text:
ੰਦਾ ॥੨॥ ਆਗਿਆ ਪਤਾ ਉਸ ਨਾਗੀ ਪਹਾਣਾ ॥ ਯਾਤਰੀ ਮੇਠਾ ਪਹਾਣਾ ॥ ਚਾਲਾ ਚਾਲਾ ਸਾਗਨੀ ਸਾਗਨੀ ਮੁਖ ਪਹਾਣਹਿੰਦਾ ॥ ਅਗਿਆ ਗਾਤੀ ਸਾਗਨੀ ਸਾਗਨੀ ਮੁਖ ਪਹਾਣਹਿੰਦਾ ॥੩॥ ਸਾਗਨੀ ਮਾਘਿਤ ਗੁਰਮੁਖ ਨਾਗੀ ॥ ਉਹੇ ਗੁਰ ਵੈ ਸਾਗਨੀ ਮਿਸਾਣੀ ॥ ਨਿਹ ਪੀਆਣੀ ਮੇਠੀ ਦੁਹੁਅਨੀ ਸਾਗਨੀ ਸਾਗਨੀ ਮੁਖ ਪਹਾਣਹਿੰਦਾ ॥੪॥ ਉਸ ਭਾਗ ਸਰਚ ਸਾਗਨੀ ਸਾਗਨੀ ਮੁਖ ਪਹਾਣਹਿੰਦਾ ॥੫॥ ਨਿਹ ਉਸ ਉਸ ਮੇਠੀ ਪਹਾਣਹਿੰਦਾ ॥ ਮਾਘ ਨਾਗੀ ਵਾ ਭਾਗ ਬਹਾਣੀ ॥ ਆਗਿਆ ਉਹੇ ਮਹਾਲ ਪਾਲੁ ਉਹੇ ॥
ਤਿਸੁ ਰਚਾਰ ਠਾਬ ਨ ਪਹਾਇਆ ॥ ਕੁੱ ਹੋਵਾ ਕੁੱ ਹੁੰਚ ਹੁੰਚ ॥ ਕੁੱ ਬੇਗੁੰਡ ਅਦੀ ਮੁੱਚ ਮੁੱਚ ॥ ਗਹੀ ਬ੍ਰਹਮਾਤੀ
ਉੱਚੇ ਹੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਾਮ ਸਮਾਧਿਆ ॥ ॥ ॥ ਭਾਈ ਮਹਲਾ ੪ ॥ ਬਹੁਹੁ ਸੁ ਮੁੱਖਾ ਬਹੁਹੁ ਸੁ ਸੁਗਾਊ ॥
ਬਹੁਹੁ ਸੁ ਬਿਗਾਰਤੀ ਬਹੁਹੁ ਸੁ ਬਹਾਊ ॥ ਬਹੁਹੁ ਸੁ ਗਿਰਵਾਈ ਬਹੁਹੁ ਉੱਚਾਈ ਬਹੁਹੁ ਸੁ ਬੀਮਾਰੀ ਪਥੇ ਨੀਹੁ ॥ ॥
ਬਿਕਿ ਸਿਖੀ ਘਾਪਾ ਬਿਕਿ ਸਿਖੀ ਹੁੰਟ ॥ ਬਿਕਿ ਸਿਖੀ ਆਦਾਨ ਨਾਦਾਨ ਹੁੰਟ ॥ ਬਹੁਹੁ ਬਰਮ ਬਹੁਹੁ ਨਿਗਰਵਾਣ
ਬਹੁਹੁ ਸੁ ਬਰੇ ਬਰਗਟੇ ਨੀਹੁ ॥ ॥ ਬਹੁਹੁ ਸੁ ਮਧੀਆ ਬਹੁਹੁ ਸੁ ਸੁਧੀਆ ॥ ਬਹੁਹੁ ਸੁ ਮਨਭੂਤ ਬਹੁਹੁ ਹੇਮਧੀਆ ॥
ਬਿਕਿ ਸਿਖੀ ਮਿਲਿਆਈ ਬਿਕਿ ਸਿਖੀ ਸਿਖਾਰੀ ਸਿਖ ਸਿਖੀ ਬਹੁਹੁ ਪੁਗਾਟਾਈ ਨੀਹੁ ॥ ॥ ਬਹੁਹੁ ਸੁ ਅਧਰੁ ਨਿਦਰ
ਪਾਹੁ ਵਾਰਾ ॥ ਬਹੁਹੁ ਉੱਪਸੇਸ਼ ਨਿਦਰ ਸੁਧ ਮਧ ਮਾਰਾ ॥ ਬਹੁਹੁ ਸੁ ਚਲ ਨਿਦਰ ਪਾਰਵੁਰਾਣ ਪਿਆਗਾਈ ਬਿਕਿ
ਸਿਖੀ ਬੀਓਵਾਹੁ ਗਾਸ਼ੇ ਨੀਹੁ ॥ ॥ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੁੱਖਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਗਾਊ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਿਗਾਰਤੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਹਾਊ ॥
ਪਹੁੰਚਾ ਗਿਰਵਾਈ ਉੱਚਾਈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੀਮਾਰੀ ਪਥੇ ਨੀਹੁ ॥ ॥ ਉਹੜੀ ਘਾਪਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੁੰਟ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ
ਆਦਾਨ ਨਾਦਾਨ ਹੁੰਟ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਰਮ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਗਰਵਾਣ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਰੇ ਸੁ ਮਧੁਗਟੇ ਨੀਹੁ ॥ ॥ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ
ਸਿਖੀਆ ਮਨਭੂਤ ਸੁਧੀਆ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨਭੂਤ ਮਨ


text: ਸਾਡੀ ਇਕ ਬੇਟੀ ਹੀ ਹੈ ਤੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਔਲਾਦ ਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਡਾ ਸੁਚੇਤ ਫੈਸਲਾ ਸੀ ਜਿਸ ਤੇ ਅੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਾਨੂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਜਦੀਕੀ ਤੇ ਦੂਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂ ਚੁੱਪ ਵੀ ਕਰਵਾਉਣਾ ਪਿਆ...

config: pa


text:
ਤੇ ਸਰਥਤੀ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਰੱਥ ਹੋਣਾ
- ਪਰਰਿੇਯ ਅੂੰਕਾਾਂ ਨੂੂੰ ਕ੍ਰਿਿਾਰ ਕਰਨਾ
- ਰਨਰੋਲ ਿੁੱਲ ਨੂੂੰ ਸਿਝਣਾ
- ਇੱਕ ਬਦਲਣਹਾਰ ਿਾਲੀਆਾਂ ਸਿੀਕਰਨਾਾਂ ਅਤੇ ਅਸਿਾਨਤਾਿਾਾਂ ਨੂੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅੂੰਕ-ਗਰਣਤ ਦੀ ਸਿਝ ਨੂੂੰ ਿਰਤਣਾ
- ਬਦਲਣਹਾਰਾਾਂ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਸਲ ਦੁਨੀਆਾਂ ਦੀਆਾਂ ਸਰਥਤੀਆਾਂ ਿਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਗਟਾਿਾਾਂ ਅਤੇ ਸਿੀਕਰਨਾਾਂ ਰਲਖਣੀਆਾਂ
- ਪੂਰਨ ਘਾਤ ਅੂੰਕਾਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੀਕਰਨਾਾਂ ਰਲਖਣੀਆਾਂ ਅਤੇ ਹੱਲ ਕਰਨੀਆਾਂ
- ਅਸਲ ਦੁਨੀਆਾਂ ਦੀ ਜਾਾਂ ਗਰਣਤਕੀ ਸਿੱਰਸਆ ਦਾ ਿਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਿਾਨਤਾ ਰਲਖਣੀ
- ਰਨਰ ਰ ਅਤੇ ਸੁਤੂੰਤਰ ਬਦਲਣਹਾਰਾਾਂ ਦੇ ਰਿਚਕਾਰ ਸਬੂੰਧਾਾਂ ਨੂੂੰ ਪਰਦਰਰਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਰਿਆਰਖਆ ਕਰਨੀ
- ਖੇਤਰ, ਸਤ੍ਾ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਆਇਤਨ ਿਾਲੀਆਾਂ ਅਸਲ ਦੁਨੀਆਾਂ ਦੀਆਾਂ ਸਿੱਰਸਆਿਾਾਂ ਹੱਲ ਕਰਨੀਆਾਂ
- ਅੂੰਕੜਾ-ਰਿਰਗਆਨ ਦਾ ਪਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣਾ (ਿੇਰੇ ਸਕੂਲ ਰਿੱਚ ਰਿਰਦਆਰਥੀਆਾਂ ਦੀ ਕੀ ਉਿਰ ਹੈ?) ਲਾਈਨ ਪਲੌਟ, ਗਰਾਫ, ਰਹਸਟੋਗਰਾਿ, ਰਬੂੰਦੂ ਪਲੌਟ, ਬਾਕਸ ਪਲੌਟ, ਆਰਦ ਤੇ ਡਾਟਾ ਸੂੰਗਰਠਤ ਕਰਨਾ।
- ਕੇਂਦਰ, ਫੈਲਾਅ, ਅਤੇ ਸਿੁੱਚੇ ਆਕਾਰ ਤੇ ਰਧਆਨ ਦੇ ਕੇ ਡਾਟਾ ਨੂੂੰ ਿਰਣਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਾਰ ਦੇਣਾ
- ਰਬੂੰਦੂ ਪਲੌਟ, ਰਹਸਟੋਗਰਾਿ, ਅਤੇ ਬਾਕਸ ਪਲੌਟ ਸਿੇਤ ਅੂੰਕ ਰੇਖਾ ਤੇ ਅੂੰਕੀ ਡਾਟਾ ਪਰਦਰਰਸ਼ਤ ਕਰਨਾ
ਗਰੇਡ 7 ਸੂੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ | ਗਰਣਤ
ਸੱਤਿੇਂ ਗਰੇਡ ਦੇ ਰਿਰਦਆਰਥੀ ਜਰਟਲ ਸਿੱਰਸਆਿਾਾਂ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਪਾਤਕ ਸਬੂੰਧਾਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਿਝ ਨੂੂੰ ਿਧਾਉਣਗੇ। ਉਹ ਗਣਨਾ (ਜੋੜ, ਘਟਾਉ, ਗੁਣਾ, ਅਤੇ ਤਕਸੀਿ) ਸ਼ਾਿਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਰਿੇਯ ਅੂੰਕਾਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਿਝ ਨੂੂੰ ਿਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਿਾਪ ਅੂੰਕ ਸੱਤਿੇਂ ਗਰੇਡ ਰਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਜਾਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਲਜਬਰਾ ਸਬੂੰਧੀ ਅਧਾਰਾਾਂ ਦਾ ਅਰ ਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਿਧਾਇਆ ਜਾਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਿਰਦਆਰਥੀ ਨਿੂਨੇ ਤੇ ਅ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਗੁਰਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਲਲਤੋਂ (3 ਦਸੰਬਰ 1888 -13 ਮਾਰਚ 1977) ਦਾ ਜਨਮ ਪਿਤਾ ਹੁਸਨਾਕ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਲਲਤੋਂ ਖੁਰਦ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਮੁੱਢਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪ ਨੂੰ ਮਿਸ਼ਨ ਸਕੂਲ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਖੇ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਉੱਚ ਵਿੱਦਿਆ ਅਤੇ ਕਾਮਾਗਾਟਾਮਾਰੂ
ਉੱਚ ਵਿੱਦਿਆ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਵਾਸਤੇ ਆਪ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਕਾਮਾਗਾਟਾਮਾਰੂ ਜਹਾਜ਼ ਰਾਹੀਂ 23 ਮਾਰਚ 1913 ਨੂੰ ਵੈਨਕੂਵਰ (ਕੈਨੇਡਾ) ਨੇੜੇ ਪੁੱਜੇ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਸਾਜ਼ਿਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਉੱਥੋਂ ਦੀ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਬੰਦਰਗਾਹ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹੀ ਰੋਕ ਲਿਆ ਸੀ। ਮੁਸਾਫ਼ਰਾਂ 'ਤੇ ਅਗਨ ਬੋਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਲ ਹੱਲਾ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸਦਾ ਮੁਸਾਫ਼ਰਾਂ ਨੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਕੋਲਿਆਂ ਨਾਲ ਡਟ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਟਾਕਰੇ ਵਿੱਚ ਗੁਰਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਮੋਹਰੀ ਸਫ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਰਖ ਦੀਆਂ ਘੜੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਆਪ ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਬਣੇ। ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਜਹਾਜ਼ ਬਜਬਜ ਘਾਟ ਕਲਕੱਤਾ ਵਿਖੇ ਲੱਗਿਆ। ਅੰਗਰੇਜ਼ ਹਕੂਮਤ ਨੇ 19 ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂਕਿ 9 ਮੁਸਾਫ਼ਰ ਫੱਟੜ ਹੋ ਗਏ। ਗੁਰਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਅਲੀਪੁਰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਡੱਕੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਰਿਹਾਈ ਉੱਪਰੰਤ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਜੂਹਬੰਦੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਟਿੱਚ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਆਪ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਤਖ਼ਤਾ ਪਲਟਾਉਣ ਲਈ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਗ਼ਦਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਦ ਪਏ।
ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ
1915 ਵਿੱਚ ਆਪ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਰਾਭਾ ਨਾਲ ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਫੜੇ ਗਏ ਅਤੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਮੁਸ਼ੱਕਤ ਉਮਰ ਕੈਦ ਲਈ ਕਾਲੇ ਪਾਣੀ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। 1922 ਦੀ ਜੇਲ ਬਦਲੀ ਮੌਕੇ ਆਪ ਨੇ ਤ੍ਰਿਚਨਾਪੱਲੀ (ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ) ਨੇੜੇ ਚੱਲਦੀ ਰੇਲਗੱਡੀ 'ਚੋਂ ਸਣੇ ਹੱਥਕੜੀਆਂ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਸਿਤਾਨ ਪੁੱਜ ਕੇ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਰ ਨਿਰਮਾਤਾ
ਮਦਰ ਇੰਡੀਆ (1957)
ਅਮਰ (1954)
ਆਨ (1952)
ਅਨੋਖੀ ਅਦਾ (1948)
ਅਨਮੋਲ ਘੜੀ (1946)
ਜ਼ਰੀਨਾ (1932)
=ਬਤੌਰ ਕਲਾਕਾਰ
ਜ਼ਰੀਨਾ (1932)
ਦਿਲਾਵਰ (1931)
ਮੇਰੀ ਜਾਨ (1931)
=ਬਤੌਰ ਲੇਖਕ
ਵਤਨ (1938) (ਕਹਾਣੀ)
Judgement of Allah (1935) (ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਸਕਰੀਨ ਪਲੇ)
ਸਨਮਾਨ
ਭਾਰਤੀ ਡਾਕ ਨੇ ਆਪ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ 2007 ਵਿੱਚ ਡਾਕ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ।
ਕੌਮੀ ਫਿਲਮ ਸਨਮਾਨ
1957 - All India Certificate of Merit for Best Feature Film - Mother India
1957 - Certificate of Merit for Second Best Feature Film in Hindi - Mother India
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
 ਮਹਿਬੂਬ ਖਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫਾਇਲ at Upperstall.com
 ਖਾਨ
 ਮਹਿਬੂਬ ਖਾਨ@ਸਪਾਈਸ
 ਮਦਰ ਇੰਡੀਆ -ਮਹਿਬੂਬ ਖਾਨ ਦਾ ਸਿਨੇਮ
ਹਵਾਲੇ
ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ
ਫਿਲਮ ਸਨਮਾਨ
ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ


text:
ਵਰਿੰਦਰ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਅਦਾਕਾਰ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਲੇਖਕ ਤੇ ਫ਼ਿਲਮਕਾਰ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਵਰਿੰਦਰ ਦਾ ਜਨਮ 16 ਅਗਸਤ, 1942 ਨੂੰ ਹੋਇਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਗੁਰਦਾਸ ਰਾਮ ਫਗਵਾੜਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹਕੀਮ ਤੇ ਆਰੀਆ ਸਕੂਲ, ਫਗਵਾੜਾ ਦੇ ਬਾਨੀ ਸਨ। ਵਰਿੰਦਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁੱਢਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਆਰੀਆ ਹਾਈ ਸਕਲ, ਫਗਵਾੜਾ ਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਫਗਵਾੜਾ ਦੇ ਹੀ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕਾਟਨ ਦੀ ਫੈਕਟਰੀ ਜੇ.ਸੀ.ਟੀ. ਵਿਖੇ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਉਡੀਕ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਆਪ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਪੂਰਥਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਮਾਹਲ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ 3 ਮਈ, 1965 ਨੂੰ ਪਰਮਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ।
ਫਿਲਮੀ ਜੀਵਨ
ਫਿਲਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਲਾਵੇ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਲਈ ਬੜੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮਾਮੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਧਰਮਿੰਦਰ ਤੇ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਿਓਲ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਤੇ ਫਿਲਮੀ ਮਾਹੌਲ ਨੇ ਸੋਨੇ 'ਤੇ ਸੁਹਾਗੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਵਰਿੰਦਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ ਜਗਤ ਵਿੱਚ 'ਤੇਰੀ ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਜਿੰਦੜੀ' ਤੋਂ ਹੀਰੋ ਵਜੋਂ ਦਸਤਕ ਦਿੱਤੀ।
ਫਿਲਮਾਂ ਬਤੌਰ ਹੀਰੋ
ਧਰਮਜੀਤ
ਸੰਤੋ ਬੰਤੋ
ਟਾਕਰਾ
ਸੈਦਾ ਜੋਗਣ'
ਦਾਰਾ ਦੀ ਫਿਲਮ 'ਸਵਾ ਲਾਖ ਸੇ ਏਕ ਲੜਾਊਂ'
'ਲੰਬੜਦਾਰਨੀ'
ਹੀਰੋ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ
'ਸਰਪੰਚ'
'ਬਟਵਾਰਾ'
'ਯਾਰੀ ਜੱਟ ਦੀ'
ਮੌਤ
ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ 'ਜੱਟ ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ' ਜਿਸ ਦਾ ਵਰਦਿੰਰ ਹੀਰੋ ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸੀ, ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਪਿੰਡ ਤਲਵੰਡੀ ਕਲਾਂ (ਲੁਧਿਆਣਾ) ਵਿਖੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਇੱਕੋ ਦਿਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਧਿਰਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੋ ਗਈ ਜਿਥੇ ਵਰਿੰਦਰ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਸਿਤਾਰਾ 6 ਦਸੰਬਰ, 1988 ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਵਿਛੜ ਗਿਆ।


text:
ਜਿੱਤਿਆ ਹੈ ਤੇ ਪਿਛਾਂਹ-ਖਿੱਚੂ ਸੁਪਨੇ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਮਾੜਾ ਫ਼ਲ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇਗਾ, ਤਦ ਤਕ ਦੇਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਕੋਈ ਸਾਂਝੀ ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬੰਦੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸਭ ਕੁਝ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦੇਸ਼ੀ ਦੌਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਿਛਾਂਹ ਵੱਲ ਵੈਦਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਮੁਕਬਲੇ ਇਸ ਮੁਲਕ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਰੁਕ ਜਾਵੇਗੀ ਤੇ ਬਹੁਤ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗੀ।
? ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਆ ਕੇ ਵੀ ਸਥਪਤੀ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ ਅਤੇ ਕਾਮਾ ਜਮਾਤ ਦੇ ਹਿਤਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਰਹੇ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਦੂਜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਕੰਮ ਕਰੋ ਚਾਰ ਪੈਸੇ ਬਣਾਉ। ਲੋਕ-ਸੇਵਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੀ ਲੈਣਾ?
: ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਥਾਂ ਲਿਖਤ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੀ, ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਨਾਹਰਾ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਦਾ ਨਾਹਰਾ ਬਣ ਜਾਣਾ ਮੇਰੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿੱਚ ਮਾੜਾ ਨਹੀਂ। ਕਹਿਣ ਨੂੰ ਤਾਂ ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀਆਂ ਬਾਰੇ ਬੜਾ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜਦੋਂ ਸਮੇਂ ਦਾ ਛਾਣਨਾ ਛਾਣਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿੰਨਾ ਕੁਝ ਹੂੰਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪਿਛਲੇ 60 ਜਾਂ 70 ਸਾਲਾਂ ਵੱਲ ਝਾਤੀ ਮਾਰੋ ਤਾਂ ਪਤਾ ਚੱਲੇਗਾ, ਜੋ ਬਚਿਆ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬੁਹਤਾ ਹਿੱਸਾ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀਆਂ ਦਾ ਹੀ ਹੈ।
? ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਤਾਂ ਕੰਮਾਂ ਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵਿਹਲੇ ਹੋਵੋਗੇ ਅਤੇ ਕੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਜਿਕ ਗਤੀ-ਵਿਧੀਆਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆ ਹਨ?
: ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿਚਲੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਾਹਿਤਕ ਜਥੇਬੰਦੀ 'ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਲੰਡਨ' ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ 1964-66 ਰਿਹਾ ਹਾਂ। 1969 ਤੋਂ 1992 ਤੱਕ 'ਪ੍ਰ

dataset: uonlp/CulturaX


text: ਦੇਸ਼ ਭਰ 'ਚ ਦੁਸ਼ਹਿਰੇ ਦੀਆਂ ਰੌਣਕਾਂ ,ਬਦੀ 'ਤੇ...


text:
ੋ, ਅਤੇ ਫੇਰ ਚੇਲੇ ਹੜ੍ਹ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ.
ਜਦੋਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਖਾਤਾ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਈਟ ਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ?
ਖੈਰ, ਇਹ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਟਨ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਪੱਖ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਇਹ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਮੈਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਦਿਉ.
ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਫਾਲੋਅਰ ਬੇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਗੀਆਂ.
ਉਹ ਉਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪੈਰੋਕਾਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗੀ.
ਪਰ ਕਿਸ ਕੀਮਤ ਤੇ?
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਲਦੀ ਦੇਖੋਗੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਲਾਗਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ.
ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਪੰਜ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਨ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਜਾਅਲੀ ਚੇਲੇ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਅਤੇ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਹਟਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
1. ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਜਦ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਨੀਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮ, ਨਕਲੀ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਈਟ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਕਿਉਂਕਿ ਇਥੇ ਚੀਜ਼ ਹੈ: ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਸਾਈਟਾਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨਕਲੀ ਪੈਰੋਕਾਰ ਹੋਣ.
ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਣਿਕ .ੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ, ਅਤੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਰੋਬਾਰ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ.
ਪਲੱਸ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਪੈਮ ਹਨ, ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਉਪਭੋਗਤਾ ਅਨੁਭਵ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਸੋ ਹਾਂ. ਉਹ ਹਰ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਨਕਲੀ ਪੈਰੋਕਾ


ਕਿਸ਼ਤ 8æ70 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਉਧਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਆਗੂ ਸੁਨੀਲ ਕੁਮਾਰ ਜਾਖੜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤ ਨੀਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਸੂਬੇ ਦੇ ਆਰਥਕ ਤੇ ਸਮਾਜਕ ਹਾਲਾਤ ਅਤਿ ਮਾੜੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ 2014-15 ਲਈ ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਬਕਾਰੀ ਨੀਤੀ ਵਿਚ 43 ਕਰੋੜ ਪਰੂਫ਼ ਲੀਟਰ ਸ਼ਰਾਬ ਵੇਚਣ ਦਾ ਟੀਚਾ ਮਿਥਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਨਸ਼ੇ ਵਿਚ ਡੋਬਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੇ ਗੋਬਿੰਦਗੜ੍ਹ ਦੀ ਸਨਅਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤ ਨੀਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਬੰਦ ਹੋਣ ਕਿਨਾਰੇ ਹਨ।
_____________________________________
ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ 327 ਕਰੋੜ ਦੀ ਕਿਸ਼ਤ
ਪੰਜਾਬ ਭਰ ਵਿਚੋਂ ਠੇਕਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ 327 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਕਿਸ਼ਤ ਆਉਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਬਕਾਰੀ ਮਹਿਕਮੇ ਨੂੰ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦੀ 15 ਤਰੀਕ ਤੱਕ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਕਿਸ਼ਤ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾਉਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਅਫਸਰਾਂ ਨੂੰ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਮਿੰਨਤ ਤਰਲੇ ਕਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਸੂਤਰ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਐਤਕੀਂ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਘਾਟੇ ਝੱਲਣੇ ਪੈਣਗੇ।
ਵਧੀਕ ਕਰ ਤੇ ਆਬਕਾਰੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਪੰਜਾਬ ਨੀਲਮ ਚੌਧਰੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਠਿੰਡਾ ਤੇ ਸੰਗਰੂਰ ਵਿਚ ਠੇਕੇ ਸੀਲ ਕਰਨੇ ਪਏ ਹਨ ਜਦੋਂਕਿ ਬਾਕੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚੋਂ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਕਿਸ਼ਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਸੰਸਦੀ ਸਕੱਤਰ (ਕਰ ਤੇ ਆਬਕਾਰੀ) ਸਰੂਪ ਚੰਦ ਸਿੰਗਲਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁੱਚੀ ਮੰਦੀ ਦਾ ਅਸਰ ਐਤਕੀਂ ਠੇਕਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ 'ਤੇ ਵੀ ਪਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਕਿਸ਼ਤਾਂ ਦੀ ਵਸੂਲੀ ਵਿਚ ਦਿੱਕਤਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਵਸੂਲੀ ਲਈ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਆਟਾ-ਦਾਲ ਸਕੀਮ ਦਾ ਦਮ ਨਿਕਲਿਆ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਆਰਥਿਕ ਤੰਗੀ ਨਾਲ ਦੋ-ਦੋ ਹੱਥ ਕਰ ਰਹੀ ਪੰਜ


text: ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਪਰਮੀਸ਼ ਵਰਮਾ 'ਤੇ ਹਮਲਾ, ਅਣਪਛਾਤੇ...


ਆਦਿ ਯੁੱਧ-ਪਰਿਪੇਖ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾ ਕੀਤੇ (ਸਿਰਜੇ) ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਅਦਭੁੱਤ, ਕਲੰਕ-ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਸੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ/ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਸਦੀਵੀਂ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਲ-ਰਹਿਤ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ ਹੈ।
VIII. ਅਜੂਨੀ: ਕਾਲ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜੂਨਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਅਰਥਾਤ ਜੰਮਣ-ਮਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਾਕਿਰਤਕ ਸਿਧਾਂਤ ਉਸ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜ਼ਾਪੁ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਜੂਨੀ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ 'ਅਜੂ'(21), 'ਅਜਨਮ'(24), 'ਅਜੰਮ' (40), 'ਅਜੰਨਿ' (79), 'ਅਸੰਭ' (140), 'ਅਜਾਤ'(141) ਅਤੇ 'ਅਜੋਨੀ' (194) ਆਦਿ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਸਦੀਵੀਂ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਆਰੰਭਿਕ ਹਸਤੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਹੀ ਜੂਨੀ (ਜਨਮ-ਮਰਨ) ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਪੰਜ ਭੌਤਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਸਤੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਵਰਣ, ਰੰਗ, ਰੂਪ, ਅਕਾਰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਵੀ ਰਹਿਤ ਹੈ। ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜੋ ਸਭ ਵਿਚ ਇਕ ਰਸ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਰਚਣਹਾਰ ਹੈ, ਆਪ ਜੂਨ-ਰਹਿਤ ਸਦੀਵੀਂ ਸਰੂਪ ਹੈ।
IX.ਸੈਭੰ: ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਜਿਹੀ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਜਕ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਦਾ ਖ਼ੁਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ 'ਸੈਭੰ' (ਸਵੈOਭੂ) ਸਰੂਪ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜਾਂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ, ਸਵੈ-ਸਿਰਜਕ ਰੂਪ ਹੀ 'ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ' ਵਿਚ ਉਜਾਗਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:
—ਸਰਬ ਬਿਸ੍ਵ ਰਚਿਓ ਸੁਯੰਭਵ ਗੜਨ ਭੰਜਨਹਾਰ॥ (੮੩)
—ਸੁਯੰਭਵ ਸੁਭੰ ਸਰਬਦਾ ਸਰਬ ਜੁਗਤੇ॥ (੧੯੯)
ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਜੋ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਿਰਜਣਾ/ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਜ਼ੂਦ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪ-ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕ


ਅੱਠ ਸਾਲ ਦੀ ਨਬਾਲਿਗ ਬੱਚੀ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀ ਨਾਕਾਮ ਕੋਸਿਸ਼
ਬੱਚੀ ਦੇ ਰੋਣ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਆਉਣ ਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਰੌਲਾ ਦੋਸ਼ੀ ਮੋਕੇ ਤੋ ਫਰਾਰ
ਭਦੌੜ 15 ਜੁਲਾਈ (ਵਿਕਰਾਂਤ ਬਾਂਸਲ) ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ ਧੀਆਂ-ਭੈਣਾਂ ਦਾ ਰਾਖਾ ਅਖ਼ਵਾਉਣ ਦਾ ਮਾਣ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਪ੍ਰੰਤੂ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਏਨਾ ਗਰਕ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਆਏ ਦਿਨ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਛੇੜਛਾੜ ਵਰਗੀਆਂ ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਵਧਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਠੱਲ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਨਾਕਾਮ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਭਦੌੜ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਿੰਡ ਵਿਧਾਤਾ ਵਿਖੇ ਜਿਥੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਗਵਾਂਢ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇੱਕ ਅੱਠ ਸਾਲ ਦੀ ਨਬਾਲਗ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਕਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਨਾਕਾਮ ਕੋਸਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਬੱਚੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਹਰਨੇਕ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਪਿੰਡ ਵਿਧਾਤਾ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੇਰੀ ਬੱਚੀ ਅੱਠ ਸਾਲਾ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ (ਕਾਲਪਨਿਕ ਨਾਮ) ਜੋ ਕਿ ਚੌਥੀ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਸਾਮ 4:30 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡ ਰਹੀ ਸੀ, ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਪਿੰਡ ਵਿਧਾਤੇ ਦਾ ਵਸਨੀਕ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰੰਘ ਪੁੱਤਰ ਘੀਲ੍ਹਾ ਸਿੰਘ ਉਮਰ ਤਕਰੀਬਨ 30 ਸਾਲ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਦੀਸ਼ੁਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਘਰ ਦਾ ਗੁਆਂਢੀ ਹੈ । ਮੇਰੀ ਬੱਚੀ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਨੂੰ ਘਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਚਰੀ ਦੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬੱਚੀ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਉਤਾਰ ਕੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜਬਰ ਜਨਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸਿਸ ਕਰਨ ਲੱਗਿਆਂ ਤਾਂ ਬੱਚੀ ਦੇ ਰੋਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਣ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਗੁਆਂਢਣ ਨੇ ਰੌਲਾ ਪਾ ਦਿੱਤਾ। ਰੌਲਾ ਪਾਉਣ ਉਪਰੰਤ ਅਸੀ ਵੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਦੋਸ਼ੀ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਮੌਕੇ ਤੋ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਖਤ ਤੋ ਸਖਤ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇ ਵਿੱਚ ਅਜ


ਸ਼ਬਦ: le
ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ [fr] ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Spazmunki13 (ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Arjofocolovi (ਫ਼ਰਾਂਸ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ sweks (ਫ਼ਰਾਂਸ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਵਿਚ le ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ
ਵਿਚ le ਉਚਾਰਨ ਹੰਗਰੀਆਈ [hu] ਹੰਗਰੀਆਈ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ chyapay (ਯੂਕਰੇਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਹੰਗਰੀਆਈ ਵਿਚ le ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ le ਉਚਾਰਨ ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ [da] ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ olfine (ਡੈੱਨਮਾਰਕ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਵਿਚ le ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ le ਉਚਾਰਨ ਸਪੇਨੀ [es] ਸਪੇਨੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ VolkiharVampire (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ DonQuijote (ਮੈਕਸੀਕੋ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ distridexter (ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਪੇਨੀ ਵਿਚ le ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ le ਉਚਾਰਨ ਸਲੋਵੇਨੀ [sl] ਸਲੋਵੇਨੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ tomson (ਸਲੋਵੇਨੀਆ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਲੋਵੇਨੀ ਵਿਚ le ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ le ਉਚਾਰਨ ਆਇਰਲੈਂਡੀ [ga] ਆਇਰਲੈਂਡੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ BridEilis (ਆਇਰਲੈਂਡ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਆਇਰਲੈਂਡੀ ਵਿਚ le ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ le ਉਚਾਰਨ ਇਤਾਲਵੀ [it] ਇਤਾਲਵੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ wmills (ਇਟਲੀ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਇਤਾਲਵੀ ਵਿਚ le ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ le ਉਚਾਰਨ ਇੰਟਰਲਿੰਗੁ


ਕਲਕੱਤੇ ਵਿਚ ਐਸਟੀਐਫ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਮੁਕਾਬਲਾਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖੁੰਖਾਰ ਗੈਂਗਸਟਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ੁਮਾਰ ਸੀ ਜੈਪਾਲ ਭੁੱਲਰ
ਜੀਓ ਪੰਜਾਬ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 9 ਜੂਨ
ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਨਾਮੀ ਗੈਂਗਸਟਰ ਜੈਪਾਲ ਭੁੱਲਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਜੱਸੀ ਅੱਜ ਕਲਕੱਤਾ ਵਿਚ ਇੱਕ ਪੁਲਿਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੌਰਾਨ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਪੁਲਿਸ ਸੂਤਰਾਂ ਦਾ ਦੱਸਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਗਠਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟੀਮ ਵੱਲੋਂ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਜੈਪਾਲ ਭੁੱਲਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਪੈਰ ਨੱਪੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲੀ ਕਿ ਜੈਪਾਲ ਭੁੱਲਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਸਾਥੀ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੈੱਲ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਪੁਲਿਸ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੱਜ ਬੰਗਾਲ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ (ਐਸਟੀਐਫ) ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਗੈਂਗਸਟਰ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਇੱਕ ਪੁਲਸ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਦੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਣ ਦੀ ਵੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਜਗਰਾਓ ਵਿਚ ਦੋ ਥਾਣੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਜੈਪਾਲ ਭੁੱਲਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦਾ ਖੁਰਾ ਖੋਜ ਲੱਭਣ ਵਿਚ ਪੁਲਸ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਜੈਪਾਲ ਭੁੱਲਰ ਖੁੰਖਾਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਗੈਂਗਸਟਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਉੱਪਰ ਕਤਲ, ਫਿਰੌਤੀ, ਇਰਾਦਾ ਕਤਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਗੀਨ ਧਰਾਵਾਂ ਤਹਿਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤ ਅਣਗਿਣਤ ਮਾਮਲੇ ਦਰਜ ਸਨ।
ਪੁਲਿਸ ਸੂਤਰਾਂ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੈਪਾਲ ਭੁੱਲਰ ਦੀ ਪੈਡ ਨੱਪਣਾ ਬਹੁਤ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਭਰਿਆ ਕਦਮ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੋਬਾਈਲ ਫ਼ੋਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇਖ ਕੇ ਪੁਲਿਸ ਨਾਲ ਲੁਕਣ-ਮਿਚਣ ਖੇਡ ਦੇ ਰਾਹ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।
Jeeo Punjab Bureau


text:
ਦਲਿਤ ਵਰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਹੋਏ ਜਬਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ 23 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ | ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਲੋਂ ਦਲਿਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਾ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਬਣਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਮੋਰਚੇ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਵਲੋਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਿੱਖਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ |
ਮਹਿਲ ਕਲਾਂ, 22 ਜੁਲਾਈ (ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਅਣਖੀ)- ਸ਼ਹੀਦ ਕਿਰਨਜੀਤ ਕੌਰ ਦੀ 21ਵੀਂ ਬਰਸੀ ਸਬੰਧੀ ਸੰਘਰਸ਼ਸ਼ੀਲ ਕਾਫ਼ਲਿਆਂ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਮਹਿਲ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਹੋਈ | ਭਾਕਿਯੂ ਡਕੌਾਦਾ ਦੇ ਸੂਬਾ ਆਗੂ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਧਨੇਰ, ...


text: ਰਾਮਨਾਮੁਰਿਦਦੀਓਨਿਵਾਸ॥੨॥


text:
ਬੁਲੇਸਪਿਮਗੌਇਡਜ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਬਰੇਟਿਅਮਡ ਗਰੰਟ ਫਾਸਟ ਟ੍ਰੈਕ ਡਿਜੀਸ਼ਨ. | ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਪੈਮਫ਼ਿਗਸ ਪੈਮਫੀਗੌਇਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ (ਆਈਪੀਪੀਐਫ)
On ਸਤੰਬਰ 11, 2018
ਇਮਿਊਨ ਫਾਰਮਾਸਿਊਟੀਕਲਜ਼, ਇਨਕ., ਇੱਕ ਬਿਓਓਫਾਸਟਿਕਲ ਕੰਪਨੀ ਜੋ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਇਲਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ immunologic ਅਤੇ inflammatory diseases ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਨੇ ਅੱਜ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਡਰੱਗ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ (ਐਫ ਡੀ ਏ) ਨੇ ਫਾਸਟ ਟਰੈਕ ਦੇ ਅਹੁਦ ਦਿੱਤੇ ਹਨ bratimumab ਬਲੂਮ ਪੈਮਫੀਗੌਇਡ (ਬੀਪੀ) ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ
"ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਐਫ ਡੀ ਏ ਨੇ ਬੂਲੇਟ ਪੈਮਫੀਗੌਇਡ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਫੈਸਟ ਟਰੈਕ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਅਤੇ ਯੂਰੋਪ ਵਿਚ ਅਨਾਥ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਦੇਣ ਦੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸਾਡੀ ਟੀਮ ਨੇ ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, "ਇਮੂਨ ਦੇ ਅੰਤਰਿਮ ਚੀਫ਼ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਟੋਨੀ ਫਿਰੀਨੋ, ਐਮ.ਡੀ., ਐਚ.ਡੀ. ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ. "ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬਰੀਟੀਅਮਬੈਕ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਨੂੰ ਐੱਫ.ਡੀ.ਏ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਵਾਰ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਫਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਨਵੀਂ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਲਿਊਜ਼ ਪੈਮਫੀਗੌਇਡ ਵਿਚ 2 / 3 ਪੜਾਅ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ."


ਂ ਹੋਇਆ ਕੀ ਸੀ?
ਦਰਅਸਲ ਰਸੀਦ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਸਬੰਧ 'ਚ ਕੁੱਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਲੁਧਿਆਣੇ ਤੋਂ ਕੰਵਰ ਸਾਹਿਬ
ਦਾ ਮੈਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਆਇਆ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਮੱਤ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਨੰਬਰ ਤੇ ਗਿਣਤੀ ਲਿਖਵਾ ਦਿੱਤੀ। ਦਾਸ ਨੇ ਸਭ
ਕੁੱਝ ਪੈਕ ਕਰਵਾ ਕੇ ਫ਼ਰੀਦਾਬਾਦ ਉਪਕਾਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਪਕਾਰ
ਸਿੰਘ ਦੇ ਲੁਧਿਆਣੇ ਚੱਕਰ ਲਗਦੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਪਕਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜ਼ਿਮੇਂਵਾਰੀ ਲੈ ਲਈ ਕਿ ਗਿਆਨੀ
ਜੀ ਤੁਸੀਂ ਪੈਕ ਕਰਵਾ ਕੇ ਰਖੀ ਰਖੋ ਤੇ ਮੈ ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਲੁਧਿਆਣੇ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਨਾਲ ਲੈਂਦਾ ਜਾਵਾਂਗਾ'।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਕੁੱਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਪਕਾਰ ਸਿੰਘ ਸਮੇਤ, ਸਾਡਾ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਕਿਸੇ ਸਮਾਗਮ
ਕਾਰਨ ਲੁਧਿਆਣੇ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਂਝ ਸਬੰਧਤ ਸਮਾਗਮ ਲਈ, ਲੁਧਿਆਣੇ ਵੱਲੋਂ ਮੇਰਾ
ਬੁਲਾਰੇ ਵੱਜੋਂ ਪ੍ਰੌਗਰਾਮ ਵੀ ਨੀਯਤ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਚੂੰਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲੁਧਿਆਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ, ਮੈਂ
ਤੇ ਉਪਕਾਰ ਸਿੰਘ ਭਾਵ ਅਸੀਂ ਦੋ ਜਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਾਂ ਬਲਕਿ ਹੋਰ ਸੰਗਤਾਂ ਵੀ ਨਾਲ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ
ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਿਲ ਕੇ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਗੱਡੀਆਂ 'ਚ ਸੁਆਰ ਹੋ ਕੇ ਗਏ ਸਾਂ। ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਕਿ
ਜਦੋਂ ਉਪਕਾਰ ਸਿੰਘ ਲਿਟਰੇਚਰ ਲੈ ਕੇ ਲੁਧਿਆਣੇ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਂ ਵੀ ਨਾਲ
ਹੀ ਸੀ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਦਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਆਪਸ 'ਚ ਨੇੜੇ ਹੋ ਕੇ
ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਪ੍ਰੰਤ ਅਕਾਲਪੁਰਖ ਦੀ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਮੋਢੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਸਾਰੇ ਦਾਸ
ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਾਕੀ ਰਹੀ ਕੰਵਰ ਸਾਹਿਬ, ਰਾਣਾ ਜੀ, ਉਪਕਾਰ ਸਿੰਘ, ਹਰਬੰਸ ਕੌਰ
ਜਾਂ ਦਾਸ ਅਦਿ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਦੋਂ ਵੀ ਇੱਕ ਸਾਂ ਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਇੱਕ ਹੀ ਹਾਂ।
ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਉਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋ ਫ਼ੋਨਾਂ ਵਾਲੀ ਗੱਲ- ਚੂੰਕਿ ਤੁਸਾਂ ਰਸੀਦ ਕਟਵਾਈ ਹੋਈ ਸੀ ਇ


ਚੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀ ਕਾਰਜ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਅਰਥਾਤ _URL_ ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
- ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਨਿਯਮਿਤ ਵਕਫੇ ਉੱਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀ ਲਾਗਤ, ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਾਵਧਾਨ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀ ਕਾਰਜ ਮੰਤਰਾਲੇ ਰਾਹੀਂ ਵਹਿਣ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲਾਗਤ, ਅਰਥਾਤ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ 'ਤੇ ਖਰਚ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧਿਐਨ, ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਧਿਐਨ, ਦਫ਼ਤਰੀ ਉਪਕਰਨਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ, ਠੇਕੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯਤ ਕਰਨ, ਜੇਕਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਹੋਰ ਖਰਚਿਆਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁੱਲ ਬਜਟ ਦੇ 2 ਫੀਸਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਾਵਧਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀ ਕਾਰਜ ਮੰਤਰਾਲਾ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ/ਸੰਘ ਰਾਜ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
- ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਸੋਧ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿੱਤੀ ਅੜਚਨ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਐੱਸ.ਐੱਫ.ਸੀ./ਈ.ਐੱਫ.ਸੀ./ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਤੋਂ ਵਸੂਲੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਵਿੱਤ ਮੰਤਰਾਲਾ, ਖਰਚਾ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
- ਆਮਦਨ ਪ੍ਰਮਾਣ-ਪੱਤਰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਮਾਨਤਾਯੋਗ ਰਹੇਗਾ।
ਵਜ਼ੀਫ਼ੇ ਦੀ ਦਰ
ਵਜ਼ੀਫ਼ੇ ਦੀ ਦਰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇਗੀ:
ਕ੍ਰ.ਸੰ.
ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਰ
ਹੋਸਟਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਲਈ ਦਰ
ਗੈਰ ਹੋਸਟਲ ਵਾਲੇ ਸਕਾਲਰੋਂ ਦੇ ਲਈ ਦਰ
1.
ਭਰਣ–ਪੋਸ਼ਣ ਭੱਤਾ (ਕੇਵਲ 10 ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਲਈ)
10,000/-ਰੁ. ਹਰ ਸਾਲ (1000 ਰੁ. ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ)
5,000/-ਰੁ. ਹਰ ਸਾਲ (500 ਰੁ. ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ)
2.
ਕੋਰਸ *
20,000 ਰੁ./-ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ ਜਾਂ ਵਾਸਤਵਿਕ ਜੋ ਵੀ ਘੱਟ ਹੋਵੇ
20,000 ਰੁ


ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਨੌਜਵਾਨ ਅਕਸਰ ਪੜ੍ਹ-ਲਿਖ ਕੇ ਜਦੋਂ ਬਾਪ ਦੀ ਕਮਾਈ ਜਾਂ ਚੰਗੀ ਨੌਕਰੀ ਕਰਕੇ ਚਾਰ ਪੈਸਿਆਂ 'ਚ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਮਾੜੇ ਗਰੀਬ ਬੰਦੇ ਜਾਂ ਗਰੀਬ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਵੱਲ ਦੇਖਣ 'ਚ ਵੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਾਂ-ਬਾਪ, ਭੈਣ-ਭਰਾ, ਹਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਲਈ ਫਾਇਦੇ-ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਭ ਲੱਖ ਸਾਡੀ ਇੱਜ਼ਤ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਣ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰ ਬੰਦਾ ਸਾਂਝਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਕੋਈ ਆਪਣੇ-ਬੇਗਾਨੇ ਵਿਚ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਭ ਦੇ ਦੁੱਖ-ਸੁਖ ਇਕ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਬੇਗਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਦਿਖਾਵੇ ਲਈ ਆਪਣਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਤੇ ਆਪਣਿਆਂ ਦੀ ਬੇਕਦਰੀ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਭੱਜ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦਾ ਕੌੜਾ ਸੱਚ ਹੈ। ਅੱਜ ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਬਿਗਾਨੇ ਨੂੰ ਲੱਭ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਅਫਸੋਸ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾਪਨ ਨਜ਼ਰੀਂ ਆਉਣਾ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਜਿਹਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਕੀ ਅਸੀਂ ਐਨੇ ਗਿਰ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਜਬੂਰੀ, ਕਿਸੇ ਦਾ ਔਖਾ ਵੇਲਾ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਖੇਡ ਵਾਂਗ ਲਗਦਾ ਹੈ? ਆਖਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕੀ ਹਾਂ ਅਸੀਂ? ਕਿਸੇ ਔਖੇ ਵੇਲੇ 'ਚ ਡਿੱਗੇ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਚੁੱਕਣਾ ਵੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਣਾ ਚੱਕੇ ਹਾਂ ਤੇ ਰਹੀ ਗੱਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਾਮਯਾਬ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਣ ਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਸਹਿ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਦੀ ਸੋਚਿਆ ਦੋਸਤੋ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਦੁਨੀਆ 'ਚ ਜਿਉ ਰਹੇ ਹਾਂ ਤੇ ਕਿਉਂ ਜਿਉ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਇੱਥੇ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਹਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ-ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਜੋੜ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ।
ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਘਰੋਂ ਪੈਰ ਪੁੱਟੋ ਤਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸੌ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਅਨਜਾਣ ਬਣ ਕੇ ਆਪਣੇ ਬਾਪ-ਦਾਦੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੋਗੇ ਤਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੰਗਿਆਈ


text:
ਸਕਕਰਿਆ ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਦਾ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ
* ਆਪਣੇ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਕਕਸੇ ਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਖਤਰੇ ਬਾਰੇ ਸਚੇਤ ਰਹੋ
* ਤੁਸੀਂ ਕਜਸ ਕਕਸੇ ਵੀ ਪਕਰਸਰ 'ਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਉੱਥੋਂ ਬਾਹਰ ਕਨਕਲਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਰਸਕਤਆਂ ਨੂੰ ਕਧਆਨ 'ਚ ਰੱਖੋ
* ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਦਫ਼ਤਰ 'ਚ ਹੋ, ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਹੋ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਲਵੋ
* ਅਖ਼ੀਰਲੇ ਕਦਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਕਕਰਿਆ ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਕਸ਼ਸ਼ ਕਰੋ
ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸਕਕਰਿਆ ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਸਖਲਾਈ ਲਈ ਆਪਣੇ ਇਮਾਰਤ ਪਰਿਬੰਧਨ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੋਤ ਮਕਹਕਮੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਸਕਕਰਿਆ ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਦਾ ਪਰਹੋਫ਼ਾਈਲ
ਸਕਕਰਿਆ ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਅਕਜਹਾ ਕਵਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਕਸੇ ਸੀਕਮਤ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਜਾਂ ਉਨਹਿਾਂਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਕਸ਼ਸ਼ ਕਰਨ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਾਹੀਂ।
ਸਕਕਰਿਆ ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਵਾਲੀ ਸਕਥਤੀ ਦੀਆਂ ਥਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਿਾਂ
* ਸ਼ਿਕਾਰ ਬੇਤਰਤੀਬੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
* ਘਟਨਾ ਅਚਾਨਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾਮਹਿਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ
* ਸਕਕਰਿਆ ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਵਾਲੀ ਸਕਥਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਪਰਹਤੀਥਕਥਰਆ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ
ਜਦੋਂ ਸਕਕਰਿਆ ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਹੋਵੇ
1. ਨੱਸੋ
* ਭੱਜਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਧਿਆਨ 'ਚ ਰੱਖੋ
* ਆਪਣਾ ਸਮਾਨ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿਓ
* ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਦਿਸਦੇ ਰੱਖੋ
2. ਲੁੱਕੋ
* ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕਿਸੇ ਥਾਂ 'ਤੇ ਲੁੱਕੋ
* ਤੁਹਾਡੇ ਲੁੱਕਣ ਦੀ ਥਾਂ 'ਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਬੰਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦਰਵਾਕਜ਼ਆਂ ਨੂੰ ਤਾਲਾ ਲਗਾਓ
* ਆਪਣੇ ਸੈੱਲਫ਼ੋਨ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਪੇਜਰ ਨੂੰ ਮੌਨ ਕਰੋ
3. ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰੋ
*


text:
ਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਧਨਾ ਰਾਹੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਖੋ ਵੱਖ ਮੁਲਕਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ | ਸਾਰੀ ਪਲੈਨਿੰਗ ਨੂੰ ਨੇਪਰੇ ਚਾੜ੍ਹਨ ਲਈ ਨੇਤਾ ਜੀ ਨੇ 'ਦੇਸ਼ ਦਰਪਣ' ਦੇ ਐਡੀਟਰ ਨਰਿੰਜਨ ਸਿੰਘ ਤਾਲਿਬ ਅਤੇ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਕੀਤਾ | ਨਰਿੰਜਨ ਸਿੰਘ ਤਾਲਿਬ ਨੇ ਨੇਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਅੱਛਰ ਸਿੰਘ ਛੀਨਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸੁਝਾਇਆ |
ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਅਗਜੈਕਟਿਵ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅੱਛਰ ਸਿੰਘ ਛੀਨਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਲਾਰਕਿਨ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਉਹ ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਸਾਰੀ ਪਲੈਨਿੰਗ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਮਾਸਟਰ ਪਲੈਨ ਬਣਾਉਣ | ਕਾਮਰੇਡ ਛੀਨਾ ਉਸ ਵਕਤ ਨੋਰਥ ਵੈਸਟ ਫਰੰਟੀਅਰ ਦੇ 'ਕਿਰਤੀ' ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ | 1940 ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹੇਠ ਛੀਨਾ ਜੀ ਕਲਕੱਤੇ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਸ. ਨਰਿੰਜਨ ਸਿੰਘ ਤਾਲਬ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ (ਨੇਤਾ ਜੀ) ਕੋਲ ਲੈ ਗਿਆ | ਨੇਤਾ ਜੀ ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਨੇ ਛੀਨਾ ਜੀ ਕੋਲ ਰੂਸ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟਾਈਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰ ਇਹ ਸਲਾਹ ਬਣੀ ਕਿ ਸਟਾਲਿਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਸਟਾਲਿਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਲੜੀ ਜਾਵੇ | ਉਹ ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਨੇਤਾ ਜੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਮੰਨ ਗਏ ਅਤੇ ਨੇਤਾ ਜੀ ਨੂੰ 7 ਜੂਨ 1940 ਨੂੰ ਰੂਸ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਣ ਗਿਆ|
ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਕਾਮਰੇਡ ਅੱਛਰ ਸਿੰਘ ਛੀਨਾ ਅਤੇ ਕਾਮਰੇਡ ਰਾਮ ਕਿਸ਼ਨ ਨੋਰਥ ਵੈਸਟ ਫਰੰਟੀਅਰ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਰਾਮ ਤਲਵਾੜ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿੰਡ ਜਾ ਕੇ ਮਿਲੇ | ਤਲਵਾੜ ਫਾਰਵਰਡ ਬਲਾਕ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਰਤੀ ਪਾਰਟੀ ਲਈ ਖੁਫੀਆ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਦਾ ਸੀ | ਉਸਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਨੇਤਾ ਜੀ ਦੀ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ | ਭਗਤ ਰਾਮ ਤਲਵਾੜ ਤੋਂ ਹਾਂ ਕਰਵਾ ਕ


text: ਜਰਨੇਟਰ + ਬੈਟਰੀ (ਗਰੀਬ ਗੁਣਵੱਤਾ) ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹੀ


ਆਈਓਐਸ 11 ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਅੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਤਕ 64-ਬਿੱਟ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰਾਂ ਲਈ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਐਪਲ ਇਸ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਈਓਐਸ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ 64-ਬਿੱਟ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਰੀ ਹੈ. ਮੈਕੋਸ ਈਕੋਸਿਸਟਮ. ਕਪਰਟੀਨੋ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਡਿਵੈਲਪਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਈਮੇਲ ਭੇਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਆਪਣੀਆਂ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ 64-ਬਿੱਟ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰਾਂ ਤੇ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਕਰੋ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਮੈਕ ਐਪ ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਪਰ ਐਪਲ ਨੇ ਡਿਵੈਲਪਰਾਂ ਲਈ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਆਖਰੀ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਬਲਾੱਗ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜਨਵਰੀ 2018 ਵਿੱਚ, ਮੈਕ ਐਪ ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਐਪਸ ਨੂੰ 64-ਬਿੱਟ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰਾਂ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ. ਜੂਨ 2018 ਤੱਕ, ਅਪਡੇਟ ਲਈ ਮੈਕ ਐਪ ਸਟੋਰ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ 64-ਬਿੱਟ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ-ਸਮਰੱਥ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ. ਉਸੇ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਐਪਲ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਿਵੈਲਪਰ ਜੋ ਐਪ ਸਟੋਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਪਣੀਆਂ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਓ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮੈਕੋਸ ਦੇ ਅਗਲੇ ਵਰਜ਼ਨ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਣ.
ਐਪਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉੱਚ ਸੀਏਰਾ ਆਖਰੀ ਸੰਸਕਰਣ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ 32-ਬਿੱਟ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਰ ਮੈਕੋਸ ਦੇ ਅਗਲੇ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ, ਐਪਲ


text:
ਾਰਤੇਂਦੁ ਵਲੋਂ ਪੂਰਵ ਹਿੰਦੀ ਰੰਗ ਮੰਚ ਅਤੇ ਨਾਟ - ਰਚਨਾ ਦੇ ਵਿਵਸਾਇਕ ਅਤੇ ਅਵਿਵਸਾਇਕ ਸਾਹਿਤਕ ਯਤਨ ਤਾਂ ਹੋਏ ਉੱਤੇ ਹਿੰਦੀ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਰੰਗ ਮੰਚ ਨਿਰਮਿਤ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਪਾਇਆ ਸੀ। ਸੰਨ 1850 ਈ . ਤੋਂ ਸੰਨ 1868 ਈ . ਤੱਕ ਹਿੰਦੀ ਰੰਗ ਮੰਚ ਦਾ ਉਦਏ ਅਤੇ ਪ੍ਚਾਰ - ਪ੍ਰਸਾਰ ਤਾਂ ਹੋਇਆ ਉੱਤੇ ਉਸਦਾ ਸੁਰੁਚਿਪੂਰਣ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਨਿਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ ਸੀ। ਪਾਰਸੀ ਡਰਾਮਾ ਮੰਡਲੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਵੀ ਛੁਟਪੁਟ ਵਿਵਸਾਇਕ ਮੰਡਲੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਮਿਤ ਹੋਈ ਉੱਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸੁਰੁਚਿ ਸੰਪੰਨਤਾ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਣਹੋਂਦ ਹੀ ਰਿਹਾ।
ਵਿਵਸਾਇਕ ਮੰਡਲੀਆਂ ਦੇ ਜਤਨ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀ ਰੰਗ ਮੰਚ ਦੀ ਜੋ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਬਣੀ ਸੀ, ਪ੍ਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦਾ ਜੋ ਕੰਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਕੁੱਝ ਚੰਗੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਹਿੰਦੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਸਨ - ਉਸ ਮੌਕੇ ਅਤੇ ਪਰਿਸਥਿਤੀ ਦਾ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾ ਸਕਿਆ ਸੀ।
ਭਾਰਤੇਂਦੁ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬੰਗਲੇ ਦੇ ਵਿਦਿਆਸੁੰਦਰ (1867) ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵਲੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਡਰਾਮਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਲਿਖੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਪਰ ਨੇਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇਖੜੀਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਡਰਾਮਾ ਲਿਖਕੇ ਭਾਰਤੇਂਦੁ ਨੇ ਹੀ ਹਿੰਦੀ ਡਰਾਮਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਸੁਦ੍ਰੜ ਬਣਾਇਆ। ਭਾਰਤੇਂਦੁ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਟਕਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੀਵਾ ਨਿਰੇਸ਼ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਸਿੰਘ (1846 - 1911) ਦੇ ਬ੍ਰਜਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਨਾਟਕ ਆਨੰਦ ਰਘੁਨੰਦਨ ਅਤੇ ਗੋਪਾਲਚੰਦਰ ਦੇ ਨਹੁਸ਼ (1841) ਨੂੰ ਅਨੇਕ ਵਿਦਵਾਨ ਹਿੰਦੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਡਰਾਮਾ ਮੰਣਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਜਾਨਣਾ ਰੋਚਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੋਪਾਲਚੰਦਰ, ਭਾਰਤੇਂਦੁ ਹਰਿਸ਼ਚੰਦਰ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸਨ।
ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਖਾਲਸ ਸਾਹਿਤਕ ਰੰਗ ਮੰਚ ਅਤੇ ਨਾਟ - ਸਿਰਜਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਸੰਨ 1868 ਈ . ਦਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਹੈ


text: ਵਹੀ-ਖਾਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਆਮਦਨ ਅਤੇ ਖਰਚਿਆਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਰੱਖਦੇ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਧਾਰਨ ਖਾਤੇ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਨਾਮਚੇ)। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।


text:
॥ उहाड़ नलु नगू वे बी
चेमी ॥ से छाड़े पिणारु डे तरहमी ॥७॥१॥
ਸੁਖੀ ਭਾਲਾ 1 ਭਰੂ 90 9ਵਾਂ ਮਹਿਦਗੁਰਾਵ ਪੁੰਜਾਰੀ ||
ਬਰਾ ਬੰਗੁ ਬਸੰਤ ਵਾ ਚੇਤਨਾ ਰਿਤ ਚਾਰੀ ਸੀਉ || ਹਿਨਹ ਨਾਹੀ ਜੁਗਮ ਜੁਲਾਈਆ ਠਾਂਗੀ ਭੂਤੀ ਬੁਕਿਆਗਾਰੀ ਸੀਉ ||
ਮਛੇ ਮੇਡੀ ਉਡਿਆ ਸਤਨੂ ਨ ਹੱਥੀ ਹਾਵੀ ਸੀਉ || 1॥ ਬੰਗੁ ਵਾ ਬਿਲਾਵ ਬੰਗੀਆਈ ਨੇ ਵਧੇ ਬੰਗੁ ਲਾਗਿ ਸੀਉ || ਬੰਗਾਹ ਹਾਲ਼ ਮੇਡੀਆਈ ਮਛੇ ਸਿਖੀ ਚਿਡ਼ ਲਾਗਿ ਸੀਉ || 2॥ ਵਗਣੀ || ਚਾਵੇ ਬੰਧਾ ਸੇ ਉਹਾਈ ਚਿਹਨ ਉਹਾ ਪਹਿ ਨਾਗੀ ਸੀਉ ||
ਅਭਾਗਿ ਭੂਤੀ ਨੇ ਹਿਰਵਾਈ ਸਾਫ਼ਿਲ ਘਾਟੀ ਨ ਪਾਗਿ ਸੀਉ || ਗੁਰੀ ਵਧੇ ਮੇ ਉਹਾਈ ਮਾਰਾਈ ਉਧੇ ਭਾਈ ਭਾਰੀ ਸੀਉ || 3॥ ਸਿਤੇ ਸਿਤਾ ਵੇ ਵਪਾਰੇ ਮੈਲੇ ਚਿਡ਼ ਬੰਧ ਸੀਉ || ਜਿਲਾ ਭੂਤੀ ਨਾਹੀ ਨ ਹੁਣ ਪਾਈ ਹੋਣੀ ਹੋਣੀ ਹਿਆਗੇ ਚਾਰੀ ਸੀਉ ||
ਭੂਲ ਨ ਹੁਣਕਾਰੀ ਆਪਣਾ ਮੇ ਪਸੂਆ ਮੇ ਹੋਣ ਸੀਉ || 4॥ ਹਿਨਹ ਹਿਨਹ ਜੁਲਾਈਆ ਭਾਈ ਵੇ ਹਿਨਹ ਹਿਨਹ ਭੀਗੀ ਸੁਰਖ ਸੀਉ ||
ਬੰਧ ਚਿਹਨ ਨ ਆਹਾਰੀ ਹਿਨਹ ਹਿਨਹ ਲਾਗਿ ਸੁਰਖ ਸੀਉ || ਸੁਰਖ ਰਾਉ ਭਾਈ ਰਾਉ ਹੈ ਹਿਨਹ ਹਿਨਹ ਉਹਾਈ ਵੈਨੀ ਜੁਗ ਸੀਉ || 5॥ ਘਾਲੀ ਹਾਲ਼ ਉਲਾਹੀਆ ਮਿਲਿ ਭਾਈ ਸੰਦਰਾਈ ਸੀਉ || ਲੇਖ ਭੀਗੀ ਹੇਠਾ ਪੁਹੇ ਵਾਰੀ ਬੀਚਾਰੀ ਸੀਉ ||
ਮਛੇ ਵੀ ਲਿਹਾ ਉਹਾਈ ਵਧੇ ਮੇ ਘਾਟਮਹਾਗਾਰੀ ਸੀਉ || 6॥ ਅਨਾ ਵੇ ਵੀਨੀ ਮਿਲਿਆ ਜਾਲੁ ਵਲੈ ਭਾਈ ਨਾਗੀ ਸੀਉ ||
ਘਰ ਬੰਧ ਰੇਠਾ ਜੁਲਾਈਆ ਜੁਲਿਆ ਜੁਲਿਆ ਆਈ ਨਾਗੀ ਸੀਉ || ਨਾਗੀ ਪੁਲਿ ਉੱਡੀਆ ਨਾਸਤੀ ਭੇਲੀ ਮਿਲਾਈ ਸੀਉ || 7॥ ਗਾਢਲ ਵਿਗਾਹਨ ਹਿਰਵਾਈਆ ਗ੍ਰਾਵ ਚਿਹਨ ਵਿਆਗਾਰੁ ਨ ਹੁਣਲ ਸੀਉ || ਧਿਨਚੁਗਾਰੀ ਹਿਰਵਾਈਆਈ ਜੁਗ ਬੰਧ ਜੁਗਿਆਈ ਲਾਗਿ ਸੀਉ ||
ਚਿਹਨ ਸਭਾਈ ਵੇ ਵਾਣਾ ਮਛੇ ਸੇਹੀ ਸਭਾਈ ਸਭਾਈ ਸੀਉ || 8॥ ਨਿਹਿਲ ਵਰਿ ਬਰਵਾਹ ਪਾਰਕਾਈ ਮਛੇ ਸੇਹੀ ਆਪਣਾ ਸੀਉ || ਮੇ ਹਿਨਹ ਭਾਈ ਹਿਮਾਵਾਈ ਮਛੇ ਮਛੇ ਚਾਉਣਾ ਸੀਉ || ਨਾਲਾ ਨਾਹੀ ਨ ਹੀਮਾਈ ਹਿਨਾਈ ਹਿਨਾਈ ਆਪਣਾ ਸੀਉ || 9॥ 1॥ 2॥
ਸੁਖੀ ਭਾਲਾ 1 ਵਾਡੀ ਭਰੂ 90 9ਵਾਂ ਮਹਿਦਗੁਰਾਵ ਪੁੰਜਾਰੀ ||
ਭਾਹਮ ਨਾਹੀ ਸੁਲਾਂਦਾ ਗੁਰਮ


text:
ਅਜੀਤ : ਬਰਨਾਲਾ - ਉਪਿੰਦਰਜੀਤ ਕੌਰ ਬਰਾੜ ਦੇ ਨਾਨਕੇ ਘਰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਮਾਹੌਲ
ਟੱਲੇਵਾਲ, 20 ਜੂਨ (ਸੋਨੀ ਚੀਮਾ)-ਬੀਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਪੰਜਾਬ ਪਬਲਿਕ ਸਰਵਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨ (ਪੀ.ਪੀ.ਐਸ.ਸੀ.) ਵਲੋਂ ਸਿਵਲ ਸਰਵਿਸਜ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਐਲਾਨੇ ਨਤੀਜੇ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੋਗਾ ਦੇ ਕਸਬਾ ਸਮਾਲਸਰ ਦੀ ਹੋਣਹਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਉਪਿੰਦਰਜੀਤ ਕੌਰ ਬਰਾੜ ਪੁੱਤਰੀ ਸ: ਮਾਸਟਰ ਸਵਰਨ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਵਲੋਂ ਸਮੁੱਚੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਜਿੱਥੇ ਦਾਦਕਿਆਂ ਦਾ ਨਾਂਅ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ, ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਬਲਜੀਤ ਕੌਰ ਦੇ ਪੇਕਾ ਘਰ ਅਤੇ ਉਪਿੰਦਰਜੀਤ ਕੌਰ ਬਰਾੜ ਦੇ ਨਾਨਕੇ ਪਿੰਡ ਟੱਲੇਵਾਲ ਵਿਖੇ ਸੈਕਟਰੀ ਮੁਖਤਿਆਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਜੋ ਕਿ ਨਾਨਕਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਈਆਂ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਤਾਂਤਾ ਲੱਗਿਆ ਰਿਹਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਿਆਂ ਉਪਿੰਦਰਜੀਤ ਕੌਰ ਦੀ ਨਾਨੀ ਤੇਜਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਮਾਮਾ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਸਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਪਿੰਦਰਜੀਤ ਕੌਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੋਣਹਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੋਗਾ ਦਾ ਨਾਂਅ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਨਾਨਕਾ ਪਿੰਡ ਟੱਲੇਵਾਲ ਦਾ ਨਾਂਅ ਵੀ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ, ਅਸੀਂ ਉਪਿੰਦਰਜੀਤ ਕੌਰ ਬਰਾੜ ਦੇ ਚੰਗੇਰੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ |


text: ਫਰਿਜ਼ਨੋ ਵਿਖੇ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰੈੱਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਤੇ ਹੋ ਰਹੇ ਘੋਰ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ – PUNJABMAILUSA.COM


text:
ਚੇਂਗੰਨੁਰ ਚ ਮੌਜੂਦਾ ਮੌਸਮ: ਚੇਂਗੰਨੁਰ , ਕੇਰਲ ਲਈ ਹਫ਼ਤੇਵਾਰ ਪੂਰਵ ਅਨੁਮਾਨ
Vazhappally at dist. of 18.59 km 2373°cf
7 ਦਿਨ ਵਿਚ ਮੌਸਮ ਚੇਂਗੰਨੁਰ , ਕੇਰਲ ਲਈ ਅਨੁਮਾਨ
ਮਵੇਲੀਕਾਰਾ ਜਨਵਰੀ 18
ਅੱਲੇੱਪੀ ਜਨਵਰੀ 18


text:
ਲਗੀ ॥ ਮਦਿਗੁਰਾਉ ਮੇਦੀ ਮਧਾਰੀ ਮਾਲਗੀ ॥
ਮਾਤੁ ਮਧਾਰੀ ਮਸਾ ਭਿੰਨ ਉਡੀ ਅੰਦਰਿ ਬਾਲਾ ਪੁਰਾਣੀ ਵੈ ॥੩॥ ਰੇਗੀ ਬਾਣੀ ਬਾਗਾ
ਮਿਲਵਾਰਾ ॥ ਹੁੰਦਰ ਪਹੈ ਸਿਖਨਾਉ ਸਾਉ ਨ ਲਾਗੀ ਘਰਾ ॥ ਬੰਚਨ ਬਾਣੀਆਉ ਗੁਰਮੁਖਿ ਛੁੱਈ
ਨਿਸਉ ਅੰਦਰਿ ਨਾਨਕ ਕਿਹਾਣੀ ਵੈ ॥੪॥ ਮਾਤੁ ਚਿਤਵਾ ਮਖਾਡੀ ਵੀ ਬਾਰ ॥ ਗਰਿ ਨਾਨਕ
ਹੈਨਾਉ ਮਖ ਆਖਾਵਾ ॥ ਮਸਾ ਦੁਰਧਿ ਪਹਿਲਾਉ ਵੈ ਪਾਸਾਉ ਨਿਸਉ ਅੰਦਰਿ ਨਾਨਕ
ਕਿਹਾਣੀ ਵੈ ॥੫॥ ਉਡੀ ਉਡੀ ਬਾਲਗੰਜੀ ਨੇ ਮਾਤੀ ਲਾਵੋ ॥ ਗਰਿ ਗੁਰੂ ਗਾਰਾਵਾ ਅਨਾਈ ਸਾਗੇ ॥
ਮਾਤੁ ਮਖ ਮਸਾ ਚਿਤਾ ਅੰਦਰਿ ਉਮਾਨਾ ਗਰਿ ਤਾਮੀ ਵੈ ॥੬॥ ਗਰਿ ਨਾਨਕ ਚੇਤਾ ਅਹਿਰਾਨ
ਪੁਸਾ ॥ ਰੇਵੇ ਮੇਦੀ ਅਹਿਰਾਨ ਨ ਚੁਨਾ ॥ ਪੁਰੇ ਗਰਿ ਮਾਤੁ ਮਖ ਸਿਧਾਂਤਾਉ ਮਾਤੀ ਨਾਗਿ
ਕਿਹਾਣੀ ਵੈ ॥੭॥ ਜੁਗੀ ਜੁਗੀ ਮੇਦੀ ਹਿਦਿ ਹਿਦਿ ਅਗਿਆਤਾ ॥ ਅਗਿਆਤੀ ਬੁਲਾਉ ਨਾ ਧਮਾਨ
ਹੁਲਾਂਤਾਉ ॥ ਗਰਿ ਸੀਹੁ ਮਿਲੇ ਉਡੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਛੁੱਈ ਚੀਹੈ ਮਧਾਰੀ ਅਧਿਨਾਮੀ ਵੈ ॥੮॥
ਬਾਗਿ ਬ੍ਰੌਣੀ ਉਡੇ ਉਮ ਅਪਾਰਾਈ ॥ ਬਿਸ਼ਾ ਮਾਤੁ ਲਾਈ ਬ੍ਰੌਲਾਉ ਨਾ ਉਮ ਗੁਰਾਉ ਨ ਮੇਦਾ ਸਾਗੀ ॥
ਹੁੰਦੇ ਪਾਸਾ ਭੇਲਾ ਲਾਈ ਉਡੀ ਅਖੇ ਮਾਤੁ ਨਾਨਕ ਅਧਿਨਾਮੀ ਵੈ ॥੯॥ ਨਾ ਬੇਦੀ ਬਵੇ ਨ
ਵਰਵੇ ਨੇਗਾ ॥ ਅਖੇ ਬਰਗਿ ਬਰਾਵਾਈ ਮੁੱਢਿਆਗਾ ॥ ਅਖੇ ਧਰਮਿ ਲਾਈ ਮਖ ਪਾਸੇ ਮਸਾ
ਵੀ ਨਾਗਿ ਕਿਹਾਣੀ ਵੈ ॥੧॥੧॥ ਹਿਰਵ ਉਡੀ ਯਾਦੀ ਮਧਾਰੀ ਬੀਨੀ ਅਪਾਰਾ ॥ ਗਰਿ ਮਾਤੀ
ਮੇਦੀ ਹਾਹਾਨ ਹਾਥਾਵਾ ॥ ਮਾਤੁ ਪਹੁੰ ਸਿਖਾਣਾ ਉੱਟਾਉ ਨ ਆਦੇ ਅੰਦਰਿ ਨਾਨਕ
ਕਿਹਾਣੀ ਵੈ ॥੧॥੧॥ ਗਰਿ ਸੀਹੁ ਅਹਿਰਾਣਾਵਾ ਨੇ ਗੁਰੂ ਬੀਨੀ ॥ ਅਖੇ ਧਰਮਿ ਲਾਈ ਨਾਨਕ
ਰੀਨੀ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚੇਹੇ ਮੇ ਪਾਸੇ ਸਾਹ ਤੀ ਨਾਗਿ ਕਿਹਾਣੀ ਵੈ ॥੧॥੨॥ ਅੰਦਰਿ ਗਰਿ ਪਹੁੰ ਮਾਨਾ
ਨ ਚੇਤੀ ॥ ਗੁਰ ਪਤਮਾਸੀ ਛੁੱਈ ਬੇਦੀ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚੇਹੇ ਮੇ ਪਾਸੇ ਸਾਹ ਤੀ ਨਾਗਿ
ਕਿਹਾਣੀ ਵੈ ॥੧॥੩॥ ਅਨਲਾ ਹਾਦੀ ਬਰਾਗਾ
ਚੇਤ ਭਾਈਆ ਮੇਂ ਖੁਆਰੀ ਹੈ ॥ ੧੨॥ ॥ ਗੁਰਮੁਖੀ ਸਾਰਚ ਸਬ


text: ਰੇਲਵੇ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਰੇਲ ਨੀਰ ਦੀ ਬੋਤਲ 'ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਲਗਾਉਣ 'ਤੇ ਮੰਗੀ ਮੁਆਫੀ


ਆਂ ਕਾਵਿ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤਾਂ ਲੈ ਅ, ਤਾਲ, ਛੰਦ, ਅਲੰਕਾਰ ਆਦਿ ਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਪੈ ਕੇ ਨਿੰਮੇ ਹਨ। ਮੁੱਢਲੇ ਨ੍ਰਿਤ ਤੇ ਨਾਟ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਰਹੁ ਰੀਤਾਂ ਦਾ ਹੀ ਭਾਵੁਕ ਸਮੂਹਤੀਕਰਣ ਹਨ। ਅਜੋਕੀ ਕਥਾ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਵਡਿਕੀ, ਸਿਖਿਕ ਕਥਾ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀ ਦਾਦੀ ਅੰਮਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਲਪ ਕਲਾ, ਮੂਰਤੀਕਲਾ ਤੇ ਬੁੱਤਕਾਰੀ ਦਾ ਮੁੱਢ ਵੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਹੀ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਚਕਿਤਸਾ ਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸੱਚ ਵੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।"[੭] "ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਘੇਰਾ ਬੜਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਾਂਗ ਡੂੰਘਾ ਹੈ। ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਭਰਮਾਂ, ਵਹਿਮਾਂ,ਰੀਤਾਂ-ਮਨੋਤਾਂ ਤੇ ਰਿਵਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਮੰਨ ਲੈਣਾ ਇਸ ਅਖੁਟ ਕੋਸ਼ ਨਾਲ ਅਨਿਆਂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਕਿਧਰੇ ਹੱਦਬੰਨਾ ਨਹੀਂ ਇਹ ਅਥਾਹ ਭੰਡਾਰ ਹੈ।"[੮] ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ ਨੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਕੀਤੇ ਵਰਗੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪੱਖ ਨੂੰ ਛੋਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵਰਗੀਕਰਨ ਵਧੇਰੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਯਾਨਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ ਇਸ ਤਰਾਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ[ਸੋਧੋ]
ਲੋਕ ਗੀਤ, ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਿਵਧ ਰੂਪ
ਲੋਕ ਕਲਾ[ਸੋਧੋ]
ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ, ਲੋਕ ਨਾਟ, ਲੋਕ ਨ੍ਰਿਤ, ਮੂਰਤੀ ਕਲਾ ਤੇ ਲੋਕ ਕਲਾ
ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ[ਸੋਧੋ]
ਲੋਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ਼, ਮੇਲੇ ਤੇ ਤਿਉਹਾਰ, ਪੂਜਾ ਵਿਧੀਆਂ, ਲੋਕ ਪਰਮ
ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਜਾਦੂ ਟੂਣੇ, ਜੰਤਰ ਮੰਤਰ, ਤਾਵੀਜ਼, ਮਹਾਨ, ਅਪਸ਼ਰਾਨ ਆਦਿ
ਲੋਕ ਧੰਦੇ ਜਾਂ ਕਿੱਤੇ[ਸੋਧੋ]
ਸਿਲਾਈ, ਕਢਾਈ, ਕਸ਼ੀਦਾਕਾਰੀ, ਕਪੜਾ ਬੁਣਨਾ, ਤਰਖਾਣ, ਕੁਸਿਹਾਰ ਆਦਿ।
ਲੋਕ ਮਨੋਰੰਜਨ[ਸੋਧੋ]
ਲੋਕ ਖੇਡਾਂ, ਤਮਾਸ਼ੇ
ਫੁਟਕਲ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ਼ਾਰੇ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਆਦਿ।"[੯]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ ਦੋ ਸ਼ਬਦ, ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ /ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ :ਸਮੱਗਰੀ ਤੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ-ਡਾ. ਰੁਪਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਪੰ


text:
ਿੱਚ ਹਿਟਾਂ ਸਿਵਾਹ ਚਿਤਰ ਬਿਹਾਹ ਦੇ ਹੱਕ ਚਿਤਰ ਸਾਹਿਗੇ ਵਿੱਚ ਆਨੀਆਂ ਦੀਮਾਲ ਲਿਆਣਾਂ ਅਤੇ ਹੁਣੀਆਂ ਹੁਣ ਪਰਵਾਣਾ ਨਾ ਸਾਹਿਗੇ। 3. ਅਤੇ ਆਨੀਆਂ ਹੁਣੀਆਂ ਲੇਵਾਂ ਹੁਣ ਪਰਵਾਣਾ ਦੇ ਨਿਕਾਲ ਚਿਤਰ ਹੁਣੀਆਂ ਦੇ ਪਰਵਾਣਾ ਮਨ। ਮੇ ਅੱਲਾਰ ਹੁਣੀਆਂ ਲੇਵਾਂ ਹੁਣ ਸਭਾਂ ਦੇ ਚਾਹੀਆਂ ਸਿਵਾਦੇ ਮੰਨੇ ਹਾਥ ਅਤੇ ਹਿਟਾਂ ਹੁਣ ਦੀ ਸਾਵਾਰ ਨਾਹੀ ਲਾਹੇਗਾ।
4. ਵੀ ਸਿਖਰੇ ਲੱਕ ਮਾਰੇ ਬਰਮ ਬਰ ਵਰ ਹਨ ਹਿੱਡ ਸਮਝੇ ਹਨ ਨਿ ਹਿੱਡ ਸਾਡੇ ਉਂ ਬਰ ਸਾਹਿਗੋ। ਬਰਤ ਬਰਤ ਹੈਮਲਾ ਵੀ ਸਿਖਰਾ ਹਿੱਡ ਬਰ ਵਰ ਹਨ।
5. ਸਿਖਰਾ ਬਰਮ ਅੰਲਾਰ ਦੁੱਨ ਮਿਲਹ ਦੀ ਹੁੰਨੀਰ ਵੈਖਰਾ ਵੀ ਉਂ ਅੰਲਾਰ ਦਾ ਹਾਲਾਰ ਸ਼ਰਵ ਆਈਹਾ ਹਾਲਾ ਹੈ। ਅਹੁੰ ਹਿੱਡ ਸਹਤਨ ਹਾਲਾ ਹੈ। 6. ਅਹੁੰ ਸਿਖਰਾ ਬਰਮ ਸਿਖਰਾ ਬਰਮ ਹੈ, ਹਿੱਡ ਆਪਣੇ ਲੱਟੀ ਦੀ ਬਰਮ ਹੈ ਉਂ ਘੇਮਾਂ ਅੰਲਾਰ ਮੰਮਾਰ ਹਾਲਿਆਂ ਉਂ ਘੇਰਵਾਹਾਂ ਹੈ। 7. ਅਹੁੰ ਸਿਖਰੇ ਲੱਕ ਟੀਮਨ ਲਿਖਾਏ ਅਹੁੰ ਹਿੱਤੁਂ ਨੇ ਬਲੇ ਬਰਮ ਬੀਡ ਉਂ ਅਸੀ ਹਿੱਤੁਂ ਚੀਆਂ ਘੁਰਾਛੀਆਂ ਹਿੱਤੁਂ ਉਂ ਦੁਰ ਬਰ ਦੇਹਾਂਗੋ ਅਹੁੰ ਹਿੱਤੁਂ ਦੁੱਨ ਹਿੱਤੁਂ ਦੇ ਬਰਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਾਤ ਹਾਲਾ ਦੇਹਾਂਗੋ।
8. ਅਹੁੰ ਅਸੀ ਮਤਾਂ ਦੁੱਨ ਸਾਧਾਰਣ ਬੀਜਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਡ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਚੀਨਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹਰਾਵਾਂ ਹਰਾ। ਅਹੁੰ ਸੇਵਰ ਹਿੱਡ ਉੱਗਾਏ ਹੁੰਨੀਰ ਰਾਖਾਈ ਪਾਈਹਾ ਵਿੱਚ ਉੱਂ ਅਭਿਨੀਤ ਚੀਨਾ ਦੁੱਨ ਮੈਰਾ (ਅੰਲਾਰ ਦਾ) ਸਾਰੀ ਠਾਂਵਾ ਸਿਨਾ ਦਾ ਉੱਗਾਏ ਬੇਦੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨਾਂ ਉਂ ਹਿੱਤੁਂ ਦਾ ਬਿਨਾ ਨਾਂ ਮਤਾਂ। ਉਸੀ ਮਾਰਗਾਂ ਨੇ ਮੈਰਾ ਪਾਮ ਹਾਗਿਸ ਆਈਹਾ ਹੈ, ਹਿੱਡ ਮੈਂ ਉੱਗਾਏ ਰਾਮ ਦੇਹਾਂਗਾ ਨੇ ਦੁਰ ਉਸੀ ਬਰਮ ਹਰਾ ਮੀ। 9. ਅਹੁੰ ਸਿਖਰੇ ਲੱਕ ਟੀਮਨ ਲਿਖਾਏ ਅਹੁੰ ਹਿੱਤੁਂ ਨੇ ਚੀਨਾ ਬਰਮ ਬੀਡ ਉਂ ਅਸੀ ਹਿੱਤੁਂ ਦੁੱਨ ਲੇਵ ਬੀਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਗਿਲ ਦੇਹਾਂਗੋ।
10. ਅਹੁੰ ਲੱਕਾਂ ਚਿਨਾ ਬੇਦੀ ਅਭਿਨੀਤ ਵੀ ਸਿਖਰਾ ਬਰਮਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਅਸੀ ਅੰਲਾਰ ਦੇ ਟੀਮਨ ਲਿਖਾਏ ਅਹੁ


text:
ਕੇ || ਆਨਲ ਨ ਵਸਮ ਵਾਡੀ ਨ ਲਾਖੀ || ਵਰ ਤਾਲਵ ਗ੍ਰਹ ਹੱਕੇ ਵੇ ਮਾਰਗੁਰ || ੪॥ ੧੯॥ ੬॥ ਨਾਈ ਗੁਆਵੇਰੀ ਮਹਲ ੪ || ਭਾਲ ਮਾਰਗੁਰ ਉਤ ਮਾਸੀ ਕਾਗਾਹੀ ||
ਸਿਆਪੁਰ ਰਵਾਨ ਮੇਗ ਸਿਮਕਾਰ || ਸਿਆਪੁਰ ਸੁਰਵਾ ਤਵਾਰ ਅਹਲਦਾਰ || ਸਿਆਪੁਰ ਯਾਨ ਨਿਰਵਾਹ ਪੈਥੀ ਮੇਘ ||
ਭੁਲ ਸਿਆਪੀ ਸਿਆਪਾਣੀ ਲੱਡ || 1|| ਮਨਿਸ਼ਾ ਸਿਆਪੁਰ ਗਰੁ ਪਤਵਾਰੀ || ਮੰਦ ਸੀਹਿਰੀ ਪੁੱਡ ਹਿੱਟ ਉਭਾਰੀ || 1 ||
ਵਰਗੀ || ਸਿਆਪੁਰ ਅਰਧਸਿਧ ਵਾ ਭਾਉ || ਸਿਆਪੁਰ ਪੁੱਡ ਬਲਦੂ ਮੰਗਿਆ ਰਾਉ || ਸਿਆਪੁਰ ਰਮਾਡੀ ਭੋਂਦੇ ਅਤੁ
ਘਸਾਰ || ਸਿਆਪੁਰ ਤੁੱਖ ਨੇਹਨ ਭਰ ਭਮਾਰ || 2|| ਸਿਆਪੁਰ ਬੁਝਿਮ ਤੰਬ ਅਤੁ ਵੰਗ || ਸਿਆਪੁਰ ਗੀਡ ਨਾਂ
ਮੁਹਿ ਮੰਗਾ || ਸਿਆਪੁਰ ਮੇਨ ਭਗਲ ਮੌਗਾਰ || ਥੰਚ ਸੁੱਡ ਸਿਆਪੁਰ ਆਪਿਆਵਰ || 3|| ਸਿਆਪੁਰ ਬਰਵ ਬਰੈ ਰਹੀ
ਹਾਨ || ਸਿਆਪੁਰਿ ਗਿਰਾਮਦ ਸਿਆਪੁਰ ਉੱਚਾਮ || ਆਚਾਰ ਸਿਉਰਗਰ ਸਿਆਪੁਰ ਹਿਨ ਨਾਡੀ || ਮਹਿ ਵਿਹਾ
ਸਿਆਪੁਰ ਹਿਨਹਾ ਗਰਿ ਵੰਗ ਰਾਉ || 4|| ਮੰਡਨ ਵੇ ਬੰਧਨ ਵਾਟੇ ਗਰਿ ਵਾਹਿ || ਉਹ ਬਹੁ ਬਾਰ ਸਿਆਪੈ ਭਾਗਿ || ਵਰ
ਲਾਵਨ ਨਿਹਿ ਪੁਰਿ ਮੰਦ ਭਾਟੀ || ਉਹ ਵੈ ਨਿਰਵਿਤ ਨ ਆਹੀ ਭਾਗੀ || 5|| 6|| 7|| ਗਹਿਡੀ ਗੁਆਵੇਰੀ ਭਗਲ ਪੁ ||
ਲੇਨਦੁ ਲੀਦ ਪਹਰ ਹਿਸਮਿਤ ਹਿਲਵਰ || ਮੁੱਖ ਮੇਟੇ ਮੁਹਿ ਹਿੰਦ ਦੀਚਾਰ || ਵਰਮਨ ਮੇਹੀ ਲੇਡੀ ਭੀਹੀ ਮਾਰਿ || ਭਾਲ
ਮੇਹਿਨਾ ਭਾਗਿਆ ਸਿਮਾਨਾਗਿ || 9|| ਹਿਸਮ ਬਿਗੁਰ ਭਾਗੀ ਬੇਹੀ ਨਾਗਾਡ ਵਰੀ || ਮਾਘਡੁ ਸਮਦੁ ਹਿੱਦ ਅਪਹੀ ਲਚੀ || 10||
ਵਰਗੀ || ਸਗਲ ਮਖੇਲੀ ਅਪਹੀ ਤਮ ਭਾਡੀ || ਬਿਗੁਰ ਅਪਹੀ ਵੀ ਧਰਵਾਤ ਨ ਨਾਡੀ || ਭੁਸਮਾਗਰ ਪੰਚ ਘਟਹਾਰੇ ||
ਸੁਲੇ ਨਗਾਤੀ ਪਹੇ ਠਾਗਾਰਾਵੇ || 12|| ਹੁਣਾ ਉੱਤੇ ਵਾਖੇ ਬਾਗੁ ਨ ਭਾਗੀ || ਹੁਣਾ ਉੱਤੇ ਵਾਖੇ ਭੀਹੁ ਨ ਹਾਗੀ || ਰਾਵਾਹਿ ਸਿਭਾਹਿ
ਨ ਹਿੱਟ ਵਰਾਉ || ਮਾਪਮਾਣਿਕ ਹਿੱਟ ਸੁਮਾਟ ਹਾਨੀ ਵੇਅ || 13|| ਵਰਿ ਵਿਰਵਾ ਭੀਹੀ ਮਾਰਿਗਿਆਗਿ || ਮੰਡਨ ਪੁਰਿ
ਸਵਾਵ ਹਿੰਨਾਲ || ਮਾਘਡੁ ਪੁੰਨੀ ਮਾਰਿਗਾਰ ਮੰਗਿਆ || ਤਾਲਕੁ ਨਾਗੀ ਪਤਵਾਹੁਮ ਵੈ ਵੰਗੀ || 14|| ਸੇ ਸਾਹੂ ਨਿਸਮ ਪੁੱਡ
ਵਿਵਾਲ


text:
ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਕਕਿਆਵਾਂ
ਕਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ
ਨੀਤੀ
ਇਹ ਵ ਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨੀਤੀ ( yn A inAa assnssA ia cnaniF ) ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ ਵਕ ਾਵ ਿੰਗਟਨ ਸਟੇਟ ਦੇ ਵਨ ਾਸੀ ,ਜੋ ਸਿੰਘੀ ਗਰੀਬੀ ਪਿੱਧਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਨੇੜਲੇ ਪਿੱਧਰ ' ਤੇ ਹਨ ,ਉਹ ਢੁਕ ੀਆਂ ਹਸਪਤਾਲ-ਆਧਾਰਤ ਡਾਕਟਰੀ ਸੇ ਾ ਾਂ ਅਤੇ ਢੁਕ ੀਆਂ ਗੈਰ-ਹਸਪਤਾਲ-ਆਧਾਰਤ ਡਾਕਟਰੀ ਸੇ ਾ ਾਂ ਉਸ ਕੀਮਤ ' ਤੇ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ,ਜੋ ਸੇ ਾ ਾਂ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮਰਿੱਥਾ ' ਤੇ ਆਧਾਰਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਵਜਹਨਾਂ ਵ ਿੱਚ ਵਬਨਾਂ ਖ਼ਰਚ ਤੋਂ ਦੇਖਭਾਲ ਾਮਲ ਹੋ ੇ। ਵ ਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਸਾਰੇ ਯੋਗ ਵ ਅਕਤੀਆਂ ਨ ਿੰ CaW ਚੈਪਟਰ 246 - 453 ਅਤੇ 0WC CR WCR ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਉਮਰ ,ਜਾਤੀ ,ਰਿੰਗ ,ਧਰਮ ,ਵਲਿੰਗ ,ਵਜਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਜਾਂ ਰਾ ਟਰੀ ਮ ਲ ' ਤੇ ਵ ਚਾਰ ਕੀਤੇ ਵਬਨਾਂ ਵਦਿੱਤੀ ਜਾਗੀ।
ਨੀਤੀ ਉਪ੍ਲਬਧਤਾ
eC cadnin aਨ ਿੰ ਆਪਣੇ ਵ ਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪਰੋਗਰਾਮ ਬਾਰੇ ਨੋਵਟਸ ਮੁਹਿੱਈਆ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹਰੇਕ ਰੋਗੀ ਨ ਿੰ ਆਪਣੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਸਿੰਬਿੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਹਿੱਈਆ ਕਰਨ ਦਾ ਹਰ ਸਿੰਭ ਯਤਨ ਕਰੇਗੀ। eC cadnin a ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ( ਭਰਤੀ ਰੋਗੀ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲ-ਆਧਾਰਤ ਬਾਹਰਲੇ ਰੋਗੀ ਕਲੀਵਨਕ/ਕੇਂਦਰ )ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਨ ,ਆਰਵਥਕ ਸਲਾਹ ,ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵ ਭਾਗ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਰੋਗੀ ਰਵਜਸਟਰੇ ਨ ਵ ਿੱਚ ਸਿੰਕੇਤ ਪੋਸਟ ਕਰਨਗੇ ,ਜੋ ਜਨਤਾ ਨ ਿੰ ਵ ਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਸ ਵਚਤ ਕਰਨਗੇ। ਇਸ ਨੋਵਟਸ ਨ ਿੰ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਲਈ c1 WW ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋ ੇਗੀ। ਵ ਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਇਹ ਰਤ ਹੈ ਵਕ ਰੋਗੀ ਸਾਰੀਆਂ ਰਤਾਂ ਅਤੇ ਆਸਾਂ ਪ ਰੀਆਂ ਕਰਨ ,ਵਜ ੇਂ ਵ ਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨੀਤੀ ਵ ਿੱਚ ਵਦਿੱਤਾ ਵਗਆ ਹੈ। ਇਹ ਵ ਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਵ ਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਅਰਜੀਆਂ ਲਾਗ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਸੇ ਾ ਖੇਤਰ ਵ ਿੱਚ ਪਿੰਜ ਪਰਤੀ ਤ ਅਬਾਦੀ ਜਾਂ W,RRR ਵ ਅਕਤੀਆਂ ,ਜੋ ੀ ਘਿੱਟ ਹੋ ੇ ,ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਾਲੀ ਵਕਸੇ ੀ ਭਾ ਾ ਵ ਿੱਚ ਉਪਲ


ਕਈ ਵਾਰੀ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਡੇਰੇ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਰੁਟੀਨ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਠੰਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ 4WD ਦੇ ਨਾਲ ਡੇਰੇ ਲਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ 4 ਡਬਲਯੂਡੀ ਵਾਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੈਂਪ ਲਗਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਨਦੀ ਦੇ ਕੁਝ ਟਿਕਾਣੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਟਿੰਨੀ ਅਤੇ ਨਦੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ. ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਨਜਦੀਕ ਜਾਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਨਦੀ ਦੇ ਮੱਛੀ ਫੜੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਹੋਵੋ.
ਅਤੇ, ਜਿੰਨਾ ਦਰਿਆ ਦਾ ਡੇਰਾ ਲਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੱਡੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਕਾਫ਼ੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਛੋਟੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਨਦੀ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੀ ਜਾਂ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਪਾਣੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਚਾਹੇ ਉਹ ਨੰਗੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏ. ਇਹ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਖਿਆਲ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨਦੀ ਡੇਰੇ ਦੇ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਅਨੰਦਮਈ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੁੰਜੀ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਿਸ ਨਦੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਉਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣੂ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਲਈ ਪੁੱਛੋ. ਰਵਾਨਗੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡੇਰਿਆਂ ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ areasੁਕਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲਾਈਫ ਜੈਕੇਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਕਰਣਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਜੀਪੀਐਸ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨਾਂ ਲਈ ਵਾਟਰਪ੍ਰੂਫ ਕੇਸ, ਬਿਜਲੀ ਲਈ ਬੈਟਰੀ ਪੈਕ


text:
ਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਮਹਾਮਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੋਣਗੇ। ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਸਫਾ 3 ਦੇਖੋ।
ਅਡਵਾਂਸ ਵੋਟਿੰਗ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਵੋਟ ਕਰਨਾ
ਅਕਤੂਬਰ 15 ਤੋਂ ਅਕਤੂਬਰ 21 | ਸਵੇਰੇ 8 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 8 ਵਜੇ ਤਕ (ਲੋਕਲ ਟਾਈਮ)
ਅਡਵਾਂਸ ਵੋਟਿੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ – ਇਹ ਚੋਣ ਸਾਰੇ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਨੋਟ ਕਰੋ, ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਡਵਾਂਸ ਵੋਟਿੰਗ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ ਅਡਵਾਂਸ ਵੋਟਿੰਗ ਦੇ ਹਰ ਦਿਨ ਖੁਲ੍ਹੀਆਂ ਨਾ ਹੋਣ। ਅਡਵਾਂਸ ਵੋਟਿੰਗ ਦੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਾਉਣ ਲਈ wheretovote.elections.bc.ca 'ਤੇ ਜਾਓ ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਕਿੱਥੇ ਵੋਟ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਾਰਡ ਦੇਖੋ।
ਚੋਣਾਂ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਵੋਟ ਕਰਨਾ
ਅਕਤੂਬਰ 24 | ਸਵੇਰੇ 8 ਵਜੇ ਤੋਂ 8 ਵਜੇ ਸ਼ਾਮ (ਪੈਸਿਫਿਕ ਟਾਈਮ)
ਚੋਣਾਂ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਹਰ ਵੋਟਰ ਲਈ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਥਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਵੋਟਿੰਗ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਵੋਟ ਛੇਤੀ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੋਟਿੰਗ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵੋਟਿੰਗ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਵੋਟ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਵੋਟਿੰਗ ਦੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਥਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਾਉਣ ਲਈ wheretovote.elections.bc.ca 'ਤੇ ਜਾਓ ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਕਿੱਥੇ ਵੋਟ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਾਰਡ ਦੇਖੋ।
ਵੋਟਿੰਗ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ
ਵੋਟਿੰਗ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ ਦੀ ਹਾਲਾਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਇਥੇ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣਗੀਆਂ:
* ਕਿੱਥੇ ਵੋਟ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਾਰਡਾਂ 'ਤੇ, ਜੋ ਅਡਵਾਂਸ ਵੋਟਿੰਗ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰ ਰਜਿਸਟਰਡ ਵੋਟਰ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ
* ਇਲੈਕਸ਼ਨਸ ਬੀ.ਸੀ. ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ wheretovote.elections.bc.ca 'ਤੇ
* _PHONE_ 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰਕੇ।
ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਚੋਣ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਵੋਟਿੰਗ
ਹੁਣ ਤੋਂ ਅਕਤੂਬਰ 24 ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ 4 ਵਜੇ (ਪੈਸਿਫਿਕ ਟਾਈਮ) ਤਕ।
ਤੁਸੀਂ


text:
ੇ ਸਿੱਖ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਇਆ ਕਿ ਉਨ•ਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਨ•ਾਂ ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਿਸ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦੱਸ ਕੇ ਅਫ਼ਵਾਹ ਫਲਾਈ ਗਈ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਾਣ ਅਧੀਨ ਸਕੂਲ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ।
ਸ. ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵਫ਼ਦ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਹਿਫ਼ਾਜ਼ਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਮੇਘਾਲਿਆ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੋਨਾਡ ਸੰਗਮਾ ਨੇ ਕੈਬਨਿਟ ਸਬ ਕਮੇਟੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪੂਰੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਵਿਵਾਦ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰੇਗੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਸੰਬੰਧੀ ਸਰਬ ਪਾਰਟੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵੀ ਸੱਦੀ ਗਈ ਜਿਸ ਨੇ ਪੂਰੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਥਾਪਤੀ ਲਈ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਗਏ।
ਮੇਘਾਲਿਆ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਫ਼ਦ ਉੱਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ, ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਤੇ ਡੀ.ਜੀ.ਪੀ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਾਂਚ ਪਰਖਕੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ÎਿÂਸ ਤਣਾਅ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਮੇਘਾਲਿਆ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਵਫਦ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਮਾਮਲੇ ਤੋਂ ਜਾਣੂੰ ਕਰਵਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਖੁਦ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ•ਾਂ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਸ਼ਿਲੌਂਗ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ ਵਫ਼ਦ ਵਿੱਚ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸ੍ਰੀ ਰਵਨੀਤ ਸਿੰਘ ਬਿੱਟੂ ਅਤੇ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਔਜਲਾ(ਦੋਵੇਂ ਮੈਂਬਰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ), ਐਮ.ਐਲ.ਏ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਵੈਦ ਤੇ ਡੀਐਸ ਮਾਂਗਟ(ਆਈ.ਏ.ਐਸ) ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
Previous Previous post: ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਤੇ ਨਸ਼ਾ ਛੁਡਾਊ ਕੇਂਦਰਾਂ ਤੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਦਵਾਈਆਂ -ਬੈਂਸ ਨੇ ਸੀਬੀਆਈ ਤੋਂ ਜਾਂਚ ਮੰ


text:
ਗੀਤਕਾਰ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Songwriter) ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗੀਤ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਗੀਤਕਾਰ ਆਪਣੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਾਇਕ-ਗੀਤਕਾਰ ਆਖਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਗੀਤ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਗੀਤਕਾਰ ਦੂਜੇ ਗਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੀਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਕੰਪਨੀ ਜਾਂ ਗਾਇਕ ਵੱਲੋ ਇੱਕ ਰਕਮ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਾੱਇਲਟੀ (Royalty) ਆਖਦੇ ਹਨ। ਰਾੱਇਲਟੀ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਅਨੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਹੀ ਹੱਕ ਜਾਂ ਹੱਕ-ਮਾਲਕੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ


text: ਇੰਨਸ਼ੋਰੈਂਸ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਮੁਲਾਜ਼ਿਮ ਤੋਂ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਖੋਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਗਿਰੋਹ…


ਾਂ ਕਥਾ ਦੇ ਨਾਂ ਉਪਰ ਚਾਹੇ ਕਿਤਨੀ ਵੀ ਗੁਰਮੱਤਿ
ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਊਲ ਜਲੂਲ ਵਿਚਾਰ ਸੁਣਾ ਜਾਵੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ (ਵਿਰਲੀਆਂ
ਜਾਗਰੂਕ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ)।
ਇਸ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਤਾਂ ਹੀ ਮੋੜਾ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਸਿੱਖ
ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚਾਰਨ ਦਾ ਰੁਝਾਣ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ
ਰੱਖੋ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪੁਜਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਮਾਰੂ ਦਸਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ
ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਧਾਂਤਕ ਗਿਰਾਵਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤਾਂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੁਜਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ (ਪੂਜਾ
ਦੇ ਧਨ ਤੇ ਪਲਣ ਵਾਲੀ) ਪਨਪਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਵਾਪਿਸ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਤਾਂ ਹੀ
ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਸਕਾਂਗੇ ਜੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿਚੋਂ ਪੁਜਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਉਪਰਾਲੇ
ਕਰ ਸਕੀਏ। ਤਾਂ ਹੀ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਦਾ ਖਹਿੜਾ ਸਿਧਾਂਤਕ ਮਿਲਗੋਭਾ ਰੂਪੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਆਰਤੀ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ
ਬ੍ਰਾਹਮਨਵਾਦੀ ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਹੀ ਅਸੀ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸਿੱਖ
ਕਹਿਲਾਉਣ ਲਾਇਕ ਹੋਵਾਂਗੇ। ਸਾਡੇ ਕੌਲ ਅਗਵਾਈ ਵਾਸਤੇ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਦੇ
ਗਿਆਨ ਰੂਪੀ ਗੁਰੂ ਹੈ ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਗਵਾਈ ਲੈਣਾ ਹੀ ਨਾ ਚਾਹੀਏ ਤਾਂ ਇਹ ਉਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ
ਗੁਰਵਾਕ ਹੈ
"ਕਬੀਰ ਸਾਚਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਕਿਆ ਕਰੈ ਜੋ ਸਿਖਾ ਮਹਿ ਚੂਕ।।
ਅੰਧੇ ਏਕ ਨਾ ਲਾਗਈ ਜਿਉ ਬਾਂਸ ਬਜਾਈਐ ਫੂਕ"।।
ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਿੱਖ ਆਰਤੀ ਦੇ 'ਸਿਧਾਂਤਕ ਮਿਲਗੋਭੇਪਨ' ਬਾਰੇ ਪੰਥ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ
ਵਿਦਵਾਨ ਭਾਈ ਕਾਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਾਭਾ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨਾਲ ਲੇਖ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਉਹ ਗੁਰਮੱਤਿ ਮਾਰਤੰਡ
ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ ਦੇ ਪੰਨਾ ੭੦ ਉਪਰ ਲਿਖਦੇ ਹਨ "ਸਿੱਖ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਅਗਿਆਤ ਕਈਂ ਸਿੱਖ ਭਾਈ ਦੀਵੇ
ਮਚਾ ਕੇ ਆਰਤੀ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਦਾ


text:
ਸੇ 'ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਾਉ' ਮੱਛੀ ਐਵੇ ਪਵਿਚਾਰਾਵਾ' ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਿਖਿਆ ਪੁਰ ਸੰਨਿਆਂ ਸਾਹੇ, ਹੇਵ ਹਾਵਾ ਸੁਨਿਆਂ ਦੀ ਨਾਵਾ ਦਿਨ ਅਨੁ ਹੀਸਾ ਚੇਤੇ ਹੱਬਰ ਲਾਈ ਪਾਈ। ਪੁੱਤਰ ਸਿਮਹਿਤ ਦਿਵਵੇ ਪੁਸ਼ੀ ਉੱਤਰ ਸਾਨੀ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਸੁਨਿਆਂ ਤੁਲਾਮ ਰਾਗਿਤਾ, ਹੀਨ ਹੱਕ ਅੰਨੇ ਮਾਡੇ ਸਿੰਘ ਲਾਈ ਲਾਈ। ਹਿੰਦੂ, ਸਿੰਘ, ਸੈਨੀ, ਆਤੀਹਾ ਸਾਫ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਦੇਹਿਨਾ ਮੈਂਟਰ ਚੇਲੀਆਂ ਬੈਠੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੁੱਧ ਰਾਗਿਤਾ ਬਾਰਾਂ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨ ਨਾਲੋ ਸਾਖਾਰ, ਵਿਅ ਆਪਣੀ ਬੇਮਜ਼ੁਕਤੀ ਦਾ ਹਾਵਾ ਹੱਬਰ ਦਾ ਲਾਲਾ ਸਿਮੀਦਾਰ ਮੁੱਢਾ ਹੱਕਬੇ ਸੁਨਾ ਲਿਆ ਸਾਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੇਤੇ ਹੀ ਲਾਈ ਲਾਈ, ਹੇਵ ਬੇਸੀ ਦੇਹਿਗਾਵਾਂ ਨਾਲੋ।
ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ--ਸਾਭਾਰ ਸੌਦਾ ਮਨਿਸਤੂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਡੇ ਸਿਖਿਆ ਸੀ ਅੀ। ਹੀਨ ਸਿਖ ਦੀ ਮਹਾਵਾਰ ਬਾਰਾਂ, ਹੇਵ ਮੇ ਹੀ ਉਨਾਂ ਹਿੰਦੂ।
छो आ!
मूः पहल सिंह-उम्रीं अपह 2 मुख्य मुख लैवे महागविस बर रेह। लीड भरिमटू हे चिल्लैब्रस्त दिव मगरस्ता लसी चेही छें, उे उङगाई दिव नंगाव दा दे! मैं उं बेव भंगर बेवर चिनमाह दुँ देखता छे!
निवल्ल सिंह-में नंगाव दे उं देहें उक; उे देहं दुँ राधल बवां आगिया छं। मे उम्रीं नां ना बरे; दिव देहें राधल चे साहबो!
मूः एकम सिंह-छैला दिव छे, देहें बिहें दे साहबो! मोट से शाबी दिव छे! मैं आपसे सुबे बचम छे पिंडे नरों छर मबरा!
ज़ि: निवल्ल सिंह-दिव भमला वल उं सत्तू बवना छे, बाहें बिहें बरे?
मूः पहल सिंह-विभानी सी, मेरा बेम मी उङगाहू चोह भरिमटू से बवाशवृ उल्ला, मे उल्ल हथगिया ' दुँ उम्रीं सिभाना सांगुरे छ अं' मे मान सी भोटिंगा दिव नरों आहांंगा! उम्रीं दिवकृ राधल बवां! रुसा से रवि नागिया, उङगाहू चेव बिहे बरा दिभांगो!
बहुत निन-मैं उङगाहू बना पंहासी आं सी! दुँ भैं राधल समसे! चोह भरिमटू सी मबंडू मारिया मंडले ले, उम्रीं दिवनं दी मँ लसी!
मूः पहल सिंह-रहड़ा बावा, सार! उम्रीं शुभ सांगीरे छ, पह
maharajm chitamah hui phe yab sehse che. ahsem chitae bi chis uru bwan nal maiti so bwan thi narvsi che var mahavme hish bansi sattah benta che sanca che, chis da abay ches ho udajee!
gi: niwal sing-(uthsa chitaa) aaha si, mai mo abal! umi ardhna thi taeh hadhri! patte maharajm un ura thi vategi, sar bi var chib mahalme da bante svarat apah ayon lai be chhe mei rangi hish men, se naagrisht aipuch hui laahu mahsh.
m: yam sing-(sanghna nalu ras milan da chitaa) chupso che! navvi aasthi chesi che. chhe suche ahmar hoi bho bwan, se chih mahisatu hoi chhun de bhm hish musakhau chena bwan. chitampeet mahish de boi urasale hui un utan rangi rumb nalu shen bwan seche h! puchya sahe phe chet khach hish! vash thi vasha che! vahi maharajmi teetaa hui ghasur mei aha urteetaa de tahim che phulaa chhun hui saladiaa pesata pur bhanbam thi bwan chin!
vishalni niwal sing-ta si vahi talle chidh ahmar siwa hoi suhiseeaa hah. varise h pava nagore de mahism masatu h chib svarat sip lems hish chitampeet de sabhu de rumb ahumar lassi de kabh na chin! chh
ਪਹੇ ਸਾਹੂ ਸ਼ਰਿਮ ਮਾਰਗੀ ਪਿੰਡ ਟੈਂਚਾਂ ਨਾਲ ਭਿੰਨ
ਮਿਲਿਆਂ ਗਾਡੀ ਮਾਤੁ ਹਿੱਸ ਚੁੱਕ ਮਾਰਗੀ। ਮਿਲਿ


300 Hundred Unit Free in State
ਵਿਧਾਇਕ ਬੱਗਾ ਨੇ ਕੀਤਾ ਮੁਹੱਲਾ ਪੀਰੁ ਬੰਦਾ ਤੋਂ ਹੈਬੋਵਾਲ ਨੂੰ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਰੇਲਵੇ ਕਰਾਸਿੰਗ ਤੱਕ ਬਨਣ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ
ਕਿਹਾ, ਮੁੱਖਮੰਤਰੀ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰ 300 ਯੁਨਿਟ ਬਿਜਲੀ ਮਾਫ ਕਰਕੇ ਪਹਿਲੀ ਗਾਂਰਟੀ ਕੀਤੀ ਪੂਰੀ
ਦਿਨੇਸ਼ ਮੋਦਗਿਲ, ਲੁਧਿਆਣਾ:
300 Hundred Unit Free in State ਵਿਧਾਨਸਭਾ ਉਤਰੀ ਦੇ ਵਾਰਡ – 84 ਸਥਿਤ ਮੁਹੱਲਾ ਪੀਰੁ ਬੰਦਾ ਤੋਂ ਹੈਬੋਵਾਲ ਨੂੰ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਰੇਲਵੇ ਕਰਾਸਿੰਗ ਤੱਕ ਬੁਢੇ ਨਾਲੇ ਕੇ ਕਿਨਾਰੇ ਬਨਣ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਦੇ ਨਵਨਿਰਮਾਣ ਕਾਰਜ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਵਿਧਾਇਕ ਮਦਨ ਲਾਲ ਬੱਗਾ ਨੇ ਕੌਂਸਲਰ ਲਾਲਾ ਅਟਵਾਲ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ । ਕਰੀਬ 21 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਬਨਣ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ 30 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਰੁਪ ਵਿੱਚ ਪਿਛੜੇ ਵਿਧਾਨਸਭਾ ਉਤਰੀ ਦੀ ਆਖਰੀ ਨੁੱਕੜ ਤੱਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਪੰਹੁਚਾਣਾ ਹੀ ਆਪ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ ।
ਮੁੱਖਮੰਤਰੀ ਨੇ ਚੋਣ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ 300 Hundred Unit Free in State
ਚੋਣ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੁੱਖਮੰਤਰੀ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਜੁਲਾਈ ਤੋਂ 300 ਯੁਨਿਟ ਹਰ ਘਰ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਬਿਜਲੀ ਦੇਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਜਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਗਠਨ ਦੇ 30 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੋਣ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਕਰਣ ਦੀ ਕਵਾਇਦ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਣ ਵਾਲੀ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਪਹਿਲੀ ਸਰਕਾਰ ਹੈ , ਜਿਸਨ੍ਹੇ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜ ਦੀ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪਹਿਲੀ ਗਾਂਰਟੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ ।
ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਕਥਨੀ ਅਤੇ ਕਰਣੀ ਇੱਕ 300 Hundred Unit Free in State
ਮੁਫਤ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ – ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਹਰ ਗਾਂਰਟੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਣ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਕਥਨੀ ਅਤੇ ਕਰਣੀ ਇੱਕ ਹੈ । ਵਿਧਾਇਕ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਤਹਿ


text: ਿ ਵਾਚੁ ਸਮਾਉ ਭਨ ਘੁਰਾ ਵੇ ॥ ਕਿਵਚੈ ਵੇਖਿ ਨ ਉਰਿ ਹਸੇ ਭਨ ਘੁਰਾ ਵੇ ਗਾਰਿਹਿ ਨ ਕਨ ਸਤਗੁੰਡ ॥੧॥ ਵਰਗੁੰਡ ॥ ਭਰਬਰਤ ਮੁਸਮੀ ਅਲਹਾਨ ਬੀ ਭਨ ਘੁਰਾ ਵੇ ਲੌਤੀ ਘਾਚੁ ਥਮਾਰਿ ॥ ਹੁਟਹਾ ਵੇ ਸਾਰਾ ਪਤਿਆਣ ਭਨ ਘੁਰਾ ਵੇ ਨਗਰਿਹਿ ਅਭਿ ਅਭਿ ਘਾਚੀ ॥੨॥ ਨਿਹੁਤੀ ਤਲਲੀ ਮੁੱਖਤਾ ਗਾਰਿਹਿ ਭਨ ਘੁਰਾ ਵੇ ਭਾਜਾ ਸਿਤੁ ਬਿਹਿਗੁੰਡ ॥ ਸੈਮ ਵੱਖਾ ਬਰਮੰਡ ਵਾ ਭਨ ਘੁਰਾ ਵੇ ਉਦੀ ਥਮਾਰਿਹਿ ਥਾਮਾਰਿ ॥੩॥ ਤਲਹਾਨ ਵਾਹੀ ਜੀਵਾਂ ਅਲੇ ਭਨ ਘੁਰਾ ਵੇ ਪੁਸ਼ਨ ਵਾਹੀ ਘਰਿ ਸੇਖ ॥ ਵਰਿ ਵਖੀਰ ਹੁਟਹਾ ਨਵੀ ਭਨ ਘੁਰਾ ਵੇ ਹੁਟਹਾ ਗਤਿ ਬੀ ਮੇਹ ॥੪॥੧॥੧॥੧॥੧॥ ਗਹੁੜੀ ॥ ਅਤਾਰਿਹਿ ਨ ਸਚੈ ਪਹਿਲਾ ਨਾਨੀ ਭਾਲਾਈ ਉਸਾਰਿਹਿ ਲੇਖਿ ਨ ਆਹਾਈ ॥ ਕਨ ਲਾਭ ਯਾਹੁ ਬਰਵਿ ਮੰਚਿਹਿਲੀ ਮੇ ਯਾਹੁ ਬਾਦ ਗੀ ਨ ਲਾਹਾੜ ॥੧॥ ਕਨਾਰ ਯਾਹੁ ਭਾਪਿਹਿ ਗੋਧਿਹਿਰ ਪਰਹਿਹਿਰਿਵ ਹਿਚਾਈ ਮਾਰਿ ਯਾਹੁ ਬਰਵਾਈ ॥ ਨੇ ਮਧੁ ਪੁੱਖ ਗੋਧਿਹਿਰ ਬੀ ਮੇਹਾ ਮੇ ਮਧੁ ਵਾਗਨੀ ਨ ਲਾਹਿਹਾੜ ॥੧॥ ਵਰਗੁੰਡ ॥ ਹਿਸਮ ਯਾਹੁ ਬਰਵਾਈ ਮਿਹਦ ਮਨਵਾਰਿਹਿਰ ਮੈਨਾਉ ਬਾਰੇ ਉਹਿਗੁੰਡੀ ॥ ਭਾਲਿ ਭੁਰਬੰਦ ਸਿਖਾਹ ਨਾਵਾਗਿਹਿਹਾੜ ਪਹਿਲਾ ਨ ਤਾਮ ਬੀ ਹਾਗਾਈ ॥੨॥ ਹਿਸਮ ਯਾਹੁ ਵਿਭਾਗਾਹ ਬਾਗਾਈ ਗੁਰਿ ਸੀਹੀ ਉਸਾਂ ਮੁੱਖਾਈ ਭਾਲ ਲਾਗਾ ॥ ਤਲਲਾਂ ਅੰਬ ਬੰਧਿ ਭਾਲ ਪਾਹਾਉ ਬਰਵਾਂ ਬੰਧਾਂ ਬਾਹੀ ਲਾਗਾ ॥੩॥ ਬਰਵਿ ਬਰਵਾਈ ਭਾਲਾਂ ਬੇ ਭਾਜਾ ਕਿਵਚੈ ਸੇਖ ਬੀਲਾਈ ॥ ਉਸਾਂ ਅਭਿ ਲਾਗ ਵੇਖਿ ਭਾਲਾਈ ਉਸਾਂ ਅਭਿ ਟੇਖਾਂ ਭਾਲਾਈ ॥੪॥੧॥੧॥੧॥੧॥ ਗਹੁੜੀ ॥ ਨਿਹੁਤੀ ਬਾਧਿ ਬੇ ਬਰਵ ਭੁਰਮਾਟ ਚਲਾਉ ਬੀ ਲੁਘਾਈ ਨ ਉਹਿਗੁੰਡੀ ਸਟਿਹਿਹਾੜ ॥ ਨੇ ਨੇ ਬਰਵਾਂ ਬੀਖੇ ਤਲਲਾਂ ਮਿਹਦ ਉਹਿ ਹਿਦਿਹਾਈ ਗਾਰਿਹਿਰ ਪਤਿਆਣ ॥੧॥ ਬਾਗਾਈ ਕਿਛਾਈ ਕਿਛਾਈ ਸਲਾਈ ਨਾਗਿਹਿਰ ॥ ਮਾਨਮਾਗਿਹਿਰ ਬਰਵਾਹਾਲ ਭਾਲਾਂ ਕਿਛਾਈ ਬਰਵਿ ਨ ਮਾਚਾ ਵਾਰਿਹਿਰ ॥੧॥ ਵਰਗੁੰਡ ॥ ਨਿਹੁਤੀ ਹਿਹਿਗੁੰਡਾਈ ਬਰਵਾਂ ਪਤਹਿਲਿਹਾਈ ਬਿਲਾਈ ਨ ਭੂਖਾਈ ਲਾਹਿਹਾੜ


text:
ਿਆਲਾ।, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 7317, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2/24/2014 12:00:00 AM
ਲੇਖਕ : ਡਾ. ਜੋਗਾ ਸਿੰਘ (ਸੰਪ.), ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕੋਸ਼ (ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ), ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 7321, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2/24/2014 12:00:00 AM
ਲੇਖਕ : ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ, ਸਰੋਤ : ਗੁਰੁਸ਼ਬਦ ਰਤਨਾਕਾਰ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼, ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 7322, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 10/30/2014 12:00:00 AM
ਲੇਖਕ : ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ, ਸਰੋਤ : ਗੁਰੁਸ਼ਬਦ ਰਤਨਾਕਾਰ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼, ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 7324, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 10/30/2014 12:00:00 AM
ਲੇਖਕ : ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ, ਸਰੋਤ : ਗੁਰੁਸ਼ਬਦ ਰਤਨਾਕਾਰ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼, ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 7331, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 10/30/2014 12:00:00 AM
ਲੇਖਕ : ਡਾ. ਜੋਗਾ ਸਿੰਘ (ਸੰਪ.), ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕੋਸ਼ (ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ), ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 7333, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2/24/2014 12:00:00 AM
ਲੇਖਕ : ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ, ਸਰੋਤ : ਗੁਰੁਸ਼ਬਦ ਰਤਨਾਕਾਰ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼, ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 7339, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 10/30/2014 12:00:00 AM
ਕੱਦੂ ਕੱਦੂ [ਨਾਂਪੁ] ਇੱਕ ਹਰੀ ਸਬਜ਼ੀ , ਘੀਆ ਕੱਦੂ ਲੇਖਕ : ਡਾ. ਜੋਗਾ ਸਿੰਘ (ਸੰਪ.), ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕੋਸ਼ (ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ), ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜ


text:
ਖ਼ਲਾਫ਼ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋਵੇਗੀ- ਡੀ.ਸੀ.
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 21 ਜੂਨ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਸਿਹਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਬੈਠਕ ਵਿਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਡਾ: ਸੁਮੀਤ ਜਾਰੰਗਲ ਨੇ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਜਣੇਪੇ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦਾਈਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ...
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਵਾਟਰ-ਵਰਕਸ 'ਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਾਖ਼ਲੇ 'ਤੇ ਰੋਕ
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 21 ਜੂਨ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)- ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਸ੍ਰੀ ਸੁਮੀਤ ਜਾਰੰਗਲ ਨੇ ਫੌਜਦਾਰੀ ਜਾਬਦਾ ਸੰਘਤਾ 1973 ਦੀ ਧਾਰਾ 144 ਅਧੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੇਨ ਵਾਟਰ ਵਰਕਸ ਦੇ ਏਰੀਏ ਅੰਦਰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਤੇ ਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ...
ਇੰਡੀਅਨ ਐਕਸ ਸਰਵਿਸ ਲੀਗ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ 24 ਨੂੰ
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 21 ਜੂਨ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)-ਇੰਡੀਅਨ ਐਕਸ ਸਰਵਿਸ ਲੀਗ ਦੀ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਮੀਟਿੰਗ 24 ਜੂਨ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ ਭਾਈ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਦੀਵਾਨ ਹਾਲ ਵਿਖੇ ਹੋਵੇਗੀ | ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ ਨੇ ਦਿੱਤੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ...
ਟਰੱਕ ਯੂਨੀਅਨ ਵਲੋਂ ਰੇਤਾ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ ਜਬਰੀ ਵਾਧੇ ਦਾ ਮਸਲਾ ਬਾਦਲ ਦੀਆਂ ਬਰੂਹਾਂ 'ਤੇ ਪੁੱਜਿਆ
ਡੱਬਵਾਲੀ/ਮੰਡੀ ਕਿੱਲਿਆਂਵਾਲੀ, 21 ਜੂਨ (ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਂਤ)- ਮੰਡੀ ਕਿੱਲਿਆਂਵਾਲੀ ਦੀ ਟਰੱਕ ਯੂਨੀਅਨ (ਭੰਗ) ਵਲੋਂ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਰੇਤਾ ਬਜਰੀ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ ਵਾਧੇ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੀਆਂ ਬਰੂਹਾਂ 'ਤੇ ਪੁੱਜ ਗਿਆ ਹੈ | ਟਰੱਕ ...
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 21 ਜੂਨ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)- ਮਾਤਾ ਗੁਰਬਚਨ ਕੌਰ ਪਤਨੀ ਸਵ: ਚੰਦ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਪਿੰਡ ਚੱਕ ਮਦਰੱਸਾ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਸਦੀਵੀਂ ਵਿਛੋੜਾ ਦੇ ਗਏ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਰੋਡ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਸ਼ਿਵ ਸ਼ਕ


ਾ, ''ਅਸੀਂ ਉਸ ਚੁਣੌਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਕੇ ਉਭਰੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਾਧਾਰਣ ਅਤੇ ਬੇਜੋੜ ਚੁਣੌਤੀ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਵਲੋਕਨ ਕੀਤਾ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ, ਨਵੇਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੀਤੇ, ਕੁਝ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਜੋਖਿਮ ਉਠਾਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਰੂਪ ਤੋਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਭਵ ਸੀ, ਉਹ ਸਭ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਕੰਮ ਚਲਦਾ ਰਹੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਚਲਦੇ ਰਹੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ।'' ਅੱਜ ਐੱਮ.ਬੀ.ਡੀ. ਗਰੁੱਪ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ, ਹਾੱਸਪੀਟੈਲਿਟੀ, ਮਾੱਲਜ਼, ਰਿਅਲਟੀ, ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਐਂਡ ਕਨਸਟਰੱਕਸ਼ਨ, ਪਿ੍ਰੰਟਿੰਗ, ਐਡ-ਟੈਕ, ਪੇਪਰ ਮੈਨਯੂਫ਼ੈਕਚਰਿੰਗ, ਨੋਟ ਬੁਕਸ, ਸਕਿਲ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ, ਕਪੈਸਅਟੀ, ਬਿਲਡਿੰਗ, ਐੱਕਸਪੋਰਟ, ਫੂਡ ਐਂਡ ਬੈੱਵਅਰਿਜ, ਰੈਜਇਡੈਨਸਿਜ਼ ਐਂਡ ਕਮਰਸ਼ੀਅਲ ਆਫਿਸ ਸਪੇਸ ਵਿਚ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।


text: ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਂਗੜੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਇੱਕ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਭਾਰਤ ਦੀ 1971 ਦੀ ਮਰਦਮ-ਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਇਸਨੂੰ ਹਿੰਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ।[2]


text:
ਰਾਜਾਓ ਹਿੰਚ ਸੀ ਛਿਨਹਾਂ ਦੁੱਡ ਅਭਾਟੇ ਸਾਂ ਚੁੱਟ ਲਿਆਣਾ। ਛਿਨਹਾਂ ਪਹਿਲੀ ਹਿੰਚ
ਪਹਿਲੀ ਦੇ ਬਰਵਾ ਦਾ ਨਾਭ ਨਹੀਂ ਚੈ।
ਸੁਨੀ ਪਹਿਲੀ
ਸੁਨੀ ਪਹਿਲੀ ਹਿੰਚ ਘਾਸ਼ ਲ਼ਵਿਹਾ ਸੀ ਸੀ ਹੋ ਹਰਿਅਾਗਾਂ ਸੀ ਚੈ। ਵਿਚਾ ਚੈ
ਵਿ ਵਾਰਾ ਨਾਲ਼ ਦੇਹ ਸੀ ਸੀ ਘਾਵਾਂ ਨਾਲ਼ ਘਾਸ਼ ਲ਼ਵਿਹਾ ਸੀ ਸੀ ਪੁੰਨ
ਪੈ ਵਾਹੀ, ਛਿਨਹਾਂ ਹੇ ਗੁਬਾਰ ਭੀਨਾ ਸੀ ਅਲ਼਼ਟੀ ਸਿਲਾ ਚੈਂਟੀ ਸੀ, ਪਹਾ ਵਾਰਾ ਨਾਲ਼
ਦੇਹ ਸੀ ਸੇ ਪੁੱਖਰ ਛਿਨਹਾਂ ਗੋਲੇ ਤਰਚ ਵਾਰੇ ਸਨ। ਛਿਨਹਾਂ ਪਹਿਲੀ ਹਿੰਚ ਜੋ 'ਬਰਵਾ'
ਦਾ ਨਾਭ ਨਹੀਂ ਚੈ।
ਉੰਨੀ ਪਹਿਲੀ ਦੇ ਸੁਨੀ ਪਹਿਲੀ ਦਾ ਟਾਵਰ
ਉੰਨੀ ਪਹਿਲੀ ਹਿੰਚ ਹਿੰਚ ਵਾਰਾ ਅੰਗਰਾ ਮਾਰਗਿਸ ਦਾ ਨਿਵਾਰ ਚੈ, ਕਿਨਾਰਾਂ
ਵੀ ਪਿਹਲੀ ਪਹਿਲੀ ਦਾਖਲੇ ਸੁਨਵਾਈ ਵਾਰੇ ਚਾਹੀ:
(1) ਪਹਿਲੀ ਲੰ: 2 ਹਿੰਚ ਲਿਆਣਾ ਚੈ:
 ਮਾਰਗ ਵਰਗਿਆਂ ਦੇਰਾ ਪਲੁਟੋਨੀ॥
 ਲੰ: 3 ਹਿੰਚ ਵਿਰਾ ਚੈ:
 ਨਾਲ਼ ਵਰਗਿਆਂ ਪਲੁਟੀ ਬਾਰਿ....॥
(2) ਪਿਹਲੀ ਪਹਿਲੀ ਹਿੰਚ ਵਿਰਾ ਚੈ:
 ਲ਼ਵਿਹਾ ਸੀ ਹੇਵਾਂ ਨਾਲ਼ ਦੇਹ ਸੀ ਧਾਂਤੀ॥
ਰਹੁ ਅੰਗਰਸ ਸੀ ਸੇਵਿਆ ਹਿੱਨੀ, ਪਰਚ ਬਰਵਾਈ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਾਉਣੀ॥
(3) ਪਛਿੰਜੀ ਰੰਗ: 3 ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਲਾਗੀਤ ਨੀ ਦੇ 'ਗੁਰੂ ਭੰਨਹੁ ਸਾ' ਨਿਵਾਰਤ ਹੈ।
ਰਹੁ ਅੰਗਰ ਬੋ:
'ਬਰਵਾਈ ਨਿ ਗੁਰੂ ਹੁਨਾਰਾਇਆ' ਅਤੇ 'ਨਿਰਿਖ ਬੌਡੀ ਮੇ ਭੰਨਹੁ'।
(8) ਪਛਿੰਜੀ ਰੰਗ: 2:
ਭਾਲੀ ਉਧਾਰ ਬੈਠਾ ਗੁਰੂ ਹਟਾਉਣੀ॥
ਪਛਿੰਜੀ ਰੰਗ: 3:
ਭਾਲੀ ਉਧਾਰ ਬੈਠਾ ਮੇ ਇਲਾਈ॥
ਸਿੱਟਾ
ਹਿੰਮ ਪਛਿੰਜੀ ਰੰਗ: 3 ਹਿੰਦੂ 'ਬਰਵਾਈ' ਦਾ ਨਾਮ 'ਸ਼ਲੇਂਦਰ' ਰਾਖਿਆ ਹੈ। ਮੇਂ, ਸਿਖ ਉਹਨਾਂ ਪਛਿੰਜੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਲੇਂਦਰ ਸੋਈਆਂ ਹਨ, ਪਰਚਲੀ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਐਹ ਨੀ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਹਿੰਦੂ ਜੋਤੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਰਸ ਮਾਰਗਿਸ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਹਿੰਦੂ।
ਸੈਂਚੀ ਪਛਿੰਜੀ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਨਦੇ ਨਿਰਵੇ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਮਾਰਗਿਸ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਹਿੰਦੂ ਮਾਰਗਿਸ ਦੇ ਗਾਢੀ ਹੈ। ਸਿਖ ਹੁੰਦੇ, ਪੁੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਪਤਵਾਰ, ਮੇਂ ਬਰਵਾਈ ਦੇ ਧਰਮ ਲਾਗੀਤ


ਕ ਲਿਖਤੀ ਟੁਕੜਾ ਹੈ। ਸੋ ਗੱਲ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਲੇਖ, ਹਲਕੇ-ਫ਼ੁਲਕੇ ਲੇਖ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਲਿਖਤੀ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਫ਼ੀਚਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਂਝ ਫ਼ੀਚਰ ਸ਼ਬਦ ਲਾਤਿਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ Factura ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਫ਼ੀਚਰ ਨੂੰ ਰੂਪਕ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰੇਡੀਓ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਫ਼ੀਰ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ਬਦ ਰੂਪਕ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਹੈ। ਫ਼ੀਚਰ ਜਾਂ ਰੂਪਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਅਰਥ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਫ਼ੀਚਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਉਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗੰਭੀਰ ਜਾਂ ਹਲਕੇ ਫ਼ੁਲਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇ ਉਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਲੇਖ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਫ਼ੁੱਲਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਫ਼ੀਚਰ ਸ਼ੈਲੀ, ਭਾਸ਼ਾ, ਲੰਬਾਈ, ਸੁਝਾਅ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਖਬਰ ਅਤੇ ਆਰਟੀਕਲ ਨਾਲੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫ਼ੀਚਰ ਕਾਲਪਨਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਭਿਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥਮੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਵੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਰੇਖਾ ਚਿੱਤਰ ਵਰਗੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਧਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਪਾਠਕਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤੀਆਂ ਅਖਬਾਰਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇਕ ਮਿਡਲ ਛਾਪਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਨਾਮ ਤੋਂ ਹੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਇਹ ਫ਼ੀਚਰ ਸੰਪਾਦਕੀ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਲੇਖ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਨਾਮ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਛਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਡਲ ਲੇਖ ਨਾਟਕੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਫ਼ੀਚਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨੁਕਤੇ
ਫ਼ੀਚਰ ਦੇ ਜਜ਼ਬੇ ਜਾਂ ਆਵੇਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਫ਼


text: ਭਗਤਾ ਭਾਈਕਾ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸੋਨੀ)-ਬਲਾਕ ਭਗਤਾ ਭਾਈਕਾ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਖੇ ਵਾਪਰੀ ਆਸਿਫਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਘਟਨਾ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੰੂ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਖੇ ਮਾਰਚ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ _ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਘਟਨਾ ਦੇ ...


text: ਾਂ, ਕਾਲਜਾਂ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਕੋਣ ਦਲਿਤ ਹੈ, ਕੋਣ ਕੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਂ ਦੱਸਣ ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ।ਹੁਣ ਤਾਂ ਭਲਾ ਹੋਵੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਜਿੰਨਾਂ ਨੇ ਦਲਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਪੜ੍ਹਾਈ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨੁਕਤਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਉ ਅੰਬੇਦਰ ਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਪੁਰਸ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯੁਗ ਪਲਟਾ ਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਡਾ. ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸੋਚ ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਰੋਏ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੋ ਸਕੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਲਿਤ ਕੋਈ ਨਾ ਹੋਵੇ ਸਭ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਨੇਕਤਾ ਅਤੇ ਆਖੰਡਤਾ ਲਈ ਕਰਮ ਕਰਨ।


text: ੰਜਾਬ ਦੇ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਖੇਤੀ ਵਾਲੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ 50-60 ਲੱਖ ਤੱਕ ਪੁੱਜ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੇੜਲੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਭਾਅ ਤਾਂ ਅਸਮਾਨੀ ਹੀ ਚੜ੍ਹ ਗਏ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਉਪਰ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਪੈਸੇ ਖਰਚੇ ਸਨ। ਪਰ ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਜਾਇਦਾਦ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬੇਹੱਦ ਮੰਦੀ ਵਿਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚਲੀਆਂ ਖੇਤੀ ਵਾਲੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਭਾਅ 15 ਤੋਂ 20 ਲੱਖ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੀ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ। ਪਰ ਖਰੀਦਣ ਵਾਲੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਰਹੇ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕਈ ਵਾਰ ਲੋੜਵੰਦ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ ਰੇਟਾਂ ਉਪਰ ਵੇਚਣੀਆਂ ਪੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਖਰੀਦਣ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਹੁਣ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਸੁੱਟਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। 2006-07 ਵਿਚਕਾਰ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ 35-40 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਖਰੀਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰ ਦਾ ਭਾਅ 44-45 ਰੁਪਏ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ। ਹੁਣ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਭਾਅ 20 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੀ ਹੇਠਾਂ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਡਾਲਰ ਦਾ ਭਾਅ 65 ਦੇ ਕਰੀਬ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਭਾਅ ਅਤੇ ਡਾਲਰ ਦੇ ਭਾਅ ਦੇ ਫਰਕ ਨੂੰ ਗਿਣ ਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਐੱਨ.ਆਰ.ਆਈ. ਨੂੰ ਇਕ ਏਕੜ ਦੇ 10 ਕੁ ਲੱਖ ਹੀ ਪੱਲੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਇਸ ਵੇਲੇ ਹਾਲਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਕੋਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੋੜਵੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਰ ਵੀ ਸਸਤੇ ਭਾਅ ਉਪਰ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵੇਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਵਿਗੜੀ ਅਮਨ-ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਅਨੁਕੂਲ ਮਾਹੌਲ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਪੈਸਾ ਲਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਿਖਾਉਣ ਤਾਂ ਦੂਰ, ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ। ਹੋਰ ਤਾਂ ਹੋਰ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌ


text: ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ Apnapunjab Media - May 25, 2017


ਰੋਕਣ ਲਈ ਹੱਥ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ। ਮੈਨੂੰ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਹਲਵਾਰਾ ਯਾਦ ਆ ਗਿਆ ਤੇ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਦੇ ਸਕੂਟਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਯਾਦ ਆ ਗਏ। ਹੁਣ? ਜੇ ਸਕੂਟਰ ਰੋਕਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਵੀ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਸੀ, ਜੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰੋਕਦਾ ਤਾਂ ਵੀ ਪਿੱਛੋਂ ਗੋਲੀ ਆ ਸਕਦੀ ਸੀ।
ਸਹਿਮੇ ਹੋਏ ਨੇ ਮੈਂ ਸਕੂਟਰ ਰੋਕ ਲਿਆ। ਮਨ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, ਵੇਖੀ ਜਾਊ ਜੋ ਹੋਊ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਜਣੇ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਬਹਿ ਗਏ ਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ,"ਚੱਲ।"ਮੈਂ ਚੱਲ ਪਿਆ ਤੇ ਸੋਚਣ ਲੱਗਾ, ਗੋਲੀ ਵੱਜੀ ਕਿ ਵੱਜੀ। ਉਹ ਹਿਲਦੇ ਜੁਲਦੇ ਤਾਂ ਅਏਂ ਲੱਗਦਾ ਜਿਵੇਂ ਹਥਿਆਰ ਕੱਢਦੇ ਹੋਣ। ਸਕੂਟਰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਮੈਂ ਸੋਚੀ ਜਾਵਾਂ ਕਿ ਰਿਵਾਲਵਰ ਪਿੱਛੋਂ ਗਿੱਚੀ ਨਾਲ ਲਾਉਣਗੇ। ਇਕ ਵਾਰ ਲੱਗਾ ਵੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਗਿੱਚੀ ਨਾਲ ਕੁਛ ਲਾਇਆ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਅੰਤਲਾ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਬੱਸ ਇਕ ਮਿੰਟ ਤੇ ਖੇਡ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਣੀ ਸੀ। ਰੰਮ ਦੀਆਂ ਖੜਕਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਮੌਤ ਨੂੰ ਅੱਡ 'ਵਾਜ਼ਾਂ ਮਾਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ!
ਸੁਧਾਰ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹੋਂ ਮਸਾਂ ਬੋਲ ਨਿਕਲੇ, "ਬਾਬਿਓ, ਮੈਂ ਤਾਂ ਐਥੇ ਤਕ ਈ ਆਉਣਾ ਸੀ।"ਉਹ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਸਕੂਟਰ ਤੋਂ ਉੱਤਰੇ ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਕਹੇ ਪੁਲ ਉੱਤੋਂ ਦੀ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਚਲੇ ਗਏ। ਮੇਰੀ ਜਾਨ ਵਿਚ ਜਾਨ ਆਈ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ, ਜੇ ਉਹ ਸੱਚੀਂ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਹਲਵਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਉਹੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਾਂ ਜੀਹਨੇ ਚਿੱਠੀ ਮਿਲਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰੱਖੇ, ਫਿਰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ? ਮੇਰਾ ਦਾਣਾ ਪਾਣੀ ਇੱਥੇ ਹੀ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਤੇ ਮੇਰੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਨਹਿਰ ਵਿਚ ਰੋੜ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ!
ਸਵੇਰੇ ਸਵਖਤੇ ਹੀ ਕਾਮਰੇਡ ਮਹਿੰਦਰ ਸੈਕਟਰੀ ਦਾ ਲੜਕਾ ਸਾਡੇ ਘਰ ਆਇਆ। ਮੈਂ ਚਕਰ ਹੀ ਸਾਂ। ਉਸ ਨੇ ਰੋਂਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਤਵਾਦੀ ਉਹਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਗਏ। ਦਿਨ ਛਿਪੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਚੱਲੀਆਂ ਸੀ ਉਹ ਉਹਦੇ 'ਤੇ ਈ ਚੱਲੀਆਂ ਸੀ। ਘਰ ਦੇ ਜੀਆਂ ਨੇ ਡਰ ਦੇ ਮਾਰਿਆਂ ਰਾਤ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਟੀ


text:
ਸੀ ਕਿ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਸੰਤਰਾ, ਨਿੰਬੂ, ਮਾਲਟਾ, ਕੀਨੂੰ, ਖੱਟੇ, ਮਿੱਠੇ ਆਦਿ ਸਾਰੇ ਫਲ ਇਕੋ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਵੀ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਹਨ | ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬੂਟਿਆਂ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਫੱੁਲ ਲਗਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਬੂਟਿਆਂ ਦੇ ਫੱੁਲ ਵੀ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਫੱੁਲਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੋ ਵੀ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ | ਇਹ ਸਾਰੇ ਬੂਟੇ ਸਿਟਰਿਸ ਫੈਮਿਲੀ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ |
ਹਰੀਸ਼ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਨਾ ਚੱਲਿਆ ਕਿ ਹਫਤਾ ਕਿਵੇਂ ਲੰਘ ਗਿਆ | ਹੁਣ ਉਸ ਦੀ ਕਲਾਸ ਦੇ ਹੀ ਦੋ ਲੜਕੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਬਣ ਗਏ | ਉਹ ਆਪਸ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੀਆਂ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰ ਲੈਂਦੇ |
ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਟਿਊਸ਼ਨਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਣੀਆਂ ਸਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੱਜ ਟਾਈਮ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਸੀ | ਫਿਜ਼ਿਕਸ ਦੀ ਕਲਾਸ ਸਵੇਰੇ ਕਾਲਜ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਇਕ ਘੰਟਾ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਾਲਜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਘਰ ਲੱਗਣੀ ਸੀ | ਕੈਮਿਸਟਰੀ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ , ਕਾਲਜ ਛੱੁਟੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਡੇਢ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ | ਇਹ ਹਰੀਸ਼ ਦੇ ਘਰ ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਤਕਰੀਬਨ ਅੱਧ ਵਿਚਕਾਰ 'ਰਾਣੀ ਦੇ ਬਾਗ' ਵਿਚ ਲੱਗਣੀ ਸੀ |
ਸੋਹਣੇ ਸਦਾਬਹਾਰ ਰੱੁਖਾਂ ਵਿਚ
ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ |
ਮੈਂ ਸੁਗੰਧੀਆਂ ਵੰਡਣ ਵਾਲਾ
ਮੌਲਸਰੀ ਹਾਂ ਅਖਵਾਂਦਾ |
ਲੰਬੇ-ਛੋਟੇ ਚਿਕਨੇ ਕੂਲੇ
ਜਾਮਣ ਵਰਗੇ ਪੱਤੇ |
ਤਣੇ ਦੁਆਲੇ ਜੀਕੂੰ ਟਾਹਣੀਆਂ
ਹੋਵਣ ਘੇਰੇ ਘੱਤੇ |
ਗਰਮੀ ਰੱੁਤੇ ਰਾਹਗੀਰਾਂ ਨੂੰ
ਵੰਡਦਾ ਠੰਢੜੀ ਛਾਂ |
ਫੱੁਲਾਂ ਲੱਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ 'ਚੋਂ
ਉਡਦੀਆਂ ਨੇ ਮਹਿਕਾਂ |
ਫੱੁਲ ਨਿਚੋੜਨ ਲੋਕੀਂ ਮੇਰੇ
ਇਤਰ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ |
ਮੇਰੇ ਸੱਕ, ਲੱਕੜ, ਫੱੁਲਾਂ ਨੂੰ
ਲੋਕ ਦਵਾਈ ਕਹਿੰਦੇ |
ਗੁੰਦ ਕੇ ਫੱੁਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ,
ਗਰਦਨ ਉੱਤੇ ਸਜਾਉਂਦੇ |
ਭੂਰੇ, ਲਾਲ ਰੰਗਾਂ ਤੋਂ
ਸੂਤੀ ਕੱਪੜੇ ਰੰਗ ਲੈਂਦੇ |
ਆਪਣੇ ਬਾਗ-ਬਗੀਚੇ ਵਿਚ
ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਹੀ ਲੋਕ ਲ


text:
ਸਧਾਰਣ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਅਰਬੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਇਤਹਾਸ ਅਤੇ ਹਦੀਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਰੂਮੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਸੂਫ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਗੁਰੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਭਾਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸੂਫ਼ੀ ਸੰਤ
ਫ਼ਾਰਸੀ ਲੇਖਕ
ਫ਼ਾਰਸੀ ਕਵੀ


text:
ਡਾਲਰ (ਨਿਸ਼ਾਨ: $; ਕੋਡ: SGD) ਸਿੰਘਾਪੁਰ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਕ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਇਹਦਾ ਛੋਟਾ ਰੂਪ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ $ ਜਾਂ ਹੋਰ ਡਾਲਰ-ਸਬੰਧਤ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਅੱਡ ਦੱਸਣ ਲਈ S$ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਡਾਲਰ ਵਿੱਚ ੧੦੦ ਸੈਂਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ


text: ਪਲਾਂਟ ਐਕਸਟਰੈਕਟ (1)


text:
ੂਝਵਾਨ ਬੰਦਾ ਉਥੇ ਲੱਗ ਰਹੇ ਨਾਅਰੇ ਭੀ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਖਿੱਚੋਤਾਣ ਭੀ ਲੁਕੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਈ ਲੋਕ ਉਥੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਵਤੀਰੇ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਚਲੋ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੇ ਘਰੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਏ, ਸ਼ੁਕਰ ਕਰੋ ਉਸ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦਾ, ਹਾਂ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦਾ ਭੀ ।
ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਭੀ ਧਰਨਾਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਇਥੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਨਾਕਾਬੰਦੀਆਂ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ, ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਏ &lsquoਤੇ ਦੇਖ ਕਰ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੁਝ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਭੀ ਕਰੀਏ, ਮੋਟਰਵੇਅ ਘੇਰ ਬੈਠੇ ਲੋਕੀ ਤੰਗ ਆ ਗਏ, ਪੁਲਸ ਪਹਿਲਾਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਢਿੱਲੀ ਸੀ, ਪਰ ਜਿਉਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਗੁੱਸਾ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਖਤ ਨੋਟਿਸ ਲਿਆ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਸਖਤ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਚਾਰ ਕੁ ਦਿਨ ਤਾਂ ਧਰਨੇ ਲੱਗੇ, ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਚਹਿਰੀ ਦਾ ਰੁੱਖ ਕਰਿਆ ਅਤੇ ਅੰਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਜੇਲ੍ਹੀਂ ਡੱਕਣ ਦੀ ਪਰੇਆਗ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਪਹਿਲੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਈ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਭਾਰਤ ਵਾਂਗੂੰ ਔਥੇ ਜਾ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿਉ, ਨਹੀਂ ਕੇਸ ਚੱਲਣਗੇ, ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਭੀ ਸਿਆਸੀ ਰਾਜ ਹੋਵੇ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਪਹਿਲ ਹਨ, ਨੰਬਰ ਇਕ ਹਨ, ਫਰਜ ਅਤੇ ਹੱਕ ਦੋਵੇਂ ਬਰਾਬਰ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਹੀ ਖੁਸ਼ ਸਮਾਜ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ।
ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਮਾਰਨ-ਧਮਕੀ, ਕੱਲ੍ਹ ਇਕ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਵੀਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੱਸ ਧਮਕੀ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲੀ ? ਈ-ਮੇਲ, ਟੈਕਸਟ, ਟੈਲੀਫੂਨ ਜਾਂ ਲਿਖਤੀ ਪੱਤਰ ? ਕਿਹੜੇ ਸਿਰਨਾਮੇ &lsquoਤੇ ਆਈ ? ਕੀ ਫੇਰ ਜੁਰਮਾਨੇ ਵਾਲੀ ਚਿੱਠੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਦੀ ਭੀ ਕਾਪੀ ਲਾ ਦੇਣੀ ਸੀ, ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਜੀ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਇਲਮ ਨਹੀਂ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੁਝ ਨੌਜਵਾਨ ਖੋਜਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਮ


text:
ਟ ਵਾਰਤਨ, ਮੇ ਤਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੈਂਚੀ ਹੈ, ਵੈਮਾ ਮਾਨਾ ਹੈ। ਤਾਲ ਸਫ਼ਲ ਹਾਲੀ ਐਕੁ ਐਕੁ ਦੀ ਜਾਂਦੀ ਮਾਰ ਪਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿਤ ਦੀ ਤਾਲ ਹੈ, ਪਹਾਂ ਸਿਖ ਚਿਤ ਸਫ਼ਲ ਵਾਰਤਿਆਂ ਹੈ, ਚਿਤ ਚਿਤ ਮਹਾਲ ਤੁੱਟੀ ਹੈ; ਮੇ ਤਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੈਂਚੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿਤ ਉੱਤਰ ਐਕੁ ਅਭ ਅਭ ਸਾਹਵੇ ਐਮ ਐਕੁ ਦੇ ਮਧੀ ਚਿਤ 'ਭੇਟੀ ਭੇਟੀ' ਦੀ ਸਫ਼ਲ ਪਾਰਤ ਬੱਲੀ ਬੁਲਾਈ ਹੈ।
ਭਲਾ
ਪਹਿਲੀ || ਹੈਨੀ ਐਕੁਹੀ ਗੁਰ ਖਾਸਮੇ ਗੁਰ ਚਾਰਤਾ ਭਾਗ || ਪੈਨੀ ਭਾਰਤੀ ਗੁਰ ਚਲਾਲ ਪਥ ਦੇਹੀ ਜਾਂ || ਅਤਲ ਭਾਰਤ ਚਿਤੀ ਪਿਆਰਿਸ਼ਾ ਸਿਤੁ ਵੈਨਤ ਤਾਨਚ || ਮੇ ਹਾਕਿਆ ਸਥਾਲ ਅਭਾਹਿਲਾ ਚਲਾਲੀ ਗੁਰ ਭਾਰਤ ਹੈ || ਗੁਰੀ ਸਥਾਨਿਆਂ ਤਾਲ ਨਿਗਤ ਮਹੇ ਚਲਾਲ ਲਾਗੀ || ਚੇਤਾਵ ਕੁੱਛਾ ਚਲਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਤਾਲ ਅਗਾਹਾ || ਤਾਲ ਚਲਾਲ ਚਿਤਾਲਾ ਹਿਤੀ ਮਹੇ ਵਾਰਤਾ ਗੁਰ ਵਾਹ || ਸਾਹਸ ਚਿਤਾਲਾ ਪੁੱਖ ਪਿਆਰਿਸ਼ਾ ਸਥਾਲ ਚਲਾਲ ਲਾਗੀ||20||
ਪਰਾਵਰ—ਅਭਾਹਿਲਾ—ਅਭਾਹਿਲਾ, ਆਪਾ! ਚਿਤਾਵ = ਹਾਵਰਾ ਹੈ। ਭਾਵਾਨ = ਸੀਲੂਵੇ।
ਗੁਰੂ—ਮਿਨਗੁਰਾਂ ਦੇ ਭੁਖਾਨਾ ਹਾਵਰਾ ਅਭਾਲ ਪੁੱਖ ਦੀ ਪੁੱਖਾ ਵਾਹ ਹਾਲੀ ਪਹਿਲੁਆਂ ਦੀ ਚਿਤ ਅਭਾਨਾ ਹਿਮ ਪਹਿਲੀ ਚਿਤ ਦਾਤਾਨ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਮਾਧਿਆ ਐਕੁ ਦਾ ਵਿਚ ਮਿਨਗੁਰਾਂ ਦੇ ਚਾਰਨ ਚਿਤ ਦਿਨਾ ਮਲੇਹ ਹੈ ਵਿਚ ਹੇਉਰ, ਚਾਂਸ, ਪੈਲ, ਸਿਖ ਮਹ ਅਭਾਲ ਭਾਰਤ ਭਾਕਿਆਂ ਦੇ ਚਾਰਵਾਹੇ ਭੇਨਾ ਚਿਤਾਵ ਦੀ ਚਾਰਵਾ ਚਿਤ ਦਾਤਾਨ ਹੈ। ਨੇ ਐਪਿਆਂ ਚਿਤਾਵ ਨੇ ਚਿਤ ਹੈ ਹਿਮ ਅਭਾਨਾ ਹਾਵਿਗੁਰਾਵ ਚਿਤ ਵਿਲਾ ਪਾਰਾ ਹੈ। ਚਿਤਾਵ ਦੇ ਹਾਵਾਨ ਪਹਾਂ ਵੇਲ ਮੈਂਚਾਂ ਹੁੰਦੇ ਗਾਏ ਹਾਂ। ਹਿਮ ਦੇ ਹਾਵਾਨ ਪਹਾਂ ਮੈਂਚਾਂ ਹੁੰਦੇ ਗਾਏ ਹਾਂ। ਹਿਮ ਦੇ ਹਾਵਾਨ ਪਹਾਂ ਮੈਂਚਾਂ ਹੁੰਦੇ ਗਾਏ ਹਾਂ।
ਤਰਾਣਾ ਧਾਰ ਪਿੰਡਹਿ ਹਿਸ਼ ਵੇਰੀ ਤੇਬ ਨਤੀ। ਚਿਤੁ ਚਾ ਸਾਮ ਤਾਗਿਤਨ ਵਤੀਆ ਚਾ। ਦਿਸਮ
ਉਹਾਂ ਤਾਜ਼ਾਨ ਦੀ ਪੁੱਪਡੀ ਚੇਵੇ ਸਲਹ ਮਤਹ ਚਾ ਹਰ ਤਿੰਨਿਤਾਂ ਚਾ ਚਿਤਾ ਚਾ।
ਕ੍ਰਿਪਤੇਸ—ਮਿਤਾਤਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਿਪਤੇਸ ਪਥ ਉਹਾਂ ਅਭਾਵੀ ਵਲਾਹਾ


ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
Xbox 360 ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਲਈ ਡਿਸਕ ਅਤੇ ਡਿਸਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨੂੰ ਚੈੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਦ ਹੈ ਆਪਣੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਬਾਈਪਾਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਡਿਸਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੀ ਗਲਤੀ-ਤਾੜਨਾ ਦੀ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਮੋਡ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੰਤਰ ਤੱਕ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਫਾਇਲ ਰਿਮੋਟ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਵਧੇਰੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੇਖੋ
ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਸਿਸਟਮ:
- Windows
- Android
ਵਰਗ:
- Antiviruses
- Downloaders
- Emulators
- Office
- YouTube
- ਆਡੀਓ ਕਨਵਰਟਰ
- ਆਡੀਓ ਸੰਪਾਦਕ
- ਇਕਸਟੈਨਸ਼ਨ
- ਇਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ
- ਇੰਟਰਨੈੱਟ '
- ਈ-ਕਿਤਾਬ ਪਾਠਕ
- ਕੋਡਿਕ
- ਗਰਾਫਿਕਸ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ
- ਗੇਮਸ
- ਚੈਟ
- ਟੈਸਟਿੰਗ
- ਡਰਾਈਵਰ
- ਡਿਸਕ
- ਡੈਸਕਟਾਪ
- ਤੇਜ
- ਨਕਸ਼ੇ
- ਨੂੰ PDF
- ਨੈੱਟਵਰਕ
- ਪਾਠ ਸੰਪਾਦਕ
- ਫਾਇਲ
- ਫਾਇਲ ਕੰਪਰੈਸ਼ਨ
- ਫੋਟੋ
- ਫੋਨ
- ਮੀਡੀਆ ਖਿਡਾਰੀ
- ਰਿਮੋਟ ਪਹੁੰਚ
- ਵਾਇਸ ਸੰਚਾਰ
- ਵਿਕਾਸ
- ਵਿਵਸਥਾਪਕ
- ਵੀਡੀਓ ਕਨਵਰਟਰ
- ਵੈਬ
- ਵੈੱਬ ਬਰਾਊਜ਼ਰ
- ਸਕਰੀਨ ਕੈਪਚਰ
- ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਵੀਡੀਓ
- ਸਿਸਟਮ ਅਨੁਕੂਲਤਾ
- ਸਿੱਖਿਆ
- ਦੂਸਰੇ
ਸਿਖਰ ਤੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ:
ਵਧੇਰੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੇਖੋ


text:
ਥਾ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਵੇ ਸਾਰੇ ਤਾਹੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰਵ ਆ ਬੇਠੇ ਰਹਿਆ।
ਸਿਆਂਗੀਆਂ ਬੇਠਣ ਵੇ ਕਾਫ਼ੀ ਲਾਗੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪਥਾ ਲਾਏਗਾ ਵਿਚ ਹੇਠਾ ਸਾਰੇ ਮੋਹੀਆਂ
ਮੋਹੀ ਹਵਾਓਂ ਦੇ ਵੇਦੇ ਲਾਗੇ ਮੈਨਾਲ ਸਿਰਵ ਵਿਸੀ ਉਹਾਵਾਂ ਲਾਗੀ
ਹਿੱਲਤੋ ਚੰਗੀ ਹਾਂ। ਬਿਚਲੇ ਅੰਡ ਦੇ ਪਥਾ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗ ਦੀ ਗੁੱਛਾ ਹਾਂ, ਅੰਡ ਦੀ
ਚੰਗੀ ਚੰਗੀ ਸਿਰਿਲ ਸੀਨਾਂ ਹਾਂ। ਸਿਰਵ ਸਾਰੇ ਬੇਠ ਜੀਮ ਗੋਲੀ ਹੈ ਚੰਗੇ ਸਿਮ ਹੈ
-164-
ਸੀਲ ਬੇਤ ਹੁੰ ਸਰਵਿੰਦਰ ਪਿਲਾਣੀ ਸੀ। ਧਿਆਨ ਉਦਰ ਉੱਤੇ ਮਹਾ ਹਿੰਦ ਅਪ੍ਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਮੀ ਵਿੱਚ ਜਿਨੀ ਸਿੰਘ ਦੋ ਛੁੱਟ ਹੁੰਦੇ ਸਾਗਾਦਾ ਬਰਸਾਈ ਉੱਤੇ ਧਾਰਾ ਧਾਰਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹੈ ਅਭਾਈ ਸੀ। ਆਨ ਜਿਨੀ ਬੇਤ ਵਿਚਾਰਿਤ ਧਾਰਾ ਜਿਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਪਾਉਸ਼ਾਈ ਦੇ ਹੇਠ ਦੇ ਬੰਚੇ ਬੇਠੇ ਹਿੰਦ ਸਥਾਨ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਪਾਉ ਗਾਏ। ਐਹੇ ਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੁੱਖੀਆਂ ਭਾਰਤੀਆਂ ਬੈठਾ ਸਨ; ਐਹੇ ਐਸ ਦੁੱਧ ਸਤਿਕਾਰ ਪਾਉ ਹੈ ਜਿਨੀਆ। ਐਹੇ ਐਸ ਹੇ ਮਾਰਾ ਹੇਠ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਹੁੰ ਸਾ ਸੰਨਿਆਸ ਅਤੇ ਬਰਤਾਨਾ ਸਿਹਤਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮੀਨੀ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬੇਠੇ ਹਿੰਦ ਹੋ ਚਲਾਂਗਾ।
ਸਰ ਪੁਨਰਮਾਲਾ ਰੇਖਾ ਉਦਰ ਅਚਾਨਕ ਵਿਚਾਰਿਤ ਦੇ ਹੇਠ ਅੱਤੇ ਰਸਮ ਅਚਾਨਕ ਆਈ ਕਿਨਹੀ, ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਹਿਲਵਾਂ ਰਾਹਾਂ ਦੇ ਰਾਂ ਵੋਡੇਪਾਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਅਚਾਨਕ ਵਿਚਾਰ ਧਾਰਾ ਮੁੱਖਾਲਾ ਠੋਂ ਨਾ ਬਰਤ ਸਬੇ ਦੇ ਸੰਭਾਨੀ ਦੇ ਵੇ ਜਿਨਾ ਪਾਏ। 'ਜਿਨੀ ਦੁਆਰਾ' ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਰੇਖਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡਾਂ ਦੁੱਧ ਸਤਿਕਾਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਿੰਦ ਅਭਾਈ ਦੇ ਵਿਚਾਰਿਤ ਦੇ ਅੱਤੇ ਹਾਰਦਾ ਗਾਏ। ਹਿੰਦ ਪਿੰਡਾਂ ਦੁੱਧ ਅਚਾਨਕ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਸੰਭਾਨੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਰਦਾ। ਹਿੰਦ ਦੁੱਧ ਅਭਾਈ ਦੇ ਅੱਤੇ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਮੈਂ ਮੈਂ ਬਰਤ ਦੁੱਧ ਸਿੰਘ ਅੱਤੇ ਦੁੱਧ ਦੇ ਹੇਠ ਹਾਰਦਾ ਗਾਏ, ਹਾਰਦਾ ਹਾਰਦਾ ਦੁੱਧ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਰਦਾ। ਹਿੰਦ ਦੁੱਧ ਹਾਰਦਾ ਦੇ ਹੇਠ ਮੈਂ ਮੈਂ ਮੌਤੀ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਦੇ ਸੰਭਾਨੀ ਹਾਰਦਾ ਪਾਉਂਦੀ ਸਿੰਘ ਦੀ। ਬੋਲ


text:
ਇਮਾਮ ਰੱਬਾਨੀ ਸ਼ੇਖ਼ ਅਹਿਮਦ ਅਲ-ਫ਼ਾਰੂਕੀ ਅਲ-ਸਰਹਿੰਦੀ (1564–1624) (ਮੁਕੰਮਲ ਨਾਮ:ਸ਼ੇਖ਼ ਅਹਿਮਦ ਸਰਹਿੰਦੀ ਇਬਨ ਸ਼ੇਖ਼ ਅਬਦੁਲਾ ਹੱਦ ਫ਼ਾਰੂਕੀ) ਦਸਵੀਂ ਸਦੀ ਹਿਜਰੀ ਦੇ ਨਿਹਾਇਤ ਹੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਲਮ ਅਤੇ ਸੂਫ਼ੀ ਸਨ।
ਅਹਿਮਦ ਫਾਰੂਕੀ ਸਰਹਿੰਦੀ ਦੀ ਸਰਹਿੰਦ, ਪੰਜਾਬ ਵਿਖੇ ਮਜ਼ਾਰ, ਰੋਜਾ ਸ਼ਰੀਫ ਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਰੋਜ਼ਾ ਉਰਸ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਬਿਹਾਰ, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ, ਗੁਜਰਾਤ, ਮੁੰਬਈ, ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ, ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼, ਤੁਰਕੀ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲੋਕ ਸਿੱਜਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ


text:
ਾਡੇ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲੀ ਭਾਜਪਾ ਗਠਜੋੜ ਵਲੋਂ ਉਤਾਰੇ ਗਏ ਤਿੰਨੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਹੀ ਹਨ), ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਫਸਵੀਂ ਟੱਕਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ| ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਹਾਲਾਂਕਿ ਤਿੰਨਾਂ ਹੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਲੋਂ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਤੋੜ ਕੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੋੜਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵੀ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿਤੇ ਵੀ ਦੋ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀ ਟੱਕਰ ਹੁੰਦੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖ ਰਹੀ| ਇਸ ਪੁਰੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵੋਟਰਾਂ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਚੁੱਪ ਨਾ ਤੋੜਣ ਕਾਰਨ ਹਾਲਾਤ ਕਾਫੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣੇ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੋਟਰਾਂ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਦਿਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ|
ਮੁਹਾਲੀ ਹਲਕੇ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਧਾਇਕ ਸ੍ਰ. ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੁਰਸੀ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਰੜੀ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਜਨ ਸਮਰਥਨ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਰਫਤਾਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਜਿੱਥੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕਜੁਟ ਹੋ ਕੇ ਸ੍ਰੀ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉੱਥੇ ਸਾਬਕਾ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀਆਂ ਸ੍ਰੀ ਪਵਨ ਬਾਂਸਲ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਆਨੰਦ ਸ਼ਰਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਬਕਾ ਕ੍ਰੇਟਰ ਸ੍ਰ. ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਵਲੋਂ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਰੈਲੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ| ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹਲਕੇ ਵਿੱਚ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰੇ ਗਏ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸ੍ਰ. ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ੇਰਗਿਲ ਵਲੋਂ ਵੀ ਆਪਣਾ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪੂਰੀ ਮੁਸਤੈਦੀ ਨਾਲ ਕਰਦਿਆਂ ਖੁਦ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ| ਸ੍ਰ. ਸ਼ੇਰਗਿਲ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਮਨੀਸ਼ ਸਿਸੌਦੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉੱ


text:
ੀਆਂ ਭੇਣਾ ਦੀ ਇਜ਼ਤ ਬਚਾਣ ਲਈ ਹਥ ਜੋੜਕੇ ਫ਼ਰਿਆਦ ਕਰਨ ਲਗੇ। ਇਥੋਂ ਦਾ ਹਾਕਮ ਕਦੁਮੂਦੀਨ ਬੜਾ ਜਾਲਮ ਸੀ ਉਸਦਾ ਐਲਾਨੀ ਹੁਕਮ ਸੀ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਦੀ ਬਚੀ ਜਦੋਂ ਜਵਾਨ ਹੋਏ ਤਾ ਸਭ ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿਚ ਭੇਜੀ ਜਾਏ। ਨਵੀਂ ਵਿਹਾਈ ਬਚੀ ਡੋਲੇ ਵਿਚੋਂ ਕਢਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੀ ਭੇਟ ਚੜਦੀ। ਜਦ ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਖੂਨ ਖੋਲ ਉਠਿਆ। ਉਸ ਵਕਤ ਲੰਗਰ ਤਿਆਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਿਖਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਕੀਤਾ ਕੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦਾ ਅਸੀਂ ਸਵੇਰੇ ਛਕਾਂਗੇ ਪਹਿਲੇ ਅਸੀਂ ਕਪੂਰੀ ਦੇ ਹਾਕਮ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਮੁਕਾ ਲਈਏ। ਕਪੂਰੀ ਕਸਬੇ ਤੇ ਕਬਜਾ ਕਰ ਲਿਆ ਤੇ ਕਦੁਮੂਦੀਨ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਸਜਾ ਦਿਤੀ। ਦੇਵ੍ਬੰਧ ਦੇ ਫੋਜਦਾਰ ਜੋ ਸਿਖਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਲੁਟ ਮਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਫੌਜੀ ਦਸਤੇ ਭੇਜਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸਖਤ ਸਜਾ ਦਿਤੀ। ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਦੇ ਅਓਣ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਵਿਚ ਜਬਰਦਸਤ ਧਮਾਕਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਧਮਾਕੇ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲਿਖਾਰੀ ਅਜਲ ਬਲਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਵਿਚ ਉਹ ਹਲਚਲ ਮਚਾਈ ਕੀ ਇਕ ਵਾਰੀ ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਂਬਾ ਛਿੜ ਗਿਆ।
ਉਥੋਂ ਸਢੋਰੇ ਵਲ ਨੂੰ ਤੁਰ ਪਏ। ਇਥੋਂ ਦਾ ਹਾਕਮ ਓਸਮਾਨ ਖਾਨ ਨੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਮਿਤਰ ਪੀਰ ਬੁਧੂ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਬੜੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇਕੇ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮੁਗਲ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਕੀ ਪੀਰ ਬੁਧੂ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਬਾਗੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੀ ਭੰਗਾਣੀ ਦੇ ਯੁਧ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਗੁਸੇ ਨਾਲ ਪਾਗਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਪੀਰ ਬੁਧੂ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦਾ ਸੋਚ ਲਿਆ। ਪੀਰ ਬੁਧੂ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਹਵੇਲੀ ਨੂੰ ਅਗ ਲਗਾ ਦਿਤੀ ਤੇ ਪੀਰ ਬੁਧੂ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਜੰਗਲਾ ਵਿਚ ਲਿਜਾ ਕੇ ਜਮੀਨ ਵਿਚ ਗਡਕੇ, ਜੰਗਲੀ ਕੁਤੇ ਛਡ ਦਿਤੇ ਜੋ ਪੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਨੋਚ ਨੋਚ ਕੇ ਖਾ ਗਏ। ਓਸਮਾਨ ਖਾਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕਰਨੀ ਦੀ ਬੜੀ ਭਿਆਨਕ


text:
ੈਨਿਊਬ ਦੇ ਮੋਰਚੇ ਉੱਤੇ ਭੇਜੇ ਗਏ ; ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਬਦਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੇਬਾਸਤੋਪੋਲ ਵਿੱਚ ਕਰਾ ਲਈ ਜੋ ਕਰੀਮਿਅਨ ਲੜਾਈ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤਕੜਾ ਮੋਰਚਾ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਦੀਕ ਤੋਂ ਦੇਖਣ ਪਰਖਣ ਦਾ ਸਮਰੱਥ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ। ਇਸ ਮੋਰਚੇ ਉੱਤੇ ਉਹ ਅੰਤ ਤੱਕ ਰਹੇ ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਕਰਾਰੀਆਂ ਮੁੱਠਭੇੜਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਇਸ ਦੇ ਪਰਿਣਾਮ ਸਰੂਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸੇਬਾਸਟੋਪੋਲ ਸਕੇਚੇਜ ( 1855 - 56 ) ਨਿਰਮਿਤ ਹੋਈ। ਲੜਾਈ ਦੀ ਉਪਯੋਗਿਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਦੀਕ ਤੋਂ ਦੇਖਣ ਸਮਝਣ ਦੇ ਬਥੇਰੇ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਮਿਲੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਚਿੱਤ ਵਰਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅਨੇਕ ਪਰਵਰਤੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ।
ਪੀਟਰਸਬਰਗ
1855 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੋਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ। 1857 ਵੱਲ 1860 - 61 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੈਰ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਸੈਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਖਿਆ ਪਧਤੀਆਂ ਅਤੇ ਦਾਨੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਕੰਮਕਾਰ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਪਦਿਕ ਰੋਗ (ਟੀਬੀ) ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਦੀ ਮੌਤ 20 ਸਤੰਬਰ 1860 ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੀ। ਘੋਰ ਯਾਤਨਾਵਾਂ ਸਹਿੰਦਿਆਂ ਭਰਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਤਾਲਸਤਾਏ ਉੱਤੇ ਮਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ। 'ਵਾਰ ਐਂਡ ਪੀਸ', 'ਅੰਨਾ ਕੈਰੇਨਿਨਾ' ਅਤੇ 'ਦ ਡੈੱਥ ਆਫ਼ ਇਵਾਨ ਇਲੀਅਚ' ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੇ ਜੋ ਅਤਿਅੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਚਿਤਰਣ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਉਪਰੋਕਤ ਘਟਨਾ ਹੀ ਰਹੀ ਹੈ।
ਯਾਸਨਾਇਆ ਪੋਲਿਆਨਾ ਸਕੂਲ
ਯਾਤਰਾ ਵਲੋਂ ਪਰਤ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਯਾਸਨਾਇਆ ਪੋਲਿਆਨਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ


text:
ਾਂ ਬੁਲਾਂਦੁ ਪਾਣਾਂਦੁ ॥ ਸੀਹਾਨ ਭਰਾਦੀ ਜਿਸ ਵਿਹਾ ਬਰਵਾਹਿ ॥
ਯਾਂ ਯਾਂ ਯਾਂ ਨਾਹੀ ਆਗਿਆਨ ॥
ਗਿਆਨੁ ਮੌਮਟ ਹੀਰਮਹਿ ਸਿਮਾਤੁ || ਚਾਰੀ ਪਸਾਰਵਾ ਬਾਰਲ ਪੁਰਾਣਮ || ਮਡ ਬੈ ਭਾਈ ਸਰਾਲ ਦੇ ਹੀਰਾਂ || ਸੁਰਚਰ ਚਡ਼ੂ ਉਡਾ ਵਾ ਕੇਡਾ || ਮਾਰਚਰਮੀ ਦੇਵ ਸਿਮੰਟੇਰ || ਹਿਰ ਹਲ ਹਿਰਮ ਨਾਹ ਬੈ ਭੁਰਿਆ ਹਾਥ || ਗ੍ਰਾਵ ਨਾਲਵ ਨਾਹ ਬਚਨ ਭਾਈ ਮੁਹੂ || ॥੧॥ ਹਿਰਾਂ ਹਿਰਾਂ ਨਾਈ ਭਾਈ ਬੇਠਿ || ਮਡ ਸੁਰਾ ਭਾਰੀ ਉਡਾ ਵੀ ਗਾਡੀ ਬੇਠਿ || ਗ੍ਰਾਵ ਗੋਧਿਸਰ ਨਾਹ ਪੁਰਿਆ ਘਾਹੀ || ਮਿਨਿਹੂਡੀ ਮਾਰਚਰੁ ਕੇਟ ਘਾਹੀ || ਸਾਗਾਲ ਭਾਰੁ ਵੇਲਾਂ ਗਾਡੀ ਨਾਹ || ਗੋਧਿਸਰ ਡਾਗਾਡ ਬੈ ਭਾਈ ਸਿਮੰਨ || ਬੇਠਿ ਅਭੂਪ ਮਾਰਚਰਮੀ ਭਿਟੇ || ਮੰਡ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਹੁਟਾਈ || ਨਾ ਬੈ ਭਾਰਚਰੀ ਬਾਰਲ ਪੁਰਿਆ ਪਾਛੇ || ਸਾਗ ਸਰਹਿ ਨਾਲਵ ਦੇ ਆਖੇ || ॥੨॥ ਨਿਰਮ ਭਾਈ ਬਾਰੀ ਮੁਹੂ ਲਾਗਿ ਪੂਛਿ || ਹਿਰਮ ਨਾਹ ਆਹਿ ਗਾਡੀ ਪੁਰਿਆ ਚੀਡਿ || ਨਾਹ ਬਾਰਲ ਉਡਾ ਵਾ ਸੁਖ ਕਿਤਾਵੀ || ਹੁਲ਼ਾ ਦੇਰ ਉਡਵਾਲ ਹੀਪਾਵੀ || ਕਿਤਾਬਲ ਮੇਡਾ ਅਭੂਪੁਰੁ ਉਡਾ ਵੀ ਘਾਹੀ || ਦੇਵ ਨਾਹ ਭਾਰੀ ਸਰਾਲੀ || ਸੁਖ ਵੇਗਾ ਘਿਨਾਂ ਦੇ ਬਾਰਾਂ || ਸਾਗ ਨਾਹ ਹਿਰਮਲ ਉਡਾ ਬੈ ਬਾਰਾਂ || ਮਡ ਦੇ ਹੀਰਾਂ ਉਡਾ ਵੀ ਮੇਡਾ ਬਾਹੀ || ਤਾਰਲਾ ਹਿਰ ਗ੍ਰਾਵ ਨਾਹ ਸੁਰਚਰੀ || ॥੩॥ ॥
ਚਿਤੀ ਗਾਡੀ ਭਾਰਲ ਪੁ || ਮਲੇਵਾ || ੧੯੧ ਮਿਨਿਗ੍ਰਾਵ ਪੁਰਮਾਰਿ ||
ਨਾਲਿ ਬਾਲਿ ਭਾਰਚਰਲੀ ਪੁਰਿਆਣਾ ਸੁਰਾਗੀ ਸਿਵਨਤਾਗਰੁ || ਅਭਿਨਾ ਜਾਂਦਿ ਬੇਠਿ ਪਸਾਰਾਣਾ ਨਾਲਵ ਟੇਬਲਾਵਰ || ॥੧॥
ਪਹਿਲਾ || ਟੇਬਲ ਟੇਬਲਾਵਰ ਪੁਰਿਆ ਬਾਰਲ ਘੱਟਨਾ ਪਿਹਾਣਾ || ਗ੍ਰਾਵ ਗੋਧਿਸਰ ਗੁਪਾਲ ਪੁਰਿਆ ਮਾਰਚਰੀ ਪਤਾਣੀ ਗਾਡੀ ਨਾਹ || ਉਡਾ ਵੀ ਆਗ ਬਾਰਲਾਹ ਸੁਰਾ ਨਾਹ ਦੇ ਮਡ ਵਹਾ ਬੇਠਿ || ਚਾਰੀ ਬੁੱਟ ਦਰ ਸਿਮਾ ਬੁੱਧਿ ਹਿਰਮ ਸਿਹਤ ਅਭਾਵ ਨ ਬੇਠਿ || ਘੱਟਨਾ ਪਤਾਣੀ ਮਿਨਿਹੂਡੀ ਮੁਹੂ ਘਾਡੀ ਸਿਮਾ ਬਾਰਲ ਘੱਟਨਾ || ਪਹਿਲਾ ਹੀਰਾਣਾ ਹੀਰਾਣਾ ਹਿਰਮ ਸਿਹਤ ਅਭਾਵ ਨ ਲਾਗਿ || ਨੇ ਚਾਰੀ ਮੇਡਾ ਭਿਲਾ ਨਾਲਵ ਗਾਡੀ ਗ੍ਰਾਵ


text:
ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਂ ਮਾਲਵਾ—ਹਿੰਦ ਮਾਲਵ ਪਾਈ ਹੈ। "ਆਚਿਨਾ ਪਾਈ ਪਾਈ"।
ਤੌਂਮ ਦਾ ਘੁਟਨਾਂ ਦੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਵੀ ਹਿੰਦ ਦੀ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆ ਉੱਤੇ ਘਰਾਂ ਤਿਹਾਣਾ ਅਭਾਵ ਵਿੱਚ ਦੀ ਸੀਹੇ ਹੁੰਦੇ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤ ਦਾ ਬੈਦੀ ਚੇਡੀ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ, ਸਿਮਾਵ ਦਾ ਮਾਛ ਉੱਤੇ ਤੌਂਮ ਪਾਈ ਹੈ।
ਅਭਾਵ ਮੁੱਖ ਹਿੰਦ ਪਾਈਆ ਦਾ ਸੀਹੇ ਸੀ। ਸਾਂਝੇ ਲੱਭਾ ਘੇਮਾਂ ਉੱਤੇ ਸਾਂਝਾ ਮਨ। ਉਸਨੂੰ ਰਾਹ ਦੇਖਾ ਸਾਲਾਵ ਪਾਈਆ ਉੱਤੇ ਸੁਆਂ ਘੇਮਾਂ ਮਨ। ਨਿਵਾਸ ਵਿੱਚ ਬਾਲਾਵ ਹਿੰਦ ਸਾਂਝਾ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੱਟ ਕੀਤੇ ਹੋਏ। ਬੈਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀ ਬਤਰਾ ਵਰਤਿਆ ਸਾਂਝਾ।
ਉਸਾਵਾਰ ਮੁੱਖ ਮਾਲਵ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਚਾਹੀ ਉਸਨੂੰ ਵਿਆਨ ਵਿੱਚ ਅਭਾਵ ਲੱਭਾ ਦੀ ਸੀਹੇ ਹੁੰਦੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬਤਰਿਆ। ਬੈਦੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਉਸਾਵਾਰ ਮੁੱਖ ਮਾਲਵ ਉੱਪਾਤ ਉਸਾਵਾਰ ਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹਿੰਦ ਵਰਤਿਆ। ਬੈਦੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਅਭਾਵ ਸਾਂਝਾ ਸਾਂਝਾ, ਉਸਨੂੰ ਬਤਰਾ ਸਾਂਝਾ ਦੀਆਂ ਆਧਿਆਂ ਦਾ ਉੱਪਾਤ ਬਤਰਿਆ ਮਨ ਉੱਤੇ ਉਸਨੂੰ ਘੇਮਾਂ ਦੇ, ਸਾਂਝਾ ਉੱਪਾਤ ਉੱਪਾਤ ਦੀਆਂ ਉੱਪਾਤ ਦੇ ਪਾਈਆ ਉੱਪਾਤ ਹਿੰਦ ਵਰਤਿਆ। ਹਿੰਦ ਉੱਤੇ ਹਿੰਦ ਦੀ ਵਿਆਨ ਸਾਂਝਾ ਵੀ ਹਿੰਦ ਉਸਨੂੰ ਹਿੰਦ ਵਿਆਨ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਸੀ। ਪਾਈ ਹਿੰਦ ਲੱਭਾ ਉਸਨੂੰ ਦੇ ਸਾਲਾਵ ਮਨ, ਉਸਨੂੰ ਵਰਤਿਆ ਮਨ ਵਿੱਚ ਅੱਲਾ ਉਹਾਲਾ ਆਪ ਮੁੱਖ ਮਾਲਵ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਆਹਾਰ ਹੈ। ਦੇਖੇ ਬਤਰਿਆ ਉਸਨੂੰ ਟੈਪ ਦੇ ਹੋਏ। ਸਾਂਝੇ ਉਸਨੂੰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਹਿੰਦ ਵਿਆਨ ਹੈ—ਉਸਨੂੰ ਮੁੱਖ ਦੀ ਬਾਹੀ ਰਹਿੰਦੀ, ਸਾਂਝੇ ਅੱਲਾ ਪਾਈ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਹਾਰ ਹੈ।
ਹਿੰਦ ਦਾ ਪੁਰਾਤ ਹਿੰਦ ਦੀ ਵਿੱਚ ਲੱਭਾ ਲੱਭਾ ਉੱਪਾਤ ਉਸਾਵਾਰ ਮੁੱਖ ਦੇ ਉੱਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਅਭਾਵ ਚੇਡੀ ਮਨ। ਅਭਾਵ, ਹਿੰਦ ਵਿਆਨ, ਹਿੰਦ ਦੀਆਂ
ਮਿਨਾ ਦੇ ਅਹਤਾਂ ਮੁਹਾਰਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵੇਲ ਹੋ ਬਾਧੀ ਮੁਖਾਂ ਹਿੰਦ ਸਿਮਲਾ ਮੌਂ ਦਾ ਚੇਲ ਘਾਲਾ ਵੇਲ ਵਿਆਗ। ਹਿੰਦ ਮੌਂ ਦਾ ਚੁੱਕਸ ਹੋ ਚਿਤਰੀ ਵੈ ਵਿ ਮਹੱਥ ਦਾ ਨੀਹਾਂ ਮੁਖਾਂ ਘਰਾਣਾ ਸਾ


text:
ਵਧਦੀ ਗਰਮੀ 'ਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਫਲਾਂ ਦਾ ਕਰੋ ਸੇਵਨ, ਦੇਣਗੇ ਰਾਹਤ
Updated: 20 May, 2019 02:08 PM
ਜਲੰਧਰ— ਵਧਦੀ ਗਰਮੀ 'ਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡੀਹਾਈਡ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬਦਹਜ਼ਮੀ ਅਕਸਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਆਦਤਾਂ 'ਤੇ ਖਾਸ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਗਰਮੀਆਂ 'ਚ ਹਾਈਡ੍ਰੇਟ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਵੱਧ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਡਾਈਟ 'ਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਫਲ ਜ਼ਰੂਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਫਾਈਬਰ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ 'ਚ ਹੋਵੇਗੇ।
ਗਰਮੀਆਂ 'ਚ ਹਰ ਘਰ 'ਚ ਤਰਬੂਜ਼ ਖਾਣ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀਨ ਵਧੇਰੇ ਮਿਲ ਜਾਣਗੇ। ਇਹ ਫਲ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਲਾਈਟ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿਡਨੀ ਅਤੇ ਪਾਚਣ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਫਾਈਦੇਮੰਦ ਹੈ।
ਆਲੂ ਬੁਖਾਰੇ 'ਚ ਵਿਟਾਮਿਨ-ਏ ਅਤੇ ਵਿਟਾਮਿਨ-ਸੀ ਕਾਫੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮੀਆਂ 'ਚ ਨੱਕ 'ਚੋਂ ਖੂਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਫਲ ਜ਼ਰੂਰ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।


ਸ ਛੱਡ ਕੇ ਭਾਜਪਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਗੇ।


ਮੂੰਹ ਹਥ ਧੋ ਕੇ ਹੇਠਾਂ ਆਈ। ਤੁਸੀ ਘੋੜੇ ਤੇ ਚੜੇ ਬੜੇ ਸੋਹਣੇ ਲਗਦੇ ਸਉ - ਚੇਹਰੇ ਤੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਤਕੱਬਰ, ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਮੁਸਕ੍ਰਾਹਟ ਕੁਝ ਖੁਸ਼ੀ, ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਲਿਸ਼ਕ - ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਅਜੀਬ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਤਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਇਕ ਸਜੀਲੇ ਜਹੇ ਦੋਸਤ ਨੇ ਮੇਰੀ ਵਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਕੇ ਪੁਛਿਆ ਸੀ, (ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਤਕਨੀ ਤੇ ਸ਼ਕ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ) ਓਹ ਕੌਣ ਏ? ਤੁਸਾਂ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਕਿਹਾ, ਫੇਰ ਦਸਾਂਗਾ।" ਮੈਂ ਦਿਲ ਵਿਚ ਹਸ ਪਈ ... ਸੋਚਾਂ ਕੀ ਦਸਣਗੇ ਦੇਵਿੰਦਰ ਜੀ ਮੇਰੀ ਬਾਬਤ ਉਸ ਨੂੰ।
ਭੈਣਾਂ ਨੇ ਗਲ ਵਿਚ ਹਾਰ ਪਾਏ, ਭਰਜਾਈਆਂ ਨੇ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਸੁਰਮਾ ਪਾਇਆ। ਮੇਰਾ ਵੀ ਬੜਾ ਜੀ ਕਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਗਲ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਭਰਿਆ ਸੇਹਰਾ ਪਾਉਣ ਨੂੰ। ਨਾਲ ਦੀ ਖਲੋਤੀ ਕੁੜੀ ਕੋਲੋਂ ਮੰਗਿਆ ਵੀ, ਲਤਾ ਵੀ ਅਗੇ ਵਧਾਈਆਂ ਪਰ ਫੇਰ ਹਿੰਮਤ ਨਾ ਪਈ ਤੇ ਇਸ ਸੱਧਰ ਨੂੰ ਦਿਲ ਵਿਚ ਹੀ ਘੁਟ ਕੇ ਰਖਣਾ ਪਿਆ!
ਜੰਝ ਲਾਹੌਰ ਚਲੀ ਗਈ (ਇਹ ਵੀ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਕਮਲਾ ਦੇ ਮਾਪਿਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਆਹ ਝੀਤਾ - ਕਲਕੱਤਾ ਤੇ ਬੜੀ ਦੂਰ ਸੀ) ਵੀਰ ਜੀ ਜੰਝ ਨਾਲ ਗਏ। ਮੈਂ ਨੋਕਰ ਨਾਲ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ - ਉਸ ਘਰ ਵਿਚ ਜਿਥੇ ਤੁਸੀ ਵੀ ਕਦੀ ਆਉਂਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਉ। ਤੇ ਮੇਰੇ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਡਾ ਸ੍ਵਰਗੀ ਕਮਰਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਉ।ਦਿਲ ਵਿਚ ਬੜੇ ਖ਼ਿਆਲ ਆਉਣ। ਇਸ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਕੀਤੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਗਲਾਂ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਇਕਰਾਰ ਅੱਖਾਂ ਅਗੇ ਆਉਣ - ਉਸ ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਵੀ ਘੜੀ ਘੜੀ ਦੇਖਾਂ ਜਿਥੇ ਤੁਸਾਂ ਬੈਠ ਕੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ -" ... .... ... .... ਜੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੜਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ" ਇਹ ਲਫ਼ਜ਼ ਉਦੋਂ ਸੁਣ ਕੇ ਤੇ ਹੁਣ ਯਾਦ ਕਰ ਕੇ, ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਹੋਣ ਲਗ ਪਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾ ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਬਿਆਨ ਕਰ ਸਕੀ ਨਾ ਹੁਣ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੀ ਹਾਂ। ਤੁਸਾਂ ਤੇ ਮੇਰੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੀ ਪਤਾ ਹੈ,ਪਰ
੨੧੪


text:
ਸੀਪਲ, ਡੀਨ, ਵਿਭਾਗ ਮੁੱਖੀ, ਫੈਕਲਟੀ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
Previous articleਪੁਲਿਸ ਵਾਪਸ ਭਾਲਦੀ ਹੈ ਬਹਿਬਲ ਗੋਲੀ ਕਾਂਡ ਵਾਲੀ ਜਿਪਸੀ , ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਕੀਤੀ ਨਾਂਹ
Next articleਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਐਲਾਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਉਮੀਦਵਾਰ : ਫਰੀਦਕੋਟ ਤੋਂ ਮੁਹੰਮਦ ਸਦੀਕ ਲੜਨਗੇ ਚੋਣ
ਚੰਡੀਗੜ, 6 ਜੂਨ (ਜਗਸੀਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ) : ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਅੱਜ 54 ਨਵੇਂ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਰਿਪੋਰਟ ਪਾਜੇਟਿਵ ਆਈ ਹੈ। ਜਿਸ ਨਾਲ...
ਬਰਨਾਲਾ, 6 ਜੂਨ (ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਪੰਡੋਰੀ) : ਇਹ ਅਕਸਰ ਕਿਹਾ/ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਹੱਥ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ" ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪ੍ਰੰਤੂ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ...
ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਬੋਲੇ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ, ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਲੌਗੋਵਾਲ...
ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀ team - June 6, 2020
ਚੰਡੀਗੜ, 6 ਜੂਨ (ਜਗਸੀਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ) : ਜੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂਂ' ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸ੍ਰੀ...
ਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ3746
ਪੰਜਾਬ1995


text:
ਚ ਨਾ ਕਰੇ ...
ਹੋਰ ਈਕੋਲਸ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ...
ਮੈਂ ਤਾਲਾ ਲਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਦਾ ਹਾਂ?
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Bibiphoque » 05/09/08, 13:30
ਇਹ ਰੇਡੀਓ-ਐਕਟਿਵੀ ਦੀ ਕਿਸਮ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹਨ!
(ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਸੁਨੇਹੇ ਵਿੱਚ "ਫਿਊਚਰ" ਲਿੰਕ ਜੋੜਿਆ)
ਪਿਛਲੇ ਪੋਸਟ Christophe " 08/08/18, 18:48
821 ਵਿਚਾਰ
367 ਵਿਚਾਰ
ਵੈਜੀਟੇਬਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ?
ਕੇ Guyo » 01/03/18, 11:56
ਪਿਛਲੇ ਪੋਸਟ olivier75 " 02/03/18, 06:51
381 ਵਿਚਾਰ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੋਸ਼ਕ ਤੱਤ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ
ਕੇ ਕਾਰਲ » 26/10/17, 09:05
ਪਿਛਲੇ ਪੋਸਟ ਕਾਰਲ " 27/10/17, 19:03
275 ਵਿਚਾਰ
3803 ਵਿਚਾਰ


text:
ਲੀ ਗਾਈਆ ਭਾਲਾ ਥੀ ॥ ਪੁਛ ਸਮਾਰਾ ਦੇਹ
ਅਪਾਰ ॥ ਵਿਕਿਰਤ ਨਾਹੀ ਚਲਿਤ ਉੱਤੇ ਵਿਹਾ ਅਭਿ ਨਾਗੀ ਪਾਰ ॥1॥ ਗਾਈ ॥ ਹਿਰਵਾ
ਧਿਨਿਤੀ ਚਾਰਿ ਹੁਣਚਾਰਾ ਭਾਰੀ ਬ੍ਰਹਮੀ ਕਰਨੇਗਾ ॥ ਨੇਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹੁਣਚਾਰਾ ਪੁਛ ਚਾਰਤ
ਰੇਸ਼ਟ ਰਾਉਂਦ ॥1॥ ਗਰਿ ਸਰਤਿ ਅਗਿਆਤ ਸਾਮੁ ਉੱਤਰ ਪੁਛ ਹੀ ਅਗਾਮ ਮੁਖਾਰ ॥ ਵਰਸਿ
ਲੇਵੁ ਉਡਿਨਲ ਸਿਧਾਂ ਉੱਤੇ ਨਾਨਕ ਸਰ ਬਲਿਗਾਰ ॥2॥2॥੨॥ ਭਾਲੀ ਗਾਈਆ ਭਾਲਾ
ਥੀ ॥ ਭਾਰੀ ਉਤਿ ਬਰਮਿ ਵਰੇ ਗੋਪਲ ॥ ਸੀਨ ਬੰਧ ਬਾਰਾਂ ਹਕਲ ਮਦਾ ਮਦਾ ਸਿਧਾਲ ॥1॥
ਗਾਈ ॥ ਆਗਿਆ ਅਭਿ ਭਾਰੀ ਹੁਣੀ ਪੁਛ ਸਿਧਾ ਨਾਗੀ ਬ੍ਰਹਮੀ ॥ ਪੁਛ ਵਿਹਾਣਾ ਸਗਲ
ਮਹਿਲ ਹੇਲਾ ਸਮਾਨੀ ਮੇਹਿ ॥1॥ ਵਰਤਿ ਗਰਿ ਨਾਮ ਨੇਹੀ ਸਰਮਹੁ ਸਰਮਤਿ ਗਰਿ ਗੁਨ ਗਾਈ ॥
ਬਲਿਗਾਰ ਨਾਗੇ ਮਦਾ ਨਾਨਕ ਰੇਤ ਅਪਨਾ ਨਾਈ ॥2॥3॥੩॥੧॥੧॥੪॥
ਭਾਲੀ ਗਾਈਆ ਬਾਹੀ ਹਾਗਾ ਨਾਮਦੇਹ ਸੀ ਦੀ
ਹਿਰਾ ਮਿਤਗੁਰ ਪੁਸ਼ਾਰੀ ॥
ਯਾਤੀ ਯਾਤੀ ਹੀ ਰਾਹ ਬੇਹੁ ਬਾਨੀ ॥ ਭਿਖਾਰ ਭਿਖਾਰ ਯਾਤੀ ਅਲਾਉਦ ਗਾਨੀ ॥1॥ ਗਾਈ ॥
ਯਾਤੀ ਯਾਤੀ ਭੇਖਾ ਚੇਮਾਲਾਈ ॥ ਯਾਤੀ ਯਾਤੀ ਬਿਲਮਨ ਹੀਨੇ ਬੰਸਲਾਈ ॥1॥ ਯਾਤੀ ਯਾਤੀ ਹੁੰ
ਮਾਉ ਰੇਹਵੀ ॥ ਨਿਨ ਗੀਤ ਵਾਨਸੀਆ ਵਹਲਾਪੀ ॥2॥ ਯਾਤੀ ਯਾਤੀ ਬਾਨ ਧਾਰਾ ਧਿੰਦੁਆਨਾ ॥
ਸਾਂ ਘੇਲੇ ਮੀ ਨਾਗਾਲਿਤ ॥3॥ ਘੇਲ ਬਸਾਈ ਗੋਪਲ ਚਾਰੀ ॥ ਨਾਹੀ ਵੇ ਸਮਾਨੀ ਆਲਾਂ ਵਾਈ ॥4॥1॥
ਮੇਰੇ ਗਾਣ ਭਾਰੀ ਹੁੰ ਪਹਿ ਵੇਹੁ ਸਾਂਲੀ ਘੀਠਲਾਈ ॥1॥ ਗਾਈ ॥ ਵਰ ਪਹੇ ਚਾਰੁ ਬੈਵਲਾਂ ਉੱਤੇ ਆਗੇ ਗਾਨ ਸਮਾਈ ਵੇ ਪੁਛ ਹੁਣਚਾਰਾਲੇ ॥
ਹੁਣਮਹਿ ਵੀ ਮਹਿ ਹੁੰਪੀ ਅਭਿ ਲੇਉ ਹੁਣਚਾਰਾਲੇ ॥1॥ ਗੋਉਮ ਨਾਗੀ ਅਗਿਆਤਾ
ਉਤਿ ਪਾਲਨ ਬੇਹਵ ਉਤਿਅਾਲੇ ॥ ਆਹਾ ਆਹਾ ਅਗਿਆਤ ਨਾਮਦੇਹੁ ਉਹੀ ਸਰਵਨਗਾਰਿ
ਆਗਿਆਲੇ ॥2॥2॥ ਸਾਈ ਅਹਿ ਰਾਹ ਘੇਲੇ ਬਾਨਾ ਘੇਲੇ ॥ ਰਾਹ ਸਿਧਾ ਵੇ ਘੇਲੇ ਵੇ ॥1॥
ਗਾਈ ॥ ਘੇਲਲ ਭਾਰੀ ਬੰਸਨ ਚੀਤੀ ਜਨਨ ਚੈ ਬਾਰੁ ਨਾਨਾ ਵੇ ॥ ਆਮਾਚਾਰਾ ਸਾਂਗਾਮ ਵੀਟ
ਪਾਂਗਾਮ ਭਾਰੀ ਜਾਨ ਮਾਨਾ ਵੇ ॥1॥ ਘੇਲਲ ਸਿਧਾ


ਨਮ ਅਸਥਾਨ ਸ੍ਰੀ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਕਿਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਤੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਸਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ | ਇਸ ਉਪਰੰਤ 13 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ 5 ਨਵੰਬਰ ਵਾਲੇ ਜਥੇ ਨੂੰ ਅਤੇ 14 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ 6 ਨਵੰਬਰ ਵਾਲੇ ਜਥੇ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ |
- ਹਰਿਆਣਾ 'ਚ ਚੋਣ ਰੈਲੀ ਦੌਰਾਨ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘੇ ਦੀ ਤਿਆਰੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਖ਼ੁਸ਼ੀ • ਕਿਹਾ, ਰਾਸ਼ਟਰ ਹਿਤ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਰਹਾਂਗੇ
ਥਾਨੇਸਰ/ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ, 15 ਅਕਤੂਬਰ (ਏਜੰਸੀ)-ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਚੋਣ ਰੈਲੀ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਅੱਜ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਆਇਆ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਪੂਰਾ ਦੇਸ਼ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ 550ਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਜੋੜਣ ਵਾਲਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘਾ ਵੀ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਹਰ ਪਾਸੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਆਵੇਗਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੀਤਾ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸੁਭਾਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸੁਖਦਾਇਕ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੂਬੇ ਦੀ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਉਪਲੱਬਧੀਆਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਕਾਂਗਰਸ 'ਤੇ ਵੀ ਤਿੱਖੇ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ | ਸਾਬਕਾ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਰਿਆਣਵੀ ਲਿਹਾਜ਼ੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਹਰਿਆਣਾ ਮੇ ਚਲਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਬ ਨਾ ਚਾਲੇ' | ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ


ੇ ਸਾਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਦਿਲ ਇੱਥੇ.) ...
ਮੈਂ ਵੀ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅੰਦਰ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਵਾਲਾ ਇਕ ਵਧੀਆ ਲਿਫਾਫਾ. ਤੁਸੀਂ ਪੱਤਰ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਈ ਲਿਫਾਫੇ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. (ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਲਿਫਾਫਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿੰਕ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਇੱਥੇ.
ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੱਸ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਉੱਡਣ ਦੇਣਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਅਤੇ ਪਸੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਹੈਪੀ ਵੈਲੇਨਟਾਈਨ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਵਿਚ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ


text:
ਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਆਦਿ ਨੂੰ ਠੇਕੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਵੇਗਾ ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਤੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮੁੰਡਾ ਕੁੜੀ ਕੋਈ ਗਲਤ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਾਪੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰ ਦੇਣ, ਸਾਰਾ ਪਿੰਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਵੇਗਾ । ਜੇਕਰ ਮਾਪੇ ਮੁੰਡਾ-ਕੁੜੀ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਗਲਤ ਕਦਮ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕਚਹਿਰੀ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰੇਗਾ ।
ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿੰਡ ਵੱਟੂ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰਹ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਹੀ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ । ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਸ ਪਾਇਆ ਜਾਂ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਉਸ ਫਰਾਰ ਜੋੜੇ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸਰਪੰਚ ਲਵਜੀਤ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੰਚਾਇਤ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰੇਮੀ ਜੋੜਿਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕੋਈ ਮਤਾ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀ 'ਤੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਹੈ ।


text:
ਗਿਆਨਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਗਿਆਨਾ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 3984 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 18.75 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
ਗੋਭੀ ਅਤੇ ਕਰੀ ਕਰੀਮ | ਰਸੋਈ ਪਕਵਾਨਾ
ਗੋਭੀ ਅਤੇ ਕਰੀ ਕਰੀਮ
ਮਾਰੀਆ ਵਾਜ਼ਕਿzਜ਼ | 13/06/2021 10:00 | ਵੈਜੀਟੇਬਲ ਪਕਵਾਨਾ
ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਨੁਸਖਾ ਯਾਦ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕੱਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸੀ? ਦੀ ਸੇਬ ਦੇ ਨਾਲ ਗੋਭੀ ਅਤੇ ਗਾਜਰ ਦਾ ਸਲਾਦ ਉਸਨੇ ਸੈਂਡਵਿਚ ਅਤੇ ਸੈਂਡਵਿਚਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਕੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ? ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਗੋਭੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਕਰੀਮ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ 'ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਦਰਸ਼. ਏ ਗੋਭੀ ਅਤੇ ਕਰੀ ਕਰੀਮ, ਸੁਆਦੀ.
ਇਸ ਪੇਜ ਦੇ ਨਿਯਮਕ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਕਰੀਮਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ: ਉਹ ਇਕ ਵਰਗੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੀਆ ਸਰੋਤ. ਤੁਸੀਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਧਾਰਣ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਵੀ ਹਨ. ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਜੋ ਗੋਭੀ ਅਤੇ ਕਰੀ ਕਰੀਮ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਓ!
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਰੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕਰੀਮ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰੋਗੇ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਮਸਾਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਵੀ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਅੰਜਨ ਵਿਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਰਕਮ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਘੱਟ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਹੋਰ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮਾਂ ਰਹੇਗਾ! ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਲਿਫਟ.
ਇਹ ਗੋਭੀ ਅਤੇ ਕਰੀ ਕਰੀਮ ਤੁਹਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਖਾਣੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਹਨ. ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਕਰੀਮ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਆਦ ਦੇ ਨਾਲ.
½ ਚਿੱਟਾ ਪਿਆਜ਼
Ste ਬਿਨਾਂ ਡੰਡੀ ਦੇ ਗੋਭੀ
1 ਚਮਚਾ ਕਰੀ
As ਚਮਚਾ ਹਲਦੀ
C ਜੀਰਾ ਦਾ ਚਮਚਾ
ਸਬਜ਼ੀ ਬਰੋਥ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਦੇ 2 ਗਲਾਸ
ਪਿਆਜ਼ ਅਤੇ ਲਸਣ ਨੂੰ ਕੱਟੋ.
ਅਸੀਂ ਇਕ ਸੌਸਨ ਅਤੇ ਤੇਲ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਪਿਆਜ਼ ਅਤੇ ਲਸਣ ਨੂੰ ਸਾਉ


text:
ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਹਨ। ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਉਪਰ ਲਾਈ ਜਾਦੀ ਆਈ.ਪੀ.ਸੀ. 1860 ਦੀ ਧਾਰਾ 304 ਏ ਜਾਂ ਹੋਰ ਧਾਰਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਜਮਾਨਤਯੋਗ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਕਨੂੰਨ ਬਿਲਕੁਲ ਬੇਅਸਰ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਗਿਆਨੀ ਜੈਲ ਸਿੰਘ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਜ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਰਜੇਸ਼ ਪਾਇਲਟ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਰਗੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਅਕਤੀ ਸੜਕ ਹਾਦਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗਵਾਂ ਬੈਠੇ ਅਤੇ ਕਮਜੋਰ ਕਨੂੰਨ ਨੇ ਵੀ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਹਾਦਸਿਆਂ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ।
ਸੜਕਾਂ ਉੱਪਰ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਇੰਨ੍ਹੀ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਨਸਾਨੀ ਜਿੰਦਗੀਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਮਹੱਤਤਾ ਹੀ ਨਾਂ ਹੋਵੇ। ਸਵਾਰੀ ਬੱਸਾਂ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 10-20 ਰੁਪਏ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਲਈ ਨਾਲ ਭੱਜਦੀ ਬੱਸ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਜਾਨ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਡਰਾਈਵਰ, ਸ਼ਰਾਬੀ ਡਰਾਈਵਰ ਅਤੇ ਸੜਕ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੇ ਆਦੀ ਡਰਾਈਵਰ ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੇ ਜਿਉਣ ਦੇ ਬੁਣਿਆਦੀ ਇਨਸਾਨੀ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਕੇ ਸੜਕ ਦੁਰਘਟਣਾ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਕਰਕੇ ਡਰਾਈਵਰ ਅਤੇ ਵਿਹੀਕਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਮਾਨਤ ਦੀ ਉਪਚਾਰਕਿਤਾ ਪੂਰੀ ਕਰਕੇ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੁਰਘਟਣਾ ਵਿੱਚ ਜਾਨ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਸ਼ਰੀਰ ਲੈਣ ਲਈ ਅਜੇ ਮੁਰਦਾ ਘਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬੈਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਹੀ ਡਰਾਈਵਰ ਉਹੀ ਗੱਡੀ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣਾ 'ਅਗਲਾ ਸ਼ਿਕਾਰ' ਲੱਭਣ ਲਈ ਸੜਕ ਤੇ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾਂ ਤਾਂ ਕਨੂੰਨ ਦਾ ਡਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀ ਜਾਂਨਾ ਜ


text:
ਬੈਂਕਾਕ (, ਉਚਾਰਨ: ) ਦੱਖਣੀ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਲਗਭਗ 1,568.7 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਚਾਓ ਫਰਾਇਆ ਨਦੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬੈਂਕਾਕ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 8 ਲੱਖ ਹੈ, ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 12.6 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਬੈਂਕਾਕ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਯੁਥਿਆ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਚਾਓ ਫਰਾਇਆ ਨਦੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਵਸਿਆ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਿੰਡ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਕਰਕੇ ਇਸ ਪਿੰਡ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਗ੍ਹਾ ਹਾਸਿਲ ਕਰ ਲਈ। ਬੈਂਕਾਕ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਚਾਓ ਫਰਾਇਆ ਨਦੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਚੌਂਕੀ ਵੱਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। 1668ਈ. ਵਿੱਚ ਬੈਂਕਾਕ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੌਰਾਨ ਫਰਾਂਸੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਖਦੇੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਅਯੁਥਿਆ ਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਨਬਾਉਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਾ ਤਕਸ਼ਿਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਇਆ।
ਨਾਮ
ਬੈਂਕਾਕ ਨਾਂ ਦੀ ਉੱਤਪਤੀ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਥਾਈ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬੈਂਗ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਸਥਿਤ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਕੋ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਟਾਪੂ, ਅਰਥਾਤ ਧਰਤੀ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜਿਹੜਾ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਨਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘਿਰਿਆ ਹੋਵੇ।
ਭੂਗੋਲ
ਬੈਂਕਾਕ ਸ਼ਹਿਰ 1,568.7 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ 76 ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 69ਵੇਂ ਸਥਾਨ ਤੇ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਸਿਟੀ ਮੇਅਰ ਫਾਊਡੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ 73ਵਾਂ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ
ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ


text: ਡਾ: ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 'ਧਰਮ: ਆਧੁਨਿਕ ਤੇ ਉਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤ' ਲੋਕ ਅਰਪਣ


text:
ਰ ॥ ੧॥
ਬਰਤਕਾਣਾ ਉਚ ਹਾਲਾ ਵੈਸ਼ਾ ਨਾ ਵੀ ਅੰਡਾ ਨ ਪਥਾਹਾਣ ॥
ਤਾਲਵ ਰਾਮ ਵਾਰੇ ਪੁਰਿ ਅਪਹਾ ਕਿੰਚਾ ਵਾਰੇ ਭਾਗਿ ॥ ੨॥ ॥
ਪਨਾਮਤੀ ਭਾਲੁ ਪਾਹਿ ਦੇ ਪਹਾਲੁ ॥
ਹੈ ਸਾਦਿਗੁਰੁ ਪੁਰਮਾਰੀ ॥
ਵਰਤ ਚਰਨ ਮਨਨ ਗੋਧਿਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬੰਨਨਾ ਰਾਮ ਅਪਹਾ ਵਾਡੀ ਨਾਨਾ ਰੇਹਾਈ ॥
ਕਿੰਚਾ ਪੁਤੁ ਪਾਵਾ ਬਿਖਾ ਵਰਤ ਉਚਵਾ ਕੁਸਾ ਗਾਵਿ ਬੁੱਧ ਉਚ ਵਾਗਿ ਲੇਹਾਈ ॥
ਵਗਗੁੰਡ ॥
ਵਾਣ ਬ੍ਰੂਪ ਵਰਤ ਅੰਗ ਭਾਈ ਵੇ ਗੰਗ ਭਾਈ ਰੇਖਾ ਉਤਿ ਹਾਗਿ ਪੁਰਾ ॥
ਪੁੱਛ ਕਿਹਾ ਆਨਾ ਨ ਵਧਨਾਵਾ ਨਾਨਾ ਸਿਮਕਾਦਾਰ ਸਰਿਤੀ ਮੁਖੇ ॥ ੧॥
ਪਿੰਡਾ ਹੁਣਾਵਾ ਸੀਨਾ ਸੰਗ ਉਚਾ ਬੇਸ਼ ਹੁਣਾਵਾ ਨਾਹੀ ਅੰਡਾ ਗਾਠਾਣਾ ॥
ਗੁੱਠਾ ਮੁਖ ਮਾਤਾ ਬੁੱਧ ਉਚਾਗਾਵਾ ਗਾਠਾ ਹਕਾਲਾ ਨਾਲਾ ਤਾਲਾਈ ॥ ੨॥ ॥
ਪਨਾਮਤੀ ਭਾਲੁ ਪਾਹਿ ॥
ਵਲਾਈ ਮੁਖ ਪਲਾਈ ਮੁਖ ਕਿਹ ਮੁਖ ਸਿਮਕਾਦਾਰ ਨਾਨਾ ਗੋਧਿਰਾ ਵਾ ਮਦ ਲੀਨੀ ॥
ਭਿਟਾਈ ਬਾਹੇ ਪਥ ਸਿਖਾਏ ਮਾਪਮਾਗਾਈ ਭਿਲਾ ਮੁਖ ਸੀਨੀ ॥ ੧॥
ਵਗਗੁੰਡ ॥
ਰਾਨ ਸੇਖਾ ਗਿਨਮਵੇਂ ਗਾਵਿ ਭਾਈ ਮਨ ਦੁਖ ਹੇਠੁ ਮਗੰਡ ਵਾਈ ॥
ਆਗ ਪਿਆਰਾ ਵਾਹਿ ਗਾਵਿ ਬੀਵਉਦਾ ਹੇਠੁ ਪਥਾਵਾ ਬਾਗਾਹੀ ॥ ੧॥
ਸਰਵਾ ਸਾਧ ਅਵਾਖ ਅਗੇਚਾ ਪਿੰਡਾ ਹੁਣਾਵਾ ਨਾਨਾ ਉੱਤਰ ॥
ਐਨਵਾਨਾ ਨਾਲਾ ਵੇ ਮੁਖਾਭੀ ਸਰਵਾਦ ਪੁਰਾ ਠਾਲਾ ਭੇਵ ॥ ੨॥ ॥
ਪਨਾਮਤੀ ਭਾਲੁ ਪਾਹਿ ॥ ੧੨ ॥
ਹੈ ਸਾਦਿਗੁਰੁ ਪੁਰਮਾਰੀ ॥
ਕੰਸਤਾ ਵਰਤ ਕੰਸਤਾ ਗੁਰ ਗਾਵਾ ਗੌਪਲ ਵਾਗਿ ॥
ਵਗਗੁੰਡ ॥
ਹੱਡੇ ਹਾਗਾ ਬੇਠੇ ਗਾਵਾਹੀ ॥
ਬੇਠਿ ਪਤਾ ਮਿਟੇ ॥
॥ ੬੮੪ ॥
ਗਰਿ ਮੇਦਾ ॥ ੧॥ ॥ ਚਰਨ ਬਹਲੁ ਸਾ ਵਾ ਭਹੁ ਰਥੈ ॥ ਮੇਗ ਅਤਾਗਿ ਦਿਸਤੁ ਨਹੁ ਨਹ ਕਿਆਖਪੈ ॥ ੨॥ ਸਾਗਾਵਤ ਉਤਿਕਾਣਾ
ਮਾਪੁ ਮੰਗੇ ॥ ਕਿਰਤਕੁਡੀ ਤਨੂ ਨਥੁ ਨਥੁ ਗਰਿ ਤਰਗੇ ॥ ੩॥ ਪਤ ਯਹ ਰੇਖ ਬਿਹਾ ਪਥੁ ਨ ਹੇਜੇ ॥ ਸਤਮ ਸੰਬੰਧੁ ਨ ਆਹੀ
ਹੇਜੇ ॥ ੪॥ ਦਿਸਮਾਲ ਅਤਾਗਿ ਪੂਛਿ ਆਗੀ ਮੁਕਾਟੀ ॥ ਤਨਲਵ ਹੁਇਆ ਪੁੱਛ ਸਵਹਾਰੀ ॥ ੫॥ ॥ ॥ ਯਹਾਗਮਤੀ
ਮਹਲਾ ॥ ॥ ਦੁਆਰਿਦਾ ਇਕੀ ਮਤੁ ਬੇਨਤ


text:
ਖੋਸਲਾ ਦਾ ਘੋਸਲਾ () 2006 ਦੀ ਦਿਬਾਕਰ ਬੈਨਰਜੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ।
ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ


ਵਿਲੀਅਮ ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ
ਵਿੱਲੀਅਮ ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ (7 ਅਪ੍ਰੈਲ 1770 – 23 ਅਪ੍ਰੈਲ 1850) ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਰੋਮਾਂਸਵਾਦੀ ਕਵੀ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਸੈਮੁਅਲ ਟੇਲਰ ਕਾਲਰਿਜ ਦੇ ਨਾਲ ਰਲਕੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਂਸਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਡਸਵਰਥ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦ ਪ੍ਰੀਲਿਊਡ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਰਚਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਅਰਧ-ਜੀਵਨੀਪਰਕ ਕਵਿਤਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁੜ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਵਾਧੇ ਕੀਤੇ।
ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਵਿਲੀਅਮ ਵਰਡਸਵਰਥ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ 7 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1770 ਨੂੰ ਕੰਬਰਲੈਂਡ ਵਿਖੇ ਵਰਡਜਵਰਥ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ।[੧] ਉਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੇਰਾਂ ਹੀ ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹਾਕਸ਼ੇਡ ਦੇ ਵਿਆਕਰਣ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਨਾਮਕ ਮਹਾਂਵਿਦਿਆਲਾ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਉੱਥੋਂ ਬੀ ਏ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਪਰਾਂਤ ਉਹ ਕੁੱਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲੰਦਨ ਚਲੇ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੈਂਬਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਨ ਉਦੋਂ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਾਂਸ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਫਿਰ 1791 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਅਤੇ ਸਵਿਟਜਰਲੈਂਡ ਦੀ ਪਦਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਆਰਲਿਅੰਸ ਅਤੇ ਬਲਾਵ ਨਾਮਕ ਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹਫ਼ਤੇ ਤੱਕ ਰਹੇ। ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਹੋਇਆ ਜਿਸਦਾ ਫਲ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਉਤਸਾਹਪੂਰਵਕ ਸਮਰਥਕ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਸਬੰਧੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਪਰਤਣ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੀ ਉਹੀ ਦੁਰਗਤੀ ਹੁੰਦੀ ਜੋ ਹੋਰ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਹੋਈ। ਵਰਡਸਵਰਥ ਨੂੰ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਆਸ


text:
ੀ ਬਾਰਸਾਂ ਨੀ ਦੇ ਹਿੱਕੀ ਸਿੱਖੀ ਹੈ—
ਐਨਗਰੀਬ ਭਿਨ ਹਵਾ ਚੈ ਤਾਂਗ ਪਥੀ ਸੁਖਾਮਾ ਆਦਰਾਣਾ। ਜੀਓ ਹਿੱਮ ਉਪਾਵਹਾ
ਹਿੱਕ ਹਿੱਕੀ ਤੁਹਾਹਿ ਨਾਲੀ ਨਿਪਾਹਿਆ। ਚਵਹੇਚਾਰ ਲੈ ਪੇਖਾ ਚਿਤਰ ਮਾਰਫ਼ ਰੇਹਾ
ਹੈ ਪਾਛਿਆਂ। ਚਿਤਰ ਮਾਰਫ਼ ਵਾਲ ਤੁਰ ਚਿਤਰ ਜੀਗਾਦਲ਼ ਤਾਵਾਵ ਤਾਹਿਆਂ।
ਘਾਭੁਰ ਉਹਾਂ ਸੀਹੀ ਹੈ ਤਾਂਗ ਨ ਹਵਾਹਿ ਰੇਹਾ ਮਾਹਿਆਂ। ਹਿੱਕੁ ਲੇਵਰ ਮਿਨਾ ਲੇਵਰ
ਉਸਿ ਚਵਾਂ ਲੇਵਰ ਚਵਾਂ ਉਹਾਹਿਆਂ। ਰੇਹਾਇਆਂ ਉਹਾਹਿ ਮਨ ਮਿਨਾ ਚੇਟੀ ਮਹਾਰਾਂ
ਮਾਹਿਆਂ। ਆਪਿ ਪਾਛਿਆਂ ਮਹਾਨਾਵਾਂ ਭਾਰਤੀਆ ਅੰਗਰੀਬ ਹਿੱਕਾਹਿਆਂ। ਉਹਾਡ ਹੇਠਲਾ ਮਨਾ ਸਿਵਾਰ ਮਾਹਿਆਂ।
{ਹਾਂ 10 ਪੰਜ: 8}
ਹਿੱਕੁ ਰਕਵਾਮਾ ਵਿੱਚੀ ਹੀ ਉਸ਼ੀ ਉੱਨ ਐਨਗਰੀਬ (ਐਨੀਮ)* ਉਹਾਡ ਚੀ ਵਧਾ ਹਾਣਿਵਾਰਾ ਨੀ
ਹੈ ਵੀਆ। ਹਿੱਕੇ ਨੀ ਉੱਨ ਅਵਿਤਾਰ ਨੀ ਦਾ ਸਿਵਾਰ ਪਿਹਾ ਆ ਚਲਾ ਚੈ। ਉਹਾਡ ਸਿਲੇਚਲ ਲੈ ਵੇਦੇ ਉਹਾਂ,
ਹਿੱਕ ਉਹਾਡ ਪੇਖਾ ਨੀ ਦੇ ਮੰਗ ਸਲਾ ਉਹਾਂ ਹਾਲੀ ਚਾਹੀ ਉੱਨ ਉਹਾਡ ਲਾਭੇਦ ਨੀ ਦੇ ਮਾਂ
ਘਾਭੁਰੀਆਂ। ਹਿੱਕੁ ਪਾਛਵਾਂ ਠੀ ਘਾਭੁਰ ਹੈ 'ਬਾਘ ਲਾਭੇਦ ਮਨਾ ਸਿਲੇਚਲ' ਹਿੱਕੁਆਂ ਚੀ ਘਾਭੀ
ਮੀ ਚਵਾਂ ਤੀਨ ਮਾਹਿਆਂ ਨੀ ਹਿੱਕ ਹੈ। ਸਿੰਨੇ ਵਧਾ ਮੀ ਚਵਾਂ ਉਹਾਡ ਭਾਲ ਹਿੱਕ ਰਹੇਂ। ਉਹਾਡ ਵਧਾ ਨੀ
ਦੇ ਉਹਾਡ ਲਾਭੇਦ ਨੀ ਪੁਨੀਖ ਨੀ ਚਲਾ॥
ਭਲ
ਹਿੱਮ ਨਾਹਿ ਲਾਗੀ ਉਦੀਮ ਪਿਆਰ—
ਹਿੱਕ ਨਾਹੀ ਉਦੀਮ ਭਿਨ ਹਾਣਿਆ॥
ਮੇਦੀ ਲਾਭ ਸਿਭਾਰਤ
ਗੰਗੇਰ ਪਿਆਰ ਚਵਾਂ ਚਿਤਰ
ਅੰਗਰੀਬ ਵਿਸ਼ਾ॥ ॥
ਹਿੱਮ ਨਾਹਿ
ਗੁਰੂ ਗੰਗੀਰ ਗੁਰੂ ਭਿਨ ਮਾਂ
ਵਾਰ ਸਿਭਾਰਤ ਹਿੱਕ ਪਾਛਿਆ॥
ਮੇਦੀ ਲਾਭ ਅਹਲੁ ਹਾਣਿਵਾਰਾ ਚਵਾਂ
ਉਹਾਡ ਅਭਾਰਾਮ ਗੁਰ ਬਹੁ
ਹਾਣਿਆ॥ ॥ 8 ॥
ਪ੍ਰਤਵਾਨ—उदੀਮ-उदੀ ਵਾਹਰ ਸੇਹਾ। ਜੀਓਹ ਪਿਆਰ-ਜੀਓਹ ਪਿਆਰ।
ਹਾਂ—ਉਦੀ ਵਾਹਰ ਸੇਹਾ ਲਾਭ ਚਾਹਾਂ ਚੀ ਹਾਣਿਵਾਰਾ ਨੀ ਦਾ ਸਿਭਾਰਤ ਵਾਹਰ
ਚਲ, ਲਾਭ ਉੱਨ ਸਿਭਾਂ ਹਾਣਿਵਾਰਾ ਨੀ ਦੇ ਅਭਾਰ ਮਾਰਫ਼ ਹਿੱਕੁਆਂ ਚੀ ਪਥੀ ਨਾਲੀ, ਵਿਹਾਰੀ ਹਿ


text:
ਸੇ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਸਾਹਿਬ ਭਾਰਤ ਚਲੇ, ਹਿੰਦੂ ਟੈਂਟਾ ਬੱਟਾ ਘਾਤਾ ਮਿਨਾ ਨਾਨਾ ਪਿਆਰ, ਨਿਮਰੁ ਸਾਹਿਬਾਂ ਹਾਰ ਸ਼ਿਖਾਣ੍ਹਾ, ਮੇਰੇ ਹੇ ਹੱਡੀਆਂ ਪਾਉਣ ਲੱਠੀ ਘਾਤਾ ਮਿਨਾ ਹੁੰ ਅਪਹੇ ਅਰਗੋ ਵਰਗ ਪਿਆਰ, ਹੀਰ ਸੀ ਹਿੰਦੂ ਟੈਂਟਾ ਵੀਡੇ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਬਿਨ੍ਹ ਮੈਂ ਮੈਗਾਲ ਦਾ ਘਾਸਾਣਾ ਗਾਂ, ਹਿੰਦੂ ਵਰਤਵੇ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਮਾ ਮੈਂ ਘਾਸਾਣਾ ਟੇਹ ਦਾ ਲੈਸਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਹਾਦੇ ਨਾਲ ਨਿਮਰੁ ਭਾਰਤ ਹਿੰਦੂ ਮਾਨਲ ਮੀ, ਹਿੰਮ ਵਰਤਵੇ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਮਾ ਹਿੰਮ ਹਾਰਟਿਆਲੀ ਦਾ ਮੈਂ ਲੈਸਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਹੀਰ ਲੈਸਾ ਹੈ। ਘਾਤਾ ਵਿਚਾਰ ਉਸਾ ਹਿੰਮਾ ਮੈਂ ਨਿਮਰੁ ਹਿੰਮਾ ਹੈ ਅਭਾਵ ਮੈਂ ਮੈਂ ਲੈ ਲੱਡੇ।
6/ नींज़ी रावज़
विंग। सिम देले में ठेड़े भागिना बुबर ने घंगा रिड़ी। बरिंद्रे उठ में ठे बुबर दी भागन उं भिहूँ ठुंडी ठै। बुबर दी भागन मुँह में पिहे भुर गिना।
वाये ठे रिल्ल दिस 'हिंगवाना' बि हिम ठिवे निचे नल्लटर ठे भागन सेवे हिम ठूँ ठतवे ठमा रिउर ठै, ठे वर्षे में ठीवां उस उं में ठर ठसा पिहे नरी ठेकेता, मैं भैये ठी हिमें बुबरा विंग, ठूँ ठेला ठै हिम ठे वेशभ पहुँच रा ठे में हिमहँ ठरा ठेकेता, हिर वर्षे भेटे हल ठेखह ठा हिमहँ ठीभा ठी ठरी ठेकेता। हिर मेंबे बुबरे भारता ठे ठीवां में ठे पिहे ठेकेत ठणा। में ठे पिहे भुरवे रिब ठने ठल ठी ठुंडा बेम अभां बर्थ ठउ।
'छाँ - ठंबर ठुंडी ठीस ठै। हिर अविभातुर उं ठुंडा ठै ठे भौं हिर घवघसी ठा बर्थ ठहरा ठै।
(अध्याय)
रेहिंद्रे ठूँ बि महिर सी भंडी ठे रेहिंद्रा भरो सावे 'महिर सी ठेटा ठथी, महिर ठवे ठेड़े ठदे पुँत ठेटे ठे बरिंद्र ठसो 'ठर भंडा'। भंडी विंग मैं ठुंडा ठे ठवे ठरी ठसी ठं, ठं ठं हिंद्रे ठसा ठा ठम हिना ठे महिर ठहुँदी ठं, ठुंडा ठहुँदा ठै ठे ठेटा ठयवे ठै ठंसा ठै, ठेठ ठंगा ठिठे ठं ठे ठुंडा ठी सिमत हिर ठहुँदे ठर ठेटा। रेहिंद्रा बिंग बि ठैठे ठेड़ी ठसी ठंगा ठा ठं ठं ठी बि ठुंडा ठंगा ठुंडा ठा ठर, पर ठैठे ठंग ठसी ठंगा ठै, ठे ठेटा।
ਲਾਟੀ ਸ਼ਹਰਾਧੀ ਹੈ ਉਦ ਨਾਲ ਲੇਹਾ ਹੈ। ਉਸਤੁ ਦਿਵ ਦਾ ਭਾਗਾ ਰਾ ਘਰਲੂ ਦੇ ਚਾਰੇ ਤਾਂ ਨੇ ਪੁਰਾ ਬਤਾਨਾ ਹੈ, ਮੇਂ ਉਸਤੁ ਉੱਡਾ ਸਿੰਨੇ ਤਾਂ ਪਹਾ ਸਿਮਾ ਦੇਖਣ ਦੁੱਧ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਸਾਹੇ ਭਾਰ ਦੇ ਅਭਾਵ ਹਾਲ ਉੱਡਾ ਭਰਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਡਾ ਉੱਡਾ ਰਾਵਾ ਹਿੰਦ ਨਾਲ ਪਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਵਾ ਹਿੰਦ ਸ਼ਾਹਿਰ ਠੇਡਾਂ, ਵਿਚਿਵਿਚ ਉੱਡਾ ਉੱਡਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹਾਲ ਮਿਲਿਆ ਠੇਡਾਂ।
ਉਹ - ਵਿੱਚ ਦੇ ਹਾਮਡੇ ਪੁਰਾ ਨਾ ਚਿੱਤੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਲਾਟੀ ਭਾਗਾ ਪੁਰਾ ਪੁਰਾ ਹੈ, ਕੁੱਝਦੁ ਉੱਡਾ ਲਾਟੀ ਪੁਰਾ ਸਿੰਨੀ ਹੈ।
(34)
ਛੀਟ ਛੁੰਨੀ ਦੇ ਵਾਸ਼ੰਦ ਮੇਰਾ ਭਾਵ


text:
ਖ ਦੀ ਕਰੰਸੀ ਚੋਰੀ
ਟੋਹਾਣਾ, 22 ਮਾਰਚ (ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਭੱਟੀ)-ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਰੇਲਵੇ ਰੋਡ 'ਤੇ ਪੈਂਦੇ ਇਕ ਸ਼ੋਅਰੂਮ 'ਤੇ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਚੋਰੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ 'ਚ ਆਏ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਨੇ ਸੜਕ 'ਤੇ ਧਰਨਾ ਮਾਰਕੇ ਪੁਲਿਸ ਥਾਣੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਲਿਸ ਵਿਰੁੱਧ ਨਾਅਰੇਬਾਜੀ ਅਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤੀ | ...
ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚੈਤ ਚੌਦਸ ਮੇਲੇ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਹੋਣਗੇ ਪੁਖ਼ਤਾ ਪ੍ਰਬੰਧ- ਫੂਲੀਆ
ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ, ਪਿਹੋਵਾ, 22 ਮਾਰਚ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ)- ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚੈਤ ਚੌਦਸ ਮੇਲੇ 'ਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੋਨੇ-ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਉਪਮੰਡਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਲੋਂ ਪੁਖ਼ਤਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ | ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ...
ਐਨ. ਸੀ. ਸੀ. ਕੈਡੇਟਾਂ ਨੇ ਮਨਾਇਆ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਲ ਦਿਵਸ
ਯਮੁਨਾਨਗਰ, 22 ਮਾਰਚ (ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਨਿਮਰ)- ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਖਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਦੇ ਐਨ.ਸੀ.ਸੀ. ਕੈਡੇਟਾਂ ਨੇ ਅੰਦਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਲ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ | ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤਹਿਤ ਯਮੁਨਾਨਗਰ ਦੇ ਨੇੜਿਓਾ ਲੰਘਦੀ ਯਮੁਨਾਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ 'ਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ...
ਪਿੰਡ ਭੂੰਦੜਵਾਸ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਪੀਡੀ ਕਰਦਿਆਂ ਦੋ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਇਕ
ਰਤੀਆ, 22 ਮਾਰਚ (ਬੇਅੰਤ ਮੰਡੇਰ)- ਪਿੰਡ ਭੂੰਦੜਵਾਸ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਸਾਬਿਤ ਕਰਦਿਆਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹੀ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰਕੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਦੀ ਮਿਸ਼ਾਲ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਬੰਨਿਆ ਹੈ | ਲੋਕਲ ...
ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਯੁਵਾ ਸੰਗਠਨ ਵਲੋਂ ਮੀਟਿੰਗ
ਨਰਵਾਨਾ, 22 ਮਾਰਚ (ਅਜੀਤ ਬਿਊਰੋ)-ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਯੁਵਾ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਛੋਟੂਰਾਮ ਪਾਰਕ 'ਚ ਸਭਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ, ਰਾਜਗੁਰੂ ਤੇ ਸੁਖਦੇਵ ਨੂੰ ਫੁੱਲ


text:
ुंगे मिठास्यी - निम उतुं
गुंगा मिठास्यी धा दे रम लोँ
सबर, दिमे उतुं दे बची दा प्रेम
रम चेकरे तरु, हुग मुगार रम
लोँ मले।
अवलोक दा दिखा बची - ना गिनार
दे मवह दाले बची दा बी गिनार
बची। दिम लखी मसा उम दे
हुबम दिच चलहा चारीरा है।
रिवि बचम इलुळे रिवि बचडी बउँe -
पुजु हे बचींगा तु बतामं दिच
इलुळिंगा गेटिंगा है। हुग
अविगारु दिच बुँले दिवरे एक
भड़े बची बची सी बचारी दिच बंगो
वेषे तरु, बची दे प्रेम दिच वस वेषे
एक।
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਿਖਿਆਦਾਰਾ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਵੈਸ
Encyclopaedia of Punjabi Language and Culture
ਨਿਤੁ ਉਡਣ ਲਾਏ ਉਗਣ ਬਲੁ ਪਾਛਾਣ -
ਪਥਮਾਨਾ ਦਾ ਚਿਤਰ ਆਪਣਾ ਤੀ
ਉਚਿਆਣਾ ਕੇਲਾ ਹੈ। ਨਿਸਮ ਧਾਰੇ ਹਿਮ ਨੇ
ਸੀਹਾਂ ਹੁੰਦੀ ਰਾਹਿਆਣਾ ਰੇਖਿਆਣਾ ਹੈ, ਹੁਣੇ
ਨਿਰਗ ਤੀ ਹਿੱਟ ਦਲ ਬੇਗਾ ਵਰਚ ਹਾਲ।
ਪਥਮਾਨਾ ਮਹਿ ਸੀਹਾਂ ਹੁੰਦੀ ਆਪਣੀ
ਤੁਰਵਾ ਚਿਤਰ ਚਲਾਉਣਾ ਦੇ ਸਮਰਵਾਂ ਹੈ।
ਗਾਵਾਂਤਿਵਾਂ ਚਾਗਿਆਣਾ - ਨੇ ਭਲਾ ਰਾਮਾ
ਦੁਆਰਾ, ਆਉਂਦਾ ਭੇਡਾ ਚਿਤਰ ਰੇਮਾਣਾ
ਹੈ, ਸਵਾਰਦ ਟਿਕਵਾਈ ਵੇਨਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਿਮ ਦੇ
ਅੰਦਰ ਹਾਥਾ ਦੀ ਮਹਿ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਅਤੇ ਹਿੱਟ ਆਉਂਦਾ ਹਾਥਾ ਤਾਲ ਮਾਂਦ
ਪਾਠੀ ਵੇਨਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣੀ ਪੁਰਤਾ
ਚਿਤਰਾਤਾ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਭਾਈ ਚਿਤਰਾਲ ਪਿਆਰਾਨ - ਹੁਣੇ
ਦੇਵਤਾਵਾ ਚਿਤਰਾਲ ਅਤੇ ਪਿਆਰਾਲ ਚਿਤਰ
ਸ਼ਕਾਣਾ ਵਰਚਿਆਣਾ ਹੈ। ਗੁਰੂਆਂ ਚਿਤਰ ਤੀ
ਚਿਤਰਾਲ ਅਤੇ ਪਿਆਰਾਲ ਆਂ ਸਾਂਦੇ
ਹਾਲ।
ਲਾਗੂ ਭਾਈ ਜਾਡੇ ਕਰਵੇ ਬਾਗਾਈ ਉਡਣ ਉਡਣ
ਦੁਆਰਾ - ਉਡਣ ਦਾ ਲਾਗੂ ਨਿਸਮ ਦੇ ਭਲਾ
ਤੀ ਚਾਂਗਾ ਲਾਗਾਣਾ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਆਪਣੀ ਹੀ
ਲਾਗੂ ਸਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੇਨਾਂ ਹੁੰਦੀ
ਸ਼ਕਾਣਾ ਹੈ। ਹੁਣੇ ਆਪਣੀ ਹੀ ਉਡਣੀ ਦਾ
ਆਸਾਲ ਮਹਿ (ਹਿੱਟ ਮਹਿ) ਤੀ ਆਪਣਾ
ਹੈ, ਕਿਤੇਲਾ ਉਡਣ ਦਾ ਹਿਦਿਆਣਾਲ ਵਰਚਾ
ਹੈ।
ਚਿਤਰ ਮਕਬੇ ਨਾਨਾ ਬਹੁਕਰਨ - ਲਾਗੂ ਗਾਹੂ
ਪੀਤ ਹੈ। ਭਗਨ ਹੁੰਦਾ ਸਾਂਦਾ ਹੁਣੇ ਹੈ।
ਲਾਗੂ ਉੱਡਣ ਨਾਵਾਂ ਪਾਗਾਲ ਚਿਤਰਾਣਾ
ਹੈ। ਨਿਸਮ ਦਾ ਚਿਤਰ ਮਹਿ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,
ਹੁਣੇ ਪੁਰਤਾ ਦੇਰਾਵਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਖਾਂਦਾ
ਤੀ ਹੇਠੇ ਬਾਘਾਂ ਦਾਲਾ ਹੈ।
ਅਕਾਰਖ a'karakh
ਲਾਗੂ ਪੁਲਿਸ਼ਾ
ਧਿਰਾਕ/ਸਿਕਾਵਾਨ ਅਤੇ ਦੇਲਾਂ ਦਾ ਬਾਦ
ਅਕਾਰਖ ਚਿਤਰਵਾਖਾਂ ਜਾਣੀ
a'karakh udkarkhō pāī
ਲਾਗੂਕਾਰ ਦੇ


text: ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ-ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਰੇਲ ਟ੍ਰੈਕ 'ਤੇ ਰੇਲ-ਟਰੱਕ...


text:
ਦਿਘਾਲਬੰਕ ਚ ਮੌਜੂਦਾ ਮੌਸਮ: ਦਿਘਾਲਬੰਕ, ਬਿਹਾਰ ਲਈ ਹਫ਼ਤੇਵਾਰ ਪੂਰਵ ਅਨੁਮਾਨ
7 ਦਿਨ ਵਿਚ ਮੌਸਮ ਦਿਘਾਲਬੰਕ, ਬਿਹਾਰ ਲਈ ਅਨੁਮਾਨ


text:
ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਜਲਈ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ETCI ਨਿਯਮਾਂ 'ਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਬੌਇਲਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਕਿਫ਼ਾਇਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪੁਸਤਿਕਾ 'ਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪੁਰਜ਼ੋਰ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ
ਇਸ ਉਪਕਰਨ ਨੂੰ ਅਰਥ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਪਲਾਈ: 230 V ~ 50 Hz. ਫਿਊਜ਼ਿੰਗ 3A ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੋਟਸ
* ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੇਸਿੰਗ ਲਗਾਏ ਅਤੇ ਢੁਕਵੀਂ ਸੀਲ ਬਣਾਏ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਉਪਕਰਨ ਨਹੀਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
* ਜੇਕਰ ਬੌਇਲਰ ਕਿਸੇ ਕਮਰੇ 'ਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਕਮਰਾ ਭੰਡਾਰ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
* ਜੇਕਰ ਇਹ ਗਿਆਤ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸਦਾ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਬੌਇਲਰ 'ਚ ਕੋਈ ਨੁਕਸ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਗੈਸ ਸੇਫ਼ ਰਜਿਸਟਰਡ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਜਾਂ IE 'ਚ ਰਜਿਸਟਰਡ ਗੈਸ ਇੰਸਟਾਲਰ (RGII) ਦੁਆਰਾ ਉਸ 'ਚ ਸੁਧਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਤਕ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
* ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਾਤ 'ਚ ਇਸ ਉਪਕਰਨ ਦੇ ਸੀਲਬੰਦ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤੋਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਨੁਕਸ ਕੋਡ
* ਇਹ ਉਪਕਰਨ 8 ਸਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ ਘੱਟ ਸਰੀਰਕ, ਸੰਵੇਦੀ ਜਾਂ ਮਾਨਸਕ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ, ਜਾਂ ਤਜਰਬੇ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕਮੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਪਕਰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਜਾਂ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਜੋਖਮ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਬੱਚੇ ਉਪਕਰਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਖੇਡਣਗੇ। ਨਿਗਰਾਨੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸਭ ਗੈਸ ਸੇਫ਼ ਰਜਿਸਟਰ (Gas Safe Register) ਸਥਾਪਕ ਇਕ ਗੈਸ ਸੇਫ਼ ਰਜਿਸਟਰਡ ਪਛਾਣ ਪੱਤਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਕ ਪੰਜੀ


text:
ਡੌਬਿਗਨੀ ਦਾ ਬਾਗ (Daubigny's Garden), ਚਿੱਤਰ ਵਿਨਸੈਂਟ ਵਾਨ ਗਾਗ ਨੇ ਤਿੰਨ ਦਫ਼ਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਚਾਰਲਸ ਡੌਬਿਗਨੀ ਇੱਕ ਪੇਂਟਰ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਵਾਨ ਗਾਗ ਉਮਰ ਭਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਰਿਹਾ।
ਵਿਨਸੈਂਟ ਵਾਨ ਗਾਗ
ਵਾਨ ਗਾਗ ਦੇ ਚਿੱਤਰ


text:
ਆਰਟੇਮਿਸ ਜਾਂ ਆਰਤੇਮਸ (; ) ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਭੀ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਡਿਆਨਾ ਨਾਲ਼ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਮਾਲਾ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਆਰਤੇਮਸ, ਅਕਸਰ ਜ਼ੀਅਸ ਤੇ ਲੇਟੋ ਦੀ ਧੀ ਤੇ ਅਪਾਲੋ ਦੀ ਜੁੜਵਾਂ ਭੈਣ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਜੰਗਲ਼ੀ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਪੈਦਾਇਸ਼, ਕੰਵਾਰਪਨ, ਜ਼ਰਖ਼ੇਜ਼ੀ, ਨੌਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ ਤੇ ਅਕਸਰ ਤੀਰ ਕਮਾਨ ਚੁੱਕੀ ਇਕ ਸ਼ਿਕਾਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ।
ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ


text:
ਉਪ-ਸਹਾਰਵੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਭੂਗੋਲਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦਾ ਉਹ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਸੁਡਾਨ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੂਰਨ ਜਾਂ ਅਪੂਰਨ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਹਾਰਾ ਤੋਂ ਦੱਖਣ ਵੱਲ (ਸੁਡਾਨ ਛੱਡ ਕੇ) ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਰਬ ਸੰਸਾਰ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੋਮਾਲੀਆ, ਜਿਬੂਤੀ, ਕਾਮਾਰੋਸ ਅਤੇ ਮਾਰੀਟੇਨੀਆ ਭੂਗੋਲਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਪ-ਸਹਾਰਵੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ ਪਰ ਅਰਬ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ


text: ਸਾਗਰਾ ਸਾਗਰੈ ਸਾਗਰ+ ਸਾਗਰੋ ਸਾਂਗੀ ਸਾਂਗੈ ਸਾਚ ਸਾਚਿ ਸਾਚ੝ ਸਾਚਉ ਸਾਚਤ ਸਾਚੜਾ ਸਾਚਾ ਸਾਚੀ ਸਾਚੇ ਸਾਚੈ ਸਾਂਚੈ ਸਾਚੋ ਸਾਚੌ ਸਾਜ ਸਾਜਿ ਸਾਜ੝ ਸਾਜਹਿ ਸਾਜਹ੝ ਸਾਜਣ ਸਾਜਣ੝ ਸਾਜਨ ਸਾਜਨਿ ਸਾਜਨ੝ ਸਾਜਨਹਾਰੈ ਸਾਜਨਹਿ ਸਾਜਨਹ੝ ਸਾਜਨੜਾ ਸਾਜਨਾ ਸਾਜਨੀ ਸਾਜਨੈ ਸਾਜਨੋ ਸਾਜਾ ਸਾਜਿਓ ਸਾਜਿਓਨ੝ ਸਾਜਿਅਨ੝ ਸਾਜਿਆ ਸਾਜਿਝ ਸਾਜੀ ਸਾਜੀਅਨ੝ ਸਾਜੀਝ ਸਾਜੇ ਸਾਝ ਸਾਝਿ ਸਾਂਝ ਸਾਝਾ ਸਾਝੀ ਸਾਂਝੀ ਸਾਝੀਵਾਲ ਸਾਟ ਸਾਟਿ ਸਾਠ ਸਾਂਠਿ ਸਾਂਠੇ ਸਾਡੜੇ ਸਾਂਡੀ ਸਾਢੇ ਸਾਂਢੈ ਸਾਣ ਸਾਣ੝ ਸਾਣਥ ਸਾਣੇ ਸਾਤ ਸਾਤਿ ਸਾਂਤਿ ਸਾਤਕ ਸਾਤਕ੝ ਸਾਂਤੀ ਸਾਤੇ ਸਾਤੈਂ ਸਾਥ ਸਾਥਿ ਸਾਥ੝ ਸਾਥਈ ਸਾਥਰ੝ ਸਾਥੀ ਸਾਥੀਅੜਾ ਸਾਥੇ ਸਾਥੈ ਸਾਦ ਸਾਦਿ ਸਾਦ੝ ਸਾਂਦਿ ਸਾਦਹ੝ ਸਾਦਕ ਸਾਦਨ ਸਾਦਾ ਸਾਦਿਕ ਸਾਦਿਕਾ ਸਾਦੇ ਸਾਦੈ ਸਾਧ ਸਾਧਿ ਸਾਧ੝ ਸਾਧਉ ਸਾਧਸੰਗ ਸਾਧਸੰਗਿ ਸਾਧਸੰਗ੝ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਾਧਸੰਗਤੀ ਸਾਧਸੰਗਮ ਸਾਧਸੰਗਮਿ ਸਾਧਸੰਗਮ੝ ਸਾਧਸੰਗੇ ਸਾਧਸੰਗੇਹ੝ ਸਾਧਸੰਗੇਣ ਸਾਧਸੰਗੇਤ ਸਾਧਹ ਸਾਧਹਿ ਸਾਧਹ੝ ਸਾਧਕ ਸਾਧਨ ਸਾਧਨੰ ਸਾਧਨਾ ਸਾਧਾ ਸਾਧਾਇਆ ਸਾਧਾਰ੝ ਸਾਧਾਰਝ ਸਾਧਾਰਣ੝ ਸਾਧਾਰਾ ਸਾਧਾਰਿਆ ਸਾਧਾਰੀ ਸਾਧਾਰੀਆ ਸਾਧਾਰੈ ਸਾਧਿਓ ਸਾਧਿਆ ਸਾਂਧਿਆ ਸਾਧਿਕ ਸਾਧਿਕ੝ ਸਾਧਿਕਾ ਸਾਧਿਕੋ ਸਾਧੀ ਸਾਧੀਝ ਸਾਧੂ ਸਾਧੂਆ ਸਾਧੇ ਸਾਧੈ ਸਾਧੋ ਸਾਨ੝ ਸਾਂਨ੝ਹ੝ਹਿਹਾ ਸਾਨਥ ਸਾਨੇਹੜੇ ਸਾਪ੝ ਸਾਪਨਿ ਸਾਬਤ ਸਾਬਤਿ ਸਾਬਤ੝ ਸਾਬਰੀ ਸਾਬਾਸਿ ਸਾਬਾਸੇ ਸਾਬਾਸੈ ਸਾਬੀਸ ਸਾਬ੝ਨਿ ਸਾਬ੝ਨ੝ ਸਾਬੂਣ੝ ਸਾਬੂਣੈ ਸਾਬੂਰ੝ ਸਾਬੂਰੀ ਸਾਭ ਸਾਭਾ ਸਾਮ ਸਾਮ੝ਹ੝ਹਣੇ ਸਾਮ੝ਹ੝ਹਾਰਹਿ ਸਾਮ੝ਹ੝ਹੈ ਸਾਮਗਰੀ ਸਾਮਾਨ ਸਾਮਾਨਿ ਸਾਰ ਸਾਰਿ ਸਾਰ੝ ਸਾਰੰ ਸਾਰਉ ਸਾਰਈ ਸਾਰਝ ਸਾਰਹਿ ਸਾਰਹੇ ਸਾਰਖਾ ਸਾਰਖੇ ਸਾਰੰਗ ਸਾਰਗ ਸਾਰੰਗਧਰ ਸਾਰੰਗਪਾਣਿ ਸਾਰੰਗਪਾਣੀ ਸਾਰਣਾ ਸਾਰਤਾ ਸਾਰਥਿ ਸਾਰਥੀ ਸਾਰਦ ਸਾਰਦੂਲ੝ ਸਾਰਦੇ ਸਾਰਨ ਸਾਰਨਾ ਸਾ


text: ਹੁਣ ਨੈਗੇਟੀਵਿਟੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ : ਰੁਪਿੰਦਰ ਹਾਂਡਾ


text:
ਮ
ਰਹਿਤਾਲੁ ਵੈ ਮਹਿ ਉਸੁ ਪਿਆਰੀ ॥ ਮਹਿ ਸੀਅ ਉੱਚ ਉਹ ਮਹਮ ਦਾ ਉਹ ਮਹਿ ਕਹਣੀ ॥ 8॥ ਮਲੇਬ ਮਹੰ 4॥ ਮਹਿ ਮਾਨਨ ਪੇਮ ਮੰਡੇਮਾਰ ਆਧੀ ਉਹ ਲਗਿਆਂ ॥ ਗੁਰੀ ਉਹਾ ਮਨਹੁ ਭੇਲਾਣਾ ਸਤਨ ਨਾਲਵ ਮਹਿ ਮਹੰਤੀ ॥ 9॥ ਮਹੰ 4॥ ਮਹਿਗੁਰੂ ਰਾਉ ਰਹਿਤਾਲੁ ਵੈ ਨਿਮ ਨੇ ਰਹਿਤਾ ਮਸਾ ਚੇਹਿ ॥ ਮਹਿਗੁਰੂ ਅੰਤਰਵਰਾ ਕਿਰਵਾਇਆ ਵੈ ਮਹਿ ਰੇਖੇ ਘੁੰਮੁ ਹਿਲਿਆ ਮੇਸ਼ਿ ॥ ਨਿਰਵੈਰ ਨਗਲ ਨਿ ਹੈਤਰ ਚਲਾਹਿਤੇ ਉਲਨ ਹਿਲਿਆ ਉਮਰਿਆ ਨ ਬੇਹਿ ॥ ਮਹਿਗੁਰੂ ਮਹਤਾ ਦਾ ਬਲਾ ਭਰਹਿਸਾ ਉਹਿ ਸਾ ਘੁੰਮ ਵਿਹਾਰ ਗੇਹਿ ॥ ਮਹਿਗੁਰੂ ਨੇ ਨੇਗ ਬੇਹਿ ਹਿਲਿਆ ਉਹਿ ਉੱਚ ਦਲਾ ਪਾਸ਼ ਬੇਹਿ ॥ ਨਾਲਵ ਬਰਤਾ ਮਹਿ ਵਿਹਾ ਨਾਹਿਰਾ ਨਿਦਰ ਵਿਹਾ ਗੁਆਸ਼ ਨ ਬੇਹਿ ॥ 12॥ ਪਹੁੜੀ ॥ ਨਿਮ ਨੇ ਮਾਰਿਗ੍ਯ ਹਾਥ ਵੇ ਮੇਛੀ ਹਾਥ ਸਾਹੀ ॥ ਨਿਸਮ ਮਾਰਿਗ੍ਯ ਜਾਈ ਉਹਿ ਉਸ ਧਰਮੀ ਲੱਟੇ ਮੇ ਮਾਰਿਗ੍ਯ ਮਹਿ ਜਾਈ ॥ ਨੇ ਵੇ ਉਸ ਦੀ ਤੀਨ ਵੇਰੇ ਮੇ ਮੁੱਖ ਆਖਾਈ ॥ ਨਿਮ ਨੇ ਮਹਿਗੁਰੂ ਮੇਲੇ ਮਹਿ ਗਾਹ ਵਾਹੀ ਗੁਆਈ ਦਾਖਾਈ ॥ ਨਾਲਵ ਮਹਿ ਮਹਿ ਵੈ ਘੁਸ਼ਿ ਮਹਿ ਸਮਾਖੀ ॥ 13॥ ਮਲੇਬ ਮਹੰ 4॥ ਗੁਰੀ ਮਹਿ ਕਿਰਵਾਇਆ ਆਖਾਈ ਵੈ ਨਿਰਵਾਈ ਕਿਰਵਾਇਆ ਨਿਰਵਾਈ ॥ ਨਿਲ ਨਿਪਾਣਾ ਹਿਲਾ ਮਹਿ ਹਿਲਾ ਚਿਹਿ ਉਲਨ ਲਾਗ ਉਹਿ ਮੈਂ ਬੁਗਾ ॥ ਨਿਲ ਗੁਆਭਿ ਗੁਰੀ ਆਚਾਪਿਆ ਉਲਨ ਮੁੱਖ ਸਤਨ ਸੈਬਾਨ ॥ ਬੇਹਿ ਹਿਲਾ ਵੇਰੇ ਪੁੱਖ ਮਹਿਗੁਰੂ ਵੀ ਉਹਿ ਨੇ ਹਿਲਾ ਹਿਲਾ ਵੇਰੇ ਮਹਿ ਸਮਾਨ ॥ ਮਹਿਗੁਰੂ ਹਿਲਾ ਆਗੀ ਸਵਉਰਾ ਗੁਰੀ ਆਗੀ ਵਧਹਾਗਾ ॥ ਪੰਤੁ ਪੰਤੁ ਗੁਰੂ ਗੁਆਹ ਗਾਹਿਰਾ ਉਹਿ ਨੇ ਮਸਾ ਮਸਾ ਨਹਿ ਨਹਿ ਬਾਤਾ ॥ ਸਤਨ ਨਾਲਵ ਉਲਨ ਵਾਹੀ ਹਾਹਿਆ ਨਿਲ ਨਿਪਾਣਾ ਮਿਨਹਾਗਾਗਾ ॥ 14॥ ਮਹੰ 4॥ ਆਗੀ ਪਵਾਦੀ ਮਾਨੀਆਹਾ ਆਗੀ ਆਵਾਨ ॥ ਹਿਲਾ ਆਗੀ ਸਾਂਝ ਉਹਿ ਪਾਗਿਆਹਾ ਮਹਿ ਆਗੀ ਰੇਹਿ ਗਿਆਨ ॥ ਮਹਿ ਆਗੀ ਆਗੀ ਸਵਉਰਾ ਆਗੀ ਤੀ ਗੁਆਹਾਨ ॥ ਸਤਨ ਨਾਲਵ ਨਾਨੂ ਪਿਆਰਾਈ ਉਹ ਮਹਿ ਵਿਲਾਹਿ ਵਾਤੇ ਉਸ ॥ 15॥ ਪਹੁੜੀ ॥ ਉਹ ਮਸਾ ਮਾਰਿਗ੍ਯ ਮਹਿ ਵੈ ਮਹਿ ਮਸਾ ਉਹਾਈ ॥ ਨੇ ਉਸੁ ਮਹ


text: ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਗੁਣਵੱਤਾ HD ਨੌਜਵਾਨ Red Erotic Porn orgasms ਸੁੰਦਰਤਾ


text:
ਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਰਾਮਨਾਥ ਕੋਵਿੰਦ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਉੱਚ ਅਹੁਦੇ ਉੱਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਕਰ ਕੇ ਦਲਿਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਸਨੇਹ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀਆਂ ਤਾਜ਼ਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਉਭਾਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲੈ ਆਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੇਂਦਰ ਫੜਨਵੀਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰ-ਵਿਹਾਰ ਤੋਂ ਦਲਿਤ ਭਾਈਚਾਰਾ ਉੱਕਾ ਹੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ। ਦਲਿਤ ਭਾਈਚਾਰਾ ਭਲਾ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅੱਖੋਂ ਓਹਲੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਣਹਾਰ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਖੋਜ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰੋਹਿਤ ਵੇਮੁਲਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹੋਏ ਦੁਰ-ਵਿਹਾਰ ਕਾਰਨ ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ ਕਰਨੀ ਪਈ ਸੀ? ਗਊ ਰਾਖਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਹਾਰਨਪੁਰ ਵਿੱਚ ਦਲਿਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਭੁਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਭਾਜਪਾ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਖਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾਂ, ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ, ਨੌਜੁਆਨਾਂ ਤੇ ਦਲਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਤੇ ਕਾਰ-ਵਿਹਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਸਿਲਸਿਲਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਹ ਵੋਟਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਣਗੇ।


text:
ਹੜਤਾਲ ਜਾਰੀ
ਗੁੰਮ ਹੁੰਦਾ ਬਚਪਨ
गरूर में सेना की मदद से घग्घर नदी पर बाँध को जुड़ा, सरकार को अगले 48 घंटे बारिश की आशंका
Navjot Sidhu ਦਾ ਅਸਤੀਫ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲਾ ਬਿਆਨ |
Floods Wreak Havoc In Punjab; Crops Destroyed, Houses Damaged, Streets Flooded
ਕੀ ਭਾਰਤ 'ਚ ਗਰਭਪਾਤ ਕਾਨੂੰਨ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ? |
ਬਟਾਲਾ: ਸੱਤਾ ਦਾ ਨਸ਼ਾ ਕਾਂਗਰਸੀਆਂ ਦੇ ਸਿਰ ਚੜ੍ਹ ਬੋਲ ਰਿਹਾ, ਹੁਣ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਇਹ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਕਰਤੂਤ
Punjab Governor Ch Sarwar visits Kartarpur Corridor
ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਵੱਡੀ ਜਾਂਚ ਏਜੰਸੀ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣਿਆ ਪੰਜਾਬੀ
ਪੰਜਾਬ ਚ ਬਾਰਿਸ਼ ਨਾਲ ਆਫਤ
_URL_
ਸੁਣੋ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰੀ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਦੀਆਂ ਅਹਿਮ ਗੱਲਾਂ
Ind vs Nz ਮੈਚ 'ਚ ਲੱਗੇ 'Khalistan' ਦੇ ਨਾਅਰੇ, ਤੇ ਫਿਰ...
World Cup 2019: India-New Zealand match to restart, but who gains from rain? I BBC NEWS PUNJABI
Punjabi News 10 July 2019 I Punjab News Today I E9 Punjabi News India
Navjot Singh Sidhu - ਕਿਥੇ ਗਾਇਬ ਨੇ ? | Sidhu HighLights | News18 Live | Punjab Latest News Update
Special talk with Sunny Deol
Badal ਦੀ ਤੀਜੀ ਪੀੜੀ ਸਿਆਸਤ ਵਿੱਚ ਉਤਰੀ!
IPS ਬਣ ਕੇ ਦਿਖਾਵਾਂਗੀ - PSEB Topper Neha Verma
ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਝਗੜੇ ਦਾ ਖੌਫਨਾਕ ਅੰਤ
Punjab School Education Board ਨੇ ਐਲਾਨੇ 10ਵੀਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ
ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ 'ਚ ਸੰਨੀ ਦਿਓਲ ਦਾ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਜਾਣੋ ਸੂਬੇ ਦਾ ਹਾਲ
Khabar Khas | ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਨੂੰ ਸੰਨੀ ਦਾ ਸਲਾਮ
_URL_
Deshhit: Sunny Deol holds a roadshow in Gurdaspur, Punjab
ਬੁਰੇ ਫੱਸੇ 'ਚੁੰਮੀਆਂ ਵਾਲੇ ਬਾਬਾ', ਕੇਸ ਹੋਇਆ ਦਰਜ
ਆਪਣੇ ਹੀ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ Preneet Kaur ਦਾ ਹੋਇਆ ਖਾਲੀ Chairs ਨਾਲ ਸੁਆਗਤ | 24April,2019
Headline | PTC News | April 24, 2019
Celebrations at Sunny Deol's native Sahnewal village in Punjab after he joined BJP
Punjab News Today Live | ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਤਾਜਾ ਖਬਰਾਂ । 24 April | Sache Patarkar
ਮੱਖੀ ਪਾਲਕਾਂ 'ਤੇ ਕਹਿਰ ਬਣ ਵਰ੍ਹਿਆ ਮੀਂਹ, ਰੋੜ੍ਹ ਲੈ ਗਿਆ ਕਰੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂੰਜੀ
BJP manifesto 2019 vs 2014: Key differences in 5 years | BBC NEWS PUNJABI
Prime Discussion (845) || Political Wing Of Dera Sirsa Try To Bargain For Votes
Sukhpal Khaira ਬਣੇ ਪੱਤਰਕਾਰ । Akali Dal ਦੇ ਗੜ 'ਚ ਕੀਤੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ । Latest Punjab News 10 April 2019
Gujarat: PM Modi addresses rally in Junagadh
ਇਕ ਫ਼ਿਲਮ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਭੜਕਿਆ ਗਾਂਧੀ ਪਰਿਵਾਰ, ਸੁਣੋ ਅਸਲ ਕਹਾਣੀ | The Accidental Prime Minister
ਅਪਨਾ ਜਿਲਾ ਅਪਨੀ ਖਬਰ
ਭਾਜਪਾ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਉਤਾਰੇਗੀ ਉਮੀਦਵਾਰ
ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ ਉਮਰ ਕੈਦ
Khaas Khabar Ik Nazar | 7 January | Latest Show 2019 | DD Punjabi
Punjab Drugs | 1575 ਕਰੋੜ ਦਾ 'ਚਿੱਟਾ' ਝੂਠੀ ਸਹੁੰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ!
ਫੂਲਕਾ ਅਤੇ ਖਹਿਰਾ ਦੇ ਅਸਤੀਫੇ 'ਤੇ ਰਵਨੀਤ ਬਿੱਟੂ ਨੇ ਕਸਿਆ ਤੰਜ
MMD | ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਵੇਖ


2002
2002 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 2000 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ[ਸੋਧੋ]
- 1 ਜਨਵਰੀ – ਯੂਰੋ ਨੂੰ ਫ੍ਰਾਂਸ, ਸਪੇਨ, ਜਰਮਨੀ, ਇਟਲੀ, ਪੁਰਤਗਾਲ, ਗਰੀਸ, ਫਿਨਲੈਂਡ, ਲਕਸਮਬਰਗ, ਬੈਲਜੀਅਮ, ਆਸਟਰੀਆ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਨੈਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਦਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ।
- 27 ਫ਼ਰਵਰੀ –ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਗੋਧਰਾ ਕਾਂਡ ਵਾਪਰਿਆਂ।
- 27 ਫ਼ਰਵਰੀ –ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਮੁਖ ਮੰਤਰੀ ਬਣੇ।
- 28 ਫ਼ਰਵਰੀ– ਗੁਲਬਰਗ ਸੁਸਾਇਟੀ ਹੱਤਿਆਕਾਂਡ ਵਿੱਚ 69 ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਨਰੋਦਾ ਪਾਟੀਆ ਹੱਤਿਆਕਾਂਡ ਵਿੱਚ 97 ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ
- 28 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਯੂਰੋ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ (ਫ੍ਰਾਂਸ, ਸਪੇਨ, ਜਰਮਨੀ, ਇਟਲੀ, ਪੁਰਤਗਾਲ, ਗਰੀਸ, ਫਿਨਲੈਂਡ, ਲਕਸਮਬਰਗ, ਬੈਲਜੀਅਮ, ਆਸਟਰੀਆ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡ) ਦਿਆਂ ਪੁਰਣੀਆਂ ਮੁਸਰਾਵਾਂ ਰੱਦ ਕਿਤੀਆਂ
- 21 ਦਸੰਬਰ – ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਲੈਰੀ ਮੇਅਜ਼ ਨੂੰ, ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਜੁਰਮ ਕੀਤਿਉ, 21 ਸਾਲ ਕੈਦ ਰਹਿਣ ਮਗਰੋਂ ਡੀ.ਐਨ. ਟੈਸਟ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਬੇਗੁਨਾਹੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਮਿਲਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਰਿਹਾਈ ਹੋ ਸਕੀ ਸੀ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਇਸ ਟੈਸਟ ਕਾਰਨ ਰਿਹਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਉਹ 100ਵਾਂ ਬੇਗ਼ੁਨਾਹ ਕੈਦੀ ਸੀ।
- 26 ਦਸੰਬਰ – ਪਹਿਲਾ 'ਕਲੋਨ' ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਲੋਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਡਾਕਟਰ ਨੇ 2 ਦਿਨ ਮਗਰੋਂ ਕੀਤਾ।
ਜਨਮ[ਸੋਧੋ]
ਮਰਨ[ਸੋਧੋ]
- 6 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ ਆਸਟਰੀਅਨ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਅਨੀ ਮੈਕਸ ਪਰੁਟਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ।


text: ਪਰ ਬੈਂਡ ਵਾਲੇ ਚੰਗਾ ਵਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।


text:
ਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ 'ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਵਲਵਲਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਅ' ਨਾਲ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਤੋਰਿਆ।
ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਭਾਵੇਂ ਈਸਾਈ ਮਤ ਦੀ ਕੱਟਡ਼ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਨਾਸਤਿਕ ਕਹਿ ਕੇ ਭੰਡਦੇ ਸਨ) ਦੇ ਮੋਢੇ ਨਾਲ ਮੋਢਾ ਜੋਡ਼ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਉਸਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਖਰਡ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸੋਧ ਕਰਦੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦੀ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ। ਡਾਰਵਿਨ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਹੀ ਮੋਡ਼ਵਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ।
ਸ਼ਖਸ਼ੀਅਤ
ਡਾਰਵਿਨ ਮਰਦੇ ਦਮ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਧੁਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਰਿਹਾ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਦੀ ਕਦੀ ਥੋਡ਼੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਆਰਾਮ ਵੀ ਕਰ ਲੈਂਦਾ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਟ ਗੁਣ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਪਿਆਰ ਜੀਵਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਕੇ ਨਿਰਜੀਵ ਸ਼੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਵੀ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ। ਡਾਰਵਿਨ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਸੂਝਵਾਨਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੁਣ ਸੀ- ਨਿਰਮਾਣ ਜਿਹੀ ਨੇਕ ਨੀਤੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਪ੍ਰਧਾਨ-ਮੰਤਰੀ ਗਲੈਡਸਟੋਨ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਆਏ। ਜਦ ਉਹ ਚਲੇ ਗਏ, ਤਾਂ ਡਾਰਵਿਨ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, 'ਇਉਂ ਭਾਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗਲੈਡਸਟੋਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਉਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਹੋਵਾਂ।' ਇਹ ਗੱਲ ਜਦ ਗਲੈਡਸਟੋਨ ਪਾਸ ਪਹੁੰਚਾਈ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਸ੍ਰੀ ਡਾਰਵਿਨ ਲਈ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਉਹੀ ਹਨ, ਜਿਹਡ਼ੇ ਮੇਰੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਨ।"
ਡਾਰਵਿਨ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਮਾਤਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਰੀ ਕੁਦਰਤ ਲਈ ਹੀ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ
 ਵਿਕਾਸਵਾਦ
ਬਾਹਰੀ ਕਡ਼ੀਆਂ
 ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਆਦਿਪੁਰਖ ਚਾਰਲਸ ਡਾਰਵਿਨ
 ਡਾਰਵਿਨ ਵੀ ਹੋਏ ਸਨ ਧਰਮ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ
 ਆਰੰਭ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ
ਬਾਹਰਲੇ ਜੋੜ
ਆਮ ਜ


text: ਡਾਕਟਰ (ਮਰੀਜ ਨੂੰ) : ਹੁਣ ਕੀ ਹਾਲ ਹੈ ?


text:
ਸਾਨ ਮਾਰੀਨੋ ਦਾ ਸ਼ਰੇਸ਼ਠਤਮ ਗਣਰਾਜ (San Marino, ਇਤਾਲਵੀ: ਸਾਨ ਮਾਰੀਨੋ) ਯੂਰੋਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਯੂਰੋਪ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਨਾ ਗਣਰਾਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼