਾਨੀ ਹਿੰਦਪਸੀ, ਉੱਡ ਵਾਣੀਆਂ ਹਾਲਾ ਸ਼ੁਆਂ ਬਾਣੀ ਜੀ ਸਿੰਘ
ਦੇ ਗਾਲੇ ਨਾਂ ਪੈਟ ਸਿੰਘ। ਭਰ ਸ਼ੁਆਂ ਅੱਪੇ ਛਿਲਾਵਨ ਵਿੱਚ ਤਿਨਾਂ ਹਿੰਦ
ਦੇ ਭਰ ਸਾਂਕੀ ਉਹ, ਰਿਖੇ ਪੇਸ਼ ਨਾਂ ਨਾਂ ਹਾਲੀ, ਪਤ ਨਿਵੇ ਹੇ ਅੱਤੋ ਸਾਂਵਾ ਦੇ
ਸਿਲਾਵਨ ਠੁੱ ਭਰਨ ਰਿਖੇ ਚੀ, ਛਿਲਾਵ ਦੇ ਪਿੰਡ ਚਲਾਉਂਦੇ ਉੱਡ ਛਿਲਾਵ ਬੁਗਾਉ ਸ਼ੁਆਂ ਦੇਸੀ।
38
ਰੀ ਅਤੇ ਵਿਆਗ। ਗੌਂਗਾ ਰਾਮ ਉੱਤੇ ਤੰਗਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵਿਆਗ।
ਮੈਂ ਹਿਰਾ ਹਿਨਿਆ ਨਿਰੀ ਰੁੱਖ-ਬੀਓਈ ਸਿਵਹਾ ਹਿਸਮ ਹਾਗ੍ਰੇ ਰੋਟੀ ਚੀ ਬਿਚ ਪਥਰਾਵ
ਹਿਸਮ ਪਾਕਾਵੋ ਉੱਤੇ ਪੱਛੇ ਸਾ ਅੰਤਰਨਾ ਲਤਾ ਮੱਬਹਾ ਨੇ ਪਾਵਨ ਦੇ ਹਾਂ 'ਉੱਤੇ ਤਾਗੀਆਂ
ਛੁੱਡੇ ਬੀਓਈ ਨਾ ਵਿਆਗ ਸੀ। ਹਿਰਾ ਹਵਾਵਾਈ ਪਾਣਾਵਾ ਗਾਵਾ ਲਾਗ੍ਰਾ ਰੇਹ ਨਹੀ
ਸ਼ੀ ਜੀ ਮੀ, ਨਿਸਮ ਦੇ ਇੱਕ ਚੇਠ ਆਵੇ ਤਾਗੀਆਂ ਨੇ ਮੁਖ ਦੇ ਸਾਗ ਲੈਹਾ ਮਹਾ
ਬੀਓਈ।
ਤੌਰਾਂ ਦੇ ਹਿਸਮਾਲ ਦਾ ਭਾਗਾਉ, ਪਵਾਵਾਂ ਸਾਹੇ ਤੌਰਾਂ ਉੱਤੇ ਨਾਵੇ ਅਧਾਰਾਂ
ਪਿਆਰਾਂ ਨਹਿਉਂ ਰਾਹਨ-ਪੁੰਹਾਂ ਬਰਤਾਨ—ਹਿਰਾ ਹਿਰਾ ਮੌਸਮ ਲਾਗ੍ਰਾ ਮਹਾਲ ਦੇ ਨੇ
ਬ੍ਰੇਸਲ ਬਾਲੇ ਲੇਵਾਂ ਦੇ ਸਿਲਲ ਹੁੰਦੇ ਪੇਵਾ ਲੈਹਾ ਚੀ। ਬੁੱਢਾ ਦੇ ਭੇਲੇ ਸਾਹੇ ਲੱਖਾਂ
ਜਾਉਤਾ ਗਰਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾ ਅੱਪਾਵਾਂ ਰਹਾ। ਆਨ ਬੇਲੁੱਕ ਉੱਤੇ ਗੋਡੀਆਂ ਹਿਚ ਪੱਛੇ
ਧਾਰੇ ਨਾਂਦੇ ਰਹਾ; ਨਾਂਦੇ ਗੋਡੀਆਂ ਨਹੀਂ ਮਹਾ, ਉਹ ਦੇ ਨਾਂਦੇ ਉਹਾਂ। ਨੇ ਕੇਵਲ
ਜਾਉਤਾ ਛੁੱਡੇ ਪੱਛੇ ਪੱਛੇ ਉੱਤੇ ਪੱਛੇ ਸਾਹਨ ਦੀ ਵਰਤਾਨ (ਉੱਤੇ ਸਾਹਨ ਹਲਾਲ) ਦੇ ਸਿਵਹਾ ਸਾਗਾਹਾਂ
ਛੁੱਡੇ ਸਿਹਾਂਗਾ ਵੈਖਾਂ) ਉੱਤੇ ਜੀ ਗਰਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਪਾਣਾਵਾਂ ਛੁੱਡੇ ਸਿਹਾਂਗਾ ਦੇ ਚਾਰ ਸਿਹਾਂ
ਹਿਰਾ ਜੀ ਲੱਖਾਂ ਗੁਰਿਸ਼

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ੇ,
ਤਿਰੇ ਵਿਹੜੇ ਕਦੇ ਝਿੰਮਣੀ ਤੇਰੀ 'ਤੇ ਝਿਲਮਿਲਾਵਾਂਗਾ
ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਮਹਿਕ ਦੀ ਲਿਪੀ 'ਚ ਤੇਰਾ ਨਾਂ ਲਿਖਾਂ।
ਪਰ ਕਿਤੇ ਮਹਿਫੂਜ਼ ਕੋਈ ਥਾਂ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਲਿਖਾਂ।
ਇਹ ਕੌਣ ਆਇਆ, ਬਹਾਰ ਆਈ, ਬਰੂਹਾਂ ਦੇ ਵੀ ਸਾਹ ਪਰਤੇ,
ਹੈ ਦਿਲ ਖੁਸ਼ਬੂ, ਲਹੂ ਖੁਸ਼ਬੂ, ਜਿਗਰ ਖੁਸ਼ਬੂ, ਨਜ਼ਰ ਖੁਸ਼ਬੂ।
ਪੁਰਸਕਾਰ
 ਢੁੱਡੀਕੇ ਪੁਰਸਕਾਰ (1980)
 ਪੰਜਾਬ ਆਰਟਸ ਕੌਂਸਲ ਵੱਲੋ ਇਨਾਮ (1980)
 ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਵੀ ਪੁਰਸਕਾਰ (1991)
 ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਪੁਰਸਕਾਰ (1992)
 ਦੇਵਿੰਦਰ ਜੋਸ਼ ਯਾਦਾਗਾਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ (1992)
 ਸਰਵਣ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਪੁਰਸਕਾਰ (1995)
 ਜੁਗਨੂੰ, ਦੀਵਾ ਤੇ ਦਰਿਆ ਪੁਸਤਕ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡ (1996)
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ
ਲੇਖਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਜਨਮ 1935
ਮੌਤ 2010
ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲਗੋ
ਭਾਰਤੀ ਮਰਦ ਕਵੀ


text:
ਸ਼ੀਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਯਾਨ ਨਿਯਮਿਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਯੂਐਸ ਵਿੱਚ) ਤੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਬਲੌਗ ਲਈ ਲਿਖਦਾ ਹੈ.
ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੀ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ
ਅਲੀਸ਼ਰੋਏ
ਨਵੰਬਰ 13, 2014 ਸਵੇਰੇ 2:17 ਵਜੇ
ਹੇ ਆਇਅਨ
ਹਾਂ…. ਬਲੌਗਿੰਗ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਅਸਧਾਰਨ ਸਾਧਨ ਹੈ. ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਲੌਗ ਲਿਖਣਾ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੌਦਾ ਹੈ .ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿਅਰਥ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਵਧੇਰੇ ਭੀੜ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਲਾੱਗਿੰਗ 'ਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਲਗਾਉਣਾ ਠੀਕ ਰਹੇਗਾ.
ਇਹ ਸਾਧਨ, ਜੇ ਚੁਸਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਫਲਦਾਇਕ ਹੋਣਗੇ .ਤੁਸੀਂ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਧਨ ਕਿਸਮਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਲਈ, ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਸਮਾਰਟ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਧਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ.
ਅਲੀਸ਼
ਨਵੰਬਰ 13, 2014 ਸਵੇਰੇ 2:26 ਵਜੇ
ਧੰਨਵਾਦ ਅਲੀਸ਼!
ਜੀਨ ਸੈਕਸ (@ ਜੀਲਸ਼ੈਚਸ)
ਨਵੰਬਰ 17, 2014 ਸ਼ਾਮ 7:07 ਵਜੇ
ਮਹਾਨ ਲੇਖ ਇਆਨ. ਮੈਂ ਬੇਸ਼ਕ ਇਹ ਵੀ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਲਿਖਣੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ!


text:
ਜ਼ਲ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਫੜਾ ਦਿਤਾ ਤੇ ਉਤਰ ਗਏ। ਮੈ ਤਾਂ ਬੱਸ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਬੱਸ ਹੀ ਉਡੀਕਣੀ ਸੀ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਆਖਣ ਤੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਠਹਿਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪਧਰ ਦੀ ਸਰਾਂ ਵੀ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੈ ਜਿਥੇ ਯੋਗ ਕਰਾਇਆ ਦੇ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਓਥੋਂ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ਜਾਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਪਧਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਸਤੇ ਓਥੇ ਕਮਰਾ ਬੁਕ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਵੀ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀ ਹੋਵੇਗੀ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ 'ਬਖੇੜਿਆਂ' ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਤੋਂ ਟਾਲ਼ਾ ਵੱਟਣਾ ਹੀ ਯੋਗ ਜਾਣਿਆ।
ਮੈ ਕ੍ਰਿਸਟਿਲ ਚੌਕ ਤੋਂ ਰਿਕਸ਼ਾ ਫੜ ਕੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੇ ਚਲਿਆ ਗਿਆ। ਰਿਕਸ਼ੇ ਵਾਲ਼ੇ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਬੱਸ ਅਡੇ ਤੇ ਛੱਡ ਦੇ। ਉਸਨੇ ਗੁਰਪੁਰਬ ਕਰਕੇ ਓਧਰ ਜਾਣਾ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਦੱਸਿਆ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿਤਾ। ਓਥੋਂ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਯਾਤਰੂਆਂ ਵਾਸਤੇ ਮੁਫਤ ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਮੈ ਸਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਤੇ ਓਥੋਂ ਰਿਕਸ਼ਾ ਫੜ ਕੇ, ਸ਼ਹੀਦ ਗੰਜ ਨੇੜੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਘਰ ਜਾ ਵੜਿਆ। ਇਹ ਯਾਤਰੂਆਂ ਵਾਸਤੇ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਵਾਸਤੇ ਕੁੱਝ ਸਮੇ ਤੋਂ ਚਾਲੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦਾ ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਯੋਗ ਕਾਰਜ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਚੰਗੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਹੀ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਬਜ਼ੁਰਗੀ ਦਾ ਲਿਹਾਜ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਬੱਸ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਡਰਾਈਵਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਚੇਚੇ ਯਤਨ ਨਾਲ਼ ਆਪਣੀ ਖਿੜਕੀ ਰਾਹੀਂ ਬੱਸ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾ ਲਿਆ। ਬੱਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਵਾਰ ਹੋਣ ਸਮੇ ਇਸ ਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਵਰਗੀ ਦਿਖ ਵਾਲ਼ੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ਼ ਕੋਈ ਉਚੇਚੀ ਰਿਆਇਤ ਨਹੀ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ਼ ਮੈ ਵੇਖਿਆ ਕ


text:
State of California-Health and Human Services Agency
P.O. Box 989009, West Sacramento, CA 95798-9850
Department of Health Care Services
ਤੁਹਾਡੇ Medi-Cal ਲਾਭ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ
[Member Name]:
ਪਿਆਰੇ
ਇਹ ਿੱਤਰ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਹਤ ਲਾਭਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਪਿਹਤ ਕਵਰੇਜ ਪਵੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ Medi-Cal ਸਿਹਤ ਯੋਜਨਾ ਰਾਹੀਂ ਪਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਪਿਲੇਗੀ:
ਨਾਮ:
ਸਿਹਤ ਯੋਜਨਾ:
ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ: ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੀ ਤਾਰੀਖ:
<Insert Bene's Namexxxx>
<Insert MCPxxxxxxxxxxxxxxx>
Medi-Cal Dental
2/1/2020
ਕੀ ਬਦਲ ਸਰਹਾ ਹੈ?
ਤੁਹਾਡੀ ਪਿਹਤ ਕਵਰੇਜ ਮੁਕੰਮਲ Medi-Cal ਿੇਵਾਵਾਂ ਪਵੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਹੋਰ ਪਜਆਦਾ ਲਾਭ ਪਿਲਣਗੇ। ਤੁਹਾਨੂੰ Medi-Cal ਪਿਹਤ ਯੋਜਨਾ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖਭਾਲ ਪਿਲੇਗੀ।
ਿੁਕੰਿਲ Medi-Cal ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਿੀਂ Medi-Cal Fee-For-Service (ਆਿ Medi-Cal) ਿਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਪਕਿੇ ਵੀ ਡਾਕਟਰ ਤੋਂ ਇਕ ਿਹੀਨੇ ਤੱਕ ਪਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਿੇਵਾਵਾਂ ਿ੍ਾਿਤ ਕਰਦੇ ਰਪਹ ਿਕਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਿੀਂ Medi-Cal ਪਿਹਤ ਯੋਜਨਾ ਪਵੱਚ ਸ਼ਾਿਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਿੀਂ ਪਿਹਤ ਯੋਜਨਾ ਰਾਹੀਂ ਆਿਣੀਆਂ ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਿੇਵਾਵਾਂ ਿ੍ਾਿਤ ਕਰੋਗੇ।
Medi-Cal ਸਿਹਤ ਯੋਜਨਾ ਕੀ ਹੈ?
Medi-Cal ਪਿਹਤ ਯੋਜਨਾ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ "ਨੈੱਟਵਰਕ" (ਿਿੂਹ) ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਿੇਵਾਵਾਂ ਿੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਿੁੱਢਲੀ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਿ ਿੰਬੰਧੀ ਦੇਖਭਾਲ ਪਦੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਿੀਂ Medi-Cal ਪਿਹਤ ਯੋਜਨਾ ਪਵੱਚ ਸ਼ਾਿਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਯੋਜਨਾ:
* ਤੁਹਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦਾ ਿ੍ਬੰਧਨ ਕਰਨ ਪਵੱਚ ਿਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ
* ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਿਾਹਰ ਲੱਭਣ ਪਵੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਿਦਦ ਕਰੇਗੀ
* 24 ਘੰਟੇ ਦੀ ਨਰਿ ਿਲਾਹ ਲਾਈਨ ਦੇਵੇਗੀ
* ਤੁਹਾਡੀ ਿਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਿੈਂਬਰ ਿੇਵਾਵਾਂ ਦੇਵੇਗੀ
* ਡਾਕਟਰੀ ਿੁਲਾਕਾਤਾਂ ਲਈ ਆਉਣ-ਜਾਣ ਪਵੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਿਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ
* ਤੁਹਾਡੀ ਲੋੜ ਦੀਆਂ ਉਹ ਿੇਵਾਵਾਂ ਿ੍ਾਿਤ ਕਰਨ ਪਵੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਿਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ ਪਜਨ੍ਾਂ ਨੂੰ ਯੋਜਨਾ ਕਵਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ
XX/XX/XXXX
ਮੈਨੂੰ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਿੰਬੰਧੀ ਿੇਵਾਵਾਂ ਸਕਵੇਂ ਸਮਲਣਗੀਆਂ?
ਤੁਹਾਨੂੰ Medi-Cal ਡੈਂ


ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਵਤ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ (ਬਹੁਤ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ): ਮਾਂ, ਇਕੋ ਇਕ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮਿੱਠੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਜੋ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਬਾਗ਼ੀ ਮਾਂ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਭੈੜੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਕਲੀਫ਼ ਨਾ ਝੱਲਣੀ ਪਵੇ.
ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਫਿਲਮਾਂ
ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣਾ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਾਲਗ ਬਣਨ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੋਚਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੀ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਕਾਰਜ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ.
ਸੋਫੇ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਬੈਠਦਿਆਂ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਫਿਲਮ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ ਕੌਣ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ? ਹੋਰ ਤਾਂ ਵੀ ਜੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ? ਬੇਸ਼ਕ, ਕਿਸੇ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਛੋਟੇ ਮੂਵੀ ਯਾਤਰੀ ਜੋ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਲੜੀਵਾਰ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਲਿੱਕ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਪਕਰਣ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਵਧੀਆ ਵਿਕਲਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਮ ਪਰਿਵਾਰਕ ਹੋਮ ਥੀਏਟਰ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉ


ਤਰਨਤਾਰਨ (ਰਮਨ): ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਸਬਾ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ 'ਚ ਸਥਿਤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚੌਬਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਕ ਪਾਣੀ ਵਾਲੀ ਟੈਂਕੀ ਦੇ ਉਪਰ ਅੱਜ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੇ ਝੰਡੇ ਲਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਨਜ਼ਰ ਆਏ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕੋਲ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਉਪਰ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ 2020 ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਕਸਬੇ 'ਚ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇਸ ਸਬੰਧ 'ਚ ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਪੀ. ਧੁਮਨ ਐੱਚ ਨਿੰਬਾਲੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਕਿਸਾਨੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮਨਸੂਬਾ ਕੇਂਦਰ ਨੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਸ਼ਹਿ 'ਤੇ ਰਚਿਆ : ਚੰਨੀNEXT STORY


text:
ਜਾਏਗੀ :ਜ਼ਜਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸੈਸ਼ਨ ਿੁੱਜ ਜ਼ਕਸੇ ਵੀ ਤਰਹਾਂ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ/ਸਲ੍ਾਹ ਲ੍ਈ ਡਾਇਲ੍ ਕਰੋ 1968 :ਸੀ.ਜੇ.ਐਮ ਰਾਵਲ੍
ਫਾਜ਼ਿਲ੍ਕਾ, 19 ਮਾਰਚ
ਨੈਸ਼ਨਲ੍ ਲ੍ੀਗਲ੍ ਸਰਜ਼ਵਸ ਅਥਾਰਟੀ, ਨਵੀਂ ਜ਼ਦੁੱਲ੍ੀ, ਮਾਣਯੋਗ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਜ਼ਰਆਣਾ ਹਾਈਕੋਰਟ, ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਥਾਰਟੀ, ਸ਼ਰੀ ਤਰਸੇਮ ਮੰਗਲ੍ਾ, ਜ਼ਜਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸੈਸ਼ਨ ਜੁੱਜ-ਕਮ-ਮਾਣਯੋਗ ਚੈਅਰਮੈਨ, ਜ਼ਜਲ੍ਹਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਥਾਰਟੀ, ਫਾਜ਼ਜਲ੍ਕਾ ਜੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਹੇਠ 10 ਅਪਰੈਲ੍ 2021 ਨੂੰ ਫਾਜ਼ਿਲ੍ਕਾ, ਅਬੋਹਰ ਅਤੇ ਜਲ੍ਾਲ੍ਬਾਦ ਜ਼ਵਿੇ ਨੈਸ਼ਨਲ੍ ਲ੍ੋਕ ਅਦਾਲ੍ਤ ਲ੍ਗਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਲ੍ੋਕ ਅਦਾਲ੍ਤ ਜ਼ਵਚ ਹਰ ਤਰਹਾਂ ਦੇ ਮਸਲ੍ੇ ਲ੍ਗਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰੀ ਰਾਜ ਪਾਲ੍ ਰਾਵਲ੍, ਸਕੁੱਤਰ, ਜ਼ਜਲ੍ਹਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾ ਅਥਾਰਟੀ, ਫਾਜ਼ਿਲ੍ਕਾ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜ਼ਦੰਜ਼ਦਆਂ ਜ਼ਕਹਾ ਜ਼ਕ ਇਹਨਾਂ ਲ੍ੋਕ ਅਦਾਲ੍ਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ੍ ਜ਼ਜੁੱਥੇ ਆਮ ਲ੍ੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਜ਼ਮਲ੍ਦੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਲ੍ੋਕਾ ਦੇ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਵੀ ਬੁੱਚਤ ਹ ੰਦੀ ਹੈ।ਲ੍ੋਕ ਅਦਾਲ੍ਤ ਦ ਆਰਾ ਦੋਨੋ ਪਾਰਟੀਆਂ ਜ਼ਵੁੱਚ ਆਪਸੀ ਦ ਸ਼ਮਣੀ ਿਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਾ ਵੁੱਿਦਾ ਹੈ।ਲ੍ੋਕ ਅਦਾਲ੍ਤ ਜ਼ਵੁੱਚ ਫੈਸਲ੍ਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੇਸ ਜ਼ਵੁੱਚ ਲ੍ੁੱਗੀ ਸਾਰੀ ਕੋਰਟ ਫੀਸ ਵਾਜ਼ਪਸ ਜ਼ਮਲ੍ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਇਸਦੇ ਫੈਸਲ੍ੇ ਨੂੰ ਦੀਵਾਨੀ ਅਦਾਲ੍ਤ ਦੀ ਜ਼ਡਗਰੀ ਦੀ ਮਾਣਤਾ ਪਰਾਪਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਫੈਸਲ੍ੇ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਾਫ਼ ਕੋਈ ਅਪੀਲ੍ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਮ ਲ੍ੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ੍ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜ਼ਕ ਆਪਣੇ ਕੇਸਾਂ ਦਾ ਲ੍ੋਕ ਅਦਾਲ੍ਤ ਜ਼ਵੁੱਚ ਫੈਸਲ੍ਾ ਕਰਾ ਕੇ ਵੁੱਿ ਤੋਂ ਵੁੱਿ ਲ੍ਾਭ ਉਠਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਥੇ ਇਹ ਵੀ ਦੁੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਜ਼ਕ ਇਸ ਸਬੰਿ ਜ਼ਵੁੱਚ ਜ਼ਕਸੇ ਵੀ ਤਰਹਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲ੍ਈ ਕਚਜ਼ਹਰੀ ਜ਼ਵਿੇ


text: ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਕੋਲਿਆਂਵਾਲੀ ਨੇ ਮੋਹਾਲੀ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਕੀਤਾ ਸਰੈਂਡਰ


text:
ਦਾਰੁਲ ਉਲੂਮ ਦਿਉਬੰਦ (, ) ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਸਕੂਲ ਹੈ ਜਿਥੋਂ ਦਿਉਬੰਦੀ ਇਸਲਾਮੀ ਲਹਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਭਾਰਤ ਦੇ ਜਿਲਾ ਸਹਾਰਨਪੁਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਿਉਬੰਦ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਦੇਵਬੰਦ ਮਦਰਸਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਯੂ ਪੀ ਦੇ ਜ਼ਿਲਾ ਸਹਾਰਨਪੁਰ ਦੇ ਇੱਕ ਕਸਬੇ ਨਾਨੋਤਵਾ ਦੇ ਹਜ਼ਰਤ ਮੌਲਾਨਾ ਕਾਸਿਮ ਨਾਨੋਤਵੀ ਨੇ 30 ਮਈ 1866 ਨੂੰ ਦੇਵਬੰਦ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਮਸਜਦ (ਮਸਜਦ ਛੱਤਾ) ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਹੋਰ ਮੌਲਾਨਾ ਰਸ਼ੀਦ ਅਹਿਮਦ ਗੰਗੋਹੀ ਅਤੇ ਹਾਜੀ ਸਯਦ ਆਬਿਦ ਹੁਸੈਨੀ ਸਨ। ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਲਵੀ ਜ਼ੁਲਫਕਾਰ ਅਲੀ ਅਤੇ ਮੌਲਵੀ ਫਜਲ ਅਲ ਰਹਮਾਨ ਦਾ ਅਮਲੀ ਸਹਿਯੋਗ ਸੀ।
ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ


ਿੱਖ ਕੌਮ ਵਿਚਰ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਦਲਿਤਾਂ, ਪੱਛੜੇ ਵਰਗਾਂ, ਮਜ਼ਲੂਮਾਂ, ਮਿਹਨਤਕਸਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂਤਵ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੀ ਜ਼ਬਰ-ਜੁਲਮ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ । ਬਲਕਿ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਵੱਲੋਂ ਦਰਸਾਏ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਪੱਖੀ ਸੋਚ ਉਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਅਤੇ ਸਰਬੱਤ ਖ਼ਾਲਸਾ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਥੋ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਬਖਸਿ਼ਸ਼ ਕਰਕੇ ਇਥੇ ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦੇ ਹੱਕ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹਲੀਮੀ ਰਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।"
ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸ. ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਨੇ ਬੀਐਸਪੀ ਸੁਪਰੀਮੋ ਬੀਬੀ ਮਾਇਆਵਤੀ ਦੇ ਇਖ਼ਲਾਕ ਉਤੇ ਫਿਰਕੂਆਂ ਵੱਲੋ ਵਰਤੇ ਗਏ ਅਪਮਾਨਜ਼ਨਕ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ ਵਿਚ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦਲਿਤਾਂ ਉਤੇ ਹੋਏ ਜ਼ਬਰ-ਜੁਲਮ ਅਤੇ ਡਾ. ਅੰਬੇਦਕਰ ਵਰਗੀ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਣੇ ਭਵਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਤਿੱਖਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਤਵ ਮੋਦੀ ਹਕੂਮਤ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੈਰ-ਸਮਾਜਿਕ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਕਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਮਾਰੂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ । ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੇਸ਼ੱਕ ਬੀਐਸਪੀ ਸਿਆਸੀ ਜਮਾਤ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਦਾ ਕੋਈ ਸਿਧਾਤ, ਸੋਚ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ ਪਰ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਇਹਨਾਂ ਮਹਾਨ ਵਿਚਾਰਾਂ "ਇਨ ਗ਼ਰੀਬ ਸਿੱਖਨ ਕੋ ਦੇਊ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ" ਅਤੇ "ਸੋ ਕਿਉ ਮੰਦਾ ਆਖਿਐ, ਜਿੱਤ ਜਮੈ ਰਾਜ਼ਾਨ" ਸਾਨੂੰ ਜਿਥੇ ਵੀ ਰੰਘਰੇਟਿਆਂ, ਮਜ਼ਲੂਮਾਂ, ਲਤਾੜੇ


ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਈਸਾ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਵੀ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਨਿੱਕੀ ਸੁੰਡੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਉਬਾਲੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਰਹਿਮ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਲਗਭਗ 6600 ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਸੁੰਡੀ ਦੇ ਮਲੂਕ ਬੱਚੇ ਉਬਾਲਣ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਸਿਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਕਿੱਲੋ ਧਾਗੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ 'ਮਲਬਰੀ ਸਿਲਕ' ਦੀ ਮੰਗ ਏਨੀ ਵਧ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਕਿ ਅਰਬਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਇਹ ਨਿੱਕੇ ਬੱਚੇ ਰੋਜ਼ ਰਿੰਨੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਭੁੱਖ ਹਾਲੇ ਘਟੀ ਨਹੀਂ।
ਇੰਜ ਹੀ ਕੇਕੜੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲਗਭਗ ਡਾਇਨਾਸੌਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਚਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸਾਲ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਬਾਲ ਕੇ ਖਾਣ ਲਈ ਪੰਜ ਲੱਖ ਕੇਕੜੇ ਤੜਫਾ ਕੇ ਮਾਰ ਮੁਕਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਲਗਭਗ 20 ਕਰੋੜ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਕੇਕੜਾ 30 ਲੱਖ ਅੰਡੇ ਦਿੰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਹੀ ਬਚਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਰ ਪੰਛੀ ਤੇ ਜਾਨਵਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਬਾਕੀ ਵੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਉਬਾਲ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਖਾਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਹੈ!
ਰਤਾ ਧਿਆਨ ਕਰੀਏ 'ਡੋਡੋ' ਵੱਲ। ਸਤਾਹਰਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਮਿਲਦੇ ਡੋਡੋ ਪੰਛੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਉੱਡ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਕਦਾ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰ ਕਰ ਕੇ ਮੌਰੀਸ਼ੀਅਸ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚੋਂ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਛੱਡਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਸ਼ ਦਿਸਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਅਖ਼ੀਰੀ ਡੋਡੋ ਸੰਨ 1662 ਵਿਚ ਮੌਰੀਸ਼ੀਅਸ ਵਿਖੇ ਦਿਸਿਆ ਜੋ ਸ਼ਾਹੀ ਖਾਣੇ ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਮਾਰ ਮੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
'ਕਾਲਾ ਗੈਂਡਾ' ਅਫਰੀਕਾ ਵਿਚ ਰਿਹਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਦੋ ਸਿੰਗ ਮਰਦਾਨਾ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਲੱਭੇ ਸਨ। ਇਸ ਖੋਜ ਸਦਕਾ ਇਸ ਦਾ ਏਨਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਆਖ਼ਰੀ ਕਾਲਾ ਗੈਂਡਾ ਸੰਨ 200


text:
ਾਂਝਾ ਰਹਿਣਗੇ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਬਿਜਲੀ ਬੋਰਡ ਦੇ ਪੀ ਆਰ ਓ ਗੋਪਾਲ ਸ਼ਰਮਾ ਵੱਲੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਐੱਸ ਬੀ ਐੱਸ ਨਗਰ ਬਲਾਕ ਸੀ ਡੀ ਈ ਐਫ ਅਤੇ ਜੀ ਆਦਿ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੀ ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ
11 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 10 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 4 ਵਜੇ ਤੱਕ ਬੰਦ ਰਹੇਗੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਰ ਪਾਸੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਗਰ, ਜੀ ਜੀ ਐੱਸ ਨਗਰ, ਪੰਜਾਬੀ ਬਾਗ, ਮਾਇਆਪੁਰੀ, ਸੰਧੂ ਇਨਕਲੇਵ, ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਨਗਰ ਗਲੀ ਨੰਬਰ 1 ਤੋਂ 8, ਬਾਬਾ ਗੰਜਾ ਜੈਨ ਗਲੀ ਨੰਬਰ 1,2,3,4,5,6, , ਮਹਿੰਦਰਾ ਕਲੋਨੀ, ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨਗਰ, ਚੰਡੀਗਡ੍ਹ ਰੋਡ, ਬੀਐਸਐਨਲ ਆਫਿਸ, ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਨਗਰ, ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਪੁਰਾ ਗਲੀ ਨੰਬਰ 1,2,3,4,, ਬੇਅੰਤ ਪੁਰਾ ਅਤੇ ਫੀਡਰ ਲਾਈਨ ਰੋਡ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਬੰਦ ਰਹੇਗੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਕੱ-ਟਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਪ੍ਰੇ-ਸ਼ਾ-ਨੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਾਜ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਮੁ-ਸ਼-ਕ-ਲ ਪੇਸ਼ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ


text:
੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋ ਮਿੰਟ ਦਾ ਮੌਨ ਰੱਖ ਕੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਐੱਸਪੀ (ਐੱਚ) ਆਕਾਸ਼ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਔਲਖ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਇਕ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਪੜ੍ਹੀ। ਅੱਜ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਐੱਸਪੀ (ਇੰਡਸਟਰੀਅਲ ਸਕਿਉਰਿਟੀ) ਹਰਬੀਰ ਸਿੰਘ ਅਟਵਾਲ, ਐਸਪੀ (ਅਪਰੇਸ਼ਨ) ਮੁਖਤਿਆਰ ਰਾਏ, ਡੀਐਸਪੀ (ਜ਼ੀਰਕਪੁਰ) ਅਮਰੋਜ਼ ਸਿੰਘ, ਡੀਐਸਪੀ (ਸਿਟੀ-2) ਸੁਖਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਡੀਐਸਪੀ (ਐਸ.ਡੀ. ਖਰੜ 2/ਮੁੱਲਾਂਪੁਰ) ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. (ਹੈੱਡ ਕੁਆਟਰਜ਼) ਮਨਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. (ਪੀ.ਬੀ.ਆਈ.) ਸਪੈਸ਼ਲ ਕਰਾਈਮ ਮਹੇਸ਼ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. (ਪੀ.ਬੀ.ਆਈ.,ਆਰਥਿਕ ਅਪਰਾਧ ਤੇ ਸਾਈਬਰ ਕਰਾਈਮ) ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. (ਪੀ.ਬੀ.ਆਈ., ਐਨ.ਡੀ.ਪੀ.ਐਸ.-ਕਮ-ਨਾਰਕੋਟਿਕਸ) ਰੁਪਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. (ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਪੁਲਿਸਿੰਗ) ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. (ਐਸ.ਡੀ. ਡੇਰਾਬੱਸੀ) ਗੁਰਬਖਸ਼ੀਸ਼ ਸਿੰਘ, ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. (ਤਕਨੀਕੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੇ ਫੋਰੈਂਸਿਕਸ) ਅਮਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. (ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਰਿਸਪਾਂਸ ਸਿਸਟਮ ਤੇ ਸੀ.ਸੀ.ਟੀ.ਐਨ.ਐਸ.) ਗਣੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


ੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਆਗੂ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਾਈਚਾਰੇ
ਨੂੰ ਮੁੜ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡੋਬਣ ਲਈ ਲੈ ਤੁਰੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਬਹੁਤੀ
ਬਾਣੀ ਦਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀਕਰਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਨਾ ਕਾਂਡ ਨੂੰ ਮੁੱਦਾ ਬਣਾ
ਕੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਵਿਦਾਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖੀ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਉਹ
ਬਿਪਰਵਾਦ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਸਵੀਰ ਹਨ। ਸਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦ ਤੱਕ
ਇਹ ਭਾਈਚਾਰਾ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ 'ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ' ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮੰਨੇਗਾ ਓਨਾ ਸਮਾਂ ਉਸ ਦਾ
ਬ੍ਰਾਹਮਣੀਕਰਨ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਹੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਪਰਵਾਦੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨਾਮਵਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ
ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਸ ਦੀ ਮਸਾਲ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਚਰਚਿਤ ਗੀਤ 'ਵੱਖਰਾ ਪੰਥ ਚਲਾਉਣਾ ਹੈ' ਤੋਂ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਮਿਸ ਪੂਜਾ ਕਿਸ਼ੋਰ ਉਮਰ ਦੇ ਨੌਜੁਆਨਾਂ ਦੀਆਂ ਭਖਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਅ ਕੇ ਸਟਾਰ ਬਣੀ ਹੈ। ਇਸ
ਗਾਇਕਾ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੈਸਿਟਾਂ
ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਗਾਇਕਾਂ ਨਾਲ ਰਿਕਾਰਡ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ
ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਸਮਾਂ ਮਿਲਦਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਜਦੋਂ ਦੀ
ਸੰਗੀਤ ਇੰਡਸਟਰੀ ਨੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਵਪਾਰਕ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਵੇਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ
ਖੇਤਰ ਦਾ ਭੱਠਾ ਬੈਠ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਿਸ ਪੂਜਾ ਦੀ ਇਹ ਕੈਸਿਟ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਸੋਚ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ
ਹੁਣ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਜਿੰਦੇ ਲਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ
ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ ਹਨ "ਸੁਣ ਲਓ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਭਰਾਵੋ, ਗੁਣ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਦੇ
ਗਾਵੋ, ਨਾ ਹੁਣ ਆਸੇ ਪਾਸੇ ਜਾਵੋ, ਵੱਖਰਾ


text:
ੇ ਮੌਤ" ਬਾਰੇ ਡਰੱਗ ਨੀਤੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. 1961 ਵਿਚ, ਨਾਰਕੋਟਿਕਸ ਡਰੱਗਜ਼ ਸੰਧੀ 'ਤੇ ਸਿੰਗਲ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ' ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਦੋਂ ਨਦੀਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਨਸ਼ੇੜੀ ਦਵਾਈ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
ਨਾਰਕੋਟਿਕਸ ਡਰੱਗਜ਼ ਐਂਡ ਸਾਈਕੋਟ੍ਰੋਪਿਕ ਪਦਾਰਥ ਐਕਟ 1985 ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਭੰਗ ਦੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭੰਗ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ 'ਭੰਗ' ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਅਤੇ ਹੋਲੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਭਾਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਜੇ ਵੀ ਭੰਗ ਦੀ ਖਪਤ ਅਤੇ ਵਿਕਰੀ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਭਾਰਤੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿਚ ਨਦੀਨ ਕਿਉਂ ਇੰਨੇ ਆਮ ਹਨ?
ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ 3 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਰਤੀ ਬੂਟੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਹ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਨਦੀਨਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵੀ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬੂਟੀ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਭੰਗ, ਗਾਂਜਾ, ਜਾਂ ਭੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬੂਟੀ ਇਕ ਜੜੀ-ਬੂਟੀ ਹੈ. ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਚਿਕਿਤਸਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਨਦੀਨਾਂ ਨੂੰ 'ਜੀਵਨ ofੰਗ' ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਾਪੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਤ ਹਨ. ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਨਦੀਨਾਂ ਦੀ ਇੰਨੀ ਆਮ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਹਨ -
ਸਸਤਾ - ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਨਦੀਨਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬ


text:
ਨਜਾਬਤ' ਨੇ ਵਾਰ ਨੂੰ ਘਰੋਗੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਆਰੰਭ ਕਰਕੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਉਪਰੰਤ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਹਿਨਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਦਾ ਰੰਗ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੈ।
ਛੰਦ
ਵਾਰ ਪਉੜੀ ਛੰਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਰ ਵੀ ਪਉੜੀ ਛੰਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਪਉੜੀ ਛੰਦ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਸਿਰਖੰਡੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਕੁ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਦਵਈਆ ਅਤੇ ਸੱਦ ਦੀ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਛੰਦ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ:-
ਅੱਵਲ ਦਿੱਲੀ ਤੂਰਾਂ ਨੇ, ਕਰ ਆਪਣੀ ਪਾਈ ।
ਫੇਰ ਲਈ ਚੁਹਾਨਾਂ ਆਇਕੇ, ਅੰਗ ਖੁਸ਼ ਕਰ ਲਾਈ ।
ਫੇਰ ਲਈ ਸੀ ਗੌਰੀਆਂ ਕੋਈ ਮੁਦਤ ਵਸਾਈ ।
ਫੇਰ ਲਈ ਪਠਾਣਾਂ ਆਣ ਕੇ, ਘਰ ਚੌਥੇ ਆਈ ।
ਸਿਰਖੰਡੀ ਛੰਦ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ:-
ਨਾ ਕੀਤੀ ਨਿਮਕ ਹਲਾਲੀ, ਜ਼ੂਫ਼ ਤੂਰਾਨੀਆਂ ।
ਉਹਨਾਂ ਘਰ ਚੁਗੱਤੇ ਦੇ ਬਾਲੀ, ਆਤਿਸ਼ ਆਣ ਕੇ ।
ਉਹਨਾਂ ਰੁੱਕਾ ਲਿਖ ਜਵਾਲੀ, ਭੇਜਿਆ ਨਾਜ਼ਰ ਸ਼ਾਹ ।
ਮੈਦਾਨ ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਖਾਲੀ, ਬੋਦਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ।
ਹਵਾਲਾ ਪੁਸਤਕਾਂ
ਡਾ. ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲਾਂਬਾ, ਵਾਰ ਨਾਦਰ ਸ਼ਾਹ (ਕ੍ਰਿਤ 'ਨਜਾਬਤ')
ਲਾਹੌਰ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ ਲੁਧਿਆਣਾ
ਪ੍ਰੋ ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਕਸੇਲ, ਡਾ.ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ
ਲਾਹੌਰ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ ਲੁਧਿਆਣਾ
ਜੋਧ ਸਿੰਘ, ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਾਰ 'ਨਜਾਬਤ'
ਵਾਰ ਕਾਵਿ


ਪਾਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਗਿਆਤ ਮੋਡ ਵਿੱਚ ਸਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਹੱਲ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ YouTube ਅਤੇ Facebook ਬਲਾਕਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
CroxyProxy
CroxyProxy ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਵਿਕਲਪ ਹੈ ਜੋ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕਈ ਫਾਇਦੇ ਹਨ ਜੋ ਗੁਣਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀਆਂ ਦੀ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ: ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ, ਯੂਟਿਊਬ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਈਮੇਲ ਕਲਾਇੰਟਸ, ਖੋਜ ਇੰਜਣ। CroxyProxy ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੁਫਤ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ।
Tubeunblock
Tubeunblock ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੇਵਾ ਹੈ ਜੋ ਬਲੌਕ ਕੀਤੇ YouTube ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਵੀਡੀਓ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਅਨੁਭਵ ਮੁਫਤ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਫਾਇਦਾ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਅਸਾਨ ਅਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾ-ਅਨੁਕੂਲ ਇੰਟਰਫੇਸ ਹੈ।
ਹਾਈਪ੍ਰੌਕਸੀ
ਹਾਇਪ੍ਰੌਕਸੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਹੈ ਜੋ ਧਿਆਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਸੇਵਾ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਸਾਦਗੀ, ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਦੀ ਸਟੋਰੇਜ, ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬ੍ਰਾਉਜ਼ਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਏਕੀਕਰਣ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਫਾਇਦਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰੌਕਸੀ-ਫ੍ਰੀ
ProxyFree ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਨਿਊਨਤਮ ਸੇਵਾ ਹੈ ਜੋ ਲਾਕ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੇਵਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਫੇਸਬੁੱਕ, ਯੂਟਿਊਬ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਵੀਡੀਓ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਨਲੌਕ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਓਵਰਪਲੇ
ਇਹ ਸੇਵਾ ਹਾਰਡ-ਟੂ-ਪਹੁੰਚ ਮੀਡੀਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਡਿਵਾਈਸ 'ਤੇ ਅਸੀ


text:
ਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਟੈਕਸ ਨੂੰ ਬੇਹੂਦਾ, ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਪਰ ਫ੍ਰੀਲੈਂਡ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਅਤੇ ਡੇਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਅਮਰੀਕਨ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਟਿੱਪਣੀ ਤੋ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਵੀਂ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਨ ਵਪਾਰਕ ਸਮਝੌਤੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਸੈਕਸ਼ਨ 232 ਟੈਕਸਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀ।
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੌਰਾਨ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਮੁਖੀ ਜੌਹਨ ਮੈਨਲੇ ਜੋਂ ਕੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਸਨ ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਟ੍ਰੰਪ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਜਲਦੀ ਹੀ ਟੈਕਸ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅੱਗੇ ਗਲ ਕਰਦਿਆ ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੂੰਗਾ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੇਖਾਂਗਾ।
alluminium tx


ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਇਕ ਹੀ ਮਿੱਤਰ ਹੈ-ਧਰਮ। ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਅੰਸ਼ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੀ ਧਰਮ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸੇਵਕ ਬਣ ਕੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮ ਸੰਤੋਖ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਸੇਵਾ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹੀ ਵਿਚਾਰ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਆਪਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਦੁਖੀ ਰਹੇਗਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਵੀ ਦੁਖੀ ਰਹਾਂਗਾ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ''ਚ ਦਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇਪਣ ਦਾ ਭਾਵ ਹੋਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੇਵਾ ਲਈ ਤਤਪਰ ਹੋ ਸਕਾਂਗੇ। ਮਤਲਬ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਠੰਡ ਵਿਚ ਕੰਬਦੇ ਦੇਖਣ ''ਤੇ ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਵੀ ਜੇ ਉਸ ਠੰਡ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕੰਬਲ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੇਵਾ ਭਾਵ ਸਾਡੇ ਮਨ ''ਚ ਜਾਗੇਗਾ।
ਮਨੁੱਖ ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿੱਤਰਾਂ, ਪਸ਼ੂ-ਪੰਛੀਆਂ ਆਦਿ ਦਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਇਕ-ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫਰਜ਼, ਧਰਮ ਹੈ। ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਕਿ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਅਹੰਕਾਰ ਦਾ ਵੀ ਨਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਈਸ਼ਵਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅੜਿੱਕਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਸੇਵਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਰਪਣ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ।
ਸਮਰਪਣ ਕੀ ਹੈ? ਇਕ ਬੋਹੜ ਨੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਧੁੱਪ ਹੋਣ ''ਤੇ ਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਛਾਂ ਹੇਠ ਬੈਠਦੇ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ''ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀਆਂ। ਜਦੋਂ ੋਬੋਹੜ ਦਾ ਦਰੱਖਤ ਬੁੱਢਾ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਸੁੱਕਣ ਲੱਗਾ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਕੁਹਾੜੀ ਲੈ ਆਏ। ਇਕ ਛੋਟਾ ਦਰੱਖਤ ਬੋਲਿਆ, ''''ਦਾਦਾ ਜੀ, ਇਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਸਵਾਰਥੀ ਲੋਕ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਛਾਂ ਲਈ, ਉਹੀ ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੱਟਣ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੀ ਤੁ


ਸੁਰੱਖਿਆ
Enclave ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬੇਹਤਰੀ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਵਿਆਪਕ ਲਿਸਟ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਜੋੜ ਹੈ ਇੰਡਸਟਰੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੋਹਰਲੇ ਸਾਈਡ-ਇਮਪੈਕਟ ਏਅਰਬੈਗ1 . ਫੋਰਵਰ੍ਡ ਕੋਲਿਜਨ ਐਲਰਟ, ਲੇਨ ਡਿਪਾਰਚਰ ਵਾਰਨਿੰਗ, ਸਾਈਡ ਬਲਾਇੰਡ ਜ਼ੋਨ ਐਲਰਟ 5 ਰੀਅਰ ਕ੍ਰੌਸ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਐਲਰਟ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਕਸ਼ਨ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਣਕ StabiliTrak® ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇੰਡਸਟਰੀ ਦੇ ਪਹਿਲਾ ਮੋਹਰਲਾ ਸੈਂਟਰ ਏਅਰਬੈਗ1
2014 Buick Enclave ਤੂਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇੰਡਸਟਰੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੋਹਰਲੇ ਸੈਂਟਰ ਸਾਈਡ- ਇਮਪੈਕਟ ਏਅਰਬੈਗ1 ਵਾਲੇ 7 ਮਾਣਕ ਏਅਰ ਬੈਗਾਂ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਖਦੀ ਹੈ.1
ਫੋਰਵਰ੍ਡ ਕੋਲਿਜਨ ਐਲਰਟ (ਸਾਹਮਣਿਓਂ ਟੱਕਰ ਤੋਂ ਐਲਰਟ)
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਹੋਵੋ ਇਹ ਨਵੀਂ ਕੈਮਰੇ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤਕਨੀਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਐਲਰਟ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਸਾਈਡ ਬਲਾਇੰਡ ਜ਼ੋਨ ਐਲਰਟ5 ਅਤੇ ਰੀਅਰ ਕ੍ਰੌਸ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਐਲਰਟ;
ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਲਾਇੰਡ ਸਪੌਟ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗੱਡੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਾਈਡ ਬਲਾਇੰਡ ਜ਼ੋਨ ਬਾਹਰਲੇ ਰੀਅਰ ਵਿਊ ਮਿਰਰ ਵਿੱਚ ਆਈਕਨ ਦਿਖਾ ਕੇ ਤੂਹਾਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰਿਵਰਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਵੋ ਰੀਅਰ ਕ੍ਰੌਸ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਐਲਰਟ ਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੌਨੀਟਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ Enclave ਦੇ ਪਿੱਛੋ ਲੰਘਦਿਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤੂਹਾਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕੀ ਬੈਕ ਕਰਨਾ ਹਾਲੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਲੇਨ ਡਿਪਾਰਚਰ ਵਾਰਨਿੰਗ
ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ Enclave ਆਪਣੀ ਲੇਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲੱਗੇ ਇੱਕ ਐਲਰਟ ਦੀ ਆਵਾਜ ਆਵੇਗੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਤੇ ਇੱਕ ਆਈਕਨ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੂਹਾਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਕਰੇਗਾ.
‡Fuel consumption ratings based on GM testing of the in accordance with approved Government of Canada test methods. Your actual fuel consumption may vary.
1 Based on WardsAuto.com 2013 Large Cross/Utility Vehicle segment and latest competitive information available at time of publication. Excludes other GM vehicles
5 Before making a lane change, always check the Side Blind Zone Alert display, check the side and inside rear-view mirrors, look over your shoulder for vehicles/hazards and start the turn signal.


text: ਲੋਕਾਯੁਕਤ ਜਸਟਿਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਮਸਲਾ - ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਪ੍ਰਸਾਦ


text:
ਾਚ ਮ: 2, ਪੰਨਾ 456)
ਮਾਨ ਮਾਨ ਬਰਵੀ ਮੁਖੁ ਹਾਚੀ ਵਿਗਾਹਾ ਪਿਆਹਾ ਨਾਲੀ ਸਾਹੀ ॥
ਬਿਖੀ ਮਾਨ ਬਿਖੀ ਸਾਲਾ ਬਰਾਵੀ ਵਿਨਸ ਪਾਰ ਪਾਪ ਮਾਨੇ ॥
(ਮਲਕੇਬ ਹਾਚ ਮ: 9, ਪੰਨਾ 1352)
ਹਰਿਮੰਦਰ ਤਾਮਾਨ ਬਰਵ ਸੋਗ ਸਾਉਲਾ ਬੇਦੀ ਨ ਧਾਂਗੀ ॥
ਹਰਿ ਹਿਮਾਲੀ ਧਾਰਵੀ ਸੀਲ ਸੁਹੋ ਦਿਹਾਗਾਂ ਪਾਠੀ ॥
ਮਹੇ ਪਤਵੇ ਮਹਾਨੀ ਸੋਗ ਬੇਦ ਪਤਵਾਲ ਬਰਵੀ ॥
ਮਾਨ ਪਤਵੀ ਵਿਗਾਹਾ ਹੈ ਆਗਾਂ ਉਤਰ ਹਾਚਾਵ ਦਾਖਾਈ ॥
ਸਾਹਿ ਸੋਈਆ ਬਰਵ ਸੁੱਡੋਂਆ ਮਾਣ ਚਰਵਲ ਮਤਵਰ ਲਿਹਾਲਾਈ ॥
ਹਰਿ ਪਤਵਾਲ ਮਹੇ ਹੈ ਬ੍ਰਹਿਮ ਸਾਗ ਮੀਨਾਰ ਮੁਖਾਦਾਈ ॥
ਸਾਗ ਮੀਨਾਰ ਮੁਖਾਦਾਈ ਮਹਾਤਮਾ ਨ ॥ ੧੩ ॥
(ਹਾਚੀ ਗੁਰਦਾਸ ਸੀ, ਹਾਚ 23, ਪਤਵੀਆਂ 23)
ਆ ਮਾਨ ਸਾਹਿ ਸਾਹਿ ਹਾਚ ॥
ਆ ਮਾਨ ਆਗਾਂ ਸਿਖ ਆਪਣ ॥
(ਪੰਨਾ ਪੁਰਾਵ)
ਸੇ ਮਾਨ ਦਾ ਧੰਡਨ ਬਰਵੇ ਵਹਨ, ਹਿਰ ਬਰਵੀ ਦੇ ਰਾਹ-
ਸੀਲ-ਚੰਡੀਆਂ ਹੈ ਦੇ ਹਿਰ ਤਾਲ ਸੀਲ ਦਾ ਧਾਲ ਦੇ ਸਾਂਚਾ ਹੈ।
ਸੁਸੂ ਹਿਰ ਆਧਿਆਂ ਸੰਗਾਂ ਦੇ ਬਿਨ ਮਾਨ ਧਾਲ ਤਾਲ ਮਹੀ ਹਿਨਵਾਹੀ
ਦੇ ਸਾਂਚਾ ਹੈ।
ਮਾਨ ਦਾ ਮੰਡਲ ਬਰਵਾਲ ਹਾਲਾ ਹਿਰ ਆਪਣੇ ਵਹਨ ਦਾ ਸੀਲ
ਉਨ ਹਾਲ ਸੋਚਿ ਹਿਰ ਹੈ। ਅੰਤਿ, ਪਾਠੀ, ਧਨਸੰਧੀ ਦੇ ਵਹਨ ਹਿਰ
ਦੀ ਸੀਲ ਹੈ:
ਸੇਤੇ ਹਾਲਾ ਅੰਤਿ ਦੇ ਸੀਲਾ ਧਾਲ ਨ ਬੇਦੀ ॥
ਪਵਿਲਾ ਪਾਠੀ ਸੋਈ ਹੈ ਸਿਖ ਚਵਿਤਾ ਮਹੂ ਬੇਦੀ ॥
(ਆਗਾਂ ਹਾਚ ਮ: ੧, ਪੰਨਾ 473)
ਸਾਗਾਸੀ ਚੰਡੀ ਬੰਨ ਦੇ ਸਿਖ ਬਰਵ ਹਿਨਵਾ ਮੀਨ ਬਿਨ ਹਿਨਸਾਦੀ
ਹਿਰ ਮੁਖੁ ਮਹਿਸਾਨ ਬਰਵਾਲ ਦਾ ਪੁਸ਼ਲ ਆਧਿਆਂ ਹੈ ਦੇ ਧਨਸੰਧੀ
ਹਿਰ ਹਾਲ ਅੰਤਿ ਮਹੀ ਹੈ ਵਹਨ। ਵਹਨ ਹਿਰ ਦੀ ਸੀਲ ਹਾਲ। ਸੀਲ-
ਚੰਡੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤਿ ਧਾਲ ਤਾਲ ਦੇ ਪਾਠੀ ਪੀੜ ਤਾਲ ਦੇ ਸਾਂਚਾ ਹੈ।
ਅਸਾਵ ਭਿਨਵਾਦ ਵਰਤੇ ਮਹੱਥੀ ਹੈ ਧਾਰਾ ਦਾ ਅੰਗਰਾਵ ਸ਼ੁਭਮ ਜੀ ਵਰਤੇ ਸਿੰਚਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਾਲੀ ਦੇ ਸ਼ਾਲ ਵਰਤੇ ਛੇਪ ਤਾਂ ਦੁੱਧ ਦਿਵਾ ਸ਼ਰਾਵ ਵਰਤੇ ਰਹਿਆ। ਪਾਣੀ ਸੋਹਾਲ ਦੇ ਅੰਗਰਾਵ ਅਸੀ ਦੀ ਮੰਨਿਆ ਸਿੰਚਾ ਦਾ ਜੀ ਪ੍ਰਾਣ ਅੰਗਰਾਵ ਹੈ। ਸੀਹਾ ਦੀ ਤਾਂ ਦਿਨੀ ਪ੍ਰਾਣ ਅੰਗਰਾਵ ਦਿਵ


ੱਤ ਪਰਤਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹਨਾ ਦੇ ਪੱਲੇ ਰਾਖ ਤੋਂ ਸਿਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀ ਪੈਂਦਾ। ਇਸ ਨਾਟਕ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਭਿੱਜ਼ੀਆ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਤਾੜੀਆਂ ਦੀ ਗੂੰਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਮੁੱਖ-ਪਾਤਰ ਮਨੀਸ਼ ਮਦਾਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਖੂਭ ਸਹਿਲਾਇਆ ਗਿਆ। ਥੀਏਟਰ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਾ: ਰਾਜ ਹੀਉਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ, ਬੰਗਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ 15 ਰੋਜਾ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਲੱਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਐਡੀ ਭਾਰੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਰੰਗ-ਮੰਚ ਦਾ ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਸਮੂਹ ਇਲਾਕਾ ਨਿਵਾਸੀਆ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਕਾਰਜ਼ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ ਜਾਣਗੇ।
- ਰਾਜ ਹਿਉਂ
ਜਨਮ ਦਿਨ ਮੁਬਾਰਕ
ਮਾਤਾ ਛਾਇਆ ਸਚਦੇਵਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਲਲਿਤ ਸਚਦੇਵਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੁੱਤਰੀ ਐਂਜਲ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਜਨਮ ਦਿਨ (19 ਜੂਨ) ਦੀਆਂ ਮੁਬਾਰਕਾਂ!


ਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦਾ ਜੂਸ ਸਰੀਰ 'ਚੋਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਤੱਤ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੂਸ ਦੇ ਨਿਯਮਿਤ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਗਿਲਾਸ ਵਿਚ ਫਲ, ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਤਾਕਤਵਰ ਐਂਟੀ ਆਕਸੀਡੈਂਟ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਗਿਲਾਸ ਵਿਚ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਵੇਰੇ ਨਿਯਮਿਤ ਇਕ ਗਿਲਾਸ ਜੂਸ ਦੇ ਸੇਵਨ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਖ਼ੂਨ ਸਾਫ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਜ਼ਮਾ ਤੰਤਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਜ਼ਨ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਰੋਗਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੂਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮੌਜੂਦ ਫਾਈਬਰ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੋਸ਼ਕ ਤੱਤ ਸਰੀਰ 'ਚੋਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਕ ਖੀਰੇ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਇਸ ਵਿਚ ਅਜਵਾਇਨ ਦੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਜੂਸਰ/ਮਿਕਸਰ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੀਸ ਲਓ। ਇਸ ਜੂਸ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਵਾਦ ਅਨੁਸਾਰ ਨਮਕ ਜਾਂ ਕਾਲੀ ਮਿਰਚ ਮਿਲਾ ਕੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ਇਕ ਗਿਲਾਸ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਜੂਸ ਵਿਟਾਮਿਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅੇਤ ਅੰਤੜੀਆਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾੜੇ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਦੋ ਟਮਾਟਰ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਸਟ੍ਰੋਬਰੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਕੇ ਜੂਸਰ/ਮਿਕਸਰ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੀਸ ਲਓ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਜੂਸ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਵਾਦ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਹਿਦ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਮਿਲਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਜੂਸ ਦੀ ਨਿਯਮਿਤ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਖੂਨ ਵਿਚ ਪਲੇਟਲੈਟਸ ਅਤੇ ਹੋਮੋਗਲੋਬਿਨ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਕ ਸੇਬ ਅਤੇ ਸੰਤਰੇ ਦੇ ਕੁਝ ਟੁੱਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਜੂਸ ਕੱਢ ਲਓ। ਇਸ ਜੂਸ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਸਵਾਦ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਹਿਦ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪਤਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਜੂਸ ਨੂੰ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਤਕ ਸੇਵ


text: ਜਾਣੋ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਟ ਦੇ ਬਟਨ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - 9,252 views


text:
ਲੋਕ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ 2902 ਕੇਸਾਂ ਦਾ ਰਾਜ਼ੀਨਾਮੇ ਰਾਹੀਂ ਨਿਪਟਾਰਾ ਲੋਕ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਅਤੇ ਸਸਤਾ ਨਿਆਂ ਦੁਆਉਣਾ-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ 'ਤੇ ਸੈਸ਼ਨਜ਼ ਜੱਜ - Global Aajtak
Home/Punjab/Jalandhar/ਲੋਕ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ 2902 ਕੇਸਾਂ ਦਾ ਰਾਜ਼ੀਨਾਮੇ ਰਾਹੀਂ ਨਿਪਟਾਰਾ ਲੋਕ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਅਤੇ ਸਸਤਾ ਨਿਆਂ ਦੁਆਉਣਾ–ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ 'ਤੇ ਸੈਸ਼ਨਜ਼ ਜੱਜ
ਲੋਕ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ 2902 ਕੇਸਾਂ ਦਾ ਰਾਜ਼ੀਨਾਮੇ ਰਾਹੀਂ ਨਿਪਟਾਰਾ ਲੋਕ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਅਤੇ ਸਸਤਾ ਨਿਆਂ ਦੁਆਉਣਾ–ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ 'ਤੇ ਸੈਸ਼ਨਜ਼ ਜੱਜ
Amarjit Singh Send an email July 10, 2021
ਕੁੱਲ 6153 ਕੇਸ ਸੁਣਵਾਈ ਲਈ ਰੱਖੇ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 2902 ਕੇਸਾਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਰਾਜ਼ੀਨਾਮੇ ਕਰਵਾਇਆ
ਕੌਮੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਥਾਰਟੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਤੇ ਸੈਸ਼ਨਜ਼ ਜੱਜ-ਕਮ-ਚੇਅਰਮੈਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਥਾਰਟੀ, ਜਲੰਧਰ ਰੁਪਿੰਦਰਜੀਤ ਚਹਿਲ ਦੀ ਯੋਗ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਹੇਠ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਥਾਰਟੀ, ਜਲੰਧਰ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਜੁਡੀਸ਼ੀਅਲ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੰਬਿਤ ਦੀਵਾਨੀ, ਵਿਵਾਹਿਕ ਝਗੜੇ, ਮੋਟਰ ਦੁਰਘਟਨਾ ਕਲੇਮ ਕੇਸ, ਬਿਜਲੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਪਾਂਊਡੇਬਲ, ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਚਲਾਨ, ਫੌਜਦਾਰੀ ਦੇ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੇਸਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਵਾ ਜਿਵੇਂ ਬੈਂਕਾਂ, ਬਿਜਲੀ ਵਿਭਾਗ, ਭਾਰਤ ਸੰਚਾਰ ਨਿਗਮ 'ਤੇ ਵਿਤੀ ਸੰਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੀਲਿਟੀਗੇਟਿਵ ਕੇਸਾਂ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਰਾਜ਼ੀਨਾਮੇ ਰਾਹੀਂ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕੌਮੀ ਲੋਕ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ 'ਤੇ ਸੈਸ਼ਨਜ਼ ਜੱਜ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਲੰਧਰ ਵਿਖੇ 15, ਨਕੋਦਰ ਵਿੱਚ 2 ਅਤੇ ਫਿਲੌਰ ਵਿਖੇ 1- ਕੁੱਲ 18 ਬੈਂਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਜਿ


ੇ ਵਾਇਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, "ਇੱਕ ਵਾਰ ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿਆਂਗਾ। ਪਰ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਵੀ ਹਿਲਾ ਦਿਆਂਗਾ।" 27ਇਹ ਬਚਨ ਕਿ "ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਫ਼ੇਰ" ਸਾਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਦਰਸ਼ਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜਿਹੜੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਹਿਲਾਈਆਂ ਜਾ ਸੱਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਹਿਲਾਈਆਂ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸੱਕਦੀਆਂ, ਸਦੀਵੀ ਰਹਿਣਗੀਆਂ। 28ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਾ ਹਿੱਲਣ ਵਾਲੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਡਰ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। 29ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਅੱਗ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸੱਕਦੀ ਹੈ।


text:
ਪ੍ਰਤੱਖ ਲੋਕਤੰਤਰ (ਇਹ ਸ਼ੁੱਧ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸਾਰੇ ਮਹਤਵਪੂਰਨ ਨੀਤੀਗਤ ਫੈਸਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਿਧਾ ਮਤਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤਿਨਿੱਧੀ ਜਾਂ ਵਿਚੋਲਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਲੋਕਤੰਤਰ ਛੋਟੇ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਜਾਂ ਨਗਰ-ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਿਆਸਤ
ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ


text:
ਾਰ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਹੋਵੇਗਾ।
ਮੌਜੂਦਾ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਹਾਲ ਦੀ ਘੜੀ ਡੰਗ ਟਪਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਅਜਿਹੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਗਲੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਵੱਡੀਆਂ ਦਿੱਕਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀਆਂ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਬੱਬ ਬਣੇਗਾ। ਚੋਣ ਨਤੀਜਿਆਂ ਸਬੰਧੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਰਹੇ ਮਾਹਿਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹਾਲ ਦੀ ਘੜੀ ਭਾਵੇਂ ਕੁਝ ਵੀ ਪੱਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕਿਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣੇਗੀ, ਪਰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ઠਸਰਕਾਰ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਬਣੇਗੀ ਜਾਂ 'ਆਪ' ਦੀ। ਦੋਵਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਨ ਦੀਆਂ ਵੀ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਜੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੱਤਾ ਕੰਡਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ, ਦੋਵੇਂ ਪਾਰਟੀਆਂ 'ਆਪ' ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਘੇਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਐੱਸ.ਵਾਈ.ਐੱਲ. ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਤੂਲ ਦੇਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜੇ 'ਆਪ' ਕਾਂਗਰਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਸਰਕਾਰ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਦ ਵੀ ਇਸ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡੀ ਦਿੱਕਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ 'ਆਪ' ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਫਰੰਟ 'ਤੇ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲੀਆਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਫਰੰਟ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ। ઠਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਵਿੱਤੀ ਕੁਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਖਦੇ ਹਨ। ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਤਨਖ਼ਾਹਾਂ, ਟੈਕਸਾਂ ਦੀ ਉਗਰਾਹੀ, ਆਮਦਨ ਅਤੇ ਖ਼ਰਚ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਡੰਗਟਪਾਊ ਨੀਤੀ ਅਪਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ઠਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਲ


text: ਹੇ ਹਰੀ! ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਤੇਰੀ ਪਿਆਰੀ ਹੈ ਗੁਰੂ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਹੈ। (ਮਿਹਰ ਕਰ) ਮੈਂ ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਮਿਲ ਕੇ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਦਾ ਰਸ ਮਾਣਦਾ ਰਹਾਂ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥


text:
ਮੇਦਾ ਵਿਹਾਰਾਂ ਬੀਸਾਂ ॥ ਮਾਨਾ
ਅਕਿਮਾਂ ਮੇਦਾ ਉਤਨ ਤਾਰਕ, ਮੇਦਾ ਮੇਦਾ ਹੈਨਾ ਵਿਹਾਰਾਂ ॥ ੩॥ ੪॥ ੫॥
ਆਨਾ ਮਹਾ ੪ ਅਖੁ ੧੪ [807-8]
ਹਿਰਾ ਹਿਰਾ ਸ਼ੇਖਾ ॥ ਅਪਤੇ ਪ੍ਰੌਣ ਨਿਹਾਰੀ ਹਾਰਾ ਉਤਰੀ ॥ ੧॥ ਵਰਗੀ ॥ ਸੇ ਪ੍ਰੌਣ ਉਤਰੇ ਨਾਨਾਂ ਨਾ
ਅਤੀ ॥ ਹਿਰਾ ਪ੍ਰੌਣ ਹਾਨਾਈ ਹਿਰਾ ਪ੍ਰੌਣ ਵਾਰੀ ॥ ੨॥ ਪ੍ਰੌਣ ਮੇਦਾ ਮਿਲਾਈ ਹਿਰਾ ਮਹੈ ਸੀਤੀ ॥ ਨਾਨਕ ਨਾਨਾ
ਮਿਲ੍ਯੇ ਅਪਤੇ ਸਹਿਨਾ ਬਰਤਾਂ ॥ ੩॥ ੪॥ ੫॥
(ਪਾਠਾਂ ਵਿਚ ਵਾਦਚਾਰ ਸਿੰਘ) [੪੪]
ਹਿਰਾ ਸਿਮਾਨਾ ਬਰਤਾਂ, ਹੈਨਾ ਅਦਿਲਾਵਾਨੇ, ਮੁਹਾਨ ਬਾਲੀ ਮਨਾਨ ਪ੍ਰਤਾਰ ਵਾਦਚਾਈ ॥ ਮਹੈ ਮਾ ਮਹਾਂ ਬਰਤਾਂ
ਸਵਤਨ ਵਾਦਚਾਰ ਪਤਾਈ, ਵਾਸ ਅਤੀ ਪ੍ਰੌਣ ਵਾਮ ਨਾਨਾ ਵਾਦਚਾਈ ॥ ੧॥ ਮੇਦਾ ਪ੍ਰੌਣ ਵਾਦਚਾਰ ਸਿਹਾਰੀ ਸਿਹਾਰੀ ਭਾਰੀ ॥
ਮੇ ਉਤਰੇ ਮੇਦਾ ਮਹਾਨ ਲਾਲੀ, ਸੀਤੇ ਸੀਤੇ ॥ ੨॥ ਵਾਦਚਾਈ ॥ ਸਾਧ ਸੀਤਾਈ ਹਿਰਾ ਹਾਰਾ ਨਾਨਾ ਹੈਨਾ ਵਾਦਚਾਈ, ਬਰਤਾਂ ਹਿਰਾ
ਹਾਨਾਈ ਹਾਨਾਈ ਹਾਨਾਈ ॥ ਬਰਤਾਂ ਵਾਦਚਾਰ ਹਾਨਾਈ ਹਾਨਾਈ ਹਾਨਾਈ, ਪ੍ਰੌਣ ਵਾਦਚਾਰ ਵਾਸ ਮੇਦਾ ਮੇਦਾ ॥ ੩॥ ੪॥ ੫॥
1. ਮੇਦਾ । 2. ਹਾਨਾਈ । 3. ਪ੍ਰੌਣ (ਮਹਾਨ) । 4. ਮਹਾਂ ਬਰਤਾਂ । 5. ਸਾਧ ਸੀਤਾਈ । 6. ਹਾਨਾਈ ਹਾਨਾਈ । 7. ਹਾਨਾਈ । 8. ਬਰਤਾਂ ਹਾਨਾਈ ।
ਪੁਆ ਵਾ ਪੂਆ ॥ ੧੯॥
ਇਸ਼ਟੇ ਮ: ਪੰ || ਹੁ ਚਿੱਤ ਸਰਦ ਭੀਖਾਣ, ਕੈਹੀ ਕਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਿ ||
ਹੇਲ ਭਰਿ ਸਤੇ ਉਰਮੇ ਵਰਿ ਪਾਣੀ ਸੀਲਾਵੁ || ੧੯ || (੧) [੧੦੬੪]
ਬਿਖਿਆ (ਕ੍ਰਿਤੀ ਕੁਰਾਣ ਸਾ)
ਸ਼ਿਲਾਣ ਹਿੰਦਮ ਸੈਨ, ਮੀਠ ਵੀ ਨ ਪਾਏ ਤੁਰਿ ਸੌਖ ਪੁਆ ਪਾਏ ਨ ਪਾਏ ਵੀ।
ਵੁਸਮਾਰ ਮੁਸ਼ਾਮ ਸੈਨ ਜਿਊ ਨ ਮੁਖੁ ਵੀ, ਐਹਨ ਅਭਾਰ ਅਭਾਰ ਅਭਾਰ ਨ ਸਿਰਜਾਵਾ ਵੀ।
ਪਹਾਡ ਪਹਾਡ ਮੇਤ ਚਾਹਿੰਦਾ ਵਿਚੇ ਲਿਲਾਮ ੧੧, ਹਾਸ ੧੨, ਕਾਲ ੧੩, ਮੁਰਿਤ ਵਿਚਿ ੧੪ ਪਾਏ ਨ ਬੁਤਿਆਂ ੧੫ ਵੀ।
ਉਸੇ ਪੁਆ ਪੁਆ ਤਾਮ "ਤਰਚਿਤ ਤਾਮ ੧੬ ਮੇਤ, ਪਹਾਡ ਹਾ ਜਿਊ ਮਨਾ ਪੁਆ ਪੁਆ ਅਭਾਰ ਅਭਾਰ ਵੀ" ॥ ੧੪੨॥
ਕਾਵ ੨੧, ਪੰਡੀਆ ੧
ਛੇਲੇ ਮਸਤੁ ਆਪਨੀ, ਪੰਚਵੁ ਚਲੀ


text:
ਹਰ ਦੇਵੇ ਹਿੰਦ ਪੇਤਾਂ ਦੇ ਹਿੰਦ ਪਥੀ। ਬਖੋਂ ਲਾਗੀ। ਤਾਂ ਲਾਗੀ, ਤਾਂ ਲਾਗੀ। ਤੁਹੁ ਬੇਦੀ ਸਾਹਾਗ ਲਾਗੀ।
"ਰਾਤ ਚੀਨ ਮੈਂ ਹੀਨਾ ਵੀ ਵੀ ਚੀਨ ਮਹਾਗਾਨ॥
ਹਿੰਦ ਮੇਹਾ ਹੀ ਪਥੀ ਮਾਨ ਮਹਾਗਾਨ॥"
[ਆਗਮ ਮ. 1, ਬਾਹੀ ਆਮਤਪਾਰੀ, ਪੰ. 893]
ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਬਹੀਤਾਂ ਦੇਖ ਮਹਾਗਾਨ ਦੇ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਰਾਣਾ ਉੱਤੇ ਰਿਪਾਣੀ ਪਥ ਪਾਤਿਆਂ ਪੇਖਾਂ ਅੱਠੇ ਹਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹੈ ਰਾਣਾ ਹੀ ਤਾਂ ਹਿੰਦ ਵੇਖਾਂ। ਦਿਮ ਲਾਗੀ ਤਾਂ ਚੇਟਿਆਂ, ਦਿਮ ਹੀ ਅੱਠੇ ਪਾਤਿਆਂ ਹਿੰਦ ਹੈ। ਚੇਨ ਬੇਦੀ ਬੇਦੀ ਹੈ, ਉਂ ਪੇਸ਼ ਵਾਰੇ। ਦਿਮ ਤਾਂ ਪਥ ਭੇਡੀ ਹੈ ਤਾਂ ਨਾਨਾ ਬਲਨਾਂ ਵੈਦੀ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਵੀਡਾ। ਵਿਦਵਾਨ ਤੁਹੁ ਭੇਡੀ ਦੀ ਦਿਮ ਦੇ ਲਾਗੀ ਤੁਹੁ ਪੇਸ਼ ਹੈ।
बल्लुगा सੀ ਰਾਮ ਰਿਮ ਦੇਲੇ ਘਰੀ ਠੀ ਅਭਵਨ ਮੀ। ਬਲਾ ਪੁਰ ਤੀਨ ਸਾ,
ਬਹੁਤ ਉਤਾਈਆ ਮਤੀਤ, ਮਿਤਰ ਉੱਡ ਗਾਲ ਧਿੰਡੇ ਟੇਟੇ, ਅਸੀਆਂ ਸੀ ਸ਼ਾਸੀ ਹੱਟ
ਹੱਟ ਵੇ ਅਸੀਆਂ ਮਨੇਉ ਬਾਰਵਾ ਤਿਵਾਲਾਹ ਠੁੱਕ ਬਰਸਾ ਮੀ। ਅਹਿਯੁਗ ਰੰਗਾ
ਮਿਤਰਾ, ਚੇਹਰਾ ਨੇਗ ਚਾਹਾ ਲਾਵ ਚੁਭਾਲੇ ਲਪੇਟੀ, ਭਾਉ ਘਰੀ ਦਾਵਾ ਤਿਨਤਰ
ਅਉੱਡ ਮਤੀਤ ਦਾ ਬਾਰਾ ਸਵਾਈ-ਸੁਲਾ ਸੇਗਾ, ਉਸ ਨੇਤੀ ਗਾਲ ਪਲਾ ਪਾਛੀ ਭੁੱਖ
ਹਿੰਦ ਭਾਰ ਦੇ ਟਿਨਵੇ ਲਾਹੀ ਝੂਣੀ ਝੂਣੀ ਬਰਵੇ ਭਗਤਾਨ ਦੇ ਚਵਹਾਂ ਅਜੋ
ਦਿਤਾ ਪਿਆਣ।
ਭਗਤਾਨ ਹੇ ਪੁਹਿਆ ਰਿਮ ਠੁੱਕ ਬਿਮ ਹੇ ਪਵਿਤਰਾ ਮੀ। ਭੁੱਡੀ ਹੇ ਉਸ
ਨੇਤੀ ਵੇ ਚੇਨਡੀ ਬੀਡੀ ਭਗਤਾਨ ਮੀ ਜਾਣੀ ਹਾਂਗਿਆਹੁ ਮਿਤਰ ਹੇ ਬੀਤਿਊਲ ਮਿਤਰ
ਸੀ ਭਾਰਤ ਤਾਲ ਮਾਸੀਆਂ ਮਨੇਉ ਪਵਿਤਰਾ ਮੀ, ਚੁਭਾਲ ਸੀ ਮਾਰੀ ਹੇਨ ਦਿਚੇ
ਦਿਤਾ ਬਾਰਾ ਲਾਹਾਵਾ ਮੀ ਰਿਮ ਹੇ ਮਾਡੀ ਹੇਨ ਦੇ ਘਰੀ ਭਾਉ ਲਾਹੀ ਮਨੁ।
ਬਲਲੁਗਾ ਹੇ ਉਸ ਨੇਤੀ ਵੇ ਘਰੀ ਭਾਰਥ ਤਾਲ ਚੇਨਡੀ ਬੀਡੀ ਸੀ ਲਾਹਾਵਾ
ਦਿਤਾ ਬਾਰਾ ਦਿਤਾ ਭਾਪਹੀ ਮਿਤਰ ਸੀ ਐਡੇਨਰ ਹੇ ਟਿਟੇ ਵਕਸਾ ਠੀ। ਪਤਰ ਗੁੱਠ
ਮੈਂ ਆਪਸਾ ਵੈੱਡੀ ਠੀ, ਨੇ ਚਾਰੇ ਬਰੇ। ਰਿਮ ਪਤਰ ਭਗਤਾਨ ਹੇ ਬਚਾਨ ਬੀਡੀ
ਵੇ ਉੱਡੇ ਲਾਹਿਰਿ ਮਸਾ ਹਾਂਗੀ ਸੀ ਠੇਹੀ ਚਾਪੀ


text:
ਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਿਮ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਅਖੀਰਲਾ ਜਵਾਬ ਕਦੋਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏਗਾ।
ਜੇਕਰ ਸੇਵਾ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ What to expect if a service standard has been breached
ਜੇਕਰ ਸੇਵਾ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਿੱਖੇ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਮਿਲੇ:
* ਲਿਖਤੀ ਜਾਂ ਮੂੰਹ-ਜ਼ਬਾਨੀ ਮਾਫੀ, ਜਾਂ ਲਿਖਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਪਸ਼ਟੀਕਰਨ।
* ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੇ ਆਮ੍ਹਣੇ-ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਤਾਂਜੋ ਨਿਪਟਾਨ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।
* ਰਿਟਰਨ ਟੂ ਵਰਕ ਐਕਟ 2014 ਤਹਿਤ ਕਲੇਮ ਅਤੇ ਪਾਤਰਤਾਵਾਂ, ਸਮੀਖਿਆ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਟਾਈਮ-ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਲਿਖਤੀ ਜਾਂ ਮੂੰਹ-ਜ਼ਬਾਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ।
Page 2 of 3 | Our complaints policy
ਜੂਨ 2017/ June 2017 | Punjabi / ਪੰਜਾਬੀ
ਕੁਲ 3 ਸਫਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਦੂਜਾ ਸਫਾ | ਸਾਡੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨੀਤੀ
* ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਵਰਕ ਇੰਜਰੀ (ਕੰਮ ਤੇ ਸੱਟ ਲੱਗਣ) ਦਾ ਕਲੇਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀ ਰਿਟਰਨ ਟੂ ਵਰਕ ਐਕਟ 2014 ਦੀ ਅਨੁਸੂਚੀ 180 ਜਾਂ ਸੂਚਨਾ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਧਿਨਿਯਮ 1991 (Freedom of Information Act 1991) ਮੁਤਾਬਕ ਤੁਹਾਡੀ ਫਾਇਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਉਪਲਬਧ ਕਰਾਵਾਂਗੇ।
ਤੁਸੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕਿਸੇ ਜਵਾਬ ਤੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਉਚਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ Our commitment to our people
ਅਸੀ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਰਿਸਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹਾਂ। ਤੁਸੀ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ:
* ਸਾਡੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨਾ


text:
ਂ ਵੱਡਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ? ਨਿਦਾ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕੇਵਲ ਇੰਨਾ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮਸਜਦ ਇੰਸਾਨ ਦੇ ਹੱਥ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਹੀ ਧੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਤਹਰੀਰ ਹੈ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
 ਲਫਜੋਂ ਕੇ ਫੂਲ
 ਦੁਨੀਆ ਏਕ ਖਿਲੌਨਾ ਹੈ
 ਖੋਆ ਹੂਆ ਸਾ ਕੁੱਛ (1996 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ 1998 ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ)
 ਮੋਰਨਾਚ
 ਆਂਖ ਔਰ ਖਵਾਬ ਕੇ ਦਰਮਿਆਂ
 ਸਫ਼ਰ ਮੇਂ ਧੂਪ ਤੋ ਹੋਗੀ
 ਆਂਖੋ ਭਰ ਆਕਾਸ਼
 ਮੌਸਮ ਆਤੇ ਜਾਤੇ ਹੈ
 ਮੁਲਾਕਾਤੇਂ
 ਤਮਾਸ਼ਾ ਮੇਰੇ ਆਗੇ
 ਦੀਵਾਰੋ ਕੇ ਬੀਚ (ਆਤਮਕਥਾ)
 ਨਿਦਾ ਫ਼ਾਜ਼ਲੀ (ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਨਹਈਆ ਲਾਲ ਨੰਦਨ)
ਸੰਪਾਦਿਤ ਪੁਸਤਕਾਂ
 ਬਸ਼ੀਰ ਬਦਰ: ਨਈ ਗ਼ਜ਼ਲ ਕਾ ਏਕ ਨਾਮ
 ਜਾਂ ਨਿਸਾਰ ਅਖ਼ਤਰ: ਏਕ ਜਵਾਨ ਮੌਤ
 ਦਾਗ਼ ਦੇਹਲਵੀ: ਗ਼ਜ਼ਲ ਕਾ ਏਕ ਸਕੂਲ
 ਮੁੰਹਮਦ ਅਲਵੀ: ਸ਼ਬਦੋਂ ਕਾ ਚਿਤਰਕਾਰ
 ਜਿਗਰ ਮੁਰਾਦਾਬਾਦੀ: ਮੁਹੱਬਤੋਂ ਕਾ ਸ਼ਾਇਰ
ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ਼ਿਲਮੀ ਗੀਤ
 ਕਭੀ ਕਿਸੀ ਕੋ ਮੁਕੰਮਲ ਜਹਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਤਾ ("ਮੌਸਮ ਆਤੇ ਜਾਤੇ ਹੈ" ਵਿੱਚੋਂ, ਫ਼ਿਲਮ 'ਆਹਿਸਤਾ-ਆਹਿਸਤਾ (1981) ਵਿੱਚ)
 ਤੇਰਾ ਹਿਜ਼ਰ ਮੇਰਾ ਨਸੀਬ ਹੈ, ਤੇਰਾ ਗ਼ਮ ਮੇਰੀ ਹਯਾਤ ਹੈ (ਫ਼ਿਲਮ - ਰਜ਼ੀਆ ਸੁਲਤਾਨ 1983)
 ਹੋਸ਼ ਵਾਲੋ ਕੋ ਖ਼ਬਰ ਕਾ ਬੇਖ਼ੁਦੀ ਕਿਆ ਚੀਜ਼ ਹੈ (ਫ਼ਿਲਮ-ਸਰਫ਼ਰੋਸ਼)
 ਚੁੱਪ ਤੁਮ ਰਹੋ, ਚੁੱਪ ਹਮ ਰਹੇ (ਫ਼ਿਲਮ- ਇਸ ਰਾਤ ਕੀ ਸੁਭਾ ਨਹੀਂ)
 ਆ ਭੀ ਜਾ (ਫ਼ਿਲਮ-ਸੁਰ)
 ਦੁਨੀਆ ਜਿਸੇ ਕਹਿਤੇ ਹੈ, ਮੱਟੀ ਕਾ ਖਿਲੌਨਾ ਹੈ (ਗ਼ਜ਼ਲ)
 ਹਰ ਜਗਾਂ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਆਦਮੀ (ਗ਼ਜ਼ਲ)
ਸਨਮਾਨ
 1996 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ 'ਖੋਆ ਹੂਆ ਸਾ ਕੁੱਛ' ਲਈ 1998 ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ
 ਮਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਖੁਸਰੋ ਪੁਰਸਕਾਰ
 ਮੀਰ ਤਕੀ ਮੀਰ ਪੁਰਸਕਾਰ (ਆਤਮਕਥਾ 'ਦੀਵਾਰੋਂ ਕੇ ਬੀਚ' ਲਈ)
 2013 ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ; ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ।
ਹਵਾਲੇ
ਉਰਦੂ ਕਵੀ


text:
਼ਰੂਰੀ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸੋਚ ਦੀ ਕਸਰਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜੋ ਮਕੈਨੀਕਲ ਸਾਧਨਾਂ ਤੋਂ ਬਗੈਰ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿਚ ਹਵਾ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ. ਉਹ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੈਂਦਾ ਸੀ, ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਜਾਂ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਹਾਇਤਾ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਸਰੀਰਕ ਸਾਧਨਾਂ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਉਡਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਕੇਵਲ ਇਕੋ ਸਹਾਇਤਾ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਆਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ.
ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਰੀਰ ਤੁਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਹਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਤ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉੱਡਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸੀ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀਆਂ, ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਜੀਬ ਧਾਰਣਾ. ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪਦਾਰਥਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ. ਭਾਵੇਂ ਪੁਰਾਣੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਆਦਮੀ ਉਡ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਸ ਮੰਤਵ ਨਾਲ aptਾਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਹਵਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰ


text:
लिभाहु। दुःख लेव (पनुरी अउँ दीमाटी) नितूँ ठुँ दिम उं परिल्लो दिभारत दिंडा दिभा मी। नरें दिग दुःखुँ रे मागमहे परिणा सांसा वै उं दिर ठेड़ीणां रे घल मिनसे दिंडा दिंग पेंसे उन। 108 अउँ बरिंदे उन दिर माझ वर्ष परिंदुर रै। घेम्बर माझ वर्ष रा हाल्सा नावुर पुरा ठुँसा रै। 109 अउँ दुःख ठेड़ीणां रे जग रेंसे रेंसे दिंगसे उन। अउँ बुवभाल दुःखुँ रे खुमख (ठुँगठी बहन) ठुँ दया दिंसा रै।
110 आर्थ, चरे ऑलसर दिर रे खुल्लरे नां दिभारत आर्थ रे खुल्लरे, दिम नम नाल ही खुल्लरे दुःखे लट्टी मांचे चंगे नम उन। अउँ उमीं आपही नभान न घुरुँ दुःखी पहँ अउँ न दिल्लुँ चेली-चेली अउँ रेहां रे दिव्यवर हाली चाल आपहुँ। 111 अउँ आर्थ दिर माझ दुःखिणा दिम ऑलसर लट्टी रै, दिगज़ा ना ऑलसर वेंसा रै अउँ ना मांड दिंडा दिम रा बेद्धी डाम्पिणा रै। अउँ ना उबर ची बमी रे बावल दिम रा बेद्धी मस्तगाव रै। अउँ उमीं चंगी उत्तुँ दिम सी हाजिरासी दिभारत रवे।
18. ਸ਼ਰਵਾਲ-ਬਰਹਮ
ਸ਼ਰਵਾਲ ਅੱਲਾਉ ਦੇ ਨਾਮ ਲਾਲ ਸਿਖਾ ਅਧਿਆਂਤ ਮਿਤਰਾਗਾਨ
ਅਦੇ ਚਿਹਨ ਹਰਿਮਾਹਿਰੀ ਹਾਲੁ ਹੈ।
1. ਮਾਰੀ ਪੁਰਾਣਾ ਅੱਲਾਉ ਲਾਟੀ ਹੈ, ਸਿਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਘਰੇ (ਮੁਰਗਮਨ) ਹੀਂ ਪਾਰ ਬਿਕਾਣ ਹੀਂ ਪਾਰੀ ਅਦੇ ਹਿਮ ਹਿਸ਼ ਬੇਠੀ ਗੁੰਝਲ ਨਹੀਂ ਵਾਡੀ।
2. ਸਭਵਾਲ ਉੱਤਰ ਦੇ ਠੀਲ, ਉਨ ਦੀ ਹਿਰਾ ਅੱਲਾਉ ਦੇ ਹੋਲੇ ਸਭਾ ਮਾਨਾ ਉਨ ਸਾਹਿਪਾਲ ਵਰ ਰਹੇ। ਅਦੇ ਹੀਮਾਲ ਹਾਲਿਆਂ ਹੁੰਦੀ ਸਭਾਗਾਹੀ ਦੇ ਰੇਹੇ ਸਿਖਾਰੇ ਚੇਂਗੇ ਬਰਹਮ ਬਰਹੇ ਉਨ, ਹੀਂ ਲਾਟੀ ਚੇਂਗਾ ਘਰਲੁ ਹੈ। 3. ਹੀਂ ਹਿਮ ਹਿਸ਼ ਉਨੇਸ਼ਾ ਚਿਹਨਾਂ ਹੈ।
4. ਅਦੇ ਹੀਨੂ ਲੇਬਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈਨ-ਬੀਡ ਵਰ ਰੇਹੇ ਸਿਖਾਰੇ ਆਪਣੇ ਉਨ ਦੀ ਅੱਲਾਉ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਹਾਗਿਆਣਾ ਹੈ। 5. ਹੀਨੂ ਹੁੰਦੀ ਹਿਮ ਗੋਲ ਦਾ ਬੇਠੀ ਗਿਆਨਾ ਨਹੀਂ ਅਦੇ ਨਾ ਹੀਨੂ ਦੇ ਪਿੰਡ-ਸਾਗਿਆਂ ਹੁੰਦੀ, ਸਿਖ ਬਰਹਮ ਦੇਹੀ ਗੋਲ ਹੈ ਸਿਖਾਰੀ ਹੀਨੂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਖਿਆਂ ਨਿਵਲ ਵਾਡੀ ਹੈ। ਹੀਂ ਮਿਤਰਾਗਾਨ ਹੁੰਦਾ ਆਪਣੇ ਉਨ।
6. ਨਾਪਾਲ ਹੈ ਦੀ ਹਿਮ ਹੀਨੂ ਹੀਨੂ ਦੇ ਪਿੰਡੇ ਚੇਂਗਾ ਲਾਲ ਆਪਣੇ ਹਾਥ ਹੁੰਦੀ ਨਾਮਟ ਵਰ ਰੇਹੇਗੇ, ਸੇਵਰ ਹੀਂ ਹਿਮ ਗੋਲ ਹੀਂ ਪਾਰ ਹੀਮਾਲ ਨਾ ਲਿਆਣਾਏ। 7. ਨੇ ਲਾਟ ਪਵਾਣੀ ਹੀਂ ਪਾਰ ਹੈ, ਹੀਨੂ ਹੁੰਦੀ ਆਪਣੀ ਪਵਾਣੀ ਦਾ ਸਿਖਾਣਾ ਬਹਾਗਿਆਣਾ ਹੈ। ਉਨ ਦੀ ਹਿਮ ਆਪਣੀ ਲੇਬਾਂ ਹੁੰਦੀ ਪਵਾਣੀ ਦੀ ਹਿਮ ਹੀਨੂ ਹਿਸ਼ ਬੇਠੇ ਚੇਂਗੇ ਬਰਹਮ ਬਰਹਨ ਹਾਲੁ ਹੈ।
8. ਅਦੇ ਆਪਣੀ ਪਵਾਣੀ ਦੀਆਂ ਮਾਰੀਆਂ ਹਾਮਕਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਿਮ ਸਿਖਿਆ ਪ


ਹ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਕਈ ਰਿਆਇਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਰਿਆਇਤਾਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ
ਵਾਸਤੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਕੁੱਝ ਖਾਸ ਚੋਣਵੇਂ ''ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ'' ਲਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਰਕਾਰੀ
ਜੁਲਮ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਕਦੀ ਜ਼ਬਾਨ ਨਹੀਂ ਖੋਹਲੀ। ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਭਾਵੇਂ ਪਰਲੋ ਆ ਜਾਵੇ
ਇਹਨਾਂ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ''ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ'' ਕਰਵਾਉਣਾ ਹੈ। ਜਬਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ
ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ। ਇਹ ਸਿਰਫ ''ਪਰਲੋਕ ਸੰਵਾਰਨ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸੇਵਾ'' ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲੋਕ ਦੀ ਗੱਲ
ਭੁੱਲ ਜਾਉ। ਭੁੱਖ ਮਰੀ ਅਣਪੜ੍ਹਤਾ, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ ਆਦਿ ਵਰਗੀਆਂ
ਅਣਗਿਣਤ ਅਲਾਮਤਾਂ, ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੀਆਂ। ਵੈਸੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਤੋਂ ਹੀ
''ਰੰਗ ਬਰੰਗੇ'' ਸਾਧ ਸੰਤ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਜੰਤਾ ਜਨਾਰਨ ਨੂੰ, ਮੰਤਰ ਜਾਪ ਦੀ ਔਸ਼ਧੀ ਖੁਆਉਂਦੇ
ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ ਸਦਕਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਤੱਕ, ਰਾਜਸੀ ਗੁਲਾਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ
ਭੋਗੀ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਗੁਲਾਮੀ ਤਾਂ ਅੱਜ ਭੀ ਭੁਗਤ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਿੱਖ ਸਾਧਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਿੰਦੂ
ਸਾਧਾਂ ਤੱਕ, ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਫਿਤਰਤ ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ- ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੂੰਡ ਚੂੰਡ
ਖਾਣਾ।
ਧਰਮ ਪਰਚਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸਿਖਾਂ ਦੀਆਂ ਕੇਂਦਰੀ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ (ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਕਮੇਟੀ)
ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਨਾਲ ਧਰੋਹ ਕਮਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਧਰਮ ਪਰਚਾਰ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ
ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਕੇ,ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਗੰਦੀ ਖਾਈ ਵਿੱਚ ਗਰਕ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਚੜ੍ਹਤ ਦਾ ਪੈਸਾ ਮਨਮਾਨੇ
ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੋਹੜ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਕੀ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਕਮੇਟੀਆਂ ਨੇ ਭੀ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਾ
ਕੀਤੀ। ਇਸੇ ਬੱਜਰ ਲਾਪ੍ਰਵਾਹੀ ਕਾਰਨ, ਥਾਂ ਥਾਂ ਪਾਖੰਡੀ ਸਾਧ ਖੁੰਬਾਂ ਵਾਂਗ ਉੱਗ ਪਏ ਹਨ।
ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਅਸਰ ਰਸੂਖ ਬਣਾ ਚੁੱਕਿਆ ਇੱਕ ਡੇਰਾ (ਮਹਿਤੇ ਚੌਕ
ਵਾਲੇ-ਟਕਸਾਲੀਏ) ਅਤੇ ਉ


text:
ੀ ਜੀਵ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖਾਲੀ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਦਾ ਧਨਵਾਨ ਕੱਲ ਨੂੰ ਕੰਗਾਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਪਤਾ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਖੇਡ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਵਾਪਰ ਜਾਵੇ-
-ਕਹਾ ਕਰ ਗਰਬਸਿ ਥੋਰੀ ਬਾਤ।।
ਮਨ ਦਸ ਨਾਜੁ ਟਕਾ ਚਾਰ ਗਾਂਠੀ ਐਂਡੋ ਟੇਢੌ ਜਾਤੁ।। ੧।। ਰਹਾਉ।।
ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਤਾਪੁ ਗਾਉ ਸਉ ਪਾਏ ਦੁਇ ਲਖ ਟਕਾ ਬਰਾਤ।।
ਦਿਵਸ ਚਾਰਿ ਕੀ ਕਰਹੁ ਸਾਹਿਬੀ ਜੈਸੇ ਬਨ ਹਰ ਪਾਤ।। ੧।।
ਨਾ ਕੋਊ ਕੈ ਆਇਓ ਇਹੁ ਧਨੁ ਨਾ ਕੋਊ ਲੈ ਜਾਤੁ।।
ਰਾਵਨ ਹੂੰ ਤੇ ਅਧਿਕ ਛਤ੍ਰਪਤਿ ਖਿਨ ਮਹਿ ਗਏ ਬਿਲਾਤ।। ੨।। …
(ਰਾਗ ਸਾਰੰਗ-ਕਬੀਰ ਜੀ-੧੨੫੧)
-ਫਰੀਦਾ ਗਰਬੁ ਜਿਨਾ ਵਡਿਆਈਆ ਧਨਿ ਜੋਬਨਿ ਆਗਾਹ।।
ਖਾਲੀ ਚਲੇ ਧਣੀ ਸਿਉ ਟਿਬੇ ਜਿਉ ਮੀਹਾਹੁ।। ੧੦੫।।
- ਕਬੀਰ ਗਰਬੁ ਨ ਕੀਜੀਐ ਰੰਕ ਨ ਹਸੀਐ ਕੋਇ।।
ਅਜਹੁ ਸੁ ਨਾਉ ਸਮੁਦ੍ਰ ਮਹਿ ਕਿਆ ਜਾਨਉ ਕਿਆ ਹੋਇ।। ੩੯।।
(ਸਲੋਕ ਕਬੀਰ ਜੀ- ੧੩੬੬)
ਸਾਰੰਗ ਰਾਗ ਦੀ ਵਾਰ ਅੰਦਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਸਲੋਕ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਪੱਖ ਉਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੱਲੇ ਨਾ ਅਕਲ, ਨਾ ਬੁਧ ਸੁਧ, ਨਾ ਪ੍ਰਮ ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸਮਝ, ਹੰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਟੀਸੀਆਂ ਉਪਰ ਚੜ ਕੇ ਦੂਜੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਛੋਟਾ-ਨੀਵਾਂ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿਆਣਾ, ਵਿਦਵਾਨ, ਧਨਵਾਨ ਆਖਣ ਵਾਲੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਵਿਚਲੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਖਾਲੀ 'ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਛੂਛਾ ਘਟੁ ਬੋਲੈ।। ਭਰਿਆ ਹੋਇ ਸੁ ਕਬਹੁ ਨ ਡੋਲੈ।। ' (੮੭੦) ਵਾਂਗ ਆਪਣੀ ਵਡਿਆਈ ਦੀਆਂ ਟਾਹਰਾਂ ਮਾਰਣ ਵਾਲੇ ਅਸਲੀ ਖੋਤੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਖੋਤੇ ਉਪਰ ਪੱਥਰਾਂ, ਇੱਟਾਂ, ਮਿੱਟੀ ਆਦਿ ਲੱਦ ਦਿਉ ਭਾਵੇਂ ਚੰਦਨ ਹੀਰੇ ਜਵਾਹਰਾਤ ਲੱਦ ਦਿਉ, ਉਸ ਲਈ ਕੇਵਲ ਭਾਰ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਾਰਜ਼ਸ਼ੀਲ ਰਹੀਏ- ਐਸ


text:
ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨਿਕਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਣਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਛੂਹਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ (2 ਸਨੀਏ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ
2 12807x 22. 11. 2018 1 ਰੀਡਰ
ਵਿਸ਼ਾ: ਕੁਆਂਟਮ ਫਿਜਿਕਸ Kategorie: ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਮੁਫਤ ਊਰਜਾ
ਆਓ ਅਸੀਂ ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨਿਕਸ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਚੱਲੀਏ.
ਅਦਿੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼
ਠੀਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਾਫੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਲਗਭਗ ਜਾਗਦੇ ਹੋ. ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦਿਨ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਉਹ ਝਪਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਰੋਸ਼ਨੀ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਚਿਹਰਾ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਚਾਨਣ ਦੇ ਕਣ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ, ਸਾਲ ਦੇ ਦਹਿ ਸੂਰਜ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਇੱਕ ਵਾਰ 'ਤੇ ਗਠਨ, ਜਦ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖੇ ਅੱਗ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਸੂਰਜ, ਕਣ photons ਕਹਿੰਦੇ ਨਾ, ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਉਹ, ਇੱਕੋ ਹੀ ਵਰਤਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਗੰਧ ਦੀ ਸਾਡੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀ ਸੀ ਕਿ ਮਾਤਰਾ ਟੱਨਲਿੰਗ.
ਬਾਰੇ 150 ਲੱਖ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, photons ਇਸ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਅੱਠ ਮਿੰਟ ਲੱਗਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਆਮ ਫੋਟੋਨ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪੁੰਜ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਤਾਰੇ, ਜਿੱਥੇ ਹਾਈਡਰੋਜਨ 13 ਬਾਰੇ ਵਾਰ ਦੀ ਲੀਡ ਵੱਧ denser ਹੈ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ photons ਹਾਈਡਰੋਜਨ ਤਰੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫਿਰ ਸੂਰਜ, ਆਦਿ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਫੋਟੋਨ ਚੱਲਦਾ ਲੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਦੇ ਸਿਰਫ infinitesimally ਛੋਟੇ ਬਾਗ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ .. ਅਰਬ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਜਿਹੇ ਸੰਵਾਦਾਂ ਨਾਲ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸਤਹ ਤੇ ਇੱਕ ਫ਼ਟਣ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੱਖਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚਮਕ ਰਹੀ ਹੈ.
ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨਿਕਸ (© ਜੈ ਸਮਿਥ)
ਫੋਟੌਨਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀ


text: ਬੇਹਤਰੀਨ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਲੀਅਰ Jets ਚਾਰਟਰ ਹਵਾਈ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਸੇਵਾ.


ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਦਸਤਾਰ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਚੇਤਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਥੇ ਅੱਜ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਮਾਰੂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ ਸਿੱਖੀ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਚੁੱਕੇ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁੜ ਦਸਤਾਰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਅਹਿਮ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਇਸੇ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਫ਼ੈਡਰੇਸ਼ਨ (ਪੀਰਮੁਹੰਮਦ) ਵਲੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ 14 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ 'ਵਿਸ਼ਵ ਦਸਤਾਰ ਦਿਵਸ' ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੁੰਮ-ਹੁੰਮਾ ਕੇ ਨੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਖ਼ਾਲਸਈ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਖੱਟੀਆਂ ਦਸਤਾਰਾਂ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਇਸ ਮਾਰਚ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।


text:
॥ ਗਰਿ ਵਾ ਮੇਹਵਾ ਮੇ ਗਰਿ ਨੇਗ ॥ ਹੇਰਤ ਨ ਨਾਹਿਦੁ ਭਾਹਿ ਰੇਗ ॥ ਨਿਹੁ ਨਾਲ ਉਤਰਾ ਉਤਰਾ ਘਰ ਉਤਰੀ ਹਿਰਾ ਮਲਲੇ ਮਲਲੇ ਸਾਗਿਸ਼ਾ ॥੩॥ ਸਿਤਵ ਸਾਗਿਸ਼ਵ ਭੂਤੀ ਦਾਤੁ ਟਾਵਾਈ ॥ ਨਾ ਪੁੱਛੁ ਜਾਹੇ ਉਤ ਵਿਤਾ ਪਾਈ ॥ ਰੇਖਾ ਸਵਾਮ ਨਿਹੁ ਭਾਤੁ ਦੀਪੁ ਮਨੀ ਗਰਿ ਬ੍ਰਹਮਤੀ ਭਾਤੁ ਠਾਵਗਿਸ਼ਾ ॥੪॥ ਤੁਹੈ ਠਾਵਗਿਸ਼ਵ ਬਿਕਾ ਹਾਨੀ ਨ ਆਈ ॥ ਗਰਿ ਮੇ ਬਿਕਾ ਵੇਰ ਨਿਹ ਗਰਿ ਬਿਕਾ ਮੰਡੁ ਜਾਈ ॥ ਬੀਖਾ ਲੇਡਰਿ ਮੇਢੀ ਬਰਗਿਸ਼ਿਲ ਰਾਵਿ ਦੇਖਾ ਨ ਬੇਧੀ ਪਿਆਰਿਸਾ ॥੫॥
ਨਿਹੁ ਅਹਿਨਾਤ ਆਗਿ ਘਨਤੁ ਚੀ ਪੁੱਛੀ ॥ ਉਦਾ ਗਰਿ ਪਿਆਰਿਹਿਸਾ ਸਾਰਿਗਿਆਹਾਈ ॥ ਨਿਹੁ ਪੁੱਛੁ ਬਲਦੁ ਨ ਕੇਲੀ ਬੇਧੀ ਉਦਾ ਗਰਿ ਆਗਿ ਹਾਵਗਿਸ਼ਾ ॥੬॥ ਹਾਹਾ ਮਾਰਗਿਆ ਆਗਾਮ ਆਗਾਂ ॥ ਬਿਕਾ ਮਿਲਿਆਈ ਪੁੱਛੁ ਹੇਪਹਾਈ ॥ ਬਾਗਿ ਮਿਲਿਆ ਨਿਸਮ ਭਾਰਗਿ ਪਾਸੇ ਮੇ ਹਿਰਾ ਮਾਂਗਿ ਹਾਗਾ ਪਿਆਰਿਸਾ ॥੭॥ ਤੁਹਾਂ ਘੁੱਸੀ ਮੇ ਮੇਹਵਾ ਬਾਗਿਆਈ ॥ ਘੁੱਸਾ ਬੁਲਾ ਸਾਹਿ ਸਭਾਰਿ ਸਾਗਿਆਈ ॥ ਤਾਹਿ ਸਾਗਿ ਉਤ ਦੇਖਾ ਘੁੱਸੀ ਮੇ ਗਰਭਧਿ ਸਾਗਿ ਸਭਾਰਿ ਸਾਗਿਸ਼ਾ ॥੮॥ ਗਰਿ ਵੇ ਉਤਾਡ ਸਾਹਿ ਸਭਾਰਿ ਸਾਗਿਆਈ ॥ ਘਾਲ ਸਭਾਰਿ ਅਹਿਓਡ ਉਦਾਗਾਈ ॥ ਅਹਿਓਡ ਵੇਗ ਬਰਗਿ ਘਰ ਉਤਰੀ ਨਿਹੁ ਪਿਆਰਿ ਪੁੱਛੁ ਲਾਵਗਿਸ਼ਾ ॥੯॥ ਆਗਾਮ ਅਵਗਚਾਰਿ ਬੀਮਾਰਿ ਨਾਵੀ ਪਾਸੀ ॥ ਉਤ ਮਿਲਿਆਈ ਸਾਲਾਟੇ ਮਿਲਾਈ ॥ ਗਰਭਧਿ ਪੁੱਗਾਂ ਬਿਕਾਈ ਤਿਨ ਨਾਲ ਵਾਈ ਸਿਨਾ ਪੁੱਗੀ ਭਾਰਗਿ ਲੇਖਾ ਲਾਵਗਿਸ਼ਾ ॥੧੦॥ ਉਤ ਆਗੇ ਬਾਗਾ ਬਾਗਾ ਬਾਗਾ ॥ ਮਿਸਮਾਤ ਉਦਾਗਿ ਪਾਰਿ ਸਾਹਿ ਬਾਗਾ ॥ ਸਾਹਿ ਤਾਹਿ ਸਾਗਿ ਸਭਾਰਿ ਪਿਆਰਿਸਾ ਗਰਿ ਹੁਕਾਈ ਗਰਿ ਬਾਈ ਲਾਨ ਵਾਹਗਿਸ਼ਾ ॥੧੧॥
ਮਾਤੁ ਮੇਲਾਵੇ ਮਾਲਾ ਪੁ
੧੧੮-ਸਾਦਗੁਰ ਪੁਸਾਰੀ ॥
ਨੇ ਸਿੰਨੀ ਮੇ ਹੇਖੇ ਉਤੇ ॥ ਬਾਲੀ ਉਤੇ ਸ਼ੁਹਿਤੀ ਸ਼ੁਹਿਤੀ ॥ ਸ਼ੁਹਿਤੀ ਅਹਿਰ ਨ ਸਾਧਨੀ ਬਾਧਿ ਸਗਲ ਉਤਾਰੀ ਪਾਰਿਆ ॥੧॥ ਆਗਿ ਚਿਤਾਰੇ ਅਭਾਹਾ ਬੀਖਾ ॥ ਆਗੇ ਆਗਿ ਆਗਿ ਪੁੱਛੀ ਬੀਖਾ ॥ ਆਗਿ ਉਦਾਗਿ ਬਾਚਿਹਾ ਪਸਾਰ ਆ


text:
ਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬੜੀ ਪ੍ਰਬਲ ਰਹੀ ਹੈ।ਆਦਿਮ ਮਨੁੱਖ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣੋਂ ਤਾਂ ਅਸਮਰਥ ਰਿਹਾ ਪਰ ਲੰਮੇ ਤਜਰਬੇ ਪਿੱਛੋਂ ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਣ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਟੂਣਿਆਂ, ਮੰਤਰਾ ਤੇ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਤੇ ਜੀਵਨ ਗਤੀ ਉਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਜਾਦੂ ਤੇ ਟੂਣੇ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ।
ਜਾਦੂ ਇਕ ਕਲਾ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਗਲਾਂ ਮਿੱਥ ਕੇ ਤੁਰਦੀ ਹੈ ਇਕ ਇਹ ਕਿ ਪ੍ਰਾਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਕਾਰਨ ਕਿਸੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਤੇ ਇਕ ਘਟਨਾ ਪਿੱਛੋਂ ਦੂਜੀ ਘਟਨਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੈਵੀ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਦਖਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਹਿਜ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕੇ ਮੰਤਰਾਂ, ਕਰਮ ਕਾਂਡ ਤੇ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤਾਂ ਕਾਰਜ ਆਪੇ ਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ, ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲੈਣ ਦਾ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਵਸਤੂ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਸੱਚ ਮੁੱਚ ਹੀ ਵਸ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਮੀਹ ਚਾਹੀਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਬਦਲਾਂ ਦਾ ਸਵਾਂਗ ਭਰੋ,ਘਨਘੋਰ ਬਦਲਾਂ ਜਿਹੀ ਗੜਗੜਾਹਟ ਪੈਦਾ ਕਰੋ,ਵਰਸਦੀਆ ਬੂੰਦਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਕਢੋ ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਉਤੇ ਪਾਣੀ ਉਛਾਲੋ , ਇਸ ਤਰਾਂ ਨਕਲ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਟੂਣੇ ਨੂੰ ਭੁਲਾਵਾਂ ਜਾਦੂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਜਾਦੂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ।
ਲਾਗਵਾਂ ਜਾਦੂ
ਭਾਵਾਤਮਕ ਜਾਦੂ
ਚਿੱਟਾ ਜਾਦੂ
ਕਾਲਾ ਜਾਦੂ
ਟੂਣਾ- ਟਪਾ
ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਰੀਤ ਇਸ ਨਿਸਚੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਵਿਦੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਕਿਸੇ ਇੱਛਾ ਦੀ ਸੁਤੇ ਸਿੱਧ ਹੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਉਥੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਥੇ ਕੋਈ ਰੀਤ ਆਪਣੇ ਇਸ਼ਟ ਦੀ ਬਖਸ਼ਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਉਥੇ ਧਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਜਾਦੂ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਟੂਣਾ


ਾਂਗਰਸ ਪਰ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਸੁਨਿਸਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜੇਕਰ ਚਾਹੁਣ ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਣ। ਸੀਮਾ ਰੇਖਾਵਾਂ ਤੈਅ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲੱਗਭੱਗ 1.45 ਕਰੋੜ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਸੀਮਾ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਬਹੁਮਤ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਲਈ। 1951 ਦੀ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਜਨਗਣਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੰਡ ਦੇ ਇੱਕਦਮ ਬਾਅਦ 72,26,000 ਮੁਸਲਮਾਨ ਭਾਰਤ ਛੱਡਕੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਗਏ ਅਤੇ 72,49,000 ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਛੱਡਕੇ ਭਾਰਤ ਆਏ। ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ 78 ਫ਼ੀਸਦੀ ਸਥਾਨਾਂਤਰਣ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ।
ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ[ਸੋਧੋ]
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ, ਅਸਮ ਅਤੇ ਤਿਰਪੁਰਾ ਵਿੱਚ ਵਸਾਏ ਗਏ। ਸਿੰਧ ਤੋਂ ਆਏ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਬਸੇ । ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਬਸੇ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉੱਥੇ ਸਮਿੱਲਤ ਹੋ ਗਏ । ਲੇਕਿਨ ਉਰਦੂ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜੋ ਦਿੱਲੀ , ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ , ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਗਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਬਸਣ ਅਤੇ ਸਮਿੱਲਤ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਆਈਆਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਰਣਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਹਾਜਿਰ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।
ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ[ਸੋਧੋ]
ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹੋਏ ਦੰਗੇ - ਫਸਾਦ ਪਰ ਕਈ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮੁੱਖ ਹਨ:
- ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਦਾ ਪਿੰਜਰ ,
- ਖੁਸ਼ਵੰਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਟ੍ਰੇਨ ਟੂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ,
- ਭੀਸ਼ਮ ਸਾਹਿਨੀ ਦਾ ਤਮਸ, ਅਤੇ
- ਸਲਮਾਨ ਰਸ਼ਦੀ ਦਾ ਮਿਡਨਾਈਟਸ ਚਿਲਡਰਨ (ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਨਮੇ ਬੱਚੇ) ।
ਪਿੰਜਰ ਨੂੰ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਤਮਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਧਾਰ


text:
ਂ" ਲਿਖੀ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨਾਟਕ "ਕੈਫੀ ਔਰ ਮੈਂ" ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਹ 2006 ਵਿੱਚ ਕੈਫੀ ਆਜ਼ਮੀ ਦੀ 4ਵੀਂ ਬਰਸੀ ਮੌਕੇ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਸ਼ੌਕਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਕੈਫ਼ੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਜ਼ਮ
ਐਸਾ ਝੋਂਕਾ ਭੀ ਇੱਕ ਆਯਾ ਥਾ ਕੇ ਦਿਲ ਬੁਝਨੇ ਲਗਾ
ਤੂਨੇ ਇਸ ਹਾਲ ਮੇਂ ਭੀ ਮੁਝਕੋ ਸੰਭਾਲੇ ਰੱਖਾ
ਕੁਛ ਅੰਧੇਰੇ ਜੋ ਮਿਰੇ ਦਮ ਸੇ ਮਿਲੇ ਥੇ ਮੁਝਕੋ
ਆਫ਼ਰੀਂ ਤੁਝ ਕੋ, ਕੇ ਨਾਮ ਉਨਕਾ ਉਜਾਲੇ ਰੱਖਾ
ਮੇਰੇ ਯੇ ਸਜ਼ਦੇ ਜੋ ਆਵਾਰਾ ਭੀ ਬਦਨਾਮ ਭੀ ਹੈਂ
ਅਪਨੀ ਚੌਖਟ ਪੇ ਸਜਾ ਲੇ ਜੋ ਤਿਰੇ ਕਾਮ ਕੇ ਹੋਂ
ਫ਼ਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
External links

ਫ਼ਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰ
ਇਪਟਾ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਆਗੂ


text:
ਹਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਆਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ? - Sky Hawk Times
ਹਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਆਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ?
ਸਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਥੇ ਆਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਚਲਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ| ਪਿਛਲੇ ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਭਾਵੇਂ ਸਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸਰਬਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪਸਾਰ ਵੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚਲੀ ਆਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾ ਸਿਰਫ ਲਗਾਤਾਰ ਬਣੀ ਰਹੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ| ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹਲ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਲੰਬੇ ਚੌੜੇ ਦਾਅਵੇ ਤਾਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰੰਤੂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਦੀ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਆਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਸ਼ਹਿਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਇਸ ਅਹਿਮ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾ ਨਾਕਾਮ ਰਿਹਾ ਹੈ|
ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸੜਕਾਂ, ਮਾਰਕੀਟਾਂ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਆਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਘੁੰਮਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ| ਇਹਨਾਂ ਆਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਕਾਰਨ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਸਹਿਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ| ਥਾਂ ਥਾਂ ਤੇ ਗੰਦਗੀ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਇਹ ਆਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਲਈ ਵੀ ਭਾਰੀ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਦੇ ਹਨ| ਇਹ ਪਸ਼ੂ ਸਾਈਕਲਾਂ ਅਤੇ ਦੋਪਹੀਆ ਵਾਹਨਾਂ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੀ ਭੱਜ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਵੀ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ| ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਘਰਾਂ ਅੱਗੇ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਇਹ ਆਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂ ਰਾਹ ਜਾਂਦੇ ਬਜੁਰਗਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਦੇ ਵੀ ਪਿੱਛੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕ ਜਖਮੀ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ|
ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਇਹਨਾਂ ਆਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਗਰ ਨਿਗਮ


text:
छेवबंगु भहु नत्री चुना तलब टेल मभारी || 5।। छिमु बवउ बरु छिड़ि गारि तपस्यु आदविर उल्लिं न नाथी || भारिणा बे देहाने पृथी छुठि ठगुड़ी पार्शि || लय लेडि भुवगनि हिगुड़े छिय उय छिवि पहुउघी || टेल सवहै उग गारि भिडि पड़े आहु लहु वगसी || 6।। टेल आचु तंगु छिव बुप || पुड़िह पहि आगती आमुप || टेवे बहरु बरे छिर लेडि || टेवे छुड़े मुहै पहि तेहि || गिभारु पिभारु ले मनमारि बरे || गुवभूधि टेवु हिवल बे लाव || निम हे देशि वित्या उ मछु पष्ट || गुरु सुआवे आगि मुहारे || 7।। छिमु पुवम नेड़ि उनलु || जील बहर भरि गुव गोपलु || छिगारिणा आमुप सिधाये || बरि वित्या अपुले भति भाहे || छिरहि बसमै तीक्ष यन्त्र || छिमु मयरि महावहवर || छिमु छेवे बे नाहे बेहि || आपे बवउ आपे रेहि || 8।। छिगाहे मुर || आसू मंथवे || छिचहि रेहि मयरि बीचवे || छिपति भारि आरि छिर लेडि || आपे बवे बवे मुहै
॥ ੧੩੯ ॥
ਮੇਹਿ || ਹਿਰੁ ਸਿਪਉਰ ਭਰੁ ਉਤੁ ਰੋਹਿ || ਹਿਰੁ ਸਿਪਉਰ ਭਰਿ ਭੂਧੀ ਮੇਹਿ || ਪੁਡੁ ਨਗਾਨੀਦਾਨ ਅਹਾਦੁ ਨ ਬੇਹਿ || ਲਾਲਵ ਲਾਗਿ ਵਾਡੇ ਪਾਣੀ ਚੇਹਿ || ਵਸਨਹ ਵਸਨ ਵਾਡੇ ਵਿਵਾਰਗਿ || ਵਾਡੇ ਭਾਈ ਲੁਕਾਈ ਭਾਲਾਈ ਭਾਈ || ਵਾਡੇ ਰਿਹਾਈ ਵਾਡੇ ਸੰਗਿਆ ਵਾਡੇ || ਜੀਹਿ ਬਹਾਦੁਰ ਸੁਖ ਚਾਵੇ ਸਾਉ || ਸਿਖਿਆ ਸਾਉ ਮੇ ਉਦਮ ਤੀ ਸੇਖ || ਅਹਿ ਨਿਵਾਸਗਿਤਿਲੁ || ਮੀਕਾਈ ਸੇਖ || ਵਾਡੀ ਵਸਨ ਵਿਦੇ ਹਿਨਾ ਜਾਗਿ || ਅੰਡਾਈ ਮਹਾਦੁ ਮਾਣਿ ਲਿਹਾ ਲਾਗਿ || 10 || ਵੇਸ਼ ਨ ਬੀਸੀ || ਅੰਨਿਤੁ ਪੀਸੀ ਵਰਹੁ ਨਾਨੀ ਮੰਮਰੇ || ਵਸਨ ਵਾਡੇ ਵੰਬ ਨਾਨੀ ਵਰਹੁ ਆਗਿਆ ਸਾਗਿ ਸਾਵੇ || ਵਰਹੁ ਵਰਹੁ ਉੱਚ ਵਾਡੇ ਨ ਬੇਹਿ ਸਿਮਨ ਪਾਣੀ ਵਾਡੇ ਚਿਹੰਦੀ || ਟੇਵਾ ਮਹਾਦੁ ਵਸਨ ਲਾਗਿ ਨਿਵੇਦੁ ਗੁਰੁ ਚੇਹਿ ਪਾਣੀ ਭਾਡੀ || 11 || ਲਾਗਿ ਭਰਿ ਭਾਈ ਗਾਡੀ ਭੂਧੀ ਥੇਲਿ ਚਲੀ || ਮਾਨੁ ਸਿਹਾਲੀ ਸਾਦਾਈ ਮਿਨਾ ਉੱਚ ਟਲੀ || ਪ੍ਰੀਣ ਸ਼ੁਲਕੀ ਵਲੀ ਸਿਹਿ || ਭਰੁ ਭਾਈ ਮਹਾਦੁ ਅਹਾਦੁ || ਲਾਲਿ ਵਾਡੀ ਲਾਲਿ ਬਾਡੀ ਸ਼ੁਭਭੁਧੀ ਬਾਡੀ ਨਿਵਾਰਿ || 12 || ਲਾਗਿ ਲਾਗਿ ਵਾਡੁ ਨਾਗਿ || ਲਾਗਿ ਲਾਗਿ ਲਾਗਿ ਲਾਗਿ || ਮਨਨਾਈ ਆਗਿਆ ਭਾਗਾਈ ਗਾਡਾਈ || ਲਾਗਿ ਵਾਡੀ ਆਗਿਆ ਸਾਗਿ || ਵੇਸ਼ ਭਾਨੁ ਨਾਗਿਆ ਠਾਗਾਈ ਠਾਗਿ || ਲਾਗਿ ਲਾਗਿ ਪੁੰਨੀ ਦੇਮਾਈ || ਲਾਲਵ ਮਾਣੀ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ || 13 || ਆਗਿਆ ਹਿਰਾਉਣ ਨਾਗਿ ਨਾਗਿ ਪਾਣੀ || ਆਗਿਆ ਨ ਭੇਟਹਾ ਬੇ ਸਾਹਵਾਈ || ਆਗਿਆ ਮੈਲ ਲੀਚ ਭਾਈ ਚੇਹਿ || ਆਗਿਆ ਚੇਹਿ ਨਿਹਾਈ ਸਿਮਨ ਚੇਹਿ || ਆਗਿਆ ਚੇਹਿ ਉਡੁ ਭਾਗਾਈ ਸਿਮਾਹਾਈ || ਬਾਵਾਈ ਸਿਵਾਲਾਈ ਨਾਗਿ ਘੁਫਾਲਾਈ ||


text:
22 ਨਵੰਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 326ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 327ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 39 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ। ਦੇਸੀ ਕਲੰਡਰ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਦਿਨ 8 ਮੱਘਰ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਵਾਕਿਆ
 1664 – ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਗੁਰੂ ਕਾ ਚੱਕ (ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ) ਪੁੱਜੇ।
 1848 – ਚੇਲੀਆਂਵਾਲਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਰਾਮਨਗਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਹੋਈ।
 1928 – ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਜਾਰਜ ਪੰਚਮ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਕੇ ਬਿਸਤਰ 'ਤੇ ਪੈ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੀ ਰਾਣੀ ਨੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲੈ ਲਈਆਂ।
 1943 – ਅਮਰੀਕਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਫ਼ਰੈਂਕਲਿਨ ਡੀ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ, ਬਰਤਾਨਵੀ ਪ੍ਰਾਈਮ ਮਨਿਸਟਰ ਵਿੰਸਟਨ ਚਰਚਿਲ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਆਗੂ ਚਿਆਂਗ-ਕਾਈ-ਸ਼ੇਕ ਕਾਇਰੋ (ਮਿਸਰ) ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਤਰਕੀਬਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕੀਤੀਆਂ।
 1949 – ਸੰਨ 1947 ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਖੁਲ੍ਹੀ।
 1967 – ਯੂ.ਐਨ.ਓ. ਨੇ ਮਤਾ ਨੰਬਰ 242 ਪਾਸ ਕਰ ਕੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ, ਉਸ ਵਲੋਂ 1967 ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤੇ, 6 ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਮੋੜਨ ਵਾਸਤੇ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਵਾਸਤੇ ਕਿਹਾ।
 1974 – ਯੂ.ਐਨ.ਓ. ਨੇ ਫ਼ਲਸਤੀਨ ਮੁਕਤੀ ਸੰਗਠਨ (ਪੀ.ਐਲ.ਓ.) ਨੂੰ ਆਬਜ਼ਰਵਰ ਸਟੇਟਸ ਦੇਣ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿਤੀ।
 1986 – ਮਾਈਕ ਟਾਈਸਨ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿੱਕੀ ਉਮਰ ਦਾ ਹੈਵੀਵੇਟ ਬਾਕਸਿੰਗ ਦਾ ਚੈਂਪੀਅਨ ਬਣਿਆ | ਉਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ 20 ਸਾਲ 4 ਮਹੀਨੇ ਸੀ।
 2005 – ਐਂਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੇਰਕਲ ਜਰਮਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਚਾਂਸਲਰ ਚੁਣੀ ਗਈ।
 2005 – ਮਾਈਕਰੋਸਾਫ਼ਟ ਨੇ 'ਐਕਸ ਬਾਕਸ 360' ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ।
 2013 – ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਇਰਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣੂੂ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਨਾਲ ਦੋਹਾਂ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਟੱਕਰ ਦਾ ਖ਼ਦਸ਼ਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ।
ਜਨਮ
 1819 – ਇੰਗਲਿਸ਼ ਨਾਵਲਕਾਰ ਜਾਰਜ ਐਲੀਅਟ ਦਾ ਜਨਮ


ਸਾਈਬੇਰੀਆ
ਸਾਇਬੇਰੀਆ (ਰੂਸੀ: Cибиpb, ਸਿਬਿਰ) ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਭੂਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੱਗਭੱਗ ਸਮੁੱਚਾ ਉੱਤਰ ਏਸ਼ੀਆ ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਰੂਸ ਦਾ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਅਤੇ ਪੂਰਵੀ ਭਾਗ ਹੈ। ਸੰਨ 1991 ਤੱਕ ਇਹ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦਾ ਭਾਗ ਹੋਇਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ 131 ਲੱਖ ਵਰਗ ਕਿ ਮੀ ਹੈ । ਤੁਲਣਾ ਲਈ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ 32.8 ਲੱਖ ਵਰਗ ਕਿ ਮੀ ਹੈ , ਯਾਨੀ ਸਾਇਬੇਰਿਆ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਕਰੀਬ ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਹੈ । ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਦਾ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਭੂਸਥਿਤੀ ਇੰਨੀ ਸਖ਼ਤ ਹੈ ਦੇ ਇੱਥੇ ਕੇਵਲ 4 ਕਰੋੜ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ 2011 ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਉੜੀਸਾ ਰਾਜ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਸੀ।
ਯੂਰੇਸ਼ੀਆ ਦਾ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸਟਪ (ਮੈਦਾਨੀ ਹਵਾਲਾ) ਇਲਾਕਾ ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਯੂਰਾਲ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਕੇ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਸਾਗਰ ਤੱਕ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰਧਰੁਵੀ ਮਹਾਸਾਗਰ (ਆਰਕਟਿਕ ਮਹਾਸਾਗਰ) ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਕਜ਼ਾਖ਼ਸਤਾਨ, ਮੰਗੋਲੀਆ ਅਤੇ ਚੀਨ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ।
{{{1}}}


text:
ਲਾਪਤਾ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਵਾਰਦਾਤ ਤੋਂ ਬਾਦ ਮੁੜ ਕੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਡਿਮੇਨਸ਼ੀਆ (dementia) ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਲੱਭੇ ਜਾਣ ਤੋ ਅਕਸਰ ਚਿੰਤਤ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਾਰਜਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਮੁੜਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰੇ।
ਤਿਆਰ ਰਹੋ
 ਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਮੌਸਮ ਖਰਾਬ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲਿਆਉਣ ਲਈ, ਕੱਛਾ ਬਨਿਆਨ,ਜੁਰਾਬਾਂ, ਕੋਟਾਂ ਅਤੇ ਜੁੱਤਿਆਂ ਸਮੇਤ ਬਦਲਣ ਵਾਸਤੇ ਕਪੜਿਆਂ ਦੀ ਜੋੜੀ ਤਿਆਰ ਕਰੋ (ਮੌਸਮ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਵੇਂ ਉਚਤ ਹੋਏ)।
ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਕੋਲ ਜਾਓ
 ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੋਲ ਸਬੱਬੀ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਓ। ਸੁਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।
 ਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਘਰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ,ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਵਾਜ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ, ਸੁਭਾਵਿਕ ਲਹਿਜੇ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕੁਝ ਦੂਰ ਤੱਕ ਚੱਲੋ।
ਦਿਲਾਸਾ ਦਿਓ
 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿਓ ਕਿ ਉਹ ਕਿਥੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਉਂ।
 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਸੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚਿੰਤਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋ।
 ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣੀਆਂ ਪਛਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ ਜਿੰਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਹੋਏ। ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਚਾਹ (ਜਾਂ ਕਾਫੀ) ਦਾ ਕੱਪ ਪੀਣ ਜਾਂ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਦੇਣ ਲਈ ਨਿਉਤਾ ਹੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਘਰ ਜਾਣ ਵਾਸਤੇ ਪਰੇਰਨ ਲਈ ਕਾਫੀ ਹੋਏ।
ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਮੰਜ਼ਲ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੋਏ। ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਏ ਤਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਜਾਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਦ ਉਥੇ ਲਿਜਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ।
ਆਪਣਾ ਦਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਬਣਾਏ ਰੱਖੋ
 ਕਿਸੇ ਦੇ ਲਾਪਤਾ ਹੋ ਜਾਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤ


text:
ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ, ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਕੇਸਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ। ਸਿੱਖ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੁੱਖ ਤਿਉਹਾਰਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਸਾਖੀ, ਹੋਲਾ ਮਹੱਲਾ, ਗੁਰਪੁਰਬ, ਦਿਵਾਲੀ) ਦੇ ਮੌਕੇ ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਪਿੰਡ, ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਕਸਬੇ 'ਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਕਸਬਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਰ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਜ਼ਰੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਬਨਾਵਟ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨਤਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਭਾਸ਼ਾ
ਪੰਜਾਬੀ, ਜੋ ਕਿ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿੱਪੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਰਾਜ-ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ ਕਰਕੇ ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ-ਨਗਰੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਕਾਰਨ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਦਾ ਪੂਰਾ ਗੀਤ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਵੀ ਆਮ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਸੂਬੇ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਹਰਿਆਣਾ, ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਦਸਵੀਂ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਚੌਥੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਸਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਪ-ਬੋਲੀਆਂ ਮਾਝੀ, ਮਲਵਈ, ਦੁਆਬੀ ਅਤੇ ਪੁਆਧੀ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਿਲ੍ਹੇ
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕੁਲ੍ਹ 23 ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਹਨ
ਮਾਝਾ ਖੇਤਰ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਝਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 4 ਜ਼ਿਲ


text:
ਅਜੀਤ : ਜਲੰਧਰ - ਸਟੇਟ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਨਕੋਦਰ, 10 ਜੁਲਾਈ (ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਸਟੇਟ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਨੁਸ਼ਕਾ, ਸ਼ਿਫ਼ਾਲੀ, ਅਮਿ੍ਤਾ ਅਤੇ ਨਵਕਿਰਨ ਨੇ 2017-18 ਦੀ ਐਮ.ਬੀ.ਬੀ.ਐਸ. ਦੀ ਦਾਖ਼ਲਾ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਨੀਟ ਵਿਚੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਤੀਜਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣਾ, ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦਾ ਨਾਂਅ ਰੌਸ਼ਨ ਕੀਤਾ | ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਨੇ ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚੋਂ 96ਵਾਂ ਰੈਂਕ ਲੈ ਕੇ ਐਮ.ਬੀ.ਬੀ.ਐਸ. (ਗੌਰਮਿੰਟ ਕਾਲਜ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ) ਵਿਖੇ ਦਾਖ਼ਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ | ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਿਫ਼ਾਲੀ, ਅੰਮਿ੍ਤਾ ਅਤੇ ਨਵਕਿਰਨ ਨੇ ਨੀਟ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿਚੋਂ ਚੰਗੇ ਅੰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਐਮ.ਬੀ.ਬੀ.ਐਸ., ਬੀ.ਡੀ.ਐਸ. ਕੋਰਸਾਂ ਲਈ ਕੁਆਲੀਫਾਈ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਡਾ: ਨਰੋਤਮ ਸਿੰਘ, ਵਾਈਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਡਾ: ਗਗਨਦੀਪ ਕੌਰ ਅਤੇ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਡਾ: ਰੀਤੂ ਭਨੋਟ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਉੱਜਵਲ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਸ਼ੁੱਭ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ |


text:
ਧਿ ਉਤਾਈ ਉਤਿਹਾ ਬਰਗੀ ਪੁੱਡਿਆਲ ॥ 18॥ 22॥ ਆਖਾ ਮਹਲਾ ੪ ॥ ਸੀਅ ਪੁੱਤਰ ਪਹਿ ਗਰਿ ਬੇ ਨਾਉ ॥ ਹੀਏ ਹਿਲਾਂ ਉਤਿਹਾ ਮੰਗਾ ਬਾਸਾ ॥ 19॥ ਛਿਡਾ ਗਰਿ ਨਾਉ ਅਹਿਤ ਮਾਰ ਚੇਤਾ ॥ ਸਿਰਫਿ ਅਭਾਈ ਗਰਿ ਸਵਮਿਲ ਮਾਰ ਮੇਤਾ ॥ 19॥ ਵਰਗੀ ॥ ਬਰਗਾਦਿ ਬੁੱਧਾ ਗੁਰਵਾਹਿ ਲਾਲ ॥ ਗਾਢਾ ਸੁਨੂ ਬਾਹਾਦਿ ਕਿਗਾਲ ॥ 2॥ ਚਰਹ ਬਾਲ ਮਿਹੀ ਲਾਗੇ ਭਾਰ ॥ ਮਿਹਾਗਿਰਾ ਉਤਿਹਾ ਬੀਅਾ ਸਾਤੁ ॥ 3॥ ਨਾਲਵ ਬਾਗਿ ਗਰਿ ਸੀਧਾਂ ਸੀਲ ॥ ਪੁੱਤਰ ਅਹਿਨਾਮੀ ਅਹਿਗਾਡਾ ਅਹਿਤ ਚੀਤੁ ॥ 18॥ 23॥ ਆਖਾ ਮਹਲਾ ੪ ॥ ਅਨਲ ਛਿਨਦਰ ਉਤਵਿਤੀ ਪਰਗਾਣਾ ॥ ਅਪੁਰਾ ਵਰਗਾ ਅਗਿਆ ਮਹਾਗਿਰਾ ॥ 19॥ ਪੁੱਤਰ ਸਮਾਗੀ ਪੁੱਤਰ ਠਾਵਰ ਵੀ ॥ ਉਤਵਿਤੀ ਪਰਗਾਣਾ ਵਾਰੀ ਮੇਤਾ ਨਾ ਵੀ ॥ 19॥ ਵਰਗੀ ॥ ਨਾਹੁ ਨਿਧਾਹੁ ਨਾ ਬੀ ਕਿਵਾਲ ਮੇਦਾਂ ॥ ਆਪੇ ਬਰਗਾ ਅਹਿਤ ਨ ਬੇਚਿ ॥ 2॥ ਸੀਅ ਸੰਦ ਮਾਦਿ ਉਤ ਵੀ ਗਰਿ ਵੀ ॥ ਗਰਿ ਉਤਵਾ ਪੁੱਤਰ ਸਾਰ ਵੀ ਮਾਗਿ ॥ 3॥
ਪੁਰਾ ਗੁਰੂ ਪੁਰੀ ਬਹੁਤ ਘਹਾਣੀ ॥ ਨਾਨਕ ਉਤਾਰ੍ਹ ਭਿਲੀ ਹਾਇਆਣੀ ॥੪॥੨੪॥
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੪ ॥ ਗੁਰੂ ਵੈ ਸ਼ਬਦੀ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਿਖਿਆ ਮਨੁ ॥ ਗੁਰੂ ਵਾ ਰਾਮਦੇਵ ਮੰਚਾ ਗਰਿ ਯਾਤੁ ॥੧॥
ਹੁਣ ਭਿਲੀ ਭੈ ਵਿਰਿ ਵਿਰਿ ਜੁੜ੍ਹਾਈ ॥ ਪਿਆਰਾ ਗਾਹਿ ਗੁਰੂ ਗੋਵਿੰਦਾ ਅਭਿ ਪੂਜਾ ਭੈ ਲਾਗੀ ਨਾਹੀ ॥੧॥ ਵਰਗੀ ॥
ਦੀਪਾਂ ਅਭਾਹਿ ਮਾਰੀ ਨਾਗਿਆ ॥ ਆਠਮਿਤੀ ਮਨੁ ਮੰਚ ਪੁਰਾਣੀ ॥੨॥
ਮਤ ਭਰਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਬਤਾਰਾ ਛੇਵ ॥ ਮਾਰਮਾਣਾ ਭਿਲੀ ਬੱਧ ਸਿਖਿਆ ਸਾਹਿਬ ॥੩॥
ਰਾਮ ਸਾਗਲ ਵਾ ਹੇਡੀ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥ ਨਾਨਕ ਵਾਰੀ ਗੁਰੀ ਸੀਲੇ ਰਾਹੁ ॥੪॥੨੫॥
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੪ ॥ ਬੱਧ ਪੁਰਾਣ ਬੱਧੀ ਭਿਲੀ ਭੈ ਪੁਰੀ ॥ ਉਹ ਸਿਖਿਆ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ॥੧॥
ਆਪੀ ਗੁਰਭਾਈ ਪਾਥੀਆਲੇ ॥ ਬਹੁਤ ਭੈ ਅਭਿ ਬੱਧ ਭਰਿ ਨਿਬਾਨਿ ਭੈ ਜਾਣੀ ਦੇ ॥੧॥ ਵਰਗੀ ॥
ਮਤ ਅਗਾਰ ਅਗਾਰਿ ਵਾ ਸਾਗਰ ॥ ਗੁਰੂ ਬੈਰਿਸ਼ ਉਹੇ ਵਿਲਾਗਾਰ ॥੨॥
ਸਤਿਗੁਰ ਅਭਿ ਸਿਖਿਆ ਦਿਖਾ ਭਾਇਆ ॥ ਗੁਰੀ ਪੁਰਾਣ ਪਤਵਾਰਟ ਭਾਰਗੁਰੁ ਸਿਖਿਆਣਾ ॥


text:
ਅਣਜਿੰਮੇ ਬਿੱਚੇ ਦੀ ਵਸਹਤ ਜਾਂ ਸੁਰਿੱਵਖਆ ਨ ਿੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
4. ਇਹ ਵਕ ਵਡਲੀ ਰੀ ਤੋਂ ਪਵਹਲਾਂ ਦ ਜੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵ ਿੱਚ ਇਿੱਕ ਸੁਰਿੱਵਖਅਤ ਤਬਾਦਲਾ ਪ ਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਘਿੱਟ ਸਮਾਂ ਹੈ ;ਜਾਂ
ਪ੍ਲੇਸ ਔਫ ਸਿਕਵਸ :)11 PP( PP ਇਸ ਨੀਤੀ ਦੇ ਉਦੇ ਾਂ ਲਈ ,ਇਹ ਬਦ ਸਾਰੇ( Wan ni Nan)i,ntinnd eC ਨੇਬਰਹੁਡ ਕਲੀਵਨਕ )ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕੋਈ ੀ ਹੋਰ ਸੁਤਿੰਤਰ ਕਲੀਵਨਕ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਹਸਪਤਾਲ ਵਚਵਕਤਸਕ ਦਫਤਰ ਦੇ ਚੁਵਗਰਦੇ ਨ ਿੰ ਸ ਵਚਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ,ਵਜਸ ਵ ਿੱਚ ਕੋਈ ਵਸਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਪੇ ਾ ਰ ਸੇ ਾ ਾਂ ਵਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇ ਾ ਰ ਫੀਸ ਦਾ ਵਬਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
( en 1ciU M WUਯੂ ਡਬਕਲਊ ਕਫਜੀਸ਼ੀਅੰਸ )en1( )ਮੈਂਬਿ :ਇਸ ਨੀਤੀ ਦੇ ਉਦੇ ਾਂ ਲਈ ,ਕੋਈ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਯੋਗ ਵਸਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਪੇ ਾ ਰ ,ਵਜਸਨੇ eCcਨਾਲ ਇਿੱਕ ਪਰੈਕਵਟਸ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਜਸਨੇ ਵਕਸੇ ਹੋਰ ਤਰਹਾਂ ਨਾਲ ਇਿੱਕ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਸਿੰਬਿੰਧੀ ਪਰਬਿੰਧ ਦੇ ਅਧੀਨ eCc ਨ ਿੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੇ ਾ ਾਂ ਮੁੜ ਵਨਯਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰੈਕਵਟਸ ਦੀਆਂ ਮਨਜ ਰੀ ੁਦਾ eC cadnin a ਸਾਈਟਾਂ ਵ ਖੇ ਸੇ ਾ ਾਂ ਮੁਹਿੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।
HnNਦੀ ਪ੍ੂਿੀ ਮਾਲਕੀ ਵਾਲੀਆਂ ਸਹਾਇਕ ਕੰਪ੍ਨੀਆਂ :ਇਸ ਨੀਤੀ ਦੇ ਉਦੇ ਾਂ ਲਈ ,ਇਸ ਬਦ ਵ ਿੱਚ ਸਵਮਟ ਕਾਰਵਡਓਲੌਜੀ ) gllns WAtdnnan)F( ਅਤੇ ਕੋਈ ੀ ਹੋਰ ਸਹਾਇਕ ਕਿੰਪਨੀਆਂ ਾਮਲ ਹਨ ,ਜੋ NCi ਦੀ ਪ ਰੀ ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿੰਘੀ ਟੈਕਸ ਉਦੇ ਾਂ ਲਈ ਵ ਚਾਰ ਨਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਿੰਸਥਾ ਾਂ ਹਨ।
ਯੋਗਤਾ ਮਾਪ੍ਦੰਡ
ਵ ਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਾਲੇ ਵ ਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਰਤਾਂ ਨ ਿੰ ਪ ਰਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਿੱਕ ਅਰਜੀ ਪਰਵਕਵਰਆ ਪ ਰੀ ਕਰਨਾ ਲਾਜਮੀ ਹੈ ,ਵਜ ੇਂ ਵਕ ਇਿੱਥੇ ਰਣਨ ਕੀਤਾ ਵਗਆ ਹੈ।
ਵਨ ਾਸ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸੇ ਾ ਾਂ ਦਾ ਕਾਰਜ ਖੇਤਰ
ਵ ਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਰਤ ਹੈ ਵਕ ਵ ਅਕਤੀ ਾਵ ਿੰਗਟਨ ਸਟੇਟ ਦਾ ਵਨ ਾਸੀ ਹੋ ੇ ਅਤੇ ਇਹ ਵਕ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਡਾਕਟਰੀ ਸੇ ਾ ਾਂ ਢੁਕ ੀਆਂ ਹਸਪਤਾਲ-ਆਧਾਰਤ ਡਾ


text:
ੇ ਹੋਵੋਗੇ ਜੋ ਰਸਾਇਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਤਿੱਖੇ ਯੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ।
ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਅਰੰਭ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਨਾਈਟ੍ਰਾਈਲ ਦਸਤਾਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਨਾਈਟ੍ਰਾਈਲ ਦਸਤਾਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਕਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਪਹਿਨਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਰਦ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਹਿਨਣਗੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਹੀ ਆਕਾਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਦਸਤਾਨੇ ਬਰਬਾਦ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.
ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉਪਕਰਣ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੂਹੇ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪੈਨ, ਸਕੈਲਪੈਲ, ਕੈਚੀ, ਪੜਤਾਲ ਅਤੇ ਪਿੰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਚੂਹੇ ਜੈਵਿਕ ਸਪਲਾਈ ਕੰਪਨੀਆਂ ਤੋਂ ਮੰਗਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਤਰਲ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਬੈਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਇੱਕ ਬਾਲਟੀ ਵਿੱਚ। ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਰਸਾਇਣਕ ਛਿੜਕਣ ਜਾਂ ਮਲਬੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਚੂਹੇ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਐਨਕਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲੇਟੈਕਸ ਜਾਂ ਨਾਈਟ੍ਰਾਈਲ ਦਸਤਾਨਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ.
ਚੂਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਚੂਹੇ ਚਿੱਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਐਲਬੀਨੋ ਹਨ। ਕੁਝ ਚੂਹੇ ਕਾਲੀ ਧਾਰੀ ਵਾਲੇ ਚਿੱਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ &quothooded ਚੂਹੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।" ਹੋਰ ਚੂਹੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਭੂਰੇ ਜਾਂ ਸਲੇਟੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਚੂਹਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਸਾਇਣ ਵਿੱਚ & quotcarosafe & quot ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਾਲਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤੇ ਚੂਹੇ ਰਸਾਇਣ ਨਾਲ ਫੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਚ


text:
ਿਰਮਾਣ
22" ਡੈੱਕ ਉਚਾਈ, 6" ਰੋਡ ਕਲੀਰੈਂਸ
24" ਕਰਾਸ-ਮੈਂਬਰ ਸਪੇਸਿੰਗ,10" ਬਾਹਰਲੇ ਅਤੇ 20" ਮੇਨਜ਼
ਹਾਈਡਰੌਲਿਕ ਹਾਈ-ਲਿਫ਼ਟ, ਨਾਨ-ਗਰਾਉਂਡ- ਐਨਗੇਜਿੰਗ ਗੂਜ਼ਨੈੱਕ
ਪੰਜਵੇਂ ਵੀਲ੍ਹ ਦੀ ਵਧਾਈ-ਘਟਾਈ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੀ ਉਚਾਈ: 48" – 50" – 52"
2 ਅਤੇ 3 ਐਕਸਲਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਜੀਪਾਂ
ਪਿੰਨ ਜਾਇਂਟ ਰੀਅਰ ਬ੍ਰਿੱਜ
ਡੈੱਕ ਐਕਸਟੈਨਸ਼ਨ ਦੀ ਲਮਾਈ ਅਤੇ ਟਾਈਪਸ ਆਪਸ਼ਨਲ
ਫ਼ਲੱਸ਼ ਡੈੱਕ, ਡਰਾਪ ਸਾਈਡ ਅਤੇ ਰੇਲ ਬੀਮ
ਕਲੋਜ਼-ਕਪਲਡ ਫੋਰਥ ਫ਼ਲਿੱਪ ਐਕਸਲ ਅਤੇ 14' 1" ਦੀ ਸਪਰੈਡਰ ਬਾਰ
5.5 ਹਾਰਸਪਾਵਰ ਵਾਲੇ ਪਾਵਰਪੈਕ ਵਾਲਾ ਆਪਸ਼ਨਲ ਹਾਈਡਰੌਲਿਕ ਸਪਰੈਡਰ
ਲਿਮਟਿਡ
50 ਸਮਰਥਾ
ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ 3 ਐਕਸਲ
ਕਨਟਰੈਕਟਰ ਸਪੈਸ਼ਲ
22″ ਲੋਡਡ ਡੈੱਕ ਉਚਾਈ
26' ਮੇਨ ਪਲੈਟਫਾਰਮ ਲੰਮਾਈ
ਆਪਸ਼ਨਲ ਸੈਲਫ਼-ਕਨਟੇਂਡ ਹਾਂਡਾ ਪਾਵਰ ਪੈਕ ਸਵਿੰਗ ਆਊਟਰਿਗਰਜ਼
ਐਟਨੀਅਰ ਟਰੇਲਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਕੈਨੇਡਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਤੇ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਹੰਢਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਗਰੇਡ, ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਹੰਢਣਸਾਰ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਬਣੇ–ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਮਿਆਰਾਂ ਵਾਲੇ-ਸਾਡੇ ਮਕੈਨੀਕਲ ਟਰੇਲਰ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹਨ। ਕਈ ਕਸਟਮ ਆਪਸ਼ਨਜ਼, ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂਅਲ ਗੂਜ਼ਨੈੱਕ ਰਾਈਡ ਹਾਈਟ ਸੈਟਿੰਗ, ਕਸਟਮ ਡੈੱਕ ਲੰਮਾਈ, ਅਤੇ ਚੌੜਾਈ, ਗੂਜ਼ਨੈੱਕ ਫ਼ਲਿੱਪ ਐਕਸਟੈਨਸ਼ਨਜ਼ ਅਤੇ ਅਧਿਕ ਐਕਸਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
25-45 ਟਨ ਅਲੱਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲਾ ਮਕੈਨੀਕਲ ਆਰਜੀਐਨ ਲੋ ਬੈੱਡ
ਕਸਟਮਰ ਸਪੈਕ 5ਵੇਂ ਵੀਲ੍ਹ ਦੀ ਉਚਾਈ ਵਾਲੇ ਨੈਰੋ ਹਟਾਉਣਯੋਗ ਗੂਜ਼ਨੈੱਕ
ਡਬਲ ਗੂਜ਼ਨੈੱਕ ਰਾਈਡ ਉਚਾਈ ਦੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ, 7" ਲੋ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਲੋਡਡ ਡੈੱਕ ਉਚਾਈਆਂ ਤੀਕ
8' 6" – 10' ਡੈੱਕ ਚੌੜਾਈਆਂ
ਆਪਸ਼ਨਲ ਰੀਅਰ ਫੈਂਡਰਜ਼ ਵਾਲੇ ਲੋਡ-ਬੇਅਰਿੰਗ ਬੋਲਸਟਰਜ਼
ਹੈਵੀ-ਡੀਊਟੀ ਡਬਲ ਫ਼ਰੰਟ ਕਲਿੱਪ-ਔਨ ਵਾਲੇ


text:
ਡਾਂ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਹੀ ਪਾਦਰੀ ਸਾਹਿਬਾਨ ਅਜਿਹੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਮਰੱਥ ਤੇ ਅਯੋਗ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਵੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਅਸ਼ਾਇ ਰੱਬਾਨੀ ਵੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਮਸੀਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।' ਬਿਨਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਤਰੀ ਦੇ, ਚਰਚ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਮੰਦਭਾਗੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ!
ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚਮੁਚ, ਬਿਨਾ ਵਧਾਏ–ਚੜ੍ਹਾਏ ਤੇ ਬਿਨਾ ਸ਼ੱਕ ਦੇ, ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਆਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਹੁਰਾਂ ਦੀ ਮਸੀਹੀ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਇਹ ਨਿੱਕੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਤਰੀ ਬਾਰੇ ਹੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਤੇ ਘਰਾਂ 'ਚ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਣ; ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਿਤੇ ਕੋਈ ਲੜਾਈ–ਝਗੜਾ, ਈਰਖਾ ਜਾਂ ਵੰਡੀਆਂ ਵਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਚਰਚ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਮਾੜੇ ਕੰਮਾਂ ਵਾਲੇ ਜਹਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਾਨਣ–ਮੁਨਾਰੇ ਵਜੋਂ ਚਮਕਣਗੇ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਦੇ ਨਿੱਘ ਤੇ ਸੁੱਖ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ। ਪਿਤਾ–ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ!
ਸਮੂਹ ਮਸੀਹੀ ਸੰਗਤ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਲੂਥਰਨ ਮਸੀਹੀ ਭੈਣਾਂ–ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਮਸੀਹੀ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਦੀ ਇਸ ਨਿੱਕੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਤਰੀ ਦਾ ਇਹ ਸੰਸਕਰਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਿਆਂ ਮੈਨੂੰ ਡਾਢੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ


text: ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ 'ਅਜੀਤ', ਦਿੱਲੀ ਨਸ਼ਾ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ


text: ਹੇ ਪੂਰਨ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ! (ਤੇਰੀ ਬਾਣੀ) ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪਿਆਰੀ ਲਗੀ ਹੈ।


text:
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਜੀ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅੱਜ ਅਸੀਂ
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਜੀ ਦਾ ਆਗਮਨ1469 ਈ: ਨੂੰ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਖੇ ਹੋਇਆ। ਉਹਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਚਲੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਵੀਚਾਰਿਆ। ਉਹਨਾ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾਵਾਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਲੀਡਰਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਦੀ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਨੇਉ ਪਾਉਣਾ, ਇੱਕ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਤੋਂ ਸਵਾਏ ਉਸਦੀ ਕ੍ਰਿਤ ਨੂੰ ਪੁਜਣਾ, ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣਾ, ਸੂਤਕ ਪਾਤਕ, ਔਰਤ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣਾ ਆਦਿਕ ਕਈ ਵਿੱਸ਼ੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਾਕਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲਤਾੜੀ ਜਾ ਰਹੀ ਜੰਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਅਵਾਜ਼ ਵੀ ਉਠਾਈ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਮਨੁੱਖਾ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮੰਨਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਦੀ ਥਾਂ ਸੱਚ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਕੀਤਾ: ਸਬਦੁ ਗੁਰੂ, ਸੁਰਤਿ ਧੁਨਿ ਚੇਲਾ॥ (ਪੰਨਾ ੯੪੨) ਉਹਨਾ ਕਰੋੜਾਂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ੴ ਇੱਕ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਉਪਾਸ਼ਕ ਬਣਨ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਵੀ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਭਾਂਵੇ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਪਿਛੜਿਆਂ ਅਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ ਆਖਦੇ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਦਲੀਲ-ਭਰਪੂਰ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆਂ ਤੇ ਮੰਨਿਆਂ ਵੀ। ਕੀ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੇ ਨਾਮ ਲੇਵਾ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਸਲੇ ਤੇ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ-ਵਿਟਾਂਦਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਜਿਹਨਾ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਵਹਿਮਾਂ-ਭਰਮਾਂ ਤੇ ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਤਕਰੀਬਨ ਪੰਜ ਸੌ ਸਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਕਾਈ ਨੂੰ ਕੱਢਿਆ ਸੀ, ਕੀ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਇੱਕਵੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਅਗਾਹ ਵਧੂ ਧਰਮ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਅਖਵਾਉਣ ਦੀ ਖਾਹਿਸ਼ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ, ਅੱਜ ਕਿਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ


text:
ਰਿਆਂ ...
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 6 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਸੁਰਿੰਦਰ ਪਾਲ)- ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਲਦੀ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕਰ ਦੇ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ...
ਨੂਰਪੁਰ ਬੇਦੀ, 6 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ)- ਕਰੋਨਾ ਵਾਰਸ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਜਿੱਥੇ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੈਨੀਟਾਈਜ਼ਰ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।ਉੱਥੇ ਹੀ ਬਲਾਕ ...
ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ, 6 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਧਾਲੀਵਾਲ)- ਡੇਰਾ ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀ ਬਿਆਸ ਦੇ ਮੁਖੀ ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਬਲਾਚੌਰ ਤੋਂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਰੋਡ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀ ਸਤਿਸੰਗ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚੇ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਡੇਰਾ ਬਿਆਸ ਮੁਖੀ ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ...
ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ, 6 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੋਸਨ)- ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਜਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਰਪੰਚ ਸਿਕੰਦਰਬੀਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਜ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪਿੰਡ ...
ਸ਼ਾਹਕੋਟ, 6 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਅਜ਼ਾਦ ਸਚਦੇਵਾ) ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸਾਰੇ ਹੀ ਪਾਸ ਆਨ ਲਾਈਨ ਪੋਰਟਲ ਐਪ 'ਕੋਵਾ' ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਡਾ. ਸੰਜੀਵ ਸ਼ਰਮਾ ਐੱਸ.ਡੀ.ਐੱਮ. ਸ਼ਾਹਕੋਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੀਪ ਕੁਮਾਰ ...
ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ, 6 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਹੈਪੀ, ਥਿੰਦ, ਲਾਡੀ) - ਬਲਾਕ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਦੇ ਪਿੰਡ ਨਸੀਰੇਵਾਲ ਵਿਖੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਣਕ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਹਾਹਾਕਾਰ ਮੱਚ ਗਈ ਜਦੋਂ ਫੂਡ ਸਪਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕੁੱਝ ਲਾਭ


text:
ਅਜੀਤ : ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ - ਦਵਾਈ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਨਸ਼ਾ ਵੇਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਾਥ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗੀ ਆਰ. ਐਮ. ਪੀ. ਡਾਕਟਰ ਯੂਨੀਅਨ
ਗੱਗੋਮਾਹਲ, 19 ਨਵੰਬਰ (ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ)- ਸਥਾਨਕ ਕਸਬੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਜਨਮ ਅਸਥਾਨ ਅਮਰ ਸ਼ਹੀਦ ਬਾਬਾ ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ਵਿਖੇ ਆਰ. ਐਮ. ਪੀ. ਡਾਕਟਰ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਤਹਿਸੀਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੋਹਲ, ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੁਖਤਾਰ ਸਿੰਘ ਚੇਤਨਪੁਰਾ, ਪ੍ਰੈਸ ਸਕੱਤਰ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਗੱਗੋਮਾਹਲ ਦੇ ਇਲਾਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕੇ. ਐਸ. ਘੁੰਮਣ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਨਸ਼ਾ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਅਨਸਰਾਂ ਦੀ ਘੋਰ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਇਲਾਜ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਲੱਤ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹਨ ਯੂਨੀਅਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰ. ਐਮ. ਪੀ. ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਯੂਨੀਅਨ ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਨਸ਼ਾ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ, ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਅਨਸਰਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ | ਯੂਨੀਅਨ ਅਜਿਹੇ ਆਰ. ਐਮ. ਪੀ. ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਹਰਗਿਜ ਸਾਥ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗੀ ਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਅਨਸਰ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਵੀ ਗੁਰੇਜ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਰ. ਐਮ. ਪੀ. ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਪੱਧਰ ਦੇ ਬਿਮਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਨਸੀਹਤ ਦਿੱਤੀ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਨਰੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ, ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਨਸੀਬ ਮਸੀਹ, ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਰਵੀ ਕੁਮਾਰ, ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਬਲਜੀਤ ਮਸੀਹ, ਓਾਕਾਰ ਸਿੰਘ, ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ


text: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਹੋ?


text: ਗਕਾਂਗ ਤੋਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ। ਡਾਕਟਰ ਮਥਰਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਲਾਭ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਜਹਾਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਕੈਨੇਡਾ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ, ਪਰ ਜਦ ਉਹ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਕਾਮਾਗਾਟਾਮਾਰੂ ਜਹਾਜ਼ ਉੱਥੋਂ ਕੈਨੇਡਾ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਡਾਕਟਰ ਮਥਰਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵਾਪਸ ਸ਼ੰਘਾਈ ਜਾਣ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਹੀ ਠਹਿਰਣ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾ ਲਿਆ। 23 ਮਈ 1914 ਨੂੰ ਕਾਮਾਗਾਟਾਮਾਰੂ ਵੈਨਕੂਵਰ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਕੈਨੇਡਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਕਿਨਾਰੇ ਨਾ ਲੱਗਣ ਦਿੱਤਾ। ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਇਸ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਯਾਤਰੂ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਖੱਜਲ-ਖੁਆਰ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ। ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਮੁਸਾਫਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਭੈੜੇ ਵਤੀਰੇ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਜੰਗਲ ਦੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਫੈਲ ਗਈ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀਆ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋ ਗਈ। ਡਾਕਟਰ ਮਥਰਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇਸ ਜ਼ੁਲਮੀ ਵਤੀਰੇ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ। ਉਹਨਾਂ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਮੁਸਾਫਰਾਂ ਦੇ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਜਲਸਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਦਾ ਪਾਜ ਉਘਾੜਿਆ ਜਾਵੇ। ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮਥਰਾ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਲੱਗਣ ਹੀ ਨਾ ਦਿੱਤਾ। ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਉੱਥੋਂ ਚਲੇ ਜਾਣ ਪਿੱਛੋਂ ਹੀ ਡਾਕਟਰ ਮਥਰਾ ਸਿੰਘ ਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ। 29 ਸਤੰਬਰ 1914 ਨੂੰ ਜਦ ਬਜਬਜਘਾਟ (ਕੋਲਕਾਤਾ) ਵਿਖੇ ਕਾਮਾਗਾਟਾਮਾਰੂ ਜਹਾਜ਼ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਜ਼ਾਲਮ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 10 ਮੁਸਾਫ਼ਰ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਕੇ ਮਥਰਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਹਿਰਦਾ ਵਲੂੰਧਰਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦਾ ਰੋਹ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਦ ਦੂਸਰੇ ਜਹਾਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਡ


ਸਕਦੀ ਕਿ ਸੋਕੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ।


text:
ਾਈ ਪਿਆਰਾਈਆਗਾ ਅਭਾ ਨ ਪਹਿਉਗਾ || 146 || ਜਾਈ ਬੁੱਝਾ ਬਰਤ ਸਿੱਧੀ ਮੇਹਾ || ਬਿਸਮ ਸਿਖਾ ਵਾਨਾ ਅਹਾਹਾਰ ਨ ਬੇਰਾਈ || ਜਾਈ ਗਾਠਾਈ ਉਹ ਮਹਾਹਾਰ ਬਰਤ ਹਾਈ ਭਾਈ ਬੀਚਾਰ || ਗੁਰ ਪਹਾਣਾਈ ਬਰਤ ਪਹਿਉਗਾ ਭਾਹਾ ਵੇ ਬਹਾਨਾ ਹੁਲਾਈ || ਮੇ ਮਾਹਾ ਮਾਚਾ ਨਿਸਮ ਬਰਤ ਪਹਿਲਾ ਵਾਰਾਈ || ਗੁਰਭਾਈ ਪੁੱਡਾ ਬਿਸਮ ਮਾਹਾਗਾ || ਬੁੱਝਾ ਬਾਰਾਈ ||
ਬਿਚਰੇ ਸਰਗੀ ਮੁਖਗਿਆ || ਬਿਚਾਈ ਮੈਂ ਉਡਾ ਲਾਵੇ ਨਾਮ ਲਿਹਾ ਲਗਿਆ || ਭਨਨਾਖੁ ਬਿਚਾਈ ਬਿਚਲੁਕਾ ਬਿਚਾਰ || ਘੱਟੇ ਦਿਸ਼ਾ ਧਾਰਿ || ਭੁਰਵਾ ਮਧੂ ਨ ਚੀਤਾ ਮੁੱਖ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਵਾਰਿ || ਅਪਣਾ || ਪਾਣ ਗੁਰਮੁਖੀ ਆਪਣੀ ਚਟਾਈਆ || ਭਿਡੀ ਰੇਖਾ || ਨਾਨੂ ਸਮਾਲਾਰ ਨਾਨੂ ਸੰਗਾਰਾਰ ਲਾਗ੍ਰ ਨਾਗ ਭਾਰੀ ਲੇਖਾ || ਮਾਰੀ ਪਠੀ ਮਾਰੂ ਭਾਰੀ ਪਾਜੀਆਂ ਮਧੂ ਮਾਰੂ || ਨਾਲਾ ਮੇ ਪਾਣਾ ਮੇ ਪੰਛਿਆ ਹੀਲ ਸਿਮਾ ਨਾਮ ਨਾਨੂ ਗਾਲੀ ਗਾਲੀ ਗਾਲੀ || ਅਪਣਾ || 11 ||
ਬਨਵਲੀ ਭਗਲੁ 1 ਸਿਖ ਤੋਤਮਿਤ 19 ਮਾਦਿਗੁਰਾ ਪੁਮਾਰਾ ||
ਮਿਲ ਮਾਰੂ ਵਾਰੀ ਆਪਣੀ ਕੈਥੇ ਮੈਂ ਮਾਰੂ ਸਾਲਵਾਂ || ਦਿਸ਼ਾ ਭਾਰੀ ਉਰਗਾਨਾ ਉਮਰੀ ਮਾਰੂ ਅਪਣਾ || ਭਨਨਾਖੁ ਵਾਰਿ ਪਠੀ ਦਿਸ਼ਾ ਭਾਰੀ ਉਹਾ ਭਾਰੀ ਆਪਣੀ ਰੇਖਾ || ਨਾਲਾ ਮੈਂ ਮਿਲੇ ਮਾਰੂ ਪਾਜੀਆਂ ਮਾਰੀ ਜਗਿਆ ਨਾਲ ਲੇਖਾ || 11 || ਬਿਚਾਈ ਉਹਾਈ ਮਾਰੀ ਮਾਰੂ ਵਾਰਿ || ਮਾਰੂ ਮਧੂ ਦਿਸ਼ਾ ਭੁਰਵਾ ਨ ਵਾਰਿ || 11 || ਉਰਗਾਈ || ਬਹਾਲ ਉਸਾ ਬਿਚਾਈ ਲਹਿਰੀ ਉਹਾਈ ਬਹਾਲ ਬਹਾਲ ਬਹਾਲ ਸਾਹਿਰ || ਮਾਰੂ ਬਹਾਲ ਅਵਰਗਾਨਾ ਉਮਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਮੈਂ ਨਾਲ ਗਾਲੀ ਨਾਗੀ || ਬਰ ਬੈਸ਼ਨ ਬਰ ਬੈਸ਼ਨ ਬੈਸ਼ਨ ਬਰ ਅਭਾਰੀ ਬਰ ਨਾਗੀ || ਨਾਲਾ ਬੈਸ਼ਨ ਮਾਰੀ ਹੈਵਾਨਾ ਬਿਚਾਈ ਉਹਾਈ ਬਹਾਲ ਨਾਗੀ || 2 || ਅਭਿਤ ਭਾਟੀ ਬੈਸ਼ਨ ਹਿਰਾਂਦਾ ਬੈਸ਼ਨ ਬੈਸ਼ਨ ਚਲਾਈ ਮਾਦਿਗੁਰਾ ਬਹਾਲ || ਮਾਰੀ ਆਪਣੀ ਤੁਰਵਾਨਾ ਸਿਖਾਈ ਨਾਲਾ ਮਾਰੀ ਵਾਰਿ || ਆਪਣੀ ਕੈਥੇ ਮੈਂ ਮਾਰੂ ਸਾਲਵਾਂ ਬਿਚਾਈ ਬਹਾਲ ਬਹਾਲ ਬਹਾਲ ਸਾਹਿਰ || ਮਾਰੂ ਬਹਾਲ ਉਸਾ ਪਾਣਾ ਗਾਵਾਨਾ ਉਹਾਈ ਬਹਾਲ ਨਾਗੀ || 3 || ਨਾਲਾ ਭਾਰੀ ਬਹਾਲ ਹਿਰਾਂਦਾ ਮਾਦਿਗੁਰ


text: ਵਿਚਾਰ ਮੰਚ ਸੰਵਾਦ ਵਲੋਂ 15 ਅਕਤੂਬਰ (ਐਤਵਾਰ), 2017 ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਭਵਨ, ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਖੇ 'ਵਿਆਖਿਆ' ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਚਰਚਾ ਕਰਵਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਡਾ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ (ਸਾਬਕਾ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਧਰਮ ਅਧਿਐਨ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ), ਡਾ. ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ (ਮੁਖੀ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਪੰਜਾਬੀ ਮਹਿਕਮਾ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਕਾਲਜ, ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ), ਡਾ. ਸੇਵਕ ਸਿੰਘ (ਸਾਬਕਾ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਇਟਰਨਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਬੜੂ ਸਾਹਿਬ) ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨਗੇ।


text:
ਕੰਵਰ ਸੰਧੂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਖਿੱਚ ਧੂਹ | naujawani
ਕੰਵਰ ਸੰਧੂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਖਿੱਚ ਧੂਹ
Posted by Ranjit Singh 'Kuki' Gill | 24 Dec, 2015 | 0 |
ਬੀਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪਟਿਆਲਾ ਜੇਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਉਘੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਕੰਵਰ ਸੰਧੂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਖਿੱਚ ਧੂਹ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਉੱਘੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਕੰਵਰ ਸੰਧੂ ਦੀ ਦਸਤਾਰ ਤੱਕ ਵੀ ਸਿਰ ਤੋਂ ਲਹਿ ਗਈ। ਇਹ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੰਵਰ ਸੰਧੂ ਵੱਲੋਂ ਭਾਈ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜੋਆਣਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਵੱਲੌੰ ਉਣਾਂ ਦੀ ਕੌਮ ਪ੍ਰਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਕਾਰਨ ਜਿੰਦਾ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜ਼ਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਦੇ ਕਹਿਣ ਉਪਰ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੌਰਾਨ ਭਾਈ ਰਾਜੋਆਣਾ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕਿ ਮੁਲਾਕਾਤ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੰਵਰ ਸੰਧੂ ਅੱਗੇ ਉਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਉਠਾਏ ਹੋਏ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇਣਗੇ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰੀ ਜਦੋਂ ਕੰਵਰ ਸੰਧੂ ਭਾਈ ਰਾਜੋਆਣਾ ਨੂੰ ਮਿਲਨ ਲਈ ਜੇਲ ਅੰਦਰ ਗਏ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਭਾਈ ਰਾਜੋਆਣਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਵਿਸਾਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਨਿੱਜ ਦੀ ਹਾਉਮੈਂ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਰੱਖ ਕੇ ਕੰਵਰ ਸੰਧੂ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਦਸਤਾਰ ਨੂੰ ਹੱਥ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਖਿੱਚ ਧੂਹ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਕੰਵਰ ਸੰਧੂ ਜੀ ਦੀ ਪੱਗ ਖਿੱਲਰ ਗਈ, ਇਸ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ ਉਸ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਸ਼ਰਮਸ਼ਾਰ ਹੋਈ ਹੈ ਸਗੋਂ ਮਾਨਵਤਾ ਵੀ ਟੁੰਬੀ ਗਈ ਹੈ। ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਭਾਈ ਰਾਜੋਆਣਾ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਹ ਘਟਨਾ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਅਫ਼ਸੋਸ ਨਹੀ ਸੀ ਹੋਣਾ। ਪਰ ਇੱਕ ਜਿੰਦਾ ਸ਼ਹੀਦ ਵਜ਼ੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਕਾਰਾ ਕਰਨਾ ਅਤਿ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਹੈ।
ਕੰਵਰ ਸੰਧੂ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਅੰਦਰ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਪਿੰਕੀ ਜੋ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਪੁਲੀਸ ਇੰਸ਼ਪੈਕਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿੰਕੀ ਕੈਟ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜ


ਯਾਤਰਾ ਜਾਂ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਲਾਭ
Yatra ya Safar de Laabh
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਕਿਸੇ ਜਗਾ ਤੇ ਘੁੰਮਦੇ-ਫਿਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਸਫ਼ਰ ਜਾਂ ਯਾਤਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਖਾਸ ਮਹਾਨਤਾ ਹੈ । ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਪੁਸਤਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਹੇਵੰਦ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦੀਆ ਹਨ। ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬੱਚਾ ਵੀ ਜਿਹੜੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤ ਦੇਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਦੇ ਭੁੱਲਦਾ ਨਹੀਂ। ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਤਾਬੀ ਗਿਆਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਆ ਕੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਬਾਰੇ ਅਰਾਮ ਨਾਲ ਲਿਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਲਿਖਣਾ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਇਤਿਹਾਸ, ਭੂਗੋਲ, ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਉਤਮ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਦਿੱਲੀ, ਫਤਿਹਪੁਰ ਸੀਕਰੀ, ਸਾਰਨਾਥ ਤੇ ਅਜੰਤਾ-ਅਲੌਰਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲ-ਪ੍ਰਚਾਵੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿੱਦਿਅਕ ਉਸਾਰੀ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪੁਰਾਤਨ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਵਰਨਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਚਸਪ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਸਫ਼ਰ ਤੇ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਫ਼ਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਘਰ ਹੀ ਬੈਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕ


text:
ਸੇ ਬ੍ਰਹਮਾਂਦਰੀ ਉਗੀਆ॥ ੫੨॥ ਰੇਖਾ॥ ਬਰਤ-ਸਾਧੀ ਪਤਰ ਬੂਧ ਬਹੁਤ ਸੇ ਬਰਤੇ ਭਾਵ ਬਾਘ। ਰਾਸ ਬੀਰ ਬਲ ਬ੍ਰਹਮੀ ਗਰਥਮਾਂਦਰ ਸ਼ਕ ਹਾਂਡੀ॥ ੫੩॥ ਹੈਪਠੀ॥ ਹੇਸ ਬਾਦੀ ਰਚ ਮਹਾਮਾਰੀ। ਬੇ ਬੁੱਖਾਲ ਹਿੰਦੇ ਉਠ ਲਾਗੀ। ਆਦਾਨ ਸੇ ਹਿੰਦ ਭਰਿ ਸੇ ਬਰਤੀਆ। ਬਿਸ਼ੁ ਲੇਖ ਬੀ ਲਾਗੀ ਨ ਯਤਾਈ॥ ॥ ੫੪॥ ਉਹ ਪਤਰ ਹਾਂਗ ਬਸ ਮਾਸੀ ਉਹਨਾ। ਸ਼ਕ ਬੁੱਧ ਭੀਨ ਸਭਾਂ ਉਹਨਾ। ਮਹਾਮ ਸਿ ਤਿਨ ਵੇ ਸਾਧੀ ਨ ਸਾਹਾ। ਬਰਤਨ ਬੇਨ ਧੇਰ ਹਿੰਦੀ ਹਾਂਗ॥ ੫੫॥ ਬਰਤਨ ਦੇਹੀ ਦਿਨ ਤਾ ਬਰਤਸਾਧੀ। ਬਰਤ ਮਹਿਸੁਪਤ ਹਿੰਦ ਬਾਲਕਾਂ ਸੀ ਵਧ ਬਰਤ ਲੇਖਾਂ ਰਾ ਸਾਧੀ॥ ਹਿੰਦ ਸਾਧੀ ਵਿਸਾ ਭਾਮ ਉਹਨਾ॥ ੫੬॥ ਰੇਖਾ॥ ਮੁਲਾ ਬਾਰਥ ਅਭਿ ਹਿੰਦੀ ਉਠ ਬਰਤ ਹਾਂਗ ਸਾਂਝੀ॥ ਸੇ ਸਾਧੀ ਸੀ ਸਿਖ ਹਿੰਦੀ ਹੁ ਬਰਤ ਬਾਲ ਆਏ॥ ੫੭॥ ਹੈਪਠੀ॥
ਸ਼ਕ ਬਾਲ ਨਾਲਵੀ ਬਰਤ ਹਿੰਦੀ ਹੋਵੇ। ਸ਼ਕ ਮਾਸੀ ਹਾਂਗ ਸੇਵ ਉਹਨਾ। ਉਹਨਾ ਵਿਨਾਡੀ ਸ਼ਕ ਨਿ ਬਾਘ। ਹੇਠ ਸਾਗਰ ਉਹ ਦਿਨ ਦਿਨ ਬਾਘ॥ ੫੮॥ ਸ਼ਕ ਬੀ ਸੁੱਖ ਲੇਖਾਂ ਬਰਤਾਂ॥ ॥ ੫੯॥ ਬਰਤ ਸੇ ਬਾਲ ਸਿਖੇ ਉਹਨਾ। ਆਦਾਨ ਬਸ ਬਰਤ ਬਾਲ ਪਹੁੰਚੀ ਹੀ ਸਿਖੀ॥ ॥ ੬੦॥ ਹਿੰਦ ਵੇ ਮਹਿ ਬੀ ਸਾਲ ਸ਼ਕਾਂ॥ ਉਹਨਾ ਨ ਲੇ ਸਾਧੀ ਹਿੰਦ ਯਾਹੁ॥ ਅਭਿ ਸਾਲ ਬਰਤ ਵਧੀ ਨ ਮਾਰਿਆ॥ ਹਿੰਦ ਮੇ ਦਿਨ ਦਿਨ ਹਿੰਦ ਸਾਲ ਬਾਲ ਹਾਂਗ॥ ॥ ੬੧॥ ਰੇਖਾ॥ ਸਿਖੀ ਸੀਟ ਵੇ ਹੇਠ ਹੀ ਸਾਗਰ ਹਿੰਦ ਮਾਉ॥ ਬਰਤ ਸਾਲਵੀ ਮੇ ਮਹਿ ਹਿੰਦ ਜੀ ਮਲਾਣੀ ਹਿੰਦ ਹਾਂਡੀ॥ ॥ ੬੨॥ ਹੈਪਠੀ॥ ਸਿਖੀ ਸੀਟ ਸੇ ਵਧੀ ਆਏ॥ ਉੱਚਾਰੀ ਹਿੰਦ ਮਹਿ ਪਿਤਾ॥ ਲੇਖ ਸੇਕ ਮਾਸੀ ਸੁੱਖ ਹਿੰਦੀ॥ ਆਦਾਨ ਸਾਗਰ ਮੈਦਾਨੀ ਬਰਤਾਂ॥ ॥ ੬੩॥ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਸਾਲ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ॥ ਬਰਤ ਆਪ ਆਦਾਨ ਮਹਿ ਬਾਧਿਆ॥ ਉਹਨੇ ਅਭਿ ਸਾਲਵੀ ਮਹਿ ਨ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ॥ ਪਛਾਣ ਹੇਸ ਸਾਲ ਬਾਲ ਹਿੰਦ॥ ॥ ੬੪॥ ਹੇਸ ਹੇਸ ਸਾਲ ਸਾਲ ਬਾਲ ਹਿੰਦ॥ ਮਿਲਾਈ ਮਲਾਣੀ ਹਿੰਦ ਬਰਤ ਹਾਂਗ॥ ਲੇਖ ਸੀਟ ਸੀਟ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ॥ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ॥ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ॥ ਹਿੰਦ ਹ


text:
ਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨੇ ਬੈਂਕ ਅਕਾਊਂਟ ਟਰੇਸ ਕਰ ਲਏ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੈਂਕ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ 7,63,861 ਰੁਪਏ ਨਿਕਲ ਗਏ। ਉਸ ਨੇ
Posted On December - 10 - 2019 Comments Off on ਪਿੰਡ ਕੋਹਲੇ ਮਾਜਰਾ 'ਚ ਸਵੱਛਤਾ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ
ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ ਘਨੌਰ, 9 ਦਸੰਬਰ ਪਿੰਡ ਕੋਹਲੇ ਮਾਜਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਯੂਥ ਕਲੱਬ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਵੱਛ ਭਾਰਤ ਮੁਹਿੰਮ ਤਹਿਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਹਿਰੂ ਯੁਵਾ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ, ਮਨਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸੁਖਚੈਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਮੂਹ ਕਲੱਬ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸ਼ਮਸਾਨਘਾਟ ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਨਾਲੀਆਂ ਦੀ ਸਫਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਕਲੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਰਮੁੱਖ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰੋ. ਦਲਜੀਤ
Posted On December - 10 - 2019 Comments Off on ਕੌਂਸਲ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਹੜਤਾਲ
ਬਹਾਦਰ ਸਿੰਘ ਮਰਦਾਂਪੁਰ ਰਾਜਪੁਰਾ, 9 ਦਸੰਬਰ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਮਿਉਂਸਿਪਲ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਐਕਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਮਿਉਂਸਿਪਲ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀਆ ਤਨਖਾਹਾਂ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਾਰਨ ਐਕਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਹੰਸ ਰਾਜ ਬਨਵਾੜੀ, ਜਸਵੀਰ ਰਾਮ, ਸਤਪਾਲ ਅਤੇ ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ ਬਿੱਟੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅਣਮਿੱਥੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੜਤਾਲ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਮਿਉਂਸਿਪਲ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੰਬਧਕਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਰੋਸ ਧਰਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਧਰਨਾਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਖ਼ਿਲਾਫ਼
Posted On December - 10 - 2019 Comments Off on ਮਗਨਰੇਗਾ: ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦਾ ਦੋਸ਼
ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਭੰਗੂ ਪਟਿਆਲਾ, 9 ਦਸੰਬਰ ਮਗਨਰੇਗਾ ਫਰੰਟ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਲਖਵੀਰ ਸਿੰਘ ਲਾਡੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਅੱਜ ਮਗਨਰੇਗਾ ਮਜ਼ਦੂਰ ਏਡੀਸੀ (ਵਿਕਾਸ) ਪ੍ਰੀਤੀ ਯਾਦਵ ਨੂੰ ਮਿਲੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਟਿਆਲਾ, ਸਮਾਣਾ ਤੇ ਨਾਭਾ ਵਿਚਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ 'ਤੇ ਮਗਨਰੇਗਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ 'ਚ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਛਿੱਕੇ ਟੰਗਣ


text: ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਸੇਵਾ ਦਾ ਹੋਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਰੈਡ ਕਰਾਸ ਲਹਿਰ (8 ਮਈ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼)


text: ਨਿਤਿਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲੀਆ ਚਿੰਨ੍ਹ --- ਉਜਾਗਰ ਸਿੰਘ


text: ਭਾਰਤ ਵੱਲੋਂ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸੀਲ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਦਰਾਮਦ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ


ੀ ਨੂੰ ਗੰਧਲਾ ਕਰ ਦਿ¤ਤਾ ਹੈ।।ਜਿਹੜਾ ਪਾਣੀ ਲੋਕਾਈ ਨੂੰ ਪਵਿ¤ਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਹੁਣ ਆਪ ਗੰਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।। ਦਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਇੰਨਾ ਗੰਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਾਣੀ ਹੁਣ ਇਨਸਾਨਾਂ ਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪੀਣ ਦੇ ਕਾਬਲ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ।।ਇ¤ਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵਿ¤ਚੋਂ ਮ¤ਛੀਆਂ ਵੀ ਗਾਇਬ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੰਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿ¤ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।।
ਧਰਤੀ ਹੇਠਲਾ ਪਾਣੀ ਵੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।।ਪੰਜਾਬ ਵਿ¤ਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫ਼ੈਲ ਰਿਹਾ ਕੈਂਸਰ ਇਸੇ ਗੰਧਲੇ ਪਾਣੀ ਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਦੇਣ ਹੈ।।ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿ¤ਚ ਯਤਨ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।।ਇਸੇ ਕਰ ਕੇ 22 ਮਾਰਚ ਦਾ ਦਿਨ ਵਿਸ਼ਵ ਪਾਣੀ ਦਿਵਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿ¤ਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।। ਪੰਜਾਬ ਵਿ¤ਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।।ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ ਦੋ ਪਾਸਿਓਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਪਾਣੀ ਦੀ ਸੰਕੋਚਵੀਂ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਹੈ।।ਪਾਣੀ ਦੀ ਬਚਤ ਕਰਨਾ ਹਰੇਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਦਾ ਮੁ¤ਢਲਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਘਟ ਰਹੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਝੋਨੇ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਸਿਰ ਮੜ੍ਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਸੁਰਖ਼ਰੂ ਹੋਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।।
ਝੋਨੇ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਿਆਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬਚਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।।ਇਹ ਸ¤ਚ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਘਰ ਚੁ¤ਲ੍ਹਾ ਬਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਝੋਨੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਫ਼ਸਲ ਘ¤ਟ ਤੋਂ ਘ¤ਟ ਖਰਚ ਨਾਲ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫ਼ਸਲ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵ¤ਧ ਆਮਦਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।। ਅਜੇ ਤਕ ਝੋਨਾ ਹੀ ਬਰਸਾਤ ਵਿ¤ਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਯਕੀਨੀ ਫ਼ਸਲ ਹੈ।। ਅਗੇਤਾ ਝੋਨਾ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਲਾਲਚ ਨੇ ਇਸ ਫ਼ਸਲ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।।ਜੇਕਰ ਝੋਨਾ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਪਾਣੀ ਦੀ ਖਪਤ ਦੀ ਥਾਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬਚਤ ਕਰੇਗਾ।। ਬਰਸਾਤ ਦਾ ਪਾਣੀ ਇਸੇ ਫ਼ਸਲ ਵਿ¤ਚ ਖੜ


Thursday, 5 March, 2015ਕੀ ਸਵਾਰਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰ ਸਕੇਗੀ ਆਪ ?--ਗੁਰਮੀਤ ਪਲਾਹੀ ਕੁੱਝ ਗੱਲਾਂ ਤਾਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਦਿੱਲੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਨੇ ਸਾਫ ਕਰ ਦਿਤੀਆਂ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਇਹ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਲਾਰੇ ਲੱਪਿਆਂ ਤੋਂ ਦੁੱਖੀ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇੰਨਾ ਕੁ ਚੂੰਡ ਕੇ ਖਾ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਭਰੋਸਾ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Sunday, 1 March, 2015ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਬਿਨਾਂ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਵਿਕਾਸ--ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਪਲਾਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਦੋ ਰਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ, ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਵਿਧੀਬੱਧ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਇਥੇ ਚਲਾਈਆਂ ਲੋਕ ਹਿਤੈਸ਼ੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨਾ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਹੀ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Saturday, 28 February, 2015ਛਿਪਕਲੀ ਆਪਣੀ ਪੂੰਛ ਕਿਉਂ ਛੱਡ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਧਰਤੀ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਅੰਗ ਦੁਬਾਰਾ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੇਕੜੇ ਦੇ ਪੈਰ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਗ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਤਾਰਾ ਮੱਛੀ ਦੀ ਭੁਜਾ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਗ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾ ਕਿਰਲੀ ਦੀ ਪੂੰਛ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਯੋਗ ਸਜੀਵ ਅੰਗ ਨਹੀਂ ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਗ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Saturday, 28 February, 2015ਆਪ, ਨਹੀਂ ਆਪ, ਪਹਿਲੇ ਆਪ? ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਜਾਣੀ "ਆਪ" ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣੀ ਹੈ। "ਆਪ" ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਮਹਿਲਾ ਅਰਥਾਤ ਔਰਤ ਮੰਤਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ 4120 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਹਨ, ਜਿਨਾਂ• ਵਿੱਚ ਕੁਲ 568 ਮੰਤਰੀ ਹਨ, ਉਨਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਮੰਤਰੀ 39 ਹਨ। ਦਿੱਲੀ ਵਾਂਗਰ ਨਾਗਾਲੈਂਡ, ਮਿਜੋਰਮ, ਪਾਡੂਚਰੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਔਰਤ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Saturday, 28 February, 2015ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਬਿਨਾ


text: ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ


text: ਦੇਸਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਵੀ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਦਰ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਫਰਕ ਹੈ।


ਕੀ ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ ਡਾ. ਬੀ ਆਰ ਅੰਬੇਦਕਰ ਦੀਆਂ ਇਹ 22 ਕਸਮਾਂ?
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਡਾ਼ ਅੰਬੇਦਕਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਗਰਮ ਹੈ।
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਅੱਠਵੀਂ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਅੰਬੇਦਕਰ ਦੇ ਦਸਤਖ਼ਤਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਭੀਮ ਰਾਓ ਰਾਮਜੀ ਅੰਬੇਦਕਰ ਲੱਭ ਕੇ ਇਹੀ ਨਾਮ ਵਰਤਣ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਹੈ। ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਅਰਥ ਕੱਢੇ ਜਾਣਗੇ ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਵੀ।
ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਖਿਲੇਸ਼ ਯਾਦਵ ਨੇ ਯੋਗੀ ਆਦਿਤਿਆ ਨਾਥ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਦਿੱਤੀ।
ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਮਾਇਆਵਤੀ ਨੇ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕਰਕੇ ਕਿਹਾ, "ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਦਕਰ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਦਕਰ ਹੀ ਹੈ। ਜੇ ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਲਿਖਣ ਦੀ ਰਵਾਇਤ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਹਾਤਮਾਂ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਨਾਮ ਮੋਹਨਦਾਸ ਕਰਮ ਚੰਦ ਗਾਂਧੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤੇ ਇਹ ਵੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਕੀ ਸਾਰੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਨਾਮ ਨਰੇਂਦਰ ਦਾਮੋਦਰਦਾਸ ਮੋਦੀ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ?"
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਵਾਲ ਇਹ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅੰਬੇਦਕਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਵੀ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਕੀ ਉਹ ਅੰਬੇਦਕਰ ਦੀਆਂ 22 ਕਸਮਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਧਾਰਣ ਕਰਨ ਸਮੇਂ 15 ਅਕਤੂਬਰ 1956 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੰਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ 22 ਕਸਮਾਂ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਨ ਤਾਕਿ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਬੰਧਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੋੜੇ ਜਾ ਸਕਣ। ਇਹ ਕਸਮਾਂ ਹਿੰਦੂ ਰਵਾਇਤਾਂ 'ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਸੱਟ ਮਾਰਦੀਆਂ ਹਨ


ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਤਾਂ ਕੱਦ ਕਰਾਂਗੇ। ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿਚ ਗੰਗਾ ਖੇਡਕਰ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅੰਕੜਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੋਲ ਕਿੰਨੇ ਟੈਸਟ ਕਿੱਟ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੋਲ ਇਕ ਲੱਖ ਟੈਸਟ ਕਿੱਟ ਹਨ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਪੰਜ ਲੱਖ ਟੈਸਟ ਕਿੱਟ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੋਲ 30 ਮਾਰਚ ਤੱਕ ਟੈਸਟ ਕਿੱਟ ਨਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਨ। ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਦੱਸ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਟੈਸਟ ਕਿੱਟ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਭਾਰਤ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਹਮਲਾਵਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੜ ਸਕਿਆ। ਹੁਣ ਜਾ ਕੇ ਪੂਨੇ ਦੀ ਇਕ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਮਾਡਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਫਰਵਰੀ ਵਿਚ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ 70 ਦੇਸਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਾਡਲ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਤੱਦ ਦੱਖਣ ਕੋਰੀਆ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਟੈਸਟ 1000 ਕਿੱਟ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਬਣਾ ਲਈ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਨੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਪੁੱਛਣਾ ਇਹ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਭਾਰਤ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਬਾਰੇ ਟੈਸਟਿੰਗ ਵਧਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬਚਾਅ ਬਚਾਅ ਕੇ ਟੈਸਟ ਕਰੇਗਾ? ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ ਜਰਮਨੀ ਹਫਤੇ ਵਿਚ ਪੰਜ ਲੱਖ ਟੈਸਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਹੁਣ ਹਰ ਦਿਨ ਇਕ ਲੱਖ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। 30 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ 2 ਲੱਖ ਟੈਸਟ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਰੇਗਾ। ਜਰਮਨੀ ਇਸ ਵਕਤ ਹਰ ਰੋਜ਼ 70 ਹਜ਼ਾਰ ਟੈਸਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਸਾਲ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੋਰੋਨਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤਾਂ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੌਤ ਦਰ ਘੱਟ ਹੈ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਪੇਨ, ਇਟਲੀ, ਫਰਾਂਸ ਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ। ਚੌਥੇ ਨੰਬਰ ਦੀ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਜਰਮਨੀ ਇਕ ਦਿਨ ਵਿਚ 70 ਹਜ਼ਾਰ ਟੈਸਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਕ ਲੱਖ ਕਰੇਗਾ। ਇਕ ਹਫਤੇ ਵਿਚ ਪੰਜ ਲੱਖ ਟੈਸਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੰਜਵੇਂ ਨੰਬਰ ਦੀ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਭਾਰਤ ਇਕ ਦਿਨ ਵਿਚ ਸਿਰਫ 1500 ਟੈਸਟ ਹੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੀ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਦੇਰੀ


text:
ੇ ਹੀ ਉਹ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਮਿਲੀ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਛਪਣ ਲੱਗੀਆਂ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀ ਅਰਬੀ ਕਵਿਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਮੋਹ ਟੁੱਟਣ ਲੱਗਾ। ਉਹ ਅਰਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਤਰਬ (ਗਾਇਨ) ਦੇ ਬੋਲਬਾਲੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਆਵਾਜ਼ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਮੋਹਰੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਹੁਣ ਉਹ ਇੱਕ ਆਲੋਚਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਖੱਟਣ ਲੱਗਾ।
1955 ਵਿੱਚ ਸੀਰੀਆ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਸ਼ਲਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਉਹ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਤੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਡੱਕੀ ਰੱਖਿਆ। 1956 ਵਿੱਚ ਜੇਲ੍ਹੋਂ ਰਿਹਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਨੇ ਲਿਬਨਾਨ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਲੈ ਲਈ ਤੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬੈਰੂਤ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਿਆ। 1957 ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੇ ਯੂਸਫ ਅਲ-ਖ਼ਾਲ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ 'ਅਲ-ਸ਼ਿਰ' (ਕਵਿਤਾ) ਨਾਂ ਦਾ ਰਸਾਲਾ ਕੱਢਿਆ, ਜੋ ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨਾਲ ਤੁਅੱਲਕ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਰਸਾਲੇ ਦੀ ਆਮਦ ਨਾਲ ਅਰਬੀ ਸਾਹਿਤਕ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਬੜਾ ਹੰਗਾਮਾ ਮਚਿਆ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹੈ। 1964 ਵਿੱਚ ਇਸ ਰਸਾਲੇ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ 1967 ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੁਆਰਾ ਆਰੰਭ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਅਦੂਨੀਸ ਨੇ ਇਹ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣਾ ਨਾਤਾ ਤੋੜ ਲਿਆ। ਲੈਬਨਾਨ ਨਿਵਾਸ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਉਹ ਨੇ ਅਰਬੀ ਕੌਮੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਖ਼ਬਾਰ ਲਿਸਾਨ ਅਲ-ਹਾਲ ਨੂੰ ਸਾਧਨ ਬਣਾਇਆ। 1968 ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਿਸਾਲਾ ਕੱਢਿਆ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਸੀ 'ਮਾਵਾਕਿਫ਼'। ਇਹ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ-ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ। ਉਹ ਨੇ ਨਵ-ਸੂਫੀਵਾਦ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਰਸਾਲਾ 1970 ਤੱਕ ਨਿਕਲਦਾ ਰਿਹਾ।
1960-61 ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਮਿਲ ਗਈ, ਜਿਸ ਅਧੀ


text:
ਡੀ.ਸੀ. ਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਵਲੋਂ ਸਤਲੁਜ ਦਰਿਆ ਦੇ ਤਾਜੋਵਾਲ-ਮੰਢਾਲਾ ਬੰਨ੍ਹ ਦਾ ਦੌਰਾ
ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ/ਉਸਮਾਨਪੁਰ, 18 ਅਗਸਤ (ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਮਹੇ/ਸੰਦੀਪ ਮਝੂਰ)-ਦਰਿਆ ਸਤਲੁਜ 'ਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਦਰਿਆ ਦੀ ਮਾਰ ਹੇਠ ਆਉਂਦੇ ਪਿੰਡਾਾ ਦੇ ਜਾਨ-ਮਾਲ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਵਲੋਂ ਐਸ.ਡੀ.ਐਮ. ਨਵਾਾਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਦਰਿਆ ਨੇੜਲੇ 67 ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਭੇਜਣ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ | ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਵਿਨੈ ਬਬਲਾਨੀ ਜੋ ਕਿ ਖ਼ੁਦ ਐਸ.ਐਸ.ਪੀ. ਅਲਕਾ ਮੀਨਾ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਦਰਿਆ ਸਤਲੁਜ ਦੇ ਧੁੱਸੀ ਬੰਨ੍ਹ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈਣ ਮੰਢਾਲਾ ਪੁੱਜੇ ਸਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ | ਇਸੇ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਾ ਜਿੱਥੇ ਜਲੰਧਰ ਤੋਂ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਸੱਦ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਿਵਲ, ਪੁਲਿਸ, ਮਾਲ, ਪੰਚਾਇਤ, ਡਰੇਨੇਜ, ਖ਼ੁਰਾਕ ਤੇ ਸਪਲਾਈ, ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਨ, ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮਹਿਕਮਿਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਨਿਪਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ ਸਬ ਡਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਦਰਿਆ ਦੀ ਮਾਰ ਹੇਠ ਆਉਂਦੇ 41 ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਪੰਦਰਾਵਲ, ਨੰਗਲ ਜੱਟਾਂ, ਬੁਰਜ ਟਹਿਲ ਦਾਸ, ਫਾਂਬੜਾ, ਬੇਗੋਵਾਲ, ਖੜਕੂਵਾਲ, ਜੁਲਾਹ ਮਾਜਰਾ, ਤਾਜਪੁਰ, ਖ਼ੋਜਾ, ਮਿਰਜ਼ਾਪੁਰ, ਤਲਵੰਡੀ ਸਿੱਬੂ, ਦਰਿਆਪੁਰ, ਬੈਰਸਾਲ, ਲਾਲੇਵਾਲ, ਮਹੱਦੀਪੁਰ ਕਲਾਂ, ਮਹੱਦੀਪੁਰ ਖ਼ੁਰਦ, ਮੰਢਾਲਾ, ਮਹਿੰਦੀਪੁਰ, ਸੈਦਪੁਰ ਕਲਾਂ/ਸੈਦਪੁਰ ਖ਼ੁਰਦ, ਨਿਆਮਤਪੁਰ, ਸ਼ੇਖ਼ਾ ਮਜਾਰਾ, ਗੜ੍ਹੀ ਫ਼ਤਿਹ ਖਾਂ, ਉਧੋਵਾਲ, ਰਤਨਾਣਾ, ਠਠਿਆਲਾ, ਹੁਸੈਨਪੁਰ, ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ, ਨੀਲੋਵਾਲ,


ਦੀ ਹੈ ਪਰ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਸੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਨੂੰ ਰੰਗਮੰਚ ਨੇ ਬਚਾਅ ਲਿਆ। ਨਾਟਕ ਦਾ ਨਾਂਅ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਨਵੀਂ ਫੁਰਤੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੰਗਮੰਚ ਮੈਨੂੰ ਨਵੀਂ ਊਰਜਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
-ਮੁੰਬਈ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ
ਸ਼ਹਿਣਾ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਸੁਖਪੁਰਾ ਦੀ ਰਜਨੀ ਸ੍ਰੀਧਰ ਫ਼ਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਵਿਚ ਐਕਟਰੈਸ ਅਤੇ ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਮਣਾ ਖੱਟ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਨ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਵਾਟਰ ਸਪਲਾਈ ਮਹਿਕਮੇ ਵਿਚ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਹਰਪਾਲ ਸ਼ਰਮਾ ਅਤੇ ਚਰਨਜੀਤ ਕੌਰ ਦੀ ਇਹ ਹੋਣਹਾਰ ਸਪੁੱਤਰੀ ਮੁਢਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਜਦ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਉਚੇਰੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਗਈ ਤਾਂ ਉਤੇ ਥੀਏਟਰ ਦੀ ਇੰਚਾਰਜ ਮੈਡਮ ਸੁਨੀਤਾ ਧੀਰ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਥੀਏਟਰ ਕਰਨ ਲਈ ਫਾਰਮ ਭਰ ਦਿੱਤਾ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਜੱਦੋਜਹਿਦ ਵੀ ਕਰਨੀ ਪਈ। ਥੀਏਟਰ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਵਲੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਲੇਅ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਨਵਨਿੰਦਰ ਬਹਿਲ ਨਾਲ ਵੀ ਕੁਝ ਨਾਟਕ ਕੀਤੇ, ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਮਿੱਟੀ ਨਾ ਫਰੋਲ ਜੋਗੀਆ' ਦੀ ਸਟਾਰਕਾਸਟ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਤਾਰ ਚੀਮਾ ਨਾਲ ਸੈਕਿੰਡ ਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਫਰ ਹੋਈ। ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਰਜਨੀ ਸ੍ਰੀਧਰ ਨੇ ਮੈਡਮ ਸੁਨੀਤਾ ਧੀਰ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਫ਼ਿਲਮ 'ਚਾਰ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ' ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਫ਼ਿਲਮ 'ਰਾਂਝਾ ਰਫਿਊਜ਼ੀ', 'ਮਿੱਟੀ ਨਾ ਫਰੋਲ ਜੋਗੀਆ' ਆਦਿ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀਆਂ 10 ਦੇ ਕਰੀਬ ਚਰਚਿਤ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੋਲ ਨਿਭਾਏ। ਰਜਨੀ ਸ੍ਰੀਧਰ ਨੇ ਕੁਝ ਲੜੀਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਗੀਤਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਆਪਣੀ ਐਕਟਿੰਗ ਦੇ ਜੌਹਰ ਦਿਖਾਏ। ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਐਕਟਿੰਗ ਦੀ ਧਾਕ ਜਮਾਉਣ ਉਪਰੰਤ ਰਜਨੀ ਸ੍ਰੀਧਰ ਨੇ ਮੁੰਬਈ ਦਾ ਰੁਖ਼ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਰਜਨੀ ਸ੍ਰੀਧਰ ਐਕਟਿੰਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਡਾਇਰਕੈਟਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੁਝੀ ਹ


text:
ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਪਰਾਲੀ ਸਾੜਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ ਤੇ ਨੋਡਲ ਅਫ਼ਸਰ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ | Parwaz Radio
Home Punjabi News ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਪਰਾਲੀ ਸਾੜਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ ਤੇ ਨੋਡਲ...
ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਪਰਾਲੀ ਸਾੜਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ ਤੇ ਨੋਡਲ ਅਫ਼ਸਰ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਆਦੇਸ਼
ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਵੈੱਬ ਡੈੇੱਸਕ
ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਝੋਨੇ ਦੀ ਵਢਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਾਲੀ ਸਾੜਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਅਗਾਊਂ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਤਹਿਤ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਵਿਨੀ ਮਹਾਜਨ ਨੇ ਅੱਜ ਲਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਾਲੇ ਦਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਝੋਨੇ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਪਰਾਲੀ ਸਾੜਨ ਦੇ 4000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਸਨ, ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਤਾਂ ਜੋ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਸਬੰਧੀ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੋਵਿਡ-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਸਾਹ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਫੈਲਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਹਵਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਪਿੰਡ, ਕਲੱਸਟਰ, ਤਹਿਸੀਲ ਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨੋਡਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ। ਪਰਾਲੀ ਸਾੜਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਅਤੇ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਈ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਿਆਂ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਨੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਗਊਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਚਾਰੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਦੇ ਢੰਗ ਤਰੀਕੇ ਤਲਾਸ਼ਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਨੂੰ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪਰਾਲੀ ਦੇ ਭੰਡਾਰਨ ਲਈ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵੀ ਦਿੱਤੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਕੰਟਰੋਲ ਬੋਰਡ (ਪੀ.ਪੀ


text:
ਾਮ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ। ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਜਮਹੂਰੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਦੀਆਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨਤਾ ਦੀਆਂ ਆਰਥਿਕ ਗ਼ਰਜਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ। ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨਾਲ ਮਾਰਕਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਹੋਇਆ। ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਖਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੂਰੂਸ਼ੀਆ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਦੇ ਜਾਲਮ ਰਵਈਏ ਦੇ ਦਰਜਨਾਂ ਤਥ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਮਾਰਕਸ ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਤੇ ਅੱਪੜਿਆ ਕਿ ਇਹ ਹਕੂਮਤ, ਇਸ ਦੇ ਅਫ਼ਸਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਇਛਾਵਾਂ ਦੇ ਰਾਖੇ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ ਦੇ ਹਿਤਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਮੁਲਾਣੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਇਹ ਰੀਨਸ਼ੇ ਜੇਤੁੰਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਏਂਗਲਜ਼ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕਸ ਅਕਸਰ ਕਿਹਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ "ਲੱਕੜ ਚੋਰੀ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਮੋਜ਼ਲੇ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਘੋਖ ਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਖ਼ਾਲਸ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲ ਆਰਥਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸੋਸ਼ਲਿਜ਼ਮ ਦੀ ਰਾਹ ਵਿਖਾਈ।"
ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜੀ ਮਸਲਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਭਰਪੂਰ ਲਗਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਜਨਤਾ ਦੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਦੇਹ ਬਦਹਾਲੀ ਅਤੇ ਮਹਿਰੂਮੀ ਵੇਖ ਕੇ ਜਾਗੀ ਸੀ ਬਲਕਿ ਨਿਹਾਇਤ ਵਿਕਸਿਤ ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਮੁਲਕਾਂ, ਬਰਤਾਨੀਆ ਅਤੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਉਭਰੀ ਸੀ। ਲਿਓਨਜ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀਆਂ 1831 ਅਤੇ 1834 ਦੀਆਂ ਹਲਚਲਾਂ, 1830 ਦੇ ਆਖਿਰ ਵਿੱਚ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਮਿਹਨਤਕਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬੀ ਲਹਿਰ - ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੇ 1842 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰੀ ਨੁਕਤੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਸਿਆਸੀ ਚਰਿਤਰ (ਚਾਰਟਰਵਾਦ) ਆ