text:
ਰਿ ਗਰਿ ਬਾਤਾ ਘਾਲੀ ਭਿਨ ਮੇਚਾ, ਗਰਿ ਸਾਧਿਆਈ ਜਿਲਾ ਜਿਲਾ ॥ ॥
ਹਾਤਾਈ ਸਤਾ ਜਿਲਾ ਜਿਲਾ ਸਤਾਈ ਸਤਾਈ, ਗਰਿ ਵਾਤਾ ਜਿਲਾ ਜਿਲਾ ॥ ॥
1. ਜਿਲਾ ਪਾਈਆਈ ਹੈ ॥ 2. ਗਰਿਤਾਰ ॥ 3. ਜਿਲਾ ॥ 4. ਹਾਤਾਈ ਸਤਾਈ ॥ 5. ਵਾਤਾ ॥ 6. ਭਿਨ ॥
7. ਵੀ ਮੇਚਾ ॥ 8. ਜਾਤ ॥ 9. ਜਿਲਾ ॥ 10. ਵਾਤਾ ॥
ਪਰਵਰਤਨ ਪੁਰਾ ਸਿਮਰਤੀ ਪਿਆਰੇ, ਰਵਨਤ ਬਹੁ ਧਿਆਨ ਸਾਗੀ ॥ ੧॥ ਸਿਮਰ ਸਿਮਰਤ ਸੁਖ ਦੋਸਰਵਾਰੀ ਪਿਆਰੇ, ਮੈ ਬਿਨੁ ਉਸਦਾ ਸਾਗੀ ॥ ੨॥ ਸਿਖ਼ ਉਹ ਦੇਹੀ ਸੀਰ ਪਾਰੀ ਪਿਆਰੇ ਪੂਰਖ ਸੇਵਤ ਮਿਲਾਏ ॥ ੩॥ ਸਭ ਸਿਖਾਰਤ ਵਿਧਾਨ ਬੇ ਹੀਬੇ, ਉਸਨੀ ਹੇਡੀ ਮੇਟੀ ਮਾਣਿਆ ॥ ੪॥ ਬਾਰ ਬਾਰ ਕ੍ਰੂਰ ਹੱਕੇ ਉਸਨੀ ਨਾਈ ਪਿਆਰੇ, ਸਿਖਿਆਰਤ ਬਹਾਦੀ ਪਾਰੀ ॥ ੫॥ ਸੇ ਸਥ ਵਾਲੇ ਵਾਲ ਸਿਖਿਆ ਪਿਆਰੇ, ਅਨਾਉ ਨ ਵਾਲ ਸਾਗੀ ॥ ੬॥ ਵਰਤ ਵਾਲ ਸਿਖਿਆ ਚਾਹਿਆ, ਪਿਆਰੇ, ਹਿਰਦਾਰੀ ਵਾਲ ਆਪਾਰੀ ॥ ੭॥ ਅੰਚਕੁ ਸਾਗਿਆ ਸੰਪਾਈਨ, ਹਾਲਕਾ ਪੁਰਾ ਸਾਗਿਆ ਪਾਰੀ ਪਰਵਾਰੀ ॥ ੮॥ ੧॥
ਸਭ ਮਹਾਰਤ ਸੁਖ ਬਹੀਨੀ ਪਿਆਰੇ, ਸਭ ਬੇਦੀ ਵਾਤ ਵਾਗਿਆ ॥ ੯॥ ਹੁਣ ਹੁਣ ਸਭ ਮਹਾਰਤ ਪੁਰਾ ਮੇਖਾ, ਸੀਦਾ ਸਤਵਾਰ ਚਿਤਾਰਤੀ ॥ ੧॥ ਸੇ ਸੋਖ ਕਿਰਤ ਉੱਤੇ ਹੱਕੀਵੇ ਪਿਆਰੇ, ਸਭਨਾ ਮਹਾਰਤ ਸਿਖਿਆ ਧਿਆਨ ॥ ੨॥ ਸਿਮਰ ਉੱਤੇ ਮੇਖਾਰਤ ਮੈ ਸਿਖਿਆ ਪਿਆਰੇ, ਸਿਮਰ ਬੇ ਹੱਕਾਰਤੀ ਪਾਰੀ ॥ ੩॥ ਸੇ ਸਭ ਸਤਵਾਰ ਪੇਖਾ ਪਿਆਰੇ, ਮੁਖ ਉੱਤੇ ਬਾਰਤ ਨ ਸਾਗੀ ॥ ੪॥ ਸਾਵਾ ਪੂਰਖ ਨ ਹੱਕਾਰਤੀ ਪਿਆਰੇ, ਸਾਵਾ ਸਾਵਾ ਵਾਤੀ ਮਾਣਿਆ ॥ ੫॥ ਸੇ ਕੁਰਾ ਬਾਰਤ ਸਭ ਇਹਾ ਪਿਆਰੇ ਉੱਤੇ ਆਖਾਰਤੀ ਤਾਸਾਰਤੀ ॥ ੬॥ ਹਾਲਕਾ ਵਾਤਾ ਹਾਤੇ ਹਾਲਕਾਰਤੀ ਪਿਆਰੇ, ਮਾਨਾਰਤੀ ਸਾਗਿਆ ਸਾਗਿਆ ॥ ੭॥ ੧॥
ਸਭ ਵਿਧਾਨ ਉਹ ਸਾਹਿ ਪਿਆਰੇ, ਵਿਸ਼ਮ ਪਾਰੀ ਵਾਤੀ ਮਾਣਿਆ ॥ ੧॥ ਹੁਣ ਹੁਣ ਸੋਖ ਮਹਾਰਤ ਵਾ ਉੱਤਰ ਹਿਰਦਾਰ ਪਾਰਤਿ ਧਿਆਨ ॥ ੨॥ ਸਭ ਸੁਖ ਉੱਤਰ ਆਪਾਰਤੀ ਪਿਆਰੇ, ਹੁਣ ਹੁਣ ਸਾਗੀ ਸਾਗੀ ॥ ੩॥ ਸੇ ਹੱਕੀ ਬਾਰਤਾਰਤੀ ਮੈ ਬਹੀ ਪਿਆਰੇ, ਅਖਾਰਤੀ ਹਿਰਦਾਰ ਨ ਸਾਗੀ ॥ ੪॥ ਸਿ


1, 10, 19 ਅਤੇ 28 ਨੂੰ ਜਨਮੇ ਲੋਕ
#ਨੰਬਰ 1: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਨ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ। ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁੱਖ-ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੋਗੇ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣਾ ਜਾਂ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਹੁਨਰ ਜਾਦੂਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ। ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭਗਵਾਨ ਸੂਰਜ (ਸੂਰਜ) ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਣਾ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਮੇਲ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਂਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਿੱਠੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਖੇਡਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਜਿੱਤ ਕੇ ਘਰ ਆਉਣਗੇ। ਇਕੱਠ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਲ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ। ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਨਕਲੀ ਸੂਰਜਮੁਖੀ ਜ਼ਰੂਰ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮਾਸਟਰ ਰੰਗ: ਬੇਜ
ਲੱਕੀ ਦਿਨ: ਐਤਵਾਰ ਅਤੇ ਸੋਮਵਾਰ
ਲੱਕੀ ਨੰ: 1
ਦਾਨ: ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸੂਰਜਮੁਖੀ ਦਾ ਤੇਲ ਦਾਨ ਕਰੋ
# ਨੰਬਰ 2 ( 2, 11, 20 ਅਤੇ 29 ਨੂੰ ਜਨਮੇ ਲੋਕ)
ਇੱਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪਹਿਲਾ ਅੱਧਾ ਦਿਨ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੇਗਾ। ਕੰਮ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਦਿਨ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਵਧੀਆ ਦਿਨ ਹੈ। ਨਿਵੇਸ਼ 'ਤੇ ਵਾਪਸੀ ਵੀ ਉੱਚੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਘਰ ਜਾਂ ਵਪਾਰਕ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਖਾਤਿਆਂ 'ਤੇ ਲੰਬੀ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਤਰਲ, ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ, ਅਨਾਜ, ਗਹਿਣੇ, ਰਸਾਇਣ, ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰਯਾਤ ਆਯਾਤ ਦਾ ਸੌਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਮੁਨਾਫਾ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਘੋਸ਼ਣਾ ਹੈ।
ਮਾਸਟਰ ਰੰਗ: ਨੀਲਾ ਅਤੇ


text:
ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਉਸ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰੇਗਾ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁੱਖ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਮਾਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਮੀਦ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਸਾਬਕਾ- JW ਮੰਤਰਾਲੇ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਲਈ ਜੋ "ਕੱਟੜਪੰਥੀ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਚ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਸ ਦਾ ਮਾਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਹੀ ਕੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਉਹ ਤੱਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਮਵਰ ਸੰਦਰਭ ਕਾਰਜ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜੋ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ. ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਵਾਦ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਹੈ. ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥੋਪਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਭਾਰੀ ਦਬਾਅ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ.
ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗਵਾਹ ਇਕ ਨੁਕਸਾਨ ਵਿਚ ਹਨ ਜਦੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੂਤਰ

config: pa


ਪਿਊਟਰ ਬਦਲਨ ਉੱਤੇ ਅਰਥਾਤ ਵੱਖਰਾ ALU ਅਤੇ Control unit ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸੂਕਸ਼ਮਤਮ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ।
- ਇਸ ਭਾਸ਼ਾਓ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹੈ ।
- ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾਓ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀਯੋ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਲਤੀਯੋ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਢੂੰਢਕਰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਨੁਵਾਦਕ ਕੰਪਾਇਲਰ ਅਤੇ ਇੰਟਰਪ੍ਰੇਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਲਕੀਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ ਹੈ ਇਹ ਆਪ ਹੀ ਸੂਚਤसौभाग्य ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।
- ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ।
ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਪਰਿਸੀਮਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
- ਇਸ ਭਾਸ਼ਾਓ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਚਲਣ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅਸੇੰਬਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸਿਮਰਤੀ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਸਥਾਨ ਘੇਰਦਾ ਹੈ ।
- ਇਸ ਭਾਸ਼ਾਓ ਵਿੱਚ ਲਚੀਲਾਪਨ ਨਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਦੇ ਆਪ ਨਿਅੰਤਰਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਰ ਦੇ ਨਿਅੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਲਚੀਲੇਪਨ ਵਲੋਂ ਮੰਤਵ ਹੈ ਕਿ ਕੁੱਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਜ ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾਓ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸੱਕਦੇ ਹੈ ਅਤੇ ਅਤਿਅੰਤ ਕਠਿਨਾਈ ਵਲੋਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸੱਕਦੇ ਹੈ । ਫਿਰ ਵੀ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਉਸਦੀ ਪਰਿਸੀਮਾਓ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਜਿਆਦਾ ਪਰਭਾਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਅਤ : ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਭਾਸ਼ਾਓ ਦਾ ਜਾਣ ਪਹਿਚਾਣ[ਸੋਧੋ]
ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾਓ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਪਾਈ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਡਾ . ਗਰੇਸ ਹਾਪਰ ਦਾ ਨਾਮ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇੰਹੋਨੇ ਹੀ ਸੰਨ 1952 ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਭ


text: '84 ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ : ਗਵਾਹ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸਜਣ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ


text:
ਤੀ ਮਹਿਲਾ ਦਾ ਬਣਾਇਆ, ਉਹ ਮਮਤਾ ਬੈਨਰਜੀ ਦੀ ਜੁਝਾਰੂ ਅਕ੍ਰਿਤੀ ਵਾਲਾ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਰੂਪ ਦਾ ਹੈ। ਇੰਦੌਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੁਸੈਨ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਲੰਬੀ ਦਾਸਤਾਨ ਹੈ। ਲੰਦਨ ਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਉਹ ਮੌਸਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚਿੱਤਰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਜ਼ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਰਹੀਆਂ। ਫ਼ਿਦਾ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਚਰਚਿਤ ਪੇਂਟਿੰਗ 'ਵੋਟ ਜੀਤਨੇ ਕੇ ਲੀਏ' ਸੰਨ 1970 ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਮਕਬੂਲ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਫ਼ਿਦਾ ਹੁਸੈਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਵੀ ਅਜੀਬ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਤੀਕ ਔਰਤ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕ ਛਵੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਿਆ। ਉਸ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੇ ਆਦਿ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਚਿਤਰਿਆ ਤੇ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਰਹੇ। ਉਸ 'ਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਏ ਗਏ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਬੜੀ ਬੇਬਾਕੀ ਨਾਲ ਝੱਲੇ। ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰ੍ਸਿੱਧੀ ਮਿਲੀ। 1952 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਏਕਲ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਜਿਉਰਿਕ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੀ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ।
ਸਨਮਾਨ
1966 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ।
1973 ਵਿੱਚ ਪਦਮ ਵਿਭੂਸ਼ਣ
1991 ਵਿੱਚ ਪਦਮ ਵਿਭੂਸ਼ਣ
ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਬਣਾਈ: ਥਰੂ ਦ ਆਈਜ ਆਫ ਅ ਪੇਂਟਰ (ਪੇਂਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਰਾਹੀਂ)। ਇਹ ਫਿਲਮ ਬਰਲਿਨ ਉਤਸਵ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਗੋਲਡੇਨ ਬਿਅਰ ਨਾਲ ਪੁਰਸਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਇਨਾਮ ਵੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪਰ ਆਪਣੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਦਾ ਫ਼ਿਦਾ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਅਧੂਰਾ ਹੀ ਰਿਹਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਕਲਾਕਾਰ
ਚਿੱਤਰਕਾਰ
ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ
ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ
ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਜੇਤਾ

dataset: wikimedia/wikipedia


text: ਅੰਕ ਸੂਚੀ[ਸੋਧੋ]


text: ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ


text: ਕਪਿਲ -ਗਿੰਨੀ ਦੀ ਰਿਸੈੱਪਸ਼ਨ ਪਾਰਟੀ 'ਚ ਮਲਕੀਤ , ਸਰਤਾਜ ਤੇ ਦਲੇਰ ਮਹਿੰਦੀ ਵੀ ਪੁੱਜੇ


text:
ਦੇ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਬੀ ਆਈ ਐਮ ਦਾ ਵਿਕਾਸ.
ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਬੈਂਟਲੇ ਸਿਸਟਮ ਸਿਰਫ ਇੰਟਰਫੇਸ ਦੀ ਹੀ ਇਕ ਅਨੁਕੂਲ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਈ-ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਹੋਰ ਹੱਲਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚੁਣੌਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਖਾਸਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ; ਜਿੱਥੇ ਕੰਪਿਉਟਿੰਗ ਜੀਆਈਐਸ ਦੇ ਹੱਲ ਨੇ ਵੈਬ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਡੈਸਕਟੌਪ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਸਥਿਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਮਾਂ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਦੇਖਣਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਵੈੱਬ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਾਈਗਰੇਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੌਖਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਬੈਂਟਲੇ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਸੀਨੀਅਰ ਵਾਈਸ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਫਿਲ ਕ੍ਰਿਸਸਟਨ ਨੇ ਕਿਹਾ:
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਆਪਣੀਆਂ ਹਕੀਕਤ ਮਾਡਲਿੰਗ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਏਜੰਸੀਜੈਕਸ ਦੁਆਰਾ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬੈਂਟਲੀ ਕਨਟੇਕੈਪਟ ਕਾਪਰਟ ਦੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਮੇਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ -ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਟੋਨੋਮਸ ਯੂਨਿਟਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ- ਬੀ ਆਈ ਐਮ ਲਈ ਭੂ-ਸਥਾਨਕ ਏਕੀਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕਨੈਕਟਿਡ ਡਾਟਾ ਇਨਵਾਇਰਮੈਂਟ (ਸੀ ਡੀ ਈ) ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ-ਪੱਧਰ ਦੀ ਡਿਜੀਟਲ ਟਿਊਨਜ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰੱਥ ਕਲਾਉਡ ਸੇਵਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਸਿਟੀ ਪਲੈਨਰ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ 'ਗੁਣ' ਸੰਪੂਰਨ ਵੈਬ ਹੱਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਸਟੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦ

dataset: uonlp/CulturaX


text: ਗਧੇਗਲ ਕੀ ਹੈ?


text: ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਸਾਬਕਾ ਲੋਕ ਸਭਾ ਸਪੀਕਰ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ


text:
ਘਰੇੱਲਾ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਤਹਿਸੀਲ ਰਾਮਪੁਰਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
तोकिस वा धुवल धीचनु ॥१॥
चवन बवल गरि वे नपुर बहि नधि ठहु सील ॥ पवस्युम भवपये भुधि भभुड़ पीढ़ ॥१॥
उगहु ॥ लीश लंड मड़ि मूष यमे मड़ वे भारि लेच ॥ पवुपववु किड़ चिहउदे नगी बह पच ॥२॥
ਪ੍ਰਭ ਸੁ ਬਾਹੁ ਗ੍ਰੰਥ ਪ੍ਰਭ ਸਤ ਨਾਨਕੈ ਨਾਮ ॥ ਬਾਬਾ ਵੀਕੁੱਡਾ ਗਰਿ ਅਦਿ ਅਨਾ ਮੁਖ ਮਜਨ ਬਿਸੂਪੁੰਨ ॥੧॥
ਮਹਲ ਉੱਤੇ ਬਾਰੇ ਨ ਹੀਮਾਵੇ ਅਲਾਉ ਉੱਤੇ ਲਾਗੁ ॥ ਲਾਲਵ ਪੁੱਲ ਮਹਾਵਾਣੀ ਸਾ ਵੇ ਮਹਿ ਵਿਹੁ ਰਾਗ ॥੧॥੨॥੨੩॥
ਸਿਲਹਲਿ ਭਵਲ ਪੁ ॥ ਨਿਹਿ ਤੁੱਦ ਦੀਆ ਬਰਿ ਹੋਇਆ ਹੁਣੀ ਮੁਖ ਭਰਿ ਪਾਇਆ ॥ ਸਤਾ ਸਿਮਰਿ ਚਵਹਾਰਿਦਿੰਦ
ਮੀਡਲ ਰੇਉਹਿਆ ॥੧॥ ਸੀਹਿਆਣਾ ਅਚਾਰਾ ਭੁਟਿਆ ਵਿਹੁ ਬਰਗਿ ਨ ਆਏ ॥ ਨਿਹਿ ਹੇਤੁ ਵਚਹਿ ਚਵਹਿਆ
ਵੇਹੀ ਜਿਸ ਸਿਹਿ ਉੱਤਰ ਲਾਏ ॥੧॥ ਵਰਗੁੱਡੀ ॥ ਵੇ ਪੁੱਲੀ ਹੀਮਨ ਮੀਡ ਬਵਾਰ ਬਰਵੇ ਧਾਰਨ ਉੱਤੇ ਬਾਰੇ ॥ ਬੀਰੀ ਉੱਤੇ ਉਮਦੀ
ਬਰਵੇ ਟੁੱਟ ਲੇ ਗਾਏ ॥੨॥ ਅੰਡਨ ਤੇਰਨ ਮੇਦਨ ਹਿਉਕੁੰਨ ਪੁੱਲ ਵੀ ਠਿਰ ਬਿਰਵਿਦ ॥ ਬਿਰਵਾ ਬਾਹਾਨ ਸਭਾ ਹਲ
ਹਹੀਆਈ ਬਰਿ ਬਿਰਵਿਦ ॥੩॥ ਉਮ ਉੱਤੇ ਬਹੁ ਨ ਵੇਹਨਾ ਸਰਹਿ ਪੁੱਲ ਮਾਪ ॥ ਮੇਦ ਭਗਾਨ ਕੁਝ ਅਗ੍ਰੇ ਉੱਤੇ ਲਾਲਵ ਗੁਰ
ਬਾਰਾ ॥੪॥੩੦॥੪੦॥ ਸਿਲਹਲਿ ਭਵਲ ਪੁ ॥ ਭੇਤਾਰ ਭੇਤਾਰ ਮੈ ਹਿਨਾ ਭੇਤਾਈ ਕਹਨ ਕਾਲ ॥ ਅਹਲਾ ਅਹੇਤ
ਅਹੇਤ ਪੁੱਲ ਭੌਮੇ ਹਰਾਹਾਨ ॥੧॥ ਬਾਬਾ ਹੇਤਾਈ ਪੁੱਲ ਆਪਤਾ ਆਉਮ ਵੈ ਰੀਗੀ ॥ ਨਾਗਾਲ ਉੱਤੇ ਮੁਖਾਲ ਬਹਾਲ ਘਾਮੀਆਈ
ਪੁੱਲ ਮੰਗੀ ॥੧॥ ਵਰਗੁੱਡੀ ॥ ਬਾਰਨ ਆਨੂਮ ਸਮਦੂ ਮੁਖੀ ਰਵਨਾਲ ਵੀ ਪਿਆਸਾਮ ॥ ਕੁਝ ਨ ਵੇਖ ਨ ਪਛਾ ਉਡ
ਠਾਵਰ ਅਭਿਨਾਲਮ ॥੨॥ ਹਿਰੁ ਮਕੁਝ ਮੰਡਨ ਬਰਵਾਈ ਹਿਵਲੇ ਨੇਗੀਮੁੱਖ ॥ ਬਰਿ ਬਿਰਵਾ ਨਾ ਬਹੁ ਮਿਲੇ ਯਾਤੀ
ਯਾਤੀ ਉੱਤੇ ਹੀਮੁੱਖ ॥੩॥ ਮੇ ਅੰਡਨੀ ਮੇ ਬਾਰਵੇ ਕਿਲਨੇ ਉਡ ਬਰਵਾਈ ॥ ਲਾਲਵ ਜਿਸੁ ਪੁੱਲ ਹੋਇਆ ਸਾ ਵੇ ਪੁੱਲਨ
ਬਰਵਾਈ ॥੪॥੩੧॥੪੧॥ ਸਿਲਹਲਿ ਭਵਲ ਪੁ ॥ ਨਿਹਾ ਸੰਦ ਮੁਖੁਮੰਦ ਬਰਵੇ ਸੇਵਿ ਪੁੱਲ ਪਵਾਣ ॥ ਬਾਰਨ
ਹਿਉਕਿਆਣਾ ਮਿਹਿਗੁੰਨ ਬਰਿ ਆਵਾਰ ਅਗ੍ਰੇ ॥੧॥ ਭਾਉ ਧਵਚਾਰ ਨਿਧਵਚਾਰ ਵਰਵੇ ਗੁਰਾਵ ਮਕਾਲ ਅਖੁੱਟ ॥ ਪੁੱਲਨ ਬ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਿੱਛ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਮਾਮਲਾ ਸਾਫ ਹੋ ਗਿਆ। ਸੀਨੀਅਰ ਪੁਲੀਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਘਰ ਤੋਂ ਚੋਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ 75,600 ਰੁਪਏ, 2 ਚੇਨੀਆਂ, ਇੱਕ ਮੁੰਦਰੀ, 2 ਕੜੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੋਬਾਇਲ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਬਰਾਮਦ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਪੁਲੀਸ ਹੋਰ ਵੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੁਲੀਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਦੱਸਣ ਮੁਤਾਬਕ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਲਾਲਚ ਵੱਸ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਵੀਡੀਓ ਰਿਪੋਰਟ


ਈ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੱਲ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਗਹਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਇਵਜ਼ ਕੁਝ ਅਨਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਸ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। 11ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਆਤਮਕ ਬੀਜ਼ ਬੀਜਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਫ਼ਸਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਵੱਸ਼ ਹੀ ਇਹ ਕੋਈ ਬਹੁਤੀ ਵੱਡੀ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। 12ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਸੋਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੈਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਵੱਧੇਰੇ ਇਖਤਿਆਰ ਹਨ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਇਖਤਿਆਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਹੀਸਾਰੀਆਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਝੱਲ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਨਾ ਰੋਕੀਏ। 13ਅਵਸ਼ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਹੀ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਦਾ ਕੁਝ ਅੰਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। 14ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇਵੇਂ ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ੀ ਇਸੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਨਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। 15ਪਰ ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਵਸਤਾਂ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਲਿਖਣ ਦਾ ਮੇਰਾ ਮਨੋਰਥ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨ ਦੇ ਕਾਰਣ ਨੂੰ ਗੁਵਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਮੈਂ ਮਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ। 16ਹਾਲਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੇ ਵਾਸਤੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨ ਦਾ ਕਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਨਿਵਾਰੀ ਹੈ। ਜੇ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰ


text:
਼ ਨਗਿਆਈ ਭਿਲਾ ਸਾਧੁ ਪਾਣੀ ਉਡਿਆਈਆ ॥੨॥ ਮਹਾਭਾ ਚਲੀ ਚਲੀ ਗਰਿ ਗਰਿ ਬਿਲਾ ਸਾਧੁ ਭਿਲਾ ਸਾਧੁ ਹਮਗਾਡੀ ਪਾਣੀਆ ॥ ਨਿਲਾ ਉਡਿਆ ਪਸਾਰਿਆ ਸਾਧੁ ਗ੍ਰਿਲ ਹਮਗਾਡੀ ਪਾਣੀਆ ॥੩॥ ਗਰਿ ਵੇ ਮੰਦਰ ਮੰਦਰ ਬਲੁ ਤੀਨੇ ਭਿਲਾ ਮੰਦਰ ਸਾਧੁ ਭਾਲੁ ਲਗਿਆਈਆ ॥ ਗੁਰੁ ਮੰਦਰ ਗਾਣਾਈ ਮੰਦਰ ਤੀਬਰਾਈ ਨਿਲਾ ਮਾਛਾਈ ਬਿਲਾ ਪਾਣੀਆ ॥੪॥ ਮਹਾਦਵੀ ਲਿਲਾਗਤ ਲਿਲਾਗਤ ਪੁਰਿ ਠਾਵਾ ਗੁਰ ਮਾਛਾਗਰ ਚਲਨ ਉਡਿਆ ਪਾਣੀਆ ॥ ਮੰਦਰ ਰਾਲਾ ਰਾਲਾ ਉਸਨ ਪੁਰਸ਼ ਪਾਣੀਆ ਸਾਧੁ ਨਾਲਾ ਨਗਿਆਈ ਉਡਿਆਈਆ ॥੫॥੧॥ ਵਾਣਕੁ ਮਹਾਲ ੪ ॥ ਮੇਥਾ ਭਾਵ ਮੰਦਰ ਸਾਧੁ ਪਾਣੀ ਵੇਨ ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਬਿਲਾ ਸਾਧੁ ਭਿਲਾ ਮਨਗਾਡੀ ਭਾਵ ਵੇਨ ਗਰਿ ਬਿਲਾ ਵੇਨ ॥੧॥ ਗੁਰਗੁਰੁ ॥ ਜਨ ਅਚਿਨ ਅਚਿਨ ਨ ਸਾਧੁ ਗਾਣਾਈ ਭਿਲਾ ਗ੍ਰਿਲ ਬੀਠੇ ਸਾਧੁ ਚਿਲਾਈ ॥ ਪੁਰਸ਼ ਸੀਨ ਰਾਟਾਗਾਲੀ ਬੀਠੇ ਅਂਗੀਵਿਲੁ ਭਿਲਾ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਮ ਸਾਧੁ ਸਾਧੁ ॥੧॥ ਗਰਿ ਵੇ ਮੰਦਰ ਭਿਲਾ ਗਰਿ ਨਿਲਾਈਆ ਜਨ ਬੀਠੇ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀਆ ॥੨॥ ਗਰਿ ਵੇ ਸਾਧੁ ਉਡਿਆ ਨਗਿ ਬਹੀਅਾਈ ਨਿਲਾ ਨਿਲਾਈਆ
ਪਾਸਰ ਮੇਲ || ਸਤਨ ਵੀ ਭਗਿਆ ਘਰਿਤ ਨ ਮਾਰਹੁ ਹਿੱਡਿ ਹਿੱਡਿ ਜਗੀ ਜਗੀ ਬੇਲ ॥੩॥
ਉਹੁ ਜਗੀ ਮਾਰ ਹੈ ਪੁੱਛ ਮੁਖਾਂਦੀ ਜਮ ਹਹਨਾਰੇ ਜਗਨੀ ਰੇਨ || ਸਤਨ ਨਾਲਵ ਬਹੁ ਰਾਜਿਆ
ਪੁੱਛ ਪਾਰਗੁ ਲਾਈ ਸਾਧਿਆ ਜਗੀ ਜਗੀ ਲੇਨ ॥੪॥੨॥ ਬਾਨਕਾ ਮਹਲਾ ੪ || ਨਾਥੁ ਮਨ ਜਨਮ
ਨਾਮ ਪਤਾਗਮ || ਜਗੀ ਵੇ ਮੰਦ ਮਿਲਿ ਪੂਰਿਆ ਲਗਾਣੀ ਸਿਖੇ ਗਿਆਰਾ ਹਿੱਡਾਮ ॥੧॥ ਹਿੱਡਾਮ
|| ਜਮ ਜਗੀ ਵਿਰਵੈ ਨਾਗਿ ਨਾਮ ਨਵਗਿਆ ਪੂਰਿਆ ਬਿਖਾ ਬਹੀ ਬਿਖਾਮ || ਅਨਿਸ਼ਤ ਅਨਿਸ਼ਤ ਚਿਹਿਆ ਮਨੁ ਚਿਕਾਨਾ ਹਿੱਡਾਮ ਹੈ ਮਿਲਿ ਵੀ ਆਗਮ ॥੧॥ ਜਮ ਜਗੀ ਮੁਖਾਂਦੀ
ਪੂਰਿਆ ਲਗਾਣੀ ਸਿਖੇ ਸਾਮ ਲੀਏ ਜਮ ਗ੍ਰਾਮ || ਬਿਲਕਿਹਾ ਰਾਹਨ ਬਹੁ ਸਿਖਨ ਅੰਤਰਿ ਹੱਟਿ
ਗਾਹੇ ਭਗਿਆ ਵੇ ਹਾਗਮ ॥੨॥ ਬਿਖਾ ਜਮ ਬਿਖਾ ਬਹੀ ਬਹੀ ਬਹਾਰਾਂ ਮੁਖ ਮਨਾਯ
ਰਾਹੇ ਪੁੱਛ ਜਮ || ਅਹਾਰਾਲਾਵੇ ਪਾਸਰ ਹੋਵੇ ਮਾਰਮਾਂਦੀ ਮਿਲਿ ਉੱਚ ਉਹਾਂ


ਣ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਕਾਂਗਰਸ - ਵਿਰੋਧੀ ਰੁਖ਼ ਅਪਣਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੇਨ ਭਾਕਪਾ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਚੱਲ ਪਏ। 1988 ਵਿੱਚ ਸੇਨ ਨੇ ਤਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਆਈ ਸੀ ਪੀ (ਇੰਡੀਅਨ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ) ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਏ ਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ 1989 ਵਿੱਚ ਸਰਵ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਗਈ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਗਠਿਤ ਹੋਈ ਤਾਂ ਮੋਹਿਤ ਸੇਨ ਉਸਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਬਣੇ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ 15 ਸਾਲ ਲਈ ਇਸ ਅਹੁਦੇ ਤੇ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੇਨ, 74 ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵਾਨਾਜਾ ਦੀ ਮੌਤ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਅਰਸਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਲੇਖਕ[ਸੋਧੋ]
ਸੇਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਲੇਖਕ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ:
- ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ - ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਪੇਖ
- ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਦੀ ਝਲਕ
- ਮਾਓਵਾਦ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ
- ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦ
- ਨਕਸਲੀ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ
- ਇੱਕ ਯਾਤਰੀ ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਹ: ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਦੀ ਯਾਤਰਾ
ਇੱਕ ਯਾਤਰੀ ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਹ: ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਦੀ ਯਾਤਰਾ[ਸੋਧੋ]
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਕਥਾ 'ਇੱਕ ਯਾਤਰੀ ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਹ: ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਦੀ ਯਾਤਰਾ' ਮਾਰਚ 2003 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜ੍ਜਾਦ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਵਿਚਾਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੇਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਐਰਿਕ ਹਾਬਸਬਾਮ ਨੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਦਿੱਤੀ :
[੧]
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ[ਸੋਧੋ]
- ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ
- ਮਾਰਕਸਵਾਦ
- ਫਰੈਡਰਿਕ ਏਂਗਲਜ਼
- ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਲੈਨਿਨ
- ਵ


text:
ੁਹਾਡੀ ਪਗ ਲਾਈ ਹੈ। ਲਾਲਾ ਜੀ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਚ ਲਾਲ ਹੋਏ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੇਰੀ ਅਸਲ ਚ ਪਗ ਹੁਣ ਲਥੀ ਹੈ। ਜਦ ਇਸ ਦੀ ਗ਼ਲਤੀ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਪੱਗ ਡਿਗੀ ਸੀ ਤਾ ਕਿਸੇ ਨੇ ਦੇਖੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖੀ। ਮੈ ਝਾੜ ਕੇ ਸਿਰ ਤੇ ਰੱਖ ਲਈ। ਇਸ ਨੇ ਮਾਫੀ ਮੰਗੀ ਮੈ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ , ਪਰ ਆਹ ਭੀੜ ਵਿਚ ਇਸ ਨਾਲ ਕੁਟ ਮਾਰ ਕਰਕੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਦਸ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਸ ਛਾਬੜੀ ਵਾਲੇ ਨੇ ਮੇਰੀ ਪਗ ਲਾਈ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ, ਤਰਕ ਤੇ ਅਕੀਦਾ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਕਿਨੇ ਸਮਝਦਾਰ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਗੁਰੂ ਤੇ ਵੀ ਤਰਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਜਿਸ ਗੁਰੂ ਕੋਲ ਰੋਜ਼ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹੇ ਸਚੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸਾਡੇ ਲੋਕ ਤੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਕਜ। ਅਜ ਉਸੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੇ ਤਰਕ। ਸ਼ਰਮ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਕੁਝ ਫੇਸਬੁੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਤੇ ਟਕਰਾ ਨੂੰ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਸੋਚ ਤੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸੋਚ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਦਸ ਕੇ ਆਪਣੀ ਫੋਕੀ ਵਿਦਵਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸਾਡੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪੱਧਰ ਇਨਾ ਨੀਵਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਅਕੀਦਾ, ਸਭ ਕੁਝ ਦਾਅ ਤੇ ਲਾ ਦਿੱਤਾ।
ਇਹ ਮਸਲੇ ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿੱਧਰ ਲੈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੇ ਕੌਮ ਡੇਰਾਵਾਦ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਕ ਕਾਰਨ ਤਰਕ ਵੀਤਰਕ, ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੇ ਹਮਲੇ, ਹਰ ਗੱਲ ਤੇ ਕਿੰਤੂ ਉਪਰ ਬਲਦੀ ਤੇ ਤੇਲ ਪਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸਾਡੇ ਚੁੰਚ ਗਿਆਨੀ ਤੇ ਮੋਬਾਈਲ, ਕੰਪਿਊਟਰ ਜਾਂ ਲੈਪਟਾਪ ਵਿਦਵਾਨ ਇੰਟਰਨੇਟ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਦੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੌਮ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਕੀਦੇ ਤੇ ਤਰਕ ਸੁਣਿਆ। ਕਦੀ ਹਿੰਦੂ , ਮੁਸਲਿਮ, ਇਸਾਈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਨੇ ਕਦੀ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਕਿੰਤੂ ਕੀਤਾ। ਜਵਾਬ ਹੈ ਨਹੀਂ। ਫਿਰ ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਸਿੱਖਾਂ ਚ ਹੀ ਕਿਉ। ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੜਣ ਲਈ ਸਦਾ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਰਬ ਦਾ ਵਾਸਤਾ ਕੌਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਰਸਾਤਲ ਚ ਨਾ ਲੈ ਜਾਓ। ਪਤਰਕਾਰ


ੀ, ਕੈਂਸਰ, ਐੱਚਆਈਵੀ, ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਡਾਇਸਟ੍ਰੋਫੀ, ਪਾਰਕਿਨਸਨ ਰੋਗ, ਮਸੂੜਿਆਂ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਹਾਲਤਾਂ ਲਈ ਵੀ ਇਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਖੋਜ ਨੂੰ ਕੋਈ ਠੋਸ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ CoQ10 ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ energyਰਜਾ ਪੂਰਕ ਵਜੋਂ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ energyਰਜਾ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗਾ.
CoQ10 ਨਾਲ ਪੂਰਕ ਕਰਨਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘੱਟ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇਪਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੇ 10 ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੋਨੇਜ਼ਾਈਮ ਕਯੂ 1,200 ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ 16 ਮਿਲੀਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਲੈ ਕੇ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਕੋਨਜ਼ਾਈਮ ਕਿ10 10 ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੋਐਨਜ਼ਾਈਮ ਕਯੂ XNUMX ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਦੋ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਛੋਟੀਆਂ ਖੁਰਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.


ਵੀ ਸੱਚ ਮੁੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। 9ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਪਤਾ ਹੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਅਮੀਰ ਸੀ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਹ ਗਰੀਬ ਬਣ ਗਿਆ। ਮਸੀਹ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਗਰੀਬ ਬਣ ਜਾਣ ਤੇ ਅਮੀਰ ਬਣ ਸੱਕਦੇ ਹੋ। 10ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ; ਪਿੱਛਲੇ ਸਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕੀ ਸੀ ਜੋ ਦੇਣ ਲਈ ਅਗਾਂਹ ਆਏ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕੀ ਸੀ। 11ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਇਹ ਕੰਮ ਜਿਹੜਾ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਵੋ। ਫ਼ੇਰ ਤੁਹਾਡੀ "ਕਰਨੀ" ਤੁਹਾਡੀ "ਕਰਨੀ ਦੀ ਇੱਛਾ" ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਦੇਵੋ। 12ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤੁਹਾਡਾ ਦਾਨ ਸਵੀਕਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਤੁਹਾਡਾ ਦਾਨ ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਪੱਖੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। 13ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੰ। 14ਇਸ ਵਕਤ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ। ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹਨ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸੱਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਫ਼ੇਰ ਮਗਰੋਂ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਨ। ਫ਼ੇਰ ਸਾਰੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। 15ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, "ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਬਹੁਤਾ ਜੋੜਿਆ, ਉਸ ਕੋਲ ਕੁਝ ਵੀ ਵਾਧੂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਥੋੜਾ ਜੋੜਿਆ ਉਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਥੋੜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।" 16ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼


text:
ਅਜੀਤ : ਪਹਿਲਾ ਸਫ਼ਾ - ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਜੀ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਲਲੀਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਬੰਬ ਨਾਲ ਉਡਾਉਣ ਦੀ ਧਮਕੀ
ਪਟਨਾ, 4 ਮਈ (ਅਜੀਤ ਬਿਊਰੋ)-ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰ 50 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਫਿਰੌਤੀ ਨਾ ਦੇਣ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ 'ਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਚੌਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਜੀ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਬਾਲਲੀਲ੍ਹਾ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਬੰਬ ਨਾਲ ਉਡਾਉਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਡਾਕ ਰਾਹੀਂ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਤੇ 'ਤੇ ਭੇਜੇ ਪੱਤਰ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ | ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਮਹਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਨੇ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਡੀ.ਜੀ.ਪੀ. ਨੂੰ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਪੱਤਰ ਭੇਜ ਕੇ ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ | ਉੱਥੇ ਹੀ ਲਿਫ਼ਾਫ਼ੇ 'ਚ ਭੇਜੇ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਪੱਤਰ 'ਚ ਮਾਰਵਾੜੀ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਅਤੇ ਦੋ ਅਧਿਆਪਕਾਂ 'ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ, ਵੇਚਣ ਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਹਨ | ਮੁੱਢਲੀ ਜਾਂਚ ਵਿਚ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅਨਸਰਾਂ ਵਲੋਂ ਉਕਤ ਪੱਤਰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ | ਪੂਰਬੀ ਐੱਸ.ਪੀ. ਜਿਤੇਂਦਰ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੂਰੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੋਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ |


text:
ਕਰਮ ਸਿੰਘ (ਮਾਰਚ _PHONE_)ਦਾ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਕਸਬਾ ਝਬਾਲ ਵਿਖੇ ਸ. ਝੰਡਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ। ਦਸਵੀਂ ਪਾਸ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਐੱਫ.ਐੱਸ.ਸੀ। ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ 1902 ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 'ਚ ਐਫ.ਐਸ.ਸੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈ ਲਿਆ। ਭਾਈ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਭੰਗੂ, ਭਾਈ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ, ਗਿਆਨੀ ਗਿਆਨ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਪਰ ਇਹ ਵਡਮੁੱਲੇ ਗ੍ਰੰਥ ਨਵੀਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਦੀ ਕਸਵੱਟੀ 'ਤੇ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਉੱਤਰਦੇ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਤਾਰੀਖਾਂ ਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕਈ ਭਰਮ-ਭੁਲੇਖੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਮੁੱਢਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਨ ਪਰ ਕਾਲਜ ਦੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ-ਪੱਖੀ ਮਾਹੌਲ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਸਤਕਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਚੇਟਕ ਲਾ ਦਿੱਤੀ। ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਜੀਵਨ ਅਰਪਣ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਪੱਤਰ ਭਰਿਆ।
ਮੌਲਿਕ ਸਿੱਖ ਇਤਹਾਸਕਾਰ
ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਖੋਜਣ ਦਾ ਢੰਗ ਮੌਲਿਕ, ਸਾਇੰਟਫਕ ਤੇ ਨਿਵੇਕਲਾ ਸੀ।ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੋਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਪੱਤਰ ਫੁਲਵਾੜੀ ਵਿੱਚ ਛਪਵਾਏ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਹੈ।ਕਾਲਜ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਛੱਡਣ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਨੂਨ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਮਾਇਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਕਾ ਦੁੱਕਾ ਵਿਅੱਕਤੀਆਂ ਨੇ ਹੀ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਮਿੱਤਰ ਮਾਸਟਰ ਈਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅੱਧੀ ਤਨਖ਼ਾਹ ਜੋ ਉਸ ਵੇਲਾਂਗੇ ਸਾਢੇ ਸੱਤ ਰੁਪਏ ਸੀ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।ਭਾਈ ਤਖਤ ਸਿੰਘ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਵਾਲੇ ਤੇ ਭਾਈ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਵੈਦ ਨੇ ਹੌਸਲਾ ਅਫਜਾਈ ਕੀਤੀ। ਸਿੱਖ ਸਭਾ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਪਤਾ ਲੱਗੀ ਜਦ 1929


text:
ੱਟ ਕੀਮਤ ਵਾਲੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਾਂਗਾ.
ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਐਮ
ਵਿਕਸ ਸਿਰਫ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ
ਵਿਕਸ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੀਮਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੁਫਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਉਚਿਤ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵਿਕਸ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ., ਫਿਰ ਵੀ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਕਸ ਯੋਜਨਾ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਮੈਕਸ ਬਰਾ Brownਨ
ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਵਿਕਸ ਉਪਭੋਗਤਾ
ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਲਈ ਵਿਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਗਭਗ 3 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਅਸਾਨ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸੀਮਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਯੋਜਨਾ/ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਅਰੰਭ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਦਾਇਗੀ ਯੋਜਨਾ ਲਈ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇ. ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਤਪਾਦਾਂ ਜਾਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਬਲੌਗ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮਗਰੀ ਦਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਰੋਜ਼ ਆਰ
ਮੈਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ online ਨਲਾਈਨ ਵੇਚਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਕਸ ਸਿਰਫ ਮੇਰੇ ਲਈ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ. ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ Shopify ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਪਸੰਦ ਹਨ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ Wix ਨਾਲੋਂ ਥੋੜਾ ਮਹਿੰਗਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਕਸ ਦਾ ਬਲੌਗਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਿਰਫ ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਵਿਕਸ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨ


text:
ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ, ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰੋ ਦੁਬਈ ਹੋਲਡਿੰਗ ਅਤੇ ਦੁਬਈ ਹੋਲਡਿੰਗ ਨਾਲ "ਜੀ ਓ" ਅੱਯੂਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੈਜ਼ਿਊਮੇ ਔਨਲਾਈਨ ਦੁਬਈ ਸਿਟੀ ਹੋਲਡਿੰਗ ਤੇ ਪੋਸਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਖਾੜੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੀਆ ਕੰਪਨੀ. ਇਸ ਤੁਰੰਤ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਤੋਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਆਖਰਕਾਰ, ਦੁਬਈ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਤੋਂ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਦੁਬਈ ਵਿਚ ਸਿੱਧੇ ਸਰਕਾਰੀ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਰੈਜ਼ਿ .ਮੇ ਯੂਏਈ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਪੇਜਾਂ ਤੇ ਅਪਲੋਡ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਦੁਬਈ ਹੋਲਡਿੰਗ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਹੈ - ਦੁਬਈ ਹੋਲਡਿੰਗ ਦੁਬਈ ਵਿਚ ਕੰਪਨੀ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵਿਚ ਦੁਬਈ ਵਿਚ ਭਰਤੀ.
ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਦੁਬਈ ਹੋਲਡਿੰਗ ਨਾਲ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਕੋਲ ਵਪਾਰਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ, ਪ੍ਰਾਹੁਣਾਚਾਰੀ, ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ, ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਅਤੇ ਦੂਰਸੰਚਾਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਪੋਰਟਫੋਲੀਓ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਕੈਰੀਅਰ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਸਿੱਖਿਆ ਉਦਯੋਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰੀਅਰ.
2009 ਤੋਂ ਦੁਬਈ ਹੋਲਡਿੰਗ ਨੇ ਕਈ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਰੀਅਰ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵਿਭਿੰਨ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਕੰਪਨੀਆਂ 12 ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਿਰੰਤਰ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟਿਕਾable ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ, 2021 ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਵਿਜ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਵੀਨਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਜੋ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਰਾਂਡਾਂ, ਵਿਆਪਕ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੁਬਈ ਹੋਲਡਿੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ


text:
ਉਂਨਟਾਰੀਓ 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਸਿੱਖ ਔਰਤ ਹਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਮੱਲ੍ਹੀ ਬਣੀ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ
Home News in Punjabi ਉਂਨਟਾਰੀਓ 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਸਿੱਖ ਔਰਤ ਹਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਮੱਲ੍ਹੀ ਬਣੀ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ
January 19, 2018 10:00 am, Updated on January 19, 2018 at 10:00 am
ਉਂਨਟਾਰੀਓ 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਸਿੱਖ ਔਰਤ ਹਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਮੱਲ੍ਹੀ ਬਣੀ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ:ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੀ ਹਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਮੱਲ੍ਹੀ ਨੂੰ ਕੈਥਲੀਨ ਵੀਨ ਦੀ ਉਂਨਟਾਰੀਓ ਸੂਬੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰ 'ਚ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।ਹਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਐੱਮਪੀ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਮੱਲ੍ਹੀ ਦੀ ਬੇਟੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਂਟਾਰੀਓ ਦੀ ਲੈਜਿਸਲੇਟਿਵ ਅਸੈਂਬਲੀ 'ਚ ਲਿਬਰਲ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ।ਉਹ 2014 'ਚ ਬਰੈਂਪਟਨ-ਸਪਰਿੰਗਡੇਲ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਚੁਣੀ ਗਈ ਸੀ।ਮੱਲ੍ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੋਗਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਚੁੱਘਾ ਕਲਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
Previous articleAustralia lifesaving drone makes first rescue
Next articleBollywood welcomes Supreme Court's stay on 'Padmaavat' ban


text:
ਦਾਰਜੀਲਿੰਗ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਨਗਰ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ 'ਦਾਰਜੀਲਿੰਗ' ਨਾਂਅ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੋਰਜੇ (ਓਲਾ ਜਾਂ ਉੱਪਲ) ਤੇ ਲਿੰਗ (ਸਥਾਨ) ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਸ਼ਬਦੀ ਅਰਥ 'ਠੰਢੀ ਜਗ੍ਹਾ' ਹੈ। ਇਸ ਥਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਉਸ ਵੇਲੇ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਨਿਪਾਲ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਟੁਕੜੀ ਸਿੱਕਮ ਜਾਣ ਲਈ ਛੋਟਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਰਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਠੰਢਾ ਵਾਤਾਵਰਨ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ ਦੇਖ ਕੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ, ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਨ ਬਰਤਾਨਵੀ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵੱਸਣ ਲੱਗੇ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦਾਰਜੀਲਿੰਗ ਸਿੱਕਮ ਦਾ ਹੀ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਉੱਤੇ ਭੂਟਾਨ ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਪਰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਕਮ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦਾਰਜੀਲਿੰਗ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਕਰੀਬ 3149 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਫ਼ੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸਾ ਨਿਪਾਲ ਅਤੇ ਸਿੱਕਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਪਹਾੜ ਦੀ ਉੱਚਾਈ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੜਕਾਂ ਦਾ ਜਾਲ ਵਿਛਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਸਥਿਤ ਪੁਰਾਤਨ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵੀ ਵੇਖਣਯੋਗ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਘਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੰਕਰੀਟ ਦੇ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਟੀਨ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਦਾਰਜੀਲਿੰਗ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ-ਉੱਚੀਆਂ ਤੇ ਦਿਲਕਸ਼ ਪਹਾੜੀਆਂ ਹਨ।
ਪੁਰਾਤਨ ਅਸਥਾਨ
ਦਿਲਕਸ਼ ਤੇ ਪੁਰਾਤਨ ਥਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਕਿਆ ਮੱਠ, ਦੁਰਕ-ਥੰਬਟੇਨ-ਸਾਂਗਾਗ ਚੋਲਿੰਗ-ਮੱਠ, ਮਾਕਡੋਗ ਮੱਠ, ਜਪਾਨੀ ਮੰਦਿਰ (ਪੀਸ ਪੈਗੋਡਾ), ਘੁਮ-ਮੱਠ, ਟਾਈਗਰ ਹਿੱਲ, ਭੂਟਿਆ ਬਸਤੀ ਮੱਠ, ਤੇਂਜਿੰਗਸ ਲੇਗੇਸੀ, ਤਿ


text:
ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
ਇਹ ਕਰੋ:
* ਵਧੇਰੇ ਸੌਣ (ਆਪਣੀ ਸਧਾਰਨ ਮਾਤਰਾ), ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਿਕਾਲੋ, ਅਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਭੋਜਨ ਖਾਓ।
* ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਣੀ ਹੁੰਦੀ ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕੁੱਝ ਨਾ ਦੱਸਣਾ ਅਕਸਰ ਮਦਦਰਹਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
* ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਜਾਂ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ - ਸਦਮੇ ਭਰੀ ਜਾਂ ਤਣਾਅ ਵਾਲੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਆਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
* ਆਪਣੇ ਉੱਪਰ ਬਾਹਰਲੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਾਧੂ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਾ ਲਓ।
* ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਿਕਾਲੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ 'ਤੇ ਹੋਣ। ਜੇਕਰ ਕਿਸੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਅਹਿਸਾਸ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਤਾਂ ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਰ ਨਾ ਕਰੋ।
ਇਹ ਨਾ ਕਰੋ:
* ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣਾ। ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਕੀ ਕਿਸੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਵੋ। ਯਾਦਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਿੱਧੀਆਂ ਅਲੋਪ ਨਾ ਹੋਣ।
* ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਣਾ। ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਣਾਅਪੂਰਣ ਗਤੀਵਿਧੀ ਲਈ ਉਹ ਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
* ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਚੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਸਦਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ
_URL_ healthadvice/problemsdisorders/ posttraumaticstressdisorder.aspx _


ਕ ਨਜ਼ਰ ਇਸ ਕਿਤਾਬ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵੱਲ ।
ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਂਅ ਹੈ: ' ਗੁਜਰਾਤ ਫ਼ਾਈਲਜ਼: ਅਨੈਟਮੀ ਅੋਵ ਏ ਕਵਰ ਅਪ' ( ਗੁਜਰਾਤ ਫ਼ਾਈਲਾਂ: ਪਰਦਾਪੋਸ਼ੀ ਦੀ ਚੀਰ-ਫ਼ਾੜ) । ਇਸਦੀ ਲੇਖਕ 32 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਰਾਨਾ ਅਯੂਬ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਐਨ.ਡੀ.ਟੀ.ਵੀ. ਚੈਨਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ 6 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ 26 ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਤਹਿਲਕਾ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸੀ। ਇਹ ਉਹੀ ਸਾਲ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤਹਿਲਕਾ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਤੇ ਫੋਨ-ਕਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਟੇਪਾਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਵੇਲੇ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ-ਮੰਤਰੀ ( ਅਤੇ ਹੁਣ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਅਕਸ਼) ਅਮਿਤਭਾਈ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੋਹਰਾਬੂਦੀਨ ਐਨਕਾਊਂਟਰ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਜੁਲਾਈ 2010 ਵਿੱਚ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਦੇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ-ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਹੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਪਿਆ ਹੋਵੇ। ਅਮਿਤਭਾਈ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤਹਿਲਕਾ ਦੀ ਏਸੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦਾ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਰਾਨਾ ਅਯੂਬ ਤਾਂ ਸੋਹਰਾਬੂਦੀਨ ਐਨਕਾਊਂਟਰ ਕੇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰ੍ਹੇ, 2002 ਦੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦੰਗਿਆਂ ਦੀ ਤਹਿ ਤਕ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੇਲੇ ਦੀ ਮੋਦੀ-ਸ਼ਾਹ ਗੁਜਰਾਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਹਿ ਹੇਠ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੋਏ ਸਨ। ਭਾਵੇਂ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਹੋ ਚੁਕਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ 3 ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਜ਼ਮਾਨਤ ਵੀ ਏਸੇ ਸ਼ਰਤ ਤੇ ਮਿਲੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਵੜੇਗਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਰਾਨਾ ਅਯੂਬ ਵਰਗੀ ਸਭ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਂ ਆ ਚੁਕੀ ਪਤਰਕਾਰ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵੀ ਘੋਖ ਪੜਤਾਲ ਕਰ ਸਕਣਾ ਮੁਮਕਿਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰਿਹਾ। ਪਰ ਧੁਨ ਦੀ ਪੱਕੀ ਨੌਜਵਾਨ ਅੋਰਤ ਨੇ ਉਹ ਢੰਗ ਅਪਣਾਇਆ ਜਿਸਦੀ ਭਾ


ਕਿ ਇਸ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਵਿਚ 0.25% ਫੀਸਦੀ ਦੀ ਕਟੌਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਜਦੋਂਕਿ 20 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਬੈਂਕਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਾਲ ਦਰਾਂ ਵਿੱਚ 0.50 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੀ ਕਟੌਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।


text:
ਾਨ ਡੌਗੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸੌਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਸਥਾਪਤ ਕੈਨਨਜ਼ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਤਰਕਸੰਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੋਟੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਤੁਹਾਡਾ ਨਵਾਂ ਕਿਨਾਈਨ ਆਰਾਮ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਇਸ ਸੰਭਾਵਤ ਮੌਕਾ ਤੇ ਕਿ ਰਾਤ ਦਾ ਚੁੰਘਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿਸਤਰੇ ਤੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਬਿਠਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਬਣਾਓ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੈਨਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਹਰ ਰਾਤ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ.
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੋਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪੋਚ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਇਕ ਮਿਸ਼ਰਨ ਵਾਂਗ ਫਿਟ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾਪੂਰਵਕ ਇਸ ਅਵਸਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਏ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੁੱਕ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ ਸ਼ਰਤ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਾਈਨਨ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ.
ਬਚਣ ਲਈ ਉੱਚ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁੱਤੇ
ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੁਸਕਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਨਸਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਵਧੇਰੇ ਖੋਜ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਲਾਗਤ ਨਿਵੇਸ਼. ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਆਸਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਅਣਚਾਹੇ" ਕੁੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਅਸਤ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੁੱਤੇ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਬਿਤਾ ਸਕਦਾ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉੱਚ ਰੱਖ ਰਖਾਵ ਵਾਲੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਤੁਹਾਡਾ ਨਵ


text:
ਬਾਣੀ ਦਾ ਸੱਚਾਂ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਸੂਝਵਾਨ ਤੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਤਾ, ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਧੀ, ਪਤਨੀ, ਦੋਸਤ, ਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦਾ ਆਸਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਭ ਉਸ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਤੋਂ ਰਿਜਕ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਹੇ ਮਨ ਤੂੰ ਕਿਉਂ ਡਰਦਾ ਹੈਂ? ਪਾਲਣਹਾਰ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਰਿਜ਼ਕ ਪਹੁੰਚਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਕੇ ਸਮਝਾਂਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੇ ਮਨ! ਵੇਖ! ਕੂੰਜ ਉੱਡ ਉੱਡ ਕੇ ਸੈਂਕੜੇ ਕੋਹਾਂ ਮੀਲ ਪੈਂਡਾ ਕਰਕੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਿੱਛੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਖੁਆਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੋਗਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਉਹ ਕੂੰਜ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਧਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਭਰੋਸੇ ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਲਣ ਦਾ ਵਸੀਲਾ ਬਣਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਰਿਜਕ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰੰਤੂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਇਸੇ ਲਈ ਜਿਆਦਾ ਤਰ ਲੋਕ ਧਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਵਿਅਰਥ ਗਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਊਡੇ ਊਡਿ ਆਵੈ ਸੈ ਕੋਸਾ ਤਿਸੁ ਪਾਛੈ ਬਚਰੇ ਛਰਿਆ॥ ਤਿਨ ਕਵਣੁ ਖਲਾਵੈ ਕਵਣੁ ਚੁਗਾਵੈ ਮਨ ਮਹਿ ਸਿਮਰਨੁ ਕਰਿਆ॥ ੩॥ (੧੦)
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਆਪ ਹੀ ਸਭ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਮਾਤਾ, ਭਰਾ ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੈ। ਸਭ ਦਾ ਆਧਾਰ ਤੇ ਸਹਾਰਾ ਵੀ ਉਹ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਆਪ ਹੀ ਹੈ। ਜੇ ਕਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਭ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨ ਲਈਏ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਡਰ ਪੋਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਮਨ ਉੱਤੇ ਜੋਰ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੀ। ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਨੂੰ ਹੀ ਆਪਣਾ ਆਸਰਾ ਸਮਝਣਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੀ ਆਪਣਾ ਗੌ


text:
ਲੋਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਸਰਬਉੱਚ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਨਮ ਅਸ਼ਟਮੀ ਉਦੋਂ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਜਨਮ ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਥੁਰਾ ਵਿੱਚ, ਭਾਦਰਪਦ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ।.
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਜਨਮ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਤਿਆਚਾਰ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਹਰ ਪਾਸੇ ਬੁਰਾਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਚਾਚਾ ਰਾਜਾ ਕੰਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖਤਰਾ ਸੀ। ਮਥੁਰਾ ਵਿਖੇ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਫੌਰਨ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਵਸੁਦੇਵ ਨੇ ਯਮੁਨਾ ਪਾਰ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਗੋਕੁਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭਾਭੀ ਨੰਦਾ ਅਤੇ ਯਸ਼ੋਦਾ ਦੇ ਘਰ ਲੈ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਹੋਇਆ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੱਪ ਸ਼ੇਸ਼ਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਬਲਰਾਮ ਵਜੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਵਤਾਰਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿੜ੍ਹੇ ਵਸੁਦੇਵ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਰੋਹਿਣੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਜਨਮ ਅਸ਼ਟਮੀ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤ ਰੱਖ ਕੇ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਭਗਤੀ ਗੀਤ ਗਾ ਕੇ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਾਗ ਕੇ ਇਹ ਕਥਾ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਬੁੱਤ ਨੂੰ ਨਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਪੰਘੂੜੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਮਠਿਆਈਆਂ ਵੰਡ ਕੇ ਆਪਣਾ ਵਰਤ ਤੋੜਦੇ ਹਨ। ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸੋਈ ਦੇ ਬਾਹਰ ਛੋਟੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਦਾਖੇਲੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ


text:
ਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਸਾਨੂੰ ਬੀ.ਸੀ.ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ (ਰੇਲ ਟਿ Tunਬ ਟਨਲ ਕਰਾਸਿੰਗ ਅਤੇ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ) ਦੇ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬੋਲੀ ਮਿਲੀ.
ਨਿਰਮਾਣ ਪੜਾਅ
ਬੀਸੀਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਮਐਕਸ (ਰੇਲ ਟਿ .ਬ ਟਨਲ ਕ੍ਰਾਸਿੰਗ ਐਂਡ ਸਟੇਸਨਜ਼) ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਬਿਲੀਅਨ ਟੀਐਲ, ਸੀਆਰਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਮਐਕਸ (ਉਪਨਗਰ ਲਾਈਨਜ਼ ਸੁਧਾਰ): ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ - ਅਰਬ, CR, ਸੀਆਰਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ (ਰੇਲਵੇ ਵਾਹਨ ਸਪਲਾਈ): ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸਐਕਸ ਮਿਲੀਅਨ Consult, ਸਲਾਹਕਾਰ ਸੇਵਾ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸਐਕਸ ਮਿਲੀਅਨ ਟੀਐਲ. ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦਾ ਵਿੱਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਲਈ ਜੈਕਾ-ਜਪਾਨ ਬੈਂਕ, ਯੂਰਪ ਵਿਕਾਸ ਬੈਂਕ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਨਿਵੇਸ਼ ਬੈਂਕ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮਈ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਬੀ.ਸੀ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. (ਰੇਲ ਟਿ Tunਬ ਟਨਲ ਕਰਾਸਿੰਗ ਅਤੇ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ) ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਤੇ ਟੀਜੀਐਨ ਸੰਯੁਕਤ ਉੱਦਮ ਨਾਲ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਗਏ.
ਅਗਸਤ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਨਿਰਮਾਣ ਸਾਈਟਾਂ ਟੀ.ਜੀ.ਐੱਨ.
ਅਕਤੂਬਰ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਕੰਮ 2004 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ.
ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਅਕਤੂਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਸੀ ਆਰ ਐਕਸ ਐਨ ਐੱਮ ਐੱਮ ਐਕਸ (ਉਪਨਗਰ ਸੁਧਾਰ) ਦੇ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਲਈ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਲਈ ਪੂਰਵ-ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਸੀਆਰਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਕਾਰੋਬਾਰ (ਉਪਨਗਰ ਸੁਧਾਰ) ਲਈ ਯੂਰਪੀਅਨ ਇਨਵੈਸਟਮੈਂਟ ਬੈਂਕ ਤੋਂ ਯੂਰੋ ਮਿਲੀਅਨ ਦਾ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ. ਟ੍ਰਾਂਚ ਲੋਨ, ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਏ (ਨੰ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਆਰ.), ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਅਕਤੂਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਮਿ Ministersਂਸੀਅਲ ਕੈਬਨਿਟ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 1 ਨੂੰ ਨੰਬਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.
ਸੀਆਰਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ (ਉਪਨਗ


ਸਾ ਦਿੱਤੀ ਹੇ ਤੇ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਈ ਹੈ, ਅੰਧੇਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਕਾਨੂੰਨ ਤੇ ਇਨਸਾਫ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਤਾਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਤਨਖਾਹਾਂ, ਭੱਤੇ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਤੇ ਹੋਰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਲਈ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਤੇ ਪੈਨਸ਼ਰ ਚਿਰਾਂ ਤੋਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਨਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿੰਗਾਈ ਭੱਤਾ ਹੀ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ 'ਇੱਕ ਅਸਾਮੀ ਇੱਕ ਤਨਖਾਹ' ਲਾਗੂ ਹੋਈ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਢਾਈ ਗੁਣਾਂ ਵਾਧੇ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਨਿਯਮ ਤੇ ਖਜ਼ਾਨਾ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਹੀ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਫਿਰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨਾਲ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਸਾਲ ਬਣ ਕੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਵੇਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਰਿਆਂ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦਾ ਸਾਲ ਬਣ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਚੋਣਾਂ ਲੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਹਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਲਾ! ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪੈਗਾਮ ਲੈ ਕੇ ਆਵੇ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਮੱਤ ਬਖਸ਼ੇ ਤਾਂ ਕਿ ਇਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਾਤਾਂ-ਪਾਤਾਂ ਤੇ ਊਚ ਨੀਚ ਦੇ ਭਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਉੱਲੂ ਸਿੱਧਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੇ। ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਚੋਣਾਂ ਲੜਨ ਜੀ ਸਦਕੇ ਲੜਨ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਮਨਸ਼ੇ ਤੇ ਲਾਭ ਕਮਾਉਣ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਕਰਕੇ ਲੜਨ। ਅਮੀਰੀ ਤੇ ਪੈਸਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਹਨ, ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ। ਫਿਰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਜਦੋਂ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਵਰਗੇ ਵਰਗੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾ ਸਕੇ ਤਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਭਲਾ ਕਿੰਜ ਲਿਜਾ


text:
ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੇ ਅਤੇ ਫੇਰ ਤੀਜੀ ਤਿਮਾਹੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਜੇ ਉਹ ਪਾਜ਼ਿਟਿਵ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਪਰ ਜਮਾਂਦਰੂ ਸਿਫਿਲਿਸ, ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿਹੜੀ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਾਂਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੀਫਿਲਸ ਦੀ ਲਾਗ ਹੋਣ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਡਰੱਗਜ਼ ਆਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ) ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਰਭ-ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦੇਖਭਾਲ ਮਿਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਘੱਟ ਤੋਂ ਦਰਮਿਆਨੀ ਆਮਦਨੀ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕਈ ਉਪਾਅ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜਮਾਂਦਰੂ ਸੀਫਿਲਸ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਜਾਪਦੇ ਹਨ।
ਕੈਨੇਡਾ the ਯੂਰਪੀ ਯੂਨੀਅਨ, ਅਤੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਸਮੇਤ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਫਿਲਿਸ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਪੇਸ਼ਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਸਾਥੀ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਦੇਣਗੇ। ਡਾਕਟਰ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਭਾਲ ਲੈਣ ਲਈ ਭੇਜਣ। CDC ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਮਰਦ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਉਣ।
ਇਲਾਜ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਾਗਾਂ
ਗੈਰ-ਜਟਿਲ ਸੀਫਿਲਤ ਲਈ ਇਲਾਜ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਚੋਣ ਪੈਨਿਸਿਲਿਨ G ਦਾ ਮਾਂਸਪੇਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਾ ਟੀਕਾ


ਿੱਲ। ਡਾ ਜਸਵੰਤ ਗਿੱਲ ਤੇ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਕੰਵਲ ਹੁਰੀਂ 1955 ਤੋਂ 1997 ਤੱਕ (42 ਸਾਲ) ਇਕੱਠੇ ਰਹੇ। ਕੰਵਲ ਹੁਰਾਂ ਦੇ ਕਹਿਣ ਮੁਤਾਬਕ ਡਾ ਜਸਵੰਤ ਗਿੱਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਫਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।
ਲਹੂ ਦੀ ਲੋਅ[ਸੋਧੋ]
ਸਿਦਕੀ, ਸਿਰੜੀ ਤੇ ਸਾਹਸੀ ਕੰਵਲ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੁਝ ਹੀ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਡਰ, ਭੈਅ ਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਕਿਤੇ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਲਿਖਦਿਆਂ- ਲਿਖਦਿਆਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੰਨੀ ਸੂਰਮਤਾਈ ਆਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 70ਵਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦਸ਼ ਤੇ ਕੌਮ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ''ਲਹੂ ਦੀ ਲੋਅ ਵਰਗੀ ਰਚਨਾ ਲਿਖ ਦਿੱਤੀ। 1971 ਤੋਂ 1972 ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੇ ਖਰੜੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ। ਉਧਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਲੱਗ ਗਈ। ਜਿਹੜੇ ਪਬਲਿਸ਼ਰ ਕਦੇ ਨਾਵਲ ਛਾਪਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਗਰ-ਮਗਰ ਫਿਰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ''ਲਹੂ ਦੀ ਲੋਅ ਵਰਗੀ ਰਚਨਾ ਛਾਪਣੋਂ ਡਰ ਗਏ। ਛਾਪੇਖਾਨਿਆਂ 'ਤੇ ਛਾਪੇ ਪੈਣ ਲੱਗ ਪਏ ਤੇ ਸਖਤ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਲਾਗੂ ਹੋ ਗਈ। ਕਿਸੇ ਪਬਲਿਸ਼ਰ ਨੇ ਹੌਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਵਲ ਛਾਪ ਸਕਣ। ਅਖੀਰ ''ਲਹੂ ਦੀ ਲੋਅ ਨਾਵਲ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਕਾਪੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਮਗਲ ਹੋਈਆਂ ਤੇ ਹੱਥੋਂ ਹੱਥੀਂ ਵਿਕ ਗਈਆਂ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਨਾਵਲ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੀਹ ਰੁਪਏ ਸੀ। ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਟੁੱਟੀ ਤੇ ਆਰਸੀ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਨਾਵਲ ਦੀ ਕੀਮਤ 15 ਰੁਪਏ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਨਾਵਲ ਦੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਹਾਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਕਾਪੀਆਂ ਵਿਕੀਆਂ।
ਤੌਸ਼ਾਲੀ ਦੀ ਹੰਸੋ[ਸੋਧੋ]
ਕੰਵਲ ਦਾ ਨਾਵਲ ''ਤੌਸ਼ਾਲੀ ਦੀ ਹੰਸੋ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਐਵਾਰਡ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਹੋਇਆ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਬਤ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉੜੀਸਾ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਿਆਂ ''ਤੌਸ਼ਾਲੀ ਦੀ ਹੰਸੋ ਮ


Tor Browser Bundle
-
ਨੂੰ ਵਰਜਨ:
-
-
ਭਾਸ਼ਾ:
-
ਡਾਉਨਲੋਡ Tor Browser Bundle
ਵੇਰਵਾ:
ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ:
- ਅਗਿਆਤ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਬਰਾਊਜ਼ਿੰਗ
- ਆਉਣ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਇੰਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ
- ਬਲੌਕ ਵੈੱਬ ਸਰੋਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ
- ਉਪਭੋਗੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਟਰੈਕਿੰਗ ਦੇ ਮਨਾਹੀ
Tor Browser Bundle 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ:
Tor Browser Bundle ਸਬੰਧਤ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ:
ਸਹੂਲਤ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਰਾਊਜ਼ਰ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹੈ.
ਐਪਲ ਇੰਕ ਭਰਦੇ ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਮੋਹਰੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਵਿਚ ਆਸਾਨ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਹੈ.
Microsoft ਦੀ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਲਈ ਮੁੱਢਲਾ ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਨੂੰ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਆਨਲਾਈਨ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਵਾਸਤੇ ਸੰਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
ਮੋਹਰੀ ਬਰਾਊਜ਼ਰ, ਜੋ ਨਵੀਨਤਮ ਵੈੱਬ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਵਿੱਚ ਸਭ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਵਾਸਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੀਚਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ.
ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਗੂਗਲ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੈੱਬ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ.
ਲਾਭਦਾਇਕ ਬਣਾਇਆ-ਵਿੱਚ ਫੀਚਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਬਰਾਊਜ਼ਰ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਬੱਦਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਪਨ ਨੂੰ ਬਲਾਕ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ.
ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਤੇਜ਼ ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਨਾਲ ਤਕਨੀਕੀ ਬੁੱਕਮਾਰਕ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ omnibox ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਨੂੰ ਗਤੀ ਦਾ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਕਾਰਵਾਈ' ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਸਭ ਸੈਟਿੰਗ ਅਤੇ ਫਾਇਰਫਾਕਸ ਦੇ ਇਕਸਟੈਨਸ਼ਨ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ.
ਵੈੱਬ ਬ


ਫ. ਸਬੰਧੀ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਖਿਲਾਫ਼ ਦਿੱਤੇ ਬਿਆਨਾਂ ਦੀ ਪੋਲ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਜਪਾ ਹੋਵੇ ਚਾਹੇ ਕਾਂਗਰਸ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵੋਟ-ਵਟੋਰੂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਖੋਹਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਹੀ ਇੱਕ ਹਨ।
ਭਾਵੇਂ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਈ.ਪੀ.ਐਫ. ਹੱਕ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਰੋਹ ਫੁਟਾਰੇ ਦਾ ਫੌਰੀ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਰੋਹ ਫੁਟਾਰੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਈ.ਪੀ.ਐਫ. ਮਸਲੇ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਜੋੜ ਕੇ ਵੇਖਣਾ ਸਰਾਸਰ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਬੰਗਲੌਰ ਦੇ ਕੱਪੜਾ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਮਾਰ ਲਈ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਅਸਲ ਮਸਲਾ ਇਕਦਮ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਹਨਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਔਸਤਨ ਸੱਤ ਹਜਾਰ ਤੋਂ ਅੱਠ ਹਜਾਰ ਰੁਪਏ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਹਾਸਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੀਸ ਰੇਟ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਟੀਚੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਟੀਚਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਸ਼ਤਾ, ਪਾਣੀ, ਪਿਸ਼ਾਬ ਆਦਿ ਲਈ ਵੀ ਉਹ ਢੰਗ ਨਾਲ਼ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇ ਪਾਉਂਦੇ। ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਮੁਤਾਬਿਕ 60 ਫੀਸਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਟਾਰਗੇਟ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਭੋਜਨ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਟੀਚੇ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਪਰਵਾਈਜਰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਕੱਢਣੀਆਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਧੱਕਾ-ਮੁੱਕੀ, ਕੁੱਟਮਾਰ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ। ਏਨੇ ਜਿਆਦਾ ਕੰਮ ਦੇ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ ਹਰ ਮਜ਼ਦੂਰ ਔਸਤਨ 5 ਵਾਰ ਬਿਮਾਰ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ। ਬੁਖਾਰ, ਥਕਾਵਟ, ਪਿੱਠ ਦਰਦ, ਢਿੱਡ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਇਸਤਰੀ ਰੋਗ ਆਦਿ ਕਾਫੀ ਜਿਆਦਾ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਕਮਰਾ ਕਿਰਾਇਆ ਜਿਆਦਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਿਆਦਾਤਰ ਬਾਹਰੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਘੱਟ ਕਿਰਾਏ ਵਾਲ਼ੇ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ


ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਲੱਦੇ 7 ਟ੍ਰਕ ਲਗਭਗ 40 ਟਨ ਰਾਹਤ ਸਾਮਗ੍ਰੀ ਨਾਲ … Moreਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ 508ਵੇਂ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜੇ ਸਬੰਧੀ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਕੱਲ – ਮਜੀਠੀਆ
ਕੱਥੂਨੰਗਲ/ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ – ਮਾਲ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਮੰਤਰੀ ਸ: ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਨੇ ਅੱਜ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਜਨਮ ਅਸਥਾਨ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਸਾਹਿਬ ਕੱਥੂਨੰਗਲ ਵਿਖੇ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ 508ਵਾਂ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜੇ ਸਬੰਧੀ ਕੱਢੇ ਜਾ ਰਹੇ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਸਬੰਧੀ … More
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਨਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਕਤੱਕ ਦੀ ਆਮਦ ਮੌਕੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੀਸਗੰਜ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਦਰਸ਼ਨੀ ਡਿਉਢੀ ਨੂੰ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਉਪਰੰਤ ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕਾਰਸੇਵਾ ਵਾਲੇ ਬਾਬਾ ਬਚਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ … Moreਸੰਸਦ ਦੀ ਕੰਟੀਨ 'ਚ ਮਿਲ ਰਹੀ ਇੱਕ ਰੁਪੈ ਦੀ ਰੋਟੀ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ- ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਰੋੜਪਤੀ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਬਣੀ ਕੰਟੀਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਸਤੇ ਰੇਟ ਤੇ ਖਾਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਂਸਦਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੁਪੈ ਵਿੱਚ ਰੋਟੀ, ਦੋ ਰੁਪੈ ਵਿੱਚ ਦਾਲ, ਦੋ ਰੁਪੈ ਵਿੱਚ ਸਾਦਾ ਵੜਾ ਅਤੇ 5 … Moreਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਮੁੜ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਕਰਵਾਈ ਬਹਾਲ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਧੀਨ ਚਲਦੇ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਬਲਿਕ ਸਕੁੂਲ ਹਰੀ ਨਗਰ, ਤਿਲਕ ਨਗਰ ਤੇ ਫਤਿਹ ਨਗਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਰਨਾ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਫਰਵਰੀ 2011 'ਚ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ … Moreਦਿੱਲੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਤੰਤੀ ਸਾਜਾਂ ਨਾਲ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਲੜੀਵਾਰ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਗਾਇਨ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰਾਗਾਂ 'ਚ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਉਤਸਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਸ


ਅਮਰੂਦ ਵਿਚ ਵਿਟਾਮਿਨ ਅਤੇ ਖਣਿਜ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।ਅਮਰੂਦ ਫ਼ਲ ਵਿਚ ਫ਼ਾਈਬਰ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੂਗਰ ਵਾਲੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਨਾਲ ਸ਼ੂਗਰ ਲੈਵਲ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੂਦ ਦੇ ਬੀਜ ਵੀ ਬਹੁਤ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹਨ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ :
- ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਗਾਇਕ ਨੇ ਧਰਨੇ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਗੀਤ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਵਾਇਰਲ
- ਬੱਬੂ ਮਾਨ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਸਿੰਘੂ ਬਾਰਡਰ ਤੇ ਮਨਾਈ ਲੋਹੜੀ
ਇਸ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਨਾਲ ਕਬਜ਼ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵੀ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਮਰੂਦ ਭਾਰ ਘਟਾਉਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਹਾਇਕ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਵੀ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਕੈਲੋਰੀ ਵੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
ਅਮਰੂਦ ਅਜਿਹਾ ਫਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੂਦ ਗਰਮ ਤੇ ਸਰਦ ਰੁੱਤ ਦੋਹਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਹਤ ਲਈ ਬਹੁਤ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ। ਸ਼ੂਗਰ ਦੇ ਮਰੀਜਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੁਰਾਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।


ਿਉਂਕਿ ਪਰੇਮ ਦੀ ਇਸ ਗਲੀ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਕੇ ਹੀ ਪਰਵਾਨਤਾ ਮਿਲਦੀ
ਹੈ।
ਪਾਣੀ ਦੀ ਧਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਉਪਰ ਪਾਣੀ ਤਾਂ
ਕਦੋਂ ਦੇ ਵਹਿ ਰਹੇ ਸਨ ਪਰ ਉਹ ਵਹਿ ਰਹੇ ਸਨ ਬਾਣੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ
ਚਾਲ ਬਾਣੀ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਗਤਾਂ ਵਰਗੀ ਨਿਰਾਲੀ ਹੋ ਗਈ। ਉਹ ਗੁਰੂਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ
ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਲੱਗੇ। ਪਾਣੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਾਂਇਆਂ ਨੂੰ ਹੱਸਦੇ-ਖੇਲਦੇ, ਵਿਗਸਦੇ, ਜੰਗਾਂ
ਵਿਚ ਜੂਝਦੇ ਦੇਖਿਆ। ਪਾਣੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਆਪਣਾ ਸੂਹਾ ਰੰਗ ਵੀ ਭੇਟਾ ਕੀਤਾ।ਪਾਣੀ
ਵੀ ਬਾਣੀ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੁਝਾਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਹੀ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਡੈਮਾਂ ਰੂਪੀ
ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਡੱਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।ਪਾਣੀ ਤੇ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚਾਲੇ, ਬਿਨਾਂ ਰੋਕ-ਟੋਕ ਤੋਂ
ਹੀ ਵਗਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹੀ ਦੁਨਿਆਵੀ-ਧਰਤ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ-ਧਰਤ ਵਿਚ ਵੱਧ ਰਹੇ ਸੋਕੇ
ਨੂੰ ਠੱਲ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਬੰਨਣ (ਭਾਵ ਡੈਮ) ਕਾਰਨ ਦੁਨਿਆਵੀ-ਧਰਤ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਡੂੰਘਾ
ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਣੀ ਬੰਨਣ (ਭਾਵ ਸੀਮਤ ਪਹੁੰਚ) ਕਾਰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚਲੇ
ਮੂਲ ਗੁਣ ਡੂੰਘੇ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਅੱਜ ਗੁਰੂ ਵਰੋਸਾਈ ਧਰਤ ਉਪਰ ਬਾਣੀ ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਤੇ
ਬੇਕਦਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਰਵਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਬਾਣੀ ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਗੁਣਾਂ
ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਨਿੱਜ ਸਵਾਰਥ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।ਬਾਣੀ ਤੇ
ਪਾਣੀ ਤਾਂ ਮੂਲ ਹਨ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਇਸ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਰਾਖਾ ਹੋਣ
ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਰਾਜ-ਅਭਿਮਾਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਕਿ
ਬਾਣੀ ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਦਿਸਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਰਾਖੀ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਵਿਚੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ
ਖਾਲਸੇ ਨੇ ਹੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਆਪਣਾ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਖੂਨ ਡੋਲਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ
ਅਗਾਂਹ ਵੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸੋਮੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਬਾਣੀ


text:
ਿੱਕ ਹਾਲ ਮੈਂ ਸਾਂਦੇ
ਚਲ—ਚੇਲੀਆ, ਚੇਲੀ ਅਤੇ ਚੇਲੀ। ਚਾਂਦੀ ਵੁੱਡ ਉੱਤੇ ਪਛਾਲਣੀ ਬਾਈ ਚੀਰਾਂਗੀ
ਨਿਗਰੀ ਦਾ ਪਤਾਗਰ ਪਿਆਰ ਤਾਰਿਸ਼ ਚੀ। ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਚਿੱਕੀ ਘਰਾਗਰ ਹਿੰਦ ਪਾਈ,
ਪੰਛੀ, ਭਾਂਥ ਮਹਾਂ ਦੇ ਚਿੱਕ ਚਿੱਕ ਆਚੀਂਦੇ ਚਲ। ਚੇਲੀ ਦੀ ਤਾਂਚੀ ਚਿੱਕੀ
ਮਹਾਂ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਪਤਾਗਰ ਚੁੱਕੇ ਚਲ। ਪਤ ਚਿੱਕ ਹਿੰਦ ਤਾਰਿਸ਼ ਬਾਹੀ ਅੰਧੀ
ਚੇਲਾ ਚੀ। ਚੇਲੀ ਉਹਿਗੁਰਾਤ ਚੇਲੀਆਂ ਚੇਲਾ-ਚੇਲੀਆਂ ਚੇਲਾਂਗੀਆਂ ਚੇਲਾਂਗਰ
ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਚਲ ਤੁਕੀ ਹਾਲ ਤਾਰਿਸ਼ਆਂ। ਚਾਲਾਂਗ ਚੇਲੀ ਦੁੱਣ ਵੀ ਅਭਾਤ ਚਾਲਾਂਗੀ
ਚੁੱਕਾਂ ਲਾਹੀ ਹਿੰਦ ਨੀ-ਪਤਾਗਰੇ! ਬੇਨ ਦੇ ਚੀਮ ਲੱਡੇ ਦੇ ਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਹਿੰਦ
ਚਿੱਕੀ ਉਹਾਮ-ਉਹਾ ਉਮਰਾਹਾਰ ਸੀ।
1. ਸਤੰ 1955 ਸੌਂਧ ਚੇਲੀਆਂ ਚੇਲੀਆਂ ਦੇ ਉਪਆ ਅਤੇ ਉਹਾ ਲੁਣਚੇ ਦੇ ਅਲਾਰਿਸ਼-ਭਾਰ
ਹਿੰਦ ਭੇਂਤਾਂ ਚਲ।
ग्रंथ वेंसिसर सिंह नੀ ਹੇ ਸਿੰਘ-ਸਤਨੁਆਂ ਦੁੱਧ ਚਲੀਆਂ ਸਿੋਅਾਂ ਵੱਖ-ਉਸ਼ੀਆਂ ਦੇਸ਼ ਹਰਾ ਸਿੰਘ। ਸਿੰਘ-ਬੀਮ ਹਿੰਦ ਬੌਰ-ਨਮ ਬਰਤਨ ਲੱਡੀ ਤੁਰਭ ਸਿੱਉਣ ਹੇ ਵਿਚ ਰਿਚ ਰਿਨ ਮਸ਼ਉਰ-ਹਿੰਸਿਆਂ ਦੇ ਚੁਚੇ ਅਰਬਿਆਂ ਲੱਡੀ ਹਰਾ ਸਾਹ। ਪੁਰਾਤੇ ਮਸ਼ਵਰਾਂ ਦੁੱਧ ਚੁਚੇ ਗੀ ਭਾਲ ਹਿੰਚ ਦੁੱਧ ਬਰਤਨ ਲੱਡੀ ਅਤੇ ਚਲੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਉਸ਼ੀਆਂ ਲੱਡੀ ਪਹਿਵੇ ਉੱਤ ਦੇ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਉੱਤਰਨ ਲੱਡੀ ਮਰਿਹਾਤੁ ਨੀ ਹੇ ਚੇਲੋ ਦੇ ਕਾਂ ਸਿੰਘ ਹਾਗੁਏ ਚੇਲੋ-ਉਹਿਗਾਰ ਭਰਵਾਵ ਵਰ ਸਿੱਉਣ। ਚੇਲੋ ਦੇ ਮੈਵੇ ਉਹ ਅਹੰਸਪੁਰ ਹਿੰਦ ਚੁਚੇ ਸਮਾਤਾਂ ਹੇਠ ਲੱਡਾ ਪਥੇ, ਨਿੱਖੇ ਉਹਾਂ ਉਲਹਾਗ ਦੇ ਬਰਤਾਵਾ ਅਤੇ ਜੇਵੇ ਭਰਤਾਹੀਆਂ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਹਾਈਆਂ ਵਿਹਾਰਾਂ ਦੁੱਧ ਹਿੰਦ ਹੇਠ ਸਾਂਝੇ ਸਾਹ। ਸਿਮ ਉਤਰਾ ਮਾਨਨ-ਮਹਾਗਿਸ਼ ਸਿੰਘ-ਵੱਡਾ ਮਸ਼ਉਰ-ਹਿੰਸਿਆਂ ਦੇ ਅਰਗਿਤ ਅਤੇ ਉਲਹਾਗ ਦੇ ਪਥੇ ਹਟਨ ਲੱਡਾ ਪਥੇ।
अबसर अपहरियां आपनं पंजु नी उँ भगीरां ना चुंसीआं देख
वे उसन्युत उँ डटडरी में १९६२ हिस्स नगर्ने चढ़ वे छोरन रूँ चला
विश्राम। तभैं हिस्स भौम सी प्रकाशी बरवे बुश चिव रिंग भमबट से
मस्तान दे बाग्य अग्निका विश्राम। भत अबसर छिम उँ धरणी बरवे
24 नवम्बरी में १९६३ रूँ छोरन दे प्रार्थित रिम


text:
ਬਜਲਕ ਸਕੂਲ ਜਵਚ ਰਜ ਸਟ੍ਰ ਿੋ ਸਕਦੇ ਿਨ। 2019-2020 ਸਕੂਲ ਵਰਹੇ ਲਈ ਰਜ ਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ 1 ਮਾਰਚ – 29 ਮਾਰਚ, 2019, ਸਵੇਰੇ 9:00 ਵਜੇ - ਸਵੇਰੇ 11:00 ਵਜੇ ਿੁਿੰਦੀ ਿੈ। ਜਸਬਜਲਿੰਗ ਪਰੈਫਰੈਂਸ ਜਬਨੈਪਿੱਤਰ ਤੁਿਾਡੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਕੂਲ ਜਵਖੇ ਮੌ ੂਦ ਿਨ ਅਤੇ 29 ਮਾਰਚ, 2019 ਤਿੱਕ ਰੂਰ ਮਹਾਂ ਕਰਵਾਉਣੇ ਚਾਿੀਦੇ ਿਨ।.
ਰਸਜਸਟਰ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ, ਇਮਾਰਤ ਸਵਚ ਦਾਖਲੇ ਵੲਸਤੇ ਮਾਪ੍ੇ/ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਕੋਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਫੋਟੋ ਆਈ. ਡੀ. ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠ ਸਲਸਖਆਂ ਦੀ ਅਸਲ ਅਤੇ ਫੋਟੋ ਕਾਪ੍ੀ ਨਾਲ ਸਲਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਬਿੱਚੇ ਦਾ ਅਸਲ ਨਮ ਸਰਟ੍ੀਜਫਕੇਟ੍ ੋ 1 ਅਕਤੂਬਰ, 2019 ਨੂਿੰ ਾਂ ਪਜਿਲਾਂ 3 ਾਂ 4 ਸਾਲ ਉਮਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਿੋਵੇ
ਜਨਵਾਸ ਦੇ ਦੋ ਸਬੂਤ (ਮੌ ੂਦਾ ਟ੍ੈਲੀਫੋਨ ਜਬਲ ਅਤੇ ਜਕਸੇ ਸਿੂਲਤ ਦਾ ਜਬਲ) ਅਤੇ ਿਰੇਕ ਦੀ ਇਕ ਕਾਪੀ
ਬਿੱਚੇ ਦੇ ਟ੍ੀਕਾਕਰਨ ਦਾ ਜਰਕਾਰਡ ਅਤੇ ਇਕ ਕਾਪੀ
ਰਜ ਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਸਮੇਂ ਬਿੱਚੇ ਦੇ ਮਾਪੇ ਾਂ ਸਰਪਰਸਤ ਨਾਲ ਰੂਰ ਆਉਣ
ਵਧੇਰੇ ਾਣਕਾਰੀ ਲਈ: _URL_ 'ਤੇ ਾਓ ਾਂ ਅਰਲੀ ਚਾਇਲਡਿੁਡ ਨੂਿੰ_PHONE_ 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ।
JERSEY CITY PUBLIC SCHOOLS EARLY CHILDHOOD DEPARTMENT CONTRACTED CHILDCARE CENTERS
School Year: 2019-2020


text:
ਰ ਜਦੋਂ ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਪੁਲਸ ਨੇ ਪਾਵੇਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਗਿ੍ਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਤਾਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫੇਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਬੇਹਿੰਮਤੀ ਦਾ ਆਲਮ ਛਾਉਣ ਲੱਗਾ।
ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਾਂ, ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਮਝ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ। ਪੇਲਾਗੇਆ ਨਿਲੋਵਨਾ ਦਾ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ਼ਪਸੰਦ ਦਿਲ, ਉਸਦੀ ਨੇਕੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਦਿ੍ਰਸ਼ਟੀ, ਪਾਵੇਲ ਦੀ ਗਿ੍ਰਫ਼ਤਾਰੀ ਕਾਰਨ ਉਸਦੇ ਦੁਖ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਚੁਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਗੁਪਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਚਿਆਂ ਦਾ ਵੰਡਿਆ ਜਾਣਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪਾਵੇਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ੋਰ-ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ਼ ਮਈ-ਦਿਨ ਮਨਾਉਣ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਲੋਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਫ਼ੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੀ ਮਈ ਨੂੰ ਮੁਜ਼ਾਹਰੇ ਦੌਰਾਨ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਖੁਦ ਗਵਰਨਰ ਵੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਜੋ ਮੁਜ਼ਾਹਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀਂ ਸਨ ਇਹਨਾਂ ਬਹਾਦਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਗਏ। ਮਈ ਦਿਨ ਦਾ ਮੁਜਾਹਰਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈਆਂ ਗਿ੍ਰਫ਼ਤਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਨਾਵਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਰਗੀਆਂ ਹੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਲਾਗੇਆ ਨਿਲੋਵਨਾ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਪਤੀ ਦੇ ਲੜਾਈ ਝ


ਜਦੋਂ ਸਾਲੀ ਨੇ ਖਵਾਇਆ ਦੇਸੀ ਮੁਰਗਾ
(ਵਿਅੰਗ )
ਦੋਸਤੋਂ ਜੀਭ ਦਾ ਸਵਾਦ ਭੈੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਨਸਾਨ ਲੱਜਤਾ ਪਿਛੇ ਕੁੱਝ ਵੀ ਕਰ ਗੁਜਰਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵੀ ਵਾਪਰਿਆ। ਸਾਲੀ ਦਾ ਫੋਨ ਆਇਆ ਕਿ ਜੀਜਾ ਜੀ ਦੇਸੀ ਮੁਰਗਾ ਖਾਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ(ਸਾਢੂ) ਨੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਅੱਜ ਪਿੰਡ ਚੋ ਦੇਸੀ ਮੁਰਗਾ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮੈਂ ਵੀ ਵਧੀਆ ਮਸਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਉਂਗੀ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਦੇਸੀ ਮੁਰਗਾ ਖਾਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਖੰਝਿਆ ਜੋ ਨਾ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਪਾਸ ਆ ਜਾਣਾ। ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਜੀਭ ਦੇ ਸਵਾਦ ਸਦਾ ਹੀ ਭਾਲਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਵੀ ਜੇਕਰ ਸਾਲੀ ਦਾ ਫੋਨ ਦੇਸੀ ਮੁਰਗੇ ਦਾ ਆਇਆ ਹੋਵੇ ਤਾ ਫਿਰ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਨਾ ਭਰੇ, ਇਹ ਤਾਂ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਯਾਰਾਂ ਨੇ ਇਕ ਦੋ ਸੂਟ ਪੈਕ ਕੀਤੇ ਬੈਗ ਚ ਪਾਏ ਤੇ ਖਿੱਚ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਬੱਚਿਆਂ (ਨੂੰਹਾਂ) ਨੇ ਬਥੇਰਾ ਪੁਛਿਆ ਕਿ ਡੈਡੀ ਜੀ ਅਚਨਚੇਤ ਹੀ ਕਿਧਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਲਈ? ਕੋਈ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਕੰਮ ਪੈ ਗਿਆ ਕਹਿ ਕੇ ਛੇਤੀ ਦੇਣੇ ਬੱਸ ਫੜੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸਾਲੀ ਦੇ ਪਿੰਡ। ਮੁਰਗੇ ਦਾ ਤਾਂ ਕਿਤੇ ਨਾਮੋ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀ ਸੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਘਰੋਂ ਅਵਾਜ ਹੀ ਮੁਰਗੇ ਦੀ ਆ ਰਹੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਵੱਢ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਨਿਬੇੜ ਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਾਮ ਪੈ ਰਹੀ ਸੀ ਮੇਰੀ ਦੇਸੀ ਮੁਰਗੇ ਖਾਣ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਵਧ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਚਾਨਕ ਕਿਸੇ ਮਰੀਜ ਨੂੰ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਦਵਾਈ ਦੇਣ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਢੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਆਇਆ ਤੇ ਉਹ ਚਲੇ ਗਏ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਜਾਂਦੇ ਕਹਿ ਗਏ ਕਿ ਰੋਟੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰੋ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਆਇਆ। ਕੋਈ 15/20 ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰ ਸਾਹਿਬ ਆ ਗਏ ਮੈਂ ਤੇ ਸਾਢੂ ਸਾਹਿਬ ਐਧਰ ਉਧਰ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਰੋਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਰਗੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਗਰਮ ਪਾਣੀ+ਠੰਡਾ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੋ ਜੱਗ ਅਚਾਰ, ਗਿਲਾਸ ਆ ਗਏ। ਉਤਸੁ


ਿੱਖ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਬੜੀ ਨੀਵੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਰਜਾ ਹੁਣ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਹੈ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ ਪਾਉਣਗੇ।
Copyright
Learn More


text:
ਚੌੜਾਈ ੧.੭ ਕਿ.ਮੀ. ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ੩੪੯ ਮੀਟਰ ਦੇ ਵਿੱਚ-ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਨਿਵੇਕਲਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਿਖਰਲਾ ਸਥਾਨ 'ਲੇ ਰੇਵੋਆਰ' ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ 'ਮੋਂਟ ਆਜੈਲ' ਨਾਮਕ ਪਹਾੜ ਦੀ ਢਾਲ ਤੇ 'ਸ਼ੇਮੀਨ ਦੇ ਰੇਵੋਆਰ' ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਭੀੜਾ ਰਾਹ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਚਾਈ ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਤੋਂ ੧੬੧ ਮੀਟਰ (੫੨੮ ਫੁੱਟ) ਹੈ। ਇਸਦਾ ਨਿਮਨਤਮ ਸਥਾਨ ਭੂ-ਮੱਧ ਸਾਗਰ 'ਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ 'ਤੇ ਹੈ । 'ਸੇਂ-ਜਾਂ' (Saint-Jean) ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਵਗਦਾ ਚੈਨਲ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਲੰਬਾਈ ੧੯ ੦ ਮੀਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਫ਼ੋਂਟਵਿਯੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਝੀਲ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ ੧.੨੪ ਏਕੜ ਜਾਂ ਅੱਧਾ ਹੈਕਟੇਅਰ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਕਾਰਤੀਏ (ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਹਿੱਸਾ) ਮੋਂਟੇ ਕਾਰਲੋ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਹਲਕਾ ਲਾਰਵੋਟੋ/ਬਾਸ ਮੂਲੈਂ ਹੈ। ਪੋਰਟ ਹਰਕਿਊਲਸ ਦੇ ਹਾਲੀਆ ਵਿਸਤਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੋਨਾਕੋ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ ਹੁਣ ੨.੦੧ ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ.(੦.੭੯ ਵਰਗ ਮੀਲ) ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਭੂ-ਮੱਧ ਸਾਗਰ ਤੋਂ ਸੁਧਰੀ ਭੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫ਼ੋਂਟਵਿਯੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ। ਮੋਨਾਕੋ ਵਿੱਚ ਦੋ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਹਨ: ਹਰਕਿਊਲਿਸ ਅਤੇ ਫ਼ੋਂਟਵਿਯੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਫ਼੍ਰਾਂਸੀਸੀ ਬੰਦਰਗਾਹ 'ਕਾਪ ਡੇਲ' (Cap d'Ail) ਵੀ ਹੈ। ਮੋਨਾਕੋ ਦਾ ਇੱਕ-ਮਾਤਰ ਕੁਦਰਤੀ ਜਰੀਆ ਮੱਛੀ-ਫੜਨਾ ਹੈ। ਸਾਰਾ ਦੇਸ਼ ਸ਼ਹਿਰੀ ਇਲਾਕਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕੋਈ ਵੀ ਤਿਜਾਰਤੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਦਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜਲਵਾਯੂ
ਦੇਸ਼ ਦਾ ਪੌਣ-ਪਾਣੀ ਨਿੱਘੀ-ਗਰਮ ਭੂ-ਮੱਧ ਸਾਗਰ ਜਲਵਾਯੂ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਲਵਾਯੂ ਅਤੇ ਨਮ ਉਪੋਸ਼ਣਕਟਬੰਧੀ ਜਲਵਾਯੂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇੱਥੇ ਨਿੱਘੀਆਂ ਤੇ ਖੁਸ਼ਕ ਗਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਮੱਧਮ ਤੇ ਬਰਸਾਤੀ ਸਰਦੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਝੰਡਾ
ਮੋਨਾਕੋ ਦਾ ਝੰਡਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਝੰਡਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ 'ਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਮੋਨਾਕ


text:
ਾ ਗੌਰਵ: ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਪੰਜਾਬੀ ਅਕਾਦਮੀ, ਦਿੱਲੀ, 1988
ਡਾ. ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਨਈਅਰ, ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਲ, ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ, 1994
ਬਾਬਾ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਹੋਤੀ, ਸ਼ੇਰਿ ਪੰਜਾਬ: ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਲਾਹੌਰ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ, ਲੁਧਿਆਣਾ
ਡਾ. ਅਜਮੇਰ ਸਿੰਘ, ਸਾਹਿਤ ਚਿੰਤਨ ਧਾਰਾ, ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਪੰਜਾਬੀ ਭਵਨ, ਲੁਧਿਆਣਾ, 2001
ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ੂਫ਼ੀ ਕਾਵਿ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਪੰਜਾਬੀ ਅਕਾਦਮੀ, ਦਿੱਲੀ, 2006.
ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਕਸੇਲ, ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲਾਂਬਾ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਤੇ ਵਿਕਾਸ, ਲਾਹੌਰ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ, ਲੁਧਿਆਣਾ
ਡਾ. ਗੋਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਲਿਬਰੇਟਰ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 1946
ਪ੍ਰੋ. ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਰੂਲਾ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਨਿਊ ਬੁੱਕ ਕੰਪਨੀ, ਜਲੰਧਰ, 1969
ਪ੍ਰੋ. ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਕਸੇਲ ਅਤੇ ਡਾ. ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਤੇ ਵਿਕਾਸ, ਲਾਹੌਰ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ, ਲੁਧਿਆਣਾ, 2015
ਹਵਾਲੇ


text:
ਾਪ ਲਟਕਦਾ। ਜਿਵੇਂ ਥੱਕ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ,ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ । ਤੇ ਖੂੰਟਾ, ਕੋਕਿਆਂ ਵਾਲਾ ਖੂੰਟਾ ਜਿਹਾੜਾ ਗਜ਼ਾ ਵੇਲੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਉਹਦੇ , ਆਸਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਜਾਂ ਉਂਝ ਈ ਦਰਵੇਸ਼ੀ ਵਜੋਂ, ਸਹਿਮਿਆਂ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਇਕ ਖੂੰਜੇ ।
ਮੈਨੂੰ ਸਾਰੀ ਕਥਾ ਝੱਟ ਸਮਝ ਪੈ ਗਈ । ਨਿਢਾਲ ਜਿਹੇ ਹੋਏ ਨੇ ਭਿੱਤ ਉਵੇਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ।ਲੱਤਾਂ-ਪੈਰ ਘਸੀਟਦਾ, ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਤੁਰ ਪਿਆ, ਅੱਧੋਰਾਣਾ ਜਿਹਾ , ਗੁਆਚਾ-ਗੁਆਚਾ । ਕੁਟੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਮਲਾਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲੜੀ-ਵਾਰ ਕਰਦਾ । ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਹਿੱਸਾ-ਵਾਰ ਕਰਦਾ – ਆਪਣਾ, ਡਾਕਟਰ ਨਿੰਦਰ ਦਾ, ਸੰਧੂ ਸਾਬ੍ਹ ਦੀ, ਖਾੜਕੂਆਂ ਦਾ, ਪੁਲਿਸ ਦਾ, ਜਿੰਨਾ ਜਿੰਨਾ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦਾ ਬਣਦਾ ਸੀ , ਬਾਬੇ ਨੂੰ ਮੁੱਕਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ।…..ਘਰ ਪੁੱਜਾ ਤਾ ਬਾਪੂ ਓਟੋ ਲਾਗੇ ਬੈਠਾ ਸੀ ,ਮੂੜ੍ਹੇ 'ਤੇ ।ਗੋਡਿਆਂ 'ਚ ਸਿਰ ਸੁੱਟੀ । ਮੇਰੀ ਪੈੜ-ਚਾਲ ਸੁਣ ਕੇ ਰਤਾ ਕੁ ਹਿੱਲਿਆ । ਵੱਡਾ ਸਾਰਾ ਹਓਕਾ ਭਰਕੇ । ਉਹਨੇ ਨਿੱਕੀ ਜਿੰਨੀ ਖ਼ਬਰ ਕਿੰਨਾ ਈ ਚਿਰ ਲਾ ਕੇ ਪੂਰੀ ਸੁਣਾਈ – " ਬਾਬਾ…ਤਾਂ….ਪੂਰਾ….ਹੋ…..ਗਿਆ….ਓਧਰੋਂ…..ਆਉਂਦਾ…ਈ…. ਕਾਕਾ । ….ਬੂਟਾ….ਰਾਮ….ਬਾਬਾ……।
ਮੈਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਈ ਨਾ ਹੋਵੇ ।
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਸਿੱਧਾ ਵੱਡੇ ਅੰਦਰ ਲੰਘ ਗਿਆ। ਹੱਥਲਾ ਬੈਗ ਕੀਲੀ ਨਾਲ ਟੰਗ ਕੇ, ਫਿਰ ਬਾਹਰ ਆ ਖੜਾ ਹੋਇਆ ,ਵਿਹੜੇ 'ਚ । ਵਿਹੜੇ 'ਚ ਸਾਹ-ਸੂਤਵੀਂ ਚੁੱਪ ਸੀ,ਬਾਹਰਲੀ ਫਿਰਨੀ ਵਰਗੀ , ਤੇ ਫਿਰਨੀ ਨਾਲ ਜੁੜਵੇਂ ਬੂਟੇ ਬੂਝੜ ਤੇ ਖੇਤਾਂ ਵਰਗੀ । ਚੁੱਪ ਤੇ ਪਲੋ-ਪਲ ਵੱਧਦੀ ਰਾਤ ਦੀ ਕਾਲਖ਼ । ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੀਰ ਕੇ ਲੰਘਦੀਆਂ ਇਕ-ਦੋ ਕਿਰਨਾਂ ਕੁੱਲੀ 'ਚ ਸੁੱਤੇ-ਸਿਧ ਈ ਪਿੰਡ ਪਹੁੰਚ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਪਿੰਡ ਦੇ ਘਰਾਂ-ਕੋਠਿਆਂ ਤੱਕ ।
ਆਪਦੀ ਇਕੱਠ 'ਚ ਲੁਕਿਆ ,ਮੈਂ ਕਿੰਨਾ ਈ ਚਿਰ ਕੁਟੀਆ ਦੇ ਬੰਦ ਭਿੱਤਾਂ 'ਚੋਂ ਝਰਦੀ ,ਮੱਧਮ ਜਿਹੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਦੇਖੀ ਗਿਆ….ਦੇਖੀ ਗਿਆ ।
ਬੜੇ ਚਿਰ ਪਿੱਛੋਂ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਜਿਵੇਂ ਦੱਬ ਹੋਏ, ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਬੋਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਜਾਗ ਆ ਗਈ


19 ਜੁਲਾਈ
ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ 19 ਜੁਲਾਈ ਸਾਲ ਦਾ 200ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 201ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਲ ਦੇ 165 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1870 - ਫ਼ਰਾਂਸ ਨੇ ਪਰਸ਼ੀਆ (ਈਰਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ) ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਜੰਗ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
- 1946 - ਐਕਟਰਸ ਮਰਲਿਨ ਮੁਨਰੋ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ।
- 1960 - ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲਿਖਵਾਉਣ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਜਾਰੀ।
- 1982 - ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਮਹਿਕਮੇ ਨੇ ਅੰਕੜੇ ਰਲੀਜ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਮੁਲਕ ਵਿੱਚ 14% ਲੋਕ 'ਗ਼ਰੀਬੀ ਦਰਜੇ' ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਹਨ।
- 1985 - ਪੋਰਟਸਮਾਊਥ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਜਾਰਜ ਬੈਲ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੈਰ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ ਗਰਦਾਨਿਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਬੂਟ ਦਾ ਸਾਈਜ਼ ਸਾਢੇ 28 ਸੀ। ਜੁੱਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਸਾਈਜ਼ 7 ਤੋਂ 9 ਤਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਿਨ ਉਸ ਦਾ ਕੱਦ 7 ਫੁਟ 10 ਇੰਚ ਸੀ।


text: ਪੜ੍ਹੇ ਨਵੀਨਤਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਓਲੀਓਮੋਬਾਇਲ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ


text:
ਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ.
ਰਖੇਲਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅਕਸਰ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ
ਤਾਂ ਫਿਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸੈਕਸ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਖੈਰ, ਉਹ ਸਮਰਾਟ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਖਤ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਲੋਕ ਮਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਹੋਣਾ ਖਤਰਨਾਕ ਸੀ. ਅਨਮੋਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੁੰਦਰ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਰਖੇਲਾਂ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪੱਖ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਹੁਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਖੇਲਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਘਰ ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਲਿਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਸ਼ੱਦਦ, ਫਾਂਸੀ ਅਤੇ ਭੁੱਖਮਰੀ ਬਾਰੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਇਦ ਆਮ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਭਰਮਾਇਆ ਕਿ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ. ਘਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲੋਂ.
ਸਮਰਾਟ ਦੀਆਂ ਰਖੇਲਾਂ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਅਲੱਗ -ਥਲੱਗ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਵਰਣਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਲ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੈਬਐਮਡੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਰ ਰਖੇਲ ਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਮਨਪਸੰਦ ਰਖੇਲਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਤਰੱਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ


text: ਮੁੰਡਿਆ ਨਾਲ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ ਜਾਣ ''ਤੇ ਬੋਨੀ ਕਪੂਰ ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਅਕਸ ''ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਸਵਾਲ-mobile


text:
ਬੁਰਕੀਨਾ ਫ਼ਾਸੋ, ਜਾਂ ਛੋਟਾ ਨਾਂ ਬੁਰਕੀਨਾ, ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦਾ ਲਗਭਗ 274,200 ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. ਖੇਤਰਫਲ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਹ ਛੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਮਾਲੀ; ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਨਾਈਜਰ; ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਬੇਨਿਨ; ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਟੋਗੋ ਅਤੇ ਘਾਨਾ; ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਦੰਦ ਖੰਡ ਤਟ।
ਇਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਊਆਗਾਦੂਗੂ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਮੁਤਾਬਕ 1.575 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਘੱਟ ਸੀ।
ਤਸਵੀਰਾਂ
ਹਵਾਲੇ
ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼


ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੱਛੀ ਤੇ ਮਾਹੀਗੀਰ
ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੱਛੀ ਤੇ ਮਾਹੀਗੀਰ ਜਾਂ ਮਛਿਆਰੇ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ (ਰੂਸੀ: Ckaзka o pыбake и pыбke, Skazka o rybake i rybke) ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਕਵਿਤਾ ਹੈ। ਇਹ 1833 ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਸੀ ਅਤੇ 1835 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਪਰੀ ਕਥਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਮਛਿਆਰੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੱਛੀ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੱਛੀ ਆਪਣੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਬਚਨ ਦੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਰੂਸੀ ਪਰੀ ਕਥਾ ਲਾਲਚੀ ਬੁਢੀ ਪਤਨੀ (ਵਲਾਦਿਮੀਰ ਪਰਾਪ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ) ਅਤੇ ਬਰਦਰਜ ਗਰਿਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਮਛਿਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਹੈ।


text:
ਇਟਾਰਸੀ (Itarsi) ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੇਲਵੇ ਜੰਕਸ਼ਨ ਹੈ।
ਆਵਾਜਾਈ
ਇਟਾਰਸੀ ਰੇਲ ਅਤੇ ਸੜਕ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਰੇਲ
ਇਟਾਰਸੀ ਰੇਲ ਦੁਆਰਾ ਵੱਡੀ ਸੌਖ ਨਾਲ ਅੱਪੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ - ਚੇੰਨਈ ਮੇਨ ਲਕੀਰ ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ - ਜਬਲਪੁਰ ਮੇਨ ਲਕੀਰ ਵਿੱਚ ਇਟਾਰਸੀ ਸਟੇਸ਼ਨ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਵਲੋਂ ਰੇਲ ਦੁਆਰਾ 10 - 14 ਘੰਟੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਇਟਾਰਸੀ ਸ਼ਹਿਰ ਪੱਛਮ ਮਧ ਰੇਲਵੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜੰਕਸ਼ਨ ਹੈ।
ਸੜਕ ਯਾਤਰਾ
ਇਟਾਰਸੀ ਸੜਕ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਜੀ ਬਸਾਂ ਭੋਪਾਲ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜ ਮਾਰਗ 69 ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ।
ਨਾਮਕਰਣ
ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਟ ਅਤੇ ਰੱਸੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਦਰਸ਼ਨੀ ਥਾਂ
 ਬੂੜੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਿਰ
 ਤਵਾ ਬੰਨ੍ਹ
 ਪਚਮੜੀ
ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ
ਇਟਾਰਸੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੇੜੇ ਨਿਮਨ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਜੁੜੇ ਹਨ -
 ਭੱਟੀ
 ਪਥਰੋਟਾ
 ਦੇਹਰੀ
 ਸੋਨਾ ਸਾਂਵਰੀ
 ਬੋਰਤਲਾਈ
 ਬੰਹਨਗਾਂਵ
 ਮੇਹਰਾਗਾਂਵ
 ਭੀਲਾਖੇਡੀ
 ਜੁਝਾਰਪੁਰ
 ਰੈਸਲਪੁਰ
ਇਟਾਰਸੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਚਾਰ ਪੱਤਰ
 ਦੈਨਿਕ ਭਾਸਕਰ
 ਨਵ ਭਾਰਤ
 ਦੈਨਿਕ ਜਾਗਰਣ ਰਾਜ ਏਕਸਪ੍ਰੇਸ
ਉਦਯੋਗਕ ਸੰਸਥਾਨ
 ਬਿਜਲਈ ਇੰਜਨ ਸ਼ੇਡ
 ਡੀਜਲ ਇੰਜਨ ਸ਼ੇਡ
 ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਫੈਕਟਰੀ
ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ / ਸਕੂਲ
 ਕੇਂਦਰੀ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ ਓ ਈ ਐਫ
 ਕੇਂਦਰੀ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ ਸੀ ਪੀ ਈ
 ਸ਼ਾਸਕੀਏ ਉੱਚਤਰ ਮਿਡਲ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ
 ਸ਼ਾਸਕੀਏ ਕੰਨਿਆ ਉੱਚਤਰ ਮਿਡਲ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ
 ਸ਼੍ਰੀ ਟੈਗੌਰ ਵਿਦਿਆ ਮੰਦਿਰ
 ਗੁਰੁਨਾਨਕ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ
 ਸਰਸਵਤੀ ਉੱਚਤਰ ਮਿਡਲ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ
 ਐਮ ਜੀ ਐਮ ਸਕੂਲ
 ਫਰੇਂਡਸ ਸਕੂਲ
ਮਹਾਂਵਿਦਿਆਲਾ / ਕਾਲਜ
 ਐਮ ਜੀ ਐਮ ਸ਼ਾਸਕੀਏ ਮਹਾਂਵਿਦਿਆਲਾ
 ਵਰਧਮਾਨ ਕਾਲਜ
 ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਮਹਾਂਵਿਦਿਆਲਾ
 ਸਾਂਈਕ੍ਰਿਪਾ ਮਹਾਂਵਿਦ


ੀ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਿੱਠ ਕੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਰਮ ਲਧਾਣਾ
ਮੋ: 98146-81444.
ਕਿੱਸਾ ਪੂਰਨ ਭਗਤ
ਲੇਖਕ : ਮਾਸਟਰ ਲਛਮਣ ਸਿੰਘ ਰਠੌਰ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਿੱਖ ਲਿਟਰੇਰੀ ਐਂਡ ਕਲਚਰਲ ਸਟਾਰ, ਯੂ.ਕੇ.
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 100
ਸੰਪਰਕ : _EMAIL_
ਕਿੱਸਾ ਪੂਰਨ ਭਗਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਕਵੀਆਂ ਨੂੰ ਟੁੰਬਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿੱਸੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਿਰਜਕ ਕਾਦਰ ਯਾਰ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਮਤ੍ਰੇਈ ਮਾਂ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਬਾਰੇ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਫੁਰਨਾ ਕਿਵੇਂ ਫੁਰਿਆ, ਇਹ ਤਾਂ ਫਰਾਇਡ ਜਾਂ ਲਾਗਾਂ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹੀ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਰਾਇਡ ਨੇ 'ਈਡਿਪਸ ਕੰਪਲੈਕਸ' ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਗੁੱਥੀ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਇਆ ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਭੱਦਰ-ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਇਸ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਦੇ ਸੰਮੋਹਨ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੋ: ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ, ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ (ਹੁਣ) ਮਾਸਟਰ ਲਛਮਣ ਸਿੰਘ ਰਠੌਰ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਨੇ ਇਸ ਕਥਾ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਲੇਖਣ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਮਾਸਟਰ ਰਠੌਰ ਨੂੰ ਕਾਦਰ ਯਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕਈ ਪੱਖਾਂ ਉੱਪਰ ਇਤਰਾਜ਼ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਕਿੱਸੇ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਵੀਆਂ ਪਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸੋਧ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪੂਰਨ ਨੂੰ ਸਲਵਾਨ ਹੱਥੋਂ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤੀ, ਗੁਰੂ ਗੋਰਖ ਨਾਥ ਰਾਜੇ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋ ਕੇ ਪੂਰਨ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਕਿ ਪੂਰਨ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਲੂਣਾ ਆਪਣੀ ਇਕ ਬਾਂਦੀ ਮੇਨਕਾ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਰਾਹੀਂ ਪੂਰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ-ਪੱਤਰ ਭੇਜਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਤੀਜੀ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਇਹ ਕਿ ਗੋਰਖ ਨਾਥ ਸਲਵਾਨ ਨੂੰ ਸੇਵਾਮੁਕਤ (ਰਿਟਾਇਰ) ਕਰਕੇ ਰਾਜ-ਭਾਗ, ਪੂਰਨ ਨੂੰ ਦਿਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਠੌਰ ਸਾਹਿਬ ਨ


text:
ਵਿਕਾਰ - ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ
ਵਿਕਾਰ ਸਰੋਤ : ਬਾਲ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ (ਭਾਸ਼ਾ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ), ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ
ਵਿਕਾਰ : ਵਿਕਾਰ , ਪਰੰਪਰਾਈ ਵਿਆਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ । ਪਰੰਪਰਾਈ ਵਿਆਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਰ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਤਹਿਤ ਸ਼ਬਦ-ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੀ ਰੂਪ-ਸਾਧਨਾ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰੂਪ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਰੂਪਾਂਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਰੂਪਾਂਤਰ ਜਾਂ ਰੂਪਾਂਤਰਨ ਸ਼ਬਦ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ transformation ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਰੰਪਰਾਈ ਵਿਆਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਰ ਤੋਂ ਭਾਵ ਉਸ ਰੂਪਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਵਿਉਂਤਪਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਾਂਗ ਨਵੇਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ , ਸਗੋਂ ਵਿਕਾਰ-ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ਬਦ-ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਰੂਪਾਵਲੀ ਸਿਰਜਦੀ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਵਿਕਾਸ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ-ਰੱਖਿਅਕ ਰੂਪਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਮੂਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ । ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਹੇਠਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨਾਂਵ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰੂਪਾਵਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
ਬੱਚਾ ( ਨਾਂਵ ) - ਬੱਚੇ ਬੱਚਿਆਂ ਬੱਚੀਆਂ
ਬੱਚਿਓ ਬੱਚੀਓ
ਪੜ੍ਹ ( ਕਿਰਿਆ ) - ਪੜ੍ਹਦਾ ਪੜ੍ਹਦੀ ਪੜ੍ਹਦੇ
ਪੜ੍ਹਦੀਆਂ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਪੜ੍ਹੀਦਾ
ਪੜ੍ਹਨਾ ਪੜ੍ਹਨੀ ਪੜ੍ਹਨੇ
ਪੜ੍ਹਨੀਆਂ ਪੜ੍ਹੀਦੇ ਪੜ੍ਹੀਦੀਆਂ
ਪੜ੍ਹਾ ਪੜ੍ਹੇ ਪੜ੍ਹੀਆਂ
ਪੜ੍ਹੀਏ ਪੜ੍ਹੋ ਪੜ੍ਹਨ ਆਦਿ ।
ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਂਵ ਸ਼ਬਦ ( ਬੱਚਾ ) ਦੇ ਤਾਂ ਪੰਜ ਵਿਕਾਰੀ ਰੂਪ ਬਣੇ ਹਨ ਪਰ ਕਿਰਿਆ ( ਪੜ੍ਹ ) ਦੇ 18 ਵਿਕਾਰੀ ਰੂਪ ਸੰਭਵ ਹਨ । ' ਬੱਚਾ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰੂਪਵਲੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਕਾਰੀ ਰੂਪ ਨਾਂਵ ਸ਼ਬਦ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ' ਪੜ੍ਹ' ਸ਼ਬਦ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨਾਲ ਸ


text: ਇਹ ਚੋਣ ਸੈਮੀ-ਫਾਇਨਲ ਵਜੋਂ ਵੇਖੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਚੋਣ ਤਾਂ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।


text:
ਸ਼ੀਤਲ ਸਾਠੇ (ਮਰਾਠੀ:शीतल साठे) ਪੂਨਾ (ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਭਾਰਤ) ਤੋਂ ਇੱਕ ਲੋਕ ਗਾਇਕ, ਕਵੀ, ਅਤੇ ਦਲਿਤ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁਨ ਹੈ। ਉਹ ਕਬੀਰ ਕਲਾ ਮੰਚ ਦੀ ਇੱਕ ਮੋਹਰੀ ਗਾਇਕ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਧ 2000ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਕਸਲੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫੰਡ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ 15 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ 2011 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸੀਤਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਮਾਲੀ ਨੂੰ ਭਗੌੜਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਸਲੇਮ ਵਿਚ ਕੀ ਵੇਖਣਾ ਹੈ, ਦਿਵਾਲੀਆ ਪਿੰਡ | ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ - ਯਾਤਰਾ - 2020
ਸਲੇਮ, ਜਾਦੂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਜਾਣ ਦੇ ਸੁਝਾਅ
ਸਲੇਮ ਡੈਣ ਹਾ .ਸ
ਦੇ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸਲੇਮ ਇਹ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਕਿ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਦਰਜਨਾਂ womenਰਤਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਇਆਜਾਦੂ.
ਪਰ ਕੀ ਨਹੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵਪਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਯੂਰਪ ਅਮੇਰਿਕਨ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿਚ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ.
ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ੇ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈ ਰਹੇ ਹਾਂ ਬੋਸਟਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ, ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਇਸ ਕਸਬੇ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰੋ.
ਸਲੇਮ ਮੈਸਾਚਿਉਸੇਟਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਬੋਸਟਨ ਤੋਂ ਸਲੇਮ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਾ ਹੈ?
ਸਲੇਮ ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵੇਖਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ
ਮਾਰਬਲਹੈੱਡ ਵਿਚ ਕੀ ਵੇਖਣਾ ਹੈ
ਸਲੇਮ ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ.
ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਸਲੇਮ ਟਰਾਇਲ.
1692 ਅਤੇ 1693 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਲਗਭਗ 200 ਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਦਰਜਨ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ; ਅੱਜ ਹੀ ਹੈਸਲੇਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਿੰਡਡੀਅਤੇ ਜਾਦੂ.
ਅੱਜ ਇਹ 40,000 ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੇਸ਼ ਹਰ ਸਾਲ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਇਕੱਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਹੇਲੋਵੀਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਛੁੱਟੀ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ੋਰਾਂ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਪਰ ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਵੀ ਇਕ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ.
ਸਲੇਮ ਵਿੱਚ ਹਾ Houseਸ ਵ


text:
ਜ਼ ਵੀ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੂਗਰ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁੱਪ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਮਤਲੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਜਬਾੜੇ ਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਦਰਦ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਇਹ ਦਿਲ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ ਦਿਲ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਲੱਛਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੋਖਮ ਦੇ ਕਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇ ਇਸਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਕੇਅਰ ਡਾਕਟਰ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਕਾਰਡੀਓਲੋਜਿਸਟ ਦੇ ਨਾਲ ਨੇੜਲੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹੋ.
ਅਮੈਰੀਕਨ ਹਾਰਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹਾਈਪਰਟੈਨਸ਼ਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਲ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰੋਕ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ 50% ਤੱਕ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਘੱਟ ਕਰੀਏ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੇਰਾ ਯੂਟਿਬ ਵੀਡੀਓ ਜ਼ਰੂਰ ਵੇਖੋ.
ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦਿਲ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਲੱਛਣਾਂ ਜਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ 9-1-1 ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ER ਵੱਲ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ, ਪਿਆਰੇ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ER ਵੱਲ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ. ਸਿਰਫ 9-1-1 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੇ ਕਾਰ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਮੈਡੀਕਲ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਬਚਾਉਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇਹ ਸਭ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਬਿਹਤਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮੁਫਤ ਪੀਡੀਐਫ, 10 ਸਿਹਤਮੰਦ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰਨਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰੋ. ਮੈਂ ਇਸ ਚੈਕਲਿ


ਵਗਢ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ੀ ਯਮਦਗਨਿ ਦੀ ਸਾਧਨਾ ਸਥਲਿ ਰਹੀ ਹੈ ।
ਅਭਯਾਰੰਣਿਏ[ਸੋਧੋ]
1978 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਸੇਮਰਸੋਤ ਅਭਯਾਰੰਣਿਏ ਸਰਗੁਜਾ ਜਿਲਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵੀ ਵਨਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ । ਇਸਦਾ ਖੇਤਰਫਲ 430 . 361 ਵਰਗ ਕਿ . ਮੀ . ਹੈ । ਜਿਲਾ ਮੁੱਖਆਲਾ ਅੰਬਿਕਾਪੁਰ ਵਲੋਂ 58 ਕਿ . ਮੀ . ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਇਹ ਬਲਰਾਮਪੁਰ , ਰਾਜਪੁਰ , ਪ੍ਰਤਾਪਪੁਰ ਵਿਕਾਸ ਖੰਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੈ । ਅਭਯਾਰੰਣਿਏ ਵਿੱਚ ਸੇਂਦੁਰ , ਸੇਮਰਸੋਤ , ਚੇਤਨਾ , ਅਤੇ ਸਾਸੂ ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਪ੍ਰਵਾਹਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਅਭਯਾਰੰਣਿਏ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਲਦਲੀ ਧਰਤੀ ਸੋਤਾ ਨਦੀ ਵਗਦੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਸੇਮਰਸੋਤ ਪਡਾ । ਇਸਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਪੂਰਵ ਵਲੋਂ ਪੱਛਮ 115 ਕਿ . ਮੀ . ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਵਲੋਂ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ 20 ਕਿ . ਮੀ . ਹੈ । ਇੱਥੇ ਸ਼ੇਰ , ਤੇਂਦੁਆ , ਸਾਂਭਰ , ਚੀਤਲ , ਨੀਲਗਾਏ , ਵਾਰਕਿਗਡਿਅਰ , ਚੌਸਿੰਘਾ , ਚਿੰਕਰਾ , ਕੋਟਰੀ ਜੰਗਲੀ ਕੁੱਤਾ , ਜੰਗਲੀ ਸੂਅਰ , ਭਾਲੂ , ਮੋਰ , ਬਾਂਦਰ , ਭੇਡੀਆਂ ਆਦਿ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
1978 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਅੰਬਿਕਾਪੁਰ - ਵਾਰਾਣਸੀ ਰਾਜ ਮਾਰਗ ਦੇ 72 ਕਿ . ਮੀ . ਉੱਤੇ ਪਾਨ ਪਿੰਗਲਾ ਅਭਯਾਰੰਣਿਏ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉੱਤੇ ਡਾਂਡਕਰਵਾਂ ਬਸ ਸਟਾਪ ਹੈ । 22 ਕਿ . ਮੀ . ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਰਮਕੋਲਾ ਅਭਯਾਰੰਣਿਏ ਪਰਿਕਸ਼ੇਤਰ ਦਾ ਮੁੱਖਆਲਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਭਿਆਰੰਇ 608 . 52 ਵਰਗ ਕਿ . ਮੀ . ਖੇਤਰਫਲ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਵਾਡਰਫਨਗਰ ਖੇਤਰ ਉੱਤਰੀ ਸਰਗੁਜਾ ਵਨਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ । ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1978 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ । ਇਸਵਿੱਚ ਮੁੱਖਤ : ਸ਼ੇਰ ਤੇਂਦੁਆ , ਸਾਂਭਰ , ਚੀਤਲ , ਨੀਲਗਾਏ , ਵਰਕਿਡਿਅਰ , ਚਿੰਕਾਰਾ , ਗੌਰ , ਜੰਗਲੀ ਸੂਅਰ , ਭਾਲੂ , ਸੋਨਕੁੱਤਾ , ਬਾਂਦਰ , ਖਰਗੋਸ਼ , ਗਿੰਲਹਰੀ , ਗਿੱਦੜ , ਨਿਉਲਾ , ਲੋਮਡੀ , ਤੀਤਰ , ਬਟੇਰਾ , ਚਮਗਾਦਡ , ਆਦਿ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਅਕਤੀ[ਸੋਧੋ]
ਸਵ: ਰਾਜਮੋਹਨੀ ਦੇਵੀ ( ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ )[ਸੋਧੋ]
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਸਰਗੁਜਾ ਜਿਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤਾਪਪੁ


ਦੀ ਰੀਝ ਵਿਚ ਵਟ ਜਾਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸਮੋਈ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਸੰਪਾਦਕ ਚਰਨਜੀਤ ਸੋਹਲ ਅਤੇ ਸੁਖਚੈਨ ਢਿੱਲੋਂ ਨੇ ਆਦਿ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਅਜਿਹੀ ਤਰਤੀਬ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚੀਂ ਧੀਰ ਬੰਨ੍ਹਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਸਫ਼ੇ ਉਤੇ ਅਰਪਨਾ ਕੌਰ ਦਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰਲੇ
Posted On February - 6 - 2016 Comments Off on ਕਾਇਨਾਤ-ਏ-ਕਿਤਾਬ
ਸੰਜਮਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ
ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮੋਢੇ ਉਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਨੇ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤਾ ਕੁਝ ਪਤਾ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਗ਼ਮੀ ਹੈ; ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤਾ ਕੁਝ ਹੈ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰੋ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਸਤਰਾਂ ਯਾਦ ਆ ਗਈਆਂ:
ਪਡ਼੍ਹ-ਪਡ਼੍ਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਢੇਰ ਕੁੜੇ,
ਮੇਰਾ ਵਧਦਾ ਜਾਏ ਹਨੇਰ ਕੁਡ਼ੇ।
ਤੁਸੀਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਪੰਨੇ ਪਲਟਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸਰਗਮ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖਤਾਂ ਦਾ ਨਿੱਘ ਕਿਤੇ ਦਾ ਕਿਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ ਵਕਤ ਦੀਆਂ ਵੰਗਾਰਾਂ ਬਾਰੇ


text:
॥ ਚਲੁ ਚਿਤ ਨੇਵੀ ਆਗਿਆਈ ਉਹਾਈ ॥ ਮਿਨਹੀ ਹਾਨੀ ਕਿਛਾ ਹੁਲਾਮਾਈ ॥ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਵੀ ਉਹ ਸਿਖਿਆ ਨ ਪਾਇਆਈ ॥ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ ਨੇਵੀ ਆਗਿਆਈ ਨਾਗੈ ॥੧॥ ਨਿਮਨ ਹੇ ਉਹੀ ਨਾਲ ਸਿਖਾਈ ॥੧॥ ਵਗਾਈ ॥ ਰਾਮਵਾਲੀ ਭਾਲੁ ਪੁੱਤਰ ॥ ਵਰਤਨ ਵਰਤਨ ਮੇਹੀ ॥ ਆਗਿਆਈ ਨ ਸੀਮਾ ਬੇਠਾਈ ॥ ਤਾਲਾਵਾ ਭੇਖ ਸਭਾਈ ਸੁਸਤਾਈ ॥ ਗੁਰਭਾਈ ਮਿਲਿਆਈ ਵੇਖਾ ਭਾਲੁ ॥੧॥ ਭੀਤੀ ਵੇ ਵਰਤੀ ਵਸਾ ਭੀਤਾ ॥ ਗੁਰਭਾਈ ਵਿਲਾਈ ਹਿੰਦਾਈ ਢੀਠਾ ॥੧॥ ਵਗਾਈ ॥ ਕਿਨਵਾਲੀ ਨੇਵੀ ਆਗਿਆਈ ਵਰਤੀ ਨਾਨਕ ॥
ਪੀਹਦ ਅਨਰ ਚੇਤ ਕਿਰਤਾਨ || ਉਹ ਭਲ ਮੀਡਲ ਆਗਿਆਂ ਕਿਹਾਣੀ || ਅਨਰ ਬੁਰ ਪੁੱਗਟੇ ਸੰਮਾਨੀ || 2 ||
ਬਿਖਾ ਚੇਹਾਈ ਨਾ ਮਹਿ ਵਿਹਾ ਉੱਤਰ || ਮਰ ਬਲਿਗਾਰਤੀ ਸਾਹੂ ਲਖ ਕੇਰ || ਉਹ ਭਲ ਸੀਹੀ ਧਿਹਾ ਦੇ ਮਾਨਿਆਂ || 3 ||
ਗੁਰ ਵਿਰਥਾ ਉੱਤ ਲੌਚ ਕਿਹਾਣੀ || 3 || ਖੇਲੀ ਵਿਹਾਰ ਭਰਾਲ ਬੁਲਾਣਿਆ || ਸੈਮ ਸਾ ਉਸਾ ਰਿਵਲਾਣਿਆ || 4 ||
ਵਰ ਨਾਲ ਮਹਿ ਪਿਹਾ ਉੱਤਰ || ਉਹੀ ਉਹਾ ਤੁਹੀ ਮੈ ਭਾਈ ਹੋਤਾ || 4 || 5 || 6 || 7 ||
ਵਗਵਲਾਈ ਭਰਾਲ ਪਿੰਡ || ਮੇਦਵ ਲਾਗਿਤਾ ਅਪੁਲੀ ਮੇਹ || ਅੰਨਿਊ ਨਾਨੂ ਸੀਹੀ ਭਾਈ ਸੇਦ || ਮਗਲੀ ਸਿੰਘ ਆਗਿਆਂ ਕਿਹਾਣੀ || 8 ||
ਉਸੁ ਗੁਰ ਵਹੀ ਉਹੀ ਮਰ ਬਲਿਗਾਰਤੀ || 9 || ਬਨ ਉਸਾਵੇ ਪੁਰੇ ਮਹਾਗੁਰ || ਬਨੇ ਅਨਰਦ ਉੱਤੇ ਮਹਾਗੁਰ || 10 || 11 ||
ਭਾਈਨ ਨਾ ਬੀ ਗਾਰਿਵ ਗੁੰਡੀਰ || ਚੇਠੀ ਕਿਰਤਾਨ ਰੇਸ਼ੀ ਨਿਸ਼ੁ ਪੀਵ || ਨਾ ਵੇ ਬੰਪਨ ਬਲੇ ਵਗਿਆ || ਮੈ ਨਾਵ ਬਗੁਰਿਤ ਨ ਨੇਹੀ ਪਾਗਿਆ || 12 ||
ਨਾ ਵੇ ਅੰਡਾਰੀ ਪੁੱਗਾਤਿ ਅਧਾਰ || ਉਹ ਵਹੀ ਨਾਗੀ ਦੁਆਰ ਮੰਦੁਪ || ਲਾਲ ਉਹਾਦ ਨਿਸ਼ੁ ਪਾਲੇ ਪਾਗਿਆ || 13 ||
ਮਗਲ ਕੁੱਟੇ ਹਿਰੁ ਨਾਹੀ ਉਦਿਆਨ || ਨਾ ਵਹੀ ਹਵਾਨ ਨ ਸੁਖਿਆ ਹੁਣ || ਹੇਵੇ ਟੇਲੁ ਨਿਵੇਸਨ ਪੁੰਨ || 14 ||
ਨਾਵ ਵਹੀ ਰੇਖਾਈ ਆਗਿਆਂ ਸ਼ਿਵਾਲ || ਵਰ ਨਾਲ ਪੁੱਲ ਮਿਲੇ ਉਸਾਲ || 15 || 16 || 17 ||
ਵਗਵਲਾਈ ਭਰਾਲ ਪਿੰਡ || ਉਹ ਉੱਤ ਹੁਟਵੀ ਅਪਾਲੀ ਪਾਗੀ || ਪੁੱਲ ਵੀ ਆਗਿਆਈ ਲਾਗੀ ਪਿਹਾਣਾਈ || ਨੇ ਵਹੀ ਬਰੈ ਸੁ ਭਾਈ ਮੈਹੀ ਮੀਠ || 18 ||
ਉਹ ਹਿਰੁ ਅਚਵਾਨ ਹੈਨਾਰੂ ਢੀਠ || 19 || ਅਖ ਭੋਰ ਸਾਹੀ ਵੇ ਭੇ


text:
ਾਣੇ ਆਪ ਸਿੰਘ ਸਾ ਦਾ
ਭਧਾਰਧਿਆ ਕਿਨਾਰਾ ਵਰਾ ਚੈ (ਵਿਦਿਆ ਭੁੱਖ ਤੇਹੈ ਗੁਰਵ ਦੀ ਪਾਲਤਾ ਬਰਤ ਵੇ ਮਹਾਮਹਿੰਦੁ
ਚੈ)।
ਵਿਦਿਆ, ਨਾ ਉਹਨਾਂ ਬੁਦਨਾਂ ਹਿੰਚ (ਸਲਨਾਂਗ ਚੈ) ਸੁਖਾਸ਼ਮਾਨ ਬਹਾਰੀ ਚੈ, ਆਪ
ਸਿੰਘ ਸਾ ਧਾਰੇ ਰਾਂਗ ਦਲ (ਪਾਣੇ) (ਗੁਰਵ ਦੀ ਪਾਲਤਾ ਬਰਤ ਵੇ ਮਹਾਸ਼ ਚੇਤ ਲਖਨੀ)
ਹਨਸਾਰੀ ਚੈ।
ਵਿਦਿਆ ਘੰਟਾਂਗੀ, ਮੰਚੀ ਵਾਮ ਹਿੰਚ ਚੌ ਸਾਗਰੇ ॥
ਭੁੱਖ ਬਰਵਾਈ ਹਿੰਚ ਸਾਗਰੇ ਅਭਾਵ ਵਾਰਾ ਹਿੰਚ ਵੇਂਗਾ ਵਾਲੇ ॥
ਹੀਰਾਂਗੀ :
ਅਲਹਿਬਿਰੀ—ਹੀਰਾਂਗੀ 'ਆ-ਵਾਲੇ' । ਸਾਗਰੇ—ਹੀਰਾਂਗੀ 'ਨਾਉ' । ਭੁੱਖ—ਆਂਦਲੇ ਮੂਰ
ਚੈ ਹੀਰਾਂਗੀ ਤਾਮਬੋ । ਤਾਮਬੋ—ਹੀਰਾਂਗੀ 'ਤਾਮ' । 'ਅਭਾਵ ਵਾਰਾ' ਸੇਵਨੀ ਸੋਧਵਾ ਚੈ ।
ਪਛਾਂਗੀ :
ਵਿਦਿਆ—ਵਿਦਿਆ ਹਿੰਚ । ਅਲਹਿਬਿਰੀ—ਹਾ ਵਰਿਭਾਣ ਸਾ ਮਹਾਸ਼ ਦਾਲੁ, ਅਭਾਵ
ਹਾਰਗਿਆਵਾ । ਮੰਚੀ ਵਾਮ—ਹਿੰਚ (ਸਾਗਰੇ ਹਿੰਚ ਸਾ ਵਿਦਿਆ ਵਾਰਿਭਾਣ ਚਾ) ਚੈ ।
ਉਹਨਾਂ ਚੈ—ਹਿੰਚ (ਗੁਰੂ ਅਮਰਜੀਨ ਸਿੰਘ) ਹੇ ਚੈ । ਸਾਗਰੇ—ਸਾਗਰੇਨਾ
(ਮਾਰਗਿਆਨ) ਚੈ । ਭੁੱਖ—ਭੁੱਖ ਚੈ । ਬਰਵਾਈ—ਰਾਂਗ ਬਰਵਾਈ । ਹਿੰਚ ਵੇਂਗਾ—
ਹਿੰਚ (ਸਾਗਰੇ ਨਿਲਾਗਾ ਚਾ) ਪਿਨਾਗਰ ਵੇਂਗਾ ਹਿੰਚ । ਤਾਮਬੋ—ਤਾਮ ਚੇਹਿਆਨ ।
ਅਭਾਸ :
(ਆਪ ਸਿੰਘ ਦੇ) ਵਿਦਿਆ ਹਿੰਚ ਅਭਾਵ ਹਾਰਗਿਆਵਾ ਹਨਸਾਰੀ ਚੈ । ਹਿੰਚ
(ਸਾਗਰੇ ਹਿੰਚ ਸਾ ਵਿਦਿਆ ਵਾਰਿਭਾਣ ਚਾ) ਵਾਮ ਹਿੰਚ । ਗੁਰੂ ਅਮਰਜੀਨ ਸਿੰਘ)
ਹੇ ਚੈ ਸਾਗਰੇਨਾ (ਮਾਰਗਿਆਨ) ਚੈ ।
ग्राउ अभवसाम परमिसां दिम (स्वर्गितानु-भिल्लप से) पिणार-तंता
हिच चंड़ छरिखा मुखचरिस उँ (सम-विवाहम) ज्वारी भवदा नाम
छिचवरा वर्गिस चै।
भारवि लोमटु मच्छी बवभ,
बलू नेंज़ बव पृष्ठभि॥
परमिसां वारू मरियार उल्लु,
सवश दिह तिलि परमिसां॥१३॥
छिचवर:
बलू, पृष्ठभि—छिचवर 'बलिया', 'पिणारिज्जि'।
पत्र भवय:
भारवि—भारव छिले। लोमटु—पृष्ठलगी सा चिन्तु। लोमटु
मच्छी बवभ—पृष्ठ-पुमार तुथी मंचा लोमट। बलू—बलू ब्रेट।
नेंज़ बव—रंध सेन्ज बे। पृष्ठभि—पिणारिज्जा चै। परमिसां—
परमिसा चै। उल्लु—मौभो (ग्राउ)। सवश दिह—सारी महे-बभला।
अवस:
बलू (भुगव-हाप)—(ग्राउ अभवसाम नी से) मंचे छिले पृष्ठ-पुमार
तुथी मंचा लोमट (पृष्ठलगी सा चिन्तु) चै। निम निम सोह ते रंध सेन्ज
बे, बग, निमोड़ु चे बे मौभो ग्राउ, मरियार (अभवसाम नी) छु
परमिसा अउे (पित्ते हिच) पिणारिज्जा चै, छिम ते (आउम-सिप्पडी सी)
सारी महे-बभला पृथी बव लड़ी॥१३॥
[ब्रेट: छिले मी बलू (बलू मगव) ब्रेट नी से छिचवरे ए मस्कोरे पवे छुँसे चह,
अतो मी नालू ब्रेट नी से


text:
ਜਿਥੇ ਇਕ ਵਾਰ ਹਿੰਦੂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਥੇ ਦੂਜੀ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਵੈਡਿੰਗ ਹੋਵੇਗੀ।
ਨਿਕ ਤੇ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਦੀ ਗਰੈਂਡ ਵੈਡਿੰਗ ਜੋਧਪੁਰ ਦੇ ਉਮੈਦ ਭਵਨ ਪੈਲੇਸ 'ਚ ਹੋਵੇਗੀ। ਵੈਡਿੰਗ ਵੈਨਿਊ 'ਚ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਤੇ ਨਿਕ ਚਾਪਰ ਨਾਲ ਐਂਟਰੀ ਲੈਣਗੇ। ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਲਈ ਨਿਕ ਤੇ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਨੇ ਚਾਪਰ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੁਤਾਬਕ ਜੋਧਪੁਰ ਏਅਰਪੋਰਟ ਤੋਂ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚਾਪਰ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਵੈਡਿੰਗ ਵੈਨਿਊ ਤਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਜੋਧਪੁਰ ਦੇ ਉਮੈਦ ਭਵਨ 'ਚ ਚਾਪਰ ਲਈ ਇਕ ਹੈਲੀਪੈਡ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
Tags: Nick Jonas Priyanka Chopra Marriage Mumbai Jodhpur
ਚਾਹਤ ਖੰਨਾ ਦੇ ਘਰ ਪਸਰਿਆ ਮਾਤਮ, ਮਹਿੰਦੀ ਰਸਮ ਦੌਰਾਨ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ
ਸਹੇਲੀ ਦੀ ਵਿਦਾਈ ਨੂੰ ਦੇਖ ਆਲੀਆ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਚ ਆਏ ਹੰਝੂ, ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਾਇਰਲ
ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਛਾਈ 'ਟੋਟਲ ਧਮਾਲ'
ਸਚਿਨ ਦੀ ਬਾਇਓਪਿਕ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਨਿਲ ਕਪੂਰ
ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਧੱਕੇ ਖਿਲਾਫ ਹਿਮਾਂਸ਼ੀ ਖੁਰਾਣਾ ਨੇ ਚੁੱਕੀ ਆਵਾਜ਼
ਹੰਸ ਪਿਓ-ਪੁੱਤ ਦੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਜੁਗਲਬੰਦੀ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਹੋਈ ਵਾਇਰਲ
ਬਰਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼੍ਰੀਦੇਵੀ ਦੀ ਇਸ ਖਾਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨੀਲਾਮ ਕਰਨਗੇ ਬੋਨੀ ਕਪੂਰ
ਮੌਤ ਦੇ 1 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੀਦੇਵੀ ਦੀ ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਹੋਈ ਵਾਇਰਲ
B'Day Spl: ਸਲਮਾਨ ਦੀ ਇਹ ਅਦਾਕਾਰਾ ਜਿਊਂਦੀ ਹੈ ਲਗਜ਼ਰੀ ਲਾਈਫ
ਲੇਡੀ ਗਾਗਾ ਨੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਤੋੜੀ ਮੰਗਣੀ
ਰੈੱਡ ਕਲਰ ਦੇ ਸ਼ਰਾਰੇ 'ਚ ਐਸ਼ਵਰਿਆ ਨੇ ਲਾਏ 'ਦੋਹਾ ਕਤਰ' ਨੂੰ ਚਾਰ ਚੰਨ
'ਦਾਦਾ ਸਾਹਿਬ ਫਾਲਕੇ' ਐਵਾਰਡ 'ਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨੇ ਲੁੱਟੀ ਮਹਿਫਲ


text:
ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਿਆਨ, ਪਹਿ ਪੀ ਹੇ ਸਿਮਤੀ ਅਪਤੀ ਭਾਂ ਦੀ ਅਭਾਵ ਦਾ ਪਹਾ ਮੀ ਟਕਰੀ ਹਾਨੀ ਅਪਤੀ ਭਾਂ ਦੀ ਹੁਣਚੀ ਦੀ ਉਲਾਫ਼ੀ ਲੀਡੀ ਉਨ ਹਿੰਦੇ ਅਪਤੇ ਭਾਵ ਦਾ ਹੱਟ ਹਿੰਦੂ ਥੀ ਪਿੰਡਾ। ਪੀ ਹੇ ਭਾਂ ਹੈ ਮਰਾ ਵੇ ਪੁਹਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਭਾਂ ਹੈ ਨਾ ਵੈਗ ਮਰਕਾਣਾ ਨਾ, ਬਲਾ ਹੇਠ ਹੱਟ ਉਨੇ ਵਿੱਚ ਬੇਨ ਮੀ? ਉਨ ਭਾਂ ਹੇ ਹਿੰਦੂ ਰਿਹਾ ਵਿੱਚ ਬੰਚੀ, ਹੇਠ ਹੱਟ ਮੈਂ ਸਿਮਤੀ ਹੁਣਚੀ ਹੁਣਚੀ ਹੈ ਵਿੱਚ "ਭੀਤੀ ਨਾ ਨਾਗੇ ਬਾਲ ਦੇ ਉਨ ਨਾ ਹੇਠ ਹੁਣਚੀ" ਸਿਮਤੀ ਪ੍ਰਵਾਰ ਅਭਾਇਅਾ ਹੈ :- ਹੁਣਚੀਆਂ ਮਤਾਹਿਆਂ ਹਿੰਦੂ ਮਿਨਾ ਦੇ ਨਾਲਾ।
ਸ਼ਾਹ
ਸ਼ਾਹ ਸਿੰਘ ਦਾ ਹੇ ਵਾਹਣ ਲਾਹੀ ਮਾਰਨ ਹਾਲਾਈਲ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਬੀਡੀ, ਰੇਮ ਦਾ ਹਿੰਦੇ ਹੇਠ ਦੇ ਬਾਰੀਗਾਵ ਮਰਾ, ਹਿੰਦੂ ਨੇ ਅਪਤੀ ਅਭਾਇਅਾ ਹੁਣਚੀ ਨਾਲ ਅਮਚਾਨ ਉਨ ਦਾ ਨਵਾਂ ਉਹਾਂ ਬੀਡੀ, ਅਹੇਠੀ ਉਨ ਦੇ ਭਾਲਾ ਹਾਲਾਈਲ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਵਿੱਚ ਨੇ ਅਪਤੇ ਮੈਂ ਅਪਤੇ ਸਿਮਤੀ ਹਿੰਦੇ ਮੀ ਦੇ ਹੇਠ ਹਾਲਾਈਲ ਦੇਰਾ ਵਾਹਣ ਸਾਂਦੇ ਮਨ। ਜਗਾ ਬੀਡੀ ਸਿਮਤੀਆ। ਵੈਗ ਪ੍ਰਵਾਰ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਮਰਾ, ਜਗਾ ਹਿੰਦੂ ਮਾਨਿਆਲ ਹੇਠ ਲਾਹੀ ਹਿੰਦੂ ਹੈ ਮਰਾ ਅੈਸ਼ੀਆ ਸਿਮਤੀਆ। ਮਾਰਨ ਦੀ ਮੁੱਖਤਾ ਦੇ ਹਾਲਾਈਲ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਹੇਠ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਬਾਲਾ ਹੈਠ। ਸਵਜੇਹਾ
ਸੰਤ
ਹਰ ਕੇਸਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਅਪੇ ਹਿੰਦ ਲੜਾਈ ਦੇ ਪਥੀ,
ਸੇਵੇ ਸਲਲ ਹਾਰ, ਲੁਬ, ਉਦ ਭਾਉ ਲਾਵੇ ਦਿਨ ਦੁਨੀਆਂ ਉਦ ਅਮਲੇ ਬਨਦੇ
ਹਨ। ਸੰਤ ਗਿਆਤੀ ਹਿੰਦ ਉਦ ਉਚਾਰ ਹਿੰਦ ਉਦ ਉਤਾਂ ਅੱਡ ਮਨ,
ਹਰ ਹਿੰਦ ਸਿਤਾਰ ਸ਼ਰਿਤ ਹਾਰ ਵਿਗ ਮੀ, ਦਿਨ ਸਿਤਾਰ ਦਿਨ ਕੇਸਰ
ਹੋ ਆਂ ਵੇ ਖਾਰ ਟੀਡੀ ਵਿਗ ਸਿੰਘ ਮਾਣੇ ਢੇਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੇਹੀ ਦੇ ਸੀਨਗਾਲ
ਹਿੰਦ ਸਿਵੇਠੇ ਢੇਰ ਢੇਰ ਹਨ ਉਦ ਹਾਰ ਹੁੰਦੀ ਸਿਮੇ ਢੇਰਲੇ ਅਧਾਰਹੇਡ ਮਾਣੇ
ਉਦ ਹਾਰ ਭਾਰਤਾਂ।
ਸਿਮਾਹਰੇ ਸੰਤ ਦਿਨ ਚਾਂ ਸਿਵੇਠੇ ਢੇਰ ਉਦ ਸਿਮੇ ਪਤਵਾਲ ਹੈਤੀ
ਹੋ ਉਚਾਂ ਸ਼ਾਹਲ ਦੇ ਛੱਪਾਈ ਮੇਚਾਂ ਲਾਓ, ਵਾਹੀ ਸਿਤਾਰ ਦਿਨਾਵਾਰ ਚੁੰਨੀ
ਵਾਰੀ, ਅੱਡ ਹੁੰਦੀ ਦਿਨ ਕੇ


text:
ਿ ਜਦੋਂ ਰੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਹਰੇ NWT ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਏਡ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਏਰਿਕ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਬੇਲਟ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੋ ਹੋਰ ਸੋਧਾਂ ਅਤੇ ਇਨਸਾਈਟ ਦੀ ਖੰਡ ਮਿਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਡਬਲਯੂਟੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਸਾਲ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਏਰਿਕ ਰੇ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪਛਾੜਿਆ ਹੈ.
ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਅੱਗੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਏ ਸਨ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੋersਿਆਂ ਤੇ ਖੜੇ ਹਾਂ. 😁
ਇਹੀ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੇਲੇਟੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਾਂ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਮਕ ਦੇ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਸ਼ੇਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਿਮਰ. ਕੱਟ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਰੇ ਨੇ ਪੁਸਤਕ "ਮਿੱਥ ਆਫ਼ ਪੱਕੀਨਟੀ" ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ।
ਆਈਐਮਓ, ਰੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਬੇਯਕੀਨੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ "ਇੱਛਾ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਲਈ ਉਸਨੇ ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਸਿਵਾਏ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ!
ਸਸਲਬੀ, (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਹੈ
ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ, ਏਰਿਕ. ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦਾ raੰਗ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭੜਕਾਉਣਾ ਅਤੇ ਚੀਖਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮਾਣ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱ drawਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣਾ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਰਾਏ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ' ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜੋ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸੋਚਦਾ ਹੈ.
ਸਾ


ੁਤ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬੰਨ ਗਈਆਂ। ਪੁਰਾਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਮੰਦਾਕਿਨੀ ਅਤੇ ਪਤਾਲ ਬਿਲਾ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਥਾ ਰਾਜਾ ਸ਼ਾਂਤਨੂੰ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਦੇ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਤ ਪੁੱਤਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਸਾਹਿਤਿਅਕ ਚਰਚਾ[ਸੋਧੋ]
ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰ-ਨਦੀ ਗੰਗਾ ਪਾਣੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਅਪਿਤੁ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਮਾਨਵੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਵਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰਿਗਵੇਦ, ਮਹਾਂਭਾਰਤ, ਰਾਮਾਇਣ ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਪੁਨ ਸਲਿਲਾ, ਪਾਪ-ਨਾਸ਼ਿਨੀ, ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਇਿਨੀ, ਸਰਿਤਸ਼ਰੇਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨਦੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਕਵੀ ਜਗੰਨਾਥ ਰਾਏ ਨੇ ਗੰਗਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰੀਗੰਗਾਲਹਰੀ ਨਾਮਕ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਆਦਿ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਪ੍ਰਥਵੀਰਾਜ ਰਾਸਾਂ ਅਤੇ ਵੀਸਲਦੇਵ ਰਾਸ (ਨਰਪਤਿ ਨਾਲਹ) ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਦਾ ਚਰਚਾ ਹੈ। ਮੁਢਲਾ ਵਕਤ ਦਾ ਸਬਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਲੋਕ ਵਗਦਾ ਹੋਇਆ ਗਰੰਥ ਜਗਨਿਕ ਰਚਿਤ ਆਲਹਖੰਡ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ, ਜਮੁਨਾ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਚਰਚਾ ਹੈ। ਕਵੀ ਨੇ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਦੀ ਇਸ ਤ੍ਰਿਵੇਂਣੀ ਨੂੰ ਪਾਪਨਾਸ਼ਕ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੰਗਾਰੀ ਕਵੀ ਵਿਦਿਆਪਤੀ , ਕਬੀਰ ਬਾਣੀ ਅਤੇ ਜਾਇਸੀ ਦੇ ਪਦਮਾਵਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗੰਗਾ ਦਾ ਚਰਚਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੂਰਦਾਸ , ਅਤੇ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਨੇ ਭਗਤੀ ਭਾਵਨਾ ਵਲੋਂ ਗੰਗਾ-ਵਡਿਆਈ ਦਾ ਵਰਣਨ ਵਿਸਥਾਰ ਵਲੋਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਗੋਸਵਾਮੀ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਨੇ ਕਵਿਤਾਵਲੀ ਦੇ ਉੱਤਰਕਾਂਡ ਵਿੱਚ 'ਸ਼੍ਰੀ ਗੰਗਾ ਵਡਿਆਈ' ਦਾ ਵਰਣਨ ਤਿੰਨ ਛੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਹੈ- ਇਸ ਛੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਨੇ ਗੰਗਾ ਦਰਸ਼ਨ, ਗੰਗਾ ਇਸਨਾਨ, ਗੰਗਾ ਪਾਣੀ ਸੇਵਨ, ਗੰਗਾ ਤਟ ਉੱਤੇ ਬਸਨੇ ਵਾਲੀਆਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਰੀਤੀਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸੇਨਾਪਤੀ ਅਤੇ ਪਦਮਾਕਰ ਦਾ ਗੰਗਾ ਵਰਣਨ ਸ਼ਲਾਘਨੀਏ ਹੈ। ਪਦਮਾਕਰ ਨੇ


text:
ਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਦੀ ਲੜੀ ਆਰੰਭ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਹਕੂਮਤ ਵਲੋਂ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਿਪੂਦਮਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਮਨਾਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜੈਤੋ ਵਿਖੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਅਖੰਡ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਹਕੂਮਤੀ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਕਰਕੇ 14 ਸਤੰਬਰ, 1923 ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੰਗਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਦੀਵਾਨ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੰਗਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਕੇ ਉੱਥੇ ਇਕੱਤਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਤਾਬਿਆ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਲਿਆਂਦਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਅਖੰਡ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਖੰਡਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਖੰਡ ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਖੰਡਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਹਿ ਘਟਨਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਹੋਣਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਸੀ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਨਾਭਾ ਦੇ ਰਾਜਸੀ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਸਵਾਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਜੈਤੋ ਵਿਖੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਇਹ ਮੋਰਚਾ ਆਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਮੋਰਚੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਖੰਡਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਖੰਡ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਅਖੰਡ ਰੂਪ 'ਚ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨੇ ਇਸ ਮੋਰਚੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸੰਭਾਲਦਿਆਂ 25-25 ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਜਥੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੰਗਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਭੇਜਣੇ ਆਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਥਿਆ ਦੇ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਹਕੂਮਤ ਵਲੋਂ ਜੈਤੋ ਵਿਖੇ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਲਿਜਾ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਮਹਾਰਾਜਾ ਨਾਭਾ ਨੂੰ ਗੱਦੀਉਂ ਲਾਹੇ ਜਾਣਾ ਜੈਤੋ ਮੋਰਚ


text:
ੀ, ਅਭਿਭੂਤੀ (ਪੂਰਨ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਅਭਿਭੂਤ ਹੋ ਜਾਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ), ਗੌਰਵ ਅਤੇ ਵਿਸਮਾਦ ਮਿਸ਼ਰਤ ਸੰਭਰਮ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ।
ਉਦਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪੰਜ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ
ਲੋਂਜਾਈਨਸ ਨੇ ਉਦਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪੰਜ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤਾ ਹੈ:
ਮਹਾਨ ਵਿਚਾਰ ਸਿਰਜਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ,
 ਉਦਾਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾਪ੍ਰਸੂਤ ਆਵੇਗ,
ਸਮੁਚੀ ਅਲੰਕਾਰ ਯੋਜਨਾ,
ਸਾਧੂ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ
ਗਰਿਮਾਮਈ ਰਚਨਾ ਵਿਧਾਨ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਵਧੇਰੇ ਕਰਕੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰੰਗ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਤਿੰਨ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਲਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਿਆਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਕਤ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਥੱਲੇ ਨੀਂਹ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੱਛਮੀ ਸਾਹਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਉਦਾਤ (ਹਿੰਦੀ/ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਸਬਲਾਈਮ ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰ) ਬਾਰੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਚਲਿਆ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਲੋਂਜਾਈਨਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੇਚਨ (ਕਥਾਰਸਿਸ) ਸਿੱਧਾਂਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਉਦਾਤ ਦੀ ਕਥਾਰਸਿਸ ਪਰਿਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸਹਾਇਕ ਤੱਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਰੋਬੋਰਤੇਲੋ, ਬਵਾਇਲੋ, ਹੀਗਲ, ਕਾਂਟ, ਬਰੈਡਲੇ, ਕੈਰੇਟ, ਬਰੁਕ, ਵਾਲਟਰ ਪੇਟਰ, ਸਾਂਤਾਇਨਾ, ਬਰਕ, ਬੋਸਾਂਕੇ, ਜੁੰਗ ਆਦਿ ਪੱਛਮੀ ਕਲਾ ਸਮੀਖਿਅਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਿਵੇਚਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਕਾਂਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਜਨ, ਸੰਕੋਚ, ਸਫੁਰਤੀ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਬੋਧ ਉਦਾਤ ਦੇ ਮੂਲ ਤੱਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਤਮਕ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੀ ਇਸਦਾ ਸੰਪੂਰਣ ਸਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਲਾਬੋਧ ਨੂੰ ਸੁਖਮਈ ਬਣਾ ਕੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਗੋਂ ਉਦਾਤ ਅਨੁਭੂਤੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਵੀ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕਾਂਟ ਦਾ ਮੱਤ ਕਲਾ ਦੇ ਓਨਾ ਨਜ਼ਦੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਆਤਮ ਦੇ। ਕਾਰਨ, ਕਲਾ ਅਨੁਭੂਤੀਜਨਕ ਉਦਾਤ ਬਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਤਮਕ ਨਹੀ


text:
ੀ ਪਹਿਲੀ ਜਮ੍ਹਾਂ ਰਕਮ 'ਤੇ £ 200 ਤੱਕ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਬੋਨਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਡ ਕੈਸ਼ਬੈਕ ਅਤੇ ਮੁਫਤ ਸਪਿਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਲਾਈਵ ਕੈਸੀਨੋ ਗੇਮਜ਼ ਹਾਲੇ ਵੀ ਬਹੁਤੇ casਨਲਾਈਨ ਕੈਸੀਨੋ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਖਿੱਚ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ: / ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਜੂਆ ਖੇਡਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਸਲ ਕੈਸੀਨੋ ਦੇ ਵਿੱਚ ਖੇਡਣ ਦਾ ਜੋਸ਼. ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲਾਈਵ ਡੀਲਰਾਂ ਅਤੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸੈਟਿੰਗ. ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਕੈਸੀਨੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਸਲੋਟਾਂ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਮਿਆਰਾਂ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਆਪਣੇ ਮੇਟਲ ਨੂੰ ਸਿਰਫ 10 ਡਾਲਰ ਤੋਂ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ - ਤੁਸੀਂ ਫੋਨ ਬਿੱਲ ਕ੍ਰੇਡੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਵੀ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋਟੀ. ਖੇਡਾਂ 'ਤੇ ਲਾਈਵ ਕੈਸੀਨੋ ਐਕਸ਼ਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ ਜਿਵੇਂ ਕਿ:
ਲਾਈਵ ਰੋਲੇਟ ਪ੍ਰੋ
ਲਾਈਵ ਬਲੈਕਜੈਕ ਸਟੈਂਡਰਡ
ਬਲੈਕਜੈਕ - ਆਮ ਡਰਾਅ ਉੱਚ ਰੋਲਰ
ਲਾਈਵ ਸਿਜਲਿੰਗ ਹੌਟ ਰੋਲੇਟ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਫੋਨ ਕੈਸੀਨੋ ਸਾਈਟ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ!
Free 5 ਮੁਫਤ + £ 225 ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਮੈਚ
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਕੁਝ ਕੈਸੀਨੋ ਫਿਲਹਾਲ ਫੋਨ ਅਦਾਇਗੀ ਹੱਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਰਹੇ ਹਨ & ਯੂਕੇ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਰਬੋਤਮ ਮੋਬਾਈਲ ਸਲੋਟ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰੋ - ਰਜਿਸਟਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਅੱਜ ਜਿੱਤਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ!
CLICਕੇ. ਇੱਥੇ ਪੂਰੀ ਪੇਮੈਂਟ ਫੋਨ ਕੈਸੀਨੋ ਸਮੀਖਿਆ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ: ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਫੋਨ ਕੈਸੀਨੋ ਬੋਨਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਐਮਫੋਰਟੂਨ, ਟੌਪਸਲੋਟ ਸਾਈਟ. Com, ਲਕਸ ਕੈਸੀਨੋ £ 200 ਮੁਫਤ, ਪਾਕੇਟਵਿਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ. Deposit 5- £ 20 ਮੁਫਤ ਸਾਈਨਅਪ ਬੋਨਸ ਇਕੱਤਰ ਕਰੋ - ਕੋਈ ਜਮ੍ਹਾ ਰਕਮ ਨਹੀਂ - ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤਦੇ ਹੋ ਉਸਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ


ਸਟ ਕੋਸਟ ਕੋਆਲੀਸ਼ਨ ਅਗੇਂਸਟ ਰੇਸਿਜ਼ਮ (ਡਬਲਿਊ ਸੀ ਸੀ ਏ ਆਰ), ਵੈਨਕੂਵਰ; ਵਿਮਨ ਡਿਫੈਂਡ ਰੋਜਾਵਾ, ਯੂ ਕੇ.


text:
ਂ 'ਗੁਰੂ' ਪ੍ਰਤੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਤਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਫੁਰਮਾਨ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ।
੧. ਸਤਿਗੁਰ ਨੋ ਸਭ ਕੋ ਵੇਖਦਾ ਜੇਤਾ ਜਗਤੁ ਸੰਸਾਰ£
ਡਿਠੈ ਮੁਕਤ ਨ ਹੋਵਈ ਜਿਚਰੁ ਸਬਦਿ ਨ ਕਰੇ ਵੀਚਾਰੁ£
(ਸਲੋਕ ਮਹਲਾ ੩/੫੯੪)
੨. ਬਾਣੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਹੈ ਬਾਣੀ ਵਿਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਾਰੇ
ਗੁਰਬਾਣੀ ਕਹੈ ਸੇਵਕ ਜਨੁ ਮਾਨੈ ਪਰਤਖਿ ਗੁਰੂ ਨਿਸਤਾਰੇ£ (ਨਟ ਮਹਲਾ ੫/੯੮੨)
ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਬਾਣੀ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ 'ਰਤਨ ਲਾਲ ਜਾ ਕਾ ਕਛੂ ਨਾ ਮੋਲ' (ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੫/੧੮੬) ਕਹਿਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਅਣਮੋਲ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦਾ ਆਪਣਾ ਨਿਵਾਸ ਅਸਥਾਨ ਆਖਿਆ ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸਤਿ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਕੁਲ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਗਾਇਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਮੁਕੰਮਲ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ
ਪੋਥੀ ਪਰਮੇਸਰ ਕਾ ਥਾਨੁ।
ਸਾਧ ਸੰਗਿ ਗਾਵਹਿ ਗੁਣ ਗੋਬਿੰਦ
ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ।।
(ਸਾਰੰਗ ਮਹਲਾ ੫/੧੨੨੬)
ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਜੀ ਦੀ ਬੀੜ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਥਾਂ ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਕਰਕੇ ਆਪ ਥੱਲੇ ਸੌਂਦੇ ਰਹੇ। ਇਸ ਵਿਚ ਹਰ ਖੁਸ਼ੀ ਗਮੀ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਸਮੇਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਨ ਤੇ ਸੁਣਨ ਦਾ ਵਿਧੀ ਵਿਧਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦ ਸਿੱਖ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸ ਦੀ ਓਟ ਤੇ ਆਸਰਾ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਸਿੱਖ ਜਿਗਿਆਸੂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਜੋ ਵੀ ਗਿਆਨ ਅਥਵਾ ਵਿਵੇਕ, ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ, ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸੋਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਈ ਜੀਵਨ ਜੁਗਤ, ਸਬਰ, ਸਿਦਕ ਆਦਿ ਤੱਤ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਹੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗੁਰ ਸ਼ਬਦ ਸੁਰਤ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੀਨਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਵਿਚਲੀ ਕਰਤਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਸਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਤੇ ਗੁਰੂ


text:
ਈਆਈਏ 2020 - ਏਸ਼ੀਅਨ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਸਮਾਂ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ
ਈਆਈਏ 2020 ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਸਮਾਂ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ
ਮਾਹੀ ਸ਼ਰਮਾ
ਦਿੱਲੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਦੇ 30 ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮੁਲਾਂਕਣ (ਈ.ਆਈ.ਏ.) ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਖਰੜੇ ਦੇ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਤਰਾਜ਼ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਵਿਚ "ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ" ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਨਤਾ ਲਈ "ਬੇਇਨਸਾਫੀ" ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਚੀਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਡੀ ਐਨ ਪਟੇਲ ਅਤੇ ਜਸਟਿਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਲਾਨ ਦੇ ਬੈਂਚ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ 8 ਮਈ ਦੀ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਆਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਈਆਈਏ 2020 ਦੇ ਖਰੜੇ ਨੂੰ ਇਤਰਾਜ਼ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚ 60 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਮਿਆਦ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਵਿੰਡੋ 30 ਜੂਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਧੀਕ ਸਾਲਿਸਿਟਰ ਜਨਰਲ (ਏਐਸਜੀ) ਮਨਿੰਦਰ ਅਚਾਰੀਆ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਥਾਈ ਵਕੀਲ ਅਨੁਰਾਗ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ ਨੇ ਕੀਤੀ, ਬੈਂਚ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਰਾਦਾ ਸਿਰਫ 30 ਜੂਨ ਤੱਕ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ।
ਏਐਸਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਈਆਈਏ 2020 ਦਾ ਖਰੜਾ 11 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ 60 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ 11 ਜੂਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਪਰ ਕੋਵੀਡ -19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਇਹ ਮਿਆਦ 30 ਜੂਨ ਤੱਕ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ 1,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁਝਾਅ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ.
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੈਂਚ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਸੁਝਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖਿੜਕੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ.
ਏਐਸਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰਾਲੇ ਤੋਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਲਵੇਗੀ।
ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਗਲਵਾਰ 30 ਜ


text: ਚਾਉਕੇ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਘੜੈਲੀ)-ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਸੰਸਥਾ ਬੱਲ੍ਹੋ ਵਿਖੇ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਹਾਇਕ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਯੁਵਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਠਿੰਡਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਰੈੱਡ ਰਿਬਨ ਕਲੱਬ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਸੇਵਾ ਯੋਜਨਾ ਇਕਾਈਆਂ ਵਲੋਂ ਵਿਸਾਖੀ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ...


text:
ਸੰਕੇਤ
· ਸੁਨਹਿਰੀ ਟਿਊਮਰ ਗਠਨ.
ਪਲਮਨਰੀ ਫਾਈਬਰੋਸਿਸ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਇਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਲਿਮਿਟੇਡ ਨੀਮੋਸਲੇਰੋਸਿਸ (ਫੇਫੜੇ ਦੀ ਫਾਈਬ੍ਰੋਟਿਕ ਡਿਜਰਜਨ).
· ਅਸਪਸ਼ਟ ਮੂਲ ਦੇ ਖਾਤਮਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ
· ਲਿਮਿਟੇਡ ਟੀ. ਬੀ.
ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਕੀਮ
ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੇ ਅਪਰੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਜੈਨਰਲ ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ (ਐਂਡੋਪੋਰੇਟਲ ਇਨਿਊਬਿਸ਼ਨ ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ) ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਫੇਫੜੇ ਤੇ ਓਪਨ ਸਰਜਰੀ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ, ਛਾਤੀ ਦੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਢਾਂਚਾ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅੰਗ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਇਸ ਮੰਤਵ ਲਈ, ਥੋਰੈਕੌਟੋਮੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਇੰਟਰਸੋਸਟਲ ਸਪੇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਛਾਤੀ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਟੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਨਾਲ.
ਖੇਤਰੀ ਅੰਗ-ਰੱਖ ਰਖਾਵਣ ਦੇ ਰੀਸੈਪਸ਼ਨ ਤੇ, ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ. ਅੰਗ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਅੰਗ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਖਾਸ ਤਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਟਲ ਟੈਂਟਲੁਮ ਕਲਿਪ ਦੀ ਇੱਕ ਡਬਲ ਰੋਕੀ ਲਗਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਫੇਰ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦਾ ਖਰਾਬ ਹੋਇਆ ਹਿੱਸਾ ਵੱਢ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਕਿਸੇ ਵੀ ਫੇਫੜੇ ਦੇ ਢਲਾਣ ਦੀ ਸਰਜਰੀ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਰੌਂਕੀ ਅਤੇ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਖੂਨ ਵਹਿਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੁਖਦਾਈ ਜਟਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਰਜਨ ਫੰਦੇੂ ਦੇ ਡਰੇਨੇਜ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਰਿਕਵਰੀ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਕੰਮ
ਪੋਸਟ ਆਪਰੇਟਿਵ ਰਿਕਵਰੀ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਏਅਰਵੇਜ਼ ਦੀ ਮੁਕਤ ਬੱਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਅੰਗ ਦੇ ਖੱਬੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੁੰਬਕੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰੋਗਰ


text: ਜਲੰਧਰ 16 ਮਈ (ਗੁਰਕੀਰਤ ਸਿੰਘ)- ਸੇਂਟ ਸੋਲਜਰ ਗਰੁੱਪ ਆਫ ਇੰਸਟੀਚਿਊਸ਼ਨ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੋਹਰੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੇਂਟ ਸਲ...


text: ਪਿੱਛਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਗੈਂਗਸਟਰਾ ਤੀਰਥ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਹੋਈ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਤੀਰਥ ਸਿੰਘ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਹੱਤਿਆ, ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਮੇਤ ਨਾਭਾ ਜੇਲ ਬ੍ਰੇਕ ਕਾਂਡ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਪਿੰਦਾ ਨੂੰ ਪੁਲਸ ਕਸਟਡੀ 'ਚੋਂ ਛੁੜਵਾਉਣ ਦਾ ਵੀ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਹੈ। ਪੁਲਸ ਤੀਰਥ ਸਿੰਘ ਦੇ ਖੰਨਾ 'ਚ ਆਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਤੀਰਥ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕੋਲੋਂ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿਸਤੌਲ ਅਤੇ 6 ਕਾਰਤੂਸ ਬਰਾਮਦ ਹੋਏ ਹਨ।


ਦੱਖਣ
ਦੱਖਣ ਇੱਕ ਨਾਂਵ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਜਾਂ ਕਿਰਿਆ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਹੈ ਜੋ ਦਿਸ਼ਾ ਜਾਂ ਭੂਗੋਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦੱਖਣ ਚਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਜਾਂ ਦਿਸ਼ਾਸੂਚਕ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਤਰ ਦੇ ਉਲਟ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਦੇ ਸਮਕੋਣੀ ਖੜ੍ਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਰਿਵਾਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਕਸ਼ੇ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਪਾਸਾ ਉੱਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਕੰਪਾਸ ਦੀ ਮੱਦਦ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਸੂਈ ਦੀ ਸੇਧ ੧੮੦° ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਦੱਖਣੀ ਧਰੁਵ[ਸੋਧੋ]
ਅਸਲੀ ਦੱਖਣ ਧਰਤੀ ਜਿਸ ਧੁਰੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਦੱਖਣੀ ਸਿਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਧਰੁਵ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਰੁਵ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਹੈ। ਚੁੰਬਕੀ ਦੱਖਣ, ਦੱਖਣੀ ਚੁੰਬਕੀ ਧਰੁਵ ਵੱਲ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਭੂਗੋਲਕ ਦੱਖਣੀ ਧਰੁਵ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਰ੍ਹਾਂ ਹੈ।


text:
ਜ ਗੁਰਮੁਖੀ ਵਰਣ ਮਾਲਾ ਦਾ 13ਵਾਂ ਅੱਖਰ ਹੈ।
ਗੁਰਮੁਖੀ ਵਰਣ ਮਾਲਾ


text: ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਡੇਟਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਲਗ


text:
ਵਾਨੋਰਟਪਾਰਕਸੇਨ ਕੇਂਦਰੀ ਊਮਿਓ, ਸਵੀਡਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਪਾਰਕ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਇਹ ਪਾਰਕ 1858 ਵਿੱਚ ਊਮਿਓ ਗਾਰਡਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ, ਇਹ ਪਾਰਕ 1888 ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੜ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਨਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਲ 1985 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਿਲੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਵਾਨੋਰਟਪਾਰਕਸੇਨ ਸੰਬੰਧੀ ਤੱਥ (ਸਵੀਡਿਸ਼)
ਊਮਿਓ ਦੇ ਪਾਰਕ


text:
ਾਦੀ ਆਪ ਲੇਵਾ ਲੱਵਿਆਂ,-
'ਹੁੰਦੇ ਦੇਮ ਵਹਾਂ ਚਾਰ ਲਾਵਾ ਲਾਵਾ।
'ਲਾਵੀ ਵਹਾਂ ਹੁੰਦੇ ਸਾਗੀ ਸਾਗੀ ਵਿਚਾਰਾ?
'ਲਾਵੀ ਬੇਠੇ ਹੁੰਦੇ ਮਾ ਦਿਸਾ ਮਾਉਵੇ
'ਹਿਰਲੇ ਮਾਰਿਆ ਸਾਗੀ ਵਿਚਾਰਾ ਬੇਠੇ ਨਾ,
'ਪਹਾ ਲਾਵਾਦੀ ਹੁੰਦੇ ਬਾਹੀ ਚੀ ਨਹੀਂ ਲਾਵਾ,
'ਮੋਂ ਨਾਹ ਪਹਾਵੇ ਆਗਿਆ ਮਾਨੇ।
'ਨੇ ਉਹ ਨਾਹੀ ਪੁਲਾਵ, ਚੇਰਾ ਮਾਨੀਆਂ 80
'ਹੇਕ ਮੈਨ ਹੇਲ ਹੁੰਦਾ ਚਿਤਾ ਸੀ
'ਉਹ ਬੀਓਆਂ ਸੇਤਰ ਬਰਮਨ ਨਿਹਿਤਾ।
'ਚਿਤਰਕੁੰਡੀ ਮੇਵੀ ਮੌਂ, ਚਲ ਮੁੱਖ ਚਲਾਇਦੇ।
'ਪਾਜਾਈ ਵਾਪਾ ਰਾਹਿਦ!' ਵਾਲੀ ਆਗਿਆਂ:-
'ਉੱਤੇ ਆਖੇ ਮੈ ਠੀਵ, ਮਾਹੀਦੇ! ਠੀਵ ਹੈ,
'ਪਹਾ ਆਸੀਦੇ! ਨਾ ਹੈਮ ਮੈਨ ਲੁਕਾ ਹੈ।
'ਨੇ ਉਹ ਆਖੇ ਮੌਂ, ਸਾਹੇ ਹੇਪ ਹੈ,-
-965-
'ਹੀ ਮੈਂ ਮਾਤ ਆਦਰੀ ਮੇਂ ਰਿ,
'ਪਿੰਡ ਭੁੱਲ ਉੱਤੇ ਬਾਰਾਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਦੇਮ ਚਾ;
'ਪਤਰ ਮਧੀਤੇ ਕਿਸ ਮੈਂ: ਵਾਰ ਹੈ ਪੁੰਨਾ; 100
'ਹਵਾ ਨੇ ਚੀ ਪੰਛਿ ਸਿਮ ਵਰਗਾਣਾ,
'ਪੁੰਨ ਵਸਤੀ ਪਿਆਰ ਮਹਾਂ ਵੱਖਾ,
'ਪੁੰਨ ਆਪਣੇ ਲੀਵ, ਜੈਦ ਲਾਹਾਈ।
'ਸਾਹੀ ਪਾਵੇ ਪਾਵਿ ਦਿਮ ਹਿਸਾਬ ਨਾ
'ਚੀ ਲਾਗਿਤਵਾ ਦੇਗ ਲੱਕੜ ਬੇਸ ਦਾ।
'ਮੈਂ ਉਨ ਮੁੱਖਮਾ ਨਾਗੀ ਪਿੰਡ ਸੇਤੁਹਿੰਦੇ!
'ਸਿਰ ਸਿਰ ਘਾਟੀ ਲਾਗਿਤ ਕੇਢੀ ਖੇਡ ਮੈਂ,
'ਨਾ ਸਿੱਖੀ ਮੈਂ ਖੇਡ, ਸਿਰ ਸਾਂ ਗਾਵਿਆ;
'ਸਿੱਖਾ ਤਰੇ ਪਵਨ, ਗਾਵਾਂ ਹਾਲ ਚੀ
'ਹੀਨਾ ਚੇਡੇ ਨਾਂ, ਪੁੰਨ ਨਾ ਵਾਂਗਾ। 110
'ਸਿਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਿਨ ਵੇਚ ਵਰਗਾ ਨਾ ਸਾ;
'ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਆਹ ਨੇ ਅੰਨ ਪਾਟਾ ਨੀ ਮਧੀ?
'ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਾਲੀ ਚੀਨ ਵੈਸ਼ਾ ਮਾਉਂਦੇ,
'ਅਭਿਨਾਮੀ ਹੁੰਦ ਕੇਢ ਬੀਲਵ ਮੈਂ ਸਿੱਖਾ,
'ਸਿਰ ਪਤਰ ਘਾਟੀ ਲਾਗਿਤ ਕੇਢੀ ਖੇਡ ਨੇ
'ਨੇ ਪਿੰਡ ਮਹਾਰ ਨਾਹੀ; ਗਾਰਵ ਖੇਡ ਚੀ
'ਸੀ ਹਿਨ ਅੰਧੀ ਚੇਨਾ ਮਹਾਰ ਸਿੱਖਾਈ।
'ਉੱਤੇ ਪਿੰਡ ਮਹਾਰ ਸਾਗ, ਨਾਗੁ ਅਗਾਮ ਲਾਈ;
'ਮੈਂ ਹਿਨ ਮਹਾਰਲ ਸ਼ਾਨਾ
'ਸ਼ਾਨਾ ਬਸਤ ਸੀ ਹੈਂਦਿ
'ਨਾ ਪੰਚੁ ਮਹਿਸੰਤਾ, ਨਾ ਦਿਮ ਸਾਗ ਉੱਤੇ
'ਪਿੰਡ ਦੇਸ ਹੁੰਦ ਸਾਗ, ਮੁੱਖ ਸੁਪਾਮਾਰੇ।
'ਪਤਰ ਵੇ ਸਰਹੰਦ ਨਾ ਮਹਿਸੰਤਾ ਚੀ,
'ਹਿਨ ਮਾਰੇ ਤ


text:
ਗਯਾਰਗੀ ਲੂਕਾਸ (ਉਪ- ਨਾਮ- ਜਾਰਜ ਲੂਕਾਚ, ਜਾਰਜ ਲੂਕਾਚ; 1885–1971) ਹੰਗਰੀਆਈ ਮੂਲ ਦਾ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ। ਜਾਰਜ ਲੂਕਾਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਕੁਨ ਸੀ। ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਉਸਨੇ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ
ਜਾਰਜ ਲੂਕਾਚ ਦਾ ਜਨਮ 13 ਅਪ੍ਰੈਲ 1885 ਨੂੰ ਬੁਡਾਪੇਸਟ, ਹੰਗਰੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਮੁ educationਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਜੋਂ ਆਰੰਭ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਹੀ ਉਹ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵੱਲ ਝੁਕਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ 1918 ਵਿਚ ਹੰਗਰੀ ਦੀ ਸੋਵੀਅਤ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਨਤਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਮੰਤਰੀ ਵੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਵਿਰੋਧੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੇ ਸੱਤਾ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਤਾਂ ਲੁਕਾਸ ਨੇ ਵੀ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਮਾਸਕੋ ਵਿਚ ਇਕ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਂਗ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਜਬੂਰੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਲੁਕਾਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਸਕੋ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਸਲ-ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣਾਇਆ। ਉਹ ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਏਂਗਲਜ਼ ਦੀਆਂ ਅਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਾਸਕੋ-ਨਿਵਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਅ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਅਣਥੱਕ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੀ ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੰਗਰੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਿਆ, ਲੂਕਾਚ ਵੀ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਦ


ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੁਫਤ ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਸਰਵਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਚ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਸਮੂਹ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਚੁਣਨਾ ਪਵੇਗਾ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।


text: ਮੁਫ਼ਤ ਈਮੇਲ ਪਤੇ


text:
1,000,000,000 (ਇੱਕ ਅਰਬ) 999,999,999 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ 1,000,000,001 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਖਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ, "ਬਿਲੀਅਨ" ਨੂੰ b, bil ਜਾਂ bn ਵਜੋਂ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਿਆਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ 1 × 109 ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਅਗੇਤਰ ਗੀਗਾ 1,000,000,000 ਗੁਣਾ ਅਧਾਰ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜੀ.
ਇੱਕ ਅਰਬ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਈਓਨ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ (ਪਰ ਅਮਰੀਕਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ), ਸ਼ਬਦ "ਬਿਲੀਅਨ" ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਿਲੀਅਨ ਮਿਲੀਅਨ (1,000,000,000,000) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਹੁਣ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਮਿਲੀਅਨ (1,000,000,000) ਦੇ ਅਰਥ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਿਲੀਅਰਡ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ 1,000,000,000 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ "ਮਿਲਿਅਰਡ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਘੱਟ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਮ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਦੂਜੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਨੰਬਰਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ 100 ਕਰੋੜ ਜਾਂ 1 ਅਰਬ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
1,000,000,000 ਵੀ 1000 ਦਾ ਘਣ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਸੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਸੀ। ਮੇਰੀ ਉਹ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਮੁੱਖ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੱਗਾ ਨੂੰ ਚਾਰਜ ਦੇਣ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।"
ਫੋਟੋ ਕੈਪਸ਼ਨ ਜੀਵੀਜੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਮੁਰਤੀ, ਭੀਸ਼ਮ ਨਾਰਾਇਣ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਪਾਟਿਲ, ਤਸਵੀਰ ਜੁਲਾਈ 2008 ਦੀ ਹੈ
"ਸਾਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਤਨਖ਼ਾਹ ਮਿਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਆਈਏਐੱਸ ਅਫ਼ਸਰ ਨੂੰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਿੱਤੀ। ਜਦੋਂ ਮਾਮਲਾ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੇਸ਼ਨ ਦੀ ਗ਼ੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਚਲਾਵਾਂਗਾ।''
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸੇਸ਼ਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਛੇ ਸਾਲ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਪਹਿਲਾ ਭਗਵਾਨ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸੇਸ਼ਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਚਰਚਿਤ ਜੁਮਲਾ ਬੋਲਿਆ ਸੀ, "ਆਈ ਈਟ ਪਾਲੀਟੀਸ਼ੀਅਨਜ਼ ਫਾਰ ਬ੍ਰੇਕਫਾਸਟ।'' ਯਾਨਿ ਮੈਂ ਨਾਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ
ਪਰ ਸੇਸ਼ਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੱਖ ਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਕਰਨਾਟਕ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨਿਕ ਗੈਜੇਟਸ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦਾ ਬੜਾ ਸ਼ੌਕ ਸੀ।
ਹਰ ਵੱਡੇ ਸ਼ਖ਼ਸ ਨਾਲ ਪੰਗਾ
ਸੇਸ਼ਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਸਿਮਹਾ ਰਾਓ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਗੁਲਸ਼ੇਰ ਅਹਿਮਦ ਅਤੇ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਲਾਲੂ ਪ੍ਰਸਾਦ ਯਾਦਵ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ਿਆ।
ਫੋਟੋ ਕੈਪਸ਼ਨ ਸੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਜੈਲਕਸ਼ਮ


text: ਬਰਤਾਨਵੀ ਸੰਸਦ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸਿੱਖ ਉੱਤੇ ਨਸਲੀ ਹਮਲਾ


text: ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਸਤਾਰ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸੁੰਦਰ ਦਸਤਾਰ ਸਜਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਾਕਾ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ 5100 ਰੁਪਏ ਦਾ ਇਨਾਮ – PUNJABMAILUSA.COM


text:
ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਉਪ-ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦੇ ਦੱਖਣ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੂਰਬ, ਨਿਊ ਗਿਨੀ ਦੇ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਪੈਂਦੇ ਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਭੂਗੋਲਕ ਖੇਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਮੁੱਖਦੀਪੀ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਜਿਹਨੂੰ ਹਿੰਦਚੀਨ ਵੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੰਬੋਡੀਆ, ਲਾਓਸ, ਮਿਆਂਮਾਰ, ਥਾਈਲੈਂਡ, ਵੀਅਤਨਾਮ ਅਤੇ ਪਰਾਇਦੀਪੀ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਰੂਨਾਏ, ਪੂਰਬੀ ਮਲੇਸ਼ੀਆ, ਪੂਰਬੀ ਤਿਮੋਰ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ, ਫ਼ਿਲਪੀਨਜ਼, ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਟਾਪੂ ਅਤੇ ਸਿੰਘਾਪੁਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਏਸ਼ੀਆ
ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਭੂਗੋਲ


text:
Erin Parker
PRINCIPAL
Jeremy Pierro
GIS
_PHONE_
_URL_
"A California Gold Ribbon School"
ਬੇਲ ਅਨ ਸੂਚੀ
ਸੋਮ, ਮਿੰਗਲਵਾਰ, ਵੀਰਵਾਰ, ਸ਼ ੱਕਰਵਾਰ.
8: 25-2: 15 ਅਿੰਤਰਰਾਸ਼ਟ੍ਰੀ ਟਕਿੰਡਰਗਾਰਟ੍ਨ
8: 25-2: 15 ਟਕਿੰਡਰਗਾਰਟ੍ਨ
8: 25-3: 15 ਗਰੇਡ 1-6
* * ਹਰ ਬ ੱਿਵਾਰ * *
8: 25-1: 15 ਪ੍ੈਨਸ਼ਨਬਲ ਟਕਿੰਡਰਗਾਰਟ੍ਨ
8: 25-1: 15 ਟਕਿੰਡਰਗਾਰਟ੍ਨ
8: 25-1: 45 ਗਰੇਡ 1-6
_URL_
ਿੋਜਨ ਅਤੇ ਟਡਰਿੰਕ ਟਵਕਰੀ ਤੇ ਹਨ
Fancher Creek
ਪ੍ਟਹਲੀ ਸਾਲਾਨਾ
ਮਲਟ੍ੀਕਲਚਰਲ ਿੇਅਰ ਸ਼ ੱਕਰਵਾਰ, ਅਪ੍ਰੈਲ 20 5: 30-7: 30
ਸਾਟਰਆਂ ਲਈ ਮ ਫਤ ਐ
ਟ੍ਰੀ
ਆਉਣ - ਵਾਲੇ ਸਮਾਗਮ
ਅਪ੍ਰੈਲ 23—
25
ਚੀਅਰ
ਟ੍ਰਾਈਆਉਟ੍
23 ਅਪ੍ਰੈਲ ਸੋਆਰ ਇਨਾਮ
24 ਅਪ੍ਰੈਲ: ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਬੱਸ ਡਰਾਈਵਰਜ਼ ਡੇ
24 ਅਪ੍ਰੈਲ ਏਰੀਆ
IDAC
ਮੀਟਟ੍ਿੰਗ
24 ਅਪ੍ਰੈਲ 5 ਗਰੇਡ ਇਨਕਲਾਬ ਸਟਕੱਲਜ਼
26
ਅਪ੍ਰੈਲ
5 ਵੀਂ ਗਰੇਡ ਫੀਲਡ ਟਟ੍ਰਪ੍
27 ਅਪ੍ਰੈਲ ਰੈਲੀ ਦੀ ਟ੍ੈਸਟਟ੍ਿੰਗ
1
ਮਈ
SART
ਦੀ ਮੀਟਟ੍ਿੰਗ
ਮਈ 1 ਪ੍ੀਟ੍ੀਸੀ ਮੀਟਟ੍ਿੰਗ
2 ਮਈ ਅੱਖਰ ਟਦਨ
ਮਈ 2:
ASES
ਪ੍ੇਰੈਂਟ੍ ਮੀਟਟ੍ਿੰਗ
3 ਮਈ:
ASES
ਪ੍ੇਰੈਂਟ੍ ਮੀਟਟ੍ਿੰਗ
ਮਈ 4 ਸਕੂਲ ਲਿੰਚ ਹੀਰੋ ਟਦਹਾੜਾ
ਮਈ 4 ਰੇਇਬਰਨ ਟ੍ਰੈਕ ਇਨਵੀਟ੍ੇਸ਼ਨਲ
ਮਈ 7-11 ਅਟਿਆਪ੍ਕ ਅਟਿਲਾਸ਼ੀ ਹਫਤਾ
8 ਮਈ :
ASES
ਪ੍ੇਰੈਂਟ੍ ਮੀਟਟ੍ਿੰਗ
8
ਮਈ
IDAC
ਮੀਟਟ੍ਿੰਗ
9 ਮਈ ਸਕੂਲ ਨਰਸ ਡੇ
11 ਮਈ: ਕਲੋਵਸ ਈਸਟ੍ ਟ੍ਰੈਕ ਇਨਵੀਟ੍ੇਸ਼ਨਲ
11 ਮਈ: ਮਾਂ-ਪ੍ ੱਤਰ ਦੀ ਰਾਤ
16 ਮਈ: ਕਾਲਜ ਟਦਵਸ
16 ਮਈ: 6 ਵੀਂ ਗਰੇਡ ਅਤੇ ਰੀਯਬਰਨ ਆਈਡੀ ਟਪ੍ਕਚਰਸ
16 ਮਈ: ਚੀਅਰ ਟਿਟਟ੍ਿੰਗਜ਼
17 ਮਈ: ਬਸਿੰਤ ਕਿੰਸਰਟ੍
18 ਮਈ: ਖੇਤਰ ਟ੍ਰੈਕ ਚੈਂਪ੍ੀਅਨਟਸ਼ਪ੍
18 ਮਈ: ਪ੍ੈਡਲ ਟ੍ੈਟਨਸ ਟ੍ੂਰਨਾਮੈਂਟ੍
22 ਮਈ: ਪ੍ੀਟ੍ੀਸੀ ਚੋਣਾਂ
23 ਮਈ: ਗਰੈਜੂਏਟ੍ਸ ਵਾਕ
ਜੇ ਤ ਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਟਕਰਪ੍ਾ ਕਰਕੇ ਿੈਨਚੇਅਰ ਕਰੀਕ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲਾਈਨ ਨੂਿੰ
ਫੋਨ ਕਰੋ ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਨੂਿੰ ਸਾਿ ਕਰਨ ਲਈ:
_PHONE_ ਜਾਂ ਿੈਨਚੇਅਰ ਕਰੀਕ ਤੇ ਲਾਗਇਨ ਕਰੋ
ਵੈਬ-ਸਾਈਟ੍:
_URL_
ਅਕਧਕਾਰ ਅਤੇ ਕਜ਼ੰਮੇਵਾਰੀ ਿੈਂਡਬ ੁੱਕ


text:
ਪਤੰਜਲੀ ਯੋਗਸੂਤਰ ਦੇ ਰਚਨਾਕਾਰ ਹਨ ਜੋ ਹਿੰਦੁਆਂ ਦੇ ਛੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ (ਨਿਆਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਕ, ਸਾਂਖ, ਯੋਗ, ਮੀਮਾਂਸਾ, ਵੇਦਾਂਤ) ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪਤੰਜਲੀ ਦੇ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਗਰੰਥ ਮਿਲਦੇ ਹਨ: ਯੋਗਸੂਤਰ, ਅਸ਼ਟਧਿਆਯੀ ਉੱਤੇ ਭਾਸ਼ਯ, ਅਤੇ ਆਯੁਰਵੇਦ ਉੱਤੇ ਗਰੰਥ। ਕੁੱਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਿੰਨੋਂ ਗਰੰਥ ਇੱਕ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਲਿਖੇ ; ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵੱਖ ਵੱਖ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਹਨ। ਪਤੰਜਲੀ ਨੇ ਪਾਣਿਨੀ ਦੇ ਅਸ਼ਟਧਿਆਯੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਟੀਕਾ ਲਿਖਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਹਾਂਭਾਸ਼ਾਯ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ (ਮਹਾਂ + ਭਾਸ਼ਯ (ਸਮੀਖਿਆ, ਟਿੱਪਣੀ, ਵਿਵੇਚਨਾ, ਆਲੋਚਨਾ))। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਲ ਕੋਈ 200 ਈ ਪੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਾਹਿਤਕਾਰ


ਤੁਹਾਡੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਤੇ ਗ਼ਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸਰ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਕ ਨਿਜੀ ਸੱਟ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਸਮੇਤ ਕਈ ਕਾਰਕਾਂ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:
- ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿਖਲਾਈ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ
- ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ
- ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਿਰਿਆਵਾਂ
- ਪ੍ਰਭਾਵ ਜੋ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦਾ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੇ ਹੋਇਆ
ਤੁਹਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜੋ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਗਡ਼ਬਡ਼ ਦੀ ਹੱਦ ਦਾ ਬੇਹਤਰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।
ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ, ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵੇਲੇ, ਕਈ ਵਾਰ ਨਵੇਂ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ, ਘੱਟ-ਭੁਗਤਾਨ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਲੋਡ਼ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਡ਼ੇ ਲਿਖੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬੀਮਾ ਕੰਪਨੀਆਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮੰਨ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਉੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਕੋਲ, ਫੇਰ ਵੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਭਵਿੱਖੀ ਆਮਦਨੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਇਕ ਵੱਧ ਉਚਿਤ ਗਤੀ ਮਾਰਗ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੁਡ਼ੀਂਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ।


text:
ਸੇਫੈਲੋਪੈਥੀ ਦੀ ਖੋਜ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ 1986 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ 180,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਮਲੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ, ਫਰਾਂਸ, ਆਇਰਲੈਂਡ, ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ, ਪੁਰਤਗਾਲ, ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਗਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਕ੍ਰੈਪੀ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਗ cowsਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਲਈ ਦੂਸ਼ਿਤ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਖੂਬੀਆਂ (ਗਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਾਰਨ ਸੀ. ਜੁਲਾਈ 1988 ਵਿੱਚ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਥਾ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਰੰਤਰ ਗੈਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰਾਨਾ .ੰਗ ਨਾਲ ਨਿਰਯਾਤ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ। ਗਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਣ ਦੀ ਅਵਧੀ 3 ਤੋਂ 5 ਸਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਲੋਯੋਲਾ ਡੀ ਪਲਾਸੀਓ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸਪੇਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਉਪਾਵਾਂ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਸੀ। 2000 ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਯੂਰਪੀ ਸੰਘ ਨੇ ਖਤਰਨਾਕ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਫੀਡ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਖਪਤ ਲਈ ਅਯੋਗ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਮਾਰਚ 2001 ਤੱਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ.
ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਸਪੌਂਜੀਫਾਰਮ ਇੰਸੇਫੈਲੋਪੈਥੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੇਸਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿ Gu ਗਿਨੀ ਗੋਤ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਆਦਤ ਸੀ. ਕਰੂਟਜ਼ਫੈਲਡ-ਜਾਕੋਬ ਬਿਮਾਰੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਆਦਾਤਰ 55 ਅਤੇ 75 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸਿਬਲ ਸਪਾਂਗੀਫਾਰਮ ਐਨਸੇਫੈਲੋਪੈਥੀ ਘਾਤਕ ਹਨ ਅਤੇ, ਅੱਜ ਤਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਕੋਈ ਜਾਣਿਆ ਇਲਾਜ


text:
ਤਰਿਲੋਕੀ ਨਾਥ ਕੌਲl (ਜਾਂ ਟੀ. ਐਨ. ਕੌਲ) (1913 - 16 ਜਨਵਰੀ 2000) ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰੈਟੇਜਿਕ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਦੇ ਮਾਹਰ ਸਨ। ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਸਕੱਤਰ (1967 - 1972) ਅਤੇ.ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਰਹੇ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਬਾਰਾਮੂਲਾ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ 1913 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅਲਾਹਾਬਾਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਕਿੰਗਜ ਕਾਲਜ ਲੰਡਨ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। 86 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ 16 ਜਨਵਰੀ 2000 ਨੂੰ ਰਾਜਗੜ੍ਹ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ
ਕੌਲ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਸਨ। ਕੁਝ ਇਹ ਹਨ:
 Diplomacy in Peace & War
 Recollections and Reflections (1978)
 Life in a Himalayan Hamlet (1982)
 My Years through Raj and Swaraj (1993)
 A Diplomat's Diary (_PHONE_) (2000)
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
T.N. Kaul materials in the South Asian American Digital Archive (SAADA)
ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲੋਕ


ੋ।
-ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਸਟੱਡੀ ਸਰਕਲ, ਜਲੰਧਰ। ਮੋਬਾ: 94175-50741
(ਲੜੀ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪਿਛਲੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਦਾ ਅੰਕ ਦੇਖੋ)
ਭਗਤੀ ਭਾਵ ਵਿਚ ਭਿੱਜੀ ਹੋਈ, ਭਗਤੀ ਮਾਰਗ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਭਗਤੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਰਾਗਾਂ ਵਿਚ ਗਾਉਣ ਵਾਸਤੇ, ਰਾਗਾਂ ਵਿਚ ਉਚਾਰੀ ਹੋਈ ਗੁਰਬਾਣੀ, ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ 'ਟੇਕ' ਭਾਵ 'ਰਹਾਉ' ਦੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਦਾ ਵਜ਼ਨ ਬਾਕੀ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਹੈ। ਐਸੇ ਹੀ ਕਈ ਹੋਰ ਵੀ ਪਦ ਸੰਗੀਤ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਛੰਦ ਦੀ ਚਾਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕਈ ਥਾਈਂ ਛੰਦਾਂ ਦੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਵੱਧ-ਘੱਟ ਹੋਣ ਪਿੱਛੇ ਵੀ ਉਪਰੋਕਤ ਕਾਰਨ ਹੀ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਛੰਦ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹੀ, ਗਾਈ ਅਤੇ ਸਮਝੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
1. ਸਵੈਯਾ : ਅਤੀ ਰੌਚਕ ਅਤੇ ਪਿਆਰਾ ਜਿਹਾ ਮਨਮੋਹਕ ਛੰਦ 'ਸਵੈਯਾ', ਜਿਸ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ 'ਬੀਰ' ਸਵੈਯਾ। ਸਵੈਯੇ ਵਿਚ ਚਾਰ ਤੁਕਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਤਿਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਿਚ ਸਵੈਯੇ ਦਾ 'ਬੀਰ ਰੂਪ' ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਜਾ ਕੀ ਭਗਤਿ ਕਰਹਿ ਜਨ ਪੂਰੇ ਮੁਨਿ ਜਨ ਸੇਵਹਿ ਗੁਰ ਵੀਚਾਰਿ॥ (ਰਾਗ ਗਉੜੀ 489)
2. ਸਰਸੀ ਛੰਦ : ਇਹ ਛੰਦ ਚਾਰ ਤੁਕਾਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
(ੳ) ਮੁਸਲਮਾਨਾ ਸਿਫਤਿ ਸਰੀਅਤਿ ਪੜਿ ਪੜਿ ਕਰਹਿ ਬੀਚਾਰੁ॥ ਬੰਦੇ ਸੇ ਜਿ ਪਵਹਿ ਵਿਚਿ ਬੰਦੀ ਵੇਖਣ ਕਉ ਦੀਦਾਰੁ॥ (ਆਸਾ ਜੀ ਵਾਰ, ਅੰਗ 465)
(ਅ) ਏਕਾ ਮਾਈ ਜੁਗਤਿ ਵਿਆਈ ਤਿਨਿ ਚੇਲੇ ਪਰਵਾਣੁ॥ ਇਕੁ ਸੰਸਾਰੀ ਇਕੁ ਭੰਡਾਰੀ ਇਕੁ ਲਾਏ ਦੀਬਾਣੁ॥ ਜਿਵ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਤਿਵੈ ਚਲਾਵੈ ਜਿਵ ਹੋਵੈ ਫੁਰਮਾਣੁ॥ ਓਹੁ ਵੇਖੈ ਓਨਾ ਨਦਰਿ ਨ ਆਵੈ ਬਹੁਤਾ ਏਹੁ ਵਿਡਾਣੁ॥ (ਜਪੁ ਜੀ, ਅੰਗ 7)
3. ਸਲੋਕ : ਸਤਿਗੁਰੂ ਨਾਨਕ-ਬਾਣੀ ਵਿਚ ਸਲੋਕ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਛੰਦ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ।
(ੳ) ਹਾਕਲ : ਇਸ ਛੰਦ ਦੀਆਂ 4 ਤੁਕਾਂ ਹੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਲਿ ਮਾਲਾ ਤਿਲਕੁ ਲਿਲਾਟੰ॥ ਦੁਇ ਧੋਤੀ ਬਸ


text: ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਮਾਪੇ


text:
ਮੁੰਬਈ: ਬਿੱਗ-ਬੌਸ 12 ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੇ ਭਜਨ ਸਮਰਾਟ ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਨੂਪ ਜਲੋਟਾ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਤੇ ਗਾਇਕਾ ਜਸਲੀਨ ਮਥਾਰੂ ਵਿਚਾਲੇ ਇਸ਼ਕ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਾਰਨ ਸ਼ੋਅ ਕਾਫੀ ਸੁਰਖ਼ੀਆਂ 'ਚ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸ਼ੋਅ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ 'ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਤੇ ਗਲਤ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਾਹ ਲਾਈ ਸੀ ਪਰ ਅਨੂਪ ਜਲੋਟਾ ਹੁਣ ਜਸਲੀਨ ਮਥਾਰੂ ਲਈ ਮੈਚਮੇਕਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।
ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਅਨੂਪ ਜਲੋਟਾ ਤੇ ਜਸਲੀਨ ਮਥਾਰੂ ਨੇ ਖੁਦ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜਸਲੀਨ ਜਿਸ ਲੜਕੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਭੋਪਾਲ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਤੇ ਪੇਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਕਾਸਮੈਟਿਕ ਡਾਕਟਰ ਹੈ।
ਜਸਲੀਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ "ਕਰੀਬ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜਲੋਟਾ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਲੜਕੇ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਦੋਵਾਂ 'ਚ ਖੂਬ ਗੱਲਬਾਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਖੂਬ ਜਾਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਲੌਕਡਾਊਨ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਮਿਲ ਨਹੀਂ ਪਾ ਰਹੇ। ਲੌਕਡਾਊਨ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਮਿਲਾਂਗੇ ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵਿਆਹ ਕਰਾਵਾਂਗੇ।"
ਜਸਲੀਨ ਨੇ ਲੜਕੇ ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਲੜਕੇ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤੇ ਫਿਲਹਾਲ ਤਲਾਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਜਸਲੀਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਲੜਕੇ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਤੋਂ ਅਨੂਪ ਜਲੋਟਾ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਇਸ਼ਕ ਦੀ ਚਰਚਾ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਗੁਰੂ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਦਾ ਹੈ।
ਓਧਰ ਅਨੂਪ ਜਲੋਟਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਉਹ ਲੜਕੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ 5-6 ਸਾਲ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਲੜਕਾ ਚੰਗੇ ਘਰ ਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਬਿਗਬੌਸ 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਿਆਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਜਸਲੀਨ ਦਾ ਕੰਨਿਆ ਦਾਨ ਕਰਾਂਗਾ।


text:
ੇ ਕੋਲ ਇਸ ਨੋਿਟਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਪੀ ਐਚ ਆਈ ਲਈ ਪ;ਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨੋਿਟਸ ਨੂੰ ਪ;ਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਅਿਧਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਅਸL ਪਿਹਲਾਂ ਹੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਭਿਵੱਖ ਿਵੱਚ ਪ;ਾਪਤ ਕਰਦੇ
ਹਾਂ।
.
ਿਸਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਸਬੰਧੀ ਨੋਿਟਸ: ਿਜਨ2ਾਂ ਿਵੱਚ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਪ;ਥਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਨੋਿਟਸ, ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਗਾਹਕ ਦੀਆਂ ਿਚੰਤਾਵਾਂ, Medicare ਪ;ੋਵਾਈਡਰਾਂ ਦੇ ਿਮਆਰ ਅਤੇ ਵਾਰੰਟੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਿਮਲ ਹਨ
ਮੌਜੂਦਾ ਨੋਿਟਸ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਅਸL ਿਕਸੇ ਜਨਤਕ ਥਾਂ ਤੇ ਲਗਾਵਾਂਗੇ।. ਜੇ ਅਸL ਆਪਣਾ ਨੋਿਟਸ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਤੁਸL ਸੋਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੋਿਟਸ ਦੀ ਨਕਲ ਆਨਲਾਈਨ ਪ;ਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: _URL_
ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਜਾਂ ਿਕਸੇ ਸਮੱਿਸਆ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਦੇਣ ਲਈ: ਜੇ ਇਸ ਨੋਿਟਸ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਈ ਪ;ਸ਼ਨ ਹਨ, ਤਾਂ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ HIPAA ਕੰਪਲSਸ, ਵਾਲਮਾਰਟ ਇੰਕ., 2608 SE ਜੇ ਸਟ;ੀਟ, ਮੇਲਸਟਾਪ 0230, ਬJਟਨਿਵਲੇ, ਏ.ਆਰ।. 72716-0230 ਜਾਂ ਫ਼ੋਨ (800) WAL-MART. ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਿਕ ਤੁਹਾਡੇ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦੇ ਅਿਧਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸL ਇੱਕ ਿਲਖਤੀ ਿਸ਼ਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ HIPAA ਪਾਲਣਾ ਅਿਧਕਾਰੀ ਉVਪਰ ਿਦੱਤੇ ਪਤੇ ਤੇ ਜਾਂ ਿਸਹਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਿਵਭਾਗ ਦੇ ਸਕੱਤਰ, ਨਾਗਿਰਕ ਅਿਧਕਾਰਾਂ ਲਈ ਦਫ਼ਤਰ ਤੇ।.
ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਅਿਧਕਾਰਾਂ ਦਾ ਿਬੱਲ : ਪ;ੋਵਾਈਡਰ ਦੀਆਂ ਿਜ਼ੰਮੇਵਾਰੀਆਂ: 1. ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਦੇਖਭਾਲ/ਸੇਵਾ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਿਹਲਾਂ ਤI ਿਮਲਣਾ, ਿਜਸ ਿਵੱਚ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਿਵਭਾਗ, ਿਵਿਜ਼ਟਾਂ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਿਵੱਚ ਹੋਈਆਂ ਕੋਈ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਿਮਲ ਹਨ; 2. ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸਮJ-ਸਮJ ਤੇ ਉਸ ਿਵੱਚ ਸੋਧਾਂ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਿਵੱਚ ਿਹੱਸਾ ਲੈਣਾ; 3. ਦੇਖਭਾਲ ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਤI ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ2ਾਂ ਪ;ਸਤੁਤ


text:
ਕੂਚਬਿਹਾਰ (ਬਾਂਗਲਾ: কোচবিহার জেলা, ਰਾਜਬੋਂਗਸ਼ੀ / ਕਾਮਤਾਪੁਰੀ: কোচবিহার) ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਅਤੇ ਬੇਹਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕੂਚ ਬਿਹਾਰ ਆਪਣੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸੈਲ ਸਥਾਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਸੈਲ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਮੰਦਿਰਾਂ ਲਈ ਵੀ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸੁਹਣੇ ਸੈਲ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਿਰਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਈ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਭੱਜ - ਦੋੜ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੂਚ ਬਿਹਾਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਇਲਾਕਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਗੁਜ਼ਾਰਨਾ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਚੁਸਤੀ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਕੋਚ ਰਾਜਾਵਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਨੇਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਹਾਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਕੂਚ ਬਿਹਾਰ ਪਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


ਲਵਈ ਗਿੱਧਾ
ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨ ਵਿਰਸਾ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਪਛਾਣ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਸਾਂਭਣ ਦਾ ਮਾਲਵਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਲਾ ਮੰਚ ਮਾਨੂੰਪੁਰ ਵੱਲੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਰਥਕ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਕਲਾ ਮੰਚ ਦਾ ਗਠਨ ਕਲਾ ਮੰਚ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰੀ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਮਾਨੂੰਪੁਰ ਵੱਲੋਂ ਸੰਨ 1989 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਨ 1992 ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਲਾ ਮੰਚ ਨੇ ਪਲੇਠੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਜਲੰਧਰ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੁਣ ਤਕ ਇਹ ਕਲਾ ਮੰਚ ਮਲਵਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਕਲਾ ਮੰਚ ਨੇ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਜੀਵ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।
ਮਾਲਵਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਲਾ ਮੰਚ ਮਾਨੂੰਪੁਰ ਦੇ ਮਲਵਈ ਗਿੱਧੇ ਦੀ ਖ਼ਾਸੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਚ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਦੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਧੂਹ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਮਾਨੂੰਪੁਰ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਬਾਬਿਆਂ ਦਾ ਗਿੱਧਾ ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਵਿਚਾਰਨ ਯੋਗ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਲਵਈ ਗਿੱਧੇ ਦੀ ਟੀਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ – ਮੁਖਤਿਆਰ ਸਿੰਘ ਸੈਪਲਾ, ਗੁਰਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਸੈਪਲਾ, ਮੇਹਰ ਸਿੰਘ ਸੈਪਲਾ, ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ, ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ, ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਔਜਲਾ, ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੈਪਲਾ, ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਸਲੌਦੀ, ਜੰਗ ਸਿੰਘ (ਮਹੇਸ਼ਪੁਰਾ), ਹੈਪੀ, ਬਿੱਟੂ (ਨਵਾਂ ਪਿੰਡ), ਸੁਰਿੰਦਰ ਸੇਖੋਂ, ਰਾਜੂ ਸੇਖੋਂ।
ਬਾਬਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਮਲਵਈ ਗਿੱਧੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਰਵਾਇਤੀ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਬੁਗਚੂ, ਢੋਲਕੀ, ਸਰੰਗੀ, ਅਲਗੋਜਾ, ਚਿਮਟਾ, ਕਾਟੋ, ਛਿੱਕਾ ਜਾਂ ਸੱਪ ਗੜਬਾ, ਪੌਲਾ, ਛੈਣਾ, ਦੁਸਾਗੜ ਅਤੇ ਖੂੰਡਾ ਆਦਿ। ਮਲਵਈ ਗਿੱਧਾ, ਮਲਵਈ ਕਵੀਸ਼ਰੀ, ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਮਲਵਈ ਰਹੁ-ਰੀਤਾਂ, ਮਲਵਈ ਸੱਭਿ


ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਇਸ ਵੇਲੇ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਮਹਾਮਾਰੀ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਅੱਤਵਾਦਾ ਜੰਮੂ–ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਆਪਣੇ ਨਾਪਾਕ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਦੇ ਚੱਕਰ 'ਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਅੱਜ ਸਨਿੱਚਰਵਾਰ ਨੂੰ ਜੰਮੂ–ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਪੁਲਾਵਾਮਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਅਵਾਂਤੀਪੁਰਾ ਦੇ ਗੋਰੀਪੁਰਾ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੌਰਾਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇੱਥੇ ਵਰਨਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਾਦੀ 'ਚ ਲੌਕਡਾਊਨ ਦੌਰਾਨ ਹੁਣ ਤੱਕ 21 ਅੱਤਵਾਦੀ ਮਾਰੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਅੱਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਨੇ ਘੇਰਾ ਪਾ ਕੇ ਦੋ ਅਣਪਛਾਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਮੁਕਾਇਆ।
ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਮੁਹਿੰਮ ਹਾਲੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲਦਿਆਂ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਨੇ ਤਲਾਸ਼ੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਢੀ ਸੀ, ਤਦ ਇੱਕ ਘਰ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੈ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਇਆ ਕਿ ਘਰ ਅੰਦਰ ਦੋ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਅੱਤਵਾਦੀ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਫ਼ੌਜੀ ਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।
ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਦਸ਼ਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਥੇ ਦੋ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਅੱਤਵਾਦੀ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖ਼ਦਸ਼ਾ ਸੱਚ ਸਿੱਧ ਹੋਇਆ।
ਆਖ਼ਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਨੇ ਦੋ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਚੇਲੇ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲੇ ਵੀ ਇਸ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਹੋਰ ਅੱਤਵਾਦੀ ਲੁਕੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਤੱਕ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਮੁਹਿੰਮ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ।


text:
ਇਕ ਤਾਂ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਜੇ ਪੰਜਾਬ ਗੌਰਮਿੰਟ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਹੀ ਦੇ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਨਵੀਆਂ ਨਵੇਲੀਆਂ ਵਿਆਹੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੇ ਕਤਲ ਅਤੇ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਰੋਕੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ! ਇਕ ਗੱਲ ਲਲਕਾਰ ਕੇ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ਼ ਕਹਿਣੀਂ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਜਿੰਨਾਂ ਚਿਰ ਦਾਜ, ਧੀਆਂ ਦੇ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਨਸ਼ੇ ਅਤੇ ਵਿਹਲੜਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਾਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਢੰਗ ਨਾਲ਼ ਨੱਥ ਨਹੀਂ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ, ਧੀਆਂ ਕੁੱਖ ਵਿਚ ਮਰਦੀਆਂ ਹੀ ਰਹਿਣਗੀਆਂ! ਜਿੰਨਾਂ ਚਿਰ ਸਾਡੇ ਲੀਡਰ ਫ਼ੋਕੇ ਦਮਗੱਜੇ ਛੱਡ ਕੇ ਉਪਰੋਕਤ ਗੱਲਾਂ ਵੱਲ ਸੰਜੀਦਗੀ ਨਾਲ਼ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਹੁੰਦੀ ਰਹੇਗੀ! ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਲੰਕ ਦਾਜ, ਬਲਾਤਕਾਰ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਅਤੇ ਨਸ਼ਾ ਹੈ! ਵਿਹਲਾ ਮਨ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਘਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ! ਧੀਆਂ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮਿਲ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਅੱਧਾ ਬੋਝ ਲਹਿ ਜਾਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਧੀ ਕਿਸੇ ਪੱਕੇ ਕਿੱਤੇ 'ਤੇ ਲੱਗੀ ਹੋਵੇਗੀ ਤਾਂ ਸਹੁਰੇ ਵੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਜ਼ੁਅਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਜੇ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਪੱਕੀ ਤਨਖ਼ਾਹ ਘਰ ਆਵੇਗੀ ਤਾਂ ਕਮਾਊ ਨੂੰਹ ਨੂੰ ਕੌਣ ਕੁਝ ਆਖੇਗਾ? ਕੌਣ ਦਾਜ ਦਾ ਮਿਹਣਾ ਦੇਵੇਗਾ? ਜੇ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮਿਲੇਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਨਸ਼ਿਆਂ ਵੱਲ ਉਲਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਗਰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਘਟ ਜਾਵੇਗੀ ਤਾਂ ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੈ ਕਿ ਜੁਰਮ ਵੀ
ਘਟਣਗੇ! ਜੁਰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਬਲਾਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਹੈ। ਜੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਜਿਹੇ ਘਿਨਾਉਣੇ ਜੁਰਮ ਰੁਕ ਜਾਣਗੇ ਤਾਂ ਧੀਆਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਠੱਲ੍ਹ ਪਵੇਗੀ! ਹਰ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਧੀ ਦੀ 'ਦੁਰਗਤੀ' ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਧੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ! ਹਰ ਬਾਪ ਆਪਣੀ ਇੱਜ਼ਤ-ਅਣਖ਼ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿਚ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ! ਨਹੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ੌਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਪਣੇ ਖ਼ੂਨ ਦਾ ਸੰਘ


text: ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਧੂੜ ਹਾਂ।


ਡੀਆਂ 'ਤੇ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਸ਼ਾ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਤਸਦੀਕ ਕੀਤਿਆਂ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਤੂਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਮਨਘੜਤ ਬਿਆਨਬਾਜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਤਸਦੀਕ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਾ ਕਰਨ।