text:
ਰਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣਾ ਨੱਕ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਜਟਸ਼ੂ ਨਾਲ ਢੱਕੋ। ਿੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜਟਸ਼ੂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਾਂ ਆਪਣੀ ਉੈੱਤਲੀ ਬਾਾਂਹ ਿਾਾਂ ਕੂਹਣੀ ਜਵੱਚ ਖੰਘੋ ਿਾਾਂ ਜ ੱਕ ਮਾਰੋ।
* ਿੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਮਜਹਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਾਂ ਘਰ ਜਵੱਚ ਹੀ ਰਹੋ। ਿੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਦਵਾਈ ਖਾਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਾਂ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਜਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਲੋੜੀਂਦਾ ਮਾਤਰਾ ਜਵੱਚ ਦਵਾਈ ਹੈ।
* ਜਸਹਤਮੰਦ ਆਦਤਾਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਿਾਰੀ ਰੱਖੋ; ਜਸਗਰੇਟਨੋਸ਼ੀ ਨਾ ਕਰੋ, ਨੇਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਸਰਤ ਕਰੋ, ਪਾਣੀ ਪੀਓ, ਲੋੜੀਂਦੀ ਨੀਂਦ ਪੂਰੀ ਕਰੋ।
* ਐਲਕੋਹਲ-ਆਧਾਜਰਤ ਹੈਂਡ ਸੈਨੀਟਾਇਜ਼ਰ ਖਰੀਦੋ ਜਿਸ ਜਵੱਚ 60 ਪਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਐਲਕੋਹਲ ਹੋਵੇ।
Punjabi – Everything you need to know about Coronavirus (COVID-19)
* ਿੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਜਸਹਤਮੰਦ ਹੋ ਤਾਾਂ ਫੇਸ ਮਾਸਕ ਪਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸ਼ਰੀਰਕ ਦੂਰੀ ਆਮਲ ਜਵੱਚ ਜਲਆਉਣੀ ਜਕਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ?
ਸ਼ਰੀਰਕ ਦੂਰੀ ਿਾਾਂ ਸਾਮਾਜਿਕ ਦੂਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਕ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਹੋਰਾਾਂ ਲੋਕਾਾਂ ਜਵੱਚ 1.5 ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਰੱਖਣਾ। ਇਹ COVID-19 ਵਰਗੀਆਾਂ ੂਤ ਵਾਲੀਆਾਂ ਬੀਮਾਰੀਆਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। COVID-19 ਦੇ ਹੇਠਾਾਂ ਜਦੱਤੇ ਤਰੀਜਕਆਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਜਵਅਕਤੀ ਤੋਂ ਦੂਿੇ ਜਵਅਕਤੀ ਜਵੱਚ ਫੈਲਣ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
* ਜਕਸੇ ਜਵਅਕਤੀ ਨਾਲ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਰੀਬੀ ਸੰਪਰਕ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਿਦੋਂ ਉਹ ਸੰਕਰਜਮਤ ਹੋਵੇ ਿਾਾਂ ਉਸ ਜਵੱਚ ਲੱ ਣ ਸਾਮਹਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਜਹਲਾਾਂ ਦੇ 24 ਘੰਜਟਆਾਂ ਦੀ ਜਮਆਦ ਦੌਰਾਨ।
* ਖੰਘਣ ਿਾਾਂ ਜ ੱਕ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਗਰਸਤ ਹੋਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੇ ਜਕਸੇ ਜਵਅਕਤੀ ਨਾਲ ਕਰੀਬੀ ਸੰਪਰਕ ਕਰਕੇ।
* ਅਜਿਹੀਆਾਂ ਚੀਜ਼ਾਾਂ ਿਾਾਂ ਸਤਹਾਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਜਕ ਦਰਵਾਿੇ ਦੇ ਹੈਂਡਲ ਿਾਾਂ ਟੈਬਲ) ੂਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣਾ ਜਚਹਰਾ ਿਾਾਂ ਮੂੰਹ ੂਣ ਨਾਲ ਿੋ ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਗਰਸਤ ਹੋਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੇ ਜਕਸੇ ਜਵਅਕਤੀ ਦੀ ਖੰਘ ਿਾਾਂ ਜ ੱਕ ਨਾਲ ਸ


text:
ਰੱਖੜੀ - ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ - Global Punjab TV
Home / ਓਪੀਨੀਅਨ / ਰੱਖੜੀ – ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ
ਰੱਖੜੀ – ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ
TeamGlobalPunjab Aug 22 2021 9:03:10 am ਓਪੀਨੀਅਨ Leave a comment
ਰੱਖੜੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸਮੂਹ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿਸਾਖੀ, ਦੀਵਾਲੀ, ਲੋਹੜੀ, ਹੋਲੀ, ਰੱਖੜੀ ਰਲ ਮਿਲ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਤੇ ਚਾਵਾਂ ਮੁਲਾਰਾਂ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਰੱਖੜੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸਾਉਣ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪੁੰਨਿਆ (ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ) ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਵਾਰ ਅਗਸਤ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਰੱਖੜੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋਣਾ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਪਤੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਤੇ ਸੁਖ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਗੁੱਟਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖੜੀ ਬੰਨਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਤਿਉਹਾਰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਬੰਨ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਹੁਣ ਭੈਣ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੁੜੱਤਣ ਘੋਲੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪ੍ਰਚਲਤ ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜਦ ਸਿੰਕਦਰ ਨੇ ਭਾਰਤ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਰਾਜਾ ਪੋਰਸ ਨਾਲ ਸੀ। ਸਿੰਕਦਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਰੋਕਸਾਨਾ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖੜੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸਮਝ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਖੜੀ ਭੇਜੀ ਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਪਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਮਾਰਨ ਦਾ ਵਚਨ ਲਿਆ ਸੀ।
ਪੋਰਸ ਨੇ ਭੈਣ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਰੱਖੜੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮਾਣ ਰੱਖਿਆ। ਇਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਰੱਖੜੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1530 ਵਿੱਚ ਹੋਈ,ਜਦੋਂ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਹਮਾਯੂੰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਕਿਲੇ ਚਿਤੌੜਗੜ ਦੇ ਕਿਲੇ ਉਪਰ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਉਥੋਂ ਦੇ ਮਹਾਰਾਣਾ ਸਾਂਗਾ ਦੀ ਵਿਧਵਾ ਰਾਣੀ ਕਰਣਾਵਤੀ ਨੇ ਹਮਾਯੂ ਨੂੰ ਧਾਗਾ (ਰੱਖੜੀ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text:
ੀ ਹੈ: ਸਮੁੱਵਸਆ ਦਾ ਹੁੱਲ ਲੁੱਭਣ ਲਈ ਪਵਹਲਾ ਉਸਦੇ ਕਾਰਣਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਪੜ੍ਤਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਤਰਕਵਿਵਿਆਨ ਦਾ ਵਿਿਸਵਥਤ ਵਿਕਾਸ ਵਨਆਇਸ਼ਾਸਤਰ ਤੋਂ ਆਰੰਭ ਹ ੰਦਾ ਹੈ ਵਜਸ ਦਾ ਇਵਤਹਾਸ ਿੀਹ ਸ਼ਤਾਬਦੀਆਂ ਵਿਚ ਫੈਵਲਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਕਸ਼ਪਾਦ ਿੌਤਮ ਦਾ ਵਨਆਇਸੂਤਰ, ਵਨਆਇਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਪਰਥਮ ਅਤੇ ਬਹ ਤ ਹੀ ਮਹੁੱਤਿਪੂਰਣ ਿਰੰਥ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪਵਹਲੇ ਅਵਿਆਇ ਵਿਚ ਸੋਲਾਂ ਵਿਵਸ਼ਆਂ ਦਾ ਿਰਣਨ ਹੈ ਵਜਨਾਂ ਉੱਪਰ ਅਿਲੇ ਚਾਰ ਅਵਿਆਇ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਵਿਆ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਅਵਿਆਇ ਵਿਚ 'ਸ਼ੰਕਾ' ਦੇ ਰੂਪ ਦਾ ਪਰਵਤਪਾਦਨ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਤ ਪਰਮਾਣਾ ਦਾ ਿਰਣਨ ਕੀਤਾ ਵਿਆ ਹੈ। ਤੀਸਰੇ ਅਵਿਆਇ ਵਿਚ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਿੈਰੂਪ, ਭੌਵਤਕ ਦੇਹ, ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਿਸਤੂਆਂ, ਅਵਭਵਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨ ਦੇ ਵਿਵਸ਼ਆਂ ਉੱਪਰ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਵਿਆ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਅਵਿਆਇ ਵਿਚ ਸੰਕਲਪ ਸ਼ਕਤੀ, ਸੋਿ, ਦ ੁੱਖ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਛ ਟਕਾਰੇ ਦੇ ਵਿਵਸ਼ਆਂ ਉੱਪਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਿਈ ਹੈ। ਇਸ ਅਵਿਆਇ ਵਿਚ ਭਰਾਂਤ, ਸਮ ੁੱਚਤਾ (ਪੂਰਣਤਾ ਜਾਂ ਅਖੰਡ) ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਾਂ (ਭਾਿ ਜਾਂ ਖੰਡ) ਦੇ ਪਰਸਪਰ ਸੰਬੰਿ ਦਾ ਿੀ ਿਰਣਨ ਕੀਤਾ ਵਿਆ ਹੈ। ਆਖਰੀ ਅਵਿਆਇ ਵਿਚ "ਜਾਵਤ" ਅਤੇ "ਵਨਿਰਵਹਸਥਾਨ" (ਹਾਰ ਦੀ ਸਵਥਤੀ) ਦੇ ਅਿਸਰਾਂ ਦਾ ਵਿਿੇਚਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਵਨਆਇਸੂਤਰ ਤਰਕਸੰਮਤ ਵਸਿਾਤਾਂ ਦੇ ਆਿਾਰ ਉੱਪਰ ਆਸਤਕ ਯਥਾਰਥਿਾਦ ਦਾ ਤਰਕ ਦ ਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜੈਨ ਵਿਚਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਬੋਿੀ ਤਾਰਵਕਕਾਂ ਨੇ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਿਰਮ ਅਤੇ ਅਵਿਆਤਮਕ ਵਿਵਸ਼ਆਂ ਤੋਂ ਅਲੁੱਿ ਰੁੱਵਖਆ ਜਦ ਵਕ ਵਹੰਦੂ ਵਿਚਾਰਿਾਰਾ ਵਿਚ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਇਨਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਵਿਵਸ਼ਆਂ ਵਿਚ ਵਮਵਲਆ-ਜ ਵਲਆ ਸੀ। ਵਹੰਦੂ ਲੇਖਕਾਂ
ਦ ਆਰਾ ਵਲਖੇ ਿਏ ਵਨਆਇਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਿਰੰਥਾਂ ਵਿਚ ਪਰਮਾਣ ਅਤੇ ਉਨਾਂ ਦੇ ਿ ਣ, ਜੀਿਆਤਮਾ ਅਤੇ ਪ ਨਰਜਨਮ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਜਿਤ (ਸੰਸਾਰ) ਤਥਾ ਪਰਵਕਰਤੀ ਅਤੇ ਵਿਆਨ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਭੁਸਾਏ ਦੇ ਸਿਹਿਤ ਪੁਗਾਤ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਚਾਈ।
ਕੇ ਤਰੇ ਨ ਹਰਿਕੀਨੇ ਪਾਛੀਆਈ ॥ ੪॥
ਨਦੇ ਮਾਹਾਮ ਪੁਰੇ ਦੇ ਨਾਂਦੇ ਚਾਈ ਬੇਦੀ ਨਦੀ ਚਾਹਿਸਾ।
ਸਲੇਖ ਮਹੱ ੧ ॥
ਭੁਮਲਭਾਨਾ ਮਿਹਦਿ ਮਤਵਾਈਡੀ ਪਾਛੀ ਪਾਛੀ ਬਰਵਾਈ ਬੀਚਾਈ ॥
ਮਾਤੂ ਚੀਆਂ ਬਿਉਕਾਂ ਹੁੰ ਹਾਰ-ਹਾਰ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਸਿਹਿਤ ਬਰਵਾਈ ਦੀ ਮਾਂਚੇ
ਭੁਮਲਭਾਨਾ ਦਾ ਗਾਹ ਚਾਈ।
ਬ੍ਰਹੰ ਮੇ ਸਿਹਿ ਪਹਾਈ ਦਿਨਿ ਬ੍ਰਹੰ ਰੇਖਾ ਵਿਚੀ ਚੀਨਾਈ ॥
ਭੁਮਲਭਾਨਾ ਹੁਣਾਂ ਹੁੰ ਦੀ ਭੁਸਾ ਦੇ ਬ੍ਰਹੰ ਭਿੰਨੇ ਚਾਈ, ਨਿਵਾਰਾ ਹੁਣਾਂ ਦੇ ਚੀਨਾਈ
ਲੱਡੀ ਹਿਸਲਾਈ ਮਾਤੂ ਦਿਨਿ ਪੈਨੇ ਚਾਈ।
ਹਿਨਿ ਮਾਲਾਈ ਮਾਲਾਗਿਰਿ ਰਵਮਾਲਿ ਤੁਧੀ ਆਪਾਈ ॥
ਘੇਅਨਾ ਮਿਹਦਿ ਹਾਲੇ ਮੋਡਾ ਪੁਲਕ ਪੁਲਕ ਹੁੰ ਸਾਮੁਦਰਾਂ ਅਤਹੁਮਾਰ
ਹਿਨਿ ਮਾਲਾਗਿਰਿ ਚਾਈ।
ਤੀਰਵਾਈ ਤਾਹਾਈ ਅਵਰਾ ਪੁਨਾ ਅਗਰ ਹਾਸੁ ਘਰਵਾਈ ॥
ਬਰਵਾਈ ਹਿਨਿ ਜੀਓਵਾਂ ਹੁਣਾਂ ਨਗਾਈਦੀ ਚਾਈ, ਕੇਟਾ ਪੁਨਾ ਬਰਵੇ ਚਾਈ, ਅਗਰਾਈ
ਚੀਨਾਈ ਅਤੇ ਮਾਗੀ ਹਾਲੀ ਪੁਥੁ ਭਰਿਵਾਈਦੀ ਚਾਈ।
ਨੇਗੀ ਮੰਨਿ ਪਿਖਾਈਦੀ ਨੇਗੀ ਅਲਵਾ ਨਾਂਦੁ ਬਰਵਾਈ ॥
ਨੇਗੀ ਅਲਵਾ ਪੁਲਕ ਹੁੰ ਮਾਨਾਈ ਲਾਈ ਦੇ ਪਿਖਾਈਦੀ ਚਾਈ।
ਸੁਭਾਮ ਮੁਹਾਰਿ ਨਾਂਦੁ ਕਿਰਵਾਨਾਂ ਬਹਿਸ਼ਾ ਦਾ ਆਵਾਈ ॥
ਰੇਖ-ਰੇਖ ਆਗਮਾਂ ਤਾਨੀ ਹੁਣਾਂ ਮਾਹਾਮ ਮੁਕਤ ਮਾਹਿਸ਼ਾ ਬਹਿਸ਼ਾ
ਪੁਲਕ ਹੁੰ ਪਿਖਾਈਦੀ ਚਾਈ।
ਮਹਿਆਈ ਭਰਿ ਮੰਡਿਆ ਹੁਣਾਈ ਦੇਹੀ ਹੀ ਹਿਚਾਈ ॥
ਬਹਿਸ਼ਾ ਮੰਡਹਾਸੀਆਂ ਦੇ ਭਰਿ ਹੁੰ ਚਾਈ ਦੇਹੀ ਦੀ ਹਿਚਾਈ ਨਾਲ ਦੀ
ਮਾਹਾਮ ਪੈਸਾ ਚਾਈ ਚਾਈ।
ਦੇ ਦੇ ਭਰਗਾਈ ਸਾਹਾ ਗੁਹਾ ਮੇਠ ਬਰਵੇ ਮੰਮਾਈ ॥
ਹਿਨਾ ਮੰਡਹਾਸੀ ਸਾਲ ਸਿਹਿ ਪਾਛਾਈ ਸੀ ਜਨਾਈ ਗੁਹਾਂ ਚਾਈ ਦੇ ਹਾਥਾਈ
ਮਾਣੂ ਦੀ ਹਾਟ
ਮਿਡਗਰੁ ਹਿੰਚ ਆਪੂ ਤਧਿਹਿ ਬਰਵ ਪਤਨਾਂ ਆਧੀ ਮੁਹਾਇਆ ॥
ਪੁਲ਼ ਤੇ ਮਿਡਗਰੁ ਹਿੰਚ ਆਪੂ ਅਲਵਮ ਤਧਿਹਿ ਚੇਹਿਆ ਤੀ,
ਹਿੰਚ ਗੱਲ ਪੁੱਖ ਤੁਰ ਹਿੰਚ ਮੁਹਾ ਚੀਡੀ ਤੀ।
ਮਿਡਗਰੁ ਭਿਲਾਈ ਸਾਰ ਮੁਖਦੁ ਤੇ ਨਿਕਿ ਹਿੰਚਦੁ ਮ


text:
दिस हासी माहुं चे:
राहा—सिंड—में बिंदे तास च?
नले सुन दिपाि—मगले शावर मेंदि,
परिव क्षीउ वासी वाउ, विरा माउ नाल
केवर भारि बड़ब घेन चे चिपाि
चे वे पत्री सेना भौवर आघरी:—
'चंज उँहं', ना मारि!
'उे दिस समाि विपे च तासी?
'मास' आप लुबारि उे चुल्ले
'लुब चैठी च, चंज मुंठी-पुम, सां?
'हे से गावे, मेंब! लंडी अँला ची!
'धिमरा गाड़ि! छुपाि बुढी न नाहला।
'हे पत्री! चे पार, वमार चेलु चे, १९०
'मेंहं भी रे मेंट अपहे छुँपचे।
'सिम तोली दिस बाही' चिंडी पीला हुँ
'सिम दिस समाि चे-दी माहुं हुँ!
'उह वारे मावे आप हांगम वास दे;
'में दुबीआ दुधार दजालु चेक हुँ
'बजं रवितांि पिहां? — पारह वातीआं!
'पारी सिरे दे उस अंहो सा यमे;
'बजं ले वारे न नाल मेंहु आपहे?
'ਪਤੰਜੀ ਅਰਾ ਨ ਸਾਰ; ਸੇਹਰ, ਸੇਤਨ ਨਾ;
'ਲੱਚੀ ਸਾਗਿਆ ਕਾਲ ਬੇਦੀ ਰੇਵ ਨਾ, 120
'ਟੇ-ਪੇ ਲਾਹੀ ਹਾਂਦ ਸ਼ਾਨ ਹਿਸ 'ਬੈਲਕੀ
'ਵਾਡੀ ਨਭਾ ਦਿਲਾ ਸ਼ੁਕੀ ਰੱਖ ਦੀ।
'ਬਹਾਦਰੀ ਰਿਆਣਾ ਨ ਚੇਸ: ਉਸਾ ਦੇ ਹੇਮ ਨਾ।
'ਮੇਠੀ ਨਾ ਉਰਦੀ ਬੇਦੀ ਆਂਦੂ ਸੀ!
'ਪਰਦਮ ਹਾਸਿਆ ਉਹਨ ਚਿੰਗੇ ਹਨਿਸ਼ਚ:
'ਚਿੰਗਾ ਹੇਵੇ ਹੇਵ ਚਿੰਗਾ ਹਾਂਤਾਂ।
'ਚ ਮਾਂਧੀ ਬਿਰਵਾਲ! ਬਿਰਵਾ ਨੀ ਬਰਾ!
'ਚ ਬੁਰਾ ਮਾਰਾ ਬਿਰਵਾਲ ਬਲਾਤਾ ਹਾਲਾਤਾ!
'ਬਹਾਦਰੀ ਬਾਤਾਂ ਆਏ ਮੰਤੀ ਆਪ ਆ!
'ਹੇਵੇ ਆਪ ਮਿਲਾਏ ਨਿਹੁੰਤੀ ਸਾਵਾਂ ਦੀ
'ਬਹਾਦਰੀ ਅਪਹੀ ਹਾਲ ਬਹਾਦਰੀ ਮੇਠਾ ਦੀ।'
ਦਿਮਾਗਿਆ ਬਰਵਾਲ ਮਾਉਰ ਹੇਵ ਹਾਰੀ,
ਹੇ ਹੇ ਚੇਸੀ ਚੱਪ, ਚਿੰਗਾ ਹੁੰਦੀਆਂ
ਲੀਡੀ ਮਾਰਾ ਹੁੰਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਚੀ ਸਜੀ ਤਾਂਦੀ।
ਹੁਣ ਆਏ ਹਾਸ -ਹੁਣੇ--ਹਿੰਸਾਈ,
ਸ਼ੀਹੀ, ਸੰਨੀ,- ਮਾਹ, ਪੁਲਲੀ, ਘੱਟਹੀ,
ਮਿਠੀ, ਬਾਉਰ ਮਾਰਿਆਲ, ਬਾਰਵਾਰ ਹਾਲਾਤਾ,
ਹਿੰਦੂਸ਼ੀ ਵਿਵਾਦ ਸਾਗਿਆ ਚਿੰਗੇ ਉਹਨ ਸਜੀ:
ਮਾਹੇ ਸ਼ੁਰੀਆ ਬੇਦੀ ਚਿੰਗੇ ਸਾਗਿਆ
ਸਿਵਚੇ ਪਾਰ ਮਾਰਾ ਹੁੰਦੇ ਵਾ ਰਿਵਾ 1980
ਦੁਰੇ ਆਏ ਹਾਸ ਹਾਂਦ ਹਿੰਮੇਸ਼ ਦੇ:
ਤਾਂਹੀ ਲਾਹੀ ਹੇਵ ਮਾਰਾ ਹਾਂਦ ਅਹਾਂਸ ਦੀ।
ਚਿੰਗਾ ਮਾਰਾ ਚੀ ਸਾਗਿਆ ਪੁਲਾਂ ਹਾਂਦ ਉੱਤੇ ਹਾਰਾ;
ਤਾਂਹੀ ਦੇਸ ਅਹਾਂਸ ਮੱਡੀ ਮੀ ਵਾਰੀ।
ਹਾਸ ਪਹਿਲੂ ਸੀਤਾ -ਵੇਦੀ ਪਹਿਲਾਂ,
ਸ਼ੁਰੀ ਬਾਤੀ ਮੀ ਹਾਰਾ ਅਹਾਂਸ ਉੱਤੇ,
ਪਾਰ ਮੀ ਚੇਹੇ ਤੇਰਾ ਚਿੰਗਾ ਹਾਰਾ ਹੀ,
ਮਾਹੇ ਸ਼ੈਹੀ ਹਾਸ ਹੇਵ ਚੇਸੀ ਮੀਗਾ ਦੇ। 1950
ਸਿਟਾ ਸਿਟਾ ਮਾਰਾ ਹੁੰਦੀ ਸਾਗਿਆ
ਬਸਾਰ ਹੇਵ ਮਾਹ ਆਂਦੀ ਮੇਵਿਹਾ,
ਉਹਾਉਣ ਨੇ ਹੋਂ


ਾ। 29ਏਰ ਯੋਸ਼ੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਯੋਸ਼ੇ ਅਲੀਅਜ਼ਰ ਦਾ। ਅਲੀਅਜ਼ਰ ਯੋਰਾਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਯੋਰਾਮ ਮੱਤਾਥ ਦਾ ਅਤੇ ਮੱਤਾਥ ਲੇਵੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। 30ਲੇਵੀ ਸਿਮਓਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਤੇ ਸਿਮਓਨ ਯਹੂਦਾਹ ਦਾ। ਯਹੂਦਾਹ ਯੂਸੁਫ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਯੋਨਾਨ ਦਾ ਅਤੇ ਯੋਨਾਨ ਅਲਯਾਕੀਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। 31ਅਲਯਾਕੀਮ ਮੱਲਯੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਮੱਲਯੇ ਮੈਨਾਨ ਅਤੇ ਮੈਨਾਨ ਮਤਥੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਤੇ ਮਤਥੇ ਨਾਥਾਨ ਦਾ ਅਤੇ ਨਾਥਾਨ ਦਾਊਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। 32ਦਾਊਦ ਯੱਸੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਯੱਸੀ ਓਬੇਦ ਦਾ ਅਤੇ ਓਬੇਦ ਬੋਅਜ਼ ਦਾ ਅਤੇ ਬੋਅਜ਼ ਸਲਮੋਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਸਲਮੋਨ ਨਹਸ਼ੋਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। 33ਨਹਸ਼ੋਨ ਅੰਮੀਨਾਦਾਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਅਰਨੀ ਦਾ। ਅਰਨੀ ਹਸਰੋਨ ਦਾ ਅਤੇ ਹਸਰੋਨ ਪਰਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਪਰਸ ਯਹੂਦਾਹ ਦਾ। 34ਯਹੂਦਾਹ ਯਾਕੂਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਯਾਕੂਬ ਇਸਹਾਕ ਦਾ, ਇਸਹਾਕ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਤਾਰਹ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਤਾਰਹ ਨਹੋਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। 35ਨਹੋਰ ਸਰੂਗ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਸਰੂਗ ਰਊ ਦਾ ਅਤੇ ਰਊ ਪਲਗ ਦਾ, ਪਲਗ ਏਬਰ ਦਾ ਅਤੇ ਏਬਰ ਸ਼ਲਹ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। 36ਸ਼ਲਹ ਕੇਨਾਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਕੇਨਾਨ ਅਰਪਕਸ਼ਾਦ ਦਾ ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ੇਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਸ਼ੇਮ ਨੂੰਹ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਨੂੰਹ ਲਾਮਕ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। 37ਲਾਮਕ ਮਥੂਸਲਹ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਮਥੂਸਲਹ ਹਨੋਕ ਦਾ, ਹਨੋਕ ਯਰਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਯਰਦ ਮਹਲਲੇਲ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਮਹਲਲੇਲ ਕੇਨਾਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। 38ਕੇਨਾਨ ਅਨੋਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਅਨੋਸ਼ ਸੇਥ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਸੇਥ ਆਦਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਆਦਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ।


text:
ਕਿਲ੍ਹਾ ਰਾਇਗੜ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਕਿਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਾਦ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਇਗੜ੍ਹ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਮਰਾਠਾ ਰਾਜਾ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਨੇ 1674 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਇਆ।
ਇਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਤੋਂ 2,700 ਫੁਟ ਉੱਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਹਿਆਦਰੀ ਪਰਬਤ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਹਵਾਲੇ
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਲ ਹੋ ਜਾਣਾ ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚੰਗਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਕ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨਾਂ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਏਜੰਸੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਝੂਠੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਦੱਸਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਗਾਰਡ ਦੇ ਬਿਹਤਰ ਤਾਲਮੇਲ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ 86 ਅੱਤਵਾਦੀ ਮਾਰੇ ਗਏ, 20 ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖਧਾਰਾ 'ਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਈ ਚੋਟੀ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਦੇ ਹਾਲਕ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨਾਂ 'ਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਪਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ। ਫੌਜੀ ਕਮਾਂਡਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਏਜੰਸੀਆਂ 'ਚ ਬਿਹਤਰ ਤਾਲਮੇਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਖੁੱਲ੍ਹ ਵਰਤਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ।
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 20 ਮਈ (ਬਿਊਰੋ ਚੀਫ਼)-ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ 13 ਸੀਟਾਂ 'ਤੇ 65.96 ਫ਼ੀਸਦੀ ਮਤਦਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਾਲ 2014 ਦੌਰਾਨ ਪਈਆਂ ਵੋਟਾਂ ਤੋਂ ਕਰੀਬ ਪੰਜ ਫ਼ੀਸਦੀ ਘੱਟ ਹੈ। ਬੀਤੇ ਐਤਵਾਰ ਸੂਬੇ 'ਚ ਕੁੱਲ 2.07 ਕਰੋੜ ਵੋਟਰਾਂ 'ਚੋਂ 1.37 ਕਰੋੜ ਵੋਟਰਾਂ ਨੇ 278 ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੀ ਇਕੋ ਇਕ ਸੀਟ 'ਤੇ 70.62 ਫ਼ੀਸਦੀ ਮਤਦਾਨ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਲ 2014 'ਚ ਇੱਥੇ 73.71 ਫ਼ੀਸਦੀ ਵੋਟਿੰਗ ਹੋਈ ਸੀ। ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੂਰੇ ਅੰਕੜੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਐਤਵਾਰ ਦੱਸੀ ਗਈ 65.77 ਫ਼ੀਸਦੀ ਵੋਟਿੰਗ ਵੱਧ ਕੇ 65.96 ਫ਼ੀਸਦੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 'ਚ ਵੋਟ ਫ਼ੀਸਦੀ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ 63.57 ਫ਼ੀਸਦੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੇ ਅੰਕੜੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 70.62 ਫ


text:
ਅਜੀਤ : ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ - ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਰੈਗੂਲਰ ਬੀ.ਪੀ.ਈ.ਓ. ਲਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ
ਮਲੋਟ, 20 ਮਾਰਚ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪਾਟਿਲ)-ਗੌਰਮਿੰਟ ਟੀਚਰਜ਼ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਸਕੱਤਰ ਮਨੋਹਰ ਲਾਲ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਨਵੀਂ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਈ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਸਬੰਧੀ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਤਰੁੱਟੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ¢ ਯੂਨੀਅਨ ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸੈਂਟਰ ਹੈੱਡ ਟੀਚਰ ਦੀ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਪੋਸਟ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ¢ ਪਰ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਬਲਾਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਖਾਲੀ ਰੱਖ ਕੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਨਿਘਾਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ ¢ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁਕਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ 6 ਬਲਾਕ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਇਕੋ ਹੀ ਅਫ਼ਸਰ ਗਿੱਦੜਬਾਹਾ ਵਿਖੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਬਾਕੀ ਬਲਾਕਾਂ ਦੀਆਂ ਡੀ.ਡੀ. ਪਾਵਰਾਂ ਵੀ ਉਸ ਕੋਲ ਹੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ¢ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਤੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਇਕੋ ਬਲਾਕ ਅਫ਼ਸਰ ਤੋਂ ਕੰਮ ਲੈਣਾ ਨਿਆਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਹੈ¢ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਬਲਾਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰ ਦੀਆਂ ਖਾਲੀ ਪਈਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਜ਼ੀਹ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਭਰੇ¢ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹਿੰਮਤ ਸਿੰਘ, ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮੁਕਤਸਰ, ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ, ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਹਰਬਖਸ਼ ਬਹਾਦਰ, ਜੰਡ ਸਿੰਘ, ਅਮਰਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਬਲਦੇਵ ਬਰਾੜ ਗਿੱਦੜਬਾਹਾ, ਰਾਮ ਸਰੂਪ, ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਲੰਬੀ, ਸੁਖਚਰਨ ਝਬੇਲਵਾਲੀ,ਅਨਿਲ ਕੁਮਾਰ ਮਨੋਚਾ, ਮੁਖਤਿਆਰ ਸਿੰਘ, ਵਰਿੰਦਰ ਬਜਾਜ ਤੇ ਗੁਰਲਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ¢


text:
ਇਸ਼ਕ ਇੱਕ ਅਰਬੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਅਨੇਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (ਫ਼ਾਰਸੀ, ਉਰਦੂ, ਦਰੀ, ਪਸ਼ਤੋ, ਤੁਰਕੀ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ, ਪੰਜਾਬੀ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਨੇਕ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾਰਨ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਫਰਕ ਨਾਲ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਫ਼ੀ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਗੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸੰਘਣੀ, ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਮੁਹੱਬਤ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਸ਼ਕਾ ਤੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ਼ਕ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵੇਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜਿਸ ਰੁੱਖ ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਪੱਤੇ ਝੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਸ਼ਕ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹ ਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਬੱਸ ਇੱਕੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸੂਫ਼ੀਵਾਦ
ਅਰਬੀ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਵਾਕਾਂਸ਼
ਪਿਆਰ


ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਅਜੇ ਪੂਰੇ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਈ, ਤੇ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਉਸਨੂੰ ਸੀਨੀਅਰ ਕੈਂਬਰੇਜ ਕਰਵਾ ਲੈਣ ਪਿੱਛੋਂ ਅਗਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਕੇਨੈਡਾ ਬੁਲਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਏਨੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਕਰ ਦੇਣ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ—ਪਰ ਜਦੋਂ ਪੋਂਟੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾਜੀ ਨੂੰ ਭਾਵੁਕਤਾ ਭਰੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਮਧੋਕ ਸਾਹਬ ਇਕ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਵਕੀਲ ਵਾਂਗ ਹੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਪੋਤੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ।
ਪੋਂਟੀ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜਾ ਹੀ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿਚ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਕੁੜੀ ਸੀ ਜਿਹੜੀ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਸਕੂਲਜ਼ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਸ਼ਿਮਲੇ ਵਿਚ ਹੋਏ ਬੈਡਮਿੰਟਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਚੈਂਪੀਅਨ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਸ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਬਵਾਏ-ਫਰੈਂਡ ਸੁਰਿੰਦਰ ਵੀ ਆਇਆ ਸੀ। ਫਾਈਨਲ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਪਾਰਟਨਰ ਬਣੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਉੱਤੇ ਮਧੋਕ ਸਾਹਬ ਨੇ ਗੋਇਟੀ ਕੱਲਬ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਾਰਟੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਏਨੀ ਪ੍ਰਤੀਭਾਸ਼ਾਲੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਿੰਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ! ਪੋਂਟੀ ਨੇ ਵੀ ਠੀਕ ਹੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਸਰ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾਜੀ ਨੂੰ ਹੀ ਆਪਣਾ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਇਆ ਸੀ...ਤੇ ਮਧੋਕ ਸਾਹਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰੜੀ ਜਿਹੀ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਵਿਖਾਇਆ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖੀ ਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਉਸੇ ਦਾ ਅਸਰ ਸੀ ਕਿ ਮਦਨਮੋਹਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਉਸਦੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਸੁਰਿੰਦਰ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਮੰਨ ਲਿਆ ਸੀ। ਮਧੋਕ ਸਾਹਬ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਹੱਸਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਕਿਹਾ, "ਹੁਣ ਮਦਨਮੋਹਨ ਆਪਣਾ ਮੂਵੀ ਕੈਮਰਾ ਚੁੱਕੀ ਧੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬੰਬਈ ਆ ਪਹੁੰਚੇਗਾ। ਕਿਉਂ?"
ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਾਸੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਹਾਰ ਮੰਨ ਜ


ਬੇਰੀ
ਬੇਰੀ ਇੱਕ ਸਦਾਬਹਾਰ ਰੁੱਖ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਂ ਜ਼ਿਜ਼ੀਫਸ ਮੌਰੀਸ਼ਿਆਨਾ (Ziziphus mauritiana) ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜਾਜੂਬੇ (Jujube), ਚੀਨੀ ਐਪਲ (Chinee Apple), ਇੰਡੀਅਨ ਪਲਮ (Indian plum) ਆਦਿ ਨਾਂਵਾਂ ਨਾਲ਼ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਦਾ ਅਰਬੀ ਨਾਮ ਸਿਰਦਹ ਹੈ ਜੋ ਕੁਰਾਨ ਸ਼ਰੀਫ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਆਇਆ ਹੈ।
ਇਹ ਦਰੱਖ਼ਤ 6 ਤੋਂ 12 ਮੀਟਰ ਤੱਕ ਉੱਚਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਦੀ ਉਮਰ 25 ਸਾਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਫਲ਼ ਨੂੰ ਬੇਰ ਆਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਸੁਆਦ ਮਿੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬੇਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਵਾਲ਼ੇ ਇਸਦੇ ਬੀਜ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹਿੜਕ ਜਾਂ ਗਿਟਕ ਆਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬੜੀ ਸਖ਼ਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕਿੱਕਰ ਵਾਂਗ ਇਹ ਮਾਰੂਥਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉੱਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰਮ ਮੌਸਮ ਵੀ ਸਹਿ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੀ ਮੂਲ ਧਰਤੀ ਦੱਖਣ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਹਿੰਦ-ਮਲੇਸ਼ੀਆਈ ਖਿੱਤਾ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।[੧]
ਵਰਤੋਂ[ਸੋਧੋ]
ਬੇਰੀ ਦੇ ਫਲ, ਪੱਤੇ, ਰੁੱਖ ਦੀ ਬਿਲਕ, ਗੂੰਦ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈ ਦੇ ਗੁਣ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਸੋ ਇਹ ਦਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਦੀ ਲੱਕੜੀ ਬਾਲਣ ਦੇ ਕੰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਠਕੰਡੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਵਾੜ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਰੀ ਦੇ ਪੱਤੇ ਗਊਆਂ ਅਤੇ ਬਕਰੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਖਾਣੇ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸਤੋਂ ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ, ਫਾਸਫੋਰਸ, ਮੈਗਨੀਸ਼ੀਅਮ, ਪੋਟਾਸ਼ੀਅਮ, ਸੋਡੀਅਮ, ਕਲੋਰੀਨ, ਗੰਧਕ ਆਦਿ ਤੱਤ ਤਕੜੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਬੇਰ ਪੱਕਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਕਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਸੁੱਕੇ ਬੇਰ ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਭਰ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਭਿਉਂ ਕੇ, ਗਿੱਲੇ ਹੋ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਸਵਾਦੀ ਫਲ ਵਜੋਂ ਖਾਧੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਟਾਮਿਨ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਕਰਾ ਦਾ ਵੀ ਬੇਰ ਵਿੱਚ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਿਲਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੀਸਾਰ ਅਤੇ ਦਸਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਿਤਲੀ, ਉਲਟੀ ਅਤੇ ਗਰਭ ਆ


text: ਦਾਸ:ਸੰਗਤ ਜੀ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ


ਸੋਚ ਦੱਸੇਗੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਕੁਰਸੀ ਇੱਕ ਦਰੱਖ਼ਤ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਗ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਹ ਦਰੱਖ਼ਤ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਭੋਗ ਕੇ ਸੁੱਕ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਲੱਕੜ ਹਾਰੇ ਦੀ ਲੋੜ ਬਣ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਕਾਰੀਗਰ ਨੇ ਇਸਦੀ ਕੁਰਸੀ ਤਿਆਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਜਦੋਂ ਇਸਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋਗੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੋਗੇ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਇਹ ਕੁਰਸੀ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਬਾਲਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤ ਲਵੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਗਰਮੀ, ਪਾਣੀ ਤੇ ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਮੁੜ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਜਾ ਮਿਲੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਦਰੱਖ਼ਤਾਂ ਨੇ ਮੁੜ ਇਸਦੀ ਖੁਰਾਕ ਬਣਾ ਲੈਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੇ ਅਣੂ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਾਪਸ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਵਾਸ਼ਪ ਬਣ ਕੇ ਉੱਡਿਆ ਪਾਣੀ ਬੱਦਲ ਬਣ ਕੇ ਪਹਾੜਾਂ ਤੇ ਢੇਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੈਂਕੜੇ ਮੀਲਾਂ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੈਅ ਕਰਕੇ ਫਿਰ ਨਦੀਆਂ ਨਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਮੁੜ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਤਾਰਿਆਂ, ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਤੇ ਉਪਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਅਰਬਾਂ ਵਰ੍ਹੇ ਦੇ ਹਨ ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਰਬਾਂ ਹੀ ਛੋਟੇ ਵੱਡੇ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਹੋਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਨੀ ਸਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਬਾਬਾ ਰਾਮ ਦੇਵ : ਯੋਗ ਲੱਖਾਂ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਵਿਦਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਕਹੂੰਗਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮੰਨਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਸਿ੍ਰਸ਼ਟੀ ਦੋ ਸੌ ਕਰੋੜ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ।
ਯੋਗ ਸੰਦੇਸ਼ 8/2008 ਪੇਜ਼ ਨੰ : 27
ਬਾਬਾ ਰਾਮ ਦੇਵ ਜੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਕੜੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਿਲਕੁੱਲ ਗ਼ਲਤ ਹਨ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨੋਭਰਮ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰੇਕ ਨੁਕਤੇ ਤੇ ਸਹੀ ਹੋ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੰੁਦਾ। ਮੇਰੇ ਸਮੇਤ ਹ


text:
ਜੰਨ 'ਚਇਕਬਾਲਿਸੰਘਅਮਰਿਸੰਘ। ਇਕਬਾਲਿਸੰਘਕਾਫੀਚੁਸਤਚਲਾਕਅਤੇਘਰਵਾਲੀਅੱਖ ਅੱਖ ਿਵਚਗੱਲ ਕਰੀਜ ਦੀ।ਅਮਰਿਸੰਘਦਾਿਵਆਹਨਹ ਹੋਣਿਦਤਾ ਜਮੀਨਜਾਇਦਾਦਦਾਲਾਲਚਇਨਸਾਨਨੂੰਇਨਸਾਨਤ ਹੈਵਾਨਬਣਾ ਿਦੰਦਾਹੈਇਕਬਾਲਦੀਜਨਾਨੀਬੀਰੋਕਾਹਲੀਸੀਿਕਕਦਅਮਰ ਿਸੰਘਦਾਕੰਡਾਿਨਕਲੇਤੇਉਹਜਮੀਨਦੀਮਾਲਕਬਣੇ।ਅਮਰਿਸੰਘ ਿਸੱਧਾਸਾਧਾਬੰਦਾਹੋਣਕਰਕੇਉਸਦੇਿਦਲਿਦਮਾਗਿਵਚਕੁੱਛਵੀ ਤ ਨਹ ਸੀਿਕਭਰਾਭਰਜਾਈਅੰਦਰੋਅੰਦਰ ਿਕਹੜੀਿਖਚੜੀਪਕਾ
ਰਹੇਹਨ।ਜਮੀਨਜਾਇਦਾਦਤ ਇਕਬਾਲਨ ਅਮਰਿਸੰਘਕੋਲ
ਆਪਣੇਨ ਕਰਵਾਲਈਸੀਨਸ਼ੇਦਾਤ ਅਮਰਿਸੰਘਗੁਲਾਮਸੀ।
ਉਹਿਕਆਮਤਦੀਰਾਤਸੀਜਦਅਮਰਿਸੰਘਇਕਬਾਲਨਾਲਬੈਠਾ
ਸ਼ਰਾਬਪੀਿਰਹਾਸੀਅੱਜਸ਼ਰਾਬਦਾਸਵਾਦਵੀਕੁੱਝਅਜੀਬਲੱਗ
ਿਰਹਾਸੀ।ਸਵੇਰੇਖੱਪਪੈਗਈਅਮਰਿਸੰਘਮੁੱਕਿਗਆ। ਜਦਸ਼ਿਹਰ'ਚਜਰਨ ਲਿਸੰਘਨੂੰਪਤਾਲਿਗਆਉਸਨੂੰਸ਼ੱਕਹੀ ਨਹ ਪੂਰੇਦਾਪੂਰਾਭਰੋਸਾਸੀਿਕਅਮਰਿਸੰਘਦੀਮੌਤਨਹੀਹੋਈ ਅਮਰਿਸੰਘਦਾਕਤਲਹੋਇਆਹੈਜਮੀਨਜਾਇਦਾਦਿਪੱਛੇ।ਜਰਨ ਲ ਿਸੰਘਿਪੰਡਿਗਆਅਤੇਰਸਮ ਿਰਵਾਜਪੂਰੀਆਂਕਰਨਿਪੱਛ ਸ਼ਿਹਰ ਵਾਪਸਿਗਆ।ਿਜਹੜਾਭਰਾਬਸੰਤਿਸੰਘਜਰਨ ਲਿਸੰਘਕੋਲ ਰਿਹੰਦਾਸੀਹੈਤ ਉਹਵੀਮੋਟੀਬੁੱਧੀਦਾਮਾਲਕਸਕੂਲਤ ਿਗਆ ਨਹ ਕੰਮਵੀਕੋਈਢੰਗਨਾਲਨਹ ਿਸੱਿਖਆਨਹ ਕਦੇਿਸਨ ਮੇ'ਚ ਗਚਕ, ਮਰੂੰਡਾ, ਮੁੰਗਫਲੀਵੇਚਦਾਅਤੇਕਦੇਕਦੇਸੋਡੇਦੀਆਂਬੋਤਲ ਦੀਰੇਹੜੀਲਗਾ ਦਾ।ਿਵਹਲੇਸਮ ਭਰਜਾਈਨਾਲਘਰਦਾਕੰਮ ਕਰਵਾ ਦਾਭਰਜਾਈਵੀਆਪਣੇਿਦੳਰਤ ਖੂਬਕੰਮਲ ਦੀ।ਬਸੰਤ ਿਸੰਘਘਰਦਾਕੰਮਕਰਨਿਵਚਖੁਸ਼ੀਮਿਹਸੂਸਕਰਦਾਬਸੰਤਿਸੰਘ ਹੁੜਮੱਤਆਪਣੇਹੀਮਨਦੀਕਰਦਾਮੂਰਖ ਵਾਲੇਸਾਰੇਹੀਗੁਣਸਨ ਬਸੰਤਿਸੰਘਦੇਅੰਦਰ।ਅਕਸਰਭਰਾਭਰਜਾਈਉਸਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂਤ ਉਸਨੂੰਗੁੱਸੇਹੁੰਦੇਰਿਹੰਦੇਅੱਗੋਉਹਵੀਪੁਠ ਿਸੱਧੇ ਜਵਾਬਿਦੰਦਾ


text:
ਜਾਣ ਦਾ ਹੱਕ ਵਿਚ ਹਨ। ਉਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਸਵੇਰੇ ਅੱਠ ਵਜੇ ਘਰੋਂ ਖਾਣਾ ਖਾ ਕੇ ਹੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਸਵਾ ਗਿਆਰਾਂ ਵਜੇ ਤੱਕ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਦਲੀਲ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਛੇ ਪੀਰੀਅਡਾਂ ਮਗਰੋਂ ਅੱਧੀ ਛੁੱਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਗਿਆਰਾਂ ਵਜਕੇ ਪੰਜਾਹ ਮਿੰਟ ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਰਾਂ ਵਜੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਰੋਟੀ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਸਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਢੁਕਵਾਂ ਸਮਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿੱਡ ਡੇਅ ਮੀਲ ਵਰਕਰਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜ ਦੀ ਥਾਂ ਛੇ ਪੀਰੀਅਡਾਂ ਮਗਰੋਂ ਅੱਧੀ ਛੁੱਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤੇ ਅੱਧੀ ਛੁੱਟੀ ਮਗਰੋਂ ਚਾਰ ਦੀ ਥਾਂ ਤਿੰਨ ਪੀਰੀਅਡਾਂ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਸਕੂਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਮਿਲ ਸਕੇਗਾ।
Previous ਭ੍ਰਿਸਟਾਚਾਰ ਤੇ ਨਸ਼ਾ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਆਪ ਦੇ ਹੱਥ ਮਜਬੂਤ ਕਰਨ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੱਦਾ
Next ਪਿੰਡ ਬੂਢਣਪੁਰ ਵਿਖੇ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ ਬੰਦ


ਨਰਿੰਦਰਪਾਲ ਹੁੰਦਲ ਨੂੰ ਸਦਮਾ, ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਦਾ ਦਿਹਾਤ
ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ 17 ਦਸੰਬਰ (ਅਸ਼ਵਨੀ ਸ਼ਰਮਾ) ਇੰਡੋ ਅਮੈਰਿਕਨ ਟਾਈਮਜ ਅਖਵਾਰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਨਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਲ ਨੂੰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਭਾਰੀ ਸਦਮਾ ਲਗਿਆ ਜਦੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾਂ ਸੁਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਲ ਦਾ ਕੈਸਰ ਜਹੀ ਨਾਮੁਰਾਦ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਦਿਹਾਤ ਹੋ ਗਿਆਂ। ਸੁਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਲ ਦੀ ਹੋਈ ਵੇਬਕਤੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਫੈਲ ਗਈ। ਹੁੰਦਲ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਉਹਨਾ ਦੇ ਨਜਦੀਕੀ ਦੋਸਤਾ, ਰਿਸਤੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਡੂੰਘੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਕੀਤਾ।
ਇਥੇ ਦਸਣਾਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਹੁੰਦਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਜਕਲ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਹੈ।


ਿੰਦਗੀ ਭਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਕਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਲੋਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਲੇਲੇ ਦੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਸਨ।


text:
बैचिंग लड्डी घाटीवल
ईप्पमखिड़
पिस्तु रे चमुलवा
दुभारा सिविला गिना : Edward Hughes
दुभारा सिंडीनां राष्ट्रीयं उँसावतहं : Byron Unger; Lazarus
दुभारा बरलिमा गिना : E. Frischbutter; Sarah S.
दुभारा बीउ गिना अठहास : Rev. Tasveer ull haque
दुभारा घहालिमा गिना : Bible for Children
_URL_
©2014 Bible for Children, Inc.
अगिता रेटी : सर उँब उमी दिम हँ देखे लगी उर उँब उँगूँ अपिकार ठे बि
उमी दिम बवाली हँ डप मवे सा दिम दी रवल ऐउव मवे।
ਜਿਸ ਨੇ ਘਰੂੰਦ ਚਮੁੰਡਵਾਰ ਬੀਡ। ਚਮੁੰਡਵਾਰ ਹਿੱਡ ਹਿੱਖਿਆਹ ਲਧੀ ਸਨ
ਵੀ ਜਿਸ ਮਾਛ – ਮੁੱਛ ਪਤਨੇਸ਼ਾਰ ਦਾ ਪੁੱਉਰ ਹੈ। ਪਿਲਾ ਚਮੁੰਡਵਾਰ
ਸਾਗਰੀ ਸਮਾਰਚੇ ਹਿੱਡ ਰਿਟਿਆਣ। ਹਿੱਡ ਪਤਨੇਸ਼ਾ ਆਚੀ। ਹੁੰਦੇ ਸਾਗਰੀਆਂ
ਲਧੀ ਘਰੇਲੀ ਮੈ ਨਗੀ ਮੀ।
ਜਿਸ ਚੀ ਭਾਉ, ਮਰਦਾਨਾ ਨੇ, ਉਸ ਦੁੱ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਘਰੇ ਰਾਖਣਾ, ਉਹ ਨੈਵਾਂ ਦੁੱ ਆਗਿਆਤ ਸਿਧੇ ਜਿਸ ਚੁੱਬਾ ਦੇਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬਰਤਨ।
जिस ने भागिना, "हिरनं अविंगं हूँ यही तल्ल उर सिड।" स्वामिर उरनं ने पुँडिना चेहा, "यही तल्ल?" नी जं, उर यही जो मी निम लछी जिस ने घेनडी बोडी मी।
ਜਿਸ ਨੇ ਛਿਲਾ ਨੇਵਰ ਹੁੰ
ਆਗੀਆਂ ਦੇ ਛਿਲਾ ਦੇਣੇ
ਭਾਰੀ ਹਿੰਚਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ
ਮਤਰਾਰ ਹੁੰ ਜਿਸ ਦਾ ਮਹਾਰ
ਚੱਪਹਾ ਲਾਡੀ ਰੇਣ। ਪਹੀ ਗੁਹ
ਮੈਂ ਘਰ ਗਿਆਣ ਸੀ! ਅੱਡੀ
ਮੈਂ! ਘਰਾਉ ਅੱਡੀ ਮੈਂ!
नेवर रैगन मन। जिसु ने
पहੀ ਹੁੰ ਮੈਂ ਹਿੱਚ ਘਰਲ ਹਿੱਡਾ
ਮੀ। ਸਿਰਦ ਪਤਨਸ਼ਦਰ ਗੀ
ਛਿੰਗ ਨਿੰਗ ਅਮਾਲਾਰ ਬਰ
ਮਾਰਾ ਮੀ।
ਪਿਸ਼ ਨੇ ਰੇਵ ਚਮੁੰਦਰ ਬੀਡੀਆ। ਹਿੱਲ ਸਾਂਝ ਉੱਗ ਅਤੇ ਹਿੱਮਰੇ ਚੇਲੇ ਪੁਡਵਮ ਦੇ ਭਰ ਗਾਢੇ। ਪੁਡਵਮ ਦੀ ਮਾਂ ਹੁਣਾਰ ਤਾਲ ਘਰੂ ਹੀਮਾਰ ਮੀ।
ਜਿਸ ਨੇ ਧਿਆਨ ਭੋਰ ਦੇ ਰਾਸ ਹੁੰਦੀ ਹੁਣ ਹੁਣ ਹੁਣ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਚੇਲੀਆਂ ਦੀ ਮੇਹਾ ਲਾਟੀ ਕਾਫੀ ਹੁੰਦੀ।
ਜਿਸ ਨੇ ਧਿਆਨ ਭੋਰ ਦੇ ਰਾਸ ਹੁੰਦੀ ਹੁਣ ਹੁਣ ਹੁਣ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਚੇਲੀਆਂ ਦੀ ਮੇਹਾ ਲਾਟੀ ਕਾਫੀ ਹੁੰਦੀ।
ਉਸ ਸਮੇ ਮਾਰਾ ਸ਼ਰਿਵਾਤ
ਉਸਦੇ ਰਵਹਾਨੇ ਉਹ ਛਿਲਟਾ
ਰਚਿਆ ਲੱਗ ਵਿਜ਼ ਮੀ।
ਕਿਨਾਰ, ਅੰਤੂ, ਬੋਲੇ, ਗੁੰਗੇ
ਭਾਈ ਬੇਗਜੀ ਲੱਵ ਆਏ।
ਪਿਸਮ ਦੇ ਬੇਲ ਉਹ ਲੱਵ ਦੀ
ਬੀਡ ਨਾਲ ਆਏ ਸਿਖਲਾ
ਹਿੰਦ ਕੁਝ ਪਵਾਂ
ਉਰਿੰਦੀਆਂ ਮਹਾ।
ਜਿਸ, ਪਤਨੇਸ਼ਰ ਦਾ ਪੁੱਡਵ, ਮਹਾਰ ਬਰ ਸਬਰਾ ਸੀ। ਜਿਸ ਨੇ ਮਹਾਰ ਬੀਡੀ। ਮਾਰੇ ਸਿਖਿਆ ਹੀਮ ਬੇਲ ਭਾਰੇ ਚੰ


text:
ਅਰਸ਼ਨੂਰ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਮਿਸਟਰ ਫ਼ਰੈਸ਼ਰ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਨਾਜ਼ ਨੂੰ ਮਿਸ ਫ਼ਰੈਸ਼ਰ ਦੇ ਖ਼ਿਤਾਬ ਮਿਲੇ
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ ਜੈਤੋ 'ਚ ਅਭਿਨੰਦਨ ਸਮਾਰੋਹ
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਅਮੀ, ਜੈਤੋ, ਪੰਜਾਬ
ਅਭਿਨੰਦਨ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅੰਦਰਲੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ
ਨਵੇਂ ਆਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਆਮਦ 'ਤੇ ਸੀਨੀਅਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ 'ਅਭਿਨੰਦਨ ਸਮਾਰੋਹ' ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਈ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸਰਬਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਉਨਾਂ ਅੰਦਰਲੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ ਅਗਵਾਈ ਦੇਣ ਨਾਲ਼ ਉਚਿਤ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਉਸਾਰੀ ਸੰਭਵ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਡਾ. ਸੁਮਨ ਲਤਾ ਨੇ ਇਨਾਂ ਭਾਵਪੂਰਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ ਜੈਤੋ ਦੇ ਆਰਟਸ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਨਵੇਂ ਆਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਕਰਾਏ ਅਭਿਨੰਦਨ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਕੀਤਾ।
ਡਾ. ਊਸ਼ਾ ਜੈਨ ਅਤੇ ਡਾ. ਰੂਪਕਮਲ ਕੌਰ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਾ ਹੇਠ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਵਿਭਿੰਨ ਗਾਇਨ ਅਤੇ ਨਾਚ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸਜੀਵ ਕੀਤਾ। ਨਿਰੋਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਰਚਾਏ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬੀ. ਏ. ਭਾਗ ਦੂਜਾ ਦੇ ਖ਼ਾਗੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਗੁਪਤਾ, ਹਰਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਹੈਰੀ, ਬੱਗਾ, ਯਾਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਨਵਰੂਪ ਕੌਰ, ਸ਼ਰੂਤੀ, ਸ਼ਿਲਪਾ, ਸ਼ਗੁਫ਼ਤਾ, ਆਲੀਸ਼ਾ, ਅਰਸ਼ਨੂਰ ਕੌਰ ਅਤੇ ਮੋਨਿਕਾ ਨੇ ਨਿਭਾਈਆਂ। ਮਿਸਟਰ ਅਤੇ ਮਿਸ ਫ਼ਰੈਸ਼ਰ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੇੜਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ, ਖ਼ੂਬਸੀਰਤੀ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕਤਾ ਦੀ ਪਰਖ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਡਾ. ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੱਗੜ, ਡਾ. ਸੁਭਾਸ਼ ਕੁਮਾਰ, ਡਾ. ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਡਾ. ਰੂਪਕਮਲ ਕੌਰ, ਪ੍ਰੋ. ਸ਼ਿਲਪਾ ਕਾਂਸਲ, ਪ੍ਰੋ. ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌ


text:
ਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਾਰਿਜੁਆਨਾ ਨੂੰ ਗੂਗਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਰਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵੇਚਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਵਾਪਸ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ. ਗੂਗਲ ਇਸ ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਨੂੰ ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਸਪੈਮੀ ਜਾਂ ਘੱਟ ਕੁਆਲਟੀ ਹੈ. ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਰੁਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ.
D. ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਮੀਨੂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਗਾਹਕ ਜੋ ਖਾਸ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਕੋਲ ਜਾਣਗੇ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ,
ਲਈ ਉਪਭੋਗਤਾ ਖੋਜਕਰਤਾ ਟੈਕੋਮਾ ਵਿਚ ਨੀਲਾ ਸੁਪਨਾ ਇਹ ਨਤੀਜੇ ਹਨ.
ਮਾਰਿਜੁਆਨਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਮੀਨੂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਕ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਓ.
ਸਾਈਟ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਵਰਡ ਰਿਸਰਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੀਵਰਡ ਰਿਸਰਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੋ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਕਿਹੜੇ ਕੀਵਰਡਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਅਤੇ ਵਿਕਰੀ ਮਿਲੇਗੀ. ਮੁ keyਲੇ ਕੀਵਰਡ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਗੂਗਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਟਾਈਪ ਕਰਨਾ. The ਆਟੋ ਪੂਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਉਪਯੋਗਕਰਤਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੀਵਰਡ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਮੈਟਾ ਵਰਣਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵੈਬਪੰਨੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨ


ਰੁਧ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖ਼ਲ ਵਿਰੁਧ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਦਲ ਵੱਡਾ ਐਕਸ਼ਨ ਲੈਣ ਉੱਤੇ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
- 1960 – ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਦਿਤਾ ਕਿ ਡੀ.ਐਚ. ਲਾਰੰਸ ਦਾ ਨਾਵਲ 'ਲੇਡੀ ਚੈਟਰਲੀਜ਼ ਲਵਰ' ਅਸ਼ਲੀਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
- 1977 – ਮੋਰਾਰਜੀ ਦੇਸਾਈ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ 'ਚ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਗੈਰ-ਕਾਂਗਰਸੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣੀ।
- 1990 – ਤਾਮਿਲਾਂ ਦੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦਬਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਗਈਆਂ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਵਾਪਸ ਆਈਆਂ।
- 1998 – ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਤੁਫਾਨ ਨੇ 250 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾ ਲਿਆ ਅਤੇ 3000 ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕਰ ਦਿਤੇ।
- 2006 – ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਮੁਲਕ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਬਾਸਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ 'ਈਟਾ' ਨੇ ਪੱਕੀ ਜੰਗਬੰਦੀ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
- 2008 – ਪਹਿਲੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਨਾਲ ਭੂਟਾਨ 'ਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ।


text:
ਦਪਤਯ ਜ਼ਿਰਾ ਰ੉ਕ ਸੰ਩ਯਕ ਅਪਸਯ, ਅੰਜ਼ਭਿਤਸਯ ਕ੉ਜ਼ਿਡ 19 ਦੇ ਭ ੁੱਦੇ ਉਤੇ ਯਾਜਸੀ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਜਰਾ ਩ਿਸ਼ਾਸ਼ਨ ਿੁੱਰੋਂ ਭੀਜ਼ ੰਗ -ਹਯੇਕ ਨਾਗਜ਼ਯਕ ਦਾ ਕ੉ਜ਼ਿਡ ੈਸ ਕਯਿਾਉਣ ਰਈ ਕੀਤੀਆਂ ਜ਼ਿਚਾਯਾਂ
ਅੰਮ੍ਭਿਤਸਯ, 21 ਅ਩ਿ੄ਰ ( )-ਏ੅ਮ੍ਿਡ –19 ਦ੃ ਖ਼ਤਯ੃ ਨਾਰ ਮ੍ਨਜੱਠਣ ਰਈ ਅੰਮ੍ਭਿਤਸਯ ਮ੍ਜਰਾ ਩ਿਸ਼ਾਸਨ ਿੱਰੋਂ ਹੁਣ ਤੱਏ ਏੀਤ੃ ਑਋ ਩ਿਫੰਧਾਂ , ਏ੅ਮ੍ਿਡ ਦ੃ ਭਯੀਜਾਂ ਦਾ ਩ਤਾ ਰ਑ਾਉਣ , ਉਨਾਂ ਦਾ ਇਰਾਜ ਏਯਿਾਉਣ ਤ੃ ਏਯਮ੍ਪਊ ਦ੆ਯਾਨ ਰ੅ੜਿੰਦ ਰ੅ਏਾਂ ਤੱਏ ਯਾਸ਼ਨ ਅਤ੃ ਹ੅ਯ ਸਭਾਨ ਦੀ ਩ਹੁੰਚ ਸਫੰਧੀ ਮ੍ਿਚਾਯ-ਚਯਚਾ ਏਯਨ ਰਈ ਅੱਜ ਸਯਏਟ ਹਾਊਸ ਮ੍ਿਚ ਡਾਏਟਯੀ ਮ੍ਸੱਮ੍ਐਆ ਤ੃ ਐ੅ਜ ਭੰਤਯੀ ਸਿੀ ਍. ਩ੀ. ਸ੅ਨੀ , ਰ੅ਏ ਸਬਾ ਭੈਂਫਯ ਸ. ਑ੁਯਜੀਤ ਮ੍ਸੰ਒ ਎ਜਰਾ , ਭ੃ਅਯ ਸ. ਏਯਭਜੀਤ ਮ੍ਸੰ਒ ਮ੍ਯੰਟੂ , ਮ੍ਿਧਾਇਏ ਸ. ਇੰਦਯਫੀਯ ਮ੍ਸੰ਒ ਫੁਰਾਯੀਆ , ਮ੍ਿਧਾਇਏ ਸਿੀ ਸੁਨੀਰ ਦੱਤੀ , ਭੁੱਐ ਭੰਤਯੀ ਦ੃ ਍ ਌ਸ ਡੀ ਸਿੀ ਸੰਦੀ਩ ਮ੍ਸੰ਒ ਸੰਧੂ , ਮ੍ਡ਩ਟੀ ਏਮ੍ਭਸ਼ਨਯ ਸ. ਮ੍ਸ਼ਿਦੁਰਾਯ ਮ੍ਸੰ਒ ਮ੍ਢੱਰੋਂ , ਩ੁਮ੍ਰਸ ਏਮ੍ਭਸ਼ਨਯ ਡਾ. ਸੁਐਚ੄ਨ ਮ੍ਸੰ਒ ਮ੍਑ੱਰ , ਨ਑ਯ ਸੁਧਾਯ ਟਯੱਸਟ ਦ੃ ਚ੃ਅਯਭ੄ਨ ਸਿੀ ਮ੍ਦਨੇਸ਼ ਫੱਸੀ, ਌ਸ ਡੀ ਌ਭ ਸਿੀ ਮ੍ਿਏਾਸ ਹੀਯਾ ਨੇ ਮ੍ਿਸਥਾਯਤ ਭੀਮ੍ਟੰ਑ ਏੀਤੀ।
ਭੀਮ੍ਟੰ਑ ਮ੍ਿਚ ਡਾਏਟਯੀ ਮ੍ਸੱਮ੍ਐਆ ਅਤ੃ ਐ੅ਜ ਭੰਤਯੀ ਸਿੀ ਍. ਩ੀ. ਸ੅ਨੀ ਨੇ ਮ੍ਡ਩ਟੀ ਏਮ੍ਭਸ਼ਨਯ ਦੀ ਅ਑ਿਾਈ ਹ੃ਠ ਸਭੁੱਚੀ ਟੀਭ ਿੱਰੋਂ ਏੀਤ੃ ਑਋ ਉ਩ਯਾਮ੍ਰਆਂ ਦੀ ਸਯਾਹਨਾ ਏਯਦ੃ ਮ੍ਏਹਾ ਮ੍ਏ ਅੱਜ ਦੀ ਰ੅ੜ ਹ੄ ਮ੍ਏ ਮ੍ਜਰ੃ ਦ੃ ਹਯ੃ਏ ਸ਼ੱਏੀ ਮ੍ਿਅਏਤੀ ਦਾ ਏ੅ਮ੍ਿਡ 19 ਟ੄ਸਟ ਏਯਿਾਇਆ ਜਾਿ੃ ਅਤ੃ ਜ੃ਏਯ ਉਹ ਩ਾਮ੍ਿਟਿ ਆਉਂਦਾ ਹ੄ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਇਰਾਜ ਏੀਤਾ ਜਾਿ੃। ਉਨਾਂ ਮ੍ਏਹਾ ਮ੍ਏ ਿਾਇਯਸ ਦ੃ ਐਾਤਭ੃ ਰਈ ਹਯ੃ਏ ਨਾ਑ਮ੍ਯਏ ਦ੃ ਸਾਥ ਦੀ ਰ੅ੜ ਹ੄। ਸਿੀ ਸ੅ਨੀ ਨੇ ਮ੍ਏਹਾ ਮ੍ਏ ਹਾਰ ਦੀ ਒ੜੀ ਸਮ੍ਥਤੀ ਏੰਟਯ੅ਰ ਹ੃ਠ ਹ੄। ਦਾਐਰ ਭਯੀਿ ਿੀ ਠੀਏ ਹ੅ ਏ੃ ਒ਯਾਂ ਨੂੰ ਩


text:
ਤ ਕਲਾਵਾਂ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ ਦਾ ਅਹਿਮ ਅੰਗ ਸੀ। ਕਲਾਸਾਂ ਖੁੱਲੇ ਆਕਾਸ਼ ਹੇਠਾਂ ਲਗਦੀਆਂ। ਟੈਗੋਰ ਦੀ ਇਹੋ ਖਾਹਿਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਹੀ ਨੇੜਲੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ, ਸਗੋਂ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਤੇ ਆਸ-ਪੜੋਸ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕ ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਥ ਵਟਾਉਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਗਾਉਣ, ਨ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਵੀ ਕਰਨ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਅਨਿਖੜ ਅੰਗ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਉਹ ਆਸ਼ਰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਫੈਕਟਰੀਨੁਮਾ ਸਕੂਲਾਂ' ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਟੈਗੋਰ ਦਿਲੋਂ ਨਫਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੱਕਾ ਮੱਤ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੋਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿਕੇਤਨ ਸੱਚਮੁਚ ਹੀ ਉਹ ਥਾਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ 'ਮਨ ਭੈਅ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ' ਖਿੜਦੇ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਚੇਤਨਾ ਅੰਦਰ ਕੰਧਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਖੜੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਪੁਲ ਉਸਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਕਈ ਮਹਾਨ ਕਲਾਕਾਰ, ਵਿਦਵਾਨ ਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਵੀ ਉਸ ਜੀਵੰਤ ਮਾਹੌਲ ਅੰਦਰ ਪਰਵਾਨ ਚੜੇ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਗਦੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਨੇ ਜਦੋਂ ਆਪਣੇ ਰਾਂਚੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਇਕ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਭੋਲਾ ਨਾਥ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮਿੱਠੀਆ ਤਾਨਾਂ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿਕੇਤਨ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਵਾਂਗ ਗਾਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ।
ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿਕੇਤਨ ਅਤੇ ਟੈਗੋਰ
ਟੈਗੋਰ ਦਾ ਖਿਆਲ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਬੰਦੇ ਦੇ ਕੰਨ 'ਚ ਬਸ ਇੱਕੋ ਫੂਕ ਮਾਰੀ ਸੀ-'ਪਰਗਟ ਕਰੋ ਖੁਦ ਨੂੰ। ਕਵੀ ਦਾ ਸਕੂਲ


text:
ਦਾਕਾਰ, ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਨਚੇਰੇ(ਡਾਂਸਰ) 'ਪਾਬਲੋ ਪਿਊਲ' ਦਾ ਸਪੇਨ ਦੇ ਵਿੱਚ 'ਮਅਲਾਗਾ'(Málaga) 'ਚ ਜਨਮ।
 1986 – ਗੇਮ ਆਫ਼ ਥਰੋਨਜ਼(2011 ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਟੀ.ਵੀ. ਸੀਰੀਜ਼) 'ਚ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲ਼ੇ ਅਤੇ ਹਾਓ ਟੂ ਟਰੇਨ ਯੂਅਰ ਡਰੈਗਨ(2014,2017) ਜਿਹੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਚ ਆਪਣੀ ਅਵਾਜ਼ ਦੇਣ ਵਾਲ਼ੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ 'ਕਿਟ ਹੈਰੰਗਟੰਨ' ਦਾ ਲੰਡਨ(ਇੰਗਲੈਂਡ) 'ਚ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1530 – ਮੁਗ਼ਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਾਬਰ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1832 – ਮਿਸਲ ਘਨੱਈਆ ਦੀ ਮੌਢੀ ਰਾਣੀ ਸਦਾ ਕੌਰ ਦੀ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਮੌਤ।
 1933 – ਰੂਸੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਅਨਾਤੋਲੀ ਲੂਨਾਚਾਰਸਕੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1976 – ਹਿੰਦੀ ਲੇਖਕ, ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਯਸ਼ਪਾਲ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1989 – ਅਜ਼ਾਦ ਹਿੰਦ ਫੌ਼ਜ ਦੇ ਜਨਰਲ ਮੋਹਣ ਸਿੰਘ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1994 – ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਉਰਦੂ ਕਵੀ, ਅਧਿਆਪਕ ਪਰਵੀਨ ਸ਼ਾਕਿਰ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1999 – ਭਾਰਤ ਦਾ ਨੌਵਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸ਼ੰਕਰ ਦਯਾਲ ਸ਼ਰਮਾ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2006 – ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਸ਼ਾਇਰ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਮੁਨੀਰ ਨਿਆਜ਼ੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2012 – ਰੂਸੀ ਪੁਲਾੜ ਵਿਗਿਆਨੀ 'ਨੀਲ ਆਰਮਸਟਰੋਂਗ' ਦੀ ਬਾਈਪਾਸ ਸਰਜਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਦਿਹਾਂਤ।
ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


text: ਵੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਏ,


ਬੋਰਿਸ ਗੋਦੂਨੋਵ (1986 ਫਿਲਮ)
ਬੋਰਿਸ ਗੋਦੂਨੋਵ (ਰੂਸੀ: Бopиc ГoдyHoB) ਸੇਰਗੇਈ ਬੋਂਦਾਰਚੁਕ ਦੀ 1986 ਦੀ ਸੋਵੀਅਤ ਡਰਾਮਾ ਫਿਲਮ ਹੈ। ਇਹ 1986 ਕੈਨਜ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਭੇਜੀ ਗਈ। [੧]
ਕਾਸਟ[ਸੋਧੋ]
- ਸੇਰਗੇਈ ਬੋਂਦਾਰਚੁਕ - ਬੋਰਿਸ ਗੋਦੂਨੋਵ
- ਅਲਿਓਨਾ ਬੋਂਦਾਰਚੁਕ- ਜਾਰੇਵਨਾ ਅਕਸੀਨੀਆ (ਯੇਲੇਨਾ ਬੋਂਦਾਰਚੁਕ ਵਜੋਂ)
- ਗੇਨਾਦੀ ਮਿਤਰੋਫਾਨੋਵ- ਯੁਰੋਦੀਵੀ (ਗੇਨਾਦੀ ਮਿਤਰੋਫਾਨੋਵ ਵਜੋਂ)
- ਵਲੇਰੀ ਸਤੋਰੋਜ਼ਿਕ - ਕੁਰਬਸਕੀ
- ਯੂਰੀ ਲਾਜ਼ਾਰੇਵ - ਗੈਬਰੀਅਲ ਪੁਸ਼ਕਿਨ
- ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਸੇਦੋਵ - ਅਫਾਨਸੀ ਮਿਖੇਲੋਵਿਚ ਪੁਸ਼ਕਿਨ
- ਜਾਰਜੀ ਬੁਰਕੋਵ - ਵਾਰਲਾਮ
- ਵਾਦਿਮ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੋਵ- ਮਿਸੈਲ
- ਇਰੀਨਾ ਸਕੋਬਤਸੇਵਾ - ਖੋਜ਼ੀਆਇਕਾ ਕੋਰਚਮੀ
- ਕੀਰਾ ਗੋਲੋਵਕਾ - ਮਾਮਕਾ ਅਕਸੀਨੀਆ
- ਲੁਦਮਿਲਾ ਕੋਰਸ਼ਾਕੋਵਾ- ਜਾਰਿਤਸਾ ਮਾਰੀਆ
- ਫਿਓਦਰ ਬੋਂਦਾਰਚੁਕ - ਜਾਰੇਵਿਚ ਫਿਓਦਰ
- ਖੇਨੇਕ ਮਾਖਾਲਿਤਸਾ - ਯੂਰੀ ਮਨਿਸ਼ੇਕ
- ਓਲਗੇਰਡ ਲੁਕਾਸ਼ੇਵਿਚ - ਨਿਕੋਲਾਈ ਚੇਰਨੀਕੋਵਸਕੀ
- ਮਾਰੀਅਨ ਜ਼ੇਦਜ਼ੇਲ - ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਵਿਸ਼ਨੇਵੇਤਸਕੀ (ਮਾਰੀਅਨ ਜ਼ੇਦਜ਼ੇਲ ਵਜੋਂ)
- ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਨੋਵੀਕੋਵ - ਸੇਮੀਓਨ ਨਿਕੀਤਿਚ ਗੋਦੂਨੋਵ


text:
1977 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1970 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ
 18 ਜਨਵਰੀ – ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕਿ੍ਕਟਰ ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਇਕੋ ਮੈਚ 'ਚ 12 ਵਿਕਟਾਂ ਲੈ ਕੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ
 19 ਜਨਵਰੀ – ਹਰਿਦੁਆਰ ਵਿੱਚ ਕੁੰਭ ਦਾ ਮੇਲਾ; ਇੱਕ ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਪੁੱਜੇ।
 21 ਜਨਵਰੀ – ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਗਰਭਪਾਤ ਨੂੰ ਕਾਨੂਨੀ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲੀ।
 22 ਜਨਵਰੀ – ਐਮਰਜੰਸੀ ਭਾਰਤ ਵਿਰੁਧ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਾ ਮੋਰਚਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ।
 27 ਮਾਰਚ – ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਹਵਾਈ ਹਾਦਸਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 582 ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ।
 16 ਜੂਨ – ਲਿਓਨਿਡ ਬਰੈਜ਼ਨਫ਼ ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣਿਆ। ਹੁਣ ਉਹ ਮੁਲਕ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਜਨਰਲ ਸੈਕਟਰੀ ਵੀ ਸੀ।
 19 ਨਵੰਬਰ – ਮਿਸਰ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਨਵਰ ਸਾਦਾਤ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਗਿਆ।
ਜਨਮ
ਮਰਨ
 8 ਮਾਰਚ – ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਚੰਦਰ, ਹਿੰਦੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਦੀ ਮੌਤ।
ਸਾਲ


text:
ਦਿ ਕਪਿਲ ਸ਼ਰਮਾ ਸ਼ੋਅ: ਜਦੋਂ ਅਕਸ਼ੈ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ- ਤੁਸੀਂ ਸੈੱਟ 'ਤੇ ਕੇਲਾ ਕਿਉਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਜਵਾਬ ਸੁਣਨਾ ਬਹੁਤ ਹੋਵੇਗਾ – Channel satrang
ਦਿ ਕਪਿਲ ਸ਼ਰਮਾ ਸ਼ੋਅ: ਜਦੋਂ ਅਕਸ਼ੈ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ- ਤੁਸੀਂ ਸੈੱਟ 'ਤੇ ਕੇਲਾ ਕਿਉਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਜਵਾਬ ਸੁਣਨਾ ਬਹੁਤ ਹੋਵੇਗਾ
ਅਕਸ਼ੈ ਕੁਮਾਰ ਲਈ ਕਿਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਉਥੇ ਮੌਜ-ਮਸਤੀ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਦਿ ਕਪਿਲ ਸ਼ਰਮਾ ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਧਮਾਕੇ ਦਾ ਪਾਬੰਦ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਥੇ ਕਪਿਲ ਸ਼ਰਮਾ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਅਕਸ਼ੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ. ਹਾ Houseਸਫੁੱਲ 4 ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਇਕੋ ਸਮੇਂ. ਅਕਸ਼ੈ ਕੁਮਾਰ ਕਪਿਲ ਸ਼ੋਅ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਪਿਲ ਨੇ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਟੀਮ ਨੂੰ ਕੇਲੇ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਸਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਪਿਲ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਜਵਾਬ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਵੋਗੇ.
ਤੁਸੀਂ ਸੈੱਟ 'ਤੇ ਕੇਲਾ ਕਿਉਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋ – ਕਪਿਲ
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਕਸ਼ੇ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ, ਉਸਦੀ ਮਜ਼ੇ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਉਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਉਸਨੇ ਆਉਂਦੇ ਹੀ ਕਪਿਲ ਦੀ ਕਲਾਸ ਲੈਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਲ ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਉਹ ਦੇਰ ਨਾਲ ਉੱਠਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਆਦਤ ਬਾਰੇ ਸੀ ਜਿਸ ਤੇ ਉਸਨੇ ਕਪਿਲ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਫਿਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹਾ Houseਸਫੁੱਲ 4 ਦੀ ਪੂਰੀ ਟੀਮ ਸੈਟ 'ਤੇ ਆ ਗਈ. ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਸੈਂਟਰ ਟੇਬਲ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਕੇਲੇ' ਤੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਕਸ਼ੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਮਸਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੇਲੇ ਸੈੱਟ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਉਹ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਪਿਲ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਇਸ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਵੇਖੋ.
ਪੂਰੀ ਟੀਮ ਸੈਟ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ
ਹ


ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਕਣਕ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ 'ਚ ਸਰਕਾਰੀ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕੁਝ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਕਣਕ ਦੇ ਨਾੜ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜੁਰਮਾਨੇ ਵੀ ਤਾਰਨੇ ਪਏ ਸਨ। ਇਸ ਰੋਕ ਸਦਕਾ ਹੀ ਪਿਛਲੇ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਨ ਧੂੰਆਂ ਮੁਕਤ ਵੀ ਰਿਹਾ ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਹਾਲਾਤ ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਸੀਜ਼ਨ 'ਚ ਕਿਸਾਨ ਸਰਕਾਰੀ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਕੇ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾਉਣ ਲਈ ਆਮਾਦਾ ਹਨ।
ਕਣਕ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨ ਜੋ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਆਹਰੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਕਤ ਨਾ ਕਰਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਸਰਕਾਰ ਬਣਨ 'ਤੇ ਉਹ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਤੋਂ ਭੱਜ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਸ ਵਾਅਦਾ ਖਿਲਾਫ਼ੀ ਤੋਂ ਕਿਸਾਨ ਡਾਢੇ ਖਫਾ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਇਸ ਵਾਰ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾ ਕੇ ਹੀ ਸਾੜਨਗੇ। ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਜ਼ਰਾ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਪਸੀ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿਚ ਧੂੰਏਂ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰ ਵੀ ਨਾ ਫੈਲੇ। ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿਚ ਘੁਲਿਆ ਜ਼ਹਿਰ ਜਨਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਰਾ ਅਸਮਾਨ ਧੂੰਏਂ ਦੇ ਕਾਲੇ ਬੱਦਲਾਂ ਨਾਲ ਕਈ-ਕਈ ਦਿਨ ਢਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੱਖਾਂ 'ਚੋਂ ਪਾਣੀ, ਛਿੱਕਾਂ, ਖੰਘ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਨੇਕਾਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਲਗਦੀਆਂ ਹਨ।
-ਨਾਭਾ। ਮੋਬਾ: 90233-16010
ਪੰਜ+ਆਬ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਆਖਿਆ ਜਾਦਾ ਸੀ। ਸਮਾਂ ਬਦਲਿਆਂ ਇਸ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦਾ ਬਟਵਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਗਿ


text:
ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਹਾ Houseਸ ਚੱਟਾਨ ਜਾਂ ਰੇਤ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ? | Martech Zone
ਮੰਗਲਵਾਰ, ਸਤੰਬਰ 6, 2016 Douglas Karr
ਇਹ ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਬਾਈਬਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ!
ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਮੇਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਕਰਾਂਗਾ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣਾ ਘਰ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਮੱਤੀ 7:24
ਅਗਸਤ ਵਿਚ, ਧੱਬਾ ਸ਼ਟ ਡਾਉਨ. ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਵਾਅਦਾ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਲਟੀ-ਫੀਡ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ... ਇਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਾਫੋਫ ਹੋ ਗਿਆ. ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਧਿਅਮ 'ਤੇ ਸ਼ਾਨ ਪੁਰੀ. ਉਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਾਧੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾ-ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੁਕਾਵਟ.
ਸ਼ਾਨ ਲਈ ਇਹ ਮੇਰਾ ਨਿੱਜੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ ... ਮੈਂ ਬਲੇਬ ਦਾ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ - ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਮਗਰੀ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਦੇ ਖਰਚੇ ਤੇ ਵੀ.
ਯੂਟਿubਬਰ ਫਿਲਿਪ ਡੀਫ੍ਰੈਂਕੋ ਦੇ ਲਗਭਗ 5 ਮਿਲੀਅਨ ਗਾਹਕ ਹਨ ਅਤੇ ਯੂਟਿubeਬ ਉੱਤੇ ਡੇ a ਅਰਬ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਚਾਰ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਆਪਣੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਧੀਆ .ੰਗ ਨਾਲ ਬਿਤਾਏ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵਲੌਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੂੰ ਨੋਟਿਸ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਈਟ ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਵੀਡੀਓ ਦਾ ਮੁਦਰੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਸਮੱਗਰੀ ਇਸਦੀ ਵਿਗਿਆਪਨ ਨੀਤੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਆਉਚ.
ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪ


text:
ੀ ਕਿਸੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਮਜ਼ਾਕੀਆ, ਪਸੰਦੀਦਾ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਵਾਲਾ; ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੀੜ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੁੰਭ ਰਾਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਲਗਾਤਾਰ ਬੌਧਿਕ ਉਤੇਜਨਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦੇ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਡੋਲਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਮਾਡਲ ਹਨ ਅਤੇ ਹਨ ਕਦੇ ਵੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਜਾਂ ਝਟਕਿਆਂ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਉਹ ਵਿਹਾਰਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਮਾਲ ਦੇ ਮਾਹਰ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਤਿੱਖੇ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਦਿਮਾਗ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਚੜ੍ਹਾਈ ਤੁਹਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਜੋੜਦੀ ਹੈ
ਇਹ ਚੜ੍ਹਾਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਹੋ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਜੀਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਹੋਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਨਵੇਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਦੂਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਭ ਰਾਸ਼ੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਸਮੁੱਖ ਅਤੇ ਬੁਲੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸੰਬੰਧਿਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ
ਇਸ ਚੜ੍ਹਤ ਦਾ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਸੰਪੱਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਆਪ


text: ਹਰੀਸ਼ ਵਰਮਾ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਅਪਣੇ ਫੈਨਜ਼ ਲਈ ਨਵਾਂ ਗਾਣਾ ਲੈ ਕੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ


text: Next Next post: ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਨਾ-ਮਾਤਰ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਲਗਾਈ ਗਈ ਅੱਗ-ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ


text:
ਸੇਸੁਰੱਖਿਅਤਗੁਣਦੇਸੰਦਰਭਵਿੱਚ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
.
ਸਿੱਧਾ ਭੇਦਭਾਵ: ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਅਣਉਚਿਤ ਇਲਾਜ
ਅਸਿੱਧੇਭੇਦਭਾਵ: ਇੱਕਗੈਰਵਾਜਬਲੋੜ, ਸ਼ਰਤਜਾਂਅਭਿਆਸਲਗਾਉਣਾਜੋਕਿਸੇਵਿਸ਼ੇਸ਼ਗੁਣਵਾਲੇਵਿਅਕਤੀਜਾਂਸਮੂਹਦੇਲੋਕਾਂਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਜਿਨਸੀਪਰੇਸ਼ਾਨੀ: ਕਿਸੇਹੋਰਵਿਅਕਤੀਪ੍ਰਤੀਜਿਨਸੀਸੁਭਾਅਦਾਅਣਚਾਹੇਵਿਵਹਾਰਜਿਸਨਾਲਉਚਿਤਤੌਰ 'ਤੇਇਹਉਮੀਦਕੀਤੀਜਾ ਸਕਦੀਹੈਕਿਦੂਜੇਵਿਅਕਤੀਨੂੰਨਾਰਾਜ਼, ਅਪਮਾਨਿਤਜਾਂਡਰਾਇਆਹੋਇਆਮਹਿਸੂਸਹੋਵੇਗਾ. ਇਹਸਰੀਰਕ, ਮੌਖਿਕ, ਵਿਜ਼ੁਅਲਜਾਂ ਲਿਖਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
.
ਅਪੰਗਤਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ: ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਬਾਰੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕਟਿੱਪਣੀਆਂ ਜਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ
ਅਪਮਾਨ: ਅਜਿਹਾਆਚਰਣਜੋਕਿਸੇਵਿਅਕਤੀਜਾਂਲੋਕਾਂਦੇਸਮੂਹਦੀਨਸਲਜਾਂਧਰਮਦੇਅਧਾਰਤੇਨਫ਼ਰਤਜਾਂਘਿਰਣਾਜਾਂਗੰਭੀਰ ਮਖੌਲ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਪੀੜਤਹੋਣਾ: ਕਿਸੇਵਿਅਕਤੀਨੂੰਅਧੀਨਕਰਨਾਜਾਂਉਸਨੂੰਨੁਕਸਾਨਦੇਹਸਲੂਕਦੇਅਧੀਨਕਰਨਦੀਧਮਕੀਦੇਣਾਕਿਉਂਕਿਉਨ੍ਹਾਂ (ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਦੇਸਹਿਯੋਗੀ) ਨੇਕਿਸੇਸੁਰੱਖਿਅਤਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ (ਜਾਂਸੰਬੰਧਤਨੀਤੀਆਂਜਾਂਕਾਨੂੰਨਦੇਅਧੀਨਉਨ੍ਹਾਂਦੇਅਧਿਕਾਰਾਂਦਾਦਾਅਵਾਕੀਤਾ ਹੈ) ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਭੇਦਭਾਵ ਜਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ.
ਸਮੂਲੀਅਤ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ
ਏਪਿੰਗਪ੍ਰਾਇਮਰੀਸਕੂਲਇੱਕਸਕੂਲਭਾਈਚਾਰਾਬਣਾਉਣਲਈਵਚਨਬੱਧਹੈਜਿੱਥੇਸਾਡੇਸਕੂਲਭਾਈਚਾਰੇਦੇਸਾਰੇਮੈਂਬਰਾਂਦਾਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾਜਾਂਦਾਹੈ, ਸਵੀਕਾਰਕੀਤਾਜਾਂਦਾਹੈਅਤੇਉਨ੍ਹਾਂਦੇਪਿਛੋਕੜਜਾਂਨਸਲ, ਭਾਸ਼ਾ, ਧਾਰਮਿਕਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਲਿੰਗਪਛਾਣ, ਅਪਾਹਜਤਾ ਵਰਗੇਨਿੱਜੀਗੁਣਾਂਦੀਪਰਵਾਹਕੀਤੇਬਿਨਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂਦਾਸਵਾਗਤ, ਸਵੀਕਾਰ


text:
ੰਘ ਆਖ ਲਾਂਚੋ
ਨੇੜੀ ਵੈਡੀ ਨਾ ਹਿਲ ਵਹਾਉਣ ਸਿੰਘ ਉੱਡ ਬਾਲ੍ਸ ਬਾਲ੍ਸ ਬਾਲ੍ਸ ਬਾਲ੍ਸ
ਆਹਾਂ ਬਗੁਆਂ ਸਰਵਾਲ ਸਾਂਚੇ ਮਨ ਹਟਾਰਾਏ ਪੇਲੀ ਵਾਲੀ ਬਾਲੀ ਪਾਰ ਸਿਮਬਾਨ ਲਾਂਚੋ
ਬਗੁਆਂ ਹੈਲਾਈ, ਹੈਲਾਈ ਨਾਲੀ ਸੰਭਾ ਤੇਵਾ ਸਮੇ ਸੇ ਮੈਂਦੁ ਬਗੁਆਂ ਲਾਂਚੋ
ਸਾਮ ਦੇ ਪੇਂਚ ਬਰ ਬਗੁਆਂ ਸਿੰਘ ਚਿੰਨ ਸਿਮਬਾ ਦੇ ਬੀਉਰੇ ਨਾਲ ਲਾਂਚੋ
ਸਰਵਜੀਤ ਵਾਲੀ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀਆਂ
ਵਾਲੀ ਸਿੰਘ ਦਾ ਹੇਠ ਪਰਵਾਣ ਹੱਥਾ ਅਨਮੌਦੀ ਬਾਲੀ ਪੁਨਰਮਾਲ ਲਾਂਚੋ
ਪੁਨਰਮਾਲ ਸਿੰਘ ਸੈਲ ਦੇਹੀ ਪਾਲ੍ਸ ਦੇ ਚਿੰਨੀ ਦੀਆਂ ਬਗੁਆਂ ਬਗੁਆਂ ਬਾਲ੍ਸ ਲਾਂਚੋ
ਚਿੰਨ ਬਾਲੀ ਉੱਡ ਬਗੁਆਂ ਪਾਲ੍ਸ ਚਿੰਨ ਸਿੰਘ ਪਾਲੀ ਬਰ ਬਾਲ੍ਸ ਲਾਂਚੋ
ਸਿੰਘ ਚਿੰਨ ਉੱਡ ਬਗੁਆਂ ਬਾਲ੍ਸ ਮਨ ਦੇ ਹੈਂਦੀ ਹੋ ਆਖ ਬਗੁਆਂ ਲਾਂਚੋ
ਸਿੰਘ ਉੱਡ ਬਗੁਆਂ ਦੇ ਚਿੰਨ ਹੋਂਦਾ ਵਲਾਈ ਕੀਤਾ ਵਿੱਚਾਲ ਲਾਂਚੋ
ਵਿੱਚਾਲ ਚਿੰਨ ਮੈਲਾਨ ਦੇ ਮਰੇ ਸਾਵੇ ਬਾਲ੍ਸ ਮਨ, ਦੇ ਬਗੁਆਂ ਬਗੁਆਂ ਲਾਂਚੋ
ਹਿਲਾਈ ਵਿੱਚਾਲ ਪੰਛਾ ਬਾਰਵ ਮਾਡਾ ਪਾਰ ਬਾਗਵਾਂ, ਮਲ਼ਕ ਬਾਲ੍ਸ ਲਾਂਚੋ
'ਅੰਦਰੂ' ਬਾਰਵ ਹੈਂਦੀ ਬਗੁਆਂ ਸਿੰਘ ਚਿੰਨੀਆਂ ਚਿੰਨੀਆਂ ਚਿੰਨੀਆਂ ਚਿੰਨੀਆਂ ਚਿੰਨੀਆਂ ਚਿੰਨੀਆਂ
ਮਹਾਵੇ ਦਾ ਧਾਰ
ਹਾਲਾਂ ਅਭਿਮਦਾਨ ਮਹਾਵੇਚੀਆਂ ਨੇ ਬਾਲੀ ਹਾਵ ਹਮਸਰ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ
ਬਾਲੀ ਹਾਵ ਬਗੁਆਂ ਦੀ ਹੋਲ ਮੈਂਦੀ ਅਵੈਂ ਲਾਂਚੀ ਬੇਲੀ ਹਰ ਲਾਂਚੀ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ
ਸੈਲ ਪਾਲ੍ਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬਰ ਬਾਲੀ ਲੱਬ ਬਾਲੀ ਹਾਲੀ ਹਿੱਤਾਂ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ
ਅਪਨੇ ਆਪ ਬਗੁਆਂ ਸਿੰਘ ਬਰ ਹਮ ਦੇ ਨਾਗਰੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ
ਮਹਾਵੇ ਦੇ ਚਿੰਨੀਆਂ
ਬਰਤਾਂ ਹਿੱਤਾਂ ਚਿੰਨ ਬਾਲੀ ਚਿੰਨੀਆਂ ਬਗੁਆਂ ਦੇ ਜੀ ਚਾਰ ਚਿੰਨੀਆਂ ਦੀ
ਬੀਓ' ਸਾਧੇ ਮਹਾਵੇਚੀਆਂ ਹੈਮਲਾ ਚਿੰਨ ਪਾਲੀ ਚਿੰਨ ਦੇ ਚਿੰਨ ਚਿੰਨਾਂ ਦੇ
ਚਿੰਨ ਹਰਬ ਲਾਂਚੀ ਦੇ ਚਿੰਨੀ ਹੈਂਦੀ ਮਰੇ ਸਾਵੇ ਸਾਵੇ ਸਾਵੇ ਸਾਵੇ
ਤਾਰੀ ਉੱਪ ਧਨੇ ਨਾਲ ਸ਼ਕਤ ਹੈਂ ਹਾਏ ਬਰਨ ਮਨਬੇ ਹੁੰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ


ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਅਕਸਰੀਤੀ ਲੋਕ ਆਰੀਆ ਨੇਂ। 95% ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੋਕ ਸੁਣੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੇਂ।
ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ[ਸੋਧੋ]
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਏ। ਇਹਦਾ ਜੋੜ ਹਿੰਦ ਆਰੀਆ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਟੱਬਰ ਤੋਂ ਏ। ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਸ਼ਾਹ ਮੁਖੀ ਲਿਖਾਈ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਏ। ਉਰਦੂ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵੀ ਸਰਕਾਰੀ ਨਾਪ ਤੇ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇਂ।
ਰੁੱਤ[ਸੋਧੋ]
ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਰੁੱਤ ਗਰਮੀਆਂ ਚ ਗਰਮ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਗਰਮ ਹੁੰਦੀ ਐ ਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਚ ਸਕੀ ਸਰਦੀ ਪੈਂਦੀ ਏ। 15 ਜੁਲਾਈ ਤੋਂ ਦੋ ਮਾਈਨੀਆਂ ਤੱਕ ਸਾਵਣ ਭਾਦੋਂ ਦੀਆਂ ਬਾਰਿਸ਼ਾਂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਨੇਂ। ਨਵੰਬਰ, ਦਸੰਬਰ, ਜਨਵਰੀ ਤੇ ਫ਼ਰਵਰੀ ਠੰਢੇ ਮਾਇਨੇ ਨੇਂ। ਮਾਰਚ ਦੇ ਅੱਧ 'ਚ ਬਸੰਤ ਆ ਜਾਂਦੀ ਏ। ਮਈ ਜੂਨ ਜੁਲਾਈ ਅਗਸਤ ਜੋਖੀ ਗਰਮੀ ਦੇ ਮਾਇਨੇ ਨੇਂ।
ਤਾਰੀਖ਼[ਸੋਧੋ]
ਦੇਸ ਪੰਜਾਬ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਸ ਰਿਹਾ ਏ। ਪੋਠੋਹਾਰ ਵਿਚ ਸਵਾਂ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਡੇ ਤੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਵੇਲੇ ਦੇ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮਿਲੇ ਨੇਂ। ਹੜੱਪਾ ਰਹਿਤਲ ਇਨਸਾਨ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰਹਿਤਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਏ। ਇਹ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕੰਡੇ ਤੇ ਵਸੀ ਇਹਦਾ ਵੱਡਾ ਨਗਰ ਹੜੱਪਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਾਹੀਵਾਲ ਵਿਚ ਸੀ। ਸੁੱਤੀ ਕੱਪੜਾ ਸ਼ੁਕਰ ਖੰਡ ਸ਼ਤਰੰਜ ਦੀ ਖੇਡ ਇਸ ਰਹਿਤਲ ਦੀਆਂ ਸਾਰੇ ਜੱਗ ਨੂੰ ਸੁਗ਼ਾਤਾਂ ਨੇਂ। ਸਾੜ੍ਹੇ ਤਿਨ ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਥੇ ਆਰੀਆ ਆਏ ਤੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਰਹਿਤਲ ਦੀ ਨਿਊ ਪਈ ਜਿਹਦੇ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀ ਰਹਿਤਲ ਦੀਆਂ ਖ਼ੂਬੀਆਂ ਵੀ ਹੈ ਸਨ ਆਰੀਆਵਾਂ ਨੇ ਵੇਦ ਤੇ ਗਨਧਾਰਾ ਰਹਿਤਲਾਂ ਚਲਾਈਆਂ। ਆਰੀਆਵਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਈ ਅਪਣੀ ਵਿਦਿਆ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਆਈ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸਕਾਲਰ ਪਾਣਿਨੀ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਈ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਮੁਕੱਦਸ ਕਿਤਾਬ ਰਿਗ ਵੇਦ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਈ ਲਿਖੀ ਗਈ।
ਹੜੱਪਾ ਰਹਿਤਲ/ਸਭਿਆਚਾਰ[ਸੋਧੋ]
ਜੱਗ ਦੀ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਰਹਿਤ


text:
ਮੱਕੀ ਦੀ ਚੋਟੀ ਦਾ ਮੀਟ-ਦਾਮ ਹੈ.
ਹੋਰ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਵਾਧੂ ਚੀਸੀ ਦੇਸੀ ਲਈ ਪਨੀਰ ਵਿਕਲਪ ਉਪਲਬਧ ਹਨ. ਸਬਜੀ ਟਾਪਿੰਗਸ ਵੀ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹਨ.
ਸ੍ਰੀ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪੀਜ਼ਾ
ਮਿਡਲੈਂਡਜ਼ ਵਿਚ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਆਈਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚੋਣ ਸ਼੍ਰੀ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪੀਜ਼ਾ ਹੈ. ਚੁਣਨ ਲਈ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਪੀਜ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸਵਰਗ.
ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ, ਸ੍ਰੀ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 2005 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ.
ਇਸ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਦੋ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਵੈਸਟ ਬ੍ਰੋਮਵਿਚ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੈਂਡਸਵਰਥ ਲੱਕੜ ਵਿੱਚ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ.
ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜੋ ਕ੍ਰਮਵਾਰ 'ਵੈਜੀਟੇਰੀਅਨ ਪੇਪਰੋਨੀ ਪੀਜ਼ਾ' ਅਤੇ 'ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਪਨੀਰ ਪੀਜ਼ਾ' ਹਨ.
ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸੀ ਨੂੰ ਪਨੀਰ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਤਰਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਅਤੇ ਮਿਸਟਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ, ਇਕ ਚੋਟੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਧੂ ਪਨੀਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਕਾਤਲ ਮਿਸ਼ਰਨ ਇੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਹੈ. ਮਸਾਲਾ ਮੈਰੀਨੇਟਡ ਪਨੀਰ ਇੱਕ ਦੇਸੀ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.
'ਵੈਜੀਟੇਰੀਅਨ ਪੇਪਰੋਨੀ' ਇਕ ਵਿਕਲਪ ਵਜੋਂ ਭੁੱਖੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਮੀਨੂੰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਕੋਈ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ, ਬਰਮਿੰਘਮ ਦੇ ਰਸਤੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੜਕ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਥੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਰੋਕ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਭਰਮਾਏਗਾ!
ਡੀਸੀਬਲਿਟਜ਼ ਸੁਝਾਅ: ਸਮਕਾਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਸਾਗ ਪਨੀਰ ਦੀ ਬਜਾਏ - ਇੱਕ ਮਸਾਲਾ ਪਾਲਕ ਪਨੀਰ ਪੀਜ਼ਾ ਇੱਕ ਵਧ


text:
ਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੀਆਂ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੈਲੀ 'ਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ |
ਰੈਲੀ ਸਬੰਧੀ ਝੁਨੀਰ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਮੀਟਿੰਗਾਂ
ਝੁਨੀਰ ਤੋਂ ਸੁਰਜੀਤ ਵਸ਼ਿਸ਼ਟ ਅਨੁਸਾਰ- ਸੀ.ਪੀ.ਆਈ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਇਕਾਈ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਕਾ. ਜੁਗਰਾਜ ਸਿੰਘ ਹੀਰਕੇ ਅਤੇ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਾ. ਜਗਸੀਰ ਸਿੰਘ ਕੁਸਲਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਲੁਧਿਆਣਾ ਰੈਲੀ ਸਬੰਧੀ ਪਿੰਡ ਕੁਸਲਾ, ਜੌੜਕੀਆਂ, ਧਿੰਗੜ, ਉੱਲਕ, ਚਹਿਲਾਂਵਾਲਾ, ਛਾਪਿਆਂਵਾਲੀ, ਬਾਜੇਵਾਲਾ, ਘੁੱਦੂਵਾਲਾ ਅਤੇ ਜਟਾਣਾ ਖ਼ੁਰਦ ਵਿਖੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਕਾ. ਰਾਜ ਧਿੰਗੜ, ਬੇਅੰਤ ਕੌਰ, ਨਛੱਤਰ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ, ਹਰਜਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਚਰਨਜੀਤ ਕੌਰ, ਸ਼ਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਜਗਸੀਰ ਸਿੰਘ, ਬਚਿੱਤਰ ਸਿੰਘ, ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |
70 ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਫੜੀਆਂ
ਮਾਨਸਾ, 17 ਜਨਵਰੀ (ਸ.ਰਿ.)-ਸਪੈਸ਼ਲ ਬਰਾਂਚ ਸਰਦੂਲਗੜ੍ਹ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲੋਂ ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਫੜੀਆਂ ਹਨ | ਸਿਪਾਹੀ ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਟੀਮ ਨੇ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਆਦਮਕੇ ਕੋਲੋਂ 70 ਗੋਲੀਆਂ ਟਰਾਮਾਡੋਲ ਬਰਾਮਦ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ...
ਸੰਘਣੀ ਧੁੰਦ ਨੇ ਆਵਾਜਾਈ ਕੀਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ
ਭੀਖੀ, 17 ਜਨਵਰੀ (ਪ. ਪ.)-ਸਵੇਰ ਸਮੇਂ ਕਸਬੇ ਵਿਖੇ ਪਈ ਸੰਘਣੀ ਧੁੰਦ ਨੇ ਆਵਾਜਾਈ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ | ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਸਾਧਨ ਬਹੁਤ ਧੀਮੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਵੇਖੇ ਗਏ | ਧੁੰਦ ਕਾਰਨ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਡਿਊਟੀ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਦਿੱਕਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ...
ਰਜਿਸਟਰੀ ਫ਼ੀਸ ਦੇ ਰੇਟਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ
ਬੋਹਾ, 17 ਜਨਵਰੀ (ਸਲੋਚਨਾ ਤਾਂਗੜੀ)-ਕਸਬਾ ਬੋਹਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ 50 ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਰ


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਭਾਰਤ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ 'ਇਕਾਂਤਵਾਸ' ਤੋਂ ਛੋਟ, ਇੰਝ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਪਲਾਈ – ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਿਤ ਫ਼ਾਰਮ ਭਰਨ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਤੋਂ ਛੋਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਣ ਲਈ 'ਏਅਰ ਸੁਵਿਧਾ' ਪੋਰਟਲ 'ਤੇ ਅਪਲਾਈ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। 'ਏਅਰ ਸੁਵਿਧਾ' ਪੋਰਟਲ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ ਲਿਮਿਟਡ (ਡਾਇਲ) ਨੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਆਨਲਾਈਨ ਫ਼ਾਰਮ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਹਵਾਬਾਜ਼ੀ ਮੰਤਰਾਲਾ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਕਲਿਆਣ ਮੰਤਰਾਲਾ,
ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲਾ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ, ਉਤਰ-ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਪੰਜਾਬ, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ, ਹਰਿਆਣਾ, ਉਤਰਾਖੰਡ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੂਬਿਆਂ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰਸ਼ਾਸਿਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯਾਤਰੀ ਇਸ ਪੋਰਟਲ 'ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸਵੈਘੋਸ਼ਿਤ ਫ਼ਾਰਮ ਭਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਛੋਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਣ ਲਈ 08 ਅਗਸਤ ਤੋਂ ਆਨਲਾਈਨ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਭਾਰਤ ਆਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਤੋਂ ਛੋਟ ਲਈ ਇਸ ਪੋਰਟਲ 'ਤੇ ਉਡਾਣ ਤੋਂ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ 72 ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇਣੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਿਰਫ਼ ਕੁੱਝ ਹੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਤੋਂ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਸਿਰਫ਼ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ, ਬੀਮਾਰ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ 10 ਸਾਲ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੋਵੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਇਸ ਤੋਂ ਛੋਟ ਮਿਲੇਗੀ। ਹੋਰ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ 7 ਦਿਨ ਤੱਕ ਸੰਸਥਾਗਤ ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਵਿਚ ਲਾਜ਼ਮੀ ਰੂਪ ਤੋਂ ਰਹਿਣਾ ਹੋਵੇ


text:
ਚੰਬਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ 68 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਚੰਬਾ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਇਹ ਹਲਕਾ ਜਨਰਲ ਹੈ। 2012 ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 68,283 ਵੋਟਰ ਸਨ।
ਵਿਧਾਇਕ
2012 ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਬੀ ਕੇ ਚੌਹਾਨ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਚੁਣੇ ਗਏ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center" | ਵਿਧਾਇਕ
!ਰਜਿਸਟਰਡ ਵੋਟਰ
!ਵੋਟਰ %
!ਜੇਤੂ ਦਾ ਵੋਟ ਅੰਤਰ
!ਸਰੋਤ
|-
|2012
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਜਪਾ
|align="left"|ਬੀ ਕੇ ਚੌਹਾਨ
|68,283
|74.7
|1,934
|
|-
|2007
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਜਪਾ
|align="left"|ਬਾਲਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਚੌਹਾਨ
|64,373
|72.3
|8,657
|
|-
|2003
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਹਰਸ਼ ਮਹਾਜਨ
|56,344
|77.6
|2,187
|
|-
|1998
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਹਰਸ਼ ਮਹਾਜਨ
|51,908
|70.6
|5,151
|
|-
|1993
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਹਰਸ਼ ਮਹਾਜਨ
|47,699
|72.5
|6,850
|
|-
|1990
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਜਪਾ
|align="left"|ਕਿਸ਼ੋਰੀ ਲਾਲ
|45,528
|67.8
|5,749
|
|-
|1985
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਸਾਗਰ ਚੰਦ ਨਾਇਰ
|35,786
|68.4
|3,332
|
|-
|1982
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਸਾਗਰ ਚੰਦ
|32,697
|72.2
|2,761
|
|-
|1977
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਕਿਸ਼ੋਰੀ ਲਾਲ
|29,474
|#64
|3,846
|
|}
ਸਿਲਿਸਲੇਵਾਰ
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਮੁੱਖ ਚੌਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਵੇਬਸਾਈਟ
ਹਵਾਲੇ
ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


ੀਤ ਸਿੰਘ, ਅਕਾਲੀ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ, ਦੇਸਾ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ, ਸਰਦਾਰ ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ ਅਟਕ ਵਿਖੇ ਇੱਕਠੇ ਹੋਏ। ਕੰਵਰ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨਲੂਆ ਨੇ ਅਟਕ ਦਰਿਆ ਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਪੁੱਲ ਪਾਰ ਕੇ ਛੋਟੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਹਾਂਗੀਰ ਕਿਲਾ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ'ਚ ਲੈ ਲਿਆ। ਮਹੁੰਮਦ ਅਜ਼ੀਮ ਖਾਨ ਨੇ ਦੋਸਤ ਮਹੁੰਮਦ ਖਾਨ ਅਤੇ ਜਾਬਰ ਖਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਗਾਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਫੌਜ ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਟੱਕਰ ਲੈਣ ਲਈ ਭੇਜ ਦਿੱਤੀ। ਮਹੁੰਮਦ ਅਜ਼ੀਮ ਖਾਨ ਨੇ ਅਟਕ ਦਰਿਆ ਤੇ ਬਣਿਆ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਦਾ ਪੁੱਲ ਵੀ ਤੋੜਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਕਿ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਫੌਜ ਸਮੇਤ ਦਰਿਆ ਪਾਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ। ਮਹਾਰਾਜੇ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁੱਲ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਦੋਂ ਮਹਾਰਾਜੇ ਨੂੰ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲੀ ਕਿ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ'ਚ ਗਾਜ਼ੀ ਫੌਜ ਨੇ ਦਰਿਆ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਸਿੱਖ ਫੌਜ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਹੈ,ਜੇ ਜਲਦੀ ਨਾ ਪਹੁੰਚੀ ਨੇ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਵੀ ਨਾ ਬਚੇ। ਜਾਂਬਾਜ਼ ਖਾਲਸੇ ਤੇ ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਕੜਕਦੀ ਬਿਜਲੀ ਵਾਂਗ ਡਿੱਗੀ। ਜਦ ਖਾਲਸਾ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਵੈਰੀ ਦੇ ਹੱਥ ਘਿਰਿਆ ਸੁਣਿਆਂ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਕੌਮੀ ਜੋਸ਼ ਨੇ ਹੁਲਾਰਾ ਖਾਧਾ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਟਿਕ ਕੇ ਖੜ੍ਹਨਾਂ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਕਾਲੀ ਬਾਬਾ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਲਹੂ ਨੇ ਤਾਂ ਐਸਾ ਉਬਾਲਾ ਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ 500 ਘੋੜ ਸਵਾਰਾਂ ਸਮੇਤ ਦਰਿਆ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ। ਅਕਾਲੀ ਜੀ ਦੇ ਤੁਰਨ ਦੀ ਦੇਰ ਸੀ ਕਿ ਮਹਾਰਾਜੇ ਸਮੇਤ ਬਾਕੀ ਸਰਦਾਰ ਤੇ ਘੋੜ ਸਵਾਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਘੋੜੇ ਦਰਿਆ ਵਿਚ ਠੇਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇਅਟਕ ਦਾ ਵਹਾਅ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਸਿੰਘ ਦਰਿਆ ਵਿਚ ਰੁੜ੍ਹ ਵੀ ਗਏ। ਪਰ ਮਹਾਰਾਜੇ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਸਰਦਾਰ ਦਰਿਆ ਪਾਰ ਕਰ ਗਏ। ਏਧਰ ਖਾਲਸਾ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਦਰਿਆ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਸੁਣ ਕੇ ਜੰਗ ਵਿਚਲੇ ਸਿੰਘ ਪੱਕੇ ਪੈਰੀਂ ਹੋ ਗਏ ਤੇ ਦੁਸ਼ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਜੜ ਪੈ ਗਈ। ਸ


text: ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 20 ਸਤੰਬਰ (ਵਿ. ਪ੍ਰ.) ਹਰਿਆਣਾ ਰਾਜ ਚੌਕਸੀ ਬਿਊਰੋ ਨੇ ਛਾਪਿਆਂ ਦੌਰਾਨ 4 ਨਾਨ-ਗਜ਼ਟਿਡ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਵਤ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਰੰਗੀ ਹੱਥੀਂ ਫੜਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਭਿ੍ਸ਼ਟਾਚਾਰ ਰੋਕੂ ਐਕਟ ਦੇ ਤਹਿਤ ਮਾਮਲੇ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਹਨ _ ਬਿਊਰੋ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ...


text:
ਯਰਮਿਆਹ 3, Punjabi Bible - Biblepage.net
1 "ਜੋ ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲੈਁਦੀ ਹੈ, ਕੀ ਉਹ ਬੰਦਾ ਫ਼ੇਰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਵੱਲ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ! ਜੇ ਉਹ ਬੰਦਾ ਉਸ ਔਰਤ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ ਪਰਦੂਸ਼ਿਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਯਹੂਦਾਹ, ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਅਨੇਕਾਂ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨਾਲ ਵੇਸਵਾ ਵਰਗਾ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ!' ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਸੀ।
2 ਨੰਗੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਿਖਰਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖ, ਯਹੂਦਾਹ। ਕੀ ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨਾਲ ਭੋਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ? ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਸੜਕ ਕੰਢੇ ਬੈਠ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਅਰਬ ਵਾਸੀ ਮਾਰੂਬਲ ਅੰਦਰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੂੰ ਉਹ ਧਰਤੀ ਨਾਪਾਕ ਕਰ ਦਿੱਤੀ! ਕਿਵੇਂ? ਤੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੰਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬੇਵਫ਼ਾ ਸੈਂ।
3 ਤੂੰ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਬਰਖਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਬਰਖਾ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਹਾਰ ਦਾ ਮੌਸਮ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਫ਼ੇਰ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿਂਦਗੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਹੈ। ਤੇਰੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਤੱਕਣੀ ਕਿਸੇ ਵੇਸਵਾ ਦੀ ਤੱਕਣੀ ਵਰਗੀ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ਰਮਿਂਦਗੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਉੱਤੇ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਹੈ।
4 ਪਰ ਹੁਣ ਤੂੰ 'ਬਾਪੂ' ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਆਖਿਆ ਸੀ, 'ਮੇਰੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਮਿੱਤਰ ਸੀ।'
5 ਤੂੰ ਇਹ ਵੀ ਆਖਿਆ, 'ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਨਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕਹਿਰ ਸਦਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ।' "ਯਹੂਦਾਹ, ਤੂੰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਆਖਦਾ ਹੈਂ, ਪਰ ਤੂੰ ਬਦੀ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਜਿੰਨੀ ਤੂੰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈਂ।"
6 ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਰਾਜੇ ਯੋਸ਼ੀਯਾਹ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮੈਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਯਿਰਮਿ


ਤੀਜਾ ਰੂਪ, ਜਿਸ 'ਚ ਸਮਾਜਵਾਦ ਆਪਣਾ ਸੰਗਰਾਂਦੀ ਕਿਰਦਾਰ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲ਼ੀ ਮਤਹਿਤੀ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਕਿਰਤ ਵੰਡ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੱਛਣ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਸਨੱਅਤ 'ਚ ਇਸਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਪਿੱਚ 'ਤੇ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਹਿਕਾਰੀ ਪੈਦਾਵਾਰ, ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸੰਖਿਆ 'ਚ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੀਆਂ ਕਿਰਤ-ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ – ਸਰੀਰਕ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਦੋਵਾਂ – 'ਚ ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੁਮੇਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਲੁੱਟ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਸਮਾਜ 'ਚ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾ ਸਮਾਜ 'ਚ "ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਦੂਜੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਕੁਰਬਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਂਗਲਜ਼ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਹੈ: "ਇਹ ਪੈਦਾਵਾਰੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਮੂਹਰੇ ਪੈਦਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮਤਹਿਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।" ਕਿਉਂਕਿ "ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ 'ਤੇ ਪੈਦਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਕੰਟਰੌਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨ ਹੀ ਪੈਦਾਕਾਰ 'ਤੇ ਕੰਟਰੌਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।"11
ਸਮਾਜਵਾਦ ਪੈਦਾਵਾਰੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਲਕੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਸੇਵਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਥੇਬੰਦ ਪੈਦਾਕਾਰ ਹੁਣ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੌਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਕਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ 'ਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲ਼ੇ ਅੜਿੱਕੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਲੰਬੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਇਸ 'ਚ ਕਿਰਤ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਮੁੜ-ਸਿਖਲਾਈ ਹਰਫ਼ਨਮੌਲਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ


text:
਼ੇਸ਼ ਖੇਤਰ ਤਵੱਿ ੀ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨ, ਨ ੂੰ………….ਕਤ ੂੰਦੇ ਨ।
(ੲ) ਪਰਵਾਸੀ ਪੂੰਛੀ ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਆਵਾਸ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ……….. ਤਵੱਿ ਪਤਰਵਰਤਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦ ਰ-ਦੁਰੇਡੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਕਰਦੇ ਨ।
2. . ੇਠ ਤਲਤਖਆਂ ਤਵੱਿ ਅੂੰਤਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰੋ।
(ਅ) ਤਿੜੀਆਘਰ ਅਤੇ ਜੂੰਗਲੀ-ਜੀਵਨ ਰੱਖਾਂ
(ਉ) ਜੂੰਗਲੀ ਜੀਵ ਰੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵ-ਮੂੰਡਲ ਰੀਜ਼ਰਵ
(ੲ) ਸੂੰਕਟਕਾਲੀਨ ਪਰਜਾਤੀਆਂ ਤੇ ਅਲੋਪ ੋ ਿੁੱਕੀਆਂ ਪਰਜਾਤੀਆਂ
(ਸ) ਪੌਦਾ ਜਗਤ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਜਗਤ (ਬਨਸਪਤੀ ਜਗਤ ਅਤੇ ਜੂੰਤ ਜਗਤ)
3. ਜੂੰਗਲਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਕਾਰਣ ੇਠ ਤਲਤਖਆਂ 'ਤੇ ਕੀ ਪਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ੈ ਤਵਿਾਰ ਿਰਿਾ ਕਰੋ।
( ) ਤਪਰਥਵੀ
(ਉ) ਜੂੰਗਲੀ ਜੀਵਨ (ਅ) ਵਾਤਾਵਰਣ (ੲ) ਪੇਂਡ ਖੇਤਰ (ਸ) ਸ਼ਤ ਰਾਂ (ਸ਼ਤ ਰੀ ਖੇਤਰ)
(ਕ) ਅਗਲੀ ਪੀੜਹੀ
4. ਕੀ ੋਵੇਗਾ ਜੇ -
(ਉ) ਅਸੀਂ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਕਰਦੇ ਰ ੇ।
(ਅ) ਤਕਸੇ ਜੂੰਤ ਦਾ ਆਵਾਸ ਤਨਵਾਸ ਸਥਾਨ) ਨਸ਼ਟ ੋ ਜਾਵੇ।
(ੲ) ਤਮੱਟੀ ਦੀ ਉੱਪਰਲੀ ਪਰਤ ਨੂੰਗੀ ੋ ਜਾਵੇ।
5. ਸੂੰਖੇਪ ਤਵੱਿ ਉੱਤਰ ਤਲਖੋ -
(ਉ) ਸਾਨ ੂੰ ਜੀਵ-ਤਵਤਭੂੰਨਤਾ ਦਾ ਸੁਰੱਤਖਅਣ ਤਕਉਂ ਕਰਨਾ ਿਾ ੀਦਾ ੈ?
(ਅ) ਸੁਰੱਤਖਅਤ ਕੀਤੇ ਜੂੰਗਲ ਵੀ ਜੂੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਪ ਰੀ ਤਰਹਾਂ ਸੁਰੱਤਖਅਤ ਨ ੀਂ ਨ। ਤਕਉਂ?
ਪਾਠ:8।
ੇਠ ਤਲਖੇ ਕਥਨ ਠੀਕ (T) ਨ ਜਾਂ ਗ਼ਲਤ (F)
(ਓ) ਇੱਕ ਸੈੈੱਲੀ ਜੀਵਾਂ ਤਵੱਿ ਇੱਕ ੀ ਸੈੈੱਲ ੁੂੰਦਾ ੈ।
(ਅ) ਪੇਸ਼ੀ ਸੈੈੱਲਾਂ ਤਵੱਿ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ੁੂੰਦੀਆਂ ਨ।
(ੲ) ਤਕਸੇ ਜੀਵ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਸੂੰਰਿਨਾ ਅੂੰਗ ੈ।
(ਸ) ਅਮੀਬਾ ਦੀ ਆਤਕਰਤੀ ਅਤਨਯਤਮਤ ੁੂੰਦੀ ੈ।
2.ਮਨੁੱਖੀ ਨਾੜੀ ਸੈੈੱਲ ਦਾ ਤਿੱਤਰ ਬਣਾਉ। ਨਾੜੀ ਸੈੈੱਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀ ਕੂੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ੈ?
3. ੇਠ ਤਲਤਖਆਂ ਤੋਂ ਸੂੰਖੇਪ ਨੋਟ ਤਲਖੋ -
(ੳ) ਸੈੈੱਲ ਦਰਵ (ਸੈੈੱਲ ਪਦਾਰਥ)
(ਅ) ਸੈੈੱਲ ਦਾ ਕੇਂਦਰਕ
4. ਸੈੈੱਲ ਦੇ ਤਕ ੜੇ ਭਾਗ ਤਵੱਿ ਸੈੈੱਲ ਅੂੰਗ (ਤਨੈੱਕੜੇ ਅੂੰਗ) ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਨ?
5.ਪੌਦਾ ਸੈੈੱਲ ਅਤੇ ਜੂੰਤ ਸੈੈੱਲ ਦੇ ਰੇ


text:
ਉਲ ਚਿੱਕੇ।
ਗ੍ਰਹੁ ਮੈਨਾ ਹਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਮਗਾਸ਼ਡ, ਹੇਰ ਛਿਲੁਂ ਬੀ ਲੈਟਾ।
ਸਿਹਨ ਪੁੱਡਨ ਖੁਲੀ ਹਰਨਾਨੀ, ਹਰ ਚਤਾਨੀ ਨਾ ਪੈਹਾਣ।
10
ਪ੍ਰਭਾ ਵਾਲੀ ਇਸ਼ਾਨ ਬੇਤ
ਮਹਾਗਲੀ ਦਾ ਮਹਾਦਾਤਾ ਵੈਮਤੁ ਮੱਛ ਚਾਰ ਉਤਪਾਦੀ ਮਹਾਦਾਤਾ ਦੀ ਪੁਜਾ ਕ੍ਰਿਆ ਸਿਮਦੀ ਉੱਡੇ ਪ੍ਰੇ਷ ਮਹੇ ਸਿੰਘ (ਬੁਲਲ ਸਿੰਘ) ਮਾਤਾ ਸਿੰਘ, ਅਤੇ ਰਾਮਗੋਸ ਨੀ ਦੇ ਸੰਤਾ ਹਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਵਿਚ ਮੀ, ਇਸ ਦੀ ਮਹਾਗਲੀ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦੀ ਵਾਲੀ ਵਾਲੀ ਵਾਲੀ ਮੀ 'ਇਸ਼ਾਨ ਬੇਤ' ਬਾਰੀ ਮਿਰਜ਼ਾ ਹਾਲਾਈ ਮੀ, ਇਸ ਦੇ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੀ ਦੇਹਾਂਤ ਦੇਖਣ ਹੈ :-
ਬੈਠੀ ਸਿੰਘ ਮਹਾਗਲੀਆਂ ਲਾਗੀ ਇਨਸ਼ਾਹ, ਇਸ਼ਾਨ ਬੇਤ ਦੇ ਬਚਾਲ ਅਲਾਹਾਂਦਰੀ ਹੈ। ਭੇਟਾ ਐਡਲਾਂਡ ਭਾਂਤ ਵਾਲੇਹਾਂ ਹੈ, ਭੇਟਾ ਨਿਰ ਮੈਂਹੁੰ ਹਾਥ ਸਾਂਧਰੀ ਹੈ। ਜਾਨ ਮੈਂਚਾ ਪਹਿਚਾਂ ਤਾਂ ਅਤਲ ਭੇਟਾ, ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹਾਂਤਾ ਸਾਂਧਰੀ ਹੈ। ਅਨੀਸ਼ ਅੱਡੀਆਂ ਭਾਂਤੀ ਤਾਕਾਂ ਆਧਿਆਤਮਾ, ਭੇਟਾ ਹੇਮ ਦੁੱਧੀ ਟਰੀ ਸਾਂਧਰੀ ਹੈ।
ਹਿੰਦ ਵੋਲੀ ਬੇਸ਼ੀ :-
'ਮਰਵੇ ਦੁੱਧ ਦੇ ਹਾਚਲੇ ਮੈਂਟੀਆਂ ਮੈਂ, ਵੇਦੇ ਮੇਤਾਈ ਰੇਹਾ ਵਿਚਿ ਚਾਂਦਨੀ ਹੈ? ਰਾਮੇ ਗ੍ਰਿਹ ਦਾ ਹਾਰ ਵੇ ਮੁਖ ਵਾਲੀ, ਰੇਹਾ ਵਿਚਿ ਦੀ ਹਿੰਦ ਵਿਚਿ ਸਿਖਾਹਾਂਦਾ ਹੈ? ਵੇਚਾਈ ਗ੍ਰਿਹ ਹਰਾਲੇ ਵਾਲੀ ਮਾਤਮ ਹਾਣਾ, ਵਿਚਿ ਨਾਮ ਹੁੰਦੀ ਲੱਕਮ ਸ਼ਾਹਾਹਾਂਦਾ ਹੈ? ਹਿੰਦ ਇਸ਼ਾਨ ਦੇ ਸ਼ੇਖਾਈ ਮਤਾਮਾਗਾਵ, ਹੁੰਦੀ ਵੈਲ ਦੇ ਹਿੰਦ ਵਿਚਿ ਸਾਹਾਂਦਾ ਹੈ?'
ਨਾਂ ਅਭਾਵ ਮਹਾਗਲੀ ਹੈ 'ਮਾਰੀ ਹਾਇਨਾ ਰਾਮੇ ਗ੍ਰਿਹ ਦੀ ਮਾਰਨ ਨਾ ਲਾਹੀ ਮੀਨਾਈ। ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਮਹਾਦਾਤਾ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ, ਹੁੰਦੇ ਬੁਲਲ ਸਿੰਘ ਨਾਹੀ ਪਾਈ ਮੀਨਾਈ। ਉਸੇ ਗ੍ਰਿਹ ਹੁੰਦੇ ਮੈਂਹੁੰ ਦੇ ਮਾਰ ਮਾਰੇ, ਮੱਛ ਅਭਾਵ ਪਾਈ ਦੀ ਲਾਹੀ ਮੀਨਾਈ। ਨਾਗਾਂ ਹਿੰਦ ਪਾਈ ਉਸੀ ਹਿੰਦ ਪਾਈ, ਉਸੇ ਗ੍ਰਿਹ ਮੇਤਾ ਸਿੰਘ ਨਾਹੀ ਵਾਲੀ ਮੀਨਾਈ।
ਵੀ ਬਾਲੁ ਮੈਂਹੁੰ ਵਾਲੀ ਮਾਲੁ ਮੈਂਹੁੰ, ਵਾਲੀ ਹੇਤ ਤੁਕਮਾਰਾ ਯਾਨ ਪਾਈ ਟੇਸ਼ਾਈਆ। ਨਾ ਤੀ ਅ


text:
छिन्नं लघी घाटीयल
उपमधिउ
परमेश्वर रा
भवगण्म ताळ
हाथिया
समारा लिखना विभा : Edward Hughes
समारा चित्रीयां राष्ट्रीयां उपाधतहं : Byron Unger; Lazarus Alastair Paterson
समारा बरसिल्ला विभा : M. Maillot; Tammy S.
समारा वीउ विभा अनुवाद : Rev. Tasveer ull haque
समारा घलगिल्ला विभा : Bible for Children
_URL_
BFC
PO Box 3
Winnipeg, MB R3C 2G1
Canada
©2020 Bible for Children, Inc.
अगिना रेहँ : सर उंब उमी रिम हुँ देखे नही उस उंब उगाहूं अभिवार रै बि
उमी रिम बगाही हुँ डाप मबे ना रिम ची नबल उउआत मबे।
हर भागिह उँ बादी रेत घाटर लेवँ
नें पवडी उँ छिँव पेसल घहाण्डी। अभीं
छिँव मगर मसिव घहाहंगे सिम रा
ਘਰਨ ਅਸਮਾਨ ਦੁੱਧੇਗਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਿਆਨ। "ਹਲੇ ਉਮ੍ਮੀਦ" ਛਿਡ੍ਰੇ ਰਗੀਟ।
ਸਾਰੇ ਛਿਡਵ ਗੀ ਅਨੁਸਾ ਘੇਲਦੇ ਸਨ।"
ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਚਾਰੁੰਦਾ ਮੀ ਬੀ ਲੇਵ ਉਸਾਂ ਦੇ ਹਾਥ ਰੇਟੇ ਮੰਮਤ ਹਿੱਚ ਹਿੱਚ ਪਾਣੇ ਉਂ ਰੁਸਨ ਪਾਣੇ ਹੈਮਹ। ਉਂ ਉਸਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਅਲਨਾ ਬੀਉ। ਅਚਨਾਲ, ਲੇਵ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਹਿੰਦਾ ਹਾਲ ਬੇਲਹ ਲੱਗ ਪਾਏ। ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਨੇ ਉਸਾਂ ਦੁੱਨੀਆਂ ਜਾਗਾਣ ਸਿੱਧੀਆਂ।
ਨਿਗਰੇ ਹਿੱਡਾ ਉਰਾਂ ਦੀ ਬਣਾ ਘੇਲੇ ਮਨ ਹਿੱਡੇ ਰਾਏ ਵੇ ਚਲੇ ਗਾਏ।
ਸਾਧਿਆ ਹਿੱਡਾ ਲੇਵ ਉਰਾ ਰਾਏ ਨੇ ਰਾਮਵਿਆਂ ਦਾ ਅਭਾਵ ਨਾ ਸਮਝ ਸਾਵੇ।
ਹਿੱਡਾ ਉਰਾਂ, ਪਤਨੋਸ਼ਰ ਨੇ ਲੇਵਾਂ ਦੁਆਂ ਅਲਾਂਗ ਅਲਾਂਗ ਰੋਮਾਂ ਹਿੱਡਾ ਹੇਮਹਾਂ
ਦਾ ਵਾਰਲ ਹਿੱਡਾ। ਨਿਗਰਾ ਸਾਧਿਆ ਹਿੱਡਾਂ
ਹੇਡਿਆ ਹਿੱਡਾ ਦਾ ਨਾਂ
ਬੇਧੀਲੇਂ ਸੀ,
ਨਿਗਰਾ ਮੁਲਾਖ
ਗਾਈਅਰ ਚੀ।
बड़ी मालं भाभर,
बमरीनां री उँव नं
दे सघात डे, परमेश्वर
नें छिँव भतुः तल
गॉल बोऊ निम चा
नं अभगम मीं।
परमेश्वर ने भगिना
छिँवी, "छिँव देस
क्षेत्र दे भउ उँस
देस हुं चला
ना नै भैं उँहं
हिधाहंगा।"
ਅਭਾਰਤ ਨੇ ਆਗਿਆਤ ਦੀ ਪਲਹਾ ਬੀਡੀ। ਪਚਮੇਸ਼ਦਰ ਨੇ ਬਨਨਾ ਰੇਸ ਹਿੱਚ ਸਾਹਿ ਲਧੀ ਹੁਣ ਮੋ ਆਗਾਹਾਈ ਬੀਡੀ। ਹੁਣ ਮੋ ਪਹਿਲੀ ਮਾਰਦੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਡੀਨਾ ਲੁੱਟ ਹੁਣ ਤਾਲ ਗਾਢੇ।
ਬਲਾਣ ਹੀਨ, ਅਭਰਾਨ ਅਤੇ ਲੁੱਡ ਦੇਹੋ ਆਮੀਰ ਰਾਗ ਗਾਡੇ। ਉਹਨਾਂ ਬੇਲ ਪਸੰਦਾਂ ਦਾ ਘਰੂਡ ਹੈਂਦਾ ਚਿੰਨਤਾ ਸੀ। ਘਰੂਡ ਮਾਰੇ ਸਾਲਹਾਂ ਹਾਮੇ ਉਹਨਾਂ ਨਿਆਨਾ ਭਾਵਨਾ ਹੀਨ ਚਾਰਗਾਂ ਨਹੀ ਸੀਂ।
ਲੁਟ ਦੇ ਚਰਹਾਂ ਅਭਗਨ ਦੇ ਚਰਹਾਂਗਾਂ ਤਾਲ ਇਕਾਈ ਪਾਈ। "ਆਪਣੇ ਸਿੰਚ ਇਕਾਈ ਨਹੀਂ ਚੇਹਾ ਚਾਗੀਸਾ," ਉਦ ਅਭਗਨ ਨੇ ਬਿਆ। "ਅਸੀ ਹੱਥਵੇ ਦੇ ਸਾਹਿਮਗੋ। ਲੁਟ, ਪਿਲਾ ਉੱਡੇ ਚੇਹ ਵਰ ਉਤੇ ਬਿਜ਼ਾਈ ਜੁਮੀ ਚਾਗੀਸੀ ਹੈ।"
ਲੁਟ ਨ


ਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ। ਗਾਇਕ ਬਨਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਛੱਡਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਇਲ ਥਿਏਟਰ ਵਿੱਚ ਨਾਚ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਰਾਇਲ ਥਿਏਟਰ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸ਼੍ਰੀ ਕਾਲਿਨ ਨੇ ਡੈਨਮਾਰਕ ਨਰੇਸ਼ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਂਡਰਸਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਭਾਰ ਸਭਾਲਿਆ ।
ਸੰਨ 1829 ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਾਡਰਾਇਜ ਨਾਮਕ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਪਹਿਲਾਂ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ। 1833 ਵਿੱਚ ਡੈਨਮਾਰਕ ਨਰੇਸ਼ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਪੈਸਾ ਭਰਮਣਾਰਥ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਵਧਿਆ। 1835 ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਕਥਾ ਇੰਪ੍ਰੋਵਾਈਜੇਟਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫੇਅਰੀ ਟੇਲਸ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਖਿਆਤ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਡਰਾਮਾ ਵੀ ਲਿਖੇ। 1872 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ 4 ਅਗਸਤ, 1875 ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ।
ਰਚਨਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰਵਪ੍ਰਥਮ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਲਗਪਗ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ: ਫਾਡਰਾਇਜ (1829), ਰੈਂਬਲਸ (1831); ਦ ਇੰਪ੍ਰੋਵਾਈਜਰ (1835); ਫੇਅਰੀ ਟੇਲਸ (1835 - 37, 1845 , 1847 - 48, 1852 - 62 , 1871 - 72 ); ਏ ਪਿਕਚਰ ਬੁੱਕ ਵਿਦਾਉਟ ਪਿਕਚਰਸ (1840); ਏ ਪੋਏਟਸ ਬਜਾਰ (1847); ਦ ਦੂ ਬੈਰੋਨੇਸੇਜ (1847); ਇਸ ਸਵੀਡਨ (1849); ਆਤਮਕਥਾ, ਟੁ ਬੀ ਅਤੇ ਨਾਟ ਟੁ ਬੀ (1857) ਅਤੇ ਇਨ ਸਪੇਨ (1863 )।
- ਦ ਸਟੈਡਫਾਸਟ ਟਿਨ ਸੋਲਜਰ (The Steadfast Tin Soldier)
- ਦ ਸਨੋ ਕਵੀਨ (The Snow Queen)
- ਦ ਲਿਟਿਲ ਮਰਮੇਡ (The Little Mermaid)
- ਥੰਬਲੀਨਾ (Thumbelina)
- ਦ ਲਿਟਿਲ ਮੈਚ ਗਰਲ (The Little Match Girl)
- ਦ ਅਗਲੀ ਡਕਲਿੰਗ (The Ugly Duckling)।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Wenande, Christian (13 December 2012). "Unknown Hans Christian Andersen fairy tale discovered". The Copenhagen Post. _URL_


ਇਕ ਰੈਲੀ 2768 ਰੁਪਏ 'ਚ ਕਰਗੇ ਬਾਦਲ ਸਾਬ!!
-ਪੰਜਾਬੀਲੋਕ ਬਿਊਰੋ
ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ Beautiful ਨੇ ਜੋ ਚੋਣ ਹਿਸਾਬ ਕਿਤਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਰਾ ਚੁਸਤ ਚਲਾਕੀਆਂ ਭਰਿਆ ਹੈ। ਕੋਈ ਕਿਵੇਂ ਮੰਨ ਲਵੇ ਕਿ ਸੀ ਐਮ ਬਾਦਲ ਸਾਹਿਬ ਲੰਬੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਰੈਲੀ 2768 ਰੁਪੇ ਦੀ ਕਰ ਗਏ, ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ 21 ਜਨਵਰੀ ਵਾਲੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਰੈਲੀ 4135 ਰੁਪੇ 'ਚ ਕਰ ਗਏ। ਬੈਂਕ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹਫਤੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 24 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਕੈਸ਼ ਨਿਕਲਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਿੱਧੂ ਸਾਹਿਬ 23 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਇੰਡੀਅਨ ਓਵਰਸੀਜ਼ ਬੈਂਕ ਵਿਚੋਂ 1 ਲੱਖ ਕੈਸ਼ ਕਢਵਾ ਲਿਆਏ।
ਲੰਬੀ ਦੀਆਂ ਬੈਂਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਸ਼ ਦੀ ਕਿੱਲਤ ਸੀ ਸੋ ਵੱਡੇ ਬਾਦਲ ਸਾਹਿਬ ਨੇ 12 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਦੋ ਚੈਕ ਲਾ ਕੇ 15 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪੇ ਕਢਵਾਏ ਤੇ ਐਚ ਡੀ ਐਫ ਸੀ ਬੈਂਕ ਵਿਚੋਂ ਆਰ ਟੀ ਜੀ ਐਸ ( ਰੀਅਲ ਟਾਈਮ ਗ੍ਰਾਸ ਸੈਟਲਮੈਂਟ) ਜ਼ਰੀਏ 5 ਲੱਖ ਮੰਗਵਾਏ।
ਬਾਦਲ ਸਾਹਿਬ ਨੇ 15 ਜਨਵਰੀ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਰੈਲੀ ਦਾ ਖਰਚਾ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ 2768 ਰੁਪਏ, 16 ਨੂੰ ਹੋਈਆਂ ਦੋ ਰੈਲੀਆਂ ਦਾ ਖਰਚਾ 77323 ਤੇ 84055 ਰੁਪਏ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ। 18 ਵਾਲੀ ਰੈਲੀ ਦਾ 1 ਲੱਖ ਖਰਚਾ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।
ਬਾਦਲ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਚੋਣ ਵਕੀਲ ਗੁਰਪਿੰਕ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਲੰਬੀ ਰੈਲੀ ਵਿੱਚ ਖਰਚਾ ਐਸ ਕਰਕੇ ਘੱਟ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਓਸ ਦਿਨ ਕੁਰਸੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਰੀਆਂ 'ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਚੀਫ ਇਲੈਕਸ਼ਨ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨਸੀਮ ਜੈਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਚੋਣ ਖਰਚੇ ਦੇ ਰੀਵਿਊ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹਰੇਕ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਇਨਕਮ ਟੈਕਸ ਤੇ ਕਸਟਮ ਐਂਡ ਸੈਂਟਰਲ ਐਕਸਾਈਜ਼ ਅਫਸਰ ਬਤੌਰ ਅਬਜ਼ਰਵਰ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੇ ਨੇ, ਗੜਬੜੀ ਹੋਈ ਤਾਂ ਐਫ ਆਈ ਆਰ ਦਰਜ ਕਰਾਂਗੇ, ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵੀ ਰੱਦ ਹੋਵੇਗੀ।
ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਖਰਚੇ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦੇਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, 50 ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੇ ਵੇਰਵਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨੋ


text: 13 ਅਹਜ਼ਯਾਹ ਨੇ ਤੀਜੇ, ਵਾਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਪਤਾਨ ਤੇ ਉਸ ਨਾਲ 50 ਸਿਪਾਹੀ ਭੇਜੇ। ਤੀਜਾ ਕਪਤਾਨ, ਏਲੀਯਾਹ ਕੋਲ ਆਕੇ ਉਸ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਏਲੀਯਾਹ ਅੱਗੇ ਮਿੰਨਤ ਕੀਤੀ, "ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੇਰੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪੰਜਾਹ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਬਖਸ਼ ਦੇ।


text: ਂ ਨੂੰ ਬਿਉਰੋ ਦੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ | ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਫ਼ਸਰ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਕਰਦਿਆਂ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੈਂਪਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਬਿਉਰੋ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਵਧੀਕ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ (ਜ) ਰਾਜਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ, ਵਧੀਕ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ (ਵਿਕਾਸ) ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਫ਼ਸਰ ਮੇਜਰ (ਰਿਟਾ.) ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨਸਾਹੀਆ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਅਫ਼ਸਰ ਦਿਨੇਸ਼ ਵਸ਼ਿਸ਼ਟ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰ ਰਾਜਵੰਤ ਕੌਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਖ਼ੁਰਾਕ ਤੇ ਸਿਵਲ ਸਪਲਾਈ ਕੰਟਰੋਲਰ ਮਧੂ ਅਤੇ ਡਾ. ਬਲਜੀਤ ਕੌਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ |


text:
ਟ ਲਾਈਟਾਂ, LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ , LED ਬਲੇਡ ਲਾਈਟ, LED ਪੈਨਲ ਲਾਈਟ, LED ਸਾਫਟ ਫਰੇਟ ਰੋਸ਼ਨੀ, LED ਥੱਲੇ ਲਾਈਟ, LED ਛੱਤ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ, LED ਪੇਂਟਟ ਲਾਈਟ, LED ਨੀਊਨ ਟਿਊਬ, LED ਭੂਮੀਗਤ ਰੌਸ਼ਨੀ, LED ਲੈਂਪ
ਗੂੰਗਡੌਂਗ LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਲਾਈਟ ਐਲਡਬਲਯੂਡਬਲਿਊ -2 -2 ਐਲਐਮਡਬਲਿਡ ਲੀਸ਼ਟ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਐਲਈਡ ਲੈਂਪ, LED ਬਲਬ ਅਤੇ ਟਿਊਬਾਂ, ਡਾਇਡਸ, ਆਟੋ ਲਾਈਟਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, LED ਰੋਸ਼ਨੀ, LED ਫਲੈਸ਼ਲਾਈਟਾਂ, ਹਾਲੀਆ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਡਾਊਨ ਲਾਈਟਸ, ਸਟ੍ਰੀਟ ਲਾਈਟਾਂ, ਛੱਤ ਲਾਈਟਾਂ, ਕੰਧ ਦੀ ਦੀਵੇ, ਬਾਗ਼ ਲਾਈਟਾਂ, ਫਲੈਸ਼ਲਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਮੋਟਰਸ, ਸੀਲ ਸਪਾਂਟ ਲਾਈਟਾਂ, LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ , LED ਬਲੇਡ ਲਾਈਟ, LED ਪੈਨਲ ਲਾਈਟ, LED ਸਾਫਟ ਫਰੇਟ ਰੋਸ਼ਨੀ, LED ਥੱਲੇ ਲਾਈਟ, LED ਛੱਤ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ, LED ਪੇਂਟਟ ਲਾਈਟ, LED ਨੀਊਨ ਟਿਊਬ, LED ਭੂਮੀਗਤ ਰੌਸ਼ਨੀ, LED ਲੈਂਪ
ਗੁਜਜ਼ਨਗ ਟਾਊਨ LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਲਾਈਟ ਐਲਡਬਲਯੂਡਬਲਿਊ -2 -2 ਐਲਐਮਡਬਲਿਡ ਲੀਸ਼ਟ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਐਲਈਡ ਲੈਂਪ, LED ਬਲਬ ਅਤੇ ਟਿਊਬਾਂ, ਡਾਇਡਸ, ਆਟੋ ਲਾਈਟਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, LED ਰੋਸ਼ਨੀ, LED ਫਲੈਸ਼ਲਾਈਟਾਂ, ਹਾਲੀਆ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਡਾਊਨ ਲਾਈਟਸ, ਸਟ੍ਰੀਟ ਲਾਈਟਾਂ, ਛੱਤ ਲਾਈਟਾਂ, ਕੰਧ ਦੀ ਦੀਵੇ, ਬਾਗ਼ ਲਾਈਟਾਂ, ਫਲੈਸ਼ਲਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਮੋਟਰਸ, ਸੀਲ ਸਪਾਂਟ ਲਾਈਟਾਂ, LED ਕੰਧ ਵਾੱਸ਼ਰ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ , LED ਬਲੇਡ ਲਾਈਟ, LED ਪੈਨਲ ਲਾਈਟ, LED ਸਾਫਟ ਫਰੇਟ ਰੋਸ਼ਨੀ, LED ਥੱਲੇ ਲਾਈਟ, LED ਛੱਤ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ, LED ਪੇਂਟਟ ਲਾਈਟ, LED ਨੀਊਨ ਟਿਊਬ, LED ਭੂਮੀਗਤ ਰੌਸ਼ਨੀ, LED ਲੈਂਪ


text:
ਏਅਰਟੈੱਲ ਦੀ ਜੀਓ ਨੂੰ ਟੱਕਰ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 'ਚ VoLTE ਸਰਵਿਸ ਸ਼ੁਰੂ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਟੈਲੀਕਾਮ ਕੰਪਨੀ ਭਾਰਤੀ ਏਅਰਟੈੱਲ ਨੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਾਇਸ ਓਵਰ ਐਲਟੀਈ ਸਰਵਿਸ VoLTE ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ ਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਲਾਂਚ ਕੀਤੀ। VoLTE 4G ਨੈੱਟਵਰਕ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤਕਨੀਕ ਹੈ। VoLTE ਸੇਵਾ ਤਹਿਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਾਲ ਕਨੈਕਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਐਚਡੀ ਵੋਆਇਸ ਕਾਲ ਮਿਲੇਗੀ। ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਏਅਰਟੈੱਲ ਨੇ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਵੋਆਇਸ ਓਵਰ ਐਲਟੀਈ ਸੇਵਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਐਮਪੀ ਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕੀ ਹੈ ਏਅਰਟੈੱਲ VoLTE ਸਰਵਿਸ?
VoLTE ਯਾਨੀ ਵੋਆਇਸ ਓਵਰ ਐਲਟੀਈ (VoLTE) ਇੱਕ ਅਪਰੇਟਰ ਨੂੰ 4ਜੀ ਐਲਟੀਈ ਨੈੱਟਵਰਕ ਉੱਤੇ ਡੇਟਾ ਤੇ ਵੋਇਸ ਕਾਲ ਦੋਵੇਂ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। VoLTE ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲ ਕੁਆਲਿਟੀ 3G ਤੇ 2G ਕਨੈੱਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। VoLTE ਸਰਵਿਸ ਵਿੱਚ ਯੂਜ਼ਰ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਡੇਟਾ ਕਨੈੱਕਸ਼ਨ ਦੇ ਵੀਡੀਓ ਕਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਬਦਲ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਕਾਲ ਕੁਆਲਿਟੀ ਸਾਧਾਰਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ VoLTE ਸਰਵਿਸ?
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੈੱਕ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਏਅਰਟੈੱਲ 4G ਸਿੰਮ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਿੰਮ 4G ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਏਅਰਟੈੱਲ ਸਟੋਰ ਉੱਤੇ ਜਾ ਕੇ ਸਿੰਮ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਕਰਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਆਪਣੇ ਮੋਬਾਈਲ ਦੇ ਆਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਕਰ ਲਵੋ। ਇਹ ਅੱਪਡੇਟ ਹੈਂਡਸੈੱਟ ਮੈਨੂਫੈਕਚਰਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ VoLTE ਅਨੇਵਲ ਕਰੋ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖ ਲਵੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਵੀ ਵਾਇਸ VoLTE ਸਪੋਰਟਿੰਗ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਜਿਸ ਕੋਲ ਡਿਊਲ ਸਿੰਮ ਫ਼ੋਨ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਕਿ ਏਅਰਟੈੱਲ 4G ਸਲਾਟ/ਸਲਾਟ 1 ਵਿ


text:
ਜੀ ਅਤੇ ਭਾਪਾ ਜੀ ਨੇ ਧਿਰ ਬਣ ਕੇ ਪੂਰੇ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਵਾਲੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਿਭਾਏ ਜਦ ਉਹ ਵਿਦੇਸ਼ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਰੋਗ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਰ ਸਾਲ ਉਹਨੂੰ ਸੱਦ ਕੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖਣਾ। ਇਕ ਵਾਰ (੨੦੦੨ ਈ ਵਿਚ) ਚਾਰ ਪੰਜ ਮਹੀਨੇ ਕੋਲ ਰੱਖ ਕੇ ਉਹਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਇਆ; ਉਹਨੂੰ ਥਾਂ ਥਾਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਹਕੀਮਾਂ ਦੇ, ਫੇਰ ਗੁਰਸਿੱਖ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਵਾਰ ਵਾਰ, ਅਨੇਕਾਂ ਵਾਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਦੋ ਸਿੱਖ ਸੰਤ, ਜਿਹਨਾਂ ਕੋਲ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਤਾ ਜੀ ਉਸ ਦੇ ਰੋਗ ਦੀ ਨਵਿਰਤੀ ਵਾਸਤੇ ੧੯੮੯ ਈ ਅਤੇ ੨੦੦੨ ਈ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਉਂ ਹਨ: ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖੰਨੇ ਵਾਲੇ ਜੋ ਸਾਬਕਾ IAS ਅਫਸਰ ਸਨ। ਦੂਜੇ, ਸੰਤ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬ੍ਰਹਮਗਿਆਨੀ, ਭੋਗ ਪੁਰ (ਫਗਵਾੜੇ ਨੇੜੇ) ਵਾਲੇ। ਅਖੀਰ, ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਉਸ ਉਪਰ ਕਿਰਪਾ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਕਿਤੇ ਜਾ ਕੇ ਉਹ ਜੀਣ ਜੋਗਾ ਹੋਇਆ।
ਮੁਕਦੀ ਗੱਲ, ਸਾਡੇ ਬੀ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਜ਼ ਗੁਰੂ ਦੇ ਗ਼ਰੀਬ ਨਿਵਾਜ਼ ਸਿੱਖ ਸਨ। ਇਸ ਤੱਥ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਉਹ ਬੱਚਾ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਾਂ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਬਾਂਹ ਸਾਡੇ ਬੀ ਜੀ ਦੇ ਹੱਥ ਫੜਾ ਗਏ ਸਨ। ਬੀ ਜੀ ਨੇ ਉਸਦੇ ਨਮਿੱਤ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਬੱਚਾ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਆਪ ਕਾਫੀ ਚਿਰ ਬਿਮਾਰ ਰਹੇ। ਇਵੇਂ ਹੀ, ਚੌਥੀ ਮਿਸਾਲ, ਇਕ ੧੪-੧੫ ਸਾਲਾ ਬੱਚੀ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕੜਾਹ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਕੁਝ ਖੁਆ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਕੁੜੀ ਗੂੰਗੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਬੀਜੀ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦਸਿਆ ਤਾਂ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਬੱਚੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਤਾਂ ਕਿਤੇ ਜਾ ਕੇ ਕਾਕੀ ਬੋਲਣ ਲੱਗੀ। ਅਜਿਹੇ ਬਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਮਿਸਾਲਾਂ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਕਈ ਬਚਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗ਼ਲਤੀ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਔਖੇ ਕਸ਼ਟਾਂ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਣਾਂ, ਜਿਥੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚ ਕੇ ਨਿਕਲਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ


text:
ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਅਧਿਕਾਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਅਧਿਕਾਰ UNP > Contributions > Punjabi Culture ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਅਧਿਕਾਰ
Yaar Punjabi ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਅਧਿਕਾਰ ਚੰਦਨ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ, ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਸਨ, ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ,
ਚੰਦਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਾਲੀ ਨੂੰ ਮਿਲਾਇਆ,
''ਇਹ ਹੈ ਮੇਰੀ ਸਾਲੀ, ਅੱਧੀ ਘਰ ਵਾਲੀ''
ਚੰਦਨ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਕੇ ਸਾਰੇ ਠਹਾਕੇ ਮਾਰ ਕੇ ਹੱਸਣ ਲੱਗੇ, ਐਥੋਂ ਤੱਕ ਕੇ ਲਾੜੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੋਕ ਵੀ... ਬੰਧਨਾ ਜੋ ਕੇ ਉਸਦੀ ਨਵੀਂ ਵਿਆਹੀ ਪਤਨੀ ਸੀ, ਇਹ ਸਭ ਦੇਖ ਮੁਸਕੁਰਾਈ ਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਵਰ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜ ਆਪਣੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਲੱਗੀ,
''ਇਹ ਨੇ ਮੇਰੇ ਦੇਵਰ ਸਾਹਿਬ, ਅੱਧੇ ਪਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ਰ'' ਬੰਧਨਾ ਦੀ ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣਕੇ ਓਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸਭਨਾਂ ਦੇ ਰੰਗ ਉੱਡ ਗਏ, ਲੋਕ ਬੁੜਬੁੜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ''ਇਹ ਕੀ ਲੋਹੜਾ ਆ ਗਿਆ, ਭਰਾ ਜਾਂ ਪੁੱਤਰ ਸਮਾਨ ਦੇਵਰ ਨੂੰ ਅੱਧਾ ਪਤੀ....ਤੌਬਾ ! ਤੌਬਾ ! ਇਹ ਕੈਸੀ ਲੜਕੀ ਹੈ''
ਪਤੀ ਵੀ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਬਚਿਆ... ਲਕਸ਼ਮਣ ਰੇਖਾ ਦਾ ਇੱਕ ਗਮਲਾ ਅਚਾਨਕ ਸਟੇਜ ਤੋ ਗਿਰਿਆ, ਕਈਆਂ ਦੇ ਸੱਟ ਮਾਰਦਾ ਹੋਇਆ ਨੀਚੇ ਗਿਰ ਕੇ ਟੁੱਟ ਗਿਆ,
ਇਸਤਰੀ ਨਾਮ ਦੀ ਮਰਯਾਦਾ ਨਾਮੀ ਲਾਈਟ ਬੁੱਝ ਗਈ,
ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਇੱਕ ਐਂਬੂਲੈਸ ਦੌੜੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਟਰੈਚਰ ਸਨ...ਇੱਕ ਉੱਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕਰੀਤੀ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਕੋਮਾ ਵਿੱਚ ਲੰਮੇ ਪਏ ਹੋਏ ਸਨ ਤੇ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਪੁਰਸ਼ਵਾਦ ਬਹੁਤ ਜ਼ਖਮੀ ਹਾਲਤ 'ਚ ਪਿਆ ਤੜਫ ਰਿਹਾ ਸੀ... ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਤੱਤ ਇਹੀ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਕੇ ਪੁਰਸ਼ ਆਪਣੇ ਲਈ ''ਆਜ਼ਾਦ, ਵਗੈਰ ਬੰਦਿਸ਼, ਮਨਚਾਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤੇ ਹਰ ਤਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹਿਣ, ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਖੁੱਲ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ''
ਪਰ ਦੁੱਜੇ ਹੱਥ ਓਹ ਓਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ, ਪਰੇਮਿਕਾ, ਭੈਣ ਨੂੰ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਹੱਦ 'ਤੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਫ਼ਿਰ ਅਣਖ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸਹੀ ਲੱਗਦਾ ਹ


text:
ਭੇ ਵਾਡੇ, ਗੁਰੂਭੈ ਸਾਹਿ ॥
ਨਾਭੇ ਵਾਡੇ, ਮਾਸ਼ ਵਾਡੇ ਸਾਹਿ ॥
ਨਾਭੇ ਵਾਡੇ, ਮੇਨਾ ਸਵਾਡੀ ਬੌਸ਼ਾਵੁ ॥
ਨਾਭੇ ਵਾਡੇ, ਪਾਹਾਰੀ ਮੇਥ ਸੂਅਾਵੁ ॥
ਨਾਭੇ ਵਾਡੇ, ਸ਼੍ਰੀਵਾਹਤ ਮੇਸ਼ੀ ਵੈਸ਼ੀ ॥
ਨਾਲਾਬ ਨਾਭੇ ਵਾਡੇ ਪਸਾ ਗ੍ਰਿਹਿਤ ਵੈਸ਼ੀ ॥ 132॥
ਪਤੰ ਅਵਰਾ : ਨਾਭੇ—ਨਾਭ ਸਿਹਲ ਚੀ । ਮੇਥ—ਅਭਾਰਤ, ਆਪਸਾਰੀ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਨੀ, ਉਹਿਹੀ ਉੱਤ ਅਭਾਰਤੀ । ਸ਼੍ਰੀਵਾਹਤ—ਸ਼੍ਰੀਵੇਦੀ ਚੀ । ਪਸਾ ਸਫ਼ੂ—ਪਸਾ ਵਾਗਿਆ ਮਿਰਿਆ ਹਾਲ ਸਫ਼ੂ ਸਫ਼ੂ । ਵਾਡੇ—ਵਾਡੇ ਚੇਠੇ ਸਾਹਿ ।
ਅਖਰ: (ਪੁਲੂ ਦੇ) ਨਾਮ ਹਿੰਸਾ ਗੀ ਰੈਣੇ ਵੈਸੇ ਚੀ ਉਤਿਆਈ ਨਾਮ ਚੁੱਸੀ ਹੈ। ਸੇ ਭਿੱਖ ਪੁਲੂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਿੰਸਾ ਵੈਸੇ ਵੈਸੇ ਉਹ ਹਿੱਡ ਪੁਲੂ ਹਿੰਸਾ ਸਮਾਧੀ ਗਰਿਆਈ ਹੋਈ। ਸੇ ਪੂਟੀ ਪੁਲੂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਿੰਸਾ ਵੈਸੇ ਵੈਸੇ ਉਹ ਹਿੱਡਨਾ ਦੁੱਗੀ ਗੀ ਨੇਗਾ ਚੀ ਸੁਗਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੌਸ਼ਾਵ ਪੂਪਾਡੀ ਵੈਸੀ ਹੈ। ਪੁਲੂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਿੰਸਾ ਵੈਸੇ ਵੈਸੇ ਕੈਸੇ ਚੀ ਉਤਿਆਈ ਉੱਗੀ ਹਿੱਟਵਾਰ ਪਾਠ ਦਾ ਤਾਰ ਲੱਕੜੇ ਹੋਈ, (ਵਿਚਿੰਨਿਆ) ਨਾਮ ਹਿੰਸਾ ਵੈਸੇ ਕੈਸੀਆਂ ਦੁੱਗੀ ਸਿਲ਼ਵੀ ਚੀ ਪੁਸ਼ ਪੀ ਸਾਂਸੀ ਹੈ, (ਬਾਦ, ਆਪਤੀ ਨਿੰਬੀ ਨਿਗੀ ਆਪਤੀ ਨਿੰਬੀ ਦੇ ਘਾ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸਿਲਵੀ ਚੀ ਹਿੱਡਨਾ ਦੁੱਗੀ, ਤੇਹੀ ਸੰਗਿ ਦੇ ਬਾਰਵਾਂ ਆਪਤੀ ਨਿੰਬੀ ਹਿੱਸੀ ਹੈ)। ਵੇ ਨਾਲਾਬ! ਪੁਲੂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਿੰਸਾ ਵੈਸੇ ਵੈਸੇ ਦੁੱਗੀ ਮਸਾਂ ਟਿਬੇ ਨਾਗਿਤ ਹਾਲਾ ਮਥ ਸਿਲਲਾ ਹੈ।
ਨਾਗਿਤ ਵਾਡੇ ਸਿਖ ਵੈੱਸਟ ਵੈਸ਼ੀ ||
ਨਾਗਿਤ ਵਾਡੇ ਮਸਾਂ ਉਪ ਵੈਸ਼ੀ ||
ਨਾਗਿਤ ਵਾਡੇ ਮਸਾਂ ਬਰਹਲੀ ਮਾਨਾ ||
ਨਾਗਿਤ ਵਾਡੇ ਬਾਰਹ ਵਿਭਾਗ ਘੋਸ਼ਾ ||
ਸਿਖ ਨਾਦੇ ਬੇਲੇ ਮਸਾਂ ਦੇਵਾਤੁ ||
ਨਾਲਾਬ, ਨਾਗਿਤ ਵਾਡੇ ਸਿਖ ਬਾਰਹ ਨੇਵਾਤੁ ||||
ਪਛਾਂ ਅਖਰ: ਸਿਖ—ਪੁਲੂ ਪਤਨ ਉਭਾ। ਵੈੱਸਟ—ਮਿਲਾਣ। ਸਿਖ ਵੈੱਸਟ—ਪਤਨ ਉਭਾ ਨਾਲਾ ਮਿਲਾਣ (ਦੇਖੋ ਧਿਮ ਘਟੀ ਦੇ ਅਵਿੰਦ ਹਿੰਸਾ ਲਹਿਸ "ਸਿਖ ਵੈੱਸਟ" ਦੁੱਗੀ ਹਿੰਸਾ)। ਮਾਨਾ—ਮੌਸਮ। ਦੇਵਾਤੁ—ਦੇ—ਬਾਰਾਂ, ਹਿੰਸਾਵਾਂ


text:
format, public domain in Canada
ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨਾਵਲ
ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਕਿਤਾਬਾਂ


"ਹਿੱਪ-ਹੋਪ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ"
ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕੰਪਨੀ ਮਾਸ ਅਪੀਲ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਮਿ Musicਜ਼ਿਕ ਸਮੂਹ (ਯੂ ਐਮ ਐਮ) ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਮਾਸ ਅਪੀਲ ਅਪੀਲ ਇੰਡੀਆ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਇਕ ਨਵਾਂ ਲੇਬਲ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਹਿੱਪ-ਹੋਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ.
ਮਾਸ ਅਪੀਲ ਅਪੀਲ ਭਾਰਤ ਨੂੰ 20 ਅਗਸਤ, 2019 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਿੱਪ-ਹੋਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੈ.
ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਮਿ Musicਜ਼ਿਕ ਇੰਡੀਆ (ਯੂ.ਐੱਮ.ਆਈ.) ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਮਾਸ ਐਪਲ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਹੋਣਗੇ. ਦੋਵੇਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਮਲਟੀ-ਚੈਨਲ ਭਾਈਵਾਲੀ ਵਜੋਂ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਗੀਆਂ.
ਮਾਸ ਅਪੀਲ ਅਪੀਲ ਇੰਡੀਆ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਹਿੱਪ-ਹੋਪ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਦਸਤਖਤ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰੇਗੀ. ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਗਲੋਬਲ ਨੈਟਵਰਕ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਅਤੇ ਸਮਗਰੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏਗਾ.
ਕੰਪਨੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ UMI ਦੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਟੀਮਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਏਗੀ, ਜਦੋਂਕਿ ਮਾਸ ਅਪੀਲ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਰੀਲਿਜ਼ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ.
ਯੂ ਐਮ ਜੀ ਵਿਸੇਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਸ ਐਪਲ ਇੰਡੀਆ ਤੋਂ ਹਰ ਰੀਲੀਜ਼ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ ਵੰਡਣਗੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੋਣਵੇਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਇਸ ਦੇ 60 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨੈਟਵਰਕ ਤੋਂ ਵਾਧੂ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੇਗੀ.
ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਲੇਬਲ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੈਪਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਡਿਵਾਈਨ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਹਨ.
ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਬੋਲ ਹਨ ਜੋ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇ


text: ਵੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇਕ ਤਾਜ਼ਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਖੁਲਾਸਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪਰਤਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਨ. ਆਈ ਸੀ ਆਈ ਜੇ ਦੇ ਇਸ ਲੀਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਕੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਦਫਤਰ ਨੇ (26 ਨਵੰਬਰ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. ਸਿਨਜਿਆਂਗ ਵਿਚ ਵਿਯਾਰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਸਲੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਤੇ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਵਿਤਕਰੇ ਵਾਲੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ। ਇਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੀਨ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਸਰਹੱਦੀ ਖੇਤਰ ਜ਼ਿਨਜਿਆਂਗ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀਆਂ ਮਨਮਾਨੀਆਂ ਰੋਕੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ।


text:
ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ l ਅੰਡਕੋਸ਼ (ਅੰਡਾਸ਼ਯ) ਦੇ ਅੰਦਰ ਖਾਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਜਰਮ ਨੁਕਸ ਇੱਕ ਟੋਟਿਪੋਟੇਨਸ਼ਿਅਲ (ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸੈੱਲ ਉੱਗਣ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸੈੱਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ) ਤੱਕ ਫੈਲਦਾ ਹੈ l ਡਾਈਮਾਇਡ ਗੱਠ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਮੁੱਖ ਉਮਰ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਹੈ. 15% ਔਰਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਡਾਸ਼ਯ ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ l ਡਾਈਮੌਇਡ ਗੱਠ ਦਾ ਆਕਾਰ 1 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 45 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ l ਗਲ਼ੇ ਦੇ ਪਿੰਡੇ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤੇ ਘੁਲਣਸ਼ੀਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਫੈਲਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਰਾਮ ਦੇ ਜੋਖਮ ਜਿੰਨਾ ਨਾਲ ਅਨਕਣ, ਦਰਦ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਟਿਊਮਰਾਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸੁਭਾਵਕ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ 2% ਕੈਂਸਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ l
ਸਿਸਟਾਡੇਨੋਮਾਸ – ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਟਿਊਮਰ ਹੈ ਜੋ ਅੰਡਾਸ਼ਯ ਦੀ ਸਤਹ ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਕਮੀਦਾਰ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ l ਇਹ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈl ਉਹ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈl
ਸਿਸਟਾਡੇਨੋਮਾਸਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ
ਸੌਰਸ ਸਿਸਟਾਡੇਨੋਮਾ- ਇਹ ਸਭ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੌਰਸ ਅੰਡਕੋਸ਼ ਦੇ ਟਿਊਮਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 60 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ l ਇਹ 40 ਤੋਂ 60 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ l ਲਗਭਗ 15-20% ਕੇਸ ਦੁਵੱਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਐਂਡੋਮੈਟਰ੍ਰੀਸਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ l ਬਹੁਤੇ ਟਿਊਮਰ ਅਸਾਧਾਰਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇl ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਪੇਟ ਦੀ ਬੇਅਰਾਮੀ, ਪੁਰਾਣੀ ਪੇਲਵਿਕ ਦਰਦ lਕੁਝ ਟਿਊਮਰ ਟੱਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਦਰਦ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹ


text:
ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਮਿਆਦ ਚਾਰ ਸਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਚੋਣ ਸਿੱਧੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਗਵਰਨਰ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ। ਸਿੱਧੀ ਚੋਣ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਗਵਰਨਰ ਨੂੰ ਹਰ ਵੋਟਰ ਪਾਸ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸੂਬੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਲੋਕ ਚਾਹੁਣ ਤਾਂ ਗਵਰਨਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਵੀ ਬੁਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਗਿਣਤੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਵੀ ਦੋ ਹਾਊਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਾਂਗ ਗਵਰਨਰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸੂਬੇ ਦਾ ਆਪਣਾ ਝੰਡਾ, ਪੰਛੀ, ਫੁੱਲ, ਸੈਂਸਰ ਬੋਰਡ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਆਦਿ ਹਨ। ਹਰ ਸੂਬਾ ਆਜ਼ਾਦ ਹੈ। ਹਰ ਸੂਬੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਟਰੈਫ਼ਿਕ ਨਿਯਮ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਚਾਇਤੀ ਰਾਜ ਹੈ। ਮਿਉਂਸਿਪਲ ਕਮੇਟੀਆਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹਨ। ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪੁਲੀਸ ਹੈ।
ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਬੰਧ
ਇਲਾਕਾ ਨਿਵਾਸੀ ਵੋਟਾਂ ਪਾ ਕੇ ਸਕੂਲ ਕਮੇਟੀ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਕੂਲ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। 99 ਫ਼ੀਸਦੀ ਬੱਚੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਫ਼ੀਸ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ। ਰਾਜ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਈ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵੋਟਾਂ ਪਾ ਕੇ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਮੰਨਣ, ਪੜ੍ਹਨ, ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ। ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਰਿਕਾਰਡ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਮ ਨਿੱਜੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਕੋਲ ਹੈ। ਮਕਾਨ ਖ਼ਰੀਦਣ ਜਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਦਰ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਕਰਜ਼ਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਗਹੀਣਾਂ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਖਿਆਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੀ ਹਸਪਤਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਹੈ। ਬੀਮੇ ਤੋਂ ਬਗ਼ੈਰ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। 65 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ। ਗ਼


ਬਾਝ ਦੀਵਾਨੀ ।
ਦਿਲ ਦਿਲਗ਼ੀਰ ਹੋਇਆ ਤਕਦੀਰੋਂ
ਦਿਲ ਦਿਲਗ਼ੀਰ ਹੋਇਆ ਤਕਦੀਰੋਂ, ਤੈਨੂੰ ਕੌਣ ਦੇਵੇ ਦਮ ਸੁਖ ਦਾ ।
ਬਹੁਤੇ ਯਾਰ ਬਿਦਰਦ ਲਿਬਾਸੀ, ਕਰ ਗਿਆਨ ਸੁਣਾਵਣ ਮੁਖ ਦਾ ।
ਦਰਦੀ ਦਰਦ ਵੰਡਾਇਆ ਲੋੜਨ, ਹਥੋਂ ਆਣ ਦੁਖਾਵਣ ਦੁਖ ਦਾ ।
ਕਾਮਲ ਯਾਰ ਮਿਲੇ ਕੋਈ ਹਾਸ਼ਮ, ਤਾਂ ਸਰਦ ਹੋਵੇ ਦਮ ਦੁਖ ਦਾ ।
ਦਿਲ ਘਾਇਲ ਦਿਲਬਰ ਨੂੰ ਕਹਿਆ
ਦਿਲ ਘਾਇਲ ਦਿਲਬਰ ਨੂੰ ਕਹਿਆ, ਤੂੰ ਸੁਣ ਜਾਨੀ ਮੇਰਾ ।
ਜੇ ਤੂੰ ਐਬ ਡਿਠਾ ਵਿਚ ਸਾਡੇ, ਅਤੇ ਧਰਿਆ ਪੈਰ ਪਰੇਰਾ ।
ਤੈਂਡੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੁਝ ਮਤਲਬ, ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੌਂਕ ਲੋੜੀਂਦਾ ਤੇਰਾ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਰਹਿਗੁ ਕਿਆਮਤ ਤੋੜੀਂ, ਸਾਨੂੰ ਏਹੋ ਦਾਨ ਬਤੇਰਾ ।
ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਾਣ ਪਿਆ ਇਕ ਮਾਏ
ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਾਣ ਪਿਆ ਇਕ ਮਾਏ ! ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਮੂਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਆਪੇ ਬਾਲ ਚਿਖਾ ਵਿਚ ਜਲਦਾ, ਪਰ ਸੇਕ ਲਗੇ ਬਹਿ ਰੋਵੇ ।
ਛਡਦਾ ਬਾਣ ਨ ਜਲਬਲ ਮੁਰਦਾ, ਮੇਰੀ ਜਾਨ ਖਲਾਸੀ ਹੋਵੇ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਹਾਲ ਤੱਤੀ ਦਾ ਜਾਣੇ, ਜਿਹੜਾ ਨਾਲ ਲਹੂ ਮੁਖ ਧੋਵੇ ।
ਦਿਲ ਸੋਈ ਜੋ ਸੋਜ਼ ਸੱਜਨ ਦੇ
ਦਿਲ ਸੋਈ ਜੋ ਸੋਜ਼ ਸੱਜਨ ਦੇ, ਨਿਤ ਖ਼ੂਨ ਜਿਗਰ ਦਾ ਪੀਵੇ ।
ਨੈਣ ਸੋਈ ਜੋ ਆਸ ਦਰਸ ਦੀ, ਨਿਤ ਰਹਿਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੀਵੇ ।
ਦਿਲ ਬੇਦਰਦ ਬਿਆਧੀਂ ਭਰਿਆ, ਸ਼ਾਲਾ!ਉਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨ ਥੀਵੇ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਸੋ ਦਿਲ ਜਾਣ ਰੰਗੀਲਾ, ਜਿਹੜਾ ਦੇਖ ਦਿਲਾਂ ਵਲ ਜੀਵੇ ।
ਦਿਲ ਤੂੰ ਹੀ ਦਿਲਬਰ ਭੀ ਤੂੰ ਹੀ
ਦਿਲ ਤੂੰ ਹੀ ਦਿਲਬਰ ਭੀ ਤੂੰ ਹੀ, ਅਤੇ ਦੀਦ ਤੂੰ ਹੀ ਦੁਖ ਤੇਰਾ ।
ਨੀਂਦਰ ਭੁੱਖ ਆਰਾਮ ਤੂੰ ਹੀ ਤੂੰ, ਅਤੇ ਤੈਂ ਬਿਨ ਜਗਤ ਅੰਧੇਰਾ ।
ਨੈਣ ਪਰਾਣ ਹਯਾਤੀ ਤੂੰ ਹੀ, ਇਕ ਹਰਫ਼ ਨਹੀਂ ਵਿਚ ਮੇਰਾ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਸਾਂਝ ਤੁਸਾਡੇ ਦਮ ਦੀ, ਹੋਰ ਵਸਦਾ ਮੁਲਕ ਬਤੇਰਾ ।
ਦਿਲ ਵਿਚ ਸਬਰ ਹਯਾ ਨ ਮਾਏ
ਦਿਲ ਵਿਚ ਸਬਰ ਹਯਾ ਨ ਮਾਏ ! ਵੰਞ ਖੜਿਆ ਹੋਤਾਂ ਛਲ ਕੇ ।
ਬਾਲਣ ਬਦਨ ਦਲੀਲਾਂ ਆਤਸ਼, ਉਹ ਠਾਂਢ(ਡਾਢ) ਡਿਠੀ ਬਲ ਬਲ ਕੇ ।
ਮਿਤਰਾਂ ਵੇਖ ਕੀਤੀ ਮਿਤ੍ਰਾਈ, ਅਜ ਨਾਲ ਬਲੋਚਾਂ ਰਲ ਕੇ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਝਾਗ ਸੱਸੀ ਭੀ ਬਿਪਤਾ, ਜੋ ਮਰਗੁ ਥਲਾਂ ਵਿਚ ਜਲ ਕੇ ।
ਦਿ


text: ਮਿ: ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਵੱਲ


text:
ਿਤਕ ਨੋਜਵਾਨ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਵੈਣ, ਕੀਰਨੇ, ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਚੀਕ ਚਿਹਾੜਾ ਆਦਿ ਮਾਤਮ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੈਸ ਕਲੱਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਮਿਤ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਸਮੂਹ ਪੱਤਰਕਾਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਨਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧੀ ਲਹਿਰ 'ਚ ਉੱਘੇ ਸਮਾਜਸੇਵੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ, ਲੇਖਕਾਂ, ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਸਮੇਤ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵੀ ਨਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਾਸਤੇ ਸ਼ੁੱਭ ਸੰਕੇਤ ਹੈ।
ਗੁਰਬਾਣੀ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਧ ਤੇ ਸਮਾਧੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ-੫੩
ਸਮਾਧ, ਸਮਾਧੀ ਤੇ ਸਮਾਧਿ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਸਮਾਧ-ਮੜੀ, ਮੁਰਦੇ ਦੀ ਮਰਨ ਥਾਂ, ਮੱਠ। ਸਮਾਧੀ-ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਚਿੱਤ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ, ਲਿਵਲੀਣਤਾ (ਗਾਵਹਿ ਸਿਧ ਸਮਾਧੀ ਅੰਦਰਿ ਗਾਵਨਿ ਸਾਧ ਵਿਚਾਰੇ॥(੬) ਸਮਾਧਿ-ਧਿਆਨ ਦੀ ਲੀਨਤਾ, ਚਿਤ ਦੀਆਂ ਬਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ, ਆਤਮ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਜੁੜਨਾ, ਮਨ ਦਾ ਪੂਰਨ ਟਿਕਾਉ (ਮਾਇਆ ਭੂਲੇ ਸਿਧ ਫਿਰਹਿ ਸਮਾਧਿ ਨ ਲਗੈ ਸੁਭਾਇ॥(੬੭) ਸਹਿਜ ਸਮਾਧਿ ਅਨੰਦ॥(੮੦੭)
ਗੁਰਮਤਿ-ਗੁਰਮਤਿ ਮੜੀ ਮੱਠਾਂ (ਸਮਾਧਾਂ) ਬਣਾ ਕੇ ਪੂਜਣ ਦੀ ਹਾਮੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇਹ ਸਨਾਤਨ, ਜੋਗੀ ਤੇ ਸਾਧ ਮੱਤ ਦੀ ਮਨੌਤ ਹੈ-ਦੁਬਿਧਾ ਨ ਪੜਉ ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਹੋਰੁ ਨ ਪੂਜਉ ਮੜੇ ਮਸਾਣਿ ਨ ਜਾਈ॥(੬੩੫) ਜਿਨਿ ਜੀਉ ਪਿੰਡ ਦਿਤਾ ਤਿਸੁ ਚੇਤਹਿ ਨਾਹਿ॥ਮੜੀ ਮਸਾਣੀ ਮੂੜੇ ਜੋਗੁ ਨਾਹਿ॥੯॥(੧੧੯੦)ਕਿਸੇ ਪੁਜਾਈ ਸਿਲਾ ਸੁੰਨ ਕੋਈ ਗੋਰੀ ਮੜ੍ਹੀ ਪੁਜਾਵੈ। ਫੋਕਟ ਧਰਮੀ ਭਰਮ ਭੁਲਾਵੈ॥੧੮॥ (ਵਾਰ-੧ ਭਾ. ਗੁ) ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੜੀ, ਮੱਠ, ਮਸਾਣੀ ਪੂਜਨ ਦਾ ਸਖਤ ਵਿਰੋਧ ਹੈ। ਸੋ ਥਾਂ ਥਾਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਣਾਉਣੀਆਂ ਗਲਤ ਹਨ ਪਰ ਡੇਰੇਦਾਰ, ਸੰਪ੍ਰਦਾਈ ਟਕਸਾਲੀ ਆਪਣੇ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਸਾਧਾਂ ਸੰਤਾਂ ਮਹੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾ


text: ਾਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨਾਲ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਡਿਗਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹੋ।


text:
ਖ ਵੱਲ ਆਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਘੁੱਗੀ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਸੀ। ਪੁੱਛਣ 'ਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਪੰਛੀ ਚੋਗਾ ਚੁਗਣ ਲਈ ਗਏ ਹੋਏ ਸਨ ਤਾਂ ਪਿੱਛੋਂ ਘੁੱਗੀ ਦੇ ਕੋਈ ਆਂਡੇ ਖਾ ਗਿਆ। ਅਜੇ ਘੁੱਗੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਸੀ ਭੁੱਲਾ ਕਿ ਇਹੋ ਭਾਣਾ ਕਬੂਤਰੀ ਨਾਲ ਵਾਪਰ ਗਿਆ। ਚੀਕ ਚਿਹਾੜਾ ਸੁਣ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੁੱਖ ਵਾਲੀ ਚਿੜੀ ਅੰਦਰੋਂ-ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦੀ। ਚਿੜੀ ਦੀ ਇਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਵੱਧ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਪ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਆਂਡੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਖਾ ਜਾਂਦਾ।
ਦਿਨ ਲੰਘਦੇ ਗਏ। ਚਿੜੀ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਆਂਡਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਬੋਟ ਨਿਕਲ ਆਏ। ਆਪਣੇ ਬੋਟਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ-ਦੇਖ ਚਿੜੀ ਦੀ ਮਮਤਾ ਡੁੱਲ੍ਹ-ਡੁੱਲ੍ਹ ਪੈਂਦੀ। ਹੁਣ ਉਸਦਾ ਸਾਰਾ ਧਿਆਨ ਦੂਜੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਬੋਟਾਂ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਵੱਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਸੱਪ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਕ ਦਿਨ ਸੱਪ ਮੌਕਾ ਵੇਖ ਕੇ ਬੋਹੜ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਾ ਮਿਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਆਂਡੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖਾ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਬੁਰਾ ਹਾਲ ਹੋਇਆ ਪਿਆ ਸੀ। ਅਚਾਨਕ ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ 'ਤੇ ਪਈ। ਉਸਨੂੰ ਉਹੀ ਚਿੜੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੋਟਾਂ ਨੂੰ ਲਾਡ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਸੱਪ ਝੱਟ ਉਸ ਰੁੱਖ 'ਤੇ ਜਾ ਚੜ੍ਹਿਆ। ਸੱਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲ੍ਹਣੇ ਵੱਲ ਆਉਂਦਿਆਂ ਵੇਖ ਕੇ ਚਿੜੀ ਘਬਰਾ ਗਈ। ਉਹ ਆਪ ਤਾਂ ਉੱਡ ਕੇ ਦੂਜੀ ਟਾਹਣੀ ਉੱਪਰ ਬੈਠ ਗਈ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਬੋਟ ਆਲ੍ਹਣੇ ਵਿਚ ਹੀ ਰਹਿ ਗਏ। ਚਿੜੀ ਨੇ ਸੱਪ ਦੇ ਬਹੁਤ ਮਿੰਨਤਾਂ-ਤਰਲੇ ਕੀਤੇ, ਪਰ ਸਭ ਵਿਅਰਥ। ਚਿੜੀ ਇਕੱਲੀ ਕੁਝ ਕਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਕਦੀ। ਉਸਨੇ ਮਦਦ ਲਈ ਬਹੁਤ ਰੌਲਾ ਪਾਇਆ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਪੰਛੀ ਚੋਗਾ ਚੁਗਣ ਲਈ ਗਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਚਿੜੀ ਦੇ ਵੇਖਦਿਆਂ-ਵੇਖਦਿਆਂ ਹੀ ਸੱਪ ਉਸਦੇ ਬੋਟ ਖਾ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਬਣਿਆ। ਚਿੜੀ ਦਾ ਰੋ-ਰੋ ਕੇ ਬੁਰਾ ਹਾਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਬਾਕੀ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਜਦ


ਚੈੱਕ-ਵਿਚ. ਗੰਭੀਰ, ਦਾ ਹੱਲ
ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਹੈ, ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਮਾਤ੍ਰਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੰਡ ਦੇ ਸਮਾਚਾਰਇਸ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਅਨੁਸਾਰ ਲਿਖਿਆ ਵਰਜਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹੀ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਡਾਟਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਨੂੰ ਹਟਾਇਆ ਸੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ. ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਚੋਣ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਲੇ. ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖਣ ਸਾਡੇ ਨਿੱਜਤਾ ਨੀਤੀ.


text: ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸੌ ਸਾਧਾਂ ਦੇ ਡੇਰਿਆਂ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਤਨ, ਮਨ ਅਤੇ ਧਨ ਕਿਉਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਵਾਸਤਾ ਰੱਬ ਦਾ! ਸਿੱਖੋ ਦੋ ਬੇੜੀਆਂ (ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਸੱਚਾ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਅਖੌਤੀ ਸਾਧ ਅਤੇ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ) ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਹੋਣਾ ਛੱਡ ਕੇ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ "ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ" ਦੇ ਬੇੜੇ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਹੋ ਜਾਵੋ ਤਾਂ ਥੋਥੇ ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ਦੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਭਰੇ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਓਗੇ। ਆਓ ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਮਹਾਂਨ ਬੇੜੇ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ, ਅਖੌਤੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਧਾਂ ਦੇ ਪਾਏ ਭੰਬਲਭੂਸਿਆਂ ਦੇ ਸਾਗਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋ ਜਾਈਏ। ਪੰਥ ਦੇ ਮਹਾਂਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਦਵਾਨ ਕਵੀ ਭਾਈ ਨੰਦ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਆਗੇ ਸਮਝ ਚਲੋ ਨੰਦ ਲਾਲਾ ਪਾਛੇ ਜੋ ਬੀਤੀ ਸੋ ਬੀਤੀ" ਸਮਝ ਕੇ ਚੱਲਣ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕੌਮ ਦਾ ਭਲਾ ਵਰਨਾ ਖਵਾਰੀ ਹੀ ਹੈ।


text:
ੂ ਕਾਣਾ॥ ਦੁਹਾਂ ਤੇ ਗਿਆਨੀ ਸਿਆਣਾ॥ ਹਿੰਦੂ ਪੂਜੈ ਦੇਹੁਰਾ, ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਮਸੀਤਿ॥ ਨਾਮੇ ਸੋਈ ਸੇਵਿਆ, ਜਹ ਦੇਹੁਰਾ ਨ ਮਸੀਤਿ॥ 4॥ 3॥ 7॥ {ਪੰਨਾ 874-875}
(ਹਿੰਦੂ ਨੇ ਇੱਕ ਅੱਖ ਤਾਂ ਤਦੋਂ ਗਵਾਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਸ਼ਟ ਬਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾ-ਹੀਣ ਕਹਾਣੀਆਂ ਘੜਨ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਤੇ ਦੂਜੀ ਗਵਾਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਨਿਰਾ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਸਮਝ ਕੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਪੂਜਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਤੇ ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਇਤਨੀ ਸਮਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣਾ ਹੈ ਕਬਰ, ਮੜ੍ਹੀ, ਮੱਠ, ਮੂਰਤੀ ਜਿਵੇਂ ਅੰਨੇ ਮਨੁਖ ਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਮਰਜੀ ਮੱਥਾ ਟਕਾ ਦਿੳ ਕਿ ਇਥੇ ਰੱਬ ਹੈ ਭਗਵਾਨ ਹੈ), ਮੁਸਲਮਾਨ (ਦੀ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਅੱਖ ਤਾਂ ਸਾਬਤ ਹੈ ਪਰ ਦੂਜੀ ਗਵਾ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਿਰਾ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਕੇ) ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਹੀ ਰੱਬ ਦਾ ਘਰ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੋ ਹਿੰਦੂ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਾਂ ਗਵਾ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਅੱਖ ਹੀ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਈ ਹੈ; ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸਿਆਣਾ ਉਹ ਬੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਸਤੀ ਦਾ ਸਹੀ) ਗਿਆਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਨਾਮਦੇਵ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਹ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਮੰਦਰ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਮਸਜਿਦ। 4. 3. 7.


ਅਲਕਨੰਦਾ
ਅਲਕਨੰਦਾ ਨਦੀ ਗੰਗਾ ਦੀ ਸਾਥੀ ਨਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗੰਗਾ ਦੇ ਚਾਰ ਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ । ਚਾਰ ਧਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪ ਅਤੇ ਨਾਮ ਹਨ । ਗੰਗੋਤਰੀ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਗੰਗਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਵਿੱਚ ਮੰਦਾਕਿਨੀ ਅਤੇ ਬਦਰੀਨਾਥ ਵਿੱਚ ਅਲਕਨੰਦਾ । ਇਹ ਉਤਰਾਖੰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਤਪਥ ਅਤੇ ਭਗੀਰਥ ਖੜਕ ਨਾਮਕ ਹਿਮਨਦੋਂ ਵਲੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਥਾਨ ਗੰਗੋਤਰੀ ਕਹਾਂਦਾ ਹੈ । ਅਲਕਨੰਦਾ ਨਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਲੱਗਭੱਗ 229 ਕਿਮੀ ਤੱਕ ਵਗਦੀ ਹੈ । ਦੇਵ ਪ੍ਰਯਾਗ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪ੍ਰਯਾਗ ਵਿੱਚ ਅਲਕਨੰਦਾ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਦਾ ਸੰਗਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਲਕਨੰਦਾ ਨਾਮ ਖ਼ਤਮ ਹੋਕੇ ਕੇਵਲ ਗੰਗਾ ਨਾਮ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਅਲਕਨੰਦਾ ਚਮੋਲੀ ਟੇਹਰੀ ਅਤੇ ਪੈੜੀ ਜਿਲੀਆਂ ਵਲੋਂ ਹੋਕੇ ਗੁਜਰਦੀ ਹੈ ।. ਗੰਗਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਗੰਗਾ ਵਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਹੈ । ਹਿੰਦੁਵਾਂਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੀਰਥਸਥਲ ਬਦਰੀਨਾਥ ਅਲਖਨੰਦਾ ਦੇ ਤਟ ਉੱਤੇ ਹੀ ਬਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਰਾਫਟਿੰਗ ਇਤਆਦਿ ਸਾਹਸਿਕ ਕਸ਼ਤੀ ਖੇਡਾਂ ਲਈ ਇਹ ਨਦੀ ਬਹੁਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੈ । ਤੀੱਬਤ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਕੋਲ ਕੇਸ਼ਵਪ੍ਰਯਾਗ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਸਰਸਵਤੀ ਨਦੀ ਵਲੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ । ਕੇਸ਼ਵਪ੍ਰਯਾਗ ਬਦਰੀਨਾਥ ਵਲੋਂ ਕੁੱਝ ਉੱਚਾਈ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ । ਅਲਕਨੰਦਾ ਨਦੀ ਕਿਤੇ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ, ਤਾਂ ਕਿਤੇ ਉਥਲੀ ਹੈ, ਨਦੀ ਦੀ ਔਸਤ ਗਹਿਰਾਈ 5 ਫੁੱਟ (1 . 3 ਮੀਟਰ), ਅਤੇ ਅਧਿਕਤਮ ਗਹਿਰਾਈ 14 ਫੀਟ (4 . 4 ਮੀਟਰ) ਹੈ । ਅਲਕਨੰਦਾ ਦੀ ਪੰਜ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 5 ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਅਲਕਨੰਦਾ ਵਲੋਂ ਮਿਲਕੇ ਪੰਜ ਪ੍ਰਯਾਗ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ:
- ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪ੍ਰਯਾਗ ਜਿੱਥੇ ਧੋਲੀ ਗੰਗਾ ਅਲਖਨੰਦਾ ਵਲੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।
- ਨੰਦ ਪ੍ਰਯਾਗ ਜਿੱਥੇ ਨੰਦਾਕਿਨੀ ਅਲਖਨੰਦਾ ਵਲੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।
- ਕਰਣ ਪ੍ਰਯਾਗ ਜਿੱਥੇ ਪਿੰਡਾਰੀ ਅਲਖਨੰਦ


ਸਿਟਰਿਕ ਆਸਿਡ (Citric Acid in panjabi) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀ ਹੈ?
ਸਾਈਟ ਕੈਮੀਕਲ ਐਸਿਡ ਇੱਕ ਅਲਕਲਾਿਨਾਈਜ਼ਿੰਗ ਏਜੰਟ ਹੈ ਜੋ ਪਿਸ਼ਾਬ ਨੂੰ ਘੱਟ ਐਸਿਡਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੇਠ ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ: ਗੁਰਦੇ ਦੀ ਸਿਹਤ ਉੱਚਾ, ਗੁਰਦੇ ਪੱਥਰ ਮੁਫ਼ਤ ਮੂਲਕ ਲੜਦਾ (antioxidant ਦਾ ਦਰਜਾ) ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਖਣਿਜ ਸਮਾਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, (ਸ਼ਿੰਗਾਰ) ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਗਲ਼ੇ (ਗਾਰਾਹ) ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫੋੜੇ ਰੱਖੇ; ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ;
ਸਿਟਰਿਕ ਆਸਿਡ (Citric Acid in panjabi) ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੀ ਹਨ?
ਵਧੇਰੇ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸਾਈਟ ਬਿਟ੍ਰੋਲਿਕ ਐਸਿਡ ਦੇ ਆਮ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਦਸਤ, ਉਲਟੀਆਂ ਪੇਟ ਦਰਦ, ਪੇਟ ਦਰਦ, ਦਸਤ, ਕਾਲੇ ਚੱਕਰ ਆਉਣੇ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਾਲਾਂ, ਘੱਟ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ
ਸਿਟਰਿਕ ਆਸਿਡ (Citric Acid in panjabi) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹਨ?
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰੋ: ਪੇਟ ਗੈਸ ਘੱਟ ਕੈਲਸੀਅਮ ਪੱਧਰ ਘੱਟ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਗਿੱਟੇ ਵਿੱਚ ਸੋਜ


ਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਹੈ ਜੇ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਕਾਇਮ ਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੱਸਿਆਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਤੇ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਝੂਠਾ ਇਲਜਾਮ ਲਾ ਕੇ ਤੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਝੂਠੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਫਸਾ ਦੇਵਾਂਗਾ ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਵਿਖਾਉਣ ਜੋਗਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਾਂਗਾ।ਹੁਣ ਜੋ ਇਕ ਵੀਡੀਉ ਵਾਇਰਲ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਕਤ ਚੱਢਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਹਰਕਤਾਂ ਕਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਵਿਚ ਹਿੰਮਤ ਆ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਚੱਢਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਾਂ। ਉਕਤ ਚੱਢਾ ਨੇ ਉਸ ਦਿਨ ਵੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ ਕੀਤੀ ਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਕੋਲੋਂ ਅਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ ਕਰਦੀ ਰਹੀ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੀ ਕਾਮ ਵਾਸਨਾ ਤਹਿਤ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਛੇੜਖਾਨੀ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਚੁੰਗਲ ਵਿਚੋਂ ਛੁਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਡਰ ਕਰਨ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਦਸਿਆ। ਹੁਣ ਵੀਡੀਉ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕੱਲ ਉਕਤ ਚੱਢਾ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੜਕੇ ਇੰਦਰਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਰਾਹੀਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਤੂੰ ਗੁੰਮ ਹੋ ਜਾ ਕਿਸੇ ਅੱਗੇ ਮੂੰਹ ਨਾ ਖੋਲੀ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਤੇ ਤੇਰੇ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰ ਦਿਆਂਗੇ ਜਾ ਕਿਸੇ ਝੂਠੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਫਸਾ ਦਿਆਂਗਾ।ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁਧ ਜੁਰਮਾਂ ਤਹਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਤੇ ਮੇਰੇ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇ ਤੇ ਸਾਡੀ ਜਾਨ ਮਾਲ ਦੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਸੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ।


ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਚਲਾ ਕਲੇਸ਼ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਈਕਮਾਨ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਜਾਰੀ ਹਨ। ਇਸੇ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ 3 ਮੈਂਬਰੀ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ 3 ਮੈਂਬਰੀ ਕਮੇਟੀ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 11:30 ਵਜੇ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰੇਗੀ।
ਸੂਤਰਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਕਮੇਟੀ ਵੀਰਵਾਰ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰੇਗੀ। ਇਥੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ 3 ਮੈਂਬਰੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਇੰਚਾਰਜ ਹਰੀਸ਼ ਰਾਵਤ, ਰਾਜ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਨੇਤਾ ਮੱਲੀਕਾਰਜੁਨ ਖੜਗੇ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਜੇਪੀ ਅਗਰਵਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਤੇ ਇਸ 3 ਮੈਂਬਰੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ 25 ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਫੋਨ ਕਰਕੇ ਬੈਠਕ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਤਲਬ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੇ ਕੱਲ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨਾਲ ਬੈਠਕ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਦੁਆਬਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ 6 ਵਿਧਾਇਕ, ਮਾਝਾ ਤੋਂ 6 ਤੇ 13 ਵਿਧਾਇਕ ਮਾਲਵਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਪੁੱਜ ਕੇ ਬੈਠਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨਗੇ। ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ, ਪ੍ਰਗਟ ਸਿੰਘ ਸਮੇਤ ਕਈ ਵੱਡੇ ਨਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਕਾਫੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ਫਲਾਇੰਗ ਸਿੱਖ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਛੁੱਟੀ


ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ
ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਇਸਲਾਮੀ ਗਣਰਾਜ (ਫ਼ਾਰਸੀ: جمهوری اسلامی افغانستان) ਦੱਖਣ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਇਸਦੀ ਗਿਣਤੀ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕਦੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਤੇ ਕਦੇ ਦੱਖਣ ਏਸ਼ੀਆ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਉੱਤਰ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਚੀਨ, ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਤਾਜਿਕਿਸਤਾਨ, ਕਜ਼ਾਕਸਤਾਨ ਅਤੇ ਤੁਰਕਮੇਨੀਸਤਾਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਈਰਾਨ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਫਾਰਸ ਅਤੇ ਸ਼ਕ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦਾ ਅੰਗ ਰਿਹਾ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਕਈ ਸਮਰਾਟਾਂ, ਆਕਰਮਣਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਜੇਤਾਵਾਂ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੇਸ਼ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਕੰਦਰ, ਫਾਰਸੀ ਸ਼ਾਸਕ ਦਾਰਾ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਰਕ, ਮੁਗਲ ਸ਼ਾਸਕ ਬਾਬਰ, ਮੁਹੰਮਦ ਗੌਰੀ, ਨਾਦਿਰ ਸ਼ਾਹ ਇਤਆਦਿ ਦੇ ਨਾਮ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸੈਨਾਵਾਂ ਨੇ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੁਆਰਾ ਤਾਲੇਬਾਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਾਟੋ (NATO) ਦੀਆਂ ਸੈਨਾਵਾਂ ਉੱਥੇ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਗਰ ਹਨ-ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਾਬਲ, ਕੰਧਾਰ। ਇੱਥੇ ਕਈ ਨਸਲ ਦੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ਤੂਨ (ਪਠਾਨ ਜਾਂ ਅਫਗਾਨ) ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਜਬੇਕ, ਤਾਜਿਕ, ਤੁਰਕਮੇਨ ਅਤੇ ਹਜਾਰਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਦੀ ਮੁੱਖ ਬੋਲੀ ਪਸ਼ਤੋ ਹੈ। ਫ਼ਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਫਗਾਨ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਾਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦਾ ਨਾਮ ਅਫਗਾਨ ਅਤੇ ਸਤਾਨ ਤੋਂ ਮਿਲਕੇ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਅਫਗਾਨਾਂ ਦੀ ਭੂਮੀ। ਸਤਾਨ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਵੇਂ- ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਤੁਰਕਮੇਨਿਸਤਾਨ, ਕਜਾਖਸਤਾਨ, ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਇਤਆਦਿ ਜ


text: ਪੀਰ ਬਾਬੇ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਮੰਗਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਿਲ ਹੋ ਕੇ ਕੀਤੀ ਲੁੱਟ ਖੋਹ


text:
ਫੋਨ *
ਪੈਨ ਕਾਰਡ ਨੰਬਰ
* ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹੇਠਾਂ ਆਪਣਾ ਪੈਨ ਕਾਰਡ ਨੰਬਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ.
ਪੈਨ ਕਾਰਡ ਨੰ. *
"ਵੈਦਿਕ ਗ੍ਰਹਿਸਥਾਨ ਦਾ ਮੰਦਰ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਕੰਪਨੀਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਜਾਂ ਅਚੱਲ ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਮੇਤ, ਨਕਦ ਜਾਂ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਾਨ, ਸਬਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ, ਤੌਹਫੇ, ਗ੍ਰਾਂਟਾਂ, ਦਾਨ, ਆਦਿ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇਗਾ, ਇਕੱਠਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. , ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਜਾਂ ਟਰੱਸਟ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ...
ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਉਹ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਜਾਂ ਸਾਰੇ ਦਾਨ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਦਾਨ ਇਸਕਨ ਦੀ ਅਜਿੱਤ ਜਾਇਦਾਦ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਰਿਫੰਡ ਨਹੀਂ ਹਨ। "
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ: ਮੈਂ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮੁਫਤ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਾਈ / ਮੇਰੀ ਮਾਲਕੀਅਤ ਦੁਆਰਾ, ਟੀ ਓ ਵੀ ਪੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਵੇਰਵੇ ਜੋ ਮੈਂ ਉਪਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਹਨ ਸਹੀ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਦਾਨ ਕੁੱਲ: ₹1,00,000.00 ਇੱਕ ਵਾਰ
ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਉਂਦੀ ਭੁਗਤਾਨ ਦੀ ਰਕਮ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੰਨੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਪੰਨੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਡੋਨਰ ਅਕਾਉਂਟ ਟੈਬ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਕਿਸੇ ਰਸੀਦ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕੋਗੇ.


ਭਰਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਡਾ ਸਤਬੀਰ ਸਿੰਘ
ਨਿਊਜ਼ ਡੈਸਕ : ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 3,87,896 ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਚੈਵਨ (ਬੱਕਰੀ ਦਾ ਮੀਟ) ਦੀ ਕੁੱਲ ਜ਼ਰੂਰਤ ਲਗਭਗ 30,000 ਕੁਇੰਟਲ ਹੈ ਜਦੋਂਕਿ ਚੇਵੋਨ ਲਗਭਗ 10,000 ਕੁਇੰਟਲ ਮੁਹੱਈਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜਰੂਰਤ ਨਾਲੋਂ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਘੱਟ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਬੱਕਰੀ ਪਾਲਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵਡੀ ਗੁੰਜਾਇਸ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਬੱਕਰੀਆਂ ਪਾਲਣ ਦੇ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ ਮਾਸ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰਨਾ ਹਨ। ਇੰਟੈਂਸਿਵ (ਸਟਾਲ-ਫੀਡਿੰਗ) ਅਤੇ ਅਰਧ-ਇੰਟੈਂਸਿਵ (ਅੰਸਕ ਚਰਾਗਾ ਅਤੇ ਅੰਸਕ ਸਟਾਲ-ਫੀਡਿੰਗ) ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬੱਕਰੀ ਪਾਲਣ ਲਈ ਢੁੱਕਵੇਂ ਹਨ।
ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀਆਂ ਦੂਜੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬੱਕਰੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਮਨੁੱਖੀ ਪੋਸਣ ਲਈ ਵਧੀਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੁੱਧ ਸਸਤਾ, ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਜਮ ਕਰਨ ਯੋਗ ਅਤੇ ਪੌਸਟਿਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬੱਕਰੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਗਾਂ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਚਰਬੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਵਧੀਆ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਜਮ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਦੁੱਧ ਵਿਚ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀਆਂ ਦੂਜੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਐਲਰਜੀ ਦੀ ਸਮਸਿਆ ਘਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦਮੇ, ਖੰਘ, ਸ਼ੂਗਰ ਆਦਿ ਦੇ ਰੋਗੀਆਂ ਲਈ ਬੱਕਰੀ ਦਾ ਦੁਧ ਦਵਾਈ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਦੁੱਧ ਵਿਚ ਬਫਰਿੰਗ ਗੁਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਪੇਪਟਿਕ ਫੋੜੇ, ਜਿਗਰ ਦੇ ਰੋਗ, ਪੀਲੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਾਚਨ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਮਰੀਜਾਂ ਲਈ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ, ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਕਰੇ ਦੇ ਮੀਟ ਵਿਚ ਸੈਚੂਰੇਟਡ ਚਰਬੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਗੈਰਸੈਚੂਰੇਟਡ ਚਰਬੀ ਦੀ ਕੁਲ ਮਾਤਰਾ ਤੋਂ ਘਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਖੂਨ ਦੇ ਕੋਲੇਸਟ੍ਰੋਲ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੀ ਹੈ, ਸੋਜਸ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਨ


text:
ਪਿੰਡ ਡਾਲਾ 'ਚ ਗੰਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਿਕਾਸੀ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ
1:52:07 PM
Edited By Rajji Kaur
Updated: 15 Apr, 2018 11:15 AM
ਮੋਗਾ (ਸੰਦੀਪ) - ਪਿੰਡ ਡਾਲਾ 'ਚ ਗੰਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਿਕਾਸੀ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸਬ-ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਭਿਆਨਕ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਖਤਰਾ ਮੰਡਰਾਅ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਡਿਸਪੈਂਸਰੀ 'ਚ ਜਾਣ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਪਾਣੀ ਕਾਰਨ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸਕੂਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੜਕ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਗੰਦੇ ਪਾਣੀ ਕਾਰਨ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਲੰਘਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। 24 ਘੰਟੇ ਇਸ ਗੰਦੇ ਪਾਣੀ 'ਤੇ ਮੱਛਰ ਮੰਡਰਾਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਸ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਰਹਿੰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਡੇਂਗੂ ਤੇ ਮਲੇਰੀਆ ਵਰਗੀ ਭਿਆਨਕ ਬੀਮਾਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਸਫਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿਹਤ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸੈਂਟਰ 'ਚ ਤਾਇਨਾਤ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਵਿਜੇ ਕੁਮਾਰ, ਜਸਪਾਲ ਕੌਰ ਅਤੇ ਕੁਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਨਿਜਾਤ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਹੱਲ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਸਾਫ-ਸਫਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਖੁਦ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ, ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਨਿਜਾਤ ਦਿਵਾਈ ਜਾਵੇ। ਸਕੂਲ ਡਾਲਾ 'ਚ ਤਾਇਨਾਤ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਹੈੱਡ ਟੀਚਰ ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਸਵਰਨਜੀਤ ਕੌਰ ਅਤੇ ਜੁਗਰਾਜ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੇਸ਼ੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਕੂਲ 'ਚ ਪੜ੍ਹਨ ਆ


text:
|| ਉਸਮਾਰਿ ਪਰਾਪਤਿ
ਨਿਤਿ ਪੁੱਡੀ ਲਿਧਾਏ ਮੇਦੀ ਪੁੱਡਾ ਹਾਥੀ || ਨਾਲ਼ ਬੀ ਹੇਠਾ ਪੁੱਡਾ ਨੀ ਨਾਗੀ ਵਾਗ ਲਿਹਾ ਹਾਥੀ || ॥ ੬॥
ਮੇਰਾਤੀ ਭਰਲ ਪਿੰਨ || ਬਰਵਾਦਨ ਗਰਿ ਅਂਡਕਾਮੀ ਨਾਨ ਆਪੂਰਨ ਬੀ ਰਾਵੀ || ਨੇ ਨੇ ਬਾਦੁ ਹੇਠ ਨਾਗ ਹੀਡਾਏ
ਸਭਾ ਗਰਿ ਸਰਿ ਚਾਖੀ || ॥ ੭॥
ਪੁੱਡ ਨੀ ਉੱਡੀ ਹਿਡਾਏ ਸਗਲੀ || ਉਦ ਸਭਾ ਸਰਿ ਬਾਦੁ ਅਠ ਪਰਵਾ ਉਸਾ ਪਿਆਹਾਈ || ਉਗਿਆ || ਨੇ ਨਾਨ ਨਾਨਾ ਬੀ ਪੁੱਡਾ ਉੱਡਾ ਉਸਮਾਰਿ ਅੰਡਾ ਨਾਗੀ || ਮਿਡਿਆਵਾਰ ਚਾਰਨ ਲਾਗੇ ਹਾਥੀ
ਮਿਟਾਏ ਗਰਿ ਗ੍ਰਿਹ ਗਾਹੇ ਮਨ ਭਰਾਈ || ॥ ੮॥
ਸਰਿ ਸਗਲੇ ਅਲੰਕਾਰ ਅਲੰਕਾਰ ਮਿਡਿਆਵਾਰ ਚੀਡਾ ਸਿਲਾਮਾ || ਨਿਤਿ ਭਰਾਰੀ ਹਿਡਾਏ ਮੇਦੀ ਪੁੱਡਾ ਹਾਥੀ ਆਦਾ ਆਦਾ || ॥ ੯॥
ਪੁੱਡ ਗਰਿ ਪੁੱਡੀ ਭਰਾ ਨਾਨੇ ਪੁੱਡਾ ਪੁੱਡਾ ਵੇ ਲਾਭ || ਗਰਿ ਚਾਰਨ ਲਾਗਿ ਹਾਥੀ ਉਰਿਹਾ ਹਾਥ ਸਭਾ ਸਾਧੀ ਨਾਗੀ ਨਾਲ਼ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਗੀ || ॥ ੧॥
ਹਿਡਾਏ ਵਿਵਾਲਾ ਚੀਨ ਦੁਆਰ ਹੇਠਾ ਆਪੇ ਸਭ ਕਿਹਾ ਘਾਟੀ || ਧਿਨ ਭਰਾਰੀ ਹਿਡਾਏ ਨਾਨ ਆਪੂਰਨ ਗ੍ਰਿਹ
ਪੁੱਡਾ ਹੇਠਾ ਬਾਟੀ || ॥ ੧॥
ਮੇਦੀ ਮਨ ਗਰਿ ਗੌਹਿਸ਼ੁ ਸਤ ਪਿਆਹਾਈ || ਸਗਲੇ ਬਲੰਕ ਮਿਟਾਏ ਹਿਡਾਏ ਉਦ ਉਦ ਮਨ ਸਿਧਾਏ ਹਾਥੀ ਪਾਹਿਆਏ || ਉਗਿਆ || ਸਿਧਾ ਸਾਂ ਬੀ ਮਿਡਾ ਬੀਠੇ ਪੁੱਡਾ ਹਿਡਾਏ ਅਗਾਮ ਅਗਾਮ || ਮਾਧਮੀਗਾ
ਨਾਲ਼ ਨਾਨ ਪਿਆਹਾਈ ਮਨ ਹਿਨਲ ਹੱਥ ਦਰਕਾਰ || ॥ ੨॥
ਮੇਰਾਤੀ ਭਰਲ ਪਿੰਨ || ਸਿਨਵਾਰੀ ਆਪੂਰਨ ਸਾਂ || ਹਿਨਾ ਵੈਨ ਸਤ ਪਿਆਹਾਈ || ਗਰਿ ਹੇਠਾ ਨਿਤਿ ਚਾਖੀ || ਗਰਿ ਨਾਨ ਭਰਾਰੀ ਵਾਖੀ || ॥ ੧॥
ਜੀਉਦਿ ਘਮਦ ਹਿਰਨਤੁ ਉਦ ਬੇ ਭਰਨ ਨ ਸਾਲ ॥2॥ ਸਭ ਤੀ ਮਾਰਕੀ ਮਾਣ ਤੀ ਆਗਿਆਈ ਦੁਰਮਾਰਿ ਮਗਾਲ
ਸਿਖਨਾਈ ॥ ਉਧ ਨਾਲ ਚੇਡਿਆ ਸਿਖਨਾਈ ਵੱਟੀ ਸਭ ਤੀ ਹਾਨੀ ॥3॥॥ ਮੇਰਾਈ ਭਰਲ ਰਾਂ ॥ ਤੇ ਨਾਰ ਹਿਰਨ
ਮਾਰਕੀ ਨਿਆਅ ਪਾਰਿ ॥ ਮਗਾਲ ਨਗਾਡੁ ਤੈ ਸਾਈ ਮੁਪਾਲ ਹਿਰਨਮਦ ਲਗਾਦ ਨ ਘਾਵ ॥1॥ ਵਰਗੁੱ॥ ਘਰਤੁ ਜੀਉਦਿ
ਘਨਾਈ ਤਾਂ ਪਾਰਿ ਵਰਗ ਨਾਵੀ ਹਿਰਨ ਚਾਰਿ ॥ ਉਨੇ ਤੀ ਹਿਰਨ ਮਾਰਕੀ ਭਾਗਿਆਈ ਤੇ ਉਹਕਿਹਿ ਵਰਗ ਗਾਹ


ਇੰਡੀਆ ਨਿਊਜ਼, ਕੋਲਕਾਤਾ ਨਿਊਜ਼ (West Bengal SSC Scam Update News): ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਭਰਤੀ ਘੋਟਾਲਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਨਫੋਰਸਮੈਂਟ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ (ED) ਦੇ ਛਾਪੇ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਛਾਪਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਕਰੋੜਾਂ ਰੁਪਏ ਦੀ ਨਕਦੀ ਅਤੇ 5 ਕਿਲੋ ਤੱਕ ਸੋਨਾ ਬਰਾਮਦ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਅਰਪਿਤਾ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਪਾਰਥ ਚੈਟਰਜੀ ਦੀ ਕਰੀਬੀ ਹੈ। ਅਰਪਿਤਾ ਦੇ ਦੋ ਟਿਕਾਣਿਆਂ 'ਤੇ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਈਡੀ ਨੇ ਤੀਜੇ ਟਿਕਾਣੇ 'ਤੇ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਈਡੀ ਨੇ ਚਿਨਾਰ ਪਾਰਕ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਸਥਿਤ ਤੀਜੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ 'ਤੇ ਛਾਪਾ ਮਾਰਿਆ। ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਅਰਪਿਤਾ ਦੇ ਦੋ ਫਲੈਟਾਂ ਤੋਂ ਈਡੀ ਵੱਲੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਰੀਬ 51 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ
ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਈਡੀ ਵੱਲੋਂ ਅਰਪਿਤਾ ਦੇ ਫਲੈਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਛਾਪੇ ਵੀਰਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਹਨ। ਈਡੀ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਅਰਪਿਤਾ ਮੁਖਰਜੀ ਦੇ ਇਸ ਤੀਜੇ ਟਿਕਾਣੇ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਪੈਸਾ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਖੁਲਾਸੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਇਹ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਅਰਪਿਤਾ ਨੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੌਰਾਨ ਈਡੀ ਨੂੰ ਇਸ ਫਲੈਟ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਅਜੇ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਇਨਫੋਰਸਮੈਂਟ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਰਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ 'ਚ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਖੁਲਾਸੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਪਹਿਲੀ ਛਾਪੇਮਾਰੀ 'ਚ ਇੰਨੀ ਨਕਦੀ ਮਿਲੀ ਹੈ
ਹੁਣ ਤੱਕ ਈਡੀ ਅਰਪਿਤਾ ਮੁਖਰਜੀ ਦੇ ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਤੋਂ 50 ਕਰੋੜ ਨਕਦ ਅਤੇ 5 ਕਿਲੋ ਸੋਨਾ-ਚਾਂਦੀ ਲੈ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ


ਸੌ ਨਿੱਕਲ਼ਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵੇਲ਼ੇ ਉਹ ਆਗੂ ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਦਿਲੋਂ ਸਾਂਝਾ ਭਲਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਾਰ ਲਹਿਰ ਦਾ ਇਤਨਾ ਪ੍ਰਬਲ ਹੜ੍ਹ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਇਸ ਹੜ੍ਹ ਨੂੰ ਠੱਲ੍ਹ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕੇ ਹਨ। ਇਉਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਲੀਡਰੀ ਦਾ ਦੀਵਾਲ਼ਾ ਨਿੱਕਲ਼ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਸੱਜਣ ਜਿਹੜੇ ਫਿਰਕੂ ਅੱਗ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਸ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਾਲ਼ੇ ਹਨ।
ਅਖ਼ਬਾਰ-ਨਵੀਸੀ ਦਾ ਪੇਸ਼ਾ ਜਿਹੜਾ ਕਦੇ ਬੜਾ ਉੱਚਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬਰਖ਼ਲਾਫ਼ ਬੜੇ ਮੋਟੇ-ਮੋਟੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਭੜਕਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚੀਂ ਡਾਂਗੋ-ਸੋਟੀ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਦੋ ਥਾਈਂ ਨਹੀਂ ਕਿੰਨੀ ਥਾਂਈ ਹੀ ਇਸ ਲਈ ਫ਼ਸਾਦ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਨੇ ਬੜੇ ਭੜਕੀਲੇ ਲੇਖ ਲਿਖੇ ਸਨ। ਉਹ ਲਿਖਾਰੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਤੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਠੰਡੇ ਰੱਖੇ ਹਨ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹਨ।
ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਫਰਜ਼ ਤਾਂ ਵਿੱਦਿਆ ਦੇਣੀ, ਤੰਗ-ਦਿਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣਾ, ਤੁਅੱਸਬ ਦੂਰ ਕਰਨਾ, ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮ ਮਿਲ਼ਾਪ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਕੌਮੀਅਤ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਹੀ ਅਸੂਲਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਆਪਣਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਵ ਅਗਿਆਨ ਭਰਨਾ, ਤੰਗ ਦਿਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ, ਤੁਅੱਸਬ ਬਣਾਉਣਾ, ਲੜਾਈ ਝਗੜੇ ਕਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਕੌਮੀਅਤ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਏਹੋ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਰਸ਼ ਦੀ ਵਰਤਮਾਨ ਦਸ਼ਾ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਕਰਕੇ ਰੱਤ ਦੇ ਹੰਝੂ ਆਉਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦਾ ਕੀ ਬਣੂੰ?
ਜਿਹੜੇ ਸੱਜਣ ਨਾ-ਮਿਲਵਰਤਣ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਜੋ


text:
ਹਾ ਭਰਿ ਸੇਹਾ, ਸਿਪਾਣੇ ਨਵਾਵਾ॥ ਬਿਨਾ ਆਗਾਂ ਸਿਖਾ॥, ਹਿਰਾਕੁੰਠ ਅਵਿਨਾਸਾਂ ਅਪਾਤਾ॥
ਸਿਮੀ ਭੇਲਾਣਾ ਮਾਨਵਾਂ ਆਗਿਆ, ਸਿਮੀ ਭਰਿ ਬੁਚਾਣਾਂ ਮਾਨਾ ਵਾਰਾਂ ਸੇਹਾ, ਹਿਰਾਕੁੰਠ ਸਾਹੂ ਉਤਾ॥॥
1. ਸਿਮੀ ਹੁਣ ਮਾਨ ਨਾ ਸਾਹੀ॥ 2. ਅਵਿਨਾਸਾਂ ਹੁਣ ਮਾਨਾਂ ਹਵਾਣਾਂ, ਹਵਾਣਾਂ ਸਾਹੂ॥ 3. ਸਤਨ ਨਾਹੀ॥ 4. ਹੁਣ ਹਵਾਣਾਂ ਹੁਣ ਅਵਿਨਾਸਾਂ ਸਾਹੂ॥ ਹਵਾਣਾਂ ਸਾਹੂ॥ 5. ਹੁਣ ਹਵਾਣਾਂ ਹੁਣ ਅਵਿਨਾਸਾਂ ਸਾਹੂ॥ 6. ਹੁਣ ਹਵਾਣਾਂ ਹੁਣ ਅਵਿਨਾਸਾਂ ਸਾਹੂ॥
( १३१ )
अबलाल पुरवध
वक़्त सेवित्यानी भगवा ५ पद ५ [पृष्ठ]
मे प्रथिति तो, दैवा मंचुरु मज़ उे दूरा || अहँ र भामारति बेही लावी, चौधि तवे जम मला || १ || वराहि || शर बेगारु आरि बड़े तापवने घाय तवी अताचुचारे || उंचि न तुल्लीये मंड़ि न भूलीये, बड़े पारीये मन तुचारे || १ || पंसन आम्दा अरिवब पंचा, चित्रु खुव तवी पचुचा || बरू तनव बिवपा बरवी ठाबुर, भिषि मायु तम दूरा || २॥१॥वरसा।
विलुप्सु बववे तीरि [पृष्ठ]
बेही गुरि भामारति तवी तन्मा || दैवा दुर्पति मज़ दिल्लम सर्गि वे, छुठे बवउ सिहानार || १ || वराहि || उन्ने सहु चेति मंडि बर ढेले, जौहि डहरु घत द्वाना || गायु पामारति मवे वें सत बवै, बरलि मवे त ह अर्दास || १ || चेति असेउ म्हुँ भन मेवे, घाने अहुवर घना || बवि बघोत मेवा' बूम सुवे, यु पुचिल्लप ठिहासा || २॥४॥वरसा।
विलुप्सु मल्ल ५ [३०२]
दैवा अपत बेगारु मुआभी, बविलु नारू खुव उवे || वाहउ दैपवचि, मुरुउ दैपवचि, चितमारति धाय धहे || पत्र, पवेज, भुवाप नवि उवे, धावल धारत दैपवे || तनव धाम उवे || मवरुग्यो, मरा प्रसा धरुग्यो || ४॥१॥४॥
पहुँचे (मुरी द्वारा) [३०२]
वहु विका मालापी वितम सेव, बड़ी उवेि बढ़िगारी || तु अताम सहिगारु अतिमु रै, आगि लेवि भिल्लगी || मे तुश चित्रु बेली वे तवी, तु आरि सधारी || से उवेि मवरुग्यो, चित्रु छेवि छड़ग्यो || तनव देपतहानु रै, उम्र उल्लु न उमग्यो || २॥१॥
१. बहुउ द्वी । २. तीनी । ३. बहुउ दी दूरा । ४. संता ठाबुर द्वारा । ५. बहुउ ठाबिणा असे धुवु वन्य
वेंचे । द. सिद्धा ।
ਅਵਰਲ ਪੁਰਖ ॥ (132) ॥
ਦੇਹ ਬਰਚਨੁ ਸਾਰਤਾ, ਕੈ ਅਖੀਰ ਨ ਲਖਿਆ ਮਾਰਣੀ || ਤੁਰ ਆਗੂ ਅਚਵਨੁ ਚੀ, ਸਵਮਤੁ ਸਿਮੁਦਿ
ਅਗੁਆਤ ਬਾਰਾ || ਪੰਡਿਤ ਬਹਾਦੁਰ ਪਸ਼ੰਦੀ ਵਰਤ ਉੱਚਨ ਤੁਲਾਪਾਰਤੇ ਹੋ ਪ੍ਰਭਾਤੀ || ਬਸਤੀ ਬਹਾਤੀ ਸਾਰਤਾ,
ਬਹੇ ਮਾਰਨ ਮੁਰਾਰਿ ਸਿਖਲਾਗ੍ਰੀ || ਭਨ ਬਚ ਬਰਤਮ ਅਗੁਆਤਾ, ਭਾਰੀ ਸੁਰੀ ਪ੍ਰਾਪਿ ਮੇਝੀ ਵਰਤ ਪਾਰਦੀ || ਅਖੀਰ
ਅਖੀਰ ਅਖੀਰ ਚੀ, ਉਤਾਰਿ ਹਾਥਾ ਮਾਰਣੀ ਮੇਝੀ ਹਾਰਾ || ਹਾਰਾ ਆਪਿ ਹਾਥੀ ਹਾਰਾ || 132 ||
ਤਾਕਤੀ ਤਾਕਤੀ ਮਹਾਰਾ ਪੁ [132-133]
ਬੇਸਾ ਬੇ ਹਾਰਨ ਧਨ ਮੁਖਾਤਾ || ਸਾ ਬੇ ਹਾਰਨ ਵੀ ਮਾਰਨ ਸਾਰਤਾ || ਸਾ ਵੀ ਵੀਆਂ ਮਾਰੁ ਵਿਹਾਰ ਚੇਤੀ ||
ਹਿਮਾ ਉੱਚ ਬਾਰਾਵਾਂ ਕਾ


text:
ਥਿਊਰੀ ਛਾਪੀ ਜੋ, ਗਲਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਮੰਨਦੀ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਿਸੇ ਘੱਟ ਸੰਘਣੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿੱਚ ਲੰਘਣ ਨਾਲ਼ੌਂ ਕਿਸੇ ਜਿਆਦਾ ਸੰਘਣੇ ਮਾਧਿਆਮ ਵਿੱਚ ਨੂੰ ਜਿਆਦਾ ਤੇਜ਼ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਡੇਸਕ੍ਰੇਟਸ ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਉੱਤੇ ਅਵਾਜ਼ ਦੀਆਂ ਤਰੰਗਾਂ ਦੇ ਵਰਤਾਓ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਡੇਸਕ੍ਰੇਟਸ ਸਾਪੇਖਿਕ ਸਪੀਡਾਂ ਬਾਬਤ ਗਲਤ ਸੀ।, ਫੇਰ ਵੀ ਉਹ ਇਹ ਮੰਨਣ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਇੱਕ ਤਰੰਗ ਵਾਂਗ ਵਰਤਾਓ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਨਤੀਜਾ ਕੱਢਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਹ ਸਹੀ ਸੀ ਕਿ ਵੱਖਰੇ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਸਪੀਡ ਦੁਆਰਾ ਰਿਫ੍ਰੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਮਕੈਨੀਕਲ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਵਰਤਣ ਵਾਲ਼ਾ ਡੇਸਕ੍ਰੇਟਸ ਕੋਈ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਚਮਕਦਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਮਾਧਿਅਨ ਦੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਕੈਨੀਕਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਡੇਸਕ੍ਰੇਟਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਅਜੋਕੀ ਭੌਤਿਕੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਣ ਥਿਊਰੀ
ਪੀਅਰੇ ਗਾੱਸੈਂਡੀ (1592–1655), ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ, ਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਕਣ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਰੱਖਿਆ ਜੋ 1660ਵੇਂ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਦ ਛਾਪੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਜ਼ਾਕ ਨਿਊਟਨ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਉਮਰ ਉੱਤੇ ਗਾੱਸੈਂਡੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਡਿਸਕ੍ਰੇਟਸ ਦੀ ਪਲੇਨਮ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਪ੍ਰਤਿ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ । ਉਸਨੇ ਅਪਣੀ ਪੁਸਤਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ 1675 ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੌਰਪਸਕਿਊਲਾਂ (ਪਦਾਰਥਕ ਕਣਾਂ) ਤੋਂ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸੋਮੇ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਤਰੰਗ ਫਿਤਰਤ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਤਰਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤਰਕ ਇਹ


text:
ਰ ਪਤਨੋਂ ਅਭਾਈ ਅਭਾਈ ਵਰਸਾ ਚੁੰਬਾ ਮੀ ਆਪਨੇ ਸਿੱਖਾਏ ਹੀ ਬਚਾਈ ਦੇ ਅਭਾਵਾਂ
ਵਰਤ ਲਹਾਣਾਂ। ਚਿਰ ਚੀਨ ਦੇਵ ਅੰਤਰ ਤਾਉ ਹੀ ਚਿਰ ਦੇ ਮਹਾਰਾ ਦਾਨੇ ਰਾਲ਼ ਵਾਣਿਜਿਤਾ
ਵਰਤ ਵੇ ਸਿਮ ਭੇਨ ਹੀ ਮੁਹਾਇਆਣਾ ਵਰਚਾ ਮੀ ਚਿਰ ਸਿਮ ਦੇਖੇ ਭੇਨ ਭੇਨ ਵੇਲਾਈ ਹਿਲਵੇਲ
ਮਹਾਰਾ ਚੀ ਮਨਵ ਉੱਤੇ ਚਿਰ ਸ਼ੀ ਯਾਤਾ ਰਾਲ਼ ਮਿਲਾ ਵੇ ਸਾਧਿਆਤਾ ਦੇ, ਵੇਲਾਈ ਸਾਧਿਆਤਾ
ਦੇ ਚਿਰਾਂ ਰਾਲ਼ ਮਾਧਾਤਾ। ਜਾਣੀ ਚੀਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਚਿਰ ਸਾਹੀ ਸਿੱਖਾਏ ਪੁੰਜਾਂ, ਚਿਰ ਸਿਮ
ਮਹਾਰਾ ਚਿਰਾਂ, ਚਿਰ ਉਤਲਾ ਚਿਰ ਕੁਝ ਮੀ ਨੇ ਸਤਕਾਂ ਹੀ।........ ਚਿਰ ਮੀ ਸ਼ਾਹ ਦਾ
ਪੁੱਜਾ ਸਿਮ ਸ਼ੀ ਵਾਣਜਾਈ ਵਰਸਾ ਮੀ ਜਾਣੀ ਚੀਨ ਸਿੰਘ ਉੱਤੇ ਹੀਮ ਮੈਂ ਉਤਲਾ ਦਾ
ਹਾਲ ਨੇ ਚਿਰ ਆਪ ਹੀ ਚਾਰਨਿਕ ਘਾਟੀ ਲਹਾਣਾਂ ਹੈਸਾ ਚਿਰਾਣਾ ਮੀ!.... ਚਿਰ ਦੇ ਹੀਮ
ਸ਼ੀ ਵਾਣਜਾਈ ਦਾ ਬੇਉਰ, ਚਿਰ ਦੇ ਹੀਮ ਦੇ ਸਿੱਖਾਏ ਸ਼ੀ ਚੀਨ ਵਾਟੀ ਨੇ ਚਿਰ ਉੱਤੇ
ਪੰਛ ਸਿਖ ਚਿਰਾਂ ਭਾਰਤੀ ਚਾਈ।"
* ਚਿਰ ਸ਼ੀ ਮੌਕਾ ਚਿਰ ਚਿਰ ਸ਼ੀ ਆਪ ਦੇ ਸਤਕਾਂ ਚਿਰ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿਖ ਵੈਂਫ਼ੀਟਰੀ ਦਾ ਵੀਮ
ਸ਼ੀ ਮੌਕਾ।
-0-
ਜਾਣੀ ਸ਼ਾਹ ਸਿੰਘ ਨੀ ਚਾਰਨਾ
ਪਛ ਦੇ ਸਿਹਾਹਰ ਮੇਦਾਂ, ਅਭਾਈ ਕਮੀਏ, ਬੁਰਾਵਾਈ ਦੇ ਪੰਨ, ਹਾਰਵਾਈ ਉਦਾਰ, ਚਾਰਨ
ਪ੍ਰੇਮ ਸਿਖ ਹਿੰਦੇ, ਉਸਾਰਲ ਬੀਚਾਉਲੀਏ ਉੱਤੇ ਭਗਤ ਸਿਖਾਧਾਰਾਵਾਂ ਜਾਣੀ ਮੁਹਤੇ ਸਿੰਘ ਨੀ
ਲਖਾ ਪਥਾ 20 ਘਾਟੀ ਚਾਰਨ ਘਾਟੀ ਦਾ ਮਹੇਵਾਰ ਬੀਚਾਉਲ ਪੰਛ ਸਿਖ ਮੰਵਾਉਂਦੁ ਮੁਹਤੇ
ਵਾਹੇ ਚਾਰਨ।
ਆਪ ਦਾ ਸਤਨਾਮ 1642 ਦੀ: ਦੇ ਅਭਾਈ ਭੇਨ ਮੌਕਾ ਉਦਿਆਲਾਈ ਭਾਰਤ ਸਿਖਾ
ਸਾਹੀ ਪੰਛ ਸਿਖ ਜਾਣੀ ਭੇਨ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਨੀ ਦੇ ਬਾਰੀ ਚਿਰਾਣਾ ਮੀ। ਹੀਨੂ ਦੇ ਪੰਨ ਮੱਧੂ
ਸਿੱਖਾਏ ਆਪ ਮੰਨ ਉੱਤੇ ਹੋਏ ਮਨ। ਹੋਏ ਭੇਨ ਜਾਣੀ ਸਿੰਘਾਂ ਸਿੰਘ, (ਜਾਣੀ ਪੁੱਜਾ ਸਿੰਘ
ਸਿੰਘ ਦੇ ਚਿਰਾ), ਸਾਹੀ ਘਾਟੀ ਰਾਗ, ਉਤਿੰਦੀ ਘਾਟੀ ਹਿਲਵਾਲ ਰਾਗ। (ਰੇਹੇ ਹਿੰਦਾਈ
ਮੀਂ ਚਾਰਨ ਮੀਂ ਘਾਟੀ ਰਾਗ ਸਾਹੀ ਸਾਹੀ ਚਾਰਨਾਂ ਹੋ ਜਾਣੀ ਭੇਨ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਨੀ ਉੱਤ


text:
ਦਾ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ
ਦਿਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁਨਾਉਂ ਦੀ ਦਿਵਾਇਆਂ ਹੈ। ਪਰਵਾਨ ਅਸਾਧਾਰਣ ਹੁੰਦੇ
ਬੱਚੇ ਪੇਡਾ ਚੋ ਚੋ ਸਾਫ਼ ਹੋਂਦੇ ਹੋਂ। ਬੀਮਾਰੀ ਮਹਾਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ
ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਦਿਵਾ ਬੇਲਾ ਦੀ ਸਾਧਾਰਣ ਹੋਂ। ਸੀਲਾਨ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ
ਸਾਧਾਰਣ ਹੋਂ ਜੀਓ ਅਭਾਉਂ-ਵਾਲਾ ਹੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਵਾਇਆਂ ਸਾਫ਼
ਸਾਧਾਰਣ ਹੋਂ।
ਲੇਖਿਤ ਦਿਵਾਇਆਂ ਦਿਵਾ ਅਗਾਵ ਪੁਨਾਉਂ ਦਾ ਸਿਧਾਣ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ
ਵਰਤ ਰਹੇ ਹੋਂ ਰਿਮ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਹੋਂ ਸਾਧਾਰਣ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਧਾਰਣ
ਗੁੱਲ ਵਾਲਾ-ਹੁੰਦਾ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਦਾ ਦਿਵਾ ਚੇਨਾ, ਦਿਵਾ ਪੁਨਾਉਂ-ਭਾਵ
ਦਿਵਾ ਸਾਧਾਰਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦਿਵਾਇਆਂ ਦਿਵਾ ਚੇਨਾ ਸਿਧਾਣ ਅਭਾਉਂ
ਵਰਤ ਦਿਵਾਇਆਂ ਦਿਵਾ ਚੇਨਾ ਹੋਂ। ਸਾਧਾਰਣ ਭਾਵ ਦਿਵਾਇਆਂ ਦਿਵਾ
ਸਾਧਾਰਣ ਹੋਂ। ਦਿਵਾਇਆਂ ਦਿਵਾ ਭਾਵ ਅਭਾਉਂ ਸਾਧਾਰਣ ਸਾਧਾਰਣ
ਸਾਧਾਰਣ ਹੋਂ।
ਪੁਨਾਉਂ ਦਿਵਾਇਆਂ ਦਿਵਾ ਚੇਨਾ ਸਿਧਾਣ ਅਭਾਉਂ
ਵਰਤ ਦਿਵਾਇਆਂ ਦਿਵਾ ਚੇਨਾ ਹੋਂ। ਸਾਧਾਰਣ ਭਾਵ ਅਭਾਉਂ ਸਾਧਾਰਣ
ਸਾਧਾਰਣ ਹੋਂ।
(ਨਿਤੀ ਤਾਰਾ ਮਹਾਲਾ 4, ਪੰਨਾ 298)
ਮਹਾਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਧਾਰਣ ਸਾਧਾਰਣ ਹੋਂ। ਦਿਵਾ ਹੀਮ ਦਿਵਾਇਆਂ
ਦੀ ਵੇਲਾਂ ਹੀਮ ਹੋਂ। ਪਿੰਡ-ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੀ ਸਾਧਾਰਣ ਦਿਵਾ ਵੇਲਾਂ ਮਿਸ਼ਰਾ
ਦੇ ਦਿਵਾਇਆਂ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਪੇਡਾ ਹੋਂ।
ਨਿਤੀ ਬੇਲਾ ਹੁੰਦਾ ਅਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸਾਧਾਰਣ ਦਿਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੋਂ,
ਸਾਧਾਰਣ ਹੋਂ। ਦਿਵਾ ਅਭਾਉਂ ਦੀ ਪੁਨਾਉਂ ਹੋਂ ਸਾਧਾਰਣ ਸਾਧਾਰਣ
ਹੋਂ ਅਭਾਉਂ ਹੋਂ।
बवबे ऐब्रल सहिंगा वर्तिना थे। सिहे बेशी नसी रज़ू उे आदो चंडे, माताव हिर बुङ्गल चंडे, पहल ले ओधन देखा पावह बोडा चंडे, सेंबल सराही हिर औंती रालुड घरी वर्तिना थे। बिमी भरिसु उब पुँसु ची अप्रा, वर्तिना ची सिंचु अल्ले-उल्ले भंजलारी थे। सोइल ची माती मबरो पहल ले सेंबल ची पुववां बवरी थे:-
उबह उन्न पह हिर भुङ्ग सेंबल
महु अभारु न पहाहिंगा ॥
छिनमु बागि भर चिर बुङ्ग
पहु पुँसु न पहाहिंगा ॥
(श्री ताना धारी बगार बेही सोइ वी, पंथा ५३)
उनी पहवे तैह बे रहसाविंगा निहु
पह सेंबल निहु विहु ॥
वरि बा रामु न चेयु रहसाविंगा निहु
बघा हृदय निहु ॥
(सिवीवां भरकु १, पंथा ५४)
बाम उे छेड़ चोंगा सुविंगा पह पहल ले पह उन नाल वह
बबउ टवराल दुः भावु वर्तिनींगा यह। मबरो रिमे टवरांग
हिर ची नाम चेह छेड़ थेंडी थे। सिह ताउ हिर पावल्लह
अम्बाव वर्तिना थे:
सेंबल यहु प


text:
ਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ 62 ਫੀਸਦੀ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 1 ਜੁਲਾਈ (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ)- ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਲਿਸਟ ਦਰਮਿਆਨ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਕਰੀਬ 62 ਫੀਸਦੀ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਤੇ ਸੁਣਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੇਠ ਰਸਮੀ ਕਾਰਵਾਈ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਸ ਤਰੀਕ 'ਤੇ ਤਰੀਕ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ […]
ਲੱਦਾਖ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਹੱਦ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਚੀਨੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ
* ਯਾਰਕੰਦੀ ਬੋਲਦੇ ਤਿੰਨਾਂ ਚੀਨੀਆਂ ਦੀ ਪੁੱਛ ਪੜਤਾਲ ਲਈ ਦੋਭਾਸ਼ੀਆ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਲੇਹ, 1 ਜੁਲਾਈ (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ)- ਫੌਜ ਨੇ ਕੰਟਰੋਲ ਰੇਖਾ (ਐਲ ਏ ਸੀ) ਦੇ ਕੋਲਂ ਚੀਨ ਮੂਲ ਦੇ ਤਿੰਨ ਜਣਿਆਂ ਨੂੰ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਸਿਆਸੀ ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਸਮੇਤ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ ਉਸੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤੇ […]
ਹਿਮਾਚਲ ਮੰਡੀ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਸੀਟ 'ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਬਰਕਰਾਰ
ਸ਼ਿਮਲਾ, 1 ਜੁਲਾਈ (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ)- ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੰਡੀ ਲੋਕ ਸਭਾ ਸੀਟ 'ਤੇ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੱਲ੍ਹ ਇਕ ਲੱਖ 36 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਹੀ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਇਸ ਸੀਟ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਕਬਜ਼ਾ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ। ਵਧੀਕ ਮੁੱਖ ਚੋਣ ਅਧਿਕਾਰੀ […]
ਆਰ ਟੀ ਆਈ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸੀ ਪੀ ਆਈ ਪਹਿਲੀ ਪਾਰਟੀ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 1 ਜੁਲਾਈ (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ)- ਕੇਂਦਰੀ ਸੂਚਨਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਇਕ ਆਦੇਸ਼ ਤਹਿਤ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਅਥਾਰਟੀ ਐਲਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਕਿਸੇ ਆਰ ਟੀ ਆਈ ਬਿਨੈ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਰ ਟੀ […]
ਸੋਨੀਆ ਤੇ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਵੱਲੋਂ ਭੇਜੇ ਟਰੱਕਾਂ ਦਾ ਡੀਜ਼ਲ ਖਤਮ


text:
ੈਂਬਰੀ ਸਬ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਡਾ: ਚਮਕੌਰ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਬਕਾਇਦਾ ਪੱਤਰ ਲਿਖ ਕੇ ਭਾਈ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲਾ ਨੂੰ ਗੁ: ਸ੍ਰੀ ਦੂਖ ਨਿਵਾਰਣ ਸਾਹਿਬ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਇਕੱਤਰਤਾ ਹਾਲ ਵਿਚ 22 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਦੁਪਹਿਰ 12 ਵਜੇ ਪੁੱਜਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਪੱਤਰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ | ਇਸ ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਵਲੋਂ…
ਭਾਈ ਹਵਾਰਾ ਦੀ ਪੈਰੋਲ 'ਤੇ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਜਲਦ ਅਰਜ਼ੀ ਦਾਇਰ ਕਰਾਂਗੇ: ਮੰਝਪੁਰ
ਲੁਧਿਆਣਾ - ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਤਿਹਾੜ ਜੇਲ੍ਹ 'ਚ ਸਜ਼ਾ ਕੱਟ ਰਹੇ ਭਾਈ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਹਵਾਰਾ ਦੀ ਪੈਰੋਲ 'ਤੇ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਜਲਦ ਹੀ ਅਰਜ਼ੀ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ | ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਭਾਈ ਹਵਾਰਾ ਦੇ ਵਕੀਲ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਮੰਝਪੁਰ ਨੇ ਅੱਜ ਇਥੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕੀਤਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਭਾਈ ਹਵਾਰਾ ਖਿਲਾਫ਼ ਕੁੱਲ 37 ਮਾਮਲੇ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 31 ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦਕਿ 6 ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਭਾਈ ਹਵਾਰਾ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਲੋਂ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਵੀ 5 ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਸਜ਼ਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਲਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਉਹ ਤਿਹਾੜ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਕੱਟ ਰਹੇ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਭਾਈ ਹਵਾਰਾ ਖਿਲਾਫ਼ ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਮਾਮਲਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਲੰਬਿਤ ਨਹੀਂ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਮੁਤਾਬਿਕ ਹੁਣ ਪੈਰੋਲ…
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਡਾਂਗਮਾਰ ਸਾਹਿਬ ਮਾਮਲਾ: ਜਥੇਦਾਰ ਵਲੋਂ 19 ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਤਲਬ
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ- ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਓਡੀਸ਼ਾ ਦੇ ਪੁਰੀ ਸਥਿਤ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਯਾਦ 'ਚ ਸਥਾਪਿਤ ਗੁ: ਸ੍ਰੀ ਬਾਉਲੀ ਸਾਹਿਬ ਨੇੜ


text: ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ5 ਤਰੀਕੇ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਪਤਾ ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਲਾੜੇ ਬਾਰੇ


text: ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਜੀ, ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ


text:
ਬਾਗ਼ ਤੋਂ ਸਬਕ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਚੁਣੀਏ ਤਾਂ ਜੋ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਨਾ ਵਾਪਰਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਦ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਹਰ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਕੁਰੀਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਨਸ਼ੇ, ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ, ਦਾਜ ਆਦਿ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਲਈ ਜਦੋ ਜਹਿਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ । ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬੀ।ਐਫ।ਜੀ।ਆਈ। ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਮੀਨਾਰ ਦੇ ਸਫ਼ਲ ਆਯੋਜਨ ਲਈ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਪ੍ਰੋ।(ਡਾ।) ਜਸਪਾਲ ਕੌਰ ਧੰਜੂ, ਡੀਨ, ਰਿਸਰਚ ਐਂਡ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਵਿਭਾਗ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਬੋਧਨ ਦੌਰਾਨ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਲ੍ਹਿਆਂ ਵਾਲਾ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਸਾਕੇ ਦਾ ਤੱਤਕਾਲੀ ਕਾਰਨ ਰਾਵਲਟ ਕਾਨੂੰਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਵੱਲੋਂ ਕਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਡਾ। ਧੰਜੂ ਨੇ ਸਾਕਾ ਜਲ੍ਹਿਆਂ ਵਾਲਾ ਬਾਗ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 13 ਅਪ੍ਰੈਲ 1919 ਤੱਕ ਸਾਕਾ ਵਾਪਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ,
ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਉਲੰਘਣ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਅਧਾਰਿਤ ਤੱਥਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ।
ਪ੍ਰੋ। (ਡਾ।) ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਚੇਅਰਪਰਸਨ, ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਚੇਅਰ,ਸੈਂਟਰਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਪੰਜਾਬ, ਬਠਿੰਡਾ ਨੇ ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਬਾਦ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ 'ਤੇ 100 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ 1857 ਦੇ ਗਦਰ ਦੀ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕ


text: ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਡਰਾਅ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ (ਵੱਡਾ ਚਿੱਟਾ ਧੂੰਆਂ, ਗਲੇ ਹੋਏ ਅੱਗ).


text:
ਨਾਹਰਾ ਰਾਜਨੀਤਕ, ਵਾਣਿਜਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰ ਜਾਂ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਪਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜਬਾਨ ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਸਮਰਥ ਆਦਰਸ਼-ਵਾਕ ਜਾਂ ਸੂਕਤੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਨਾਹਰੇ ਲਈ slogan ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਓਤਪਤੀ, ਸਕਾਟਿਸ਼ ਗੈਲਿਕ ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ sluagh-ghairm (sluagh ਫੌਜ, ਮੇਜਬਾਨ +gairm ਹੋਕਾ) ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ slogorn ਤੋਂ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮਾਟੋ


JoyToKey
-
ਨੂੰ ਵਰਜਨ:
-
-
ਭਾਸ਼ਾ:
-
ਡਾਉਨਲੋਡ JoyToKey
ਵੇਰਵਾ:
ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ:
- ਕੁੰਜੀ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਸਿਗਨਲ ਇਮੂਲੇਸ਼ਨ
- ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਖੇਡ ਦੇ ਪਰਬੰਧਨ
- ਕਈ ਕੀਬੋਰਡ ਦੇ ਬਟਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਜੋਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ
- ਕੁੰਜੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ ਪਰੋਫਾਈਲ ਬਣਾਓ
JoyToKey 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ:
JoyToKey ਸਬੰਧਤ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ:
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤਹ ਨੂੰ ਵੇਖ ਅਤੇ 3D ਗਰਾਫਿਕਸ ਵਿਚ ਆਬਜੈਕਟ ਵੇਖਾਉਣ ਲਈ.
ਸੰਦ GameCube ਅਤੇ ਵਾਈ ਖੇਡ ਨੂੰ ਕੰਸੋਲ ਤੇ ਗੇਮਜ਼ ਖੇਡਣ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰ ਕੁਆਲਟੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਖੇਡ ਜਾਏਸਟਿੱਕ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਛੁਪਾਓ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਈਮੂਲੇਟਰ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਛੁਪਾਓ ਕਾਰਜ, ਅਤੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਦੇ ਉੱਚ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਪਲੇਅਬੈਕ ਯਕੀਨੀ.
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਦੇ multifunctional ਵਿਜ਼ੁਅਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਸੰਦ ਹੈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਨਾਲ ਵਰਚੁਅਲ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਪਲੇਅਬੈਕ ਯਕੀਨੀ.
ਪਲੇਅਸਟੇਸ਼ਨ ਪੋਰਟੇਬਲ ਖੇਡ ਨੂੰ ਕਨਸੋਲ ਦੇ ਮੋਹਰੀ emulators ਦੇ ਇੱਕ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਡ ਅਤੇ ਪਲੇਅਸਟੇਸ਼ਨ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੀ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸੰਦ ਹੈ ਛੁਪਾਓ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਖੇਡ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ. ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਸੇਵਾ ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਡਾਊਨਲੋਡ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸੋਨੀ ਪਲੇਅਸਟੇਸ਼ਨ ਖੇਡ ਕੰਸੋਲ ਦੇ ਈਮੂਲੇਟਰ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਖੇਡ ਨੂੰ ਡਿਸਕ ਦੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋਰ ਵਰਤ ਕੇ.
ਸਥਾਨਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ gamers ਆਪਸ ਈਮੂਲੇਟਰ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਸਟਮਾਈਜ਼ ਕਰੋ ਲਈ ਕਈ ਸੰਦ ਹਨ.
ਛੁਪਾਓ ਈਮੂਲੇਟਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਪਿਊਟ


text:
਼ਟ ਭੋਜਨ ਖਾਣਾ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵਿਵੇਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਟੀਚੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ.
ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਸਿੱਖਣਾ
ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸੁਣ ਕੇ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਆਮ ਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਰੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਇਕ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਭੁੱਖੇ ਹੋਵੋ ਤਾਂ ਖਾਓ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਵੇਰੇ ਭੁੱਖੇ ਉੱਠਦੇ ਹੋ? ਫਿਰ ਖਾਓ. ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭੁੱਖ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ? ਫਿਰ ਨਾ ਖਾਓ. ਬੱਸ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੋਜਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ ਤੇ "ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦਾ ਸਮਾਂ" (ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਭੋਜਨ) ਤੁਹਾਡਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਖਾਣ ਲਈ. ਖਾਓ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਭੁੱਖੇ ਹੋ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਉਡੀਕ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹੋ.
ਇਹ ਬੇਲੋੜੇ ਤਨਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ thinkingੰਗ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨਾ "ਸੋਚਣਾ" ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਸ਼ਤੇ ਜਾਂ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾਣਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਲਈ "ਦਿਨ ਦਾ ਉਹ ਸਮਾਂ" ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਭੁੱਖੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਖਾਣਾ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ "ਮੰਨਿਆ" ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਲਚਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ- ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ 2:00 ਵਜੇ ਤੱਕ ਭੁੱਖੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂ 3:00, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ 7 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸੀਮਤ ਨਾ ਰੱਖੋ ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਕਹੇਗਾ.
ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਭੁੱਖੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਖਾਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਘੱਟ ਤਣਾਅ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਵਧੀਆ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਖਾ ਸਕਦੇ ਇਸ 'ਤੇ ਕੋਈ ਨਿਰੰਤਰ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹ


ਾ।
6 ਜਨਵਰੀ 1929 ਨੂੰ ਸਿਸਟਰ ਟੇਰੇਸਾ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਸਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਅਇਰਲੈਂਡ ਤੋਂ ਇਕ ਜਹਾਜ ਰਾਹੀਂ ਕਲਕੱਤਾ (ਹੁਣ ਕੋਲਕਾਤਾ) ਦੇ ਲੋਰੇਟੋ ਕਾਨਵੇਂਟ ਪੁੱਜੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇਕ ਸੁਚੱਜੇ ਅਤੇ ਅਨੁਸਾਸ਼ਨਿਕ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਸਦਕਾ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਚਹੇਤੀ ਅਧਿਆਪਿਕਾ ਹੋ ਨਿਬੜੀ। ਆਪਣੇ ਅਨੁਸਾਸ਼ਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗੁਣਾ ਕਾਰਨ ਉਹ ਸਨ 1944 ਵਿਚ ਸੈਂਟ ਮੈਰੀ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਧਿਆਪਿਕਾ ਥਾਪੀ ਗਈ। ਸਮੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਉਹ ਨਰਸਿੰਗ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣ ਲਈ ਗਈ ਅਤੇ ਸਨ 1948 ਵਿਚ ਮੁੜ ਕਲਕੱਤਾ ਵਿਖੇ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਤਾਲਤਲਾ ਵਿਖੇ ਜਾ ਕੇ ਗ਼ਰੀਬ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੰਸਥਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥੀਂ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾ ਦੇ ਪੱਟੀਆਂ ਬੰਨੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥੀਂ ਦਵਾ-ਦਾਰੂ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਸਨ 1949 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਗ਼ਰੀਬ, ਬੇ-ਆਸਰਾ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨਾਲ 'ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਆਫ ਚੈਰਿਟੀ' ਨਾਮਕ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੂੰ 7 ਅਗਸਤ 1950 ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਗਿਰਿਜਾ-ਘਰ ਨੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਘਟਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਦ ਹੀ ਉਸਨੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਨੀਲੀ ਕਿਨਾਰੀ ਵਾਲੀ ਸਫੇਦ ਸਾੜੀ ਧਾਰਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾ ਪਾ ਕੇ 'ਨਿਰਮਲ ਹਿਰਦੇ' ਅਤੇ 'ਨਿਰਮਲ ਸ਼ਿਸ਼ੂ ਭਵਨ' ਨਾਮਕ ਆਸ਼ਰਮ ਖੋਲੇ ਜਿਨ੍ਹਾ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਗੰਭੀਰ ਰੋਗਾਂ ਨਾਲ ਪੀੜਿਤ ਲੋੜਵੰਦ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਆਪ ਕੀਤੀ। ਸਮਾਜ 'ਚੋਂ ਛੇਕੇ ਹੋਇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਕੇ ਉਸਨੇ ਸੇਵਾ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਜੋ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਉਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਧਰੇ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ।
ਉਸਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿ


text:
ਰਾਜਸਥਾਨ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਾਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ
ਭਾਰਤ