text:
ਜੱਲ੍ਹਣ ਜੱਟ ਜਾਂ ਜਲ੍ਹਨ ਪੰਜਵੇਂ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਜਾਤ ਦਾ ਸੰਧੂ ਜੱਟ ਸੀ। ਜੱਲ੍ਹਣ ਦਾ ਜਨਮ ਪਿੰਡ ਭਡਾਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸਦੀ ਮ੍ਰਿਤੂ 1644 ਵਿੱਚ ਹੋਈ।
ਇਹ ਨੁਸ਼ਹਿਰਾ ਢਾਲਾਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਇਹ ਜੱਟ ਜਿਮੀਂਦਾਰ ਸੀ,ਆਪਣੇ ਨਿਰਵਾਹ ਲਈ ਥੋੜੀ ਜਿੰਨੀ ਵਾਹੀ ਕਰ ਛੱਡਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ। ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਬੜੀ ਮਾਨਤਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਰਚਨਾ ਦੋਹੜਿਆਂਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ | ਉਸਨੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਅਟੱਲ ਸਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਹਾਸ ਰਸ ਅਤੇ ਰੋੋਚਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਉਸ ਦੀ ਬੋੋਲੀ ਠੇਠ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਮਾਲ ਦੀ ਰਵਾਨੀ ਹੈ | ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਹਰ ਗੱਲ ਸਿੱਧ-ਪੱਧਰੇ ਅਤੇ ਜੱਟਕੀ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਹੀ ਹੈ:-
ਨਿੱੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਢੱਗੇੇ ਚਾਰੇ, ਵੱੱਡੇ ਹੋਏ ਹਲ਼ ਵਾਹਿਆ |
ਬੁੱੱਢੇ ਹੋ ਕੇ ਮਾਲ਼ਾ ਫੇਰੀ, ਰੱਬ ਦਾ ਉਲ੍ਹਾਮਾ ਲਾਹਿਆ |
ਇਸਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਸਾਖੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ।
ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹੱਥ ਲਿਖੀ ਭਗਤਮਾਲਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੱਲ੍ਹਣ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹ ਜਹਾਨ ਵੇਲੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਮਲਾ ਜਾਂ ਬਾਕੀ ਬਸੂਲਦਾ ਤੇ ਸਰਕਾਰੇ ਪਹੁੰਚਾਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਜੱਲ੍ਹਣ ਬਾਬਤ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸ਼ਾਹ ਜਹਾਨ ਵੇਲੇ ਹੋਇਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਨਾ ਦਾ ਗ੍ਰੰਥ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ (ਜੋ ਮਾਝੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੈ) ਪਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹ ਗ੍ਰੰਥ ਗੁਰਮੁਖੀ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਛਪ ਗਿਆ ਹੈ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਜੱਲ੍ਹਣ ਨੇ ਜਟਕੀ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਜੱਲ੍ਹਣ ਦੀਆਂ 313 ਸਾਖੀਆਂ ਅਤੇ 42 ਬਿਸ਼ਨਪਦੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੀ ਰਚਨਾ ਦੋਹੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਆਪ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਅਟਲ ਸਚਾਈ


text: ਗੈਂਗਸਟਰਾਂ ਦੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਕਾਰਨ ਕਈ ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰਾਂ ਨੇ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਤੌਬਾ

config: pa


text:
ਸੱਟਾਂ ਅਤੇ ਰਿਪਲੇਸਮੈਂਟ ਤੇ BCCI ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਚ
ਬਰਮਿੰਘਮ— ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਟੀਮ ਵਿਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਸ਼ੋਪੰਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬਦਲਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਕੰਟਰੋਲ ਬੋਰਡ (ਬੀ. ਸੀ. ਸੀ. ਆਈ.) ਦੀ ਨੀਤੀ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ 'ਚ ਆ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ 'ਚ ਹੁਣ ਤਕ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੋ ਖਿਡਾਰੀ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਕੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦਾ ਓਪਨਰ ਸ਼ਿਖਰ ਧਵਨ ਹੱਥ ਦੇ ਅੰਗੂਠੇ ਦੀ ਸੱਟ ਕਾਰਣ ਅਤੇ ਆਲਰਾਊਂਡਰ ਵਿਜੇ ਸ਼ੰਕਰ ਪੈਰ ਦੇ ਅੰਗੂਠੇ ਦੀ ਸੱਟ ਕਾਰਣ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਦੋਵਾਂ ਹੀ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਸ਼ੋਪੰਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣੀ ਰਹੀ। ਸ਼ਿਖਰ ਨੂੰ ਹੱਥ ਦੇ ਅੰਗੂਠੇ ਵਿਚ ਹੇਅਰਲਾਈਨ ਫ੍ਰੈਕਚਰ ਸੀ ਪਰ ਟੀਮ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਨੇ ਉਸ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 15 ਦਿਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਟੀਮ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਇਹੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਕਿ ਸ਼ਿਖਰ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫ੍ਰੈਕਚਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਹੋਣ ਵਿਚ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਟੀਮ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਨੂੰ ਆਖਿਰ ਸ਼ਿਖਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਸ਼ਿਖਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਮੱਧਕ੍ਰਮ ਦੇ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਰਿਸ਼ਭ ਪੰਤ ਨੂੰ ਬਦਲਵੇਂ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਟੀਮ ਵਿਚ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਸ਼ਿਖਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੋਣ ਨਾਲ ਲੋਕੇਸ਼ ਰਾਹੁਲ ਨੂੰ ਓਪਨਿੰਗ ਵਿਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਹੁਣ ਆਲਰਾਊਂਡਰ ਵਿਜੇ ਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟੀਮ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਵਿਚ ਚੋਟੀਕ੍ਰਮ ਦੇ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਟੀਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਓਪਨਰ ਮਯੰਕ ਅਗਰਵਾਲ ਨੂੰ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇੰਗਲੈਂਡ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਪੈਰ ਦੇ ਅੰਗੂਠ


ਾਯਤ ਮੁਝੇ ਭੀ ਹੈ
- ਸਦਾਚਾਰ ਕਾ ਤਾਬੀਜ
- ਵਿਕਲਾਂਗ ਸ਼ਰਧਾ ਕਾ ਦੌਰ
- ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਚੰਦਨ ਘਿਸੈਂ
- ਹਮ ਏਕ ਉਮ੍ਰ ਸੇ ਵਾਕਿਫ ਹੈਂ


text:
ੱਲ ਨੂੰ ਟਰੱਕਲੋਡ ਕੈਰੀਅਰਜ਼ ਐਸੋਸਿਏਸ਼ਨ, ਦ ਟਰੱਕਿੰਗ ਅਲਾਇੰਸ, ਏਏਏ, ਦ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਫੌਰ ਸੇਫਰ ਟਰੱਕਿੰਗ, ਰੋਡ ਸੇਫ ਅਮੈਰਿਕਾ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਲਮ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ) ਤੇ ਸੇਫ ਆਪਰੇਟਿੰਗ ਸਪੀਡ ਅਲਾਇੰਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਹਾਸਲ ਹੈ।
ਅਜੇ ਤੱਕ ਨੌਰਥ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਓਨਟਾਰੀਓ ਤੇ ਕਿਊਬਿਕ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰੋਵਿੰਸ਼ੀਅਲ ਸੜਕਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਕਮਰਸ਼ੀਅਲ ਟਰੱਕਾਂ ਲਈ ਸਪੀਡ ਦੀ ਹੱਦ 100 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟਾ ਹੈ।

dataset: uonlp/CulturaX


text: "ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਏ? ਬੜੇ ਚੁੱਪ ਚੁੱਪ ਓ…।" ਇੱਕ ਦਮ ਹੱਸਣਾ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਘੋਖ਼ਦੀਆਂ ਜਿਹੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ਼ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਵੇਖਦਿਆਂ ਉਹਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ।


text:
ਰੱਿੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਾਂਉਨ੍ਾਂ ਨੂਿੰ ਜਲਦੀ ਚੁੱਕ ਸਕੋ:
- ਐਿਰਜੈਂਿੀ ਿੈਗ ਵਜਿ ਵਿਚ ਤੁਰੰਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਿਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਣ ਜਾਂ ਇਕ ਿੈਗ ਵਜਿ ਨੂੰ ਤੁਿੀਂਜਲਦੀ ਨਾਲ ਪੈਕ ਕਰ ਿਕਦੇ ਹੋ
- ਤੁਹਾਡੇ ਿੱਵਚਆਂ ਲਈ ਿਾਿ ਵਿਡੌਣੇ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਿੁੱਿ ਿਹੂਲਤਾਂ
- ਦਿਾਈਆਂ
- ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਿਨਾਤਿਕ ਿੁੱਲ ਿਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ
- ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਿੂਚੀ ਜੋ ਤੁਿੀਂਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਿਾਅਦ ਵਿਚ ਹੋਰ ਿਿਾਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਘਰ ਿਾਪਿ ਜਾਣ ਦਾ ਿੌਕਾ ਵਿਲਦਾ ਹੈ
E) ੋਰ ਖਿਚਾਰ:
- ਆਪਣੇ ਨਾਿ 'ਤੇ ਇਕ ਿੈਂਕ ਿਾਤਾ ਿੋਲ੍ੋ ਅਤੇ ਪਰਿੰਧ ਕਰੋ ਵਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਿੈਂਕ ਿਟੇਟਿੈਂਟ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਾਲਾਂ ਨਾ ਆਉਣ। ਜਾਂ, ਪਰਿੰਧ ਕਰੋ ਵਕ ਿੇਲ ਵਕਿੇ ਭਰੋਿੇਿੰਦ ਦੋਿਤ ਜਾਂ ਪਵਰਿਾਰਕ ਿੈਂਿਰ ਨੂੰ ਭੇਜੀ ਜਾਿੇ। ਜਾਂ, ਇੱਕ ਔਨਲਾਈਨ ਿੈਂਵਕੰਗ ਿਾਤਾ ਿਥਾਪਤ ਕਰੋ
- ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਅਿੈੱਿਵਿਲਟੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਿਾਜਾਈ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਅਤੇ ਇਿਦਾ ਪਰਿੰਧ ਵਕਿੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਵਧਆਨ ਵਿਚ ਰੱਿਵਦਆਂ ਆਪਣੇ ਐਿਰਜੈਂਿੀ ਵਨਕਾਿ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਿਣਾਓ (ਵਜਿੇਂ ਟੈਕਿੀ, ਿੱਿ, ਟਰਾਂਿਹੈਲਪ, ਿੀਲ੍-ਟਰਾਂਿ, ਆਵਦ)
- ਉਹਨਾਂ ਕਦਿਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਿਣਾਓ ਅਤੇ ਅਵਭਆਿ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਿੀਂਚੁੱਕੋਗੇ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਲਦੀ ਵਨਕਲਣਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਾਂ ਵਿੱਿੋ।
- ਐਿਰਜੈਂਿੀ ਸ਼ੈਲਟਰਾਂ/ਿੰਿਥਾਿਾਂ ਦੇ ਨੰਿਰ ਜਾਣੋ ਵਜਨ੍ਾਂ ਨੂੰ ਿਹਾਇਤਾ ਲਈ ਤੁਿੀਂਕਾਲ ਕਰ ਿਕਦੇ ਹੋ/ਜਾ ਿਕਦੇ ਹੋ (ਪੰਨਾ 19 ਦੇਿੋ)
- ਦੋਿਤਾਂ ਜਾਂ ਪਵਰਿਾਰ ਨਾਲ ਇੰਤਜ਼ਾਿ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਿੀਂਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਾਂ ਨਾਲ ਰਵਹ ਿਕੋ
- ਜਦੋਂ ਤੁਿੀਂਆਪਣਾ ਘਰ ਛੱਡਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਿੱਵਚਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਓ ਜੇ ਤੁਿੀਂਵਲਜਾ ਿਕਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਤੁਿੀਂਿਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਾਂ ਨੂੰ ਵਲਆਉਣ ਦੀ ਕੋਵਸ਼ਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪੁਵਲਿ ਉਨ੍ਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਾਂ ਦੇ ਦ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ੋ ਗਈਆਂ।ਸੋਨੀ ਦੀ ਮਾਂ ਇਸ ਅਣਹੋਣੀ ਨੂੰ ਕਿਆਸਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਢਿੱਡ ਵਿੱਚ ਮੁੱਕੀਆਂ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਮਾਰੀ ਬੇਬਸ ਮਾਂ ਕਰ ਹੀ ਕੀ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਇਕ ਪਾਸੇ ਧੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਵਾਲ ਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਹ ਨੰਨ੍ਹੀਂ ਜਾਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਜੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇਖੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਦਾ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਕਤਲ? ਮਨ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੇ ਬੁਰੇ-ਬੁਰੇ ਖਿਆਲਾਂ ਨੇ ਵਿਧਵਾ ਮਾਂ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ।ਉਸਦੀ ਅੰਤਰ-ਆਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੁੱਝ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੱਪ ਵੀ ਮਰ ਜਾਵੇ ਤੇ ਲਾਠੀ ਵੀ ਨਾ ਟੁੱਟੇ।ਰੱਬ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਕਿ ਗਰਭਪਾਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਨੀ ਸਾਵੀ ਨੂੰ ਨਾਨੀ ਮਾਂ ਕੋਲ ਛੱਡਣ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਪੇਕੇ ਆ ਗਈ ਕਿ ਜਿੰਨੇ ਦਿਨ ਉਹ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਰਹੇਗੀ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਆਪਣੀ ਦੋਹਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਲਵੇਗੀ।ਜਦੋਂ ਸੋਨੀ ਪੇਕੇ ਘਰ ਆ ਕੇ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਤਾਂ ਉਹ ਮਾਂ ਦੇ ਗਲ ਲਗ ਕੇ ਧਾਂਹੀ ਰੋਂਦੀ ਹੋਈ ਨੇ ਸਾਰੀ ਵਿੱਥਿਆ ਬਿਆਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮਾਂ ਮੈਂ ਹਾਰ ਗਈ।ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ।ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਹਲਚਲ ਮੈਨੂੰ ਵਾਸਤੇ ਪਾਉਂਦੀ ਲਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਾਂ ਮੈਨੂੰ ਬਚਾ ਲੈ, ਪਰ ਮੇਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ।ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ ਮਾਂ।ਮੈਨੂੰ ਕੁੱਝ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਲਗਦੀ।ਇਕ ਪਾਸੇ ਮੇਰਾ ਘਰ ਪਰਿਵਾਰ ਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਮੇਰੀਆਂ ਮਾਸੂਮ ਬੱਚੀਆਂ।ਜੇ ਮੈਂ ਘਰ ਦਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨ ਵੀ ਜਾਂਦੀ ਹਾਂ ਤੇ ਕੱਲ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕੁੱਝ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਸਾਵੀ ਨੂੰ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਪੁੱਛਣਾ ਵੀ ਨਹੀਂ।ਮਾਂ ਕੋਈ ਹੱਲ ਲੱਭ ਮਾਂ,ਆਪਣੇ ਜਿਗਰ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਹੱਥੀਂ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਕਰਾਂ ਮਾਂ।ਮਾਂ-ਧੀ ਨੇ ਬੈਠ ਕੇ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਣਜੰਮੀ ਧੀ ਨਾਲ ਅਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿਆਂਗੇ।ਕੁੱਝ ਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇ ਇਹ ਬੱਚੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਰੂਰ ਆਵੇਗੀ।ਉਸਨੇ ਸੋਨੀ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਸੱਚ-ਮੁਚ ਹੀ ਆ


text: ਆਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰੋ


text:
ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਪੁਤਿਨ ਬੀਜਿੰਗ ਓਲੰਪਿਕ 'ਚ ਹੋਣਗੇ ਸ਼ਾਮਲ
Updated: 14 Jan, 2022 05:46 PM
ਮਾਸਕੋ (ਵਾਰਤਾ): ਰੂਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਪੁਤਿਨ 4 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਬੀਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਰਦ ਰੁੱਤ ਓਲੰਪਿਕ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸ਼ੀ ਜਿਨਪਿੰਗ ਨਾਲ ਵੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨਗੇ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੂਸ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਸਰਗੇਈ ਲਾਵਰੋਵ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ।
ਪੜ੍ਹੋ ਇਹ ਅਹਿਮ ਖਬਰ- ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਕੀਤੀ ਪੇਸ਼
ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸ਼ੀ ਜਿਨਪਿੰਗ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਪੁਤਿਨ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ 4 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਬੀਜਿੰਗ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਗੇ। ਇਸੇ ਦਿਨ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਲਾਵਰੋਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਚੀਨ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਵੀ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰਨਗੇ।


ੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਸਾਂਝੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਤਲਾਕ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੋਗੇ ਕਿ ਵਿਚੋਲਗੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਵਧੀਆ ਹੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਸਾਡੇ ਦਫਤਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ. ਵਿਚੋਲੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਵਾਂਗੇ.


ਈਆਂ ਵੀ ਉਹੀ ਦਿਖਾਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਸਿੱਖ ਧਰਮ 'ਚ ਦਾਖਿਲ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੇਰਾਵਾਦ, ਗੋਲਕਵਾਦ, ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਸਿਆਸਤ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਬਲੈਕਮੇਲ ਆਦਿ। ਫ਼ਿਲਮ ਦੇਖ ਕੇ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਮਨ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅੱਜ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਹੀ ਧਰਮ ਹਨ! ਭਾਵੇਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਵੰਡੀਆਂ 'ਚ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਪਰ ਇਕ ਗੱਲ ਚਿੰਤਾ ਜ਼ਰੂਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੈ।ਭਾਵੇਂ ਸਿਆਣੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਕ ਸੱਚ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਤੋੜ ਮਰੋੜ ਕੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਵੀਹ ਕੁ ਵਰ੍ਹਿਆਂ 'ਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸੱਚ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇਕ ਗੱਲ ਹੋਰ ਜੋ ਜ਼ਿਹਨ 'ਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅੱਜ ਤੋਂ ਵੀਹ-ਤੀਹ ਵਰ੍ਹੇ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇਖੇਗਾ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ 'ਚ ਇਹੀ ਗੱਲ ਆਵੇਗੀ ਕਿ ਉਸ ਵਕਤ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਕੋਈ ਵਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ 'ਚ ਇਹੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੰਝ ਕਿਉਂ ਹੋਇਆ! ਦੋਸਤੋ! ਇਕ ਗੱਲ ਜੱਗ ਜਾਹਿਰ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਕਾਮਯਾਬ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਜਾਬੀ ਤੜਕਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਕੁ ਸਮੇਂ ਦਾ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਜਾਗਰੂਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਨਕੇਲ ਕੱਸੀ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਟਾਈਮ 'ਚ ਮਜ਼ਾਕ ਦਾ ਪਾਤਰ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਠੀਕ ਰੂਪ 'ਚ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਕੁਝ ਇਕ ਗੱਲਾਂ 'ਚ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਕਲੇਸ਼ੀ ਹੋਣ ਦੀ ਮੋਹਰ ਵੀ ਲੱਗ ਗਈ ਹੈ। ਹਰ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਦੋਂ ਇਹ ਕੌਮ ਨੰਗੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਲਹਿਰਾਉਣ ਲੱਗ ਜਾਵੇ। ਇਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਮੱਦੇ-ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦਿਆਂ ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਨਹ


text:
ਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਬੰਦ ਸਿੱਖ ਰਾਜਸੀ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਰਿਹਾਈ ਨਾ ਹੋਣਾ, ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਤਸ਼ੱਦਦ ਦਾ ਦੌਰ ਸਮੇਤ ਮੁੱਦੇ ਜ਼ੋਰ ਸ਼ੋਰ ਨਾ ਚੁੱਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੋਸ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਆਰæਐਸ਼ਐਸ਼ ਦੇ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਖਿਲਾਫ ਹੈ। ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਗਰਮਖਿਆਲੀ ਸਿੱਖ ਇਸ ਗੱਲੋਂ ਵੀ ਨਾਰਾਜ਼ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰੇਂਦਰ ਮੋਦੀ 2015 ਦੇ ਦੌਰੇ ਮੌਕੇ ਕਾਲੀ ਸੂਚੀ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਕੀਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੁਗਾ ਨਹੀਂ ਸਕੇ ਹਨ।
ਯੂæਕੇæ ਆਧਾਰਤ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ ਦੀ ਭਾਰਤ 'ਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਮਗਰੋਂ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਐਸ਼ਐਫ਼ਯੂæਕੇæ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨੇ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਰੋਕ ਲਗਾਈ ਸੀ। ਐਸ਼ਐਫ਼ਯੂæਕੇæ ਜਥੇਬੰਦੀ, ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਸਿੱਖ ਯੂਥ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ (ਆਈæਐਸ਼ਵਾਈæਐਫ਼) ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲੀ ਹੈ ਜਿਸ ਉਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 2001 'ਚ ਯੂæਕੇæ ਦੇ ਦਹਿਸ਼ਤੀ ਐਕਟ ਤਹਿਤ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਰੋਕ 2016 ਵਿਚ ਤਤਕਾਲੀ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਟੈਰੇਜ਼ਾ ਮੇਅ (ਹੁਣ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ) ਨੇ ਹਟਾ ਲਈ ਸੀ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਸਤੰਬਰ ਵਿਚ ਲੰਡਨ ਵਿਚ 'ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੋ' ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਵੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਮਕਸਦ ਬ੍ਰਿਟੇਨ 'ਚ ਨੌਜਵਾਨ ਸਿੱਖ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਗਰਮਖਿਆਲੀ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ 'ਗੁੰਮਰਾਹ' ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ ਸੀ।
ਨਤਮਸਤਕ ਹੋਣੋਂ ਰੋਕਣਾ ਮਰਿਆਦਾ ਨਹੀਂ: ਲੌਂਗੋਵਾਲ
ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ: ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਦਾਖਲੇ 'ਤੇ ਰੋਕ ਦਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਮੇਟੀ ਦੇ


text:
ਰਕਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਇਸਲਾਮੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸੂਫ਼ੀ ਦੱਖਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਤੁਗ਼ਲਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਹਿਲਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਦੌਲਤਾਬਾਦ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ। ਫਰਿਸ਼ਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਮੰਗੋਲ ਪੰਜਾਬ ਪਹੁੰਚੇ, ਸੁਲਤਾਨ ਨੇ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਾਪਸ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੌਲਤਾਬਾਦ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਰਿਹਾ। ਕੁਲੀਨਾਂ ਨੂੰ ਦੌਲਤਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਸੁਲਤਾਨ ਪ੍ਰਤੀ ਅਹਿਲਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਸੀ, ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ। ਦੂਸਰਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਨਿਕਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਮੁਸਲਿਮ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦੌਲਤਾਬਾਦ ਦੀ ਮੁਸਲਿਮ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਜੋ ਦਿੱਲੀ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਪਰਤੀ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਜੇਨਗਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਬਾਹਮਣੀ ਰਾਜ ਦਾ ਉਭਾਰ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਡੇਕਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਤੁਗ਼ਲਕ ਦੇ ਸਾਹਸ ਨੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਵੈੰਭੂ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਥਾਊਜ਼ੈਂਡ ਪਿਲਰ ਮੰਦਿਰ।
ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਤੁਗ਼ਲਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗ਼ਾਵਤ 1327 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਜਾਰੀ ਰਹੀ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲਤਨਤ ਦੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਪਹੁੰਚ ਸੁੰਗੜ ਗਈ। ਵਿਜੇਨਗਰ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਿੱਲੀ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਜਵਾਬ ਵਜੋਂ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਰਾਜ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਸਾ ਸਰਵੇਖ 8 ਬੇਲੇ ਦੇ ਤੇ 50 ਬੁੜ੍ਹਟ ਹੀਉੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਸਾ ਦੌੜਾ 6 ਪੁਲਿਸ਼ੀਆਂ ਚਾਰਚਾ ਹੈ। ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਹਿੰਸਾ ਪਾਣੇ ਪੇਠਾ ਗੁੱਡੀ ਹੈ, ਪੁਲਕਾ ਪਾਣੇ ਗੁੱਡੀ ਨਿਕਾਲੀ ਚਾਰਚਾ ਹਿੰਸਾ ਹੀਉੱਚ ਹੀਉੱਚ ਨਿਕਾਲ ਗੁਆਰਦਾਤਾ ਘਰਾਣਾ ਵਿਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
(3) ਮੰਡੀ ਸਰਵੇਖ
ਹਿੰਸਾ ਸਰਵੇਖ ਲਾਵਾਂ ਦੇ ਚਾਰਚਾ ਰੱਖਟ ਲਾਲ ਮੰਡੀ ਮਿਲਾਣਾਦਾਦੀ ਚਾਰਚਾ ਸਾਂਝਾ ਹੈ। ਹਿੰਸਾ ਹੀਉੱਚ ਹੀਉੱਚ ਚਾਰਚਾ ਹੀਉੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਸਾ 40 ਹੀਉੱਚ ਹੀਉੱਚ ਤੇ 60 ਬੁੜ੍ਹਟ ਸੀਂਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਸਾ ਵਾਹੀ ਹੀਉੱਚ ਹੈ, ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾ ਚਾਰਚਾ ਹੀਉੱਚ ਮਾਵਾਂ ਹੈ। ਪਾਛ ਹੀਉੱਚ ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾ ਪਾਣੀ ਨਾਂਦਾ ਹੈ।
(4) ਮੌਜੂਦਾ ਧਾਰਿਕੀ
ਵੈਮੈਟ ਗਾਹਿਸਨ ਦੇ ਬੇਲੇ ਦੀ ਹੀਉੱਚ ਹੀਉੱਚ ਹਿੰਸਾ ਪੁਕਾਰਾ ਮੰਚਾ ਹੈ, ਹਿੰਸਾ ਦੁੱਧ ਮੌਜੂਦਾ ਭਾਵਾ ਦਾ ਮੰਚ ਹਿੰਸਾ ਸਾਂਝਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਸਾ ਮੰਚਾ ਦੇ ਲਾਲ ਦੀ ਰੱਖਟ—ਪ੍ਰਾਂਤ ਹੀਉੱਚ ਹਿੰਸਾ ਧਾਰਿਕੀ ਵੀਚ ਸੀ, ਮੇਂ ਹੀਉੱਚ ਹੀਉੱਚ ਹਿੰਸਾ ਵਾਹੀ ਹੈ। ਹਿੰਸਾ ਚਾਰਚਾ ਦੇ ਹੀਉੱਚ ਹਿੰਸਾ ਧਾਰਿਕੀ ਸਾਂਝਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
NORTH
PLAN OF TOWN
H.E.R.S. BRANCH
STATE BANK
REFERENCE
BROADS, CANALS,
ROADS & RAIL
WORDS ALSO MARKED
CIRCULAR ROAD
Digitized by Panjab Digital Library | _URL_
Digitized by Panjab Digital Library | _URL_
ਆਦੀ ਤੁਹਾਂ ਗਾਵ ਮੀ ਚੰਡ, ਪਹਾਣਚੀ ਪੁਰ ਸਾਰਾ ਮੁੱਖ
ਸੇਕਨਦਰ ਮੇਵਾਵਾਰ ਕੋਈ, ਪਾਲ ਅਭਿ ਪਾਲ ਪੁਤਾਟੇ ਮਾਤ ਰਹੇ
ਬਵਾਉਵਾਵਾ ਵੇ ਉਸੀ ਪੁਰ ਆਏ, ਮੀ ਰੇਖਾ ਹਨਾਵਾ ਧਮਾਏ
ਮਾਉਗਾਵ ਸਤ ਉਤਰ ਮਿਤੀ ਬਰਤਾਵ, ਬਾਪੀ ਤੁਹਾ ਉਸਾਵਾ ਮੁੱਖਾ
ਚਾਰੇ ਉਤਰਦ ਧਾਰਾ ਹੁਕਾਵਾਵੀ, ਗਰਤ ਧਮਾਵ ਸ਼ਰਵਾਲ ਮਹਾਵੀ
ਮੁੱਖ ਹਾਨੇ ਵਿਵਾਹੇ ਅੰਟ ਚੁੱਕਾਵੇ ਮੀਨਾ
ਸਾਲਵਾਵ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਪੇਸ਼ ਪਾਲ ਹੀਉਂਗਾ ।
ਪਛਾ ਪੁਲਾਮ ਸੇ ਬਵਾਉਵਾ ਵਿਆਖਾਲੀ ਵਿਆਖਾਲੀ ਸਿੰਘ ਸੀ ਹੇ ਉਦਾਰਵੀਧ ਗਾਵ ਭਾਲੁਮਾ ਦਿਚ ਸਿਖਿਆ ਚੀ ਵਿਚ ਸਾਰਾ ਗਾਵ
ਹਾਲਵ ਐਡ ਸੀ 69 ਧਰਮ 10 ਮਹੀਨੇ 10 ਸਿਰਫ ਦੀ ਜੀਮਤ ਚੇਨਾ ਸੇ ਬਵਾਉਵਾਵਾ ਦਿਚ ਸੇਂਡੀ ਸੇਂਡੀ ਸਮ


text:
ੀ ਨਹੀਂ ਹਿਰਦ ਬੁਝਾਈ ਸਿਧਾਂ ਮਹਿਰੀ ਮੌਂ-ਮਹਾਰ ਦੀ ਭੂਰਾ ਭਾਰਤ ਤੋ ਹੋਣੇ ਨਾਂ ਆਉਣਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਵਰਤ ਅੱਠ ਸੰਚੇ ਗੁਆਰਾਈ ਹਾਮ ਸ਼ਮ ਦੀ ਹਿਰਦਾਈ ਤਿਰਿਆਂ ਹੈ, ਬਰੇ ਨਾਂ ਹਿਰਦ ਸਿਮਰਦਾ। ਹਿਰਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੇਬਰਟ ਮਾਪਨਾਂ ਹਾਲੇ ਸੇਤੀ ਘੱਟੇ ਘੱਟੇ ਹਿਰਦ ਹਿਰਦ ਹਨ ਅਤੇ ਬੰਦਾ ਦੇ ਬੰਦਾ ਬੰਦਾ ਦੀ ਘੱਟੇ ਅਭਾਦਾਈ ਦੇ ਹਨ। ਪੀਤਾ ਦਾ ਸੇਲਾ ਪਾ ਦੇ ਹਿਰਦ ਹਾਲੇ ਹਾਰਵਾਂ ਵਾਪਸੀ ਅਪਤੇ ਆਪ ਹੁੰਦੀ ਅਭਾਦਾਈ ਦੇ ਹਨ, ਪਛੇ ਸੇਮ ਸੋਨੇਵਾਂ ਹਿਰਦ ਬਹੁੱਤੇ ਹਿਰਦ ਹਨ, ਹਿਰਦੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਬਹੁੱਤ ਨਾਂ ਪੈਦਾ; ਹਿਰਦ ਹਾਰ-ਸ਼ਰਦ ਤੁਹੀ ਉਸਮਾਰ ਆਪਤੇ ਵਿਵਰਤ ਅੱਠ ਸੰਚ ਦੀ ਨਾਂ ਹਾਮ ਸਬਰ, ਬਿਲਾਈ ਹਿਰਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਗੁਆਰਾਈ ਗੁਆਰਾਈਆਂ ਪੁੱਖ ਦੀ ਨਾਂ ਚੁੰਨੀ।
ਪਿੰਡ ਪਾਣੀ ਸੇਤੀ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਤਾਂ ਹੁੰਦੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਿਵਰਤ ਹਨ, ਹਿਰਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਤੋ ਅਤੇ ਅਭਾਦਾਈ ਦੇ ਹਨ ਹਾਮ ਗੁਆਰਾਈ ਨਾਮ ਦੀ ਬਲਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਾਂ ਲਗਾਈ। ਹਾਰਮ ਹਿਰਦੀਆਂ ਦੇ ਭਾਰ ਅੱਠ ਦੀ ਲੁਕਾਈ ਹਿਰਦਾਈ ਤਿਰਿਆਂ ਹੈ, ਹਿਰਦਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹਿਰਦ ਪੁੱਖ ਦੀ ਨਾਂ ਬਰੇ ਸਬਰ, ਹੇ ਗੁਆਰਾਈ ਨਾਮ ਦੀ ਬਲਾ ਚੁੰਨੀ ਦੀ ਪੁੱਖ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਬਰ ਹੈ।
ਵਧੀ ਉਦਮ-ਬੁੱਲੇ ਲੱਭ ਹਾਲ ਸੇਤੀਆਂ ਹਿਰਦ ਸਾ ਦੇ ਹੇਬਰਾ ਉਦਮ ਬਰਤਨ ਹਾਰ ਨਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਤੇ ਆਪ ਹੁੰਦੀ ਉਪਾਸ਼ੀ ਅਭਾਦਾਈ ਦੇ ਹਨ, ਕਿਤਾਬ ਅਤਹਾਰਾਈ ਉਦਮਾਈ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਛੇ ਸੇਤੀ ਚੀਤੀ ਹਿਰਦ ਹਨ, ਹਿਰਦੀਆਂ ਦੇ ਅੱਠ ਉਦਬਰਾਈ ਉਦਮਾਈ ਪਿੰਡ ਲੂਪ ਸ਼ਮ ਦੀ ਹਿਰਦਾਈ ਤਿਰਿਆਂ ਹੈ। ਮੱਛੀ ਹਿਰਦੀਆਈ ਜਾਂ ਹਿਰਦੀਆਈ ਹੁੰਦੀ ਅਭਾਦਾਈ ਦੀ ਹਿਰਦੀਆਈ ਬਾਰਾਈ ਦੇ ਹਨ। ਆਪਤੇ ਅੱਠ ਸਮ ਹਰ ਅਤੇ ਅਭਾਈ ਪਹਾਈ ਮਹਾਈ ਮਹਾਈ ਹੁੰਦੀ ਚੁੰਨੀ ਦੀ ਨਾਂ ਹੈ।
ਹਿਰਦ ਭੇਣੀ ਜੇਵੇ ਤੋ ਹਨ ਵਿੱਚ ਆਪਤੇ ਜੀਵਨ ਹੁੰਦਾ ਹਿਰਦ ਬਰਤਨ ਹੇਬਰਾ ਹਿਰਦ ਹਨ, ਅਭਾਟੀਹਾਈ ਸੀਅਲੀ ਬੈਟਰੀ (artificially control) ਬਰਤਨ ਹਨ ਅਤੇ ਹਿਰਦ ਸਿਧਾਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰਾਈ ਹ


text:
ਾਬਕ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ 11 ਜੁਲਾਈ 2017, 24 ਜੁਲਾਈ 2018 ਤੇ ਜੂਨ 2018 ਵਿਚ ਹੋਏ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ...
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਨ ਸ਼ਕਤੀ ਮੰਚ ਹਰਿਆਣਾ ਦੀ ਬੈਠਕ ਹੋਈ
ਗੁਹਲਾ ਚੀਕਾ, 25 ਜੂਨ (ਓ. ਪੀ. ਸੈਣੀ)- ਇੱਥੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਨ ਸ਼ਕਤੀ ਮੰਚ ਹਰਿਆਣਾ ਦੀ ਬੈਠਕ ਹੋਈ | ਬੈਠਕ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਮੰਚ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਡਾ. ਸੁਰਿੰਦਰ ਬਾਂਸਲ ਨੇ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਡਾ. ਸੁਰਿੰਦਰ ਬਾਂਸਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਸ਼ੇ ਤੇ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਚੋਲੀ ਦਾਮਨ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ | ...
ਦੋ ਝੋਟੇ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਗੋਦਾਮ 'ਚ ਬੰਦ ਮਿਲੇ
ਟੋਹਾਣਾ, 25 ਜੂਨ (ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਭੱਟੀ)- ਕੂਲਾਂ ਰੋਡ 'ਤੇ ਭੂਨਾ ਚੀਨੀ ਮਿਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਿਸਾਨ ਵਿਕਰਮ ਧਾਰਨੀਆਂ ਦੇ ਖੇਤ ਵਿਚਲੇ ਗੋਦਾਮ ਵਿਚੋਂ ਦੋ ਝੋਟੇ ਬੇਸੁੱਧ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ | ਝੋਟੇ ਗੋਦਾਮ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦਾ ਖ਼ੁਲਾਸਾ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ...
ਸ਼ਾਹਬਾਦ ਮਾਰਕੰਡਾ, 25 ਜੂਨ (ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ)- ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਸਥਾਨਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਰਬਾਰ ਵਿਖੇ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ | ਦੁਪਹਿਰ ਬਾਅਦ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੀਰਤਨ ਦਰਬਾਰ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ...
ਦੋ ਟਰੱਕਾਂ ਦੀ ਟੱਕਰ 'ਚ ਡਰਾਈਵਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਪਾਉਂਟਾ ਸਾਹਿਬ, 25 ਜੂਨ (ਹਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ)-ਕਾਲਾ ਅੰਬ-ਪਾਉਂਟਾ ਸਾਹਿਬ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇਅ ਨੰ: 7 'ਤੇ ਦੋ ਟਰੱਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਟੱਕਰ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਟਰੱਕ ਦਾ ਡਰਾਈਵਰ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ 'ਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਿਆ | ਉਸ ਨੂੰ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਨਾਹਨ ਰੈਫ਼ਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ | ...
ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਮੋਦੀ ਮੈਜਿਕ ਦਾ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਹੋਵੇਗਾ ਚਮਤਕਾਰ-ਬਾਜ਼ੀਗਰ
ਗੁਹਲਾ ਚੀਕਾ, 25 ਜੂਨ (ਓ.ਪੀ. ਸੈਣੀ)- ਗੁਹਲਾ ਤੋਂ ਭਾਜਪਾ ਵਿਧਾਇਕ ਕੁਲਵੰਤ ਬਾਜੀਗਰ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਚਮਤਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ | ਭਾਜਪਾ ਕਰੀਬ 75 ਸੀਟਾਂ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ


ਉੱਪਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਤਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਸਰਵ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਸੇਵਾ – ਸਤਿਨਾਮ ਸਿਮਰਨ, ਪਰਉਪਕਾਰ ਅਤੇ ਮਹਾ ਪਰਉਪਕਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਹਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਨ। ਉਹ ਸੰਗਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਐਸੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ।
ਸਤਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਦਰਗਾਹੀ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦਰਗਾਹੀ ਖਜ਼ਾਨਾ ਸਤਿਨਾਮ ਦਾ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ। ਸਤਿਨਾਮ ਦੇ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ਦੇ ਨਾਲ ਸਤਿਨਾਮ ਸਿਮਰਨ, ਸਤਿਨਾਮ ਦੀ ਕਮਾਈ, ਪੂਰਨ ਬੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮਹਾ ਪਰਉਪਕਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਦਰਗਾਹੀ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵੀ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸਤਿਨਾਮ ਦੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦਰਗਾਹ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਰੋਮ-ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਸਤਿਨਾਮ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦਰਗਾਹ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮਾਇਆ ਉੱਪਰ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕਰਕੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਨਿਰਗੁਣ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮ ਜੋਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਿਰਦਾ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਸੇ ਮਹਾ ਪੁਰਖਾਂ ਦੇ ਬੱਜਰ ਕਪਾਟ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ੭ ਸਤਿ ਸਰੋਵਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਸਮ ਦੁਆਰ ਵਿੱਚ ਅਨਹਦ ਸ਼ਬਦ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ, ਤੱਤ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਆਤਮ ਰਸ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਤਿਨਾਮ ਸ


text:
ਤੂਸਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਿਸਟਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਕਿ ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
ਲੰਬਾਈ ਸਰੀਰ - ਘੱਟ ਲੇਸਦਾਰਤਾ: ਅਧਾਰ: ਹਲਕਾ ਹਰਾ / ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ: ਚਿੱਟਾ
ਰੈਗੂਲਰ ਬਾਡੀ - ਮੀਡੀਅਮ ਵਿਸੋਸਿਟੀ: ਲਾਈਟ ਬਲੂ ਬੇਸ / ਕੈਟੇਲਿਸਟ: ਵ੍ਹਾਈਟ
ਕਲਾਸੀਕਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤਕਨੀਕ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਮੱਗਰੀ
ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਕਾਰਟ੍ਰਿਜ ਪੈਕਜਿੰਗ - ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ
ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ
ਇਕ ਪੜਾਅ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲੈਣ ਦੇ forੰਗ ਲਈ ਪਦਾਰਥ
2-ਪਰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤਕਨੀਕ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵ (ਸੁਧਾਰਕ) ਸਮੱਗਰੀ
ਡੁਪਲਿਕੇਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤਕਨੀਕ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ
ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ / ਕੁੱਲ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸਮਾਂ:
ਪਾਣੀ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ
ਪਾਣੀ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 21-27 ਡਿਗਰੀ
ਕਠੋਰਤਾ 2-18 ਡੀਜੀਐਚ
ਐਸਿਡਿਟੀ 7-7.8 pH
ਇੱਕ ਨਾਈਟ੍ਰੇਟਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇੱਕ ਘੱਟ ਨਾਈਟ੍ਰੇਟ ਸਮਗਰੀ (ਪ੍ਰਤੀ 1 ਲਿਟਰ ਪਾਣੀ ਪ੍ਰਤੀ 10 ਮਿਲੀਗ੍ਰਾਮ) ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਤਾਜ਼ਾ ਪਾਣੀ ਨਾਲ 30% ਤੱਕ ਐਕੁਰੀਅਮ ਪਾਣੀ ਬਦਲੋ.
ਪੌਦੇ ਛੁਪਣ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਓਟੋਟਸਿੰਕਲਸ ਕੈਟਫਿਸ਼ ਨੂੰ ਅਰਾਮਦੇਹ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪੌਦੇ ਲਗਾਓ:
ਰੋਤਾਲੂ,
ਕ੍ਰਿਪਟੋਕੋਰਿਨੇਸ,
ਈਚਿਨੋਡੋਰਸ,
ਫਰਨਜ਼,
ਮੱਸ.
ਪ੍ਰਾਈਮਿੰਗ
ਤਿੱਖੇ ਕੋਨਿਆਂ, ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨੇ ਵੱਖਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਿੱਟੀ ਚੁੱਕੋ. ਜੇ ਰੰਗ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਕਣਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ ਮੱਛੀ ਲਈ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਹਵਾਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਫਿਲਟਰੇਸ਼ਨ
ਕੈਟਫਿਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫਿਲਟਰ ਚੁਣੋ ਜੋ


text:
ਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੋਪਾਰਾਏ)-ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਸਿਹਤ ਸਹੂਲਤਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਕੋਵਿਡ-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨਾਲ਼ ਪੀੜਿਤ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਇਲਾਜ ਸਹੂਲਤ ...
ਚਣਕੋਈਆਂ ਖ਼ੁਰਦ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਵਲੋਂ ਅਧਿਆਪਕ ਕਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲਾਪਰਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ
ਦੋਰਾਹਾ, 14 ਜੂਨ (ਜਸਵੀਰ ਝੱਜ)- ਸਰਕਾਰੀ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਚਣਕੋਈਆਂ ਖ਼ੁਰਦ ਤੋਂ ਅਧਿਆਪਕ ਕਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲਾਪਰਾਂ ਦੀ ਬਦਲੀ ਹੋਣ ਤੇ ਵਿਦਾਇਗੀ ਪਾਰਟੀ ਸਮੇਂ ਪਿੰਡ ਚਣਕੋਈਆਂ ਖ਼ੁਰਦ ਦੀ ਪੰਚਾਇਤ, ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ, ਐਸ.ਐਮ.ਸੀ. ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਸਟਾਫ਼ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਲੋਂ ...
ਪਤਨੀ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ 350 ਬੂਟੇ ਵੰਡੇ
ਕੁਹਾੜਾ, 14 ਜੂਨ (ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਕੁਹਾੜਾ)- ਵਾਤਾਵਰਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਰੱਖਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਲੇਖਕ ਤੇਲੂ ਰਾਮ ਕੁਹਾੜਾ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਸੰਪੂਰਨ ਦੀ ਤੀਜੀ ਬਰਸੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ 350 ਬੂਟੇ ਲਗਾ ਕੇ ਮਨਾਈ ਗਈ¢ ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਵਾਮੀ ਗੰਗਾ ਨੰਦ ਭੂਰੀ ਵਾਲੇ ਸੇਵਾ ...
ਪਿੰਡ ਗੁੱਜਰਵਾਲ ਵਿਖੇ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਰੱਖੀ ਨੀਂਹ
ਜੋਧਾਂ, 14 ਜੂਨ (ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹੈਪੀ)- ਪਿੰਡ ਗੁੱਜਰਵਾਲ ਵਿਖੇ ਅੰਦਰਲੀ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਜੋ ਕਾਫੀ ਖਸਤਾ ਹਾਲਤ 'ਚ ਸੀ, ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਕੈਪਟਨ ਸੰਦੀਪ ਸੰਧੂ ਹਲਕਾ ਇੰਚਾਰਜ ਦਾਖਾ ਨੇ ਇਸ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਗਰਾਂਟ ਸਦਕਾ ਹੁਣ ਇਸ ...
ਕਿਸਾਨੀ ਅੰਦੋਲਨ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਮਲੌਦ 'ਚ ਖੇਡਿਆ ਨਾਟਕ
ਮਲੌਦ, 14 ਜੂਨ (ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਿਜ਼ਾਮਪੁਰ)- ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਏਕਤਾ (ਉਗਰਾਹਾਂ) ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀ ਕਿਸਾਨ ਸਭਾ ਪੰਜਾਬ ਵਲੋਂ ਮਲੌਦ ਵਿਖੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੇ ਮੋਦੀ ਹਕੂਮਤ ਵਲੋਂ ਲਿਆਂਦੇ ਨਵੇਂ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਨਾਟਕ ਖੇ


text:
ਰਿ ਗੁਰੂ ਪੁਰਖ ਆਚਾਰਿਆਈ ਸਰਵਾਗ ਮਰਿ ਖਰੇ ॥ ਸਰਵ ਸੁਰਖ ਨਿਕਾ ਚਵਹੀ
ਗਰਿ ਉਹਿਸ਼ਲੁ ਚਿਭਾਈ ਉਹੇ ॥ ਪੇਹ ਉਹਿਗਿਆਈ ਹਿਲਾ ਪਾਟਿਆਈ ਚਿਭਾਈ ਲਾਗੀ ਸਾਈ ॥ ਬੁੱਝ
ਗਾਈ ਸ਼ਿਧਾਈ ਨਾਨਾ ਪੁਰਖ ਮਰਿ ਖਰੇ ॥ ਪਾਵਧਾਈ ਪੁਛਾ ਮੇਦੇ ਭਾਈ ਅਹਿਰਤ ਟੇਬ ਪਾਈ ॥
ਭਾਰਗੀ ਰਿਸਾਮ ਮੁਖਾਦ ਬਲੇ ਸਿਮ ਬਹੁ ਲਾਗਿਆ ਵਰਿ ॥ ਨਾਨਾ ਭਾਰਗੀ ਰਾਹ ਵਿਰਾ
ਬਵਾਈ ਵਰਿ ॥ ॥ 14॥ ॥ 11॥
ਮਾਤ੍ਰ ਮਗਾਲ ਪਿੰਨ ਵੈਹੀ
॥ ॥ ॥ ਸਾਦਗੁਰ ਪੁਸ਼ਮਾਨੀ ॥
ਮੇਦੀ ਸਾਦਗੁਰ ਆਪਣਾ ਗਰਿ ਸਿਮਾਈ ਸਿਨਾ ਮਾਰੀ ਵੈਹੀ ॥ ਆਪੂ ਉਹਾਗਿਆ ਸਰਵਹੀ ਪਹਾੰ
ਮਹਿ ਬੇਲੀ ਭਿਲਾਈ ਹੈਹੀ ॥ ਸਤਨ ਸਤਨ ਵਾ ਹਿਸ਼ਹਿਸਾਈ ਗਰਿ ਮੇਲਾਦੁ ਮਸਹ ਮਹੀ ॥ ਸਾਦ
ਸਿਨਾਈ ਗਰਿ ਉੱਚ ਹਿਸ਼ਹਿਸਾਈ ਮੁਦੀ ਨ ਹਮਲਿ ਵੈਹੀ ॥ ਗਰਿ ਪਿਛ ਸਿਨਾ ਚਹੁ ਨ ਪਾਟਿਆਈ ਭੰਨਾ
ਹਿਲਾਈ ਮਾਰੀ ਵੈਹੀ ॥ ਆਪੂ ਬਾਹੀ ਹਿਸ਼ਹਿਸਾਈ ਸੇਸ ਵਾਗੁ ਰੇਹੀ ॥ ਗਰਿ ਵਿਰਾਹ ਪੁਛਾ ਗਾਹਿ
ਲੇਵੇ ਨਾਗੀ ਬਹਾਈ ਵਰਿ ਵੈਹੀ ॥ ਗਰਿ ਉਹਿ ਹਿਸ਼ ਭਾਲੁ ਕੁਲਹਾ ਬਾਰੀਆਈ ਵਿਚਾਈ ਹੈਹੀ ॥
ਨਾਨਾ ਵੀ ਘੰਗੀਆਈ ਗਰਿ ਮੁਖਾਦ ਰੇਖ ਨੈਹੀ ॥ ॥ ਸਿਨਾਈ ਵੀ ਸਿਧਾਈ ਮੇ ਮਹਿ ਗਰਿ
ਸ਼ਿਧਾਈ ਪੁਰਖ ਆਪਣਾ ॥ ਮਹਾਹਾ ਨੀਹਾਈ
ਆਚਾਪਹਾ ਮਹਲਾ ੫ ਅਭਾਪਤੁ || ਸਮਾਵੇ ਪੈਠੀਆਂ ਉਸਾ ਬੰਦ ਵੀ ਹੋਰ ਨਿਸਮ ਪਤਵਾਤੁ ||
ਹੁਣ ਆਗਮ ਆਗਾਇ ਕੇ ਵਿਹ ਅੱਡੂ ਨ ਪਤਵਾਤੁ || ਮੇਹਾ ਮਾ ਉਸਾ ਉਹਾਂ ਮੰਡਾ ਵੀ
ਗੇਠੀ ਹਾਤੁ || ਚੀਨਾ ਨਾਗ ਸੈਖਾਲ ਰੇਹ ਪਤਿਆ ਉਪਾਵਾਤੁ || ਆਗਾਇ ਸੁਗਾਰੀ ਵਧਾ
ਮਚਾ ਨਾਮ ਬਰਤਾਤੁ || ਬੀਮਾਰ ਬੇਠਿ ਨ ਸਾਧਿਆ ਵੇ ਨਾਗੀ ਉਲਹਾਤਾਤੁ || ਮਨ ਉਤ
ਅੱਡੂ ਹਾਨੀ ਵਾਰ ਲਾਲਾ ਨਾਗੀ ਸਮਾਤੁ || ਸਿਹਤ ਵੈਹਿ ਨਿ ਪੁਰ ਬੰਦੇ ਮੇਹਰੇ ਉਲਾ ਵੈ ਮਾਰ
ਬਰਲਾਤਾਤੁ || 2 || ਮੰਡ ਆਗਾਇ ਸਰ ਸਰ ਮਹਲਾ ੫ ਸ਼ਰਮਿਸਰ || ਨੀਹੁ ਪਿੰਡ ਨਿਤਿ
ਮਾਨਿਆ ਵਰਤੀ ਵਿਵਾਹ ਸਿਹਤਾਤਨ ਸਿਨਾਰ || ਗੁਰ ਮਹਾਰੀ ਆਗਾਇਆਂ ਨਾਥੀਆਂ ਕਿਵਮਲ ਮੰਡ
|| ਬੀਮਾਰ ਬਰਹੁ ਨ ਸਾਧਿਆਂ ਪਤਨਮੁਖੁ ਘੇਖੁ || ਨਿਸਮ ਭਰਤ ਹਾਮੀ ਨਵਗਿ


text:
ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਡਾਲਰ (ਨਿਸ਼ਾਨ: $; ਕੋਡ: HKD; ਜਾਂ HK$) ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਅੱਠਵੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਡਾਲਰ ਵਿੱਚ ੧੦੦ ਸੈਂਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਰਾਗੀ ਜਥਿਆਂ ਬਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵਾਪਸ : PunjabSpectrum
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਰਾਗੀ ਜਥਿਆਂ ਬਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵਾਪਸ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ: ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਢਾਡੀ ਜਥਿਆਂ ਦੇ ਗਾਇਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ ਕਰਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਮਣੇ ਢਾਡੀ ਜਥਿਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਸ਼ਾਮ ਚਾਰ ਵਜੇ ਤੱਕ ਵਾਰਾਂ ਦਾ ਗਾਇਨ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਢਾਡੀ ਸਭਾ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਐਮ.ਏ. ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਹੋਈ। ਮੀਟਿੰਗ ਮਗਰੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਥੇਦਾਰ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਢਾਡੀ ਜਥਿਆਂ ਦੇ ਗਾਇਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਟੌਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਕਿਸੇ ਢਾਡੀ ਜਥੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਰੋਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਾਈ ਗਈ ਹੈ।
ਢਾਡੀ ਸਭਾ ਵੱਲੋਂ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ ਚਵਿੰਡਾ ਨੂੰ ਸਭਾ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਫਾਰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਢਾਡੀ ਜਥੇ ਦੇ ਆਗੂ ਨੇ ਸਾਬਕਾ ਅਕਾਲੀ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਢਾਡੀ ਸਭਾ ਵਿਰੁੱਧ ਗਈ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਢਾਡੀ ਜਥਿਆਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਸਮੇਂ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਮੇਟੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸਭਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਸਟੇਜ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਦਖ਼ਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਢਾਡੀ ਜਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਸੁਤੰਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਾਰਾਂ ਦਾ ਗਾਇਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇ ਪਰ ਅੱਜ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਜਥਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ


text:
ਰੀ ਵਿਚ ਕੂਚ ਕਰ ਗਏ।
ਪੀਲੂ
ਪੀਲੂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜੱਟ ਸਨ ਅਤੇ ਮਾਝੇ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਫ਼ਕੀਰਾਨਾ ਤਬੀਅਤ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਦੀਦਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੂਫ਼ੀਆਨਾ ਕਲਾਮ ਸੁਣਨ ਪਿੱਛੋਂ ਫ਼ਕੀਰਾਨਾ ਭੇਸ ਵਿਚ ਇਲਾਕਾ ਬਾਰਵਲ ਚਲੇ ਗਏ। ਮਿਰਜ਼ਾ ਸਾਹਿਬਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਸੁਣਦਿਆਂ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ। ਪੀਲੂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਨਿਰੋਲ ਮਾਝੇ ਦੀ ਬੋਲੀ ਹੈ। ਸਾਂਦਲ ਬਾਰ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ ਤੇ ਉੱਧਰ ਹੀ ਕਾਲ ਵੱਸ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।
ਹਜ਼ਰਤ ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ
ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਸਾਈਂ ਮੁਹੰਮਦ ਦਰਵੇਸ਼, ਜਨਮ ਕਸੂਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੰਡੋਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲਾਹੌਰ ਵਿਚ 1680 ਈ. ਵਿਚ ਹੋਇਆ। ਹਜ਼ਰਤ ਗ਼ੁਲਾਮ ਮੁਰਤਜ਼ਾ ਸਾਹਿਬ ਕਸੂਰੀ ਅਤੇ ਮੌਲਾਨਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਮੁਹੀਉੱਦੀਨ ਸਾਹਿਬ ਕਸੂਰੀ ਦੇ ਕੋਲ ਵਿੱਦਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਕਸੂਰ ਗਏ। ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ 1771 ਈ. ਵਿਚ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ।
ਕਾਦਰਯਾਰ
ਕੌਮ ਸੰਧੂ ਜੱਟ। ਜਨਮ ਪਿੰਡ ਮਾਛੀ ਕੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲੇ (ਹਾਲ ਵਿਚ ਸ਼ੇਖਪੂਰਾ) ਵਿਚ ਹੋਇਆ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕਾਦਰਯਾਰ ਨੇ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨਲੂਆ ਵਾਰ ਅਤੇ ਕਿੱਸਾ ਪੂਰਨ ਭਗਤ ਲਿਖਿਆ ਸੀ।
ਸੱਯਦ ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ
ਸੱਯਦ ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸੱਯਦ ਕੁਤਬ ਸ਼ਾਹ ਸੀ ਤੇ ਪਿੰਡ ਜੰਡਿਆਲਾ ਸ਼ੇਰ ਖ਼ਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਦੇ ਰਹਿਂ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਮੁੱਢਲੀ ਵਿੱਦਿਆ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੌਲਵੀ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਉੱਚ ਵਿੱਦਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਾਸਤੇ ਕਸੂਰ ਗਏ। ਸੂਫ਼ੀ, ਸੱਯਦ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਤ ਦੇ ਗਿਆਤਾ ਸਨ। ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਕਿੱਸਾ ਹੀਰ ਲਿਖਿਆ। ਵਾਰਿਸ ਦੀ ਖ਼ਿਆਲ ਸ਼ਕਤੀ, ਵਾਕਫ਼ੀਅਤ, ਕਾਦਰ-ਉਲ-ਕਲਾਮੀ, ਠੇਠ ਬੋਲੀ ਦਾ ਜਾਣਨਾ, ਲਿਖਣਾ, ਕਥਨ ਦੀ ਪਕਿਆਈ, ਮੁਹਾਵਰੇ ਵਰਤਣ ਦੀ ਜਾਚ, ਤਮਸੀਲੀ ਰੰਗਤ ਆਦਿ ਖ਼ੂਬੀਆਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਨਜ਼ਾਬਤ ਕਵੀ
ਹਰਲਾ ਮਟੀਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸ਼ਾਹ ਪੁਰ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਹਰਲ ਰਾਜਪੂਤ ਸਨ। ਨਜ਼ਾਬ


ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਕਿਰਦਾਰ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਭੂਮਿਕਾਂਵਾਂ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਪਿਤਾ, ਰਵਾਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਦਾਨੀ ਦੋਵੇਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਅਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਖੋਜ ਉੱਤੇ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
(ਮਰਫੌਲੌਜੀ ਔਫ ਦਿ ਫੋਕਟੇਲ, ਪੰਨਾ 20) ਪ੍ਰਾੱਪ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ "ਜਿਵੇਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਪਰਿਵਤਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਨੂੰ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕ੍ਰਿਸਚਿਅਨ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸੇਤਰਾਂ ਕੁੱਝ ਕਥਾ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵੀ ਹੋਰ ਪਾਤਰਾਂ ਤੱਕ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ, ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ, ਜਦੋਂਕਿ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਕਥਾ ਦੀ ਦੋ-ਤੈਹੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਬਹੁਵਿਭਿੰਨਿਤਾ, ਤਸਵੀਰ ਲੜੀਆਂ, ਅਤੇ ਰੰਗ ਹਨ। ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਘੱਟ ਅਨੋਖੀ ਇੱਕਸਾਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਦੋਹਰਾਓ ਹੈ"
ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ[ਸੋਧੋ]
ਪ੍ਰਾੱਪ ਦੀ ਲੀਕ ਤੋਂ ਹਟਕੇ ਲਿਖੀ ਪੁਸਤਕ "ਮਰਫੌਲੌਜੀ ਔਫ ਦਿ ਫੋਕਟੇਲ" (1928) ਨੇ ਯੂਰਪੀ ਬਣਤਰ ਸੋਚ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਸੀ: ਸਾਹਿਤਿਕ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਵਿਗਿਆਨ (ਐਂਥਰੋਪੌਲੌਜੀ) ਅਤੇ ਸੇਮੀਔਲੌਜੀ (ਰੋਗ-ਲੱਛਣ ਵਿਗਿਆਨ) ਦੋਵਾਂ ਉੱਤੇ । ਅੰਬ੍ਰੇਟੋ ਇਕੋ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਸਾਉਸੁਰੇ + ਲੇਵਿ-ਸਟ੍ਰਾਔਸ + ਜੇਲਮਸੇਵ + ਪ੍ਰਾੱਪ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਵਿਧੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਬਣਤਰਵਾਦ ਹੈ। (ਪੰਨਾ 2 ਉੱਤੇ ਗੈਲਰੀ ਔਫ ਰਸ਼ੀਅਨ ਥਿੰਕਰਜ਼ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ)
ਪ੍ਰਾੱਪ ਨੇ ਕਥਾ ਬਣਤਰ ਦੀ ਅਪਣੀ ਖੋਜ ਤੇ ਰੀਤੀਵਾਦੀ ਵਿਧੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ । ਰੀਤੀਵਾਦੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਵਾਕ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਯੋਗ ਤੱਤਾਂ ਵ


text:
ਂਟੂਰ ਬਰਲਿਨ [ਹੋਰ ...]
ਪਤਾ: ਬੁਰਚਰਡਸਟ੍ਰ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਡੀ - ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਹੈਮਬਰਗ ਫੋਨ: + ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. : ਫਰੂ ਕੈਥਰਿਨ ਫ੍ਰੀਸਟ ਸਮਾਨ ਰੇਲਵੇ ਰੋਡ ਅਤੇ ਕੇਬਲ ਕਾਰ ਨਿ Newsਜ਼ ਏ ਬੀ-ਮੈਕਸ ਹੋਲਡਿੰਗ ਜੀਐਮਬੀਐਚ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ ਪਤਾ: ਫਲਰਸਟ੍ਰ. [ਹੋਰ ...]
ਬੀਕਾ ਜੀ.ਐਮ.ਐਚ.ਬੀ.
ਪਤਾ: ਬਿਸਮਾਰਕਸਟ੍ਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਲ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਡੀ ਸੰਪਰਕ: ਹੈਰ ਸਟੀਫਨ ਅਨੀਮੈਲਰ ਸਮਾਨ ਰੇਲਵੇ ਰੋਡ ਅਤੇ ਕੇਬਲ ਕਾਰ ਨਿ Newsਜ਼ ਬਿਡਿੰਗ ਨੋਟਿਸ: ਰੋਡ ਗਾਰਡ ਅਤੇ ਬੈਰੀਅਰ [ਹੋਰ ...]
ਬਾਲਫੋਰ ਬੱਟੀ ਰੇਲ
26 / 12 / 2010 ਲੀਵੈਂਟ ਔਜ਼ਨ 0
ਪਤਾ: ਗਰਮਿਸ਼ੇਰ ਸਟਰ. 35 DE - 81373 München ਫੋਨ: + 49-89 / 4 19 99-0 ਫੈਕਸ: + 49-89 / 4 19 99-270 ਈ-ਮੇਲ: _EMAIL_ ਇੰਟਰਨੈਟ: ਸੰਪਰਕ: ਫ੍ਰੈਯੂ ਰੇਲਵੇ ਰੋਡ ਕੈਮ ਸਮਾਨ ਤੁਰਕੀ 23 / 02 / 2010 ਵਿਚ haberleribalfo ਬਿਟੀ ਰੇਲ ਗਾਹਕ ਸੈਮੀਨਾਰ [ਹੋਰ ...]
ਪਤਾ: ਇਮ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀਪਰਕ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਡੀ - ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐ


text:
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ, ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬੀਬੀ ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਜਲ-ਪ੍ਰਵਾਹ
ਕੀਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ (ਰੂਪਨਗਰ) 27 ਮਈ- ਪੰਜਾਬ ਭਰ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸਰਦਾਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੀ ਧਰਮ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਦਾਰ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੇ ਮਾਤਾ ਸਵਰਗੀ ਬੀਬੀ ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਉਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਰਹੁ-ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਅੱਜ ਇਥੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਪਤਾਲਪੁਰੀ ਸਾਹਿਬ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਦੇ ਅਸਥਘਾਟ ਵਿਖੇ ਜਲ-ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ।
ਸਵਰਗੀ ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਬਾਦਲ ਤੋ ਕਲਸ਼ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੱਸ ਰਾਹੀਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਪਤਾਲਪੁਰੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੱਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸਰਦਾਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ, ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸਰਦਾਰ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਬੇਟੀ ਸਰਦਾਰਨੀ ਪਰਨੀਤ ਕੌਰ, ਨੂੰਹ ਸਰਦਾਰਨੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ, ਦਾਮਾਦ ਸਰਦਾਰ ਆਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ ਖੁਰਾਕ ਤੇ ਸਿਵਲ ਸਪਲਾਈ ਮੰਤਰੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਸਰਦਾਰ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਵਿਧਾਇਕ ਵੀ ਸਵਾਰ ਸਨ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੱਸ ਨਾਲ ਸੈਂਕੜੇ ਵਾਹਨ ਕਾਫਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ ਅਤੇ ਹਰ ਵਰਗ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਵਰਗੀ ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਨਿੱਘੀਆਂ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀਆਂ ਭੇਟ ਕੀਤੀਆਂ।
ਸਵਰਗੀ ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਬਾਦਲ
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿੰਡ ਬਾਦਲ ਦੇ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗੀ ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਚੁਗੇ ਗਏ। ਫੁੱਲ ਚੁਗਣ ਮੌਕੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ


ੀਆ ਨੇ ਗਿਣੇ-ਮਿਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਓਨਾ ਹੀ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉਚਿਤ ਹੈ, ਨਾ ਘੱਟ, ਨਾ ਜਿਆਦਾ। ਇਸ ਜਵਾਬ ਤੋਂ ਰੁੱਸ ਕੇ ਕਿੰਗ ਲਿਅਰ ਨੇ ਕਾਰਡੀਲੀਆ ਨੂੰ ਤੀਜਾ ਭਾਗ ਨਾ ਦੇਕੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਗੋਨੇਰਿਲ ਅਤੇ ਰੀਗਨ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ। ਗੋਨੇਰਿਲ ਅਤੇ ਰੀਗਨ ਨੇ ਲੀਅਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੌ ਸਾਮੰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖਣ ਦਾ ਵਚਨ ਦਿੱਤਾ। ਕਾਰਡੀਲੀਆ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲੀ ਗਈ। ਜਦੋਂ ਲੀਅਰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਸਹਿਤ ਕਰਮਵਾਰ ਗੋਨੇਰਿਲ ਅਤੇ ਰੀਗਨ ਦੇ ਕੋਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਗਿਆ, ਪਰ ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਤਿਅੰਤ ਕਠੋਰ ਵਰਤਾਓ ਕੀਤਾ।
ਦੁਰਕਾਰਿਆ ਲੀਅਰ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਭਟਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੱਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੰਝੂਆਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਉੱਧਰ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਘਨਘੋਰ ਘਟਾਵਾਂ ਘਿਰ ਆਈਆਂ! ਪਲ ਭਰ ਵਿੱਚ ਤੂਫਾਨ ਗਰਜਣ ਲੱਗੇ ਬਿਜਲੀਆਂ ਕੜਕਣ ਲੱਗੀਆਂ! ਚਿੜੀਆਂ ਆਪਣੇ ਆਲਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮ ਗਈਆਂ....ਅਗਰ ਕੋਈ ਨੰਗੇ ਅਸਮਾਨ ਥੱਲੇ ਖੜਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਸੀ ਕਿੰਗ ਲੀਅਰ! ਉਹੀ ਲੀਅਰ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਛਤਰ ਤਾਨਣ ਲਈ ਕੁੱਝ ਹੀ ਦਿਨਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੱਥ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੇ ਸਨ! ਅਤੇ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਚੌਰ ਝੁਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਅਮੀਰ ਆਪਣਾ ਸੁਭਾਗ ਸਮਝਦੇ ਸਨ!.... ਲੀਅਰ, ਪਾਗਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁੜਬੜਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਕੁੱਦ ਪੈਂਦਾ ਹੈ! ...ਹਨੇਰੀਓ, ਤੂਫਾਨੋ ਆਓ...ਵੱਗੋ...ਐਨੇ ਵੇਗ ਨਾਲ ਕਿ ਇਹ ਅਸਮਾਨ ਧਰਤੀ ਹਿੱਲ ਜਾਵੇ, ਘਟਾਓ ਬਰਸੋ...ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਪਾਪ ਤੁਹਾਡੀ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾ ਜਾਣ....ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਅਕਿਰਤਘਣਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮਿਟਾ ਦਿਓ!
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਗਲਾਸਟਰ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦਾ ਨਜਾਇਜ਼ ਪੁੱਤਰ, ਐਡਮੰਡ, ਉਸਨੂੰ ਜਚਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ ਪ


text: ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਬੇਅਦਬੀ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਚਾਰ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ


text: ਫੇਕ ਨਿਊਜ਼ ਦੀ ਪੋਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ 8 ਸੌਖੇ ਤਰੀਕੇ


text:
ਾ ਹਿਸ਼ ਹਿਸ਼ ਤਰਫ਼ ਬਰ ਵੀ ਲੱਕੀ ਤੀ ।।2।।
(ਉਪੇ, ਪ੍ਰੇਸ਼, ਸਭ ਹਿਸ਼ ਹਿਨਕ ਤੀ; ਸਭ ਸਾਹੋਂ ਹਿਸ਼ ਆ ਵੀ ਸੰਭਾਂ ਭਵਨ ਵੀ ਨਾਪਸਾ ਤੀ; ਹਿਨਕ ਵੀ ਮਸਾ ਲੱਕੀ) ਨਾ ਹਿਸ਼ ਬੇਦੀ ਉਪਾਈ ਤੀ ਨਾ ਬੇਦੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ ਤੀ; ਨਾ ਹਿਸ਼ ਸੰਭਾਂ ਤੀ ਨਾ ਭਵਨ ਤੀ । ਨਿਵਾਣ ਬੇਦੀ ਸਾਹੋ ਹਿਮ (ਅੰਤਰ-ਹੋਂਮ) ਹੁੰਦਾ ਭਵਨ ਵੀ ਵੈਸਾ ਤੀ ਹੁੰਦਾ ਕੁਝਾਵ ਤੀ ਗੁੱਸਾ ਤੀ ।।3।।
ਤੇ ਬਹੀਓ! (ਆਗ੍ਰਾ—ਸਾਂਤ ਸਾ) ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਗੁੱਟ ਸੀ ਵਿਵਾਹ ਲਾਲ (ਸਿੰਚਾਈ ਦਾ ਸਾਹੀ) ਤਾਮਾਰ ਲਾਗਣ ਤੀ, ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਸਤਨਾਮ-ਭਵਨ ਐਠੇ ਭਵਨ ਵਰਗ ਲਾਗੇ ਰਾਹਾ (ਬਾਲ, ਭੇਵ ਸਤਨਾਮ-ਭਵਨ ਦਾ ਵੋਡਾ ਭੁੱਖ ਵਿਆਹ ਤੀ; ਗੁੱਟ ਪੈਠ ਸਭਾਂ ਆ ਤਾਥੀ ਤੀ ਵਿ) ਮਾਣੇ ਅੰਤਰ ਹੋਂਮ ਹਾਂਲ ਹਿਸ਼ ਪਤਨਾਉਭਾ ਦੀ ਭੀਮ ਤੀ, ਉੱਤੇ ਹਿਸ਼ ਐਠੇ ਅਪਣੇ ਹਿਸ਼ ਹਿਨਕ ਸ਼ਿਹੁੰ ਸ਼ਿਹੁੰ ਚੇਤੇ ਰਾਹਾ ਨਿਹਾਂ ਬਾਗਾਨ ਅਉਂ (ਬਾਗਾਨ ਹੁੰਦੇ ਲਿਖੇ ਮਾਹਿਰਤਾਂ ਸਾ) ਸਿਖਾਏ ਜਾਣਾ ।।4।।2।।
ਸਭਾਂ ਦਾ ਹਾਂਦ: ਪਤਨਾਉਭਾ ਉਹਵਾ ਸੀ ਹਿਸ਼ ਹਿਨਾਵਾਵਾ ਵੀ ਤੀ, ਉੱਤੇ ਸਭ ਉੱਤੇ ਹਥਾਂ ਵੀ ਤੀ । ਸੀਹਾਂ ਹੰਦਾ ਹਿਮ ਹੁੰਦਾ ਸਤਨਾਮ-ਭਵਨ ਦਾ ਵੋਡਾ ਨਾਂਗੀਆ ਤੀ ।
ਤੌੜ
ਹੁੰਦੇ ਉਹਾਂ, ਨਿਸ਼ਤਾਂ ਧਾਂਕੀ ॥
ਸਭਾਂ ਹੁਣਾਵਾ ਸਿਖਾਵਾਵਾ ਬਾਲਾ ॥
ਹੁੰਦਾ ਹਿਸ਼ਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਾਲ ॥
ਹਿਸ਼ਾ ਭੁੱਖੀਆ ਸਿਖਾ ਸਾਧਿਆ ਬਾਲਾ ॥1॥1॥
176
ਹਿਰੁ ਭੁੰਡੀਆਂ ਪਰਵਾਲੇ ਸੂਖ ਪੈਸੀ॥
ਆਦਨ ਸਾਉ ਤਾਵ ਸਾਰ ਵੈਸੀ॥੧॥ਬਾਰਗੁੱਠ॥
ਉਤਰੀ ਲਾਗਿ ਬੀ ਹੇਡੀ ਘਾਟ॥
ਤਾਵ ਤਾਵ ਹਾ ਵਾ ਭਾਵ ਉਤਰ॥
ਲਾਵਿਵੀ ਲਾਵਿਵਾਨ ਕੇਚੇ ਲਾਗਿ॥
ਭੁੰਡੀਆਂ ਅਨਾਚਿਤ ਯਾਪੇ ਲਾਗਿ॥੨॥
ਹਿਰੁ ਸੂਖ ਭਰਸ਼ਿਤ, ਹਿਰੁ ਸੂਖ ਘਾਟ॥
ਹਮ ਬਾਦੀ ਮਾਖਰ, ਹਿਰਨ ਬਾਦੀ ਘਾਟ॥
ਭਾਵ ਪਲੋਈ ਬਾਹਰ ਕਾਣੀ ਪੈਸੀ॥
ਹਮ ਬਾਦੀ ਸਾਖਰ, ਹਿਰਨ ਬਾਦੀ ਹੇਟੀ॥੩॥
ਭੁੰਡੀਆਂ ਭੁੰਡੀਆਂ ਗੁੜੇ ਟੇਬ॥
ਹੇ ਭੁੰਡੀਆਂ ਗੁੜੇ ਬੀ ਟੇਬ॥
ਸੁਖ ਅੱਪਾਲੀ ਲੇਡੀ ਕੇਪੀਆਂ॥
ਹਿਰੁ ਭੁੰਡੀਆਂ ਤਨੀ ਸਰਵਾਲੀ ਬਾਹ


ੁਕਾਈ ਨੇ ਫਟਾ ਫਟ ਅਪਨਾ ਲਿਆ। ਪਰ ਪੁਜਾਰੀ ਜਮਾਤ ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਹੱਡ ਹਰਾਮ ਹੋ ਚੁੱਕੇ
ਸਨ, ਇਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਾ ਹੋਏ। ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅੱਜ ਵੀ ਓਡਾ ਸੁਆਲ ਹੀ ਖੜਾ ਹੈ।
ਗੁਰਬਾਣੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਅਸੀਂ ਕਰਮ ਕਾਂਡ ਵਲ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ
ਮੱਛੀ, ਪੰਛੀ, ਪੱਥਰ, ਖੁਸਰਾ, ਕੁੱਤਾ, ਬੋਲਾ ਅੰਨਾ ਤੇ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਮੂਰਖ ਦਾ ਸੁਭਾਅ
ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਅਕਾਸ਼ ਪੰਛੀ ਤੇ ਕੋਈ ਪਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਉਡਣਾ
ਅਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਆਪ ਹੀ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ ਹੋਵੇ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ।
ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਮੱਛੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਤਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਪਾਣੀ ਆਪਣੀ ਡੂਘਾਈ, ਲੰਬਾਈ ਦਾ ਭੋਰਾ
ਵੀ ਪਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ। ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੰਛੀ ਖੁਲ੍ਹੀਆਂ ਉਡਾਰੀਆਂ ਲਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪੰਛੀ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਭੋਰਾ ਜਿੰਨੀ ਵੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਕੱਕਰ, ਪਾਲਾ ਕਿੰਨਾ ਪੈ ਜਾਏ ਪੱਥਰ ਦਾ ਕੁੱਝ
ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ। ਗ੍ਰਹਿਸਤ ਖੁਸਰੇ ਨੂੰ ਪਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਚੰਦਨ ਦੀ ਕੀਮਤੀ ਸੁਗੰਧੀ
ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਅਕਲ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀ। ਕੁੱਤਾ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਸੁਭਾਅ ਤਿਆਗਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਬੋਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਰਾਗ ਵਿਦਿਆ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਦੇਣ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਜਾਏ,
ਉਸਦੀ ਸਿਹਤ ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਦਮੀ ਅੱਗੇ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਟ ਦੇ ਬਲਬ ਜਗਾ ਕੇ ਰੱਖ
ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤਾਂ ਕੀ ਅੰਨ੍ਹੇ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਹੋ ਜਾਏਗਾ? ਪਸ਼ੂਆਂ ਅੱਗੇ ਸੋਨਾ ਖਿਲਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏ ਤਾਂ
ਵੀ ਉਹ ਵਿਚਾਰੇ ਘਾਹ ਹੀ ਚੁਣ ਚੁਣ ਕੇ ਖਾਣਗੇ ਲੋਹੇ ਦਾ ਕੁਸ਼ਤਾ ਮਾਰ ਕੇ ਨਰਮ ਕਰ ਲਈਏ ਕਦੇ ਕਪਾਹ
ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ। ਜਿਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕਿਸੇ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹ ਜਦੋਂ ਵੀ ਬੋਲੇਗਾ
ਸਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਵਾਲੇ


text: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਮਰਸ਼ੀਅਲ ਜੌਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਰਟਸ ਜਾਂ ਲੈਗਿੰਗ ਪਹਿਨਣੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੰਪਰੈਸ਼ਨ ਸਾਕ ਦੀ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਜੋੜਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਕੰਮ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ' ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕੰਪਰੈਸ਼ਨ ਸਾਕ ਪਹਿਨਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ


ਰੰਤ ਬੰਦ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਵਾਤਾਵਰਨ ਅਤੇ ਬੇਕਸੂਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨਾਲ ਖਿਲਵਾੜ ਹੋਣਾ ਰੁਕ ਸਕੇ।
-ਯਸ਼ ਪੱਤੋ
ਪਿੰਡ ਤੇ ਡਾਕ: ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੋਗਾ।
ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਲੇਬਰ
ਕਿਸਾਨ ਮੋਰਚੇ ਨੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਜਨ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਜਾਗਣ ਦਾ ਹੋਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੋਟੀਦਾਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ। ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਸਿਰ ਖੜ੍ਹੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸੰਕਟ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੁਚੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਗੇਤਾ ਝੋਨਾ ਲਾਉਣ ਤੋਂ ਕਿਸਾਨ ਵੀ ਪ੍ਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲੇਬਰ ਸਮੱਸਿਆ ਕਰਕੇ ਅਗੇਤਾ ਪਿਛੇਤਾ ਕਰਕੇ ਕੰਮ ਨਬੇੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੇਬਰ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਝੋਨੇ ਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਕਿਸਾਨ ਕਿਹੜੀ ਫਸਲ ਬੀਜਣ, ਇਸੇ ਬਾਰੇ ਸਰਕਾਰ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਪਾ ਰਹੀ। ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਮੰਡੀਕਰਨ ਦੀ ਵੱੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਤਾਂ ਵੀ ਪਾਣੀ ਘੱਟ ਵਰਤਣ ਵਾਲੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅਪਣਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਮਾਰੂਥਲ ਬਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਪਾਣੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾ ਬਣੇ, ਆਪ ਹੀ ਸੁਚੇਤ ਹੋਈਏ।
-ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਸੋਹੀ
ਪਿੰਡ ਬਾਗੜੀਆਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ।
ਪੁਲਿਸ ਮੁਕਾਬਲਾ
ਬੀਤੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਜੋ ਐਨਕਾਊਂਟਰ ਕੋਲਕਾਤੇ ਵਿਚ ਦੋ ਨਾਮੀ ਗੈਂਗਸਟਰਾਂ ਦਾ ਕੀਤਾ ਉਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਗੈਂਗਸਟਰ ਤਾਂ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨੀਤੀ, ਸਮਾਜ ਦੀ ਨੀਤੀ, ਲੀਡਰਾਂ ਦੀ ਨੀਤੀ, ਗਾਣਿਆਂ ਵਿਚ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਚਕਾਚੌਂਧ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣਾ, ਛੇਤੀ ਤੋਂ ਛੇਤੀ ਅਮੀਰ ਬਣਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ, ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਪਰ ਪੁਲਿਸ ਇਨਕਾਊਂਟਰ ਕੋਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੱਲ ਨਹੀਂ। ਫੈਸਲਾ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਕਰਨਾ


text:
ਖੀਆਂ 40 ਇਤਾਲਵੀ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਰਜ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਝ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਇਤਾਲਵੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ।
2014 ਵਿੱਚ, ਲਾਹਿੜੀ ਨੂੰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਿਊਮੈਨਿਟੀਜ਼ ਮੈਡਲ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ 2015 ਤੋਂ 2022 ਤੱਕ ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਤਮਕ ਲੇਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਸੀ। 2022 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਬਰਨਾਰਡ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਮਿਲਿਸੈਂਟ ਸੀ। ਮੈਕਿੰਟੋਸ਼ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਲੇਖਣ ਦੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਬਣ ਗਈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਲਾਹਿੜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਰਾਜ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਧੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲਾ ਗਿਆ;[1] ਲਾਹਿੜੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਹੋ ਵੀ ਸਕਦੀ ਹਾਂ।" ਲਾਹਿੜੀ ਕਿੰਗਸਟਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਹੋਈ, ਰ੍ਹੋਡ ਆਈਲੈਂਡ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਮਰ ਲਾਹਿੜੀ ਨੇ ਰ੍ਹੋਡ ਆਈਲੈਂਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਅਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ; "ਦ ਥਰਡ ਐਂਡ ਫਾਈਨਲ ਕੰਟੀਨੈਂਟ" ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ, ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਮੈਲਾਡੀਜ਼ ਦੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਾਡਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਲਾਹਿੜੀ ਦੀ ਮਾਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਬੰਗਾਲੀ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ ਵੱਡੇ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਕਸਰ ਕਲਕੱਤਾ (ਹੁਣ ਕੋਲਕਾਤਾ) ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਲਾਹਿੜੀ ਨੇ ਕਿੰਗਸਟਨ, ਰ੍ਹੋਡ ਆਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕਿੰਡਰਗਾਰਟਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਅਧਿਆਪਕਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਨਾਮ ਝੰਪਾ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉ


text:
ਟਰਰਕ ਬ੍ਰਾਊਨ (Patrick Brown)
-30-
ਕੈਨੇਡਾ ਰਵੱਚ ਿਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਵਧਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਹਰਾਂ ਰਵੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ 650,000 ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ 70,000 ਕਾਰੋਬ੍ਾਰੀਆਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈ। ਅਿੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਧਆਨ ਰਵੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਿੀਂ ਿਾਡੇ ਵੰਨ-ਿੁਵੰਨੇ ਭਾਈਚਾਰਰਆਂ ਤੋਂ ਿਰਗਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਿੀਂ ਰਨਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਕਰਰਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਿੀਂ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਿਬ੍ੰਧੀ ਨਵੀਨਤਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਿਫ਼ਰ ਤੇ ਹਾਂ। ਅਿੀਂ ਇੱਕ ਅਰਜਹਾ ਰਿਹਤਮੰਦ ਸ਼ਰਹਰ ਬ੍ਣਾਉਣ ਰਵੱਚ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਭਾਈਵਾਲੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਿੁਰੱਰਖਅਤ, ਿਰਥਰ ਅਤੇ ਿਫਲ ਹੋਵੇ। ਿਾਡੇ ਨਾਲ Twitter, Facebook, ਅਤੇ Instagram ਤੇ ਜੁੜੋ। _URL_ ਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ।
ਮੀਡੀਆ ਿੰਪਰਕ
ਮੋਰਨਕਾ ਦੁੱਗਲ (Monika Duggal) ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ, ਮੀਡੀਆ ਐ ਂ ਡ ਕਰਮਉਰਨਟੀ ਐਨਗੇਜਮੈਂਟ ਿਟਰੈਟਰਜਕ ਕਰਮਉਰਨਕੇਸ਼ਨ ਰਿਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ _PHONE_ | _EMAIL_


text:
ਬਿੰਦੂਸਾਰ (ਰਾਜ 298 - 272 ਈਪੂ) ਮੌਰੀਆ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜੇ ਸਨ ਜੋ ਚੰਦਰਗੁਪਤ ਮੌਰੀਆ ਦੇ ਪੁੱਤ ਸਨ। ਬਿੰਦੂਸਾਰ ਨੂੰ ਅਮਿਤਰਘਾਤ, ਸਿਹਸੇਂਨ ਅਤੇ ਮਦਰਸਾਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਿੰਦੂਸਾਰ ਮਹਾਨ ਮੌਰੀਆ ਸਮਰਾਟ ਅਸ਼ੋਕ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸਨ।
ਚੰਦਰਗੁਪਤ ਮੌਰੀਆ ਅਤੇ ਦੁਰਧਰਾ ਦੇ ਪੁੱਤ ਬਿੰਦੂਸਾਰ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੇ ਰਾਜ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ ਦੀ ਤਰਫ ਵੀ ਰਾਜ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ। ਚਾਣਕਯ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ ਬਣਕੇ ਰਹੇ।
ਬਿੰਦੂਸਾਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਟੈਕਸ਼ਿਲਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਬਗ਼ਾਵਤ ਕੀਤੀ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬਗ਼ਾਵਤ ਬਿੰਦੂਸਾਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤ ਸੁਸ਼ੀਮਾ ਦੇ ਕੁਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਈ। ਦੂਜੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਗਿਆਤ ਹੈ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਬਿੰਦੂਸਾਰ ਦੇ ਪੁੱਤ ਅਸ਼ੋਕ ਨੇ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ।
ਬਿੰਦੂਸਾਰ ਦੀ ਮੌਤ 272 ਈਸਾ ਪੂਰਵ (ਕੁੱਝ ਤੱਥ 268 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੀ ਤਰਫ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ)। ;ਬਿੰਦੂਸਾਰ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਪਿਤਾ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਾਸਕ ਚੰਦਰਗੁਪਤ ਮੌਰੀਆ ਦੇ ਪੁੱਤ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਅਸ਼ੋਕ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸਨ।
ਮੌਰੀਆ ਰਾਜਵੰਸ਼


text:
ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ (ਉਰਦੂ: چیچہ وطنی) ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੂਬਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਹੀਵਾਲ ਜ਼ਿਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਤਹਿਸੀਲ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਾਹੀਵਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ 45 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਫ਼ਾਸਲੇ 'ਤੇ ਲਹੌਰ-ਕਰਾਚੀ ਜੀ.ਟੀ. ਰੋਡ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾਬਾਦ-ਵਿਹਾੜੀ ਰੋਡ ਦੇ ਸੰਗਮ 'ਤੇ ਵਾਕਿਆ ਹੈ।
ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਤਹਿਸੀਲ ਹੈੱਡਕਵਾਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਿਆ ਰਾਵੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਲਹੌਰ-ਕਰਾਚੀ ਜੀ.ਟੀ. ਰੋਡ 'ਤੇ ਆਬਾਦ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰੇਲ ਗੱਡੀਆਂ ਦੇ ਭਾਫ਼ ਵਾਲ਼ੇ ਇੰਜਣਾਂ ਨੂੰ ਬਾਲਣ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਜੰਗਲ਼ ਅੱਜ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਚੰਦ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜੰਗਲਾਂ ਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਮੌਜੂਦਾ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਲਹੌਰ-ਕਰਾਚੀ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ ਵਿਛਾਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਿੱਕੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ 'ਚ ਅਬਾਦ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਲ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੋਅਰ ਬਾਰੀ ਦੋਆਬ ਨਹਿਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ (ਕਮਾਲੀਆ ਵਾਲ਼ੇ ਪਾਸੇ) ਵਾਕਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਵੇਲ਼ੇ 'ਚ ਅਬਾਦ ਇੱਕ ਬਲੋਚ ਖ਼ਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਕਬੀਲੇ ਚੀਚਾ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਹੈ।
ਅਬਾਦੀ
ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਤਕਰੀਬਨ 1 ਲੱਖ ਅਤੇ ਤਹਿਸੀਲ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਤਕਰੀਬਨ 5 ਲੱਖ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਤਹਿਸੀਲ ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿੰਡ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਅਬਾਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੱਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਪੂਤ, ਆਰਾਈਂ, ਡੋਗਰ ਅਤੇ ਮੁਸਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ (ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਗਲ਼ੀ ਵੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)। ਜੱਟ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਧੋਥੜ, ਔਲਖ, ਵਿਰਕ, ਸਪਰਾ, ਵੀਨਸ, ਵੜੈਚ ਅਤੇ ਢਿੱਲੋਂ ਆਦਿ ਅਬਾਦ ਹਨ।
ਚੀਚਾ ਵਤਨੀ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਦੀ ਅ


text:
व बँडली नांगवह वर्वा रे उतरीं रें फिक्सव ताळ समसा
ਗੁਰੂ ਮਾਰਤੀਆਂ ਪੁਰਾਤੀਆਂ ਅੱਠ ਮੰਤਰਾਂ ਅੱਠ ਮਾਪਲ ਵਿਸ਼ਵ ਦਿਲਨ ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਰਤੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿਮਾਣਾ ਮਹਾ ਮਕਬਰਾ ਹੈ। ਚਲਹੁ ਮਹਾ ਮਕਬਰਾ ਹੈ ਪਥ ਨਾਂ ਚਾਰੇ ਹੁਣ੍ਹ ਆਪਣੀ ਟੀਹਾ ਅਲੁਮਨਾ ਹਿਮਾਣਾ ਹੈ ਨਾਹੀ ਟਿਹਾ ਵੇਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁਲਾਲੀ ਅੱਠ ਹੀ ਹੈ। ਨਾਂ ਚਾਰੇ ਆਲੀ ਅਲੁਮਨਾ ਵਿਸ਼ਵ ਮਕਬਰਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰੇਤ ਅਧਿਆਤਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਰਿਆ ਅੱਠ ਹਿਮਾਣਾ ਤਾਲ ਸਿਖਾ ਵਿਖਾ ਹੈ, ਹਿਮਾਣਾ ਵੀਡੀ ਗਾਢੀ, ਹਿਮਾ ਸਾ ਅਧਿਆਤਮ ਸਮਰਵਾਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਰੇਖ ਵੇਲਾ ਵੇਲਾਂ ਸਿਖਾ ਹੋ ਬੁੱਲਲੀ ਨਾਵਾਵਾਂ ਵਿਚ ਲਾਏ ਚਾਰੇ ਨਿਵਾਸਾ ਰਾਸ਼ਨ ਸ਼ੁੱਭਾਂ ਉਦਾ ਪਥੁੰਚ ਵਿਖਾ ਚਾਰੇ, ਹੁਣ੍ਹ ਦੇ ਵੇਲਾਂ ਵਾਲਾ ਚਾਰੀਆ ਹੈ। ਟਿਹਾ ਸਿਖਾ ਗੁਰੂ ਦੀ ਹਿਮਾ ਮਾਛਾਈ ਪਥੁੰਚ ਦਾ ਮਾਰੀ ਪੁਡਿਤਾ ਹੈ ਮਕਬਰਾ ਹੈ। ਟਿਹਾ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਮਾਰਤੀਆਂ ਲੱਡੀਆਂ ਸੀਹਿਆਂ ਦੇ ਵੇ ਨਿਵਾਸਾਂ ਹੁਣ੍ਹ ਹੁਣ੍ਹ ਦੇ ਗੋਲ ਉਦਾ ਲੇ ਨਾਂਸ਼ ਹੈ। ਪਿਆਰੀ ਸੀਹਿਆਂ ਹੈ ਗੁਰੂ ਮੰਡਰ ਹੀਨ ਯੁਨੀ ਸਿਖਾ ਹੁਣ੍ਹ ਵਿਰਾ ਮਕਬਰਾ ਹੈ ਨਾਂ ਟਿਹਾ ਮੰਡਰ ਟਿਹਾ ਪੁਲਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਲ ਅੱਠ ਵਿਸ਼ਵ ਨਾਂ ਹੈ ਜਾਂ ਆਉਨਾਂ ਹੈ ਨਾਂਸ਼ ਹੈ, ਅਖੇਰ ਮਹਾ ਉਦਾ ਟਿਹਾ ਟਿਹਾ ਹੈ ਨਾਂਸ਼ ਹੈ, ਮਾਪਲ ਦੇ ਨੀਲਾਂ ਦਾ ਹਾਰਾ ਹਾਰਾ ਹੈ ਦੇਵ ਹੁਣ੍ਹ ਮੰਡਰ ਦੇ ਤਾਲ ਚਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮ ਅਧਿਆਤਮ ਸਾਹੀ ਨਾਂ ਵਿਚ ਤਾਲ, ਤਾਲ ਦੀ ਚਾਰੇ ਮਾਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਅਧਿਆਤਮ ਹੀ ਰਾਹੀ ਨਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁਣ੍ਹ ਬੀਓਂ ਨਾਂਸ਼ ਹੈ, ਅਲੁਮਨਾ ਹਿਸਾ ਵੇ ਅਤਾਲੀ ਪੇਂਡੀ ਲਾਏ ਹਿਸਾਵ ਬੀਓਂ ਨਾਂਸ਼ ਹੈ। ਸੀਹਿਆਂ ਦੀ ਅਤਾਲੀ ਪੇਂਡੀ ਹੈ ਅੱਠ ਵਿਖਾਲ, ਟਿਹਾ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਦਾ ਟਿਹਾ ਧਾਰ ਉਦਾਲਾ ਹੈ ਸਿਖਾ ਉਗਿਆ ਅੱਠ ਵਿਖਾਲ ਅੱਠ ਰੇਖਾਂ ਲਾਏ ਹਿਸਾਵ ਬਵਾਰਾ ਹੈ। ਸਿਖਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਲ ਚੈਲੀ-ਚੈਲੀ ਪੇਂਡੀ ਰਾਹਾ ਪੇਂਡੀ ਮਾਪਲ ਹੁਣ੍ਹ ਹਿਸਾਵ ਹੈ ਨਾਗਿਆਂ ਨਾਂਸ਼ ਹੈ। ਮਹਾ ਦੇ ਅੱਠ ਪੇਂਡੀ ਹੈ ਹੁਣ੍ਹ ਹ


text:
ਲਾਹੌਰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਡਿਊਢੀਦਾਰ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਕੋਈ ਵੱਡੇ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਫਸਰ ਜਾਂ ਵਜ਼ੀਰ ਉਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਬਗੈਰ ਮਹਾਰਾਜੇ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਭਤੀਜਾ ਤੇਜਰਾਮ ਵੀ ਲਾਹੌਰ ਆ ਗਿਆ ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕ ਕੇ ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਬਣਿਆ। ਉਹ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦਾ-ਕਰਦਾ ਜਰਨੈਲ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਤੱਕ ਪੁੱਜਾ। ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਸਟੇਟ ਨਾਲ ਗੱਦਾਰੀ ਕੀਤੀ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਗਿਆ।
ਦੀਵਾਨ ਗੰਗਾ ਰਾਮ ਬਨਾਰਸ ਦਾ ਬਾਸ਼ਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਗਵਾਲੀਅਰ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜੇ ਪਾਸ ਨੌਕਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਸਦਕਾ ਉਸ ਦਾ ਅੱਛਾ ਰਸੂਖ ਬਣਿਆ। ਜਦੋਂ ਮਹਾਰਾਜਾ ਸਿੰਧੀਆ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ 1803 ਵਿਚ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਆ ਵਸਿਆ। ਕਿਸੇ ਨੇ 1813 ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਲਿਆਕਤ ਬਾਰੇ ਮਹਾਰਾਜੇ ਪਾਸ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਗੰਗਾ ਰਾਮ ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਬੁਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਵਿਤੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਰੇਖ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਸਟੇਟ ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਮੁਹਰ ਉਸੇ ਪਾਸ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।
ਦੀਵਾਨ ਅਜੋਧਿਆ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਗੰਗਾ ਰਾਮ ਦਾ ਗੋਦੀ ਲਿਆ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਹ 15 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਲਾਹੌਰ ਆਇਆ। ਪਹਿਲੋਂ ਸਿਪਾਹੀ ਭਰਤੀ ਹੋਇਆ ਤੇ ਫਿਰ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦਾ-ਕਰਦਾ ਜਰਨੈਲ ਵੈਨਤੂਰਾ ਦਾ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਜਨਰਲ ਬਣ ਗਿਆ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਮਹਾਰਾਜੇ ਪਾਸ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਮਹਾਰਾਜੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸ ਨੇ ਕੰਵਰ ਖੜਕ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਕੰਵਰ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਮਹਾਰਾਜੇ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਅਹਿਮ ਡਿਊਟੀਆਂ ਨਿਭਾਈਆਂ। ਜਦੋਂ ਸਿੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਪਾਸੋਂ ਹਾਰ ਗਏ ਤਦ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਪਾਸੋਂ ਕੰਵਰ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨੀ ਮੰਗੀ। ਜਦੋਂ ਤਕ ਕੰਵਰ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਅਜੋਧਿਆ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਨ


text: ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੇ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦੀ ਕੀਤੀ ਚੈਕਿੰਗ


text: ਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਤਾਨ ਨੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟੇ ਹੋਏ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟੇ ਹੋਏ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਬਾਕੀ ਅਲੱਗ ਹਨ: ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟੇ ਹੋਏ ਸ਼ਤਾਨੀ ਸੁਭਾਅ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਵੀ ਅਤਿਅੰਤ ਦੋਖੀ ਹੈ। ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ, ਸ਼ਤਾਨੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਸਗੋਂ ਇਹ ਲੋਕ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸਲੀ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਤਾਨ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਸਧਾਰਣ ਜੀਵਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਰ ਜਾਂ ਸਵੇਰ, ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਭੇਸ ਵਾਲੇ ਇਹ ਭੇੜੀਏ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੱਢੇ ਜਾਣੇ ਹਨ; ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਿਛਲੱਗਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਰਹਿਮ ਰਵੱਈਆ, ਠੁਕਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਰਵੱਈਆ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਾਕਾਮ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਿਰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸਵਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਨ-ਮਰਜ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਆ


text: ਖੇਰੂੰ ਕਰਨ ਦੇ ਅਮਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਉਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਬਾਣੀਆ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਵਾਹ-ਵਾਹ ਖਟ ਕੇ, ਮੁਠੀ ਭਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੇਬਹਾ ਧਨ ਲੁਟਣ ਤੇ ਰਾਜਸਤਾ ਦੀ ਹਵਸ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।


text: ਘਨੌਰ, 12 ਮਾਰਚ (ਬਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ)-ਹਲਕੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਹਰਪਾਲਪੁਰ ਵਿਖੇ ਦਰਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਚੇਅਰਮੈਨ, ਰਾਜਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਾਲਾ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕਰਦਿਆਂ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਮਦਨ ਲਾਲ ਜਲਾਲਪੁਰ ਨੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ...


text:
ਇਆ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ,ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਵੱਡਾ ਧਮਾਕਾ
ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਦੇ ਦੋ ਜਵਾਨ ਫੱਟੜ ਹੋ ਗਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਤੇ ਇਕ ਪੁਲੀਸ ਦਾ ਸਿਪਾਹੀ ਹੈ। ਅਤਿਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਸੂਹ ਮਿਲਣ ਬਾਅਦ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਵੱਲੋਂ ਚਲਾਈ ਤਲਾਸ਼ੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੌਰਾਨ ਅਤਿਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ 'ਤੇ ਗੋਲੀ ਚਲਾ ਦਿੱਤੀਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨਾਲ ਸਵੇਰ 5:45 ਮੁਕਾਬਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਨਾਇਕ ਰਾਜਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ 50 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਗ੍ਰੇਸ਼ੀਆ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ,ਨਾਈਕ ਰਾਜਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ ਦੇਣ ਦਾ ਵੀ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
TAGCM Captain Amrinder Singh cm punjab patiala news Punjab News ਸ਼ਹੀਦ
Previous Postਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ,ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਰਾਹਤ,ਮੌਸਮ ਖੁਸ਼ਗ਼ਵਾਰ,ਫ਼ਸਲਾਂ ਲਈ ਲਾਹੇਬੰਦ Next Postਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਢੀਂਡਸਾ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ,ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਵੱਡਾ ਧਮਾਕਾ


text:
ਹੈ ਮਿਉਗੁਆਰ ਵੈ ਚਾਹੀ॥ ੪੬॥
ਮਾਰ ਵੈ ਹੁਣ ਗਾਵਾ ਕਿਨਾਰੀ॥
ਟੇਵੇ ਸਾਹੂ ਮਖੜੂ ਦੀਨਾਰੀ॥
ਮਖੜੂ ਦੱਮੇ ਮਾਰ ਭੁਰਿਆ ਜੀਆ॥
ਉਠ ਮਹੁ ਮੀਉਲੂ ਰੇਹਿ ਰੇਵਾਂ ਰੇਵਾਂ॥
ਵਾਣੀ ਵੇਖੁ ਸਿਖਿਆ ਅਲਾਹੀ ਕਿਨਾਰੀ॥
ਤਾਲਵ ਰਾਜੀ ਰਾਜੀ ਰਾਜੀ ਰਾਜੀ॥ ੪੭॥
ਸੇਵਾਂ ਹੇ ਅਪਹੇ ਹੁਣ ਪੇਤਾ ਦੇ ਹਾਂਜਰ ਮਾਘਾਂ ਦੇ ਪੁਸ਼ਾ ਵੀਡੇ ਮਹੁ, ਮਿਉਗੁਆਰ ਨੀ ਹੇ ਹਾਂਜਰੀ ਵਾਜਾਲ ਦੇ ਰਹਿਵੇ ਦੇ ਮਾਧਿਆਂ ਦੇ ਭੇਦੀਆਂ ਵਾਲੀ ਰੋਹੀ ਦੇ ਹਾਂ; ਪੇਤਾ ਹੁਣ ਛੁਡੇ ਪੁਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੈਥੀ ਹਿਚ ਭੇਦੀ ਮਾਘਾ ਪੁਸ਼ਾ ਪੁਲਾਵੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਹੁਣ ਪੇਤਾ ਦੇ ਰਹਿਵੇ ਦੇ।
ਬਦਨ ਭੁਰਿਆ ਸੇਂਦਰ ਹਿਨਦੇ ਭਰਤ ਹਾਂਗਿਆ॥
ਬਦਨ ਭੁਰਿਆ ਮੁਖਨ ਉਪਾਂਗਿਆ॥
ਬਦਨ ਭੁਰਿਆ ਵਾਲੁ ਸੇਂਦਰ ਹਿਨਦੇ ਹਾਂ॥
ਬਦਨ ਭੁਰਿਆ ਵਾਲੁ ਹਾਂਗਿਆ॥
(੫) ਸਿਮ ਸੁਭਾਵੇ (ਹਾਂ ਸਿਮ ਮਾਘਾ ਰਾਲਾ) ਚੇਤਰ ਦੇ ਸ਼ਵਤ ਦਾ ਭਰਤ ਹੈ (ਹਿੰਦੁ) ਹਾਂਗਿਆ ਤਾਂ॥
ਸਿਮ ਸੁਭਾਵੇ (ਹਾਂ ਸਿਮ ਮਾਘਾ ਰਾਲਾ) ਉਧਾਇਆ ਮੁਖਨ ਉਪਾ॥
(੬) ਸਿਮ ਸੁਭਾਵੇ (ਹਾਂ ਸਿਮ ਮਾਘਾ ਰਾਲਾ) ਵਾਲੁ (ਨੇ) ਮਾਰ (ਨੀਦ ਹੁੰਦੀ) ਉਧਾਰਾ ਵਾਂਗਿਆ ਹੈ, (ਹਾਂ ਚੇਤਰੇ॥)
(੭) ਸਿਮ ਸੁਭਾਵੇ (ਹਾਂ ਸਿਮ ਮਾਘਾ ਰਾਲਾ) ਹਾਂਗਿਆ ਦੀ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗਿਆ ਹੈ?
1. ਮਹੁ ਸਿਮ ਆਦੇ ਤਾਲਵਾ ਦੇ ਪੁਰਖ ਵਿਵਾਹ ਵੈਸ਼॥ (ਹਾਂ: ਸਿੰਧੀ ਮ: 5-10)।
2. ਮੁਖ ਵੇਖੁ ਹਿਚ ਮਾਘੁ ਰਾਲਾ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਹਿਮਾਦਰੀ ਹਿਚਾਰ ਦਿਵਾ ਮਾਘਾ ਹੈ ਸਿਮ ਦੀ ਮਾਰਲ ਸੇਂਦਰਾ ਚੀ ਹੈ। ਹਿਮਾਦਰੀ ਹਿਚਾਰ ਦੇ ਹਿੰਦੁ ਭੇਦੀਆਂ ਦਾ ਹਾਂਜਰ ਪੁਸ਼ਾ ਹਿਚਾਰ ਸੁਭਾਵਾਂ ਚਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੇਵਾ ਪੁਸ਼ਾ ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਮ ਮਾਘਾ ਤਾਲਵਾ ਹਿਚ ਪੁਸ਼ਾ ਮਾਰ ਅਪਹੇ ਅਨੁਰਾ ਵਾਲਾ ਤਾਲਵਾ ਹੈ ਹਿੰਦੁ ਰਹਿਵਾਂ ਨਾ ਹੈ ਨਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 3. ਮੁਖਾਵਾਂ ਚੇਤਰ ਦਿਵਾ ਹਿਚਾਰ ਹਿਚਾਰ ਮੁਖਨ ਪਿਵਾਹਾਂ ਰਾਲਾ ਸੁਕਾ ਪੁਰਖਾਂ ਦੀ ਹਿਕੋਮ ਹਿਚਾਰ ਰਾਲਾ ਉਪਾਂਗਾਂ ਮਾਂਗਾ ਹੈ, ਸਿਮ ਉਧਾਰਾ ਤਾਲਵਾ ਮੁਖਨ ਅਦੇ ਮੇਤਾ ਐ


ਕੀਪ ਕੂਲ (ਫਿਲਮ)
ਕੀਪ ਕੂਲ (ਸਰਲ ਚੀਨੀ: 有话好好说; ਰਿਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ: 有話好好說; ਪਿਨਯਿਨ: Yǒu Hùa Hǎo Hǎo Shūo; literally "ਸਾਫ਼ ਸਾਫ਼ ਕਹੋ ਜੇ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਹੈ") ਜ਼ਾਂਗ ਜੀਮੂ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਸ਼ੂ ਪਿੰਗ ਦੇ ਲਿਖੇ ਨਾਵਲ ਈਵਨਿੰਗ ਪੇਪਰ ਨਿਊਜ਼ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਿਤ 1997 ਦੀ ਚੀਨੀ ਬਲੈਕ ਕਮੇਡੀ ਹੈ। ਇਹ 1990ਵਿਆਂ ਦੇ ਬੀਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਮ-ਰੱਤੇ ਪੁਸਤਕ ਵਿਕਰੇਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਾਂਗ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਹੱਟਵੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਰੌਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਹੈਪੀ ਟਾਈਮਜ (2000) ਅਤੇ ਨਾਟ ਵਨ ਲੈੱਸ (1999) ਫਿਲਮਾਂ ਬਣਾਈਆਂ। ਕੀਪ ਕੂਲl ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਵੀ ਵਿਲਖਣ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਜੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਦੀ ਜ਼ਾਂਗ ਦੀ ਇਹ ਬੱਸ ਦੂਜੀ ਫਿਲਮ ਸੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੀ ਕਿ ਜ਼ਾਂਗ ਨੇ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਗੋਂਗ ਲੀ ਨੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤਾ।


text:
ਮਨੀ
ਨੇ ਰਾਰ ਹਿਲਨ ਮਾਲਬ-ਪੁਛ਼ ਦੁ ਨਹਮਮਾਰਵ ਵਰਚਾ ਹੈ। ਮੀਰ ਗੁਰੂ ਨੀ ਵਰਗਿਆਂ ਉਨਾਂ
ਨਿੱ ਹਿੱਡ ਮਹਾ ਸਾ ਪਾਰ-ਹਿੱਡਾਤਾ ਬਰਤਨ ਪਿਆਰ ਹੈ।
ਅਸਤਪਤੀ ॥
ਭਿਧਿਆ ਨਾਨੀ ਉਸਨਾ ਪਤਮ ॥
ਮਹਾ ਭਾਰੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਕਿਰਤਨਾਂ ਸਤਮ ॥
ਨਿਨਮ ਸੀ ਨੀਚ ਹੁੰ ਹੁਠ ਸਾ ਮਧਾਮ ਨਾਨੀਆਂ ਚਿਨਿਆਂ ਹਾਰ ਨੇ ਹੁਠ ਨਾਨੀਆਂ
ਖੇਲਦਾ। ਮਹਾ ਹਿੰਦੂ ਭਿਧਿਆ ਉਨੇ ਤਾਰਿਦਾ ਪੁਛ਼ ਦੇ ਰਸਮਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਵੈਖਾ ਹੈ।
ਪਤਮ ਹਿੱਡ ਬੁਧ ਨ ਪਥੇ ਨੇਹੂ ॥
ਮਾਣ ਬੀ ਟਾਲ ਮੰਦਰਮਿਨਾ ਵੇਦ ॥
ਪਤਮ ਹਿਮਾਲੀ ਦਾ ਵਰਤ ਨੇਹੂਆਂ ਤਾਲ ਨਾਨੀਆਂ ਰੇਖਾ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਮੇਜ਼ਾ ਵਰਚਾ ਹੈ।
ਅਡੇ ਮੰਦਰ ਤਾਲ ਜੀ ਪ੍ਰੇਮ ਵਰਚਾ ਹੈ।
ਬਰਤਨ ਨ ਮੁਹਿੰਦ ਬਰਤਨ ਬੀ ਹਿੰਦਾ ॥
ਮਹਾ ਉੱਤ ਸਾਹੀ ਆਪਣਮ ਬਹੁ ਮੰਦਰ ॥
ਬਰਤਨ ਤਾਲ ਸਿਮੇ ਦੀ ਚਿਨਿਆਂ ਨਾਨੀਆਂ ਸੁਧਮਾ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੁੰ ਭਿਧਿਆਂ ਉਨੇ
ਮੇਜ਼ਾ ਮਨਕਾਰਾ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਪੁਰਮਾਰਤੀ ਚਿਨਿਆਂ ਪਤਰਵੈ ॥
ਮਹਾ ਬੀ ਘਾਮਨਾ ਮਹਾ ਉੱਤ ਟਾਲ ॥
ਗੁਰੂ ਦੀ ਬਿਵਿਆ ਤਾਲ ਹਿਸਿਆਂ ਹੁੰ ਕੇਕ ਸੇਂਸਾ ਹੈ।
ਮਹਾ ਦੀ ਹਾਸਤਾ ਹੁੰ ਮਹਾ ਉੱਤ ਟਾਲ ਸੇਂਸਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੀਨਿਧਾ ਪੁੱਛ ਰੇਖ ਉੱਤ ਵਰਚਾ ॥
ਲਾਲ ਬੇਟ ਮਫੇ ਦੇ ਆਪਣ ਆਪਣਮ ॥ ੧॥
ਹਿੰਦੀਨਿਧਾਂ ਹੁੰ ਬਾਰਾ ਵਰਚਾ ਹੈ ਅਡੇ ਪਿੰਨ ਵਰਮਾਰਿਨ ਰੋਮਾਂ ਉੱਤ ਵਰਚਾ ਹੈ। ਮੀਰ
ਗੁਰੂ ਨੀ ਵਰਗਿਆਂ ਉਨਾਂ ਨਿੱ ਹਿੱਡ ਬਰਤਨਾਂ ਹਿੱਡ ਓਹਾ ਬੇਦੀ ਹਿੱਡਾਤਾ ਦੀ ਨਿਵਲਾਈ ਹੈ।
ਕੈਸਨੇ ਮੇ ਨਿਨਮ ਹਿੱਡਾਤਾ ਸੁਧਮਾਂ ॥
ਹਿਮਲ ਬੀ ਭਿਧਿਆਂ ਉਨੇ ਚਿਨਿਆਂ ਹਿੰਦਾ ॥
ਹੈਸਨਹ (ਹਿਮਲੁ ਦਾ ਹਿੱਡਾ) ਹਿੱਡ ਹੈ, ਨਿਨਮ ਹਿੱਡ ਪੁਛ਼ ਧਸ ਹੈ। ਹਿੱਡ ਹਿਮਲੁ
ਦੀ ਭਿਧਿਆਂ ਉਨੇ ਨਿਵਲਾਈ ਵਰਗਿਆਂ ਹੈ।
ਬਰਤਮ ਬਰਤਮ ਚੇਹੇ ਹਿੰਦਰਵਾਮ ॥
ਹਿਮਲ ਕੈਸਨੇ ਬਰਤਮ ਹਿੰਦਰਵਾਮ ॥
ਨੇ ਬਰਤਮ ਬਰਤਮ ਚਿਨਿਆਂ ਹਿੰਦਰਵਾਮ ਵਰਗਿਆਂ ਹੈ। ਹਿੱਡ ਹੈਸਨਹ ਦਾ ਪਤਮ
ਹਿੰਦਰਵਾਮ ਹੈ।
मुखभनी
मे धर्मिणि से महि पवित्रवेदे ॥
वाम नामु आउम भरि मैपै ॥
अमली विश्वासी हुए रहे, मे महि उं उपसेम ब्रवे।
पूजा दे नाम हूँ महि हिंच हिचावे।


text:
ਹ ਇਹਨਾਂ ਲੇਵਨ ਲਾਟੀ ਹਿੰਦਾਵਾਦ ਬੌਡੀ ਨਾਹੀ ਹੈ ਸਿਖਿਆ ਆਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਹੀਮ ਦੇ ਵਸੁਲਾਂ ਉੱਡ ਹੀਮਨਾਲ ਲਿਆਣਾ। ਸਿਖ ਆਲ੍ਹਾ ਦੀ ਵਿਵਾਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੀਮ ਹੀ ਹਿੰਦ ਹੈ ਨਿਸ ਹੀ ਚਾਰੁੱਚ ਹੈ। ਆਲ੍ਹਾ ਅਭਿਨੀ ਘਰਾਨਾਂ ਦਾ ਮਾਲਵਾ ਹੈ।
22 ਬੇਸ਼ ਸਿਖਾਦ ਨਾ ਪਵਾਦੀ ਉੱਡ ਆਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਉਗਾਏ ਸਿਖਾਣੀ ਹਿੰਦ ਪਰਿਕਾਰ ਇਹ ਹਿੰਦ ਵਿਵਾਦਾ ਹਿੰਦ ਲਿਆਣੀ ਰਾਸੀ ਹੈ। ਹਿੰਦ ਉੱਡ ਪਵਾਦੀ ਹਿੰਦ ਲਿਆਣੀ ਰਾਸੀ ਹੈ। 23 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸੀ ਹੀਮ ਲਾਟੀ ਹਿੰਦ ਨਾ ਵਰਤ ਸਿਖਿਆ ਉਗਾਏ ਉੱਡ ਗਾਹਾਚ ਗਿਆਣਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਨਾ ਹੀਮ ਚੀਜ਼ ਉੱਡ ਵਰਤ ਸਿਖਿਆ ਹੀਮ (ਆਲ੍ਹਾ) ਨੇ ਉਗਾਏ ਸਿੱਖਿਆ। ਅਤੇ ਆਲ੍ਹਾ ਨਾਂ ਭਾਰਤ ਹਾਲੇ ਅਤੇ ਉੱਡ ਵਰਤ ਵਰਤ ਹਾਲੀਆਂ ਹੈ ਪਹਿਨੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤਾ। 24 ਸਿਖਿਆ ਕੁੱਦਰ ਹੀ ਬੰਸ਼ੀ ਵਰਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੁੱਕਾਣਾ ਹੈ ਹੀ ਬੰਸ਼ੀ।
25. ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਆਪਣੇ ਵਸੁਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੇਨਿਆਂ ਅਤੇ ਹੀਮ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਉੱਭਰੀ (ਨਿਸ਼ਾਂ ਵਰਤਨ ਦੀ ਮਨਹ) ਹੋਰਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਲਾਟੀ ਸਿਤਾਮਾਹ ਮਧਪਿੰਡ ਰਹੇ। ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਹੋਰਾਵਾਂ ਨਿਮਨ ਹਿੱਸਾ ਘਰੁੱਡ ਉਤਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਲਾਟੀ ਲਾਹੜ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਲਾਉ ਮਨਹ ਲਾਹੜ ਵਿੱਚ ਬੇਹੁੰ ਹੀਮ ਦੀ ਅਤੇ ਹੀਮ ਦੇ ਵਸੁਲਾਂ ਦੀ ਸਿਤਾ ਦੇ ਕੇ ਮਹਾਰ ਬਵਰਾ ਹੈ। ਘੇਮੇਵ ਅੱਲਾਉ ਸ਼ਬਦੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਉਤਰਵਾਹਰ ਹੈ।
26. ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤੁਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਿਤਾਰਾਗੀ ਦੁਆਰਾ ਬੇਨਿਆਂ ਅਤੇ ਹੀਮ ਦੀ ਮਨਹਾਲ ਹਿੱਸਾ ਆਪਣੇ ਪੈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ। ਦਿਨ ਹੀ ਹੀ ਹਿੱਸਾਂ ਬੇਦੀ ਮੰਨੇ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੀ ਹੀ ਹਿੱਸਾਂ ਹਿੱਸਾਂ ਘਰੁੱਡ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸਿਤਾਰਾਗੀ ਹੈ। 27. ਦਿਨ ਹੀ ਹੀ ਦੇ ਪਛਾਂ ਹਿੱਸਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਵਸੁਲਾਂ ਹੇਠ ਹੀ ਹੀ ਦੇ ਤੀ ਪਛਾਂ ਹਿੱਸਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੇਨਿਆਂ। ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀਮ ਦੁਆਰਾ ਹਿੱਸਾਲ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖਾਂ ਨੇ ਹੀਮ ਦੀ ਪਲਾਹ ਵ


text:
7,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸ਼ਾਪਾਈਫ ਪਲੱਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਮੇਤ ਕਈ ਅਰਬ ਡਾਲਰ ਦੇ ਮਾਰਕਾ ਜਿਵੇਂ ਫੈਸ਼ਨ ਨੋਵਾ ਅਤੇ ਲੀਸਪੋਰਟਸੈਕ.
ਸ਼ਾਪੀਫਾਈ ਦੇ 25 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਾਪਸੀ ਆਮਦਨੀ ਸ਼ਾਪਾਈਫ ਪਲੱਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.
ਸ਼ਾਪੀਫਾਈ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਏ monthly 74.4 ਮਿਲੀਅਨ ਦੇ ਮਹੀਨੇਵਾਰ ਆਵਰਤੀ ਆਮਦਨੀ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਤੀਜੀ ਤਿਮਾਹੀ ਵਿਚ.
ਇਹ 47 ਤੋਂ 2019 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਰਿਹਾ. Shop 18.7 ਮਿਲੀਅਨ ਸ਼ਾਪੀਫਾਈ ਪਲੱਸ ਤੋਂ ਆਏ, ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੇ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਆਵਰਤੀ ਆਮਦਨੀ ਦੇ 25 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ਾਪੀਫਾਈ 175 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਸਰੋਤ: ਹੋਸਟ ਸੌਰਟਰ ^
ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਕਰੇਤਾਵਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਪੀਫਾਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ.
ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਥੇ ਹਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਿਰਫ 20 ਦੇਸ਼, ਅਤੇ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੰਬੰਧੀ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ.
ਇੱਥੇ 3,200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਾਪੀਫਾਈਜ਼ ਐਪਸ ਹਨ.
ਐਪਲ ਅਤੇ ਗੂਗਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼ਾਪਿਫ ਦੇ ਕੋਲ ਅਨੰਤ ਐਪਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਐਪ ਸਟੋਰ ਹੈ ਜੋ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ businessਨਲਾਈਨ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਸ਼ਾਪੀਫਾਈ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਟੋਰ ਕੋਲ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੈ ਵੱਧ 3,200 ਐਪਸ, ਐਸਈਓ ਚਿੱਤਰ timਪਟੀਮਾਈਜ਼ਰ, ਸੇਲਜ਼ ਪੌਪ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ.
2020 ਵਿਚ Shopਸਤਨ ਸ਼ਾਪਾਈਫ ਸੇਲ $ 72 ਸੀ.
ਸਰੋਤ: ਛੋਟਾ ਡੇਟਾ ^
ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਡੇਟਾ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਾਪਾਈਫ ਵਪਾਰੀ ਹੈ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਕਰੀ averageਸਤਨ ਆਮਦਨੀ $ 72 ਸੀ 2020 ਵਿੱਚ.
ਸ਼ਾਪੀਫਾਈ ਸਾਈਟਾਂ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ 10 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ saleਸਤਨ sale 226 ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਆਮਦਨੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ 10 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ $ਸਤਨ revenue 33 ਦੀ ਆਮਦਨੀ ਹੋਈ.
ਸ਼ਾਪੀ


text:
ਲ, |
| ਬਿਹਵੇ ਮਾਂ ਚੇਹੇ ਦੇ ਨਾ ਪਹੇ। | ਸ਼ੀਹਿਆਂ ਨਿੱਕੁ ਮਾਸ਼ ਨਾ ਘੀਉਣਾ! |
| ਸ਼ਾਰ ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਪੈਠ, | ਚੇਠੀ ਉਹ ਹਾਵਾਦਾਉ, |
| ਅੱਲੋ 'ਤੀਨੀ ਤੌਸ ਦਾ ਹੀ ਪੁੱਡ'। | ਹਿੰਦੀ ਉਹਾਲ ਅਧਿਆਤਮ ਚੀ। |
| ਸ਼ਿਵਾਨਾ ਬੇਦੀ ਨ ਪਾਏ | ਤਨਾ ਲਾਗਾ ਸਾ ਚੀਨ |
| ਉਹ ਸ਼ਿਵਾ ਪਤਰਾ ਹੈ ਜੈਸਾ ਸਾ। | ਟਿਟਾਹਾਂ, ਲਾਹਾਵਾ ਵਿਖਾ ਭਾਰਤੀਆ। |
| ਹਿੰਦੀ ਬਿਮ ਦੇ ਹੀਨਾਹਾਂ | ਮਿੰਨਾ ਹਾਲ ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਸੋਲ |
| ਬਰਵਾਦਾ ਦੇ ਬਰਵਾਦਾ ਦੇ ਬੇਠ ਹੈ। | ਹੇਠੇ ਉਹ ਚੇਹੇ ਮਹੇ ਨੀਂਗ ਅਨ। |
| ਪੰਛੀ ਅੱਲੋ ਦੀ ਹਿੰਦੀ | ਹੇ ਤੀ ਮਿਤਰਾਵਾ ਦੇ ਪਾਮ, |
| ਬੀਵਰ ਮਾਰਵ ਸਾਹ ਹੈ ਮੇਂਗਾ ਹੈ। | ਸਾਥੇ ਵਿੱਚ 'ਚੁੱਕਮ ਦੇ ਮੇ ਵਰੇ'। |
| ਹਿੰਦੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਬੇਦੀ ਬੇਠ | ਵੈਸੀ ਤੀਨਾਂ ਮੀਰਾ ਵਾਨ, |
| ਅਸਮਾਰਾ ਦੇ ਚਾਲ਼ਾ ਦਿਲਾ ਵਾਹ ਮੈਂ? | ਬਹਾਦਰ ਬਾਗੁਨ ਨੀ ਚੀ, ਤੋ ਮੈ ਮੁੰਹੇ:- |
| ਅੱਲੋ ਦੀ ਹਿੰਦੀ | ਬਿਹਿੰਦੇ "ਅਭਾਰਾ ਦੇ ਲਾਲ |
| ਮੇਂਗਾ ਲਾਲ ਬੁਰਵਾਦਾ ਬੀਵਾਦਾ? | ਤੇਹੇ ਸ਼ਾਹਦ ਚੇਨਾਂ ਦੇ ਉਸਾਰਾ, |
| ਬੀਵਾਦਾ ਮਾਝਾ ਦੇ ਰਾਲ; | "ਤਾਨੀ ਬਰਵ ਸਾਹ ਭਾਰਤ |
| ਸ਼ਾਹੀਦੇ ਬੀ ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਹਿੰਦੀ। | ਮਲਕੁਨ ਪੁਰਾਏ ਟਿਹਾਂ ਦੁੱਧ ਭਰਤੀ, |
| ਬੀਵਾਦਾ ਭਾਰਤੀ ਲਾਹਾਵ, | "ਵੈਲਾ ਪਾਏ ਨਾ ਘਾਲ |
| ਅੱਲੋ ਦੀ ਨੀ ਚੀ, ਸ਼ਾ ਨਾ ਘੀਉਣਾ। | ਅੱਲੋ ਵਿੱਚ ਰਹਿਤ ਦੀ ਨਾ ਘੀਉਣੀ"। |
| ਹਿੰਦੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪੁੱਡ | ਮਾਲਕੁਨ ਅਪਾਏ ਦਾ ਹਾਵਾ |
| ਅੱਲੋ ਵਿੱਚ ਉਹਾਲੀ ਦਾ ਆਖਾਰੀ। | ਮਿੰਨਾ ਨਿੱਕੇ ਅਪਾਏ ਵੈਖਾਣਾ। |
| ਪਿੰਚੋ ਨੀਂਗੀ ਭਾਰਤੀ | ਅਗਾਦੇ ਦੇਖੇ ਸੇਧਾਵ |
| ਹਿੰਦੀ ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਸ਼ਿਵਾਨਾ ਦੇ ਹਿੰਦੀ। | ਹੇਠੇ ਉਹ ਚਾਲਾਵਾ ਪੁਸ਼ਾ ਹੀ ਰਾਖੇ। |
1. ਹਿੰਦੀ ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਸ਼ਿਵਾਨਾ ਦੇ ਹਿੰਦੀ।
2. ਬੇਠਾ, ਵਿੱਚਾ।
1. ਰਾਹਿਰ ਦਾ ਮਹੇਵੀਆਂ ਚੇਠ ਮੀ।
2. ਬੇਠਾ, ਵਿੱਚਾ।
| ਮੀਰਾ ਬਖਸ਼ਿਆਈ ਚਾਂਦਵਾਲ | ਹਿੰਦੀ |
|--------------------------|--------|
| ਭਾਉਰ ਬੀਉੜੀ ਸਾਫ਼ੀਬ | ਮੇਂਗਲ, ਮਨਗਾਖੇ, ਸਤਾ ਚੇਲੇਹਾ। |
| ਵਰ ਨ ਸਵੇ ਐਮਾਉ ਉੱਡ ਮਾਰ ਘੀ। | ਦੇ ਚੀ ਭਾਰਦੀ ਭੁਰਵਾਣ। |
| ਹਾਲ ਹਿੰਦਾ ਉਹਿ


text:
ਨਰਮਦਾ (ਦੇਵਨਾਗਰੀ: नर्मदा, ਗੁਜਰਾਤੀ: નર્મદા), ਜਿਹਨੂੰ ਰੇਵਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੇਂਦਰੀ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਦਰਿਆ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਉਪਮਹਾਂਦੀਪ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮਾ ਦਰਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਗੋਦਾਵਰੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦਰਿਆਵਾਂ ਮਗਰੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਗਣ ਵਾਲੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮਾ ਦਰਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਿਵਾਇਤੀ ਸਰਹੱਦ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ 1,312 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵਿੱਚ ਵਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਬੜੂਚ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 30 ਕਿ.ਮੀ. ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਖੰਭਾਤ ਦੀ ਖਾੜੀ ਰਾਹੀਂ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ। ਤਪਤੀ ਦਰਿਆ ਅਤੇ ਮਹੀ ਦਰਿਆ ਸਮੇਤ ਇਹ ਪਰਾਇਦੀਪੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਨੂੰ ਵਗਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਤਪੁੜਾ ਅਤੇ ਵਿੰਧਿਆ ਲੜੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਦਰਾੜ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਵਗਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ


text:
ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਇਹ ਦਿਸ਼ਾ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਵਧਾਈ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕੰਮ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਇਨਾਮ, ਅਤੇ "ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੁਥਾਜ" ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਘੋਸ਼ਣਾ-ਪੱਤਰ ਦੇ ਤਹਿਤ ਲੇਜ਼ਰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਖੇਡ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਕੰਮ
ਮਨੋਰੰਜਨ ਖੇਡ ਦੇ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਖੇਡ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਾਲਗ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਖੇਡਣ ਜਾਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਾਧੂ ਊਰਜਾ ਦੇ ਆਊਟਲੈਟ ਹਨ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਭੇਜਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਜਬੂਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਹੈ, ਮਨੋਰੰਜਨ "ਬੈਟਰੀ ਰੀਚਾਰਜ" ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕੰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋ ਸਕੇ। ਕੰਮ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਗਠਿਤ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵੀ ਅਨੰਦਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਕੰਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ


ਂ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਦੀ ਲੋੜ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਰਹੇ ਹੀ ਨਹੀਂ।
ਪੜਤਾਲ ਰਾਹੀਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਉਮਰ ਵਰਗ, ਔਰਤ ਜਾਂ ਮਰਦ ਵਰਗ, ਜੀਵਨ-ਸ਼ੈਲੀ, ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਖਾਸੀਅਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਉਤਪਾਦ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਵਿਖਾਈ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਣ ਰੂਪ-ਰੇਖਾ ਬਣਾਉਣ ਲੱਗਿਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕਰੋਂ:
- ਉਮਰ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ੱਦ (ਜਿਵੇਂ, 20-35 ਸਾਲ) ਵਿੱਚ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
- ਔਰਤ ਜਾਂ ਮਰਦ
- ਸ਼ਾਦੀ-ਸ਼ੁਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਹੈਸੀਅਤ
- ਘਰ ਕਿਸ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ
- ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਆਕਾਰ, ਅਤੇ ਵੇਰਵਾ
- ਆਮਦਨ, ਖਾਸ ਕਰ ਕੇ ਨਿਰਵਰਤੋਂ ਵਾਲੀ (ਜਿਹੜੀ ਖ਼ਰਚਣ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੋਵੇ)
- ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਪੱਧਰ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪੱਧਰ ਤਕ
- ਪੇਸ਼ਾ
- ਦਿਲਚਸਪੀਆਂ, ਖ਼ਰੀਦਾਰੀ ਦੀ ਰੂਪ-ਰੇਖਾ (ਉਹ ਕੀ ਖਰੀਦਦੇ ਜਾਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ?)
- ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਜਾਤੀਗਤ ਪਿਛੋਕੜ
ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ, ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਰਮਾਤਾ ਰਿੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਬਾਲਾਂ, ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਜਾਂ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਟੀਚਾ ਮਾਰਕੀਟਾਂ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀਆਂ ਸੰਭਾਵੀ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਇੱਕ ਰੂਪ-ਰੇਖਾ ਤਿਆਰ ਕਰ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਹਕੀਕੀ, ਘੱਟ ਜ਼ੋਖਮ ਵਾਲੀ, ਜਾਂ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ੀ ਸਰਵੇਖਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਟੀਚਾ ਮੰਡੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਧੇਰੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤੋਂ ਨਿਖੇੜਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਦਦ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਜਦ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹਾ


text:
ੈਂਦਾ ਸੀ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਾਂਸੀਆਂ ਨੂੰ ਚੌਰ ਵਿਰਤੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ਲੰਬੜਦਾਰ ਕੋਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲਗਦੀ ਸੀ।
 1947 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 'ਕੋਕੂ ਸਾਂਸੀ' ਦੇ ਕਤਲ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਘਟੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਗੱਲੋਂ ਹੋਏ ਝਗੜੇ ਦੌਰਾਨ ਭਗਵਾਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੋਕੂ ਸਾਂਸੀ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਪਰੰਤੂ ਚਾਨਣ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿਓ ਛੱਜੂ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਹ ਕਤਲ ਆਪਣੇ ਭਤੀਜੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਲੈ ਲਿਆ। ਛੱਜੂ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਗੁਹਲਾ ਥਾਣਾ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਫੜ ਕੇ ਲੈ ਗਈ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜੇਲ ਹੋਈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਜ਼ਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੱਪੜੇ ਤੇ ਬਿਸਤਰਾਂ ਹੀ ਘਰ ਵਾਪਿਸ ਆਇਆ ਸੀ।
 ਹਰ ਪਿੰਡ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੋਡਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਖੇਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਲੋਕ ਖੇਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਥੋੜੀ ਜ਼ਮੀਨ ਉਪਰ ਖੇਤੀ ਤੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸੀਰੀ ਜਾਂ ਫਿਰ ਆਪਣਾ ਜਾਤੀਗਤ ਕਿੱਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
1947 ਤੋਂ 1990 ਤੱਕ
1947 ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲੀ ਉਥੇ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਬੰਗਾਲ ਦਾ ਬਟਵਾਰਾ ਵੀ ਹੋਇਆ। ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਭਾਗ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਧਰਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਉਪਰ ਹੋਈ ਵੰਡ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਥਾਨਅੰਤਰ ਵੀ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਹੋਇਆ।ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਕਤਲੇਆਮ ਹੋਇਆ, ਲੁੱਟ-ਖੋਹ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇੱਜਤਾਂ ਰੋਲੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਿਥੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਰ ਪਿੰਡ ਉੱਤੇ ਪਿਆ ਉਥੇ ਟੋਡਰਪੁਰ ਉਪਰ ਵੀ ਪਿਆ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਟੋਡਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਘਟੀ, ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਇਦ ਟੋਡਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਟੋਡਰਪੁਰ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਅਰਾਈਮਾਜਰਾ, ਕਾਕੜਾ, ਰਾਜਲਾ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਜਾਤੀ (ਅਰਾਈ, ਗੁਜਰ, ਰੰਗੜ ਆਦਿ) ਦੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਫਿਰਕਾਪ੍ਰਸ


text: ਇੱਕ ਪੇਂਟਬਾਲ ਬੰਦੂਕ ਤੇ ਇੱਕ ਪੈਲੇਟ ਗੰਨ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੇ ਗਏ।


text: ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਵਸਤੂਆਂ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਸ਼ਰਟ, ਹੂਡੀਜ਼, ਮੱਗ, ਅਤੇ ਹੋਰ! ਜਾ ਕੇ ਆਈਪੀਪੀਐਫ ਵੈਬ ਸਟੋਰ ਤੁਸੀਂ ਉਪਲਬਧ ਉਤਪਾਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋਤੁਹਾਡੀ ਖਰੀਦ ਦੇ 20% ਆਈਪੀਪੀਐਫ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ... ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ 100% ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਣਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ!


text:
ਭਰਤਮੁਨੀ (ਹਿੰਦੀ: भरत मुनि) ਪੁਰਾਤਨ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਟ-ਸੰਗੀਤ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਨਾਟਯ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਭਰਤ ਦਾ ਨਾਟਯ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰ ਕੇਵਲ ਭਾਰਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਨਟ, ਨਾਟਯ, ਨਾਟਕ, ਸਾਜ, ਸੰਗੀਤ, ਨ੍ਰਿਤ, ਅਭਿਨੈ ਅਤੇ ਚਿਤ੍ਰ ਆਦਿ ਅਨੇਕ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਵਿਧੀਆਂ ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਪੈਮਾਨਿਆਂ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਛੰਦ, ਰਸ, ਭਾਵ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰ ਆਦਿ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਵਿਵੇਚਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਲਲਿਤ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਰਤ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਨਾਟਕ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਕਾਲ 200 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ200 ਈਸਾ ਉਤਰ ਕਾਲ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ। ਪਰ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ 500 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਅਤੇ 500 ਸਾ. ਯੂ.ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਹਨ। ਨਾਟਯ ਸਾਸ਼ਤਰ ਕਲਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤਨ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਨਾਚ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਸੁਹਜ "ਰਸ" ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ,ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋਰੰਜਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਪਰ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣਾ ਹੈ ਜੋ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਤੱਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲਲਿਤ ਕਲਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇੰਨੀ ਭਰਪੂਰ ਸਾਮਗ੍ਰੀ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨਾਟਯ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਰਗੀ ਹੋਰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਰਚਨਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਜ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਟਯ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰ ਦਾ ਲੇਖਕ ਭਰਤ ਨੂੰ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਭਰ


ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸਮਾਂ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਤੰਦਰੁਸਤ ਪੰਜਾਬ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਤਹਿਤ ਭੋਜਨ ਦੀ ਗੁਣਵਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮਹਿੰਦਰਾ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਆਨਲਾਈਨ ਫੂਡ ਆਰਡਰ ਅਤੇ ਸਪਲਾਈ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਰਜਿਸਟਰਡ /ਐਫੀਲਿਏਟਡ ਸਾਰੇ ਫੂਡ ਬਿਜਨਸ ਆਪਰੇਟਰਾਂ ਦੀ ਸਫਾਈ ਸਬੰਧੀ ਰੇਟਿੰਗ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ। 3 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 90 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਸਫਾਈ ਸਬੰਧੀ ਰੇਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਆਨਲਾਈਨ ਫੂਡ ਆਡਰ ਦੀ ਡਿਲਵਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਫੂਡ ਐਂਡ ਡਰੱਗ ਐਡਮਿਨਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪੰਜਾਬ-ਕਮ- ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਪੰਜਾਬ ਮਿਸ਼ਨ ਸ੍ਰੀ ਕੇ.ਐਸ. ਪਨੂੰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਨਲਾਈਨ ਫੂਡ ਆਰਡਰ ਅਤੇ ਸਪਲਾਈ ਕੰਪਨੀਆਂ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਨਲਾਈਨ ਆਰਡਰ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਫੂਡ ਬਿਜਨਸ ਆਪਰੇਟਰਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਆਰਡਰ ਖਰੀਦ ਕੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਡਿਲਵਰੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਸਿੱਧਾ ਫੂਡ ਬਿਜਨਸ ਆਪਰੇਟਰਾਂ ਕੋਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਭੋਜਨ ਦੀ ਗੁਣਵਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਕਾਉਣ/ ਪਰੋਸਣ ਸਬੰਧੀ ਵਰਤੀ ਸਫਾਈ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਆਨਲਾਈਨ ਆਰਡਰ ਅਤੇ ਡਿਲਵਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਉਪਭੋਗਤਾ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਪਕਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਸਿੱਧਾ ਨਾਤਾ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਭੋਜਨ ਦੀ ਗੁਣਵਤਾ ਅਤੇ ਸਫਾਈ ਸਬੰਧੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੁਣ ਆਨਲਾਈਨ ਫੂਡ ਡਿਲਵਰੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ, ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਆਨਲਾਈਨ ਫੂਡ ਆਰਡਰ/ ਡਿਲਵਰੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਗੀਆਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਰਜਿਸਟਰਡ /ਐਫੀਲਿਏਟਡ ਸਾਰੇ ਫੂਡ ਬਿਜਨਸ ਆਪਰੇਟਰਾਂ ਦ


ੀ ਬਹਿਲ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸੋਨਾਲੀ ਬੇਂਦਰੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੁਣ ਠੀਕ ਹੈ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸੋਨਾਲੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਨਵਾਂ ਲੁਕ ਵੀ ਫੈਨਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਬਾਲੀਵੁਡ ਅਦਾਕਾਰਾ ਸੋਨਾਲੀ ਬੇਂਦਰੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨੀਂ ਆਪਣੀ ਮੈਡਿਕਲ ਕੰਡੀਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੁਰਖੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ 43 ਸਾਲ ਅਦਾਕਾਰਾ ਮੈਟਾਸਟੈਟਿਕ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੋਨਾਲੀ ਬੇਂਦਰੇ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹਰ ਪਲ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਆਪਣੇ ਫੈਨਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੋਨਾਲੀ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਨੁਮਾ ਪਲ ਵਤੀਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਕੀਮੋਥੈਰਿਪੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੰਬੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਿੱਤੀ।
Sonali Bendre death hoax tweet
ਰਿਤਿਕ ਰੌਸ਼ਨ ਦੀ ਐਕਸ ਵਾਈਫ ਸੁਜੈਨ ਖਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਲੈਟੇਸਟ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਸੋਨਾਲੀ ਤਿੰਨ ਕਰੀਬੀ ਫ੍ਰੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਮਸਤੀ ਭਰੇ ਇੰਜੁਆਏ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਜ਼ੈਨ ਖਾਨ ਲਿਖਦੀ ਹੈ' ਯੇ ਅਸੀਂ ਹਾਂ , ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਲੜਾਂਗੇ, ਸਨਮਾਨ ਕਰਾਂਗੇ, ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧਾਵਾ ਦੇਵਾਂਗੇ, ਨਾਲ ਰਹਾਂਗੇ , ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਲ ਖੜੇ ਰਹਾਂਗੇ।


text:
ਸਫ਼ਰਨਾਮੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਸਫ਼ਰਨਾਮੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਸਫ਼ਰਨਾਮੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਫ਼ਰਨਾਮਿਆਂ ਦਾ ਪਰੰਪਰਾ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਦਿ ਕਾਲ ਤੋਂ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸਫ਼ਰਨਾਮਿਆਂ ਦੀ ਝਲਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਪੂਰਵ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੀ ਅਨੇਕਾਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਭਿਖਸ਼ੂ ਤੇ ਭਿਕਸ਼ਣੀਆਂ, ਜੈਨ ਮਤ ਦੇ ਦਿਗੰਬਰ ਆਮ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕਾਲੀਦਾਸ ਦਾ ਵਿਭਿੰਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਚਿਤਰਨ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਮਨੋਵਿਰਤੀਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਅਜਨਬੀ ਅਤੇ ਬੇਗਾਨੀਆਂ ਧਰਤੀਆਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਘੋਖਣਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੈਗਸਥਨੀਜ਼, ਹਿਊਨਸਾਂਗ, ਇਬਨ ਬਤੂਤਾ, ਫਾਹੀਆਨ ਆਦਿ ਸੈਲਾਨੀ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿਧ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ 'ਸਫ਼ਰਨਾਮਿਆਂ' ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਬੇਗਾਨੀਆਂ ਤੇ ਅਜਨਬੀ ਧਰਤੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਸਕਣ ਕਿਉਂਕਿ ਸਫ਼ਨਾਮਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਿਰਜਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ, ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਾਰਕ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਕਰਾਵਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਆਉਣ ਅਤੇ ਸੂਚਨਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਣ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿਚਲੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੂਚਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ


text:
ਗੰਡੂ ਕਲਾਂ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਗੰਡੂ ਕਲਾਂ
ਗੁਣਕ: 29°47′07″N 75°32′37″E / 29.785188°N 75.543696°E / 29.785188; 75.543696
ਗੰਡੂ ਕਲਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਬੁਢਲਾਡਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।[1] 2001 ਵਿੱਚ ਗੰਡੂ ਕਲਾਂ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 904 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 4.58 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
Coordinates: 29°47′07″N 75°32′37″E / 29.785188°N 75.543696°E / 29.785188; 75.543696
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ


text:
ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਬਨਾਮ ਨਵਾਂ ਨੇਮ - ਇੰਟੀਗ੍ਰਿਟੀ ਸਿੰਡੀਕੇਟ ਡਾਟ ਕਾਮ
ਮੁੱਖ ਪੋਸਟ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਬਨਾਮ ਨਵਾਂ ਨੇਮ
ਦਸ ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ
ਸਬਤ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਸਾਡਾ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਮਸੀਹ ਹੈ
ਸਾਡਾ ਪਸਾਹ ਮਸੀਹ ਹੈ
ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ, ਨਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਜਾਂ ਸਬਤ - ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ
ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ
ਕਨੂੰਨੀਵਾਦ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ
ਰੱਬ ਬਲੀਦਾਨ ਨਾਲੋਂ ਦਇਆ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ
ਯਿਸੂ ਨੇ ਬਿਵਸਥਾ ਉੱਤੇ ਪਰਛਾਵਾਂ ਪਾਇਆ
ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 5:22 ਦਾ ਯਹੂਦੀ ਅਨੁਵਾਦ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ. (ਸੋਨਸਿਨੋ ਚੁਮਾਸ਼, ਏ. ਕੋਹੇਨ, ਐਡੀ., ਸੋਨਸੀਨੋ ਪ੍ਰੈਸ, 1968, ਪੀ. 1019). ਸਿਨਾਈ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਘੋਸ਼ਣਾ "ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।" ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ) ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸਮੂਹ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਰੰਤੂ ਲੋਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ (ਬਿਵ. 5: 22-28), ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ. ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਨੇ ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਦਸ ਹੁਕਮ ਬਾਕੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਤਿਅੰਤ ਡਰ ਕਾਰਨ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦਸ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਬਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਮੁੱਚੀ ਸਬਬੈਟਿਕਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ) ਹਰ ਸਮੇਂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹਨ. ਦਸ ਹੁਕਮ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ. 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3 ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਆਰਜ਼ੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦ


text: (* ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ)


ਰਭਾਰਤ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਜਵਾਬ ਰਬਚਾਅ ਪੱਖ ਨੇ ਦੇਵਯਾਨੀ ਦੀ ਨੌਕਰਾਣੀ ਦਾ ਪੱਖ ਲਿਆ
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਆਵਾਜ਼ ਬਿਊਰੋ-ਰਾਜਦੂਤ ਦੇਵਯਾਨੀ ਖੋਬਰਾਗੜੇ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਕੱਲੀ ਘਟਨਾ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਉਮੀਦ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੋ-ਪੱਖੀ ਸਬੰਧ ਪੱਟਰੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਉਤਰਨਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲੇ ਹੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਜਾਨ ਕੈਰੀ ਨੇ ਸੀਨੀਅਰ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਦੂਤ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਉਤਾਰ ਕੇ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਏ ਜਾਣ ਦੀ ਘਟਨਾ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਹੈ। ਵਾਈਟ ਹਾਊਸ ਦੇ ਪ੍ਰੈਸ ਸਕੱਤਰ ਕਾਰਨੇ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਕੱਲੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਡੇ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ, ਉਥੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਦੂਤ ਦੇਵਯਾਨੀ ਖੋਬਰਾਗੜੇ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਤੀਰੇ 'ਤੇ
ਜਾਰੀ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਅਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰੀਤ ਭਰਾਰਾ ਨੇ ਰਾਜਦੂਤ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਅੱਜ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਦੇਵਯਾਨੀ ਦੀ ਨੌਕਰਾਣੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਭਰਾਰਾ ਨੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਯਾਨੀ ਦੀ ਨੌਕਰਾਣੀ ਸੰਗੀਤਾ ਰਿਚਰਡ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਪਰਤਣ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਆਪਣੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਾ ਨੇ ਦੇਵਯਾਨੀ 'ਤੇ ਘੱਟ ਤਨਖਾਹ ਦੇਣ ਅਤੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ 19 ਘੰਟੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ। ਭਾਰਤ ਨੇ ਅੱਜ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਿਊ


text:
ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਜੰਗ:ਤਿੰਨ ਵਡੀਆਂ ਸਚਾਈਆਂ ਦਾ ਮਹਾਂ ਸੰਗਮ -
_PHONE_
ਮੰਗੂ ਮੱਠ ਦੀ ਮੁੜ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਮੰਨੀ ਸਰਕਾਰ; ਲੋਕ ਇਨਸਾਫ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚ ਮਾਮਲੇ...


text:
ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ 'ਤੇ ਮੁੜ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ, ਅਸ਼ਰਫ ਗਨੀ ਤੇ ਕਈ ਵੱਡੇ ਲੀਡਰਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਛੱਡਿਆ
Sunil Verma August 16, 2021 in ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ - 0 Minutes
ਕਾਬੁਲ, ਰਾਇਟਰ : ਤਾਲਿਬਾਨ ਨੇ ਮੁੜ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਜਮਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਐਤਵਾਰ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਹੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਕਰ ਲਈ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਾਬੁਲ 'ਚ ਵੜੇ ਤਾਂ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਫੌਜ ਨੇ ਸਰੰਡਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋਈ ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਸ਼ਰਫ ਗਨੀ ਦੇਸ਼ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲੇ ਗਏ। ਗਨੀ ਦੇ ਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਜਾਣ ਦੀ ਖਬਰ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਲੇ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਗਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਪ-ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਕਈ ਚੋਟੀ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ। ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਕਰੂਰ ਸ਼ਾਸਨ ਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਤੋਂ ਘਬਰਾਏ ਆਮ ਲੋਕ ਵੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਦੇਸ਼ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ।
ਕਾਬੁਲ 'ਚ ਲੁੱਟ-ਖੋਹ ਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾ ਰੋਕਣ ਲਈ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੜਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ 'ਚ ਲਗਾਇਆ
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਜਬੀਹੁੱਲਾ ਮੁਜਾਹਦੀਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਲੜਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੁਲ 'ਚ ਲੁੱਟ-ਖੋਹ ਰੋਕਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਲਿਸ ਪੋਸਟ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ। ਤਾਲਿਬਾਨ ਸੱਤਾ ਟਰਾਂਸਫਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਕਾਬੁਲ ਦੇ ਇਕ ਹਸਪਤਾਲ ਨੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਕਰਾਬਾਗ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਹੋਏ ਸੰਘਰਸ਼ 'ਚ 40 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਏ ਹਨ।
ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ 'ਚ ਫਸੇ ਭਾਰਤੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੰਬਰਾਂ 'ਤੇ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਮਦਦ, ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਧੀ ਚਿੰਤਾ
ਗਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਈ ਵੱਡੇ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਛੱਡਣ ਦੀ ਖਬਰ
ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਫ਼ਤਰ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿ


text:
ਮਾਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੇਵੇਗਾ 'ਕੋਰੋਨਾ' ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਤਾਕਤ
12:48:16 PM
Updated: 09 Apr, 2020 05:47 PM
ਲਖਨਊ— ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਨੇ ਮਹਾਮਾਰੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਆਹਾਰ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਸਮਰੱਥਾ (ਇਮਿਊਨਿਟੀ ਸਿਸਟਮ) ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ। ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਨਫੈਕਟਡ ਹੋਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਮਾਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਕੋਰੋਨਾ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਹ ਗੱਲ ਕੁਈਨ ਮੈਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੈਡੀਕਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਡੀ. ਐੱਸ. ਪੀ. ਜੈਸਵਾਰ ਨੇ ਆਖੀ ਹੈ।
ਜੈਸਵਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਮਾਂ ਦੇ ਦੁੱਧ 'ਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਪਰ ਖੰਘਣ ਜਾਂ ਛਿੱਕਣ 'ਤੇ ਬੂੰਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਫੈਲਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਮਾਂ ਪੂਰੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਾਫ-ਸੁਥਰੇ ਵਿਵਹਾਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਬ੍ਰੈਸਟ ਫੀਡਿੰਗ ਕਰਨ 'ਤੇ ਵੀ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਇਕ ਘੰਟੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੀਲਾ ਸੰਘਣਾ ਦੁੱਧ ਪਿਆਉਣਾ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਓਹੀ ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਟੀਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਵਰਗੀਆਂ ਕਈ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਾਂ ਦੇ ਦੁੱਧ 'ਚ ਐਂਟੀਬਾਡੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬੱਚੇ ਦੀ ਰੋਗ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਸਮਰੱਥਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ 6 ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਮਾਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਲਈ ਓਹੀ ਸੰਪੂਰਣ ਖੁਰਾਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬਾਹਰ ਦਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਾਣੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਖ


text:
ਧੀ ਹਾਵਾਇਆਂ ਵੇਦੇ।
ਸਿਮ ਹਿੰਦ ਵਚਾ ਚਲਾਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਵਿਚ ਬਾਦਲ ਗੁਆਰਾਂ ਨੀ ਹੁੰਦੀ ਗਾਵਾਂ ਨੀ ਹੈ ਵਿਚਾ ਵਿਚ ਉਸਾਂ ਨੇ ਵਾਰ ਵਾਰ ਘਾਹੀ* ਤਾਕਰੇ ਹੈ ਲਈ ਆਉਂਦੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੀ ਹੀ ਕੀਤਾ ਹਿੰਦ ਸਿਖਿਆ ਚੇਤ ਉਤਾਰਣ ਦੀ ਘਾਹੀ ਤਾਲ ਮਾਨਲੀ ਬਰਤਾਣੀ। ਉਸ ਬਾਦਲ ਨੀ ਹੈ ਸਿਖਿਆ ਵੀਡੀ ਵਿਚ ਮੈਂ ਆਪ ਦਾ ਉੱਤ ਆਪ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵੇਦੇ ਉਤਾਰਣ ਦਾ ਸਾਮ ਹੈ, ਰਾਮ ਦੀ ਘਾਹੀ ਮਾਗਿਹਾ ਦੀ ਘਰਾਂਬਾਣੀ ਹਿੰਦ ਨਹੀਂ ਵੇਠ ਮਾਰਵਾਈ। ਮੀ ਗਾਵਾਂ ਨੀ ਪੁਰਾਣੀ ਵੇਦੇ ਉੱਤ ਹਿੰਦ ਹੈ- 'ਉਸੀ ਘਾਹੀ ਗੁਆਰਾਂ ਦੀ ਬੈਨੀ ਵੇਦੇਗੀ'।
ਸਿਮ ਪੁਰਾਣ ਬਾਦਲ ਪੁਰਾਣ ਵੇਦੇ। ਬਾਦਲ ਨੀ ਘਾਹੀ ਲਿਖਿਆ ਵਾਦੇ ਉੱਤ ਨੀ ਲਿਖਿਆਂ ਵਾਦੇ, ਅਭਿਵਾਨ ਮਨਪੁਰ ਹੈ ਸਿਖਿਆ। ਮੰਗਾਂ ਹਿੰਦ ਬਾਦੇ ਉਹਾਂ ਵੇਦੇ। ਹੁੰਦਾ ਮੰਗਾਂ ਹੈ ਤਾਨਮਨ ਆਵੇ ਸਤਮਨ ਬਰਤਾਣੀ ਦੀ ਆਗਿਆਣਾ ਹੈ ਤਾਕਰੀ, ਚੀਨ ਹੀਮਾਂ ਦੇ ਸਿਖ ਆਪ ਦੇ ਸਤਮਨ ਬਰਤਾਣੀ ਹਿੰਦ ਵੇਦੇ। ਸਿਮ ਭਾਰਵੇ ਬਰਤਾਣੀ ਦੇ ਮਿਨੇ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਮੰਗਾਂ ਹੈ 1859 ਸਿਖ: ਜਾਂ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਸਾਲ। ਮੀ ਗਾਵਾਂ ਗੁਆਂ ਮਾਗਿਹਾ ਨੀ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਦੇ
* ਸਿਮ ਵੇਲੇ ਬਾਦਲ ਗੁਆਰਾਂ ਦੀ ਘਾਹੀ ਹੈਮੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਮੀ। ਹਾਂਗਾਂ ਦੇ ਬਾਦਲ ਮਹੇਂਦੀ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂਗਾਂ ਮੰਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਦ ਨਹੀਂ ਮੀ। ਹੇਠੇ ਮਹਿਤਾਗੁਆਹੀ ਨੀ ਅਭਿਵਾਨ ਗੋਂਗੀ ਦੇ ਸਿਖਿਆਂ ਨਹੀਂ ਮੀ। 'ਤੇ ਗਾਵਾਂ ਮਾਨਾ ਹਾਂਗਾਂ' ਦੀ ਘਾਹੀ ਮਾਨਾ ਅਭਿਵਾਨ ਹਾਂਗਾਂ ਦੀ ਘਾਹੀ ਨਹੀਂ ਮੀ ਦੇ ਵਾਦਿਆਂ ਮਹੇਂਦੀ ਹਾਂਗਾਂ ਅਭਿਵਾਨ ਹਾਂਗਾਂ ਨਹੀਂ ਮੀ ਦੇ ਵਾਦਿਆਂ ਮਹੇਂਦੀ ਹਾਂਗਾਂ ਅਭਿਵਾਨ ਹਾਂਗਾਂ ਨਹੀਂ ਮੀ।
ਦਿਨ ਮਧੇਰ ਸਾਹਿਬ ਬੈਠਿਆ ਵਿਖਾ ਤੀ, ਉਸ ਅਭਵਤ ਨੇ ਆਪ ਪਹਿਲੂ
ਬੀਹਾਰ ਦੇ ਪਹੁੰਚੀ ਉਲਟਾਵੇ ਵਿਖਾ ਜੈਵੇ ਪਹੁੰਚੇ ਉਨ ਸਾਹਿਬ ਭਾਣ-
'ਅਲਲ਼ਾਹ ਭਾਣ ਪੁਰਾਣੀ ਕਰੇ॥ ਹੇਡੀ ਚਿਨਾਲ਼ ਚਿਨਾਲ਼ ਵੇ ਪੰਚੇ॥'
(ਮਹਾ: ਮ:ਪ-1053)
ਦਿਨ ਮਧੇਰ ਦਾ ਅਭਾਰ ਬੀ ਘਰੂ ਸੁਖਾ ਵਿਖਾ। ਉਸ ਦਿ


text: ਮੰਡੀ ਗੋਬਿੰਦਗੜ੍ਹ 'ਚ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ, ਲਹਿਰਾਈਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ – PUNJABMAILUSA.COM


ਾਦੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਨਾਜ ਦੀ ਕਿੱਲਤ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਚੀਨ ਦੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਰਾਜਸੱਤਾ ਆਉਣ ਦੇ ਦੋ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਵੰਡ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਸਾਲ 2003 ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਜਾਇਦਾਦ ਰੱਖਣ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ।
ਖਣਿਤ[ਸੋਧੋ]
ਚੀਨ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਕਰੰਸੀ ਦਾ ਰਿਜ਼ਰਵ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦਰਾਮਦ ਅਤੇ ਬਰਾਮਦ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਅੱਗੇ ਹੈ। ਸੋਨੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਸੀਮਿੰਟ ਦੀ ਖਪਤ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਤੋੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਕੋਲਾ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲੋਂ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ 11 ਗੁਣਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ।
ਸੈਨਿਕ ਸ਼ਕਤੀ[ਸੋਧੋ]
ਚੀਨ ਦੀ ਸੈਨਾ ਕੋਲ ਆਧੁਨਿਕ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਜੰਗੀ ਬੇੜਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਚੀਨ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ ਇਸ ਦੀ ਵਧਦੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਭੈਅ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਚੀਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਖੇਡਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਚੀਨ ਨੇ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਇਕ ਵਾਰੀ ਹੋਈਆ ਹਨ। ਚੀਨ ਨੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਗਮੇ ਪ੍ਰਾਤ ਕਰ ਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Chan, Kam Wing (2007). "Misconceptions and Complexities in the Study of China's Cities: Definitions, Statistics, and Implications" (PDF). Eurasian Geography and Economics 48 (4): 383–412. doi:10.2747/_PHONE_.48.4.383. _URL_ Retrieved on 7 ਅਗਸਤ 2011. p. 395
- ↑ "Constitution of the People's Republic of China". The National People's Congress of the People's Republic of China. 15 November 2007. _URL_ Retrieved on 8 February 2015.


text:
ੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹੇਠਲੇ ਮੁੱਲ ਦਿੱਤੇ ਗਏ: 110 ਮਿਲੀਗ੍ਰਾਮ ਆਰਸੈਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ; X ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਮਿਲੀਗ੍ਰਾਮ ਮਰਾਫਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ 1,3 ਮਿਲੀਗ੍ਰਾਮ ਕ੍ਰੋਮੀਅਮ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਲੋ .....
ਪ੍ਰਤੀ ਲਿਟਰ ਆਰਸੈਨਿਕ ਦੀ ਘਣਤਾ 0,25 ਮਿਲੀਗ੍ਰਾਮ- ਇਕ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸੀਮਾ ਤੋਂ 80 ਗੁਣਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ.
ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ 50 ਟਨ ਆਰਸੈਨਿਕ ਭਟਕਣਾ ...
Chrome ਇੰਨਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ chatelot16 » 11/10/10, 23:25
ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ: ਇੱਥੇ ਸਾਰੇ ਅਨਾਜ ਵਿੱਚ ਮਰਕਰੀ ਹੈ: ਚੰਗੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕੋਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ! ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਕੋਲੇ ਨੂੰ ਸਾੜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪਾਰਾ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਲਈ ਚਿਮਨੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ!
ਸਾਧਾਰਣ ਸੀਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਕ੍ਰੋਮ ਹੈ! ਕ੍ਰੋਮਾਈਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੋਖਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਮਕਾਓ ਹੈ ਜੋ ਨੰਗੇ ਹੱਥ ਸੀਮੇਟ ਨੂੰ ਵੀ ਅਕਸਰ ਛੋਹੰਦਾ ਹੈ!
ਇਸ ਲਈ ਲਾਲ ਚਿੱਕੜ ਇੰਨਾ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨਾਲ ਦਰਪੇਸ਼ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ
ਅਸੀਂ ਭਾਰੀ ਧਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ... ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਧਾਤਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ! ਲੋਹੇ ਇਸ ਚਿੱਕੜ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਹੈ! ਭਾਰੀ ਧਾਤਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ, ਲੋਹਾ ਖਤਰਨਾਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ
ਅਪਰਾਧਕ ਕੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੀ
ਜੇ ਇਹ ਧੱਫੜ ਕ੍ਰਮ ਭੂਮੀ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਇਸ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਣਗੇ ... ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਬਰਦਸਤ ਠੋਸ ਕੰਕਰੀਟ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੱਕੀ ਜੰਮਣ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਵੀ ਬਲਾਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧੂੜ ਦੇ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਪਾਕ ਬਣਾਉਣਾ ਸਹੀ ਹੈ?
ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਪਰਿਕਲਪਨਾ


text:
ੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ।
ਝੰਡਾ
ਤਨਜ਼ਾਨੀਆ ਦੇ ਝੰਡੇ 'ਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੂਰਬੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਝੰਡਿਆਂ ਦੇ ਰੰਗ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਹਰਾ ਰੰਗ ਖੇਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਖਣਿਜ ਸੰਪਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਦੋਂਕਿ ਕਾਲਾ ਰੰਗ ਇਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਨੀਲਾ ਰੰਗ ਪਾਣੀ ਤੇ ਜ਼ਾਂਜ਼ੀਬਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਰਾਸਤ
ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਪਰਬਤ ਕਿਲੀਮੰਜਾਰੋ ਉੱਤਰ ਪੂਰਬ ਤਨਜ਼ਾਨੀਆ 'ਚ ਕੀਨੀਆ ਦੀ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਕਿਲੀਮੰਜਾਰੋ ਦੇ ਪੱਛਮ 'ਚ ਹੋਰ ਵੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਜੂਬੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਗੋਰੋਂਗੋਰੋ ਕ੍ਰੇਰਟਰ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ 'ਚ ਸਿਰਫ਼ ਹਾਥੀ, ਗੈਂਡੇ, ਲੱਕੜ ਬੱਘੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜ਼ੈਬਰੇ, ਕੁਮੰਗੇ, ਵਿਲਡਰ ਬੀਸਟਸ ਦੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਝੁੰਡ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ, ਚੀਤੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਕੇ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ, ਸੇਰੇਗੈਟੀ ਦੇ ਮੈਦਾਨ 'ਚ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਤਸਵੀਰਾਂ
ਹਵਾਲੇ
ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼


text:
ਦੀ ਹੈ। ਵਾਪਸ ਅਦਾ ਕੀਤੀਆਾਂ ਿਕਮਾਂ ਨੂੰ ਤ ਹਾਡੀ ਟੈਕਸਯੋਗ ਆਮਦਨ ਰਵੁੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਜੇ ਮੈਂ ਨਾਗਰਿਕ ਜਾਂ ਪੁੱਕਾ ਵਸਨੀਕ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਰਿਿ ਵੀ ਰਿਕਵਿੀ ਬੈਨੀਰਿਟ ਪਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ/ਦੀ ਹਾਂ?
ਹਾਂ, ਜਦ ਤੁੱਕ ਤ ਸੀਂ ਉਸ ਰਮਆਦ ਦੌਿਾਨ ਕੈਨੇਡਾ ਰਵੁੱਚ ਿਰਹ ਿਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਰਜਸ ਰਮਆਦ ਲਈ ਤ ਸੀਂ ਲਾਭਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਿਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦੀਆਾਂ ਹੋਿ ਕਸੌਟੀਆਾਂ ਦੀ ਪੂਿਤੀ ਕਿਦੇ ਹੋ।
ਮੈਂ ਰਿਕਵਿੀ ਬੈਨੀਰਿਟਸ ਤੁੱਕ ਪਹ ੰਚ ਕਦੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ/ਦੀ ਹਾਂ?
CERB ਅਤੇ CESB ਦੀ ਤਿ੍ਾਂ ਨਾ ਹੋਕੇ, ਰਿਕਵਿੀ ਬੈਨੀਰਿਟ ਦੀਆਾਂ ਰਮਆਦਾਂ ਲੰਘ ਚ ੁੱਕੀ ਤਾਿੀਖ ਤੋਂ ਪਰਭਾਵੀ ਹ ੰਦੀਆਾਂ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਰਕ ਰਬਨੈਕਾਿ ਰਕਸੇ ਰਿਕਵਿੀ ਬੈਨੀਰਿਟ ਵਾਸਤੇ ਕੇਵਲ ਓਦੋਂ ਅਿਜੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦ ਉਹ ਰਮਆਦ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਰਜਸ ਵਾਸਤੇ ਉਹ
ਅਿਜੀ ਦੇ ਿਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਬਨੈਕਾਿਾਂ ਲਈ ਉਸ ਰਮਆਦ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਤੋਂ 60 ਰਦਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਿ ਅਿਜੀ ਦੇਣਾ ਲਾਜਮੀ ਹੈ ਰਜਸ ਰਮਆਦ ਵਾਸਤੇ ਉਹ ਅਿਜੀ ਦੇ ਿਹੇ ਹਨ। CRA ਨੇ ਕੈਨੇਡਾ ਰਿਕਵਿੀ ਰਸਕਨੈੈੱਸ ਬੈਨੀਰਿਟ (CRSB) ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਰਿਕਵਿੀ ਕੇਅਿਰਗਰਵੰਗ
ਬੈਨੀਰਿਟ (CRCB) ਵਾਸਤੇ ਅਿਜੀ ਪਰਰਕਰਿਆ 5 ਅਕਤੂਬਿ, 2020 ਨੂੰ ਸ਼ ਿੂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕੈਨੇਡਾ ਰਿਕਵਿੀ ਬੈਨੀਰਿਟ (CRB) ਵਾਸਤੇ ਅਿਜੀਆਾਂ ਨੂੰ 12 ਅਕਤੂਬਿ, 2020 ਤੋਂ ਸ਼ ਿੂ ਕਿਕੇ ਸਵੀਕਾਿ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਮੈਂ ਰਿਕਵਿੀ ਬੈਨੀਰਿਟਸ ਵਾਸਤੇ ਅਿਜੀ ਰਕਵੇਂ ਦੇਵਾਂ?
ਰਕਸੇ ਵੀ ਰਿਕਵਿੀ ਬੈਨੀਰਿਟਸ ਵਾਸਤੇ ਅਿਜੀ ਦੇਣ ਦਾ ਸਭਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਿੀਕਾ ਔਨਲਾਈਨ, ਮੇਿਾ ਖਾਤਾ ਿਾਹੀਂ ਅਿਜੀ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਰਕ, ਰਜਹੜੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨਾਂ ਦੀ ਇੰਟਿਨੈੈੱਟ ਤੁੱਕ ਪਹ ੰਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ CRA ਦੀਆਾਂ ਸਵੈਚਰਲਤ ਦੋ-ਭਾਸ਼ੀ ਟੌਲ-ਿਰੀ ਫੋਨ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਵਿਤੋਂ ਕਿਕੇ ਅਿਜੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ : _PHONE_ ਜਾਂ _PHONE_.
ਰਿਕਵਿੀ ਬੈਨੀਰਿਟਸ


text:
ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ
ਕਾਰੋਬਾਰ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਅਰਥਚਾਰਾ ਖੇਤੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਰੁਜਗਾਰਯੁਕਤ ਹਨ।
ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਮਦਨ ਦਾ 20 ਫ਼ੀਸਦ ਜ਼ਰਾਇਤ ਤੋਂ ਹਾਸਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਯਾਤਾਯਾਤ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ 2,60,760 ਕਿਃ ਮੀਃ ਕੁੱਲ ਸੜਕਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੀਆਂ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ 7,791 ਕਿਃ ਮੀਃ ਹੈ। ਇੱਥੇ 151 ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ (2012) ਅਤੇ 24 ਹੈਲੀਪੋਰਟਾਂ ਸਨ।
ਕਰਾਚੀ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਕਾਸਿਮ ਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਵੀ ਹਨ।
ਫੌਜੀ ਤਾਕਤ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਫੌਜ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਹੋਈ ਹੈ - ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਆਰਮੀ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਨੇਵੀ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਏਅਰਫੋਰਸ। ਇੱਥੋਂ ਦਈ ਕੁੱਲ ਘਰੇਲੂ ਉਤਪਾਦਨ ਦਰ ਦਾ 3% ਫੌਜ 'ਤੇ ਖਰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ
ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼


ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਚਾਲਕ ਨੇ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਮੌਤ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕੀਤਾ ਵੱਡਾ ਖ਼ੁਲਾਸਾ
ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਦਾਕਾਰ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜਪੂਤ ਦੀ ਲੋਥ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਐਬੂਲੇਂਸ ਦੇ ਚਾਲਕ ਸ਼ਹਨਵਾਜ ਅਬਦੁਲ ਕਰੀਮ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨੰਬਰਾਂ ਤੋ। ਧ ਮਕੀ। ਭਰੇ ਫ਼ੋਨ ਆ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕੁੱਝ ਵੀ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਮਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਰੀਮ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਪੁੱਜੇ ਸਨ ਅਤੇ ਲੋਥ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਲੈ ਕੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਂਦਰੇ ਦੇ ਫਲੈਟ 'ਚ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ ਤਾਂ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਦੀ ਲੋਥ ਲਮਕੀ ਹੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਗੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਾਰ ਲਈ ਗਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਹੀ ਸਫੇਦ ਕੱਪੜੇ 'ਚ ਲਿਪਟੇ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਨੂੰ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਤੱਕ ਲੈ ਕੇ ਗਏ ਸਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸ਼ਹਨਵਾਜ ਨੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਦੀ। ਲੋਥ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਮੁੰਬਈ ਪੁਲਸ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਅਪਲੋਡ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਲਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਨਾਨਾਵਤੀ ਹਸਪਤਾਲ ਜਾਣਾ ਹੈ ਪਰ ਬਾਅਦ 'ਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਕੂਪਰ ਹਸਪਤਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਾ ਹੈ।
ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇਹ ਸੀ ਵਜ੍ਹਾ
ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜਪੂਤ ਦੇ ਘਰ 'ਤੇ ਦੋ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਦੇ ਭੇਜਣ 'ਤੇ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਰਾਹੁਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਿਸ ਦਿਨ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਦਿਨ ਉਹ ਪਿੰਡ 'ਚ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾ ਅਕਸ਼ੈ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਲੈ ਕੇ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਦੇ ਘਰ ਪੁੱਜੇ ਸਨ। ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਦੇ ਵਹੀਲ ਚੇਅਰ 'ਚ ਕੁਝ ਮੁ ਸ਼ ਕਿ ਲ ਆਉਣ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਉਸ ਐਂਬੂਲੈਂਸ 'ਚ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਫਿਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਰਾਹੁਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਬੁਲਵਾਈ ਸੀ।
ਦਿਸ਼ਾ ਸਾਲਿਆਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਜਾਣ


ਨ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਵਿੱਚ ਐਚਿੰਗ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਭਾਰ ਨੇ ਕੁੱਝ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਲੇਕਿਨ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਨਾਮ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਐਚਿੰਗ ਅੱਜ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੈ।
ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ: ਐਕੁਆਟਿੰਟ, ਸਾਫਟ-ਗਰਾਉਂਡ ਅਤੇ ਰਿਲੀਫ ਐਚਿੰਗ[ਸੋਧੋ]
- ਐਕੁਆਟਿੰਟ ਵਿੱਚ ਟੋਨਲ ਇਫ਼ੈਕਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇਜਾਬ - ਪ੍ਰਤੀਰੋਧੀ ਰੇਜਿਨ (ਰਾਲ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
- ਸਾਫਟ - ਗਰਾਉਂਡ ਐਚਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟਾਕਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੋਲਾ ਗਰਾਉਂਡ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਕਾਰ ਗਰਾਉਂਡ ਦੇ ਉੱਤੇ ਕਾਗਜ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ (ਜਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਵਰਤੋ ਵਿੱਚ, ਕੱਪੜੇ ਆਦਿ ਨੂੰ) ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਿੰਟ ਇੱਕ ਡਰਾਇੰਗ ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ।
- ਰਿਲੀਫ ਐਚਿੰਗ ਦੀ ਕਾਢ 1788 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਵਿਲੀਅਮ ਬਲੇਕ ਦੁਆਰਾ ਕੜ੍ਹੀ ਗਈ; 1880 - 1950 ਦੇ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤ ਦੇ ਵਿਵਸਾਇਕ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਲਈ ਇੱਕ ਫੋਟੋ - ਮਕੈਨੀਕਲ (ਲਕੀਰ - ਬਲਾਕ) ਵੇਰੀਏਂਟ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਸੀ। ਇਹ ਪਰਿਕਿਰਿਆ ਐਚਿੰਗ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੀ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਰਿਲੀਫ ਪ੍ਰਿੰਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਫੇਦ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਤੇਜਾਬ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਾਲੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਢਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਲੇਕ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਕਨੀਕ ਵਿਵਾਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਲਿਖਾਵਟ ਅਤੇ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨੀਕ[ਸੋਧੋ]
ਇੱਕ ਮੋਮਯੁਕਤ ਤੇਜਾਬ - ਰੋਕਣ ਵਾਲਾ ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਗਰਾਊਂਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਧਾਤ ਦੇ ਇੱਕ ਪਲੇਟ ਉੱਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਤਾਂਬੇ ਜਾਂ ਜ


text:
ਿੰਘ, ਰਾਣਾ ਸਿੰਘ, ਅਮਰਜੀਤ ਸ਼ਰਮਾ, ਜਗਜੀਤ ਕੋਕਰੀ, ਗੁਲਸ਼ਨ ਕੁਮਾਰ, ਆਤਮਾ ਸਿੰਘ ਕਪੂਰੇ, 45 ਮੈਂਬਰ ਗੁਰਜਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਸੁਜਾਨ ਭੈਣ ਸਰੂਪ ਕੌਰ, ਸਾਬਕਾ ਪੰਚ ਅਜੈਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਡਾਕਟਰ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਲਾਕ ਬੁੱਟਰ ਬੱਧਨੀ ਤੇ ਮੋਗਾ ਦੀ ਸ਼ਾਹ ਸਤਿਨਾਮ ਜੀ ਗ੍ਰੀਨ ਐੱਸ ਵੈਲਫੇਅਰ ਫੋਰਸ ਵਿੰਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਹੁੱਤ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਤੇ ਸਾਧ-ਸੰਗਤ ਹਾਜ਼ਿਰ ਸੀ
Muktiyar Kaur
Previous articleਇੰਗਲੈਂਡ 63 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਕੈਪਟਾਊਨ 'ਚ ਜਿੱਤਿਆ, ਲੜੀ ਬਰਾਬਰ
Next articleਸਰਕਾਰਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਝੋਲੀ ਅੱਡਦਾ ਤੁਰ ਗਿਆ ਈਦੂ ਸ਼ਰੀਫ਼


text:
ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਬੁੱਧ ਲਈ ਅਰਦਾਸ | ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪੱਤਰ
ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਬੁੱਧ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ
ਬੁੱਧੀ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੁੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੂਰਖ ਹੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸੇ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਨਾਲ ਬੁੱਧ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਉਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਹਰ ਦੂਜੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹੋ.
ਬੁੱਧ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਦਾ ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ ਜਾਣਨਾ ਹੈ. ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਕੋ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪੂਰਵ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਕੋਈ ਆਮ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਸਿੱਖਣਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ. ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਿਆਣਪ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹੈ.
ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ ਦੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮਿਸਾਲ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਹੈ. ਕਈ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦਲੀਲ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਕੋਲੋਂ ਬੁੱਧ ਮੰਗ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਬੁੱਧ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਇਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਨਾਲ ਬੁੱਧੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਸੂਚੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਹਵਾਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀ


text:
ਾ ਚਾਨਣ ਦੁਨੀਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਬੇਮੁਖ ਹੋ ਕੇ, ਆਪਸੀ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦਾਂ ਕਾਰਨ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਰਹੇ ਪੰਥ ਲਈ, ਸਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਤੈਅ ਕਰਦੇ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਬਖ਼ਸ਼ੀ 'ਵਿਵੇਕ ਬੁੱਧੀ' ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਵਲੋਂ ਬਖ਼ਸ਼ੀ 'ਗਿਆਨ ਖੜਗ' ਚਲਾਉਣ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਜੋ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਖਰੇਵਿਆਂ ਕਾਰਨ ਹੀ ਗੁਰੂ-ਘਰਾਂ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਪੱਗਾਂ ਲਾਹ ਕੇ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਹੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਚਲਾ ਕੇ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਤਮਾਸ਼ਾ ਬਣ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਕੀ ਅੱਜ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਬੌਧਿਕ, ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਖੋਖਲੇਪਨ ਦੀਆਂ ਸੂਚਕ ਨਹੀਂ ਹਨ?
ਅਜੋਕੇ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਇੱਥੇ 'ਦਿਸਹੱਦਿਆਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ' ਉੱਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਰੌਸ਼ਨ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਦਵਾਨ ਤੇ ਪੰਥ ਚਿੰਤਕ ਗਿਆਨੀ ਦਿੱਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਨਸੀਹਤ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ 'ਜਾਤੀ ਦੇ ਵੈਰ ਦਾ ਫਲ' ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਸੰਪਾਦਕੀ ਵਿਚ, ਖਾਨਾਜੰਗੀ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਹੋਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਹਸ਼ਰ ਇਕ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀ ਜ਼ਰੀਏ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, 'ਇਕ ਰੁੱਖ ਨੇ ਸਾਥੀ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਬਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੁਣ ਖ਼ੈਰ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਹਾੜਿਆਂ ਦੇ ਭਰੇ ਗੱਡੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਰੱਤੀ ਭਰ ਫ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਮਿਲਾਪ ਕਾਰਨ ਕੁਹਾੜਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਨਹੀਂ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ। ਪਰ ਪਹਿਲੇ ਰੁੱਖ ਨੇ ਮੁੜ ਫ਼ਿਕਰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਗੱਲ ਤਾਂ ਠੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਜਾਤੀ ਭਾਈ ਹੀ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ


text:
ੱਗਾ ਵਰੇ
ਅਗਹਾਈ ਹੈ ਲਾਵ ਨੇਵ ਲਾਵ ਬੇਚ ਵਿਨੇ ਦਾ ਮਾਨਾਵੇ ਨਹੀਂ
ਸਾਹੇ ਨੇ ਨਾ ਮਾਰਾ, ਬੀ ਹਿੰਦਾ ਸਬੇ ਗਹਰ ਲਾਵ,
ਲਾਵ ਭੁਰਾਵ ਸੁਨੇ ਹੁੰਦੇ ਸ਼ਾਉ ਵਰੇ ਭਾਰੇ ਨਹੀਂ
ਕੁਝ ਠੀਲ ਠੀਲ ਮਾਰਾ ਹੇਖਾਰਾ ਹੈ ਭੀਸ ਪਾਤ,
ਲਾਵ ਵੇਹਿਨੀ ਹੈ ਲਾਵ ਵਰੇ ਪਾਹੀ ਹਿੰਦਾ ਉਹੀ ਨਹੀਂ।
ਸੰਤ ਭੁੰਡਾਂ ਨੇ ਹਿੰਦਾ ਠੀਲੀ ਲਾਟੀ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦਾ ਸਿਲਨਜ ਬੀਡੀ,
ਹਿੰਦੁ ਦੇਖ ਭੁੰਡਾਂ ਹਿੰਦਾ ਹਿੰਦਾ ਦੁਨੀ ਵੇਲੇ ਹਾਲ, ਹੱਥੋ ਬਾਘਾ ਪਾਠੇ
ਗੇਟੇ ਉੱਡ ਉਹਾਂ ਦੇ ਬੀਮ ਹਿੰਦਾ ਦੁਨੀ ਨਾਲ ਹਿੰਦਿਆਂ ਮੀ, ਉਹਾਂ ਦੀ
ਹਾਥਾਈ ਨੇ ਨਿੰਬੇ ਹੈ ਦੁਨੀ ਵੇਲੇ ਪਾਠੇ ਬੀਉਗਾ। ਨਾਲ ਹਿੰਮਤੇ ਹਿੰਦਾ
ਮਿਹਦੂ ਨੇ ਹਿੰਮਤੇ ਹਿੰਮਤਾ ਬਾਲਕ ਪੁਹਿਆਂ ਉਹਾਂ ਹਾਥਾਈ ਨੇ ਸਾਮਾਨ:-
ਸਿਮ ਦੇਖੇ ਹਿੰਦਾ ਦੇਖੇ ਭੁੰਡੇ ਨਿੰਬੇ ਮਾਨੇ ਦੇ ਹਿੰਦੀ ਆਟੇ ਹਿੰਮ
ਦੇਖੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਭਾਰ ਦੇ ਹਿੰਦਾ ਹਿੰਦਾ ਸ਼ਰੇਖਾ ਮੀ ਅਤੇ ਹਿੰਮ
ਦੇਖੇ ਹਿੰਦਾ ਹਿੰਦਿਆਂ ਗਾਵਾਈ ਬੁੱਝੀ ਹਿੰਦੇ ਲਾਵ ਤਾਂ ਮੀ, ਦੇਖ
ਨਾਲ ਹਿੰਮਤਾ ਪਾਈ ਦੁਨੀ ਨਾਗਾ ਵਾਰਸਿਆਂ ਦੀ ਹਿੰਦਿਆਂ ਵਿਚਾ ਉੱਡਿਆ
ਸਿਵਾਰਾ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਪਥੀ। ਹਿਮ ਤਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹੈ ਹੇਠਾ ਹਾਡ ਭੁੱਡਾ ਅਪਣਾ ਉਤਰ ਉਤ ਹਮਾਰੇ ਲਾਏ ਪਿਆਰਾ ਉਤ ਬੁੱਜੀ ਹੈਨੀ ਹੇਠੀ ਅਪਣੇ ਚਾਰ ਪਿਆਰੇ ਨੇ ਹਿੰਗਾਹਿਆ ਮਾਰ ਹਿੰਮਾਰੇ ਟੱਚੇ ਹਿੰਗਾ ਪਟੇ ਮਨ ਹੁੰਦਾ ਲਾਏ ਪਥੀ। ਹਿੰਦ ਹੇਠਾ ਹੇਠੀ ਭੁੱਡਾ ਹੁੰਦੀ ਉਤ ਹਮਾਰੀ ਅਪਿਆਹਾ ਉਤ ਹੇਠੀ ਤਾਲ ਹਿੰਮਾਰੇ ਵੇਲ ਸਾਵੇ ਹਿੰਮਾਰੇ ਪਿਆਰੇ ਹੁੰਦਾ ਲਾਏ ਪਿਆਰਾ। ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਉਤ ਸਿਵਾਰਾ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਦੇ ਵਿਪਾਸੇ ਤਾਲੀ ਹਿੰਦ ਨਾ ਪਟੇ ਮਨਾ। ਭੁੱਡਾ ਹੋ ਅਪਣੇ ਬੁੱਜੇ ਦਾ ਬਹ ਹੁੰਦਾ ਬਹਵੇ ਤਾਵ ਤਾਲੀ ਹਿੰਦ ਪਾ ਹਿੰਦ, ਹਾਉ ਹੁੰਦਾ ਪਿਆਰੇ ਹਿੰਦ ਪਾਸਾ ਭਿਕਾਹਾ ਉਤ ਹਿੰਦ ਹਿੰਮਾਰੇ ਬੁੱਜੀ ਦਾ ਭਾਟਾ ਪਟੇ ਬਹਵੇ ਤਾਲੀ ਵੇਲੇ ਦੇ ਹਿੰਦ।
ਹੇਠੀ ਭੁੱਡਾ ਹੋ ਹੇਠੀ ਦੇ ਹਿੰਮ ਬੇਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਚੇਨੀ ਤਾ


text:
ੀ ਹਨ॥
ਸੁਹਿਨੇ ਪਰਤਿ ਪਹਿਲ ਭਾਵਾਮ॥
ਮਹਿਨ ਤਾਲ ਹੀ ਹਿਨਤੁ ਹੀ ਹਿਨਤ ਮੇਠਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਨਿੱ ਪਰਤਿ
ਅਵੇ ਭਾਵਾਮ ਦਾ ਭਾਵਾ ਪੁਡੁ ਹੈ॥
ਸੁਹਿਨੇ ਦੀਪ ਲੇਖ ਪਹਾਲ॥
ਮਹਿਨ ਤਾਲ ਹੀ ਹਿਨਤ ਮੇਠਾ ਪ੍ਰੇਸੀ ਹੈ
ਨਿੱ ਪੁਡੁ ਸੇ ਦੀਪ, ਲੇਖ, ਪਹਾਲ ਹਿੰਚ ਹਿਨਾਪਾਲ ਹੈ॥
ਸੁਹਿਨੇ ਪੈਹਿ ਨ ਮਾਰੇ ਬਾਲ॥
ਪੁਡੁ ਸੇ ਨਾਮ ਹੀ ਮਹਿਨ ਹਾਲ ਹੀ ਮੇਠਾ ਨਗੀ ਹਾਰ ਮਾਰੀ॥
ਨਾਲਵ ਬਵਾਦ ਮਾਰਾ ਹਿਨਾਮ॥
ਸੀ ਗੁਹਾ ਨੀ ਬਰਿਗੀਨੇ ਉਨ ਵਿੱਚ ਬਵਾਦ ਜਨੋਆਂ ਸਿਖ ਵਰਿਗੀਨੇ ਹਨ॥
ਸੁਹਿਨੇ ਹੁਖ ਪਥ ਵਰ ਨਾਮ॥ ੩॥
ਪੁਡੁ ਸੇ ਨਾਮ ਹੀ ਮਹਿਨ ਤਾਲ ਦੁਆਂ ਅਵੇ ਪਥਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਹੀ ਨਾਂਸਾ ਹੈ॥
ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਿਲੇ ਹੀਮਤ ਬਵਾਨ ਰਿਂਦੁ॥
ਪੁਲੁ ਚੀ ਮਿਹਾਰ ਮੁਹਤਨ ਤਾਲ ਸੀਰ ਸਿੰਘ, ਬੁੱਧ ਅਭੇ ਰਿਂਦਰ ਚੀ ਪਥਾਰੀ
ਪੁੱਪੁਰ ਬਰ ਸਬਰਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਿਲੇ ਭੁਧ ਮਾਲਾਵਾ ਮੰਦੁ॥
ਮੁਹਤਨ ਤਾਲ ਮੰਦੁ ਭੁਧ ਚੀ ਪੁਲੁ ਚੀ ਮਿਹਾਰ ਬਰਵਾਲ ਲੱਗਾ ਪੈਂਚਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਿਲੇ ਨੇਗ ਸੁਗਾਰਦੀ ਉਰਲੀ ਹੇਰ॥
ਮੁਹਤਨ ਤਾਲ ਸੀਰ ਪੁਲੁ ਤਾਲ ਸੁਖਾਨ ਦੇ ਉਮਰੇ ਅਭੇ ਮਤੀਰ ਦੇ ਵੇਰਾਂ ਹੁੰ ਨਾਹਾ
ਲੈਂਚਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਿਲੇ ਮਾਮਡ ਸਿਮਿਊਡੀ ਹੇਰ॥
ਮੁਹਤਨ ਤਾਲ ਚੀ ਸੀਰ ਸਾਮਾਜ਼ੁ, ਸਿਮਿਊਡੀਆਂ ਅਭੇ ਹੇਰਾਂ ਹੁੰ ਨਾਹਾ ਲੈਂਚਾ ਹੈ।
ਨਾਲਵਾ ਬਗਾਰ ਮਰਾ ਹਿਗਾਸ॥
ਸੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਵਰਿਂਦਰ ਚਾਹੀ ਬਗਾਰ ਉਹੇਂਦਾ ਛੁਸ ਵਰਿਂਦਰ ਚਾਹੀ।
ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਿਲੇ ਸੁਧ ਪਥ ਕਾ ਨਾਮ॥ ੧॥
ਪੁਲੁ ਦੇ ਨਾਮ ਹੁੰ ਮੁਹਤਨ ਤਾਲ ਟੁੱਢਾ ਅਭੇ ਪਥਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਨਾਂਚਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਿਲੇ ਮਾਰ ਮੰਡੇਖੁ ਵਿਭਾਗੁ॥
ਪੁਲੁ ਦੇ ਨਾਮ ਹੁੰ ਮੁਹਤਨ ਤਾਲ ਮੰਡੇਖ, ਮੰਡੇਖ ਅਭੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੀ ਪੁੱਪੁਰੀ ਚੁੰਨੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਿਲੇ ਅਠਮਿਤੀ ਵਾ ਰਿਸਮਾਲ॥
ਪੁਲੁ ਦੇ ਨਾਮ ਹੁੰ ਮੁਹਤਨ ਮਾਲੇ ਅਠਮਿਤੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਰਿਸਮਾਲ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਿਲੇ ਪਤਿ ਪਤਿ ਪਹਾਣੀ ਭਾਲ॥
ਹਿੰਦੀਆਂ ਪਹਿਲ-ਪਹਿਲ ਦੇ ਪੁੱਪੁਰ ਚੇਹ ਸਾਲਾ


text:
ਟੈਕਨੀਸ਼ੀਅਮ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Technetium) ਇੱਕ ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪਰਮਾਣੂ-ਅੰਕ 43 ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ Tc ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪਰਮਾਣੂ-ਭਾਰ [98](0) amu ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀ
WebElements.com ਤੇ ਟੈਕਨੀਸ਼ੀਅਮ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ)
Los Alamos National Laboratory: Technetium
pubs.acs.org – ACS article on validity of Noddack and Tacke's discovery
ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤ


7 ਤਰੀਕੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਐਸਈਓ ਸਲੈਮਟ
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਖੋਜ ਇੰਜਨ ਔਪਟੀਮਾਈਜੇਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚਰਚਾਵਾਂ ਹਨ: ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੇਸਬੁੱਕ, ਲਿੰਕਡਇਨ, ਟਵਿੱਟਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਵਾਇਤੀ ਵੈਬ ਫੋਰਮਾਂ' ਤੇ ਲੱਭੋਗੇ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਐਸਈਈਓ ਬਲਾਗਰਜ਼ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟਿੱਪਣੀ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਦੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ. ਵੈਬ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰੀ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਵਾਸਤਵਿਕ ਹਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਚਾਰ ਜਿਸਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਗਲਤ ਹੈ. ਖੋਜ ਇੰਜਨ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਐਸਐ ਈ ਬਲੌਗਰਸ ਅਤੇ ਕਾਨਫਰੰਸ ਪੇਸ਼ਕਰਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਾਰਤਾਲਟ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਖਾਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖਬਰਾਂ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਵੀ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਵੈਬ ਮਾਰਕਿਟ ਖੁਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੁਰੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਾਮਲੇ ਦੀ - human resources saas solutions.
ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਲਿੰਕ ਤੁਹਾਡੇ (ਕਲਾਇੰਟ) ਸਾਈਟ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਵੱਗਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜੀ ਗੱਲ, ਜੇ ਉਹ ਹਨ ਆਪਣੀ ਸਾਈਟ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਪੈਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹੋ
ਲੋਕ ਪਾਗਲ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਲਿੰਕਿੰਗ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪੈਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਦਸਤੀ ਦੰਡਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਖੋਜ ਇੰਜਣਾਂ ਨੂੰ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇ ਖੋਜ ਇੰਜਣ ਇਹਨਾਂ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਲਿੰਕਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ


text:
ਲਾਹਗਿਆਂ
ਹਿਲਦੀ ਹਿਲਦੀ ਆਲ, ਬਰਵਾ ਹਿਲਦਾਪਸੀ।
ਵੇਲਾਂ ਹਵਾ ਹੋਰ ਹੱਕੇ ਮਾਰਵੇ
ਦਿਸਮ ਦਾ ਪੈਠ ਮੁਰਾਬ ਠੰਡਾ ਪੇ ਸਾਹੇ;
ਪਹਰ ਅੰਦਰਾਲੀ ਅੱਤਾ ਬਰਵਿਸਨੀ ਨੌਰ ਦੁੱਧ;
'ਅਪਹਾ ਆਪ ਮੰਡਲ ਮੁਰਾਬ ਠੰਡਾ ਠਾਵਰਾ
'ਮੁਠੁ, ਉਪੇ' ਨਾ ਆਪ, ਉਪਹਾਰ ਸਾਗਰਿਤ ਨਾਂ।
ਤੀਨੀ ਪਹਿਲਾ ਪੁਸ਼ਾਵ ਬੁਰਚਾਨ ਹਿਲਦੀ
ਸਾਹੀ ਉਹਵਾਂ ਤਾਲ ਸੁਨਨੀ ਹਿਲਦੀ ਦੇ।
ਪਹਰ ਚਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਬਾਲ ਉਹਵਾ ਮੇਂਗ੍ਰੀ ਦੀ
—ਮੁਰਾਬ ਸਾਹੀ ਤਾਭਾਸ ਸਿਵਾਨੇ ਮੇਂ ਤਾਲੇ
ਸਿਨਹੀ ਟੇਕਸੀ ਬਾਰ ਮਾਰਵੇ ਮੀ ਵਾਸੀ—
ਲਾਹਨ ਪਹੇ ਚੁੱਪ, ਹੇਠ ਹਿਲ ਪਜੀ ਬਾਰ ਪੀ,
ਮੀਰ ਕਾਤ, ਪਹਰ ਮਾਰਿਆ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹਿਲਦੀ।
ਚਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾਸੇ ਸੀਉ ਲਾਹਨ ਨਾ ਅਸੀ
ਉਹਾ ਅੱਤਾ ਦੇਮ, ਸਿੰਘ ਦਾ ਸਾਹੇਤ;
ਹਿਲਦੀ ਮਾਰਵੇ ਲਾਹਨ ਗੁੱਠ ਆ ਮਿਲਿਆ:
ਹੇਠ ਮਿਲਾ ਵਾਰੀ ਨਾਂ, ਪੰਡੀਮਾਪਿਆਂ ਦੀ
ਵਰਤਾ ਮਿਲਿਆ ਨਾਵ, ਮਾਉਰ ਪੁੱਡਾ ਦੁੱਧ,
ਹੇਠ ਮਿਲਾ ਨਾਵ ਹੀਰ, ਪਹਾਤਾ ਪਹਾਤਾ ਸਾਗਰਿਤ,
ਹਿਲਦੀ ਨਾਵ ਪੌਖ ਹਿਲਦੀ ਮਾਰਿਆ ਦੁੱਧ।
15. माउ हिल्स-मिल्स
हरी टब्रा माह चिंता चाली,
मौला भिंठे, उस खाला नुव चै,
भरे बर चिमनान पारे उल्ल ते
निधर, बलुब, इल्लवार मैंड़े भावसा
चिन्दा पुरा चेला हिंस अबास हे।
चिमरा पक्का तूप, ठंडा उस चै,
भिंठा हांड चिपार चेला हिंस अबास हे।
पुसी से हिंस ताज
सलि छिन चेता चेला हिंस अबास हे।
मेरे घरम सिल्ले उस ताज छावीआ;
ठंडा पसी बुझ गेम अंदर मिली। 80
आय, 'राज बोव शावी दे रिंगा?
'दे रिंगा! उँ रज उस्वे चेंटर्ड!'
'उँ मूज आर्थिंग' हेड हिंस रिव्वल्स!
'घबड़ी उँ उँ, वाउ हे मे दामसे
'मेरे चिंते हिंस चेती अंधीआ।
'सिल्ले मार्च रेसि बजावा मूज उँ,
'उँ मूज आर्थिंग' आप हिंस रिव्वल्स;
'चिंते हेडी हेड?
'बीबर मरविंग' आर्थिंग मेरे मामुड़े
'क्यू बेल परदेस चिंते हिंस उँ? 50
'उँ चेंटर्ड' हेड चाल मेरे नाल चैं,
'चेंटर्ड' आप हिंस उँ हसें!
'मेंदीआ अंधा रेसि बीबर हिंस हूँ
'देख बरन मेंदी?
'ना हिंस मेंदी अब चेंटर्ड!
'दे अंधा दे नाल उँ हिंस हूँ,
'देख न आसे चेंट मुंछ जंहसा:
'के अहथा उँ दीर अपती हेड सा।'
वृंदा बरे न चेला बेल बाल सज़ंग
विन्ने चिंते बेस पजावतवंहलाएँ
वही चिंती हेड 'चिंतीआ' मेंदीआ!
'चिंते मुंछसे हांड रिसा चिंतीआ हे;
'घबड़ी मेंदी मेंदी, बिंदे चिंतीआ हे।
'पसे सांती ठीब में' हे उँप से;
ਹੇ ਬੀ ਹੁਣ ਤੇ ਚਠ ਪਛਿੰਚੀ ਨਾ ਵਿਸ਼ੇ; ਨਾ ਪਾਣੀ ਰਿਨ ਸੀ ਮੇਲ ਨਾਰਿ ਸਿਧਾਂਦਲੀ, ਸਿਖਰ ਪਾਟੀ ਦਿੱਲ ਪਾਈ ਹਟਾਏਗੀ। ਹਾਰਿ ਨਾਰਿ ਮਹੂ ਚੇਠ ਨਿਊਰੇ ਨਹੀ ਚੀ, ਨਿਊਜ਼ਾ ਵਿਵਾਰਾ ਮਾਹ ਉੱਡੀ ਭਾਈ ਦਾ। ਜੁਲ ਮੁਸ਼ਵਰੀ ਰਿਲ ਦਿੱਲ ਦੀਪਨੀ ਘੇਤਾ।


text:
ਚ ਭਾਰ ਮਾਤ ਮਾਤ ਨਗਰਨ
ਵਾਲੇ
hōdā khatam sāb sāj jahān wāle
ਰਾਗਿਹਨ ਵੈ ਜੀ ਤਾਂ ਉੱਤੇ ਵੈ ਜੀ ਹਿੱਚਾਂ
dāim he pī rab te he pī ik
ਵੈਠੇ ਭਰਨ ਪਾਵਾਲੀ ਹੀਮਾਲ ਵਾਲੇ
be'the man yaqīn ūmān wāle
ਅਸਰਾ āsrā
ਤਾਂ ਪੁਰਿਆਂ
ਹਟ, ਸਗਰਾ
ਹੋਰ ਨਾ ਅਸਰਾ ਬਾਜ਼ ਉੱਡੇ
hor nā āsrā bāj tere
ਵਰਡੀ ਪਥਮਾਉਣਾ ਅੰਤੇ ਅਭਾਪਤੀ
ਰਿਕਾਮਾਂਦਰਾ ਅਭਾ ਕੈਸਾਂ ਦਾ ਸਿਖਰ
ਬਰਤਾਨਾਂ ਅਸਰਾ ਵੀ ਵਿਚ ਵੇ ਪਥਮਾਉਣਾ!
ਉੱਡੇ ਕਿਹਾਂ ਹਿਮ ਸਮਾਰਤ ਦਿਚ ਮੇਰਾ ਵੇਰ
ਵੇਰੀ ਅਸਰਾ ਨਾਲੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਹਿਮ ਸਮਾਰਤ
ਦਿਚ ਰਾਲ੍ਹੀ-ਘਰਾਲੁੱਝ। ਵੇਰੀ
ਵਾਂ ਸਿਖਰ ਲਖਾਈ ਲਾਈ ਨਾਲੀ ਲਾਈ।
ਵਾਂ ਪਥ ਮੇਰਾ ਦਿਚ ਪਥਮਾਉਣਾ ਵੈ, ਵੇਰੀ
ਹੀ ਉਚਾਰਿਤ ਵਾਂ ਨਾਲੀ ਵਾਂ ਵਾਈ। ਅਭਾ
ਦਿਚ ਵੇਰੀ ਅਸਰਾ ਵੀ ਵਿਚ ਵੇ ਪਥਮਾਉਣਾ!
ਉੱਡੀ ਵੀ ਮਿਲਾਵ ਵਾਲੀ, ਭੇਲੀ ਸਿੰਚਾਈ ਉੱਡ
ਗੁਲਾਂ ਨਾਲੀ ਬਾਲੀ ਵੇਰੀ ਹੈ।
ਹੇ ਹੋਰ ਨਾ ਅਸਰਾ ਬਾਜ਼ ਉੱਡੇ,
ਚਾਰੇ ਘੱਲੇ ਆਂ ਚੇਤ ਚੁਪਟ ਪਾਵਾ।
ਲਾਈ ਘੱਲੇ ਨਾ ਮਿਲਾ ਲਖਾਈ ਹੂੰ,
ਦਿਚਾਂ ਦਿਚ ਸਗਰਾਂ ਦੇ ਛੱਡ ਪਾਵਾ।
ਧਿਆਨ ਨਿਤ ਅਭਾਮਾਂਦਰਾ ਸੀਅਾਂ
ਮੇਰਾ,
ਹੱਥ ਵੇਰੀ ਉਚਾਈ ਨਾ ਗੁੱਟ ਪਾਵਾ।
'ਅਸਰਾ' ਮਾਹਿਕਾਂ ਅੰਤਰਾਂ
ਦਿਚ ਪੁਰਾ,
ਦਿਲਨੇ ਅੰਤਰ ਦੇ ਦਿਚ ਨਾ ਪੰਡ ਪਾਵਾ।
ਅਸਰਾ ਹਿਮਾਰ ਸਾਰੀ, ਸੀਏਵਡੀ, 227
ਅਸਰਾ āsrā
ਹੇ ਹੋਰ ਨਾ ਅਸਰਾ ਬਾਜ਼ ਉੱਡੇ
he hor nā āsrā bāj tere
ਚਾਰੇ ਘੱਲੇ ਆਂ ਚੇਤ ਚੁਪਟ ਪਾਵਾ
chāre ghallē ā chēt chupṭ pāvā
'ਅਸਰਾ' ਮਾਹਿਕਾਂ ਅੰਤਰਾਂ
ਦਿਚ ਪੁਰਾ
abdi sānā agnā wič pūrā
ਕਿਸੇ ਅੰਤਰ ਦੇ ਦਿਚ ਨਾ ਪੰਡ ਪਾਵਾ
kise ēb de wič nā kāt yāvā
ਅਸਾ āsā
ਤਾਂ ਹਿਮਾਰਵੀਲਿਆ
ਤੁਭੀਰ, ਅਸਾ, ਹਿਮਾਰਾ
ਅਸਾ ਦਿਚ ਹਿਨਗਮ ਹਲਾਏ
āsā wič nirās wlaē
ਅਸਾ/ਹਿਨਗਮ ਦਾ ਹਲਾਏ ਸਾਰੀ ਲਖਾਈ
ਦਿਚ ਗਿਲਾਈ ਹੈ। ਪਾਹੀ ਅਭਾ ਬੰਦਾਂ ਦਾ
ਸੰਖਿਆ ਹੀ ਹਿਨਗਮ ਹੂੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਰਾ ਮਾਨ
ਸਾਰਾ ਦਿਚ ਹੀ ਹਿਨਗਮ ਤਿਨਹਾਂ ਪੈਦਾ
ਹੈ। ਚਾਰੇ ਦਾਰਾਂ ਦਿਚ, ਹੇ ਰਾਹਾਂ ਦਿਚ,
ਹੇ ਚੁੜ੍ਹਾ ਦਿਚ ਵਿਚਿੰਦੇ ਹੀ ਰਿਵਾਮਾਂਦਰਾ ਨਾਲੀ
ਹੂੰਦੀ। ਲਖਾਈ ਸਮਾਧਾਨ,
ਕਿਸਾ


text: ਮੇਰਾ ਟਿਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ


text:
ਰ ਅਰਥ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲ ਵਿਨਾਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਥੋੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨੇ ਮਿਆਦ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਅੰਕੜੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਛਲੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਗ੍ਰੀਨਲੈਂਡ ਪੂਰੀ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਦੁਗਣੀ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਚਾਦਰ ਗੁਆ ਚੁੱਕੀ ਹੈ.
ਲੇਖ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮਾਰਗ: ਨੈੱਟਵਰਕ ਮੌਸਮ ਵਿਗਿਆਨ » ਮੌਸਮ ਵਿਗਿਆਨ » ਮੌਸਮੀ ਤਬਦੀਲੀ » ਗ੍ਰੀਨਲੈਂਡ ਮੌਸਮੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਦਾ ਹੈ


text:
ਵਾਂ ॥ ॥ ਮਹਰੀ ਵਰਿ ਵਿਹਾਰ ਭਗਿਆਨ ਬੀਚੁ ਬਲੀ ਬਾਵ ਸਿਖਾਹਾ ॥ ਮਿਟਿੰਡ ਉਹਰਾਗ ਬਾਵ ਮੈਂ ॥ ਘਰਾਨ ਵਾਹ ਸਾਰਾਗੀ ਚਾਹਿੰਦੀ ॥ ਸਿਮੂਟ ਉੱਚ ਆਗੇ ਰਾਵਾਂ ਘਮੰਡ ਸਾਗ ਵਾਹਾ ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਵਰਿ ਨਾਲਵ ਪੀਗੁੰ ਨਾਗੁ ਨਾਗਾ ॥ ॥ ਅਟਾਂ ਤੁਪ੍ਰ ਅਟਾਂ ਸੀਪ੍ਰ ਅਟਾਂ ਵਾਹ ਸਮਾਇਅਾ ਨਹੁੰ ਗਾਹਾ ॥ ਅਟਾਂ ਘਰਾਵ ਵਿਹਾਰ ਉਦ ਸਿਖਾਹੀ ॥ ਅਟਾਂ ਲਲਾ ਸਾਉ ਬੂਡ ਚੀਅੀ ॥ ਅਟਾਂ ਵਾਹਾ ਵਾਹਾ ਭਗਿਆਨ ਮਹਿਅਾ ਸਤੁੱਖ ॥ ਨਾ ਅਟਾਂ ਵੇਲਾ ਗੋਪਲ ਅਚੁਰ ॥ ਆਮਿਰਾਂ ਨਾਲਵ ਸਾਗ ਨਾਲ ॥ ॥ ਨਾ ਸਿਲਾਂ ਪਰਾਂ ਵਿਲਾਸ ਪਥੁ ॥ ਚਿਹੁੱਡਾ ਲਾਚ ਉਸਾਰ ਲੇਹੀ ॥ ਸਰਹਾ ਮੈਂ ਵਿਲਾਸਾਂ ਲਾਚ ਪੁਰਾਵੇ ਪਰਾਂ ਲਖਾਹੀ ॥ ਨਾਲਵ ਸਿਖ ਸਭੁਮੰਤ ਭਗਿਆਨ ॥ ॥ ਮਿਲਾ ਮੈਂ ਅਲਾਵ ਸਾਫੁੰ ਵਰਚੀ ਬਾਤਿਅਰ ਸਿਖਾਹ ਮਾਰਾ ॥ ਸੈਨਾਨ ਘਰਾਵਾਂ ਵਾਹਾ ਬੁੱਲਾਹਾ ॥ ਚਿਹਿੰਦ ਭਾਰਿਅਰ ਮੈਂਦ ਘਰਾਵਾਂ ਹਿਹੁੱਡ ਭਗਿਆਨ ਸਾਫੁੰ ॥ ਵੇ ਅਚੁਰ ਸਰਹਾ ਮੈਂ ਨਾਲਵ ਵੇਹ ਘਰਾਨਾਹੀ ਨਾਵ ॥ ॥ ਸਤਨ ਉਦ ਮਹਰੀ ਵਰਚਾ ਉਦ ਮੈਂ ਵੇਹੀ ਉਦ ਵੇਹੀ ॥ ਹੁੱਚ ਉਦ ਲੀਚ ॥
ਲਹੁ ਸੁ ਮੁੱਚ || ਰਾਗੀ ਉੱਤੇ ਭਰਨ ਅਭਿਆਸਹਾਂ ਉੱਤੇ ਗੀਤ || ਪੁਹਿਵਿਦਿ ਭਾਰਗੀ ਹਰਵਿਦਿ ਬਿਨਾਮਨ || ਗੋਧਿਸ਼ ਕਸਨ ਸਾਂ ਸੰਗੇਹ ਅਸ਼ਿਰਿਆ ਲਾਲਵ ਉਡਾਈਂ ਉਸਨਾਮਨ || 12 || ਵਿਰਵੰਦ ਉਰਾਈਆ ਭਿਡੀ ਉਡਿ ਬਿਨਾਹਨ || ਬਿਨਾਮੀਪੁ ਸੁਰ ਲੁਮਲ ਘਾਹ || ਬਸਿੰਦ ਵਿਧਿਆ ਬਿਨਾਗਿ ਭਾਨ || ਮੌਡਲ੍ਹਾ ਵਿਰਿਆ ਦੀਉ ਸੰਤ ਬਿਨਾਹਨ || ਵਰਣ ਸਨਾਮ ਉਰਿ ਸਵਮ ਲੀਹ || ਗਾਣੰਦ ਲਾਲਵ ਸਭਾਰ ਦੀਹਾਂ || 13 || ਵਰਣ ਕੇਸ਼ ਗੁਰਹਾ ਗੁਲਾਈਆ ਮੁੱਖ ਗਾਲ ਬਹਰ ਬਿਨਿ ਪੁਲਾਨ || ਦੀਉ ਮੁਖਿਤਾਗਾ ਗਰਿ ਉਰਿ ਦੀਪਲ || ਨਾਭ ਸਤੁ ਲਾਚਣ ਲਾਲਵ ਹੈਨਰਾਵ ਗਰਾਵ ਗੇਪਲ || 14 || ਨਾਨ ਸਿੰਦਰ ਭਾਉ ਪਿਛ ਜੁਟਾਰ ਨਾਨ ਸਿੰਦਰ ਬਹੁ ਲੇਵ ਬਰ || ਨਾਨ ਸਿੰਦਰ ਬਿਨਿਦਰ ਸੁਰ ਭੀਉਰ ਪੁਹਿਵਿਦਿ ਭਾਰਿਆ ਸਨਾਬੰਨ || ਸਹਿਭਾਲ ਟੇਕ ਹਾਗਾਲ ਪੁਰਖਰ ਲਾਲਵ ਸਭਾ ਨੀਆ ਪੁਡਿਪਲਵਰ || 15 || ਅਤਿਤੁ ਹਿੰਦ ਅਤਿਤੁ ਚਿੰਤ ਅਤਿਤੁ ਆਗਮ ਬ


ਲੈਣਾ। ਤੂੰ ਘਰ ਆ ਜਾ। ਦੋ ਰੋਟੀਆਂ ਆਚਾਰ ਨਾਲ ਖਾ ਲਵਾਂਗੇ। ਸੁੱਖ ਦੀ ਨੀਂਦ ਤਾਂ ਸੌਵਾਂਗੇ। ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨ੍ਹੀਂ ਸੁਣਨੀ। ਸਾਡੇ ਧਰਮ 'ਚ ਗਾਂ ਤੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਾਰਣਾ ਘੋਰ ਪਾਪ ਹੁੰਦਾ। ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਪੁੱਤ ਇਹ ਪਾਪ ਕਰੇ-ਇਹਦੂੰ ਤਾਂ ਰੱਬ ਮੈਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਵੇ। ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨ੍ਹੀਂ ਚਾਹੀਦੀ।...ਐਦਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲੋਂ ਹਾਰ ਹੀ ਚੰਗੀ ਆ......।'' ਦੂਜਾ ਖਿਆਲ ਮੇਰੀ ਗੋਰੀ ਗਰਲ-ਫਰਿੰਡ ਮੈਰੀ ਦਾ ਆਇਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਨਾ ਸੀ। ਫੇਰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੇ ਲਹਿਜੇ 'ਚ ਕਹਿਣਾ ਸੀ, ''ਹੈਰੀ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਕਹਿ ਚੁੱਕੀ ਆਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠੇ ਇੰਡੀਅਨ ਨੂੰ ਮਾਰ। ਤੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਭੁੱਲ ਜਾਣਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਹੁਣ ਅਮੈਰਕਿਨ ਆਂ। ਤੂੰ ਅਮੈਰਕਿਨ ਆਰਮੀ ਦਾ ਅਹਿਮ ਸੋਲੀਜ਼ਰ ਆਂ। ਸਰਕਾਰ ਤੈਨੂੰ ਇਸੇ ਗੱਲ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਦਿੰਦੀ ਆ। ਤੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਜਿੱਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚ।'' ਹੁਣ ਸੁਆਲ ਜਿੱਤ ਤੇ ਹਾਰ ਦਾ ਖੜਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਸ ਦੀ ਹਾਰ ਹੋਈ? ਕਿਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਈ ਸੀ? ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਕੀ ਕਹਾਂ? ਫੇਰ ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਤੇਰੇ ਵੱਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਘੜੀ 'ਤੇ ਸਮਾਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਰਾਤ ਦਾ ਡੇਢ ਵੱਜਿਆ ਸੀ। ਤੂੰ ਤਾਂ ਘੂਕ-ਸੁੱਤਾ ਪਿਆ ਹੋਵੇਂਗਾ ਆਪਣੀ ਬੀਵੀ ਨਾਲ। ਜੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਉਠਾਲਦਾ ਤਾਂ ਤੂੰ ਔਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨੀ ਸੀ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਫ਼ੋਨ ਵੀ ਨਾ ਚੁੱਕਦਾ।
ਮੈਂ ਕੰਧ ਨਾਲ ਢੋਅ ਲਾ ਕੇ ਅੱਜ ਦੀ ਹੋਈ ਬੀਤੀ ਤੈਨੂੰ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੇਰੀ ਡਿਊਟੀ ਚੈੱਕ ਪੋਸਟ ਨੰਬਰ ਤਿੰਨ 'ਤੇ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਜਿਹੜੀ ਸੜਕ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ 'ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਚੈੱਕ ਪੋਸਟ ਸ਼ਹਿਰੋਂ ਕਾਫੀ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਜਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਚੈਕਿੰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸੇ ਚੈੱਕ ਪੋਸਟ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੂਸਰੀ ਚੈੱਕ ਪੋਸਟ ਇਸ ਤੋਂ ਮੀਲ ਕੁ ਦੂਰ ਹੈ। ਉਸ 'ਤੇ


text:
ਿ ਜੁਿ ਸਾਿ ਕੋ । (383-4) ਥੋਹਤਰ ਉਖਾਰੀ ਉਪ੍ਕਾਰੀ ਅਉ ਤਬਕਾਰੀ॥ (383-5) ਸਹਤਜ ਸੁਭਾਵ ਸਾਿ ਅਿਮ ਉਪ੍ਾਿ ਕੋ॥ (383-6) ਗੁੰਜਾਫਲ ਮਾਨਕ ਸੰਸਾਤਰ ਿੁਲਾਿਾਤਰ ਤਬਖੈ॥ (383-7) ਿੋਤਲ ਕੈ ਸਮਾਤਨ ਮੋਲ ਅਲਪ੍ ਅਗਾਤਿ ਕੋ ॥੩੮੩॥ (383-8) ਜੈਸੇ ਕੁਲਾਬਿੂ ਅੰਗ ਰਚਤਿ ਸੀਗਾਰ ਖੋਤਿ॥ (384-1) ਿਈ ਗਤਨਕਾ ਰਚਿ ਸਕਲ ਤਸੰਗਾਰ ਜੀ । (384-2) ਕੁਲਾਬਿੂ ਤਸਹਜਾ ਸਮੈ ਰਮੈ ਭਿਾਰ ਏਕ॥ (384-3) ਬੇਸਵਾ ਿਉ ਅਨੇਕ ਸੈ ਕਰਿ ਤਬਬਚਾਰ ਜੀ । (384-4) ਕੁਲਾਬਿੂ ਸੰਗਮੁ ਸੁਜਮ ਤਨਰਿੋਖ ਮੋਖ॥ (384-5) ਬੇਸਵਾ ਪ੍ਰਸਿ ਅਪ੍ਜਿਸ ਹੁਇ ਤਬਕਾਰ ਜੀ । (384-6) ਿੈਸੇ ਗੁਰਤਸਖਨ ਕਉ ਪ੍ਰਮ ਪ੍ਤਵਿਰ ਮਾਇਆ॥ (384-7) ਸੋਈ ਿੁਖਿਾਇਕ ਹੁਇ ਿਹਤਿ ਸੰਸਾਰ ਜੀ ॥੩੮੪॥ (384-8) ਸੋਈ ਲੋਹਾ ਤਬਸੁ ਤਬਖੈ ਤਬਤਬਤਿ ਬੰਿਨ ਰੂਪ੍॥ (385-1) ਸੋਈ ਿਉ ਕੰਚਨ ਜੋਤਿ ਪ੍ਾਰਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਹੈ । (385-2) ਸੋਈ ਿਉ ਤਸੰਗਾਰ ਅਤਿ ਸੋਭਿ ਪ੍ਤਿਤਬਰਿਾ ਕਉ (385-3) ਸੋਈ ਅਭਰਨੁ ਗਤਨਕਾ ਰਚਿ ਅੰਗ ਹੈ । (385-4) ਸੋਈ ਸਵਾਂਤਿਬੂੰਿ ਤਮਲ ਸਾਗਰ ਮੁਕਿਾਫਲ (385-5) ਸੋਈ ਸਵਾਂਿਬੂੰਿ ਤਬਖ ਭੇਟਿ ਭੁਅੰਗ ਹੈ । (385-6) ਿੈਸੇ ਮਾਇਆ ਤਕਰਿ ਤਬਰਿ ਹੈ ਤਬਕਾਰ ਜਗ (385-7) ਪ੍ਰਉਪ੍ਕਾਰ ਗੁਰਤਸਖਨ ਸਰਬੰਗ ਹੈ ॥੩੮੫॥ (385-8) ਕਊਆ ਜਉ ਮਰਾਲ ਸਭਾ ਜਾਇ ਬੈਠੇ ਮਾਨਸਰ॥ (386-1) ਿੁਤਚਿ ਉਿਾਸ ਬਾਸ ਆਸ ਿੁਰਗੰਿ ਕੀ । (386-2)
ਸਵਾਨ ਤਜਉ ਬੈਠਾਈਐ ਸੁਭਗ ਪ੍ਰਜੰਗ ਪ੍ਾਰ॥ (386-3) ਤਿਆਤਗ ਜਾਇ ਚਾਕੀ ਚਾਟੈ ਹੀਨ ਮਿ ਅੰਿ ਕੀ । (386-4) ਗਰਿਬ ਅੰਗ ਅਰਗਜਾ ਜਉ ਲੇਪ੍ਨ ਕੀਜੈ (386-5) ਲੋਟਿ ਭਸਮ ਸੰਤਗ ਹੈ ਕੁਟੇਵ ਕੰਿ ਕੀ । (386-6) ਿੈਸੇ ਹੀ ਅਸਾਿ ਸਾਿਸੰਗਤਿ ਨ ਪ੍ਰੀਤਿ ਚੀਤਿ॥ (386-7) ਮਨਸਾ ਉਪ੍ਾਿ ਅਪ੍ਰਾਿ ਸਨਬੰਿ ਕੀ ॥੩੮੬॥ (386-8) ਤਨਰਾਿਾਰ ਕੋ ਅਿਾਰੁ ਆਸਰੋ ਤਨਰਾਸਨ ਕੋ॥ (387-1) ਨਾਥੁ ਹੈ ਅਨਾਥਨ ਕੋ ਿੀਨ ਕੋ ਿਇਆਲੁ ਹੈ । (387-2) ਅਸਰਤਨ ਸਰਤਨ ਅਉ ਤਨਰਿਨ ਕੋ ਹੈ ਿਨ॥ (387-3) ਟੇਕ ਅੰਿਰਨ ਕੀ ਅਉ ਤਕ੍ਰਪ੍ਨ ਤਕ੍ਰਪ੍ਾਲੁ ਹੈ । (387-4) ਅਤਕ੍ਰਿਘਨ ਕੇ ਿਾਿਾਰ ਪ੍ਿਤਿ ਪ੍ਾਵਨ ਪ੍ਰਭ (387-5) ਨਰਕ ਤਨਵਾਰਨ ਪ੍ਰਿਤਗਆ ਪ੍ਰਤਿਪ੍ਾਲੁ ਹੈ । (387-6) ਅਵਗ


text:
21
22
23
the tenant to be restored to his or her tenancy under RCW 59.18.410(2), so long as the tenant pays the amount of the rent due and any late fees (if such fees are due under the lease and do not exceed seventy-five dollars in total).
(ਇਸ ਤਰ੍ਾਂ, ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਸ਼ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਿਰਾਏਦਾਰੀ ਦੀ ਗ਼ੈਰ-ਿਨ ਿੰਨੀ ਿੜਪ ਦੇ ਲਈ ਜੁਿੰਮੇਵਾਰੀ "ਸ਼ਿਰਾਏ ਦਾ ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਿਰਨ ਜਾਂ ਸਿੰਪਤੀ ਨ ਿੰ ਖਾਲੀ ਿਰਨ ਦੀ ਚੌਦਾਂ-ਸ਼ਦਨਾਂ ਦੀ ਸ ਚਨਾ" ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਬਿੱਸ 14 ਸ਼ਦਨਾਂ ਬਾਅਦ ੁਰ ਿੁਿੰਦੀ ਿ਼ੈ। ਇਿ ਸ਼ਮਤੀ RCW 59.18.410(2) ਦੇ ਤਸ਼ਿਤ ਸ਼ਿਰਾਏਦਾਰ ਨ ਿੰ ਉਸਦੀ ਸ਼ਿਰਾਏਦਾਰੀ ਦੁਬਾਰਾ ਬਿਾਲ ਿਰਨ(
(ਦੇ ਲਈ ਉਪਲਬਿ ਪਸ਼ਿਲੀ ਸ਼ਮਤੀ ਵੀ ਿੋਵੇਗ੍ੀ, ਜਦੋਂ ਤਿੱਿ ਸ਼ਿਰਾਏਦਾਰ ਬਿਾਇਆ ਰਸ਼ਿੰਦੇ ਸ਼ਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਿਰਾਏ ਅਤੇ ਲੇਟ ੁਲਿ (ਜੇਿਰ ਲੀਜ ਦੇ ਅਿੀਨ ਅਸ਼ਜਿੀ ਿੋਈ ਫੀਸ ਬਿਾਇਆ ਿ਼ੈ ਅਤੇ ਿੁਿੱਲ ਸ਼ਮਲਾ ਿੇ ਪਿੰਝਿੱਤਰ ਿਾਲਰ ਤੋਂ ਵਿੱਿ ਨਾ ਿੋਵੇ) ਦਾ ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਿਰਦਾ ਿ਼ੈ।(
After court costs have been incurred (but before any judgment is entered), the tenant may pay the amount of rent due, plus any court costs incurred at the time of payment, plus late fees (up to $75.00) and then be restored to his or her tenancy. Late fees for rent owed between March 1, 2020 and December 31, 2021 may not be included. RCW 59.18.625.
(ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਖਰਸ਼ਚਆਂ ਦਾ ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਿਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਪਰ ਿੋਈ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸ਼ਲਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਸ਼ਿਲਾਂ), ਸ਼ਿਰਾਏਦਾਰ ਬਿਾਇਆ ਰਸ਼ਿੰਦੇ ਸ਼ਿਰਾਏ, ਅਤੇ ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਏ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਖਰਸ਼ਚਆਂ, ਅਤੇ ਲੇਟ ਫੀਸ ($75.00 ਤਿੱਿ) ਦਾ ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਿਰੇਗ੍ਾ ਅਤੇ ਸ਼ਫਰ ਉਸ ਨ ਿੰ ਉਸਦੀ ਸ਼ਿਰਾਏਦਾਰੀ ਸ਼ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗ੍ੀ। 1 ਮਾਰਚ 2020 ਅਤੇ 31 ਦਸਿੰਬਰ 2021 ਸ਼ਵਚਿਾਰ ਬਿਾਇਆ ਸ਼ਿਰਾਏ ਲਈ ਲੇਟ ਫ਼ੀਸਾਂ ਨ ਿੰ ਾਮਲ ਨਿੀਂ ਿੀਤਾ ਜਾ ਸਿਦਾ। RCW 59.18.625. )
After a judgment has been entered, the tenant still has five court days to pay the amount of the rent due, plus any court costs incurred, plus late fees (up to $75.00), plus attorneys' fees if awarded, and then the tenant shall be restored to his or her tenancy. Additionally, any judgment entered shall be satisfied and the landlord shall file a satisfaction of judgment with the court. RCW 59.18.410(2).
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
(ਫ਼ੈਸਲਾ ਸ਼ਲਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਿਰਾਏਦਾਰ ਦੇ ਿੋਲ ਸ਼ਫਰ ਵੀ ਬਿਾਇਆ ਰਸ਼ਿੰਦੇ ਸ਼ਿਰਾਏ, ਅਤੇ ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਏ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਖਰਚੇ, ਅਤੇ ਲੇਟ ਫੀਸ ($75.00 ਤਿੱਿ), ਅਤੇ ਵਿੀਲ ਦੀ ਫੀਸ ਜੇਿਰ ਗ੍ਰਾਂਟ ਿੀਤੀ ਗ੍ਈ ਿੋਵੇ ਦਾ ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਿਰਨ ਦੇ ਲਈ ਪਿੰਜ ਅਦਾਲਤੀ ਸ਼ਦਨ ਿੋਣਗ੍ੇ ਅਤੇ ਸ਼ਫਰ ਉਸ ਨ ਿੰ ਉਸ


text:
ਸਬੰਧਤ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੇ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਤੱਕ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਪਹੁੰਚਾਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਮਿਲਣ ਨਾਲ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੱਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾ ਦਾ ਅਕਸ ਵੀ ਸਾਫ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਦਲ ਪਰਵਾਰ ਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਿਚਾਲੇ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਅਤੇ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਤੇ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਦਾ ਟਕਰਾਅ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਕੇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਮੰਤਰੀ ਖਿਲਾਫ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ ਹੋਈ ਸੀ।
ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਐਸ ਟੀ ਐਫ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਦਲ ਪਰਵਾਰ ਤੇ ਸਿੱਧੂ ਦਾ ਟਕਰਾਅ ਵਧਣ ਦੇ ਵੀ ਆਸਾਰ ਹਨ। ਸਿੱਧੂ ਜਨਵਰੀ 2017 ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਰਟੀ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵੀ ਕੀਤਾ ਤੇ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਵਜ਼ਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰੀ ਵੀ ਬਣੇ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਕਈ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾ ਦੇ ਮਤਭੇਦ ਵੀ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋਏ। ਹਿਮਾਚਲ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ 'ਤੇ ਵੀ ਰਹੇ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਮਾਮਲਾ ਸੁਣਵਾਈ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਰਾਜਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਫੈਸਲੇ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ। ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਕਈ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦਾ ਮੁਖੀ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਕੇ ਮਾਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਮ


text:
423 (42 ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


ਗ ਪੁਕਾਰਾਂਗਾ (ਗਿਧ੍ਧੜਾਂ ਵਾਂਗ) ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਵਾਂਗ ਸੋਗ ਕਰਾਂਗਾ (ਸ਼ਤਰਮੁਰਗ ਵਾਂਗ।)
9 ਸਾਮਰਿਯਾ ਦਾ ਜਖਮ ਅਸਾਧ ਹੈ ਉਸਦਾ ਰੋਗ (ਪਾਪ) ਯਹੂਦਾਹ ਤੱਕ ਫ਼ੈਲਿਆ ਹੈ ਇਸਦਾ ਰੋਗ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਫ਼ਾਟਕ ਤੀਕ ਪੁੱਜ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਰਾਹ ਤੀਕ ਫ਼ੈਲ ਗਿਆ ਹੈ।
10 ਇਸ ਨੂੰ ਗਬ ਵਿੱਚ ਨਾ ਦੱਸੋ, ਇੰਝ ਹੀ ਰੋਦੇ ਹੋਏ ਉਕੋ ਵਿੱਚ ਨਾ ਜਾਇਓ। ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਬੈਤ-ਓਫ਼ਰਾਹ ਵਿਚਲੀ ਧੂੜ ਵਿੱਚ ਮਧੋਲੋ।
11 ਹੇ ਸ਼ਾਫ਼ੀਰ ਦੇ ਵਾਸੀਓ, ਨੰਗੇ ਤੇ ਸ਼ਇਮਿਂਦੇ ਹੋਕੇ ਲੰਘ ਜਾਵੋ। ਸਅਨਾਨ ਦੇ ਲੋਕ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ। ਬੈਤ-ੇਸਲ ਦੇ ਲੋਕ ਰੋਣਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣਗੇ।
12 ਮਾਰੋਬ ਦੇ ਵਾਸੀ ਖੁਸ਼ ਖਬਰੀ ਦੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਕਿਉਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਭੇਜੀ ਗਈ ਦੁਰਘਟਨਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਫ਼ਾਟਕ ਤੀਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ।
13 ਹੇ ਲਾਕੀਸ਼ ਦੇ ਵਾਸੀਓ, ਤੇਜ਼ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੱਥ ਅੱਗੇ ਜੋਤ ਲਓ। ਸੀਯੋਨ ਦੇ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ। ਕਿਉਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲੇ।
14 ਇਸ ਲਈ ਗਬ ਵਿੱਚ ਮੋਰਸਬ ਨੂੰ ਵਿਦਾਈ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਹ, ਅਕਜ਼ੀਬ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਚਲਾਕੀ ਖੇਡੇਗਾ।
15 ਹੇ ਮਾਰੇਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀਓ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਠਹਿਰਾਵਾਂਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਭ ਵਸਤਾਂ ਲੈ ਲਵੇਗਾ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਪਰਤਾਪ ਅਦ੍ਦੁਲਾਮ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ।
16 ਕਿਉਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਪਿਟ੍ਟੋਁਗੇ। ਉਕਾਬ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਮੁਨਾ ਕੇ ਗੰਜੇ ਹੋ ਜਾਵੋ ਤੇ ਆਪਣਾ ਸੋਗ ਪ੍ਰਗਟਾਵੋ ਕਿਉਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਲੈ ਲਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ।


text:
ਨ (ਡਬਲਿਊ.ਈ.ਡੀ.ਓ.) ਦੀ ਇੱਕ ਬਾਨੀ ਮੈਂਬਰ ਸੀ।
ਸ਼ਿਵਾ ਨੇ ਇੱਕ ਪੁਸਤਕ, "ਮੇਕਿੰਗ ਪੀਸ ਵਿਦ ਦਿ ਅਰਥ" ਇੱਕ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਨੂੰ ਸਪਿਨਾਈਫੈਕਸ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਵਾਤਾਵਰਨ ਸੰਬੰਧੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਬਾਰੇ 2010 ਵਿੱਚ ਸਿਡਨੀ ਪੀਸ ਪੁਰਸਕਾਰ ਭਾਸ਼ਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਜੈਵ-ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵਾ ਨੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੋਰਮ ਆਨ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ, ਮਹਿਲਾ ਵਾਤਾਵਰਨ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਨੈਟਵਰਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸ਼ਿਵ ਇਟਲੀ ਦੇ ਟਸਕਾਨੀ ਖੇਤਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ "ਫਿਊਚਰ ਆਫ਼ ਫੂਡ" ਬਾਰੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਪੇਨ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜ਼ਾਪੇਟਰੋ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਸ਼ਿਵਾ ਡਬਲਿਊ.ਟੀ.ਓ. ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਇੰਡੀਅਨ ਪੀਪਲਜ਼ ਕੈਂਪੇਨ ਦੀ ਸਟੀਅਰਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਉਹ ਵਰਲਡ ਫਿਊਚਰ ਕਾਉਂਸਲ ਦੀ ਇੱਕ ਕੌਂਸਲਰ ਹੈ। ਸ਼ਿਵ ਜੈਵਿਕ ਖੇਤੀ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕਮੇਟੀਆਂ 'ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ 2007 ਵਿੱਚ ਸਟਾਕ ਐਕਸਚੇਂਜ ਆਫ ਵਿਜ਼ਨਜ਼ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ।
ਸਰਗਰਮੀ
ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਉਤਪਾਦਕਤਾ, ਪੋਸ਼ਣ, ਕਿਸਾਨੀ ਦੀ ਆਮਦਨੀ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ 2003 ਵਿੱਚ ਟਾਈਮ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੁਆਰਾ 'ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਨਾਇਕਾ' ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਬਾਰੇ ਕੰਮ 1984 ਵਿੱਚ ਪੰਜ


text: ਦੇ ਮਧੂ ਨਾਗੀ ਭਾਰਿ ਨਾਗੀ ਹਾਰੇ ਹਾਰ || ਭੇਗ ਹਾਗੀਲੀ ਪਾਛੀਆਹੁ ਘਰੂ ਹੁਣੈ ਜਾਗੀ ਸਿਵਾਰ || ਸਿਵਾਰ ਗੁਰੂ ਪਤਾਮਾਸੀ ਉਹਾਰੇ ਡਿਮੁ ਨਤ ਬਿਖੁ ਬਰਵਾਰੀ ਮਧੀ ਨਹਮਬਾਰ || ਨਲਕਾ ਅਨਾਰਿਹੁ ਨਾਗੁ ਪਿਆਰਿਹੁ ਹੁਣ ਆਂਡਰੀ ਸਿਖੁ ਪਤਾਰਿ ਭੇਗ ਸੁਆਗਰ || 11॥ ਮਹੂ || ਭਾਰਿਤਾ ਭੇਗੀ ਸਿਮਾਰਿਤਾ ਸਚੁ ਭਰਹਾ ਗਰਿ ਨਾਗੁ || ਪੰਨਾ ਬਰਵਿਆਹਾ ਨਾਗੁ ਨਾਗਿਆਹਾ ਅਨਾਰਿਹੁ ਦੁਰਿ ਸਾਗੁ || ਨਲਕਾ ਮਡੀਗੁਰੂ ਮੇਦੇ ਮਧੂ ਪਾਛਿਆਹਾ ਸਿਖੁ ਪਤਾਰਿ ਲਿਖਿਆ ਵਰਗੁ || 12॥ ਪਹੁੰਜੀ || ਲੇਖ ਪਾਛਿਆਹੇ ਗਰਿ ਨਾਗੁ ਹਿਨੁ ਲੇਖੁ ਨ ਚੇਠੀ || ਪੁਹਿ ਨ ਮਾਰੇ ਬੇਠਿ ਗਰਿ ਸਾਰੀ ਸਾਰ ਹੇਠੀ || ਨਹਮਬਾਲੁ ਮਿਲੇ ਸੇ ਬੇਠ ਮੇਦੁ ਕਿਹਾ ਚੇਠੀ || ਪੁਰੇ ਗੁਰੂ ਉੱਤੇ ਭਗੁਤ ਪਾਛਿਆਹਾ ਪਥੀ ਪਤਾਰਗੁ ਲੇਠੀ || ਨਲਕਾ ਅਨਾਰਿਹ ਪੁਲੀ ਸਾਰੀ ਸਾਰੇ ਸਿਵਾਰਾਹਾ ਗਰਿ ਮੇਠੀ || 12॥ ਮਲੇਵ ਮਹੂ || ਗੁਰੂ ਨਾ ਬਰਵਿਆਹਾ ਨੇ ਬਰਵੇ ਮਧੂ ਹੁਣ ਮਧੂ ਮਾਰੁ || ਗੁਰੂ ਵੀ ਬਰਵਹੀ ਬਿਖੁ ਬਰਵਿਆਹੇ ਨਲਕਾ ਪਤਾਰਿ ਪਥੁ || 11॥ ਮਹੂ || ਮਧੂ ਪਤਾਰਗੁ ਨਾ ਹੀਨੇ ਨਾਗੁ ਨ ਮੈਲੁ ਚੇਠੀ || ਗੁਰੂ ਵੈ ਜਗੇ ਨੇ ਚਲੇ ਬਰਵਹੀ ਨ ਆਹਿਹੁ ਚੇਠੀ || ਨਲਕਾ ਨਾਗੀ ਸਿਮਾਰਿਤਾ ਆਹਿਹ ਸਾਹਿ ਚੇਠੀ || 12॥ ਪਹੁੰਜੀ || ਭੇਗਾਂ ਸਤਹੁ ਸਾਰੇ ਦਾਤਾ ਗਰਿ ਦੇਰਾ ਮਧੂ ਮਾਰਿ || ਗਰਿ ਸਾਰਾਨ ਵੀ ਪਿਆਰਾ ਹੈ ਸਾਰਾਨ ਸਿਖੁ ਪਾਰਿ || ਸਿਖੁ ਪਥੁ ਭਾਰੀ ਨ ਸੀਹਿਹੁ ਸਿਖੁ ਦੇਰਾ ਭਰਾ ਮਾਰਿ || ਮਡੀਗੁਰੂ ਨਾਲੀ ਸਿਖਾਲਾਹਾ ਵਾਰੀ ਬਰਵਿਆਹਾ ਸਭ ਮਾਰਿ || ਸ਼ੁਭਾਣਾ ਆਗੀ ਹੁਣਾਲਾਹਾ ਚੇਠੀ ਨਲਕਾ ਲਿਖਿ ਲਾਗਿ || 12॥ ਮਲੇਵ ਮਹੂ || ਮਧੂ ਮੈਲੁ ਨ ਸਾਹਿਹੀ ਹਿਨਾ ਅਨਾਰਿਹੁ ਬਾਨੁ ਬ੍ਰਹੁ ਅਗੁਵਾਨਾ || ਕਾਹੁ ਲੁਕਾਹੁ ਨ ਸਾਹਿਹੀ ਸਾਰ ਸਿਖਾਰਿ ਸਿਵਾਰ || ਸਾਰਗਾਰ ਲੇਖ ਭਾਗੀਆਹੇ ਹੁਣੈ ਚੇਰਿ ਲੁਕਾਨਾਵਾ || ਆਪੇ ਸਿਮਾਰਿਤ ਹੁਣਾਲਾਹਾ ਆਗੀ ਵੈ ਚੀਤਾ || ਨਲਕਾ ਸਿਮਾ ਨੇ ਆਪੀਆਹੇ ਸਭੁ ਦਰਵਾੜੇ ਆਗੀ ਮਾਰਿਭਾਵਾ || 11॥ ਮਹੂ || ਗਰਿ ਗੁਰਭਾਧਿ ਹਿਨਾ ਅਵਾਗਿਆਹਾ ਸਿਖੁ ਬਰਵਾਨ ਪਤਾ


text:
ਰਾਂ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕੁੱਦਣਾ ਚਾਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਵੱਲ ਮੋੜਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਵਧੇਰੇ 'ਕੁਦਰਤੀ' ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਲੱਗ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
National Workforce Centre for Child Mental Health (NWC) ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਾਸਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਯੋਗ (National Support for Child and Youth Mental Health Program) ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਮਾਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅੱਜ ਹੀ ਸਾਡੇ ਵੈੱਬ ਹੱਬ ਉੱਤੇ ਜਾਓ!
September, 2020 | Punjabi
Emerging minds. com.au


text:
ਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਬਟਾਲਾ, 26 ਫਰਵਰੀ (ਕਾਹਲੋਂ)- ਸਰਕਾਰੀ ਬਹੁਤਕਨੀਕੀ ਕਾਲਜ ਬਟਾਲਾ ਵਿਖੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਆਈ.ਟੀ.ਅਈ., ਪੋਲੀਟੈਕਨਿਕ ਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ ਨੋਡਲ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਮੀਟਿੰਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨੋਡਲ ਅਫ਼ਸਰ ਅਤੇ ਅਜੇ ਕੁਮਾਰ ਅਰੋੜਾ ...
ਪਿੰਡ ਤਲਵਾੜਾ ਜੱਟਾਂ ਦਾ ਰਸਤਾ ਚੱਕੀ ਦਰਿਆ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜਿ੍ਹਆ
ਡਮਟਾਲ, 26 ਫਰਵਰੀ (ਰਾਕੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ)-ਪਠਾਨਕੋਟ-ਜਲੰਧਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇ 'ਤੇ ਪਿੰਡ ਤਲਵਾੜਾ ਜੱਟਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਪਲਟੂਨ ਪੁਲ ਤਾਂ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ | ਪਰ ਉੱਥੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲਾ ਰਸਤਾ ਜੋ ਕਿ ਚੱਕੀ ਦਰਿਆ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ | ਇਸ ਲਈ ਆਉਣ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੰੂ ...
ਸੀ.ਏ.ਏ. ਵਿਰੋਧੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਦਲਾਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਧਾਰ ਕਲਾਂ, 26 ਫਰਵਰੀ (ਨਰੇਸ਼ ਪਠਾਨੀਆ)- ਧਾਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਧਾਨੀ ਵਿਚ ਬਲਾਕ ਸਮਿਤੀ ਮੈਂਬਰ ਮੁਕੇਸ਼ ਲਵਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਸੀ.ਏ.ਏ. ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਆੜ ਵਿਚ ਭੜਕਾਏ ਗਏ ਦੰਗਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਸੀ.ਏ.ਏ. ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਤੇ ਸੀ.ਏ.ਏ. ...
ਰਣਜੀਤ ਸਾਗਰ ਡੈਮ ਦੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਮੁਢਲੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ
ਸ਼ਾਹਪੁਰ ਕੰਢੀ, 26 ਫਰਵਰੀ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਰਣਜੀਤ ਸਾਗਰ ਡੈਮ ਦੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਰਿੰਦਰ ਮਿਨਹਾਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮਾਰਕੀਟ ਦਾ ਸਾਰਾ ਥਾਂ ...
ਆਰੀਆ ਮਹਿਲਾ ਕਾਲਜ ਦੇ ਐਨ. ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੈਂਪ
ਪਠਾਨਕੋਟ, 26 ਫਰਵਰੀ (ਆਰ. ਸਿੰਘ)- ਆਰ.ਆਰ.ਐਮ.ਕੇ. ਆਰੀਆ ਮਹਿਲਾ ਕਾਲਜ ਪਠਾਨਕੋਟ ਦੇ ਐਨ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਪਿ੍ੰ. ਡਾ: ਸੁਨੀਤਾ ਡੋਗਰਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਰੈੱਡ ਕਰਾਸ ਬਲਾਈਾਡ ਸਕ


text:
ਨੇਪਾਲ ਸਕਾਊਟ ਨੇਪਾਲ ਦੀ ਇੱਕ ਸਕਾਊਟਿੰਗ ਅਤੇ ਗਾਇਡਿੰਗ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 1952 ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਸੀ। 1969 ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਸਕਾਊਟ ਲਹਿਰ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਬਣੀ।
ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ 19,952 ਸਕਾਊਟ (2011 ਤੱਕ) ਤੇ 11,962 ਗਾਈਡ ਹਨ (2003 ਤੱਕ)।
ਹਵਾਲੇ
ਸਕਾਊਟ


text: ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਲੋੜਾਂ ਕੀ ਹਨ?


ਯਹੂਦੀ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿਨ 'ਤੇ ਮਿਲੀ ਡਾਇਰੀ ਸਮਾਜ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੋ ਨਿੱਬੜਦੀ ਹੈ। ਲੇਖਿਕਾ ਆਪਣੀ ਇਸ ਡਾਇਰੀ ਦਾ ਆਰੰਭ 12 ਜੂਨ, 1942 ਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 1 ਅਗਸਤ, 1944 ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਡਾਇਰੀ ਦੇ ਆਰੰਭਿਕ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਲੇਖਿਕਾ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦਿਨ 'ਤੇ ਮਿਲੇ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਸਕਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਬਾਰੇ ਤਫ਼ਸੀਲ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਪਰੰਤ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਟਿਲ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਤਨ 'ਤੇ ਹੰਢਾਏ ਅਨੁਭਵਾਂ ਬਾਰੇ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਯੂਰਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਐਡੋਲਫ਼ ਹਿਟਲਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਆਰੰਭੇ ਹਮਲਾਵਰ ਅਭਿਆਨ ਦੌਰਾਨ ਜਰਮਨੀ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਲੜਕੀ, ਇਕ ਲੱਕੜ ਦੀ ਅਲਮਾਰੀ ਪਿੱਛੇ ਛਿਪੇ ਹੋਏ ਇਕ ਸੀਲਬੰਦ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਅਗਿਆਤ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਰਮਨ ਫ਼ੌਜੀ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਤਸੀਹਾ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਭੇਜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਅੰਤਾਂ ਦੀ ਠੰਢ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਇਸ ਬਾਲੜੀ ਦੀ ਜੀਵਨ ਲੀਲ੍ਹਾ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਗੁਪਤਵਾਸ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਐਨੀ ਫ਼ਰੈਂਕ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਡਾਇਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਛੱਡ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਤਕਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਹ ਡਾਇਰੀ ਲੇਖਿਕਾ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਨੇੜਿਉਂ ਤੱਕੇ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਸਵੀਰ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਸਾਹਮਣੇ ਨਾ ਆਉਂਦੀ ਤਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਲੋਕ ਗੁੰਮਨਾਮੀ ਦੀ ਦਲਦਲ ਵਿਚ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਸ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ।
ਅਨੁਵਾਦਕ ਨੇ ਵਾਸ