text:
ाज || भरि नरी भूषि वचे भूशि राज || ॥
* बरुः लन्दव पूड़ि शिलुः मुलीने || बुड़े
* बचुः बभी भूवड़ बीने || ॥
* सवमः ऐभे वी इडिाः || उः मुखसाउः पुवमः मुगस्सी || ॥
* वगड़ि डुँना || ॥
* मुरी भवलः थ || बुड़े बभ वहुः उः भलसित्ता || तन्म वी खेलुः थै थै मेहित्ता || ॥
* अड़िति भपलः बुड़े न टिभात || भित्ता मेह तंगी लपटना || ॥
* वगड़ि || लेह लगवि वहुः धिगमि
* इलि बैठ || मय सन्त वा सतमः न झीठ || ॥
* बचुः न समकै भगिनाहुः गाहन || घरुः घरुः
* लपटिति संतन || ॥
* वगड़ि || धिक्षे नस बवन मुहि बीत || गरि नमुः मुनः भालसु भरि बीत || ॥
* सिमटि नरी वे धेभुः भप्ये || छेड़ि तर्गि फ़ुः मछि पय्ये || ॥
* वगड़ि || बरुः लन्दव पूड़ि रघम वरीने ||
ਬਰਿ ਬਿਵਾ ਮੇਰੀ ਸਾਰਮਾ ਚੀਨੀ ॥ ੧॥ ॥
ਉਸੀ ਬਿਹਾ ਪਾਸੀਐ ਸਾਈ ਗੇਹੀਐ ਵੇਲਾ ॥
ਨਿਮਰਿ ਦੁਆਰੇ ਜਿਸੁ ਨਾਨੂ
ਲੇਹਾ ॥ ੧॥ ੨॥ ॥
ਸੂਰੀ ਭਰਲ ਪ੍ਰਤਿ ਭਰਿ ਠਾਵਰਾ ਨਾਰਿ ਨ ਆਏ ॥
ਗਾਲ ਭਰਿ ਪਾਰਿ ਲੇ
ਲੱਟਵਾਰੇ ॥ ੧॥
ਹਰਿ ਹੁਲਾ ਸਾਬਦਾ ਹਿਰਦਾ ॥
ਹੀਰਾ ਕਿਰਤਿਆ ਧਿਆਨ ਧਿਆਨ ਭਰਦਾ ॥ ੧॥ ੨॥
ਨਿਮੁ ਪਾਰਿ ਹਰਿ ਠਾਵਰਾ ਹਰਦਾ ॥
ਹਿਰਾ ਪਾਰਿ ਲੇ ਉਸੀ ਹਰਿ ਹਿਰਦਾ ॥ ੨॥
ਗੁਰਨਾਗਰ ਲੁਖ ਉਰਭੀ ॥
ਪਾਰਿ ਨਾਹ ਨ ਪਾਰਿ ਗਿਆਨੀ ॥ ੩॥
ਗੁਰ ਭਿਲਿ ਤਾਲਾ ਠਾਵਰਾ ਲਾਗੁ ॥
ਸ਼ਿਲਾ ਭਿਲਿ ਭਵਿਸ਼ਾਲਿ ਪੁਰਖ ਧਿਆਨ ॥ ੪॥ ੩॥
ਸੂਰੀ ਭਰਲ ਪ੍ਰਤਿ ਲਲਾਤਾ ਵਹਨ ਗਾਜੀ ਤੀ ॥
ਸਭੀ ਘਟਿਆਂ ਭਿਕਾਰੀ ਭਿਕੀ ਤੀ ॥ ੪॥
ਸੁਰਖ ਸੁਰਖ ਸੁਰਖੀ ॥
ਆਪਣੇ ਪੂਛਾ ਵੈ ਰੀਨਾ ਤੀ ॥ ੫॥ ੪॥
ਪਾਰਿ ਮਲੇਹਾਂ ਮੰਗੀ ਲੇਲਾ ਬਡੀ ਤੀ ॥
ਨਾਗ ਪਥਾਦਾ ਸਾਂਝੀ
ਉਦੀ ਤੀ ॥ ੬॥
ਨਾਗ ਉਪ ਮੰਨਾ ਰੇਹੀ ਤਾਂਦੀ ਤੀ ॥
ਤਿਨਾ ਨਿਮਨ ਮਿਲਾਦਾ ਮੇਰੀ ਪੁਰਖਾਂ ਤੀ ॥ ੬॥
ਭਾਵੁ ਉਦੀ ਅਵਰਿਸ਼ਿਵ ਤਾਂਦੀ ਤੀ ॥
ਸਾ ਤਾਲਾ ਮੇਲਾਹਾਂ ਤੀ ॥ ੭॥ ੬॥ ੭॥
ਸੂਰੀ ਭਰਲ ਪ੍ਰਤਿ ਹੁਣੀ ਪੁਰਖ ਅਪਾਰ ॥
ਹਿਰਾ ਤੀ ਪਾਰਿ ਪਾਰਿ ਭਾਵੁ ਮਾਰਾ ॥ ੭॥
ਹੁਣੀ ਮਨਾਹੁ ਹੁਣੀ ਪੂਛਾ ਭੇਵ ॥
ਚਿਤਾਰਿ ਨ ਧਿਆਨਾਰਿ ਬਾਰਾ ਕੇਵ ॥ ੮॥ ੮॥
ਹਿਰਾ ਹੈ ਭਵਿਸ਼ਾਲਿ ਹਾਰਾ ਹਾਰਾ ਹਾਰਾ ॥
ਹੁਣੀ ਹਰਾ ਠਾਵਰਾ ਗਾਹੀ ਗਾਹੀ ॥ ੯॥
ਬੇਟਾ ਰਾਮ ਸਾ ਵੈ ਰਾਵਾਨੇ ॥
ਤਿਨਾ ਨਿਮਨ ਨਿਮਨ ਹਾਈ ਤਾਂਦੀ ਤੀ ॥ ੯॥
ਹਿਰਾ ਬਿਹਾ ਲਾਗੀ ਮਹਿ ਹਿਰਾ ਉਦਰਾ ॥
ਹਿਰਾ ਪਾਰਿ ਤਾਲਾ ਮੰਗੀ ਘਰਾਂ ॥ ੧॥ ੧॥
ਸੂਰੀ ਭਰਲ ਪ੍ਰਤਿ ਸੁ


text:
'ਐਮਰਜੈਂਸੀ' ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਬਿਆਨ ਹਾਸੋ-ਹੀਣ: ਜਾਵਡੇਕਰ
Updated: 03 Mar, 2021 05:20 PM
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ— ਭਾਜਪਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜਾਵਡੇਕਰ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਦੇ 'ਐਮਰਜੈਂਸੀ' ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਹਾਸੋ-ਹੀਣ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪੱਤਰਕਾਰ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਬੋਲਦਿਆਂ ਜਾਵਡੇਕਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੌਰਾਨ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਮਾਮ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ, ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਗਿ੍ਰਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੱਗਭਗ ਸਾਰੀ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਬੈਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਾਵਡੇਕਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਆਰ. ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਨੂੰ ਸਮਝਣ 'ਚ ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ। ਆਰ. ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ- ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਮੰਨਿਆ- ਦੇਸ਼ 'ਚ 'ਐਮਰਜੈਂਸੀ' ਲਾਉਣਾ ਦਾਦੀ ਦੀ ਗਲਤੀ ਸੀ
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਵਾਇਨਾਡ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਵਲੋਂ ਲਾਈ ਗਈ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਇਕ 'ਗਲਤੀ' ਸੀ। ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਗਲਤ ਸੀ ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੂਲ ਰੂਪ 'ਚ ਵੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ 'ਚ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਮੰਨ ਲੈਣਾ ਸਾਹਸ ਦਾ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਾਰਨੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਭਾ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


ੇਮੰਦ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ methodੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਘੱਟ ਅਸਫਲਤਾ ਮੁੱਲ, ਜੇਦਾਹ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਇਹ ਉਚਿਤ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਉੱਦਮ. ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਭਿਅਕ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਵੈਬਸਾਈਟ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਵਿਲੱਖਣ ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇੱਕ "ਲੋਕ-ਅਧਾਰਤ, ਸੂਝਵਾਨ ਨਿਰਮਾਣ, ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਤਿਆਰੀ, ਚਮਕਦਾਰ" ਕੰਪਨੀ ਫਲਸਫੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਸਖਤ ਚੰਗੀ ਕੁਆਲਿਟੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੇਵਾ, ਜੇਦਾਹ ਵਿੱਚ ਕਿਫਾਇਤੀ ਕੀਮਤ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਾਡਾ ਪੱਖ ਹੈ. ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਵੈਬ ਪੇਜ ਜਾਂ ਫੋਨ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ.


text:
{{Infobox person
| name = ਡਾ. ਅਦੂਰ ਗੋਪਾਲਾਕ੍ਰਿਸ਼ਣਨ
| image = Adoorgopalakrishnan.JPG
| imagesize = 200px
| caption = ਅਦੂਰ ਗੋਪਾਲਾਕ੍ਰਿਸ਼ਣਨ
| birthname = ਮੌਤਾਥੁ ਗੋਪਾਲਾਕ੍ਰਿਸ਼ਣਨ ਉੱਨੀਥਨ
| birth_date = 3 ਜੁਲਾਈ 1941
| birth_place = ਪਾਲੀਕਲ, ਅਦੂਰ, ਟ੍ਰਾਵਨਕੋਰ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ
| death_date =
| death_place =
| restingplace =
| restingplacecoordinates =
| othername = ਅਦੂਰ
| occupation = ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ
| yearsactive = 1965 – ਅੱਜ
| spouse =
| partner =
| children = ਅਸਵਥੀ ਦੋਰਜੇ
| parents = ਮਾਧਵਨ ਉੱਨੀਥਨ, ਗੌਰੀ ਕੁੰਜਾਮਾ
| relatives =
| influences =
| influenced = ਮਲਿਆਲਮ ਸਮਾਨੰਤਰ ਸਿਨਮਾ
| website = _URL_
| imdb_id = _PHONE_
| academyawards =
| afiawards =
| arielaward =
| baftaawards =
| cesarawards =
| emmyawards =
| filmfareawards =
| geminiawards =
| goldenglobeawards =
| goldenraspberryawards =
| goyaawards =
| grammyawards =
| iftaawards =
| laurenceolivierawards =
| naacpimageawards =
| nationalfilmawards = Dada Saheb Phalke Award'''Best Director1973 Swayamvaram1985 Mukhamukham1988 Anantharam1990 MathilukalBest Film1973 Swayamvaram1996 KathapurushanBest Screenwriter1985 Mukhamukham1988 Anantharam
| sagawards =
| tonyawards =
| awards =
}}ਮੌਤਾਥੁ "ਅਦੂਰ" ਗੋਪਾਲਾਕ੍ਰਿਸ਼ਣਨ ਉੱਨੀਥਨ''' (ਜਨਮ: 3 ਜੁਲਾਈ 1941) ਸੱਤ ਬਾਰ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਿਲਮ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ ਔਰ ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨਮਾ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵੱਡਾ ਰੋਲ ਨਿਭਾਇਆ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ

dataset: wikimedia/wikipedia


text: ਪੰਚਮ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਬਾਰੇ ਨਵੀਂ ਖੋਜ ਕਰਕੇ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣ ਦੇ ਦਾਅਵੇ


text:
ੀ ਹੋਵੇਗਾ?
ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
3. ਝੂਠੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?
3 ਝੂਠੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਗੇ। "ਗੋਗ ਜਿਹੜਾ ਮਾਗੋਗ ਦੀ ਧਰਤੀ" ਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: "ਤੂੰ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕਰੇਂਗਾ ਅਤੇ ਅਨ੍ਹੇਰੀ ਵਾਂਙੁ ਆਵੇਂਗਾ, ਤੂੰ ਬੱਦਲ ਵਾਂਙੁ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਲਵੇਂਗਾ, ਤੂੰ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਸਾਰੀ ਮਹਾਇਣ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕੀ ਤੇਰੇ ਨਾਲ।" ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਸ਼ਾਂਤੀ-ਪਸੰਦ ਲੋਕ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਫ਼ੌਜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਹਮਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗਾ ਪਵੇਗਾ!—ਹਿਜ਼. 38:1, 2, 9-12.
4, 5. ਜਦੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰੇਗਾ, ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਕੀ ਕਰੇਗਾ?
4 ਜਦੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰੇਗਾ, ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਇੱਦਾਂ ਲੱਗੇਗਾ ਜਿੱਦਾਂ ਉਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। (ਜ਼ਕਰਯਾਹ 2:8 ਪੜ੍ਹੋ।) ਫਿਰ ਯਹੋਵਾਹ ਕੀ ਕਰੇਗਾ? ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਕਦਮ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇਗਾ। ਉਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਗਾ ਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਨਾਮੋ-ਨਿਸ਼ਾਨ ਮਿਟਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਵੇਗਾ।—ਪ੍ਰਕਾ. 16:14, 16.
5 ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਸੰਬੰਧੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: "ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਕੌਮਾਂ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਹੈ, ਓਹ ਸਾਰੇ ਬਸ਼ਰਾਂ ਦਾ ਨਿਆਉਂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ। ਸੈਨਾਂ ਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਐਉਂ ਫ਼ਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ,—ਵੇਖੋ, ਬੁਰਿਆਈ ਕੌਮ ਕੌਮ ਉੱਤੇ ਆ ਪਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਤੁਫਾਨ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਹੱ


text:
ਿਸੇ ਹੱਡ ਚੰਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਜਿਸਮ ਨਾਲ ਵੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਪ ਜੀ ਜ਼ਾਤ ਮਜਾਜ਼ੀ ਇਸ਼ਕ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਆਪ ਦਾ ਟੀਚਾ ਇਲਾਹੀ ਇਸ਼ਕ ਹੀ ਸੀ।
ਡਾ. ਸ਼ਾਰਦਾ ਅਨੁਸਾਰ, ''ਬਿਹਰਾ ਦੇ ਵਰਨਣ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਗ਼ੁਲਾਮ ਫ਼ਰੀਦ ਚਾਚੜਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।'' (6)
ਗ਼ੁਲਾਮ ਫ਼ਰੀਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀਆਂ ਦੀ ਕਾਵਿ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਚੋ ਜਿਹੜਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੱਤ ਕਬੂਲਿਆ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਇਸ਼ਕ ਤੇ ਬਿਹਰਾ ਦਾ ਸੰਕਲਪ, ਇਸ਼ਕ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਤੇ ਬਿਹਰਾਂ ਦੀ ਪੀੜ ਗ਼ੁਲਾਮ ਫ਼ਰੀਦ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮੋਈ ਹੋਈ ਹੈ।
 '' ਇਸ਼ਕ ਹੀ ਇਸ਼ਕ ਹੈ ਜਹਾਂ ਦੇਖੋ
 ਸਾਰੇ ਆਲਮ ਮੇਂ ਭਰ ਰਹਾ ਹੈ ਇਸ਼ਕ''
ਤਨਵੀਰ ਬੁਖਾਰੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ''ਖ਼ਵਾਜਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਪੀੜ੍ਹਾਂ ਚੀਸਾਂ, ਟੀਸਾਂ, ਦੁੱਖ, ਦਰਦ ਤੇ ਬਿਹਰੋਂ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਤਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨੇ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਨੇਹਾ ਬੇਅਮੀਦਾਂ ਸਨੇਹਾਂ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਨੇ ਪਈ ਏਸ਼ ਇਸ਼ਕ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭੋ ਕੁਝ ਏ, ਏਸ ਪੰਡ ਨੂੰ ਢਾਣਾ ਬੜਾ ਔਖਾ ਕੰਮ ਏ। ਆਸ਼ਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਔਕੜਾਂ, ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਤੇ ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਈ ਫਾਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ ਪਰ ਹਿੰਮਤ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹਾਰਦੇ।''(7)
ਕਲਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਫ਼ਰੀਦ ਨੇ ਸਿੰਧੀ ਸ਼ਬਦ, ਤੁਕਾਂਰਾ ਅਤੇ 'ਸਾਂਈ' ਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸੰਬੋਧਨੀ ਤੇ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਫ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਖ਼ਵਾਜਾ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਗੁਣ ਲੋਕ ਬੋਲੀ ਤੇ ਲੋਕ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਮਾਹਰ ਹੋਣ ਦਾ ਹੈ। ਆਪ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਫ਼ੀਆਂ, ਰਾਗਾਂ ਤੇ ਰਾਗਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ।
ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਗੁਰਦਿੱਤ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੇ, ''ਗ਼ੁਲਾਮ ਫ਼ਰੀਦ ਸਾਡਾ ਅੰਤਿਮ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਮੁਲਤਾਨੀ, ਰੰਗੀ, ਬਹਾਵਲਪੁਰੀ, ਬੋਲੀ ਡਾਢੀ ਮਿੱਠੀ ਹੈ। ਕਾਫ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕਾਂ ਛੰਦ ਤੇ ਤੋਲ ਤੁਕਾਂ


text:
ਠੀ ਗਾਲੁਟ ਪੁਰਾਤ ਵਰ ਵਹੇ ਹਾਲ, ਪਰਤਿਆਉ ਮਾਸ਼ਕ ਲੱਡੀ ਹਿੱਡੀ ਮਾਸ਼ ਮਾਰੀਆ ਹੈ ਜਿਨ ਘਰਤਾਂ ਦੇ ਬੇਲਾਂ ਵੇਲਾਂ ਮਹਾਲ ਹਿੱਡੀਆਂ ਚੁਗਾ ਰਾਹੀ ਨਾਲੀ ਵਿਚਾਰ ਉਹਾਂ ਦੀ ਦੇ ਮਾਰਾ ਹੈ, ਨੈਮਾ ਜਿਨ ਮੁਰਵੇ ਸਿਖ ਟਿਚਰ ਹਿੱਡੀਆਂ ਨਾਲੀ ਪਾਵ ਬੇਲਾਂ ਮਹਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਿਮ ਉਹਾਂ ਆਗੀ ਭੇਲਾਂ ਸਿਖ ਜੀ ਟਿਚਰ ਬਿਸ਼ਾਂ ਅੰਨਿਆਉ ਹੈ, ਸਿਖ ਸਿਖ "ਬਹਾਦਰ ਮੀਨਗ ਪੁਰਾ ਕੋਮਾਰਟ ਕਰਦੇ" (148) ਦਾ ਵੇਂਡਰ ਹਵਾਉਣਾ ਹੈ। ਹੁਸਾਈ ਹਿੱਡਾ ਸਿਖ ਹੈ ਜਿਨ ਨਿਵਾਸਾਂ ਹਾਗਿਆਕੁਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਰਾਵਾਂ ਮੀਨਗ ਮਾਰਾ ਨੀ ਹੈ ਹਿੱਡੀ ਤੁਹਾ ਵਰਤਾਂ ਮਾਰਾ ਵਾਰੀ ਨੀ ਰੇਖ ਵਹੇ ਹਾਲ। ਮੇਂ ਹਾਜ਼ਰ ਹਾਗਿਆਕੁਤ ਮਾਰਵਾਂ ਪਾਰੀ ਪੁਰਾਤ ਹੈ, ਹਿੱਡੀ ਗੀ ਗਾਲੁਟ ਮਾਰਾਵਾਂ ਮਾਰਾ ਨੀ ਦੇ ਮਾਰਾ ਸਿਖ ਪੁਰਾਤ ਵੇਨੇ ਮੇਂ ਸਿਖ ਅਨੁਸ਼ਾਲ ਦੇ ਪਹਾਡਾਂ ਹਾਂਗਾ ਅੰਨਿਆਉ ਘਰਤ ਮੁਰਵੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਜਿਨ ਨੇ ਅੰਨਿਆਉ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਿਲਾਉਣਾ। ਸਿਖਾਈ ਦੇ ਮਾਰਾ ਹਾਂਗਾ ਤਾਲੁਕ ਹਿੱਡੀ ਦੀ ਹਾਂਗਾ ਨਾਲੀ ਵਿਚਾਰ, ਤਾਲੁਕ ਹਾਂਗਾ ਹਿੱਡੀ ਦੀ ਹਾਂਗਾ ਨਾਲੀ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਤਾ। ਪਾਰ ਹਿਮ ਹਾਗਿਆਕੁਤ ਅੰਨਿਆਉ ਦੇ ਪਾਰੀ ਤਾਲੁਕ ਸਿਖ ਸਾਂਤਾ ਉਹਾਂ ਹਿੱਡਾ ਹਾਂਗਾ ਪਾਰੀ ਹੈ, ਹਿਮ ਲੱਡੀ ਹਾਗਿਆਕੁਤ ਅੰਨਿਆਉ ਸਾਂਤਾ ਮੁਰਵੇ ਅੰਨਿਆਉ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਿਲਾਉਣਾ ਹੈ।
ਹਾਗਿਆਕੁਤ ਮਾਰਾ ਮਾਰਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸਿਖ ਹਿੱਡੀਆਂ ਸਾਂਤਾ ਹੈ ਵੇਦੀ ਬੇਠਾ ਵਰ ਵੇਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਲ ਦੇ ਉਹਾਂ ਉਹਾਂ ਮਾਰਾ ਹੈ। ਚਾਵਲਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਲ ਦੇ ਬਾਹਾਂ ਹੇਠਾ ਜੀ ਸਿਖ ਬੇਠਾ ਹਾਗਿਆਕੁਤ ਹੈ ਅਨੁਸ਼ਾਲ ਉਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾ ਜੀ ਅਨੁਸ਼ਾਲ ਦੇ ਵਹੇ ਹਿੱਡੀ ਹੈ। ਮੇਂ ਹਾਗਿਆਕੁਤ ਹਾਗਿਆਕੁਤ ਨੀ ਹੈ ਸਿਖ ਅਨੁਸ਼ਾਲ (ਅਨੁਸ਼ਾਲ) ਹਾਂਗਾ ਵਾਲਾ ਬੀਠੀ ਹੈ ਜਿਨ ਅੰਨਾ ਪਾਲਾਈ, ਅਨੁਸ਼ਾਲ ਹਿੱਡੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਿਲਾਉਣਾ ਸਿਖ ਸਾਂਤਾ ਤੁਹਾਈ ਬੇਠਾ ਵਰ ਵੇਦੇ ਹੈ।
ਹਿਮ ਉਹਾਂ ਦਾ ਹਿੱਡਾ ਜੀ ਅਨੁਸ਼ਾਲ ਹੈ ਜਿ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਕਈ ਰਾਜਾਂ 'ਚ ਸਰਕਾਰੀ ਫੰਡਾਂ 'ਚ ਕੀਤੀ ਗੜਬੜ ਕਰਕੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕਰਜ਼ੇ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਭਵਿੱਖੀ ਬਜਟਾਂ 'ਤੇ ਨਾ ਸਹਿਣਯੋਗ ਭਾਰ ਪਿਆ। ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਸੰਘਵਾਦ ਤੇ ਰਾਜਾਂ ਨਾਲ ਨਿਯਮਤ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਭਾਰਤੀ ਅਰਥਚਾਰੇ ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਹਨ ਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ 'ਚ ਵੀ ਇਹ ਗੱਲ ਦਰਜ ਹੈ, ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਗੱਲ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।' ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਰਲਾ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰ ਭਾਵੇਂ ਕਾਫ਼ੀ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ 'ਚ ਹੋਰ ਸੈਕਟਰ ਤਵੱਜੋ ਮੰਗਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, 'ਅਜੇ ਵੀ ਕਈ ਅੜਿੱਕੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪਾਰ ਪਾਉਣਾ ਹੋਵੇਗਾ।' -ਪੀਟੀਆਈ


ੈਬਸਾਈਟ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ:
- ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਜਨਨ, ਵੰਡ ਜਾਂ ਸੋਧ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਮਾਲਕਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
- ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਜਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਉਲੰਘਣਾ.
- ਵਪਾਰਕ ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ.
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੇ ਪੰਨੇ ਦੂਸਰੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਲਿੰਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੀਜੀ ਧਿਰਾਂ, ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸਪਲਾਇਰਾਂ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ.
ਲਿੰਕਾਂ ਦਾ ਇਕੋ ਮਕਸਦ ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਲਿੰਕਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਏਬੀ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਨੈਟਵਰਕ 2008 ਐਸਐਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲਿੰਕਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਲਈ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਉਹ ਉਪਭੋਗਤਾ ਜੋ ਆਪਣੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੋਂ ਪੋਰਟਲ ਤੇ ਕੋਈ ਤਕਨੀਕੀ ਲਿੰਕ ਉਪਕਰਣ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਏਬੀ ਇੰਟਰਨੈਟ ਨੈਟਵਰਕ 2008 ਐਸ ਐਲ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਤੀ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਲਿੰਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਏਬੀ ਇੰਟਰਨੈਟ ਨੈਟਵਰਕ 2008 ਐਸਐਲ ਅਤੇ ਉਸ ਸਾਈਟ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲਿੰਕ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਜਾਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਏਬੀ ਇੰਟਰਨੈਟ ਨੈਟਵਰਕ 2008 ਐਸਐਲ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ .
ਰੀਮਾਰਕਿਟਿੰਗ
ਦਾ ਕੰਮ ਦੁਬਾਰਾ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਐਡਵਰਡਜ਼ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨ


ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 22 ਅਗਸਤ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾਈ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਲੱਖਾਂ ਨਵੇਂ ਕੇਸ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਫਿਲਹਾਲ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਕੋਈ ਪੁਖਤਾ ਇਲਾਜ ਨਹੀ ਲੱਭ ਸਕਿਆ। ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਤਾਈ ਹੈ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਡਬਲਯੂ.ਐਚ.ਓ. ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਟ੍ਰੇਡਰੋਸ ਐਡਨਾਮ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਫਲੂ 1918 'ਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ 'ਚ ਦੋ ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਮਾਰੀ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵ 'ਚੋਂ ਖਤਮ ਹੋਣ 'ਤੇ ਦੋ ਸਾਲ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕੋਰੋਨਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਠੀਕ ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਤਕਨੀਕ ਤੇ ਗਿਆਨ ਹੈ।


ਇਸ ਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ ਹੈ, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਦਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਨਿਰਭਰ ਹਨ। ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨੁ ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਇੰਕੂਵੇਟਰ 'ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਕੁਝ ਖਾਸ ਮਾਪਦੰਡ] ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਕਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਸੀ।
ਸਾਰੇ ੨੮੭ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਨੁ ਲੇਖ ਦਿ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਏ ਹਨ। ਤੇ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਨਾਮ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ (ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਲੇਖ ਨੂੰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ), ਇਸ ਦੇ ਸਥਾਨਿਕ ਨਾਮ (ਜੋ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਕੀ ਵਿੱਚ ਲੇਖ ਨੂੰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ), ਵਿਕੀ ਦੇ ਪਤੇ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕੋਡ ਅਤੇ ਅੰਤਰਵਿਕਿ ਲਿੰਕ ਵਿੱਚ (ਸਥਾਨਕ ਮੁੱਖ ਸਫ਼ੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ), ਲੇਖ, ਕੁਲ ਸੋਧ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ, ਵਰਤੋਂਕਾਰ, ਸਰਗਰਮ ਵਰਤੋਂਕਾਰ, ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ 'ਤੇ ਨੂੰ ਵੀ ਅੰਕੜੇ (ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਸਥਾਨਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਫ਼ੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ)।
ਇੱਕ ਨਵ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਫਿਰ ਸਾਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਕੂਵੇਟਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਵੇਖੋ ਜੀ।
ਨੋਟ: ਬਸ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਤੇ ਇੱਕ ਨਵ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਨਹੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਇੱਕ ਵਿਕੀ ਸਰਗਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਸਫ਼ਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੜ੍ਹ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ। ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਡਾਕ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਖਬਰੀ ਨੂੰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕੇ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੋ।
ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਥੱਲੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਲੇਖ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਕੇ ਲਗਾਤਾਰ ਨਵਿਆਉਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਕਿ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਸਫ਼ਾ ਤ


text:
'
ਰਣਸੀਂਹ ਖੁਰਦ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ (ਭਾਰਤ) ਦੇ ਮੋਗਾ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਬਲਾਕ ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਪਿੰਡ
ਮੋਗਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਬਲਾਕ ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
ੰਦਰ ਨਾਟਕ, ਅਪਿਆਰਾਤੀ ੫)
ਗੁਰੂ ਨੀ ਤੇ ਆਵਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਗੁਰਮੁਖ ਤਾਲ ਸਿਉ ਪਾਰ ਚਲਾਉਣਾ ਨਾਂ ਆਗਿਆ
ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤਾਲਵਾਰ ਸੇਹ ਨੀ ਉੱਡੀ ਚਲਾਏ ਰੇਵਾ ਪੁਰਖਾਲਿਆ ਤੁਰਾ ਹੁੰਦੀ ਅੰਗੇ ਹਾਰਾਗਿਆ।
ਠਿਹ ਮਧੰਪੀ ਪਾਰ ਦੀ ਮਧੰਪੀ ਤੁਰਾ ਦੀ ਸਿਵਾਨਾਂ ਦੇਖੇ ਤਾਲ ਸਵਾਹਨ
ਲਿਖਹ ਹਾਰਾਗਿਆ ਦੰਮੋਸਨ ਨੀ ਦੇ ਅਪਾਹੇ ਉਸੁਚੀ ਵਰਾਹਾਂ ਸਿਉ ਸਿਉ ਵਾਰੀ ਵੇਵਾਹ
ਵਰਾ, ਚੁਣੇ ਵਾਰੀ ਮੈਨਪਾਡੀ ਨੀ।
ਵਾਰੀ ਵੇਵਾਹ ਦਾ ਵਰਖ ਹੈ :
ਵੀਲ ਉੱਡੀ ਪਾਰ ਦਾ ਪਾਰ ਮਿਨਾ ਭੰਗਾਏ।
ਪਾਰਗੁਰ ਗੁਰੂ ਉੱਡੀ ਵੇ ਰਾਹੀ, ਮਿਨਾ ਪਾਰ ਵੈਸ ਤਾਹਾ॥ ੨੯੧॥
ਸਿਉ ਸਿਉ ਪਾਰਗੁਰ ਗੁਰੂ ਰਾਹੀ, ਉੱਡੀ ਸਿਉ ਉੱਡੀ ਮੈ ਲੀਏ।
ਆਪੂ ਮਿਨਾ ਉੱਡੀ ਵੇ ਹੁਣ, ਸਿਉ ਵਾਰ ਗੁਰੂ ਵੀਲ॥ ੨੯੨॥
(ਸ਼ਮ ਗੁਰੂ ਬਾਰਾ, ਪਾਰ ਤਾਲਵਾਰ ਲਾਹੀ ਪੁਰਾ)
ਸਾਗਰਗੁਰੂ ਸਿਉ ਵਰਖ ਮਨਾਏ॥
ਗੁਰੂ ਭਾਲਮਾ ਨਾਹੀ ਪਾਰਗਾ॥
ਉਸ ਭੇਲੇ ਮੈ ਉਸੀ ਵਾਰਾ॥
ਉਸੀ ਵਾਰ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਨ ਚੁਣਾ॥ ੨੯੩॥
ਵਾਰਿਸ ਭਾਰੀ ਗੇਹਿ ਪਾਰਗਾ ਅਲੇਵਾ॥
ਸੇ ਭਾਰ ਮਿਨਾ, ਨਾ ਭਾਰੀ ਹੇਵਾ॥ (ਸ਼ਮ ਗੁਰੂ ਬਾਰਾ, ਭਾਲਮਾ ਦੀ ਸਿਵਾਨਾ)
गुरुवੀਰ ਵਹੀ ਬੇਬਹਾਈ ਮੈਲਪ੍ਰਦੀ ਹੈ ਭਾਲਮਾ ਮਨਹਾਂ ਦੀ ਗਾਲ ਵੀਡੀ ਚੀ।
ਨਿਚੋ ਵਿਚ ਪੰਛ ਸ਼ਕਰ ਆਧਿਆਤਾ ਚੀ, ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਲਮਾ ਪੰਛ ਚੀ, ਨਾ ਵਿਚ
'ਪੰਛ'। ਪੰਛ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘਰੂ ਚੈਮਨ, ਨਿਤੁੱਖ ਹਿਸ਼ ਦੇ ਪੰਛ ਰਿਹਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੁਮਲਮਾਂ ਦੇ ਸਿਸਮੇ ਵਰਵੇ ਪੁਰਿਆਂ ਚੈਮਨ:
ਸ਼ੁਰੂ ਪੰਛ ਮੇ ਵਰਤ ਰਿਹਿਆ ਚਲਾਤੀ॥
ਘਰੂ ਉਸੀ ਮੇਰੇ ਪੰਛ ਵੀਡੀ ਪੁਰਿਆਂ॥
(ਰਾਮ ਗੁਰੂ, ਹੁਗਾਰਟੀ)
ਵਸਤੀਆਂ ਹਲੇ ਭਾਰੇ-ਭਾਰੇ ਪੰਛ ਚਲਿਆਈ ਸਾ ਦੀ ਸਮਾਨੇਸ਼ ਨੀ ਨੇ ਨਿਵਾਰ
ਵੀਡੀ ਚੀ:
ਨੇ ਪੁਛਿ ਪਵਨ ਪੁਰਖ ਹਿੱਫਾਸ਼॥
ਤਿਨਾ ਤਿਨ ਅਪਨੇ ਲਾਗ ਚਲਾਏ॥2੩॥...
ਮਹੱ ਅਪਨੀ ਅਪਨੀ ਹਿੱਵਾਸ਼॥
ਪਰਚਵਾਗਮ ਬਾਰੂ ਨ ਪਹਿਲਾ॥
ਉਪ ਮਾਪਦ ਗਾਰਿ ਭੇਰੀ ਹਿੱਲਾ॥
ਹਿੱਨ ਵਾਰੀ ਵੇ ਹਿੱਗ ਲੇਵ ਪਥਾਣ॥2੪॥
ਅਵਰਲ ਪੁਤ


ਪੀਟੀਸੀ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵੱਲੋਂ ਹਰ ਹਫਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਬਦ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਨੇ । ਇਸ ਫਲਸਫੇ ਦੇ ਚੱਲਦੇ ਇਸ ਹਫਤੇ ਵੀ ਨਵਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਬਦ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪੀਟੀਸੀ ਰਿਕਾਰਡਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਭਾਈ ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਜਲੰਧਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ 'ਚ 'ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਵੈ ਅਮਰੁ ਸੋ ਹੋਇ' ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਭਾਈ ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਰਸਭਿੰਨੀ ਆਵਾਜ਼ 'ਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਏ ਇਸ ਸ਼ਬਦ 'ਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਭ ਜਾਣਦੇ ਨੇ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਚੱਲਦੇ ਇਹ ਸਮਾਂ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਘਰ 'ਚ ਬੈਠ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬੰਦਗੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਸਮੇਂ 'ਚੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ।
ਪੀਟੀਸੀ ਰਿਕਾਰਡਜ਼ ਦੇ ਲੇਬਲ ਹੇਠ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵੀਡੀਓ ਵੀ ਪੀਟੀਸੀ ਰਿਕਾਰਡਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਪੀਟੀਸੀ ਰਿਕਾਰਡਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਲੇਵਾ ਸੰਗਤਾਂ ਲਈ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਬਦ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਭਰਵਾਂ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪੀਟੀਸੀ ਪੰਜਾਬੀ, ਪੀਟੀਸੀ ਨਿਊਜ਼, ਪੀਟੀਸੀ ਸਿਮਰਨ 'ਤੇ ਵੀ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੀਟੀਸੀ ਰਿਕਾਰਡਜ਼ ਦੇ ਯੂ ਟਿਊਬ ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਵੀ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸੰਗਤਾਂ ਪੀਟੀਸੀ ਪਲੇਅ ਐਪ 'ਤੇ ਪੀਟੀਸੀ ਰਿਕਾਰਡਜ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੀਆਂ ਨੇ ।


text:
ਸ਼ਾਹ ਅਬਦੁਲ ਲਤੀਫ ਭਟਾਈ (18 ਨਵੰਬਰ 1689-1 ਜਨਵਰੀ 1752) (ਸਿੰਧੀ: شاهه عبداللطيف ڀٽائي }}, ) ਸਿੰਧ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੂਫੀ ਕਵੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੰਧੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੰਗ ਮੰਚ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਾਹ ਲਤੀਫ ਦਾ ਕਾਲਜਈ ਕਾਵਿ-ਰਚਨਾ ਸ਼ਾਹ ਜੋ ਰਸਾਲੋ ਸਿੰਧੀ ਸਮੁਦਾਏ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਧੜਕਨ ਵਾਂਗ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੰਧ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹ ਲਤੀਫ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੱਤ ਨਾਇਕਾਵਾਂ ਮਾਰੁਈ, ਮੂਮਲ, ਸੱਸੀ, ਨੂਰੀ, ਸੋਹਣੀ, ਹੀਰ ਅਤੇ ਲੀਲਾ ਨੂੰ ਸੱਤ ਰਾਣੀਆਂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਤੇ ਰਾਣੀਆਂ ਪਾਕੀਜਗੀ, ਵਫਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਤੀਤਵ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ।
ਜੀਵਨ ਤਥ
ਅਬਦੁਲ ਦਾ ਬਾਪ ਸ਼ਾਹ ਹਬੀਬ ਸਿੰਧ ਦਾ ਇੱਕ ਦਰਵੇਸ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਰਾ ਚੋਲਾ ਪਾਂਉਂਦਾ ਸੀ। ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਵਾ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਦੁਆ ਕਰਦਾ। ਅਬਦੁਲ ਦੀ ਮਾਂ ਇੱਕ ਫ਼ਕੀਰ ਦੀ ਬੇਟੀ ਸੀ। 18 ਨਵੰਬਰ 1689 ਨੂੰ ਇਸ ਰੂਹਾਨੀ ਮਾਹੌਲ ਵਾਲੇ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹ ਅਬਦੁਲ ਲਤੀਫ ਦਾ ਜਨਮ ਅਜੋਕੇ ਨਗਰ ਭਿੱਟ ਸ਼ਾਹ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮੀਲ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਹਾਲਾ ਹਵੇਲੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਉਸਤਾਦ ਅਖੰਦ ਨੂਰ ਮੁਹੰਮਦ ਭੱਟੀ ਸੀ। ਰਸਮੀ ਵਿਦਿਆ ਤਾਂ ਭਾਵੇਂ ਐਵੇਂ ਨਾਮ ਮਾਤਰ ਸੀ ਪਰ ਉਹਦੀ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਭਲੀਭਾਂਤ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਰਬੀ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਾ ਚੰਗਾ ਧਨੀ ਸੀ।
ਫਕੀਰਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਆਈਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ-ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਅੱਜ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਟਿੱਲਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਦੇ ਪਾਟਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਤੀਰਥਸਥਾਨ ਹੈ। ਸ਼ਾਹ ਅਬਦੁਲ ਲਤੀਫ ਦੇ ਦਾਦੇ ਸ਼ਾਹ ਅਬਦੁਲ ਕਰੀਮ (ਸੰਨ 1536 - 1622) ਵੀ ਇੱਕ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਕ


text:
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖਗੋਲੀ ਸੰਘ (ਆਈ.ਏ. ਯੂ.) ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਾਵਰਾਨਾ ਖਗੋਲ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਹੈ। 'ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖਗੋਲੀ ਸੰਘ' ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ (International Astronomical Union ਜਾਂ IAU) ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਵਿੱਚ (Union astronomique internationale) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਕੱਤਰੇਤ ਫ਼ਰਾਂਸ ਸ਼ਹਿਰ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਘ ਦਾ ਟੀਚਾ ਖਗੋਲਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਧ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਲੱਭੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ (ਆਈ.ਏ. ਯੂ.) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਾਮਕਰਣ ਨਾਲ਼ ਉਹ ਹੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਮਾਨਤਾ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖਗੋਲੀ ਸੰਘ ਦਾ ਸੰਗਠਨ 1919 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸੀ ਹੋਰ ਖਗੋਲੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਫਰਾਂਸਿਸੀ ਖਗੋਲਸ਼ਾਸਤਰੀ ਬੈਂਝਾਮੈਂ ਬੈਲੌਦ ( Benjamin Baillaud ) ਸਨ। 1922 ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅ॰ਖ॰ਸ॰ ਹਰ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਬੈਠਕ ਕਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੂਸਰਾ ਸੰਸਾਰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ _PHONE_ ਦੇ ਦਸਾਂ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬੈਠਕ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ।
ਤਾਰਾਮੰਡਲ


ਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਵਿਟਜੇਂਨਸਟੀਨ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫੇਰਡੀਨੈਂਡ ਡੀ ਸੌੁਸੂਰ ਅਤੇ ਨੌਮ ਚੋਮਸਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਬੋਲੀ/ਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਖ਼ਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸਾਧਨਾ ਰਾਹੀਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਜ਼ਮਰ੍ਹਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸਗੋਂ ਲੋਕ-ਗੀਤਾਂ, ਬਾਤਾਂ ਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕਿਰਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਜਨ-ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਊਰਜਾ ਵੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਅਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਉਤਰਦੇ ਸਗੋਂ ਕਿਰਤ ਕਰਦੇ ਔਰਤਾਂ ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਲੋੜ 'ਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਰਦ ਤੇ ਔਰਤ ਵਿਚਲੇ ਆਪਸੀ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਬਿਰਹਾ ਤੇ ਮਿਲਣ ਦੀਆਂ ਘੜੀਆਂ, ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਉਡੀਕਾਂ ਤੇ ਤਾਂਘਾਂ, ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਿਚਲਾ ਪਿਆਰ, ਮਾਵਾਂ ਤੇ ਧੀਆਂ-ਪੁੱਤਾਂ ਵਿਚਲਾ ਮੋਹ, ਦਾਦਿਆਂ/ਪਿਓਆਂ ਤੇ ਸੰਤਾਨ ਵਿਚਲੇ ਡੂੰਘੇ ਸਨੇਹ ਦੇ ਨਾਤੇ ਬੋਲੀ ਦੀ ਨੁਹਾਰ ਘੜਦੇ ਹਨ। ਜ਼ੁਲਮ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਲੋਕ, ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ, ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਤੇ ਜਿੱਤਾਂ-ਹਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਾਰਾਂ ਲਿਖਦੇ ਹਨ। ਕਵੀ, ਢਾਡੀ, ਅਫ਼ਸਾਨਾਨਿਗਾਰ, ਨਾਵਲਕਾਰ, ਗ਼ਲਪ ਲੇਖਕ, ਨਾਟਕਕਾਰ, ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਹਿਰ ਆਦਿ ਉਸ ਦੇ ਨੈਣ-ਨਕਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਕਿੰਨੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਮਾਨੇ ਭੇਦ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵੈਸੇ, ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਗਿਣ


text:
ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.
ਸਾਡੇ ਹੌਲਾਂ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦੇ ਬਿਹਤਰ ਵਜ਼ਨ ਗਲਾਸ ਫਾਈਬਰ ਜਾਂ ਫਲੈਟੇਬਲ ਹੌਲਸ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਹਨ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕਿੱਕ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਡੁੱਬਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚਟੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਅਤੇ ਉਤਾਰਦੀਆਂ ਹਨ) ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਜੋੜਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਆਈਸ ਰਿੰਕ ਪਕ ਅਸਰ ਪਲਾਟਾਂ ਅਤੇ ਐੱਫ.ਐੱੱਕ. ਕਰੈਸ਼ ਬਕਾਇਆਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਵੀ ਪੌਡ ਹਲਕੇ, ਬੇਹੱਦ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੈ, ਬਰੇਟਲ ਗਲਾਸ ਫਾਈਬਰ (ਜੀਆਰਪੀ) ਨਾਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਫਲੈਟੇਬਲ ਹੌਲਸ ਤੇ ਤਰੇੜਾਂ ਅਤੇ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤਿੱਖੇ ਆਬਜੈਕਟ ਜਾਂ ਡੈਬਿਸ਼ ਤੇ ਰਿਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ .. ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੇ ਬਗੈਰ ਹਥਿਆਰ ਲਗਾਓ ਜਾਂ ਇਸ 'ਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰੋ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਹੋਵ ਪੌਡ ਸੰਚਾਲਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਪ੍ਰਭਾਵ, ਨੋਕ ਅਤੇ ਅੜਿੱਕਿਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਕਲਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਮਲਕੀਅਤ ਹੋਵਰਕ੍ਰਾਫਟ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ
ਐਚਡੀਪੀਈ (HDPE) ਨਾ ਕੇਵਲ ਬਹੁਤ ਹੰਢਣਸਾਰ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਤਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੰਧ ਦੀ ਫੋਮ ਖਿੜਕੀ ਹੈ. ਹੋਵ ਫੋਡ ਐਸਪੀਐਕਸ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਡੁੱਬਣ ਨਾਲ ਫਲੋਟ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦਕਿ ਗਲਾਸ ਫਾਈਬਰ ਕਰਕਟ ਡੁੱਬ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਫਾਈਬਰਗਲਾਸ ਕਰਾਫਟ ਬੌੈਸੀਸੀ ਚੈਂਬਰਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਢਿੱਲ ਨੂੰ ਢਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਹਵਾਈ ਕੰਪਾਰਟਮੈਂਟ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਪਟਕਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਹੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਡੁੱਲ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਤਲੇ GRP ਵੀ ਕ੍ਰੈਕਿੰਗ ਅਤੇ ਡੀ-ਫੋਰੇਨਿੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੁਕੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਲੰਕ ਹੋ ਜਾਏਗਾ.
ਇੰਜਨੀਅਰਡ ਹੋਵਰਕ੍ਰਾਫਟ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ
Hov Pod SPX ਆਪਣੀ ਇਕ ਕਲਾਸ


text: ਔਖੇ ਵੇਲੇ ਯਾਦ ਕਰ ਲਈ ਦਾ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ, ਤੇ ਕਰ ਲਈਦੇ ਯਾਦ ਬੋਲ ਫਕੀਰਾਂ ਦੇ....


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ: ਐਸਜੀਪੀਸੀ ਵੱਲੋਂ ਅਹਿਮ ਇਸ਼ਾਰਾ
ਐਸਜੀਪੀਸੀ ਵੱਲੋਂ ਅਹਿਮ ਇਸ਼ਾਰਾ
ਕਾਰ ਸੇਵਾ ਤਸੱਲੀਬਖ਼ਸ਼ ਨਾ ਪਾਏ ਜਾਣ 'ਤੇ ਸੇਵਾ ਲਈ ਜਾਵੇਗੀ ਵਾਪਸ
ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਅੰਤ੍ਰਿਗ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ
ਇਸੇ ਖਬਰ ਨੂੰ ਜਗ ਬਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖੋ
ਪਟਿਆਲਾ, 20 ਜੂਨ
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੇਠਲੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਆਦਿ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਾਰ ਸੇਵਾ ਰਾਹੀਂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਫੈਸਲਿਆਂ 'ਤੇ ਜਿਥੇ ਮੁਡ਼ ਨਜ਼ਰਸਾਨੀ ਕਰੇਗੀ, ਉਥੇ ਜਿਹਡ਼ੇ ਕਾਰ ਸੇਵਾ ਵਾਲੇ ਬਾਬਿਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਤਸੱਲੀਬਖ਼ਸ਼ ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕਾਰ ਸੇਵਾ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲੈਣ ਦਾ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਅਗਾਂਹ ਤੋਂ ਜੋ ਵੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਪਤਿਤ ਹਾਲਤ 'ਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਛੁੱਟੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਸਖ਼ਤ ਫੈਸਲੇ ਇਥੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਦੁੂਖ ਨਿਵਾਰਨ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਥੇਦਾਰ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮੱਕਡ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਅੰਤ੍ਰਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਬੈਠਕ ਦੌਰਾਨ ਲਏ ਗਏ।
ਇਸ ਬੈਠਕ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਟਰੱਸਟਾਂ ਤੇ ਅਮਲਾ ਸ਼ਾਖਾ ਦੀਆਂ 45, ਸੈਕਸ਼ਨ (87) ਦੇ 41 ਅਤੇ ਸੈਕਸ਼ਨ (85) ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ 135 ਮਸਲਿਆਂ ਦਾ ਸਰਲੀਕਰਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅੰਤ੍ਰਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਇਸ ਬੈਠਕ 'ਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੇਠਲੇ ਗੁਰੂ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਆਦਿ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਾਰ ਸੇਵਾ ਰਾਹੀਂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਫੈਸਲਿਆਂ 'ਤੇ ਮੁਡ਼ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਜ ਮੈਂਬਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਪੰਜੋਲੀ, ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਕਰਮੂੰਵਾਲ, ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਕੋਲਿਆਂਵਾਲੀ ਤੇ ਮੋਹਣ ਸਿੰਘ ਬੰਗੀ ਸ਼


ਲ ਤੇ ਜੂਨ 84 'ਤੇ, ਨਵੰਬਰ 84 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਾਪਰੀ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਚੋਣਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਹੀ 84 ਫਿਰ ਵਰਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਸੀ ਇਨਸਾਫ਼ ਲੈਣਾ ਜਾਂ ਇਨਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ। ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਮੁਹਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਏ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਲੋਕ ਨਾ ਜ਼ਖਮ ਭਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਲ੍ਹਮ ਲਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਉਲਟਾ ਆਪਣੀ "ਸਿਆਸੀ ਦੁਕਾਨ" ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ '84 ਦਾ ਸੌਦਾ ਵੇਚਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹੋ। ਸ਼ਰਮ ਕਰੋ! ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ '84 ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਜਿਸਦੇ ਜਖਮਾਂ ਨੂੰ ਭਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।


text:
ਾਂ ਨਹੀਂ।
30 ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਆਪਣੀ ਨਵਾਂ ਹੋਏ ਆਪਣੇ, ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਰਤ ਗਾਡੀ ਹੈ ਕਿਵੇਂ ਸਾਧਿਆਂ, ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਹੀ ਹੈ? 31 ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਹੋਏ ਬਰਤ ਹਾਲਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਖਾਂ ਸਾਂਦੇਗਾ। ਕਿਸੇ ਹੀ ਹੋਰ ਨਾ ਚੇਡੇਗਾ 32 ਸਿੰਘ ਹੈ ਕਿਵੇਂ ਸਿੰਘ ਦਾ ਉਗਿਆਂ ਤਾਲ ਹਾਲਾਂ ਲੀਆਂ ਸਾਂਦੀਆਂ ਹੀ। ਉਵਰਵਾ ਵੱਖ ਮੁੱਖ (ਅੱਲਾਉ ਬੇਲ ਮੁੱਖ ਹਾਲ) ਅਤੇ ਮਾਣਨਹੀ ਵਰਤਾਵਾਂ ਹਾਲਾਂ ਲਾਈਆਂ। 33 ਨਿਕਾਲ ਬੇਲ ਕਿਹਾ ਕਿਹਾ ਵਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੁਲਾਈਆਂ (ਵਾਖ ਬੇਲ ਪਾਈਆਂ ਹਾਲਾਂ) ਬਰਤ ਹਾਲਾਂ ਸਿਲਲ ਹਾਲਾਂ ਸਾਂਦੀਆਂ। 34 ਸਾਂਕਲ ਦੇ ਸਾਂਕਲ ਸਿੰਘ (ਸਿੰਘ) ਹੀ ਮਲਭਾਈ ਤਾਲ ਸਿੰਘ ਹੋਏ ਵਰਤਾਵਾਂ ਹਾਲਾਂ ਸਾਂਦੀਆਂ ਹੀ। 35 ਹੁੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਲਾਈਆਂ ਕਿਵੇਂ ਸਾਂਕਲ ਬਰਤ ਚੇਡੇਗਾ ਨਿਕਾਲ ਕਿਵੇਂ ਚਾਰੁੰਹਾਂ। ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਬੇਲ ਹੋਰ ਹੀ ਸਾਂਕਲ ਹੀ।
36 ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹੁੰਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਈਆਂ ਬਰਤਾਵਾਂ ਕੀ ਬੇਲ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਬਰਤ ਹਾਲ ਚਾਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਗਿਆਂ ਹੀ ਸਿੰਘ ਹੋਏ ਬੇਲ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ। ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਸਾਂਕਲ ਸਾਂਕਲ ਹੀ ਕਿਹਾ, ਕਿ ਹੀ ਬੇਲ ਕਿਵੇਂ ਸਾਂਕਲ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ। 37 ਸਿੰਘ ਹੀ ਸਾਂਕਲ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੰਘ ਬੇਲ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੇਲ ਸਿਲਲ ਹੋਏ ਹੋਏ ਕਿਵੇਂ ਬੇਲ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ।
38 ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ, ਪਰਵਾਰ ਅਤੇ ਨਿਕਾਲ ਕਿਸੇ ਹੀ ਸਿੰਘ ਹੀ
33 उँ वि हिम उे पंची गेसी मिंटी रे कंभर दवमान्द्रिट।
34 उगड़े वंघ से बेल सिंघरे निसान लछे गेसे उन हिंग हितुँ लेवं लछी
उन सिंघरे गंसं टैपह सल्ले उन। 35 हिर हिंसे मिंतुँ दीमान सल्ले मन
हितुँ ठु भामीं बंस लिमा। 36 हिंसे मारँ हिंस अव उं छिनुँ बिमे मुमलिम
दा अव ना लिमा। 37 अउ भामीं हिम सिच हिंस निसानी ढ़ी हितुँ
लेवं लछी सिंघरे दवसन्त्र मना उं इवरे उन।
38 अउ भामा हिंस सी निसानी चे नसें भामीं हिम हुँ हिताहैं रे बेल
हिंस मप्यंसत पूनहार से ताल लेनिमा। 39 उँ हिंग भापही उबढ़ से ताल
आवळ विना अउ भामा हिम रे आकिना वि हिंग सास्त्राव चे नां मुसादी चे।
40 अउ भामीं हिम हुँ अउ भामचीं ढ़ेसं हुँ दहिणा अउ हितुँ हुँ ममुर्दर
हिंस मुंट लिंडा अउ हिंग हिताविना गणिता घर रे वरि विना।
41 अउ भार (बेम) हिंस सी निसानी चे नसें भामीं हितुँ हितुँ हिंस
भमोष्ठ वरि उहा ढेन लिंडी। 42 हिंग निम नगा उं ही लछी हिम हुँ
हुँ लुल्ल-पुल्ल बरबे तंथ लिंडा। 43 अउ ममुर्द हिंस सी निसानी चे।
नसें हितुँ हुँ विना विना वि चेड़े मां में लछी चेड़ लछ लै लै। 44 में हितुँ ने
भापहे वंघ से तुळम सी हुँल्लहा लीजी उं हितुँ हुँ (शिनली सी) बरब
ने ढ़र लिमा अउ हिंग देख चरे मन। 45 हिर हिंग न हिँठ मरे अउ
ना भापहा घरा बर मरे। 46 अउ हिम उं यरिल


text:
ਸੇਈ ਸੁੰਦਰ ਸੋਹਣੇ ਸਾਧ ਸੰਗਿ ਜਿਨ ਬੈਹਣੇ - SikhThought
ਸੇਈ ਸੁੰਦਰ ਸੋਹਣੇ ਸਾਧ ਸੰਗਿ ਜਿਨ ਬੈਹਣੇ
ਵਿਸ਼ੇ ਵਲ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉ ਉਸ ਪੂਰੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰੀਏ ਜਿਸ ਦੀ ਇਹ ਪੰਕਤੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਹੈ:
ਮਾਝ ਮਹਲਾ 5 ਘਰੁ 2 ॥
ਨਿਤ ਨਿਤ ਦਯੁ ਸਮਾਲੀਐ ॥ ਮੂਲਿ ਨ ਮਨਹੁ ਵਿਸਾਰੀਐ ॥ ਰਹਾਉ ॥
ਸੰਤਾ ਸੰਗਤਿ ਪਾਈਐ ॥ ਜਿਤੁ ਜਮ ਕੈ ਪੰਥਿ ਨ ਜਾਈਐ ॥
ਤੋਸਾ ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਲੈ ਤੇਰੇ ਕੁਲਹਿ ਨ ਲਾਗੈ ਗਾਲਿ ਜੀਉ ॥1॥
ਜੋ ਸਿਮਰੰਦੇ ਸਾਂਈਐ ॥ ਨਰਕਿ ਨ ਸੇਈ ਪਾਈਐ ॥
ਤਤੀ ਵਾਉ ਨ ਲਗਈ ਜਿਨ ਮਨਿ ਵੁਠਾ ਆਇ ਜੀਉ ॥2॥
ਸੇਈ ਸੁੰਦਰ ਸੋਹਣੇ ॥ ਸਾਧਸੰਗਿ ਜਿਨ ਬੈਹਣੇ ॥
ਹਰਿ ਧਨੁ ਜਿਨੀ ਸੰਜਿਆ ਸੇਈ ਗੰਭੀਰ ਅਪਾਰ ਜੀਉ ॥3॥
ਹਰਿ ਅਮਿਉ ਰਸਾਇਣੁ ਪੀਵੀਐ ॥ ਮੁਹਿ ਡਿਠੈ ਜਨ ਕੈ ਜੀਵੀਐ ॥
ਕਾਰਜ ਸਭਿ ਸਵਾਰਿ ਲੈ ਨਿਤ ਪੂਜਹੁ ਗੁਰ ਕੇ ਪਾਵ ਜੀਉ ॥4॥
ਸੋ ਸੂਰਾ ਪਰਧਾਨੁ ਸੋ ਮਸਤਕਿ ਜਿਸ ਦੈ ਭਾਗੁ ਜੀਉ ॥5॥
ਮਨ ਮੰਧੇ ਪ੍ਰਭੁ ਅਵਗਾਹੀਆ ॥ ਏਹਿ ਰਸ ਭੋਗਣ ਪਾਤਿਸਾਹੀਆ ॥
ਮੰਦਾ ਮੂਲਿ ਨ ਉਪਜਿਓ ਤਰੇ ਸਚੀ ਕਾਰੈ ਲਾਗਿ ਜੀਉ ॥6॥
ਕਰਤਾ ਮੰਨਿ ਵਸਾਇਆ ॥ ਜਨਮੈ ਕਾ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ॥
ਮਨਿ ਭਾਵੰਦਾ ਕੰਤੁ ਹਰਿ ਤੇਰਾ ਥਿਰੁ ਹੋਆ ਸੋਹਾਗੁ ਜੀਉ ॥7॥
ਅਟਲ ਪਦਾਰਥੁ ਪਾਇਆ ॥ ਭੈ ਭੰਜਨ ਕੀ ਸਰਣਾਇਆ ॥
ਲਾਇ ਅੰਚਲਿ ਨਾਨਕ ਤਾਰਿਅਨੁ ਜਿਤਾ ਜਨਮੁ ਅਪਾਰ ਜੀਉ ॥8॥ (ਪੰਨਾ 132)
ਸਮੁਚੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਾਧਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ ਚਿੱਤ ਜੋੜਾਂਗੇ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਦੋਹਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਖਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤਾਂ ਹੋਏਗੀ ਹੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਆਂਤਰਿਕ ਤੇ ਬਹਿਰੂਨੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵੀ ਮਿਲੇਗੀ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਜਿਥੇ ਸਾਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਅਧਿਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਜੀਊਣ ਦੀ ਜਾਚ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਥੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਮੋੜ ਤੇ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਿਚਾਰਅਧੀਨ ਤੁਕ ਵਿਚ ਦੋ ਮੁਖ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜੋ ਵੀਚਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ


text:
ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ 'ਚ ਗੂੰਜਿਆ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਮੁੱਦਾ, ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋ ਉਠਾਇਆ ਮਾਮਲਾ
Sunil Verma July 25, 2021 in ਖ਼ਬਰਸਾਰ - 0 Minutes
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਤਿੰਨ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੁਧਾਰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਖਿਲਾਫ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਿਆ। ਕਾਂਗਰਸ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ, ਸੀਪੀਐਮ, ਆਰਐਲਪੀ, ਡੀਐਮਕੇ ਅਤੇ ਬਸਪਾ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਅਡਜੋਰਮੈਂਟ ਮਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬਠਿੰਡਾ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਨੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵੱਲੋਂ ਮਤਾ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। ਇਸ ਮਤੇ 'ਤੇ ਡੀਐਮਕੇ (ਟੀਆਰ ਬਾਲੂ), ਬਸਪਾ, ਸੀਪੀਐਮ ਤੇ ਆਰਐਲਪੀ (ਹਨੂਮਾਨ ਬੈਨੀਵਾਲ) ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ।
ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਮਨੀਸ਼ ਤਿਵਾੜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ
ਉਧਰ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਮਨੀਸ਼ ਤਿਵਾੜੀ ਨੇ ਵੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਦਨ ਵੱਲੋਂ ਤਿੰਨ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼–ਵਿਆਪੀ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਗੰਭੀਰ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਪੜ੍ਹੋ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਦਾ ਬਿਆਨ
ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੇ ਸਪੀਕਰ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਹਰਸਿਮਰਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨਾਂ, ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਤੇ ਖੇਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਕਰਕੇ ਸਦਨ ਵਿੱਚ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਦਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀਆਂ ਭੇਟ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, " ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ


ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਇਹ ਖੋਜ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ 9,000 ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੀਕਾਕਰਣ ਸਿਹਤ
ਸੰਭਾਲ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਕੁੱਲ 218 ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ
ਕੋਵੀਸ਼ਿਲਡ ਟੀਕੇ ਦੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਖੁਰਾਕਾਂ ਲੈਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਲੱਛਣ ਸੰਕਰਮਣ ਹੋਏ ਸਨ।
ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਡੈਲਟਾ ਵੇਰੀਐਂਟ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲੋਂ 5.45 ਗੁਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ
ਪਾਇਆ ਗਿਆ।


ਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਮਜਬੂਤੀ ਤਹਿਤ ਕੀਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਕਾਰਨ ਹੀ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ ਲਈ ਪੈਸਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਅਗਰ ਏਹੀ ਅਣਗਹਿਲੀਆ ਰਹੀਆਂ ਤਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ ਤੋਂ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਹੁਣ ਵੀ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਤਾਂ ਲੋਕ ਪਾਣੀ ਵਰਗੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੁਸ਼ਿਕਲਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿ ਜਾਣਗੇ।
ਉਹਨਾਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਥੁੱਕ ਨਾਲ ਪਕੋੜੇ ਬਨਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਅਤ ਸਟਾਫ ਦੀ ਭਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਮਹਿਕਮੇ ਵਿਚੋਂ ਭਿ੍ਰਸ਼ਟਾਚਜਾਰ ਖਤਮ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਾਰ ਠੇਕੇਦਾਰੀ ਦੇ ਘਟੀਆ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਖਿੱਆ ਜਾਵੇ। ਪੈਸੇ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਿਵਾਰਨ ਦੇ ਦਫਤਰ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਓਵਰ ਹਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਪਾਣੀ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਸਕੇ, ਕਬਾੜ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਜਿਨਰੇਟਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਡਿਸਪੋਜ ਆਫ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਉਹਨਾਂ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਇਹ ਵੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬਿੱਲ ਟਿਊਵੈੱਲਾਂ ਦੀ ਤਰਜ ' ਤੇ ਮੁਆਫ ਕੀਤੇ ਜਾਣ।


ਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵੋਟ ਰਾਂਹੀਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਚੁਣ ਕੇ ਨੀਤੀਆਂ ਘੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਤਾ ਬਖ਼ਸ਼ੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਹ ਤਾਂ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਧਿਰ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਯੋਗ" ਨੀਤੀਆਂ ਘੜ੍ਹ ਕੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੇ ਰਾਹ ਤੁਰੇ ਤਾਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜੂਨ ਸੁਖਾਲੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਨਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਸਿਰੋਂ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੁਸ਼ਤਾਂ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨੱਕੋ ਨੱਕ ਭਰਨ ਦਾ ਬੰਦੋਬਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਮਾਣਯੋਗ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਨਿਪੁੰਨ" ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਆਂਕਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਓਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਰਦੂ ਹੀ ਬੋਲਦੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਚੁੱਪ ਹੀ ਦਿਸਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਕੋਲੋਂ ਸਵਾਲ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਬਣਦੈ ਕਿ ਕੀ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਨਖਾਹਾਂ ਦੇ ਢਾਈ ਗੁਣਾ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਭਰ ਜਾਵੇਗਾ? ਵਧੀ ਤਨਖਾਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਵਿਧਾਇਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹਾਂ ਸ਼ਾਦੀਆਂ, ਭੋਗਾਂ 'ਤੇ ਖੁੱਲਦਿਲੀ ਨਾਲ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰ ਕੇ ਸਿਹਤ ਵਿੱਦਿਆ ਤੇ ਰੁਜਗਾਰ ਦੇ ਮਸਲੇ ਹੱਲ ਕਰ ਦੇਣਗੇ?
ਉੱਡ ਰਹੇ ਮਜ਼ਾਕ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ
ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਿਧਾਇਕ ਹੋਰਨਾਂ ਭੱਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ 15000 ਰੁਪਏ ਟੈਲੀਫੋਨ ਭੱਤਾ ਖੁਸ਼ੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਅਤੇ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਲੈਂਡਲਾਈਨ ਟੈਲੀਫੋਨ ਡਾਇਨਾਸੋਰ ਵਾਂਗ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂ 117 ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਵਿਧਾਇਕ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂ ਦਫ਼ਤਰ ਟੈਲੀਫੋਨ ਅਜੇ ਵੀ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਤਕਨੀਕੀ ਯੁਗ 'ਚ ਵਿਚਰਦਿਆਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਿਸੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਰਾਹੀਂ 500-700 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ ਅਦਾ ਕਰਕੇ ਅਮੁੱਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ? ਬਿਨਾਂ ਗੱਲੋਂ ਹਰ ਮਹੀਨੇ 17 ਲੱਖ 55 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਟੈਕਸ ਦਾ ਪੈਸਾ ਟੈਲੀਫੋਨ ਭੱਤੇ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਉਡਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਵਿਧਾਇਕ


ਸਿੱਖ ਸਲਤਨਤ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ੧੭੯੯ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ੧੮੪੯ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਰਿਆਸਤ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਨੀਂਹ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਰੱਖੀ। ਸਿੱਖ ਸਲਤਨਤ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਦਾ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ, ਕਸ਼ਮੀਰ, ਸੂਬਾ ਸਰਹਿੰਦ ਅਤੇ ਗਿਲਗਿਤ ਬਲਤਿਸਤਾਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ੧੮੪੯ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਰਲਾ ਲਿਆ।
ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਖਤੀਆਂ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੜਾਕੀ ਟੋਲੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਮੁਗਲ ਰਾਜ ਦੇ ਮਾੜਾ ਪੈਣ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ 'ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲੜਾਕੀਆਂ ਟੋਲੀਆਂ ਬਣਾ ਲਈਆਂ ਜਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਮਿਸਲ ਕੁੱਝ ਹਜਾਰ ਲੜਾਕਿਆਂ ਨਾਲ ਰਲ ਕੇ ਬਣਦੀ ਸੀ। ਹਰ ਮਿਸਲ ਦਾ ਨਾਂ ਇਸ ਮਿਸਲ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਸੀ। ੧੨ ਸਿੱਖ ਮਿਸਲਾਂ ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਗਲਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਫਗਾਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਨਵਾਬ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਅਹਿਲਵਾ ਲੀਹ ਨੇ ੧੨ ਮਿਸਲਾਂ ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਥੱਲੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਟੋਲੀ, ਦਲ ਖਾਲਸਾ, ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ੁੱਕਰਚੱਕੀਆ ਮਿਸਲ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲਹੌਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜਾ ਕਰਨ ਮਗਰੋਂ ੧੮੦੧ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਸਨੇ ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ੧੮੩੯ ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਖ ਸਲਤਨਤ ਟੁੱਟਣ ਲੱਗ ਗਈ ਅਤੇ ੧੮੪੯ ਵਿਚ ਇਸ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।


text:
ਇਰ ਜਾ ਨਾਈਲੋਨ ਸਬੰਧ
ਫਲੈਸ਼ਲਾਇਟ
ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਤਾਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਪੁਰਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਕੁਝ ਮਦਦ ਲੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।
ਇੱਕ ਵੈਕੁਮ ਕਲੀਨਰ, ਜੋ ਕੀ ਬਿਜਲੀ ਵਾਲੇ ਪੁਰਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਿਆ ਹੋਵੇ।
ਚੁੰਬਕੀ ਪੇਚਕਸ
ਕੇਬਲ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਜ਼ਿੱਪ ਸਬੰਧ ਜਾ ਵੈਲਕਰਰੋਸ਼ਾਮਲ ਸਬੰਧ
ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਿਆਰੀ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਅਸੈਮਬਲ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਸਤੋ ਤੋਂ ਪਿਹਲਾਂ, ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਰੇ ਜਰੂਰੀ ਸੰਦ ਹਨ, ਫਿਰ ਆਪਨੇ ਸਾਰੇ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਡੱਬਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਇਕ ਜਗਾਹ ਤੇ ਰੱਖ ਲਵੋ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਜਰ ਮਾਰੋ ਕੀ ਸਾਰਾ ਸਮਾਨ ਇੱਕਠਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀ. ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਹਿਸਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨੰਗਾ ਕਰਕੇ ਨਾ ਰੱਖੋ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਆਏ ਰਗੜ ਤੋ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਬਿਜਲੀ ਤੋ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲਿਫਾਫੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰੱਖੋ. ਯਾਦ ਰਖੋ ਕਿ ਰਗੜ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਬਿਜਲੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਸਾਰੇ ਹਿਸਿਆਂ ਦੀ ਗਾਇਡਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਲਵੋ. ਤੁਸੀਂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਤੇ ਹਿਸਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਤੋ ਪਿਹਲਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗਾਇਡਾਂ ਜਰੂਰ ਪੜ ਲਵੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਕੁਝ ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲ ਸਕੇ. ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੜਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਾਂ ਤਾਂ ਬਰਬਾਦ ਹੋਵੇਗਾ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਨੇ ਖਰੀਦੇ ਹੋਏ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਨਿੱਕੀ ਜਿਹੀ ਗ਼ਲਤੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਹਿਸਿਆਂ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਓਂਕਿ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਕਮਜੋਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁਰਜੇ ਨੂੰ ਹੱਥ ਲਗਾਉਣ ਤੋ ਪਿਹਲਾਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਆਈ ਗਾਇਡ ਨੂੰ ਪੜਨ ਤੋਂ ਨਾ ਝਿਜਕੋ.
ਆਪਨੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਾਫ਼ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਸੁੱਕੀ ਜਗਾਹ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰੋ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਸੰਭਬ ਹੋਵ


text:
ਹ ਸੰਗਰਾਮੀ ਸਾਥੀ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਇਸ ਮੌਕੇ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਅੰਧਾ-ਧੁੰਦ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਈਆਂ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੁਝਾਰੂ ਅਤੇ ਕਈ ਆਮ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵੀ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਏ। ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਲੇਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰੇਹੜੀਆਂ 'ਤੇ ਲੱਦ-ਲੱਦ ਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ। ਹਸਪਤਾਲ ਜਖ਼ਮੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ।
ਮੰਗ
ਮੋਗਾ ਗੋਲੀ ਕਾਂਡ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਂਚ ਕਿਸੇ ਰਿਟਾਇਰਡ ਜੱਜ ਤੋਂ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣ |
ਰੀਗਲ ਸਿਨੇਮੇ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਬਣਾਉਣ
ਪੰਜਾਬ ਭਰ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਮੋਗਾ ਘੋਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੇ ਬਣੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਾਪਸ ਲਏ ਜਾਣ।
ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨਾਂ ਕੱਟੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੱਦੇਗਾ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਮੁੜ ਦਾਖਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ।
ਇਸ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਮਾਹੌਲ ਨੇ ਤਲਖ਼ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਭਖਦੀ ਮੋਗਾ ਕਾਂਡ ਐਜੀਟੇਸ਼ਨ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
 ਮੋਗਾ ਗੋਲੀ ਕਾਂਡ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਬੇਹਾਲ
ਕਾਂਡ
ਮੋਗਾ, ਪੰਜਾਬ


text: ੰਦੇ ਹੁਨ, ਜੋ ਕਿ 1990ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ 1000 ਸਨ ਅਤੇ 1960ਵਿਆਂ 'ਚ ਮਹਿਜ਼ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਕੇਸ ਹੀ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤਰਾਂ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਹੀ 1990 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਲਾਕ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 10 ਗੁਣਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਚੇਨਈ ਅਤੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਲਾਨਾ 200% ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੇਰਲਾ ਵਿੱਚ 300% ਜਦ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ 150% ਦੀ ਸਲਾਨਾ ਦਰ ਨਾਲ਼ ਤਲਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਮਹਾਂਨਗਰਾਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਕਸਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਲਪੇਟ ਵਿੱਚ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵਧ ਰਹੇ ਤਲਾਕਾਂ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਨਾਲ਼ ਨਿਪਟਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੰਜ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਦਾਲਤਾਂ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਧੀਕ ਸੈਸ਼ਨ ਜੱਜ ਹੋਵੇਗਾ, ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਤਲਾਕਾਂ ਦੇ ਜਿਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੇ 1990ਵਿਆਂ ਤੋਂ ਜ਼ੋਰ ਫੜਿਆ ਹੈ ਇਹ ਅੱਜ ਕਿਧਰੇ ਘੱਟ ਕਿਧਰੇ ਵੱਧ ਸੰਸਾਰ ਵਿਆਪੀ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ। ਵਿਕਸਿਤ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਤਾਂ ਹਾਲਤ ਇਹ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਲੋਕ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਹੀ ਤੌਬਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਹੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜਨਮ ਦਰ ਨੈਗੇਟਿਵ ਹੈ। ਵਿਕਸਿਤ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ ਹੀ ਤੀਸਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪੱਛੜੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮਹਾਂਨਗਰਾਂ 'ਚ ਵੀ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋੜੇ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਹੀ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਲੱਗੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਮਹਾਂਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਫਾਲਤੂ ਦਾ ਝੰਜਟ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬੇਮੁੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾ ਨਿਭੀ ਤਾਂ ਤਲਾਕ ਲੈਣ ਲਈ ਕੋਰਟਾਂ 'ਚ ਧੱਕੇ ਖਾਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਾਰੇ ਖਲਜ


text:
ਖੀ || ੨ ||
ਮਹਿਦਗੁਰੂ ਹਰਿ ਵਿਵਾਦ ਹਰਿ ਰਿਵਮਲਾ ਨ ਨਾਮ ਵਾਖੀ ਨ ਨਾਮ ਵਾਖੀ || ੩ ||
ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ || ੪ ||
ਆਦੀ ਸੀ ਧੇਰੇ ਧੁਆਵਾ ਨਾਨਾ ਅਭਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ || ੫ ||
ਚੇਸ਼ ਵਰਤੀ ਪੁਛਿ ਧਰਮ ਨ ਭੇਟੀ ਕਿਉ ਕਿਉ ਕਿਉ ਕਿਉ ਮਹਾਗ੍ਰੀ || ੬ ||
ਆਦੀ ਸੀ ਗੁਰਤ ਵੀ ਰਾਗਿ ਨ ਭੇਟੀ ਬੇਸਤੀ ਭੇਟੀ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ || ੭ ||
ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ || ੮ ||
ਆਦੀ ਸੀ ਮਾਰਹਿ ਪਥੇ ਪੁਛਿ ਧਰਮਾਨ ਭਿਲਾਈ ਧਿਆਨਾ ਨ ਆਪਣਾ ਤਾਥੀ || ੯ ||
ਆਦੀ ਸੀ ਸਾਹਿਬਾਲਾ ਸਹਿਕਾ ਹਰਿ ਤਿਹਾਈ ਹਰਿ ਭਾਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ || ੧੦ ||
ਧਰਮਾਨ ਬੇਰਤੀ ਬੰਚਾਨ ਪਾਛਾ ਚੇਠੀ ਮਹਾਮਾਗਾਡੀ ਵੀ ਹਰਿ ਹਰਿ || ੧੧ ||
ਹਰਿ ਨਾਲ ਰਿਵਮਲਾ ਮਨੁੱਖ ਰਿਸਮਾਨੀ ਮਨੁੱਖ ਮਹਿਦਗੁਰੂ ਹਰਿ || ੧੨ ||
ਪੁਲਵਾਇ ਨਾਨਾ ਨਾਨਾ ਨਾਨਾ ਮੰਨਾਈ ਸੇਠੀ ਸੇਠੀ ਭਿਲਾਈ || ੧੩ ||
ਹੁੰਦ ਹਾਥ ਪੁਲਵਾਇ ਅਵਾਂ ਉਤਵੇਦਾ ਹਮ ਪੰਥੀ ਹੁਕਾ ਭਾਵੀ || ੧੪ ||
ਨਾਲਾ ਨਾਲ ਰਿਵਮਾਨਾ ਸੀਮਾ ਸੁਰਿਗਾ ਸੁਰਿਗਾ ਮਾਰਹਿ ਮਲਾਵੀ || ੧੫ || ॥ ੧੪ ||
ਪੰਨਾ 2
ਸਭਿਹੀ ਸੇਵਾ ਚੁਪੈ ਨਰ ਸੇਵਾ ॥
ਸੇਵਾ ਨ ਭੰਗਹਿ ਰੇਹਿ ਨ ਸੇਵਾ ॥
ਸੇਵਾ ਨ ਸੀਦਹਿ ਭਰਹਿ ਨਾ ਸੇਵਾ ॥
ਸੇਵਾ ਨ ਗਣਿ ਭਗਿ ਭਿਤੀ ਮੇਵਾ ॥
ਸੇਵਾ ਨ ਸੂਬਡੀ ਗਿਆਨਿ ਹੀਨਗਿਆ ॥
ਸੇਵਾ ਨ ਸੂਗਡੀ ਹੱਟੀ ਮੰਮਤਾ ॥
ਨਿਸਉ ਗਿਧ ਸੇਵਾ ਬਰਵਾ ਦੇਖੀ ਮੇਛਿ ॥
ਲਾਲ਼ ਕੁਝ ਨੀਚ ਨ ਬੇਸ਼ੀ ॥੩॥
ਮਹਲਾ 6 ||
ਗੇਵਿਸਤ ਗੇਵਿਸਤ ਗੇਵਿਸਤ ਮੀਨਾ ਨਾਮੈਹੁ ਭਹੁ ਲਿਹਾ ||
ਆਖ੍ਯਾ ਸਨਮ ਵੇ ਹੀਪਤੇ ਗੇਵਿਸਤ ਲੱਧੀਐ || 1 || ਉਰਗੁਹੁ ||
ਬੁਕਨਾ ਉਨਕਾ ਉਦਾਗਾ ਵੈ ਪੂਛਿ ਚਵਨ ਬਰਵੀਆ ||
ਨੀਚ ਬੁਲਾ ਸੇਲਾਵਾ ਗੁਹਿਰਾ ਗੁਨੀਆ ਗਾਵੀਆ || 1 ||
ਗਰਹਿਸਮ ਹੁੰਦਾ ਹੇਰ ਹੀਡਾ ਉਦਾਗਾ ਭਾਗਿਆ ||
ਪਰਵਾਰਟ ਚੇਨਾ ਮਾਣਸਿਗਾ ਗਰਿ ਸਵਮਨੁ ਪਾਗਿਆ || 2 ||
ਮੈਹੁ ਨਾਥੀ ਬੁਡਵਾਤੀਆ ਚਿਰ ਅਤਿ ਅਤਿ ਮੁਕਿਆ ||
ਵਿਵੇ ਹਾਸਿਆ ਪਤਵਾਖ਼ਨੁ ਉਗਾਉ ਭਰਿ ਗਾਤਿਆ || 3 ||
ਛਿਰ ਛਿਹਿ ਮੁਕਿ ਵੈ ਸਾਟਨੇ ਹ


ੇ ਨਹੀਂ ਰਹੋਗੇ ।"
"ਸਾਡੇ ਵੱਡੇ ਵਡੇਰਿਆਂ ਨੇ ਰੁੱਖ ਲਾਏ, ਅਸੀਂ ਫਲ ਖਾਧੇ । ਹੁਣ ਮੈਂ ਲਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਨੰਦ ਮਾਣੋਗੇ।" ਬਾਬੇ ਨੇ ਜੁਆਬ ਦਿੱਤਾ ।
ਬੱਚਾ ਨਿਰੁੱਤਰ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਉਹ ਉਸ ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਗਾ। ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੋਵੇਂ ਵਕਤ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਲਗਾ । ਰੁੱਖ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦਾ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਪੱਤੇ ਕੱਢਣ ਲਗਾ।
ਸਮਾਂ ਆਪਣੀ ਰਫਤਾਰ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ। ਬੱਚਾ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਉਸਰਨ ਲਗੇ। ਰੁੱਖ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਜਦੋ ਵੀ ਬੱਚਾ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦਾ ਰੁੱਖ ਆਪਣੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਨੀਵੀਆਂ ਕਰ ਲੈਂਦਾ । ਬੱਚਾ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਲੁਕਣ ਮੀਟੀ ਖੇਡਦਾ। ਟਾਹਣੀਆਂ ਨਾਲ ਲਮਕ ਕੇ ਝੂਟਿਆਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਗਾ ਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਬਾ ਜੀ ਨਾਲ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸੁੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ।
ਬਾਬਾ ਦੱਸਦਾ ਕਿ "ਇਕ ਰੁੱਖ ਸੌ ਸੁੱਖ" ਪਰਮਾਣਿਤ ਸਚਾਈ ਹੈ । ਜਿਹੜੇ ਦੇਸ਼ ਇਸ ਸਚਾਈ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ, ਉਹ ਦੇਸ਼ ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਤਕ ਪਰਦੂਸ਼ਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਨ । ਰੁੱਖ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਿ਼ੰਗਾਰ ਹਨ । ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਦੇ ਹਨ । ਰੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਜਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸੁੱਖਾਂ-ਦੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਰੁੱਖ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਚੰਗੇ ਮਿੱਤਰ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਵਰਤਾਅ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਕੱਟੇ ਜਾਣ ਤਾਂ ਹੋਰ ਰੁੱਖ ਲਗਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਰੁੱਖ ਠੰਡੀ ਹਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਾਫ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਰੁੱਖ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੰਤੂਆਂ ਰਾਹੀਂ ਛੱਡੀ ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਅਕਸਾਈਡ ਨੂੰ ਆਕਸੀਜ਼ਨ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਉਹ ਕਾਰਖਾਨੇ ਹਨ ਜੋ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸ਼ੁਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਦਾ ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਧਦਾ ਗਿਆ । ਬੱਚਾ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਵੱਡੇ ਹੋ ਗਏ। ਹੁਣ ਬੱਚਾ ਰੁੱਖ ਉਪਰ ਚੜ ਜਾਂਦਾ । ਟਾਹਣੀਆਂ ਤੇ ਨੱਚਦਾ ਟੱਪਦਾ । ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ


ਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਉਹੀ ਹਨ ਜੋ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬੋਲਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ।"


ਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਵਿੱਖਣ ਉੱਤੇ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਖੜਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੱਬੀ ਅਵਾਜ ਵਿੱਚ ਪੁਕਾਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ।
ਛੌਨੇ ਸਤੰਬਰ-ਅਕਤੂਬਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਘਾਹ ਦੀ ਉਚਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛਿਪਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਛੌਨੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੇ ਅੱਠ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਖੜੇ ਹੋ ਪਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਜੁੜਵੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਛੌਨਿਆਂ ਨੂੰ ਝੁੰਡ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਦਾਵਾਂ ਮਿਲਕੇ ਪਾਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਭੁੱਖ ਲੱਗਣ ਉੱਤੇ ਛੌਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਦਾ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾਕੇ ਦੁੱਧ ਪੀਂਦੇ ਹਨ ।
ਨੀਲ ਗਾਂ ਅਤਿਅੰਤ ਗਰਮੀ ਵੀ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਕੜਕਦੀ ਧੁੱਪ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਭਰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਛਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਪਾਣੀ ਜਿਆਦਾ ਪੀਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੀ ਖੁਰਾਕ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਮੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ।
ਨੀਲ ਗਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੇਕ ਖੁਸ਼ਨਸੀਬ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਗਾਂ ਸ਼ਬਦ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਲੋਕ ਗਾਂ ਦੀ ਭੈਣ ਸਮਝਕੇ ਮਾਰਦੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਨੀਲ ਗਾਂ ਖੜੀ ਫਸਲ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਪਾਲਤੂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਰ ਨੀਲ ਗਾਂ ਤੋਂ ਬੈਲ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੱਲਕੀ ਗੱਡੀ ਖਿੱਚਵਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।


text:
ਉਰਦੂ ਬਾਜ਼ਾਰ (, , ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਫੌਜੀ ਕੈਂਪ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ) ਦਿੱਲੀ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੁਰਾਣੀ ਦਿੱਲੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਸੀ। ਉਹ ਮੁੱਢਲਾ ਬਾਜ਼ਾਰ 1857 ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਸਮੇਂ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੱਜ ਵੀ ਇਹਦਾ ਨਾਮ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।
ਉਰਦੂ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਨਾਮ ਇਸ ਮਾਰਕੀਟ ਤੋਂ ਹੀ ਪਿਆ।
ਮਿਰਜ਼ਾ ਗ਼ਾਲਿਬ ਨੇ 1857 ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:
"ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ, ਜਦ ਉਰਦੂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਰਦੂ ਕਿਥੇ ਹੈ? ਸਹੁੰ ਰੱਬ ਦੀ, ਦਿੱਲੀ ਹੁਣ ਕੋਈ ਸ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬੱਸ ਇੱਕ ਕੈਂਪ, ਇੱਕ ਛਾਉਣੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਕਿਲਾ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਸ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ..."
ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕੌਂਸਲਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸ੍ਨ੍ਗ੍ਰਾਮਿਆ, ਮੀਰ ਮੁਸ਼‍ਤਾਕ ਅਹਿਮਦ, ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਇਥੋਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਕਾਮੀ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਲਈ 1956 ਵਿੱਚ ਉਰਦੂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਜਨਤਾ ਸਹਕਾਰੀ ਬੈਂਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਉਘੇ ਕਵੀਆਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਬੈਠਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅੱਜ ਲਾਹੌਰ, ਕਰਾਚੀ, ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਵਰਗੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਅਤੇ ਵਿਕਰੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਰਦੂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਪਰਚੂਨ ਬਾਜ਼ਾਰ


ੰ ਪਿਆਰ ਚਾਹੀਦਾ', ਇਹ ਗੀਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਪੋਪੂਲਰ ਹੋਏ।
੧੧) ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਕਿੰਨ੍ਹਾਂ-ਕਿੰਨ੍ਹਾਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ?
ਸੰਨੀ ਦਿਓਲ, ਸ਼ਾਹਰੂਖ ਖਾਨ, ਸਲਮਾਨ ਖਾਨ, ਦਾਰਾ ਸਿੰਘ, ਸੰਜੇ ਦੱਤ, ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਫਿਲਮ ਸਟਾਰਾਂ ਲਈ ਪਲੇਅ ਬੈਕ ਸਿੰਗਿੰਗ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਕ੍ਰਿਕਟ ਪਲੇਅਰ ਅਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਈ ਕੈਂਸਰ ਹਾਸਪੀਟਲ ਵਾਸਤੇ ਪੈਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਕੇ ਗਿਆ। ਮਤਲਬ ਨਾਮਵਰ ਆਰਟਿਸਟ ਕੋਈ ਵੀ ਲੈ ਲਵੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਕੋ ਸਟੇਜ ਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ। ਨੂਰ ਜਹਾਂ, ਦੀਦਾਰ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਦੇਸੀ, ਰਘੁਬੀਰ ਸਿੰਘ ਰਾਹੀ ਨਾਲ ਗਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ।
੧੨) ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕਾਂ ਜਾਂ ਬੈਂਡਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕੀ ਮੱਲਾਂ ਮਾਰੀਆਂ?
'ਐਮਪਾਇਰ ਵੋਲਰੂ' ਹਾਲ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਏਸ਼ੀਅਨ ਬੈਂਡ ਆਲਾਊਡ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਗੋਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੋਅ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਓਵਰਪੈਕ ਹੋਇਆ। ਦੂਜੇ ਹਫ਼ਤੇ ਫੇਰ ਅਸੀਂ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ੋਅ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਵੀ ਓਵਰਪੈਕ ਹੋਇਆ। ਫੇਰ ਗੋਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ। ਫੇਰ ਅਸੀਂ 'ਹੀਪੋ ਡਰੰਮ ਲੰਡਨ' ਹਾਲ ਵਿਚ, ਉਥੇ ਵੀ ਏਸ਼ੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਨਹੀਂ ਸਨ ਦਿੰਦੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਹੋਰ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਹਾਲ ਜਿਵੇਂ 'ਵੈਬਲੀ ੲਰੀਨਾ', 'ਵੈਬਲੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਸੈਂਟਰ', 'ਰੋਆਲਰ ਪਟਰੋਲ', ਉਥੇ ਵੀ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਹਾਂ। ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੇ ਸ਼ੋਅ 'ਨਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਇਆ ਅੰਦਾਜ਼' ਵਿਚ ਵੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਕੰਟਰੀ ਵਿਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਹਾਂ। ਬੀ.ਬੀ.ਸੀ. ਤੇ ਵੀ ਪਹਿਲੇ ਬੰਦੇ ਹਾਂ। ਹੋਰ ਕੀ ਕੁਝ ਦੱਸੀਏ। ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਬੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 'ਯੂ ਬੀ 40', ਕਾਲਿਆਂ ਦਾ 'ਰੈਜੇ


text:
ੋਂ ਵੁੱਧ ਨਿੀਂ ਿ੅ਣੀ ਚਾਿੀਦੀ।
(iii) ਩ੰਜਾਫ ਯਾਜ ਦ੃ ਅਨੁਸੂਵਚਤ ਜਾਤੀ ਅਤ੃ ਩ੁੱਛੜ੍ੀ ਸ਼੍ਰ੃ਣੀ ਦ੃ ਵਸਨੀਕ ਉਭੀਦਵਾਯਾਂ ਦੀ ਵੁੱਧ ਤੋਂ ਵੁੱਧ ਉਭਯ ਦੀ ਉ਩ਯਰੀ ਸੀਭਾ 42 ਸਾਰ ਿ੅ਵ੃ਗੀ।
(iv) ਯਾਜ ਅਤ੃ ਕੇਂਦਯੀ ਸਯਕਾਯ ਦ੃ ਕਯਭਚਾਯੀਆਂ ਰਈ ਉਭਯ ਦੀ ਉ਩ਯਰੀ ਸੀਭਾਂ ਵਵੁੱਚ ਛ੅ਟ ਵਦੰਦ੃ ਿ੅਋ ਵੁੱਧ ਤੋਂ ਵੁੱਧ ਉਭਯ ਸੀਭਾ 45 ਸਾਰ ਿ੅ਵ੃ਗੀ।
(v) ਩ੰਜਾਫ ਦ੃ ਵਸਨੀਕ ਸਾਫਕਾ ਪ੆ਜੀਆਂ ਦ੃ ਕ੃ਸ ਵਵੁੱਚ ਉਭਯ ਦੀ ਉ਩ਯਰੀ ਸੀਭਾ Punjab Recruitment of Ex-Servicemen Rules, 1982 ਵਵੁੱਚ ਸਭੇਂ-ਸਭੇਂ ਿ੅ਈਆਂ ਸ੅ਧਾਂ ਅਨੁਸਾਯ ਿ੅ਵ੃ਗੀ। ਇਿ ਉਭਯ ਦੀ ਉ਩ਯਰੀ ਸੀਭਾ ਉਨਹਾਂ ਦੀ ਪ੆ਜ ਵਵੁੱਚ ਕੀਤੀ ਸ੃ਵਾ ਦਾ ਸਭਾਂ ਉਨਹਾਂ ਦੀ ਉਭਯ ਵਵੁੱਚੋਂ ਘਟਾਉਣ ਤੋਂ ਫਾਅਦ ਫਾਕੀ ਫਚੀ ਉਭਯ, ਜ੃ਕਯ ਸ੃ਵਾ ਯੂਰਾਂ ਅਨੁਸਾਯ ਅਸਾਭੀ ਦੀ ਉ਩ਯਰੀ ਸੀਭਾ ਤੋਂ 3 ਸਾਰ ਤੋਂ ਵੁੱਧ ਨਿੀਂ ਿ੅ਵ੃ਗੀ ਤਾਂ ਭੰਵਨਆ ਜਾਵ੃ਗਾ ਵਕ ਉਿ ਉਭਯ ਦੀ ਉ਩ਯਰੀ ਸੀਭਾ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਯਤਾਂ ਩ੂਯੀਆਂ ਕਯਦਾ ਿ੄।
(vi) The upper age limit for widows, divorcees and certain other categories of married women as per instructions issued by the Government of Punjab vide
| 1. | ਪਾਇਯਭੈਂਨ |
|---|---|
| | ਡਯਾਇਵਯ/ਉ਩ਯ੃ਟਯ |
ੁ
letter No. 1/50/83-5PP(1368)/3454 dated 23.04.1984 will be relaxed up to 40 years.
7. ਪੀ਷ ਦਾ ਵ੃ਯਵਾ:
ਵਦਵਵਆਂਗ (Physical Handicapped)
-
500/- ਯੁ਩਋
ਨ੉ਟ:-1 .ਉਭੀਦਵਾਯਾਂ ਦੁਆਯਾ ਇੱਕ ਵਾਯ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਪੀ਷ ਨਕ਷੃ ਵੀ ਷ਨਥਤੀ ਨਵੱਚ ਵਾ਩਷ ਨਸੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ।
2. ਨਰਖਤੀ ਩ਰੀਨਖਆ ਨਵੱਚ ਮ੅ਗ ਩ਾਏ ਗਏ ਉਭੀਦਵਾਯਾਂ ਦੀ ਕਾਉ਷ਨਰੰਗ ਅਤ੃ ਸਯ ਤਯਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਯੀ ਨਜਵੇਂ ਨਕ ਩ਰੀਨਖਆ ਦੀ ਨਭਤੀ , ਷ੰਬਾਵਤ ਨ਷ਰ੃ਫ਷ ਅਤ੃ ਩ਰੀਨਖਆ ਕੇਂਦਯ ਆਨਦ ਨ਷ਯਪ ਫ੅ਯਡ ਦੀ ਵ੄ਫ਷ਾਇਟ _URL_ ਤ੃ ਸੀ ਅ਩ਰ੅ਡ (Upload) ਕੀਤੀ ਜਾਵ੃ਗੀ। ਇ਷ ਕਯਕ੃ ਉਭੀਦਵਾਯਾਂ ਵੱਰ੅ (Latest updates) ਰਈ ਫ੅ਯਡ ਦੀ ਵ੄ਫ਷ਾਈਟ ਰਾਜਭੀ ਤ੆ਯ ਤ੃ ਚੈਂਕ ਕਯਦ੃ ਯਨਸਣਾ ਸ੅ਵ੃ਗਾ। ਨਕ਷੃ ਵੀ ਉਭੀਦਵਾਯ ਨਾਰ ਨਵਅਕਤੀ ਤ੅ਯ ਤ੃ ਩ੱਤਯ ਨਵਸਾਯ ਨਸੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵ੃ਗਾ।
8. ਅ਩ਰਾਈ ਕਯਨ ਦੀ ਨਵਧੀ:
(I) ਉਭੀਦਵਾਯ ਫ੅ਯਡ ਦੀ ਵ੄ਫਸਾਈਟ _URL_ ਤ੃ "Online Applications" ਅਧੀਨ ਭੁਿੁੱਈਆ ਵਰੰਕ ਤ੃ ਕਵਰਕ ਕਯਕ੃ ਨਭਤੀ 28-01-2023 ਤੋਂ 28-02-2023 ਤੱਕ ਕ੃


ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਨਕਲਾਬ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਲਗਾਇਆ | ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ 2014 ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਬਣੇ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਤੱਕ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ 'ਚ ਪੱਗ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਸੰਸਦ 'ਚ ਆਉਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ | ਅੱਜ ਜਦ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਤਨਜ਼ ਕੱਸਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਹੁਣ ਮਾਨ ਇਕੱਲੇ ਬਚੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਸ 'ਤੇ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਬਹੁਤ ਹਨ | ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਰਵਨੀਤ ਸਿੰਘ ਬਿੱਟੂ ਨੇ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਗਲੀ ਕਤਾਰ 'ਚ ਬੈਠੀ ਯੂ. ਪੀ. ਏ. ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਤੋਂ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲਿਆ | ਆਪਣੇ ਮਿਲਾਪੜੇ ਸੁਭਾਅ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਬਿੱਟੂ ਪ੍ਰੋਟੇਮ ਸਪੀਕਰ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਨਜ਼ਰ ਆਏ, ਫਿਰ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ, ਰਾਮ ਵਿਲਾਸ ਪਾਸਵਾਨ, ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਪ੍ਰਸਾਦ ਜਾਂ ਫਿਰ ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਵੀ ਹੋਣ | ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਕਤਾਰ 'ਚ ਬੈਠਾ ਬਿੱਟੂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹਰ ਮੈਂਬਰ, ਜਿਸ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਨੁਪਮਾ ਅਤੇ ਮਾਂ ਜਸਬੀਰ ਕੌਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਭੈਣ, ਭਰਾ ਅਤੇ ਬੇਟਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ, ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਨਜ਼ਰ ਆਏ |
ਅੱਜ ਸਦਨ 'ਚ 'ਰੰਗਲੇ ਪੰਜਾਬ' ਦੀ ਝਲਕ ਉਸ ਵੇਲੇ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੀ, ਜਦ ਸਿਆਸੀ ਲੀਕਾਂ ਨੂੰ ਭੁਲਾ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਇਕੱਠੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਹੱਸਦੇ ਨਜ਼ਰ ਆਏ | ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਕ੍ਰਮ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਪੁਡੂਚੇਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਨੰਬਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਸਦਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਦਨ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ | ਪੰਜਾਬ 'ਚ 8 ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ | ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹ


text:
ਆਪ-ਮੁਹਾਰ ਤੰਤੂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (Autonomic nervous system, ਏਏਨਏਸ ਜਾਂ ਸਹਿਜ-ਗਿਆਨ ਤੰਤਰਿਕਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ) ਮੁੱਖ ਤੰਤੂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ ਹੈ ਜੋ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕਾਬੂ ਤੰਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹਿਜ ਪ੍ਰਕਾਰਿਆੋਂ ਨੂੰ ਨਿਅੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ . ਏਏਨਏਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਰਦਏ ਰਫ਼ਤਾਰ, ਪਾਚਣ ਕਰਿਆ, ਸ਼ਵਾਂਸ ਰਫ਼ਤਾਰ, ਲਾਰ ਨਿਕਲਨਾ, ਮੁੜ੍ਹਕਾ ਨਿਕਲਨਾ, ਅੱਖ ਦੀਆਂ ਪੁਤਲੀਆਂ ਦਾ ਵਿਆਸ, ਮਿਕਟੂਰੀਸ਼ਨ (ਮੂਤਰ), ਅਤੇ ਯੋਨ ਉਤੇਜਨਾ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ . ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰਾ ਕਾਰਜ ਅਵਚੇਤਨ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਕੁੱਝ ਚੇਤਨ ਮਸਤਸ਼ਕ ਦੁਆਰਾ ਨਿਅੰਤਰਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਵਾਂਸ ਲੈਣਾ .
ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਦੋ ਉਪ - ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਪੈਰਾਸਿੰਪੈਥੇਟਿਕ ਤੰਤਰਿਕਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਸਿੰਪੈਥੇਟਿਕ ਤੰਤਰਿਕਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ . ਟਾਕਰੇ ਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਨਿਊਰੌਨੋਂ ਦੀ ਤੀਜੀ ਉਪਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਈ ਜਿਨੂੰ ਨਾਨ - ਐਡਰੇਜੇਨਿਕ ਅਤੇ ਨਾਨ - ਕੋਲੀਨਰਜਿਕ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਿਉਰੌਨ (ਅਜਿਹਾ ਇਸਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਿਊਰੋਟਰਾਂਸਮੀਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਾਇਟਰਿਕ ਆਕਸਾਈਡ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹੈ) ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਕਾਰਿਆੋਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਹਿਤ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਗਈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਅੰਤੜਾਂ ਅਤੇ ਫੇਫੜੋਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ .
ਪ੍ਰਕਾਰਿਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਏਏਨਏਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ (ਅਭਿਵਾਹੀ) ਸੰਵੇਦੀ ਅਤੇ ਮੋਟਰ (ਅਪਵਾਹੀ) ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ . ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨਨਿਊਰਾਂਸ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਉੱਥੇ ਇੰਹਿਬਿਟੋਰੀ ਅਤੇ ਏਕਸਾਈਟੇਟੋਰੀ ਸਿਨਾਪਸੇਸ ਹਨ .
ਤੰਤਰਿਕਾ ਤੰਤਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਦੇ ਕਦੇ ਨਿੱਜੀ ਤੰਤਰਿਕਾ ਤੰਤਰ ਦਾ ਹ


text: ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਹਾਜੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਰਬੰਧਨ (ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਨਾਸਾ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: National Aeronautics and Space Administration ਨੈਸ਼ਨਲ ਏਅਰੋਨਾਟਿਕਸ ਐਂਡ ਸਪੇਸ ਅਡਮਿਨਿਸਟਰੇਸ਼ਨ, NASA ਨਾਸਾ) ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਮੂਹ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਸਰਵਜਨਿਕ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਪਰੋਗਰਾਮ ਹੈ। 29 ਜੁਲਾਈ, 1958 ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵੈਮਾਨਿਕੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਅਧਿਨਿਯਮ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਦਾ 2007 ਮਾਮਲਾ ਸਾਲ ਦਾ ਨਿਧੀਕਰਣ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ 672,000,000,000 ਭਾਰਤੀ ਰੁਪਏ (16.8 ਬਿਲੀਅਨ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰ) ਹੋ ਗਈ।


text:
ਸੂਚਨਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਐਕਟ-2005
ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਰਕਾ ਨ ੂੰ ਸ ਚਨਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਿਕਾਰ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਤਕਨੀਕੀ ਧਸਧਿਆ ਅਤੇ ਉਦਯੋਧਿਕ ਧਸਧਿਲਾਈ ਬੋਰਡ ਸੈਕਟਰ 36-ਏ ਚੰਡੀਿੜ੍
ਟੈਲੀਫੋਨ: 0172-_PHONE_,_PHONE_
Website: _URL_
ਆਰ ਟੀ ਆਈ ਤਧਿਤ ਸੂਚਨਾ ਧਕਵੇਂ ਪਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ
* ਆਰ.ਟੀ.ਆਈ ਅਿੀਨ ਉੱਤਰ ਕਾਪ੍ੀਆਂ ਦੇਖਣ ਜਾਂ ਫੋਟੋ ਕਾਪ੍ੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸ ਚਨਾ ਪ੍ੂੰਜਾਬ ਰਾਜ ਤਕਨੀਕੀ ਰਸਰਖਆ ਅਤੇ ਉਦਯੋਰਗਕ ਰਸਖਲਾਈ ਬੋਰਡ ਦੇ ਜਨ ਸ ਚਨਾ ਅਰਿਕਾਰੀ (ਜਨਰਲ) ਤੋਂ ਮੂੰਗੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ|
* ਸ ਚਨਾ ਦੀ ਮੂੰਗ ਲਈ ਸ ਚਨਾ ਫਾਰਮ- ਰਜਸ ਦਾ ਨਮ ਨਾ ਬੋਰਡ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੋਂ ਬੋਰਡ ਦੇ ਜਨ ਸ ਚਨਾ ਅਰਿਕਾਰੀ (ਜਨਰਲ) ਪ੍ਾਸੋਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਕੇ ਸਾਫ ਸੁਥਰੇ ਢੂੰਗ ਨਾਲ ਫਾਰਮ ਰਵਚ ਪ੍ੂੰਜਾਬੀ,ਰਹੂੰਦੀ,ਜਾਂ ਅਗਰੇਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਰਵੱਚ ਭਰ ਕੇ ਭੇਰਜਆ ਜਾਵੇ ।
* ਰਬਨੈਕਾਰ ਵਲੋਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਰਕ ਮੂੰਗੀ ਗਈ ਸ ਚਨਾ ਸਪ੍ੱਸ਼ਟ ਹੋਵੇ ਫਾਰਮ ਨਾਂ/ਪ੍ਤਾ/ਰਮਤੀ/ ਫੋਨ ਨੂੰਬਰ/ਮੋਬਾਇਲ ਨੂੰਬਰ ਅਤੇ ਈ-ਮੇਲ ਸਹੀ ਰ ਪ੍ ਰਵੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਵੇ
* ਇਸ ਮੂੰਤਵ ਲਈ ਅਰਜੀ ਫੀਸ 10 ਰੁਪ੍ਏ ਅਤੇ ਭੇਜੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸ ਚਨਾ ਲਈ ਡਾਕ ਖਰਚ ਵੱਲੋਂ ਰਟਕਟਾਂ ਲੱਗੇ ਰਲਫਾਫੇ ਵੱਖਰਾ ਜਮ੍ਾਂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਰਸੀਦ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
* ਰਬਨੈਕਾਰ ਵਲੋਂ ਵੱਲੋਂ ਮੂੰਗੀ ਗਈ ਸ ਚਨਾ ਅਰਜੀ ਪ੍ਹੁੂੰਚਣ ਤੋਂ 30 ਰਦਨਾਂ ਦੇ ਅੂੰਦਰ- ਅੂੰਦਰ ਪ੍ਰਪ੍ਤ ਹੋ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਆਪ੍ ਨ ੂੰ ਸ ਚਨਾ 30 ਰਦਨਾਂ ਦੇ ਅੂੰਦਰ ਅੂੰਦਰ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂਹੁੂੰਦੀ ਤਾ ਤੁਸੀਂਰਮਲੀ ਸ ਚਨਾ ਤੋਂ ਸੂੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂਦਾ ਤੁਸੀਂਸਬੂੰਿਤ ਫਸਟ ਐਪ੍ੀਲੇਟ ਅਥਾਰਰਟੀ ਸਕੱਤਰ ਪ੍ੂੰਜਾਬ ਰਾਜ ਤਕਨੀਕੀ ਰਸੱਰਖਆ ਅਤੇ ਉਦਯੋਰਗਕ ਰਸਰਖਲਾਈ ਬੋਰਡ ਨ ੂੰ ਅਪ੍ੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਸ ਚਨਾ ਤਦ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਣ ਹੁੂੰਦੀ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ੂੰਜਾਬ ਰਾਜ ਸ ਚਨਾ ਕਰਮਸ਼ਨ ਐੱਸ. ਸੀ. ਓ 84-85 ਸੈਕਟ


ਪਾਰਟੀ ਦਫਤਰ ਵਿਖੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸੰਮੇਲਨ 'ਚ ਰੈਲੀ ਨੂੰ ਮੋਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਅਭਿਆਨ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ | ਰੂਡੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਖਤਰਾ ਹੈ | ਮਮਤਾ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਭਾਰਤ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵੰਡੀ ਹੋਈ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਹੁਮਤ ਨਾਲ ਅਗਲੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਏਗੀ |
ਭਾਜਪਾ ਵਲੋਂ ਈ.ਵੀ.ਐਮ. ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਛੇੜਛਾੜ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਚਾਰ ਮੈਂਬਰੀ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਤਿ੍ਣਮੂਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਮਤਾ ਬੈਨਰਜੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਈ.ਵੀ.ਐਮ. ਦੀ ਕਾਰਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਛੇੜਛਾੜ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਚੋਣ ਸੁਧਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣਗੇ | ਚਾਰ ਮੈਂਬਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਮਤਾ ਬੈਨਰਜੀ ਵਲੋਂ ਮਹਾਂ ਰੈਲੀ 'ਚ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 14 ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਚਾਹ ਪਾਰਟੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਕਮੇਟੀ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਵਲੋਂ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਮਨੂ ਸਿੰਘਵੀ, ਸਪਾ ਵਲੋਂ ਅਖਿਲੇਸ਼ ਯਾਦਵ, ਬਸਪਾ ਵਲੋਂ ਸਤੀਸ਼ ਮਿਸ਼ਰਾ ਤੇ 'ਆਪ' ਵਲੋਂ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਦੇਣਗੇ ਤੇ ਵੀ.ਵੀ.ਪੈਟ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਗੇ |
ਕੋਲਕਾਤਾ-ਭਾਜਪਾ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਚੱਲ ਰਹੇ ਆਗੂ ਸ਼ਤਰੂਘਨ ਸਿਨ੍ਹਾ ਨੇ ਕੋਲਕਾਤਾ 'ਚ ਵਿਰੋਧੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੰਚ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਿਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਸਰਕਾਰ ਬਦਲਣ


ਦ ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵਸੂਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਵੱਧ ਦਿਤੀ ਹੋਈ ਐਚ ਐਸ ਟੀ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨੰਬਰ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਗਾਹਕਾਂ ਤੋਂ ਐਚ ਐਸ ਟੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਜੋ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਤੁਸੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਸ ਉਪਰ ਦਿਤੀ ਐਚ ਐਸ ਟੀ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ।
ਨਵੀਂ ਰਜਿਸਟਰੇਸਨ ਦਾ ਇਕ ਫਾਇਦਾ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਨਵਾਂ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਜਿਹੜਾ ਸਮਾਨ ਅਤੇ ਸਟਾਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਨ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਖਰੀਦਿਆ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਉਪਰ ਦਿਤੀ ਐਚ ਐਸ ਟੀ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਸਮਾਨ ਉਪਰ ਹੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੀ ਆਰ ਏ ਵੱਲੋਂ ਮਨਜੂਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੀ ਸਹੂਲਤ ਐਚ ਐਸ ਟੀ ਵਾਸਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ। ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਜੇ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਠੀਕ ਕਰਵਾਉਣ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੰਬਰ ਦੀ ਮਿਆਦ ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਭਾਵ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਡਾ ਇਹ ਫਿਕਰ ਵੀ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਦੋਂ 30000 ਦੀ ਲਿਮਟ ਪੂਰੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਪਨੈਲਿਟੀ ਅਤੇ ਵਿਆਜ਼ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਟੈਕਸੀ ਅਤੇ ਲਿਮੋਜੀਨ ਓਪਰੇਟਰਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਸਾਰ ਹੀ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਹੀ ਐਚ ਐਸ ਟੀ ਵਾਸਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 30000 ਡਾਲਰ ਦੀ ਛੋਟ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਟੈਕਸੀ ਅਤੇ ਲਿਮੋਜੀਨ ਦਾ ਕਰਾਇਆ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਰੈਗੂਲੇਟਿਡ ਹੈ।
ਐਚ ਐਸ ਟੀ ਇਕ ਟੈਕਸ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਬਣੇ ਸਮਾਨ ਅਤੇ ਸਰਵਿਸ ਤੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਜੀ ਐਸ ਟੀ ਪੂਰੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ 5% ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਐਚ ਐਸ ਟੀ ਦਾ ਰੇਟ ਹਰ ਪ੍ਰੋਵਿੰਸ ਵਿਚ ਵੱਖਰਾ ਹ


text:
ਿਖਾ ਵਾਟੀ ਧੀ ਧੀ ਤਾਨੀ ਸਾ ਮਹਿਦੁ ਹੈ। ਮੈਠੀ ਕਾਗਾਰ ਨੀ ਵਿੱਚ ਨਿਨੀ ਵਾਲ਼ ਸਾ ਹੁੰਦੀ ਚਿਤਾਤਾ ਚੁੰਗਾ ਹੈ। ਮੈਠੇ ਅੰਤਰਲਾ ਦਿਖਾ ਉਤਾਰ ਚਿਤਾਤਾ ਹਨ। ਉੱਡ ਦਿਖਾ ਵੇਸ਼ਲ ਮੈਠੁ ਦਿਖਾ ਰੱਖਵੇ ਵਿੱਚ ਨਿਗਰ ਪੁਆਦ ਹੈਠੀਆਈ। ਮੈਠੁ ਉੱਡ ਬਿਨੇ ਵੇਰੀ ਚਿਤਾਤਾ ਪਾਣੀ ਨਿਗਰ ਵੇਰੀ, ਵੇਸ਼ਲ ਦਿਖਾ ਵੇਰੀ ਚਿਤਾਤਾ ਹਨ ਹਨ ਉੱਡ ਦਿਖਾ ਵਾਟੀ ਮਾਰਿਆਈ ਨੀ ਹੇ ਸਾਹਿਤਾਂ ਦੇ ਟੇਵੇ ਉਤਾਰੀ ਭਾਵਵਾ ਉੱਡ ਚੇਤਾ ਮਾਰਾ ਵੇਸ਼ਲ ਪਾਣੀ।
ਦਿਖਾ ਦੀਚਾਰ ਮਹਿਦੁ ਪੰਜਾ ਬਿਹਿਰਤ ਸ਼ਵਾ ਵਿੱਚ ਨਿਨਮ ਭਾਵਵਾ ਉੱਡ ਸਲਾ ਵਚੇ ਰੱਖ ਮੈਠੁ ਮਹਿਦੁ ਚਿਤਾਤਾ ਹਨ, ਵੁੱਖਾ ਦਿਖਾ ਉਤਾਰੀ ਭਾਵਵਾ ਚਿਤਾਤਿਆਈ ਭਾਵਵਾ ਚਿਤਾਤਾ ਹਨ, ਦਿਖਾ ਦਿਖਾ ਪੰਜਾ ਅਗਿਆਰ ਸੀ ਛੱਡ ਤਾਨੀ, ਅਹਿਗਾਰ ਹਾਸ ਅਗਿਆਰ ਦਿਖਾ ਭਾਵਵਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸ਼ਵਾ ਹਿਵਾਰ ਹਨ। ਉਤਾਰੇ ਆਪ ਦਾ ਸਨਿਆਸ ਭਾਵਵਾ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਪਥ ਦਿਖਾ ਦਿਖਾ ਵਾਲ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾ ਤਾਲ ਬਾਲ਼ ਤਾਨੀ ਸਿਨਭਤਾ ਸਾਂਕ। ਜਾਦੀ ਮਾਰਿਆਈ ਨੀ ਹੇ ਪੁਆਦਾ ਬਾਲ਼ ਸਿਨਭਤਾ ਉੱਡ ਆਪ ਸੀ ਬੀਰ ਭਾਵਾਰ ਹਨ? ਵੀ ਆਪ ਸਾਈ ਦਿਖਾ ਵਾਲ਼ ਵਿੱਚ ਸਿਨਭਤਾ ਭਾਵਵਾ ਉੱਡ ਟੁਟਿਆਂ ਸਾਹਿਤ ਭਾਵਵਾ ਨਿਟੇਤਾ? ਪੰਜਾ ਹੇ ਦਿਖਾ ਤਾਨੀ, ਸਾਹਿਤ ਭਾਵਵਾ ਉੱਡ ਸਿਨਭਤਾ ਪਥ ਸੇ ਔਹਮ ਦੇਹਾ ਮੈਠੁ ਮਾਨਗਹਾ ਅਹਿਗਾਰ ਚਿਤਾਤਾ ਉੱਡ ਤਾਨੀ ਤਾਨੀ ਵਾਗ ਮਾਰਵੇ ਵਿੱਚ ਤਾਨੀ ਸਾਂਕ, ਪਥ ਮੈਂ ਵਾਗ ਮਾਰਵੇ ਵਿੱਚ ਤਾਨੀ ਸਾਂਕ।
ਜਾਦੀ ਮਾਰਿਆਈ ਨੀ ਹੇ ਗੱਲਵੇ ਦਿਖਾ : ਮੈਠੁ ਦਿਖਾ ਵਾਲ਼ ਸੀ ਛੱਡ ਤਾਨੀ, ਮੈਂ ਉੱਡ ਮੈਠੁ ਆਏ ਉੱਡ ਚਿਤਾਤਿਆ ਪਥ ਉੱਡ ਮਾਰਿਆਈ ਸੀ ਉੱਡੀ ਆਦਿ ਚਿਤਾਤਿਆ ਨੀ ਆਪ ਹੋਏ ਆਪ? ਸੀ ਦਿਖਾ ਆਪ ਹੋਏ ਆਪ ਆਦਿ ਚਿਤਾਤਿਆ ਉੱਡ ਮੈਠੁ ਤਾਨੀ ਚਿਤਾਤਾ ਸਵਾਰੀ ਉੱਡ ਦਿਖਾ ਵਾਗ ਵਾਗ ਸੀ ਮਾਰਿਆਈ ਸੀ ਉੱਡ ਮੈਠੁ ਤਾਨੀ ਚਿਤਾਤਾ ਸਵਾਰੀ ਉੱਡ ਦਿਖਾ ਵਾਗ ਵਾਗ ਸੀ ਮਾਰਿਆਈ ਸੀ। ਮੈਠੁ ਮਾਰਿਆਈ ਹੇ ਮੈਠੁ ਆਪ ਹੋਏ ਸਵਾਰ ਉੱਡ ਚਿਤਾਤਿਆ
तै में रंग बिल्ले बन। मेंहु अपहे पीउम सी लेड़ त


- Mary ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ petaluma (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- Mary ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ anakat (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- Mary ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ fordum (ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- Mary ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ juand927 (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- Mary ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Downunder1au (ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- Mary ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ mmdills22 (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- Mary ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ tshadix (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- Mary ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ tipit (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- Mary ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ evelynjohns (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- Mary ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ roman_candle (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- Mary ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Wasch (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- Mary ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ annefromessex (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- Mary ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ falconfling (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- Mary ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Neptunium (ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- Mary ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ rdbedsole (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ Mary ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ


ੇ ਬੈਠੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਵਾਂਝੀ ਰਹਿ ਗਏ ।
ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਹਨ । ਹੁਣ ਬਾਈਡੇਨ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਜਿਸਦੇ ਚੱਲਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਕਾਫੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗੀ ।
ਆਈ ਤਾਜ਼ਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ


text: ਪੀਸੀਬੀ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀ ਹੈ


text: ਆਈ.ਪੀ.ਐਲ. ਨਿਲਾਮੀ 2019 : ਵਿਕੇਟਕੀਪਰ ਰਿਧੀਮਾਨ ਸਾਹਾ ਨੂੰ ਸਨਰਾਇਜ਼ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਨੇ 1.2 ਕਰੋੜ 'ਚ ਖਰੀਦਿਆ...


text:
਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬੀਫ ਸਟ੍ਰੋਗਾਨੌਫ ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦੀਦਾ ਪਕਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ. ਯਕੀਨਨ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਚਰਬੀ ਅਤੇ ਕੈਲੋਰੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਸੀ ਅਤੇ#8217 ਦੀ ਕਰੀਮੀ ਭਲਿਆਈ ਅਤੇ#8230 ਹਰ ਵਾਰ ਅਤੇ ਫਿਰ, ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ.
ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਵੀ ਸ਼ਬਦ "beef " ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬੁੱਧੀਹੀਣ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਸੋਧਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਇਹ 's AH-Mazing!
ਠੀਕ ਹੈ, ਚਰਬੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਖਟਾਈ ਕਰੀਮ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਦਹੀਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ), ਪਰ ਕੋਈ ਮੀਟ ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਸੁਆਦੀ ਨਹੀਂ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਬੀਫ ਤੋਂ ਖੁੰਝਿਆ ਨਹੀਂ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਵੈਲੇਨਟਾਈਨ ਅਤੇ#8217 ਦਿਵਸ ਦੇ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਇਸਨੂੰ ਮੱਖਣ, ਲਸਣ ਅਤੇ ਨਿੰਬੂ ਵਿੱਚ ਭੁੰਨੀਆਂ ਹਰੀਆਂ ਬੀਨਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰੋਸਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨੋ ਰੈੱਡ ਵੈਲਵੇਟ ਕੇਕ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖਿਆ.
ਵਧੀਆ. ਵੈਲੇਨਟਾਈਨ 's. ਡਿਨਰ. ਕਦੇ.
ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਵਿਅੰਜਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ! ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਉਨਾ ਹੀ ਅਨੰਦ ਲਓਗੇ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ 6-8 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਮਾਪ ਅੰਡੇ ਨੋਡਲਜ਼ (12 zਂਸ) ਦੇ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਆਕਾਰ ਦੇ ਬੈਗ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
1 ਮੱਧਮ-ਵੱਡਾ ਪਿਆਜ਼, ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ
32 zਂਸ ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ (ਮੈਂ ਬੇਬੀ ਬੇਲਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਚਾਹੋ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ), ਚੌਥਾ (ਜੇ ਉਹ ਛੋਟ


ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਵਾਪਰਦੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸ਼ੋਹਰਤ ਦੀਆਂ ਬੁਲੰਦੀਆਂ ਵੱਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਝੱਗਾ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਕੋਈ ਸ਼ੋਹਰਤ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਓਨੀ ਦੇਰ ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ, ਜੀਹਦਾ ਮਰਜ਼ੀ, ਜਿਵੇਂ ਮਰਜ਼ੀ ਗਾਈ ਜਾਵੇ ਕੋਈ ਫ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਪਰ ਜਦ ਉਹ ਗਾਇਕ ਮਕਬੂਲ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਝੱਟ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਿਕਰ ਆ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਸਾਡੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਨੂੰ ਤ੍ਰੋੜ–ਮਰੋੜ ਕੇ ਗਾਇਆ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਵਾਪਰਿਐ ਇਹਨੀਂ ਦਿਨੀਂ ਇਕ ਨਵੇਂ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਉਭਰੇ ਚੰਗੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੇ ਰਚਨਹਾਰ ਤੇ ਪੁਖ਼ਤਾ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਸਿਤਾਰੇ ਨਾਲ਼। ਖ਼ਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਕਿ ਇਸ ਵਿਵਾਦ 'ਚੋਂ ਕੁਝ ਨਿਕਲੇ ਜਾਂ ਨਾ ਨਿਕਲੇ ਪਰ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਇਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਯਕੀਨਨ ਚੋਣਵੇਂ ਲੋਕ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣਗੇ ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਅਣਗੌਲ਼ੇ ਸ਼ਾਇਰ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੋਕ ਤਾਂ ਇਹ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਹੁਣ ਇਸ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖ਼ਬਰ ਨੂੰ ਚੱਕਣ ਦੇ ਨਾਲ਼-ਨਾਲ਼ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਇਕ ਸੁਪ੍ਰਸਿਧ ਅਖ਼ਬਾਰ ਨੇ ਬੜੇ ਗੰਭੀਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਚੱਕ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰਿਪੋਰਟ ਅਹਿਮ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਛਾਇਆ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਬੜਾ ਵੱਡਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੱਥ ਲੱਗ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੱਥ ਲੱਗੇ ਵੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਜਿਸ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੇ ਇਹ ਸਟੋਰੀ ਬਣਾਈ ਹੈ ਉਸ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁਖ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਦਾ ਵੀ ਆਉਣਾ ਜਾਣਾ ਹੈ ਇਸੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਗਾਇਕ ਨੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਮੌਕੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਅਤੇ ਸਪਲੀਮੈਂਟ ਵੀ ਕਢਵਾਏ ਸਨ। ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਸੂਖ਼ ਵਾਲ਼ੇ ਕਈ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਹਵਾ ਦੇਣ ਖ਼ਾਤਰ ਉਕਸਾਇਆ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਉਦੋਂ ਹੋਰ ਸੱਚੀਆ


text:
ਿਵਾ ਛੁੱਡਾਂ ਮਿਲਿਆਂ ਦੀ:
ਅਗਿਆਨਾ ਮੁਹਿਮਾ ਕਿਸ਼ਾਵ ਦੇ, ਬੇਲੇ ਚੁਕਾਨੇ ਹਾਂ ਗੈਰ ਕੁੱਝ।
ਪਥ ਆਮਕੁੰਝ ਹੋਈ ਵੀ, ਤੋਲੇ ਦੇ ਭਾਲ ਨਾਗਰਿਕ ਵੀ ਮਿਲਿਆ।
ਡੌਧਾ ਐਹਾ ਵਾਹਾ ਉਤਿਸ, ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਵਾਂ ਦੇ ਭਾਲ ਮਾਨਿਆ।
ਛੁੱਡਾ ਨਾਗਰਿਕ ਦਲਗਾਹਿਤਾਂ, ਮਕਾਨ ਦੇ ਸਾਈ ਅਰਚਵਾਂ ਪੁੱਖ।
ਆਨ ਬੇਲੇ ਖਾਦਾਨ ਸੀ, ਮੁਹਿਮਾਤੁ ਉਸਾ ਚਿਹਰਾ ਸਲਭੇ।
ਉਨੇ ਕਾਈ ਰਾ ਸਿਮਾਹੋ, ਭੇਵੇ ਰਾਣੀ ਅਪਤਾ ਸੁਖਾ।
ਕਾਈ ਸਿਦੇਜ਼ ਕਿਰਤ ਹੈ, ਵੱਡੀ ਸੀ ਸਿਧਾ ਕਾਈ ਰਾ ਸੁਖਾ।
ਗੋਧਿਰਾ ਕਾਈ ਖਾਦਾਨ ਸਾ ਸੁਖਾ।॥
—ਗ੍ਰੰਥੀ ਗੁਰਤੰਗ ਸਾਹੀ, ਦਾਸ 90
ਬਹਾਉ ਬਹੀਰ ਨੀ ਲੇ ਜੀ ਸਿਧਾ ਸਾਵਾਂ ਅਪਤੇ ਸਿਧਾ ਸਭਾਰ ਸਿਧਾ ਸਿਧਾ ਚੈ, ਨੇ ਮੌੜ ਗੰਧ ਮਾਰਿਆ ਨੀ ਸੇ ਤਾਨਾ ਭਾਵਾ ਸਿਧਾ ਸਿਧਾ ਰਿਹਿਆ ਰਹਿਆ ਚੈ:
ਉਸਨਾ ਬਹੁਤ ਉਹਾਵੇ ਆਏ।
ਭੇਵੇ ਕਾਈ ਕਿਰਤ ਵੇ ਸੇਧਿਰਾ, ਛਿਤਰ ਬਾਰੀਸ਼ ਮੈਂਨਾ ਕਾਈ।॥1॥ ਕਾਈ।
ਕਾਈ ਰੇਖ ਖਾਨ ਵੇ ਕੁਲ, ਮੌੜ ਖਾਦਾਨ ਰਾ ਸਾਰਗਿਆ।
ਉਹਾਵੇ ਸੁਖ ਕਿਰਤ ਵੇ ਪਾਏ, ਭੇਵਿਆਦ ਬਾਰੀ ਮੈਂਨਾ ਭਾਰਗਿਆ॥1॥
ਭੀਓ ਮਾਰਣਾ ਮਾਨਾ ਮੈਂਨਾ ਪਾਰਿਆ, ਤਾਰ ਤਾਦਾਨ ਤੇਲੀ ਕਿਰਤਾਓ।
ਬਾਰੀ ਵੇ ਠਾਕਾਰ ਅਲਹਾ ਕਿਹਾਏਂ, ਸਾਰਗਿਆ ਰਾ ਬਾਘ ਬੀ ਮਾਨਾ॥2॥
—ਭਾਵਾ ਬਹੀਰ ਨੀ, ਪੰਨਾ 1705
ਪਤ ਸਿਧਾ ਉਹ ਵਿਨੇ ਦਾ ਬੇਲ ਨਾਨੀ ਵਿਚ ਪਲਾਹਾਂ ਪੁੱਖਾਹਾਂ ਹੇਵਾਂ
ਹੁੰ ਹੱਕ ਵੇ ਤਾਤੀਆਂ ਨਾਲ ਮਾਸ ਪਾ ਸਵੇ। ਸਿਧਾ ਵਿਨੇ ਸਿਵਲੇ ਸਫ਼ਰ ਹੁੰ ਜੀ
ਤੀਆਂ ਪੈ ਸਭਾਰ ਚੈ, ਵਿਹਿੰਦਿ ਪਲਾਹਾਂ ਹੇਵਾਂ ਸਿਧਾ ਸਿਧਾ ਅਪਤੀ ਕਾਈ
ਸਿਤਾਰਾਂ ਮਾਨਿਆਂ ਵਹ ਉਹ ਸੇ ਅੰਤਾਂ ਹਿਲਾਏਂ ਹੁੰ ਬੇਦੀ ਖਤੀ ਖਤੀ ਨਾਲ ਜੀ
ਸਫ਼ਰ ਰਹੇ, ਨਿਹੇ ਮੌੜ ਸਿਧਾ ਨੀ ਹੋ ਮਹਾਗਿਆ, ਉਨ ਹਿਲਾ ਲੇਵ ਸਿਧਾ ਚੇਵ ਜੀ
ਮਹਾ ਹਿਲਾਏ ਚੇਵ। ਸਿਧਾ ਨੀ ਹੁੰ ਵਿਨੇ ਹਾਲ ਚੇਵ ਨਾਨੀ ਪ੍ਰੀ, ਪਤ ਵੈਤਾਂ ਦੇ
ਅਭਾਰਾਂ-ਵਹ ਨੀਹਾਂ ਹੋ ਹਿਲਾਏਂ ਹੁੰ ਭਾਨਗਾ ਵੀਉਰ ਵਿਚ ਕੁਝਵੇਉਰ ਹਾਲੇ ਸੁਣਾ
ਸਿਧਾ ਹਿਲਾ ਤਾਤੀਆਂ ਕਿਰਤਾਂ ਪਾਉਹਾਂ ਦਾ ਸਭਾ


text: ਸੇਂਟ ਸੋਲਜਰ ਵਿੱਚ ਪਲੇਸਮੇਂਟ ਡਰਾਇਵ, 2.55 ਲੱਖ ਦੇ ਪੈਕੇਜ ਉੱਤੇ 40 ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ


text:
ੋਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਡਾਕਟਰੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦਾ ਇਲਾਜ ਮਿਲੇ।
ਗਰਭ-ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਗੰਭੀਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰ ਹੋਏ ਸੀ ਅਤੇ ਉਲਟੀਆਂ ਆਈਆਂ ਸਨ, ਤਾਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਗਰਭ-ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਣ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਾਪਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜੁੜਵਾਂ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ ਹਨ।
ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਬਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ, ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਅ-ਕੱਚਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਲਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹਲਕੇ ਜਾਂ ਦਰਮਿਆਨੀ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲੱਛਣਾਂ ਵਾਸਤੇ ਕੁਝ ਇਲਾਜ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੰਭੀਰ NVP ਜਾਂ HG ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਗਰਭ-ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਦਾਤੇ ਨੂੰ ਅਗਲੇਰੇ ਟੈਸਟ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੂਨ ਜਾਂ ਪਿਸ਼ਾਬ ਦੇ ਟੈਸਟ। ਇਹ ਟੈਸਟ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਅ-ਕੱਚਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਲਟੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਵੇਖਣਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਕਮੀ ਹੈ। ਟੈਸਟਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ।
ਮੇਰੇ HG ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ?
ਜਾਣਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ HG ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ-ਸਾਥੀ ਦੀ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਜਾਂ


ਾਂ ਦਾ ਸਿੱਖ ਨਹੀਂ ਉਹ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਿੱਖ ਨਹੀਂ, ਆਦਿ ਆਦਿ
ਮਸੰਦਾ ਵਾਲੇ ਹਰਬੇ ਵਰਤ ਕਿ ਅੱਜ ਫਿਰ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਸੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਭੀ ਕੁਝ ਭੋਲੇ
ਅਗਿਆਨੀ ਲੋਕ ਜਾਂ ਕੁੱਛ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਭਾਈਵਾਲ ਮਤਲਬ ਪ੍ਰਸਤ ਲੋਕ ਉਹਨਾ ਮਸੰਦਾਂ ਦੀ ਤਰਾਂ ਇਹਨਾ
ਮਸੰਦਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਨੇਕਾਂ ਵਾਰ ਜ਼ਲੀਲ ਹੋਕੇ ਭੀ ਹੱਥ ਜੋੜੀ ਖੜੇ ਹਨ। ਇਓਂ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ
ਮਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੁੱਲ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਬੇਅਦਬੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਪਰ ਦੁਜੇ ਪਾਸੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਪੰਥ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਵਰਗ ਗੁਰਮਤਿ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਜਾਗ ਚੁਕਾ ਹੈ
ਜਿਸਨੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਨਕਲੀ ਚਿਹਰੇ ਵਿਚੋਂ ਸਿਅਸੀ ਗੁਲਾਮ ਬਿਰਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਹੈ।
ਹੁਣ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਪੰਥ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਕੇ ਗੁਰੂ
ਅਤੇ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨੋਂ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖੀ ਨੇ ਸਿੱਧਾ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ
ਪੰਥ ਬਨਣਾ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਪੰਥ ਦਾ ਕੂਕਰ
ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ
ਸਾਬਕਾ ਸੇਵਾਦਾਰ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
(10/07/10)
ਇੰਦਰ ਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਕਾਨਪੁਰ
ਡਾਕਟਰ (ਆਯੁਰ ਵੇਦਾਚਾਰਿਆ) ਹਰਜਿੰਦਰ ਮੀਤ ਸਿੰਘ ਫਰੀਦਕੋਟੀ ਜੀ।
ਗੁਰੂ ਫਤਿਹ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨੀ ਜੀ।
ਆਪ ਜੀ ਦੀ 'ਸੁਹਿਰਦ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ', 'ਵਿਦਵਾਨਤਾ' ਅਤੇ ਸਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ 'ਪਰਤਾਂ' ਖੋਲਦਾ
ਹੋਇਆ ਖੱਤ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ। ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਦਾਸ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਦਿਵਾਲੀਆ, ਸਿਧਾਂਤਕ
ਸਮਝ ਦਾ ਕੰਗਾਲ, ਸਾਜਿਸ਼ੀ ਬਿਰਤੀ ਵਾਲਾ, ਪੈਸੇ ਲੈ ਕੇ ਲਿਖਣ ਵਾਲਾ, ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਕਸੀਦੇ ਕਡਣ ਵਾਲਾ,
ਹੂਰੇ ਤੇ ਮੁਕਿਆਂ ਨਾਲ ਗਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਧਾਰਯਾਵਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਜੁਗਾਲੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ
ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਨਗਿਣਤ ਅਲੰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਬਹ


ਲ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਵੇਦੀ ਧਾਰਨਾ ਪਰੇ ਸੰਸਾਰ ਜੀਵ ਦੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਕਿਸਮ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ - ਕੁਝ ਰਸ, ਕੁਝ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉੱਚ ਬੌਧਿਕ ਅੱਖਰ, ਵੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਪਰੇ.
ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਜੀਵਨਾਂ ਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਚੀਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਜਿੰਨੇ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਹਨ ਇਹ ਉੱਚ ਬੌਧਿਕ ਜੀਵ ਦੇ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਹੀ ਖੇਤਰ ਜ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਪਤਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਜ ਆਮ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਸਥਾਈ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸਮੱਗਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਗ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ
ਇਹ ਜੀਵ ਦੇ ਕੁਝ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਨ ਲਈ ਜ ਨਿੱਜੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਹਨ ਜ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚ ਜ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਕਾਰਨ ਬਣਾ, ਆਖਰੀ ਟੀਚਾ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਹਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਰੂਹਾਨੀ ਜੀਵ ਕਾਲ ਕਰੋ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ.
ਪਾਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਜੀਵਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੂਲ ਤੱਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸਲ ਵਿਚ ਜੀਵਿਤ ਰੂਪ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ. ਜਿਹੜੇ ਫਾਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਜਾਨ ਫਾਰਮ (ਸ਼ੀਸ਼ੇ) ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ ਦੇ ਕਈ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ੇਪਿੰਗ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਫਾਰਮ.
ਜਦ ਇਹ ਰੂਹਾਨੀ ਜੀਵ ਇਸ ਸੰਚਾਰ ਵਿਚ ਚਰਚਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ


text: ਵੱਡੇ ਚੂਤ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ


ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ
ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਜਾਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਿਆਦਾਤਰ ਅਜਿਹਾ ਕੁੱਝ (ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ, ਭਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਸੰਗਠਨ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ। ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਜੋਂ ਇਸ ਪਦ ਦਾ ਅਰਥ ਇੱਕ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਦੇਸ਼ਾਂ(ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ) ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਅੰਤਰਅਮਲ ਦਾ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਲਈ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਲੋਂ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਧਰਤੀ ਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲਈ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਕਬੂਲ ਪਦ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। [1]


text:
ਨ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਅਲਾਹਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਵੇਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਵਾਇਆ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ "ਦੇਸ਼-ਧ੍ਰੋਹੀ" ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਗਈ। ਬਰਤਾਨਵੀਆਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਕਮਲਾ ਨਹਿਰੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਦੋ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ, ਸਰੋਜਨੀ ਨਾਇਡੂ, ਨਹਿਰੂ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਦੋਸਤ
ਕਮਲਾ ਨਹਿਰੂ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਕਸਤੂਰਬਾ ਗਾਂਧੀ ਨਾਲ ਬਿਤਾਇਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਏ ਜੈਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਪਤਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵਤੀ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਬਣਾਈ। ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੈਨਾਨੀ ਵੀ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਏ
ਨਹਿਰੂ-ਗਾਂਧੀ ਪਰਿਵਾਰ
ਜਨਮ 1899


ਰ ਇਹ ਸਾਮਵਾਦ ਕੁਦਰਤੀ ਸੀ; ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੁਚੇਤ ਕਲਪਨਾ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਈਸਾਈ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੀ ਰਹਿਣ ਸਹਿਣ ਦਾ ਢੰਗ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਸਾਮਵਾਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਤੌਰ ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਸਰੋਤ ਧਰਮ-ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦਾ ਦਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਜਨ-ਸਾਧਾਰਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕੇਵਲ ਪਾਦਰੀਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵੀ ਆਤਮਕ ਸੀ, ਭੌਤਿਕ ਨਹੀਂ। ਇਹੀ ਗੱਲ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਈਸਾਈ ਸਾਮਵਾਦ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵੀ ਠੀਕ ਹੈ। ਪੀਰੂ (Peru) ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇੰਕਾ (Inka) ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਸਾਮਵਾਦ ਦੀ ਸੰਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਆਧਾਰ ਫੌਜੀ ਸੰਗਠਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਵਸਥਾ ਸ਼ਾਸਕ ਵਰਗ ਦਾ ਹਿਤ ਪੂਰਦੀ ਸੀ। ਨਗਰਪਾਲਿਕਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਆਰਥਕ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਮਾਤਰ ਨੂੰ ਸਮਾਜਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚੇ। ਨਾਜ਼ੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਬੈਂਕਾਂ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਅਖੰਡਤ ਰਹੀ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ (2011) International Encyclopedia of Political Science. SAGE Publications, Inc, 2456. ISBN 978-_PHONE_. "Socialist systems are those regimes based on the economic and political theory of socialism, which advocates public ownership and cooperative management of the means of production and allocation of resources."
- ↑ socialism Britannica ACADEMIC EDITION. Retrieved 19 January 2012.


text:
ਕਮਲਾ ਸੋਹੋਨੀ(1912–1998) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਜੀਵ-ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ-ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ ਸੀ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਕਮਲਾ ਸੋਹੋਨੀ ਦਾ ਜਨਮ 1912 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਬੀ.ਐਸ.ਸੀ। ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਬੰਬੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਕੈਰੀਅਰ ਅਤੇ ਖੋਜ
ਆਈ.ਆਈ.ਐਸ.ਸੀ ਵਿੱਚ ਕਮਲਾ ਦਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸ੍ਰੀਨ੍ਰੀਵਾਸਯ ਸੀ। ਇਥੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਦੁੱਧ, ਦਾਲਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੀਨ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ (ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਜੋ ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ)। ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਖੋਜ ਸੂਝ ਨੇ ਪ੍ਰੋ: ਰਮਨ ਦੇ 1936 ਵਿੱਚ ਐਮ.ਐਸ.ਸੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਈ.ਆਈ.ਐਸ.ਸੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ।
ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨ
ਕਮਲਾ,ਗ੍ਰਾਹਕ ਗਾਈਡੈਂਸ ਸੁਸਾਇਟੀ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ (ਸੀਜੀਐਸਆਈ) ਦੀ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਮੈਂਬਰ ਸੀ। ਉਹ 1982–83 ਦੇ ਅਰਸੇ ਲਈ ਸੀਜੀਐਸਆਈ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੁਣੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ 'ਕੀਮਤ' ਨਾਮਕ ਸੰਸਥਾਗਤ ਰਸਾਲੇ ਲਈ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਵੀ ਲਿਖੇ।
ਕਮਲਾ ਸੋਹੋਨੀ ਦਾ 1998 ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਅਨ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਮੈਡੀਕਲ ਰਿਸਰਚ (ਆਈਸੀਐਮਆਰ) ਵੱਲੋਂ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਆਯੋਜਿਤ ਇੱਕ ਸਨਮਾਨ ਸਮਾਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਜਾਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਜੀਵ-ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨੀ


text:
ਧੂਮ 3 ਇੱਕ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ ਹੈ ਜੋ ਵਿਜੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਆਚਾਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਦਿਤਿਆ ਚੋਪੜਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰਲੇ ਲਿੰਕ
 ਧੂਮ 3 ਨੂ FilmyBase.com ਤੇ ਵੋਟ ਦਿਓ


text:
ਡਾ ਕਪਿਲ ਕਪੂਰ (ਜਨਮ 17 ਨਵੰਬਰ 1940) ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਬੌਧਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਹਨ। ਉਹ ਗਿਆਰਾਂ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਨ 2012 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ) ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਹਨ।
ਡਾ ਕਪਿਲ ਕਪੂਰ ਭਾਰਤੀ ਬੌਧਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿੱਧੀ ਵਿਦਵਾਨ ਹਨ। ਉਹ ਜਵਾਹਰਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਉਪਕੁਲਪਤੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ


text:
ਾਥੀ || ਗੁਰ ਪਤਾਮਾਰੀ ਰਾਹੀ ਰਾਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ || ਰਾਹੀ ਸਤਵਾਗਿਆ ਗੁਰ ਮਹਾਰੀ ਮਿਸ਼ਾਈ || ਘਿਨਾ ਮਹਾਰੀ ਮੁਖ ਹੈ ਮਹਾ ਬੇਸ਼ੀ ||
ਮਨਭੁੱਖ ਮੁਖ ਅਪੁਰਾ ਨਹਿੰਨ ਬੇਸ਼ੀ || ਰਾਹੀ ਨਾਹੂ ਨ ਚੇਹਾਰੀ ਅਭਿਨ ਸ਼ੁਭ ਬੇਸ਼ੀ || ਤਨਲਵ ਬਰਾਂ ਬਰਾਂ ਮੁਖ ਚੇਸ਼ੀ || 183 ||
ਗੁਆਹਾ ਗੁਆਹਾ ਘੁੱਡੇ ਬਰਾਂ ਨਾਗੀ ਸਿਹਤ ਆਂਡਾਂ ਮਹਾਰੀ ਮਹਾਰੀ ਵਿਗਾਹਾ ||
ਮਾਰ ਮਾਰ ਰਾਹੀ ਗੁਰ ਹਰਿ ਮਹਾਰੀ ਆਂਡਾ ਮਹਾਰੀ ਪਿਆਰਾ || ਉਹਾ ਮੱਖ ਆਂਡਾਂ ਕਿਛੇ ਵਾਰਾਂ ਸ਼ੁਭ ਮਹਾਰੀ ਟੇਬ ਮਾਨਾਈ || ਉਹਾ ਨਾਗੀ ਹਿਆਰੇ ਆਗਿਆ ਮਹਾ ਆਉਮ ਰਾਹੀ ਪਹਾਣਾ || 184 ||
ਮਨਭੁੱਖ ਬਾਲਕਾ ਵਿਚਾਰ ਮਾਨਾਈ ਹੈ ਸਿਹਤ ਆਂਡਾਂ ਰਾਹੀ ਮਹਾਰੀ ਵਿਗਾਹਾ ||
ਹਿਰਿ ਹਿਰਿ ਬਰਾਂ ਬਰਾਂ ਬਾਹਰੇ ਮੱਖ ਯਾਵਾ ਰਾਹੀ ਹੈ ਸਾਂਗੀ || ਗੁਆਹਾ ਗੁਆਹਾ ਹੇਠ ਕਿਵਾਲੇ ਗੁਰ ਹੈ ਮਹਾਰੀ ਮਹਾਰੀ || ਹਿਨਾ ਮੈਲ ਪੰਡਾ ਨ ਲਗਾਈ ਨਿ ਚਲਾਈ ਮਾਤਿਗੁਰ ਰਾਹੀ ||
ਮਨਭੁੱਖ ਸ਼ੁਭ ਨ ਉਹਾਈ ਨੇ ਮੱਖ ਪੇਸ਼ ਪਾਛਿ || ਤਨਲਵ ਗੁਆਹਾ ਮੇਲਾਈ ਗੁਰ ਹੈ ਅਭਿਨ ਮਾਨਾਈ || 185 ||
ਹਿਰਾ ਬਰਾਂ ਮੁਖ ਵੇਗ ਮਿਲਾਈ || ਆਪਾਈ ਚੇਹਾਰ ਆਪੇ ਤੀ ਦਾਈ ||
ਮਨਭੁੱਖ ਬਾਲਕਾ ਬਾਲਕਾ ਹਾਲਾਈ ਲਾਈ || ਗੁਆਹਾ ਗੁਆਹਾ ਹੇਠ ਸਿਹਤ ਮਹਾਰੀ ||
ਹਿਨਾ ਮੈਲ ਪੰਡਾ ਨ ਪਿਆਰਾ || ਹਿਨਾ ਆਂਡਾਂ ਵਿਗਾਹਾ ਨ ਪਿਆਰਾ ||
ਮਨਭੁੱਖ ਮੱਖ ਹਿਆਰਾ ਭਾਰੀ ਮਹਾਰੀ ਹਾਲਾਈ ਹਾਲਾਈ || ਸੀਹਾਸਿਆ ਨੇ ਮਿਲਾ ਮੁਖ ਸੀਹਾਸਿਆ ਰਾਹੀ ਸਾਗਾਈ ਹਾਲਾਈ ||
ਤਨਲਵ ਗੁਆਹਾ ਮੱਖ ਹੇਠ ਉਹਾ ਮੱਖ ਸਵਾਗਤ || 182 ||
ਰਾਹੀ ਮੱਖ ਰਾਹੀ ਮਾਨਾਈ ਰਾਹੀ ਹਾਲਾਈ ਸਿਹਤ ਨਾਗਿਆ ||
ਗੁਆਹਾ ਰਾਹੀ ਪਾਛਿਤ ਮਾਨਾਈ ਮੱਖ ਪਹਾਣਾ ||
ਰਾਹੀ ਮੱਖ ਰਾਹੀ ਅਲਾਵਾ ਹੈ ਨਹਿੰਨ ਨਾਹੂ ਮਾਨਾਈ ||
ਯਹੂ ਬਾਗਾਈ ਤਨਲਵ ਹਿਨਾ ਗੁਆਹਾ ਲਾਈ ਰਾਹੀ ਹਾਲਾਈ ||
ਹਾਲਾਈ ਨਾਇਰ ਮੱਖ ਮੱਖ ਮੱਖ ਮਾਨਾਈ ਰਾਹੀ ਵਿਵਾਰ ਪਾਛਿਤ ਨਾਗਿਆ || 185 ||
ਮਨਭੁੱਖ ਸਾਰ ਰਿਮਾ ਹਿਰਿ ਹਿਰਿ
ਸਤਗਿਆਤੀ ॥ ਚਰੇ ਬੁੰਦਾ ਇੱਕੀ ਹਰਮਸਾ ਛੁੱਟ ਪਹੈ ਮਗਨਿ ਮੁਖਗਿਆਤੀ ॥ ਨਲ ਜੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਉਧਾਰਨੀ ਧਿਆਨ


text:
ਸੁਭਾਸ਼ ਕਾਕ (ਜਨਮ 26 ਮਾਰਚ 1947) ਭਾਰਤੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਵੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਗਰੰਥ, ਇਤਿਹਾਸ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਾਰਾ ਵਿਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਓਕਲਾਹੋਮਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਹੈ।
ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਸ਼ੀਰੀਨਗਰ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਨਾਥ ਕਾਕ ਅਤੇ ਸਰੋਜਿਨੀ ਕਾਕ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕਸ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਜਨਮ 1947
ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿਗਿਆਨੀ
ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ


text:
ੀ, ਅਨੂ ਇੱਕ ਰੂਟ (ਜਾਂ ਅਨੂ ਦਾ ਸੜਕ) ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦੋ ਵਿੱਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਪੇਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾਦੱਖਣੀ ਗੋਬਿੰਦ ਵਿਚ ਉੱਤਰ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਅਤੇ ਓਬ੍ਰਾਤਨੀਕ ਕੋਜੌਰਾਓਰਾ ਦੇ ਟੌਪਿਕ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜ਼ੀਨੀਥ ਵਿਚ ਸੂਰਜ ਦੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ). ਇਸ ਨੂੰ 60 ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਮਸ ਲਈ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਨੰਬਰ.
ਟੈਗਸ: ਭੂਤ, ਮੇਸੋਪੋਟਾਮਿਆ, ਅੱਗ, ਸੂਰਜ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ, ਸੁਮੇਰ, ਹਵਾ, ਦੇਸ਼ ', ਜੀਵਨ
5 19061x
ਇਕ ਟਿੱਪਣੀ "ਅਨੂ: ਅਨੂਨਕੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਥਾਰਟੀ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੋਮਾ"
Gamplicius ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
24.04.2018 13 'ਤੇ: 43
ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Anunnaki ਜੀਵ ਤਿੰਨ ਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ.
ਨੰਬਰ 13: 27-33
ਬਿਜ਼ਨਸ 2: 9-11
ਜੋਜ਼ੁ ਐਕਸਜੇਂਜ: 11-21
ਅਤੇ ਗੈਰ-ਬਾਈਬਲੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਹੈਕਗੋ,
ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਜੀਵ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸੇ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਵਰਗੇ Anákových ਦੀ ਔਲਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜ ਮੱਲ੍ਹ ਦੇ ਲਈ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਮੱਲ੍ਹ 6 ਵਿਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਧਿਆਇ 1 ਮੂਸਾ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਨੈਫ਼ਿਲਿਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੀ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਕੇਤ, ਜੁਗਤ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ


ਮਹੀਨੇ ਦੀ 18 ਤਰੀਕ ਤੋਂ ਹੁਣ ਤਕ ਪੈਟਰੋਲ 5.55 ਰੁਪਏ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ 3.60 ਰੁਪਏ ਸਸਤਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ...
ਪੈਟਰੋਲ ਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ ਅੱਜ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮਾਮੂਲੀ ਕਟੌਤੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੀ। ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਪੈਟਰੋਲ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਚ 13 ਪੈਸੇ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਆਉਣ ਨਾਲ ਪੈਟਰੋਲ 77.43 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਉੱਥੇ ਹੀ, ਡੀਜ਼ਲ ਦੀ ਕੀਮਤ...
ਪੈਟਰੋਲ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਤੇ ਰਾਹਤ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਜਾਰੀ ਹੈ। 12 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਤੇਲ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ ਪੈਟਰੋਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ 17 ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ 'ਚ 15 ਪੈਸੇ ਦੀ ਕਟੌਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ 18 ਤਰੀਕ...
ਅੰਤਰਰਾਜੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਚ ਕੱਚੇ ਤੇਲੇ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਚ ਗਿਰਾਵਟ ਕਾਰਨ ਭਾਰਤੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਚ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਪੈਟਰੋਲ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦਾ ਮੁੱਲ ਘੱਟ ਗਿਆ। ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਿੱਲੀ ਚ ਪੈਟਰੋਲ ਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਚ ਅੱਜ ਫਿਰ ਕਟੌਤੀ ਹੋਈ। ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ...
ਅੰਤਰਰਾਜੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਚ ਕੱਚੇ ਤੇਲੇ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਚ ਗਿਰਾਵਟ ਕਾਰਨ ਭਾਰਤੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਚ ਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ ਨੂੰ ਪੈਟਰੋਲ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦਾ ਮੁੱਲ ਘੱਟ ਗਿਆ। ਚਾਰ ਵੱਡੇ ਮਹਾਨਗਰਾਂ ਚ ਪੈਟਰੋਲ 18 ਤੋਂ 20 ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ 11 ਤੋਂ 15 ਪੈਸੇ ਸਸਤਾ ਹੋਇਆ।...
ਪੈਟਰੋਲ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ ਲਗਾਤਾਰ ਹੋ ਰਹੀ ਥੋੜ੍ਹੀ-ਥੋੜ੍ਹੀ ਗਿਰਾਵਟ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਰਾਹਤ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਪੈਟਰੋਲ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਿਚ 19 ਪੈਸੇ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ...
ਪੈਟਰੋਲ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ ਲਗਾਤਾਰ ਹੋ ਰਹੀ ਕਮੀ ਨਾਲ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਰਾਹਤ ਜ਼ਰੂਰ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ 13ਵੇਂ ਦਿਨ ਪੈਟਰੋਲ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਚ ਕਮੀ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮੰਗਲਵਾਲ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ 'ਚ...
ਪੈਟਰੋਲ-ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ ਲਗਾਤ


ਅਪਣੇ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਘਰੇ ਦੇਵੀਂ ਜਿਸ ਘਰੇ ਸੱਸ ਨੇ ਬਹੁਤੇ ਪੁੱਤ ਜਾਏ ਹੋਣ ਤੇ ਉਹ ਦਿਉਂਰਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਕਰਦੀ ਨਿਤ ਮੇਲਣ ਬਣੇ ।
ਖੈਰ, ਸਾਡੇ ਖਾਸ ਯਾਰ ਮਲਵਈ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸੀ । ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਅਸੀਂ ਜਿਥੇ
ਹੋਸਟਲ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ ਉਥੇ ਇਹ ਇਕੱਲਾ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦਾ ਕੁੜਤਾ ਤੇ ਡੱਬੀਆਂ ਵਾਲਾ ਪਰਨਾ ਬੰਨਦਾ ਸੀ , ਉਝ ਹੈ ਵੀ ਮੁਕਤਸਰੀਆ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ 'ਮਲਵਈ' ਧਰਿਆ ਗਿਆ। ਮਲਵਈ ਦਾ ਰੰਗ ਰੂਪ ਨਵੇਂ ਜਮਾਨੇ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ , ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਹੁਣ ਤੱਕ 5 ਸਾਕ ਛੁੱਟ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਮਾਂ-ਪਿਉ ਕਮਾਊ ਮੁੰਡਾ ਵੇਖ ਕੇ ਘਰ-ਬਾਹਰ ਤੇ ਪੈਲੀ ਨੂੰ ਸਾਕ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਫੋਟੋ ਵੇਖ ਕੇ ਜਾਂ ਰੂ-ਬਰੂ ਹੋ ਕੇ ਨਾਂਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ । ਅੰਤ ਕਿਸੇ ਹਮਦਰਦ ਨੇ ਜੋੜ-ਜਾਮਾਂ ਸਿਰੇ ਚਾੜ ਕੇ ਈ ਦਮ ਲਿਆ। ਉਝ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਸੀਂ ਵੀ ਬੜੀ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਸਿਰੇ ਨਾ ਚੜ੍ਹੀ । ਇਕ ਵਾਰ ਖਾਲਸਾ ਪੰਚਾਇਤ ਵਾਲਾ ਜਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਫੌਜੀ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਤੋਂ ਰਿਸਤਾ ਕਰਵਾਏ । ਮਲਵਈ ਕਹਿੰਦਾ, ਨਹੀਂ ਫੌਜੀ ਸਾਹਬ, ਕਿਥੇ ਮੁਕਤਸਰ ਕਿਥੇ ਤਰਨ ਤਾਰਨ …ਦੂਰ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਵਾਹਵਾ………। ਅੱਗੋਂ ਫੌਜੀ ਆਹਾਂਦਾ , ਦੱਸ ਤੂੰ ਵਿਆਹ ਈ ਕਰਵਾਉਣਾਂ , ਕਿਹੜਾ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਣਾ ………। ਖੈਰ! ਮਲਵਈ ਮਾਝੇ 'ਚ ਵਿਆਹ ਲਈ ਨਾ ਮੰਨਿਆ ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਿਆਲਾਂ 'ਚ ਗਵਾਚਾ ਮੈਂ ਜੀਰੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਰਾਜ ਬੱਸ ਦੀ ਅਗਲੀ
ਸੀਟ ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਦਇਆ ਜੀਰੇ ਚੌਕ 'ਚ ਈ ਮਿਲ ਪਿਆ । ਉਸ ਦਾ ਪਿੰਡ ਜੀਰੇ ਤੋਂ 15 ਕੁ ਕਿ.ਮੀ. ਪੈਂਦਾ । ਅੱਗੇ ਮੁਕਤਸਰ ਤੱਕ ਸਾਡੀ ਮੋਟਰ ਸਾਇਕਲ ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਸੀ । ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਥ ਦੇ 8 ਸਾਲ ਨੇ , ਜਿਸ 'ਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਦਲਿਆ ਅਸੀਂ 12 ਪੜ੍ਹੇ ਅੱਜ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀਆਂ ਵਲੋਂ ਦਿਤੇ ਕਿਲੋ ਕਿਲੋ ਮੋਟੇ ਕਾਗਜਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋ ਗਏ ਪਰ ਸਾਡਾ ਮਸਲਾ ਉਹੀ ਸੀ , 'ਸਾਲਿਆ , ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪੈਸਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਊ ਤੇਲ ਤੂੰ ਈ ਪਵਾਉਣਾਂ ਈ' । ਇਹ ਗੱਲ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਅੱਜ ਵੀ ਉਹੀ ਸੀ ਜੋ 8


ਾ ਲਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹੀ ਬੇਦਾਵਾ ਪਾੜ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੰਘਾਂ
ਨੂੰ ਅਪਣੇ ਸੀਨੇ ਨਾਲ ਲਗਾ ਕੇ ਹਰ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਰ
ਉੱਸੇ ਮਹਾਨ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਨਾਮ
ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਇਸ ਰਚਨਾ ਦੀ ਪੂਰੀ 25 ਪਉੜ੍ਹੀਆਂ
ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਦ ਅਸੀਸਾਂ ਅਤੇ ਲਾਨ੍ਹਤਾਂ ਪਾਉਂਦੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ
ਹੈ।
ਇਹ ਪੜ ਕੇ ਸੰਗਤ ਆਪ ਹੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਦਅਸੀਸਾਂ
ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਪਾਹੁਲ ਦੀ ਤੁਲਨਾਂ ਮੂਤਰ (ਪੇਸ਼ਾਬ) ਨਾਲ ਕਰਣ ਵਾਲਾ ਕੌਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ
ਇਸ ਦੀ ਲਿੱਖੀਆਂ ਦੂਜੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਕਿਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ
ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।


text:
ੁੰਦਾ ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ ਪਾਧਿਆ ਹਾਈ । 4 ਸ਼ਾਠ ਬੁਲੀ ਮੰਗ ਦੀ (ਨਾਈ ਅਭਿਮਾਨ ਦੀ) ਸਿਧ ਹੁਣਾ ਹਾਈ ਹਾਈ । 5 ਸ਼ਾਧ ਹਾਈ । 6 ਹੁਣਾ ਹਾਈ । 7 ਨੇੜੇ ਮੌਲਾਂ । 8 ਗ੍ਰਹਮਿਧ ਹੀ ਪਿਹਨ ਹਸ ਸਾਧਾਈ, (ਹੁਣਾ ਦੀ) ਸਿਧ ਤਸਰਾਹਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਾਈ ਹਾਈ । 9 ਵਾਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਗਾ ਰਹਾਤ ਸਾਈ ਉੱਤੇ ਅਭਾਰੀ (ਵਾਸ ਉੱਤੇ ਅਭਾਰੀ) ਬਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਸਿਧ ਲਿਆ ਹਾਈ । 10 ਨੇੜੇ ਬੁਲਾ ਹਾਲਾਈ ਹੀ ਗੌਲਵਾਂ ਤੁੱਲ ਪਾਰ ਸਾਧ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਪਾਧਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹਰਉਮਾਰ ਅਭਾਰੀ ਸਿਧ ਬਾਲ ਸਾਧ ਲਿਆ ਹਾਈ । 11 ਨੇੜੇ ਗੌਲਵਾਂ ਹਿਨਾ ਸਿਧ ਹੁਣਾ ਗੌਲਵਾ । 12 ਸੁੱਕਰ।
ਪੁਨੀਜੀ 11
[ਸਿਖ ਬੀਗ ਬਰੇ ?]
ਰੇਣੁ ਪਰਾਪਤੀਆ ਸ਼੍ਰੀਆ ਮਹਾਂ ਵੈਲਾ ਯੀਆਂ ਸਾਹੀ ।
ਹੋਂ ਸ਼ਾਹਰ ਹੋਂ ਗਾਈ ਜੈ ਪਹ ਪਹ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਈ ।
ਪੁਰੂ ਬਲਦੂ ਬੁੱਟੇ ਰੇਣੁ ਮੇਂ ਮੇਂ ਨ ਪੈਰੀ ਪਿਆਰਾਈ ।
ਹੁਸੁਰਿ ਹਿੰਸਾ ਬੇਤਿ ਸ਼ਿਕਾ ਅਭਿਆਂ ਸ਼ਾਹਾ ਨ ਭਾਧਾਈ ।
ਦੇਹ ਪਰਾਪਤੁ ਨ ਅਭਿਆਂ ਗਾਈ ਬਰਾ ਅਭਿਆਂ ਨ ਵਿਸੀ ਵਾਸਾਈ ।
ਤਾਰਭਿ ਸ਼ਾਹਾ ਪਾਛਾ ਵਾਸ ਸੇਵਾ ਵਸ ਉਲਾਈਆ ਮਾਈ ।
ਸਾਥ ਸੰਗਾਈ ਹਿੰਦੁ ਬੁੱਟਾਈ ॥ ੧੧ ॥
ਪੁਨੀਜੀ 12
[ਤਾਰਭਿ ਦੀ ਅਹਾਸ਼ਾ]
ਤਾਰਭਿ ਪਿਰਮ ਸ਼ਰਗਿਆ ਹੁਣ ਨ ਸਾਹੁ ਪੀਸ਼ਾਂ ਅਹਿਤੁ ਪਾਹਿ ।
ਸਬਰ ਸ਼ਵਾਈ ਨੀੜੇ ਹੁਣਾਈ ਸਾਗਿਆਈ ਸ਼ਿਕਾ ਵੈਲਿ ਹਿੰਦਾਈ ।
ਸਾਈ ਸਾਈ ਮੇਂ ਮੇਂ ਮੇਲਾ ਪਾਰ ਪਰਹਾਈ ਪਾਹਿ ।
ਹਲਹਲ ਸਾਹੁ ਸ਼ਾਹਾ ਗਾਈ ਸਾਈ ਮਿਨਮਾਈ ਆਈ ਮਿਨਮਾਈ ।
ਸ਼ਿਕਾ ਹਲਨਿ ਘੇਰਾ ਲਾਈ ਸਾਈ ਤਾਰਭਿ ਵਾਡੀ ਵਾਡੁ ਨੀਮਾਈ ।
ਹਲਹਲ ਪਲਾਈ ਮਹਿ ਹੁਣਾਈ ਤਾਰ ਸਿਖ ਤਾਰਸਿਆ ਮਹਿ ਵਾਹਿ ।
ਸਾਥ ਸੰਗਾਈ ਹਿੰਦੀ ਅਭਿਆਂ ਵਾਹਿ ॥ ੧੨ ॥
1. ਹਲਾ ਉੱਚਾ । 2. ਅਹਿਬਾਰ । 3. ਨਾਗਾਈ ਨ ਬਰੇ । 4. ਅਹਿਨਾ । 5. ਅਹਿਰਿਸ਼ਾ ਦੀ ਨੀੜੇ । 6. ਸਾਈ ਹਿੰਦ ਸ਼ਿਕ ਨਾਲ ਹਿੰਮਰ ਤੁਧੀ ਵਾਡ । 7. ਗਾਈ । 8. ਮੇਲਾ ਹੇਤ । 9. ਸਿਖਾ ਹਲਨਾਈ ਹਿੰਦੀ ਹਲਾਈ ਸਾਈ ਵਾਡ, (ਕਿਹੇ) ਸਾਈ ਹਿੰਦ ਮਿਨਮਾਈ ਲਾਈ ਮਿਨਮਾਈ ਆਈ ਹੁੰਦੀ ਵਾਡ । 10. ਅਹਿਰ । 11. ਲੇਖ ਪਤਲੇਬ ।
ਪੁਣੀ 13
[ਸਾਧ ਸ


text:
ਹਾਂ ਕੇਜਰੀਵਾਲ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸਾਧਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਬੰਦਾ ਟਾਕਰੇ ਵਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੱਤਾ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਥਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂ ਕਿ ਇਸ ਸੂਰਤ ਵਿਚ ਨਾ ਤਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਕਣਕ ਚੁੱਕੀ ਜਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਝੋਨਾ।
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਗੌਰਵਮਈ 95 ਸਾਲਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ ਹੈ ਪਰ ਕਾਂਗਰਸ ਤੇ ਆਪ ਵਾਲੇ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ੱਈ ਆਖ ਕੇ ਬਦਨਾਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦਕਿ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਭਰਤੀ ਵਿਚ 1 ਲੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਡੋਪ ਟੈਸਟ ਵਿਚੋਂ 1 ਫੀਸਦੀ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਟੈਸਟ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਤਾਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਸ਼ਿਆ ਵਿਚ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਪਹਿਲੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹੈ ਜਦਕਿ ਪੰਜਾਬ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੇਠਾਂ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਹੋਏ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਦੋਂ-ਜਦੋਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਗੱਠਜੋੜ ਨੇ ਸੇਵਾ ਸੰਭਾਲੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਏਅਰਪੋਰਟ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੇ ਮੋਹਾਲੀ, ਥੀਨ ਡੈਮ ਤੇ ਥਰਮਲ ਪਲਾਂਟਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨਵੀਆਂ ਸਨਅਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਇੰਫੋਸਿਸ ਤੇ ਆਈ.ਟੀ.ਸੀ. ਆਦਿ ਅਕਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਸਮੇਂ ਹੀ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਵੀ ਸ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਹੀ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁ


text:
ਬੇਰੋਂਖਾਲ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਸੀ। ਇਹ ਹਲਕਾ ਗੜਵਾਲ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਸੀ। ਇਹ ਹਲਕਾ 2002 ਵਿੱਚ ਉੱਤਰਾਖੰਡ (ਉਸ ਵੇਲੇ ਉੱਤਰਾਂਚਲ) ਦੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਇਸਨੂੰ 2008 ਦੇ ਪਰਿਸੀਮਨ ਦੌਰਾਣ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਵਿਧਾਇਕ
ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center" | ਵਿਧਾਇਕ
!ਰਜਿਸਟਰਡ ਵੋਟਰ
!ਵੋਟਰ %
!ਜੇਤੂ ਦਾ ਵੋਟ ਅੰਤਰ
!ਸਰੋਤ
|-
|2007
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਰਾਵਤ
|54391
|56.45
|3755
|
|-
|2002
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਰਾਵਤ
|55505
|48.34
|7744
|
|}
ਸਿਲਿਸਲੇਵਾਰ
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਮੁੱਖ ਚੋਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਵੇਬਸਾਈਟ
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


ਂ। ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਗੀਤ ਲਿਖੇ, ਜੇ ਕੋਈ ਲਿਖਣ ਦੀ ਗ਼ਲਤੀ ਵੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਗਾਇਕ ਨੂੰ ਗਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।
੨੨) ਲੱਚਰਤਾ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋ?
ਬਕਵਾਸ ਸੁਦਾ ਹੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਗੀਤਕਾਰੀ ਜਾਂ ਗੀਤ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਤਾਂ ਲੱਚਰ ਗੀਤ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂ ਗਾਲ ਕੱਢ ਲਈ, ਇਕ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਇੰਨਾ ਉੱਚਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਲਫ਼ਜ਼ ਲਿਆਉਣੇ ਗ਼ਲਤ ਗੱਲ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜਿਸਨੂੰ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਲੱਚਰ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
੨੩) ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਚਿਰਾਂ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹੋ। ਕੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਲ ਦਿੱਤਾ ਮਤਲਬ ਮਾਨ-ਸਨਮਾਨ?
ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਤਕਰੀਬਨ ਜਿੰਨੇ ਕਿਸੇ ਗੀਤਕਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਤੋਂ ਵਾਧੂ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਮਾਨ-ਸਨਮਾਨ ਤਾਂ ਅਜੇ ਰਾਤੀ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਹਾਂ। ਪੰਜ ਸਾਲ ਲਗਾਤਾਰ 'ਸਾਲ ਦਾ ਬੈੱਸਟ ਗੀਤਕਾਰ' ਐਵਾਰਡ ਮਿਲਿਆ। ਸਾਰੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਲੋਂ ਸਨਮਾਨ ਪੱਤਰ ਮਿਲੇ। ਜੇ ਸੱਚ ਪੁੱਛੋ, ਇੰਨੇ ਇਨਾਮ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। (ਐਵਾਰਡਾਂ ਵਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ) ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਇੰਡੀਅਨ ਹਾਈ ਕਮੀਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਐਵਾਰਡ ਮਿਲੇ। ਇਥੋਂ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕੱਪ ਮਿਲਿਆ। ਇੱਥੇ ਜਿੰਨੇ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ ਜਾਂ ਭੰਗੜਾ ਗਰੁੱਪ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਦਿੱਤਾ। ਕਾਵੈਂਟਰੀ ਦੀ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ 'ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਚਰ ਕਲੱਬ' ਸੁਸਾਇਟੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਨਮਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਕੋਈ ਐਸਾ ਸ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ ਜਿੱਥੇ ਪੰਜਾਬੀ ਹੋਣ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਮਤਲਬ ਮੇਰੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ।


text:
ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ – Panjabilok
ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਚੜ੍ਹਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਵਾਕਿਆ ਇਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਕਲਾ, ਖੇਡਾਂ ਇਤਿਆਦਿ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਰਸ ਅਤੇ ਖੋਜ ਡਿਗਰੀਆਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ 1882 ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ ਵਿਖੇ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। 1947 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਤਕਸੀਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਦੇ ਹੈਡਕੁਆਟਰ ਸੋਲਨ (ਹੁਣ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼) ਵਿਖੇ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ 1956 ਵਿੱਚ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਇਸ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਂਪਸ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ 14 ਅਤੇ 25 ਸੈਕਟਰਾਂ ਵਿਚਾਲੇ 550 ਏਕੜ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
"ਅਜੂਮਨ -ਏ -ਪੰਜਾਬ "ਤਕਰੀਬਨ ਦੋ ਸੋ ਮੈਬਰਾਂ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸਭਾ ਜਿਸ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਡਾ ਜੀ ਡਬਲਿਯੂ ਲੇਤਨਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਇਸ ਸਭਾ ਨੇ ਜੂਨ 20,1865 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੈਫ਼ੀਟੀ ਨਲ ਗਵਰਨਲ ਸਰ ਡੋਲਡ ਮੇਕਲੁਡ ਨੂੰ ਇਕ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕਰ ਕੇ" ਉਰਿਅਤਲ ਸਿਖਿਆ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪਸਾਰ ਲਈ "ਉਰਿਅਤਲ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀ " ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਜਾਰਸ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦਾ ਹੇਡ -ਕੁਆਟਰ ਲਹੋਰ ਵਿਖੇ ਹੋਵੇ |ਉਧਰ ਅੰਗਰੇਜੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਉਤਰੀ-ਪਛਮੀ ਇਕ ਸਾਖਾ ਨੇ ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਮੁਕਾਮ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ ਕਰਨੀ ਸੁਰੂ ਕਰ ਦਿਤੀ ਪ੍ਰੰਤੂ ਵਾਇਸਰਾਏ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਰਦ ਕਰ ਦਿਤੀ |ਇਸ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਨੇ ਇਕ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਰਕਮ ਇਕਠੀ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਮੁਕਾਮ ਲਾਹੋਰ ਵਿਖੇ ਹੀ ਰਖਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਮਈ ,1868ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸਥਾਰ ਪੂਰਬਕ ਖਰੜਾ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿਤਾ ,ਸਰਕਾਰ ਨੇ 21,000/- ਰੁਪਏ ਗੋਰ੍ਮੈਟ ਕਾਲਜ ,ਲਾਹੋਰ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਮਨਜੂਰੀ ਦੇ ਦਿਤੀ ਪ੍ਰੰਤੂ ਸਰਕਾਰ ਤੁਰੰਤ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਚੁਹਦੀ |ਕਾਫ਼ੀ ਖਤੋ -ਖਤਾਬ ਤੋਂ ਬਾਦ " ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿ


text:
ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਧਾਰਾ 370 ਹਟਾਉਣ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਤੇ ਦਲ ਖ਼ਾਲਸਾ ਵਲੋਂ ਇਨਸਾਫ਼ ਰੈਲੀ 26 ਨੂੰ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 15 ਸਤੰਬਰ (ਮਨਜੋਤ ਸਿੰਘ ਜੋਤ)-ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਧਾਰਾ 370 ਹਟਾਉਣ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, ਦਲ ਖ਼ਾਲਸਾ ਅਤੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਲੋਂ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ 26 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਮਾਰਚ ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਰੈਲੀ ਕੱਢੀ ਜਾਏਗੀ | ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਨੇ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਸ਼ਮੀਰ ਅੰਦਰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅੜੀਅਲ ਰਵੱਈਏ ਕਾਰਨ ਲਗਾਤਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਹਕੂਮਤ ਵਲੋਂ ਰਾਜ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੁਤਬੇ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਾ ਨੂੰ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਗੁਆਂਢੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਸਿਧਾਾਤਿਕ ਸਾਾਝ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਮਝਦਿਆਂ ਕਸ਼ਮੀਰੀਆਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਤਾਮਿਲ ਨਾਇਡੂ ਦੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਲੋਂ 26 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਇਕ ਇਨਸਾਫ਼ ਰੈਲੀ ਅਤੇ ਮਾਰਚ ਕੱਢਿਆ ਜਾਏਗਾ | ਇਹ ਮਾਰਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੰਗਲਾ ਸਾਹਿਬ ਤੋ ਆਰੰਭ ਹੋ ਕੇ ਜੰਤਰ-ਮੰਤਰ ਤੱਕ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਰੈਲੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ¢ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ) ਤੇ ਦਲ ਖ਼ਾਲਸਾ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਅਕਾਲੀ ਦਲ, ਸਿੱਖ ਯੂਥ ਆਫ਼ ਪੰਜਾਬ, ਤਾਮਿਲ ਨਾਇਡੂ ਤੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ 'ਨਾਮ ਤਾਮਿਲਰ ਕਾਚੀ' ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ 'ਕਮੇਟੀ ਫ਼ਾਰ ਦੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਆਫ਼ ਪੁਲਿਟੀਕਲ ਪਰੀਜਨਰਸ' ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣਗੇ¢ ਉਨ੍ਹਾਂ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਪਾਰਟੀਆਂ


text:
ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਵਾਲਮੀਕ ਜੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਭੋਗ ਮਿਤੀ 11.10.2009 ਨੂੰ ਪਵਾਇਆ ਗਿਆ | Pind Thatta
Home ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰਾਂ ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਵਾਲਮੀਕ ਜੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਭੋਗ ਮਿਤੀ...
ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਵਾਲਮੀਕ ਜੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਭੋਗ ਮਿਤੀ 11.10.2009 ਨੂੰ ਪਵਾਇਆ ਗਿਆ
ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਵਾਲਮੀਕ ਜੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਭੋਗ ਮਿਤੀ 11.10.2009, ਦਿਨ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਵਾਲਮੀਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵੱਲੋਂ ਪਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਵਾਲਮੀਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵੱਲੋਂ ਸ. ਬਖਸ਼ੀਸ਼ ਸਿੰਘ ਇਟਲੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਬਣਵਾਏ ਜਾ ਰਹੇ 40 ਬਾਈ 40 ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਾਲ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕਾਰ ਸੇਵਾ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰ ਕਮਲਾਂ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਰਪੰਚ ਸ. ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਮੂਦਾ, ਸ. ਮੋਹਣ ਸਿੰਘ ਮੈਂਬਰ ਪੰਚਾਇਤ, ਸ. ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮੈਂਬਰ ਪੰਚਾਇਤ, ਸ. ਸਵਰਨ ਸਿੰਘ ਮੈਂਬਰ ਪੰਚਾਇਤ, ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ ਸ. ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਚੁੱਪ, ਮਾਸਟਰ ਜਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸ. ਸੁੱਚਾ ਸਿੰਘ, ਸ. ਰੂੜ ਸਿੰਘ, ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਹੈਪੀ, ਸਤਪਾਲ ਸੱਤਾ, ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ ਬੱਬੂ, ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਕਾਲਾ, ਬਾਊ ਨੰਦ ਲਾਲ, ਜੋਗੀ, ਸੋਨੀ, ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਨਗਰ ਨਿਵਾਸੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਭਾਈ ਦਇਆ ਸਿੰਘ, ਗ੍ਰੰਥੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਠੱਟਾ ਨਵਾਂ. ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਦੂਲੋਵਾਲ, ਸ. ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ 'ਮੋਮੀ', ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਬੂਹ ਦੇ ਕਵੀਸ਼ਰੀ ਜੱਥੇ, ਸ. ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਥਾਵਾਚਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਬੇਰ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੱਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਚਾਹ ਪਕੌੜਿਆਂ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਕਾ ਲੰਗਰ ਅਤੁੱਟ ਵਰਤਿਆ।
Previous articleਸੰਤ ਬਾਬਾ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ
Next article9ਵਾਂ ਸਲਾਨਾ ਜਾਗਰਣ ਮਿਤੀ 13 ਅਕਤੂਬਰ


ਨੁਭਵ/ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ 'ਚ ਢਲਦੀ ਰਹੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਲੱਖਣ, ਮੌਲਿਕ ਤੇ ਸੱਜਰਾ ਮੁਹਾਂਦਰਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਡਾ. ਰਾਜਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਅਨੁਸਾਰ, "ਪਾਸ਼ ਨਾਬਰੀ ਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਸ਼ਾਇਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਸ਼ਾਨ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣ ਦੀ ਤੀਰਬ ਲੋਚਾ ਸੀ।"
ਉਪਨਾਮ 'ਪਾਸ਼'[ਸੋਧੋ]
1967 ਵਿੱਚ ਪਾਸ਼ ਬਾਰਡਰ ਸਕਿਓਰਿਟੀ ਫੋਰਸ ਵਿੱਚ ਹੋ ਗਿਆ ਪਰ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ 'ਚ ਹੀ ਇਹ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਆਇਆ। ਜਲੰਧਰ ਛਾਉਣੀ ਵਿਖੇ ਜੈਨ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਨੌਂਵੀਂ ਜਮਾਤ ਪਾਸ ਕੀਤੀ। ਇਥੇ ਪਾਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ 'ਪ੍ਰਵੇਸ਼' ਨਾਮ ਦੀ ਅਧਿਆਪਕਾ ਨਾਲ ਆਦਰਸ਼ਕ ਮੋਹ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਉਪਨਾਮ 'ਪਾਸ਼' ਵੀ ਇਸੇ ਅਧਿਆਪਕਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਬਣਾਇਆ। ਪਾਸ਼ ਸ਼ਬਦ ਫਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਰਥ 'ਛਿੜਕਣ ਵਾਲੇ' ਜਾਂ 'ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲੇ' ਹਨ। ਡਾ. ਤੇਜਵੰਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਅਨੁਸਾਰ,"ਸ਼ੋਲੋਖੋਵ ਦੇ ਉਪਨਿਆਸ 'ਤੇ ਡਾਨ ਵਹਿੰਦਾ ਰਿਹਾ' ਦੇ ਨਾਇਕ ਪਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਲੋਹੜੇ ਦਾ ਲਗਾਵ ਅਨੁਭਵ ਕਰਕੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਤਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਅਲੋਪ ਹੀ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ।"
ਨਕਸਲਬਾੜੀ[ਸੋਧੋ]
1968 ਵਿੱਚ ਨਕਸਲਬਾੜੀ ਲਹਿਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰ ਫੜਨ ਲੱਗੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਪਾਸ਼ ਦੀ ਉਮਰ 18 ਸਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਂ ਇਸ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ ਜਾਂ ਇਉਂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਸ਼ ਨਕਸਲਬਾੜੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਨਕਸਲਬਾੜੀ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦਾ ਭਾਵ ਸੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣਾ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਰੂਸ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦਾ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਪਾਸ਼ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਚਿੰਤਨ/ਮੰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਇਸਨੂੰ ਆਪਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਧੁਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਉਸਦੇ ਤੱਤੇ ਖੂਨ 'ਚੋਂ ਉਬਲਦੀ ਕਵਿ


text:
ਡਲਹੌਜ਼ੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ 68 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਚੰਬਾ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਲਕਾ ਹੈ। 2012 ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 60,828 ਵੋਟਰ ਸਨ।
ਵਿਧਾਇਕ
2012 ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਮਾਰੀ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਚੁਣੇ ਗਏ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center" | ਵਿਧਾਇਕ
!ਰਜਿਸਟਰਡ ਵੋਟਰ
!ਵੋਟਰ %
!ਜੇਤੂ ਦਾ ਵੋਟ ਅੰਤਰ
!ਸਰੋਤ
|-
|2012
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਕੁਮਾਰੀ
|60,828
|75.80%
|7,365
|
|}
ਿਸਲਿਸਲੇਵਾਰ
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਮੁੱਖ ਚੌਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਵੇਬਸਾਈਟ
ਹਵਾਲੇ
ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


text:
ਡਾ. ਅਮਰਜੀਤ ਕੌਂਕੇ (ਜਨਮ : 27 ਅਗਸਤ 1964), ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਕਵੀ, ਅਨੁਵਾਦਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ "ਪ੍ਰਤਿਮਾਨ" ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਹਨ। ਅਮਰਜੀਤ ਕੌਂਕੇ ਸਾਲ 2016 ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ , ਦਿੱਲੀ ਵੱਲੋਂ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਅਨੁਵਾਦ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹਨ।
ਜੀਵਨ
ਅਮਰਜੀਤ ਕੌਂਕੇ ਦਾ ਜਨਮ ਪਿਤਾ ਸਰਦਾਰ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਤੇ ਮਾਤਾ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਸਤਵੰਤ ਕੌਰ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿਚ ਕਲਰਕ ਸੀ। ਇਕ ਮੱਧ ਵਰਗੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਜਨਮੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦਾ ਵਾਹ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਤੰਗੀਆਂ ਤੁਰਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਪੈ ਗਿਆ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਗਿਆਰਵੀਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਰੈਗੂਲਰ ਕਰ ਸਕਿਆ ਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਤੌਰ ਤੇ ਗਿਆਨੀ, ਬੀ. ਏ., ਐਮ.ਏ.,ਬੀ., ਐੱਡ ਅਤੇ ਪੀ. ਐਚ ਡੀ ਦੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀਆਂ। ਨਿਟਿੰਗ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਚ ਡਿਪਲੋਮਾ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਸਰਕਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਕ ਲੱਗ ਗਿਆ।
ਸਾਹਿਤਕ ਜੀਵਨ
ਅਮਰਜੀਤ ਕੌਕੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੰਢਾਈਆਂ ਤੰਗੀਆਂ ਤੁਰਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਥਾਂ ਥਾਂ ਤੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਦਰਦ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਉਸ ਦਾ ਵਾਹ ਕਵਿਤਾ ਨਾਲ ਪੈ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੇ ਕਵਿਤਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਮਰਜੀਤ ਕੌਂਕੇ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੇ ਦੌਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਗਹਿਰੀ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਬਾਤ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜਿੰਦਗੀ 'ਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ੰਘਰਸ ਦੀ ਬਾਤ ਪਾਉਂਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੰਗੀਆਂ ਤੁਰਸ਼ੀਆਂ, ਬੇ-ਰੋਜ਼ਗਾਰੀ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਕੜਵਾਹਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਨੇਕਾਂ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਦੁੱਖ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਨਜ਼ਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਮਰਜੀਤ ਕੌਕੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਲਮ ਦੁਆਰਾ ਜਿੰਦਗੀ ਦਾ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਛੋਹਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾ


ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ— ਰਾਜ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਵੇਤ ਮਲਿਕ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਧਰਨੇ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ 'ਚ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਈ ਸਿੰਗਰ ਵੀ ਆਏ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਿੰਗਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਵੀ ਕਿਸਾਨ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਖੇਤੀ ਕਰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਮਨਜ਼ੂਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸਿੰਗਰ ਬਣੇ ਪਰ ਕਿਸਾਨੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਰੱਦ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਿਨ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਵਿਕਰਾਲ ਰੂਪ ਲੈਂਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਟੂਡੈਂਟ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸੰਗਰੂਰ ਰੈਲੀ ਦੌਰਾਨ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੈਪਟਨ ਦਾ ਵੱਡਾ ਐਲਾਨ
ਅੱਜ ਰਾਜ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਵੇਤ ਮਲਿਕ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਕਿਸਾਨ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਿੰਗਰ ਹਰਫ ਚੀਮਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਵੀ ਕਿਸਾਨ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਕਿਸਾਨੀ ਬਚੇਗੀ ਤਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਫਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿਆਸਤ ਚਮਕਾਉਣ ਲਈ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅੱਗੇ ਆ ਕੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਨਾਟਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਟੂਡੈਂਟ ਵੀ ਅੱਗੇ ਆਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਸਹੀਂ ਹੈ ਕੀ ਗਲਤ। ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।


text:
ਰਿਸ਼ੀ ਦਵੇ ਦੇ ਲੇਖ Martech Zone |
ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ ਰਿਸ਼ੀ ਦਵੇ
ਖਾਤਾ-ਅਧਾਰਤ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ (ਏਬੀਐਮ) ਬੀ 2 ਬੀ ਮਾਰਕਿਟ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰ ਫੜ ਰਹੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 2017 ਬੀ 2 ਬੀ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮੈਟਿਕ ਆਉਟਲੁੱਕ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ B73B ਮਾਰਕੀਟਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 2% ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਜਾਂ 2017 ਵਿੱਚ ਏਬੀਐਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਹੈ: ਏਬੀਐਮ ਦਾ ਆਰਓਆਈ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਬੀ 2 ਬੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਏ ਬੀ ਐਮ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਸੰਕਲਪ ਹੋਵੇ. ਦਰਅਸਲ, ਕੁਝ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਏਬੀਐਮ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰੇਕ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੰਨਦੀ ਹੈ


ਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਹਾਂ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਹੀ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ।" 28ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਹ ਆਖਣ ਤੋਂ ਬਾਦ ਮਾਰਥਾ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਮਰਿਯਮ ਕੋਲ ਗਈ ਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਇੱਕਲਿਆਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਗੁਰੂ ਇੱਥੇ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਤੇਰੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹੈ।" 29ਜਦੋਂ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਝੱਟ ਉੱਠ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਗਈ। 30ਯਿਸੂ ਹਾਲੇ ਪਿੰਡ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਉਸ ਥਾਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਮਾਰਥਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਈ ਸੀ। 31ਜਿਹੜੇ ਯਹੂਦੀ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਉੱਠਦਿਆਂ ਅਤੇ ਘਰ ਛੱਡਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਬਰ ਤੇ ਰੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। 32ਮਰਿਯਮ ਉੱਥੇ ਆਈ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਈ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਪ੍ਰਭੂ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹੁੰਦੇ, ਮੇਰਾ ਭਰਾ ਨਾ ਮਰਿਆ ਹੁੰਦਾ।" 33ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਂਦੇ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਬੜਾ ਦਰਦ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। 34ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।" ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ, "ਪ੍ਰਭੂ ਆਓ ਅਤੇ ਵੇਖੋ।" 35ਯਿਸੂ ਰੋਇਆ। 36ਫਿਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਵੇਖੋ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।" 37ਪਰ ਕੁਝ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਉਹ ਜਿਸ ਨੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਿੱਤੀ, ਕੀ ਉਹ ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਮਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰ ਸੱਕਿਆ।" 38ਇੱਕ ਵਾਰ ਫੇਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਬੜਾ ਦੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਯਿਸੂ ਲਾਜ਼ਰ ਦੀ ਕਬਰ ਉੱਪਰ ਆਇਆ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਸੀ ਉਸ ਉੱਪਰ ਪੱਥਰ ਧਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। 39ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਇਸ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦੇਵੋ।


text: 1915 ਵਿੱਚ ਐਮ.ਏ. ਅਤੇ 1916 ਵਿੱਚ ਪੀ.ਐਡ.ਡੀ. ਦੀਆਂ ਉÎੱਚ ਡਿਗਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ। ਭੀਮ ਰਾਓ, ਨਿਊਯਾਰਕ ਤੋਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਜਾ ਕੇ ਅੱਗੋਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਮਹਾਰਾਜਾ ਬੜੋਦਾ ਨਾਲ ਹੋਏ ਸਮਝੌਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਪਰਤਣਾ ਪਿਆ। ਭਾਰਤ ਆ ਕੇ ਡਾ: ਭੀਮ ਰਾਓ ਨੇ ਬੜੋਦਾ ਰਿਆਸਤ 'ਚ ਨੌਕਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਇਹ ਸੀ ਤਾਂ ਭਾਰਤ ! ਜਿਥੇ ਛੂਆਂ-ਛੂਤ ਅਤੇ ਜਾਤ ਪਾਤ ਦੇ ਵਿਤਕਰੇ ਜੋ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਨਾਲ ਖਤਮ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਣੇ ਸਨ ? ਅੰਤ ਡਾ: ਭੀਮਾ ਰਾਓ ਭਾਰਤ ਛੱਡ ਕੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਆਰਥਿਕ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਚ ਡਿਗਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ। ਇਕ ਪ੍ਰਪੱਕ ਆਰਥਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਦਾਨ ਵੱਜੋਂ ਮੁਹਾਰਿਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਅਦ ਉਹ ਭਾਰਤ 1923 ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਇਆ। ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਦਲਿਤਾਂ ਦੀ ਬੰਦ-ਖਲਾਸੀ ਲਈ ਆਸਵੰਦ ! ਡਾ: ਭੀਮ ਰਾਓ ਨੇ ਭਾਰਤ ਆ ਕੇ ਦਲਿਤਾਂ ਅਤੇ ਅਛੂਤਾਂ ਨਾਲ ਛੂਆਂ-ਛੂਤ ਕਾਰਨ ਹੋ ਰਹੇ ਵਿਤਕਰੇ-ਸਿੱਖਿਆ, ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ, ਘਰ ਬਣਾਉਣ, ਇਕੱਠੇ ਬੈਠਣ-ਖੇਡਣ, ਰੋਟੀ-ਖਾਣ, ਭਿੱਟੇ ਜਾਣ ਆਦਿ ਵਿਰੁੱਧ ''ਬਾਹਿਸ਼ ਕਿ੍ਰਤ ਹਿੱਤ ਕਰਨੀ ਸਭਾ'' ਬਣਾਈ। ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਬਰਤਾਨਵੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਰੁੱਧ 'ਕੌਮੀ ਅੰਦੋਲਨ' ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਤੇਜ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਭੀਮ ਰਾਓ ਵੀ ਛੁਹੇ ਨਾ ਰਹਿ ਸਕੇ। ਡਾ: ਭੀਮ ਰਾਓ ਨੇ ਕੌਮੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਪੂਰਾ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1932 ਦੀ ਗੋਲ-ਮੇਜ਼ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਗਾਂਧੀ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ। ਇਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੌਰਾਨ ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਦਕਰ ਨੇ ਪੂਰੀ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਅਛੂਤਾਂ ਦੇ ਮਸਲੇ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਰਾਂਖਵੇਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ। ਭਾਵੇਂ ਕਾਂਗਰਸ ਇਸ ਮੰਗ ਦੀ ਵਿਰ


text: ੇਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਲੀਡਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਕਈ ਚੈਨਲਾਂ ਵਿਚ ਵੀਡਿਓ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ implementੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਵਧੀਆ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਟੂਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ!


text:
੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿਚ ਵੈਰਾਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਹੈ , ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਬਿਧਾ ਵਿਚ ਵੈਰਾਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ । ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰਿਕਤਾ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦੁਖਾਂ , ਕਸ਼ਟਾਂ ਦਾ ਥਾਂ ਥਾਂ ਬੜੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਪਰ ਜੋ ਲੋਕ ਸੰਸਾਰਿਕਤਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗ ਮੋਕਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਹਿਜ ਵਿਚ ਏਕਾਕਾਰ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ । ਇਥੇ ਇਹ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਰਖਣ ਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਕਰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿ ਵੈਰਾਗ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਸਗੋਂ ਵਿਹਲੇ ਬਹਿਣਾ , ਕੰਮ ਤੋਂ ਜੀ ਚੁਰਾਉਣਾ , ਆਲਸ ਕਰਨਾ ਆਦਿ ਬਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਹੀ ਸਹੀ ਵੈਰਾਗ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਘਾਲਿ ਖਾਇ ਕਿਛੁ ਹਥਹੁ ਦੇਇ । ਨਾਨਕ ਰਾਹੁ ਪਛਾਣਹਿ ਸੇਇ । ( ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.1245 ) । ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੁਝਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਦਮੁ ਕਰੇਦਿਆ ਜੀਉ ਤੂੰ ਕਮਾਵਦਿਆ ਸੁਖ ਭੁੰਚੁ । ( ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.522 ) । ਅਸਲ ਵਿਚ , ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਵੈਰਾਗ ਦਾ ਸਹੀ ਰੂਪ ਹੈ— ਕਿਰਤ ਕਰਨਾ , ਵੰਡ ਛਕਣਾ ਅਤੇ ਨਾਮ ਜਪਣਾ । ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਜੀਵਨ- ਜੁਗਤ ਦੀ ਸੰਪੰਨਤਾ ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਥਿਤੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ— ਨਾਨਕ ਸਤਿਗੁਰ ਭੇਟਿਐ ਪੂਰੀ ਹੋਵੈ ਜੁਗਤਿ । ਹਸੰਦਿਆ ਖੇਲੰਦਿਆ ਪੈਨੰਦਿਆ ਖਾਵੰਦਿਆ ਵਿਚੇ ਹੋਵੇ ਮੁਕਤਿ । ( ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.522 ) ।
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਵੈਰਾਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਨੂੰ ਹੀ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਲਈ ਦੁਖ- ਸੁਖ , ਮਾਨ-ਅਪਮਾਨ , ਹਰਖ-ਸੋਗ , ਸੋਨਾ-ਮਿੱਟੀ ਸਭ ਇਕ ਸਮਾਨ ਹਨ । ਉਹ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵਿਚਰਦਾ ਹੋਇਆ ਵੀ ਸੰਸਾਰਿਕ ਪ੍ਰਪੰਚ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ । ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਿਆਂ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ ਹੈ— ਜੋ ਨਰੁ ਦੁਖ ਮੈ ਦੁਖੁ ਨਹੀ ਮਾਨੈ । ਸੁਖ ਸਨੇਹੁ ਅਰੁ ਭੈ ਨਹੀ ਜਾ ਕੈ ਕੰਚਨ ਮਾਟੀ ਮਾਨ


text:
ੀ ਸੇ ਰੇਖ ਮਹੋ ਉਹਾ ਚੇਲੀ ॥
ਨਹੀ ਲਾਹਾ ਬੇ ਪੁੱਤ ਅਚੇਸਾਂ ਗਰਿ ਲਾਹਾ ਮਹਾਂਤ ਪੇਲੁ ॥੪॥੪॥੪॥੪॥
[ਅਗਿਆਤ ਮਹਾਲ 4, ਪੰਨਾ 365]
ਰਿਸਮ ਗੁਰਦਾਵ ਸ਼ਾਹਾਂ ਸੰਗੀਆਂ ਦੀ ਬੇਚਾ ਵਿਵਿਧਾ, ਗਾਇਕ ਬਸਾਈ ਹੀ,
ਧੰਡਾ ਬੌਡੀ ਮਾਟੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮਾਂਤ ਮੰਦਰ ਬੌਡਾਈ ਮਿਹਾ ਮਾਲਾਵ ਹੁੰਦੀ ਹੀ
ਮਹੁੰਤ ਸ਼ਾਹਾਂ ਵੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਵਿਧਾ ਵਿਵਿਧਾ ਹੈ । ਸੰਗੀ ਲੱਕ ਨੇ ਉਸਾਂ ਲਾਲ ਉੱਤਰੀ
ਹੁੰਦਾ ਸ਼ਾਹਾਂ ਵਿਵਿਧਾ ਵਿਵਿਧਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਵਿਧਾ ਵਿਵਿਧਾ ਹੈ, ਰਿਸਮ ਵਿਵਿਧਾ ਹੁੰਦੀ ਬ੍ਰਹਮਾਂਤ
ਅਤੁਮਾਰ ਹੇਬਰਤ ਦੀ ਵਾਤਾਵਾਂ ਵਿਵਿਧਾ ਹੈ । ਸੰਗੀਆਂ ਹੁੰਦੀ ਮਹਾਂਤ ਮੰਦਰ ਵਾਲ ਵੇ
ਧੰਡਾ ਸ਼ਾਹਾਂ ਵਿਵਿਧਾ ਵਿਵਿਧਾ ਵਿਵਿਧਾ ਵਿਵਿਧਾ ਹੈ ਜੇ ਸੰਗੀ ਹੈ । ਨੇ ਹੁੰਦੀ ਰੱਖਾ ਲਾਲ ਬੇਚਾ ਵਿਵਿਧਾ ਵਿਵਿਧਾ ਹੈ,
ਰਿਸਮ ਦੇ ਚਾਹੀ ਬ੍ਰਹਮਾਂਤ ਅਤੁਮਾਰ ਮੰਦਰ ਵਾਲ ਵਾਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨੇ ਮਾਨ
ਰਿਸਮ ਨਿਰਗ ਹਵਾਈ ਹੈ, ਅਚੇਸ ਵਾਲਾ ਪੁੱਤਾਈ ਹੈ । ਸਿਖ ਨੀ ਗੁਰਤ ਭਾਰਤ
ਦੇਖੇ ਨਿਰਗ ਹਵਾਈ ਹੈ, ਮਹਾਂਤ ਉਹਾ ਮਹਾਂਤ ਮਹੁੰਤ ਹੈ ।
ਬ੍ਰਹਮਾਂਤ ਅਤੁਮਾਰ ਮਾਨ ਰਿਸਮ-ਵਾਲ ਤਿਰਹਿ ਹਾਲਾਂ ਭਾਰਤ ਸੁਵਾਸੀ ਵੇ ਮੰਦਰਾਂ
ਤਿਰਹਿ ਹਾਲਾਂ ਦਾਖਿਵਾਂ ਪਤਾਉਣਾ ਹੁੰਦੀ ਹੀ ਪੁੱਤਾਈ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਹਮਾਂਤ ਹੈ ।
ਨੇ ਉਸਾਂ ਅਚੇਸ ਮਹਾਂਤ ਹੈ ਉਹਾ ਲਾਲ ਮੁੱਖ-ਮਾਧੀਆਂ ਬੇਲੀਆਂ ਭੇਲੀਆਂ ਵਾਲਾ
ਵੇ ਬੰਗ ਬੰਗ ਦੇ ਤਾਨਾ ਅਲਾਪਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਬੰਚੀਆਂ ਘਾਟੀਆਂ ਘਾਟੀਆਂ ਹਿਤਾਈ
ਹੀ, ਸਿਰ ਮਨ ਹਿਸਾਬਲ ਰਹਿ, ਵਿਰਿਵਿ ਸਿਰਨਾ ਬੈਚੋਆ ਘਾਟੀਆ, ਬੇਲਾ-ਤੁਕੇਲਾ ਚਾਭਾਤ ਉੱਖਾਡੀ ਮੁਹਿੰਦੀ ਸਿਰਨੀ ਸਾਤ ਸਿਰਨੀ ਤਰਿਨੀ ਵੀ ਅਉ ਮਨ ਉਸਾਦਾ ਰਹਿ ਚਾਂ ਤੀ ਪੰਡਾ ਪੰਡਾ ਤਰਿਨੀ ਵੀ, ਬਰੇ ਅਸ਼ਿਵਾ ਨਾਂ ਤਰਿਨੀ। ਸਿਰ ਸੰਚਲ ਮਹਿੰਗਾ ਬੇਲਾ ਪਾਤਮ ਤੁਧੀ ਅੰਭਿਉ ਬਾਲੀ ਚਾਭਾਤ ਤੀ ਆਸ਼ਿਵਾ ਤਰਿਨੀ ਵੀ ਅਉ ਮੂਰ ਤਰਿਨੀ ਆਚਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਸਿਰ ਲੱਡੀ ਮੇਹੀਓਂ ਵੀ ਵ


text: ੁਆਵਾ ਮਾਗਿਵਾ ਦੀ ਧਾਰਾ ਦੁੱਧ ਪਸ-ਹੇਰ ਵਾਰ ਦੇ ਹਾਥ ਦਾ ਹੈਮਾਲ ਵਾਰ ਮੈਂ ਤਾ—ਹਿੰਮ ਕਿਵਲ ਸਥਾਨੀ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਪਥ ਹਿੰਮ ਮੌਕ ਦੀ ਬਿਨ ਆਂਤ ਦੇ ਹੈਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗੁਆਵਾਂ ਦੇ ਕੇ-ਤੁਕੀ ਦੀ ਹਿੰਮ ਵਾਰਵਾ ਹਿੰਮ ਜੋ ਹੈ। ਦੁੱਧ ਮੈਸੂਰ ਗੁਆਵਾ ਹਿੰਮ ਗੁਆਵਾ ਮਾਗਿਵਾ ਦੇ ਲਾਲਾਵਾ ਕਿਵਲ ਦੇ ਪਥ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਵੇ, ਉਸ ਹਿੰਮ ਦੀ ਵੁੱਡਵਾਂ ਸਿੰਟਰ ਹਿੰਮ ਕਿਵਲ ਮਾਗਿਵਾ ਦੇ ਹਿੰਮ ਵਾਂ ਦੁੱਧ ਗੁਆਵਾ ਵਰਤਨ।


text: ਅਜੀਤ: ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ - ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ / ਮੁਕੇਰੀਆਂ


text: ਬੀਬੀ ਜਗੀਰ ਕੌਰ ਹੋਈ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਭਰਤੀ


text:
ਕੀ ਦਾ ਸੂਚਕ ਹੈ।
ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਖੁਦ ਨੂੰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਕੇ ਇੱਕ ਇੰਡੋ-ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਭਾਇਚਾਰਾ ਬਣਾ ਕੇ ਸਿਆਸੀ ਤਾਕਤ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਤੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਤਸਕਰੀ ਵੱਲ ਰੁਝਾਣ ਵਧਿਆ ਹੈ।
ਵੈਨਕੂਵਰ ਅਤੇ ਟੋਰਾਂਟੋ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦਾ ਆਕਾਰ ਵੱਡਾ ਹੈ।ਉਥੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਕੇਂਦਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਬਜ਼ੁਰਗ ਘਰ ਵੀ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ ਹਨ। ਹੁਣ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਵੇਕਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਪਰਵਾਸੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਆਈ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀਕਐਂਡ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਉਂਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਰਮ, ਵਿਰਸੇ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜੋੜਨਗੇ ਸਗੋਂ ਭੈੜੀ ਸੰਗਤ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚਾ ਸਕਣਗੇ। ਪੰਜਾਬੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਹੁਣ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਚਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੈਨਕੂਵਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਇਕੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਗਾਂ ਹੀ ਪੱਗਾਂ ਦੇਖਣਾ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ|
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਅਖਬਾਰ ਇਕਨੋਮਿਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਮੁਤਾਬਕ, ਢਾਈ ਕਰੋੜ ਪਰਵਾਸੀ ਭਾਰਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ 80 ਲੱਖ ਕੇਵਲ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ।ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੁਦਰਾ ਭੰਡਾਰ ਵਿਚੋਂ 35 ਫੀਸਦੀ ਭਾਰਤੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਵੱਲੋਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਧਨ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ੮੦ ਪ੍ਰ੍ੑਤੀਸ਼ਤ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਮੁਲਕਾਂ ਭਾਰਤ ਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਭੇਜੀ ਗਈ ਦੌਲਤ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਰਥਿਕਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੀਸਰੀ ਵੱਡੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਬਣਦੀ ਹੈ|ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਉਤਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਭਰੀਆਂ ਉਡਾਣਾਂ ਇਸ


text:
ਸ਼ੇਖਰ ਕਪੂਰ (ਜਨਮ 6 ਦਸੰਬਰ 1945) ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਅਦਾਕਾਰ ਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ


text:
ਐਕਸੈਲਿਅਮ, ਅਲਟੀਮੇਟ ਈਂਧਨ: ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਟੈਸਟ - ਪੰਨਾ 3
ਇਹ ਇਸ ਵੇਲੇ 15 / 08 / 20, 04 ਹੈ: 19
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Capt_Maloche » 03/01/08, 12:07
ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਇੱਕ ਇੰਜੈਕਟਰ ਕਿਵੇਂ ਖਰਾ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਆਹ ਖੈਰ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੈ:
ਇੱਕ ਇੰਜੈਕਟਰ, ਪਾਈਜ਼ੋ ਨੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ
ਪਰ ਬਾਲਣ ਫਿਲਟਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਰੋਕਥਾਮ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਫਿਲਟਰ ਬਦਲੋ!
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Chatham » 03/01/08, 14:21
Bougonnator ਨੇ ਲਿਖਿਆ: ਡੀਲਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਐਕਸੈਲਿਅਮ, ਅਲਟੀਮੇਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਡੀਜ਼ਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ.
ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸੁਪਰ ਮਾਰਕੀਟ ਗਿਆ ਸੀ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਅਸਿੱਧੇ ਟੀਕੇ ਇੰਜਣਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ worksੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਥੋੜਾ ਝੁਲਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਬਾਅ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਟੀਕੇ ਇੰਜਣਾਂ ਵਾਲੇ ਇੰਧਨ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਲੱਗਦੇ ਹਨ.
ਸਵਾਲ ਦਾ ਡੀਲਰ ਅਣਜਾਣ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਬਾਲਣ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਡੀਜ਼ਲ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਗੰਦੇ ਇੰਜਣਾਂ ਲਈ ...
ਨੁਕਸਾਨ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੁਪਰ ਮਾਰਕੀਟ ਬਾਲਣ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ ...
ਹਾਈ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਦੇ ਟੀਕਿਆਂ 'ਤੇ ਇੰਜੈਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਪੰਪਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਡੀਜ਼ਲ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਹੈ
ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇੰਜੈਕਟਰ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ...
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Christophe » 03/01/08, 15:07
Bougonnator ਨੇ ਲਿਖਿਆ: ਮੇਰੀ ਕਾਰ 1 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ 16Mkm ਦੂਰ ਹੈ, ਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਇੰਜੈਕਟਰ ਅਸਫਲ ਹੋਏ ਹਨ.
ਕਿਸਮਤ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਓ ਕਿ ਇਹ ਵਾਰੰਟੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਸਹੀ ???
ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੱਸਿਆ


ੀ। ਉਹਨਾਂ ਮਾਈਕ ਫੜ ਕੇ ਮੀਡੀਆ ਕਰਮੀਆ ਤੋ ਮੁਆਫੀ ਵੀ ਮੰਗਦਿਆ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਕਰਮੀਆ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਬਖਸ਼ਿਆ ਨਹੀ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰ ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਪੱਟੀ ਨੇ ਐਲਾਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮੀਡੀਆ ਕਰਮੀਆ ਤੇ ਲਾਠੀਚਾਰਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਰਮੀਆ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਸ਼ਨੀਵਾਰ 10 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਜਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲੀਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੇ ਦਫਤਰ ਜਾਂ ਕੋਠੀ ਦੀ ਘਿਰਾਉ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੇ ਸੰਗਤ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾ ਕੇ ਰੋਸ ਪੱਤਰਕਾਰ ਮੁਜਾਹਰੇ ਕਰਨਗੇ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਮਜੀਠਾ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਝੰਡਾ ਮਾਰਚ ਕਰਕੇ ਵੀ ਰੋਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਅੱਜ ਦੇ ਧਰਨੇ ਨੂੰ ਐਸੋਸ਼ੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਕਨਵੀਨਰ ਵਿਜੈ ਪੰਕਜ, ਜਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ(ਸ਼ਹਿਰੀ) ਸ੍ਰ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੱਗਾ, ਦਿਹਾਤੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ਬਟਾਲਾ ਤੋ ਬਲਵਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਭੱਲਾ ਤੇ ਯੂੱਧਵੀਰ ਮਾਲਟੂ, ਜ੍ਰਲੰਧਰ ਤੋ ਇੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸੋਹਲ ਤੇ ਆਰ.ਐਸ ਠਾਕੁਰ, ਮਹਿਤਾ ਤੋ ਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਮਰਾਹ ਤੇ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਜੱਜ, ਕੱਥੂਨੰਗਲ ਤੋ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਪੱਟੀ ਤੋ ਬੀਬੀ ਡਿੰਪਲ ਗੋਇਲ, ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਜਿਲ੍ਹੇ ਤੋ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਲਟੋਹਾ ਤੋ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਰੋਸ ਮੁਜਾਹਰੇ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ।


text:
ਸਿਹਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾ ਦੀ ਤੱਥ ਜਾਂਚ , ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸਿਹਤ ਸੰਦੇਸ਼, ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਹਤ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ - THIP Media - Page 2
Fact Check Punjabi Dilpreet Kaur Virk - ਦਸੰਬਰ 27, 2020
ਸਾਰ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕੋਵਡ -19 ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹੋਰ ਪੋਸਟ ਕਈ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੇਸਬੁੱਕ ਤੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ...
ਸਾਰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪੋਸਟਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਗੂੰਜ ਉੱਠਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸੋਸ਼ਲ ਦੂਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਸਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਏਸੀਮਪੋਟਿਕ...
ਤੱਥ ਜਾਂਚ: ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਹਰਬਲ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ 3 ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਸਾਰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਇਕ ਵਾਇਰਲ ਵੀਡੀਓ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਆਖਰੀ ਪੜਾਅ ਦਾ ਕੈਂਸਰ ਵੀ 72 ਘੰਟਿਆਂ ਵਿਚ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਦਾਅਵਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਖਰੋਟ, ਫੁੱਟੇ ਹੋਏ ਦਾਣੇ, ਸ਼ਹਿਦ,...
ਕੀ ਨਾਰਿਅਲ ਤੇਲ ਡੇਂਗੂ ਮੱਛਰ ਦੇ ਕੱਟਣ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ?
ਸਾਰ ਇੱਕ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗੋਡਿਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਨਾਰਿਅਲ ਤੇਲ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ ਮੱਛਰ ਦੇ ਕਟਣ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਡੇਂਗੂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਹੋ ਸਕਦਾ...
ਮਾਸਕ ਫੇਫੜਿਆਂ ਵਿਚ ਫੰਗਲ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਸਾਰ ਇੱਕ ਫੇਸਬੁੱਕ ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੇ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦਿਆਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਸਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੀ ਲਾਗ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ । ਅਸੀ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਤੱਥ...
ਤੱਥ ਜਾਂਚ: ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਲਈ ਗਰਮ ਚਾਹ ਅਤੇ ਭਾਫ
ਸਾਰ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦੇ ਇਲਾਜ਼ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹੋਰ ਦਾਅਵਾ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਸ਼ਾਿਮਲ ਹੇਆ ਹੈ । ਇਹ ਗਰਮ ਚਾਹ ਪੀਣਾ, ਭਾਫ਼ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਗਰਾਰੇ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਹੈ । ਅਸੀਂ...
ਸਾਰ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ


text:
ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਘੱਿੋਂ-ਘੱਿ ਸਮਰਥਨ ਮੁੱਲ ਦੀ ਗਣਨਾ ਟਵਆਪਕ ਲਾਗਤਾਂ ਨ ੰ ਟਧਆਨ ਟਵੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਉਪਰੋਕਤ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, 11 ਨਵੰਬਰ 2021 ਨ ੰ ਪੰਜਾਬ ਟਵਧਾਨ ਸਭਾ ਦਾ ਇਹ ਟਵਸ਼੍ੇਸ਼੍ ਇਜਲਾਸ, ਮਾਨਯੋਗ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮੰਤਰੀ, ਪੰਜਾਬ ਵੱਲੋਂ ਪੇਸ਼੍ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਸਦਨ ਵੱਲੋਂ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਤੇ ਰਾਹੀਂ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਟਫਰ ਟਤੰਨ ਟਵਵਾਦਗਰਸਤ ਕਾਨ ੰਨਾਂ ਨ ੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਟਬਨਾਂ ਟਕਸੇ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ, ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਅਟਧਕਾਰ ਖੇਤਰ ਟਵੱਚ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਖਲ ਟਦੰਟਦਆਂ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਰਾਜ ਦਾ ਟਵਸ਼੍ਾ ਹੋਣ ਦੇ ਤੱਥ ਨ ੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਟਦਆਂ ਅਤੇ ਸ ਚੀ III ਦੇ ਇੰਦਰਾਜ਼ 33 ਦੀ ਗਲਤ ਟਵਆਟਖਆ ਕਰਟਦਆਂ ਲਾਗ ਕੀਤੇ ਇਨਹਾਂ ਕਾਨ ੰਨਾਂ ਨ ੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮਤੇ ਦੀ ਰ ਹ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸਦਨ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨ ੰ ਹਦਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਟਕ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਪੰਜਾਬ ਟਵੱਚ ਟਕਸੇ ਵੀ ਰ ਪ ਟਵੱਚ ਇਨਹਾਂ ਉਪਰੋਕਤ ਟਤੰਨ ਕਾਲੇ ਕਾਨ ੰਨਾਂ ਨ ੰ ਲਾਗ ਨਾ ਕਰੇ।
10. ਵਵਧਾਨਕ ਕੰਮ-ਕਾਰ
1. ਪੰਜਾਬ ਜ਼ਰਾਇਤੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ (ਸੋਧਨਾ) ਵਬਲ, 2021
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਜ਼ਰਾਇਤੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ (ਸੋਧਨਾ) ਟਬਲ, 2021 ਪੇਸ਼੍ ਕੀਤਾ ਟਗਆ ਅਤੇ ਇਹ ਪਰਸਤਾਵ ਵੀ ਕੀਤਾ ਟਕ ਟਬਲ ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਟਵਚਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਵੇ।
"ਪਰਸਤਾਵ ਸਦਨ ਦੀ ਵੋਿ ਲਈ ਰੱਟਖਆ ਟਗਆ ਅਤੇ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਪਰਵਾਨ ਹੋਇਆ।"
ਟਬਲ ਤੇ ਕਲਾਜ਼-ਵਾਰ ਟਵਚਾਰ ਦੌਰਾਨ, ਕਲਾਜ਼ 1 ਦੀ ਸਬ-ਕਲਾਜ਼ (2), ਕਲਾਜ਼ਾਂ 2 ਤੋਂ 15 ਕੋਈ ਸੋਧ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਕੱਠੀਆਂ, ਕਲਾਜ਼ 1 ਦੀ ਸਬ-ਕਲਾਜ਼ (1) ਅਤੇ ਟਸਰਲੇਖ ਸਦਨ ਦੀ ਵੋਿ ਲਈ ਰੱਖੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪਰਵਾਨ ਹੋਏ।
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮੰਤਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਟਗਆ ਪਰਸਤਾਵ ਟਕ ਪੰਜਾਬ ਜ਼ਰਾਇਤੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ (ਸੋਧਨਾ) ਟਬਲ, 2021 ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਸਦਨ ਦੀ ਵੋਿ ਲਈ


ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਲੀਆਂ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਕੁਲਦੀਪ ਮਾਣਕ ਨਾਲ ਗਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਅਮਰਜੋਤ ਸੰਗੀਤਕ ਸ਼ੌਕ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਬਾਅਦ 'ਚ ਚਮੀਕਲੇ ਤੇ ਅਮਰਜੋਤ ਨੇ ਵਿਆਹ ਵੀ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਗਾਇਕ ਜੋੜੀ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੋਗਾਣਾ ਗਾਇਕੀ 'ਚ ਬੁਲੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ। ਅਮਰਜੋਤ ਤੇ ਚਮਕੀਲੇ ਦੀਆਂ ਲਗਪਗ 10-12 ਟੇਪਾਂ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ। ਚਮਕੀਲੇ ਦੇ ਅਖਾੜਿਆਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਤਿੰਨ-ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਚਾਰ-ਚਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦੇ ਕੇ ਲੁਧਿਆਣੇ ਮੋਗੇ ਵਾਲੇ ਵੈਦਾਂ ਦੇ ਚੁਬਾਰੇ 'ਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬੁੱਕ ਕਰਵਾ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਚਮਕੀਲੇ ਦੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਇਹ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਉਸ ਦੀਆਂ ਵਿਹਲੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ ਦੇਖ ਕੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਧਰਦੇ ਸਨ। ਚਮਕੀਲੇ ਦੇ ਅਖਾੜਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੱਜ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਵਾਂਗ ਕਾਪੀ ਰਾਈਟ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ 'ਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪੈਂਦਾ ਸਗੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਾਣਾ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਗਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆ ਪਤਾ ਕਰਦਾ ਤੇ ਫੇਰ ਸੰਗੀਤ ਸਮਰਾਟ ਆਹੂਜਾ ਕੋਲ ਆ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ, ''ਗੁਰੂ ਜੀ, ਆਹ ਗੀਤ ਆਪਾਂ ਟੇਪ 'ਚ ਪਾਉਣੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੜਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤੈ।'' ਚਮਕੀਲੇ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਬਾਰੇ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਛਿੜਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪਰਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਚਮਕੀਲੇ ਦੀ ਕਲਮ ਨੇ ਉਸ ਪੱਖ ਨੂੰ ਉਘਾੜਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਗੀਤਾਂ 'ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦਾ ਧੱਬਾ ਅਸਲ 'ਚ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਲੱਗਿਆ ਜਦੋਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੋਰ ਗਾਇਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਦੋਗਾਣਾ ਗਾਇਕੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਸਵਾਲ ਇਹ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਖ਼ਰ ਚਮਕੀਲਾ ਗ਼ਲਤੀ ਕਿੱਥੇ ਕਰ ਗਿਆ? ਪੰਜਾਬੀ ਮੁਹਾਵਰਿਆਂ ਅਤੇ ਅਖਾਣਾਂ ਨੂੰ ਢੁਕਵੀਂ ਥਾਂ 'ਤੇ ਵਰਤਣਾ ਚਮਕੀਲੇ ਨੂੰ ਬਾਖ਼ੂਬੀ ਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਸਮਾਜਿਕ ਕੁਰੀਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਣਜੋੜ ਵਿਆਹ (ਆਹ


text:
ਵਰੀ (ਸ਼ਿਵ ਸ਼ਰਮਾ)-ਜੀ. ਐਸ.ਟੀ. ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੋਬਾਈਲ ਵਿੰਗ ਦੀ ਜਲੰਧਰ ਤੋਂ ਗਈ ਟੀਮ ਨੇ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਕਰੀਬ 11 ਕਿੱਲੋ ਸੋਨੇ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਫੜੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 3.25 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਕਰੀਬ ਦੱਸੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਟੀਮ ਨੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ...
ਭਾਰਤ 'ਚ ਪਿਛਲੇ ਸਾਢੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਤੇ ਗੁੱਸਾ ਵਧਿਆ-ਰਾਹੁਲ
ਦੁਬਈ, 12 ਜਨਵਰੀ (ਪੀ. ਟੀ. ਆਈ.)-ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਅੱਜ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਢੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ ਵਧਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਦੇਣ ਹੈ | ਰਾਹਲੁ ਗਾਂਧੀ ਜਿਹੜੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ...
'ਕਮਲ' ਦੇ ਰਾਜ 'ਚ ਅਡਵਾਨੀ ਨੂੰ 'ਗੁਲਾਬ'
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਆਏ ਤਮਾਮ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ ਭੇਟ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 'ਚ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਲਾਲ ਕਿ੍ਸ਼ਨ ਅਡਵਾਨੀ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੇ 'ਜੈ ਸ੍ਰੀ ...
ਲਓ ਆ ਗਈਆਂ ਚੋਣਾਂ
ਆਗਾਮੀ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਕੇਂਦਰ 'ਚ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਰ ਵਰਗ ਨੂੰ ਕੁਝ ਤੋਹਫੇ ਦੇ ਕੇ ਲੁਭਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ 'ਚ ਹੈ | ਆਰਥਿਕ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਦਾ ਜਿੰਨ ਬੋਤਲ 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਤੇ ਹੁਣ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ 'ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ, ਕਿਸਾਨ ਤੇ ...
ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਦੀ ਮੌਨ ਤਿਆਰੀ
ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਆਰਥਿਕ ਆਧਾਰ 'ਤੇ 10 ਫੀਸਦੀ ਰਾਖਵਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸੋਧ ਬਿੱਲ ਕੇਵਲ 72 ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਸਦਨ 'ਚ ਪਾਸ ਹੋ ਗਿਆ | ਮੋਦੀ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਚੋਣਾਂ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਕ ਵੱਡਾ ਧਮਾਕਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੀ | ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ...
ਸ਼ਾਹ ਦਾ ਨਵਾਂ ਅਵਤਾਰ
ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਕੈਪਟ


text:
ਪਰ ਇਥੇ ਵੀ ਨੌਜੁਆਨ ਪੀੜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਦਖਲ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਥਾਂ ਲਗਭਗ ਸਿਫ਼ਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਉਰਦੂ ਜਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਰਸਮੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਕੇਵਲ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਰਚਲਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਉਥੇ ਵੀ ਇਜ਼ਾਰੇਦਾਰੀ ਉਰਦੂ ਦੀ ਹੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵੀ ਹਨ ਕਿ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਰਦੂ ਦਾ ਦਖਲ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੰਜ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਨੌਜੁਆਨ ਪੀੜੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਹੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੋ, 3ਜੇ ਪੜਾਅ (ਲੋਪ ਹੋਣ ਦਾ ਖਤਰਾ) ਤੋਂ ਬਹੁਤੀ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ।
ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਪੀੜੀਓ-ਪੀੜੀ ਸੰਚਾਰ ਚੰਗਾ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ ਪਰ ਆਦਰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਬਹੁਤ ਖੇਤਰ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ ਜਾਂ ਘਟ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖੇਤਰ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਹੈ। ਭਾਰੂ ਵਰਗ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਅਰੰਭਕ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਹੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਮਾਧਿਅਮ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਸ਼ੇ ਵੱਜੋਂ ਅਧੂਰੇ ਜਿਹੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੀ ਪੜਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਇਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਸਕੂਲਾਂ 'ਚੋਂ ਨਿਕਲ ਰਹੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ੀ ਬੱਚੇ ਕਹਿਣਾ ਵੀ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਕੂਲੀ ਪੜਾਈ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹਨਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਮਰੱਥਾ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਇਹ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਹੈ ਉਹ ਵੀ ਸੀਮਤ ਜਿਹੀ ਹੀ)।
ਸੋ, ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸ


text: Previous articleਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਵਿਰੁੱਧ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਮੰਗਿਆ ਸਮਾਂ


text: ਬ ਦਾ ਇਤਨਾ ਘੋਰ ਨਿਰਾਦਾਰ ਕਰ ਕੇ, ਉਥੇ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਵਗਾ ਕੇ, ਕੌਮ ਨੂੰ ਇਤਨੇ ਭਾਰੀ ਜ਼ਖਮ ਦੇ ਕੇ, ਹੁਣ ਕੀਰਤਨ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਸੁਨਾਉਣ ਦਾ ਡਰਾਮਾ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ।� ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੀ ਮੰਗ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਵੱਲੋਂ ਕਾਫੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਖਾਬੋ-ਖਿਆਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਮੰਗ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਖ਼ਬਰਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਬਾਰੇ ਬਾਕੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਤਾਂ ਭਾਵੇਂ ਤਕਰੀਬਨ ਰਾਤ ਵਾਲੀਆਂ ਹੀ ਸਨ, ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰ ਕੇ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਕਿ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਮਰਯਾਦਾ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਕੀਰਤਨ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਵੀ ਸੁਣਾਈ ਗਈ। ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੀ ਖ਼ਬਰ ਵਾਧੂ ਸੀ। ਇਹ ਗੱਲ ਫਿਰ ਦੁਹਰਾਈ ਗਈ ਕਿ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਸਮੂਹ �ਤੇ ਫੌਜ ਦਾ ਪੂਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੋ ਗਿਐ, ਬਹੁਤੇ ਆਤੰਕਵਾਦੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਨੇ, ਕੁੱਝ ਬਚਦੇ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲਏ ਗਏ ਨੇ। ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਖਿਆਲ ਆਇਆ ਕਿ ਉਸ ਤਾਂ ਹੁਣੇ ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਗੋਲੀ ਚਲਣ ਦੀਆਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਆਪ ਸੁਣੀਆਂ ਸਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸਰਕਾਰੀ ਦਾਵੇ ਦਾ ਝੂਠ ਸਾਹਮਣੇ ਨਜ਼ਰ ਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਜੀਅ ਕੀਤਾ ਉਹ ਬਲਿਹਾਰ ਜਾਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੰਘਾਂ �ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਹਾਰ ਕੇ ਵੀ, ਹਾਰ ਮੰਨੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅੱਗੇ ਹਥਿਆਰ ਸੁਟਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਤੱਕ ਜੂਝ ਕੇ ਮਰਨ ਦਾ ਸਿੱਖੀ ਸੰਕਲਪ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਅਜੇ ਖ਼ਬਰਾਂ ਸੁਣ ਹੀ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਗੁਰਮੀਤ ਚਾਹ ਲੈ ਕੇ ਆ ਗਈ। ਦੋਹਾਂ ਰਲ ਕੇ ਚਾਹ ਪੀਤੀ। ਉਸ ਰੇਡਿਓ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਤੇ ਦੋਨੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਾਸਤੇ ਨਿਕਲ ਪਏ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰਾਤ ਦੀਪਮਾਲਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਸਾਫ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਅੱਜ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੰਗਤ ਸੀ ਬਿਲਕੁਲ ਜਿਵੇਂ ਗੁਰਪੁਰਬ �ਤੇ ਹੁੰਦ