text:
ਣ ਹੈ? ਹਿੱਚ ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਆਗੁੰਡਾ ਹੈ? ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਹੈ?
ਨੇਟ: ਹਿੱਕਵਾਂ ਪੁਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਵੈਰ ਸਾਂਘਾਣਾ ਪੁਸ਼ਨ ਵੈ ਸੰਗੀਆਣਾ ਹੈ ਪੁੱਛੇ—ਵਿਖਾਣਾ ਪੁੱਛੇ ਵਾਲਾ ਦਾ ਵੀ ਮਾਣਨ ਹੈ? ਮੌਕੀ ਦਾ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਵੈ ਸਾਬਲਾ ਹੈ? ਵਾਗਾਰਾਵਾ ਦੇਹੀਆਣਾ ਹੁੰਦੀ ਵਿੱਚ ਨਿੰਗੀਆਣਾ ਹੈ?
ਨੇਟ: ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ: 21 ਅਤੇ 22 ਹਿੱਚ ਹੈ ਹੈ ਉਹਾਂ ਹਾਲ। ਰੇਖਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਪਾਰਲਾਈਆਂ ਚਾਰ ਚਾਰ ਹਿੱਚ ਸਿੰਘ ਸੰਗੀਆਣਾ ਦੇਸ਼ ਪੁਸ਼ਨ ਹਾਲ, ਉਸੇ ਆਪਿਤਲਾਈਆਂ ਦੇ ਦੇ ਹਾਲ ਹਿੱਚ ਸਾਂਘਾਣਾ ਸੀ ਸਾਂਝੇ ਸਾਂਘਾਣਾ ਨਿਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ: 23 ਹਿੱਚ ਸਿੰਘਾਣਾ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹਿੱਚ ਸਿੰਘਾਣਾ ਹੈ।
ਸਿੱਖ ਗੋਪਾਲ ਦੌਰਾਨ
Page 19
_URL_
ਹਿੱਬ-ਤੁਰ ਦੇ ਸਾਂਸੀ ਰਾ।
(25) ਗੁਰੂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੁ ਰਾ ਵੇ ਮਹਿੰਧ ਨਿਹਿੰਦ ਨਿਹਿੰਦ ਗੁਰੂ-ਸ਼ਬਦ ਹਿੰਸ਼ ਸ਼ੁਜ਼ਰਾ ਰਾ, ਹਿੰਮ ਦੀ ਸਭਾ ਹੁੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸਾਂਸੀ ਰਾ, ਅਪਤੇ ਆਉਣਾ ਦੀ ਚਿੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਸਾਂਸੀ ਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਗਾਂ ਦੇ ਹਿੰਬਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰ ਵੇ ਨੀਹਿੰਦ ਦੀ ਸਾਂਚ ਆ ਸਾਂਸੀ ਰਾ।
(26) ਗੁਰਮੁਖ ਮਹਿੰਧ ਭਰ-ਕਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਚਿੰਤਾ ਬੋ ਨਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਾਲੀ ਹਿੰਸ਼ ਪੁੱਤਰ ਸਾਂਸੀ ਰਾ, ਬਿਹਿੰਦੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸ਼ਾਗਿਰਦਾ ਨਾਲ ਹੀਰ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਪੁੱਤਰ-ਕਾਲੀ ਵਕਰਾ ਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਹਿੰਧ ਆਵਾਨਾ ਹਾਲਾ ਬਹਾਰ ਰਾ, ਹੁੰਦੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੁੰਦੀਆਂ (ਭਰਕਾਲਾਈ) ਨਾਲੀਆਂ ਵਰਚਾਈਆਂ।
(27) ਪਤਾਉਣਾ ਦੇ ਚਿੰਨ ਸ਼ਾਗਿਰਦਾ ਦੀ ਚਿੰਨ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਰਾ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ ਮਹਿੰਧ ਮਹਿੰਧ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਨਾਲੀ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰਾ ਮੈਂ ਵੇ ਗੁਰਮੁਖ ਬਹਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਿੰਨ ਹਿੰਬਾਉ ਘੱਟ ਵੇ ਸਾਂਤ।
(28) ਗੁਰੂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੁ ਰਾ ਵੇ ਮਹਿੰਧ ਹੁੰਦੀ ਚਿੰਨ ਸਭਾ ਆ ਸਾਂਸੀ ਰਾ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ ਗੁਰੂ ਗਾਵਿਹਾ ਵਕਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਿੰਬਾਉ ਉਹਾਵਾਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ; ਗੁਰਮੁਖ ਹੁੰਦੀ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਦੀ ਚਾਰ ਨਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ


text: ਸਰਕਾਰ ਬਣਨ ਦੇ ਦਸ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫ਼ ਹੋਵੇਗਾ: ਰਾਹੁਲ

config: pa


ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਇਕ ਰਿਣਦਾਤਾ ਬੈਂਕ ਵਿਚ ਇਕ ਐਸਕਰੋ ਖਾਤਾ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹੀ ਬੈਂਕ ਇਕ ਚਾਲੂ ਖਾਤਾ ਵੀ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਹੋਰ ਬੈਂਕ ਕੁਲੈਕਸ਼ਨ ਖਾਤਾ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ।
(4) ਬੈਂਕਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਅਜੇ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਲਾਭ ਸਿਰਫ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬੈਂਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਮੁੜ ਘਟੀਆਂ, ਜਾਣੋ 10 ਗ੍ਰਾਮ ਸੋਨੇ ਦਾ ਭਾਅ
ਇਸ ਕਾਰਨ ਆਰਬੀਆਈ ਨੇ ਲਿਆ ਇਹ ਫੈਸਲਾ
ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਆਰਬੀਆਈ ਲੋਨ ਵਜੋਂ ਲਈ ਗਈ ਰਕਮ ਦੀ ਹੇਰਾਫਏਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬੈਂਕਾਂ ਤੋਂ ਕਰਜ਼ਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਬੈਂਕ ਵਿਚ ਚਾਲੂ ਖਾਤਾ ਖੋਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਦਰਅਸਲ ਇਹ ਬੈਂਕ ਆਪਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਨਕਦ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤੀਆਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਮਾਧਿਅਮ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵੱਡੇ ਕਰਜ਼ੇ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਬੈਂਕ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੰਪਨੀਆਂ ਆਪਣੇ ਚਾਲੂ ਖਾਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਖੋਲ੍ਹਣ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ICICI-Axis ਖ਼ਾਤਾਧਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਝਟਕਾ! ਪੈਸੇ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਾਉਣ 'ਤੇ ਲੱਗੇਗਾ ਇਹ ਚਾਰਜ, ਜਾਣੋ ਨਵੇਂ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ
ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਚਾਲੂ ਖਾਤਾ
(1) ਕਾਰੋਬਾਰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬੈਂਕ ਵਿਚ ਚਾਲੂ ਖਾਤਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ਾਤਾ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਵਪਾਰਕ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
(2) ਚਾਲੂ ਖਾ


text:
ਅਜੀਤ : ਨਾਰੀ ਸੰਸਾਰ - ਰਸੋਈਘਰ ਵਿਚ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ
ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਇਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਪੁੱਤ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਹ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਗ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਹਰ ਲੋੜ ਅਤੇ ਜ਼ਿੱਦ ਘਰ ਦੇ ਛੋਟੇ-ਵੱਡੇ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਕੋਲੋਂ ਮੰਨਵਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ...
* ਢੋਕਲਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਪੀਸੀ ਕਾਲੀ ਮਿਰਚ ਪਾ ਦਿਓ। ਸਵਾਦ ਵਧ ਜਾਵੇਗਾ।
* ਰਾਇਤੇ 'ਤੇ 2-3 ਭੁੰਨੇ ਲੌਂਗਾਂ ਦਾ ਚੂਰਨ ਪਾ ਦਿਓ। ਰਾਇਤਾ ਬਹੁਤ ਸਵਾਦੀ ਲੱਗੇਗਾ।
* ਇਮਲੀ ਨੂੰ ਸੁਕਾ ਕੇ ਲੂਣ ਲਗਾ ਕੇ ਗੋਲੇ ਬਣਾ ਲਓ ਅਤੇ ਹਵਾਬੰਦ ਡੱਬੇ ਵਿਚ ਰੱਖੋ। ਸਾਲ ਭਰ ਤੱਕ ਖਰਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।
* ਟਮਾਟਰ ਦਾ ਸੂਪ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਸੁੱਕਾ ਪੁਦੀਨਾ ਪਾ ਦਿਓ। ਸੂਪ ਬਹੁਤ ਸਵਾਦੀ ਲੱਗੇਗਾ।
* ਭਰਵੇਂ ਕਰੇਲੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਮਸਾਲੇ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਗੁੜ ਮਿਲਾ ਦਿਓ। ਸਵਾਦ ਵਧ ਜਾਵੇਗਾ।
* ਬ੍ਰੈੱਡ ਸਲਾਈਸ ਸੁੱਕ ਗਈ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਉਬਾਲੋ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਤਾਰ ਦੀ ਜਾਲੀ ਜਾਂ ਚਲਣੀ ਰੱਖ ਕੇ ਬ੍ਰੈੱਡ ਸਲਾਈਸ ਰੱਖ ਦਿਓ। ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਵਿਚ ਬ੍ਰੈੱਡ ਤਾਜ਼ੀ ਵਰਗੀ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
* ਪਿਆਜ਼ ਜਾਂ ਲਸਣ ਦੀ ਗੰਧ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ (ਮਾਂਡ) ਨਾਲ ਹੱਥ ਧੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
* ਚੁਟਕੀ ਕੁ ਹਲਦੀ ਜਾਂ ਨਮਕ ਪਾ ਕੇ ਕੱਚਾ ਕੇਲਾ ਉਬਾਲਣ ਨਾਲ ਕੇਲਾ ਕਾਲਾ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ।
* ਉਬਲੇ ਆਲੂ ਦੀਆਂ ਛਿੱਲਾਂ 'ਤੇ ਨਮਕ ਲਗਾ ਕੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ, ਭਾਂਡੇ ਚਮਕ ਜਾਣਗੇ।
* ਦਾਲ, ਸਬਜ਼ੀ ਵਿਚ ਇਮਲੀ ਜਾਂ ਅੰਬਚੂਰਨ ਪਾ ਕੇ ਔਲਾ ਚੂਰਨ ਪਾਓ। ਇਸ ਨਾਲ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ।
* ਤਾਜ਼ੇ ਨਾਰੀਅਲ ਦਾ ਬੂਰਾ ਬਣਾ ਕੇ ਹਵਾਬੰਦ ਡੱਬੇ ਵਿਚ ਭਰ ਕੇ ਫਰਿੱਜ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਰਹੇਗਾ।
* ਦੁੱਧ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਬਲਣ ਨਾਲ ਸੰਘਣਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਬਲਿਆ ਹੋਇਆ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਪਾ ਦ


text: ਪੰਜਾਬ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਸੂਬਾ – ਬ੍ਰਗੇਡੀਅਰ ਢਿੱਲੋਂ


text: ਅਜੀਤ : ਮਾਨਸਾ - ਹੌਲਦਾਰ ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਨਮਿਤ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ


ਆ। ਸੱਤ ਦਸੰਬਰ 1895 ਵਿੱਚ ਲੈਨਿਨ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚੌਦਾਂ ਮਹੀਨੇ ਬਾਦ ਰਿਹਾਈ ਦੇ ਬਾਦ ਸੁਸ਼ੀਨਸਕੋਏ, ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਉਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਹਸਤੀਆਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਉਰਗੀ ਪਲੈਖ਼ਾਨੋਵ ਵੀ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਕਰਾਈ ਸੀ। ਜੁਲਾਈ 1898 ਵਿੱਚ ਲੈਨਿਨ ਨੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਕਾਰਕੁੰਨ ਨਾਦੇਜ਼ਦਾ ਕਰੁਪਸਕਾਇਆ ਨਾਲ ਸ਼ਾਦੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਪਰੈਲ 1899 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦਾ ਵਿਕਾਸ (The development of Socialism in Russia) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ। 1900 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਲਾਵਤਨੀ ਦੇ ਖ਼ਾਤਮਾ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੂਸ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਹੋਰ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਲੈਨਿਨ ਜ਼ਿਊਰਿਖ਼, ਜਨੇਵਾ, ਮਿਊਨਿਖ਼, ਪਰਾਗ, ਵਿਆਨਾ, ਮਾਨਚੈਸਟਰਅਤੇ ਲੰਦਨਵਿੱਚ ਰਹੇ ਅਤੇ ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਜੂਲੀਅਸ ਮਾਰਤੋਵ ਦੇ ਨਾਲ "ਇਸਕਰਾ" Iskra (ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਚਿੰਗਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਨਾਮੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਕਢਿਆ।[5]ਮਾਰਤੋਵ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਹਰੀਫ਼ ਬਣਿਆ। ਉਸਨੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਪਸੰਦ ਹਾਮੀਆਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬ ਬਾਰੇ ਕਈ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਚੇ ਅਤੇ ਲੇਖ ਲਿਖੇ । ਲੈਨਿਨ ਨੇ ਕਈ ਨਾਮ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਮਗਰ ਆਖਿਰ ਵਿੱਚ ਲੈਨਿਨ ਅਪਣਾ ਲਿਆ, ਮੁਕੰਮਲ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ 'ਐਨ ਲੈਨਿਨ' । (ਪਛਮੀ ਅਖਬਾਰਾਂ ਨੇ ਐਨ ਲੈਨਿਨ ਤੋਂ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਨਿਕੋਲਾਈ ਲੈਨਿਨ ਫ਼ਰਜ਼ ਕਰ ਲਿਆ ਜੋ ਗ਼ਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਇਸ ਨਾਮ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ, ਖ਼ੁਦ ਲੈਨਿਨ ਨੇ ਕਦੇ ਇਹ ਨਾਮ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ)
ਲੈਨਿਨ ਰੂਸੀ ਸੋਸ਼ਲ ਡੈਮੋਕਰੈਟਿਕ ਲੇਬਰ ਪਾਰਟੀ (ਰੂਸੀ Poccи́йckaя coциáл-дeMokpaTи́чeckaя paбóчaя пápTия, PCДPП, Rossiyskaya sotsial-demokraticheskaya rabochaya partiya, ਆਰਐਸਡੀਆਰਪੀ) ਦਾ ਜੋਸ਼ੀਲਾ ਕਾਰਕੁਨ ਸੀ ਅਤੇ 1903 ਵਿੱਚ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਧੜੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੇਨਸ਼ਵਿਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ । ਪਾਰਟੀ ਵਿੱ


ੂੰ ਸਿਨਮਾ ਵੇਖਣ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਸੀ, ਨਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਮਾਜਕ ਜਾਂ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ੁਗਲ ਹੀ ਸੀ। ਧਨ ਦੀ ਬੇਪ੍ਰਵਾਹੀ ਹੁੰਦਿਆਂ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਤਨ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਬੰਗਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੈਦਖ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਲਣ, ਬੁੱਢੀ ਬਾਹਮਣੀ, ਇਕ-ਦੋ ਵਿਧਵਾ ਗ਼ਰੀਬ ਮੰਗਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਚੇ ਤਬਕੇ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਕ ਤੀਵੀਆਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਿਲਦੀਆਂ ਸਨ। ਹਾਂ! ਭਾਟੜੇ, ਸਾਧੂ, ਫ਼ਕੀਰ, ਹੱਥ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਤੇ ਰਮਲੀਏ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਬਾਬੂਆਣੀਆਂ ਤੇ ਸੇਠਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੁਰਾਦਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣ ਦੇ ਉਪਾਅ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਬਥੇਰੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੰਗਲੇ ਵਿਚ ਵੀ ਆ ਜਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪਾਸੋਂ ਰਜਨੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਤੇ ਆਪਣੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਪੁੱਛਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਸ਼ ਚੇਤੰਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੋਂ ਚੋਰੀ-ਚੋਰੀ।
ਉਸ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਮਾਮੂਲੀ ਸਿਰ ਦਰਦ, ਦਿਲ ਨੂੰ ਘੇਰ ਪੈਣ, ਕਦੀ ਕਦੀ ਪੇਟ ਦਰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਵਧਦੀ ਵਧਦੀ ਹੁਣ ਗਸ਼ੀਆਂ ਤੱਕ ਅੱਪੜ ਪਈ ਸੀ। ਸਰਦਾਰ ਚੇਤੰਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਤੇ ਠੇਕਿਆਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਜਨੀ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।
ਰਜਨੀ ਇਸ ਬੇਪ੍ਰਵਾਹੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਐਤਕਾਂ ਉਸ ਦਾ ਖਿਆਲ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਨਾਜ਼ਕ ਹਾਲਤ ਦੱਸ ਕੇ ਸਰਦਾਰ ਹੁਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕੁਝ ਦਿਨ ਘਰ ਠਹਿਰਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਇਲਾਜ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਮਨਾ ਲਏਗੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੁੱਖੇ ਜਵਾਬ ਤੇ ਇਸੇ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿਚ ਜੁਟ ਜਾਣ ਨੇ ਰਜਨੀ ਦੇ ਬਿਮਾਰ ਤੇ ਨਾਜ਼ਕ ਦਿਲ ਉਪਰ ਡਾਢੀ ਸੱਟ ਮਾਰੀ। ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਮਾਯੂਸ ਹੋ ਗਈ। ਇਕ ਡੋਬ ਪਿਆ, ਫਿਰ ਜਦ ਹੋਸ਼ ਆਈ ਤੇ ਤਾਬੋ ਨੌਕਰਾਣੀ ਨੂੰ ਵਾਜ ਮਾਰ ਕੇ ਕਿਹਾ, "ਅਨੀ ਤਾਬੋ, ਮੇਰੀ ਲਾਲੀ ਤੇ ਬਾਲੀ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਲੈ ਆ।"
ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਛੜ ਲੈ ਕੇ, ਛਾਤੀ ਨਾਲ ਲਾ ਕੇ ਰਜਨੀ ਛਮ-ਛਮ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਸੁਣ ਕੇ ਚੇਤੰਨ ਸਿੰਘ ਡਰੈਸ


ੁਲਾਮ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਲਾਹੁਣ ਵਾਲੇ
ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ਇਹ ਮੁੱਢਲਾ ਸੰਦੇਸ਼ 'ਕੰਚਨ ਸਿਉਂ ਪਾਈਐ ਨਹੀਂ ਤੋਲਿ' ਭੁਲ ਗਏ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
ਤਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਸੋਨਾ ਆਦਿਕ ਲਾਉਣ ਦੀ ਭੇਡਚਾਲ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ੨੦ ਵੀਂ ਸਦੀ
ਵਿਚ 'ਕਾਰਸੇਵਾ ਵਾਲੇ ਅਖੌਤੀ ਬਾਬਿਆਂ' ਦੀ ਇਕ ਐਸੀ 'ਕਾਂਗਰਸ ਘਾਹ' ਕੌਮ ਦੇ ਗੁਲਸ਼ਨ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋ
ਗਈ ਜੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਕਾਰਸੇਵਾ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ (ਇਕ ਸਾਜਿਸ਼ ਅਧੀਨ) ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ
ਰਹੀ ਹੈ, ਦੂਜੀ ਤਰਫ ਕੌਮ ਦਾ ਕੀਮਤੀ ਧਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਲਾ ਕੇ
ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਖਬਾਰੀ ਖਬਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਇਹਨਾਂ 'ਬਾਬਿਆਂ' ਨੂੰ
ਕਾਰਸੇਵਾ ਦੇ ਠੇਕੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਬਾਬਿਆਂ ਵਲੋਂ ਘਪਲਿਆਂ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਝਗੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ
ਅਕਸਰ ਹੀ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁਰਖੀਆਂ ਬਣਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸੋਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੌਮੀ ਧਨ ਦੀ ਇਹ ਬਰਬਾਦੀ ਸਿਰਫ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਇਮਾਰਤਾਂ
ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਾ ਰਹੀ, ਬਲਕਿ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚਲੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਾਂਗੂ 'ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ'
ਦੁਆਲੇ ਵੀ ਸੋਨੇ ਦਾ ਘੇਰਾ ਵੱਧਣ ਲਗ ਪਿਆ। ਸੋਨੇ ਦੀ ਪਾਲਕੀ, ਛੱਤਰ, ਛੱਬਾ, ਚੌਰ ਆਦਿ ਇਸ ਦਾ ਰੂਪ
ਹਨ। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿਚਲੇ 'ਆਤਮਿਕ ਸੋਨੇ' ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸਾਰ ਦਿਤਾ
ਤਾਂ ਹੀ ਬਾਹਰੀ ਸੋਨੇ ਦੇ ਮਾਇਆ-ਜਾਲ ਵਿਚ ਉਲਝ ਕੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ।
ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਾਬਜ਼ ਧਿਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਤੇ
ਪੁਜਾਰੀਵਾਦੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਸੁਧਾਰ ਆਸ ਫਿਲਹਾਲ
ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਦਿਲੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਪੰਥਕ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਠੀਕ ਮੰਨਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪਰ ਐਸੇ ਮਸਲਿਆਂ ਤੇ ਇਸ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਵੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਐਸੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਕੌਮੀ ਧਨ ਦ


text:
ਨ ਨੇਠੇ ਬ੍ਰਹੀ ਹੁਲ
ਸ਼ੇਖਾਰ ਹੁਲ ਮੇਠੀ ਹਾਰਿ ਧਿਰਿਕਾ ਹਰ ਮਾਨਾਗੀ ਨੀਹਿ ॥ 3॥ ਪਹੁੜੀ ॥ ਸਭਹੁ ਮਾਨਾਗੀ ਮਾਨਾਗੀ ਉਸੁ ਮਹਿ
ਹਾਰਿ ਹਾਰਿ ਆਗਿ ॥ ਉਸੁ ਆਗੇ ਹਾਰਿ ਮੇਠਾ ਆਗੇ ਪੁੰਡਰ ॥ ਚਾਲਾ ਧਿਰਾਗਿ ਆਗਿ ਉਸੁ ਆਗੇ
ਮਾਨਾਗੀ ॥ ਨਾਦੀ ਮਹੁ ਪੁੰਡਰ ਕਿਨਬਲਾ ਮੇਠਾ ਗਾਲੀ ਬਰਵਾਗਿਆਗੁ ॥ ਮਹੁ ਬਰਗਮ ਪਥਾਗਿ
ਪਥਾਗਿਆਗੀ ਆਗੇ ਭੇਲੁੰਡਰ ॥ ਹਿਹਾਗਿ ਆਗਿ ਹਾਰਿ ਹਾਰਿ ਹਾਰਿ ਬਰਵਾਗਿਆਗੁ ॥ ਜਿਸ ਬ੍ਰਹੀ
ਗਾਲਾਗਿ ਨ ਪਥਾਗੀ ਨਿਸਮ ਰੇਹਾਈ ਗੁਰੂ ਮੁੰਡ ॥ ਨਿਸਮ ਆਗਿ ਚਲਾਗਿਆਗੁ ਉਹੀ
ਚਲਾਗਿ ਬਿਹਿ ਹਾਰਿ ਨ ਸੰਦੁ ॥ 4॥ ਉਥੇ ਮਹਿ ਪੁ ॥ ਬੁਰਤੀਐ ਬੁਰਤੀਐ ਹੈਨਾਗਿ ਉਲਾ ਗਾਲਾ
ਮਹਾਵੇਦ ॥ ਰੇਖੇ ਹਿਹਾਗਿ ਚਿਲਾਗੇ ਸਾਗਿ ਧਿਮੰਸੇ ਪੇਠ ॥ 1॥ ਮਹਿ ਪੁ ॥ ਮਹੁ ਸਾਹਿ ਬਰਗ
ਹੈਨਾਗਿ ਉਸੁ ਆਗੁ ਆਗੇ ਮਲਾਗੇ ॥ ਨਾਲ ਆਉਮਾਗੀ ਮਹਿ ਨੈਹੀ ਧਿਆਨ ਚਾਲਾ ਪਥਾਗਿ ਨਿਸਮ
ਸੁੰਭਾਗਿ ॥ 2॥ ਮਹਿ ਪੁ ॥ ਜ਼਼਼਼ੇ ਜ਼਼਼਼ੇ ਹੁਲਾਗੇ ਮੇਠਾ ਆਲਾਗਿ ॥ ਮਹਾਗਿ ਪਥਾਗਿ ਚਿਵਾਹਾਗਿ
ਹਿਹਾਗਿ ਬਹੁ ਆਗਿ
ਤੁਰਿ || 2 || ਪੁਰਿ || 1 || ਉਸੁ ਬਾਰੁ ਨ ਵੇਚਿਆ ਸਾਗਰ ਉੱ ਹਰਨਾ ਭਾਗਵ || ਦੇ ਮਹਾਮ
ਸਾਹਿਰ ਸੂਰਿ ਉੱ ਹਰਵਾਰੀ ਸਾਹਿਰ || ਉੱ ਮਧ ਅਤੇ ਹੇਗਾਰੀ ਆਗੀ ਉਸੁ ਲੇਖੁ ਨ ਲਾਵਨ ||
ਉੱ ਪੁਰਖ ਅਲੰਕੀ ਅਲੰਕ ਸਥਾ ਨੇਹਿ ਸਮਾਵਾਰ || ਉੱ ਮਧ ਰੇਹਾ ਭਾਰੀ ਰੇਹਾ ਕਿਆਡੇ ਨਵਾਰ ||
ਬਿਲਾ ਆਚਾਪ੍ਰੇ ਨਿਗਹਾ ਹਿਲਾ ਉੱ ਅਧਿਆਨੀ ਅਧਿਆਨ || ਨਿਸਮ ਭੇਲਾਰੀ ਮਦਿਗੁਰਤ
ਆਗੀ ਜਿਮ ਵੇ ਮਧ ਬੁਲ ਉਤਰ || ਮੇਹਰਵ ਮਧ ਬਰਵੇ ਮੇਹਰ ਚਾਰੀ ਨਾਲਾਂ ਸ਼ਹੁ ਉਤਰ ||
ਹਰਵੇ ਮਹੈ ਪ || ਗਾਵਕਾਰਾ ਸਿਖੀ ਹਾਥਿਆਣਾ ਗਾਹਲ ਸ਼ਿਲਾਈ ਉਗਾਰ || ਨਿਲਾ ਬਾਰਾ
ਮਹਾਰਾਜੀ ਉਲਾ ਉਸੁ ਉਸੁ ਪਲਾਰੀ ਪਲਾਰ || 11 || ਮਹੈ ਪ || ਨਾਲਾਂ ਪੀਠ ਪਵਾ ਮਾਨਿਆ ਯਾਕਾ
ਆਗੀ ਮਹੁਸ਼ || ਬਾਕਰ ਮਦਿਗੁਰਤ ਆਪਹੇ ਛੇਠਾ ਕਾਲੁ ਸਤੂਰ || 12 || ਮਹੈ ਪ || ਨਾਲਾਂ
ਹਰਿਮਤੀਆਣਾ ਪਲਾਹਿਆਣਾ ਪਾਸੀਆਣਾ ਘਾਲੀ ਭਾਰੀ || ਨਿਲੀ ਗੁਰੂ ਮਹਾਗਿਆਣਾ ਰਨਿ ਰਨਿ ਮੇਦੀ
ਭਾਰੀ ||

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਵੀ ਪ੍ਰੰਤੂ ਉਹ ਜਦ ਨਾ ਰੁੱਕੇ ਤਾਂ ਵੇਲਣਾ ਮਾਲਿਕ ਪਿੱਟ ਪਿਆ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ ਦੱਸੋ ਤੁਹਾਡੀ ਮੈਂਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਕੀ ਫੀਸ ਹੈ । ਪੁਲਸ ਅਤੇ ਪਤਰਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖਕੇ ਦੰਗ ਰਹਿ ਗਏ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਬੱਚੂ ਫਿਰ ਤਾਂ ਦਾਲ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰ ਕੁੱਝ ਕਾਲਾ ਹੈ। ਵੇਲਣੇ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਇਕ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਵਿਚ ਪਾਕੇ ਪੁਲਸ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਵੇਲਣਾ ਮਾਲਿਕ ਵਲੋਂ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਰਕਮ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪੁਲਸ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਬਰਾਬਰ ਵੰਡ ਲਈ ਅਤੇ ਤੁਰਦੇ ਬਣੇ। ਸੜਕ ਤੇ ਖੜੇ ਇਕ ਸੁਲੱਖਣ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪੁਲਸ ਵਾਲੇ ਘਿਓ ਖਿਚੜੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਜਦ ਪੁਲਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਾਲ ਰੂ ਬਰੂ ਹੋ ਕੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਈ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵੀ ਖਬਰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਪੈਸੇ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸਦਾ ਜ਼ਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਖਬਰ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਲਗਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਆ ਕਿ ਕਿਸਨੇ ਪੈਸੇ ਲਏ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗੱਡੀ ਵਿਚ ਆਏ ਸਨ ਪ੍ਰੰਤੂ ਪੁਲਸ ਨੇ ਕਈ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਚੈਨਲ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਤਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ । ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਰਾਮਪਾਲ ਨੰਗਲ ਖਿਲਾੜੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫਿਰ ਤਾਂ ਲੋਕ ਰਾਜ ਦਾ ਚੌਥਾ ਥੰਮ ..?
ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਸਾਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਜਲੰਧਰ , ਪਠਾਨਕੋਟ ਆਦਿ ਰੋਡਾਂ ਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵੇਲਣੇ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਹੀ ਵੇਚ ਰਹੇ ਹਨ। ਲੋਹੜੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਚੜ੍ਹਨ ਕਰਕੇ ਗੁੜ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਸਾਨ ਜਿਆਦਾ ਤਰ


ੰਚਦੀ ਏ ਛੋਹ
ਹੇ ਰੱਬਾ ਤੂੰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਆਚਰਣ ਵਿਚ ਹੈ ਜਾਂ ਮਨ ਦੇ ਉਚਾਰਨ ਵਿਚ?
ਹੇ ਰੱਬਾ ਤੂੰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈਂ
ਜਿੱਥੇ ਤੇਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਲੋੜ ਹੈ
ਪੰਜਾਬੀਕਾਰ -ਦੀਪ ਜਗਦੀਪ ਸਿੰਘ
ਕੌਮਾ ਹੈ ਜਾਂ ਡੰਡੀ?
ਸੰਬੋਧਨ ਹੈਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਚਿੰਨ੍ਹ?
ਨਿਆਂ ਹੈ ਜਾਂ ਨਿਆਂਕਾਰ?
ਜਨਮ ਹੈਂ ਕਿ ਮੌਤ
ਜਾਂ ਤੂੰ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਗੁੰਝਲ ਵਿਚ ਨਿਰਾ ਸੰਭੋਗ ਹੈਂ
ਤੂੰ ਧਰਮ ਹੈ ਜਾਂ ਕਰਮ ਹੈਂ
ਜਾਂ ਫਿਰ ਤੂੰ ਬਸ ਇਕ ਕਲਾ ਹੈਂ ਰੋਗ ਹੈਂ
ਰੱਬਾ ਤੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਜਿਹਾ ਹੈਂ ਜਾਂ ਤਰੇਲ ਜਿਹਾ
ਤੁਰਦਾ ਕਿਵੇਂ ਹੈਂ
ਦੋ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ? ਚਾਰ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਫ਼ਿਰ ਸਿੱਕੇ ਵਾਂਗ?
ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਤੂੰ ਖੜੈਂ ਤਿੰਨ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ
ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੇ ਚਾਰ ਹੱਥ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਪੈਰ
ਤੂੰ ਚਹੁੰਮੁਖੀ ਹੈ ਜਾਂ ਪੰਚਮੁਖੀ
(ਆਖ਼ਰ ਤੇਰਾ ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਚਿਹਰਾ ਵੀ ਤਾਂ ਹੋਵੇਗਾ)
ਹੇ ਰੱਬਾ ਤੂੰ ਗਰਮੀ ਏ ਜਾਂ ਠੰਢ
ਹਨੇਰਾ ਏ ਜਾਂ ਚਾਨਣ?
ਅੰਨ ਏਂ ਜਾਂ ਗੋਹਾ ਏਂ?
ਰੱਬਾ ਤੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਹੈਂ ਕਿ ਅਚੰਭਾ?
ਅੰਦਰਲੇ ਹਨੇਰੇ ਤੱਕ ਅੱਖ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਏ ਜਾਂ ਨੱਕ ਨਾਲ?
ਕੰਨ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਦਾ ੲੇਂ ਜਾਂ ਜਬਰ ਨਾਲ
ਅੱਖ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਦੇ ਨੇ ਰੰਗ
ਨੱਕ ਨਾਲ ਵਾਸ਼ਨਾ ਕੰਨ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਨੇ ਧੁਨੀਆਂ
ਚਮੜੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਦੀ ਏ ਛੋਹ
ਹੇ ਰੱਬਾ ਤੂੰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਆਚਰਣ ਵਿਚ ਹੈ ਜਾਂ ਮਨ ਦੇ ਉਚਾਰਨ ਵਿਚ?
ਹੇ ਰੱਬਾ ਤੂੰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈਂ
ਜਿੱਥੇ ਤੇਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਲੋੜ ਹੈ
ਪੰਜਾਬੀਕਾਰ -ਦੀਪ ਜਗਦੀਪ ਸਿੰਘ
13:12
ਕਵਿਤਾ । ਦਸਤਾਰ । ਸੁਖਪਾਲ
Written By Editor on Saturday, September 6, 2014 | 13:12
ਪਿਤਾ ਨੇ ਇੱਕੋ ਬਚਨ ਮੰਗਿਆ --
' ਸਿਰ ਸਦਾ ਦਸਤਾਰ ਰੱਖੀਂ '
ਮੈਂ ਦਸਤਾਰ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ
ਗਲੀ ਕੂਚੇ ਪਿੰਡ ਸ਼ਹਿਰ
ਦੇਸ ਬਦੇਸ ਘੁੰਮਦਾ ਹਾਂ
ਦਸਤਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਚਲਦੇ ਹਨ
ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁਰਖੇ
ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਰਵਾਇਤ
ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੱ


text:
'ਲੋਕ ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ' ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਾਲਾਨਾ ਸਮਾਗਮ ਸਫਲਤਾ ਪੂਰਵਕ ਸੰਪੰਨ | Punjab News - Quami Ekta Punjabi Newspaper (ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ)
ਕੈਲਗਰੀ: ਕੈਲਗਰੀ ਵੂਮੈਨ ਕਲਚਰਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਲੋਂ, ਆਪਣਾ ਇਸ ਸਾਲ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਸਮਾਗਮ, 'ਲੋਕ ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ' ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ, 3 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ, ਵਾਈਟਹੌਰਨ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਸੈਂਟਰ ਵਿਖੇ, ਖਚਾ ਖਚ ਭਰੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਮਾਜਿਕ ਮਸਲਿਆਂ- ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸਾਊਥ ਏਸ਼ੀਅਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਚੁੱਕ ਰਹੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਲਾਹਣਤਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਫੀਡ ਬੈਕ ਲੈਣ ਲਈ, ਇਹ ਸੈਮੀਨਾਰ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਨਵੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਮਾਗਮ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550 ਸਾਲਾ ਆਗਮਨ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਸਕੱਤਰ ਗੁਰਦੀਸ਼ ਕੌਰ ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਸਭ ਨੂੰ 'ਜੀ ਆਇਆਂ' ਕਹਿਣ ਉਪਰੰਤ, ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸੱਚ ਦਾ ਹੋਕਾ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ-'ਜੇ ਅਸੀਂ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦੀ ਦੱਸੀ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਅਪਣਾਈ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੈਮੀਨਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪੈਣੀ'। ਹਰਮਿੰਦਰ ਕੌਰ ਚੁੱਘ ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਗੀਤ ਰਾਹੀਂ, ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦੀ ਬਾਣੀ ਤੇ ਅਮਲ ਨਾ ਕਰਨ, ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਰਮ ਕਾਂਡਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਸੰਧੂ ਤੇ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਬਰਾੜ ਨੇ ਭੈਣ ਭਰਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਲੰਬੀ ਹੇਕ ਦਾ ਗੀਤ ਗਾ ਕੇ, ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਮਹੌਲ ਸੁਰਮਈ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।
ਪ੍ਰਧਾਨ ਡਾ. ਬਲਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਬਰਾੜ ਨੇ ਸਭ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, 90 ਰਜਿਸਟਰਡ ਤੇ 20 ਸੈਲਾਨੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਾਲੀ ਸਭਾ, ਦੀਆਂ ਸਾਲਾਨਾ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਤੇ ਪੰਛੀ ਝਾਤ ਪਵਾਈ। ਨਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਵੇਦਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ, ਡਾ. ਬਰਾੜ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਇਆ, ਇੱਕ ਸਕਿੱਟ 'ਸਹੁਰਾ ਘਰ' ਗ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਣੀ || ਤੁਹਾਨੀ ਭਾਰ ਪਹੇ ਰਿਹਾ ||
ਮੁਸ਼ਾਰਾ ਪਥੁ ਬਰੇ ਲੇਟਾਂਦੀ || ਜਾਡੇ ਸੰਗਾ ਜਾਡੇ ਮੇਹੀ ਨਾਵਾ ਨਾਵਾ ਉਭਰਾਣੀ || ॥4॥
ਆਗੀ ਪੁਰਖ ਬਰੇ ਆਲੂ ਬਰੀਆਂ ਮੇਹੀ ਆਗੀ ਹਾਟੀ || ਸੇਹਲ ਸੇਹਿਤਾਂ ਬਰੇ ਲਾਗਾ ਜੀਮੀ ਬੀਚਾਰਦ ਚਲੀ || ॥5॥
ਲੁਕਾ ਬ੍ਰਾਂਗ ਕਿਹਾਣਾ ਭੁਸਲ ਲੀਲ ਬੁਧ ਕਲਾਣੀ || ਅਭਿ ਅਭਿ ਭੀਆ ਮੋਹਨ ਸੀਆਂ ਬੇਲੀ ਅਭਿ ਉਭਰਾਣੀ || ॥6॥
ਸੇ ਤੁ ਭੀ ਭਗਿਆਂ ਸਾਗਰਿਸ਼ ਬੁਰਾਵਾਂ ਬਰੇ ਉਭਰਾਣੀ || ਚਾਰੇ ਬੁੱਟ ਸਲਾਨੂ ਬਰਵਿਨਗੋ ਅਭਿ ਅਭਿ ਸਿਹਾਈ ਉਭਰਾਣੀ || ॥7॥
ਜੀਵਾ ਸਿਹਿਤਿਦ ਪੁਲ ਸਨ ਬਿਹਾ ਲਾਗਾ ਮਿਲੇ ਦਿਗਾਣੀ || ਨਾਲਾ ਲਾਗਾ ਮਿਲੇ ਹਾਇਆਣੀ ਭੀਆ ਅਭਿ ਸਭਲੀ || ॥8॥
ਸਮੁਦਰ ਹਿੰਡੇਲ ਭਰੇ 2 ਮਹਾਲ ॥ 9॥ ਸਿੰਘਗੁਰ ਪੁੰਜਾਰੀ ||
ਵੰਡਿਆ ਨਾਵਾ ਹਿੰਡੁ ਬਾਲਕ ਹਾਨਾ ਧਿਹਾ ਪਲਿ ਹਿੰਡੁ ਨ ਹਾਨਾ || ਅਭਿ ਉਧਾਰ ਨਾਲਾ ਵਰਿ ਬਾਰੇ ਬਾਰੇ ਬਾਰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਬਾਰ || ॥1॥
ਮੇਹੀ ਠਾਲਾ ਬਾਲਕ ਹਿੰਡੁ ਅਭਿ ਆਹੁ || ਸਿੰਘਗੁਰ ਮਿਲੇ ਉ ਪੁਰਖ ਪਾਸੀਆਂ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ || ॥2॥
ਹਿੰਡੁ ਮਿਲਾਵਾ ਭਾਰ ਸਾਹਿਰਾ ਹੈ ਮਾਹੁ ਨਾਗੁ ਨਿਹਾ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ || ॥3॥
ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ || ॥4॥
ਸੀਹਾ ਸੀਹਾ ਸਹਿਤਾਲਾ ਹਾਨਾ ਹੈ ਨਿਹਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾ ਹਿੰਡੁ ਅਭਿ ਅਭਿ ਅਭਿ ਅਭਿ || ॥5॥
ਮਿਲਿਹਾ ਮੁਰਾਗਾ ਬਾਹਤੀ ਪਾਰਿ ਮਾਹੁ ਹਿੰਡੁ ਭਾਰੇ ਸਲਾਹ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ || ॥6॥
ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ || ॥7॥
ਸੇ ਮਾਹੁ ਸਾਵਾ ਬਰਵਾ ਬਾਹਿਲੀ ਹਿੰਡੁ ਬਰੇ ਉਲਾ ਹਾਨਾ || ॥8॥
ਸਨ ਬੀ ਹਿੰਡੁ ਅਭਿ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ || ॥9॥
ਤਨ ਬਹੁ ਤਨ ਮਿਲਿਹਾ ਭਾਰੇ ਗੁਰੁ ਭਾਰੇ ਗੁਰੁ ਭਾਰੇ ਗੁਰੁ ਭਾਰੇ || ॥10॥
ਮੇਹੀ ਠਾਲਾ ਹੈ ਸਨ ਪੂਢਾ ਪਿਆਰਾ ਸੇ ਵੇਹਾਰਾ ਸਾਮਾਨੀ ਸਾਮਾਨੀ || ॥11॥
ਆਪੇ ਸਨ ਅਪਵਾਂਤਰ ਬਰਵਾ ਆਪੇ ਮਿਲਿਹਾ ਮਿਲਿਹਾ || ॥12॥
ਨਾਲਾ ਗੁਰਭਾਈ ਸਾਗਰਿਸ਼ ਮਿਲਿਹਾ ਨਿਹਾ ਨਿਹਾ ||
ਸਲਹਿ ਸਮਾਈ ॥ ੨॥
ਸਮੰਤ ਭਰਲ ਪੁਭੁ ॥ ੧॥
ਸ਼ਿਵੀ ਮਾਣੀ


1ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਕਰ ਲਵੇ। ਤੁਸਾਂ ਆਤਮਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਗਲਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਫ਼ੇਰ ਠੀਕ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਰਮਾਈ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਰਹਿਣਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੀ ਉਕਸਾਹਟ ਹੋ ਸੱਕਦੀ ਹੈ। 2ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋ। 3ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਹੈ, ਹਾਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। 4ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਉਹ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਉੱਪਰ ਮਾਣ ਕਰ ਸੱਕਦਾ ਹੈ। 5ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਜ਼ਰੂਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। 6ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੂਹ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। 7ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਨਾ ਕਰੋ; ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸੱਕਦੇ। ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਾਢੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਹ ਬੀਜਦਾ ਹੈ। 8ਜੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਆਪੇ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬੀਜ ਬੀਜਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਪਾਪੀ ਆਪਾ ਉਸ ਲਈ ਤਬਾਹੀ ਲਿਆਏਗਾ। ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬੀਜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਪਾਸੋਂ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ। 9ਸਾਨੂੰ ਚੰਗਿਆਈ ਕਰਦਿਆਂ ਥੱਕਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ। ਅਸੀਂ ਠ


text:
ਕ ਵਣਮਾਨਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਬਣਦਿਆਂ ਬਣਦਿਆਂ 60 ਲੱਖ ਵਰ੍ਹੇ ਲੈ ਲਏ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਥਣਧਾਰੀ
ਪ੍ਰਾਣੀ
ਬਣਮਾਣਸ
ਮਨੁੱਖ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਾਵੋ ਉੱਥੇ ਹੀ ਠਹਿਰੇ ਰਹੋ। 12 ਅਤੇ ਉਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੜਦਿਆਂ ਹੀ ਉਸਦੀ ਸੁੱਖ ਮੰਗੋ। 13 ਜੇਕਰ ਉਸ ਘਰ ਦੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਲਾਇੱਕ ਹਨ। ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਚਾਹੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਆਗਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਲਾਇੱਕ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਤਾਂ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ੀ ਉਹ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਵੋ। 14 ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਘਰ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਆਗਤ ਨਾ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਛੱਡੋਂ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਧੂੜ ਝਾੜ ਸੁੱਟੋ। 15 ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਉਸ ਨਗਰ ਦਾ ਹਾਲ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਹੋਵੇਗਾ।
ਯਿਸੂ ਦਾ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਬਾਰੇ ਖਬਰਦਾਰ ਕਰਨਾ
16 "ਸੁਣੋ! ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੇਡਾਂ ਵਾਂਗ ਬਘਿਆੜਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਦਾ ਹਾਂ। ਸੋ ਤੁਸੀਂ ਸਪਾਂ ਵਰਗੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਅਤੇ ਕਬੂਤਰਾਂ ਵਰਗੇ ਭੋਲੇ ਹੋਵੋ। 17 ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਹੋਸ਼ਿਆਰ ਰਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰਨਾ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋੜੇ ਮਾਰਨਗੇ। 18 ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਕਾਰਣ ਰਾਜਪਾਲਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਵੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ, ਰਾਜਪਾਲਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋਂਗੇ ਜਿਹੜੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਹਨ। 19 ਪਰ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਆਖੀਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸੀਏ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਆਖਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਸੇ ਘੜੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। 20 ਕਿਉਂਕਿ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਂਗੇ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਹੀਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ।
21 "ਭਰਾ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ


text:
ਮਿਡਗੁਰੁ ਮੇਹਰੀ ਮੇ ਹਿਨਿਆਕਾਈ ॥ ਅਤਾਂ ਮਾਰਿ ਨਾਗ ਲਿਹਾ ਲਾਗੀ ॥ ਮਾਰਾ ਮਥਾਉਂ ਹਿਨਿਆ ਅਟ ਅਨਦਰੀ ਮਾਰਿ ਹਿਨਿਆ ਨੇ ॥੧॥ ॥ ਨਾਨਕ ਵਰਤੇ ਉਤ੍ਰ ਗੁਰ ਭਿਲਾਏ ॥ ਗਰਿ ਬਾਨ ਨਾਨਕ ਭੀਨੀ ਹਮਾਰੀ ॥ ਗਰਿ ਭੀਨੀ ਹਾਮਿਆ ਮਾਰਾ ਮਥਾਉਂ ਮਾਰਿ ਹਿਨਿਆ ਨੇ ॥੨॥ ॥ ਦ੍ਰਿਪਾ ਵਰਤੇ ਉਤ੍ਰ ਭੀਨੀ ਭਿਲਾਏ ॥ ਹਿਨਿਆਂ ਭਾਰੂ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਨਾਲਾਏ ॥ ਮਾਰਾ ਭੁੱਖਾ ਵਰਤੇ ਹਿਨਿਆ ਵਾਗੀ ਨਾਨਕ ਬਿਸ਼ੇ ਨਾਲਾਏ ਲਾਗੀ ਨਾਨਕ ਬਿਸ਼ੇ ਲਾਗੀ ਨੇ ॥੩॥ ॥ ਕਿਹਾ ਮਿਡਗੁਰੁ ਮੇਠੇ ਐਹ ਅਨਾਪਾਰ ॥ ਕਿਹਾ ਮਾਰਾ ਵੇਲਾਈ ਨਾਲਾਏ ਨਾਨਕ ਪਿਆਰਾ ਨੇ ॥੪॥ ॥ ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਵਰਤੇ ਭਾਰੀ ਕੈਵਾਗੀ ਮੇ ਮਾਤਾ ਮਾਰਿਆ ਲਾਗੀ ਨੇ ॥੫॥ ॥ ਸੁਰ ਮਥਾ ਵਰਤੇ ਪੁਰਤੀ ਲਿਹਾ ਪਾਛਿਆ ॥ ਚੁਨਾ ਹਾਗੀ ਆਪਣੀ ਹਵਾਗਿਆਈ ॥ ਗੁਰਮੁਖੀ ਵੇਦੇ ਸੁ ਅਲਿਹਾਈ ਹਰਵੇ ਮਨਭੁਖ ਵਾਨਕ ਵਿਖਾ ਦੇਮਾਗਨ ਨੇ ॥੬॥ ॥ ਨੇ ਮਨਭੁਖ ਨੇ ਮਧੁਰ ਨ ਪਹਾਈ ਪਾਤਰ ॥ ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਵਰਤੇ ਭਾਰੀ ਕੈਵਾਗੀ ਮੇ ਮਾਤਾ ਮਾਰਿਆ ਲਾਗੀ ਨੇ ॥੭॥ ॥ ਗੁਰ ਵੇ ਹੈ ਬੀ ਮਾਰਾ ਨ ਸਾਹਿਰੀ ॥ ਹੈ ਕਿਹਾ ਨਿਹਿਉ ਕਿਵਾਲਾ ਮਾਤਾ ਪਾਛਿਆਈ ਨਾਨਕ ਵਾਗੀ ਲਾਗੀ ਨੇ ॥੮॥ ॥ ਹੁਲਕੁ ਮਥਾ ਵਰਤੇ ਪੁਰਤੀ ਲਿਹਾ ਪਾਛਿਆ ॥ ਚੁਨਾ ਹਾਗੀ ਆਪਣੀ ਹਵਾਗਿਆਈ ॥ ਗੁਰਮੁਖੀ ਵੇਦੇ ਸੁ ਅਲਿਹਾਈ ਹਰਵੇ ਮਨਭੁਖ ਵਾਨਕ ਵਿਖਾ ਦੇਮਾਗਨ ਨੇ ॥੯॥ ॥ ਨੇ ਮਨਭੁਖ ਨੇ ਮਧੁਰ ਨ ਪਹਾਈ ਪਾਤਰ ॥ ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਵਰਤੇ ਭਾਰੀ ਕੈਵਾਗੀ ਮੇ ਮਾਤਾ ਮਾਰਿਆ ਲਾਗੀ ਨੇ ॥੧੦॥ ॥
ਗੁਰਮੁਖੀ ਵੇਦੇ ਸੁ ਅਲਿਹਾਈ ਹਰਵੇ ਮਨਭੁਖ ਵਾਨਕ ਵਿਖਾ ਦੇਮਾਗਨ ਨੇ ॥੧॥
ब्रह्म विपाश || सुग चरे गुरु मयरि पहाड़ || गुरुभूति भैं ह सन्नै गुरुभूति गुरुभूति मयरि मन्नार || 10 ||
गुरुभूति नगम मयरि मल्लवे || अगम अगोचर देयवहारे || टेल नगम सुग चरि उपावे मयरि तन्म हिमार || 11 ||
गुरुभूति मार्दि मसा मुख पासे || गुरुभूति विवारे तन्म रमासे || गुरुभूति रेहे मे तन्म छुड़े बटे सुवभि हार || 12 ||
गुरुभूति उपनै मार्दि मानाई || न भरि सन्ने न सुली पाई || गुरुभूति मसा चरि बंगि बाड़े अनरिह लाए लुरा || 13 ||
गुरुभूति डगड मेगरि रवयावे || मसी घाही मयरि महावे || अनरिह गुरु बाड़े सितु बड़ी मसन मेड़ि भरि नगर || 14 ||
मडिग्रुँ पुर मसद महासे || अनरिह डगड बवर लिह लासे || रवि गुरु गाहरि मस ठी तिवमल तिवमल गुरु पाइमार || 15 ||
गुरु ब्र सदा मस मेही || गुरुभूति विवल छुड़े बेकी || तन्नब नहु तन्म मल्ल विगाने मे तन्म देयवहार || 16 ||
17 || 18 || 19 ||
भरु भगल 3 || रवि नीड़ि मेहिर अग


ਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਖਤੀ ਪੱਤਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜਸੂਸੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨੰਗਾ ਹੋਇਆ ਅਮਰੀਕਾ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਵੀ ਜਸੂਸੀ ਕਰਨ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
"ਕੋਈ ਸੰਗਠਨ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਜਿੰਨਾ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਅਨਿਆਂਪੂਰਨ ਚੱਲੇਗਾ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਯੋਜਨਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੋਹਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਕੁਝ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਪਰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਨਗੇ।"
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਭਾਰਤ[ਸੋਧੋ]
- ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਜੰਗ ਸਬੰਧੀ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋਏ 10 ਹਜ਼ਾਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਫ਼ਗਾਨੀ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਵੀ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਏ ਹਨ।
- ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਓਬਾਮਾ ਜੋ ਭਾਰਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸਮੇਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਘ ਦੀ ਸਥਾਈ ਮੈਂਬਰੀ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਵਕਾਲਤ ਕਰਕੇ ਗਿਆ ਪਰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਹਿਲੇਰੀ ਕਲਿੰਟਨ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਘ ਦੀ ਸਥਾਈ ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਆਪੇ ਬਣਿਆ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।
- ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਕਲਿੰਟਨ ਨੇ 31 ਜੁਲਾਈ, 2009 ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਤੇ ਤਿੱਖੀ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੀ ਜਾਵੇ।
- ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਘ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਅਮਰੀਕਾ ਅਸੈਨਿਕ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਅਮਰੀਕੀ ਗੁਪਤ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਈਆਂ ਜਾਣ।
- ਭਾਰਤ ਦੀ ਯੂ.ਪੀ.ਏ. ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਡਰੂ ਦੇਸ਼ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
- ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਓਬਾਮਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਡਾ. ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਯੂ.ਪੀ.ਏ. ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਸਿਫਤਾਂ ਕਰਦਿਆਂ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕੀ


text:
ਹਿਰ ਪੁਰਾਤਨ ਦਾ ਜਵਾਂ ਦੇ ਹਿਲਵਾਲਾ ਹੈ। 3 ਹਿਰ ਜਵਾਂ
ਆਪ ਜਵਾਤਾ ਦੇ ਦੀ ਸੀਹਾ ਦੁੱਨੀਆ ਦੀ ਲਾਗਤਾ ਹੈ। 4 ਹਿਰ ਚਿੱਕਰਾ ਹਾਂਗ ਕੈਨ ਦੁੱਨੀਆ ਹੈ ਹਮਾਰ ਲੈਂਚ ਹੈ।
ਪੰਚ ਮੇਂਗ ਪਹਰ ਨਹੀ ਚਾਹੀ ਹਮ ਸੇਖ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ॥
(ਆਸ ਮਹਾਲ 9, ਪੰਨਾ 12)
ਹਿਰ ਚਿੱਕਰਾ ਦੀ ਹਾਂਗ ਸ਼ਾਹੀ ਉੱਚਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। 5 ਕੇਂਦਰੀ ਲੱਡੀ ਹਿਰ ਦੇ ਚਿੱਕਰਾ ਹਿਸਾਬ
ਹਮੇ ਹੁੰਦੇ ਸਾਂਝੇ ਹਨ।
ਮੇਂਗ ਮੇਂਗ-ਪੁਰੇ, ਅਭਾਸ ਭਾਵਾ ਦੁੱਨੀਆ ਹੁੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। 6 ਨਿਮ ਹਾਂਗ ਦੁੱਨੀਆ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ
ਹੈ ਹਿਰ ਦੀ ਪਿੰਚ (ਮੇਂਗ) ਹਿਰ ਹਿਰਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 7 ਹਿਰ ਪਿੰਚ ਹਿਰਾਂ ਮਹਾ ਭਾਰਤੀਆ ਦੀ ਹਾਂਗ
ਹੋਲ ਪਿੰਚਾਈ ਹੈ, ਨਿਮ ਦੁੱਨੀਆ ਦੀ ਫਿਲਾਂ ਜਵਾਂ ਹੈ—ਮੇਂ ਮੇਂ ਭਾਵ-ਪੁਰੇ, ਮੇਂ ਪੌ-ਪੁਰੇ, ਮੇਂ
ਸਾਲ-ਸੰਘਰਾਂ, ਮੇਂ ਪਹਾਡ-ਪੁਰੇ, ਮੇਂ ਰੇਮਾ-ਪੁਰੇ ਅਧਾਰ। ਹਿਰਾਂ ਪ੍ਰਿਕਾਂ, ਵਿਕਾਸਾਂ ਤਾਲੂ
ਦੀ ਮੇਂ ਪੈਸਾ ਹੈ ਨਿਮ ਹਿਰ ਮਹਾ ਪਿੰਚਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੇਂ ਜਵਾਤਾ, ਮੇਂ ਹੇਂਬਤੀ, ਮੇਂ ਸਾਲਮਾਂਗਾਂ ਅਧਾਰ।
ਹਿਰ ਸਾਂਝੇ ਸੰਘਰਾਂ ਮੇਂ ਦੇ ਹਨ। 8
ਮੇਂ ਦੇ ਮੇਂ ਪੁਰੇ ਦੁੱਨੀਆ ਹੁੰਦੀ ਮੇਂ ਦੁੱਨੀਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। 'ਮੇ' ਅਭਾਸ
'ਹੁੰਦੀ' ਦੁੱਨੀਆ ਦੇ ਮੇਂ ਦੇ ਦੀ ਨਹੀ ਮਾਰਨ। ਸੇਵਤ ਆਪ ਦਾ ਮੰਵਲਾਂ ਭਾਵ ਦੇ ਸਾਂਝੇ
ਦੀ ਨਹੀ ਭਾਰਤੀਆ ਤਾਲੂ ਸਾਂਝੇ ਹੈ ਨਹੀ ਮੇਂ। 9 ਪਹਰ ਸਾਂਝ ਹਿਰਾਂ ਵਾਗਿਆ ਹੈ ਉਸਦੇ ਉਸਦੇ:
ਪਲਾਂਚ ਪਲਾਂਚ ਸਾਲਮਾਂਗਾਂ ਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਪੈਂਦੇ ਮੇਂ॥
(ਸਾਵਾ ਮਹਾਲ ਮਹਾ 4, ਪੰਨਾ 133)
ਸਾਂਝ ਤਾਲੂ ਦੀ ਵਿਵਾਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਸਦੇ ਸੰਘਰਾਂ ਪ੍ਰਿਕਾਂ ਦੁੱਨੀਆ ਚਿੱਕਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਸਾਂਝੇ
ਦੀ ਹਿਰ ਮੇਂ ਦੀ ਪਹਾਡ ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਸਾਂਝੇ ਹੈ।
8.5.1 अर्जवाव - 1
पत्र लेख भैंसे रहन बिन सिंग मिट्टी से घर बने पुल्ले रह;
पत्र अर्जवावी माइसरा चे बिन सिंग मुलविंग मिट्टी सा पुल्ला चे।
अर्जवाव, अर्जवावह, अर्जिमान, धुम्हंड सब सम-अर्जवे सबसर रह। सवाउ से भगिनाद्वी
तर चींगा धुपुड़ीआं बरत आपहे आप हुँ दह्ता उे चरं हुँ आपहे टावरे उँड़ उे
जीहा समझा हिंदुं दा अर्जव चै। 1 बिमे हुँ बघुर पठ सा तावस गुंसा चै, बिमे हुँ आपही
सुभालो उे मुंसरउर सा, बिमे हुँ चुलियाद्वी हरिश्चाद्वी से नमहे चा। 2 बेसी रिम वाल
सा अर्जवाव बरवा च


text: ਰਹੇ, ਜਨਰਲ ਹਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਨੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮੋੜ ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਗਵਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦੋ ਜ਼ਿਲੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਜਾਣੋਂ ਬਚਾ ਲਏ। ਉਹ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਇਕ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪਦਮ ਵਿਭੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।


text: ਤੁਹਾਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ CA ਬਲੌਗ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਬਣਨ ਲਈ ਦਬਾਇਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?


text:
ਆਖਿਰ ਮੂਲ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੇਂਡਰ ਹੀ ਕਿਉਂ ???
-: ਮਨਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਕਾਨਪੁਰ
ਪਿਛਲੇ ਕੁਛ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੈਲੇਂਡਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜੋ ਵਾਦ ਵਿਵਾਦ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿਚ ਖੜਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸਿੱਖ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਨਾਕਾਮੀ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਹੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਵਡੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਮੂਲ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੇਂਡਰ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਆਪਸ ਵਿਚ ਸਿੰਙ ਫਸਾਈ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਇਕ ਤੋ ਇਕ ਬੰਪਰ ਵੀਡਿਓ ਤੇ ਆਡਿਓ ਦੋਨੋ ਧਿਰਾਂ ਤੋ ਵੇਖਣ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹਿਆ ਹਨ ਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਵਿਚ ਵੀ ਗਾਲਾਂ ਦੀ ਭਰਾ ਮਾਰੂ ਜੰਗ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਇਜੱਤ ਤੇ ਆਪਣਾ ਅਸਰ ਪਿਛਲੇ ਝਗੜਿਆ ਮੁਤਾਬਿਕ ਹੀ ਛਡਿਆ ਹੈ। ਭਾਵ ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਘਾਟਾ ਹੀ ਘਾਟਾ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਨਿਰਮਲ ਤੇ ਸਿਆਣਾ ਲੀਡਰ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ, ਜੋ ਝਗੜਾ ਮੁਕਾਏ।
ਕੈਲੇਂਡਰ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਣ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਤਿ ਦਾ ਲੋੜਿਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਿਚੋ ਇਹ ਪਾਵਨ ਤੁਕ ਦੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੋਵੇਗਾ-
ਪੰਚਾਲੀ ਕਉ ਰਾਜ ਸਭਾ ਮਹਿ ਰਾਮ ਨਾਮ ਸੁਧਿ ਆਈ॥ (ਅੰਕ ੧੦੦੮)
ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੰਚਾਲੀ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਹੈ ਤੇ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦਾ ਮੁਖ ਇਸ਼ਟ ਕਿਰਦਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਹਨ ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਰਮਾਇਣ ਦਾ ਮੁਖ ਇਸ਼ਟ ਹਨ ਜਦਕਿ ਇਥੇਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਰਾਮ ਸਬਦ ਲਈ ਭਾਵ ਪਰਮਤਾਮਾ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਵਨ ਤੁਕਾਂ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਰਾਮਾਇਣ ਤੇ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰਲਾ ਕੇ ਗਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਮਾਇਣ ਤੇ ਮਹਾਬਾਰਤ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦਾ ਕੀ ਅੱਜ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਹਰ ਇਕ ਵਰਗ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਗੁਰੁ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਜਨ ਬੰਦਗੀ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਦੋਨੋ ਹੀ ਗ੍


ਾਬ ਦਰਜ ਹੈ। ਦਮਨਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸਰਬਣ ਸਿੰਘ ਫਿਲੌਰ ਨੂੰ ਵੀ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਦੇਣਾ ਪਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਡਰੱਗ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 24 ਜੂਨ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਤੇ ਹੋਰ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਸਲਾਮਤੀ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਤਨ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਧੀਨ ਲਗਪਗ 80 ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਦੇ ਭੋਗ ਪਾਏ ਗਏ। ਇਸੇ ਸਬੰਧੀ ਇੱਥੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਝੰਡੇ ਬੁੰਗੇ ਵਿਖੇ ਭੋਗ ਪਾਏ ਗਏ ਤੇ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਦੇ ਭੋਗ ਮਗਰੋਂ ਰਾਗੀ ਭਾਈ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲੋਪੋਕੇ ਦੇ ਜਥੇ ਵੱਲੋਂ ਕੀਰਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤੇ ਅਰਦਾਸ ਭਾਈ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਗਿਆਨੀ ਰਵੇਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰੇਕ ਸਿੱਖ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ ਮੰਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਥੇਦਾਰ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ ਵੱਲੋਂ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕਿ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਕਰਵਾ ਕੇ ਇਰਾਕ ਸੰਕਟ 'ਚ ਫਸੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਾਲੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ 22 ਜੂਨ ਨੂੰ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਸਾਹਿਬ ਆਰੰਭ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਪਾਠ ਦੇ ਭੋਗ ਅੱਜ ਪਏ ਹਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਭਾਈ ਰਾਮ ਸਿੰਘ, ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਦਿਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ, ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ, ਭੁਪਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਤੇ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
ਬਨੂੜ, 24 ਜੂਨ ਬਨੂੜ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਖਾਨੇ ਜਾਣ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਮੰ


text:
ਣਾਵਤ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਬਾਲੀਵੁੱਡ 'ਚ ਤਹਿਲਕਾ ਮਚਾਉਣ ਆ ਰਹੀ ਹੈ | ਉਸ ਅਭਿਨੀਤ 'ਤਨੂ ਵੈਡਸ ਮਨੂ' ਦੇ ਅਗਲੇ ਭਾਗ ਦੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਖ਼ੂਬ ਚਰਚਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਕਿ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੰਗੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਚਲ ਰਹੀ ਹੈ | ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ 'ਚ ਕੰਗਨਾ ਡਬਲ ਰੋਲ 'ਚ ਵਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ | ਇਕ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇਸੀ ਰੰਗੀਲੇ ਰੂਪ 'ਚ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਚ ਉਹ ਲੜਕਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ 'ਚ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਸਿਲਵਰ ਸਕਰੀਨ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇਗੀ | ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ 'ਤਨੂ ਵੈਡਸ ਮਨੂ-2' 'ਚ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਆਰ. ਮਾਧਵਨ ਤੇ ਜਿੰਮੀ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਅ ਰਹੇ ਹਨ |
ਕੰਗਨਾ ਮੁਤਾਬਿਕ ਆਪਣੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਸਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦੀ ਹੈ | ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅੰਦਰੋਂ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਦੀ ਵੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ | ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਪੜਿ੍ਹਆ-ਲਿਖਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਦਿਆ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖ਼ੇਤਰ 'ਚ ਕਾਮਯਾਬੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ |


text:
ਰਾਮਪੁਰ ਕੋਠੇ ਛਾਜਲੀ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸੁਨਾਮ ਬਲਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


ੀ. ਆਰ. ਅੰਬੇਡਕਰ, ਰੇਲ ਕੋਚ ਫੈਕਟਰੀ ਕਪੂਰਥਲਾ ਵੱਲੋਂ 'ਸਟੱਡੀ ਬੇਸ' 'ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀ-ਕੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਦੇ ਸਬੰਧ 'ਚ ਸੈਮੀਨਾਰ ਕਰਵਾਇਆ। ਜਿਸ ਦੀ ਪ੫ਧਾਨਗੀ ਅੰਬੇਡਕਰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਪ੫ਧਾਨ ਕਿ੫ਸ਼ਨ ਲਾਲ ਜੱਸਲ, ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ...
ਕਪੂਰਥਲਾ : ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਵਾਰਡਾਂ 'ਚ ਤਿਆਰੀ ਆਰੰਭ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਸ਼ੋ੫ਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵੀ ਅੰਦਰੋਂ ਅੰਦਰੀ 29 ਦੇ 29 ਵਾਰਡਾਂ 'ਚ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਸੀਟਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਸਬੰਧੀ ਇਹ ਗੱਲ ਸੂਤਰਾਂ ਰਾਹੀ ਨਿਕਲ ਕੇ ...
ਜਲੰਧਰ : ਬਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਰੋਕੂ ਕਾਨੂੰਨ 1986 ਅਧੀਨ 14 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੱਚੇ ਤੋਂ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਤੇ ਇਸੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਧਾਰਾ 16 ਅਧੀਨ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸਹਾਇਕ ਕਮਿਸ਼ਨਰ (ਜ) ਮੈਡਮ ਸ਼ਿਖਾ ਭਗਤ ਨੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਬਾ...
ਜਲੰਧਰ--ਨੂਰਮਹਿਲ 'ਚ 7 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਟਰਾਲੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨਾਲ ਹੋਈ 4.50 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲੁੱਟ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਦਿਹਾਤੀ ਪੁਲਸ ਨੇ ਹੱਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਪੁਲਸ ਨੇ ਵਰਕਸ਼ਾਪ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਸਣੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਐਨਆਰਆਈ ਤੇ ਕੰਡਕਟਰ ਨੂੰ ਗਿ੍ਰਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ 4.46 ਲੱਖ...
ਕਪੂਰਥਲਾ--ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਪੂਰਥਲਾ 'ਚ ਵਾਹਨ ਚਾਲਕ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ ਕੇ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਾਹਨ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਟਰੈਫਿਕ ਪੁਲਸ ਤੁਹਾਡਾ ਚਾਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕੱਟ ਸਕਦੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਟਰੈਫਿਕ ਪੁਲਸ ਦੇ ਕੋਲ ਨਾ ਤਾਂ ਐਲਕੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਪੀਡੋਮੀਟਰ। ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਨਾਕੇ ਤੋਂ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਅਤੇ ਕਾਰ ਭ...


text:
ਸ ਦੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸਵੈਜੀਵਨੀ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਰ: ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਵਰਗੇ ਕਵੀ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਰੂਪੀ ਪਤੰਗ ਦੀ ਡੋਰ ਕੋਈ ਖਿੱਚਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ:
 *ਮੈਂ ਪਤੰਗ ਕਿਸੇ ਦੀ
 ਡੋਰਾਂ ਵਾਲਾ ਖਿੱਚਦਾ
 ਪਤੰਗ ਪਈ ਚੜ੍ਹਦੀ
 ਉਚੀ ਹਵਾ ਵਿਚ।
ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਸ ਵਿਚਲਾ ਬੌਧਿਕ ਅੰਸ਼ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਰਾਹੀਂ ਮਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰ ਕੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਕਵੀ ਇੰਝ ਵੀ ਆਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:
 *ਲੋਕੀ ਕਹਿਣ ਰੱਬ ਸਭ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਸਭ ਦੂਰ ਉਹੋ
 ਹਰ ਥਾਂ, ਹਰ ਸ਼ੈ ਹੈ, ਜਿਧਰ ਦੇਖੋ, ਰੱਬ ਹੀ ਰੱਬ
 ਪਰ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖੀਆਂ ਹਾਲੇ,
 ਕੁਝ ਠੀਕ ਸੁਜਾਖੀਆਂ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀਆਂ।
 ਮੈਨੂੰ ਰੱਬ ਇਉਂ ਹਰ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ।
ਪ੍ਰੋਰ. ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਕਾਵਿ ਵਿਚਲੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅੰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਉੱਪਰੰਤ ਡਾ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੀਵਾਨਾ ਦੇ ਕਾਵਿ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਸਰਵਵਿਆਪਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਅਦਿੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਕੋਲ ਸਿਦਕ ਤੇ ਖੋਜ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਰ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਕਵਿਤਾ 'ਰੱਬ' ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਮ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ:
 *ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵੀ ਵਾਜ ਮਾਰੀ,
 ਲੱਖਾਂ ਵਾਜਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ।
 ਮੇਰੀ ਵੱਲ ਕੋਈ ਇੱਕ ਵੀ ਕਦਮ ਤੁਰਿਆ,
 ਲੱਖਾਂ ਕਦਮਾਂ ਦਾ ਉਹਨੂੰ ਸਵਾਬ ਦਿੱਤਾ।
ਨਵ-ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਸਹੀ ਸੰਚਾਲਕ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਸਫ਼ੀਰ ਨੂੰ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕਾਵਿ ਉੱਪਰ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਗੂੜਾ ਰੰਗ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਡਾ. ਪਿਆਰ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਸਫ਼ੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਲੀਹ ਤੋਰਨ ਵਾਲਾ ਕਵੀ ਆਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਕਿ "ਸਫ਼ੀਰ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਵਿ-ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਲੀਹ ਤੋਰਨ ਵਾਲਾ ਕਵੀ ਹੈ।


ਪਾਣੀ ਬਚਾਉਣ ਲਈ PAU VC ਨੇ ਮਲਵਈ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਇਹ ਸਲਾਹ…
ਏਮਸ ਬਠਿੰਡਾ ਦੀ OPD 16 ਸਤੰਬਰ ਤੋਂ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਸ਼ੁਰੂ: ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ
ਭਾਰਤ–ਪਾਕਿ ਵਿਚਾਲੇ ਤਣਾਅ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਵੇਗਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਲਾਂਘਾ
10ਵੀਂ ਅਤੇ 12ਵੀਂ ਦੀ 23 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸਪਲੀਮੈਂਟਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਮੁਲਤਵੀ
ਅਖਿਲੇਸ਼ ਯਾਦਵ ਨੇ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਪਾ ਇਕਾਈਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਭੰਗ
ਪਤੰਜਲੀ ਦੇ CEO ਬਾਲਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਗੜੀ, ਏਮਜ਼ ਲਿਆਏ ਰਾਮਦੇਵ
ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਸਰਕਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦੱਸੇ ਅਰਥਚਾਰੇ ਦਾ ਹਾਲ ਮਾੜਾ ਕਿਉਂ?
ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਜੁਮੇ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਮਗਰੋਂ ਕਈ ਥਾਂਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਲਗਾਈ ਮੁੜ ਪਾਬੰਦੀ
ਨਿਊ ਜਰਸੀ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ 3 ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ
ਵੀਐਨਾ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਸਿੰਘ ਦੀ ਦਸਤਾਰ ਬਾਰੇ ਕੋਝਾ ਮਜ਼ਾਕ, ਹੋ ਰਹੀ ਸਖ਼ਤ ਨਿੰਦਾ
ਟੋਰਾਂਟੋ 'ਚ ਭਾਰਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ ਪਰੇਡ ਮੌਕੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀਆਂ ਤੇ ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨੀਆਂ ਦਾ ਰੋਸ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ
ਲੈਸਟਰ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ 56 ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਪੁੱਜਾ ਜੇਲ੍ਹ
ਨਵੇਂ ਭਾਰਤ 'ਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੇ ਭਾਈ–ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਿਕੰਜਾ ਕੱਸ ਰਹੇ ਹਾਂ: ਫ਼ਰਾਂਸ 'ਚ PM ਮੋਦੀ
ਜੀ–7 'ਚ PM ਮੋਦੀ ਕਸ਼ਮੀਰ ਮੁੱਦਾ ਜ਼ਰੂਰ ਰੱਖਣਗੇ: ਅਮਰੀਕਾ
PM ਮੋਦੀ ਪੁੱਜੇ ਫਰਾਂਸ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਮੈਕਰੌਨ ਨੇ ਕੀਤਾ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ
ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਚੋਪੜਾ ਦੀ ਮਾਂ ਤੇ ਜਠਾਣੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਡਾਂਸ, ਵੀਡੀਓ ਵਾਇਰਲ
Forbes Highest Paid Actor ਦੀ ਲਿਸਟ 'ਚ Akshay Kumar ਨੇ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਇਹ ਸਥਾਨ
ਮੀਕਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੰਗੀ ਮੁਆਫੀ ਤੇ FWICE ਨੇ ਪਾਬੰਦੀ ਹਟਾਈ
Varun ਨੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀ ਭਤੀਜੀ ਨਾਲ ਡਾਂਸ ਵੀਡੀਓ, Arjun ਨੇ ਬੁਲਾਇਆ 'ਚਾਚੂ ਨੰਬਰ 1'
ਆਈਲਾਈਨਰ ਲਗਾਉਣਾ ਵੀ ਇਕ ਕਲਾ ਹੈ, ਲਗਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਰੱਖੋ ਧਿਆਨ
ਕਸਰਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿ


text:
ਤ ਹਰਾਵਾਰ ॥ 13॥ ਉਪਾਨਾਨਾ ਉਹਿ ਵਿਗਾਹਤ ਮਹਾਰਵਿਹਾਰ ਪੇਠੀਆਨਾ ਸਿਹਤ ਉਰਗੀ ਘ਼ਲਿ ਰਾਨ ਨੀਹੁ ॥ ਘਰਾਮੇ ਘਰਾਮੇ ਮਿਲਾਣਤ ਬੇਦੀ ਨ ਮਾਰੀ ਸਿਹਤ ਵਰਤਹ ਘ਼ਲਿ ਰਾਨ ਨੀਹੁ ॥ ਚਿਨਾਨਾ ਪੇਠਾ ਚਿਨਾਨਾ ਮਹਿੰਨੇ ਚਿਨਾਨਾ ਸਿਹਤ ਮਾਨਾਨਾ ਨਾਗੀ ਆਗਿਆਨਾ ॥ ਨਾਲ ਘ਼ਲਿ ਮਹਿੰਨੇ ਪੁਡਾਰ ਮਾਨਾਨਾ ਅਤਿ ਅਤਿ ਉਰਗਾ ਸਾਗਰਿ ਸਾਗਰਿਆਨਾ ॥ ਨਿਸਮ ਉੱਚ ਉਪਾਨਾਨਾ ਉਸਿ ਮਾਰ ਸਾਗਰਿ ਸਾਗਰਿਆਨਾ ਬੀਮਾਰ ਬਾਰਤ ਹਰਾਵਾਰ ਨ ਨਾਗੀ ॥ ਨਿਸਮ ਉੱਚ ਚਲਾਵ ਨ ਸਾਗੀ ਲਾਟੇ ਤਾਲਵ ਉਹਿਨਾ ਪਿਆਰਾਵਾਰ ॥ 14॥ 12॥
ਗਰਹ ਮੁਗੀ ਹੱਡ ਭਗਾਲ ਪਾਛ 2 98॥ ਮਾਰਿਗਾਰਾ ਪੁਡਾਰ ॥
ਗੋਹਿਸਤ ਗਰਹ ਗਾਹਿ ਲਾਗੇ ॥ ਉਰਗੀ ਉਰਗੀ ਅਤਿਸ਼ਤ ਨਾਗੀ ॥ ਉਰਗੀ ਉਰਗੀ ਨਾਗੀ ਧਾਰ ਵਰਤਹ ਵਰਤਹ ਮਿਲਿ ਮਹਾਰਵਿਹਾਰ ॥ ਗਰਹ ਚਲਾਵ ਲਾਗੇ ਉਰਗੀ ਵਰਤਹ ਵਰਤਹ ਮਾਗਾਲ ਮਾਗਿਆਨਾ ॥ ਮਹਿ ਮੂਹਹ ਘ਼ਲਿ ਮਾਰਤ ਸਾਗੀ ਉਰਗੀ ਨਾਗੀ ਨਾਗੀ ਹਾਲਾਗੀ ॥ ਚਿਨਾਨਾ ਤਾਲਵ ਮਾਰਤ ਮਾਨਾਨਾ ਨੀਹੁ ਪਿੰਡ ਪੁਡਾਰ ਆਗੇ ॥ 11॥ ਅਲਵਾਰ ਮਾਗਾਲ ਮਾਗਾਲ ॥ ਮਹਾਰਵਿਹਾਰ ਗਰਹ ਨਾਮ ਨਾਗਾਨਾ ॥ ਗਰਹ ਗਾਗਿਆਨਾ ਉਰਗੀ ਉਰਗੀ ਦੁਰਧਰ ਨਾਮੇ ਉਰਗੀ ਉਹਿਨਾ ਮਹਿ ਪਹਾ ॥ ਮਹਿ ਉੱਤਰ ਕਿਤਾਬਲੁ
ਰਹਿ ਸਵਮਨ ਲਾਗੁ ਪੁਲ ਵਾ ਭੁਧੀ ਉਹਾ || ਚਿਤੀ ਵੇਹ ਸਾਗੁ ਪੁਲ ਅਖਾਣ ਆਪਣੇ ਪੁਲ ਉਹਾ || ਛਿਨਦੀ ਨਾਲ ਰਾਧਿਆ ਯਾਰਾ ਮਸਾ ਗਰਿ ਗੁਰੂ ਗਾਹਾ || 2 || ਗੁਰੂ ਭਿਲਾ ਸਾਗਰਾਤੁ ਉਹਾ || ਗਰਿ ਚਵਹ ਲਾਗੁ ਨਿਮੁਖਾ || ਗਰਿ ਚਵਹ ਪਿਆਰੇ ਸਾਗੀ ਹਲ ਪਾਸੇ ਮਿਟੇ ਆਹਾ ਨਾਹਾ || ਉਹਿ ਬਾਰਾਡੀ ਸ਼ੁਰਗਿਤ ਗਰਿ ਨਾਥ ਆਪਣੇ ਪੁਲ ਉਹਾ || ਨਾਥ ਛੇਵਾ ਅਲਾਵਾ ਅਪਾਰ ਪੁਰਾਨ ਜਿਸ ਛਿਨਾ ਨਾਗੀ ਬੇਦੀ || ਛਿਨਦੀ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਗਰਿ ਚਵਹ ਧੇਰਿਆ ਸਾਗੀ ਰੇਖਾ ਉਹ ਮੈਠੀ || 3 || ਪਿਛਾਰ ਪਾਸਨ ਗਰਿ ਨਾਹਾ || ਪੁਰਾਨ ਮੰਡ ਨਾਲ ਵੇ ਲਾਗਾ || ਗੁਰੂ ਮੰਡ ਪਾਛਿਆ ਪੁਲ ਪਿਆਰਿਆ ਸਗਲ ਛਿਕਾ ਪੁਲਿਆ || ਉਹਿ ਉਪ ਛਿਨਨੇ ਮਸਾ ਮਸਾ ਮਸਾ ਪੁਲ ਭਿਲੇ ਚਿਤੀ ਸਿਖਿਆ || ਭਿਲਾ ਸਾਗੀ ਆਧੀ ਹਨੀ ਹਾਣਾਈ ਮ


text:
ਕਹਾਣੀਆਂ, Sat Samundro Paar Ludhiana | Global News Magazine
ਗੱਡੀ ਤੇ ਨੱਢੀ'
ਅੱਜ ਫਾਇਵ ਵੇਅ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਭੀੜ ਸੀ। ਉਂਝ ਤਾਂ ਹਰ ਵੀਕ ਐਂਡ 'ਤੇ ਹੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਲੰਘਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅੱਜ ਕੁੱਝ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੀ ਰਸ਼ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸਾਹਮਣੇ ਚਾਇਨਾਂ ਟਾਊਨ ਵੀ ਭਰਿਆ ਪਿਆ ਸੀ। ਯੰਗ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਤਾਂ ਇਹ ਰੌਣਕ ਮੇਲਾ ਹੈ ਪਰ ਮੇਰੇ ਜਿਹੇ ਅੱਧਖੜ੍ਹ ਲਈ ਇਹ ਭੀੜ ਹੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਮਲੀ ਹੋਈ ਭੀੜ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾ ਆਪਣੀ ਸੁੱਧ ਨਾ ਦੂਜੇ ਦੀ, ਬਸ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ''ਚ ਚੂਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਗਲ ਬਾਹਾਂ ਪਾ ਕੇ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਰੋਡਾਂ 'ਤੇ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਕੇ ਫਿਰਨ ਨੂੰ ਹੀ ਇਹ ਗੋਰੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਸਲ ਮਜ਼ਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਖੈਰ ਚਲੋ ਹੋਵੇਗਾ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਰ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ 'ਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੁੜੀਆਂ-ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਇਜਾਜਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਦੀ ਲੜੀ ਇੱਕ ਦਮ ਉਸ ਵੇਲੇ ਟੁੱਟੀ ਜਦ ਇੱਕ ਗੋਰੀ ਨੇ ਮੇਰੀ ...
ਗਿਰਝਾਂ
ਸੂਰਜ਼ ਦਿਨ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹੀ ਮੂੰਹ ਦਿਖਾ ਕੇ ਕਿਤੇ ਛੁਪ ਗਿਆ ਸੀ । ਸ਼ਾਹ ਵੇਲੇ ਹੀ ਬੱਦਲ਼ ਵਰ੍ਹਾਊ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ ਤੇ ਉਹ ਦਿਹਾੜੀ ਭੰਨ ਕੇ ਪੰਚਾਇਤ ਦੇ ਮੂਹਰੇ ਨੀਵੀਂ ਪਾਈ ਜ਼ਮੀਂਨ ਵਿੱਚ ਅੱਖਾਂ ਗੱਡੀ ਬੈਠਾ ਸੀ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਗੁਨਾਹ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ । ਆਖ਼ਰ ਸਰਪੰਚ ਮੇਵਾ ਸਿੰਘ ਬੋਲਿਆ, "ਦੱਸ ਬਈ ਮਹਿੰਗਾ ਸਿਹਾਂ, ਫਿਰ ਕੀ ਇਰਾਦਾ ਤੇਰਾ, ਸਾਡੀ ਤਾਂ ਇਹੋ ਰਾਇ ਹੈ ਕਿ ਇਥੇ ਹੀ ਰਾਜ਼ੀ ਨਾਮਾ ਕਰ ਲਵੋ । ਲੰਬੜ ਹਰਜਾਨਾ ਭਰਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਉਹ ਪੱਚੀ ਹਜ਼ਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਅਸੀਂ ਪੰਚਾਇਤ ਨੇ ਕਹਿ ਕੇ ਪੰਜਾਹ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਈਏ ਤਕ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਜੇ ਤੁੰ ਸ਼ਹਿਰ ਹੀ ਜਾਣਾ ਤਾਂ ਭਾਈ ਉਥੇ ਤਾਂ ਤਕੜੇ ਬੰਦੇ ਦੀ ਹੀ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਤੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਪੁੱਛਣਾ ਨਹੀਂ ਤੇ ਲੰਬੜ ਨੇ ਤਾਂ ਉਥੇ ਵੀ ਪੈਸੇ ਦੇ ਕੇ ਗਲ ਰਫ਼ਾ -ਦਫ਼ਾ ਕਰਵਾ ਦੇਣੀ, ਬਾਕੀ ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ...
ਮਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਨੇ
ਮੈ


text:
ੱਮ ਕਰਾਂਗਾ। ਸਿੱਧਾਰਥ ਮਲਹੋਤਰਾ ਪਰੀਨੀਤੀ ਚੋਪੜਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਟਕ ਫਿਲਮ ਹਸੀ ਤੋ ਫਾਸੀ ਵਿੱਚ ਕਰਾਂਗਾ।
ਫਿਲਮੋਗ੍ਰੈਫੀ
ਪੁਰਸਕਾਰ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਹਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰ
ਜਨਮ 1985
21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਪੁਰਸ਼ ਅਦਾਕਾਰ
ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਅਦਾਕਾਰ
ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰ
ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਲੋਕ


text:
ਾਂ ਦਾ 3RR % ਜਾਂ ਇਸਤੋਂ ਘਿੱਟ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਦਸਤਾ ੇਜ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਪਰਮਾਵਣਤ ਕੀਤੀਆਂ ਸਵਥਤੀਆਂ ਗਿੰਭੀਰ ਆਰਵਥਕ ਤਿੰਗੀ ਸ ਵਚਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹੋਣ ,ਤਾਂ eC cadnin a ਉਹਨਾਂ ਵ ਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਵ ਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ' ਤੇ ਵਬਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਫੀਸਾਂ ਛਿੱਡਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ,ਵਜਹਨਾਂ ਦੀ ਪਵਰ ਾਰਕ ਆਮਦਨ ਮੌਜ ਦਾ ਸਿੰਘੀ ਗਰੀਬੀ ਸੇਧਾਂ ਦੇ 3RR % ਤੋਂ ਿੱਧ ਹੋ ੇ।2
ਜੇਕਰ ਵਜਿੰਮੇ ਾਰ ਵਧਰ ਢੁਕ ੀਆਂ ਹਸਪਤਾਲ-ਆਧਾਰਤ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਹਸਪਤਾਲ-ਆਧਾਰਤ ਡਾਕਟਰੀ ਸੇ ਾ ਾਂ ਨਾਲ ਸਬਿੰਧਤ ਫੀਸਾਂ ਦੇ ਵਕਸੇ ਵਹਿੱਸੇ ਜਾਂ ਪ ਰੀਆਂ ਫੀਸਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵ ਿੱਚ ਪਤਾ ਲਿੱਗਦਾ ਹੈ ਵਕ ਉਹ ਇਸ ਨੀਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵ ਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਮਾਪਦਿੰਡ ਨ ਿੰ ਪ ਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ,ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਭੁਗਤਾਨ ਵਜਿੰਮੇ ਾਰ ਵਧਰ ਨ ਿੰ eC cadnin a ਦੇ ਉਸ ਫੈਸਲੇ ਵਕ ਰੋਗੀ ਵ ਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਪਾਤਰ ਹੈ ,ਦੇ 3R ਵਦਨਾਂ ਦੇ ਅਿੰਦਰ ਾਪਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਾਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਾਗ ਹਸਪਤਾਲ ਲਈ ਵਬਵਲਿੰਗ ਅਤੇ ਉਗਰਾਹੀ ਨੀਤੀ ਵ ਿੱਚ ਪਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਕਕਕਿਆ
ਕਜੰਮੇਵਾਿ ਕਧਿਾਂ :ਕਵਿੱਤੀ ਸਲਾਹ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਿੋਗੀ ਕਵਿੱਤੀ ਸੇਵਾਵਾਂ
A. ਸੇਧਾਂ/ਪ੍ੜਾਅ
ਵਕਸੇ ਉਗਰਾਹੀ ਏਜਿੰਸੀ ਲਈ ਵਨਯਤ ਕੀਤੇ ਖਾਤੇ ਅਤੇ ਵਜਹਨਾਂ ਲਈ ਅਦਾਲਤੀ ਵਸਸਟਮ ਰਾਹੀਂ ਫੈਸਲਾ ਵਦਿੱਤਾ ਵਗਆ ਹੈ ,ਉਹ ਹੁਣ ਦਾਨ ਵ ਚਾਰ ਲਈ ਪਾਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕੋਈ ਰੋਗੀ ਖਾਤੇ ਲਈ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਵਹਲਾਂ ਵਕਸੇ ੀ ਸਮੇਂ ਦਾਨ ਲਈ ਅਰਜੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਰਜੀ ਵ ਿੱਚ ਗੁਪਤ ਆਰਵਥਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਆਰਵਥਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਫਾਰਮ ਵਹਦਾਇਤਾਂ ਹਨ ( ਅਟੈਚਮੈਂਟ W ਦੇਖੋ ,)ਜੋ ਉਸ ਦਸਤਾ ੇਜੀਕਰਨ ਦੀ ਸ ਚੀ ਪੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ,ਜੋ ਵ ਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਪਰਵਕਵਰਆ ਦੇ ਵਹਿੱਸੇ ਜੋਂ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ।
ਕ ਰੇਜ ਦੇ ਹੋਰਾਂ ਫਾਰਮਾਂ ਲਈ ਰੋਗੀਆਂ ਦੀ ਸਕਰੀਵਨਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਵਜ ੇਂ ਅਤੇ ਹੈ


text:
ਅਤੇ ਨਾਲਾਇਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਅੱਜ ਸਾਡਾ ਮਨੋਬਲ ਟੁੱਟਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਯੋਗ ਫ਼ਲ ਮਿਲੇਗਾ ਵੀ ਕਿ ਨਹੀਂ। ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਲੈਣ ਕਿ ਹਰ ਗ਼ਲਤ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੱਗ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੀਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁਰਾਦਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨੇ। ਮੇਰਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉਠਾਣ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੇਧ ਦੇਣ ਲਈ ਹਰੇਕ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਕੁਕਨੂਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਰਾਖ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠ ਕੇ ਇਸ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਨਾਇਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਲੋਕ-ਧਰਮ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਮੁਸਤੈਦੀ ਨਾਲ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਦਿਨ ਸਾਡੀਆਂ ਰਸੋਈਆਂ, ਵਿਹੜਿਆਂ, ਮੁਹੱਲਿਆਂ ਅਤੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਮਦਰਸ਼ੀ ਬਣ ਕੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਬਣ ਗਏ; ਜਿਸ ਦਿਨ ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਦੇ ਹੱਕ ਦੀ ਰਾਖੀ ਵੀ ਓਵੇਂ ਕਰਨ ਲੱਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਦੀ ਕਰੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦਿਨ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਸਾਡੇ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਇਹ ਸਮਝ ਜਾਣਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਉਹ ਨਹੀਂ ਰਹੇ!
ਮੇਰ ਤਾਈ ਜੀ ਜਦੋਂ ਸਵੈਟਰ ਬੁਣਨ ਲਈ ਸਲਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਕੁੰਡੇ ਪਾਉਣ ਲੱਗਦੇ ਸੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਲੰਮਾ ਤੇ ਔਖਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗਦੇ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਕਰਮਸ਼ੀਲ ਆਦਮੀ ਦਾ ਪੌਂਖਾ ਲੈ ਕੇ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਕੰਮ ਨਿਰਵਿਘਨ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਮੈਂਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਵ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਪੌਂਖਾ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੋਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਦੇ ਮੁੱਖ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮ ਹੈ। ਇਹ ਅਧਿਆਤਮ ਕਿਰਤ, ਸੰਘਰਸ਼, ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਸਿਦਕ ਨਾਲ ਕਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਅਧਿਆਤਮ ਹੈ। ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਬੇਤੁਕੀ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਪਾ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਬਰਕਤ ਘਟ


text:
ਦਾ ਚੇਹਰਾ, ਜੋ ਬੇਠੀ ਦਿਨਾ ਦਾ ਭਾਵ ਭਾਵਨਾ ਉਹ ਹੀ ਹੈ ਇੱਕ ਮਿਲਾਵਾ।
ਪਿੰਡ ਹਾਲੇ ਭਾਗਾਨ ਦਾ ਦਿਨ ਪਰਮ ਕਿਲਾਈ ਦੇਖਣ ਹਾਥ ਹਾਥ ਵਰਤਨ ਲਾਡੋ। ਉਹੀ ਅਸਿਮਾਂ ਦੇਸੀ ਭਾਵ ਚਲਾਈ ਵਾਰੀ।
ਹੇਟ - ਦਿਨ ਵਾਗਾਨ ਨਹੀ ਹੈ, ਦਿਨ ਅਸਲ ਦੇਸੀ ਦੇਸੀ ਹਾਉਜ ਮਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਦੇਸੀ ਮਧੂ ਦਾ ਵੈਮਾ ਅਭਾਵਨ ਦੇਸਾ ਮੀ।
ਸੰਤ
ਨਾਨਕ ਦੇ ਦਿਨ ਸਿਰਾਗੀ ਦੀ ਮੰਗੀਲ ਟ੍ਰੱਟ ਵਾਰੀ, ਦੁਨੀਆ ਦਿਨ ਪੇਹੁੰਚੀ ਮੀ, ਹੇਠੀ ਲਾਗੂ ਹੀਮ ਹੁੰਦੀ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਮੰਗੀਲ ਨਾ ਮਿਲੀ, ਲਾਵਾਈ ਦੀ ਘਰਦਾਵੇ ਨਿਭਾਉ ਦਿਨ ਵਰਤਨ ਉੱਡ ਪੇਹੁੰਚ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਉ। ਵੇਖਣ ਦੀ ਵਾਤਾਈ ਅਸਿਮਾਂ ਦੇਸੀ ਵਿੱਚ ਅਭਾਵਨ ਹੈ ਹੀਮ ਹੁੰਦੀ ਵਰਤਨ ਦਿਨ ਮੰਗੀਲ ਹੈ ਕੈਂਡਰ ਉੱਡ ਚਾਹੂਏ, ਸਿਰਾਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਈ ਵਰਤਨ ਦਿਨ ਅਭਾਵਨ ਹੈ ਕੈਂਡਰ ਉੱਡ ਚਾਹੂਏ।
ਸਿਰਾਗੀ : "ਹੀਮ ਅਤੇ ਘਰਦਾਵਾਂ ਦੀ ਮੰਗੀਲ ਲੱਗੀ ਦੀ ਹੈ, ਘਰਦਾਵਾਂ ਮੈਂ ਲੱਗੀ ਹੁੰਦੀ ਵੇਖਣ ਨਹੀ ਲਾਵਾਈ ਵਾਰੀ ਦਿਨ ਹਾਮੇ ਨੇਂ ਮੈਂ ਭਾਵ ਦਿਨਾ।"
अहमरः मैं उसे तुम्हें देना चाहि अगरील हूँ धन्यवाद उसे चलाए।
मिथ्या हैं अगरील वह लड़ी मिश्रत उसे तुम्हें दर्शन, अब आप हर उसका उच्ची भावना लाल विरा:-
"ये पुण्याम! आप बुधपदार हैं, उसे तुम्हें देना चाहि बुधपदार लेके हूँ वह ना लगिता नाटे, पर अहमर लेके हूँ तैसे लाल दा तुम्हें देना है, मैं उसे भी लेके भरी महागिता वर।"
दिन वरिष्ठ घरे में वह अगरील मिश्रत हिस्से वह अब आप हर धर्मी उच्ची अहमर उस मिथ्या उच्चरे तैसे हिस्से मस्त भूख लब्जी ची अगरील देख आनचतनु हिस्से आ राटे। (दिन धामे विमे दा पिथार ठी ना विश्वा वि दिगरी अगरील पाइलं ठी लब्जी ठी वेरेगी।)
घर लब्जीवां ठी नितुं लाल लेवी पतभवच सी भार हिस्से लाल है वे पतभव ठी ठेब नभी नरी वरिष्ठ रेडे। मी उं मी पतभवच भेड़ल हिस्से अपेक्षा लाल लेह दा धेल निम लड़ी पतभवच ठांब बरतनाम दूरा है।
(18)
दिने भेड़ हूँ चेनी दा दिना इस पै विश्वा वेदिता मी वि भेड़वं दारी मनस्पुरिह लाल ठी दिने हिराव चुवे चिंड दे बुढ़ अहमर ठा पै मारिबा। मस्त लाल उमठे विदे दिन दारी अपही लजवी दे मेंचे नारा पै विश्वा, नितुं उच्चं वरवे दे चाह दिन बंटे पर दिल ठा लंगाह दे बाचल पी उं हिरा लेह लड़ी मलार वर लड़ी उस अपहे वप्पे लीजितां सी चिंड़ी
ਧੰਦੇ ਉਹਾਂ ਦੇ ਪਛਿ, ਪਹਿ ਸਾਂਤੀ ਹਾਨੀ ਚੇਠੀ ਹਾਲਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋ ਤੀ ਵਾਹਣ ਮਰਕਾਣਾ। ਮੇਚਹਾ ਲਾਵਾ ਵਿੱਚ ਟੇਬੇ ਚੁੱਕਾ ਨੀ ਵਤਾਂ, ਨੇ ਚੁੱਕਾ ਚੁੱਕਾ ਉਨ ਪੀ ਰਾ ਯਾਨ, ਤੈ ਨੇ ਨਾ ਚੁੱਕਾ ਉਨ ਮੈਚ ਚਾਰ ਬੇਗ ਪੈਠਾ ਦੀ ਨਾਲੀ ਭੁਰਾਣ। ਅਭਾਵ ਹੈ ਹਿੰਦੂ ਵਤਾਂ ਉਨ ਪਿੰਡਾ ਪੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇ ਟਿਕਾ ਪ੍ਰਵਾਰ ਦਾ ਹੱਟ ਹੈ ਵੇ ਅਪਤੀ ਹੁਣਚੀ ਹ


text:
ਾ ਆਭਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸੰਗਮੇਸ਼‍ਵਰ
ਸਪ‍ਤ ਨੰਦੀ ਸੰਗਮ ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗਮੇਸ਼‍ਵਰ ਕੁਰਨੂਲ ਵਲੋਂ 55 ਕਿਮੀ. ਦੂਰ ਹੈ। ਇਹ ਭਵਨਾਸੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਪਵਿਤਰ ਸੰਗਮ ਸ‍ਥਲ ਹੈ। ਇਸ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸ‍ਥਾਨ ਉੱਤੇ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਲਿੰਗਮ ਦਾ ਇੱਕ ਮੰਦਿਰ ਵੀ ਹੈ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰਿ ਦੇ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਹਜਾਰਾਂ ਸ਼ਰੱਧਾਲੁ ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਵਜੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਰੀਸੈਲਮ

ਸ਼ਰੀਸੈਲਮ ਨਲ‍ਲਾਮਲਾਈ ਪਹਾੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਸੰਘਣਾ ਜੰਗਲ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਪਵਿਤਰ ਸ‍ਥਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਸਭਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੰਦਿਰ ਕ੍ਰਿਸ਼‍ਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਦੱਖਣ ਤਟ ਉੱਤੇ ਰਿਸ਼ਭਾਗਿਰੀ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਹੈ।
ਤੀਂ‍ਮਾਪੁਰਮ
ਨਲ‍ਲਾਮਲਾਈ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਹ ਸ‍ਥਾਨ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨੰਦੀਸ਼‍ਵਰ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਅਨੇਕ ਮੰਦਿਰ ਹਨ ਜੋ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਰਵਰੀ-ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਾਰਸ਼ਿਕ ਉਤ‍ਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸ‍ਥਾਨਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਵੀ ਕੁੱਝ ਅਤੇ ਜਗ੍ਹਾਂਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਦਰਸ਼ਨੀਕ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਅਬ‍ਦੁਲ ਵਾਹਿਬ ਦਾ ਮਕਬਰਾ, 1618 ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਗੋਪਾਲ ਰਾਜੂ ਦਾ ਮਕਬਰਾ, ਪੇਟਾ ਅੰਜਨੇਇਸ‍ਗਿੱਦੜੀ ਦਾ ਮੰਦਰ, ਵੇਣੁਗੋਪਾਲਸ‍ਗਿੱਦੜੀ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਬਿੜਲਾ ਮੰਦਰ ਆਦਿ।
ਆਣਾ-ਜਾਣਾ
 ਹਵਾ ਰਸਤਾ
ਨਜਦੀਕੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡਿਆ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਇੱਥੋਂ 219 ਕਿਮੀ . ਦੂਰ ਹੈ।
 ਰੇਲ ਰਸਤਾ
ਕੁਰਨੂਲ ਵਿੱਚ ਸਿਕੰਦਰਾਬਾਦ - ਬੰਗਲੁਰੁ ਰੇਲਵੇ ਲਾਇਨ ਦਾ ਰੇਲਵੇ ਸ‍ਟੇਸ਼ਨ ਹੈ।
 ਸੜਕ ਰਸਤਾ
ਅਨੰਤਪੁਰ, ਚਿਤ‍ਤੂਰ ਅਤੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਲੋਂ ਇੱਥੇ ਲਈ ਬਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬ‍ਧ ਹੈ।
ਆਬਾਦੀ
 ਕੁੱਲ - 3,529,494
 ਮਰਦ - 1,796,214
 ਔਰਤਾਂ - 1,733,280
 ਪੇਂਡੂ - 2,712,030
 ਸ਼ਹਿਰੀ - 628,637
 ਰਾਜ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਫ਼ੀਸਦ - 17.81%
ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸਤ


text:
ੇਤ ਮਨੇ ਬੇ ਅੌਂ ਅਪਤਮ॥ ॥
ਬੈਸ਼ੇ ਮੈ ਨਿਸ਼ ਚਿਰਤਿ ਮੁਖੀਨ॥ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬੀ ਭਾਰਿਆ ਉੱਤੇ ਟਾਇਤ ਚਿਰਤ॥ ਬਰਤ ਬਰਤ ਚਿਰੀ ਨਿਵਾਰਤ॥
1. ਮੈ ਮਧੁ ਮੈ ਨ ਵਾਰ, ਹਾ ਹੁਕੁਮ ਹਾਲਾ। ਸਾਗ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਤੁਪਣਾ ਮੈਨਾ ਉੱਤੇ ਪਾਰ ਦੇ ਘਰਾਹਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈ ਅਪਤਮ ਘਰਾਹਾ ਸਾਗ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਾਲ ਹੁਕੁਮ ਹੋਏ। ਸਿਮ ਪਹਿਲੀ ਹਿੰਦ ਅਭਿਤੀ ਅਪਤਮ ਦਾ ਆਗਰਤਮ ਦੇਖਿਆ ਚਾਹੀ। ਅਪਤਮ ਅਭਿਤੀ ਹਿੰਦ ਵੇ ਅਭਿਤੀ ਦਾ ਸਾਗ ਵਰਤਾ ਹੈ, ਗੁਰ ਦੀ ਅਪਤਮ ਅਪਤਮ ਹੁੰਦੀ ਮਨਨਾ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਵੇ ਉਹਾਲਾਂ ਦੇਖਿਆ ਚਾਹੀ।
2. ਵਿਧਿਆ ਪਤ ਸਿਧਿ ਦੇ ਸਾਵਾਂ ਹਿੰਦ ਅਭਿਤੀ ਵੈ, ਪਾਸ- 'ਵਿਧਿਆ ਅੰਨੀਅੂ ਦੇਖਿਆ ਚਾਹੀ'। (ਰ:ਹਿੰਦੀ:)
3. ਸਿਮ ਨੇ ਅਪਤਮ ਹਿੰਦਿਆਂ ਦੀਏ ਬਾਘ ਪਾ ਸਿਖਾ ਚਾਹੀ।
4. ਮੀਐ; ਰੇਖ=ਅਹਾਰਾਂ, ਭੇਖ, ਪਾਣੀ ਪਥ ਰੇਖ=ਵਾਰ, ਵੇਖ, ਲੇਖ, ਭੇਖ, ਚੀਕਾਵ।
ਉਸ ਵਰਾਹੀ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਛੋਡਿਆ ਗੇ ਸਾਂਸੀ ਤੀ।
(ਹੈਗ) ਅਬਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਟਿੱਕਾ ਕਿਉ ਠੀਕ ਕਿਉ ਬਵਰਾ ਤੀ। (ਗਾਲ ਵੀ) ਮਨ ਦੇ ਉਹ (ਰੇਹੇ) ਅਬਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਦੇ ਅਭਾਵ ਵਾਲ ਰੇਹਣ ਤੀ (ਅਡੇ) ਮਸ਼ ਪਤਨਮੁਖ ਦੇ ਚਾਰਨ ਚਿਵਰੇ ਹਿੰਦ ਸਮਾਉਣਾ ਤੀ, ਤੇ ਤਾਲਾਬ! ਆਪਣਾ ਵਰਾਹੀ ਪਤਨਮੁਖ ਹੀ ਪਾ ਲੈਣਾ ਤੀ॥
(ਲਾਹੂ ਪੀਵ ਪੰਡੜ, ਪੰਡੜ ਨਹੀ) ਪੰਡੜ ਹੀਰਾ ਤੀ ਨੇ (ਅਪਹੇ) ਮਨ ਹੀ ਸਮਿਤਾਜ਼ ਵਾਲ ਹੈਣਾ ਤੀ, ਹਾਥਿਆਵਾਦ ਦੇ ਨਾਭ ਹੀ (ਅਪਹੇ) ਮਨ ਹਿੰਦ ਹੀਚਾਵ ਹੀਚਾਵ ਵੀਆ। (ਐਡੀ ਨੇ) ਤਾਨ ਨਾਭ ਦੇ ਉਹ ਤਾਨ ਹੀ (ਅਧਾ) ਪੰਚ ਤੀ, ਉਸ ਪੰਡੜ ਦੇ ਹੀਪੇਮ ਹਾਲ ਸਨਾਉ ਨੀਹਾ ਪੇਸ਼ ਤੀਆ। (ਨੇ) ਤਾਨ ਦੀ ਵਾਹ ਹੀ (ਅਪਹੇ) ਚਿਵਰੇ ਹਿੰਦ ਸਮਾ ਲੈਣਾ ਤੀਆ', ਹੀਰਾ ਪੰਡੜ ਹਿੰਦ ਮੁਲਾ ਨਹੀ ਪਹੁੰਚਾ। (ਗੰ, ਪੰਡੜ ਹੀਰਾ ਤੀ ਨੇ) ਹੇਠ ਪੁਲਾਲ ਦੇ ਸਿਨ-ਉਡਾਣਾ ਦੇ ਮੁਲਾਹਾ ਹੀ ਮਾਨਾ ਹੈਣਾ ਤੀ (ਅਡੇ) ਨਾਹੀ ਹੈਣਾ ਤੀ (ਵਿਚ) ਮੁਖ ਨਿਵਾਰਾਂ (ਅਬਾਲ ਪੁਰਖ) ਹਿੰਦ (ਮਾਨ) ਅਮਾਲਾ' (ਘੁੰਮੇਂ) ਤੀਆ। (ਐਡੀ ਨੇ ਪੰਡੜ ਅਧਾ ਪੁਖਾ ਤੀ ਬੇ
1. ਉਹਾਈ, ਪਾਵਧੁਆਨ, ਸਿਮਲ, ਚਾਈ


text:
ਿੀਭਤੀ ਏਾਰੀਆ ਨੇ ਦੱਜ਼਷ਆ ਜ਼ਏ ਩ੰਜਾਫ ਷ਯਏਾਯ ਵੱਰੋਂ ਇੰਨਾਂ ਰਈ ਐਾਣ੃ ਤ੃ ਩ਾਣੀ ਦਾ ਩ਿਫੰਧ ਵੀ ਏੀਤਾ ਜ਼਑ਆ ਸ੄ , ਤਾਂ ਜ਼ਏ ਷ਪਯ ਦ੆ਯਾਨ ਏ੅ਈ ਩ਯ੃ਸ਼ਾਨੀ ਨਾ ਆਵ੃। ਇ਷ ਭ੆ਏ੃ ਩ਿਵਾ਷ੀ ਭਿਦੂਯਾਂ ਨੇ ਇ਷ ਨੇਏ ਏਾਯਜ ਰਈ ਩ੰਜਾਫ ਷ਯਏਾਯ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਏਯਦ੃ ਜ਼ਏਸਾ ਜ਼ਏ ਷ਯਏਾਯ ਦੀਆਂ ਏ੅ਜ਼ਸ਼ਸ਼ਾਂ ਷ਦਏਾ ਸੀ ਷ਾਨੂੰ ਅ਷ਾਨੀ ਨਾਰ ਒ਯ ਜਾਣਾ ਨ਷ੀਫ ਸ੅ਇਆ ਸ੄। ਇ਷ ਭ੆ਏ੃ ਩ੰਜਾਫ ਯ੅ਡਵ੃ਿ ਦ੃ ਟਯ੄ਜ਼ਪਏ ਭ੄ਨੇਿਯ ਸਯਜ਼ਵੰਦਯ ਜ਼਷ੰ਒, ਤਜ਼ਸ਷ੀਰਦਾਯ ਭਨਜੀਤ ਜ਼਷ੰ਒ , ਷: ਷ੁਐਜ਼ਵੰਦਯ ਜ਼਷ੰ਒ ਷ੁੱਐ , ਷: ਜ੅ਫਨਜੀਤ ਜ਼਷ੰ਒ , ਷: ਤਯਨਜੀਤ ਜ਼਷ੰ਒ ਸਾਿਯ ਷ਨ।
ਏ੄਩ਸ਼ਨ
ਫੱ਷ ਷ਟੈਂਡ ਅੰਜ਼ਭਿਤ਷ਯ ਤੋਂ ਉਤਯ ਩ਿਦ੃ਸ਼ ਰਈ ਩ਿਵਾ਷ੀਆਂ ਦੀਆਂ ਫੱ਷ਾਂ ਜਾਯੀ ਏਯਵਾਉਣ ਭ੆ਏ੃ ਷ਸਾਇਏ ਏਜ਼ਭਸ਼ਨਯ ਷ਿੀਭਤੀ ਅਰਏਾ ਏਾਰੀਆ ਤ੃ ਸ੅ਯ ਅਜ਼ਧਏਾਯੀ।
===============
File No.DIPR-PRSS0PRS1(356)/1254/2020-DPRO Amritsar I/25673/2020
ਦਫ਼ਤਯ ਜ਼ਿਰਾ ਰ੅ਏ ਷ੰ਩ਯਏ ਅਫ਼਷ਯ, ਅੰਜ਼ਭਿਤ਷ਯ
ਜਨਤਏ ਷ਥਾਨਾਂ ਉਤ੃ ਭਾ਷ਏ ਦੀ ਵਯਤੋਂ ਮਏੀਨੀ ਫਣਾਈ ਜਾਵ੃-ਜ਼ਡ਩ਟੀ ਏਜ਼ਭਸ਼ਨਯ
ਭਾ਷ਏ ਨਾ ਩ਾਉਣ ਵਾਜ਼ਰਆਂ ਦ੃ ਏੱਟ੃ ਜਾਣ਑੃ ਚਰਾਨ
ਅੰਜ਼ਭਿਤ਷ਯ, 18 ਭਈ ( )-ਜ਼਷ਸਤ ਜ਼ਵਬਾ਑ ਵੱਰੋਂ ਩ੰਜਾਫ ਵਾ਷ੀਆਂ ਨੂੰ ਏ੅ਜ਼ਵਡ 19 ਤੋਂ ਫਚਾਉਣ ਰਈ ਜਨਤਏ ਥਾਵਾਂ ਉਤ੃ ਭਾ਷ਏ ਩ਾਉਣਾ ਰਾਿਭੀ ਏਯਾਯ ਜ਼ਦੱਤਾ ਜ਼਑ਆ ਸ੄ , ਤਾਂ ਜ਼ਏ ਵਾਇਯ਷ ਦਾ ਪ੄ਰਾਅ ਨਾ ਸ੅ਵ੃। ਜ੅ ਜ਼ਵਅਏਤੀ ਜਨਤਏ ਷ਥਾਨ ਜ਼ਜੰਨਾ ਜ਼ਵਚ ਷ੜਏਾਂ , ਑ਰੀਆਂ, ਸ਷਩ਤਾਰ, ਦਪਤਯ, ਫਾਿਾਯ ਆਜ਼ਦ ਸ਼ਾਜ਼ਭਰ ਸਨ , ਭਾ਷ਏ ਨਸੀਂ ਩ਾਵ੃਑ਾ, ਉ਷ਦਾ ਚਰਾਨ ਏੱਜ਼ਟਆ ਜਾਵ੃਑ਾ। ਉਏਤ ਷ਫਦਾਂ ਦਾ ਩ਿ਑ਟਾਵਾ ਏਯਦ੃ ਜ਼ਡ਩ਟੀ ਏਜ਼ਭਸ਼ਨਯ ਷. ਜ਼ਸ਼ਵਦੁਰਾਯ ਜ਼਷ੰ਒ ਜ਼ਢੱਰੋਂ ਨੇ ਜ਼ਏਸਾ ਜ਼ਏ ਜ਼਷ਸਤ ਜ਼ਵਬਾ਑ ਵੱਰੋਂ ਜਾਯੀ ਏੀਤੀਆਂ ਸਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁ਷ਾਯ ਭਾ਷ਏ ਨਾ ਩ਾਉਣ ਉਤ੃ 200 ਯੁ਩਋ ਦਾ ਚਰਾਨ ਏੱਜ਼ਟਆ ਜਾ ਷ਏਦਾ ਸ੄ ਅਤ੃ ਇਸ ਚਰਾਨ ਫੀ. ਡੀ. ਩ੀ. ਍ , ਨਾਇਫ ਤਜ਼ਸ਷ੀਰਦਾਯ, ਋. ਌਷. ਆਈ ਜਾਂ ਇ


text: ੋਸ਼ ਉੱਡ ਜਾਣਗੇ


text: ਧਰੂ ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕੋਸ਼ (ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ), ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।


ਿਆ ਕਿ ਚਾਰਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਲਹਾਲ ਅਗਲੇਰੀ ਕਰਵਾਈ ਲਈ ਚਾਰਾਂ ਲਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਰੂਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਮਗਰੋਂ ਮਿ੍ਰਤਕ ਦੇਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।


text:
ਾਹ ਜਵਾਬ ਦੇ ਗਈ। ਤੁਰਨਾ ਫਿਰਨਾ ਔਖਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਹੋਰ ਚਿੜਚਿੜੀ ਹੋ ਗਈ। ਪੁੱਤ ਨੂੰਹ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਰਹਿਣਾ। ਐਵੇਂ ਕਲੇਸ਼ ਪਾਈ ਰੱਖਣਾ ਘਰ ਵਿੱਚ। ਫਿਰ ਕੋਕੋ ਨੂੰ ਭੱਠੀ ਉਤੇ ਬੈਠਣਾ ਪੈ ਗਿਆ। ਅੱਧਾ ਦਿਨ ਸੇਕ ਸਹਿਣਾ, ਧੂਆਂ ਫੱਕਣਾ ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਦਿਨ ਸੱਸ ਦੇ ਤਾਅਨੇ-ਮਿਹਣੇ ਸੁਣਨੇ। ਸੁੱਖ ਸ਼ਾਂਤੀ ਜਾਂਦੀ ਜਿਹੀ ਜਾਪੀ। ਤੀਵੀਂ ਖਸਮ ਨੇ ਨੇੜੇ ਬਹਿ ਜਾਣਾ ਤਾਂ ਸੱਸ ਨੂੰ ਬਿੜਕ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ। ਫਿਰ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਦੀ ਝੜੀ।.. ਉਹ ਜਾਂਦੇ ਵੀ ਤਾਂ ਕਿੱਥੇ! ਵਿਆਹ ਸ਼ਾਦੀਆਂ ਵੀ ਰੋਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ! ਧੀ ਪੁੱਤ ਵੀ ਨਿੱਤ ਨਹੀਂ ਜੰਮਦੇ! ਮਰਗਾਂ ਉਤੇ ਤਾਂ ਕੋਈ ਮੰਗਦਾ ਨਹੀਂ। ਧੇਲਾ ਟਕਾ ਆਵੇ ਤਾਂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਵੇ? ਬੱਸ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਵਿੱਚ ਘਿਰੇ ਦਿਨ ਲੰਘ ਜਾਣਾ ਤੇ ਰਾਤ ਮੁੱਕ ਜਾਣੀ।
ਇੱਕ ਦਿਨ ਭਾਣਾ ਵਾਪਰ ਗਿਆ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਭਰਦਾ ਰਾਮਾ ਖੂਹੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਤਾਂ ਸਾਹ ਹੈ ਨਹੀਂ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੇਹ ਚੁੱਕ ਕੇ ਬੀਬੋ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਲਿਆ ਧਰੀ। ਅੰਨ੍ਹੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੰਙ ਚਮਕਣ। ਕੋਕੋ ਪੱਥਰ ਵਾਂਗੂ ਖ਼ਾਮੋਸ਼। ਤੀਵੀਆਂ ਆਖਣ; ਕੁੜੇ ਰੋ ਲੈ। ਜੀਅ ਹੌਲਾ ਹੋਜੂ। ਉਹਨੇ ਬੜੇ ਸਹਿਜ ਨਾਲ ਪੋਲੇ ਹੱਥੀਂ ਨੱਕ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਕਾ ਕੱਢਿਆ। ਹੱਥ ਉਤੇ ਘਰ ਕੇ ਬਿੰਦ ਕੁ ਘੂਰਦੀ ਰਹੀ। ਰੋਣਹਾਕਾ ਹਾਉਕਾ ਜਿਹਾ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਬਿਆ। ਕਹੇ, ਇਹ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਹੜਾ ਢਿੱਡ ਭਰਨੈ। ਉਹਨੇ ਲੰਮਾ ਸਾਹ ਖਿੱਚਿਆ ਅਤੇ ਕੋਕਾ ਸਦਾ ਲਈ ਸੁੱਤੇ ਰਾਮੇ ਦੇ ਗਿੱਲੇ ਝੱਗੇ ਦੇ ਖ਼ੀਸੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ।


text: ਮੈਨੂੰ yes ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ pourquoi.J'ai vermiculite ਠੋਸ 1988, ਵਰਤਿਆ ਮੰਜ਼ਿਲ ਬਾਥਰੂਮ ਦੇ ਤਹਿਤ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ,


text:
ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਕੰਮ ਪੂਰੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਕਤ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਨਾਬਾਰਡ 23, ਨਾਬਾਰਡ 25 , ਨਾਬਾਰਡ 26 ਅਤੇ ਸਮੱਗਰਾ ਵਿੱਚੋ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਗ੍ਰਾਟਾਂ ਦਿੱਤੀਆ ਗਈਆ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਯੋਗ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਨੁਹਾਰ ਬਦਲੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਮੈਡਮ ਅੰਜੂ ਨਾਰਗ, ਐਚਟੀ ਮੈਡਮ ਸੀਮਾ, ਐਚਟੀ ਸੁਧੀਰ ਕਾਲੜਾ, ਐਚਟੀ ਮਨੋਜ ਧੂੜੀਆਂ ਜੇਈ ਸੁਰੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਸਬੰਧਤ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਸਟਾਫ ਮੌਜੂਦ ਸੀ।
Previous articleਕੋਵੈਕਸੀਨ ਵਿਚ ਵੱਛੇ ਦਾ ਸੀਰਮ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ – ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਭਲਾਈ ਮੰਤਰਾਲਾ
Next articleਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਈ ਸਾਬਤ ਹੋ ਰਿਹੈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਿਊਰੋ ਜਲੰਧਰ


ਅੱਜ ਤੋਂ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਸ਼ੁਰੂ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 6 ਜਨਵਰੀ (ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਮੰਝਪੁਰ): ਭਾਈ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਿੰਟੂ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕੇਂਦਰੀ ਜੇਲ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਸੁਪਰਡੈਂਟ ਰਾਜਨ ਕਪੂਰ, ਡਿਪਟੀ ਸੁਪਰਡੈਂਟ ਗੁਰਚਰਨ ਧਾਲੀਵਾਲ ਤੇ ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਸੁਪਰਡੈਂਟ ਪ੍ਰਭਜੋਤ ਸਿੰਘ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇਨਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਨਾਂ ਆਪਣੇ ਵਕੀਲ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਮੰਝਪੁਰ ਨੂੰ ਲੁਧਿਆਣਾ ਕਚਿਹਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੰਬਰ 137/08 ਥਾਣਾ ਜਗਰਾਉਂ ਦੇ ਇੱਕ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਵੀਡੀਓ ਕਾਨਫਰੰਸ ਰਾਂਹੀ ਪੇਸ਼ੀ ਦੌਰਾਨ ਦਿੱਤੀ।
ਐਡਵੋਕੇਟ ਮੰਝਪੁਰ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਈ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਿੰਟੂ 2014 ਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨਾਂ ਦੇ 4 ਕੇਸ ਬਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ 4 ਕੇਸਾਂ ਵਿਚੋ ਮਾਣਯੋਗ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਹਾਈਕੋਰਟ ਵਲੋ ਜਮਾਨਤ ਮਨਜੂਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਜੇਲ ਪ੍ਰਸਾਸਨ ਵੱਲੋ ਪਿਛਲੇ ਕਰੀਬ 2 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਜੇਲ 'ਚ ਬੰਦ ਅਹਾਤੇ 'ਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀਣ ਤੇ ਪਖਾਨੇ ਲਈ ਇੱਕ ਹੀ ਪਾਣੀ ਵਰਤਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਹਾਰਟ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ ਹਨ ਤੇ ਠੰਡ ਦੇ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਉਨਾਂ ਦੀ ਤਕਲੀਫ ਹੋਰ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਜੇਲ ਡਾਕਟਰ ਵਲੋ ਵਾਰ ਵਾਰ ਪੀ.ਜੀ.ਆਈ. ਤੋਂ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਜੇਲ ਸੁਪਰਡੈਂਟ ਵਲੋ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ।
ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਲ ਸੁਪਰਡੈਂਟ ਰਾਜਨ ਕਪੂਰ ਵਲੋ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਅਹਾਤੇ ਵਿਚੋ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਤੇ ਹੁਣ ਦੋ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਰਿਸ਼ਵਤ ਮੰਗੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਇਸ ਦੇ ਰੋਸ ਵਜੋ ਮਿਤੀ 6-1-18 ਤੋਂ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਹੋਰ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਲ ਪ੍ਰਸਾਸਨ ਵਲੋ ਜੇਲ ਅੰਦਰ ਬੰਦੀਆਂ ਤ


text:
ਰਾ ਸਾਵਰ ਰਾਸ਼ਤਰ
ਵੇਖਿਆ ਵਿੱਚ ਉਸ ਮੈਂਨ ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ ਹਾਮਾਰੇ ਵਿਆਨਾ ਮੀਂ ਉਨ ਤੀ
ਭੇਰੀ ਹਿੱਲਾ ਔਹਵਾਨ ਹਾਪਾਨਾ ਉਨ ਭੇਰੀ ਲਿਸਾਵੇ ਉਸਨੁ ਚੰਬੀ ਹਿੱਚਾਰ
ਵਿੱਚੇ ਰੇਮ ਵਿੱਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਮਾਰਵ ਬੁਝ ਹਿੱਮਤੁ ਬੇਲਣ ਹਿੱਚਾਰ
ਨਾਲ ਲੈਹ ਪੈਦੀ ਹੈ ਉਨ ਹਿੱਮਤੁ ਵਿਚਾਰ ਹਿੱਚਾਰ ਜਾਂ 'ਚਲ ਭੇਰੀ
ਚੰਬੀ
ਪੀਸ ਹਲਕੀ ਚਿੰਨ ਪੀਸ ਉੱਤੇ ਨਹਾਰੀ ਪੀਸ ਉੱਤੇ ਸਿਖ ਚਿੰਨ ਪੈਰਾ ਵਰਗ ਸਿੰਧੀ ਹੈ।
ਸਿਖ ਮੁਖਿਆਂ ਦੀ ਅਮੀਰ ਉਰਤ ਦੇ ਭੁੰਗ ਹਿੰਦ ਪਾਣੀ ਉਹ ਆਗਿਆਂ ਦੇ ਚੇਰ ਵਾਲੀ ਮੁਰਤਨ ਦੇ ਪਾਛਿਆਂ ਦੀ ਚੱਵੀ ਸੀ ਭੰਗਾ ਵਰਗ ਸਿੰਧੀ, ਹਿੰਮ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਕੇਵਲਦਾਰੀ ਲਾਸ਼ ਚੱਵੀ ਹਿੰਮ ਦੇ ਮੁਖਨਾ ਵਰਗ ਸਿੰਧੀ, ਹਿੰਦ ਚੱਵੀ ਲੇਡਾ ਦੀ ਬਾਘਾ ਦੇ ਭਾਰ ਹੈ ਹੋਂਮ ਪਿਆਰਾ ਵਿੱਚ ਭੰਜਣ ਸਿਖ ਚਿੰਨ ਚੁੱਟੇ ਹਾਪਮ ਨਾਂ ਭੰਗਾ ਲਾਏ।
ਹਿੰਦ ਅਮੀਰ ਉਰਤ ਦੀ ਸਿਖ ਬਾਵਧਾ ਦੀ ਨਿਵੇ ਸਾਰਥਿਆਂ ਹੈ ਹੱਟੀ ਹੁੰਦੀ ਮੀ ਉੱਤੇ ਨੇੜਵਾ ਚਾਰਨ ਮਾਰੇ ਰਲਕੀਆ ਕਾਂਡੇ ਟੁੱਟੇ ਮਹਾ, ਹਿੰਮ ਹਿੰਦ ਹਿੰਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਰੇ ਨੇੜਵਾ ਹੈ ਬਾਰਗ ਸਿਖ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਅੰਨ ਉੱਗਿਆ ਰਲਕੀਆ ਮੇਂ ਪੁੱਖਾਂ ਚਾਰਨ ਹੈ ਹਿੰਮ ਉਤਰਾਂ ਵਾਰਗੀ ਚਲਾ ਸਿਖਾ, ਰਲਕੀਆ ਨਿਬਲਾਹ ਲਾਗਾ ਸਿਖਾ ਉੱਤੇ ਨੇੜਵਾ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਕਾਂਡੇ ਉਤਰਾਂ ਉਤਰਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਲਾਗਾ ਪਾਏ, ਨਾਰ ਮਾਰੇ ਬੁਵਾਰ ਨਾਗੇ ਉਤਰ ਦੀ ਚਾਰਨ ਹਿੰਮ ਉਤਰਾਂ ਚਲਾ ਸਾਰੇ ਉੱਤੇ ਰਲਕੀਆ ਹਾਰੀ ਸਾਰੇ, ਬੇਰ ਬਰਤਨ ਦੀ ਨਾਚ ਚਾਰਨ ਸਿਖਾਏ ਦੇਖੇ ਬਾਰਗਾਈ ਹਿੰਦ ਪੁੱਖਾਈ ਜਾਂ ਦੀ ਨਹਿਰ ਮੀ ਹਾਰੀ। ਮੇਂ ਪਾਛਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹਿੰਮ ਹੱਟੇ ਬਾਰਗ ਹਿੰਮ ਦੇ ਆਗਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚੱਵੀਆਂ ਰਹੁ ਬੰਦ ਵਰਗ, ਸਾ ਮਾਰੇ ਧਾ ਚਾਰਨ ਹਾਲ, ਪਹਾ ਸਾਰ ਬੇਰ ਹੈ ਚੱਵੀਆਂ ਉੱਤੇ ਤਾਂ ਦੇ ਰਾਵਾ ਧਾ ਰਿਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਭਾਰ ਵਾਨਿਆਂ ਤਾਲ ਸੰਤੂਰ ਦੀ ਹੀ ਬੇਸਮ ਚੱਵੀ ਪਹਾ ਚਲਾਈ ਚੱਵੀ ਹੈ ਬੇਰ ਬੰਦ ਸਬਰਾ ਹੈ। ਸਾਰਾ ਬਾਵਧਾ ਸਿਖਿਆ ਰਲਕੀਆ ਤਾਲ ਵਰਗ ਸਿਖਾ, ਹਵਾਂ ਉੱਤੇ ਚਾ


text:
ਰਿਕੇਟਸ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਰਿਕੇਟਸ
ਸੋਕੜੇ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ ਇੱਕ ਦੋ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਐਕਸ-ਰੇਫੀਮਰ ਹੱਡੀ ਦਾ ਝੁਕਣਾ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਘਟੀ ਹੋਈ ਘਣਤਾ
/ˈrɪk[unsupported input]ts/
ਬਾਲ ਰੋਗ ਮਾਹਰ
ਲੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਝੁਕਾਵ, ਹੌਲੀ ਵਿਕਾਸ, ਹੱਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਦ, ਵੱਡਾ ਮੱਥਾ, ਨੀਂਦ ਨਾ ਆਉਣ ਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ[1][2]
ਹੱਡੀ ਟੁੱਟਣਾ, ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਅਕੜਨਾ, ਰੀਢ਼ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦਾ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੜਨਾ, ਬੌਧਿਕ ਅਪਾਹਜਤਾ[2]
ਬਚਪਨ[2]
ਸਹੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਵਿਟਾਮਿਨ ਡੀ ਜਾਂ ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਖੁਰਾਕ, ਕਾਲੀ ਚਮੜੀ, ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਨਿਕਾਲਣਾ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣਾ, ਸੀਲਿਐਕ ਬੀਮਾਰੀ, ਕੁਝ ਜਨਣਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ[1][2][3]
ਖੂਨ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਐਕਸ ਰੇ[1]
ਫੈਨਕੋਨੀ ਸਿੰਡਰੋਮ, ਸਕਰਵੀ, ਲੋਵ ਸਿੰਡਰੋਮ, ਔਸਟਿਓਮਲੇਸ਼ਿਆ[2]
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵਿਟਾਮਿਨ ਡੀ ਦੀ ਖੁਰਾਕ[4]
ਵਿਟਾਮਿਨ ਡੀ ਅਤੇ ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ[1]
ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਆਮ (ਮੱਧ ਪੂਰਬ, ਅਫਰੀਕਾ, ਏਸ਼ੀਆ)[3]
ਰਿਕੇਟਸ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।[1] ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਲੱਤਾਂ, ਠੰਢੇ ਹੋਏ ਵਿਕਾਸ, ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਦਰਦ, ਵੱਡੇ ਮੱਥੇ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੌਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਵਿਚ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਫਰਕ, ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਦੇ ਸਪੈਸਮ, ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਵਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਬੌਧਿਕ ਅਪਾਹਜਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।[2]
ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕਾਰਨ ਵਿਟਾਮਿਨ ਡੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਟਾਮਿਨ ਡੀ, ਕਾਲੇ ਚਮੜੀ, ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੂਰਜ ਦੇ ਐਕਸਪੋਜਰ, ਬਿਨਾਂ ਵਿਟਾਮਿਨ ਡੀ ਪੂਰਕ, ਸੇਲੀਏਕ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜੈਨੇਟਿਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਖੁਰਾਕ ਖਾਣ ਤੋਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਕਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਕੈਲਸ


text: ਹਿਣਤਾਂਵੀਠੀਕਹੈ।ਸ਼੍ਰੀਮਤਤੇਬਰੋਬਰਅਸੀਂ ਇੱਕਹੋਸਕਦੇਹਾਂ।ਤੁਸੀਂਸਭਇੱਕਮਤਤੇਚੱਲਦੇਹੋ।ਤੁਹਾਡਾਬਾਪ, ਟੀਚਰ, ਗੁਰੂਇੱਕਹੀਹੈ।ਜੋਪੂਰਾਸ਼੍ਰੀਮਤਤੇਨਹੀਂਚੱਲਦੇ ਤਾਂਉਹਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠਵੀਨਹੀਂਬਣਨਗੇ।ਇਕਦਮਨਹੀਂਚੱਲਣਗੇਤਾਂਖ਼ਤਮਹੋਜਾਣਗੇ।ਰੇਸਵਿੱਚਉਹਨਾਂਨੂੰਹੀਕੱਢਦੇਹਨਜੋਲਾਇਕ ਹੁੰਦੇਹਨ।ਜਦੋਂਕੋਈਵੱਡੀਰੇਸਹੁੰਦੀਹੈਤਾਂਘੋੜੇਵੀਚੰਗੇਫਸਟਕਲਾਸਕੱਢਦੇਹਨਕਿਉਂਕਿਲਾਟਰੀਵੱਡੀਰੱਖਦੇਹਨ।ਇਹਵੀ ਅਸ਼ਵਰੇਸਹੈ।ਹੁਸੈਨਦਾਘੋੜਾਕਹਿੰਦੇਹੋਨਾ।ਉਹਨਾਂਨੇਹੁਸੈਨਦੇਘੋੜੇਤੇਲੜਾਈਵਿੱਚਦਿਖਾਇਆਹੈ।ਹੁਣਤੁਸੀਂਬੱਚੇਤਾਂ ਡਬਲਅਹਿੰਸਕਹੋ।ਕਾਮਦੀਹਿੰਸਾਹੈਨੰਬਰਵਨ।ਇਸਹਿੰਸਾਨੂੰਕੋਈਜਾਣਦੇਨਹੀਂ।ਸੰਨਿਆਸੀਵੀਇਵੇਂਨਹੀਂਸਮਝਦੇਹਨ। ਸਿਰਫ਼ਕਹਿੰਦੇਹਨਇਹਵਿਕਾਰਹੈ।ਬਾਪਕਹਿੰਦੇਹਨ - ਕਾਮਮਹਾਸ਼ਤਰੂਹੈ, ਇਹਹੀਆਦਿ, ਮੱਧ, ਅੰਤਤੁਹਾਨੂੰਦੁੱਖਦਿੰਦਾਹੈ। ਤੁਸੀਂਇਹਸਿੱਧਕਰਦੱਸਣਾਹੈਕਿਸਾਡਾਪ੍ਰਵ੍ਰਿਤੀਮਾਰਗਦਾਰਾਜਯੋਗਹੈ।ਤੁਹਾਡਾਹਠਯੋਗਹੈ।ਤੁਸੀਂਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰਿਆਤੋਂ ਹਠਯੋਗਸਿੱਖਦੇਹੋ, ਅਸੀਂਸ਼ਿਵਾਚਾਰਯਤੋਂਰਾਜਯੋਗਸਿੱਖਦੇਹਾਂ।ਇਵੇਂ -ਇਵੇਂਦੀਆਂਗੱਲਾਂਸਮੇਂਤੇਸੁਨਾਉਣੀਆਂਚਾਹੀਦੀਆਂਹਨ। ਕੋਈਤੁਹਾਨੂੰਪੁੱਛੇਕਿਦੇਵਤਾਵਾਂਦੇ 84 ਜਨਮਹਨਤਾਂਭਲਾਇਹਨਾਂਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨਆਦਿਦੇਕਿੰਨੇਜਨਮਹਨ? ਬੋਲੋ, ਇਹਤਾਂਤੁਸੀਂ ਹਿਸਾਬਕਰੋਨਾ।ਪੰਜਹਜ਼ਾਰਵਰ੍ਹੇਵਿੱਚ 84 ਜਨਮਹੋਏ।ਕਰਾਈਸਟਨੂੰ 2 ਹਜ਼ਾਰਵਰ੍ਹੇਹੋਏ।ਹਿਸਾਬਕਰੋ - ਏਵਰੇਜਕਿੰਨੇਜਨਮ ਹੋਏ? 30 - 32 ਜਨਮਹੋਂਣਗੇ।ਇਹਤਾਂਕਲੀਅਰਹੈ।ਜੋਬਹੁਤਸੁਖਦੇਖਦੇਹਨ, ਇਹਦੁੱਖਵੀਬਹੁਤਦੇਖਦੇਹਨ।ਉਹਨਾਂਨੂੰਘੱਟ ਸੁਖ, ਘੱਟਦੁੱਖਮਿਲਦਾਹੈ।ਏਵਰੇਜਦਾਹਿਸਾਬਨਿਕਾਲਣਾਹੈ।ਪਿੱਛੇਜੋਆਉਂਦੇਹਨਉਹਥੋੜ੍ਹੇ - ਥੋੜ੍ਹੇਜਨਮਲੈਂ


ੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੰਮ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਵਲੋਂ 2017 ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਾਝੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਹਿੱਕ ਅੱਗੇ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਵਧ ਚੜ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਪਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਣਖੀਲੇ ਅਤੇ ਜੁਝਾਰੂ ਮਝੈਲ ਹੁਣ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਦਮ ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਨਸ਼ੇ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇਸ ਦੂਸਰੀ ਜੰਗ ਜੋ ਕਿ ਬੈਲਟ ਨਾਲ ਲੜੀ ਜਾਵੇਗੀ ਵਿਚ ਪੂਰੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਵਧ ਚੜ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਵਾ ਕੇ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜੋyਨ ਇੰਚਾਰਜ ਸਰਬਜੋਤ ਸਿੰਘ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੌਂਸਲ ਮੈਂਬਰ ਅਸ਼ੋਕ ਤਲਵਾੜ, ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਕੁਲਦੀਪ ਧਾਲੀਵਾਲ, ਗੁਰਭੇਜ ਸਿੰਘ ਸਿੰਧੂ, ਗੁਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਲੇਰ, ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਲੇਰ, ਪ੍ਰਗਟ ਸਿੰਘ ਚੌਗਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਿੰਸ, ਲਖਵਿੰਦਰ ਬੇਗੂਵਾਲ, ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨਾਗ, ਰਾਜਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਹਮਜਾ, ਸੁਰੇਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ, ਮਨੀਸ਼ ਅਗਰਵਾਲ, ਸੁਖਬੀਰ ਕੌਰ, ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧੰਜ਼ਲ, ਜਗਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


text:
ं दी खुम दे पन चला विभा उं दी खुम। मंसार हुए नगी क्षड़ा मंसार दी पतल दुः क्षड़ा है। मंसार छिन गं उं दी खुम दे मंसार चें ना तरे गं उं दी खुम। अपही बेश्टी चार नगी। छुह ने
ਦੀ ਚਾਰ ਹੈ ਹਾਂਗਿਆਂ ਦੀ ਤੀ ਚਾਰ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਰਵਾਨਾ ਦੀ ਮਾਡੀ ਚਾਰ ਹੈ, ਮਾਡੀ ਕਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਰਵਾਨਾ ਹਿੱਸ਼ ਚਲਹਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਉਲਟ ਨਗੀ, ਉਸ ਪੁੰਮ-ਮਾਰੀ ਨਾਲ ਚਲਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਉਲਟ ਨਗੀ। ਨਾਲ ਉਤਾਰਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਉਲਟ ਨਗੀ। "ਅਭਿਮਾਨ ਨਿਰਗੀ ਉਹੀ ਮਿਨਿਆਣੀ" ਚੇਹਰਾ ਹੈ, ਮੰਗਾਰ ਹਾਡ ਦੇ ਮਿਨਿਆਣੀ ਨਗੀ ਚੇਹਰਾ। ਹਿੱਡੀ ਮਿਨਾਰ ਗਰਾਵਾ ਗ੍ਰੀਖ ਮਾਰਗਿਆ ਨੀ ਦੇ ਪਾਲਿਆ ਪਥਨ ਉਠੀ ਪਾਲਿਆ ਘਾਹੀ 'ਨਾਲ ਨੀ ਮਾਰਗਿਆ' ਦੀ ਪਾਲਿਆ ਪਹਿਲੀ ਹਿੱਸਾ ਰਵਮਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ 'ਰਵਾਨਾ ਹਨਾਸ਼ੀ ਚਲਹਾ'। ਮਾਡੀ ਮਹਾ ਚਾਰ ਹਾਡ ਦੇ ਉਸ ਦਾ ਰਵਾਨਾ ਨਾਲ ਪੂੜ੍ਹ ਵੱਧਹੀ ਹੈ। ਗਰਾਵਾ ਨਾਲ ਦੇ ਨੀ ਹੁੰਦਾ ਹਿੱਸਾ ਘੱਟ ਦੀ ਬੀਜਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਨੇ ਬਿਜਾ 'ਪਹਾ ਵਰਤਾਰ'। ਗਰਾਵਾ ਅਵਨਾਲ ਦੇ ਨੀ ਹੁੰਦੀ ਉਹੀ ਉਹ ਬਿਜਾ ਦੇ ਮਿਨਾਰ ਦੇ ਗਾਵਾ ਦੇ ਪਾਛੀ। ਗਰਾਵਾ ਨੀ ਨੇ ਬਿਜਾ "ਉਸ ਵਾਹਾ ਭੀਤਰ ਲਾਵੀ"। ਗਰਾਵਾ ਉਸਾ ਘਾਗਾਦਰ ਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹਿੱਸਾ ਸਾਗੀਰ ਬੀਜਾ ਗਿਆ। ਅਭਿਆ ਨੀ ਨੇ ਬਿਜਾ 'ਰਵਾਨਾ ਹਨਾਸ਼ੀ ਚਲਹਾ'। ਗਰਾਵਾ ਗੋਧਿਆ ਸਿੰਘ ਨੀ ਦੇ ਚਾਰ ਮਾਰਗਿਆਂ ਦੇ ਸਾਗੀਰ ਵਰ ਸਿੰਘ ਗਾਢੇ, ਮਾਗੀ ਸਿੰਘ ਹਾਡ ਗਾਢੇ ਨਾਂ ਭਾਵੇ ਗਾਢੇ। ਬਲੁੜ ਸੀਗਾਲ ਹਿੱਸਾ ਵੇਡਿਆਂ ਦੇ ਕਿਸ਼ੁਅਰ ਉਠ ਲੇਟਿਆਂ ਗਰਾਵਾ ਨੀ ਨੇ ਬਿਜਾ 'ਜਾਵਾਦ ਦਾ ਮਾਡੀ ਮਹਾ ਚਾਰ ਹੈ'। ਨੇ ਹੀ ਹਾਂਗਿਆਂ ਦੇ ਰਵਾਨਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂਗਿਆਂ ਮਾਡੀ ਗਰਾਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਰਵਾਨਾ ਹਿੱਸਾ ਜੀ ਅਭਿਆ ਕਤਾ ਮਾਡੀ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਵੇਦ ਵੇਦੀ ਹਿੱਸਾ ਦਾ ਨਾਲ ਨਗੀ ਚੇਹਿਆ। ਵੇਦੀ ਭੀਤਰ ਨਗੀ। ਨੇ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਰਵਾਨਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਵਿਜਾ ਹੈ, ਚੰਗਾ ਹੈ। ਹਿੱਡੀ ਮਿਨਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਭਿਆ ਹੈ। ਨੇ ਮਹਾ ਮਿਲੇ ਉਹੀ ਹਾਂਗਿਆਂ ਦੀ ਅਭਿਆ ਵਰਤਾਰ ਹੈ, ਨੇ ਰਾਸ
ਉਹੀ ਅਭਿਆ ਕਿਸਾਨ ਵੀ ਹੈ?
ਆਦੇ ਉਨ ਦੀ ਹਿਮ ਦੁੱਧ ਪਿਆਰਾ ਹੈ, ਨੇ ਕੁਰਖ ਦੇਦੇ ਉਨ ਦੀ ਹਿਮ ਦਾ
ਸੁਰ


text:
ਿਆੜ, ਨਿਊਯਾਰਕ : ਆਸ਼ੇਰ ਮੇਅਰਸਨ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਨ ਸਿੱਖ ਕਾਉਂਕਸ ਵੱਲੋਂ ਸਮੁੱਚੇ
ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੀ ਸਈਦਾ ਫਲਕ ਨੇ ਯੂਐੱਸ ਕਰਾਟੇ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ 'ਚ ਗੋਲਡ ਮੈਡਲ ਜਿੱਤਿਆ
ਹਰਵਿੰਦਰ ਰਿਆੜ, ਨਿਊਯਾਰਕ : ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸੂਬੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਸੈਂਟਰ 'ਚ ਹੋਏ ਯੂਐੱਸ ਕਰਾਟੇ ਚੈਂਪੀਅ
ਫਰਿਜ਼ਨੋ 'ਚ ਖਹਿਰਾ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਾਲਾਤ 'ਚੇ ਚਿੰਤਾ ਪ੍ਰਗਟਾਈ
ਕੁਲਵੰਤ ਉੱਭੀ ਧਾਲੀਆਂ, ਫਰਿਜ਼ਨੋ : ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ 'ਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਸੈਂਟਰਲ ਵੈਲੀ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਫਰਿਜ਼ਨੋ ਵਿਖੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੈਲੀ 'ਐਡੀਸ਼ਨ ਸੋਸ਼ਲ ਕਲੱਬ' ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ¢ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਤੌਰ ਮੁੱਖ ਬੁਲਾਰੇ ਵਜੋਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂ ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ ਪਹੁੰਚੇ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਾਲਾਤ 'ਤੇ ਚਿੰਤਾ ਪ੍ਰਗਟਾਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਸਿਆਸੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਪੱਖੋਂ ਆ ਰਹੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਵਧ ਰਹੇ ਨਸ਼ੇ ਅਤੇ ਮੰਦਹਾਲੀ ਕਾਰਨ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਵਾਧੇ 'ਤੇ ਵੀ ਚਿੰਤਾ ਪ੫ਗਟਾਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਦਲਾਂ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਅਤੇ ਲੁੱਟ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਕੀਤਾ।
ਸਿੱਖ ਸੈਂਟਰ ਆਫ ਵਰਜੀਨੀਆ ਨੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਸਾਜਨਾ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ
ਹਰਵਿੰਦਰ ਰਿਆੜ, ਨਿਊਯਾਰਕ : ਖ਼ਾਲਸਾ ਸਿਰਜਣਾ ਦਿਵਸ ਅਤੇ ਵਿਸਾਖੀ ਦਾ ਤਿਓਹਾਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖ ਸੈਂਟਰ ਆਫ ਵਰਜੀਨੀਆ ਵ
ਵਾਰਿਸ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਪਾਈ ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਬਾਤ
ਹਰਵਿੰਦਰ ਰਿਆੜ, ਨਿਊਯਾਰਕ : ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਮੋਟਰ ਲਖਵੀਰ ਜੌਹਲ ਵੱਲੋਂ ਰਾਜਵੀਰ ਇੰਟਰਟੇਨਮੈਂਟ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇ
ਡਾ. ਹਰਸ਼ਿੰਦਰ ਕੌਰ ਸਮੇਤ ਕਈ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਅਸੈਂਬਲੀ 'ਚ ਸਨਮਾਨਿਤ
ਹਰਵਿੰਦਰ ਰਿਆੜ, ਨਿਊਯਾਰਕ : ਉੱਘੀ ਐਕਟਿਵਿਸ


ੇ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਫਲਾਣਾ ਬੰਦਾ ਤਾਂ ਯਾਰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਫੁੱਲ ਵਾਂਗ ਖਿੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਦੂਸਰਾ ਬੰਦਾ ਦੂਸਰੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਹੱਸ ਕੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅੱਗੋਂ ਮਿਲਣ ਵਾਲਾ ਉਸ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅੱਜ ਬੜਾ ਫੁੱਲ ਵਾਂਗ ਖਿੜਿਆ ਫਿਰਦਾਂ। ਇਹ ਸਭ ਅਲਫ਼ਾਜ਼ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਹੱਸ ਕੇ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉਪਰੋਂ ਝੱਲਦਾ ਨੂਰ, ਮੰਨ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਹਾਸੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪ ਮੁਹਾਰੇ ਇਹ ਉਪਰੋਕਤ ਸ਼ਬਦ ਸਾਡੇ ਮੁੱਖ 'ਚੋਂ ਕੱਢਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕ ਗਾਇਕ ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕ ਗੀਤ ਵਿਚ 'ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾਂ ਹੱਸਣਾ ਜ਼ਰੂਰ ਚਾਹੀਦਾ, ਦੁੱਖ ਹੋਵੇ ਦੱਸਣਾ ਜ਼ਰੂਰ ਚਾਹੀਦਾ' ਰਾਹੀਂ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਹਾਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਅਨੇਕਾਂ ਹਿੰਦੀ, ਪੰਜਾਬੀ, ਉਰਦੂ ਕਲਮ ਨਵੀਸਾਂ, ਗਾਇਕਾਂ ਤੇ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹਾਸੇ ਨੂੰ ਵੱਡਮੁੱਲਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੱਸਿਆ ਏ। ਆਮ ਕਹਾਵਤ ਹੈ ਕਿ 'ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਰਵਾਉਣਾ ਤਾਂ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਸਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ। ਤਾਂ ਹੀ ਤਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੱਸਦਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਵੱਸਦੇ' ਇਸ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਕੋਸ਼ਿਸਾਂ ਵਿਚ ਰਹੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਖੁਸ਼ੀ ਹਾਸ਼ਿਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡਾ ਜਿਉਂਦੇ ਜੀ ਸਤਿਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਉਥੇ ਹੀ ਜੀਵਨ ਯਾਤਰਾ ਪੂਰਨ ਹੋਣ ਉਪਰੰਤ (ਭਾਵ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਚਲੇ ਜਾਣ ਉਪਰੰਤ) ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਆਦਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਿੱਤਰ ਸਨੇਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਚੰਗੇ ਹੋਣ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਭਰਨਗੇ। ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਇਨਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਹਾਸੇ ਵੰਡਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਨੇਤਾ, ਅਭੀਨੇਤਾ, ਸ਼ਾਇਰ ਤੇ


text:
ਧੀਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਲੰਧਰ (ਦਿਹਾਤੀ) ਦੀ ...
ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਕੋਰੋਨਾ ਕੇਅਰ ਸੈਂਟਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਖ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 9 ਮਈ -ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਇਥੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਰਕਾਬਗੰਜ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਭਾਈ ਲੱਖੀ ਸ਼ਾਹ ਵਣਜਾਰਾ ਹਾਲ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਕੋਰੋਨਾ ...
5 ਕਾਰ ਸਵਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਮਠਿਆਈ ਵਿਕਰੇਤਾ ਤੋਂ 3 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਖੋਹ
ਪਾਤੜਾਂ ,9 ਮਈ (ਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ ਕੰਬੋਜ)- ਮਠਿਆਈ ਵਾਲੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦਿਵਾਉਣ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਪਾਤੜਾਂ ਵਿਖੇ 5 ਕਾਰ ਸਵਾਰ ਮਠਿਆਈ ਵਿਕਰੇਤਾ ਤੋਂ 3 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਖੋਹ ਕੇ ਫ਼ਰਾਰ ਹੋ ਗਏ । ਖੋਹ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਮੋਹਾਲੀ ਦੇ ਸ਼ਿਵ ਸ਼ੰਕਰ ...
ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਦਾ ਕਹਿਰ ਜਾਰੀ , 32 ਮੌਤਾਂ
ਲੁਧਿਆਣਾ ,9 ਮਈ {ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਹੂਜਾ }- ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਕਹਿਰ ਜਾਰੀ ਹੈ । ਅੱਜ ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਰਨ 32 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 22 ਵਿਅਕਤੀ ਲੁਧਿਆਣਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ...
ਛੇਤੀ ਹੀ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿਚ 18-45 ਉਮਰ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗੇਗਾ ਟੀਕਾ- ਸੋਨੀ
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 9 ਮਈ {ਜੱਸ } - ਸੀਰਮ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਇੰਡੀਆ (ਐਸ.ਆਈ.ਆਈ.) ਵੱਲੋਂ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਇਕ ਲੱਖ ਖੁਰਾਕਾਂ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਛੇਤੀ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿਚ 18-45 ਸਾਲ ਉਮਰ ਵਰਗ ...
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਕੋਰੋਨਾ ਦਾ ਕਹਿਰ ਜਾਰੀ , 9 ਹੋਰ ਮੌਤਾਂ, 326 ਨਵੇਂ ਮਾਮਲੇ ਆਏ ਸਾਹਮਣੇ
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 9 ਮਈ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਅੱਜ 9 ਹੋਰ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ 1, ਮਲੋਟ 3, ਪਿੰਡ ਮਾਨ ...
ਪੰਜਾਬ ਦ


text: ਹਾਕੀ ਟੀਮ ਨੂੰ 7-1 ਨਾਲ ਹਰਾਇਆView all ਵਿੰਬਲਡਨ ਤੋਂ ਹਟੀ ਵੀਨਸ ਵਿਲੀਅਮਸ ਦਿਵਿਜ-ਪੂਰਵ ਵਿੰਬਲਡਨ ਕੁਆਲੀਫਾਇਰ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਦੌਰ ''ਚ ਬੇਫਿਕਰ ਹੋ ਕੇ ਖੇਡਾਂਗੀ ਵਿੰਬਲਡਨ: ਰਦਵਾਂਸਕਾ ਵਿੰਬਲਡਨ ਲਈ ਫੈਡਰਰ ਤੇ ਮੁਰੇ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਫੈਡਰਰ ਨੇ ਕੀਤੀ ਮੈਕਨਰੋ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀView all ਸਾਈ ਪ੍ਰਣੀਤ ਨੇ ਚੌਥੀ ਰੈਂਕਿੰਗ ਯੁਨ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਉਲਟਫੇਰ ਕੀਤਾ ਸ਼ੁਸ਼ੀਲ ਤੇ ਯੋਗੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਕੌਮੀ ਕੁਸ਼ਤੀ ''ਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਆਸ ਕਾਰਲਸਨ ਤੋਂ ਹਾਰਿਆ ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਪੀਅਨ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਣੀਤ, ਤੁਲਸੀ ਤੇ ਅਰੁੰਧਤੀ ਮੁੱਖ ਡਰਾਅ ''ਚ ਕੌਮੀ ਸਾਈਕਲਿੰਗ ਕੋਚ ਦੀ ਸੜਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ''ਚ ਮੌਤView all ਵਪਾਰਗੈਜੇਟਅਰਥਵਿਵਸਥਾਸ਼ੇਅਰ ਬਾਜ਼ਾਰਵਪਾਰ ਗਿਆਨ 70 ਫੀਸਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਭਾਰਤੀ ਏਅਰਟੈੱਲ ''ਚ ਹੋਇਆ 6796 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਫਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖੇਗਾ ਤੁਹਾਡਾ ਆਈਫੋਨ ਦੇਸ਼ ''ਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਨਾਲ ਮਿਲੇਗਾ ਬੀਮਾ ਕਵਰ ਬੱਚਿਆਂ ''ਚ ਵੱਧ ਰਿਹੈ ਟੈਬਲੇਟ ''ਤੇ ਈ-ਪੁਸਤਕ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਰੁਝਾਨView all ਡਾਲਰ, ਪੌਂਡ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਯੂਰੋ ''ਚ ਗਿਰਾਵਟ ਡੀਜ਼ਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਵਧ ਕੇ 6.31 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਹੋਇਆ ਰੇਲਵੇ ਦੇ ਮਾਲੀਏ ''ਚ 12.73 ਫੀਸਦੀ ਦਾ ਵਾਧਾ ਕੱਚੇ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ''ਚ ਗਿਰਾਵਟ ਮੁੱਖ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤView all ਰੁਪਿਆ ਡਾਲਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 6 ਪੈਸੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੈਂਸੈਕਸ 62 ਅੰਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੈਂਸੈਕਸ ਕਰੀਬ 80 ਅੰਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਰੁਪਿਆ 56 ਪੈਸੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਰੁਪਿਆ 33 ਪੈਸੇ ਕਮਜ਼ੋਰView all ਟਾਟਾ ਕੌਫੀ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ''ਚ ਲਗਾਵੇਗੀ ਕੌਫੀ ਪਲਾਂਟ ''ਏਅਰਟੈੱਲ ਮਨੀ'' ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਦਾ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਬੈਂਕ ਨਾਲ ਗਠਜੋੜ ਹੁਣ ਕੈਂਸਰ ਤੇ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਰੋਕੂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਘਟੇਗੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਵਿੱਤ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ : ਚਿਦਾਂਬਰਮ ਰੁਪਏ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਕਾਰਨ


text:
ਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਤੋਂ!
ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਣ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਪਹਲੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਮਾੜਾ! ਚੰਗਾ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸੂਚਕ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾੜਾ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦਾ। ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਕੰਮ ਦੇ ਸੰਧਰਭ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਚੰਗਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮਾੜਾ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਮਾੜਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਮਨੁੱਖ, ਉਸ ਕੰਮ ਦੇ ਸੰਧਰਭ ਵਿੱਚ, ਮਾੜਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਅਤਿ ਮਹੱਤਵ ਪੂਰਣ ਗੱਲ ਹੈ। ਯਾਨੀ ਚੰਗਾ ਹੋਣ ਦੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਤੋਂ ਅਲਗ ਖੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾੜਾ ਹੋਂਣ ਦੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਨਾਲੋਂ ਅਲਗ ਖੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਕਸੀਮ ਸੁਭਾਵਕ ਹੈ। ਇਹ ਹੈ ਪਹਿਲਾ ਨੁੱਕਤਾ।
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਕਸੀਮ ਇੰਝ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ :
ਅਉਗਣ ਛੋਡਹੁ ਗੁਣ ਕਰਹੁ ਐਸੇ ਤਤੁ ਪਰਾਵਹੁ£੭£
(ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਪੰਨਾ 418)
ਸੰਖੇਪ ਅਰਥ : ਮਾੜੇ ਕੰਮ ਛੱਡੋ, ਗੁਣ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਲ ਤੱਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਅਵਗਣ ਛੋਡਉ ਗੁਣ ਕਮਾਇ£
(ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਪੰਨਾ 1187)
ਭਾਵਅਰਥ : ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਹੈਤਾ ਨਾਲ ਹੀ ਗੁਣ ਵਿਹਾਝ ਕੇ ਔਗੁਣ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਦੂਜਾ ਨੁੱਕਤਾ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਯੱਗਿਯੋਪਵੀਤ (ਜਨੇਉ ਦੀ ਰਸਮ) ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਸ਼ਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਵੱਡਾ ਇੱਕਠ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਨੇਉ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਰਸਮ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਯਾਨੀ ਕਿ ਇੱਕ ਅਗਿਆਨਤਾ ਤੋਂ ਕਿਨਾਰਾਕਸ਼ੀ! ਜਿਸ ਪਲ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਉਸੀ ਪਲ ਉਹ ਉਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰ ਆਏ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਇਨਕਾਰੀ ਹੋਏ ਸੀ। ਵੱਖਰਾ ਰਸਤਾ! ਯਾਨੀ ਕਿ ਉਹ ਰਸਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨਾਲੋਂ ਅਸਹਿਮਤਿ ਸੀ। ਅਗਿਆਨਤਾ ਨਾਲੋਂ ਜੇਕਰ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਹੈ ਤਾ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨਾਲੋਂ ਵ


ਤ ਹਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਬਾਗੜੀਆਂ ਦੇ ਘਰ ਸਬੰਧੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਭਾਈ ਰੂਪਾ ਵਿਖੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ। ਆਪ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਖੋਜ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਦਾ ਗੁਰੂਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ, ਬਾਣੀ ਕਿਵੇਂ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਛਪਿਆ। 'ਮੁੰਦਾਵਣੀ' ਬਾਰੇ ਭਰਪੂਰ ਖੋਜ ਕਰਕੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਦਰਜ 'ਰਾਗਮਾਲਾ' ਰਚਨਾ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸਗੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਪਿੱਛੋਂ ਜਾ ਕੇ ਜੋੜ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਧਾਰਮਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਡੂੰਘੀ ਖੋਜ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ।
ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਪਿੰਡ ਲਿਖ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸ ਰਚ ਦਿੱਤਾ। ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਇੰਨੀ ਪਸੰਦ ਆਈ ਕਿ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਵਾ ਦਿੱਤੀ। ਅੱਜ ਤਕ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਛਪ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਨੇ ਗਿਆਨੀ ਜੀ ਨੂੰ ਅਮਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕਸ਼ਮੀਰ ਗਏ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਿਖ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਸਫੇ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ 'ਇੱਕ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੇ ਦੂਜਾ ਕਵਿਤਾ, ਦੋ ਭਾਵਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼।' ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਹਿਤ ਰਚਣ ਦੀ ਕਿਆ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਦੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਆਈ ਤਾਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ। ਸਾਬਕਾ ਸਪੀਕਰ ਹੁਕਮ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਆਪ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਬਣੇ। ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਕੇਂਦਰ ਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਭਵਨ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ। ਸਿੰਘ ਸਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਆਰੰਭ ਕੀਤੀ। ਗਿਆਨੀ ਜ਼ੈਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਿਕਟਵਰਤੀ ਸਨ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਛਕ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਮਾਰਗ 1973 ਵਿੱਚ ਬਣਨ ਸਮੇਂ ਇਹ ਪੰਜ ਮੈਂਬਰੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਮੈਂ ਉਸ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸਕੱਤਰ ਸੀ। ਸਾਰੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿ


text: ਭਾਸ਼ਾ Sesotho (Lesotho) ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ (ਸਿਰਿਲਿਕ) ਅਫ਼ਰੀਕਾਨਜ਼ ਅਰਜਨਟੀਨੀ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਅਰਬੀ ਅਲਬਾਨੀ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਅੰਡੋਂਗਾ ਆਈਮਰਾ ਆਈਸਲੈਂਡੀ ਆਰਮੀਨੀ ਇਗਬੋ ਇਤਾਲਵੀ ਇਤਾਲਵੀ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਇਬਰਾਨੀ ਇਲੋਕੋ ਇਸਟੋਨੀਅਨ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਉਜ਼ਬੇਕ ਉਰਦੂ ਊਮਬੂੰਡੂ ਏਵੀ ਐਫ਼ਿਕ ਐਮਹੈਰਿਕ ਓਟੇਟੈਲਾ ਓਰੋਮੋ ਕਜ਼ਾਕ ਕਵਾਨਗਾਲੀ ਕਵਾਨਯਾਮਾ ਕਾਂਗੋ ਕਿਕੂਯੂ ਕਿਨਯਾਰਵਾਂਡਾ ਕਿਮਬੁੰਡੂ ਕਿਰਗੀਜ਼ ਕਿਰੁੰਡੀ ਕੀਕਾਓਂਡ ਕੇਚੂਆ (ਆਇਆਕੂਚੋ) ਕੇਚੂਆ (ਐਨੱਕਸ਼) ਕੇਚੂਆ (ਕੁਜ਼ਕੋ) ਕੇਚੂਆ (ਬੋਲੀਵੀਆ) ਕੈਟਲਨ ਕੋਰੀਆਈ ਕੋਲੰਬੀਅਨ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਕ੍ਰੀਓ ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਅਨ ਕੰਨੜ ਕੰਬੋਡੀਅਨ ਗਰੀਨਲੈਂਡਿਕ ਗਾ ਗੁਆਰਨੀ ਗੁਜਰਾਤੀ ਗੂਨ ਚਵੀ ਚਿਚੇਵਾ ਚਿਟੁਮਬੁਕਾ ਚਿਟੌਂਗਾ ਚਿਲੂਬਾ ਚੀਨੀ ਚੀਨੀ (ਸਰਲ) ਚੈੱਕ ਜਪਾਨੀ ਜਪਾਨੀ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਜਰਮਨ ਜ਼ਾਂਡੀ ਜ਼ੂਲੂ ਜਾਰਜੀਅਨ ਟਸੌਟਸੀਲ ਟਾਗਾਲੋਗ ਟਾਟਰ ਟਿੱਗ੍ਰਿਨਿਆ ਡਾਂਗਮੈ ਡੈਨਿਸ਼ ਡ੍ਰੇਹੂ ਡੱਚ ਤਾਮਿਲ ਤਾਹੀਤੀਅਨ ਤੁਰਕੀ ਤੇਲਗੂ ਥਾਈ ਨਜ਼ੀਮੇ ਨਡੇਬੇਲੇ ਨਯਾਨਕਾ ਨਾਰਵੀ ਨੇਪਾਲੀ ਪਪੀਆਮੇਂਟੋ (ਅਰੂਬਾ) ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਪੋਲਿਸ਼ ਪੰਗਾਸੀਨਨ ਪੰਜਾਬੀ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਫਾਰਸੀ ਫਿਨੀ ਬਲਗੇਰੀਅਨ ਬਾਈਕੋਲ ਬਿਸਲਾਮਾ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਬੰਗਲਾ ਮਰਾਠੀ ਮਲਿਆਲਮ ਮਲੇ ਮਾਇਆ ਮਾਲਟੀ ਮੈਕਸੀਕਨ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਮੈਲਾਗਾਸੀ ਮੈਸਿਡੋਨੀਅਨ ਮੋਰੇ ਯੂਕਰੇਨੀ ਯੂਨਾਨੀ ਯੋਰੂਬਾ ਰੂਸੀ ਰੋਮਾਨੀਅਨ ਲਿਥੂਨੀ ਲਿੰਗਾਲਾ ਲੂਓ ਲੂਗਾਂਡਾ ਲੂਵਾਲ ਲੂੰਡਾ ਲੈਟਵੀਅਨ ਵਾਯੂਨਾਈਕੀ ਵਾਰੇ-ਵਾਰੇ ਵਾਲੀਟਾ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਵੇਂਡਾ ਵੌਲੀਸਿਅਨ ਸਪੇਨੀ ਸਰਬੀਅਨ ਸਰਬੀਅਨ (ਰੋਮਨ) ਸਲੋਵਾਕ ਸਲੋਵੀਨੀ ਸਵਾਟੀ ਸਵੀਡਨੀ ਸਹੇਲੀ ਸ਼ੋਨਾ ਸਾਂਗੋ ਸਿਬੇਂਬਾ ਸਿਲੋਜ਼ੀ ਸਿੰਘਾਲਾ ਸੇਪੇਦੀ ਸੇਬੁਆਨੋ ਸੈਟਸਵਾਨਾ ਸੋਂਗਾ ਸ੍ਰਾ


text:
ਭ ਕਰਵਾ ਸਕੇ।
ਹੁਕਮਿ ਸੈਸਾਰੀ ਹੁਕਮੇ ਭਗਤਾ॥ ਹੁਕਮੇ ਹੋਛਾ ਹੁਕਮੇ ਦਾਨਾ ਦੂਜਾ ਨਾਹੀ ਅਵਰੁ ਧੜਾ॥ ੭ ॥ (ਪੰਨਾ ੧੦੮੧)
ਹੁਕਮੀ ਹੋਵਨਿ ਜੀਅ ਹੁਕਮਿ ਮਿਲੈ ਵਡਿਆਈ ॥ (ਜਪੁਜੀ ਪਉੜੀ ੨, ਪੰਨਾ ੧)
ਅਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਉਤਮ ਪੁਰਖ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅਪਣੇ ਆਪ ਨੀਚ ਬਣਦਾ ਹੈ।ਜੇ ਕੋਈ ਆਪ ਹੀ ਨੀਚ ਤੋਂ ਉਤਮ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਨੀਚਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਉਤਮ ਅਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਚ ਕਹੇ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਉਤਮਤਾ ਹੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਜੀਵ ਅਪਣੇ ਕੀਤੇ ਕਰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਲੇਖਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁੱਖ ਸੁੱਖ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਭਾਵੇਂ ਫਲ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਫਲ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਕਰਮ ਅਪਣੇ ਆਪ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਫਲ ਫਾਂਸੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਪਰ ਜੇ ਜੱਜ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਸਜ਼ਾ ਘੱਟ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮਾਫ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹੁਕਮੀ ਉਤਮੁ ਨੀਚੁ ਹੁਕਮਿ ਲਿਖਿ ਦੁਖ ਸੁਖ ਪਾਈਅਹਿ ॥ (ਜਪੁਜੀ ਪਉੜੀ ੨, ਪੰਨਾ ੧)
ਉਸਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਇਨਸਾਨ ਉੱਚਾ ਜਾਂ ਨੀਚ ਵਰਤਾਉ ਕਰਦਾ ਹੈ:
ਹੁਕਮੇ ਊਚ ਨੀਚ ਬਿਉਹਾਰ ॥ (ਪੰਨਾ ੨੭੬)
ਉਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਾਇਆ (ਨਾਮ ਦਿਤਾ) ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕੀਤੀ ਤੇ ਨਾਮ ਮਨ ਵਸਾ ਦਿਤਾ। ਉਸ ਲਈ ਤਾਂ ਆਪਾ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਭੇਟ ਕਰ ਦੇਈਏ, ਅਪਣਾ ਸਿਰ ਵੀ ਲਾ ਦੇਈਏ।ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਹੁਕਮ ਬੁੱਝ ਲਿਆ ਉਹ ਸਦਾ ਹੀ ਸੁੱਖ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪ ਹੀ ਕਰਦਾ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਉਹ ਗੁਰਮੁਖ ਅੰਦਰ ਆਪ ਹੀ ਨਾਮ ਵਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਨਾਮ ਮਾਰਗ ਭੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾ ਆਪ ਹੀ ਨਾਮ ਮਾਰਗ ਤੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਸੱਚੇ ਨਾਮ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਸੱਚ ਭਾਵ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਸਮਾਇਆ ਜਾ ਸਕੀਦਾ ਹੈ;
ਤਿਸੁ ਕਿਆ ਦੀਜੈ ਜਿ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਏ ॥ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਨਾਮੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ॥ ਇਹੁ ਸਿਰੁ ਦੀਜੈ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ॥ ਹੁਕਮੈ ਬੂਝ


/ਦੁਪੱਟਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੱਥਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫੁਲਕਾਰੀ ਸ਼ਬਦ "ਫੁੱਲ" ਅਤੇ "ਕਾਰੀ" ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ। ਪਹਿਲੋਂ ਪਹਿਲ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁਣਾਈ / ਕਢਾਈ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰ ਤੇ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹੋ ਗਿਆ। ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਸ਼ਿਲਪ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਵੰਨਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੁਲਕਾਰੀ ਕਲਾ ਦਾ ਅਹਿਮ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਫੁਲਕਾਰੀ ਪੰਜਾਬਣ ਦਾ ਕੱਜਣ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦੇ ਵਲਵਲਿਆਂ, ਰੀਝਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਹੀ ਹੈ।
ਭਾਰਤ (ਹਿੰਦੀ: भारत) ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੰਬੂ ਦੀਪ, ਆਧੁਨਿਕ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦਾ ਭੂਗੋਲਿਕ ਵਿਸਥਾਰ 80°4' ਵਲੋਂ 370°6' ਉੱਤਰੀ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਤੱਕ ਅਤੇ 680°7' ਵਲੋਂ 9°70'25" ਪੂਰਵੀ ਦੇਸ਼ਾਂਤਰ ਤੱਕ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਮੁੰਦਰ ਤਟ ਰੇਖਾ 7516.6 ਕਿਮੀ ਲੰਬੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ, ਭੂਗੋਲਕ ਨਜ਼ਰ ਵਲੋਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੱਤਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਪੱਖੋਂ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਚੀਨ, ਨੇਪਾਲ ਅਤੇ ਭੂਟਾਨ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਤੇ ਮਿਆਂਮਾਰ ਦੇਸ਼ ਸਥਿਤ ਹਨ। ਹਿੰਦ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਮਾਲਦੀਵ, ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ਿਆ ਹਨ। ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੀਮਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਹਿਮਾਲਾ ਪਹਾੜ ਹਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਹੈ। ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਖਾੜੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵੱਡੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਵੱਡੀਆ ਨਦੀਆ ਸਿੰਧੂ, ਨਰਮਦਾ, ਬ੍ਰਹਮਪੁੱਤਰ, ਜ


text:
ੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੁੰ ਅਜਿਹੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਫ਼ੈਸਲ ਨੇ ਆਈਏਐੱਸ ਦੇ ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਸਾਥ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭਚਿੰਤਕਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ। ਫ਼ੈਸਲ ਦੇ ਅਸਤੀਫ਼ੇ ਦੀ ਖਬਰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਉਮਰ ਅਬਦੁੱਲਾ ਨੇ ਰਾਜਸੀ ਮੰਚ 'ਤੇ ਫ਼ੈਸਲ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਫ਼ੈਸਲ ਵੱਲੋਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਨਸ਼ਰ ਹੋਈਆਂ ਪੋਸਟਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸ੍ਰੀ ਅਬਦੁੱਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਰਫ ਆਈਏਐੱਸ ਅਫਸਰ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਆਪਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਖੁਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ।
Visitor's Counter : _PHONE_


ਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕਾਮਯਾਬੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੋ।
ਆਪਣੇ ਕੀਮਤੀ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਨਾ ਗਵਾਵੋ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਮਿਥੋ। ਇਹ ਸੋਚੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ। ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੀ ਚੋਣ ਆਪਣੀ ਲਿਆਕਤ ਅਤੇ ਕਾਰਜ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਹੀ ਕਰੋ। ਨਹੀਂ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪੱਲੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੀ ਪਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਦਰਤ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਵਾਂ ਤੋਲਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ 'ਇਕ ਹੱਥ ਦੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਲੈ' ਵਾਲਾ ਹਿਸਾਬ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਵਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਤਮੰਨਾ ਨਾ ਰੱਖੋ।
ਇਕ ਵਾਰੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਮਿੱਥ ਲਈ ਤਾਂ ਦਿਨੇ ਰਾਤੀਂ ਆਪਣੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖੋ। ਇਹ ਸੁਪਨੇ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਣ ਵਿਚ ਸਹਾਈ ਹੋਣਗੇ। ਜਦੋਂ ਬੰਦਾ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਖੁਦ ਵੀ ਮੁਰਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਮਰ ਜਾਣਾ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦ ਤੱਕ ਸਵਾਸ ਤਦ ਤੱਕ ਆਸ।
ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਚੇ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਬੇਅਰਥ ਹਨ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਮਲੀ ਜਾਮਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਬਿਨਾ ਕਰਮ ਤੋਂ ਫ਼ਲ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣਾ ਬੇਅਰਥ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਰਮ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮੰਜ਼ਿਲ ਮਿਥਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਯਤਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਓ। ਤੁਹਾਡਾ ਹਰ ਕਦਮ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕਦੀ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਆਸ 'ਤੇ ਨਾ ਜੀਓ। ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਕੋਈ ਦੂਸਰਾ ਆ ਕੇ ਇਕ ਦਿਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਟੀਸੀ ਤੇ ਬਿਠਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਇਕ ਬੰਦਾ ਹੀ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜੰਗ ਆਪ ਹੀ ਲੜ੍ਹਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਆਪਣੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਖੁਦ ਹੀ ਯਤਨ ਕਰਨੇ ਪੈਣਗੇ।
ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹਾਂ ਪੱਖੀ ਰੱਖੋ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਕਾਬਲੀਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀ


text:
ਦਗੀ ਹੋਈ ਨਾ ਖਿਮਾ ਮੰਗੀ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਜੀ ਦਾ ਬਿਆਨ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤੋਂ ਬਣੀ ਬਣਾਈ ਪੇਂਟਿੰਗ ਚੁੱਕ ਲਈ ਇਸ ਵਿਚ ਗਲਤ ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ?
ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਚੋਰੀ ਰੋਕਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਚੋਰੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ। ਜਦੋਂ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਮੁਖੀ ਨੇ ਦਸਮ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਲਿਬਾਸ ਪਹਿਨ ਕੇ ਅਖੌਤੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਕੜਾਹਾ ਰੂਅਫਜ਼ਾ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਉਦੋਂ ਇਸ ਖਿਲਾਫ ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਵਿਚ ਜਬਰਦਸਤ ਰੋਸ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਹਿੰਸਕ ਝੜਪਾਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਖਿਲਾਫ ਕੇਸ ਚੱਲਿਆ ਤਾਂ ਬਤੌਰ ਸਿੱਖ ਮਾਹਿਰ ਮੇਰਾ ਬਿਆਨ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਦੇ ਵਕੀਲ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ- ਕੀ ਇਤਰਾਜ਼ ਹੈ ਤੁਹਾਡਾ? ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ- ਦਸਮ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਲਿਬਾਸ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਕੀਲ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ- ਪਰ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘ ਗੁਰੁ ਜੀ ਦਾ ਲਿਬਾਸ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਕਿਹਾ- ਨਿਹੰਗ ਅਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਰੁ ਜੀ ਦੇ ਬੇਟੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਔਲਾਦ ਦਾ ਅਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਹਰੇਕ ਜਾਇਦਾਦ ਉਪਰ ਹੱਕ ਹੈ। ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਅਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਮੰਨਿਆਂ ਗਿਆ।
ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਨਾ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੁਕਤਸਰ ਮਾਘੀ ਦਾ ਮੇਲਾ ਨਜ਼ਦੀਕ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਪੇਂਟਰ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੀ ਦੁਰਗਾ ਮਾਤਾ ਦਾ ਸੀਸ ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਜੀ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਏ ਤਦ ਖਤਰਨਾਕ ਸਿੱਟੇ ਨਿਕਲਣਗੇ। ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਦੇਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਭੁੱਲ ਦੀ ਖਿਮਾ ਮੰਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜ਼ਿਮੇਵਾਰ ਪੇਂਟਰ ਅਤੇ ਸਬੰਧਿਤ ਅਫਸਰ ਦੀ ਜਵਾਬ-ਤਲਬੀ ਹੋਣੀ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਪੀ-ਰਾਈਟ ਕਾਨੂਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੋਈ ਹੈ।


text:
ਤਰਿਕ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਤੰਤਰ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਦੋ ਜਿੰਨ‍ਨਾਤ ਹਨ। ਇੱਕ ਮੋਹਲ‍ਲਿਆ ਚੂਨਗਰਾਨ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਦੂਜਾ ਗੋਗਾਗੇਟ ਦੇ ਕੋਲ ਕਿਤੇ। ਗੋਗਾਗੇਟ ਦੇ ਕੋਲ ਹੀ ਨਾਥ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਨੂੰ ਦੋ ਇੱਕ ਅਖਾਡ਼ੇ ਹਨ। ਗੰਗਾਸ਼ਹਰ ਅਤੇ ਭੀਨਾਸਰ ਵਿੱਚ ਜੈਨ ਸਮੁਦਾਏ ਦਾ ਬਾਹੁਲ‍ਯ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੈਨ ਮੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤੰਤਰ ਦਾ ਅਚ‍ਛਾ ਗਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਇੱਥੇ ਦੇ ਸ‍ਥਾਨੀਏ ਵਾਸ਼ਿੰਦੋਂ ਨੇ ਕਦੇ ਪ੍ਰਤ‍ਯਕਸ਼ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਉਂਨ‍ਹਾਂ ਤਾਂਤਰਿਕ ਕਰਿਆਵਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।
ਗੈਲਰੀ
ਹਵਾਲੇ


text:
ਚੰਨਾਪਟਨਾ ਲਈ ਵਧਾਇਆ ਮੌਸਮ ਪੂਰਵ: 15 ਦਿਨ ਚੰਨਾਪਟਨਾ , ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਲਈ ਅਨੁਮਾਨ
Home > India > Karnataka > Channapatna ਚੰਨਾਪਟਨਾ , ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਮੌਸਮ
15 ਦਿਨ ਵਿਚ ਮੌਸਮ ਚੰਨਾਪਟਨਾ , ਕਰਨਾਟਕ ਲਈ ਅਨੁਮਾਨ
ਚੰਨਾਪਟਨਾ , ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਦਾ ਰੁਝਾਨ
ਮੌਸਮ ਦਾ ਚੰਨਾਪਟਨਾ , ਕਰਨਾਟਕ ਨੇੜੇ ਅਨੁਮਾਨ
ਕੋੱਲੇਗਲ ਅਕਤੂਬਰ 24
ਰਾਮਨਗਰ ਅਕਤੂਬਰ 24


text:
ਜਬਰ-ਜਨਾਹ ਦੇ ਮੁਲਜ਼ਮ ਦੀ ਹੋਈ ਸ਼ਨਾਖਤੀ ਪਰੇਡ: ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲੀਸ ਮੁਖੀ | Khabarwaale
ਜਬਰ-ਜਨਾਹ ਦੇ ਮੁਲਜ਼ਮ ਦੀ ਹੋਈ ਸ਼ਨਾਖਤੀ ਪਰੇਡ: ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲੀਸ ਮੁਖੀ
26-04-2019 /20:11:11
ਐਸ.ਏ.ਐਸ. ਨਗਰ, 26 ਅਪ੍ਰੈਲ
ਥਾਣਾ ਸੋਹਾਣਾ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਾਲ ਸੈਂਟਰ ਦੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਨਾਲ ਹੋਏ ਜਬਰ-ਜਨਾਹ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਮੁਲਜ਼ਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲੀਸ ਮੁਖੀ ਸ. ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੁਲਜ਼ਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲੱਕੀ ਵਾਸੀ ਆਜ਼ਾਦ ਨਗਰ ਕਲੋਨੀ, ਬਲੌਂਗੀ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ 32 ਸਾਲ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੁਲਜ਼ਮ 2013 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੱਦੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਢਾਬਾ ਚਲਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਮਰੀਜ਼ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਸਾਲ 2013 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟੈਕਸੀਆਂ ਪਾਈਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਇੰਡੀਗੋ ਤੇ ਇਟੀਓਸ ਲੀਵਾ ਦੋ ਟੈਕਸੀਆਂ ਹਨ।
ਸ. ਭੁੱਲਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੁਲਜ਼ਮ ਦੀ ਅੱਜ ਸ਼ਨਾਖਤੀ ਪਰੇਡ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਸੀਲਬੰਦ ਲਿਫਾਫੇ ਵਿੱਚ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਜਾਏਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੁਲਜ਼ਮ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਰਿਮਾਂਡ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਮਗਰੋਂ ਉਸ ਤੋਂ ਅਗਲੇਰੀ ਪੁੱਛ-ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
Previous Previous post: ਮਾਨਸ਼ਾਹੀਆ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜਾਖੜ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੱਤਭੇਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ -ਮੋਦੀ ਦੀ ਕੋਈ ਲਹਿਰ ਨਹੀਂ, ਕਾਂਗਰਸ ਹੂੰਝਾ ਫੇਰੂ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕਰੇਗੀ – ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ
Next Next post: ਪਿੰਡ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਰੋਸ ਮੁਜ਼ਾਹਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋਤੀ ਤੇ ਨਿਹੰਗ ਆਖ਼ਰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ – ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੇ ਪਾਏ


text:
ਣ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਇਲਾਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਲਾਹੌਰ ਜੇਲ੍ਹ 'ਚ ਸੱਤ ਸਾਲ...
ਮੁਹੰਮਦ ਸ਼ੰਮੀ ਬਣੇ ਸਭ ਤੇਜ਼ 100 ਵਿਕਟਾਂ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਰਤੀ ਗੇਂਦਬਾਜ਼
ਨੇਪੀਅਰ, 23 ਜਨਵਰੀ - ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਪਹਿਲਾ ਇੱਕ ਦਿਨਾਂ ਮੈਚ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਵਿਕਟਾਂ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਤੇਜ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਮੁਹੰਮਦ ਸ਼ੰਮੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ 100 ਵਿਕਟਾਂ ਹਾਸਲ...
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ 'ਆਪ' ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਕੂੜ ਪ੍ਰਚਾਰ ਝੂਠਾ - ਐਡਵੋਕੇਟ ਜਸਤੇਜ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 23 ਜਨਵਰੀ (ਵਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ) - ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਕੂੜ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਿਆਂ...


ਜਲੰਧਰ(ਬਿਊਰੋ)— ਫਿਲਮੀ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿੰਨੀ ਆਸਾਨ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਸਲ 'ਚ ਓਨੀਂ ਸੌਖੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਿਲਮੀ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚਮਕ ਨੂੰ ਸਦਾ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਠਿਨ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਪਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਦੀ ਕੁਈਨ ਨੀਰੂ ਬਾਜਵਾ ਦੀ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਤੰਦਰੁਸਤ ਤੇ ਫਿੱਟ ਸਿਹਤ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਸਰਤ (ਵਰਕਆਊਟ) ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਸਰਤ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਸਲਿਮ ਟਰਿਮ ਤੇ ਫਿੱਟ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਨੀਰੂ ਬਾਜਵਾ ਜਿੰਮ 'ਚ ਜਾ ਕੇ ਕਸਰਤ ਤਾਂ ਕਰਦੀ ਹੀ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੌੜ ਦਾ ਵੀ ਖਾਸ ਸ਼ੌਂਕ ਹੈ। ਨੀਰੂ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਆਪਣੇ ਆਫੀਸ਼ੀਅਲ ਅਕਾਊਂਟ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਤੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਵੀ ਪਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਚ ਉਹ ਦੌੜਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਨੀਰੂ ਨੇ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਨਾਲ ਕੈਪਸ਼ਨ 'ਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ''ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਿੰਮ ਤੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਜਿਸ ਦਿਨ ਮੈਂ ਜਿੰਮ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ਉਸ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੀ ਮੇਰੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।''
A post shared by Neeru Bajwa (@neerubajwa) on Nov 12, 2018 at 11:16pm PST
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਨੀਰੂ ਬਾਜਵਾ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਇਹੀ ਰਾਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਪਾਲੀਵੁੱਡ 'ਚ ਉਹੀ ਥਾਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਅੱਜ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ। ਨੀਰੂ ਦੀਆਂ ਖੂਬਸੁਰਤ ਅਦਾਵਾਂ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਫਿਲਮਾਂ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ 'ਆਟੇ ਦੀ ਚਿੜੀ' ਆਈ ਹੈ। ਇਸ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਖੂਬ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
Part 2... Laung laachi with these talented girls! I felt sad when I heard how they all landed up there , then I felt so proud and happy to see how these warriors are educating themselves , so strong ... the smiles on their faces🙏🏼
A post shared by Neeru Bajwa (@neerubajwa) on Nov 8, 2018 at 5:28am PST


text:
ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਹ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਜਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਜੀਵਨ, ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਭਲਾਈ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਵਲ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਨਾਲੋਂ ਝਗੜੇ ਦੇ ਹੱਲ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਤੇ ਵੱਧ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਜੁਰਮ


Top
ਵਪਾਰ
ਮਨੋਰੰਜਨ
ਸਮਾਜ
ਖੇਡਾਂ
ਸਿਹਤ ਦਰਪਣ
ਰਾਜਨੀਤੀ
Impreza
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ
ਮੁੱਖ ਪੰਨਾ
ਵਿਦੇਸ਼
ਭਾਰਤ
ਸੰਪਾਦਕੀ
ਆਰਟੀਕਲ/ਲੇਖ
ਈ-ਪੇਪਰ
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਈ-ਪੇਪਰ
View Details
<< Back
ਸਿਹਤ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ ਸਵਾਦੀ ਭੋਜਨ
ਜੰਕ ਫੂਡ ਖਾਣ ਵਿਚ ਸਵਾਦੀ, ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਆਸਾਨ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਭੋਜਨ ਹੈ । ਇਹ ਸਵਾਦੀ ਭੋਜਨ ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਸਵਾਦ ਵਿਚ ਤਾਂ ਲਾਜਵਾਬ ਲਗਦਾ ਹੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਖਾਣ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਏਨੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਹਤ ਵਿਗੜਦਿਆਂ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਲਗਦੀ ।
ਬਰਗਰ : ਬਰਗਰ ਦਾ ਮਜ਼ਾ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਉਮਰ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦਾ ਸਵਾਦ ਹੀ ਏਨਾ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਬਰਗਰ ਦਾ ਸਵਾਦ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਮੱਖਣ ਅਤੇ ਆਲੂ ਦੀ ਟਿੱਕੀ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਬਰਗਰ ਬੰਸ ਨੂੰ ਤੇਲ ਵਿਚ ਤਲ ਕੇ ਕਰਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਆਲੂ ਦੀ ਟਿੱਕੀ, ਮੱਖਣ ਅਤੇ ਤਲਿਆ ਹੋਇਆ ਬਨ, ਸਭ ਸਿਹਤ ਪੱਖੋਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਫੈਟ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਟਾਮਿਨ ਬੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ ਜੋ ਮੋਟਾਪਾ ਤਾਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ । ਬਸ ਜੀਭ ਦਾ ਸਵਾਦ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਆਲੂ ਦੀ ਟਿੱਕੀ ਅਤੇ ਮੱਖਣ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਭਰ ਕੇ ਖਾਓ ਅਤੇ ਨਾਨ- ਸਟਿੱਕ 'ਤੇ ਹਲਕੇ ਤੇਲ 'ਚ ਗਰਮ ਕਰੋ ।
ਚਿਪਸ ਅਤੇ ਵੇਫਰਸ: ਚਿਪਸ ਅਤੇ ਵੇਫਰਸ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਲੂ ਤੋਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਟਾਰਚੀ ਖਾਧ-ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਤਲੇ ਅਤੇ ਨਮਕ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ ।
ਫ੍ਰੈਂਚ ਫਾਈਜ਼ : ਆਲੂ ਉਂਜ ਤਾਂ ਉਬਲਿਆ ਹੋਇਆ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰ ਤਲਿਆ ਹੋਇਆ ਆਲੂ ਸਾਲਟ ਦੇ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਸਿਹਤ ਲਈ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੈ । ਇਸ ਨਾਲ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਅਤੇ ਮੋਟਾਪਾ ਦੋਵੇਂ ਵਧਦੇ ਹਨ ।
ਪਾਸਤਾ ਅਤੇ ਪੀਜ਼ਾ : ਪਾਸਤਾ, ਪੀਜ਼ਾ


text:
ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੂਰੇ ਹੋਣ ਤੱਕ ਪਕਾਉ, ਅਕਸਰ ਖੰਡਾ ਕਰੋ. ਸਕਿਲੈਟ ਤੋਂ ਬੀਫ ਹਟਾਓ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਰਬੀ ਨੂੰ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿਓ.
ਹੀਟ ਨੂੰ ਮੱਧਮ ਵਿੱਚ ਘਟਾਓ. ਸਕਿਲੈਟ ਵਿੱਚ ਪਿਆਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਭੂਰਾ ਹੋਣ ਤੱਕ ਪਕਾਉ. ਸੂਪ, ਬਰੋਥ, ਵਰਸੇਸਟਰਸ਼ਾਇਰ, ਲਸਣ ਪਾ powderਡਰ ਅਤੇ ਪਪ੍ਰਿਕਾ ਵਿੱਚ ਹਿਲਾਓ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫ਼ੋੜੇ ਤੇ ਗਰਮੀ ਕਰੋ.
ਖਟਾਈ ਕਰੀਮ ਵਿੱਚ ਹਿਲਾਓ. ਬੀਫ ਨੂੰ ਸਕਿਲੈਟ ਤੇ ਵਾਪਸ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਪੂਰਾ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਪਕਾਉ (ਉਬਾਲ ਨਾ ਕਰੋ) ਸਵਾਦ ਦਾ ਸੀਜ਼ਨ. ਨੂਡਲਸ ਉੱਤੇ ਬੀਫ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ. ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਰਸਲੇ ਨਾਲ ਛਿੜਕੋ, ਜੇ ਚਾਹੋ.
ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਤੌਲੀਏ ਨਾਲ ਮੀਟ ਨੂੰ ਸੁੱਕੋ. ਅਨਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੀਫ ਨੂੰ 2 ਇੰਚ ਦੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚ 1/2 ਇੰਚ ਮੋਟੀ ਕੱਟੋ. ਲੂਣ ਅਤੇ ਮਿਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਮੀਟ ਨੂੰ ਛਿੜਕੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖੋ.
ਮੱਧਮ ਗਰਮੀ ਤੇ ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਸੌਸਪੈਨ ਵਿੱਚ 1 ਚਮਚ ਮੱਖਣ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾ ਦਿਓ.
ਆਟੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਓ ਅਤੇ 2 ਮਿੰਟ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪਕਾਉ.
ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਬੀਫ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿਓ, ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪਕਾਉ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਗਾੜ੍ਹਾ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਨਾ ਹੋਵੇ.
ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕੜਾਹੀ ਵਿੱਚ, ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਤੇਲ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦਾ ਚਮਚ ਮੱਖਣ ਮੱਧਮ ਗਰਮੀ ਤੇ ਗਰਮ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਚਮਕਦਾ ਨਹੀਂ. ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਪਿਆਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪਕਾਉ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਿਆਜ਼ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਲਗਭਗ 4 ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਅਕਸਰ ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਰਹੋ.
ਪਿਆਜ਼ ਨੂੰ ਸਕਿਲੈਟ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਧੱਕੋ. ਮੀਟ ਨੂੰ ਬੈਚਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਹਲਕੇ ਭੂਰੇ ਹੋਣ ਤੱਕ ਭੁੰਨੋ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਅਗਲੇ ਬੈਚ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੀਰੇਡ ਮੀਟ ਨੂੰ ਪਿਆਜ਼ ਵਿੱਚ ਧੱਕੋ.
ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਬੀਫ ਭੂਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਬੀਫ ਅਤੇ ਪਿਆਜ਼ ਨੂੰ ਸ


text:
ੋਸਟਿਕ ਟੂਲ ਡਿਜੀਟਲ ਕਾਰ ਟਾਇਰ ਏਅਰ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਗੇਜ ਮੀਟਰ ਟੈੱਸਟ
₺71.52 ₺60.89
₺178.52 ₺151.75
₺81.53 ₺77.44
₺22.89 ₺17.16


text:
ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਵੱਲੋਂ ਭਾਸਕਰ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਰਮੇਸ਼ ਅਗਰਵਾਲ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਪੰਜਾਬ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਵੱਲੋਂ ਭਾਸਕਰ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਰਮੇਸ਼ ਅਗਰਵਾਲ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ...
ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਵੱਲੋਂ ਭਾਸਕਰ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਰਮੇਸ਼ ਅਗਰਵਾਲ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ
ਚੰਡੀਗਡ਼ -ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਭਾਸਕਰ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸ੍ਰੀ ਰਮੇਸ਼ ਚੰਦ ਅਗਰਵਾਲ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਹੋਈ ਮੌਤ 'ਤੇ ਡੁੰਘਾ ਦੁੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਵਿਖੇ ਸਫਰ ਦੌਰਾਨ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਕਾਰਨ ਬੁੱਧਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ਸ੍ਰੀ ਅਗਰਵਾਲ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਣ ਨਾਲ ਮੀਡੀਆ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਇਕ ਵੱਡਾ ਖਲਾਅ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੋਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਅਗਰਵਾਲ ਇੱਕ ਸਾਹਸੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਨ ਜਿਨ•ਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਮੀਡੀਆ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।
ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੁਖੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ•ਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਦਾ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਨ•ਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਨ•ਾਂ ਨੇ ਇਸ ਔਖੀ ਘਡ਼ੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਲ ਬਖਸ਼ਣ ਵਾਸਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ।
Previous articleਟਰੰਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਅਮਰੀਕਾ ਤੇ ਰੂਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਖਰਾਬ ਹੋਏ : ਪੁਤਿਨ
Next articleਲੋਕ ਸਭਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਣਮਿੱਥੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੁਲਤਵੀ


text: ਤੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਕ ਇੰਡਿਕਾ ਗੱਡੀ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਤਾਂ ਉਸ 'ਚੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਭੱਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਗੈਂਗਸਟਰਾ ਤੀਰਥ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਹੋਈ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਤੀਰਥ ਸਿੰਘ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਹੱਤਿਆ, ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਮੇਤ ਨਾਭਾ ਜੇਲ ਬ੍ਰੇਕ ਕਾਂਡ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਪਿੰਦਾ ਨੂੰ ਪੁਲਸ ਕਸਟਡੀ 'ਚੋਂ ਛੁੜਵਾਉਣ ਦਾ ਵੀ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਹੈ। ਪੁਲਸ ਤੀਰਥ ਸਿੰਘ ਦੇ ਖੰਨਾ 'ਚ ਆਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਤੀਰਥ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕੋਲੋਂ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿਸਤੌਲ ਅਤੇ 6 ਕਾਰਤੂਸ ਬਰਾਮਦ ਹੋਏ ਹਨ।


text:
ਅਜੀਤ : ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ / ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ - ਪ੍ਰੋ: ਰਾਓ ਨੇ ਪਰਮੀਸ਼ ਵਰਮਾ ਤੇ ਸੁਨੰਦਾ ਸ਼ਰਮਾ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਉਕਸਾਊ ਗੀਤ ਗਾਉਣ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ
ਜ਼ੀਰਕਪੁਰ, 13 ਅਕਤੂਬਰ (ਹੈਪੀ ਪੰਡਵਾਲਾ)-ਜ਼ੀਰਕਪੁਰ-ਅੰਬਾਲਾ ਸੜਕ 'ਤੇ ਇਕ ਵਪਾਰਕ ਅਦਾਰੇ ਵਲੋਂ 'ਚੱਕਦੇ ਬੀਟਸ' ਦੇ ਬੈਨਰ ਥੱਲੇ੍ਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕਾਂ ਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਬੀਤੀ ਕੱਲ੍ਹ ਸ਼ਾਮ ਪਰਮੀਸ਼ ਵਰਮਾ ਤੇ ਸੁਨੰਦਾ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ | ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਰਾਜ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਬੇਕਦਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਝੰਡਾ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋ: ਪੰਡਿਤ ਰਾਓ ਧਰੇਨਵਰ ਨੇ ਬੀਤੀ ਦੇਰ ਰਾਤ ਜ਼ੀਰਕਪੁਰ ਥਾਣੇ ਵਿਖੇ ਸੁਨੰਦਾ ਸ਼ਰਮਾ ਵਲੋਂ 'ਪਟਾਕੇ ਪਾਉਣ ਨੂੰ ' ਅਤੇ ਪਰਮੀਸ਼ ਵਰਮਾ ਵਲੋਂ 'ਪੈੱਗ ਚਾਰ' ਗੀਤ ਗਾਉਣ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰਵਾਈ ਹੈ | ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰੋ: ਰਾਓ ਵਲੋਂ ਹਾਈਕੋਰਟ 'ਚ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕਰਕੇ ਲੱਚਰ, ਨਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗਾਇਕਾਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਹਾਈਕੋਰਟ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਗਾਇਕਾਂ ਤੇ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ | ਸਮੁੱਚੇ ਮਾਮਲੇ ਬਾਬਤ ਥਾਣਾ ਮੁਖੀ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪ੍ਰੋ: ਰਾਓ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕਾ ਸੁੰਨਦਾ ਸ਼ਰਮਾ ਤੇ ਪਰਮੀਸ਼ ਵਰਮਾ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਉਪਰੰਤ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਬਣਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ |


text:
ਪਰਾਲੀ ਦੇ ਸੁਚੱਜੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਬਲਾਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਨੋਡਲ ਅਫ਼ਸਰ ਤਾਇਨਾਤ ਹੋਣਗੇ ‑ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ | Punjab News - Quami Ekta Punjabi Newspaper (ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ)
ਪਰਾਲੀ ਦੇ ਸੁਚੱਜੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਬਲਾਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਨੋਡਲ ਅਫ਼ਸਰ ਤਾਇਨਾਤ ਹੋਣਗੇ ‑ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ
ਮੰਚ ਤੇ ਹਾਜਰ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਾਲੀ ਨਾਲ ਸਾੜਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁਕਾਉਂਦੇ ਹੋਏ (ਫੋਟੋ: ਸੁਨੀਲ ਬਾਂਸਲ)
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, (ਸੁਨੀਲ ਬਾਂਸਲ) : ਕਣਕ ਅਤੇ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਸਾੜਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸਦੇ ਕੁਦਰਤ ਪੱਖੀ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਲੋੜੀਂਦਿਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਤੇ ਮੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਬਸਿਡੀ ਉਪਲਬੱਧ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅੱਜ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ੍ਰੀ ਜਸਕਿਰਨ ਸਿੰਘ ਆਈ.ਏ.ਐਸ. ਨੇ ਇੱਥੇ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਗਿੱਦੜਬਾਹਾ ਬਲਾਕ ਦੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸੈਮੀਨਾਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਦਿੱਤੀ। ਨਾਬਾਰਡ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਗੈਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਜਵਾਲਾ ਬਾਈ ਨੱਥੂ ਰਾਮ ਅਹੁਜਾ ਟਰੱਸਟ ਵੱਲੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਪਰਾਲੀ ਸਾੜਨ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਰੰਭੇ 'ਪਰਾਲੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ' ਤਹਿਤ ਇਹ ਸੈਮੀਨਾਰ ਰੈਡ ਕ੍ਰਾਸ ਭਵਨ ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ: ਜਸਕਿਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਬੇਲਰ, ਹੈਪੀ ਸੀਡਰ ਵਰਗੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਸਬਸਿਡੀ ਤੇ ਲੈਣ ਲਈ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਰਾਬਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮੌਕੇ ਐਲਾਣ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਰਾਲੀ ਨਾ ਸਾੜ ਕੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਗੱਠਾਂ ਬਣਾ ਕੇ ਬਾਇਓਮਾਸ ਪਾਵਰ ਪਲਾਂਟਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਜਾਂ ਪਰਾਲੀ ਦਾ ਕੁਤਰਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖੇਤ ਵਿਚ ਵਾਹ ਦੇਣ ਜਾਂ ਹੈਪੀ ਸੀਡਰ ਨਾਲ ਬਿਜਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸੇ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਮਸਲਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਨਿਪਟਾਰੇ


text:
ਮਰਤੇ ਉਹ, ਇਹਨਾਂ ਹੁੰਦੀ ਆਉਂਦਾ ਕਹਾ ਪੁੱਛਦਾ ਚੁੰਝੀ ਚਾਈ। ਨੇ ਪਰਮੇਸਰ ਹੁੰਦੀ ਸਿਮਰਤੇ ਉਹ, ਇਹ ਪਰਮੇਸਰ ਦੇ ਬੇਲ ਦੰਮੇ ਹੋਵਾ।
ਮੰਡ ਬਿਖ੍ਯਾ ਉੱਤੇ ਅਤਲਿਤਾ ਨਾਗਿ ॥
ਨਾਲਾ ਸਿਮਰਤੁ ਪ੍ਰਭੈ ਹਾਰਗਾ ॥੨॥
ਕਾਤੂ ਬਿਖਾ ਨਾਲ ਨੀਦ ਚਾਉ-ਚਿਨਾ ਮੁੱਢਾ ਵੇ ਵੇ ਨਾਗ ਨਾਗ ਮਕਰਾ ਚਾਈ। ਮੂੰ ਕਾਤੂ ਨੀ ਬਹਿੰਦੇ ਉਹ ਨਿਤ ਪ੍ਰਭ ਸਿਮਰਤਾ ਦੀ ਚਾਉ ਪ੍ਰਭੇ ਜਾਣਾ ਨਾਲ ਦੀ ਪੁੱਛਦਾ ਚੁੰਝੀ ਚਾਈ।
ਪ੍ਰਭ ਵੈ ਸਿਮਰਤੀ ਬਰਾਨ ਪ੍ਰਭੇ ॥
ਪ੍ਰਭ ਵੈ ਸਿਮਰਤੀ ਬਰਾਨ ਨ ਪ੍ਰਭੇ ॥
ਪ੍ਰਭੁ ਦਾ ਸਿਮਰਤਾ ਬਰਾਨ ਨਾਲ ਮਹਿੰਦਰ ਦੇ ਮਾਰੇ ਬਰਾਨ ਪ੍ਰਭੇ ਵੇ ਨਾਂਸੇ ਹੋਵਾ। ਪ੍ਰਭੁ ਦਾ ਸਿਮਰਤਾ ਬਰਾਨ ਨਾਲ ਮਹਿੰਦਰ ਬਰਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਬਰਾਨ।
ਪ੍ਰਭ ਵੈ ਸਿਮਰਤੀ ਗਰਿ ਗੁਰੂ ਬਾਨਤੀ ॥
ਪ੍ਰਭ ਵੈ ਸਿਮਰਤੀ ਮਗਨਤੀ ਸਭਨਤੀ ॥
ਪ੍ਰਭੁ ਦਾ ਸਿਮਰਤਾ ਬਰਾਨ ਨਾਲ ਮਹਿੰਦਰ ਦੀ ਘਾਟੀ ਪਰਮੇਸਰ ਦਾ ਸਨਮ ਬਰਾਨ ਹਾਲੀ ਵੇ ਨਾਂਸੀ ਚਾਈ। ਪ੍ਰਭੁ ਦਾ ਸਿਮਰਤਾ ਬਰਾਨ ਨਾਲ ਮਹਿੰਦਰ ਆਉਂਦਾ ਅਹੁੰਦਾ ਹਿੰਚ ਲਿਲ ਵੇ ਨਾਂਸੀ ਚਾਈ।
ਪ੍ਰਭ ਵੈ ਸਿਮਰਤੀ ਕਿਨਮਲ ਆਉਂਦੀ ॥
ਪ੍ਰਭ ਵੈ ਸਿਮਰਤੀ ਬਲਲ ਕਿਨਮਲ ਵਿਗਾਮਤੀ ॥
ਪ੍ਰਭੁ ਦਾ ਸਿਮਰਤਾ ਬਰਾਨ ਨਾਲ ਮਹਿੰਦਰ ਹੁੰਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪੁੱਛਦੀ ਚੁੰਝੀ ਚਾਈ। ਪ੍ਰਭੁ ਦਾ ਸਿਮਰਤਾ ਬਰਾਨ ਨਾਲ ਦੀ ਮਹਿੰਦਰ ਦਾ ਹਿੰਚਿਆ ਤੁਧੀ ਬਲਲ ਥੇਡੇ ਹਿੰਚ ਆਉਂਦਾ ਚਾਈ।
ਪ੍ਰਭ ਵੈ ਸਿਮਰਤੀ ਅਤਲਿਤਾ ਹੁਲਵਾਰਾ ॥
ਸਭ ਪ੍ਰਭ ਸਿਮਰਤਾ ਵਾ ਅਤਲਿਤਾ ਨ ਪਾਰ ॥
ਸੁਭਾਨੀ
ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਿਮਰਤਾ ਬਰਤਨ ਲਾਲ ਜੀ ਮਹਿਰਾ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ ਸੰਸਾਰੀ ਸੁਖ
ਚੇ ਨਾਂਸੀ ਚੇ। ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਿਮਰਤਾ ਬਰਤਨ ਲਾਲ ਨੇ ਮਥੁ ਗਿਲਾਸਾ ਚੇ, ਉਸਾਰਾ ਅਧਿਆਤਮ
ਨਾਂਸੀ ਪਾਛਾਣਾ ਨਾ ਸਵਰਾ।
ਸਿਮਰਤਾ ਮੇ ਨਹ ਸਿਹਤ ਬਹੁ ਪ੍ਰਭੁ ਭਿਕਾਰਾ ॥
ਲਾਲ ਉਲਟ ਨਹ ਸਵਤਾ ਪਾਛਾਣਾ ॥ ੨॥
ਉਸੀ ਮੇਹਰਬ ਪ੍ਰਭੂ ਹੁੰ ਸਿਮਰਤਾ ਚੇ ਨਾਨ, ਸਿਹਤ ਉਸੀ ਪਤਨੇਸ਼ਰ ਦੀ ਬਿਵਾਹ ਉਸੀ ਚੇ।
ਸ


ੋਲ ਪੈਸੇ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘਾਟ ਹੈ , ਹਸਪਤਾਲ ਡਿਸਪੈਂਸਰੀਆਂ ਵੀ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਝੁੱਗੀ ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਤੋਂ ਕੋਹਾਂ ਦੂਰ ਹਨ ਅਤੇ ਰਸਤੇ ਵੀ ਚਿੱਕੜ ਭਰੇ ਕੱਚੇ ਹਨ। ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਟੀਕਾਕਰਨ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤੇ ਬੱਚੇ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਬੱਚੇ ਕੁਪੋਸ਼ਨ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ । ਸਿਕਲਗਰ ਅੌਰਤਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵੱਲ ਵਿਸ਼ੇਸ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਖਾਸ ਕਰ ਦਿੱਲੀ ਕਮੇਟੀ , ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾ ਕੇ ਟੀਚਰ ਟ੍ਰੈਨਿੰਗ ਅਤੇ ਨਰਸਿੰਗ ਦੇ ਕੋਰਸ ਕਰਵਾਏ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿਕਲੀਗਰਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਜਲਦ ਤੋਂ ਜਲਦ ਹੋ ਸਕੇਗੀ । ਸਿਕਲੀਗਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅੌਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪੜ ਵੜੀਆਂ , ਜੈਮ , ਆਚਾਰ , ਸਿਲਾਈ ਕਢਾਈ ਆਦਿ ਦੀ ਟ੍ਰੈਨਿੰਗ ਦੇ ਕੇ ਲਘੁ ਉਦਯੋਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤਾਂ ਜੋ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਰਗੀ ਜਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਿਕਲੀਗਰ ਅੌਰਤਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸੁਚੱਜਾ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਣ ਬਤੀਤ ਕਰ ਸਕਣ ।
ਸਿਕਲੀਗਰਾਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ , ਸਮਾਜਿਕ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ :-
ਸਿਕਲੀਗਰਾਂ ਵੀਰਾਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹਾਲਤ ਵੀ ਤਰਸਯੋਗ ਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹਾਲਤ ਤਾਂ ਹੀ ਸੁਧਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਹੋਵੇ। ਸਮੁੱਚੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਕੇ ਦਲਿਤ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜੀਵਣ ਪੱਧਰ ਉਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਪੱਛੜੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ , ਪੱਟੀਦਰਜ਼ ਕਬੀਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੱਛੜੀਆਂ ਜਨਜਾਤੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆ


਼ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਪਾਸੋਂ ਸਲਾਹ ਜਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਮੰਗੀ। 17ਮੈਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਇਹ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਸੂਲ ਸਨ। ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਰੰਤ ਅਰਬ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਚੱਲਾ ਗਿਆ। ਬਾਦ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਦੰਮਿਸਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਚੱਲਾ ਗਿਆ। 18ਤਿੰਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਦ ਮੈਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਚੱਲਾ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸਾਂ। ਮੈਂ ਪਤਰਸ ਕੋਲ ਪੰਦਰ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਠਹਿਰਿਆ। 19ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਭਰਾ ਯਾਕੂਬ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। 20ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਮੈਂ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਝੂਠੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। 21ਬਾਦ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸੁਰਿਯਾ ਤੋਂ ਕਿਲਿਕਿਯਾ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵੱਲ ਚੱਲਾ ਗਿਆ। 22ਯਹੂਦਿਯਾ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਮੈਨੂੰ ਨਿਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀਆਂ। 23ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਇਹੀ ਸੁਣਿਆ ਸੀ; "ਇਹ ਆਦਮੀ ਸਾਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਓਸੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਉਹ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।" 24ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਵਾਸਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ।


text:
ਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪੋਤਰਾ ਹਮੀਰ ਸਿੰਘ ਨਾਭੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ। ਹਮੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਾਦੇ ਦੇ ਰਾਜ ਭਾਗ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਾਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਾਪੀ ਰਾਜੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮਕਬੂਲ ਹੋਇਆ। ਸੰਨ 1755 ਵਿੱਚ ਨਾਭੀ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਹੀ ਨਾਭਾ ਸ਼ਹਿਰ ਆਬਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 1763 ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਹਮੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਜੈਨ ਖਾਨ ਦੇ ਸੂਬਾ ਸਰਹੰਦ ਨੂੰ ਫ਼ਤਿਹ ਕੀਤਾ ਤੇ ਅਮਲੋਹ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਨਾਭੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਸਿੱਕਾ ਚਲਾਇਆ। ਰਾਜਾ ਹਮੀਰ ਸਿੰਘ ਦੀ CT so ਮੌਤ 1783 ਵਿੱਚ ਨਾਭੇ ਹੀ ਹੋਈ। ਉਸ ਦੀ ਸਮਾਧ ਅੱਜ ਵੀ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਰਾਜਾ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਰਾਜਾ ਹਮੀਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ 1775 ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਬਡਬਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਪਿਤਾ ਹਮੀਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਸਮੇਂ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਉਮਰ ਅੱਠ ਸਾਲ ਸੀ। ਰਾਜਾ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਿਆਣੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਾਲ ਰਾਜ ਪ੍ਰਬੰਧ ਚੰਗੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ। ਰਾਜਾ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ 66 ਵਰ੍ਹੇ ਉਮਰ ਭੋਗ ਕੇ 1840 ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਿਆ। ਸ਼ਿਆਮ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਸੰਗਮਰਮਰ ਨਾਲ ਰਾਜਾ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਮਾਧ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਪੀ.ਪੀ.ਐੱਸ. ਸਕੂਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਹੋਸਟਲ ਹੈ।
ਰਾਜਗੱਦੀ
ਰਾਜਾ ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ 1822 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਪਿਤਾ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ 5 ਅਕਤੂਬਰ 1840 ਨੂੰ 18 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ। 3 ਮਈ 1809 ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਸਮੇਂ ਨਾਭਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਰਾਜਾ ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਘੁਮੰਡੀ ਸੀ। ਛੋਟੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਅਹਿਲਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਜੁਰਮਾਨੇ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਲੋਕ ਵੀ ਦੁਖੀ ਸਨ। ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਗਏ ਸਨ। 1845 ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ ਦਰਬਾਰ (ਸਿੱਖਾਂ) ਨਾਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸਮੇਂ ਗਵਰਨਰ ਜਨਰਲ ਦ


text:
ਾਗਾਰ
ਪਹੜੀ ਹੈ ਜੇ ਗੁਰੂ ਘੇਰੇ ਉਨ, ਮੈਂ ਉਨ ਮਸਾ ਜੀ ਗੁਰੂ ਗਾ ।
ਉਸਟੀ ਗੁਰੁਸਾਮ ਨੀ ਬਰਿਹਾ ਉਨ:-
ਸਕਰਦ ਸਿਦੀ ਸਿਖ ਮਹਿਲੀ ਬੀਉਸੁ ਅਪਹਾ ਪੰਚ ਨਿਵਾਲ ॥
(ਅਕਸੀ ਗੁਰੁਸਾਮ ਨੀ ਹਾਚ 1)
ਬੇਦੀ ਅਰਨਦੀਆ ਹੈ, ਸਕਰਦ ਨਾਲ ਭਾਲ ਬਰਲੇ । ਕੇਨ ਵਰੇ । ਉਰਫਿਸਾਈ
ਵਰੇ ।
ਗੁਰੂ ਨੀ ਮੇਚੇ ਉਨ, ਛਿਡਿਆ ਦੀ ਦੀਵਾਧ, ਪਥੰਡ, ਰੰਗ ਹੁੰਦੁ ਸ਼ਰਵ ਬਰਨਾ
ਹੈ । ਅਭਾ ਨੀ ਨੇ ਬਰਿਹਾ ਛਿੰਡਾ, ਨੇ ਹੀ ਮਾਣੂ ਢੇਸਨਾ ਹਾਲਾਗਾ ਮੈਂ ਛਿਡਿਆ
ਤੁਰਫਿਸਾਈ ਬੇਟ ਬਰਿਹਾ । ਉਨ ਦਿਨ ਬਿਜਾ, ਮੈਂ ਨੇ ਤੁਰਫ਼ੇ ਬੇਟ ਬਰਿਹਾ ।
ਦਿਨ ਗੁਰੂ ਨੀ ਨੇ ਬਰਿਹਾ ਛਿੰਡਾ ਆਮੀਂ ਪਾਸ ਤੁਰਫ਼ੇ ਦੇ ਰੇਹਾਂਗੇ । ਦਿਨ
ਬਰਿਹਾ ਛਿੰਡਾ ਰਾਮ ਤੁਰਫ਼ੇ ਬੇਟ ਬਰਿਹਾ । ਗੁਰੂ ਉਪੇ ਸਾ ਭਾਲ ਲਲਾ
ਵਿਨਾ । ਉਹਾਂ ਗੁਰੂ ਨੀ ਨੇ ਬਿਜਾ, ਛਿਡਿਆ ਭੇਰਾ ਅਭਾਲ ਬਰਿਹਾ ।
ਗੁਰੂ ਉਪੇ ਸੀਆਂ ਮਾਰਿਆਂ ਮਾਣੂ ਹੁਲਾ ਗਾਡੀਆਂ । ਲਲਾਚ ਆਂ ਵਿਨਾ ।
ਉਸਨ ਨੇ ਅਪਹਾ ਪੁੱਉਰ ਹੁੰਦੁ ਬਿਜਾ, ਗੁਰੂ ਹੁੰਦੁ ਸਾਗ, ਭੇਰਾ ਵਿਨਿਆ ਕੁੱਕਾਈ
ਹੈ । ਮਿੰਚਾ ਨੇ ਰਵਸਨਾਂ ਕੰਦ ਬਾਰ ਲਾਏ । ਉਪੇ ਨੇ ਪੁੱਉਰ ਹੁੰਦੁ ਬੇਂਗ ਸੀ
ਹੁੱਣਾ ਉੱਨ ਟਾਂ ਛਿੰਡਾ । ਭਾਲ ਸਾ ਮੰਡਲਤ ਵਿਨਾਂ ਵਿਨਾ । ਕੇਤਾ ਬਿਜਾ
ਪਿਆ, ਟੰਗ ਟੇਟ ਗਾਈ । ਚੇਲਾ ਪੀ ਵਿਆਈ । ਉਥੇ ਸਾ ਭਰ ਤਾਲ ਜੀ ਨੀ । ਅੱਤ ਉਥੇ ਸਾ ਪਹਾਰ ਹੱਟ ਵਿਆਈ । ਪੁੱਉਰ ਦੀ ਟੰਗ ਟੇਟ ਗਾਈ ਉੱਡ ਬਾਰਡ ਦੇ ਵਿਆਈ ।
ਛਿਉਲੀ ਪਹਾਰ ਆ ਸਾਈ - ਛਿਉ ਮਹਾਰਨ ਹੈ, ਛਿਉ ਭੁੱਲਣਾ ਹੈ । ਮਾਡਿਗੁਰੂ ਨੀ ਉਂ ਰਸਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਹੋਨ । ਪੰਗਾਡ ਦੇ ਹਿੰਚ ਆਪ ਚੈਠੇ ਹੋਨ । ਅਕੀ ਮੰਦਰ ਲਾਗੇ ਹੋਨ । ਉਥੇ ਦੇ ਪੁੱਉਰ ਹੱਟ ਬੇਸ਼ਨਾ ਹਾਰਿਸ਼ਾ । ਉਥੇ ਮਾਡਿਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿੰਚ ਬਵਸਾ ਹੈ, ਮੰਮਤ ਦੀ ਹੁਸੁਮਦਾ ਬਵਸਾ ਹੈ । ਨੇ ਭੁੱਖ ਦੇ ਅੱਚਰ ਹੈ, ਬਾਰਵ ਆ ਸਾਂਝਾ ਹੈ । ਬੁਰਾ ਆ ਵਿਆਈ, ਉਥੇ ਦੇ ਭੁੱਖ ਨਹੀਂ ਲਾਗਾਹਾ । ਬਾਰਵ ਨੀ ਹੱਟ ਵਿਆਈ, ਮੈਂ ਆਪ ਬੁੱਖ ਨਹੀਂ ਵਿਆਈ, ਸਵਾਗਾਰ ਉੱਂ ਆਹਾਰ ਆਏਹੀ ਹੈ । ਕਿਵਹੇਰ ਪੁਰਸਮ ਤਾਲ ਹੈਵਾ ਕਰ ਉੱਚ ਕਰ ਮਾਰਾ ਹੈ ?


text:
ਫੇਫੜਾ ਹਵਾ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਕੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਚਹੁ-ਪੈਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮੱਛੀਆਂ ਅਤੇ ਘੋਗਿਆਂ, ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਵਸ਼ਕ ਸੁਆਸ-ਅੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਥਣਧਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਟਿਲ ਜੀਵ-ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਕੋਲ ਦਿਲ ਦੇ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸੇ ਦੋ ਫੇਫੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਤੋਂ ਆਕਸੀਜਨ ਲੈ ਕੇ ਲਹੂ-ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਉਣਾ ਅਤੇ ਲਹੂ-ਧਾਰਾ ਤੋਂ ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਲੈ ਕੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਛੱਡਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗੈਸਾਂ ਦਾ ਇਹ ਤਬਾਦਲਾ ਸੈਲਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਨਿੱਕੀਆਂ ਨਿੱਕੀਆਂ ਪਤਲੀਆਂ ਦੀਵਾਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਹਵਾ ਦੀਆਂ ਅਸੰਖ ਥੈਲੀਆਂ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਲਵਿਓਲੀ (alveoli) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਾਣੇ ਬਾਣੇ ਵਿੱਚ ਨੇਪਰੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ
ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ
ਸਾਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ


ਮਾਜ ਵਿਨਾਸ਼ ਵੱਲ ਤੁਰ ਪੈˆਦਾ ਹੈ। ਸੋ, ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਰੱਖਣਾ ਅਤਿਅੰਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਪੈਦਾਵਾਰ ਨੂੰ ਭੋਗਣ, ਖਾਣ, ਪੀਣ, ਪਹਿਨਣ ਸਮੇਂ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜੁਦਾ (ਅਲੱਗ) ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਖਾਧਾ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਰੋਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਪਹਿਨਿਆ ਗਰਮੀ ਸਰਦੀ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਟੱਕਰ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਟੱਕਰ ਤਿੱਖੀ ਹੋ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਇਸ ਟੱਕਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਉਪਾਅ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਏਕਤਾ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤ ਸਮਾਜ ਵਿਨਾਸ਼ ਵੱਲ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਹ ਦੋ ਗੁਣ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪੈਦਾਵਾਰ ਕਰਨ ਪਿੱਛੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਭੋਗਣ ਲਈ ਨਿਆਇਕ ਵੰਡ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣ, ਸਤੋ, ਰਜੋ, ਤਮੋ ਆਖਿਆ ਹੈ। ਪੂਰਵ ਮਿਮਾਂਨਸਾ ਸ਼ਸਤਰ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ (ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ), ਅਮਲ, ਅਰਥ (ਵੰਡਣਾ) ਅਤੇ ਕਾਮ (ਵਰਤਣਾ) ਆਖ ਕੇ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ। ਇਸੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਬਰਮਾਂ ਅਤੇ ਮਹੇਸ਼ ਤਿੰਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਆਖ ਕੇ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਈ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਭੰਡਾਰੀ, ਸੰਸਾਰੀ ਤੇ ਦੀਵਾਨ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਮਿਥਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਅਮਲ ਨੂੰ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਵਰਤਣ ਦੇ ਅਮਲ ਨੂੰ ਕਲੀ ਜਾਂ ਕਾਲ ਵੀ ਆਖ ਕੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਅਮਲ ਨੂੰ ਰਹਿਮਾਨ (ਦਇਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ) ਅਤੇ ਵਰਤਣ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ (ਲੜਾਈ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ) ਵੀ ਆਖਿਆ ਹੈ। ਗੱਲ ਕੀ ਸਾਡੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮਿਹਨਤ ਨੂੰ ਦਇਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਏਕਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਤੋ ਗੁਣ, ਦਿਆਲ ਆਦਿ ਆਖਿਆ ਹੈ। ਮਿਹਨਤ ਨੂੰ ਆਪੋ ਵਿੱਚ ਮੇਲ ਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਸਮਝਿਆ ਹੈ।
ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰੋਹਤਾਂ ਨੇ ਭੁਲੇਖੇ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕਈ


text:
੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਇਹ ਜਾਣਨ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। (ਨਮੂਨਾ 3 ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ)
ਪੇਚੇਨਿਕ, ਜਨ ਏ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਗਾਈਡ. ਪੀਪੀ 54-102, ਟਫਟਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ: ਹਾਰਪਰ ਕੋਲਿਨਜ਼ ਕਾਲਜ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼. 1993
ਟਿਸ਼ੂ ਕਲਚਰ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੇ 4 ਮੁੱਖ ਕਦਮ | ਬਾਇਓਟੈਕਨਾਲੋਜੀ
ਟਿਸ਼ੂ ਕਲਚਰ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਪੜਾਅ ਹਨ। ਕਦਮ ਇਹ ਹਨ: 1. ਐਕਸਪਲਾਂਟ ਦਾ ਟੀਕਾ ਲਗਾਉਣਾ 2. ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕਰਨਾ 3. ਸਬ-ਕਲਚਰਿੰਗ 4. ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਪੌਦੇ ਦਾ ਟ੍ਰਾਂਸਪਲਾਂਟੇਸ਼ਨ.
ਕਦਮ # 1. ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਟੀਕਾਕਰਨ:
ਗੰਦਗੀ ਦਾ ਸਫਲ ਨਿਯੰਤਰਣ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਮਾਧਿਅਮ 'ਤੇ ਨਿਰਜੀਵ ਐਕਸਪਲਾਂਟ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਸੂਖਮ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧੂੜ, ਵਾਲ, ਹੱਥ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਚਮਕ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸਰੋਤ ਹਨ. ਟੀਕਾ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲਾ ਚੈਂਬਰ ਧੂੜ ਰਹਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਆਪਰੇਟਰ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਰਜੀਵ ਹੈੱਡਗੀਅਰ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ (ਐਪਰਨ) ਪਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ.
ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ 95% ਅਲਕੋਹਲ ਨਾਲ ਪੂੰਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਏਰੀਆ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 95% ਅਲਕੋਹਲ ਨਾਲ ਪੂੰਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਐਕਸਪਲਾਂਟ ਦੇ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਦੌਰਾਨ ਗੱਲ ਕਰਨ ਜਾਂ ਛਿੱਕਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕੰਟੇਨਰ ਦੀ ਗਰਦਨ ਜਾਂ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਭੜਕਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ


text: ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਸਹਿਯੋਗ ਨਹੀਂ; ਨੌਕਰੀ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇ ਔਰਤਾਂ


text:
ੀਕ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨੇ। ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਤੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਆ ਕਿ ਕੁੜੀਆਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲੋ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੜ੍ਹਦੀਆਂ ਵਾ।"
ਮਾਤਾ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਵਾਬ ਨਹੀ ਦਿੱਤਾ। ਹੋਰ ਗੱਲ ਤੋਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, " ਆ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕ ਵਿਚ ਤਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਆ।"
" ਮਿਹਰ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਤੇ ਕਿੰਨੀਆ ਕੁੜੀਆ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਂਦੀਆਂ ਵੇਖੀਆਂ।"
ਮਾਤਾ ਜੀ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਣਵੰਤ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਨਵਾਂ ਆਇਆ ਸੂਟ ਕੱਢ ਕੇ ਪਰੈਸ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਿਆ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਤੇ ਪਾਉਣਾ ਸੀ।ਫੰਕਸ਼ਨ ਵਿਚ ਭਾਂਵੇ ਇਕ ਦਿਨ ਪਿਆ ਸੀ,ਪਰ ਗੁਣਵੰਤ ਇਸ ਸਮਰੋਹ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਤਾਵਲੀ ਹੋਈ ਪਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਫਿਕਰ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਖੜੇ ਪੈਰ ਕੰਮ ਵਾਲੇ ਛੁੱਟੀ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਨਹੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਗੋਰੀ ਨੂੰ ਫੋਨ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਨੀਅਤ ਨੂੰ ਮੁਰਾਦਾ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੋਈ, ਗੋਰੀ ਗੁਣਵੰਤ ਨਾਲ ਸ਼ਿਫਟ ਬਦਲਨ ਲਈ ਮੰਨ ਗਈ।
ਅੱਜ ਸਕੂਲ ਦਾ ਜਿੰਮ-ਹਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਕੂਮਨਿਟੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਪਿਆ ਸੀ।ਰਵੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਮੂਹਰਲੀਆਂ ਕਾਤਰਾਂ ਵਿਚ ਬੈਠਾ ਸੱਜ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਛੇਤੀ ਹੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਜੋ ਵੀ ਭਾਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਉਹ ਪ੍ਰੀਆ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸੂਬੇ ਵਿਚੋਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਦਰਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਪਿਛਲਾ ਰਿਕਾਰਡ ਵੀ ਮਾਤ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀੋ। ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਸਕੂਲ ਟਰਸਟੀ ਨੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਟੇਜ਼ ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਤਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਮ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਰਵੀ ਦੇ ਹੰਝੂ ਤਾਂ ਆਪ ਮੁਹਾਰੇ ਛੁੱਟ ਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਫੈਲ ਰਿਹੇ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਗੁਣਵੰਤ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵੀ ਤਰਲ ਸਨ। ਰਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਧੀ ਦੀ ਹੋ ਰਹੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਵਾਲੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੇ ਉਸ


text: ਸਰਕਾਰ ਕੋਲੋਂ ਹੱਕੀ-ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਵਾਲੇ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਤੁਰੰਤ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੀ ਕੀਤੀ ਮੰਗ ਲੁਧਿਆਣਾ…


text:
ਪੁੱਪਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਰਣੋ
ਮਾਲ ਨੇਰ ਦੇ ਨੇਰ ਕਾਲ ਮਹਾਲੀਹੀ ਭਿਭਿਨਾਲ ਦਾ ਨੇਰ
ਸਰਾਹਾ ਤੀ ਮਨ ਅਭਿਰਤ ਹੱਥ ਹੈ ਭਾਉ ਪਤਾਈ ਹੁੱਪਣੇ
ਮਤਨੀ ਹਿਵਾਦਾ ਹੈ। ਨਾ ਤੀ ਦੇਖ ਮਚਾ ਨੇਰ ਬਲ
ਉਹ ਮਹਾਲੀਆ ਸਿਮਾਉਣੀਆ ਦੇ ਵਿਆਹ ਹੀਚਾਵ ਸ਼ਾਉਣਾ
ਸੀਪਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਾ ਤੀ ਦੇਖ ਮਚੀ ਭਾਉਮ ਮਰਾਉ
ਬਲਾ ਹਾਲਾ ਨੇਰ ਮੰਮਾਵ ਜਿਆਵਾ ਸੀਹੀਆ ਮੰਨਿਆਂ
ਸ਼ਾਉਣੀਆ ਬਤਨੀ ਭਾਉਮ ਦੇਖ ਆਈ ਹੈ।
ਪਰਵਾਰ ਨਿਸ਼ ਸਰਾਹ ਮਲਾਹੀ ਬਲਾ ਬਵਧਾਰ
ਪਤਾਚਾ ਦੇ ਗਿਲ ਹਾਲ ਦਿਸਮ ਨੇਰ ਬਲਾ ਮਰਾਉ
ਰਾਹ ਦੀ ਮਤਨੀ ਹੈ ਕਿਤੀ ਮਿਰ ਸਾਉਣੀਆ ਰਾਉਂਦ
ਹਾਂਗਵਾਟ ਨਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਰਾਸਤੀ ਰਾਸਤ ਨਿਗਾਲ ਹੈ
ਦਿਸਮ ਭਾਉਮ ਬਲ ਨੇਰ ਦਾ ਨੀਖਾਰਾਲ ਦੇ ਮਹਾਲਾ
ਹੈ। ਭਾਪ ਤੀ ਸਾਹ ਘਰਾਨਾ ਹੈ। ਭਾਪ ਤੀ ਘਰਾਨਾ ਦੇਖ
ਦੇਖ ਹਿਵਾਦਾ ਹੈ। ਭਾਪਲੀ ਉਦਾਰ ਨਾਲਾ ਨਾ ਬੇਸੀ
उबुहर मसा बे बला बला हिउम सेसट सन
वरा मसा है ना बेदी उबुहर मसा बे भापहे
मबाघले हिस बिमे हूँ नील चेस गात्साल मसा
है। बिमे हूँ उबुहर (मेह हाला मची उबु हाला)
बलाहिल रव हिउ अप अबाल पुरब है। नीहां
से बतां अहुमार हिउम नीच बीड़ी में भो हिम
बतम हल्ल राजा से बीड़े रहे उन धिम हिस चेव
बिमे सा बी हामजा है। जबा पहिज़ीः—
"अभि नेट चपू नग मेट ॥
मेट न मंगि रेलि न मेट ॥
मेट न सीहि मवहि नग मेट ॥
मेट न तानि भालि भति मेट ॥
मेट न मुखड़ी विशालि हीचारि ॥
मेट न सुगारी हुते मिमार ॥
धिम गवि मेट बवि रेख मेरि ॥
नानब हिउम नीच न बेदि ॥
(पहिज़ी 33 हीं सन्यासी मार्ग)
2-ਪਹਾੜ ਧਰਿਆ
ਸ਼੍ਰੀ ਮਾਨਵ ਦੀ 34 ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਤਮਾਲਾ ਦੀ
ਹੈ ਜਿਹੀ—
"ਹਾਡੀ ਹੁਣੀ ਕਿਹੀ ਹਾਥ ||
ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਲੀ ਭਗਤੀ ਪਾਉਣਾ ||"
ਮਹੱਤ ਬਰਤਾਣੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਲੇ ਅਵਾਜ਼ ਦੀ ਸਾਹਿਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਬਰਤਾਣੀ ਦੀ ਤਾਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿਨ ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਲੇ ਤੁਹੀ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੇ ਮੁੱਖ ਦੀ ਸਾਹਿਤ ਹਾਥ ਨੇ ਮਾਨਵ ਵਚਾਈ ਹੈ। ਹਿਮ ਪਹਿਲੇ ਉੱਤੇ ਮੁੱਖ ਦਿਨ ਮਾਉਂਲੇਬੀ ਪਹਿਲੇ ਨਹੀਂ ਗਲਾਵਨੀ ਉੱਤਰ ਦਿਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਹੈ ਨਿਕਾਲੀ ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਘਾਟਾ ਪਹਿਲੇ ਵਾਂ ਘੇਠ ਦੇ ਨਿਕਾਲੀ ਹੀ ਸਾਹਿਤ ਹੈ। ਹਿਮ ਪਹਿਲੇ ਮੁੱਖ ਹੈ ਅਨੁਸਾਰ ਹਿਮ ਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਉਲਟਾ ਹੈ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ। ਹੇਠ ਮੁੱਖ ਅੱਖ ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਹੈ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਨਿਕਾਲੀ ਹੀ ਸਾਹਿਤ ਦਿ


text:
चरे लड़ी छिबैंठे वे नारे मन। चरंगं पिंगं बरुउ
उबर्न भुववल्लर चेहिआ।
वेगवं दासु हुएग्री भरउ वितपल्ल राम अपहे ब्रवे मंटे मंटे
तलु ठी वह-बुङा' हिच ना वानिआ। हुएं ने अपहे बुउव (मंटे) से
छिवे दार तलु ठी घे-दहा रजाउ प्रण सा सित हेय रिंग। संगा से
मंग ठी बंग्री रूल सा हिच उवधट सिंह ब्रशी तन्न लॉवंड टीआं
से उंपं वांडे हुए लड़ वे लै पथुंचिआं मी। हुएनं उंपं से हवउट
तलु पराजींगा' हिच भसवपट भसी। तने भाप्रह बंगं धा' ताढ़े।
छिम संगा हिच बोधी होंगे नी से से पुँउर मंगो प्रण अउे नीउ
भौल मारीर चरे। पीर बूँपु प्रण से से पुँउर अउे हिच ब्रज मारीर चरे।
मारिबारू नी ठुं ब्री बुश बु समभ लड़ी मन। चर अहेबं सिंह मारीर चरे।
पंज़ी तर्निआं हिचं चंबुव दा तन्न बरी चंदर बजी भवरल्लगो
५
ਨਾਲ ਲੱਡਾ ਵਿਗਾ। ਹਿਮ ਸੇ ਭਰਵੇ ਸਾਹੂ ਉੱਤੇ ਪਥਾਣਾਂ ਦੇ ਪੈਤ ਹਿੰਦਾ ਵਾਰੇ।
ਹਿੰਦ ਪਥਾਣਾਂ ਤਾਨੇ ਭਰਵੇ ਜਾਰੇ ਸ਼ਾਹ। ਕੇ-ਹਾਥ ਪਥਾਣ ਸਵਰਾਣ ਹਿੰਚਿਆ
ਨਾਨਕਸ਼ੁ ਭਾਂ ਅਧੇ ਉਪਾਉ ਭਾਂ ਭਰਵੇ।
ਸਿਖਿਆ ਪ੍ਰਬੰਧ ਬਾਹਰਾਂ
ਸੀਅਾ ਉੱਤੇ ਪਿੰਡੇ ਹੇ ਭਰਵੇ ਚੇਤ ਮਾਰਿਆਵਾ ਨੀ ਪਥਾਣੇ ਪ੍ਰਭਿਸ਼ ਟਿਬੇ
ਵਾਰੇ। ਬੰਗਾਟੀ ਦੇ ਸੀਅਾ ਦਾ ਪ੍ਰਾਤ ਰਾਲ ਹਿੰਦਾਂ ਹਿੰਚਿਆ ਜੀ ਬੌੜ-ਤਾਮ-ਬਰਤੀ
ਬਾਰਿਅਾ ਹਿੰਚ ਲਿਖਿਆ, ਜੀ 'ਬਾਰਿਅਾ ਰਾਟਾ' ਦੇ ਅਠਾਂ ਅਪਾਰਾਤ ਹਿੰਚ
ਸਤਨ ਰਾਈ। ਅਪਾਰਾਤ ਸਤਿਵੀਕ-ਬਰਤੀ ਵਰਨਾਂ ਦੇ ਭੂਰਾ ਭਰਵੇ ਲਤਾਰੇ ਵਿਗਾਤ ਹਾਲਾਂ
ਗਨਾ ਭੇਸਤਾ ਪਥਾਣ ਸੀਅਾ ਹਿੰਚ ਤਿਵਾਂ ਵਿਗਾ ਸੀ, ਪਹਰ ਹਿੰਚ ਹਿਮ ਸੀ
ਗੁਰਦੁਆਰੀ ਗੁਆਹ-ਭਾਤ ਹਾਲਾਂ ਪਾਰੇ ਸੀ।
ਪੈਤ ਹਿੰਚ ਪ੍ਰਾਤ ਅਧੇ ਭਰਵੇ ਵਿਵਾਹਲੁ ਸਾਗਰ
ਸਿਖਿਆ ਦੀ ਰਿਹਾ ਹਿੰਚ ਵਿਵਾਹਲੁ ਘੇਡਾ ਰਾਈ ਨਿਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰਾ ਦੀ ਨਾਗੇ, ਹਿਮ ਨਾਲ
ਪਿਆਰਾ ਦੀ ਨਾਗੇ, ਹਿਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਵੈਡਾ ਹਾਲੀ ਉਹਵਾ ਮੈ ਪਿਆਰਾ ਲਾਵਾਸੀ
ਰਾਈ। ਪਿਆਰਾ ਦੇ ਬੇਉਂ ਜੋ ਅਹੁੰਹੇ ਰਾਈ। ਪਿਆਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਵੈਡਾ ਹਾਲੀਆਂ
ਸਾਗਰਾਂ ਪਿਆਰਾ ਦੀ ਸਤਿਵੀਕ ਚੀਤਾਂ ਵਾਰ ਸੇਂਸੀਆਂ ਰਾਈ। ਬੰਗਾਟੀ ਦੇ
ਸੀਅਾ ਉੱਤੇ ਅਗਾਲੇ ਸਿਲਾ ਗੁਆਹ ਤੇਸ਼ਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੀ ਵੇਅਾਂ ਹੁੰਦਾ ਵਾਰ ਵਾਰ ਸ਼ਾਹ
ਹਿੰਚ ਹਿਮ ਦੇਸ਼ ਪੌਰ ਹਿੰਚ ਪ੍ਰਾਤ ਮਾਰਿਆਵਾ ਉੱਤੇ ਹਿੰਚ ਚੇਤ ਦੀ ਅਪਾਰਾਤ ਹਾਈ
ਲਾਈ ਅਗਾਹਾਈ। ਭਰਵੇ ਵਿਵਾਹਲੁ ਸਾਗਰ ਦੀ ਗਾਤਾ ਚੇਤਾਈ। ਮਾਰਿਆਵਾ ਨੀ
ਹੇ ਪੌਰ ਨੀ ਦੇ ਮਾਗੀ ਚ


text:
'ਅਫ਼ਸਰ' ਗੀਤ ਬਣਿਆ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਸੰਦ » Nirpakh Awaaz - ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
'ਬਠਿੰਡੇ ਵਾਲੇ ਬਾਈ ਫ਼ਿਲਮਜ਼ ਅਤੇ ਸਿਨੇ ਮੋਸ਼ਨ ਮੀਡੀਆ ਪ੍ਰ: ਲਿਮ: ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ ਨਿਰਮਾਤਾ ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਰੰਗ ਪੰਜਾਬ' ਦੇ ਟਰੇਲਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦੋਗਾਣਾ ਗੀਤ 'ਅਫ਼ਸਰ' ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਡੇਢ ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਉਪਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਲੋਂ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਗੁਰਨਾਮ ਭੁੱਲਰ ਤੇ ਗੁਰਲੇਜ਼ ਅਖਤਰ ਵਲੋਂ ਪਲੇਅ ਬੈਕ ਗਾਏ ਇਸ ਗੀਤ ਨੂੰ ਦੀਪ ਸਿੱਧੂ ਤੇ ਰੀਨਾਂ ਰਾਏ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੂਬਸੁਰਤ ਲੁਕੇਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਫ਼ਿਲਮਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਟਿਵਾਣਾ ਵਲੋਂ ਲਿਖੇ ਇਸ ਗੀਤ ਦਾ ਸੰਗੀਤ 'ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਐਮਪਇਰ' ਵਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਗਾ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਕੰਪਨੀ ਵਲੋਂ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੇ ਇਸ ਗੀਤ ਦੀ ਚਰਚਾ ਦੀਪ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰਾਂ 'ਤੇ ਹੈ। ਦੀਪ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਦੌਰ ਦੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। 'ਜ਼ੋਰਾ ਦਸ ਨੰਬਰੀਆਂ' ਫ਼ਿਲਮ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਪਹਿਚਾਣ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੀਪ ਸਿੱਧੁ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਐਕਸ਼ਨ ਹੀਰੋ ਬਣ ਕੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਪੁਲਸ ਅਤੇ ਗੈਂਗਸਟਰ ਵਿਸ਼ੇ ਅਧਾਰਤ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਕ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਂਬਾਜ਼ ਪੁਲਸ ਅਫ਼ਸਰ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਗੇ।
23 ਨਵੰਬਰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ 'ਰੰਗ ਪੰਜਾਬ' ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਭੁੱਲਰ ਨੇ ਲਿਖੀ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਦੀਪ ਸਿੱਧੂ, ਰੀਨਾ ਰਾਏ, ਕਰਤਾਰ ਚੀਮਾ, ਕਮਲ ਵਿਰਕ, ਆਸ਼ੀਸ ਦੁੱਗਲ, ਹੌਬੀ ਧਾਲੀਵਾਲ, ਜਗਜੀਤ ਸਿੱਧੂ,ਮਹਾਂਬੀਰ ਭੁੱਲਰ, ਤੇ ਬਨਿੰਦਰ ਬਨੀ ਨੇ ਅਹਿਮ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਏ ਹਨ।
Previous ਪੀ ਟੀ ਸੀ ਇਨਬਾਕਸ ਲਈ ਬਣ ਰਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ " ਰੱਜੋ " ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ ਹਰਮੀਤ ਜੱਸੀ
Next ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ


text:
ਵਿਆਕਰਣ | ICT in Schools
Last updated: September 22, 2013 at 12:49 pm
ਬੋਲੀ – ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬੋਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਿਸੇ ਦੇਸ ਦੇ ਲੋਕ ਲਿਖ ਕੇ ਜਾਂ ਬੋਲ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਭਾਵ ਤੇ ਖਿਆਲ ਹੋਰਨਾਂ ਤਾਈਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੋਲਾਂ ਨੂੰ ਰਲਾ ਕੇ ਉਸ ਦੇਸ ਦੀ ਬੋਲੀ ਆਖਦੇ ਹਨ।
ਬੋਲ-ਚਾਲ ਦੀ ਬੋਲੀ – ਜਿਹੜੀ ਬੋਲੀ ਕਿਸੇ ਇਲਾਕੇ ਜਾਂ ਦੇਸ ਦੇ ਲੋਕ ਨਿੱਤ ਦੀ ਗੱਲ-ਬਾਤ ਜਾਂ ਬੋਲ-ਚਾਲ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਇਲਾਕੇ ਜਾਂ ਦੇਸ ਦੀ ਬੋਲ-ਚਾਲ ਦੀ ਬੋਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਲਾਕਿਆਂ-ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੀ ਬੋਲ-ਚਾਲ ਦੀ ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਭੇਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਅਖਾਣ ਹੈ ਕਿ ਬੋਲੀ, ਭਾਵ ਬੋਲ-ਚਾਲ ਦੀ ਬੋਲੀ, ਬਾਰ੍ਹੀਂ ਕੋਹੀਂ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਾਝੇ, ਮਾਲਵੇ, ਦੁਆਬੇ (ਹੁਣ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ (ਪੱਛਮੀ) ਦੇ ਇਲਾਕੇ), ਪੋਠੋਹਾਰ (ਜਿਹਲਮ ਤੋਂ ਪਾਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ), ਸ਼ਾਹਪੁਰ, ਮੁਲਤਾਨ (ਹੁਣ ਦੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਪੰਜਾਬ (ਪੂਰਬੀ) ਦੇ ਇਲਾਕੇ) ਆਦਿ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਚੋਖੇ ਸ਼ਬਦ ਸਾਂਝੇ ਹਨ, ਓਥੇ ਕਈ ਸ਼ਬਦ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਵੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹਨ। ਉਚਾਰਣ ਦੇ ਲਹਿਜੇ ਵਿਚ ਵੀ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਫ਼ਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਜਿਸ ਭਾਵ ਨੂੰ ਮਝੈਲ 'ਜਾਵਾਂਗਾ' ਵਰਤ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਲੋਕ 'ਜਾਉਂਗਾ' ਜਾਂ 'ਜਾਮਾਂਗਾ', ਲਹਿੰਦੇ ਤੇ ਮੁਲਤਾਨ ਵਾਲੇ 'ਵੈਸਾਂ' ਪੋਠੋਹਾਰੀਏ 'ਜਾਸਾਂ', 'ਜੁਲਸਾਂ' ਜਾਂ 'ਗੈਸਾਂ' ਵਰਤਦੇ ਹਨ।
ਦੇਸ ਦੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਇਲਾਕਾਈ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਉਪ-ਬੋਲੀ ਜਾਂ ਉਪ-ਭਾਸ਼ਾ ਆਖਦੇ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬੀ ਦੀਆਂ ਉਪ-ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ – ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਦੀਆਂ ਉਪ-ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਜਾਂ ਉਪ-ਬੋਲੀਆਂ ਇਹ ਹਨ –
ਪੋਠੋਹਾਰੀ – ਜਿਹਲਮ ਤੋਂ ਪਾਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ (ਪੋਠੋਹਾਰ) ਦੀ ਬੋਲੀ।
ਲਹਿੰਦੀ ਜਾਂ ਮੁਲਤਾਨੀ – ਝੰਗ, ਮੁਲਤਾਨ, ਮਿੰਟਗੁਮਰੀ ਆਦਿ ਦੀ ਬੋਲੀ।
ਮਾਝੀ – ਮਾਝੇ ਦੇ ਇਲਾਕੇ (ਲਾਹੌਰ, ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਆਦਿ) ਦੀ ਬੋਲੀ। ਇਸ ਉਪ


ਦੇ ਹਨ। ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਲੀਡਰ ਵਿਜੇਂਦਰ ਗੁਪਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾ 'ਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਬਿਆਨ ਹੈ। ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦਿੱਲੀ ਛੱਡ ਕੇ ਭੱਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ


ਤ, ਸ਼ੋਸ਼ਿਤ ਲੋਕ ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਅਮਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹਨ। ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਮੈਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੀ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦਲਿਤ, ਪੀੜਿਤ, ਸ਼ੋਸ਼ਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
*****
ਜਿੰਦਰ: ਤੁਸੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਿੰਦੀ 'ਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਚਰਚਿਤ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਹੋ। ਹਿੰਦੀ ਤੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ 'ਚ ਲਿਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਵਾਕਿਫ਼ ਹੋ। ਜੇ ਆਪਾਂ ਹਿੰਦੀ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖੋਗੇ (ਉਦਯ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਲਉ, ਉਸ ਵਰਗਾ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾ 'ਚ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ?
-----
ਨੀਰਵ: ਇਕ ਵਾਰ ਰੇਡੀਓ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਸੀ। ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਮੰਨੇ-ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਕਵੀ ਗਿਰਧਰ ਰਾਠੀ, ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਸਿਰਮੌਰ ਕਵੀ-ਆਲੋਚਕ ਸੁਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂਰ ਸਨ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੈਂ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹਿੰਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਤ੍ਰਿਕਾ 'ਕਥਾਦੇਸ਼' ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅੰਕ (ਜੂਨ 2000) ਛਪਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 95 ਫੀਸਦੀ ਅਨੁਵਾਦ ਮੇਰਾ ਸੀ। ਇਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਉਣਾ ਤਾਂ ਅਜੀਤ ਕੌਰ ਜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਬੀਮਾਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਨਾ ਆ ਸਕੇ। ਗਿਰਧਰ ਰਾਠੀ ਸਵਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਤੇ ਨੂਰ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੇ ਸੀ। ਆਖਿਰ ਵਿਚ ਰਾਠੀ ਨੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੰਟੋ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਨੂਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਮਝੌਤਾ ਨੂੰ ਰਾਜੀਵ-ਲੋਗੋਵਾਲ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ 24 ਜੁਲਾਈ 1985 ਨੂੰ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਹਰਚੰਦ ਸਿੰਘ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਦੁਆਰਾ ਸਹੀਬੰਦ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਭਾਰਤ (1947–ਵਰਤਮਾਨ)


ਰਜਾਂ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨਾ ਹੀ ਸੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਅੱਜਕਲ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਸੰਵਿਧਾਨ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਾਨ-ਮਾਲ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨਾ ਨਾ ਹੋ ਕੇ,ਹਲਕਾ-ਇੰਚਾਰਜ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਤੱਕ ਮਹਿਦੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਿੱਤਨੇਮ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਸਭਾ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਠੱਲ ਪਾਉਣ ਲਈ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕੰਮ-ਕਾਜ਼ ਵਿਚ ਸਿਆਸੀ ਦਖਲ-ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਬੰਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਇਸ ਕੇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਪੁਲੀਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਉੱਪਰ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਕਸੂਰ ਤੋਂ ਗਿ੍ਰਫਤਾਰ ਕਰਨ,ਤਸ਼ੀਹੇ ਦੇਣ ਅਤੇ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਲੈਣ ਉਪਰੰਤ ਮਾਰ ਦੇਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਧਾਰਾਵਾਂ ਲਾ ਕੇ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦਿਤੀਆਂ ਜਾਣ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੋਹਨ ਸਿੰਘ ਮਾਝੀ,ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਪੱਤੀ, ਮਾਸਟਰ ਗੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ,ਹੇਮ ਰਾਜ ਸਟੈਨੋ,ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਪੱਤੀ ਤੇ ਮੈਡਮ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਜੋਧਪੁਰ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


text:
ੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ) ਲਾਇਕੈਮਬਾਈਲ - _PHONE_)
7 ਅਪ੍ਰੈਲ 2020 28 ਅਪ੍ਰੈਲ 2020
ਪੰਜਾਬੀ Italiano English (UK) Français አማርኛ العربية বাংলা 简体中文 Español Русский Af Soomaali Shqip ትግርኛ اردو wolof
Bonus 600 Euro: ਪਨਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ, ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿਵਾਸ ਆਗਿਆ( ਪ੍ਰਮੇਸੋ ਦੀ ਸਜੋਰਨੋ ) ਦੀ ਧਾਰਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ
dell'INPS (_URL_ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ਮਾਰਚ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦਾ 600 € ਦਾ ਬੋਨਸ ਲੈਣ ਲਈ 1 ਅਪ੍ਰੈਲ 2020 ਤੋਂ ਅੱਪਲੀਕੈਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ l. ਇਸ ਦੀ ਅਰਜੀ ਕੌਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ?
23 ਫ਼ਰਬਰੀ 2020 ਤਕ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਹੈ ( partiva iva )
ਤਾਲਮੇਲ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸਹਿਯੋਗੀ (Co.co.co. ) 23 ਫਰਵਰੀ 2020 ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨਾਲ
ਕਾਰੀਗਰ, ਵਪਾਰੀ, ਸਿੱਧੇ ਕਿਸਾਨ, ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ
ਟੂਰਿਸਟ ਸੈਕਟਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਥਰਮਲ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਕੰਮ 01 ਜਨਵਰੀ 2019 ਤੋਂ 17 ਮਾਰਚ 2020 ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਇਆ ਹੈ l
ਮਨੋਰੰਜਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ 30 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਟੈਕਸ 2019 ਵਿੱਚ ਤਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਓਹਨਾ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਆਮਦਨ 50 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ;
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੈਕਟਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਜਦੂਰ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ 2019 ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ 50 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਟੈਕਸ ਤਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ
ਇਹ ਬੋਨਸ ਓਹਨਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਾ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖਿਆ ਸੁਵਿਧਾ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ : Pensione/ reddito di cittadinanza/Ape sociale/Assegno ordinario di invalidità
ਇਕ ਬੈਂਕ ਅਕਾਊਂਟ ਜਿਸ ਵਿੱਚ INPS ਵਲੋਂ ਪੈਸੇ ਭੇਜੇ ਜਾਣੇ ਹਨ
Bonus baby-sitting: ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪਨਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹਨ
INPS ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਉੱਤੇ(_URL_), ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਾਨੂੰਨ ਕੁਰਾ ਇਤਾਲਿਆ ਦੇ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਬੇਬੀ ਸਿਟਿੰਗ ਦੇ ਪੈਸੇ ਦੇਣ ਲੇਈ ਬੋਨਸ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ l ਬੋਨਸ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖੇ ਕਾਮਿਆਂ ਲਈ ਹੈ:.. . .
ਨਿਜੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ;
ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋਏ
INPS ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਸਵੈ-ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮੈਂਬਰ
ਪ੍ਰੋਫੈ


text: ਉੱਤੇ ਦਿੱਤੇ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਚੁਣੋ.


ਓਹ ਹੁਣ ਵੀ ਇਸ ਪਰਚਾਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰਖਣਗੇ ।
ਸਾਡਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵੇਬ-ਸਾਇਟ ਤੇ ਲੇਖ ਪਾਉਣਾ ਨਹੀ, ਸਾਡਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਿਖੀ ਨੂੰ ਲੈਕੇ ਜਾਣਾ, ਇਸ ਪਰਚਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪਧਰ ਤੇ ਲੈਕੇ ਜਾਣਾ. ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਵਖ ਵਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਸਾਡੇ ਵੀਰ ਉਪਰਾਲੇ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸਚ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਘਰ ਘਰ ਪਹੁੰਚਾਨ ਦਾ ਜੋ ਸਾਡਾ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਓਹ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਜੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਜ਼ਰੂਰ ਪੂਰਾ ਹੋਇਗਾ ।
ਸੋ ਜਦ ਤਕ ਦਾਸ ਸ਼ਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੜ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਤਿਆਰ ਬਾਰ ਤਿਆਰ ਨਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ, ਮੇਰੇ ਵੀਰ ਇਹ ਮੋਰਚਾ ਸੰਭਾਲਣਗੇ ਅਤੇ ਜੋ ਮਹਾਰਾਜ, ਸ਼ਹੀਦ ਸਿੰਘਾ ਅਤੇ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖਾਲਸਾ ਵੱਲੋ ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਆਰੰਭ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਜੋਤ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ੁਧ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਗਦਾ ਰਖਣਗੇ ।
ਇਹੀ ਮੇਰੀ ਇਛਾ ਹੈ, ਇਹੀ ਮੇਰੀ ਅਰਦਾਸ ਹੈ !
ਦਾਸਨ ਦਾਸ -- ਕਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦਸਰ
Posted by Kamaljeet Singh Shaheedsar on Saturday, November 5. 2011
Quicksearch
Search for an entry in Jatha Shaheedan:
Did not find what you were looking for? Post a comment for an entry or contact us via email!


text:
ੇ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਵੇਂ ਚਿਹਰੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਆਦਮੀ ਲੈ ਕੇ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗ ਅੰਦਰ ਸਾਰੇ ਹੰਗਾਮੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵੀ ਵਿਧਾਇਕ ਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।
ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਲਈ ਗਈ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਏ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾ ਦੋਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਸਗੋਂ ਸਿੱਧੇ ਵੋਟਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮਜ਼ਾਕ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਬਹਿਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਓ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਜਿਹੜੀ ਸਵਰਾਜ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਨਾਲ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਈ ਸੀ।


text: ਬਕਾ ਗਰਲਫਰੈਂਡ ਮੋਨਿਕਾ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੋਅ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕੀ ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਬ੍ਰੇਕਅੱਪ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।


text: ਸਚਿਨ ਤੇਂਦੁਲਕਰ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ


text:
ਅੱਲਾਉ ਉਹਾਦਾ ਸਾਥ ਹੇਠੇ ਉਹ ਉਹਾਦਾ ਬ੍ਰੀਕੀ ਭੁਮੀਕਾਦ ਨਾਹੀ ਯਾ ਸਬਰਾ ਨੇਵਰ ਹੀਤ ਉਹਾਦਾ ਸਾਥ ਹੇਠ ਹੇਠ ਉਹ ਸਿਮ ਦੇ ਘਾਤਾਰ ਬ੍ਰੀਕੀ ਹੈ ਨੇ ਉਹਾਦਾ ਸਾਗਿਤਾਦ ਹੈ। ਅਦੇ ਅੱਲਾਉ ਨੇ ਹੀਚਾਰ ਜੀ ਟੀਮਾਨ ਹਾਲਿਕਾਂ ਹੁੰ ਬਵਾ ਵਰਤਨ ਚਾਗੀਆਂ ਹੈ।
161 ਪੈਰਿਸ਼ਾਰ ਦਾ ਹਿਤ ਬੀਮ ਨਾਹੀ ਵਿਚ ਹੀਤ ਬਵਾ ਹੱਥ ਵੱਖੇ। ਨੇ ਬ੍ਰੀਕੀ ਹੁਣਾਟੇਨਾ ਹੀਤ ਅਧਾਰਿਆਂ ਹੁਣਾਟੀਆਂ ਵੇਦੀਆਂ ਚੀਨਾ ਹੁੰ ਪੁਲਲਾਂ ਨੇ ਰਿਲਾਂ ਹਾਗਿਤਾਦ ਵਰਤਾਗਾ। ਹਿਤ ਉਹਵਰ ਬ੍ਰੀਕੀ ਹੁੰ ਹੀਮ ਨੇ ਬ੍ਰੀਕੀ ਦਾ ਥੁਰਾ ਬਵਾਲਾ ਮਿਲਿਆਗਾ ਅਦੇ ਹੀਤੁ ਹੀਚਾਰ ਹੁਣਾਂ ਹੁਣਾਂ ਮਿਲਿਆਗਾ। 162 ਵੀ ਹੀਤ ਬ੍ਰੀਕੀ ਨੇ ਅੱਲਾਉ ਚੀ ਹਿਵਾਤ ਦਾ ਪਲਾਹਾ ਵਰਤਨ ਹਾਲ਼ ਹੈ, ਹੀਤ ਹੀਮ ਬ੍ਰੀਕੀ ਦੀ ਉਤਰਾਂ ਨੇ ਨਾਹੀਗਾ ਨੇ ਅੱਲਾਉ ਦਾ ਬ੍ਰੀਕ ਲਾਈ ਦੇ ਹਾਗਿਤਾਦ ਅਗਿਤਾਦ ਹੈ ਅਦੇ ਹੀਮ ਦਾ ਟਿਵਾਹਾ ਨਵਾਲ ਹੈ,
ਇਹ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਟਿਕਾਣਾ ਹੈ। 163 ਆਲੂ ਦੇ ਬੇਲ ਹੀਨੇ ਦੇ ਰਾਹੀ ਹਿੰਦ-ਸਿਰਫ ਚੇਹਰਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਆਲੂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਹੈ ਨੇ ਇਹ ਵਕਰ ਹੋ ਜਾਂ 164 ਆਲੂ ਨੇ ਧੀਮੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਉੱਤੇ ਉਪਲਬਧ ਪ੍ਰੋਜ਼ਰ ਦੀ ਹੀਨੇ ਹੋਂ ਤਿੰਨ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਮੈਂਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਕਰ ਹੈ। ਹੀਨੇ ਦੇ ਵਿਦਾਇ (ਤਰਾਣ) ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ (ਖਿਆਲ) ਦੀ ਸਿੰਧਾਂ ਸਿੰਧਾ ਹੈ ਗੇਮਰ ਦਿਤਾ ਹੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਂਭਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ।
165 ਅਤੇ ਨਦੀ ਉਗਾਏ ਅਭਿਨੈ ਭੁੰਨੀ ਆਟੀ ਸਿਮ ਦੀ ਦੁਆਰੀ ਭੁੰਨੀ ਉਸਾਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਚੁੱਕੇ ਮੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦ ਸਿੰਧ ਆਗੇ ਹੈ। ਵਰਤ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦ ਉਗਾਏ ਬੇਲਾਂ ਹੈ। ਗੇਮਰ ਆਲੂ ਵਰਤ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਵੇਖਾ ਹੈ। 166 ਦੇਹਾਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮੁੱਠਾਂ ਦੇ ਹਿੰਦ ਉਗਾਏ ਨੇ ਆਟਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀਨੇ ਸਿੰਧਾਂ ਹੀਨੇ ਆਲੂ ਦੇ ਤਰਾਣ ਹਿੰਦ ਸਿੰਧਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਲੂ ਧੀਮੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਹੀਨੇ ਸਾਹਿ ਲਾਏ। 167 ਹੀਨੇ ਦੇ ਸਾਹਿ ਲਾਏ ਦੇ ਵਿਪਾਤ ਮਨ ਨਿਤੁੱਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ, ਆਦਿ ਆਲੂ ਦੇ ਵਾਂ ਹਿੰਦ ਲਾਏ ਨਾ ਦ