ੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਖਬਰ ਅਤੇ ਆਰਟੀਕਲ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਵਿਧਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਵੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਹੁਣ ਤੁਹਾਡਾ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਫ਼ੀਚਰ ਲਿਖਣ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ੀਚਰ ਲਿਖਣ ਦੇ ਲਈ ਖਬਰ ਵਾਂਗ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿਧੀ ਜਾਂ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਫ਼ੀਚਰ ਤਾਂ ਫ਼ੀਚਰ ਲੇਖਕ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼-ਏ-ਬਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫ਼ੀਚ ਲੇਖਕ ਫ਼ੀਚਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਮੁਤਾਬਕ ਹੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਪਰ ਫ਼ਿਰ ਵੀ ਫ਼ੀਚਰ ਲਿਖਣ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਨੁਕਤੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਚੋਣ
ਸਮੱਗਰੀ ਇਕੱਤਰਤਾ
ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦੇਣਾ
ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨ ਨੁਕਤਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਲੱਛੇਦਾਰ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇਸਤਮਾਲ। ਚੰਗੀ ਸਾਹਿਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਉਹੀ ਲੇਖਕ ਵਰਤ ਸਕੇਗਾ ਜਿਸ ਕੋਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੰਡਾਰ ਹੋਵੇ। ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਚੰਗਾ ਸਾਹਿਤ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤਿਅੰਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਿਖਾਂਦਰੂ ਫ਼ੀਚਰ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਢੇਰ ਸਾਰਾ ਸਾਹਿਤ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨੋਟ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਵਕਤ ਇਕ ਡਾਇਰੀ ਕੋਲ ਰੱਖਣ। ਨਿੱਤ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਇਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਯਤਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਵੱਡੇ ਫ਼ੀਚਰ ਲੇਖਕ ਦੀ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼-ਏ-ਬਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਕ ਚੰਗਾ ਫ਼ੀਚਰ ਲੇਖਕ ਬਣਨ ਲਈ ਹੋਰ ਕੀ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਨਣ ਲਈ ਅਜੀਤ ਵੀਕ


text:
ਾਵਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।
o ataloss.org
* The Compassionate Friends (ਕਮਪੈਸ਼ਨੇਟ ਫ੍ਰੈਂਡ) ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਹੋਈ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
o tcf.org.uk
o 0345 _PHONE_ 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ
* Childhood Bereavement Network (ਚਾਈਲਡਹੁੱਡ ਬਿਰੀਵਮੈਂਟ ਨੈੱਟਵਰਕ) ਕੋਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਹਾਇਤਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਲਿੰਕ ਹਨ।
o childhoodbereavementnetwork.org.uk
* LGBT ਸੰਬੰਧੀ ਸਹਾਇਤਾ ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ:
o ਸਵਿੱਚਬੋਰਡ - ਫੋਨ 'ਤੇ, ਈਮੇਲ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਇੰਸਟੈਂਟ ਮੈਸੇਜਿੰਗ ਦੁਆਰਾ LGBT+ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੁਣਨ ਵਾਲੀ ਸੇਵਾ switchboard.lgbt
o MindOut (ਮਾਈਡ ਆਉਟ) - LGBTQ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਕਾਲਤ ਅਤੇ ਆੱਨਲਾਇਨ ਸਹਾਇਤਾ ਸੇਵਾਵਾਂ। mindout.org.uk
o London Friend (ਲੰਡਨ ਫ੍ਰੈਂਡ) - ਆੱਨਲਾਇਨ ਸਾਥੀ ਸਹਾਇਤਾ ਫੋਰਮਾਂ, ਵੀਡੀਓ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸੰਕਟ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਸਮੇਤ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। londonfriend.org.uk
o ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ - ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੈਲਪਲਾਈਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। lgbt.foundation
* BAME ਸੰਬੰਧੀ ਸਹਾਇਤਾ ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ:
o ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਾਨਕ ਕਾਉਂਸਿਲ ਜਿਸਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ BAME ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
o BAATN (ਬਲੈਕ, ਅਫਰੀਕੀ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਥੈਰੇਪੀ ਨੈੱਟਵਰਕ) ਜੋ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ, ਅਫਰੀਕੀ, ਏਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਵਿਰਾਸਤ ਵਾਲੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਈਕੋਥੈਰੇਪਿਸਟਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਸ ਸੇਵਾ ਲਈ ਇੱਕ ਫੀਸ ਹੈ। baatn.org.uk | _PHONE_ 0712
o BAME ਕਾਉਂਸਲਰ ਵਿਕਲਪ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੀ ਗਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਤੁਸੀਂ ਚਿੰਤਾ, ਉਦਾਸੀ, ਜਾਂ ਸਦਮੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤਣਾਉ ਦੀ ਗੜਬੜੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਲੱਛਣਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਜੀ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਮੀਰ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਜਮਹਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰ ਕੇ ਇੱਕ ਵਾਰਸ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਣ, ਜਿਸਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਰਾਜ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਦਰਜਨਾਂ ਅਜਿਹੇ ਚਰਿੱਤਰ ਹਨ ਜੋ ਅਮੀਰ ਘਰਾਂ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੇਹੱਦ ਹਿਰਸ ਦੇ ਮਾਰੇ ਹਨ। ਆਪਣੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਜਿਹਨਾਂ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਸਨ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਹੀ ਨੀਤੀ-ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ।
ਹਵਾਲੇ
ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਕਿਰਦਾਰ ਹਿਕਾਰੋ ਗੇਂਜੀ ਨਾਮੀ ਬਹਾਦੁਰ ਹੈ।
ਜਾਪਾਨੀ ਸਾਹਿਤ
ਗਿਆਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਨਾਵਲ
ਜਾਪਾਨੀ ਨਾਵਲ
ਗੇਂਜੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਉਲਟ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਧਰਮ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਨੋਕ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਾ ਕੇ ਨਾ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ, ਨਾ ਹੀ ਰੱਬ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਕਰਤੱਵ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝੋ। ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ! ਤੇਰੇ ਇਸ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਠੱਲ੍ਹ ਪਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਮਾਸੂਮ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਸੀਂ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਆ ਨਿੱਤਰੇ ਹਾਂ। ਤੂੰ ਤਾਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜੀ ਬੈਠਾ ਹੈਂ ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਜ਼ਲੂਮਾਂ ਦੀ ਬਾਂਹ ਪਕੜ ਲਈ ਹੈ।
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਲਾਮ ਨਾ ਕਬੂਲਣ ਦੇ ਅਟੱਲ ਨਿਸ਼ਚੈ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕੰਬ ਉੱਠਿਆ। ਕੁਰਬਾਨੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨਸੂਬਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨੀਹਾਂ ਹਿੱਲ ਗਈਆਂ। ਆਪਣੀ ਇਸ ਹਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਅੰਤ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਦੇ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਰੀਦਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇ-ਦੇ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।
ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਈ ਮਤੀ ਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਆਰੇ ਨਾਲ ਚੀਰਿਆ ਗਿਆ। ਭਾਈ ਦਿਆਲਾ ਜੀ ਨੂੰ ਉਬਲਦੀ ਦੇਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਮੁਰੀਦਾਂ ਨੂੰ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਕੇ ਹੋਣੀ ਦੀ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਝੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਡੋਲੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਦਕ ਹੋ


text:
ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਝੱਟ ਹੀ ਉਹ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਬੁਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਹੀਂ ਆਖੇਗਾ।
ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈ।
ਮੈਂ ਤੁਹਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਤੁਹਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਪੀਣ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਆਪਣਾ ਫ਼ਲ ਪਾਵੇਗਾ।
"ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟਿਆਂ ਬਚਿਆਂ ਤ੍ਤੋਂ, ਜਿਹਡ਼ੇ ਕਿ ਮੇਰੇ ਤੇ ਨਿਹਚਾ ਰਖਦੇ ਹਨ, ਪਾਪ ਕਰਵਾਏ ਤਾਂ ਸ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਾਡ਼ਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਲ ਵਿੱਚ ਚਕ੍ਕੀ ਦਾ ਪੁਢ਼ ਬੰਨ੍ਹੇ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕੁਦ੍ਦ ਜਾਵੇ।
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਇੱਕ ਹੱਥ ਤੁਹਾਥੋਂ ਪਾਪ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਵਢ ਸੁੱਟੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਟੁਂਡਾ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਡ਼ਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਦੋ ਹੱਥਾ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਵੋਂਗੇ। ਜਿਥੇ ਅਜਿਹੀ ਅੱਗ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਬੁਝਾਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ।
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਇੱਕ ਪੈਰ ਤੁਹਾਥੋਂ ਪਾਪ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਵਢ ਸੁੱਟੋ। ਲੰਗਡ਼ਾ ਹੋਕੇ ਜਿਉਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਸਤੋਂ ਭਲਾ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਪੈਰ ਹੁੰਦਿਆਂ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਰਕ ਦੀ ਉਸ ਅੱਗ ਵਿੱਚ, ਜਿਹਡ਼ੀ ਬੁਝਣ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ, ਸੁਟਿਆ ਜ੍ਜਾਵੇ। 46
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਅੱਖ ਤੁਹਾਥੋਂ ਕੋਈ ਪਾਪ ਕਰਵਾਏ, ਇਸਨੂੰ ਵੀ ਬਾਹਰ ਕਢ ਸੁੱਟੋ। ਇੱਕ ਅੱਖ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਡ਼ਨਾ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਸ ਕੋਲੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋ ਅਖਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸੁਟਿਆ ਜਾਵੇ। 48
ਨਰਕ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕੀਡ਼ੇ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰਦੇ, ਤੇ ਉਥੋਂ ਦੀ ਅੱਗ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬੁਝਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ।
ਸਭ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਲੂਣ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਲੂਣ ਆਪਣਾ ਲੂਣਾਪਨ ਛੱਡ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਦੋਬਾਰਾ ਨਮਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹ

config: pa


ੁੰਚ ਕੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਰਮੇਸ਼ ਥਾਪਰ ਕੋਲ਼ ਕੋਸੰਬੀ ਨਾਲ਼ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਸਬੰਧੀ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟਾਈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਭਰਾ, ਸ਼ਾਮ ਲਾਲ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਲੋਕ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਮੰਡਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ ਅਤੇ ਕੋਸੰਬੀ ਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲ਼ੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਖਰੜੇ 'ਤੇ ਕੋਸੰਬੀ ਨਾਲ਼ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਕੋਸੰਬੀ ਉਸ ਹਫ਼ਤੇ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਨੇ ਜਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਦੱਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਡੈਕਨ ਕੁਈਨ ਗੱਡੀ 'ਚ ਮੇਰੇ ਨਾਲ਼ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਕਸਰ ਮੁੰਬਈ ਤੋਂ ਪੂਨੇ ਵਿਚਲਾ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਸਫ਼ਰ ਸੀ। ਉਹ ਉਸ ਰਸਤੇ ਪੈਦਲ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਪਹਾੜੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰੁੱਖਾਂ-ਪੱਥਰਾਂ ਤੱਕ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਵ ਸੀ। ਉਸ ਇਲਾਕੇ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਦੁੱਤੀ ਸੀ। ਅਸੀਂ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਅਮਲੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਅਮੀਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਾਂ, ਦੁਬਾਰਾ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਗਏ ਕਿ ਅਮਲੀ ਸਰਗਰਮੀ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਲਮੇਲ ਕਿਵੇਂ ਬਿਠਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਟਾਟਾ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਫੰਡਾਮੈਂਟ ਰਿਸਰਚ 'ਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਸੰਵਾਦ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਸਬੰਧੀ ਮੇਰੇ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ 'ਤੇ ਹੀ ਕੇਂਦਰਤ ਹੁੰਦਾ। 'ਇੰਟਰੋਡਕਸ਼ਨ' ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਚੇ ਕਈ ਰਸਾਲਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਬੰਬੇ ਬ੍ਰਾਂਚ ਆਫ ਦੀ ਏਸ਼ੀਆਟਿਕ ਸੋਸਾਇਟੀ, ਦੀ ਅਨੈਲਸਿਸ ਆਫ ਦੀ ਭੰਡਾਰਕਰ ਰਿਸਰਚ ਇੰਸੀਚਿਊਟ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਛਪ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ


ਤਾਏਵ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲੜੇ । ਚੁਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ 102 ਵਿੱਚੋਂ 56 ਸੀਟਾਂ ਮਿਲੀਆਂ । ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਧਾਇਕ ਦਲ ਦੇ ਨੇਤਾ ਸ਼ਰਤ ਚੰਦਰੀ ਬੋਸ ਸਨ । ਭਾਰਤੀ ਸਵ ਤੰਤਰਤਾ ਅਧਿਨਿਯਮ 1947 ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੁੱਝ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਏ । 1935 ਦੇ ਅਧਿਨਿਯਮ ਦੇ ਉਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਕੰਮ ਦੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਗਵਰਨਰ - ਜਨਰਲ ਜਾਂ ਗਵਰਨਰ ਆਪਣੇ ਵਿਵੇਕਾਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਅ9ਕਤੀੇਗਤ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਰਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।
ਭਾਰਤੀ ਸਵਨਤੰਤਰਤਾ ਅਧਿਨਿਯਮ , 1947 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੂੰ ਸਾਰਾ ਪ੍ਰਭੁਸੱਤਾ ਸੰਪੰਨਵ ਨਿਕਾਏ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । 14 - 15 ਅਗਸਤ , 1947 ਦੀ ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਸ ਸਭਾ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਚਲਾਣ ਦੀ ਸਾਰਾ ਸ਼ਕਤੀਦਯਾਂ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਿੱਤੀ । ਅਧਿਨਿਯਮ ਦੀ ਧਾਰਾ 8 ਦੇ ਦੁਆਰੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੂੰ ਸਾਰਾ ਵਿਧਾਈ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤਰ ਹੋ ਗਈ । ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭੇ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ - ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨਮੰਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਸਧਾਰਣ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਭੇਦ ਬਣਾਏ ਰੱਖਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗਾ ।
ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ( ਵਿਧਾਈ ) ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖ ਨਿਕਾਏ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਬੈਠਕ 17 ਨਵੰਬਰ 1947 ਨੂੰ ਹੋਈ । ਇਸਦੇ ਅਧਿਅਕਸ਼ ਸਭੇ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਡਾ੦ ਰਾਜੇਂਦਰ ਪ੍ਰਸਾਦ ਸਨ । ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਧਿਅਪਕਸ਼ ਪਦ ਲਈ ਕੇਵਲ ਸ਼੍ਰੀ ਜੀ . ਵੀ . ਮਾਵਲੰਕਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੀ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤਰ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਇਸਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਵਿਧਿਵਤ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । 14 ਨਵੰਬਰ 1948 ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਾਰੂਪ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰੂਪ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਭਾਪਤੀ ਬੀ . ਆਰ . ਆੰਬੇਲਡਕਰ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਪ੍ਰਸਤਾ ਅਤੇ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਬਹੁਮਤ ਸੀ । 26 ਜਨਵਰੀ 1950 ਨੂੰ ਸਵਿਤੰਤਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਗਣਰਾਜਸ਼ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਲਾਗੂ ਹੋ ਗਿਆ । ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਥਾਾਗਤ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਅੰਨਿਮ ਸਭ ਸ਼ਾਖਾ


text:
ਇੱਕ ਉਬਾਲੇ ਹੋਏ ਫਰੂਟ ਕੇਕ, ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਕੇਕ, ਅਤੇ/ਜਾਂ ਇੱਕ ਬੈਚਲਰ ਕੇਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਕੇਕ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਸੰਦ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਰੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਕੇਕ ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸੁੱਕੇ ਅਤੇ ਕੈਂਡੀਡ ਫਲ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਮਸਾਲੇ. ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ ਕਿ ਆਟਾ ਬਣਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਟੈਂਡ ਮਿਕਸਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਮੈਨੂੰ ਇਸਦਾ ਸੁਆਦ ਪਸੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ ਖਾਧਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੇਕ ਹੈ ਜੋ ਇੰਨਾ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਸੌਖੇ ਫਰੂਟ ਕੇਕ ਵਿੱਚ ਅਲਕੋਹਲ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗਿੱਲੀ ਹੈ. ਹੁਣ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਉਬਾਲੇ" ਫਰੂਟ ਕੇਕ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭੂਰੇ ਸ਼ੂਗਰ, ਪਾਣੀ, ਮੱਖਣ, ਮਸਾਲੇ ਅਤੇ ਸੌਗੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ "ਉਬਾਲੇ" ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਬਾਲੇ ਹੋਏ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਠੰ toਾ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਕੀ ਬਚੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਉਣਾ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਪੈਨ ਵਿੱਚ ਆਟੇ ਨੂੰ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿਓ ਅਤੇ ਬਿਅੇਕ ਕਰੋ. ਹੁਣ, ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਕੇਕ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੀ ਉਮਰ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਦਿਨ ਸਟੋਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਵਿਅੰਜਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹਨ. ਸੁੱਕੇ ਫਲਾਂ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਸੌਗੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਮੈਂ ਕਰੰਟ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੁੱਕੇ ਕ੍ਰੈਨਬੇਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਨੇਰਾ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਮੀਨਾ ਕੁਮਾਰੀ (ਜਨਮ ਮਾਹਜਬੀਨ ਬਾਨੋ; 1 ਅਗਸਤ 1933 – 31 ਮਾਰਚ 1972) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਅਤੇ ਕਵੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਟ੍ਰੈਜੇਡੀ ਕਵੀਨ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਉਹ 1939 ਅਤੇ 1972 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰਗਰਮ ਸੀ। ਕੁਮਾਰੀ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 33 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ, ਬਾਲ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਤੋਂ ਬਾਲਗ ਤੱਕ, ਉਸਨੇ 90 ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ 38 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਜਿਗਰ ਦੇ ਸਿਰੋਸਿਸ ਤੋਂ ਹੋਈ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਕੁਮਾਰੀ ਨੇ ਸਰਬੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤੇ। ਉਹ 1954 ਵਿੱਚ ਬੈਜੂ ਬਾਵਰਾ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਸਰਵੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਅਵਾਰਡ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਰਿਣੀਤਾ ਲਈ ਦੂਜੇ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡ (1955) ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕੁਮਾਰੀ ਨੇ 10ਵੇਂ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡ (1963) ਵਿੱਚ ਤਿੰਨੋਂ ਸਰਬੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਇਤਿਹਾਸ ਰਚਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਹਿਬ ਬੀਬੀ ਔਰ ਗੁਲਾਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਜਿੱਤੀ। 13ਵੇਂ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡਸ (1966) ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕਾਜਲ ਲਈ ਆਪਣਾ ਆਖਰੀ ਸਰਵੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ। ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਬ ਬੀਬੀ ਔਰ ਗੁਲਾਮ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਵਰਗਾ ਹੈ।
ਜੀਵਨ
ਮੀਨਾ ਕੁਮਾਰੀ ਦਾ ਜਨਮ 1 ਅਗਸਤ 1933 ਨੂੰ, ਬਤੌਰ ਮਾਹਜਬੀਨ ਬਾਨੋ, ਪਿਤਾ ਅਲੀ ਬਖ਼ਸ਼ ਦੇ ਘਰ ਮਾਂ ਇਕਬਾਲ ਬੇਗਮ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਬਰਤਾਨਵੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬੰਬੇ (ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਮੁੰਬਈ) ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਈਦ ਕਾ ਚਾਂਦ ਵਰਗੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿ


text:
ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਲਾਈਨ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ. ਮੈਂ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਠਾਏ ਗਏ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਸੁਤੰਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸਾਵਧਾਨ ਹਾਂ, ਪਰ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹਾਂ ਜੋ ਜਾਗਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਜਾਂ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਜਿਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਚਲਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ (ਜੌਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ), ਪਰ ਇਸ notੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਡਬਲਯੂ.ਟੀ. ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਏਗਾ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਏਲੀਯਾਹ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ 8 ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਕੋਡੇਮਸ ਵਰਗੇ ਲੋਕ, ਅਤੇ ਹੋਰ, ਜੋ ਸਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮਾਰਚ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ? ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ "ਮਨੀਕਰ" ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਰੇਮੰਡ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ, ਮੈਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਾਗਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਡੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਈਂ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਲੜਾਈ ਲੜ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਿੱਤੀ ਅ


text:
ਅਜੀਤ : ਮਾਨਸਾ - ਟਰੱਕ ਯੂਨੀਅਨ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਪਲਾ ਸਮੇਤ 5 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ
ਮਾਨਸਾ, 19 ਜਨਵਰੀ (ਗੁਰਚੇਤ ਸਿੰਘ ਫੱਤੇਵਾਲੀਆ)- ਥਾਣਾ ਸ਼ਹਿਰੀ-1 ਮਾਨਸਾ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਸਾਲ 2016 ਦੇ ਕਣਕ ਅਤੇ ਜੀਰੀ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਟਰੱਕਾਂ ਦੀ ਢੋਆ-ਢੁਆਈ ਦੇ ਪੈਸੇ ਵਰਤਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਹੇਠ ਟਰੱਕ ਯੂਨੀਅਨ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਭਪਲਾ ਸਮੇਤ 5 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਟਰੱਕ ਆਪੇ੍ਰਟਰ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਭੰਮੇ ਕਲਾਂ ਆਦਿ ਨੇ ਅਕਤੂਬਰ 2017 'ਚ ਆਈ.ਜੀ. ਬਠਿੰਡਾ ਕੋਲ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਕਤ ਸੀਜ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਟਰੱਕ ਯੂਨੀਅਨ ਵੱਲ ਢੋਆ-ਢੁਆਈ ਦੀ 10 ਲੱਖ 97 ਹਜ਼ਾਰ 100 ਰੁਪਏ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਬਣਦੀ ਸੀ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਮੁਨਸ਼ੀ ਵਲੋਂ ਆਪੇ੍ਰਟਰ ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ, ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕੁੱਲ ਰਕਮ ਦੇ 3 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੈੱਕ ਕੱਟ ਕੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪਰ ਉਸ ਉੱਪਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਨਾ ਕੀਤੇ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਕਤ ਰਕਮ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ | ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਉਣ ਉਪਰੰਤ ਆਈ.ਜੀ. ਬਠਿੰਡਾ ਵਲੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਮਾਨਸਾ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਥਾਣਾ ਸ਼ਹਿਰੀ-1 ਮਾਨਸਾ ਵਿਖੇ ਟਰੱਕ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਭਪਲਾ, ਮੈਂਬਰ ਚੰਦਰ ਮੋਹਨ, ਚਿਮਨ ਲਾਲ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਵਾਸੀ ਮਾਨਸਾ ਅਤੇ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਿਖ਼ਆਲਾ ਕਲਾਂ ਦੇ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ |
ਕੈਦੀ ਕੋਲੋਂ ਮੋਬਾਈਲ ਬਰਾਮਦ
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜੇਲ੍ਹ ਮਾਨਸਾ ਵਿਖੇ ਕੈਦੀ ਕੋਲੋਂ ਮੋਬਾਈਲ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਪਤ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਸਟਾਫ਼ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਲੋਂ ਮੂੰਗੀ ਰਾਮ ਵਾਸੀ ਨੰਗਲ ਕਲਾਂ ਜੋ ਕਤਲ ਕੇਸ 'ਚ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਕੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੀ ਜਦ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ ਗਈ ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਇਕ ਮੋਬਾਈਲ ਅਤੇ 2 ਸਿਮ ਬਰਾ


text: ਅਨਦਬਿਨੋਦਤਿਤੈਘਰਿਸੋਹਹਿਜੋਧਨਕੰਤਿਸਿਗਾਰੀਜੀਉ॥੧॥


text:
24 ਅਗਸਤ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 236ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 237ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 129 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 1608 – ਪਹਿਲਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸੂਰਤ 'ਚ ਆਇਆ।
 1891 – ਥਾਮਸ ਐਡੀਸਨ ਨੇ ਮੋਸ਼ਨ ਪਿਕਚਰ ਕੈਮਰ ਨੂੰ ਪੇਟੈਂਟ ਕਰਵਾਇਆ।
ਜਨਮ
 1886 – ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਠੀਕਰੀਵਾਲਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1908 – ਭਾਰਤੀ ਇਨਕਲਾਬੀ, ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸਾਥੀ ਸ਼ਿਵਰਾਮ ਰਾਜਗੁਰੂ ਦਾ ਜਨਮ।
 1922 – ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਲੇਖਕ, ਨਾਟਕਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕੁਨ ਹਾਵਰਡ ਜਿਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1929 – ਫ਼ਲਸਤੀਨੀ ਆਗੂ ਯਾਸਿਰ ਅਰਾਫ਼ਾਤ ਦਾ ਜਨਮ।
 1947 – ਬਰਾਜ਼ੀਲੀ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਗੀਤਕਾਰ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਪਾਉਲੋ ਕੋਇਲੋ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1969 – ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਫ਼ੇਰੂਮਾਨ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਲੀਡਰ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1997 – ਮਾਈਕਰੋਬਾਇਲੋਜੀ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਹਰਦਿਆਲ ਬੈਂਸ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2014 – ਅੰਗਰੇਜ਼ ਅਦਾਕਾਰ, ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਰਿਚਰਡ ਐਟਨਬਰੋ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
ਅਗਸਤ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


text:
ਨਲਵ ਹੇਠੇ ਸਾਲ਼ਕੀਆਂ, ਸਭੁ ਅਪ੍ਰੇ ਪਰਚਾਖਾ || 8 ||
ਪੰਡ ਅਵਾਰ : ਸਾਹਿਬੁੰਦ—ਬੈਹਲਜ, ਨਿਤਹਾਰਤ ਮੇਖ, ਪੁਰਤਲ ਚਿਤਾਨੀ ||
ਸਾਹਿਬੁੰਦ ਦੇਲਾ—ਸਾਹਿਬੁੰਦ ਦਾ ਦੇਲਾ, ਪੁਰਤਲ ਚਿਤਾਨੀ ਦਾ ਸਮਾਨ, ਹਿੱਤ ਸਮਾਨ ਨਿਮ
ਦੇਲਾ ਮੇਖ ਦਾ ਮਨ ਆਗੈ ਉੱਤਰ ਦੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕਾਂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਿਖਾਣਾ ਹੁੰਦਾ
ਹੈ, ਇਸਲਾਭ, ਉਹਾਵਾ। ਸਭੁ—ਸਾਹਿਬ—ਚਿਤਾ ਵਧਾਈ ਹੁੰਦਾ। ਤਨਲਵ—ਤੇਠ ਦਾ ਨਾਮ।
ਦਿਵਾਖਾਣੀ ਹੋਰਗੁਆ—ਦਿਵਾਖਾਣੀਆਂ ਦੀ ਹਿੱਕਾਣ। ਬਵਨੀ—ਪੁਰਤਲ ਦੀ ਮਿਨਾਰ
ਤਨਲਵ। ਬਵਨ—ਸਾਹਿਬਾਸ, ਮਿਨਾਰ [ਨਿਹੇ—ਨੇਹੀ ਸਿਹਾਈ ਹਿੱਕਾਣੀ ਹੇਠ, ਹਿੱਕਾ
ਬਵਨਾ ਵਿੱਚ ਮਿਨਾਰ ਲਾਈ]। (ਪੁਛਿੰਦੀ 6), ਤਨਲਵ ਨਦਰੀ ਬਵਨੀ ਹਰਾਈ ||
(ਪੁਛਿੰਦੀ 28) ||
ਬਧਾਈ—ਪੰਟੇਲਾ, ਪੁਰਤਲ ਪੰਟੇਲਾ, ਅਪਾਰਤ ਬਾਹੀ ਤੁਰ ਪੰਟੇਲਾ, ਪਿਹਾਈ—ਤੁਰ
ਪੰਟੇਲਾ, ਸਿਹਾਈ—ਸਾਲਾਹ ਦਾ ਬਧਾਈ। ਨਿਹੇ:—"ਸਿਹਾਈ ਸਭਾ ਵਾਂ ਬਧਾਈ
ਭਾਰਾਈ" || 8 || 9 || (ਪੁਛਿੰਦੀ ਮ: 1)।
ਤਨਲਵ—ਤੇਠ ਦੀ ਮਿਨਾਰ ਦੀ ਤਨਲਵ ਤਨਲਵ। ਮੇਖ—ਭਵਦੀ, 'ਵਹਾ' ਉੱਤੇ
ਭਲਾਗੀ। ਸੁਆਖਾ—ਤਵਲਾਗੀ, ਤੇਠ ਦਾ ਸਥਾ। ਹੇਠੇ—ਹਿੱਤ ਉਹਾਂ (ਹਿੱਤ ਆਗੈ
ਬੀਕਾਣਾਂ ਦੇ ਅਵਾਲ ਪੁਰਤਲ ਦੀ ਵਿਵਾਦ—ਸਿਮਾਟੀ ਚੇਹਰ ਤਨਲਵ)।
ਹੇਠ : ਲਹਾਨ 'ਹੇਠੇ' ਪਹਿਲਾਂ ਬਵਨਾ ਵੈ ਵਿੱਚ ਹਿੱਤ ਪੁਛਿੰਦੀ ਦੀ ਉਸੀ
ਦੇ ਚੇਹਰੀ ਉਹਾਂ ਹਿੱਤ ਬੀਉਂ ਪੁਰਤਲ ਦਾ ਹਿੱਉਂਦ ਆਕਾਇਲੀਆਂ ਸਿੰਨ ਉਹਾਂ ਹਿੱਤ
ਹੈ—ਤੇ ਸਾਹਿਬੁੰਦ ਦੇਲਾ ਦਿਵਾਖਾਣੀਆਂ ਹਿੱਕਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹਿੱਤ ਦੀ ਮਿਨਾਰ
ਤਨਲਵ ਹਿੱਕਾਣਾ ਹਿੱਲਦਾ ਹੈ ਉੱਤੇ ਹਿੱਤ ਪੁਰਤਲ ਵਾਂ ਹਿੱਤ ਹੇਠ ਪੇਸ਼ ਹੈ।
ਸਾਲਕੀਆਂ—ਸਾਲਕ ਲਹਾਨਾਂ ਹੈ, ਅਤੁਹਾਈ ਵਾਂ ਲਹਾਨਾਂ ਹੈ। ਸਭੁ—ਸਭਾ
ਸਾਹਿਬਾਂ। ਪਰਚਾਖਾਣੁ—ਤੇਠ ਦਾ ਭਾਰ, ਹਾਮਜੀ ਦਾ ਭਾਰਾਈ।
ਅਵਾਰ : ਪੁਰਤਲ ਚਿਤਾਨੀ ਦਾ ਸਮਾਨ ਹੇਠ (ਬਗਦ, ਪੁਰਤਲ ਦੇਲਾ ਹੇਠ),
ਤਨਲਵ (ਸਿਮਨੀਹੇ) ਉੱਤੇ ਹਿੱਤ ਦੀਆਂ ਦਿਵਾਖਾਣੀਆਂ ਦੀ ਹਿੱਕਾਣ ਵਿਕਾਰੇ। (ਹਿ


text:
ਕਪੂਰਗੜ੍ਹ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਅਮਲੋਹ ਬਲਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਬੁ੍ੱਗੇ ਤੋਂ ਖੰਨੇ ਅਤੇ ਅਮਲੋਹ ਤੋਂ ਜੋੜੇਪੁਲ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਉੱਪਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ 2 ਗੁਰੂਦੁਆਰੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ। ਵੱਡਾ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਛੇਵੇ ਗੁਰੂ ਸ੍ਰੀ ਗੁ੍ਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਚਰਨ ਛੋਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਧਰਤੀ ਉੱਪਰ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text: November 21, 2018 Comments Off on ਬੇਅਦਬੀ ਅਤੇ ਬਰਗਾੜੀ ਗੋਲੀ ਕਾਂਡ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਐਸ. ਆਈ.ਟੀ. ਅੱਗੇ ਅੱਜ ਪੇਸ਼ ਹੋਣਗੇ ਅਕਸ਼ੈ ਕੁਮਾਰ


text:
ਕਾਦੂਨਾ ਉੱਤਰ-ਕੇਂਦਰੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿਚਲੇ ਕਾਦੂਨਾ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਕਾਦੂਨਾ ਦਰਿਆ ਕੰਢੇ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। 2006 ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹਦੀ ਅਬਾਦੀ 760,084 ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text:
ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸੇਬ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪੈਨ ਦੇ ਤਲ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਏ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਜੂਸ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿਓ ਅਤੇ ਓਵਨ ਤੋਂ, ਕਮਰੇ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਤੇ ਜਾਂ ਠੰਡੇ ਤੇ ਗਰਮ ਕਰੋ. ਵਨੀਲਾ ਆਈਸ ਕਰੀਮ, ਵ੍ਹਿਪਡ ਕਰੀਮ, ਕਸਟਾਰਡ, ਜਾਂ ਹਲਕੇ ਮਿੱਠੇ ਦਹੀਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰਾ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਕੇ ਹੋਏ ਸੇਬਾਂ ਲਈ ਸਿਰਫ ਸੇਬ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਪੱਕਾ ਟੈਕਸਟਚਰ ਕਿਸਮ ਕਰੇਗੀ. ਸੇਬਾਂ ਨੂੰ ਛਿੱਲ ਨਾ ਕਰੋ, ਸਿਰਫ ਕੋਰ ਨੂੰ ਹਟਾਓ. ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਚਾਕੂ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇੱਕ ਐਪਲ ਕੋਰਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਭੂਰੇ ਸ਼ੂਗਰ ਅਤੇ ਭੂਮੀ ਦਾਲਚੀਨੀ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨਾਲ ਗੁਫਾ ਨੂੰ ਭਰੋ. ਮੈਂ ਕੁਝ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਗਿਰੀਦਾਰ ਜੋੜਨਾ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੌਗੀ, ਕਰੰਟ, ਸੁੱਕੀ ਕ੍ਰੈਨਬੇਰੀ, ਸੁੱਕੀ ਖਜੂਰ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅੰਜੀਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਫਿਰ ਸੇਬਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੈਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ, ਪੈਨ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ appleੱਕਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੇਬ ਦਾ ਜੂਸ (ਜਾਂ ਸਾਈਡਰ), ਪਾਣੀ, ਜਾਂ ਵਾਈਨ ਪਾਓ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬਿਅੇਕ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੇਬ ਨਰਮ, ਫੁੱਲੇ ਹੋਏ ਨਾ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਛਿੱਲ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਸੁੰਗੜਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇ. ਸੇਬ ਦੇ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਚਾਕੂ ਜਾਂ ਟੁੱਥਪਿਕ ਪਾਓ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਇਹ ਕੋਮਲ ਹੈ. ਫਿਰ ਓਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱ removeੋ, ਸੇਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲੇਟ ਉੱਤੇ ਰੱਖੋ, ਸੇਬ ਉੱਤੇ ਪੈਨ ਦੇ ਤਲ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਜੂਸ ਪਾਓ ਅਤੇ ਪਰੋਸੋ. ਅਨੰਦ ਮਾਣੋ.
ਫੋਕਾਸੀਆ ਰੋਟੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿਅੰਜਨ - Joyofbaking.com
ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਬੁਧ, 27 ਜਨਵਰੀ 2021 13:32:27 GMT
ਫੋਕਾਸੀਆ ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਫਲੈਟਬ੍ਰੈਡ ਹੈ ਜੋ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲ ਸੁਗੰਧਿਤ ਹੈ. ਤੰਦੂਰ ਤੋਂ ਨਿੱਘੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਇਸ ਰੋਟੀ ਦੀ ਬਾਹਰਲੀ ਛਾਲੇ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਕਰਿਸਪ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਘਣੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਰਮ ਅ


text:
ਅਜੀਤ : ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ / ਮੁਕੇਰੀਆਂ - ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਦਵਿੰਦਰ ਬਾਟਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਇੰਦੂ ਬਾਲਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੋਣ ਬੈਠਕ
ਮੁਕੇਰੀਆਂ, 13 ਅਕਤੂਬਰ (ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ, ਸਰਵਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਮੈਡਮ ਇੰਦੂ ਬਾਲਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਦਵਿੰਦਰ ਬਾਟਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਮੁਕੇਰੀਆਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 6 ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬੈਠਕ ਹੋਈ | ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੰਗਲੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਜੱਜ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਗਰ ਕੌਾਸਲ, ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਵਾਲੀਆ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਗਰ ਕੌਾਸਲ, ਸਾਬਕਾ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਣਜੋਧ ਸਿੰਘ ਕੱੁਕੂ, ਸਰਪੰਚ ਜੋਗਿੰਦਰਪਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਭੰਗਾਲਾ, ਐਡਵੋਕੇਟ ਸਭਿਆ ਸਾਂਚੀ, ਸਾਬਕਾ ਬਲਾਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤਰਸੇਮ ਮਿਨਹਾਸ, ਮਹੰਤ ਸੁਨੀਲ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਬਿੰਦਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਡਾਕਟਰ ਕੇਵਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਆਪਣੇ 40 ਸਾਲ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਮੁਕੇਰੀਆਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਨੁਹਾਰ ਬਦਲਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਸਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ | ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਦਰ ਹਰ ਵਾਰਡ ਵਿਚ ਪੱਕੀਆਂ ਗਲੀਆਂ, ਨਾਲੀਆਂ, ਹਰ ਵਾਰਡ ਵਿਚ ਸੀਵਰੇਜ, ਬਿਜਲੀ, ਪਾਣੀ, ਸਟਰੀਟ ਲਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਪਾਰਕ ਬਣਵਾਏ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਹਨ | ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸਵਰਗੀ ਵਿਧਾਇਕ ਰਜਨੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਬੱਬੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਧੂਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਪੂਰੇ ਯਤਨ ਅਰੰਭੇ ਹੋਏ ਹਨ | ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫ਼ੀ, ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਬਿਜਲੀ, ਸਿਹਤ ਬੀਮਾ ਕਾਰਡ ਵਰਗੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ | ਜਿਸ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਮੈਡਮ ਇੰਦੂ ਬਾਲਾ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਬਹੁਮਤ ਨਾਲ ਜਿਤਾਉਣ | ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੈਡਮ ਇੰਦੂ ਬਾਲਾ ਨੇ ਵੀ ਸ


text:
ਕਦੇ ਹਨ।
ਕੀ ਆਈ.ਸੀ.ਈ. ਏਜਂਟ ਮੇਰੇ ਘਰ ਵਿਚ ਦਾਖਿਲ ਹੋ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ?
ਜੇ ਆਈ.ਸੀ.ਈ. ਅਧਿਕਾਰੀ ਕੋਲ ਜੱਜ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਵਾਰੰਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਬਿਨਾ ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਵਿਚ ਦਾਖਿਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਓਹਨਾ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਣਾ, ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਅਫਸਰ ਮੇਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਹੋਣ, ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ?
* ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਡੀ.ਐਚ.ਐਸ. ਜਾਂ ਆਈ.ਸੀ.ਈ. ਤੋਂ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ।
* ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੋ। ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਓ। ਝੂਠ ਨਾ ਬੋਲੋ। ਕਹੋ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੁਣ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ।"
* ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਓਹਨਾ ਨੂੰ ਵਾਰੰਟ ਦਿਖਾਉਣ ਨੂੰ ਕਹੋ ਜਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹੇਠ ਸਰਕਾਉਣ ਨੂੰ ਕਹੋ। ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦੇਣ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾ ਦਵੋ।
* ਜੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਬੰਦੇ ਦਾ ਪਤਾ ਦੱਸਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਹੁਣ ਜੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਘਰ ਅੰਦਰ ਮੈਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਖਿਲ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ?
* ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦਿਲ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਮੈਂਬਰ (ਜੇ ਕੋਈ ਹੈ ) ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰੋ।
* ਅਗਰ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਵਾਰੰਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਗੁਜ਼ਾਰਿਸ਼ ਕਰੋ।
* ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ ਬਿਨਾ ਘਰ ਅੰਦਰ ਆਏ ਹਨ, ਕਹੋ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ (ਮੇਰੀ ਨਿੱਜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ)ਬਾਹਰ ਜਾਓ।"
* ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਤਲਾਸ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਕਹੋ, "ਮੈਂ ਬਿਨਾ ਵਾਰੰਟ ਤੋਂ ਤਲਾਸ਼ੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।"
* ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਜਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜਰੂਰੀ ਸ


text:
ਲਾ) ਰੇਹੀ, ਉੱਤੇ ਹਾਰਿਹਿੰਚ ਰੇਹੀ ਹੈ।
ਸਾਹੇ ਬਾਲਤ ਉੱਤੇ ਬਾਲਤ, ਅਲਾਹ ਅਪਾਰ ਰੇਹੀ,
ਅਵਰਲ ਬਾਲਤ ਚੀ ਪੁੱਤ ਮਾਰਚ ਵੇ ਯਾਹੀ॥
ਸਿਆਪੀ। ਅਭਿਹਾਮੀ—ਨਾਮ-ਵਰਿਚਿ। ਉਰਵਹੇਂ ਅਹੰਕਾਰ—ਅਭਾਰ
ਅਹੰਕਾਰ ਹਾਲ। ਸਿਤਾਗ੍ਰੀ—ਧੇਜ਼ ਸਿਤਾਗ੍ਰੀ (ਬਖਸ਼) ਹਾਲ।
ਅਭਾਰ:
ਰੇ (ਮਹਾਗ੍ਰਹ ਮਤੁਰ ਸਿਤਾ) ਮਾਰਵੇ ਪੰਨ-ਕੁਉਰੀ ਅਭਾਰ ਹਾਲੇ ਪੁਛਿ। ਜੂ (ਆਪ) ਪੰਨ-ਕੁਉਰੀ ਅਭਾਰ ਉੱਤੇ ਸਰਿਚਿ ਚਾਈ, ਜੂ (ਹਲਾਤੀ ਭਾਰਿਆ ਦੇ) ਹਾਲ-ਹਿਸ਼ ਉੱਤੇ ਭੁਰਵਾ ਚਾਈ। ਪਤਿਯੁਗਹ (ਸਤਿਕ-ਸਿਆਪੀ) ਚੁੰਸਾ ਚੇਤਿਆ ਜੂ ਨਾਮ-ਵਰਿਚਿ ਚਾਈ।
ਜੂ ਅਭਾਰ ਅਹੰਕਾਰ ਹਾਲ, ਸਿਤਾਗ੍ਰੀ ਨਾਵੋ-ਮਤੁਰ ਹਾਲ ਅਭਾਰ ਧੇਜ਼ ਸਿਤਾਗ੍ਰੀ (ਬਖਸ਼) ਹਾਲ ਚਾਈ।
ਵਾਰਟ ਵਾਰਟ ਬੇਨੰਡ, ਅੰਡੂ ਹਿਲਵ ਹਿਲਵ ਨਾਵੋ ਪਾਣੀ॥
ਨਾ ਬਾਦੀ ਗੱਠੀ ਸਿਤਾਗ੍ਰੀ, ਪ੍ਰਤਨ ਪੁਛ ਹਿਲਵ ਹਿਲਵ ਪਾਣੀ॥
ਉਚਾਰਨ:
ਵਾਰਟ—ਅੰਡੂ ਮੁਰ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਹਾਲ ਵੀ। ਨਾ—(ਪਤਿਯੁਗਹ) ਉਚਾਰਨ ਹਾਲ ਹਿਲਵ ਹਿਲਵ ਚਾਈ।
[ਹੇਟ: ਗੱਠੀ—ਗੱਠੀ ('') ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਅੰਡੂ ਚਾਈ ਨਾਵੋ।]
ਪਹਿਲਾ ਅਭਾਰ:
ਬੇਨੰਡ—ਬੇਨੰਡ ਨੌੜਾ। ਹਿਲਵ ਹਿਲਵ—ਉਹ ਨਿੰਦਾ ਹੋ। ਨਾਵੋ ਪਾਣੀ—ਨਾਵੀ ਪਾਰਿਸ਼ਾ ਸਾ ਸਵਾਰ। ਚੇਤਿਆ—ਜੂ ਚਾਈ ਨਾਘੇ। ਹਿਲਵ ਹਿਲਵ—ਉਹ ਉਹ ਹਿਲਵ ਪਾਣੀ ਹੀ।
ਅਭਾਰ:
(ਰੇ ਪੁਛਿ!) ਬੇਨੰਡ ਸੌਦਾ ਉਹੇ ਵਾਰਟ ਵਾਰਟਿੰਦੇ ਉਹਨ, ਪਹਿਲਾ ਉਹਨ ਹਿਲਵ ਹਿਲਵ ਭਾਰ ਭਾਰ ਦੀ (ਵਿਨੀ ਉੱਤੇ) ਪਾਰਿਸ਼ਾ ਨਾਵੀ ਨਾ ਸਵਾਰ।
ਰੇ ਪੁਛਿ! ਨਿਸਮ (ਨੌੜਾ) ਪੁਛੀ ਜੂ ਵਿਤਾਗ੍ਰੀ ਰੇ ਨਾਘੇ, ਜੂ ਮਹਿੰਗ ਉਹੇ ਹਿਲਵ ਪਾਣੀ ਹੀ।
अवध:
निहूं (नीहां) छुड़े भगलब-पृथ्वी पृथ्वी पृथ्वी च विश्राम, छुड़ान सा मुखमार्गि तालु पिनार दे विश्राम।
ग्राम तालु देह परिधान चरने सा जी मतुर चै; निहूं नीहां हे परमिश्रा (चरन-हृदय ठुं पृथ्वी बोउं), छुड़ान हे अपस्टीयों महत्तं बुलां सा (बह-मातार उं) परव-छुड़ा बत सिखाए।
मसु प्रजा सीढ़ाहूं, मसु मसे पर्व पर्विर॥
मसे उष्णित लिहाम, मसु उपदस् बर्तिर॥
पस अवध:
मस-मस-सित, सर्विकारूँ। मसा—बैकी मसा, सतवार। सीढ़ाहूं—शिलमार्ग बर्तन दक्षा, भुर्लिमार। मस-मस-नभ। मसे पर्व-मसे-तारु पास। मसे उष्णित—सचे उपदस छुड़े। उपदस—पथम-निभाय।
अवध:
मस-मस-पर दर्जिकारूँ मसो-मसा (सतवार) सा भुर्लिमार (शिलमार्ग बर्तन दक्षा) चै, (छुम हे) मस-नभ मसे ग्राम पर्विरा चेहिता चै।
(मसे-परमिश्र सा) सचे उपदस छुड़े लिहाम चै, छुम ह


text: ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਦੇ ਬਾਰੇ 'ਚ ਜਾਣਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ- ਕਪਿਲ ਸਿੱਬਲ


text:
ਦੇਖੋ ਵੀਡੀਓ— ਅਮਰੀਕੀ ਗੁਰਦਵਾਰੇ 'ਚ ਗੋਰੇ ਵਲੋਂ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਫਾਇਰਿੰਗ, 6 ਦੀ ਮੌਤ, 30 ਜ਼ਖਮੀ
You Are Here : Jagbani >>>>International
ਦੇਖੋ ਵੀਡੀਓ— ਅਮਰੀਕੀ ਗੁਰਦਵਾਰੇ 'ਚ ਗੋਰੇ ਵਲੋਂ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਫਾਇਰਿੰਗ, 6 ਦੀ ਮੌਤ, 30 ਜ਼ਖਮੀAug 05, 11:56 PM | Read More : ਸ਼ੂਟਰ | shooter | ਗੋਲੀਬਾਰੀ | firing | ਵਿਦੇਸ਼ ਮਿਲਵਾਕੀ- ਇਥੋਂ ਦੇ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਵੇਰੇ 11 ਵਜੇ ਗੋਲੀ ਚੱਲਣ ਦੀ ਖਬਰ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਖਬਰਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕਾਰਨ 6 ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮਾਰੇ ਗਏ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 30 ਹੋਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਹਨ ਜਦਕਿ ਪੁਲਸ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਹਮਲਾਵਰ ਵੀ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਓਕਕ੍ਰੀਕ ਦੇ 7512 ਐੱਸ, ਹੌਵੈਲ ਐਵੇਨਿਊ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਸੂਤਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗੋਲੀ ਸਿਰਫ ਇਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਚਲਾਈ । ਗੋਲੀ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਇਕ ਗੋਰਾ ਸੀ। ਉਹ ਸਿਰੋਂ ਗੰਜਾ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਬਾਹਾਂ ਵਾਲੀ ਟੀ-ਸ਼ਰਟ ਪਾਈ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕੋਈ ਸਿਰਫਿਰਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ ਤਦ ਗੁਰੂ ਘਰ ਵਿਚ ਅਰਦਾਸ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ।
ਹਮਲਾਵਰ ਨੇ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੇ ਮੁਖ ਗ੍ਰੰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਰੈਸਟ ਰੂਮ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੈੱਲ ਫੋਨ ਸੀ ਜਿਥੋਂ ਇਸ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੀ ਹਰ ਪਲ ਦੀ ਖਬਰ ਬਾਹਰ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪੁੱਜ ਰਹੀ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਸਮੇਤ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਅੰਦਰ 100-150 ਦੇ ਕਰੀਬ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਓਕਕ੍ਰੀਕ ਪੁਲਸ ਮਿਲਵਾਕੀ ਕਾਊਂਟੀ ਸ਼ੈਰਿਫ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਘਟਨਾ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪੁੱਜ ਗਏ ਸਨ। ਫਰੌਡਰਟ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ । ਇਹ ਜ਼ਖਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਪਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਗ੍ਰੰਥੀ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਘਰ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਤਵੰਤ ਸਿੰਘ ਕਾਲੇਕੇ ਨੂੰ ਵੀ ਗੋਲੀ ਲੱਗੀ ਜਿਨ੍ਹ


text:
ां लिख विरा, आमा पृथी ने बते ब्रिप्पल लेवे
गरू चीनपाल स्थापल रेहन आम बतन पृथी मैं रां बाल लेवे
रेहे छूय चेहर बवउरव मिंगा सिलें सिभार भा आउँह उड्डाल लेवे
हाव बही
छिल बढी बिउग उमार रेहे मार गरु नी रा लियां बाल नेवर
घरे मावसा आल साकाल हुइे बेले सीह भेती बाल बाल नेवर
रिव मैं बी भेते नरे रेह लँधं बैठ रविह लिखे बढी माल नेवर
छिल आंम भाँड़ नाहे लिखिता न बढी रेह बी छिलम बाल नेवर
मैं उं भोंगे ठी नाहसा बुझ नरीं लिख रेह सारित बतन अफाल नेवर
बग़रू चुंबरे लेव सिभाहितां हुँ पृथी भाल भेते नरे बाल नेवर
बंगों राम बत रेह बवउरव मिंगा ने राममेस सी रेह तिभाल नेवर
मुँ गरु गेकिर मिंग नी रे स्थाप साह रा बचव
सरे सिंगा सम्बेव सा रे चुला चावे मारिस्सासे बुनबाल रे गाटे
सिउ भाल आमघार तुझा मार गरुउ मिंग मारी मैरल रे गाटे
भर घर उमार दैत्या दाजिता विलु बेट मगल दैत्यल रे गाटे
सर सेहतं नवदीआं सहारवाउं बड़े सिंगा दे हिच तुबमान रे गाटे
बढी घर्से बृंटख पवहार मार लउ लउ रे हाम ममान रे गाटे
पजावे मिंग लजाहितां दे हिच मेहे नाम हिच संगं धान्याल रे गाटे
ਹੇਨੂ ਹਿੰਸਾਂ ਦੀ ਦਿਮਾਰਾਂ ਉੱਡੇ ਹੈਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਰਾਜ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਗਾਰਟੇ
ਬੀਡੀ ਮਿਡਿਗਰਾਵਾਂ ਪਲਹਾ ਸੁਪੀਆਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਪਾਰਮ ਹੀ ਧਾਰਨ ਸਮਾਨ ਦੇ ਗਾਰਟੇ
ਵਰਤੇ ਗੁਰੂ ਨੀ ਅਭਾਵ ਹੋਣ ਉੱਡੇ ਰੇਹਿ ਸਿੰਘ ਦੇ ਆ ਮੁੱਖ ਭਾਲ ਦੇ ਗਾਰਟੇ
ਯੁਰ ਪਨ ਨਾ ਵਾਰੀ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਕਾਲਾਂ ਬਾਰੀ ਦੇ-ਨਿਮਾਲ ਦੇ ਗਾਰਟੇ
ਸੰਗ ਵਰਚਿਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹਿੰਸਿਆਂ ਦੀ ਪਾਰ ਰਾਸ ਪੰਨਾਂ ਉੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਗਾਰਟੇ
ਮਹੂੰ ਮੇਂ ਹਿੰਸਿਆ ਵਰਚਾਰ ਸਿੰਘ ਮਾਲ ਧਿਆਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤੇ ਭਾਲ ਦੇ ਗਾਰਟੇ
ਗੁਰੂ ਨੀ ਸਾ ਚਮਬੇਰ ਦੀ ਨੀਂਗ ਵਰਤੇ ਮਾਲਾਂ ਦਾ ਸਾ ਸੰਭਾਈ ਸਿਵਾਂਦ
ਵਰਤ ਸੰਗ ਚਮਬੇਰ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਜਨਤੀ ਮਾਹੀਲਾਂ ਦੀ ਉਹ ਸਿਆਸਤ ਦੀ ਨੀ
ਉਹਿ ਲੈ ਨਾਹੀ ਭਾਂ ਗਾਲੀ ਭਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਬਹਾਲ ਵਰਤੇ ਹੁੰਦੇ ਨਾ ਸਾਂਦਰ ਦੀ
ਹਿੰਸਾ ਭੌਤੀ ਨਾ ਹੁੰਦੇ ਮਾਰਨ ਭੌਤੀ ਭੌਤੀ ਭਾਂ ਸਤਵਾ ਅਲਾਂਦੇ ਨੀ
ਗੇਵੀ ਵਾਰ ਮਾਰਨ ਨਾ ਵਰਚਾਹ ਸਿੰਘ ਸਾਂਟ ਪੁੱਤੇ ਨਾ ਵੇ ਹੇਤਾ ਲਾਂਦੇ ਨੀ
ਵਾਰਿਸ ਵੇਟੀਆਂ ਵਲੇ ਵਾਰਿਸ ਮਿਲਾਈ ਧਿਆਨੀ ਹਿਮ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਵਰਚਾਹ ਦੀ
ਮਾਰਿਆਨਾ ਮਾਰਵਾਰ ਮਾਰਵਾਰ ਦੇ ਗਾਰਟੇ ਵਾਰਿਸਬੇਟ ਵਾਰਿਸ ਕਾਲ ਮਾਨਾਂਦੇ ਨੀ
ਹਰ ਵਾਰਿਸ, ਸਤਵਾ ਦੇ ਉਤਰਵ ਉਤਰੀਆਂ ਹੇਤਾ ਹਿੰਸਿਆਂ ਨਾ ਸਾਂਦਰ ਦੀ
ਹੀਲੀ ਲੜਾਈ ਪੁਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਪਾਰਿਤ ਚਿਟੀ ਗੁਰੂ ਹਿੰਸਾ ਉਤਰੁ ਹੇਤਾ ਬਹਾਲ ਲਾਂਦੇ ਨੀ
ਉਹਿ ਚਲਵੇ ਉਤਰ ਵੇ ਹੇ


text:
ਂ ਹਨ, ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹਨਾ ਚੋਂ ਇੱਕ ਵੀ ਕਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਿੱਖ ਕਹਾਉਣ ਦਾ ਹਕਦਾਰ ਨਹੀਂ। ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਚਲਾਣੇ ਤੋਂ ਅੰਤਮ ਅਰਦਾਸ ਵੇਲੇ ਕੁੱਝ ਵਸਤੂਆ ਦਾ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਦੇਣਾਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸਿਰਫ ਇਤਨਾ ਕੁ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਕਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਕਿਰਤ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਸਫਲ ਕਰਨਾ ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਰੀਤ ਬਣਕੇ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ, ਏਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਲੋਕ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਸਤੂਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੁੱਤੀਆਂ ਵੀ ਰਖਣ ਲਗ ਪਏ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਜੇ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰਲਾ ਬਰ੍ਹਾਮਣ ਜੀਊਂਦਾ ਹੈ।
ਮੇਰੀ ਦੂਰ ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਐਸਾ ਹੀ ਇੱਕ ਵਾਕਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਬਜੁਰਗਾਂ ਦੀ ਅੰਤਮ ਅਰਦਾਸ ਵਿੱਚ ਮੈ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕੜਾਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਦੀ ਦੇਗ ਦੇ ਲਾਗੇ ਬਸਤਰ, ਬਰਤਨ, ਦਾਲਾਂ ਤੇ ਨਵੀਆਂ ਚੱਪਲਾਂ ਵੀ ਪਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋ ਰਿਹਾ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਮੈਂ ਸ਼ਬਦ ਵੀਚਾਰ ਲਈ ਸਮਾ ਲੈਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੋ ਵਸਤੂਆਂ ਤੁਸੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਅੰਤਮ ਅਰਦਾਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ ਇਹਨਾ ਦੀ ਤੇ ਸਰਦਾਰ ਜੀ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਓਹਨਾ ਦੇ ਗੋਡਿਆਂ ਨੂੰ ਬੜੀ ਤਕਲੀਫ ਸੀ ਚਾਰ ਕੁ ਬੰਦੇ ਗੋਡੇ ਘੁਟਣ ਲਈ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਕੀ ਓਹ ਭੇਜੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਚੁਪ ਵਰਤ ਗਈ। ਇਹ ਸਭ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਦਾਚਿਤ ਸਿੱਖ, ਗੁਰਸਿੱਖ ਜਾ ਸਹਿਜਧਾਰੀ ਸਿੱਖ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਬਸ ਸਹਿਜਧਾਰੀ ਹਿੰਦੂ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਹੌਲ਼ੀ-ਹੌਲ਼ੀ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਲ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਭ ਵਾਸਤੇ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਜੁਮੇਵਾਰ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅਖਾਂ ਮੀਟ ਕੇ ਸਭ ਦੇਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਛੱਡੋ ਜੀ ਅਸੀਂ ਕੀ ਲੈਣਾ ਜਾਂ ਬੈਹਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਪੈਣਾ, ਜਦਕਿ ਸਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੇ ਕੂਕਰ ਬਣਕੇ ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਲਗ ਰਹੀ ਸਨ੍ਹ ਨੂੰ ਰੋਕੀਏ ਤੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਵਾਰਸ ਬਣੀਏਂ ਨਾਕਿ 15/16 ਪੀੜੀ ਵਾਲੇ ਵਾਰਸ ਕਿ ਅਸੀਂ ਫਲਾਣੀ ਵੰਸ਼ ਵਿਚੋਂ ਹਾਂ


text:
ਹਿੰਦੂ ਸਾਹਿਤ ਸਾਂਝਾ ਹੈ।
ਅਪੀਲ ਸਾਹਿਤ।


ਸ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਐਂਟੀਬਾਡੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਮਊਨ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵੀ ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਐਂਟੀਬਾਡੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੋਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲੈਬ ਟੈਸਟ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਥਿਤ 'ਇਮਊਨਿਟੀ ਪਾਸਪੋਰਟ ਜਾਂ 'ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ' ਲੌਕਡਾਊਨ ਵਿੱਚ ਢਿੱਲ ਦੇਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ।


text: 'ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ' ਅਜਾਦ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਨੇ ਵੰਡੀਆਂ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਖੇਡ-ਕਿੱਟਾਂ ਖੇਡਾਂ ਵੀ…


text:
ੈ ਹਿਲਾਰ ਅੰਚਰ ਪਿਆਰ ਵਾਰਿਸ ਨੇ। ਉਸਾਰ ਵੈਟਾਂਗ ਵਾਰਾ ਹੈ ਮਾਡ ਚੀ ਪੁਨ ਦਾ ਪਿਆਰ ਪਤਾ। ਪੁਨ ਹੈ 'ਹਾਂਗਿਆਂ' ਤਾਮ ਚੀ ਪੁਨ। ਹੁਣ ਪੁਨ ਦੇ ਹਿਲ-
ਪੁਰਿ ਭਰੀ ਪਿਆਰ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਸਾਗੀਆਂ
ਗੁਰਮੁਖੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਰਗਤੀ ॥
ਅਰਥ - 879
ਹਿਲਾਰ ਮਾਡ ਦਾ ਭਾਵਾ ਹੈ। ਮਾਡ ਸੇ ਗੁਰਮੀਨੀ ਦਾ ਭਾਵਾ ਹੈ, 'ਮਹਾਰਿ ਮਾਡਿਆ' ਦਾ ਹੈ। ਵਰਤੀ ਧਰੇ ਗਾਲੀ ਲਾਲ ਪੁੱਛਾਣਾ ਵਾਰਨ ਲੱਗ ਸਾਂਝੇ ਹੈ ਦੇਵ ਮਿਰ ਚੁੱਕਾ ਲੱਗ ਨਾਂਸਾ ਹੈ, ਜਿਮਤਾਂਗਾ ਲੱਗ ਨਾਂਚੀਆਂ ਹੈ। ਮਾਡ ਹੈ ਆਪਣੀ ਮਾਡ ਦੀ ਅੰਚਰ ਦਾ ਮਾਡ ਹੈ। ਟੀਬਾ ਗਾਲੀ ਦੇ ਲਾਲ ਮਾਡ ਦੇ ਅੰਚਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਪਤਾ ਹੈ, ਵਿਲਵਿਲ ਗਾਲੁਕ ਹੈ। ਮਾਡ ਚੀ ਪੁਨ ਦਾ ਪਿਆਰ ਵਾਰਨ ਹੈ, ਪੁਨ ਬਹਾਉਣੀ ਹੈ ਮਾਡ ਚੀ। ਹਿਲਾਰ ਪੁਨ ਹੈ ਮਾਡ ਟੀਬਾ ਲਾਈ ਹੈ। ਧਰੇ ਲਾਈ ਹੈ ਮਾਡ ਭਾਲ ਹੈ। ਨਹੀ ਪੁਨ ਪੈਦਾ ਹੈ ਵਾਰਤੀ ਹੇਵ ਭਾਲ ਨਹੀ ਐਕਾਂ। ਪੁਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਮਾਡ ਸੰਗੀਤ ਅੰਚਰ ਪੈਦਾ ਹੈ ਨਾਂਸਾ ਹੈ।
ਮੈ ਨਾਵਾ ਨੀ ਹੈ ਹੁਣ ਰੇਲੇ ਮਾਵਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਚੰਮ ਹਿਲਾਰ ਸਿਖ ਉਤਰ ਮਾਡ ਹੀ ਹਿਲਾਰ ਉਤਰ ਹਵਾਲਾ ਹੈ -
ਪਾਵਾ - ਪਾਵੀਏ ਭਾਲ ਹਿਲਾਰ ਪਿਆਰ ਗੁਰਾ ਚੀ ਮਾਡ ਦਾ।
ਹਿਲਾਰ ਉਤਰ ਹਿਲਾਰ ਸਿਖ ਦਾ ਪਿਆਰ ਵੈਟਾਂਗ ਵਾਰਾ ਹੈ ਸਿਖ ਸਿਖ ਦੀ ਅੰਚਰ ਅਹਾਮਾ ਰੇਹੇ ਹੁਣ ਉਤਰ ਹੈ, ਹਿਲਾਰ ਸਿਖ ਸਿਖ ਦਾ ਵਾਰਾ ਹੈ ਵਾਰਾ, ਹਿਲਾਰ ਸਿਖ ਸਿਖ ਦਾ ਵਾਰਾ। ਭਾਲ, ਹਿਲਾਰ ਉਤਰ ਅਹਾਮਾ ਹੈ। ਮੈਲ ਸਿਖ ਦੀ ਨਾਂਮ-ਸਨਾਮਾਂ ਦੀ ਲਾਗੀ ਵੈਟਾਂਗ ਹੈ। ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਬਾਹੀ ਪਹੁੰਚੇ, ਮੈਹਾ ਵਾਰਵੇ, ਉਸਾਰ ਦੇ ਲਾਲ ਤਾਮ ਨਾਂ ਹੈ, ਮਾਂਤੀਆਂ ਵਾਰਵੇ -
ਭਿਲਾ ਮੰਡ ਮਾਡ ਭਾਲ ਮਾਂਤੀਆਂ ਇੱਕੀ ਗਰਿ ਹੈ ਨਾਗੀ ਨਿਗਮਸ ॥
ਅਰਥ - 639
ਹੁਣ ਦੇ ਹਿਲਾਰ ਦੇ ਲਾਲ ਭਾਲ ਦਾ ਮਾਂਤੀਆਂ ਵਾਰਵੇ ਹੈ ਹੈ ਦੇਵ ਲਾਲ ਦਾ ਹਿਲਾਰ ਮਾਡ ਅੰਚਰ ਵੈਟਾਂਗ ਵਾਰਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਹੈ ਬਾਹੀ ਭਾਲ ਹਿਲਾਰ ਉਤਰ ਹਿਲਾਰ ਹੈ। ਨੀ, ਮੈ ਬਾਹੀ ਪਹੁੰਚਾ ਹੈ, ਹਿਲਾਰ ਐਕਾਂ ਹੈ ਹਿਲਾਰ ਸਿਖ ਦੀ ਨਾਂ ਨੀ ਵੈਕੀ ਹੈ। ਹਿਲਾਰ ਹੈ ਬਾਹੀ ਵਾਰਵੇ ਹਿਲਾਰ


text: ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਜਦੋਂ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਮੰਚ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਸੰਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਗੂ ਪੰਡਾਲ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲੇ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਬੈਠ ਗਏ। ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਗੂ ਨੇ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆ।


ਪਾ ਹਨ। ਹਰ ਕੋਈ ਬਚਪਨ ਨੂੰ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਾਲ ਮੰਨਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਭੁਲ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੀਆ ਕੌੜੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਭੁਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ ਕਰਦਾ । ਬਚਪਨ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਸੱਤ ਵਰ੍ਹੇ ਜਦੋਂ ਮੈ ਬੋਲਣਾ ਹੱਸਣਾ ਤੁਰਣਾ ਖੇਡਣਾ ਤੇ ਪੜ੍ਹਣਾ ਲਿਖਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਸੀ ਸੋਕੜੇ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਲੇਖੇ ਲੱਗ ਗਏ। ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਨੇ ਮੇਰੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਇਆ। ਪੂਰੇ ਸੱਤ ਸਾਲ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਤੇ ਨਹੀ ਸਾਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਿਆ । ਬਿਮਾਰੀ ਵੱਲੋਂ ਬਖਸ਼ੇ ਪਤਲੇ ਛੀਟਕੇ ਸਰੀਰ ਸੰਗ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਕੂਲੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪਾਇਆ ਤਾਂ ਅਜੀਬ ਜਿਹੀ ਹੀਣ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਾਂ। ਮੈ ਤੁਰ ਫਿਰ ਤਾਂ ਸਕਦਾ ਸਾਂ ਪਰ ਲੱਤਾਂ ਦੀ ਕੰਮਜੋਰੀ ਕਾਰਨ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਣੀਆਂ ਤੇ ਭੱਜਣਾ ਦੌੜਣਾ ਮੇਰੇ ਹਿੱਸੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਇਆ। ਜਦੋਂ ਕਦੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਮੇਰੀਆ ਲੱਤਾਂ ਸਰੀਰ ਦਾ ਭਾਰ ਨਾ ਝਲਦੀਆਂ ਤੇ ਮੈਂ ਧੜੰਮ ਕਰਕੇ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲੀ ਸਾਥੀਆ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ।
ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਮੈ ਉਪਰਲੀ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਚੜ੍ਹਦਾ ਜਾਂਦਾ ਤਿਉਂ ਤਿਉਂ ਮੇਰੀ ਹੀਣ ਭਾਵਨਾਂ ਵੀ ਹੋਰ ਵੱਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ।ਛੇਵੀਂ ਜਮਾਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪਾਇਅ ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੀਰਅਡ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਵੀ ਲੱਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਪੀਰੀਅਡ ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਨਸਿਕ ਕਸ਼ਟ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਮੇਰੀ ਸਰੀਰਕ ਕੰਮਜੋਰੀ 'ਤੇ ਤਰਸ ਕਰਦਿਆਂ ਪੀ.ਟੀ. ਆਈ. ਮਾਸਟਰ ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਮੈਨੂੰ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਿੱਠਾ ਦੇਂਦੇ। ਮੈਂ ਬੇ -ਵਸੀ ਭਰੀਆਂ ਨਿਗਾਂਹਾ ਨਾਲ ਦੂਰ ਬੈਠਾ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਖੇਡਦੇ ਵੇਖਦਾ ਰਹਿੰਦਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਮਨ ਤੇ ਕੀ ਬੀਤਦੀ ਸੀ, ਇਹ ਕ


text: ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ ਜੁਡੀਸ਼ੀਅਲ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਥਿਤੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਪੁਲਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਉਮੀਦ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਲਗਾ ਕੇ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਵੀਡੀਓ ਰਿਪੋਰਟ


text:
ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਕੀਤੇ ਬੰਦ ਦੇ ...
ਕਿਸਾਨ ਕੰਬਾਈਨ ਨਾਲ ਝੋਨੇ ਦੀ ਕਟਾਈ ਸਵੇਰੇ 10 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 7 ਵਜੇ ਤੱਕ ਕਰਨ-ਦੀਪਤੀ ਉੱਪਲ
ਕਪੂਰਥਲਾ, 23 ਸਤੰਬਰ (ਵਿ.ਪ੍ਰ.)-ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਹੱਦ ਅੰਦਰ ਦਫ਼ਾ 144 ਤਹਿਤ ਝੋਨੇ ਦੀ ਕਟਾਈ ਲਈ ਕੰਬਾਈਨਾਂ ਦੇ ਚੱਲਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਵੇਰੇ 10 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 7 ਵਜੇ ਤੱਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀਪਤੀ ਉੱਪਲ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਕਪੂਰਥਲਾ ਨੇ ਦਿੱਤੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ...


text:
ਬਾਘਾ ॥ ਭੁਰਿਆ
ਛੇਰ ਬਹਾਰ ਪਥਰਾਂ ॥੨॥ ਮਗਾਲ ਯਾਵਾ ਅਹਿਡਾਂ ॥ ਗੁਰੂ ਮਿਖਾਲ ਟੀਸੀ ਚੁਕਾਂ ॥ ਭਟ ਬਰਤ ਮਾਰਿ ਬਹਾਰ
॥੩॥ ਮਿਸਾ ਮਾਰਿ ਮੰਖਾਰੇ ॥ ਮਨ ਹੇਡਾ ਹੇਡਾ ਮਾਰਲ ਬੇਸੇ ॥ ਮਿਖਾਲ ਮਿਖਾਲ ਨੌਕੀਆਂ ॥ ਬਹਨ ਨਾਭਾ ਉਰਾਂਨ
ਵਹਿ ਮਿਨ੍ਹ ॥੪॥੧੨॥ ਗੋੜ ॥ ਨਾਨ ਬੁੱਧੇ ਨਾਈ ਮਿਖਾਲਾਈ ॥ ਪੁਰਲ ਉਨੇ ਹਾ ਬੈ ਪਿਆਰਾਂ ਨ ਨਾਈ ॥੧॥ ਭੀਮੀ
ਤਾਨਾ ਭੀਮੀ ਤਾਨਾ ਵੇਹਾਈ ॥ ਵਾਗੁੱਠ ਹੇਡਾ ਚਿਤੁ ਅਲਾਉ ਤ ਦੇਵਾਈ ॥੧॥ ਵਰਗੁੱਠ ॥ ਨਿਹੁ ਭੀਨਾ ਤੇਵੈ ਪਹਿਲਾਈ ॥
ਮੇਲਾ ਗਾਹਾਈ ਵਿਚੇ ਸ਼ੁਭਾਈ ॥੨॥ ਨਿਹੁ ਹਿਸ਼ਮਾਈ ਤੇਵੈ ਪਹਿ ਨਾਈ ॥ ਬਹਾਈ ਹਾਟਾਈ ਵਿਚੇ ਸ਼ੁਭਾਈ ॥੩॥ ਨਾਨ ਨਾਨ
ਦੇਵਾਈ ਉਹ ਉਹ ਤਾਨਾ ॥ ਤਾਨਾ ਬੈ ਚਾਰਨ ਕਿਤਾ ਪਿਆਰਾਈ ਨਾਭਾ ॥੪॥੧੩॥ ਗੋੜ ॥ ਭੀ ਬਹਿ ਉਗਾਈ ਲੇ ਤਾਨਾ ਉਗਾਈ
ਲੇ ॥ ਭੀ ਅਨਾਈ ਨਾਹੀ ਉਗਿਆਈ ਨ ਨਾਨਾਈ ਕਾਣ ਹੀਠਾਈ ਕਾਣ ਸੇ ॥੧॥ ਵਰਗੁੱਠ ॥ ਨਾਨ ਉੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਤੇਹਿ ਸਾਉ
ਨਿਕਾਹ ਮੈ ਸਦਿਆਗੁਰੁ ਬ੍ਰਹਿ ਮਿਖਾਲਾਈ ॥ ਨਾਨ ਉੱਚ ਹਿਰਿਆਈ ਸ਼ੁਰੂ ਨੀਅਿਆਈ ਮੈ ਅਹਿਧਾਈ ਮੈ ਪਾਛੀ ॥੧॥
ਨਾਨ ਨਾਨ ਪੁਆਈ ਨਾਵਾਈ ਤੇਵੈ ਨੈਵੈ ਟਿਕਾਈ ਭੀਨਾ ॥ ਉੱਚ ਨਾਨ ਅਹਿਲਾਈ ਬਹਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹਿਰਿਆਈ ਨਾਨ ਹਿਰਿਆਈ ਨਾਨ ਬੀ ਕਿਨ
॥ ੨॥
ਮਹਿ ਦੇਹ ॥ ੨॥ ੩॥ ਗੋੜ ॥ ਮੇਰਾ ਲਗਾਡੀ ਉਲਾਖੇਲੀ ॥ ਸਹਿ ਚਿਤੁ ਨਾਗਿ ਅਵੇਸੀ ॥ ੧॥ ਪਹਿਲਾਂ
ਚਿਤੁ ਭੀਤੁ ਉਲਾਈ ॥ ਐਸੇ ਰਾਹ ਨਾਭ ਚਿਤੁ ਘੁਪੁਏ ਨਾਭ ॥ ੧॥ ਵਰਗੁੱਠ ॥ ਸਾਈ ਨਾਗਿ ਬਾਰ ਕਾਹ ਹੁੰਟਲੁ ॥
ਸਹਿ ਚੇਤੁ ਭਾਰਤੁ ਘੁੱਟਲੁ ॥ ੨॥ ਨਾਮੇਦੇਹੁ ਨਾਵਾਣਿਤੁ ਪਾਛਾਣ ॥ ਗੁਰੂ ਬੇਟਾ ਅਲਖ ਲਖਾਣਾ ॥ ੩॥
ਸਾਈ ਚਿਤੇ ਰੇਡ ਪਹ ਨਾਹੀ ॥ ਐਸੇ ਨਾਭ ਥੁੱਡੀ ਭੁਰਾਣੀ ॥ ੪॥ ਸਾਈ ਉਪਾਦੇ ਲਿਵਾਲ ਅਭਾਣ ॥ ਐਸੇ ਰਾਹ
ਨਾਭ ਚਿਤੁ ਘੁਪੁਏ ਨਾਭ ॥ ੫॥ ॥
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨਾਮੇਦੇਹੁ ਸੀਹੀ ਵੀ ਭਰ ॥ ੨ ॥ ੧੪॥ ਮਹਿਦਾਰਨ ਪੁੰਜਾਰੀ ॥
ਰਾਹਿ ਰਾਹਿ ਬਵਦ ਭਿਤੇ ਮਹਿ ਬਤਾਣ ॥ ਰਾਹਿ ਵੇ ਨਾਭ ਲੈ ਹੁਣਾ ਯਾਵਾ ॥ ਰਾਹਿ


4 ਮਾਰਚ
4 ਮਾਰਚ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 63ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 64ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 302 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1665– ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡ (ਹਾਲੈਂਡ) ਵਿਰੁਧ ਜੰਗ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
- 1776– ਦਲ ਖ਼ਾਲਸਾ ਵਲੋਂ ਜ਼ਾਬਤਾ ਖ਼ਾਨ ਰੁਹੀਲਾ ਦੀ ਮਦਦ ਵਾਸਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਲ ਕੂਚ
- 1788– ਕੋਲਕਾਤਾ ਗਜਟ, ਸਮਾਚਾਰ ਪੱਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਨੂੰ 'ਗਜਟ ਆਫ ਗਵਰਨਮੈਂਟ ਆਫ ਵੈਸਟ ਬੰਗਾਲ' ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
- 1849– ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਪੋਲਮੇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਐਤਵਾਰ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਟੇਲਰਜ਼ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਸਹੁੰ ਨਾ ਚੁਕਾਈ ਜਾ ਸਕੀ। ਸੋ ਇਕ ਦਿਨ ਵਾਸਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।
- 1861– ਅਬਰਾਹਮ ਲਿੰਕਨ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ। 5 ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਇਸ ਰਸਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ।
- 1865– ਅਬਰਾਹਮ ਲਿੰਕਨ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣੇ।
- 1879– ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਕਲਕੱਤਾ (ਹੁਣ ਕੋਲਕਾਤਾ) 'ਚ ਬੇਥੂਨ ਕਾਲਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
- 1894– ਸ਼ੰਘਾਈ (ਚੀਨ) ਵਿਚ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਅੱਗ ਨੇ 1000 ਈਮਾਰਤਾਂ ਲੂਹ ਦਿਤੀਆਂ।
- 1924– ਕਲਾਯਡੋਨ ਸੰਨੀ ਨੇ ਹੈਪੀ ਬਰਥਡੇਅ ਟੂ ਯੂ. ਗੀਤ ਲਿਖਿਆ।
- 1944– ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਦੂਜੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਬਰਲਿਨ 'ਤੇ ਬੰਬਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।
- 1951– ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਪਹਿਲੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਹੋਇਆ।
- 1961– ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜੰਗੀ ਬੇੜੇ ਆਈ. ਐੱਨ. ਐੱਸ. ਵਿਕਰਮ ਨੂੰ ਫੌਜ ਦੇ ਬੇੜੇ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
- 1965– ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਡੇਵਿਡ ਐਟਨਬੌਰੋ ਬੀ.ਬੀ.ਸੀ. ਦਾ ਕੰਟਰੋਲਰ ਬਣਿਆ।
- 1966– ਜੌਹਨ ਲੇਨੰਨ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਸੀ (ਬੀਟਲ) ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਈਸਾ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰੇ ਹਾਂ।
- 1997– ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਿਲ ਕਲਿੰਟਨ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਖ਼ਰਚ 'ਤੇ ਇਨਸਾ


text:
ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਸਾਦਗੀ, ਇਸ ਦੇ ਰੋਮਾਂਸ ਲਈ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ "2007 ਵਿੱਚ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਸੀ।" ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇੰਡੀਆਐਫਐਮ ਦੇ ਤਰਨ ਆਦਰਸ਼ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ 5 ਵਿੱਚੋਂ 3.5 ਰੇਟਿੰਗ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਝੱਖੜ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਬਰਫ ਦੀ ਠੰਡੇ ਤਰਬੂਜ ਦੇ ਜੂਸ ਵਰਗਾ ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।" ਸੁਭਾਸ਼ ਕੇ. ਝਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "… ਜਬ ਵੀ ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ। ਸਿਨੇਮਾਤਮਕ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦਾ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਅਤੇ ਧੂੰਆਂ ਧੜਕਣ ਅਤੇ ਉਧਾਰ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।" ਸੀ ਐਨ ਐਨ-ਆਈ ਬੀ ਐਨ ਦੇ ਰਾਜੀਵ ਮਸੰਦ, ਜਿਸਨੇ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ 5 ਵਿੱਚੋਂ 3 ਸਟਾਰ ਦਿੱਤੇ, ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਫ਼ਿਲਮ ਦੱਸਿਆ। ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ ਖਾਲਿਦ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ 5 ਸਟਾਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਚਿਰਪੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ -ਕਿਰਪੀ-ਚੀਪ-ਚੀਪ ਲੜਕੀ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ, ਚੀਕ-ਚੀਕ ਕੇ ਲੜਕਾ। ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਭਾਸ਼ਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਗੰਧ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ।ਦਾਰਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸੌੰਮਆ ਟੰਡਨ, ਜੋ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਾਕਾਰ ਹਨ,ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ।
ਫ਼ਿਲਮ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਟ੍ਰੇਨ ਵਿੱਚ ਮੁਂਬਈ ਦੇ ਇੱਕ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਵਲੋਂ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਜਿੰਦਗੀ ਵਲੋਂ ਉਦਾਸ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਸਟੇਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਉੱਤਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਟ੍ਰੇਨ ਉੱਤੇ ਬੁਲਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੀ ਉੱਤਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੋਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਨਜਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟ੍ਰੇਨ ਛੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵ


text:
ਦਾ ਨਾਮ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ" ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਗ਼ਦਰ ਲਹਿਰ ਦੀਆਂ ਖਾਸੀਅਤਾਂ
ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਿਆਸਤ
ਗ਼ਦਰ ਲਹਿਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਲਹਿਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਸਾਹਮਣੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਿਆਸੀ ਬਦਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਪੱਖੀ ਨਿਜ਼ਾਮ ਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦਾ। ਇਸ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਗ਼ਦਰੀਆਂ ਨੇ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਤੇ ਸਿਆਸਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ। ਗ਼ਦਰੀਆਂ ਦੀ ਇਸ ਸਮਝ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਦਾ ਤੀਬਰ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਇਆ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸਿਆਸੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵੱਲ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੇ ਰਾਹ ਤੋਰਿਆ|ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਵਰਗੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਮਿਥਿਆ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ।ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਗ਼ਦਰ ਕਰਕੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਉਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਸਫਲ ਰਹੀ। ਪਰ ਇਸ ਉਪਰਾਲੇ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਖਮੀਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ 'ਚੋਂ ਰੌਲਟ ਐਕਟ ਵਿਰੋਧੀ ਲਹਿਰ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੁਧਾਰ ਲਹਿਰ, ਬੱਬਰ ਅਕਾਲੀ ਲਹਿਰ, ਕਿਰਤੀ ਲਹਿਰ, ਮੁਜ਼ਾਰਾ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਕਿਸਾਨ ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅੰਦੋਲਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਇਹ ਸਿੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਚਲਾਈ ਲਹਿਰ ਸੀ
ਗ਼ਦਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁ-ਗਿਣਤੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਗ਼ਦਰੀਆਂ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਗ਼ਦਰੀ ਪੰਜਾਬੀ, ਸਿੱਖ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਧਾਰੀ, ਜੱਟ-ਸਿੱਖ, ਨਾਮਕੱਟੇ ਫੌਜੀ, ਕਿਸਾਨ ਆਦਿ ਸਨ। ਪਰ ਇਸ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ 95% ਸਿੱਖ ਹੀ ਸਨ। ਤੇ ਇਸ ਲਹਿਰ ਦਾ ਮੋਢੀ ਸੀ। ਬਾਬਾ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਭਕਨਾ ਜੋ ਪੰਜਾ


ਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਸ ਰਹਿਣ ਲਗ ਪਿਆ।
ਆਪ ਦੇ ਇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਘੀ ਹੋ ਚੁਕੀ ਸੀ। ਲੋਕ ਭਾਂਤ ੨ ਦੀਆਂ ਗਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਬਦਨਾਮੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਮਾਧੋ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਖਿਆਲ ਆਇਆ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹਰਦਵਾਰ ਲੈ ਜਾਇਆ ਜਾਦੇ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ।
ਮਾਧੋ ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ਪਾਸ ਆਗਿਆ ਲੈਣ ਲਈ ਆਇਆ। ਆਪ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਇਸ ਸ਼ਰਤ ਉਤੇ ਆਗਿਆ ਦਿਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੇਰੇ ਮਾਪੇ ਪਹਿਲੇ ਚਲੇ ਜਾਣ; ਅਸੀਂ ਤੈਨੂੰ ਓਖੋ ਪੁਚਾ ਦਿਆਂਗੇ। ਮਾਧੋ ਦੇ ਮਾਪੇ ਅਕ ਕੇ ਤੁਰ ਗਏ ਅਤੇ ਮਾਧੇ ਆਪ ਪਾਸ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਦਿਨ ਮਾਧੋ ਦੇ ਮਾਪੇ ਹਰਦਵਾਰ ਅਪੜੇ, ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਮਾਧੋ ਦੀ ਬਾਂਹ ਫੜੀ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਚਲੋ। ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਜਦ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਤਾਂ ਮਾਧੋ ਮਾਪਿਆਂ ਪਾਸ ਹਰਦਵਾਰ ਸੀ।
ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਪਿਛੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਪ ਪਾਸ ਰਹਿਣ


ਰ ਆਇਆ ਜਿਸਨੇ ਧਨ ਦੇ ਦੋ ਤੋੜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਉਹ ਮਾਲਕ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਸੁਆਮੀ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦੋ ਤੋੜੇ ਰੱਖਵਾਲੀ ਲਈ ਦੇ ਗਏ ਸੀ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵਰਤਕੇ ਦੋ ਹੋਰ ਬਣਾ ਲਏ ਹਨ।' 23"ਮਾਲਕ ਨੇ ਆਖਿਆ, 'ਬਹੁਤ ਵੱਧੀਆ! ਤੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੋਕਰ ਹੈ ਤੂੰ ਉਸ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਧਨ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਵੱਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰੀਆਂ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਤੂੰ ਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਸਾਂਝੀ ਕਰ।' 24"ਜਿਸ ਨੋਕਰ ਨੇ ਧਨ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਤੋੜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਆਇਆ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, 'ਸੁਆਮੀ ਜੀ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਖਤ ਦਿਲ ਆਦਮੀ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬੀਜਿਆ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੋਂ ਵੱਢਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਖਿਲਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਉੱਥੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹੋ।' 25ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਡਰਦਾ ਸਾਂ। ਮੈਂ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਧਨ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਲਕੋ ਦਿੱਤਾ। ਆਹ ਰਿਹਾ ਤੁਹਾਡਾ ਧਨ ਦਾ ਤੋੜਾ। 26"ਮਾਲਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਕੀ ਤੂੰ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਅਤੇ ਆਲਸੀ ਨੋਕਰ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਬੀਜਿਆ ਨਹੀਂ ਉੱਥੋਂ ਵੱਢਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਖਿਲਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਉੱਥੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। 27ਸੋ ਤੈਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਧਨ ਸਰਾਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਤਾਂ ਜੋ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵਾਪਿਸ ਮੁੜਦਾ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਧਨ ਨਾਲ ਬਿਆਜ ਮਿਲਦਾ। 28"ਤਾਂ ਮਾਲਕ ਨੇ ਦੂਜੇ ਨੋਕਰਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, 'ਧਨ ਦਾ ਇਹ ਇੱਕ ਝੋਲਾ ਇਸ ਕੋਲੋਂ ਲੈ ਲਵੋ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦੇਵੋ ਜਿਸ ਕੋਲ ਦਸ ਝੋਲੇ ਹਨ। 29ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਜੋ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਧ ਮਿਲੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਸ ਕੋਲ ਜੋ ਹੈ ਉਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਉਹ ਵੀ ਲੈ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸ ਕੋਲ ਹੈ।' 30ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਉਸ ਨਿਕੰਮੇ ਨੋਕਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ


ਂ ਬਣਦੀ।
ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ।
(04/02/12)
ਸਰਵਜੀਤ ਸਿੰਘ
ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੰਮੂ ਜੀ,
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ,
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫ਼ਤਿਹ।
ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਪੱਤਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ। ਵੀਰ ਜੀ ਨਿਮਰਤਾ ਸਹਿਤ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੋ.
ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਜਿਕਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਭਾਵ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਨਹੀ ਸੀ। ਮੇਰਾ ਭਾਵ ਇਹ ਸੀ ਕਿ
ਆਪ ਨੇ ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸੁਝਾਓ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, "ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ
ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਉਹ ਬਿਆਨ ਵਿਚਾਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਜੀ ਨਾਲ
ਸਬੰਧਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਲਗ ਕਰ ਲੈਂਣ ਦਾ ਸੁਚੱਜਾ ਸੁਜਾੳ ਦਿੱਤਾ ਹੈ"।
ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੀ ਪੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਸਹਿਤ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਇਹ ਗੱਲ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ
ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨਤੀਜੇ ਤੇ ਪੁੱਜਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ
ਜੀ ਇਹ ਬੇਨਤੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਨਗੇ।
ਵੀਰ ਜੀ ਆਪ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਮੇਰੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਆਇਆ ਹੈ ਉਹ ਸੰਖੇਪ 'ਚ
ਇਉਂ ਹੈ;
(੧) ਜਾਪੁ, ਆਪ ਜਾਪੁ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਲਿਖਤ ਮੰਨਦੇ ਹੋ, ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਬਚਨ, "ਅਜੇ ਤਕ ਦੀ
ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਜਾਪੁ ਰਚਨਾ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਜੀ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਵਾਣਿਤ ਹੀ ਲੱਗੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਜੀ ਵੇਲੇ
(1699 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ) ਹੀ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਨ ਸੀ"
(੨) ਜਫ਼ਰਨਾਮਾ, ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਬਚਨ "ਜਫ਼ਰਨਾਮਾ ਵੀ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਜੀ ਵਲੌਂ ਹੀ ਹੈ"।
(੩) ਅਕਾਲ ਉਸਤਤ, ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਬਚਨ, "ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਕਾਲ ਉਸਤਤ (201-230 ਛੱਡ ਕੇ) ਅਤੇ ਸਵੈਯੇ
(33) ਆਦਿ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਰੂ ਕ੍ਰਿਤ ਮੰਨਿਆ ਹੈ"।
(੪) ਨਿਤਨੇਮ 'ਚ ਦਰਜ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਆਪ ਜੀ ਲਿਖਦੇ ਹੋ, "ਬਾਕੀ ਇਤਹਾਸਕ/ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗਵਾਹੀ
ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਦਾਸ ਅਜੇ ਤਕ ਨਿਤਨੇਮ ਵਿਚਲਿਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਾਸ ਗੁਰੂ
ਕ੍ਰਿਤ ਜਾਂ ਪ੍ਰਵਾਣਿਤ ਮੰ


text:
ਨ ਦੀ ਉਪਯੋਗਿਤਾ ਉੱਤੇ ਜਿਆਦਾ ਜੋਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਭਵਨ ਦੇ ਸੌਂਦਰਿਆ ਭਾਵ ਉੱਤੇ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਹੈ।
ਪਾਰੰਪਰਕ ਸਮਾਜ
ਸਦੀਆਂ ਵਲੋਂ ਨੰਦਪ੍ਰਯਾਗ ਦੇ ਧੁਨਿਆਰ ਜਾਂ ਮਲਾਹ ਦੋ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਪਲੱਬਧ ਰੋਹੂ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਫੜ ਕਰ ਜੀਵਿਕੋਪਾਰਜਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਤੋਲਚਾ ਭੋਟੀਆ ਜੋ ਨੰਦਪ੍ਰਯਾਗ ਦੇ ਅਰੰਭ ਦਾ ਵਪਾਰੀ ਸਨ, ਉਹ ਠੰਡ ਵਿੱਚ ਹਿਮਾਲਾ ਪਾਰ ਵਲੋਂ ਵਪਾਰ ਲਈ ਹੀ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਬਸ ਗਏ। ਉਹ ਉੱਦਮੀ ਲੋਕ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਸਾਰਾ ਵਪਾਰਕ ਕੰਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਦੂਕਾਨੇਂ ਚਲਾਨਾ ਅਤੇ ਹੋਟਲ ਅਤੇ ਭੋਜਨਾਲਏ ਚਲਾਨਾ ਦੇ ਮਾਲਿਕ ਹੋ ਗਏ ਹੈ। ਉਹ ਡਾਕਟਰ, ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲੱਗ ਗਏ। ਕੁਮਾਊਂਨੀ ਲੋਕ ਨੰਦਪ੍ਰਯਾਗ ਵਿੱਚ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਆਏ ਜੋ ਬਦਰੀਨਾਥ ਜਿਵੇਂ ਊਪਰੀ ਹਿਮਾਲਾ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਮਾਨੋਂ ਦੀ ਆਪੂਰਤੀ ਕਰਣ ਦੇ ਪੇਸ਼ਾ ਵਲੋਂ ਜੁੜ ਗਏ ਅਤੇ ਅੱਜ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਮਾਜਕ ਤਾਣ-ਬਾਣੇ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਾਗ ਹੋ ਗਏ ਹੈ। ਬਹੁਗੁਣਾ ਜਿਵੇਂ ਬਾਹਮਣ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਬੰਗਾਲ ਵਲੋਂ 9ਵੀਆਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਿੱਚ ਕਨਕ ਪਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਅਤੇ ਪੰਵਾਰ ਰਾਜਾਵਾਂ ਦੇ ਰਾਜਗੁਰੂ ਪੀੜੀਆਂ ਤੱਕ ਰਹੇ। ਕਸ਼ਤਰਿਅ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹੋਰ ਭੱਜਿਆ ਵਲੋਂ ਆਏ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਜੋ ਕਿ ਨਜੀਬਾਬਾਦ ਅਤੇ ਬਿਜਨੌਰ ਵਲੋਂ ਆਏ, ਪਹਿਲਾਂ ਸੱਬਜੀ ਅਤੇ ਫਲ ਦੇ ਵਿਕਰੇਤਾ ਸਨ।
ਅੱਜ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਮਾਜਕ ਗਠਨ ਦੇ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪੀੜੀਆਂ ਵਲੋਂ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਅੰਤਰਵਿਵਾਹ ਹੁੰਦੇ ਆਏ ਹਨ।
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵਸਤਰ
ਪੁਰਖ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਊਨੀ ਜੈਕੇਟ ਜਾਂ ਕੋਟ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੁੜਤਾ-ਪਜਾਮਾ ਅਤੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਟੋਪੀ ਪਾਓਂਦੇ ਹਨ। ਔਰਤਾਂ ਸਾੜ੍ਹੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੋਂਦੀ, ਅੰਗਰਾ ਜਾਂ ਬਲਾਉਜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਗੜਾ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕੱਪੜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਮਰ ਦੇ ਈਦ-ਗਿਰਦ ਬੱਝਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇ


text: ਹਸਪਤਾਲ ਨੂੰ ਲੱਗੀ ਅੱਗ 'ਚ ਇੱਕ ਦੀ ਮੌਤ


ਕਤੰਤਰਿਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹਾਕਮ ਅਸਲ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਜਾਣ। 'ਤਿੱਖ਼ੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ' ਨੂੰ ਤਿੱਖੇ ਹੁੰਗਾਰੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।


text: ਪਸੰਦ ਕੀਤੇ ਵੀਡੀਓਜ਼


ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਰਿਹਾ ਪੱਖੋਵਾਲ ਦਾ ਬਾਲ ਮੇਲਾ
Posted on:- 18-11-2012
ਨੌਜਵਾਨ ਭਾਰਤ ਸਭਾ ਦੀ ਇਕਾਈ ਪੱਖੋਵਾਲ ਵੱਲੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਸਾਲ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ 105ਵੇਂ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ 7ਵੇਂ ਬਾਲ ਮੇਲੇ ਦਾ ਆਯੋਜਨ 19 ਤੇ 20 ਅਕਤੂਬਰ 2012 ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਗੰਦਲੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਤੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਇਹ ਉਪਰਾਲਾ ਨੌਭਾਸ ਪਿਛਲੇ 7 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਬਾਲ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਲੇਖ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਚਿੱਤਰਕਲਾ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਉਚਾਰਣ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਰਾਸਤ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਜੂਝਣ ਵਾਲ਼ੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ਼ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕਰਨ ਦਾ ਉੱਦਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਰਹੀ, 100 ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ 400 ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਵਾਰ ਬਾਲ ਮੇਲੇ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਬਾਲ ਮੇਲੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਜੋਸ਼ ਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਤੇ ਮਸੂਮੀਅਤ ਨਾਲ਼ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਸਾਡੇ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਸਾਡੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਕਾਰ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਖਿੱਚ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ੇ ਜਿਵੇਂ ਮੇਰੀ ਮਨਪਸੰਦ ਕਿਤਾਬ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ।
ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨੌਭਾਸ ਦੇ ਇਕਾਈ ਕਨਵੀਨਰ ਨੇ ਬਾਲ ਮੇਲੇ ਜ਼ਰੀਏ ਨੌਭਾਸ ਦੇ ਮਕਸਦ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ ਅਧਿ


text:
ਸਪਾਈਨ-ਟੇਲਡ ਸਵਿਫਟ, ਜਾਂ ਸੂਈ-ਪੂਛ ਸਵਿਫਟ, ਸਵਿਫਟ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਜੀਨਸ - ਪੰਛੀ ਪਰਿਵਾਰ - 2021
ਸਪਾਈਨੀ ਟੇਲਡ ਸਵਿਫਟ
ਸਪਾਈਨ-ਟੇਲਡ ਸਵਿਫਟ
ਕੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਪੂਛਾਂ ਜਾਂ ਸੂਈਆਂ-ਪੂਛੀਆਂ ਬੰਨਣੀਆਂ ਸਵਿੱਫਟ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜੀਨਸ ਹਨ.
ਸਰੀਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ 18 ਸੈ.ਮੀ., ਭਾਰ 140 ਗ੍ਰਾਮ ਤਕ ਹੈ. ਪੂਛ ਦੇ ਖੰਭਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤਿੱਖੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸੂਈਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ.
ਉਹ ਪੂਰਬ ਪੂਰਬ ਵਿਚ, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਸੂਈ-ਪੂਛੀ ਸਵਿਫਟ, ਰੂਸ ਦੇ ਦੂਰ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਵਿਚ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਮਿਲੀ.
ਮਾਰਚ 2019 ਤੱਕ, 4 ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਜੀਨਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਹੀਰੁੰਡਾਪਸ ਕੋਚੀਨਚੇਨੇਸਿਸ ਓਸਟੇਲੇਟ, 1878 - ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੀ ਪੂਛ ਵਾਲੀ ਸਪਨੀਟੇਲ
ਹੀਰੁੰਡਾਪਸ ਗਿਗਾਂਟੀਅਸ ਟੇਮਿੰਕ, 1825 - ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਪਾਈਨਟੇਲ
ਹਿਰੰਡਾਪਸ ਕੂਡਾਕੁਟਸ ਲਥਮ, 1801 - ਥੌਰਨਟੇਲ, ਜਾਂ ਕੜਾਹੀ ਵਾਲੀ ਪੂਛ, ਜਾਂ ਸੂਈ-ਪੂਛ ਸਵਿਫਟ
1866 ਵਿਚ ਹੀਰੁੰਡਾਪਸ ਸੇਲੇਨਸਿਸ ਪੀ ਐਲ ਐਲ ਸਕਲੇਟਰ
ਸੂਈ-ਪੂਛੀ ਸਵਿਫਟ ਜਾਂ ਕੰਡੇ ਦੀ ਪੂਛ ਵਾਲੀ ਸਵਿਫਟ ਜਾਂ ਕੰਡੇ ਦੀ ਪੂਛ ਵਾਲੀ ਬਾਂਹ. ਹਿਰੂੰਡਾਪਸ ਕੂਡਾਕੁਟਸ ਸਵਿੱਫਟ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪੰਛੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਹੈ. ਵੱਡੀ ਸਵਿਫਟ ਸਰੀਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਓਰਨੀਥੋਲੋਜਿਸਟਸ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੂਨੀਅਨ ਸਵਿੱਫਟ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕੰarbੇ-ਪੂਛ ਸਵਿੱਫਟ ਹਿਰੁੰਡਾਪਸ ਦੀ ਜੀਨਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹਾਨ ਬਾਰਬੇਡਟੇਲ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਦੋ ਉਪ-ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਹਨ:
ਸਵਿਫਟ, ਜਾਂ ਅਸਲੀ ਸਵਿਫਟ ਜਾਂ ਬਸਤ੍ਰ ਦੀਆਂ ਸਵਿਫਟ. ਅਪੋਡੀਡੀਏ ਆਰਡਰ ਸਵਿਫਟ ਤੋਂ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਲੰਬੇ ਲੰਬੇ, ਇੱਕ ਸੰਘਣੀ ਸੁਗੰਧਿਤ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
ਸੂਈ-ਪੂਛਾਂ, ਜਾਂ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਦੀਆਂ ਸੂਈਆਂ-ਪੂਛੀਆਂ ਵਾਲੀਆ


text: ਪਟਿਆਲਾ, 12 ਮਾਰਚ (ਧਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ)-ਡੈਮੋਕਰੈਟਿਕ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਕੱਚੇ, ਮਾਣ ਭੱਤੇ ਵਾਲੇ ਤੇ ਪੱਕੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿਰਕੋਨੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ 18 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਜਲੰਧਰ ਵਿਖੇ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੇ ਸੂਬਾਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ...


text:
ੀ ਖਲੋਤੇ ਹੋਏ ਦਿਸਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਯਾਤਰੂਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਏੱਥੇ ਭਾਈ ਮਨਿੰਦਰ ਸਿਘ ਮੈਂਬਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ, ਓਕਾਫ਼ ਬੋਰਡ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਤਵੰਤੇ ਸੱਜਣਾਂ ਨੇ ਆਏ ਯਾਤਰੂਆਂ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆਂ ਕਿਹਾ। ਭਾਈ ਮਨਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਧੂੰਦਾ ਜੀ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਗੱਲਬਾਤ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਵਾਹਗਾ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਟੈਲੀਫੂਨ ਆਇਆ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਵੈਨ ਵਿਚੋਂ ਉਤਰ ਦਿਆਂ ਉਹ ਭਾਈ ਧੂੰਦਾ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਲੈ ਗਏ।
ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਇਕ ਛੱਟਾ ਜੇਹਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਬੀਬੀਆਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਕਤਾਰ ਤੇ ਭਾਈਆਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਕਤਾਰ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਜ਼ਨਾਨਾ ਪੁਲੀਸ ਦਾ ਵੀ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸੀ। ਹਰ ਕਰਮਚਾਰੀ ਬੜੇ ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਇਕ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਮਸ਼ੀਨ ਸਾਡੇ ਸਮਾਨ ਦੀ ਧੁਰ ਤੱਕ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਸੱਲੀ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਹੀ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਦੇਂਦੀ ਸੀ। ਹਰੇਕ ਯਾਤਰੂ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕਾਹਲ ਵਿਚ ਸੀ। ਮਸ਼ੀਨ ਵਲੋਂ ਵਿਹਲੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਆ ਗਏ। ਇਸ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰੀ ਖੜੇ ਸਨ। ਏੱਥੇ ਇਕ ਫਾਰਮ ਤੇ ਉਸ ਉੱਪਰ ਫੋਟੋ ਲਗਾ ਕੇ ਦੇਣੀ ਸੀ। ਦੋ ਕੁ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿਚ ਅਸਾਂ ਫਾਰਮ ਭਰ ਕੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਤੇ ਅਸੀਂ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅੱਗੇ ਖੜੇ ਹੋ ਗਏ। ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਲੋਂ ਜਾਂਦਿਆਂ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਕਫ ਬੋਰਡ ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ ਸੀ। ਓੱਥੇ ਇਕ ਕੈਸਟ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ ''ਮੇਰੇ ਨੈਨ ਤਰਸਦੇ ਨਨਕਾਣੇ ਨੂੰ'' ਜੋ ਮਹੌਲ ਨੂੰ ਭਾਵਕ ਬਣਾਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਇਹਨਾਂ ਸਤਰਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਮਨ ਨੂੰ ਭਾਵਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਂ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਸੋਚਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਜਿਥੇ ਮੈਂ ਖੜਾ ਹਾਂ ਏੱਥੇ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜ


text:
ਇੰਚ ਪਾਣੀ ਡਿੱਗ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਕਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਲਈ 30 ਇੰਚ ਤੋਂ ਘੱਟ ਬਾਰਿਸ਼ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ|
← ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਾਲੀ ਦਾ ਮੁਆਵਜਾ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ
ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੀ ਵਿੱਤ ਅਤੇ ਲੇਖਾ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਭਲਕੇ →
This Month: 77006
Total: 507996


text:
ਹੁਣ ਖਲਨਾਇਕੀ ਜਾਂ ਕਮੀ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਖੋਜਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਅਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੀੜਾ ਅਤੇ ਸ਼ੋਕ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਉਜਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ;
 ਬਦਲੇ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ (C): ਜਿਗਿਆਸੂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬਦਲੇ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਇਕ ਹੁਣ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਮੀ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਿਸੇ ਜਰੂਰਤ ਦੀ ਜਾਦੂਈ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਖੋਜਣਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਜੋ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲਏ ਗਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖਲਨਾਇਕ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣਾ। ਇਹ ਨਾਇਕ ਲਈ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਫੈਸਲਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਹੁਣ ਨਾਇਕ ਦਾ ਨਕਾਬ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ;
 ਵਿਦਾਈ (): ਨਾਇਕ ਘਰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ;
 ਡੋਨਰ/ਦਾਨੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕੰਮ/ਫੰਕਸ਼ਨ (D): ਨਾਇਕ ਦਾ ਇਮਤਿਹਾਨ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹਨ ਆਦਿ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਜਾਦੂਈ ਸਾਧਨ ਜਾਂ ਮੱਦਦਗਾਰ (ਦਾਨੀ/ਡੋਨਰ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਉਸਦਾ ਤਰੀਕਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ;
 ਨਾਇਕ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ (E): ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮੱਦਦਗਾਰ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਪ੍ਰਤਿ ਨਾਇਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਪਰਖ ਵਿੱਚ ਸਫਲ/ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਵਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਰੋਧੀ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ);
 ਕਿਸੇ ਜਾਦੂਈ ਸਾਧਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ (F): ਨਾਇਕ ਕਿਸੇ ਜਾਦੂਈ ਸਾਧਨ ਦੀ ਵਰਤੋ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਕਰਕੇ, ਸਥਾਨਬੱਧ ਕਰਕੇ, ਖਰੀਦ ਕੇ, ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ, ਇਕੱਠੀ ਦਿੱਖਾਂ, ਖਾ/ਪੀ ਕੇ, ਹੋਰ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਮੱਦਦ ਰਾ


ਇੱਕ ਕਾਰਡ ਅਮਰੀਕਾ[੩] ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਬੰਧੂਆਂ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਵਜ਼ਨ 27 ਕਿਲੋ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਰਡ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਤੇ ਵਜ਼ਨ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਨ1968 ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਦੋ ਮੀਟਰ ਲੰਮਾ ਅਤੇ ਸਵਾ ਮੀਟਰ ਚੌੜਾ ਕਾਰਡ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ==ਗਰੀਟਿੰਗ ਕਾਰਡ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇੰਨੇ ਲੰਮੇ, ਚੌੜੇ ਜਾਂ ਵਜ਼ਨੀ ਵਧਾਈ ਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਰਿਵਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਛੋਟੀ ਪਸੰਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਕੰਪਿਊਟਰ 'ਤੇ ਬੜੇ ਛੋਟੇ ਸਾਈਜ਼ ਦੇ ਛਪਦੇ ਕਾਰਡ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਪਸੰਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਅਮਰੀਕੀ ਗਿਣਤੀ, ਖਰਚ ਅਤੇ ਵਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਹਨ ਪਰ ਭਾਰਤ ਵੀ ਵਧਾਈ ਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਅਨੇਕਾਂ ਮੌਕਿਆਂ ਹੋਲੀ, ਦੀਵਾਲੀ, ਈਦ, ਜਨਮ ਦਿਨ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਅਨੇਕਾਂ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਵਧਾਈ ਕਾਰਡ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਰੰਗਦਾਰ ਵਧਾਈ ਤਾਰਾਂ ਵੀ ਭੇਜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਹੁਣ ਤਾਂ ਇੰਟਰਨੈੱਟ/ਈ-ਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਵਧਾਈ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਰਾਹੀਂ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਭਾਵੇਂ ਵਧਾਈ ਕਾਰਡਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਫਿੱਕਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਪਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ ਵਧਾਈ ਪੱਤਰhttp://en.wikipedia.org/wiki/Greeting_card
- ↑ Michele Karl (January 2003). Greetings With Love: The Book of Valentines. Pelican Publishing, 19. ISBN 978-1-56554-993-7.
- ↑ The British Postal Museum & Archive — Rowland Hill's Postal Reforms


text:
ਭਿਲਾਣਾ ਮੁਖਰਾਉ || ਉਸਾਹਾ ਸਰਵਿਸ਼ ਉਡੀ ਗੁਰਹ ਗਾਹੇ ਰਾਵੀ ਸਾਰਚੇ ਪਹਿਲਾਂ
ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ || 22 || ਗੁਰਮੁਖਿਆ ਨਾਗਿ ਭਿਲਿਆ ਹਿਲਿਆ ਹਿਲਿਆਣਾਈ || ਭਨਭਨਿ ਨਿਰਵਾਣ ਪਹਿਲਾਂ ਗਾਹਾਈ || ਨਾਗਿ ਉਡੀ ਪਹਾੜ ਰਾਮ
ਹਰਿ ਗ੍ਰਹਣੀ ਨਿਤਿ ਭਾਵੀ ਉਡੀ ਲਾਹਾਈ ਉੱਤੇ || 32 || ਸਰਵਿਸ਼ ਭਾਵੀ ਮੇਹਾ ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ || ਮਿਠਾਗੁਰਾ ਆਧਿ ਮੁਖਰਾਈ ਮੁੱਖੁ ||
ਲਗਿਆਣਾ ਅੰਚਾਈ ਅੰਚਾਈ ਮਾਰੂ ਮਾਰੂ ਭਾਵੀ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ ਉੱਤੇ || 48 || ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਹਾਰਾ ਸਮਾਖੇ || ਅਹਾਰ
ਨਾਲਾਈ ਵੀ ਸਰਵਿਸ਼ ਨ ਪਹਾੜੀ || ਛਿਤਰ ਮਿਠਾਗੁਰ ਮੇਹਾ ਨਾਹੁ ਨ ਪਹਾੜੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਰਾ ਮਾਰਾ ਨ ਆਗੀ ਉੱਤੇ || 49 || ਛਿਤਰਿ
ਹਰਿ ਹਰਿ ਲਗਾਣਾ ਹਿਰਵਾਣਾ ਹੇਠਾ ਹੇਠਾ || ਛਿਤਰ ਸਰਵਿਸ਼ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ || ਅਲਚਿਤਾ ਨਾਲਾਈ ਹਰਿ ਹਰਿ ਛਿਤਰ ਉਡੀ
ਹਰਿ ਹਰਿ ਹੇਠਾ ਹੇਠਾ ਹੇਠਾ ਹੇਠਾ || 50 || ਛਿਤਰਿ ਗੁਰੂ ਵੁੱਠਾ ਭਾਵੀ ਮਾਰੂ ਹੁੰਦਾਈ || ਸਰਵਿਸ਼ ਭਾਵੀ ਹਰਿ ਨਾਗਿ ਨਿਰਵਾਣੀ ||
ਅਲਚਿਤਾ ਮਾਰੂ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹੇਠਾ ਹੇਠਾ ਹੇਠਾ ਹੇਠਾ ਹੇਠਾ || 51 || ਭਨਭਨਿ ਨਿਰਵਾਣ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਹਿਰਵਾਣੀ ||
ਅੰਚਾਈ ਲੇਡੁ ਹਾਥੀ ਨਿਤਿ ਬੁੱਝਾ || ਨਾਵਾਲਾਈ ਹਿਸ਼ਾ ਵੇਦੇ ਨ ਹੋਏ ਅੰਚਾਈ ਪਹਿਲਾਈ ਉੱਤੇ || 52 || ਸਰਵਿਸ਼ ਸਰਵਿਸ਼
ਮਾਰੀ ਪਹਿਲਾਈ ਵੇਦੀ || ਛਿਤਰ ਨਾਹੀ ਭਨਭਨਿ ਨ ਪਹਾੜੀ ਵੇਦੀ || ਛਿਤਰ ਮਿਠਾਗੁਰ ਵੇਦੇ ਨਾਹੁ ਨ ਪਹਾੜੀ ਪੁੱਛਾ ਅੰਚਾਈ ਹਾਥੀ
ਹਾਥੀ ਉੱਤੇ || 53 || ਛਿਤਰਿ ਨਿਤਿ ਸਰਵਿਸ਼ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹੇਠਾ || ਛਿਤਰਿ ਅਗਿਰਨਾਈ ਨਾਗਿ ਉਡੀ ਨਿਰਵਾਣ ਵੀ || ਨਿਤਿ ਨੇ
ਅਧਿ ਭਿਲਾਣਾ ਮੇਹਾ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ || ਸਰਵਿਸ਼ ਸਰਵਿਸ਼ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ || 54 || ਛਿਤਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹੇਠਾ ਹੇਠਾ ਹੇਠਾ
ਹੇਠਾ ਹੇਠਾ || 55 || ਛਿਤਰਿ ਨਿਤਿ ਸਰਵਿਸ਼ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ || ਸਰਵਿਸ਼ ਸਰਵਿਸ਼ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ || 56 || ਛਿਤਰਿ ਹਰਿ
ਹਰਿ ਹੇਠਾ ਹੇਠਾ ਹੇਠਾ ਹੇਠਾ ਹੇਠਾ || 57 || ਸੁਗਿਆ ਸੁਗਿਆ ਮਾਰੂ ਹੇਠਾ ਹੇਠਾ || ਪੁੱਛਾ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ


ਭੱਗ ਡੇਢ ਮੀਟਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਭਾਰ 250 ਕਿੱਲੋ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਾਦਾਵਾਂ ਕੁੱਝ ਛੋਟੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੇਵਲ ਨਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ, ਨੁਕੀਲੇ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲੱਗਭੱਗ 20 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਲੰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਨੀਲ ਗਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਮਿਰਗ ਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ। ਮਿਰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੰਤੂਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਹਿਰਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੰਘ ਹਰ ਸਾਲ ਡਿੱਗ ਕੇ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਉੱਗਦੇ।
ਨੀਲ ਗਾਂ ਦਿਵਾਚਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ। ਉਹ ਘਾਹ ਵੀ ਚਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਝਾੜੀਆਂ ਦੇ ਪੱਤੇ ਵੀ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੌਕਾ ਮਿਲਣ ਉੱਤੇ ਉਹ ਫਸਲਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਹੱਲਾ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਬੇਰ ਖਾਣਾ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਮਹੁਏ ਦੇ ਫੁਲ ਵੀ ਵੱਡੇ ਚਾਅ ਨਾਲ ਖਾਧੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਆਦਾ ਉੱਚਾਈ ਦੀਆਂ ਡਾਲੀਆਂ ਤੱਕ ਪੁੱਜਣ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਿੱਛਲੀਆਂ ਟੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਖੜੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸੁੰਘਣ ਅਤੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਚੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਕਮਜੋਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਖੁੱਲੇ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਕ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਘੱਟ ਉੱਚਾਈ ਦੀਆਂ ਕੰਟੀਲੀਆਂ ਝਾੜੀਆਂ ਛਿਤਰੀਆਂ ਪਈ ਹੋਣ। ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪਰਭਕਸ਼ੀ ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਭੱਜ ਖੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਊਬੜ - ਖਾਬੜ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਵੀ ਉਹ ਘੋੜੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਥਕੇ ਕਾਫ਼ੀ ਦੂਰ ਤੱਕ ਦੌੜ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਘਣੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਭੁੱਲ ਕੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ।
ਸਾਰੇ ਨਰ ਇੱਕ ਹੀ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਆਕੇ ਮਲ ਤਿਆਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਮਾਦਾਵਾਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਅਜਿਹੇ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਲ ਦਾ ਢੇਰ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਢੇਰ ਖੁੱਲੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਮਲ ਤਿਆਗਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਸੌਖ ਨਾਲ ਵ


text:
ਨਿੱਖਾ ਹਿੱਚ ਉਪਾਂ ਭਾਲੇ ||
ਮਾਰਿਆਂ ਨੇ ਸਿੰਧੀ ਸ਼ਬ ਸਮਾਲੇ ||
ਆਂਗ - 948
ਗਾਰਾਂ ਦੇ ਮਧਾਰ ਹੁੰਦੇ ਮੰਗਲੇ, ਪਾਰਿਆਂ ਹਿੱਚ ਜੋਲ ਸਮਝਾਂ ਦੀ ਲੇਡੀ ਹੈ
ਵਿ ਮਸਤਰ ਬਰਿਨੀ ਵਿਮ ਹੁੰ ਉਹਨ? ਭਗਾਗਨ ਵਿਰਾਹ ਹੁੰ ਦਿਸ਼ਾਗਨ ਵਾਰੀ ਸਾਂਝੇ ਉਹਨ?
ਬ੍ਰੀਸ ਬ੍ਰੀਸਨ ਰੇਖਿਆਂ ਕਾਰੀ ਪਤਵਾਰ ||
ਹਲ ਪਾਵੇ ਉਹ ਹੇਵਾਬਾਰ ||
ਅੰਗ - 736
ਦਿਨ ਗਾਰੂ ਮਸਤਰ ਹੈ -
ਸਰਗਮ ਭਾਰ ਭਰਿ ਹੇਵਾ ਅਵਾਸ਼ ||
ਭਾਰ ਹੁੰਟੇ ਉਹ ਹਿੰਗੀ ਪੁਰਾਸ਼ ||
ਅੰਗ - 736
ਸਾਂਝੇ ਭਾਜਾ ਹੁੰਟ ਵਿਗਾਣ, ਬੇਹਲਾ ਅਵਾਸ਼ ਜੀ ਅਵਾਸ਼ ਨਾਹੀ ਸਾਂਝੇ ਹੈ।
ਦਿਸ਼ੇ ਉਹਨਾਂ ਦਿਨ ਵੇਖਲਾ ਦਾਰਗਿਆਂ ਨੀ ਜੀ ਉਹਨਾਂ।
ਨੇ ਦਿਸ਼ ਮਸਤਰ ਹੁੰ ਮੱਖਾਲਾ ਹੈ ਦੀਨ ਅਭਾਲੀ ਮੇਹਾ ਬਰਵਾਰ ਹੈ -
ਸਰਿਗਾਰ ਬੀ ਮੇਹਾ ਦਿਸ਼ ਉਪ ਪਤਵਾਰ ||
ਨਾਲਾਬ ਮੈ ਉਪ ਚਵਾਰਾਂ ਪਾਈ ਭਾਰੂ ||
ਅੰਗ - 948
ਦੀਨ ਹੁੰ ਪਤਵਾਰ ਦੇ ਦਿਸ਼ ਭਾਰ ਭਿਲਾਰਾ ਹੈ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਮਸਤਰ ਹੁੰ ਮੱਖਾਲਾ ਹੈ। ਨੇ ਦੇਸ਼ ਬਰਵਾਰ ਸਾਂਝੇ ਉਪ ਨਾਲਾਂ, ਸਰਵੀਰ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲਾਂ, ਕੁਰਖ ਵਾਲਾਂ ਪਿਆਰਾਂ ਤਿਰਹਿਰ ਨਾਲਾਂ, ਨੰਤਰ ਪਾਈ ਦਿਵਨ ਨਾਲਾਂ, ਮੈਲੇ ਬੱਧਿਆਂ ਪਾ ਦੇ ਦਿਵਨ ਨਾਲਾਂ ਉਹਨਾਂ ਤਾਂ ਬਰਵ, ਬ੍ਰੀਸਾਂ ਹੁੰ ਪਾਲ੍ਹ, ਨੇਵਾਲਾਂ ਬਰਵ, ਚਾਰਵਾਲਾ ਬਰਵ, ਪੇਸ਼ ਬਾਰਾਂ। ਨੇ ਬਰਵਾਰ ਹੈ ਬਰਵ, ਉਪ ਉਹਨਾਂ ਉਪ ਸਾਂਝੇ ਬੱਧਿਆਂ ਹੈ, ਗਾਰੂ ਮਸਤਰ -
ਗਾਰੂ ਦੇ ਮਸਤਰ ਦੀ ਸਤੇਸ਼ ਰੇਖਿਆਂ ਬਰਵਾਰ ਹੈ। ਮਹੂ ਦਿਸ਼ ਸਿੰਘ ਹੁੰ ਗਾਰੂ
ਚੁਬਾ ਦਾ ਅਭਾਲਾ ਚੇਹਰਾ ਪੈਸ਼ ਹੈ।
ਗਾਰੂ ਸਰਿਗਾਰ ਬੀ ਨੇ ਸਿਖ ਅਭਾਲੇ
ਸਾਂਝੇ ਬੱਧਿਆਂ ਦੀਨ ਗਾਰੀ ਨਾਲਾਂ ਪਿਆਰਾਂ ||
ਦੀਨ ਬਰਵੇ ਬੱਧਿਆਂ ਪਤਵਾਰਾਂ
ਦਿਸ਼ ਮਨਾਂ ਬਰਵੇ ਅਭਾਲੀ ਸਾਂਝੇ ਹੈ ||
ਦੀਨ ਸੇਸ਼ ਗਾਰੂ ਗਾਰੀ ਗਾਰੀ ਸਭ ਸਾਂਝੇ
ਸਾਂਝੇ ਵਿਲਹਿਸ਼ ਪਾਈ ਰੈਖ ਸਾਂਝੇ ਹੈ ||
ਦਿਨ ਚਾਰੀ ਦਿਸ਼ ਗਾਰੂ ਗਾਰੀ ਗਾਰੀ ਸਭ ਸਾਂਝੇ
ਗਾਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀਨ ਸਾਂਝੇ ਹੈ ||
ਨੇ ਸਰਗਮ ਗਿਰਾਗਿਆ ਪਿਆਰਾਂ ਮੇਹਾ ਗਾਰੀ ਗਾਰੀ
ਸਾਂਝੇ ਗਾਰਿਸ਼ਾਂ ਗਾਰੀ ਸਾਂ


text:
ਵਿਕਾਸ ਦੁਬੇ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ- ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਬਰਬਾਦ, ਮਾਰ ਦਿਓ ਗੋਲੀ
National >> ਵਿਕਾਸ ਦੁਬੇ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ- ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਬਰਬਾਦ, ਮਾਰ ਦਿਓ ਗੋਲੀ
Jul 4, 12:52 AM |
Read More : Vikas Dubey | Kanpur | Uttar Pradesh Police | ਵਿਕਾਸ ਦੁਬੇ | ਕਾਨਪੁਰ
ਕਾਨਪੁਰ - ਕਾਨਪੁਰ 'ਚ ਪੁਲਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਫਰਾਰ ਹਿਸ਼ਟਰੀਸ਼ੀਟਰ ਵਿਕਾਸ ਦੁਬੇ ਦੀ ਭਾਲ 'ਚ ਪੁਲਸ ਲਗਾਤਾਰ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਅਜੇ ਤਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਮਯਾਬੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੀਡੀਆ ਕਰਮਚਾਰੀ ਵਿਕਾਸ ਦੁਬੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਣ ਲਈ ਲਖਨਊ 'ਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਨਗਰ ਕੋਤਵਾਲੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਇੰਦਰਲੋਕ ਕਲੋਨੀ ਪਹੁੰਚੇ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। 8 ਪੁਲਸ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਖਬਰ ਸੁਣ ਕੇ ਮਾਂ ਸਰਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ- ਮੈਂ ਉਸਦਾ (ਬੇਟੇ ਦਾ) ਮੂੰਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ। ਉਹ ਭਾਵੇ ਜੇਲ 'ਚ ਰਹੇ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਮਾਂ ਸਰਲਾ ਛੋਟੇ ਬੇਟੇ ਦੀਪ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਮਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਛੋਟੇ ਬੇਟੇ ਦੀ ਪਿੰਡ 'ਚ ਖੇਤੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਪਿਛਲੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ।
8 ਪੁਲਸ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ 'ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੁਬੇ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਜਤਾਇਆ ਦੁੱਖ
ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਮਾਂ ਸਰਲਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਦਾ ਬੇਟਾ ਰਾਜਨੀਤੀ 'ਚ ਜਾਣ ਲਈ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੱਲ ਪਿਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਭਾਜਪਾ 'ਚ ਰਿਹਾ, ਬਾਅਦ 'ਚ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਬਸਪਾ 'ਚ ਅਤੇ ਹੁਣ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ 'ਚ ਸੀ। ਵਿਕਾਸ ਦੁਬੇ ਦੇ 8 ਪੁਲਸ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਦੁੱਖ ਜਤਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।


text: "ਮੇਰੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਤੁਰਦਾ ਪਿਆ ਹੈ ।


text:
ਆ ਨਿਭਾ ਬੀਡੀ ਸੇ ਪਾਣੀ ਪਥਿਆ॥ (ਹਾਰਾ ਆਗ੍ਰਹ ਮ: 9-12)
(2) ਨਾਮ:—ਨਾਮ ਮਿੱਟਾ ਨਾਲ ਬੀ ਪਥਿਆਂ ਮਨ ਦੀ ਮੈਲ ਹੁਣ ਵਾਰੀ ਚੀ:—
ਪੇਖ ਚੀ ਮਿੱਟਵਾਈ ਮਨ ਬੀ ਮਲਕ ਸਾਂਤ॥
(ਮਹਾਨਾਈ 1-8)
ਦੇਖ ਹੁਣ ਪੇਖ ਚੀ ਮੈਲ ਦੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਹੁਣ ਵਾਰੀ ਚੀ:—
ਛੱਡੀਆ ਮਿੱਟਾ ਪਾਣੀ ਚੀ ਮੀਨਾ॥ ਹੁਣ ਪੇਖ ਲਾਈ ਚੀ ਚੀਨ॥
(ਮਨਫੁੱਲੀ-20)
ਜਾ ਮਨ ਜੰਘੀ ਚੀ ਮੰਤੀ (ਮੁੱਖ ਆਗ੍ਰਹ) ਮੈਲ ਨਾਮ ਨਾਲ ਹੁਣ ਵਾਰੀ ਚੀ ਚੀ, ਪਾਣੀ:—
ਅਭਿਨਾਂ ਸੀਅਲ ਸੇ ਚਾਲ ਸਿਮਵਾਦ ਸਤ ਮਲਕ ਪੇਖੀ॥
(ਮੇਵਾਲਿ ਮ: 6)
ਹਿਨਾ ਨਾਮ ਨਾਲ ਮਾਧਾਗਾ ਸਾ ਮਾਰਾ ਮੈਲ ਹੁਣ ਹੁਣ ਮਾਣ ਚੀ:—
ਪੇਖ ਪਾਣੀ ਨਾਂ ਚੀ ਛੱਡੀ ਮਾਧਾਗਾ ਮੈਲ ਵਿਕਾਸ॥
(ਮੇਵਾਲਿ ਮ: 6 ਆਗ੍ਰਹ:-1)
ਹਿਨਾ ਉਚ ਸੀਅਲ ਉਚ ਪੁੱਧਰ ਚੇਹੀ ਮੇਡੀ ਸੇਂਸਾ ਚੀ ਜਿਵ ਮੈਨ ਮਾਰਿਆ ਮਨ ਭਾਰਾ ਉਚ ਚਿਤਨ ਚੀ:—
ਨਾਮ ਚੀ ਚੀ ਮਿੱਟਾ ਪਥਿਆਂ ਚੇਹੀ ਨਾਂ ਮੈਲ ਪਾਣੀ॥
(ਮਿਨਗ ਗੋਮਿੰਟ-22)
ਹਿਨਾ ਨਾਮ ਹੁਣ ਵਾਰੀ ਚੀ ਨੀਹ ਉਚ ਹੁਣ ਉਚ ਉਚ ਦੀ ਅਭਿਨਾਂ ਹਿਨਾ ਸਾਂਸਾ ਚੀ:—
'ਨਾਮ ਹੁਣ ਸਤ ਚੀ ਮਿੱਟਾ ਨਾਂ। ਚਿਤਨ ਲਾਈ ਹੁਣ ਬਾਲ ਮੁੱਖੀ॥
ਉਚ ਉਚ ਮਿਲਿਆ ਮਨ ਭਾਰਾ ਹੁਣ ਨਾਂ ਨਾਂ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਅਭਾਰ॥
(ਮਿਨਗ ਗੋਮਿੰਟ-40)
'ਆਵਾਜ਼-ਸਤ ਉਚ ਹੁਣ ਚਿਤਨ 'ਨਾਮ ਉਚ' ਚੀ। ਹਿਨਾ ਨਾਲ ਹੁਣ (=ਨੀਹ ਉਚ) ਉਚ (=ਹੁਣ ਉਚ) ਦੀ ਮਿਲਾ ਪੇਖ ਚੀ, ਉਚ ਮਨ ਪਥਿਆਂ ਚੀ ਜਿਵ ਹੁਣ ਹੁਣ ਹੁਣ ਵਾਰੀ ਚਿਤਨ ਚੀ ਚੀ ਦੇ ਹੇਵਾਂ ਹਿਨਾ ਅਭਾਰ ਚੀ।
(3) ਸੇ 'ਪੇਖ' ਦੇ ਉਤਰੀ ਨਾਲ ਹੀ ਮਿੱਟਾ ਪੁੱਧਰੀ ਵਾਲੀ ਚੀ ਜਾ ਹੁਣ ਦੀ ਭਾਰਾ ਚੀ, ਪਤਰ ਗੁਰੂ ਸੀ ਚੌੜੇ ਚਾਲ ਜਿਵ ਸੇਤਾ ਚੀ ਮਹਾਲਾ ਚੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਚੀ:—
ਨਾਗੀ ਉਚ ਸੇਤਾ ਸਤਾਰਿ ਚਿਤਨ॥
(ਮਿਨਗ ਗੋਮਿੰਟ-32)
ਪੁੱਧਰ:— ਹਾਲਕ ਚਿਤਨ ਲਾਈ ਸੇਤਾ ਵਾਲੇ ਚਾ ਚਿਤਨ ਹੇਵਾਂ ਚਿਤਨ ਚਿਤਨ॥
(ਮਿਨਗ ਗੋਮਿੰਟ-65)
(4) ਸੇ ਵਰਤਮ ਭਾਰਾ ਦੇ ਟਰੇ ਜਾ ਦੀ ਨਾਮ ਸਿਖ ਮਹਾਲਾ ਨਾਲੀ:—
ਨਾਗੀ ਉਚ ਮਚਾ ਵਰਤਕੀ ਮਾਣ॥
(ਮਿਨਗ ਗੋਮਿੰਟ-33)
(5) ਸੇ ਗਾਜ਼ਲ ਭਾਰਾ ਰਾਹਾ ਚਾ ਚਾ ਜਾ ਦੀ ਨਾਮ ਨੇ ਚੀ ਸੁਆਂ ਗਾ


text:
ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ:
ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਮੈਂ ਰੱਖੀ ਲਾਡਲੀ
ਸਹੁਰੀਂ ਪਿਹਾ ਲਈ ਚੱਕੀ
ਮਾਂ ਦੀਏ ਲਾਡਲੀਏ
ਸੌ ਵੱਲ ਪੈਂਦੇ ਵੱਖੀ
ਭਾਰੀ ਚੱਕੀ ਪੀਸਣ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਈ ਮੁਟਿਆਰ ਆਪਣੀ ਸੱਸ ਨੂੰ ਆਖਦੀ:
ਟੱਲੀ-ਟੱਲੀ-ਟੱਲੀ
ਭਾਰੀ ਤੇਰੀ ਚੱਕੀ ਸੱਸੜੇ
ਝੋਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕੱਲੀ
ਅੱਕੀ ਤੇਰੀ ਚੱਕੀ
ਮੈਂ ਪੇਕਿਆਂ ਨੂੰ ਚੱਲੀ
ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਚੋਆਂ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਘਰਾਟ ਆਟਾ ਪੀਸਣ ਦੇ ਕੰਮ ਆਉਂਦੇ ਸਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ। ਲੋਕ ਕਾਵਿ ਅੰਦਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਣਚੱਕੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ:
ਸੱਸ ਨੇ ਸੁੱਟਿਆ ਮੂਹਰੇ ਪੀਸਣਾ ਮਾਹੀ ਵੇ
ਸਾਨੂੰ ਬਾਬਲੇ ਦੀ ਪਣਚੱਕੀ ਯਾਦ ਆਈ ਵੇ
ਵਿਆਹ ਵੇਲੇ ਕਾਲੇ ਮਾਂਹ ਪੀਸਣ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ਗਨ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਸਮ ਕਿਤੇ-ਕਿਤੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੀ ਰਵਾਇਤੀ ਚੱਕੀ ਰਾਹੀਂ ਨਿਭਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਚੱਕੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਤੱਕ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਅਧਿਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਤਾਂ ਭਗਤਾਂ ਨੇ ਉਚ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਤੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖ ਕੇ ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਜਣਯੋਗ ਦਰਜਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ:
ਪਾਥਰ ਪੂਜੈ ਹਰਿ ਮਿਲੈ ਤੋ ਮੈਂ ਪੂਜਹੁ ਪਹਾੜ
ਘਰ ਕੀ ਚੱਕੀ ਕੋਇ ਨਾ ਪੂਜੇ ਜਿਸ ਕਾ ਪੀਸਾ ਖਾਇ ਸੰਸਾਰ।
ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਚੱਕੀ, ਚੱਕ ਆਦਿ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਅਸੀਮ, ਅਨੰਤ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਵਰਤਾਰੇ ਬਾਰੇ ਆਸਾ ਦੀ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਚੱਕੀ ਬਾਰੇ ਕਈ ਸਾਰੀਆਂ ਅਖਾਉਤਾ ਤੇ ਕਹਾਵਤਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕਸੂਤੇ ਫਸੇ ਬੰਦੇ ਬਾਰੇ ਆਮ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਫਲਾਣੇ ਦੇ ਹੱਥ ਤਾਂ ਚੱਕੀ ਦੇ ਪੁੜ ਥੱਲੇ ਆ ਗਏ, ਵੇਖਦੇ ਆਂ ਕਦੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਆ' ਜਾਂ ਦੋ ਧਿਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫਸੇ ਖਾਸਕਰ


text:
ਵਾਮ]
ਗੁਰਮੁਖ ਸਭ ਹਲੁ ਪਿਰਮ ਵਾਮ ਵਿਚਿ ਆਧੀ ਦਾਖਾਈ।
ਸ਼ਿਹਿ ਸ਼ਿਹਿ ਆਧੀ ਆਧੀ ਚਿਤਰ ਸਾਈ ਨ ਸਾਈ।
ਬੁਰਾ ਬਿਸ਼ਨ ਮਵਾਸ ਭਿਲਾ ਬਾਰਿਤ ਹੇਰ ਪੁਰਾਈ।
ਚਾਰਿ ਬਾਰਿਤ ਆਧੀਆਂ ਚੀਨ ਮੁਸਲਮਾਈ।
ਸੰਘਨਾਂ ਸਿਮਵਾਂ ਵਾਰੀ ਸਾਗੀਆਂ ਸਾਈ।
ਅਨਾਰਦ ਨਾਰਦ ਆਸਾ ਸ਼ਿਹਿ ਚੇਤੀ ਚਾਈ।
ਅਵਰਾ ਬਾਰਿਤ ਬਾਰਿਤ ਨੇਉ ਨੇਉ ਪੀਲਾਈ ਚਾਈ॥ 4॥
ਪੁਨੀ 5
[ਉਚਾ ਪਿਰਮ ਵਾਮ]
ਗੁਰਮੁਖ ਸਭ ਹਲੁ ਪਿਰਮ ਵਾਮ ਹਿਨਾ ਵਾ ਵੈਰਾਈ।
ਹਾਈ ਅੰਨੀ ਉਹਾ ਸੇ ਹਿਸਮਾਰਾ ਹਿਨਾਈ।
ਹਿਨਾਈ ਪਾਰਿ ਹਾਸਾਰਾ ਚੀਨ ਵੀ ਸ਼ਿਵਿਤ ਲੁਕਾਈ।
1 ਮਿਲਾਈ। 2 ਹੈ ਉਹ ਪੁੰਨ ਦਾ ਮੇਲੀ ਚੀ। 3 ਦੇਵਾ ਵਾਈ। 4 ਸ਼ਿਵਾ ਚੀਨਾ।
5 ਪੀਲਾ ਹਾਈ। 6 ਮੇਲਾ ਵਾਈ। 7 ਪੁੰਨ ਦਾ ਅਹੱਦਰ। 8 ਸ਼ਾਈ। 9 ਵਾਈ। 10 ਮੇਲਾਈ।
11 ਅਸਾਰਾਨ ਉੱਤੇ ਅਹੱਦਰ। 12 ਸੇਵਾ ਦੀ ਮਾਂ ਅਹੱਦਰ ਰਾਮ ਰਾਹਾਰ ਹਿਨਾਈ ਹਾਈ ਹਾਈ।
ਹਿਨਾਈ ਅਹੱਦਰ ਪਾਰ।
ਹਿਰਾ ਪਿੰਗਲਾ ਸੁਭਮਨ ਮੇਰੀ ਨ ਸਮਾਲਾ ।
ਹੀਰਾ ਹਿਰਾ ਸ਼ਾਹੀ ਚਿਰ ਪਹਾ ਪਹਾਲਾ ।
ਪੀਡੀ ਬੇਲ ਨ ਹੀਨਾ ਆਧਾਰ ਹਵਾਲਾ ॥ ੧ ॥
ਪੰਡੀ ੫
[ਅਲਮਸ਼ੂ ਦਾ ਹਰਤਾ]
ਗਾਲੀ ਸਾਰੀ ਨ ਆਧਾਰੀ ਸਿਰਵਰ ਮਨੁ ਘਾਲੀ ।
ਮਨੁ ਵਰਤਿਆ ਵਿਚਿ ਸੈਲੀਆਂ ਹਮ ਸੀਤਰ ਹਮਾਲੀ ।
ਸਬਰਸਰਿ ਸਿਮਰਹਿੰਦਿਆ ਨਾਨਿ ਨਾਰਿ ਨਿਗਲੀ ।
ਪ੍ਰਭ ਵੱਪਿਆ ਨ ਸਹਿਦੀ ਅਲਮਸ਼ੂ ਚਿਨਾਲੀ ।
ਹਰਾਮਨ ਚਾਲ ਸੁਦਾਲ ਚੀ ਗੁਰਮੁਖੀ ਨਿਗਲੀ ।
ਚਿਰਾਣਾ ਚੀਰੀ ਨ ਲੱਵਾਣੀ ਚਿਰ ਸੀਤਰ ਬੁਨਾਲੀ ॥ ੨ ॥
ਪੰਡੀ ੬
[ਗਿਰਮ ਹਮ]
ਲਖ ਲਖ ਬਾਹਰ ਚੀਰਨਾ ਲਖ ਅਗਰ ਮਿਲਿਆ ।
ਲਖ ਬਾਘਰ ਬਹਵੀਆਂ ਅੰਗਰ ਮਿਲਿਆ ।
ਲਖ ਲਖ ਗਾਲੀਆਂ ਮੇਰੀ ਮਿਲਿਆ ਲੇਸਰ ਹਮਾਰੀ ।
ਸਾਰੀ ਸਾਰੀਆਂ ਵਲਾਗਿਆਂ ਅਵਗਾਨੀ ਬਾਰੀ ।
ਲਖ ਅਵਗਾਨੀ ਹੁਲਲੇ ਹੁਲਲੇ ਹੁਲਲਾਣੀ ਮੈਰੀ ।
ਗੁਰਮੁਖੀ ਸਾਰੀ ਹਲ ਪਿਰਮ ਹਮ ਹਾਸੀ ਨ ਲਖਿਆ ॥ ੩ ॥
1. ਹਿਰਾ ਨਾਨਕ ਰਹਾਉ ਮੇਰੀ ਮੁੱਖ ਦਾ ਨਾਂ ਹੋਰ ਹਾਲ ਹਮ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਨਹੀਂ ਬਰ ਸਬਰਾ ।
2. "ਪੀਹ ਪਹਰ ਬੇਲ ਨਹੀਂ ਸਬਰਾ" ਦਿਨ ਅਭਾਲ ਪੁਰਾਲੂ ਹੈ ।
3. ਪ੍ਰਭ ਮਿਸ਼ਰਾ ।
4. ਮਿਟੀ ਦ


text:
ਸਾਨ ਖ਼ੁਦ ਆਪ ਖੇਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 86 ਫ਼ੀਸਦੀ ਕਿਸਾਨ 5 ਏਕੜ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ 62 ਫ਼ੀਸਦੀ ਕੋਲ 2.5 ਏਕੜ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਤਾਂ 2-3 ਕਨਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਵੀ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਘੱਟ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਰੱਖਣੀ ਲਾਹੇਵੰਦੀ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ, ਖਾਦਾਂ ਤੇ ਕੀੜੇ-ਮਾਰ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਖੇਤੀ ਉਤਪਾਦਨ ਉੱਪਰ ਖ਼ਰਚਾ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਖੇਤੀ ਸਬੰਧੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਬੈਂਕਾਂ, ਕੋਆਪ੍ਰੇਟਿਵ ਸੋਸਾਇਟੀਆਂ, ਆੜ੍ਹਤੀਆਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਿਤੀ-ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਰਜ਼ੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਪਸ ਨਾ ਮੋੜਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਡਿਪਰੈੱਸ਼ਨ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਉਹ ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਾਲ 1997 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 2017 ਤੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਅੰਕੜਿਆਂ ਮੁਤਾਬਿਕ 16,610 ਕਿਸਾਨ ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਤੇ ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾ ਵੱਲੋਂ ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਦਾ ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਹਰਿਆਣੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਹਾਂਰਾਸਟਰ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਕਰਨਾਟਕਾ ਅਤੇ ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਆਦਿ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ 'ਹਰੇ ਇਨਕਲਾਬ' ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਭਾਰਤ ਅਨਾਜ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਆਤਮ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਉੱਥੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਬੁਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਝੋਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਕੇਵਲ 6 ਫ਼ੀਸਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ ਦਾ 70 ਫ਼ੀਸਦੀ ਰਕਬਾ ਇਸ ਦੇ ਹੇਠ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਝੋਨੇ ਦੀ ਖੇਤੀ ਵਧੇਰੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਬਹੁਤ ਨੀਵਾਂ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ


ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਭਿਨੇਤਾ ਸ਼ਾਹਿਦ ਕਪੂਰ Shahid Kapoor ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਰਗਰਮ ਹਨ, ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨਾਲ ਦਿਲਚਸਪ ਪੋਸਟਾਂ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਦੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਮੀਰਾ ਦੇ ਲਈ ਪਿਆਰੀ ਜਿਹੀ ਪੋਸਟ ਪਾਈ ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਮੌਕਾ ਰਿਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮੀਰਾ ਰਾਜਪੂਤ Mira Rajput ਦੇ ਜਨਮਦਿਨ ਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਪੋਸਟ ਖੂਬ ਸੁਰਖ਼ੀਆਂ ਵਟੋਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਐਕਟਰ ਸ਼ਾਹਿਦ ਕਪੂਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤੇ ਮੀਰਾ ਦੀਆਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਿਖਿਆ ਹੈ- 'ਸਿਰਫ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ... ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸਕਰਾਵਾਂਗੇ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਂਦੇ ਵੀ ਰਹਾਂਗੇ. ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੋ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਨਮਦਿਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ -ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ। ''
ਪਹਿਲੀ ਫੋਟੋ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹਿਦ ਮੀਰਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜੱਫੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦੂਜੀ ਤਸਵੀਰ 'ਚ ਸ਼ਾਹਿਦ ਮੀਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਅੰਦਾਜ਼' ਚ ਖੜ੍ਹੇ ਕੈਮਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੋਜ਼ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਿਤਾਰੇ ਮੀਰਾ ਰਾਜਪੂਤ ਨੂੰ ਕਮੈਂਟ ਕਰਕੇ ਜਨਮਦਿਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੇ ਰਹੇ ਨੇ। ਇਸ ਪੋਸਟ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਈਕਸ ਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਕਮੈਂਟ ਆ ਚੁੱਕੇ ਨੇ।
View this post on Instagram


text: ਤੇ ਡਿਊਟੀ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਵਕਤ ਜਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।


text:
ਸਾਰਾਗੜ੍ਹੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਫਰੰਟੀਅਰ ਸੂਬੇ 'ਤੇ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਲਾਗੇ ਸਾਰਾਗੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ 12 ਸਤੰਬਰ, 1897 ਨੂੰ ਲੜੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਲੜਾਈ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼-ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ (36 ਸਿੱਖ ਰੈਜੀਮੈਂਟ) ਜੋ ਹੁਣ 4 ਸਿੱਖ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਅਖਵਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਦੇ 21 ਜਾਂਬਾਜ ਜਵਾਨਾਂ ਤੇ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨੀ ਪਠਾਣਾਂ 'ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਦੀ ਕਬਾਇਲੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗਹਿਗੱਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਲੜੀ ਗਈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਸਾਰਾਗੜ੍ਹੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਲ ਤੋਂ 6000 ਫੁੱਟ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਪੈਂਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਵਜੀਰਸਤਾਨ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਵੀ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਫਰੰਟੀਅਰ ਸੂਬਾ ਤੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਵੰਡ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਸਾਰਾਗੜ੍ਹੀ ਸਮਾਨਾ ਘਾਟੀ 'ਚ ਕੋਹਾਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ(ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ), ਦਾ ਪਿੰਡ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਕੁਹਾਟ 35 ਮੀਲ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਵਰ 50 ਕੁ ਮੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਚੌਕੀ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਇਸ ਕਰਕੇ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਹਾਰਟ ਕਿਲ੍ਹਾ ਤੇ ਗੁਲਸਤਾਨ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚਕਾਰ 6 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦਾ ਫਾਸਲਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨੀਵੇਂ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾਗੜ੍ਹੀ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਨਿਰੋਲ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਝੰਡੀ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਚੌਕੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ਾ ਦੀ ਲੋੜ
ਸ਼ੇਰੇ ਪੰਜਾਬ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰਾਜ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਅਧੀਨ ਕਰ ਲਿਆ, ਲੇਕਿਨ ਲੜਾਕੇ ਪਠਾਣ ਤੇ ਕਬਾਇਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਧੀਨਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕਿਨਾਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਖਿਲਾਫ 1896 ਵਿੱਚ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਝੰਡਾ ਚੁੱਕ ਕੇ ਖਲੋ ਗਏ। ਵਪਾਰਕ ਪੱਖ ਤੋਂ ਇਹ ਰਾਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਲਈ ਵੀ ਬੜਾ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਦਾਅ ਲਗਦਾ, ਪਠਾਣ, ਵਪ


text:
ਓਕਤੂਬਰਫੇਸਟ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਓਕਤੂਬਰਫੇਸਟ
ਓਕਤੂਬਰਫੇਸਟ ਦਾ ਰਾਤ ਨੂੰ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਾਰਾ
ਮੂਨੀਚ, ਜਰਮਨੀ
ਪਰੇਡ, ਭੋਜਨ, ਸੰਗੀਤ,ਲੋਕ- ਪਰੰਪਰਿਕ ਨਾਚ
September ਗ਼ਲਤੀ:ਅਣਪਛਾਤਾ ਚਿੰਨ੍ਹ "{"। (ਗਲਤੀ: ਗਲਤ ਸਮਾਂ)
ਓਕਤੂਬਰਫੇਸਟ ਜਸ਼ਨ
ਓਕਤੂਬਰਫੇਸਟ ਜਰਮਨ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 'ਥੇਰੇਸਿਆਨਵੀਸ' ਮੂਨੀਚ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਸਾਲ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਆਖਿਰੀ ਹਫਤੇ ਤੋਂ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫਤੇ ਤੱਕ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਮਾਜਿਕ ਉਤਸਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇੱਥੇ ਭਾਂਤੀ ਭਾਂਤੀ ਦਾ ਖਾਣਾ ਤੇ ਦਾਰੂ ਲੇਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬੀਅਰ,ਬਰਾਟਵਰਸਟ, ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਜਰਮਨ ਮੀਟ ਚਾਹੀਦੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮੂਨੀਚ ਵਿੱਚ ਓਕਤੂਬਰਫੇਸਟ ਜ਼ਰੂਰ ਜਾਵੇ।
2 ਵਰਤਮਾਨ
3 ਤੰਬੂ
4 ਤਰੀਕਾਂ
5 ਗੈਲੇਰੀ
ਪਹਿਲੀ ਓਕਤੂਬਰਫੇਸਟ 12ਅਕਤੂਬਰ 1810 ਨੂੰ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਕੀ ਕਰਾਊਨ ਸ਼ੇਹਜ਼ਾਦੇ ਲੁਡਵਿਗ ਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਥਿਰੇਸੇ ਦੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਦਾਵਤ ਲਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਦਾਵਤ ਪੰਜ ਦਿਨ ਲਗਾਤਾਰ ਚਲਦੀ ਰਹੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ, ਖਾਣਾ, ਦਾਰੂ ਸਬ ਕੁਝ ਸੀ। ਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਦੋੜ। ਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਦਾਵਤ ਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਰੇਸ ਫਿਰ ਤੋਂ ਰੱਖੀ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਅਸੰਦ ਆਈ।
ਮਿਊਨਿਖ ਓਕਤੂਬਰਫੇਸਟ 1823 ਵਿਖੇ ਘੋੜ ਦੌੜ
ਵਰਤਮਾਨ[ਸੋਧੋ]
ਅੱਜ ਓਕਤੂਬਰਫੇਸਟ ਦੁਨਿਆ ਦੇ ਸਬਤੋਂ ਵੱਡੇ ਮੇਲੇ ਵਿਚੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਕੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੇ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।[1] ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੋਕ ਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਦੁਨਿਆ ਭਰ ਤੋਂ ਮੂਨੀਚ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਓਕਤੂਬਰਫੇਸਟ ਦੇ 16 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਨਜ਼ਾਰ ਲੇਨ ਲਈ ਆਂਦੇ ਹੈ। ਇਹ ਉਤਸਵ 12 ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੀ ਸਲਾਮੀ ਤੇ ਬੀਅਰਕੈਗ ਦੇ ਲਈ ਟੈਪਿੰਗ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਤਕਰੀਬਨ _PHONE_ ਲੋਕ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਗੁੱਟ ਗਾਏ ਸਨ। ਦਰਸ਼ਕ ਬ


text:
ਅਤੇ ਗੋਭੀ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਲਈ ਢੁੱਕਵਾਂ ਹੈ। ਇਹ ਖੇਤਰ ਫਲਾਂ ਲਈ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਸ਼ਪਾਤੀਆਂ, ਸੇਬ ਅਤੇ ਚੈਰੀਆਂ ਦੀ ਖੇਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਓਦਾਰ, ਫਰ, ਚੀੜ, ਆੜੂ, ਚਿਨਾਰ, ਮੇਪਲ ਅਤੇ ਅਖਰੋਟ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਫੋਟੋ ਗੈਲਰੀ
ਹਵਾਲੇ
ਕਸ਼ਮੀਰ
ਭਾਰਤ ਦਾ ਭੂਗੋਲ


text:
ਲਿਖਾਰੀ ਜਾਂ ਲੇਖਕ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ (ਨਾਵਲ, ਕਹਾਣੀ, ਕਵਿਤਾ, ਨਾਟਕ, ਆਦਿ) ਜਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਗ਼ਲਪੀ (ਨਿਬੰਧ, ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ, ਜੀਵਨੀ, ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ) ਲਿਖਤ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਅਤੇ ਬਿੰਬਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੇਖਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਾਹਿਤ
ਲਿਖਣ ਕਿੱਤੇ


text:
ਸ਼ਕਸ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਮਕਉਂਮਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਸਰਫ ਸਰਜਰੀ ਹੀ ਸੈਕੁੰਡਰੀ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਮਕਸੇ ਮਵਅਕਤੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ। ਹੋਰ ਇਲਾਜ ਮਜਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹਨ ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓਥੈਰੇਪੀ, ਟਾਰਗੇਟੇਡ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਹਾਰਮੋਨਲ ਥੈਰੇਪੀ।
ਿੁਹਾਡਾ ਸਰਜਨ
ਮਜਹੜਾ ਡਾਕਟਰ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨ ੁੰ ਕੈਂਸਰ ਸਰਜਨ ਮਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਨ ੁੰ ਸਰਜਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨ ੁੰ ਸਰਜਨ ਕੋਲ ਭੇਮਜਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਤੁਹਾਡੀ ਮਕਸਮ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਲਈ ਸਹੀ ਤਰਹਾਂ ਦੇ (ਢੁਕਵੇਂ) ਸਰਜਨ ਨ ੁੰ ਮਦਖਾਉਣਾ ਮਹੱਤਵਪ ਰਨ ਹੁੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਮਸਾਲ ਲਈ, ਛਾਤੀ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਪੀੜਹਤ ਕੋਈ ਮਵਅਕਤੀ ਛਾਤੀ ਦੇ ਸਰਜਨ ਨ ੁੰ ਮਦਖਾਏਗਾ ਅਤੇ ਮ ੁੰਹ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਪੀੜਹਤ ਕੋਈ ਮਵਅਕਤੀ ਮਸਰ ਅਤੇ ਗਲੇ ਦੇ ਸਰਜਨ ਨ ੁੰ ਮਦਖਾਏਗਾ। ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਦੇ ਸਰਜਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਹਸਪਤਾਲ ਮਵੱਚ ਹੁੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਰਜਨ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜੇ ਮਕਸੇ ਨ ੁੰ ਅਮਜਹਾ ਕੈਂਸਰ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨ ੁੰ ਮਾਹਰਾਨਾ ਕੈਂਸਰ ਹਸਪਤਾਲ ਮਵੱਚ ਸਰਜਨ ਨ ੁੰ ਮਦਖਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਦ ਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮਜੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਰਮਹੁੰਦੇ ਹੋ।
ਕੀ ਸਰਜਨ ਿੁਹਾਡੇ ਕੈਂਸਰ ਾ ਇਲਾਜ ਕਰ ਸਕ ਾ ਹੈ?
ਸਰਜਨ ਮਟਊਮਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹੱਸੇ ਨ ੁੰ ਕੱਢ ਦੇਵੇਗਾ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੇ ਕੈਂਸਰ ਮਸਰਫ ਇੱਕ ਮਹੱਸੇ ਮਵੱਚ ਹੁੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨ ੁੰ ਪ ਰੇ ਨ ੁੰ ਕੱਮਢਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਰਜਨ ਨ ੁੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਮਕ ਕੀ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਇਲਾਜ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਮਕ ਸਕੈਨ ਸਾਫ ਮਦਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸੈੈੱਲ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮਕ, ਸਰਜਰੀ ਤੋਂ ਪਮਹਲਾਂ ਪਰਮੁੱਖ ਮਟਊਮਰ ਤੋਂ ਟੁੱਟ ਕੇ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ


text: ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜੂ)- ਵਿਸਾਖੀ ਮੇਲੇ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਮੌਕੇ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸਜਾਏ ਗਏ ਮਹੱਲੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਲੋਂ ਕੋਈ ਵਧੀਆ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਨਾ ਕਰ ਸਕਣ ਕਾਰਨ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਫੇਟ ਵਿਚ ਆਉਣ ਨਾਲ ਇਕ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ...


ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਪਾਰਟੀ ਨੇਤਾ ਮਲਿਕਾਰਜੁਨ ਖੜਗੇ ਤੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਮਨੂ ਸਿੰਘਵੀ ਨੇ ਰੈਲੀ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ | ਰੈਲੀ ਦੌਰਾਨ ਜਨਤਾ ਦਲ (ਐਸ) ਦੇ ਨੇਤਾ ਐਚ.ਡੀ. ਦੇਵਗੌੜਾ, ਸ਼ਰਦ ਪਵਾਰ (ਐਨ.ਸੀ.ਪੀ.), ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਮੁਖੀ ਅਖਿਲੇਸ਼ ਯਾਦਵ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਲੋਂ ਫਾਰੂਕ ਅਬਦੁੱਲਾ ਤੇ ਡੀ.ਐਮ.ਕੇ. ਪ੍ਰਧਾਨ ਐਮ.ਕੇ. ਸਟਾਲਿਨ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰੀ | ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ, ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਚੰਦਰਬਾਬੂ ਨਾਇਡੂ, ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਐਚ.ਡੀ. ਕੁਮਾਰਾਸਵਾਮੀ ਨੇ ਵੀ ਰੈਲੀ 'ਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਨੇਤਾ ਸ਼ਰਦ ਯਾਦਵ, ਸਾਬਕਾ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਅਰੁਣ ਸ਼ੌਰੀ ਤੇ ਯਸ਼ਵੰਤ ਸਿਨ੍ਹਾ ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਬਾਗੀ ਨੇਤਾ ਸ਼ਤਰੂਘਨ ਸਿਨ੍ਹਾ ਨੇ ਵੀ ਰੈਲੀ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੰਚ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਗੁਜਰਾਤ ਤੋਂ ਪਾਟੀਦਾਰ ਨੇਤਾ ਹਾਰਦਿਕ ਪਟੇਲ ਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦ ਵਿਧਾਇਕ ਜਿਗਨੇਸ਼ ਮੇਵਾਨੀ ਨੇ ਵੀ ਰੈਲੀ 'ਚ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰੀ | ਸਭ ਤੋਂ ਅਖੀਰ 'ਚ ਰੈਲੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਮਮਤਾ ਬੈਨਰਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਮਿਆਦ ਪੁਗਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ | ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ ਲੜਨਾ ਪਵੇਗਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ | ਬਸਪਾ ਮੁਖੀ ਮਾਇਆਵਤੀ ਰੈਲੀ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ ਬਸਪਾ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਸਤੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਮਿਸ਼ਰਾ ਨੇ ਰੈਲੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ |
ਚੋਰ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ ਈ. ਵੀ. ਐਮ.- ਫਾਰੂਕ ਅਬਦੁੱਲਾ
ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਨੇਤਾ ਫਾਰੂਕ ਅਬਦੁੱਲਾ ਨੇ ਰੈਲੀ ਦੌਰਾਨ ਕਿਹਾ ਕਿ ਈ.ਵੀ.ਐਮ. (ਬਿਜਲਈ ਵੋਟਿੰਗ ਮਸ


ਮੁੰਡੀਰ੍ਹ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਵੱਡਿਆਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਕੋਈ ਪਿਉ ਅਜਿਹੇ ਵਿਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਜਾਂਦੀ ਪੜ੍ਹੀ-ਲਿਖੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਤੰਗ ਨਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਆਖੇ ਤਾਂ ਸ਼ਰਮ ਖਾਣ ਦੀ ਥਾਵੇਂ ਵਰਦੀਧਾਰੀ ਪਿਉ ਨੂੰ ਵੀ ਗੋਲੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਬਜ਼ਾਰ ਛਲਣੀ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਪਰਦੇ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਵੰਗਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਾ ਰਾਹ ਜਾਂਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ-ਔਰਤਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ। ਨਾ ਹੀ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਪਿੰਡੋਂ ਰਤਾ ਕੁ ਬਾਹਰ ਖ਼ੈਰ-ਸੁੱਖ ਲਈ ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਦੀਵੇ ਬਾਲਣ ਵਾਲੀ ਨਾਬਾਲਗ ਕੁੜੀ। ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਕੁਕਰਮ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹੀਨਾ ਭਰ ਲੇਲੜੀਆਂ ਕੱਢਦੇ ਹਨ ਕੁੜੀ ਦੇ ਮਾਪੇ। ਪੁਲੀਸ ਦਾ ਜੁੰਮੇਵਾਰ ਅਫਸਰ ਦੱਲਾ ਬਣਕੇ ਇੱਜਤ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਭੁੱਲਕੇ ਸੌਦਾ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਰੋਅਬ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਕੁੜੀ ਇੱਜਤ ਨਾਲ ਜੀਊਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਮਾਹੌਲ ਨਾ ਮਿਲਦਾ ਦੇਖਕੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ-ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਗੁਨਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇਸ ਕੰਜਕ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਜੁੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ? ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਇੱਜਤ ਨਾਲ ਇੰਜ ਹੀ ਖੇਲ੍ਹਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ? ਉਹ ਸਭ ਹੀ ਜੁੰਮੇਵਾਰ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਫਿਰਨਾ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਅਣਖ ਨੂੰ ਵੰਗਾਰ ਹੈ। ਕਾਨੂਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਨਿਆਂਪਾਲਕਾ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ ਅਮਲ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ, ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਦੇਰੀ ਬਿਲਕੁੱਲ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਤੋਂ ਇਤਬਾਰ ਉੱਠ ਗਿਆ ਤਾਂ ਬੁਰੇ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰਨ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ।
ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਤਾਂ ਬੱਸ ਵਿਚ ਸਫਰ ਕਰਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹ


text:
ਾ ਚੈ ਉਨ ਪੁੰਨੇਸਰ ਠੁੱਟ ਬਰਹਾ-
ਨਾਂਗੀ ਬਰਕਸ਼ਾਣਾ ਸਿੰਘ ਉੱਡਿਸ਼ ਚੁੱਕਿ ਸਨਾਹ ਮਨਹ ਪਰਬਿਨਾਗ॥
ਹਰਿਮਨ ਨੀਹੇਂਦੇ ਸਿਖਹਾਜਿਵੀ ਹਰਿਮਨ ਪ੍ਰਥਿਆਣਾ ਨ ਨਾਗੀ ਹੇਡਿਆ॥
ਆਰਾ - 1102
ਨਿਸਮ ਦੀ ਸਿੰਘਰ ਪੁੰਨੇਸਰ ਬਰਹਾ ਵਿਨਾ ਹੀਮ ਠੁੱਟ ਬੇਡੀ ਗਰਵ ਨਾਂਗੀ ਸਬਰਸੀ।
ਯਾਵਹਾ - ਹੀਮ ਉਨ ਬਰੇ ਹੀ ਨਾ ਗਰਵਾ,
ਸਿਖਰੇ ਚੈ ਸਾਗੇ ਹੇਲ਼ ਪਿਨਾਗਨਾ
ਸਾਰੇ ਬਿਨੇ ਭਾਗਿਆ ਮਹੁੰ ਚੈ ਨਾਗੀ। ਸੇਤੇ ਉਨ ਹੇਮ ਬਰਵੇ ਲਾਰਿਸ਼ਾਣਾ ਸ੍ਰੀ
ਵਿਨੇ ਹੇਮ ਦੀ ਬਰਹਾਨੀ ਚੈ ਸਾਗੇ ਪਹਰ ਪੁੰਨੇਸਰ ਨਿਸਮ ਚੈ ਹੇਲ਼ ਚੈ, ਹੇਵ ਸਤਨੀਆਣਾ
ਸਿਖ ਬਿਰਾਜੀ ਉਖਾਰ ਚੈ ਨਿਵਾਜੀ ਹੀਮ ਠੁੱਟ ਗਰਵ ਚੇਡੇ।
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਤਨ ਚੈ ਪ੍ਰਥਿਆ ਉਖਾਨਾ ਹਾਲ ਇਕਾਇਆ ਸ੍ਰੀ। ਹੀਮ ਬਰਿਨਿਸ਼ਾ
ਸ੍ਰੀ ਵਿਨੇ ਬਰਗ - ਸਲਲੇ ਉਖਾਨਾ ਸਮਾਨ, ਸਲਲੇ ਉਖਾਨਾ ਸਮਾਨ, ਹੀਮ ਉਖਾਨਾ ਸਮਾਨ।
ਹੀਮ ਬਰਿਨਿਸ਼ਾ ਵਿਨੇ ਪਿਨਾਗ ਸੀ! ਗਾਲੂਰ ਗੋਲ੍ਹ ਮੈਂ ਬਿਨੇ ਬਰਗ ਐਹਾਂ,
ਪੁੰਨੇਸਰ ਉਨ ਗਰਵ ਚਾਂ ਚੈ ਹੀਮ ਚੈ। ਇਕਾਇਆ ਪਿਨਾਗ ਉਨ ਰੇਖ ਲਾਲ ਸਹਾਗ
ਨਿਵਾਜਾ ਉਖਾਲੀਆਂ ਚਿਨੌਅਆਂ, ਪਹਰ ਗਰਵ ਉਨ ਚੇਡੀ ਨਾ!
ਉਖਾਨਾ ਸਮਾਨ ਹਰਿਮਨ ਪ੍ਰਥਿਆਣਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਉਖਾਨਾ॥
ਆਰਾ - 451
ਮੈ ਹੇਮ ਉਕੜਾ ਨਿਸਮ ਚੈ ਹੇਲ਼ ਚੈ ਸਾਗੇ -
ਨਿਸਮ ਚੈ ਚੇਡੇ ਹਾਲ਼ ਸ਼ੁ ਬਰੇ ਨਾ ਗਰਵਾ॥
ਆਰਾ - 519
ਸ਼ਰਿਆਣਾ ਹੀਮ ਨੇ ਪਿਨਾਗ ਚੈ ਹਾਲ਼ ਵਿਨ ਸਾਗੇ ਬੌਡਾ ਉਨ ਪੁੰਨੇਸਰ ਨੇ
ਆਪ ਹੀਮ ਚੈ ਚਾਂ ਚੈ ਆਂ ਬੇ ਬੌਡਾ। ਸਾਗੇ ਪੀਨਾ ਪੀਨਾ ਹੇਵ ਹਾਲ਼ ਲਾਗਾ ਨਾਗੀ,
ਸਿਖਰੇ ਠੁੱਟ ਨਾਂਗੀ ਪਹਾਰ ਸ੍ਰੀ ਹੀਮ ਬਰਿਨਿਸ਼ਾ ਹੇਲ਼ ਵਿਨੇ ਬਗਾਉ ਸੀ! ਅਭਾਮ ਉਨ
ਬਾਲ਼ ਚੈ ਬਰ ਸਿਨੋ ਉਹੀਆਂ। ਪਹਾਰ ਨਾਂਗੀ ਬਿਰਾਜੀ ਵਿਨੀ ਸਿੰਧੋ ਮਹਾਵੀ
ਹਵਾਈ, ਭਾਲਾ ਪਹਾਰ ਸ਼ੁੱਟਾਨਾ। ਬਕਰੀ ਮਾਰਗਿਆ ਬਰਿਨਿਸ਼ਾ -
ਬਕਰੀ ਹਾ ਗਰਵ ਬੌਡਾ ਨ ਬਰਵਿਨਿਸ਼ਾ ਹਾ ਬਰਗ ਸਰਵੀ ਸਰਵੀ॥
ਵਿਨਾ ਸਤਨੀਆਣਾ ਵਿਨੇ ਹਰਿਮਨ ਬੌਡਾ ਬਰਿਨਿਸ਼ਾ ਬਕਰੀ ਬਕਰੀ॥
ਆਰਾ - 1367
मैं देहम उसुं सीधां बसाहं पंह


text: ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ : ਵਿਧਾਇਕ ਦਲ ਦੀ ਬੈਠਕ 'ਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਨਾਂਅ ਦਾ ਐਲਾਨ- ਟੀ.ਐਸ. ਸਿੰਘ ਦੇਵ


text: ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਕ ਮੰਚ ਤੇ ਇੱਕ ਗੈਰਸਰਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਰਿਸਰਚ ਮੁਤਾਬਕ, ਉੱਚ ਜਾਤੀ ਦੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਪੁਲਸ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਡਰ ਹੈ। ਸਰਵੇਖਣ ਦੌਰਾਨ ਹਿੰਦੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ 18 ਫੀਸਦੀ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੁਲਸ ਨੂੰ 'ਬਹੁਤ ਡਰਾਉਣਾ' ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਸਟੇਟਸ ਆਫ ਪੋਲੀਸਿੰਗ ਇਨ ਇੰਡੀਆ 2018' ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ ਕਾਮਨ ਕਾਜ਼ ਤੇ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਦ ਸਟਡੀ ਆਫ ਡੇਵਲਪਿੰਗ ਸੋਸਾਇਟੀਜ਼ (ਸੀਐੱਸਡੀਐੱਸ) ਦੇ ਲੋਕਨੀਤੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ।


text:
ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ (, , ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਫੈਜ਼ਾਬਾਦ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿੱਚ ਰਾਮਕੋਟ ਪਹਾੜੀ(ਹਿੱਲ) ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਸੀ। ਇਹ 6 ਦਸੰਬਰ 1992 ਵਿੱਚ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। 1,50,000 ਲੋਕਾਂ ਦੀ, ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਇਕੱਤਰ ਹੋਈ ਭੀੜ ਨੇ, ਸੰਗਠਨਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਰਵਉੱਚ ਅਦਾਲਤ (ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ) ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਵਾਅਦੇ ਕਿ ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬੇਕਿਰਕੀ ਨਾਲ ਮਸਜਿਦ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਏ ਫ਼ਸਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੰਬਈ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਸਮੇਤ ਅਨੇਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ 2,000 ਤੋਂ ਵਧ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਨਿਰਮਾਣ-ਕਲਾ
ਮੁਗ਼ਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਰਿਸ ਭਵਨ-ਨਿਰਮਾਣ-ਕਲਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਨੇਕ ਉੱਤਮ ਮਕਬਰਿਆਂ, ਮਸਜਿਦਾਂ ਅਤੇ ਮਦਰਸਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਵਾਇਆ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਤੁਗ਼ਲਕ ਉੱਤਰਕਾਲੀਨ ਨਿਰਮਾਣ-ਕਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ। ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਸਜਿਦਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈਆਂ ਜਿੱਥੇ ਦੇਸ਼ੀ ਪਰੰਪਾਰਿਕ ਕਲਾ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੀ ਅਤੇ ਮਕਾਮੀ ਕਾਰੀਗਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੁਸ਼ਲ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਖੇਤਰੀ ਜਾਂ ਰਾਜਸੀ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮਸਜਿਦਾਂ ਮਕਾਮੀ ਮੰਦਿਰਾਂ ਜਾਂ ਘਰੇਲੂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਉੱਥੇ ਦੀ ਜਲਵਾਯੂ, ਧਰਤਖੰਡ, ਸਾਮੱਗਰੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਢਲੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਬੰਗਾਲ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦੀਆਂ ਮਸਜਿਦਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਦ ਲਈ ਜੌਨਪੁਰ ਦੀ ਨਿਰਮਾਣ-ਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਅਨੁਕਰਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਮੁੱਖ ਤੌਰ


ਿਸਾਨਾਂ ਦੇ 28 ਕੇਸ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਭੂ-ਮਾਫੀਆ ਦੀ ਮਾਰ ਝੱਲ ਰਹੇ ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਆਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਭੂ-ਮਾਫੀਆ ਦੇ ਹੌਸਲੇ ਵਧ ਜਾਣੇ ਹਨ। ਕੱਛ ਦੇ ਪਿੰਡ ਕੁਠਾਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਿਥੀ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਤਾਂ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ 'ਤੇ ਹੀ ਟੇਕ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ। ਲੋਰੀਆ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਮੁੜ ਸੱਤਾ 'ਚ ਆਉਣ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਸਾਨਾਂ 'ਚ ਦਹਿਸ਼ਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਨੇਤਾ ਹੀ ਭੂ-ਮਾਫੀਆ ਦੀ ਪਿੱਠ ਥਾਪੜ ਰਹੇ ਹਨ।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਬਡਾਸਾ ਸੀਟ ਤੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜਿਤਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਮਗਰੋਂ ਭਾਜਪਾ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਸਾਨ ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਐਤਕੀਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਅਬਡਾਸਾ ਸੀਟ ਤੋਂ ਮੁੜ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਜਿਤਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੂਨ ਪਸੀਨਾ ਡੋਲ੍ਹ ਕੇ ਆਬਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ ਪਰ ਹੁਣ ਭੂ-ਮਾਫੀਆ ਇਸ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਹੜੱਪਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।


text:
ਸਤਕੁਰ ਸਾਹੇ; ਵਿਆਖ਼ਾਲ ਵੀਗਾ
॥ ਸੀਰ ਗੰਮੀ ਨਾਈ ਚੈ, ਭਨਦਰ ਪਤਨ ਗੰਮਾਨ ॥ ਗਿਰਿਸ, ਭੁਰਮਾਲ, ਮਿਤ੍ਰ, ਰਿਹਾਮੀ, ਯਾਤਰਾ ਨਾਈ ਬੇਰੀ ਕਿਤਾਨਾ ॥
- ਸੁਰਖਾ, ਸਿਮਤੂ, ਮਹੇਸ ਦੇ ਭਨਦਰ-ਪਿਛਾ ਬੇਰੀ ਵਾਲ ?
- ਮੇਟਰਾਲੀ ਭਨਦਰ (ਹੁਣਾਰ ਆਫਟਰਨੀ) ਦੁ ਪਿਛਾ ਬੇਰੀ ਵਾਲ ?
- ਮਾਹੀ ਨਾਨਾ ਦੇ ਦੇ ਭਨਦਰ ਹਿੰਦ ਵਿਚ ਪਥੁ ਦਾ ਮਹਾਨਾ ਵੈ ?
- ਆਗੀ ਮਾਰੇ ਹੋਏ-ਦੇਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਉਡਾਣੀ ਬਾਰੇ ਵੈ, ਹਿੰਦ ਦੀ ਟੱਕੀ ਕਿਤਾਨੀ ਵਾਲ ?
- ਬੁਰਗਾ, ਸਿਮਤੂ, ਮਹੇਸ ਵਿਚਾਰੀ ਬਾਰੇ ਵਾਲ ?
- ਪੁਰਕ ਮੈਂ ਦੀ ਪਿਛਾਵਾਰ ਵੈ ? 'ਤੇ ਮੈਂ ਹਿੰਦ ਮਿਲਾਵਾ ?
- ਪੰਤਨਾਗ ਮੈਂ ਮਹਾਨਾ ਵੈ ਨਾ ਕਿਤਾਵਾ ?
- ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਗੁਜਰ ਦੀ ਮੁਖ ਹਿੰਦ ਸਾਹੇ ਤਾਲ ਮੁਖੀ ਮੈਂ ਵੈ ਨਾਂ ਨਾਈ ?
- ਉੱਚਾ, ਦਾਚ, ਉੱਚਾ ਅਧੀ ਸਾਫਾ ਹਿੰਦ ਵਾਲ ਤਾਲ ਬੇਰੀ ਲਾਲ ਵੈ ਨਾਂ ਨਾਈ (ਬੀਜਾ 'ਅਭਾਸ') ?
- ਮੀ ਹਿੰਦ ਦੀ ਬਾਰੇ ਨਾਈ ਵਾਲ ? ਹਿੰਦ ਬੀਜਾ ਦਾਲ ਬਾਰੇ ਵਾਲ ?
- ਬੇਰੀ ਅਧੀ ਕਿਤਾਵਾ ਵੈ ? ਕਿਤਾਵ ਵਾਰੀ ਵੈ ? ਕਿਤਾਵ ਮਿਲਾਵਾ ਵੈ ? ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਰੇਖਾਂ ਵੈ ਪੁਰਕ ਪੰਤਨਾਗ ?
- ਮਾਨਨੀ ਅਭਿਆਸਾ (Meditation) ਵਾਲ, ਵਾਲ ਵਿਚਾਰ, ਵਾਲ ਹੀ, ਵਾਲ, ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਪੰਤਨ ਨਾਈ ਅਧੀ ਹਾਂਗਾਵਾ ਅਭਿਆਸ-2 ਨਾਈ ਦੇ ਨਾਂ ਦੇ ਪੁਰਕ ਅਧੀ ਮੁਖੀ ਮੈਂ ਵੈ ਨਾਂ ਨਾਈ? ਹਿੰਦ ਮਾਰੇ ਪੁਰਕ ਦੇ ਹਿੰਦ ਸਾਹੇ ਤਾਲ ਲਾਲ ਦਿਵਾ ਵਾਲ ਵਾਲ ਪੁਰਕ ਪੰਤਨਾਗ ਵਿਆਖ਼ਾਲ ਵੀਗਾ ਨਾਂ ਹਿੰਦ ਵਾਲ ਵੈ: _URL_
IPTV ਸਾਹੇ ਮੁਖੀ ਵੈ:
ਹੋਰ ਟੀਚੀ ਦੇ ਮਾਰੇ 11:00 - 12:00 ਸਾਲ ਉੱਚ ਮੈਂ ਮਾਰੇ 3:30 - 4:30 ਸਾਲ ਉੱਚ ਹਾਂਗਾਵਾ ਮਾਰੇ ਟੀ-ਹੀ-ਦੀ ਦੇ ਮਾਰੇ 7:00 - 8:00 ਸਾਲ ਉੱਚ
ਵਿਆਖ਼ਾਲ ਵੀਗਾ ਪੁਰਕ ਦੇ ਅਭਾਰਦ ਨਾਂ ਮੁਖੀ ਦੀ ਸਾਫਾਵਾ ਲੱਡੀ ਮੈਂ ਪੰਤਨਾਗ ਵੈ:
_EMAIL_
_EMAIL_
ਸਫਾਰ ਟੀਚੀ ਦੇ ਮਾਰੇ 9:00 - 10:00 ਸਾਲ ਉੱਚ ਵਿਆਖ਼ਾਲ ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਮਾਰੇ 7:30 - 8:30 ਸਾਲ ਉੱਚ ਹਾਂਗਾਵਾ ਟੀਚੀ ਦੇ ਮਾਰੇ 10:00 - 11:00 ਸਾਲ ਉੱਚ ਹਾਂਗਾਵਾ ਮਾਰੇ ਟੀ-ਹੀ-ਦੀ ਦੇ ਮਾਰੇ 7:00 - 8:00 ਸਾਲ ਉੱਚ
ਵਿਆਖ਼ਾਲ ਵੀਗਾ ਪੁਰਕ ਦੇ ਅਭਾਰਦ ਨਾਂ ਮੁਖੀ ਦੀ


ਨਿੱਜੀ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ
ਫਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ, 12 ਮਾਰਚ
ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਪਰਾਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ,ਜਿਸ ਅਧੀਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਆਯੋਜਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਨੂੰ ਆਉਣ ਜਾਣ ਦੇ ਕਿਰਾਏ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੁਣ 2500 ਰੁਪਏ ਮਾਣ ਭੱਤਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ , ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ 500 ਰੁਪਏ ਮਾਣ ਭੱਤਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਮੰਤਰੀ ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਸੇਖਵਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲਿਖਾਰੀ ਸਭਾ ਫਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋਂ ਬੀਬੀ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਸਰਹਿੰਦ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪੁਸਤਕਾਂ 'ਅੰਬਰ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ' ਅਤੇ 'ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਕਸ਼ ' ਨੂੰ ਲੋਕ ਅਰਪਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਖੇ ਆਯੋਜਤ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਪੁਸਤਕਾਂ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆ ਦਿੱਤੀ ।
ਸ੍ਰੀ ਸੇਖਵਾਂ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਥੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 1969 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਰਾਜ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿਵਾਇਆ, ਉਥੇ 2008 ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸਰਕਾਰੀ ਦਫਤਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਾਜ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ ਐਕਟ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਚੰਦੂਮਾਜਰਾ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਬੀਬੀ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਸਰਹਿੰਦ ਵੱਲੋਂ ਦੋਵੇਂ ਰਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸੇਧ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਈ ਹੋਣਗੀਆਂ । ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਲਮ ਰਾਹੀਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਢਾਲਣ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਏ ਹਨ । ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਡਾ. ਹਰਚੰਦ ਸਿੰਘ ਸਰਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ ਨੰਗ


text:
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਖੇਤੀ ਸੰਕਟ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਫੌਰੀ ਦਖ਼ਲ ਦੀ ਮੰਗ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਕਿਸਾਨ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਬਣੀਆਂ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਖੇਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨੀਤੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ: ਬਾਦਲ
ਮਲੋਟ, 2 ਮਈ (ਆਰਤੀ ਕਮਲ) : ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਬਣੀਆਂ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਗਰਦਾਨਦੇ ਹੋਏ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ. ਪਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਅਦ ਨੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨੂੰ ਲਾਹੇਵੰਦ ਧੰਦਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਫੌਰੀ ਦਖਲ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਖੇਤੀ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਉਚ ਪੱਧਰੀ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਰੀੜ ਦੀ ਹੱਡੀ ਕਿਸਾਨੀ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਗੰਭੀਰ ਖੇਤੀ ਸੰਕਟ ਵਿਚੋਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਅੱਜ ਮਲੋਟ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਸੰਗਤ ਦਰਸ਼ਨ ਸਮਾਗਮਾਂ ਮੌਕੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਸਾਨੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਪੁੱਛੇ ਇਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਸ: ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਡੀਜਲ, ਕੀੜੇਮਾਰ ਦਵਾਈਆਂ, ਖਾਦਾਂ, ਫਸਲਾਂ ਦਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਮਰੱਥਨ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੇਤੀ ਵਸਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਤੈਅ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਅਣਗੌਲਿਆ ਰੱਖਿਆ ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਖੁਦਕਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨਾਂ ਨੇ ਖੇਤੀ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਲਿੱਖਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨਾਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵੀ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੂਬ


text:
ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਡਾਯਗੇਨ ਕੋਰੀਆ ਦੱਖਣੀ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਇੰਚਿਓਨ ਕੋਰੀਆ ਦੱਖਣੀ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
Kwangju Korea South ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਾਸ ਸ਼ੋਅਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਸੋਲ ਕੋਰੀਆ ਦੱਖਣੀ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਉੱਲਸਨ ਕੋਰੀਆ ਦੱਖਣੀ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਕੁਆਲਾਲੰਪੁਰ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬਰਾਸ ਸ਼ਾਵਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਗੁਡਾਲਜਾਰਕੋ ਮੈਕਸੀਕੋ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰੈਸ਼ਰ ਸ਼ਾਵਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਮੈਕਸਿਕੋ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਪੀਇਲਸ ਸ਼ਾਵਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਕਾਸਾਬਲੰਕਾ ਮੋਰੋਕੋ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਫੇਜ਼ ਮੋਰੋਕੋ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰੈਸ਼ਰ ਸ਼ਾਵਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਯੈਗਨ ਮਿਆਂਮਾਰ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਪੀਅਰ ਸ਼ਾਹਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਆਕਲੈਂਡ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਾਸ ਸ਼ੋਅਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਥੋਕ (1)
ਲਾਗੋਸ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬਰਾਸ ਸ਼ਾਵਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਾਸ ਸ਼ੋਅਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬਰੌਸ ਸ਼ਾਵਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ (1)
ਯਾਰਕਬਾਬਾਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬਰੌਸ ਸ਼ਾਵਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ (1)
ਕਰਾਚੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋ


ਦੁਪਾਲ ਪੁਰ'
001-_PHONE_
ਕੀਤਾ 'ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ'ਤੂੰ ਭਾਵੇਂ ਚੋਣਾ ਵਿਚ
Top
ਹਾਕਮਾਂ ਨੂੰ ਠਾਣੀ ਸੀ ਤੂੰ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ।
ਤੇਰੇ'ਘਾਗ ਨੇਤਾ'ਜਿਹਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ'ਤਮਾਸ਼ਬੀਨ'
ਖਰੀ ਮੋੜੀ ਭਾੱਜੀ ਉਹਨੂੰ 'ਐਮ.ਪੀ'ਬਣਾਉਣ ਦੀ।
ਯਾਦ ਕਰਵਾਈ ਐ ਜੁਗਤਿ ਤਵਾਰੀਖ ਵਾਲ਼ੀ
ਆਮ ਬੰਦੇ ਕੋਲੋਂ ਹੱਥ 'ਤਾਜ' ਨੂੰ ਪੁਆਉਣ ਦੀ।
ਭਗਵੀਂ ਹਨੇਰੀ ਵਗੀ ਆਉਂਦੀ ਸੀ ਜੋ ਦੇਸ ਵਲੋਂ
ਕਰੀ ਐ ਦਲੇਰੀ ਉਹਦੇ ਅੱਗੇ ਹਿੱਕ ਡਾਹੁਣ ਦੀ।
ਇਕ ਇਕ ਸਫਾ ਇਤਿਹਾਸ ਤੇਰਾ ਦੱਸਦਾ ਏ
ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ'ਨਾਬ੍ਹਰ'ਕਹਾਉਣ ਦੀ।
ਸਮਾਂ ਦੱਸੂ ਸਜ਼ਾ ਤੈਨੂੰ ਮਿਲ਼ੇ ਗੀ 'ਪੰਜਾਬ ਸਿੰਘਾ'
'ਆਪ'ਨੂੰ ਜਿਤਾਉਣ ਅਤੇ ਜੇਤਲੀ ਹਰਾਉਣ ਦੀ।
-
ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ 'ਦੁਪਾਲ ਪੁਰ'
Top
001-_PHONE_
ਬੋਲ ਬੋਲ ਕੇ ਜੀਭ ਥਥਲਾਉਣ ਲੱਗੀ
ਲੇਖ ਲਿਖਦਿਆਂ ਕਲਮਾਂ ਵੀ ਥੱਕੀਆਂ ਨੇ।
ਤਨੋ ਮਨੋ ਸਚਿਆਰਾਂ ਨੇ ਤਾਣ ਲਾਇਆ
ਪੂਛਾਂ ਫੇਰ ਵੀ ਝੂਠਿਆਂ ਚੱਕੀਆਂ ਨੇ।
ਸੌ ਦਿਨ ਚੋਰ ਦਾ,ਆਵੇ ਗਾ ਸਾਧ ਵਾਲ਼ਾ
ਆਸਾਂ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਹੀ ਡੱਕੀਆਂ ਨੇ।
ਜੁਲਮੀ ਤਾਕਤਾਂ ਧੌਂਸ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਭਰੀਆਂ
ਸਮੇਂ,ਠੋਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਧੱਕੀਆਂ ਨੇ।
ਦੋਸ਼ ਆਪਣਾ ਆਖਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਸੀ
ਹੀਰਾਂ ਸੱਸੀਆਂ ਸੋਹਣੀਆਂ ਅੱਕੀਆਂ ਨੇ।
ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਮਿਰਜ਼ਾ
ਮੁੜਨਾ ਖਾਲੀ ਹੀ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਬੱਕੀਆਂ ਨੇ!
ਰੱਜ ਰੱਜ ਕੇ ਤੋਲਿਆ ਕੁਫਰ ਜਿੱਦਾਂ
Top
ਲੀਡਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਈ ਨਾ ਲੱਜਿਆ ਜੀ।
ਛੈਂਟਾ ਝੂਠ ਦਾ ਮਾਰਿਆ ਬਹੁਤ ਏਹਨਾਂ
ਐਪਰ ਸੱਚ ਨਾ ਕਿਤੇ ਵੀ ਭੱਜਿਆ ਜੀ।
ਲ਼ਾਲ ਬੱਤੀਆਂ ਵਾਲ਼ਿਆਂ ਅੱਤਿ ਚੁੱਕੀ
ਬੰਦਾ'ਆਮ'ਹੀ ਆਖਰ ਨੂੰ ਗੱਜਿਆ ਜੀ।
ਨਸ਼ੇ-ਪੱਤੇ ਤੇ ਨ੍ਹੋਟਾਂ ਦਿਆਂ ਲਾਲਚਾਂ ਨੂੰ
ਲਗਦੈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਐਤਕੀਂ ਤੱਜਿਆ ਜੀ।
ਫਿਰਕੇਦਾਰੀਆਂ ਵੰਡੀਆਂ ਮੇਟ ਕੇ ਤੇ
ਭਾਈ ਚਾਰੇ ਦੀ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਕੱਜਿਆ ਜੀ।
'ਤੀਹ'ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਝਾੜੂ ਤਾਂ ਸਫਲ ਹੋਣੈ
ਜੇਕਰ 'ਸੋਲ਼ਾਂ' ਨੂੰ'ਪੋਚਾ'ਵੀ ਵੱਜਿਆ ਜੀ!
-ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ 'ਦੁਪਾਲ ਪੁ


ੱਥੇਦਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਜੇਕਰ
ਕੁੱਝ ਸੱਜਣਾ ਲਈ ਫ਼ਰਜ਼ ਸੀ ਤਾਂ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਕਿਸ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੀ?
ਦਾਸ ਨੇ ਅਪਣੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਰਾਹੀਂ
ਧੁੰਦਾ ਜੀ ਵਲੋਂ ਅਣਜਾਣੇ ਹੋ ਗਈ ਬਜਰ ਗਲਤੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਖ਼ੈਰ!
ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਪਣੇ-ਅਪਣੇ ਤਰਕ ਸਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ
ਹੁਣ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨਾ ਲਕੀਰ ਪਿੱਟਣ ਵਰਗੀ ਗਲ ਹੋਵੇਗੀ। ਪਰ ਇਸ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਰਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਬਕ ਵੀ ਹੈ
ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਚੁੰਕਿ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ
ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਰਣ ਦੇ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਵੀ ਹਾਂ। ਹਰ ਬੰਦੇ ਦਾ ਵਾਕਿਯਾਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ
ਅਪਣਾ-ਅਪਣਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਹੋਂਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਮੈਨੂੰ ਜੋ ਗਲ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੀ,
ਉਸ ਨੇ ਮੈਂਨੂੰ ਅਚਰਜ ਨਾਲ ਵੀ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਰਣ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਸਨ।
(1)
ਧੁੰਦਾ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਵਾਦਾਸਪਦ ਅੰਸ਼!
(2) ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਵਲੋਂ ਆਇਆ ਆਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਨਾ ਮੰਨਣ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ!
ਮੈਂ ਧੁੰਦਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪੇਸ਼ ਹੋ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਕੇਵਲ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਬਾਰੇ ਹੀ
ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰਾਂਗਾ।
ਗੁਰਮਤਿ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ
ਉਸ ਗਲਤੀ ਦਾ ਨੋਟਿਸ ਗਲਤ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੇ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਗਲ ਦਿਨ ਦੇ ਚਾਨਣ ਵਾਂਗ ਸਾਫ਼ ਹੋਂਣ
ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਪ੍ਰਤੀ ਧੁੰਦਾ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਗਲਤ ਸੀ,
ਜਾਗਰੂਕ ਧਿਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਵਿਦਵਾਨ
ਨੇ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਵੀ ਅਪਣਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਧੁੰਦਾ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ
ਪ੍ਰਤੀ ਚੰਗੀ ਨਹੀ ਸੀ?
ਗੁਰਮਤਿ ਨੂੰ ਜੱਥੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੌਧ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਸੱਜਣ, ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਪ੍ਰਤੀ ਗੁਰਮਤਿ
ਦੇ


text:
ਿਸਟੈਂਟਸ਼ਿਪ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 14 ਅਗਸਤ (ਬੀ.ਐਸ.ਬਰਾੜ)-ਪੰਜਾਬ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਬੀ.ਐਸ.ਸੀ. ਐਗਰੀਕਲਚਰ (ਆਨਰਜ਼) ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੀਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਚੋਣ ਨਾਰਥ ਡੈਕੋਟਾ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂ.ਐਸ.ਏ. ਦੇ ਬਾਇਓਲੋਜੀਕਲ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਵਿਭਾਗ ਵਿਖੇ ਇੰਸੈਕਟ ਕ੍ਰਾਇਓਬਾਇਓਲੋਜੀ ...
ਜੀ.ਐਨ.ਆਈ. ਐਮ.ਟੀ. ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਿਹਾ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 14 ਅਗਸਤ (ਬੀ.ਐਸ.ਬਰਾੜ)-ਆਈ. ਕੇ. ਗੁਜਰਾਲ ਪੰਜਾਬ ਟੈਕਨੀਕਲ ਯੂੁਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਲੋਂ ਮਈ ਮਹੀਨੇ ਐਮ.ਸੀ.ਏ ਸਮੈਸਟਰ ਦੇ ਐਲਾਨੇ ਨਤੀਜੇ 'ਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਇੰਨਸਟੀਚੂਟ ਆਫ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਅਤੇ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਗੁਜਰਖਾਨ ਕੈਂਪਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ...
ਵਿਅਕਤੀ ਵਲੋਂ ਸ਼ੱਕੀ ਹਾਲਾਤ 'ਚ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 14 ਅਗਸਤ (ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਹੂਜਾ)- ਥਾਣਾ ਸਲੇਮਟਾਬਰੀ ਦੇ ਘੇਰੇ ਅੰਦਰ ਪੈਂਦੇ ਇਲਾਕੇ ਗੁਰੂ ਹਰ ਰਾਏ ਨਗਰ ਵਿਚ ਅੱਜ ਇਕ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਸ਼ੱਕੀ ਹਾਲਾਤ ਫਾਹਾ ਲਗਾ ਕੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ, ਜਿਸ ਦੀ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ ਸੁਸ਼ੀਲ ਕੁਮਾਰ 27 ਸਾਲ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ...
ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ (ਲੜਕੀਆਂ) ਨੇ ਕੱਢੀ ਰੈਲੀ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 14 ਅਗਸਤ (ਬੀ.ਐਸ.ਬਰਾੜ)- ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ ਲੜਕੀਆਂ ਵਿਖੇ ਕਾਲਜ ਦੀ ਐਨ.ਐਸ.ਐਸ. ਯੂਨਿਟ ਵਲੋਂ ਇਕ ਰੋਜਾ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ¢ ਐਨ.ਐਸ.ਐਸ. ਦੇ ਨਵੇਂ ਸੈਸ਼ਨ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਦੇ ਕਾਲਜ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਡਾ. ਮੰਜੂ ਸਾਹਨੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਵਲੋਂ ...
ਸਰਬਾ ਨੇ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਡਾਬਾ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਵਾਈ
ਡਾਬਾ/ਲੁਹਾਰਾ, 14 ਅਗਸਤ (ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਸੱਪਲ)-ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 31 ਦੇ ਕਾਂਗਰਸ ਵਾਰਡ ਇੰਚਾਰਜ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਰਬਾ ਨੇ ਮਹਾਂਸਿੰਘ ਨਗਰ ਡਾਬਾ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਵਾਈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਰਬਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਾਰਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਾਉਦੀਆਂ ਮਹਾਂਸ


text:
ਉਹਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਰਮ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸੋਝੀ ਨਹੀਂ। ਪਰ ਜੋ ਅਧੀਆ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਦੇ ਕੇ ਵੋਟ ਭਾਵ ਇੱਕ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਹੱਕ ਖਰੀਦ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਵਿਚਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਲਾਲਚ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਰਾਵੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਵੋਟਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੋਟਾਂ ਖੋਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਵੋਟਰ ਫਿਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਤਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਸੋਚ ਲੈ ਕੋਈ ਕੰਮ ਪਿਆ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੀ ਆਉਣਾ।" ਜਦੋਂ ਕਿ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਚੁਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਇਨਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਵੋਟ ਵੇਚਣਾ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੈ ਤਾਂ ਵੋਟ ਖਰੀਦਣਾ ਵੀ ਕੋਈ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ।
ਜਿੱਥੇ ਵੋਟ ਵੇਚਣਾ ਵੋਟ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਤ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਵੋਟ ਖਰੀਦਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਵੀ ਖਾਨਦਾਨੀ ਨੂੰ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇਰੀ ਦੇ ਅਜਿਹਾ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵੋਟ ਖਰੀਦਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਵੇ। ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਵੋਟ ਖਰੀਦਦਾ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਸਦਾ ਲਈ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦਾ ਹੱਕ ਖੋਹ ਲਿਆ ਜਾਵੇ। ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚੋਣਾਂ ਕੋਈ ਡਰਾਮਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਲੱਖਾਂ ਕਰੋੜਾਂ ਰੁਪਏ ਖਰਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਟੈਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹਨਾਂ ਚੋਣਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ-ਦੂਸਰੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਪੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਵੱਲੋਂ ਝ


text:
ਜੁੜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦਾਦੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਲੇਖਕ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੱਗੇ ਉਦਾਹਰਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸਤੀ ਕਦੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਜਾਤੀ ਦੀ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸਗੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰੇਮ, ਆਪਸੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਾਲਮਨ ਕਿਸੇ ਸਵਾਰਥ ਜਾਂ ਗਿਣਤੀਆਂ ਮਿਣਤੀਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚਲਦਾ। ਬਿਰਧਮਨ ਦੀ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਸਥਿਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਟੋਪੀ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਉਘਾ ਡਾਕਟਰ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਪਰਵਾਰ ਭਰਿਆ-ਪੂਰਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਅਗਿਆਤ ਪ੍ਰੇਮ ਉਸਨੂੰ ਇੱਫਨ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਫਨ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਦਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਉਹ ਕਮੀ ਪੂਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਘਰੋਂ ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਟੋਪੀ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀ ਵੀ ਦਾਦੀ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਫਨ ਦੀ ਦਾਦੀ ਨੂੰ ਹੀ ਖੋਜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਫਨ ਦੀ ਦਾਦੀ ਦੀ ਮੌਤ ਉਸਨੂੰ ਆਪ ਦੇ ਕਿਸੇ ਆਪਣੇ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਉਪਜੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਸਮਾਨ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਇੱਫਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਫਨ ਦੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦਾ ਬਾਲਮਨ ਉਸੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਭਾਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਫਿਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੀ ਨਾਵਲ


text: ਦੋਹਰੀ ਲੂੰਡ ਮੂਹ ਚ


text:
ਭਾਰਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਵਿਵਿਆਨਕ ਤਰਕ: ਇਕ ਸਰਿੇਖਣ ਅਤੇ ਅਵਿਐਨ ਡਾ: ਬਲਦ ਿ ਵਸ ਘ ਕ ਦ ਲਾ, ਯ ਕ
ੇ
ੰ
ੂ
ਜੈਨ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ (1)
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਵਤਹਾਸ ਨੂੰ ਸਵਹਜੇ ਹੀ ਵਤੰਨ ਕਾਲਾਂ ਵਿਚ ਿੰਵਡਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
- ਪਰਾਚੀਨ ਕਾਲ (550 ਈ ਪੂ – 400 ਈ)
- ਮੁੱਿਿਰਤੀ ਕਾਲ (400 ਈ – 1200 ਈ)
- ਨਿ-ਬਰਾਹਮਣ ਕਾਲ (900 ਈ – 1900 ਈ)
ਪਰਾਚੀਨ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਵਜਸ ਦਾ ਅਰਸਾ 550 ਈ ਪੂ ਤੋਂ 400 ਈ ਮੰਵਨਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸ਼ਪਾਦ ਦੇ ਵਨਆਇਸ਼ਾਸਤਰ ਿੇਲੇ ਆਪਣੀਆਂ ਵਸਖਰਾਂ ਤੇ ਪਹ ੰਚਾ। ਿਾਤਸਯਾਇਨ (150 ਈ) ਇਸ ਲੜੀ ਦਾ ਆਖਰੀ ਵਲਖਾਰੀ ਮੰਵਨਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਚਲਦੀ ਤਾਂ ਰਹੀ ਪਰ ਟੀਕਾਂ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਿਾਂ ਦੇ ਪੁੱਿਰ ਤੇ ਹੀ। ਮੌਵਲਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਖਾਸ ਕੰਮ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀ ਆਇਆ।
ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਕੰਮ ਜੈਨਮਤ ਅਤੇ ਬ ੁੱਿਮਤ ਦੇ ਵਰਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਿਾਨਾਂ ਨੇ ਬੜੇ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਿੂੜਹ ਸੋਚਣੀ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਹੀ ਨਹੀ ਰੁੱਵਖਆ ਬਲਵਕ ਨਿੀ ਵਦਸ਼ਾ ਿਲ ਿੀ ਿਿਾਇਆ। ਇਨਹਾਂ ਦੋ ਮਤਾਂ ਦੇ ਬਾਨੀ ਮਹਾਂਿੀਰ (ਜੈਨ) ਅਤੇ ਵਸਿਾਰਥ (ਿੌਤਮ ਬ ੁੱਿ) ਸਨ ਵਜਨਹਾ ਦਾ ਜੀਿਨ ਕਾਲ 600 ਈ ਪੂ ਦੇ ਲਿਪਿ ਦਾ ਮੰਵਨਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨਹਾਂ ਸੰਪਰਦਾਇਆਂ ਦੇ ਅਨ ਆਈਆਂ ਨੇ ਸ਼ ੁੱਿ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਿਰਿੇ ਿ ੰਝਲਦਾਰ ਮਸਵਲਆਂ ਨੂੰ ਸ ਲਝਾਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਤੀਵਜਆਂ ਤੇ ਪਹ ੰਚੇ। 450 ਈ ਦੇ ਕਰੀਬ ਬੋਿੀ ਤਾਰਵਕਕ ਵਦਨਨਾਿ ਅਤੇ ਜੈਨ ਤਾਰਵਕਕ ਵਸੁੱਿਾਸੇਨ ਵਦਿਾਕਰ ਿਰਿੇ ਮਹਾਨ ਵਰਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ 'ਿਰਮ' ਅਤੇ ਅਵਿਆਤਮਿਾਦ ਤੋਂ ਅਲੁੱਿ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਿੀਆਂ ਲੀਹਾਂ ਤੇ ਵਲਆਂਦਾ। ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇਸ ਮੁੱਿਕਾਲੀ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦਾ ਕਾਲ 400 ਈ ਤੋਂ 1200 ਈ ਮੰਵਨਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੁੱਿਕਾਲੀ ਸੰਪਰਦਾਇ ਵਿਚ ਬੋਿੀ ਅਤੇ ਜੈਨ ਵਿਚਾਰਿਾਰਾ ਅੁੱਿੇ ਰਹੀ ਜਦ ਵਕ ਪਰਾਚੀਨ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਬਰਾਹਮਣ ਪਰ


text:
ਜਰਮਨ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਾਮਰਾਜ ਪਿਛੇਤਰੀ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਾਰਜ-ਖੇਤਰ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਜਰਮਨ ਰਾਜਾਂ ਵੱਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਚਿਰੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਪਰ ਸ਼ਾਹੀ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਉੱਪਰਾਲੇ 1884 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ। ਭਾਵੇਂ ਜਰਮਨੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਬਸਤੀਆਂ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਮੌਕੇ ਇਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਪਰ ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਸ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ 10 ਜਨਵਰੀ 1920 ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਮਗਰੋਂ ਵਰਸੈਯੇ ਦੀ ਸੰਧੀ ਉੱਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰਨ ਉੱਪਰੰਤ ਹੋਇਆ।
ਸਾਮਰਾਜ


text:
ਕੀ ਹੈ IUC ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਜਿਓ ਨੇ ਗਾਹਕਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਚਾਰਜ, ਜਾਣੋ ਪੂਰਾ ਮਾਮਲਾ
Updated: 10 Oct, 2019 11:47 AM
ਗੈਜੇਟ ਡੈਸਕ– ਰਿਲਾਇੰਸ ਜਿਓ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰੈੱਸ ਰਿਲੀਜ਼ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਕੋਲੋਂ ਦੂਜੇ ਨੈੱਟਵਰਕ 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰਨ 'ਤੇ 6 ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਮਿੰਟ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਚਾਰਜ ਕਰੇਗਾ। ਕਾਰਨ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਜਿਓ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਟਰਾਈ ਆਈ.ਯੂ.ਸੀ. ਤਹਿਤ 6 ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਮਿੰਟ ਚਾਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੰਪਨੀ ਹੁਣ ਇਹ ਚਾਰਜ ਗਾਹਕਾਂ ਕੋਲੋਂ ਲਵੇਗੀ। ਪਰ ਇਹ ਆਈ.ਯੂ.ਸੀ. ਕੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਆਓ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ-
ਕੀ ਹੈ IUC
ਆਈ.ਯੂ.ਸੀ. ਯਾਨੀ ਇੰਟਰਕੁਨੈਕਟ ਯੂਸੇਜ਼ ਚਾਰਜ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਾਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਇਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਆਪਰੇਟਰ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਆਪਰੇਟਰ 'ਤੇ ਯੂਜ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਕਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟਰਾਈਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ 6 ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਮਿੰਟ 'ਤੇ ਫਿਕਸ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਜੇਕਰ ਇਨਕਮਿੰਗ ਅਤੇ ਆਊਟਗੋਇੰਗ ਕਾਲ 'ਚ ਇਕ ਸਮਰੂਪਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਆਈ.ਯੂ.ਸੀ. ਬੈਲੰਸਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਦਿੱਕਤ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ।
ਕੀ ਹੈ ਪਰੇਸ਼ਾਨ
ਭਾਰਤ 'ਚ ਸਥਿਤੀ ਬਿਲਕੁਲ ਅਲੱਗ ਹੈ। ਜਿਓ ਦੇ 100 ਫੀਸਦੀ ਗਾਹਕ 4ਜੀ ਯੂਜ਼ਰਜ਼ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਹੀ ਫ੍ਰੀ ਵਾਇਸ ਕਾਲ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਦੂਜੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਆਪਰੇਟਰਾਂ ਦੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕਰੀਬ 35 ਕਰੋੜ 2ਜੀ ਯੂਜ਼ਰਜ਼ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਊਟਗੋਇੰਗ ਵਾਇਸ ਕਾਲ ਲਈ ਭਾਰੀ ਚਾਰਜ ਦੇਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਕਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਿਸਡ ਕਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਆਈ.ਯੂ.ਸੀ. ਚਾਰਜਿਸ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਕਾਫੀ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਚੁਕਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਜਿਓ ਨੈੱਟਵਰਕ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ 25 ਤੋਂ 30 ਕਰੋੜ ਅਜਿਹੇ ਮਿਸਡ ਕਾਲਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਜਿਓ ਨੇ 13000 ਕਰ


text:
ਅਜੀਤ : ਬਰਨਾਲਾ - ਮਾਸਟਰਮਾਈਾਡ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਨੇ ਆਈਲਟਸ 'ਚੋਂ 9 ਬੈਂਡ ਕੀਤੇ ਹਾਸਲ
ਬਰਨਾਲਾ, 7 ਮਈ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਲਾਡੀ)-ਮਾਸਟਰਮਾਈਾਡ ਸੰਸਥਾ ਬਰਨਾਲਾ ਵਲੋਂ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਆਈਲੈਟਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਚ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਹੋਣਹਾਰ ਮੈਂਬਰ ਰੀਸ਼ੀਕਾ ਗੁਪਤਾ ਨੇ ਰੀਡਿੰਗ ਵਿਚੋਂ 9 ਬੈਂਡ ਹਾਸਿਲ ਕਰ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਨਾਂਅ ਪੂਰੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਰੌਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸ੍ਰੀ ਰਤਨ ਸਿੰਗਲਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਪਿਛਲੇ 15 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਈਲੈਟਸ ਦੀ ਕੋਚਿੰਗ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਕੋਚਿੰਗ ਲੈ ਕੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਭਵਿੱਖ ਸੰਵਾਰਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਸਾਕਾਰ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਵ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਯੋਗ ਵਿੱਦਿਆ ਦੇ ਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਸਵਾਰਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਚੰਗੇ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ | ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸ੍ਰੀ ਸ਼ਿਵ ਸਿੰਗਲਾ ਨੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਕਾਮਯਾਬੀ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨਿਖਾਰਨ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਉੱਜਵਲ ਬਣਾਉਣ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੀਸ਼ੀਕਾ ਗੁਪਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦਿੰਦਿਆਂ ਉਸ ਦੇ ਉੱਜਵਲ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕੀਤੀ |


text:
ਰਾਂ ਸਾਂ ਰਾਣ।
ਆਗਿਨ ਹੇਸ ਪਥ ਪੁਰਾਹੁ ॥
ਰੇਸਾ ਅਭੇ ਪੁਰਾਹੁ ਰੇ ਪਥੀ ਦੀ ਉਸੀ ਮਿਹਦ ਹੁੰ ਬਰਿਨੈ ਰਾਣ
ਆਗਿਨ ਪਥੇ ਬਰਿਨੈ ਹਾਖਾਹੁ ॥
ਹਿਰਦਾਨ ਦੀ ਉਤਰ ਨਾਮ ਉਚਾਰਨ ਰਾਣ ਅਭੇ ਜਗਮਹ ਸਿਰੇ ਰਾਣ।
ਆਗਿਨ ਬਰਨੇ ਆਗਿਨ ਸਿਧਾਤੁ ॥
ਉਸੀ ਹਾਖਾਹੀ ਹੁੰ ਘੁੰਮਾ ਅਭੇ ਹਿਰਦਾਨ ਦੀ ਬਰਿਨੈ ਰਾਣ।
ਆਗਿਨ ਤੋਪੀ ਦੇ ਤੋਹਿੰਦੁ ॥
ਤੋਪੀਆਂ ਅਭੇ ਬਿਸਮਾਲ ਦੀ ਉਸੀ ਮਿਹਦ ਬਰਨੇ ਰਾਣ।
ਆਗਿਨ ਟੀਮਿਰ ਆਗਿਨ ਨਿਨੁ ॥
ਫਿਰ ਅਭੇ ਮਿੱਖ ਦੀ ਉਸੀ ਹਿੱਪਾ ਬਰਨੇ ਰਾਣ।
ਆਗਿਨ ਬੇਦੇ ਬੀਡੇ ਘੁੱਪ ॥
ਮਰਨ ਘੁੱਪ ਨੇ ਹੀ ਪੈਸਾ ਬੀਡੇ ਰਾਣ, ਦੇਹੀ ਹਾਖਾਹੀ ਬਰਨੇ ਰਾਣ।
ਆਗਿਨ ਦਾਹਨ ਆਗਿਨ ਰੇਹ ॥
ਰੇਹ ਅਭੇ ਰੇਹਾਂ ਦੀ ਉਸੀ ਹਿੱਪਾ ਬਰਨੇ ਰਾਣ।
ਆਗਿਨ ਮੁਰਿ ਨਰ ਭੁਰਿ ਨਾਨ ਮੇਹ ॥
ਰੇਹਾਂ, ਆਚਾਨੀ, ਭੁਰੀ ਲੇਵ ਅਭੇ ਮੇਹਵ ਨਾਨ ਦੀ ਉਸੀ ਮਿਹਦ ਬਰਨੇ ਰਾਣ।
ਬੇਦੇ ਆਗਿਨ ਆਗਿਨ ਪਾਣੁ ॥
ਅਲੇਬਾ ਦੀ ਉਸੀ ਮਿਹਦ ਬਰਨੇ ਰਾਣ ਅਭੇ ਮਿਹਦ ਬਰਨ ਦਾ
ਪਾਣੁ ਬਰਨੇ ਰਾਣ।
ਬੇਦੇ ਬਰਿਨੈ ਬਰਿਨੈ ਹਿੱਠਿ ਹਿੱਠਿ ਨਾਗਿਨ ॥
ਅਲੇਬਾ ਦੀ ਉਸੀ ਮਿਹਦ ਦਾ ਅੰਸਾਨਾ ਲਾਉਣੇ-ਲਾਉਣੇ
ਹਿੱਠਿਆ ਉਤਰ ਨਾ ਰਾਣ ਰਾਣ।
ਬੇਦੇ ਬੀਡੇ ਚੇਤਿ ਬਰਵੇਗੁ ॥
ਨੇ ਹੀ ਰੇਹਾਂ ਰੇਹਾ ਦੀ ਘਾਹ ਰੇਹਾਂ, ਸਿਖਿਆ ਪਾਲਿਆਂ ਘਾਹਾਂ ਰਾਣ।
ਉਹ ਆਗਿਨ ਨ ਸਰਵਿ ਬੇਸੀ ਬੇਸਿ ॥
ਉਹ ਦੀ ਹਿੱਠ ਬੇਸੀ ਹੈਨ ਸਿਖਾਲ ਨਤੀਆਂ ਦਾ ਸਰਵਾਹਾਂ।
ਸੇਹਾਂ ਹਾਈ ਉਸਹਾਂ ਚੇਤਿ ॥
ਸਿਖਿਆ ਹੇਠਾ ਸਿਮਸ਼ਾਰ ਹੈਨ ਚਾਈ ਚਾਈ, ਹੱਥ ਦੀ ਬਰਾ ਲੈਂਚਾ ਚਾਈ।
ਨਾਲਾ ਨਾਹੀ ਮਾਰਚ ਮੇਠਾ ॥
ਮ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬਰਿਨੈ ਰਾਣ ਦਿਨ ਹਿੱਠ ਮੰਚ ਪੁਛੁ ਮਾਤ ਬਰਾ ਨਾਹੀ ਚਾਈ।
(20)
नयु
ने वे अभै बेल हिनाइ॥
ने बर्दी घड़देल महुँ उम्र बारे चमह लङे।
उँ लियींगे मिरि गाहव गाहव॥ २८॥
उँ उँ महुँ मिरि मुतथ गिहिआ नांसा तै।
मे चतु बेग मे भतु बेग सिडु घरि मतथ मनले॥
उमरा चर भउ भउ विरे निग तै,
सिंबे चैठ वे मज ची मंडगल बतसा तै।
हाने नास अलेव अमंथा बेगे गाहहगवे॥
हुँचे अलेवं ठी ताग भउ ताने दैनसे तन,
अलेवं ठी हुँसु ठू दसपुह दाले तन।
बेगे बागा धती मिरि बरीआहि बेगे गाहहगवे॥
अलेवं ठी बागाहीं ममेज अलेवं बागी तागुँसे तन।
गाहवि उँचे पड़िह पही घैमंउँ गाहे वना पतथ हुआवे॥
उहा, पही ठे भागी ठैँहुँ गाहुँसे तन भउ
पतथमन सी उठे रव 'उँ गाहुँसा तै।
गाहवि


text: ਵੱਛੇ ਤੇ ਵੱਛੀਆਂ ਸੋਹਣੀਆਂ ਸਨ। ਅਵਾਰਾ ਫਿਰਦੇ ਪਸ਼ੂ ਵੀ ਸੋਹਣੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੋਹਣੇ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਪੈਂਦੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦੀਆਂ। ਤਾਂ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਮੇਰਾ ਸਾਥੀ ਬੋਲਿਆ। 'ਸਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵੀ ਇਕ ਬੰਦਾ ਉਹਨੂੰ ਅਸੀਂ 'ਇੰਦਰ ਨਾਗੌਰੀ' ਆਖਦੇ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਪੁੱਛਣ ਤੇ ਉਸ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਨਾਗੌਰੀ ਕੋਈ ਗੋਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਸ ਉਹ ਹੈ ਹੀ ਰੱਜ ਕਿ ਸੋਹਣਾ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇੰਦਰ ਤੋਂ 'ਇੰਦਰ ਨਾਗੌਰੀ' ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣ ਤੇ ਲਗਭਗ ਜਵਾਬ ਉਪਰੋਕਤ ਚਾਰ ਨਾਗੌਰੀਆਂ ਵਰਗਾ ਹੀ ਸੀ। ਕਦੋਂ ਦਾ ਨਾਗੌਰ ਸ਼ਹਿਰ ਅਸੀਂ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਆਏ ਹਾਂ ਪਰ 'ਇੰਦਰ ਨਾਗੌਰ' ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੀ ਚਲਿਆ ਆਇਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਗਿਲਾ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਰੋਸਾ ਨਹੀਂ, ਕਿਸੇ ਘਾਟੇ ਦਾ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ, ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਕੁੜੱਤਣ ਨਹੀਂ। ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਮੰਨ ਚੁਕੇ ਹਾਂ ਤੇ ਬਸ ਮੰਨਦੇ ਰਹਾਂਗੇ।


text:
ੈਤੀ ਭਾਲੀ ਇਨਾਦ॥
ਬਿਮਾ ਪੁਸ਼ਾਂ ਸਿਖਾ ਮੁਨਲ, ਬੇਗੀ ਬੋਲੀ ਭਾਲੀ ਪੁਸ਼ਾਦ॥
ਉੱਚੀ ਮੁੱਢੂ ਪਥੰਡ ਬਾਰੀ, ਬਲਲ ਲੇਵੇ ਧਾਰ ਹਾਲਾਂ ਹਾਲਾਂ॥
ਅੱਪ੍ਰੀ ਪਾਪੀ ਚੇਠੀ ਹੈ, ਕਿਲਾਵੇ ਤਿਨਾਵੇ ਪਤਮ ਸਲਾਦ॥
ਬੇਗੀ ਪੁਸ਼ੀ ਸੈਤੀ ਮੁਨਲ, ਬੇਗੀ ਪਤਮ ਅਖਾਂ ਮਨਾਦ॥
ਪਛਿੰਦੀ ਧਾਟੀ ਬੇਸੀਉਚੇ, ਪਤਮਤਾਸ ਬੇਠੀ ਸਿਖੰਦਰਾਦ॥
ਹੇਬਰਤ ਪਤਮ ਬਤਮ ਹੁਲਾਦ॥ 17॥ (1)
ਗਾਵ ਨਾਲ ਸੇਹ ਨੀ ਹੇ ਬਤਮਾਂ-ਦਰਿਆਂ ਦੀ ਸਿਮ ਹਾਲਾਂ ਦੇ ਹਿਰਚ ਪਛਿੰਦੀ ਧਾਲਾਂ ਧਾਲਾਂ ਹਾਲਾਂ ਹਾਲਾਂ ਹਾਲਾਂ। ਲੇਵੇ ਅਖਾਂ ਅਖਾਂ ਬੁੱਲੇ ਗਾਲਾਂ ਸਨ। ਮਾਰੀ ਗਾਵ ਨੀ ਹੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁੱਧ ਬਤਮ-ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਹਿਰਚ ਪਛਾ ਦੇ ਧਾਵਰ ਸਾਵਨ-ਸਿਖਾਏ ਪਤਮ ਹਾਲਾਂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਹਿਰਚ ਸਿਖਾਏ।
(2) ਗਾਵ ਨਾਲ ਸੇਹ ਨੀ ਸੀ ਉਲਾਹਾ ਧਾਲੀ ਮਾਸੀ ਉੱਤੇ ਮਾਰੀ ਨਿਤੁਆਂ
ਰਾਹੀ, ਵੇਸ਼ੀ ਦੁਰਚੰਗ ਨਾਂਗੀ | ਬੇਦੀ ਧਰਮੀਆਲਾਂ ਉਸਾਂ ਨਾਂਗੀ | ਬੇਦੀ ਉਬਲੀ ਦੇਹ ਸਾਲੀ ਗੋਹਾ ਨਾਂਗੀ | ਮਹਿਰਾ ਪ੍ਰਾਣਤ ਸਾਲੇ ਮਾਪਤ ਨਾਂਗੀ | ਰਿਵਾ ਲੱਡ ਦੇ ਜਨ ਧਰਲੇ ਵੇ ਨਾਂ ਵਾਲਾ ਸਾਂ ਗੁਰਮਨ ਨਾਂਗੀ | ਕੁਸ਼ ਉੱਡ ਕੁਤਾ ਸਾਂ ਅਰਬਿਆਗ ਨਾਂਗੀ | ਉੱਤਰ-ਪੂਰਾ ਨਾਂਗੀ | ਛਿਨ ਪਾਵਨ ਦੇ ਮਾਰੇ ਰੀ ਮਾਪਤ ਸਾਂ ਮੈਥੇ ਰਹਿੰਦੀ | ਬੰਬ-ਬਾਤ ਵਰਗਿਆਂ, ਉਸਲ ਸਾਂਗਿਆਂ, ਤਿਤੂਸ਼ੀ ਗੁਰਸਿਆਂ, ਸਿੰਘਗੀ ਦੇ ਮਾਰੇ ਤਾਰੇ ਤੁਰ ਸਾਵਰੇ ਜਾਂ | ਬੇਦੀ ਠੋਪਾ ਅਸਮਾਨ ਨਾਂਗੀ, ਬਿਮੇ ਭਰਨਿਸਰ ਭਰਨਾ ਦੀ ਹਿੱਡਾਵਾ ਨਾਂਗੀ | ਉਰਬੇ ਮਹਾਂ ਅਪਾਰ ਸਾਂ ਗਰਿਆਂਗਾਂ, ਨੀਹਾਨ-ਹਿਸ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀ ਸਾਲ ਤਰਗਿਆਂਗਾਂ, ਬਾਦਾ ਟੇਡੇ ਸਾਂਚੇ ਭੇਲ, ਸਾਂਚਾ ਟੇਡੇ ਸਾਂਚੇ ਸੁਰਵਾਤ, ਪਥਮਾਉਂ ਦਾ ਪੌਲਾਹਾ ਦੇ ਸਾਬਰਾ ਚੀ |
ਵਾਸ਼ੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਂ ਸਿਖਿਆ ਰਹਿੰਦੀ :
ਨਿਰਵਾਰਤ ਭਾਰਤ ਵਾਰਿ, ਸੋਂਡ ਸਾਂਤ ਅਤਾਵੁ ਸਿਖਿਆਂਗਾਂ ||
ਦੇਸ ਵਾਰਿ ਭਰਤੋਚਰ, ਹਾਰਿਤਾਵਾਰ ਗੁਰ ਸਾਂਤ ਮੁਹਰਾਂਗਾਂ ||
ਸਾਰਿ ਹਵਾਨ ਸਾਰਿ ਭਾਰਤ ਸਾਂਤ, ਸਾਰਿ ਬਾਲ ਸਾਂਤ


text: ਿਓਂਕਿਹਾਜਾਂਦਾਹੈ? ਕਿਉਕਿਇਹਹੀਸਭਤੋਂਜਿਆਦਾਸਤੋਪ੍ਰਧਾਨਸਨ।ਦੂਸਰੇਧਰਮਵਾਲਿਆਂਨੇਨਾਤੇਇੰਨਾਂਸੁਖ ਵੇਖਿਆਹੈ, ਨਾਦੁੱਖਦੇਖਣਾਹੈ।ਉਹਹੁਣਸੁਖੀਹਨਤਾਂਹੀਤੇਇਤਨਾਆਨਾਜਆਦਿਭੇਜਦੇਰਹਿੰਦੇਹਨ।ਉਨ੍ਹਾਂਦੀਬੁੱਧੀਰਜੋ ਪ੍ਰਧਾਨਹੈ।ਵਿਨਾਸ਼ਦੇਲਈਕਿੰਨੀਇੰਵੇਨਸ਼ਨਕਰਦੇਹਨ।ਪ੍ਰੰਤੂਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰਕੁਝਪਤਾਨਹੀਂਪੈਂਦਾਹੈਇਸਲਈਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰਬਹੁਤਚਿੱਤਰ ਆਦਿਭੇਜਣੇਪੈਂਦੇ, ਤਾਂਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰਵੀਪਤਾਪਵੇਗਾ, ਆਖਰੀਨਸਮਝਣਗੇਇਹਚੀਜਤਾਂਬੜੀਚੰਗੀਹੈ।ਇਨ੍ਹਾਂਤੇਲਿਖਿਆਹੋਇਆ ਹੈਗੌਡਫਾਦਰਲੀਗਿਫ਼ਟ।ਜਦੋਂਆਫ਼ਤਦਾਸਮੇਂਹੋਵੇਗਾਤਾਂਆਵਾਜ਼ਨਿਕਲੇਗਾ।ਫਿਰਸਮਝਣਗੇਬਰੋਬਰਇਹਸਾਨੂੰਮਿਲਿਆ ਸੀ।ਇਨ੍ਹਾਂਚਿੱਤਰਾਂਨਾਲਬਹੁਤਕੰਮਨਿਕਲੇਗਾ।ਬਾਪਨੂੰਵਿਚਾਰੇਜਾਣਦੇਹੀਨਹੀਂ।ਸੁਖਦਾਤਾਉਹਇੱਕਹੀਬਾਪਹੈ।ਸਭਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰਯਾਦਕਰਦੇਹਨ।ਚਿੱਤਰਾਂਤੋਂਚੰਗੀਤਰ੍ਹਾਂਸਮਝਸਕਦੇਹਨ।ਹਾਲੇਵੇਖੋਤਿੰਨਪੈਰਪ੍ਰਿਥਵੀਦੇਨਹੀਂਮਿਲਦੇਹਨਅਤੇਫਿਰ ਤੁਸੀਂਸਾਰੇਵਿਸ਼ਵਦੇਮਾਲਿਕਬਣਜਾਂਦੇਹੋ! ਇਹਚਿੱਤਰਵਿਲਾਇਤਵਿੱਚਵੀਬਹੁਤਸਰਵਿਸਕਰਨਗੇ।ਬੱਚਿਆਂਨੂੰਇਨ੍ਹਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂਦਾਇਤਨਾਕਦਰਨਹੀਂਹੈ।ਖਰਚਾਤੇਹੋਣਾਹੀਹੈ।ਰਾਜਧਾਨੀਸਥਾਪਨਕਰਨਵਿੱਚਉਸਗੌਰਮਿੰਟਦਾਕਰੋੜਾਂਰੁਪਈਆ ਖਰਚਹੋਇਆਹੋਵੇਗਾਅਤੇਲੱਖਾਂਮਰੇ।ਇੱਥੇਤਾਂਕਰਨਦੀਗੱਲਹੀਨਹੀਂ।ਸ਼੍ਰੀਮਤਤੇਪੂਰਾਪੁਰਸ਼ਾਰਥਕਰਨਾਹੈ, ਤਾਂਹੀਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਪਦਵੀਪਾਸਕੋਗੇ।ਨਹੀਂਤਾਂਪਿੱਛੋਸਜਾਖਾਂਦੇਸਮੇਂਬਹੁਤਪਛਤਾਉਣਗੇ।ਇਹਬਾਪਵੀਹੈਅਤੇਧਰਮਰਾਜਵੀਹੈ।ਪਤਿਤ ਦੁਨੀਆਵਿਚਆਕੇਬੱਚਿਆਂਨੂੰ 21 ਜਨਮਾਂਦੇਲਈਸਵਰਾਜਦਿੰਦਾਹਾਂ।ਜੇਕਰਫਿਰਕੋਈਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀਕ੍ਰਤਵਿਆਕੀਤਾਤਾਂ ਪੂਰੀਸਜਾਖਾਵੋਂਗੇ।ਇਵੇਂਨਹੀਂ, ਜੋਹੋਵੇਗਾਵੇਖਿ


text:
ਸੀ ਬੀ ਐਸ ਈ ਵਲੋਂ ਦਸਵੀਂ ਦਾ ਪੇਪਰ ਮੁੜ ਨਾ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਸੀ ਬੀ ਐਸ ਈ ਵਲੋਂ ਦਸਵੀਂ ਦਾ ਪੇਪਰ ਮੁੜ ਨਾ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ
April 3, 2018 Nirpakh AwaazLeave a commentDelhi
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 3 ਅਪ੍ਰੈਲ: ਸੀ.ਬੀ.ਐਸ.ਈ ਦੇ 10ਵੀਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ| ਬੋਰਡ ਨੇ 10ਵੀਂ ਦੇ ਗਣਿਤ ਦੇ ਪੇਪਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਾ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ| ਪੇਪਰ ਲੀਕ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬੋਰਡ ਵੱਲੋਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪੇਪਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ| ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖਬਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਰਾਹਤ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ| ਬੋਰਡ ਦੇ ਇਕ ਸੂਤਰ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ|
ਪੇਪਰ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਦੇਖਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ| ਬੋਰਡ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੇਪਰ ਲੀਕ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਕਾਪੀਆਂ ਤੇ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਪੇਪਰ ਲੈਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ| ਜਲਦੀ ਹੀ ਬੋਰਡ ਵੱਲੋਂ ਅਧਿਕਾਰਿਕ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ| 10ਵੀਂ ਗਣਿਤ ਦਾ ਪੇਪਰ 20 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ|
ਸੀ.ਬੀ.ਐਸ.ਈ ਦੇ ਪੇਪਰ ਲੀਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁੱਛਗਿਛ ਕੀਤੀ ਹੈ| ਸਕੂਲ ਦੇ 2 ਅਧਿਆਪਕ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਹੋਏ ਹਨ| ਪੁੱਛਗਿਛ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ 15 ਸੀ.ਸੀ.ਟੀ.ਵੀ ਕੈਮਰੇ ਤੋਂ ਜੁੜੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਡਿਵਾਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ| ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਮੁਤਾਬਕ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਡਿਵਾਇਸ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ|


text:
(ਭੁੱਲਰ, ਧਾਲੀਵਾਲ) - ਮੁਲਕ ਦੀ ਉੱਘੀ ਵਿੱਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਬੈਟਰਥਿੰਕ ਤੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਲਜ ਐਾਡ ਐਜੂਕੰਪ ਵਿੱਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਸੁਨਾਮ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਰਸ਼ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਪੀਰਾਂ ਵਾਲਾ ਗੇਟ ਸੁਨਾਮ ਨੇ ...
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਅਰਥੀ ਫੂਕੀ
ਮੂਲੋਵਾਲ, 10 ਜੁਲਾਈ (ਰਤਨ ਭੰਡਾਰੀ)-ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਨੰੂ ਰੋਕਣ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਏਕਤਾ ਉਗਰਾਹਾਂ ਵਲੋਂ ਬਲਾਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼ਿਆਮ ਦਾਸ ਕਾਂਝਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਪਿੰਡ ਮੂਲੋਵਾਲ ਰਣੀਕੇ ਤੇ ਅਲਾਲ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ...
ਨਗਰ ਕੌਾਸਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਵਾਰਡ ਵਿਚ ਗਿੱਲੇ ਤੇ ਸੁੱਕੇ ਕੂੜੇ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ
ਸੰਗਰੂਰ, 10 ਜੁਲਾਈ (ਧੀਰਜ ਪਸ਼ੌਰੀਆ)-ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸਾਫ ਸੁਥਰਾ ਰੱਖਣ ਤੇ ਕੂੜੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਨਿਜਾਤ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਸਵੱਛ ਭਾਰਤ ਅਭਿਆਨ ਦੀ ਟੀਮ ਅਤੇ ਸਿਵਿਕ ਸੈੱਸ ਮੋਟੀਵੇਟਰਜ਼ ਸੰਗਰੂਰ ਵਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੁਹਿੰਮ ਤਹਿਤ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 27 ਜੋ ਨਗਰ ਕੌਾਸਲ ਦੇ ...
ਲਾਇਨਜ਼ ਕਲੱਬ ਵੱਲੋਂ ਨਵੇ ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸਨਮਾਨ
ਸ਼ੁਨਾਮ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ, 10 ਜੁਲਾਈ (ਧਾਲੀਵਾਲ, ਭੁੱਲਰ)-ਲਾਇਨਜ ਕਲੱਬ ਸੁਨਾਮ ਰਾਇਲਜ ਵੱਲੋਂ ਚੇਅਰਮੈਨ ਮਨਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਖਮੀਰਵਾਲਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਕਲੱਬ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਲੋਂ ਸੁਨਾਮ ਵਿਖੇ ਨਵੇਂ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਏ ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦਾ ...
ਕੋਈ ਵੀ ਕੈਮਿਸਟ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਵਾਈ ਜਾਂ ਸਰਿੰਜ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਪਰਚੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਾ ਵੇਚੇ-ਐੱਸ.ਐੱਚ.ਓ
ਸੁਨਾਮ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ, 10 ਜੁਲਾਈ (ਰੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੱਗੂ) - ਕੈਮਿਸਟ ਐਾਡ ਡਰੱਗਇਸਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਸੁਨਾਮ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਸਥਾਨਕ ਰੋਟਰੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿਖੇ ਹੋਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਉਲੀਕੇ ਗਏ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਮਿਸ਼


text:
ੀਆਂ ਕੁਝ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਮੈਕਸੀਕਨ ਫੌਜਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਤੋਪਖਾਨਾ ਹਮਲੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪਹਾੜੀ ਹੋਵੀਟਜ਼ਰ ਨੂੰ ਇਕ ਚਰਚ ਦੇ ਘੰਟੀ ਬੁਰਜ' ਤੇ ਖਿੱਚ ਲਿਆ. ਮੈਕਸੀਕਨ-ਅਮੈਰੀਕਨ ਜੰਗ 1854 ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗ੍ਰਾਂਟ ਨੇ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਨਵਾਂ ਕੈਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿਚ ਆਰਮੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗ੍ਰਾਂਟ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਜੀਵਨ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ 1861 ਵਿਚ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਯੂਨੀਅਨ ਆਰਮੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਯੁੱਧ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਮੋਰਚੇ 'ਤੇ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਕਮਾਂਡਿੰਗ ਕਰ ਰਹੀ, ਗ੍ਰਾਂਟ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਮਿਸੀਸਿਪੀ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘ ਦੀਆਂ ਕਈ ਨਿਰਣਾਇਕ ਜਿੱਤੀਆਂ. ਯੂਨੀਅਨ ਆਰਮੀ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਹੋਏ, ਗ੍ਰਾਂਟ ਨੇ ਅਪੋਮੇਟੌਕਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 12 ਅਪ੍ਰੈਲ 1865 ਨੂੰ ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਦੇ ਨੇਤਾ ਜਨਰਲ ਰਾਬਰਟ ਈ. ਲੀ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ.
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1868 ਵਿਚ ਚੁਣੀ ਗਈ, ਗ੍ਰਾਂਟ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਕਾਰਜਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗੀ, ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ' ਤੇ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵੰਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜੀ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਥੀਓਡੋਰ ਰੁਜ਼ਵੈਲਟ
ਵਿਲੀਅਮ ਡੈਨਵਿਡੀ / ਗੈਟੀ ਚਿੱਤਰ
ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਯੂਐਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਥੀਓਡੋਰ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀ. 1898 ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਸਪੇਨ-ਅਮੇਰਿਕਨ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਨੇਵੀ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਸੈਕਟਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਰੁਜ਼ਵੈਲਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਆਲ-ਵਾਲੰਟੀਅਰ ਘੋੜਸਵਾਰ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਬਣਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਯੂਐਸ ਵਲੰਟੀਅਰ


text:
ਡ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕੁਇਟੀ ਮਿ mutualਚੁਅਲ ਫੰਡਾਂ ਵਿਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੀਆ .ੁਕਵਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਕਵਿਟੀ ਫੰਡਾਂ ਦੀ 5- ਅਤੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਟਰਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ 10% ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.
3. ਗੋਲਡ
ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਸੋਨੇ ਵਿਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਕੀਟ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਲੋਕ ਸੋਨੇ ਨੂੰ ਸਟਾਕ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਾਜ਼ੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਮਹਾਨ ਹੈਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਾਪਸੀ ਮੁਦਰਾਸਫਿਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਦੋਂ ਮਹਿੰਗਾਈ ਵਧਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੰਗ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
4. ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ
ਅਚੱਲ ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦਰ ਤੋਂ ਉਪਰ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੂੰਜੀ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਲੱਖਾਂ ਜਾਂ ਕਰੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲਦੀ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਦਾਦ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਲਏ ਗਏ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਦਾ ਕੀਤੇ ਵਿਆਜ ਦਾ ਲੇਖਾ ਦੇਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਚੱਲ ਸੰਪਤੀ ਦਾ ਮੁੱਲ ਖੇਤਰ ਦੇ ਭੂਗੋਲ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਮੁਦਰਾਸਫਿਤੀ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਬਿਹਤਰ ਵਾਪਸੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ.
5. ਵਿਕਲਪਕ ਨਿਵੇਸ਼
ਕੁਝ ਠੋਸ ਸੰਪੱਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮੁੱਲ ਵਿੱਚ ਵੱਧਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਜਿਵੇਂ ਵਿੰਟੇਜ ਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਕਲਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੇਜ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਮੀ


ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨੀ ਪਾਂਧੀ ਹੁਏਨਸਾਂਗ ਦੇ ਵਕਤ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਇੰਦੂ ਤੋਂ ਹੋਈ ਸੀ। ਇੰਦੂ ਸ਼ਬਦ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਪਰਿਆਇਵਾਚੀ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਜੋਤੀਸ਼ੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਆਧਾਰ ਚੰਦਰਮਾਸ ਹੀ ਹੈ। ਲਿਹਾਜ਼ਾ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਤੂ ਜਾਂ ਹਿੰਦੂ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ।


text:
292 (29 ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


ਨ। ਨਵੇਂ ਬਣੇ 21 ਵਿਚੋਂ ਅੱਠ (38 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ) ਦੇ ਵਿਰੁਧ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧੀ ਮਾਮਲੇ ਚਲ ਰਹੇ ਹਨ। 11 ਮੰਤਰੀ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਕਤਲ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਭੜਕਾ ਕੇ ਅਮਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਭੰਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੋਣ ਧਾਂਦਲੀਆਂ ਆਦਿ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਦੋਸ਼ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਬਿਹਾਰ ਦਾ ਸਾਂਸਦ ਤੇ ਹੁਣ ਮੰਤਰੀ ਗਿਰੀਰਾਜ ਸਿੰਘ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਚਰਚਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਬਿਆਨ ਦੇ ਕੇ, ''ਜੋ ਲੋਕ ਮੋਦੀ ਦੀ ਮੁਖਾਲਫ਼ਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਭੇਜ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।''
ਗਿਰੀਰਾਜ ਸਿੰਘ ਬਿਹਾਰ ਦੀ ਰਣਵੀਰ ਸੈਨਾ ਦਾ ਵੀ ਨੇਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਗਰੀਬ ਦਲਿਤਾਂ 'ਤੇ ਕਾਤਲਾਨਾ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਲਗਾਮ ਪਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ ਦੇ ਕੁਸ਼ਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਨੁਕਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਜਾਹਿਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸਰਮਾਏ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ 64 ਮੰਤਰੀਆਂ 'ਚੋਂ 59 (92 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ) ਕਰੋੜਪਤੀ ਹਨ। ਕੁੱਲ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਦੀ ਔਸਤ ਦੌਲਤ 14.25 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਹੈ। ਸੱਤ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ 30 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦੱਸੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਕਰੋੜਾਂ ਵਿੱਚ। ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਏਮਜ਼ ਵਿਚ ਤਾਇਨਾਤ ਇਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਵਿਜ਼ੀਲੈਂਸ ਅਫ਼ਸਰ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਪੂਰਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਖੁਦ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਰੋੜਪਤੀਆਂ ਦੀ ਇਸ ਮੋਦੀ ਦੀ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਇਸ ਐਲਾਨਨਾਮੇ 'ਤੇ ਵੀ ਉਂਗਲੀ ਉਠਣੀ ਸੁਭਾਵਕ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਬੈਂਕਾਂ ਵਿਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਾਲੇ ਧਨ ਦੀ ਇਕ-ਇਕ ਪਾਈ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਸਾਡੇ ਕਹਿਣ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕਰੋੜਪਤੀ ਮੰਤਰ


text:
ਅਜੀਤ : ਪੰਜਾਬ / ਜਨਰਲ - ਸਵਿਫ਼ਟ ਕਾਰ ਸਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਬੱਸ 'ਤੇ ਚਲਾਈਆਂ ਗੋਲੀਆਂ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 14 ਦਸੰਬਰ (ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਡੱਬਵਾਲੀ ਤੋਂ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਆ ਰਹੀਂ ਰਾਜ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਦੀ ਬੱਸ 'ਤੇ ਸਵਿਫ਼ਟ ਕਾਰ ਸਵਾਰ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਬੱਸ ਵਿਚ ਲੱਗੀਆਂ | ਬੱਸ ਵਿਚ ਸਵਾਰੀਆਂ ਨੇ ਲੰਮੇ ਪੈ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਈ | ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਚੌਕੀ ਨੌਸ਼ਹਿਰਾ ਪੰਨੂੰਆਂ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ | ਇਸ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਰਾਜ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਜਸਕਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੱਸ ਨੰਬਰ ਪੀ.ਬੀ. 02-5137 ਡੱਬਵਾਲੀ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਨੂੰ ਆ ਰਹੀ ਸੀ ਤੇ ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਜਦ ਪਿੰਡ ਉਸਮਾ ਦੇ ਟੋਲ ਪਲਾਜੇ ਲਾਗੇ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਪਿਛੋਂ ਆ ਰਹੀਂ ਇਕ ਚਿੱਟੀ ਸਵਿਫ਼ਟ ਕਾਰ ਨੰਬਰ ਪੀ.ਬੀ. 46-7313 'ਚ ਸਵਾਰ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਬੱਸ ਨੂੰ ਕਰਾਸ ਕਰਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਗਏ ਤੇ ਬੱਸ 'ਤੇ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ | ਬੱਸ ਦੇ ਡਰਾਈਵਰ, ਕੰਡਕਟਰ ਅਤੇ ਸਵਾਰੀਆਂ ਨੇ ਹੇਠਾਂ ਲੁਕ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਈ | ਉਕਤ ਹਮਲਾਵਰ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਏ | ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਖਾਲੀ ਖੋਲ ਵੀ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੇ ਹਨ |


ਦਸ ਕੁ ਵਜੇ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਅਮਰੀਕਨ ਦਲੀਏ ਦਾ ਨਾਸ਼ਤਾ ਕਰਕੇ ਸਪੇਸ ਨੀਡਲ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਗੁਰਚਰਨ ਮੈਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਆਪ ਟੈਕਸੀ ਦਾ ਗੇੜਾ ਲਾਉਣ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਕਰਤਾਰ ਹੋਰੀਂ ਪਿੱਛੋਂ ਸੁਰ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਦੇ ਢਿੱਲੋਂ ਜੱਟ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਵੱਡੇ ਵਡੇਰੇ ਵੀ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਰ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ, ਕੈਰੋਂ, ਪੰਜਵੜ ਆਦਿ ਤੋਂ ਆ ਕਿ ਬਠਿੰਡੇ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਕੋਟ ਫੱਤਾ ( ਮੇਰਾ ਪਿੰਡ ), ਬਾਦਲ ਕੇ ਪਿੰਡ ਬਾਦਲ, ਬਾਕੀ ਦੇ ਢਿੱਲੋਂ ਘੁੱਦੇ ਆਦਿ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ ਸਨ। ਅਜਿਹੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਹੀ ਮੈਂ ਪੂਰਬੀ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀਂ ਕੰਢੇ ਤੱਕ ਸਾਰਾ ਅਮਰੀਕਾ ਕਨੇਡਾ ਗਾਹ ਮਾਰਿਆ ਸੀ।
1962 ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਇਹ 138 ਫੁੱਟ ਘੇਰੇ ਦਾ ਟਾਵਰ 605 ਫੁੱਟ ਉਚਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਲਿਫਟਾਂ ਇੱਕੋ ਵਾਰ 'ਚ 25-25 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। 320 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਘੰਟੇ ਦੀ ਸਪੀਡ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹਨੇਰੀ ਤੇ 9.5 ਸਕੇਲ ਦੇ ਭੁਚਾਲ ਅੱਗੇ ਇਹ ਟਾਵਰ ਝੂਮਦਾ ਤਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਗਿਰਦਾ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਅਮਰੀਕਨ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਕਮਾਲ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਭੁੱਜ ਸ਼ਹਿਰ 8 ਸਕੇਲ ਦੇ ਭੁਚਾਲ ਨਾਲ ਸਾਰਾ ਢਹਿ ਗਿਆ ਸੀ। ਟਾਵਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸੀਂ ਜਾਲੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ ਕਿਉਂ ਕਿ ਅੱਧੀ ਦਰਜਨ ਲੋਕ ਇਸ ਤੋਂ ਕੁੱਦ ਕੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਮੈਂ 14 ਡਾਲਰ ਦੀ ਟਿਕਟ ਲੈ ਕੇ ਟਾਵਰ ਦਵਾਲਿਉਂ ਚੱਕਰ ਕੱਟਦਿਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਦਾ ਲਿਫਟ ਵੱਲ ਵਧਣ ਲੱਗਾ। ਭੀੜ ਬਹੁਤ ਸੀ ਲੋਕੀਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਰਕ ਰਹੇ ਸਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਲਿਫਟ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਦੋ ਦੋ ਘੰਟੇ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਪਰਿਵਾਰ ਸੀ। ਔਰਤ ਨਾਲ ਨਿਗਾਹ ਮਿਲਦਿਆਂ ਹੀ ਮੈਂ ਉਹਨੂੰ ਹੈਲੋ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਪੁੱਛਿਆ ,"ਪੰਜਾਬੀ ਹੋ?"ਉਹਨੇ ਵਗੈਰ ਮੁਸਕਰਾਇਆਂ ਹਾਂ ਕਹੀ ਤੇ ਰੋਣ ਵਾਲਾ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵੇਖਣ ਲੱਗੀ। ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਆਦਮੀੰ ਨਾਲ ਨਿਗਾਹ ਮਿਲਦਿਆਂ ਹੀ ਮੈਂ ਫਿਰ ਢੀਠਤਾਈ ਨਾਲ ਮੁਸ