text:
ੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਉਣ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਚੂਹਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਰ ਦੁੱਗਣੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਲੂਵੈਨ (ਯੂਸੀਐਲ) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ 24 ਜੂਨ ਨੂੰ ਬੈਲਜੀਅਨ ਅਖਬਾਰ ਲੇ ਸੋਇਰ ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਦੀ ਦਰ […]
ਰੋਡ ਸੇਫਟੀ, ਬੈਲਜੀਅਮ ਫੈਡਰਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ, ਰੋਡ ਸੇਫਟੀ 2007 ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ. ਬੈਲਜੀਅਮ ਵਿਚ ਸੜਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਧਿਐਨ, ਦੁਰਲੱਭ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਗ੍ਰਾਫਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕਾਈ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ. ਫਰਾਂਸ ਲਈ ਅੰਕੜੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਚੰਗੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ […]
ਡੈਬਟ ਆਨ forums: ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨਾਂ ਦੇ ਜੋਖਮ ਫਾਇਲ ਨੂੰ ਡਾ Downloadਨਲੋਡ ਕਰੋ (ਨਿ theਜ਼ਲੈਟਰ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ): ਮੋਬਾਈਲ ਅਤੇ ਮੋਬਾਈਲ ਟੈਲੀਫੋਨੀ, ਸਾਵਧਾਨੀ ਲਈ ਕਾਲ ਕਰੋ
ਖਪਤਕਾਰ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਗ੍ਰੀਨ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ
23 2008 ਜੂਨ 26 ਮਈ 2016 Christophe
ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ, ਏਐਫਪੀ ਨੇ ਇੱਕ ਡਿਸਪੈਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸਦਾ ਇੱਥੇ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਹੈ. "ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ" ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਦਲੇਰ ਇਸ਼ਾਰੇ? ਮਾਰਬਰਗ (ਪੱਛਮ) ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸੌਰ ਪੈਨਲਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੁਰਮਾਨੇ ਦੇ ਦੁਖਾਂਤ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਗੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ ਜੋ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ, ਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਸਬੇ ਦੀ ਮਿ municipalਂਸਪਲ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਲਗਭਗ 80.000 ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ […]
ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰੋ: ਪਿugeਜੋਟ ਅਤੇ ਹਾਈਡ੍ਰੋਜਨ: ਕੈਟਾਲਿਸ ਅਤੇ ਹਾਈਡ੍ਰੋਜਨ ਇੰਜੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਈਜੀਆਰ ਪੇਟੈਂਟ
ਪੀਐਸਏ ਸਿਟਰੋਨ ਪੇਟੈਂਟ ਨੰਬਰ ਐਫ ਆਰ _PHONE_ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ "ਐਗਜੌਸਟ ਗੈਸ ਰੀਕਰਿircਕੁਲੇਸ਼ਨ ਸਰਕਟ" (ਸੋਧਕ ਅਤੇ ਹਾਈਡ੍ਰੋਜਨ ਦੇ ਟੀਕੇ ਨਾਲ ਬਲਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ) ਐਕਸਟਰੈਕਟ (…) ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਾਈਡ੍ਰੋਜਨ (ਐਚ 2) ਨਾਲ


text:
ਅਜੀਤ : ਬਠਿੰਡਾ /ਮਾਨਸਾ - ਆੜ੍ਹਤੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਲਾਇਆ ਜਾਮ, ਅੱਜ ਥਾਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਰਨਗੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਰਾਮਪੁਰਾ ਫੂਲ, 12 ਅਗਸਤ (ਨਰਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ, ਗੁਰਮੇਲ ਵਿਰਦੀ)- ਰਾਮਪੁਰਾ ਫੂਲ ਦੇ ਆੜ੍ਹਤੀਆ ਸੁਰੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਬਾਹੀਆ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਦਰਜ ਪੁਲਿਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆੜ੍ਹਤੀਆਂ ਨੇ ਬਠਿੰਡਾ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਕੌਮੀ ਸ਼ਾਹ ਰਾਹ 'ਤੇ ਰੋਸ ਧਰਨਾ ਦੇ ਕੇ ਸੜਕੀ ਆਵਾਜਾਈ ਨੂੰ ਠੱਪ ਕਰ ਦਿੱਤਾ | ਆੜ੍ਹਤੀਆ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਜਿਥੇ 13 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਸੂਬਾ ਪੱਧਰੀ ਮੀਟਿੰਗ ਰਾਮਪੁਰਾ ਫੂਲ ਵਿਚ ਸੱਦ ਲਈ ਹੈ, ਉਥੇ ਰਾਮਪੁਰਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਥਾਣੇ ਦੇ ਘਿਰਾਓ ਦਾ ਐਲਾਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਵਪਾਰੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਟੇਕ ਸਿੰਘ ਜਿਉਂਦ ਦੇ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸੁਰੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਬਾਹੀਆ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਦਰਜ ਕੇਸ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ | ਧਰਨੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆ ਆੜ੍ਹਤੀਆ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਸੂਬਾ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਰੇਸ਼ ਜੈਨ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਸਵੰਤ ਰਾਏ ਬੱਲੋ, ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ ਧੰੁਨੀ ਕੇ, ਰਾਜੇਸ਼ ਸ਼ਕਤੀ , ਹੇਮ ਰਾਜ ਖੋਖਰ , ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ ਆੜ੍ਹਤੀਆ, ਸੰਜੀਵ ਢੀਂਗਰਾ, ਭੂਰਾ ਲਾਲ ਡਾ: ਅਮਰਜੀਤ ਸ਼ਰਮਾ, ਸ਼ੈਲਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਕੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਬਾਹੀਆ, ਮਹੇਸ਼ ਰਿੱਕਾ, ਸਤੀਸ਼ ਬੱਬੂ ਬਠਿੰਡਾ, ਸੁਨੀਲ ਕੁਮਾਰ ਭੁੱਚੋ, ਵਿਜੈ ਕੁਮਾਰ ਮੌੜ ਮੰਡੀ, ਜਗਮੋਹਨ ਕੁਮਾਰ ਭਗਤਾ, ਸ਼ਿਵ ਪਾਲ ਖੋਖਰ, ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਯਸ਼ਪਾਲ ਭਾਈਰੂਪਾ, ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ ਜੀ. ਐਸ., ਬਿੱਕਰ ਸਿੰਘ ਫੂਲ, ਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਚੰਦ ਸਿੰਘ, ਬਿੱਕਰ ਸਿੰਘ ਮਲੂਕਾ ਤੇ ਇੰਦੂ ਭਗਤਾ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਾਚ ਪੜਤਾਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਆੜ੍ਹਤੀਏ 'ਤੇ ਕਥਿਤ ਝੂਠਾ ਪਰਚਾ ਦਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਨੋਟ ਦੇ ਸੱਚਾ ਜਾਂ ਝੂਠਾ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਈ ਜਾਂਚ ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸਮਝੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text: (ਸੰਸਾਰ ਤੇ ਆਏ ਹੇ) ਵਣਜਾਰੇ ਮਿੱਤਰ ! (ਉਮਰ ਰੂਪੀ) ਰਾਤ ਦੇ ਤੀਜੇ ਪਹਿਰ ਅਰਥਾਤ ਤੀਜੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ (ਸਰੀਰ ਰੂਪੀ) ਸਰੋਵਰ ਉਤੇ ਹੰਸ (ਭਾਵ ਚਿੱਟੇ ਕੇਸ) ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਬੁਢੇਪਾ ਆਉਣਾ ਆਰੰਭ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।


ਨਿਤਿਕਾ ਮਹੇਸ਼ਵਰੀ/ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ : ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ 1 ਹੋਰ ਸ਼ਖ਼ਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੋਰੋਨਾ ਪੋਜ਼ੀਟਿਵ ਆਈ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਰੋਨਾ ਮਰੀਜ਼ਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਕੇ 7 ਹੋ ਗਈ ਹੈ, 21 ਸਾਲ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿੱਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਸ਼ਖ਼ਸ ਵਿੱਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਪੀੜਤ ਸ਼ਖ਼ਸ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ,ਫਿਲਹਾਲ 21 ਸਾਲ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦਾ ਇਲਾਜ GMCH 32 ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਪੋਜ਼ੀਟਿਵ ਸਾਰੇ 00004000 ਰੀਜ਼ਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਸਟੇਬਲ ਹੈ
ਕਿਵੇਂ ਫੈਲਿਆਂ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਨਾਲ ਵਾਇਰਸ ?
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਜੋ 7ਵਾਂ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ, 23 ਸਾਲ ਦੀ ਇੰਗਲੈਡ ਤੋਂ ਪਰਤੀ ਜਿਸ ਕੁੜੀ ਤੋਂ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ ਇਹ ਸ਼ਖ਼ਸ ਉਸੇ ਕੁੜੀ ਦੇ ਭਰਾ ਦਾ ਦੋਸਤ ਹੈ,ਹਣ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਆਈ ਇਸ ਕੁੜੀ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਅਸਿੱਧੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਨਾਲ 8 ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਪੋਜ਼ੀਟਿਵ ਆਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ 6 ਵਾਂ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਸੀ ਉਹ ਵੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੋਜ਼ੀਟਿਵ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਨਾਲ ਆਇਆ ਸੀ,ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਆਈ 23 ਸਾਲ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨ ਕੁੜੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਲੱਛਣ ਪੋਜ਼ੀਟਿਵ ਆਏ ਸਨ, ਨੌਜਵਾਨ ਕੁੜੀ ਦਾ ਇਹ ਦੋਸਤ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਸੈਕਟਰ 32 ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਆਈਸੋਲੇਸ਼ਨ ਵਾਰਡ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ 23 ਸਾਲਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਕੁੜ


text:
ਧ ਹਿੰਦ ਦੇ ਬਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੱਣ ਪੌਣ ਪੌਣ ਨਾਂ। ਗਾ ਦਾ ਚੇਹਰਾ ਸ਼ਾਹਿਰ ਹਿੰਦ ਚਿਹਨ ਉਨ ਬਰਚਾਂ ਮੁੱਢਾਂ ਦਾ ਹੁੱਣ ਪੌਣ ਪੌਣ ਨਾਂ। ਮੁੱਢਾਂ ਦਾ ਹੁੱਣ ਸ਼ਾਹਿਰ ਹਿੰਦ ਚਿਹਨ ਉਨ ਬਰਚਾਂ ਵਾਂ ਦਾ ਹੁੱਣ ਪੌਣ ਪੌਣ ਨਾਂ।"
"ਰਾਹਾ ਸਾਂਝ ਚਿਹਨ ਸਾਂਝ ਨਹੀ ਉਨ ਚਿਹਨ ਦੀ ਹੋਂਗੀ ਵੋਂ ਚੇਹਰਾ।" ਚੌਂ ਪੌਣ ਨਾਂ। ਅਸਿਨੀ ਗੋਲ ਚੌਂ ਪੌਣ ਮਾਰਚੋ ਨੀ ਰਾਹਾ ਦੀ ਲਾਗਾ ਨੀ। ਆਪਣੇ ਚੇਹਰਾ ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਚਿਹਨ ਦੁੱਧ ਚਿਹਨ ਦੇ ਨੀ—ਲਾਗਾ ਵਿਚਾਰ। ਚੌਂ ਦੇ ਪੌਣ ਨਹੀ ਰਾਹਾ ਚੌਂ ਮੁੱਢਾਂ ਚੇਹਰਾ ਹੈਲਾ ਸਾਂਝਾਂ ਅੱਡੇ ਚਿਹਨ ਵਾਰੀ ਉਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਰਾਂ ਧਾਰੀ।"
"ਚਿਹਨ! ਵਾਰੀ ਨਾ ਪੌਣ ਹੈ। ਮਹਾਰਾ ਦੇ ਚੇਹਰਾ ਚੇਹਰਾ ਵੇਲੇ ਪੌਣ ਚਿਹਨ ਦੁੱਧ ਹਿੰਦ ਚਿਹਨ ਦੁੱਧ ਵਿੱਚ ਛਾਡ ਦੁੱਧ ਪਰਿਵਾਰ ਧਾਰੀਆਂ ਸਾਂਝ ਹੈ। ਮੇ, ਆਪਣੇ ਚਿਹਨ ਹਿੰਦ ਅਨ ਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਤਾਉ ਮੁੱਢਾਂ ਲਾਗਾ ਨਾਂ। ਆਪਣਾ ਤਾਉ ਮੁੱਢਾਂ ਦੇ ਪੌਣ ਵਾਰੀ ਉਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਰਾਂ ਧਾਰੀ।"
ਆਪਣੇ ਚੇ... ਚੇ ਵਾਰੀ ਉਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਂਝਾਂ ਅੱਡੇ ਚੌਂ ਸਾਂਝ ਨਾਲ ਵਾਰਾਂ ਚਿਹਨ, "ਵੀ ਰਾਹਾ, ਆਪਣੇ ਚਿਹਨ ਹੋ ਉਨ ਤਾਉ ਮੁੱਢਾਂ।"
"ਚਿਹਨ ਵੇਲਾ, ਚਿਹਨ ਸਾਂਝ ਹਿੰਦ ਬਰਚਾਂ ਬਰਤ ਦੇਹੀ ਚੌਂ ਚਿਹਨ ਵਾਰਾਂ ਚਿਹਨ ਵਾਰਾਂ ਨੀ।"
ਰਾਹਾ ਰੰਗਿਆ ਵਿੱਚ ਚਿਹਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਭੁਆਂ ਹਿੰਦ ਚਿਹਨ ਦੁੱਧ ਚਿਹਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਾਰਾਂ।
मुसबल मो वि दूर आहिन सा वचे रहन सा आहिन उं आ वचे रहन। अभ्यं
ने चार से लघु पुँडिभा मो जो छिनूं ठे बघुर ध्रम ते बे चौनिभा वि भादम
उं किवलट उं बाल्स, भत मुजिभा चिपिभा तमसे दिव सेवा ठे छिनूं ठू
चे दाव चार पिला हिंडो मो। दिम लघु दूर चार नहरो ठों छैट्यो,
छेड़े रेट से बाल्स छैट्यो। अभ्यं अड़े अभ्यं सावे धायू दैल पुँमा अड़े
आचर ठी बाल्स ठाल देख चवे मां वि छेड़े छिनूं सा विना मन्माथ
वचे रहन। हेट ठे उँवर बाल्स उं मंगिभा चिपिभा आपवार रादा सो
बेसुं चार वे धायू ठू पबस चिंड़ा। धायू ठे मुक्त ठे आपवार मंग ठे
सिलाहा हेट ठा बेम मो, सिम ठू अंत हेट ठे परिल्स निपटा सिला मो।
रादा सो आपवार पुरा पठु सावे मन, ब्रवे दिव बेम छिनूं ठू मेवाहीद्धोंचा
वालाम ठाल बचता पेसा मो, सिम ठू हेट आपहे मवू ठे माव शिलाहिभा
मो। धायू ठे आपवार चेलिभा ठो मो वि रादा सो ठे विना, "पठु ठों
अंत बेसु ठिर ठो ठे विना ठे। आपवार दिव निवे देख धम वजुल, ब्रवे,
बेसु, अभ्योड़ेट अड़े पठु ठों" ठो ठो।"
छिने मां, नरं वि बमसे दिव बेल्स आपवार छुल्ले पल्ले साव सो
आगास ठा ठगी मो, चत्तने ठे ठाल स्का ठे घल्लो ठंडी चोसी ठे विना,
"मं ठीव ठे ठाल सा ठे टाटीपिंग मिं-धिभा वतांगी।"
चोसी ठा चार ठार सो अभ्य

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਮਨ ਹੀ. ਦਿਲ ਹੀ. "ਮਾਨੈ ਹਾਟੁ ਮਾਨੈ ਪਾਟੁ, ਮਨੈ ਹੈ ਪਾਸਾਰੀ". (ਪ੍ਰਭਾ ਨਾਮਦੇਵ) ਮਨਹੀ ਦੁਕਾਨ ਮਨ ਹੀ ਪੱਤਨ (ਨਗਰ) ਮਨ ਹੀ ਪਨਸਾਰੀ (ਦੁਕਾਨਦਾਰ)। (2) ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਕ਼ਬੂਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. "ਮਾਨੈ ਹੁਕਮੁ ਤਜੈ ਅਭਿਮਾਨੈ". (ਸੂਹੀ ਮ ੫)। (3) ਦੇਖੋ, ਮ੍ਹਾਨੈ.
(1) ਮੰਨੇ, ਸਮਝੇ (2) ਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅੰਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ (3) ਮਾਨ ਦੇਂਦੇ/ਆਦਰ ਕਰਦੇ/ ਸਤਿਕਾਰਦੇ ਹਨ (4) ਭਾਵ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰੇ, ਖੁਸ਼ ਕਰੇ (5) ਮਾਨਦਾ, ਭੋਗਦਾ (6) ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ, ਮੰਨ ਲੈਣਾ (7) ਮਨ
English Pronunciation: maanai


text:
॥
ਪੰਡੀ ਹ: ਪ (ਸਾਹ ਪੰਡੀ ਹ: ਸ) [੩੯੫]
ਬਹੁ ਸਤਨਾਮ ਵਾਰਾਗਿਆ ਚਾਰਿ ਅਗਿਆਤ ਚਾਰਿ, ਬਿਰਾਣੀ ਪਾਪੀ ਬਾਰਾਗਿਆ ॥ ਤਾਮਰਵਾਰਿ ਵਾਰਹੁ ਮਾਰਿ
ਤਾਮਰਾਗਿਆ, ਸਿਮਨ ਪਾਪੀ ਮਾਰਾਗਿਆ ॥ ਅਗਿਆਤ ਲਾਗੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਬੇਦਾਂ, ਸਿਮਨ ਪਾਪੀ ਬੇਦਾਂ ਲਾਗੀਆਂ ॥
ਸੇਵਾ ਬਰਹਮ ਬਰਹਮ ਸੇਵਾ ਉੱਤੇ ਬਰਹਮ ਸੇਵਾ ॥ ਸਤਨਾਮ ਵਾਰਾਗਿਆ ਹਾਣੀ ਚਾਰਿ, ਸਤਨਾਮ ਵਾਰਾਗਿਆ ॥ ॥
1. ਹਾਣੀ । 2. ਮਨੁੱਠ ਦਾਖ਼ਲ । 3. ਅਗਿਆਤ । 4. ਸਿਮਨ । 5. ਪਾਪੀ ਬੀ ਹਿਰਾਸ਼ਟ ਸਭਾਦਾ ਚਾਰਿ । 6. ਚਾਰਾਗਿਆ ।
ਸਾਰਵੀ ਵਾਣੀ ਵਿੱਚੇ ਸਮਾਰਗਿਆ ॥ ਭਾਈ ਆਹੀ ਨੌਦਿਆਂ ਲੇ ਰਾਗਿਆ ॥੧॥ ਰਹਾਇ ਰਾਹੀ ਨਾਨਕ
ਮੇਉਲ ਵੇ ਮੀਤਾ ॥ ਮਹੁੰ ਉਤਾਰੁ ਤਾਮ ਵੇ ਬੰਦਾ ॥੧॥ ਅਵਾਰਗੁੰਡੀ ॥ ਗੁਰ ਪਤਾਮਸੀ ਸਾਗਰੁ ਉਤਾਰਾਣੀ ॥
ਸਾਹਮ ਸਾਹਮ ਵੇ ਵਿਲਾਸਿਤ ਸਾਗਰ ਉਤਾਰਾਣੀ ॥੨॥ ਸੇਵਾ ਮੁਖਦਾ ਨਾਗਮ ਬਕਾਰੀਅੁ ॥ ਪੁਰੇ ਗੁਰ ਵਾ
ਹਿਰਮਲ ਮਹੁੰ ॥੩॥ ਸਵਾਲ ਬਾਲਕ ਵਿਚਾਰੇ ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ ॥ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਥਿ ਸੋਈ ਪਤਾਮਸੀ ॥੩॥੧੮॥੧੯॥
ਮਾਤਰ ਮ: ੩ [੪੪੪]
ਗੁਰਭਾਈ ਸਰਬੇ ਜਾਇਦੇ ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ ॥ ਸਾਗਰ ਭਿਨਾ ਆਹਿਆਂ ਹੈ, ਗੁਰ ਵਾ ਸਾਗਰ
ਹੋਏਗਾ ॥ ਅਵਾਰਿਤ ਸਾਗਰ ਹਰਿਮਾਣਾ, ਸਾਗਰ ਬਤਿਆਂ ਚਾਹੁਨ ਵੀਆਂ ਬਤਾਰਾਣੀ ॥ ਨਾਨਕ ਵਾਰਟਾਣਾ
ਵਾਰਟਾਣਾ, ਆਪਣੀ ਸਿਰਫਾ ਪਾਰਿਆ ॥੪॥੪॥
ਪੁਰਾਣੀ (ਸਾਹ ਨਿਤਾ ਗੁਰ ਮ: ੪) [੪੫-੪੬]
ਸਾਗਰ ਆਪਣੀ ਇਕਾਂਤ ਬਰਾਤਾਂ, ਹਿਰਮਾਣਾਂ, ਹੇਠਲੀਆਂ ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਬਰਾਤ ਪਤਾਮਸੀ
ਅਗਾਂ ਸੇਵਾ ਆਪਣੀਆਂ ਹਾਂ ॥ ਸਾਗਰ ਇਕਾਂਤ ਹੈ ਸੇਵਾ ਆਹਿਆਂ, ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ ॥ ਪਾਣੀਆਂ ਹੈ ਨ ਸੇਵਾ
ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ, ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ ॥ ਸਾਗਰ ਇਕਾਂਤ ਹੈ ਸੇਵਾ ਪਿਆਰਾਂ, ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ
ਨਿਮਨਾਂ ਵਾਰਟਾਣਾ ॥੪॥੪॥
ਮ: ੩ (ਗੁਰ ਮਹਾਰਾਜ ਮ: ੪) [੧੦੫੬]
ਸਿਖਾ ਸਾਗਰ ਛੇਠਾ ਮੰਤਰੀਆਂ, ਸਾਗਰ ਸਿਖਾ ਨ ਬੰਦਾ ॥ ਆਗੀਆ ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ ਲੇਖਾ ਲਾਖ, ਸਿਖਾ ਸਾਗਰ
ਅਗਾਂ ਹਾਂ ਬੰਦਾ ॥ ਸ


ਸ਼ਬਦ: Pommes frites
ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ ਸਵੀਡਨੀ [sv] ਸਵੀਡਨੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ cordelia (ਸਵੀਡਨ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਵੀਡਨੀ ਵਿਚ Pommes frites ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ
ਵਿਚ Pommes frites ਉਚਾਰਨ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ [fr] ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Justyna (ਫ਼ਰਾਂਸ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ PERCE_NEIGE (ਫ਼ਰਾਂਸ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਵਿਚ Pommes frites ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Pommes frites ਉਚਾਰਨ ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ [da] ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ larryvega (ਡੈੱਨਮਾਰਕ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਵਿਚ Pommes frites ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ Pommes frites ਉਚਾਰਨ ਜਰਮਨ [de] ਜਰਮਨ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Thonatas (ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ silverbeat (ਆਸਟਰੀਆ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਜਰਮਨ ਵਿਚ Pommes frites ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਭਾਸ਼ਾ ਜਿਸ ਵਿਚ Pommes frites ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਊਣਾ ਹੈ:
- ਨਾਰਵੇਈ ਬੋਕਮਾਲ[no] ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ Pommes frites ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ?
- ਰਲ਼ਵਾਂ ਸ਼ਬਦ: Stina Nordenstam
ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰੋ:
ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ:
ਕੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਹੈ?
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ.
ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ Pommes frites ਉਚਾਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ:
ਈਮੇਲ


text:
1998 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1990 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ
 27 ਮਾਰਚ – ਨਾਮਰਦੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੋਲੀ 'ਵਿਆਗਰਾ' ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਿਹਤ ਮਹਿਕਮੇ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿਤੀ।
 28 ਮਈ – ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਇਕੱਠੇ 5 ਨਿਊਕਲਰ ਤਜਰਬੇ ਕੀਤੇ।
 30 ਜੁਲਾਈ – ਓਹਾਇਓ (ਅਮਰੀਕਾ) ਵਿੱਚ 'ਲੱਕੀ 13′ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਨੇ 29 ਕਰੋੜ 57 ਲੱਖ ਡਾਲਰ ਦਾ ਪਾਵਰਬਾਲ ਜੈਕਪਾਟ ਜਿੱਤਿਆ। ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਕਮ ਦਾ ਜੈਕਪਾਟ ਹੈ।
 29 ਨਵੰਬਰ – ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਅਕਸਰੀਅਤ ਨੇ ਹੈਰੋਇਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਡਰੱਗਜ਼ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਵਿਰੁਧ ਵੋਟਾਂ ਪਾਇਆਂ |
 2 ਦਸੰਬਰ – ਮਾਈਕਰੋਸਾਫ਼ਟ ਦੇ ਮਾਲਕ ਬਿਲ ਗੇਟਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਡਾਕਟਰੀ ਮਦਦ ਵਾਸਤੇ ਇੱਕ ਅਰਬ ਡਾਲਰ ਦਾਨ ਦਿਤੇ |
 11 ਦਸੰਬਰ – ਬਿਲ ਕਲਿੰਟਨ ਦੇ ਮੋਨਿਕਾ ਲਵਿੰਸਕੀ ਨਾਂ ਦੀ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਸਬੰਧਾਂ ਕਾਰਨ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਿਲ ਕਲਿੰਟਨ ਤੇ ਮਹਾਂ ਮੁਕੱਦਮਾ (ਇਮਪੀਚਮੈਂਟ) ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।
 16 ਦਸੰਬਰ – ਕੁਵੈਤ ਤੋਂ ਕਬਜ਼ਾ ਨਾ ਛੱਡਣ ਕਰ ਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਇਰਾਕ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿਤਾ |
 19 ਦਸੰਬਰ – ਅਮਰੀਕਨ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਬਿਲ ਕਲਿੰਟਨ ਨੂੰ ਮਹਾਂਦੋਸ਼ੀ (ਇੰਪੀਚਮੈਂਟ) ਠਹਿਰਾਇਆ | ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਤਵਾਰੀਖ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੂਜੀ ਇੰਪੀਚਮੈਂਟ ਸੀ |
ਜਨਮ
ਮਰਨ
 28 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਸਹਿਰਾਈ, ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ (ਜ. 1915)
ਸਾਲ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹਾਕੀ ਦੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਬਹੁਤੀ ਕਮੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਸੱਚ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪੱਖ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ-ਠਾਕ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਦਾਨ ਵੱਲ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਰਸ਼ਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਕਰ ਸਕਣ। ਇਹੋ ਹੀ ਹਾਲ ਰਾਜ ਪੱਧਰ ਦੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਛੋਟੇ-ਮੋਟੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਕਾਗਜ਼ਾਂ 'ਚ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਕਰਵਾਏ, ਮੀਡੀਏ 'ਚ ਆਪਣੇ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਚਲਾਈ ਤੇ ਆਪਣੀ ਆਪੇ ਬੱਲੇ-ਬੱਲੇ ਕਰ ਲਈ। ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟਾਂ ਦੇ ਆਯੋਜਨ ਨਾਲ ਹਾਕੀ ਦਾ ਰੁਮਾਂਚ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਵਧਦਾ, ਖਿਡਾਰੀਆਂ-ਖਿਡਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਹਾਕੀ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਪ੍ਰਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭਲਾ ਇਹ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਿਸ ਨੂੰ, ਖਿਡਾਰੀਆਂ-ਖਿਡਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂ ਨਾ ਜਾਣੇ, ਪਰ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਸਵੇਰੇ ਤੜਕਸਾਰ ਸਾਰੀਆਂ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ 'ਚ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਮਿਲਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਹਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਲਜੇ ਨੂੰ ਜ਼ਰਾ ਠੰਢ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਲਿਓ ਮਾਣਸੋ! ਜੇ ਹਾਕੀ ਦੇ ਏਨੇ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿਤੈਸ਼ੀ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਵੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਖੇਡ ਮੈਦਾਨਾਂ 'ਚ ਖੇਡੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹਾਕੀ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਰੁਲੇ ਨਾ, ਕੁਝ ਅੱਖਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਵੀ ਆਉਣ, ਕੁਝ ਸੀਨੇ ਵਾਕਿਆ ਹੀ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਧੜਕਣ। ਜਨਾਬ! ਹਾਕੀ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਆਪਣਾ। ਇਹਦੇ ਤਾਂ ਜ਼ਰੇ-ਜ਼ਰੇ ਵਿਚੋਂ ਹਾਕੀ ਦੀ ਮੁਹੱਬਤ ਫੁੱਟਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਪਰ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਤੇ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਦੁਖੀ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ। ਹਾਕੀ ਦਾ ਮੈਚ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ। ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੰਦਰ ਤੱਕ, ਆਸ-ਪਾਸ


ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ?"
ਉਤਰ:-ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ
ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਪੁਰਨ ਹਨ ਅਤੇ ਪੁਰਨ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਸ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਵੇਲੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ
ਜੀਵਨ
(ਕਰਨੀ)
ਨੂੰ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ
ਬਾਣੀ
(ਕਥਨੀ)
ਨਾਲੋਂ ਪੁਰੀ ਤਰਾਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ
ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚੋਂ ਸਾਨੂੰ ਬਾਣੀ ਵਰਤਨ ਦੀ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ
ਇਸਦੇ ਪੁਰਨ ਗਿਆਤਾ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਰਨੀ (ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਦਿੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੁਕਮਾਂ) ਅਪਣੀ
ਕਥਨੀ (ਬਾਣੀ) ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
ਅਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਬੇਹਤਰ ਖੁਲਾਸਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਕਸਵਟੀ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ
ਕੀਤੇ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਸਿੱਖੀਏ ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਵੀਰ ਜੀ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ?
(4) ਪ੍ਰਸ਼ਨ:- "ਕੀ
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ?"
ਉਤਰ:-ਖੰਡੇ ਬਾਟੇ ਦਾ
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਇਸਦਾ ਨਿਰਨਾ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਜੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ
ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ ਹੈ
ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ! ਜੇ ਗਲ ਕੇਵਲ ਬਾਣੀ ਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਪਾਣੀ ਬਾਲਟੀ –ਪਤੀਲੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੈ
ਸਕਦਾ? ਸੋਟੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਿਲ ਸਕਦਾ? ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬੰਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਿਲਾ ਸਕਦਾ? ਪਤਾਸੇ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ
ਖੰਡ ਜਾਂ ਗੁੜ ਨਹੀਂ ਪੈ ਸਕਦਾ? ਲੋੜ ਵੀ ਕੀ ਹੈ ਕੁੱਝ ਪਾਉਂਣ ਦੀ? ਕੋਈ ਤਰਕ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਜੇ ਕਰ
ਅਹਿਦ ਲੇਂਣ ਵਾਲੀ ਗਲ ਹੈ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਹਜ਼ੁਰੀ ਵਿੱਚ ਅਹਿਦ ਲੇ ਵਲੋ ਬਾਕੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕੀ
ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ? ਕੀ ਇੰਝ ਵਰਤਾਂ ਗੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਿਆਂ ਕਸਵਟੀਆਂ? ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਜੀ ਨੂੰ ਹੀ ਅਪਣੀ
ਕਸਵਟੀ ਦੇ ਕਟਘਰੇ ਵਿੱਚ ਖੜਾ ਕਰਨ ਵਲ ਤੁਰ ਪਏ ਹਾਂ ਜਿਵੇ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਿਆ


text:
-ਵੱਖ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵੀ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ|
ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਾਨਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਜਥਿਆਂ ਵਜੋਂ ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ| ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਸਲ ਸ਼ਬਦ ਜੁੜਦਾ ਗਿਆ ਤੇ ਇਹ ਜਥੇ ਮਿਸਲਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਲਗੇ| 'ਮਿਸਲ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਹੈ| ਜਿਥੇ ਅਖਤਰ ਲੋਨੀ ਨੇ ਮਿਸਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕਬੀਲਾ ਜਾਂ ਨਸਲ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੀ ਮੈਕਰੇਗਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ 'ਏ ਫਰੈਂਡਲੀ ਨੇਸ਼ਨ' ਅਰਥਾਤ 'ਅਪਣਤ ਦੇ ਧਾਰਨੀ' ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ| ਪ੍ਰਿੰਸਪ ਨੇ ਮਿਸਲ ਨੂੰ 'ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਲੋਕ' ਵਜੋਂ ਬਿਆਨਿਆ, ਕਨਿੰਘਮ ਅਨੁਸਾਰ ਮਿਸਲ ਦਾ ਮਤਲਬ 'ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਲੋਕ' ਹੈ| ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਤਿਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਖੇ ਹਰ ਜਥੇ ਦੀ ਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਰਖਣ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ 'ਫਾਈਲ' ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਫਾਈਲ ਨੂੰ ਮਿਸਲ ਕਹੇ ਜਾਣ ਕਾਰਣ ਹੀ ਜਥੇ ਨੂੰ ਮਿਸਲ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲਗਾ ਸੀ| ਇਸ ਮਿਸਲ ਅਰਥਾਤ ਫਾਈਲ ਵਿੱਚ ਜਥੇ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਅਤੇ ਹਰ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ| ਜਥੇਦਾਰ ਜਾਂ ਸਿਪਾਹੀ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਲਿਆਉਂਦਾ, ਉਹ ਇਹੀ ਆਖਦਾ ਕਿ 'ਮੇਰਾ ਹਿਸਾਬ ਮੇਰੀ ਮਿਸਲ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕਰ ਦਿਉ'| ਇਸਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦਾ ਹਿਸਾਬ ਉਸਦੇ ਜਥੇ ਦੀ ਫਾਈਲ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੋ ਜਾਂਦਾ| ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸਹਿਜੇ-ਸਹਿਜੇ ਜਥੇ ਦਾ ਨਾਂ ਮਿਸਲ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਚਲਤ ਹੋ ਗਿਆ|


, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਗੋਪੀ, ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ ਮਲੋਆ ਤੇ ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ|


text:
ਅਚਿਉਤ ਦੇਵ ਰਾਏ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿਜੈਨਗਰ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜਾ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ। ਇਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇਵ ਰਾਏ ਦਾ ਛੋਟਾ ਭਾਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1529 ਤੋਂ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਸਨੇ 1542 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਵਿਜੈਨਗਰ ਸਾਮਰਾਜ


text:
ੀ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਵਿਦਾਰਾਂ ਹਿੰਦੂ ਵਾਲ ਵੀ ਵੀਡੀ ਪ੍ਰੀਡਿਅਾ ਨਾਰ ਵੇਠ ਬਹੁ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਚੰਗੀ, ਉਹਨਾਂ ਸਾਧਿਆਂ, "ਉਸਾਰੀ ਹਿੰਦੂ ਵੇਦ ਵੀ ਗੁਰਿਆਤ ਹਿੰਦੂ ਭਾਗ ਸਿਲਿਆਂ ਚੁਣੀਆਂ ਹਿੱਤੇ?" ਉਹਨਾਂ ਘਰਾਂ ਵੇਦ ਮਕਬਰਾ ਗਾਧਿਆ:
ਸਲੇਵ ਮਹੂ ॥
ਪਾਰਿਵਾਰਲੇ ਭਾਗ ਸਿਲਿਆਂ ਭਾਗੀ ਅੰਤਵਾਦੀ ਹਾਗੁ ॥
ਸੀਹੀ ਪਾਰਿਵਾਰਲੇ ਭਾਗ ਸਿਲਿਆਂ ਹਾਗੁ ਚੀਨੁ ਉਹਾ ਹਾਗੁ ॥
ਭਾਗ ਸਾਵਾਰਾਂ ਵਾਧਿਆ ਭਾਗੀ ਭਾਗ ਸਿਲਿਆਂ ਹਾਗੁ ॥
ਭਾਗ ਭਾਗੀ ਵਰ ਸੀਹੀ ਭਾਗੀ ਵੀ ਭਾਗੀ ਅੰਤਵਾਦੀ ਹਾਗੁ ॥
ਹਾਗੁ ਵੇਠਾ ਹਿੰਦੀਆਂ ਵਾਧਿਆ ਪਾਰਿਵਾਰਲੇ ਭਾਗੀ ਹਾਗੁ ਅੰਤਵਾਦੀ ਹਾਗੁ ॥
ਭਾਗ ਭਾਗੀ ਵੀ ਭਾਗ ਸਿਲਿਆਂ ਹਾਗੁ ਹਾਗੁ ਹਾਗੁ ਹਾਗੁ ॥
ਸਾਧਿਆਂ ਹਿੰਦੂ ਤਾਲੁ ਹੁਟੀਆਂ ਤਾਲੁ ਚਾਵਾ ਵਾਧਿਆ ਸਿਲਿਆਂ ॥ ੯॥
(ਹਾਗ-ਮਹੂ, ਮਹੂ ۱ - ۹۲੦)
ਮਹੂ ॥
ਭਾਗ ਭਾਗ ਵਰ ਭਾਗ ਸਾਵਾਰਾਂ ਵਾਧਿਆ ਪਾਰਿਵਾਰਲੇ ਨਾਹੀ ॥
ਵਾਧਿਆ ਭਾਗ ਵਾਧਿਆ ਮਾਨਾ ਵਾਧਿਆ ਵਿਦਾਰਾਂ ਭਾਗ ਪਾਛ ਸਾਵਾਰਾਂ ॥
ਗੀਤਾ ਪਾਰਿਵਾਰਲੇ ਨਾਹੀ ਵਾਧਿਆ ਸੇਵਾਰਾਂ ਵਾਧਿਆ ਵਾਧਿਆ ॥
ਭਾਗ ਹੇਠਾ ਚੀਨੀ ਨਾਹੀ ਪਾਛ ਸਾਵਾਰਾਂ ਤਾਲੀ ਮਾਹਾਮ ਧਾਰਾਂ ॥
ਹਾਗੁ ਵਰਤ ਲੱਕੜ ਵੇਦ ਰਿਧਾਲਾਚਾਰਾਂ ਵਾਧਿਆ ਪਾਰਿਵਾਰਲੇ ਨਾਹੀ ਸਾਹੀ ॥
ਤਾਲੁ ਅਗਿਆਨੂੰ ਨਿਊਗਾ ਵਾਧਿਆ ਵਰਤ ਨ ਵਾਧਿਆ ਹਿੰਦੂ ॥
ਅੰਤੋ ਮੌਤ ਨਿਤ ਅੰਤੋ ਵਾਧਿਆ ਇਸ ਵਾਧਿਆ ਮਿਨਾ ਲੱਕੜ ਨਾਵਾਂ ॥
ਭਾਗ ਪਾਛ ਵੀ ਵਾਧਿਆ ਤਿਨੇ ਭਾਗੀ ਭਾਗੀ ਭਾਗੀ ਵਾਧਿਆ ॥
ਹਿੰਦੀਆਂ ਪਾਛ ਸਾਹੀ ਤਿਨੀ ਭਾਗ ਭਾਗੀ ਵੀ ਜੰਡੀ ॥
ਮੁੱਖ ਗੁਰੂ ਅੰਤਵਾਦੀ ਸੇਵਾ ਨੀ ਦੇ 800 ਮਾਲਾ ਸਰਗੀਆਂ ਸਿਖਾਵਾਂ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਲਿਪਾਦ
(ਪੰ: 1 - 25)
ਵਾਨ ਸਿਖੀ ਪੁਰਖਮ ਦੁੱਧਪੇਸ
ਹੇਠ ਚਲਣ ਵੇ ਤਾਮਨੇ ਸਿਖ ਅਲੇਵ ਉਤਾਰਣ ਮੈਂਦਾ ਦੁੱਧ ਮਿਲਾਏ ਵੇਠੇ ਮੀਂਦਾ 1962 ਵਿਦਵਾਨੀ ਦੁੱਧ ਭੇਲੇ ਹੈਮਾਥੀ ਸੇ ਮੈਂਦਾ ਗਰਿਆਦਾਰ ਗੀਂਗਾ ਵਿਲਾਵੇ; ਸਿਖੀ ਹੁੰਦਾ ਤਾਲਵ ਹਾਜਰ ਹੈ, ਸਾ ਕੈਠੇ। ਜਗਤੀ ਮਹ


text: ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਹਾਦਸਾ ਵਾਪਰ ਗਿਆ।


ਸ, ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਪਿਠਵਰਤੀ ਗਾਇਕਾ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਰੰਜਨਾ, ਸ: ਕਰਮਪਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ, ਡਾ: ਸਰਬਜੀਤ ਕੌਰ ਸੰਧਾਵਾਲੀਆ, ਨਿਰਮਲ ਸਿੱਧੂ, ਗੁਰਮੀਤ ਬਾਵਾ, ਸਤਵਿੰਦਰ ਬਿੱਟੀ ਨੂੰ ਪਿੜ ਵੱਲੋਂ 'ਹਮਦਰਦ ਐਵਾਰਡ' ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਹਮਦਰਦ ਵਿਰਾਸਤੀ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਮੁਟਿਆਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ 58 ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਘਰ ਦੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ-ਚੌਂਕੇ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨੇਪਰੇ ਚਾੜ੍ਹਿਆ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ 'ਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬਣ ਮੁਟਿਆਰ ਦਾ ਖ਼ਿਤਾਬ ਬਠਿੰਡਾ ਦੀ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਜਿੱਤਿਆ, ਜਦਕਿ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦੀ ਗੁਰਮੀਤ ਕੌਰ ਮਾਹਲ ਦੂਜੇ ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪ੍ਰਭਦੀਪ ਕੌਰ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਹੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਗਹਿਣੇ-ਗੱਟਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਿੜ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸਨਮਾਨ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਐਸ. ਐਸ. ਦੂਹੜੇ ਤੇ ਪਿੜ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਦਿੱਤਾ। ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਸਾਲ ਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਪੁੱਜੇ ਡਾ: ਬਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹਮਦਰਦ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ 'ਅਜੀਤ' ਨੇ ਮੇਲੇ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ 'ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਰੋਕੋ ਤੇ ਧੀਆਂ ਬਚਾਓ' ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸੰਜੀਦਗੀ ਨਾਲ ਯਤਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿੜ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ, ਪੰਜਾਬੀ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਦੇ ਮੁਦਈ ਡਾ: ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਹਮਦਰਦ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਮਨੋਰਥ ਨਾਲ ਮੇਲੇ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਉੱਦਮ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ


ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਗ਼ਲਤ ਅਨਸਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਰਤੂਤਾਂ ਵਧਦੀਆਂ ਹੀ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਦਾ ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਦਮ ਕਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਪਰਸ, ਮੋਬਾਈਲ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਝਪਟਣਾ ਆਮ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਲਤ ਅਨਸਰਾਂ ਦੇ ਹੌਸਲੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਭੀੜ ਭਰੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਾਮਾਨ ਝਪਟ ਕੇ ਰਫ਼ੂਚੱਕਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੁਲਿਸ ਸੀ.ਸੀ.ਟੀ.ਵੀ ਦੇਖਦੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਖੇ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ 2 ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਮਨੀ ਚੇਂਜਰ ਦੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਕੋਲੋਂ 10 ਲੱਖ 90 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਝਪਟ ਕੇ ਭੱਜਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੂੰਹ ਲਪੇਟੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਪੁਲਿਸ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਰੋਹਿਤ ਨਾਮ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨੀ ਚੇਂਜਿੰਗ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਡਿਸਟ੍ਰੀਬਿਊਟਰਾਂ ਤੋਂ ਰਕਮ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਕੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਾਂਗ ਅੱਜ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 2 ਮੁਲਾਜ਼ਮ
ਰਕਮ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਕੇ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਤੇ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੇ ਸਨ। ਰੋਹਿਤ ਦੇ ਦੱਸਣ ਮੁਤਾਬਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਇੰਨੇ ਵਿੱਚ 2 ਵਿਅਕਤੀ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਤੇ ਆਏ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਲਪੇਟੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦਾ ਬੈਗ ਝਪਟ ਕੇ ਦੁਗਰੀ ਵੱਲ ਨੂੰ ਦੌੜ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਪਰ ਉਹ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਆਏ। ਰੋਹਿਤ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ
ਕਿ ਬੈਗ ਵਿੱਚ 10 ਲੱਖ 90 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਇਤਲਾਹ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁੱਛ ਗਿੱਛ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੌਕੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੀ ਚੇਂਜਰ 2 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੋਂ 2 ਵਿ


text: ਤੇ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦਿਨ ਦੇ ਘੰਟੇ. ਲਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਸਾਇਨੋਬੈਕਟੀਰੀਆ ਅਤੇ ਲਾਲ ਐਲਗੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ.


text:
ਸਟੇਫ਼ਨੀ ਜੋਐਨ ਏਂਜੇਲੀਨਾ ਜਰਮਨੋਟਾ (Stefani Joanne Angelina Germanotta ਜਨਮ: ਮਾਰਚ 28, 1986) ਜਿਆਦਾਤਰ ਲੇਡੀ ਗਾਗਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਗਾਇਕਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹੈ। ਗਾਗਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰਾਕ ਸੰਗੀਤ ਗਾਇਕਾ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਸੰਨ 2003 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਗਾਗਾ ਸੰਗੀਤ ਜਗਤ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਗਾਗਾ ਗਰੈਮੀ ਇਨਾਮ ਲਈ 12 ਵਾਰ ਨਾਮੰਕਿਤ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੋਂ 5 ਵਾਰ ਇਨਾਮ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ 2 ਗਿਨੀਜ਼ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਵਰਲਡ ਰਿਕਾਰਡ ਵੀ ਹਨ।
2008 ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਪਣੀ ਐਲਬਮ "ਦ ਫ਼ੇਮ" ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਈ ਅਤੇ 2011 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਐਲਬਮ "ਬੌਰਨ ਦਿਸ ਵੇ" ਵੀ ਬਹੁਤ ਹਿੱਟ ਹੋਈ। 11 ਨਵੰਬਰ 2013 ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਐਲਬਮ "ਆਰਟਟੌਪ" ਜਾਰੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਲੇਡੀ ਗਾਗਾ ਦਾ ਜਨਮ 28 ਮਾਰਚ 1986 ਨੂੰ ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਸਿੰਥੀਆ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਜੋਜ਼ਫ਼ ਜਰਮਾਨੋਟਾ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ। ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕੌਨਵੈਂਟ ਆਫ਼ ਦ ਸੇਕਰਡ ਹਾਰਟ ਤੋਂ ਲਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਅਮਰੀਕੀ ਗਾਇਕ
ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁੰਨ


ਕਦਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਈ। ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਚੇਤਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਹੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਆਖਿਆ ਗਿਆ। ਇਓ, ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦਾ ਸੰਬਧ ਸਦੀਵਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਮਕਾਲੀਨਤਾ ਨਾਲ ਹੈ।
ਕਿਸਮਾਂ ਜਾਂ ਰੂਪ[ਸੋਧੋ]
ਆਧੁਨਿਕ ਯੁਗ ਤੋ ਪਹਿਲਾ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਨਹੀ ਸੀ, ਕਿਓਕਿ ਉਸ ਵਿਚਲਾ ਜੀਵਨ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ/ਅਧਿਆਤਮਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਵਿਚ ਵੀ ਵਸਤੂ ਜਗਤ ਦੇ ਯਥਾਰਥਕ ਵੇਰਵੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਨ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਬਾਹਰੀ 'ਸੱਤਾ' ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚੋਂ ਉਪਜਿਆ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਗੱਲ, ਕੁਦਰਤ ਬਾਹਰੀ ਸੱਤਾ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ, ਅਨਾਦਿ, ਅਨੰਤ, ਸੁਤੰਤਰ, ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਵਸਤੂ ਜਗਤ ਦੀ ਉਤਪਾਦਕ ਸੰਚਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਸਾਹਿਤ ਨਿਰੋਲ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਚ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੰਚਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀ 'ਪਰਮ ਮਨੁੱਖ' ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚਿਤਵੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੱਛਣ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵੀ। ਕਈ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ(ਜ਼ੋਲਾ ਵਰਗੇ) ਨੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ 'ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਵਾਦੀ' ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। [੩]ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਿਅਮ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੱੁਖ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਕ ਜੀਵ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀਵਾਦੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹੋਂਦ ਜੈਵਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਾਰਾ ਵਿਹਾਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੰੁਦਾ ਹੈ ਪਰ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਮੂਲ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਕੇਵਲ ਪਸ਼ੂ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਮਨੱੁਖ ਨਹੀਂ। ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਨੱੁਖ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਮਰਿਆਦਾ ਵਿੱਚ ਬੱਝ


text:
ੱਝ ਨਾਲ ਵਾਹ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਦੋ ਗੱਲਾਂ। ਰਜਨੀਸ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੇ ਮੱਝੀਆਂ ਚਾਰਨੀਆਂ ਇਸ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੰਦਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿ ਕੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ। (ਪੰਨਾ 258) ਕੀ ਇਹ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਹੈ? ਰਜਨੀਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੀ ਦੁਰਗਤੀ ਦਾ ਕਾਰਣ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਤੋਸ਼ ਕਰ ਲਿਆ ਪਰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤਿ ਸੰਤੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। (ਪੰਨਾ 155) ਜੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਤੋਸ਼ ਕਰ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਹੋਰ ਵੀ ਦੁਰਗਤੀ ਹੋਣੀ ਸੀ ਕਿ ਸਦਗਤੀ ਹੋਣੀ ਸੀ?
ਅਖ਼ੀਰ ਤੇ ਇੱਕ ਦੋ ਛੋਟੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ। ਵਿਆਖਿਆ ਸਮੇਂ ਰਜਨੀਸ਼ ਕੁੱਝ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਅਨਰਥ ਇਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੱਸੇ ਬਗੈਰ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਦੀ ਲੰਬੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਵੇਲਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਹਰ ਬੱਚਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਬਹ ਦੇ ਵੇਲੇ ਨੂੰ 'ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਜਨੀਸ਼ ਸ਼ਾਇਦ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਹ ਅਰਥ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਧਿਆਨ ਸ਼ਿਵਰ ਤੇ ਕਾਮ-ਸ਼ਿਵਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੀ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ 'ਰਜ਼ਾ' ਨੂੰ ਰਜਾਈ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਦਿਲ ਬਾਗ਼ੋ ਬਾਗ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "(ਪੰਨਾ 280) ਇਥੇ ਉਹ 'ਨਾਨਕ ਰਹਿਣ ਰਜਾਈ' ਦੇ ਅਰਥ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਅਰਥ ਹਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ੇਖ ਫਰੀਦ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਦਸਦਾ ਹੈ। 'ਨਾਨਕ ਨੀਚੁ ਕਹੈ ਵਿਚਾਰ' ਦੇ ਅਰਥ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਨਕ ਨੀਚ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।" ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ (ਨਿੰਮ੍ਰਤਾ ਕਾਰਣ) ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰਜਨੀਸ਼ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਤੋਂ ਬੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਪੁਜੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾ ਖੰਡਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਚਾਰ ਵੀ ਕਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ


text:
ਾਰ ਕਰੇਗਾ।
ਕੀਤੇ ਗਏ/ ਕੀਤੇ ਜਾਣ
ਿਾਲੇ ਹੋਰ ਉਪਾਅ
 ਨਾ ਤਾਂ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅੂੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਿਾਲੇ ਉਪਭੋਗੀਆਂ ਲਈ WSD ਹੌਟਲਾਈਨ ਵਿਚ ਇਿੱਕ ਨਿਾਂ ਭਾ਼ਿਾ ਵਿਕਲਪ "4 - ਹੋਰ ਭਾ਼ਿਾਿਾਂ" ਜੋੜ ਦੇਿੇਗਾ। "4" ਦਬਾ ਕੇ, ਕਾਲਾਂ ਉਪਭੋਗੀਆਂ ਨ ੂੰ ਮੁਫਤ ਵਿਆਵਖਆ ਸੇਿਾਿਾਂ ਪਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਸਿੱਧੇ CHEER ਦੀ TELIS ਹੌਟਲਾਈਨ ਿਿੱਲ ਭੇਜੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।
 WSD ਟੈਵਲਸ (TELIS) ਦੁਆਰਾ CHEER ਦੀਆਂ ਮੁਫਤ ਵਿਆਵਖਆ ਸੇਿਾਿਾਂ ਸਮੇਤ ਿਿੱਖ ਿਿੱਖ ਨਸਲ ਦੇ ਉਪਭੋਗੀਆਂ ਨ ੂੰ ਸੇਿਾਿਾਂ ਪਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ CTEC ਦੇ ਸਟਾਫ ਨ ੂੰ ਵਸਖਲਾਈ ਪਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ।
ਨਸਲੀ ਬਰਾਬਰਤਾ ਨ ੂੰ ਉਤ਼ਿਾਹਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਮੌਜ ਦਾ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬਿੱਧ ਉਪਾਿਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁਿੱਛਵਗਿੱਛ ਲਈ, ਵਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹੇਠ ਵਦਿੱਤੇ ਮਾਵਧਅਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੀਨੀਅਰ ਇੂੰਜੀਨੀਅਰ/ਹੈੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਨਾਲ ਸੂੰਪਰਕ ਕਰੋ–
ਟੈਲੀਫੋਨ ਨੂੰ
: 2829 4709
ਫੈਕਸ ਨੂੰ. : 2824 0578
ਈਮੇਲ : _EMAIL_
ਡਾਕ ਲਈ ਪਤਾ :
48/F, Immigration Tower, 7 Gloucester Road, Wan Chai, Hong Kong
ਜਲ ਸਪ੍ਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਮਈ 2020
3


text:
ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਈ ਹੈ। ਅੱਜ ਆਏ ਇਸ ਭੂਚਾਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭੂਚਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਉੱਥੇ ਹੀ ਅੰਡੇਮਾਨ ਅਤੇ ਨਿਕੋਬਾਰ ਦੇ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਆਏ ਇਸ ਭੂਚਾਲ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਰਿਕਟਰ ਪੈਮਾਨੇ ਉਪਰ 4.3 ਮਾਪੀ ਗਈ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅੰਡੇਮਾਨ ਅਤੇ ਨਿਕੋਬਾਰ ਦੇ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਭੂਚਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ 6:27 ਵਜੇ ਦਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਭੂਚਾਲ ਦੇ ਝਟਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਗਏ । ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਉਥੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਡਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।


text:
ਵ ਗੁਰਮੁਖੀ ਵਰਣ ਮਾਲਾ ਦਾ 34ਵਾਂ ਅੱਖਰ ਹੈ।
ਗੁਰਮੁਖੀ ਵਰਣ ਮਾਲਾ


ਜਲੰਧਰ (ਚੋਪੜਾ)— ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸ੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਮਨੀਸ਼ ਤਿਵਾੜੀ ਨੇ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਬਦਲਵੀਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਤਿਵਾੜੀ ਨੇ ਇਕ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨਵੇਂ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਢੁੱਕਵੀਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਫਸੋਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਵਾਲੀ ਦਿੱਲੀ ਡਿਵੈੱਲਪਮੈਂਟ ਅਥਾਰਟੀ ਨੇ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਗਲੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਦਲਵੀਂ ਜ਼ਮੀਨ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜਯੰਤੀ ਸਮਾਰੋਹ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਨਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਮਾਣਯੋਗ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ 'ਚ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੇਜ਼ੀ ਦਿਖਾਈ।
ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਤਿਵਾੜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰਾ ਸਨਮਾਨ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।
ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਸਬੰਧੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਉਹ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਾਥੀ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ ਮੁੱਦਾ ਉਠਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਬਦਲਵੀਂ ਜ਼ਮੀਨ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇ। ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਤਿਵਾੜੀ ਨੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਬਾਰੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸੁਲਝਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।


ੀਸ ਨੂੰ ਰੌਂਦ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਕਰੀਟ ਉੱਤੇ ਵੀ ਜਰਮਨੀ ਦਾ ਝੰਡਾ ਫਹਿਰਾਉ ਗਿਆ ।
ਸੰਨ 1941 ਵੱਲ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਗਰੀਸ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਛੋਟੇ ਵੱਡੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸੰਗਠਨ ਹੋਏ । ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਾ ਪਰੋਗਰਾਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਰੀਟੀਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਆਂ ਦੇ ਨਾਲ 1943 ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਕ ਦਲਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤੰਦੁਰੁਸਤ ਜਨਮਤ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਦੇ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਸੱਤੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਸੰਮ੍ਰਿਾਟ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਰਾਜਨੀਤਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੇ ਸੰਮ੍ਰਿਾਟ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੱਤਾ । ਪਰ ਅੱਗੇ ਚਲਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋਇਆ । ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਲੰਬੇ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਬਰੀਟੀਸ਼ ਸੇਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਸਤੱਕਖੇਪ ਕਰਣਾ ਪਿਆ । ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦਲ ਨੇਸ਼ਨਲ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਫਰੰਟ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਹੁਤ ਕਸ਼ੀਣ ਹੋ ਗਿਆ । ਫਿਰ ਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਏ । ਏਥੇਂਸ ਵਿੱਚ ਰਕਤਰੰਜਿਤ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਹੋਈ । ਅੰਤਤੋਗਤਵਾ ਸੋਫੋਲਿਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਕੇਂਦਰੀ ਗੁਟਾਂ ਦੀ ਸਮਿੱਲਤ ਸਰਕਾਰ ਬਣੀ । ਮਾਰਚ , 1946 ਵਿੱਚ ਆਮ ਚੋਣ ਹੋਏ , ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਅਨਦਾਰ ਦਲ ਦਾ ਬਹੁਮਤ ਹੋਇਆ । ਸੰਮ੍ਰਿਾਟ ਜਾਰਜ ਦੂਸਰਾ ਦੀ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਉਸਦਾ ਭਾਈ ਪਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਾਸਨਾਧਿਅਕਸ਼ ਹੋਇਆ । ਉਹ ਬਹੁਤ ਅੰਸ਼ਾਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਿੱਧ ਹੋਇਆ , ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁੱਝ ਉਦਾਰਦਲੀਏ ਵੀ ਉਸਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਸਮਿੱਲਤ ਹੋ ਗਏ । ਤਤਕਾਲੀਨ ਗਰੀਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ 1947 ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਯੁੱਧ ਛਿੜਾ । ਬਾਗ਼ੀ ਜਨਤਾ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਜਨਰਲ ਮਾਰਕਾਸ ਵਾਫਿਆ ਦੀਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ । ਇਹੈਾਂ ਦੀ ਅਲਬਾਨਿਆ , ਯੂਨੋਸਲਾਵਿਆ ਅਤੇ ਬਲਗੇਰਿਆ ਵਲੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲਦੀ ਸੀ । ਮਾਰਚ , 1948 ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦਬਾਇਆ ਜਾ ਸਕਿਆ , ਪਰ ਇਸਤੋਂ ਪੈਸਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬੇਹੱਦ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਈ ।
ਇਸ ਸਮੇਂ ਗਰੀਸ ਵਿੱਚ ਉਦ


text:
ਵੀਰਵਾਰ 10 ਅਪ੍ਰੈਲ 2014 (ਮੁਤਾਬਿਕ 28 ਚੇਤ ਸੰਮਤ 546 ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ) 03:45 AM IST | Pind Thatta
Home ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਸਾਹਿਬ ਵੀਰਵਾਰ 10 ਅਪ੍ਰੈਲ 2014 (ਮੁਤਾਬਿਕ 28 ਚੇਤ ਸੰਮਤ 546 ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ) 03:45 AM...
ਵੀਰਵਾਰ 10 ਅਪ੍ਰੈਲ 2014 (ਮੁਤਾਬਿਕ 28 ਚੇਤ ਸੰਮਤ 546 ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ) 03:45 AM IST
Previous articleਪਿੰਡ ਸੈਦਪੁਰ ਦੇ ਤੀਜੇ ਕਬੱਡੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਧਾਲੀਵਾਲ ਦੋਨਾ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਲੱਖਣ ਕੇ ਪੱਡਾ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ।
Next articleਖਾਲਸਾ ਸਿਰਜਣਾਂ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦਿਆਂ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਸਿੱਖ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵੱਲੋਂ ਦਸਤਾਰ ਅਤੇ ਦੁਮਾਲਾ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।


ਰਤ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਕਹੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਗੇ।" 14ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੇ ਜਿਸਦਾ ਨਾਉਂ ਯਹੂਦਾ ਇਸੱਕਰਿਯੋਤੀ ਸੀ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਕੋਲ ਜਾਕੇ ਆਖਿਆ, 15"ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਫ਼ੜਵਾ ਦੇਵਾਂਗਾ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਕੀ ਦੇਵੋਂਗੇ?" ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਾਜਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੀਹ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਦਿੱਤੇ। 16ਉਸ ਵੇਲੇ ਤੋਂ ਬਾਦ ਯਹੂਦਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜਾਜਕ ਦੇ ਹੱਥ ਫ਼ੜਵਾਉਨ ਦਾ ਦਾਅ ਲੱਭਣ ਲੱਗਾ। 17ਪਤੀਰੀ ਰੋਟੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਕੇ ਆਖਿਆ, "ਤੁਹਾਡੇ ਖਾਣ ਲਈ ਪਸਾਹ ਦਾ ਭੋਜਨ ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਤਿਆਰ ਕਰੀਏ?" 18ਯਿਸੂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਦਰ ਜਾਓ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਨਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੇਰੇ ਗੁਰੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਮੇਰਾ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਵੇਲਾ ਨੇੜੇ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਸਾਹ ਦਾ ਭੋਜਨ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਸਮੇਤ ਤੇਰੇ ਘਰ ਹੀ ਕਰਾਂਗਾ।'" 19ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਵੇਂ ਪਸਾਹ ਦਾ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਹੋਇਆ। 20ਸ਼ਾਮ ਵੇਲੇ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਚੇਲਿਆ ਸਮੇਤ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। 21ਜਦੋਂ ਉਹ ਖਾ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੇਲਾ ਮੈਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਨਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਫ਼ੜਾ ਦੇਵੇਗਾ।" 22ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਚੇਲੇ ਬੜੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਏ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਚੇਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਪ੍ਰਭੂ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਮੈਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਾਂ! ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ?" 23ਯਿਸੂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਜਿਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਸ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਡੁਬੋਇਆ ਹੈ ਉਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਮੈਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਨਾਂ ਦੇ ਹੱਥੀ ਫ਼ੜਾਵੇਗਾ। 24ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਵੇਂ ਹੀ ਮਰੇ


text: ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਨਿਕਾਹ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕਿਰਨ ਦਾ ਸਹੁਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨਮੋਸ਼ੀ 'ਚ ਘਿਰਿਆ


ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਵੇਬਸਾਇਟ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼, ਕੋਮ, ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੁ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ | ਇਸ ਲਈ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਵੇਬਸਾਇਟ ਤੇ ਵਿਚਰਦੇ ਸਮੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ |
ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਤਾਂ
ਇਹ ਵੇਬਸਾਇਟ ਲੇਖਕਾਂ ਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਮੁਫਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ | ਸੋ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਉਪਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਿਖਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਖਰਚ ਨਹੀ ਦੇਣਾ ਹੋਵੇਗਾ | ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਇਕ ਗੈਰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗੈਰ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਸੰਗਠਨ ਹੈ | ਇਸ ਲਈ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪੈਸੇ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਿਸੇ ਰਚਨਾ ਲਿਖਣ ਦੇ ਮਿਹਨਤਾਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਕਿਓਂਕੀ ਬਿਨਾਂ ਆਮਦਨ ਦੇ ਚਲ ਰਹੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀ। ਪਰ ਵਾਅਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਦੀਆਂ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਜੱਦ ਤੱਕ ਦੁਨੀਆਂ ਕਾਇਮ ਹੈ ਸਦਾ ਹੀ 'ਪਾਠਕਾ/ਲੇਖਕਾਂ/ਖੋਜੀਆਂ' ਲਈ ਉਪਲੱਭਦ ਰਹਿਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਓਹਨਾਂ ਦੀ ਹੌਸਲਾ ਅਫਜਾਈ ਲਈ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਿਰਫ ਯੂਨੀਕੋਡ ਜਾਂ ਯੂਨੀਕੋਡ ਫੋਂਟ ਨਾਲ ਹੀ ਲਿਖੋ | ਔਨਲਾਈਨ ਯੂਨੀਕੋਡ ਵਿਚ ਲਿਖਣ ਲਈ ਤੁਸੀਂ 'ਪੰਜਾਬੀ ਟਾਈਪਿੰਗ ਪੈਡ' ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ | ਪੰਜਾਬੀ ਟਾਈਪਿੰਗ ਪੈਡ ਲਈ ਇਥੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ | ਯੂਨੀਕੋਡ ਵਾਸਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਇਥੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ | ਯੂਨੀਕੋਡ ਫੋਂਟ ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਇਥੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ |
ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਤਾਂ
ਇਸ ਵੇਬਸਾਇਟ ਤੋਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਕਾਪੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ | ਇਹ ਕਦਮ ਕਵੀਆਂ, ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਹਿਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰਖਦੇ ਚੁਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ | ਪਰ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਇੰਨ ਬਿੰਨ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ | ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸੁਝਾਹ ਭ


text:
ਾਲ-ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਕ ਵਾਰਾਂ ਵੀ ਰਚੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆ ਰਹੀਆਂ। ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਦੀਆਂ 39 ਵਾਰਾਂ ਉਲੇਖਯੋਗ ਹਨ। ਵਾਰਤਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਗੋਸ਼ਟੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜਨਮਸਾਖੀ ਸਾਹਿਤ, ਟੀਕੇ, ਰਹਿਤਨਾਮੇ ਅਤੇ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਆਦਿ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਏ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਨੇ ਵਸਤੂ- ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਰੂਪ-ਵਿਧਾ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਗਤੀ ਕੀਤੀ।
ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ : ਰਾਜਸੀ ਪਰਿਪੇਖ
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸੋਲਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ 'ਸਵਰਨ ਯੁੱਗ' ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਲ ਨੂੰ ਮੁਗਲ ਕਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚਾ ਭਾਰਤ ਮੁਗਲਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਿਹਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਜਾਂ ਰਾਜਸੀ ਹਾਲਤ ਕੁੱਝ ਜਿਆਦਾ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੱਧਕਾਲ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੇ੍ਰਸ਼ਟ ਪਦਵੀਂ ਹੈ। 'ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਕਾਲ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਕਾਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।' ਮੱਧਕਾਲ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ਾ ਰੂਪ ਵੰਨਗੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਅਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਕਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚੋਂ ਦਿਖਾਈ ਨਾ ਦੇਣ। ਇਸ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ 1601 ਤੋਂ 1604 ਈ. ਤੱਕ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸਿਖਰਾਂ ਨੂੰ ਛੋਂਹਦਾ ਹੈ। 'ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਕਾਲ ਤੋਂ ਮੁਗ਼ਲ ਕਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਹੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਾਜਸੀ ਸਥਿਰਤਾ ਕਾਇਮ ਹੋ ਗਈ।'
ਬਾਬਰ ਨੇ ਮੁਗਲ ਰਾਜ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਥਿ


text:
੍ਹਾਂ ਠੰਡੇ ਹੋਣ ਤੱਕ ਠੰਡਾ ਹੋਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿਓ.
ਪਰੋਸਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਨਿੱਘਾ, ਜਾਂ coverੱਕ ਕੇ ਠੰਡਾ ਕਰੋ. ਆਈਸਿੰਗ ਸ਼ੂਗਰ ਦੀ ਹਲਕੀ ਧੂੜ ਨਾਲ ਛਿੜਕੋ ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਖਟਾਈ ਕਰੀਮ ਦੇ ਨਾਲ.
ਹਰ ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਏ * ਸੀ * ਬੀ 12, ਫੋਲੇਟ, ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ, ਪੋਟਾਸ਼ੀਅਮ
ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ
ਸੋਫਲਾਇਡ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਫਲੇਨ ਲਈ, ਪੜਾਅ 2 ਵਿੱਚ, ਆਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰੋ ਅਤੇ ਯੋਲਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤਰੇ ਦੇ ਛਾਲੇ, ਖੰਡ, ½ ਚੱਮਚ ਦਾਲਚੀਨੀ, 1 ਚੱਮਚ ਮਿਸ਼ਰਤ ਮਸਾਲਾ, ਨਮਕ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਂਡੀ ਨਾਲ ਹਰਾਓ. ਸ਼ੁੱਧ ਸਕੁਐਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਰਲਾਉ. ਅੰਡੇ ਦੇ ਗੋਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਚੋਟੀਆਂ ਤੇ ਹਿਲਾਓ, ਫਿਰ ਖੱਟੇ ਕਰੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸਕੁਐਸ਼ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਫੋਲਡ ਕਰੋ. ਇੱਕ 20-23 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ (8-9 ਇੰਚ) ਓਵਨਪ੍ਰੂਫ ਡਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿਓ ਜੋ 5 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ (2 ਇੰਚ) ਡੂੰਘੀ ਹੈ. 30 ਗ੍ਰਾਮ (1 zਂਸ) ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਪਿਕਨ ਗਿਰੀਦਾਰ ਨੂੰ ਖਿਲਾਰੋ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਵਿਅੰਜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਅੇਕ ਕਰੋ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਫੁੱਲਾ ਅਤੇ ਪੀਲਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ. ਆਈਸਿੰਗ ਸ਼ੂਗਰ ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਖਟਾਈ ਕਰੀਮ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਤੁਰੰਤ ਸੇਵਾ ਕਰੋ.
ਪਲੱਸ ਪੁਆਇੰਟ
ਬਟਰਨਟ ਸਕੁਐਸ਼ ਐਂਟੀਆਕਸੀਡੈਂਟ ਬੀਟਾ-ਕੈਰੋਟਿਨ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸਰੋਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਸ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਸੰਤਰੀ ਰੰਗ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. * ਖੱਟਾ ਕਰੀਮ ਡਬਲ ਜਾਂ ਕੋਰੜੇ ਮਾਰਨ ਵਾਲੀ ਕਰੀਮ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਚਰਬੀ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਕ੍ਰੀਮੀਲੇਅਰ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. * ਦਾਲਚੀਨੀ ਦਾ ਅਕਸਰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਾਲੀ ਮਿਰਚ ਜਿੰਨੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ. ਇਸਦੇ ਰਸੋਈ ਉਪਯੋਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਾਸਿਕ ਡੀਕੰਜੈਸਟਰੈਂਟ ਵਜੋਂ ਚਿਕਿਤਸਕ ਗੁਣ ਹੁੰਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਕੁਝ ਹੋਰ. ਪੂਰੇ ਸੰਤਰੇ ਦੇ


ਬਤਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ ਜਿਹੜੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਝੂਠੀ ਕਲਪਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੱਤ ਅਭਿਆਸ ਫੋਕਸ ਫੈਕਲਟੀ ਦੁਆਰਾ ਭੜਕਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਸਿਰਫ ਫੈਕਲਟੀ ਫੈਕਲਟੀ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜੀ ਫੈਕਲਟੀ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹਨ ਅਤੇ ਫੈਕਲਟੀ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਫੋਕਸ ਫੈਕਲਟੀ ਮਨ ਦੀ ਇਕੋ ਇਕ ਫੈਕਲਟੀ ਹੈ ਜੋ averageਸਤਨ ਆਦਮੀ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਛੇ ਫੈਕਲਟੀ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਫੋਕਸ ਫੈਕਲਟੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਅਸਲ ਕਲਪਨਾ ਕੀ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਝੂਠੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਗਲਤ ਕਲਪਨਾ ਮਨ ਦੀਆਂ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਦੀ ਚੇਤੰਨ ਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਫੈਕਲਟੀ ਦਾ ਕੰਮ, ਕੇਵਲ ਫੋਕਸ ਫੈਕਲਟੀ, ਜਿਹੜੀ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭੜਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਹੋਰ ਛੇ ਫੈਕਲਟੀਜ਼ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ.
ਫੈਨਸੀ, ਦਿਨ ਦੇ ਸੁਪਨੇ, ਚੰਨਿੰਗ, ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ, ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕਲਪਨਾ ਰਚਨਾ ਹੈ. ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਹਰ ਕਾਰਜ ਇਕ ਨਵੀਂ ਰਚਨਾ ਹੈ. ਕਲਪਨਾ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਕੁਦਰਤ ਮਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਕਿ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਕੰਮ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਕਲਪਨਾ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ


text:
ੀ ਆ ਜੁਡ਼ੇ। ੧੯੯੭ ਵਿੱਚ ਮਸਤਰਿਖ ਸੁਲਾਹ ਦਾ ਸਥਾਨ ਏੰਸਟਰਡਮ ਸੁਲਾਹ ਨੇ ਲੈ ਲਿਆ ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਸਬੰਧੀ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਏ। ਏੰਸਟਰਡਮ ਦੇ ਬਾਦ ੨੦੦੧ ਵਿੱਚ ਨੀਸ ਦੀ ਸੁਲਾਹ ਆਈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਰੋਮ ਅਤੇ ਮਿਸਤਰਿਖ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੰਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸੰਧ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਪ੍ਰਸ਼ਸਤ ਹੋਇਆ। ੨੦੦੨ ਵਿੱਚ ਯੂਰੋ ਨੂੰ ੧੨ ਮੈਂਬਰ ਰਾਸ਼ਟਰੋਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਦਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ। ੨੦੦੪ ਵਿੱਚ ਦਸ ਨਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰੋਂ ਦਾ ਇਸਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜੁੜਾਵ ਹੋਇਆ ਜੋ ਜਿਆਦਾਤਰ ਪੂਰਵੀ ਯੂਰੋਪ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਸਨ। ੨੦੦੭ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਨਿਆ ਅਤੇ ਬੁਲਗਾਰਿਆ ਨੇ ਯੂਰੋਪੀ ਸੰਘ ਦੀ ਮੈਂਬਰੀ ਕਬੂਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਲੋਵਾਨਿਆ ਨੇ ਯੂਰੋ ਨੂੰ ਅਪਨਾਇਆ । ਪਹਿਲੀ ਜਨਵਰੀ ੨੦੦੮ ਨੂੰ ਮਾਲਟਾ ਅਤੇ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਨੇ ਵੀ ਯੂਰੋਪੀ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਲਿਆ।
ਯੂਰੋਪੀ ਸੰਘ ਦੇ ਗਠਨ ਲਈ ੨੦੦੪ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਲਾਹ ਉੱਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਿਛਲੇ ਸਾਰੇ ਸੰਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਕਰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰ ਏਕਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਤਿਆਰ ਕਰਣਾ ਸੀ। ਲੇਕਿਨ ਅਜਿਹਾ ਕਦੇ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇ ਸਕਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਕਰਾਏ ਗਏ ਜਨਮਤ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸਿਸੀ ਅਤੇ ਡਚ ਮਤਦਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਨਕਾਰ ਦਿੱਤਾ। ੨੦੦੭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਲਿਸਬਨ ਸਮੱਝੌਤਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛਲੀ ਸੰਧੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਨਕਾਰੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਇਸ ਸੁਲਾਹ ਦੀ ਪਰਭਾਵੀ ਤਾਰੀਖ ਜਨਵਰੀ ੨੦੦੯ ਵਿੱਚ ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਸੁਲਾਹ ਦੇ ਪ੍ਰਾਵਧਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਮੈਂਬਰ ਰਾਸ਼ਟਰ
ਯੂਰੋਪੀ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ੨੭ ਸੰਪ੍ਰਭੁ ਰਾਸ਼ਟਰ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂਬਰ ਰਾਸ਼ਟਰੋਂ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜਾਣ


text:
ਰ ਰਹੀਆਂ ਇਹ ਹਨ ਮੁੱਖ ਪਾਰਟੀਆਂ:
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ (ਨਵਾਜ਼)
ਪੀਐੱਮਐੱਲ-ਐੱਨ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਵਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ ਦੇ ਭਰਾ ਸ਼ਾਹਬਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਨਵਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਜਨਤਕ ਅਹੁਦਾ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਯੋਗ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਪੀਐੱਮਐਲ-ਐਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਗੜ੍ਹ ਪੰਜਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੂਬਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਆਗੂ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਫੋਟੋ ਕੈਪਸ਼ਨ ਨਵਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ ਚੋਣਾਂ ਨਹੀਂ ਲੜ ਸਕਦੇ ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧੀ ਮਰੀਅਮ ਨਵਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਪੀਐੱਮਐੱਲ-ਐੱਨ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ
ਪੀਐੱਮਐੱਲ-ਐਨ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। 1992 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਪਾਰਟੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ ਪੀਐੱਮਐੱਲ-ਐੱਨ ਬਣੀ ਸੀ।
ਸਾਬਕਾ ਫੌਜੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਜ਼ਿਆ-ਉਲ-ਹੱਕ ਵੱਲੋਂ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1981 ਵਿੱਚ ਨਵਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਨੂੰ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।
1999 ਵਿੱਚ ਪੀਐੱਮਐੱਲ-ਐਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਤਖ਼ਤਾਪਲਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਨਵਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਨੂੰ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੱਠ ਸਾਲ ਬਾਅਦ 2013 ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਮੁੜ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਈ।
ਪਨਾਮਾ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੁਲਾਈ 2017 ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰ


text: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ / ਅੰਤ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰੋਗੇ?


text: ੈਸਲਿਆਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੇ ਹੈਂਡਗਨ ਖਰੀਦਣ ਸਬੰਧੀ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਤਹਿਤ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ 'ਚ ਗੰਨ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲਿਜਾਣ ਦਾ ਉੱਤਰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। 1968 'ਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਲਿਨਡਨ ਜੌਹਨਸਨ ਨੇ ਗੰਨ ਕੰਟਰੋਲ ਕਾਨੂੰਨ ਉਪਰ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਤਹਿਤ 21 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਂਡਗਨ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਉਪਰ ਰੋਕ ਲਾਈ ਗਈ ਸੀ ਪਰੰਤੂ ਸ਼ਾਟਗੰਨ ਤੇ ਰਾਈਫਲਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਥੇ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ 2020 'ਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ 4 ਕਰੋੜ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿਚ ਵਧ ਰਹੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਕਾਰਨ 21 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਨਾ ਵੇਚਣ ਦੀ ਮੰਗ ਉਠ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੋਧ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਓਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਵਿਕਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ।


text:
ੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨਹਾਂ ਲ੍ੋਕਾਂ ਨ ੰ ਇਸ ਨੇਕ ਕਾਰਜ ਲ੍ਈ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ੍ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਲ੍ੋੜਵੰਦ ਲ੍ੋਕਾਂ ਤੱਕ ਿੱਦਦ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲ੍ਈ ਪ ਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਹੋ ਸਕੇ
ਦਫਤਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲ੍ੋਕ ਸੰਪਰਕ ਅਫਸਰ, ਜ਼ਫਰੋਿਪੁਰ ਪਰੈਸ ਨੋਟ 2
ਕਰਜ਼ਫ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਵੱਚ ਿੀਰੋ ਲ੍ਾਈਨ ਤੱਕ ਿੱਦਦ ਲ੍ੈ ਕੇ ਪਹੁੰਚੀ ਪਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਟੀਿ, 150 ਪਜ਼ਰਵਾਰਾਂ ਨ ੰ ਸੁੱਕਾ ਰਾਸ਼ਨ ਵੰਜ਼ਿਆ
ਭਾਰਤ-ਪਾਜ਼ਕ ਕੌਿਾਂਤਰੀ ਸਰਹੱਦ ਨਾਲ੍ ਲ੍ੱਗਦੇ ਜ਼ਪੰਿ ਗੱਟੀ ਰਹੀਿੇ ਕੇ ਅਤੇ ਜੈਲ੍ੋਕੇ ਜ਼ਵਖੇ ਲ੍ੋੜਵੰਦਾਂ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਲ੍ੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਈ ਸਹਾਇਤਾ
ਜ਼ਫਰੋਿਪੁਰ 7 ਅਪਰੈਲ੍ ( ) ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ 'ਦੇ ਿੱਦੇਨਜਰ ਲ੍ਗਾਏ ਗਏ ਕਰਜ਼ਫ ਦੌਰਾਨ, ਿੰਗਲ੍ਵਾਰ ਨ ੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਟੀਿ ਭਾਰਤ-ਪਾਜ਼ਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਹੱਦ ਨਾਲ੍ ਲ੍ੱਗਦੇ ਜ਼ਪੰਿ ਜ਼ਵੱਚ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਿਰ ਰਤਿੰਦ ਲ੍ੋਕਾਂ ਨ ੰ ਸੁੱਕੇ ਰਾਸ਼ਨ ਦੇ ਪੈਕੇਟ ਲ੍ੈ ਕੇ ਪਹੁੰਚੀ ਅਤੇ ਲ੍ਗਭਗ 150 ਪਜ਼ਰਵਾਰਾਂ ਨ ੰ ਰਾਸ਼ਨ ਵੰਜ਼ਿਆ। ਨਾਇਬ ਤਜ਼ਹਸੀਲ੍ਦਾਰ ਸੁਖਚਰਨ ਜ਼ਸੰਘ ਚੰਨੀ ਅਤੇ ਵੇਅ ਹੈਿ ਵੈਲ੍ਫੇਅਰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਅਜ਼ਧਕਾਰੀ ਰਾਹੁਲ੍ ਕੱਕੜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਟੀਿ ਜ਼ਪੰਿ ਗੱਟੀ ਰਹੀਿੇ ਕੇ ਅਤੇ ਜੈਲ੍ੋਕੇ ਜ਼ਵਖੇ ਲ੍ੋਕਾਂ ਲ੍ਈ ਰਾਸ਼ਨ ਲ੍ੈ ਕੇ ਪਹੁੰਚੀ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਜ਼ਪੰਿ ਿੀਰੋ ਲ੍ਾਈਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਤਲ੍ੁਜ ਦਜ਼ਰਆ ਦੇ ਨਾਲ੍ ਲ੍ੱਗਦੇ ਹਨ।
ਜ਼ਵਸਥਾਰਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜ਼ਦੰਦੇ ਹੋਏ ਨਾਇਬ ਤਜ਼ਹਸੀਲ੍ਦਾਰ ਸੁਖਚਰਨ ਜ਼ਸੰਘ ਚੰਨੀ ਨੇ ਦੱਜ਼ਸਆ ਜ਼ਕ ਜ਼ਿਪਟੀ ਕਜ਼ਿਸ਼ਨਰ ਸਰੀ ਕੁਲ੍ਵੰਤ ਜ਼ਸੰਘ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ 'ਤੇ ਸਰਹੱਦੀ ਜ਼ਪੰਿਾਂ ਜ਼ਵਚ ਲ੍ੋਕਾਂ ਨ ੰ ਿਰ ਰੀ ਵਸਤਾਂ ਦੀ ਸਪਲ੍ਾਈ ਨ ੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲ੍ਈ ਇਕ ਜ਼ਵਸ਼ੇਸ਼ ਿੁਜ਼ਹੰਿ ਚਲ੍ਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜ਼ਜਸ ਤਜ਼ਹਤ ਇਹ ਸਾਰੇ ਜ਼ਪੰਿ ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਉਨਹਾਂ ਦੱਜ਼ਸਆ


ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਪੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਥਾਇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵੀਚਾਰ ਲਿਖ ਰਿਹਾਂ ਹਾਂ;
1. ਪੇਸ਼ੀ ਸਮੇਂ ਅਪਣਾ ਨਾਮ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਧੂੰਦਾ ਦੱਸ ਕੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਕੋਲੋਂ ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ੀ ਦਾ
ਕਾਰਣ ਪੁੱਛਣਾ ਹੈ।
2. ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਸ਼ਕਾਇਤ ਕਰਤਾ ਦੀ, ਸ਼ਕਾਇਤ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਾਇਤ ਦੀ ਕਾਪੀ ਤੇ ੳਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ
ਮੰਗ ਕਰਣੀ ਹੈ।
3. ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਪੁੱਛਣਾ ਮੇਰਾ ਪੱਖ ਸੁਨਣ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਕੀ ਮਜ਼ਬੂਰੀ
ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਾਨਫਰੈਂਸ ਬੁਲਾ ਕੇ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਕਸੂਰਵਾਰ ਗਰਦਾਨਿਆਂ ਗਿਆ।
4. ਪੇਸ਼ੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪ ਜੀ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੈਂਸ ਬੁਲਾ ਕੇ
ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
5. ਪੰਜਾਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਬੰਦ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਲਗੀ ਕਚਹਿਰੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਕਸ਼ਾ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ
ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾਲਤਾ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੂਰੁ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਤਾਬਿਆ ਤੇ ਕੋਣ ਹਾਜਰੀ ਤੇ ਸੀ।
ਸ਼ਬਦ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਸੁਰਤ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਦੀ ਧੂੜ
ਪ੍ਰਭਜੀਤ ਸਿੰਘ ਧਵਨ
ਦੁਬਈ (ਯੂ. ਏ. ਈ)
mo.
00971-50-_PHONE_
(08/02/12)
ਡਾ: ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ
ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਸੰਪਾਦਕ ਜੀ, ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਪਰਵਾਨ ਹੋਵੇ ਜੀ,
ਸ. ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੰਮੂ ਜੀ ਦੇ ਸਿਖ ਮਾਰਗ ਤੇ 07. 02. 2012 ਨੂੰ ਪਾਏ ਗਏ ਪੱਤਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ
ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ 06. 02. 2012 ਨੂੰ ਸਿਖਮਾਰਗ ਤੇ ਪਾਏ ਗਏ
ਪਤੱਰ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਲੱਭ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 'ਇਕਬਾਲਨ' ਦਾ ਢੋਲ ਵਜਾਉਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਸਰਵਉਚਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ
ਭਲੀ-ਭਾਂਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਨੂੰ 'ਹੁਣ' ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਉਪਜੀ।
ਇਹ ਸ. ਜੰਮੂ ਜੀ ਹੀ ਹਨ ਜੋ ਵਾਰ-ਵਾਰ 'ਸਰਵਉਚਤਾ' ਦਾ ਨੁਕਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ


text:
ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਨੁਵਾਦਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਸੈਂਬਲਰ ਇੱਕ ਤਰਾਂ ਦੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੈਂਬਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਪੜਨਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਸ਼ੀਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।ਇਉਂ
ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਅੰਕੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਚਿੰਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੈਂਬਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਭਾਸ਼ਾ ਕਹਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਅਸੈਂਬਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ੀਨ ਕੋਡ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ 'ਨੇਮੋਨਿਕ ਕੋਡ, ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਮਸਤਕ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪਹਿਚਾਣ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਕੰਪਿਊਟਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ


text:
ਸੈਲਾਂ।
ਤੀਨ ਹੋਣੀ ਨਹੀਂ ਸੇਵਨ ਮੰਬੀ,
ਪਰ ਬੇਤਾਂ ਨੇ ਹਾਸ ਲਾਟੀ ਪਹਾਲ ਮੋ:
ਸੇਵ ਨੇ ਸੀ ਪੀ ਹੇਕ ਲਾਟੀ ਸਿਆਹਤ ਮੋ।
ਸੇਵ ਦੇ ਤਾਡੀ ਘੱਮ,
ਸੇਵਲ ਸ਼ੇਰ ਨਗਾਪੰ
ਪੁੱਟ ਨਾਲੇ ਦੇ ਹਾਲ
ਪੁੱਟ ਭੂਤ ਸੰਧਰ ਨਾਲ
ਹਿੰਦੁਰ ਹਿੰਦ ਪਿਆਰ
ਸੇਵ ਮੰਡਲ ਹਿੰਦ ਸੁਖ
ਮੰਨ ਸੁ ਵਰਤਮਾਨ ਉੱਤਰ
ਹਾਜ਼ਾ ਨ ਮੁਲ਼ੇ ਚਿੱਠੀ
ਫ਼ਿਲਿਪੁਲ ਮਾਨੇ ਕਿਨ੍ਹੁ
ਹੀ ਪੀਸੇ ਦੇਨ
ਹਿੰਦ ਤਾਂ ਨਿਸ ਸਕਾਰਿਅ
ਹਿੰਦੁਰ ਸਵਮਨ-ਸੁਖ
ਦੇ ਐਹੇ ਬੇਹੱਸ
ਉੱਤਰ ਮੁਲ਼ੇ ਨਾਂਗੀ-
ਹਿੰਦ ਬੁਧ ਸ਼ਰਵ ਸਮੁੰਦਰ
ਉਤਰਜਾ ਐਹੋਂ ਦੇਖ
ਸਮਾ ਹਿੰਦ ਚਿੱਠੀਆ
ਸਮਾ ਬਾਈ ਬੁਧ ਵਾਲ
ਸੇਵੀ ਬਾਗ਼ ਦੀ ਠੀਕ
ਹਿੰਦ ਬਾਹੇ ਹਿੰਦ
ਹਿੰਦੁਰ ਆਪਣੀ ਹਿੰਦ
ਹਾਲੀ-ਮਾਂ ਦੇ ਠੀਕ
ਠੀਕ ਪਾਸੀ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ
ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਸੇਵਿਆ ਨੇ ਚੀਤ
ਹਿੰਦੁਰ ਪੌਛੀਆ ਪਜਾਰ
ਗੁਰੂ ਸਰ ਨਾਗੀਆਂ ਹੈਸ
ਹਾਉੀ ਨਾਲੀ ਮੌਸਮ,
ਕੋਈ ਉੱਤਰ ਹਾਂਧ
ਮਾਂ ਨੇ ਐਹੇ ਚਾਂਦ
ਵਾਲੁਆ ਠੀਕ ਐਹੀ
ਸੀਮਾ ਲੈਵੇ ਮਾਵ,
'ਵੀ ਕਿਸ ਹਿੰਦੀਆ', ਬੇਲ ਹਵਾਜ਼ਾਂਤਰੀ?
ਹਾਮਰਿੰਦੀ ਪੀ 'ਮਾਹੂ'! ਸਲਾਈ ਮੇਲੂ ਹੈ;
'ਹੀ ਸੇਵ ਦਿਵਾਂ ਸੰਨੀ ਹਿੰਦੀਆ।
'ਠੀਕ ਹਿੰਦ ਪਾਸੀ, ਵਾਉ ਸਾਂਤੀ ਬੀਉਰੀ,
'ਹੀ ਬੋਲੀ' ਦੀ ਦੇਰ ਮੈਦੂ ਸੁੱਡੀ;
'ਪਰ ਉੱਤਰ ਬਾਈ ਹਾਸੀ ਮੈਂ ਵਾਚੀ,
'ਹਿੰਦ ਅੰਬਾ ਨਾਗੀ ਬੇਦੀ ਮੀ ਪਾਸੀ।
'ਹਿੰਦ ਬੀ ਮੀ ਹਿੰਦ ਬੇਲ ਮਾਦੀਆ' ਦੇਲ ਉੱਤ,
'ਹਿੰਦੀਆ ਮੀ ਹਿੰਦ ਆਪ ਮੈਂ ਹਾਮੇ।
ਸਿਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਡਨ ਮਹੂ ਚਿੱਠੀਆ,
'ਆਪ ਸੇਵਾ ਦੀ ਚੀਨਾ ਨਾਲੀ ਮਾਹੂ' ਨੀਏਰ,
'ਮੈਂ ਬਾਰਲ ਦੁਆਰ ਚਿੱਠੀਆ ਆਪ ਹੁੰਨ
'ਗਾਹੇ' ਸਾਗਰ' ਆਂਸ, ਮਾਹੂ ਮੌਕੀਦੇ!
'ਪਰ ਮੈਂ ਨਾ ਹੁੰਮ ਚਿੱਠੀ ਕਿਸ ਬੀ।
'ਹਿੰਦ ਉੱਤਰ ਮੈਂ ਹਿੰਦ ਅੰਬਾ ਸਾਗਰ,-
'ਮੈਂ ਪੁਰੀ ਦੀ ਨਾਗੀ ਹਿੰਦ ਦਿਨ ਦੇਖ ਦੇ।
'ਹੀ ਮੈਂ ਮਾਦੀ-ਉਜਾਤਾ ਭਾਗਿਲਾਵੀਆਂ,-
'ਸ਼ਰਵ ਹਿੰਦੁਰ ਹੀਵਾ ਮੈਂਗੀ ਚਿੱਠੀਆ
'ਨੇਵੀ ਪੁੱਲ ਦਾ ਪਾਣੀ ਮੈਂ ਹੁੰਨ ਕੁਲਾਵੇ
'ਮਾਂ ਉੱਤਰ ਦੇ ਪਹਾਡਾਂ, ਬੇਲਲ 'ਆਦ' ਦੀ
'ਹਾਰ ਕੇਨੀ ਹਿੰਦ


text: ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 16 ਅਕਤੂਬਰ (ਅ.ਬ.) - ਟਾਟਾ ਸਟਾਰਬਕਸ ਨੇ ਅੱਜ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ _ ਭਾਰਤ ਸਟਾਰਬਕਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਤੋਂ ਵੱਧਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਹੁਣ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕੰਪਨੀ ਲਈ 8ਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਬੰਨ ਗਿਆ ਹੈ _ ...


text: hospice ਉਚਾਰਨ: hospice ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ


text:
ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਇਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਫਾਰੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਕਰੂਗਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਵੱਡੀ ਗੇਮ ਨਾਲ ਆਬਾਦੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਪੱਛਮੀ ਕੇਪ ਸਟੇਲੇਨਬੋਸ਼ ਅਤੇ ਪਾਰਲ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟ, ਹਰੇ ਭਰੇ ਵਾਈਨਲੈਂਡ, ਕੇਪ ਆਫ਼ ਗੁੱਡ ਹੋਪ, ਜੰਗਲ…
ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ: ਸਿਰਿਲ ਰਮਾਫੋਸਾ ਟ੍ਰੈਂਡਿੰਗ
ਰਾਜਧਾਨੀ: ਕੇਪ ਟਾਉਨ, ਪ੍ਰੇਟੋਰੀਆ,
ਬਲਿਮਫੋਂਟਾਈਨ
ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲ ਇਨਸਾਨ 100,000 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦ ਸੀ। ਇਸ ਨਸਲੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੰਜ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਪੂਰਵ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯੁੱਗ, ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯੁੱਗ, ਉਤਰ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਰੰਗਭੇਦ ਦਾ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਰੰਗਭੇਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਯੁੱਗ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਤਿਹਾਸ, ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਕੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯੁੱਗਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਝੜਪਾਂ, ਯੂਰਪੀ ਮੂਲਵਾਸੀ ਅਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਿੰਸਕ ਖੇਤਰੀ ਝਗੜੇ, ਕਬਜ਼ੇ ਅਤੇ ਦਮਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਣਾਵਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬਾਰਟੋਲੋਮੂ ਡਿਆਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਯੂਰਪੀਨ ਨੇਵੀਗੇਟਰ ਸੀ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਦੂਰ ਵਾਲੇ ਪੂਰਬੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹੀਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਮੰਚ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤੇ ਕੇਵਲ ਖੇਤੀ ਅਧਾਰ


ੱਧੇ ਹੋ ਸਕਣਗੇ |ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨ ਕੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਿਤ 'ਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਪਰ ਸਾਡੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਅਸੀਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਪਾਣੀ ਰੋਕ ਕੇ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਤੱਕ ਪਾਣੀ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗੇ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰਿਆਣਾ 'ਚ ਸਿੰਚਾਈ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ 'ਚ ਵੱਡੇ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਸੋਕਾ ਮੁਕਤ ਤੇ ਜਲ ਯੁਕਤ ਹਰਿਆਣਾ ਮਿਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਪਾਣੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਲਈ ਪਾਣੀ ਮੰਤਰਾਲਾ ਵੱਖ਼ਰਾ ਹੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਸਾਡੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਸਿੰਚਾਈ ਲਈ ਪਾਣੀ ਮਿਲੇ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਰਿਆਣਾ 'ਚ ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਨਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਖੇਪਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਹ ਨਸ਼ਾ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਸ਼ੇ ਨਾਲ ਬਰਬਾਦ ਨਾ ਹੋ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੰਮ ਆਵੇ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ 'ਚ ਹੀ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਖੋਹ ਲਿਆ ਪਰ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਬੜੀ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚੋਂ ਸਰਬ ਸਾਂਝੀ ਵਿਰਾਸਤ ਸੂਫ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਖ਼ਾਤਮਾ ਕੀਤਾ | ਸੂਫ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਅਸੀਂ ਗੁਆ ਲਿਆ ਪਰ ਦਿੱਲੀ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਦਿਖਾਈ


text: ਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਪੁੱਜਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਲਾਭਪਾਤਰੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਸ ਸਕੀਮ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ।


text:
ਿਮੀ ਲਾਗਣ ਬੇ ਚਿੱਤੇ ਸਰਹਾਰਦੀ ਹੇਵ ਸੈਂਡ ਹੈ॥
ਨ ਭਾਟ ਹੈ ਨ ਕਾਸ ਹੈ ਨ ਭਾਟ ਕਾਸ਼ ਹੇਉ ਹੈ॥
ਅਬਾਲ ਸਿਮਾਰਦੀ
ਬੇਦੀ ਸਾਂ ਭੈਮ ਨਹੀਂ ਨਿਖੇ ਉਸਾ ਸੀ ਪਹੁੰਚ ਨਾ ਚੇਨੇ।
ਮੇ ਅਹੁਦਾ ਮੇ ਕਾਸ਼ ਅਹੁਦਾ॥
ਭਾਟ ਭਾਟ ਸਿਖਾਣੀ ਨਵਾਣੀ ਬਵਾਈ॥
ਯਾਰਨੀ ਕਾਸ਼ ਆਵਾਮ ਪਹਿਲਾਲ॥
ਸਰਵ ਲੇਣ ਪੁਰਨ ਪੁਰਿਆਲ॥
ਸਰਨੀ ਤਿਨਿ ਪਤਾਰਾ ਹੈ ਪਤਾਰਾ॥
ਸੈਮੀ ਅਗਵਾਣਾ ਉਸਾਰ ਬਵਾ॥
ਪਹੁੰਚ ਪਹਿਲੀ ਕੈਸਾਉਂ ਕਾਸ਼॥
ਕਾਸ਼ ਬੁੱਟ ਰਾਜ ਸਿਖੇ ਸਾਰਾ॥
ਉਸਾ ਉੱਤੇ ਬਿੱਠ ਨਹੀਂ ਬੇ ਨਾਗੀ॥
ਕਾਰ ਪੁਰਾਣੀ ਨਾਲ ਮਧੁ ਪਾਣੀ॥
ਆਰਗ - 293
ਪਿੁਰਾ ਨੀ, ਉਸਾ ਉੱਤੇ ਕਾਗੇ ਉੱਤੇ ਬੇਦੀ ਸਾਂ ਭੈਮ ਚੀ ਤੋ ਨਹੀਂ ਨਿਖੇ ਭੇਤਰ ਪੁਛਿ ਨਾ ਚੇਨੇ। ਹਰਿਮਾਲ ਅਹੁਦਾ ਚੀ—
ਸੇ ਪੁਰਾਣ ਸਿਖਾਣਾ ਮੇ ਕਾਸ਼ ਪਹਿਲਾ
ਸਨ ਸਿਖੀ ਹਾਟ ਉਚਾਰਾ॥
ਪਿੁਰਾ ਪੁਰਲਾਲ ਸਿਖੀ ਕਾਵਨ ਹਿਤਾਦੀ॥
ਬਰਾ ਜੁਨਾਗਾ ਨਗਰੀਆਂ ਕਾਵਨਾ॥
ਸਾਗਾਨੀਹਾਂ ਸਾਉਰ ਅਹੁਦਾ ਸਾਗਾ॥
ਸਨ ਸੇਧ ਉਹ ਕਾਵਨ ਸਾਗਾ॥
ਆਰਗ - 1154
ਬਰਿਹਿ ਲਾਗਿਆਣਾ ਪਿੁਰਾ ਨੀ ਬੇਦੀ ਸਾਂ ਭੈਮ ਨਹੀਂ ਨਿਖੇ ਉਸਾ ਨਾ ਚੇਨੇ
ਨਿਮੀ ਬਾਰਵੇ ਅਭਾਵ ਪੁਛਿ ਚੀ ਬਿੱਚ ਸਿਖੇ ਉਹਾ ਤਕਾਲਾ ਚੀ। ਹਿਨਾ ਉੱਤੇ ਗੋਲ ਤੋ ਨਿਵਾਸ਼ਾਲ ਚੀ। ਸੇ ਉਸਾ ਪੁਛਿ ਚੀ ਸਿਖੇ ਨਹੀਂ ਚੀ, ਹੇਵ ਮੈ ਉਸਾ ਚਿੱਤਾ ਚੀ ਉਸਾ ਉੱਤੇ ਕਾਰ ਸਾਂ ਚੀ ਉਸਾ ਚੀ।
ਹਿਨਾ ਤਾਲ ਕਾਵਨ ਬੇ ਲੌਡਿਆ ਚੀ ਬੇ ਉਹਾਨਾਂ ਬਰਿਹਿ ਲਾਗਿਆਣਾ ਚੁੱਕੀ ਮੈਂ ਮਾਣਾ ਚਿੱਤਾ ਚੀ? ਚੁੱਕੀ ਕਾਵਨ ਸਾਗਾ ਤਾਲ ਤਾਲ ਬਾਰ ਚਿੱਤਾ ਚੀ, ਸੇ ਮੈਂ ਸਾਗਾ ਸਾਗਾ ਚੀ ਉੱਤੇ ਉਸਾ ਸਾਗਾ ਸਾਗਾ ਮੈਂ ਮਾਣਾ ਬਾਰ ਚਿੱਤਾ ਚੀ, ਹਾਲ ਹਾਲ ਮੈਂ ਮਾਣਾ ਬਾਰ ਚਿੱਤਾ ਚੀ ਬਿੱਚ ਉਸਾ ਉਹਾ ਉੱਤੇ ਚੀ, ਬਰਿਹਿ ਲਾਗਿਆਣਾ ਚੀ ਪਿੁਰਾ ਨੀ! ਮੈਂ ਤਾਲ ਉੱਤੇ ਕਾਰ ਸਾਂ ਉੱਤੇ ਚੀ ਉੱਤੇ ਉਸਾ ਸਾਗਾ ਸਾਗਾ ਚਿੱਤਾ ਚੀ। ਬਰਿਹਿ ਲਾਗਿਆਣਾ, ਚਲ ਹਾਲ ਰੇਖਾ ਚੀ, ਉਸਾ
290
ਹੈ ਸਿਮਨ ਪੁਰਾਤੁ ਉਂ ਗੀ ਸਿਮ ਉਤਰੁ ਹਾਰੁ ਲਾਏ ਰਾਈ। ਬੇਦੀ ਲੀਲਾ ਵਰਤ


text:
ਨੇ• ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਹੜੱਪਣ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦੇ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ, ਜਿੰਦਗੀਆਂ ਖੋਹ ਤਾਂ ਸਕਦੀ ਹੈ।
Posted by N.K.Jeet at 4:52 AM
Labels: Akal Academy, Amolak Singh, School Van Accident


text:
ਮ
 1564– ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ, ਇਸਲਾਮੀ ਹਕੂਮਤ ਲਾਗੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਅਹਿਮਦ ਸਰਹਿੰਦੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1730– ਫਰਾਂਸੀ ਖਗੋਲ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਚਾਰਲਸ ਮੈਸੀਅਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1868– ਆਸਟਰੀਅਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ ਕਾਰਲ ਲੈਂਡਸਟੇਨਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1873– ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾ ਅਤੇ ਤਵਾਇਫ਼ ਗੌਹਰ ਜਾਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1899– ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਰਟੂਨਿਸਟ ਬਾਰਬਰਾ ਸ਼ੇਰਮੁੰਡ ਦਾ ਜਨਮ।
 1906– ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਐਮ. ਪੀ. ਸਿਵਗਿਆਨਮ ਦਾ ਜਨਮ।
 1908– ਚਿਲੀ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸਲਵਾਦੋਰ ਆਯੇਂਦੇ ਦਾ ਜਨਮ।
 1916– ਗਵਾਲੀਅਰ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਸਿੰਧੀਆ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਮਹਾਰਾਜਾ ਜੀਵਾਜੀਰਾਓ ਸਿੰਧੀਆ ਦਾ ਜਨਮ।
 1934– ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਕਮਾਲ ਲੋਹਾਨੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1937– ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਤੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਚੰਦਨ ਨੇਗੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1946– ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕੁਨ ਅਰੁਣਾ ਰਾਏ ਦਾ ਜਨਮ।
 1972– ਇੰਡੀਅਨ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਦੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਚੌਧਰੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1976– ਅਰਮੀਆਨੀ ਗਾਇਕ ਵਰਦੁਹੀ ਵਰਧਨਿਆਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1983– ਜੈਪੁਰ, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਭਾਰਤੀ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ ਸ਼ਗੁਨ ਚੌਧਰੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1983– ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਫ਼ਹਦ ਮੁਸਤਫ਼ਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1985– ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰ ਅਰਜੁਨ ਕਪੂਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1988– ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਤ੍ਰਿਸ਼ਾ ਚੇਟੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1988– ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਬਕਾ ਪੌਰਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਰੇਮੀ ਲਾਕ੍ਰੋਇਕਸ ਦਾ ਜਨਮ।
 1990– ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਮਾਡਲ, ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਨਿਮਰਾ ਖ਼ਾਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1992– ਭਾਰਤੀ ਹਾਕੀ ਖਿਡਾਰੀ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1827– ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਖੋਜਕਰਤਾ ਅਤੇ ਕਤਾਈ ਉਦਯੋਗ ਦਾ ਮੋਢੀ ਸੈਮੂਅਲ ਕ੍ਰੋਮਪਟਨ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1876– ਲਿਟਲ ਬਿਗਹਾਰਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲਿਟਲ ਬਿਗਹਾਰਨ ਦੇ ਦਰਿਆ ਨੇ ਨੇੜੇ ਉੱਤਰੀ ਮੋਂਟਾਨਾ ਤੇ ਲੜੀ ਗਈ।
 1977– ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਜਿਊਮੈਟਰੀ ਦੇ ਪ


text:
ਿਆਂ 'ਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਆਰਜ਼ੀ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਭੱਤਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਬੇ ਦੀ ਨੀਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਹਤ ਨਿਯਮਾਂ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਰਾਹਤ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਰਾਹਤ ਫੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਡਰੇਨੇਜ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਫੌਜ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪਾੜ ਪੂਰਨ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮੂਹ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਨੂੰ ਡੈਮਾਂ ਦੇ ਫਲੱਡ ਗੇਟ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਚੌਕਸ ਰਹਿਣ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵੀ ਦਿੱਤੇ। ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਇਹ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸਕੱਤਰੇਤ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਵਲੋਂ ਚੰਡੀਮੰਦਰ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਕਮਾਂਡ ਦੇ ਆਰਮੀ ਕਮਾਂਡਰ ਦੇ ਦਫਤਰ ਨਾਲ ਪੂਰਨ ਤਾਲਮੇਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਸਹਾਇਤਾ ਸਬੰਧੀ ਸੂਬੇ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਵਿਚਲੀ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸੂਬੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਹਤ ਤੇ ਬਚਾਅ ਕਾਰਜ ਤਨਦੇਹੀ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਹਨ। ਵਿੱਤ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਮਾਲ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਆਫ਼ਤ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਫੰਡਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ 20 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਅਗਾਊਂ ਤੌਰ ਉਤੇ ਫੰਡ ਅਲਾਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਹੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਦੇ ਕਾਰਜ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਣ। ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਜਲ ਸਰੋਤ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਬਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਰਕਾਰੀਆ, ਮਾਲ ਮੰਤਰੀ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਂਗੜ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਸੁਰੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ, ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਕਰਨ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਡੀ. ਜੀ. ਪੀ. ਦਿਨ


text:
ਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਵੀ ਬਣਤਰ ਸੰਬੰਧੀ ਸੰਪੂਰਨ ਗਿਆਨ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭੂਤਕਾਲ ਨੂੰ ਸਮਝਕੇ ਹੀ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਕੁਝ ਆਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਡਾ. ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਭੱਟੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਸੰਬੰਧੀ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸੰਬੰਧੀ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਉਸਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਂਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਅਨਾਦਿ ਅਤੇ ਅਭਿਨਾਸੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਨ, ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਸਿਰਜਨਾ ਕਿਸੇ ਪਰਾ-ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਮੂਲੋਂ ਅਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸ਼ਨ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਅਨਾਦਿ ਅਤੇ ਅਭਿਨਾਸੀ ਸਮਝਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਸਿਰਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸਦਾ ਨਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਉਂ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾਮਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਹ ਦਰਸ਼ਨ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਦੁਜੈਲੀ ਭਾਵ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਦੌਰ ਦੀ ਉਪਜ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ। ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਅਤਿਅੰਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਆਕਾਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਉਪਜ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।"3
ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਮੂਲ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਪੱਖ ਭਾਵ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਜਾਣੇ ਜਾ ਸਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿੰਤਨ ਜਿਸਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਗਿਆਨ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਇਉਂ ਇਸਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਨੁਸਾਰ ਜਾਣੇ ਜਾ ਸਕਣਯੋਗ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਇਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ


text:
ਮਾਲਾ ਧਾਖ ਬਾਲਾਈਆਂ ਨੇ ਆਮਬੇਡਰ ਦਾ ਭਾਲਮੇ ਮਹਾਵਰ ਵੀਡਾ ਸਿਨਾ ਰਿਹਾਈਆਂ ਦੇਵ ਧੁਮੀਲਾਈਆਂ ਨੇ ਧੁਮੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਰੇਟੇ ਵਰਤਾਂਦਰਾ ਮਿੰਨਾ ਮੰਤਰ ਹਰ ਪਾ ਲੱਡੇ ਮਾਲਾਈਆਂ ਨੇ
ਭੁਮਲਾਈਆਂ ਨੇ ਕ੍ਰੇ ਹਾਡਾਂਦਰਾ ਦਾ ਨੇਵਾ ਦੇ ਦਾਸ਼ਮਾਂ ਹਾਲ ਅਭਿਆਨੀ ਲਿਖਦੀ ਸਿਨੇ ਸਿਤੀ ਚਾਹੀ ਵਾਲ ਵਾਲਮੇ ਦੀ ਪਾਂਚ ਸਾਫ਼ ਲਵਾ ਮੁੜ ਆਂ ਦੇ ਨੀ ਕੇਤਾ ਅਭਿਆਨੇ ਮੈਂਬਰਾਈ ਮਿੰਨਾ ਮਨਾਂ ਸਾਉ ਪਾਉ ਦਾ ਵਰਤਮ ਬੁਲਾ ਦੇ ਨੀ ਕ੍ਰੇ ਹਿੰਦ ਸਿਹਾਂਦਰਾ ਦੇ ਲਾ ਢੇਰ ਛੈਠ ਲੰਘਾ ਦਾ ਮਲਵ ਰਾਸ਼ ਦੇ ਨੀ ਉੱਤਰਵ ਸਨਾਂ ਦੀ ਚਾਰਵਰ ਪੇਹ ਸਿਨੇ ਮੇਰ ਹਾਂਗ ਪੈਠੇ ਉੱਡੇ ਨਾ ਦੇ ਨੀ ਹਿੰਦ ਰੇਮ ਦੇ ਗਾਵਾਰ ਮਹਾ ਸਿਨਾ ਮੈਂਬਰਾਈ ਤਾਉ ਹੁੰਦੀ ਅਭਿਆਨੇ ਨੇ ਉੱਤਰਵ ਤੁਰਾ ਦੇ ਨੀ ਪੇਸ ਸਾਂਹਾਂ ਦੀ ਪਿਆਰਾ ਪਿਟਹਾ ਆਂ ਹੱਡੇ ਮਿੰਨਾ ਨੇ ਉੱਤਰਵ ਤੁਰਾ ਦੇ ਨੀ ਪੇਸ ਸਾਂਹਾਂ ਦੀ ਸੰਸ ਪੀਚਨ ਛੈਠ ਹਿੰਦ ਵਰਸ਼ੀਆਂ ਧਾ ਦੇ ਨੀ
ਤਿਲ ਲੱਡਨ ਸੇਗਾ ਵਿਰਾ ਬਿਮੇ ਦਾ ਨ ਘਰੇ ਹਕੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਚਲਾ ਵੇ ਨੀ
ਅਭਾਰ ਵੇ ਵੇ ਰੇਮ ਸੇ ਉਹਵਾ ਵਲੋ ਆਪੇ ਹਿਸ਼ ਦੀ ਮਹਾ ਪਲਾ ਵੇ ਨੀ
ਅਭਾਰ ਹਿਸ਼ ਲਾਗੇ ਦੇ ਚਲ ਮਾਰੇ ਗਾਲ ਮੁਖੇ ਹੁੰਦਾ ਵਿਰਿਹਾ ਮੁਹਾ ਵੇ ਨੀ
ਹਿਸ਼ ਲਿਧੀ ਅਭਾਰੀ ਘਾਸਮਾਰ ਹਲੇ ਹਹਾ ਹੁੰਦਾ ਵੇ ਮਾਰ ਚਲਾ ਵੇ ਨੀ
ਮੁੱਲਮ ਘਾਲ ਲਾਗੇ ਦੇ ਉਹਾਈ ਵੇ ਮੀ ਹਿੱਕਿਆ ਨਾਲ ਮਲਾਗ ਪਲਾ ਵੇ ਨੀ
ਪਿਹਾ ਲਿਖਣਾ ਨੇ ਹਿੱਕਿਆ ਵੇ ਰਾਮ ਬਿਮੇ ਵੇਲੇ ਲਿਖਣਾ ਹੁੰਦਾ ਵਾਲਾ ਵੇ ਨੀ
ਨਿਹੇ ਘਾਸਮਾਰ ਦੇ ਉਹਾਈ ਚਲੇ ਗੁਆਮ ਹੁੰਦਾ ਹਿਸ਼ਾਂਗਾ ਲਿਖਣਾ ਲਿਧਾ ਵੇ ਨੀ
ਰਾਵ ਮਿਨਾ ਵੇ ਲਾਗੇ ਮਾਰਵੀ ਬੀਜੀ ਅਭਾਰੀ ਲਿਧੀ ਹਹਾ ਨੇਵਾ ਚਲਾ ਵੇ ਨੀ
ਹਿਸ਼ ਲਿਖਣਾ ਮਿਨਾ ਵੇ ਗਾਟ ਅਭਾਰੀ ਹਿਸ਼ਾਂਗਾ ਵਾਰਾਫਾ ਗਾਰਾ ਮਾਰ ਵੇ ਨੀ
ਬਾਰਾ ਚਲਿਆ ਲਾਈ ਲਾਗੇ ਹਿੱਚੇ ਨਾਲ ਖੁਸੀ ਦੇ ਵਰਾਂ ਹਿੱਕਿਆ ਵੇ ਨੀ
ਰਾਵ ਹਿਸ਼ ਨਾ ਘਾਸਮਾਰ ਪਾਮ ਪੁਨਾ ਅਭਾਰੀ ਦੇ ਸਿਹਿ ਆਪ੍ਰਾ ਨਾ ਵੇ ਨੀ
ਰਾਵ ਗਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਆਪ ਮੁੱਖ ਘਾਸਮਾਰ ਹੁ


text:
ਚਾਈਨਾ ਸਿੰਪਲ ਸਿੰਗਲ ਡ੍ਰਾਵਰ ਬੈੱਡਰੂਮ ਨਾਈਟਸਟੈਂਡ ਸਾਈਡ ਕੈਬਨਿਟ # 0122 ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਫੈਕਟਰੀ | ਯਾਮਾਜ਼ੋਨਹੋਮ
ਸਧਾਰਣ ਸਿੰਗਲ ਡ੍ਰਾਵਰ ਬੈੱਡਰੂਮ ਦੀ ਨਾਈਟਸਟੈਂਡ ਸਾਈਡ ਕੈਬਨਿਟ # 0122
ਨਾਮ: ਨਾਈਟਸਕੇਨ
ਮਾਡਲ ਨੰਬਰ: ਅਮਾਕ -0122
ਆਕਾਰ: 350mm * 500 * 580mm
ਅਨੁਕੂਲ ਜਗ੍ਹਾ: ਬੈਡਰੂਮ, ਹੋਟਲ, ਸਟੱਡੀ
ਸਿੰਗਲ ਦਰਾਜ਼ ਸਟੋਰੇਜ ਬੈੱਡਸਾਈਡ ਟੇਬਲ
ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਉੱਚ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਠੋਸ ਲੱਕੜ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਸੰਘਣੀ, ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਹੰ .ਣਸਾਰ, ਸਹੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਸਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਗਰੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ. ਕੈਬਨਿਟ ਦੀ ਸਤਹ ਚੌੜੀ ਅਤੇ ਸੰਘਣੀ, ਮੁਲਾਇਮ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ, ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਾਨ ਹੈ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਓਕ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਡਰਦੇ ਸਿੱਧੇ ਲੜਦਾ ਹੈ. "ਐਂਟੀ-ਕਰੈਕਿੰਗ ਐਂਡ ਐਂਟੀ-ਡੀਫੋਰਮੇਸ਼ਨ" ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਿਆਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਆਯਾਤ ਕੀਤੇ ਚਿੱਟੇ ਓਕ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕੋਈ ਬੋਰਡ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਉਂਦੇ, notਿੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਲਮੀਨੇਟ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਸਿਰਫ ਫਰਨੀਚਰ ਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ makeੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉ.
ਮਲਟੀ-ਲੇਅਰ ਸਟੋਰੇਜ ਠੋਸ ਲੱਕੜ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਕੈਬਨਿਟ
ਬਹੁ-ਪੱਧਰੀ ਸਟੋਰੇਜ ਸਪੇਸ ਦੋਵੇਂ ਨਿਜੀ ਅਤੇ ਖੁੱਲੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਖੁੱਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੰਦ ਦਰਾਜ਼ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਵੱਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪੂਰੀ ਬੈੱਡਸਾਈਡ ਟੇਬਲ ਸਮੁੱਚੀ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਖਿਤਿਜੀ ਲੇਆਉਟ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਲੱਕੜ ਦੇ ਅਨਾਜ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਚੀਰ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰੀਗਰੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਖਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਹੈ.
ਚੁਣੀ


text: ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਾਸੂਰ ਵਾਂਗ ਵਧੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹੋਂ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਤੁਰੇ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਕਾਫ਼ਿਲੇ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਸਿਪਾਹੀ ਸਵਿਤਾ ਕਾਲੜਾ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਇਸ ਹਾਲਤ ਤੋਂ ਚਿੰਤਿਤ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਇਸ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਚੇਤਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ। ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਠ ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਜਰੂਰ ਕਰਾਂਗੇ। ਸਵਿਤਾ ਕਾਲੜਾ ਨੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਓਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਧ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ।ਸੁਣੋ ਦੇਖੋ ਸਵਿਤਾ ਕਾਲੜਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ:


text:
ਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਿ ਮੁ ਈਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ੈ, ਤਾਂ ਲ ਾੱਸਾ C ਉਸੀ ਪਰੋਵਾਈਡਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਜਾਂ ਪਰਾਈਵੇਟ ਲਸ ਤ ਸੰਭਾਿ ਕਵਰੇਜ/ਬੀਮੇ ਵਜੋਂ ਉਸੀ ਿਾਗ੍ਤ ਦਾ ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਕਰਨ ਿਈ ਲਜ਼ੰਮੇਵਾਰ ਨ ੀਂ ੈ।
(c) ਪਲਰਵਾਰ ਦੀ "ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸਮਰਾੱਥਾ" ਦੀ ਸਲਥਤੀ ਦਾ ਸਾਿ ਲਵਿ ਘਾੱਟੋ-ਘਾੱਟ ਇਾੱਕ ਵਾਰੀ ਜਾਂ ਛੇਤੀ
ਜਾਇਜ਼ਾ ਜ਼ਰ ਰ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਿਾ ੀਦਾ ੈ ਜਾਂ ਨਲਵਆਉਣਾ ਿਾ ੀਦਾ ੈ।
(d) IFSP ਿਾਗ੍ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ ਲਕਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ, ਜੇ ਪਲਰਵਾਰ ਦੀ "ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸਮਰਾੱਥਾ" ਬਦਿਦੀ ੈ, ਤਾਂ ਉ ਨਾਂ ਨ ੰ ਲਜੰਨੀ ਛੇਤੀ ਸੰਭਵ ੋਵੇ, FRC ਨ ੰ ਜ਼ਰ ਰ ਦਾੱਸਣਾ ਿਾ ੀਦਾ ੈ ਅਤੇ ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸਮਰਾੱਥਾ ਦਾ ਲਨਰਣਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ੈ। ਲਸ ਤ ਸੰਭਾਿ ਕਵਰੇਜ/ਬੀਮੇ ਲਵਿ ਲਕਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਤਬਦੀਿੀਆਂ ੁੰਦੀਆਂ ਨ, ਪਲਰਵਾਰ ਨ ੰ ਇ ਨਾਂ ਤਬਦੀਿੀਆਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ FRC ਨਾਿ ਜ਼ਰ ਰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਿਾ ੀਦਾ ੈ।
(e) 34 CFR§303.521(a)(4) ਅਨੁਸਾਰ(ii), ਜੇ ਇਾੱਕ ਪਲਰਵਾਰ "ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸਮਰਾੱਥਾ" ਦੀ ਪਲਰਭਾਸ਼ਾ ਤੇ ਪ ਰਾ ਉਤਰਦਾ ੈ, ਤਾਂ ਉ ਨਾਂ ਦੇ ਬਾੱਿੇ ਦੇ IFSP ਲਵਿ ਪਤਾ ਿਾਈਆਂ ਗ੍ਈਆਂ ਲ ਾੱਸਾ C ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪਲਰਵਾਰ ਨ ੰ ਲਬਿਕੁਿ ਮੁਫਤ ਮੁ ਈਆ ਕਰਾਈਆਂ ਜਾਣਗ੍ੀਆਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਅਿਾਵਾ, ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪਲਰਵਾਰ ਦੀ ਅਸਮਰਾੱਥਾ ਕਰਕੇ ਲ ਾੱਸਾ C ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਵਿ ਦੇਰੀ ਜਾਂ ਮਨਹਾ ਨ ੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗ੍ੀਆਂ।
(f) ਜੇ ਪਲਰਵਾਰ ਦੀ ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸਮਰਾੱਥਾ ਨ ੀਂ ਬਣਦੀ, ਤਾਂ ਪਲਰਵਾਰ ਆਪਣੀ ਪਰਾਈਵੇਟ ਲਸ ਤ ਸੰਭਾਿ ਕਵਰੇਜ/ਬੀਮੇ, ਸਲ -ਭੁਗ੍ਤਾਨਾਂ, ਸਲ -ਬੀਮੇ ਅਤੇ ਕਟੌਤੀਆਂ ਦਾ ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਕਰਨ ਿਈ ਲਜ਼ੰਮੇਵਾਰ ਨ ੀਂ ੈ।
14.C.6. ਫੀਸਾਂ
(a) ਪਲਰਵਾਰ, ਜੋ ਪਲਰਵਾਰਕ ਿਾਗ੍ਤ ਬਾਰੇ ਲ ਾੱਸੇਦਾਰੀ ੇਠ ਸੇਵਾਵਾਂ ਿਈ ਆਪਣੇ, ਬਾੱਲਿਆਂ ਿਈ Apple Health/Medicaid ਜਾਂ ਪਰਾਈਵੇਟ ਲਸ ਤ ਸੰਭਾਿ ਕਵਰੇਜ/ਬੀਮੇ ਤਾੱਕ ਪ ੁੰਿ ਿਈ ਸਲ ਮਤੀ (ਸ਼ੁਰ


text:
9 ਦਸੰਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 343ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 344ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 22 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ। ਦੇਸੀ ਕਲੰਡਰ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਦਿਨ 25 ਮੱਘਰ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਵਾਕਿਆ
 1582 – ਫ਼੍ਰਾਂਸ ਨੇ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਕਲੰਡਰ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ।
 1908 – ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾ ਕੇ 13 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ 'ਤੇ ਲਾਉਣ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾ ਦਿਤੀ ਗਈ।
 1913 – ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਗ਼ਦਰ: ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਅਡੀਸ਼ਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅੰਕ ਛਪਿਆ।
 1946 – ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸੰਬੰਧੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ।
 1950 – ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਚੀਨ ਨੂੰ ਸਮਾਨ ਭੇਜਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਈ।
 1950 – ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਹੈਰੀ ਗੋਲਡ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ [* 1913 – ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਗ਼ਦਰ: ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਅਡੀਸ਼ਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅੰਕ ਛਪਿਆ।
[ਰੂਸ]] ਨੂੰ ਐਟਮ ਬੰਬ ਦੇ ਰਾਜ਼ ਦੇਣ 'ਤੇ 30 ਸਾਲ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ।
 1962 – ਡੇਵਿਡ ਲੀਨ ਦੀ ਮਹਾਨ ਫ਼ਿਲਮ 'ਲਾਰੈਂਸ ਆਫ਼ ਅਰਾਬੀਆ' ਦਾ ਲੰਡਨ 'ਚ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਹੋਇਆ।
 1985 – ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕੀਤਾ।
 1990 – ਲੇਕ ਵਾਲੇਸਾ ਪੋਲੇਂਡ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ।
 1990 – ਸਲੋਬੋਡਨ ਮਿਲੋਸਵਿਕ ਸਰਬੀਆ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ।
 1994 – ਅਮਰੀਕਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਿਲ ਕਲਿੰਟਨ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਰਜਨ ਜਨਰਲ ਜੋਸੇਲਿਨ ਐਲਡਰਜ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਾਫ਼ਰੰਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ ਵਿਦਿਆ ਵਿੱਚ ਹੱਥ-ਰਸੀ (ਮਾਸਟਰਬੇਸ਼ਨ) ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਜਨਮ
 1608 – ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵੀ ਜਾਹਨ ਮਿਲਟਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1828 – ਜਰਮਨ ਸੋਸਲਿਸਟ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਜੋਸਿਫ ਡੇਟਜ਼ਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1842 – ਰੂਸੀ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਚਿੰਤਕ ਪੀਟਰ ਕਰੋਪੋਤਕਿਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1913 – ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਫ਼ੋਟ


text:
ਲੀ ਦਾ ਰੰਗ ਚਿੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਗੋਰਾ ਸਾਹਬ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ।"
"ਜੇ ਸਾਹਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਚੌਧਰੀ ਬਣਾ ਦਊ। ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਜੀਤੂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਚੌਧਰੀ ਨੇ ਸਾਹਬ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।" ਨਿੱਕੂ ਨੇ ਜੀਤੂ ਵਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ। ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੰਜੀ ਚੁੱਕ ਕੇ ਚਮ੍ਹਾਰਲੀ ਵਲ ਤੁਰ ਪਿਆ।
ਨਿੱਕੂ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਵੜਦਿਆਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਘਰਵਾਲੀ ਪ੍ਰੀਤੋ ਨੂੰ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਮਾਰਨ ਲੱਗਾ। ਪ੍ਰੀਤੋ ਕੋਠੜੀ ਵਿੱਚ ਸੌਂ ਰਹੀ ਸੀ। ਨਿੱਕੂ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਝੰਜੋੜ ਕੇ ਜਗਾਇਆ ਅਤੇ ਇਕ ਹੀ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ। ਪ੍ਰੀਤੋ ਸਿਰ 'ਤੇ ਦੁਪੱਟਾ ਲੈਣਾ ਵੀ ਭੁੱਲ ਗਈ ਅਤੇ ਮੰਗੂ ਦੀ ਮਾਂ ਜੱਸੋ ਦੇ ਘਰ ਹੋ ਕੇ ਕਾਲੀ ਦੀ ਚਾਚੀ ਪ੍ਰਤਾਪੀ ਦੇ ਕੋਲ ਆ ਗਈ।
ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੀ ਚਿਰ ਵਿੱਚ ਮੁਹੱਲੇ ਵਿੱਚ ਹਾਹਾਕਾਰ ਮੱਚ ਗਈ। ਚਾਚੀ ਪ੍ਰਤਾਪੀ ਅਤੇ ਜੱਸੋ ਇਕ-ਦੂਸਰੀ ਨੂੰ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਕੱਢਦੀਆਂ ਸਿਆਪਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨੋ ਹੈਰਾਨ ਹੋਈ ਸੋਚ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਕਰੇ।
ਕਾਲੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਰੁੱਕ ਕੇ ਚੌਧਰੀ ਦੀ ਹਵੇਲੀ ਵਲ ਦੇਖਣ ਲੱਗਾ। ਉਹਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਕੂਲ ਦਾ ਮੈਦਾਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਅੱਧੀ ਛੁੱਟੀ ਵੇਲੇ ਖੇਡਦੇ ਸਨ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਛੋਟਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਵੇਲੀ ਦੀ ਕੰਧ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ।
ਕਾਲੀ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚੋਂ ਤੁਰ ਕੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਵਲ ਚਲਾ ਗਿਆ ,ਜਿੱਥੇ ਦੁਪਹਿਰ ਵੇਲੇ ਚੌਧਰੀ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮੁਹੱਲੇ ਦੇ ਚੌਧਰੀ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉੱਥੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਖ ਕੇ ਉਹ ਹਵੇਲੀ ਦੇ ਫਾਟਕ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਗਿਆ। ਫਾਟਕ 'ਤੇ ਲੱਗੀਆਂ ਜਿਸਤੀ ਚਾਦਰਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਕਾਲਾ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਫਾਟਕ ਚੌਧਰੀ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਦੇ ਤਾਏ ਵਸਾਵਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਹਨੀਂ ਦਿਨੀਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹਨੂੰ ਜੈ।ਲਦਾਰੀ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਹਵੇਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀਵਾਨਖਾਨ


text:
ੈਂ ਸਤਿਗੁਰੂ ਉੱਤੇ ਕੁਰਬਾਨ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹੇ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਭੁਲੇਖੇ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਹੁਣ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਿਮਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਕਰੋੜਾਂ ਕੂਕਰਮ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਯਾਨੀ ਕਰੋੜਾਂ ਜਨਮ ਦੇ ਕਿਲਵਿਖ ਕੱਟਕੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।") ਨੋਟ: ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਭਾਵ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਗੁਰਮਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਭਗਤ ਬਾਣੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਵੇਦਾਂਤ ਮਤ ਦੇ ਪੱਕੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਤੇ ਪੱਕੇ ਮੂਰਤੀਪੂਜਕ ਸਨ। ਭਗਤ ਬਾਣੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਉੱਤੇ ਲਿਖੀ ਬਾਣੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਵੇਦਾਂਤ ਮਤ ਕੀ ਝਲਕ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਭਕਤ ਜੀ ਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਉਚਾਰਦੇ ਤਾਂ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਕ ਉੱਚਤਾ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ। ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ, ਸੱਤਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਰਾਏ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਅਤੇ ਅਠਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀ ਉਚਾਰਿਆ ਸੀ। ਦੂੱਜੇ ਗੁਰੂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸੰਨ 1539 ਵਲੋਂ ਲੈ ਕੇ 1552 ਤੱਕ 13 ਸਾਲ ਦੇ ਕਰੀਬ ਗੁਰੂ ਪਦ ਉੱਤੇ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਰਹੇ, 150 ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਤੱਕ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਲੋਕ 150 ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਭਗਤ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਉੱਤੇ ਇਹ ਵਿਰੋਧ ਕਰਣਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਸ਼ਬਦ ਉਚਾਰਿਆ। ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਣਾ ਅਤੇ ਭਕਤ ਜੀ ਉੱਤੇ ਛਿੰਟਾਕਸ਼ੀ ਕਰਣਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਘੱਟ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਅਸੀ ਭਗਤ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਮਾਨ ਸੱਕਦੇ, ਦੋਨਾਂ ਬਰਾਬਰ ਹੀ ਹਨ। ਭਗਤ ਬਾਣੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖਾਸ ਐਤਰਾਜ ਕਰਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕੀ ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਰੋਧੀ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋ


text:
(ਵਣਜਾਰਾ ਬੇਦੀ ਤੋਂ ਰੀਡਿਰੈਕਟ)
[1]ਭੂਮਿਕਾ[2][3][4]
ਡਾ. ਸੋਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਣਜਾਰਾ ਬੇਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀ ਖੋਜ ਤੇ ਸੰਭਾਲ ਹਿੱਤ ਉਮਰ ਭਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਅੱਠ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹਨ।
ਵਣਜਾਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕਲਮੀ ਨਾਂ ਸੀ।ਡਾ. ਬੇਦੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ 'ਵਣਜਾਰਾ ਪਦ ਕਿਸੇ ਸੁਦਾਗਰ ਜਾਂ ਵਪਾਰੀ ਦੇ ਅਰਥ ਦਾ ਬੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਜਗਿਆਸੂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਦ ਉਹਨਾ ਨੇ ਵਰਤਿਆ।ਡਾ.ਬੇਦੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਇੱਕ ਸੁਹਿਰਦ ਨੇਕ ਦਿਲ ਮਿਹਨਤੀ ਸੱਚੇ ਸੁੱਚੇ ਜਗਿਆਸੂ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ।ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਾਨਵ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਮੁਹੱਬਤ ਰਹੀ ਹੈ।ਸਮੁੱਚੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਇਸ਼ਕ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨਾਲ।ਡਾ ਬੇਦੀ ਨਿਰਛਲ ਨਿਰਕਪਟ ਪਰਸੁਆਰਥੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਮਾਲਕ ਰਹੇ।ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ੁਹਰਤ ਜਾਂ ਸੁਆਰਥ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਉਹਨਾ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ
।[5]
2 ਬਚਪਨ ਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ
3 ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ
4 ਵਿਆਹ ਤੇ ਨੌਕਰੀ
5 ਲੋਕਧਾਰਾ ਬਾਰੇ
6 ਵਣਜਾਰਾ ਬੇਦੀ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ
6.1 ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
6.1.1 ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ
6.1.2 ਮਨੋਸਥਿਤੀ
6.1.3 ਪਰਿਵਰਤਨ
6.1.4 ਪ੍ਰਤਿਭਾ
6.1.5 ਪ੍ਰਬੰਧਕਤਾ
7 ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਗੁਰਬਚਨ ਭੁੱਲਰ ਦੀ ਨਿਗ੍ਹਾ 'ਚ ਡਾ. ਬੇਦੀ
8 ਪੁਸਤਕਾਂ ਬਾਰੇ
8.1 ਇੱਕ ਘੁੱਟ ਰਸ ਦਾ
8.2 ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਜਨੌਰ ਕਹਾਣੀਆਂ
8.3 ਲੋਕ ਕਹਾਣੀ ਪੰਜਾਬ
8.4 ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਪੰਜਾਬੀ ਕਥਾ : ਰੂਪ ਤੇ ਪਰੰਪਰਾ
8.5 ਬਾਤਾਂ ਲੋਕ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ
9 ਪੁਸਤਕਾਂ
ਵਣਜਾਰਾ ਬੇਦੀ (ਸੋਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਣਜਾਰਾ ਬੇਦੀ) ਦਾ ਜਨਮ 28 ਨਵੰਬਰ, 1924 ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਧਮਿਆਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿਆਲਕੋਟ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਸੁੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਖੇ ਮਾਤਾ ਪ੍ਰੇਮ ਕੌਰ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦ


text:
ਪੱਤੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਆਪਣੇ ਪਰਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਦੇ ਵੀ ਪੈਸਾ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਆਪਣੇ ਪਰਸ ਵਿੱਚ ਪਿੱਪਲ ਦਾ ਪੱਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਸ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਪੈਸਾ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਧਰਮ ਗਰੰਥਾਂ ਦੀ ਮੰਨੇ ਤਾਂ ਪਿੱਪਲ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸਲਈ ਇੱਕ ਪਿੱਪਲ ਦੇ ਪੱਤੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਭਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹੋੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਗੰਗਾਜਲ ਵਲੋਂ ਧੋ ਲਵੇਂ । ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਕੇਸਰ ਵਲੋਂ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਲਿਖ ਦਿਓ । ਹੁਣ ਇਸਨ੍ਹੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾ ਆਏ । ਸਮਾਂ – ਸਮਾਂ ਉੱਤੇ ਇਹ ਪੱਤਾ ਬਦਲਦੇ ਰਹੇ । ਅਜਿਹਾ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਸ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ ।


text:
ਗ || ਹਿੰਸੂ ਬੇਤੀ ਸਾ ਵੈ ਮੇਹਾ ਵਰਚੀ || 14 || ਹਥਨ ਬੇਤੀ ਸਾ ਵੈ ਪੂਡਿਆਗਰ || ਨਗਰੀ ਨਗਰੀ ਜਿਨਾਉ ਆਪਾਰ || ਲੱਟ ਹੁੱਟੀ ਹਵਾਈ ਜਿਵਵਰਾਲ || ਬੇਤੀ ਬਲ ਖੇਲੇ ਗੱਪਾਲ || 15 || ਬੇਤੀ ਨਗ ਸਾ ਵੈ ਰਖਾਵਾ || ਗੰਪੂ ਬੇਤੀ ਵਰਚੀ ਨਾਵਾਰ || ਜਿਤਿਆਗਾ ਬੇਤੀ ਸਾਹੁ ਗੁਆਰ ਬਰਾਈ || ਉਹੀ ਪਤਵਾਗਮ ਵਾ ਅੰਡਾ ਨ ਲਚੀ || 16 || ਘਾਹਨ ਬੇਤੀ ਸਾ ਵੈ ਅੰਮਾਰਲੀ || ਤਾਹਨ ਮੈਲ ਨਗ ਉੱਡੀ ਹਲੀ || ਸਾਗਮ ਬੇਤੀ ਕਰਾ ਵਰਚ ਪੁਗਾਰ || ਸੁਰਨੇਤਾਲ ਵਾ ਭਾਧਾ ਭਾਰ || 17 || ਬੰਸੂ ਬੇਤੀ ਸਾ ਵੈ ਲਹੈ ਨ ਯਾਰਾਈ || ਅੰਡਾ ਅੰਡਾ ਮਲਮਾ ਵਰਚੀ || ਬਰਾਈ ਬਰਾਈ ਸ਼ਿਕਤ ਮਾਰਿਗਾਰਨ || ਰੇਹਾ ਅਹਾਈ ਪਥ ਮੰਗਾਈ ਰਾਣ || 18 || 19 || 20 ||
ਬੈਰਾਈ ਘਾਹੀ ਨਾਮੇਰੇ ਸੀਹੀ ਵੀ ਅਹਰ 1
191-ਮਾਡਿਆਗਰ ਪੁਰਮਾਰੀ ||
ਵੈ ਸਿਖਾ ਵਰਚੀ ਮਡ ਧੰਡ || ਨਾਗਿਨ ਨ ਹੁੰਚਾਰਾ ਮੀ ਗ੍ਰਿਹਿਰ || 11 || ਰੰਗੀ ਲੇ ਸਿਖਾ ਗਰਿ ਵੈ ਨਾਗਿਨ || ਸਰਵਗ ਵੰਗੀਲੇ ਗਰਿ ਗਰਿ ਪਿਆਰਾਗਰ || 11 || ਵਰਚੀ || ਨਿਧਾਨਾ ਸਿਖਾ ਅਹਰੇ ਬਾਮ || ਕਿਵਾਹਾ ਪਸਤ ਹਿਲਾ ਗਰਿ ਵੈ ਨਾਗੁ || 12 || ਅਹੰਮ ਬੇਤੀ ਅਤਨ ਪੁੰਨ ਵਰਚੀ || ਛੇਵ ਨ ਪੁੰਨਾਈ ਲਾਈ ਵਰਚੀ || 13 || ਪੁੱਹਾਈ ਨਾਮੇਰੇ ਸਿਖੁ ਵਰਚੀ || ਅਲੰਡ ਕੁਝ ਉੱਚੇ ਨਾਗਿਹਿਹਾ || 14 || 11 || ਪਥ ਪਥ ਪਥ ਰਾਤ ਪਤਾਗਰੀ || ਉਹ ਵੈ ਕਿਵਾਹਾ ਬਰਾਈ ਨਵਾਵਾਈ || 11 || ਸੇ ਨ ਉਸਨੇ ਨਾਗਿਹਿਹਾ || ਉਲਾ ਵਾ ਮੈ ਨ ਵਰਚੀ ਰਾਸਨਾ || 11 || ਵਰਚੀ || ਸਿਨਾ ਵੈ ਜੀਓਗਰ ਵੈ ਅੰਡਾ || ਸਾਈ ਪਸਤ ਉਹੈ ਉਚਿਤ ਨਾਗ || 12 || ਪੁੱਹਾਈ ਨਾਮੇਰੇ ਨਾਰਵਾ ਸਿਖਾ || ਨਾ ਮੈਵੀ ਘਾਹੀ ਲਖਾਈ || 13 || 12 || ਰੂਪ ਬਰਤੈ ਗਾਡਾਈ ਪਥਾਈ || ਬਲਾਲ ਗਾਗਿਰ ਨਾਗੁ ਸਿਖੁ ਅਤਨੀ || 11 || ਰੂਪ ਪੀਹੀ ਗ੍ਰਿਹਿਰ ਵਾਗਿਰ || ਰੂਪ ਪੀਹੀ ਮੈਵੀ ਮਹੁ ਪਿਆਰਾਗਰ || ਨਾਗੀ ਉ ਅਹਰ ਵੈ ਗਰਾਈ ਜਿਮਾਰਾਈ || 11 || ਵਰਚੀ || ਮੇਹਿਤਾਨ ਬੇਤੀ ਅੰਡਿਆਉ ਵਰਚੀ || ਲਾਈ ਨਾਗੀ ਗਰਿ ਅਹਰੀ ਯਾਰੀ || 12 || ਛੇਵ ਉਗਾਈ ਮੈਵੀ ਵਿਕਾਰ ਬਰਾਈ || ਨਾਗੇ ਚੇਠਿ ਨਾਗਿਹਿਹਾ ਉਹੈ || 13 || ਰੂਪ ਪੀਆਗਰਾਈ ਉਗਾਉ
ਭਾਈ ਗਾਥਿਆ ॥ ਨਾਮੇ ਰਾਹੀ ਵਾਰ ਸਤਮਹੁ ਬੱਸਿਆ ॥੧॥੩॥ ਮੈ ਘੁੜੀ ਭੇਰਾ ਰਾਹੁ ਬੁਝਤੁ ॥
ਰਾਹ


text: Posted by: thatta in ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਠੱਟਾ July 19, 2014 Comments Off on ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਠੱਟਾ ਤੋਂ ਅੱਜ ਦਾ ਫੁਰਮਾਨ _ ਸ਼ਨੀਵਾਰ 19 ਜੁਲਾਈ 2014 (ਮੁਤਾਬਿਕ 4 ਸਾਉਣ ਸੰਮਤ 546 ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ) 433 Views


text:
ਸਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਧੀਆ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਜੇ ਮਾੜੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਪਾ ਲਵਾਂਗੇ ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾੜੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਆਦਮੀ ਕਾਮਯਾਬ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਵਧੀਆ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਿਆਣੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣਾ ਸੂਰਜ ਲੈ ਕੇ ਜੰਮਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਉਸ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਨਿਭਦਾ ਹੈ।ਸੂਰਜ ਦੀ ਲੋਅ ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਸਦਾ ਰੁਸ਼ਨਾਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਰੁਸ਼ਨਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਲਈ ਕਾਗਜ਼ ਵਰਗੇ ਕੋਰੇ ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਵਰਗੇ ਕੋਮਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਦੀ।ਸਮਾਜਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਰਸ ਪਿਲਾਉਣ ਦੀ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਪਿਉਂਦ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇਕ ਚੰਗਾ ਇਨਸਾਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ।ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ ਚੰਗੀਆਂ ਤੇ ਮਾੜੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਫਲ ਹੋਵਾਂਗੇ ਜਾਂ ਅਸਫਲ।ਜੇਕਰ ਮਾੜੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਨਾ ਬਦਲੀਆਂ ਜਾਣ ਤਾਂ ਮਾੜੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਸਮਾਂ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਵਧੀਆ ਮਨੁੱਖ ਕੇਵਲ ਆਪਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਬੁਰੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਕੇਵਲ ਉਸ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕੇਵਲ ਇਸ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮੰਤਵ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੇ।ਕਾਮ, ਕ੍ਰੋਧ, ਲੋਭ, ਮੋਹ ਤੇ ਹੰਕਾਰ ਆਦਿ ਵਿਕਾਰ ਹਨ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵਰਗਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਜਲ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਹੈ।ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਾਸ਼ਣਾ ਜਾਂ ਗੁਆਉਣਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਹੈ।ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੱਜਰੀ ਸਵੇਰ ਵਾਂਗ ਹੰਢਾਉਣ ਲਈ ਮਾੜੀਆਂ


text:
ਨਾਲੰਦਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੇਂਦਰ ਸੀ। ਮਹਾਯਾਨ ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਦੇ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ-ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੀਨਯਾਨ ਬੋਧੀ-ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਨ। ਵਰਤਮਾਨ ਬਿਹਾਰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਟਨਾ ਤੋਂ 88.5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਵ ਅਤੇ ਰਾਜਗੀਰ ਤੋਂ 11.5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕੋਲ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਕਨਿੰਘਮ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜੇ ਗਏ ਇਸ ਮਹਾਨ ਬੋਧੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਖੰਡਰ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੌਰਵ ਦਾ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਅਨੁਮਾਨ ਕਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਨੇਕ ਪੁਰਾਭਿਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਭ੍ਰਮਣ ਲਈ ਆਏ ਚੀਨੀ ਪਾਂਧੀ ਹਿਊਨ ਸਾਂਗ ਅਤੇ ਇਤਸਿੰਗ ਦੇ ਯਾਤਰਾ ਵਿਵਰਨਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ 10,000 ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜਾਉਣ ਲਈ 2,000 ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ।
ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ
ਨਾਲੰਦਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਦਿਆਲੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਇੱਕ, ਬੋਧੀ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੁਪਤ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਕੁਮਾਰਗੁਪਤ(414-435ਈ:) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਪਤ ਸ਼ਾਸ਼ਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਕਰਾਦਿੱਤਯ, ਬੁੱਧਗੁਪਤ, ਬਾਲਾਦਿੱਤਯ ਆਦਿ ਨੇ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਹਰਸ਼ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਵਿਦਿਆਲੇ ਦੇ ਨਾਮ 200 ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਭੂਮੀ ਲਗਵਾ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਵਿਦਿਆਲੇ ਦਾ ਖਰਚਾ ਚਲਦਾ ਸੀ।
ਭਵਨ ਅਤੇ ਪੁਸਤਕਾਲਯ
ਇਸਦੇ ਅੱਠ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਵਨ ਸਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਭਵਨ ਤਿੰਨ ਮੰਜ਼ਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਭਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਾਲ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਲਗਭਗ 300 ਕਮਰੇ ਸਨ। ਇਸਦੀ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗ੍ਰੰਥ ਅਤੇ ਪਾਂਡੂ ਲਿਪੀਆਂ ਸਨ। ਚੀਨੀ ਯਾਤਰੀ ਹਿਊਨਯਾਂਗ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਵਿਦ


text:
ਿਅਨ' ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਲਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਾਇਰ ਦੇ ਨਾਵਲ ਦਿ ਬੈਟਰ ਮੈਨ (2000) ਦਾ ਅਨੁਸਰਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। 2002 ਵਿੱਚ, ਮਲਾਬਾਰ ਮਾਈਂਡ ਦੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਪੇਸ਼ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ 2003 ਵਿੱਚ ਰੇਨ ਇਜ਼ ਬੋਰਨ- ਰਾਈਟਿੰਗਸ ਅਬਾਉਟ ਕੇਰਲਾ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ। 2001 ਤੋਂ ਅਨੀਤਾ ਨਾਇਰ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਾਵਲ ਲੇਡੀਜ਼ ਕੂਪ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ 15 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ: ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਤੋਂ ਤੁਰਕੀ, ਪੋਲੈਂਡ ਤੋਂ ਪੁਰਤਗਾਲ ਤੱਕ ਆਲੋਚਕਾਂ ਅਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਹੈ।
2002 ਵਿੱਚ, ਲੇਡੀਜ਼ ਕੂਪ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜ ਸਰਬੋਤਮ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ।
ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ
 Arch of Excellence Award by the All India Achievers' Conference, New Delhi for Literature
 2007 LiBeraturpreis, finalist, Germany.
 2008 FLO FICCI Women Achievers Award, for literature
 2009 Montblanc honored her with the launch of the Special Edition writing instrument in India; for her novel contribution to literature, enforcing cross cultural endeavors and enlightening experiences that have transcended an inexhaustible diversity of forms - barriers of language, cultures and identities.
 2012 Kerala Sahitya Akademi Award for her contribution to literature and culture
 2014 The Hindu Literary Prize shortlist for Idris Keeper Of The Light
 2015 Global Ambassador for Women for Expo May
 2017 Crossword Book Award, Jury Award, Children's category, Muezza and Baby Jaan
ਰਚਨਾਵਾਂ
 ਸੇਟਿਰ ਆਫ ਦ ਸਬਵੇ ਅਤੇ ਗਿਆਰਾਂ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ, 1997
 ਦ ਬੇਟਰ ਮੈਨ, 2000
 ਲੈਡੀਜ ਕੂਪੇ, 2001
 ਮਾਲਾਬਾਰ ਮਾਈਂਡ, 1997
 ਵੇਅਰ ਦ ਰੇਨ ਇਜ ਬੋਰਨ, 2003
 ਪਫਿਨ ਬੁੱਕ ਆਫ ਵੌਰਲਡ ਮਿਥਸ ਐਂਡ ਲੈਜਿੰਡਸ, 2004
 ਮਿਸਟਰੈੱਸ, 2005
 ਐਡਵਿੰਚਰਸ ਆਫ ਨੋਨੂੰ, 2006
 ਲਿਵਿੰਗ ਨੈਕਸਟ ਡੋਰ ਟੂ ਐਲੀਸ, 2007
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
 ਅਨੀਤਾ ਦਾ ਜਾਲਸਥਾਨ
 ਅਨੀਤਾ ਨਾਇਰ: ਪਿੰਗੂਈਨ ਬੁੱਕਸ ਇੰਡੀਆ 'ਤੇ ਪੰਨਾ
 ਭਾਸ਼ਾ ਤੇ ਇਤਹਾਸ ਦਾ ਬੋਝ ਨਾ ਪਾਓ: ਸਾਮਾਇਕੀ ਜਾਲਪੱਤਰਿਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਡਾ ਸੁਨੀਲ ਦੀਪਕ ਦੁਆਰਾ ਲਈ ਇੰਟਰਵਿਊ।
ਹਵਾਲੇ
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੇਖਕ


text:
च तावनी
े
1. सभी को सूचचत ककया जाता है कक यदि कोई व्यक्तत एम्स बद िंडा में ककसी भी तरह की नौकरी दिलाने के नाम पर आपसे पैसों की मािंग करता है तो उस व्यक्तत की सूचना एम्स प्रशासन को तुरन्त 0164-_PHONE_/0164-_PHONE_ पर सूचचत करें।
2. इस चेतावनी के बावजूि भी अगर कोई व्यक्तत एम्स बद िंडा में ककसी भी तरह की नौकरी दिलाने के नाम पर पैसे िेता है तो यह उसकी स्वयिं की क्जम्मेिारी होगी।
ਚ ਤਾਵਨੀ
ੇ
1. ਸਾਰਿਆਂ ਨ ੂੰ ਸ ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਰਕ ਜੇ ਕੋਈ ਰਿਅਕਤੀ ਏਮਜ਼ ਬਰ ੂੰਡਾ ਰਿਿੱਿ ਰਕਸੇ ਿੀ ਰਕਸਮ ਦੀ ਨੌਕਿੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਿਨ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪ੍ੈਸੇ ਦੀ ਮੂੰਗ ਕਿਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਿੂੰਤ ਏਮਜ਼ ਪ੍ਰਸਾਸਨ ਨ ੂੰ 0164-_PHONE_/0164-_PHONE_ ਤੇ ਸ ਰਿਤ ਕਿੋ।
2. ਇਸ ਿੇਤਾਿਨੀ ਦੇ ਬਾਿਜ ਦ, ਜੇ ਕੋਈ ਿੀ ਰਿਅਕਤੀ ਏਮਜ਼ ਬਰ ੂੰਡਾ ਰਿਿੱਿ ਰਕਸੇ ਿੀ ਰਕਸਮ ਦੀ ਨੌਕਿੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਿਨ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕਿਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਦੀ ਆਪ੍ਣੀ ਰਜ਼ੂੰਮੇਿਾਿੀ ਹੋਿੇਗੀ। आज्ञा से:-
ननिेशक, एम्स बद िंडा ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਏਮਜ਼ ਬਠ ਿੰਡਾ


text:
ੀਕੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਵਪਾਰਕ ਖਾਤਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਨਾਲ, ਵੱਡੇ, ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਸਾਧਿਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬੈਂਕਾਂ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਹੈ। ਇਨ੍੍ਹਹਾਾਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਹਰਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਫੌਰੈਕਸ ਵਪਾਰ ਕਿੰਨਾ ਜੋਖਮ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਵਿਦੇਸ਼਼ੀ ਵਪਾਰ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਂ ਧੋਖਾਧੜੀ ਵਾਲਿਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਫੌਰੈਕਸ ਵਪਾਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਔਨਲਾਈਨ ਸੰਚਾਲਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਨਿਯੰਤ੍੍ਰਰਿਤ ਫਰਮਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਨਿਵੇਸ਼ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਪਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਔਫਸ਼ੋਰ ਖਾਤੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ
ਵਾਇਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਪੈਸੇ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣਗੇ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਜਾਂ ਸਾਰੇ ਪੈਸੇ ਗੁਆ ਦੇਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋ।
ਔਫਸ਼ੋਰ ਨਿਵੇਸ਼ ਘੁਟਾਲਾ
ਇਹ ਘੁਟਾਲਾ ਵੱਡੇ ਮੁਨਾਫੇ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀੀਂ ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ "ਔਫਸ਼ੋਰ" ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਭੇਜਦੇ ਹੋ। ਜ਼਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਟੀਚਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਟੈਕਸਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਜਾਂ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਟੈਕਸ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕੀ ਰਹੋ - ਤੁਸੀੀਂ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਬੈਕ ਟੈਕਸਾਂ, ਵਿਆਜ ਅਤੇ ਜ਼ੁਰਮਾਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ਦੇ ਦੇਣਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਔਫਸ਼ੋਰ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੇ ਹੋਰ ਜੋਖਮ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀੀਂ ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਭੇਜਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀੀਂ ਆਪਣੇ ਕ


text: ਾਦਤੁਸੀਂਜੋਪਹਿਲੇ - ਪਹਿਲੇਵਿਛੜੇਹੋਏਹੋ ਉਹੀਆਕੇਬਾਪਨੂੰਮਿਲਦੇਹੋ।ਤੁਹਾਨੂੰਹੀਪੁਰਸ਼ਾਰਥਕਰਨਾਹੈ।ਮਿੱਠੇ - ਮਿੱਠੇਬੱਚਿਆਂਨੂੰਕੋਈਤਕਲੀਫ਼ਨਹੀਂਦਿੰਦੇਹਨ, ਸਿਰਫ਼ਕਹਿੰਦੇਹਨਆਪਣੇਨੂੰਆਤਮਾਸਮਝੋ।ਜੀਵਆਤਮਾਹੈਨਾ।ਆਤਮਾਅਵਿਨਾਸ਼ੀਹੈ, ਜੀਵਵਿਨਾਸ਼ੀਹੈ।ਆਤਮਾਇੱਕ ਸ਼ਰੀਰਛੱਡਦੂਜਾਲੈਂਦੀਹੈ, ਆਤਮਾਕਦੀਪੁਰਾਣੀਨਹੀਂਹੁੰਦੀਹੈ।ਵੰਡਰਹੈਨਾ।ਪੜ੍ਹਾਉਣਵਾਲਾਵੀਵੰਡਰਫੁੱਲ, ਪੜ੍ਹਾਈਵੀ ਵੰਡਰਫੁੱਲਹੈ।ਕਿਸੇਨੂੰਵੀਯਾਦਨਹੀਂ, ਭੁੱਲਜਾਂਦੀਹੈ।ਪਿਛਲੇਜਨਮਵਿੱਚਕੀਪੜ੍ਹਦੇਸੀ, ਕਿਸੇਨੂੰਯਾਦਹੈਕੀ? ਇਸਜਨਮਵਿੱਚ ਜੋਪੜ੍ਹਦੇਹੋ, ਰਿਜ਼ਲਟਨਵੀਂਦੁਨੀਆਂਵਿੱਚਮਿਲਦੀਹੈ।ਇਹਸਿਰਫ਼ਤੁਸੀਂਬੱਚਿਆਂਨੂੰਪਤਾਹੈ।ਇਹਯਾਦਰੱਖਣਾਚਾਹੀਦਾ - ਹੁਣ ਇਹਪੁਰਸ਼ੋਤਮਸੰਗਮਯੁੱਗਹੈ, ਅਸੀਂਨਵੀਦੁਨੀਆਂਵਿੱਚਜਾਣਵਾਲੇਹਾਂ।ਇਹਯਾਦਰਹੇਤਾਂਵੀਤੁਹਾਨੂੰਬਾਪਦੀਯਾਦਰਹੇਗੀ। ਯਾਦਦੇਲਈਬਾਪਅਨੇਕਉਪਾਏਦੱਸਦੇਹਨ।ਬਾਪਵੀਹੈ, ਟੀਚਰਵੀਹੈ, ਸਤਿਗੁਰੂਵੀਹੈ।ਤਿੰਨੋਰੂਪਵਿੱਚਯਾਦਕਰੋ।ਕਿੰਨੀ ਯੁਕਤੀਆਂਦੇਰਹੇਹਨਯਾਦਕਰਨਦੀਆਂ।ਪਰਮਾਇਆਭੁਲਾਦਿੰਦੀਹੈ।ਬਾਪਜੋਨਵੀਂਦੁਨੀਆਂਸਥਾਪਨਕਰਦੇਹਨ, ਬਾਪਨੇ ਹੀਦੱਸਿਆਹੈਇਹਪੁਰਸ਼ੋਤਮਸੰਗਮਯੁੱਗਹੈ, ਇਹਯਾਦਕਰੋਫੇਰਵੀਯਾਦਕਿਉਂਨਹੀਂਕਰਸਕਦੇਹੈ! ਯੁਕਤੀਆਂਦੱਸਦੇਹਨ ਯਾਦਦੀਆਂ।ਫੇਰਨਾਲ -ਨਾਲਕਹਿੰਦੇਵੀਹਨਮਾਇਆਬੜੀਦੁਸ਼ਤਰਹੈ।ਘੜੀ - ਘੜੀਤੁਹਾਨੂੰਭੁਲਾਵੇਗੀਅਤੇਦੇਹ - ਅਭਿਮਾਨੀ ਬਣਾਦਵੇਗੀਇਸਲਈਜਿਨਾਂਹੋਸਕੇਯਾਦਕਰਦੇਰਹੋ।ਉੱਠਦੇ - ਬੈਠਦੇ, ਤੁਰਦੇ - ਫਿਰਦੇਦੇਹਦੇਬਦਲੇਆਪਣੇਨੂੰਦੇਹੀਸਮਝੋ। ਇਹਹੈਮਿਹਨਤ।ਨਾਲੇਜ਼ਤਾਂਬਹੁਤਸਹਿਜਹੈ।ਸਭਬੱਚੇਕਹਿੰਦੇਹਨਯਾਦਠਹਿਰਦੀਨਹੀਂ।ਤੁਸੀਂਬਾਪਨੂੰਯਾਦਕਰਦੇਹੋ, ਮਾਇਆਫੇਰਆਪਣੇਵੱਲਖਿੱਚਲੈਂਦੀ


ਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੀ ਅੰਦਰਲੀ ਹੋਂਦ ਦਿਨ ਪ੍ਰਤਿ ਦਿਨ ਨਵੀਂ ਬਣਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। 17ਹੁਣ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਮਿਲਣਗੀਆਂ। ਪਰ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਮਹਿਮਾ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਈ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਮਹਿਮਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਮਹਾਨ ਹੈ। 18ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸੱਕਦੇ। ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਥੋੜੇ ਚਿਰ ਲਈ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸੱਕਦੇ, ਸਦੀਵੀ ਹਨ।
Copyright
Learn More


text:
ੱਤੇ ਹਿਸਾਬ ਪਿੰਨ ਚਾਰਵਾ ਤੱਫਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੇ ਭਾਵਨਾ। ਇਸ ਵਾਰ ਪਿੰਨ ਚਾਰਵਾ ਤੱਫਾਂ ਵਿੱਚੀ ਦਾਹਿ ਤਾਵਾ ਮੀ, ਅਭਾ ਅਰਚਾ ਸ਼ਾਹਾਈ ਅਭਾ ਹੈ ਉੱਤੇ ਹੇਠ ਪੁੱਛ ਬਰਤਵੇ ਟ੍ਰਾਵਲ ਉੱਤੇ ਅਭਾਸਾਂ ਮੇਂ ਵੇ ਟ੍ਰਾਵਲ ਚਾਰੀ ਵਿਧਾਨ ਅਭਾ ਮੀ, ਪਥ ਦੇਣਾ ਹੈ ਵਿਨਾ ਭੱਖ ਪੁੱਛਾ ਬੀਜਾ।
ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਚੀਨ 1904 ਮੀ, ਅਭਾ ਦੇ ਮਨੀਹ ਦੇਹਨ ਵਿਨਾ ਬੇਰੀ ਚਾਰਵਾ ਪਿੰਨ ਚਾਰਵਾ ਦੇ ਪੁੱਛਾ ਹੁੰ ਟ੍ਰਾ ਪਥ। ਬਲਕਾਰੇ ਦੀ ਮੰਵਾਂ ਦਿਸ਼ ਨਾ ਢੇਰ ਬੀਜਾ, ਜੀ ਬੀਵਾਲ ਪੁੱਛਵਾ ਚਾਰਵਾ ਉੱਤੇ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਪੁੱਛਾ ਉੱਤੇ ਸਾਹਿਆਂ ਦੇ ਟਿਬਾਰ ਹੈ ਜੋ ਰਾਂਵਾਂ ਪਥਾਂ। ਮਲਾਈਆਂ, ਚਾਰਵਾ ਚਾਰਾਸ਼ਾਂਗਵ, ਮਿਨਾਗੁੱਫ, ਚੀਨ ਅਭਾਰ ਦਿਸ਼ ਚਾਰਵਾ ਲਾਵਾ ਵੇ ਬਾਰ ਜੀ ਬੀਵਾਲ ਸੀ ਪੁੱਛ ਚਾਰਾਸ਼ਾਂਗਵ ਦੀ ਵਾਰ ਵੇਨਾਰੇ ਵਾਰੇ। ਢੇਰ ਮਾਲ ਦਿਸ਼ ਪੁੱਛ ਪੁੱਛ ਵੈਨਾ ਉੱਤੇ ਹਾਥਾ ਮੁੱਖ, ਅਭਿਨੁਭਾਰ ਪਿੰਡ ਵਾਰ ਚਾਰੂ ਰਾਵਾਂ ਦੇ ਰਾਵਾਂ ਬੀਜਾ। ਤਾਰੀ ਲੱਟੀ ਮਿਨਾ ਦੀ ਉਨ ਤਾਨਤਾ ਦਾਖ਼ਲ ਚਾਰੇ ਪਥ ਤਾਰੀ ਮੁੱਖ ਮਿਨਾ ਦੀ ਨੌਕੀ ਸਾਹਿ ਦੀ ਹੁੰ ਅਭਿਨੁਭਾਰ ਦੀ ਟਿਬਾਰ ਤਾਰੇ, ਵਿਨਾ ਕਾਂ ਵਿਚਾਰ ਦਿਸ਼। ਹੀਨ ਦੀ ਮੀ?
ਚੀਨ ਦੇ ਸੰਭਾ ਦੇਹਨ ਚਾਰੀ ਮੁੱਖ ਦਾ ਵੇਰੀ ਟਾਈਬੇਟ ਰਿਸ਼ ਦੇ ਵਿਨਾ ਪੁੱਛੀ ਹੁੰ ਚਾਰਾ ਅਭਾ ਹੈ ਭਿਨਾਈ, ਪਿੰਡ ਵਾਰ ਚਾਰਾ ਚਾਰਾ ਚਾਰੇ। ਅਭਾ ਵਿਨਾਰੇ ਉਹ:
"मैं जारी लाल मिंग ठाल सीन सा संता बीज उे वर्तीचल डेहू माल
छिपाव सा वे आगिना। उसे तहर मुक्त मिंग टवैवटा सिंह द्वप्रा मी उे
टापुआ हिस मिंग मवसारा से पथा हिस सांसा मी। मेहूँ चौम से एवे पढ़ता
सा भेखा मिलिया। अभूप पढ़ता, वसा भारत उे वाइसर रै चे नादा उे लेवा ठू
घी मुरादां उंग मुरल हाले घी मुक्त हिस आ साहा में रिल हिस अभूप,
चौड़ वे अभिनृमत सदा, चौम मुरादे से गमउ बमल्ला ठू सा चुंबा निदुः ठे टिक
सिकिया उे अच्छतन अठूठी आइउ बड़ी रै उे हिब अहूड़ी तारा नेती री
नीछुरी नावासी माध्याज अभूत मुक्त चित्रू वर रिड़ी रै। बिंदी मिठी पनाधी,
बिंदा चुव मिरी चहट, बिंदा मरितवां पथ मिरव, असच, बै, रिमलू ठे दास
मिंग मवसार सा चारू सतरा से ठाल अहुवारी सिखय मुक्त तसी मिन्तता
सासा सीसार रै, घंट ठै बख्श उे पंथ सदाउ उे अभिनृ चहटा रे वरी ठै
उे मसा सिंसी ठै। जारी लाल मिंग घी अभू मितवंडी हर्स ठरी बार चवता
रै, जरें बाहीना उलां ठरी मिल्ला पथ पवर्मा सिंह मुरहा बून घाँय लुरी
पुछेहरा टवैवटा सांसा ठै। सिखह दासा बेहू ठै? टवैवट उे बैरी तभ रही
मी, पथ सनीच हिस पौम अभिनृमत सा पथा मुक्त ब्लिफा मी।
"नरे अभी पंजाब आए उंग मिठी ठुक मी। जारी लाल मिंग उंग तुमसरा
सखे चले तारे पथ में अभिनृमत


text:
ੇ ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਅੱਤਵਾਦ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਕਦਮ ਰੱਖੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਫੌਜਾਂ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਤੋਂ ਫੌਜਾਂ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਉਣ ਦਾ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਸੋਚਣੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿ ਆਖਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕਿਉਂ ਗੁਆਉਣ? ਅਮਰੀਕਾ ਇਸ ਨੀਤੀ ਉੱਤੇ ਪੁੱਜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਸਰਗਰਮ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਅਮਰੀਕੀ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਖਤਰਾ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਥੋਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਫੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਡਰੋਨ ਜਾਂ ਹਵਾਈ ਹਮਲਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ। ਇਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਉਹ ਇਹੀ ਕੰਮ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਫਿਲਹਾਲ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਹਵਾਈ ਹਮਲੇ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਦਮ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚਦੇ ਜਾਂ ਉਸ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸ ਰਹੇ, ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਛੱਡਣ ਦੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦਾ ਚਿੰਤਤ ਹੋਣਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਡਰ ਵਧ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤਰ੍ਹਾਂ-ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਟਨਾਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪਿੱਠੂ ਹਨ। ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਖਤਰਨਾਕ ਇਰਾਦੇ ਕਾਰਨ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਖਤਰਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਡਰ ਵਧ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਅੱਤਵਾਦ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।


text:
ਐਤਵਾਰ ਦੁਪਹਿਰ | ARTMO
ਮੁੱਖ ਐਤਵਾਰ ਦੁਪਹਿਰ
ਇਰਮਾ ਐਂਜਲਬਰੈਕਟ • ਸਿਮੋਨਸਟਾ /ਨ / SA • ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ
35.5 X 35.5 ਸੈ
ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਾਲਾ ਕੰਮ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪਾਰਕ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸੈਰ ਤੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਕੈਨਵਸ ਸ਼ੀਟ 'ਤੇ ਐਕਰੀਲਿਕ. ਟਿ .ਬ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਭੈਣ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿਚ ਕੁਲੈਕਟਰ ਨੂੰ ਵੇਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਇਰਮਾ ਐਂਜਲਬਰੈਕਟ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ
ਪਾਰਕ ਉੱਤੇ ਨੀਲਾ ਅਸਮਾਨ ਸਿਟੀ ਪਾਰਕ ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਲੋਕ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਰੁੱਖ
ਇਰਮਾ ਏਂਗਲਬ੍ਰੈੱਕਟ ਤੋਂ ਹੋਰ
ਇਰਮਾ ਐਂਗਲਬਰੇਕਟ ਬਾਰੇ
ਚੰਨ ਲਾਈਟ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼
ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰੋ
ਇਰਮਾ ਐਂਜਲਬਰੈਕਟ ਤੋਂ ਪੂਰਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇਖੋ
ਦੱਖਣ ਅਫਰੀਕੀ ਕਲਾਕਾਰ, ਯੂਰਪ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖਿਅਤ: ਸਾਇਮਨਸਟਾ ofਨ ਦੇ ਤੱਟਵਰਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ, ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਗੈਲਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਫਰੀਕੀ ਸ਼ੈਲੀ ਕਲਾ ਨਾਲ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਵੇਚਦਾ ਹੈ, ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ ਵੱਖਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਵੀ, ਅਰਧ ਵੱਖਰਾ. ਸਥਾਪਤ ਕਲਾਕਾਰ.


text:
ਦੇ ਬੀਜੀ ਸਾਰੀ ਹੈ।
ਵਿਹਾਰੀ ਹਿੱਡੀ ਨੇਹਾ ਘਰ ਦੇ ਘਰਗਾਹ ਵੇਹ ਉਨ
ਨੁਡੀਆਂ ਨਾਂ ਪਥੀ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਪਥ ਸੇਵਾ
ਵਿਹਾਰੀ ਟੰਬਾ ਵਾਰ ਹਿੱਡਵਾਈ ਵਾਤੀ ਦੇ ਧਾਂਨ
ਚੇ ਸਾਡੇ ਉਨ ਤਾਂ ਪਥੀ ਲਾਈਆਂ ਦਾ ਵਿਹਾਰੀ
ਲਾਗਾਈ ਹੈ।
ਐੰਨੀਆਂ ਵੀਸਾਈ
ਮੈਂ ਐੰਨੀਆਂ ਮਾਹ ਪਹਾੜੀਆਂ
ਮੈਂ ਵੀਸਾਈ ਸਾਂ ਪਹਾੜੀਆਂ
ਮੈਂ ਐੰਨੀਆਂ ਮਾਹ ਪਹਾੜੀਆਂ
ਮੈਂ ਵੀਸਾਈ ਸਾਂ ਪਹਾੜੀਆਂ
ਸੁਲੇ ਮਾਵ, 123
ਐੰਨੀਆਂ ਵੀਸਾਈ
ਮੈਂ ਐੰਨੀਆਂ ਮਾਹ ਪਹਾੜੀਆਂ
ਮੈਂ ਵੀਸਾਈ ਸਾਂ ਪਹਾੜੀਆਂ
ਮੈਂ ਐੰਨੀਆਂ ਮਾਹ ਪਹਾੜੀਆਂ
ਮੈਂ ਵੀਸਾਈ ਸਾਂ ਪਹਾੜੀਆਂ
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਵੈਸਮ
Encyclopaedia of Punjabi Language and Culture
ਆਲ੍ਹਮ, ਆਲ੍ਹੁਦਾ ਅਤੇ ਬੇਤਰ ਵਿਭਿੰਨਧਾਂਗਾ ਹਿੱਤਿਆਂ ਹਨ। ਹਿੰਮ ਤੁਮਾਰੇ ਹਿੰਦ ਉਦਰ ਵਰਚਾ ਤਾਮਾਰ ਸਾਹਿਤਾ ਹੈ ਸੇਵਕ ਮਹਿਤ ਹੈ ਅਭਾਈ ਸਿੰਘਾਈ ਦੀ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਤੇ, ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦ ਅਭਾਈ ਨਾਨ ਤਿੰਨਾਂ ਵਰਚਾ ਮਹਿਤਾ ਹੈ ਮਹਿਤਾ ਅਭਾਈ ਹਿੰਮਾਰ ਇਮਾਰ (ਗੀਤਾ) ਪੁੱਤਰ ਬੀਤਰ ਨਾਨਾ ਹੈ। ਬਹੀ ਅਭਾਈ ਹਿੰਦ ਲਿਖਣਾ ਹੈ ਹਿੰਮ ਮਹਿਤ ਪੁੱਤਰ ਵੇਲੇ ਪੁੱਤਰ ਸਾਹਿਤਾ ਹੈ ਹਿੰਦ ਸਾਹਿਤ ਹੈ ਸਾਹਿਤ ਵੇਲੇ ਦੀ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਵੀ ਆਲ੍ਹੁਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤਵਾ ਤੇ ਬਹੁ ਮੁਖਾਂਤ, ਲੇਸ਼, ਆਲ੍ਹੁਦਾ ਹੈ।
ਆਲ੍ਹਲ ਆਲ੍ਹੁਦਾ ਵਾਰ ਆਲ੍ਹੁਦਾ ਹੈ,
ਮਹਿਤ ਪੇਥਾ ਪ੍ਰੀਤ ਲਗਾਏ ਹੈ।
ਉਦਰੀ ਪੇਠ ਪਤੀਟੇ ਮੋਂਡੇ ਲਾ
ਹਿੰਦੀ,
ਆਲ੍ਹਲ ਹਿੰਦਵਰ ਵਾਰੀਟੇ ਮੋਂਡਵਰ
ਧਾਰਿਤ ਹੈ।
ਚੇਟੀਟੇ ਸਾਹਿਤ ਹਿੰਮਾਰ ਨਾ ਸੰਗ ਵਾਰੀਟੇ,
ਵਰਚਾ ਸੰਗ ਮਹਿਤਾ ਮਹਿਤਾ ਹੈ।
ਪੁੱਤਰ 'ਹੁਣਤਾ' ਪ੍ਰੀਤ ਪਤੀਟਾ
ਵੇਲੇ,
ਹਿੰਦ ਸਾਹਿਤਵਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਵਾ ਹੈ।
ਮੁਖਾਂਤ ਹੁਣਤਾ ਗੁਰਨਾਂਤੀ, ਮੀਚਵਾਂਤੀ, 423
ਆਲ੍ਹੁਦਾ ਵਾਰ ਅਖਿਆ ਰਾ
ਆਲ੍ਹਲ ਆਲ੍ਹੁਦਾ ਉਦਰ ਆਲ੍ਹੁਦਾ ਹੈ
alf akhia ra anokhra i
ਮਹਿਤ ਪੇਥਾ ਪ੍ਰੀਤ ਲਗਾਏ ਹੈ
sakht tokhra prit lgawne da
ਪੇਠ ਪਤੀਟੇ per tarie
ਆਲ੍ਹਲ ਹਿੰਦਵਰ ਵਾਰੀਟੇ ਮੋਂਡਵਰ ਧਾਰਿਤ ਹੈ
awwal fikar karie mor


ਸ਼ਬਦ: flott
ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ ਨਾਰਵੇਈ ਬੋਕਮਾਲ [no] ਨਾਰਵੇਈ ਬੋਕਮਾਲ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ CannedMan (ਨਾਰਵੇ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ hsrhus (ਨਾਰਵੇ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਨਾਰਵੇਈ ਬੋਕਮਾਲ ਵਿਚ flott ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ
ਵਿਚ flott ਉਚਾਰਨ ਜਰਮਨ [de] ਜਰਮਨ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ wolfganghofmeier (ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Thonatas (ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਜਰਮਨ ਵਿਚ flott ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ flott ਉਚਾਰਨ ਆਈਸਲੈਂਡੀ [is] ਆਈਸਲੈਂਡੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Petur75 (ਆਈਸਲੈਂਡ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਆਈਸਲੈਂਡੀ ਵਿਚ flott ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ flott ਉਚਾਰਨ ਹੇਠਲੀ ਜਰਮਨ [nds] ਹੇਠਲੀ ਜਰਮਨ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Bartleby (ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਹੇਠਲੀ ਜਰਮਨ ਵਿਚ flott ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ flott ਉਚਾਰਨ ਸਵੀਡਨੀ [sv] ਸਵੀਡਨੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ pernys32 (ਸਵੀਡਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਵੀਡਨੀ ਵਿਚ flott ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
- ਰਲ਼ਵਾਂ ਸ਼ਬਦ: kollegaene
ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰੋ:
ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ:
ਕੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਹੈ?
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ.
ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ flott ਉਚਾਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ:
ਈਮੇਲ


text:
ਟੀਬੀ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਬੀਮਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਟਿਊਬਰ ਕਲੋਸਿਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਟੀਬੀ ਇੱਕ ਛੂਤ ਵਾਲਾ ਰੋਗ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। 'ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਸਥਾ' ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ 2012 ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲਗਪਗ 90 ਲੱਖ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 20 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੀਬੀ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੀਨ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਟੀਬੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਫੈਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਟੀਬੀ ਉੱਪਰ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਦਵਾਈ ਪੈਨਸਲੀਨ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਨ 1940 ਤਕ ਇਹ ਬੀਮਾਰੀ ਮੌਤ ਦਾ ਵਾਰੰਟ ਹੀ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਐਂਟੀ-ਬਾਇਓਟਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਟੀਬੀ ਦੇ ਕੀਟਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਹਾਇਕ ਸਿੱਧ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਰੋਗ ਦਾ ਮੁਫ਼ਤ ਇਲਾਜ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟੀਬੀ ਦੇ ਰੋਗਾਣੂ ਦੀ ਖੋਜ 24 ਮਾਰਚ, 1882 ਨੂੰ ਰੋਬਰਟ ਕੋਛ ਨੇ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੀ ਬਦੋਲਤ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 1905 ਵਿੱਚ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮੈਡੀਸ਼ਨ ਲਈ ਦਿਤਾ ਗਿਆ।
ਟੀਬੀ ਇੱਕ ਛੂਤ ਵਾਲਾ ਰੋਗ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਗ਼ਰੀਬੀ ਕਾਰਨ ਇੱਕੋ ਕਮਰੇ ਦੀ ਛੱਤ ਹੇਠ ਜੀਆਂ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਟੀਬੀ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੱਖਰਾ ਰਹਿਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਸਕਣ। ਟੀਬੀ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਗ਼ਰੀਬੀ ਅਤੇ ਅਬਾਦੀ 'ਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਿਹਤ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਬੀਮਾਰੀ ਸਬੰਧੀ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਨੀਤੀ ਘੜੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪ


text:
ਹੈ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ:
– 6 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯੂ ਕੇ ਵਿਚ ਨਾ ਰਹੇ
– ਯੂ ਕੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਢੁੱਕਵੇਂ ਆਮਦਨ ਸ੍ਰੋਤ ਹੋਣ, ਆਉਣ ਜਾਣ ਦਾ ਖਰਚਾ ਚੁੱਕ ਸਕਦਾ ਹੋਵੇ, ਜਨਤਕ ਭੱਤੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਾ ਹੋਵੇ
– ਅਜਿਹੀ ਕਿਸੇ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨਾ ਕਰੇ ਜਿਸਦੀ ਇਜ਼ਾਜਤ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਪਾਰ ਜਾਂ ਰੁਜਗਾਰ
– ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾਂ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਮੁੜੇ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੈਲਾਨੀ ਵੀਜ਼ੇ ਲਈ ਐਂਟਰੀ ਕਲੈਰੈਂਸ ਅਫ਼ਸਰ ਘੋਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਨੇਕਾਰ ਸਹੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਚਰਿਤਰ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ।
ਬਿਨੇਕਾਰ ਆਮ ਵੀਜ਼ੇ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਕੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਸਿੱਖਿਆ, ਵਿਆਹ, ਵਪਾਰ, ਖੇਡ, ਅਖਾੜਿਆਂ ਆਦਿ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੇ।
ਢੁੱਕਵੇਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼
ਵੀਜ਼ਾ ਦਰਖ਼ਾਸਤ ਦੇਣ ਲਈ ਢੁੱਕਵੇਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੱਥੀ ਕਰਨੇ ਜਰੂਰੀ ਹਨ। ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਕਾਰਨ ਵਧੇਰੀਆਂ ਦਰਖ਼ਾਸਤਾਂ ਬਰਖਾਸਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
– ਐਂਟਰੀ ਕਲੈਰੈਂਸ ਅਫ਼ਸਰ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਇਕ ਪੱਤਰ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯੂ ਕੇ ਕਿਸ ਮੰਤਵ ਲਈ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਵਾਪਸ ਮੁੜਨਾ ਕਿਉਂ ਜਰੂਰੀ ਹੈ।
– ਰੁਜਗਾਰ ਸਬੰਧੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਆਮਦਨ ਦੇ ਸਬੂਤ ਤਕਰੀਬਨ ਪਿਛਲੇ 3 ਤੋਂ 6 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਦੇ।
– ਨੌਕਰੀ ਪੇਸ਼ਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵੱਲੋਂ ਕੰਪਨੀ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ ਮਨਜੂਰ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਪੱਤਰ ਦਰਖ਼ਾਸਤ ਨਾਲ ਨੱਥੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
– ਸਵੈਰੁਜਗਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਵਪਾਰ ਦਾ ਸਬੂਤ ਅਤੇ ਆਮਦਨ ਸ੍ਰੋਤ ਦਰਸਾਉਣ।
– ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੇ ਚਾਲੂ ਕੋਰਸ, ਕਿਸਮ ਯੂ ਕੇ ਜਾਣ ਲਈ ਛੁੱਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਦਰਖਾਸਤ ਨਾਲ ਨੱਥੀ ਕਰਨ।
– ਕੁੱਲ ਮਾਸਕ ਆਮਦਨ ਟੈਕਸ ਭਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ।
– ਆਮਦਨ ਦਾ ਹੋਰ ਸ੍ਰੋਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੋਸਤ, ਪਰਿਵਾਰ, ਬੱਚਤ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਆਦਿ।
– ਬੈਂਕ ਸਟੇਟਮੈਂਟ ਬੀਤੇ 3 ਤੋਂ 6 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ।
– ਪਰਿਵਾ


ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ ਲਹਿ ਜਾਵੇ, ਏਨਾ ਡੂੰਘਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਨਵੇਂਪਨ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣ ਲੱਗੇ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੌਲਾ-ਫੁੱਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਅਨੁਭਵ। ਜਿੱਥੋਂ ਨਵੇਂਪਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਹੀ ਪਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਫਲਸਫੇ, ਨਵੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਤੇ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਜਨਮਣ ਦੀ ਪੁੰਗਰਾਂਦ ਫੁੱਟਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦਾ ਨਿਖਾਰ ਤਾਂ ਪਿੱਛੋਂ ਹੀ ਹੋਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫੇਰ ਇਸ ਚੁੱਪ, ਇਕੱਲ ਤੇ ਇਸ ਸਮਾਧੀ ਵਿੱਚੋਂ ਜੰਮੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸਾਰਾ ਜੱਗ ਸੁਣਦਾ, ਦੇਖਦਾ ਅਤੇ ਮਾਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਜਨਮੀਂ ਨਵੀਂ ਸੋਚ, ਸੂਝ ਅਤੇ ਬੌਧਕਤਾ ਭਰੇ ਫਲਸਫੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜੱਗ ਚਾਨਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਆਪਣੇ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਕਈ ਵਾਰ ਚੰਗਾ ਮਹੌਲ ਵੀ ਸਿਰਜ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਮਾਜਕ ਕਾਰਜਾਂ ਅੰਦਰ ਵਿਚਰਦੇ ਲੋਕ ਮਿਸਾਲ ਬਣਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪੂਰਬ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਢਾਂਚੇ ਅੰਦਰ ਰਹੁ-ਰੀਤਾਂ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਮਹੱਤਵ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਆਦਿ ਸਮੇਂ ਪੂਰਬੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਜਕ ਰਸਮਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾਨਕਿਆਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਨਾਨਕੇਸ਼ੱਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਧੂਰਾ ਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੁੰਡੇ-ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵੇਲੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਵੇਲੇ ਸੱਦਿਆ ਵੀ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਨਹੀਂ (ਨਾਨਕਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਖੈਰ ਇੱਥੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੀ ਕੌਣ ਹੈ)। ਪੂਰਬੀ ਸਮਾਜਾਂ ਅੰਦਰ ਵਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲਾ ਵਰਤਾਰਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਅੰਦਰ ਇਹ ਅਸਲੋਂ ਹੀ ਸਾਧਾਰਨ ਜਹੀ ਘਟਨਾ ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤੀ ਹੈਰ


ਂ ਦੇ ਕੁੱਜੇ ਵਰਗੀ ਹੋ ਜਾਣੀ ਸੀ।
ਰਿਸ਼ੀ ਆਮ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਾਂਗ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੀ? ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਲਗਦਾ। ਜਿੱਦਾਂ ਉਹਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਇੱਦਾਂ ਦੁਨੀਆਂ 'ਚ ਕੋਈ ਨ੍ਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਕਿੰਨਾ ਅਲੱਗ...ਕਿੰਨਾ ਚੰਗਾ...। ਮੇਰੇ ਕੰਡਾ ਵੀ ਚੁਭ ਜਾਣਾ। ਨੱਠੇ ਨੇ ਆਉਣਾ। ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਚ ਹੰਝੂ ਤਾਂ ਕਦੇ ਆਉਣ ਹੀ ਨ੍ਹੀਂ ਸੀ ਦਿੰਦਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਕੋਈ ਸੁੱਖ, ਕੋਈ ਪ੍ਰੇਮ ਨ੍ਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰਾ ਰੱਬ ਹੀ ਜਾਪਦਾ। ਜਿਉਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉਪਰ ਕੋਈ ਫਰਿਸ਼ਤਾ ਉਤਰ ਆਇਆ ਹੋਵੇ।
ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜੀ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਟੀਸੀ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਹਾਂ। ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਅੱਖਾਂ ਪਾਈ।...ਕੋਈ ਸੁੱਧ ਨ੍ਹੀਂ ਹੈ। ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਚੁੱਪ। ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਸਰੋਵਰ 'ਚ ਐਨਾ ਡੂੰਘਾ ਉਤਰ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨ੍ਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਰੂਪ ਵਟਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।...ਮੈਂ ਉਹ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹਾਂ ਤੇ ਉਹ ਮੈਂ।
ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲੀ ਹਾਂ। ਦੂਜੇ ਵਿਚ ਆ ਵੜੀ ਹਾਂ।...ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮਿਲਦਾ ਨਾ। ਉਹਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਬਾਵਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ।...ਦੂਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ। ਉਹ ਉਥੇ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਬੈਠਾ ਹੁੰਦਾ।...ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਦੇਵਤਾ। ਮੈਂ ਪਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ। ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਲੁਕਣ ਮੀਟੀ ਖੇਡਦਾ। ਲੁਕ ਜਾਂਦਾ। ਲੱਭਦਾ ਨਾ। ਮੈਂ ਹਾਰ ਕੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆ ਜਾਂਦੀ। ਕੋਠੇ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਮੰਜੇ ਉੱਤੇ ਪੈ ਜਾਂਦੀ। ਤਾਰਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਉਹਦਾ ਚਿਹਰਾ ਤੱਕਦੀ। ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਤਾਰਾ ਉਹਦਾ ਰੂਪ ਵਟਾ ਲੈਂਦਾ। ਉਸ ਤਾਰੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਉੱਮੜ-ਉੱਮੜ ਪੈਂਦਾ। ਆਪਣੀ ਬੁੱਕਲ 'ਚ ਉਸ ਤਾਰੇ ਨਾਲ ਇਕਮਿੱਕ ਹੋਈ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਭਿੱਜਦੀ ਰਹਿੰਦੀ। ਉਮਰਾਂ ਜਿੱਡੀ ਉਹ ਰਾਤ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੀ।
ਟੱਲ ਵੱਜਾ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਮੈਤੋਂ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰੇਮ ਸੰਸਾਰ ਖੋਹ ਲਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਮੇਰਾ ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਹੋ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ


ਨ.
ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਠੰਡ ਹੈ? Rockੱਕਣ ਵਾਲੇ ਮੌਸਮ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਰੌਕੀਰੀ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਚੋਣ ਦਾਖਲ ਕਰੋ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ;)
ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਗ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿਚ ਨਸਲੀ ਮੇਲੇਬੱਗ ਕਾਰਨ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ? ਦਰਜ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸ ਦੀ ਖੋਜ!
ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦਾ ਟ੍ਰਾਂਸਪਲਾਂਟ ਕਦੋਂ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਬੀਜ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਆਓ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਗਾਉਣਾ ਹੈ.
ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇ? ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬਾਗ਼ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਬਗੀਚਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਲਿਖੋ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪੌਦਾ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਠੰਡ ਦਾ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਆਈਬੇਰਿਸ ਸੇਮਪਰਵੀਰੇਨ ਨੂੰ ਮਿਲੋ;)
ਇਸ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਗੁਣ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਸਲਾਦ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਾਂਗੇ. ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ.
ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੇ ਬਗੀਚੇ ਵਿੱਚ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਰੁੱਖ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਤੇ ਰੰਗ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ. ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਮੈਡਲਰ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ. ਕਨਵੈਟਲਾਸ !!
ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਾਪਮਾਨ 0 ਡਿਗਰੀ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਠੰਡ ਤੋਂ ਸਧਾਰਣ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪੌਦੇ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਤੇ ਕਾਲੇ ਚਟਾਕ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿਉਂ? ਅੰਦਰ ਆਓ ਅਤੇ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤ


text: ਆਲੀਆ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਕਿਊਟ ਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।


text:
"ਸ਼ਹਾਬ ਉੱਦ ਦੀਨ ਯਾਹੀਆ ਇਬਨ ਹਬਾਸ਼ ਇਬਨ ਅਮਿਰਾਕ ਅਸ-ਸੁਹਰਾਵਰਦੀ'' (, ਆਮ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਾਮ ਸੁਹਰਾਵਰਦੀ''') ਇੱਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ


text:
314 (31 ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਗਹਿਣੇ ਤਾਂ ਹੈ ਨਹੀਂ। ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸਹੇਲੀ ਦੇ ਕੋਲਲੋਂ ਹੀਰਿਆਂ ਦਾ ਹਾਰ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲਈ ਹਰ ਉਧਾਰ ਮੰਗਦੀ ਹੈ। ਸਹੇਲੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਹਾਰ ਉਸਨੂੰ ਦੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ,ਜਿਸਨੂੰ ਪਹਿਨ ਕੇ ਉਹ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਦੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਘਰ ਪਰਤਣ ਉੱਤੇ ਉਹ ਦੇਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੀਰਿਆਂ ਦਾ ਹਾਰ ਗਾਇਬ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਹਾਰ ਲੈਕੇ ਮੋੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੁਕਾਨ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੂਬਹੂ ਹਾਰ 36,000 ਫਰੈਂਕ ਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੈਸੇ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਵਾਂ ਹਾਰ ਖਰੀਦ ਕੇ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਲੰਬੇ ਮਾਰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੋਨੋਂ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਕਰੜੀ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਰਜ ਉਤਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਚਾਨਕ ਮੇਥਾਈਲਡ ਦੀ ਆਪਣੀ ਉਸ ਸਹੇਲੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਹਾਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਿਆਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਜੋ ਹਾਰ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਤਾਂ ਨਕਲੀ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਮੋਪਾਸਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ


ਕਹਾਣੀ ਛੇੜ ਲਈ।
ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਪਿੱਛੋਂ ਬਲਿਹਾਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਫਿਰ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈ ਗਿਆ। ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬੜੀ ਵਾਹ ਲਾਈ, ਪਰ ਕੋਈ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਗਈ।
ਬਲਿਹਾਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਖਬਰ ਸੁਣਦੇ ਸਾਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਟਰੰਟੋ ਤੋਂ ਆ ਗਈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਦੇ ਧੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਵੀ। ਇਮਤਿਹਾਨ ਦੇ ਦਿਨ ਸਨ; ਬੱਚੇ ਤਾਂ ਸਸਕਾਰ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਰਾਤ ਦੀ ਫਲਾਈਟ ਫੜ ਕੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਗਏ ਪਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਆਪਣੀ ਸਹੇਲੀ ਦੇ ਘਰ ਰਹਿ ਪਈ।
ਪਾਲੀ ਨੇ ਜਿਵੇਂ ਸਾਹਾ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਹੋਵੇ, ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਿਆਂ ਹੀ ਮਿੰਦੀ ਅਤੇ ਪਿੰਦੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬੋਲੀ, "ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਅੱਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਨਹੀਂ ਪਾਲੀ।"
"ਭੈਣ ਜੀ, ਮੰਨੋ, ਭਾਵੇਂ ਨਾ ਮੰਨੋ, … ਅਜਿਹਾ ਕੁਛ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ।" ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵਾਂ-ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਅਟਾਸਟਾ ਲਾ ਕੇ ਪਾਲੀ ਨੇ ਆਖਿਆ।
"ਦੱਸਾਂਗੀ ਪਾਲੀ, ਦੱਸਾਂਗੀ। ਕੁਛ ਦਿਨ ਅਟਕ, ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਓ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਲੈਣ ਦੇ।" ਇਹ ਬੋਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਆਖੇ ਕਿ ਪਾਲੀ ਹੋਰ ਕੁਝ ਪੁੱਛਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕ ਗਈ।
ਦੋ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਪਾਲੀ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਘਰ ਰਹਿ ਕੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਜਦੋਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚੀ, ਅੰਦਰ ਵੜਦਿਆਂ ਹੀ ਉਹਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਭੈ ਜਿਹਾ ਆਇਆ। ਸਰੀਰ ਸੁੰਨ ਪੈਣ ਲੱਗਾ। ਉਹ ਥਾਏਂ ਬਹਿ ਗਈ। ਫਿਰ ਉਹ ਹਿੰਮਤ ਕਰ ਕੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉੱਠੀ। ਪਰਦੇ ਪਿਛਾਂਹ ਹਟਾਏ। ਬਾਰੀਆਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ। ਫਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਖਿੱਲਰੀਆਂ ਪਈਆਂ ਦਾਰੂ ਦੀਆਂ ਖਾਲੀ ਬੋਤਲਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰ ਕੇ ਬਾਹਰ ਗਰਾਜ ਵਿਚ ਰੱਖੀਆਂ। ਸਫਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਮੁੜ-ਮੁੜ ਉਹਦੀ ਨਿਗਾਹ ਅੰਗੀਠੀ ਉੱਤੇ ਪਈ ਤਸਵੀਰ ਉੱਤੇ ਜਾ ਪੈਂਦੀ। ਉਹਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਭਰ ਆਉਂਦੀਆਂ।
ਪਾਲੀ ਨੇ ਘਰੋਂ ਤੁਰਨ ਲੱਗੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਸੀ, 'ਭੈਣ ਜੀ! ਜਾਓ, ਗੇੜਾ ਮਾਰ ਆਓ। ਰਾਤ ਉੱਥੇ ਇਕੱਲੇ ਨਾ ਰਿਹੋ; ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ


text:
ੋ ਅਤੇ ਮਲਖਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਿੇ ਹੋ। ਇਸ ੈਬਸਾਈਟ macmillan.org.uk/informationcentres ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਨੇੜਲੇ ਕੇਂਿਰ ਿਾ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਜਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਹਸਪਤਾਲ ਿੇ ਅੰਿਰ ੀ ਇਸਿਾ ਕੇਂਿਰ ਹੋ ਸਕਿਾ ਹੈ।
* ਸਥਾਨਕ ਸਵਹਯੋਗੀ ਸਮੂਹ – ਸਮਹਯੋਗੀ ਸਮੂਹ ਮ ੱਚ ਤੁਸੀਂ ਅਮਜਹੇ ਿੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਿੇ ਹੋ ਜੋ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਪਰਭਾਮ ਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ੈਬਸਾਈਟ macmillan.org.uk/supportgroups ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਨੇੜਲੇ ਸਮੂਹ ਿਾ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਜਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ।
* ਮੈਕਵਮਲਨ (Macmillan) ਆਨਲਾਈਨ ਕਵਮਊਵਨਟੀ – ਤੁਸੀਂ ਇਸ ੈਬਸਾਈਟ _URL_ ਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਪਰਭਾਮ ਤ ਹੋਏ ਿੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ੀ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਿੇ ਹੋ।
ਪੰਜਾਬੀ ਵ ੁੱਚ ਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਇਨਹਾਂ ਮ ਮਸ਼ਆਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੰਜਾਬੀ ਮ ੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ:
ਂ
ੇ
ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਿੇਖਣ ਲਈ, ਇਸ ੈਬਸਾਈਟ _URL_ ਤੇ ਜਾਓ
ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਵ ੁੱਚ ਗੁੱਲ ਕਰੋ
ਤੁਸੀਂ ਮੈਕਮਮਲਨ (Macmillan) ਨੂੰ 0808 808 00 00 ਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਕਾਲ ਕਰ ਸਕਿੇ ਹੋ ਅਤੇ ਿੁਭਾਸ਼ੀਏ ਰਾਹੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਮ ੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਿੇ ਹੋ। ਤੁਸੀ ਆਪਣੀਆਂ ਮਚੰਤਾ ਾਂ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸ ਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਿੇ ਹੋ। ਬਸ ਅੰਗਰੇਜੀ ਮ ੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਬਿ ਬੋਲੋ ਜਿੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਾਲ ਕਰੋ (ਬੋਲੋ "ਪੰਜਾਬੀ")।
ਅਸੀਂ ਹਫ਼ਤੇ ਿੇ 7 ਮਿਨ, ਸ ੇਰੇ 8 ਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 8 ਜੇ ਤਕ ਖੁੱਲਹੇ ਹਾਂ।
ਹ ਾਲੇ ਅਤੇ ਧੰਨ ਾਦ
ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਮੈਕਮਮਲਨ ਕੈਂਸਰ ਸਹਾਇਤਾ ਿੀ ਕੈਂਸਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮ ਕਾਸ (Macmillan Cancer Support's Cancer Information Development) ਿੀ ਟੀਮ ਿੁਆਰਾ ਮਲਮਖਆ ਅਤੇ ਸੰਸ਼ੋਮਧਤ ਕੀਤਾ ਮਗਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਨੁ ਾਿ ਕੰਪਨੀ ਿੁਆਰਾ ਪੰਜਾਬੀ ਮ ੱਚ ਅਨੁ ਾਿ ਕੀਤਾ ਮਗਆ ਹੈ।
ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੈਕਮਮਲਨ ਪੁਸਮਤਕਾ Help with the cost of cancer (ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਖਰਚੇ ਵ ੁੱਚ ਮਦਦ) ਉੱਤੇ ਆਧਾਮਰਤ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਪੀ ਭੇਜ ਸਕਿੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਪੁਸਮਤਕਾ ਮਸਰਿ ਅੰਗਰੇਜੀ ਮ ੱਚ ਹੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਿੀ ਸਮੀਮਖਆ ਸਬ


text:
ੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਆਪ ਮੈਂਬਰ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਤੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ
ਭਾਈ ਜੋਧ ਸਿੰਘ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਸਨ ਕਿ ਹਰ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਉਥੇ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦਫ਼ਤਰੀ ਕੰਮਕਾਜ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਆਪ ਨੇ ਕਈ ਟਰੈਕਟ ਲਿਖੇ, ਕਈ ਲੇਖ ਲਿਖ ਕੇ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪਣ ਲਈ ਭੇਜੇ ਤਾਂ ਜੋ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਤੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
ਵਾਈਸ-ਚਾਂਸਲਰ
ਆਪ ਦੀ ਵਿੱਦਿਅਕ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਅਕੈਡਮੀ ਦੀ ਸਫਲ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇਖ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਸੀ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ 30 ਅਪ੍ਰੈਲ 1965 ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਵਾਈਸ-ਚਾਂਸਲਰ ਥਾਪਿਆ ਗਿਆ। ਆਪ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਾਈਸ-ਚਾਂਸਲਰ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਆਪ ਨੇ ਇਹ ਸੇਵਾ ਤਨੋ-ਮਨੋ ਨਿਭਾਈ।
ਡਾ. ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗੀ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਨ 1966 ਵਿੱਚ ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਆਪ ਵੱਲੋਂ ਵਿੱਦਿਅਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਅਦੁੱਤੀ ਯੋਗਦਾਨ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਵਜੋਂ ਸੰਨ 1961 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਅਤੇ ਸੰਨ 1979 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ ਵੱਲੋਂ ਡੀ. ਲਿਟ. ਦੀਆਂ ਮਾਨ-ਅਰਥ ਡਿਗਰੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਸਿੱਖੀ ਜੀਵਨ-ਜਾਚ ਅਪਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਭਾਈ ਜੋਧ ਸਿੰਘ ਨਿਤਨੇਮੀ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਾਬੰਦ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ-ਪ੍ਰੇਮੀ, ਸੰਜਮੀ ਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਭਾਣਾ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ। ਆਪ ਦੀ ਕਥਨੀ ਤੇ ਕਰਨੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਆਪ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ 50 ਸਾਲ ਦਾ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਸੀ। ਡਾ. ਫੁੱਲ ਹੋਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪ ਹਰ ਨਿੱਕੇ ਤੋਂ ਨਿੱਕਾ ਕੰਮ ਵੀ ਵਿਉਂਤ ਤੇ ਜੁਗਤ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਆਪ ਦਾ ਸੈਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਐਸਾ ਪੱਕਾ ਸੀ ਕਿ ਆਪ ਦੀ ਸੈਰ ਨਾਲ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਘੜੀਆਂ ਦਾ ਟਾਈਮ ਮਿਲਾ ਲਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ।
'ਭਾਈ'
ਕਈ ਸਰਕਾਰੀ ਉਪਾਧੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਆਪ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਹੋਰ


text:
ਰਨਾ, ਪਜਸ ਨਾਲ ਪਵਪਦਆਰਥੀਆਂ, ਮਾਤਾ-ਪ੍ਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂਿੰ ਧੱਕਡ਼ਬਾਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੁਰਪਿਅਤ ਢਿੰਗ ਨਾਲ ਪਰ੍ੋਰਟ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪਮਲ।
* ਮਾਤਾ-ਪ੍ਤਾ ਨੂਿੰ, ਪਵਪਦਆਰਥੀ ਦੀ ਸੁਰਪਿਆ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਲਈ ਹੋਰ ਮੌਪਕਆਂ ਦੀ ੍ੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਾ।
, 2013
ਓਨਟਾਰੀਓ ਲਈ ਕਇਨਜ਼ ਪ੍ਰਿੰਟਰ
ISBN 978-1-4606-1142-5 (PDF) (Punjabi) ©
ਪਬੱਲ 13 ਪਵਪਦਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪਕਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਪਬੱਲ 13 ਪਵੱਚ ਲੋਡ਼ ਹੈ ਪਕ:
* ਸਕੂਲ, ਉਹਨਾਂ ਪਵਪਦਆਰਥੀਆਂ ਨੂਿੰ ਸਹਾਇਤਾ ਉ੍ਲਬਧ ਕਰਾਏ, ਜੋ ਅਣਉਪਚਤ ਪਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਅਣਉਪਚਤ ਪਵਹਾਰ ਤੋਂ ੍ਰਭਾਪਵਤ ਹੋਏ ਹਨ।
* ਸਕੂਲ, ਪਵਪਦਆਰਥੀਆਂ ਨੂਿੰ ਧੱਕਡ਼ਬਾਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੁਰਪਿਅਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਰ੍ੋਰਟ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਉ੍ਲਬਧ ਕਰਾਉਣ।
* ਸਕੂਲ, ਪਸ਼ਕਾਰ ਹੋਏ ਅਤੇ ਧੱਕਾਸ਼ਾਹੀ ਕਰਨ ਵਾਪਲਆਂ ਦੋਹਾਂ, ਅਤੇ ਪਜਹਨਾਂ ਨੇ ਘਟਨਾ ਵੇਿੀ ਸੀ, ਲਈ ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਦਖ਼ਲਅਿੰਦਾਜ਼ੀਆਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਹਾਇਤਾ ਉ੍ਲਬਧ ਕਰਾਏ।
* ਬੋਰਡ ਅਤੇ ਸਕੂਲ, ਪਵਪਦਆਰਥੀਆਂ ਨੂਿੰ ਆ੍ਣ ਸਕੂਲ ਪਵੱਚ ਹੇਠਾਂ ਪਦੱਤੇ ਪਵਪਸ਼ਆਂ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਪਵਪਦਆਰਥੀਆਂ ਪਵੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨੂਿੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਪਗਆ ਦੇਣ:
❍ ਅ੍ਿੰਗ ਲੋਕ;
❍ ਨਸਲ੍ਰਸਤੀ ਦਾ ਪਵਰੋਧ;
❍ ਪਲਿੰਗ ਬਰਾਬਰੀ;
❍ ਪਜਣਸੀ ਰੁਝਾਣ ਅਤੇ ਪਲਿੰਗ ੍ਛਾਣ। ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਪਵੱਚ ਗੇ-ਸਟੇਟ ਅਲਾਇਿੰਪਸਜ਼ (GSAs) ਸ਼ਾਪਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ੂਿੰ ਬੋਰਡ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀ੍ਲ, ਪਵਪਦਆਰਥੀਆਂ ਨੂਿੰ GSA ਜਾਂ ਪਕਸੇ ਹੋਰ ਨਾਂ, ਪਜਸਨ ਪਵਪਦਆਰਥੀ ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ।
ਪਵਪਦਆਰਥੀ ਆ੍ਣ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਨਸਾਰ ਹੋਰ ਪਕਸਮ ਦੇ ਸਮੂਹ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
* ਪਵਪਦਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂਿੰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂਿੰ ਉਸਾਰੂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕ


text:
ਖਾਲਸਾ ਤੇ ਗਾਂਧੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵੀ ਬਦਲੇ ਸੁਰ! | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਪੰਜਾਬ ਖਾਲਸਾ ਤੇ ਗਾਂਧੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵੀ ਬਦਲੇ ਸੁਰ!
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ : ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉੱਘੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਫਰੀਦਕੋਟ ਤੋਂ ਐਮ.ਪੀ. ਪ੍ਰੋ. ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸੁਰ ਕੁਝ ਬਦਲੇ-ਬਦਲੇ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪਾਰਟੀ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਖੀ ਹੈ। ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂ ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਕੋਲ ਰੱਖਣਗੇ। ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ 'ਆਪ' ਦੇ ਕਈ ਵਰਕਰ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਬਣਤਰ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਵਰਕਰ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਅਜਿਹਾ ਮੰਚ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ 'ਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਕੁਸ਼ਾਸਨ, ਅਰਾਜਕਤਾ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਨਾਲ ਲੜਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਢਾਹ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪਾਰਟੀ 'ਚੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ ਉੱਘੇ ਆਗੂ ਡਾ. ਧਰਮਵੀਰ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਦਾ ਵੀ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ 'ਚ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਇਥੇ ਦੱਸ ਦਈਏ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਸੁਰ ਡਾ. ਧਰਮਵੀਰ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਹਰਿੰਦਰ ਖਾਲਸਾ ਨੇ ਵੀ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਬਾਹਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਵਿਖਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
Previous articleਦਲਿਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ : ਕਾਂਗਰਸ
Next articleਸਫਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਨਿਤਰੇ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਕਿਹਾ…


text: ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਪਾਂਤਰਨ ਇੱਕ ਅਹਿਮ, ਅਟੱਲ ਪਰ ਅਤਿਅੰਤ ਸੂਖ਼ਮ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ।ਹਰੇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਵੰਦਵਾਦ ਭੌਤਿਕਵਾਦ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਰੂਪ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰੰਤਰ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿਰਜਣਾ, ਵਿਹਾਰ, ਵਰਤਾਰਾ, ਵਿਚਾਰ ਅੰਤਮ ਜਾਂ ਨਿਰਪੇਖ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਦਾਰਥਕ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚ ਆਏ ਗਿਣਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਅਤੇ ਤੱਤ ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਪਾਂਤਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਮੂਲ ਆਧਾਰ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਆਏ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਿਲਕੁਲ ਸਿੱਧਾ, ਸਰਲ, ਤੱਖ ਅਤੇ ਫੌਰੀ ਨਾ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਦੁਸਰੇ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਟਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਚ ਹੋਈ ਉੱਨਤੀ ਦਾ ਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਪਾਂਤਰਨ ਤੇ ਅਹਿਮ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਲੱਭਤ ਜਾਂ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਦਾ ਤਿਵੇਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਕਾਸ/ਤਬਦੀਲੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਵਾਂਗ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦੀ। ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਸਾਡੇ ਵਿਦਵਾਨ ਆਰਥਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਉੱਨਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਅਤਿ-ਸਿਧੜ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਰਸਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।ਕ਼ੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਧੀਨ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅੰਦਰ ਹਰ ਸ਼ੈ ਨਿਰੰਤਰ ਗਤੀ ਦੇ ਅਮਲ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ।ਸਭਿਆਚਾਰ ਰੁਪਾਂਤਰਣ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਜਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਥਾਂ ਰੁਪਾਂਤਰਣ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੈ ਪਰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ 'ਚ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਪਰਿਵਰਤਨ ਇੱਕ-ਦਮ ਤੇਜ਼


ੀ ਭੱਠਲ ਨੂੰ ਉਕਤ ਨਿਯੁਕਤੀ ਨਾਲ ਕੈਬਨਿਟ ਰੈਂਕ ਦੇਣ ਦਾ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ | ਜਨਰਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸੂਤਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਗਰ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਭੱਠਲ ਨੂੰ ਮਗਰਲੀ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਲਏ ਗਏ ਪੀਨਲ ਰੈਂਟ ਦੀ 84 ਲੱਖ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਾਪਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਉਕਤ ਅਲਾਟੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਰਿਹਾਇਸ਼ਾਂ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਦੇ ਨੋਟਿਸ ਤੱਕ ਦਾ ਪੀਨਲ ਰੈਂਟ ਵੀ ਮੁਆਫ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ | ਉਕਤ ਰਿਹਾਇਸ਼ਾਂ 'ਚੋਂ ਬੀਬੀ ਭੱਠਲ ਅਤੇ ਬਰਨਾਲਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ਾਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂਕਿ ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਲੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਲਾਟ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਲੋਂ ਬਰਨਾਲਾ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਲੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਖਾਲੀ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਲਿਖ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਿੱਟਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ੈੱਡ ਪਲੱਸ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਨ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਉਕਤ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਹੇਠ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕੇਵਲ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਰਿਹਾਇਸ਼ਾਂ ਨਾ ਦੇਣ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਬਰਨਾਲਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ੈੱਡ ਪਲੱਸ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਕੈਬਨਿਟ ਰੈਂਕ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਪ੍ਰੰਤੂ ਉਹ ਵੀ ਹੁਣ ਸਵਰਗਵਾਸ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ | ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਜੋ ਅੱਜ ਸ਼ਾਮ ਹਿਮਾਚਲ ਵਿਚਲੇ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪਰਤ ਆਏ, ਦੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਕੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਮਕਾਜ ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਕਾ


ੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦਿਆਂ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਜੁਆਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਸਜ਼ਾਯਾਫਤਾ ਕਾਤਿਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁਆਫੀ ਦਿਵਾਉਣ ਵਿਚ ਨਿੱਜੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਦੀ ਕੀ ਵਜ੍ਹਾ ਸੀ ਜਦਕਿ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕੇਸ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿਵਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਭਰੀ ਲੜਾਈ ਲੜਣੀ ਪਈ ਸੀ।ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋ ਇਸ ਕੇਸ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਾਉਣ ਵਿਚ ਵਿਖਾਈ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਕੀ ਵਜ੍ਹਾ ਸੀ ਜਦਕਿ ਕੇਂਦਰ ਇਸ ਮੁਆਫੀ ਨੂੰ ਹਰੀ ਝੰਡੀ ਦੇਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ? ਬਾਦਲ ਨੇ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਪਿਛਲੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਹਾਈਕੋਰਟ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮੌਜੂਦਾ ਜੱਜ ਤੋਂ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।
ਇਹ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਰਦ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ ਤੋੜਿਆ ਹੈ। ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸਾਬਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਤਿਲ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿਆਲਤਾ ਵਾਸਤੇ ਕੋਈ ਠੋਸ ਕਾਰਨ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ।ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੈਦੀ ਰਿਹਾ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਲੋਕ ਵਿਰੋਧੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਅਤੇ ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਤੁਰੰਤ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਵੀ ਆਖਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਚਾਰ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਪੁਲਿਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਮਾਰਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਮ


text: ਭਾਰਤ ਦੀ ਦੂਸਰੀ ਪਾਰੀ ਚਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ 342 ਦੌੜਾਂ 'ਤੇ ਸਿਮਟੀ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਈ 319 ਦੌੜਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਮਿਲਿਆ ਪਰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੇ ਚਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਓਪਨਰ ਸੈਮ ਰਾਬਸਨ (7) ਦੀ ਵਿਕਟ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੈਫਟ ਆਰਮ ਸਪਿਨਰ ਜਡੇਜਾ ਨੇ ਐੱਲ. ਬੀ. ਡਬਲਯੂ. ਆਊਟ ਕੀਤਾ। ਚਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਸਕੋਰ 70 ਦੌੜਾਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ਪਰ ਤੇਜ਼ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਇਸ਼ਾਂਤ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦਿਆਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਵਿਕਟਾਂ ਉਖਾੜ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੈਕਫੁਟ 'ਤੇ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ।


text:
ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਰਵਾਈ ਬੱਲੇ-ਬੱਲੇ– News18 Punjab
ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਰਵਾਈ ਬੱਲੇ-ਬੱਲੇ
Updated: December 6, 2018, 5:24 PM IST
ਪੀਐੱਮ ਮੋਦੀ ਅਗਲੇ ਚੌਣਾਂ 'ਚ ਵਾਪਸੀ ਕਰਨਗੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ,ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਵੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਪਰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਲੁਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਟਵਿੱਟਰ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਸਾਲ 2018 'ਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਪੀਐੱਮ ਮੋਦੀ ਟਵਿੱਟਰ ਦੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚੇਹਰੇ ਹਨ। ਏਹੀ ਨਹੀਂ ਪੀਐੱਮ ਮੋਦੀ ਸਮੇਤ 4 ਹੋਰ ਅਜਿਹੇ ਬੀਜੇਪੀ ਦੇ ਨੇਤਾ ਹਨ ਜੋ ਟਵਿੱਟਰ ਤੇ ਟਾੱਪ 10 ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਟਵਿੱਟਰ ਇੰਡੀਆ ਵਾਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਟਵੀਟ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਦੂਜੇ, ਬੀਜੇਪੀ ਚੀਫ਼ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਤੀਜੇ, ਯੂਪੀ ਦੇ ਸੀਐੱਮ ਯੋਗੀ ਆਦਿਤ੍ਯਨਾਥ ਚੌਥੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਹਨ। ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਸੀਐੱਮ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਅਜਿਹੇ ਏ=ਗੈਰ-ਕਾਂਗਰਸੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਬੀਜੇਪੀ ਨੇਤਾ ਹਨ ਜੋ ਟਾੱਪ 10 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।


text:
ਕੁਰ ਸਿੰਘ, ਕਰਨਲ ਪ੍ਰੌਹਿਤ, ਸਵਾਮੀ ਅਸੀਮਾ ਨੰਦ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਮਾਲਾਗਾਓਂ, ਅਜਮੇਰ ਸ਼ਰੀਫ਼, ਸਮਝੌਤਾ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਬੰਬ ਵਿਸਫੋਟ ਕੀਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਆਦੇਸ਼ ਕਰਕੇ, ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਕੇ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨ ਹੁੰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ।
ਉਹਨਾਂ ਕਿਹ ਕਿ ਹਿੰਦੂਤਵ ਹੁਕਮਰਾਨਾ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਣੀ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮੈਮਨ ਨੇ ਬੰਬ ਵਿਸਫੋਟ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਸ੍ਰੀ ਐਲ ਕੇ ਅਡਵਾਨੀ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਮੁਸਲਿਮ ਕੌਮ ਦੀਆਂ ਭਾਂਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਬਹੁ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਹਕੂਮਤੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਮੁਸਲਿਮ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਊਤੇ ਧੌਂਸ ਜਮਾਉਣ ਹਿੱਤ ਸਮੁੱਚੇ ਮੁਲਕ ਵਿਚ ਰਥ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1992 ਵਿਚ ਸ਼੍ਰੀ ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਜਬਰੀ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤਾ। ਜੇ ਹਿੰਦੂਤਵ ਕਾਨੂੰਨ ਅੱਜ ਮੈਮਨ ਨੂੰ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਜ਼ਾ ਏ ਮੌਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤਹਿਤ ਸ੍ਰੀ ਅਡਵਾਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁਤੱਸਵੀ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਕਿਊਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਅਡਵਾਨੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਵਾਜਪਾਈ ਵਰਗੇ ਮੁਤੱਸਵੀ ਆਗੂ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਸੈਂਟਰ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਸਮੇਂ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿਚ 2002 ਵਿਚ 2000 ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 2013 ਵਿਚ 60,000 ਸਿੱਖ ਜਿੰਮੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮਲਕੀਅਤ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਤੋਂ ਹੱਕ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਮੋਦੀ ਜੋ ਅੱਜ ਵਜੀਰੇ ਆਜ਼ਮ ਹਨ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਵਪਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਬਜ਼ੇ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਸ੍ਰੀ ਮੋਦੀ, ਕੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਬਹੁ ਗਿਣਤੀ ਕੌਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮਰਾਨਾ ਦੇ ਅਮਲ ਵਿਧਾਨ ਦੀ ਧਾਰਾ 14 ਦਾ ਘੋਰ ਉਲੰਘਣ ਕਰਨ ਦੇ ਤੁਲ ਨਹੀਂ ਹਨ?ਸ੍ਰੀ ਅਡਵਾਨੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਵਾਜਪਾਈ ਵਰਗੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ


text: ਸਮੀਖਿਆ ਨੀਤੀ


text: ਾਡੇ ਸਮੇ ਉਹ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁ. ਪ੍ਰ. ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਬੋਰਡ ਦੇ ਮੈਬਰ ਵੀ ਸਨ। ਮੇਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਸਨੇਹ ਸੀ। ਸਵੱਰਗਵਾਸੀ ਮਾਸਟਰ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅੰਬਾਲਵੀ ਜੀ, ਜ਼ਿਲਾ ਅੰਬਾਲਾ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਸਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਆਪ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਰਹੇ ਤੇ ਫੇਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਕੇਸਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ। ਫੇਰ ਕੁਝ ਸਮਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ 'ਅਜੀਤ' ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੇ ਐਡੀਟਰ ਤੇ ਉਪ੍ਰੰਤ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਖ਼ਬਾਰ 'ਕੌਮੀ ਦਰਦ' ਦੇ ਚੀਫ਼ ਐਡੀਟਰ ਬਣੇ। ਓਹਨੀਂ ਦਿਨੀਂ ਹੀ ਮੇਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਬਣਿਆ। ਅੰਤ ਵਿਚ, ਮਾਰਚ 1973 ਵਿਚ, ਮੇਰੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਛੱਡਣ ਸਮੇ, ਉਹ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸਥਾਪਤ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁ. ਪ੍ਰ. ਕਮੇਟੀ ਦੀ 'ਸਿੱਖ ਰੈਫ਼ਰੈਂਸ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ' ਦੇ ਇਨਚਾਰਜ ਸਨ ਜਿਸ ਨੂੰ 1984 ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਨੇ ਚੁੱਕ ਖੜਿਆ ਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁ. ਪ੍ਰ. ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੂਰੀ ਸਚਾਈ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਾਰੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿਤੀ ਹੈ ਸਰਕਾਰ ਨੇ; ਜਾਂ ਉਸ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਵਾਪਸ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀ ਵਾਪਸ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ੰਕਾ ਇਸ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਓਥੇ ਦੇ ਇਕ ਸਕਾਲਰ ਨੇ ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮੈਨੂੰ ਵਿਖਾ ਕੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੂਸਰੀ ਵਾਰੀ ਜਾਣ ਤੇ ਓਸੇ ਹੀ ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਬਦਲ ਗਏ ਸਨ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈਆਂ ਹਨ ਪਰ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਨਹੀ ਵਾਪਸ ਆਇਆ।


text:
113 ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਿਆਨ ਤਕ ਨਾ ਦਿਤਾ। ਹੁਣ ਤਕ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਸਪੁੱਤਰ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸ. ਲਛਮਣ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਹੀ ਹਨ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪੰਜ ਵਾਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬਣੇ ਸ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਜੇਕਰ ਹਰ ਵਾਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸਾਲ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿਆ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਅੱਜ ਸਾਡੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਬੁਲੰਦੀਆਂ ਉਤੇ ਹੁੰਦੀ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਕੂਲਾਂ ਤੋਂ ਬੇਹਤਰ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਪਾਸੇ ਧਿਆਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿਤਾ, ਸਗੋਂ ਅੱਜ ਨਿਜੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਰਾਜਭਾਗ ਹੰਢਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜਸੀ ਲੀਡਰੋ ਤੁਹਾਡੀ ਨਾਲਾਇਕੀ ਕਾਰਨ ਹਰ ਗਲੀ ਮੁਹੱਲੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਕੂਲ ਹਨ
ਪਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਦ ਤੋਂ ਬਦਤਰ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਮਾਪੇ ਮਜਬੂਰ ਹਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਜੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਚ ਵਿਦਿਆ ਦੇ ਦਾਖ਼ਲੇ ਲਈ ਟੈਸਟ ਲਈ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਡਾਕਟਰੀ, ਇਜਨੀਅਰਿੰਗ ਤੇ ਵਕਾਲਤ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀਆਂ। ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇਕ ਵੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਪਣੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਇਸ ਪਾਸੇ ਨਿਰੰਤਰ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਸੰਵਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਐ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੀਡਰੋ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਦਿਆ ਤੇ ਸਿਹਤ।
ਸੋਚੋ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੀਡਰੋ ਤੁਸੀ ਅਪਣੇ ਬੱਚੇ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਸਕੂਲੀ ਵਿਦਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਮਹਿੰਗੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਕੂਲ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਤੇ ਜ਼ੁਰਮਾਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਤੁਸੀ ਅਪ


text:
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਸਪਤਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਸ਼ ਦਿਖਾਈ ਤਾਂ ਉਹ ਰੋਂਦੇ ਹੋਏ ਨਿਕਲੇ। ਲਾਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਮਿਤ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰੁੱਝਿਆ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਨੌਜਵਾਨ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਕ ਹਫ਼ਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਵੀ ਲਵ ਮੈਰਿਜ। ਕੀ ਲੜਕੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲੇ ਸਹਿਮਤ ਸਨ? ਨਹੀਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਰਾਖੀ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?
ਜੀ ਪੇਕੇ ਘਰ ਵਿੱਚ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਹੀ ਰਾਖੀ ਦੇ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਸਾਡੇ ਕਰ ਆ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਗਏ ਸਨ। ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਤੁਰੰਤ ਆਨਰ ਕਿਲਿੰਗ ਵੱਲ ਗਿਆ।ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਜਵਾਨ ਮੁੰਡਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਪੁਲਿਸ ਤੋਂ ਕੀ ਲੁਕੋਣਗੇ?
ਜਯੰਤੀ ਘੋਸ਼ ਉਰਫ਼ ਬੁਲੂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਤ ਕੁਝ ਜ਼ਿਆਦਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬੱਸ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਚਲਾ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਅਮਿਤ ਉਰਫ਼ ਭੇਲੂ ਨੇ ਔਸਤ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਜੁਟ ਗਿਆ। ਇਸ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਮਿਤ ਲੋਕਲ ਟ੍ਰੇਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਜਾਇਜ਼ ਵੈਂਡਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਟ੍ਰੇਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਕੀਮਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਉਚੇ ਰੇਟ ਤੇ ਸਮਾਨ ਵੇਚਦੇ ਹਨ। 17 ਸਾਲਾ ਰਾਖੀ ਅਮਿਤ ਦੇ ਪੜੌਸੀ ਮੁਹੱਲੇ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਦੀਪ ਸਾਹਾ ਉਰਫ਼ ਪਰੋ ਅਤੇ ਸਵਿਤਾ ਦੀ ਲੜਕੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਵੀ ਸਨ ਬਾਪੀ ਉਰਫ਼ ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਜੀਤ। ਰਾਖੀ ਨਾਲ ਅਮਿਤ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਭਿੜ ਗਈਆਂ। ਰਾਖੀ ਨੇ ਅਮਿਤ ਨੂੰ ਮੋਢੇ ਨਾਲ ਮੋਢਾ ਮਿਲਾ ਕੇ ਚੱਲਦੇ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਵੱਲ ਸਿਰ ਘੁੰਮਾ ਕੇ ਮੁਸਕਰਾਈ।ਅਮਿਤ ਕੋਲ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਵਕਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਰਾਖੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਵਿਉਂਤ ਬਣਾਈ। ਰਾਖੀ ਸਿਆਲਦਾਹ-ਹਾਵੜਾ ਰੂਟ ਦੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਲ ਟ੍ਰੇਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਲੱਗੀ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਮਿ


ਿਟੀ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਅੰਦਰ ਪਲੈਬੇਸਾਈਟ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੁਣ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਸਿੱਖਾਂ ਵੱਲੋਂ 2020 ਵਿੱਚ ਰੈਫਰੰਡਮ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਵੀ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਹੁਣ ਇਹ ਸਾਫ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਯਤਨ ਕਰਨੇ ਪੈਣਗੇ । ਅਸੀਂ ਭਾਰਤ ਅੰਦਰ ਵਸਦੇ ਸਮਝਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਅਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ।
ਫੌਰੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅਸੀਂ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਾਰਤ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਖਿਲਾਫ ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਦੀ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਮਾਤਭੂਮੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਫੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਾ ਕਰੇ । ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਭਾਰਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਧਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੀ ਮਾਤਭੂਮੀ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸੂਰਤ ਵੀ ਨਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇ । ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਊਕਲਅਰ ਲੜਾਈ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿੱਖ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮੀਡੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਜੰਗ ਦੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਲਾਮਬੰਦੀ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਅਸੀਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਮਿਲ ਬੈਠ ਕੇ ਮਸਲੇ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਕੀਤੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ । ਅਸੀਂ ਲੜਾਈ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਿੱਖ ਫੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਖਿਲਾਫ ਹਮਲੇ ਦੇ ਭਾਗੀ ਨਾ ਬਣਨ ਬਲਕਿ ਜੰਗ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਆ ਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਕਰਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜੰਗ ਸਿੱਖ ਕੌਮ, ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਤਭੂਮੀ ਲਈ ਵੱਡਾ ਖਤਰਾ ਹੈ ।
ਵਰਲਡ ਸਿੱਖ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ