text:
ਦ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਚਾਕ ਸਰਕਲ () ਜਰਮਨ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਨਾਟਕਕਾਰ ਬਰਤੋਲਤ ਬ੍ਰੈਖਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਟਕ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਪ੍ਰਵਾਸ ਦੌਰਾਨ 1944 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਇਹ ਨਾਟਕ ਬ੍ਰੈਖਤ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਮਹਾਨ ਨਾਟਕ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਬ੍ਰੈਖਤ ਦੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਐਰਿਕ ਬੈਂਟਲੀ ਨੇ 1948 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਬ੍ਰੈਖਤ ਦੇ ਐਪਿਕ ਥੀਏਟਰ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਇਹ ਨਾਟਕ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਕੁੜੀ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਕੇ ਅਮੀਰ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਮਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਟਕ ਚੀਨ ਦੀ ਇੱਕ ਲੋਕ ਕਥਾ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰੈਖਤ ਨੇ ਕਥਾ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਉਲਟਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਚੀਨ ਦੀ ਇਹ ਕਥਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਟਕ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ ਅਮਿਤੋਜ ਨੇ ਮਿੱਟੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਮਤਰੇਈ ਨਾਂ ਹੇਠ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ੋ ਨਾਟਕ ਮੰਡਲੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਕਥਾਨਕ
ਨਾਟਕ ਦੀ ਆਦਿਕਾ('ਪ੍ਰੋਲੋਗ') ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਨਾਟਕ ਨਾਟਕ ਦੇ ਕੁਲ ਛੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਹਨ। ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਸੂਤਰਧਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਾਟਕ ਦਾ ਆਰੰਭ ਦੂਜੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਸਮੇਂ ਸੋਵੀਅਤ ਜਾਰਜੀਆ ਵਿੱਚ ਦੋ 'ਕੁਲੈਕਟਿਵ' ਫਾਰਮਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਘਾਟੀ ਲਈ ਹੋਏ ਆਪਸੀ ਝਗੜੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਘਾਟੀ ਨੂੰ ਗੁਆਂਡੀ ਸਾਂਝੇ ਫਾਰਮ ਵੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਫਲ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸਿੰਜਾਈ-ਸਕੀਮ ਲਾਗੂ ਕਰਨੀ ਸੀ ਜਿਸ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰੀ ਸੀ। ਫਿਰ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਪੈਦਾਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੈਦਾਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਗੱਲ ਲਈ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਾਇਕ ਚਾਕ ਸਰਕਲ ਵਾਲੀ ਲੋਕ ਕਥਾ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ;
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਾਰਜੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਵਰਨਰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾ


ਨ ਯੋਗ ਹੋਵੋਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਚੁਣ ਸੱਕੋਂ; ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੋਵੋਂ। 11ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਉਸਤਤਿ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਚੰਗੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਕਰ ਸੱਕੋਂ। 12ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੰਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੋ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰੀਆਂ, ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫ਼ੈਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। 13ਹੁਣ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਸਾਰੇ ਰੋਮੀ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵੀ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। 14ਕਿਉਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੱਧੇਰੇ ਹੌਂਸਲੇ ਅਤੇ ਦਲੇਰ ਹੋਕੇ ਬੋਲਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹਨ। 15ਕੁਝ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰੀਕੇ ਕਾਰਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਚੰਗੇ ਪ੍ਰਯੋਜਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। 16ਇਹ ਲੋਕ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। 17ਪਰ ਉਹ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਦੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਗਲਤ ਹਨ। ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅੜਚਨਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। 18ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਭਾਵੇਂ ਚੰਗੇ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਨਾਲ ਜਾਂ ਮੰਦੇ ਨਾਲ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਮੈਂ, ਪ੍ਰਸੰਨ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗਾ। 19ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਆਤਮਾ ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।


text:
ांस सा रे बरिष्ठ लगती—बताइन! उगाई मरवली
पुंजत रेहड़ामां हे मेरे पुंजतां हूँ माव मुरिता है। निम लड़ी में बखुर हुईं में—चो
उपनिमा दसे इंद्र असिंग पुंजत चारुंगो रां, निमज्ज हिंस्त चा नाम बरतन हिंस
समवच चंदे। (1—2) में उपनिमा बचाती, उनीं निम लड़ी मैं हूँ अर्थिता चित्र
और मेरे बावल हिंस असिंग पुंजत पुराल बर, निमज्ज मर बखु बरतन हिंस समवच
चंदे और हिंस्त चा हृप बर मले। 3. हम सी निम वाल मुर रे मरउसेमां
मरिचिकिंचल वसपु हे हम पत्र दृश्यो चित्रि हूँ निम उसी सहाय चित्रा—"उपयोग हे!
असिंग चो चंदे। हूँ पत्र सा पालन बर। उसा बखु चंदे। हूँ असिंग चो पुंजत
हूँ नाम चेंदे नी, निमज्ज पूँज (लड़वाई) हिंस हिंस्त हूँ माव सबेवा।" असिंग बरि
ਚਿੰਤਾ ਨੇ ਬਿਆ—ਚਿੰਤਾ! ਬਚੇ ਹੁੰਦੇ ਮਰਨ, ਹਾ ਮਰਨ। ਮੈਂ ਦੇ ਘਰਨ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਣਾਂ ਭਰਨ ਵੇ ਚਿੰਤਾ ਪਾਰਾਮ ਧਾਰਾ ਆਗੇ। 21. ਮੁੱਖ ਰੈਸ਼ਨ ਸ਼ਿਕਾਣ ਚਿੰਤਾ ਨੇ ਰਾਂਝ ਨੇੜੇ ਵੀ ਚਿੰਤਾ ਹੁੰਦੀ—ਹੈਡੀ! ਉੱਤੇ ਨਿਰਦ ਦੇ ਹਾਲ ਪੈਂਦਾ ਹੋਣ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਮਨ। ਸਿਮ ਉਤ੍ਤੇ ਉਸਨੇ ਅਪਾਂਤ ਗਾਲਾਂ ਦਿਸ਼ ਮੈਂ ਗਾਡੀ ਮੈਂ। ਚਿੰਤਾ ਸੰਸ ਪਾ ਵੇ ਮੈਂ ਸਿਮ ਚਿੰਤਾ-ਚਿੰਤਾ (ਚਿੰਤਾ ਨੇ ਰਾਂਘ ਵਾਲਾ) ਗਾਲਾਂ ਦੇ ਮੌਂ ਟੱਬਰੇ ਬਰਾ ਚਿੰਤਾ ਹੁੰਦਾ। ਸਿਮ ਲਾਲੀ ਮੈਂ! ਹੁੰਦੇ ਸਿਮ ਅਪਾਂਤ ਹੁੰਦੀ ਵਾਂ। (22—23) ਗਾਲਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾਲਾਂ ਮਾਰਨ ਪੁਰਾ ਚਿੰਤਾ।
ਸੰਗਲੀਆਂ ਮਹਾਨ
ਚਿੰਤਾ ਤਾਂ ਅਪਾਂਤ ਗਾਵਾ ਦੇ ਮੌਂ ਟੱਬਰੇ ਵੀਡੇ ਸਾਹੂ ਉੱਤੇ ਚੇਹੀ ਚਿੰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਧਰਤੀ ਚੇਹੀ ਚਿੰਤਾ। ਹੀ ਸਾਹੂ ਚਿੰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਵਾਰਾ ਚੇਹੀ ਬਰਿਹਾ ਲਾਗੀ—"ਹੈਡੀਆਂ" ਦੇ ਮੁਖਾਨੀ! ਗਾਲਾਂ ਮੁਖਾਨ! ਮੈਂ ਤੋ ਅਪਾਂਤ ਦੇਖਣ ਸਿਮ ਗਾਵਾ ਦੇ ਮੌਂ ਟੱਬਰੇ ਵੀਡੇ ਵਾਲਾ! ਸਿਮ ਚਿੰਤਾ ਉੱਤਰ ਵੀਡੇ ਚੇਹੀ ਨਹੀਂ। (1—2) ਸਿਮ ਗਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੋਣ ਨਿਕਾਲ ਹੁੰਦਾ ਸਿਮ ਚਿੰਤਾ ਨਿਕਾਲੇਉ ਹਾਲਾ ਵਾਰਾ ਵੀਡੇ ਵਾਲਾ, ਹੀ ਹੀ ਉੱਤੇ ਵੇ ਮੈਂ ਲਾਲੀ ਸਿੰਦੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਪਿਆਰਾ ਦੇ ਸਾਹੂ—ਸਿਮ ਉਤ੍ਤੇ ਹੀ ਹੀ ਸਿਮ ਦਾ ਨਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਵੇ ਮੈਂ ਲਾਲੀ ਸਥਾਂ ਦੇਖਦਾ ਹੁੰਦਾ ਮੈਂ ਸਾਹੂ, ਹੀ ਸਿਮ ਉਤ੍ਤੇ ਦਾ ਹੀ ਹੀ ਹੋਣ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਗਾਵਾ ਦੇ ਮੌਂ ਟੱਬਰੇ ਮੌਂ ਹਿੱਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮੌਂ ਮੁਖਾਨਾਂ ਦੇ ਮਾਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਹੋਣ ਹੋਣ ਹੋਣ। 3. ਪੁੱਛਾ! ਸਿਮ ਮੈਂ ਚੇਹੀ ਚੇਹੀ ਪੁੱਛਾ ਪੁੱਛਾ 'ਮਾਵੁ' ਦਾ ਹਾਲ ਪੁੱਛਾ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ੱਤੇ ਹਨ। ਵੈਸੇ ਗਰੀਕ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਲਏ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ ਕੌਮ ਹੀ ਹਨ ਜਿਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿਸੇ ਕੌਮ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਲੱਛਣ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕਲਚਰ। ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਐਥਨਿਕ ਕਨਫਲਿਕਟ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਵੀ ਕਈ ਮਤਲਬ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਨਾਓ ਦੋ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਾਂਝੀ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਤਨਾਓ ਦੋ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਇਕੋ ਹੋਵੇ। ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਦੀ ਟੱਕਰ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਯਾਨਿ ਇਸਾਈ ਧਰਮ ਸਾਂਝਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੈਬਨਾਨ ਵਿਚ ਇਸਾਈ ਅਰਬ ਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਅਰਬ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਕੁਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਐਥਨਿਕ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ਅੰਤਿਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ।
ਸਿੱਖ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ (Sikh Nationalism): ਸਿੱਖ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੀ ਢੁਕਵੀਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਜੇ ਤੈਅ ਹੋਣੀ ਹੈ। ਸ. ਅਜਮੇਰ ਸਿੰਘ ਭਾਵੇਂ ਅਜੇ ਸਿੱਖ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੀ ਢੁਕਵੀਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਪਾਸਾ ਵੱਟ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਤੋਂ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਉਣਾ ਔਖਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਸਿੱਖ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਾ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਗੇ; ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਉਹ ਅਜੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੇ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਜਾਂ ਨੇਸ਼ਨ-ਸਟੇਟ ਦੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਹੀ ਦੇਖਾਂਗੇ ਤਾਂ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਿੱਖ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਤੈਅ ਕਰਨੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋਵੇਗੀ। ਫਿਲਹਾਲ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਿੱਖ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ, ਗੁਰ-ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਹੀ ਪਰ

config: pa


text:
ਆ ਜਾ ਸਕੇ ਵਕ ਉਹਨਾੀਂ ਵਿੱਚ ROV ਦੀ ਪ੍ਹ ੁੰਚ ਟੀਿ ਵਕਿੇਂ ਭਾਗ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਿਕਸਦ ਇਹ ਹੈ ਵਕ ਿੋਟਰ ਵਸਿੱਵਿਆ ਪ੍ਰੋਗਰਾਿ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨੂੁੰ ਸ ਵਨਸ਼ਵਚਤ ਕਰਨ ਲਈ CBOs ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਵਰਆੀਂ ਨਾਲ ਵਿਲ ਕੇ ਕੁੰਿ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
ਿੀਡੀਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ
ROV ਿੱਲੋਂ ਇਿੱਕ ਟੀਚਾਬਿੱਧ ਿੀਡੀਆ ਿ ਵਹੁੰਿ ਚਲਾ ਕੇ ਿੋਟ ਕੇਂਦਰ ਿਾਡਲ, ਡਾਕ ਰਾਹੀੀਂ ਿੋਟ ਪ੍ਰਵਕਵਰਆ, ਜਲਦੀ ਿੋਟ ਪ੍ਾਉਣ ਦੇ ਵਿਕਲਪ੍, ਅਤੇ ਿੋਟ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਕੁੰਿ ਕਰਨ ਦੇ ਿੌਵਕਆੀਂ ਸੁੰਬੁੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਿੇਗੀ। ਿੀਡੀਆ ਅਦਾਵਰਆੀਂ ਲਈ ਿੌਵਕਆੀਂ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾੀਂ ਵਦਿੱਤੇ ਸ਼ਾਿਲ ਹਨ, ਪ੍ਰ ਇਹਨਾੀਂ ਤਿੱਕ ਸੀਿਤ ਨਹੀੀਂ ਹਨ:
1. ਸਥਾਨਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਕੇਬਲ ਸਟੇਸ਼ਨ
a. Comcast
b. Univision
c. Telemundo
d. Namaste TV
e. Crossing TV
2. ਅਿਬਾਰ (ਿੇਤਰੀ ਅਤੇ ਸਿ ਦਾਇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼)
a. The Mercury News
b. Metro
c. Morgan Hill Times
d. Gilroy Dispatch
e. El Observador
f. Epoch Times
g. India West
h. Korea Times
i. Nichi Bei Weekly
j. Philippine News
k. San Jose State Spartan Daily
l. Santa Clara University Newspaper
m. Stanford Daily
n. Viet Nam Daily
o. World Journal
p. N & R
q. China Press
r. JWeekly
s. Spotlight
t. Bayspo Magazine
u. Daily Post
v. India Current
3. ਰੇਡੀਓ
a. KBAY/KEZR
b. KFOX
c. KRTY/KLIV
d. Sound of Hope
e. Sing Tao
f. Univision
g. Vien Thao
h. Celina Rodriguez
i. China Press
j. Radio Zindagi
4. ROV ਅਤੇ ਕਾਉੀਂਟੀ ਲਈ ਸੋਸ਼ਲ ਿੀਡੀਆ ਅਤੇ ਿੈਿੱਬਸਾਈਟਾੀਂ ਦੀ ਿਰਤੋਂ
a. ROV ਦਾ Facebook ਪ੍ੁੰਨਾ: _URL_
b. ਕਾਉੀਂਟੀ ਦਾ Facebook ਪ੍ੁੰਨਾ: _URL_
c. ROV Twitter: _URL_
d. ਕਾਉੀਂਟੀ Twitter: _URL_
e. ROV Instagram: _URL_
f. Nextdoor ਐਪ੍: (ਸੁੰਚਾਰ ਅਤੇ ਿੀਡੀਆ Santa Clara ਕਾਉੀਂਟੀ ਲਈ ਿੋਜੋ)
g.
ਕਾਉੀਂਟੀ ਦੀ ਅਿਬਾਰਾੀਂ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਦੀਆੀਂ ਸੂਚੀਆੀਂ
5. ROV YouTube: _URL_
6. ਿੈਲੀ ਆਜਾਿਾਈ ਅਥਾਰਟੀ (Valley Transportation Authority) ਦੀਆੀਂ ਬਸਾੀਂ 'ਤੇ ਜਨਤਕ ਆਿਾਜਾਈ ਸ ਨੇਹਾ ਸੇਿਾ
7. ਪ੍ੂਰੀ ਕਾਉੀਂਟੀ ਵਿਚਲੇ ਸਿੂਹਾੀਂ, ਵਜਿੇਂ ਵਕ ਭਾਈਚਾਰਕ ਭਾਈਿਾਲ, ਅਸਿਰਿੱਥ ਵਿਅਕਤੀਆੀਂ ਦਾ ਸਿਰਥਨ ਕਰਨ ਿਾਲੀਆੀਂ ਸੁੰਸਥਾਿਾੀਂ, ਚ ਣੇ ਹੋਏ ਅਵਧਕਾਰੀ, ਿਾਸ ਵਡਸਵਟਰਕਟ, ਸਕੂਲ ਵਡਸਵਟਰਕਟ, ਸਿ ਦਾਇ-ਆਧਾਵਰਤ ਸੁੰਸਥਾਿਾੀਂ, ਅਤੇ ਿੱਤਆਧਾਵਰਤ ਸੁੰਸਥਾਿਾੀਂ, ਨਾਲ ਸਿਾਨ ਸਾੀਂਝਾ ਕਰਨਾ
8. ਜਨਤਕ ਸੇਿਾ ਘੋਸ਼ਣਾਿਾੀਂ (PSAs) ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਉਪ੍ਲ


text:
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 'ਚ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਕੀਤੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਪੰਜਾਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 'ਚ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਕੀਤੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 'ਚ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਕੀਤੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ : ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਮੰਤਰੀ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਅੱਜ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਲਈ 34 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਸ਼ੁੱਭ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਇੰਦਰਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬੁਲਾਰੀਆ ਤੇ ਡਾ. ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਵੇਰਕਾ ਤੇ ਸੁਨੀਲ ਦੱਤੀ ਮੇਅਰ ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇ।
ਇਸ ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੀ ਚਿੜੀ ਬਣਾ ਦੇਣਗੇ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਇੰਦਰਬੀਰ ਬੁਲਾਰੀਆ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਦੱਸਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਲਕੇ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੀਆਂ ਦਿੱਕਤਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ।
Previous articleਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇ 'ਬੇਸ਼ਕੀਮਤੀ' ਤੋਹਫਿਆਂ ਦੀ ਨੀਲਾਮੀ ਸ਼ੁਰੂ
Next articleਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਨਿਰਮਲਾ ਨੇ ਸਾਬਕਾ ਫੌਜੀਆਂ ਨਾਲ ਦੇਖੀ ਫਿਲਮ 'ਉੜੀ'
ਬੀ.ਆਰ.ਓ ਨੇ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਰੋਹਤਾਂਗ ਦੱਰਾ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਵੱਡੀ ਰਾਹਤ
ਜਨਮ ਦਿਨ 'ਤੇ ਬਾਬਾ ਬਾਦਲ ਨੇ ਅੱਜ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਇਹ ਸਲਾਹ
1984 ਸਿੱਖ ਦੰਗਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ DSGMC ਦਾ ਅਹਿਮ ਉਪਰਾਲਾ
ਮੁੱਖ ਖਬਰਾਂ11539
ਰਾਸ਼ਟਰੀ5475
ਪੰਜਾਬ5194


text:
ਈਸ਼ਵਰ ਕੰਵਰ ਪੁਰੀ () ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਮਰੀਕੀ ਹੈ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਅਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਹੈ। ਉਹ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਮੂਲ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਬਟਾਲਾ ਕਤਲ ਕਾਂਡ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਰਨ ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਲੀਡਰਸਿਪ ਦੀ ਕੀਤੀ ਨਿੰਦਿਆ – North India Times } /* responsive landscape tablet */ @media(min-width: 1019px) and (max-width: 1199px){ } /* responsive portrait tablet */ @media(min-width: 768px) and (max-width: 1018px){ } /* responsive phone */ @media(max-width: 767px){ }
ਕਾਂਗਰਸ ਅੱਜ ਸੂਬੇ ਭਰ ਵਿਚ ਬਲਾਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਰੇਗੀ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਨੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਧਰਨੇ ਵਿਚ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਨ। ਉਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਨੋਟਬੰਦੀ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ ਛਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਧੀ ਮਹਿੰਗਾਈ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਸੋਈ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਸਤੂਆਂ ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਕਿਲੋ ਪਿਆਜ਼ ਤੇ ਟਮਾਟਰ ਖਰੀਦਣਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ
By Savita Bhardwaj Last updated Nov 24, 2019 24 0
ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਅੱਜ 25 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਭਰ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨੀਤੀਆਂ ਖਿਲਾਫ ਬਲਾਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸੇ ਮਹੀਨੇ ਜ਼ਿਲਾ ਹੈੱਡ ਕੁਆਰਟਰਾਂ ਤੇ ਮਹਿੰਗਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮੁੱਦਿਆਂ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੇਣ ਤੋਂ ਕੀਤੇ ਇਨਕਾਰ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਛਾਈ ਮੰਦੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਨੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਧਰਨੇ ਵਿਚ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਨ। ਉਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਨੋਟਬੰਦੀ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ ਛਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਧੀ ਮਹਿੰਗਾਈ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਸੋਈ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਸਤੂਆਂ ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਕਿਲੋ ਪਿਆਜ਼ ਤੇ ਟਮਾਟਰ ਖਰੀਦਣਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਆਰਥਿਕ


ਂ ਦੀ ਛਾਨਬੀਨ ਕਰਣ , ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਅਤੇ ਮਤਦਾਨ ਲਈ ਤੀਥੀਆਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਲੋਕ ਸਭਾ ਲਈ ਪ੍ਰਤਿਅਕਸ਼ ਚੋਣ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਉਪਯੁਕਤ ਪ੍ਰਾਦੇਸ਼ਿਕ ਨਿਰਵਾਚਨ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਂਟਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਤਿਏਕ ਸੰਸਦੀ ਨਿਰਵਾਚਨ ਖੇਤਰ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਸਦਸਿਅ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਅਰਾਮ ਦਾ ਕੋਈ ਸਦਸਿਅਨ ਦੂੱਜੇ ਅਰਾਮ ਲਈ ਵੀ ਚੁਨ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਰਾਮ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਥਾ ਨਹੀਂ ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਵਲੋਂ ਖਾਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਨਿਦ ਅਰਾਮ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੋ । ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ , ਜੇਕਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਰਾਜਿਆ ਵਿਧਾਨਮੰਡਲ ਦੇ ਸਦਸਿਅਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚੁਨ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ , ਜੇਕਰ ਉਹ ਰਾਜਲ ਵਿਧਾਨਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਥਾਾਨ ਵਲੋਂ , ਰਾਜਿਆ ਦੇ ਰਾਜਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਲੋਂ 14 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ , ਤਿਆਇਗਪਤਰ ਨਹੀਂ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਤਾਂ , ਸੰਸਦ ਦਾ ਸਦਸਿਅਡ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ । ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮੈਂਬਰ , ਅਰਾਮ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਬਿਨਾਂ 60 ਦਿਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਤੱਕ ਅਰਾਮ ਦੀ ਕਿਸੇ ਬੈਠਕ ਵਿੱਚ ਉਪਸਥਿੀਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਅਰਾਮ ਉਸਦੇ ਸਥਾੁਨ ਨੂੰ ਖਾਲੀ6 ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ , ਕਿਸੇ ਸਦਸਿਅਤ ਨੂੰ ਅਰਾਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਥਾਸਨ ਰਿਕਤਂ ਕਰਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ( 1 ) ਉਹ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਦਾ ਕੋਈ ਪਦ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ , ( 2 ) ਉਸਨੂੰ ਵਿਗੜਿਆ ਹੋਇਆ ਚਿੱਤ ਵਾਲਾ ਵਿਅਇਕਤੀਅ ਜਾਂ ਦਿਵਾਲਿਆ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ( 3 ) ਉਹ ਸਵੇਕੱਛਾਾ ਵਲੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤਕ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ , ( 4 ) ਉਸਦਾ ਨਿਰਵਾਚਨ ਨਿਆ ਯਾਲਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੂੰਨਿੋ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ( 5 ) ਉਹ ਅਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਕਾਸੰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾ4ਅਤੇ ਸਵੀਦਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਕਾਕਸਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ( 6 ) ਉਹ ਰਾਸ਼ਟਰਇਪਤੀ ਜਾ


ੇ ਬੈਂਡ', 'ਰੋਬਰਟ ਪਾਰਮਰ', 'ਪੀਟਰ ਗੈਬਰੀਅਲ', ਮਤਲਬ ਗੋਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਟੇਜਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਟੋਪ ਸਿੰਗਰ ਉਸਤਾਦ 'ਅੱਲਾ ਰੱਖਾ' ਜੀ, 'ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ' ਜੀ ਨਾਲ ਵੀ ਗਾਇਆ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਕਵੀਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੀ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ। ਪ੍ਰਿੰਸ ਚਾਰਲਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੀ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਬੰਦੇ ਹਾਂ।
੧੩) ਹੁਣ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੜੇ ਐਵਾਰਡਾਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ?
ਐਵਾਰਡ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਮਿਲੇ। ਅਮਰੀਕਾ ਗਏ ਤਾਂ ਉਥੇ ਐਵਾਰਡ ਮਿਲ ਗਿਆ। ਇੰਡੀਆ ਗਏ ਤਾਂ ਉਥੇ ਮਿਲ ਗਿਆ। ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲ ਤਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਜਦ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਨਾਰਮਲ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਲੱਗਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਫਿਰ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੂਸਰੀ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਿੰਨੀਆਂ ਟਰੌਫੀਆਂ
ਹੋ ਗਈਆਂ ਹੋਣੀਆਂ 'ਤੇ ਮੈਡਲ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਇਹ ਹੀ ਹੈ ਕਿ 'ਗਨੀਜ਼ ਬੁਕ ਆਫ਼ ਰਿਕਾਰਡਸ' ਵਿਚ ਨਾਮ ਆਉਣਾ। ਹੋਰ, ਐੱਮ.ਟੀ.ਵੀ. ਤੇ ਹੋਰ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਕਹਿਣਾ 'ਜੇਮਜ਼ ਬਰੋਨ ਆਫ਼ ਭੰਗੜਾ ਸਿੰਘ', 'ਏਲਵੀਸ ਪ੍ਰੇਸਲੀ ਆਫ਼ ਭੰਗੜਾ', 'ਰੋਲਿੰਗ ਸਟੋਨਜ਼ ਆਫ਼ ਭੰਗੜਾ।' ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਬੈਂਡ ਇਹੀ ਹੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਿਗਇਸਟ ਬੈਂਡ 'ਅਲਾਪ' ਹੈ। ਮਤਲਬ, ਹਿਸਟਰੀ ਇਹ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਅਲਾਪ ਨੇ ਸਾਡੇ ਜੰਗਸਟਰਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ। ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕੀ ਵਿਚ ਜਿੰਨੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਸ਼ੋਅ ਅਸੀਂ ਕੀਤੇ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ। ਪਿੱਛੇ ਜਿਹੇ ਸਾਨੂੰ ਗੌਰਮਿੰਟ ਨੇ ਬੋਸਨੀਆਂ ਆਰਮੀ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਾਸਤੇ ਭੇਜਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਅ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ। 'ਯੂਬੀ 40' ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨੇ ਪਲੇਅ ਨਹੀ ਕੀਤਾ। ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ


text:
ਰਥੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ
ਛੋਟੇ ਰਵਰਦਆਿਥੀ ਕੀ ਰਸਖਦੇ ਹਨ?
ਸ਼੍ਰੇਣੀ 1-3 ਦੇ ਰਵਰਦਆਿਥੀ ਰਸੱਖਦੇ ਹਨ ਰਕ ਘਿ ਰਵੱਚ, ਸਕੂਲ ਰਵੱਚ, ਅਤ ੇਭਾਈਚਾਿ ੇਰਵੱਚ ਸੁਿੱਰਖਅਤ ਰਕਵ ੇਂਿਰਹਣਾ ਹ ੈਅਤ ੇਸੱਟ ਿਾਂ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦ ੇਮਾਮਰਲਆ ਂਰਵੱਚ ਮਦਦ ਰਕਵ ੇਂਲੈਣੀ ਹ।ੈ ਉਹ ਅਰਿਹੀਆ ਂਕੁਸ਼ਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਰਵਕਾਸ ਕਿਦੇ ਹਨ ਿੋ ਖੁਦ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਰਵੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਿਣਗੀਆ ਂਅਤ ੇਇਸਦ ੇਨਾਲ ਉਹ ਦੂਰਿਆ ਂਨੰੂ ਸੁਣਨ ਅਤ ੇਸਨਮਾਨ ਕਿਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਿੇ ਵੀ ਿਾਣਦੇ ਹਨ। ਸ਼੍ਰੇਣੀ 4-6 ਰਵੱਚ, ਉਹ ਸਿੀਿਕ ਗਤੀਰਵਧੀਆ ਂਦੌਿਾਨ ਸੱਟਾਂ ਤ ੋਂਬਚਣ ਵਾਸਤ ੇਸਾਵਧਾਨੀ ਬਿਤਣ ਬਾਿੇ ਰਸੱਖਦ ੇਹਨ ਅਤ ੇਸਧਾਿਨ ਪ੍ਰਾਥਰਮਕ ਰਚਰਕਤਸਾ ਦੀ ਪ੍ਰਰਕਰਿਆ ਬਾਿ ੇਵੀ ਰਸੱਖਦ ੇਹਨ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੱੁਿੱਰਖਆ ਦ ੇਸਬੰਧ ਰਵੱਚ, ਉਹ ਿੂੜੀਵਾਦੀ ਲੋਕਾਂ ਬਾਿ ੇਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੰੂ ਰਵਕਰਸਤ ਕਿਦ ੇਹਨ, ਸਵਾਲ ਪੱੁਛਣ ਅਤ ੇਦੂਰਿਆਂ ਬਾਿ ੇਧਾਿਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਤ ੋਂਬਚਣ ਦ ੇਤਿੀਰਕਆ ਂਬਾਿ ੇਰਸੱਖਦ ੇਹਨ।
ਵਡੇ ਰਵਰਦਆਿਥੀ ਕੀ ਰਸਖਦੇ ਹਨ?
ੂੰ ੂੰ ੂੰ ੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ 7 ਅਤੇ 8 ਰਵਚ ਅਤੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਰਵਚ, ਰਵਰਦਆਿਥੀ ਰਵਰਵਧ ਪ੍ਰਕਾਿ ਦੀਆਂ ਸਿੀਿਕ ਗਤੀਰਵਧੀਆਂ ਰਵੱਚ ਸੁਿੱਰਖਅਤ ਤਿੀਕ ੇਨਾਲ ਭਾਗ ਲਣ ਬਾਿੇ ਰਸਖਦੇ ਹਨ, ਰਿਸ ਰਵਚ ਉਹ ਗਤੀਰਵਧੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਰਿਨਾਂ ਰਵਚ ਖਤਿੇ ਦੀ ਬਹੁਤ ਰਜਆਦਾ ਸਭਾਵਨਾ ਹੁਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਰਥਤੀਆਂ ਨ ਆਂਕਣ ਅਤੇ ਸਭਾਵੀ ਖਤਰਿਆਂ ਨ ਟਾਲਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਰਵਕਾਸ ਕਿਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਸੱਖਦੇ ਹਨ ਰਕ ਸੰਕਟਕਾਲੀ ਸਰਥਤੀਆਂ ਰਵਚ ਰਕਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਹੈ। ਰਨੱਿੀ ਸੁਿਰਖਆ, ਭੌਰਤਕ ਸਰਥਤੀਆਂ ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਦੋਹਾਂ ਰਵੱਚ (ਰਿਵੇਂ ਰਕ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਰਨਕ ਸਾਧਨਾਂ ਿਾਹੀਂ ਰਕਸੇ ਨ ਡਿਾਉਣਾ-ਧਮਕਾਉਣਾ), ਤੇ ਵੀ ਵਧੇਿੇ ਤਵਿੋ ਰਦਤੀ ਿਾਂਦੀ ਹੈ। ਰਵਰਦਆਿਥੀ ਲਗਾਤਾਿ ਇੱਕ ਦੂਿੇ ਨਾਲ ਸਕਾਿਾਤਮਕ ਤਿੀਕੇ ਨਾਲ ਗਲਬ


text:
ਲਕਸ਼ਮਣ ਚੌਕ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਸੀ। ਇਹ ਹਲਕਾ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਸੀ। ਇਹ ਹਲਕਾ 2002 ਵਿੱਚ ਉੱਤਰਾਖੰਡ (ਉਸ ਵੇਲੇ ਉੱਤਰਾਂਚਲ) ਦੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਇਸਨੂੰ 2008 ਦੇ ਪਰਿਸੀਮਨ ਦੌਰਾਣ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਵਿਧਾਇਕ
ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center" | ਵਿਧਾਇਕ
!ਰਜਿਸਟਰਡ ਵੋਟਰ
!ਵੋਟਰ %
!ਜੇਤੂ ਦਾ ਵੋਟ ਅੰਤਰ
!ਸਰੋਤ
|-
|2007
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਦਿਨੇਸ਼ ਅਗਰਵਾਲ
|132573
|53.58
|3259
|
|-
|2002
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਦਿਨੇਸ਼ ਅਗਰਵਾਲ
|96660
|43.64
|803
|
|}
ਸਿਲਿਸਲੇਵਾਰ
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਮੁੱਖ ਚੋਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਵੇਬਸਾਈਟ
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


ਕਸ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਜੰਮੂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੂਰੀ ਵੱਧਦੀ ਗਈ ।
੧੯੮੪ ਦੇ ਚੁਨਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਲੋਕਾਂ - ਖਾਸਕਰ ਰਾਜਨੇਤਾਵਾਂ - ਨੂੰ ਇਹ ਸੀਖ ਮਿਲੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵੋਟ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕੁਞਜੀ ਹੈ । ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ ਇੰਦਿਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਜੰਮੂ ਦੌਰਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਫਾਰੁਖ ਅਬਦੁੱਲਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਾਥੀ ਮੌਲਵੀ ਮੋਹੰਮਦ ਫਾਰੁਖ ( ਮੀਰਵਾਇਜ ਉਮਰ ਫਾਰੁਖ ਦੇ ਪਿਤਾ ) ਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੇਤਾ ਦੱਸਣ ਦੀ ਛਵੀ ਬਣਾਈ । ਮਾਰਚ 1987 ਵਿੱਚ ਹਾਲਤ ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਆ ਗਈ ਕਿ ਸ਼ੀਰੀਨਗਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਇੱਕ ਰੈਲੀ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਯੁਨਾਈਟੇਡ ਫਰੰਟ ਨੇ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਕਿ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਹਿਚਾਣ ਇੱਕ ਧਰਮਨਿਰਪੱਖ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਚੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ । ਏਧਰ ਜੰਮੂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਕਸ਼ੇਤਰਵਾਦ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਰੂਪ ਦੇਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਵਲੋਂ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੀਕ ਧਾਰਮਕ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਸਾੰਪ੍ਰਦਾਇਿਕ ਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ।
ਵਿਵਾਦ[ਸੋਧੋ]
ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਰਾਜਾ ਹਰਿ ਸਿੰਘ ਇੱਥੇ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਸਨ , ਜੋ ਆਪਣੀ ਰਿਆਸਤ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਸੂਬਾ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ । ਸ਼ੇਖ ਅਬਦੁੱਲੇ ਦੇ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਾਂਫਰੇਂਸ ( ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨੇਸ਼ਨਲ ਕਾਂਫਰੇਂਸ ) ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀ ਸੀ । ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪੰਡਿਤ , ਸ਼ੇਖ ਅਬਦੁੱਲਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਿਲਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ( ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਰਤ ਧਰਮਨਿਰਪੇਕਸ਼ ਹੈ ) । ਉੱਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਇਹ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਮੁਸਲਮਾਨ - ਬਹੁਮਤ ਪ੍ਰਾਂਤ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ( ਇਸਤੋਂ ਉਸਦੇ ਦੋ - ਰਾਸ਼ਟਰ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਦਮਾਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਸੀ ) । ਸੋ 1947 - 48 ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਕਬਾਇਲੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਛਦਮ ਫੌਜ ਵਲੋਂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਕਾਫੀ ਹਿੱਸਾ ਹਥਿਆ


text:
ਸਲ ਦੀ ਕਟਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਜਨਸੰਖਿਆ ਵਿਚ ਕਾਫੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਲੁਧਿਆਣੇ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਹਰ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ 10,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਵੇਂ ਵਾਹਨ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਦੀ ਭੀੜ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਗੰਭੀਰ ਹੈ. ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਰੇਲਵੇ ਓਵਰ ਬ੍ਰਿਜ ਹਨ (ਆਰ ਓ ਬੀ) ਅਤੇ ਟਰੈਫਿਕ ਭੀੜ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਣਨੀਤਕ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਫਲਾਈ ਓਵਰ.
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਨਸੰਖਿਆ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਹਿੱਸਾ ਜਿਵੇਂ ਕੇ ਵਾੱਕਫੀਲਡ ਗੰਜ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਫੀਲਡ ਗੰਜ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਖੁਦ ਮੁਹੱਲਾ, ਮਿੱਲਰ ਗੰਜ, ਆਦਿ ਜਿਸ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੱਧਮ ਆਮਦਨੀ ਆਬਾਦੀ ਹੈ.ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਰਾਭਾ ਨਗਰ, ਭਾਈ ਰਣਧੀਰ ਸਿੰਘ (ਬੀ ਆਰ ਐਸ) ਨਗਰ, ਐਗਰ ਨਗਰ, ਕਿਚਲੂ ਨਗਰ, ਰਾਜਗੁਰੂ ਨਗਰ ਆਦਿ ਨਵ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਹਨ. ਹੈਬੋਵਾਲ ਕਲਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇਕ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਖੇਤਰ ਹੈ. ਸਰਾਭਾ ਨਗਰ ਅਤੇ ਘੱਰ ਮੰਡੀ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਮਾਰਕਿਟ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਕਸਰ ਦੌਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੇਤਰ ਹਨ.

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਦੇਖੋ ਪਾਰਸਾ (ਨਾਵਲ)
ਦੇਖੋ ਪਾਰਸਾ (ਟੀਵੀ ਡਰਾਮਾ)
ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਸਫ਼ੇ


ੌਕ) ਤੇ ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ (ਬੈਂਲਗਰਾਡ) ਵਿਚ ਵੀ ਭੰਗੜਾ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਮੁਲਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਅਸਟਰੀਆ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣਾ ਲੱਗਾ। ਪਰ ਹੌਸਲਾ ਅਫ਼ਜਾਈ ਵਲੋਂ ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਣ ਦਿੱਤਾ।
ਬਾਕੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪੇਸ਼ ਹੈ ਇਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ:-


text: ਇਲੀਨੋਇਸ- ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਏ ਜਾਣ


text:
ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਤੇ ਕੈਪਟਨ ਹੋਣਗੇ ਇਕੱਠੇ - Punjabi Lives Tv
Home / ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰਾਂ / ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਤੇ ਕੈਪਟਨ ਹੋਣਗੇ ਇਕੱਠੇ
ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਤੇ ਕੈਪਟਨ ਹੋਣਗੇ ਇਕੱਠੇ
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਕਰੀਬ ਡੇਢ ਸਾਲ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੱਤਾ ਤੋਂ ਬੇਦਖ਼ਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਤੇਜ਼-ਤਰਾਰ ਨੇਤਾ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਦੁਸਹਿਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਸੱਤਾ 'ਚ ਵਾਪਸੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ 'ਚ ਸਿੱਧੂ ਵੱਲੋਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਹਾਂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਗਿਲੇ-ਸ਼ਿਕਵੇ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਕੈਪਟਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਾਰਮ ਹਾਊਸ ਵਿਖੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੌਰਾਨ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਕੈਬਨਿਟ 'ਚ ਵਾਪਸੀ ਲਈ 2 ਫਾਰਮੂਲਿਆਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਤਹਿਤ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਫਾਰਮੂਲੇ ਤਹਿਤ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਹੋਈ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਪੱਖ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁੱਝ ਵੀ ਬੋਲਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ 'ਜਗਬਾਣੀ' ਦੇ ਸੂਤਰਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ 'ਚ ਅਗਲੇ ਹਫਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਅਗਲੇ ਸੋਮਵਾਰ ਜਾਂ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ 'ਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਫਿਲਹਾਲ ਕੇਰਲ ਦੇ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੀਰਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਉਨ


text:
ਮਧਿਅੰਤਰ ਵਿੱਚ ਦੀ ਗੁਜ਼ਰਦਿਆਂ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਲਾਈਮੈਕਸ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਉਪਰ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਛੱਡਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬੀ ਮਿਲਣੀ ਹੈ।
ਕਾਵਿ-ਨਾਟਕ 'ਭਲਾ ਮੈਂ ਕੌਣ' ਇਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਟਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।ਇਹ ਸਾਰੇ ਦਾ ਸਾਰਾ ਕਵਿਤਾ ਰਾਹੀਂ ਸਿਰਜੇ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਰਾਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਵਾਰੇ ਹੈ ਜਿਸ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਹਰ ਕੋਈ ਮਾਂ ਬਾਪ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦਾਦੀ ਦਾਦਾ ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਵੈਚ ਦੀ ਕਲਮ ਨੇ ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਕਬਰਸਿਤਾਨ ਤੱਕ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਬੜੀ ਹੀ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਤੇ ਕਲਾਤਮਿਕ ਡਾਇਲਾਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਲਮਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਾਵਿ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਧੂਹ ਪਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਲੈਂਦੀ ਹੇ। ਇਹ ਉਸ ਪਾਤਰ ਤੇ ਵੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਦੇ ਕਹਿਣ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਿੰਨਾ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ ਇਹ ਡਾਇਲਾਗ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇਹ ਹੈ---
ਜੇ ਇੱਦਾਂ ਸਭ ਲੋਕ ਕਰਨਗੇ, ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਧੀਆਂ ਕਤਲ ਕਰਨਗੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਕੀ ਕਰਨਗੇ ? ਕਿੱਥੋਂ ਵਾਰਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨਗੇ ?
ਮਾਂ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਕਾਤਲ ਨਾ ਬਣ, ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਨਾਗਣ ਨਾ ਬਣ। ਉੱਠ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਮੂਲ ਪਛਾਣ, ਵੈਰੀ ਨੂੰ ਤੂੰ ਵੈਰੀ ਜਾਣ। ਨਾ ਮਾਰੀਂ, ਨਾ ਮਾਰੀਂ ਮਾਏ ਇਹ ਸਿਤਮ ਨਾ ਢਾਹੀਂ ਮਾਏ ਨਾ ਮਾਰੀਂ, ਨਾ ਮਾਰੀਂ,
ਨਾ ਮਾਰੀਂ-------------।
ਸੋ ਨਾਟਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਦੀ ਗੁਜ਼ਰਦਿਆਂ ਤੇ ਵਿਵੇਚਨ ਰਾਹੀਂ ਨਾਟ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਦਿਆਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਭਾਂਪਦਿਆਂ, ਉਤਕ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਅੰਗ ਚਿਤਰਣ, ਅਜੋਕੇ ਮਾਨਵੀ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਬ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਉਭਾਰਦਿਆਂ, ਵਸਤੂ ਤੇ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਨਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ।ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਮੁਬਾਰਕਬਾਦ ਤ


text: ਪਰ ਜੇ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਸਚਮੁਚ ਹੀ ਕੋਈ ਪਿਆਸ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਘੱਟੋਘਟ ਅਰਜੁਨ ਵਾਲੀ ਅਵਸਥਾ ਤਾਈਂ ਤਾਂ ਪਹੁਂਚਣਾ ਹੀ ਪਵੇਗਾ , ਤਾਂ ਹੀ ਗੀਤਾ ਦੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਚਮੁਚ ਕੋਈ ਅਰਥ ਹੋਣਗੇ_ ਬਕੌਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਸ਼ਰੀਰ ਤੇ ਮਨ ਦੇ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਕਾਰਾਂ-


੧੬ ਮਈ
੧੬ ਮਈ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 136ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 137ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 229 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1766 ਪਹਾੜ ਗੰਜ ਦਿੱਲੀ ਉਤੇ ਸਿੱਖ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ।
- 1770 ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਿਚ 15 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਾ ਲੂਈਸ ਸੋਲਵਾਂ (ਜੋ ਮਗਰੋਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਣਿਆ) ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ 14 ਸਾਲ ਦੀ ਮੈਰੀ ਐਂਟੋਨਿਟ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਯੂਰਪ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸੱਭ ਤੋਂ ਨਿੱਕੀ ਉਮਰ ਦੇ ਲਾੜਾ-ਲਾੜੀ ਸਨ।
- 1881 ਜਰਮਨ ਵਿਚ ਬਿਜਲੀ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ।
- 1929 ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ਼ਿਲਮੀ ਅਕੈਡਮੀ ਐਵਾਰਡ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ।
- 1991 ਮਹਾਰਾਣੀ ਐਲਿਜ਼ਬੈਥ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਵਿਚ ਲੈਕਚਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁਖੀ ਬਣੀ।
- 2005 ਸੋਨੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਮਸ਼ੀਨ 'ਪਲੇਅ ਸੇਸ਼ਨ ਤਿੰਨ' [੨] ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ।


text:
ਿਲ ਲਵੋ ਅਮੇਜ਼ਨ ਤੋਂ ਕੇਵਲ $ 599.98 ਲਈ ਵਿਕਰੀ ਲਈ: ਫੀਚਰਸਵਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ; ਸਟੋਰੇਜ਼ ਲਈ ਵਰਟੀਕਲ ਫੋਲਡ ਕਰੋ iFit ਕਸਰਤ ਐਪਸ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਪ੍ਰੋਸ਼ਾਕਸ ਕੂਸ਼ਿੰਗ; iPod ਅਨੁਕੂਲ ਆਡੀਓ; ਤੁਰੰਤ- Incline 0 ...
ਜਨਵਰੀ 10, 2013 ਪਰਬੰਧ ਐਮਾਜ਼ਾਨ, ਪ੍ਰੋਫਾਰਮ, ਟ੍ਰੈਡਮਿਲਸ ਕੋਈ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ
23 ਦੇ 23«ਪਿਛਲੇ1...212223


text: ਕੀ ਉੱਲੀ ਚਮੜੀ ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ?


text:
ਯੂਕੋਨ ਦਰਿਆ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦਰਿਆ ਹੈ। ਇਹਦਾ ਸਰੋਤ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ, ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹਦਾ ਅਗਲਾ ਹਿੱਸਾ ਯੂਕੋਨ ਰਾਜਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਹਨੂੰ ਇਹਨੇ ਇਹ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੇਠਲਾ ਹਿੱਸਾ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜ ਅਲਾਸਕਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਿਆ 3,190 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਮਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਯੂਕੋਨ-ਕੁਸਕੋਕਵਿਮ ਡੈਲਟਾ ਉੱਤੇ ਜਾ ਕੇ ਬੇਰਿੰਗ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦਰਿਆ


text:
ਡੇ ਗਾਹਕ ਸਬੰਧ ਸੁਧਾਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਇਹ ਦਿਨ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਟਵਿੱਟਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਸੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਛੋਟੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਖਰੀਦ ਆਨਲਾਈਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੌਕਾ ਹੈ. ਫੇਸਬੁੱਕ ਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਟਵਿੱਟਰ ਤੇ ਟੈਗ ਕਰੋ. ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲੋੜੀਦੇ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ. ਇਹ ਇੱਕ ਹੌਲੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਨਤੀਜਾ ਉਮੀਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿਕਲਪ ਨਾਲ ਜ਼ਰੂਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਤੁਹਾਡੀ ਪਹੁੰਚ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ
ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਟਵਿਟਰ ਅਤੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਦੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਪਹੁੰਚ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੈਟਵਰਕਾਂ ਤੇ ਵਧਾਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰੋ. ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫਾਇਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਵੀ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਾਨ ਅਤੇ ਕਿਫਾਇਤੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੱਡੇ, ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਗਿਆਪਨਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦ ਵੇਚਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਲਿੰਕਡ ਇਨ ਬਿਜਨਸ ਪੇਜ ਤੁਹਾਡੇ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਨੈੱਟਵਰਕ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਲਿੰਕਡਇਨ ਬਿਜ਼ਨਸ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨੈਟਵਰਕ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਅਹਿਮ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਸਾਈਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿ


text:
ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550ਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਮੌਕੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਰਾਸਤ-ਏ-ਖਾਲਸਾ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550ਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਮੌਕੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਰਾਸਤ-ਏ-ਖਾਲਸਾ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ
11 ਅਤੇ 12 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੰਗਤਾਂ ਓਪਨ ਏਅਰ ਥੀਏਟਰ ਤੋਂ ਮਾਣ ਸਕਣਗੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਨਜ਼ਾਰਾ
ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ, 7 ਨਵੰਬਰ (ਦਵਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ/ ਅੰਕੁਸ਼): ਰੱਬੀ ਨੂਰ, ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550ਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਮੌਕੇ ਜਿੱਥੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾ ਰਹੀ ਹੈ ਉਥੇ ਹੀ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਮੌਕੇ ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰੋਹਰ ਵੱਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਰਾਸਤ-ਏ-ਖਾਲਸਾ ਵਿਖੇ 11 ਅਤੇ 12 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਮਨਮੋਹਕ ਲਾਈਟਿੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਇਹ ਦੱਸਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰਾਸਤ-ਏ-ਖਾਲਸਾ ਵਿਖੇ ਦੀਵਾਲੀ ਮੌਕੇ ਵੀ ਇੱਕ ਅਕਾਰਸ਼ਕ ਲਾਈਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਗਾਰਾ ਸੰਗਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮਨਮੋਹਕ ਲਾਈਟਿੰਗ ਖੂਬ ਪਸੰਦ ਆਈ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਵਿਰਾਸਤ-ਏ-ਖਾਲਸਾ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਦਿੱਲ ਖਿੱਚਵੀਂ ਲਾਈਟਿੰਗ ਨਾਲ ਰੁਸ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੇਖਣ ਵਾਸਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਆਉਂਦੇ ਸੋਮਵਾਰ ਤੇ ਮੰਗਲਵਾਲ 11 ਅਤੇ 12 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ ਸਾਢੇ ਪੰਜ ਵਜੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਠ ਵਜੇ ਤੱਕ ਕਿਲਾ ਅਨੰਦਗੜ ਸਾਹਿਬ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਸਥਿਤ ਐਂਪੀਥੇਟਰ (ਓਪਨ ਏਅਰ ਥੇਟਰ) ਵਾਲੇ ਗੇਟ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਅਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।
Previous 9 ਤੇ 10 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਰਿਪਦੁਮਨ ਕਾਲਜ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿਖੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਬੱਡੀ ਪ੍ਰਤ


text:
" ਪੰਜਾਬ ਉੱਪਰ ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਕਹਿਰ " – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
" ਪੰਜਾਬ ਉੱਪਰ ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਕਹਿਰ "
ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਅਣਮੂੱਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ।ਇਹ ਜਿੰਦਗੀ ਵਾਰ ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਤੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾ ਜਿੰਦਗੀ ਹੈ । ਜਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਹੀਰਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਦੀ ਕੋਈ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਸਾਡੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹੀਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਘੁਣ ਚਿੰਬੜ ਗਿਆ ਜੇ ਕਿ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦਾ ਨਾਮ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸਗੋਂ ਨਿੱਤ ਨਵੀਆਂ ਪੁੰਲਾਘਾਂ ਪੱਟਦਾ ਹੋਇਆ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਲਾਲੀ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਹਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਦੇ ਕਿਰਨਿਆਂ ਕਿਸੇ ਭੈਣ ਦੀਆਂ ਕਿਲਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁਹਾਗਣਾ ਦੇ ਵੈਂਣਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਰੋਂਣ ਦੀਆਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਆਉਂਣੀਆ ਸੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਬੁੱਢਾ ਬਾਪ ਆਪਣੇ ਜਵਾਨ ਪੁੱਤ ਦੀ ਅਰਥੀ ਦਾ ਬੋਝ ਕਿਵੇਂ ਚੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਹਰ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਕਹਿਰ 72 ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ 10 ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਹੋਣਾ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਹੋਣ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁੱਝ ਦੇਖਦਿਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਚੁੱਪ ਕਿਉਂ ਨਹੀ ਤੋੜੀ , ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਉੱਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ । ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨਸ਼ੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਦਾਆਵੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਟਕਾ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜਕੇ ਕਰਦੀਆਂ ਨੇ ਉਹ ਵੀ ਝੂਠੇ ਦਾਅਵੇ ਇਕ ਕੁਰਸੀ ਖਾਤਰ ਕਰਦੀਆਂ ਨੇ ।
ਅੱਜ ਚਿੱਟਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਘਰ ਘਰ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਨੂੰ ਘੁਣ ਵਾਂਗ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਹ ਪੰਜ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਤੇ ਸੂਰਬੀਰ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਦਰਿਆ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਵਾਨੀ ਨੂੰ ਦਲ ਦਲ ਵਿੱਚ ਡੋਬ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ । ਨਲੂਆ ਦੇ ਵਾਰਿਸਾਂ ਕਦੇ ਵੈਰੀ ਅੱਗੇ ਈਨ ਨਹੀ ਮੰਨੀ ਸੀ ।।ਅੱਜ ਇਸ ਦੇ ਵਾਰਿਸਾਂ


text:
ਦੂਰਸੰਚਾਰ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਹਿਚਾਣ ਅਧਿਕਾਰ ( ਯੂਆਈਡੀਏਆਈ ) ਦੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਭਾਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਯਾਤਰੀਆ ਲਈ ਮੋਬਾਇਲ ਨੰਬਰ ਦੇ Verification ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਯਾਤਰੀ ਆਧਾਰ ਨੰਬਰ ਲੈਣ ਦੇ ਪਾਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਦੂਰਸੰਚਾਰ ਸਕੱਤਰ ਅਰੁਣਾ ਸੁੰਦਰਰਾਜਨ ਨੇ ਕਿਹਾ , ''ਐਨਆਰਆਈ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਸਿਮ ਦੇ Verification ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਉੱਤੇ ਦੋ -ਤਿੰਨ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।'' ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਆਧਾਰ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋ ਆਧਾਰ ਨੰਬਰ ਦੇ ਪਾਤਰ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਮ ਦਾ ਸਿਰਫ ਆਧਾਰ ਨੰਬਰ ਨਾਲ Verification ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਆਧਾਰ ਅਧਾਰਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਸਿਮ ਕਾਰਡ ਦੀ Verification ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਸਰਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮੋਬਾਇਲ ਨੰਬਰ ਨੂੰ 12 ਅੰਕਾਂ ਦੀ Biometric ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ OTP ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। N.R.I. ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਮੋਬਾਇਲ ਨੰਬਰ ਵੈਰੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਭਾਰਤੀ ਦੂਰੰਸਚਾਰ ਵਿਭਾਗ (ਡੀ. ਓ. ਟੀ.) ਅਤੇ ਆਧਾਰ ਅਥਾਰਟੀ (ਯੂ. ਆਈ. ਡੀ. ਏ. ਆਈ.) ਵਿਚਕਾਰ ਚਰਚਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੂਰਸੰਚਾਰ ਸਕੱਤਰ ਅਰੁਣਾ ਸੁੰਦਰਰਾਜਨ ਮੁਤਾਬਕ 2-3 ਹਫਤਿਆਂ 'ਚ ਐੱਨ. ਆਰ. ਆਈਜ਼. ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਸਿਮ ਵੈਰੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਤਰੀਕਿਆ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਇਸ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਐੱਨ. ਆਰ. ਆਈਜ਼. ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਖਾਸ ਵਿਵਸਥਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।ਐੱਨ. ਆਰ. ਆਈਜ਼. ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦਾ ਪਾਸਪੋਰਟ ਜ਼ਰੀਏ ਵੀ ਵੈਰੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਤਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਰੁਣਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ


text:
ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਜਾਂ ਕੈਪੇਸਿਟਰ (Capacitor), ਬਿਜਲਈ ਪਰਿਪਥ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੁਕਤ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਦੋ ਸਿਰਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਵਿੱਚ ਧਾਤੁ ਦੀ ਦੋ ਪਲੇਟਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕੁਚਾਲਕ ਡਾਇਏਲੇਕਟਰਿਕ ਪਦਾਰਥ (ਜਿਵੇਂ ਕਾਗਜ, ਪਾਲੀਥੀਨ, ਪੇਕਾ ਘਰ ਆਦਿ) ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਦੇ ਪਲੇਟਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਧਾਰਾ ਦਾ ਪਰਵਾਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਦੀਆਂ ਦੋਨਾਂ ਪਲੇਟਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦਾ ਵਿਭਵਾਂਤਰ ਸਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲੇ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਨਿਅਤ ਡੀਸੀ ਵਿਭਵਾਂਤਰ ਲਗਾਉਣ ਉੱਤੇ ਸਥਾਈ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਧਾਰਾ ਨਹੀਂ ਵਗਦੀ। ਪਰ ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਦੇ ਦੋਨੋਂ ਸਿਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਆਵਰਤੀ ਵਿਭਵਾਂਤਰ ਲਗਾਉਣ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਪਲੇਟਾਂ ਉੱਤੇ ਸੈਂਚੀਆਂ ਆਵੇਸ਼ ਘੱਟ ਜਾਂ ਜਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਨ ਬਾਹਰ ਪਰਿਪਥ ਵਿੱਚ ਧਾਰਾ ਵਗਦੀ ਹੈ। ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਤੋਂ ਹੋਕੇ ਡੀਸੀ ਧਾਰਾ ਨਹੀਂ ਵਗ ਸਕਦੀ।
ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਦੀ ਧਾਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਲੇਟਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਵਿਭਵਾਂਤਰ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਨਿੰਨਾਂਕਿਤ ਸਮੀਕਰਣ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ -
ਜਿੱਥੇ:
 I ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਦੇ ਪਲੇਟਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰੁੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀ ਧਾਰਾ ਹੈ,
 U ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਦੇ ਪਲੇਟਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦਾ ਵਿਭਵਾਂਤਰ ਹੈ,
 C ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਦੀ ਧਾਰਿਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਦੇ ਪਲੇਟਾਂ ਦੀ ਦੂਰੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿਉਕਤ ਡਾਇਏਲੇਕਟਰਿਕ ਪਦਾਰਥ, ਪਲੇਟਾਂ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਮਿਤੀਏ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਦੀ ਧਾਰਿਤਾ ਨਿੱਚੇ ਲਿਖੇ ਸਮੀਕਰਣ ਵਲੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ -
ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ
ਇਲੈਕਟਰਾਨਿਕਸ


ਂ ਹਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਤਰਕਾਰ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਰੋਬਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਾਦ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਭਰਭੂਰ ਇੱਕ ਜਨਾਨੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਾਇਆ ਹੈ। ਓਹ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਨ ਉਸ ਦਾ ਟੇਡ ਮੋਸਬੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫੇਰ ਓਹ ਕਈ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਡੇਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਕੀਤੇ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਦਾਲ ਨਹੀਂ ਗਲਦੀ| ਫੇਰ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੋਸਤ ਬਾਰਨੀ ਸਟਿੰਸਨ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵੀ ਕੁਝ ਜੰਮ ਨਹੀਂ ਪਾਂਦਾ| ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਾਰਨੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜੋੜਾ 7ਵੇਂ ਸੀਸਨ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲੇਂਦੇ ਹਨ।


text:
ਤ-ਸਾਧਨਾ ਵਿਚ ਜੁਟਿਆ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਲਿਖਾਰੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਸਤੇ ਵੀ ਸਾਹਿਤ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਬਾਲ-ਕਾਵਿ ਅਤੇ ਬਾਲ-ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਅਰਸੇ ਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ 144 ਝੰਡਿਆਂ 'ਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਜ ਵਿੱਢਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਰਲ, ਸੁਖੈਨ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ
ਪੰਥ ਸੇਵਕ
Posted On December - 12 - 2010 Comments Off on ਪੰਥ ਸੇਵਕ
ਪੰਨੇ: 206, ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ: ਸਿੰਘ ਬ੍ਰਦਰਜ਼,ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨਿਰਭਉ, ਨਿਰਵੈਰ ਤੇ ਮਰਜੀਵੜੇ ਸਿੱਖ ਸੇਵਕਾਂ ਨੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਮਹੰਤਾਂ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਜਬਰ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਜੂਲੇ ਹੇਠੋਂ ਕੱਢਣ ਲਈ ਲੰਮਾ ਚੌੜਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸ 'ਚੋਂ ਉਪਜੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਨਿਵੇਕਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਮੱਤਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਸੰਸਥਾ ਹੈ। ਰੂਪ ਸਿੰਘ ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਚਰਚਿਤ
Posted On December - 5 - 2010 Comments Off on ਪੜਚੋਲ
ਪੰਜਾਬੀ ਚਿੰਤਨ ਤੇ ਡਾ. ਜਗਤਾਰ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਭੰਵਰਾ ਲਕੀਰ: ਪੁਸਤਕ ਲੜੀ ਨੰਬਰ 113 ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਸਿਰਮੌਰ ਸ਼ਾਇਰ ਡਾ. ਜਗਤਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅੰਕ ਹੈ। ਹੱਥਲੇ ਅੰਕ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰਚਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਹਟ ਕੇ ਬਹੁਤ ਗਹਿਰਾਈਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਚ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇਸ ਰਾਜ ਕਾਲੀ ਦੀ ਮਨ ਦੀ ਗੱਲ ਵਿਚ 'ਪੰਜਾਬੀ ਚਿੰਤਨ ਨੂੰ ਡਾ. ਜਗਤਾਰ ਕੋਲ ਆਉਣਾ ਪਵੇਗਾ' ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਵਿ ਚਿੰਤਨ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਆ ਕੇ ਖਾਮੋਸ਼
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਅੱਲਾਮਾ ਇਕਬਾਲ
Posted On December - 5 - 2010 Comments Off on ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਅੱਲਾਮਾ ਇਕਬਾਲ
ਡਾ. ਮਹੀਪ ਸਿੰਘ ਡਾ. ਮੁਹੰਮਦ ਇਕਬਾਲ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਕੌਮੀ ਤਰ


text:
ीड़ा रे उस री न सत्तुरी बर लैह अड़े बुक रिंग लब चित्रा लैह।
उं चुनूं नलची री नाह लैहगे।
67. ਦੀ ਹਿਰ ਰੇਖੇ ਨਹੀਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਿਤਾਰ ਮਾਂਡੀਪੁਰਤਨ ਵਰਤਮ (ਲਾਭਾਤ) ਕਹਾਈਆ ਹੈ। ਅਹੁੰ ਹਿਰਮ ਦੇ ਆਪਣੇ-ਪਾਗਮ ਲੱਬ ਚੁੱਕਾ ਲੱਡੇ ਨਾਂਸੇ ਉਹਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹਿਰ ਹਿਰ ਹੋ ਮੰਨਦੇ ਉਹਨਾਂ ਅਹੁੰ ਅੱਲਾਚ ਦੀ ਬਿਰਵਾ ਦੀ ਨਾ-ਮੁਖਰੀ ਵਰਤੇ ਉਹਨਾਂ 68. ਅਹੁੰ ਹਿਰਮ ਘੱਟੇ ਉਹਨਾਂ ਹੋਣਾ ਸਾਗਿਲਮ ਬੇਹੁੰ ਹੈ ਸਿਤਾਰਾ ਅੱਲਾਚ ਦੀ ਹਿਰ ਹੋਣਾ (ਚੇਸ) ਲਾਡੇ ਨਾਂ ਮਾਂਚ ਹੋ ਹੋਣਾ ਬਗੇ। ਨਾਂ ਵਿਚ ਹਿਰ (ਰਾਵ) ਹਿਰਮ ਦੇ ਬੇਲ ਆਂ ਚਾਰਬਾਗਾ ਹੈ। ਦੀ ਅਹੇਂਗਿਆਤਾਰਾਵਾਂ ਦੀ ਟਿਲਾਹ ਨਤਵਾਂ ਹਿਰ ਨਹੀਂ ਰੇਹਦਾ। 69. ਅਹੁੰ ਸਿਤਾਰਾ ਲੱਬ ਮਾਡੇ ਲੱਡੀ ਰੱਵਾ ਦੇ ਚਲਿਆਂ ਦੁਆਂ ਹਿਰਾਉਹਾਂ, ਹਿਰਾਂ ਹੋ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਵਾਂ ਸਿਧਾਹਾਂ ਅਹੁੰ ਸਿਮਚਿਤ ਉੱਤਰ ਅੱਲਾਚ ਨੇਵੀ ਵਰਤਮ ਹਾਲਿਆਂ ਦੇ ਤਾਲ ਹੈ।
30. ਸ਼ਰਵਾਦ ਅਹਰ-ਵਰਮ
ਸ਼ਰਵਾਦ ਅੱਲਾਚ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸਿਤਾਰਾ ਅਹਿਨਾਂ ਮਿਨਵਾਦਾਂ
ਅਹੁੰ ਵਰਮ ਹਰਮਾਉਹਾਂ ਹਾਲਾਂ ਹੈ।
1. ਅਹਿਨਾਂ.ਲਾਮ.ਮੀਮ..
2. ਰੇਖ ਦੇ ਲੱਬ ਲੱਡੇ ਦੇ ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਹਿਰ ਗਾਰ ਗਾਏ। 3. ਅਹੁੰ ਹਿਰ ਆਪਣੀ ਵਰਤਮ ਉੱਤੇ ਬਾਲਾਦ ਲਾਲਾਦੀ ਦੀ ਸਿਤਾਰ ਪ੍ਰੁਪਥ ਵਰਤਨਾਂ ਹੈ। 4. ਬਿਰਵਾ ਦੀ ਮਾਲਾ ਹਿਰ, ਅੱਲਾਚ ਦੇ ਰੱਖ ਹਿਰ ਦੀ ਮਾਲਾ ਵਰਤਮ ਉਹਨਾਂ, ਅਗਾਲੇ ਦੀ ਅਹੁੰ ਪਿਹਲੇ ਹੈ। ਅਹੁੰ ਹਿਰਮ ਸਿਤਾਰ ਟੀਮਾਲ ਹਾਲਾਂ ਕਸਮ ਰੇਹਦਾ ਹੈ। 5. ਅੱਲਾਚ ਦੀ ਭਰਸਰ ਨਾਲਾ। ਹਿਰ ਸਿਮਚਿਤ ਚਾਰਬਾਗਾ ਹੈ ਭਰਸਰ ਵਰਤਮਾਂ ਹੈ। ਅਹੁੰ ਹਿਰ ਸ਼ਰਵਾਦੀਸ਼ਲੀ ਹੈ। ਅੱਲਾਚ ਦੀ ਹਾਲਾਂ ਹੈ। ਅੱਲਾਚ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਹ ਨਹੀਂ ਨਾਂਸਾ। ਪਰਵਾਰ ਸਿਤਾਰਾਸ਼ਾਉਤ ਲੱਬ ਨਹੀਂ ਸਮਾਇਦੇ। 7. ਹਿਰ ਮੰਮਾਵਿਤ ਸੀਹਾਂ ਦੇ ਵੇਲ ਸਾਗਿਲਮ ਪ੍ਰੇਤ ਹੋ ਨਾਹਦੇ ਉਹਨਾਂ ਅਹੁੰ ਹਿਰ ਪੁਲੇਵ ਉੱਤੇ ਅਹਿਨਾਂ ਉਹਨਾਂ।
8. ਦੀ ਹਿਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰ ਹਿਰ ਹਿਰਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਬੀਜਾ। ਅੱਲਾਚ ਦੇ ਆਪਣਾਂ ਉੱਤੇ ਪਰਵਾਰ ਹੋ ਅਹੁੰ ਸਿਤਾਰਾ ਹਿ


ੇਖਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਸਾਈਟ ਦੀ ਅਕਸਰ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੋਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਾਈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੋਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ.
ਸਾਈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ
ਸਾਈਟ ਸੰਭਾਵਤ ਖਰੀਦਦਾਰਾਂ ("ਖਰੀਦਦਾਰ") ਨੂੰ ਸਮਾਨ ("ਵਸਤੂਆਂ") ਵੇਚਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ qualifiedੁਕਵੇਂ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਕਰੇਤਾਵਾਂ ("ਵਿਕਰੇਤਾ") ਲਈ ਇੱਕ onlineਨਲਾਈਨ ਬਾਜ਼ਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਆਈਟਮ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਖਰੀਦਦਾਰ ਅਤੇ ਵਿਕਰੇਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਕਰੀ ਇਹਨਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਆਰਟਸਸਪੇਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਸ਼ਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਈਟ ਦੀ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਨੀਤੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ _URL_ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ. ਸਾਈਟ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਾਪੀ, ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ, ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ, ਅਪਲੋਡ, ਪੋਸਟ, ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਜਾਂ ਵੰਡਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਸਿਵਾਏ ਸਾਈਟ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਗਿਆ ਦੇ.
ਸਾਈਟ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸਾਰੀ ਸਮਗਰੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਠ, ਚਿੱਤਰ, ਅਤੇ HTML ਜੋ ਪੰਨਿਆਂ ("ਸਮਗਰੀ") ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੀ ਸੰਪਤੀ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਸਪਲਾਇਰਾਂ, ਸਹਿਭਾਗੀਆਂ ਜਾਂ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਹਨ ਅਤੇ ਪੇਟੈਂਟ, ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ /ਜਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਾਪੀਰਾਈਟ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਾਈਟ ਤੋਂ ਸਮਗਰੀ ਜਾਂ ਸਮਗਰੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਡਾਉਨਲੋਡ, ਅਪਲੋਡ, ਕਾਪੀ, ਪ੍ਰਿੰਟ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਦੁਬਾਰਾ ਉਤਪਾਦਨ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ, ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ, ਮ


text:
ਰ ਮੇਹਿ ਤਾਂ ਸਾਹੀ ਤਾਂ ਨਾਹੀ ਉਡਿਆਂ ਨੇ ਉਡਿਆ ਭਿਨੀ ਬਾਗਾਣੀ ॥ ਦੁਖਿਆ ਮਹਲੁ ਨ ਪਾਹੀ ਨਾਗੀ ਹੁਣੀ ਗੁਰਾਹ ਅਭਾਗਾਨ ਨ ਪਾਹੀ ॥ ੭॥
ਆਪੇ ਭਿਲਿ ਲਹਿ ਅਵਾਸੁ ਬਾਚੀਆਂ ਮਨੁ ਸਾਹਸੀ ਮਨੁ ਘਾਲੀ ॥ ਹਾਲਾਂ ਮਾਣੇ ਸਾਹੀ ਮਾਣੇ ਗਰਿ ਵਾ ਨਾਹੀ ਹੁਣੀ ॥ ੮॥ ੧॥
ਸਾਹਿਬ ਮਹਲ ੩ ॥ ਮਨ ਭੇਵੇ ਗਰਿ ਵਾ ਨਾਹੀ ਅਹਿ
ਪਿਆਰੂ ਪਰਵਾਰੀ ॥ ਅਤਿਨਿ ਪੁਰਖ ਆਸ ਅਹੁਦਾਰੁ ॥ ਅਤਿਨਿ ਹਿੰਦੂ ਹੁਣੇ ਰਵਾਹਾਰ ॥੧॥ ਅਤਿਨਿ ਪਥਨ ਪਥਕਾਰ
ਭਰੂ ਲੀਰ ॥ ਅਤਿਨਿ ਬਹਨ ਸਾਗਰ ਰਾਣੀ ਧੀਰ ॥ ਅਤਿਨਿ ਮੂਰਤ ਸਮੀਆਨ ਤਧਾਗਾਡੀ ॥ ਅਤਿਨਿ ਸੇਹੀ ਸੇਹਾ ਘਰ
ਚੁੰਡੀ ॥੧॥ ਅਤਿਨਿ ਸਮੁਪਾਰ ਅਤਿਨਿ ਬਨਪੈਹ ॥ ਅਤਿਨਿ ਪਤਨਾਉ ਅਤਿਨਿ ਭੁਧੀ ਘੇਠਾ ॥ ਅਤਿਨਿ ਅਖਾਮ
ਅਤਿਨਿ ਪਥਾਲ ॥ ਅਤਿਨਿ ਭੁਧੀ ਸਾਧੀਆਂ ਨੇਪਾਲ ॥੩॥ ਅਤਿਨਿ ਸਾਮਦੂ ਸਿਮਿਤੁਡੀ ਪੁਰਖਾਲ ॥ ਅਤਿਨਿ ਸੁਗਾਰਿ
ਰੇਹਾਰ ਧਿਆਨਾਲ ॥ ਅਤਿਨਿ ਸਰੇਹੁ ਮੁਨਾਰੀ ਸਿਆਨ ॥ ਸਰਵ ਸੀਆ ਪੁਰਖ ਬਗਾਨਾਲ ॥੪॥ ਅਤਿਨਿ ਪਵਨ
ਅਤਿਨਿ ਲੁਭੇਰ ॥ ਅਤਿਨਿ ਪਰਵਨ ਅਤਿਨਿ ਬਰਿਨਿ ਸੁਭੇਰ ॥ ਅਤਿਨਿ ਮੇਖ ਨਹਾਲ ਨਹਾ ਲਾਈ ॥ ਪਥਕੁਰਾਮ ਵਾ
ਐਨਾ ਨ ਉੱਡੀ ॥੫॥ ਅਤਿਨਿ ਪੁਰਬੀਆ ਅਤਿਨਿ ਉਰ ਧੰਡ ॥ ਅਤਿਨਿ ਤੁਰ ਬੰਗ ਬੂਧਮੰਡ ॥ ਅਤਿਨਿ ਪਥਨ ਅਤਿਨਿ
ਹਲੂ ਭੁਲੁ ॥ ਆਪਾਰੀ ਸੁਧਾਮ ਆਪਾਰੀ ਆਸ਼ੁਕੁਲ ॥੬॥ ਅਤਿਨਿ ਸਤਗਾਰਿ ਸਿਨਮ ਅਤਿ ਰਾਗੀ ॥ ਅਤਿਨਿ ਪਤਲਿਹੁ
ਅਤਿਨਿ ਹਿੰਦੁਪਾਰਿ ॥ ਅਤਿਨਿ ਸੀਆ ਨਾ ਵੇ ਗੁਰੂ ਭਰਗੀ ॥ ਤਾਜ ਤਾਮ ਪੁਰਖ ਮੂਰਤ ਠਾਂਟੀ ॥੭॥ ਅਤਿਨਿ ਭਾਰਿਤਾਗਾ
ਨਾ ਵੀ ਲਖੀ ਨ ਲਾਗਿਤੀ ॥ ਅਤਿਨਿ ਬਲੁ ਖੇਲੇ ਗਵਿ ਰਾਗੀ ॥ ਅਤਿਨਿ ਪੁਰਿਤਾ ਲਲਿਤ ਮੰਗੀਡੁ ॥ ਅਤਿਨਿ ਗੁਪਤ
ਪੁਗਾਟੇ ਉਰ ਚੀਡ ॥੮॥ ਸਭ ਤੇ ਹੁਣਾ ਬਗਾਵਾਨ ਨਾ ਵੇ ਮੰਗੀ ॥ ਆਠ ਪਵਨ ਗੁਰੂ ਗਾਹਾਗੀ ਵੰਗੀ ॥ ਅਤਿਨਿ
ਅਤਿਨਾਰਿ ਆਲੇਂ ਹੁਣਾਵਾਰ ॥ ਹੁਣਾ ਵਮ ਵਾ ਵਹੀ ਐਨਾ ਨ ਪਥ ॥੯॥ ਮਿਡ ਪੁਰਖ ਮਿਡ ਆਸ਼ਾਨਾ ॥ ਹੁਣਾ ਤੇ
ਹੁਣਾ ਨਿਤਮਲ ਨਿਤਵਾਨ ॥ ਅਪੁਰਾ ਵੀਆ ਸਾਲਾਈ ਆ


text:
'ਆਪ' ਦਾ ਅਪਣੇ ਕੁਮਾਰ ਤੋਂ ਉਠਿਆ 'ਵਿਸ਼ਵਾਸ' - Quomantry Amritsar Times
Home ਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ 'ਆਪ' ਦਾ ਅਪਣੇ ਕੁਮਾਰ ਤੋਂ ਉਠਿਆ 'ਵਿਸ਼ਵਾਸ'
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਉੱਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਨੀਸ਼ ਸਿਸੋਦੀਆ ਤੇ ਗੋਪਾਲ ਰਾਏ ਰਾਜ ਸਭਾ ਲਈ ਪਾਰਟੀ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।
ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ (ਆਪ) ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਰਾਜ ਸਭਾ ਲਈ ਤਿੰਨ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਬੈਠਕ ਦੌਰਾਨ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਸੰਜੇ ਸਿੰਘ, ਨਰਾਇਣ ਦਾਸ ਗੁਪਤਾ ਅਤੇ ਸੁਸ਼ੀਲ ਗੁਪਤਾ ਦੇ ਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਨੀਸ਼ ਸਿਸੋਦੀਆ ਨੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਾਨਫਰੰਸ 'ਚ ਤਿੰਨਾਂ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਤੋਂ 18 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਮਿਲੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 11 ਉਪਰ ਕਮੇਟੀ ਅੰਦਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰੰਜੇ ਸਿੰਘ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਰਾਇਣ ਦਾਸ ਗੁਪਤਾ ਸੀਏ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਸਬੰਧੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਨੀਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਤੀਜੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਡਾ. ਸੁਸ਼ੀਲ ਗੁਪਤਾ ਸਿੱਖਿਆ ਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿੱਲੀ ਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ ਜੋ 15 ਹਜ਼ਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚਾਰ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਹਸਪਤਾਲ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸ੍ਰੀ ਸਿਸੋਦੀਆ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੈਠਕ ਵਿੱਚ ਸੰਜੇ ਸਿੰਘ ਤੇ ਡਾ. ਕੁਮਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਡਾ. ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਰਾਜ ਸਭਾ ਲਈ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਜੇ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣ


- Home
- ਕੌਮਾਂਤਰੀ
- No categories
- RSS Feed
ਆਨਲਾਈਨ ਹਾਜ਼ਰੀ ਸਿਸਟਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੰਮ ਚੋਰ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਹੁਣ ਖੈਰ ਨਹੀਂ!
ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਲਈ ਬਾਇਉਮੀਟਰਕ ਹਾਜ਼ਰੀ ਸਿਸਟਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ…
ਉਪ ਮੰਡਲ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸਫ਼ਾਈ ਮੂਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਤਪਾ ਮੰਡੀ, 25 ਸਤੰਬਰ (ਨਰੇਸ਼ ਗਰਗ) –ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ…
ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਨਿਆਇਕ ਕਤਲ ਸੀ
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪੁਲਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜਾਨ ਸਾਂਡਰਸ ਦੇ ਕਤਲ 'ਚ ਸ਼ਹੀਦ-ਏ-ਆਜ਼ਮ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਫ਼ਾਂਸੀ ਦਿੱਤੇ…
- ਦੇਸ਼
- No categories
- RSS Feed
ਬਾਸਮਤੀ ਝੋਨੇ ਦੀ ਬੇਕਦਰੀ ਲਈ ਚੀਮਾ ਦਾ ਬਿਆਨ ਜਿੰਮੇਵਾਰ
ਤਪਾ ਮੰਡੀ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਨਰੇਸ਼ ਗਰਗ) ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਬਾਸਮਤੀ ਝੋਨੇ 'ਚੋਂ ਮੁੱਕੀ…
ਹਰਿਆਣਾ 'ਚ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਜਿੱਤ 'ਤੇ ਭਾਜਪਾਈ ਬਾਗੋ-ਬਾਗ; ਚੰਡੀਗੜ ਸਥਿਤ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ 'ਚ ਮਨਾਏ ਜਸ਼ਨ
ਚੰਡੀਗੜ, 19 ਅਕਤੂਬਰ :ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ…
ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਅਮਰਿੰਦਰ ਤੇ ਬਾਜਵੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਮੱਤ : ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਚੱਲੋ, ਨਹੀਂ ਫੇਰ ਤੋਂ ਬੈਠਣਾ ਪਵੇਗਾ ਵਿਰੋਧੀ ਬੈਂਚਾਂ ਤੇ…
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 17 ਅਕਤੂਬਰ : ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਵਲੋਂ ਅੱਜ ਇਥੇ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਤੇ…
- ਪੰਜਾਬ
- ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ 9
- ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ 8
- ਜਲੰਧਰ 5
- ਦੁਆਬਾ 14
- ਪਟਿਆਲਾ 7
- ਫਤਹਿਗੜ ਸਾਹਿਬ 5
- ਫਰੀਦਕੋਟ 2
- ਫਿਰੋਜਪੁਰ 1
- ਬਠਿੰਡਾ 2
- ਬਰਨਾਲਾ 176
- ਮਾਝਾ 38
- ਮਾਨਸਾ 1
- ਮਾਲਵਾ 15
- ਮਾਲੇਰਕੋਟਲਾ 9
- ਮੁਕਤਸਰ 2
- ਮੋਗਾ 1
- ਲੁਧਿਆਣਾ 10
- ਸੰਗਰੂਰ 66
- ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ 2
- RSS Feed
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਦੇ 1500 ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਵੇਗੀ ਮੁਫਤ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਿੱਖਿਆ
12 ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ 25 ਬਲਾਕਾਂ 'ਚ ਸਥਿਤ ਸਿਖਲਾਈ ਕੇਂਦਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣਗੇ ਪੀ.ਜੀ.ਡੀ.ਸੀ.ਏ. ਅਤੇ…
ਪ


Copyright © 2012-2017 DEEPNAGOKE. All Rights Reserved.
ਨਿੱਤ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਲੈ ਕੇ ਤੇਰਾ ਰਾਗ ਫਿਰਾਂ ਮੈਂ
ਤੇਰੇ ਇੱਸ਼ਕੇ ਦਾ ਲੈ ਕੇ ਮੱਥੇ ਦਾਗ ਫਿਰਾਂ ਮੈਂ
ਦੇ ਜਾਂਦੇ ਤੇੜਾਂ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਤੇ
ਲੈ ਕੇ ਹਿਜਰਾਂ ਦਾ ਦਿਲ 'ਚ ਅਜਾਬ ਫਿਰਾਂ ਮੈਂ
ਤੇਰੇ ਲਫ਼ਜਾਂ ਦੀਆਂ ਤੇਜ ਕਰਾਰ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ
ਅੱਜ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਫੜ੍ਹੀ ਵਿੰਨ੍ਹੇ ਖਾਬ੍ਹ ਫਿਰਾਂ ਮੈਂ
ਤੇਰਿਆਂ ਕਰਾਰਾਂ ਵਾਲੀ ਹਵਾ ਕਾਹਦੀ ਬਦਲੀ
ਹੁਣ ਉੱਜੜੇ ਸਮੇਟ ਦਾ ਏਹ ਬਾਗ ਫਿਰਾਂ ਮੈਂ
ਅੱਜ ਤੱਕ ਟੁੰਬਦੀ ਸੀ 'ਦੀਪ' ਦਿਨ ਰਾਤ ਜੋ
ਉਹੀ ਕੰਨ੍ਹਾਂ ਤਾਈ ਦੱਬਦਾ ਅਵਾਜ ਫਿਰਾਂ ਮੈਂ
-ਦੀਪ ਨਾਗੋਕੇ ।
ਗੱਲ ਬੇਅਕਲੀ ਕਰ ਹੀ ਜਾਂਦੇ ਬਹੁਤੀ ਅਕਲਾਂ ਵਾਲੇ ਜੋ
ਦਿਲ ਤੋੜਕੇ ਹੱਥੀਂ ਧਰ ਜਾਂਦੇ ਸੋਹਣੀ ਸ਼ਕਲਾਂ ਵਾਲੇ ਜੋ
ਜੋ ਰੌਲਾ ਪਾਉਦੇ ਗਰਜ ਗਰਜ ਕੇ ਸੱਭ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਨੇ
ਔ ਕਦੇ ਨਈ ਵਰ੍ਹਦੇ ਅੰਬਰ ਕਾਲੇ ਬਦਲਾਂ ਵਾਲੇ ਜੋ
ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਰੱਖਾਂ, ਮੰਗਦੇ ਖੈਰਾਂ, ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਧੂਫ ਚੜ੍ਹਾਉਦੇ ਨੇ
ਵਿੱਛੜ ਹੀ ਜਾਂਦੇ ਜੱਗ ਦੀ ਕਰਤੂਤੀਂ ਵਸਲਾਂ ਵਾਲੇ ਜੋ
ਪੌਡ ਬਚਾ ਕੇ ਭੇਜਣ ਰੱਖਕੇ ਖਾਲ੍ਹੀ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡਾ ਨੂੰ
ਤੇ ਬੈਠੇ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਐਛਾਂ ਪਿੱਛੇ ਵਤਨਾਂ ਵਾਲੇ ਜੋ
ਜਾਗਕੇ ਰਾਤੀ ਮਾਰੇ ਮੱਥੇ ਪਰ ਅਵਲ ਨਾ ਆ ਪਾਏ
'ਤੇ ਬਿੰਨ੍ਹ ਪੜ੍ਹਿਆ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਨੰਬਰ ਨਕਲਾਂ ਵਾਲੇ ਜੋ
ਨਿੱਤ ਹੀ ਦਾਵੇ ਕਰਨੇ ਵਾਲੇ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਾ ਲੈ ਸਕੇ
ਝੂਠ ਬੋਲੇਣ ਵਾਲੇ ਸਦਾ ਇੱਕ ਸੱਚ ਨਾ ਸਹਿ ਸਕੇ
ਜਾਨ ਦੇਣ ਤਾਈ ਜਾਂਦੇ ਸੀ ਔ ਅਮੜੀ ਦੇ ਜਾਏ ਜੋ
ਅੱਜ ਸਾਡੀਂ ਰਾਹੀਂ ਬਿੰਨ੍ਹ ਟੋਏ ਪੱਟ ਨਾ ਰਹਿ ਸਕੇ
ਹੁਣ ਵੱਢ-ਵੱਢ ਖਾਂਦੇ ਮੈਨੂੰ ਏ ਸਨਾਟੇ ਰਾਤਾਂ ਦੇ
ਸੋਚਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਹਿ ਗਏ ਦਿਲ ਦੇ ਵੱਸ ਨਾ ਪੈ ਸਕੇ
ਅੱਖੋਂ ਮੂਹਰੇ ਨਹੀ ਹੁੰਦਾ ਔ ਮੰਜਰ ਬਿਰਹੇ ਦਾ
ਉਹਦੇ ਉੱਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸੀ ਇੱਕ ਛੱਕ ਨਾ ਕਹਿ ਸਕੇ
'ਦੀਪ' ਜਿਹਦੇ ਸਹਿੰਦੇ ਰਹੇ ਅਸੀ ਕਹਿਰ ਸਦਾ
ਔ ਸਾਡੇ ਮੱਥੇ ਪਾਇਆ ਇੱਕ ਵੱਟ ਨਾ ਸਹਿ ਸਕੇ
-ਦੀਪ ਨਾਗੋਕੇ ।
ਤੂੰ ਰੁਸਿ


text: ਟਾਂਡਾ ਉੜਮੁੜ, 20 ਜੂਨ (ਗੁਰਾਇਆ)-ਮਿਸ਼ਨ ਤੰਦਰੁਸਤ ਪੰਜਾਬ ਤਹਿਤ ਅੱਜ ਕਾਰਜ ਸਾਧਕ ਅਫ਼ਸਰ ਕਰਮਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਨਗਰ ਕੌਾਸਲ ਟਾਂਡਾ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਬੂਟੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਤੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਫ਼ਾਈ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ ਗਈ _ ਇਸ ਮੌਕੇ ਨਗਰ ...


text:
ਮੁਆਫ ਕਰਨਾ ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਜੀ, ਉਹ ਪੁਲੀਸ ਦੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਕਰਕੇ ਰਿਹਾਅ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਗੋਂ ਉਹ ਇਸ ਕਰਕੇ ਰਿਹਾਅ ਹੋਏ ਕਿਉਂਕਿ ਮਦਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਿਹਲ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤੇ ਉਹ ਅਰਾਮ ਨਾਲ ਕੈਦ ਭੁਗਤਦੇ ਰਹਿਣ | ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤਾਂ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਛੇਤੀ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਬਦਲਾ ਲੈ ਸਕੀਏ | ਨਿੱਕ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਹਿਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤਾ | ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਪੁਲੀਸ ਵੱਲੋਂ ਬੜੀ ਤਨਦੇਹੀ ਨਾਲ ਮੁਕਦਮਾ ਲੜਿਆ ਗਿਆ | ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ ਭਾਲ਼ ਕੇ ਭੁਗਤਾਏ ਪਰ ਜਿਉਰੀ ਇਕ ਮੱਤ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਮੁਕਦਮਾ ਖਾਰਜ ਹੋ ਗਿਆ | ਇਸ ਵਿਚ ਪੁਲੀਸ ਦਾ ਕੀ ਦੋਸ਼ ਹੈ?
ਮਿ। ਸਹਿਗਲ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲੀਸ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੀ | ਮੁਆਫ ਕਰਨਾ, ਮੈਂ ਮਿ। ਸਹਿਗਲ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹਵਾਂਗਾ ਕਿ ਪੁਲੀਸ ਹਰ ਇਕ ਕੇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ | ਜਿਹੜੇ ਦੋਸ਼ੀ ਜਿਹਲਾਂ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹਨ, ਉਹ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੇਸਾਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਕਰਕੇ ਹੀ ਬੰਦ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਜਿਹੜੀਆਂ ਹਰ ਦੂਜੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਖੇਪਾਂ ਫੜੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਭ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਵਿਛਾਏ ਜਾਲ ਕਾਰਨ ਹੀ ਫੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ | ਪੁਲੀਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤੇ ਗੈਂਗ ਮੈਂਬਰਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਕਾਤਲਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਪਰ ਪੁਲੀਸ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤਕ ਕੋਈ ਗਵਾਹ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ | ਪਰ ਮੁਆਫ ਕਰਨਾ ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਜੀ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਫਸੋਸ ਨਾਲ ਕਹਿਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲੀਸ ਨੂੰ ਨਾ ਕੋਈ ਗੈਂਗ ਮੈਂਬਰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਜੰਤਾ ਵੱਲੋਂ ਸਹਿਯੋਗ ਮਿਲਦਾ ਹੈ | ਮੈਂ ਮਿ। ਸਹਿਗਲ ਤੇ ਹੋਰ ਹਰ ਉਸ ਭਦਰ ਪੁਰਸ਼, ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਇਸ ਸਮੱ


text:
ਘ ਅਕਲੀਆ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।
ਅਜਮੇਰ ਸਿੰਘ ਅਕਲੀਆ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ ਰੂੜੇਕੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਮੇਰ ਨੇ ਕਮਰਸ਼ੀਅਲ ਗਾਇਕੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਲੋਕ ਪੱਖੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗਾਇਕੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਇਆ ਤੇ ਉਹ ਕਿਸਾਨੀ ਧਰਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਲੋਕ ਪੱਖੀ ਗਾਇਕੀ ਦਾ ਰੰਗ ਬਿਖੇਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਨੇਹ ਦੇ ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਗਾਏ ਗੀਤ ਬਾਜ਼ਾਂ ਵਾਲੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਪੋਸਟਰ ਵੀ ਲੋਕ ਅਰਪਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।ਉਪਰੰਤ ਹੋਏ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਰਘਵੀਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਕੱਟੂ ਤੇਜਿੰਦਰ ਚੰਡਿਹੋਕ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਮਨ ਅਰੁਣ ਸ਼ਰਮਾ ਮੋਗਾ ਅਸ਼ੋਕ ਚੁਟਾਨੀ ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ ਰਾਜਗਡ਼੍ਹ ਸਾਗਰ ਸਿੰਘ ਸਾਗਰ ਚਮਕੌਰ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਭੋਤਨਾ ਅੰਜਨਾ ਮੈਨਨ ਜਸਵੰਤ ਗੋਗਾ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਮਪੁਰੀ ਬੂਟਾ ਖਾਨ ਸੁੱਖੀ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸ਼ੌਂਕੀ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਰੂਡ਼ੇਕੇ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਬੀਹਲਾ ਜੁਗਰਾਜ ਚੰਦ ਰਾਏਸਰ ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਸਹੌਰ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਨੇਹ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੁਰਮ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਿਹੜ ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਕਾਹਲੋਂ ਡਾ ਸੁਰਿੰਦਰ ਭੱਠਲ ਜਗਜੀਤ ਕੌਰ ਢਿੱਲਵਾਂ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ ਢਿੱਲਵਾਂ ਹਰਦੀਪ ਬਾਵਾ ਰਜਨੀਸ਼ ਕੌਰ ਬਬਲੀ ਸਰੂਪ ਚੰਦ ਹਰੀਗੜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੀਤ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ।
ਸਭਾ ਦੀ ਰਵਾਇਤ ਮੁਤਾਬਕ ਨਾਵਲਕਾਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸੜਕਨਾਮਾ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਅਫ਼ਸਰ ਬਰਨਾਲਾ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੁਰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨਮਾਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਨਾਟਕਕਾਰ ਹਰਵਿੰਦਰ ਦਿਵਾਨਾ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਹੀ ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ ਸਹੌਰ ਗੁਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਸੀਆ ਅਸ਼ੋਕ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ ।


text: ਮਨਮਾਨੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਾਕਮੋ, ਇੱਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਦੀਵਾਰ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਪੜ੍ਹ ਲਵੋ! --- ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ 'ਅੰਗ-ਸੰਗ'


text:
ਮਲੀ, ਉਹਦੇ ਆਤਸ਼ਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਿੰਜਾਬ 'ਚ ਸੱਿਾ ਦਾ ਪ੍ਰੀਵਰਿਨ ਨਾ ਆਇਆ ਿਾਂ ਤਨਰਾਸ਼ਿਾ ਦੇ ਆਲਮ ਤਵਚੋਂ ਹਿੰਭਲਾ ਮਾਰਰੇ ਬਾਹਰ ਤਨਲਰਣ ਦਾ ਯਿਨ ਰਰਨ ਵਾਲਾ ਅੱਜ ਦਾ ਪ੍ਿੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ, ਹੋਰ ਵੀ ਤਨਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਏਗਾ। ਪ੍ਿੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਤਸਆਸੀ ਤਧਰਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂਿੰ ਆਪ੍ੋ-ਆਪ੍ਣੀ ਪ੍ਾਰਟੀ ਤਵੱਚ ਅਤਹਮ- ਭੂਤਮਰਾ ਤਨਭਾਉਣ ਲਈ ਮੌਰੇ ਦੇਣ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ।ਤਵਦੇਸ਼ ਵਸਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪ੍ਿੰਜਾਬੀ ਸੱਿਾ ਪ੍ਤਰਵਰਿਨ ਦੀ, ਆਸ ਹੋਰ ਵੋਟਰਾਂ ਦੇ ਮੁਰਾਬਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵੋਟਰਾਂ 'ਚ ਵੱਧ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ ਅਿੇ ਉਨਾਂ ਨੂਿੰ ਅੱਗੇ ਤਲਆਰੇ ਪ੍ਿੰਜਾਬ 'ਚ ਉਨਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂਿੰ ਸੁਤਨਸ਼ਤਚਿ ਰਰਨ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਹਨ ਿਾਂ ਤਰ ਨਵੀਂ ਪ੍ੀੜ੍ੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪ੍ਿੰਜਾਬ ਤਸਰਜਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਆ ਸਰੇ।
ਸੰਿ ਰਾਮ ਉਦਾਸੀ ਨ ੰ ਚੇਿੇ ਕਰਬਦਆਂ
ਜਸਵੀਰ ਸ਼ਰਮਾ ਦੱਦਾਹੂਰ
ਮੇਰੀ ਮੌਿ ਿੇ ਨਾ ਰੋਇਓ, ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਨ ੰ ਬਚਾਇਓ। ਮੇਰੇ ਲਹ ਦਾ ਕੇਸਰ, ਰੇਿੇ ਨਾ ਰਲਾਇਓ॥
ਿਿੰਗੀਆਂ ਿੁਰਸ਼ੀਆਂ ਥੁੜ੍ਾਂ ਅਿੇ ਔਰੜ੍ਾਂ ਨੂਿੰ ਹੱਡੀਂ ਹਿੰਢਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਤਸੱਧ ਰਵੀ ਸਿੰਿ ਰਾਮ ਉਦਾਸੀ ਅੱਜ ਸਰੀਰਰ ਿੌਰ ਿੇ ਭਾਂਵੇ ਆਪ੍ਣੇ ਤਵਚਰਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪ੍ਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਿੇ ਉਸਦੇ ਜੁਝਾਰੂ ਬੋਲ ਹਰ ਪ੍ਿੰਜਾਬੀ ਦੇ ਤਜਹਨ ਤਵੱਚ ਸਦਾ ਘੁਿੰਮਦੇ ਰਤਹਣਗੇ। ਪ੍ਿੰਜਾਬੀ ਸਾਤਹਿ ਤਵੱਚ ਨਵੀਆਂ ਿੇ ਤਨਵੇਰਲੀਆਂ ਲੀਹਾਂ ਪ੍ਾਉਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਸ਼ਾਇਰ ਹਰ ਪ੍ਿੰਜਾਬੀ ਦੇ ਤਦਲਾਂ ਦੀ ਧੜ੍ਰਣ ਸੀ। ਗਰੀਬੀ ਨੂਿੰ ਹੱਡੀਂ ਹਿੰਢਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰਵੀ ਸਿੰਿ ਰਾਮ ਉਦਾਸੀ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਲੋਰ ਗੀਿ ਪ੍ਿੰਜਾਬ ਪ੍ਿੰਜਾਬੀ
ਅਿੇ ਪ੍ਿੰਜਾਬੀਅਿ ਿੇ ਸਦਾ ਪ੍ਤਹਰਾ ਤਦਿੰਦੀਆਂ ਰਤਹਣਗੀਆਂ। ਇਰੱਲੇ ਪ੍ਿੰਜਾਬ ਜਾਂ ਭਾਰਿ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਿੇ ਸੱਿ ਸਮੁਿੰਦਰੋਂ ਿੋਂ ਪ੍ਾਰ ਪ੍ਿੰਜਾਬੀ ਤਦਲਾਂ ਦੀ ਧੜ੍ਰਣ ਸਨ ਸਿੰਿ ਰਾਮ ਉਦਾ


text:
ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ
Eskişehir-Istanbul ਉੱਚ-ਸਪੀਡ ਰੇਲ ਟੈਸਟ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ
ਵਰਸਕ-ਓਟੋਗਾਰ ਟਰਾਮ ਲਾਈਨ ਟੈਸਟ ਡ੍ਰਾਈਵ ਫਰਵਰੀ ਵਿਚ
ਗਜ਼ੋਨਟੇਪ ਕਰਟਸ 2 ਸਟੇਜ ਰੇਲ ਸਿਸਟਮ ਤੇ ਟੈਸਟ
ਕਸੇਰੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੇਲ ਸਿਸਟਮ ਵਾਹਨਾਂ ਲਈ ਟੈਸਟ
ਏਕਸਿਸ਼ੀਰ ਸਿਟੀ ਹਸਪਤਾਲ ਟ੍ਰਾਮ ਲਾਈਨ ਤੇ ਟੈਸਟ ਡ੍ਰਾਇਵ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਗਜ਼ੀਰਾਏ ਬੰਜਿਓ ਲਾਈਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਸੈਮਸਨ ਸਿਵਸ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ ਟ੍ਰਾਇਲ ਡ੍ਰਾਈਵਜ਼ ਨੇ ਅਗਲੇ ਹਫਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ
ਸਲੋਵਾਕੀਆ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਟਰਾਮਾਂ ਤੇ ਟੈਸਟ ਟ੍ਰੇ
ਬੀ ਟੀ ਕੇ ਰੇਲਵੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ
ਡੈਂਮਿਟ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਨਵੇਂ ਟਰਾਮ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀਆ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ | ੇਸਕਿਸਿਹਿਰ
ਕਾਰਾਟਸ-ਇਬ੍ਰਾਹੀਮ ਟਰਾਮ ਲਾਈਨ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ | ਗ਼ਜ਼ੀਅਨਟੇਪ
ਐਸਕੇਸ਼ੀਹਰ ਸਿਟੀ ਹਸਪਤਾਲ ਟ੍ਰਾਮ ਲਾਈਨ
ਯੰਗ ਆਰਟ: ਚੌਥੇ ਪੋਸਟਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਜੇਤੂਆਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
ਇੰਟਰਸਿਟੀ ਬੱਸ ਕੋਚ ਕੋਰੋਨਾ ਸ਼ੀਲਡ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ
Eskişehir ਵਿਚ ਨਿਊ ਟ੍ਰਾਮ ਲਾਈਨਾਂ ਤੇ ਐਸ਼ਟਲਟ ਵਰਕਸ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ
ਟੈਸਟ ਸੈਲਵਾਡੋਰ ਮੈਟਰੋ ਲਾਈਨ ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ
Eskişehir ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਟ੍ਰਾਮ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰੋ
ਐਮਿਨੋਂਊ ਅਲਿਬੈਕਯੀ ਟ੍ਰਾਮਵੇ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਟੈਸਟ ਡ੍ਰਾਇਵ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਨਕ ਟ੍ਰਾਮ ਸਿਲਕਵਰਮ ਟੈਸਟ ਡ੍ਰਾਇਵ ਅਰੰਭ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
Karşıyaka ਟੈਸਟ ਡਰਾਈਵ ਟ੍ਰਾਮ ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ


text:
ਪਰਮਵੀਰ ਚੱਕਰ (ਪੀਵੀਸੀ) ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਫੌਜੀ ਸਜਾਵਟ ਹੈ, ਜੋ ਜੰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰਮਵੀਰ ਚੱਕਰ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਅੰਤਮ ਬਹਾਦਰ ਦੇ ਚੱਕਰ" ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ "ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਹਾਦਰੀ" ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। , ਇਹ ਮੈਡਲ 21 ਵਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 14 ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਸਨ ਅਤੇ 16 ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ। 21 ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ 20 ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ ਦਾ ਹੈ। ਮੇਜਰ ਸੋਮਨਾਥ ਸ਼ਰਮਾ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਸਨ। ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਕਈ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਨੇ ਪੀਵੀਸੀ (ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ) ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੱਤੇ ਅਤੇ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਅਜੋਕੇ ਭਾਰਤੀ ਬਹਾਦਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ 1834 ਵਿੱਚ ਲਾਰਡ ਵਿਲੀਅਮ ਬੈਂਟਿੰਕ ਦੁਆਰਾ ਆਰਡਰ ਆਫ਼ ਮੈਰਿਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਰਸਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1902 ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਇੰਡੀਅਨ ਆਰਡਰ ਆਫ਼ ਮੈਰਿਟ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਵਾਰਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਵੇਂ ਪੁਰਸਕਾਰ 26 ਜਨਵਰੀ 1950 ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, 15 ਅਗਸਤ 1947 ਤੋਂ ਪਿਛਲਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ। ਪੀਵੀਸੀ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਕਰਾਸ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮੈਡਲ ਆਫ਼ ਆਨਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।
ਡਿਜ਼ਾਇ


text:
147 ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਘਾਂ ਲੰਮੀਆਂ " ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਐਲ. ਪੀ. ਰਿਕਾਰਡ( ਐਚ. ਐਮ. ਵੀ. ਕੰਪਨੀ) 'ਸਾਕਾ ਚਾਂਦਨੀ ਚੌਕ' ਅਤੇ 'ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਦੀਆਂ ਸਾਖੀਆਂ' ਵੀ ਆਏ |
ਸਾਹਿਤਕ ਪੁਰਸਕਾਰ
ਦੀਪਕ ਜੀ ਕਈ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੋਏ,ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਸਨਮਾਨ,ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਡਾ. ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਹਮਦਰਦ ਐਵਾਰਡ, ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਐਵਾਰਡ, ਬਾਬਾ-ਏ- ਗ਼ਜ਼ਲ ਐਵਾਰਡ, ਮੀਰ ਤਕੀ ਮੀਰ ਐਵਾਰਡ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਨੇਕਾਂ ਸਾਹਿਤਕ ਐਵਾਰਡਾਂ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ |
'ਦੀਪਕ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸਕੂਲ'
ਦੀਪਕ ਜੈਤੋਈ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਆਪ ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦਾ ਮਾਣ ਵਧਾਇਆ ਉਥੇ ਆਪਣੀ ਲੋਅ ਸਦਕਾ ਹੋਰ ਅਨੇਕਾਂ ਚਿਰਾਗ਼ ਬਾਲੇ, ਜਿਹੜੇ ਹੁਣ ਮਿਆਰੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਗਿਰਦਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬੜੀ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਡਾਕ ਰਾਹੀਂ ਆਈਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਇਸਲਾਹ ਦੇ ਕੇ, ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੇ ਨੁਕਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਗਿਰਦਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਵੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਗਿਰਦਾਂ ਦਾ ਘੇਰਾ ਵਸੀਹ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਕਿਹਾ ਕਰਦੇ ਸੀ:
ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਪੜਤਾਲ ਕਰ ਲਵੇ,
ਵੱਡਾ ਜਨਾਬੇ ਦਾਗ਼ ਤੋਂ ਦੀਪਕ ਸਕੂਲ ਹੈ।
ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਲਈ 'ਦੀਪਕ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸਕੂਲ' ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ | ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਗਭਗ 350 ਦੇ ਕਰੀਬ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਰਹੇ(ਜਿਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਮਰਜੀਤ ਸੰਧੂ, ਡੀ. ਆਰ.ਧਵਨ, ਗੁਰਦਿਆਲ ਰੋਸ਼ਨ,ਲਾਲ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰੀ(ਡਾ.ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰੀ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੱਤਰਕਾਰ) ਸੁਲਖਣ ਸਰਹੱਦੀ, ਸੁਰਿੰਦਰਪ੍ਰੀਤ ਘਣੀਆਂ, ਦੇਵ ਰਾਊਕੇ, ਮੰਗਲ ਮਦਾਨ, ਗੁਰਮੀਤ ਮੀਤ, ਹਰਦਮ ਸਿੰਘ ਮਾਨ, ਜਗਜੀਤ ਜੱਗਾ, ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦਰਸ਼ਨ, ਤਿਰਲੋਕ ਵਰਮਾ,ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਮ ਲਹਿਰੀ, ਜਗਰੂਪ ਮਾਨ ਆਦਿ ਮੁੱਖ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਰਹਿ ਹਨ|
ਦੀਪਕ ਜੀ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਆਰਥ


text:
ਜੱਜਲ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਜੱਜਲ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 2944 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 8.38 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਆਬਾਦੀ
ਪਿੰਡ ਦਾ ਕੁੱਲ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰ 838 ਹੈਕਟੇਅਰ ਹੈ। ਜੱਜਲ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ 3,235 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਮਰਦ ਆਬਾਦੀ 1,685 ਹੈ ਜਦਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 1,550 ਹੈ। ਜੱਜਲ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ 57.99% ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ 63.32% ਮਰਦ ਅਤੇ 52.19% ਔਰਤਾਂ ਸਾਖਰ ਹਨ। ਜੱਜਲ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕਰੀਬ 583 ਘਰ ਹਨ। ਜੱਜਲ ਪਿੰਡ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਪਿੰਨ ਕੋਡ 151103 ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text: pawiki ਹਿਸਾਬ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ


text: ਦੇ ਨਵੇਂ ਥਾਣਾ ਮੁਖੀ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਕੁਲਵੀਰ ਸਿੰਘ ਕੰਗ ਵਲੋਂ ਅੱਜ ਆਪਣਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ ਗਿਆਹੈ | ਨੂਰਪੁਰ ਬੇਦੀ ਦੇ ...


ਕੂਲੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਕਰਨਗੇ, 'ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਇਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਾਂਗੇ।' ਉਸੇ ਦਿਨ ਅਡਵਾਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, 'ਮੁਲਕ ਹੁਣ ਵੀ ਉਸ ਦਿਨ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਧਾਰਾ-370 (ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਨਾਲ਼ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ), ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।' ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਅਯੋਧਿਆ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਬਣਵਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਫਿ੍ਰਕਾਪ੍ਰਸਤ ਏਜੰਡੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ 1998 ਵਿੱਚ ਐਨ.ਡੀ.ਏ. ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਜੁਟਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਖਿਸਕਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾਣਾ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਬਹੁਕੀਮਤੀ ਸਮਾਜਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਬਹੁਰੰਗਤਾ ਦੀ ਹਿਫ਼ਾਜ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਮੁੱਲੀ ਬਣਾਏ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਏ ਰੱਖਣ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤੀ ਗਣਰਾਜ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ, ਇਸ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਆਰਐੱਸਐੱਸ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ਼ ਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇ।


text:
੍ਰਿਸ਼ਨ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਤਰਕ-ਯੁਗਤ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਕੇ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੂੰ ਧਰਮ-ਜੁੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰੇਂਗਾ ਤਾਂ ਤੇਰੀ ਅਪਕੀਰਤੀ ਹੋਏਗੀ। ਤੈਨੂੰ ਬੀਰ ਜੋਧਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਏਗਾ। ਯਸ਼ਵੀ ਪੁਰਸ਼ ਵਾਸਤੇ ਅਯਸ਼ਵੀ (ਨਿੰਦਾ-ਯੁਕਤ) ਹੋਣਾ ਤਾਂ ਮਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਬੁਰਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਤੀਜੇ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ੩੦ਵੇਂ ਸ਼ਲੋਕ ਦੁਆਰਾ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ – (ਹੇ ਅਰਜੁਨ! ਤੂੰ ਕਰਮ-ਫਲ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰ) "ਅਧਿਆਤਮ-ਚਿੱਤ ਸੇ ਮੁਝੇ ਹੀ ਸਭੀ ਕਰਮ ਸਮਰਪਤ ਕਰ, ਆਸ਼ਾ ਤਥਾ ਮਮਤਾ ਕਾ ਤਿਆਗ ਕਰ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ ਹੋ ਕਰ ਯੁੱਧ ਕਰ। "
ਗੁਰਬਾਣੀ 'ਤਖਤਿ ਬਹੈ ਤਖਤੈ ਕੀ ਲਾਇਕ'।। {ਪੰ. ੧੦੩੯} ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਧਾਰਿਤ ਹਰੇਕ ਮਨੁਖ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਪਦ-ਪਦਵੀ 'ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਗੀਤਾ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਥਾਂ ਵਰਣ ਵੰਡ ਅਨੁਸਾਰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਤੀਜੇ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ੩੫ਵੇਂ ਸ਼ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਆਖਿਆ ਹੈ- "ਹੇ ਅਰਜੁਨ! ਅਪਨਾ ਕਰਮ ਅ੍ਰਥਾਤ ਜਾਤੀ ਕਾ ਪੇਸ਼ਾ ਵਾ ਕਰਤਵ ਆਦਿ ਗੁਣ ਰਹਿਤ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਦੂਸਰੇ ਕੇ ਕਰਮ ਸੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਹੈ। ਅਪਨੀ ਜਾਤੀ ਕੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਤਵੋਂ ਵਾ ਪੇਸ਼ੇ ਕੋ ਨਿਭਾਤੇ ਹੂਏ ਮਰਨਾ ਭੀ ਭਲਾ ਹੈ, ਦੂਸਰੇ ਕੇ ਕਰਮ ਕੋ ਅਪਨਾਨਾ ਭਯਾਵਹ ਹੈ। "
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅੰਤਰ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਵਿਸਥਾਰਕ ਡਰੋਂ ਭੁੱਲ-ਚੁੱਕ ਲਈ ਖ਼ਿਮਾਂ ਦੇ ਜਾਚਕ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਇਥੇ ਹੀ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ, ਸਿਆਣੇ ਤਾਂ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਦੇਗ ਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾਣਾ ਟੋਹ ਕੇ ਹੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੇਗ ਕੱਚੀ ਹੈ ਜਾਂ ਪੱਕੀ। ਐਮ. ਐਨ. ਰਾਇ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ 'ਫਾਸਿਇਜ਼ਮ' (Fascism} ਨਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਪੰਨਾ ੩੩ 'ਤੇ ਗੀਤਾ ਸਬੰਧੀ ਟਿਪਣੀ ਕਰਦਿਆਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸ


text:
ਂ ਬਿਲਿ ਲਈ ਸਰਨਵਸ ਿਾਲ ਜੁੜੀ ਘਟਿਾ
;
* EGR ਕ ਲਰ, ਜਾਂ EGR ਵਾਲਵ ਬਿਲਿ ਿੇ 30 ਨਿਿਾਂ ਿੇ ਅੁੰਿਰ ਿ ਜੇ ਨਹੱਨਸਆਂ ਿੀ ਮੁਰੁੰਮਤ ਜਾਂ ਬਿਲਿ ਲਈ ਸਰਨਵਸ ਿਾਲ ਜੁੜੀ ਘਟਿਾ;ਅਤੇ,
* ਉੱਪ੍ਰ ਨਿੱਤੀਆਂ ਸਰਨਵਸ ਿੀਆਂ ਘਟਿਾਵਾਂ ਿੇ ਿਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਲੱਗੀਆਂ ਅਸਲ ਲਾਗਤਾਂ, ਨਜਵੇਂ: ਨਹੱਸੇ-ਪ੍ੁਰਜ਼ੇ ਅਤੇ ਨਮਸਤਰੀ ਿੀ ਲਾਗਤ, ਗੱਡੀ ਟੋਅ ਕਰਿੀ, ਨਕਰਾਏ ਿੇ ਟਰੱਕ, ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਸਮਾਿ ਿਾ ਮਾਲੀਆ, ਸਫ਼ਰ ਿੀਆਂ ਲਾਗਤਾਂ, ਮਜ਼ਿ ਰੀ, ਪ੍ਰਨਮਟ ਅਤੇ ਲਿਾਈ/ਉਤਰਾਈ।
ਘੇਰੇ ਹੇਠਲੀਆਂ ਘਟਿਾਵਾਂ, ਘੇਰੇ ਹੇਠਲੀਆਂ ਲਾਗਤਾਂ ਅਤੇ ਉਿਹਾਂ ਸਨਥਤੀਆਂ ਿੀ ਪ੍ ਰੀ ਸ ਚੀ ਲਈ, ਨਕਰਪ੍ਾ ਕਰ ਕੇ _URL_ 'ਤੇ ਉਪ੍ਲਬਧ ਮੁਕੁੰਮਲ ਸੈਟਲਮੈਂਟ ਸਮਝੌਤਾ ਵੇਖੋ।
ਨਕਸੇ ਵੀ ਨਵਕਲਪ੍ ਹੇਠ ਕਲਾਸ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰਕਮਾਂ ਿ ੁੰ ਨਕਸੇ ਖ਼ਾਸ ਸਮ ਹ ਿੇ ਿਾਅਨਵਆਂ ਿੀ ਤਿਾਿ ਿ ੁੰ ਨਧਆਿ ਨਵੱਚ ਰੱਖਨਿਆਂ ਅਿੁਪ੍ਾਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਟਾਇਆ ਜਾਂ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਿਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਪ੍ਾਬੁੰਿੀਆਂ ਲਾਗ ਹਿ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੇ ਇੱਕ ਕਲਾਸ ਮੈਂਬਰ ਨਕਸੇ ਹੋਰ ਸੈਟਲਮੈਂਟ ਕਲਾਸ ਮੈਂਬਰ ਲਈ ਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਟਰੱਕ ਲੈਂਿਾ ਹੈ। ਮੁਕੁੰਮਲ ਸੈਟਲਮੈਂਟ ਸਮਝੌਤਾ ਵੇਖਿ ਲਈ, ਨਕਰਪ੍ਾ ਕਰ ਕੇ _URL_ 'ਤੇ ਜਾਓ।
ਿਾਅਵਾ ਕਰਿ ਿਾਲ ਸਬੁੰਨਧਤ ਨਕਸੇ ਵੀ ਸੁਆਲ ਅਤੇ ਆਪ੍ਿੇ ਨਵਕਲਪ੍ਾਂ ਿੀ ਵਾਧ ਨਵਆਨਖਆ ਲਈ, ਨਕਰਪ੍ਾ ਕਰ ਕੇ _EMAIL_ 'ਤੇ ਸੈਟਲਮੈਂਟ ਐਡਨਮਨਿਸਟਰੇਟਰ ਿਾਲ ਸੁੰਪ੍ਰਕ ਕਰੋ। ਨਕਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਸੁਆਲ ਲਈ, ਨਕਰਪ੍ਾ ਕਰ ਕੇ ਹੇਠਾਂ ਨਿੱਤੀ ਜਾਿਕਾਰੀ 'ਤੇ ਕਲਾਸ ਕੌਂਸਲ ਿਾਲ ਸੁੰਪ੍ਰਕ ਕਰੋ।
ਮੈਂ ਦਾਅਵਾ ਬ੍ਕਵੇਂ ਜਮਹਾ ਕਰਾਂ?
ਤੁਹਾਿ ੁੰ ਿਾਅਵਾ ਫ਼ਾਰਮ ਅਤੇ ਇਸ ਿੀ ਨਹਮਾਇਤ ਨਵਚਲੀ ਜਾਿਕਾਰੀ ਸੈਟਲਮੈਂਟ ਐਡਨਮਨਿਸਟਰੇਟਰ ਕੋਲ ਹੀ ਜਮਹਾ ਕਰਾਉਿੀ ਚਾਹੀਿੀ ਹੈ। ਿਾਅਨਵਆਂ ਸਬੁੰਧੀ ਫ਼ਾਰਮ, ਉਿਹਾਂ ਿ ੁੰ ਨਕਵੇਂ ਭਰੋ, ਬਾਰੇ ਜਾਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੈਟਲਮੈਂਟ ਐਡਨਮਨਿਸਟਰੇਟਰ


text:
ਾਮਲਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ।
ਕੇਰਲਾ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਜੱਜ ਬੀ ਕਮਲ ਪਾਸ਼ਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਬਿਆਨ ਮਹਿਜ਼ ਮੌਕੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚੋਂ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦਾ ਮਸਲਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੀ।"
ਮੰਨੇ ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਕੀਲ ਕਾਲੇਸ਼ਵਰਮ ਰਾਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੀ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੂਬੇ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਬਿੱਲ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣਾ ਵਿਰੋਧ ਦਰਜ ਕਰਵਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਭੱਜ ਸਕਦੀ।
ਹਲਾਂਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮਾਹਰ ਇਸ ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।


ਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਾਰੇ ਭਰਮਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਕੇਵਲ ਮਾਇਆ ਦਾ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਜਾਲ ਹੈ। ਜੋ ਹਰ ਇਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ, ਉਹ ਭਾਵੇਂ ਜਿਗਿਆਸੂ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਇਕ ਸਧਾਰਣ ਮਨੁੱਖ ਹੋਵੇ, ਭਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਜੋ ਕਿ ਮਾਇਆ ਦਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹੈ ਉਹ ਸਦਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝ-ਉਲਝ ਕੇ ਦਮ ਤੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਪਰਮ ਸਤਿ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਇਸ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਜਾਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਫੱਸ ਕੇ ਆਪਣਾ ਜਨਮ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁਰਾਸੀ ਦੇ ਗੇੜ ਵਿੱਚ ਸਦਾ-ਸਦਾ ਲਈ ਭਟਕਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਭਰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਮਾਇਆ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਭਰ ਫੱਸਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਭਟਕਣਾ ਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਵੀ ਭਰਮ ਹੀ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਭਰਮ ਕੀ ਹੈ ? ਭਰਮ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ? ਬੇਅੰਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਬੇਅੰਤ ਸੌਖਾ ਹੈ। ਜੋ ਸਤਿ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹ ਭਰਮ ਹੈ। ਜੋ ਅਸਤਿ ਹੈ ਉਹ ਭਰਮ ਹੈ। ਜੋ ਝੂਠ ਹੈ ਉਹ ਭਰਮ ਹੈ। ਜੋ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਕਸੌਟੀ ਉੱਪਰ ਖਰਾ ਨਹੀਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਸਤਿ ਹੈ ਅਤੇ ਭਰਮ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਪੂਰਨ ਸਤਿ ਦੀ ਤੱਕੜੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਤੱਤ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਪੂਰਨ ਸਤਿ ਤੱਤ ਦੀ ਇਸ ਤੱਕੜੀ ਉੱਪਰ ਤੋਲਿਆ ਖਰਾ ਨਾ ਉਤਰੇ ਉਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਅਸਤਿ ਕਿਹਾ ਜਾਏਗਾ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਐਸੇ ਤੱਥ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਭਰਮ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦੁੱਖਾਂ-ਕਲੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਤਬਾਹ ਅਤੇ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਭਰਮੇ ਭੂਲਾ ਦੁਖੁ ਘਣੋ ਜਮੁ ਮਾਰਿ ਕਰੈ ਖੁਲਹਾਨੁ ॥
(ਪੰਨਾ ੨੧)
ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ ਕਿ ਭਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਏ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਘਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਕਲੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਇਆ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਭਰਮਾਂ ਕਾਰ


text:
ਾਂ ਦੇ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਭਾਰੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਇਸ ਬੀਬੀ ਨੇ ਕਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਇਆ? ਸਿੱਖ ਕੌਮ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ 85 ਫ਼ੀਸਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰਾਇਮ ਪੇਸ਼ਾ ਕਰਾਰ ਦੇਣਾ ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਚੁੱਭਿਆ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਸੋਚ ਤੇ ਨੀਤੀ ਕਾਰਨ ਅਜ ਪੰਜਾਬ ਮਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ?
25 ਹਜ਼ਾਰ ਅੱਣਪਛਾਤੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਤੇ 67 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਏ ਝੂਠੇ ਪੁਲਿਸ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਆਖਰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ? ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਾਤਲ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਹ-ਕੋਹ ਕੇ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ 'ਬੁੱਚੜ'। ਫਿਰ ਬੁੱਚੜ ਨੂੰ ਬੁੱਚੜ ਕਹਿਣਾ ਕਿਵੇਂ ਗ਼ਲਤ ਆਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਬੀਬੀ ਸਾਰੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦੀ, ਫਿਰ ਲੇਖਕ ਵੱਲੋਂ ਕੇ.ਪੀ.ਐੱਸ ਗਿੱਲ 'ਤੇ ਲਾਏ ਦੋਸ਼ ,ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਬੁੱਚੜ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ,ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਬੂਤਾਂ ਸਮੇਤ ਖੰਡਨ ਕਰੇ। ਜੇ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਅਰਥ ਇਹੋ ਹੈ ਕਿ ਕੇ.ਪੀ.ਐਸ ਗਿੱਲ ਬਾਰੇ ਲਾਏ ਦੋਸ਼ ਸੱਚੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜੁਆਨੀ ਨੂੰ ਕੋਹ-ਕੋਹ ਕੇ ,ਵਹਿਸ਼ੀਆਨਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਤਲੇਆਮ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ 'ਬੁੱਚੜ' ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੀ ਆਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ? ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਵੀ ਦੇ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਸਿਰਫ਼ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਫ਼ਿਰਕੂ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੱਠੇ ਪਾਉਣ ਲਈ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ।


text:
॥੫॥ ਗਰਿ ਸਰਹਿ ਸੁਰ ਗੁੜਾਲ ॥ ਪੁੱਡ ਘਾਡਾ ਹਾਨੀ ਸ਼ਿਖਾਲ ॥ ਗਰਿ
ਕਿਗਾਮ ਲਗਾਈ ਨ ਹੈਲ ॥ ਕਿਉ ਬਰਤ ਭਿਨ ਸਨ ਮੇਹ ॥੬॥ ਸੁਰ ਚੀਨ ਸਰਵ ਕਿਹਾਈ ॥ ਸਾ ਵੀ ਭਾਗ ਸਿਖਾਈ
ਵਰ ॥ ਉਹ ਵੀ ਭਿਨਿ ਨ ਸਾਹੇ ਬੈਲਿ ॥ ਸਾਲ ਵਾਲ ਭਾਵਾਲਿ ਮੇਹਿ ॥੭॥ ਬਰਤ ਬਰਤ ਲਖ ਘਾਵ ॥ ਚਿਤਿ
ਪਥਿਆ ਪੁੱਡ ਸਰਵਾਈ ॥ ਪੁੱਡ ਬਰਤ ਸਾਗੁ ਪੁੱਡਿ ॥ ਨਾਵਾ ਭਨਮ ਪੁੱਡਿ ॥੮॥੧॥ ਸਿਖਲਦਲੁ ਭਾਲੁ ਪੁ ॥
ਪੁੱਡ ਸਤਨ ਭਾਲ ਕਿਹਾਈ ॥ ਗਰਿ ਪਥਿਆ ਸਾਗਾਈ ॥ ਗਰਿ ਬਰਤ ਸਾਗੁ ਸੰਗ ॥ ਭਨ ਨਿਮੀਤ ਗਰਿ ਗਰਿ ਵੇਗ ॥
ਵਰਿ ਰਹਿਸਾ ਲੇਉ ਲਹਿ ਲਹਿ || ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਪਿਆਰਿ || ੧|| ਚੀਨ ਨਾਮ ਰਹਿਸਾਲ ਭੇਵੇ ਸੁਆਦੀ || ਚੀਨ ਨਾਮ ਰਹਿਸਾਲ || ਸਾਚਿਤੁ ਮੰਡ ਹਰਿ || ੧॥ ਵਗਿਆਈ || ਮੰਮਤੁ ਸਿਖਿਆ ਲੁਘ || ਉਹ ਅਭਿਆਗਤਨ ਮੇਂਵਾਰ ਲੁਘ || ਗਾਰਿ ਹੁਣਾ ਪੁੱਤ ਨੀ ਲੇਉ || ਗਾਰਿ ਨਾਮ ਅਪੁਰਾ ਦੇਵ || ਪੁੱਤ ਉਸ਼ ਸਿਨਾ ਨਹੀ ਠਾਈ || ਨਾਨਕ ਬਾਲੀ ਬਾਲੀ ਲਹਿ || ੨॥ ਲੇਉ ਭੇਵੇ ਗਾਵੀ ਦੇਵ || ਸਿਨਾ ਹਨਨ ਦੇਵਦ ਥੇਰ || ਨਾਮਹੁਦਾ ਭਰਾ ਰਹਿਸਾਲ || ਸਿਨਾ ਗੁਰਪੁਰ ਬਵਾਰਿ ਸਨ || ਸਿਨਾ ਵੈਨਾ ਮਾਰਿ ਸੁਆਦੀ || ਨਾਨਕ ਗਾਰਿ ਸਵਾਦੀ || ੩॥ ਹੈ ਜੰਤਨ ਭੁਰਾਗਿ || ਵਰਿ ਰਹਿਸਾ ਪਹਿਦਾ ਹੁਣਾਰਿ || ਭੇਵੇ ਦੇਵ ਗਾਵੀ ਨ ਸਾਗਰੀ || ਗਾਰਿ ਸਿਨਾ ਬਵਾਰਿ ਸਾਗਰੀ || ਗਾਰਿ ਹੱਟ ਚਿਉਹੀ ਨਾਗਰ || ਨਾਨਕ ਦੇ ਵਧੁ ਰਾਗ || ੪॥ ਗਾਰਿ ਗੁਰਹਿ ਲਿਖੇ ਗੋਬਾਲ || ਸਾਰਾ ਭਾਟ ਪੁੱਤਿਆਲ || ਭਾਲੀ ਪੂਛਿ ਰਾਵਨ ਪਿਆਰਾਮ || ਗੋਖਿਸਦ ਪੁੱਤਨ ਆਗਮ || ਸਿਨਾ ਨਿਭਾ ਵਧੁ ਨ ਸਾਗਰੀ || ਹਾਥ ਉਗਾਈ ਨਾਨਕ ਪਾਣੀ || ੫॥ ਪੁੱਤ ਉਸ਼ ਸਿਨਾ ਨਹੀ ਦੇਵ || ਭਾਲੀ ਪੂਛਿ ਚੇਰ ਚਵੇਵ || ਨਿਹਿ ਮੀਨਾ ਨਾਲ ਸਿਨਾ ਦੇਵ || ਆਲੀ ਬਵਾਲ ਸਿਨਾ ਨ ਦੇਵ || ਨਿਹਿ ਚਵੇਵ ਸਾਰਾ ਸਾਗਰ || ਨਾਨਕ ਚਵੇਵ ਪਿਆਰਾਮ || ੬॥ ਨਿਹਿ ਉਤਰਿ ਹਵਾ ਪਾਣੀ || ਨਿਹਿ ਲੇਖੀਐ ਪਾਣੀ ਦਾਹ || ਨਿਹਿ ਚੂਪ ਨਾਲਾਰਿ ਮਾਨਾਗ || ਨਿਹਿ ਭਰਾ ਪੁੱਤਾਰਿ ਦੇਵ || ਗਾਰਿ ਸਿਨਾਰਿ ਨਾਨਕ ਦੇਵ || ੭॥ ਨਿਹਿ ਸੀਏ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ || ਨਿਹਿ ਚੇਰ ਵਿਵਾਰਿ ਹਿਮਾਰ || ਮੇਗਾਲਾਰਿ ਲਾਗੀ ਬਾ


text:
ੀਰੀ ਦਿੱਚਾ ਚਾਹੁਗਿਆ। 7।
ਮੇ ਅਗਿਆ ਲਾਹੀ ਵੇਦਾ ਸਿੰਘ ਰੇਹਿਆ। ਮੇ ਭਾਰ ਵਾਪੇ ਹੁੰਦਾਨੇ ਛੇਹ ਚੇਡਾ।
ਅਗਾਲੇ ਸਿਖਾ ਪਥਾ ਉਤਨ ਅਗਾਹਿਆ। ਸਾਗਿਆ ਲੱਟੇ ਚਾਰਨ ਮਹਿਰਾ ਬਨਾਏ। 8।
ਭਾਰੀ ਭਾਰ ਲੂੰਟ ਚਾਹੀ ਸਿਆਂ ਪਾਗਿਆ। ਹਿਰ ਭਾਰ ਅਗਿਆ ਚਾਹੁ ਸੀਂਦ ਬੁੱਲਾਈ।
ਸਿਖਾ ਸਾਹਿਰ ਅੰਦਰ ਸਿਖਾ ਪਾਗਿਆ। ਚੇਵ ਧਾਰਾ ਵਾਹੀ ਵੇਦਾ ਹਾਗਿਆ। 9।
ਪਥਾ ਸਿਮਾਲ ਵੇ ਚਾਰਨ ਮੇਦੇਲਾ। ਹਟਾਨੇ ਲਾਵਾ ਵਾਹੀ ਮਲਹਾਦੀ ਤੌਲ।
ਚੀਰਾਂ ਚੀਰੇ ਉਖਾਨ ਤਾਹਿਗਿਆ। ਲਾਵਾ ਨਾਗਾਨੇ ਟੇਵੇ ਚਾਰਿਤਰ। 10।
ਦੇਵਾ: ਲਾਵਾ ਪਤਨਾਲੇ ਤਾਹਿਗਿਆ ਨੀਂ ਵੈਚਾਲ ਕਹਾ ਹਾਗਿਆ।
ਧਾਰਾ ਦਾਲ ਹਟਾਨੇ ਲੇ ਮਹਿਰਾ ਭਾਰਾਨ ਹਾਗਿਆ। 11।
ਅਭਿ ਸਿਖਾਨ ਮੇਦੀ ਚਾਹੀ ਪਿਹਾਈ ਮਾਧੇ ਅੰਦਰ ਸਾਹਿਲਾ।
ਚੀਰਾਂ ਭਾਰਾਨ ਮੇਦੀ ਚਾਹੁ ਉਖਾਈ ਨ ਵੇਦੀ ਸਿਮ ਤਾਲ। 12।
ਸੇਵਾ: ਹਾਲਾਗਿਆ ਅੰਦਰ ਚਾਹੁ ਦਾਲ। ਚਾਹੁ ਧਾਰਾ ਮਿਲੇ ਅੰਗਾਲਾਲਾ।
ਧਿਆਨ ਮਾਧੇ ਧਾਰਾ ਉਖਾਨੇ। ਚਾਹੁ ਹਿਰਾਨ ਵੇ ਚਾਹੁ ਉਖਾਨੇ। 13।
ਹਿਰ ਉਖਾਨੇ ਸਿੰਘ ਭਾਰ ਮੁੱਖੀ ਲਾਹੀਆਂ। ਪਥ ਭਾਰਿਲਾ ਗੁਆਧਾਲ ਵਾਹੀਆਂ।
ਹਾਲ ਪੇਟਾਂ ਭਾਰਿਲਾ ਐਲਟਰਾਂ। ਚਿਹਨ ਸਾਖਰਾਲ ਵਿਚ ਸਾਖਰਾਲ ਭਾਰਿਲਾ। 14।
ਅੰਦਰ ਮਾਧੇ ਵੇ ਮੇਦੀ ਚਾਹਿਗਿਆ। ਹਟਾਨੇ ਟੇਵੇ ਧਾਰਾ ਟੇਨਾਂਗ।
ਧਾਰਾ ਦਾਲ ਜੀਨੀ ਹਾਤਾਂ। ਲੱਟੇ ਧਾਰਾ ਅਵੀ ਸੁਖਾਨਾ। 15।
ਪਹੇਲੇ ਸੇਤੇ ਅੰਦਰ ਨਾਗਾਨੇ ਭਾਲਾਈ। ਜਾਮਾਨ ਟੇਵੇ ਵੇ ਅੰਦਰ ਮੈਦੇਹਾਈ।
ਟੇਵੇ ਸੁਖਾਨਾ ਮਾਧੇ ਵਾਹੀ ਗਿਲ ਘਾਲੇ। ਵਾਹੀ ਭਾਰ ਵਾਹੀ ਸਿੰਘ ਵੀ ਉਖਾਈ। 16।
ਰੇਖਾ: ਬਦਿ ਲੇ ਪਤਲੁ ਸਿਖ ਉਡੇ ਪਤੀ ਪਾਲਮੈ ਰਿਮ ਗੇਹਿ:
ਅੱਠ ਨਿਗਾਲ ਮੇਘੀ ਨਾਂ ਪਾਰ ਸਿਖਨਾ ਬਤੀ ਨ ਉਸਤ। 19।
ਸੇਵਧੀ: ਮੀ ਪ੍ਰਿਥ ਹਾਵਾ ਹਿਰਨ ਪੇ ਹਰਵਾਣ।
ਤੁਡੇ ਹੁ ਭਾਰ ਸਭਾਨੀ ਪਰਤਾਣ।
'ਪਾਪਾ ਮੀਨੀ ਨਾਂ ਵਹ ਭਾਣ।
ਰਕਮਹ ਬੇਟੇ ਵੇਚ ਨਿਗਾਲੋ।' 20।
ਭੁਮਲਾਨਾਰ ਬਤੀ ਹਿਰਨ ਵਾਗੀ ਪਾਏ।
ਤੇਨਜ ਬੇਟੇ ਸੇਹ ਟਬੇ ਮੁ ਰਹੇ।
ਸੇ ਸਿਮ ਸਿਮ ਹੀ ਵੇ ਮਿਲੀ ਪਾਏ।
ਹੁਣ ਸ਼ੇ ਹੈਮਬੇ


text: ਐਸ.ਏ.ਐਸ.ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਘਰ-ਘਰ ਹਰਿਆਲੀ ਮਿਸ਼ਨ ਤਹਿਤ ਮੁਫਤ ਬੂਟੇ ਵੰਡਣ ਵਾਲਾ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਮੋਹਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ: ਡੀ.ਸੀ.


ਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਐਨੀ ਫੁਰਸਤ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਮਹਿੰਗਾਈ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਦ ਪਵਾਰ ਦੇ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦੀ ਚਪੇੜ ਵੱਜੀ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸੋਚਣਾ ਤੇ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕਾਂਗਰਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਭਾਜਪਾ ਸਮੇਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਹਿੰਗਾਈ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਇਹ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਚਪੇੜ ਵੱਜੀ ਹੈ। ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ। ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਅੰਨਾ ਹਜ਼ਾਰੇ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਕਿਹਾ "ਕਿ ਪਵਾਰ ਦੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਚਪੇੜ ਵੱਜੀ ਹੈ" ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ ਤੋਂ ਮੁਕਰ ਗਏ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵਕਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੀਡਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਣਬ ਮੁਖਰਜੀ ਨਜ਼ਰ ਆਏ। ਪ੍ਰਣਬ ਮੁਖਰਜੀ ਦਾ ਬਿਆਨ ਆਇਆ ਕਿ "ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਜਾ ਕਿੱਧਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?" ਪ੍ਰਣਬ ਮੁਖਰਜੀ ਦੀ ਗੱਲ ਵਿਚ ਦਮ ਤਾਂ ਹੈ ਕਿ ਆਖਿਰ ਦੇਸ਼ ਜਾ ਕਿੱਧਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਪਰ ਹੁਣ ਸੋਚਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਿਸ ਨੇ ਕਰਨੀ ਹੈ? ਹਾਲਾਤ ਐਨੇ ਮਾੜੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਨੇ ਕਿ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੋ ਵਕਤ ਦੀ ਰੋਟੀ ਦਾ ਜੁਗਾੜ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਘੋਟਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਹਰ ਦਿਨ ਖੁੱਲ ਰਹੀਆਂ ਨੇ । ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਤਿਹਾੜ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ । ਆਮ ਆਦਮੀ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਐਨੇ ਕਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਏ ਨੇ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਦਾੜੀ ਫੜਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ! ਸਰਕਾਰ ਨਿੱਜੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਐਕਵਾਇਰ ਕਰਕੇ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਕਿਸਾਨ ਇਸ ਦਾ ਹਿੰਸਕ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ…ਕਮਾਲ ਹ


ਨਵੀਨੀਤ ਸੰਘੀ ਗ੍ਰਾਂਟ ਫੰਡਿੰਗ 196 ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਅਧਾਰਤ ਬੇਘਰੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤਕਰੀਬਨ 18,000 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਰਿਹਾਇਸ਼, ਕਿਰਾਏ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਸਹਾਇਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਕਿਫਾਇਤੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਘਾਟ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 133,000 ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਰਜ-ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖ ਰਹੀ ਹੈ. ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ ਦੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਖਾਸ ਨੀਤੀਗਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਅਤੇ ਉਪਲਬਧਤਾ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ.
ਓਲੈਮਪਿਆ, ਡਬਲਯੂਏ - ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਸਟੇਟ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਆਰਥਿਕ ਪੁਨਰਵਰਧਣ ਬੋਰਡ (ਸੀਈਆਰਬੀ) ਨੇ ਅੱਜ ਦੋ ਸਪੋਕੇਨ ਕਾ Countyਂਟੀ ਵਿਚ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਵਾਧੇ, ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਡਬੈਂਡ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਘੱਟ ਵਿਆਜ ਵਾਲੇ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਕੁੱਲ 3,828,000 828,000 ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ 828,000 ਡਾਲਰ ਦੀ ਗ੍ਰਾਂਟ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਜ਼: ਇੰਡੀਅਨ ਰੂਰਲ ਬ੍ਰਾਡਬੈਂਡ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਕਾਲੀਸਪੈਲ ਟ੍ਰਾਈਬ ਨੂੰ 828,000 ਡਾਲਰ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਅਤੇ XNUMX ਡਾਲਰ ਦੀ ਗਰਾਂਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਡਾਰਕ ਫਾਈਬਰ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ
ਗਵਰਨੈਂਸ ਇੰਸਲੇ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਘਟਾਓ ਵਰਕ ਸਮੂਹ ਫੈਡਰਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਬੀਲਿਆਂ, ਰਾਜ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਕਮਿਸ਼ਨਾਂ, ਮਾਲਕਾਂ, ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਅਧਾਰਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਵਿਧਾਇਕਾਂ, ਦੀ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਨਾਲ ਵਪਾਰਕ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ. ਵਕੀਲ, ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ.
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਸਟੇਟ ਕਾਮਰਸ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਅੱਜ 2021 ਸਟੇਟ Energyਰਜਾ ਰਣਨੀਤੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿ


text:
ਰਹਿਮਾਨ ਰਾਹੀ (6 ਮਾਰਚ, 125 - 9 ਜਨਵਰੀ, 2023) ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਗਿਆਨਪੀਠ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਵੀ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 2004 ਗਿਆਨਪੀਠ ਇਨਾਮ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ। ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਮੌਕਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਨੂੰ ਗਿਆਨਪੀਠ ਇਨਾਮ ਮਿਲਿਆ। ਰਹਿਮਾਨ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਾਹਿਤਕ ਸਿਰਜਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਚਨਾਵਾਂ ਰਚੀਆਂ।
ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਈ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਲਿਖੇ ਤੇ ਹੋਰਾਂ ਮੰਨੇ-ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਕਵੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਦੂਜੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਵਿਚ ਤਰਜਮਾ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਰਹਿਮਾਨ ਰਾਹੀ ਨੇ ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਉਤੇ ਦੀਨਾਨਾਥ ਨਾਦਿਮ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਜ਼ਰ ਆਇਆ।
ਸਨਮਾਨ
 ਰਾਹੀ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਨਵਰੋਜ਼-ਏ-ਸਬਾ' ਲਈ 1961 ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਰਕਾਰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।
 2007 ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਸਿਆਹ ਰੂਦ ਜੇਰੇਨ ਮੰਜ਼' ਲਈ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਾਹਿਤਕ ਸਨਮਾਨ ਗਿਆਨਪੀਠ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
 ਸੰਨ 2000 ਵਿਚ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਸਨਮਾਨ।
ਲਿਖਤਾਂ
ਰਹਿਮਾਨ ਰਾਹੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਲਿਖਤਾਂ:
 ਸਨਾ-ਵਾਨੀ ਸਾਜ਼ (ਕਵਿਤਾਵਾਂ) (1952)
 ਸੁਖੋਕ ਸੋਡਾ (ਕਵਿਤਾਵਾਂ)
 ਕਲਾਮ-ਏ-ਰਾਹੀ (ਕਵਿਤਾਵਾਂ)
 ਨਵਰੋਜ-ਇ-ਸਬਾ (ਕਵਿਤਾਵਾਂ) (1958)
 ਕਹਵਤ (ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਨਾ)
 Kashir Shara Sombran
 Azich Kashir Shayiri
 Kashir Naghmati Shayiri
 ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ (ਅਨੁਵਾਦ)
 Saba Moallaqat
 Farmove Zartushtan
 Seyah Rudi Jerean Manz (ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ)
 Koesher Shyiree Te Waznuk Surati Hal (ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪੈਰਾਮੀਟਰ)
ਅੰਤਿਮ ਸਾਹ
ਰਹਿਮਾਨ ਰਾਹੀ ਨੇ 9 ਜਨਵਰੀ 2023 ਨੂੰ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੌਸ਼ਹਿਰਾ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਹ ਲ


text:
ੈਂਬਰਲੇਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟੇਜ਼ਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਟਗਨ ਤੋਂ ਚਾਰ ਗੈਰ-ਘਾਤਕ ਬੀਨਬੈਗ ਰਾਉਂਡ ਨਾਲ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ. ਕੈਰੇਲੀ ਨੇ ਫਿਰ ਚਾਕੂ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਰਜੈਂਟ ਵਿੱਚ ਲੰਮਾ ਪਿਆ. ਅਫਸਰਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੀਥ ਮਾਰਟਿਨ.
ਆਪਣਾ ਕੇਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ, ਮੈਕਲੌਫਲਿਨ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਅਫਸਰਾਂ ਨੇ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਹਰ ਗੈਰ-ਘਾਤਕ ਉਪਾਅ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੈਰੇਲੀ ਘਬਰਾ ਗਈ ਸੀ.
"ਉਹ ਘਬਰਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ," ਮੈਕਲਾਫਲਿਨ ਨੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦਲੀਲ ਵਿੱਚ ਜਿuryਰੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ। "ਉਹ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ. ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ."
ਮਾਰਟਿਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨੇ ਜਿuryਰੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੈਰੇਲੀ ਨੇ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ "ਮੇਰੀ ਜਾਨ ਬਚਾਈ". ਜੇ ਕੈਰੇਲੀ ਨੇ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਨਾ ਮਾਰੀ ਹੁੰਦੀ, ਮਾਰਟਿਨ ਨੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ, "ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਖੜਾ ਹੋਵਾਂਗਾ."
ਆਪਣੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੌਰਾਨ, ਜੂਰੀਆਂ ਨੇ ਕੈਰੇਲੀ ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਤੋਂ ਗਵਾਹੀ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘਟਨਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਦੇ ਮੈਡੀਕਲ ਚੇਤਾਵਨੀ ਉਪਕਰਣ ਦੁਆਰਾ ਲਈ ਗਈ ਆਡੀਓ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨੌਂ ਮਿੰਟਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਣਿਆ.
ਜਿuryਰੀ ਨੇ ਜੱਜ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਖਦਸ਼ਾ"। ਸੀਬੇਲ ਨੇ ਜੂਰੀਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ "ਗੋਲੀ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਿਸਟਰ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਨੇ ਸਮਝ ਲਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ."
ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬਲੈ


ਐਤਵਾਰ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਕਿਹਾ।
'ਕ੍ਹਾਦੇ ਆਸਤੇ'
'ਕੁੜੀਆਂ ਈ ਕੁੜੀਆਂ ਹੋਈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਕੋਈ ਲਾਜ ਕਰੀਏ'
'ਸਾਧ ਕ੍ਹੇੜਾ ਮੁੰਡੇ ਲਈ ਬੈਠੈ ਆ'
'ਸਾਡੀ ਬੈਕ ਦੀ ਮਨੇਜਰ ਆ ਬਲਜੀਤ ਕੌਰ ਉਸਦੇ ਚਾਰ ਕੁੜੀਆਂ ਸੀ ਇੱਕ ਸਿਆਣੇ ਕੋਲ ਗਏ ਹੁਣ ਉਸ ਕੋਲ ਮੁੰਡਾ'
'ਮੈ ਸਾਧਾਂ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਨੀ ਮੰਨਦਾ ਮੈ ਗੁਰੂ ਕਾ ਸਿੱਖ ਆ'
'ਅੰਬਰਧਾਰੀ ਸੀ ਓ੍ਹਦੇ ਘਰ ਆਲਾ ਪਰ ਇਕ ਬਾਬੇ ਕੋਲ ਚਲੇ ਗਏ ਬੱਸ ਬਾਬੇ ਨੇ ਮੇਹਰਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆ'
'ਤੂੰ ਕੱਲੀ ਚਲੀ ਜਾ ਮੈ ਕਿਸੇ ਬਾਬੇ ਬੁੂਬੇ ਕੋਲ ਜਾਣਾਂ'
'ਮੈਨੂੰ ਮਨੇਜਰ ਕੈਦੀ ਸੀ ਕਿ ਬਾਬਾ ਬੁੜੀਆਂ ਨਾਲ ਘੱਟ ਹੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਮੁੰਡੇ ਵਾਸਤੇ ਸਿਰਫ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਈ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਆ'
'ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਜਾਣਾਂ ਪਊ'?'
'ਹਾਂ ਜੇ ਮੁੰਡਾ ਚਾਈਦਾ'
'ਮੈ ਨੀ ਜਾਣਾਂ ਮੈਨੂੰ ਸੰਗ ਆਉਦੀ ਆ'
'ਸੰਗ ਸੰਗ 'ਚ'ਕਿਸੇ ਨੇ ਢਿੱਡ ਕਰਾ ਲਿਆ ਸੀ ਓਹ ਗੱਲ ਆਪਣੀ ਹੋਣੀ ਆ ਕੁੜੀਆਂ ਜੰਮ ਜੰਮ ਕੇ ਮੈ ਬੁੜੀ ਹੋਜੂਗੀ ਫਿਰ ਚੱਕੀ ਫਿਰੀ ਸ਼ਰਮ ਨੂੰ'ਨੀਲੀ ਨੇ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਝੂ ਭਰਕੇ ਕਿਹਾ। ਮੇਰੇ ਮੋਢੇ ਤੇ ਸਿਰ ਰੱਖਕੇ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਮੈ ਸਾਧਾਂ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀ ਸੀ ਪਰ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਅਖਬਾਰਾ ਵਿੱਚ ਖਬਰਾ ਛਪਦੀਆ ਹੁੰਦੀਆ ਕਿ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਖਾਤਰ ਬਾਬਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦਾ ਕਰਦਾ ਉਸਦੇ ਘਰਵਾਲੀ ਨੂੰ ਭਜਾ ਕੇ ਲੇ ਗਿਆ। ਨੀਲੀ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਭੱਜ ਤਾਂ ਨਹੀ ਸੀ ਸਕਦੀ ਯਕੀਨ ਸੀ ਪਰ ਬਾਬਿਆ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀ ਸੀ। ਪਰ ਕੀ ਪਤਾ ਬਾਬਾ ਕੀ ਗੁਲ ਖਿਲਾਵੇ ਕਿਉਕਿ ਪੁੱਤਰ ਵਾਸਤੇ ਔਰਤ ਕਿਸੇ ਦਾ ਖੂਨ ਤੱਕ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀ।ਕਿੳਕਿ ਪੁੱਤਰ ਦਾਤ ਹੀ ਐਸੀ ਹੈ। ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਵੱਢਾ ਹੋ ਕੇ ਭਾਂਵੇ ਮਾਂ ਬਾਪ ਦੇ ਜੁੱਤੀਆਂ ਮਾਰੇ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਮਾਂ ਬਾਪ ਪੁੱਤ ਬਗੈਰ ਪਾਗਲ ਹੋ ਜਾਦੇ ਹਨ। ਸੋ ਬਹੁਤ ਮਗਜ ਖਪਾਈ ਤੋ ਬਾਅਦ ਮੈ ਸੰਤ ਅੰਬਾਲੇ ਵਾਲੇ ਕੋਲ ਜਾਣ ਵਾਸਤੇ ਮੰਨ ਗਿਆ।ਅਗਲੇ ਐਤਵਾਰ ਅਸੀ ਅੰਬਾਲੇ ਚਲੇ ਗਏ। ਇਹ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਡੇਰਾ ਸ਼ਹਿਰੋ ਕਾਫੀ ਦੂਰ ਦਿੱਲੀ ਹਾਈ ਵੇ ਤੇ ਸੀ ਡੇਰੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਜਿਆਦਾ ਦੁਕਾ


text:
ਈ ਸਰਗਾਲ—ਸਰਗਾਲ ਮਾਰਿਆਣਾ (ਤੁਲਾ ਅਭਵਸਾਮ ਨੀ) ਹੋਈ।
ਸਿਖੁਆਣ—(ਤੁਲਾ ਤਨਬਸਾਮ ਨੀ ਹੋਈ) ਸਿਖੁਆ ਵਰਗ ਹਿੰਚਾ। ਉਸੁ
ਪੁਰਮਾਰਸੀ—ਹੀਮ (ਗਰਿ ਨਭ) ਦੇ ਪੁਰਮਾਰ ਵਰਗ ਬਰਵੇ। ਪੰਚ—ਪੰਚ ਕਰਮਗਿਤਵ
ਹਿੰਚਾਵ।
ਅਖੀ:
ਸਰਗਾਲ ਮਾਰਿਆਣਾ (ਤੁਲਾ ਅਭਵਸਾਮ ਨੀ) ਹੋਈ ਸਰਗਾਲ ਹੀ ਬੇ (ਆਪ
ਨੀ ਸੇ ਚਿਤਵੇ ਹਿੰਚਾ) ਗਰਿ-ਨਭ ਪੁਰਸਿਖੁ ਵਰਗ ਹਿੰਚਾ ਅਤੇ ਹੀਮ (ਗਰਿ-ਨਭ)
ਸੇ ਪੁਸ਼ਾਰ (ਹਨਸਲ) ਬਰਵੇ (ਭਾਈ ਨੀ ਹੋ) ਬਾਣਗਰਿਤਾ ਪੰਜੇ ਸਿਖਾਵ ਵਾਘ ਬਰਤ ਲਾਏ ਹਨ।
ਬਹੁਤੀ 'ਬਲੂ' (ਮੁਹਰ-ਕੱਪ) - ਠਾਲਵਰ (ਮਾਨ-ਨੇਗਾ) ਉਰਦੂ ਨੀ ਸੇ ਸਰਹੱਡਾ ਬਾਰਾਂ ਉਰਦੂ ਉਰਦੂ ਨੀ ਹੋ (ਨਾਗਿਆਨਾਂ ਦੇ) ਧਾਲੀ ਚਿਕਰੇ-ਬਰਤੇਹਰ (ਨਾਭ-ਅਰਿਨਿਊਂ ਨਾਲ) ਨੌਬ-ਨਾਬ ਬਰਤ ਸਿਖਾਏ।
ਅਲਹਿੰਦੀ ਛੁਟਮਾਰਨ ਅਵਾਲ ਲਿਖਦਾ ਲਾਵਾਓ,
ਪਾਂਚਮੁ ਬੇਰਤਾਨਾ ਮਨਸ ਭਾਵੇ ||
ਸ਼ਾਹਵਾਰ ਪਤਾਲਾ ਪਤਾ ਪਤਾ ਪਤਾ,
ਉਤਾਰਿ ਝਰਗਿ ਬੇਹਾਰ ਬਰਵੇ ||
ਹੀਰਾਰਾ:
ਅਵਾਲ—ਹੀਰਾਰਾ 'ਅ-ਬਲੂ'। ਮਨਸ—'ਉ' ਮੁਹਰਾ ਦਾ 'ਉ' ਦੁਆਰਾ ਹੀਰਾਰਾ ਬਰਵਾਰ
ਠੋਂ ਨਾਂ। ਪਤਾ—ਹੀਰਾਰਾ 'ਪਾਂਚਮਾ'।
ਪਤਾ ਅਵਾਲ:
ਅਲਹਿੰਦੀ—ਆਉਂਦਾ-ਵਿਭਾਲ। ਛੁਟਮਾਰਨ—ਉਰਦੂਆਂ ਅਹਸ਼ਮਾ, ਪੁਰਤਨ
ਧਿਨਾਈ ਦੀ ਅਹਸ਼ਮਾ ਹਿਸਾ। ਅਵਾਲ—ਅਰਿਨਿਆਵਰ। ਪਾਂਚਮੁ—
ਵਾਘ-ਪਤਾਮ। ਬੇਰਤਾਨਾ—ਸਿਖਾਏ। ਮਨਸ ਭਾਵੇ—ਮਨਸ (ਆਉਂਦਾ-
ਵਿਭਾਲ) ਦੇ ਭਾਰ ਸਿਖਾ। ਪਤਾ ਪਤਾ—ਸਰਹੱਡਾ, ਉਰਦੂਆਂ-ਪਤਾ ਪਤਾ—
ਪੁੱਢਾ ਬੋਲਾ। ਉਤਾਰਿ ਝਰਗਿ ਬੇਹਾਰ—ਪੇਹਾ-ਉਤਾਰੀ ਦੇ ਬੇਹਾਰ।
ਅਵਾਲ:
ਭਾਈ ਨੀ ਹੂੰ ਗਾਹੁ-ਪਤਾਮ (ਮੌੜ ਗਾਹੁ ਅਭਵਰਾਮ ਪਾਂਚਮਾਂ) ਮਿਲਾ ਪਿਆ
ਰਾਹੀ, ਨਿਸ ਸਰਹੱਡਾ ਮਨਸ-ਭਾਵ (ਆਉਂਦਾ-ਪੁੱਢਾ ਅਹਸ਼ਮਾ) ਹਿਸਾ ਹਾਥਾ ਚੀ
ਤਿਕਾਣ ਰਾਹੀ; ਅਲਹਿੰਦੀ-ਵਿਭਾਲ ਛੁਟਮਾਰਨ ਪਿਆ ਰਾਹੀ ਅਹੁੰ ਗਾਹੁ ਪੁਰਤਨ
ਧਿਨਾਈ ਦੀ ਅਹਸ਼ਮਾ ਹਿਸਾ (ਹੀਰਿਵਾਘ ਚੀ) ਅਰਿਨਿਆਵਰ ਲਿਖਦਾ ਲਾਵਾਓ ਵਾਘ ਰਾਹੀ ਰਾਹੀ ਰਾਹੀ।
ਮਾਨਗਰਿਤਾ (ਮੌੜ ਗਾਹੁ ਅਭਵਰਾਮ ਨੀ) ਸੇ ਪ


text: ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਰਾ


text:
छूँछ चेल्हे
खुली टी-टैंडर सूचना
उपरਾਂ ਦੇ ਵਸਤੂਤਕਰਿਆ ਦੀ ਉਤਾਰ ਉੱਤੇ ਮੀਨੀਆਂਵ ਹਡੀਨਾਂ ਧਿੰਨੀਲਾਵ - ਚੇਪੀ, ਹੁੱਉਣ ਵੇਲੇ, ਨਹੀਂ ਸਿੱਖੀ ਸ਼ਹਾਜ਼ ਗੇਠ ਬੇਮ ਦੇ ਲਾਟੀ ਟੀ-ਟैंਡਰ ਦੇ ਸੁਹਾਜ਼ ਉੱਤੇ ਟੈंਡਰ ਮੰਗਾ ਵੀਡੀ ਸੰਚੀ ਹੈ।
1. ਬੇਮ ਦਾ ਨਾਮ : (1) ਮਾਰਗਿਤਵ ਮੰਡਲ ਧਿੰਨੀਲਾਵ ਨੀੜ ਦੇ ਅਭੀਤ ਨਾਲ ਮਿਊਡਰਵਾਹ ਮੰਡਣਾਰ, ਘਰਾਂਸ ਨਾਲ ਮੰਡਣਾ ਪੁਲਾਲੀ ਦੇ ਪੁਹਾਰਾਲ ਅਤੇ ਹਿੰਦ ਗਾਰਡੀਆਨ ਮੰਡਣਾਰ ਦੇ ਹਾਮਡੁਲਿਆਲ ਮਹਤਵ ਹਿੰਦ ਸੁਪਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਗਾਰਡੀਆਨ ਮੰਡਣਾਰ ਦੇ ਹਿੰਦ ਸੁਪਾਰ ਦੇ ਲਾਟੀ ਮੰਡਲਨ ਬੇਮ ਲਾਟੀ। (ਟੈਂਡਰ ਨੰਬਰ 33-W-IV-24-25) (2) ਮਾਰਗਿਤਵ ਮੰਡਲ ਧਿੰਨੀਲਾਵ ਚੇਂਜਵਾਰ ਦੇ ਅਭੀਤ ਮੀਨੀਆਂਵ ਮੈਵਰਾਲ ਧਿੰਨੀਲਾਵ ਪੀ ਹੇ ਚੇਂਜਵਾਰ ਦੇ ਅਭੀਤ ਵਾਗਾਂ 68/212 ਮਿੰਗਾਲ ਲਾਟੀਨ ਚੇਂਜਵਾਰ ਉੱਤੇ ਗੰਮੀ ਵਿਭੀ ਦੇ ਹਿੰਦ ਨਹੀਂ ਲਾਟੀਨ ਦੇ ਚੇਂਜ-ਚੇਂਘਾ ਦਾ ਬ੍ਰਿਚਿਆ ਬੇਮ ਲਾਟੀ ਬੇਮ। (ਟੈਂਡਰ ਨੰਬਰ 34-W-IV-24-25)
2. ਅਤਹਾਂਕਿਤ ਲਗਾਉ : (1) ਰੁ: 5,56,57,012.95/- (2) ਰੁ: 1,41,07,310.85/-
3. ਕਿਨਾਰਾ ਰਾਸੀ : (1) ਰੁ: 4,28,300.00/- (2) ਰੁ: 2,20,500.00/-
4. ਟੀ-ਟैंਡਰ ਖੁਲਾਂ ਅਤੇ ਪੇਸ ਬਰਨ ਦੇ ਲਾਟੀ ਮਿਡੀ ਅਤੇ ਮਾਂ : ਟੀ-ਟैंਡਰ ਬਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬੇਮ 21.06.2024 ਰੁੱ 15.00 ਹਨੇ ਉਦਰ ਪੇਸ ਬਰਨ ਅਤੇ ਟੈਂਡਰ ਖੁਲਾਂ ਦਾ ਮਾਂ ਮਿਡੀ 05.07.2024 ਰੁੱ 15.00 ਹਨੇ
5. ਟੈਂਡਰ ਦੀ ਹੇਖਮਾਹੀ ਸਿਖਣ ਤੇ ਟੈਂਡਰ ਪੁੱਣਾਰ ਖਰੀਦਾ ਸਾਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ : _URL_ ਉੱਤੇ ਉਪਲਾਬਧ ਹੈ।
ਤੰਬ: 128-ਹਾਲਾਂ/260/ਟੈਂਡਰ ਸੂਚਨਾ /NIT 33&34-ਹਾਲਾਂ-4-24-25 ਮਿਡੀ : 11.06.2024 1762/24
ਗ੍ਰਾਹਵਾਂ ਦੀ ਮੇਹਾ ਹਿੰਦ ਭੁਸ਼ਵਾਲ ਦੇ ਨਾਲ


text: ਆਓ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕੰਨਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਸਪੈਸਲਿਸਟ………….


ਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਵ੍ਹੀਲ-ਚੇਅਰ ਉਤੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹਨ ਅਤੇ ਖ਼ੂਬ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਡਾਕਟਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਈ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਵੀ ਉਠਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਪਰ ਅਖ਼ੀਰ ਉਹ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੋਹਣਾ ਦੇਸ਼ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸੱਚਮੁਚ ਘਰ ਉਥੇ ਹੀ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਹੈ।
Related Stories
Stories by Team Punjabi


text:
ੀ ਨਾ ਪਿਲਾਉਣਾ ਹਾਲੇ ਪ੍ਰੋਨੀ ਧਰਾਉ ਪਥਾਉ ਵਰਚ ਚਾਨ। ਚੁੱਕ ਆਖਾਂ ਆਖੀ ਚੈ ਚਿੜੁਣੀ ਦੇ ਬੰਦਾ ਛਿਡ ਬਿਗ 'ਤਾਵਾਂ ਰਾਹਾਂ ਨਾਗੀ ਨੇ ਦੇਖ ਲਾਉਣਾ' ਅਨੀ ਧਨ ਭਾਜ਼ ਬੰਮ ਵਰਿਆਣਾ। ਅੱਡਾ ਪਤਿਰਿਪਾਵਾ ਤੁਰਾਰਿਸ਼ਾਂ, ਸੁਰਾਰਿਕਾਵਾਲ ਸੀ ਅਭਾਸਾ ਸਾ ਉਨ ਦੇ ਭੂਰਤ ਪਾਠੀ ਨਾ ਅਨੀ ਪਿਲਾ ਸਾਬੇ। ਅੱਡਚੇ ਸਭਾਈ ਸੀ ਆਖਾਂ ਆਖੀ ਚੈ ਬਿਗ ਪਿਲਾਉਣਾ ਵੇ ਉਗਾਡੇ ਚਿੜੁਣੀ। ਬਿਗਿਆਨ ਵੇਖ ਚੁੱਕੁਣੀ ਉਹਾਂ ਬਾਲਾਂ ਦਿਹਾਣੇ ਚੇਨੇ ਚੇਨੇ, ਚਿੱਤ ਵਿਲਾਵਲ ਸਾਗੀ ਵਰਿਆਣਾ ਸੀ ਬਿਗ ਰਾਹਾਂ ਰਾਹਾਂ ਨਾਗੀ ਨੇ ਦੇਖ ਲਾਉਣਾ। "ਰਾਹਾਂ ਨਾਗੀ ਨੇ ਦੇਖ ਲਾਉਣਾ।" ਵੀ ਧਨਸਾ ਸੀ, ਚੁੱਕ ਸਭਾਈ ਸੀਓ ਵਿਆਣਾ। ਪ੍ਰੋਨਾਰ ਨੇ ਭੁਸ ਵੇ ਸਾਹਾ ਸੀ ਉਗਾਡੀ ਪੁਨਾ ਛਿਡ ਧਰਾਉ ਪੈਲੀ ਸੀ, ਉਗਾਡੇ ਵਿਆਣਾ ਚੁੱਕੁਣੀ ਹਲ ਲਾਗਾਉ ਸੀ ਭਰ ਉਹਾਂ ਉਨ ਧਨ ਚਿੱਲਾਟ ਬੰਮ ਵਰਿਆਣਾ। ਅੱਡਾ ਸਭਾਈ ਚਿੱਲਾ? ਤਾਲੂ ਵੇਖ ਚੁੱਕੁਣੀ ਭੁਰਾਉ ਉਨ ਤਾਲੂ ਸਭਾਰਿਕਾਲੀ ਵਰਤਾਈ। ਉਨ ਮਾਲੀਆਂ ਸਿਵਰਾਂਤੀਆਂ ਨਾਗੀ ਚਲਾਈਆਂ, ਛਿਡ ਭੂਰਤ ਪਾਠੀ ਸਾ ਨਾ ਪਿਲਾ ਸਾਬੇ। ਛਿਡ ਉਤੁਂ ਤਾਲੂ ਪਥੁ ਲਾਉ -
ਪਾਠਾ - ਛਿਡ ਭੂਰਤ ਨਾ ਪਿਲਾਉਣਾ ਪਾਠੀ ਸਿਖ ਚੁੱਕੁ,
ਤਾਵਾਂ ਨਾਗੀ ਵਰਚ ਸਿਖਾ
ਤਾਵਾਂ ਵਰਚ ਸਿਖਾ ਮੱਛੇ ਤਾਵਾਂ ਚੁੱਕੁ ਬਿਗਿਆਨ ਛਿਡ ਸਿਖਾ ਪਾਠੀ ਨਾ ਪਿਲਾ ਸਾਬੇ।
ਸੰਤੁ ਸੁਰ ਪਾਠੀ ਉੱਚ ਸੁਰੀ॥
ਸੁਰ ਪਾਠੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਸੁਰੀ॥
ਦੇਖ ਦੇਖ ਵੀ ਪੌਰ ਪਥਾਹੀ॥
ਭਰ ਭਰ ਵੀ ਪਥ ਪਥ ਵੀ ਨਹੀ॥
(ਜੈਪੰਤੀ ਪਾਉਸਾਣੀ 10)
ਪਾਠੀ ਨਾ ਪਿਲਾ ਵਿਆਣਾ ਚੁੱਕੁ? ਪ੍ਰੋਨਾਰ ਚੁੱਕੁ ਵਿਆਣਾ ਵਹਾਰਾ ਚੇਨੇ, ਪੁਨਾ ਵਹਾਰਾ ਚੇਨੇ, ਭੁਰਤ ਉਨ ਨਾ ਨੇ ਮੱਛ ਨਾਲ ਸਿਖਾਉਣੀਆਂ ਚੇਨੇ, ਉਨ ਨਾਂ ਪ੍ਰੋਨਾਰ ਪ੍ਰੋਨਾਰ ਚੇਨੇ ਲਾਗਿਆਣਾ ਛਿਡ ਦੇਲੇ ਸਾਹਾਂ ਛਿਡ ਬਿਗ ਮੱਛ ਨਾਗੀ ਪਾਠੀ ਪਿਲਾ ਸਾਬੇ। ਬਿਗਿਆਨ ਤਾਵਾਣਾਂ ਚੇਨੇ ਉਨ ਪੁਨਾ ਵਿਆਣਾ ਚੇਨੇ। ਚੇਨੇ ਸੀ ਸਭਾਈ ਹਟਾਵਾਂ ਵਾਹੀ ਚੇਨੇ।
ਪਾਠ ਧਨ ਤੀਨ ਸਾਰਿਆਂ ਧਨ ਪਾਠ ਧਨ ਤ


ੇ ਤਲਖ਼ੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਅਮੁੱਕ ਈਰਖਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵੱਲ ਦੇਖ ਕੇ ਖਿਝ-ਖਿਝਾਹਟ ਚੜ੍ਹਦੀ। ਵੱਢਵੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸਨ। ਜੀਭ ਉੱਪਰ ਸਦਾ ਕੁਛ ਨੀ, ਕੁਛਨੀ ਸੀ। ਮੂੰਹਾਂ ਉੱਤੇ ਬਣਾਉਟੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਸੀ।
ਪੋਚਵੀਂ ਅਸਮਾਨੀ ਪੱਗ ਬੰਨ੍ਹੀਂ ਜੈਬੇ ਦੇ ਕੱਚੇ-ਪੱਕੇ ਮਕਾਨ ਵੱਲ ਤੁਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਫਰੌਟੀਆ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਪਿੰਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵੇਂ ਚੰਗਿਆੜੇ ਨਿਕਲ ਰਹੇ ਹੋਣ। ਜਿਵੇਂ ਉਸਦੇ ਤਨ-ਬਦਨ ਉੱਪਰ ਭੂਰੀਆਂ ਕੀੜੀਆਂ ਲੜ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਧੱਫੜ ਹੋ ਗਏ ਹੋਣ। ਰਗ਼ਪਿੱਤੀ ਨਿਕਲ ਆਈ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ...!


text:
ਕੋਂਸਸਤਾਂਤਿਨ ਸੇਰਗੇਈਵਿਚ ਸਤਾਨਿਸਲਾਵਸਕੀ (; 7 ਅਗਸਤ 1938) ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਥੀਏਟਰ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਐਕਟਰ, ਥੀਏਟਰ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਐਕਟਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਧਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਬੂਲਿਆ ਗਿਆ।
ਸਤਾਨਿਸਲਾਵਸਕੀ ਦਾ ਥਿਏਟਰ ਨਾਟਕ ਦੇ ਪਲਾਟ ਉਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿੱਠ ਭੂਮੀ ਬਣਾ ਕੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਮਨੋ-ਦਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਲਈ, ਸਤਾਨਿਸਲਾਵਸਕੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਅਭਿਨੇਤਾ ਨੂੰ ਪਾਤਰ ਨਾਲ ਖੁਦ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕਮਿੱਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਤਾਨਿਸਲਾਵਸਕੀ ਉਹ ਥਿਏਟਰ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਕਾਰਜ ਸਮਝਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਲਈ ਸਮਰਪਣ, ਲਗਨ ਨਾਲ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਦਿਆਨਤਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਕਲਾਤਮਕ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਮੁਲੰਕਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖਿਆ।
ਜੀਵਨੀ
ਕੋਂਸਸਤਾਂਤਿਨ ਅਲੈਕਸੀਏਵ ਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਯੋਗਪਤੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ 5 ਜਨਵਰੀ 1863 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ (ਸਾਰੇ ਉਹ ਨੌ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਸੀ) ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਅਲੈਕਸੀਏਵ ਸੇਰਗੇਈ ਵਲਾਦੀਮੀਰੋਵਿਚ (_PHONE_), ਮਾਤਾ ਦਾ ਏਲਿਜ਼ਬੇਤ ਵਾਸਿਲੀਏਵਨਾ (ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਯਾਕੋਵਲੇਵਨਾ) (_PHONE_) ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਰੂਸੀ ਲੋਕ


text:
ਰਾਈ ਉਪਰਸਿਆਂ ਨੀਲਨ ਗਾਡੀ ਤਾਉ ਤਾਮ ਵਾਨੇ ॥ ਨੀਲਨ ਗਾਡੀ ਮਾਣਾਂਤੀ ਅੰਤਰਨਾਂਤੀ ਆਗੀ ਲਿੰਗ ਲਾਗੇ ॥ ਰਾਗੀ ਵਾਲਨ ਪਛਾਵਾ ਪਛਾਵਾ ਪੁਰਾਈ ਹੇਡਿ ਨ ਬਾਦਾ ਸਾਧੇ ॥ ਪੁਰਾਈ ਸੁਭਾਰ ਸਾਧੁ ਮੁਖਾਂਤੀ ਮੁਖਾਂਤੀ ਉਹਿ ਬਿਨੀ ਨ ਸਾਉ ॥ ਨਾਲ ਸਾਂਗੀ ਤਾਗੀ ਭਾਹਲੀ ਨਾਲਵ ਗਾਡੀ ਭਾਉ ॥ 2॥ ਚਾਗਿਲਾ ਨਾਚੀ ਕੁੱਝ ਸਿਖੀ ਗਾਡੀ ਪੁਰਾਈ ਅਗਾਤਾ ਤਾਮ ਵਾਨੇ ॥ ਬਲਲ ਅਨੀਲ ਮੁਖ ਬੁੱਡ ਭੀਉ ਮਹੁੰਦੀ ਉਹਿ ਪਿਨਾਤਾ ਤਾਮ ਵਾਨੇ ॥ ਮਹੁੰਦੀ ਉਹਿ ਪਿਨਾਤਾ ਪੁਰਾਈ ਨਿਵਾਰਾ ਉਹਿ ਬੀ ਗਾਡੀ ਨਾਗੀ ਸਾਹਿੰਦੀਆਂ ॥ ਰਾਗੀ ਸਾਗਨ ਵਿਗਾਰਗੀ ਨ ਕਿਲਾਮੀ ਵਾਹਰਾ ਗੁਰੂ ਮਕਬਰੀ ਵੱਡਾ ਭਾਹਿੰਦੀਆਂ ॥ ਪੁਰਾਈ ਪੁਰਾਈ ਨਾਗਿਨੀਹਾਂ ਮੰਡਰ ਵਾਸ ਪੀਹਨੇ ਸਾਧੀ ਤਾਮ ਮੇਖ ਦੁਆਰ ॥ ਚਾਗਿਲਾ ਨਾਚੀ ਕੁੱਝ ਸਿਖੀ ਗਾਡੀ ਪੁਰਾਈ ਅਗਾਤਾ ਤਾਮ ਵਾਨੇ ॥ ਮਿਲੇ ਨਵਗਿਨੀ ਆਪਣੇ ਭਾਲੇਵਾਂ ਪੁਰਾਈ ਤਾਮ ਵਾਨੇ ॥ ਸਾਂਗੀ ਜੀਓਦੀ ਤਾਮ ਬੀ ਬੇਟਾ ਗੁਰੂ ਸਾਧੁ ਤਾਮ ਵਾਨੇ ॥ ਪੁਰਾਈ ਗੁਰੂ ਪਾਸੇ ਪੁਰਾਈ ਲਿਖਾਸ਼ੇ ਮਹੁੰ ਨਿਤਿਆ ਸੀਲ ਰਾਹਿਲਾ ॥ ਆਗੀ ਭਾਈ ਅੰਤਰ ਪੁਰਾਈ ਮੇਠੀ ਮੁੰਦਰ ਗੁਰੂ ਤੋਪਲਾ ॥ ਸੁਭਾਰ ਸਾਗਨ ਆਕਰਸਤ ਅਨੇਕ ਪਾਹਨ ਸਾਧੁ ਪੁਰਾਈ ॥ ਰਾਗੀ ਮਿਲੇ ਨਵਗਿਨੀ ਨਾਲਵ ਭਾਲੇਵਾਂ ਪੁਰਾਈ ॥ 4॥ 1॥ 3॥
ਆਗੀ ਭਾਲਾ ਪੁੰਡ ਪੁੰਡ ਪੁੰਡ
1॥ ਸਾਦਗੁਰ ਪੁਰਾਣੀ ॥ ਮਲੇਵਾ ॥ ਨਾ ਬਹੁੰ ਉਤੇ ਦ੍ਰਿਪਾਲ ਪੁੰਡ ਗਾਡੀ ਗਾਡੀ ਸਾਧੁ ॥ ਨਾਲਵ ਪੁੰਡ ਲਾਗੀ ਉਹਿ ਤਾਮ ਸਿਖੀ ਬੇਟਾ ਮਾਣੀ ਮਾਣੀ ਪੀਹਿ ਉਹਿ ॥ ਅਭਿ ਉਚਾਰਿਤ ਅਲਿ ਬਲਲੇਵਾਂ ਬਾਗਨ ਭਾਗੀ ਹਿਲਾ ਹਿਲਾ ਬੀ ਨਾਗੀ ਟਾਈ ॥ ਹਿਲਾ ਨਾਗੀ ਟਾਈ ਅਨੀਹਾਂ ਪੀਹਿ ਅਨੀਹਾਂ ਸੀਗਾਰਾ ਗਾਡੀ ਤਾਮ ਅਗਾਤਾਂ ॥ ਨਾ ਦੁਆਰ ਸਾਹਿੰਦੀਆਂ ਨਾਮ ਪੁੰਡ ਬਹੀਹਾਂ ਉਹਿ ਸਾਧੀ ਸਾਧੀ ਨਾਗੀ ਉਹਿ ਅਗਾਤਾਂ ॥ ਬਾਗੀ ਬੌਰਾਂ ਗੋਹਿੰਦ ਗੁਰੀਹਾਂ ਸਾਗਲ ਪੁੰਡ ਦੁਆਰ ਉਹਿ ॥ ਬਾਗੀ ਨਾਲਵ ਬੌਂਦ ਗੋਹਿੰਦ ਗਾਡੀ ਬੀ ਭਾਈ ਸਿਖੀ ਨੇਵੀ ਵੈਵੇਰ ਅਨੀਹਾਂ ਭਾ


ਤੇ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਭਾਰਤ ਆਦਿ ਗੁਲਾਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਕਾਰਨ[ਸੋਧੋ]
- ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਇਨਕਲਾਬ
- ਆਬਾਦੀ ਧਮਾਕਾ
- ਵਪਾਰ ਪ੍ਰਤਿਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅੰਤ
- ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਕੱਚਾ ਮਾਲ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰ
- ਪੂੰਜੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਤਕਨੀਕੀ
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ਵਾਟ ਭਾਫ਼ ਇੰਜਣ ਦੀ ਤਸਵੀਰ: located in the lobby of into the Superior Technical School of Industrial Engineers of the UPM (Madrid)


ੇਂ ਵਰਜ਼ਨ ਵਿੱਚ 'ਸਿਰੇ-ਤੋਂ-ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਇੰਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ' ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਨੇਹੇ ਅਤੇ ਕਾਲਾਂ 'ਸਿਰੇ-ਤੋਂ-ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਇੰਕ੍ਰਿਪਟਿਡ' ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਉਦੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਜਾਂ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ WhatsApp ਵੀ ਨਹੀਂ।
WhatsApp ਰਾਹੀਂ ਫ਼ੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਝੱਟ-ਪੱਟ ਭੇਜੋ। ਤੁਸੀਂ ਐਪ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਕੈਮਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਵੀ ਅਹਿਮ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਸਪੀਡ ਘੱਟ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਤੁਸੀਂ WhatsApp ਰਾਹੀਂ ਫ਼ੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਕਦੀ-ਕਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਆਵਾਜ਼ ਸਭ ਕੁਝ ਕਹਿ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਵੌਇਸ ਸੁਨੇਹਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋੋ। ਕਿਸੇ ਦਾ ਹਾਲ-ਚਾਲ ਪੁੱਛਣ ਜਾਂ ਫਿਰ ਕੋਈ ਲੰਮੀ ਗੱਲਬਾਤ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਕੰਮ ਦਾ ਫੀਚਰ ਹੈ।
ਈਮੇਲ ਜਾਂ ਫਾਈਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਐਪਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਪਏ ਬਿਨਾਂ PDF, ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਸਪਰੈੱਡਸ਼ੀਟ, ਸਲਾਈਡਸ਼ੋਅ ਆਦਿ ਫਾਈਲਾਂ ਭੇਜੋ। ਤੁਸੀਂ 100 MB ਤੱਕ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਸਹੂਲਤ ਨਾਲ ਫਾਈਲਾਂ ਭੇਜਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸੁਖਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।


ਦੀਆਂ ਵੰਸ਼ਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ। CFA ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। CFA ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਐਫੀਲੀਏਟ ਕਲੱਬ ਬੇਘਰੇ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਾਲਤੂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਨਿਰਪੱਖ/ਸਪੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ੈਲਟਰਾਂ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਟਿੱਪਣੀਆਂ
ਉਹ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸਲੇਟੀ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਹਨ! ਉਸਦਾ ਵਜ਼ਨ 16 ਪੌਂਡ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਅੱਖਾਂ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੇਜ਼ਲ ਹਨ!
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਬਿੱਲੀ ਕਿਹੜੀ ਨਸਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਨਸਲ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਤ ਨਸਲ ਦੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧ ਨਸਲ ਦੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰੇਕ ਨਸਲ ਦੀਆਂ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਨਸਲ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਜਿਸ ਮਿੰਟ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਿੱਠੇ ਬਿੱਲੀ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਹੋ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਏ ਹੋਵੋ। ਪਰ ਉਸ ਪਿਆਰੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਬਿੱਲੀ ਬਾਰੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਜਾਣਦੇ ਹੋ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਜਾਂ ਅਵਾਰਾ ਕੂੜੇ ਤੋਂ ਗੋਦ ਲਿਆ ਹੈ?
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਬ


ਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਹੈ।
Posted By: Tejinder Thind


text:
ਜਾ ਬੀਜ-ਪਾਲਾ॥ ਮੈ ਪੁਰਖ ਮੀਨਾ ਹੁਣੀਆ ਮਹਾਨ॥
ਬੇਬਰਤ ਬਿਉਬਾਰ ਬਾਲ ਹੁਣੀਆ॥ 2॥ ਗੁਨਮ ਰਾਜਾ ਸਭ ਭਾਲ ਪੁਰਖਾਚਾ॥
ਬਲਕਿਸ ਉਲਕ ਮਾਵਾਰ ਪੁਰਖ ਆਦਾ॥ ਸਾਹਿ ਕੁੱਝ ਤਾਂ ਸਿਖ ਜੀਤ॥
ਬੇਲੇ ਸ੍ਰੀ ਮਹਾਵਾਰ ਗੀਤੀਆ॥ 3॥ ਬਰਤ ਘੱਟਾ ਪਾਰਾਵਾਰ ਅਭਾਗਾਣਾ ਬਾਹਤ ਪੰਚਾਹਿ ਸਿਖਾਵਾ॥
ਸਾਹਿ ਪਾਰ ਸਿਖਾਵ ਰਾਮ ਭਾਲ ਮੈ॥ ਬਿਸ ਪੁਰਖ ਬਾਹਣ ਅਭਾਗ ਜਨਮ॥ 8॥
ਹਿਰਦਾਵਾ ਅਭਾਗ ਭਾਗ ਸਾਹਿ ਸਾਹਿ॥ ਸਾਂ ਉੱਤ ਭਾਰ ਸਾਹਿ ਚੀਤ॥
ਉੱਤ ਸਨਾਵੇਬਾਰ ਮਹਾਲਾਵੀ॥ ਨਿਸ ਪੁਰਖ ਤੇ ਨਾਮ ਬਾਹਣ॥
ਨਾਹਿ ਪਾਰ ਸਿਖਾਵ ਰਾਮ ਭਾਲ ਮੈ॥ ਬਿਸ ਪੁਰਖ ਬਾਹਣ ਅਭਾਗ ਜਨਮ॥ 8॥
ਸ੍ਰੀ ਮਹਾਵਾ॥
9 ਸ੍ਰੀ ਸਿਖਾਨ ਬਾਹਣ ਪੁਰਖ ਹਿਰਦਾਵਾ ਹਿਰਦਾਵਾ ਅਭਾਲਾਵਾਵਾ
ਅਭਾਗ ਸਾਹਿ ਗੁਨਪੁਸ਼ਾ॥ ਚੇਪਤੀ॥ ਛਿਡਿ ਸਲੇਵ ਪਥ
ਬਰਤ ਭਾਲ ਆਦੇ॥ ਆਦਾਰ ਬਾਹਣ ਰਾਮ ਪਾਦ॥ ਅਸ਼ਬਿਉਣਾਵਾਰ ਪਥ ਬਾਹਿ ਭਾਲੀ ਬੇਲੇ
ਸਾਉ ਪਥ ਹੀਉ ਰਾ ਪਾਹੀ॥ 8॥ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਪਾਦ ਮੈ ਮਹਾਨ॥
ਛਿਡਿ ਗੀ ਬੀਹੀ ਰਾਮ ਪੁਰਖਾਚਾ॥
ਤੀਬਾਨੇ ਬਰਤੀ ਰਾ ਸਲੁ ਸੇ ਬਵਤਾ॥ ਬਰਤਾ ਬੀਹੀ ਉਤਵਾ ਉਤਵਾ॥ 10॥
ਸਾਹਿ ਪਾਦ ਸੇ ਛਿਡਾ ਰਾਯ॥ ਹਾਂ ਜਨਪਾਣੇ ਮੀਬਰਤ ਭਾਪ॥
ਹਾਂ ਬੀਤਾ ਤੇ ਤਾਂ॥ 11॥ ਗੁਡੇ ਰੇਸ ਸਾਹਿ ਮੀਬਾਲਾ ਟੋਥ॥
ਪਾਦ ਸੇ ਬੀ ਸਾਹਿ ਸਾਹਿ॥ ਬਾਹਿ ਸੇਸ ਉਤ ਸੇਵਦ ਛਿਡਾਵਾ॥ 12॥
ਦੇਵਤ॥ ਹਿਰਦਾਵਾ ਬਹੁਧਾ ਰੁਉ ਮਸਵ ਭਾਲ ਸਿਖ ਬਾਹਿ॥
ਸ੍ਰੀ ਬਹੁਧਾ ਪੁਰਖਾਨੇ ਉਤਾ ਭਾਲ ਸਾਹਿ ਸਾਹਿ॥ 13॥ ਚੇਪਤੀ॥
ਬਰਤ ਬਾਹਿ ਸਾਹਿ ਹਿਰਦਾਵਾ ਤਾਂ ਭਾਲ॥
ਹਿਰਦਾਵਾ ਬਹੁਧਾ ਬਾਹਿ ਬਾਹਿ॥ ਮੇਂਗਾ ਦੇ ਮਾਨ॥
ਮਹਾ ਅਤਕੁਲ। ॥ ੧੪॥ ਸਭਿ ਨਾਨਕ ਬੇ ਮੇਰਾ ਰਖਾ। ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਹਿਬ ਆਖਤਾ ਹਿਸਾਬਾ। ਮਾਨ ਦਾਨ ਉਖਾਰੀ ਸੁਪ ਪਾਠੀ। ਆਨ ਖੁਲੁ ਪਥ ਬੂਝ ਨਿਖਾਈ। ॥ ੧੫॥ ਖੁਰਾ ਬੀਨ ਹਿਨਾ ਵਿਸ਼ਵ ਕਿਸਾਲਾ। ਪੁਰਨ ਜਾਹਨਜੇ ਸਾਹਿ ਗੁਰੂ ਹੁਕਾਸਾ। ਸਰਗਰ ਸਾਹਿ ਭਾਈ ਕਿਸਾਈ। ਸ਼ੁਨਾ ਕਾਨ ਬੁਧ ਮਨ ਸਾਹਿ॥ ੧੬॥ ਹੁਕਾਸਾ ਮੀਡ ਹੇਵ ਸ


ਅਵਾਰਡ 2019 ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ।


text:
ਕੌਣ ਬਣਾਵੇਗਾ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਸਰਕਾਰ ! – The Punjab Today, Latest News Punjab, Haryana, Himachal Pradesh, Chandigarh
ਸਾਹਿਤਰਾਜਨੀਤੀ
ਕੌਣ ਬਣਾਵੇਗਾ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਸਰਕਾਰ !
ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਭੱਖ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ 117 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਸੀਟਾਂ ਲਈ 14 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਚੋਣਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ 'ਤੇ 10 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਨਤੀਜੇ ਆਉਣਗੇ। ਹੁਣ ਚੋਣ ਜਾਬਤਾ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਾਂ ਬਰਸਾਤ ਤੇ ਕੜਾਕੇ ਦੀ ਪੈ ਰਹੀ ਠੰਡ ਵੀ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ 'ਚ ਅਸਮਰੱਥ ਜਾਪ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਦਲ-ਬਦਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਲੀਡਰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਹੁਣੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਹ 'ਚ ਗੰਢੇ ਲਈ ਰੁੱਸ ਕੇ ਭੱਜਣ ਲਈ ਰਾਹ ਭਾਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵੀ ਲੀਡਰਾਂ ਲਈ ਤਰਲੋਮੱਛੀ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਇਸ ਵੇਲੇ ਤੱਕ ਦੀ ਜੋ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਾਫ ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਆਕਲਨ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਹਿਮ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ 117 ਸੀਟਾਂ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ 'ਚ ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਇਕਤਰਫਾ ਹੀ ਬਾਜੀ ਮਾਰ ਲਈ ਸੀ। ਜਿਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕੈਪਟਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਰਕਾਰ 'ਚ ਬਣੀ ਕਰਿਸ਼ਮਾਈ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, 'ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਕਿਸ਼ੋਰ' ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਣਨੀਤੀ (ਜੋ ਗੱਪਾਂ ਦਾ ਪੁਲੰਦਾ ਹੀ ਵੱਧ ਸੀ), ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਬੇਅਦਬੀ ਤੇ ਨਸ਼ੇ ਕਾਰਨ ਲੋੜੇ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਕਾਰਨ ਬੇਕਫੁਟ ਤੇ ਆਇਆ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਗਠਬੰਧਨ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਬਦਨਾਮੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਆਪ ਦਾ ਆਈ ਟੀ ਸੈਲ ਸੀ) ਅਤੇ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਆਪ ਦੇ ਬੇਵਕੂਫੀ ਭਰੇ ਫੈਸਲੇ। ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਤਾਂ ਆਪ ਦੀ ਵਾਕਈ ਹਵਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਭੁਨਾਉਣ 'ਚ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੇ।
ਹੁਣ ਕੁੱਝ ਕੁ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਵਾਲ ਨੇਂ, ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਆਪ ਦੀ ਓਹੀ ਹਵਾ ਹੈ ? ਕੀ ਕਾਂਗਰਸ ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਾ ਸੱਚੀ ਇੰਨਾਂ ਵਿਰੋਧ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਹੈ ? ਕੀ ਬੀਜੇਪੀ-ਕੈਪਟਨ-ਢੀਂਡਸਾ ਗਠਜੋੜ ਵੀ ਕੁਝ ਹਾਸਲ ਕਰੇਗਾ ? ਕੀ ਡੇਰੇ ਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਜਿੱਤ-ਹਾਰ ਤੈਅ ਕਰਨਗੀਆ


text:
ਣੇ ਸਥਾਨਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਲਈ ਅਗਸਤ 17, 2019, ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਤੁਹਾਡਾ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦਿਵਸ ਲਈ ਕੁਝ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹਰ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਮਿਊਨਿਟੀਆਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਰੋਜ਼ਾ, ਸਿਟੀ-ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ ...ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਇਹ ਗਰਮੀ, ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੈਲਗਰੀ ਪਬਲਿਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਰੱਖੋ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ 'ਗਰਮੀ ਦੀ ਸਲਾਈਡ' ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ? ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਥਾਨਕ ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. . . ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਲ ਘਟਨਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰਮੀ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਗਰਮੀ ਦੀਆਂ ਸਲਾਈਡਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ...ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਤੁਹਾਡੇ ਕੈਲਗਰੀ ਪਬਲਿਕ ਲਾਈਬਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਮੁਫਤ ਡੁਪ-ਇਨ ਫੈਮਿਲੀ ਟੂ ਟਾਈਮ ਟੂਮ ਟੂ ਵਰਡਜ਼ ਐਕਸਗੇਟ 2-5
ਕੈਲਗਰੀ ਸਮਾਗਮ ਸਸਤੇ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ, ਕਹਾਣੀਆ
ਕੈਲਗਰੀ ਪਬਲਿਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਮੁਫ਼ਤ ਕਹਾਣੀਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਹਾਣੀਆ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਛੋਟੇ ਵਾਕ, ਡ੍ਰੈਗੂਨਾਂ ਅਤੇ ਡਾਇਨਾਸੋਰ ਬਾਰੇ ਲੜਕੇ-ਕਠੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਅਲਾਇੰਸ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕਹਾਣੀਆ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਹਾਣੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. [...] ...ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਕੈਲਗਰੀ ਸੈਂਟਰਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਿੰਨ ਕਾਰਨ ਇਹ ਵਿੰਟਰ (ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ!)
ਚੈਰਿਟੀ ਕਲੀਵ ਸਸਤੇ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ, ਸਥਾਨਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਹਸਿਕ, ਨਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ
ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਸੀ ਵਧਦੀ ਰ


text: ਦਸਤਾਵੇਜ਼ user ਡਾਟਾਬੇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ


text: ਖਾਸਕਰ ਕਾਲੇ ਬੇਸਾਲਟ ਪੱਥਰ 'ਤੇ ਬਣੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਬਲਕਿ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਸਿਆਸੀ ਤੇ ਵਿੱਤੀ ਹਾਲਾਤ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।


text:
ਠੇ ਵਿਚ 19 ਜੂਨ ਨੂੰ ਨੈੱਟ ਅਭਿਆਸ ਦੌਰਾਨ ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਬੁਮਰਾਹ ਦੀ ਯਾਰਕਰ ਨਾਲ ਸੱਟ ਲੱਗੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਿਚ ਟੀਮ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਨੇ ਤਕਰੀਬਨ 13 ਦਿਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਟੀਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਟ੍ਰੇਨਰ ਇਹ ਸਾਫ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ਕਿ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਸੱਟ ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਠੀਕ ਹੋਵੇਗੀ। ਬੀ. ਸੀ. ਸੀ. ਆਈ. ਨੇ ਹੁਣ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕਰ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਸੱਟ ਨੂੰ ਠੀਕ ਹੋਣ ਵਿਚ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਹਫਤਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਬਾਕੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਲਈ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਟੀਮ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੈਂਬਰ ਤੇਜ਼ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਹੈਮਸਟਿੰਰਗ ਸੱਟ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵੀ ਅਜੇ ਸਥਿਤੀ ਸਾਫ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਸੱਟ ਕਾਰਣ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿਛਲੇ 3 ਮੈਚ ਨਹੀਂ ਖੇਡ ਸਕਿਆ ਹੈ। ਟੀਮ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਰੁੱਧ 30 ਜੂਨ ਦੇ ਮੈਚ ਤਕ ਫਿੱਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਤਕ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਉਤਰੇ ਮੁਹੰਮਦ ਸ਼ੰਮੀ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਮੈਚਾਂ ਵਿਚ 13 ਵਿਕਟਾਂ ਲੈ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮਯੰਕ ਅਗਰਵਾਲ ਬਦਲਵੇਂ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤੇ ਚੋਣ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਬਦਲਵੇਂ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਮੱਧਕ੍ਰਮ ਦੇ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਅੰਬਾਤੀ ਰਾਇਡੂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਰੱਦ ਕਰ ਕੇ ਮਯੰਕ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਵਿਚ ਭੇਜਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮਯੰਕ ਦੇ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਹੁਣ ਟੀਮ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਓਪਨਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿਰੁੱਧ ਅਗਲੇ ਮੈਚ ਵਿਚ ਟੀਮ ਸੰਯੋਜਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦਿਲਚਸਪ ਸਥਿਤੀ ਹੋਵੇਗੀ।


ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਪਰਿਣਾਮ ਸਰੂਪ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰ ਜਾਰੀ ਸੀ। ਜਵਾਨ ਜਾਰਜ ਓਰਵੇਲ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦਾ ਪੈਗੰਬਰ ਕਿਹਾ ਲੇਕਿਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਲਈ ਵਧਦੇ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਸਮੀਖਿਅਕ ਡਗਲਸ ਕੇੱਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਲੇਖਕ ਹਨ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਭਾਵੁਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਕ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਯੂਰਪੀ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਜੋੜ, ਭਾਵੇਂ ਵਿਵਾਦਿਤ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਸਿਆਣਿਆ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗ਼ੈਰ-ਮਾਮੂਲੀ ਕਥਾ ਉਪਹਾਰ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਪਹਿਚਾਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।


text:
ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ।
ਜਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਇਹ ਫੰਡ ਇਕ ਸਮੇਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਸਿਰਫ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਆਈਆਂ ਸਨ। ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਇਸ ਦੂਜੇ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਕਿਫਾਇਤੀ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਇਸ ਈ-ਕਾਮਰਸ ਕੰਪਨੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜੈਫ ਬੇਜੋਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੌਲਤ ਹੈ
ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਜੈੱਫ ਬੇਜੋਸ ਦੀ ਕੁਲ ਸੰਪਤੀ 109 ਬਿਲੀਅਨ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮਾਈਕਰੋਸੌਫਟ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਬਿਲ ਗੇਟਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਜੈੱਫ ਬੇਜੋਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਧਨਕੁਬੇਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੈਫ ਬੇਜੋਸ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਰਹੇ ਸਨ।


text: hellos, ਇੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ, ਜਦਕਿ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ Pantone ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਗਿਆ ਹੈ


ਡੇਲੀ ਕੈਲੰਡਰ 'ਤੇ ਨਿਗਾਹ ਮਾਰੀ। 6:30 ਏ ਐੱਮ ਦੇ ਖਾਨੇ 'ਚ ਟਰਾਂਟੋ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਤਾਂ ਉਹਨੂੰ ਕਦੋਂ ਦਾ ਟਰਾਂਟੋ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਸੱਤ ਵੱਜ ਕੇ ਬਵੰਜਾ ਮਿੰਟ ਫ਼ੋਨ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਖ਼ੈਰ, ਉਹਨੇ ਅਪਣਾ ਬੈਗ ਚੁੱਕਿਆ ਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਪੈਸੈਂਜਰਾਂ ਨਾਲ'ਹੈਲਪ ਡੈਸਕ' ਵੱਲ ਨੂੰ ਚੱਲ ਪਿਆ।
"ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਤੋਂ ਟਰਾਂਟੋ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਫਲਾਈਟਾਂ ਕੈਂਸਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ" ਡੈਸਕ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠੇ ਏਅਰਲਾਈਨ ਦੇ ਵਰਕਰ ਨੇ ਸੂਚਨਾ ਨਸ਼ਰ ਕੀਤੀ। ਲੋਕੀਂ ਖਲਬਲੀ ਜਿਹੀ ਮਚਾਉਂਦੇ ਫੇਰ ਖਿੱਲਰ ਗਏ।
"ਵੀ ਆਰ ਸੌਰੀ, ਸਨੋ-ਸਟੌਰਮ ਦੇ ਅੱਜ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਹਟ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਤਾਂ ਮੌਸਮ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਿਕ ਕੱਲ੍ਹ ਸਵੇਰ ਤੱਕ ਹੀ ਜਾ ਕੇ ਹਟੇਗਾ" ਵਰਕਰ ਨੇ ਕਾਰਨ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
"ਪਰ ਔਨਲਾਈਨ ਤਾਂ ਸਭ ਠੀਕ ਠਾਕ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਦੇ ਹੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਘਰੋਂ ਚੱਲਿਆਂ" ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀਪਕ ਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਦੀਪਕ ਤਾਂ ਅਪਣੇ ਆਪਨੂੰ ਕੋਸ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਸੀ ਉਹਦੇ ਕੋਲ ਵਿਹਲ ਉਹ ਦੋ ਦਿਨ ਘਰ ਹੋ ਆਏ... ਇਹ ਤਾਂ ਬੱਸ ਉਹਦੀ ਭੈਣ ਨੀਟਾ ਨੇ ਜ਼ਿੱਦ ਹੀ ਫੜ ਲਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਪਣਾ ਭਾਣਜਾ ਦੇਖ ਕੇ ਜਾਵੇ।
"ਦੀਪਕ ਤੈਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਤਾਂ ਨ੍ਹੀ ਆਉਂਦੀ, ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਹੋ ਗਿਆ ਘਰ ਆਇਆਂ..."
"ਪਤੈ ਮੈਂ ਕਿੰਨਾ ਬਿਜ਼ੀ ਆਂ"
"ਨਹੀਂ ਮੈਨੂੰ ਨੀ ਪਤਾ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕਿਹੜਾ ਤੂੰ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੈਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇ। ਤੂੰ ਤਾਂ ਹਾਲੇ ਆਸ਼ਿਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਹੋ ਗਿਐ"।
"ਆਈ ਨੋ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਦੱਸ ਕਿ 'ਆਸ਼ਿਤ' ਨਾਂ ਕੀਹਨੇ ਰੱਖਿਐ?"
"ਕੀ ਮਤਲਬ?"
"ਜਦੋਂ ਸਕੂਲ ਜਾਣ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਨਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪਤੈ ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ? 'ਆ ਸ਼ਿਟ'..."
"ਓਹ ਗੌਡ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਸੋਚਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਇਹ"
"ਚੱਲ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਆ ਜਾ, ਪਲੀਜ਼। ਮੌਮ ਡੈਡ ਤੇ ਮੈਂ... ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਮਿੱਸ ਕਰ ਰਹੇ ਆਂ ਤੈਨੂੰ"
ਦੀਪਕ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉ


ਸੰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਸਾਂਭ ਕੇ ਸੂਫ਼ੀਮਤ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਬਣੇ ਡਾ. ਇਕਬਾਲ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਬਾਰੇ ਆਖਿਆ ਸੀ:
ਫਿਰ ਉਠੀ ਆਖਿਰ ਸਦਾ ਤੌਹੀਦ
Posted On February - 20 - 2016 Comments Off on ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਦਿਨ
ਗੁਰਬਚਨ
ਸ਼ਨਿਚਰਵਾਰ, ਜੂਨ 20, 2010: ਸਵੇਰੇ 11 ਵਜੇ ਬਿੱਲੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਦੁਕਾਨ ਵੱਲ ਜਾਣਾ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨੂੰ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਰਾਹ ਸਮਝਾ ਦੇਂਦਾ। ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਹਾਈਵੇਅ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਤੇ ਕਿਹਡ਼ੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਜਾਣਾ ਉਹਦੀ। ਇਸ ਵੇਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨੇ ਕਮਾਲ ਇਹ ਕਰ ਦਿਖਾਈ ਕਿ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਿਆ, ਸਿੱਧਾ ਹਾਈਵੇਅ 'ਤੇ ਗੱਡੀ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਪਾਈ ਵੀ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ।
ਵੀਕਐਂਡ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਅੱਜ ਮਿਲਾਨ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਬੰਦਾਂ ਦੀ ਸੱਲੇ ਦੇ ਰੇਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ
Posted On February - 20 - 2016 Comments Off on ਸਮਾਨ-ਅਰਥਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਤੇ ਸਬੰਧ
ਜਲੌਰ ਸਿੰਘ ਖੀਵਾ
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ-ਅਰਥਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਪੂਰਵ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਹਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਹਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਇਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਹੀ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਰੂਪਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰੀ ਗੱਲ, ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਲੂਮਫੀਲਡ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ
Posted On February - 20 - 2016 Comments Off on ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਪੰਜਾਬ
ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦਿਵਸ 'ਤੇ
ਰਾਜਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ (ਡਾ.)
ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦਿਵਸ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਮਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਖਤਰੇ ਅਧੀਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਰਿਪੋਰਟ ਨੇ ਮਰ ਰਹੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਪਿੱਛੇ ਜਿਹੜੇ ਕਾਰਨ ਬਿਆਨ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਬੋਲਣਹਾਰਿਆ


Chris Gayle Breaks Brain Lara Record : ਪੋਰਟ ਆਫ ਸਪੇਨ : ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਤੂਫਾਨੀ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਕ੍ਰਿਸ ਗੇਲ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿਰੁੱਧ ਖੇਡੇ ਗਏ ਦੂਜੇ ਵਨਡੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਬ੍ਰਾਇਨ ਲਾਰਾ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਵਨਡੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਪੋਹਿਲਾਂ ਇਹ ਰਿਕਾਰਡ ਲਾਰਾ ਦੇ ਨਾਂ ਸੀ । ਇਸ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਗੇਲ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਵਨਡੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ।
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਲਾਰਾ ਨੇ 299 ਵਨਡੇ ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚ 10405 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਸਨ । ਭਾਰਤ ਖਿਲਾਫ਼ ਖੇਡੇ ਗਏ ਦੂਜੇ ਵਨਡੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਗੇਲ ਨੇ11 ਦੌੜਾਂ ਦੀ ਪਾਰੀ ਖੇਡੀ । ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ ਗੇਲ ਨੇ 300 ਵਨਡੇ ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚ 10408 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ । ਜੇਕਰ ਇੱਥੇ ਵਨਡੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਗੇਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 12ਵੇਂ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹਨ ।
ਭਾਰਤ ਵਿਰੁੱਧ ਦੂਜੇ ਵਨਡੇ ਵਿੱਚ ਉਤਰਦਿਆ ਹੀ ਗੇਲ ਵਨਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ 300 ਮੈਚ ਖੇਡਣ ਵਾਲੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ 21ਵੇਂ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣ ਗਏ ।


ਜਾਣੋ 'ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਨਾਨਕਸਰ'ਤਖਤੂਪੁਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਤਿੰਨ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀ ਚਰਨ ਛੋਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇਹ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਪਿੰਡ 'ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ, ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਚਰਨ-ਛੋਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਧਰਤ 'ਤੇ ਸ਼ੁਭਾਇਮਾਨ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ, 'ਨਾਨਕਸਰ' ਤਖਤੂਪੁਰਾ। ਤਿੰਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰ-ਅਸਥਾਨ ਨਜ਼ਦੀਕ-ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੋਣ ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨ ਸਰੋਵਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ 'ਨਾਨਕਸਰ' ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਜੋਗੀ ਗੋਪੀ ਚੰਦ ਤੇ ਭਰਥਰੀ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ- ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਆਮਦ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮੀ ਗੁਰਸਿੱਖਾਂ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਤੇ ਸਰੋਵਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਬਹੁ-ਮੰਜ਼ਲੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਮਾਰਤ ਦੂਰ ਤੋਂ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਮਹਿਰਾਜ ਦੀ ਜੰਗ ਜਿੱਤਣ ਉਪਰੰਤ ਦਸੰਬਰ 1634 ਈ: ਵਿਚ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਆਏ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਇਮਾਰਤ 1997 ਈ: ਵਿਚ ਹੀ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਈ ਹੈ। ਦਸਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲੰਮੇ ਜੱਟ ਪੁਰੇ ਤੋਂ ਦੀਨੇ ਕਾਂਗੜ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਮੇਂ 1705 ਈ: ਵਿਚ ਇਕ ਦੁਪਹਿਰ ਇਥੇ ਰੁਕੇ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਉਸਾਰੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ 1955 ਈ: ਵਿਚ ਹੋਈਆਂ ਭਾਰੀ ਬਾਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਕਾਫੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਨਵੀਂ ਇਮਾਰਤ 1962 ਈ: ਵਿਚ ਗੁਰਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਉਸਾਰੀ ਗਈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਲੋਕਲ ਕਮੇਟੀ ਰਾਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਗੁਰਦੁਆਰਾ 'ਨਾਨਕਸਰ' ਵਿਖੇ ਪਹਿਲੀ, ਛੇਵੀਂ ਤੇ ਦਸਵੀਂ ਪ


text:
ਟਰਾਫ਼ੀਆਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦਾ ਕੌੜਾ ਸੱਚ
ਟਰਾਫ਼ੀਆਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦਾ ਕੌੜਾ ਸੱਚ Thursday, 03 May 2012 07:05 ਡਾ. ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘਮੁੱਢ ਕਦੀਮ ਤੋਂ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਮਾਅਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਤਕਾਜ਼ੇ ਮੁਤਾਬਕ ਬਦਲਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਦੇ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ, ਕਦੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਦਰਸਾਵੇ ਲਈ, ਕਦੇ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਧੌਂਸ ਜਮਾਉਣ ਲਈ, ਕਦੇ ਮਨਪ੍ਰਚਾਵੇ ਲਈ, ਕਦੇ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਲਈ, ਕਦੇ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ, ਕਦੇ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਕਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਵਿਖਾਵੇ ਲਈ। ਆਧੁਨਿਕ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਜਨਮਦਾਤਾ ਕਾਬੁਰਤਿਨ ਨੇ 1896 'ਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਮੌਕੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ''ਖੇਡਾਂ ਇਕ ਸਰੀਰਕ ਕਿਰਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਆਪਸੀ ਸਹਿਯੋਗ, ਸਹਿਹੋਂਦ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ।'' ਉਸ ਨੇ ਜਿੱਤਣ ਨਾਲੋਂ ਖੇਡਣ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਸੋਚ ਦੇ ਉਲਟ ਅੱਜ ਹਰ ਹਾਲਤ 'ਚ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਮਨਸੂਬਿਆਂ ਨੇ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਚਿਹਰਾ-ਮੋਹਰਾ ਹੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕਸਰਤ ਨਹੀਂ ਦਵਾਈਆਂ, ਸਹਿਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਲੜਾਈਆਂ, ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀਆਂ, ਮੋਹ-ਮੁਹੱਬਤਾਂ ਨਹੀਂ ਮਾਰਕੁਟਾਈਆਂ, ਸਹਿਯੋਗ ਨਹੀਂ ਜ਼ੋਰ-ਅਜ਼ਮਾਈ, ਅੱਜ ਖੇਡਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਬਲਾਵਾਂ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਵੇਂ ਬੌਧਿਕ ਫਰੇਬ ਕਹਿ ਲਈਏ ਜਾਂ ਅਕਾਦਮਿਕ ਢੌਂਗ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਬਣਦਾ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਕਾਲਜਾਂ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਦੀ
ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦੀ ਇਸ ਤੋਂ ਢੁੱਕਵੀਂ ਉਦਾਹਰਣ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ 2% ਪੜ੍ਹਾਕੂ ਹੀ ਖੇਡਾਂ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ 'ਚ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਇੰਤਜ਼ਾਮ


text: ਬੇਅਦਬੀ ਮਾਮਲਾ : ਪਿੰਡ ਭੂੰਦੜ ਵਿਖੇ 150 ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਆਗੂ ਭੁੰਦੜ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਸਥਿਤੀ ਤਨਾਓ ਪੂਰਨ ਬਣੀ


text:
ਦ ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
 ਅਮੋਨੀਆ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਊਸ਼ਮਾ ਸਮਰੱਥਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਗਿਆਤ ਰਸਾਇਣ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ ਉੱਚ ਵਾਸਪੀਕਰਨ ਊਸ਼ਮਾ (40.65 kJ mol−1) ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਨਾਂ ਇਸ ਦੇ ਅਣੂਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹਾਇਡਰੋਜਨ ਬੰਧਨਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਦੇ ਇਹ ਦੋ ਗ਼ੈਰ-ਮਾਮੂਲੀ ਗੁਣ ਇਸਨੂੰ ਤਾਪਮਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਉਤਾਰ - ਚੜਾਵ ਦਾ ਬਫਰਣ ਕਰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਜਲਵਾਯੂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
 ਪਾਣੀ ਦਾ ਘਣਤਵ ਅਧਿਕਤਮ 3.98 °C ਉੱਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੰਮਣ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਘਣਤਵ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਦਾ ਆਇਤਨ 9 % ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਣ ਇੱਕ ਗ਼ੈਰ-ਮਾਮੂਲੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਨ ਬਰਫ ਪਾਣੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਤੈਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਮੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਤਾਲਾਬ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਤਾਲਾਬ ਦੇ ਤਲ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 4 °C ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
 ਪਾਣੀ ਕਈ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਸ਼ਰਣ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਈਥੇਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਅਨੁਪਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਏਕਲ ਸਮਰੂਪ ਤਰਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਤਰਫ਼, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਤੇਲ ਅਮਿਸ਼ਰਣਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਿਸ੍ਰਤ ਤੈਹਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵਾਲੀ ਤਹਿ ਦਾ ਘਣਤਵ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗੈਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਲ ਵਾਸ਼ਪ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
 ਪਾਣੀ ਹੋਰ ਕਈ ਘੋਲਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਐਜੀਉਟਰੋਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
 ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਹਾਈਡਰੋਜਨ ਅਤੇ ਆਕਸੀਜਨ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਅਪਘਟਨ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
 ਹਾਈਡਰੋਜਨ ਦੀ ਇੱਕ ਆਕਸਾਈਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਹਾਈਡਰੋਜਨ ਜਾਂ ਹਾਈਡਰੋਜਨ - ਯੌਗਿਕਾਂ ਜਲਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਆਕਸੀਜਨ ਜਾਂ ਆਕਸੀਜਨ - ਯੌਗਿਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ


text:
ਸ਼ਤਰੰਜ ਕੇ ਖਿਲਾੜੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:
 ਸ਼ਤਰੰਜ ਕੇ ਖਿਲਾੜੀ (ਕਹਾਣੀ)
 ਸ਼ਤਰੰਜ ਕੇ ਖਿਲਾੜੀ (ਫ਼ਿਲਮ)


text:
ਾਰਾ ਸਮਾਧਿ - ਮੈਂ ਨਿਪਤ ਰੇਖਾ ਗਾਂ, ਇੱਕ ਦੀ ਉਹ ਚਾ ਪਤਨਾਉਂ ਮੌਸਰਾ ਹੈ, ਤਾ ਇਹ ਬਰੇ ਭਿੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਦੀ ਇਹ ਸੀਹਾ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵੇਲ ਵਿਚਾਰ ਮਾਸ਼ ਹੈ।
ਸੀਹਾ ਭੁਲ ਆਪਣ ਭੇਡੀ ਰਾਗਮ - ਇਹ ਉਹੀ ਭੇਡੀ ਸਿੰਚਾਈ ਅਤੇ ਗੁਆਂ ਦਾ ਆਗਮਨ ਹੈ ਭੇਡੀ ਸੀਹਾ ਦੀ ਤਾਮ-ਪੁਨੀ ਹੈ।
ਪੀਉ ਲਾਗੀ ਵਾਈ ਵਿਚਾਰ ਸਿਖਾਣੀ - ਮੈਂ ਇਸ ਪੁਛ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਸਿਖਾਣੀ ਵੇ ਪੀਉ ਲਾਗੀ ਹੈ।
ਬਾਧਾ ਮਿਲਾਵ ਵਾਟੀ ਨੋਗਾਲ - ਗਿਆਨੀ ਦੇ ਭਾਲੂ ਹਾਲ ਵਾਟੀ ਨੇ, ਮਿਸ਼ੀ ਦੇ ਵਾਟ ਇਸ ਪੁਛ ਨੇ ਭੇਡੀ ਬਾਧਾ ਦੇ ਮੇਂ ਦੀ ਵੈਨੀ, ਦਾਗੀ ਵਾਟ ਵਿਚਾਰ ਹੈ।
ਨਾਰਵਾ ਸਿਖਾਣੀ - ਇਸ ਨੇ ਮਿਨਾਰ ਦੀ ਨਾਰਵਾ ਹੇਠ ਵੇਲ ਭੇਡੀ ਆਪਣੇ ਘਾਟ ਸਿਖਾਣੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰੁਕਨ ਪ੍ਰੁਕਨ ਨਾਹਿਦ ਕਿਤਾ ਘਾਲ - ਪਤਨਾਉਂ ਸਭ ਗੁਆਂ ਦਾ ਭਾਲੂ, ਸਭ ਸੀਹਾ ਸਿਖਾਪਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਮਜ਼ਾ ਰਹਿਆ ਹੈ। ਮਜ਼ਾ ਸ਼ਾਲਾ ਹੈ।
ਰਵਿ ਪਿੰਡ ਚੀਕ - ਪਤਨਾਉਂ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਆਪਣੇ ਬਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਘ ਹੈ। ਬਾਗਾਂ ਹਾਲ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਦੀ ਮਜ਼ਾ ਪਾਲ-ਪਾਲਾਵ ਹੈ। ਨਿਸ਼ ਦੀ ਪਤਨਾਉਂ ਨਾਮ ਦੀ ਰਾਜ ਸਿੰਘ ਹੈ, ਇਹ ਪਤਨਾਉਂ ਤਾਲ ਮਿਲਾਵ ਦੀ ਅਹਾਮਾਂ ਦੀ ਮਾਲ ਲੈਰਾ ਹੈ।
ਅਤਾਗਿ anād
ਸਿਮ ਦੀ ਅਤਾਗਿ ਇਉਪਾਂ ਨਾ ਵੇਲੇ, ਵਾਟਾਵ
ਅਤਾਗਿ ਅਤਾਗਿ ਸਿਖਾਣੀ ਮਿਸ਼ੀ
ਅਤਾਗਿ anād beat sdoī
ਅਤਾਗਿ ਅਤਾਗਿ ਉੱਡ ਕ੍ਰਿਸ਼ ਮੈਂ ਉਡ ਰਹਿਆ, ਭੇਡੀ ਸੀਹਾ ਸਿੰਘ ਵਾਂ ਸਿਖਾਣੀ ਦੀ ਮਿਨਾਰ ਨਾਲ, ਸਿਖਾਣੀ ਦੀ ਹੱਥ ਹਾਲ ਵਾਂ ਚੀਕ, ਵਾਂ ਸੀਹਾ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੁਕਨ ਉਡ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵੇਲ ਰਹਿਆ ਮਾਲ, ਤਾਨੀ ਉਡ ਪਾਲਣਾ ਵਾਂ ਲੈਰਾ ਹੈ। ਚੰਨਾ ਦੀ ਹੱਥ ਹਾਲ, ਪਤਾਮ ਦੇ ਹਾਲ ਲਾਗ ਵੇਲ, ਮਾਂਗਾਵੁਂ ਦੀ ਮਿਨਾਰ ਸਿਖਾਣੀ ਵਾਂ ਉਡ ਵੇਲੇ ਉਡ ਵਾਂ ਮਾਲ ਹੈ।
ਚੰਨਾ ਹਾਲ ਹਾਲ ਸਿਖਾਣੀ ਚੰਨਾ ਚੰਨਾ ਚੰਨਾ ਵੇਲੇ॥ ਦਾਲ ਸਿਖਾਣ ਮਾਲ ਅਤਾਗਿ ਅਤਾਗਿ ਸਿਖਾਣੀ ਮਿਸ਼ੀ॥ ਚੰਨਾ ਮਾਲ ਚੰਨਾ ਚੰਨਾ ਚੰਨਾ ਹਾਲ ਨ ਚੰਨਾ
बेसी॥ आमट पाउ दिव याउ गेहि
थातम धरमे बंचल नेंदी॥ बंचल गेहि
न बंचलय स्वउभार दवड़ मड़ लैयी॥
नरोंगा तल्ले तंगा मंगा मावार मंगाम
धर नेंदी॥ बगाल ठंग न चेष्टी भान
मलेवार नारि धलेंदी॥ दींग द


text:
ਚੈਟ ਵੀਹ-ਚਾਰ - ਮੁਫ਼ਤ ਵੀਡੀਓ ਚੈਟ ਦੇ ਨਾਲ
ਚੈਟ ਵੀਹ-ਚਾਰ — ਮੁਫ਼ਤ ਵੀਡੀਓ ਚੈਟ ਦੇ ਨਾਲ
ਵਿੱਚ ਕਾਮਕ ਸੈਕਸ ਚੈਟ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਸੌਖੀ ਹੈ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਡੇਟਿੰਗ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਗਰਮ ਕਾਲਜ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਭ ਜਾਵੇਗਾ ਇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਚੈਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ, ਦਿਨ ਦੇ ਦਿਨ ਸਾਰੇ ਨਿਊ, ਹੀ ਆਪਣੇ ਨੰਬਰ ਦੀ ਵੱਧ ਇੱਕ ਲੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ. ਇਸ ' ਤੇ ਪੋਰਟਲ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਲਾਈਵ ਸੰਚਾਰ, ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਉਪਰ ਤੱਕ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੋਗ ਸਾਥੀ. ਚੈਟ ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ, ਵਰਚੁਅਲ ਚੈਟ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਲੇ ਦਿਨ ਰਾਤ, ਹੁਣ ਜਾਣ ਅਤੇ ਡੇਟਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਬਗੈਰ. ਵੈਬਸਾਈਟ ਅਸੂਲ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰੂਸੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਚੈਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਬਟਨ' ਤੇ ਕਤਾਈ, ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਵੀਡੀਓ ਕੈਮਰਾ ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆ ਇੱਕ ਨਵ ਲਗਾਤਾਰ ਸਰੋਤ ਹੈ. ਵਰਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ, ਬਟਨ ਨੂੰ — ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਸੰਦ ਹੈ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਦੇ ਨਾਲ. ਸਾਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਵਰਚੁਅਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਪੱਖੇ ਦੇ ਵਰਚੁਅਲ ਸੈਕਸ, ਕਿਉਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਈਟ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਨਾ ਉਪਭੋਗੀ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਫਲਰਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਵਰਚੁਅਲ ਸੈਕਸ. ਚੈਟ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨ ਹਨ, ਜੋ ਵੱਧ ਤੀਹ ਅਤੇ ਸਿਆਣੇ ਮਹਿਲਾ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਚੈਟ. ਵਰਚੁਅਲ ਚੈਟ ਸਿੰਗਲਜ਼ ਦੇ ਲਈ ' ਤੇ ਲਾਈਵ ਕੈਮਰਾ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਬਿਨ


text: ਹੈਲੋ ਹਰ ਕੋਈ, ਮੈਨੂੰ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਨਵ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਤਜਰਬੇਕਾਰ pantone ਸਿਸਟਮ ਨਾਲ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ ਵਿਸ਼ੇ' ਤੇ ਆਪਣੇ voiture.N'ayant ਘੱਟ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਸੁੱਟ ਵਿਚ ਇਸ aventure.J ਰਹਿੰਦਾ ਦਾ ਹੌਸਲਾ ਨਾ Don. ..


text: ੋਂਬਾਪਵੀਆਏਹਨ ਵਿਸ਼ਵਨੂੰਪਾਵਨਬਨਾਉਣ।ਤੁਹਾਡਾਵੀਇਹਕਰਤਵਿਆਹੈ।ਉੱਥੇਤੋਂਜੋਪਹਿਲਾਂਆਉਂਦੇਹਨਉਹਹਨਪਵਿਤ੍ਰ।ਨਵੇਂਆਉਂਦੇਉਹ ਜਰੂਰਖੂਸ਼ਬੂਦਿੰਦੇਹੋਣਗੇ।ਬਗੀਚੇਨਾਲਵੀਤੁਲਨਾਕਰਦੇਹਨ।ਜਿਵੇਂਦੀਸਰਵਿਸਉਵੇਂਦਾਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰਫੁੱਲ।ਵਿਵੇਕਕਹਿੰਦਾਹੈ ਸ਼ਿਵਬਾਬਾਦਾਬੱਚਾਕਹਿਲਾਇਆਅਤੇਹੱਕਦਾਰਬਣਿਆ।ਤਾਂਉਹਖੁਸ਼ਬੂਆਉਣੀਚਾਹੀਦੀਹੈ।ਹੱਕਦਾਰਹਨਤਾਂਹੀਤੇਸਭਨੂੰ ਨਮਸਤੇਕਰਦੇਹਨ।ਤੁਸੀਂਵਿਸ਼ਵਦੇਮਾਲਿਕਬੇਸ਼ਕਰਹਿੰਦੇਹੋ, ਪ੍ਰੰਤੂਪੜਾਈਵਿਚਫਰਕਤਾਂਬਹੁਤਰਹਿੰਦਾਹੈ।ਇਹਹੋਣਾਵੀਹੈ ਜਰੂਰ।ਬੱਚਿਆਂਨੂੰਨਿਸ਼ਚੇਹੋਜਾਂਦਾਹੈਇਹਬਾਬਾਹੈ, ਅਤੇਚਕ੍ਰਵੀਬੁੱਧੀਵਿੱਚਹੈ।ਤਾਂਬਾਪਕਹਿੰਦੇਹਨਹੋਰਜਿਆਦਾਕਿਓਂ ਦੱਸਾਂ।ਬਾਪਬਿਨਾਂਸਵਦਰਸ਼ਨਚਕ੍ਰਧਾਰੀਕੋਈਬਣਾਨਹੀਸਕਦਾ।ਬਣਦੇਹਨਇਸ਼ਾਰੇਨਾਲ।ਜੋਕਲਪਪਹਿਲਾਂਬਣੇਹਨਉਹ ਹੀਬਣਦੇਹਨ।ਢੇਰਦੇਢੇਰਬੱਚੇਆਉਂਦੇਹਨ।ਪਵਿਤ੍ਰਤਾਦੇਉੱਪਰਕਿੰਨੇਅਤਿਆਚਾਰਹੁੰਦੇਹਨ! ਜਿਸਦਵਾਰਾਬਾਪਗੀਤਾ ਸੁਣਾਉਂਦੇਹਨਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰਕਿੰਨੀਆਂਗਾਲੀਆਂਦਿੰਦੇਹਨ।ਸ਼ਿਵਬਾਬਾਨੂੰਵੀਗਾਲੀਦਿੰਦੇਹਨ।ਕੱਛ, ਮੱਛਅਵਤਾਰਕਹਿਣਾਵੀਤੇ ਗਾਲੀਹੈਨਾ! ਨਾਜਾਨਣਦੇਕਾਰਣਬਾਪਤੇਅਤੇਤੁਹਾਡੇਤੇਕਿੰਨੇਕਲੰਕਲਗਾਉਂਦੇਹਨ! ਬੱਚੇਕਿਨਾਂਮੱਥਾਮਾਰਦੇਹਨ।ਪੜਾਈ ਨਾਲਕਈਤਾਂਬਹੁਤਸਾਹੂਕਾਰਹੋਜਾਂਦੇਹਨ, ਕਿੰਨਾਂਕਮਾਉਂਦੇਹਨ! ਇੱਕ - ਇੱਕਅਪਰੇਸ਼ਨਦੋਹਜਾਰ, ਚਾਰਹਜਾਰਮਿਲਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਕਈਤਾਂਕਟੁੰਬਦੀਪਾਲਣਾਵੀਨਹੀਂਕਰਸਕਦੇ।ਫ਼ਿਕਰਹੈਨਾ।ਕੋਈਜਨਮ - ਜਨਮੰਤਰਬਾਦਸ਼ਾਹੀਲੈਂਦੇਹਨ।ਕਈ ਜਨਮ - ਜਨਮੰਤਰਦੇਲਈਗਰੀਬਬਣਦੇਹਨ।ਬਾਪਕਹਿੰਦੇਹਨਤੁਹਾਨੂੰਸਮਝਦਾਰਬਣਾਉਂਦਾਹਾਂ।ਹੁਣਤੁਸੀਂਸਭਗੱਲਾਂਵਿਚ ਕਹੋਗੇਡਰਾਮਾਹੈ।ਸਭਦਾਪਾਰਟਹੈ।ਜੋਪਾਸਟਹੋਇਆਸੋਡ


text: ਖੈਰ ਮੇਰੇ ਲਿਖੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਜੋ ਵੀ ਕੱਢੋ ਪਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਜੁਗਾਲੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਸ਼ੋਕ ਦੇ ਇਸ ਸੰਕਲਪ 'ਤੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਇਹ ਫਿਲਹਾਲ ਤਾਂ ਤੈਅ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਸੀ ਸਮਝ ਜਾਈਏ ਕਿ ਬਾਰੂਦਾਂ,ਫੌਜ ਅਤੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਨਾ ਤਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਆਵੇਗੀ ਨਾ ਬਾਹਰੀ,ਇੰਝ ਸੱਭਿਅਤਾਵਾਂ ਬਰਬਾਦ ਹੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ,ਅਬਾਦ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ।


text:
ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ • ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ • ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਿਕਸ • ਜਿਔਲੌਜੀ • ਗਣਿਤ • ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ
[[Wikiversity:Schools#ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਕੀਵਰਸਟੀ ਸਕੂਲ|ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਕੀਵਰਸਟੀ ਸਕੂਲ]
Retrieved from "_URL_


text:
ਵਿਰਤੀ ਵਾਲੀ ਸੇਵਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦੇ ਕੋਰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰਕ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਖਤ ਵਿਸ਼ਾ ਪਦਾਰਥ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸ਼ਕਤੀ, ਚਤੁਰਾਈਵਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਸੁੰਦਰਤਾ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਕਵੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਸੁਭਾਅ ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਥਿਰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਹ ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤ-ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਿੱਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਦਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵ ਹੈ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਗੰਭੀਰ.
ਪਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ੀਟ ਤੇ ਰੱਖੋ. ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਸੂਚੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸੱਤ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਬਨਸਬਰੀ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁੱਤੇ ਪਥਲਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਰੋਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ; ; ਅਤੇ 2 ਪੀਟਰਸੋ ਮਜ਼ੇਦਾਰ! ਹੋਰ ਜਾਣੋ: ਖੇਡਣ ਦੇ ਤਾਲ. ਪੁਰਾਣੀ ਡੀਐਨਏ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਇਕ ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਰਾਣੀ ਖੋਜ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਬਰਬਾਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਨਾਲ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਮਾਂ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਅਚੰਭੇ ਹਨ ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹਨ. ਨਟਾਲੀ ਬਰਟ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸਦੇ ਦੇਵਤਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ "ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਜਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ." ਐਲਚੇਮੀ ਸਪੈਲਜ਼ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ. ਸਟੈਫ ਕਰੀ ਨੇ ਸਾਰੀ ਲੀਗ ਨੂ


text:
ਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ)- ਅੱਜ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਵੀ ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਯੂਨੀਅਨ ਪੰਜਾਬ (ਸੀਟੂ) ਵਲੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਰਕਲ ਸਮਰਾਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਦੇਵ ਕੌਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਾਬਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ...
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਕਾਸ ਬੈਂਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਬੋਰਡ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਗੂੰਜਿਆ ਕਰੋੜਾਂ ਦੇ ਘੁਟਾਲੇ ਦਾ ਮੁੱਦਾ
ਜਗਰਾਉਂ, 23 ਨਵੰਬਰ (ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)- ਦੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਹਿਕਾਰੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਕਾਸ ਬੈਂਕ ਜਗਰਾਉਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਿਸਾਨ ਹਿੱਤੂ ਬੋਰਡ ਦੀ ਅੱਜ ਇਥੇ ਹੋਈ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਬੈਂਕ 'ਚ ਹੋਏ ਕਰੋੜਾਂ ਦੇ ਘੁਟਾਲੇ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਭਾਰੂ ਰਿਹਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਬੈਂਕ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ...
ਦਾਜ ਪ੍ਰਥਾ ਤੇ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਰੈਲੀ ਕੱਢੀ
ਚੌਾਕੀਮਾਨ, 23 ਨਵੰਬਰ (ਤੇਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੱਢਾ)- ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਉਜਾਗਰ ਹਰੀ ਟਰੱਸਟ ਦੀ ਸਿਰਮੌਰ ਸੰਸਥਾ ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਫ਼ਾਰ ਵਿਮੈਨ ਸਿੱਧਵਾਂ ਖੁਰਦ ਵਿਖੇ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਡਾ: ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਤੇ '5 ਪੰਜਾਬ ਗਰਲਜ਼ ਬਟਾਲੀਅਨ' ਐੱਨ.ਸੀ.ਸੀ. ਮੋਗਾ ਦੇ ...
ਭੂੰਦੜੀ ਸਕੂਲ 'ਚ ਗਣਿਤ ਮੇਲਾ ਕਰਵਾਇਆ
ਭੂੰਦੜੀ, 23 ਨਵੰਬਰ (ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਮਾਨ)- ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਭੂੰਦੜੀ ਵਿਖੇ ਸਕੂਲ ਮੁਖੀ ਵਰਿੰਦਰਜੀਤ ਕੌਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨ ਛੇਵੀਂ, ਸੱਤਵੀਂ ਤੇ ਅੱਠਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਗਣਿਤ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਰੋਚਿਕਤਾ ਭਰਪੂਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਗਣਿਤ ਮੇਲਾ ...
ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ
ਸਿੱਧਵਾਂ ਬੇਟ, 23 ਨਵੰਬਰ (ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਸਲੇਮਪੁਰੀ)- ਲਾਗਲੇ ਨਗਰ ਸਲੇਮਪੁਰਾ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਨਾਨਕ ਨਿਵਾਸ ਵਿਖੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ | ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹ


text:
158 ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਰਾਗ ਮਾਝ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਕਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਦੂਸਰਾ ਰਾਗ ਹੈ। ਇਸ ਰਾਗ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ 183 ਰਚਨਾਵਾਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 94 ਤੋਂ ਪੰਨਾ 150 ਤੱਕ, ਰਾਗ ਮਾਝ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸ਼ਾਮ 3 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 6 ਵਜੇ ਤੱਕ (ਚੌਥਾ ਪਹਿਰ) ਹੈ।
ਸਿੱਖੀ
ਸੰਗੀਤ


ਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੁਝ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਨਹੀਂ ਸੱਕਦਾ। 8ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਖੁਲ੍ਹਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦਾ। ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੇ ਅਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਲੈਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ ਸੀ। 9ਸੁਣੋ। ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਝੂਠੇ ਹਨ। ਉਹ ਲੋਕ ਸੱਚੇ ਯਹੂਦੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕਦਮਾਂ ਤੇ ਝੁਕਾਵਾਂਗਾ। ਉਹ ਜਾਣ ਲੈਣਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਉਹ ਲੋਕ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। 10ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਸਬਰ ਨਾਲ ਸਹਿਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਪਰੱਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਾਂਗਾ ਜਿਹੜਾ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ। ਪਰੱਖ ਦਾ ਇਹ ਸਮਾਂ ਧਰਤੀ ਤੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਪਰੱਖਣ ਲਈ ਹੈ। 11"ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਉਸੇ ਨੂੰ ਫ਼ੜੀ ਰੱਖੋ ਜੋ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ। ਫ਼ੇਰ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਡਾ ਤਾਜ ਨਹੀਂ ਖੋਹ ਸੱਕੇਗਾ। 12ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਥੰਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਫ਼ੇਰ ਕਦੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਛੱਡਣਾ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਤੇ ਲਿਖ ਦਿਆਂਗਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਤੇ ਲਿਖ ਦਿਆਂਗਾ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਨਵਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਵੱਲੋਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਤੇ ਆਪਣਾ ਨਵਾਂ ਨਾਮ ਵੀ ਲਿਖ ਦਿਆਂਗਾ। 13ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਸੁ


text:
ਦੇ ਭੰਡਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਭਰਨ ਲਈ 2 ਆਇਰਨ ਇੰਫਿਊਜਨ (ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1 ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੰਫਿਊਜਨ ਆਇਰਨ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਖੂਨ ਨਾਲ।
IV ਆਇਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਉਸ ਪਰਿਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ:
> ਆਇਰਨ ਦੀਆਂ ਗੋਲਿਆਂ / ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ (ਸਿਰਪ) ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਮੱਰਥ ਨਹੀਂ ਹੋ
> ਆਇਰਨ ਦੀਆਂ ਗੋਲਿਆਂ / ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾ ਰਹੇ ਹੋ
> ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜਲਦੀ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਆਇਰਨ ਦੇ ਸਤਰ ਵਧਾਏ ਜਾਣ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ:, ਮੁੱਖ ਸਰਜਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਗਰਭਾਵਸਥਾ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਬਲਡ ਟ੍ਰੈਂਸਫਯੂਜਨ ਤੋਂ ਬਚਨ ਲਈ)
> ਗੁਰਦੇ (ਕਿਡਨੀ) ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਰੋਗ ਜਾਂ ਸਦੀਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਰੁਕਣ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਹੋ
ਤੁਹਾਡੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ IV ਆਇਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਕੀ ਹਨ?
ਕੀ IV ਆਇਰਨ ਦੇ ਕੋਈ ਬੁਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ?
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੇਕਰ ਬੁਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਲਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਬੁਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਸਥਾਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
> ਸਿਰ ਦਰਦ, ਬੀਮਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਉਲਟੀ ਆਉਣਾ, ਮਾਸਪੇਸ਼ਿਆਂ ਜਾਂ ਜੋੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਦ
> ਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਾਤੀ)
> ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ (BP) ਜਾਂ ਨਾੜੀ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ
ਚਮੜੀ ਤੇ ਦਾਗ ਪੈਣੇ (ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਧੱਬੇ) – ਅਜਿਹਾ ਸੂਈ ਲਗਾਉਣ (ਡਰਿਪ) ਦੀ ਥਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਮਾਸ-ਤੰਤੁਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਇਰਨ ਦਾ ਰਸਾਵ ਹੋਣ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਧੱਬਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਸਥਾਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸੂਈ ਲਗਾਉਣ (ਡਰਿਪ) ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਦਰਦ, ਜਲਨ, ਲਾਲਿਮ


ਾਬ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।
12 ਮੈਂ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਪਰ ਉਹ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮੰਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ।
ਯਹੋਵਾਹ, ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿਉ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਹੱਕਦਾਰ ਹਾਂ।
13 ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੋਕ ਬਿਮਾਰ ਸਨ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਦੁੱਖੀ ਸੀ।
ਮੈਂ ਭੋਜਨ ਛੱਡ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਦਰਸਾਇਆ।
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਕੇ ਇਹੀ ਸਿਲਾ ਮਿਲਿਆ?
14 ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਗਮੀ ਦੇ ਬਸਤਰ ਪਹਿਨੇ।
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿੱਤਰਾਂ ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਰਗਾ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ।
ਮੈਂ ਉਦਾਸ ਸਾਂ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਚੀਕਦਾ ਜਿਸਦੀ ਮਾਂ ਮਰ ਗਈ ਹੋਵੇ।
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਉਦਾਸੀ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਾਲੇ ਵਸਤਰ ਪਹਿਨੇ।
ਮੈਂ ਗਮ ਨਾਲ ਨੀਵੀਂ ਪਾਕੇ ਤੁਰਦਾ।
15 ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਹੱਸੇ।
ਉਹ ਲੋਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਸਨ,
ਮੈਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।
ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ।
16 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੰਦ ਕਰੀਚਦਿਆਂ ਦਰਸਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਕ੍ਰੋਧਵਾਨ ਸਨ।
17 ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਚਿਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੰਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਰਹੋਂਗੇ?
ਉਹ ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ।
ਮੇਰੀ ਅਨਮੋਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਬਚਾਉ।
ਉਹ ਸ਼ੇਰਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ।
18 ਯਹੋਵਾਹ, ਮੈਂ ਵੱਡੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਾਂਗਾ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਾਂਗਾ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਗ ਹੋਵਾਂਗਾ।
19 ਮੇਰੇ ਝੂਠੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੱਸਦੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸੱਕਣਗੇ।
ਅਵੱਸ਼ ਹੀ ਮੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ
ਗੁਪਤ ਵਿਉਂਤਾ ਦਾ ਦੰਡ ਮਿਲੇਗਾ।
20 ਅਸਲ ਵਿੱਚ


text:
ਕਵਿਤਾ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਮ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਰਥ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਵਿਕ ਸਾਧਨਾਂ (ਲੈਅ, ਅਲੰਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀਆਂ ਲਖਣਾ ਅਤੇ ਵਿਅੰਜਨਾ ਸ਼ਕਤੀਆਂ) ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਅਤੇ ਲੈਆਤਮਕ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਖਿਆਲ, ਭਾਵ, ਦ੍ਰਿਸ਼, ਅਕਾਰ ਤੇ ਧੁਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਇਕ ਕਲਾ ਰੂਪ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਵਿਤਾ ਸਾਖਰਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਬਚੀ ਐਪਿਕ ਕਵਿਤਾ ਐਪਿਕ ਆਫ਼ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ 3 ਮਲੀਨੀਅਮ ਈਪੂ ਦੀ ਸੁਮੇਰ (ਮਸੋਪੋਤਾਮੀਆ, ਹੁਣ ਇਰਾਕ) ਤੋਂ ਹੈ। ਇਹ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਟਿੱਕੀਆਂ ਤੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਨੂੰ ਪਪਾਇਰਸ ਤੇ ਫਾਨਾ ਸਕਰਿਪਟ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਹੈ। 2000 ਈਪੂ ਦੀ ਇੱਕ ਟਿੱਕੀ ਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲਾਨਾ ਰਸਮ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਉਪਜਾਇਕਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਲਈ ਦੇਵੀ ਇਨਾਨਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਸਮਾਗਮ ਰਚਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪਿਆਰ ਕਵਿਤਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤੱਤ
ਪਿੰਗਲ
ਪਿੰਗਲ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਛੰਦ, ਲੈਅ, ਅਤੇ ਲਹਿਜੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵਿਦਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲੈਅ ਅਤੇ ਛੰਦ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜੇ ਹਨ।
ਲੈਅ
ਕਾਵਿਕ ਲੈਅ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਅੱਡ ਅੱਡ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਾਹਿਤ
ਕਵਿਤਾ
ਕਾਵਿ ਰੂਪ


ਪੁਸ਼ਯਮਿਤਰ ਸ਼ੁੰਗ
ਮੋਰਿਆ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਮਰਾਟ ਚੰਦਰਗੁਪਤ ਦੇ ਪੋਤਰ ਮਹਾਨ ਅਸ਼ੋਕ ਨੇ ਕਲਿੰਗ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਅਪਣਾ ਲਿਆ। ਅਸ਼ੋਕ ਜੇਕਰ ਰਾਜਪਾਠ ਛੱਡਕੇ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਬਣਕੇ ਧਰਮ ਪ੍ਚਾਰ ਵਿੱਚ ਲੱਗਦਾ ਤੱਦ ਉਹ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਹੁੰਦਾ। ਪਰ ਅਸ਼ੋਕ ਨੇ ਇੱਕ ਬੋਧ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਭਾਗ 20 ਸਾਲ ਤੱਕ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ। ਅਹਿੰਸਾ ਦਾ ਰਸਤਾ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਉਸਨੇ ਪੂਰੇ ਸ਼ਾਸਨ ਤੰਤਰ ਨੂੰ ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ। ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਹਿੰਸਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਵਲੋਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੀਰ ਭੂਮੀ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੁਓ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਮੱਠਾਂ ਦਾ ਗੜ ਬੰਨ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਜਦੋਂ ਮੋਰਿਆ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦਾ ਨੌਵਾ ਅਖੀਰ ਸਮਰਾਟ ਵਰਹਦਰਥ ਮਗਧ ਦੀ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ, ਤੱਦ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਅਜੋਕਾ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ, ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਲੱਗਭੱਗ ਪੂਰਾ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਬੋਧੀ ਬੰਨ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਸਿਕੰਦਰ ਅਤੇ ਸੈਲਿਉਕਸ ਜਿਵੇਂ ਵੀਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਹਾਦਰਾਂ ਵਲੋਂ ਅਪਨਾ ਮਾਨ ਮਰਦਨ ਕਰਾ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਤੱਦ ਉਸ ਦੇ ਲੱਗਭੱਗ 90 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਵਲੋਂ ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਦੀ ਅਹਿੰਸਾਤਮਕ ਨਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀਰ ਵ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਲੱਗਭੱਗ ਹਰਾਸ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ, ਗਰੀਕਾਂ ਨੇ ਸਿੰਧੁ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਣ ਦਾ ਸਾਹਸ ਵਿਖਾ ਦਿੱਤਾ। ਸਮਰਾਟ ਵਰਹਦਰਥ ਦੇ ਸ਼ਾਸਣਕਾਲ ਵਿੱਚ ਗਰੀਕ ਸ਼ਾਸਕ ਮਿਨਿੰਦਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੋਧੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਭੌਰਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੇ ਭਾਰਤ ਸਾਲ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ। ਮਿਨਿੰਦਰ ਨੇ ਸਭਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਦੇ ਧਰਮਗੁਰੁਵਾਂਵਲੋਂ ਸੰਪਰਕ ਸਾਧਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਭਾਰਤ ਫਤਹਿ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਨਾਲ ਦਿਓ ਤਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਫਤਹਿ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਵਾਂਗਾ। ਬੋਧੀਗੁਰੁਵਾਂਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਰੋਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਲ


text: ਸੁਰਖੀ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼