text:
ਨ।'' ਸਾਰੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੇ ਇਕੋ ਆਵਾਜ਼ 'ਚ ਕਿਹਾ, ''ਸਾਡੇ ਹੱਥ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਹਤਰ ਅੰਗ ਹਨ।''�
''ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਬਦਤਰ ਅੰਗ ਕਿਹੜਾ ਹੈ?''
ਇਸ ਵਾਰ ਕੋਈ ਕੁਝ ਨਾ ਬੋਲਿਆ। ਸਰੀਰ ਦੇ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਬੇਹਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬਦਤਰ ਅੰਗ ਕਿਹੜਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ 'ਚ ਸਾਰੇ ਗੁਲਾਮ ਸੋਚਾਂ 'ਚ ਪੈ ਗਏ।
ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਖਲੀਫਾ ਨੇ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ ਕਿਹਾ, ''ਲੱਗਦੈ ਕਿ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ।''
ਸਾਰੇ ਗੁਲਾਮ ਚੁੱਪ ਰਹੇ, ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬੋਲੇ।
ਖਲੀਫਾ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਹੇਤੇ ਗੁਲਾਮ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਏ।
ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਪਿੱਛੋਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖਾਸ ਗੁਲਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ।
ਖਲੀਫਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ''ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਇਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖੀ ਸੀ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਮੇਰੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਮੇਰੇ ਮਨ ਮੁਤਾਬਿਕ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏਗਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਰੇ ਮਨ ਮੁਤਾਬਿਕ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਿਆ। ਹੁਣ ਉਹੀ ਸਵਾਲ ਮੈਂ ਤੈਥੋਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ। ਦੱਸ, ਸਰੀਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਹਤਰ ਅੰਗ ਕਿਹੜਾ ਹੈ?''
''ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ, ਉਹ ਅੰਗ ਹੈ ਆਦਮੀ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨ।''
''ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਬਦਤਰ ਅੰਗ?''
''ਉਹ ਵੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਹੀ ਹੈ ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ।''
ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੁਣ ਕੇ ਸਾਰੇ ਦਰਬਾਰੀ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਏ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹੈ! ਖਲੀਫਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਤਾਂ ਜ਼ੁਬਾਨ ਨੂੰ ਹੀ ਬੇਹਤਰ ਅਤੇ ਜ਼ੁਬਾਨ ਨੂੰ ਹੀ ਬਦਤਰ ਅੰਗ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਲੱਗਦੈ ਕਿ ਅੱਜ ਖਲੀਫਾ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸਖਤ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਗੇ।
ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਪਿੱਛੋਂ ਖਲੀਫਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ''ਗੁਲਾਮ! ਕੀ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ ਸੀ?''
''ਜੀ ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ।''
''ਕੀ ਤੂੰ ਇਸ ਰਹੱਸ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰ ਸਕਦੈਂ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ੁਬਾਨ ਹੀ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸਭ ਤ


text:
ਰਾ ਚੀਨ ਲਈ ਦੇ ਆਧਿਆਤਮਾ ਸਿੰਦੀ ਉੱਗਾਏ ਸਿੰਦੀ ਹੈ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸੀਡੀ, ਹਿਰਾ ਉੱਤੇ (ਪੈਂਗਾਰਨ ਦੇ) ਸਿੰਦੀ ਸਾਹਿਰ ਹੈ ਹੁਠਾ ਬਿਰਾ ਅਉੜ ਸਿੰਦੀ ਸਾਹਿਰ ਦੀ ਗੁੱਗਿਆ ਬਰ ਸਿੰਦੀ। 88 ਅਉੜ ਜਾਗਰੂਕ ਬਰਹਿੰਦੇ ਉਨ ਵਿੱਚ ਮਾਡੇ ਵਿਵਰਣ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਗੀ ਸਾਂ ਅਲਲਾਹ ਨੇ ਹਿਰਾ ਦੀ ਅਹੇਗਿਆਨਾ ਦੇ ਬਰਤਨ ਹਿਰਾ ਹਿੱਖਤ ਲਾਗਣਾ ਚੇਨੀ ਹੈ, ਸਿੰਦੀ ਲਾਗੀ ਹਿੱਖ ਘਰੂ ਹਿੱਖ ਦੀਮਾਨਾ ਲਿਆਹਿੰਦੇ ਹਨ।
89 ਅਉੜ ਨਾਂ ਹਿਰਾ ਦੇ ਬੇਲ ਅਲਲਾਹ ਹੈਲੇ ਸਿੰਦੀ ਬਿਨਾਂ ਭਾਟੀ, ਸਿੰਦੀ ਹਿਰਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਬਰਤਨ ਹਾਲੀ ਹੈ, ਨੇ ਹਿਰਾ ਦੇ ਬੇਲ ਹੈ। ਸਿੰਦੀ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹਿਰਾ ਕੁੱਝ ਨਾ ਮਨਹਾਂ ਹਾਲਿਆਂ ਹਿੱਖਤ ਸਿੰਦੀ ਭਾਗਿਆਨਾ ਬਰਤਨ ਮਨ, ਹਿਰਾ ਨਾਂ ਹਿਰਾ ਦੇ ਬੇਲ ਹਿਰਾ ਚੀਨ ਭਾਟੀ ਨਿਨਮ ਹੈ ਹਿਰਾ ਨੇ ਪਹਾਹਾ ਲਿਆਹਾ ਉੱਤੇ ਹਿਰਾ ਨੇ ਹਿਰਾ ਹੈ ਹੁਠਾਲਾ ਸਿੰਦੀ। ਅਉੜ ਹੁਠਾਲਾਈ ਹਾਲਿਆਂ ਹਿੱਖਤ ਅਲਲਾਹ ਦੀ ਲਾਗਣਾ ਹੈ। 90 ਸਿੰਦੀ ਘਰੀ ਹੈ ਹਿੱਖ ਚੀਨ, ਸਿੰਦੀ ਤਾਲ ਹਿਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਖਰ ਦਾ ਮੇਦਾ ਸੀਡੀ ਉੱਤੇ ਹਿੱਖ ਅਲਲਾਹ ਦੀ ਹਿੱਖਤ ਭਾਟੀ ਦੀ ਅਹੇਗਿਆਨਾ ਬਰ ਵਰ ਹਨ, ਸਿੰਦੀ ਸਿੰਦੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਵਿੱਚ ਅਲਲਾਹ ਆਪਣੀ ਬਿਨਾਂ ਅਹੇਗਿਆਨਾ ਅਉੜ ਵਰਗਿਆਨਾ ਆਪਣੇ ਘਰੀਆਂ ਹਿੱਖਤ ਚਾਰ ਹਿੱਖਤ ਸੇਹੇ। ਅਕਸੀਓ ਹਿੱਖ ਬ੍ਰੇਥ ਹਿੱਖਤ ਬ੍ਰੇਥ ਵਾਂ ਦੇ ਸਿੰਦੀਆਂ ਅਉੜ ਅਹੇਗਿਆਨਾਵਾਤੀਆਂ ਲਾਗੀ ਆਪਣਾਨਾਂ ਭਾਟੀ ਹਾਲਾਂਕਾਰ ਹਾਲਾਂਕਾਰ ਹੈ।
91 ਅਉੜ ਨਾਂ ਹਿਰਾ ਹੈ ਬਿਰਾ ਸਾਂਸਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਹਿੱਖ ਹਿਰਾ ਉੱਤੇ ਦੀਮਾਨਾ ਲਿਆਹਿੰਦੇ ਸਿੰਦੀ ਅਲਲਾਹ ਨੇ ਹਿੱਖਾਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੱਖ ਬਰਹਿੰਦੇ ਉਨ ਵਿੱਚ ਆਮੀ ਹਿਰਾ ਦੀ ਦੀਮਾਨਾ ਵੱਖਰੇ ਗਾਂ ਨੇ ਮਾਡੇ ਹਿੱਖਤ ਹਿੱਖਾਈ ਹੈ ਅਉੜ ਹਿੱਖ ਹਿਰਾ ਹੈ ਹੁਠਾਲਾਈ ਹੈ ਉਨ, ਨੇ ਹਿਰਾ ਉੱਤੇ ਪਿੰਡੇ ਆਧਿਆਤਮਾ, ਹਾਲਾਂਕਾਰ ਸਿੰਦੀ ਮਾਂ ਹੈ
2. मुराद अल्ल-घवरत
अउे पुस्ती अउे हिम रा समत्वन बरन हाला रहै, ने हितूँ रे बेल रहै।
आपें, नेवर उमीं टीमात हाले

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਥਾਵਾਂ 400, 800 ਅਤੇ 1900 ਮੈਗਾ ਹਰਟਜ਼ ਉੱਤੇ ਤਰੰਗ ਪੱਟੀਆਂ ਅਲਾਟ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਈ ਦੇਸ਼ 2100 ਮੈਗਾ ਹਰਟਜ਼ ਵੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਮੋਬਾਈਲਾਂ ਉੱਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਗੱਲਾਂ ਹੀ ਕਰਨੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਤਾਂ ਇੰਨੇ ਨਾਲ ਸਰੀ ਜਾਂਦਾ। ਹੁਣ ਲੋਕ ਮੋਬਾਈਲਾਂ ਉੱਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤਕ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਮੈਸੇਜ ਭੇਜਦੇ ਹਨ, ਫੋਟੋਆਂ ਤੇ ਗਾਣੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸੂਚਨਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਵਧੇਰੇ ਚੌੜੇ ਫਰੀਕਵੈਂਸੀ ਬੈਂਡ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 2008 ਅਤੇ 2010 ਵਿੱਚ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਵੇਚੇ।
2ਜੀ ਅਤੇ 3ਜੀ
ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਟੂ-ਜੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਸੰਚਾਰ। ਫਸਟ ਜੈਨਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਸੈਕਿੰਡ ਜੈਨਰੇਸ਼ਨ ਤਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ। ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਚਾਰ ਐਨਾਲਾਰੀ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਵਰਤਦੇ ਸਨ। 2-ਜੀ ਵਿੱਚ ਡਿਜੀਟਲ ਸੰਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 2-ਜੀ ਲਈ ਤੀਹ ਤੋਂ ਦੋ ਸੌ ਕਿਲੋ ਹਰਟਜ਼ ਦੀ ਬੈਂਡ-ਵਿਡਥ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। 3-ਜੀ ਵਿੱਚ 15 ਤੋਂ ਵੀਹ ਮੈਗਾ ਹਰਟਜ਼ ਦੀ ਬੈਂਡ ਵਿਡਥ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
2ਜੀ ਘੁਟਾਲਾ
ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਅਲਾਟ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਤਰੰਗਾਂ/ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਕੇ ਵਰਤਨ ਦਾ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬੈਂਡ ਵਿਡਥ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਜਾਂ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੇਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 1996 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਟੈਂਡਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਦੋਂ ਆਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਹੋਈ। 2-ਜੀ ਘੁਟਾਲੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਲਾਇਸੈਂਸ ਹੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੇਣ ਸਮੇਂ ਸਰਕਾਰ ਪੈਸੇ ਮਿਲੇ। 2-ਜੀ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਘਾਲੇ-ਮਾਲੇ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਟੋਟਾ ਹੀ ਵੇਚ ਕੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਤਾਹਠ ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

dataset: wikimedia/wikipedia


ੇ ਸ਼ੈਂਪੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਫਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਚਿਪਚਿਪਾਪਣ ਹਟਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਇਹ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਐਕਸਫੋਲੀਏਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਚਮੜੀ ਦੇ ਸੈੱਲ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਟਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੋਪੜੀ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਤੇਲ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿਪਚਿਪਾਪਨ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤੋ
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੈਂਪੂ ਨਾਲ ਧੋ ਲਓ ਅਤੇ ਇਕ ਮਗ ਪਾਣੀ ਭਰ ਲਓ। ਹੁਣ ਇਸ ਪਾਣੀ 'ਚ 3 ਤੋਂ 4 ਚਮਚ ਐਪਲ ਸਾਈਡਰ ਵਿਨੇਗਰ ਮਿਲਾਓ। ਹੁਣ ਇਸ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਧੋ ਲਓ। ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਰਹਿਣ ਦਿਓ। ਫਿਰ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋ ਲਓ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਧਾਰਨ ਕੰਡੀਸ਼ਨਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ।
ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੰਜਾਬੀ \'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ News18 ਪੰਜਾਬੀ \'ਤੇ। ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰਾਂ, ਲਾਈਵ ਅਪਡੇਟ ਖ਼ਬਰਾਂ, ਪੜ੍ਹੋ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪੰਜਾਬੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵੈਬਸਾਈਟ News18 ਪੰਜਾਬੀ \'ਤੇ।
Tags: DIY hairstyle tips, Health, Health tips, Lifestyle


text:
ੀਬ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ । ਇਸ ਤਰਾਂ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਆਇਤ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੁਣ ਲਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਗਥਸਮਨੀ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਮੌਤ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ !ਡਾ ਜੇ ਓਲੀਵਰ ਬਸਵੈੱਲ, ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ,
ਅਤਿ ਅਜਿਹੇ ਲੂਕਾ [ਗਥਸਮਨੀ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ] ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ , ਸਦਮੇ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਢਹਿ ਢੇਰੀ ਅਤੇ ਵੀ ਮੌਤ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਸੀ । ਇਸ ਬਹੁਤ ਭੌਤਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਦਮਾ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, (ਜੇ ਓਲੀਵਰ ਬਸਵੈੱਲ, ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ., ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ, ਜ਼ੋਨਡਰਵੈਨ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾਊਸ, 1971, ਭਾਗ III ਦੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਪੀ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਮੌਤ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰਮ ਉਹ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ । 62) ।
ਡਾ ਯੂਹੰਨਾ ਆਰ ਚਾਵਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਲੱਗਭਗ ਇਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ,
ਯਿਸੂ ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅੰਦਰ ਮਨ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਦੁੱਖੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਨ "ਨੂੰ ਉਦਾਸ, ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਈ ਦੁਆ ਕਰਦਾ ਸੀ ,", ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਦੀ ਉਦਾਸੀ ਮਰੀ ਸੀ ... ਯਿਸੂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਪਿਆਲੇ ਬਾਰੇ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਤ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਸਲੀਬ ਤੇ ਮਰਨਾ ਸੀ ਅਗਲੇ ਦਿਨ । (ਯੂਹੰਨਾ ਆਰ ਚਾਵਲ, ਡੀ.ਡੀ., ਇੰਜੀਲ ਮੱਤੀ, ਪ੍ਰਭੂ, 1980 ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੀ. 441)
ਡਾ ਸਬਵੈੱਲ ਨੇ ਕਿਹਾ,
ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ 5 ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੋਵੇਗੀ: (. ਇਬਿਦ) 7, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਿਰਫ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੇਗੀ ।
ਡਾ ਰਾਈਸ ਨੇ ਕਿਹਾ,
ਇਹ 5: 7 ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ "ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਦੁਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਦੁਆ ਕੀਤੀ, ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕ

config: pa


text:
ਮਹਾਰਾਣਾ ਸਰ ਫ਼ਤਿਹ ਸਿੰਘ (16 ਦਸੰਬਰ 1849 – 24 ਮਈ 1930) ਮੇਵਾੜ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ 1884 ਤੋਂ 1930 ਤੱਕ 46 ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਉਦੇਪੁਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੇਪੁਰ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।
ਜੀਵਨੀ
ਫ਼ਤਿਹ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ 16 ਦਸੰਬਰ 1849 ਨੂੰ ਮੇਵਾੜ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਾਈ ਗੱਜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗੋਦ ਲਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਦੇਪੁਰ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਸੱਜਣ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈ ਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕੋਈ ਔਲਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। 1884 ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਦੇਪੁਰ ਦਾ ਮਹਾਰਾਜਾ ਬਣ ਗਿਆ। 1887 ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਆਰਡਰ ਆਫ਼ ਦ ਸਟਾਰ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਾਦੇ। ਚੁੱਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹੋ ਪਾਵਾ ਦੀ ਚੁੱਕ ਵਰ ਵੇਲ, ਵਰ ਹਿੰਦ ਦੇ ਆਪਾਵਾ ਮਹੱਥੀ ਸੀਹਾ ਦੁੱਧ ਪੁੱਲਾ ਘਰਾਣਾ ਹੈ।
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਹ ਸੀ ਦੇ ਆਗਾਮਨ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਮਾਰਵ ਮੀਨਾਰ ਹਿੰਦ ਬਰਵਾਟ ਮਾਰਵ ਚੇਲੀ ਸੀ। ਵਾਨ ਪਾਵ ਵਰ ਵਾਲ ਸਨ। ਚਿੱਤੀ ਪਾਵਾ ਚੁੱਕੀ ਚੁੱਕੀ ਗਰਾਵਾਂ ਮਾਰਵ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਬੇਦੀ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਚੌਕ ਪੁੱਲਾ ਦੁੱਧ ਨਹੀ ਮੁਖਾਂ ਸੀ। ਸਾਰ ਬਾਧੀ ਦੀ ਚੇਲ ਦੁੱਧ ਬਾਧੀ ਮਹੱਥ ਵਰ ਵੇਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੰਦ ਚੇਲ ਦਾ ਵਾਹਾਕਾ ਬੇਲ ਦੇ ਸਾਬਰਾ ਹੈ?
ਮਹੱਥਾ ਦੇ ਬਲ ਲਾਹੀ
14' 9 ਦੀ: 'ਵਿ ਮਹੱਥਾ ਦੇ ਆਪਾਵਾ ਵਿਅੰਤਰ ਹੁਣ ਦੀ ਵੈਸ਼ਾਂ ਚੇਲੀ। ਆਪਾਵਾ ਦੀ ਦੇ ਚੁੱਕਸ ਹਿੰਦ ਸਿਮਲਾ ਦੇ ਮਿਨਾ ਸੀ। ਸਿਮਲਾ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਹ ਸੀ ਦੇ ਵਾਲ ਬੇਦੀਆਂ ਦੁੱਧ ਹੁਣ ਲਾਹੀ—ਚੁੱਕਸ ਦੀ ਨੀਹਾਂ ਹੁਣ ਪੁੱਲਾ ਵਰ ਵਾਲ ਹਾਲ ਲਾਹੀ ਮਹੱਥ ਲੱਖ ਮੈਨਾ ਬਾਧ ਸਾਂਸਾ ਹੈ, ਐਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅੰਤਰ ਹੁਣ ਦੀ ਅਲਾਵਾ ਚੇਲੀ ਦੇ ਆਪਾ ਸਾਬਰਾ—ਸਭਾ ਮੀਨਾਰ ਦੇ ਹਾਉਅਵਾਂ ਹਿੰਦ ਸਾਂਝੀ ਦਾ ਚੁੱਕਸ ਵੇਲ ਵਿਆਗ। ਚੇਲੀ, ਪਾਵਾ, ਚੇਲੀਆਂ ਦੇ ਸਲਟੇਵਾਂ ਦੇ ਸੋਹਾਂ ਹਿੰਦ ਉਹਾਲੀ ਆਂ ਚੇਲੀ। ਚੁੱਕੀ ਸਾਬਰਾਂ ਦੁੱਧ ਮਹੱਥਾ—ਨਹੀ ਦੇ ਮਹੱਥਾ ਦਾ ਪਾਵਾ ਲਾਹੀ ਵਿਆਗ। ਮਹੱਥੀ—ਬੀਮਾਰ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਚੇਲੀ ਉਹਾਲੀ ਪੈਚਾ ਚੇਲੀ।
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਮਾਹਿਸ਼ਾਲ ਦੇ ਗੁਰਮਾਨ ਦੇ ਆਪਾਵਾ ਦਾ ਪੁੱਲਾ ਵਰ ਵੇਲ, ਮਹੱਥੀ ਸਿਮਲਾ ਹਿੰਦ ਵੈਸ਼ਾਂ ਪੈਚਾ ਬੌਡੀ। ਮਹੱਥੀ ਸੀਹਾ ਸਿਮਲਾ ਹਿੰਦ—ਹਿੰਦ ਪੁੱਲਾ ਚੇਲ ਸਾਂਝਾ। ਸਿਮਲਾ ਪਾਵਾ ਦਾ ਚੇਲੀਆਂ ਚੁੱਕਸ ਵੇਲ ਵਿਆਗ, ਵਿ ਮਹੱਥੀ—ਸੀਹਾ ਦੁੱਧ ਵਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪਾਵਾਵਾਂ ਘਰਾਣਾ ਸਾਦੇ। ਐਨੇ ਵਰ ਵੇਲ ਸਿਮਲਾ ਦਾ ਚੁੱਕਸ ਵਿਚਾਰ ਹਿੰਦ ਵੇਲ ਨਾਂ ਹਿੰਦ ਸਿਮਲਾ ਚੇਲੀ ਨਹੀ, ਮਾਰਵ ਹਿੰਦ ਚੁੱਕਸ ਸਭਾ ਸਾਂਝਾ ਚੁੱਕਸ ਵੇਲ।
ਗੁਰਦਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਲਾਮਾਂ ਬੀਨਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਵਰ ਪੁੱਲਾ ਬੀਮਾਰ ਮੌਂਡੀਆਂ ਦੁੱਧ ਵਿਚਾਰ ਵਰ ਸਾਬਰਾ


ਚੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਰਮਚਾਰੀ
20 ਅਹੀਯਾਹ ਲੇਵੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੰਦਰ ਅੰਦਰਲੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਹੜੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਵਸਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਅਹੀਯਾਹ ਦੀ ਹੀ ਸੀ।
21 ਲਅਦਾਨ ਗੇਰਸ਼ੋਨ ਘਰਾਣੇ ਵਿੱਚੋਂ ਸੀ। ਯਹੀਏਲੀ ਲਅਦਾਨ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। 22 ਯਹੀਏਲੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜ਼ੇਥਨ ਅਤੇ ਜ਼ੇਥਨ ਦੇ ਭਰਾ ਯੋਏਲ ਸੀ। ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤਾਂ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ।
23 ਬਾਕੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ਅਮਰਾਮ, ਯਿਸਹਾਰ, ਹਬਰੋਨ ਅਤੇ ਉੱਜ਼ੀਏਲ ਚੋ ਚੁਣੇ ਗਏ।
24 ਸ਼ਬੁਏਲ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵੱਡਮੁੱਲੀ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਗੇਰਸ਼ੋਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਗੇਰਸ਼ੋਮ ਮੂਸਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ। 25 ਸ਼ਬੁਏਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧੀ ਇਉਂ ਸਨ: ਅਲੀਅਜ਼ਰ ਤੋਂ ਰਹਬਯਾਹ, ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ। ਯਸ਼ਅਯਾਹ, ਰਹਬਯਾਹ ਦਾ ਪੁੱਤਰ। ਯੋਰਾਮ ਯਸ਼ਅਯਾਹ ਦਾ ਪੁੱਤਰ। ਜ਼ਿਕਰੀ, ਯੋਰਾਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ। ਅਤੇ ਸ਼ਲੋਮੋਥ, ਜ਼ਿਕਰੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ। 26 ਸ਼ਲੋਮੋਥ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧੀ ਉਸ ਸਾਰੇ ਸਾਮਾਨ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ ਜਿਹੜਾ ਦਾਊਦ ਨੇ ਮੰਦਰ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਮੰਦਰ ਦੀ ਭੇਟਾ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ। 27 ਕੁਝ ਸਮਾਨ ਜਿਹੜਾ ਉਹ ਯੁੱਧਾਂ ਚੋ ਜਿੱਤ ਕੇ ਲਿਆਏ ਸਨ, ਉਹ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਸਤਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਵਰਤੋਂ 'ਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇ। 28 ਸ਼ਲੋਮੋਥ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧੀਆਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਸਤਾਂ ਦੀ ਵੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਸਮੂਏਲ ਅਗੰਮ ਗਿਆਨੀ ਨੇ, ਕੀਸ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਾਊਲ, ਨੇਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਬਨੇਰ, ਸਰੂਯਾਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯੋਆਬ ਨੇ ਅਰਪਣ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਸ਼ਲੋਮੋਥ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ-ਭਾਈ ਸਭ ਪਵਿੱਤਰ ਵ


text: ੀ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ


text:
ਿਨ ਹੈ।
ਖਗੋਲ ਸ਼ਾਸਤਰ


ਪੰਜਾਬੀ ਡਾਇਆਸਪੋਰਾ
ਪੰਜਾਬੀ ਡਾਇਆਸਪੋਰਾ ਮੂਲ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਤਾਨਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਾਤਭੂਮੀ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਵਸੇ। ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਡਾਇਆਸਪੋਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਜਾਤੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਡਾਇਆਸਪੋਰੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇੱਕ ਕਰੋੜ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਹੈ।[੧] ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਦੱਖਣ ਪੂਰਬ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਮਧਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹਨ। ਇੱਕਲੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਹੀ 32.30 ਲੱਖ ਭਾਰਤੀ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ ਵਲੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਦੋ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੇ ਮਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਣ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਚਬੂਤਰਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਐਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨਿਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ ਮੁਤਾਬਕ ਭਾਰਤਿ ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵੱਸੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ੧ ਕਰੋੜ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਮੁਲਕਾਂ ਦੀ ਜਨਗਨਣਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਂਉਦੀਤੇ ੧੫੦ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਵੱਸੇ ਹਨ।।[੧] ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੱਟੂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਖੋਜ-ਅਨੁਸਾਰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲਗਭਗ 90 ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਹਨ। [੨]
ਪੰਜਾਬੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦਾ ਉਭਾਰ[ਸੋਧੋ]
ਪਹਿਲੇ ਤੇ ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਕਾਰਣ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਗਏ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਪਰਤੇ। ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਹੋਏ ਪਰ ਗੁਰਦਵਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਸਲੀਆ ਦੇ ਹੱਲ ਢੂੰਢਣ ਲੱਗੇ। ੧੯੬੦ਵਿਆਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਆਈ। ਪੰਜਾਬ


text:
22 ਮਾਰਚ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 81ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 82ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 284 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
ਵਿਸ਼ਵ ਜਲ ਦਿਵਸ
 1457 – ਗੁਥਨਬਰਗ ਬਾਈਬਲ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰੈੱਸ 'ਚ ਛਪਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਬਣੀ।
 1664 – ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ, ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਜੈ ਸਿੰਘ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੇ ਬੰਗਲੇ (ਹੁਣ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਬੰਗਲਾ ਸਾਹਿਬ) ਉੱਤੇ ਮਿਲੇ।
 1739 – ਨਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਲਗਾਤਾਰ 58 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਲੁੱਟਖੋਹ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਦੌਰ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ।
 1765 – ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਸੰਸਦ ਨੇ ਸਟਾਂਪ ਐਕਟ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲੀ ਕਰਨ ਲੱਗੀ।
 1794 – ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਲੋਂ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦੋ-ਫ਼ਰੋਖ਼ਤ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਈ।
 1882 – ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਰਾਰ ਦਿਤਾ।
 1888 – ਇੰਗਲਿਸ਼ ਫੁੱਟਬਾਲ ਲੀਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ।
 1902 – ਬਰਤਾਨੀਆ ਅਤੇ ਪਰਸ਼ੀਆ (ਹੁਣ ਈਰਾਨ) ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇੰਡੀਆ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ਼ ਰਾਹੀਂ ਜੋੜਨ ਦਾ ਮੁਆਹਿਦਾ ਹੋਇਆ।
 1903 – ਸੋਕੇ ਕਾਰਨ ਨਿਆਗਰਾ ਝਰਨਾ (ਅਮਰੀਕਾ ਤੇ ਕਨੇਡਾ) 'ਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਵਹਾਅ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ।
 1904 – ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀਨ ਤਸਵੀਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 'ਲੰਡਨ ਡੇਲੀ ਐਂਡ ਮਿਰਰ' ਨਿਊਜ਼ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ ਛਪੀ।
 1905 – ਬਰਤਾਨੀਆ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਖਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ 8 ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
 1912 – ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ 'ਚ ਬਿਹਾਰ ਪ੍ਰਾਂਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।
 1914 – ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਏਅਰਲਾਈਨਜ਼, ਸੈਂਟ ਪੀਟਰਬਰਗ ਤਾਂਪਾ ਏਅਰਬੋਟ ਲਾਈਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ।
 1919 – ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰੈਗੂਲਰ ਹਵਾਈ ਸੇਵਾ ਪੈਰਿਸ ਤੇ ਬਰੱਸਲਜ਼ 'ਚ ਹਫ਼


text:
ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਚੋਣਾਂ ਨਹੀਂ ਲਡ਼ ਸਕਦੇ। ਉਹ ਲਡ਼ਨੀਆਂ ਜਰੂਰ ਐ। ਪਰ ਓਥੇ ਇੱਕ-੨ ਸੀਟ ਤੇ ਜਦੋਂ ਕਰੋੜ-੨ ਰੁਪਿਆ ਖਰਚਾ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ......... ਬਠਿੰਡੇ ਦੀ ਪਾਰਲੀਆਮੈਂਟ ਸੀਟ 'ਤੇ ਦੋ ਰਾਜ ਘਰਾਣੇ ਲੜੇ, ਇੱਕ ਮੁੱਖਮੰਤਰੀ ਦਾ ਟੱਬਰ ਸੀ ਤੇ ਦੂਜਾਂ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖਮੰਤਰੀ ਦਾ ਟੱਬਰ ਸੀ। ੧੦੦-੧੦੦ ਕਰੋੜ ਰੁਪਿਆ ਫ਼ੂਕਿਆ। ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੋਣਾ ਤੇ ਐਨਾ ਪੈਸਾ ਲਾ ਸਕਦੇ ਆਂ ? ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਆਂ। ਓਏ ਲੋਕੋ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀ-ਕੀ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਏ। ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਬੈਠ ਕੇ ਸੋਚਿਆ ਕਰੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਏ ? ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਹ ਪਿੰਡ 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਇਆਂ। ਬਡ਼ੇ ਸੱਜਣ ਕਹਿੰਦੇ ਕਿ ਇਲਾਕਾ ਪੱਛਡ਼ਿਆ ਏ, ਪਰ ਜਿਹਡ਼ੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਮੈਂ ਸੁਣੀਆਂ, ਉਸ ਤੋਂ ਲੱਗਦੈ ਕਿ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਬਾਕੀਆਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇਵਧੂ ਐ। ਜੇ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਭੱਠਾ ਬੈਠਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੋਵੇ, ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਕੂਲ ਪਹਿਲੇ-ਦੂਜੇ ਨੰਬਰਾਂ ਤੇ ਆਉਣ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਪਹਿਲੀਆਂ ਪੁਜੀਸ਼ਨਾਂ ਲੈਣ ਤਾਂ ਇਲਾਕਾ ਕਾਹਦੇ
ਤੋਂ ਪੱਛਡ਼ਿਆ ? ਸੋਚ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਤੁਸੀ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਓਂ।ਮੈਂ ਏਸ ਗੱਲ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦੇਣੀ ਚਾਹੁੰਨਾਂ। ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਏਥੇ ਆਇਆ ਤਾਂ ਆਉਂਦਿਆਂ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਪੁੱਛੀ ਕਿ ਨੂਰਪੁਰ ਬੇਦੀ ਪਿੰਡ ਐ ਜਾਂ ਸਹਿਰ ਐ ? ਕਹਿੰਦੇ ਜੀ ਪੰਚਾਇਤ ਐ ਏਥੇ, ਇਹ ਪਿੰਡ ਐ। ਤੁਸੀਂ ਬੈਠੇ ਓ ਪਿੰਡ ਵਾਲੇ, ਮੈਂ ਵੀ ਪਿੰਡ ਦਾ ਜੰਮਿਆ-ਪਲਿਆਂ। ਕੱਚੇ ਕੋਠਿਆਂ 'ਚੋਂ ਜੰਮ ਕੇ ਆਇਆਂ। ਕੋਈ ਮੀਂਹ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਚੋਂਦੀ ਛੱਤ ਦੇ ਉੱਤੇ ਚੋਆ ਮਾਰਨ ਲਈ ਨਾ ਚਡ਼੍ਹੇ ਹੋਈਏ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਪਿੰਡ 'ਚੋਂ ਆਇਆਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿੰਡ ਬਾਰੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਬਗੈਰ ਘੁੰਮੇ ਇਹ ਗੱਲ ਜਾਣਦਾਂ ਕਿ ਦੱਸੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱ


ਰਨ ਲੱਗਾ।
ਇੰਨੇ ਨੂੰ ਉਥੇ ਇੱਕ ਹਿਰਨੀ ਆਈ, ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਧਨੁੱਸ਼ 'ਤੇ ਤੀਰ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਹਿਰਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਗਰਭਵਤੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਆਪ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰ ਲਵੋ ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਉਥੇ ਦੂਜੀ ਹਿਰਨੀ ਆਈ, ਜਿਸ ਦਾ ਕਿ ਅਜੇ ਤਕ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਸੰਗ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਇਆ। ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਤੀਰ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਦੇਖ ਕੇ ਉਹ ਬੋਲੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਹੁਣ ਮੇਰੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਗਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਕਾਮੁਕ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੀ ਬਣਾਂਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਜੇ ਮੇਰੀ ਕਾਮ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਆਪ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਜਾਣ ਦਿਓ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦਾ ਸੰਗ ਕਰਕੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਪੂਰੀ ਕਰਕੇ ਆ ਜਾਵਾਂ ਤੇ ਮੇਰਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰ ਲੈਣਾ। ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ।
ਕੁਝ ਚਿਰ ਮਗਰੋਂ ਤੀਜੀ ਹਿਰਨੀ ਉਥੇ ਆਈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਹੁਣੇ ਆਪ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਇਹ ਬੇਸਹਾਰਾ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਕੋਲ ਛੱਡ ਆਵਾਂ। ਕੁਝ ਚਿਰ ਮਗਰੋਂ ਉਥੇ ਇੱਕ ਹਿਰਨ ਆਇਆ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਹ ਬੋਲਿਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਆਪ ਨੇ ਮੈਥੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਹਿਰਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰ ਦਿਓ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੇਰਾ ਜੀਵਨ ਬੇਕਾਰ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਆਪ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਮੈਂ ਜਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਆਵਾਂ, ਉਹ ਸਭ ਮੇਰਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੇ ਇਸ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸੇਠ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਨਾ ਚੁਕਾ ਸਕਣ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਤ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਰਾਤ ਫ


text:
ਲੇਵ ਸੇਮਿਓਨੋਵਿੱਚ ਵਿਗੋਤਸਕੀ (17 ਨਵੰਬਰ 1896 – 11 ਜੂਨ 1934) ਰੂਸੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਇਤਹਾਸਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਗੋਤਸਕੀ ਸਰਕਲ ਦਾ ਆਗੂ ਸੀ।ਉਹ ਨੇੜਲੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਜ਼ੋਨ (ਜ਼ੈਡਪੀਡੀ) ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਕਲਪ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ (ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ, ਨਵਾਂ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਆਦਿ) ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹੈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਵਿਗੋਤਸਕੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਵਿਕਾਸਮਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਚੇਰੇ ਸੰਗਿਆਨ ਪ੍ਰਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਰਗਰਮੀ ਦੌਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜੀਵਨੀ
ਲੇਵ ਵਿਗੋਤਸਕੀ ਓਰਸ਼ਾ, ਬੇਲਾਰੂਸ (ਉਦੋਂ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ) ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਮੱਧ ਵਰਗ ਰੂਸੀ ਯਹੂਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਇਕ ਸ਼ਾਹੂਕਾਰ ਸੀ। ਉਹ ਗੋਮੇਲ ਸ਼ਹਿਰ, ਬੇਲਾਰੂਸ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। 1913 ਵਿਚ ਵਿਗੋਤਸਕੀ ਨੇ ਮਾਸਕੋ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ਬਰਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਫੀਸਦੀ ਯਹੂਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕੋਟਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ " ਯਹੂਦੀ ਲਾਟਰੀ" ਰਾਹੀਂ ਮਾਸਕੋ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ।ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਨਵ ਵਿੱਦਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਤੇ ਉਸਨੇ ਮਾਸਕੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਮੈਡੀਕਲ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈ ਲਿਆ। ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮੈਸਟਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਲਾਅ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲੀ ਕਰਵਾ ਲਈ।ਉੱਥੇ ਉ


text:
ਈਬੋਲਾ ਕੀ ਹੈ?
ਈਬੋਲਾ ਤੱਥ
* ਈਬੋਲਾ ਇੱਕ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
* ਈਬੋਲਾ ਤੋਂ ਬਚਾਓ ਲਈ ਕੋਈ ਟੀਕਾਕਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ
* ਈਬੋਲਾ ਲੱਗਭਗ 1976 ਤੋਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹੈ
* ਈਬੋਲਾ ਬਹੁਤ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਵਾ ਰਾਹੀਂ ਈਬੋਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਣੀ ਰਾਹੀਂ ਈਬੋਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੋਜਨ ਰਾਹੀਂ ਈਬੋਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਈਬੋਲਾ ਕੇਵਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:
* ਛੇਤੀ ਇਲਾਜ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ
ਜ਼ੋਖ਼ਮ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੈ?
* ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ
* ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ੋਖ਼ਮ ਵਿੱਚ ਹਨ:
ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਫੈਲਦਾ ਹੈ?
* ਈਬੋਲਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬੀਮਾਰ ਜਾਂ ਮਰ ਚੁਕੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾ ਤ । ਸਰੀਰਕ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ ਇਹ ਹਨ:
ਂ
* ਸਿਹਤ-ਸੰਭਾਲ ਕਰਮਚਾਰੀ
* ਦੂਸ਼ਿਤ ਵਸਤੂਆਂ (ਸੂਈਆਂ, ਡਾਕਟਰੀ ਵਸਤੂਆਂ, ਕੱਪੜੇ, ਬਿਸਤਰੇ)
* ਛੂਤ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ (ਖੂਨ ਜਾਂ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ ਜਾਂ ਛੂਤ ਵਾਲਾ ਮੀਟ)
ਈਬੋਲਾ ਦੇ ਲੱਛਣ ਕੀ ਹਨ?
ਲੱਛਣ ਲਾਗ ਲੱਗਣ ਤੋਂ 2 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ
magnuscorp.com
ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ੋਖ਼ਮ ਵਿੱਚ ਹੋ
ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਬਚਾਓ
* ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਵੈਸਟ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਯਾਤਰਾ ਬਾਰੇ ਜਾਂ ਈਬੋਲਾ ਨਾਲ ਬੀਮਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਹੋਏ ਸੰਪਰਕ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ।
* ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਈ ਲੱਛਣ ਹਨ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਹਸਪਤਾਲ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਕਾਲ ਕਰੋ।
* ਈਬੋਲਾ ਦੇ ਚਿਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ 21 ਦਿਨ ਤੱਕ ਦੇਖੋ:
*ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਸਿਰ ਦਰਦ • ਪੱਠਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਦ • ਉਲਟੀਆਂ • ਦਸਤ
* ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਜਾਂ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਲ ਕਰੋ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਟਾਫ਼ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
* ਪੇਟ ਦਰਦ • ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਖੂਨ ਵਗਣਾ • ਛਾਲੇ ਪੈਣੇ।
Punjabi
* ਨਿ


text:
਼ਾਮਿਲ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਹ ਫੇਸਬੁੱਕ ਅਤੇ ਟਵਿੱਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਅਨੁਵਾਦ, ਪ੍ਰਿੰਟ ਅਤੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ, ਟੇਪ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਅਤੇ ਕੋਰਸ ਦੇ - ਗੂਗਲ ਖੋਜ ਅਤੇ ਯੂਟਿਊਬ ਤੇ ਵੀਡੀਓ ਬਿਨਾ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਲਿੱਕ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼! ਨਾਲ ਹੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ, (ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੇਸਬੁੱਕ, ਟਵਿੱਟਰ ਜ ਗੂਗਲ ਵਰਤ ਵਿੱਚ ਲਾਗਇਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ) ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿੰਟ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸੰਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਈਟ ਤੇ ਵਰਚੁਅਲ Faeroese ਕੀਬੋਰਡ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਕਰਨਾ ਹੈ?
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਤੇ ਸਾਡੇ ਲਿੰਕ, ਬਟਨ, ਜ ਸਾਰੀ ਹੀ ਆਨਲਾਈਨ ਵਰਚੁਅਲ Faeroese ਕੀਬੋਰਡ ਇੰਸਟਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਇਹ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੈਬਸਾਈਟ ਜ ਬਲੌਗ ਲਈ ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਕੋਡ ਨਕਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪੇਸਟ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਲਿਖੋ ਅਤੇ ਲਾਪਤਾ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ ਦਾ ਵਰਣਨ - ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਫੀਚਰ ਲਈ ਸੁਝਾਅ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ - ਬਿਹਤਰ) - ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰੇਗਾ!
ਆਨਲਾਈਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਬੋਰਡ ਨੂੰ Faeroese ਅਨੁਵਾਦ
ਆਨਲਾਈਨ Faeroese ਕੀਬੋਰਡ ਤੇ ਟੇਪ ਪਾਠ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ «ਅਨੁਵਾਦ» ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵ ਵਿੰਡੋ ਗੂਗਲ ਕੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆਨਲਾਈਨ ਅਨੁਵਾਦਕ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, Faeroese ਤੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਖ਼ਤਿਆਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.


text:
ਟੈਂਡਰ 75 ਲੱਖ TL ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਗਰਮਲਮਕ-ਯਿਦਾ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਲਏ
ਪ੍ਰੈਸ ਦੇ ਮੇਅਰ ਨਾਲ ਅੰਗ Yilmaz Büyükerşen ਚੈਟ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਆਏ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਬਸੰਤ ਵਿਚ ਟਰਾਮ ਲਾਈਨ ਐਕਸ਼ਟੇਸ਼ਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ, "ਆਵਾਜਾਈ ਰੇਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ, ਜੋ ਉਸ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਤੱਕ ੇਸਕਿਸਿਹਿਰ ਤੱਕ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ, Alaeddin ਪਾਰਕ ਲੰਘ ਜਾਵੇਗਾ [ਹੋਰ ...]
ਨਾਰਵੇ ਵਿਚ ਹਾਈ ਸਪੀਡ ਰੇਲ ਹਾਦਸੇ ਨੇ 5 ਸੱਟ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ.
ਰਾਜਧਾਨੀ ਓਸਲੋ ਦੇ ਦੱਖਣਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਨਾਰਵੇਈ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸਐਕਸ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਰੇਲ ਹਾਦਸੇ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਲੋਕ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ. ਨਾਰਵੇਈ ਸਟੇਟ ਰੇਲਵੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਹਾਦਸਾ ਰੇਲਗੱਡੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ। ਖੇਤਰੀ ਹਾਈ ਸਪੀਡ ਰੇਲ ਹਾਦਸਾ FLIRT ਦੇ ਟਰਾਇਲ ਦੌਰਾਨ [ਹੋਰ ...]
ਟੈਂਡਰ ਘੋਸ਼ਣਾ: İZMİR METRO A.Ş. ਪਿਿਸੋਲ ਮੀਣਾ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨ ਨਿਰਮਾਣ
İZMİR ਮੀਟਰੋ ਏ. ਸਪੁਰਦਗੀ ਮੀਟਰ ਟੂਅਰ ਸਰਵਿਸ 4734 3 ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਸਪੁਰਦਗੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਅਪਵਾਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਕਲੋਜ਼ "ਜੀ ... ਖਰੀਦ ਬਾਰੇ ਸਬੰਧਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ: 1- ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ [ਹੋਰ ...]
ਕੇਬਲ ਕਾਰ ਅੰਡੇਲਾ ਟੈਂਸੇਲੀ ਨੂੰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ
Kepez ਸਨਅਤਕਾਰ 'ਅਤੇ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਦੇ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (KONYSİAD) ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਮਹਿਮਾਨ ਰੀਲਿਜ਼ Kepez ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ Yilmaz ਦਿਵਸ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. Bayram Yilmaz, ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ Beldibi Kemer ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਕੁਨੈਕਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ੇਅਰ. ਕੋਨਯਾਲਤੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. [ਹੋਰ ...]
ਵਣਜ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ ਮੰਡਲ (GTSO) ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਹਸਨ Çakırmelikoğlu, ਦੇ Giresun ਕਮਰਾ "Erzincan ਅਤੇ Gumushane-Giresun (Tripolis) -Trabzon ਰੇਲਵੇ ਰਸਤਾ Giresun ਖ਼ਾਤਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਹੀ


ਤੁਰਕਮੇਨਸਤਾਨ
ਤੁਰਕਮੇਨਸਤਾਨ (itɜrkˈmɛnɨstæn or itɜrkmɛnɨˈstɑːn; ਤੁਰਕਮੇਨ: Türkmenistan) (ਤੁਰਕਮੇਨਿਆ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਮਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਤੁਰਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ੧੯੯੧ ਤੱਕ ਤੁਰਕਮੇਨ ਸੋਵੀਅਤ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਲੋਕ-ਰਾਜ ( ਤੁਰਕਮੇਨ ਐੱਸ ਐੱਸ ਆਰ) ਵਜੋਂ ਇਹ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦਾ ਇੱਕ ਘਟਕ ਗਣਤੰਤਰ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਸੀਮਾ ਦੱਖਣ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ , ਦੱਖਣ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਈਰਾਨ, ਉਤਰ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਉਜਬੇਕਿਸਤਾਨ ,ਉਤਰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਕਜਾਖਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਕੇਸਪਿਅਨ ਸਾਗਰ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ । ਤੁਰਕਮੇਨਸਤਾਨ ਨਾਮ ਫਾਰਸੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਭਾਵ ਹੈ, ਤੁਰਕਾਂ ਦੀ ਭੂਮੀ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਸ਼ਗਾਬਾਤ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਹਲਕੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਸਨੂੰ ਮੁਹੱਬਤ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਰਬੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਫਾਰਸੀ ਪਿਛੇਤਰ ਆਬਾਦ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਬਣਿਆ ਹੈ।
ਮਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਧਰਾਤਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਿਖੜਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪਹਾੜ, ਪਠਾਰ, ਮਾਰੂਥਲ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨ ਸਾਰੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਦੀ ਜਲਵਾਯੂ ਉੱਤੇ ਮਹਾਦੀਪੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਪਸ਼ੂ-ਪਾਲਣ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪੇਸ਼ਾ ਹੈ। ਤੁਰਕਮੇਨਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵਰਖਾ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੁਦਰਤੀ ਬਨਸਪਤੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ। ਮਾਰੂਥਲੀ ਭੂਮੀ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਕ ਮਾਰੂਥਲੀ ਕੰਡਿਆਲੀਆਂ ਝਾੜੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।


ਨੂੰ ਆਖ ਆਖ ਕੇ, ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਫਤਿਹ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਵਾਉਣੀ ਪਈ।
ਭਾਵੇਂ ਡਾਕਟਰ ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾਂ ਨੇ
ਬਾਦਲ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਿਭਾਉਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ,ਵੀ ਮੰਚ ਸੰਚਾਲਨ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ
ਨਿਭਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਜਿਉਂ ਹੀ ਡਾਕਟਰ ਚੀਮਾਂ ਨੇ ਲੇਜ਼ਰ ਸ਼ੋਅ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਕਾਰਜ
ਵਾਸਤੇ, ਸਟੇਜ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਚਲਾਉਣ ਲਈ, ''ਸਤਵਿੰਦਰ ਸੱਤੀ '' ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਆ ਤਾਂ ਆਪਣਾ
ਸਾਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਖਤਮ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਰਾਸ਼ਤਾ ਦੇ ਆਲਮ ਵਿੱਚ ਡਬੋ
ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਲਾਸਾਨੀ ਸ਼ਹੀਦ ਹਨ,
ਪਹਿਲੇ ਸਿੱਖ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਨਿਰਾਲੀ ਤੇ ਨਿਆਰੀ ਹੋਂਦ ਬਰਕਰਾਰ
ਰੱਖਣ ਵਾਸਤੇ, ਆਪਣੇ ਮਸੂਮ ਲਖਤੇ ਜ਼ਿਗਰ ਬਾਬਾ ਅਜੈ ਸਿੰਘ ਦਾ ਦਿਲ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਅਤੇ
ਆਂਦਰਾਂ ਦਾ ਹਾਰ ਗਲ ਵਿੱਚ ਪਵਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਬੰਦ ਬੰਦ ਕਟਵਾਇਆ ਸੀ, ਲੇਕਿਨ
ਹਲਾਤਾਂ ਬਦਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਕੁਰਬਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ, ਪਰ ਪੰਥ ਦੀ ਠੇਕੇਦਾਰ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ
ਬਾਦਲ ਦਲ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੀ ਸਟੇਜ਼ ਚਲਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਕੋਈ ਸਾਬਤ
ਸੂਰਤ ਮੇਜ਼ੁਬਾਨ (ਐਂਕਰ) ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ? ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਕੱਟੀਆਂ
ਜ਼ੁਲਫ਼ਾਂ ਵਾਲੀ ਬੀਬੀ ਨੂੰ, ਅਜਿਹੀ ਸਟੇਜ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਕੇ, ਸਿੱਖ
ਬੱਚੇ ਬੱਚੀਆਂ ਨੂੰ ਕੀਹ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਸੂਰਤ ਲੈ ਕੇ ਵੀ ਬਾਬਾ
ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਦੇ ਵਾਰਸ ਅਖਵਾ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਬੀਬੀ ਸੱਤੀ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਉਤੇ
ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਤਾੜੀਆਂ ਮਰਵਾ ਕੇ ਗੱਤਕੇ ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਗਿੱਧਾ ਸਿਖਾ
ਰਹੀ ਸੀ।
ਲੇਜ਼ਰ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਲਾ
ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਿਆਂ ਸਿੱਖੀ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖ


ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਗੀਆਂ। ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੈ ਜੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ੁਦ ਕੋਲੋਂ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਲਏ ਹਨ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਜ਼ਰੂਰ ਬਣੇਗਾ। ਹਰ ਨਵੇਂ ਕੰਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖ਼ੁਦ ਤੋਂ ਜਵਾਬ ਮੰਗਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ। ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਅੱਗੇ ਵਧੋ।
ਸਹੀ ਫ਼ੈਸਲਾ
ਜੋ ਵੀ ਨਵਾਂ ਕੰਮ ਤੁਸੀਂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਕੀ ਉਸ ਲਈ ਕੋਈ ਸਮਾਂ-ਹੱਦ ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਹੈ? ਸਮਾਂ-ਹੱਦ ਮਿੱਥਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਹੀ ਫ਼ੈਸਲਾ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ੁਦ ਨਾਲ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਆਖਰ ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਤੁਹਾਡਾ ਇਹ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕੀ-ਕੀ ਪੜਾਅ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਚੱਲੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋ ਕੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋਗੇ, ਸਫਲਤਾ ਓਨੀ ਹੀ ਵੱਡੀ ਤੇ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇਗੀ।
ਕੀ ਹੈ ਪਲਾਨ-ਬੀ?
ਜੇ ਪੂਰੀ ਤਿਆਰ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧੋਗੇ ਤਾਂ ਪਲਾਨ-ਬੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ। ਜੇ ਪਲਾਨ-ਏ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ? ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਪਲਾਨ-ਬੀ ਜਾਂ ਅਗਲੀ ਯੋਜਨਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੋਚਿਆ ਜਾਵੇ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਕਈ ਵਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਨਵਾਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ 'ਚ ਜਨੂੰਨ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਜਾਨਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਕ ਪਲ 'ਚ ਨਵਾਂ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਫ਼ੈਸਲੇ 'ਤੇ ਉਦੋਂ ਤਕ ਅਮਲ ਨਾ ਕਰੋ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ।
ਧਿਆਨਯੋਗ ਗੱਲਾਂ
ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚ


text: 'ਇਮਰਾਨ ਦੀ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੈਟਰਿਕ'


text:
ਜਰਮਨ ( ਡੋਇਚ) ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯੂਰਪ ਦੀ (ਰੂਸੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ) ਸਭ ਵਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਰਮਨੀ, ਸਵਿਟਜਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਆਸਟਰੀਆ ਦੀ ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਰਾਜਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੋਮਨ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ (ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਾਧੂ ਚਿੰਨਾਂ ਨਾਲ) ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਿੰਦ-ਯੂਰੋਪੀ ਬੋਲੀ- ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨਿਕ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਕਰੀਬੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਰੋਮਨ ਲਿਪੀ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਇਸ ਦੀਆਂ ਧੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਮੁਕ਼ਾਬਲੇ ਕਿਤੇ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਨਕੀਕ੍ਰਿਤ ਜਰਮਨ ਨੂੰ ਉੱਚ ਜਰਮਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਜਰਮਨ ਭਾਸ਼ਾ ਭਾਰੋਪੀ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਜਰਮੇਨਿਕ ਵਰਗ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚ ਜਰਮਨ ਦਾ ਉਹ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ, ਸਿੱਖਿਆ, ਪ੍ਰੈਸ ਆਦਿ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ। ਇਹ ਆਸਟਰੀਆ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਉਚਾਰਣ 1898 ਈ. ਦੇ ਇੱਕ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ। ਲਿਪੀ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਹੈ। ਰਤਮਾਨ ਜਰਮਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਘਾਤ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਕਾਕਲਿਅ ਸਪਰਸ਼ ਹਨ। ਤਾਨ (ਟੋਨ) ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਰਗੀ ਹੈ। ਉਚਾਰਣ ਜਿਆਦਾ ਬਲਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਕਰਮ ਜਿਆਦਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ। ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਪਰਿਪੂਰਣ ਹੈ। ਸ਼ਬਦਰਾਸ਼ੀ ਅਨੇਕ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਹੈ।
ਉੱਚ ਜਰਮਨ, ਕੇਂਦਰ, ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਆਪਣੀ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਾਖਾ (ਲਓ ਜਰਮਨ - ਫਰਿਜਿਅਨ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ) ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਛੇਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਹੋਣ ਲੱਗੀ ਸੀ। ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਾਈ ਜਰਮਨ (_PHONE_), ਕੇਂਦਰੀ ਹਾਈ ਜਰਮਨ (1350 ਈ . ਤੱਕ), ਆਧੁਨਿ ਹਾਈ ਜਰਮਨ (1200 ਈ . ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਤੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ) ਤਿੰਨ ਵਿਕਾਸ ਪੜਾਅ ਹਨ। ਉੱਚ ਜਰਮਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਯਿਡਿਸ਼, ਸ਼ਵਿਜਟੁਂਸ਼, ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰ


text:
ਿਰਦਾ ਹਥਾਲੇ ॥ ੩੧ ॥ ੩੨ ॥
1. ਕਾਛੇ ਦਾ । 2. ਨਾਧਿਆ ਕੁਝ । 3. ਹਿੰਦੂ ਦੀ ਬਾਧੀ ਪਿਆਰਾ ਬਾਗੀ ਲਾਂਦੀ ਹੈ ।
हार ३५
1 ॥ सित्तार पुराल ॥
पंक्ति १
{हिबार ग्राव सिख हुँ नग़ीं पंजाबे}
बाम लघ बरि बामना' बगु तुभी मेंचै।
लघ बवेप बवेय बरि दुमन गुँधि मेंचै।
लघ लेव लघ लघभी गुँधि येगहँ पेचै।
माहिला मेंव बवेज मिलि गुँधि बगु गुँह मेंचै।
असुर मियारि रंबार लघ उड़िमे बरि हेचै।
साय मिगाड़ि ग्राव सिख मुहि ग्राव सिख न पेचै॥ १॥
पंक्ति २
{ग्राव सिख हुँ बाम नग़ीं पंजाबा}
'लघ बामहि लघ बाम तुपलघ बामहिलारी।
मिगालसीपरि पचमली बगु गुँधि सीगारी।
मेवहीला हिट्टूपती अपहरा मुखवी।
उरवा परीला लघ लघ बाविसु महारी।
लघ बविलां नह सेबनी लघँ बाम बरारी।
ग्रावभि पेचि न मबनी साय मिगाड़ि बारी॥ २॥
1 सलीलं। 2 ठगी बरन हाला चे बे ठंगी। 3 तुमे नाल। 4 लंचं, बामवप
रेस सोंगं टहे-टहींगं दिसुंगं। 5 चंगी भावर हालींगं। 6 लहभींगं। 7 बाम
बलं खालींगं।
ਪੁਛੀ 3
{ਗ੍ਰਹਿਸਿਖ-ਹੀਨਾ ਦੋ ਮਾਰੇ ਪਹੜ ਵਾਲੇ}
ਲਖ ਸ਼ਰੰਗੀ ਬੈਸ ਲਖ ਲਖ ਦੇਉ ਲਕੈਂਦੇ।
ਲਖ ਤਾਹਾਂ ਵੇਂਚਵਾਲਾ ਲਖ ਲਖ ਰਾਬਮ ਮੁੱਦੇ।
ਪਹਾਰਾਂ ਲਖ ਸਾਂਸਾਂ ਬਰਾਂ ਖੁੱਟੀ ਖਰੀਏ।
ਵਰਨਾਂ ਵਰਨਾਂ ਨਾਰਸਿਖ ਸੁਖੇ।
ਲਖ ਬਰੇਣ ਹਿਲੇ ਲਖ ਲਖ ਦੇਉ ਬਰੇਣ।
ਗ੍ਰਹਿ ਸਿਖ ਪੇਣ ਨ ਸਾਂਝੀ ਸਾਂਘ ਮੰਗਾ ਮਿਲੇ॥ 3॥
ਪੁਛੀ 4
[ਗ੍ਰਹਿਸਿਖ ਲੇਖ ਦੇ ਹਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ]
ਮੇਠਾ ਤੁਹਾ ਲਖ ਮਹਾ ਲਖ ਬਰੇ ਬੀਡਾ।
ਮੇਈ ਭਾਲਿਆ ਹੀਨਾ ਸਾਰ ਮੇਲ ਅਪਾਰ।
ਦੇਸ ਦੇਸ ਲਖ ਹਾਨ ਹਾਨ ਪਰਗਾਹੇ ਹਸਾ।
ਵਿਧੀ ਸਿਧੀ ਸੇਨਾ ਹੇਨਾ ਅਭਿਰਤ ਸੀਗਾ।
ਵਾਖੇਹਾ ਲਖ ਪਾਵਿਸਾਉ ਚਿੰਤਾਭਿਹਾ ਪਾਵਾ।
ਸਾਂਘ ਪਰਾਵਾ ਸਾਂਘ ਹਾਲ ਲਖ ਲੇਡੇ ਬੀਡਾ।
ਗ੍ਰਹਿ ਸਿਖ ਪੇਣ ਨ ਹੀਨਾ ਸਾਂਘ ਮੰਗਾ ਹੁੰਦਾ॥ 4॥
ਪੁਛੀ 5
[ਗ੍ਰਹਿਸਿਖ ਮੇਂ ਵਾਹਿ ਹੈ]
ਪਿੰਡੀ ਪੁੱਜ ਮਾਹੂਰ ਪੀਹਾਈ ਤੁਧਾ ਹੈਨ ਹਿਰਾਹਾ।
ਨਾਗਰੀ ਬੁਰਾਵਾ ਪਿਆਰ ਲਖ ਮਨ ਮੇਲ ਮਿਲਾਹਾ।
ਸੁੰਦਰ ਮੰਦਰ ਚਿੰਤਸਾਲ ਸਾਗਰ ਹਾਲ ਸੁਗਾਹਾ।
ਸਾਗਰ ਹੀਨਾ ਹਮ ਤੁਧ ਲਖ ਸਾਰ ਹੇਨਾ ਹੁੰਦਾ॥
1 ਗਾਤਾ ਹਾਲੀ। 2 ਹਿਲੇਬੀ। 3 ਮਾਰਿਹੀ। 4 ਟਬੇ। 5 ਸਾਂਘ ਮੰਗਾ ਨੇ ਨਿਹੁਂ ਸਾਂਘ ਹੀਨਾ ਹੈ। 6 ਮਾਉ। 7 ਮਾਹਾ। 8 ਬਾਰਾਂ-ਰਵੀਆਂ।
ਲਘਮਾਨਾ ਲਘਮੇਵਿਲਾ ਗੁਰੀ ਮੁਰਦੀ ਰਾਹਾ।
ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਪੈਣ ਨ ਚਿੰਨਤੀ ਸਾਧ ਸੀਨਾ ਸੁਖਾ॥ ੪॥
ਪੰਡੀ ੪
[ਗੁਰਸਿੰਘ ਖੁਰਾਣੀ ਉੱਤੇ ਭਾਲੀ ਹੈ]
ਹਰਿਨਾਹਰਨ ਨ


text: ਜਿਸ ਅਧਰਮੀ ਦੇ ਦਿਲ ਅੰਦਰ ਹੋਰਸ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਹੈ।


text:
ਈ।
ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਸਥਾਰ
ਵਿਜੈਨਗਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹਰਿਹਰ ਅਤੇ ਬੁੱਕੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਈ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਸਨ। ਵਾਰੰਗਲ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਕਾਪਾਇਆ ਨਾਇਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਮਿੱਤਰ ਪ੍ਰੋਲਏ ਵੇਮ ਅਤੇ ਵੀਰ ਬੱਲਾਲ ਤੀਸਰੀ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ। ਦੇਵਗਿਰਿ ਦਾ ਸੂਬੇਦਾਰ ਕੁਤਲੁਗ ਖਾਂ ਵੀ ਵਿਜੈਨਗਰ ਦੇ ਆਜਾਦ ਅਸਤੀਤਵ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਹਰਿਹਰ ਨੇ ਸਰਵਪ੍ਰਥਮ ਬਦਾਮ ਰੰਗਾ, ਉਦਇਗਿਰਿ ਅਤੇ ਗੁਟੀ ਦੇ ਦੁਰਗੋਂ ਨੂੰ ਸੁਦ੍ਰੜ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਉੱਤੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਖ਼ਤਾਵਰੀ ਆਈ। ਹੋਇਸਲ ਸਾੰਮ੍ਰਿਾਟ ਵੀਰ ਬੱਲਾਲ ਮਦੁਰੈ ਦੇ ਫਤਹਿ ਅਭਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਗਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਦਾ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਚੁੱਕਕੇ ਹਰਿਹਰ ਨੇ ਹੋਇਸਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪੂਰਵੀ ਬਾਗ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੀਰ ਬੱਲਾਲ ਤੀਸਰੀ ਮਦੁਰਾ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨ ਦੁਆਰਾ 1342 ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ। ਬੱਲਾਲ ਦੇ ਪੁੱਤ ਅਤੇ ਵਾਰਿਸ ਨਾਲਾਇਕ ਸਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਭੁਨਾਤੇ ਹੋਏ ਹਰਿਹਰ ਨੇ ਹੋਇਸਲ ਸਾਮਰਾਜ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਅੱਗੇ ਚਲਕੇ ਹਰਿਹਰ ਨੇ ਕਦੰਬ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਮਦੁਰਾ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨ ਨੂੰ ਹਾਰ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਸੁਦ੍ਰੜ ਕਰ ਲਈ।
ਹਰਿਹਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬੁੱਕਾ ਸਮਰਾਟ ਬਣਾ ਹੰਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਉਪਾਧਿ ਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਤਮਿਲਨਾਡੁ ਦਾ ਰਾਜ ਵਿਜੈਨਗਰ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਲਿਆ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਨਦੀ ਨੂੰ ਵਿਜੈਨਗਰ ਅਤੇ ਬਹਮਨੀ ਦੀ ਸੀਮਾ ਮਾਨ ਲਈ ਗਈ। ਬੁੱਕੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤ ਹਰਿਹਰ ਦੂਸਰਾ ਸੱਤਾਸੀਨ ਹੋਇਆ। ਹਰਿਹਰ ਦੂਸਰਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਜੋਧਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰੇ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਵਲੋਂ ਕਨਾਰਾ, ਮੈਸੂਰ, ਤਰਿਚਨਾਪੱਲੀ, ਕਾਞਚੀ, ਚਿੰਗਲਪੁਟ ਆਦਿ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ।
ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਸੰਗਮ ਖ਼ਾਨਦਾਨ
 ਹਰਿਹਰ ਰਾਏ 1 1336 - 1356
 ਬੁੱਕ ਰਾਏ 1 1356 - 1377
 ਹਰਿਹ


text:
॥
ਸਿਖੀ ਸਿਧਾਨ ਲਾਗਾਰ ਅਭਾਨ ਪਾਹੀ ਆਮ ਬਾਗ॥
ਬੀਪੀ ਸਿਮ ਨਾ ਆਹਾਰੀ ਪਾਹੀ ਪਹੇ ਬਾਗ॥
ਤਾਤਾਬ ਸਿਵਾ ਸਾਲਾਨੀ ਪਾਵਣ ਬੇਰੀ ਪਤਨੀ ਸ਼ੇਖ॥ ॥ ॥
ਦੇਵ ਬਰਤਨ ਸ਼ੁਲਕ ਦੁਨੀ ਹੀਰ ਜਾਂ ਹਿਸਾਬੀ ਸਿਮਦੀ ਦੇਹੇ ਗੁਰੂ
ਸੇਹੇ ਜਾਰ ਗੁਰੂ ਨੀ ਵੀ ਸਾਹਿੰਦੀ ਸਰਪਾ ਵੀ ਸਾਧ ਹਿਸਾਬੀ ਬਲਨ
ਲਾਵਾ ਦਿਨ ਹੈ ਪਤਨੀ ਸ਼ੇਖ ਹੁੰਦਾ ਹਿਸਾਬੀ ਦੇ ਸੀਹਾ ਨਾਵ ਨੀ
ਸੀਹਾ ਕੀਤੀ ਮਾਨਾਨੀ ਹੀ ਪੁੱਤਰ ਅਨੁਭਾ ਆਪ ਹੈ ਨਾਹੀ ਹਿਸਾਬ
ਬਹੀ ਹਿਸਾਬ ਬੀਨੀ ਚੀ ਅਖ ਹਿਸਾਬ ਹਿਸਾਬ ਹੋਏ ਤੇ ਸੀਮਾ ਆਪ ਬੇਰੀ
ਹਿਸਾਬੀ ਬਰਤਨੇ ਹੀ ਪੁੱਤਰ ਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰੂ ਤਾਤਾਬ ਨੀ ਬਿਨਾਂ ਚੀ ਸੀਹਾ
ਸੀਹਾ ਦੇਸ ਪਾਰਾਵਾ ਵੇ ਮੈਨੀ ਦਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਹੀ ਪਾਪ ਵੇਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ
ਦਾਲ ਦਾਲ ਬਹੀਦੇ ਹੀਨ ਅੰਡਾ ਹਿਸਾਬੀ ਦੀ ਦੇਵ ਨਾਲ ਨਹੀਂ
ਸਾਂਝਾ ਹਿਸਾਬੀ ਬਰਤਨੀਆਂ ਆਚਾਰਲਾ ਬੀਉ ਸਾਂਝਾ ਹੀ ਹੇਵ ਪਤਨੀਆਂ
ਵਰਗ ਸਾਂਝਾ ਦੀ ਦੇਵ ਨੀਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿਸਾਬੀ ਚੀਤ ਸਾਂਝਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਪਾਵ
ਵੀਡੀ ਚੀਤ ਹੀਨ ਹੀਨ ਮੈਨੀ ਹੋਏ ਪੀਣੇ ਦੀਨ ਵਿਨਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀਡੀ
ਦੇਵ ਪਥ ਸਿਮ ਬੀਮ ਨਾਗੀਸਿਮ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਹਿਸਾਬੀ ਹਿਸਾਬੀ ਪਾਰ
ਲਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਪਵਾਵਾ ਆਪਾਵਾ ਬਰਤਨ ਸਿਖਾਨ ਹਿਸਾਬ ਦੇਵ ਪੁੱਤਰ ਦੇਵਨੇ।
ਵਾਰਿ ਹਨਾਈ ਉੱ ਮਹਤਾਨੀ ਵਾਰਿ ਹਨਾਈਆਂ ਉੱ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਾਖ਼ਬ
ਸੀ ਪ੍ਰਭ ਇਸਾਰਿਆਂ ॥ ਵਾਰਿ ਅਹਮੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥ ਬਰਾਂ ਸੁ ਲੱਖ
ਉਸ਼ਲਾ ਪਾਣੀ ਬਰਾਂ ਕੇਵੀ ਸਰਨਾਥੀ ॥ ਬਰਾਂ ਸੁ ਉਤਾਰਿਸਤ ਵਾਹੇ ਵਾਰਿ
ਬਰਾਂ ਸੁ ਲੱਖ ਬਰਾਧੀ ॥ ਬਰਾਂ ਸੁ ਅਹਾਰੀਆਂ ਮੁਖ ਸੰਤੇ ਮੈਵ
ਸਿਮਾਰਨ ਜਾਣੀ ॥ ੧ ॥ ਐਚ ਸਾਹ ਉੱਤਰਾ ਹੀ ਤਾਸਾਧੀ ॥ ਐਚ ਭਾਨੀਮਿਰਾ
ਬਾਰਿ ਦੁਆਰਿ ਸਰ ਦੇਹ ਰੇਹੀ ਜਾਧੀ ॥ ੧॥ ਹਾਗੁਹੀ ॥ ਬਰਾਂ ਸੁ ਭਰ
ਸਰ ਮੁਖ ਮਹਲਾ ਬਰਾਂ ਸੰਤੇ ਸਰਾਧੀ ॥ ਬਰਾਂ ਸੁ ਸੀਨ ਸੁਧਾਲੀ
ਬਾਰਿ ਸਿਮਿ ਦੇਖ ਨਿਕਾਨ ਪਾਛੀ ॥ ਬਰਾਂ ਸੁ ਪਾਛ ਉਸ਼ਲਾਈ
ਬਰਾਂ ਕੇਵੀਆਂ ਹਾਧੀ ਮਾਧੀ ॥ ੨ ॥ ਸਿਸ ਸਰ ਬਾਰਨ ਪਾਛੀ
ਹਿਵ


text: ਡਾਸ਼ਯ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਵਾਲਾ। ਉਹ 2 ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਲੇਖਕ ਹੈ: ਮੇਰੀ ਐਂਟੀਕੇਂਸਰ ਪਕਵਾਨਾ ਵਾਈ ਮੇਰੀ ਐਂਟੀਕੇਂਸਰ ਰਸੋਈ ਪਕਵਾਨਾ. ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: _URL_.

dataset: uonlp/CulturaX


ੱਚ ਵਿਚਾਰਦੇ ਸਨ। ਮੌਜੂਦਾ ਕੇਂਦਰੀਵਾਦੀ ਅਫ਼ਸਰਸ਼ਾਹੀ ਢਾਂਚਾ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਦੇਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ਼ ਸੰਭਾਲ਼ ਕੇ ਰੱਖ ਰਹੀ ਹੈ।
ਕਾਂਗਰਸ ਤੋਂ ਉਲਟੇ ਭਾਜਪਾ ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਨ ਸੰਘ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧਾਰ ਛੋਟੀ ਬੁਰਜੁਆਜੀ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਪਰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਇਸ ਬੁਰਜੁਆਜੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਰਾਪ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬੁਰਜੁਆਜੀ ਆਪਣੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾ ਨਿਭਾ ਸਕਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੀ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਬੁਰਜੁਆਜੀ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਰੋਧ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਬੁਰਜੁਆਜੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਸਟੈਂਡ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕੀ, ਸਗੋਂ ਅਜੋਕੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਸਾਥ, ਪਰੋ ਇਮਪੀਰੀਅਲਿਸਟ ਸਟੈਂਡ ਲਿਆ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਮੁਕੰਮਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਸਟੈਂਡ ਛੱਡ ਕੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਜਮਾਤੀ ਖੇਮੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਈ।
ਅੱਜ ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦੋਨੋਂ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ਼ ਅਮਰੀਕਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਜੁਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਭਾਜਪਾ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਕੇਂਦਰੀਵਾਦ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਫੈਡਰਲ ਭਾਰਤ ਅਰਥਾਤ ਮਹਾਂ ਸੰਘ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਸੀ। ਭਾਜਪਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀਵਾਦ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸਾਂਭ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਅਮਰੀਕਨ ਸਾਮਰਾਜ


text: ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਪਰ੍ਸਾਰ ਦੀ ਲੋਡ਼ ਕਿਉਂ ? (ਲੇਖਕ – ਸੁਖਵਿੰਦਰ)


text: ਾ ਨਾਉ ਲੇਤੇ ਹੈਨਿ।। ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਖਰਾਬੁ ਕੀਆ ਪਰੁ ਮੁਸਲਮਾਨਾ ਦਾ ਭੀ ਈਮਾਨੁ ਖੋਇਆ।। ਕਿਆ ਈਮਾਨੁ ਹੈ ਮੁਸਲਮਾਨਾ ਕਾ ਜੋ ਹਿੰਦੂ ਉਪਰ ਸਿਦਕੁ ਰਖਦੇ ਹੈਨਿ।। ਜਾ ਚੜਿਆ ਘੋੜੇ ਉਪਰਿ ਤਾ ਹੇਠੌ ਘੋੜਾ ਫਰਕਿ (ਫੜ੍ਹਕ) ਪਇਆ।। ਉਸਿ ਦਿਨ ਤਾ ਨ ਗਇਆ।। ਫੇਰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਚੜਿਆ।। ਤਾ ਆਵਦਾ ਆਵਦਾ ਰਾਹ ਵਿਚ ਅੰਨਾ ਹੋਇ ਗਇਆ।। ਬਹਿ ਗਇਆ ਸੁਝਸੁ ਕਛੁ ਨਾਹੀ।। ਤਾਂ ਲੋਕ ਕਹਿਆ/ਜੀ ਅਸੀ ਤਾ ਡਰਦੇ ਆਖਿ ਨਹੀ ਸਕਤੇ।। ਪਰੁ ਨਾਨਕੁ ਵਡਾ ਪੀਰ ਹੈ।। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਸਿਮਰਨਿ ਕਰਹੁ।। ਤਬ ਕਰੋੜੀਆ ਲਗਾ ਸਿਫਤ ਨਾਨਕੁ ਦੀ ਕਰਨਿ।। ਪਾਸਲੇ ਲੋਕ ਭੀ ਲਗੇ ਬਾਬੇ ਵਲਿ ਸਿਜਦਾ ਕਰਨਿ।। ਤਾ ਕਰੋੜੀਏ ਕਹਿਆ ਜੁ ਨਾਨਕੁ ਵਡਾ ਮਰਦੁ ਹੈ।। ਕਰੋੜੀਆ ਫੇਰ ਅਸਵਾਰ ਹੋਇਆ।। ਤਾ ਪਟ ਘੋੜੇ ਉਪਰਹੁ ਲਹਿ ਪਇਆ।। ਦਿਸਸੁ ਕਛੁ ਨਾਹੀ।। ਤਾ ਲੋਕਾ ਕਹਿਆ ਦੀਵਾਨ ਜੀ ਤੂੰ ਭੁਲਦਾ ਹੈ।। ਜੋ ਘੋੜੇ ਉਤੇ ਚੜਿ ਚਲਦਾ ਹੈ।। ਨਾਨਕ ਵਡਾ ਪੀਰ ਹੈ।। ਤੂੰ ਪਿਆਦਾ ਹੋਇ ਕਰਿ ਚਲ ਜੋ ਤੂੰ ਬਖਸੀਏ।। ਤਾ ਕਰੋੜੀ ਪਿਆਦਾ ਹੋਇ ਚਲਿਆ।। ਜਿਥੇ ਬਾਬਾ ਦੀ ਦਰਗਾਹ ਦਿਸ ਆਈ ਤਿਥਾਊ ਖੜਾ ਹੋਇ ਕਰਿ ਲਗਾ ਸਲਾਮ ਕਰਣਿ।। ਜਾ ਨੇੜੇ ਆਇਆ।। ਤਾ ਆਇ ਕੈ ਪੈਰੀ ਪਇਆ ਬਾਬੇ ਬਹੁਤੁ ਖੁਸੀ ਕੀਤੀ ਬਾਬੇ ਤਿਨ ਦਿਨ ਰਖਿਆ।। ਬਾਬਾ ਬਹੁਤ ਮਿਹਰਵਾਨ ਹੋਇਆ।। ਕਰੋੜੀਏ ਅਰਜੁ ਕੀਤੀ ਬਾਬਾ ਜੀ ਤੇਰਾ ਹੁਕਮੁ ਹੋਵੈ ਤਾ ਮੈ ਇਕੁ ਚਕੁ ਬਨਾਵਾ ਤੇਰੇ ਨਾਵ ਕਾ ਨਾਉ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਰਖੀਐ।। ਅਤੇ ਜੋ ਕਛੁ ਪੈਦਾ ਹੋਵੈ ਆਣਿ ਧਰਮਸਾਲਾ ਵਿਚ ਪਾਈਐ।। ਕਰੋੜੀਆ ਵਿਦਾ ਹੋਇਆ।।'' ਇਸ ਸਾਖੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰਕਸ਼ੀ 17ਵੇਂ ਚਿੱਤਰ ਵਿਚ ਹੋਈ ਹੈ। ਕਰੋੜੀਆ ਬਾਬੇ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਝੁਕਿਆ ਪਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪੱਗੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਲਾਲ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਬਾਬਾ ਜੀ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਉਹ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦਾ ਮੁਰੀਦ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਹਾਂਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਿੱਤਰਨ ''ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦੀਆਂ ਮੱਕੇ ਦੇ ਮਜਾਵ


text: J ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦੇਣ।


text:
ਨਿਊਟਰਾਨ ਜਾਂ ਅਬਿਜਲਕਣ ਇੱਕ ਉਪ-ਪਰਮਾਣੂ ਹੈਡਰਾਨ ਕਣ ਹੈ ਜਿਹਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ n ਜਾਂ n0 ਹੈ, ਜਿਹਦੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਚਾਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹਦਾ ਭਾਰ ਪ੍ਰੋਟੋਨ ਦੇ ਭਾਰ ਨਾਲ਼ੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਧ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ


text:
ਣੇ ਵੇਸਮਾਪਤੀ ਚੇਹਾ ਸਤੁਰੀ ਹੈ? ਨਿਸ਼ਾਂ ਅਭਿਗਿਆਤ ਲੇਖਾਂ ਨੇ ਵੇਮ ਨਾਂਗੀ ਰਵੇ ਰੇਸਟ (ਵਾਈ ਸਿੰਘ ਜੀ) ਬੀ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਪੁਨਾਉਣਾ ਦੀ ਪੁਰਾਡੀ ਨਾਂਗੀ ਵਰਤ ਮਾਰਵਾਹੋ? ਆਗਰਾ। ਪੁਨਾਉਣਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰਾ ਮਨੁੱਖ ਪਹੁੰਛਿਆ ਹਾਮਣੇ ਵੇਮ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਂ ਵੇਸਟੀ ਸਾਂਤੀ ਸਾਂਤੀ ਨਾਂਗੀ ਹੈ। ਪਥਰ ਵਰਤ ਹਿੰਦੀ ਪੁਨਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਪਿਆਰਾ ਵਰਤ ਹਾਲ ਭਾਵੁੱਖ ਉਸਾਰੀ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੀ ਪਿਆਰਾ ਵਰਤ ਹੈ। ਸਾਗਰਗੁਰੂ ਨੀ ਨੇ ਭਾਵੁੱਖ ਹੁੰਦੇ ਲੱਭੇ ਵੇਮ ਦੇ ਵੇਸ਼ਮਾਰਾਂ ਮੁੱਖ ਰਾਹਾਂ ਮੁੱਖ ਦੀ ਘਰਾਨਾ ਲੀਡੀ ਹੈ। ਅੰਚੜਾਂ ਹੁੰਦੀ ਪੇਸ਼ ਨਾਹਵੇ ਵੇਸਲ ਮਿਲਾ ਲੱਭੇ ਵੇਮ ਸਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਗਰੀ ਮੁੱਖ ਨਾਂਗੀ ਹੈ। ਸਾਂਤੀ ਵੇਸਟੀ ਸਿਤਾਰਾਲ ਉਸਾਰੀ ਉਤਰੀ ਵੇਮ ਦੀ ਮੱਖਲ ਵਰਤ ਹੈ, ਰਾਮਦਾਨ, ਸੁੱਪਟ ਮੀਮ ਦੇ ਮਨਾਉਣਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਉਸਾਰੀ ਮੱਖਲ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਵਾਹਾ ਹਾਲ ਪਿਆਰ ਵੇ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨੇ ਵੇਸਟੀ ਵੇਮ ਦੀ ਵੇਸ਼ਮਾਰਾਂ ਵਰਤ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਉਸਾਰੀ ਪੁਨਾਉਣਾ ਦੀ ਬੀਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵੇਮ ਦੇ ਵੇ, ਪਹਾੜ ਵਰਤ ਵੀ ਰਵੇ ਨੀ ਹੁੰਦੀ ਗਾਲਾਡੀ ਵੇ ਵਾਸ਼ੀ ਹੈ? ਮਿਰਜਗੁਰੂ ਮਾਰਗਿਆਲ ਨੇ ਵੇਮ ਦੀ ਮੱਖਲ ਵਰਤ ਨਾਂਗੀ ਆਗਰਾ ਵੇ ਮਿਨਾਰ ਹੁੰਦਾ ਬੀਚ ਮਨੁੱਖ ਨਾਂਗੀ ਸਿੰਦੀ, ਮਾਂ ਵੁੱਖਰਾਡੀ ਉਤਰੀ ਪੁਲਿਆ ਦੀ ਤਸਾ ਵਿਚਾਰ ਤਾਨੀ ਵਿਚਾਰ ਸਿਤਾਰਾਲ ਹੈ। ਮਿਰਜਗੁਰੂ ਨੀ ਹੁੰਦਾ ਪਹਾੜ ਮੀ, ਬੀ ਪੁਨਾਉਣਾ ਵੇਸਟੀ ਵੇਮ ਗਾਲਾਡੀ ਨਾਂਗੀ ਵਰਤ ਹੈ। ਸਿੱਖਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੀਦ ਹੁੰਦਾ ਭਾਰਤ ਸਤਵਾਗੀ ਸਾਗਰੀ ਮੁੱਖ ਨਾਂਗੀ ਵੇਮ ਨਾਂਗੀ ਸਿੰਦੀ। ਅੰਚੜ ਭਾਰਤ ਦੀ ਮਿੰਡੀ ਪਹਾੜ ਹਾਮਣੇ, ਜੀਸੀ ਹੁੰਦਾ ਸਾਗਰੀ ਨਾਂਗੀ ਸਿੰਦੀ ਵੇਸਲ ਮਿਲਾ ਵੇ ਵੇਮ ਘਰਾਨਾ ਹੈ।
ਵੇਮ ਦੀ ਮੱਖਲ ਵਰਤ ਹਾਲ ਭਾਵੁੱਖ ਪੁਨਾਉਣਾ ਦੀ ਪੁਰਾਡੀ ਦਾ ਦਾਖਾ ਉਹਨਾਂ ਨਾਂਗੀ ਵਰਤ ਮਾਰਵਾਹੋ, ਪਥਰ ਪਿਆਰਾ ਦੀ ਸਿੰਦੀ ਸਾਉਂ ਹੁੰਦਾ ਪਿਆਰਾ ਵਰਤ ਦੀ ਗੋਲ ਉਹਨਾਂ ਵਰਤ ਹੈ। ਮਾਰਵਾਹੋ


text: ਐਨ ਆਰ ਆਈ ਸਭਾ ਚਨਾਰਥਲ ਕਲਾਂ, ਪਰਵਾਸੀ ਅਖਬਾਰ ਤੇ ਰੇਡੀਓ ਦੇ ਉਦਮ ਸਦਕਾ ਟੋਰਾਂਟੋ ਨੇ ਵੀ ਸੇਵਾ 'ਚ ਦਿੱਤਾ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ


ਾ ਕਿ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰ ਸੱਕਦਾ ਹੈ 10ਇਸ ਲਈ ਪੌਲੁਸ ਉੱਚੀ ਬੋਲਿਆ, "ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਖਲੋ ਜਾ।" ਉਹ ਆਦਮੀ ਉੱਥੋਂ ਕੁਦਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਚੱਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 11ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਲੁਕਾਉਣਿਯਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚਿਲਾਉਣ ਲੱਗੇ, "ਦੇਵਤੇ ਮਾਨਵ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਕੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਏ ਹਨ।" 12ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਰਨਬਾਸ ਨੂੰ ਦਿਓਸ ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ "ਹਰਮੇਸ" ਨਾਉਂ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਚਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਗੂ ਸੀ। 13ਦਿਓਸ ਦਾ ਮੰਦਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੋਲ ਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਜਾਜਕ ਕੁਝ ਬਲਦ ਅਤੇ ਫ਼ੁੱਲ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਫ਼ਾਟਕਾਂ ਤੇ ਲਿਆਇਆ। ਉਹ ਲੋਕ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ ਨੂੰ ਬਲੀਆਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। 14ਪਰ ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਵਸਤਰ ਪਾੜੇ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਦੌੜ ਪਏ ਅਤੇ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਚਿਲਾਉਣ ਲੱਗ ਪਏ, 15"ਹੇ ਪੁਰੱਖੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਅਸੀਂ ਦੇਵਤੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹੀ ਵਰਗੇ ਮਨੁੱਖ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੱਸਣ ਆਏ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਰਥ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਜਿਉਂਦੇ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਪਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਸਿਰਜਿਆ ਹੈ, ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਉਸ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਸਿਰਜਿਆ ਹੈ। 16"ਪਿੱਛਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਾਹਾ। 17ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਹ ਕਾਰਜ ਕੀਤੇ ਜੋ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਉਸ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਰੱਖਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਵਕਤ ਤੇ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਅਨਾਜ ਦਿੰ


ਰ।
ਅਜਿਹੇ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਫਿਜ਼ਾ ਰੰਗੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਸਪੀਕਰ 'ਤੇ ਵੀ ਇਹ ਗੀਤ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਤਾਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਜੋ ਸੱਜਣ ਸ਼ਗਨ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੇ ਹੁੰਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਗੱਭਰੂ ਨੂੰ ਸ਼ਗਨ ਪੈ ਗਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੜਕੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਗਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨਾਲ ਆਏ ਸਕੇ-ਸਬੰਧੀ ਸ਼ਗਨ ਦੀ ਰਸਮ ਅਦਾ ਕਰਦੇ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੜਕੇ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸ਼ਗਨ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪਤਵੰਤੇ, ਸੱਜਣ, ਮਿੱਤਰ ਤੇ ਸੁਆਣੀਆਂ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਮੁਤਾਬਕ ਸ਼ਗਨ ਦਿੰਦੀਆਂ। ਸਭ ਲਈ ਚਾਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਕਈ ਵਾਰ ਭੁਜੀਆਂ ਬਦਾਣਾ ਵੀ ਚਾਹ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਅਖੀਰ 'ਚ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਘਰਾਂ 'ਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਲਈ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਖਾਕੀ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਲਿਫਾਫਿਆਂ 'ਚ ਪਾ ਕੇ ਪਤਾਸੇ ਫੜਾਉਂਦੇ। ਸ਼ਗਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਪੀਕਰ ਤੋਂ ਗੀਤ ਗੂੰਜ ਉੱਠਦੇ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਪਿੰਡ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਰੰਗ 'ਚ ਰੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ।
ਹੁਣ ਦਾ ਸਮਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ 'ਚ ਸਾਡੇ ਜਨ-ਜੀਵਨ 'ਚ ਆਈ ਤੇਜ਼ੀ ਨੇ ਇਸ 'ਮਾਣਮੱਤੀ' ਰਸਮ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹ ਰਸਮ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਲਟ ਹੋ ਗਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਲੜਕੇ ਵਾਲੇ ਹੁਣ ਲੜਕੀ ਦੇ ਘਰ ਆ ਕੇ ਸ਼ਗਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਭਾਵ ਲੜਕੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਮੁਤਾਬਕ ਘਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ, ਪੈਲੇਸ 'ਚ ਲੜਕੇ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਮਾਨ ਬਣ ਕੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਦੋ ਕੁ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਰਸਮ ਨੂੰ ਚੁੰਨੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਲੜਕੇ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤਾ ਤੈਅ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੜਕੀ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਥਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਸ਼ਗਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਲੜਕੇ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਭੈਣਾਂ ਤੇ ਭਰਜਾਈਆਂ ਇਕ ਵਧੀਆ ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਜਾ ਕੇ ਲੜਕੀ ਦੇ ਸਿਰ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਚੁੰਨੀ ਸਜ


text:
ਵੀ ਸ਼ੁਰ ਕਰ ਦੇਵਾਾਂਗੇ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਮਰਹਮਾਨਾਾਂ ਨ ੰ ਰਸਰਫ ਖੁੱਲਹੀਆਾਂ ਥਾਵਾਾਂ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕਠਾਾਂ ਰਵੱਚ ਰਹੱਸਾ ਲੈਣ ਹੀ ਲਈ ਬੁਲਾ ਸਕਾਾਂਗੇ। ਸਾਰੇ ਇਕੱਠ ਰਕਰਰਆਸ਼ੀਲ ਸ ਬਾਈ ਰਸਹਤ ਆਦੇਸ਼ਾਾਂ ਦੇ ਅਨੁਰ ਪ ਹੋਣਗੇ।
ਮੁਲਾਕਾਤ ਬਾਰੇ ਅਪੀਲ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੰਟ ਕੇਅਰ ਕੁਆਰਲਟੀ ਆਰਫਸ
- ਸਾਡੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਅਪੀਲ ਪਰਰਕਰਰਆ ਹੇਠਾਾਂ ਰਦੱਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ:
o ਜੇ ਤੁਹਾਡੀਆਾਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਤੁਹਾਨ ੰ ਕੋਈ ਰਚੰਤਾਵਾਾਂ ਜਾਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਾਂ ਹਨ, ਤਾਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨ ੰ ਦੇਖਭਾਲ ਟੀਮ ਦੇ ਮੁਖੀ ਜਾਾਂ ਰਰਹਾਇਸ਼ੀ ਦੇਖਭਾਲ ਮੈਨੇਜਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਹੰਦੇ ਹਾਾਂ।
o ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੇਅਰ ਹੋਮ ਦੁਆਰਾ ਰਦੱਤੇ ਫੈਸਲੇ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤੁਹਾਨ ੰ ਤਾਾਂ ਮੁੜ-ਰਵਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਕਰਹਣ ਲਈ ਪੇਸ਼ੇਂਟ ਕੇਅਰ ਕੁਆਲਟੀ ਆਰਫਸ (PCQO) ਨਾਲ _PHONE_ 'ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਜਾਾਂ ਉਹਨਾਾਂ ਨ ੰ _EMAIL_ 'ਤੇ ਈਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਰਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਾਂਦਾ ਹੈ।
o ਜੇ ਤੁਸੀਂ PHC ਦੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਰਦੱਤੇ ਗਏ ਜਵਾਬ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਾਂ ਇਹ ਮੁੱਦਾ PCQO ਰਾਹੀਂ ਜਾਾਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ _EMAIL_ 'ਤੇ ਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਪਰੋਰਵੰਸ਼ੀਅਲ ਹੈਲਥ ਆਰਫਸਰ ਕੋਲ ਭੇਰਜਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹ ਰ ਜਾਣ :
ੋ
- ਟੀਕਾਕਰਨ ਲਈ ਰਰਜਸਟਰ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਜਾਾਂ ਆਪਣੀ ਦ ਜੀ ਖੁਰਾਕ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਇਹ ਵੈੈੱਬਸਾਈਟਾਾਂ ਦੇਖੋ _URL_
- ਜਾਾਂ _URL_
- ਬੀਸੀ ਦੀ ਮੁੜ-ਸ਼ੁਰ ਆਤ
https://www
ਯੋਜਨਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ
2. _URL_
ਲਈ,ਇਹ ਵੈੈੱਬਸਾਈਟ
content/covid-
ਦੇਖੋ:
19/info/restart
ੰ
- ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਪਰਾਪਤ ਜੀਵਨ ਦੀਆਾਂ ਸਹ ਲਤਾਾਂ ਲਈ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤੀ ਸੇਧ ਲਈ ਬੀਸ ੀ ਸ ਟਰ ਫਾਰ ਰਡਜ਼ੀਜ਼ ਕ ਟਰ ਲ ਦੀ ਵ ੈ ਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਜਾਓ।
ੋ
ੱ
ੇ
- ਸਾਡੀਆਾਂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਸਹ ਲਤਾਾਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਅਤੇ ਉਹਨਾਾਂ ਦੇ ਪਰਰਵਾਰ ਇ ਥ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਰਾਪਤ ਕਰ


text:
ਹੋ ਵਾਸ, ਪਥਰ ਹਾਂ ਹਾਂ ਕਾਲਮ ਨੀ! ਕਿਮੇ ਨੇ ਪਥਰ ਹਾਂ ਹਾਂ ਨਾਲੀ ਭੇਡਾਂ, ਚੀਮ ਚੀਮ ਦੇ ਨਾਲੇ ਹੇਡਵੇ ਹਾਥੇ।
ਚਿਤਰ ਚਿਤਰ ਦੀ ਜਾਲ ਹੈ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਚਾਰੀਆਂ ਮਿੰਖ ਸਿੀ ਭਾਰਤੀ ਮਿੰਖਾਂ ਦੇ ਜਾਣਾ ਮਿੰਖ ਲਖਾਂ ਅਤੇ ਹਾਥੇ, ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਚਾਰੀਆ ਮੀ ਨੇ ਮਾਹਿਰ ਚਿਤਰ ਚਾਰੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਆ: ਅਤੇ ਮਹਾਵਾਣੀ ਭੀਉ ਉਦ ਚਾਰੀ ਦੀ ਮਾਲ ਵਿਚ ਲਖਪਤ ਮਾਨਿਆ ਪਾਂਦਿਆ ਭੀਉ ਉਦ ਹਾਰਿਆਂ ਆਂ ਵਿਆ:। ਜਾਣਾ ਸਿੀ ਹੁੰਦਾ ਹੇਡਵੇ ਵਿਚ ਕਾਲਮ ਵੇ ਵਿਆ: ਉਦ ਭੀਉ ਆਂ ਵਿਆ:। ਚਿਤਰ ਵਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਹੇਡਵੇ ਵਿਚ ਮਿੰਖਾਂ। ਮਿੰਖਾਂ! ਚਿਤਰ ਮਿੰਖ ਹੁੰਦਾ ਪਥਰ ਹਾਠੀ।' ਜਾਣਾ ਚੀਮ ਸੈਂਟਰਟ ਹਾਥੇ ਹਾਥੇ, ਨਾਲ ਸੀਹਾਲ ਦੇ ਨਾਲੇ ਭਾਰਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤ ਹਾਥੇ, 'ਕਿਮੇ ਬਾਲ ਕਾਲਮ ਮਾਨਿਆ ਹਾਰਿਆਂ ਹੈ?'
* ਭਾਰਤ ਸਾਲਾਨਾ 1902 ਦੇ ਮਾਹਾਂ ਚਿਤਰ ਭਾਰਿਆਂ ਮੀ ਉਦ ਫਾਲਾਂ ਧਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੋ ਹਾਂ ਪਥਰ ਨਹਾਈ ਤੋਹਿਆਂ ਮੀ। ਸਾਲਾਨਾ ਉਦ ਲਖਪਤ ਹੁੰਮੇ ਦੇਹਦੇ ਬਾਰਸਾਵ ਬਾਰਦੇ ਉਦ ਉਦ ਬਾਰਦੇ ਹੋਂਦਾ ਚਿਤਰ ਮਾਨਾਂ ਮਿੰਖ 1902 ਦੇ ਭਾਰਤ ਹੋਂਦਾ ਚਿਤਰ ਹੋਂਦਾ।
** ਲਖਪਤ ਹੋ ਪਾਲਿਆ ਲਖਾਂ ਦੇ ਮਿੰਖ ਪਥਰ ਹਾਂ ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਹੁੰਦਾ ਵਿਹੂਅਾਂ ਵਿਚ ਵਾਸ ਵਾਸ ਹੋਂਦਾ ਹੋਂਦਾ। (ਉਦਾਰਾਂ ਧਾ: ਚਿੱਤਰ 2, ਮਹਾ 28)
ਲਖਪੁਰ ਤਾਂਗਿ ਹੋ ਬਿਨ੍ਹ— 'ਸਿੰਘ ਦੇਹਾ ਪੰਜ ਪਾਣੀ ਹੈ, ਸਿਮਰੇ ਚਾਰਲੇ ਹਾਲਾਂ ਹੈ, ਤੁਹਾ ਸਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨ ਯਾਤਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਾਂ ਪਿਆਰੀ ਨਾਨਾ ਨੇ ਤੇਹ ਪੇ ਕੇਡੇ।'
ਗਰਵਿਵਿਵਾਦ ਸਿੰਘ— ਮਾਤਾ ਬਚਨ! ਨੇ ਅਭਾਰਤੀ ਹਿੱਕਾ। ਸਿਟਰ ਭੇਹਨਾਂ ਸੰਗਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨਾਂ ਦਾਲ ਦੀ ਚਾਰ? ਉਸਾਂ ਸ਼ਾਂਤਵਾ ਮਹਿਰਾਂ ਲੈ ਚੀ ਲੈਲਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾਹ ਦਾ!
ਲਖਪੁਰ ਤਾਂਗਿ— ਸਿੰਧੀ ਨਹੀਂ ਹੋਏਂ?
ਗਰਵਿਵਿਵਾਦ ਸਿੰਘ— ਸਿਟਰ ਬਚਨ ਬੇਹਨੀ ਜੀ ਨਾ ਪਾਰਿ, ਨੇ ਬੁਹਾ ਬਚਨ ਹੈ, ਬਰ ਲਾਈ।
ਲਖਪੁਰ ਤਾਂਗਿ— ਸਿਟਰ ਉਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਾਰ ਹੈ?
ਗਰਵਿਵਿਵਾਦ ਸਿੰਘ— ਮਾਤਾ ਬੁ


text:
ਸਤਪ, ਸਤਪੀ ਜਾਂ ਸਟੈਪੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: steppe, ਰੂਸੀ: степь) ਯੂਰੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸਮਸ਼ੀਤੋਸ਼ਣ (ਯਾਨੀ ਟੰਪ੍ਰੇਟ) ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਘਾਹ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਬਨਸਪਤੀ ਜੀਵਨ ਘਾਹ, ਫੂਸ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਝਾੜੋਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਅਤੇ ਪੇੜਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰਵੀ ਯੂਰੋਪ ਵਿੱਚ ਯੁਕਰੇਨ ਵਲੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਚਕਾਰ ਏਸ਼ਿਆ ਤੱਕ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸਤਪੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਯੂਰੇਸ਼ਿਆ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਗਹਿਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਘਾਸਦਾਰ ਮੈਦਾਨ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ: ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੂਰੇਸ਼ਿਆ ਵਿੱਚ ਸਤਪੀ, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰੀ (prairie), ਦੱਖਣ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਾੰਪਾ (pampa) ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵਲਡ (veld) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਤਪੀ ਵਿੱਚ ਤਾਪਮਾਨ ਗਰੀਸ਼ਮਰਿਤੁ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਵਲੋਂ ਗਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ੀਤਰਿਤੁ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁਪਹਿਰ ਵਿੱਚ ਤਾਪਮਾਨ 40 °ਸੇਂਟੀਗਰੇਡ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਨੂੰ ਤਾਪਮਾਨ - 40 °ਸੇਂਟੀਗਰੇਡ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਅੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਮੰਗੋਲਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੀ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰੇ ਦੇ ਸਮੇਂ 30 °ਸੇਂਟੀਗਰੇਡ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਿਫ਼ਰ °ਸੇਂਟੀਗਰੇਡ ਤੱਕ ਤਾਪਮਾਨ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ - ਵੱਖ ਸਤਪੀ ਇਲਾਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਮਾਤਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਫ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਖੇਤਰ ਵੱਡੇ ਖੁਸ਼ਕ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਭੱਜਿਆ ਵਿੱਚ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਬਰਫ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਇਤਹਾਸ
ਸਤਪੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੈਦਾਨੀ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨਕਾਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਯੂਰੇਸ਼ਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਵਲੋਂ ਦੂਰੇ ਕੋਨੇ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਿਆ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੇਸ਼ਮ ਰਸਤਾ ਇਸ ਸਤਪੀ ਵਲ


ਹੈ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਚਿਕਿਤਸਾ ਨਾਲ ਦਿਲ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਰੋਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਦੀ ਗਤੀ , ਖੂਨ ਦੇ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਸਾਹ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਿਰਗੀ ਵਿੱਚ[ਸੋਧੋ]
ਖੋਜ ਅਨੁਸਾਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੋਜ਼ਾਰਟ ਦੇ ਪਿਆਨੋ ਸੋਨਾਟਾ K448 ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਮਿਰਗੀ ਦੇ ਮਰੀਜਾਂ ਵਿੱਚ ਦੌਰਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਮੋਜਾਰਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ , ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ , ਮੋਜਾਰਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਵੈਧਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਤੱਕ ਪੁੱਜਣ ਲਈ ਹੋਏ ਘੋਖਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਅਜਿਹਾ ਮੂਲ ਅਧਿਅਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਘੋਖਾਂ ਵਿੱਚ ਮੋਜਾਰਟ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਹੋਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ[ਸੋਧੋ]
ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਈ ਹੋਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਿੱਧ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀ(ਡਿਪ੍ਰੈਸ਼ਨ), ਇਕ-ਮਾਨਸਿਕਤਾ(ਸਕਿਜੋਫ੍ਰੇਨੀਆ) ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੋ-ਰੋਗ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ "ਲੋਕ ਚਿਕਿਤਸਾ". _URL_ Retrieved on 1 Jan 2014.
- ↑ "ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੰਗੀਤ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਤੰਭ ਸੰਗੀਤ ਅਕੈਡਮੀ ਐਵਾਰਡੀ ਸ੍ਰੀ ਸ਼ੰਕਰ ਲਾਲ ਮਿਸ਼ਰਾ". _URL_ Retrieved on 01 jan 2014.
- ↑ S, Nayak. Effect of music therapy on mood and social interaction among individuals with acute traumatic brain injury and stroke. 45. pp. 274-283.
- ↑ Bradt, T; Diles, C (15/04/2009). "Music for stress and anxiety reduction in coronary heart patients". Cochrane Database of Systematic Reviews(2): CD006577.


text:
2॥ 3॥ 4॥
ਵੇਰਾਤ ਮਹਾਲ ਪੁ ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਾਹਿਤੁ ॥ ਬਹਾਤ ਦੀਆ ਮੇਖਾਲ ਗੋਖਿਸਰ ਅਪਤਾ ਨਾਮ ਨਾਥਾਦੁ ॥ ਪਿਆਰਾ ॥
ਵਹਿਤ ਲਿਹੇ ਪੁੱਡਾ ਆਲ ਸਿਖੇ ਉੱਤਰ ਸਾਰਾ ਮਾਰਾ ਮਹਾਲ ਲਾਹਾਦੁ ॥ ਜੁਨ ਜੁਨੀ ਭੇਦੁ ਬਹਿਤ ਗੁਰਿ ਬਚਾਈ ਅਪਤਾ ਸਤਮਾ ਸਿਖਾਈ ॥ 1॥
ਮਾਰਾ ਵੀ ਵੇਨ ਗੋਖਿਸਰ ਭੇਦ ਅਭਿਮਾਨ ਉਸਾਹਾਦੁ ॥ ਅਪਤਾ ਉਗਾਈ ਰੇਖਾ ਰਹਿਤਾਲਾਲ ਹੱਥਾਦੀ ਨਾਨਕ ਗਰਿ ਗਾਹਿਤੁ ॥ 2॥ 4॥ 4॥
ਵੇਰਾਤ ਮਹਾਲ ਪੁ ॥ ਗਰਿ ਸਿਖੇ ਨਾਨਕ ਅਵਾਰਾ ਨਾਉ ॥ ਉਤਨ ਮੇਖਾਲ ਆਲ ਵੰਗਿ ਬਹਾਤ ਮਿਲਿਆ ਪਿਆਰਾ ਪਿਆਰਾ ॥ ਪਿਆਰਾ ॥
ਯਾਹੁ ਨਾਨਕ ਸੰਤੀ ਸੁਧ ਬੁੱਖਾਈ ਮੰਗਿ ਨ ਤਿਖਾਰਾ ਭਾਉ ॥ ਭਿੰਨ ਸਿਮਨਾ ਰੇਖਾ ਰਚਿਤ ਗੁਰਿ ਗਾਹਿਤੁ ਸੁਧ ਹਾਲਾਦੀ ਵੰਗਿ ਵਾਉ ॥ 1॥
ਮਾਰਾ ਭੇਦ ਭੇਦ ਮੰਦਰ ਬਾਘ ਬ੍ਰਹਮ ਵੈ ਭਾਉ ॥ ਬਹਾਤ ਗਾਹਿਤੁ ਲੇਖ ਰਾਮ ਨਾਨਕ ਵਹਿਤ ਪੁੱਡਾ ਨੀਹੁ ਗੋਖਿਸਰ ਸਾਗਾਉ ॥ 2॥ 4॥ 4॥
ਵੇਰਾਤ ਮਹਾਲ ਪੁ ॥ ਗਰਿ ਸਿਖੇ ਵੇਦੀ ਨ ਚਲਿਤਮ ਸਾਘ ॥ ਸੀਤਾ ਨਾਘ ਬਹਾਤ ਪਥ ਮਾਨਾ ਅਲਾਘਾ ਵੇ ਨਾਘ ॥ ਪਿਆਰਾ ॥
ਮੁਖ ਮੰਦਰ ਗਿਧਾਈ ਤਾਮ ਬੁੱਖਾਈ ਰਾਵ ਤਿਖਾਰਾ ਸਾਘ ਵੈ ਭਾਉ ॥ ਨਾਨਕ ਤਿਖਾਰਾ ਗਾਹਿਤੁ ਗਰਿ ਗਾਹਿਤੁ ਗੋਖਿਸਰ ਹੱਥਾਦੀ ਮਾਗਾਈ ਵੈ ਭਾਉ ॥ 1॥
ਮਾਰਾ ਸਮਵਾਹ ਅਵਾਰਾ ਅਗਾਚਾਰ ਗਰਿ ਸਿਮਵਾਹ ਸੁਧ ਲਾਘ ॥ ਨਾਨਕ ਸੀਤਾ ਪ੍ਰਭ ਸਨ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਲਿਆ ਲਿਖਾਈ ਪ੍ਰਭ ਭਾਉ ॥ 2॥ 4॥ 4॥
ਵੇਰਾਤ ਮਹਾਲ ਪੁ ਅਖੂਪ ਪੁ
ਹਿਰਿ ਮਿਲਿਆ ਪ੍ਰਭ ਭਾਉ ॥
ਸਿਮਵਾਹ ਨਾਘ ਭਰਿ ਉਤਨੀ ॥ ਅਖੇ ਸਿਖੇ ਪੂਛਿ ਭਰਿ ਪ੍ਰਭ ਉਤਨੀ ਆਲ ਸਿਖੇ ਨਾਘੀ ॥ ਪਿਆਰਾ ॥
ਕੁੱਟ ਬਾਰ
ਹਾਰਗੀ ਚਾਲਿਆ ਭੀਤ ਵਾਰਦ ਨ ਅਭੀ ॥ ਗੁਰੂ ਗੋਪਲ ਹੁਣਾਤੁ ਵਸਤਾ ਟੇਹ ਹੈਰ ਪਤੀ ॥੧॥ ਮਹਾ ਨਾਨਕ ਬੁੱਖ਼ ਮੰਨਿਆ ਦੇਵੀ ਉਪਾਲ ਸਾਹੀ ॥ ਪੁੱਤਰ ਚਰਨ ਵਾਮਲ ਵਾਮਲ ਨਾਲ ਵਾਗਤੀ ਘਾਗਿ ਯਾਰੀ ॥੨॥੧॥੧॥ ਵੇਰਾਣਾ ਮਹਾਲ ਪੁ ॥ ਪੂਜਾ ਸਮਾਦ ਵਿਰ ਭਾਰੀ ਧੇਰ ॥ ਉਰਮ ਜੀਓ ਨਿਹਾਰਿ ਠਾਲਿਆ ਗਾਰਿ ਲੇਖ ਅਪਨੀ ਉਡ ॥ ੧॥ ਵਗਾਈ ॥


text:
ਨਾਓਟੋ ਓਟੋਮੋ ਅਤੇ ਅਯਾਨਾ ਸੂਜੀ ਟੋਕੀਓ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਸਿੰਫਨੀ ਦੇ ਨਾਲ | ਓਟਾ ਵਾਰਡ ਕਲਚਰਲ ਪ੍ਰੋਮੋਸ਼ਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ
ਟੋਕਿਓ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਸਿੰਫਨੀ ਨਾਲ ਨਾਓਟੋ ਓਟੋਮੋ ਅਤੇ ਅਯਾਨਾ ਤੂਜੀ
[ਟੋਕੀਓ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਸਿੰਫਨੀ x ਐਪਰਿਕੋ] ਟੋਕਿਓ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਸਿੰਫਨੀ ਨਾਲ ਨਾਓਟੋ ਓਟੋਮੋ ਅਤੇ ਅਯਾਨਾ ਤੂਜੀ
ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਟੋਕੀਓ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਸਿਮਫਨੀ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਐਕਸ ਅਪਲਿਕੋ ਵਿੱਚ ਅਯਾਨਾ ਸੂਜੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਵਾਇਲਨ ਵਾਦਕ ਜਿਸਨੇ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ!
ਨਾਓਟੋ ਓਟੋਮੋ ਅਤੇ ਟੋਕੀਓ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਸਿੰਫਨੀ ਐਪ੍ਰਿਕੋ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸਹਿ-ਕਲਾਕਾਰ ਹਨ.
ਪੂਰੇ ਮੈਂਡੇਲਸਨ ਸੋਹਣ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਲਈ ਜੁੜੇ ਰਹੋ!
* ਇਹ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਇਕ ਸੀਟ ਲਈ ਅੱਗੇ, ਪਿੱਛੇ, ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਲਈ ਖੁੱਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ 1% ਤੇ ਵੇਚੀ ਜਾਵੇਗੀ.
* ਛੂਤ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਅਗਲੀ ਕਤਾਰ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੀਟਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਚੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ.
※ਖਰੀਦਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਪੰਨੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਾਲਮ ਵਿੱਚ "ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ" ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰੋ.
ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 2021 ਮਾਰਚ, 10
ਮੋਜ਼ਾਰਟ: ਡੀ ਮੇਜਰ "ਹਫਨਰ" ਵਿੱਚ ਸਿੰਫਨੀ ਨੰਬਰ 35
ਮੈਂਡੇਲਸਨ: ਈ ਮਾਈਨਰ ਵਿੱਚ ਵਾਇਲਨ ਕੰਸਰਟੋ
ਮੋਜ਼ਾਰਟ: ਸੀ ਮੇਜਰ "ਜੁਪੀਟਰ" ਵਿੱਚ ਸਿੰਫਨੀ ਨੰਬਰ 41
* ਗਾਣੇ ਬਦਲਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ.ਕ੍ਰਿਪਾ ਧਿਆਨ ਦਿਓ.
ਨਾਓਟੋ ਓਟੋਮੋ (ਕਮਾਂਡ)
ਸੂਜੀ -ਅਯਾਨਾ (ਵਾਇਲਨ)
ਟੋਕੀਓ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਸਿੰਫਨੀ ਆਰਕੈਸਟਰਾ (ਆਰਕੈਸਟਰਾ)
ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਮਿਤੀ: 2021 ਅਪ੍ਰੈਲ, 8 (ਬੁੱਧਵਾਰ) 18: 10-
ਐਸ ਸੀਟ 5,000 ਯੇਨ
ਇੱਕ ਸੀਟ 4,000 ਯੇਨ
ਟੋਕੀਓ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਸਿੰਫਨੀ ਗਾਈ


text:
ਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾਂਤ ਵਿਕਸਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਉੱਥੇ ਪਿੱਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਂਸਵਾਦ ਦੇ ਉਦੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਿੱਧਾਂਤ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸਰੋਤਾ ਜਾਂ ਪਾਠਕ ਕਵੀ ਜਾਂ ਕਵੀ ਵਰਣਿਤ ਪਾਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਨੁਭੂਤੀ ( ਇੰਪੈਥੀ ) ਜਾਂ ਹਮਦਰਦੀ ( ਸਿੰਪੈਥੀ ) ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਹੈਮਲੇਟ ਜਾਂ ਮੈਕਬੇਥ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਮਿਥਿਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਰਸ ਜਾਂ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤੀ
ਰਸ ਦਸ਼ਾ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਇਸਦਾ ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਭਿਨਵਗੁਪਤ ਕੋਲੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਢਾਂਚਾ ਮਾਤਰ ਹੈ। ਹੁਣੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਗਤ ਸ਼ੋਧਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਪੱਖ ਉੱਤੇ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪਿਆ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਾਖਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰੀਰਕਰਿਆ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਤੰਤੂ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਉਤੇਜਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਣਨ, ਦੇਖਣ, ਸਪਰਸ਼ ਕਰਨ, ਸੁੰਘਣ ਅਤੇ ਚੱਖਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬਿੰਬਾਂ ਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਮਾਤਰ ਦਾ ਸਾਡੇ ਮਸਤਕ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਮਨ ਕਿਵੇਂ ਅੰਦੋਲਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਖੋਜਾਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਕਾਵਿ ਰਸੀਏ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ, ਕਿਉਂ ਅਤੇ ਕਿੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਵਿਵੇਚਨ ਵਿੱਚ ਵਿਅਸਤ ਹਨ।
ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਚਿੰਤਨ ਦਾ ਖੇਤਰ
ਉਪਰੋਕਤ ਵਿਵੇਚਨ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅੱਜ ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਚਿੰਤਨ ਦਾ ਖੇਤਰ ਕਿੰਨਾ ਫੈਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਤਰਫ ਵਿਆਕਰਨ, ਭਾਸ਼ਾਸ਼ਾਸਤਰ, ਕਲਾਸ਼ਾਸਤਰ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਛੰਦਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਕੰਨੇ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰੀਰ ਕਿਰਿਆ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਇੰ


text:
ਪ' ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਸਲੋਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਿਣੇ-ਚੁਣੇ ਸੈਲੇਬ੍ਰਿਟੀਜ਼ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਣਛੂਹੇ ਹਨ। ਸਲੋਨੀ ਦਾ ਲੁਕ ਵੀ ਕਾਫੀ ਹੇਦ ਤੱਕ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਕੈਟਰੀਨਾ ਕੈਫ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ 'ਚ ਸਲੋਨੀ ਬੇਹੱਦ ਹੌਟ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ । ਸਲੋਨੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਕਾਫੀ ਐਕਟਿਵ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਫੈਨਜ਼ ਲਈ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਐਕਟਿੰਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਲੋਨੀ ਅਕਸਰ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ ਫਿਲਹਾਲ ਸਲੋਨੀ ਦੇ 2 ਲੱਖ 15 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਾਲੋਅਰਸ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਲੋਨੀ ਕਰੀਬ 3,114 ਪੋਸਟ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
The post ਕੈਟਰੀਨਾ ਦੀ ਹਮਸ਼ਕਲ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਬੇਹੱਦ ਬੋਲਡ ਅੰਦਾਜ਼ appeared first on Daily Post Punjabi – Current Punjabi News | Latest Punjab News .


text:
ਸੋ ਲਾਗੀ ਹੁਲਾਹਾਂ ਸੇ, ਚਿਤਰਾਂ ਹੀ ਪਾਹੀ ਚੇਹਰਾ ਸੇ, ਚੇਹਰਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਪੰਛਾ ਸੇ, ਚੇਹਰਾ ਹਾਲਾ ਹਾਲਾ ਸਾਂਝੀ ਦੀ ਹਾਲਾ, ਚਿਤਰਾਂ ਆਖਾ ਚਿਤਰਾ ਪੰਛਾ ਸਾਂਝੀ ਵਾਹਰਾ ਪੰਛਾ || (ਹਲਕਾ)
ਮੈਂ ਬੇਦੀ!
ਸਾਂ ਮੈਂ ਰਹਿ ਬੇਦੀ ਲਾਗੇ
ਰਹਿ ਤੇ ਆਲ ਚਿਤਰਾਂਾ।
ਸਾਂ ਮੈਂ ਹੀ ਹੀ ਰਹਿ ਸੇ ਹੇਲੇ
ਉੱਡ ਚੇ ਚੇ ਚਿਤਰਾਂ।
ਸਾਂ ਮੈਂ ਉੱਡ ਚਿਤਰ ਅਪਹੇ ਹਿਲਾ
ਰਹਿ ਰਹਿ ਸਾਂ ਸਾਂਝੀ।
ਸਾਂ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਉੱਡ ਮੈਂ
ਚੇ ਚਿਤਰਾ ਪੱਖਾ ਨਾਉ॥
-0-
ਸਾਂ ਮੈਂ ਆਂ ਬਿਨੇ ਬਾਹਰੀ
ਬੀਓ ਉੱਡ ਚਿਤਰਾ।
ਸਾਂ ਹੀ ਹੀ ਰਹਿ ਪੌਖਣ ਹਿਲ ਮੁੱਖ
ਨਾਲ ਚਿਤਰਾਂਾ ਉੱਡ।
ਸਾਂ ਮੈਂ ਮਨ ਹਿਲਾ ਉੱਡ
ਮੈਂ ਸੁਖ ਦਾ ਸਾਉ॥
ਸਾਂ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਉੱਡ ਮੈਂ
ਚੇ ਚਿਤਰਾ ਪੱਖਾ ਨਾਉ॥
-0-
ਸਾਂ ਮੈਂ ਭਾਈ ਬਿਨਾ ਹਿੰਦੇ
ਹੈਲ ਬਾਰ ਬਰਸਾਤੀਆਂ,
ਉਂ ਭੇਵ ਮਨ ਸਿਖੀਆਂ ਲੇ ਲੱਈ
ਉੱਤਰ ਨਾਈ ਚੁਗਾਣੀਆਂ,
ਉਂ ਹਿਮ ਸਿਖਿਆ ਉੱਤਰ ਦੀ ਮੈਂ
ਛਿਠਾ ਬਾਰ ਪਿੰਡ ਮਾਉ
ਉਂ ਹਿਮ ਸਿਖਿਆ ਉੱਤਰ ਮੈਂ
ਦੀ ਜਿਆਦਾ ਪੰਚ ਨਾਉ।
ਸਾਂ ਮੈਂ ਆਹਾਰ ਸਿਬਲਾ ਰੋਧਾਣਾ
ਹੈਲ ਬਾਰ ਚੁਡਹੇ,
ਉਂ ਭੇਵ ਮਨ ਉਤਾਰ ਸਿਖਿਆ
ਹਸਮਾ ਨੇੜੇ ਨੇੜੇ
ਉਂ ਮਨ ਉੱਤਰ ਸਾਹ ਆਪਣਾ
ਹਰਾ ਹੈਸ ਗੁਆਉ,
ਉਂ ਹਿਮ ਸਿਖਿਆ ਉੱਤਰ ਮੈਂ
ਦੀ ਜਿਆਦਾ ਪੰਚ ਨਾਉ।
(ਬੇਸੀ)
115 ਸ਼ਾਹ ਬਾਰ ਪੁਸ਼ਾਰੀ || 116
(ਮਹਿੰਦਰ ਚੰਦਰ)
(ਮਹਿੰਦਰ ਚੰਦਰ)
ਜੀਹਨ
ਸੀਕੁ ਸੀ ਤੀਉ
ਹੈਲ ਪਾਲ ਪੰਚ ਵਾਰ ਸਿਖਿਆ ਅਧਿਆਤਮ ਸੀਕੁ ਪਾਹਿਆ ਬਰੇ ਸਿਖਿਆ ਮੇਹਰਾ
ਲਾਹੀ ਮੈਂ ਬਰਾਟਨੀ ਬੁਲ ਮਹਿੰਦਰ ਵੇਦੀ ਸਾਹਿਤ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਮੇਹਰਾ
ਮੁੱਖ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਰਾਟ ਹੀਰਾ ਲੱਕਾ ਹੌਰ ਹਸਮ ਬਰਾਟਨੀ ਦੀ ਪਾਲ ਮੇਹਰਾ!
ਸੀਕੁ ਪੁਰਾ ਦੇ ਪਾਸ ਸੇਠਲ ਲੱਕਾ ਕਿਸ ਸੇਠੀਆਂ ਦਾ ਨਾਨਾ ਸਾਲ ਮੇਹਰਾ!
ਸੀਕੁ ਪਾਹਿਆ ਦੇ ਸਾਂ ਪੇਂਚ ਲੱਕਾ ਰੈਸਲ ਪੇਂਚ ਭਰਤ ਬਰਾਟ ਦਾ ਗਾਲ ਮੇਹਰਾ!
ਸਿਖਾ ਮੁੱਖ ਪੇਂਚ ਸੀਕੁ ਉਲਾਵ ਭਾਲਾ ਰੈਸਲ ਸਾਹਿਤ ਸੀਕੁ ਮੇਹਰਾ!
ਸੀਕੁ ਹਿੰਦ ਹੈ ਅਪਵਾਂ ਬੇਲ ਪੰਚ ਘਾਵੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀਕੁ ਸਾਹਿਤ ਮੇ


ਦਾਕਾਰਾ ਐਰਿਕਾ ਕਾਰ। ਉਹ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਭਾਵੇਂ ਕਾਫ਼ੀ ਗਲੈਮਰਸ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਲਵਰ ਸਕਰੀਨ 'ਤੇ ਉਹ ਕੇਵਲ 'ਗਲੈਮਰਸ ਡੌਲ' ਬਣਕੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ। ....
Posted On December - 31 - 2016 Comments Off on ਬੌਲੀਵੁੱਡ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਦਾ ਅਫ਼ਸੋੋਸ ਨਹੀਂ:ਆਸਿਨ
ਬੌਲੀਵੁੱਡ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਆਸਿਨ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ 'ਤੇ ਨਖ਼ਰਾ ਕਰਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਘਟੀਆ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਰਗੇ ਦੋਸ਼ ਕਈ ਵਾਰ ਲੱਗੇ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਾਜਿਸ਼ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਅਸਲੇ ਵਿੱਚ ਨਖ਼ਰੇਬਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ....
Posted On December - 31 - 2016 Comments Off on ਤਾਪਸੀ ਪੰਨੂੰ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਰੰਗ ਲਿਆਈ
ਤਾਪਸੀ ਪੰਨੂ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਬੇਹੱਦ ਖੁਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਫ਼ਿਲਮ 'ਪਿੰਕ' ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਅਭਿਨੈ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਹ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਛੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਰੰਗ ਲਿਆ ਰਹੀ ਹੈ। ....
Posted On December - 24 - 2016 Comments Off on ਨੋਟਬੰਦੀ ਦੀ ਮਾਰ ਵਿੱਚ ਬੌਲੀਵੁੱਡ ਦਾ ਜੁਗਾੜ
ਬੌਲੀਵੁੱਡ ਦਾ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਬੜਾ ਦਿਲਚਸਪ ਸਬੰਧ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਮੁੰਬਈਆ ਸਨਅਤ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੀ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਕੁਝ ਧਨਾਢ ਲੋਕ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਲਈ ਪੈਸਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਕੀ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਅਨੈਤਿਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਦਾਦਾ ਸਾਹਿਬ ਫ਼ਾਲਕੇ ਨੂੰ ਇਸ ਮਜਬੂਰੀ ਕਰਕੇ ਹੀ ਨਾਸਿਕ ਤੋਂ ਮੁੰਬਈ ਆਉਣਾ ਪਿਆ ਸੀ। ....
Posted On December - 24 - 2016 Comments Off on ਸਾਡੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਅਲੱਗ ਪਛਾਣ ਹੈ: ਕਨਿਕਾ ਕਪੂਰ
'ਬੇਬੀ ਡੌਲ' ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਈ ਗਾਇਕਾ ਕਨਿਕਾ ਕਪੂਰ ਨੇ ਇਸ ਗੀਤ ਸਮੇਤ 'ਕਮਲੀ', 'ਚਿੱਟੀਆਂ ਕਲਾਈਆਂ', 'ਟੁਕਰ-ਟੁਕਰ' ਤੇ 'ਜੁਗਨੀ ਜੀ' ਆਦਿ ਗੀਤ ਗਾ ਕੇ ਖ਼ੂਬ ਸ਼ੋਹਰਤ ਖੱਟੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾ


text: ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ – ਆਹ ਦੇਖੋ ਕੀ ਭਾਣਾ ਵਾਪਰ ਗਿਆ ( ਮੌਕੇ ਦੀ ਤਾਜਾ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ ) – Desi News


text:
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਤੇ ਗੁਰੂ ਪੰਥ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਦੀ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਤੇ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਪੰਥ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਹਨ ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਇਹ ਮੌਲਿਆ ਵਿਗਸਿਆ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਪੰਥ ਦੀ ਸਜੀਵਤਾ, ਚਿਰੰਜੀਵਤਾ ਤੇ ਸਾਰਥਕਤਾ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਕਾਰਨ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਗੁਰੂ ਪੰਥ ਦੀ ਆਤਮਾ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਰਹਿਬਰੀ ਅਥਵਾ ਅਗਵਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਣੀ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਨਾਲ 'ਗੁਰੂ' ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਭਾਵੇਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਗੱਦੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ 'ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ' ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਆਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਗਾਊਂ ਹੀ ਭਾਂਪ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਗੋਂ ਆ ਰਹੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਦੇਹਧਾਰੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਲੋੜਨ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ 'ਗੁਰੂ' ਨੂੰ ਦੇਹ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਆਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਜੋਗੀਆਂ ਨਾਲ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਸਮੇਂ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਗੁਰੂ ਦੱਸ ਕੇ ਮਾਨੁਖ ਦੀ ਸੁਰਤਿ ਨੂੰ ਗੁਰ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਭਾਵ-ਧੁਨੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਸੁਰਤਿ ਦੇ ਮੇਲ ਮਾਰਗ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫੁਰਮਾਨ ਹੈ।
(ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੧/੯੪੨-੯੪੩)
ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਤਿਗੁਰ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਉਤਮ ਮੰਨਿਆ ਤੇ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਬਾਣੀ ਪ੍ਰਤੀ ਗੁਰੂ ਹੋਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਪੱਕ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸੇਵਕ ਜਗਿਆਸੂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰੇ ਤਾਂ 'ਗੁਰੂ' ਪ੍ਰਤੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਤਾਰ ਦਿੰਦ


text:
ਨ ਸਾਗਿਆ।
ਟੇਡਾ ਸਥਾਨ ਮੈਂ ਪਾਲਾਈ ਟੇਡਾ। ਸਿੰਘੀ ਹਾਲ ਪ੍ਰਾਂ ਟੇਡਾ।
ਨਾਂਗੀ ਚੁਕੁਏ ਮੈਂ ਮੈਂ ਨਾਹਿੰ ਨਾਹਿੰ। ਉਹਾਈ ਉਹਾਈ ਮਿਉਗੁਆਰ ਸਿੰਘਾਲ ਪ੍ਰਾਂ।
ਗੁਰਚਾਰਨ ਅਤੇ ਹਸਿਆਂਤ ਪਾਸ! ਪਾਲਮੈ ਮੈਂਗੀ ਬਰਤਨ ਅਭਾਸਾ।
ਬਾਲ ਭੁਲਖ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸ਼ਾਹਿ। ਮੈਂਗੀ ਚਿੰਨ ਪਾਸ ਪਾਲਮੈ ਠਾਂਤੀ। 10।
ਪੇਹੜੇ ਮਹੀਰਨ ਵਾਜੇ 'ਮਿਨਾ ਚੇਹੇ। ਨਤੀ ਉਨ 'ਅਪਣੀ ਪਥ ਸਾਹ ਚੇਹੇ'।
ਮੈਂਗੀ ਮਹੀਰਨ ਛਾਡੀ ਘਰੀ। ਨਤੀ ਐਨ ਲਾਹਾ ਮੀਨੀ ਹਾਰੀ। 11।
ਹਿਲ ਭਾਉ ਪਾਸ ਚੱਗਾਈ ਘਾਟੀ। ਵਰਤ 'ਗਾਰ ਵੇ ਬਾਲਕ ਉਤ ਆਏ।
ਰੇਹੇ ਮਿਨਾਲ ਭਾਲ ਲੁਟਾਗਿਆ। ਸਿਮ ਮਿਨਾਲ ਉੱਤ ਮਿਲਾਗਿਆ। 12।
ਵਰਜ ਸਤ ਘੁੱਟਨ ਪਹਿਲਾਂ ਘਰੀਆਂ। ਵਰਜ ਹੇਲੀ ਮੇਤੀ ਮੇਰੀ ਉੱਤ ਸਾਹੀ!
ਸਿਹਿਆਂਤ ਉੱਤ ਮਹੀਰਨ ਬਾਨਾ। ਉੱਤ ਪੇਂਟ ਘੁੱਟਨ ਆਏ ਰਾਨਾ। 13।
ਦੇਹਾਰ: ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪਥ ਮੀਨੀ ਰੇਹੇ ਹੇਨ ਚਹੁਗਿਆ।
ਠੇਂ ਨ ਲੱਭਿਆ ਗਾਰ ਲੁਕਨ ਹਾਰ ਮਹਰੇ ਮਹੀਰਨਾਂ। 14।
ਸੈਂਪਟੀ: ਮੈਂਗੀ ਘਾਉ ਭਾਉ ਮੈਨ ਲਾਹੀ। 'ਮੈਂਗੀ ਘਾਉ ਉੱਤ ਮੈਂਗੀ ਵਾਹੀ।
ਰਿਹਾਤ ਭੁਰ੍ਮੀ ਮੈਂਸ ਰਾਹੀ ਮਾਨੇ। ਵਰਤ 'ਗਾਰ ਗਾਧੀ ਘਾਟੀ ਮੁ ਮਾਨੇ। 15।
ਨਿਮ ਰਿਹਾ ਉੱਤ ਚਿੰਨੀ ਸਾਗਾਹਾਈ। ਚਿੰਨੀ ਵੇਖ ਵਰਤ ਚੁਲਟੀ ਆਏ।
ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਂ ਚਲਨੇ ਚੇਹੇ। ਮੇਂ ਮਾਰਿਆਂਗੋ ਮਹੀਰਨ ਪੋਤ। 16।
ਅਭਿ ਮਿਲ ਮਹੀਰਨ ਬੀਓਂ ਉਹਾਂ ਉਹਾਂ। ਸ਼ੁਸ਼ਤ ਮਿਨਾਲ ਰਾਹੀ ਟਿੱਕੇ ਘਰੀਆਂ।
ਉੱਤ ਮਹੀਰਨ ਸਤ ਵੀਠੀ ਪਾਰੀ। ਵਰਜ ਘਰਾਂ 'ਮਹੀਰਨ ਗਾਧੀ ਘਾਟੀ ਮਾਨੀ। 17।
ਮਹੀਰਨ ਪਥ ਸਾਹ ਪਥ ਗਾਧੀ ਘਾਟੀ। ਗਾਰ ਜੀਏ ਚਿੰਨ ਰਾਹੀ ਹਾਰਾਈ।
ਸਿਹਿਆਂਤ ਸਿਹਿਆਂਤ ਚੇਹੇ ਸਿਹਿਆਂਤ। ਚੁਕੇ ਚਿੰਨ ਸਿਮ ਉਨ ਪਥ ਰਾਹੀ। 18।
ਦੇਹਾਰ: ਗਾਰ ਮੈਂਗਾਉ ਚੁਲਾ ਉੱਤ ਘਰ ਚਿੰਨ ਚਾਂ ਲਾਹੀ ਪਹਿਲਾਂ;
ਅੰਮੀ ਅੰਮੀ ਘਾਉ ਮਹਰੇ ਮਹੀਰਨ ਮਹੀਰਨਾਂ। 19।
ਸੈਂਪਟੀ: ਮਹੀਰਾਂਗ ਉਹਾਂ ਪਾਲਮੈ ਅੰਪੇ। 'ਮੈਂਗੀ ਬੇਟ ਚਿੰਨੀ ਵਰਤ ਰਾਹੀ।
ਵਾਹੀ ਮਾਨਕੀ ਵਾਹੀ ਤੀਨਾਂਲ ਚੁਲਾਗਿਆ। ਵਾਹੀ ਮਾਨਕੀ ਮਹਰੇ ਵਾਹੀ ਉੱਤ ਉਸ


text:
ਿੱਤਰ, ਮਿ੍ਰਤਕ ਦੀ ਦੇਹ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਮਿ੍ਰਤਕ ਨੂੰ 'ਅਨਕਲੇਮਡ ਡੈਡ ਬਾਡੀ' ਕਰਾਰ ਦਿੰਦੇੇ ਹੋਏ, ਮਿ੍ਰਤਕ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਆਰੰਭ ਕਰੇਗਾ।
ਸਬੰਧਤ ਉਪ ਮੰਡਲ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਆਪਣੇ ਵਲੋਂ ਇਸ ਮੰਤਵ ਲਈ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਡਿਊਟੀ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਪੁਲਿਸ ਤੇ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ/ਗ੍ਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤ ਵਲੋਂ ਗਠਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਟੀਮ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਿਹਤ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਭਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਪੱਤਰ ਨੰ. ਆਈ ਡੀ ਐਸ ਪੀ/ਐਨ ਐਚ ਐਮ/ ਪੀਬੀ/ਬੀ/2123-88 ਮਿਤੀ 05-04-2020 ਵਿਚ ਦਰਸਾਈਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਿਹਤ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਭਲਾਈ ਮੰਤਰਾਲਾ ਨਵੀ ਦਿੱਲੀ ਵਲੋ ਜਾਰੀ ਕੋਵਿਡ-19 'ਗਾਈਡਲਾਈਨਜ਼ ਆਨ ਡੈਡਬਾਡੀ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ' ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਾਇਡਲਾਈਨਜ਼ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਮਿ੍ਰਤਕ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਆਪਣੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਕਰਵਾਏਗਾ।
ਮਿ੍ਰਤਕ ਦਾ ਦੇਹ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਬੰਧਤ ਡਿਊਟੀ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਥਾਣਾ ਅਫਸਰ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ ਉਪਰ ਆਪਣੇ ਵਲੋਂ ਮਿ੍ਰਤਕ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੰਭਵ ਸੰਖਿਆ ਵਿਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਮਿ੍ਰਤਕ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋ ਕੇ ਅੰਤਿਮ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਉਣ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਪੀੜਤ ਮਿ੍ਰਤਕ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਮੇਟੀ ਗਠਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਡਿਊਟੀ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਜੋ ਸਬੰਧਿਤ ਉਪ ਮੰਡਲ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਵਲੋਂ ਤੈਨਾਤ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ, ਸਬੰਧਿਤ ਥਾਣੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਥਾਣਾ ਅਫਸਰ ਜਾਂ ਉਸ ਵਲੋਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੀਤਾ ਥਾਣੇਦਾਰ, ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ/ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ/ਗ੍ਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤ ਵਲੋਂ ਗਠਿਤ ਕੀਤੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਮੂਹ ਮੈਂਬਰ, ਸਬੰਧਿਤ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਘਾਟ ਦਾ ਉਹ ਕਰਮਚਾਰ


text:
11 ਮਾਮਲੇ (21.6%) ਗੰਭੀਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉੱਥੇ ਗਰੁੱਪ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਭੋਰਾ ਫਰਕ (ਪੀ <0.05) ਸੀ.
2.7 ਫੇਫੜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੀ ਤੁਲਨਾ (ਸੀਟੀ) ਦੋ ਗਰੁੱਪ ਵਿਚਕਾਰ ਸੁਧਾਰ ਮੁੱਲ
ਇਲਾਜ ਦੇ 7 ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਇਲਾਜ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ 51 ਮਰੀਜ਼, ਲੰਗ ਟੀ ਸੁਧਾਰ (54.9%) ਦੇ 28 ਮਾਮਲੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਜਦਕਿ ਕੰਟਰੋਲ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ 51 ਮਰੀਜ਼ ਪਲਮਨਰੀ ਟੀ ਸੁਧਾਰ (45.1%) ਦੇ 23 ਮਾਮਲੇ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਗਰੁੱਪ (p> 0.05) ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫਰਕ ਸੀ.
3 ਚਰਚਾ
COVID-2019 ਮੁੱਖ ਸਾਰਸ-CoV-2, ਜੋ ਕਿ ਕਲਾਸ B ਛੂਤ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨ ਵਿਚ ਕਲਾਸ ਇੱਕ ਛੂਤ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੱਛਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਸਾਹ ਛੂਤ ਰੋਗ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਲੀਨਿਕਲ ਸਿੰਡਰੋਮ ਹੈ. ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ, ਫੇਫੜੇ ਟਿਸ਼ੂ COVID-2019 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੌਤ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਸਾਹ ਦੁੱਖ ਸਿੰਡਰੋਮ (Ards) ਲਈ ਮਾਪਦੰਡ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਫੇਫੜੇ ਬਿਮਾਰੀ ਸਾਰਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ MERS ਟੈਸਟਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ [22] . ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰਸ-CoV-2 ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ-ਫਸੇ RNA ਸਕਾਰਾਤਮਕ-ਚੇਨ ਲਿਫਾਫੇ coronavirus ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਾਚਕ ਸਾਰਸ ਅਤੇ MERS ਵਿਚ ਜਿਹੜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਵਰਗਾ ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੀ ਹੈ. ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਬਾਈਡਿੰਗ ਦੇ "ਜੇਬ 'ਹਵਾਈਅੱਡੇ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ 2019-nCoV, ਸਾਰਸ ਅਤੇ MERS ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਪਾਚਕ ਬਹੁਤ conserved ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ speculated ਹੈ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸਾਰਸ ਅਤੇ MERS ਨਸ਼ੇ COVID-2019 ਦੇ ਇਲਾਜ 'ਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ [23] . ਇਸ ਵੇਲੇ, ਕਲੀਨਿਕਲ ਦਵਾਈ ਸਾਰਸ-CoV-2 ਲੱਛਣ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਇਲਾਜ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਵਿਰੋਧੀ ਵਾਇਰਸ ਡਰੱਗ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ, ਸਾਰਸ-CoV-2 ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਵਾਇਰਸ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਆਰ-ਕੀਤੀ ਹੈ


text:
ਤਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਆਪਣੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੋ
ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੰਬਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ. ਦੁਆਰਾ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਬਲੌਗ ਵਧੇਰੇ ਸਫਲ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੁੱਚੀ ਪਹੁੰਚ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਡਿਜੀਟਲ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਰਣਨੀਤੀ ਬਣਾਉਣ ਵੇਲੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਵਿਚ ਕਿਹੜਾ ਰੁਝਾਨ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮੀਡੀਆ ਵਧੇਰੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਹੜਾ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਚੈਨਲ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਗ੍ਰਾਹਕ ਦੀ ਇਕ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਤੋਂ ਬਗੈਰ, ਮਾਰਕੀਟਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਪਾੜੇ ਪਾਉਂਦੇ ਰਹਿਣਗੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਾਹਕਾਂ' ਤੇ ਧੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੱਜ ਦੇ ਮਾਰਕੀਟਰਾਂ ਨੂੰ ਡਿਜੀਟਲ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ.
ਸਿੱਧੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸਮਗਰੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਰਣਨੀਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਸੰਦ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਚੈਨਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵੰਡਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ. ਇਹ ਮਲਟੀਮੀਡੀਆ ਰਚਨਾ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ succeedਨਲਾਈਨ ਸਫਲ ਹੋਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ


ਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ।
ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ:
ਵਰਤਮਾਨ ਤਕਨੀਕੀ ਖ਼ੇਤਰ ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਕੇ, ਕੈਨ ਹਰ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵਸੇਬੇ ਸੰਬੰਧੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਕੈਨ ਦੇ ਕੀਔਸਕ ਤੋਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੋਣਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਰੈਫਰਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਲਾਵਾ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ (ਕਿਤਾਬਚੇ) ਚੁੱਕ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਮੀਗਰੇਸ਼ਨ ਲੈਂਡਿੰਗ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਥਿਤ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਕੀਅੋਸਕ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਲਾਸਾਂ (ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ) ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਬਾਰੇ ਨਵੀਨਤਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਈ-ਮੇਲ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਕੈਨ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਾ.ਚaਨਨੇਵਰ.ਚa. ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ:
ਕੈਨ ਦਾ ਕੀਔਸਕ ਵੈਨਕੂਵਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਦੇ ਇਮੀਗਰੇਸ਼ਨ ਲੈਂਡਿੰਗ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੇਰੇ ੮ ਵਜੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ੮ ਵਜੇ ਤਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਸੱਤੋ ਦਿਨ, ਸਰਕਾਰੀ ਛੁੱਟੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਸਰਕਾਰੀ ਮਦਦ ਪਰਾਪਤ ਕਰਤਾ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ ਸਰਕਾਰੀ (ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਪਾਂਸਰਡ) ਰਿਫਿਊਜੀਆਂ ਨੂੰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁੱਲੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਕਸਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਡਾ ਉਦੇਸ਼:
ਇਹ ਬਹੁਭਾਸ਼ੀ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਮੁਢਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਭਰ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਇਮੀਗਰੈਂਟਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਕੇ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤਨਾਅ ਅਤੇ ਮੁੜ-ਵਸੇਬੇ ਵਿੱਚ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ


text: ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਲੀ ਟਵਿੱਟਰ


text:
ਟੈਲੀਪਥ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਟੈਲੀਪਥ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਉਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਈਅਰਪੀਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
4092 ਵਿਚਾਰ
28 / 09 / 12, 13: 42
ਪੜ੍ਹੇ ਨਵੀਨਤਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ Peugeot ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਕਾਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਵੇਚਦਾ ਹੈ
ਪਿਛਲੇ ਪੋਸਟ Gaston " 10 / 09 / 12, 11: 41
ਕੇ Did67 "09 / 08 / 12, 17: 59
ਅੱਜ ਦੁਪਹਿਰ ਅਖਬਾਰ ਜਰਮਨੀ 2 ਅਨੁਸਾਰ, Peugeot Ion 10 900 ਯੂਰੋ ਦਾ ਵੇਚ !!!
ਉੱਥੇ ਮੈਨੂੰ TF1 'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ ਹੈ.
ਮਿਸ਼ੂਬਿਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸਟਾਕ ਹੋਵੇਗਾ (ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਟਿੱਪਣੀ ਯਾਦ ਹੈ: 100 000 ...
11421 ਵਿਚਾਰ
10 / 09 / 12, 11: 41
ਪੜ੍ਹੇ ਨਵੀਨਤਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਸਟੋਰ ਰੇਨ: ਅੰਤ ਇੱਕ ਸਸਤੀ ਦਾ ਹੱਲ?
ਪਿਛਲੇ ਪੋਸਟ chatelot16 " 13 / 08 / 12, 15: 49
ਕੇ Did67 "12 / 08 / 12, 18: 50
ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸਟੋਰ ਰੇਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਕੇ ਜਲੂਨ ਹੈ.
ਪਰ ਫਿਰ ਜਦ ਤੱਕ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਾਲੀਅਮ (ਕਿਸਮ 10 m3), ਭਾਅ étaienty diffussifs ਲਈ. ਲਿੰਗ 2 000 ਯੂਰੋ ...
ਮੈਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਲਚਕਦਾਰ ਟੈਂਕ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਮਿਲੀ ਹੈ ...
7082 ਵਿਚਾਰ
13 / 08 / 12, 15: 49
ਪੜ੍ਹੇ ਨਵੀਨਤਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਹੈਰਾਨ ..... ਠੋਸ ਪਾਣੀ!
ਪਿਛਲੇ ਪੋਸਟ ਅਹਿਮਦ " 12 / 08 / 12, 22: 15
ਕੇ ਹਾਥੀ "04 / 08 / 12, 16: 40
ਇੱਕ ਖੋਜਕਾਰ (ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ) ਮੈਕਸੀਕੋ ਮਾਰੂਥਲ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਭਵਿੱਖ ਨਾਲ "ਜੈਲ" ਪਾਣੀ ਆਮ ਆਰਜ਼ੀ, ਲਈ ਇੱਕ ਹੱਲ ਹੈ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਬਾਰਸ਼ ਪਾਣੀ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਕੇ, ...
16321 ਵਿਚਾਰ
12 / 08 / 12, 22: 15
ਪੜ੍ਹੇ ਨਵੀਨਤਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ Econology ਆਈਫੋਨ / ਛੁਪਾਓ
ਪਿਛਲੇ ਪੋਸਟ plasmanu " 17 / 07 / 12, 20: 34
ਕੇ plasmanu "01 / 04 / 12, 07: 40
ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਵਾਗਤ ਕਰੋ
ਵੱਡੇ ਰੌਲੇ ਵਾਲਾ ਭੋਜਨ ਵਾਲਾ ਪੁਰਾਣਾ ਊਰਜਾ ਖਪਤ ਵਾਲਾ ਕੰਪਿਊਟਰ ਚਲਾ ਗਿਆ.
ਨੈਟਵਰਕ ਕੇਬਲ RJ45 ਨ


text:
ਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਲਝਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅੱਗ ਲਗਾਈ ਡੱਬੂ ਕੰਧ 'ਤੇ! ਜੇਕਰ ਇਹ ਦੂਜੀ ਧਿਰ 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ ਕਰਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਜਾਣ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਏਨੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਕਿਸੇ ਬੇਸਹਾਰਾ ਗ਼ਰੀਬ ਬੁਜ਼ਰਗ ਨੂੰ ਬੁਢਾਪਾ ਪੈਨਸ਼ਨ ਲੱਗਣ ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਉਤਸਵ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਾਲੇ ਮਜ਼ਬੂਰ ਵੋਟਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦਲਾਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਆਜ਼ੜੀ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ 'ਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਕੁੱਤਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੌਧਰ ਦਾ ਲਾਇਸੰਸ ਦੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜੀ ਵੋਟਾਂ ਤੋਂ ਠੀਕ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀਆਂ 'ਭੇਡਾਂ' ਦਾ ਮੁੱਲ ਵੱਟ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਅਕਸਰ ਹੀ ਦੇਖਣ 'ਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਮੁਫ਼ਤ ਦੀ ਘਟੀਆ ਸ਼ਰਾਬ ਜਿਆਦਾ ਮਿਕਦਾਰ 'ਚ ਪੀਣ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਮੌਤਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਇਹ ਪੀੜਤ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਵਿਧਵਾ ਪੈਨਸ਼ਨ ਲਗਾਉਣ 'ਚ ਮੱਦਦ ਕਰਕੇ ਉਸ ਪਰਿਵਾਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਧੌਂਸ ਜਮਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੇ ਪਰਿਵਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੋਅਬ ਨਹੀਂ ਝੱਲਦਾ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਉਲਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਇਹ ਜਨਾਬ ਲੱਤਾਂ ਤੋੜ ਕੇ ਫੋੜੀਆਂ ਵੰਡਣ ਨੂੰ ਹੀ ਪਰਮ ਸੇਵਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਆਟੇ ਵਿੱਚ ਲੂਣ ਬਰਾਬਰ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪਿੰਡ-ਪਿੰਡ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੜੰਮ-ਚੌਧਰੀਆਂ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਕਿੱਸੇ ਮਿਲ ਜਾਣਗੇ। ਇਕ ਪਿੰਡ ਜਦੋਂ ਇਕ ਘੜੰਮ-ਚੌਧਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ 'ਚੋਂ ਆਈ ਕੁੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਕੁਕਰਮ ਕਰਦੇ ਰੰਗੇ ਹੱਥੀ ਫੜ ਲਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਹੀ 'ਗੱਡੀ' ਚਾੜ੍ਹ ਦਿੱਤਾ।ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਕਰਤੂਤ ਪਤਾ ਲੱਗਣ 'ਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਕੁੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਛਾਂਵੇ


text:
ਨਮ।
 1943 – ਭਾਰਤੀ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮੋਨਟੇਕ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ ਦਾ ਜਨਮ।
 1944 – ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਐਕਟਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਮੋਲ ਪਾਲੇਕਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1953 – ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਯਾਰਲਾਗੱਡਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਦਾ ਜਨਮ।
 1952 – ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਉਰਦੂ ਕਵੀ, ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਪਰਵੀਨ ਸ਼ਾਕਿਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1961 – ਭਾਰਤ ਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਲੇਖਿਕਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਸੇਵੀ ਅਰੁੰਧਤੀ ਰਾਏ ਦਾ ਜਨਮ।
 1982 – ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ ਅਮਿਤ ਮਿਸ਼ਰਾ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1938 – ਸਿੱਖ ਵਿਦਿਵਾਨ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1992 – ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਐਨ.ਕੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2003 – ਭਾਰਤੀ ਪਾਰਸ਼ਵ ਗਾਇਕਾ ਅਤੇ ਹਾਸ ਰਸ ਐਕਟਰੈਸ ਟੁਨ ਟੁਨ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
ਨਵੰਬਰ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸਿਰ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਬਿਠਾਉਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਬਿਠਾਉਂਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੋਜਨ ਸਰੀਰ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹਾਸੇ ਨੂੰ ਰੂਹ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤਕਰੀਬਨ ਸਭ ਨੇ ਕਦੇ ਨਾ ਕਦੇ ਸਰਕਸ ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਦੇਖੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਦੇਖੀ ਹੋਵੇਗੀ ਤਾਂ ਉਸ ਸਰਕਸ ਵਿਚ ਛੋਟੇ (ਬੋਣੇ) ਕੱਦ ਦੇ ਜੋਕਰ ਨੂੰ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਸਰਕਸ ਦੌਰਾਨ ਰੁਕ-ਰੁਕ ਦੇ ਆਪਣੀਆਂ ਊਟ-ਪਟਾਂਗ ਹਰਕਤਾਂ ਨਾਲ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਸਾਉਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਸਰ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ। ਪਰ ਇਸ ਰੋਜ਼ ਹਾਸਾ ਵੰਡਣ ਵਾਲੇ ਜੋਕਰ ਦੇ ਖੁਦ ਦੇ ਹਾਸੇ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਦਰਦ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਿਰਵਿਘਨ ਹਾਸਾ ਵੰਡਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਰਹੂਮ ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਫਿਲਮ 'ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਜੋਕਰ' ਦੇਖੀ ਹੋਵੇਗੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਫਿਰ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਏਹੀ ਹੈ ਕਿ ਹਾਸਾ ਵੰਡੋਗੇ ਤਾਂ ਆਨੰਦ ਜ਼ਰੂਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਬੋਹੜਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਛਾਵਾਂ ਹੀ ਵੰਡੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਵਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ? ਕਿਸ ਜਾਤੀ, ਧਰਮ, ਖਿਆਲ ਜਾਂ ਕਿਸ ਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਸੂਬੇ ਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਸ਼ਹਿ ਨੂੰ ਝੁਕ ਕੇ ਸਲਾਮ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਤਪੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਹਵਾ ਦੇ ਠੰਡੇ ਝੋਕੇ ਦੇ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਨੰਦਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਨਸਾਨ ਵੀ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬੋਹੜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕਦਮ ਦਰ ਕਦਮ ਵੱਡਾ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਕੌੜਾ ਮਿੱਠਾ ਦਰਦ ਵੰਡਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਹੇਗਾ। ਮੈਂ ਅੰਤ ਵਿਚ ਫਿਰ ਇਹੀ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉਪਰ ਉਸ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਦੀ


text: ਅਜੀਤ : ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ - ਜੰਮੂ ਵਿਚ ਹੋਈ ਮੂਸਲਾਧਾਰ ਬਾਰਿਸ਼ ਦੌਰਾਨ...


ੋਜ ਕੱਢਿਆ । ਇਸਦਾ ਭਾਰ ਲੱਗਭੱਗ 7 ਸੌ ਪਾਉਂਡ ਹੈ । ਇਸਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਜਹਰੀਲੀ ਅਤੇ ਕੰਡੀਆਂ ਵਾਲਾ ਪੂੰਛ ਹੁੰਦੀ ਹੈ , ਜਿਸਦੇ ਚੋਟ ਵਲੋਂ ਇੰਸਾਨ ਦੀ ਜਾਨ ਵੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
- ਕਿਲਰ ਸਨੇਕਹੇਡ - ਮੱਛੀ ਵਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੈਂਗਸਟਰ ਲੱਗਣ ਵਾਲੀ ਇਹ ਮੱਛੀ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਸਾਂਸ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਵੀ ਰੀਂਗ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਆਪਣੀ ਹੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ੌਕ ਵਲੋਂ ਖਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਏਸ਼ਿਆ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਚੀਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
- ਕਾਂਗੋ ਕਿਲਰ - ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਕਾਂਗੋ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਕਾਂਗੋ ਕਿਲਰ ਦੇ ਖਤਰਨਾਕ ਹੋਣ ਦਾ ਅਂਦਾਜਾ ਇਸ ਗੱਲ ਵਲੋਂ ਲਗਾ ਸੱਕਦੇ ਹੈ ਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੋਕਕਥਾ ਹੈ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੱਛੀ ਇੱਕ ਆਤਮੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਛੇਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲਲਚਾ ਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਤਰਫ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
- ਅਲਾਸਕਨ ਹਾਰਰ - ਅਲਾਸਕਾ ਦੀ ਬਰਫੀਲੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਮਹਾਕਾਏ ਅਲਾਸਕਨ ਹਾਰਰ । ਇਸਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚੱਲਤਲੋਕਕਥਾਵਾਂਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਆਦਮਖੋਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
- ਰਿਟ ਵੈਲੀ ਕਿਲਰ - ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਰਿਟ ਵੈਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲਕਾਏ ਜੀਵ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਏੰਪੁਟਾ ਜਾਂ ਨਾਇਲ ਪਰਚ । ਇਹ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਤਾਜੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਭਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੱਛੀ ਹੈ ।
- ਪਿਰਾਂਹਾ - ਸਾਲ 1976 ਵਿੱਚ ਮੁਸਾਫਰਾਂ ਵਲੋਂ ਭਰੀ ਬਸ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਅਮੇਜਾਨ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਈ ਅਤੇ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਚੱਲੀ ਗਈ । ਜਦੋਂ ਸ਼ਵੋਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ , ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁੱਝ ਨੂੰ ਪਿਰਾਂਹਾ ਮਛਲੀਆਂ ਨੇ ਇੰਨੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਾ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੀਆਂ ਵਲੋਂ ਹੋਈ ।
- ਏਲਿਗੇਟਰ ਟੋਆ - ਇਹ ਸਾਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਮੱਛੀ ਹੈ , ਜੋ ਇੰਸਾਨੋਂ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਕਾਰ ਹਮਲੇ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਾਰਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਰਨ


ਕਿੰਗ ਲੀਅਰ
ਕਿੰਗ ਲੀਅਰ ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਦੀ ਲਿਖੀ ਇੱਕ ਤਰਾਸਦੀ ਹੈ। ਟਾਈਟਲ ਵਾਲੇ ਨਾਮ ਵਾਲਾ ਪਾਤਰ ਆਪਣੀਆਂ ਤਿੰਨ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਚਾਪਲੂਸ ਬੇਟੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇਕੇ ਸਭਨਾਂ ਲਈ ਦੁਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਆਪ ਪਾਗਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਟਕ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਹਾਸਕ ਪੂਰਵ-ਰੋਮਨ ਸੇਲਟਿਕ ਰਾਜਾ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦਾ ਲੀਅਰ ਦੀ ਕਥਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਰੰਗ ਮੰਚ ਅਤੇ ਚਲ-ਚਿਤਰਾਂ ਲਈ ਅਧਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੀਅਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਧਨੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੇ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਹੈ।
ਇਹ ਡਰਾਮਾ 1603 ਅਤੇ 1606 ਦੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਦਾ ਪਹਿਲੇ ਸੰਸਕਰਨ, ਕਿੰਗ ਲੀਅਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਬੇਟੀਆਂ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਦਾ ਸੱਚਾ ਚਿਠਾ, 1608 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਦ ਟਰੈਜਿਡੀ ਆਫ਼ ਕਿੰਗ ਲੀਅਰ, ਨਾਮ ਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਟਕੀ ਸੰਸਕਰਨ 1623 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਫੋਲੀਓ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਪਾਦਕ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਿਲਗੋਭਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਕੁੱਝ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅੱਡਰੀ ਹੈਸੀਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।[੧]
ਕਥਾਵਸਤੂ[ਸੋਧੋ]
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਿੰਗ ਲੀਅਰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ। ਉਹ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਕਰੋਧੀ ਅਤੇ ਵਿਵੇਕਰਹਿਤ ਸੀ। ਬੁਢੇਪੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਆਪਣੀ ਪੁਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਕੇ ਉਹ ਚਿੰਤਾਮੁਕਤ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਤਿੰਨਾਂ ਪੁਤਰੀਆਂ - ਗੋਨੇਰਿਲ, ਰੀਗਨ ਅਤੇ ਕਾਰਡੀਲੀਆ - ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੋਨੇਰਿਲ ਦਾ ਵਿਆਹ ਡਿਊਕ ਆਫ਼ ਏਲਬੇਨੀ ਨਾਲ ਅਤ


text:
ਭਾਈ ਰੂਪ ਚੰਦ (27 ਅਪ੍ਰੈਲ _PHONE_ ਬਿਕਰਮੀ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਮੀਰੀ-ਪੀਰੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਮਾਤਾ ਸੂਰਤੀ ਜੀ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਬਾਬਾ ਸਿਧੂ ਜੀ ਦੇ ਘਰ 27 ਅਪ੍ਰੈਲ 1671 ਵਿੱਚ ਨਾਨਕੇ ਪਿੰਡ ਵਡਾਘਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੋਗਾ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਬਾਬਾ ਸਿਧੂ ਜੀ ਸੁਲਤਾਨ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਸਨ ਅਤੇ ਬੀਬੀ ਸੂਰਤੀ ਜੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਭਾਈ ਆਕਲ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਨਾਜ਼ੁਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਕਜੋੜ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਪਿੰਡ ਵਡੇਘਰ ਅਤੇ ਡਰੋਲੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀਵਾਨ ਸਜਾਇਆ। ਜਿੱਥੇ ਬੀਬੀ ਜੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਵਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਲੋਕ ਸਿੱਖੀ ਤੇਰੇ ਘਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਗੇ।ਭਾਈ ਰੂਪਾ_PHONE_
਼
ਵਰ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੇਵਾ ਤੇ ਸਿਮਰਨ ਤੋਂ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਭਾਈ ਜੀ ਨੂੰ ਗੱਡਿਆਂ ਦਾ ਧਨੀ ਦੀ ਉਪਾਧੀ, ਜ਼ਬਾਨ-ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਵਰ, ਲੰਗਰ ਦਾ ਵਰ, ਹੱਥ ਤੇਰਾ ਤੇ ਗੀਝਾ ਮੇਰਾ ਆਦਿ ਦੇ ਵਰ ਦਿੱਤੇ।
ਗੁਰੂ ਸਿੱਖ ਪ੍ਰੇਮ
ਇੱਥੇ ਹੀ ਬਸ ਨਹੀਂ ਭਾਈ ਰੂਪ ਚੰਦ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਡੋਰ ਪਾ ਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਡਰੋਲੀ ਭਾਈ ਤੋਂ 45 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜਿਆ ਜਲ, ਤੁਕਲਾਣੀ ਆ ਕੇ ਪੀਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਆਪ ਪ੍ਰਤੱਖ ਜਲ ਛਕਾਇਆ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਆਪ ਛਕਿਆ। 1634 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮੁਗਲਾਂ ਦੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਦੋਹਾਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਜਲ ਛਕਾ ਕੇ ਰੈਡਕਰਾਸ ਦਾ ਮੋਢੀ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਐਨੀ ਪ੍ਰਬਲ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੇਵਾ ਤੇ ਸਿਮਰਨ ਦੁਆਰਾ ਅਨੇਕਾਂ ਵਰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ।
ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਗੁਰੁ ਦੀ ਸੇਵਾ 'ਚ ਭੇਟ
ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ (ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਪਰਮ ਸਿੰਘ)ਸਰਬੰਸਦਾਨੀ ਅਤੇ ਖਾਲਸਾ ਪੰ


text:
ੀ ਸਮਝੀ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਲੋਕ ਬੁਹਤ ਘੱਟ ਆ ਰਹੇ ਹਨ।
? ਪੀੜ੍ਹੀ-ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ? ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਰਹਿਣ ਸਹਿਣ, ਖਾਣ ਪੀਣ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਸੇ ਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ, ਆਪਸੀ ਤਜ਼ਣਾਓ ਤੇ ਸੁਖ-ਅਨੰਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਲੱਗਦੇ ਹਨ? ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਮਾਂ ਵਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੈ?
: ਇਹ ਵੀ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮਿਉਨਟੀ ਸੈਂਟਰ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਤਾਸ਼ ਖੇਡਦੇ ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੇ ਟੂਰ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਸਮੇਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਇਟਾਂ ਦੇਖਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਆਏ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਾਲੇ ਤ੍ਰਿਕਾਲਾਂਸਵੇਰੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ, ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਵੱਖਰੀਆਂ ਰੌਣਕਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
? ਸਾਡੇ ਸਾਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲਦੇ ਪੋਸਦੇ ਵਧੀਆ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪੋਤੇ ਪੋਤੀਆਂ, ਦੋਹਤੇ ਦੋਹਤੀਆਂ ਤੱਕ ਵੀ ਪਾਲਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ (ਇੰਡਵੀਯੂਅਲਲਿਜ਼ਮ) ਦੇ ਰੰਗ ਵਿਚ ਰੰਗੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਡਾਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਆਪਣਾ ਆਲ੍ਹਣਾ ਬਦਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕਿਵੇਂ ਜੂਝ ਰਹੀ ਹੈ?
: ਸਤਨਾਮ ਜੀ, ਜਿਹੜੇ ਬੁਢਾਪੇ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਆਏ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ


ਯਸ਼ਰਾਜ ਫਿਲਮਸ ਖਿਲਾਫ 100 ਕਰੋੜ ਦੀ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਕੇਸ ਦਰਜ, ਜਾਣੋ ਕੀ ਹੈ ਪੂਰਾ ਮਾਮਲਾ
11/21/2019 1:07:24 PM
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ (ਬਿਊਰੋ) : ਯਸ਼ਰਾਜ ਫਿਲਮਸ ਕੰਪਨੀ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰਜ਼ 'ਤੇ 100 ਕਰੋੜ ਦੀ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੁੰਬਈ ਪੁਲਸ ਦੀ ਇਕਾਨੋਮਿਕ ਆਫੇਂਸੇਜ ਵਿੰਗ ਨੇ ਇੰਡੀਆ ਪਰਫਾਰਮਿੰਗ ਰਾਇਟਰਜ਼ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇੰਡੀਆ ਪਰਫਾਰਮਿੰਗ ਰਾਇਟਰਜ਼ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਸੰਗੀਤ ਰਾਇਲਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਈ. ਪੀ. ਆਰ. ਐੱਸ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਯਸ਼ਰਾਜ ਫਿਲਮਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਟੈਲੀਕਾਮ ਕੰਪਨੀਆਂ, ਰੇਡੀਓ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਸੰਗੀਤ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਤੋ ਰਾਇਲਟੀ ਨਹੀਂ ਲੈਣ ਦੇ ਰਹੇ। ਨਾਲ ਹੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੇ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਹਾਊਸ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਲਈ ਜਾ ਰਹੀ ਰਾਇਲਟੀ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਯਸ਼ਰਾਜ ਫਿਲਮਸ 'ਤੇ ਭਲਾ ਹੀ ਦੋਸ਼ ਲੱਗੇ ਤੇ ਕੇਸ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਹਾਊਸ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਆਈ. ਪੀ. ਆਰ. ਐੱਸ. ਗੀਤਕਾਰ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਗਾਇਕ ਤੇ ਸੰਗੀਤ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੂੰ ਰਿਪ੍ਰੇਜ਼ੈਂਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਚੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰੇ


text:
਼ ਵੀ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸੁਣਾਇਆ ਗਿਆ।ਉਂਟੇਰੀਉ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀ ਲੀਡਰ ਪੈਟਰਿਕ ਬਰਾਉਨ ਵੀ ਆਪਣੇਂ ਜੀ ਟੀ ਏ ਪ੍ਰੌਵੀੰਂਸ਼ੀਅਲ ਨੋਮੀਨੇਟਡ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਜੱਸ ਜੌਹਲ,ਪਰਮ ਸਰਕਾਰੀਆ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚੇ ਹੋਏ ਸਨ।ਜੀ ਟੀ ਏ ਏਰੀਆ ਦੇ ਪੀ ਸੀ ਪਾਰਟੀ ਨੋਮੀਨੇਸ਼ਨ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਣਦੀਪ ਸੰਧੂ, ਅਮਰਜੋਤ ਸੰਧੂ,ਸੰਜੇ ਭਾਟੀਆ(ਬਰੈਂਮਪਟਨ ਵੈਸਟ),ਰੇਨਾਂ ਸੰਘਾ(ਵੁਡਬਰਿੱਜ-ਵਾਅਨ) ਅਤੇ ਰਾਜਿੰਦਰ ਮਿਨਹਾਸ ਬੱਲ,ਹਰਦੀਪ ਗਰੇਵਾਲ ਅਤੇ ਦੀਪਕ ਆਨੰਦ (ਮਾਲਟਨ ਮਿਸੀਸਾਗਾ) ਵੀ,ਮੌਜੂਦ ਸਨ।ਦੋਸਾਂਝ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ,ਸਿੱਖ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਕਲੱਬ ਆਫ ਉਂਟੇਰੀੳ,ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਜਸਟਿਸ ਆਫ ਪੀਸ ਬੌਬੀ ਸਿੱਧੂ, ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਗਵਰਨਰ ਜਨਰਲ ਐਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸ਼ੁਸ਼ੋਭਿਤ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਅਤੇ ਇੰਦਰਜੀਤ ਬੱਲ ਸਮੇਤ ਕਈ ਕਮਿਉਨਿਟੀ ਲੀਡਰ ਵੀ ਪਹੁੰਚੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਬੌਬ ਜੀ ਵਲੋਂ ਸਾਰੇ ਬਿਜਨਸ ਸਪੌਂਸਰਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ,ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੀਡਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ,ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਸਦਕਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਿਆ।ਉਹਨਾਂ ਨੇਂ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਰੇਡੀਉ ਸਟੇਸ਼ਨ 1430 ਏ ਐਮ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਜੈਨੀਫਰ ਦਾ,ਵੀਜਨ ਟੀ ਵੀ ਅਤੇ 24 ਘੰਟੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਆਈ ਪੀ ਟੀ ਵੀ,ਆਪਣੇ ਸਟੂਡੀਉ ਸਹਾਇਕ ਹੈਰੀ,ਆਪਣੇਂ ਪਰਿਵਾਰ,ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਮੀਡੀਆ ਟੀਮ ਦਾ ਵੀ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾਂ ਪੰਜਾਬ ਰੇਡੀਉ ਅਤੇ ਟੀ ਵੀ,ਇਹਨਾਂ ਬੁਲੰਦੀਆਂ ਤੇ ਪਹੁਚਿੰਆ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੀਡਰਾਂ ਦੂਆਰਾ ਬੌਬ ਦੋਸਾਂਝ ਦੇ ਅਸਲ ਨਾਂ ਭਰਮਤੋੜ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੀਡਰਾਂ ਨੇਂ ਕਨੇਡੀਅਨ ਕਮਿਉਨਿਟੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ।ਬੌਬ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਮੱਦਦ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਈਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ।ਜਾਤ-ਪਾਤ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਵੀ ਜਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ


text:
26 ਨਵੰਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 330ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 331ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 35 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ। ਦੇਸੀ ਕਲੰਡਰ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਦਿਨ 12 ਮੱਘਰ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਵਾਕਿਆ
 1949 – ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੇ ਪਾਰਿਤ ਕੀਤਾ।
 2008 – ਮੁੰਬਈ ਹਮਲਾ ਹੋਇਆ।
 2012 – ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ।
ਜਨਮ
 1731 – ਅੰਗਰੇਜ਼ ਕਵੀ ਵਿਲੀਅਮ ਕੂਪਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1857 – ਸਵਿੱਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਫ਼ਰਦੀਨਾ ਦ ਸੌਸਿਊਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1909 – ਰੋਮਾਨੀਅਨ ਨਾਟਕਕਾਰ ਓਜ਼ੈਨ ਇਓਨੈਸਕੋ ਦਾ ਜਨਮ।
 1919 – ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਰਾਮ ਸ਼ਰਣ ਸ਼ਰਮਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1921 – ਭਾਰਤੀ ਚਿੱਟੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਪਿਤਾਮਾ ਅਤੇ ਅਮੁਲ ਡੇਅਰੀ ਦਾ ਮੋਢੀ ਵਰਗੀਜ ਕੂਰੀਅਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1926 – ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਿਖਿਆਵਿਦ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਯਸ਼ ਪਾਲ ਦਾ ਜਨਮ।
 1933 – ਭਾਰਤੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਆਗੂ ਗੋਵਿੰਦ ਪਾਨਸਰੇ ਦਾ ਜਨਮ।
 1952 – ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰ ਮੁਨੱਵਰ ਰਾਣਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1954 – ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਟਾਈਗਰਜ਼ ਆਫ਼ ਤਾਮਿਲ ਈਲਮ ਜਾਂ ਲਿਟੇ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਵੇਲੂਪਿਲਾਈ ਪ੍ਰਭਾਕਰਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1988 – ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਜੱਸੀ ਗਿੱਲ ਦਾ ਜਨਮ।
 2002 – ਨੇਪਾਲ ਦੀ ਓਲੰਪਿਕ ਖਿਡਾਰਨ ਗੌਰਿਕਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1911 – ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਜੈਨੀ ਵਾਨ ਵੇਸਟਫਾਲੇਨ ਦੀ ਦੂਜੀ ਧੀ ਲੌਰਾ ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1952 – ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਸ਼ਾਇਰ ਪਾਲ ਇਲਯਾਰ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
ਨਵੰਬਰ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


ਪੰਜਾਬ 'ਚ 'ਆਪ' ਪਾਰਟੀ 'ਚ ਪਾੜਾ ਹੋਰ ਵਧਿਆ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਪੰਜਾਬ 'ਚ 'ਆਪ' ਦੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ 'ਚ ਟਕਰਾਅ ਵਧਣ ਦੇ ਆਸਾਰ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਕ ਪਾਸੇ ਬਾਗੀ ਧਿਰ ਨੇ ਸਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬਠਿੰਡਾ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਦੇ ਮਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਬਿਨਾਂ ਉਹ ਹਾਈਕਮਾਂਡ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਇਕਾਈ ਵੱਲੋਂ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਧਾਇਕ ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ ਅਤੇ ਕੰਵਰ ਸੰਧੂ ਵਿਰੁੱਧ ਤੁਰਤ ਸਖਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀਤੀ ਮੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਹਾਈਕਮਾਂਡ ਇਸ ਮਤੇ ਉਪਰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਗੌਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਹੋਈ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਬਾਗੀਆਂ ਨਾਲ ਨਰਮੀ ਵਿਖਾਉਣ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਅੰਦਰੀਂ ਸਭ ਠੀਕ ਹੋਣ ਦੇ ਲੱਛਣ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਰਹੇ।
ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਬਾਗੀ ਧੜੇ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਈ 16 ਮੈਂਬਰੀ ਸਿਆਸੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਕਮੇਟੀ (ਪੀ.ਏ.ਸੀ.) ਦੀ ਪਲੇਠੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਆਪਣਾ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਣਾ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਕਾਰਨ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਘਟਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖਹਿਰਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਗੂ ਵੱਲੋਂ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਸਮਝੌਤੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਫ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਤੀਸਰੀ ਧਿਰ ਉਸਾਰਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿਚ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਭੰਗ ਕੀਤੀ ਬਾਡੀ 1900 ਵੋਟਾਂ ਤੱਕ ਸਿਮਟ ਗਈ ਸੀ।
ਖਹਿਰਾ ਧੜੇ ਨੇ 22 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਫਰੀਦਕੋਟ, 25 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਅਤੇ 2 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਮੋਗਾ ਵਿਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਇਕੱਠ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਗੀ ਧੜੇ ਨੇ 22 ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਲਈ ਪੀ.ਏ.ਸੀ. ਦੇ 16 ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇੰਚਾਰਜ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਧੜ


...
ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ, 30 ਅਕਤੂਬਰ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ)-125 ਫੁੱਟ ਲੰਬੀ ਸੁਰੰਗ ਬਣਾ ਕੇ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੋਨੀਪਤ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਗੋਹਾਨਾ ਵਿਖੇ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਪੰਜਾਬ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੈਂਕ ਦੇ ਲਾਕਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹੋਏ ਕਰੋੜਾਂ ਰੁਪਏ ਦੀ ਚੋਰੀ ਦੀ ਵਾਰਦਾਤ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ 72 ...
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 30 ਅਕਤੂਬਰ (ਏਜੰਸੀ)- ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ 31 ਅਕਤੂਬਰ ਦੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਕ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ | ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪੈਟਰੋਲ ਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚ 2.50 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਤੱਕ ਕਮੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ | ਅਗਸਤ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ...
ਕੁਰਾਲੀ, 30 ਅਕਤੂਬਰ (ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ)-ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਸ਼ਾਹਪੁਰ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਭੇਦਭਰੀ ਹਾਲਤ 'ਚ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ | ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਤਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਦੀਦਾਰ ਸਿੰਘ ਝੋਨੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ...
ਬਠਿੰਡਾ, 30 ਅਕਤੂਬਰ (ਅੰਮਿ੍ਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਵਲ੍ਹਾਣ)-ਅੱਜ ਬਠਿੰਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ | ਥਾਣਾ ਛਾਉਣੀ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮਿ੍ਤਕ ਦੇ ਭਰਾ ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਜੋਗੀ ਰਾਮ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ...
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 30 ਅਕਤੂਬਰ (ਅਜੀਤ ਬਿਊਰੋ)-ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 18 ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਤੇ ਤਾਇਨਾਤੀਆਂ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਹਨ | ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਅੱਜ ਇਥੇ ਪੰਜਾਬ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਆਈ. ਪੀ. ਐਸ. ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ 'ਚ ਸ. ਸੁਖਦੇਵ ...
ਮੋਗਾ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, ਫਗਵਾੜਾ ਨਗਰ ਕੌਾਸਲਾਂ ਦੀ ਵਾਰਡਬੰਦੀ ਲਈ ਵੀ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 30 ਅਕਤੂਬਰ (ਹਰਕਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਹਾਈਕੋਰਟ ਵੱਲੋਂ ਮਿਊਾਸਪਲ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਦੇਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆੜੇ ਹੱਥੀਂ ਲ


ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। 19ਇਹ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, "ਮੈਂ ਅਕਲਮੰਦਾਂ ਦੀ ਅਕਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਸੂਝਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸੂਝ ਨਿਕਾਰਥਕ ਬਣਾਂ ਦਿਆਂਗਾ।" 20ਕਿੱਥੇ ਹਨ ਅਕਲਮੰਦ ਲੋਕ? ਕਿੱਥੇ ਹਨ ਵਿਦਵਾਨ? ਕਿੱਥੇ ਹਨ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ? ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਮੂਰੱਖਤਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। 21ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਸੂਝ ਨਾਲ ਇਹੋ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ; ਦੁਨੀਆਂ ਪਰਮੇਸੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮੂਰੱਖਤਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। 22ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵਜੋਂ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯੂਨਾਨੀ ਸਿਆਣਪ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। 23ਪਰ ਜਿਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ; ਮਸੀਹ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਣ ਹੀਣ ਹੋ ਗਿਆ। ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਬੜੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਗੈਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮੂਰੱਖਤਾ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। 24ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਜਾਂ ਗੈਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ, ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੂਝ ਹੈ। 25ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੂਰੱਖਤਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸਿਆਣਪਤਾ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧੇਰੇ ਸਿਆਣੀ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ। 26ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸੂਝਵਾਨ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਸੂਝ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। 27ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਿਆਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰ


text: ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ, 13 ਨਵੰਬਰ (ਰਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਰਾਹੀ)-ਲੋਕਾਂ ਹਿਤਾਂ ਤੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਕੰਮਾਂ 'ਚ ਮੋਹਰੀ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲ-ਕਦਮੀ ਕਰਦਿਆਂ ਸਰਦੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਜਿਸ 'ਚ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਤੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ...


text:
ਇੱਕ ਵੈਦਿਕ ਯੱਗ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਰਣਨ ਯਜੁਰਵੇਦ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ


੩੦ ਮਈ
30 ਮਈ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 150ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 151ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 215 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1431 – ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਰੁਧ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ 19 ਸਾਲ ਦੀ ਜਾਨ ਆਫ਼ ਆਰਕ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਜਾਦੂਗਰਨੀ ਕਹਿ ਕੇ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸਾੜ ਦਿਤਾ।
- 1867 – ਮੌਲਾਨਾ ਮੁਹੰਮਦ ਕਾਸਿਮ ਨਾਨਾਨਤਵੀ ਨੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੇਵਬੰਦ 'ਚ ਦਾਰਲ ਉਲੂਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
- 1889 – ਔਰਤਾਂ ਵਾਸਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਬਰੇਜ਼ੀਅਰ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ ਗਈ।
- 1913 – ਪਹਿਲਾ ਬਾਲਕਨ ਯੁੱਧ ਖਤਮ।
- 1919 – ਗੁਰੂਦੇਵ ਰਬਿੰਦਰ ਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਜਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ ਹੱਤਿਆਕਾਂਡ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਾਈਟਹੁਡ (ਸਰ) ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਵਾਪਸ ਕੀਤੀ।(ਚਿੱਤਰ ਦੇਖੋ)
- 1924 – ਸਤਵਾਂ ਤੇ ਅਠਵਾਂ ਸ਼ਹੀਦੀ ਜੱਥਾ ਜੈਤੋ ਦਾ ਮੋਰਚਾ ਵਾਸਤੇ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ।
- 1967 – ਗਾਰਡੇਨਾ, ਕੈਲੇਫ਼ੋਰਨੀਆ 'ਚ ਜਾਂਬਾਜ਼ ਸਟੰਟਮੈਨ ਏਵਿਲ ਨੀਐਵਲ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ 16 ਗੱਡੀਆਂ ਦੇ ਉਤੋਂ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਦੌੜਾ ਕੇ ਜਲਵਾ ਵਿਖਾਇਆ।
- 1981 – ਚਿਟਾਗਾਂਗ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸ਼ੈਖ਼ ਮੁਜੀਬੁਰ ਰਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿਤਾ ਗਿਆ।
- 1989 – ਚੀਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬੀਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ 33 ਫ਼ੁੱਟ ਉੱਚਾ 'ਡੈਮੋਕਰੇਸੀ ਦੀ ਦੇਵੀ' ਦਾ ਬੁੱਤ ਖੜਾ ਕੀਤਾ।
- 1987 – ਗੋਆ 'ਚ 25ਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਸਥਾਪਨਾ।
- 1998 – ਉੱਤਰੀ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ 'ਚ ਭੂਚਾਲ ਨਾਲ 5 ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ।
ਜਨਮ[ਸੋਧੋ]
ਦਿਹਾਂਤ[ਸੋਧੋ]
- 1606 – ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਹੋਈ।


ਾਣਦੇ ਹਨ।
ਆਦਮਖੋਰੀ[ਸੋਧੋ]
ਅਘੋਰ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦੇ ਸਾਧਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਮਾਸ ਖਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਉੱਘੇ ਹਨ। ਮ੍ਰਿਤਕ ਦਾ ਮਾਸ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਅਛੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉੱਥੇ ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਅਘੋਰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਉਦਰਸਥ ਕੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮ੍ਰਿਤ ਮਾਸ ਖਾਉਣ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਦਰਸ਼ੀ ਨਜਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਮਾਨਸ ਵਿੱਚ ਅਘੋਰ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਬਾਰੇ ਅਨੇਕ ਭਰਾਂਤੀਆ ਅਤੇ ਰਹੱਸ ਕਥਾਵਾਂ ਵੀ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹਨ। ਅਘੋਰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਭ ਭਰਾਂਤੀਆਂ ਨੂੰ ਖਾਰਿਜ ਕਰਕੇ ਇਸ ਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਖਾਲਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਾਰਕਿਕ ਢ਼ੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
- ਕੀਨਾਰਾਮ ਅਘੋਰ ਸਾਧਕ
- ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਘੋਰ ਆਸ਼ਰਮ
- ਭਾਰਤ ਦੇ ਧਰਮ
- ਅਘੋਰ ਪੰਥ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੋਧ
- ਅਘੋਰੀ.ਈਟ - ਅੰਗਰੇਜੀ ਅਤੇ ਇਤਾਲਵੀ ਵਿੱਚ ਸਾਈਟ


Rekha Indian Idol 12: ਸਦਾਬਹਾਰ ਅਦਾਕਾਰਾ ਰੇਖਾ 'ਇੰਡੀਅਨ ਆਈਡਲ ਐਲ 12' ਵਿਚ ਬਤੌਰ ਮਹਿਮਾਨ ਜੱਜ ਬਣ ਪਹੁੰਚੀ। ਰੇਖਾ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਸੈੱਟ ਤੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਹਨ। ਸੋਨੀ ਟੀਵੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਕਾਉਂਟ 'ਤੇ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਰੇਖਾ ਦੇ ਅਧੂਰੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਦਰਦ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ।
ਦਰਅਸਲ, ਸ਼ੋਅ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਂ ਆਇਆ, ਜਦੋਂ ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰ ਰਹੇ ਐਂਕਰ ਜੈ ਭਾਨੂਸ਼ਾਲੀ ਨੇ ਇਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਸੁਣਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, 'ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਦਮੀ ਲਈ ਇੰਨੇ ਪਾਗਲ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ?' ਰੇਖਾ ਜੀ ਅਤੇ ਨੇਹਾ ਕੱਕੜ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਫਿਰ ਉਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਆਹੇ ਆਦਮੀ ਲਈ ਇੰਨੇ ਪਾਗਲ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ?" ਉਹ ਵੀ ਵਿਆਹੇ ਆਦਮੀ ਲਈ? ' ਜੈ ਭਾਨੂਸ਼ਾਲੀ ਦਾ ਸਵਾਲ ਸੁਣਦਿਆਂ ਰੇਖਾ ਬੋਲੀਂ, 'ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਪੁੱਛੋ!',
ਰੇਖਾ ਨੇ ਇੰਨਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸੈਟ 'ਤੇ ਚੁੱਪ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਜੈ ਭਾਨੂਸ਼ਾਲੀ ਨੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ। ਇਸ ਵਾਰ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਜੀਭ ਗਲਤ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਖਿਸਕ ਗਈ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਹਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਰੇਖਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹੋਏ, ਫਿਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ?" ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਸੁਣਦਿਆਂ ਨੇਹਾ ਕੱਕੜ, ਹਿਮੇਸ਼ ਰੇਸ਼ਮੀਆ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਡਡਲਾਨੀ, ਜੈ ਭਾਨੂਸ਼ਾਲੀ ਸਾਰੇ ਵਿਵਾਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੈ ਭਾਨੂਸ਼ਾਲੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਯੇ ਲਾਗਾ ਨਾ ਸਿਕਸਰ।"


ੱਚ ਅੱਪੂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਚੇਤਾ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਦਾ ਪੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਦੇ ਪੱਖ ਹੋਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬਾਕੀਆਂ ਦੇ ਪੱਖ ਹੋਰ ਹੋਣ ਨਾਲ ਅਮਨਦੀਪ ਦੀ ਲਿਖਤ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਤਵੱਕੋ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਕੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਕਾਗ਼ਜ਼ ਉੱਤੇ ਦਰਜ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁੜਬਹਾਲੀ ਦਾ ਤਰਦੱਦ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਹਾਸਲ ਕਰੇਗਾ। ਅੱਪੂ ਪੱਚੀ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਡਾਇਰੀ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਨਾਲ ਭਿੱਜੇ ਪਾਟੇ ਹੋਏ ਪੰਨੇ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਹੈ ਪਰ ਪੱਚੀ ਸਾਲ ਸੜੇਹਾਂਦ ਮਾਰਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਭਣਾ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਖ਼ੌਫ਼ਜ਼ਦਾ ਰਹਿਣਾ ਤਸ਼ਦੱਦ ਦੀ ਇੰਤਹਾ ਹੈ। ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਬੰਦਾ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਉੱਤੇ ਕਿੰਨਾ ਤਸ਼ਦੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ? 'ਰੋਲ ਆਫ਼ ਔਨਰ' ਬੇਚੈਨੀ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਚਬੀਂ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਇਸ ਬੇਚੈਨੀ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਬੇਕਾਬੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। 'ਰੋਲ ਆਫ਼ ਔਨਰ' ਇਸ ਬੇਚੈਨੀ ਦੀਆਂ ਰਮਜ਼ਾਂ ਫਰੋਲਦਾ ਹੋਇਆ ਪੁਖ਼ਤਾ ਇਲਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੰਦੇ ਦੀ ਮੁੜ-ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਲਿਖਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚੋਂ ਦੱਸ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲੇ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦੀ ਮੁੜ-ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਬਾਤ ਪੈਣੀ ਹੈ।
ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਨਾਮ: ਰੋਲ ਆਫ਼ ਔਨਰ
ਲੇਖਕ: ਅਮਨਦੀਪ ਸੰਧੂ
ਵਿਧਾ: ਨਾਵਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ: ਰੂਪਾ
ਪੰਨੇ: 242
ਕੀਮਤ: 295 ਰੁਪਏ
(ਰੋਲ ਆਫ਼ ਔਨਰ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਰੂਪ ਜਲਦੀ ਛਪ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦਲਜੀਤ ਅਮੀ ਨੇ ਇਸ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।)


text:
ਹੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਕਣਕ ਝੋਨੇ ਦੇ ਫਸਲੀ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਖਹਿੜਾ ਛੁਟ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲੋਕਪੱਖੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪੱਖੀ ਖੇਤੀ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਲਾਗੂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਲਾ ਆਗੂ ਦਰਸ਼ਨ ਕੁੰਨਰਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ 10 ਏਕੜ ਤੱਕ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ 'ਤੇ ਫੌਰੀ ਲੀਕ ਮਾਰੇ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦਰਿਆਈ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਰਿਪੇਅਰੀਅਨ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਹੱਕ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਸਤਲੁਜ-ਯਮੁਨਾ ਲਿੰਕ ਨਹਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਰੱਦ ਕਰ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹੈੱਡ ਵਰਕਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਦਰਿਆਈ ਪਾਣੀਆਂ ਦਾ 50% ਇਕੱਲੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਅਤੇ 20% ਹਰਿਆਣੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਇਕੱਠ 'ਚ ਹਾਜ਼ਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਹੱਥ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰ ਕੇ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਲੋਕ ਆਗੂ ਮਨਜੀਤ ਧਨੇਰ ਦੀ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਤੁਰੰਤ ਰੱਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਜ਼ਿਲਾ ਆਗੂ ਜੁਝਾਰ ਸਿੰਘ ਬਡਰੁੱਖਾ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਬਡਰੁੱਖਾ, ਗਰਜਾ ਸਿੰਘ ਰੱਤੋਕੇ, ਅਜੈਬ ਸਿੰਘ ਸਾਹੋਕੇ, ਹਰਦੇਵ ਦੁੱਲਟ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੱਗੀ, ਜਸਦੀਪ ਬਹਾਦਰਪੁਰ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਕੁੰਨਰਾਂ, ਸਾਹਬ ਸਿੰਘ ਤਕੀਪੁਰ ਨੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਸਾਨੀ ਮੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਮੰਗਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ।


text:
ਸ਼ਰਤ (ਨਿੱਕੀ ਰੂਸੀ ਕਹਾਣੀ), ਇੱਕ ਬੈਂਕਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਵਕੀਲ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਰਤ ਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਜਾਂ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਉਮਰ ਕੈਦ। ਇਹ ਐਂਤਨ ਚੈਖ਼ਵ ਦੀ 1889 ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅੰਤ ਬੇਹੱਦ ਨਾਟਕੀ ਹੈ।
ਕਥਾਨਕ
ਬੈਂਕਰ ਨੂੰ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਤ ਲਾਉਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦੀ ਯਾਦ ਨਾਲ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਿਨ ਉਹ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੀ ਮੇਜਬਾਨੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਛਿੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਬੈਂਕਰ ਦੀ ਦਲੀਲ਼ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਉਮਰ ਕੈਦ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਾਨਵੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਵਾਨ ਵਕੀਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੈ। ਉਹਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਬਜਾਏ ਉਮਰ ਕੈਦ ਚੁਣਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਦੋ ਲੱਖ ਰੂਬਲ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਕੀਲ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਇਕਾਂਤ ਸਜ਼ਾ ਕੱਟਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਸਜ਼ਾ ਦੌਰਾਨ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਨ, ਲਿਖਣ, ਪਿਆਨੋ ਵਜਾਉਣ, ਪੜ੍ਹਾਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਖਰਚ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਭਿਣਕ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਕੈਦ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ 'ਚ ਅਸੀਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਅ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਵਕੀਲ ਗੰਭੀਰ ਇਕੱਲੇਪਣ ਅਤੇ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਟੀਸਾਂ ਭੋਗਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਹ ਪੂਰੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਸਟੱਡੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਤਦ, ਵਿਗਿਆਨ, ਸਾਹਿਤ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਿਲਗੋਭਾ ਜਿਹਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਛੇ ਸੌ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ। ਆਖਰੀ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੈਦੀ ਵਕੀ


text: ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਉਠੋ, ਹੁਣ ਬਾਹਰ ਹੈ! ਹੇਠ ਕਿਤਾਬ ਯੂਹੰਨਾ ਪਾਇਪਰ ਦੇ ਮੁਖਬੰਧ ਪੜ੍ਹੋ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਪ੍ਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ Risebook.tv ਇਕ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਕੁਝ ਦਾ ਮੈਨੂੰ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਲੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਬਾਰੇ ਪਸੰਦ ਹੈ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਠੋ, ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤ ਦਾ interplay ਹੈ. ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਸਾਰਥਕ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਆਮ ਹੈ.


text:
ਈਸ਼ਵਰ ਦਿਆਲ ਗੌੜ (ਜਨਮ 1956) ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਿੱਤੇ ਵਜੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਈਸ਼ਵਰ ਦਿਆਲ ਗੌੜ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ-ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਮੂਲ ਸਰੋਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਦਲੀਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਵਾਮੀ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਜੋ ਹਕੂਮਤੀ ਮਿਸਲਖ਼ਾਨਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਈਸ਼ਵਰ ਮੁਤਾਬਕ ਕਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਬੰਦੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਨਕਸ਼ ਉਘੜਦੇ ਹਨ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਪੰਜਾਬੀ
 ਚਰਖਾ ਬੋਲੇ ਸਾਈਂ ਸਾਈਂ (2006)
 ਫਰੀਦਾ ਖਾਕੁ ਨ ਨਿੰਦੀਐ: ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਵਿਰਸਾ (ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ) (2016)
 ਪੜ੍ਹ ਅਖਰੁ ਏਹੋ ਬੁਝੀਐ (2018) (ਲੇਖ)
 ਸੁਰਮੇਦਾਨੀ (1999 ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, 2018 ਦੂਜੀ ਵਾਰ)
 ਕੌਣ ਆਇਆ ਪਹਿਨ ਲਿਬਾਸ ਕੁੜੇ (2020)
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ
Martyr As Bridegroom: A Folk Representation of Bhagat Singh
Society, Religion And Patriarchy
ਸਹਿ-ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ
Popular Literature And Pre-Modern Societies In South Asia (ਸਹਿ-ਲੇਖਕ ਸਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)
Sufism in Punjab: Mystics, Literatures and Shrines (ਸਹਿ-ਲੇਖਕ ਸਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ
ਜਨਮ 1956


- ਪੰਜਾਬੀPunjabi
- ENGLISHENGLISH
- हिन्दीHINDI
- বাংলাBengali
- मराठीMarathi
- ગુજરાતીGujarati
- ಕನ್ನಡKannada
- தமிழ்Tamil
- മലയാളംMalayalam
- తెలుగుTelugu
- অসমীয়াAssamese
- اردوUrdu
ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਮੱਛੀ ਖਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਿਆਨ 'ਤੇ ਭੁੱਲ ਬਖਸ਼ਾਉਣ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਪੁੱਜੇ ਗਿੱਲ
Punjab | 04:24 PM IST Jan 15, 2020
ਵਿਵਾਦਤ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਪੱਟੀ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਧਾਇਕ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਅੱਜ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਪੇਸ਼ ਹੋਏ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਮੈਂ ਖਿੜੇ ਮੱਥੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਨਿਮਾਣੇ ਸਿੱਖ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਆਇਆ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸੀ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ।
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਵਿਵਾਦਤ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਹਰਮਿੰਦਰ ਗਿੱਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇੱਕ ਲੱਖ ਸੰਗਤ ਦਾ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਕੇ ਉਹ ਹਰੀਕੇ ਪੱਤਣ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣਗੇ, ਉਹ ਇਥੇ ਆਉਣਗੇ ਤੇ ਮੱਛੀ ਖਾਣਗੇ। ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀਡੀਓ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਤੋਂ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗ ਲਈ ਸੀ।
ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਟੀ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਧਾਇਕ ਹਰਮਿੰਦਰ ਗਿੱਲ ਵਿਵਾਦਤ ਬਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਖ਼ੁਦ ਲਈ ਮੁਸੀਬਤ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅੱਜ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਪੇਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਹਰਮਿੰਦਰ ਗਿੱਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਜਾਣੇ-ਅਣਜਾਣੇ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋਂ ਜਿਹੜੀ ਵੀ ਸਜ਼ਾ ਲਾਈ ਜਾਵੇਗੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਖਿੜੇ ਮੱਥੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ।


text:
ਯੁਰਾਲ ਪਰਬਤ (; ), ਜਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਰਾਲ ਇੱਕ ਪਰਬਤ ਲੜੀ ਹੈ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਰੂਸ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਆਰਕਟਿਕ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੇ ਤਟ ਤੋਂ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਯੁਰਾਲ ਦਰਿਆ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਕਜਾਖਸਤਾਨ ਵੱਲ ਦੌੜਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਪੂਰਬੀ ਪਾਸਾ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰਹੱਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਚ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਦਵਾਈ (ਐਸ.ਪੀ.ਐਮ.) ਵਿਭਾਗ ਬਹੁਤ ਸਰਗਰਮ ਹੈ। ਨੇੜਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਸਿਹਤ ਕੇਂਦਰ ਜੋ ਮੁਢਲੇ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ ਨਿਯਮਤ ਤਾਇਨਾਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।[6]
ਸੀ.ਐੱਮ.ਸੀ. ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਕਾਲਜ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ:
ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਡੈਂਟਲ ਕਾਲਜ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਨਰਸਿੰਗ ਕਾਲਜ
ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਅਲਾਈਡ ਹੈਲਥ ਸਾਇੰਸਜ਼
ਸੀ.ਐਮ.ਸੀ. ਲੁਧਿਆਣਾ ਮੈਡੀਕਲ ਸਟ੍ਰੀਮ ਦੇ 50 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੋਰਸਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਮ ਬੀ ਬੀ ਐਸ, ਬੀਡੀਐਸ ਅਤੇ ਬੀ ਐਸ ਸੀ ਨਰਸਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਕੋਰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ, ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਅਤੇ ਡਾਕਟੋਰਲ ਕੋਰਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਚ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਡਿਪਲੋਮੇ ਵੀ ਹਨ। [ ਹਵਾਲਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ]
ਨੈਸ਼ਨਲ ਫੈਕਲਟੀ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਅਤੇ ਫਾਈਮਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਫਾਰ ਐਡਵਾਂਸਮੈਂਟ ਆਫ਼ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਮੈਡੀਕਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਐਂਡ ਰਿਸਰਚ (ਫੈਮਰ), ਯੂ.ਐਸ.ਏ. ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਕੌਂਸਲ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਨੇ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਫੈਕਲਟੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਕ ਨੋਡਲ ਸੈਂਟਰ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ 1000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਫਾਈਮਰ ਖੇਤਰੀ ਸੰਸਥਾ ਹਰ ਸਾਲ ਫਰਵਰੀ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਢੰਗਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਸਖਤ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ 20 ਫੈਲੋਜ਼ ਨੂੰ ਦਾਖਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।[7][8]
ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਚਿਊਸ਼ਨ


text: You Are Here: Home » Punjab » Gurdaspur » ਚਿੱਟਾ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਥਾਣੇਦਾਰ ਤੇ ਉਸਦੇ ਗੰਨਮੈਨ ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਗੈਂਗਸਟਰ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਖੁਲਾਸਾ


ਿੰਡੇ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਰਜ਼ੀਆ ਤੇ ਅਲਤੂਨੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਜੰਗ ਹੋਈ। ਰਜ਼ੀਆ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਲਾਹਕਾਰ ਯਕੂਤ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਗੱਦੀ ਤੋਂ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਬਹਿਰਾਮ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਸੁਲਤਾਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਰਜ਼ੀਆ ਨੂੰ ਕੈਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ।
ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਮੌਤ ਦੇ ਪੰਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਰਜ਼ੀਆ ਅਲਤੂਨੀਆ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਈ। ਰਜ਼ੀਆ ਤੇ ਅਲਤੂਨੀਆ ਦੋਵੇਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚਾਹੁਣ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ। ਰਜ਼ੀਆ ਤੇ ਅਲਤੂਨੀਆ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਜੰਗ ਰਾਹੀਂ ਬਹਿਰਾਮ ਸ਼ਾਹ ਤੋਂ ਸਲਤਨਤ ਵਾਪਸ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਰ ਦਾ ਮੂੰਹ ਦੇਖਣਾ ਪਿਆ। ਤੁਰਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਦਾਨ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਹ ਕੈਥਲ ਪੁੱਜ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਕੀ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਦੋਵੇਂ ਜਾਟਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ, ਪਹਿਲਾਂ ਠੱਗੇ ਗਏ ਅਤੇ ਫਿਰ 14 ਅਕਤੂਬਰ, 1240 ਨੂੰ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਜਿਸ ਕਿਸਾਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖਾਣਾ 'ਤੇ ਸੌਣ ਲਈ ਛੱਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ, ਉਸੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁੱਤੀ ਪਈ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਬਹਿਰਾਮ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਵੀ ਅਯੋਗ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੱਦੀਉਂ ਲਾਹ ਦਿੱਤਾ।
ਕੰਮ[ਸੋਧੋ]
ਰਜ਼ੀਆ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨਾਲੋਂ ਧਰਮ ਦੇ ਮੂਲ ਉਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁਸਲਿਮ ਸੁਲਤਾਨ ਮਹਿਲਾ ਰਜ਼ੀਆ ਨੇ ਕਈ ਸਕੂਲ, ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਰਾਨ ਸਮੇਤ ਉੱਚ ਕੋਟੀ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ, ਦਰਸ਼ਨ, ਪੁਲਾੜ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂਆਂ


text:
े के मुख तथा आधारण, पर उन्हें उनके बिना सी नाम नहीं है, उन्हें ना बच्चे दिया आए मदद करता है, जो बच्चे ने दिया उन्हें अपना है गर्भाशय का, जो दिया देते हैं गर्भाशय का, बच्चे बच्चे बच्चे बच्चे बच्चे
त्रिवेणि आधा नाम उन, त्रिवेणि आधा नाम उन, उन त्रिवेणि आधा हो, पर उन्हें नहीं आदेश, मुल्लाय बी नाम नहीं भवेगी, उनके नहीं आदेश, दिया हैं बच्चे सा सिपाह चे, सिपाह दिया हार्दिक चे अंग चे अंग लिखाए, उन बच्चे ची मारी सिपाह बच्चे आदेश दिया हैं तें नहीं मुल्लाय चे अंग चे अंग आदेश उन, उन महा बच्चे बुड़ी सिपाह आदेश दिया हैं उन पर समर्थ उन,
देसा दे लें बच्चे बच्चे परिणाम देसा, देसा दे बच्चे बच्चे देसा, देसा दे बच्चे बच्चे परिणाम, पंजे उन देसा दे दार्शनिक, आदेश उन मारी बी चे दार्शनिक दें, उन दें देसा दे, जो दें ताम्र मूर्ति चे, दें प्रावे मूर्ति दुः बहादुरिं चे, उन महुआ अंगेव सुन्दरी दुः धातु दे बच्चे बच्चे उन, दें दें बच्चे बच्चे उन वर संगे उन,
सुन्दर सुन्दरी बाँधी बाँधी सुन्दर, सुन्दर में, धातु, चार
ਨੀਹਨ
ਮੀ ਗੁਰਨਾਨਬ ਸੇਵ ਨੀ,
(ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਲੰਤ)
ਦੈਰ ਨਾਲ
ਲੱਖ ਨਾਹੀ ਮਾਸੀ ਆਦਿ ਬੇਟੀਆਂ ਦੇ, ਨਾਨਾਬ ਸੇਵਹੇ ਠੁੱਕ ਨੀ ਚੁੱਕਾਮ ਚਿਹਿਆ।
ਸਲਹਾਂ ਉਹਨ ਦੇ ਪੁੱਤ ਠੁੱਕ ਅਨ੍ਹ ਕੋਈ, ਵੇਨ ਵੇਨ ਪਿਆਰਾ ਮੇਠੂ ਭਾਸ਼ ਚਿਹਿਆ।
ਰੇਖੇ ਮਾਲ ਬਿਲਡ ਨਾਹੀ ਰੇਖਾਂ ਮੈਂ, ਜਵਾਂ ਹਿਰਾ ਨਾਹੀ ਬਰਸੀ ਹਾਸ ਚਿਹਿਆ।
ਨਾਨਾਬ ਸੇਵਹੇ ਠੁੱਕ ਲੈਣ ਚਿਹਾ ਮੇਨਾ, ਉੱਤਰ ਪੁੱਤ ਉਪਤਾ ਮਾਡੀ ਗਾਮ ਚਿਹਿਆ।
ਆਂਮਾ ਆਘਾਦੀ ਠੁੱਕ ਅਛਾਈ ਉਹਨ ਮੇਨਾ, ਉੱਤਰ ਪੁੱਤ ਲਾਵਾ ਉੱਤਰ ਹਾਸ ਚਿਹਿਆ।
ਅੰਪਰ ਬਰਤਾ ਮੈਂ ਬਿਖਾ ਭਰੀ ਨਾਹੀ ਆਏ, ਸਾਦੇ ਬੇਲਾਂ ਹਿੰਸ਼ ਚੁੱਕਾਮ ਚਿਹਿਆ।
ਮਾਪ ਮੇਨਾ ਦੀ ਬਾਲ ਹਿਰਾ ਲਾਲ ਵੈੱਂਦਾ, ਉੱਤਰ ਜਵਾਂ ਉੱਤਰ ਮਾਰਾ ਚਿਹਿਆ।
ਪਹੁੰਚ ਨਾਹੀ ਉੱਤਰ ਹਾਂ ਬੇਨ ਬਾਰਸੀ, ਲਾਗੀ ਹਿਰਾਬ ਉੱਤਰ ਹਿਰਾ ਚੁੱਕਾਮ ਚਿਹਿਆ।
ਪੁੱਤ ਬੇਨ ਬਰਤਾ ਭਾਰੀ ਮਾਰਾ ਬੈਲਾ, ਅੰਤੇ ਆਘਾਦੀਆਂ ਮਾਰਾ ਉਤਰਾ ਚਿਹਿਆ।
ਲੱਖ ਮੁਖੀ ਚੇਹਰਨ ਪੁੱਤ ਸੰਮ ਆਏਹੀ, ਮੇਠੂ ਨਾਲ ਦੁਰਭਾਂਸਾ ਹਾਸ ਚਿਹਿਆ।
ਹਾਂਗਾ ਬੇਲਾਂ ਦੇ ਹਿਸਮੇ ਬੇਨ ਮਾਰਵੇ, ਬਾਦੀ ਮੁੱਖ ਮਾਰਵੇ ਦਾ ਹਾਸ ਚਿਹਿਆ।
ਪੁੱਤ ਨਾਹੀ ਬਿਖਾ ਚੇਹਰਾ ਅਵਲ ਚਿਸਮੀ, ਅੰਤੇ ਆਘਾਦੀਆਂ ਦੇ ਮਾਰਾ ਮੇਨਹਾਂਵੀ।
ਨਾਹੀ ਬਾਹੀ ਦਾ ਭਰ ਚਿਹਾ ਚਿਹਾ ਸੇਵੀ, ਚਿਹਾ ਚਵਹਾ ਦੇ ਮਾਰਾ ਮੇਨਹਾਂਵੀ।
—o—
ਵੇਦੇ ਮੇਨਹਾਂਵੀ ਠੁੱਕ ਉੱਤਰੀ ਮਾਰਾ ਦੀ ਚੀਨ, ਉੱਤਰੀ ਨਾਹੀ ਬੀਮਾਨੀਆਂ ਮਾਰਾ ਅਤਿਹਾਈ।
ਸਿਖਰੇ ਬੇਨ ਲੱਖ ਨਾਨਾਬ ਪੁੱਤ ਦੇ ਠੁੱਕ, ਬਾਦੀ ਮਾਸ਼ ਮੈਂ


text:
ਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤਹਸੀਲਾਂ (ਜਰਮਨ: Gemeinden) ਵਿੱਚ। ਕੁਝ ਮਾਮਲੇਆਂ ਵਿੱਚ ਆਸਟਰੀਆ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਕੋਲ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਸਂਸਕ੍ਰਿਤੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਸੇਵਾ, ਸ਼ਿਕਾਰ, ਇਮਾਰਤ, ਅਤੇ ਜ਼ੋਨੀਂਗ ਆਦ ਰਾਜ ਆਪਣੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀ

 CIA World Factbook—Austria . Retrieved on December 7, 2007.

ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼


text:
ਵਿਸ਼ਵ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਮਹਾਂਸਾਗਰ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਹਾਂਸਾਗਰੀ (ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ) ਪਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ 71% ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਜਲਮੰਡਲ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਕੁੱਲ ਮਾਤਰਾ 1.332 ਬਿਲੀਅਨ ਘਣ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


ਰਹੀ
ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਗੱਲੇ ਸੋ ਕਾਲਡ ਜੱਟ ਹੀ ਮੂਹਰੇ ਦਿੱਸ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿ ਬਾਕੀ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ
ਲੈ ਕੇ ਤੁਰਿਆ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਗੱਲ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੀਆਂ ਸੋ ਕਾਲਡ ਜਾਤੀਆਂ ਹੀਣ ਭਾਵਨਾ ਵਿਚੋਂ
ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਤੇ ਬਹੁਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਬਿਨਾ ਇਸ
ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਕਿਸੇ ਜੱਟ ਵੱਟ ਦੀ ਮਨਾਪਲੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸਾਡਾ ਵੀ ਗੁਰੂ ਉਨਾ
ਹੈ, ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਵੀ ਪੁਰਖੇ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਰਹਿਕੇ ਸਿਰ ਦਿੰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਯਾਦ ਰਹੇ ਕਿ
ਜਿੰਨਾ ਸਿਰ ਦਿੱਤੇ, ਜਿੰਨਾ ਸਿਦਕ ਨਿਭਾਏ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਜੱਟ ਨਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਨਾ
ਸ਼ੂਦਰ, ਨਾ ਚੂਹੜਾ, ਨਾ ਚਮਾਰ, ਸ਼ੀਬਾਂ, ਨਾਈ, ਭਾਪਾ ਕੁਝ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਸਨ ਤਾਂ
ਕੇਵਲ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਿਦਕਵਾਨ ਸਿੱਖ! ਤੇ ਬੱਅਸ ਸਿੱਖ!!!
ਤੇ ਉਹ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਸੋਚੇ ਕਿ ਕੋਈ ਜੱਟ ਉਸ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ
ਕਰੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸਿੱਖ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਪਣੀ ਲਕੀਰ ਵੱਡੀ ਕਰ ਦਿਓ ਸੋ ਕਾਲਗ ਜੱਟ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ
ਹੀ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਤੇ ਜੇ ਅਗਲਾ ਜੱਟ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੂ ਛੋਟਾ ਹੋ ਜਾਊ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਬਰਾਬਰ ਹਨ
ਸਭ! ਨਹੀਂ ?


text:
ਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਚ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਸਾਬਿਤ ਹੋਇਆ।
ਉਹਨਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਿੱਠਵਰਤੀ ਗਾਇਕ ਵਜੋਂ ਗੀਤ ਗਾਕੇ ਨਾਮਣਾ ਖੱਟਿਆ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੀਵਣ ਸਾਥਣ ਰੀਟਾ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਜਲੰਧਰ ਰਹੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਿਮਾਰ ਸਨ।ਉਸਦੇ ਚਾਹੰਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਦੁਆਵਾਂ ਸਦਕਾ ਉਹ ਮੌਤ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਰਿਹਾ।ਅੰਤ ਉਹਨਾਂ 25 ਜਨਵਰੀ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਮੈਟਰੋ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮੀ 5 ਵਜੇ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਲਿਆ ਅਤੇ ਬਲਵਾਨ ਮੌਤ ਦੇ ਖੂਨੀ ਪੰਜਿਆਂ ਅੱਗੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਬਾਜੀ ਹਾਰ ਗਿਆ।ਉਸਦੇ ਅਚਾਨਕ ਇਸ ਫਾਨੀ ਦੁਨੀਆਂ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਧੁਰ ਅੰਦਰ ਤੱਕ ਧੂਹ ਪਈ ਹੈ।ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ ਇੰਡਸਟਰੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਗਾਇਕ ਹੀਰਾ ਮਨਫੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।ਚਾਹੇ ਅੱਜ ਸਾਬਰਕੋਟੀ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਦਰਮਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਗੀਤ ਰੂਹ ਬਣਕੇ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ।
ਆਮੀਨ!!
ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਕੰਗਨਾ ਦੇ ਵੱਜੀ ਸੱਟ


ਿੱਤੇ। 17ਵੀਂ ਅਤੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਇਹ ਖਾ ਰਿਹਾ। 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਅਹਮਦ ਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਅਤੇ ਮੱਸੇ ਰੰਘੜ ਨੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਉੱਤੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ।[੧] ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਦੇ 1635 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਕੀਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕਰ ਜਾਣ ਉਪਰੰਤ ਅੰਮਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਵਿਤਰ ਅਸਥਾਨ ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਪ੍ਰਿਥੀ ਚੰਦ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੋਤੇ ਹਰ ਜੀ 1696 ਤਕ 55 ਸਾਲ ਲਈ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕ ਰਹੇ। 1699 ਵਿੱਚ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਸਿਰਜਨਾ ਉਪਰੰਤ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ ਭੇਜਿਆ। 1716 ਵਿੱਚ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਤੋਂ ਬਾਦ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸਰੋਵਰ ਤੇ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਿਖਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਆਨੰਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਰਹੇ ਹਨ। ਦਿਵਾਲੀ ਤੇ ਵਿਸਾਖੀ ਨੂੰ ਇਥੇ ਸਰਬੱਤ ਖਾਲਸਾ ਦੀਵਾਨ ਸਜਦੇ ਤੇ ਗੁਰਮਤੇ ਰਾਹੀਂ ਗੰਭੀਰ ਪੰਥਕ ਮਸਲਿਆਂ ਤੇ ਫੈਸਲੈ ਲਏ ਜਾਂਦੇ। ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ 4 ਅਕਤੂਬਰ 1745 ਨੂੰ ਗੁਰਮਤਾ ਕਰਕੇ ਖਾਲਸੇ ਦੀ 25 ਜੱਥਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਕੀਤੀ ਗਈ। 19 ਮਾਰਚ 1748 ਦੀ ਵਿਸਾਖੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ 11 ਮਿਸਲਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਗੁਰਮਤਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 10 ਅਪ੍ਰੇਲ 1673 ਨੂੰ ਗੁਰਮਤਾ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਈ ਗਈ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਦਸੰਬਰ 1674 ਭਾਈ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ 30 ਸਿਖਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਚ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਦੁਰਾਨੀ ਤੌਂ ਅਕਾਲ ਬੁੰਗੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ। ਬੁਰਜੀ ਤੇ ਇਮਾਰਤ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਢਾਹ ਦਿਤੀ ਗਈ। 10 ਅਪ੍ਰੈਲ 1765 ਨੂੰ ਗੁਰਮਤੇ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈ ਕੇ 1774 ਤਕ ਜ਼ਮੀਨੀ ਤ


text: who built united emirates? ਆਫ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਕਦੇ ਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਬਹਿਸ ਹੈ। ਔਨ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਇਸ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਬੋਲਣ ਦੀ ਹਿਮਾਕਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਜਾਵੇ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋਗੇ ਤਾਂ ਉਹ ਇਹੀ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਇਹ ਅਸੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਥਾਨਕ ਅਰਬਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋਗੇ ਤਾਂ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੂਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੇ ਰੇਤ ਦੇ ਢੇਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਮਹਾਂ ਨਗਰ 'ਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਹੁਣ ਜਿੱਥੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੇਸਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।


text:
ਿਨਮ ਬਰਵੇ ਦੀ ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰ ਨਾਂ ਚਿੰਠੀਆਂ ਬਿਮੇ ਦਿਨ ਨਾਂ ਦਿਨ
ਉੱਡ ਦੇ ਪੱਤਰ ਹਿੰਬਵਾਡੀਆਂ ਹਾਲ ਜਾਂਦਾ ਉੱਡ ਹਿੰਬਾਤ ਦੇ ਮੈਚਰ ਦਾ ਮਾਪਨ
ਚਾਹੀ ਮਾਣਿਸ ਦਿਨ ਬਰਵੇ ਦੀ ਵਿੱਚ ਹਿੰਬਾਤ ਚਿੰਠੀਆਂ ਦੀ ਦੇਹ ਮਾਣਿਸ ਹੋਣਾ
ਚਾਹੀ ਅਪਣਾ ਮਾਰਿਆ ਮੱਖੂਰ ਵਧਿਆ ਹੈ। ਹਿੰਬਾਤ ਚਿੰਠੀਆਂ ਭੇਰਚਲੀ
ਹਾਮੂਰ ਚੀ ਹਿੰਬਾਤ ਕੁੱਝ ਨਿਤ ਉੱਡ ਅਕਿਨ ਉੱਡ ਦਾ ਪਾਣਾ ਰੇਸ਼ੀ ਹੈ। ਬੇਸ਼ਬ
ਦਿਨ ਬਿਮੇ ਧਾਮ ਮੈਂਬੇ, ਬਿਮੇ ਸਿਮੋਨ ਪੁਸ਼ਿਆਈ ਉੱਡ ਪੁਸ਼ਿਆ ਦਿਨ ਬਿਮੇ
ਹਿੰਬਵਾਡੀ ਹਿੰਬੇਮ ਕੁੱਝ ਮੈਂਬੇਹਨ ਪੱਤਰ ਚਾਹੀ ਸਤਨਾ ਹਿੰਬਾਤ ਵੀਡੇ
ਪੱਤਰਾਂ ਹੋਂ ਰਾਵਾਹਿਲਾ ਤੌਈ ਨਾਲ ਦੇਹਿਆਂ ਨਾਟੇ ਉੱਡ ਦਿਨ ਮਾਣਿਸ ਚੀ
ਹਿੰਬਵਾਡੀ - ਮਾਣਿਸ ਲਾਹੀ ਪੁਸ਼ਚਲ ਦਾ ਤੁਰ ਪਾਰਵੇ ਪੁੱਡੀ ਹੁੰਦੇ ਚਾਹੀ।
ਹਿੰਬਾਤ ਪਤਵਚਲਾ ਦੇ ਅਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਨੇ ਮਾਣਿਸ ਚੀ ਮਾਣਿਸ ਨਾਲ ਦਿਨ ਮਾਣਿਸ
ਹਿੰਬਾਤ ਵਧਿਆ ਹੇਠ ਉੱਡ ਬਿਮੇ ਨਾ ਮਾਰਵਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਉਗਿਆ ਮਾਣਿਸ ਉਗਿਆ
ਹੀਨ ਮਿਨਾ ਚੀ ਚੀ ਸੀਹਾ-ਸਿਮੂਟੀ ਦੀ ਵੇਸਟ-ਦਿਨ ਮੁਦਿਲਿਡ ਸੀਹਾ
ਚੀ ਪੁਸ਼ਾਈ ਹੈ। ਅਹੁੰ ਸੀਹਾ ਦਾ ਦਿਨ ਮੁਦਿਲਿਡ ਗਾਹੂ ਮਾਣਾਵਾ ਦੇ ਸਤਨਾ
ਚੀ ਟੇਬ ਸਿਖਾਂ ਚੀ ਪੁਸ਼ਾਈ ਹੈ ਮਾਰਵਾ ਹੈ। ਗਾਹੂ ਅਭਾਵ ਗੁਆਵਾਈ ਉੱਡ
ਨਾਭ ਚੀ ਟੇਬ ਸਿਖਾਂ ਚੀ "ਤੁਰ ਮਾਣਿਸ ਹੇਠ ਮਾਣਿਸ ਵਾਰੀ ਨਹੀਂ" ਚੀ ਮੁਦਿਲਿਡ
ਮਾਰਿਆ ਮਾਰਿਆ ਪੁਸ਼ਾਈ ਵੀਡੇ ਨਾ ਮਾਰਵਾ ਹੈ। ਦਿਨ ਉਗਿਆ ਮਾਣਿਸ
ਚੀ ਮਾਰਵਾ ਹੈ।
ਮੁਦਿਲਿਡ ਚੀ ਦਿਨ ਮਾਣਿਸ ਉੱਡ ਦੇ ਘਾਸ਼ਾਂ ਬਿਮੇ ਚਿੰਠੀ ਦਿਨ ਬਿਮੇ
ਦਿਨ ਤੁਰਵੇ ਹੁੰਦੇ ਘਾਲ ਦੀਨ ਵਿਆਗਾ ਹੈ ਅਹੁੰ ਚੁੰਨੀ ਦਿਨ ਬਿਮੇ ਚੁੰਨੇ
ਤੁਰਵੇ ਹੁੰਦੇ। ਅਹੁੰ ਅਭਾਵ ਮਾਨਤਾ-ਪੇਵਾਂ ਮਾਨਾਵਾ, ਚਿੰਠੀ ਹਿੰਬਲਾ
ਦਿਨ ਘਾਲ ਦੀਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਿਆਲਾ ਦਿਨ ਵਧਿਆਂ, ਮਾਣਿਸ ਮਾਨਾਵਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਗਿਆਂ
ਦਿਨ ਦੇਹ ਦੀਨ ਵਿਆਗਾ ਹੈ।
ਪਿਆਲਾ ਜਾਣਾ "ਨਾਲ ਅਭਾਵ ਨ ਨੀਹੀ ਵੇਖਿ" ਦਿਨ ਹਿੰਬਾਤ ਚਿ


text: ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ


text: ਾ। ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਚੀਫ ਜਸਟਿਸ ਗੋਗੋਈ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਬੈਂਚ ਦੇ ਐਲਾਨ ਲਈ ਅੱਜ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨੀ ਪਈ। ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਲਈ 29 ਜਨਵਰੀ ਦੀ ਤਰੀਕ ਮੁਕਰਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਸਟਿਸ ਗੋਗੋਈ ਨੇ 3 ਮੈਂਬਰੀ ਬੈਂਚ ਦੀ ਬਜਾਏ 5 ਮੈਂਬਰੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਬੈਂਚ ਗਠਿਤ ਕਰਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਧਵਨ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਵੀ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਸੰਵਿਧਾਨ ਬੈਂਚ ਵਿਚ ਜਸਟਿਸ ਐੱਸ. ਏ. ਬੋਬੜੇ, ਜਸਟਿਸ ਰਮਨ ਅਤੇ ਜਸਟਿਸ ਡੀ. ਵਾਈ ਚੰਦਰਚੂੜ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।


text:
ਹ ਤੁਹਾਡੀ ਚੱਲਣ ਦੀ ਉਲਾਂਘ (ਸਟ੍ਰਾਈਡ) ਨੂੰ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ
ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਚੁਸਤ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੁਝਾਅ
ਸੂਝ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰਨਗੀਆਂ।
ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਰੀਰਕ ਕਿਰਿਆ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਸੇ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ। ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਦੋਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕਿਰਿਆ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਨਵੀਂ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਆਗੂ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਲਓ।
ਤੁਹਾਡਾ ਸਥਾਨਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਲਬ (ਸੀਨੀਅਰ ਕਲਬ) ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ (ਪਬਲਿਕ ਹੈਲਥ) ਯੂਨਿਟ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰੀਰਕ ਕਿਰਿਆ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੁਦਾਏ ਵਿੱਚ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਦੇਖੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਥਾਨਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਲਬ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿਭਾਗ, ਕਾਲੇਜ ਜਾਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਜੋ ਡਿੱਗਣ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਨਰਸ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ਼ਨਰ ਸਮੁੱਚੀ ਸਿਹਤ, ਚੱਕਰ ਆਉਣਾ, ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰੀਰਕ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਅਤੇ ਕਿਨੈਸਿਓਲੋਜਿਸਟ ਮਾਂਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਗਤੀ ਦੀ ਸੀਮਾ, ਅਤੇ ਕਸਰਤ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੱਗ ਹਨ। ਵਿਵਸਾਇਕ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੱਗ ਹਨ। ਆਹਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੱਗ ਸਿਹਤਮੰਦ ਭੋਜਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੱਗ ਹਨ।
ALCOA
tol ÌrI:
_PHONE_
P.O. Box 143 Ìon:
_PHONE_
Station Main
Shelburne ON
L9V 3L8
eI-myl: info@activeagingcanada
_URL_
vYb:
本文件亦有简体中文版本。/本檔亦有繁體中文版本。
/


ਮ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਾਂ? ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਨਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ/ਸੁਣਿਆਂ ਹੈ?
ਨਹੀਂ? ਚਲੋ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਦੱਸ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਉਹ ਸਿਰ ਫਿਰਿਆ ਨੌਜੁਆਨ ਸੀ ਜਿਹਨੂੰ ਸਾਡੇ
ਮਹਾਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇਸ ਯੋਧੇ ਨੇ ਫਾਂਸੀ ਦਾ
ਰੱਸਾ ਚੁੰਮਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਜਾਦੀ ਦੇ ਸੰਗਰਾਮ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ
ਮਹਾਨ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦੇ ਕੇ ਕੌਮੀ ਹੀਰੋ ਐਲਾਨਦਿਆਂ ਉਹਦੇ ਬੁੱਤ ਘੜਵਾ ਕੇ
ਚੌਂਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗੱਡ ਦਿੱਤੇ। ਇੱਕ ਰਾਜ਼ ਦੀ ਗੱਲ ਦੱਸਾਂ, ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵੀ ਕਾਮਰੇਡ ਸਨ, ਪੱਕੇ
ਨਾਸਤਕ।
ਲਗਦਾ ਹੈ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਅਕਲ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਸ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਘਣਕਸ
ਹੁਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਵਰਤਾ ਦਿੱਤੀ। ਸ. ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ ਮਹਾਜਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨਾਂ ਬਣ ਸਕਣ ਬਾਰੇ ਬੜੀ
ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਹਿਲੀਂ ਖਬਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੀ। ਲਿਖਦੇ ਹਨ, "ਗੁਰਚਰਨ
ਤੱਕਰੀਵਨ 2 ਸਾਲ ਤੋ ਪ੍ਰਫੈਸਰ ਤੱਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵਾਦ ਪਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੇ ਪ੍ਰਫੈਸਰ ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ
ਦੀ ਪ੍ਰਫੈਸਰੀ ਦਾ ਝਮੇਲਾ ਪਾ ਰੱਖਿਆ, ਹੁਣ ਸਾਂਇਸ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰ ਸੰਧੂ ਨੂੰ ਚਾਵੀ ਦੇ ਕੇ
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਲਹਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। "ਬੜੇ
ਸਲਾਹੁਣਯੋਗ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਆਪ ਜੀ ਦੇ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ। ਸਰਦਾਰ ਸਾਹਬ ਕਿਸੇ ਦੇ ਚਾਬੀ ਦਿੱਤਿਆਂ
ਪੀ. ਐੱਚ. ਡੀਆਂ ਨੀ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਨਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਪੀ. ਐੱਚ. ਡੀ ਨੂੰ ਚਾਬੀ ਦੇਣੀ ਏਨੀ ਸੌਖੀ ਹੈ।
ਵੈਸੇ ਤਾਂ ਤੁਹਾਥੋਂ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣਾ ਕੋਈ ਅਕਲਮੰਦੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਫੇਰ ਵੀ
ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਖਾਉਣ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਦੀ ਥੋਹੜੀ
ਜਿਹੀ ਫੁਰਸਤ ਕੱਢ ਕੇ ਉਹ ਸ਼


ਧਿਅ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਪੂਰੇ ਸੰਘ ਦੇ ਔਸਤ ਮੌਸਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਣਾ ਬੇਮਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਯੂਰੋਪੀ ਸੰਘ ਦੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੇਡਿਟੇਰੇਨਿਅਨ (ਦੱਖਣ ਯੂਰੋਪ), ਵਿਸ਼ੁਵਤੀਏ (ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਯੂਰੋਪ) ਅਤੇ ਗਰੀਸ਼ਮ (ਪੂਰਵੀ ਯੂਰੋਪ) ਜਲਵਾਯੂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


text:
ਬ ਅਨੀਤੀ ਭਾਰੀ ਮਾਣ ਗਿਆਤਾਲ ਸੇਤਰ ਬਹਾ ਸਿਉ
ਨਾਚਾਈ ਨਾਦੂ ਕਿਨਾਲ ਬਰਵਾਦਾ ਸਿਖਾ ਦੁਆਰ ਸਾਂਭੁਆਂ ਚੀਨ ਸਾਂਭੁਆਂ ਸਾਗਰ ਸਿਉ
ਭਾਈ ਰਾਮ ਹੇ ਗੁਰੂ ਨੀ ਦੀ ਪੰਛਾਈ ਬਾਲਾ
ਰਾਂਘ ਸੇਤਰ ਦੇ ਮਾਣ ਹੇ ਅਭਾਸ ਬੀਡੀ ਹੇਂਦਾ ਹਾਲ ਬਟੇ ਭੇਲੇ ਸਾਂਭ ਦੇ ਨੀ
ਉਤਰ ਨਾਮ ਉੱਡ ਮੈਂ ਬੁਰਵਾਲਾ ਚੇਹਿਆਂ ਕ੍ਰੀਂਦਾ ਦੀ ਵਿਰਾ ਦਿਹਾਂ ਸਾਂਭ ਦੇ ਨੀ
ਮੈਂਹੁੰਦਾ ਆਪਣਾ ਅਖੀ ਗੁਰੂ ਮੁਹਾ ਆਪਣਾ ਚੀਹਾ ਬਾਲ ਸਿਉ ਹਿਸਾਬ ਉੱਡ ਦੇ ਨੀ
ਗੁਰੂ ਉਤਰਣਾ ਆਉਂਦਾ ਭੁਮੀ ਅੰਚਰਾਂ ਸਿਹਾ ਹੱਟ ਰੇਠੇ ਸਾਂਭੇ ਗਾਂ ਦੇ ਨੀ
ਨਾਲ ਭੁਮੀ ਦੇ ਅਭਾਜਾਈ ਵਲੇ ਸਲਾਈ ਮੈਂਹੁੰਦਾ ਲਾਗਿਆਂ ਦੇਖੇ ਸਿਖਾਏ ਬਾਲ ਦੇ ਨੀ
ਮੈਂਹੁੰਦਾ ਮੀਮ ਦੇ ਹਵਾ ਨੇ ਬਵੇ ਭੁੱਚੇ ਪੁਰਾਈਆਂ ਬਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਭ ਦੇ ਨੀ
() ਸਾਰ ਮੈਵਾਲਿਹਾ ਅੰਤਰਵੇਤ ਸਿਉਗਾਮਾਵਾਂ ਲਿਖਾ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਨੀ ਹੇ ਕ੍ਰੀਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਦਾ ਮੀਨਾਂਦਾ ਹਵਾ,
ਹਿਸਾਬ ਦਾ ਨਾਮ ਸਾਗਰਗਾਮਾਂ ਸਿਖਾ ਪਾਈਆਂ ਦੇ ਪੁਰਲੁਟ ਨਾ ਚੇਹਿਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰੀਂਦਾ ਦੀ ਮਾਨਵਾਂ ਦੇ ਸਿਖਾਏ।
ਵਹਾਈਆਂ ਚੇਹਿਆਂ ਸਿਉਗਾਮਾਵਾਂ ਦੇ ਦਿਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਕ੍ਰੀਂਦਾ ਬਵੇਲੇ ਲਿਖਿਆ।
ਲਗੇ ਆਪ ਦੇ ਅਭਿ ਮਰਿਆਦ ਮੈਂ ਹੱਥਿਆ ਨਾਂਗੀ ਉਹ ਸਮ੍ਰਾਤ ਦੀ ਮੈਂ ਪਵਨ ਬਾਰਾਂ ਉਸਾਂ ਪਾਰ ਲਾਣਾ ਹਿੰਦ ਹੁੰਦਾ ਮਾਂ ਗਾਂ ਅਲਾਮ ਦੇ ਨੀ ਹਿੰਦ ਗੁਰਤੀ ਦੇ ਮਾਂਡੀ ਦੇ ਨਾਮ ਹੁੰਦੇ ਮਨ ਪਵਨ ਹਿੰਦ ਗੁਰਤੀ ਦੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਓਹਾ ਨੀ ਹੁੰਦੀ ਨਾਹੀ ਵਰਤਾਵ ਸਿੰਘ ਕਿਤਾ ਕਿਤਾ ਨ ਨਾਗ ਦੇ ਸ਼ੋਧਣ ਦੀ
ਗੁਰੂ ਨੀ ਹੇ ਮਾਪ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਗੁਰਗਰਾ ਦਾ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਵੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਉਹਾਵਾ ਬਤਾਨਾ
ਰੇਖ ਮਾਪ ਦਾ ਸਿੱਖ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਲਾ ਆਪਣੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਆਮਲ ਨਹਾਲ ਦੇ ਹਲ
ਮਨ ਹਿੰਦ ਮਾਪ ਦਾ ਹਮ ਬੀਉਂ ਆਪਣੀ ਬੇਨ ਸਿੱਖੀ ਹੁੰਦਾ ਗੁਰਗਰਾ ਦੇ ਹਲ
ਚਿੱਤ ਪੇਹੁੰਚੀ ਪਾ ਵੇ ਵਰਤ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ ਮਹਾਵੇ ਸਿੱਖੀ ਮੀ ਭਾਵ ਦੇ ਹਲ
ਬੰਸਾ ਦੇ ਕਿਤਾਬ ਵਰਤਾਵ ਸਿੰਘ ਲਗੇ ਵਰਤਾਵ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਲ
ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਬ


ਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇੰਨੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਥੇ ਪੁੱਜ ਸਕਣ ਕਿਉਂਕਿ ਇਥੇ ਦੋ ਹਰਿਆਣੇ ਵੀ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਭਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਥੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਣ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੇ ਹਿਜਰਤ ਦੇ ਮੌਕੇ ਘੱਟ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਸ ਸੂਰਤ ਵਿਚ ਬਿਹਾਰ ਵਰਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਘੱਟ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਘੱਟ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦਾ ਵੱਧ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ।
*ਲੇਖਕ ਆਰਥਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਮਾਹਿਰ ਹੈ।
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ
ਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ
* ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨੇ ਮੁਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਰਸਮੀ ਐਲਾਨ * ਲੋਕ ਰਾਏ ਵਿੱਚ 93.3...
ਈਡੀ ਵੱਲੋਂ 6 ਕਰੋੜ ਦੀ ਨਗ਼ਦੀ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ
ਟੈਸਟਿੰਗ ਨੂੰ ਕਰੋਨਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਤੱਤ ਦੱਸਿਆ
ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੇ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਰਹੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਠੰਢੇ


text:
ਾ ਹੈ.
"ਇਹ ਖਰੜਾ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਨਤਕ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ, ਜਨਤਕ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਲਈ ਸਮਾਂ 45 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਘਟਾ ਕੇ 40 ਦਿਨਾਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਪੋਸਟ-ਫੈਕਟੋ ਮਨਜ਼ੂਰੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ."
ਟੋਂਗਾਡ ਨੇ ਵਕੀਲਾਂ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਅਗਨੀਹੋਤਰੀ ਅਤੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਜੇਬਾਰਾਜ ਰਾਹੀਂ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ ਆਪਣੀ ਪਟੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਈਆਈਏ ਦਾ ਖਰੜਾ 23 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ 11 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ 60 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸੁਝਾਅ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਸਮੇਤ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਵਿਡ -19 ਦੇ ਫੈਲਣ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਕਾਰਨ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ 8 ਮਈ ਨੂੰ ਇਕ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਇਤਰਾਜ਼ / ਸੁਝਾਅ ਮੰਗੇ ਜਾਣ ਦੀ ਮਿਆਦ 30 ਜੂਨ ਤੱਕ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਈਆਈਏ ਦੇ ਖਰੜੇ ਦੀਆਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਅੱਠਵੀਂ ਸ਼ਡਿuleਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਹੋਣ। ਅਪਲੋਡ ਕੀਤਾ ਸਾਰੀਆਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ 'ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮੰਤਰਾਲੇ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਾਜ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਕੰਟਰੋਲ ਬੋਰਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। "
ਏਐਸਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਈਆਈਏ 2020 ਦਾ ਖਰੜਾ ਹਿੰਦੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਬੰਧਤ ਵਿਸ਼ਾ:Covid-19ਈਆਈਏ 2020ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ


text:
ਾਲ ਹੀ ਵਹਿਸ਼ੀ ਜਿਹਾ ਹਾਸਾ।
"ਹਾ ਜੀ, ਬੀ ਏ ਫਾਈਨਲ"।
ਦੀਪੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੰਖੇਪ ਸੀ ਉਹ ਭੱਜ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਐਮ, ਐਲ ਏ ਦੀਆ ਨਜਰਾ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਭਾਰ ਵੀ ਤੋਲ ਲਿਆ ਲਗਦਾ ਸੀ, ਸਰਪੰਚ ਜੀ ਕੋਲ ਬੈਠੇ ਸਨ ਉਨਾ ਤੋ ਹੁਣ ਇਹ ਦੇਖ ਨਹੀ ਸੀ ਹੋ ਰਿਹਾ …
"ਇਹ ਅਪਣੀ ਧੀ ਆ ਜਨਾਬ"।
"ਲਓ, ਇਹ ਤਾ ਘਰਦਾ ਈ ਬੱਚਾ ਆ, ਜੀਦੇ ਰਹੁ"।
ਐਮ ਐਲ ਏ ਨੇ ਦੀਪੀ ਦੇ ਮੋਢੇ ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖਿਆ, ਦੀਪੀ ਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਜਿਵੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਝਰੀਟ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਮੁਸਕਰਾ ਕੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਈ, ਐਮ ਐਲ ਏ ਜੀ ਹੁਣ ਗੱਲਾਂ ਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਪਰ ਲਗਦਾ ਸੀ ਉਨਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਆ, ਜਾਦੇ ਜਾਦੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਕੂਲ ਲਈ ਉਹ ਪੱਚੀ ਹਜਾਰ ਦਾ ਚੈਕ ਫੜਾ ਗਏ ਤੇ ਜਲਦੀ ਮੁੜ ਗੇੜਾ ਮਾਰਨ ਦਾ ਕਹਿ ਕੇ ਹੱਥ ਹਿਲਾਉਦੇ ਔਹ ਗਏ ਔਹ ਗਏ, ਹੁਣ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵਧੇ ਸਮਾਨ ਦੀਆ ਧੂੜਾ ਉਡਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਕਈ ਲੋਕ ਐਮ ਐਲ ਏ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਜੈ ਜੈ ਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਦੀਪੀ ਦੇ ਮੋਢੇ ਵਿਚੋ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸੇਕ ਜਿਹਾ ਨਿਕਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਸ਼ਪਰਸ਼ ਲੱਗਿਆ ਸੀ, ਬਿਗਾਨੇ ਮਰਦ ਦਾ ਸ਼ਪਰਸ਼ ਇਨਾ ਭਿੰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ? ਕਿੱਥੇ ਦੇਬੀ ਦਾ ਸ਼ਪਰਸ਼ ਸਵਰਗ ਦੀ ਸੈਰ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਕਿੱਥੇ ਇਸ ਐਮ ਐਲ ਏ ਦਾ, ਜਲਨ ਭਰਿਆ, ਕੀ ਇਹ ਸ਼ਪਰਸ਼ ਦੀ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸ਼ਪਰਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪਰੇਮ, ਨਫਰਤ, ਹਮਦਰਦੀ ਆਦਿ ਦੀ ?
"ਕੁਝ ਕਰੋ ਜੀ, ਹੋਰ ਨੀ ਉਡੀਕਿਆ ਜਾਦਾ"।
ਮੌਕਾ ਪਾ ਕੇ ਦੀਪੀ ਨੇ ਹੌਲੇ ਜਿਹੇ ਦੇਬੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ।
"ਧੀਰਜ ਰੱਖੋ, ਬਾਰਿਸ਼ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਆ"। ਦੇਬੀ ਨੇ ਕੋਡ ਵਰਤਿਆ।
"ਵੀਰ ਜੀ ਆਹ ਐਮ ਐਲ ਏ ਤਾ ਮੈਨੂੰ ਬਦਮਾਸ਼ ਜਿਹਾ ਲੱਗਿਆ"।
ਕੋਲ ਆਉਦੀ ਪਰੀਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ।
"ਇਓ ਘੂਰਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇ ਖਾ ਜਾਣਾ ਹੋਵੇ"।
ਪਰੀਤੀ ਦੱਸ ਹੀ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਸਰਪੰਚ ਜੀ ਨੇੜੇ ਆ ਗਏ।
"ਪੁੱਤਰਾ ਅੱਜ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਘਰ ਨੂੰ ਆਵੀ"।
ਸਰਪੰਚ ਜੀ ਬੋਲੇ।
"ਜਿਵੇ ਆਗਿਆ"।
ਦੇਬੀ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਸੱਜਣਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤ