text:
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਜਨ ਭਏ ਖਾਲਸੇ
ਜਸਵੰਤ ਿਸੰਘ ਜ਼ਫ਼ਰ
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਿਹਬ ਨੇ ਚਾਰ ਉਦਾਸੀਆ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਚਾਰੇ ਿਦਸ਼ਾਵਾ 'ਚ ਪੈਦਲ ਘੁੰਮ ਕੇ ਗੁਰਮਿਤ ਿਗਆਨ ਦੇ ਸੋਿਮਆ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਗਤਾ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਿਵਚ ਇਸ ਿਗਆਨ ਨ ਖੁਦ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਕੇ ਸੰਭਾਿਲਆ। ਇਹਨਾ ਸੋਿਮਆ 'ਚੋਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਿਹਬ ਤੋਂ ਪੌਣੀ ਸਦੀ ਪਿਹਲਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦਾ ਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਿਹਮ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਤੋਂ ਪੂਰਬਲੇ ਬਾਣੀਕਾਰਾ ਿਵਚੋਂ ਉਹਨਾ ਦੀ ਬਾਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਤਰਾ ਿਵਚ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਿਹਬ ਿਵਚ ਦਰਜ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਿਹਬ ਿਵਚ ਉਹਨਾ ਦੀ ਬਾਣੀ 17 ਰਾਗਾ ਿਵਚ 227 ਪਿਦਆ ਅਤੇ 237 ਸਲੋਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਿਵਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਕਬੀਰ ਸਾਿਹਬ ਿਕਰਤੀ ਸ਼ਰੇਣੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ ਪਰ ਰਾਜਸੱਤਾ ਵਾਗ ਦੋਨਾ ਸਥਾਿਪਤ ਧਰਮਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਨਾ ਉਤੇ ਵੀ ਉਚ ਸ਼ਰੇਣੀਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕਾ ਦਾ ਹੀ ਕਬਜ਼ਾ ਸੀ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਸਥਾਿਪਤ ਧਰਮਾ ਦੇ ਪਾਖੰਡਾ ਅਤੇ ਝਮੇਿਲਆ ਨ ਰੱਦ ਕਰਿਦਆ ਇਨਹਾ ਦੀ ਇਜ਼ਾਰੇਦਾਰੀ ਨ ਚੁਣੌਤੀ ਿਦੱਤੀ ਅਤੇ ਇਹਨਾ ਦੇ ਗਲਬੇ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹਸਤੀ ਦਾ ਜੋ ਮਾਡਲ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਸ ਦੀ ਬੜੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਰੋੜਹਤਾ ਕੀਤੀ:
ਿਹੰਦੂ ਤੁਰਕ ਕਹਾ ਤੇ ਆਏ ਿਕਿਨ ਏਹ ਰਾਹ ਚਲਾਈ॥ (੪੭੭)
ਬੁਤ ਪੂਿਜ ਪੂਿਜ ਿਹੰਦੂ ਮੂਏ ਤੁਰਕ ਮੂਏ ਿਸਰੁ ਨਾਈ॥ (੬੫੪)
ਅਲਹੁ ਏਕੁ ਮਸੀਿਤ ਬਸਤੁ ਹੈ ਅਵਰੁ ਮੁਲਖੁ ਿਕਸੁ ਕੇਰਾ॥
ਿਹੰਦੂ ਮੂਰਿਤ ਨਾਮ ਿਨਵਾਸੀ ਦੁਹ ਮਿਹ ਤਤੁ ਨ ਹੇਰਾ॥ (੧੩੪੯)
ਮਜ਼ਹਬੀ ਵਲਗਣਾ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਅਿਜਹੇ ਮਨੁੱਖ ਨ ਕਬੀਰ ਸਾਿਹਬ ਨੇ ਗੁਰਮੁਖ ਦਾ ਨਾਮ ਿਦੱਤਾ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਿਹਬ ਨੇ ਅਿਜਹੇ ਗੁਰਮੁਖ ਦੇ ਗੁਣਾ ਅਤੇ ਲੱਛਣਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਿਸਧ ਗੋਸਿਟ ਬਾਣੀ ਿਵਚ ਬੜੇ ਿਵਸਥਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕਬੀਰ ਬਾਣੀ ਿਵਚ ਚਾਰ ਵਾਰ ਗੁਰਮੁਖ ਦਾ ਿਜ਼ਕਰ ਆਇਆ ਹੈ:
ਜਾ ਕਉ ਗੁਰਮੁਿਖ ਆਿਪ ਬੁਝਾਈ॥


text: ਾਦਕ. ਸੇਵਾ ਬਰਾਮਦ ਕਰਨ ਲਈ ਰੂਸ ਵਿਚ ਸਨ ਤੇ ਲਾਈ ਡਾਲਰ ਲੱਖ ਅਤੇ ਦਰਾਮਦ ਦੀ ਸੇਵਾ ਤੱਕ ਰੂਸ ਤੇ ਕਦਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਡਾਲਰ ਲੱਖ ਹੈ. ਸੇਵਾ ਬਰਾਮਦ ਸਨ ਜਿਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ-ਸਬੰਧਤ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਯਾਤਰਾ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


਼ੀ ਜੰਗਲ਼, ਚੜ੍ਹਦੇ ਦੱਖਣ, ਲੈਂਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਵੱਲ ਪਹਾੜੀ ਸਿਲਸਿਲੇ ਨੇਂ ਤੇ ਐਧੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵਸ਼ਕਾਰ ਰੋਹੀ ਏ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਧਰਾ ਬਰ-ਏ-ਆਜ਼ਮ ਏ ਜਿਥੇ ਰੋਹੀ ਯਾ ਰੋਹੀ ਨਾਲ਼ ਰਲਦਾ ਮਹੌਲ ਏ। ਇਥੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਥੋੜੀ ਕਿੰਨੀ ਲੋਕ ਗਿਣਤੀ ਏ।
ਮਹੌਲ[ਸੋਧੋ]
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਥਲ ਯਾ ਰੋਹੀ ਵਰਗ ਯਾ ਕਜ ਰੋਹੀ ਵਰਗੇ ਥਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਚੋਖੇ ਨੇਂ, ਪਰ ਇਥੇ ਅਲਪਾਇਨੀ ਵਿਹੜੇ ਤੇ ਬਾਰ ਸ਼ੀ ਜੰਗਲ਼ ਵੀ ਹੈ ਨੇਂ। ਅਸਟਰੇਲੀਆ ਇਕ ਪੁਰਾਣਾ ਬਰ-ਏ-ਆਜ਼ਮ ਏ ਤੇ ਲੰਮੇ ਚਿਰ ਤੋਂ ਰਿੰਨਦੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਵੱਖ ਏ ਏਸ ਬਾਝੋਂ ਉਥੇ ਦੇ ਬੂਟੇ ਜਾਨਵਰ ਨਿਵੇਕਲੇ ਨੇਂ। ਇਥੇ ਦੇ 85/ ਪਲ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਬੂਟੇ, 84/ ਮੀਮਲਜ਼, 45/ ਪੰਛੀ ਤੇ 89/ ਮੱਛੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਥੇ ਈ ਲਬਦੇ ਨੇਂ। ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਕੋਲ਼ ਰੀਪਟਾਇਲਜ਼ ਦੀਆਂ 755 ਵੰਡਾਂ ਨੈਣ। ਏਨੀਆਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ ਵਿਚ ਨਈਂ।
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਸਫ਼ੈਦੇ ਤੇ ਕਿੱਕਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਆਮ ਲਬਦੇ ਨੇਂ। ਸਫ਼ੈਦੇ ਦੀਆਂ ਉਥੇ 700 ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੰਡਾਂ ਨੇਂ। ਪੱਲੇ ਟਿਪਸ, ਅਕਡਨਾ, ਕੀਨਗਰੋ, ਕਵਾਲਾ, ਕੋਕਾ ਬੁਰਾ, ਈਮੂ, ਵਵਮਬਾਟ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਤੇ ਪੰਛੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਏ। ਡਿੰਗੂ ਇਕ ਜੰਗਲ਼ੀ ਕੁੱਤਾ ਏ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦਾ ਤੇ ਇਕ ਵੱਡਾ ਰੱਫੜ।
ਡਡਲੋਕ਼਼ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਆ ਕੇ ਵਸਣ ਵਾਲੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਜ਼ਜ਼ੀਰੀਆਂ ਤੋਂ ਆਈ। ਏਸ ਤੋਂ ਹੁਣ ਦੇ ਜੋਖੇ ਸਾਰੇ ਆਸੀਆਂ ਦੇ ਪੁਰਖ ਬਰਤਾਨਵੀ ਯਾ ਆਇਰਸ਼ ਨੇਂ। 2011 ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਾਂ ਨਾਲ਼ ਜੋੜ ਜੁੜਦੀਆਂ ਹੋਇਆਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ (36.1 /), ਆਸੀ (35.4 /), ਆਇਰਸ਼ (10.4 /), ਸਕਾਟ (8.9 /), ਇਤਾਲਵੀ (4.6 /), ਜਰਮਨ (4.5 /), ਚੀਨੀ (4.3 /), ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ (2.0 /), ਯੂਨਾਨੀ (1.9 /), ਤੇ ਡਚ (1.7 /) ਸਨ।
ਪਹਿਲੀ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਮਗਰੋਂ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੀ ਲੋਕ ਗਿਣਤੀ ਚੌਗੁਣੀ ਹੋ ਜਕੀ ਏ। ਪਰ ਏਸ ਦੇਸ ਵਿਚ ਹਜੇ ਵੀ ਲੋਕ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਿੰਨੇ ਨੇਂ। ਪਹਿਲੀ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ 2000 ਤੱਕ ਇਥ


ਗਈ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੂਚਨਾ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਭੇਜੀ ਗਈ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।


text:
ੁਝ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ/ਦ ਹਾਂ ਆਓ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਏ"
"ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਚਵਚਗਆਨ ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਅਚਿਐਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਚਕ ਉਹ ਇਸਨ ੂੰ ਮਾਤ ਦੇਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿ ਆ ਤਰ ਕੇ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਚਵੱਿ ਸਾਡ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਣ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਸ ਂ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਚਕ ਇਸਨ ੂੰ ਮਾਤ ਦੇਣ ਚਵੱਿ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸ ਂ ਆਪਣੇ ਨੱਕ, ਖੂੰਘਣ, ਚਛੱਕ ਮਾਰਨ, ਬਾਿਰ ਮ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਚਹਲਾਂ, ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਚਹਲਾਂ, ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਘਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
ਆਪਣੇ ਹੱਿ ਿੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਾਨ ੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨ ੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਵ ਹ ਸਚਕੂੰਟਾਂ ਲਈ ਿੋਣ ਦ ਲੋੜ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਆਪਾਂ ਇੱਕ ਹੈਂਡ-ਵਾਚਸ਼ੂੰਗ ਗਾਣੇ (YouTube/Google 'ਤੇ ਚਕਡ ਦੇ ਵਰਜ਼ਨ ਲੱਭਣ ਚਵੱਿ ਆਸਾਨ) ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਜਾਣਨ ਚਵੱਿ ਸਾਡ ਮਦਦ ਕਰ ਏ ਚਕ ਸਾਨ ੂੰ ਚਕੂੰਨੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨ ੂੰ ਿੋਣਾ ਿਾਹ ਦਾ ਹੈ।"
ਜੇਕਰ ਤੁਸ ਂ ਚਕਸੇ ਪੇਸ਼ੇ ਚਵੱਿ ਕੂੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ/ਨੌਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਚਜੱਿੇ ਤੁਹਾਡਾ COVID19 ਦੁਆਰਾ ਪਰਭਾਚਵਤ ਚਵਅਕਤ ਆਂ ਨਾਲ ਚਸੱਿਾ ਸੂੰਪਰਕ ਹੁੂੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਿੇ ਦੇ ਤੁਹਾਡ ਸੁਰੱਚਖਆ ਬਾਰੇ ਖਾਸ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਚਿੂੰਤਾਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦ ਆਂ ਹਨ। ਖੁੱਲ੍ੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਚਸੱਿਾ ਹੋਣਾ ਪਰਭਾਵਸ਼ਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:
"ਮੈਨ ੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਚਕ ਤੁਸ ਂ ਮੇਰੇ ਚਬਮਾਰ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਚਿੂੰਤਤ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਠ ਕ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਚਹਮਤ ਹਾਂ ਚਕ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਡਰਾਉਣਾ ਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਿਾਹੁੂੰਦਾ/ਦ ਹਾਂ ਚਕ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਵੇ ਚਕ ਮੈਂ ਸੁਰੱਚਖਅਤ ਰਚਹਣ ਲਈ ਅਤੇ ਸਾਨ ੂੰ ਸਾਚਰਆਂ ਨ ੂੰ ਵ ਸੁਰੱਚਖਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਾਿ ਚਵਸ਼ੇਸ਼ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਚਰਹਾ/ਰਹ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਯਾਦ ਕਰਵਾਉਣਾ ਿਾਹੁੂੰਦਾ/ਦ ਹਾਂ ਚਕ ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਬ ਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ/ਦ ਹਾਂ ਚਫਰ ਵ ਇਹ ਫਲ ਚਜ਼ਆਦਾਤਰ ਵੱਡੇ ਬਾਲਗਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੁੂੰਦਾ ਹੈ ਚਜਨ੍ਾਂ ਦੇ ਸਰ ਰ ਚਵੱਿ ਚਬਮਾਰ ਆਂ ਅਤੇ ਹੋ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
somvwr 19 PrvrI 2018 qoN AYqvwr 25 PrvrI 2018 q'k
- 21.2.18 bu~Dvwr: - 4.30 vzy:- swD sMgq v'loN sRI suKmnI swihb dy pwT 4.30 vzy hoxgy , rihrws dy pwT auprMq dIvwn s'jxgyy hjUrI jQw kIrqn krygw bwAd ivc hYf gRMQI igAwnI gurmIq isMG jI kQw krngy Aqy swrI hovygI[
- ShIdI swkw nnkwxw swihb
- 22.2.18 vIrvwr:-
- 6.00 v'zy:- rihrws swihb dy pwT hoxgy auoprMq hzUrI jQw Sbd kIrqn krygw Aqy swrI syvw hovygI[
nnkwxw swihb dy sbMD iv'c
23.2.18 Sukrvwr:- 10.00 vzy:-swD sMgq v'loN swkw nnkwxw swihb dy sbMD iv'c sRI AKMf pwT swihb 10.00 vzy ArMB hoxgy swrI syvw hovygI[
24.2.18 incrvwr: - 15.00 vjy:- s hrimMdr isMG bYNs vloN sRI suKmnI swihb dy pwT hoxgy Aqy swrI syvw hovygI 4.00 vzy:- Swm nUM bIbIAW ismrn krngIAW[
- 25.2.18 AYqvwr:- 10.00 vzy: - swD sMgq vloN swkw nnkwxw swihb dy sbMD iv'c rKwey hoey sRI AKMf pwT swihb dy Bog 10.00 vzy pYxgy Aqy swrI syvw hovygI, bwAd'c hzUrI jQw kIrqn krygw, siqkwrXog hYf gRMQI igAwnI gurmIq isMG jI kQw krngy [
Gurmat Day Camp on Saturday 17 th March 2018. Start 9.30 AM -5.30 PM
mwrc
- 2 mwrc holw mh'lw, 11 March Mother Day, 25 March Day Light Saving Time, 30 March Good Friday, 14 mwrc sMgRWd cyqr, 14 mwrc gurg'dI sRI gurU hr rwie swihb jI, 19 mwrc joqI joq sRI gurU hirgoibMd swihb jI, 23 mwrc ShIdI idn s Bgq isMG jI
- ਸਾਕਾ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ
ਬਲਰਾਜ ਸ ਿੰਘ ਸ ਿੱਧੂ
18ਵ ੀਂ ਦ ਸਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਮੁਗ਼ਲਾੀਂ ਸ਼ਿਲਾਫ਼ ਸ ਿੱਖ ਿੰਘਰਸ਼ ਚਿੱਲ ਸਰਹਾ ਤਾੀਂ ਗੁਰਦੁਆਸਰਆੀਂ ਦ ਾੀਂਭ- ਿੰਭਾਲ ਦ ਸ ਿੰਮੇਵਾਰ ਉਦਾ ਅਤੇ ਸਿਰਮਲੇ ਾਧੂਆੀਂ ਕੋਲ ਆ ਗਈ। ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜ ਤ ਸ ਿੰਘ ਅਤੇ ਸਮ ਲਾੀਂ ਦੇ ਰਾਜ ਮੇਂ ਗੁਰਦੁਆਸਰਆੀਂ ਦੇ ਿਾਮ 'ਤੇ ਵਿੱਡ ਆੀਂ ਜਗ ਰਾੀਂ ਲਾ ਸਦਿੱਤ ਆੀਂ ਗਈਆੀਂ। ਭਾਰ ਆਮਦਿ ਅਤੇ ਕੋਈ ਕਿੰਟਰੋਲ ਿਾ ਹੋਣ ਕਾਰਿ ਮਹਿੰਤ ਹੌਲ ਹੌਲ ਅਿੱਯਾਸ਼ ਤੇ ਸਿਰਿੰਕੁਸ਼ ਬਣ ਗਏ। ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਜਿਮ ਅ ਥਾਿ ਿਿਕਾਣਾ ਾਸਹਬ ਉਹ ਪਸਵਿੱਤਰ ਥਾਿ ਹੈ ਸਜਿੱਥੇ ਰ ਗੁਰੂ ਿਾਿਕ ਦੇਵ ਜ ਿੇ 1469 ਈ ਵ ਿੂਿੰ ਅਵਤਾਰ ਧਾਸਰਆ । ਇ ਥਾਿ ਦੇ ਿਾਮ 'ਤੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜ ਤ ਸ ਿੰਘ ਵਿੱਲੋਂ 19 ਹ ਾਰ ਏਕੜ ਦ ਜਗ ਰ ਅਤੇ 9892 ਰੁਪਏ ਾਲਾਿਾ ਰਕਾਰ ਭੇਟਾ ਲਾਈ ਗਈ । 1920-21 ਸਵਿੱਚ ਇ ਥਾਿ ਦਾ ਕਿੰਟਰੋਲ ਮਹਿੰਤ ਿਰਾਇਣ ਦਾ ਉਦਾ ਕੋਲ । ਉਦੋਂ ਇਿੱਕ ਲਿੱਖ ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਵਿੱਧ ਮ ਿ ਦਾ ਠੇਕਾ ਆਉੀਂਦਾ ਤੇ ਲਿੱਖਾੀਂ ਰੁਪਏ ਚੜਹਾਵਾ ਚੜਹਦਾ । ਮਹਿੰਤ ਿੇ ਇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਿੂਿੰ ਆਪਣ ਸਿਿੱਜ ਜਾਇਦਾਦ ਬਣਾ ਸਲਆ । ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਸਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆੀਂ ਅਤੇ ਬ ਬ ਆੀਂ ਿਾਲ ਬਦਤਮ ਕ ਤ ਜਾੀਂਦ । ਮਿੱ ੇ ਰਿੰਘੜ ਦੇ ਿਕਸ਼ੇ ਕਦਮਾੀਂ 'ਤੇ ਚਿੱਲਦੇ ਹੋਏ ਜਿਮ ਅ ਥਾਿ ਸਵਿ


text: ੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ।


ੰ ਉਸ 'ਤੇ ਪੱਟਾ ਪਾਉਣ ਦੇਵੇਗਾ.
ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਦਮ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਟਾ ਨਹੀਂ ਲੈਣ ਦੇਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦੇਵੇਗੀ।
ਦੋ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਕੁੱਤਾ ਜੰਜੀਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੇਗਾ:
ਇਹ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਤੰਗ ਹੈ
ਇਹ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਹੈ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਹੋ।
ਕਦਮ 3. ਨਿਟੀ ਗ੍ਰੀਟੀ 'ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਓ
ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਜੰਜੀਰ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।
ਜੰਗਲੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਲਫ਼ਾ ਲੀਡਰ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚਣਾ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਕੁੱਤਾ ਮਿਲਿਆ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੀਸ਼ ਕਮਾਂਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਇਹ ਸਭ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨੇਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੁੱਤੇ ਦਾ ਨਾਮ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕੁੱਤਾ ਤੁਹਾਡੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰੇਗਾ।
ਇਹ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਕੁੱਤਾ ਹੁਣ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੱਟੜੀ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣਾ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।
ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੁੱਤਾ ਮਿਲਿਆ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਪੱਟਾ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਸ


ੇਖਣ ਨੂੰ ਲਿੱਸਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ। ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਨੂੰ ਵੜਦਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤੇ ਛਾਤੀਆਂ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਮੇਰੇ ਜਿਸਮ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਜਵਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਢੰਡੋਰਾ ਪਿਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਤੇ ਅੰਦਰੋਂ। ਹਾਂ, ਅੰਦਰੋਂ ਵੀ ਕਦੋਂ ਦਾ ਐਲਾਨਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਉਮਰ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਸਕੂਲ 'ਚ ਕੁੜੀਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੀ ਸਹੇਲੀ ਰਜਨੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆ ਕੇ ਮੇਰੇ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣ ਲੱਗੀ, "ਨੀ ਸ਼ਾਜ਼ੀਆ ਤੈਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਆਏ ਹੋਏ ਨੇ?"
"ਕੱਪੜੇ? ਕਿਹੜੇ ਕੱਪੜੇ? ਕਿੱਥੋਂ? ਕੀਹਦੇ ਕੋਲ ਆਏ ਨੇ?" ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਿਆਂ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ।
"ਉਹ ਕੱਪੜੇ ਨ੍ਹੀਂ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਐ ਤੈਨੂੰ ਮਹਾਂਵਾਰੀ ਯਾਨੀ ਮੈੱਨਸਟਰੁਅਲ ਪੀਰੀਅਡਸ ਆਏ ਹੋਏ ਨੇ। ਝਾਕ ਤੇਰੀ ਸਲਵਾਰ ਦੀ ਝੋਲੀ ਲਹੂ ਨਾਲ ਲਿਬੜੀ ਪਈ ਆ।"
ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਲਵਾਰ ਦੀ ਝੋਲੀ ਦੇ ਵਲਾਂ ਨੂੰ ਫਰੋਲ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਖੂਨ ਨਾਲ ਭਿੱਜੀ ਪਈ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਹੀ ਜਿਸਮ ਵਿੱਚੋਂ ਵਹਿੰਦੇ ਖੂਨ ਤੋਂ ਮੈਂ ਬੇਖ਼ਬਰ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਭੱਜਣ ਦੇ ਟੌਇਲਿਟ ਵੱਲ। ਰਜਨੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ। ਐਨਾ ਸ਼ੁਕਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਾਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। ਮੈਨੂੰ ਮਾਸਿਕ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕੱਝ ਦੱਸਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਘਬਰਾ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੱਟ-ਫੇਟ ਤੋਂ ਲਹੂ ਕਿਉਂ ਨਿਕਲਣ ਲੱਗ ਗਿਆ ਹੈ? ਮੈਂ ਪਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀ ਰੋਈ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, "ਹਾਏ ਅੰਮੀ! ਆਹ ਕੀ ਹੋ ਗਿਐ? ਰਜਨੀ ਨੀ ਅੜੀਏ, ਹੁਣ ਕੀ ਹੋਊ?"
"ਅੱਛਾ, ਤਾਂ ਇਹਦਾ ਮਤਲਬ ਤੇਰੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੋਇਐ? -ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰ ਸਾਰੀਆਂ ਤੀਵੀਂਆਂ ਦੇ ਆਈਂ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਖੂਨ ਨਿਕਲਦਾ ਹੁੰਦੈ। - ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਵੀ ਆਏ ਹੋਏ ਨੇ। ਆਹ ਦੇਖ ਦਿਖਾਵਾਂ।" ਐਨਾ ਆਖ ਕੇ ਰਜਨੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੈਂਟ ਦਾ ਬਟਨ ਤੇ ਜਿੱਪ ਖੋਲ੍ਹੀ ਅਤੇ ਕੱਛੀ ਸਣੇ ਪਤਲੂਨ ਹੇਠਾਂ ਕਰਕੇ ਦ


text: ਪੇਪਰ ਪੈਕਿੰਗ, ਪੇਪਰ ਬੈਗ, ਪੇਪਰ ਬਾਕਸ, ਗਿਫਟ ਬੈਗ, ਛਪੇ ਬੈਗ - SunnyMay


text: , ਲੇਕਿਨ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖਿੱਚ ਲੇਕ ਪੈਲੇਸ ਅਤੇ ਸਿਟੀ ਪੈਲੇਸ ਹਨ। ਸਿਟੀ ਪੈਲੇਸ ਪਿਛੋਲਾ ਝੀਲ ਦੇ ਕੰਡੇ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਅਤੇ ਕੱਚ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਲੋਂ ਨਿਰਮਿਤ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਈ ਗੜ ਹੈ। ਕਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਕਲਪਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਸੰਯੋਜਨ, ਸਿਟੀ ਪੈਲੇਸ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਰਾਜਗੀਰੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਟੀ ਪੈਲੇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ ਹੁਣ ਇੱਕ ਅਜਾਇਬ-ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਲਾ ਔऱ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਕੁੱਝ ਉੱਤਮ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੋਇਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਦੈਪੁਰ ਕਈ ਸੰਯੁਕਤ ਆਰਕਸ਼ਣੋਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੌਂਦਰਿਆ ਵਲੋਂ ਧੰਨ ਹੈ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਹਿਰ ਇਸਦੇ ਉਤਕ੍ਰਿਸ਼ਿਅ ਰਾਜਗੀਰੀ ਅਤੇ ਹਸਤਸ਼ਿਲਪ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਗ ਮੰਦਿਰ , ਫਤੇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੈਲੇਸ, ਕਰੀਸਟਲ ਗੈਲਰੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਗਰਾਮ ਉਦੈਪੁਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੇੜੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕੁੱਝ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਸਮਾਰਕ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਹਨ। ਜਗ ਮੰਦਿਰ ਪਿਛੋਲਾ ਲੇਕ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਮਹਲ ਹੈ ਜੋ ਮਹਾਰਾਜਾ ਕਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਖੁੱਰਮ ਦੇ ਸ਼ਰਨ ਥਾਂ ਲਈ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ। ਜਗ ਮੰਦਿਰ ਇਸਦੇ ਸੁੰਦਰ ਬਗੀਚੋਂ, ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਅਤੇ ਸਲੇਟੀ ਅਤੇ ਨੀਲੇ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਰਤ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ "ਛਤਰੀ" ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਤੇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੈਲੇਸ ਵਿਲਾਸਿਤਾ ਅਤੇ ਸੌਰਦਰਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜੋ ਉਦੈਪੁਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਅਤੇsundar hai ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਲਪਗਰਾਮ ਆਧੁਨਿਕ ਅਵਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਪ੍ਰਮੁਖਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਪਿੰਡ ਦੀ ਅਵਧਾਰਣਾ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਲਾਵਾਂ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਮਿਸ਼ਰਣ ਸ਼ਿਲਪਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਹੋਇਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਕੰ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਮੌਸਮ.
ਅੱਗੇ ਕਰੋ: ਪੂਰੀ ਨੂੰ 3 ਦਿਨ ਅੱਗੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. Coverੱਕੋ ਅਤੇ ਠੰਡਾ ਕਰੋ.
ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਲਪੇਟ ਦੀਆਂ 2 ਪਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾ Pਂਡ ਸੂਰ ਦਾ ਚੂਸਣ thick "ਮੋਟਾ. ਆਟਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘੱਟ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ. ਅੰਡੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਉੱਲੀ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ. ਪਾਨਕੋ ਨੂੰ ਤੀਜੇ ਉੱਲੀ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ. ਮੌਸਮ ਦਾ ਆਟਾ, ਅੰਡੇ ਅਤੇ ਪਾਨਕੋ ਨਮਕ ਅਤੇ ਮਿਰਚ ਦੇ ਨਾਲ.
ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਨਮਕ ਅਤੇ ਮਿਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀਜ਼ਨ ਕਟਲੈਟਸ, ਫਿਰ ਆਟੇ ਵਿੱਚ ਡਰੇਜ ਕਰੋ, ਵਧੇਰੇ ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ. ਅੰਡੇ ਨਾਲ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕੋਟ ਵੱਲ ਮੁੜੋ. ਕਟੋਰੇ ਤੋਂ ਚੁੱਕੋ, ਵਾਧੂ ਬੂੰਦ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦਿਓ. ਪਾਨਕੋ ਵਿੱਚ ਕੋਟ, ਪਾਲਣ ਲਈ ਦਬਾਉ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਰਿਮਡ ਪਕਾਉਣਾ ਸ਼ੀਟ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰੋ.
ਗਰਮੀ 3 ਤੇਜਪੱਤਾ ,. ਤੇਲ ਦਰਮਿਆਨੇ-ਉੱਚੇ ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਛਿੱਲ ਵਿੱਚ. 2 ਕਟਲੈਟਾਂ ਨੂੰ ਪਕਾਉ ਜਦੋਂ ਤਕ ਕੋਟਿੰਗ ਡੂੰਘੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਸੂਰ ਦਾ ਮਾਸ ਸਿਰਫ ਲਗਭਗ 4 ਮਿੰਟ ਪ੍ਰਤੀ ਪਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਪਲੇਟ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰੋ. ਬਾਕੀ ਬਚੇ 3 ਤੇਜਪੱਤਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਸਕਾਈਲੇਟ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਓ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਹਰਾਓ. ਤੇਲ ਅਤੇ 2 ਕਟਲੈਟਸ.
ਸੂਰ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ¾ "ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟੋ. ਚਿਟਸ ਦੇ ਨਾਲ ਚੋਟੀ ਦੇ ਬੀਟ ਪਰਰੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ.
ਐਨ 7, ਨਿ Or ਓਰਲੀਨਜ਼, ਐਲਏ, ਦੁਆਰਾ ਵਿਅੰਜਨ
ਪੋਸ਼ਣ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮਗਰੀ
ਕੈਲੋਰੀਜ (ਕੇਸੀਐਲ) 770 ਫੈਟ (ਜੀ) 38 ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਫੈਟ (ਜੀ) 10 ਕੋਲੇਸਟ੍ਰੋਲ (ਮਿਲੀਗ੍ਰਾਮ) 205 ਕਾਰਬੋਹਾਈਡਰੇਟ (ਜੀ) 55 ਡਾਇਟਰੀ ਫਾਈਬਰ (ਜੀ) 1 ਕੁੱਲ ਸੁਗਰ (ਜੀ) 6 ਪ੍ਰੋਟੀਨ (ਜੀ) 52 ਸੋਡੀਅਮ (ਮਿਲੀਗ੍ਰਾਮ) 240 ਸਮੀਖਿਆ ਭਾਗ


text:
्तवं हँ छहाछिआ, हँतूं सिच उगड़े लघी घमउव, छेनल समंगावी अउ चुने लछ ही उन। सितूं सिचं उमीं धांसे ही है। 6 अउ हँतूं सिच उगड़े लघी समंगविर चेहर वे, नरें साम दे मनें उमीं हँतूं हँ लिणाहुं वे वे, अउ नरें मदेव लेले हँतूं हँ कँडह नरें वे। 7 अउ उँ उगड़ा ब्रव अनिरे सघान उंब छेंसे उन, सिचे उमीं मकु निकल उं छितू नरीं घरुंच मबरे। छेंब उँ उगड़ा वेंख घरुं द्रिपाल अउ रिभाल है। 8 अउ हँस ने भे, छचर अउ गये पैसा बोडे उं वि उमीं हँतूं हँ पंत महार वे।
16:18
ਅੱਠ ਮੁੰਦਰਾਂ ਲਿਖੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਿਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪੈਰਾ ਬਤਰਾ ਹੈ ਨੇ ਉਸੀ ਨਹੀਂ ਸਾਹਸੇ।
9 ਅੱਠ ਮਿੱਖਾ ਤਾਰ ਭੋਲਾਂ ਉੱਤਰ ਪਤੁੱਚਾ ਹੈ। ਅੱਠ ਕੁਝ ਤਾਰ ਟੇਡੇ ਹੀ ਹਨ। ਸੇਵਰ ਭੋਲਾਂ ਚਾਰੁੱਚਾ ਉੱਤਰ ਗਿਆ ਸਾਗਿਆਂ ਦੁੱਧ ਮਿੱਖਾ ਤਾਰ ਘਾਤਮ ਸਿੱਖਾ।
10 ਇਹ ਤੀ ਹੈ ਨਿਸ਼ ਨੇ ਆਲਾਨ ਉੱਤਰ ਪਾਹੀ ਸਵਮਾਣਿਆ, ਉਸੀ ਉਸ ਹਿੰਸ਼ ਥੀ ਹੈ ਅੱਠ ਇਹੀ ਹਿੰਸ਼ ਭਾਂਤ ਪੈਂਦੇ ਗੁੱਡੇ ਹਨ, ਸਿਖਾਂ ਹਿੰਸ਼ ਉਸੀ (ਪਾਸ) ਚਾਰਿਆਂ ਹੈ। 11 ਇਹ ਇਸ ਤਾਰ ਨੀ ਉਗਾਡੇ ਲਿਖੀ ਭੇਡੀ, ਮੈਡੂਤ, ਪਾਤੂਰ, ਅੱਗੁਰਾਂ ਅੱਠ ਤਾਰ ਉਤੇ ਦੇ ਹਲ ਪੈਰਾ ਬਤਰਾ ਹੈ। ਗੇਮਬ ਸਿਖਾਂ ਦੇ ਅੱਗੁਰਾਂ ਨਿਸ਼ਾਤੀਆਂ ਹਨ, ਇਹੀ ਲੇਬਾਂ ਲਿਖੀ ਸਿਖਾਂ ਚਿੰਤਨ ਬਤਰਾ ਹਨ।
12 ਅੱਠ ਇਸ ਨੇ ਉਗਾਡੇ ਵੱਲ ਹਿੰਸ਼ ਲਗਾ ਸਿੱਖਾ। ਤਾਰ ਅੱਠ ਸਿਖਾ ਦੁੱਧ, ਸੁਰਵਾਨ ਅੱਠ ਚੰਨ ਹੈ, ਅੱਠ ਉਤਰ ਹੀ ਇਸ ਨੇ ਤੁਰਵਾ ਹਿੰਸ਼ ਬਾਰਨਾਈਲ ਹਨ। ਜਾਰੀਲਾਂ ਸਿਖਾ ਹਿੰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਲੇਬਾਂ ਲਿਖੀ ਨਿਸ਼ਾਤੀਆਂ ਹਨ। 13 ਅੱਠ ਪਾਰਡੀ ਹਿੰਸ਼ ਸਿਖਾ-ਸਿਖਾ ਉਤਰ ਦੇ ਪਤਾਵਾ ਉਗਾਡੇ ਲਿਖੀ ਤੀ ਪੈਰਾ ਬੀਡੇ। ਗੇਮਬ ਇਸ ਹਿੰਸ਼ ਇਹੀ ਲੇਬਾਂ ਲਿਖੀ ਨਿਸ਼ਾਤੀਆਂ ਹਨ, ਸਿਖਾਂ ਸਿਖਿਆਂ ਪੁੱਧਰ ਬਤਰਾ।
14 ਅੱਠ ਇਹ ਤੀ ਹੈ, ਨਿਸ਼ ਮਹੁੰਦਰ ਦੁੱਧ ਉਗਾਡੇ ਅਪੀਲ ਤਰ ਸਿੱਖਾ, ਉੱਤਰ ਹਿੰਸ਼ ਇਸ ਨੇ ਉਸਾ ਭਾਂਤ ਅੱਠ ਇਸ ਨੇ ਤੀ ਗਾਹਿਹੇ ਪੁੱਧਰ ਤਰ ਸਿਖਾ ਦੁੱਧ ਪਤਿਆਂ ਹਨ। ਉਸੀ ਵਿਸ਼ਾਦੀਆਂ ਦੁੱਧ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਸਿਖਿਆਂ ਸਿਖਾ ਦੁੱਧ ਚੀਕਰੀਆਂ ਚੇਹੀਆਂ ਚਲਟੀਆਂ ਹਨ, ਤੀ ਉਸੀ ਇਸ (ਭੋਲਾ) ਦਾ ਹਲ (ਵੇਨੀ) ਉਲਾਸ ਤਰ ਅੱਠ ਮੁੱਖ ਗੁਣਾਂ ਹਾਥੇ।
15 ਅੱਠ ਇਸ ਨੇ ਪਾਰਡੀ ਇਹੀ ਪਤਾਵਾ ਹਿੰਸ਼ ਸਿੱਖਾ ਤੀ ਇਹ ਉਗਾਡੇ ਲਈ ਦੇ ਹਾਰਾਵਾ ਨਾ ਸਾਹੇ, ਅ


text: ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਭੋਲੇਪਨ ਨੂੰ ਹੀ ਵੱਡਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਬਦਸੂਰਤ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨਾਲ ਦੂਸ਼ਿਤ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇਈਏ।


ਗਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਮੁਸਕਰਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕਰੀਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ। ਮਾਂ ਨੇ ਜਾਦੂਗਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਹ ਬੋਲਿਆ, ''ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਸੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਾਹਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਜਾਦੂ-ਟੋਣਾ, ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤ ਸਭ ਹਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਚੰਗੇ ਦਿਨ ਪਰਤ ਆਏ ਹਨ।''ਐਨਾ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਹੀ ਜਾਦੂਗਰ ਨੇ ਹੱਥ ਹਿਲਾਇਆ। ਦੇਖਦੇ-ਦੇਖਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਝੌਪੜੀ ਇਕ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਮਹੱਲ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ। ਜਾਦੂਗਰ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਕਰੀਮ ਨੇ ਝਾੜੀ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿਚ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ।
ਟਹਿਣੀਆਂ ਦਾ ਅੱਗ ਵਿਚ ਸੜਨਾ ਸੀ ਕਿ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ ਤੋਂ ਧੂੰਆਂ ਉੱਠਦਾ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ। ਜਾਦੂਗਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਅੱਗ ਲੱਗੀ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤ ਅੱਗ ਵਿਚ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਦੇਖਦੇ-ਦੇਖਦੇ ਧੂੰਆਂ ਐਨਾ ਵੱਧ ਗਿਆ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।
ਸਵੇਰ ਹੋਈ। ਧੂੰਆਂ ਖਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਕਰੀਮ ਅਤੇ ਜਮਾਲੋ ਨੇ ਦੇਖਿਆ, ਹੁਣ ਪਹਾੜ ਦਾ ਨਾਮੋ-ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕਰੀਮ ਅਤੇ ਜਮਾਲੋ ਨੇ ਉਸ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਬਣਾਇਆ। ਕੁਝ ਹੀ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਪਹਾੜ ਦੀ ਉਹ ਘਾਟੀ ਲਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪੌਦਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਖੇਤ ਕਰੀਮ ਦੇ ਹੀ ਸਨ।
(ਨਿਰਮਲ ਪ੍ਰੇਮੀ)


ਂ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਿਹਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਐਤਵਾਰ ਤੱਕ 21 ਹਵਾਈ ਅੱਡਿਆਂ 'ਤੇ 1818 ਉਡਾਨਾਂ 'ਚ 1,97,8192 ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਏਅਰੋ ਬ੍ਰਿਜਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਹ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਸਮੁੰਦਰੀ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਅਤੇ ਸਰਹੱਦੀ ਚੌਕੀਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 32 ਸੂਬਿਆਂ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ 9452 ਲੋਕ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਨਿਗਰਾਨੀ 'ਚ ਹਨ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੁਲ 1510 ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 1,507 ਨੈਗੇਟਿਵ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਕੇਰਲਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਰਿਪੋਰਟ ਪਾਜੀਟਿਵ ਆਈ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।


text:
ਸਿਨਕੋਨਾ ਜਾਂ ਕੁਨੀਨ ਰੂਬੀਸੀ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਲਗਪਗ 38 ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦਾ ਗਣ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਪੱਛਮੀ ਦੱਖਣ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਤਪਤਖੰਡੀ ਜੰਗਲਾਂ ਐਂਡੀਜ਼ ਦਾ ਮੂਲ ਪੌਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਔਸ਼ਧੀ ਪੌਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕੁਨੀਨ ਤੇ ਹੋਰ ਯੋਗਿਕਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਘਾਂਪੁਰ ਲਈ ਵਧਾਇਆ ਮੌਸਮ ਪੂਰਵ: 15 ਦਿਨ ਘਾਂਪੁਰ, ਤੇਲਂਗਾਨਾ ਦੇ ਲਈ ਅਨੁਮਾਨ
Home > India > Telangana > Ghanpur ਘਾਂਪੁਰ, ਤੇਲਂਗਾਨਾ ਦੇ ਮੌਸਮ
15 ਦਿਨ ਵਿਚ ਮੌਸਮ ਘਾਂਪੁਰ, ਤੇਲਂਗਾਨਾ ਲਈ ਅਨੁਮਾਨ
46 % | 68 % ਵਰਖਾ
ਘਾਂਪੁਰ, ਤੇਲਂਗਾਨਾ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਦਾ ਰੁਝਾਨ
ਮੌਸਮ ਦਾ ਘਾਂਪੁਰ, ਤੇਲਂਗਾਨਾ ਨੇੜੇ ਅਨੁਮਾਨ
ਪੇੱਦਮੰਦਾਦੀ ਅਕਤੂਬਰ 24
ਅੱਡਾਕਾਲ
ਭੂਤਹਪੁਰ


text: ਇੱਥੇ ਹਨ 4 ਕਾਰਨ ਮਿਆਮੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਜੈੱਟ ਚਾਰਟਰ ਹਵਾਈ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਉੱਡਦੀ ਕਰਨ.


text:
ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਵਕੀਲ ਨੇ ਰਲ੍ਹ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਮਰੀਜਾਂ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਐਪ
'ਕੰਸਲਟ' ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਹੇਲਥਟੇਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੈ ਜੋ ਮਰੀਜਾਂ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ.
ਮੈਕਸ ਸੁਪਰ ਸਪੇਸ਼ਲਿਟੀ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ 45 ਵਰ੍ਹੇ ਦੇ ਨਿਉਰੋਲੋਜੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਡਾਕਟਰ ਪੁਨੀਤ ਅਗਰਵਾਲ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਂਝ ਦੀ ਘਾਟ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕੇ ਮਰੀਜਾਂ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਫਾਸਲੇ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਰਲ੍ਹ ਕੇ 'ਕੰਸਲਟ' ਨਾਂਅ ਦੇ ਐਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਕੀਤੀ.
ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਰੀਜਾਂ ਲਈ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਘੱਟ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਮਰੀਜਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਇਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਕੰਸਲਟ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖ ਹੋਈ.
ਡਾਕਟਰ ਪੁਨੀਤ ਅਗਰਵਾਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਅੰਸ਼ੁਲ ਮਿਤਲ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ. ਅੰਸ਼ੁਲ ਮਿਤਲ ਪਬਲਿਕ ਹੇਲਥ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਵਕੀਲ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਡਾਕਟਰ ਪੁਨੀਤ ਅਗਰਵਾਲ ਦਾ ਇਹ ਆਈਡਿਆ ਪਸੰਦ ਆਇਆ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਲਾਸ਼ ਸੱਤੀ ਇਸ ਐਪ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ. ਇਤੀਰੰਜਨ ਮਿਸ਼੍ਰਾ ਟੇਕਨੀਕਲ ਅਤੇ ਹੈਰੀ ਨਾਇਕ ਮਾਰਕੇਟਿੰਗ ਲਈ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਏ.
ਪੰਜ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਸ ਟੀਮ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੁਆਲਿਟੀ ਵਾਲੀ ਸਿਹਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘਾਟ ਹੈ. ਅੰਸ਼ੁਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਆਬਾਦੀ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਮਾਹਿਰ ਡਾਕਟਰ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨ


text:
233 (23 ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਰਾ
2000 – ਸਟਾਰ ਸਕਰੀਨ ਲਾਈਫ ਅਚੀਵਮੈਂਟ ਸਨਮਾਨ
2000 – ਜ਼ੀ ਸਿਨੇ ਦੁਆਰ ਲਾਈਫ ਅਚੀਵਮੈਂਟ ਸਨਮਾਨ
2000 – ਸਟਾਰਡਸਟ ਦੁਆਰ ਸਦੀ ਦਾ ਖਲਨਾਇਕ
2001 – ਪਦਮ ਭੁਸ਼ਣ
2004 – ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਲਾਈਫ ਅਚੀਵਮੈਂਟ ਸਨਮਾਨ
2010 – ਫਾਲਕੇ ਆਈਕਨ ਅਤੇ ਲੈਜ਼ੰਡਰੀ ਸਿਨੇ ਵਰਸਾਟਾਈਲ ਸਨਮਾਨ ਦਾਦਾ ਸਾਹਿਬ ਫਾਲਕੇ ਅਕੈਡਮੀ
2013 – ਦਾਦਾ ਸਾਹਿਬ ਫਾਲਕੇ
ਫ਼ਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰ
ਜਨਮ 1920
ਮੌਤ 2013


text:
ਲਓ ਕਰਲੋ ਗੱਲ, ਨਿੳੂਜ਼ੀਲੈਂਡ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਅਾੳੁਣ ਲੱਗੀਅਾਂ ਧੋਖਾਧੜੀ ਭਰੀਅਾਂ ਕਾਲਾਂ… | Sadeaala Radio
Home New Zealand ਲਓ ਕਰਲੋ ਗੱਲ, ਨਿੳੂਜ਼ੀਲੈਂਡ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਅਾੳੁਣ ਲੱਗੀਅਾਂ ਧੋਖਾਧੜੀ ਭਰੀਅਾਂ ਕਾਲਾਂ…
ਲਓ ਕਰਲੋ ਗੱਲ, ਨਿੳੂਜ਼ੀਲੈਂਡ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਅਾੳੁਣ ਲੱਗੀਅਾਂ ਧੋਖਾਧੜੀ ਭਰੀਅਾਂ ਕਾਲਾਂ…
ਅਾਕਲੈਂਡ (30 ਅਗਸਤ) : ਨੋਰਥਨ ਪੁਲਿਸ ਕਮਿੳੂਨੀਕੇਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਫੋਨ ਕਾਲ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਲੋਂ ੳੁਨਾਂ ਨਾਲ ਧੋਖਾਧੜੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ |
ੳੁਕਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਦੱਸਿਅਾ ਕਿ ੳੁਸਦਾ ਨਾਮ ਗ੍ਰੈੱਗ ਹੈ ਅਤੇ ੳੁਹ ਸਪਾਰਕ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ੳੁਸਨੇ ਭਰਮਾੳੁਣ ਦੀ ਮੰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਲਾਈਨ ਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ |
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ੳੁਕਤ ਵਿਅਕਤੀ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਿਲ ਕਰਦਾ, ਤੁਰੰਤ ਹੀ ੳੁਕਤ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ੳੁਹ ਨਿੳੂਜ਼ੀਲੈਂਡ ਪੁਲਿਸ ਮਹਿਕਮੇ ਤੋਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗ੍ਰੈੱਗ ਨੇ ਫੋਨ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ |
ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਇਸ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਫੋਨ ਕਾਲ ਨੂੰ ਅਾਪਣੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੇਜ ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤਾ ਗਿਅਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਧੋਖਾਧੜੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਫੱਸੇ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ੳੁਨਾਂ ਨਿੳੂਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਾਸੀਅਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਅਾਪਣਾ ਕੰਪਿੳੂਟਰ ਦਾ ਪਾਸਵਰਡ, ਖਾਤਾ ਨੰਬਰ, ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕਾਰਡ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ |


ਂ ਦੀ ਸੱਥ -ਲੰਬੀ 'ਚ ਰੇਹੜੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੱਸਾਂ ਦੇ ਕੰਡਕਟਰ ਕਰਦੇ ਨੇ ਭੁੱਕੀ ਦਾ ਵਪਾਰ ਲੰਬੀ (ਮਿੰਟੂ ਗੁਰੂਸਰੀਆ): ਜਿੱਥੇ ਅੱਜ ਇੱਕ ਪਾਸੇ 'ਛੋਟੀ ਸਰਕਾਰ' ਕਬੱਡੀ ਵਰਲਡ ਕੱਪ ਜਿਹਾ ਬਹੁ-ਕਰੋੜੀ ਈਵੈਂਟ ਕਰਵਾਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ … read more
ਲੜੀਵਾਰ ਰਚਨਾਵਾਂ
ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ (106)-ਜਤਿੰਦਰ ਪਨੂੰ
-ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵਿਗੜੀ ਤਾਣੀ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਗੋਆ ਦੇ ਗੇੜੇ ਲਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ- ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਦੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦੇ ਛੱਡ ਕੇ ਇਸ ਵਕਤ ਗੋਆ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਮੰਥਨ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਚੁਣਿਆ … read more
ਲੇਖ
ਸਾਬਣ, ਸਿੱਖ ਤੇ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਹੁ ਦਾ ਸੱਚ!
-ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ 'ਦੁਪਾਲ ਪੁਰ' ਪੰਜਾਬ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਹੁ ਦਾ ਸਿੱਖ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਉਚੇੜਨ ਵਾਲਾ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ,"ਮੈਂ 83 ਸਿੱਖ ਗਭਰੂਆਂ ਨੁੰ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਬਣਾ ਬਣਾ' ਕੇ ਮਾਰ ਮੁਕਾਇਆ ਸੀ।"—-ਸਰਕਾਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ?—-'ਨਿੱਲ ਵਟਾ ਨਿੱਲ!'—ਦਿੱਲੀ ਤੱਕ ਮਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ … read more
ਕਾਵਿ-ਰੰਗ
ਗ਼ਜ਼ਲ…….ਐੱਸ. ਸੁਰਿੰਦਰ (ਇਟਲੀ)
ਪ੍ਰਦੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਡੇਰਾ ਲਾਇਆ ਤੂੰ, ਆਸ ਦਾ ਪੰਛੀ ਟਾਹਣੀ ਸੁੱਕਣੇ ਪਾਇਆ ਤੂੰ। ਰੋਜ਼ ਤ੍ਰੀਕਾਂ ਵੇਖਾਂ ਖੜੀ੍ਹ ਬ੍ਰੂਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਨੈਣਾਂ ਵਿੱਚ ਐਸਾ ਜਗਰਾਤਾ ਪਾਇਆ ਤੂੰ । ਵਿੱਚ ਬਹਾਰਾਂ ਹਰ ਰੰਗ ਫਿੱਕਾ ਜਾਪ ਰਿਹਾ , ਵੇਹੜੇ ਸਾਡੇ ਬ੍ਰਿਹੋਂ ਚਰਖਾ ਡਾਹਿਆ … read more
ਵਿਅੰਗ
ਸੱਘੇ ਅਮਲੀ ਦਾ ਸਵੰਬਰ…..ਸ਼ਿਵਚਰਨ ਜੱਗੀ ਕੁੱਸਾ
ਪਿੰਡ ਦੇ ਬੋਹੜ ਹੇਠ ਅਮਲੀਆਂ ਦੀ ਮਹਿਫ਼ਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਹੱਥ ਨਸਵਾਰ ਦੀ ਡੱਬੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੱਥ ਜਰਦੇ ਦੀ ਪੁੜੀ ਫ਼ੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਫ਼ੱਤੂ ਅਮਲੀ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਸੂਈ ਖ਼ਤਰੇ ਵਾਲ਼ੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ਼ … read more
ਸੰਪਾਦਕੀ
ਸੱਚੋ ਸੱਚ- ਇਉਂ ਹੁੰਦੈ…..ਪੰਜਾਬ ਰੋਡਵੇਜ਼ 'ਚ ਨਾਮਕਰਨ।…ਮਨਦੀਪ ਖੁਰਮੀ ਹਿੰਮਤਪੁਰਾ
ਹਰ


text: ਹਾਰਡ ਤਿੰਨ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਰੂਸੀ porn


text: ਕਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਫੇਰੀ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਅਜਨਬੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਲੇ ਦਿਨ ਰਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਡੁਬਕੀ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਚਾਰ. ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਲੋਕ ਦੇ ਦਹਿ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਚੈਟ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਹੋਰ ਕੁਝ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਲਾਕ ਚੈਟ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਦੀ ਸਜ਼ਾ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਸ ਐਡਰੈੱਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਆਪਣੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੰਚਾਰ. ਜਦ ਪਾਬੰਦੀ ਵਰਤ ਵੀਡੀਓ ਚੈਟ ਉਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੈਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਰਜਿਸਟਰ ਬਿਨਾ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ' ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਹੈ, ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ, ਅਤੇ ਵਰਤਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੋਰਟਲ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਲਈ ਜਨਰਲ ਚੈਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ — ਚੋਣ ਤੁਹਾਡਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹੋਣ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਅੱਪਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰੋਫਾਇਲ ਵਿੱਚ ਟਿੱਪਣੀ ਲਿਖਣ ਦੇ ਪਰੋਫਾਈਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਯੂਜ਼ਰ ਨੂੰ, ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਣ ਅਤੇ ਖੇਡ ਖੇਡਣ. ਵੀਡੀਓ ਡੇਟਿੰਗ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ. ਪਸੰਦ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਡੇਟਿੰਗ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਡੇਟਿੰਗ, ਆਪਣੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹਨ. ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ ਫਲਾਅ: ਧੋਖਾ. ਅਸਲ ' ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹੈ, ਘੁਟਾਲੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਜਾਣਿ


text: ਮੱਛੀਆਂ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਇਧਰ ਉਧਰ ਪਈਆਂ ਉੱਛਲਦੀਆਂ ਕੁੱੱਦਦੀਆਂ ਸਨ। ਪਾਣੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੇ ਲੰਮਾ ਲੰਮਾ ਘਾਹ ਜੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਤੇ ਬ੍ਰਿਛਾਂ ਤੇ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਛੰਭ ਦੇ ਨਿਰਮਲ ਜਲ ਵਿਚ ਸਦਾ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਕਰਤਾਰ ਦੇ ਰੰਗ ਪਾਣੀ ਹੌਲੇ ਹੌਲੇ ਸੁਕ ਗਿਆ, ਲੋਕੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਵਾਹੁਣ ਲੱਗ ਪਏ, ਕਈਆਂ ਨੇ ਆ ਕੇ ਮਕਾਨ ਬਣਾ ਲੀਤੇ ਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰਾਂ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਭੋਂ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਛੰਭ ਦਾ ਕੋਈ ਨਾਉਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਾਂ ਇਕ ਨਿੱਕੀ ਜਿਹੀ ਨਦੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਵਗਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਿੰਡ ਨਿਵਾਸੀ ਪਾਣੀ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਇਤਨੇ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਇਥੇ ਮੈਦਾਨ ਪਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਚਿਤ ਚੇਤੇ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕਦੇ ਇਥੇ ਛੰਭ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬੋਹੜਾਂ ਦੇ ਬੂਟੇ ਜੰਮੇ, ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਤੇ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਭੋਗ ਕੇ ਸੁਕ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਹੋਰ ਜੰਮੇ ਤੇ ਉਹ ਵੀ ਹੁਣ ਇਤਨੇ ਵੱਡੇ ਹੋ ਪਏ ਸਨ ਜਿਤਨੇ ਕੁ ਪਹਿਲੇ। ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਚੰਗੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ਹੋਰ ਨੇੜੇ ਤੇੜੇ ਕਿਧਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਚਾਹੀਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਭਾਗਾਂ ਲਈ ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਕਰਦੇ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਸਲੂਕ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਸ਼ੋਕ ਇਹ ਲੋਕ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਸੁੰਦਰ ਧਰਤੀ ਉਤੇ ਜਿਸ ਤੇ ਰੱਬ ਮਿਹਰਬਾਨ ਹੋਇਆ ਪਿਆ ਸੀ, ਰਹਿਣ ਦੇ ਕਦਾਚਿਤ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਹ ਲੋਕੀ ਵੱਡੇ ਮਤਲਬੀ ਤੇ ਪੱਥਰ ਦਿਲ ਸਨ। ਨਾ ਹੀ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਸ ਸੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਰਾਹ ਗੁਜ਼ਰੂ ਮੁਸਾਫ਼ਰਾਂ ਲਈ ਦਿਆ। ਜੇ ਕਦੇ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਬਦਲਾ ਅਸੀਂ ਇਹੋ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਉਹ ਹੱਸ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮਖੌਲ ਵਿਚ ਹੀ ਉਡਾ ਦੇਂਦੇ। ਜੋ ਕੁਝ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲੱਗਾ ਹਾਂ, ਸ਼ੈਤ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਨੋ ਹੀ ਨਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁੰਡ


text:
ਾ ਅਲਾਂਦਰ ਗਰਿ ਪੁਰਾ ਪਾਛਾਣਾ ਉਹਿ ਹੀਉਣੀ ਸਾਗਰ ਕਿਹਾਣਾਣੀ ॥੧॥ ਸਿਖ ਕਿਹਿ ਵੈ ਭਾਲੁ ਨੇਗਾਣੀ ॥ ਮੇਰੂ ਮੇਰੂ ਬੇਗਾ ਲੇਗਾ ਨ ਕਿਹਾਣੀ ਉਹ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਵਾਮ ਵੇਗਾਣੀ ॥੧॥ ਬਗਾਡਿ ॥ ਮੁਰਾ ਪਹਿਦੁ ਚਿਹਿ ਪਹਿਦੁ ਪਹਿਦਾਲ ਪਹਿਦੁ ਅਲਾਂਗਾਣੀ ॥ ਆਗਿਆਲਾਵਾਣੀ ਮਾਰਾ ਸਭ ਹੁੰਛੀ ਨਾਹੂ ਬਾਲ ਪਹਿਦੁ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਵਾਮ ਵੇਗਾਣੀ ॥੨॥ ਨਾਹੂ ਸਿਖ ਸਾਵਾਈ ਸਾਲ ਨਾਹੂ ਪਹਿਨਾ ਉਹ ਅਲਾਂਦਰ ਨਾਹੂ ਮੇਰਾਣੀ ॥ ਮਾਦਿਆਗਰ ਨੇਗਾ ਵਾ ਉਹ ਕਿਹਾਣੀ ਨਾਹੂ ਅਹਿਗਾਰ ਨਾਹੂ ਅਗਾਮ ਯਾਹੀ ॥੩॥ ਉਹ ਭਾਲੁ ਗਰਿ ਵਾ ਪਹਿ ਸਾਹੂ ਗਰਿ ਵਾ ਗਰਿ ਵੇ ਗੁਰੂ ਉਹਿ ਕਿਹਾਣੀ ਗਾਲੀ ॥ ਬਵਹਾਰ ਤਾਲਵ ਸਮ ਉਮ ਗੁਰਮੁਖੀ ਘਾਹੀ ਹਾਈ ਅਹਿ ਅਹਿ ਮਿਲਿਆਣੀ ॥੪॥੩॥ ਤਾਮਬਲੀ ਭਾਲੂ ਥੀ ॥ ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਬਵਹਾਰ ਬਵਹਾਰ ਕਿਹਾਣੀ ਮਾਗਿਆਲ ਸਿਖ ਨ ਸਾਹੀ ॥ ਉਹਨ ਬੇਠਾ ਅਲਿਨਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਮਾਦਿਆਗਰ ਵੈ ਧਾਤਾਣੀ ॥੧॥ ਆਚਾਰਨ ਕਿਹਿ ਬਵਹਾਰ ਨ ਸਾਹੀ ॥ ਬਾਮਾਰ ਅਗਾਚਾਰ ਘਾਹੀ ॥੧॥ ਬਗਾਡਿ ॥ ਮੇਲਾ ਨਾਹੂ ਬਹਾ ਬਵਹਾ ਨੇਗਾ ਕਿਹਾਣੀ ਬਵਹਾ ਸਾਹੀ ॥ ਬਵਹਾ ਬਵਹਾ ਉਹਿ ਮੇਰੀ ਨਾਹੂ ਸੇ ਪੇਖ ਬਿਸਮ ਗਰਿ ਆਈ ॥੨॥ ਮੇਰੀ ਸਾਹੀ ਬਵਹਾਣਾ ਬੀਜਾ ਕਿਹਾਣੀ ਘਾਹਾਣੀ ॥ ਆਪਣੀ ਗਾਡਿ ਮਿਲਿਆ ਸਾਹੀ ਗਰਿ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾ ਬੱਡਾਣਾ ॥੩॥ ਓਹਾ ਸਮ ਅਲਿਨਾਂ ਭਾਲੁ ਚਾਧਾਣਾ ਕਿਹਾਣੀ ਵਾਰ ਆਧਾਣੀ ॥ ਬਵਹਾਰ ਤਾਲਵ ਮੇਰੀ ਆਮਾ ਪੁਰਾ
ਮਹਿਗੁਰ ਦੀ ਸਰਹਾਦੀ ॥ 8॥ 8॥ ਉਸਭਲੀ ਮਹਲਾ ॥ || ਅੰਗੀਵਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ਪੁਰਿਸ਼
ਆਪਨੇ ਚੈੱਤੀ ਸਗਲੇ ਸਾਧੇ || ਨਿਰਿਤ ਚੈੱਤੀ ਹੈ ਸਿਖੁ ਨਾਨਾ ਲੁਟਿਆਂ ਉੱਡੈ ਲੈ ਸਾਧੇ || 1॥
ਮਹਿਗੁਰ ਪਤਨਮੰਤਰ ਭੇਣ || ਅਤਿਕਾ ਉਸ ਜੋਗ ਉਸ ਭਾਈ ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ ਉਚਾਗਮ ਉਤਰ || 2॥
ਵਗਿਆਨ || ਚੌਡੀ ਨ ਆਹਾਮ ਸੁਨੀ ਬਾਜ਼ ਮਿਰਾ ਹਿੱਪਤੀ ਵਖਾਵਾ || ਬ੍ਰਹਮਾਤੁ
ਰਹਿਦ ਹੈ ਸੁਆਦੀ ਸਿਖ ਨਾਮ ਹੈ ਅਧਾਰ || 3॥ ਪੁਰਨ ਚੇਤੀ ਮਿਲਿਆ ਸਰਹਾਦੀ ਹੀਨ ਨ
ਬਾਹੀ ਬਾਜ਼ || ਉਸ ਸਾਤ ਪਤਨ ਪਤਨ ਪਾਛਾਣ ਹੇਠ


text:
ਾ 3: 7
ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਜਾਅਲੀ ਸੀ,
ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ: ਜੀਪੀ-ਲੇਖ ਦੇ Google ਦੇ ਕੈਸ਼ ਨੂੰ ਵਰਜਨ.
ਕੱਲ੍ਹ ਕਈ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ TT ਲੇਖ ਜਿੱਥੇ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਨੂੰ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ. ਹੁਣ ਅਖ਼ਬਾਰ Dagens Nyheter ਅਤੇ ਜੀਪੀ ਲੇਖ ਨੂੰ ਹਟਾਇਆ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਯੂਰਪੀ ਦੇ hyllare ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਨਵ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ!
ਸਿਆਸੀ ਧੜੇਬੰਦੀ 'ਤੇ ਨਾ
ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ: ਝਗੜਾ sakpolitiskt ਕਰਨ 'ਤੇ ਪਕੜ ਨਾ ਕਰੋ! ਮਸੀਹੀ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਕਰਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਦੇ ਲਈ ਵੋਟ. ਇਸ ਬਕਵਾਸ ਕੀ ਹੈ?
ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਰੁੱਝੇ ਹੋ?
Holger ਨਿੱਸਨ ਕੇ
ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਰਬਾਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੈ.
ਵਿਸ਼ਵ Evangelist, ਕਿਉਕਿ ਮੁਸਲਿਮ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਯĆ
ਤਸਵੀਰ: ਦਿਵਸ.
ਬਿਲੀ ਗ੍ਰਾਹਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਫਰਾਕਲਿੰਨ ਗ੍ਰਾਹਮ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁਸਲਿਮ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਕਾਰਣ ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੱਕ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਬੋਲਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ.
ਮੇਰੀ ਬਚਪਨ ਦੀ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਸੀ - ਇਕੱਲੀ ਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਅ
ਮੇਰੀ ਧਰਮ ਦੇਖਭਾਲ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਘਰ ਨਹੀ ਸੀ. ਇਹ ਯਕੀਨੀ, ਮੇਰੇ ਧਰਮ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਮਸੀਹੀ ਸਨ.
ਦੀ ਚੋਣ 2018 ਵਿੱਚ ਅਜੀਬ ਘਟਨਾ
ਏਰਿਕ ਐਸ ਕੇ ਟਿੱਪਣੀ
ਜੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ. ਕਈ ਇਹ ਵੀ ਦੋਨੋ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀ ਦੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ. ਇਲਾਵਾ, ਜੋ ਕਿ ਬੈਲਟ ਪੇਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਲਾਪਤਾ ਹੋਏ ਸਨ - ਬਾਅਦ ਲੋਕ ਰੋਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਿਆ - ਇਸ ਲਈ ਵੋਟ ਨਾਲ ਲ


ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ/ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ: ਦੁਨੀਆਭਰ ਵਿਚ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਅਸਰ ਕਹਿਰ ਬਣ ਕੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਟੁੱਟਣ ਲੱਗਾ ਹੈ।
ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਆਦੀ ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜ ਗਰਮੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿਚ ਵਿਚ ਹਾਲ ਬੇਹਾਲ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪਾਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜਦੇ ਹੋਏ 46.6 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਸੰਨਾਟਾ ਪਸਰਿਆ ਹੈ। ਕੋਵਿਡ ਸੈਂਟਰ ਸੁੰਨਸਾਨ ਪਏ ਹਨ। ਕੈਨੇਡਾ ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਮੁਤਾਬਕ ਗਰਮੀ ਨੇ 84 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਕੁੱਝ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਹਾਲਾਤ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪੋਰਟਲੈਂਡ, ਈਡਾਹੋ, Eਰੇਗਨ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਗਰਮੀ ਨਾਲ ਤਪ ਰਹੇ ਹਨ। ਪੋਰਟਲੈਂਡ ਵਿਚ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਪਾਰਾ 47 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ। 1940 ਵਿਚ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ 80 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇਹ ਰਿਕਾਰਡ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਥੇ ਹੀ ਸਮਾਚਾਰ ਏਜੰਸੀ ਰਾਇਟਰ ਮੁਤਾਬਕ ਸਾਲੇਮ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਤਾਪਮਾਨ 47.2 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। 1890 ਵਿਚ ਤਾਪਮਾਨ ਦੀ ਗਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਈਡਾਹੋ, Eਰੇਗਨ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਮੇਤ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਭਿਆਨਕ ਗਰਮੀ ਦੇ ਚੱਲਦੇ ਬਿਜਲੀ ਖ਼ਪਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਚੱਲਦੇ ਬਿਜਲੀ ਕਟੌਤੀ ਕਰਨੀ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ।


ਬਦ ਗੁਰੂ "ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ" ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ
ਬਾਹਰੀ ਗ੍ਰੰਥ? ਜੋ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੇ ਕਿਰਤੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਗੁਰਮਤਿ ਤੋਂ ਤੋੜ
ਕੇ, ਅਣਹੋਣੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਬਚ ਜਾਓ ਨਾ ਚੜ੍ਹਾਓ ਅੰਨੀਂ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਗਿਲਾਫੀ
ਚਮਤਕਾਰ ਗੁਰੂਆਂ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿਖਿਆ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ
ਹਰੇਕ ਮਾਈ ਭਾਈ ਲਈ ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਹੈ।
ਬਾਲ ਗੁਰੂ ਦੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਕਾਰਨਾਮੇ ਧਰਮ ਦੀ
ਕਿਰਤ, ਵਿਰਤ, ਪਰਉਕਾਰ, ਲੋਕ ਭਾਈ ਦੇ ਕੰਮ, ਦੀਨ ਦੁਖੀਆਂ ਦੀ ਹੱਥੀਂ ਸੇਵਾ, ਕਾਦਰ ਦੀ
ਕੁਦਰਤਿ ਅਤੇ ਰੱਬੀ ਰਜਾ ਵਿੱਚ ਰਾਜੀ ਰਹਿਣ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਸਲਾਮ ਹੈ।


text:
ਲਿੰਕਨ ਸਮੁੰਦਰ ਆਰਕਟਿਕ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦਾ ਇੱਕ ਜਲ-ਪਿੰਡ ਹੈ ਜੋ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਕੋਲੰਬੀਆ ਅੰਤਰੀਪ, ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮਾਰਿਸ ਜੇਸਪ ਅੰਤਰੀਪ, ਗਰੀਨਲੈਂਡ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ि नलब चिरी हिडुहिणा ॥।।। निलो बवे पूँडम भिणावू उड़ी आप्ये
लुक्किणा बवमु बवगि ॥ नलब लेखु मिलगिं मे लारिं चीनै नग्नु गवि ॥।।। ग्रावभूि उमे ग्रावभूि वेदे ॥
नि ग्रावभूि बवे माछी बगाडि वेदे ॥ ग्रावभूि वेदे मु बवे हीचारु ॥ ग्रावभूि नलब थाहे थातु ॥।।।।
निलो अंसरि नग्नु निपाहु वै ग्रावभाही हीचारि ॥ डिल वे भुख मस उत्तले डिड़ु मचे सवगरि ॥ डिल
घगसिणा उठसिणा बवे न हिमवै नि भागि बधमे बवगरि ॥ नलब ग्रावभूि मिले न हिडुहिणा
नि भेले मिवनहगरि ॥।।। ग्राव पीतं वी चावती भगं वतजी सुख मारु ॥ नरवि बवे निसु आपही
उसु लाहे वेउ भिणावू ॥ माडिग्राव ब्री मेहै लगिणा बुिनलु उवै मंगलु ॥ भन सिंहिणा दलु पारिमी
अंउरि शिखेल हीचारु ॥ नलब माडिग्रावि मिलिमे पूँड पहीले मछु सुख किहुवहगरि ॥।।। मन्मुख
मेहा ते बवे चुनै बारिं चिड़ु लगहि ॥ पूँड ललड़ बुट्टेख वै भाषिणा भेवु हपारिं ॥ सवगरि लेख भंगीमे
ਬੇਦੀ ਆਦਿ ਨ ਮਾਲੀ ਕਹਾਣੀ || ਬਿਖ਼ੂ ਤਾਰੇ ਸਭ ਰਖੁ ਵੈ ਦੁਆਰਾਹੀ ਮੇਂ ਭਾਗੀ || ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਨਕ ਆਧਿਆ ਮੇਂ ਭਾਗੀਆ ਹਿੱਡਿਆ ਸਭ ਲਾਗੀ || 172 || ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਖਿਆ ਭੇਣ ਸਭ ਬੇਦ ਰਖਿਆ ਜੀ ਮੁਖੁ ਪਾਏ || ਰਖਿਆ ਮੇਦ ਰਖਿਆ ਅਤਾਗੇ ਰਖਿਆ ਸਾਈ ਮਾਨਾਏ || ਰਖਿਆ ਹਰਿ ਨੇਮ ਮੁਖ ਮੰਨਾ ਭਾਲ ਸਿਰਿਆ ਹਲੁ ਪਾਏ || ਸਭ ਮੁਖਗ੍ਰਿਹ ਨਿ ਰਖਿਆ ਘੁੱਸੇ ਸਿਰਿਆ ਗੁਰਗ੍ਰਿਹ ਮੇਦ ਲਿਹਾ ਲਾਏ || ਨਾਨਕ ਦ੍ਰਿਪ ਬਰਵੇ ਸਿਹਾ ਉਪਾਰਿ ਲਿਹਾ ਰਖਿਆ ਲੱਟੇ ਮਿਲਾਏ || 173 || ਭਨਾਈ ਰਖਿਆ ਨ ਘੁੱਸੇ ਘੁੱਸੀ ਕਿਹਾ ਰਹਿਆ ਬਰਵ ਬਾਗੀ || ਹਰਿ ਨੇਮ ਮੁਖ ਮੰਨਾ ਪੁਸ਼ ਪਰਵੀਂ ਬਰਵ ਨ ਲਾਗੀ || ਅੰਡਵਰ ਬਸੁਪ ਭਾਗੀਆ ਭਾਗੀ ਕੇਪੇ ਲਿਹਾ ਉਮਾਈ ਹਾਰ ਉਡਾਏ || ਨਿਹਾ ਉਪਾਰਿ ਲਿਹਾ ਨ ਚੇਡਾ ਬਿਖ਼ੂ ਚੇਡੇ ਲਿਹਾ ਮੁਖੁ ਪਾਏ || ਨਾਨਕ ਪਰਵੰਚ ਬੀਆ ਪੁਰਿ ਬਰਵੇ ਪੁਰਾਈ ਲਿਧਾ ਬਾਗੀ || 174 || ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਵੀਂ ਘੁੱਸੀ ਭਾਲ ਭਾਗੀਆ ਅਨਾਈ ਮੇਦ ਬਰਵ ਬਾਗੀ || ਅੰਡਵਰ ਸਿਰਿਆ ਗੁਰਿਆ ਹਰਿ ਪੁਸ਼ੇ ਮਿਨਾਈ ਵਰਵ ਬਰਵ ਬਾਗੀ || ਮੇਦ ਮਿਨਾਈ ਗੁਰਿਆ ਪਰਵੇ ਬੀਚਾਰੀ ਨਿਹਾ ਮਿਲਾਏ ਉਮਾਈ ਹਾਰ ਮੁਖ ਨਾਗੀ || ਰਹਿਆ ਸਭ ਸਭ ਗਿਲਗਿਤੀ ਗੁਰ ਅਪੁਨੇ ਨੇ ਪੁਛਿ ਸਭ ਸੇਹਿ ਮਿਲਾਏ || ਨਾਨਕ ਬਰਵ ਬਾਗੀ ਭਾਗੀਆ ਲਿਹਾ ਸਭ ਨਾਗੀ ਸਭ ਗਾਰ ਚਾਰਹੀ ਲਾਗੇ ਆਗੀ || 175 || ਨਿਹਾ ਹਿਲਾ ਭਾਲ ਹਿਲਾ ਸਿਹਾ ਪਿਆਰਿਆ ਸਿਰਿਆ ਮੇਦ ਨੇਮ ਮੇ ਮਨਹ ਮੇ ਨਾਗੀ || ਅੰਡਵਰ ਸਾਰਾ ਰਹਿਆ ਹਿਲਾ ਜੀ ਵਿਖਾਰੇ ਬਰਵ ਬਾਗੀ ਸਾਗੀ || 176 || ਨਿਹਾ ਹਿਲਾ ਭਾਲ ਹਿਲਾ ਸਿਹਾ


ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਗਤੀ ਦੇ ਨਿਯਮ
ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਗਤੀ ਦੇ ਨਿਯਮ ਗਤੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ।[1]
ਗਤੀ ਦਾ ਪਹਿਲੇ ਨਿਯਮ[ਸੋਧੋ]
ਗਤੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਿਯਮ ਹਰੇਕ ਵਸਤੂ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਮ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸਰਲ ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਗਤੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਬਾਹਰੀ ਬਲ ਉਸ ਦੀ ਉਸ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਗਤੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਜੜਤਾ ਦਾ ਨਿਯਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੋਟਰ ਗੱਡੀ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਚਲਦੀ ਗੱਡੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਡਰਾਇਵਰ ਬਰੇਕ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਗਤੀ ਜੜਤਾ ਦੇ ਕਰਨ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਡਿਗ ਪੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜਦੋਂ ਵਿਰਾਮ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਗੱਡੀ ਨੂੰ ਡਰਾਇਵਰ ਅਚਾਨਕ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਵਰਾਮ ਜੜਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਪਿਛੇ ਵੱਲ ਡਿਗਦੇ ਹਾਂ।
- ਵਸਤੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਮ ਅਵਸਥਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਗਤੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਜੜਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਰਗੜ ਬਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਦੀ ਗਤੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਗਤੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਿਯਮ[ਸੋਧੋ]
ਗਤੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਿਯਮ:- ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਬਲ ਉਸ ਦੇ ਪੁੰਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਗ ਦੇ ਗੁਣਨਫਲ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
- ਜੇ ਵਸਤੂ ਤੇ F ਬਲ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁੰਜ m ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਗ a ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ
- ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਦੇ ਸੰਵੇਗ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਦਰ ਵਸਤੂ ਤੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਬਲ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤੀ ਅਤੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਬਲ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਾਂ ਵਸਤੂ ਦਾ ਸੰਵੇਗ p ਉਸ ਦੇ ਪੁੰਜ m ਅਤੇ ਵੇਗ v ਦਾ ਗੁਣਨਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਉਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਗਤੀ ਦਾ ਤੀਜਾ ਨਿਯਮ[ਸੋਧੋ]
ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਸਤੁ ਦੂਜੀ ਵਸਤੂ ਤੇ ਬਲ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਦੂਜੀ ਵਸਤੂ ਵੀ ਉਸੀ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲੀ ਵਸਤੂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਲ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਬਲ ਮਾਤਰ


text: ਜਰਮਨ ਰਾਂਡ ਵੱਡੀ ਗਦਾ ਚੁਦਾਈ ਕਰਦੇ iboner.com


text:
ਭਾਜਪਾ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਗੰਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ 'ਤੇ ਉਤਰੀ—ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ – PanjabiLok.net – Latest Panjabi News
ਜਲੰਧਰ-2022 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦਲ ਬਦਲੀ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿਰਸਾ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਗੰਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ 'ਤੇ ਉਤਰ ਆਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨਾਲ ਪਾਰਟੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਨਾਲ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਂਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ ਅਤੇ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦੀਆਂ ਹਵਾਈ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਏਜੰਡੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਗੇ।
ਕੀ ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਜੋਸ਼ੀ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ 'ਤੇ ਸੁੱਟਿਆ ਸਿਰਸਾ ਦਾ ਆਤੰਕ?
ਅਨਿਲ ਜੋਸ਼ੀ ਖੁਦ ਪਾਰਟੀ ਛੱਡ ਗਏ ਸਨ। ਜੋਸ਼ੀ ਦਾ ਸਟੈਂਡ ਕਿਸਾਨੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਸੀ, ਜਦਕਿ ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿਰਸਾ ਨੂੰ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਨੋਕ 'ਤੇ ਪਾਰਟੀ 'ਚ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਕਿ ਕੀ ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਸਿਰਸਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰੋਂ ਬਾਦਲ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਕੇਸ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਪਰ ਭਾਜਪਾ ਸਾਡੀ ਦਿੱਲੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਕੇਂਦਰ ਨੇ ਇਹ ਰਿਵਾਜ਼ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਉਸ 'ਤੇ ਈਡੀ ਅਤੇ ਇਨਕਮ ਟੈਕਸ ਦੇ ਛਾਪੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ, ਜੋ ਕਿ ਗਲਤ ਰਾਜਨੀਤੀ ਹੈ।ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਖੁਦ ਮੈਨੂੰ ਦੋ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਵਟਸਐਪ 'ਤੇ ਵੀ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ


text:
ਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਸਬੇ ਝਬਾਲ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਵਿਚ ਹੋਇਆ। ਪਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਘੇਲ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਦਾ ਅਸਲ ਪਿੰਡ ਮੋਗਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਰਾਊਕੇ ਕਲਾਂ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਸਬਾ ਝਬਾਲ ਵਿਚ ਆਪ ਦੇ ਨਾਨਕੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਹਾਲੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਦੇ ਉਭਾਰ ਮੌਕੇ ਲਾਹੌਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਬਰਕੀ ਵਿਚ ਵਿਰਕ ਗੋਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਰੋੜਾ ਸਿੰਘ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਪਿੱਛੋਂ ਜਾ ਕੇ ਕਰੋੜ ਸਿੰਘੀਆ ਮਿਸਲ ਦਾ ਸਰਦਾਰ ਬਣਿਆ। ਇਤਿਹਾਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਹੱਦ ਜ਼ਾਲਮ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਜ਼ਕਰੀਆ ਖਾਨ ਨੇ 20 ਕੁ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਕਰੋੜਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਜਬਰੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਆਪ ਬੜੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਦਾਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਸਿੰਘ ਸਜ ਗਏ। ਕਰੋੜਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੋਈ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰੇਲੂ ਨੌਕਰ ਬਘੇਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਕ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਕਰੋੜਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਜਾਣ 'ਤੇ ਬਘੇਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਰੋੜ ਸਿੰਘੀਆ ਮਿਸਲ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਸੰਭਾਲੀ।
ਬਘੇਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕਰੋੜ ਸਿੰਘੀਆ ਮਿਸਲ ਦਾ ਸਰਦਾਰ ਬਣਨ ਮੌਕੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਤਖ਼ਤ 'ਤੇ ਮੁਗਲ ਹਾਕਮ ਸ਼ਾਹ ਆਲਮ ਦੂਜਾ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਬਘੇਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਜੇਤੂ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਿਆਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਲਾਗੇ ਹਰਿਆਣਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਸਮੁੱਚਾ ਰਾਜ ਪ੍ਰਬੰਧ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਰੂਪ ਕੰਵਲ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ। ਰਾਜ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਚ ਕਰਨਾਲ ਤੋਂ 30 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅੱਗੇ ਛਲੌਦੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ 'ਚ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ ਰਾਜ ਕੰਵਲ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਦਿੱਤੀ। ਤੀਜੀ ਪਤਨੀ ਰਤਨ ਕੌਰ ਨੂੰ ਕਲਾਵਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ। ਸੰਨ 1775 ਨੂੰ ਸਰਦਾਰ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਭੰਗੀ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਪਰਗਨੇ ਤਰਨ ਤਾਰਨ, ਸਭਰਾ


text:
ਾਈ ਹਿੰਦੂ ਪੁੱਲਾਵ ਦੀ ਹੈ । ਨਹਿਆ ਉਹਾਈ, ਪ੍ਰੇਮ ਉਹਾਈ ਅਉੜੇ ਪਹਾ ਉਹਾਈ ।
ਮਹਾਰਾਜ ਹੇ ਬਿਗਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਨਹਿਆ ਉਹਾਈ । ਨੇ ਨਹਿਆ ਉਹਾਈ ਦੀ ਘਰਨਿਸਮ ਦੇ ਸਾਦੇ, ਉਨ ਸੁਰਖ ਬਲੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਵਰਗੀ ਹੈ । ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਗੁਰੂ ਨੀ ਦੇ ਘਰਨਾ ਉੱਡਿਆ ਪੁੱਤੀ ਪੁੱਤੀ ਮਾਰਾ ਵੱਧੇ । ਸਵਾਹ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਨੀ ਦੇ ਘਰਨਾ ਮਹੇ, ਸਵਾਹ ਵਰਧੇ । ਮਾਰਿਮਾਂਗ ਹਿੰਦੂ ਨਹੀਂ । ਪੁੱਤੁ ਦੇ ਗੁਰੂ ਗਾਢੇ । ਉਸੀ ਮੀਰ ਗੋਲ ਹੈ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਸਿਮਾਰਨ ਚਲਾ ਪੈਸਾ ਹੈ । ਚੇਲੀ ਚੇਲੀ ਹਿੰਦੂ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਸਾਂਝਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਬਾਧਾ ਬੀਕਾਲ ਕਿਤਾਂ ਹਿੰਦੂ ਦੀ ਨਾਹੀ ਸਾਂਝਾ ਹੈ । ਘਰਸਗੀ, ਸਿਮਾਰਨ ਮੁਖਾਂਗਿਆਂ ਦੇ ਸਾਂਝਾ ਹੈ । ਸਾਤ ਬਾਹਮ ਜੀ ਉਸਨਾ ਬਾਹਾ ਸਾਂਝਾ ਹੈ । ਸੰਤ ਦੀ ਮੇਹਾ ਵਰਧੇ । ਪੁੱਸਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਹੱਕੇ, ਅਭਾਰਾਮ ਵਰਧੇ, ਸ਼ੁਰਵਾਤ ਵਰਧੇ ।
ਹਾਰਿਗੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਮਿੱਉਰ, ਸਾਥ, ਮਹਾਲਵ ਸਮਾਨ ਲਾਹੀ ਉਨ ਮਹਾ ਹੇਲਾਰਾ ਨਾਹੀ ਹੈ । ਪਿਆਰ ਦੀ ਨਿਸਮਾਲੀ ਜੀ ਹਿੰਦੂ ਹੇ ਵਿੱਚ ਉਸਾ ਦਾ ਮਾਤਾ ਬੁੱਧ ਚੰਗਾ ਲਾਗਾਰਾ ਹੈ । ਮਾਤਾ ਮਿੱਉਰ ਸਮਾਨ ਦੀ ਉਲਾ ਚਾਰੁੰਸਾ ਹੈ । ਮਿੱਉਰ ਮੇਹਾ ਜੀ ਨਾਹੀ ਹੈ । ਸੰਬਾ ਨਾਹੀ ਬਰਾਹਾ ਹੈ ।
ਦਿਨ ਉਰੁਆਂ ਤੀਮੇ ਪਾਉਸਾਂ ਨਹੀਂ ਉਗਾਡੀ ਸਮਝਾ ਵਰਗੇ ਉਹਨ ਉੱਚ ਦੇ ਚੰਮ ਵਰਗੇ ਉਹਨ । ਦਿਨ ਦਿਨ ਅਭਸ਼ਾ ਆਂ ਸਾਂਸੀ ਹੈ ਜਿਨ 'ਮਹਿ ਵਿਹਾ ਮੇਵੇ ਪਿਆਰੇ ਸਾ ਹੈ' । Life is to give.
ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਪ੍ਰੇਮ ਉਗਾਡੀ ਸਮਝਾ ਵਰਗੇ ਉਹਨ । ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਹਾ ਸਾ ਹਲ ਬੰਧ ਤੁੰਨ ਹੈ । ਦਿਨ ਬੇਤਾ ਤੁੰਨ ਹੈ । ਮਾਂਹਲਾ ਦੀ ਤੁੰਨ ਹੈ । ਦਿਨ ਭੱਟਾ ਦੇ ਸਾਂਸਾ ਹੈ । ਦਿਨ ਹਲ ਪੀਲਾ ਦੇ ਸਾਂਸਾ ਹੈ । ਹਲ ਉੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਲਾਟੀ ਬਕਤੀ ਅਭਸ਼ਾਵਾਂ ਉੱਚ ਨਿਬਲਹਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਦਿਨ ਹਲ ਪੱਖ ਸਾਂਸਾ ਹੈ । ਉਸਨ ਹਿੰਚ ਹਮ ਆਂ ਸਾਂਸਾ ਹੈ । ਨਾਰ ਪੱਖ ਸਾਂਸਾ ਹੈ, ਚੰਗ ਲਾਲ ਦੇ ਸਾਂਸਾ ਹੈ ਉੱਚ ਬਾਘ ਮਿਠਾ ਦੇ ਸਾਂਸਾ ਹੈ ।
ਦਿਨੀ ਉਰੁਆਂ, ਹਾਰਿਗਾਵਰ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਤੁੰਨ ਹੋਣ । ਪਰਿਵਾਰ ਵੇਂਸਾ ਹੈ । ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਵਾਮਨ ਦੀ


਼ਟਰਵਾਦ ਅਤੇ ਵਤਨਪ੍ਰਸਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਬਾਰੀਕ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਚੌਵੀ ਘੰਟੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।ਮੀਡੀਆ ਪਖਵਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਖੁੱਲਮ-ਖੁੱਲਾ ਸੱਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀਆਂ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਿਕ ਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨੰਗਿਆਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਦੇਸ਼-ਧ੍ਰੋਹ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਵਾਲ ਵੀ ਵਿੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।ਮੀਡੀਆ ਪਖਵਕਤਾ ਦਾ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਗਰ ਕਿਸੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਫਸ ਵੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉੱਚ ਅਦਾਲਤਾਂ ਬੈਠੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਰਾਹਤ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।ਉਹ ਕੋਈ ਮੁੱਨਵਰ ਫਾਰੂਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਮਾਨਤੀ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਜੇਲ ਵਿਚ ਸੜਨਾ ਪਵੇ।ਮੀਡੀਆ ਪਖਵਕਤਾ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੀ ਵਿਵਸਥਾ ਉਭਰਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਰਜ਼ੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ।ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਛਿੱਕੇ ਟੰਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਕਾਨੂੰਨ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।ਮੌਜੂਦਾ ਗਣਤੰਤਰ, ਵੱਡੇ ਸੰਚਾਰ ਮਾਧਿਅਮ ਅਤੇ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਕਠਪੁਤਲੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।
ਮੀਡੀਆ ਪਖਵਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਫਾਰੂਕੀ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਉੱਚ ਅਦਾਲਤ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਰਗੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਰਾਹਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਫਾਰੂਕੀ ਨੇ ਕੋਈ ਗੁਨਾਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।ਇਕ ਹੋਰ ਕੇਸ ਜੋ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਨੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੰਚਨ ਨਾਨਾਵਰੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਜੋ ਕ


text:
ਸ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਰਸਮੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਸੀ। ਲਾਹਿੜੀ ਨੇ ਚੇਤੇ ਕੀਤਾ, "ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਸੀ.... ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਹੋ ਉਹ ਹੋ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾ ਰਹੇ ਹੋ।" ਉਸਦੇ ਨਾਵਲ ਦ ਨੇਮਸੇਕ ਦੀ ਪਾਤਰ, ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਨਿਊਜ਼ਵੀਕ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਪਾਦਕੀ ਵਿੱਚ, ਲਹਿਰੀ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ "ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਣ ਦਾ ਤੀਬਰ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਹ।" ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਲਗ ਹੋ ਗਈ, ਉਸ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਜੂਝ ਰਹੀ ਸੀ। ਲਾਹਿੜੀ ਨੇ ਸਾਊਥ ਕਿੰਗਸਟਾਊਨ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬੀ.ਏ. 1989 ਵਿੱਚ ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਬਰਨਾਰਡ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਡਿਗਰੀ ਕੀਤੀ।
ਲਾਹਿੜੀ ਨੇ ਫਿਰ ਬੋਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਉੱਨਤ ਡਿਗਰੀਆਂ: ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਐਮ.ਏ., ਇੱਕ ਐਮ.ਐਫ.ਏ. ਰਚਨਾਤਮਕ ਲੇਖਣ ਵਿੱਚ, ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐੱਮ.ਏ., ਅਤੇ ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੀ.ਐੱਚ.ਡੀ. ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਉਸਦਾ ਖੋਜ ਨਿਬੰਧ, 1997 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਿਰਲੇ "ਐਕਰਸਡ ਪੈਲੇਸ: ਜੈਕੋਬੀਅਨ ਸਟੇਜ (_PHONE_) 'ਤੇ ਇਤਾਲਵੀ ਪੈਲਾਜ਼ੋ" ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਿਲੀਅਮ ਕੈਰੋਲ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ) ਅਤੇ ਹੇਲਮਟ ਵੋਲ (ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸ) ਸਨ। ਉ ਸਨੇ ਪ੍ਰੋਵਿੰਸਟਾਊਨ ਦੇ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਵਰਕ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ


text:
ਇੰਟ ਦੇ ਕੋਲ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਸੀਨੇਟ ਵੱਲੋਂ ਬਿਲਡਿੰਗ ਦੇ ਐਂਟਰੀ ਗੇਟ ਤੋਂ ਕਰੀਬ 90 ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ। ਫਿਲਹਾਲ ਸੰਸਦ 'ਚ ਛੁੱਟੀਆਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਕੈਪਿਟਲ ਪੁਲਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਖਤਰੇ ਕਾਰਣ ਪੂਰੇ ਕੈਪਿਟਲ ਹਿਲ 'ਚ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੇਕਰ ਇਲਾਕੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਨ ਤਾਂ ਕੈਪਿਟਲ ਬਿਲਡਿੰਗ 'ਚ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਅੰਦਰ ਹਨ ਉਹ ਅੰਦਰ ਹੀ ਰਹਿਣ। ਦਰਅਸਲ, ਜਨਵਰੀ ਮਹੀਨੇ 'ਚ ਕੈਪਿਟਲ ਹਿੱਲ 'ਚ ਹਿੰਸਾ ਕਾਰਣ ਕਈ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਹੇ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ 'ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਭੜਕਾਉਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲੱਗੇ ਸਨ।


ਰਾਤ ਮੁੜ ਅੱਗੇ ਤੋਰਨ ਲਈ । ਅਗਲੀ ਰਾਤ ਬਾਕੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਨ ਲਈ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰਜ਼ਾਦ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਰਵਾਇਆ। ਸ਼ਹਿਰਜ਼ਾਦ ਹਰ ਰਾਤ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਬਖਸ਼ੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 1001 ਰਾਤਾਂ ਗੁਜ਼ਰ ਗਈਆਂ। ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸ਼ਹਿਰਜ਼ਾਦ ਦੀ ਕਲਾ ਤੋਂ ਏਨਾ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਮਲਕਾ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੀ ਰਾਏ ਵੀ ਬਦਲ ਗਈ।
ਅਲਿਫ ਲੈਲਾ ਦੀਆਂ ਅਕਸਰ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਬੇਬਲ, ਫ਼ੋਨੀਸ਼ੀਆ, ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਲੋਕ ਦਾਸਤਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੇ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਜ਼ਰਤ ਸੁਲੇਮਾਨ, ਈਰਾਨੀ ਸੁਲਤਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਖਲੀਫਿਆਂ ਉੱਤੇ ਢੁਕਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਅਠਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਈ ਚੀਜਾਂ ਦਾ ਜਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਠਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਈਜਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇਜ਼ਾਫੇ ਹਨ।
ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਇਸਹਾਕ ਨੇ (ਅਲਫ਼ਹਿਰਸਤ) ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਹਜ਼ਾਰ ਅਫ਼ਸਾਨਾ ਦਾ ਜਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਬਗਦਾਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਅਲਿਫ ਲੈਲਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਨਾਮ (ਹਜ਼ਾਰ ਅਫ਼ਸਾਨਾ) ਸੀ।[੧] ਅਰਥਾਤ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Marzolph (2007), Arabian Nights, I, Leiden: Brill.


ਦੇ। ਆਪ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ। ਮਲਿਕ ਭਾਗੋ, ਕੋਡੇ ਰਾਖ਼ਸ਼, ਵਲੀ ਕੰਧਾਰੀ, ਬਠੱਗ ਵਰਗਿਆਂ ਦਾ ਪਾਰ-ਉਤਾਰਾ ਕਰਕੇ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਮਾਰਗ ਤੇ ਚੱਲਣ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਆਪ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਬਹੁਤ ਬਾਰੀਆਂ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਰਚਨਾਵਾਂ : ਆਪ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਾਣੀਆਂ ਜਪੁ ਜੀ ਸਾਹਿਬ, ਰਾਗ ਆਸਾ, ਪੱਟੀ, ਸਿੱਧ ਗੋਸ਼ਟਿ, ਬਾਰਾਮਾਹ, (ਤੁਖਾਰੀ) ਸੋਹਲ, ਪਹਿਰੇ , ਅਲਾਹੁਣੀਆਂ ਆਦਿ ਹਨ। ਆਪ ਦੀ ਸਾਰੀ ਬਾਣੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਦਰਜ ਹੈ।
ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ : ਪਰਮਾਤਮਾ ਇਕ ਹੈ। ਉਹ ਨਿਰਭਓ, ਨਿਰਵੈਰ, ਨਿਰਾਕਾਰ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤ) ਤੇ ਅਜੂਨੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਣ-ਕਣ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਿਰਤ ਕਰੋ, ਵੰਡ ਛਕੋ ਤੇ ਨਾਮ ਜਪੋ। ਹਿਸਤੀ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਿਮਰ । ਫਕ ਕਰਮ-ਕਾਂਡ ਜਿਵੇਂ ਜਨੇਊ ਆਦਿ ਵਿਅਰਥ ਹਨ।
ਗੁਰ ਜੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਧਾਰਮਕ, ਸਮਾਜਕ, ਰਾਜਨੀਤਕ, ਆਰਥਕ ਹਾਲਤ ਬੜੀ ਡਾਵਾਂਡੋਲ ਸੀ। "ਰਾਜੇ ਸ਼ੀਹ ਮੁਕੱਦਮ ਕੁਤੇ ਸਰਮ ਧਰਮ ਦੋਇ ਛਪਿ ਖਲੋਏ, ਕੂੜ ਫਿਰੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਾਲੀ ਹਾਲਤ ਸੀ। ਇਸਤਰੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਅਤਿ ਤਰਸਯੋਗ ਸੀ। ਆਪ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਅਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕੀਤੀ :
ਸੋ ਕਿਉ ਮੰਦਾ ਆਖੀਐ ਜਿਤੁ ਜੰਮਹਿ ਰਾਜਾਨ॥
ਆਪ ਨੇ ਜਹਾਲਤ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਨੀਂਦ ਵਿਚ ਸੁੱਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਜਗਾ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਸਹੀ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਕਵੀ ਇਕਬਾਲ ਨੇ ਆਪ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ :
ਫਿਰ ਉਠੀ ਤੌਹੀਦ ਕੀ ਅਵਾਜ਼ ਇਕ ਪੰਜਾਬ ਸੇ।
ਹਿੰਦ ਕੋ ਇਕ ਮਰਦ-ਏ-ਕਾਮਿਲ ਨੇ ਜਗਾਇਆ ਖ਼ਾਬ ਸੇ।
ਨਿਡਰ ਦੇਸ-ਭਗਤ : ਗੁਰੂ ਜੀ ਨਿਡਰ ਦੇਸ-ਭਗਤ ਸਨ। ਆਪ ਨੇ ਬਾਬਰ ਨੂੰ 'ਜਾਬਰ' ਕਿਹਾ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਭਾਰਤ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਤੇ ਜੋ ਭਾਰਤ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਹੋਈ, ਉਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦਿਆਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਵੀ ਉਲਾਮਾ ਦਿੱਤਾ :
ਏਤੀ ਮਾਰ ਪਈ ਕੁਰਲਾਣੈ ਤੈਂ ਕੀ ਦਰਦ ਨ ਆ


text: (ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਤੋਂ ਰੀਡਿਰੈਕਟ)


੍ਹਾ ਸਿਆਲਕੋਟ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਾਇਆ। ਆਪ ਨੇ ਬੜੀ ਦੂਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਮਾਧੋ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਢਹਿੰਦੀ ਕਲਾ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅੰਦਰ ਸਵੈ-ਮਾਨਤਾ ਤੇ ਬੀਰ-ਰਸ ਪੈਦਾ ਲਈ 'ਭੈ ਕਾਹੂ ਕਾਉ ਦੇਤ ਨਹਿ, ਨਹਿ ਭੈ ਮਾਨਤ ਆਨਿ' ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਉੱਚੇ ਸੁੱਚੇ ਆਚਰਣ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਅਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤਿਅੰਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਆਪ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਪੱਥਰ ਦੇ ਛਾਪੇ ਉਤੇ ਆਦਿ ਸ੍ਰੀ ਗ੍ਰ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਛਪਾਈ ਕਰਵਾ ਕੇ ਪਾਵਨ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬੀੜਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਈਆਂ ਤਾਂ ਕਿ ਆਮ ਲੋਕ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹ ਸਕਣ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹੋ ਸਕਣ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ ਅਤੇ ਨਾਮਧਾਰੀ[ਸੋਧੋ]
ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਵਧਦੀ ਹੋਈ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਲਾਈ ਨਾਮਧਾਰੀ ਲਹਿਰ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਤੇ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਲਹਿਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇਹ ਤਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੱਤਾ ਉਤੇ ਸਿੱਧੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਇਕ ਵਿਊਂਤਬੰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 3 ਜੁਲਾਈ 1863 ਤੋਂ 13 ਫਰਵਰੀ 1867 ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਦੀਵਾਨ ਲਗਾਉਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਪ੍ਰੰਤੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 22 ਸੂਬੇ ਥਾਪ ਦਿੱਤੇ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸੂਝਵਾਨ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿੰੰਡ-ਪਿੰਡ ਜਾ ਕੇ ਬਾਬਾ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 1869 ਈ: ਵਿੱਚ ਆਪ ਨੇ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵੱਲ ਇਕ ਮਿੱਤਰਤਾ ਮਿਸ਼ਨ ਭੇਜ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਜੋੜਨ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕੀਤਾ। ਬਾਬਾ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਹੇਠ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਸਵੈ-ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਵੱਲੋਂ ਖੋਲ੍ਹੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪੜ੍


text:
ਰੇਮਬ੍ਰੈਂਡ ਹਰਮੈਨਜ਼ੂਨ ਵੈਨ ਰਿਜੈਨ "ਸੌਲ ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ" ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਵੇਰਵਾ - ਪੇਂਟਿੰਗਜ਼ - 2022
ਰੇਮਬ੍ਰੈਂਡ ਹਰਮੈਨਜ਼ੂਨ ਵੈਨ ਰਿਜੈਨ "ਸੌਲ ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ" ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਵੇਰਵਾ
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਦੁਰਲੱਭ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਪਲਾਟਾਂ 'ਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸ਼ਾ Saulਲ ਅਤੇ ਦਾ Davidਦ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ.
ਡੱਚ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਰੇਮਬ੍ਰਾਂਡਟ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਇਕਾਂ ਨਾਲ ਦੋ ਕੈਨਵੈਸ ਕੀਤੇ: ਪਹਿਲਾ 1630 ਵਿਚ, ਅਗਲਾ 1655 ਤੋਂ 1660 ਦੇ ਅਰਸੇ ਵਿਚ। ਇਕੋ ਅਰਥ ਦੋਵਾਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਲਗਭਗ 30 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਕਿੰਨੀ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ. ਰੈਮਬ੍ਰਾਂਡ ਦਾ ਕੈਰੀਅਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਲੇਖਕਤਾ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਮਾਹਰ ਲੰਬੀ ਪੜਤਾਲ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਕੈਨਵਸ ਦੀ ਮਾਲਕੀਅਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ.
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਸੌਲ ਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਦਾ Davidਦ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੂਜਾ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਨਬੀ ਹੈ। ਪਰ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦਾ Davidਦ ਸ਼ਾ Saulਲ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਕੁਸ਼ਲ ਯੋਧਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸੀ. ਇਹ ਇਸ ਅਵਧੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕੈਨਵਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਸ਼ਾ Saulਲ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਦਾਸ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭੈੜੇ ਮੂਡ ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਰਾਜੇ ਦੀ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ


ਜਸਬੀਰ ਜੱਸੀ (Jasbir jassi) ਗੁੱਗੂ ਗਿੱਲ ਦੇ ਪਿੰਡ ਪਹੁੰਚੇ, ਜਿੱਥੇ ਜਸਬੀਰ ਜੱਸੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬੰਨਿਆ । ਗੁੱਗੂ ਗਿੱਲ ਵੀ ਜਸਬੀਰ ਜੱਸੀ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹੋਏ ਨਜ਼ਰ ਆਏ । ਜਸਬੀਰ ਜੱਸੀ ਨੇ ਕੁਝ ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਕਾਊਂਟ 'ਤੇ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ । ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜਸਬੀਰ ਜੱਸੀ ਗੁੱਗੂ ਗਿੱਲ ਨੂੰ ਹੀਰ ਸੁਣਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੁੱਗੂ ਗਿੱਲ ਵੀ ਬੜੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ 'ਹੀਰ' ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਨ ।
ਜਸਬੀਰ ਜੱਸੀ ਦੇ ਵਰਕ ਫਰੰਟ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੰਡਸਟਰੀ 'ਚ ਸਰਗਰਮ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਈ ਹਿੱਟ ਗੀਤ ਇੰਡਸਟਰੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ । ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜੱਸੀ ਨੇ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਕੁਝ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਕਾਫੀ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਗੁੱਗੂ ਗਿੱਲ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਗੁੱਗੂ ਗਿੱਲ ਵੀ ਬਹੁਤ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਇੰਡਸਟਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਜੱਦੀ ਸਰਦਾਰ' ਅਤੇ 'ਭੱਜੋ ਵੀਰੋ ਵੇ' ਆਈ ਸੀ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
View this post on Instagram


ੋਂ ਇਹਨਾਂ ਨਾਲ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪਰਦੂਸ਼ਣ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜਿਊਣ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਹੋ ਰਹੀ ਬਰਬਾਦੀ ਨੂੰ ਠਲ੍ਹ ਪੈ ਸੱਕੇ। ਹਾਲਾਤ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਦ ਤੋਂ ਬਦਤਰ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਨੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸੇ ਭਰਮ ਵਿਚ ਵਿਚਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਐਵੇਂ ਵਿਖਾਵੇ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੇ।ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਲੱਗਾ। ਅਮਲ ਭਾਵੇਂ ਸਾਡੇ ਗ਼ਲਤ ਹੋਣ ਪਰ ਨਤੀਜੇ ਸਾਨੂੰ ਭੁਗਤਣੇ ਪੈਣ, ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ! ਇਹ ਗੱਲ ਅਸੀਂ ਉੱਕਾ ਮਨੋਂ ਵਿਸਾਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਾਰਜ-ਸ਼ੈਲੀ ਲਈ ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਵੀ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹਾਂ।
ਜੀਵਨ ਤੇ ਬਨਾਉਟੀਪੁਣੇ ਨੇ ਇਸ ਕਦਰ ਗ਼ਲਬਾ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਬੰਦੇ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਨਿਰਾ ਵਿਖਾਵਾ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ।ਬੰਦਾ, ਬੰਦੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗਵਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।ਆਮ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਨੇ ਐਸਾ ਰੰਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਸੋਚਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਹੋਰ ਤਾਂ ਹੋਰ ਖਾਧ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਰੰਗਾਂ ਤੇ ਰਸਾਇਣਾ ਦੀ ਮਿਲਾਵਟ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਸਾਡੀ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਖਿਲਵਾੜ ਕਰੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਹੀ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਇਸ ਦਸਤੂਰ ਵਿਚ ਅਜੇ ਕੋਈ ਹਾਂ-ਪੱਖੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ ਨਹੀਂ। ਬੰਦਾ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਕੰਮ ਨਾ ਆਪਣੇ ਲਈ ਠੀਕ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਚੰਗਾ, ਉਹ ਕਰਨਾ ਹੀ ਕਿਉਂ ਹੋਇਆ! ਉਂਜ ਇਹ ਇਕ ਵਖਰਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਖਪਤਕਾਰ, ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਕੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਸਮਾਂ ਪਾ ਕੇ ਆਪ-ਮੁਹਾਰੇ ਹੀ ਬੰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਜੋ ਹਾਲ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੈ, ਖ਼ਬਰੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਕੀ ਰੂਪ ਅਖ਼ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਵੇ! ਸੋਚ ਕੇ ਡਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਕ ਵੇਰ ਤਾਂ।ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਚਲਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵਾਹਨ, ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਰੇਲਗੱਡੀਆ


text:
ਵਲਾ ਆਪਣੀ ਹਿਪਾਹਿਦੀ ਗੁਰਭੁਧ ਬਰਤ ਵਿਗਾਨਾ || ਹਾਰਿ ਸਤਨਾ ਸਾਹਿਦੀ ਬਰਤ ਨਾਗੁ ਨਿਪਤਾ || 18|| ਮਲੇਲਾ ਮਹਾ || ਮੁਰਾਹਿਦੇ
ਸੁਰਗ ਦੇਸ ਹਾਡੀ ਤੁਹ ਉਤ ਪਿਤਰ ਲਗਨੀ ਪਿਆਰਤੁ ॥ ਸੁਰੀ ਦੇਸਿ ਪਿਤਾ ਵਿਨਹੈ ਨ ਪਾਰਿਤਿਹਾ ਭਲਭਾਈ ਰਾਹੀ ਮੁੱਖੀ ਗਾਲਾਗਾਈ ॥
ਮਾਡਿਗੁਆਈ ਭਿਲਾਈ ਸੁਰਗ ਦੇਸ ਨਾਹਿਅਾ ਰਹਿਅੈ ਹਿੱਚਾਰੁ ਭਾਰਿ ॥ ਭਾਲੁ ਉਤਹੁ ਵਧਾ ਲਾਲੁ ਵੇਖਾ ਤਾਮਾਨ ਵਧੀ ਗੁਆਹ ਭਾਰਿ ॥
ਮਾਰਿ ॥ ਮਾਰਾ ਮੇਂਗਾਹਿ ਮਾਰਿ ਭਾਲੀ ਕੈ ਜਾਣਿ ਬਰਵੇ ਮੀਗਾਨਤੁ ॥ ਤਾਲਵ ਬਰਵੀ ਭਾਲੁ ਪਾਰਿਤਾਹਾ ਪਿਤਰ ਪਾਰਿਤਾਹਾ
ਹਿੱਚਾਰ ਪਾਰਿ ॥ 1॥ ਭਾਲੁ ॥ ਭੁੱਪ੍ਰੇ ਸੁਰਗ ਪਾਰਿਤਾਹਾ ਲਾਲੁ ਬਰਵੇ ਮੀਗਾਨਤੁ ॥ ਆਹਾਦ ਸਾਹਾ ਹੀਮਾਵੇ ਗੁਆਹ ਮਾਰਿ ਹਿੱਚਾਰੁ ॥
ਭੁੱਪ੍ਰੇ ਸੁਰਗੀ ਮੇਂਗਾਹੀ ਨਿਸਮ ਭਾਰਿ ਮਾਰਿ ਹਿੱਚਾਰੁ ॥ ਤਾਲਵ ਮਾ ਯਾਨ ਤਾਹੀਆਈ ਤਾਦੇ ਰਹਿਅਹਾਨਤੁ ॥ 2॥
ਪਹਿਚਾਰੀ ॥ ਭੇਦੁ ਕੁਝ ਕੁਟੇਸ਼ ਵੈ ਭਲਭਾਈ ਭਾਰਿ ਭਾਰਿ ਹਿੱਚਾਰ ਮਾਰਿ ਨ ਲਿਖਾ ॥ ਮਿਰਾ ਹਿੱਚਾਰਿ
ਨਭਾਲੁ ਨ ਮਾਰਿ ਹਿੱਚਾਰੀ ਹੁਣੇ ਹਿੱਚਾਰਿ ॥ ਹਿੱਚਾਰ ਦੇਲਾ ਗਾਰਿ ਨ ਆਹਾਦੀ ਨਭਾਲਿ ਹਾਨਿ ਹਿੱਚਾਰ ॥ ਨੇਗ ਪੁਰਿ ਲਿਖਾ
ਪਾਰਿਤਿਹਾਤਿ ਮੇ ਬਰਵੇ ਹਿੱਚਾਰਿ ॥ 3॥ ਮਲੇਲਾ ਭਾਲੁ ॥ ਮਾਡਿਗੁਆਈ ਹਿੱਚਾਰ ਨਾਹਿਅਾਈ ਸੇ ਭਾਰਿਅਾ ਲਗਾ ਸਲਾਈ ॥
ਤਾਲਵ ਮਾਡਿਗੁਆਈ ਨਾਹਿਅਾਈ ਨਿ ਹਿੱਚਾਰ ਚੇਟ ਭਾਰਿਅਾ ॥ 1॥ ਭਾਲੁ ॥ ਭਾਲੁ ॥ ਜੀ ਮੇ ਮਾਡਿਗੁਆਈ ਨਾਹਿਅਾਈ ਮੀਰਾ ਮੰਦਰਿਅਾ
ਹਿੱਚਾਰਿ ॥ ਮੇਂਗਾਹੀ ਮਾਰਿ ਆਪਹਾ ਹਿੱਚਾਰ ਹਿੱਚਾਰ ਮੰਦਰਿਅਾ ॥ 2॥ ਭਾਲੁ ॥ ਬੰਦ ਹਾਲਿ ਮਵੇਲਾਈ ਮੇਡੀ ਭਾਰਿ
ਨਲਾਈ ॥ ਨੇ ਨਾਹਿਅਾ ਪਿਤਰ ਆਪਹਾ ਉਤ ਉਤਹੁ ਹਾਥ ਮਾਰਿ ਹਾਨਿ ॥ ਤਾਲਵ ਬੰਦ ਨ ਸਾਹਤੀ ਮੇ ਹਿੱਚਾਰ ਭਾਰਿ ਨਲਾਈ ॥
ਵਾਹੇ ਸੀਹਾਈ ਵੈ ਭਾਰਿਅਾ ਹੁਣੇ ਗੁਆਹ ਨਾਈ ॥ 3॥ ਪਹਿਚਾਰੀ ॥ ਉਹਾ ਹਾਥ ਸੁਰਗ ਹਾਲਿ ਹਿੱਚਾਰਿਅਾ ਲੇਖ ਬਰਵੇ
ਲਿਖਾਈ ॥ ਤਾਦੇ ਸੇਹਾਈ ਵੈ ਰਾਹੀ ਨਾਹਿਅਾ ਉਤਹੁ ਹਾਥ


ਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਕਸੀਡੈਂਟਲ ਮੌਤ ਦੀ ਮੱਦ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਹ ਕਾਰ ਕਬਾੜੀਏ ਨੂੰ ਵੇਚ ਕੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਬੂਤਾਂ ਤੇ ਦਲੀਲਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਿਆਂ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਸ ਜੁਰਮ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਦਿਆਂ ਪਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਕਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਨੂੰ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।


text:
ਵੇਖਕੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਦੀ ਕਦੇ ਅੱਜ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੱਡੀ ਰਹੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਗਭਗ ੧੦,੦੦੦ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿਛਲੇ ਹਿਮਯੁੱਗ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਹਿਮਾਲਾ ਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਮਹਾਨ ਹਿਮਾਨੀਆਂ (ਗਲੇਸ਼ਿਅਰ) ਖੁਰਨ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ। ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੱਗੇ ਤੱਕ ਜਾਕੇ ਕੱਛ ਦੇ ਰਣ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੋਵੇ। ਕੁੱਝ ਵਿਦਵਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਉਪਨਦੀਆਂ ਸਿੰਧੁ ਨਦੀ ਅਤੇ ਜਮੁਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਲੱਗੀਆਂ ਜਿਸ ਵਲੋਂ ਘੱਗਰ - ਹਕਰਾ ਸੁੱਕਣ ਲੱਗੀ ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ


text: ? ਮਨੋਰੰਜਨ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡਾ ਮੂਡ ਕਿਵੇਂ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?


text:
1990 ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਮਰੀਕਾ-ਕੈਨੇਡਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਹਰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਕੀ ਹਾਲ ਐ? ਫਲਾਣਾ ਫਲਾਣਾ ਕਿਵੇਂ ਐਂ? ਪਿੰਡ ਦੀ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਤਾਜ਼ੀ ਸੁਣਾਓ।" ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਤਨ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਨ ਦੀ ਬੜੀ ਭੁੱਖ ਹੈ। ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਭਾਵੇਂ ਪਰਦੇਸਾਂ 'ਚ ਹਨ ਪਰ ਦਿਲ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਈ ਵੱਸਦੈ। ਮੈਂ ਹੁਣ ਵੀ ਵੇਖਦਾਂ ਕਿ ਪਰਦੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ ਤੇ ਰੇਡੀਓ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਗੂੰਜ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦੈ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰੇਡੀਓ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਨਾਂ 'ਦੇਸੀ ਜੰਕਸ਼ਨ' ਰੱਖਿਐ ਹੋਇਐ, ਕਿਸੇ ਨੇ 'ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਗੂੰਜ' 'ਰੰਗਲਾ ਪੰਜਾਬ' 'ਗਾਉਂਦਾ ਪੰਜਾਬ' 'ਪੰਜਾਬੀ ਲਹਿਰਾਂ' ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੇ 'ਸ਼ੇਰੇ ਪੰਜਾਬ'। ਪਰਦੇਸੀ ਬੰਦਾ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕੁੱਝ ਵਧੇਰੇ ਹੀ ਖਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸੰਤ ਰਾਮ ਉਦਾਸੀ ਨੇ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਸੀ-ਮੈਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦੇ ਹਵਾਏ ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼, ਕਰੇ ਜੋਦੜੀ ਨੀ ਇੱਕ ਦਰਵੇਸ਼ …।
ਵੈਨਕੂਵਰ ਦੇ ਰਸਾਲੇ 'ਇੰਡੋ-ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਟਾਇਮਜ਼' ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਫੇਰੀ ਦੇ ਅੱਖੀਂ ਡਿੱਠੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਛਪਵਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਵੀ ਵਿਖਾਏ ਜਾਣ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕਾਲਮ ਦਾ ਨਾਂ 'ਬਾਤਾਂ ਵਤਨ ਦੀਆਂ' ਰੱਖ ਲਿਆ ਜੋ ਇੰਡੋ-ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਟਾਇਮਜ਼ ਵਿੱਚ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛਪਣ ਲੱਗਾ। ਪਾਠਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਕਾਲਮ ਵਿੱਚ ਬੜੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਿਖਾਈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਕੁੱਝ ਚਿੱਠੀਆਂ ਛਾਂਟ ਕੇ 'ਬਾਤਾਂ ਵਤਨ ਦੀਆਂ' ਨਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵੀ ਛਪਣੀ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਲਾਹੌਰ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ ਲੁਧਿਆਣਾ ਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ।
ਮੈਂ ਮਹੀਨੇ 'ਚ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖਦਾ ਸਾਂ। ਜਦੋਂ ਕਦੇ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਪਾਠਕਾਂ ਤੋਂ ਮਾਫੀ ਮੰਗਦਾ। ਕਈ ਪਾਠਕ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦੀ ਚਾਟ 'ਤੇ ਲੱਗ


text:
ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦਾ ਆਈਪੀ ਪਤਾ ਸੰਪਾਦਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਨੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਆਈਪੀ ਐਡਰੈੱਸ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕੇ, ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੰਪਾਦਨ ਲਈ ਇਸ ਆਈਪੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਪੌਪ-ਅਪ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਟੂਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਖਾਤਾ ਬਣਾਓ/ਜਾਂ ਲਾਗ-ਇਨ ਕਰੋ ।
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ (ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਲਾਗ-ਇਨ ਨਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰਨਾ), ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੰਪਾਦਨਾਂ ਲਈ ਇਸਪੌਪ-ਅਪ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ "ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਦੁਬਾਰਾ ਨਾ ਦਿਖਾਓ" ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਚੁਣੋ। ਇੱਕ ਟੂਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ, ਹੁਣ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ।
ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਟੂਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ: ਟੂਰ ਫੀਡਬੈਕ ਨੂੰ ਗੱਲ-ਬਾਤ ਪੰਨੇ ਤੇ ਛੱਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
Retrieved from "_URL_
This page was last edited on 26 August 2017, at 01:13.


text: ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚੁਟਕਲਿਆਂ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਾਉਣ ਲਈ ਐਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. ਨੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਾਇਆ ਸਿੱਖਾਂ 'ਤੇ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਚੁਟਕਲਿਆਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਰਿੱਟ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ 'ਚ 15 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਇਸ ਪਟੀਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸੁਣਵਾਈ ਹੋਵੇਗੀ।


text:
ਹਨ।
ਸੀਬੀਸੀ ਦੇ ਐਰਿਕ ਗ੍ਰੇਨੀਅਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਐਨਡੀਪੀ ਦੀ ਚੜ੍ਹਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੰਜ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿਬਰਲ ਤੇ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਆਪਣਾ ਆਧਾਰ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦਕਿ ਚੋਣ ਕੈਂਪੇਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਫਤੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਐਨਡੀਪੀ ਦੀ ਪਕੜ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਗ੍ਰੇਨੀਅਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਲਿਬਰਲਾਂ ਤੇ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵਾਂ ਦੀ ਪਕੜ ਢਿੱਲੀ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਐਨਡੀਪੀ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਮੁਕਾਬਲਾ ਦੇਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ 33 ਫੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਮਰਥਨ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ। ਈਕੋਜ਼ ਰਿਸਰਚ ਦੇ ਫਰੈਂਕ ਗ੍ਰੇਵਜ਼ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਐਨਡੀਪੀ ਦੀ ਪਕੜ ਯਕੀਨਨ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਈ ਹੈ ਤੇ ਬਲਾਕ ਕਿਊਬਿਕੁਆ ਵੀ ਉੱਪਰ ਉੱਠੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਸੀਪੀਸੀ ਦੀ ਪਕੜ ਢਿੱਲੀ ਪਈ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸੀਟਾਂ ਮਿਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।
ਐਬੇਕਸ ਡਾਟਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜਗਮੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਖਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਤੇ ਸ਼ੀਅਰ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਟੋਰਾਂਟੋ ਸਨ ਦੇ ਬ੍ਰਾਇਨ ਲਿਲੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵੇਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਜਗਮੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵੇਗ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਣਾ ਵੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਰਸ ਰੇਡੀਓ ਦੇ ਚਾਰਲਸ ਐਡਲਰ ਅਨੁਸਾਰ ਕੈਨੇਡਾ ਨੂੰ ਜਗਮੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਸਿਆਸੀ ਰਾਕ ਸਟਾਰ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਟੂ ਕਲੋਸ ਟੁ ਕਾਲ ਦੇ ਬ੍ਰਾਇਨ ਬ੍ਰੈਗਟ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭੂਗੋਲਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਲਿਬਰਲਾਂ ਲਈ ਰੁਝਾਨ ਕਾਫੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ ਜਦਕਿ ਐਨਡੀਪੀ ਲਈ ਇਹ ਕਾਫੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ। ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵਾਂ ਲਈ ਵੀ ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਕਾਫੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ।
ਗਲੋਬਲ ਨਿਊਜ਼ ਦੇ ਕੀਥ ਬਾਲਡਰੇਅ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਗਮੀਤ ਸਿੰਘ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਕੈਂਪੇਨਰ ਹਨ ਤੇ ਸਾਰੇ


text:
ਿੰਘ ਦੁਆਲ ਲਿਖੀ ਗਈ "ਗਿਆਨੀ ਦਿੱਤ ਸਿੰਘ"
ਸਿੰਘ, ਸਰਦਾਰ ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਇਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ. ਸਿੱਖਜ਼ਮ
ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰ "ਗਿਅਆਨੀ, ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਲਾਹੋਰ ਦੇ ਉੱਘੇ ਸੰਚਾਲਕ ਗਿਆਨੀ
ਦਿੱਤ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ (1902)
ਸਿੰਘ, ਦਲਿਤ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਦੇ ਮੋਢੀ ਗਿਆਨੀ ਦਿੱਤ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ (1951)
ਸਿੰਘ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਲਹੌਰ, ਲੁਧਿਆਣਾ (1974)
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਲੋਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ
ਆਰੀਆ ਸਮਾਜੀ
ਜਨਮ 1850
ਮੌਤ 1901
ਸਿੱਖ ਰਾਜਨੀਤੀ
ਭਾਰਤੀ ਸਿੱਖ
ਸਿੱਖ ਪੱਤਰਕਾਰ


text:
ਹੁੰਬੀ ਹੇਰੈ ਹਾਰਨਾ ਮਹਾਰ ਮਿਹੀ ਹਿਰਿ ਪਾਖਾਹੀ।
1 ਸੇਵਾ। 2 ਲਾਲ ਹਿਰਾਂ [ਹਾਰ ਹਿੰਸਲਾ]! 3 ਸੁਗਗਾਲ। 4 ਅਵਰਪੰਨੀ।
5 ਪਤਿਦੁਆਰ ਹਿਸਤੀ। 6 ਬਾਰ ਮਿਹੂਰਾ ਹਾਲਾਈ। 7 ਬਾਲਾਈ।
ਪੰਨਾ 10
ਪੰਨਾ ਚੇਤਾ ਨਿਰਵਾ ਸਿਖੀ ਦੀਪਕ ਚਿਤੀ ਪੁੱਤਰ ਜਲਾਈ ।
ਦੁਆਰੀ ਮਾਣਾਂ ਸਾਰਾਂ ਪਥਰ ਚੇਤੀ ਪਥਰ ਹੁੰਦਾਈ ।
ਮਹਾਂਮਾਂ ਮਹਾਂ ਅਠ ਚੇਤੀ ਚੇਤੀ ਸਮਾਂ ਮੰਗਾਉਂ ਬਰਗਿਆ ਜਲਾਈ ।
ਹੇਸ਼ਮਾ ਪਥਰ ਕਿਨਾਰੀ ਸਮਾਈ ॥ ੧੫ ॥
ਪੰਨਾ 15
{ਬਾਲਕ, ਨਹਾਨ, ਸਿਤਾਰ ਭਾਸ਼ਾ}
ਸ਼ੁਭੀ ਨ ਰਹੇ ਬਾਲਕ ਸ਼ੁਭੀ ਬਾਲਕ ਲੀਲਾ ਦਿਨਾ ਹਿਰਾਈ ।
ਤਾਰ ਸੇਵਾਨਾ ਬਰਗਾਂਦਰੀਆਂ ਪਥਰ ਉਹ ਯਾਤਰ ਪਥਰ ਹਿਰਾਈ ।
ਦਿਨਾ ਚੇਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦਿਨਾ ਮਾਂ ਸਾਲਾ ਪਥਰਾਈ ਹਿਰਾਈ ।
ਬਾਲਕ ਚੇਤੀ ਭਾਈ ਚੇਤੀ ਨਾਲੀ ਬਰਗਾਂਦਰੀਆਂ ਬਰਗਾਈ ।
ਭਾਈ ਚੇਤੀ ਪਿੰਡਾਈ ਉਹ ਬਾਲਕ ਮਾਂ ਦਰਗਿਆ ਪਾਈ ।
ਸਾਧਾਰਣ ਮੰਗਾਉਂ ਬਾਰ ਸਾਧਾਰਣ ਹਿਰਾਈ ਲਾਈ ਬਰਗਾਂਦਰੀਆਂ ਸ਼ੁਭੀ ਹਿਰਾਈ ।
ਅਹੁਸਵਰੰ ਚੁੱਕਾ ਚਿਤੀ ਨ ਆਈ ॥ ੧੫ ॥
ਪੰਨਾ 16
{ਹਸ, ਬਾਲਕ, ਬਰਗਾਂਦਰ, ਮਹਾਂਮਾਂ}
ਹਸ ਨ ਹੋਈ ਮਾਣਾਂ ਬਾਲਕ ਹਾਰ ਹਿਰਾਈ ।
ਬੇਦਿਲਾ ਚੇਤੀ ਅੰਧ ਹਿਰਾਈ ਹਾਰ ਹਿਰਾਈ ਵਾਹੀ ਸ਼ੁਭੀ ਹਿਰਾਈ ।
ਹਾਰ ਨ ਹੈ ਹਿਰਾਈ ਬਰਗਾਂਦਰੀਆਂ ਗਾਢੀ ਗੋਵਸ਼ ਹੇਸ਼ਮਾ ਹਿਰਾਈ ।
ਸ਼ੁਭੀ ਦਿਨਾ ਚਿਤੀ ਨਿਵਾਸਲ ਮਾਂ ਨਿਵਾਸਲ ਮਾਣਾਂ ਦਰਗਿਆ ਪਾਈ ।
ਅਹਾ ਉਹੀ ਸਾਲਾ ਸੀਅਲਾ ਸਿਖੀ ਉੱਚਾ ਨੀਹਾ ਚਿਤੀ ਹਿਰਾਈ ।
ਬਰਗਾਂਦਰੀਆਂ ਮਾਣਾਂ ਬਾਰਗਾਂਦਰੀਆਂ ਮਾਣਾਂ ਮੰਗਾਉਂ ਅਹਾ ਹਿਰਾਈ ।
ਹੇਸ਼ਮਾ ਹਾਰ ਹਿਰਾਈ ਬਰਗਾਈ ਹਿਰਾਈ ॥ ੧੬ ॥
1. ਪਿੰਡਾ ਮਾਂ (ਹਸ ਬਾਲਕ) । 2. ਵਿਭਾਗ । 3. ਨੀਹਾ ਚਿਤੀ ਸਾਰਾਈ । 4. ਸਮਾਂ, ਹੇਸ਼ਮਾ ।
5. ਹਿਰਾਈ, ਮਾਣਾਂ, ਸਿਖੀ । 6. ਸਾਧਾਰਣ ਮੰਗਾਉਂ । 7. ਚੇਤੀ । 8. ਬੇਦਿਲਾ ਹਿਰਾਈ ।
ਪੁਛੀ 20
{ਪਤਨ ਸੰਗ੍ਰਹ ਸ਼ਾਹਵਾ ਮਨਮੁਖ}
ਗਾਸ ਭਿੱਤ ਭੀਨ ਪੰਡਾ ਅਲਿੰਦ ਚਿਤਰ ਚਿਤਰ ਦੇਵਾ ਪਛਿੰਦੇ।
ਮਾਹਸ ਕੇਰੀ ਪਿੰਨੀ ਹੇਵਾ ਪਿੰਨੇ ਹੱਡ ਬਹੁ ਬਹੇ।
ਸਾਹਿ


text: ਕ ਵਧੀਆ .ੰਗ. ਘਰੇਲੂ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਪਕਾਉਣਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਧਾਰਣ ਸਾਸੱਪਨ, ਫਲ, ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਖੰਡ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਆਦ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਫਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਫਰਿੱਜ ਵਿਚ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਹਿੱਸਾ ਫ੍ਰੀਜ਼ਰ ਵਿਚ ਸਟੋਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਰੱਖ ਸਕੋ. ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ: ਮੇਰੇ ਫਲ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਾਂ? ਕੰਪੋਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਨੁਕਸਾਨੇ ਫਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇਵੇਗਾ. ਮਸਾਲੇ ਜੋੜ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਘਰ ਲਈ ਨਵੇਂ ਸੁਆਦ ਪੇਸ਼ ਕਰੋਗੇ: ਸੇਬ-ਵਨੀਲਾ, ਨਾਸ਼ਪਾਤੀ-ਦਾਲਚੀਨੀ, ਕੇਲਾ-ਤਾਰਾ ਅਨੀਜ਼, ਆਦਿ. ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਜੰਗਲੀ ਚੱਲਣ ਦਿਓ! ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਕੰਪੋਟੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਈ ਹੱਲ ਉਪਲਬਧ ਹਨ: ਤੁਹਾਡੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਯੂਰਟਸ ਦੇ ਗਾਰਡਸ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਪੋਟੇਸ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਜੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਤਰਲ ਹੈ), ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤੋਂ ਯੋਗ ਗਾਰਡਸ (ਸਕਿizਜ਼, ਬੇਬਾ ਜਾਂ ਫਿਲਲ ਸਕਿzeਜ਼) ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਹਾਰਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਹਨ. ਨਿਰਵਿਘਨ ਜਾਂ ਫਲ ਦੇ ਜੂਸਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਬੇਬੀ ਪਿਉਰਿਜ਼ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਭੋਰਾ ਭੌਹਲੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕਰਾਂਗੇ. - ਫਲ ਪੇਸਟ: ਬੁੱਧਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ਦੇਰ ਸਵੇਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਟਾਂ ਲਈ ਜਾਂ ਖੇਡਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਆਦਰਸ਼. ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਾਨ, ਆਵਾਜਾਈ ਵਿੱਚ ਅਸਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਿਕਾਰਡ ਸ਼ੈਲਫ ਲਾਈਫ: ਇੱਕ ਸਾਲ ਜੇ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ! ਫਲਾਂ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਸੁੱਕੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਕਰਿਸਪ, ਸੁੱਕੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀਰੀਅਲ ਬਾਰਸ


text: ਪਾਣੀ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਚੈੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਲ੍ਹੇ ਚ 3 ਲੈਬਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ...


text:
ਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੱਛਣ)
ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਟ੍ਰੈਪ ਥ੍ਰੋਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਲੱਛਣ ਦਿਖਾਏਗਾ।
ਕਾਰਨ
ਸਟ੍ਰੈਪ ਥ੍ਰੋਟ ਜੀਵਾਣੂਆਂ (ਬੈਕਟੀਰੀਆ) ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਰੁੱਪ A ਬੀਟਾ ਹੀਮੋਲਾਈਟਿਕ ਸਟ੍ਰੈਪਟੋਕੋਕਸ (GAS) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਜੀਵਾਣੂਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਖਰਾਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਟ੍ਰੈਪ ਥ੍ਰੋਟ ਕਿਸੇ ਬਿਮਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ, ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੀ ਦਰ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਜੀਵਾਣੂ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧੂੜ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਗਿੱਲੇ ਜੀਵਾਣੂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੋ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਬੁਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 15 ਦਿਨਾਂ ਤਕ ਲਈ ਬਿਮਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦੁਰਲੱਭ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਜੀਵਾਣੂ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਟ੍ਰੈਪ ਥ੍ਰੋਟ ਦੇ ਲੱਛਣ ਨਾ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ GAS ਜੀਵਾਣੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸਟ੍ਰੈਪ ਥ੍ਰੋਟ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ
ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਖਰਾਸ਼ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਸੇਂਟੋਰ ਅੰਕ ਨਾਮਕ ਜਾਂਚ ਸੂਚੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੰਜ ਡਾਕਟਰੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਸੇਂਟੋਰ ਅੰਕ ਸਟ੍ਰੈਪ ਥ੍ਰੋਟ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਮਾਪਦੰਡ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
ਕੋਈ ਖਾਂਸੀ ਨਹੀਂ
ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਜਾਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ
38 °C (100.4 °F) ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਾਪ
ਗਲੇ ਵਿਚਲੀਆ


ਹੇ ਰੱਬ ਜੀ, ਪੰਥ ਢਹਿੰਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਭਰਾ ਮਾਰੂ ਜੰਗ ਛਿੜੀ
ਹੈ, ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਨਿਜੀ ਮਨਮਤ ਨੂੰ ਸਭ "ਗੁਰੂ ਦੀ ਗੁਰਮਤ" ਕਹਿੰਦੇ ਨਹੀਂ ਥੱਕਦੇ ! ਸਾਰੇ
ਸਿਆਸੀ ਅੱਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਰਮਤ ਵਿਖਾਵੇ ਖਾਤਿਰ "ਮੂਰਖ" ਆਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ
ਮੰਨਦੇ ਖੁਦ ਨੂੰ "ਅੱਤ ਸਿਆਣੇ ਹੀ ਹਨ ! ਦੱਸੋ ਪੰਥ ਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕਿਵੇਂ ਆਵੇਗੀ ? (ਗੁਰੂਪਿਆਸ
ਸਿੰਘ ਕੁਰਲਾ ਉਠਿਆ)
ਗੁਰੂਅਹਿਸਾਸ
ਸਿੰਘ : ਜਿਸ ਦਿਨ ਸਿੱਖ "ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ" ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਆਪ ਜੁੜ ਕੇ ਖੋਜੀ ਹੋਣਗੇ
ਅਤੇ ਕਿਸੀ ਭੋਤਿਕ ਸ਼ਰੀਰ ਭਾਵੇਂ ਓਹ ਸ਼ਰੀਰ ਗੁਰੂ ਵਿਅਕਤੀ, ਕਿਸੀ ਸਾਧ, ਕਿਸੀ ਸ਼ਹੀਦ, ਕਿਸੀ
ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਕਿਸੀ ਰਾਗੀ ਦਾ ਹੀ ਕਿਓਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਨਾਲ ਨਾ ਜੁੜ ਕੇ ਨਿਰੋਲ ਗਿਆਨ ਦਾ ਲਾਹਾ
ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤੱਦ ਤਕ "ਪੰਥ ਉੱਤੇ ਕਿਰਪਾ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੀ" ! ਜੇਕਰ
ਸ਼ਰੀਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਹੁੰਦਾ ਤੇ ਸ਼ਰੀਰ ਰਾਹੀਂ ਗਿਆਨ ਵੰਡਣਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਫਿਰ ਦੇਹਧਾਰੀ ਗੁਰੂ
ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿੱਖੀ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਰਖਿਆ ਜਾਂਦਾ !
ਗੁਰੂਪਿਆਸ ਸਿੰਘ : ਪਰ ਹੁਣ ਤਾਂ ਪੰਥ ਦੋ ਫਾੜ ਵੱਲ
ਵਧ ਚਲਿਆ ਹੈ ! ਕੀ ਕਰੀਏ ? ਕਿਵੇਂ ਰੋਕੀਏ ? ਸਭ ਸਿਆਣੇ ਹਨ.. ਕੋਈ ਸੁਣਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ
! ਦੋ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਕੋਝੀ ਸਿਆਸਤ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸਿੱਖ ਹੁਣ ਸਚ ਦਾ ਪਾਂਧੀ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ, ਓਹ
ਤਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਖੂਨ ਦਾ ਵੈਰੀ ਹੋ ਤੁਰਿਆ ਹੈ ! ਅੱਖੇ "ਜੋ
ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ, ਉਸਦੀ ਜੁਬਾਨ ਕੱਟ ਲੈਣੀ ਲੋਚਦਾ ਹੈ" ! ਪਰ ਇਹ
ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕੀ ਆ ਭਾਈ "ਕਸਵੱਟੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਰਖੀਏ ਤੇ ਇੱਕ ਇੱਕ ਰਚਨਾ
ਨੂੰ ਤੋਲ ਕੇ ਉਸ ਬਾਬਤ ਇੱਕ ਸੋਚ ਤੇ ਅਪੜੇਆ ਜਾਵੇ ! ਕਿਸੀ ਪਰਾਏ ਦੀ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਆਏ ਬਿਨਾ
ਅਸੀਂ ਕਿਓਂ ਨਹੀਂ "ਦੁਬਿਥਾ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕਤਰ ਹੁੰਦੇ", ਅਸੀਂ ਕਿਓਂ "ਵਿਰੋਧੀ ਦੂਰ"
ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ?
ਗੁਰੂਅਹਿਸਾਸ ਸਿੰਘ : ਅੱਜ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਜਮਾਨਾ ਹੈ ਤੇ
ਲਾਈਵ ਟੀ.


ਰਤ ਵਿਚ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਅਤੇ ਮਲਟੀ-ਸਪੈਸ਼ਲਿਟੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਫਾਰਮੇਸੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪੂੰਜੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ। ਫਾਰਮੇਸੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਕਾਰੋਬਾਰੀਆਂ ਲਈ ਢੁੱਕਵਾਂ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਫਾਰਮੇਸੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ।
ਹੇਠਾਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤੀਆਂ ਉਪਲਬਧ ਫਾਰਮੇਸੀ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ ਜਿਥੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਫਾਰਮੇਸੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚੋਣ ਜਾਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਪੂੰਜੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ:
ਹਸਪਤਾਲ ਫਾਰਮੇਸੀ –
ਹਰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਛੋਟੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਫਾਰਮੇਸੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਸਪਤਾਲ ਦੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਫਾਰਮੇਸੀ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਫਾਰਮੇਸੀ ਸਟੋਰ–
ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਸਟੋਰ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਂਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਮੈਡੀਕਲ ਸਟੋਰ ਜਾਂ ਫਾਰਮੇਸੀ ਸਟੋਰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਫਾਰਮੇਸੀ ਸੈਟ ਅਪ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਫਾਰਮੇਸੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਚੇਨ ਫਾਰਮੇਸੀ –
ਅੱਜ ਕਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਚੇਨ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਫਾਰਮੇਸੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੋਪਪਿੰਗ ਮਾਲਾਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਾਰਮੇਸੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਟਾਊਨਸ਼ਿਪ ਫਾਰਮੇਸੀ –
ਛੋਟੇ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿਥੇ ਸਿਹਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ਓਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਫਾਰਮੇਸੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕ


text:
ਵਿਚ ਿੀ ਪਿਮਾਣੂ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨਹੀ ਿ ਆਉਂਦੇ।
ਦੋ ਪਿਮਾਣੂਆਂ ਦਾ ਸ ਮੇਲ ਦਵਯਣ ਕ, ਅਤੇ ਵਤੰਨ ਦਵਯਣ ਕ ਦਾ ਸ ਮੇਲ ਤਿਇਸਿੇਣ ਵਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਜਨਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅਨ ਭਿ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਿਇਸਿੇਣੂਆਂ ਦੇ ਮੇਲ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਕਾਲ
ਕਈਆਂ ਦਾ ਕਵਹਣਾ ਹੈ ਵਕ ਿਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਂਦ ਨਹੀ ਹੈ ਵਕਉਂਵਕ ਜਦ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਉਚਾਈ ਤੋਂ ਵਡਿਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਹ ਕਾਲ ਹੀ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਵਜਸ ਵਿੁੱਚੋਂ ਹ ੰਦੀ ਹੋਈ ਇਹ ਵਡੁੱਿੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਾਲ ਵਜਸ ਵਿੁੱਚਦੀ ਇਹ ਵਡੁੱਿੇਿੀ। ਵਜਿੇਂ, ਜਦ ਕੋਈ ਿਲ ਦਰੁੱਖਤ ਤੋਂ ਵਡਿਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਭੂਤਕਾਲ ਨੂੰ ਹੀ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਿਲ ਨੂੰ ਕੋਈ ਢ ਕਿਾਂ ਿਾਸਲਾ ਤਵਹ ਕਰਨ ਵਿਚ ਲੁੱਿਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੁੱਖਤ ਕਾਲ ਜੋ ਇਸ ਿਲ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਦਾ ਿਾਸਲਾ ਤੈਹ ਕਰਨ ਲਈ ਲੁੱਿੇਿਾ। ਇਸ ਤਰਹਾ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤਰਿਰਤੀ ਿਾਸਲਾ ਨਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਿਲ ਿਰਤਮਾਨ ਸਮੇ ਵਿਚ ਤੈਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਵਕ ਿਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਂਦ ਨਹੀ ਹੈ (ਿਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਹੋਂਦ ਰਵਹਤ ਹੈ)।
ਇਸ ਦੇ ਜਿਾਬ ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਕਵਹਣਾ ਹੈ ਵਕ ਿਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਿੁੱਸ਼ ਹੈ, ਵਕਉਂਜੋ ਭੂਤਕਾਲ ਅਤੇ ਭਵਿੁੱਖਤਕਾਲ ਇਸੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਬੰਿ ਰੁੱਖਦੇ ਹਨ। ਭੂਤਕਾਲ, ਿਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਦਾ ਪੂਰਿਿਰਤੀ ਅਤੇ ਭਵਿੁੱਖਤਕਾਲ ਇਸ ਦਾ ਉੱਤਰਿਰਤੀ ਹੈ।
1 ਅਨਿਸਥਾ – ਨਾ ਇਸਵਥਤੀ, ਵਕਸੇ ਿੁੱਲ ਉੱਪਰ ਵਿਕਾਉ ਦਾ ਨਾ ਹੋਣਾ। ਚਰਚਾ ਦਾ ਇਕ ਦੋਸ਼, ਵਜਸ ਵਿੁੱਚ ਯ ਕਤੀ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਨਹੀ ਹ ੰਦੀ। (ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼)।
2 ਿਯਵਤਕਿਮ – ਵਿਪਰਯਯ, ਉਲਿਾ, ਵਸਲਵਸਲੇ ਦੇ ਵਿਰ ੁੱਿ, ਵਿਘਨ। (ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼)
ਡਾ: ਬਲਦੇਿ ਵਸੰਘ ਕੰਦੋਲਾ, ਯੂ ਕੇ
ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਿਰਤਮਾਨ ਨਹੀ ਤਾਂ ਭੂਤ ਅਤੇ ਭਵਿੁੱਖਤ ਕਾਲ ਿੀ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਜੇ ਭੂਤਕਾਲ ਅਤੇ ਭਵਿੁੱਖਤਕਾਲ ਇਸ ਤਰਹਾ ਪਵਰਭਾਵਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਵਕ 'ਭੂਤ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਭਵਿੁੱਖ ਨਹੀ ਹੈ' ਅਤੇ 'ਭਵਿੁੱਖ ਉਹ


text:
ਰਿਆਲ (; ਨਿਸ਼ਾਨ: ៛; ਕੋਡ: KHR) ਕੰਬੋਡੀਆ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਰਿਆਲ 1953 ਤੋਂ ਮਈ 1975 ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। 1975 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1980 ਤੱਕ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕੋਈ ਮੁਦਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹੁਣ 1 ਅਪਰੈਲ, 1980 ਤੋਂ ਦੂਜਾ ਰਿਆਲ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਮੁਦਰਾ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤੇ ਕੰਬੋਡੀਆਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਣ-ਸੰਵਰਣ, ਖਾਣਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ, ਦਵਾਈਆਂ ਸਮੇਂ-ਸਿਰ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੇ ਮਦਦਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਪੈਸੇ-ਧੇਲੇ ਨੂ ੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ, ਬੈਂਕਿੰਗ, ਪਬਲਿਕ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਨੂ ੰ ਵਰਤਣ ਤੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੋਰ ਹੁਨਰ, ਅਤੇ ਅਜੇਹੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਦਦਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕਿ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੋਣ।
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ—ਫ਼ੋਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂ ੰ ਵਰਤਣਾ ਆਦਿਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਰੇ ਦਾ ਮੰਤਵ ਹੈ ਵਿਕਾਸੀ ਅਪੰਗਤਾ ਵਾਲੇ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂ ੰ ਮਦਦ ਦੇਣੀ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ਼ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨਾਲ਼ ਰਹਿ ਸਕਣ। ਇਹ ਸਾਂਝੀ-ਰਿਹਾਇਸ਼ ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਦੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੰਭਾਲ਼ਕਰਤਾ- ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਮਦਦਾਂ
SIPDDA ਤਹਿਤ ਸੰਭਾਲ਼ਕਰਤਾ-ਛੁ ੱਟੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਦਦਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ:
"ਉਹ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੇ ਮਦਦਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਵਿਕਾਸੀ-ਅਪੰਗਤਾ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂ ੰ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲੋਂ, ਜਿਹੜਾ ਵਿਕਾਸੀ-ਅਪੰਗਤਾ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁ ੱਖ ਸੰਭਾਲਕਰਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਨੂ ੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਮੁ ੱਖ ਸੰਭਾਲ਼ਕਰਤਾ ਨੂ ੰ ਆਰਜ਼ੀ ਰਾਹਤ ਦੇਣ ਦੇ ਮੰਤਵ ਨਾਲ਼ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।"
ਸੰਭਾਲ਼ਕਰਤਾ ਰਾਹਤ-ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਦਦਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ ਪ੍ਰਮੁ ੱਖ ਸੰਭਾਲ਼ਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂ ੰ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ਼ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਜਿਸਮਾਨੀ ਛੁ ੱਟੀ ਦੇਣੀ।
Person-Directed Planning Services and Supports (ਵਿਅਕਤੀ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਵਿਓਂਤਬੰਦੀ, ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਹਾਰੇ)
SIPDDA ਤਹਿਤ, ਵਿਅਕਤੀ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਵਿਓਂਤਬੰ


text:
ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਾਂਤ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦਾ ਰਾਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text:
ਘਯ-ਘਯ ਨੌਕਯੀ' ਤਹਸਤ ਹਿਰਾ ਩ਰਸ਼ਾ਷ਨ ਵਰੋਂ ਯੋਿਗਾਯ ਭਰਾ ਭਾਈ ਬਾਗੋ ਨਯਹ਷ਿੰਗ ਕਾਰਜ 'ਚ 29 ਜੂਨ ਨੂਿੰ ਹਿਰਾ ਩ੱਧਯੀ ਯੋਿਗਾਯ ਭਰ ਰਈ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਯਸੀਆਂ ਹਤਆਯੀਆਂ ਦਾ ਹਰਆ ਜਾਇਿਾ ਨੌਜਵਾਨ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯੋਿਗਾਯ ਭਰ ਦਾ ਰਾਬ ਉਠਾਉਣ-ਵਧੀਕ ਹਡ਩ਟੀ ਕਹਭਸ਼ਨਯ ਤਯਨ ਤਾਯਨ 20 ਜੂਨ 2018 ਩ਿੰਜਾਫ ਷ਯਕਾਯ ਵਰੋਂ 'ਘਯ-ਘਯ ਨੌਕਯੀ' ਉ਩ਰਫੱਧ ਕਯਵਾਉਣ ਦ ਭਿੰਤਵ ਨੂਿੰ ਅਭਰੀ ਜਾਭਾ ਩ਹਸਨਾਉਂਹਦਆਂ ਹਜਰਾ ਩ਰਸ਼ਾ਷ਨ ਦ ਹਵਸ਼ਸ਼ ਮਤਨਾਂ ਷ਦਕਾ 29 ਜੂਨ 2018 ਨੂਿੰ ਭਾਈ ਬਾਗੋ ਨਯਹ਷ਿੰਗ ਕਾਰਜ ਤਯਨ ਤਾਯਨ ਹਵਖ ਯੋਿਗਾਯ ਭਰਾ ਆਮੋਹਜਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਹਯਸਾ ਸੈ।
ਇਸ ਜਾਣਕਾਯੀ ਵਧੀਕ ਹਡ਩ਟੀ ਕਹਭਸ਼ਨਯ (ਹਵਕਾ਷) ਷ਰੀ ਯਾਕਸ਼ ਕੁਭਾਯ ਨ ਅੱਜ ਹਿਰਾ ਩ਰਸ਼ਾ਷ਨ ਵਰੋਂ ਰਗਾੲ ਜਾ ਯਸ ਇ਷ ਯੋਿਗਾਯ ਭਰ ਦੀਆਂ ਹਤਆਯੀਆਂ ਦਾ ਜਾਇਿਾ ਰੈਣ ਰਈ ਩ਂਡੂ ਹਵਕਾ਷ ਬਵਨ ਹਵਖ ਆਮੋਹਜਤ ਭੀਹਟਿੰਗ ਦੀ ਩ਰਧਾਨਗੀ ਕਯਹਦਆਂ ਹਦੱਤੀ। ਇ਷ ਭੌਕ ਉਨਾਂ ਷ਭੂਸ ਅਹਧਕਾਯੀਆਂ ਨੂਿੰ ਸਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹਕ ਇ਷ ਯੋਿਗਾਯ ਭਰ ਨੂਿੰ ਷ਫ਼ਰ ਫਣਾਉਣ ਰਈ ਩ੂਯੀ ਤਨਦਸੀ ਨਾਰ ਷ਹਸਮੋਗ ਹਦੱਤਾ ਜਾਵ ਤਾਂ ਜੋ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੌਵਜਾਨਾਂ ਨੂਿੰ ਯੋਿਗਾਯ ਹਭਰ ਷ਕ ਜੋ ਹਕ ਇਕ ਫਸੁਤ ਸੀ ਨਕ ਕਿੰਭ ਸੈ। ਉਨਾਂ ਹਕਸਾ ਹਕ ਹਿਰਾ ਩ਰਸ਼ਾ਷ਨ ਦਾ ਕਵਰ ਇਕ ਸੀ ਭਿੰਤਵ ਸੈ ਹਕ ਇ਷ ਯੋਿਾਗਯ ਭਰ ਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਬ ਉਠਾਉਣ ਅਤ ਉਨਾਂ ਨੂਿੰ ਹਿਆਦਾ ਤੋਂ ਹਿਆਦਾ ਨੌਕਯੀਆਂ ਹਭਰ ਷ਕਣ। ਷ਰੀ ਯਾਕਸ਼ ਕੁਭਾਯ ਨ ਷ਭੂਸ ਹਵਬਾਗਾਂ ਦ ਅਹਧਕਾਯੀਆਂ ਨੂਿੰ ਸਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹਕ ਉਸ ਹਿਰਾ ਩ਰਸ਼ਾ਷ਨ ਵਰੋਂ ਰਗਾੲ ਜਾ ਯਸ ਇ਷ ਭਰ ਷ਫਿੰਧੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹ਩ਿੰਡਾਂ ਅਤ ਕ਷ਹਫਆਂ ਹਵੱਚ ਜਾ ਕ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂਿੰ ਇ਷ ਭਰ ਹਵੱਚ ਸ਼ਾਹਭਰ ਸੋਣ ਰਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਩ਰਹਯਤ ਕਯਨ । ਉਨਾਂ ਹਕਸਾ ਹਕ ਇ਷ ਭਰ ਹਵੱਚ ਫਸੁਤ ਷ਾਯੀਆਂ ਨਾਭੀ ਕਿੰ਩ਨੀਆਂ ਤੋਂ ਇਰਾਵਾ ਇਿੰਸ਼ੋਯੈਂ਷ ਕਿੰ਩ਨੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਹਭਰ ਸੋ ਯਸੀਆਂ ਸਨ। ਉਨਾਂ ਹਕਸਾ ਹਕ ਇ਷ ਭੌ


text:
ੋ ਜਰਨਲਿਸਟ ਹੋਮੀ ਵਿਆਰਾਵਾਲਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1929 – ਭਾਰਤ ਕਿੱਤਾ ਲੇਖਕ, ਕਵੀ ਰਘੁਵੀਰ ਸਹਾਏ ਦਾ ਜਨਮ।
 1946 – ਇਤਾਲਵੀ-ਭਾਰਤੀ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1974 – ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੂਫ਼ੀ ਕਥਕ ਡਾਂਸਰ ਮੰਜਰੀ ਚਤੁਰਵੇਦੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1981 – ਭਾਰਤੀ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾ ਦੀਆ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1981 – ਭਾਰਤੀ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ ਯੁਵਰਾਜ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਤ
 1898 – ਭਾਰਤੀ ਬੈਂਕਰ, ਵਪਾਰੀ, ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਅਤੇ ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਅਖਬਾਰ ਦਾ ਮੌਢੀ ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1977 – ਤਾਜਿਕਸਤਾਨ ਦਾ ਕਿੱਤਾ ਕਵੀ ਮਿਰਜ਼ਾ ਤੁਰਸਨਜ਼ਾਦਾ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1983 – ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਮੀ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਸਰ ਸ਼ਾਹ ਨਵਾਜ਼ ਖਾਨ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1997 – ਗਿਆਨਪੀਠ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ ਕੰਨੜ ਲੇਖਕ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਕੇ. ਸ਼ਿਵਰਾਮ ਕਾਰੰਤ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2007 – ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕਾਵਿਧਾਰਾ ਤਰਿਲੋਚਨ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2014 – ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਜੈਸੀ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


text:
ਹੈ
ਗੂਗਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਕੱ excਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਉਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਗੂਗਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਰੈਫਰਲ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਕਈ ਡੋਮੇਨਾਂ ਤੋਂ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਦੇਵੇਗਾ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਨਹੀਂ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਉਦੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰੈਫਰਲ ਵਿਕਲਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੈਟਿੰਗ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਡੋਮੇਨਾਂ ਨੂੰ ਬਲਾਕ ਕਰੋ ਜਿੱਥੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਿੰਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਰੈਫਰਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਣਾ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਕੁਆਲਟੀ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਮਿਲੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ. ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਨੂੰ ਕਿੰਨੇ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਡੋਮੇਨਾਂ ਤੋਂ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਿੰਕਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਈਟਾਂ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਣਗੇ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਈਟ ਦਾ URL abc.com ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਗੂਗਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਅਤੇ ਟਵਿੱਟਰ ਦੇ ਵਿਜ਼ਟਰ ਤੁਹਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਨੂੰ ਉਤਰੇਗਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਜ਼ਿਟ ਤੁਹਾਡੀ ਐਡਸੈਂਸ ਕਮਾਈ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਗਿਣੇ ਜਾਣਗੇ.
ਕਿਹੜੇ ਡੋਮੇਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਡੋਮੇਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ shouldਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗੈਰ-ਸੱਚੇ ਹਨ ਜਾਂ ਬੁਰਾ ਲੱਗਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਦੋ ਕੇਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਡੋਮੇਨ ਬਾਹਰ ਕੱ .ੇ ਜਾਣ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਅਣਜਾਣ, ਤੀਹ-ਪਾਰਟੀ ਡੋਮੇਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਐਫ


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਕੋਵਿਡ-19 ਦੇ ਹੋਰ ਫੈਲਾਓ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਮਾਈਕਰੋ ਜ਼ੋਨਾਂ ਅਤੇ ਸੀਮਤ ਜ਼ੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੈਪਿਡ ਐਂਟੀਜਨ ਟੈਸਟ ਵਿਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ 100 ਫੀਸਦ ਟੈਸਟਿੰਗ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ।
ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਕੋਵਿਡ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈਂਦਿਆਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ, ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ, ਜ਼ਿਲਾ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਵੱਜੋ ਦੇ ਕੇ ਸੰਪਰਕ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਖਾਸਕਰ ਹਰ ਕੋਵਿਡ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 10 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਆਖਿਆ ਗਿਆ। ਉਨਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਵਾਲੇ ਕਿੱਤਿਆਂ/ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਦੁਕਾਨਦਾਰ, ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚਲੇ ਕਾਮੇ ਅਤੇ ਮੂਹਰਲੀ ਕਤਾਰ ਵਾਲੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੇ ਇਸੇ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਟੈਸਟਿੰਗ ਹਫਤੇ ਵੱਜੋਂ ਐਲਾਨਿਆ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਦਫਤਰਾਂ, ਵਪਾਰਕ ਅਦਾਰਿਆਂ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਯੂਨਿਟਾਂ ਅਤੇ ਮੈਰਿਜ ਪੈਲੇਸਾਂ ਆਦਿ ਜਿੱਥੇ 10 ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਵਿਖੇ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ 'ਕੋਵਿਡ ਮੋਨੀਟਰਾਂ' ਦੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕੀਤੇ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਮੋਨੀਟਰ ਕੰਮ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ ਤੇ ਕੀਟਾਣੂੰ ਰਹਿਤ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣਗੇ। ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਕੋਵਿਡ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਰਕਾਰੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਪਟਿਆਲਾ, ਅੰਮਿ੍ਰਤਸਰ ਅਤੇ ਫਰੀਦਕੋਟ ਵਿਖੇ ਸਥਾਪਤ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਬੈਂਕਾਂ ਵਿਖੇ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਦ


text:
ਜੀਕੋਡ ਹੈ), ਕੇਰਲ ਲੈ ਆਇਆ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੱਖਣ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਤਟ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਗਾਮਾ ਨੇ ਕੁੱਝ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਗਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣਾ ਸਭ ਕੁੱਝ ਉਥੇ ਹੀ ਛੱਡ ਕਰ ਚਲੇ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਉੱਤੇ ਉਹ ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਬੱਚ ਨਿਕਲਿਆ ਅਤੇ ਸਿਤੰਬਰ 1499 ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਪੁਰਤਗਾਲ ਪਰਤ ਗਿਆ।
ਉਸਦੀ ਅਗਲੀ ਯਾਤਰਾ 1503 ਵਿੱਚ ਹੋਈ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਗਿਆਤ ਹੋਇਆ ਦੀ ਕਾਲੀਕਟ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਿੱਛੇ ਛੁੱਟ ਗਏ ਸਾਰੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਅਰਬ ਜਹਾਜਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਧਵਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਕਾਲੀਕਟ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਕਰਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਚੱਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸੀ ਦੌਲਤ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦਾ ਰਾਜਾ ਉਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ।
ਸੰਨ 1534 ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅੰਤਮ ਭਾਰਤ ਯਾਤਰਾ ਉੱਤੇ ਨਿਕਲਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਬਸਤੀ ਦੇ ਵਾਇਸਰਾਏ (ਰਾਜਪਾਲ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਉੱਤੇ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
 Vasco da Gama's Round Africa to India, fordham.edu
 Vasco da Gama web tutorial with animated maps, ucalgary.ca
 A Portuguese East Indiaman from the 1502–1503 Fleet of Vasco da Gama off Al Hallaniyah Island, Oman: an interim report, IJNA
ਖੋਜੀ
1460 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ
ਮੌਤ 1524
ਭਾਰਤ ਖੋਜੀ


text:
448 (44 ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


ਹ ਕੋਈ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਹੀ ਹੋਵੇਗੀ।
----
ਇਕਬਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋ ਲਗਾਤਾਰ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਪੱਖੀ ਤੇ ਬਹੁ ਵਿਧੀ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਸਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇਸੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ, ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਛਪਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਉਸਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਅਜੇ ਕਲਮ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਗੱਲ ਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਰਿਟਾਇਰਡ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਲਿਖਣ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਲਾਉਣਾ ਹੈ।
----
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜਗਰਾਵਾਂ (ਲੁਧਿਆਣਾ) ਦੇ ਨੇੜੇ ਖਾਲਸਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਕਮਾਲ ਪੁਰੇ ਨੇ ਕਈ ਲੇਖਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਡਾ: ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ (ਸਿਰਜਣਾ), ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਸ਼ਿਵਚਰਨ ਗਿੱਲ, ਕਵੀ ਡਾ: ਸੁਰਿੰਦਰ ਗਿੱਲ ਅਤੇ ਗ਼ਜ਼ਲਗੋ ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਨੀਰ। ਇਕਬਾਲ ਅਰਪਨ ਵੀ ਇਸੇ ਨਰਸਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬੂਟਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਕਰਾਉਂਦਿਆਂ ਉਹ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ 'ਮੈਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ਼ਕ ਉਰਦੂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ, ਵਿਆਹ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਲ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਕਮਾਈ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਖਾਧੀ'। ਇਕਬਾਲ ਦੀ ਪਕੜ ਭਾਵੇਂ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਤੇ ਵੀ ਮਜਬੂਤ ਹੈ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਜਦੋੰ ਉਹ ਉਰਦੂ ਮੁਸ਼ਾਇਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੁਸ਼ਾਇਰਾ ਲੁੱਟ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
----
ਉਹ ਭਾਵੇਂ ਲੀਡਰ ਨਹੀ ਪਰ ਨਿਧੜਕ ਬੁਲਾਰਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਧੱਕਾ ਹੁੰਦਾ ਸਹਿਣ ਨਹੀ ਕਰ ਕਰਦਾ। ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੇ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮਾਂ, ਗ਼ਲਤ ਕਰਮ ਕਾਂਡਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਣ ਦਾ ਜੇਰਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਸਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰੰਗ ਭਾਰੂ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਮਾਜ ਦੇਖਣ ਦਾ ਚਾਹਵਾਨ ਹੈ।
ਇਕਬਾਲ ਬਹੁਪੱਖੀ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ, ਕਹਾਣੀ, ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਉਸਾਰੂ ਆਲੋਚਕ ਵੀ ਹੈ ਜ


ੱਜੀ ਮੁਫ਼ਾਦ ਹਨ, ਜਿਨਾਂ ਕਰਕੇ ਉਹ ਕਮੇਟੀ ਉੱਤੇ ਬੇਤੁਕੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹਨ।


text: ਨਾਂ ੳੁਤਪਤੀ[ਸੋਧੋ]


text:
00:00 ਹਰ ਦਿਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਖਤਮ. ਮੁਫਤ ਸਪਿੰਨ ਅਤੇ ਸਵਾਗਤ ਬੋਨਸ ਜੇਤੂ 200 ਡਾਲਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕ withdrawalਵਾਉਣਾ. ਪਹਿਲੀ ਜਮ੍ਹਾਂ ਰਕਮ ਦਾ 2001 ਟੀ 1 ਟੀ ਜਮ੍ਹਾਂ ਮੈਚ (ਘੱਟੋ ਘੱਟ £ 10). ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ £ 100 ਬੋਨਸ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ. ਬੋਨਸ ਕ੍ਰੈਡਿਟ 'ਤੇ 20 ਐਕਸ ਜੁਗਤੀ. ਅਨਸਪੈਂਟ ਯੋਗਤਾ ਜਮ੍ਹਾਂ ਰਕਮ ਵਾਪਸ ਲੈਣਾ ਖਿਡਾਰਨ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰੱਕੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਦੇਵੇਗਾ। ਟੀ ਐਂਡ ਸੀਜ਼ BeGambleAware.org ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਡਾ ਸਲੋਟ ਜੈਕਪਾਟ ਗੇਮਜ਼ ਨੂੰ 120 ਮੁਫਤ ਸਪਿਨ ਅਤੇ £ 1000 ਤੱਕ ਦਾ ਵੈਲਕਮ ਬੋਨਸ ਨਾਲ ਖੇਡੋ
"120 ਮੁਫਤ ਸਪਿਨ ਅਤੇ up 1000 ਤੱਕ ਦਾ ਵੈਲਕਮ ਬੋਨਸ. 18+. ਸਿਰਫ ਨਵੇਂ ਖਿਡਾਰੀ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ £ 10 ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. Deposit 1000 ਤਕ ਦਾ ਵੈਲਕਮ ਬੋਨਸ 5 ਜਮ੍ਹਾਂ ਬੂਸਟਸ ਦੁਆਰਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ. ਜਮ੍ਹਾ 1: 200% ਜਮ੍ਹਾ ਮੈਚ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਨਸ £ 50. Dep. .2: 100%, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ. 100. Depes 3 & 4: 50%, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ. 200. Dep.5: 25%, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ 50 450. ਸੁਪਰ ਫਰੂਟ ਡਾਕੂ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਸਾਰੇ ਮੁਫਤ ਸਪਿਨਸ 7 ਦਿਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਨਾਲ ਰਜਿਸਟਰੀ ਕਰਨ ਵੇਲੇ 20 ਮੁਫਤ ਸਪਿਨ. 10 ਤੋਂ 10 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸੈਟਾਂ ਵਿੱਚ 100 ਸਪਿਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ; ਹਰੇਕ ਸੈੱਟ ਵਿੱਚ 24 ਘੰਟੇ ਦੀ ਮਿਆਦ ਪੁੱਗਦੀ ਹੈ।ਬੋਨਸ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਮੁਫਤ ਸਪਿਨ ਤੋਂ ਜੀ ਆਇਆਂ ਨੂੰ ਬੋਨਸ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਣ-ਜਮ੍ਹਾ ਜਮ੍ਹਾਂ ਰਕਮ ਵਾਪਸ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਟੀ ਐਂਡ ਸੀ ਲਾਗੂ, ਬੀ ਗੇਮਬਲਏਵੇਅਰ.ਆਰ.ਓ. 20 ਮੁਫ਼ਤ ਸਪਿਨ ਵੈਲਕਮ ਬੋਨਸ. ਕੋਈ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਰਤਾਂ: 18+. ਸਿਰਫ ਨਵੇਂ ਖਿਡਾਰੀ. ਕੋਈ ਜਮ੍ਹਾਂ ਰਕਮ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ. 7 ਦਿਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਪੁੱਗਣ ਨਾਲ ਰਜਿਸਟਰੀ ਕਰਨ ਵੇਲੇ 20 ਮੁਫਤ ਸਪਿਨ. ਸੁਪਰ ਫਰੂਟ ਡਾਕੂਆਂ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਸਪਿਨ ਲੌਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਮੁਫਤ ਸਪਿਨ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਬੋਨਸ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ


ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ
ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ,( ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ:بلھے شاہ , ੧੬੮੦ -੧੭੫੮ ) ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿਧ ਸੂਫੀ ਸੰਤ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕਵੀ ਸਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਫ਼ੀ ਕਾਵਿ ਦੇ ਚਾਰ ਮੀਨਾਰਾਂ - ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ, ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ, ਸੁਲਤਾਨ ਬਾਹੂ ਅਤੇ ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ- ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।[੧] ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ "ਅਬਦੁੱਲਾ ਸ਼ਾਹ" ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਪੁਤਰੀ ਫਾਤਿਮਾ ਦੇ ਬੰਸ ਵਿੱਚਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਕਾਫੀਆਂ ਅੱਜ ਵੀ ਪਾਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਬੜੇ ਸ਼ੌਕ ਨਾਲ ਗਾਈਆਂ ਤੇ ਸੁਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਜਨਮ[ਸੋਧੋ]
ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦਾ ਜਨਮ ਲਾਹੌਰ ਜਿਲੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਪੰਡੋਕੀ ਵਿਖੇ 1680 ਈ. ਵਿੱਚ ਸ਼ਖੀ ਮਹੁੰਮਦ ਦਰਵੇਸ਼ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ। ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦਾ ਅਸਲ ਨਾਮ ਅਬਦੁੱਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਿਛੋ ਉਸਨੂੰ ਸਾਈਂ ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ, ਬਾਬਾ ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਂਹ ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਬੁਲ੍ਹਾ ਕਹਿ ਕੇ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ('ਨਾਫ਼ਿਅ-ਉਲ ਸਾਲਕੀਨ' ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦਾ ਅਸਲ ਨਾਮ 'ਅਬਦੁੱਲਾ ਸ਼ਾਹ' ਸੀ) ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਨਾਮ ਵੱਲ ਬੁਲ੍ਹੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਈ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਚਾਲੀਸਵੀ ਗੰਢ ਦੇ ਅੰਤ ਉੱਪਰ ਇਹ ਇਉਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ :-
"ਹੁਣ ਇਨ ਅੱਲਾਹ ਆਖ ਕੇ ਤੁਮ ਕਰੋ ਦੁਆਈਂ,
ਪੀਆਂ ਹੀ ਸਭ ਹੋ ਗਿਆ 'ਅਬਦੁੱਲਾ' ਨਾਹੀਂ।"
ਸਤਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਕਵੀ ਦਾ ਜਨਮ ਪੱਛਮੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ,ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਗਰ ਕਸੂਰ ਦੇ ਪਾਂਡੋਕੇ ਨਾਂਮੀਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਇੱਕ ਰਵਾਇਤ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਰਿਆਸਤ ਬਹਾਵਲਪੁਰ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਿੰਡ ਉੱਚ ਗੀਲਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਅਜੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਉੱਚ ਗੀਲਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਲਕਵਾਲ ਤੇ ਫਿਰ ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਠਹਿਰ ਕੇ ਪਾਂਡੋਕੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲਾਹੌਰ ਆ ਗਏ। ਉਹ ਸੱਯਦ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸ


ਦੀ ਅਸਰਦਾਇਕ ਰੋਕਥਾਮ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਬਚੇ ਹੋਏ ਨਦੀਨਾਂ ਨੂੰ ਗੋਡੀ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਹੱਥ ਨਾਲ ਖਿੱਚ ਕੇ ਪੁੱਟ ਦਿਉ।
ਝੋਨੇ ਅਤੇ ਬਾਸਮਤੀ ਦੀ ਪਨੀਰੀ ਵਿਚ ਨਦੀਨਾਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ: ਝੋਨੇ ਅਤੇ ਬਾਸਮਤੀ ਦੀ ਪਨੀਰੀ ਵਿਚ ਸਵਾਂਕ ਅਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੌਸਮੀ ਘਾਹ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਝੋਨੇ ਦੀ ਪਨੀਰੀ ਨਦੀਨ ਮੁਕਤ ਹੋਣੀ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਝੋਨੇ ਦੀ ਲੁਆਈ ਸਮੇਂ ਕਈ ਵਾਰ ਝੋਨੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਨਦੀਨ ਵੀ ਖੇਤ ਵਿਚ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਨਦੀਨ-ਨਾਸ਼ਕ ਦਵਾਈਆਂ ਵਰਤ ਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਲੁਆਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਦੀਨਾਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ
* ਗੋਡੀ ਕਰਕੇ ਨਦੀਨ ਕੱਢਣਾ: ਪਨੀਰੀ ਲਾਉਣ ਤੋਂ 15 ਅਤੇ 30 ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਪੈਡੀ ਵੀਡਰ ਦੀ ਵਰਤੋ ਕਰਕੇ ਨਦੀਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਥੇ ਪੈਡੀ ਵੀਡਰ ਨਾ ਚਲਦਾ ਹੋਵੇ ਉੱਥੇ ਨਦੀਨ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਪੁੱਟ ਦਿਓ।
* ਨਦੀਨ ਨਾਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ: ਨਦੀਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਦੀਨ ਨਾਸ਼ਕ ਦਾ ਛਿੜਕਾਅ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਦੀਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
rਝੋਨੇ ਦੀ ਲੁਆਈ ਤੋਂ 10-12 ਦਿਨਾਂ ਅੰਦਰ ਨਦੀਨ ਨਾਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ : ਨਦੀਨ ਨਾਸ਼ਕ ਗਰੈਨਿਟ 240 ਐਸ ਸੀ (ਪਿਨੌਕਸੁਲਮ) 40 ਮਿਲੀਲਿਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਨੂੂੰ 150 ਲਿਟਰ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਘੋਲ ਕੇ ਛਿੜਕਾਅ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੌਸਮੀ ਘਾਹ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਵਾਂਕ, ਝੋਨੇ ਦੇ ਮੋਥੇ ਅਤੇ ਚੌੜੀ ਪੱਤੀ ਵਾਲੇ ਨਦੀਨਾਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਜੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋਵੇ ਉਥੇ ਇਸ ਨਦੀਨ ਨਾਸ਼ਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁਤ ਅਸਰਦਾਇਕ ਹੈ। ਛਿੜਕਾਅ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੇਤ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦਿਉ ਅਤੇ ਛਿੜਕਾਅ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਪਾਣੀ ਲਾਓ।
rਝੋਨੇ ਦੀ ਲੁਆਈ ਤੋਂ 20-25 ਦਿਨਾਂ ਅੰਦਰ ਨਦੀਨ ਨਾਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ (ਸਵਾਂਕ ਅਤੇ ਝੋਨੇ ਦੇ ਮੋਥਿਆਂ


text:
ੰਟੀ ੁੱਜਣਾ, ਭੜਕਣ ਜਾਂ ਗਰਜਣ ਦੀ ਆ ਾਜ਼ ਸ ਣਨਾ।
* ਬੇਹੋਸ਼ੀ।
* ਤ ਹਾਡੇ ਬਲੈਡਰ ਜਾਂ ਅੁੰਤੜੀ ਦਾ ਵਨਯੁੰਤਰਣ ਗ ਆਚਣਾ ਵਜਸ ਕਾਰਣ ਤ ਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੁੰ ਵਗੁੱਲਾ ਜਾਂ ਗੁੰਧਲਾ ਕਰ ਵਦੁੰਦੇ ਹੋ।
ਗਲਾ ਘ ੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
* ਤ ਹਾਡੀ ਗਰਦਨ ਵ ੁੱਚ ਦਰਦ
* ਸਾਹ ਲੈਣ ਅਤੇ ਵਨਗਲਣ ਵ ੁੱਚ ਮ ਸ਼ਕਲ ਜਾਂ ਦਰਦ
* ਉਲਝਣ, ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਮਵਹਸੂਸ ਕਰਨਾ।
* ਅ ਾਜ਼ ਵ ੁੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਵਜ ੇਂ ਵਕ ਹਸਕੀ ਜਾਂ ਡੂੁੰਘੀ ਆ ਾਜ਼।
* ਵਸਰ ਦਰਦ, ਵਬਮਾਰ ਮਵਹਸੂਸ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਵਬਮਾਰ ਹੋਣਾ।
ਜੇਕਰ ਵਕਸੇ ਵ ਅਕਤੀ ਨੂੁੰ ਸੁੱਟਾਂ ਲੁੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਦੀ ਗਰਦਨ 'ਤੇ ਸੁੱਟਾਂ ਜਾਂ ਖਰੋਚ ਦੇ ਵਨਸ਼ਾਨ ਹ ੁੰਦੇ ਹਨ। ਕ ਝ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਵਸਰ, ਵਚਹਰੇ, ਅੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਗਰਦਨ 'ਤੇ ਸੂਈ ਦੇ ਛੇਦ ਰਗੇ ਜ਼ਖ਼ਮ (ਪੇਟਚੀਆ) ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਹਮਲੇ ਵ ੁੱਚ ਮ ੁੱਕੇ, ਥੁੱਪੜ ਆਵਦ ਦੀ ਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਾਲਾਂ ਨੂੁੰ ਵਖੁੱਵਚਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹੋਰ ਸੁੱਟਾਂ ੀ ਦੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸੁੱਟ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਵਕ ਹਮਲਾ ਘੁੱਟ ਗੁੰਭੀਰ ਜਾਂ ਘੁੱਟ ਖਤਰਨਾਕ ਸੀ ਜਾਂ ਮਨੋਵ ਵਗਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ "ਅੁੱਗੇ ਧਣਾ" ਆਸਾਨ ਹੋ ੇਗਾ। ਵਬਨਾਂ ਵਕਸੇ ਪਰਤੁੱਖ ਸੁੱਟ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੁੰ ਗਲਾ ਘ ੁੱਟ ਕੇ ਮਾਵਰਆ ਵਗਆ ਹੈ। ਕ ਝ ਖਤਰਨਾਕ ਸੁੱਟਾਂ ਅੁੰਦਰੂਨੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਜ ੇਂ ਵਕ ਗਰਦਨ ਵ ੁੱਚ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਨੂੁੰ ਨ ਕਸਾਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਗਲਾ ਘ ੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਦਨਾਂ, ਹਫ਼ਵਤਆਂ ਜਾਂ ਮਹੀਵਨਆਂ ਵ ੁੱਚ ਦੌਰੇ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਤ ਸੀੀਂ ਖਕਹੜੇ ਮਨੋਖਵਖਗਆਨਕ ਲੁੱਛਣ ਦੇਿ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਗਲਾ ਘ ੁੱਵਟਆ ਜਾਣਾ ਡਰਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਹ ਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਵਕ ਉਹ ਮਰਨ ਾਲੇ ਹਨ, ਜੋ ਬਹ ਤ ਡਰਾਉਣਾ ਹ ੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੁੰ ਭਾ ਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਭਾਵ ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਡਰ ਲੁੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੁੱਕ ਬਵਣਆ ਰਵਹ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਵਹਸਾਸ ਨਾਲ ਨਵ


text:
ਪ ਰਦਰਸੀ ਇਕਰ ਰਿ ਮੇ ਦੀਆਾਂ ਸਰਤ ਾਂ ਅਿ਼ੁਸ ਰ ਹੋਵੇਗ ।
ਬਕ ਇਆ ਟਰ ਾਂਸਫਰ ਤੋਂ ਇਲ ਵ ਲੋਿ ਬਿੰਦ ਕਰਿ ਦੀਆਾਂ ਬੇਿਤੀਆਾਂ ਪਰ ਪਤ ਹੋਣ ਦੇ ਮ ਮਨਲਆਾਂ ਨਵੱਚ, ਕਰਜ਼ਦ ਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਮਹੀਿੇ ਦੀ 25 ਤ ਰੀਖ ਤੋਂ ਪਨਹਲ ਾਂ ਨਕਸੇ ਵੀ ਨਦਿ ਆਪਣੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਕਰਜ਼ੇ ਿ ਿੰ ਬਿੰਦ ਕਰਿ ਲਈ ਬੇਿਤੀ ਕਰ ਸਕਦ ਹੈ, ਉਸੇ ਜ ਾਂ ਿਜ਼ਦੀਕੀ ਸ ਖ ਨਵੱਚ ਜ ਕੇ ਅਤੇ ਬੇਿਤੀ ਦੇ ਕੇ। ਅਰਜ਼ੀ ਸਵੀਕ ਰ ਕਰਿ ਦੇ 15 ਨਦਿ ਾਂ ਦੇ ਅਿੰਦਰ ਕਰਜ਼ ਬਿੰਦ ਕਰ ਨਦੱਤ ਜ ਵੇਗ ਅਤੇ ਐਸਪੀਡੀਸੀ (ਜੇ ਕੋਈ ਹੈ) ਦੇ ਿ ਲ ਅਸਲ ਜ ਇਦ ਦ ਦੇ ਕ ਗਜ਼ ਕਰਜ਼ ਬਿੰਦ ਹੋਣ ਦੇ 30 ਨਦਿ ਾਂ ਦੇ ਅਿੰਦਰ ਸੌਂਪ ਨਦੱਤੇ ਜ ਣਗੇ।
ਕਿੰਪਿੀ ਹੇਠ ਨਲਖੀਆਾਂ ਸਨਥਤੀਆਾਂ ਤਨਹਤ ਹ ਊਨਸਿੰਗ ਲੋਿ ਦੇ ਪਰੀ-ਕਲੋਜ਼ਰ 'ਤੇ ਪਰੀ-ਪੇਮੈਂਟ ਲੇਵੀ ਜ ਾਂ ਜ਼ੁਰਮ ਿ ਿਹੀਾਂਲਵੇਗੀ:
* ਨਜੱਥੇ ਹ ਊਨਸਿੰਗ ਲੋਿ ਫਲੋਨਟਿੰਗ ਨਵਆਜ ਦਰ ਦੇ ਅਧ ਰ 'ਤੇ ਹ਼ੁਿੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਨਕਸੇ ਵੀ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਪਨਹਲ ਾਂ ਤੋਂ ਬਿੰਦ ਹ਼ੁਿੰਦ ਹੈ।
* ਨਜੱਥੇ ਹ ਊਨਸਿੰਗ ਲੋਿ ਇੱਕ ਨਿਸਨਚਤ ਨਵਆਜ ਦਰ ਦੇ ਅਧ ਰ 'ਤੇ ਹ਼ੁਿੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਜ਼ ਲੈਣ ਵ ਲੇ ਦ਼ੁਆਰ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤ ਾਂ ਤੋਂ ਪਨਹਲ ਾਂ ਤੋਂ ਬਿੰਦ ਕੀਤ ਜ ਾਂਦ ਹੈ। ਇਸ ਉਦੇਸ ਲਈ "ਆਪਣੇ ਸਰੋਤ" ਸਬਦ ਦ ਮਤਲਬ ਹੈ ਨਕਸੇ ਬੈਂਕ / ਐਚਐਫਸੀ / ਐਿਬੀਐਫਸੀ ਅਤੇ / ਜ ਾਂ ਨਕਸੇ ਨਵੱਤੀ ਸਿੰਸਥ ਤੋਂ ਉਧ ਰ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਲ ਵ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਰੋਤ।
* ਸ ਰੇ ਦੋਹਰੀ/ਨਵਸੇਸ ਦਰ (ਨਫਕਸਡ ਅਤੇ ਫਲੋਨਟਿੰਗ ਦ ਸ਼ੁਮੇਲ) ਹ ਊਨਸਿੰਗ ਲੋਿ ਨਫਕਸਡ/ਫਲੋਨਟਿੰਗ ਰੇਟ 'ਤੇ ਲ ਗ ਪਰੀ-ਕਲੋਜ਼ਰ ਨਿਯਮ ਾਂ ਿ ਿੰ ਆਕਰਨਸਤ ਕਰਿਗੇ, ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦ ਹੈ ਨਕ ਪਰੀਕਲੋਜ਼ਰ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਲੋਿ ਨਫਕਸਡ ਜ ਾਂ ਫਲੋਨਟਿੰਗ ਰੇਟ 'ਤੇ ਹੈ ਜ ਾਂ ਿਹੀਾਂ। ਦੋਹਰੀ/ਨਵਸੇਸ ਦਰ ਵ ਲੇ ਹ ਊਨਸਿੰਗ ਲੋਿ ਦੇ ਮ ਮਲੇ ਨਵੱਚ, ਫਲੋਨਟਿੰਗ ਰੇਟ ਲਈ ਪਰੀ-ਕਲੋਜ਼ਰ ਨਿਯਮ ਉਦੋਂ ਲ ਗ ਹੋਵੇਗ ਜਦੋਂ ਲੋਿ ਿ ਿੰ ਫਲੋਨਟਿੰਗ ਰੇਟ ਲੋਿ ਨਵੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਨਦੱਤ ਜ ਾਂਦ ਹੈ, ਨਿਰਧ ਰਤ ਨਵਆਜ ਦਰ ਦ


ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਜਲੰਧਰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਸੁਹੇਲ ਅਹਿਮਦ ਭੱਟ ਪੁੱਤਰ ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਮੁਹੰਮਦ ਭੱਟ ਵਾਸੀ ਨੂਰਪੁਰਾ ਅਵੰਤੀਪੁਰਾ, ਪੁਲਵਾਮਾ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸਾਥੀ ਦਾਨਿਸ਼ ਰਹਿਮਾਨ ਸੌਫ਼ੀ (19) ਪੁੱਤਰ ਅਬਦੁਲ ਰਹਿਮਾਨ ਵਾਸੀ ਨੂਰਪੁਰਾ, ਅਵੰਤੀਪੁਰਾ ਨੂੰ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦਾ 5 ਦਿਨ ਦਾ ਰਿਮਾਂਡ ਲਿਆ ਹੈ | ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸੁਹੇਲ ਅਹਿਮਦ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਸੁਹੇਲ ਡੇਰਾ ਬੱਸੀ ਦੇ ਇਕ ਕਾਲਜ 'ਚ ਬੀ.ਟੈੱਕ ਤੀਜੇ ਸਾਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਦਾਨਿਸ਼ ਰਹਿਮਾਨ ਸੌਫ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਕਾਲਜ ਜਾਇਆ ਕਰਦਾ ਸੀ ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਰਹਿਣ ਗਿਆ ਸੀ | ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁਹੇਲ ਤੇ ਦਾਨਿਸ਼ ਦੀ ਆਪਸੀ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਸਬੂਤ ਮਿਲ ਗਏ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅੱਜ ਇਕ ਪੁਲਿਸ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਡੇਰਾ ਬੱਸੀ ਤੋਂ ਦਾਨਿਸ਼ ਨੂੰ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ | ਦਾਨਿਸ਼ ਨੂੰ ਜਲੰਧਰ ਦੀ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦਾ 5 ਦਿਨ ਦਾ ਰਿਮਾਂਡ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਹੋਰ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਵਰਨਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਯਾਸਿਰ ਰਫ਼ੀਕ ਭੱਟ ਦੀ ਤਬੀਅਤ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖੂਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਡੇਂਗੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਯਾਸਿਰ ਦਾ ਇਲਾਜ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ |
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 18 ਅਕਤੂਬਰ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਜਾਗੋਵਾਲ)-ਸਾਲ 2015 ਵਿਚ ਜਲੰਧਰ 'ਚ ਕਾਰ ਅੰਦਰ ਹੋਏ ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਨਾਮਜ਼ਦ ਦੋਸ਼ੀ ਨਾਮਧਾਰੀ ਪਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਉਰਫ਼ ਡਿੰਪਲ ਨੂੰ ਥਾਈਲੈਂਡ ਤੋਂ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲੈਣ ਦੀ ਚਰਚਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ | ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੀ.ਬੀ.ਆਈ ਨੇ ਇਸ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ


text:
ਬਰਾੜ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਪਹੁੰਚੇ
ਬਾਜਾਖਾਨਾ, 19 ਨਵੰਬਰ (ਜੀਵਨ ਗਰਗ)-ਅੱਜ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਦਿਹਾਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਨਤਾਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਬਾਜਾਖਾਨਾ ਵਿਖੇ ਨੰਬਰਦਾਰ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਪਹੁੰਚੇ | ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਦੇ ...
ਮਾਸਟਰ ਬਲਕਰਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮਾਤਾ ਕੁਲਵੰਤ ਕੌਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀਆਂ
ਕੋਟਕਪੂਰਾ, 19 ਨਵੰਬਰ (ਮੇਘਰਾਜ)-ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ ਰੋਡ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਨਿਵਾਸੀ ਮਾਸਟਰ ਬਲਕਰਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਮਾਤਾ ਕੁਲਵੰਤ ਕੌਰ ਸੇਵਾ-ਮੁਕਤ ਹੈੱਡ ਟੀਚਰ ਦੀ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਨਾ-ਮੁਰਾਦ ਬਿਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ | ਅੱਜ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ...
'ਭਾਰਤ ਕੋ ਜਾਣੋ' ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਸਕੂਲ ਦੀ ਟੀਮ ਅੱਗੇ
ਜੈਤੋ, 19 ਨਵੰਬਰ (ਭੋਲਾ ਸ਼ਰਮਾ)-ਭਾਰਤ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ 'ਭਾਰਤ ਕੋ ਜਾਣੋ' ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ 'ਚ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਪਬਲਿਕ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ 'ਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਭੈਣ-ਭਾਈ ਨੇਹਾ ਤੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਸਕੂਲ ਦੇ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਅਨੂਪ ...
ਕੋਟਸੁਖੀਆ ਸਕੂਲ 'ਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿੱਤਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ
ਪੰਜਗਰਾਈਾ ਕਲਾਂ, 19 ਨਵੰਬਰ (ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਗੋਂਦਾਰਾ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਟਰੇਨਿੰਗ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਮਧੂਮੀਤ ਕੌਰ ਵਧੀਕ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਦੀ ਯੋਗ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਅਫ਼ਸਰ ਪਰਮਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਬਲਜੀਤ ਕੌਰ ...


text:
ੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਪੈਸਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਭਾਰਤੀ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਆਨਲਾਈਨ ਜਾਂ ਆਫ਼ਲਾਈਨ ਕੰਮ ਤੋਂ ਇੰਨੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਟੈਕਸ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ… ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਛੱਡ ਦਿਤਾ ਜਾਵੇ। ਡੇਟਾ ਸਾਈਟ ਸਟੈਟਿਸਟਾ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ, ਅਕਤੂਬਰ ਤੱਕ ਫ਼ੇਸਬੁਕ ਦੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ 29.4 ਕਰੋੜ ਯੂਜ਼ਰਸ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਮੈਸੇਜਿੰਗ ਪਲੈਟਫ਼ਾਰਮ ਵਟਸਐਪ ਨੇ ਫ਼ਰਵਰੀ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ 20 ਕਰੋੜ ਖਪਤਕਾਰ ਹਨ। ਦੋਨਾਂ ਹੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਸੱਭ ਤੋਂ ਯੂਜ਼ਰ ਬੇਸ ਹੈ।
ਫ਼ੇਸਬੁਕ ਅਤੇ ਗੂਗਲ ਨੇ ਇਸ ਮਸਲੇ 'ਤੇ ਈਟੀ ਵਲੋਂ ਈਮੇਲ ਤੋਂ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਸਵਾਲਾਂ ਉਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿਤੀ ਹੈ। ਮਾਹਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਡੇਟਾ ਸਟੋਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਤੇ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ।
Video Gallery terror attack; Pathankot North Korea military response VATICAN CITY - PWD Angela Merkel Raj Babbar Freedoms Award Netherlands punjab Gurdaspur AAP government Minister Pope Nelson Mandela NDA government nuclear site conductors


text:
ਸਿਖੂਂ ਛੁੱ ਬੈਚੇ, ਭੇਡੇ ਉੱਤੇ ਨਹਵੇ ਕਹਾ ਰਿਹਾ ਮੀ, ਮੁਹਦੇ ਵੈਚ ਹੇਬਰ ਦਾ ਗ੍ਰਿਹ ਭੇਗਾਂ ਦਾ ਕਹਾ ਵੇ ਅਪਹੇ ਉਸਨੇ ਪਥੀ। ਹਾਉਆ ਹੇ ਦੇ ਬੁੱ ਮੇ ਭੇਰ ਅਤੇ ਹੇਰ ਭਾਲ ਭਾਰ ਦੇ ਅਭਾਰ ਵੀਰ ਹੋਜਾ ਮੀ, ਨੇ ਹਿਟ ਲੈਣੀ ਨਹੀ ਮੀ, ਪਰ ਛੱਤ ਪਿਛੋ ਨੇਰੀ ਮੁੱਟ ਤਾਧੀ ਮੀ, ਨੇ ਮਹਾ ਵਿਸ਼ ਫਿਲਾ ਹੱਡਾਵੇ ਵੇਲਾਂ ਅਪਹੇ ਹੇ ਰਾਂਖ ਦੇ ਪੈਂਤ ਮਹੇਰ ਮੁਹਦੇ ਵੈਚ ਉਤਾ ਨਾਥੀ।
ਹਿਲਵ ਨਿਵਲ ਵੇ ਮੁਹਦੇ ਵੈਚ ਰਾਵੇ ਪਹਿ ਉਸਨ ਵੇਰਾਰ ਰਿਚ ਅੱਪਾਈ ਸਿਖ ਮਹਾਉਂ ਉਹਿਰੀ ਮਨਾ। ਹਿਟ ਹਿਟ ਬੇਚ ਸਿਖੀ ਦੇ ਹਿਲਵ ਟਿੱਡੇ ਸਿਖੇ ਦੇ ਛੱਤਲੇ ਚਾਹੁਣ ਮੀ, ਅੱਖਰ ਹਾਰ ਸੰਭਵੇ ਵਿਸ਼ ਹੇਰ ਦੇ ਭਰਾਵੇ ਹਿਟ ਪੁੱਲੀ ਚਾ ਮੀ, ਸਿਖ ਛੁੱ ਪਹਲੇ ਪਾਨੇ ਹਲਕੇ ਹਿਟ ਹੇਰ ਭੇਹ ਦੀ ਤੁਕ ਸੇਖ ਵਾਹਾ ਮੀ। ਸਾਰ ਮੁਹਦੇ ਵੈਚ ਅੱਖਰ ਤਾਧੀ ਉਸਨ ਬੀਚ ਰੇਪਤੀ ਹੈ ਵਿਚ ਹਿੰਭਾ ਸਿਖ ਚੀਨਾ ਨਹਾ ਹਿਟ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਾਉਂ ਚੇਹਰੀ ਭਾਰੇ ਚੇਹੇ ਵਹਾ। ਮੱਛਾ ਤੇਬੇ ਮੁਹਦੇ ਵੈਚ ਪਾਨ ਘੇਠ ਨਾਥੀ। ਮਹੇਰ ਮਾਰ ਅਭਾਰ ਨੇ ਅੱਪਾਂ ਚੇਲੀਆਂ, ਘੀਕੀ ਛੁੱ ਐਚਵੇ ਭੁਮਾਰਾਦੇ, ਹੇਰ ਐਲੇ 'ਮਹਾ ਚੇਚਾ ! ਚਾਹੁਣ ਵਾ ਬਾਵਨ ਮਹਾਵਾ ਆਧੀ ਹੈ?' ਸਿਖ ਹਿਲਾਵੇ ਦਿਖਾਕਾਉ ਨਾਲ ਹੇ ਵੇ ਮੁਹਦੇ ਵੈਚ ਹੇ ਹਿਟ ਹਾ - 'ਮਹਾਵਾਸ ! ਨੈਮੀ ਅਭਾਰ ਦੀ ਪੇਵਨਾ ਮੀ ਹੇ ਹਿਟ ਹਾ, ਲਾਭ ਦੀ ਸਾਉ ਦੇ ਆਧੀ ਤੰ ਸਿਖੇ ਅਭਾਰ ਨੇ ਹਿੰਡੀ ਮੀ। ਮੇਰੇ ਕੁੱਲ ਬਰ ਬੈਠਹਾ ਹਿਟ ਵਿਸ਼ ਬਾਮਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀ ਮੀ ਤਾਖਾਈ, ਪਰ ਅਭਾਰ ਨੇ ਪੁਰਵਾ ਤੇਚਾਈ ਬੀਜੀ। ਮੀ ਚਾਹੁਣ ਵਿਚ ਮਾਹਿਰ ਸੀ ਦਾ ਹਿਟ ਹਾਰ ਮਾਗਿਟਾਉ ਬਰਵਾਰ ਹਿਟ 'ਬਹੀਰ ਵਿਸ਼ ਪਤਾਚੀ ਸਿਖ ਚਾਰੇ ਚਿੱਕੀ ਚਾਰੇ ਘਾਟਾ। ਅਭਾਰ ਬਹੁਤ ਨਾ ਹਵੇ ਆਨੀ ਅਭਿਆਤ ਘਾਟਾ।" ਹਾਗਿਵਾਹਾ ਹੇ ਰਾਂਖ ਦੇ ਵੇ ਵੇਲਾਂ ਹਿੰਭਾ ਹੈ।
ਹਿਰ ਦੇ ਉਹ ਮੁਹਤ ਵੇ ਅਪਣੇ ਪੁਰਾਣਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਪੁੱਡੀ! ਉਸੇ ਪੰਜ ਹਨ! ਉਸਾ ਨਹੀਂ ਪੰਜ ਹਨ! ਮਾਝੀ ਮਿਤਰਾ ਪਾਰ ਵੈਖੀ: ਜਾਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭੂਪੀ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾ ਸਾਂਦੇ ਘੇਰਾਗੀ ਰਤਨੀ ਹੋਂ


text:
ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸਬਸਿਡੀ 'ਤੇ ਕੰਢੇਦਾਰ ਤਾਰ ਨਾ ਦੇਣ ਕਾਰਨ ਕੰਢੀ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਿਚ ਰੋਸ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
November 23, 2016 Nirpakh AwaazLeave a commentGarshankar
ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਕੈਂਸਰ ਰੋਗ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ 6ਵੀਂ ਕਲਾਸ ਦੀਆਂ 9 ਤੋ 13 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ 523 ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਟੀਕਾਕਰਨ ਕੀਤਾ


text: ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਫਾਰਮਰਜ਼ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਵਜੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਅਣਥਕ ਯਤਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਤਾ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ।


ਂਗਾ? ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਪੱਥਰ
ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ ਸੀ ਪਰ ਤੂੰ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਤੇ ਲਗਾ ਲਗਾ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸ ਹੀ ਮਿਟਾ ਲਿਆ ਈ?
ਕਿਸੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵੀ ਚਲੇ ਜਾਓ ਇਕੋ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਪੋਚਾ ਲਗਾਈ ਜਾਣ ਨੂੰ ਕੌਮ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸੇਵਾ
ਸਮਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਿਰਫ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੇ ਮਾਰਬਲ ਤੇ ਬਾਰ ਬਾਰ ਪੋਚਾ ਲਗਾਉਣ
ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਜੀ ਸਾਰੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਬਖਸ਼ ਦੇਣਗੇ।
ਰੰਗ ਬਰੰਗੇ ਰੁਮਾਲਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੁਮਾਲਾ ਰੱਖ ਆਉਣਾ ਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇਹ
ਧਰਵਾਸ ਦਿਵਾ ਲੈਣਾ ਕਿ ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਬਸਤਰ ਦੇ ਆਇਆ ਹਾਂ ਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼
ਹੋਣਗੇ, ਸਿਰਫ ਗ਼ਬਾਰੇ ਵਾਲੀ ਹਵਾ ਹੀ ਹੈ। ਜਦ ਕਿ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦਾ ਬੱਚਾ ਸਿਆਲ ਦੀ ਠਰੀ
ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾ ਸਵੈਟਰ ਦੇ ਬੈਠਾ ਠਰੂੰ ਠਰੂੰ ਕਰੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸਾਰੇ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਦਿਸਦਾ ਹੈ। ਏੱਥੇ
ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੱਚਾ ਪਿੱਛਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਮਾੜੇ ਕਰਮ ਕਰਕੇ ਆਇਆ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਇਹਦੇ
ਪਾਸ ਅੱਜ ਕਪੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਥੋੜੇ ਚਿਰ ਤੋਂ ਨਵਾਂ ਰਿਵਾਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਚਾਲੀ ਪੰਜਾਹ
ਬੀਬੀਆਂ ਤੇ ਏਨੇ ਕੁ ਹੀ ਬੀਬੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਝਾੜੂ ਲੈ ਕੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ
ਝਾੜੂ ਦੀਆਂ ਚੁੰਝਾਂ ਲਗਾ ਲਗਾ ਤੇ ਬੇ-ਲੋੜਾ ਪਾਣੀ ਰੋੜ ਰੋੜ ਕੇ ਦਿਖਾਵੇ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸੇਵਾ ਕਰ
ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਘਰ ਦੇ ਅੱਗੋਂ ਦੀ ਲੰਘ ਰਹੀ ਵਹਿਣੀ ਪੂਰੀ ਗੰਦਗੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ
ਅੱਗੋਂ ਦੀ ਲੰਘਣ ਲੱਗਿਆ ਆਪਣੇ ਨੱਕ ਤੇ ਰੁਮਾਲ ਰੱਖ ਕੇ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਵਹਿਣੀ ਸਾਡੇ ਹੀ
ਗੰਦ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਏਸੇ ਹੀ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਮਗਰ ਮਗਰ ਰਹੀਸ ਪਰਵਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਗੁਰੂ ਕੀਆਂ
ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਲੈਣ ਲਈ ਵਰਾਤਏ ਫ਼ਲ਼ ਫਰੂਟ ਦੀਆਂ ਛਿੱਲਾਂ, ਖਾਧੇ ਲ਼ੰਗਰ ਦੇ ਡੂਨੇ ਅਗਲੇ ਨਗਰ ਕੀਰਤ


ੰਦੀ ਹੈ, "ਬਾਰਸ਼ ਹੋਵੇਗੀ, ਬਰਫ਼ ਪਵੇਗੀ, ਤਾਪਮਾਨ -16/-17 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗਾ ਅਰਥਾਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਠੰਡ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਮੇਰਾ ਨਿਊਜ਼ ਰੀਡਰ ਨੂੰ ਇੰਝ ਆਖਦੀ ਹੋਈ ਦੇਖ ਕੇ ਜੀਅ ਕਰੇ ਕਿ ਉਹਨੂੰ ਸਵਾਰ ਕੇ ਪੁੱਛਾਂ ਬਈ ਜੇ ਐਨੀ ਸਰਦੀ ਹੋ ਜਾਣੀ ਹੈ ਤਾਂ ਹਰਾਂਬੜੇ ਤੂੰ ਕਿਉਂ ਲੀੜੇ ਲਾਹੀ ਖੜ੍ਹੀ ਐ? ਬਿਮਾਰ ਹੋਣੈ ਤੈਂ ਐਕਸਪੋਜ਼ ਕਰਕੇ? ਕਿ ਤੇਰੇ 'ਚ ਬਹੁਤੀ ਗਰਮੀ ਹੈ?
ਦਰਅਸਲ ਉਹ ਵੀ ਕੀ ਕਰਨ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਾਂ ਧੰਦਾ ਹੈ। ਠਰਕੀ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਣਕੱਜੀਆਂ ਤੀਵੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਆਪਣਾ ਮਨਪ੍ਰਚਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਟੀਵੀ ਚੈਨਲਾਂ ਵਾਲੇ ਨੋਟ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿਹਨੀ ਅਯਾਸ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੀ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਐਕਟਰੈੱਸ ਮਮਤਾ ਕੁਲਕਰਨੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ, "ਤੁਸੀਂ ਅੰਗ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਜ਼ਰਾ ਵੀ ਪ੍ਰਹੇਜ਼ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ?" ਤਾਂ ਜੁਆਬ ਵਿੱਚ ਮਮਤਾ ਆਖਣ ਲੱਗੀ, "ਅਗਰ ਰੱਬ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਸ਼ਰੀਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਾ ਦਿਖਾਵਾਂ? ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਰਜ਼ ਹੀ ਕੀ ਹੈ?" ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਫਿਰ ਉਹਨੂੰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੇ ਮੁੜਵਾਂ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ, "ਫੇਰ ਅੱਧੇ ਕੱਪੜੇ ਕਿਉਂ ਲਾਹੁੰਦੀ ਐਂ? ਸਾਰੇ ਹੀ ਲਾਹ ਲਿਆ ਕਰ ਤਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਰੱਜ ਕੇ ਤੇਰੇ ਪੂਰੇ ਜਿਸਮ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ ਮਾਣ ਸਕਿਆ ਕਰਨ।"
ਗੱਲ ਵੀ ਅੱਗਲੇ ਦੀ ਸਹੀ ਸੀ। ਬਈ ਸਟਾਰਡੱਸਟ ਮੈਗ਼ਜ਼ੀਨ ਦੇ ਕਵਰ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਟੌਪਲੈੱਸ ਹੋ ਕੇ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿਚਵਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੜਫਾਉਂਦੀ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਹੇਠਲੇ ਕੱਪੜੇ ਵੀ ਉਤਾਰ ਕੇ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਐਸਿਟਸ ਦਿਖਾ ਦਿਆ ਕਰ ਤਾਂ ਕਿ ਅਗਲੇ ਸਾਰੇ ਜਿਸਮ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਨਿਹਾਲ ਹੋ ਜਾਇਆ ਕਰਨ।
ਮੇਰੇ ਖ਼ਿਆਲ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਬਿਲਕੁਲ ਗਲਤ ਅਤੇ ਬ


text:
ਗੇ ਰਾਹੇ। ਸਿਖਿਆ ਲੇਵ ਸਿੰਧਗੀ ਹਿੰਦ ਅਮੀਰ ਦੇ ਸਾਂ ਚੈਮਾਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਮਹਾ ਰੁਹ ਹੀਮ ਉਹ ਸਬਰਾ, ਹਾਂ ਸਬਰਾ ਭਾਰ ਸਬਰਾ ਸਾਹ।
हेच आणि, सिगडे
बुंद ताळ घरमुतुड
घह गारे मन।
ਹੀਰ ਉੱਦਕਮਾਰ ਅਤੇ
ਸਾਹ ਦੇ ਗਾਟੇ ਸਿੰਘ ਦੀ
ਜਿਸ਼ ਨੇ ਹੀਰਲਾਂ ਦੁੱ
ਚੰਗਾ ਬ੍ਰੀਡ।
ਹੁਣ ਪਤਰਾਂ ਨਾਲ ਪਚਸਾਂ ਭਾਰਨੀ ਅਤੇ ਭੱਤਾ ਜਿਮ ਦੇ ਮਾਗਹੇ ਘੁੱਡੇ ਰਹੇ। ਉਸਨੇ ਹੁਣ ਪਤਰਾਂ ਤੋਂ ਗੁਬਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਟੁਕ੍ਰਨ ਹੈ ਕੇਹ ਵੇ ਚਲੇ ਸਾਹ। ਸਿੰਧ ਜੀ ਹੁਣ ਪਤਰਾਂ ਨੇ ਉਹਾਂ ਰਹੇ ਭਾਰਗਿਆ ਮਨੀ, ਹੱਥੀ ਲੇਵ ਨੇ ਸਾਂਡੀ ਪਾਠੀ ਅਤੇ ਘੁਸੀ ਮਨਾਈ ਲਾਏ।
ਬੀਡ ਦੇ ਪਿੰਡੇ, ਚਾਰ ਭਰੂਆਂ ਨੇ ਅਪਣੇ ਮਿਊਰ ਹੁੰ ਜਿਸ਼ ਦੇ ਬੇਲ ਪੁੱਛਿਆਹ ਦੀ ਬੇਸੀਲ ਬੀਡੀ। ਪਰ ਐਕ ਨੇੜੇ ਹਾਂ ਸਾ ਸਵੇ। ਐਕ ਬੀ ਬਰਤਨਾਂ?
ਬੀਬਾਰ ਮਹਿਆ ਦੁੱਧ ਭਰ ਦੀ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਲਿਨਾ ਲੇ, ਚਾਰ ਹਿਸ਼ਾਹਾਸ ਪ੍ਰਾਗ ਮਿਠਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੁੱਧ ਮੁੜਲ ਦੇ ਹੁਮਾਰੇ ਚਲੇ ਲਟਵਾ ਸਿਖਣਾ। ਹੁਣ ਹੁਣ ਜਿਸੁ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੀ।
ਜਿਸ ਨੇ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਚਾਰ ਮਿੱਉਆਂ ਹੀ ਹਿਮਾਲਾਂ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਜਿਮਾਰ ਮਹਿੰਗ ਦੀ ਆਖਿਆ, "ਉੱਤੇ ਗੁਣਗ ਮਾਛ ਰੱਡੇ। ਅਪਣਾ ਜਿਮਾਰ ਚੱਬ ਅਤੇ ਚਲਿਆ।" ਮਹਿੰਗ ਚੀਨਾਣੀ ਭਾਈ ਉਤਾਰ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾ ਰਾਹਿਆ। ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਚੱਗਾ ਬਰ ਸ਼ਿਉ।
ईस्वी उर्वं भाष्ट, पिस अपहे चेलियां ताल घेजी हिँच माई। डिंब बिनारतव उद्दार हे ममुंदर हिँच माहन धरा वर दिँड़। पिस में विग माई। उसे गैंटे चेलियां हे ईस्वी उठाइयां। ईस चिलाए, "ग्राह नी, माहि बचाई।" "अभी नाम राव वरे रां!"
जिसने लखियां दुःखभ सिंड, "उब साई।" उर्वेड जी महंदव सांड दे गिन्ना। "छिछ बिम इत्तां दा भूँय चै?" उमरे चेले चुहचुहचुह लड़गे। छिछें उब महंदव भड़ उदा ही उमरी भगिना भंडे रह। उगनं ने दिसदान्न बीउ दे जिस परमेश्वर दा धुँवर दै विरुंबि उमरे चमुलवर उमरी भगिना दिपाहुंसे मन। चेले छिछ नजीं नाहटे मन, पत निसें उमरी भूँयां छिछ परमेश्वर दी
मेटा मी उर उमरी भगन चमुलवर बरदे हेथह सा रवे मी।
ਜਿਸ ਦੇ ਸਮਾਰ
ਕਿਤਾਬ ਪਤਨਾਂ ਦਾ ਹੋਰ, ਨੇ ਘਟਾਈ ਚੀ
ਕਿਤਾਬ ਪਾਠੀ ਸਾਂਧੀ ਚੀ
ਮੁੱਖੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 8 - 9, ਮਹਾਵਿੰਦਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 4,
ਲੁਲਵਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 4, ਲੁਲਵਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 8,
ਮਹਾਵਿੰਦਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 2
ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਪਤਨਾ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖਣੀ ਮਿਲਦੀ ਚੀ।
ਨਵਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰੋਸੀ 110:130
प्रेम
ਦੀਵਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬਾਰਾਤ ਮਾਰ


text:
ਦਿੱਲੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਟੀਮ ਵਲੋਂ 3 ਸਿੱਖ ਜਰਨੈਲਾਂ ਦੇ ਬੁੱਤ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦਾ ਕੀਤਾ ਦੌਰਾ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 25 ਸਤੰਬਰ (ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ)-ਦਿੱਲੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਟੀਮ ਅਤੇ ਮੈਂਬਰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਪਰਵੇਸ਼ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਵਰਮਾ ਨੇ ਸੁਭਾਸ਼ ਨਗਰ ਵਿਖੇ ਉਸ ਥਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਥੇ 3 ਮਹਾਨ ਜਰਨੈਲਾਂ ਬਾਬਾ ਬਘੇਲ ਸਿੰਘ, ਬਾਬਾ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਤੇ ਬਾਬਾ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ ਦੇ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਬੁੱਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਹਨ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਡੀ. ਐਸ. ਜੀ. ਐਮ. ਸੀ. ਦੀ ਟੀਮ ਵਿਚ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ. ਕੇ., ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿਰਸਾ, ਮੇਅਰ ਨਰਿੰਦਰ ਚਾਵਲਾ ਤੇ ਹੋਰ ਪਤਵੰਤੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ | ਪਰਵੇਸ਼ ਵਰਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖ ਜਰਨੈਲਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈ ਸਕਣਗੇ | ਸ: ਜੀ. ਕੇ. ਤੇ ਸ: ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨ ਮਹਾਨ ਜਰਨੈਲਾਂ ਦੇ ਬੁੱਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ | ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਸਤਪਾਲ ਖੜਵਲ, ਰਾਜੀਵ ਬੱਬਰ, ਜਗਦੀਪ ਸਿੰਘ ਕਾਹਲੋਂ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਮੀਤਾ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਭਾਟੀਆ, ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ, ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਰਨਾ ਤੇ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ | ਵਰਨਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੁੱਤ ਗਵਾਲੀਅਰ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਬੁੱਤ ਵਿਧਾਇਕ ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿਰਸਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਖ਼ੇਤਰ ਵਿਚ ਲਗਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ |
ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਬਿਜਲੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਸਮਾਲਖਾ, 25 ਸਤੰਬਰ (ਅਜੀਤ ਬਿਊਰੋ)-ਆਲ ਹਰਿਆਣਾ ਪਾਵਰ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਵਰਕਰ ਯੂਨੀਅਨ ਵਲੋਂ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਯੂਨਿਟ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਦਨ ਕੁਮਾਰ


Punjabi/Dictionary/ਜ
ਜ[edit]
ੳ ਅ ੲ ਸ ਹ ਕ ਖ ਗ ਘ ਙ ਚ ਛ ਜ ਝ ਞ ਟ ਠ ਡ ਢ ਣ ਤ ਥ ਦ ਧ ਨ ਪ ਫ ਬ ਭ ਮ ਯ ਰ ਲ ਵ ੜ
ਜਾ go; pt ਗਿਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਕੂਲ ਗਿਆ।
ਜੀ an addage of respect ਮਾਸਟਰ ਜੀ; ਪਿਤਾ ਜੀ
ਜੇ if ਜੇ ਅਜ ਛੁਟੀ ਹੋਈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਘੁੰਮਣ ਜਾਵਾਂਗੇ।
ਜੋ that who ਜੋ ਹੱਸਿਆ ਰੋਇਆ ਵੀ। = who laughed also wept.
ਜਾਇਆ borne/begotten ਮਾਂ ਜਾਇਆ = sibling
ਜਸ reputation worth pride ਮਹਾਂਰਾਜੇ ਦਾ ਜਸ ਹਰ ਕੋਈ ਗਾਉਦਾ ਸੀ। = every body praised the empror.
ਜੋਸ਼ eagerness to do something ਉਹਦੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਸੀ।
ਜਸੂਸ spy ਜਸੂਸ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਪੁਲੀਸ ਨੂੰ ਚਕਮਾ ਦੇ ਗਿਆ।
ਜਹਾਜ 1. ship ਜਹਾਜ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਤੋਂ ਚੱਲਿਆ ਸੀ। 2. aeroplane
ਜਹਾਨ world ਇਸ ਜਹਾਨ ਜੋ ਆਇਆ ਉਹ ਗਿਆ ਵੀ।
ਜਹਿਰ pioson ਗੋਲੀ ਨੇ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਜਹਿਰ ਖਵਾ ਦਿਤਾ।
ਜਾਹਿਰ seen or known ਦੋਨਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਜੱਗ ਜਾਹਿਰ ਸੀ।
ਜਿਹੜਾ who ਇਸ ਜਹਾਨ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜਾ ਆਇਆ ਉਹ ਗਿਆ ਵੀ।
ਜੇਕਰ if ਜੇਕਰ ਅਜ ਛੁਟੀ ਹੋਈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਘੁੰਮਣ ਜਾਵਾਂਗੇ।
ਜੈਕਾਰਾ war cry or a similar cry ਸੱਭ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਜੈਕਾਰਾ ਛੱਡਿਆ।
ਜਖਮ wound ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਜਖਮ ਭਰ ਗਏ ਸਨ।
ਜੋਖਮ risk ਤੇਨਜਿੰਗ ਅਤੇ ਹਿਲੇਰੀ ਨੇ ਐਵਰੈਸਟ ਤੇ ਚੜਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਵਾਲਾ ਕਾਰਨਾਮਾ ਕੀਤਾ।
ਜੰਗ war ਦੂਸਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗ(ਯੁੱਧ) ਅਲਾਈਡ ਸਕਤੀਆਂ ਨੇ ਜਿੱਤਿਆ। also ਯੁੱਧ
ਜੋਗਾ enough for ਖਾਣਾ ਸਾਡੇ ਸੱਭ ਜੋਗਾ ਸੀ।
ਜਗਣਾ glow ਰਾਤ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਾਟੂ ਜਗ ਰਹੇ ਸਨ। also ਜਗਮਗਾਉਣਾ
ਜਾਗਣਾ rise; awaken ਸਵੇਰੇ ਜਲਦੀ ਜਾਗਣਾ ਚੰਗੀ ਆਦਤ ਹੈ।
ਜੰਗਲ jungle ਸ਼ੇਰ ਜੰਗਲ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜਾਚ knowledge of technique to do something ਉਸਨੂੰ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਜਾਚ ਸੀ।
ਜਾਂਚ inquiry; testing ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਸੱਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਪਾਇਆ।
ਜੱਚਣਾ 1. look smart ਲਾਲ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਟਿਆਰ ਚੰਗੀ ਜੱਚ ਰਹੀ ਸੀ। 2. look nice on somebody ਲਾਲ ਕੱਪੜੇ ਮੁਟਿਆਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਜੱਚਦੇ ਸਨ।
ਜੀਜਾ sister's husband ਜੀਜਾ ਸਾਲਾ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਵੀ ਸਨ।
ਜੰਜੀਰ chain ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਮੋਟੀ ਜੰਜੀਰ ਪਾਈ ਹੋਈ ਸੀ।
ਜੰਜਾਲ something or somebody considered a problem ਅਸੀਂ ਉਸ ਜੰਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਏ ਸੀ।
ਜੂਝਣਾ struggle with something ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਸਿਪਾਹੀ ਦੁਸਮਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਫੌਜ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਸਨ।
ਜਟ a thick tuft of hair ਸਾਧੂ ਦੀ ਜਟਾਂ ਲੰਬੀ


ਸ਼ਿਕਾਰ 'ਸੱਚ' ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਸਦਕਾ ਪਿਛਲੇ 535
ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚਲ ਰਹੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਗਲ ਸਿਰੇ ਲਹੀਂ ਚੜ ਸਕੀ। ਵਿਰੋਧ ਜਾਰੀ ਰਹਿਆ
ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ ਵੀ। ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ 'ਸੱਚ' ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਵਹਿਮ ਦੇ
ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਾ ਬਣੀਏ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਗਲ ਸਿਰਫ ਨਿਕਲੇ ਗੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਦੂਰ ਤਕ ਜਾਏਗੀ ਜਿਸ ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ
ਕੋਈ ਲੋੜ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਬਾਣੀ ਸਵਰੂਪ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਰੋਧੀ
ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਦਰਕਿਨਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਲੇਖਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਸਾਡਾ ਪਹਿਲਾ
Code of Conduct
ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ. ਕਾਮ
ਨੇ ਐਸੇ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਢੁੱਕਵਾਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਮੁਹਇਆ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਬੇ-ਬਾਤ ਕਿਸੇ ਪਿਸ਼ੌਰਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਜਾਂ ਮੈਕਲੋਡ ਜੀ
ਦੀ ਗਲ ਸਾਡੇ ਪੱਲੇ ਪਾਉਂਣ ਦਾ ਜਤਨ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਢੁੱਕਵਾਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾਂ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ
ਮਾਰਗ. ਕਾਮ ਦਾ ਸੰਪਾਦਕੀ ਬੋਰਡ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਸੀਹਤ
ਬਰਿਆ ਵੀ। ਇਹ ਸਵਾਗਤ ਯੋਗ ਗਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਆਸ ਹਰ ਸੁਚੇਤ ਪਾਠਕ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਪੀ. ਐਚ. ਡੀ. ਵਰਗੀ ਤਾਂਗ ਵੀ 'ਕੁੱਝ' ਲਈ ਕੁੱਝ ਨਵਾਂ ਕਰਣ
ਦੀ ਗਲ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ 'ਕੁੱਝ ਹੋਰ' ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ 'ਕੁੱਝ
ਹੋਰ' ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵੱਡੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਬਿਲਕੁਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ
ਅਜ ਦਾ ਲਿਖਤੀ ਸਵੀਕਾਰਆ ਸ਼ੰਕਾ ਹੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਪਿਸ਼ੋਰਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵਰਗੇ ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਥੀਸਸ
ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਏ। ਸਾਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਕੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪਿਸ਼ੌਰਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਜਾਂ ਮੈਕਲੋਡ ਜੀ ਵਰਗੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ 'ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ'
ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਟੀ


text:
ਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।
 ਯੂਨੈਸਕੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਜਨਤਕ ਬਿਆਨ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
 ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ ਸਿਵਿਲ ਸਟੇਟਮੈਂਟ: ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੁਆਰਾ 1989 ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਜੀਵ -ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ।
 ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਹੱਤਤਾ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ:
ਗਲੋਬਲ ਜੀਓਪਾਰਕਸ ਨੈਟਵਰਕ।
 ਜੀਵ -ਖੇਤਰ ਦੇ ਭੰਡਾਰ 1971 ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਬਾਇਓਸਫੀਅਰ (ਐਮਏਬੀ) ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੁਆਰਾ।
 ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ; 2007 ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਸਿਰਲੇਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਐਡਿਨਬਰਗ ਸੀ, ਜੋ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਸੀ। 2008 ਵਿੱਚ, ਆਇਓਵਾ ਸਿਟੀ, ਆਇਓਵਾ, ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣ ਗਿਆ।
 ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਈਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ।
 ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਮੌਖਿਕ ਅਤੇ ਅਮੂਰਤ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀਆਂ ਮਾਸਟਰਪੀਸ।
ਵਰਲਡ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਰਜਿਸਟਰ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, 1997 ਤੋਂ
 ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਲ ਵਿਗਿਆਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ (ਆਈਐਚਪੀ) ਦੁਆਰਾ, 1965 ਤੋਂ ਜਲ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ।
 ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਾਈਟਾਂ।
 ਵਿਸ਼ਵ ਡਿਜੀਟਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੁਆਰਾ "ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਪ੍ਰਵਾਹ" ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ।
 ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸਮੇਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ।
 ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ,ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੰਕਟ ਮੁਕਤਤਾ ਦੇ ਮੁੱ


text:
ਹੈ)।੩।
ਪੇਕੇ ਘਰ (ਭਾਵ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ) ਜੀਵ-ਇਸਤਰੀ ਭਰਮ ਵਿਚ ਭੁਲੀ ਪਈ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਭਾਵ ਵਿਚ ਲਗੀ (ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ) ਫਿਰ ਪਛਤਾਉਂਦੀ ਹੈ।
(ਸੱਚ ਜਾਣੋ ਉਸ ਨੇ) ਇਹ ਲੋਕ ਤੇ ਪਰਲੋਕ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਗੁਆ ਲਏ ਹਨ (ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ) ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਵੀ ਸੁਖ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ (ਬਣ ਸਕਦੀ)।੪।
(ਜਿਹੜੀ ਜੀਵ) ਇਸਤਰੀ ਪੇਕੇ ਘਰ (ਭਾਵ ਇਸ ਸੰਸਾਰ) ਵਿਚ ਪਤੀ-ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ (ਸਿਮਰਦੀ ਹੈ),
ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ (ਪਤੀ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ) ਨਾਲ (ਵਸਦਾ) ਵੇਖਦੀ ਹੈ।
(ਉਹ) ਪਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋਈ ਸਹਜ (ਅਵਸਥਾ) ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ (ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੇਦ) ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ (ਆਤਮਿਕ) ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।੫।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ (ਮਨੁੱਖਾਂ) ਨੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੂੰ ਪਾ ਲਿਆ ਹੈ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ) ਸਫਲ ਜਨਮ ਹੈ।
(ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ) ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਾ-ਭਾਉ ਸਾੜ ਦਿਤਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ) ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕੋ (ਹਰੀ ਹੀ) ਵਸ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਉਹ) ਸਤਿ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਹਰੀ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ (ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ)।੬।
(ਜਿਹੜਾ ਮਨੁ਼ਖ) ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੇਂਵਦਾ ਉਹ (ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੇ) ਕਿਸ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ?
(ਮਾਨੋ ਉਸ ਦਾ) ਜੀਵਨ ਫਿਟਕਾਰਜੋਗ ਹੈ (ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ) ਜਨਮ ਵਿਅਰਥ ਹੀ ਗੁਆ ਲਿਆ ਹੈ।
ਅਜਿਹੇ ਮਨਮੁਖ ਦੇ ਚਿਤ ਵਿਚ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਵਸਦਾ, ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਉਹ) ਬਹੁਤ ਦੁਖ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ (ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ)।੭।
ਜਿਸ (ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ) ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਉਹੀ (ਇਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ) ਜਾਣਦਾ ਹੈ?
(ਜਿਹੜਾ ਜੀਵ) ਗੁਰੂ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ (ਹਰੀ ਨੂੰ) ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ (ਉਸ ਨੂੰ ਹਰੀ) ਆਪੋ ਹੀ (ਆਪਣੇ ਨਾਲ) ਮੇਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਨਾਨਕ (ਗੁਰੂ ਜੀ ਫੁਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ) ਧੁਰ ਤੋਂ (ਆਪਣੇ) ਮੱਥੇ ਉਤੇ (ਨਾਮ ਰੂਪੀ) ਲੇਖ ਲਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ (ਬਣੇ ਹਨ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ (ਰਬੀ ਦਰਗਾਹ ਚੋਂ) ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।੮।੧।੩੨।੩੩।
ਮਾਇਆ ਦਾ ਮੋਹ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਨੂੰ ਵਿਆਪ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਸਾਰੇ ਹੀ ਜੀਵ ਤਿ


text:
ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ।ਇਹ ਰੂਟ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਦੂਰ ਪੂਰਬੀ ਜਾਂ ਨੀਵੇਂ ਦਰਿਆ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭੜੂਚ (ਭਿਰਕਚਚਾ) ਰਾਹੀਂ ਟ੍ਰਾਂਸਪਲੇਸ਼ਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਜ ਦੇ ਇਰਾਨ ਦੇ ਅਜੀਬ ਕਿਨਾਰੇ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਧਰਾਮੌਟ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੋ ਸਟ੍ਰੀਮਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਅਡੈਨੀ ਦੀ ਖਾੜੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਲੈਵੈਂਟ ਵਿੱਚ ਦੀ ਖੁੱਡ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਮੁੰਦਰ


text:
ਨਾਨਾ ਸਾਹਿਬ (19 ਮਈ 1824 – ਲਾਪਤਾ 1857), born as ਧੋੰਦੂ ਪੰਤ (ਮਰਾਠੀ: धोंडू पंत), ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ, ਮਰਾਠਾ ਅਮੀਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ 1857 ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਸਮੇਂ ਕਾਨਪੁਰ ਵਿਦਰੋਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.
ਹਵਾਲੇ
ਜਨਮ 1824
ਮੌਤ 1859


text:
ਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੰਡ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬੇਅਦਬੀ ਦੀ ਇਹ ਘਟਨਾ ਵੀ ਉਸੇ ਕੜੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
'ਆਪ' ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, ''ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਬੇਅਦਬੀ ਦੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਠੋਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਲਈ ਬੇਅਦਬੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡਰ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਪਿਛਲੇ ਬੇਅਦਬੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਦੋਸ਼ੀਆਂ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਅੱਜ ਕਿਸੇ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਅਜਿਹੀ ਹਰਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।'' ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਘਟਨਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ 'ਤੇ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।


text:
ਲ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਹ ਮਿਲਿਆ ਵੀ ਪਰ ਕੋਈ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਨਾ ਲੱਭ ਸਕਿਆ। ਇਸ ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਿੱਚ ਮਲਕਾ ਅਤੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਕਮਰੇ ਮਿਲੇ। ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਖ਼ੁਫ਼ੂ ਦੀ ਮੱਮੀ ਅਤੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀ ਗੁਪਤ ਭਵਨ-ਨਿਰਮਾਣ ਕਲਾ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
 ਗਲੋਬਲ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਈਟ ਤੌਂ ਲਿਆ ਗਿਆ
ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਮਿਸਰ
ਇਤਿਹਾਸ


text:
ੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੀ ਕੀਤੇ। ਸ਼ੇਰਸ਼ਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਸਲਤਨਤ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ ਵਪਾਰੀਆਂ ਵਾਸਤੇ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਾਨ ਦੇ ਕਾਫਲੇ ਲੁੱਟੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬੇਫਿਕਰ ਰਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ। ਜੇ ਕੋਈ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦੀ ਚੋਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਉਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਕਿ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਚੋਰ ਫੜਾਉਣ ਨਹੀਂ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਆਪ ਭਰਨ।
ਭਾਰਤੀ ਰੁਪਏ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਅੱਜ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਲੂ ਹੈ।
ਰੋਹਤਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਿਲ੍ਹਾ ਵੀ ਉਹਨੇ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਬਾਲ ਨਾਥ ਜੋਗੀ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਕੋਲ ਬੇਹਤ ਦਰਿਆ ਤੋਂ ਚਾਰ ਕੋਹ ਅਤੇ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ 60 ਕੋਹ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ। ਕਸ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਸੱਖਰਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਰੋਹਾਂ ਦੇ ਦਮਨ ਲਈ ਇਹਨੂੰ ਬੜਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।
ਉਹਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਦੇ ਹਰ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਉਸਾਰੇ ਜਿੱਥੇ ਬਾਗੀਆਂ ਕੋਲੋਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।
ਸਾਰੀਆਂ ਕੱਚੀਆਂ ਸਰਾਵਾਂ ਢਾਹ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਪੱਕੀਆਂ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਰਾਵਾਂ ਉਸਾਰੇ ਪਰ ਉਹਦੀ ਇਹ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਨਾ ਹੋ ਸਕੀ।
ਮੌਤ
ਸੰਨ 952 ਹਿਜਰੀ (22 ਮਈ, 1545) ਨੂੰ ਰੱਬੀ-ਉਲ-ਅੱਵਲ ਦੀ ਦਸਵੀਂ ਤਾਰੀਕ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰ ਸ਼ਾਹ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਕਲਿੰਜਰ ਕੋਲ ਲਾਲਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਉਹਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਪੁਰਦ-ਏ-ਖ਼ਾਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਉਹਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਸਹਸਰਾਮ ਲਿਆ ਕੇ ਉਹਦੇ ਪਿਓ ਦੀ ਕਬਰ ਕੋਲ ਉਹਦੀ ਕਬਰ ਤਮੀਰ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਉਹਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਦਾ ਛੋਟਾ ਪੁੱਤਰ ਜਲਾਲ ਖ਼ਾਨ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬੈਠਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਦਸ਼ਾਹ
ਇਤਿਹਾਸ
ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਲੋਕ
ਸੂਰ ਖ਼ਾਨਦਾਨ
ਭਾਰਤੀ ਮੁਸਲਮਾਨ
ਜਨਮ 1486
ਮੌਤ 1545


text:
'ਮਿਸ਼ਨ ਫਤਿਹ' ਤਹਿਤ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਮਹੀਨਾ ਭਰ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ
Publish Date:Tue, 02 Jun 2020 06:35 PM (IST)
ਆਕਾਸ਼, ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਬਰਿੰਦਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਪਾਹੜਾ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੋਵਿਡ ਖ਼ਿਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਬਰਿੰਦਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਪਾਹੜਾ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੋਵਿਡ ਖ਼ਿਹਲਕਾ
ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਬਰਿੰਦਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਪਾਹੜਾ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੋਵਿਡ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਜੰਗ ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ 'ਮਿਸ਼ਨ ਫ਼ਤਿਹ' ਤਹਿਤ ਮਹੀਨਾ ਭਰ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਸ ਮਹਾਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਪੱਧਰ ਉਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਫੈਲਾਈ ਜਾ ਸਕੇ। ਵਿਧਾਇਕ ਪਾਹੜਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ 'ਮਿਸ਼ਨ ਫ਼ਤਿਹ' ਦਾ ਘੇਰਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਵਿਡ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਜੰਗ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਜੰਗਜੂਆਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਏਗੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਲਾਵੇ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦਿਆਂ ਇਸ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ, ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਲੜਾਈ ਬਣਾਏਗੀ। 'ਮਿਸ਼ਨ ਫ਼ਤਿਹ' ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਸਹਿਯੋਗ ਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਰਾਹੀਂ ਨੋਵਲ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਫੈਲਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੱਸਦਿਆਂ ਉਨਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਰੋਟੋਕੋਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਉਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੌਕਡਾਊਨ ਰੋਕਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਉਣ। ਇਹੀ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਅਸਲ ਤਰਜ਼ਮਾਨੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾਲ ਜੂਝ ਕੇ ਜੇਤ


text:
ੀਂ
ਚਾਹੀ ਸਾਂਕੇ ਵੇਹੇ?
ਮਾਣੀ - ਹਿੰਦ ਉਹਾਂ ਠੀਕ ਹੈ, ਪਥਰ ਪੇਟ ਉਹਾਂ ਲੱਕੜਾ
ਮਾਣੀ ਹੈ, ਦੇ ਭੇਟ ਸਾਂਕੇ ਚਾਹੀ ਸਾਂਕੇ ਹੈ।
ਸਮਹੇਉ - ਹਿੰਦ ਗੋਲ ਭੇਟੀ, ਪਥਰ ਨੇ ਬਾਲਾ ਦੀ ਚੇ ਸਾਹਿ
ਉਹਾਂ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਸਿੰਚਾਈ ਦੇ ਉਹਾਂ ਹੇਠ ਸਾਹਿ। ਯਾਦ ਦੇ ਖੁੱਲ
ਗੁਲਾਮੀ ਸੀਹਿੰਦਾ ਦੀ ਬੀਉ ਸੀਹਿੰਦਾ ਹੈ?
ਮਾਣੀ - ਹਿੰਦ ਦੇ ਐਸਾਂ ਬਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹਿੰਦਾ। ਗੋਲ,
ਮਿਨਾਂ ਚਾਹੀ ਨੇ ਵੈਸ਼ ਨਹੀਂ ਪੈਦੇ, ਨੇ ਵਰਤੇ ਵੇਠੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਹਾਂ ਹਿੰਦ
चुवा मੀ, ਪਤਰ ਹੀਮ ਘਰਾਟਰ ਮਿਨਾਹੀ ਦੇ ਮਾਧਾਰਾ! ਮਿਰ ਰਿਉਂ ਪਤਰ ਪਤਰ ਨਹੀ ਰਿਉਂ।
ਸਮੈਂਡ - ਬੀਚ ਉਸੀ ਹੀਮ ਹੁੰਦੀ ਹੋਣਾ ਮੀ?
ਮਾਂਡੀ - ਹੀਂਠ ਬੀਚ ਵਿੱਚ ਹੀਮ ਦੇ ਲਾਲ ਮਾ।
ਕਿਰਤ ਬਾਹਰ ਸਾਂਝੀ ਸੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਪਥਰੀ ਹੇਂਗਾ ਟਾਕਿਆਂ ਦੇ ਚਿਤਰ ਜਾਂ ਲਾਲ ਹੀਂਠ ਰਿਉਂ ਗਿਆ।
ਸਮੈਂਡ - ਹੀਮ ਮਿਨਾਹੀ ਚੀ ਭੇਂ ਦੀ ਪਾਸ ਹੈ ਉਹਾਂ ਘਰਾਟਰ ਹੀਰਾਮ ਬੀਚ ਹੈ, ਹੇਂਗ ਗਾਲ ਹੁਣ ਮੈਂ ਲਾਲ ਪੁੱਛਾ, ਹੇਂ ਮਾਈ। ਉਸੀ ਸੇਤਾ ਬਰੇ, ਸੀਹੀ ਸੀਹੀ, ਸੇਤਾ ਬਰੇ। ਪਤਰ ਮਾਂਡੀ ਦਾ ਵਾਲ਼ਾ ਹੁਣ ਗਿਆ ਮੀ ਅਤੇ ਨਹਾਈ ਦੇਹਾ ਚੀ ਉਹਾਂ ਨਹੀ ਸਾਪ੍ਰਤੀ ਮੀ। ਹਾਲ ਹੁਣ ਹਾਲ ਹੀਂਠ ਦੇ ਹਾਟੀ ਮੀ ਅਤੇ ਹਾਲ ਹਾਲ ਚੁੰਦੇ ਨਹਾਈ ਸਾਂਝ ਦੇ ਸਮੈਂਡ ਹੁਣ ਦੇ ਉਹਾਂ ਦੇ ਪਿਹਲੇ ਪਾਸੇ ਮਾਂਡੀ ਵੇਲ ਆ ਚੇਤੇ। ਸਮੈਂਡ ਦੇ ਹਿਮਾਤ ਮਾਂਡੀ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹੀਮ ਹੈ ਉਹਾਂ ਦੇ ਹੀਰਾਲੇ ਟਾਕਿਆਂ ਸਫ਼ੂਰ ਬਰ ਰਿਉਂ ਦੇ ਭੇਂ ਵੇਦੀ ਭਾਗਾ ਚੀ ਦੀ ਮਿੰਚੀਆਂ ਨਾ ਹਿਰਾ ਗਿਆ ਚੇਤੇ, ਹਿਰਾ ਮੀ ਪੁੱਛ ਤੋਂਹੀ ਪੁੱਟ ਚਾਰੇ।
ਭਾਗਾ ਚੀ - ਅਸੀ ਨੀ! ਮੈਂ ਮੁੱਖੀ ਲੱਕੜ ਲਾਏ ਚਾਲ, ਚਾਲ ਆਚਾਂ ਚਾਲ, ਹਿਰਾ ਹਾਲ ਭੇਂ ਭਾਗਾ ਵਾਹਿਸ਼ ਚਾਲ।
ਮਾਂਡੀ - ਹੀਮ ਹੁਣ ਨਿਬੀ ਆ ਚਾਲ? ਬਿਲਡ ਹਿਰਾ ਭਾਗਾ ਨਾ ਚਾਲ। ਮੈਂ ਅਪਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿਰਾਵਾ ਨਹੀ ਹੈ, ਉਹਾਂ ਸਾਲ ਦਾ ਉਹਾਂ ਹੈ। ਭੇਂ ਸਤਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੱਕੜ ਉਹਾਂ ਹਿਰਾਵਾ ਹੀਮ ਹੁਣ ਪਹਿਲੀ ਪਹਿਲਾ ਹਿਰਾ ਭਾਗਾ ਚਾਲ।
ਭਾਗਾ ਚੀ - ਹਿਰਾਵਾ ਨਾ ਚਾਲ, ਮੈਂ ਪੁ


text: 21 ਅਤੇ ਲੋਕ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਦਾ ਰਾਹ ਵੇਖਦੇ ਸਨ ਅਰ ਹੈਕਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੇ ਚਿਰ ਲਾਉਣ ਕਰਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।


text:
ਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੂਚਕਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰੰਤੂ ਕਈ ਵਾਰ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਚਲ ਰਹੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਵਿਚ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਫੋਨ ਕਾਲ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਉਣ ਸਮੇਂ ਵੀ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਦਰਪੇਸ਼ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੋਬਾਇਲ ਫੋਨ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਇਕ ਸੀਮਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਸੂਚਕਾਂ ਨਾਲ ਫੋਨ ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਵੀ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
29. ਡਾ. ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ
ਵਿਹਾਰ
30. ਡਾ.ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਵਿਹਾਰ
ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਲੋਕਧਾਰਾ


text: ਤੁਸੀਂ ਥਕਾਨ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ?


ਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਿਆਦਾਤਰ ਗਵਾਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਜਵਾਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਛਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਭਾਵੇਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਗਵਾਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਹਾਅ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਕਹਾਣੀ ਵਾਂਙ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਹੋਏ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਾਚਦਿਆਂ ਇੱਕ ਗੱਲ ਇਹ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਕਿ ਕੁਝ ਅਹਿਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ (ਲਿਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ) ਇੱਕ ਵਾਰ ਗਲਤ ਲਿਖੀ ਗਈ, ਉਹ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਲਤ ਹੀ ਤੁਰੀ ਆ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਹਿਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਲਈ ਦਰੁੱਸਤ ਕਰਕੇ ਛਾਪਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਕਾਰਜ ਕਰਦਿਆਂ ਇੱਕ ਗੱਲ ਦਾ ਹੋਰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਬੰਦਿਆਂ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 40 ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਪੁੱਛੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਧਾਰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ, ਉਹ ਅੰਕੜੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਜਾਂ ਇੱਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੀ ਰੁਚੀ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮਹਿਕਮੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਦੂਸਰੀ ਗੱਲ ਕਿ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਵੀ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਅਕਸਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸੋ ਜਿੱਥੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਓਥੇ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦਿਆਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ, ਕਿਵੇਂ ਵਾਪਰਿਆ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਵਾਪਰਿਆ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਗੱਲ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਮਾਹਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਛੱਡ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਹਿਮ ਗੱਲ ਜਿਹੜੀ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਿਆਂ ਇੱਕ ਗੱਲ ਜਿਹੜੀ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣੀ ਉਹ ਇਹ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਿਹਾ "ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਆਉਣ 'ਚ।" ਇਹ ਗੱਲ ਹਰ ਵ


ColorNote
-
ਨੂੰ ਵਰਜਨ:
-
-
ਭਾਸ਼ਾ:
-
ਡਾਉਨਲੋਡ ColorNote
Google Play ਦੁਆਰਾ ਇੰਸਟਾਲ
ਵੇਰਵਾ:
ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ:
- ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਆਸਾਨ ਰਚਨਾ ਨੂੰ
- ਰੰਗ ਦੇ ਕੇ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਲੜੀਬੱਧ
- ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ
- ਇੱਕ ਪਾਸਵਰਡ ਨਾਲ ਸੂਚਨਾ Blocking
- ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਯਾਦ ਸਿਸਟਮ
ColorNote 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ:
ColorNote ਸਬੰਧਤ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ:
ਸੰਦ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੂਚਨਾ ਜ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਖਾਤੇ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੰਤਰ ਤੱਕ ਸੰਭਾਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ Chromecast ਜੰਤਰ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ HD-ਟੀਵੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਰਟ ਜ ਟੈਬਲਿਟ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੂੰ ਮੀਡੀਆ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਉਪਭੋਗੀ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਸੰਦ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਪਾਠ ਸੁਨੇਹੇ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਕਾਲ ਕਰ ਜ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਮੁਕੰਮਲ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਵਰਚੁਅਲ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਨੈੱਟਵਰਕ ਪਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਲਈ. ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ Wi-Fi ਦੀ ਵਰਤੋ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨਿੱਜੀ ਡਾਟਾ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਚੈਨਲ ਦੇ ਇੰਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੇਵਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮਾਜਿਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ.
ਆਸਾਨ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵਰਤਣ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਲਈ ਸੰਦ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਆਸਾਨ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਡਾਟਾ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਜ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਦੀ ਗਤੀ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫਾਇਲ ਮੈਨੇਜਰ ਆਪਣੇ ਫਾਇਲ ਅਤੇ ਕ


text:
ਹੈ ਉਸੇ ਦਾ ਹੀ ਜਲ ਗੁਫਾ ਵਿਚ ਟਪਕਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਗੁਫਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਬਹੁਤ ਲੰਬੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। 'ਬਮ ਬਮ ਬੋਲੇ' ਅਤੇ 'ਹਰ ਹਰ ਮਹਾਂਦੇਵ' ਦੇ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਅਸਮਾਨ ਗੂੰਜ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
P ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਤੇ ਸਾਈਮਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ Religion and Politics 0 Sep 29, 2017
ਮੋਰਚਾ 'ਗੁਰੂ ਕਾ ਬਾਗ਼' ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ Religion and Politics 0 Sep 11, 2015
ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜਾਰੀ Religion and Politics 0 Nov 17, 2014
ਚੱਪੜਚਿੜੀ ਦੀ ਲੜਾਈ Religion and Politics 3 Aug 16, 2014
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਤੇ ਸਾਈਮਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ
ਮੋਰਚਾ 'ਗੁਰੂ ਕਾ ਬਾਗ਼' ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ
ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜਾਰੀ
ਚੱਪੜਚਿੜੀ ਦੀ ਲੜਾਈ


text: ਮਿਸਾਲੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਪੱਤਰ (7):