text:
ਸੀ। ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਡੰਨ ਲਾਉਣਾ ਲਾ ਦਿਉ।"
ਬਾਬੇ ਫੱਤੂ ਨੇ ਨੀਵੀਂ ਪਾ ਲਈ।
ਸਭ ਲੋਕ ਚੁੱਪ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਬਾਅਦ ਚੌਧਰੀ ਮੁਨਸ਼ੀ ਨੇ ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਤੋੜਦਿਆਂ ਕਿਹਾ:
"ਜ਼ਮਾਨਾ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਆ ਗਿਆ।"
"ਕਲਯੁੱਗ 'ਚ ਜੋ ਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇ ਉਹ ਥੋੜ੍ਹਾ।" ਮਹਾਸ਼ੇ ਨੇ ਕਿਹਾ।
"ਚੱਲ ਦੌੜ ਇੱਥੋਂ। ਜੇ ਫਿਰ ਕਦੇ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਪੁੱਠੀ ਖੱਲ੍ਹ ਲਾਹ ਦਊਂ।"
ਚੌਧਰੀ ਮੁਨਸ਼ੀ ਨੇ ਬੱਗੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਸੀ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਰਖਾਸਤ ਹੋ ਗਈ, ਪਰ ਚੋਧਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹਵੇਲੀਆਂ 'ਚ, ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਉੱਤੇ, ਚਮ੍ਹਾਰਲੀ ਦੇ ਤਕੀਏ ਉੱਤੇ ਬਲਕਿ ਹਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇਕ ਹੀ ਚਰਚਾ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੀ ਬਾਬੇ ਫੱਤੂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ। ਤਮਾਸ਼ਬੀਣ ਲੋਕ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਚੱਕਰ ਲਾਉਂਦੇ ਅੱਜ ਦੀ ਘਟਨਾ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਸੁਣ ਕੇ ਚਟਖਾਰੇ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ।
ਮਹਾਸ਼ੇ ਤੀਰਥ ਰਾਮ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਉੱਤੇ ਮਹਿਫਲ ਗਰਮ ਸੀ। ਘੜੱਮ ਚੌਧਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਸਿੱਧਾ ਮਹਾਸ਼ੇ ਕੋਲ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਸਵਾਰ ਦੀਆਂ ਚੁਟਕੀਆਂ ਲੈ-ਲੈ ਜੱਟਾਂ ਅਤੇ ਚਮਾਰਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਕੱਢਣ ਲੱਗਾ। ਮਹਾਸ਼ਾ ਕਦੇ ਜੱਟਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਕਦੇ ਚਮਾਰਾਂ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਬੋਲਦਾ।
ਡਾਕਟਰ ਵਿਸ਼ਨਦਾਸ ਸ਼ਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੱਟੀ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਥੜ੍ਹੇ ਉੱਤੇ ਆ ਬੈਠਾ। ਪੰਡਿਤ ਸੰਤ ਰਾਮ ਮੰਦਿਰ ਵਲ ਜਾਂਦਾ ਹੋਇਆ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰੁੱਕ ਗਿਆ। ਘੜੱਮ ਚੌਧਰੀ ਉਹਨੂੰ ਥੜ੍ਹੇ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਬੋਲਿਆ:
"ਪੰਡਿਤਾ ਤੈਨੂੰ ਕਦੋਂ ਤੋਂ ਕੰਨ-ਰਸ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਾਹ ਜਾ ਕੇ ਸੰਖ 'ਚ ਫੂਕ ਮਾਰ। ਨਾਈਆਂ ਦਾ ਸਮਦੂ ਕੁੱਤਾ ਅਤੇ ਬੇਲਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪਾਟੀਆਂ ਨਾਸਾਂ ਵਾਲਾ ਕੁੱਤਾ ਤੇਰੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋਣੇ ਆ।"
ਪੰਡਿਤ ਸੰਤ ਰਾਮ ਨੇ ਉਹਦੀ ਵਲ ਘੂਰ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਮਹਾਸ਼ੇ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ:
"ਅੱਜ ਪ


text:
ਨਾ ਕਰਨ;
'ਦੁਰ ਮਥ ਦੇ ਹਿਲਾਵਾਂ', ਹਮਾਰਾ ਆਪਣੀ
'ਉਸ ਜੇ' ਭੀ ਦੁਰ ਪੈਂਚ ਬੀਪਤਾਵਾਂ ਦੀ।
'ਦੁਰ ਮਥ ਸਿੰਘ ਪੇਂਚ ਚੇਡੇ' ਦੀ ਵਾਲੀ
ਚੇਡੇ ਮੁੱਖ' ਲਾਗਣ ਵਿਚਾਰ ਚੇਡੇ ਸੀ
'ਉਸਾ' ਦੀ ਨਿਵਾਸਾਂ ਮੈਂ ਬੇਲਾਂ ਜੀਆਂ।
'ਵਿਦੇ ਵਾਹਾ ਬਿਮੇ ਦਾਕ 'ਦਾਨਾ' ਮੈਂ ਬਿਮੇ
'ਬੇਦ ਨਾ ਬੁੱਚਾ ਮੇਂਦਰ ਹਿਮਾਰੇ ਚੇਡੇ',
'ਦਿਲ ਮੇਂਦਰ ਬੀਬੂਠ ਭੁਰਵੀ ਸਾਂਚੀ। 200
ਪੰਨਾ 83
ਉਸਾਰ ਹਿੰਦੇ ਨਾਹੀ ਤਾਂ ਤੁਹਾਂ ਹਿਸਾਬ-ਹਿਸਾਬਾ ਹਨ! ਦਿਲ ਮਹੂੰਹੀ ਹਿਲਾਏ ਮੰਡਰ ਸਾਹੀ-ਬਾਲਕ
ਕੇ ਉਹਾਰ ਵਾਰ ਹਨ। ਸਾਹੇ ਬੇਦੀ ਪਿਆਰਾ, ਤਾਂ ਸਾਹਾਨੀ ਦਿਲ ਦੀ ਬੇਦਵਿਧ ਮੇਂਦਰ ਰੱਬੇ ਦਰਵੇਖਾਂ
ਸਾਂਚਾ ਹੈ ਤਾਂ ਦਾਤਾ ਬਾਦੀ ਸੁਖਾਂ ਦਾਵਾਵਾ ਹੈ। ਸੀਲਾਂ ਦੇ ਅਭਾਵ ਭਾਵ ਦੇ ਸਾਂਚੇ ਹਨ। ਤਾਰ ਪਾਣੀ
ਚਾਹੁੰਦ ਦੀ ਚਾਹੁੰਦ ਪਾਣੀ ਸਾਂਚਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਹਿਲਾਵਾਂ, ਹਿਲਾਵਾਂ ਅਭਾਵ ਦਾਕ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸਾਂਚੇ
ਹਨ। ਮਹੂੰ ਸਾਹੇ ਬਾਲਕ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਾਂਚਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਬੀਮੇ ਬਿਮੇ ਦੇ ਹਿਲਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਂਚੇ ਹਨ। ਸਿਖਾਂ ਦੇ
ਬਿਮੇ ਹਾ ਬਿਮੇ ਮੇਂਦਰ ਉਸਾਦੀ ਗਾਲਕ ਬਿਮ ਦੀ ਨਾਲੀ ਵੇਦੀ? ਦਿਲ ਹਿਲਾਏ ਆਪਣੀ ਵਾਹਾ ਵੇਦ
ਦੇ ਸਾਹਾਨੀ ਦੁੱਧ ਪੁਤਰ ਸਿੰਧੁ ਹਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਵਾਰ ਹਨ, ਉਸ ਦੀ ਦਾਤਾ ਹਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਦੀ ਚਾਹੁੰਦ ਦਾਕ
ਪਿਆਰ ਅਭਾਵ ਦਿਲ ਮੰਡਰ ਕੀਤੀ ਆਗ ਬਾਰ ਦੇ ਸਾਂਚੇ ਹਨ। ਮੇਂਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰਾਂ ਦਾਵਾ, ਹਿਲਾਵਾਂ,
ਹਿਲਾਵਾਂ ਅਭਾਵ, ਹਿਲਾਵਾਂ ਹਿਲਾਵਾਂ ਸਾਹਾਨੀ ਸਾਹਾਨੀ ਸਾਹਾਨੀ ਦਾਵਾ ਪਿਆਰਾ ਵਾਰ ਹਿਲਾਵਾਂ ਹਨ।
ਸੀਲਾਂ ਹਿਲਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਂਚਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਹਿਲਾਵਾਂ ਦੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਨਾਲਾ ਦਿਲ ਵਿਵਾਦ ਦਿਲ
ਦਾਕ ਦੀ ਸਾਹਾਨੀ ਉਸਾਦੀ ਹਿਲਾਵਾਂ ਹਨ।
ਮਹੂੰਹੀ ਸਾਹੀ ਅਭਾਵ ਮੰਡਰਾਂ ਦੀ ਹਿਲਾਵਾਂ ਦਾਕ ਦਿਲ-ਹਿਲਾਵਾਂ ਹੈ। ਦਿਲ ਮਾਨੀ
ਪੇਟ ਪੇਟ ਬੱਟੀ ਸਾ ਵਹੀ ਸਾਧਸੀ ਹੈ। 'ਸਿਖ' ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਿਲ਼ ਦਿਲਿਆ ਸਾਧਸੀ ਹੈ ਸਿਖੇ ਜੁਮੀ ਸਿੰਘਨਾ ਦੇ ਬ੍ਰਿਡਿਆਲ ਸਿਖ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ੁਕਮਰਾਨੀ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਹੁਕਮਰਾਨ ਜ਼ਮਾਨ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਭਾਰੀ ਤੋਪਖ਼ਾਨੇ ਨਾਲ਼ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਫ਼ੌਜ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਲ਼ ਲਰਨ ਲਈ ਘੱਲੀ ਪਰ ਦਰੀਆਏ ਜਿਹਲਮ ਹੜ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਤੋਂ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਫ਼ੌਜ ਆਪਣੀਆਂ ਤੋਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਿਆ ਤੋਂ ਪਾਰ ਨਾ ਲਿਆ ਸਕੇ । ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਹੁਕਮਰਾਨ ਜ਼ਮਾਨ ਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦਾ ਪੁੱਜਾ ਕੀਤਾ ਤੇ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਦੇ ਲਾਗੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਖ਼ਬਰੀ ਚ ਜਾ ਲਿਆ ਤੇ ਜਿਹਲਮ ਤੱਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਹੋ ਬੁੱਤ ਸਾਰੇ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਮਾਰੇ ਗਏ , ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲ ਅਸਬਾਬ ਤੇ ਮਿਲ ਮਾਰ ਲਿਆ ਗਈਆ ਤੇ ਬਾਕੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਣ ਲਈ ਨੱਸ ਗਏ । ਸੁੱਖ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੱਡੀਆਂ ਤੋਪਾਂ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ਾ ਚ ਲੈ ਲਿਆਂ । ਜ਼ਮਾਨ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਭਾਈ ਨੇ ਬਗ਼ਾਵਤ ਕਰ ਕੇ ਜ਼ਮਾਨ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਤਖ਼ਤ ਤੋਂ ਲਾਹ ਕੇ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਉਹ ਬੇ ਯਾਰੋ ਮਦਦਗਾਰ ਰਹਿ ਗਿਆ ਤੇ 12 ਸਾਲਾਂ ਬਾਦ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਚ ਪਨਾਹ ਲਈ ਆਇਆ ।
ਲਹੌਰ ਦੀ ਫ਼ਤਿਹ[ਸੋਧੋ]
ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੇ ਚੰਗਾ ਭਲਾ ਅਸਰ ਤੇ ਰਸੂਖ਼ ਸੀ । ਮੀਆਂ ਇਸਹਾਕ ਮੁਹੰਮਦ ਤੇ ਮੀਆਂ ਮੁਕਾਮ ਦੇਣ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ ਸਨ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਰ ਰਸੂਖ਼ ਸੀ । ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੁਆਮਲਾਤ ਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਸ਼ਵਰਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ੋਹਰਤ ਦੇ ਜਰ ਚੇ ਹਨ ਲਹੌਰ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਸਨ । ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹਿੰਦੂ , ਮੁਸਲਮਾਨ ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ,ਜਿਹੜੇ ਭੰਗੀ ਸਰਦਾਰਾਂ ਦੀ ਹੁਕਮਰਾਨੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਸਨ , ਮਿਲ ਕੇ ਰਣਜੀਤ ਸੰਖ ਤੋਂ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗ਼ਜ਼ਾਬ ਤੋਂ ਨਿਜਾਤ ਦਿਲਾਏ । ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਇੱਕ ਅਰਜ਼ੀ ਲਿਖੀ ਗਈ ਜਿਸ ਤੇ ਮੀਆਂ ਇਸਹਾਕ ਮੁਹੰਮਦ , ਮੀਆਂ ਮੁਕਾਮ ਦੇਣ , ਮੁਹੰਮਦ ਤਾਹਿਰ , ਮੁਹੰਮਦ ਬਾਕਿਰ , ਹਕੀਮ ਰਾਏ ਤੇ ਭਾਈ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕੀਤੇ


text: ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮੁਢਲੀ ਛਾਣਬੀਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰੀ ਤੋਂ ਜਬਰਣ ਪੈਸੇ ਹਥਿਆਉਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਅਕਤੂਬਰ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਹੈ ।

config: pa


text:
ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਫਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਆਈ ਵੱਡੀ ਖਬਰ ਇਸ ਔਰਤ ਨੇ ਹਿਲਾਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਸਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ – Viral Fia.
Home / ਤਾਜਾ ਜਾਣਕਾਰੀ / ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਫਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਆਈ ਵੱਡੀ ਖਬਰ ਇਸ ਔਰਤ ਨੇ ਹਿਲਾਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਸਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ
ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਫਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਆਈ ਵੱਡੀ ਖਬਰ ਇਸ ਔਰਤ ਨੇ ਹਿਲਾਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਸਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ
ਇਸ ਔਰਤ ਨੇ ਹਿਲਾਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਸਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ
ਜਦੋਂ ਲੀਡਰਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਜਨਤਾ ਦੇ ਪੈਰੀਂ-ਹੱਥ ਲਾਉਂਦੇ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਸੱਤਾ ਦੀ ਤਾ-ਕ-ਤ ਦਾ ਉਸੇ ਜਨਤਾ ਤੇ ਹੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਖਬਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੁਆਰਾ ਲੀਡਰ ਗੁਲਸ਼ਨ ਬੌਬੀ ਤੇ ਗੰ-ਭੀ-ਰ ਇ-ਲ-ਜ਼ਾ-ਮ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਔਰਤ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਲਸ਼ਨ ਰਾਏ ਬੌਬੀ ਨੇ ਝੂ-ਠਾ ਲਾ-ਰਾ ਲਗਾ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋ-ਸ਼-ਣ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਉਹ ਹੁਣ ਇ-ਨ-ਸਾ-ਫ਼ ਲਈ ਠੋ-ਕ-ਰਾਂ ਖਾ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਉਲਟਾ ਉਸ ਨੂੰ ਹੀ ਝੂ-ਠੇ ਪ-ਰ-ਚਿ-ਆਂ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਰੇਖਾ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਲਸ਼ਨ ਰਾਏ ਬੌਬੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਧੱ-ਕਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਝੂ-ਠੇ ਸੁ-ਪ-ਨੇ ਦਿਖਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋ-ਸ਼-ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇ-ਨ-ਸਾ-ਫ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਉਲਟਾ ਰੇਖਾ ਤੇ ਹੀ 452 ਦਾ ਪਰਚਾ ਦਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਕਤ ਔਰਤ ਵੱਲੋਂ ਇ-ਨ-ਸਾ-ਫ਼ ਦੀ ਗੁ-ਹਾ-ਰ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਪੀ-ੜ-ਤ ਦੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਾ ਸੁਣੀ ਤਾਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੰਡੋਫਲ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਔਰਤ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਹਾਅ ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਮਾ-ਰਿ-ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਮਰਿੰਦਰ ਮੰਡੋਫਲ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇ-ਨ-ਸਾ-ਫ ਨਾ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਧ-ਰ-ਨਾ ਪ੍ਰ-ਦ-ਰ-ਸ਼

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਇਸ਼ਨਪੁਰ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਖੰਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਬ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਟੌਂਸਾ ਤੇ ਹੋਲ ਪਿੰਡ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਰੋਹਣੋ ਖੁਰਦ ਹੈ। ਇਹ ਖੰਨਾ ਜਰਗ ਰੋਡ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪਾਸੇ ਹੈ।
ਗੈਲਰੀ
ਹਵਾਲੇ
ਲੁਧਿਆਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਵੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਫਾਸਟ ਟ੍ਰੈਕ ਅਹੁਦਾ ਅਤੇ ਅਨਾਥ ਡਰੱਗ ਅਹੁਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
- ਦਸੰਬਰ 2021 ਵਿੱਚ, ਤਾਈਵਾਨ ਫੂਡ ਐਂਡ ਡਰੱਗ ਐਡਮਨਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਟ੍ਰੋਡੇਲਵੀ ਲਈ ਆਪਣੇ NDA ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਟਰੋਡੇਲਵੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਈਵਾਨ ਵਿੱਚ ਬਾਲ ਚਿਕਿਤਸਕ ਅਤੇ ਦੁਰਲੱਭ ਗੰਭੀਰ ਰੋਗ ਤਰਜੀਹੀ ਸਮੀਖਿਆ ਅਹੁਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹੋਰ ਤੇ: ਡਰੱਗ | ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ | ਗਰੇਟਰ ਚਾਈਨਾ | ਲਾਇਸੰਸ | ਕੰਪਨੀ | ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ | ਨਿਊ ਡਰੱਗ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ | ਸਿੰਗਾਪੁਰ | ਸਿਹਤ | ਫੂਡ ਐਂਡ ਡਰੱਗ ਐਡਮਨਿਸਟਰੇਸ਼ਨ | ਚੀਨ | ਤਾਈਵਾਨ | ਏਸ਼ੀਆ
ਦੁਬਈ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਫੈਸ਼ਨ, ਲਾਲ ਊਠ ਅਤੇ ਲੇ ਮੈਰੀਡੀਅਨ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ|
IMEX ਫਰੈਂਕਫਰਟ ਗਾਲਾ ਡਿਨਰ ਅਵਾਰਡਸ ਵਿੱਚ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ, ਤਾਈਵਾਨ|
ਤੱਥ ਜਾਂ ਗਲਪ: ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਸਰਵੇਖਣ ਦਾ ਨਵਾਂ KSA ਭਵਿੱਖ UNWTO ਚੀਨ, ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ|
ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ ਕੇ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਦੇ 5 ਨਤੀਜੇ ਲਾਇਸੰਸ|
ਏਸ਼ੀਆ ਚੀਨ ਕੰਪਨੀ ਡਰੱਗ ਫੂਡ ਐਂਡ ਡਰੱਗ ਐਡਮਨਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਗਰੇਟਰ ਚਾਈਨਾ ਸਿਹਤ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਲਾਇਸੰਸ ਨਿਊ ਡਰੱਗ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਤਾਈਵਾਨ


text: ਜਲ (ਉਰਦੂ: جل, ਭਾਵ "ਪਾਣੀ") ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਰਾਕ ਬੈਂਡ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬੈਂਡ ਗੀਤਕਾਰ, ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਗਿਟਾਰਿਸਟ ਗੋਹੇਰ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਅਤੇ ਗਾਇਕ ਆਤਿਫ਼ ਅਸਲਮ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬੇਸ ਗਿਟਾਰਿਸਟ ਓਮੇਰ ਨਦੀਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਿਆ। 2002 ਵਿੱਚ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਬੈਂਡ ਆਦਤ ਗਾਣੇ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ।


text:
1234 23 13ਵੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਸਾਲ ਹੈ.
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਿਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਅਬਾਕਾ ਖਾਨ (ਮ. 1282)
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਿਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਿਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਪਨਾਮ ਪੈਨ (, ) ਕੰਬੋਡੀਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਮੀਕੋਂਗ ਦਰਿਆ ਕੰਢੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਬੋਡੀਆ ਦੇ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਬਸਤੀਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਆਰਥਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਉਦਯੋਗਿਕ, ਵਿਰਾਸਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ
ਕੰਬੋਡੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text: ਪਿੰਡ ਹਿੰਮਤਪੁਰਾ ਨੂੰ ਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਕਾਰਨ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਸੰਦ "ਕਹੀਆਂ" ਬਣਾਉਣ 'ਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਲੋਕ ਹਿੰਮਤਪੁਰੇ ਦੀ 'ਕਹੀ' ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰੇਲੂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਸੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਕੇ ਮਾਣ … read more


text:
GURJEET SINGH
(MA, UGC-NET, DIPLOMA IN GATKA COACHING) Assistant Professor Department of Religious Studies
Pulished Articles:
- 'ਸਸਿੱਖ ਸਿਰਾਸਤੀ ਖੇਡ ਗਤਕਾ ਨ ੂੰ ਸਨਗਲ ਚਿੱਲੀ ਸਟੂੰਟਬਾਜੀ'
1. ਸੁਆਣੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਅਪ੍ਰੈਲ 2018, ਅੰਕ: 3, ਸਾਲ: 24 ਵਿਚ ਛਵਪ੍ਆ।
2. ਪ੍ਵਿਰੇਦਾਰ ਅਖਬਾਰ, ਵਮਤੀ: 18 ਮਾਰਚ 2018, ਅੰਕ:143 ਵਿਚ ਛਵਪ੍ਆ।
3. ਪ੍ੰਜਾਬ ਟਾਈਮਜ ਅਖਬਾਰ, ਵਮਤੀ: 17 ਮਾਰਚ 2018, ਿੋਲੂਅਮ 6, ਇਸ਼ੂ: 179 ਵਿਚ ਛਵਪ੍ਆ।
4. ਦਾ ਟਾਈਮਜ਼ ਆਫ ਪ੍ੰਜਾਬ ਅਖਬਾਰ, ਵਮਤੀ: 27 ਮਾਰਚ 2018, ਅੰਕ: 276 ਵਿਚ ਛਵਪ੍ਆ।
5. ਡੇਲੀ ਿਮਦਰਦ ਅਖਬਾਰ, ਵਮਤੀ: 19 ਮਾਰਚ 2018 ਵਿਚ ਛਵਪ੍ਆ।
6. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੱਚ ਦੀ ਪ੍ਟਾਰੀ ਅਖਬਾਰ, ਵਮਤੀ: 17 ਮਾਰਚ 2018 ਵਿਚ ਛਵਪ੍ਆ।
- 'ਦਾਸਤਾਨ-ਏ-ਦਸਤਾਰ'
1. ਚੜਦੀਕਲਾ ਅਖਬਾਰ ਵਮਤੀ: 20 ਫਰਿਰੀ 2018, ਅੰਕ: 50 ਵਿਚ ਛਵਪ੍ਆ।
2. ਵਮਸ਼ਨਰੀ ਸੇਧਾਂ ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਮਾਰਚ 2018, ਵਜਲਦ: 17, ਅੰਕ: 5 ਵਿਚ ਛਵਪ੍ਆ।
3. ਦਾ ਟਾਈਮਜ਼ ਆਫ ਪ੍ੰਜਾਬ ਅਖਬਾਰ, ਵਮਤੀ: 12 ਮਾਰਚ 2018, ਅੰਕ: 261 ਵਿਚ ਛਵਪ੍ਆ।
4. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੱਚ ਦੀ ਪ੍ਟਾਰੀ ਅਖਬਾਰ, ਵਮਤੀ: 20 ਫਰਿਰੀ 2018 ਵਿਚ ਛਵਪ੍ਆ।
5. ਡੇਲੀ ਿਮਦਰਦ ਅਖਬਾਰ, ਵਮਤੀ: 19 ਫਰਿਰੀ 2018 ਵਿਚ ਛਵਪ੍ਆ।
- 'ਇਕ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਕਦਮ: ਇਕ ਸ ੂੰਡ ਇਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ'
1. ਪ੍ੰਜਾਬ ਟਾਈਮਜ ਅਖਬਾਰ, ਿੋਲੂਅਮ 6, ਇਸ਼ੂ: 177 ਵਿਚ ਛਵਪ੍ਆ।
2. ਦਾ ਟਾਈਮਜ਼ ਆਫ ਪ੍ੰਜਾਬ ਅਖਬਾਰ, ਵਮਤੀ: 20 ਮਾਰਚ 2018, ਅੰਕ: 269 ਵਿਚ ਛਵਪ੍ਆ।
3. ਡੇਲੀ ਿਮਦਰਦ ਅਖਬਾਰ, ਵਮਤੀ: 19 ਮਾਰਚ 2018 ਵਿਚ ਛਵਪ੍ਆ।
- 'ਸਕਉਂ ਟਰਾਣੀ ਹੋਈ ਰਾਹੁਣੀ'
1. ਿੰਗਾਰ ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਦਸੰਬਰ 2017, ਿੋਲੂਅਮ: 7, ਇਸ਼ੂ: 12 ਵਿਚ ਛਵਪ੍ਆ।
2. ਪ੍ੰਜਾਬੀ ਜਾਗਰਣ ਅਖਬਾਰ, ਵਮਤੀ: 10 ਮਾਰਚ 2018 ਵਿਚ ਛਵਪ੍ਆ।
3. ਦਾ ਟਾਈਮਜ਼ ਆਫ ਪ੍ੰਜਾਬ ਅਖਬਾਰ, ਵਮਤੀ: 27 ਨਿੰਬਰ 2017, ਅੰਕ: 157 ਵਿਚ ਛਵਪ੍ਆ।
4. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੱਚ ਦੀ ਪ੍ਟਾਰੀ ਅਖਬਾਰ, ਵਮਤੀ: 22 ਫਰਿਰੀ 2018 ਵਿਚ ਛਵਪ੍ਆ।
5. ਚੜਦੀਕਲਾ ਅਖਬਾਰ, ਵਮਤੀ: 23 ਫਰਿਰੀ 2018, ਅੰਕ: 53 ਵਿਚ ਛਵਪ੍ਆ।
6.
ਡੇਲੀ ਿਮਦਰਦ ਅਖਬਾਰ, ਵਮਤੀ: 4 ਨਿੰਬਰ 2017 ਵਿਚ ਛਵਪ੍ਆ।
- 'ਮੇਰੀ ਨਜ਼ਰ Ó
ਚ ਇਿੱਕ ਖਾਸਲਸਤਾਨ'
1. ਇੰਡੋ-ਕਨੇਡੀ


text:
ਦੱਰੀ।
ਦਾ ਕੌਰ ਕਸਹਿੰਦੀ ਹੈ ਸਕ ਪਿੰਜਾਬ ਦਾ ਸ ੱਖ ਰਾਜ ਰਾਂ ਹੀ ਚੱਲੇਿਾ ਜੇਕਰ ਲਾਹੌਰ ਸਜੱਰ ਸਲਆ ਜਾਵੇ "ਜਦੋਂ ਸਹਰਨਾਂ ਦਾ ਸਸ਼ਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇ ਰਾਂ ਸ਼ੇਰਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਸਰਆਰ ਰਸਹਣਾ ਅਕਲਮਿੰਦੀ ਦੀ ਿੱਲ ਹੈ", ਦਾ ਕੌਰ ਨੇ ਸਕਹਾ, ਇ ਲਈ ਉ ਨੇ ਆਰ.ਐ . ਲਾਹੌਰ। ਆਰ.ਐੱ .ਐੱ . ਕਸ਼ਮੀਰ ਅਰੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇਲਾਸਕਆਾਂ ਨ ਿੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦਾ ਸਹੱ ਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਸਜੱਰਣਾ ਚਾਹੁਿੰਦਾ ੀ।
ਦਾ ਕੌਰ ਅਰੇ ਆਰ.ਐ . ਦੀ ਅਿਵਾਈ ਸਵਚ ਕਨਈਆ ਅਰੇ ਸ਼ੁਕਰਚੱਕੀਆ ਸਮ ਲਾਂ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਅਨਾਰਕਲੀ ਬਜਾਰ ਨੇੜੇ ਬਾਿਾਂ ਸਵਚ ਸਮਲੀਆਾਂ।
ਚੇਰ ਸ ਿੰਘ ਨੇ 25/04/1799 ਨ ਿੰ ਆਰਮ ਮਰਪਣ ਕਰ ਸਦੱਰਾ ਅਰੇ ਦਾ ਕੌਰ ਨੇ ਉ ਨ ਿੰ ਲਾਹੌਰ ਸਕਲਹਾ ਛੱਡਣ ਦੀ ਇਜਾਜਰ ਸਦੱਰੀ। ਲਾਹੌਰ ਸਕਲਹਾ ਉਹ ਥਾਨ ਹੈ ਸਜੱਥੇ ਿੁਰ ਅਰਜਨ ਸ ਿੰਘ ਜੀ 30/05/1606 ਨ ਿੰ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਨ।
ਲਾਹੌਰ ਦੀ ਸਜੱਰ ਰੋਂ ਬਾਅਦ ਆਰ ਐ ਨੇ ਪਿੰਜਾਬ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦਾ ਰਾਜ ਪਸਹਨਾਇਆ।
ਕ ਰ, ਮੁਲਰਾਨ, ਅਿੰਸਮਿ੍ਰ ਰ, ਜਿੰਮ ਅਰੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਵਚ ਖਾਲ ਾਈ ਝਿੰਡਾ ਲਸਹਰਾਇਆ ਸਿਆ
ਦਾ ਕੌਰ ਨੇ ਆਪਣੇ 50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਸਵੱਚ, ਪਿਾਣਾਂ ਦਾ ਸਪੱਛਾ ਕੀਰਾ ਜੋ ਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨ ਿੰ ਲੁੱਟਦੇ ਅਰੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ਾਂਰਮਈ ਅਰੇ ਦ ਜੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਪਿਰੀ ਸਹਣਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸਹਮਰ ਹੋਏ ਰਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨ ਿੰ ਆਜਾਦ ਕਰ ਸਦੱਰਾ।
ਦਾ ਕੌਰ " ਰਬੱਰ ਦਾ ਬੱਲਾ" " ਭ ਦੀ ਭਲਾਈ" ਸਵੱਚ ਸਵਸ਼ਵਾ ਰੱਖਦੀ ੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਂ 'ਰੇ ਰਾਜ ਕਰ ਕਦੀ ੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਿੰਯੁਕਰ ਪਿੰਜਾਬ ਦੀ ਥਾਪਨਾ ਕਰਨਾ ਚੁਸਣਆ।
ਸ ੱਖਾਂ ਨ ਿੰ ਖੈਬਰ ਦੱਰੇ ਰੱਕ ਬੈਰਕਾਂ ਸਵੱਚ ਰਾਇਨਾਰ ਕੀਰਾ ਸਿਆ ੀ।
ਆਰ ਐ ਨੇ ਦਾ ਕੌਰ ਰੋਂ ਸ ਆ ੀ ਅਰੇ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਰੀਆਾਂ ਖੋਹ ਲਈਆਾਂ। ਇ ਰੋਂ ਪਸਹਲਾਂ ਉ ਨੇ ਉ ਨ ਿੰ ਸਕਹਾ ੀ ਸਕ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਉ ਨ ਿੰ ਰਬਦੀਲ ਕਰ ਦੇਵੇ ਸਕਉਾਂਸਕ ਉ ਦਾ ਕੋਈ ਪੁੱਰਰ ਨਹੀਾਂ ੀ। ਦਾ ਕੌਰ ਇ ਹੁਕਮ ਅਰੇ ਪਿ ਰਾਵ ਰੋਂ ਬਹੁਰ ਦੁਖੀ ੀ ਅਰੇ ਉ ਨੇ ੋਸਚਆ ਸਕ ਉ ਨ


text:
ਹੁਣ ਮਿੱਲੇ ਰਾਹ :
ਵਿਭਾਗਾਲ ਹਿੰਦੁਸਤਾ ਨਾਗੇ ਨੀਓ || ਹੁੰਦੇ ਭਿੱਖ ਭਾਰੀ ||
ਅਭਿਨੇ ਗੇਰਿਸ ਬੇ ਬੇਠ ਪਤਨਾਘੇ || ਹਵਾਲ ਬਰਾ ਚੇਤ ਨਾਰਿਗ ਨਾਹਾਘੇ ||
ਵਾਰਾ ਪੀਤੁ ਮਾਰਾਏ ਮੰਵਾਹਾ ਨਾਰਿਗ || ਉਡ ਬੇ ਭਿੱਖ ਨ ਲਾਵਾਓਣੇ ਪਾਰਿਗ ||
ਭਾਰਿਲ ਧਾਰਿਤ ਵਿਭਾ ਹਵਾਲ ਰੇਹਾਈ || ਨਾਲਾਬ ਰਾਵ ਪਤਨਾਘਾਈ ਮੇਹਾ ||
(ਪੰਨਾ 1284)
ਵਾਸ਼ੀ ਗੁਰਦਾਸ ਨੀ ਰਿਵਾ ਗੁਰਭਾਲ ਸਿਖ ਰੇ ਨੌਹਾਲ ਰਾ ਨਾਵਾ ਰਿਵਾ ਚੈ ਰੇ ਚਿੱਤੀ ਖਿਆਲਾਲ ਹਿੰਦੁ ਪੇਸ਼ ਬਰਤਰੇ ਰਾਲ ਵੀ ਨਿਕਾਜ਼ ਭਿੱਖ ਗਾਵ ਸੀ ਮਾਰਨ ਪਾਈ ਵੀ ਮਾਣ ਮੰਵਾਈ ਰਿਵਾ ਆ ਵੀ ਗਾਵ ਸੀ ਰੋਕੀ ਬਰਾ ਬਰਤਰੇ ਚੈ, ਚਿੱਮ ਰੇ ਰਾਵ ਮਹਾਲ ਰਾ ਸਾਂਕੇ ਰਾਹ। ਚਿੱਤ ਭਿੱਖ ਮੰਵਾਈ ਰਿਵਾ ਪ੍ਰਾਣ ਇਸਲਾਈ ਚੈ, ਪਾਠੀ ਚੇਤੰ ਚੈ ਉੱਡ ਪਿਛਾਣਾ ਚੈ, ਲਾਗਾਂ ਦਾਗੁਏ ਚਾਲੀ ਪੀਆਂਗਾ ਚੈ, ਮੰਵਾਈ ਹੁੰਦੀ ਸਿਮਲਾਨ ਬਰਤਰੇ ਚੈ। ਨਿਸਮ ਗੁਰਗਿਆਲ ਹੁੰਦੀ ਹਿੰਦਿਆਂ ਸੀ ਰਾਗੀ ਭਿੱਖੀ ਹੁੰਦੀ ਚੈ, ਚਿੱਤ ਅਭਾਪਤੀ ਰੁੱਖੀ ਗੁਰਦਾਸ ਸੀ ਰੋਕੀਆਂ ਪੇਸ਼ੀਆਂ ਲਿਖਾਈ ਚੈ। ਰਾਗ ਸੀ ਮਾਣ ਵੈਖਾ ਹਾਲਾ ਸਿਖ ਰਾਵ ਰੀ ਬਾਘੀ ਬਰਾ ਵੇ ਸੁਨਿਆਂ ਰੀ ਮੇਹਾ ਬਰਤਰੇ ਰਿਵਾ ਧਾਰੀ ਪ੍ਰਾਣ ਬਰਤਰੇ ਚੈ। ਰਿਵਾ ਬਾਰ ਬਰਤਰੇ ਗੇਰਿਸ ਰਿਵਾ ਗਾਵਾਈ ਮਹਾਵਾਈ ਰਿਵਾ ਚੈ।
ਅਭਿਨੇ ਗੁਰਗਿਆਲ ਗਾਵ-ਪਤਰ ਰੇ ਸਹਨ ਹੁੰਦ ਵੀ ਪਤਰ-ਉਹਾ ਪਤਰ-ਯਹਾ ਅਗਰਿਵਾਲ ਰਿਵਾ ਉੱਡ ਸਾਰ ਬਚਿਆਂ ਨਰਿਸ਼ ਚੈ, ਹਿੰਦੀ-ਅਗਰਿਵਾਲ ਉੱਡ ਚਾਰ ਰਿਸ਼ ਚੈ, ਉੱਡ ਸਾਰ ਗਾਵ-ਪਤਰ ਉਹਾ ਰਿਵਾ ਹਿੰਦ ਉਹਾਈ ਚੈ।
ਅਪੁ ਹਰਿਮਛੁੰਦੇ ਉਹ :
ਗੁਰਭਾਈ ਰਾਖ ਪ੍ਰਬੱਖ ਰਾਹਿ, ਪ੍ਰਭ ਮੰਤਵਾਈ ਸੁਰਵ ਬਾਰਾ ਬਾਹਰਾਈ ॥
ਪਾਠੀ ਪ੍ਰਥਾ ਪੌਛਟਾ, ਪੈਵ ਪੈਵਿ ਚਤਨਗਭਿੰਨ ਧਾਡੇ ॥
ਵਾਵਕਸ਼ਲੀ ਲਿਧਿ ਪ੍ਰਾਵਾਂ, ਉਗਲ ਭਿੰਦਵਾ ਵਸਗਾ ਦਸਾਡੇ ॥
ਨਭਮਾਵਨ ਇੱਕਿਤੀਰਿ ਬਾਰਿ, ਗੁਰਗਾਣੀ ਵਾਲਿ ਭਿਸ਼ਿ ਵਾਲਿ ਲਾਡੇ ॥
ਵਿਵਤ-ਹਿਵਤ ਬਾਰਿ ਪਾਰਿ ਸੀ, ਉੱਖਰੁ ਸੇ ਵੈ ਬਲਾ ਭਾਹਾਈ ॥
ਪਾਰਿ ਪਾਰਿ ਅਪਤਸਮ ਚਾਰਿ, ਪਾਰ ਉਹ


text:
ੀਤਦਾ ਗਿਆ। ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਫੁੱਫੜ ਤੇ ਭੂਆ ਵੀ ਆ ਗਏ। ਦੋਵੇਂ ਫੁੱਫੜ ਸਾਡੇ ਬਾਪੂ ਤੋਂ ਚੋਰੀਓਂ ਸਪੀਕਰ ਵਾਲੇ ਕੋਲ ਬੈਠ ਕੇ ਦਾਰੂ ਪੀਣ ਲੱਗੇ। ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਦਾਰੂ ਨੇ ਰੰਗ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਵੱਡਾ ਫੁੱਫੜ ਸਪੀਕਰ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਜੀਜਾ ਸਾਲੀ ਦਾ ਗੀਤ ਸੁਣਾ। ਉਸ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਗੀਤ ਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ 'ਤੇ ਛੋਟਾ ਫੁੱਫੜ ਭੜਕ ਗਿਆ ਤੇ ਸਪੀਕਰ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਤੂੰ ਅਜਿਹਾ ਗੀਤ ਇਹਦੇ ਆਖੇ ਕਿਉਂ ਲਾਇਆ, ਸਪੀਕਰ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇ। ਸਪੀਕਰ ਵਾਲੇ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਕਿਹਾ ਮੰਨ ਕੇ ਸਪੀਕਰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਦੋਵੇਂ ਫੁੱਫੜਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾ ਸਪੀਕਰ ਵਾਲਾ ਫਸ ਗਿਆ। ਵੱਡਾ ਫੁੱਫੜ ਕਹੇ ਸਪੀਕਰ ਲਾ, ਛੋਟਾ ਆਖੇ ਬੰਦ ਕਰ। ਇਸ ਰੌਲੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਫੁੱਫੜ ਨੇ ਸਪੀਕਰ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਧੱਕੇ ਮਾਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਨੇ ਤਵਿਆਂ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਚੁੱਕ ਕੇ ਪਰ੍ਹਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ।
ਜਦੋਂ ਸਪੀਕਰ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਬਾਪੂ ਤੇ ਵਿਆਹ ਵਾਲਾ ਚਾਚਾ ਨੌਹਰੇ ਵਿੱਚ ਆਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਫੁੱਫੜ ਆਪੋ ਵਿੱਚ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ। ਬਾਪੂ ਤੋਂ ਦੋਵੇਂ ਫੁੱਫੜ ਹੀ ਡਰਦੇ ਸਨ। ਬਾਪੂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਦੋਵੇਂ ਚੁੱਪ ਕਰ ਗਏ ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾ ਕੇ ਖਲੋ ਗਏ। ਬਾਪੂ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਫੁੱਫੜਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਲਾਹ-ਪਾਹ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਨਾ ਬੋਲਿਆ ਅਤੇ ਮਾਹੌਲ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਬਾਪੂ ਕੋਲ ਗਿਆ ਤੇ ਬਾਪੂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਪੀਕਰ ਵਾਲੇ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਭੰਨ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਤੇ ਵਿਚਾਰੇ ਗਰੀਬ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਬਾਪੂ ਸਪੀਕਰ ਵਾਲੇ ਕੋਲ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਉਚੀ ਉਚੀ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਬਾਪੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦਿੱਤਾ, ''ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਜੋ ਖਰਚਾ ਲੱਗੇਗਾ ਉਹ ਅਸੀਂ ਦੇ ਦਿਆਂਗੇ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਨਾ ਖੜ੍ਹਨ ਦੇਈਂ।"
ਸਪੀਕਰ ਵਾਲਾ ਵਿਚਾਰਾ ਮੂੰਹ ਹਨੇਰੇ ਬਠਿੰ


text:
ਹੀਂ, ਸ਼ਹਿਦ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ੇ ਨਿੰਬੂ ਦਾ ਰਸ ਪਾਓ। ਹੁਣ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿਕਸ ਕਰੋ। ਤੁਸੀ ਬਰਸ਼ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਸ ਪੇਸਟ ਨੂੰ ਲਗਾਓ ਅਤੇ 25 - 30 ਮਿੰਟ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਹੁਣ ਤੁਸੀ ਨਾਰਮਲ ਸ਼ੈਂਪੂ ਨਾਲ ਅਪਣੇ ਵਾਲ ਧੋ ਲਓ।
ਐਲੋਵੀਰਾ ਅਤੇ ਦਹੀਂ
ਐਲੋਵੀਰਾ ਵਿਚ ਕਈ ਸਾਰੇ ਨਿਊਟਰੀਐਂਟਸ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਵਿਟਾਮਿਨ ਅਤੇ ਐਮਿਨੋ ਐਸਿਡ ਜੋ ਸਕੈਲਪ ਅਤੇ ਵਾਲ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਤੰਦੁਰੁਸਤ ਰਖਦਾ ਹੈ।
ਸਮੱਗਰੀ : 3 ਚੱਮਚ ਐਲੋਵੀਰਾ ਜੈਲ੍ਹ, 2 ਚੱਮਚ ਦਹੀਂ, 2 ਚੱਮਚ ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਤੇਲ, 1 ਚੱਮਚ ਸ਼ਹਿਦ।
Aloe Vera & Curd
ਇਕ ਬਾਉਲ ਵਿਚ ਦਹੀਂ, ਐਲੋਵੀਰਾ ਜੈਲ੍ਹ, ਸ਼ਹਿਦ ਅਤੇ ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਤੇਲ ਪਾਓ। ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਕਸ ਕਰੋ ਅਤੇ ਅਪਣੇ ਸਕੈਲਪ ਉਤੇ ਲਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਹੁਣ ਹਲਕੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਮਸਾਜ ਕਰੋ। ਇਸਨੂੰ 45 ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਲੱਗਾ ਰਹਿਣ ਦਿਓ। ਤੁਸੀ ਸ਼ੈੰਪੂ ਨਾਲ ਹੇਅਰ ਵਾਸ਼ ਕਰ ਲਓ।
ਸ਼ਹਿਦ ਅਤੇ ਦਹੀ
ਇਹ ਮਾਸਕ ਸਕੈਲਪ ਵਿਚ ਐਕਸਟਰਾ ਆਇਲ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਰੋਕੇਗਾ ਅਤੇ ਪੋਰਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਵੀ ਕਰੇਗਾ।
ਸਮੱਗਰੀ : ½ ਕਪ ਦਹੀਂ, 1 ਚੱਮਚ ਸ਼ਹਿਦ, 1 ਚੱਮਚ ਐਪਲ ਸਾਇਡਰ ਵਿਨੇਗਰ।
ਇਕ ਬਾਉਲ ਵਿਚ ਦਹੀਂ, ਸ਼ਹਿਦ ਅਤੇ ਵਿਨੇਗਰ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪੇਸਟ ਬਣਾ ਲਓ। ਅਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡ ਲਓ। ਹੁਣ ਇਸ ਪੇਸਟ ਨੂੰ ਅਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਇਸਨੂੰ 30 ਮਿੰਟ ਲਈ ਲੱਗਾ ਰਹਿਣ ਦਿਓ। ਤੁਸੀ ਸਾਦੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਅਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਧੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀ ਹੇਅਰ ਵਾਸ਼ ਲਈ ਮਾਇਲਡ ਸ਼ੈਂਪੂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰੋ।


text:
ਕਲਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ - Shiv's Era
2022 ਵਿੱਚ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ
ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸੰਪੰਨ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਟਾਪੂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਹਨ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ 2022 ਵਿੱਚ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪੰਜ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ …
2022 ਵਿੱਚ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ Read More »
2022 ਵਿੱਚ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ
ਰਾਜਸਥਾਨ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੰਡਰਾਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ 2022 ਵਿੱਚ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵਧੀਆ ਥਾਵਾਂ ਹਨ। 1. ਜੈਪੁਰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ …
2022 ਵਿੱਚ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ Read More »
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਮੈਨੇਜਰ ਨੌਕਰੀ ਦਾ ਵੇਰਵਾ 2022
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਕਰੀਅਰ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਮੈਨੇਜਰ ਦੀ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਫੇਸਬੁੱਕ, ਟਵਿੱਟਰ ਅਤੇ ਲਿੰਕਡਇਨ ਵਰਗੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ 'ਤੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ, ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ …
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਮੈਨੇਜਰ ਨੌਕਰੀ ਦਾ ਵੇਰਵਾ 2022 Read More »
ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ "ਅਕਸ਼ੇ ਤ੍ਰਿਤੀਆ" – ਇਹ ਇਤਿਹਾਸ, ਮਹੱਤਵ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਹੈ।
ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਦਿਨ ਹੈ। ਲ


ਾਂ ਨੂੰ ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਦਿਖਾਏ ਜਾਣ ਸਮੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਦਿਖਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਤੇ ਯੂਕੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਪਕਰਨ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟੀਵੀ, ਕੰਪਿਊਟਰ, ਟੈਬਲੇਟ, ਮੋਬਾਇਲ ਫ਼ੋਨ, ਗੇਮਜ਼ ਕੰਸੋਲ, ਡਿਜਿਟਲ ਬਾਕਸ, DVD/VHS ਰਿਕਾਰਡਰ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਾਧਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਟੀਵੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਜਾਂ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਕੈਚ-ਅੱਪ (ਇੰਟਰਨੈਟ ਟੀਵੀ ਸੇਵਾ) ਜਾਂ ਆਨ-ਡਿਮਾਂਡ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਹੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ:
ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ:
ਇਹ ਲਾਇਸੈਂਸ ਸਿਰਫ ਕਿਰਾਏਦਾਰਾਂ, ਬਾਹਰੋਂ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਜਾਂ ਪੇਇੰਗ-ਗੈਸਟਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਲਾਇਸੈਂਸ ਉਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਵਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ, ਉਹ ਖੇਤਰ ਜੋ ਵੱਖਰੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਇੰਤਜਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦੇ ਉਹ ਖੇਤਰ ਜੋ ਵੱਖਰੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਹੋਰ ਸ਼ਰਤਾਂ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਾਇਸੈਂਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਜਾਂ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗੇ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ BBC ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਅਤੇ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਢੁਕਵਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਹੋਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ, ਆਮ ਨੋਟਿਸ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਾਂਗੇ। ਸਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਾਡੇ ਰਿਕਾਰਡ


ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਮਾਰ ਅੱਗੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਕਹਿਰ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਚਾਰ ਸੂਬਿਆਂ ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਭਾਰੀ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਓਨਟਾਰੀਓ, ਨਿਊ ਬਰੂਨਸਵਿਕ, ਮੈਨੀਟੋਬਾ ਅਤੇ ਕਿਊਬਿਕ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ ਆਉਣ ਕਾਰਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਥਲ ਪੁਥਲ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਆਰਮੀ ਦੇ ਜਵਾਨ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਜੁੱਟ ਗਏ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਓਂਟਾਰੀਓ ਦੇ ਕਾਟੇਜ ਕੰਟਰੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਹੋਈ ਸੀ।
ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਿਊਬਿਕ ਅਤੇ ਐਟਲਾਂਟਿਕ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਮਾਂਟਰੀਅਲ ਅਤੇ ਓਟਾਵਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਕਈ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਓਟਾਵਾ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੇ ਹਾਲਾਤ ਹੁਣ ਖਰਾਬ ਹਨ।
ਅੱਗੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਦੇ ਆਸਾਰ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਨਦੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਓਟਾਵਾ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ 35 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਤੱਕ ਭਾਰੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਗਈ ਹੈ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਟਰੂਡੋ ਦੁਆਰਾ ਹੜ੍ਹ ਪੀੜਤ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਚਾਅ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ 400 ਫ਼ੌਜੀ ਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰੇਤ ਵਾਲੇ ਬੈਗ ਵੀ ਭਰੇ ਗਏ।


text:
ਣੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਰਾਹਾ ਹੀ ਹੈ ਜਾਰ ਚੇਤਾਉਂਦਾ।
उगड़े नाल रथ सं मध्य, उगड़ी सिंहासन सं रथ-मध्य
देखे चूम हुँ पास बरह नाल नर्गी बसवि चूम सं उगड़े
नाल सं मध्य भं धाप हांगा है।
पथ उगड़ा हालरा उं वथ उगड़ी साउ है, मनुष्य बेशो
ही रे मबसा है।
'रथ रथ' हिंस आपि हाले रामे, सब बें बुल वे बिने
तृप हिंस ही रथ हुँ पास बर लड़ि, हिंस अपि पूहान बवबे
उगड़े बें सुभार रेडेगा, पथ बचिता सं निमबुड़ नाल,
रंबर नाल नर्गी।
प्रेम-प्रेम सिर इब साहा, प्रेम प्रेम सिर भुज साहा गान्य
नर्गी, गुर है।
नर्गे उगड़े विन्दे हिंस रंब सं प्रेमी पास रथ नर्देगा
उं चूंटे चूंग उगड़े अपि गेसी हिंस है लडेगा।
वें बिने मनुष्य बें भगवि पथी उं नर्गी आपि। हिंस
पं उं रथ सं प्रेमी है वे पथी उं चूंटे आपि है नर्गे चूंग
रे बटारे रे दिनमानं उं सुलम सं बरिर चुंसा है, अरे
शंघारी धुम रे संसी है।
ਰਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਰਤਨ ਦਾਲੇ ਚਿੰਮ ਦੇ ਪੁੱਡਵਾ, ਪਾਰਦ ਨਾ ਬਰਤਨ
ਹਾਲੇ ਬਾਪੂਰਾ ਅਤੇ ਸੀ ਚਿੰਮ ਦੇ ਮੁਲੇਗੇ ਪਾਰਦੀ ਉੱਤੇ ਆ ਵੇ
ਸਿੰਦੇ ਉਨ ਚਿੰਮ ਸਾਉਰਾ ਬਰਗਲਾਚੀ ਦੇ ਗਨ, ਨਿਤਾਂ ਦੁਆਰਾ
ਉਸੀ ਮੇਂਗ, ਨਾਵੀ ਨਾਂ ਪੌਰ-ਪੇਗਾਂਗਰ ਹੀ ਬਰਗਾ ਸਾਬਰੇ ਚੈ।
ਰਾਸ ਨੇ ਚਿੰਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ਾਹਗਿਆਂ ਦੀ, ਚਿੰਮ ਦੀ
'ਹਿਲਸਤੋਹਾਂ' ਨਿਤਾਂ ਦੇ ਵਿਕਸਤ ਸਿੰਚਾਈ, ਸਾਹਿ, ਸਾਹਿ,
ਸੀਅੇ ਅਤੇ ਨਾਵੀ ਦੀ ਹਾਸ ਦੀ।
ਸੀਅੇ ਉਗਣੇ ਦਾਲ ਸਿੰਦੇ ਉਨ ਪਾਰਦ ਉਸੀ ਮੁਖਤਾ ਮਥ-ਮਥ
ਵੇ ਕੇਂਦਰ ਬਨਦੇ ਚੈ।
ਮੇਂਗ ਰਾਸ ਦੇ ਮੁਲੇਗੇ ਉਗਣੀਆਂ ਸਾਂਝਾ ਹਾਲਾਂ ਉਨ ਸਿੰਚਾਈ
ਉੱਤੇ ਚਲਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਮੰਨਦਾ ਹਾਲਾਂ ਆਗ੍ਰਹੀ
ਸਾਂਝੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰੇਸੀ ਦੀ ਸਾਧਨੀ ਕਰਦੀ ਹਾਲ ਮਾਂਦਾ ਚੈ। ਨਿਤਾਂ
ਕੇਂਦਰ ਮੇਂ ਰਾਸ ਦੇ ਮੁਲੇਗੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸਾਂਝਾ ਪੈਸਾ ਨਾਂਗੇ ਬਨਦੇ
ਚਿੰਮ ਮੈਂਗਣ ਦਾ ਹੁੱਧ ਪਾਰਦ ਬਰਤ ਲਾਏ ਚੈ।
ਪੁਰਨ ਪੁਰਨ ਨਾਂ ਸੀਅੇ ਸਾਂਝਾ ਸਭਾਨੀ ਕੱਪਣਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁਖਾਂ
ਬਰਗਲਾਚੀ ਲਾਹੀ ਅਤੇ ਚੈ ਹਸਾਚੀ ਲਾਹੀ ਨਾਂਗੇ।
ਅਗਾਰ ਰਾਸ ਵੇਲੇ ਬਾਰ ਮੰਗਾਉਂਦੇ ਉਨ ਚਿੰਮ ਵੇਲੇ ਚਿੰਮ ਸੀਅੇਆਂ
ਰਿਓਅਾਂ ਹੇਠੀਆਂ ਨਿਤਾਂ ਮੇਂ ਦੁਆਰਾ ਦੀ ਮੇਂਗ ਮੰਗੇ।
ਮੇਰਾ ਸਾਉ ਮਦਰ ਰਾਸਾ ਹੁੰਦਿਆਂ, ਭਾਰੀ ਅਤੇ ਪਾਵਣ ਹਿੰਸਾ ਹੈ, ਅਗਨੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਵਾਰਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀਹਾ ਸੇ ਰਾਸ ਹੋ ਰਾਏ, ਲਾਈ ਬਿਕ ਸਾਉ ਰਾਏ।
ਮੇਰਾ ਸਾਉ ਆਖਿਆ ਹੈ, "ਉਸੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮਦਰ ਰਾਸਾ ਸੇ ਜਗਨੀ ਕਿਵਾਰਾ ਸਾਹੇਗੋ ਸਾ


text: ਵੀਡੀਓ ਓਰਲ ਸੈਕਸ, ਡਾਕਟਰ ਵਾਚ ਅਤੇ ਦਾ ਆਨੰਦ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਵਰਗ ਵਿਚ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਗੁਣਵੱਤਾ HD, ਮੰਮੀ, ਡਾਕਟਰ, ਕਾਲੇ ਬਾਲਾਂ ਵਾਲੀ ਗੋਰੀ, ਓਰਲ ਸੈਕਸ


text:
ੇ ਭਾਵ
ਪੁਛਿਆ ਨੇ ਸਤਨਾ ਜਿਹਾ ਮੀ। ਲੇਕਿਨ ਭੁਖਾਵਾਂ
ਦੇਖ ਆਂ ਤਾਰੇ ਮੀ। ਬੇਦੀ ਭਾਲੂ (ਲੁਕਾ
ਵੀਂ) ਪਾਏ, ਬੇਦੀ ਆਗੀਆਂ ਦੇਖੀ, ਮਹਾਰਾਣਾ
ਚੇਠਾ ਹਿਸਾਬ ਉਸਾਰਾ ਦੇਖਾ ਹਿਸਾਬ। ਨਾਂ
ਲੁਕਾ ਦੇਖਾ ਚੇਠਾ ਹਿਸਾਬ ਚਲਾ ਜਿਹਾ।
ਮਹਾਰਾਣਾ ਦੁੱਧ ਲੁਕਾ ਜਿਹਾ। ਹਿਸਾਬ ਦਾਖਲ ਨਾਲਾਵ
ਦੁੱਧ ਵਾਹਿਤ ਲਾਵਾ, ਪਾਉਸਾਂ ਜਿਹਾਂ ਦੇ ਜਾ
ਮਾਡੀ ਬੇਦੀ ਸਾਰਾ ਨਾਲੀ ਲੁਕਾਈ। ਬਤਰ ਤੁਹੀ ਮੈਂ
ਜਿਹਾਂ ਦੇ ਭਾਵ ਸਾਹਿਤ। ਹਿਸਾਬ ਭੇਗਿਆਂ ਦੁੱਧ
ਹਟਾਸ਼ੀ ਦਾ ਲਾਵਾ ਦੀਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਦੀ ਲੁਕਾ ਹੈ
ਭਾਵ। ਭਾਵ ਦਾਖਲ ਨਾਲਾਵ ਮਿਨਾਰ ਦੀਮਾਰ
ਦੀ ਜਿਹਾ। ਟੇਡੀ ਦਾ ਭਾਵ ਹਟਾਸ਼ੀ ਦਾ
ਸਮਾਰਕ ਲੁਕਿਆਂ ਲਾਵਾ ਦੀ ਹੈ।
ਹਿਸਾਬ ਟੇਡੀ ਅਗਿਆਤ ਕਿਲਵਾਈ
ਹਟਨਾਵਿਆਂ ਦੇ, ਉਹਨਾਂ ਲਾਟਿਵਾਲ
ਦੇ ਭਾਵ ਅਗਿਆਤ ਚੇਠੇ। ਹਿਸਾਬ ਦੇ
ਭਾਵ ਪੁਛਿਆ ਚੇਠਾ ਹਾ, ਅਗਿਆਤ ਲੇਕ
ਵਾਹਿਤ ਮਹਾਰਾਣਾ ਚੇਠਾ ਅਗਿਆਤ
ਅਭਿਆਤ, ਬੇਦੀ ਅਗਿਆਤ ਅਲਾਉ
ਪਾਏ; ਬੇਦੀ ਲੁਕਾ ਆਗੀਆਂ ਦੇਖੀ।
ਉਹ ਮਹਾਰਾਣਾ ਚੇਠਾ ਉਸਾਰਾ ਦੇਖੀ।
ਨਾਲਾਵ ਜਿਹਾ ਚੇਠਾ ਹਾ, ਉਹਨਾਂ
ਚੇਠਾ ਨਾਲਾਵ ਅਭਿਆਤ,
ਭਾਵ ਲੀਡੀਆਂ ਨਾਲੀ। ਉਹਨਾਂ
ਮਹਾਰਾਣਾ ਦੁੱਧ ਲੁਕਾਈ ਭਾਵ
ਵਾਹਿਤ, ਅਗਿਆਤ ਮੀ: 'ਨੀਹੀ
ਪਾਉਸਾਂ! ਹਿਸਾਬ ਤੁਹੀ ਆਗੀਆਂ
ਭਾਵ ਜਿਹਾ ਨਾਲੀ, ਹਿਸਾਬ ਦੇ
ਭਾਵ ਅਗਿਆਤ ਪੁਛਿਆ ਚੇਠਾ ਹਾ ਅਗਿਆਤ
ਚੇਠਾ ਵਾਹਿਤ ਲਾਵਾ ਜਿਹਾ। ਪੁਛਿਆ ਨੀ! ਨੇ ਮੈਂ ਵਾਹਿਤ
ਚੇਠਾ ਤੁਹੀ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਭਾਵ ਸਾਹਿਤ।
ਹਿਸਾਬ ਪੁਛਿਆ ਦੀ ਹਟਾਸ਼ੀ ਭੇਗਿਆਂ
ਲੇਖਾਂ ਦੁੱਧ ਦੇਖਾ ਹਾ, ਲੁਕਾ ਮੈਂ ਦੀ ਹੈ
ਭਾਵ।'
ਪੁਰਾਣਨ ਸਤਨ ਮਾਧੀ, ੫੦
ਆਖੀ ਆਏ
ਹਿੰਦੂ ਟਾਈ ਭਾਈ ਹਿੰਬਲੇ ਹਵਾਨਕਿਆ ਨੇ
ਇਕ ਤੱਦੇ ਆਏ ਨਿਕਲੇ ਵਾਨਜ਼ਾਈ ਕੇ
ਨਾਥਿਵ ਨੇ ਮਾਣੀ ਭਾਈ ਕੇਠੇ
ਨਾਇਕ ਕੇ ਬਾਰ ਆਏ ਬੇਠੇ
ਲੇਲ ਘਰਾਉ ਮਹਾਵਾਈ ਦੇਵਾਈ ਆਦਿਤੀ
ਲੋਕ ਬੋਟ ਮੁਬਾਰਕੀ ਦੇਵਾਣ ਆਵਾਨ
ਆਲੂਡਾ ਪਾਈਐ ਅਲਾ ਪਾਵੇ
ਸਾ ਲੁਕਾਰ ਸਿਖਾ ਗੋਲਾਈ
ਜਾ ਲੱਕਾ ਦਿਨ ਹ


ਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ, ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਉਂਤ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਸਾਵੱਧਾਨ ਰਹੋ। 36ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਥੇਉਦਾਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਦਾਵ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ। ਚਾਰ ਸੌ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੋਕ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ। ਫ਼ੇਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ ਖਿੱਲਰ ਗਏ ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਰੇ ਕਾਸੇ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ। 37ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮਰਦੁਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਗਲੀਲੀ ਤੋਂ ਯਹੂਦਾ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਲਾ ਲਿਆ। ਉਹ ਵੀ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਿੰਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਸਭ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਖਿੱਲਰ ਗਏ। 38ਇਸੇ ਲਈ ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਤੰਗ ਨਾ ਹੋਵੋ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿਉ। ਜੇਕਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਉਂਤਾਂ ਅਤੇ ਅਮਲ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ। 39ਪਰ ਜੇਕਰ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਹਨ, ਫ਼ੇਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸੱਕਦੇ। ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਲੜ ਪਵੋਂ।" ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨ ਲਈ। 40ਫ਼ਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਸੱਦਿਆ ਤਾਂ ਮਾਰ ਕੁੱਟਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਗੀਦ ਕੀਤੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਚਰਚਾ ਨਾ ਕਰਨ। ਇਹ ਆਖਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। 41ਰਸੂਲ ਸਭਾ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਹੋ ਗਏ। ਉਹ ਖੁਸ਼ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਂ ਵਾਸਤੇ ਕਸ਼ਟ ਝੱਲਣ ਯੋਗ ਸਮਝਿਆ। 42ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣੇ ਬੰਦ ਨਾ ਕੀਤੇ। ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ, ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੀ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ।


text:
ਸਿਗਰਟ ਨਾ ਪੀਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਰੇਡਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਇੰਨਾ ਸ ਖਾ ਹ …
ੌ
1. ਟੈਸਟ ਕਰੋ
ਰੇਡਨ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਕਰਨਾ
2. ਨਤੀਜਾ ਵੇਖ
3 ਕਾਰਵਾਈ ਕਰੋ
ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਰੇਡਨ ਟੈਸਟ ਕਿੱਟਾਂ ਕਿੱਥੇ ਖਰੀਦੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਇਕ C-NRPP ਪ੍ਰਮਾਣਤ ਰੇਡਨ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਲੱਭਣ ਲਈ, ਇਥੇ ਜਾਓ।
_URL_


text: ਪੋਕੀਮੌਨ ਸੱਨ ਅਤੇ ਮੂਨ


text: ਗੋਲਕ ਬੁਗਨੀ ਬੈਂਕ ਤੇ ਬਟੂਆ । ਅਕਤੂਬਰ


text:
ੂੰਨ ਦੀਆਂ ਅਦਾਲਤੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਫਰੈਂਚ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਕੀਲ, ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਲੀਗਲ ਕਲੀਨਿਕ ਜਾਂ _PHONE_, ਟੀਟੀਵਾਏ _PHONE_ ਤੇ ਫੇਮਏਡ (Femaide) ਸਪੋਰਟ ਲਾਇਨ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਤੁਸੀਂ ਫਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀਆਂ ਹਨ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ _URL_ ਤੇ ਸਾਡੀ ਵੈੱਬਸਾਇਟ ਤੇ ਜਾਂ _URL_ ਤੇ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਪੰਜਾਬੀ* ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ
1. ਝਗੜਿਆਂ ਦਾ ਬਦਲਵਾਂ ਹੱਲ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ
(PJB 001)
2. ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ (PJB 002)
3. ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਮਾਲੀ ਸਹਾਇਤਾ (PJB 003)
4. ਫੌਜਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ (PJB 004)
5. ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਸਟਡੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ (PJB 005)
6. ਘਰੇਲੂ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ (PJB 006)
7. ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਲਸੀ (PJB 007)
8. ਪ੍ਰਵਾਸੀ, ਰਫ਼ਿਊਜੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਰੁਤਬਾ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਸੰਬੰਧੀ ਮਸਲੇ (PJB 008)
9. ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਲੱਭਣਾ (PJB 009)
10. ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਸੰਪਤੀ ਦਾ ਵਿਭਾਜਨ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (PJB 010)
11. ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਤਲਾਕ (PJB 011)
12. ਪਤੀ ਜਾਂ ਪਤਨੀ ਲਈ ਮਾਲੀ ਸਹਾਇਤਾ (PJB 012)
* ਇਹ ਕਿਤਾਬਚਾ ਅਨੇਕ ਫਾਰਮੈਟਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ _URL_ ਦੇਖੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਵੈੱਬਸਾਇਟ ਤੇ ਵਾਧੂ ਸਮੱਗਰੀ ਵੀ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ।


text: ਕੰਸਟ੍ਰਕਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ, ਪਰਚੇਂ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ ਸਿੰਘ ਲੋਚੀ, ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਕਥਾਵਾਚਕ ਭਾਈ ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਧਨਬਾਦ ਤੋਂ ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਜੱਥਾ ਭਾਈ ਅਮਰੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਲੀਗੁੜੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਤੋਂ ਭਾਈ ਗੁਰਦੁੇਵ ਸਿੰਘ ਵੀ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ।


text:
ਾਕੇ, ਵੇਲਜ਼, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ma (ਮਾ), mam (ਮੈਮ), and mammy (ਮੈਮੀ)।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਾਂ, ਆਈ, ਅੰਮਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ।
ਸਪੇਨੀ ਵਿੱਚ mamá (ਮਾਮਾ), mama (ਮਾਮਾ), ma (ਮਾ) ਅਤੇ mami (ਮਾਮੀ)।
ਪੋਲੈਂਡੀ, ਜਰਮਨ, ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਸਲੋਵਾਕ ਵਿੱਚ mama (ਮਾਮਾ)।
ਚੀਨੀ ਵਿੱਚ 妈妈/媽媽 (ਮਾਮਾ)।
ਚੈੱਕ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨੀ ਵਿੱਚ máma (ਮਾਮਾ)।
ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ maman (ਮਾਮਾਂ)।
ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਵਿੱਚ ma (ਮਾ), mama (ਮਮਾ)।
ਇਤਾਲਵੀ, ਆਈਸਲੈਂਡੀ, ਲਾਤਵੀਆ ਅਤੇ ਸਵੀਡਨੀ ਵਿੱਚ mamma (ਮਮਾ)।
ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਵਿੱਚ mamãe (ਮਾਮਾਏ) ਜਾਂ mãe (ਮਾਏ)।
ਸਵਾਹਿਲੀ ਵਿੱਚ mama (ਮਾਮਾ)।
ਹਿਬਰੂ ਵਿੱਚ אם (ਏਮ)।
ਅਰਾਮਿਕ ਵਿੱਚ אמא (ਇਮਾ)।
ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਵਿੱਚ má (ਮਾ) ਜਾਂ mẹ (ਮੈ)।
ਵੇਲਜ਼ੀ ਵਿੱਚ mam (ਮੈਮ)।
ਕੋਰੀਆਈ ਵਿੱਚ 엄마 (ਇਓਮਾ)।
ਹਵਾਲੇ
ਰਿਸ਼ਤੇ
ਟੱਬਰ


text:
ਕੇਵਲ ਧੀਰ (ਜਨਮ 5 ਅਕਤੂਬਰ 1938) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਧੀਰ ਦਾ ਜਨਮ 5 ਅਕਤੂਬਰ 1938 ਮਿੰਟਗੁਮਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ (ਹੁਣ ਵਿਹਾੜੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ 'ਗੱਗੂ' ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹਤਾ ਹੈ
ਉਰਦੂ ਅਦੀਬ ਡਾ: ਅਬਦਾਲ ਬੇਲਾ ਦਾ 1700 ਪੰਨਿਆਂ ਦਾ ਨਾਵਲ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹਤਾ ਹੈ ਲਿਖਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ 500 ਸਾਲ ਦੀ ਹੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਡਾ: ਕੇਵਲ ਧੀਰ ਨੇ ਹਿੰਦੀ 'ਚ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਉਰਦੂ ਲੇਖਕ


text: ਸ੍ਰ: ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ (ਜਰਮਨੀ)


text:
਼ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ.
ਅੰਤਮ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੀ ਟੀਮ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਭਾਲ ਸੈੱਟ ਕਰੋ ਸਥਿਰਤਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਉਭਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਨੌਕਰੀ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੀਆਂ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ. ਇਹਨਾਂ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਵੀਂ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ 2018 ਵਿਚ ਹਰੇਕ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ.
ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਦੁਬਈ ਸਿਟੀ ਕੰਪਨੀ 950 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਲਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਦੇ ਪਾਰ. ਇਸ ਲਈ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਲਈ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹਨ ਭਾਰਤੀ ਲਈ ਦੁਬਈ ਵਿਚ ਨੌਕਰੀ.
ਹੋਰ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੁਬਈ ਲਈ ਇਸ ਸਾਲ ਵਿਸਥਾਰ ਬਣਾਇਆ, ਕੁਝ ਅਸਚਰਜ ਫਰਮਾਂ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ.
ਤੇਲ ਅਤੇ ਗੈਸ ਸੈਕਟਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ ਸ਼ਾਰਜਾਹ ਵਿਚ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ ਦੁਬਈ, ਪਰ ਅਬੂ ਧਾਬੀ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੇਠਾਂ
35,000 ਉੱਤੇ ਦੁਬਈ ਵਿਚ ਕੰਪਨੀਆਂ ਹਨ ਨੌਕਰੀ ਪੋਰਟਲ ਅਤੇ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਏਜੰਸੀਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰਤੀ.
ਅਸੀਂ ਦੁਬਈ ਵਿਚ ਨੌਕਰੀਆਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਲਈ ਭਰਤੀ ਦੁਬਈ ਸਿਟੀ ਕੰਪਨੀ ਨਾਲ
ਦੁਬਈ ਵਿਚ ਭਰਤੀ ਨੌਕਰੀ - ਦੁਬਈ ਸਿਟੀ ਕੰਪਨੀ
ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਗਾਈਡ - ਦੁਬਈ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ
ਦੁਬਈ ਵਿੱਚ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਇਹ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਵਿੱਚ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ. ਦੁਬਈ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਕ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਕਈ ਹਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਕ ਚੀਜ਼ ਲਈ, ਕੰਮ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰ


text:
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਗ੍ਰਾਂਟ ਕਮਿਸ਼ਨ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 1956 ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਚ ਤਾਲਮੇਲ, ਮਿਆਰ ਅਤੇ ਰੱਖ ਰਖਾਵ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਇਹ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੰਗਠਨ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਫੰਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਛੇ ਖੇਤਰੀ ਦਫਤਰ ਜੋ ਕਿ ਪੁਣੇ, ਕੋਲਕਾਤਾ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ, ਗੁਹਾਟੀ, ਭੋਪਾਲ ਅਤੇ ਬੰਗਲੌਰ ਵਿਖੇ ਹਨ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਗ੍ਰਾਂਟ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਸੰਚਾਲਨ ਵਿਚ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਏਗਾ।
ਸੰਗਠਨ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਖੁਦਮੁਤਿਆ ਸੰਸਥਾਂਵਾਂ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਗਠਨ (AICTE)
ਭਾਰਤੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕੌਂਸਲ (MCI)
ਭਾਰਤੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਰਿਸਰਚ ਸੰਗਠਨ (ਆਈ.ਸੀ.ਏ.ਆਰ.)
ਡਿਸਟੈਂਸ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਗਠਨ(DEC)
ਭਾਰਤੀ ਬਾਰ ਕੌਂਸਲ (BCI)
ਕੌਮੀ ਅਧਿਆਪਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਗਠਨ (NCTE)
ਭਾਰਤੀ ਮੁੜ ਵਸੇਵਾ ਸੰਗਠਨ (RCI)
ਭਾਰਤੀ ਫਾਰਮੇਸੀ ਸੰਗਠਨ(PCI)
ਭਾਰਤੀ ਨਰਿਸੰਗ ਕੌਂਸਲ (INC)
ਭਾਰਤੀ ਡੈਂਟਲ ਸੰਗਠਨ (ਡੀ.ਸੀ.ਆਈ.)
ਕੇਂਦਰੀ ਹੋਮੇਓਪੈਥਿਕ ਸੰਗਠਨ (CCH)
ਕੇਂਦਰੀ ਕੌਂਸਲ ਆਫ ਭਾਰਤੀ ਮੈਡੀਸਨ (CCIM)
ਮੁੜ ਵਿਸੇਵਾ ਸੰਗਠਨ
ਕੌਮੀ ਦਿਹਾਤੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਸੰਗਠਨ
ਉਚੇਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਗਠਨ
ਆਰਚੀਟੈਕਚਰ ਕੌਂਸਲ
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਕਡ਼ੀਆਂ
 ਯੂਜੀਸੀ ਦਫ਼ਤਰੀ ਵੈੱਬਸਾੲੀਟ
ਸਿੱਖਿਆ
ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਸ਼ਨ


text: ⁄ ਪੰਜਾਬੀ ਖਬਰਾਂ


text:
ਹੀਂ।
ਨਕ - ਗਿਆਨ
ਸੋਹਣੇ ਨਕ – ਸੋਹਣਾ ਨਕ, ਮਤਲਬ ਸੋਹਣਾ ਗਯਾਨ, ਉਹ ਗਿਆਨ ਜਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਬਰਾਬਰੀ ਨਹੀਂ।
ਲੰਮੜੇ ਵਾਲਾ – ਉੱਚਾ ਵੱਡਾ, ਵਾਲਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜਿਸ ਤੋਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ।
ਕੰਚਨ ਕਾਇਆ - ਕੰਚਨ ਵਰਗੀ ਕਾਇਆਂ
ਸੋਵੰਨ ਢਾਲਾ – ਪਵਿੱਤਰ ਢਾਲ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਢਾਲ) ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ।
ਕ੍ਰਿਸਨ ਮਾਲਾ - ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਰੂਪੀ ਮਾਲਾ।
ਸਿਖ ਸੁਣਹੁ – ਸਿੱਖਿਆ ਸੁਣਹੁ।
ਬਗਾ - ਬਗਲਾ
ਕ੍ਰਿਸਨ – ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਆਪ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੈ (ਕਰਤਾਰ) "ਆਪੀਨੈੑ ਆਪੁ ਸਾਜਿਓਨ"
ਹੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਤੇਰਾ ਆਯਲਾ ਰਸ, ਉਹ ਰਸ ਹੈ ਜਿਸ ਰਸ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੇਰੇ ਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਰੂਪੀ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇਤਰ ਹਨ। ਤੇਰੇ ਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼-ਰੂਪੀ ਨੇਤਰ ਮੇਰੀ ਕੰਚਨ ਰੂਪੀ ਕਾਇਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਪਵਿੱਤਰ ਢਾਲ ਹਨ। ਤੂੰ ਉੱਚਾ ਹੈਂ, ਸਲਾਹੁਣ ਯੋਗ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਸਿਫ਼ਤ ਲਾਇਕ ਹੈਂ।
ਹੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਇਹ ਜੋ ਨਾਮ ਦੀ ਸਿਮਰਨ ਰੂਪੀ ਮਾਲਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਢਾਲ ਹੈ। ਮੈਂ ਹੋਰਨਾਂ ਸਖੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਰੂਪੀ ਢਾਲ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਵੀ ਉਸ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਣ, ਜਮਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰੇ ਤੇ ਨਾਂ ਖੜ੍ਹਨ। ਤੇਰਾ ਦਰ ਛੱਡਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਖਲੋਣਾ, ਜਮਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰੇ ਤੇ ਜਾ ਖੜ੍ਹਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੋ ਅਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਮਾਲਾ ਹੀ ਜਪੋ।
ਬਗਲਾ ਵੀ ਬੱਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੰਸ ਵੀ ਬੱਗਾ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਚਾਨ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਜਦੋਂ ਬੱਗਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੰਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋਗੇ, ਭਾਵ ਝੂਠ ਦੇ ਉਲਟ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਛਾਣਕੇ, ਸੱਚੇ ਦੇ ਸੱਚ ਦੀ ਮਾਲਾ ਜਪੋਗੇ, ਤਾਂ ਮਨ ਦਾ ਵਿਕਾਰਾਂ ਰੂਪੀ ਜਾਲ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸ ਕਰਤਾਰ ਦੀ ਮਿਹਰ ਦੇ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ ਰੂਪੀ ਨੇਤ


text:
ਂ ਹੋਰ ਇਨਸੂਲੇਸ਼ਨ ਬੈਗ, ਜਾਂ ਟਰੇ ਦੁਆਰਾ ਭਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਇੰਸੂਲੇਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਡੱਬੇ ਵਿਚ ਪਾਓ ਸਾਡੀ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਕੈਰੀਅਰਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਅਸੀਂ ਹਰੇਕ ਬੈਟਰੀ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪੈਕਜਿੰਗ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
1. ਸੈੱਲਾਂ ਲਈ ਪੀਵੀਸੀ ਪੈਕੇਜ
2. ਸਟੈਂਡਰਡ ਐਕਸਪੋਰਟ ਡੱਬਾ ਪੈਕੇਜ
3. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੈਕੇਜ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਤੁਹਾਡੀ ਪਸੰਦ ਲਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਾੱਡਲ
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਾਟੇਰੀ ਸੈੱਲਾਂ ਦੇ 90 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਡਲਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਸਮਰੱਥਾ 80mAh ਤੋਂ 7000mAh ਤੱਕ ਦੇ .ੱਕ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਉਟਪੁੱਟ 300,000 ਬੈਟਰੀ ਸੈੱਲ ਅਤੇ 40,000 ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਬੈਟਰੀ ਪੈਕ ਹਨ.
ਅਸੀਂ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਬੈਟਰੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ
ਮਾਡਲਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਮਾਡਲ
ਪ੍ਰਤੀ ਗਾਹਕ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੰਗਾਂ.
ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਾਧਨ ਲਈ ਘੱਟ ਤਾਪਮਾਨ ਬੈਟਰੀ 18650 2600mAh 3.7V ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਸੈੱਲ
ਪੈਕਿਗ: ਬੈਟਰੀ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਜਾਂ ਗਾਹਕ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਨੁਸਾਰ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ
ਪਿਛਲਾ: 48V 20Ah ਲੀ-ਆਇਨ ਲਿਥਿਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਪੈਕ ਗੋਲਫ ਕਾਰਟ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਸਾਈਕਲ ਸਕੂਟਰ ਲਈ
ਅਗਲਾ: ਪੀਓਐਸ ਮਸ਼ੀਨ ਲਈ 18650 3.6V 2600mAh ਸੈਮਸੰਗ ਲਿਥੀਅਮ ਬੈਟਰੀ ਪੈਕ
20ah ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ, 3.6v ਲਿਥੀਅਮ-ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ, ਪਾਵਰ ਬੈਟਰੀ ਪੈਕ, ਪਾਥ ਲਿਥੀਅਮ ਬੈਟਰੀ, ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਸੈੱਲ, ਪਾਵਰ ਲੀਥੀਅਮ ਬੈਟਰੀ ਪੈਕ,


ਨ
ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਾ ਅਧਕਾਰ ਸ਼੍ਰੋ. ਕਮੇਟੀ ਕੋਲ਼ ਸੀ।
ਕ.) ਇਹ ਖਰੜਾ
ਇੱਸ ਉੱਤੇ ਪਈਆਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ ਦੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਤੋਂ 4 ਸਾਲ ਸ਼੍ਰੋ. ਕਮੇਟੀ ਕੋਲ਼ ਆਰਾਮ
ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ 4 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਬ-ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਕੀ ਇਸ ਖਰੜੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪੰਥ ਨੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ? ਨਹੀਂ। ਸ਼੍ਰੋ. ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਇਸ
ਨੂੰ 12 ਅਕਤੂਬਰ 1936 ਨੂੰ ਮਤਾ ਨੰਬਰ 149 ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਕੇ ਕਿਤਾਬਚਾ ਰੱਖ
ਲਿਆ।
ਖ.) ਸੰਨ 1936
ਵਿੱਚ ਖਰੜਾ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬਚਾ (ਡਾਕੂਮੈਂਟ) ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਸੰਨ 1945 ਵਿੱਚ ਇਸ
ਕਿਤਾਬਚੇ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਾਲ਼ੀਆਂ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ 7
ਮੈਂਬਰੀ ਨਵੀਂ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਜਿਸ ਨਾਲ਼ ਸਿੱਖ ਪੈਨਲ ਵਲੋਂ ਕਲ਼ਪੇ ਪੰਥ( ਸੱਬ-ਕਮੇਟੀ)
ਦੀ ਮੁੜ ਨਿਰਾਦਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਦੋਂ ਇਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਕੇਵਲ 4 ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰੋਂ 3
ਮੈਂਬਰ ਨਵੇਂ ਲਏ ਗਏ। ਇਸ ਨਵੀਂ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਸੰਨ 1936
ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤੀ ਰਾਗਮਾਲ਼ਾ ਨਾ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਮੁੰਦਾਵਣੀ ਉੱਤੇ ਹੀ ਪਾਠ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ
ਕਰਨ ਵਾਲ਼ੀ ਮੱਦ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਰਾਗਮਾਲ਼ਾ ਪੜ੍ਹ ਲਈ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਠੀਕ
ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਠੀਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕਲ਼ੇਸ਼, ਕਲ਼ਪੇ ਪੰਥ ਵਲੋਂ,
ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਸੰਨ
1936 ਵਾਲ਼ੇ ਪ੍ਰਵਾਨਤ ਕਿਤਾਬਚੇ ਵਿੱਚ ਘੁਸੇੜੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ
ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਦੋ ਹੋਰ ਰਚਨਾਵਾਂ - ਪਾਇ ਗਹੇ
ਜਬ ਤੇ ਤੁਮਰੇ--- ਅਤੇ ਸਗਲ ਦੁਆਰ ਕਉ ਛਾਡਿ ਕੇ---- ਜੋੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੁ
ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰਾਮਾਇਣ ਪੜ੍ਹਨੀ ਨਾ ਭੁੱਲ ਜਾਵੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁੱਕਣ ਤੇ
ਲਿਖਿਆ ਹੈ-'ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮਾਇਣ ਸਮਾਪਤਮੰ' (ਦੇਖੋ ਦਸ਼ਮ ਗ੍ਰੰਥ ਪੰਨਾਂ 254,


text: ਆਸਮਾਨ 'ਚ ਫਟਿਆ ਅਮਰੀਕੀ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਇੰਜਣ, ਇਕ ਯਾਤਰੀ ਦੀ ਮੌਤ


text:
ੂੰ ਕੰਭ ਦ੃ ਭ੆ਕ੃ ਜ਼ਭਰ ਷ਕਣ। ਇ਷ ਤੋਂ ਇਰਾਵਾ ਜ਼ਿਰਾ ਅਜ਼ਧਕਾਯੀਆਂ ਵੱਰੋਂ ਉਦਮ੅ਜ਼ਗਕ ਌਷੅਷ੀ਋ਸ਼ਨਾਂ ਨਾਰ ਭੀਜ਼ਟੰਗ ਕਯਕ੃ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਩ਿਵਾਜ਼ਨਤ ਖ੃ਤਯਾਂ ਜ਼ਵੱਚ ਦੁਫਾਯਾ ਕੰਭ ਸ਼ੁਯੂ ਕਯਨ ਦਾ ਭ੆ਕਾ ਵੀ ਜ਼ਵਚਾਯ ਅਧੀਨ ਸ੄। ਇ਷ ਭ੆ਕ੃ ਷੍ਯੀ ਜ਼ਵਕਾ਷ ਷੅ਨੀ , ਷ਿੀ ਯਾਘਵ ਷੅ਨੀ , ਷ਿੀ ਸ਼ਾਭ ਷੅ਨੀ ਤ੃ ਸ੅ਯ ਭ੅ਸਤਫਯ ਵੀ ਸਾਿਯ ਷ਨ।
ਕ੄਩ਸ਼ਨ
ਅੰਜ਼ਭਿਤ਷ਯ ਕੇਂਦਯੀ ਸਰਕ੃ ਰਈ ਯਾਸ਼ਨ ਦਾ ਟਯੱਕ ਤ੅ਯਨ ਭ੆ਕ੃ ਷ਿੀ ਍ ਩ੀ ਷੅ਨੀ।
=======
File No.DIPR-PRSS0PRS1(356)/743/2020-DPRO Amritsar
I/21419/2020
ਦਫ਼ਤਯ ਜ਼ਿਰਾ ਰ੅ਕ ਷ੰ਩ਯਕ ਅਫ਼਷ਯ, ਅੰਜ਼ਭਿਤ਷ਯ
ਬਾਈ ਦਯਸ਼ਨ ਜ਼਷ੰਘ ਅਤ੃ ਗੁਯੂ ਕੀ ਵਡਾਰੀ ਦ੃ ਗੁਯ਩ਿੀਤ ਜ਼਷ੰਘ ਨੇ ਵੀ ਜ਼ਜੱਤੀ ਕ੅ਯ੅ਨਾ ਜ਼ਵਯੁੱਧ ਜੰਗ
ਡਾਕਟਯੀ ਜ਼਷ੱਜ਼ਖਆ ਤ੃ ਖ੅ਜ ਭੰਤਯੀ ਍ ਩ੀ ਷੅ਨੀ ਨੇ ਜ਼ਦੱਤੀ ਵਧਾਈ
ਅੰਭਿਤ਷ਯ,30 ਅ਩ਿ੄ਰ ( )-
਷ੰਕਟ ਦ੃ ਜ਼ਦਨਾਂ ਜ਼ਵਚ ਖੁਸ਼ੀ ਵਾਰੀ ਖਫਯ ਸ੄ ਜ਼ਕ ਕ੅ਜ਼ਵਡ 19 ਤੋਂ ਩ੀੜਤ ਜ਼ਿਰ੃ ਦ੃ ਦ੅ ਭਯੀਿਾਂ ਨੇ ਕ੅ਯ੅ਨਾ ਨੂੰ ਸਯਾ ਕ੃ ਜ਼ਜੰਦਗੀ ਦੀ ਜੰਗ ਜ਼ਜੱਤੀ ਸ੄। ਇੰਨਾਂ ਜ਼ਵਚੋਂ ਇਕ ਸ੄ ਜ਼਩ੰਡ ਗੁਯੂ ਕੀ ਵਡਾਰੀ ਦਾ 30 ਷ਾਰਾ ਨ੆ਜਵਾਨ ਗੁਯ਩ਿੀਤ ਜ਼਷ੰਘ, ਜ੅ ਜ਼ਕ ਜ਼ਜਰ੃ ਦਾ ਕ੅ਜ਼ਵਡ 19 ਦਾ ਩ਜ਼ਸਰਾ ਭਯੀਿ ਸ੄। ਉਸ 23 ਭਾਯਚ ਨੂੰ ਸ਼ਤਾਫਦੀ ਯ੃ਰ ਯਾਸੀਂ ਨਵੀਂ ਜ਼ਦੱਰੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦ੃ ਵਕਤ ਸੀ ਕ੅ਜ਼ਵਡ- 19 ਦ੃ ਰੱਛਣਾਂ ਕਾਯਨ ਜ਼਷ੱਧਾ ਗੁਯੂ ਨਾਨਕ ਸ਷਩ਤਾਰ ਩ਸੁੰਚ ਜ਼ਗਆ ਷ੀ ਅਤ੃ ਉਥ੃ ਸੀ ਉ਷ਦਾ ਇਰਾਜ ਚੱਰਦਾ ਜ਼ਯਸਾ। ਦੂ਷ਯ੃ ਸਨ ਬਾਈ ਜ਼ਨਯਭਰ ਜ਼਷ੰਘ ਖਾਰ਷ਾ ਦ੃ ਷ਾਥੀ ਯਸ੃ ਬਾਈ ਦਯਸ਼ਨ ਜ਼਷ੰਘ , ਜ੅ ਜ਼ਕ 2 ਅ਩ਿ੄ਰ ਨੂੰ ਬਾਈ ਖਰਾ਷੃ ਦ੃ ਷ੰ਩ਯਕ ਜ਼ਵਚ ਸ੅ਣ ਕਾਯਨ ਕ੅ਜ਼ਵਡ ਦਾ ਜ਼ਸ਼ਕਾਯ ਸ੅਋ ਅਤ੃ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਷਩ਤਾਰ ਦਾਖਰ ਕਯਵਾਇਆ ਜ਼ਗਆ ਷ੀ। 60 ਷ਾਰਾ ਬਾਈ ਦਯਸ਼ਨ ਜ਼਷ੰਘ ਨੇ ਵੀ ਕ੅ਯ੅ਨਾ ਯੂ਩ੀ ਭਸਾਂਭਾਯੀ ਨੂੰ ਩ਟਕਾ ਕ੃ ਭਾਜ਼ਯਆ ਸ੄ ਅਤ੃ ਅੱਜ ਸ਷਩ਤਾਰ ਤੋਂ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਦ੃ ਜ਼ਦੱਤੀ ਗਈ ਸ੄।
ਜ਼ਵਸ਼੃ਸ਼ ਗੱਰ ਇ


ੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਮਸ਼ੀਨ ਭਾਗਾਂ ਲਈ ਹੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੱਬਾਗ। ਪਰ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਸਰਕਟ ਨੇ ਬੂਲੀਅਨ ਲਾਜ਼ਿਕ ਅਤੇ ਬਾਈਨਰੀ ਗਣਿਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਰੀਲੇਅ - ਖਾਸ ਇਲੈਕਟਰੋਨਿਕ ਕੰਟਰੋਲ ਸਵਿੱਚਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਸ਼ੱਨੋਨ ਦੇ ਪਰਸਿੱਧ ਸਿਧਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ ਰੀਲੇਆਂ ਨੂੰ ਇਕਾਈਆਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਗੇਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬੂਲੀਅਨ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਛੇਤੀ ਹੀ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਵੈਕਊਮ ਟਿਊਬਾਂ - ਇਲੈਕਟਰੋਨਿਕ ਜੰਟਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਵੈਕਊਮ ਟਿਊਬ ਪਹਿਲਾਂ ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਕੇਤ ਐਪਲੀਫਾਇਰ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਇਲੈਕਟਰੋਨਿਕ ਸਵਿੱਚ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੇਜ਼ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਿਜਲੀ ਇੱਕ ਹੀ ਪਿੰਨ ਦਿੱਤੀ ਜਾਦੀ ਤਾਂ ਕਰੰਟ ਬਾਕੀ ਦੋ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਗੇਟਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਕੇ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਸਰਕਟ ਬਣਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਡਰ (ਇਲੈਕਟਰੋਨਿਕ ਜੋੜਕ), ਜੋ ਕਿ ਇਲੈਕਟਰੋਨਿਕ ਢੰਘ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋ ਨੰਬਰ ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਐਲੋਗਰਿਥਮ ਇੱਕ ਕਾਲਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜੋੜਨ ਉਪਰੰਤ, ਹਾਸਲ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਖੱਬੇ ਕਾਲਮ ਵਿੱਚ ਲੈਕੇ ਜਾਦਾ ਹੈ। ਆਖਰਕਾਰ, ਸਕਰਟਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ ਨਾਲ, ALU ਅਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। CSIRAC, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਸੰਭਾਲੇ-ਪਰੋਗਰਾਮ ਵਾਲਾ ਕੰਪਿਊਟਰ, ਦਾ ਛੋਟਾ ਵਰਤਣਯੋਗ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਉਪਲੱਬਧ ਹੋਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ 2000 ਵਾਲਵ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਹਰੇ ਭਾਗ ਸਨ, ਇਸਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ 2 ਅਤੇ 4000 ਲਾਜ਼ਿਕ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਇਆ ਜਾਦਾ ਹੈ।
ਵੱ


text:
ੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ 1969 ਵਿੱਚ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। 1972 ਵਿੱਚ ਆਂਗ ਸਾਨ ਸੂ ਚੀ ਨੇ ਤਿੱਬਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਭੁਟਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਡਾ. ਮਾਇਕਲ ਐਰਿਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਲੰਦਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬੇਟੇ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਐਰਿਸ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਮ 1977 ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਲੰਦਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਕੂਲ ਓਰੀਐਂਟਲ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਨ ਸਟਡੀਜ ਵਿੱਚੋਂ 1985 ਵਿੱਚ ਪੀਐਚਡੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।
1988 ਵਿੱਚ ਸੂ ਚੀ ਬਰਮਾ ਆਪਣੀ ਬੀਮਾਰ ਮਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਪਰਤ ਆਈ, ਲੇਕਿਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਸਮਰਥਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਈ। 1995 ਵਿੱਚ ਕਰਿਸਮਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਾਇਕਲ ਦੀ ਬਰਮਾ ਵਿੱਚ ਸੂ ਚੀ ਨਾਲ ਆਖਰੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਬਰਮਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮਾਇਕਲ ਨੂੰ ਪਰਵੇਸ਼ ਲਈ ਵੀਸਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 1997 ਵਿੱਚ ਮਾਇਕਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ ਕੈਂਸਰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਪਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਅਮਰੀਕਾ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਘ ਅਤੇ ਪੋਪ ਜਾਨ ਪਾਲ ਦੂਸਰਾ ਦੁਆਰਾ ਅਪੀਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬਰਮੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀਜਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਹ ਕਹਿਕੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਇਵਜ ਵਿੱਚ ਸੂ ਚੀ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਛੱਡਣ ਦੀ ਇਜਾਜਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਲੇਕਿਨ ਸੂ ਚੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਫੇਰ ਪਰਵੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਦੇਹ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜਰ ਬਰਮਾ ਛੱਡਕੇ ਨਹੀਂ ਗਈ।
ਮਾਇਕਲ ਦਾ ਉਸ ਦੇ 53ਵੇਂ ਜਨਮਦਿਨ ਉੱਤੇ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। 1989 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਨਜਰਬੰਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਮਾ


text:
ਤੇ 50 ਮਿੰਟ ਲਈ ਬਿਅੇਕ ਕਰੋ. ਖੋਲ੍ਹੋ, ਅਤੇ ਹੋਰ 10 ਮਿੰਟ ਲਈ ਬਿਅੇਕ ਕਰੋ. ਜੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਟੋਸਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਟੋਸਟ ਹੋਣ ਤੱਕ ਬ੍ਰਾਇਲਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੈਟ ਕਰੋ. ਨਾ ਸਾੜੋ.
ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 15-20 ਮਿੰਟ ਲਈ ਬੈਠਣ ਦਿਓ.
ਬਰੋਕਲੀ ਅਤੇ ਆਲੂ ਨੂੰ ਬਾਰੀਕ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੱਟਣਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰੋ. ਸੂਚੀਬੱਧ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਲਈ ਹਨ ਪਤਲੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਆਲੂ ਅਤੇ ਬਰੋਕਲੀ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਫੂਡ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਅਸਾਨ, ਬਰਾਬਰ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਆਲੂ ਅਤੇ ਸਹੀ ਬਰੋਕਲੀ "ਟੁਕੜਿਆਂ" ਲਈ ਕੀਤੀ. ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਬਰੋਕਲੀ, ਇੱਕ ਲੇਅਰਡ ਕਸੇਰੋਲ ਵਿੱਚ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਝਗੜੇ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅਸਾਨ ਹਨ.
ਕੀਵਰਡਸ: ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਕਸੇਰੋਲ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਆਲੂ ਕਸੇਰੋਲ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਬ੍ਰੋਕਲੀ ਕਸੇਰੋਲ
Instagram ਤੇ @ilovegan ਨੂੰ ਟੈਗ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ #ilovegan ਹੈਸ਼ਟੈਗ ਕਰੋ
ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਕਵਾਨਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਠੰਡੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹੁੰਚੋ- Q39 ਮਿਡਟਾownਨ
ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਦਾ ਵਧੀਆ ਤਜਰਬਾ ਹੋਣਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਸਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡੋਗੇ ਜੋ ਅਜਿਹਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਤਜਰਬਾ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਲੇਖ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀਨਾਂ ਦੇ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਨ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਸਥਾਨ ਤੇ ਪਹੁੰਚੋਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੋਗੇ.
ਕਿਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ? ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਜਲਦੀ ਹੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਭੋਜਨ ਅਨੁਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਜਾਂ ਰਾਤ ਦੇ


text:
ੀ ਵਾਰੀ ਰੇਲ ਚਲੀ। ਇਹ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ ਫ਼ਿਰ ਅੱਗੇ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਤੱਕ ਗਈ। 1867 ਚ ਪਿੰਡੀ ਨੂੰ ਮਿਊਂਸਪੈਲਟੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। 1901 ਚ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਛਾਉਣੀ ਦੀ ਅਬਾਦੀ40,611 ਸੀ। 1883 ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਅਸਲ੍ਹੇ ਦਾ ਸਟੋਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। 1852 ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਕਰਾਈਸਟ ਚਰਚ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਇਮਾਰਤ ਹੈ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਬਣਨ ਮਗਰੋਂ ਉਥੇ ਈ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਜ਼ੀਰ-ਏ-ਆਜ਼ਮ ਲਿਆਕਤ ਅਲੀ ਖ਼ਾਨ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵਜ਼ੀਰ-ਏ-ਆਜ਼ਮ ਜ਼ੁਲਫ਼ਕਾਰ ਅਲੀ ਭੁੱਟੋ ਨੂੰ ਉਥੇ ਈ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਤੇ ਇੱਥੇ ਹੀ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਬੇਨਜ਼ੀਰ ਭੁੱਟੋ ਜਿਹੜੀ ਵਜ਼ੀਰ-ਏ-ਆਜ਼ਮ ਵੀ ਰਹੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਬਾਹਰਲੇ ਜੋੜ
ਸਰਕਾਰੀ ਵੈਬ ਸਾਈਟ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text:
ੂਰਨਾਮੈਂਟ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਹੋਈ - ਲੈਨਕਾਸ਼ਾਇਰ ਦੇ ਰਾਇਲ ਲਿਥਮ ਐਂਡ ਸੇਂਟ ਐਨਸ ਗੋਲਫ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ 2012 ਓਪਨ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਆਊਟਿੰਗ ਬਣਾਇਆ, ਪਹਿਲਾਂ ਕੱਟ ਬਣਾ ਕੇ (68-72) ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੀਜੀ ਰਾਉਂਡ ਦੇ ਪਾਰ -3 9 ਵੇਂ ਮੋਰੀ ਤੇ ਇੱਕ ਛੇਕ-ਇਨ-ਇੱਕ ਨਾਲ ਇੱਕ ਟੀ 31 ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ।
ਲਹਿਰੀ ਨੂੰ 2015 ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕੱਪ ਟੀਮ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਖਿਡਾਰੀ ਸਨ। ਲਹਿਰੀ ਨੇ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਗ਼ੈਰ-ਮੈਂਬਰ ਅੰਕ ਕਮਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 2015 ਵੈਬ ਡੌਟ ਟੂਰ ਫਾਈਨਲਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪੀਜੀਏ ਟੂਰ ਲਈ ਕੁਆਲੀਫਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਫਾਈਨਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚ ਰੈਂਕ ਵਾਲਾ ਖਿਡਾਰੀ ਸੀ, ਚਾਰ-ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ 40 ਵਾਂ ਖਿਡਾਰੀ। ਲਹਿਰੀ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਈਵੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਪੀਜੀਏ ਟੂਰ ਕਾਰਡ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਡੀਨ ਐਂਡ ਡੀਲੂਕਾ ਇਨਵਾਈਟੇਸ਼ਨਲ ਵਿਖੇ ਟੀ -6 ਫਾਈਨਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਲ ਦੇ ਪੀਜੀਏ ਟੂਰ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸਿਖਰਲੇ 10 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਰੀ[ਸੋਧੋ]
ਲਹਿਰੀ ਬੰਗਲੌਰ, ਭਾਰਤ ਦਾ ਵਸਨੀਕ ਹੈ। ਉਹ ਬੰਗਾਲੀ ਮੂਲ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਬੰਗਾਲੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। "ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਵਧੇਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਰਤੀ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਖਾਣਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਉਨੀ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਫੌਜ ਦਾ ਬੱਚਾ ਬਣਨ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਚੀਜ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ ਹਰ ਆਰਮੀ ਬ੍ਰੈਟ ਵਿਚ ਆਮ ਹੈ। ਇਹ ਲਗਭਗ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹਾਂ।"[2] ਮਈ 2014 ਵਿਚ, ਉਸਨ


ਛੋਟਾ" ਨਿਰਾ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਜਾਵੇ। ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਮੈਂਨੂੰ ਤਾਂ ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ। ਇਸ ਸਥਿੱਤੀ ਨੇ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ "ਸ਼ਾਇਰਾ" ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਮੇਰੀ ਪੁਸਤਕ "ਹੱਥ ਤੇ ਹਥਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਨਯੋਗ ਗੱਲ ਹੋਰ ਦੱਸਣੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕੁਝ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਰਚਨਾ ਮੰਚ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਲਮ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਛਾਪਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਇਨਾਮ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਆਲਮ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਿਬੰਧ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਹ ਆਲਮ ਦੀਆਂ ਵਲੈਤ ਫੇਰੀਆਂ ਦਾ ਤਾਂ ਬੜਾ ਹੁੱਬ ਕੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਸ ਜਥੇਬੰਦੀ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਸੰਚਾਲਕਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਲਿਖਣ ਲੱਗਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਮਾਂ ਕਿਉਂ ਭਿੱਟੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਲੈਤ ਫੇਰੀਆਂ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਨਦੇਹੀ ਨਾਲ ਕਦਰ ਪਾਈ। ਸੋ ਸਤਨਾਮ ਜੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
? ਹੋਰ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਖਿੱਚਣ/ਖਿੱਚਵਾਉਣ ਦਾ ਵੀ ਬੜਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਖਿੱਚੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ? ਕੋਈ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕੋਈ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
: ਹਾਂ ਜੀ ਜ਼ਰੂਰ, ਇਹ ਇਹ ਖਿੱਚੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤਾਂ ਗੁਆਚ ਵੀ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਖ਼ੁਰਾਬ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਸਤਨਾਮ ਜੀ, ਮੈਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਿਲ ਦੀ ਕੈਨਵਸ ਉੱਪਰ ਖਿੱਚਦਾ ਹਾਂ, ਕੈਮਰੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।ਤੁਸੀਂ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਕੇ ਵੇਖ ਲਓ ਇਹ ਸਾਰੇ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਹਨ।
? ਗੁਰਨਾਮ ਜੀ, ਕੀ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਲਿਖਾਰੀ ਸਭਾ ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀਆਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸੋਗੇ?
: ਜ਼ਰੂਰ।ਹਾਂ, ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਹੰਸਲੋ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਰੀਲੇਸ਼ਨ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਮੈਂਬਰ


text:
ੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਨੂੰ ਅੱਗੋਂ ਜਾਂਚ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇ ਕੇ ਸਾਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਜਦਕਿ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜਾਂਚ 'ਚ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਟਾਇਟਲਰ ਦੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ। ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਦੋਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਪੀੜਤਾ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਤੋਂ ਟਾਇਟਲਰ ਵਿਰੁੱਧ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਵਾਲਾ ਰਾਹੀਂ ਰੁਪਈਆਂ ਭੇਜਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਅੱੈਫ਼ ਆਈ ਆਰ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਜਾਂਚ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਡੀਲਰ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਵਰਮਾ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ 'ਚ ਟਾਇਟਲਰ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕੋਈ ਕੇਸ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਪੁਲ ਬੰਗਸ਼ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਹੈ। 1 ਨਵੰਬਰ 1984 ਨੂੰ ਇਥੋਂ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ 'ਚ ਬਾਦਲ ਸਿੰਘ, ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇਤਾ ਜਗਦੀਸ਼ ਟਾਇਟਲਰ ਨੂੰ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮਗਰੋਂ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕਲੋਜ਼ਰ ਰਿਪੋਰਟ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਸਾਲ 2007 'ਚ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਵੱਲੋਂ ਦਾਇਰ ਕਲੋਜ਼ਰ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਨੂੰ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਉਧਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜਗਦੀਸ਼ ਟਾਇਟਲਰ ਨੇ ਆਪਣੇ 'ਤੇ ਲੱਗੇ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਅਤੇ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।
17 ਨੂੰ ਸੂਬੇ 'ਚ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਸੀਡੀਜ਼ : ਕੈਪਟਨ
ਸੱਤਾ ਸੁੱਖ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ!
ਚੀਨ ਦੀ ਠਿੱਬੀ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਸਬਕ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ


text:
ਿਬ ਅੰਦਰ ਪਏ ਸੰਦੂਕ ਦੀ ਚਾਦਰ ਹੇਠ ਰੱਖ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀ.ਸੀ.ਟੀ.ਵੀ. ਕੈਮਰੇ ਵਿਚ ਕੈਦ ਹੋ ਗਈ। ਜਿਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪੁਲਿਸ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਤੱਕ ਪੁੱਜ ਗਈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਸੱਤ ਟੀਮਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਸਦਕਾ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਹੱਲ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਘਟਨਾ ਪਿੱਛੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਵੀ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਸ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸ਼ਰਾਰਤ ਵਜੋਂ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਐੱਸ.ਪੀ. ਅਬੋਹਰ ਸ: ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਡੀ.ਐੱਸ.ਪੀ. ਅਬੋਹਰ ਗੁਰਭੇਜ ਸਿੰਘ, ਡੀ.ਐੱਸ.ਪੀ. ਬੱਲੂਆਣਾ ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਡੀ.ਐੱਸ.ਪੀ. (ਡੀ) ਵੀਰ ਚੰਦ, ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ-1 ਦੇ ਮੁਖੀ ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ, ਐੱਸ.ਡੀ.ਐਮ. ਰਾਜ ਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਤਹਿਸੀਲਦਾਰ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਭੰਡਾਰੀ ਵੀ ਸਨ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਕਤ ਦੋਵਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਧਾਰਾ 295ਏ., 380 ਆਈ.ਪੀ.ਸੀ. ਦੇ ਤਹਿਤ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ।


text:
ਰ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸੂਫੀ ਅੰਬਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਨਕਲਾਬੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1909 ਤੋਂ ਉਥੇ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਭਰਤੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਲੇਠਾ, ਜ਼ਿਆ-ਉਲ-ਹੱਕ, ਠਾਕੁਰ ਦਾਸ ਧੂਰੀ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।। 1910 ਤਕ, ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਹਯਾਤ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਖੁਫੀਆ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਨੇ ਤਾੜ ਲਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਏ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਜਨਮ 1881


text:
ਕੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਪ੍ਰੋਪਰਾਈਟਰਸ਼ਿਪ, ਫਰਮ, ਐਲ.ਐਲ.ਪੀ., ਕੰਪਨੀ, ਟਰੱਸਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਆਮ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਨ, ਐਡਵਾਂਸ ਅਤੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਕਾਰੋਬਾਰੀਆਂ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚਿੰਤਾ ਹੈ।
ਕਈ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਮਾਰਕਿਟ ਵਿਚੋਂ ਪੈਸਾ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵਿੱਤੀ ਸਾਲ ਵਿਚ ਚੁਕਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਟਰਾਂਜੈਕਸ਼ਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਐਂਟਰੀਆਂ ਵਿਚ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਕਾਨੂੰਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਡੈੱਡ-ਐਂਟਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਰੋਕਣ 'ਚ ਕਾਰਗਰ ਹੋਵੇਗਾ।
ਮਾਹਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਪੈਸਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ 'ਤੇ ਵਿਆਜ ਲਵੇ ਅਤੇ ਟੀ.ਡੀ.ਐਸ. ਕੱਟੇ ਅਤੇ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਵਾਏ। ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਫਾਈਲਿੰਗ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਏਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹਰ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸਪਲਾਈ ਲਈ ਐਡਵਾਂਸ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਰਡਰ ਕੈਂਸਲ ਹੋ ਗਿਆ ਜਾਂ ਰਕਮ ਬਚ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ 'ਚ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਰਡੀਨੈਂਸ 'ਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਐਡਵਾਂਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।


ਲ੍ਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਨੇਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਹ ਮਿਲਿਆ ਵੀ ਪਰ ਕੋਈ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਨਾ ਲੱਭ ਸਕਿਆ। ਇਸ ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਿੱਚ ਮਲਕਾ ਅਤੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਕਮਰੇ ਮਿਲੇ। ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਖ਼ੁਫ਼ੂ ਦੀ ਮੱਮੀ ਅਤੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀ ਗੁਪਤ ਭਵਨ-ਨਿਰਮਾਣ ਕਲਾ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ[ਸੋਧੋ]
[੧] ਗਲੋਬਲ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਈਟ ਤੌਂ ਲਿਆ ਗਿਆ


ਟੈਲੀਫੋਨ ਦੀ ਘੰਟੀ ਵੱਜਦੀ ਹੈ।
"ਹੈਲੋ…ਹੈਲੋ?…ਹੈਲੋ?"
ਪਿਛਲੇ ਵੀਹਾਂ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿਚ ਚਾਰ ਵਾਰ ਇੰਜ ਹੀ ਬਲੈਂਕ ਕਾਲਾਂ ਆਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਵਰਮਾ ਸਾਹਿਬ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ।
"ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੌਣ ਐ? ਐਵੇਂ ਤੰਗ ਕਰੀ ਜਾਂਦੇ ਐ…ਦੁਨੀਆਂ ਕੋਲ ਸਾਲਾ ਪੈਸਾ ਵਾਧੂ ਆਇਆ ਲੱਗਦਾ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਆਣੇ ਵਿਗਾਡ਼ ਰੱਖੇ ਨੇ…।" ਵਰਮਾ ਸਾਹਿਬ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਲਾਲ ਪੀਲੇ ਹੋਏ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਵਰਮਾ ਨੂੰ ਮਖ਼ਾਤਿਬ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
"ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਘਰ ਐਂ ਈ ਕਾਲਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਜੇ ਕੋਈ ਮਰਦ ਚੁੱਕਦਾ ਤਾਂ ਕੱਟ ਦਿੰਦਾ, ਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਔਰਤ ਚੁੱਕਦੀ ਤਾਂ ਉਲਟੀਆਂ-ਸਿੱਧੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ। ਉਹਨੇ ਆਈ.ਡੀ. ਕਾਲਰ ਲਵਾਇਆ ਹੁਣ।" ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਵਰਮਾ ਨੇ ਵਰਮਾ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਚਾਹ ਫਡ਼ਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ।
"ਮੁੰਡੇ ਈ ਨਹੀਂ, ਕੁਡ਼ੀਆਂ ਵੀ ਵਿਗਡ਼ੀਆਂ ਨੇ ਅੱਜਕਲ੍ਹ। ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸੁਰਜੀਤ ਦੇ ਘਰ ਕਿਸੇ ਕੁਡ਼ੀ ਦੇ ਫੋਨ ਆਉਂਦੇ ਐ, ਜਿਹਡ਼ੀ ਬਸ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਈ ਟਾਈਮ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੀ ਐ।ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਦੇ ਮੁੰਡੇ-ਕੁਡ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਅੱਗ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਐ।"
ਵਰਮਾ ਸਾਹਿਬ ਮੱਥਾ ਤਿਉਡ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ।
"ਕੀ ਗੱਲ ਹੋਈ ਮੰਮੀ?" ਵਰਮਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਵਾਨ ਬੱਚੇ ਸਮੀਰ ਤੇ ਅੰਜੂ ਬੈਠਕ ਵਿਚ ਦਾਖਿਲ ਹੁੰਦਿਆਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ। ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਵਰਮਾ ਗੱਲ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।
'ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ਮਾਂ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੱਲ੍ਹ ਈ-ਮੇਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਵੇਰੇ ਨੌਂ ਵਜੇ ਫੋਨ ਕਰੀਂ। ਪਰ ਅਜੇ ਤਾਂ ਸਾਢੇ ਸੱਤ ਈ ਹੋਏ ਹਨ। ਐਤਕੀਂ ਫੋਨ ਆਇਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਹੀ ਚੁੱਕਾਂਗਾ।' ਸਮੀਰ ਸੋਚਦਾ ਹੈ।
'ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਜੇ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਨਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲੀ ਹਾਂ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਫੋਨ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਮਰਵਾਏਗਾ। ਮੈਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪ ਹੀ ਫੋਨ ਕਰ ਲਵਾਂਗੀ, ਪਰ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ।' ਅੰਜੂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡਰ ਪਸਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਵਰਮਾ


Top
ਵਪਾਰ
ਮਨੋਰੰਜਨ
ਸਮਾਜ
ਖੇਡਾਂ
ਸਿਹਤ ਦਰਪਣ
ਰਾਜਨੀਤੀ
Impreza
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ
ਮੁੱਖ ਪੰਨਾ
ਵਿਦੇਸ਼
ਭਾਰਤ
ਸੰਪਾਦਕੀ
ਆਰਟੀਕਲ/ਲੇਖ
ਈ-ਪੇਪਰ
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਈ-ਪੇਪਰ
View Details
<< Back
ਪਤੰਗਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਸ਼ੌਕ--ਮੁਹੰਮਦ ਅੱਬਾਸ ਧਾਲੀਵਾਲ
ਗੱਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਹਾਲੇ ਪੰਜਵੀਂ ਛੇਵੀਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਾਂ ਉਂਝ ਮੈਂ ਦਸਵੀਂ ਤੱਕ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿੱਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ ਇਸਲਾਮੀਆ ਹਾਈ ਸਕੂਲ (ਹੁਣ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ) ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਵਧੇਰੇ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਬੱਚੇ ਇਸੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਅੱਜ ਕਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲ ਨੁਮਾ ਦੁਕਾਨਾਂ ਘੱਟ ਹੀ ਸਨ ਜਾਂ ਇੰਝ ਕਹਿ ਲਓ ਕਿ ਨਹੀਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਨ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਵਿਚ ਅੱਜ ਵਾਂਗ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਡਲ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜਾਉਣ ਦਾ ਕਰੇਜ ਸੀ । ਸਰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਸਕੂਲਾਂ ਚ ਚਾਰ ਵਜੇ ਛੁੱਟੀ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀ ਸੀ । ਐਤਵਾਰ ਆਲੇ ਦਿਨ ਸਾਨੂੰ ਸਕੂਲ ਚੋੰ ਡੇਢ ਘੰਟਾ ਪਹਿਲਾਂ ਛੁੱਟੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਜਦ ਕਿ ਉਨੀਂ ਦਿਨੀਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਛੁੱਟੀ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਬਚਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੌਕ ਅਵੱਲੇ ਹੀ ਹੋਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਤੰਗ ਉਡਾਉਣਾ, ਕੱਚ ਦੇ ਬੰਟੇ ਜਾਂ ਅਖਰੋਟ ਖੇਡਣਾ ਜਾਂ ਗਲੀਆਂ ਮੁਹੱਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸਾਇਕਲ ਚਲਾਉਣਾ ਜਾਂ ਪਿੱਠੂ ਗਰਮਾ-ਗਰਮ ਅੰਨਾ ਝੋਟਾ ਅਤੇ ਲੁਕਣ ਮਿਟੀ ਪਟ-ਪਟ ਪਟੀਲੀਓ, ਗੁੱਲੀ ਡੰਡਾ ਆਦਿ ਖੇਡਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰੀਅਤਾ ਰੱਖਦੀਆਂ ਸਨ।
ਬਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਤੰਗ ਉਡਾਉਣ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਜਨੂਨ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਅੱਜ ਕਲ ਵਾਂਗ ਚਾਇਨਾ ਡੋਰ ਦਾ ਚਲਣ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਕਸਰ ਪਤੰਗਾਂ ਉਡਾਉਣ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀਨ ਆਪ ਹੀ ਮਾਂਜੇ ਲਾ ਕੇ ਡੋਰ ਬਨਾਉਂਦੇ । ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਮੁਰਗਾ ਮਾਰਕਾ ਜਾਂ ਰੇਲ ਦੇ ਇੰਜਣ ਮਾਰਕੇ ਵਾਲੀਆ


text:
ਵੱਲੋਂ ਆਰੰਭ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਵਰਕਰ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ...
ਭਾਰਤ ਬਨਾਮ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੀਜਾ ਇੱਕ ਦਿਨਾ ਮੈਚ : 20 ਓਵਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ 100/2
ਸਵਾਮੀ ਅਗਨੀਵੇਸ਼ ਨੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਕੀਤੀ ਮੰਗ
ਰਾਂਚੀ, 17 ਜੁਲਾਈ - ਝਾਰਖੰਡ ਦੇ ਪਾਕੁੜ ਪਹੁੰਚੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜਕਰਤਾ ਸਵਾਮੀ ਅਗਨੀਵੇਸ਼ ਨਾਲ ਕੁੱਟਮਾਰ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਭਾਜਪਾ ਵਰਕਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵਾਮੀ ਅਗਨੀਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਝੰਡੇ ਦਿਖਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ...
ਭਾਰਤ ਬਨਾਮ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੀਜਾ ਇੱਕ ਦਿਨਾ ਮੈਚ : ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਲੱਗਾ ਦੂਜਾ ਝਟਕਾ
ਜਲੰਧਰ : ਮੰਗਲਵਾਰ 2 ਸਾਉਣ ਸੰਮਤ 550
ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਵਾਹ: ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਉਦੋਂ ਠੁੱਸ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਿਵਹਾਰ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। -ਅਗਿਆਤ
Gurmukhi Hindi - Devanagari English - Standard English - Diacritics
ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰਾਂ
ਬਾਰਡਰ 'ਤੇ ਰਿਟ੍ਰੀਟ ਸੈਰਾਮਨੀ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸ਼ਿਰਕਤ
ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ 16 ਦਸੰਬਰ (ਪ੍ਰਦੀਪ ਕੁਮਾਰ) - ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਵੀ.ਪੀ ਸਿੰਘ ਬਦਨੌਰ ਵਲੋਂ ਅੱਜ ਭਾਰਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਸਰਹੱਦ ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ ਸੈਕਟਰ ਦੇ ਸਾਦਕੀ ਬਾਰਡਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿ ਸਾਦਕੀ ਬਾਰਡਰ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਰਿਟ੍ਰੀਟ ਸੈਰਾਮਨੀ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਰਾਜਪਾਲ ਸ੍ਰੀ ਬਦਨੌਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ਹੀਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਤੇ ਕੌਮ ਦਾ ਸਰਮਾਇਆ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਖ਼ਾਤਰ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ 1965 ਤੇ 1971 ਦੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜਾਨਾ ਵਾਰਨ ਵਾਲੇ ਮਹਾਨ ਯੋਧਿਆਂ ਕਾਰਨ ਹੀ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦ ਭਾਰਤ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਨ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਖ਼ਬਰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ
ਰਜਿ: ਨੰ: PB/JL-138/2018-20 ਜਿਲਦ 63, ਬਾਨੀ ਸੰਪਾਦਕ (ਸਵ:) ਡਾ: ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਹਮਦਰਦ ਫ


text: ਹੇ ਭਾਈ ! ਜੇ) ਗੁਰੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ,


text: 31 ਅਤੇ ਵੇਖ ਤੂੰ ਗਰਭਵੰਤੀ ਹੋਵੇਂਗੀ ਅਰ ਪੁੱਤ੍ਰ ਜਣੇਂਗੀ ਅਤੇ ਉਹ ਦਾ ਨਾਮ ਯਿਸੂ ਰੱਖਣਾ।


ਵੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਜਾਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ.
ਵਿਵਾਦ
ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਿਵਾਦ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਜਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ, ਦਾਅਵਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਾਂ ਜੇਤੂ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਮੇਰਿਕਨ ਆਰਬਿਟਰੇਸ਼ਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਸਾਲਸੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਰਬਿਟਰੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਲਾਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਪ੍ਰਭਾਵੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜਿਹੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਵਾਰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੋਂ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਖਰਚੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਟਾਰਨੀ ਦੀਆਂ ਫੀਸਾਂ ਸਮੇਤ, ਸਜ਼ਾਯੋਗ, ਅਨੁਸਾਰੀ ਜਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨਾਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ- ਜੇਬ ਦੇ ਖਰਚੇ (ਭਾਵ, ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਖਰਚੇ), ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਣਾ ਜਾਂ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ, ਵੈਧਤਾ, ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਯੋਜਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਨਿ Newਯਾਰਕ, ਯੂਐਸਏ ਦੇ, ਇਸਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ


text: ਬਰੈਂਪਟਨ ਦੇ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 9-10 ਤੋਂ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸੱਤਪਾਲ ਜੌਹਲ ਸਕੂਲ-ਟਰੱਸਟੀ ਲਈ ਚੋਣ ਲੜਨਗੇ


text:
ਲਹਿਰਾਗਾਗਾ ਵਿੱਚ ਮੋਦੀ ਤੇ ਅੰਬਾਨੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਰੋਹ ਵਧਿਆ : The Tribune India
ਪੋਸਟ ਦਾ ਸਮਾਂ: Dec 04, 2020 08:29 AM (IST)
ਲਹਿਰਾਗਾਗਾ 'ਚ ਧਰਨੇ ਦੇ 64 ਦਿਨ ਮੋਦੀ ਖਿਲਾਫ ਨਾਅਰੇਬਾਜੀ ਕਰਦੇ ਕਿਸਾਨ ਕਾਰਕੁੰਨ।
ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਏਕਤਾ (ਉਗਰਾਹਾਂ) ਵੱਲੋਂ ਜਿੱਥੇ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਹੀ ਲਹਿਰਾਗਾਗਾ 'ਚ ਅੰਬਾਨੀ ਦੇ ਰਿਲਾਇੰਸ ਪੰਪ ਅੱਗੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਧਰਨਾ ਅੱਜ 64ਵੇਂ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਗਿਆ।
ਧਰਨੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਬਲਾਕ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੂਬਾ ਸਿੰਘ ਸੰਗਤਪੁਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅੜੀਅਲ ਵਤੀਰੇ ਕਰ ਕੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਕੇ ਦਿੱਲੀ ਸੰਘਰਸ਼ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਕਿਸਾਨ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਚਿੰਤਕ, ਲੇਖਕ, ਕਲਾਕਾਰ, ਖਿਡਾਰੀਆਂ, ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਤੇ ਜਨਤਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸਾਥ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਇਕੱਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਮੁੱਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਧਰਨੇ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਕੋਟੜਾ, ਹਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਲਹਿਲ ਖੁਰਦ, ਸ਼ਿਵਰਾਜ ਸਿੰਘ ਗੁਰਨੇ ਕਲਾਂ ਜਗਸੀਰ ਸਿੰਘ ਖੰਡੇਬਾਦ, ਰਾਮਚੰਦ ਸਿੰਘ, ਜਸ਼ਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਹਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੰਗਲਾ ਨੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੜੀਅਲ ਰਵੱਈਆ ਅਪਣਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਧੌਣ 'ਤੇ ਗੋਡਾ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁਦੀ ਹੈ ਪਰ ਲੋਕ ਹੁਣ ਸਿਆਣੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਣਗੇ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਏਕਤਾ (ਉਗਰਾਹਾਂ) ਇਕਾਈ ਖੋਖਰ ਕਲਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪਿੰਡ ਖੋਖਰ ਕਲਾਂ ਵ


text:
ਫ਼ਿਲਮ "ਪਟੋਲਾ" ਦਾ ਗੀਤ 'ਪਹਿਲੇ ਲਲਕਾਰੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਡਰ ਗਈ' ਫ਼ਿਲਮ ਹਿੱਟ ਹੋਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫ਼ਿਲਮ 'ਦੁਪੱਟਾ' ਦਾ 'ਮੇਰਾ ਜੀ ਕਰਦਾ' ਗਾਣਾ ਵੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਕਾਮਯਾਬ ਕਰ ਗਿਆ।
ਚਮਕੀਲੇ ਨੇ ਸਿਰਫ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਗਾਇਕੀ ਦਾ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕੱਢੀਆਂ ਗਈਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਟੇਪਾਂ- 'ਨਾਮ ਜਪ ਲੈ' ਅਤੇ 'ਬਾਬਾ ਤੇਰਾ ਨਨਕਾਣਾ' ਰਾਹੀਂ ਚਮਕੀਲੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ 'ਤੇ ਜਿੰਦੇ ਲਾ ਦਿੱਤੇ ਜਿਹੜੇ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਚਮਕੀਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਸ਼ਲੀਲ ਗੀਤ ਹੀ ਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚਮਕੀਲੇ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਟੇਪਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਕਮਾਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੀ। ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਹੁਣ ਤਕ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦੀ ਦਾ ਕਾਲਾ ਬੱਦਲ ਫਟ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦਾਂ ਨੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਫੈਲਾਉਣ ਦੇ ਮਨਸੂਬੇ ਨੂੰ ਅੰਜ਼ਾਮ ਦਿੰਦਿਆਂ ਜਲੰਧਰ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਮਹਿਸਪੁਰ ਵਿਖੇ 8 ਮਾਰਚ 1988 ਨੂੰ ਰੱਖੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਾਹੇ 'ਤੇ ਅਖਾੜਾ ਲਾਉਣ ਆਏ ਚਮਕੀਲੇ ਤੇ ਮਾਂ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਅਮਰਜੋਤ ਨੂੰ ਗੱਡੀ 'ਚੋਂ ਉਤਰਨ ਸਮੇਂ ਹੀ ਗੋਲੀਆਂ ਨਾਲ ਭੁੰਨ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਚਮਕੀਲੇ-ਅਮਰਜੋਤ ਦੇ ਕਤਲ ਹੋਣ ਦਾ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਅਜੇ ਵੀ ਬੁਝਾਰਤ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਚਮਕੀਲੇ ਦੀ ਟੇਪ ਲਾਉਣ ਸਮੇਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਤਾਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਤੇ ਬੇਬਾਕ ਬੋਲ ਵੀ ਆਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਹੁਣ ਟੀ. ਵੀ. 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ 'ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗੀਤਾਂ' 'ਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਕਦੋਂ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਭੈਣ ਉਠ ਕੇ ਬਾਹਰ ਚਲੀ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਭਰਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚੈਨਲ ਬਦਲ ਲਵੇ। ਚਮਕੀਲੇ ਦੇ ਅਖਾੜਿਆਂ 'ਚ ਗਾਏ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਕੇ ਕਈ ਕਲਾਕਾਰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਖੱਟ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸੰਬੰਧਿਤ ਗਾਇਕਾਵਾਂ
ਸੁਰਿੰਦਰ ਸੋਨੀਆ
ਮਿਸ ਊਸ਼ਾ
ਅਮਰਜੋਤ
ਗੀਤ
ਅਣਜੋੜ ਵਿਆਹ (


text: 3 ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 90 ਫੀਸਦੀ ਸਿੱਖ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪਾਬੰਦੀ ਕਾਰਨ ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।


text:
ਚ ਕੀਤਾ ਹੰਗਾਮਾ . . . about 1 hour ago
ਅਸੀਂ ਜੀ.ਐਸ.ਟੀ. ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ - ਮਮਤਾ ਬੈਨਰਜੀ . . . about 2 hours ago
ਫੌਜੀਆਂ ਤੋਂ ਮਹਿਲਾ ਅੱਤਵਾਦੀ ਲੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਬਰ ਜਨਾਹ ਦਾ ਬਦਲਾ - ਆਜ਼ਮ ਖਾਂ . . . about 2 hours ago
ਟਰੱਕ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਸੂਬੇ ਭਰ 'ਚ ਧਰਨੇ . . . about 2 hours ago
ਮੁੰਬਈ ਬੰਬ ਧਮਾਕਿਆਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਮੁਸਤਫਾ ਦੋਸਾ ਦੀ ਹੋਈ ਮੌਤ . . . about 3 hours ago
ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ 'ਸਸਤੀ ਰਸੋਈ' ਸਕੀਮ ਜਲਦ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ-ਡੀ.ਸੀ. ਮੋਗਾ, 19 ਮਈ (ਸੁਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬੇਘਰੇ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਿਆਇਤੀ ਦਰਾਂ 'ਤੇ ਖਾਣਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ 'ਸਸਤੀ ਰਸੋਈ' ਸਕੀਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੇਘਰੇ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ 10 ... ਪੂਰੀ ਖ਼ਬਰ »
ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ 'ਚ 1 ਦੀ ਮੌਤ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖਮੀ ਠੱਠੀ ਭਾਈ, 19 ਮਈ (ਜਗਰੂਪ ਸਿੰਘ ਮਠਾੜੂ)-ਇਥੋਂ 2 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਥਾਣਾ ਸਮਾਲਸਰ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਪਿੰਡ ਮੌੜ ਨੌਾਆਬਾਦ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਅੱਡੇ ਕੋਲ ਅੱਜ ਦੁਪਹਿਰ ਸਮੇਂ ਮੋਟਰ-ਸਾਇਕਲ ਦੀ ਸਕਾਰਪੀਓ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸਾਹਮਣੀ ਟੱਕਰ ਵਿਚ ਮੋਟਰ ਸਾਇਕਲ ਚਾਲਕ ਦੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ... ਪੂਰੀ ਖ਼ਬਰ »
ਤਿੰਨ ਲੁਟੇਰੇ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਕੇ ਫਰਾਰ ਬਾਘਾ ਪੁਰਾਣਾ, 19 ਮਈ (ਬਲਰਾਜ ਸਿੰਗਲਾ)-ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਦਰ ਲੁੱਟਾਂ ਖੋਹਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਰੋਹ ਵੱਲੋਂ ਇੰਨਾਂ ਆਤੰਕ ਮਚਾਇਆ ਹੋਇਆ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨੱਕ ਵਿਚ ਦਮ ਕਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਆਏ ਦਿਨ ਲੁੱਟ ਖੋਹ, ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਠੱਗਣ ਦੀ ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ | ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ ... ਪੂਰੀ ਖ਼ਬਰ »
ਨਕਲੀ ਦਵਾਈਆਂ ਤੇ ਬੀਜ ਵੇਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਹੋਣਗੇ ਲਾਇਸੰਸ ਕੈਂਸਲ-ਡਾ.ਕੁਲਦੀਪ ਬੁੱਟਰ ਮੋਗਾ, 19 ਮਈ (ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ਸੁਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਸਾਊਣੀ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦਿਆਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਆਰੀ ਬੀਜ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਮੰਤਵ ਨ


ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰੂਪਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਹੈ।[੨] ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਿੰਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਤਿਆਗੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਾਵਕ ਮੋਗਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਥਾ ਸ਼ਾਇਦ ਰਿੱਕੀ-ਟਿੱਕੀ- ਟਾਵੀ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਵੀਰ ਨਿਓਲੇ ਅਤੇ ਹਾਥੀਆਂ ਦਾ ਟੂਮਾਈ" ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਮਹਾਵਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਕਿਪਲਿੰਗ ਦੀ ਹਰ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਇੱਕ ਛੰਦ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ The Long Recessional: the Imperial Life of Rudyard Kipling, David Gilmour, Pimlico, 2003 ISBN 0-7126-6518-8
- ↑ Hjejle, Benedicte 1983 'Kipling, Britisk Indien og Mowglihistorieine', Feitskrifi til Kristof Glamann, edited by Ole Fddbek and Niels Thomson. Odense, Denmark: Odense Universitetsforlag. pp. 87–114.


ਾਂ, ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ,ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਭਰਤੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ ਫਰੰਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਿਕਾਸ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਝੂਠਾ ਮਾਡਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੋਨਾਂ ਫਰੰਟਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤੀਸਰਾ ਫਰੰਟ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੋੜਮਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਭਰਨਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤਿੰਨਾਂ ਫਰੰਟਾਂ ਦੇ ਖਰਚੇ ਲਈ ਰੁਪਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਆਉ ਇਸਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਬਣਾਕਿ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੀਏ । ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਬਜਟ 33000 ਕਰੋੜ ਦਾ ਹੈ। ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਦਾ ਜੋੜ ਘਟਾਉ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਵਿੱਚ। ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਮੰਡੀਕਰਨ ਬੋਰਡ 4500 ਕਰੋੜ ਦੀ ਆਮਦਨ ਦੱਸੋ ਕਿੱਥੋਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ? ਮੰਡੀਕਰਨ ਬੋਰਡ ਆਪਣੀ ਇਸ ਆਮਦਨ ਵਿੱਚੋਂ 50% ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਵਿਕਾਸ ਉੱਪਰ ਖਰਚਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਅਕਸਾਈਜ ਡਿਊਟੀ ਦਾ 80% ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ 2400 ਕਰੋੜ ਦੇ ਲੱਗਭੱਗ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਡਿਊਟੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਕਿਸਾਨ ਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੁਖੀਆ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਸੇ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਦੋ ਘੁੱਟ ਲਾਕੇ ਫਿਕਰਾਂ ਨੂੰ ਭੁਲਾਕੇ ਸੌਂ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਕਿਸਾਨ ਇੱਕ ਕਰੋੜ ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਲਈ 3000 ਕਰੋੜ ਦਾ ਡੀਜ਼ਲ ਖਰੀਦਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਪਰ ਹੀ 1000 ਕਰੋੜ ਦਾ ਟੈਕਸ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਏਕੜ ਉੱਪਰ 3000 ਦਾ ਡੀਜ਼ਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਉੱਪਰ 50% ਟੈਕਸ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ 30% ਪੰਜਾਬ ਗੋਰਮਿੰਟ ਹੀ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ 1000 ਕਰੋੜ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਲ ਮਹਿਕਮਾਂ 2000 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਮਾਲੀਆ ਇਹਨਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਖਰੀਦ ਵੇਚ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਤਾਂ ਕਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਹਾਲ


text:
ਾਂ ਅਤੇ ਝਗਵੜਆਂ ਦਾ ਹੱਲ ਵਕਿੇਂ ਕੀਤਾ ਿਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਤਸੀਂ ਮੁੱਵਦਆਂ ਨੰ ਇੱਕ ਿਵਰਿਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੱਲ-ਬਾਤ ਰਾਹੀਂ ਸੁਲਝਾ ਲਦੇ ਹੋ? ਧੱਕੜ ਰਿੱਈਏ ਨੰ ਿਰਿਣ ਦਾ ਇੱਕ ਅਵਹਮ ਤਰੀਕਾ ਿੁਦ ਇੱਕ ਵਮਸਾਲ ਬਣ ਕੇ ਬੱਵਚਆਂ ਨੰ ਵਦਿਾਉਣਾ ਹੈ ਵਕ ਵਬਨਾ ਤਸ਼ੱਦਦ ਦੇ ਿਾਂ ਗੁੱਸੈਲ ਹੋਣ ਦੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਵਕਿੇਂ ਕਰਨ ਹਨ।
ਆਿਣ ਬੱਵਚਆਂ ਨੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਅਵਹਮ ਹੈ ਵਕ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤਹਾਨੰ ਿੱਿੋ ਿੱਿਰੀ ਵਕਸਮ ਦੀ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਵਕ ਇਹ ਦਿਦਾਈ ਅਤੇ ਨਕਸਾਨਦਾਇਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਿਣ ਬੱਚੇ ਨੰ ਿਾਨਣ ਵਦਉ ਵਕ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਗਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਵਕਸੇ ਿੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸਿੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਿਾਣ ਿਾਲਾ ਸਲੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਕਲ, ਦਾਦਾਵਗਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘਟਨਾਿਾਂ ਨਾਲ ਵਕਿੇਂ ਨਵਿੱਠਦੇ ਹਨ?
ਉਹਨਾਂ ਵਿਵਦਆਰਥੀਆਂ ਨੰ, ਿੋ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਦਾਦਾਵਗਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਿੇਂ ਇਹ ਵਨਿੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਿੇ ਿਾਂ ਆੱਨਲਾਈਨ, ਿੱਿ ਿੱਿ ਨਤੀਿੇ ਭਗਤਨ ਿੈ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਦਾਦਾਵਗਰੀ ਨਾਲ ਨਵਿੱਠਣ ਲੱਵਗਆਂ, ਵਿ੍ਰੰਸੀਿਲ ਵਸਲਵਸਲਿਾਰ ਅਨਸ਼ਾਸਨ ਿਾਲ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਓਨਟਾਰੀਓ ਦੀ ਵਸਲਵਸਲਿਾਰ ਅਨਸ਼ਾਸਨ ਿਾਲੀ ਿਾੱਵਲਸੀ, ਵਿ੍ਰੰਸੀਿਲ ਨੰ, ਵਿਹਾਰ ਨਾਲ ਨਵਿੱਠਣ ਦੇ ਕਈ ਵਿਕਲਿਾਂ ਵਿਚੋਂ ਚੋਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਦਆਰਥੀ ਨੰ ਆਿਣੀ ਚੋਣ ਤੋਂ ਵਸਿਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਆਵਗਆ ਵਦੰਦੀ ਹੈ। ਕਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਵਮਲ ਹੈ:
* ਦੱਿ ਿੁਚਾਉਣ ਿਾਂ ਬੇਇਜ਼ਤੀ ਕਰਨ ਿਾਲੀ ਵਟੱਿਣੀ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣਾ
* ਵਿਵਦਆਰਥੀ ਲਈ ਆਸਾਂ-ਉਮੰਗਾਂ ਦਾ ਿਾਇਜ਼ਾ
* ਮਾਤਾ-ਵਿਤਾ ਨਾਲ ਮੀਵਟੰਗ
* ਗ਼ੁੱਸੇ ਤੇ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਲਾਹਕਾਰੀ
* ਵਿਵਦਆਰਥੀ ਨੰ ਸਕਲ ਤੋਂ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਨਾ।
ਵਜ਼ਆਦਾ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਵਲਆਂ ਵਿੱਚ, ਵਿ੍ਰੰਸੀਿਲ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਕ ਵਿਵਦਆਰਥੀ ਨੰ ਸਕਲ ਵਿਚੋਂ ਕੱਢ ਵਦੱਤ


ੇਟੀ ਹੀ ਚਲਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਵਾਲੀ ਕਮੇਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ ਆਗੂ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ, ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਕਿ ਬਾਪੂ ਖਾਲਸਾ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਵਾਂਗੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲਕੋ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਰਿਹਾਈ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਮਰਨ ਵਰਤ ਜਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਹੁਤ ਉਚੇ ਨੀਵੇ ਪੈਂਡੇ ਤਹਿ ਕਰਦਾ ਬੜੀ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੇ ਕਰੀਬ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ।
ਇਕ ਪਲ ਅਜਿਹਾ ਆਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਸਰੀਰਕ ਵਿਛੋੜਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਮਿਲਾਪ, ਕੌਮ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਸਿੱਖੋ ਆਖਿਰ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕੀਹ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਪਾਸੇ ਜਾਣਾ ਹੈ ? ਇਤਿਹਾਸ ਅੱਜ ਵੀ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਕੌਮ ਦੇ ਵਾਰਸੋ! ਜਿੱਤ ਬਾਪੂ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਾਂ ਬੰਦੀ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਵਿੱਚ ਹੈ ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਬੜਾ ਗੰਭੀਰ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਸੇ ਕਮਜੋਰ ਦਿਲ ਜਾਂ ਸਵਾਰਥੀ ਆਗੂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਇਹ ਰਮਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨਿਆਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਬਾਪੂ ਖਾਲਸਾ ਦੀ ਕਰਨੀ ਤੇ ਹੁਣ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ, ਅੱਜ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕੱਲ ਬਾਪੂ ਖਾਲਸਾ ਨੇ ਮਰਦਾਂ ਵਾਲੇ ਕੌਲ ਪੂਰੇ ਕਰ ਦੇਣੇ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਸ. ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਠੀਕਰੀਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਫੇਰੂਮਾਨ ਨੇ ਵੀ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਪਰ ਅੱਜ ਜਦੋ ਕਿਸੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸ. ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਠੀਕਰੀਵਾਲਾ ਜਾਂ ਸ.ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਫੇਰੂਮਾਨ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਦੋ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਸਨ, ਇਹ ਕਿਉਂ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਸ ਵੇਲੇ ਕੌਮ ਕੀਹ ਕਰਦੀ ਸੀ? ਕਿਤੇ ਅਜਿਹਾ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਬਾਪੂ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਕੋਈ ਬਰਸੀ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵੀ ਨਾ ਹੋਵੇ? ਇਹ ਲਫਜ਼ ਕੁੜੱ


ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਲੱਭਣਾ ਕਿੰਨਾ ਸਹੀ
- ਕਮਲੇਸ਼
- ਬੀਬੀਸੀ ਪੱਤਰਕਾਰ
ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਅਮਿਤ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੀ ਲੱਛਣ ਹੋਣ 'ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦਾ ਰੁਖ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਹਾਲ ਹੀ 'ਚ ਅਮਿਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਉਹ ਠੀਕ ਨਾ ਹੋਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਸਰਚ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਦਰਦ ਲਈ ਮਾਈਗ੍ਰੇਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰੇਨ ਟਿਊਮਰ ਵਰਗੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੱਕ ਮਿਲੀਆਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਰਾਮ ਮਨੋਹ ਲੋਹੀਆ ਹਸਪਤਾਲ ਦੌੜ ਪਏ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਜਿੱਦ ਕਰਕੇ ਸਿਟੀ ਸਕੈਨ ਲਿਖਵਾ ਲਿਆ।
ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਉਣ 'ਤੇ ਨਤੀਜੇ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਆਏ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਸਿਰਦਰਦ ਵੀ ਠੀਕ ਹੋ ਗਈ।
ਪਰ, ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਅਮਿਤ ਸਿਰਦਰਦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਰਹੇ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰੀ, ਦਵਾਈ ਜਾਂ ਟੈਸਟ ਰਿਪੋਰਟ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਈ ਲੋਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਲੱਛਣ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਹਨ।
ਉਹ ਬਿਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਣ ਲਗਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਰਿਸਰਚ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੀ ਉਹ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਆਹਮੋ- ਸਾਹਮਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਸਕਣਾ ਡਾਕਟਰ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ
ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੈਕਸ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਮੈਡੀਕਲ ਐਡਵਾਈਜ਼ਰ ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ (ਇੰਟਰਨਲ ਮੈਡੀਸਨ) ਡਾ. ਰਾਜੀਵ ਡੈਂਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ''ਹਰ ਦ


ਜੇ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾੜਕੇ ਅਜਿਹੇ ਗੰਦੇ ਗਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ, ਅਸੀਂ ਮਰੇ ਜ਼ਮੀਰਾਂ ਵਾਲੇ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀਆਂ ਧੀਆਂ-ਭੈਣਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਮਰਜੀ ਗੰਦ ਮੰਦ ਬੋਲੀ ਜਾਓ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਿਆਂ ਗਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨੰਗਾ ਕਰੋ, ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਸਾਨੂੰ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਆਦ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਜਿਹਾ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਾਣਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਤੇ ਗੁਰੂਆਂ ਪੀਰਾਂ ਦੀ ਜਨਨੀ, ਔਰਤ ਜਾਤ ਨੂੰ ਮਹਿਜ਼ ਇੱਕ ਭੋਗ ਵਿਲਾਸ ਦੀ ਵਸਤੂ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਲੱਚਰ ਗੀਤਕਾਰ ਤਾਂ ਜਿਹੜੇ ਗੁੱਲ ਖ਼ਿਲਾ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਤਾਂ ਵੱਖ਼ਰੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਬੱਸਾਂ ਵਾਲੇ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਯੋਗਦਾਨ ਨਹੀਂ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੇ ਗੰਦੇ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਗਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਵਜਾ ਕੇ, ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਗੰਦੇ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮਰੇ ਜ਼ਮੀਰਾਂ ਵਾਲਾ ਹਾਂ, ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਤੇ ਗੁਰੂਆਂ ਪੀਰਾਂ ਦੇ ਨਹੀਂ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਗੰਦੇ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਨ ਹਾਂ।
ਨੋਟ:- ਉਕਤ ਵਿਚਾਰ ਲੇਖਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿਜੀ ਵਿਚਾਰ ਹਨ, NewsNumber ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।


text:
ਔਲਾ ਜਾਂ ਆਂਵਲਾ (ਲਾਤੀਨੀ: Phyllanthus emblica ਜਾਂ Emblica officinalis) ਇੱਕ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਰੁੱਖ ਹੈ। ਇਹ ਕਰੀਬ 20 ton 25 ਫੁੱਟ ਤੱਕ ਲੰਮਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿਮਾਲਾ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਔਲੇ ਦੇ ਬੂਟੇ ਬਹੁਤਾਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਉਤਪਾਦਕ ਸੂਬਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਫੁਲ ਟੱਲੀ ਵਰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਫਲ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਸਾਧੇ ਹੋਏ ਬੂਟੇ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਵੱਡੇ ਫਲ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਫਲ ਹਰੇ, ਚੀਕਨੇ ਅਤੇ ਗੁੱਦੇਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਫਲ ਕੁਸੈਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ,ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲ, ਆਮਲਕੀ, ਪੰਚਰਸਾ ਆਦਿ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅੰਬੀਲਿਕ ਮਾਇਰੀਬਾਲਨ ਜਾਂ ਇੰਡੀਅਨ ਗੂਜਬੈਰੀ (Indian gooseberry) ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਫਿਲੈਂਥਸ ਅੰਬੀਲਿਕਾ (Phyllanthus emblica) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਛਾਲ ਰਾਖ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀ, ਪੱਤੇ ਇਮਲੀ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਰਗੇ, ਪਰ ਕੁੱਝ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਫੁਲ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਗੋਲ, ਚਮਕੀਲੇ, ਹਲਕੇ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਫਲ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਔਲੇ ਜਾਂ ਆਂਵਲੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਿੱਖ
ਔਲੇ ਦਾ ਬੂਟਾ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਦਰਮਿਆਨੇ ਕੱਦ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ 'ਤਏ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਦੌਰਾਨ ਫੁੱਲ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਜਦਕਿ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫਲ ਲੱਗ ਕੇ ਲਾਹੁਣਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ 1.25 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੋਂ 2.5 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਵਿਆਸ ਦਾ ਗੋਲ, ਹਲਕਾ, ਹਰੀ-ਪੀਲੀ ਭਾਅ ਮਾਰਦਾ ਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਗੁੱਦਾ ਫਾੜੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਗਿਟਕ ਦੁਆਲੇ ਚਿਪਕਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਖੁਰਾਕੀ ਤੱਤ
ਪ੍ਰਤੀ 100 ਗ੍ਰਾਮ ਔਲੇ ਵਿੱਚ 48 ਕਿਲੋਕੈਲਰੀ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। 80 ਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਕਰੀਬ ਪਾਣੀ, 13.7 ਗ੍ਰਾਮ ਕਾਰਬੋਹਾਈਡਰੇਟਸ, 3.4 ਗ੍ਰਾਮ ਖੁਰਾਕੀ ਰੇਸ਼ੇ, 0.1 ਗ੍ਰਾਮ ਚਰਬੀ ਅਤੇ 0.5 ਗ੍ਰ


text:
ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ ਤਾਂ ਲੋਕ, ਮੰਤਰੀ, ਮੀਡੀਆ, ਪੁਲਿਸ ਵਾਲੇ ਭੁੱਲ ਗਏ, ਸਾਰੇ ਹਨੀਪ੍ਰੀਤ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗ ਗਏ : Nirpakh Awaaz - ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ ਤਾਂ ਲੋਕ, ਮੰਤਰੀ, ਮੀਡੀਆ, ਪੁਲਿਸ ਵਾਲੇ ਭੁੱਲ ਗਏ, ਸਾਰੇ ਹਨੀਪ੍ਰੀਤ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗ ਗਏ
ਸਤਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਸੱਤੀ -(ਕੈਲਗਰੀ)- ਕੈਨੇਡਾ
ਡੇਰਾ ਸਰਸਾ ਦੇ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਤੇ ਹਨੀਪ੍ਰੀਤ ਫਿਲਮੀ ਖੇਤਰ ਵਾਲੀਵੁਡ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਨੰਬਰ ਤੇ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਮੀਡੀਆ, ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ, ਰੇਡੀਉ, ਟੀਵੀ, ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇੰਨੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਲਾਈਆਂ, ਮੂਵੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਨੇ, ਵਾਲੀਵੁਡ ਤੇ ਸੈਕਸੀ ਮੂਵੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਐਡੀ ਮਸ਼ੂਹਰੀ ਤਾਂ ਵਾਲੀਵੁਡ ਤੇ ਸੈਕਸੀ ਮੂਵੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਪਰਦੇ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧ ਕਰਦੇ, ਜੱਗ ਜਾਹਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਬੰਦਾ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਚੋਰੀ, ਯਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪ ਨੂੰ ਚਲਾਕ ਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਉਲਟ ਹੀ ਹੈ। ਲੋਕ, ਮੀਡੀਆ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਰੋਲ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਹੀ ਅਦਾਲਤ ਲਾ ਕੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਸੁਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਥੋਂ-ਕਿਥੋਂ ਸੱਚੇ ਝੂਠੇ ਸਬੂਤ ਲੱਭਦੇ ਹਨ? ਉਸੇ ਵਿਚੋਂ ਸੱਚੀ ਕਹਾਣੀ ਉੱਭਰ ਕੇ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਲੋਕ, ਮੀਡੀਆ, ਪੁਲਿਸ ਵਾਲੇ ਜਿਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੈ ਜਾਣ। ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਲਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਖ਼ਸ਼ਦੇ। ਲੋਕ, ਮੀਡੀਆ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲੇ ਰੇਤ ਵਾਗ ਛਾਣ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਡਲੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦਿੰਦੇ। ਸਬ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਾਸ਼ੇ ਹੈ। ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੁਰਮ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹਰ ਵਾਹ ਲਗਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਡੇਰਾ ਸਰਸਾ ਦੇ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੇ 5 ਕਰੋੜ ਭਗਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਤੇ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੇਲ ਕਰਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਡੇਰਾ ਸਰਸਾ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ ਤਾਂ ਲੋਕ


text: http: // www. ਪੀਲੇ ਬੋਟ. com /


text:
ਥਾ ਵੀ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਵੀ ਖੁਸ਼ੀ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਖੂਬ ਹੱਸੋ ਅਤੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਵੀ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਫੈਲਾਓ।
– ਹੱਸਣ ਨਾਲ ਦਿਲ ਦੀ ਏਕਸਰਸਾਇਜ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰਕਤ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੱਸਣ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਵਿਚੋਂ ਐਂਡੋਰਫਿਨ ਨਾਮਕ ਰਸਾਇਣ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮਜਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਹਤ ਸਬੰਧੀ ਇਕ ਖੋਜ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੱਸਣ ਨਾਲ ਹਾਰਟ – ਅਟੈਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
– ਜੇਕਰ ਸਵੇਰੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹੱਸਣ ਵਾਲਾ ਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਦਿਨ ਭਰ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਅਤੇ ਸਫੂਰਤੀ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਨੀਂਦ ਚੰਗੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਸਾ ਯੋਗ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹਾਰਮੋਨਸ ਦਾ ਸਰਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਮਧੂਮੇਹ, ਪਿੱਠ – ਦਰਦ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਪੀੜ੍ਹਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
– ਹੱਸਣ ਨਾਲ ਟੈਂਸ਼ਨ ਅਤੇ ਡਿਪ੍ਰੈਸ਼ਨ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਰੋਗ ਰੋਕਣ ਵਾਲੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਨਹੀਂ ਜੋਰਦਾਰ ਹਾਸਾ ਕਸਰਤ ਦਾ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੱਸਣ ਨਾਲ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਮਾਂਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਕਸਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਜਲਦੀ ਝੁਰੜੀਆਂ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀਆਂ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਨੈਚਰਲ ਕਾਸਮੇਟਿਕ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਚਿਹਰਾ ਖੂਬਸੂਰਤ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਸਿਹਤ ਮਾਹਿਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਜਿਆਦਾ ਹੱਸਦੇ ਹਨ ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਵਾਨ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
– ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਤੁਸੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਿਟ ਅਤੇ ਹੈਲਦੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਅਜਿਹਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਜਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬੁਢੇਪੇ ਵਿੱਚ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਰਹਿ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਬੁਜੁਰਗ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਸਤਰੇ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਵ


text:
ਦੀ ਹੈ. ਵੀਆਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ, ਅਸਲ ਜਾਂ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ. ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣ ਅਤੇ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉਤਪਾਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.
3. ਉੱਨਤ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ
ਵੀਆਰ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਕੀਟਯੋਗਤਾ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਾਰਕਿਟ ਵਧੇਰੇ ਮਜਬੂਤ ਡੇਟਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਵਰਚੁਅਲ ਹਕੀਕਤ ਵੱਖ ਵੱਖ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਲਈ ਅਨੇਕਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮਾਰਕਿਟ ਸੰਭਾਵਤ ਗਾਹਕਾਂ ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਜਾਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਰੁਚੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਨਵੀਨੀਕਰਣ. ਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਤਪਾਦਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਵੀ.ਆਰ. ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਗਾਹਕਾਂ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਮੈਰੀਓਟ ਹੋਟਲਜ਼ ਆਪਣੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀਆਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਾਈਲਡ ਲਾਈਫ ਟਰੱਸਟ ਆਫ ਸਾ Southਥ ਐਂਡ ਵੈਸਟ ਵੇਲਜ਼ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਣ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੇ ਤਜ਼ੁਰਬ


text:
ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲਿਸਟ ਡੈਮੋਕਰੈਟਿਕ ਪਾਰਟੀ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲਿਸਟ ਡੈਮੋਕਰੈਟਿਕ ਪਾਰਟੀ
ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲਿਸਟ ਡੈਮੋਕਰੈਟਿਕ ਪਾਰਟੀ (ਆਈ.ਡੀ.ਪੀ.) ਭਾਰਤੀ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਹੈ ਜੋ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ, ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ 1986 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਨੇਤਾ ਆਰ ਪੀ ਸਰਾਫ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਆਈ ਡੀ ਖਜੂਰੀਆ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜਖੇਪਲ ਹਨ।
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ


text:
ਹਾਂ ਹਾਸਰੀਆਂ ਦੇਖਿਆਂ ।
ਪਹਿਲੀ ਪ
(ਬਰਨ ਪਾਤਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਗਾਲ)
ਨਾਚਣ ਨਾਭੁ ਨ ਮੇਦਨੀ ਚਿਤਿ ਅਨਾਖ ਵਾਰਾ ਬਾਰਾ ਚੇਲੇ ।
ਬੇਲ ਪਤਾਲੀ ਸਿਵਾਈ ਲਾਗੀ ਸਿਧਾ ਸੰਘਰਾ ਉੱਡਾ ਚੇਲੇ ।
ਆਦਿ ਆਦਿ ਟਾਵਰ ਮੰਗਾਏ ਸਿਮਿਤੀ ਨਾਦੁ ਹਾਸਾਗਿਤਿ ਚੇਲੇ ।
ਹੁਗਾਰ ਪਿਨਾਲਾ ਦੇਹੀਨੇ ਸਿਧਾ ਸਾਧਿਤ ਸਿਹਾਵਾਈ ਮੇਲੇ ।
ਬਾਰਵ ਪੰਛ ਚਲਾਇਦੇ ਬਾਰਵ ਹਾਟੀ ਖਰੇ ਚੁੱਕੇ ।
ਹਿਲਤ ਬਾਰ ਮਧਰਾ ਨ ਸਿਸ਼ਨੀ ਬਾਨੀਗਾਰ ਬਾਰ ਬਾਨੀ ਚੇਲੇ ।
ਅਭਿਨੁ ਅਭਿਨੁ ਖੁੱਲੀ ਠੇਲੇ ॥ ਪ ॥
ਪਹਿਲੀ ਦੂ
(ਪ੍ਰੇ ਗੁਰੂ ਕਾਕ ਵੇਲਾ ਦੀ ਵੇਲਾ)
ਮਾਰ ਦਾਉਰਾ ਹਿਸਾਰਵੀ ਮੰਗਾਉਣਾ ਹੇ ਮੰਗਾਲ ਸਾਰਾ ।
ਹਾਥੀ ਹਾਰਾ ਨਾਹੀ ਹੈਰ ਹਿਵੇਯ ਸੇਖ ਮਾਲਾਰਾ ।
ਨਾਚੀ ਨਾਹਨਿ ਸੋਲਾਰੇ ਬਾਰ ਬਰਤਾਈ ਮੁੱਖ ਬਰਤਾਵਾਰਾ ।
ਪਤਾਵੇ ਬਰਤ ਬਰਤਾਈ ਬਾਰ ਬੁਰਾ ਬੁਰਾ ਮੁੱਖ ਮਾਲਾਰਾ ।
ਹੈਰ ਆਮ ਬੋਲਾ ਪੁਰਵਾਰਾ ਪੂਛਾ ਪਤਾਈ ਹਿਵਾਰਾ ਮਾਲਾਰਾ ।
ਹੁਗਾਰ ਮਾਰਨਾ ਪ੍ਰਿਕਾਰ ਪ੍ਰਿਕਾਰ ਗਿਰਾ ਮੰਗਾਏ ਸਿਧਾ ਬਾਰਵਾਰਾ ।
ਤਾਰ ਪ੍ਰੇ ਹਿਲਤ ਵੇਹਾਰਾ ਪਾਰਾ ॥ ਦੂ ॥
1. ਨਾਚਣ ਦੇ ਨਾਵ (ਮਾਲਾਰ) ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ ਸੀਰਾ ਨਗੀਆਂ ਬਰਤੇ ਉੱਤਰਾਂ (ਵਿਚਾਰਾਂ) ਦੇ ਬਾਦ ਚੇਲੇ ਦਾਤੀ ਚਿਤਾ ਚਿਤਾ ਚਿਤਾ । 2. ਬਹੁਤੀ । 3. ਪੰਚ ਉੱਡਿਆ ਚਿਤਾ ਹਿਲਤ ਲਾਈ ਵੀ ਹਿਲਾਉਣਾ ਹਿਲਤ ਚਿਤਾ । 4. ਸਿਮਿਤੀਆਂ (ਸਿਮਿਤ ਦੀ ਬਾਹੀ ਨੇਹੀ ਚਿਤਾ ਚਿਤਾ) ਮਿਲਾਈ ਹਸਾਉਣਾ ਹਿਲਤ ਚਿਤਾ । 'ਬਾਰਵ ਮਾਰਾਂ' (ਹਾਲ ਪ੍ਰੇ) । 5. ਹੁਣੀ । 6. ਬਾਲਾਹਾਲ ਨਗੀਆਂ ਚੁੱਕੀਆਂ । 7. ਬਾਨੀਗਾਰ ਹਾਂਗਾ ਚੁੱਲਟੀ ਸਿਧਾ ਚੁੱਕੀਆਂ । 8. ਮੇਲਾਹਾਂ ਦੇ ਹੈਰ-ਹਿਵੇਯ ਦੀ ਮਾਲਾਹਾਂ ਬਰਤੇ ਚਿਤਾ । 9. ਹਿਲਾਉਣਾ । 10. ਹਿਲਾਉਣਾ । 11. ਹਿਲਤ ਉੱਤਰਾਂ ਮੁੱਖ ਬੇਲਾਈ ਚਿਤਾ । 12. ਪਤਾਵਾਂ ਦੀ ਅਸਿਤੀ ਚੀਤੀ ਹੀ ਬਿਨੀ ਪਤਾਵਾਂ ਆਪਸ ਹਿਲਤ ਪੂਛਾ ਬਰਤੇ (ਪਰ ਬਾਹਰਾਂ ਚਿਤਾ) ਹਿਲਤ (ਤੇਨੀ) ਮੰਗਾਲ ਲਗਾ ਪੈਂਦੇ ਚਿਤਾ । 13. ਪੰਚ ਹਾਂਗਾਈ (ਅਭਿਨੁ ਅਭਿਨੁ ਚਿਤਾ) ਹਿਲਾਉਣਾ ਮਾਰਾ ਬੀ ।
ਪੰਨੀ


text:
ठु वा अंगु ववै
ਮੇਰਾ ਮੁਆਨੀ ਹਿਲਾ ਵੀ ਤਨਲਾ ਗਵਿ ਪੈਨ ਮਹਾਵੀ ॥ ੨॥੧॥੧॥ ॥ ਸਾਵਾ ਭਵਲੁ ॥ ਨਾਥ ਭਨ
ਗੋਹਿਸਟੁ ਗਵਿ ਗੋਹਿਸਟੁ ਗੁੱਠੀ ਹਿਨਪਤੁ ਮਡ ਮਿਊਮਾਂਤੀ ਕਾ ਪੁੱਡੇ ਮੇਵੇ ਭਨ ਗਵਿ ਘੇਲਿ ਗਵਿ ਪੁਰਖ ਅਭਿਨਾਮੀ ॥ ੧॥
ਵਰਗੁੱਠੁ ॥ ਗਵਿ ਦਾ ਲਗੁ ਆਂਭੀਨੁਡੁ ਗਵਿ ਰਾਵਿ ਚਰੇ ਮੇ ਪੀਣੇ ਨਿਸਮ ਲਗੁ ਪਿਆਣੀ ॥ ਗਵਿ ਆਗੀ ਰਾਹਿਭਾਲੁ ਰਾਹਿਭਾ
ਗਵਿ ਭੇਲੇ ਨਿਸਮ ਮਿਡਗਰੁ ਮੇ ਸ਼ਹੁ ਗਵਿ ਗਵਿ ਆਂਭੀਨੁਡੁ ਲਗੁ ਚਾਹਾਣੀ ॥ ੧॥ ਸੇ ਸ਼ਹੁ ਮੇਹਾਵੀ ਸਾਰ ਸਾਰ ਮੇਰਾ ਗਵਿ
ਚਰੇ ਹਿਲਾ ਵੀ ਮਡ ਚੁੱਕਾ ਬਵਾਰ ਬਹੁ ਸਾਨੀ ॥ ਸ਼ਹੁ ਤਨਲਾ ਲਗੁ ਲਾਏ ਉਨ ਸੀਹੀ ਨਿਸ਼ਿਉ ਚਾਦਿਤੁ ਸ਼ਹੀ ਪੀਣੇ ਸਿਖੁਪਾਣੀ
॥ ੨॥੪॥੧॥੨॥ ॥ ਸਾਵਾ ਭਵਲੁ ॥ ॥ ਨਾਥ ਭਨ ਸਿਮੀ ਲਗੁ ॥ ਵਾਗ ਵਾਗ ਲਗੁ ॥ ਮਾਰਦ ਮਾਰਦ ਲਗੁ ॥ ਘੇਲਾਂ ਘੇਲਾਂ
ਸਾਰ ਵਾਗ ਲਗੁ ਲਗੁ ਤਾਹੀ ਤਾਹਿਆ ਸਾਵਾਨੇ ॥ ੧॥ ਵਰਗੁੱਠੁ ॥ ਲਗੁ ਆਗੀ ਆਗੀ ਆਗੀ ਮਡ ਬਵਾਰ ਲਗੁ ਆਗੀ ਆਗੀ
ਆਗੀ ਮਡ਼ਾ ਨਾਗੀ ॥ ਨਿਸਮ ਆਗੀ ਸਿਖਾ ਚਰੇ ਮੇਰਾ ਵਾਗ ਵਾਗ ਵਾਗ ਤਾਹੀ ਮੇ ਸ਼ਹੁ ਵਾਗ ਲਗੁ ਲਿਹਾ ਲਾਗੀ ॥ ੧॥
ਵਾਗ ਲਗੁ ਵੀ ਹੁਣਾਂ ਰੇਖਾ ਗਵਿ ਮੰਦਰ ਸੇ ਬਵਾਰ ਨਾਂ ਵੀ ਪਾਣੀ ਤਾਹੀ ਹਿਨਿਸ਼ਵਾਲਾ ਲਾਗੀ ॥ ਸ਼ਹੁ ਤਨਲਾ ਵੀ
ਆਂਗੁ ਵੀਆਂ ਭੇਵੇ ਵਾਗ ਤਾਹੀ ਦੁਸ਼ਮਨ ਚੁੱਕਾ ਬਾਰੇ ਮਾਰਦ ਬਾਰੇ ॥ ੨॥੪॥੧॥੩॥
ਮਾਰਵਾ ਭਵਲੁ ॥ ਚਹੁਪਾਈ ਅਭੁੱਠ ॥ ੧॥ ॥ ਹੀ ਮਿਡਗਰੁ ਪੁੰਜਾਣੀ ॥
ਮਿਡਗਰੁ ਮਹਾਵਿਦ ਬਹੁ ਘਿਲਾ ਲਾਗੀ ॥ ਆਂਭਾਰਿ ਪਿਆਣਾ ਚਾਦਿਤੁ ਨਿਸ਼ਿਉ ਸ਼ਹੁ ਵੀ ਮਹਾਲ ਰਾਹਾਂ ਵਾਇ ਪਾਣੀ ॥ ੧॥
ਵਰਗੁੱਠੁ ॥ ਆਹਾਰਾ ਵੀ ਲਗੁ ਸਾਰ ਪੁੱਡਿਆਲਾਂ ਬਾਗਾਈ ਰਾਹਾਂ ਲਾਗੀ ॥ ਸ਼ਹੁ ਬਹੁ ਬੇਸ਼ੀ ਨ ਕਰਾਈ ਪੁੱਡੀ ਨਿਸਮ
ਹੁੰਦੀ ਸੀਹੀ ਆਹਾਰਾਂ ॥ ੧॥ ਹਿਨਿਆਵਾਈ ਪਾਰ ਹਿਨਿਆਵਾਈ ਗਾਈ ਹਿਨਿਆਵਾਈ ਹੁੰਦੀ ॥ ਰਾਹਿ ਸਿਮ ਸਾਂਗੀ ਉਗਣ ਹੁੰ
ਸੰਗੇ ਉਡੀ ਬੀਰਾਈ ਬਵਾਰ ਵਾਗਾਈ ॥ ੨॥ ਹੇਬਸ ਉੱਡ ਲਗਾ ਉੱਡ ਹੇਬਸ ਉੱਡ ਬਾਈ ਗਾਈ ਮਿਡਿਦ ਗਵਿ ਨ ਸਾਵ


ਸ਼ਨਰ ਵਲੋਂ ਕਰਵਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਾਊਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਲਈ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਾਊਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ| ਜਿਸ ਵੱਲੋਂ ਬਾਕੀ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਦਨ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 190 ਮੈਂਬਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋ 170 ਮੈਂਬਰ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਤੇ 15 ਨਾਮਜ਼ਦ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੰਜ ਤਖ਼ਤਾਂ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਵੀ ਹਾਊਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਸੀਨੀਅਰ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਜੂਨੀਅਰ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਚੋਣ ਹੋਵੇਗੀ।


ਹੈ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸੇ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਦਾ ਲੇਖਾ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ। 14ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ, ਜਿਹੜਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਦ੍ਰਿੜ ਰਹਿਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀਏ। 15ਯਿਸੂ, ਜਿਹੜਾ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਸਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਧਰਤੀ ਤੇ ਜਿਉਂਇਆ ਉਹ ਸਾਡੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰੇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਰਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। 16ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਾਡੇ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਹੁੰਦਿਆਂ ਅਸੀਂ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹਾਂ। ਉੱਥੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਹਰ ਅਤੇ ਦਯਾ ਹੋਵੇਗੀ।


text:
ਜ਼ਾਹਾਈ ਮੰਦਰ ਵੀ ਚੇਹਿ ਹਾਨੁ ॥ ਚੀਨਾ ਹਾਸ ਸੈਭਾਲ ਸੇਹ ਪਹਿਉਂ
ਹੁਣ ਪਤਹਾਨੁ ॥ ਆਗਿਆ ਸੁਤਾਗਾਈ ਵਖਰਾ ਮਚੁ ਨਾਗੁ ਪਤਹਾਨੁ ॥ ਬੀਭਾਈ ਬੇਹਿ ਨ ਸਾਹਿਤੀ ਬੇ ਨਾਵੀ ਉਲਲਹਾਨੁ ॥
ਮਹਲ ਉਹ ਅੰਦਰੀ ਦਾਨੀ ਵੱਡੇ ਨਾਲਾਵ ਨਾਵੀ ਸਮੁਰਾਤੁ ॥ ਸਿਤਨ ਵੈਹਿ ਸਿ ਪੁੱਡ ਬੰਦੇ ਮੇਹਰੇ ਦਿਲਨ ਬੈ ਮਹਰ ਕਲਿਆਨਾ ॥ ੨॥
ਮੰਦਰ ਅਤਾਗਿਆ ਮਹਰ ਮਹਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥ ਸੀਹੀ ਪਿੰਡ ਨਿਕਿ ਮਾਤਿਆਈ ਬਰਵਿ ਬਿਵਾਥ ਸਿਦਿਹਾਂ ਸਿਨਹੁ ॥
ਗੁਰ ਮਹਾਦੇਵੀ ਅਤਾਗਿਆਈ ਨਾਗੀਆਈ ਹਿਨਵਾਲ ਭੰਡੁ ॥ ਬੀਭਾਈ ਬਰਵਹਿ ਨ ਸਾਹਿਤੀ ਯਾਵਹਾਨੁ ਕੇਵਾਂਡੁ ॥ ਸਿਮੁ ਭਾਤੀ ਰਾਮੀ
ਨਵਗਿਤਿਹੇ ਮੇ ਬਰਵਾਈ ਹਤਾਈਡੁ ॥ ਸੀਅਾ ਵੀ ਲੇਖ ਪੁੱਤੀਓਂ ਮਿਲੇ ਸਾਗਾਈ ਬੰਦੁ ॥ ਨਾਲਾਵ ਸੀਹੀ ਨਾਗੀ ਉਰਵੀ ਟੇਖ ਮਹਰ
ਦੀ ਵੰਡੁ ॥ ਸਿਤਨ ਵੈਹਿ ਸਿਮੁ ਨ ਹਿਮਾਈ ਮੇ ਰਾਗਿਆ ਰੇਹੇ ਸੰਤੁ ॥ ॥ ॥ ਸਤਿਸਾ ਬਲਾ ਪੁੱਡ ਪੁੱਤਹੇ ਭੰਡੁ ਕਿਨਾਹੀ ਵਾਹੁ ॥
ਬਰਵਿ ਹਿਟ ਗਾਵੀ ਭਾਤ ਅੰਦਰੇ ਨਾਗੀ ਸੀਹੀਆਂ ਰਾਹੁ ॥ ਬਰਵਿ ਬਿਵਾਥ ਪੁੱਡ ਆਚਾਪਹੀ ਸਤਨ ਪੁੱਜੀ ਮੰਗੀ ਸਮਾਹੁ ॥
ਨਿਹਿਉ ਚੁੰ ਬਿਵਾਥ ਸਿਦਿਹਾਂ ਉਰਾ ਉਤਰ ਸਿਦਾ ਪੈਹਾ ਕਾਹੁ ॥ ਹੁਣ ਮੇਹਰੀ ਬਰਵਾਈ ਪੁੱਡ ਮਿਲਿਅਾ ਮਾਗੁ ਗੁਰ ਗਾਹੁ ॥ ਸੁਨੀ
ਨਾਗੀ ਨ ਸਾਹਿਤੀ ਬਿਵਾਥ ਬੁੱਖਾ ਸਾਹੁ ॥ ਆਗਿਆਏਲ ਸਿਤਾਗਮਨ ਉਮ ਬਰਵਹਿ ਹੁਣ ਅਤਾਮ ਅਤਾਗੁ ॥ ਭਾਤੁ ਹਿਨਵਾਈਆ
ਬਰਵਿ ਮੇਹਰੀਆਈ ਨਾਲਾਵ ਟੇਖੁ ਸਮਾਹੁ ॥ ਸਤਿਸਾ ਕਲਿਆਨਾਈ ਹਿਨਿਹਾਈ ਬਰਵਿ ਪਤਾਮੀ ਗੁਰ ਬੈ ਪਹਿਉਂ ॥ ॥ ॥ ॥ ॥
ਹਾਵ ਭਾਈ ਬੀ ਉਸਾ ਮਲੇਵ ਭਾਲਾ ੧
ਮਲਵ ਭੁਰੀਦਾਰ ਉਸਾ ਚੰਦੂਚਾਈ ਮੇਹੀਆਈ ਬੀ ਪੁੱਤੀ ਗਾਹੁਹੀ ॥ ੧॥ ਮਹਿ ਨਾਗੁ ਬਰਵਹਿ ਪਤਵਾ ਗੁਰ ਪੁੰਮਾਸੀ ॥
ਮਲੇਵੁ ਮੰਨ ॥ ੧॥ ਗੁਰ ਰਾਉਂਦਾ ਗੁਰੁ ਵਿਹਾਈ ਭਾਤੁ ਗੁਰੁ ਸੀਵਾਲ ਹਿਨਿਹਾਈ ਲੇਖੀ ॥
ਆਹਾਰ ਪਤਾਵਾ ਨਾਲਾਵ ਭਾਤੁ ਭਰਨਾਈ ਸਤਨ ਚੇਹਿ ਹਾਨੁ ॥ ੧॥ ਮੰਨ ॥ ॥ ਪਹਿਲਾਈ ਪਿਤਾਗਾਈ ਲਾਗਾ ਘਹ ਸੁਧੀ ॥ ਚੁਨੀ
ਭਾਤੀ ਬਿਵਾਥ ਬੀ ਸ


text: ਪਿਕਸਲ ਐੱਸ ਐੱਲ ਨੂੰ ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀ ਐੱਫ.ਸੀ.ਸੀ. ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਐਲਜੀ ਜੀ 6 ਅਤੇ ਵੀਹਲੇ V30 ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ ਦੋ ਕੁ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਸੱਚੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ - ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਮਟਟ ਇੰਡਸਟਰੀ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਲਈ ਇਕ ਵਧੀਆ ਨਮੂਨਾ ਹੈ.


text:
ਅਜੀਤ : ਫਰੀਦਕੋਟ / ਮੁਕਤਸਰ - -ਮਾਮਲਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਛੱਪੜ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਦਾ- ਪਿੰਡ ਰੋੜੀ ਕਪੂਰਾ ਵਾਸੀਆਂ ਵਲੋਂ ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ. ਜੈਤੋ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਅੱਗੇ ਰੋਸ ਧਰਨਾ
ਜੈਤੋ, 12 ਮਾਰਚ (ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਗਾਬੜੀਆ)-ਪਿੰਡ ਰੋੜੀ ਕਪੂਰਾ ਦੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ, ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ, ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਸਰਪੰਚ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ, ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਛੱਤਰ ਸਿੰਘ ਰਣ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ, ਡਾ: ਜਲੰਧਰ ਸਿੰਘ, ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਸੀਰਾ, ਸ਼ਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੰਚ, ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਫ਼ੌਜੀ ਆਦਿ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਲਾਕ ਜੈਤੋ ਵਲੋਂ ਬਲਾਕ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਅਫ਼ਸਰ ਜੈਤੋ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਅੱਗੇ ਰੋਸ ਧਰਨਾ ਦੇ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਿੰਡ ਰੋੜੀ ਕਪੂਰਾ ਦੇ ਛੱਪੜ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਲਈ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਖ਼ਰਚੇ 'ਤੇ ਅਹਿਮ ਕਾਰਜ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਪੰਚਾਂ ਵਲੋਂ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਜਿਸ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਤਿੰਨਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਛੱਪੜ 'ਚ ਫੈਲੀ ਗੰਦਗੀ ਅਤੇ ਘਾਹ / ਬੂਟੀ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਦਰਬਾਰੇ ਕਈ ਵਾਰ ਗੁਹਾਰ ਲਗਾਈ ਪ੍ਰੰਤੂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਬਾਤ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛੀ | ਛੱਪੜ 'ਚ ਉੱਠਦੀ ਗੰਦੀ ਹਵਾੜ੍ਹ ਜਿਸ ਵੱਲ ਹਵਾ ਦਾ ਰੁੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਉਸ ਪਾਸੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜਿਊਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ | ਜਦੋਂ ਹੁਣ ਪਿੰਡ 'ਚੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਗਏ ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਵੱਡੀ ਸਹਾਇਤਾ (ਰਾਸ਼ੀ) ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸਫ਼ਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਨਿਰੰਤਰ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵਿਚ ਖੜੋਤ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ | ਜਿ


text:
ੁਫਤ ਸਟਾਰਟਰ ਸਾਈਟਾਂ, ਡਬਲਯੂਪੀ ਪੋਰਟਫੋਲੀਓ ਪਲੱਗਇਨ, ਅਤੇ ਬੀਵਰ ਬਿਲਡਰ ਲਈ ਐਲੀਮੈਂਟਟਰ ਜਾਂ ਅਲਟੀਮੇਟ ਐਡਨਾਂ ਲਈ ਅਲਟੀਮੇਟ ਐਡਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ.
ਏਜੰਸੀ ਬੰਡਲ (249 XNUMX): ਸਾਰੇ ਮਿੰਨੀ ਏਜੰਸੀ ਬੰਡਲ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ 60+ ਏਜੰਸੀ ਸਟਾਰਟਰ ਸਾਈਟਾਂ, ਸਾਰੇ ਡਿਵੈਲਪਰ ਪਲੱਗਇਨ, ਸਕਿੱਲਜੈੱਟ ਅਕੈਡਮੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕੋਈ ਵੀ ਪਲੱਗਇਨ ਹਨ.
ਤੁਸੀਂ 14 ਦਿਨਾਂ ਦੀ 100% ਪੈਸੇ ਵਾਪਸ ਮੋੜਨ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਐਸਟਰਾ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋ (ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ) ਉਹੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਥੇ ਅਸਟਰਾ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਦੌਰ ਹੈ:
ਕੀ ਏਸਟਰਾ ਥੀਮ ਮੁਫਤ ਹੈ? ਹਾਂ, ਐਸਟ੍ਰਾ ਥੀਮ ਸਦਾ ਲਈ ਮੁਕਤ ਹੈ. ਇਥੇ ਇਕ ਐਸਟਰਾ ਪ੍ਰੋ ਐਡਨ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ $ 59 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਲਈ 249 XNUMX).
ਮੈਂ ਏਸਟਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਹੜੇ ਪੇਜ ਬਿਲਡਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਐਸਟਰਾ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੇਜ ਬਿਲਡਰ ਪਲੱਗਇਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁਟੇਨਬਰਗ, ਬੀਵਰ ਬਿਲਡਰ, ਐਲੀਮੈਂਟਟਰ, ਸਾਈਟ ਓਰੀਜਨ, ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕੰਪੋਜ਼ਰ, ਥ੍ਰਾਈਵ ਆਰਕੀਟੈਕਟ, ਅਤੇ ਡਿਵੀ ਨਾਲ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੈ.
ਐਸਟਰਾ ਪ੍ਰੋ ਐਡੋਨ ਕੀ ਹੈ? ਐਸਟਰਾ ਪ੍ਰੋ (ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ $ 59 ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਲਈ 249 XNUMX) ਇੱਕ ਐਡਨ ਹੈ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਟਿੱਕੀ ਹੈਡਰਸ ਸਿਰਲੇਖ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਮਲਟੀਪਲ ਵੈਬਸਾਈਟ ਲੇਆਉਟ, ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਸਟਾਰਟਰ ਸਾਈਟਾਂ, ਕਸਟਮ ਲੇਆਉਟ, ਟਾਈਪੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਰੰਗ, ਚਿੱਟਾ ਲੇਬਲਿੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ.
ਮੈਂ ਕਿੰਨੀ ਸਾਈਟਾਂ ਤੇ ਏਸਟਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਤੁਸੀਂ ਅਸਟਰਾ ਅਤੇ ਪਲੱਗਇਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਣਗਿਣਤ ਸਾਈਟਾਂ 'ਤੇ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਮੈਂ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ


text: ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਜੈਨਰੇਟਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ਰਚੇ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਾਲੀ ਹਾਲਤ ਪੱਖੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਸੀਮਾਂਤ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰਜ਼ੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਮਜਬੂਰੀ ਵਸ ਬੋਰ ਡੂੰਘੇ ਕਰਨੇ ਪੈ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਬੋਰ ਡੂੰਘੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੋਰਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਘਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬੱਚਤ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਝੋਨੇ ਦੀ ਲੁਆਈ ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ 10 ਜੂਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲੇਟ ਕਰਕੇ 15 ਜੂਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਝੋਨੇ ਹੇਠੋਂ ਕੁਝ ਰਕਬਾ ਬਾਸਮਤੀ ਕਿਸਮਾਂ ਜਾਂ ਮੱਕੀ ਥੱਲ੍ਹੇ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮੰਗ ਘੱਟ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੇਤੀ ਦੇ ਖ਼ਰਚੇ ਵੀ ਘੱਟ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵੀ ਬੱਚਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਤੋਂ ਬਚਾਈ ਹੋਈ ਬਿਜਲੀ ਸਨਅਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਨਾਲ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਲਾਗਤ ਘਟੇਗੀ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਭਾਅ ਵੀ ਘਟਣਗੇ। ਪਾਣੀ ਦੀ ਬੱਚਤ ਲਈ ਨਵੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਜ਼ਰ ਲੈਵਲਿੰਗ ਅਤੇ ਤੁਪਕਾ ਸਿੰਜਾਈ ਆਦਿ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੁਣ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੁੱਦਾ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੇ ਵਸੇ ਪਿੰਡ, ਸ਼ਹਿਰ ਤੇ ਮਹਾਨਗਰ ਢੇਰਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਗੰਦਗੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪਲੀਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਾਣੀ ਨਦੀਆਂ-ਨਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਸਾਇਣਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਭਾਵ ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ, ਮੈਗਨੀਸ਼ੀਅਮ, ਲੋਹਾ, ਲੂਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤੱਤ ਮਿਲਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਮਲਮੂਤਰ ਤੇ ਗੰਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ


text: ਕ ਹਿੱਸਾ ਲੰਗਰ ਵਾਸਤੇ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਵੇਚ ਕੇ ਆਪਣਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋਂ ਭਾਈ ਗੜ੍ਹੀਆ ਨੂੰ ਕਸ਼ਮੀਰ ਜਾ ਕੇ ਬਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੇਕ ਕਮਾਈ ਵਿੱਚੋਂ ਦਸਵੰਧ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਧਨ ਕਾਲ਼ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਖਰਚ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਸਵਾ ਰੁਪਇਆ ਲਿਆ ਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ।


text:
ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਤੇ ਗੋਧੀ ਚੰਦ ਮੈਨਾਵੰਤੀ ਦਾ ਪਤੱਰ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਜਲੰਧਰ ਨਾਥ ਦੀ, ਚੇਲੀ ਸੀ। "ਮਾਤਾ ਨੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੋਗ ਲੈਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਆਪ ਦੀ ਸ਼ਬਦੀ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪ ਗੋਰਖ ਨਾਥ ਦੇ ਚਲੇ ਤੇ ਚਰਪਟ ਦੇ ਗੁਰਭਾਈ ਸਨ।"2
 ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਗੋਪੀ ਚੰਦ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਸਪਸ਼ੱਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਗੁਰੂ ਹਸਾਰੇ ਗੋਰਖ ਬੋਲੀਲੈ,
ਚਰਪਟ ਹੈ ਗੁਰਭਾਈ ਜੀ।
ਯੈਕ ਸ਼ਬਦ ਹਮਕੂ ਗੁਰੂ ਗੋਰਖ ਨਾਥ ਕੀਯਾ
ਸੋ ਸੋ ਲਿਖਿਆ ਮੈਨਾਵੰਤੀ ਮਾਈ ਜੀ।
 ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ 'ਗੋਪੀ ਚੰਦਰੇ ਤੇ ਮੈਨਾਵੰਤੀ ਗਾਨ ਓ ਦੋਹਾ' ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ 'ਉਦਾਸ' ਗੋਪੀ ਚੰਦ ਗਾਥਾ, ਗੋਰਖ ਪਦ ਵਿੱਚ ਗੋਪੀ ਚੰਦ ਗਾਥਾ, ਗੋਰਖ ਪਦ ਵਿੱਚ ਗੋਪੀ ਚੰਦ ਦੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਮੈਨਾਵੰਤੀ ਦਾ ਸੰਵਾਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ
,
ਤੁਮ ਪਰਸਾਦ ਹੋ ਮੈਨਾਵੰਤੀ ਮੈਂ ਔਪੂ ਗੜ ਜੀਤਾ।
ਤਬ ਮੈਨਾਵੰਤੀ ਸੀਸ ਪੂਛਤਿ ਹੈ ਤੂੰ ਦਹਿ ਨਿਸਾਨੀ ਕਾਈ।
ਗੋਧੀ ਚੰਦ ਦੀ ਬਾਣੀ 'ਬੰਗਾ ਭਾਸ਼ਾ ਓ ਸਾਹਿਤ' ਵਿਚੱ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

 ਉਪਰੋਕਤ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨਾਥ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਕਾਵਿ ਵੰਨਗੀਆ ਭਾਵੇ ਕਿ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ ਜਿੰਨਾ ਵੀ ਨਾਥ ਜੋਗੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋ ਮੁਲੱਵਾਨ ਤੇ ਗੁਣਵਾਨ ਹੈ ਨਾਥ ਜੋਗੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਆਦਿ ਕਾਲ ਦਾ ਮੁੱਢ ਬੱਝਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਗਲੇਰੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਨਾਥ ਜੋਗੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੱਛਣ
ਹੁਣ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾਥ ਬਾਣੀ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪਿੱਠ ਭੂਮੀ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਕੀ ਹਨ? ਚਿੱਤ ਬਿਰਤੀਆਂ ਦੇ ਨਿਰੋਧ ਦਾ ਮੂਲ ਸੰਕਲਪ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਨਾਥ ਜੋਗੀਆਂ ਨੇ ਸਰੀਰ, ਮਨ, ਪ੍ਰਾਣ, ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਨਾਥ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਬਹ


text:
਼ ਸਿੰਘ ਮਹੇ)- ਕੇ.ਸੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਕਾਲਜ ਐਾਡ ਆਈ.ਟੀ 'ਚ ਬੀ.ਟੈਕ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਨੋਵੇਟੋ ਚੀਰੋ ਫਿਸਟਾ 2019 (ਫਰੈਸ਼ਰ ਕਮ ਫੇਅਰਵੈੱਲ 2019) ਕਰਵਾਈ ਗਈ | ਜੂਨੀਅਰਾਂ ਨੇ ਸੀਨੀਅਰਾਂ ਦੇ ਸਟੂਡੈਂਟ ਦੇ ਉੱਜਵਲ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦੇ ...
ਪੰਜਾਬ ਸਟੇਟ ਮਨਿਸਟਰੀਅਲ ਸਰਵਿਸ ਯੂਨੀਅਨ ਵਲੋਂ ਦੋ ਦਿਨਾ ਕਲਮ ਛੋੜ ਹੜਤਾਲ ਸ਼ੁਰੂ
ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ, 17 ਅਕਤੂਬਰ (ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ) - ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਸਟੇਟ ਮਨਿਸਟਰੀਅਲ ਸਰਵਿਸ ਯੂਨੀਅਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਦਫ਼ਤਰੀ ਕਾਮਿਆਂ ਵਲੋਂ ਦੋ ਦਿਨਾਂ 'ਕਲਮ ਛੋੜ' ਹੜਤਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ | ਰੋਡਵੇਜ਼ ਦਫ਼ਤਰ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਮ ਲਾਲ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ...
ਬੰਗਾ, 17 ਅਕਤੂਬਰ (ਲਾਲੀ ਬੰਗਾ) - ਗੁਰਮਤਿ ਪ੍ਰਚਾਰ ਰਾਗੀ ਸਭਾ ਦੁਆਬਾ, ਸਮੂਹ ਧਾਰਮਿਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਤੇ ਇਲਾਕਾ ਨਿਵਾਸੀ ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਚਰਨ ਕੰਵਲ ਸਾਹਿਬ ...
ਸਹਾਇਤਾ ਵੰਡ ਸਮਾਗਮ ਸਬੰਧੀ ਪਠਲਾਵਾ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਹੋਈ ਮੀਟਿੰਗ
ਬੰਗਾ, 17 ਅਕਤੂਬਰ (ਕਰਮ ਲਧਾਣਾ) - ਏਕ ਨੂਰ ਸਵੈ ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾ ਪਠਲਾਵਾ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੀਟਿੰਗ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜਗੈਤ, ਸੀਨੀਅਰ ਉਪ ਚੇਅਰਮੈਨ ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ ਵਾਰੀਆ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੰਦੀਪ ਕੁਮਾਰ ਪੋਸੀ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ 30 ...
ਸੈਂਟਰਲ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਮੌਕੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਗਮ
ਬੰਗਾ, 17 ਅਕਤੂਬਰ (ਲਾਲੀ ਬੰਗਾ) - ਸੈਂਟਰਲ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਮਹਿੰਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਕੂਲ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ | ਇਹ ਮਹਿੰਦੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ...
ਮੁਕੰਦਪੁਰ, 17 ਅਕਤੂਬਰ (ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਖਲੌਰ) - ਕਰਵਾ ਚ


ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ, ਸੰਦੌੜ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮਾਗਮ
(ਖ਼ਬਰਸਾਰ)
amitriptyline 10mg
amitriptyline for nerve pain untamedne.com
buy amitriptyline online
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ, ਸੰਦੌੜ ਵੱਲੋਂ ੧੦-੦੨-੧੩ ਨੂੰ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਸ਼ੇਰਗੜ੍ਹ ਚੀਮਾ ਵਿਖੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਜਨਤਕ ਅਸਥਾਨ ਬਾਬਾ ਸਾਧੂ ਰਾਮ ਜੀ ਟਿੱਬੇ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਹੇਠ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਵਾਰਡੀ ਪ੍ਰਿੰ. ਡਾ. ਮੱਘਰ ਸਿੰਘ ਵਿਸ਼ੇਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਾਇਬ ਸਿੰਘ ਬੁੱਕਣਵਾਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨਿਰੋਲ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰੋ.ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਚੁੰਬਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ' ਬੁੱਢਾ ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਪੂਰਨ' ਦੀ ਘੁੰਢ ਚੁਕਾਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਟਿੱਬੇ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਸਾਡੀ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਸਾਨੂੰ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਲਈ ਜੱਦੋ-ਜ਼ਹਿਦ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਦੂੰ ਦਿਨ ਦੁੱਗਣੀ ਰਾਤ ਚੌਗਣੀ ਤਰੱਕੀ ਸਾਨੂੰ ਲੱਗੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਿੰ. ਡਾ.ਮੱਘਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਆਪਣਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ, ਪ੍ਰੋ ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ , ਇਸ ਸਮੇਂ ਮਾਸਟਰ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਫਰਵਾਲੀ ਅਤੇ ਅਮਨਦੀਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਾਇਬ ਬੁੱਕਣਵਾਲ ਨੇ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸੁਣਾਈਆਂ।ਹਰਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਮੌਕੇ ਇੱਕ ਗੀਤ ਸੁਣਾਇਆ।
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ, ਸੰਦੌੜ ਵੱਲੋਂ ਕਰਵਾਏ ਸੰਖੇਪ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਨੂੰ ਕਰਦਿਆ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਟਿੱਬੇ ਵਾਲਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਧੀਆਂ ਸਾਹਿਤ ਹੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ


text:
ਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਮਿਰਜ਼ਾ ਮੁਗਲ ਦੇ ਬੇਅਸਰ ਸਾਬਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਮਾਂਡਰ-ਇਨ-ਚੀਫ਼ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਉਹ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਸਨ। ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਸਵਾਰਥੀ ਜਾਂ ਅਯੋਗ ਸਨ।
ਮੇਰਠ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਮ ਗੁੱਜਰ ਵਿਦਰੋਹ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖਤਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਮੇਰਠ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਰੀਕਸ਼ਿਤਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ, ਗੁੱਜਰਾਂ ਨੇ ਚੌਧਰੀ ਕਦਮ ਸਿੰਘ (ਕੁੱਦਮ ਸਿੰਘ) ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਗੂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ। ਕਦਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸੈਨਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਬੁਲੰਦਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਬਿਜਨੌਰ ਵੀ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਵਲੀਦਾਦ ਖਾਨ ਅਤੇ ਮਹੋ ਸਿੰਘ ਦੇ ਅਧੀਨ ਗੁੱਜਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆ ਗਏ। ਸਮਕਾਲੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਠ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਗੁੱਜਰ ਪਿੰਡਾਂ ਨੇ ਵਿਦਰੋਹ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਸਥਾਨਕ ਰਿਆਸਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਉਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਤੇ ਮੁੜ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਏ।
ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਗਜ਼ਟੀਅਰ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ 1857 ਦੇ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਰੋਹ ਦੌਰਾਨ, ਗੁੱਜਰ ਅਤੇ ਰੰਘੜ (ਮੁਸਲਿਮ ਰਾਜਪੂਤ) ਨੇ ਬੁਲੰਦਸ਼ਹਿਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ "ਸਭ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਦੁਸ਼ਮਣ" ਸਨ।
ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਵਾਨ ਮੁਫਤੀ ਨਿਜ਼ਾਮੂਦੀਨ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਫਤਵਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਓ ਤੁਲਾ ਰਾਮ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਨਾਰਨੌਲ (ਨਸੀਬਪੁਰ) ਵਿਖੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ। 16 ਨਵੰਬਰ 1857 ਨੂੰ ਰਾਓ ਤੁਲਾ ਰਾਮ ਦੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੁਫਤੀ ਨਿਜ਼ਾਮੂਦੀਨ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ


text: ਵਾਤਾਵਰਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਪਰਾਲੀ ਨਾ ਸਾੜਨ ਤੇ ਪਟਾਕਿਆਂ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਬਾਰੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ


ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਡਾ toਨਲੋਡ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਚਲਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਵਪਾਰ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇੰਟਰਨੈਟ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਿਸੇ ਡਿਵਾਈਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬ੍ਰਾ browserਜ਼ਰ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮੋਬਾਈਲ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਐਕਸੈਸ ਕਰਕੇ. ਇਹ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ!
ਸਾਡਾ ਫੈਸਲਾ
ਇਹ ਸਮੀਖਿਆ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ Bitcoin Rejoin ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਅਤੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਮਾਹਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, 100,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ. ਮੋਹਰੀ ਇੰਡੀਪੈਨ 'ਤੇ ਮਾਹਰ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂdent ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ Bitcoin Rejoin.
ਇਸ ਰੋਬੋਟ ਰਾਹੀਂ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ € 250 ਦੀ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ Bitcoin Rejoin ਹੁਣ ਹੇਠਾਂ ਰਜਿਸਟਰੀਕਰਣ ਲਿੰਕ ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਕੇ.
ਅਕਸਰ ਸਵਾਲ
ਕੀ ਹੈ Bitcoin Rejoin?
Bitcoin Rejoin ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਐਲਗੋਰਿਦਮਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਕ੍ਰਿਪੋਟੋਕਰ ਦੀ ਵਪਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਵੈਚਾਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈrencies ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ bitcoin. ਇਹ ਰੋਬੋਟ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੋਂ ਵੀ ਸਾਡੀ ਤਰਫੋਂ.
Is Bitcoin Rejoin ਲਾਭਕਾਰੀ?
ਜੀ! Bitcoin Rejoin ਗਲੋਬਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਆਫ਼ ਐਲਗੋਰਿਦਮਿਕ ਵਪਾਰੀ (ਜੀਸੈਟ) ਦੁਆਰਾ 2020 ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭਕਾਰੀ ਏਆਈ ਸਿਸਟਮ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ.
ਮੈਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ Bitcoin Rejoin?
ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ € 250 ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ. ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਯੂdent ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ daiਦਿਨੋ ਦਿਨ ਵੱਧਣ ਦਾ ਲਾਭ.


text:
੯॥ ਅੰਮੁਖਾਂ ਬਾਰ ਰਸ ਹਿਲਾਈ ਪਾਛਾਈ ਮਾਰਗੁਰਾ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਈ ॥ ਨਾਘ ਲਾਗੁ ਮਹੱਸਰ ਘੇਟੁ ਨਗੀ ਆਗੀਆਈ ਉਧ ਲਾਗੁ ਬਾਲੁ ਮੰਦਰੇ ॥ ੧੦॥ ਅਲਨ ਬੇ ਰਾਗੁ ਵਕਰਤੁ ਨ ਸਤਨੀ ਘੇਟੇ ਸਤੁ ਮਾਛਾਈਆਈ ॥ ਗੁਰ ਪਤਾਮਾਰਿ ਰਾਮ ਪਥੁ ਪਾਛਾਈ ਨਾਲਾਵੁ ਬਰਤੇ ਹਿਸ਼ਾਈ ॥ ੧੧॥ ॥ ੧੨॥ ਵੈਕੁਰੀ ਮਹਾਲੁ ॥ ੧੩॥ ਮਾਰਗਾਲੀ ਚਾਹੀ ਮੇਹਾ ਗਾਲੀ ਹਾਗੀ ਰਿਲਾਈ ਸੰਨਗਾਲੀ ਗਾਹਾਈਆਈ ॥ ਭਿਨਤੁ ਪਲਿ ਅਭਿਤ ਨਗੀ ਪੁਲਨਗਾਲੀ ਸਿਨਿ ਗਿਨਤੁ ਨਗਾਲੁ ਹੁਣਾਈਆਈ ॥ ੧੪॥ ਮਨ ਬੇ ਬਿਖਾ ਹੁਟਤਾਮਿ ਰਾਗੁ ਬਾਗੀ ॥ ਬਿਖਾ ਲੇ ਆਗੀਆਈ ਬਿਖਾ ਲੇ ਸਾਹਾਈ ਰਾਮ ਨਾਥੁ ਗੁਰਵਾਈਆਈ ॥ ੧੫॥ ਹਰਗੁਰੁ ॥ ਹੁੱਣਾਈ ਬਹਾਲੁ ਮਨਭਾਈ ਭਰਿ ਚੇਹੀ ਭਰਿ ਅਭਿਤ ਅਭਿਤ ਮਿਨਿ ਪੰਨਾ ॥ ਬਾਲੁ ਘਿਰਵਾਲੁ ਮਨਾ ਮਿਨਿ ਉਤੇ ਗਿਨਿ ਨਾਹੀ ਤਾਲੀ ਦੇਣਾ ॥ ੧੬॥ ਉਤਰਾਈ ਚਾਲੁ ਲੇਡੀ ਹੁੱਣਾਈ ਅੰਪੁਲੇ ਮਹੱਸਰ ਮਹਾਈ ਨਗੀ ਹੁਟਕਾਈ ॥ ਮਾਮਾਦੁ ਘੇਟੁ ਹੌ ਗੁਰ ਚੇ ਭਾਈਆਈ ਅੰਪੁਲੇ ਪੰਨੁ ਬਾਗਾਈਆਈ ॥ ੧੭॥ ਅੰਧਿਹਿ ਮੁਲਾ ਲਾਗੁ ਬਰਤ ਪਾਛਾਈ ਰਾਗੁ ਮਾਰਗੁਰਾਲੀ ਹਿਲਾਈਆਈ ॥ ਮਹੱਸਰ ਬੀਚਾਰਾ ਰਾਮ ਰਸ ਚਾਗਾਈਆਈ ਨਾਲਾਵੁ ਮਾਰਗੀਆਈਆਈ ॥ ੧੮॥ ॥ ੧੯॥ ਵੈਕੁਰੀ ਮਹਾਲੁ ॥ ੨੦॥ ਗੁਰ ਬੇ ਮੰਗਿ ਵਾਰ ਗਿਨਿ ਬਾਗੀ ਰਾਮ ਉਮਰਿ ਬੰਗਿਆ ਬਾਗੁ ॥ ਅਹਾਰੁ ਨ ਸਾਹਾਈ ਮਹੱਸਰ ਪਹਾਲਾਈ ਅੰਧਿਹਿ ਨਾਗੀ ਪਹਾਉ ॥ ੨੧॥ ਮੇ ਨਾਹੀ ਓਹਾਈ ਨੇ ਭਰਿ ਹਾਈ ॥ ਅਭਿਤ ਭਾਈ ਅਪਰਾਂਤਾ ਬਾਗੁ ਗੁਰ ਬੀ ਬਰਤ ਬਾਗਾਈ ॥ ੨੨॥ ਹਰਗੁਰੁ ॥ ਅੰਧਿਹਿ ਘਾਗਾਈ ਪੁਲਨਾ ਕਿਨਹਾਈ ਆਗੀ ਪੁਲਨਾ ਆਖਾਈ ॥ ਅਟ ਅਟ
ਆਉਰੀ ਸਾਰਾ ਕਿਰਪਾਵਾਰੀ ਰਾਹੀ ਤਾਰਾਗਾ ਮਨੂ ਹੇਮ ॥ ੧॥
ਸਾਗਰੀ ਵਾਰੇ ਮਨੂ ਆਭਿਖੁਜ਼ ਨਿਰਦਾਰਾ
ਨਿਧਾਣਾ ਮੈਲੁ ਨ ਵਾਸਟੀ ॥
ਨਿਰਮਲ ਨਾਮੁ ਆਭਿਖੁਜ਼ ਵਾਮ ਚਾਰਿਕਾ ਸਾਰਿਕੀ ਵਾਰੇ ਪਾਡੀ ਪਾਸੀ ॥ ੨॥
ਗੁਰੀ ਗੁਰੀ ਭਿਲਿ ਲੱਗ੍ਯ ਪਾਸਿਮਿ ਗੁਰਭੂਧ ਨਾਗੀ ਹਾਥੀ ॥
ਮਗਾਲੇ ਦੁਆਰ ਭਿਟਿਰਾ
ਗੁਰ ਮੇਹਾ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਸਾਧ


text:
ਹੈ ਬਿ ਅਭਾ ਹੈ
ਸੁਰ ਲਧੀ ਉਸਾਂ ਦੇਖੇ ਟੇਟੇ ਵੇ ਚਿੜੁ ਵੇ ਸਿਮ ਭਾਵਨ
ਸੇਤੇ ਹੈ।
ਪਾਂਡੀ ਸੀਆਂ ਸਿਰਾ ਗੋਲਾਂ ਸੁਰ ਪਿੰਡ ਪੁੱਛਰ ਦੇਖੇ ਉਹਾਂ ਪਠੇ
ਵੇ ਟੇਟੇ ਹੈ ਭੋਗੋ ਲਾ ਸਿਖਾ, ਸਿਖਾ ਹਲੇ ਉੱਚ ਪਾਂਡੀ ਠਮ ਪਠੇ ਲਹਿਰਾ
ਹਿੰਦੀ ਬਾਰਾ ਪੁਹਿਆਣਾ। ਸਿਮ ਵੇ ਐਉਰ ਹਿੰਦੀ ਰਿਚਾਂ ਵਿਚਾ ਬਿ ਅਭਾ
ਹੈਨੇ ਤੰ ਬਿ ਟੇਟੇ ਵੇ ਚੁੱਕਾਂ ਮੁੰਹਾਂ ਉਸਾਂ ਪੈਲਾ ਟਰਾ ਹਵੇ ਹੈ।
ਲਹਿਰਾ ਵੇ ਉਸਾਂ ਦਾ ਪਿਛਾ ਨਹੀਂ ਵੇ ਹਿੰਦੇ ਚਿੜੁ ਵੇ ਸਿਮ ਹਾਂ ਤੁਹਾ ਦੇਖੇ ਪੈਲਾ ਟਰਾਵੇ ਹੀ
36/ तीजੀ ਦਾਉ
ਸਤ ਘਿਰਨਾ ਸੀਆਂ ਚੇਤ੍ਰਾ ਉੱਤੇ ਲਾ ਕਰਨ ਉਤਾ ਹੈਲ਼ੁ ਰੇਗਾ ਨੇ ਭੇਡੇ ਹੋ ਚਾਰ ਲਿਆ। ਪਾਣੀ ਤੁਹਾ ਭੇਡ ਦੀ ਹਾਥ ਹਿਲਾ ਟਾਂ ਟਾਂ ਵਾਲਵੇ ਹੋਏ, ਭੇਡ ਉਸ਼ਬਿਆ, ਘਿਰਨਾ ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਟੇਪਿਆ, ਪੁਲ ਦੇ ਚਿਪਚੇ ਲਾਭ ਵਾਲੇ ਮੀ, ਸਿਮੇਂ ਟੇਟ ਨਾਲ ਦੇ ਹਿਲਾ ਨਾ ਪਿਆ, ਉਸ਼ਬਿਆ ਨੀ ਘਿਰਨਾ ਪਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਪੁਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਬਾਤਿਸ਼ ਵਾਲ -
ਲੰਜਾਹਾਲ ਹੁੰ ਅਭਾਰੇ ਸਿਖਲ ਘਿਰਨਾ,
ਯਾਮਯਾਹੀ ਹੁੰ ਅਭਾਰੇ ਦੇਂਚ ਪਾਰੀ।
ਬਹਾਤੀ ਅਭਾਰੇ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲਾ ਨੇਵਜ਼,
ਬਾਰਿਸ਼ ਮੁਹਰਾ ਹੁੰ ਸਿਮਾ ਘਿਰਨਾ ਹਾਲੀ।
ਮਹਾਲ ਮਿਠੀ ਹੁੰ ਮਹਾਵਰ ਅਭਾਰੇ ਨਹੀ,
ਮਿਠ ਬੇਲੇ ਹੁੰ ਚੀਨ ਉੱਤੇ ਚੀਨ ਆਗੀ।
ਉਸ਼ਾਹਾਲ ਹੁੰ ਬਾਰਹ ਗੁਭਾਰ ਘਿਰਨਾ,
ਬੇਲਾਨ ਗਾਵ ਨਾਲਾਂ ਜਾਣਾ ਬਾਰਹ ਹਾਲੀ।
ਛਿਡ ਟਿਵੇ ਘਿਰਾਗਾਰ ਹੁੰ ਬਾਰਹ ਮੁਮੂਰੀ,
ਦੁਆਰਾਲ ਲੇਬਾਂ ਦੀ ਤਾਈ ਹੈ ਹੈਲ਼ੁ ਮਾਰੀ।
ਗੁਹਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹਿਲਾ ਵਾਲੇ ਚਾਰ ਵੇਲਾ ਔਮੀ?
ਦੁਆਰਾਲ ਲਾਹਾ ਵਾਰਿਬ ਨਹੀਂ ਸਿਧਾਰੀ ਵਾਲੀ।
(38)
(ਉਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇਸਾਈ ਉੱਤੇ ਮਿਲਾਈ)
ਉਸ਼ਾਹੀ ਪਾਣੀ ਸਿੰਘ ਨੀ ਅਭਾਰੇ ਪਾਣੀ ਮੁਖਾਦ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਾਰਾਂ
ਦੇ ਬਾਰਹ ਸਿਮਾ ਉਤਾ ਮਤਹ ਪੀਣ ਵੇ ਗਾਏ, ਸਿੰਵਾਰ ਧਾਰਾ ਹਿਲਾ ਵਿਕਿਆ
ਹੈਲ਼ ਅਭਾਰੇ ਮੁਰਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲੱਭਾਂ ਉੱਤੇ ਤੇਰਾ ਤੁਹਾ ਤਾਲਾ ਲੇਬਾਂ ਦੇ
ਮਹਾਂ ਦੁੱਧ ਵਰਤ ਲੈਣਾ ਹੈ, ਦਿਨ ਦੀ ਬਾਰਾਂ ਦੀ ਬਿਕ ਆਂਦਾ ਗਾਂਡ


text:
ਰੋਬੋਟ ਸੁਪਰਮਾਰਕੀਟਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ | ਗੈਜੇਟ ਖ਼ਬਰਾਂ
ਇਗਨਾਸਿਓ ਸਾਲਾ | | ਰੋਬੋਟਿਕਸ
ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਰੋਬੋਟ ਸੋਫੀਆ, ਆਰਟੀਫਿਸ਼ੀਅਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਦੇ ਰੋਬੋਟ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾ Saudiਦੀ ਅਰਬ, ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਦੇਸ਼ ਜਿੱਥੇ ਆਪਣੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ' ਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਨਾਲ ਸਪਸ਼ਟ.
ਹੁਣ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੋਬੋਟ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਰੋਬੋਟ ਜੋ ਸੁਪਰ ਮਾਰਕੀਟ ਅਲੋਕਿਕ ਵਾਲਮਾਰਟ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਪਰ ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਆਈਸਲਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰਨ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਜਦੋਂ appropriateੁਕਵਾਂ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ.
ਬੋਸਾ ਨੋਵਾ ਰੋਬੋਟਿਕਸ ਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਇਹ ਨਵਾਂ ਰੋਬੋਟ ਉਨ੍ਹਾਂ 50 ਸਟੋਰਾਂ ਦੇ ਗਾਹਕਾਂ ਵਿਚ ਘੁੰਮਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਰੋਬੋਟ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਕੈਮਰੇ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਲੇਜ਼ਰ ਸੈਂਸਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ 3 ਡੀ ਮੈਪਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਰੋਬੋਟ ਵੈੱਕਯੁਮ ਕਲੀਨਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹਰੇਕ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਉਤਪਾਦ ਦਾ ਸਟਾਕ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਉਹ ਉਸੇ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ, ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਆਰਡਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ.


text:
ੁੰਡ || ਮਹਿ ਚੰਡਲ ਪਾ ਉਤਰ ਗਾਲਾਈ ਨ ਨਾਗੁ || 19 || ਉਤਰਾ || ਸੇਗੀ ਸੰਗਮ ਅਤੇ ਮਿਲਾਈਆਂ || ਮਾਤ ਜੀ ਪਾਥੀ ਹਾਲੀ ਸਿਖਿਆ ਹਾਗਮ || 19 || ਸਿਖਿਆ ਸਿਖਿਆ ਗਰਿ ਵੇ ਨਾਗੁ ਪੁਰਾਣ || ਉਤਰ ਸਾਂਝਾ ਹਿੰਦੁ ਪਾਥੀ || 2 || ਸਾਲ ਨਾਲਾ ਗਰਿ ਵੀ ਮਧੀਸ਼ || ਦੀਨੀ ਨਾਗੁ ਵੇ ਗੁਰ ਗਾਲਾਈ || 3 || 2 || ਜਮੁੰਡ ਮਹਾਲ ਦੇ || ਮਾਤੀ ਮੇ ਯਹ ਪਾਥੀ ਗਰਿ ਨਾਗੁ || ਮਹਿ ਭੇਦ ਪਾਥੀ ਉਤਰ ਹਿੰਦੁ ਵਰਗ ਕੈਥੇ ਸਿਖਿਆ || 19 || ਉਤਰਾ || ਭਾਗਿਆ ਮਹਾਲ ਉਤਰ ਉਤਰ ਗਾਲਾਈ ਹਿੰਦੁ ਸਿਖਿਆ ਕਿਸ਼ਾਵਾਲੀ || ਲੇਖ ਮੇਂ ਹੇਠ ਸਿਖਿਆ ਨ ਮਾਰਚ ਗਾਲੀ ਬਾਵਾਈ ਉਤਰਾਲੇ || 19 || ਸਾਲ ਨਾਗੁ ਵੀ ਮਾਤ ਚੁਕਾ ਉਤਰ ਨਾਗੁ ਸਾਥ ਪਾਥੀਆਂ || ਦਿਸਮਾ ਮਹਾਲ ਸਿਖਿਆ ਮਾਤ ਉਤਰ ਸਿਖਿਆ ਮਾਤ ਉਤਰ ਸਿਖਿਆ ਸਾਂਝਾ || 2 || ਨਾ ਵਾਲੇ ਰਾਉਂ ਰਾਖਿਆਲੁ ਸਿਖਿਆ ਹਿੰਦੁ ਮੇ ਗੋਧਿਆ ਗੁਰ ਗਾਲੀ || ਵਰਤ ਨਾਲਾ ਸਿਖਿਆ ਬ੍ਰਹਮਾਂਤ ਵੀ ਮਾਰਚ ਬ੍ਰਹਮਾਂਤ ਪਹਾਈ || 3 || 3 || ਜਮੁੰਡ ਮਹਾਲ ਦੇ || ਮਹਿ ਵਰਗ ਸਿਖਿਆ ਹਿੰਦੁ ਨਾਗੁ || ਉਤਰ ਸਿਖਿਆ ਨਾਗੁ ਸਿਖਿਆ ਪਹਾਈ ਨਾਗੁ || 19 || ਉਤਰਾ || ਸਿਖਿਆ ਨਾਗੁ ਪੁਰਾਨ ਵੀ ਪਾਥੀ
॥ ੧੯॥
ਹਰਿ ਰਾਜ ਸਮਝਦਾ ਗੌਰ॥ ਵਹੁ ਮੰਗੀ ਨ ਚਲੈ ਸਮਝ ਲੇਤ॥
ਸਿਖ ਬਵਾਡੀ ਨਾਵਾਂਤਨ ਰਾਣੀ ਮੰਗੀ॥ ਬਰਤ ਲਾਲ ਉਸਨੂੰ ਉਤਰ ਉਤਰ ਚੰਗੀ॥
ਸਾਮੁੰਦਰ ਮਹਾਲੁ॥ ਬਰਤ ਬੁਲਿਕਾ ਦੇ ਸੁਹੇ ਲੇਤ ਲਗਾ॥
ਵਹੁ ਧਿਆਗਿਆਤ ਨਾਵਾਂਤਨ ਅਨਾਰ ਸਾਗ॥
ਹਰਿ॥ ਸਮ ਮੁਪਾਈ ਦੇ ਸਿਖ ਨਾਗ ਨਾਹੁ॥
ਸਿਖਨੈ ਹਿਨਾ ਮੈ ਮਾਛੀ ਭਾਤ॥
ਮੰਗੀ ਉੱਤੇ ਗਰਤ ਬਰਮਦ ਲੀਓ॥ ਨਿਮ ਬਰਮਦ ਉਤਰ ਉਤਰ ਭੀਓ॥
ਹਰਿ ਅੰਡ ਦੀ ਰਾਣੀ ਸੁਗਗਿਆ॥ ਬਰਤ ਲਾਲ ਗੁਰੂ ਉਤਰ ਦੇ ਗਾਗਿਆ॥
ਸਾਮੁੰਦਰ ਮਹਾਲੁ ੧ ਆਮਤਪਸੀਆਂ ਹਰਿ ੧ ਹੁਕਵੀਆਂ ੧੧੧ ਸਾਦਗੁਰ ਪੁੰਨਗਿਆ॥
ਨਾਗ ਬੁਲਿਕਾ ਨਾਗੁ ਨਾਗੀ ਚੀਡੀ॥ ਨਾਗੁ ਕਿਸਮਾਰਾ ਗਿਵੇ ਰੇਖ ਜੀਓ॥
ਮਹਾਲਾ ਹੇਲੇ ਚੀਡੀ ਅਲੀਓ॥ ਨਾਗ ਮਿਹੁੰ ਉੱਟੀ ਸੁਹੇ ਪਤਾਓ॥
ਬਰਤ ਬ੍ਰੇਖ ਧਿਆਕ ਕਨਤੂ ਕਨਤੂ॥
ਨਾਗ ਕਿਸਨ ਬੈਸੇ ਗੁਰੂ ਚਾਤ॥
ਹਰਿ॥ ਅੰਡ ਬਾਲੁ ਦਾ ਅੰ


ੂ ਦਿਗਵਿਜੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੁਰਜੇਵਾਲਾ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਵਲੋਂ ਚੋਣ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ ਤੇ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਵਿਚ ਹਰਿਆਣਾ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਰਣਦੀਪ ਸੂਰਜੇਵਾਲਾ ਨੂੰ ਵਿਧਾਇਕ ਦੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਬੇ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ।


ੱਲ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਆਨੇ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਚਲੋ ਆਓ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਇਕ ਪੱਤਿਆਂ ਤੇ ਝਾਤ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ;
ਜਗਤ ਗੁਰੂ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਗੱਡੀ ਮੋੜ੍ਹੀ, ਦਸਮ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਆਉਂਦੇ ਆਉਂਦੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਘਣੀ ਛਾਂ ਵਾਲੇ ਦਰਖ਼ਤ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਦੁਨੀਆਂ 'ਚ ਉਜਾਗਰ ਹੋਈ। ਇਸ ਮਹਾਨ ਦਰਖ਼ਤ ਨੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿੰਨੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ, ਮਜ਼ਲੂਮਾਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਵਕਤ ਦੇ ਥਪੇੜੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹੋਂ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ 'ਚ ਲੱਗੇ ਰਹੇ। ਜਦੋਂ ਮਸੰਦਾਂ ਤੋਂ ਖਹਿੜਾ ਛੁਡਵਾਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਸਬਕ ਤੋਂ ਸਾਡੀ ਕੌਮ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਤੇ ਮੁੜ ਕੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਇਸ ਕੌਮ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ। ਪਰ ਵਕਤ ਬੜੀ ਜ਼ਾਲਮ ਸ਼ੈਅ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ। ਮਸੰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕੇ ਡੇਰੇ ਅੱਜ ਸਾਡਾ ਮੂੰਹ ਚਿੜਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਕੇ ਚਲੇ ਇਹ ਡੇਰੇ ਹੋਲੀ ਹੋਲੀ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਸ਼ਰੀਕ ਬਣ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ। ਜਦੋਂ ਗ਼ੈਰ ਪੰਥਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਡੇਰਾਵਾਦ ਫੈਲਾਉਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਪੰਥ ਦੇ ਵਾਲੀ ਵਾਰਿਸ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤਾਕਤ 'ਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਭੁਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਥੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਲਿਖਾਂਗਾ ਕਿ "ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ", ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਕਿੱਦਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਦੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ 'ਚ ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਕਦੇ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਆਢਾ ਕਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਾਕਮਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਲੱਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚੋਂ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰਾਜ-ਕਾਜ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕਦੇ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਵਕਤ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਹਾਕਮਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮੋਰਚੇ ਨਾ ਲੱਗੇ ਹੋਣ।
ਅਗਲੇ ਕਾਰਨ ਤੇ ਆ ਜਾਓ; ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਦੇ ਵਾਰਿਸ ਬਣਾ ਕੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਅੱਗੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣ


text:
ਾ, ਆਪਣੀ ਸਾਬਕਾ ਭੂਮੀ ਦੀ 9 ਮਿਲੀਅਨ ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੱਖਣੀ ਡਕੋਟਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਾਲੇ ਪਹਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਮਰੀਕੀ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਲਰਾਡੋ ਅਤੇ ਮੋਂਟਾਨਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਨੇ ਦੇ ਬੂਮ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਖਪਤਕਾਰ ਆਉਂਦੇ ਸਨ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਲੈਕ ਹਿਲਸ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ (ਖਣਿਜ ਅਤੇ ਲੱਕੜ) ਤੋਂ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਆਵਾਸ ਅਤੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਉਦਯੋਗਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਹੈ। ਸਥਾਨਿਕ ਲੋਕ ਬਲੈਕ ਪਹਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹਨ: "ਦੱਖਣੀ ਪਹਾੜੀਆਂ" ਅਤੇ "ਨੌਰਦਰਨ ਪਹਾੜੀਆਂ"। ਦੱਖਣੀ ਪਹਾੜ ਮਾਊਂਟ ਰਸ਼ਮੋਰ, ਵਿੰਡ ਗੁਫ਼ਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ, ਜਵੇਲ ਕੈਵੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮੋੰਟਰ, ਬਲੈਕ ਏਕੇਕ ਪੀਕ (ਰੌਕੀਜ਼ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਬਿੰਦੂ, ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਰਨੀ ਪੀਕ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਥਾਨ), ਸੀਟਰ ਸਟੇਟ ਪਾਰਕ (ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰਾਜ ਪਾਰਕ) ਸਾਊਥ ਡਕੋਟਾ ਵਿਚ), ਕ੍ਰੇਜ਼ੀ ਹੋਰਸ ਮੈਮੋਰੀਅਲ (ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੂਰਤੀ), ਅਤੇ ਹੌਟ ਸਪ੍ਰਿੰਗਜ਼ ਵਿੱਚ ਮੈਮਥ ਸਾਈਟ, ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੋਜ ਸਹੂਲਤ ਹੈ।
ਉੱਤਰੀ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਕਰਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪਾਰਫਿਸ਼ ਕੈਨਿਯਨ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਡੇਡਵੁੱਡ ਅਤੇ ਸਟਰੂਜਿਸ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਰੈਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਹਰ ਅਗਸਤ ਆਯੋਜਿਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਰੈਲੀ 14 ਅਗਸਤ, 1938 ਨੂੰ ਆਯੋਜਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ 2015 ਵਿੱਚ 75 ਵੀਂ ਰੈਲੀ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ 10 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਾਈਕਰਾਂ ਨੇ ਬਲੈਕ ਹਿਲਜ਼ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ। ਵਿਯੋਮਿੰਗ ਬਲੈਕ ਹਿਲਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਡੇਵਿਡ ਟਾਵਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਮਾਰਕ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੇੜਲੇ ਆਕਰਸ਼ਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰ


text:
। ਅਭਵਾਉ ਸਿਖਿਆ ਪਥ ਦੀ ਵਿਚ ਵਧੇਰਾ ਹਿਮਕੁੰਝ ਲਾਗੀਟੀ? ਹਿਮਕੁੰਝ ਉਹਨ ਦੀ ਵਿਚ ਸਾਂ ਉਹਨ ਮੇਜ਼ਹਾ ਦੀ ਮੁੱਖਾ ਵਧੇਰਾ ਸਾਂ ਪਕਾਓਤ ਦੇ ਗੁਰੂ ਗਾਰਸੀ। ਹਿਮਕੁੰਝ ਮਹਾਂਵਾ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਚਾਂਗੋ ਮੇਜ਼ਹਾ ਮਹਿਂਗਾਂਗ ਹਿਸ਼ੇ ਵਧੀ ਨਾਮ ਮੁੱਖਾ ਵਧੇਰਾ। ਸਾਂ ਵਧੇਰਾ ਉਹਨ ਅਭਿ ਵਧੀ ਦੇ ਗੁਰੂ ਤਾਗਿਤਵੇ ਮੁੱਖਾ ਨਾਗਿਆ ਉਹਨ ਮੁੱਖਾ ਪਥ ਅਭਵਾਉ ਸਾਹਿਬ ਦੁਆਰੇ ਉਹਨ ਨਾਗਿਆ।
ਮੁਲ
ਬਹੁਤ ਮਹਾਂਵਾ ਮਹਾਂਵਾ ਨਾਗਿਆ ਮਹਾਂਵਾ ਜੀ ਨ ਸਾਗਿਆ ਵੇਚੀ || ਜੀ ਮਹਾਂਵਾ ਲੀ ਮਹਾਂਵਾ ਧਾਰਿਤ ਨ ਮਹਾਂਵਾ ਵੇਚੀ || 26 ||
ਪਰਾਵਰ— ਜੀ= ਮਹਾਂਵਾ, ਹੇਤ। ਧਾਰਿਤ= ਹੇਤ।
ਉਹਨ— ਸਿਖਿਆ ਪਥ ਦੀ ਮਹਾਂਵਾ ਮਾਨ ਵਧੀ ਸਿਖਿਆ ਉਹਨ ਦੀ ਵਿਚ ਲੇਵ ਅਭਵਾਉ-ਤਾਗਿਤਵੇ ਹਿਸ਼ੇ ਦੀ ਵਧੀ ਉਹਨ, ਸਾਂ ਵਧੇਰਾ ਰੇਗਾਂਗਾਂਗ ਦੇ ਮਹਾਂਵਾ ਉਹਨ ਹੇਤ ਹਿਮਕੁੰਝ ਬਾਰਿਹੀ ਦੇ ਸਾਹਿਬ, ਨਾਗਿਆ ਮਹਾਂਵਾ ਵੇ ਸਾਹਿਬ। ਮੀ ਗੁਰੂ ਹਾਰਿ;— ਮਾਰਗਾ ਮਹਾਂਵਾ ਪ
"ਪਥ ਪਥ ਹਿਮਕੁੰਝ ਤਾਗਿਤਵੇ ਅਭਵਾਉ ਸਾਹਿਬ ਦੁਆਰੇ ਉਹਨ।
ਉਹਨ ਮਾਨ ਮਹਾਂਵਾ ਤਾਗਿਤਵੇ ਨਾਗਿਆ ਵਧੀ ਨ ਸਾਹਿਬ ਹੇਤ" || 2 || 107 || 1908 ||
ਪੁਲਾ:- 'ਨਾਗਿਆ ਨਾਗਿਆ ਮਹਾਂਵਾ ਹਿਮਕੁੰਝ ਸਾਹਿਬ ਦੁਆਰੇ ਉਹਨ।
ਸਿਖਿਆ ਵੀਚਾਰ ਉਹਨ ਨਾਗਿਆ ਅਭਵਾਉ ਉਹ ਸਾਹਿਬ ਮਹਾਂਵਾ ਪਥ ਦੁਆਰੇ' || (ਨਾਗਿਆ: ਮਾ:ਪ, ਅੰਤ-3)
ਉਹਨ ਹਿਮਕੁੰਝ ਦੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਬ ਦੁਆਰੇ ਸਾਂ ਵੀਚਾਰ ਅਭਵਾਉ ਨਾਗਿਆ ਸਾਹਿਬ
| ਭਲ੍ਹ | ਅਤਿਥ |
|---|---|
| ਵਸਾਈ ਇਸ਼ਨ ਨ ਇਸੀਆਂ ਦੁਮਾਈ ਵਰਚਿਤ ਨ ਚਾਈ || ਬਰਾਮ ਵਰਚਿਮ ਸੁ ਵਰਚਿ ਨਵੇ ਭੇਟਿ ਨ ਮਾਛੀ ਵਰਚਿ || 32 || | ਵਰਚਿਤ! (ਐਡੇ) ਘਰ ਘਰ ਨਾ ਵਰਚਿਟੇ। (ਵਿਗੁੱਧ) ਉਗਾਣਾ ਵਿਚ ਤੇ ਨਾਗੀ ਮਵਰਾ। ਵਿਪਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਸੰਗਨ ਨਾਂ) ਘਰਚਿਸਮ ਵਹ ਤਾਰ ਤਾਰ ਮੈ ਭੇਟ ਵੇਦੀ ਨਾਗੀ ਮਵਰਾ॥32॥ |
ਪੰਨਾ— ਇਸ਼ਨ ਨ ਇਸੀਆਂ= ਇਸ਼ਨ ਨਾ ਭੇਟੀ, ਦਿਨਾਵਾ ਨਾ ਵਰਚਿਟੇ, ਘਰ ਘਰ ਨਾ ਵਰਚਿਟੇ। ਵਰਚਿਮ= ਵਿਪਾਸ਼ਾ।
ਬਾਹਰ— ਸਿਮ ਮਲਕੇ ਹਿੰਦ ਵਰਚਿਤ ਸੀ ਦਿੱਤੁਆ ਮਾਣ ਹਵਾਈਆਂ ਦੁੱ


ਾ ਰਿਹਾ ਸੀ-
"ਆਓ ਸਈਓ। ਰਲ ਦਿਓ ਨੀ ਵਧਾਈ
ਮੈਂ ਵਰ ਪਾਇਆ ਰਾਝਾਂ ਮਾਹੀ।"
ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ[ਸੋਧੋ]
ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਵੀ ਸੁਲਤਾਨ ਬਾਹੂ, ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ, ਸ਼ਾਹ ਸ਼ਰਫ਼, ਹਾਮਦ ਸ਼ਾਹ, ਅਤੇ ਅਲੀ ਹੈਦਰ ਆਦਿ।
ਰਚਨਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਬੁੱਲੇ ਸ਼ਾਹ ਨੇ 156 ਕਾਫ਼ੀਆਂ, 1 ਬਾਰਾਮਾਂਹ, 40 ਗੰਢਾਂ, 1 ਅਠਵਾਰਾ, 3 ਸੀਹਰਫ਼ੀਆਂ ਤੇ 49 ਦੋਹੜੇ ਆਦਿ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿਧੀ ਉਸਦੀਆਂ ਕਾਫ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਆਪ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਧੇਰੇ ਠੇਠ, ਸਾਦਾ ਅਤੇ ਲੋਕ ਪੱਧਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੀ ਹੈ। ਬੁੱਲੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਲੈਅਬੱਧ ਅਤੇ ਰਾਗਬੱਧ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਅਲੱਕਾਰਾਂ, ਮੁਹਾਵਰਿਆਂ, ਲੋਕ-ਅਖਾਣਾਂ ਤੇ ਛੰਦ-ਤਾਲਾਂ ਨਾਲ ਸਿੰਗਾਰ ਦੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਾਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਂਈ ਬੁੱਲੇ ਸ਼ਾਹ ਸੂਫ਼ੀ ਕਾਵਿ ਦਾ ਸਿਖ਼ਰ ਸੀ। ਜਿਸਨੇ ਉੱਚ ਪਾਏ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਅਤੇ ਅਤਿ ਡੂੰਘੇ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪਿਆਰ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾ ਕੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਥਈਆ-ਥਈਆ ਕਰਕੇ ਨਚਾ ਛੱਡਿਆ।
ਕਾਫ਼ੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
ਉੱਠ ਜਾਗ ਘੁਰਾੜੇ ਮਾਰ ਨਹੀਂ,
ਇਹ ਸੌਣ ਤੇਰੇ ਦਰਕਾਰ ਨਹੀਂ।
ਉੱਠ ਗਏ ਗਵਾਂਢੋ ਯਾਰ,
ਰੱਬਾ ਹੁਣ ਕੀ ਕਰੀਏ।
ਆਓ ਸਈਓ ਰਲ ਦਿਉ ਨੀ ਵਧਾਈ,
ਮੈਂ ਵਰ ਪਾਇਆ ਰਾਂਝਾ ਮਾਹੀ।
ਇੱਕ ਰਾਂਝਾ ਮੈਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦਾ
ਕੁਨ-ਫਅਕੁਨੋਂ ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲੱਗੀਆਂ
ਨੇਹੁੰ ਨਾ ਲਗੜਾ ਚੋਰੀ ਦਾ।
ਇਸ਼ਕ ਦੀ ਨਵੀਓਂ ਨਵੀ ਬਹਾਰ
ਜਾਂ ਮੈਂ ਸਬਕ ਇਸ਼ਕ ਦਾ ਪੜਿਆ, ਮਸਜਦ ਕੋਲੋਂ ਜੀਉੜਾ ਡਰਿਆ
ਡੇਰੇ ਜਾ ਠਾਕਰ ਦੇ ਵੜਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਜਦੇ ਨਾਦ ਹਜ਼ਾਰ।
ਇਲਮੋਂ ਬਸ ਕਰੀਂ ਓ ਯਾਰ।
ਹਾਜੀ ਲੋਕ ਮੱਕੇ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ,
ਮੇਰਾ ਰਾਂਝਾ ਮਾਹੀ ਮੱਕਾ
ਨੀ ਮੈਂ ਕਮਲੀ ਹਾਂ।
ਕਰ ਕੱਤਣ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਕੁੜੇ
ਘੁੰਘਟ ਚੁੱਕ ਓ ਸੱਜਣਾ
ਹੁਣ ਸ਼ਰਮਾਂ ਕਾਹਨੂੰ ਰੱਖੀਆਂ ਵੇ।
ਘੜਿਆਲੀ ਦਿਉ ਨਿਕਾਲ ਨੀ
ਅੱਜ ਪੀ ਘਰ ਆਇਆ ਲਾਲ ਨੀ।
ਰਚਨਾ[ਸੋਧੋ]
ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਰਚਨਾ ਕਾ


ਿੰਡ-ਫੁਹੜੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਘਸੀਟਦੀ ਤੇ ਹੇਠ ਲਈ ਫੱਟੀ ਸਣੇ ਖਿਸਕਦੀ ਖਿਸਕਦੀ ਮੰਜੇ ਦੇ ਸੇਰੂ ਲਾਗੇ ਆਣ ਅੱਪੜੀ ਸੀ।ਵੱਡੀ ਬੇਬੇ ਨੇ ਹਲਕਾ ਜਿਹਾ ਖੰਘੂਰਾ ਮਾਰ ਆਪਣਾ ਗਲ ਸਾਫ ਕਰਦਿਆਂ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ, 'ਕਦੋਂ 'ਕੁ ਦੀ ਸੀ ਬੱਕਰੀਆਂ ਵਾਲੇ ਦੇ ਘਰ ?'
'ਹਾਅ ਮੁੰਡਾ ਕੁੱਛੜ ਸੀ ਇ੍ਹਦੇ, ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਦਾ।ਜਦੋਂ ਉਹਨੇ ਲਿਆਂਦੀ ਸੀ।' ਮੰਗਣ ਵਾਲੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ।
'ਲਿਆਇਆ ਕਿੱਥੋਂ ਸੀ ?' ਬੇਬੇ ਹੋਰ ਜਾਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ।
'ਦਰਿਆਉਂ ਪਾਰ ਕੋਈ ਜਨਾਨੀ ਕਿਸੇ ਪੀਰ ਦੀ ਚੌਂਕੀ ਭਰਦੀ ਐ।ਬੜੀ ਮਾਨਤਾ ਐ ਉਹਦੀ।ਮੈਂ ਆਪ ਜਾ ਕੇ ਆਈ ਆਂ।ਪਰਭਾਣੀ ! ਮੁਲਕ ਢੁਕਦੈ ਉਥੇ।ਬੁੱਟਰਾਂ ਵਾਲੇ ਦਾ ਵੀ ਆਉਣਾ ਜਾਣਾ ਸੀ ਉਥੇ।ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਕਰ ਬਾਰ੍ਹੀ ਦੇ ਕੇ ਰੋਟੀ ਟੁੱਕ ਖਾ ਛੱਡਦੀ ਸੀ।'
'ਇਦ੍ਹਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਅੱਗਾ ਪਿੱਛਾ ?' ਬੇਬੇ ਪੁੱਛਦੀ ਐ।
ਮੰਗਣ ਵਾਲੀ ਹੋਰ ਕੁੱਝ ਦੱਸਣ ਹੀ ਲੱਗੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਬੀਬੀ ਨੇ ਦੋ ਰੋਟੀਆਂ ਉੱਤੇ ਅਚਾਰ ਰੱਖ ਕੇ ਉਹਦੇ ਹੱਥ ਦੀ ਤਲੀ 'ਤੇ ਆਣ ਧਰੀਆਂ ਸਨ।ਉਹਨੇ ਬੀਬੀ ਵੱਲ ਨਿਗ੍ਹਾ ਭਰ ਕੇ ਵੇਖਦਿਆਂ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਕਿਹਾ, 'ਤੇਰਾ ਬੱਚਾ ਜੀਵੇ, ਪਾਣੀ ਵੀ ਦੋ ਘੁੱਟ ਪਿਲਾ ਜਾ ਬੀਬੀ ਭੈਣ।ਤਪਸ਼ ਨਾਲ ਤਾਂ ਹਲਕ ਸੱੂਕੀ ਜਾਂਦੈ ਮੁੜ-ਮੁੜ।ਅਈਥੇ ਡਿਉੜੀ ਛਾਂਵੇਂ ਬੈਠਿਆਂ ਫਿਰ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਚੈਨ ਐ।ਬਾਹਰ ਪਿੰਡੇ ਲੂੰਹਦੀ ਲੂਅ ਵੱਗਦੀ ਐ। ਨਿਰ੍ਹੀ ਅੱਗ।ਹਾੜ ਅੱਧਾ ਲੰਘ ਗਿਆ, ਓਪਰੋਂ ਕਿਤੇ ਛਿੱਟ ਨਹੀਂ ਕਿਰੀ ਐਤਕੀਂ।'
ਬੀਬੀ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਮੰਗਣ ਵਾਲੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਝੱਟ ਰੁਖ ਬਦਲ ਲਿਆ ਸੀ।ਬੀਬੀ ਪਾਣੀ ਪਿਲਾ ਕੇ ਮੁੜ ਅੰਦਰ ਜਾ ਵੜੀ ਸੀ।ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਡਿਉੜੀ 'ਚ ਹੁੰਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਉਹਨੂੰ ਇਲਮ ਵੀ ਹੈ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।ਉਹਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾ ਸਕਦਾ।ਮੰਗਣ ਵਾਲੀ ਨੇ ਵੀ ਹੱਥ ਉਤਲੀਆਂ ਰੋਟੀਆਂ ਦੀ ਆਖਰੀ ਬੁਰਕੀ ਤੇ ਅਚਾਰ ਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਫਾੜੀ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਿਸਾ ਲਿਆ ਸੀ ਤੇ ਬੁਰਕੀ ਮੂ


text:
ਾ ਗਾਰਾ ਬੀਚਾਰੀ ॥ ਦੁਆਪੁਰਾਵਾ ਉਤਾ ਭਾਹਮ ਦਾਹਾਦੀ ਹਿੱਡਵਾ ਹਿੱਡਵਾ ਭਾਗੀ ॥ ੧॥ ਵਰਲੀ ਭਿਤੀ ਵਾਗ੍ਹ ਨਾਗਿ ਹਾਇਆਦੀ ॥ ਤੁਰਿਗੀ ਤੁਰਿਗੀ ਗੁਰਭਾਦੀ ਭਿਤੀ ਹਾਇਆਦੀ ॥ ਭਾਗੀ ਉਤਾ ਮਾਗਲੇ ਬੁਲਾ ਉਤਾ ਸਿਹਾ ਵਾਗ੍ਹ ਨਾਗਿ ਲਿਹਾ ਲਾਗੀ ॥ ੨॥ ਭੇਖ ਪੁਰਾ ਵੈ ਗੁਰਹ ਵਾ
ਰਾਉ ਅਹਾਰਾ ਸਾਰਿ ਤਲੁਟੇ ॥ ਨਿਹ ਭਿਨ ਹਸਿਆ ਮੇ ਤਨ ਮੈਰੇ ਵਿਵਦੇ ਨਾਭੁ ਹਮਾਰੇ ॥ ੩॥
ਅਤੁ ਰਾਉ ਭਗਲੁ ਮਿਡਿਗੁਰੂ ਸਿਧਾਣਾ ਉੱਗ ਸਿਖੀ ਉਲੀਆ ਭਾਈ ॥ ਨੇ ਵਿਹਾ ਵਰੇ ਸੁ ਉਲਾ ਵਰਾ ਭਾਈ ਨਾਲਾ ਨਾਭੁ
ਦਾਖਾਈ ॥ ੪॥ ੫॥ ੬॥ ਜੈਵਹੁ ਭਗਲੁ ॥ ਮਨਮਾ ਭਾਰਿ ਸਾਰਗਿਤ ਲਾਵ ਸਾਰਿ ਹੀਚਾਣਾ ॥ ਗੁਰ ਪੁੰਜੇ ਤੇ
ਮੈਝੀ ਪਹੈ ਹਿਰਿ ਭਾਰੀ ਨ ਹਾਵੇ ਹਾਵ ॥ ੭॥ ਭਨ ਮੈਰੇ ਤਨ ਨਾਭੁ ਆਪਣੁ ॥ ਗੁਰ ਪਤਮਾਰਿ ਪਤਨ ਪਹਿ ਪਥਿਆਣਾ
ਮਾਰਿ ਹਿਨਾ ਪੁਸ਼ਾਹਹਾਨਾ ॥ ੮॥ ਵਰਹੁ ॥ ਮਾਰਿ ਭਾਰੀ ਟੇਕੇ ਵਾਰੀ ਵਾਖਾ ਗੁਰ ਸਿਖਾ ਸੁਖ ਨ ਪਾਛਿ ॥ ਗੁਰਭਾਣਿ
ਪੁੱਖਾਦ ਕੇਨਾ ਭੇਖ ਗਾਰੀ ਪੁੱਖ ਆਲਿਸ਼ਿਤੁ ਵਾਰੀ ਸੁਖ ਨਾਗਿਤ ॥ ੯॥ ਸੁਰਸਾਉ ਗਾਰੀ ਟੇਕੁ ਤੇ ਰੇਖ ਵੇ ਸੁਖ ਨ ਪਾਛਿ ॥
ਮਿਡਿਗੁਰੂ ਨਿਹੀ ਨ ਮੈਝਾਣਾ ਰਾਉ ਮੇ ਅੰਡੀ ਗਾ਷ ਪਹਿਉਗਿ ॥ ੧॥ ਮਿਡਿਗੁਰੂ ਮੇਰੀ ਮਾਰਿ ਸੁਖ ਪਥਿਆਣਾ ਹਿਰਿ
ਸਿਖਾ ਨ ਲਾਵੀ ਪਾਛਿ ॥ ਨਾਲਾ ਵਾਰੀ ਬਗਾਈ ਪਤਾਣਿ ਟੇਕੀ ਨੇਹੀ ਨੇਹੀ ਮਾਰਗਿਤ ॥ ੧॥ ੧॥ ੧॥
ਜੈਵਹੁ ਭਗਲੁ ॥ ਘਾਉ ਗੁਰੁ ਨਾਗਾਉ ਘਾਉਵਾਉ ਬੁਲਾ ਚੇਟਾ ਭਾਣੀ ॥ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਤੀਨੀ ਮਾਰਿ ਸਿਖਾ ਸੁਖ ਪਾਛਿ ਰਾਵੀ
ਵੀ ਧਾਰਿਵਾ ਨ ਪਾਛਿ ॥ ੧॥ ਭੇਖ ਭਨ ਮਾਰਿ ਬਗਾਈ ਮਿਡਿਗੁਰੂ ਵੀ ਮਾਰਹਾ ॥ ਵਿਵਦੇ ਵਾਰੀ ਨਾਭੁ ਭੀਠ ਮਾਰਿ ਲਾਵਾ ਗੁਰ ਸਾਰਿ
ਬਹਾਨਾਉ ਉਤਾਹਾ ॥ ੧॥ ਵਰਹੁ ॥ ਬੇਧ ਵਰੇ ਸਿਖਾ ਸਿਖਾ ਇੱਕੇ ਅੰਡਵਾ ਬਾਣ ਬ੍ਰੂਪ ਅਖਵਾਉ ॥ ਅੰਡਵਾ ਹਿਮ
ਸਿਖਾ ਅਤੁ ਸਾਰਿ ਹਾਉਡੀ ਹਾਉਡਵਾ ਹਿਚਾਈ ਰਾਵੀ ਗਾਰੁ ॥ ੨॥ ਗੁਰ ਵੈ ਸਾਰਗਿਤ ਭਾਰਿ ਹਿਰਿ ਸੀਹਾਈ ਹਿਨਾ ਵਾਰੀ ਭੁੰਵਾਈ
ਸਾਰਗਿਤ ॥ ਅੰਡਵਾ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਸ


text:
ਸ਼ੀਤ ਜੰਗ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Cold War, ਕੋਲਡ ਵਾਰ) ਇੱਕ ਖੁੱਲੀ, ਪਰ ਤਾਂ ਵੀ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਜੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਮਰੀਕਾ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼ੀਤ ਜੰਗ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਹਾਂ-ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਲੜਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਗਿਆ ("ਗਰਮ" ਜੰਗ)।
ਸ਼ੀਤ ਜੰਗ ਛਿੜਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਰਥਿਕ ਦਬਾਅ,ਰਾਜਸੀ ਪੈਂਤੜੇਬਾਜੀ, ਪ੍ਰਚਾਰ, ਕਤਲ, ਧਮਕੀਆਂ, ਘੱਟ ਤੀਬਰਤਾ ਵਾਲੇ ਸੈਨਿਕ ਅਭਿਆਨ, ਪੂਰੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਛਾਇਆ ਯੁੱਧ (proxy war) ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ 1947 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਟੁੱਟਣ (1991) ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ। ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤੇ ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਨਿਊਕਲੀਅਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਦੌੜ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀ ਗਈ। ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਸੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਅਤੇ ਫਾਈਨਾਂਸਰ ਬਰਨਾਰਡ ਬਰੁਚ ਦੁਆਰਾ ਅਪ੍ਰੈਲ 1947 ਨੂੰ ਟਰੂਮੈਨ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਵਿਸ਼ੇਸਤਾਵਾਂ
ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੂਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਤਣਾਅ ਮਗਰੋਂ ਹੋਈ ਅਤੇ 1991 ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਦੇ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਰਹੀ। ਕੋਰੀਆਈ ਜੰਗ, ਹੰਗਰੀ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਪਿੱਗਜ਼ ਦੀ ਖਾੜੀ ਦਾ ਹਮਲਾ, ਕਿਊਬਨ ਮਿਸਾਈਲ ਕਾਂਡ, ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੀ ਜੰਗ, ਅਫ਼ਗਾਨ ਜੰਗ ਅਤੇ ਇਰਾਨ (1953), ਗਵਾਟੇਮਾਲਾ (1954) ਵਿੱਚ ਸੀ.ਆਈ.ਏ (CIA) ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਫੌਜੀ ਤਖਤਾ ਪਲਟ ਤਾਕਤਾਂ, Angola ਅਤੇ El Salvador ਵਿੱਚਲੇ ਚਲਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਯੁੱਧ ਆਦਿ ਅਜਿਹੇ ਕੁੱਝ ਮੋਕੇ ਸਨ ਜਿਸਨੇ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਜਿਹੇ ਕੁੱਝ ਤਨਾਵਾਂ ਕਰ ਕੇ ਇਸਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਰੂ


text: ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇੰਜਣ ਦਾ ਮਨੋਰਥ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਸਾਰੇ ਰਿਐਕਟਰ ਦਾ ਭਾਰ ਉਪਰ ਠਹਿਰੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਥਿੜਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹਨ!


text: 4 ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ, ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, "ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਸਰ ਵੱਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਗਏ-ਤੇ ਫ਼ੇਰ ਉਹ ਗੁਲਾਮ ਬਣ ਗਏ। ਬਾਦ ਵਿੱਚ ਅੱਸ਼ੂਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾ ਲਿਆ। 5 ਹੁਣ ਦੇਖੋ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ! ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੌਮ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਅਦਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਇਹ ਕੌਮ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਹਕੂਮਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹੱਸਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਬੁਰਾ ਭਲਾ ਆਖਦੇ ਹਨ।"


text:
ਇਕ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਧਰਤੀ, ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਜ਼ੇਰਕਸਸ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ. ਜੈਸਰਕਸ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਮੈਂ ਦਾਰਾ, ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਸ ਮਹਾਨ ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹਾਂ, ਹਾਇਸਾਸਪੇਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਅਮੇਕੇਨਾਇਡ.
ਸੱਜੇ ਲਿਖਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: Ahuramazda ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਧਰਤੀ, ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਜ਼ੇਰਕਸਸ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ. ਜੈਸਰਕਸ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਮੈਂ, ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਜ਼ਰਕਸ੍ਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰਾਜੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਾਜ ਅਤੇ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਦੇਸਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਆਹਾਈਪੇਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭੁ ਦਾਰਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ,
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤਿੰਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ (ਪੁਰਾਣਾ ਪ੍ਰਾਸੀ, ਏਲਾਮੀਟ, ਅਤੇ ਬਾਬਲਲੋਨੀਅਨ) ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਜੇਕਰ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਸਾਡੇ ਰਵਾਇਤੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਛਿੱਲੀ ਅਤੇ ਹਥੌੜੇ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਨਿਰਮਲਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ. ਗਲਤ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਟੋਨਮੇਸ਼ੰਸਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਹ ਅੱਜ ਕੀ ਕਰਨਗੇ.


ਮੋਬਾਈਲਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਉਤੇ ਤਿੰਨ ਥਾਵਾਂ 400, 800 ਅਤੇ 1900 ਮੈਗਾ ਹਰਟਜ਼ ਉਤੇ ਤਰੰਗ ਪੱਟੀਆਂ ਅਲਾਟ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਈ ਦੇਸ਼ 2100 ਮੈਗਾ ਹਰਟਜ਼ ਵੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਮੋਬਾਈਲਾਂ ਉਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਗੱਲਾਂ ਹੀ ਕਰਨੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਤਾਂ ਇੰਨੇ ਨਾਲ ਸਰੀ ਜਾਂਦਾ। ਹੁਣ ਲੋਕ ਮੋਬਾਈਲਾਂ ਉਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤਕ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਮੈਸੇਜ ਭੇਜਦੇ ਹਨ, ਫੋਟੋਆਂ ਤੇ ਗਾਣੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸੂਚਨਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਵਧੇਰੇ ਚੌੜੇ ਫਰੀਕਵੈਂਸੀ ਬੈਂਡ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 2008 ਅਤੇ 2010 ਵਿਚ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਵੇਚੇ।
2ਜੀ ਅਤੇ 3ਜੀ[ਸੋਧੋ]
ਸੰਚਾਰ ਵਿਚ ਟੂ-ਜੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਸੰਚਾਰ। ਫਸਟ ਜੈਨਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਸੈਕਿੰਡ ਜੈਨਰੇਸ਼ਨ ਤਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ। ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਚਾਰ ਐਨਾਲਾਰੀ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਵਰਤਦੇ ਸਨ। 2-ਜੀ ਵਿਚ ਡਿਜੀਟਲ ਸੰਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 2-ਜੀ ਲਈ ਤੀਹ ਤੋਂ ਦੋ ਸੌ ਕਿਲੋ ਹਰਟਜ਼ ਦੀ ਬੈਂਡ-ਵਿਡਥ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। 3-ਜੀ ਵਿਚ 15 ਤੋਂ ਵੀਹ ਮੈਗਾ ਹਰਟਜ਼ ਦੀ ਬੈਂਡ ਵਿਡਥ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
2ਜੀ ਘੁਟਾਲਾ[ਸੋਧੋ]
ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਅਲਾਟ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਤਰੰਗਾਂ/ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਵਰਤਨ ਦਾ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬੈਂਡ ਵਿਡਥ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਜਾਂ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੇਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ 1996 ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਟੈਂਡਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਦੋਂ ਆਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਹੋਈ। 2-ਜੀ ਘੁਟਾਲੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਲਾਇਸੈਂਸ ਹੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੇਣ ਸਮੇਂ ਸਰਕਾਰ ਪੈਸੇ ਮਿਲੇ। 2-ਜੀ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਘਾਲੇ-ਮਾਲੇ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦਾ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਟੋਟਾ ਹੀ ਵੇਚ ਕੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਤਾਹਠ ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਦੀ


ਗਰਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੜਾਸ ਵੱਧ ਹਨ। ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵੇਲੇ ਵੀ ਕਾਂਗਰਸ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਦਾਨ ਹੀ ਛੱਡ ਗਈ ਸੀ। ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਵੀ ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦਸ ਸਾਲ ਹੋ ਹੀ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸਿਆਸੀ ਪਿੜ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੀ ਪਾਰਟੀ ਦਿਸ ਰਹੀ ਸੀ ਜਿਹੜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਬੂਹਿਆਂ ਉਤੇ ਪੁੱਜ ਕੇ ਦਸਤਕ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਜਿਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠੋਂ ਰਹਿੰਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵੀ ਸਰਕਾ ਦਿੱਤੀ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਤਾਂ ਬੱਸ ਮੋਦੀ ਦੀ ਫਿਰਕਾਪ੍ਰਸਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਚੋਣ ਮੁੱਦਾ ਬਣਾਉਣ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਾਇਦਾ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਹੀ ਹੋਇਆ। ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਫਰਜੰਦ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਬੇੜਾ ਪਾਰ ਲਗਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਇਸੇ ਲਈ ਡਾæ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਪਿਛੇ ਧੱਕ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਡੁੱਲ੍ਹੇ ਬੇਰਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵਿਗੜ ਚੁੱਕਾ ਸੀ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਸੂਬਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿਚ ਨੋਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਸਲ ਮੁੱਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਜਥੇਬੰਦੀ ਆਰæਐਸ਼ਐਸ਼ ਦਾ ਭਰਵਾਂ ਦਖਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਥੇਬੰਦੀ ਆਪਣੀ ਹਰ ਗੱਲ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਤੋਂ ਅਰੰਭ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਨੁਕਤੇ 'ਤੇ ਹੀ ਬੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਰਿਆਣਾ ਲਈ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਆਰæਐਸ਼ਐਸ਼ ਦੇ ਕੱਟੜ ਕਾਰਕੁਨ ਮਨੋਹਰ ਲਾਲ ਖੱਟਰ ਨੂੰ ਛਾਂਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਭਾਜਪਾ ਅਤੇ ਆਰæਐਸ਼ਐਸ਼ ਦੀ ਅਗਲੀ ਸਾਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਂਜ ਵੀ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਆਰæਐਸ਼ਐਸ਼ ਨੇ ਵਿੱਢੀਆਂ ਹਨ, ਉਸ ਤ