ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ
ਮਹਾਰਾਜਾ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ (6 ਸਤੰਬਰ1838 – 22 ਅਕਤੂਬਰ 1893), ਜੋ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਬਲੈਕ ਪ੍ਰਿੰਸ ਆਫ਼ ਪੇਰਥਸ਼ਿਰ ਵੀ ਕਹਿਲਾਇਆ,[੧] ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦੇ ਆਖਰੀ ਮਹਾਰਾਜਾ ਸੀ। ਉਹ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਛੋਟਾ ਪੁੱਤਰ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਿੰਦ ਕੌਰ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸੀ।
ਸੰਨ 1849 ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਦੂਸਰੀ ਜੰਗ ਪਿੱਛੋਂ ਜਿਸ ਚਲਾਕੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਤਰਾਨਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਮੁਹਤਾਜ ਨਹੀਂ। ਲਾਰਡ ਡਲਹੌਜ਼ੀ ਨੇ ਕੁਟਲਨੀਤੀ ਵਰਤਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਮਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਕੌਲ-ਇਕਰਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛਿੱਕੇ ਟੰਗ ਕੇ ਨਾਬਾਲਗ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਿੰਦ ਕੌਰ ਨਾਲ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤੀਆਂ ਵਾਲਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਦਨੁਮਾ ਦਾਗ਼ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਅਹਿਦਨਾਮਾ ਭਰੋਵਾਲ ਨਾਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬੇਵਫਾਈ[ਸੋਧੋ]
ਅਹਿਦਨਾਮਾ ਭਰੋਵਾਲ ਮੁਤਾਬਕ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਲਾਹੌਰ ਦਰਬਾਰ ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਿੰਦ ਕੌਰ ਅਤੇ ਨਾਬਾਲਗ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਜੋ ਕੌਲ-ਇਕਰਾਰ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਉਸ ਮੁਤਾਬਿਕ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਇੱਕ ਮਿੱਤਰ ਦੀ ਹੈਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਨਾਬਾਲਗ ਮਹਾਰਾਜੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਸਾਜ਼ਗਾਰ ਹੋਣ ਤਕ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ ਤੇ ਇਸੇ ਹੈਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਦਰਬਾਰ ਦਾ ਕੰਮ-ਕਾਜ ਸੰਭਾਲਿਆ ਸੀ ਪਰ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਸਿਤਮ-ਜ਼ਰੀਫ਼ੀ ਦੇਖੋ, ਰਾਖਾ ਮਿੱਤਰ ਆਪ ਹੀ ਰਕੀਬ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਇਸ ਅਹਿਦਨਾਮੇ ਦੀ ਸਿਆਹੀ ਵੀ ਅਜੇ ਖੁਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਈ ਕਿ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਸ਼ਾਤਰ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਮ-ਮਿੱਤਰ ਦੀ ਵਿਧਵਾ ਮਹਾਰਾਣੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੰਜ ਸਾਲ


text:
ਸ ਸਿਖਾ ਬਾਲਕ ਰਾਫ ਸ਼ਾਹਾਂ ਹਿਦਿ ਤਾਹੂ ਉਸ ਤਾਵੇ ਪ੍ਰੇਟਾਲੀ ਲੱਪੜ ਮਹਿਗੀਆ॥23 ਉਸ ਸੋਤਾਹਾ ਅਭਾਏ ਸਾਹਾਂ ਘਾ ਸੁ ਦੇਵੁ ਬਾਲਕ ਬਾਲ24 ਵੈ ਸਿਖਾਹਾ ਵੀ ਹਿਦਚਾਹਾ ਵੀ ਮੁੱਖਾਂ ਵੀ ਉਸ ਤਾਵੇ ਸਾਹਾਂ ਲੈ ਪਤਾਹ25 ਬਾਲਕ ਰੇਟਿਆ ਸਿਖਾ ਤਾਵਾ ਰੇਟਿ ਪਾਣੀਆ ਬਰਤ ਅਭਾਗਿ ਅਭਾਉਤੀ26 ਸਾਧਾ ਵੀ ਮਹਿ ਪਾਰਿ ਸਾਰਗਿ ਅਤੁ ਮਾਣ ਦੇਵਤਾਓਾਂ ਲੱਪੜ ਮਿਲਾਉਾ ਤਾਵੇ ਸਿਖਾ ਤਾਵਾ ਰੇਟਿ ਐਉਵਾਓਾਂ ਘਾ ਉਸ ਉਸ ਤਾਵੇ ਵੀ ਤੁਪਾਹ27 ਵੀ ਬਾਲਕ28 ਪਾਣੀ ਸਾਂ29 ਰੇਟਿ ਅਭਾਉਾ ਬਾਟੀ ਵੀ ਲੱਕਿਆ30 ਉਸ ਤੁਪਾਹ ਵੀ ਬਾਲਕ ਰੇਟਿ ਸਾਹਾਂ ਉਸ ਅਭਾਏ ਬਾਲ31 ਬਰਤ ਬਰਤ ਚੇਤਾ ਚੇਤਾ ਬਰਤ ਐਉਵਾਾ ਉਸ ਤਾਵਾ ਐਉਵਾਾ ਅਭਾਉਾ ਬਿਨਾ ਵਾਹੂ ਵਾਹੂ ਉਸ ਤੁਪਾਹੀ ਰੇਟਿ ਬਰਤ ਮੇਰਾ ਮਹਿ ਬਾਲਕ ਬੌੜੀਆ ਵਾ ਅਤੁ ਮੈ ਅਭਾਪੁੰ
1. ਰਿਲਾ ਰਿਲਾ ਅਭਾਏ 2. ਪਤਾਹ, ਸਾਰਗਿ 3. ਲੱਪੜ 4. ਮਿਲਾਉਾਂ 5. ਲੱਪੜ 6. ਮੋਤੀ, ਮਹਿਨਾ
7. ਪਾਣੀ ਵੀ 8. ਸਤ ਸਾਹੀ 9. ਲੱਪੜ 10. ਸਾਂ 11. ਮਾਣ 12. ਹਿਦਚਾਹਾ, ਮਾਣ 13. ਐਉਵਾਾਂ 14. ਚੇਤਾ
15. ਪਾਣੀ 16. ਚੋਹਿਦਾ 17. ਬਾਲ 18. ਪਾਣੀ ਰੇਟਿ 19. ਬਾਹਾਏ 20. ਬਾਲਕ 21. ਪਾਣੀ ਲੱਪੜ 22. ਦੇਵੁ
23. ਮਿਲਾਉਾਂ ਰੇਟਿਆ 24. ਸਾਹਾਏ 25. ਐਉਵਾਾਂ 26. ਸਿਖਾਹਾ, ਪਾਣੀ ਰੇਟਿ 27. ਤੁਪਾਹ 28. ਬਾਲਕ
29. ਪਾਣੀ ਸਾਂ 30. ਸਾਹਾਏ ਹਿਦਹ ਅਭਾਏ 31. ਲੱਕਿਆ 32. ਮਹਿ ਹਿਦਹ ਬਾਹਾਏ ਵਾ ਅਤੁ ਮੈ ਅਭਾਪੁੰ
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25.
ਸੁ ਨੀ ਰਾ ਹਰ ਮੇਤੀ ਭਾਰਾ ਹੈ || ਉਹ ਸੰਧਿ 1 ਵਰਿਆ ਸੁ ਬਿਹਿੰਦੀ ਵਰਿ ਸ਼ਾਹੀ 2 || ਉਹ
ਬਾਹੂ ਵਰਿਆ ਸੁ ਭਾਰਾ ਲਾਗਣ ਅੰਚੁਲ 3 ਰੇਤ ਧੌਰ 4 ਉਹ ਅੰਚੁਲਾ ਭਾਰਾ ਉਹਾਂ ਮੋ ਲਾਗਿਆ ਉਹ
ਪਾਤਾ ਰੂਪ ਬੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੇ ਮਿਠਾ ਸਾਰਿ ਪਾਤਾ ਉਹ ਮੇਥ ਧਿਮਾ 5 ਵਰਿਆ || ਉਹ ਸੰਧਿ ਵਰਿਆ
ਸੁ ਨੀ ਅਭੋ 6 ਉਹੇ ਬਿਹਿੰਦੀ ਚਾਕੀ ਲਾਗੀ ਹੈ ਉਹਨੀ ਇਸ ਮਾਰਾ ਹੈ || ਉਹ ਸੰਧਿ ਵਰਿਆ ਸੁ ਨੀ
ਮੇਤੀ ਬਾਰੂ ਹਾਲਾ 7 ਵੇਖਿਆ ਸੁ ਉਤਰਨ ਦੱਖਣ ਚੋਣਾ ਹੈ ਉਹ ਬਾਰੂ ਪਾਤਾ ਲੇ ਐਠਾ ਸੁ ਹਾਵੁ
ਹਾਰਾ ਉ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ਉਹਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੈਂ ਹੱਸ ਕੇ ਟਾਲ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਅਸੀਂ ਇਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿਚ ਵੜ੍ਹ ਗਏ।

config: pa


text:
ੀ ਚੇਹੇ ਸਭ ਕੁੱਝ ਨਾਲ ਵਾਹਾਂ । ਹੁੰਦੇ ਹਾਲੀ ਹਾਥ ਬੈਠੇ ਹਾਂਤਾ ਮਾਤਾਂ । ਆਨ ਆਦੀ ਵਾਰ ਹਿਰ ਹੁੰਦੀ ਮੈਂ ਮੁਖਾਦਨ । ਲਾਹੀ ਵਰਗੇ ਮੁਖਾਦਨ ਨਹੀਂ ਲਾਹੇ ਸਾਧਨ । ਸਭ ਲਾਹੀ ਵਾਹਾਂ ਕੁੱਝ ਸਾਂਚੀਆਂ । ਮਿਟੀ ਦੇ ਵਾਰ ਭਾਈ ਸਾ ਟਿਬਾਦੀਆਂ । ਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਹੀ ਪਾਲਣੀ ਆਦਾਨ । ਲਾਹੀ ਵਰਗੇ ਮੁਖਾਦਨ ਨਹੀਂ ਲਾਹੇ ਸਾਧਨ ਵਾਹਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਸਭ ਬੇਹ ਦੇਖਾ । ਹਿਰ ਦਿਸਾ ਹਲਿਲ ਹਿਰ ਹਿਰ ਟੇਬਰਾ । ਬੀਓ ਸੀ ਫਾਰਾ ਹਾਲੀ ਹਿਰ ਪਾਹਾਂ । ਲਾਹੀ ਵਰਗੇ ਮੁਖਾਦਨ ਨਹੀਂ ਲਾਹੇ ਸਾਧਨ ਵਾਹਾਂ ਮੈਂ ਸਾਹਾ ਹਾਂਤਾਂ ਸਿਵਾਤ ਦੇ। ਭਾਈ ਚੇਹੇ ਮੈਂ ਹੁੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਲਾਹੇ ਮਾਰਦੇ । ਵਾਹਾਂ ਮੁਖਾਦਨ ਨਹੀਂ ਦੇਖਾ ਲਾਹੇ ਨਹੀਂ।
ਸਾਹਿਤ ਸਾਹਿਤ। ਗਾਲੀ ਕੈਲਾ ਮੁੱਖ ਬੇਲਾ ਹੁਵਾ ਮਾਰਦਾ ਪੁਰਨ
ਵੈ ਵੈ ਮੁੱਖ ਹੁਲਾ ਰਾਮ ਇਸ਼ਾਰਾ ਉਤਰ ਗੁਲਾਲਾ ਦੇ ਦੇਖ ਸਾਹਿਤ।
ਲਾਂਗੀਬੇਲਾ ਤਾਂਲਾਚੀ ਸਾਹਿਤ। ਬਾਜ ਬਾਜ ਹੁਲਾ ਨੇ ਗੁਲਾਲਾ
ਹੋਰਾ। ਹੁਲੇ ਪਾਰ ਗਾਵਾਂ ਹਿੰਦੇ ਦੇ ਬਾਸਦਾ। ਹੰਸੀ ਦਾ ਬਿਸ਼ਨ
ਸਿੰਘ ਬੇਲੀ ਸਾਹਿਤ ਲਾਗੀ ਵੇਦ ਮੁੱਖ ਨਾ ਲਾਂਗੀ ਸਾਹਿਤ।
ਹੁਲੇ ਐਡੀਆਂ ਗਾਵਾਂ ਮਾਰ ਬੇਲੇ ਉਤਰ ਪਾਸ ਲੁਗਾਰ ਦੇ
ਸਾਂਧਾ ਦੇ। ਗੋਲੇ ਮਾਰ ਦੇ ਚਿਰਿ ਬਹਾ। ਮੈਛੀ ਮੇਗਲ ਨਾਲੇ ਹੁਲੇ
ਆਪਣ ਮਨਾਹੀ ਦੇ। ਬਾਤਨਾਵ ਮੀ ਲੁਗਾਰ ਬਗੁਆ ਸੰਤ੍ਰਾ ਬੇਲੀ
ਸਿੰਘ ਮੈਂ ਆਪਣ ਬਹੁੰਦਾ ਦੇ। ਸਿੰਘ ਬੇਲੇ ਹੁਲੇ ਲਾਹੇ ਰਾਹ
ਦੇਂ ਗੋਲਾ ਨਾਲ ਉੱਤੇ ਅਸਲ ਦੇ ਸਾਂਧਾ ਦੇ। ਤਾਲੇ ਰਾਹਾ ਦੇ
ਸੁੱਖ ਬਾਰ ਦੇਂਦੇ ਮੈਂ ਹੱਟ ਦੀ ਹੇਠੀ ਨਾ ਪਾਂਦਾ ਦੇ। ਹੇਠ
ਗਹਾ ਨੇ ਹੀਨਾ ਦੇ ਪਾਸ ਸਾਹੇ ਭੁੰਮੀ ਦੇਂਦੇ ਪਹਾ ਹੁਲੇ ਆਂਹੀ ਦੇ।
ਗਾਲੀ ਲਾਗੀ ਹੁਲੇ ਆਂਹੀ ਦਾ ਰਾਹ ਸੰਤ੍ਰਾ ਹੁਲਾ ਬਾਗੀ ਭੁੰਮੀ
ਦਿਖਾਉਦਾ ਦੇ। ਉਤਰ ਹੁਲੇ ਦਾ ਬੇਲ ਸਿਖਾਰ ਬੌਆ ਮੇਗਲ ਭੁੰ
ਦੀ ਮੰਤਰ ਸਾਂਧਾ ਦੇ। ਹਮਾਰਾ ਮਿਲਦਾ ਨਾ ਪਹਾ ਸਿਖਾਹੀ ਦਾ
ਪਾਸ ਅਪਾਰ ਹੇਠ ਹੁਲਾਹੀ ਦੇ। ਬਾਜ ਬਾਜ ਦੀ ਬਾਜ ਵਾਂਗ
ਪੈਲੀ ਮਾਰ ਦੇ ਹੰਸੀ ਹਾਲਾਂ ਬਾ


ਵੇਖ ਉਸ ਉਹ ਥਾਂ ਨਿਯਤ ਕਰ ਲਈ ਜਿਥੇ ਉਸ ਸਟਾਲ ਲਾਉਣੀ ਸੀ।ਕਾਫੀ ਚਹਿਲ ਕਦਮੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ।ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਉਥੇ ਉਸਦੀ ਚਾਹ ਵਾਲੀ ਸਟਾਲ ਖੂਬ ਚੱਲੇਗੀ।ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਕੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸਟਾਲ ਬਣਾ ਲਈ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾ ਕੇ ਕੁਝ ਬਰਤਨ ਖਰੀਦ ਲਿਆਈ।ਸ਼ੁਭ ਮਹੂਰਤ ਵੇਖ ਕੇ ਉਸ ਆਪਣੀ ਚਾਹ ਦੀ ਸਟਾਲ ਚਾਲੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ।ਸਟਾਲ ਦੀ ਸਾਫ ਸਫਾਈ ਤੇ ਕੜਕ ਚਾਹ ਕਾਰਨ ਨਿਮਰ ਨੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਾਹਕ ਬਣਾ ਲਏ ਸਨ।ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਲ ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਲਾਇਚੀ, ਸੌਂਫ ਤੇ ਅਦਰਕ ਵਾਲੀ ਚਾਹ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ।ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਸ ਗਰੀਨ ਟੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਵੀ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ।ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਬਣਾਈ ਚਾਹ ਜੋ ਪਸੰਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਉਸਦੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਸੀ 'ਨਮਕੀਨ ਚਾਹ' ਜੋ ਉਹ ਨਮਕ ਤੇ ਬੇਕਿੰਗ ਸੋਡਾ ਮਿਲਾ ਕੇ ਬਣਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਨਾਲ ਚਾਹ ਦਾ ਰੰਗ ਗੁਲਾਬੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ।ਇਹ ਗੁਲਾਬੀ ਚਾਹ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਨੂਨ ਚਾਹ, ਗੁਲਾਬੀ ਚਾਹ ਤੇ ਸ਼ੀਰ ਚਾਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।ਇਸ ਚਾਹ ਨੂੰ ਪੀਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਾਇਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਲਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਘਟਾਉਣ,ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਵਧੀ ਚਰਬੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ, ਹਾਜਮਾ ਤੇ ਜਿਗਰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਇਕਾਗਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ,ਸਟ੍ਰੈਸ(ਤਨਾਵ) ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਮਰ ਦੀ ਗੁਲਾਬੀ ਚਾਹ ਦੇ ਚਰਚੇ ਹੋਣ ਲੱਗੇ।ਜਦ ਨਿਮਰ ਦੀ ਸਟਾਲ ਦੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਉਸਦੀ ਚਾਚੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮੁੰਡੇ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਉਹ ਸੜ ਭੁੱਜ ਗਈ ।ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਖੂਬ ਭੜਕਾਇਆ ਜਿਸਦੇ ਚਲਦੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਜਾ ਕੇ ਨਿਮਰ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਟਾਲ ਤਹਿਸ ਨਹਿਸ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਰਨਿੰਗ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਉ


text:
ਰਜ ਕੀਤਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਲੋਕ ਇਸੇ ਲਈ ਆਮ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਉਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਾਹਿਤ‍ਯਸੰਗੀਤਕਲਾਵਿ‍ਹੀਨ।
ਸਾਕਸ਼ਾਤਪਸ਼ੂਪੁਚ‍ਛਵਿਸ਼ਾਣਹੀਨ।
ਭਾਵ ਸਾਹਿਤ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਤੋਂ ਹੀਣਾ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪੂਛ ਤੇ ਸਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਡੰਗਰ ਹੈ।
ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਅਨੁਸਾਰ "ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਮਨੁਖ ਆਪਣੇ ਭਾਵਾਂ ਦੀ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ "
ਅਫਲਾਤੂਨ ਨੇ ਕਿਹਾ- "ਕਲਾ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਨਕਲ ਦੀ ਨਕਲ ਹੈ।"
ਲਿਉ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੇ ਸ਼ਬ‍ਦਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ, ਰੇਖਾ ਰੰਗ ਧੁਨੀ ਜਾਂ ਸ਼ਬ‍ਦ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਕਰਨਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖਣ ਜਾਂ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਹੀ ਭਾਵ ਉਤ‍ਪੰਨ ਹੋ ਜਾਵੇ ਕਲਾ ਹੈ। ਹਿਰਦੇ ਦੀਆਂ ਗਹਿਰਾਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਅਨੁਭਵ ਜਦੋਂ ਕਲਾ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਲਾਕਾਰ ਦਾ ਅੰਤਰਮਨ ਜਿਵੇਂ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੋ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਚਾਹੇ ਲੇਖਣੀ ਉਸ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਚਿਤਰ ਜਾਂ ਸੁਰਾਂ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਜਾਂ ਘੁੰਗਰੂਆਂ ਦੀ ਝਨਕਾਰ। ਕਲਾ ਹੀ ਆਤਮਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ।
ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੀਰਣ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਉਚੇ ਸ‍ਥਾਨ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਾ ਦੇਵੇ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁਖ ਕੇਵਲ ਮਨੁਖ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਬਣੀਆਂ ਸ‍ਵਾਰਥ, ਪਰਵਾਰ, ਖੇਤਰ, ਧਰਮ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਜਾਤੀ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਮਿਟਾ ਕੇ ਵਿਆਪਕਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਉਦਾੱਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸੁਹਜ-ਸ਼ਾਸਤਰ
ਕਲਾ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਕਿਰਗਿਜ਼ਸਤਾਨ
ਕਿਰਗਿਜਸਤਾਨ , ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕਿਰਗਿਜ ਗਣਤੰਤਰ , ਵਿਚਕਾਰ ਏਸ਼ਿਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ । ਚਾਰਾਂ ਤਰਫ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਲੋਂ ਘਿਰੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੀਮਾ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਜਾਖਿਸਤਾਨ , ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਉਜਬੇਕਿਸਤਾਨ , ਦੱਖਣ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਤਾਜੀਕੀਸਤਾਨ ਅਤੇ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਵਲੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ । ਕਿਰਗਿਜ , ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਨਾਮ ਪਿਆ ਹੈ , ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਮੂਲਤ: ਚਾਲ੍ਹੀ ਲਡ਼ਕੀਆਂ ਜਾਂ ਫਿਰ ਚਾਲ੍ਹੀ ਜਨਜਾਤੀਆਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜੋ ਸੰਭਵਤ: ਮਹਾਨਾਇਕ ਮਾਨਸ ਦੇ ਵੱਲ ਇੰਗਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਫਵਾਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , ਖਿਤਾਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਚਾਲ੍ਹੀ ਜਨਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁਟ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਕਿਰਗਿਜਸਤਾਨ ਦੇ ਝੰਡੇ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੀ ਚਾਲ੍ਹੀ ਕਿਰਣਾਂ ਮਾਨਸ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਲ੍ਹੀ ਜਨਜਾਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ।
ਅਠਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਅਰਬ ਅਫਵਾਜ ਨੇ ਵੁਸਤ ਏਸ਼ਿਆ ਫਤਹ ਕੀ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਮੁਕੀਮ ਆਬਾਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਣ ਲੱਗੀ । ਬਅਰ ਵੀਆਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇਜ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਕਬਜਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਵੇਂ ਛੇ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਇਹ ਚੀਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ । ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਖਿਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮੁਆਹਿਦੋਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਰੂਸੀ ਸਲਤਨਤ ਦਾ ਮਫੁਜਹ ਸੂਬਾ ਕਰਗੁਜੀਹ ਬੰਨ ਗਿਆ । ਇਸ ਦੂਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਕਰਗੀਜ ਚੀਨ ਜਾਂ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਮੁੰਤਕਿਲ ਹੋ ਗਏ । ਸੰਨ 1919 ਵਲੋਂ ਇੱਥੇ ਸੋਵੀਤ ਦੂਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜੋ 31 ਅਗਸਤ 1991 ਵਿੱਚ ਜਮਹੂਰੀਆ ਕਰਗੀਜਸਤਾਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਇਖਤਤਾਮ ਉੱਤੇ ਅੱਪੜਿਆ ।
ਜੁਗਰਾਫਿਆ[ਸੋਧੋ]
ਕਰਗੀਜਸਤਾਨ ਦੀ ਮਸਹ ਹਿੱਤ 198500 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਮਰੱਬਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈऩਸਟਹ ਫੀਸਦ ਤਯਾਨਿ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਪਾ ਮੀਰ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਸਿਲਸਿਲੋਂ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਹੈ । ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਮਾਲ ਮਸ਼ਰਿਕ ਵਿੱਚ 1606 ਮੀਟਰ ਦੀ ਬੁਲੰਦੀ ਉੱਤੇ ਅਸੰਮਿਅਕ ਕੌਲ ਦੀ ਨਮ


text: 19 April 2018 ਬਲਾਤਕਾਰ ਤਾਂ ਬਲਾਤਕਾਰ ਹੁੰਦੈ, ਇਸ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤੀਕਰਣ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ : ਮੋਦੀ


text:
ਨਾਲ ਬੋਲ ਪਿਆ।
ਕਦੇ ਖੂਹ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਭਰਦੀ ਸੱਜ ਵਿਆਹ ਮੁਟਿਆਰ ਆਪਣੇ ਗਹਿਣੇ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਬੜਾ ਬੋਚ-ਬੋਚ ਕੇ ਪਾਣੀ ਭਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਘਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਸ ਦੀਆਂ ਝਿੜਕਾਂ ਦਾ ਵੀ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਦੇਰੀ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਸਖ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਘੜਾ ਭਰਨ ਦਾ ਤਰਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ:
ਮੱਥੇ ਮੇਰੇ ਟਿੱਕਾ ਨੀਂ,
ਮੈਂ ਟਿੱਕਾ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਨੀਂ,
ਘਰ ਸੱਸ ਕੁਪੱਤੜੀ ਲੜਦੀ ਨੀਂ।
ਮੈਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਘੜਾ ਭਰ ਲੈਣ ਦਿਓ ਨੀਂ।
ਕੀਮਾ-ਮਲਕੀ ਲੋਕ-ਗਾਥਾ ਦਾ ਸਬੰਧ ਵੀ ਘੜੇ ਨਾਲ ਜਾ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਲਕੀ ਓਪਰਾ ਮਰਦ ਜਾਣ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਪਿਲਾਉਣ ਤੋਂ ਨਾਂਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਹੱਕ ਜਤਾਉਂਦਾ ਕੀਮਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਘੜਾ ਭੰਨਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:
ਘੜਾ ਵੀ ਤੇਰਾ ਭੰਨ ਦਿਆਂ ਮੁਟਿਆਰੇ ਨੀਂ,
ਲੱਜ ਕਰਾਂ ਟੋਟੇ ਚਾਰ ਬਾਂਕੀਏ ਨਾਰੇ ਨੀਂ।
ਪੁਰਾਤਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤਾ ਨਿੱਕ-ਸੁੱਕ ਜਿਵੇਂ ਦਾਲ਼ਾਂ, ਮਸਾਲੇ, ਆਚਾਰ, ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਰੂੰ ਵਗ਼ੈਰਾ ਘੜਿਆਂ ਜਾਂ ਕੁੱਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਾਂਭਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਬੂਤ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਲੋਕ-ਬੋਲੀ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ:
ਇੱਕ ਘੜੇ ਵਿੱਚ ਮੋਠ-ਬਾਜਰਾ,
ਇੱਕ ਘੜੇ ਵਿੱਚ ਰੂੰ।
ਵੇ ਥੋੜ੍ਹੀ-ਥੋੜ੍ਹੀ ਮੈਂ ਵਿਗੜੀ,
ਬਹੁਤਾ ਵਿਗੜ ਗਿਆ ਤੂੰ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸੱਸ ਤੇ ਜੇਠਾਣੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਘੜੇ ਤੇ ਘੜੋਲੀ ਨਾਲ ਮੇਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਪੱਕੀ ਗਾਗਰ ਨਾਲ ਤਸ਼ਬੀਹ ਦਿੰਦੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
ਘੜਾ ਵੱਜਦਾ ਘੜੋਲੀ ਵੱਜਦੀ,
ਕਿਤੇ ਗਾਗਰ ਵੱਜਦੀ ਸੁਣ ਮੁੰਡਿਆ।
ਸੱਸ ਲੜਦੀ ਜੇਠਾਣੀ ਲੜਦੀ,
ਕਿਤੇ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਲੜਦੀ ਸੁਣ ਮੁੰਡਿਆ।
ਕਿਤੇ ਮੁਟਿਆਰ ਦੋ-ਦੋ ਘੜੇ ਚੁੱਕੀ ਜਾਂਦੀਆਂ ਦੂਜੀਆਂ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖ ਕੇ ਆਪਣੇ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਡੋਲਦੇ ਘੜੇ ਦਾ ਫ਼ਿਕਰ ਇੰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ:
ਹੋਰ ਕੁੜੀਆਂ ਤਾਂ ਦੋ-ਦੋ ਘੜੇ ਚੁੱਕਦੀਆਂ,
ਮੇਰਾ ਘੜਾ ਕਿਉਂ ਡੋਲਦਾ ਨੀਂ।
ਮੇਰਾ ਮਾਹੀ ਬੰਗਲੇ ਵਿੱਚ ਬੋਲ


text:
ਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਤੁਰਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢ ਦਾ ਆਖਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਦੁਆ-ਸਲਾਮ ਕੀਤੀ ਤੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਵਿਦਾਇਗੀ ਲਈ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਬਦਲਾ-ਲਊ ਰੋਹ ਦੇ ਭਾਂਬੜ ਬਲਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ।
ਮੇਰੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਫ਼ੋਨ 'ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੀ.ਆਰ.ਪੀ.ਐਫ਼ ਪਾਗਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਤੋੜ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਰਸਤੇ 'ਚ ਟਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਰ ਰਾਹਗੀਰ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਮਿੱਤਰ ਨੇ, ਜੋ ਕਸ਼ਮੀਰ ਬਾਰੇ ਘਾਗ-ਮੁਤਾਲਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਸੰਸਥਾ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ- ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ 'ਦੂਸਰੇ ਰਸਤੇ' ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੰਸਥਾ ਕਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ- ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਰੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਉਸਦੇ ਰੁਦਨਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਆਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਮੀਰ ਅਹਿਮਦ ਨਾਂ ਦੇ ਉਸ ਨੌਂ ਸਾਲਾ ਲੜਕੇ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖ ਲਈ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸੀ.ਆਰ.ਪੀ.ਐਫ਼ ਨੇ ਬਟਮਾਲੂ ਵਿਖੇ ਕੁੱਟ-ਕੁੱਟ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਉਸਦੀ ਦੇਹ ਕੁੱਟਮਾਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਪਈ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਧੀ-ਚਿੱਥੀ ਟਾਫ਼ੀ ਹਾਲੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ 'ਚ ਸੀ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਧਰਵਾਸ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਅਸੀਂ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਹੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਵਾ ਸਕੇ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਕਸ਼ਮੀਰ ਪਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ, "ਇੱਥੇ, ਸਾਰੇ ਝੂਠ ਮਾਰ ਰਹੇ ਨੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਾਰੇ ਗੱਪ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ।"
ਭਾਰਤ 'ਚ ਇੱਕ ਮਿੱਥ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿਛਲੱਗੂ ਵਰਗ ਨੇ ਸਿਰਜਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਕਿ ਫੌਜ ਅਤੇ ਸੀ.ਆਰ.ਪੀ.ਐਫ਼ ਕਸ਼ਮੀਰੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਫੌਜ ਤੇ ਸੀ.ਆਰ.ਪੀ.ਐਫ਼ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਭਾਰਤ 'ਚ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਸਤੇ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਸ਼ਮੀਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚ

dataset: uonlp/CulturaX


text: ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਰੇਟਿੰਗ ਏਜੰਸੀ ਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਤੀਜਾ ਹਰਮਨ-ਪਿਆਰਾ ਨੇਤਾ ਦੱਸਿਆ


ਮੁੰਬਈ (ਬਿਊਰੋ) : ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਦਾਕਾਰਾ ਆਲੀਆ ਭੱਟ ਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਫਿਲਮ 'ਗੰਗੂਬਾਈ ਕਾਠਿਆਵਾੜੀ' ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲੁੱਕ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਆਲੀਆ ਭੱਟ ਨੂੰ ਪੋਸਟਰ 'ਚ ਪਛਾਣਨਾ ਕਾਫੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੋਸਟਰ 'ਚ ਆਲੀਆ ਦਾ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਲੁੱਕ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਫਿਲਮ 'ਚ ਆਲੀਆ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਵੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਵੱਖਰਾ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਆਲੀਆ ਭੱਟ ਦੀ ਇਸ ਫਿਲਮ ਤੋਂ ਦੋ ਲੁੱਕ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ। ਇਕ ਤਸਵੀਰ 'ਚ ਆਲੀਆ ਦਾ ਪੂਰਾ ਲੁੱਕ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ 'ਚ ਆਲੀਆ ਦੇ ਲੁੱਕ ਦਾ ਕਲੋਜ਼ ਅੱਪ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਲੁੱਕ ਨੂੰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਖੂਬ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੰਜੇ ਲੀਲਾ ਭੰਸਾਲੀ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦਾ ਡਾਇਰੈਕਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਇਹ ਆਲੀਆ ਤੇ ਸੰਜੇ ਲੀਲਾ ਭੰਸਾਲੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਬਰਾਂ ਆਈਆਂ ਸਨ ਕਿ ਭੰਸਾਲੀ, ਆਲੀਆ ਤੇ ਸਲਮਾਨ ਖਾਨ ਨਾਲ ਫਿਲਮ 'ਇਨਸ਼ਾਅੱਲ੍ਹਾ' ਬਣਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਸਲਮਾਨ ਕੋਲ ਡੇਟਸ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਭੰਸਾਲੀ ਨੇ ਆਲੀਆ ਨਾਲ 'ਗੰਗੂਬਾਈ' ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਆਲੀਆ ਨੇ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਅੰਤ 'ਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਫਿਲਮ ਇਸ ਸਾਲ 11 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਵੇਗੀ।


ਜਰਮਨ ਭਾਸ਼ਾ
ਜਰਮਨ ( Deutsch (ਮਦਦ·ਜਾਣੋ) ਡਾਇਟ੍ਚ) ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯੂਰਪ ਦੀ ਸਭ ਵਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਰਮਨੀ, ਸਵਿਟਜਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਆਸਟਰੀਆ ਦੀ ਮੁੱਖ- ਅਤੇ ਰਾਜਭਾਸ਼ਾ ਹੈ । ਇਹ ਰੋਮਨ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ (ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਾਧੂ ਚਿੰਨਾਂ ਨਾਲ) ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਹਿੰਦ-ਯੂਰੋਪੀ ਬੋਲੀ- ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨਿਕ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਕਰੀਬੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਰੋਮਨ ਲਿਪੀ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਇਸਦੀ ਧੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਮੁਕ਼ਾਬਲੇ ਕਿਤੇ ਬਿਹਤਰ ਹੈ । ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਨਕੀਕ੍ਰਿਤ ਜਰਮਨ ਨੂੰ ਉੱਚ ਜਰਮਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਜਰਮਨ ਭਾਸ਼ਾ ਭਾਰੋਪੀ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਜਰਮੇਨਿਕ ਵਰਗ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਚ ਜਰਮਨ ਦਾ ਉਹ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ , ਸਿੱਖਿਆ , ਪ੍ਰੇਸ ਆਦਿ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ । ਇਹ ਆਸਟਰਿਆ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸਦਾ ਉਚਾਰਣ 1898 ਈ. ਦੇ ਇੱਕ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ। ਲਿਪੀ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਹੈ। ਰਤਮਾਨ ਜਰਮਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਘਾਤ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਕਾਕਲਿਅ ਸਪਰਸ਼ ਹਨ। ਤਾਨ (ਟੋਨ) ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਰਗੀ ਹੈ । ਉਚਾਰਣ ਜਿਆਦਾ ਬਲਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਕਰਮ ਜਿਆਦਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ। ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਪਰਿਪੂਰਣ ਹੈ । ਸ਼ਬਦਰਾਸ਼ੀ ਅਨੇਕ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਹੈ ।
ਉੱਚ ਜਰਮਨ, ਕੇਂਦਰ, ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਆਪਣੀ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਾਖਾ (ਲਓ ਜਰਮਨ - ਫਰਿਜਿਅਨ , ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ) ਤੋਂ ਲੱਗਭੱਗ ਛੇਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਹੋਣ ਲੱਗੀ ਸੀ। ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਾਈ ਜਰਮਨ (_PHONE_), ਕੇਂਦਰੀ ਹਾਈ ਜਰਮਨ (1350 ਈ . ਤੱਕ ) , ਆਧੁਨਿ ਹਾਈ ਜਰਮਨ (1200 ਈ . ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਤੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ) ਤਿੰਨ ਵਿਕਾਸ ਪੜਾਅ ਹਨ । ਉੱਚ ਜਰਮਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਯਿਡਿਸ਼, ਸ਼ਵਿਜਟੁਂਸ਼, ਆ


ਸਰਗੋਧਾ
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਰਗੋਧਾ[ਸੋਧੋ]
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਰਗੋਧਾ (ਸ਼ਾਹਮੁੱਖੀ ਲਿੱਪੀ ਵੇੱਚ ضلع سرگودھا) ਲਾਹੰਦੇ ਪੰਜਾਬ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਦਾ ਹੇੱਕ ਅਹਿਮ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਏ । ਏਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਢੇਰ ਸਾਰੀ ਭੋਇਂ 'ਤੇ ਵਾਹੀ ਬੀਜੀ ਕੀਤੀ ਵਈਂਦੀ ਏ । ਹਈੱਥੋਂ ਦੀਆਂ ਮੋੱਖ ਫ਼ਸਲਾਂ ਕਣਕ, ਚੌਲ਼ ਤੇ ਕਮਾਦ ਨੋਂ । ਸਰਗੋਧੇ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਸਿਟ੍ਰੱਸ citrus ਫੱਲ ਕਾਣ (ਜਿਹਦੀ ਨਵੀਂ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤੀ ਕਿਸਮ ਕਿੰਨੂ ਸਦੀਂਦੀ ਏ) ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਏ । ਸਰਗੋਧਾ ਦਾ ਖੇੱਤਰ ੫, ੮੬੪ km2 ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਏ ।
ਪੰਜਾਬ ਦੀ ੧੯੪੭ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋ ਪਹਿਲ਼ੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਰਗੋਧਾ (ਜਦੋਂ ਇਹ ਸ਼ਾਹਪੋੱਰ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਵਈਂਦਾ ਹਾਹ) ਵੇੱਚ ਹਿੰਦੂ ਖਤਰੀ, ਬਾਣੀਏ ਤੇ ਸੇੱਖ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤ੍ਰੀ ਵੇੱਚ ਰਾਹੰਦੇ ਹਾਨ੍ਹ ਤੇ ਈਹੋ ਇਲਾਕੇ ਤੇ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਵਪਾਰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਾਨ੍ਹ ਤੇ ਇਨਹਾਂਦੀਆਂ ਹਈੱਥੇ ਚੋਖੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਜਦਾਦਾਂ ਹਾਨ੍ਹ ।
ਸਰਕਾਰੀ ਪਰਬੰਧ[ਸੋਧੋ]
ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੰਨ ੨੦੦੦ ਵੇੱਚ ਡਿਵਿਯਨਾਂ ਆਲਾ ਪਰਬੰਧ ਮੁੱਕਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲ਼ੇ ਸਰਗੋਧਾ, ਸਰਗੋਧਾ ਡਿਵਿਯਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹਾਈ । ਸਰਗੋਧਾ ਡਿਵਿਯਨ ਵੇੱਚ ਥੱਲਵੇਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਹਾਨ੍ਹ: ੧. ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਰਗੋਧਾ ੨. ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਖ਼ੁਸ਼ਾਬ ੩. ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਿਆਂ ਆਲੀ ੪. ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਭੱਖਰ
ਤਸੀਲਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਰਗੋਧਾ ਪਰਬੰਧਕ ਤੌਰ ਤੇ ਛੇਂ ਤਸੀਲਾਂ ਵੇੱਚ ਵੰਡੀਵਿਆ ਹੋਇਆ ਏ ਜਿਨਹਾਂਦੇ ਵੇੱਚ ਕੋੱਲ ੧੬੧ ਯੁਨੀਅਨ ਕਊਂਸਲਾਂ. ਇਨਹਾਂਦੀ ਵੱਸੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ੧੯੯੮ ਦੀ ਮਰਦਮ੍ਸ਼ੁਮਾਰੀ ਮੁਤਬਕ ਏਸ ਤਰਤੀਬ ਵੇੱਚ ਨੋਂ
ਸਰਗੋਧਾ ਅੱਖਰ ਦਾ ਪਿਛੋੱਕੜ[ਸੋਧੋ]
ਸਰਗੋਧੇ ਦਾ ਨਾਂ ਸਰਗੋਧਾ ਕਿਵੇਂ ਪਿਆ ਇਹੱਦੇ ਬਾਰੇ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਆਖੀਆ ਵਈਂਦੀਆਂ'ਨ । ਸਰਗੋਧਾ ਅੱਖਰ ਸੰਸਕ੍ਰੇੱਤ ਦੇ ਅੱਖਰ "ਸਵਰਗਧਾਮਾ" ਤੋਂ ਨਿਕਲ਼ਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਏ ਜਿਹਦਾ ਮਤਲਬ ਏ ਰੱਬ ਦਾ ਘਰ । ਹੋਰ ਲੋਕੀ ਆਹਦੇ'ਨ ਕਿ ਸਰਗੋਧੇ ਦਾ ਨਾ


text:
ੁੱਟੀ ਛੁੱਟੀ ਭਾਵ ਆਗੇ।
ਪ੍ਰਿੰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੀਹੇ ਦਿਨ ਮੈਂਦਾਵਾਈ ਪ੍ਰਿੰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਾਲ ਹੋ ਚੀਵੀ।
ਨਾ ਜਾਵ ਨਾ ਜਾਵ ਦੇ ਰਾਗਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਸ ਮੁਹਾਵਰਨ ਹੋਵੀ।
ਪ੍ਰਿੰਤੀ ਪੀਸ਼ਟਾਵੀ ਦਾਵਾ ਮੈਂਦਾਵਾਈ, ਦਾਵਾ ਮੈਂਦਾਵਾਈ ਵਾਸ ਮੈਂਦਾ ਛੁੱਟੀ ਭਾਵ ਆਗੇ।
ਮਗਚਨ ਸੀ ਸਿੰਹਲੀ ਲੁੱਟੀ ਭਵਾ ਆਏ, ਜੇਠੀ ਲਈ ਭਵਾ ਦੂਰ ਆਏ।
ਪ੍ਰਿਜੀਏ ਉਸੇ ਸ਼ੀਲੇ ਹਿਰਾ ਤਿੰਨੀ, ਪ੍ਰਿਜੀ ਤਾਲੁ ਹੋ ਮਾਣੇ।
ਲਾਖਵ, ਲਾ ਕਰਵ ਦੇ ਲਾਕਿਆਂ, ਉੱਤਰ ਬਾਸ ਮੁਖਾਵਹ ਮਾਣੇ।
ਪ੍ਰਿਜੀ ਪੀਜ਼ਟਵੋ, ਦਾਤਾ ਮੰਡਲਵੋ, ਵਸਾਗੀਤ ਲੁੱਟੀ ਭਵਾ ਆਏ।
ਮਗਚਨ ਸੀ ਸਿੰਹਲੀ ਲੁੱਟੀ ਭਵਾ ਆਏ, ਜੇਠੀ ਲਈ ਭਵਾ ਦੂਰ ਆਏ।
ਪ੍ਰਿਜੀਏ ਉਸੇ ਸ਼ੀਲੇ ਹਿਰਾ ਤਿੰਨੀ, ਪ੍ਰਿਜੀ ਦੇ ਕਾਲੁ ਹੋ ਆਏ।
ਲਾਖਵ, ਲਾ ਕਰਵ ਦੇ ਲਾਕਿਆਂ, ਉੱਤਰ ਬਾਸ ਮੁਖਾਵਹ ਚਾਚੇ।
ਪ੍ਰਿਜੀ ਪੀਜ਼ਟਵੋ, ਦਾਤਾ ਮੰਡਲਵੋ, ਵਸਾਗੀਤ ਲੁੱਟੀ ਭਵਾ ਆਏ।
ਮਗਚਨ ਸੀ ਸਿੰਹਲੀ ਲੁੱਟੀ, ਭਵਾ ਆਏ, ਜੇਸਾ ਹੋ ਭਵਾ ਦੂਰ ਆਏ।
ਮਾਤਾ ਪ੍ਰਿਜੀਆ ਦੀਓ
ਮਾਤਾ ਪ੍ਰਿਜੀਆ ਦੀਓ ਦੇ ਭਵਾ ਨਹੀਂ ਆਂਦਾ ਮੈਂ ਹੈ, ਸਾਹਿ ਤਾਪਵਾ ਹੈਵੇ।
ਦੇ ਧਾਰਾ ਲਾਕਿਆਂ ਪੇਡੇ, ਦੇ ਬਾਰੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਿਜੀ ਦੀ ਮਨਦੀ ਹੈ, ਵਿਆਨ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਿਜੀ ਦਾ ਇੱਕਾ।
ਦੇ ਮੀਂਚ ਪ੍ਰਿਜੀਆ ਪ੍ਰਿਜੀ ਦੇ ਬਤਾਉਂ ਪਾ ਲਾਕਿਆਂ ਵਾਠੀ।
ਦੇ ਚਾਰ ਘੱਟੇ ਸਿਰਮਾਨ ਅਭਾਨਾਫੀ।
ਧਾਰਾ ਚਾਰਿਕਾ ਦੀਓ ਦੇ ਭਵਾ ਨਹੀਂ ਆਂਦਾ ਮੈਂ ਹੈ, ਸਾਹਿ ਤਾਪਵਾ ਹੈਵੇ।
ਦੇ ਧਾਰਾ ਲਾਕਿਆਂ ਪੇਡੇ, ਦੇ ਬਾਰੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਿਜੀ ਦੀ ਮਨਦੀ ਹੈ, ਵਿਆਨ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਿਜੀ ਦਾ ਇੱਕਾ।
ਦੇ ਮੀਂਚ ਪ੍ਰਿਜੀਆ ਪ੍ਰਿਜੀ ਦੇ ਬਤਾਉਂ ਪਾ ਲਾਕਿਆਂ ਵਾਠੀ।
ਦੇ ਚਾਰ ਘੱਟੇ ਸਿਰਮਾਨ ਅਭਾਨਾਫੀ।
ਪ੍ਰਿਜੀ ਚਾਰਿਕਾ ਦੀਓ ਦੇ ਭਵਾ ਨਹੀਂ ਆਂਦਾ ਮੈਂ ਹੈ, ਸਾਹਿ ਤਾਪਵਾ ਹੈਵੇ।
ਦੇ ਧਾਰਾ ਲਾਕਿਆਂ ਪੇਡੇ, ਦੇ ਬਾਰੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਿਜੀ ਦੀ ਮਨਦੀ ਹੈ, ਵਿਆਨ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਿਜੀ ਦਾ ਇੱਕਾ।
ਦੇ ਮੀਂਚ ਪ੍ਰਿਜੀਆ ਪ੍ਰਿਜੀ ਦੇ ਬਤਾਉਂ ਪਾ ਲਾ


text: ਕੈਪਟਨ ਵਜ਼ਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ ਨੌਂ 'ਰਤਨ'


text:
ਸੜਕਾਂ ਉੱਤੇ ਅਜਾਈਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਈਏ ..."
(11 ਸਤੰਬਰ 2019)
"ਸ਼ਰਾਬ ਲੈਣ ਲਈ ਘਰੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਦੁਕਾਨ ਤਕ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਮੈਕ ਜਾਂ ਹੀਰੋਇਨ ..."
(10 ਸਤੰਬਰ 2019)
"ਆਪਣੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਤਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾ। ਚੰਗੇ ਭਲੇ ਸੁਖੀ ਵਸਦੇ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ..."
(9 ਸਤੰਬਰ 2019)
"ਫਿਰ ਅਜਿਹੇ ਅਪਰਾਧੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕ ਲੀਡਰ ਬਣ ਕੇ ਕਾਨੂੰਨ ਘਾੜੇ ਬਣ ..."
"ਉਦਯੋਗ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਨਾਲ ਗ਼ੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੰਮ ..."
(7 ਸਤੰਬਰ 2019)
ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਪਟਾਕਾ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਕਿਸ ਦੀ ਸ਼ਹਿ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ --- ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਸਮਰਾਲਾ
"ਜੇਕਰ ਇਹ ਪਟਾਕਾ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਨਾ ਵੀ ਹੋਣ, ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕਿਹੜੀ ਤਰੱਕੀ ..."
"ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨੀਲੇ ਚਿੱਟੇ ਹਾਕਮ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਿਤ ਕੇਂਦਰ ਕੋਲ ਵੇਚਣ ਦੇ ਦਲਾਲ ..."
(6 ਸਤੰਬਰ 2019 )
ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ --- ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਮਿਨਹਾਸ
"ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਮੈਂ ਤਾਸ਼ ਵਾਲੀ ਢਾਣੀ ਦੇ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਢੁੱਕਾਂਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਬਾਲੜੀ ..."
(5 ਸਤੰਬਰ 2019)
ਉਦਾਸ ਹਨ ਬਾਹਰ ਤੁਰ ਗਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਹਿਲ ਮਾੜੀਆਂ --- ਸ਼ੰਗਾਰਾ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ
"ਹੈਰਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਇਸਦਾ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਕੱਢ ਰਹੀ, ਸਗੋਂ ਖ਼ੁਦ ਇਸ ਨੂੰ ..."
(4 ਸਤੰਬਰ 2019)
"ਸਰਕਾਰਾਂ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਵਿਉਪਾਰੀ ਵਰਗ ਮਿਲਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨਾਲ ..."
(3 ਸਤੰਬਰ 2019)
ਚੋਰੀ ਦਾ ਗੋਸ਼ਤ --- ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੁਠਾਲਾ
"ਬੀਫ ਮਾਸ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋ ਰਹੀ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਵੇਖ ਕੇ ਦੁਖੀ ਮਨ ..."
(1 ਸਤੰਬਰ 2019)


੧੪ ਜੁਲਾਈ
14 ਜੁਲਾਈ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 195ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 196ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 170 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1430–ਬਰਗੰਡੀਅਨਾਂ ਨੇ ਜੌਨ ਆਫ਼ ਆਰਕ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾ ਹੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਬੋਵੀਸ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿਤਾ।
- 1789– ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੈਸਟਾਈਲ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਵਿਚਲੇ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਿਚ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ।
- 1848– ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਿੰਦਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਪੜੇ ਉਤਰਵਾ ਕੇ ਜਾਮਾ-ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ ਗਈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਏ ਗਏ।
- 1958– ਇਰਾਕ ਵਿਚ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਮੁਲਕ ਦੀ ਹਕੂਮਤ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।
- 1998– ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਲਾੱਸ ਏਂਜਲਸ ਨੇ ਤਮਾਕੂ ਨਾ ਵਰਤਣ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ, ਤਮਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਕਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਕਾਰਨ, ਹੋਏ ਮਾਰੂ ਅਸਰ ਕਾਰਨ 15 ਤਮਾਕੂ ਕੰਪਨੀਆਂ 'ਤੇ ਢਾਈ ਕਰੋੜ ਹਰਜਾਨੇ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕੀਤਾ।


ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਦਿਆਂ ਲਿਖਿਆ: ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਨਿਭਾਅ ਸਮਾਜਕਤਾ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਸਚੈ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਫ਼ਸਲ ਹੈ।
ਇੰਝ ਹੀ, ਡਾ: ਕੈਂਬੋ ਬਾਕੀ ਹੋਰ ਨਵੇਂ ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰਾਂ ਤੇ ਛੰਦ-ਬੱਧ ਕਵੀਆਂ: ਸਾਥੀ ਲੁਧਿਆਣਵੀ, ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਅਜੀਬ, ਭੁਪਿੰਦਰ ਸੱਗੂ, ਅਜ਼ੀਮ ਸ਼ੇਖਰ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਸੀਹਰਾ, ਸੰਤੋਖ ਭੁੱਲਰ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸੋਹਲ ਸਬੰਧੀ ਵੀ ਬੜੀ ਸਾਰਥਕ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਥੀ ਲੁਧਿਆਣਵੀ ਨੇ ਵਾਰਤਕ ਲਿਖਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਾਵਿ-ਰਚਨਾ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਸਾਥੀ ਦੀ ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕ 'ਪੱਥਰ' ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਉਪਰੰਤ ਡਾ: ਕੈਂਬੋ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਸਾਥੀ ਮਾਨਵਤਾ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਦਾਚਾਰਕ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਡੂੰਘਾ ਮੋਹ ਹੈ ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੇਅਰ ਇਸ਼ਕ ਬਾਰੇ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਸ਼ੇਅਰਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਤੇ ਸੂਖਮਤਾ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਹਨ। ਗੁਰਨਾਮ ਗਿੱਲ ਦੇ 'ਕਾਵਿ ਸੁਹਜ' ਦੇ ਚਿਤ੍ਰਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਦੀ ਝਲਕ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਅਜੀਬ ਤਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗ਼ਜ਼ਲ ਨੂੰ ਹੀ ਸਮਰਪਿਤ ਚਿਤੇਰਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਦੋ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਬਹੁਤ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣੇ ਹਨ। ਆਲੋਚਕ ਨੇ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰ ਅਜੀਬ ਨੇ ਜੀਵਨ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹੀ ਅਸੰਗਤੀਆਂ ਨੂੰ ਘੋਖਿਆ, ਨਿਹਾਰਿਆ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਤਦਿਆਂ ਬਿੰਬਾਂ-ਅਲੰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਭੁਪਿੰਦਰ ਸੱਗੂ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਡਾ: ਕੈਂਬੋ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨਾਲ ਲਿਖਦਿਆਂ ਕਵੀ ਨਿਰੰਜਨ ਸਿੰਘ ਨੂਰ ਦੇ ਪੈਰ-ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਦਿਆਂ ਸਭਿਅੱਕ ਤੇ ਸੁਚਾਰੂ ਸਮਾਜ ਰਚਣ ਦਾ ਇਛੁੱਕ, ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵ-ਵਾਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। 'ਨਕਾਰ


text: ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਕੂਲ ਜਾਣ ਲਈ ਘਰ ਤੋਂ ਨਿਕਲੀ ਤਾਂ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਹਾਦਸਾ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਕੰਬ ਗਈ। ਇਕ ਗੱਡੀ ਵਿਚ ਪੰਜ ਮੈਂਬਰ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਕਿਸੇ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਡੀ ਅੱਗੇ ਇਕ ਆਵਾਰਾ ਬਲਦ ਅਚਾਨਕ ਆ ਗਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਡਰਾਈਵਰ ਬਲਦ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬ੍ਰੇਕ ਲਾਉਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਅਚਾਨਕ ਪਿੱਛੇ ਚਲਦੀ ਗੱਡੀ ਨੂੰ ਟੱਕਰ ਵੱਜ ਗਈ। ਹੋਇਆ ਇਹ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਗੱਡੀਆਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਵਿਚ ਵੱਜ ਗਈਆਂ।


text:
ਰਾ ਕੁਮਾਰੀ ਕਮਲਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1936– ਭਾਰਤੀ, ਅਕਾਦਮਿਕ, ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦਾ ਉਸਤਾਦ ਅਖ਼ਲਾਕ ਮੁਹੰਮਦ ਖ਼ਾਨ ਸ਼ਹਰਯਾਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1937– ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਅੰਪਾਇਰ ਸੁਧਾਕਰ ਕੁਲਕਰਨੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1938– ਗੁਜਰਾਤੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ ਈਲਾ ਅਰਬ ਮਹਿਤਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1950– ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੇਤਾ ਮਿਥੁਨ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1971– ਝਾਰਖੰਡ ਪੇਸ਼ਾ ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਇਮਤਿਆਜ਼ ਅਲੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1977– ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਨਵਦੀਪ ਬੈਂਸ ਦਾ ਜਨਮ।
 1988– ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਸ਼ੋਹੇਲੀ ਅਖ਼ਤਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1989– ਜਰਮਨ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਅਮਰੀਕੀ ਬਾਲਗ ਫਿਲਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਸ਼ਾਇਲਾ ਜੈਨਿੰਗਜ਼ ਦਾ ਜਨਮ।
 1989– ਕੀਨੀਆ ਦੀ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਐਮਿਲੀ ਰੂਟੋ ਦਾ ਜਨਮ।
 1991– ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਕੰਵਰ ਅਭਿਨਯ ਦਾ ਜਨਮ।
 1992– ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਸ਼ੋਭਿਤਾ ਰਾਣਾ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1925– ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਚਿਤਰੰਜਨ ਦਾਸ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
ਜੂਨ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


ੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਹਿਲਡਾਰੌਜ਼ਰ ਦੇ ਕੀਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਤੋਂ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕੀਤਾ ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ।[੭]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Gundert, Adele, "Marie Hesse: Ein Lebensbild in Briefen und Tagebuchern," as quoted in Freedman (1978) pp. 18–19.
- ↑ Freedman (1978) p.21
- ↑ Freedman (1978) p.23
- ↑ Freedman (1978) p. 38
- ↑ Weltbürger – Hermann Hesses übernationales und multikulturelles Denken und Wirken. An exhibition of the Hermann-Hesse-Museum of the City of Calw from 2. July 2009 to 7. February 2010
- ↑ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵਿਜੇਤਾ ਸਾਹਿਤਕਾਰ - ਰਾਜਬਾਹਾਦੁਰ ਸਿਨ੍ਹਾ ਪੰਨਾ-੧੫੪
- ↑ ਸਿਧਾਰਥ ਹਰਮਨ ਹੱਸ ; ਅਨੁਵਾਦਕ ਹਿਲਡਾਰੌਜ਼ਰ, ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ


text:
ੀਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਕਾਲ ਤੋਂ ਸਿਖਦੇ ਹਾਂ।
ਇਸ ਲਈ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ ਦਾ ਆਰੰਭ ਸ੍ਰੀ ਗਣੇਸ਼, ਦਮੋਦਰ ਦੀ ਹੀਰ ਨਾਲ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਦਮੋਦਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਸੰਪੂਰਨ ਕਿੱਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਸਕਾਨਕ ਕਿੱਸਾ ਦਮੋਦਰ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਹੀਰ ਰਾਂਝਾ ਹੈ।"ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਲਕ ਕਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੀਰ ਰਾਂਝਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਚਨਾਹਾਰ ਕਵੀ ਦਮੋਦਰ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੋਹਣੀ ਮਾਹੀਂਵਾਲ, ਸੱਸੀ ਪੁੰਨੂੰ, ਮਿਰਜਾ ਸਾਹਿਬਾਂ, ਪੂਰਨ ਭਗਤ, ਰਾਜਾ ਰਸਾਲੂ, ਰੋਡਾ ਜਲਾਲੀ, ਰੂਪ-ਬਸੰਤ ਅਦਿਕ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰੀ ਕਿੱਸੇ ਹਨ।"
ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
 ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸੇ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਦੂਸਰੀਆ ਵਿਧਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੇ। ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿੱਸਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਵਿੱਚ ਦੀ ਲੰਘਦਾ ਹੋਇਆ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੱਛਣਾ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਲਗਭਗ ਥੋੜੇ ਬਹੁਤੇ ਅੰਤਰ ਨਾਲ ਇਹ ਲੱਛਣ ਸਾਰਿਆਂ ਕਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ:
ਮੰਗਲਾਚਰਨ
ਮੰਗਲਾਚਰਣ ਦਾ ਕਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਕਿੱਸੇ ਦਾ ਆਰੰਭ ਮੰਗਲਾਚਰਣ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਅੱਲਾਹ ਉਸ ਦੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਤੇ ਗੁਰੂ ਪੀਰਾਂ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਗੁਪਤਾ ਦਾ ਵੀ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ। "ਕਿੱਸੇ ਦਾ ਆਰੰਭ ਮੰਗਲਾਚਰਨ ਨਾਲ ਹੰੁਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਇਸ਼ਟਦੇਵ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਹੱਥਲੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਰਾਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।" ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ 'ਹੀਰ ਵਾਰਿਸ' ਦੇ ਮੰਗਲਾਚਾਰਣ ਦੀ ਉਦਾਹਰ


text:
ਦਿ ਪੀਪਲਜ਼ ਫਰਸਟ ਨੇ ਮੋਗਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੌਲਤਪੁਰਾ 'ਚ ਲਗਾਏ ਬੂਟੇ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਦਿ ਪੀਪਲਜ਼ ਫਰਸਟ ਨੇ ਮੋਗਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੌਲਤਪੁਰਾ 'ਚ ਲਗਾਏ ਬੂਟੇ
July 24, 2018 Nirpakh AwaazLeave a commentMalwa (ਮਾਲਵਾ), Moga
ਵਿਧਾਇਕ ਹਰਜੋਤ ਕਮਲ ਨੇ ਕੀਤੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ, ਬੂਟਿਆਂ ਨੁੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਲਣ ਲੋਕ: ਦੀਵਾਨ
ਨਿਊਯਾਰਕ / ਮੋਗਾ, 24 ਜੁਲਾਈ ( ਰਾਜ ਗੋਗਨਾ )—ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਦਿ ਪੀਪਲਜ਼ ਫਰਸਟ ਐਨਜੀਓ ਵੱਲੋਂ ਵਾਤਾਵਰਨ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ 'ਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬੂਟੇ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਜ਼ਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਹੇਠ, ਐਨਜੀਓ ਵੱਲੋਂ ਫਾਉਂਡਰ ਚੇਅਰਮੈਨ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਪਵਨ ਦੀਵਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਮੋਗਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੋਲਤਪੁਰਾ 'ਚ ਬੂਟੇ ਲਗਾਏ ਗਏ। ਜਿਥੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਵਿਧਾਇਕ ਹਰਜੋਤ ਕਮਲ ਨੇ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ। ਸੈਂਕੜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਜਿਥੇ 500 ਬੂਟੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਵੰਡੇ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਵਿਧਾਇਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਐਨਜੀਓ ਵੱਲੋਂ ਵਾਤਾਵਰਨ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ 'ਚ ਚਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਬੂਟੇ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰੁੱਖ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਅਹਿਮ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਜ਼ੂਦ ਸਮੇਂ 'ਚ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਕੱਟਣਾ ਤੇ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਕਈ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟੀਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ 'ਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ।
ਜਦਕਿ ਦੀਵਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕਰੀਬ 125 ਕਰੋੜ ਅਬਾਦੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ 'ਚ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਸਮਝਣਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਬੱਚ ਸਕਣਗੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਂਮ 'ਤੇ ਸੜਕਾਂ ਕੱਢਿਓਂ ਰੁੱਖ ਕੱਟਣਾ ਜ਼ਾਰੀ ਹੈ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦ


text:
ੀ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਣ-ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਰਕਸੰਗਤ-ਕਾਨੂੰਨੀ (ਅਫ਼ਸਰਸ਼ਾਹੀ ਦੁਆਰਾ) ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੈ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ. [7] ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ ਵੈਬਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਸੁਧਾਰੀਕਰਨ ਵੱਲ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ. [7] ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾ, ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਗਣਨਾ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. [7] ਵੇਬਰ ਨੇ ਮੁਢਲੇ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪੱਛਮੀ ਤੈਅ ਕਰਨਾ. [7] ਤਰਕਸੰਗਤ ਨੈਿਤਕ, ਧਰਮ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਬਦਲਾਅ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ; ਬਦਲਾਵ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਵਿਚ ਆਏ ਸਨ. [7]
ਵਾਈਬਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਨਾ ਕੇਵਲ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸੈਕੂਲਰਿਲੇਸ਼ਨ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਦਾ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ. ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਵੇਂ ਢਾਂਚੇ ਦੋ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇੰਟਰਮੇਸ਼ਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਉੱਦਮ ਦੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕੋਰਾਂ ਅਤੇ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜ ਉਪਕਰਣ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਆਕਾਰ ਲਿਆ ਸੀ. ਵੇਬਰ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਯੁੱਧਸ਼ੀਲ-ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਸੰਸਥਾਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝ ਲਿਆ. ਅਜਿਹੀ ਡਿਗਰੀ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਸ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ- ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ - ਉਹ ਭੰਗ ਹੋਏ ਸਨ.
- ਯੁਰਗਨ ਹੈਬਰਰਮਾਸ, ਟਾਈਮ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੀ ਚੇਤਨਾ, 1990 [1985] [13]
ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਲੱਛਣ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ, ਨੰਗੇਪਨ ਵਧਣਾ ਅਤੇ ਸਮਾ


text:
ਸਾਧਨੀ
ਮਤੀਬ
ਗੁਰੀ ਮਾਹਿ ਗੁਰੀ ਹੀਰ ਸਿੰਘ
ਗੁਰੀ ਹੀਰ ਸਿੰਘ ਮਾਹਿਰ ਮਹਿਲ
ਗੁਰੀ ਹੀਰ ਸਿੰਘ ਭਾਰਤ
ਨਹਿੱਡੀ ਰੈਲੀ-110 001
Sukhmani Steek
Bhai Vir Singh
ISBN# 978-93-80854-80-9
© 2011
Publisher:
Print Media
1331, Chowk Sangatrashan,
Paharganj, New Delhi - 110055
(m) _PHONE_
Price: 75/- INR
ਰਿਹਵੇ ਤੀ ਅਭਾਮ ਬੀਉਆ। ਅਤਾਲੇ ਰਿਹਵੇ ਅਪਣ ਦਿਸ਼ਾਤਾਲ ਆਗੀ ਉੱਡਿਆਂ ਰਿਹਵੇ ਟੇਬਾਂਡ ਕੈਠ ਨਾਟੇ ਰਿਹਵੇ ਮੰਧਾਲੀ ਕੈਠ ਰੇਠ, ਸਿਆ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਪੁਰਾਣ ਰਿਹਵੇ ਸਿਖਿਆ ਹੈ:-
ਤਨ ਉਤਲ ਵੀ ਕੈਠ ਰਿਸਾਲਾ। ਰਿਹਵੇ ਸਤਿਕਾਰੀ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀ ਮਾਹਾਹ।
ਬੀਗਾ ਮਿਨ੍ਯ ਅਹਿਲੇਬਾਹਿ ਕੀਹੀ। ਜਿਮ ਉਤਲ ਵੀ ਉਤਲ ਉਦਿਹ ਆਗੀਹੇ॥ 80॥
ਮਥਾਪਤੀ ਕੈਠ ਤਾਣੇ ਗੁਰਵਰਾਮ। ਮੀ ਚਾਰ ਕੀਰਤਿਆਂ ਘਰਾ ਪੁਰਾਣ:-
ਮਾਨ ਭੇਠ ਵਾਲਿਨਾ ਵੇ ਅਭਾਣੇ। ਬਤਤਰ ਸਿਖਵਾਣੀ ਵੇ ਨਾਗ ਹਾਣੇ॥ 81॥
ਰਿਹਵੇ ਵੇ ਪਾਣੀ, ਪਾਣ ਤੁਲਾ ਵਾਰਿਕੀ। ਅਭਾਣ ਵਾਲਾ ਸਿਖ ਤਾਲਾ ਮੁੱਖ ਪਾਰਿਕੀ॥
ਰਿਹਵੇ ਨਹੀਂ ਉਤਲ ਪਾਰਿਸ ਕੈਠੀ। ਭਰਤਿ ਹੇਠ ਵਾਰਿ ਵਾਰਿ ਅਭਾ ਭੋਟੀ।
ਉਤਲ ਭਾਵ ਮੰਡਤ ਰਿਹਵੇ ਕੈਠ। ਗਿਲੇ ਨ ਨਾਗੀ ਨਿਊਬ ਰਿਹਵੇ ਲਾਏ॥ 85॥
ਜਾਣੇ ਤਾਰਿਕੀ ਟੇਬਾਂ ਅਨ ਕਾਲੀ। ਰਿਹਵੇ ਸਿਮ ਪਛਾਣੀ ਰਿਹਵੇ ਅਭਾ ਕਾਲੀ।
ਵਿਚਰੇ ਕਮਾਣਿ ਕਾਮਾਈ ਨੇਹੀ। ਸਭਾਵ ਨ ਨਹੀਂ ਭਾਵ ਜਿਮ ਵੇਖੀ॥ 86॥
ਛਿਉਜਾਰਿਕਾ ਘਰਾ ਘਰਾ ਸਿਖਿਆਂ। ਚੁਪਚਾਰੀ ਚਾਰ ਕੀਰਤਿ ਪੁਰਾਣੇ।
ਰਿਹਵੇ ਭਾਣੀ ਪੁਰਾਣਿ ਰਾਣੀ ਆਗੀਹੀ। ਜਾਣੇ ਪੁਰਾਣ ਸਿਖੀ ਚੁਕਵਾਣੀ॥ 90॥
ਰੇਖਾ- ਤਨ ਉਤਲ ਕੀਮਾਲ ਰਿਹਵੇ ਗਾਵ ਵਿਪਲਾ॥
ਉਚਾਰਿ ਲਾਏ ਉਤਲ ਮੁੱਖਾਲੀ ਸੇ ਮੁੱਖ ਬਤਾਉਂ ਰਿਹਾਗਾ॥ 9॥
ਸੈੱਪਟੀ-ਪੁਰਾਣ ਮਲਾਵਾ ਗਾਵ ਪਾਣੀ ਧੀਰੇ। ਬੀਲ ਭਾਲਾ ਕਰਤਾ ਚਾਰਾ ਚਿਲਾਂਦੇ।
ਪਾਣੀ ਮਿਨਤਾਲ ਵੀ ਭਾਗਾ ਹੈ। ਅਮਤਪਾਰੀ ਭਾਣੀ ਤਾਰਿ ਕਾਲੀ॥ 2॥
ਤਨ ਭਾਗਾਉ ਭਾਗਾ ਭਾਗਾਉ। ਕਰਤ ਸਿਖਿਆ ਮੇਂ ਮਹਿਕਾਵਾਉ ਕਾਲਾਉ।
ਕਾਵਾ ਜਾਜਾਈ ਸੀਵਾ ਬਰਾਵਾ ਰਿਹਾਗਾ। ਮਾਨ ਮੰਗਾਉ ਨਿਊ ਵੀ ਰਿਹਵੇ ਲਾਣੀ॥ 3॥
ਵਾਰਜੇ ਭਾਗਾਉ ਭਾਣੀ ਉਤਲ ਵੇਠਾ। ਮੀਉਲ ਰਿਹਵੇ ਵੇ ਵਾ


ਪੀਂ ਕਬਰ ਪੁੱਟੀ। … ਕੋਈ ਦਿਲਬਰੀ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਨਾ ਬੈਠਾ, ਨਾ ਹੀ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਗ਼ਮ ਸੀ।" ਕੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਿੰਡ ਵਿਚ, ਖਾਸ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਇਹ ਘਟਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਜਿਸ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮੋਏ ਬੰਦੇ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਸਮੇਟਣਾ ਪੁੰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਦੋ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਨਾਲਾਇਕੀ ਕਾਰਨ ਸਾਰਾ ਪਿੰਡ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੋਈ ਮਾਂ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਉਹਨਾਂ ਆਸਰੇ ਹੀ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ? ਉਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਹੋਰ ਬੰਦੇ ਤਾਂ ਅਰਥੀ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਹੀ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ! ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਛੱਡਣੀ ਪਈ। ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹੋ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ।
ਲੇਖਕਾਂ-ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲ-ਵਧਾਊ ਹੁੰਗਾਰੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਜਤਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹੌਸਲਾ ਦਿੱਤਾ। 1895 ਵਿਚ ਜਨਮੇ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ 1945 ਵਿਚ ਜਨਮੇ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਪੱਚੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਵੀ ਪਾਠਕੀ ਪੜ੍ਹਤ ਮੇਰਾ ਹਾਸਲ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਹੁਤ ਲੰਮੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ _PHONE_ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੀ ਅਨੇਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜੇ ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਤੇ ਪਰਦੇਸੀਂ ਵਸੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ, ਜੋ ਲਏ ਜਾਣੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਨ, ਸੂਚੀ ਹੋਰ ਵੀ ਲੰਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ। ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੇ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਆਕਾਰੀ ਸੀਮਾ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਤੇ ਤਾਂ ਬੱਸ ਕਰਨਾ ਹੀ ਪੈਣੀ ਸੀ! ਆਖ਼ਰ ਇਹਨਾਂ 25 ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਾਠਕੀ ਪੜ੍ਹਤ ਮੈਂ ਆਰਸੀ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਦਿੱਲੀ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਪੁਸਤਕ 'ਕੀ ਕਹੇ ਕਹਾਣੀ' ਰਾਹੀਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
*****
(1328)


text:
َوْرَة الْعِزْوَال | 608 |
| 87. | سَوْرَة الْبَارَكَات | 609 |
| 88. | سَوْرَة الْنَّازِيَّة | 610 |
| 89. | سَوْرَة الْحَسَن | 611 |
| 90. | سَوْرَة الْقَلَّاب | 612 |
| 91. | سَوْرَة الْسَّمَاء | 613 |
| 92. | سَوْرَة الْلَّيْل | 613 |
| 93. | سَوْرَة الْنَّجْم | 614 |
| 94. | سَوْرَة الْهُدَى | 615 |
| 95. | سَوْرَة الْقَارَئ | 615 |
| 96. | سَوْرَة الْقَلَّاب | 615 |
| 97. | سَوْرَة الْقَدْر | 616 |
| 98. | سَوْرَة الْقَدْر | 617 |
| 99. | سَوْرَة الْقَدْر | 617 |
| 100. | سَوْرَة الْقَدْر | 618 |
| 101. | سَوْرَة الْقَدْر | 618 |
| 102. | سَوْرَة الْقَدْر | 619 |
| 103. | سَوْرَة الْقَدْر | 619 |
| 104. | سَوْرَة الْقَدْر | 620 |
| 105. | سَوْرَة الْقَدْر | 620 |
| 106. | سَوْرَة الْقَدْر | 621 |
| 107. | سَوْرَة الْقَدْر | 621 |
| 108. | سَوْرَة الْقَدْر | 621 |
| 109. | سَوْرَة الْقَدْر | 622 |
| 110. | سَوْرَة الْقَدْر | 622 |
| 111. | سَوْرَة الْقَدْر | 622 |
| 112. | سَوْرَة الْقَدْر | 623 |
| 113. | سَوْرَة الْقَدْر | 623 |
| 114. | سَوْرَة الْقَدْر | 623 |
ਨਾਹ-ਪੱਥਾਂ
ਲੁਤਾਲ ਅੱਲਾਰ ਦੀ ਵਿਉਗਾ ਹੈ। ਹਿਰ ਮੁਲ ਅਵਧੀ ਜਾਮਾ 'ਚ ਪੁਰਤ ਤੁਰ ਹਿਰਚ ਸਰਕਾਇਆਂ ਹੈ। ਅਨਿਸ਼ੀ ਹਿਰਲਾਣੀ ਵਿਉਗਾ ਦਾ ਅਤੁਹਾਰ ਵੱਲ ਦੀ ਮੁਲ ਵਿਉਗਾ ਦਾ ਬਰਲ ਨਗੀ ਘਾ ਸਬਸਾ। ਲੁਤਾਲ ਦੇ ਅਤੁਹਾਰ ਦਾ ਹਿਰੇਸ਼ ਹਿਮ ਦੁੱਨ ਮਨਿਆਹ ਪੇਗਾ ਘਾਉਹਾ ਹੈ। ਪਤ ਹਿਮ ਦਾ ਹਿਰ ਅਵਧ ਨਗੀ ਨਿ ਨਿਗਰਾ ਬਰਸਾ ਅਵਧੀ ਜਾਮਾ ਨਾ ਸਾਹਿਰ ਰੇਹੇ, ਹਿਰ ਲੁਤਾਲ ਦੁੱਨ ਮਨਿਆਹ ਦੀ ਨਗੀ ਸਬਸਾ। ਲੁਤਾਲ ਅਵਧੀ ਜਾਮਾ ਨਾ ਮਨਿਆਹ ਹਾਲੇ ਲਟਾ ਦੀ ਹਿਨਤ ਮਨਿਆਹ ਪੇਗਾ ਵਿਉਗਾ ਹੈ। ਲੁਤਾਲ ਪੁਰਤ ਅਵਧੀ ਜਾਮਾ ਹਿਰਚ ਹੈ। ਪਤ ਅਮਲੀਆਂ ਹਿਰ ਹੈ ਨਿ ਹਿਰ ਪੁਰਿਵਾਰੀ ਦੀ ਜਾਮਾ ਹਿਰਚ ਹੈ। ਜਾਰ ਹਿਰ ਜਾਮਾ ਨਿਮ ਹਿਰਚ ਅੱਲਾਰ ਨੇ ਉਚਨਾ ਦੇ ਸਭ ਮਾਰੇ ਮਹੁੰਝ ਦੁੱਨ ਪੁਰਤ ਮੰਡੇਪਲ ਬੀਜ ਮੀ। ਹਿਰ ਮੰਡੇਪਲ ਉਚਰ ਅੱਵਾਰ ਅਤੇ ਮਰਦ ਦੇ ਅੱਵਾਰ ਮਾਰਨ ਤੁਰ ਹਿਰਚ ਮਰਦ ਦੀ ਮਹੁੰਝ ਤਿੰਸਾ ਹੈ। ਹਿਮ ਲਟਾ ਲੁਤਾਲ ਉਚਰ ਮਹੁੰਝ ਲਟਾ ਹਿਨਤ ਮਨਿਆਹ ਪੇਗਾ ਵਿਉਗਾ ਹੈ। ਜਿਮੇ ਲਟਾ ਚੇਉਲ ਤੁਰ ਹਿਰਚ ਅਤੇ ਜਿਮੇ ਲਟਾ ਅਚੇਉਲ ਤੁਰ ਹਿਰਚ।
ਹਿਮ ਅਮਲੀਆਂ ਦਾ ਹਿਰੇਸ਼ ਲੁਤਾਲ ਹਿਰਚ ਹਿਨਤੀ ਹੈ, "ਹਿਰ ਖੁਲੀਆਂ ਰੇਹਿਆਂ ਅਗਿਆਂ ਹਨ, ਹਿਰੁਂ ਲੇਬਾਂ ਦੇ ਹਿਲਲ ਅੰਚਰ ਨਿਹਤੁਂ ਦੁੱਨ ਵਿਅਾਲ ਪੁਰਤ ਰੇਹਿਆਂ ਹੈ।" (29:49)
ਹਿਮ ਦਾ ਅਵਧ ਹਿਰ ਹੈ ਨਿ ਲੁਤਾਲ ਜਿਮ ਆਨਾਲੀ ਅਮਲੀਆਂ ਦੁੱਨ ਚੇਉਲ ਦੀ ਜਾਮਾ ਹਿਰਚ ਟੈਮ ਹਿਰਚ ਹੈ, ਹਿਰ ਮਾਰਨ ਜਾਮਾ ਹਿਰਚ ਪਾਲਿਆ


ਰ ਸ਼ਾਹ ਜਫਰ ਨੇ ਹੁਮਾਯੂੰ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਲਈ, ਲੇਕਿਨ ਮੇਜਰ ਹਡਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਟੇ ਮਿਰਜਾ ਮੁਗਲ ਅਤੇ ਖਿਜਰ ਸੁਲਤਾਨ ਅਤੇ ਪੋਤਰੇ ਅਬੂ ਬਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਫੜ ਲਿਆ।
ਰੰਗੂਨ ਜਲਾਵਤਨ[ਸੋਧੋ]
ਜਨਰਲ ਨਿਕਲਸਨ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਤਕਰੀਬਨ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾਈ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। 14 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਜਨਰਲ ਨਿਕਲਸਨ ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਮਗਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਬਹਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਜ਼ਫ਼ਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਨੇ ਜੁਲਮ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਪਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਬੇਟਿਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੋਤਰੇ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਨਾਲ ਉੜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਬਹਾਦੁਰ ਸ਼ਾਹ ਜਫਰ ਨੂੰ ਭੁੱਖ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਥਾਲੀ ਵਿੱਚ ਪਰੋਸਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਟਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰ ਲੈ ਆਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੇ ਬੇਟੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਸਿਰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਆਪਣੇ ਬਾਪ ਦੇ ਕੋਲ ਇਸ ਅੰਦਾਜ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਹੋਈ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਅੰਤਮ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਜਲਾਵਤਨ ਕਰ ਕੇ ਰੰਗੂਨ, ਬਰਮਾ (ਹੁਣ ਮਿਆਂਮਾਰ) ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਦਿੱਲੀ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੋ ਜਾਣ ਨਾਲ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਜੰਗ-ਏ-ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਮੱਧਮ ਪੈ ਗਈ। ਮਾਰਚ 1858 ਵਿੱਚ ਲਖਨਊ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਦਿੱਲੀ, ਲਖਨਊ, ਕਾਨਪੁਰ, ਝਾਂਸੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਚੰਦ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਵੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈਆਂ। ਜੰਗ-ਏ-ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਕਢ ਦਿਉ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਤਮਾਮ ਐਸੇ ਅੰਸ਼ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗ


text:
ਰਿਆ || ਬਾਗਨ ਬ੍ਰੇਡੀ ਲੇਡੀ ਭਾਰ ਲੀਲਾ || ਉਤਾਹਿ ਭਾਰ ਨਿਕੀ ਨਾਲ ਸਿਹਤ ਭੀਤਰ || 3 || ਨਿਮੁ ਵੇ ਤਾਥੇ ਚਿਤਾ ਗਰਿ ਆਗੀ || ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਨੂ ਸਾਰਾ ਨਾਥਨ || ਸਾਧਾਰਣ ਗਰਿ ਵੇ ਗੁਰਹ ਗਾਣਾ || ਨਾਲਾ ਮਿਉਗਰਤ ਪੁਰਾ ਪਾਈਆ || 14 || 19 || 25 || ਵੈਕੁੱਠੀ ਮਹਲਾ 4 || ਆਪਹੀ ਚਿਤਾਤ ਬੱਦੇ ਮੇ ਪਤ੍ਰ || ਗਰਿ ਵਾਂ ਨਾਨੂ ਭਿੰਨ ਹਮਾਰੇ || ਸਾਰਾ ਸਭਦ ਵਿਵਰਿ ਭਾਰ ਭਾਰ || ਨਾਨੂ ਨਾਲਾ ਵੇ ਵਿਲਾਹਿ ਸਾਗਰ || 11 || ਗਾਨ ਨਾਨੂ ਨੀਆ ਵੇ ਅਧਾਰੁ || ਗੁਰ ਪਤਮਾਰੀ ਸਭਾਰ ਨਿਊ ਅਗੀ ਲਾਗੀ ਲਾਗੀ ਸਾਗਰ ਮੰਮਤਰ || 11 || ਵਗਾਈ || ਨਿਹ ਬਹੁ ਲਿਖਾਣਾ ਗਰਿ ਹੇਲੁ ਨਿਪਾਲ || ਮੇ ਨਾਲ ਰਵਾਰਾ ਪਾਹਿ ਭਾਰ || ਸਭ ਮਨਨ ਅੰਦਰ ਗੁਰਹ ਗਾਈ || ਆਗੀ ਮਿਲੇ ਨਿਵਾਰੇ ਚਾਰੀ || 12 || ਸਾਗਰ ਸ਼ੁਗੰਦਾਰੀ ਸਿਹਤ ਉਤ ਮਾਤਰ || ਗਰਿ ਸਿਮਾਨਾ
ਸਾਚ ਕੀਤਾ || ਨਿਸਮ ਲਹਿਰ ਲਗਿਆ ਲਹਿਰ ਮੇ ਲਹਿਰ || ਨਾਨਕ ਨਾਨਕ ਵਾ ਮੇਹਿਆ ਨਾਗਵ || 1 || ਉਦੇ ਉਦਾਰ ਉਦਾਰ ਵਾ ਆਗਿਆ || ਅਪਹੀ ਮਹਿਮਾ ਆਗੇ ਸਾਗਿਆ || ਨੀਵਾ ਸੰਤ ਸਾਧੁ ਉਦੇ ਗਾਗਿਆ || ਨਾਨਕ ਵੇ ਪੁੱਡ ਸਰ ਜੀ ਸਾਗਿਆ || 8 || 9 || 10 || ਵੈਖੀ ਮਹਾਲ ਪ੍ਰ || ਨਾਨਕ ਉਹਨਾਈ ਅੰਤਰਨਾਈ || ਨਾਨਕ ਉਹਨਾਈ ਆਹੀ ਬਾਣੀ || ਚੇਨੀ ਚੇਨੀ ਵਹਿਆ ਰਾਗੀ ਨਾਨਕ || ਮਹਿਗੁਰ ਪੁੱਡੀ ਬੀਹੀ ਸਾਹੂ || 11 || ਨਾਨਕ ਉਹਨਾਈ ਭੱਜਾਰ || ਅਗਾਮ ਅਗੇਲਾ ਅਪਰ ਅਪਾਰ || 11 || ਰਾਗੀ || ਨਾਨਕ ਉਹਨਾਈ ਨਿਗਚਲ ਯਾਨੀ || ਨਾਨਕ ਵੀ ਮਹਿਮਾ ਸਾਧ ਮਹਿਮਾ ਬਹਲੀ || ਨਾਨਕ ਉਹਨਾਈ ਪੁੱਡ ਸਾਚੁ || ਨਾਨਕ ਉਹਨਾਈ ਘੱਟਹਾਚੁ || 12 || ਨਾਨਕ ਉਹਨਾਈ ਉਸਨਾਈ ਜਾਗੀ || ਨਾਨਕ ਉਹਨਾਈ ਮਨ ਵਾ ਸੁਭਾਗੀ || ਨਾਨਕ ਨਾ ਹਿਮਾਈ ਮੰਡ ਪੁਸ਼ਾਰਿ || ਨਾਨਕ ਲਾਉ ਅਲਵਾਰ ਪੁੱਡੀ ਨਾਸ || 13 || ਪੁੱਡ ਵਿਵਾਹ ਉਦੇ ਨਾਨਕ ਨਹੀ ਨਿਧਿ ਪਾਛੀ || ਗੁਆਰ ਵਿਵਾਹ ਉਦੇ ਨਾਨਕ ਨਿਧਿ ਬਾਹੀ ਆਗਿਆ || ਯਾਦੇ ਮੇਹਿਆ ਪਾਛਾਣ || ਨਾਨਕ ਨਾ ਵੀ ਨਾਨਕ ਨਿਯਾਨ || 14 || 15 || 16 || ਵੈਖੀ ਮਹਾਲ ਪ੍ਰ || ਉਹ ਮੇਰਾ ਪਿਛਾ ਉਹਨੀ ਮੇਰਾ ਭਾਉ || ਉਹ ਮੇਰੇ ਨੀਵਾ ਪੁੱਡ ਸਭਾਉ || ਉਹ ਮੇਰਾ ਠਾਂਕੁਰ ਉਹਨੀ ਸਾਹੂ ਉਦੇ || ਉਸ ਸਿਹਤ ਅਭਾਵ ਨਾਗੀ ਵੇ ਭੇਤਰ || 17 || ਬਾਰ ਵਿਵ


text:
ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਮੀਟਰ - ਡਾ. ਹਰਸ਼ਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਐਮ. ਡੀ.
ਵਰਲਡ ਇਕੋਨੌਮਿਕ ਫੋਰਮ ਵੱਲੋਂ '2019 ਵਰਲਡ ਹੈੱਪੀਨੈੱਸ' ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ 156 ਮੁਲਕਾਂ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਸਰਵੇਖਣ ਅਨੁਸਾਰ :-
ਫਿਨਲੈਂਡ-ਪਹਿਲਾ ਨੰਬਰ
ਆਈਸਲੈਂਡ
ਨੀਦਰਲੈਂਡ/ਹੋਲੈਂਡ
ਆਸਟ੍ਰੀਆ
ਯੂ.ਐਸ.ਏ. 19ਵੇਂ ਨੰਬਰ
ਯੂ.ਕੇ. 15ਵੇਂ ਨੰਬਰ
ਆਇਰਲੈਂਡ 16ਵੇਂ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ 67ਵੇਂ
ਭਾਰਤ 140ਵੇਂ
ਕਿਸ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ :-
1. ਜੀ.ਡੀ.ਪੀ
2. ਸਰਕਾਰੀ ਮਦਦ ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਬਣਨਾ
3. ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਭੋਗਣਾ
4. ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਜੀਊਣ ਦਾ ਢੰਗ ਆਪਣੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ
5. ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ
6. ਖੁੱਲਦਿਲੀ
ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਜੀ.ਡੀ.ਪੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ ਪਰ ਜੂਆ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੋਂ, ਸ਼ਰਾਬ, ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ, ਖ਼ਰੀਦੋ ਫਰੋਖ਼ਤ, ਫਾਸਟ ਫੂਡਜ਼, ਆਦਿ ਦੀ ਵੀ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇਹਸਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਵਕਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਇਹ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਣ ਉਹ ਲੋਕਤੰਤਰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਵੋਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਭਲਾ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਲੋਕ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਕਿਉਂ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਗ੍ਰਾਫ਼ ਹੇਠਾਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਟੱਬਰ ਨੂੰ ਗੁੰਦ ਕੇ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਲੱਦਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਨੁਕਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਹੀ ਮੌਕੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਉਮਰ ਹੀ ਲੰਘਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਹੀ ਸਮਾਂ-ਜਦੋਂ ਪਤਲੇ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਜਦੋਂ ਬੱਚੇ ਹੋਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਦੀਵਾਲੀ ਆਏਗੀ, ਜਦੋਂ ਤਨਖ਼ਾਹ ਮਿਲੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਆਦਿ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਇਹ ਸੋਚ ਪਾਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲੇ ਮੌਜ ਮਸਤੀ, ਵਿਹਲੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕਈ ਜਣੇ 'ਸਹੀ ਸਮਾਂ' ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਕੁੱਝ ਘਰ ਬਣ ਜਾਣ ਬਾਅਦ ਨੂੰ ਤੇ ਕੁੱਝ ਵਧੀਆ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕ


ਰੁੱਖ ਹਵਾਵਾਂ ਦਾ ਪਲਟ ਦਿੱਤਾ ਹੈ,
ਕਹਿੰਦਾ ਇਨਸਾਨ ਮੈਂ ਜ਼ਮਾਨਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਕਾਮਯਾਬੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਚਾਹਤ ਸੀ,
ਲੁਕਣ ਮਿੱਚੀ ਖੇਡਦੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਸੀ,
ਆਖਿਰ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਪਲੜਾ ਮੈਂ ਅਪਣੇ ਵੱਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
ਕਹਿੰਦਾ ਇਨਸਾਨ ਮੈਂ...
ਗੁੱਡੀਆਂ ਪਟੋਲਿਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਣਾ ਗੁਜ਼ਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੇ,
ਹਰ ਪਾਸੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀਆਂ ਗੇਮਾਂ ਮਾਰੀਆਂ ਮੱਲਾਂ ਨੇ,
ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਅਪਣੇ ਵਿਰਸੇ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।
ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਇਨਸਾਨ ਮੈਂ...
ਖਵਾਹਿਸ਼ਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਂ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਹਿਸਾਸਾਂ ਨੂੰ,
ਦਿਨ ਦਾ ਚੈਨ ਸਕੂਨ ਨਹੀਂ ਤੇ ਨੀਂਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਰਾਤਾਂ ਨੂੰ,
ਚਾਹੇ ਇਸ ਵਕਤ ਨੂੰ ਪਿਛੇ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।
ਕਹਿੰਦਾ ਇਨਸਾਨ ਮੈਂ...


ਕੈਨੇਡਾ ਇੱਕ ਇਮੀਗ੍ਰੈਂਟਸ ਦਾ ਮੁਲਕ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਰਾਹੀਂ ਇਮੀਗ੍ਰੈਂਟਸ ਨੂੰ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਜੀਵਨ ਜੀਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਐਂਟਰੀ ਪੂਲ ਤੋਂ ਇਸ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪੀ.ਆਰ ਲਈ 82000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਨੈਡਾ ਵਲੋਂ 2020 ਦੌਰਾਨ 1,00,000 ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੀ.ਆਰ ਅਪਲਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਐਂਟਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰੀ ਡਰਾਅ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੱਗਭੱਗ 8000 ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੱਕੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਪਲਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਸੱਦੇ ਭੇਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ 2022 ਤੱਕ ਸਾਲਾਨਾ 91800 ਨਵੇਂ ਇਮੀਗ੍ਰਾਂਟਾਂ ਨੂੰ ਪੀ.ਆਰ ਦੇਣ ਦਾ ਟੀਚਾ ਮਿੱਥਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਕੋਵਿਡ-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਐਂਟਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਥੋੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਲਗਾਤਾਰ ਡਰਾਅ ਕੱਢੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਪੁਆਇੰਟ ਸਿਸਟਮ ਰਾਹੀਂ ਕੈਨੇਡਾ ਆ ਸਕਣਗੇ।


text:
ਡ ਰੋਓਥ ਨੇ ਫਿਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ PsyOp ਕੇਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਜੋਸ਼ੀ ਬੀ ਦੀ ਹਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵੱਲ ਮੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ:
ਵਕੀਲ ਗੇਰਮੈਡ ਰੋਇਥਫ ਨੇ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਡਾਕਟਰ ਰੋਬ ਬਿਲੋ ਦੁਆਰਾ ਰਿਪੋਰਟ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਕੀ ਦੇ ਗਲੇ ਨੂੰ ਸੱਟ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲੜਕੇ ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: "ਇਹ ਹਾਰਡ ਸਟੂਲ ਜਾਂ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਕੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ."
ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੌਬ ਬੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋਸੀ ਬੀ ਕਸੂਰਵਾਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਪੁੱਛੇ ਨਾ ਅਸੀਂ ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਵਾਈ (PsyOp) ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ
ਪਬਲਿਕ ਪ੍ਰੌਸੀਕੁਆਟਰ ਹੁਣ ਰੋਓਥੋਫ਼ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀ.ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਮਾਹਰ ਜੋਸ਼ ਬੀ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਆਦਮੀ" ਮੰਨਦੇ ਹਨ. "ਉਹ ਇਕ ਵਿਗਾੜ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੀਡੋਫਿਲਿਆ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖਤ ਕਰਦੇ ਹਨ." #Nicky
- ਸਾਸਕੀਆ ਬੇਲਮੈਨ (@ ਸਾਸਕੀਆਬਲੈਲੇਮਨ) ਜੂਨ 5 2019
ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕਤਲ ਜਾਂ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ (PsyOp ਅਭਿਨੇਤਾ?) ਦੇ ਡੀ ਐੱਨ. ਜੋ ਬੀ, ਉਸ ਦੇ (ਅਭਿਨਿਤ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ?) ਲਾਪਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਦੇ (ਗ਼ੈਰ-ਹੋਂਦ ਹੋਣ) ਕਤਲ ਦਾ ਕੇਸ ਨਕੀ ਵਰਸਪੇਨ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੇ ਮੁੜ ਕੇ ਖੇਡਣ ਦੁਆਰਾ, ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਗਲਤ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਅਦਾਲਤ ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਤੇ ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ (ਡੀ.ਐੱਨ.ਏ. ਦੀ


text:
ਣੇ ਿੱਲ
ਵਧਆਨ ਵਿੱਚੋ ਅਤੇ ਿਦਦ ਲਈ ਕਹੋ।
- ਜੇ ਤੁਿੀਂਜਨਤਕ ਟਰਾਂਵਜ਼ਟ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਿੀਂਫਰੰਟ 'ਤੇ ਡਰਾਈਿਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਿੈਠਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਿਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਵਕਿੇ ਨੂੰ ਵਜਿ ਨੂੰ ਤੁਿੀਂਜਾਣਦੇ ਹੋ ਿੱਿ ਿਟਾਪ 'ਤੇ ਆਉਣ ਲਈ ਕਵਹ ਿਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਘਰ ਤੱਕ ਤੁਰ ਕੇ ਜਾਏ। ਜੇ ਿੰਭਿ ਹੋਿੇ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਟਰਾਂਵਜ਼ਟ ਰੂਟ ਨੂੰ ਿਦਲਣ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ।
- ਜਦੋਂ ਤੁਿੀਂ ਘਰ/ਕੰਿ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਵਕਿੇ ਦੋਿਤ ਜਾਂ ਵਰਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਕਰਕੇ ਦੱਿੋ ਵਕ ਤੁਿੀਂ ਿੁਰੱਵਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹੋ।
ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯੋਜਨਾ
ਇਹ ਯੋਜਨਾ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਿੱਵਚਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਿੁੱਢਲੀ ਿੁਰੱਵਿਆ ਯੋਜਨਾਿੰਦੀ ਵਿਿਾਉਣ ਵਿੱਚ ਿਹਾਇਤਾ ਲਈ ਿਣਾਈ ਗਈ ਿੀ।
ਿੱਵਚਆਂ ਲਈ ਿਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਵਕ ਵਜੱਥੇ ਵਹੰਿਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਉੱਥੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਣ। ਹਾਲਾਂਵਕ ਿੱਚੇ ਅਕਿਰ ਵਹੰਿਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਿਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਵਸ਼ਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਿੱਵਚਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਿਣਾ ਿਹੱਤਿਪੂਰਣ ਹੈ ਵਕ ਉਨ੍ਾਂ ਲਈ ਿਭ ਤੋਂ ਉੱਤਿ ਅਤੇ ਿਭ ਤੋਂ ਿਹੱਤਿਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਿੁਰੱਵਿਅਤ ਰੱਿਣਾ ਹੈ।
ਿੱਚੇ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਵਹੰਿਾ ਦਾ ਿਾਹਿਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਿ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਿਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਾਂ ਿੱਲ ਵਨਰਦੇਵਸ਼ਤ ਜਾਂ ਉਨ੍ਾਂ ਨੂੰ ਵਪਆਰ ਕਰਨ ਿਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵਹੰਿਾ ਦਾ ਿਾਹਿਣਾ ਕਰਨਾ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਿਹੁਤ ਦੁਿਦਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਾਂ ਿੱਵਚਆਂ ਲਈ ਵਨੱਜੀ ਿੁਰੱਵਿਆ ਅਤੇ ਿੁਰੱਵਿਆ ਯੋਜਨਾਿੰਦੀ ਿਹੁਤ ਿਹੱਤਿਪੂਰਨ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਵਜਨ੍ਾਂ ਦੇ ਪਵਰਿਾਰ ਵਹੰਿਾ ਦਾ ਿਾਹਿਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਿੱਵਚਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਿਚਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਿਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਿੱਵਚਆਂ ਨੂੰ ਦੱਿੋ ਵਕ ਉਨ੍ਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਕੰਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਿੁਰੱਵਿਅਤ ਰੱਿਣਾ ਹੈ।
ਆਪ੍ਣੇ ਬੱ


ੇਗੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਕਾਇਆ ਅਦਾਇਗੀ 'ਤੇ ਵਿਆਜ ਨਹੀਂ ਵਸੂਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਕ ਹੋਰ ਫੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਨੇ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਪੰਜਾਬ ਗੁੱਡਜ਼ ਐਂਡ ਸਰਵਿਸਜ਼ ਟੈਕਸ ਐਕਟ-2017 ਸੋਧਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕਾਗਜ਼ੀ ਕੰਮ ਨਾਲ ਟੈਕਸ ਦੀ ਰਿਟਰਨ ਭਰਨ ਤੇ ਅਦਾਇਗੀ ਦੀ ਪਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਸੁਖਾਲਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
19 ਮਾਰਚ, 2018 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈਆਂ ਅਣ-ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਲੋਨੀਆਂ ਅਤੇ ਪਲਾਟਾਂ/ਇਮਾਰਤਾਂ ਨਿਯਮਤ ਹੋਣਗੀਆਂ


text: ਮੁਅੱਤਲੀ ਵਿਰੁੱਧ ਖਹਿਰਾ ਤੇ ਸੰਧੂ 'ਆਪ' ਕੋਰ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਭੇਜਣਗੇ ਨੋਟਿਸ


text: PS: ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ Cheney ਨਹੀ ਹੋ? ਕੀ bcp ਕੁਝ ਸਮਝਾਉਣ ...


text:
ਟੀ 'ਤੇ ਸੰਖੇਪ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੱਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲੇ ਬਾਗ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ 'ਤੇ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੇ। ਪ੍ਰੋ. ਕੇਵਲ ਕਲੋਟੀ ਨੇ ਗਦਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਨਾਇਕ ਅਤੇ ਗਦਰ ਪਾਰਟੀ ਦੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੀਮਤ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਮਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ।
ਜਥੇਦਾਰ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਲ ਨੇ ਇੰਡੋ ਅਮਰੀਕਨ ਕਲਚਰਲ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਿੰਦਰਾ ਅਤੇ ਜੂਝਾਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰ ਸਾਲ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਮਿਲ ਕੇ ਸ. ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਰਾਭਾ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਵਧਾਈ ਦਾ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇੰਡੋ ਅਮਰੀਕਨ ਕਲਚਰਲ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨੇ ਗਦਰੀ ਬਾਬਿਆਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਥੇਬੰਦੀ ਹਰ ਸਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੇਲੇ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।


text:
ਾਈ-ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਰਚਨਾਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਸੂਚਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਵਿ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਯਤਨ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਯਤਨ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਮੋਹਿਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਮੱਖਣ ਮਾਨ ਦੀ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਤਰ-ਸਬੰਧਿਤ ਪਰ ਮੁਖ਼ਤਲਿਫ਼ ਅੰਦਾਜ਼ ਹਨ। ਕਦੇ ਉਹ ਪੁਰਾਣਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਉਂ ਲਿਖਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਦੇਖਣ ਦੀ ਜੁਰਅੱਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਿਹਨਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਜ ਕੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਲੇਖਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਰੰਗ ਵਿਚ ਘੁਲ-ਮਿਲ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕਵੀ ਹੈ। ਹਾਸ਼ੀਏ ਉੱਪਰ ਧੱਕ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਧਿਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਬਾਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਲੜਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਕਦੇ ਦੰਭ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਟੁੱਟਣ-ਭੁਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਾਅਲੀ ਸ਼ਨਾਖਤ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੌ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਰੇਬ ਕਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਦਾ ਡਰੇ-ਸਹਿਮੇ ਜਿਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸ਼ਨਾਖਤ ਦਾ ਪਰਿਚੈ ਦਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ :
ਮੈਂ ਨਾਸਤਿਕ ਹਾਂ ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦਿਆਂ
ਕਈ ਵਾਰ ਫਸਿਆ ਸਾਂ ਮੂਲਵਾਦੀਆਂ ਨਾਲ....
ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸੈਮੀਨਾਰ 'ਤੇ
ਅਛੂਤ ਦੇ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਡਟ ਕੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸਾਂ
ਉਸ ਸੋਚ ਨਾਲ ਔਰਤ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਐਕਟ ਤੇ....
ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਵਾਲਮੀਕਿ ਦੀ ਰਾਮਾਇਣ 'ਤੇ
ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ..... ਇਕ ਜ਼ੋਰ ਦੀ
ਆਵਾਜ਼ ਗੂੰਜੀ ਸੀ
'ਮਾਨ ਵਾਲਮੀਕੀਏ ਵੀ ਹੁੰਦੇ?'
ਕਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਸਿਆਣੇ ਤੇ ਹੱਸਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦਾ ਜ


text:
ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਿਕ ਰਾਜ ਿਵੱਚ ਗ਼ਰੀਬ, ਮੱਧ ਵਰਗ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਵਰਗ ਦੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਪਿਰਵਾਰ ਦੀ ਆਰਿਥਕ ਹੈਸੀਅਤ ਮੁਤਾਬਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰ ਦੀ ਿਸੱਿਖਆ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ ਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਕੋ ਕਲਾਸ ਦੀਆਂ ਿਕਤਾਬਾਂ, ਵਰਦੀਆਂ, ਮੀਡੀਅਮ ਅਤੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਿਬਲਿਡੰਗਾਂ,ਇੰਨਫ਼ਰਾਸਟੱਕਚਰ ਆਿਦ ਿਵੱਚ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰ ਹੈ;
ਅ) ਜੇਕਰ ਉਪਰੋਕਤ ਭਾਗ (ੳ) ਦਾ ਉ ਤਰ ਹਾਂ ਿਵੱਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਸਰਕਾਰ ਰਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਬੱਿਚਆਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਰਾਜ ਿਵੱਚ ਇੱਕਸਾਰ ਿਸੱਿਖਆ ਪ ਦਾਨ ਕਰਵਾ ਣ ਲਈ ਿਕਸੇ ਤਜਵੀਜ਼ ਤੇ ਿਵਚਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਅਿਜਹਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਕੀ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਨਹ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹਨ?
----
ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਿਸੱਿਖਆ ਬੋਰਡ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲ ਪ ਿਡੰਗ ਪੇਮ ਟ ਦੇ ਵੇਰਵੇ
314 ਡਾ. ਸੁਖਿਵੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਸੁੱਖੀ (ਬੰਗਾ):
ਤਕਨੀਕੀ ਿਸੱਿਖਆ ਅਤੇ ਉਦਯੋਿਗਕ ਿਸਖਲਾਈ ਿਵਭਾਗ, ਉ ਚ ਿਸੱਿਖਆ, ਸਕੂਲ ਿਸੱਿਖਆ :=
ਕੀ ਿਸੱਿਖਆ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ ਕੀ ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਿਸੱਿਖਆ ਬੋਰਡ, ਐਸ.ਏ.ਐਸ.ਨਗਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ/ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਦਾਿਰਆਂ ਵੱਲ ਿਕਨ ਾਂ-ਿਕਨ ਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਿਕੰਨੀ-ਿਕੰਨੀ ਪੇਮ ਟ ਿਕੰਨੇ ਿਚਰ ਤ ਬਕਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਿਸੱਿਖਆ ਬੋਰਡ ਵੱਲ ਆਪਣੀ ਬਕਾਇਆ ਪੇਮ ਟ ਲੈਣ ਲਈ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਵੇਰਵੇ ਸਿਹਤ ਦੱਿਸਆ ਜਾਵੇ?
----
ਗੁਰਥਲੀ ਤ ਜੌੜੇਪੁਲ ਤੱਕ ਨਵ ਸੜਕ ਬਣਾਉਣਾ
326 ਸ. ਮਨਿਵੰਦਰ ਿਸੰਘ ਿਗਆਸਪੁਰਾ (ਪਾਇਲ):
ਲੋਕ ਿਨਰਮਾਣ, ਿਬਜਲੀ :=
ਕੀ ਲੋਕ ਿਨਰਮਾਣ (ਭ ਤੇ ਮ) ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ ਕੀ ਗੁਰਥਲੀ ਤ ਜੌੜੇਪੁਲ ਤੱਕ ਨਵ ਸੜਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਤਜਵੀਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਿਵਚਾਰ ਅਧੀਨ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਹੈ ਤਾਂ ਕਦ ਤੱਕ?
----
ਬਰਮਾਲੀ ਸੜਕ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਠੇਕੇਦਾਰ ਿਖਲਾਫ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨਾ
327 ਸ. ਮਨਿਵੰਦਰ ਿਸੰਘ ਿਗਆਸਪੁਰਾ (ਪਾਇਲ):
ਲੋਕ ਿਨਰਮਾਣ, ਿਬਜਲੀ :=
ਕੀ ਲੋਕ ਿਨਰਮਾਣ (ਭ ਤ ਮ) ਮੰਤਰੀ ਿਕਰ


ਧਾਨ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤੀ ਪੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਅਮਨਵੀਰ ਸਿੰਘ ਚੈਰੀ ਮੁੱਖ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਯੂਥ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਵਪਾਰ ਸੈੱਲ), ਬੀਬੀ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਵਿਰਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਇਸਤਰੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਦਿਹਾਤੀ), ਵਿਜੇ ਸਾਹਨੀ, ਹੈਪੀ ਗੋਇਲ, ਸੰਦੀਪ ਦਾਨੀਆ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਯੂਥ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਰਕਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
ਜਲਦ ਹੀ ਸੰਗਰੂਰ ਦਾ ਬੱਸ ਅੱਡਾ ਹੋਵੇਗਾ ਏ ਸੀ ਤਿਆਰੀਆਂ ਜ਼ੋਰਾਂ 'ਤੇ - ਗਰਗ
- Tuesday, 26 June 2012 00:09


text:
ੁਸੀ ਖਾਲੀ ਪੇਟ ਲਸਣ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਲੈਸਟਰੌਲ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਬੂ ਕਰਨ 'ਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
4. ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਣ 'ਚ ਮਦਦਗਾਰ : ਇਸ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਉਪਯੋਗ ਨਾਲ ਸਰੀਰ 'ਚ ਰੋਗਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਸੱਮਰਥਾ ਵੱਧਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।


text:
ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ(1913)
ਇਸ ਨਾਵਲ ਦਾ ਲੇਖਕ ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ ਹੈ ਵਿੱਚ ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਿੱਖ ਮਿਸਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦੀ ਲੰਘਾ ਕੇ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਲੈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੀ ਨਾਇਕਾ ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ ਵੀ ਬਾਈ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਵਾਰ ਮੁਗਲਾ ਹਾਕਿਮਾਂ ਦੇ ਪੰਜੇ ਵਿੱਚ ਫਸਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸੁਹਾਣੀ ਘੜੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਠਾਣ ਕਾਬਲ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕਾਬਲ ਦੇ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਸੁਗਤਾ ਵਜੋਂ ਭੇਟ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੜੇ ਹੀ ਉੱਚੇ ਆਚਰਣ ਵਾਲਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਬੜੀ ਵਾਰੀ ਰਣਜਤੀ ਕੌਰ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਛੁਡਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ ਪਠਾਣਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਹਰਦੁਆਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਸਾਧੂਆਂ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਠ ਤੇ ਇੱਕ ਸੋ ਪੰਚੀ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਭੋਗ ਕਿ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਚੰਚਲ ਮੂਰਤੀ (1915)
ਚੰਚਲ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਲੇਖਕ ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ, ਦਾ ਮੁਢ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਤਿੰਨ ਹਿੰਦੂ ਇਸਤਰੀਆਂ, ਜਸੌਧਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ, ਵਿਸ਼ਨੋ ਤੇ ਭੂਆ ਕਰਮੋ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚੰਚਲ ਸਿੰਘ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਰਮਦੀਨ ਦੋ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਬਾਜ਼ੀ ਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਬਾਬਾ ਨੌਧ ਸਿੰਘ (1917)
ਬਾਬਾ ਨੌਧ ਸਿੰਘ ਦਾ ਲੇਖਕ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਹਨ, ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਸਤਰੀ ਜਿਹੜੀ ਜਵਾਨ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵਿਧਵਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਨਾ ਨਾਮ ਜਮਨਾ ਹੈ। ਜਨਮ ਦੀ ਜੈਨ ਹਿੰਦੂ ਤੇ ਮੱਧ-ਸ਼ੇ੍ਰਣੀ ਦੀ ਧੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲਨਾ ਲੋਚਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਪਾਸ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਅੋਕੜ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਾਬਾ ਨੋਧ ਸਿੰਘ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹੋਰ ਅਨੇਕਾਂ ਟ


text:
ਲਕੇ ਰੰਗ ਦਾ ਅਨਾਜ।
ਹਾਰਡ ਰੈੱਡ ਸਪਰਿੰਗ - ਸਖਤ, ਭੂਰੀ, ਉੱਚ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਕਣਕ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਹਾਰਡ ਪਕਾਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਾਰਡ ਰੈੱਡ ਵਿੰਟਰ - ਹਾਰਡ, ਭੂਰੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਚ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਕਣਕ ਜੋ ਰੋਟੀ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹਾਰਡ ਬੇਕ ਮਿਕਦਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਦੂਜੇ ਆਟੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੌਫਟ ਰੈੱਡ ਵਿੰਟਰ - ਨਰਮ, ਭੂਰੀ, ਮੱਧਮ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਕਣਕ ਰੋਟੀ ਲਈ ਵਰਤੀ।
ਹਾਰਡ ਵਾਈਟ - ਸੁੱਕੇ, ਧੁੰਦਲੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਲਕੇ, ਹਲਕੇ ਰੰਗ ਦੇ, ਅਪਾਰਦਰਸ਼ੀ, ਚਾਕਲੇ, ਮੱਧਮ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਕਣਕ. ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਫਟ ਵਾਈਟ - ਨਰਮ, ਹਲਕੇ ਰੰਗ ਦੇ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਕਣਕ, ਸਮਸ਼ੀਨ ਵਾਲੇ ਨਮੀ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਰੋਟੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਰਡ ਵਹਾਟਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਲ ਵਹਾਟਸ ਨੂੰ ਵਿਲੀਨਿੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਨਰਮ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮੋਡਿਟੀਜ਼ ਮਾਰਕੀਟ ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਲਾਲ ਵ੍ਹੇਟਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਭਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਪਾਠ 1881 ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਤੋਂ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ:
ਕਣਕ ਨੂੰ ਦੋ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਡਿਵੀਜ਼ਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਕਈ ਉਪ-ਮੰਡਲੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਾਲ ਕਣਕ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਚਿੱਟੇ ਕਣਕ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਫਿਰ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਸਿਰਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਵਿਵਸਥਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਗਿੱਲੇ-ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਪਤਲੇ-ਚਾਫੀਆਂ।
1799 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੋਟੇ-ਘਾਹ ਦੀਆਂ ਕਣਕ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਕਿਉ


ਗਣੇਸ਼
ਗਣੇਸ਼ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: गणेश (ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਲਿਪੀ)) ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਅਤੇ ਪਾਰਬਤੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਾਹਨ ਮੂਸ਼ਕ ਹੈ। ਗਣਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਮ ਗਣਪਤੀ ਵੀ ਹੈ। ਜੋਤੀਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੇਤੂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਸ੍ਰੀ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਹਨ। ਹਾਥੀ ਵਰਗਾ ਸਿਰ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਜਾਨਨ ਵੀ ਆਖਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਦਿਪੂਜ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਉਪਸਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਗਾਣਪਤਏ ਨੂੰ ਆਖਦੇ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਨਾਮ[ਸੋਧੋ]
ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੇ ਅਨੇਕ ਨਾਮ ਹਨ ਪਰ ਇਹ 12 ਨਾਮ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ:
- ਸੁਮੁੱਖ
- ਇੱਕਦੰਤ
- ਕਪਿਲ
- ਗਜਕਰਣਕ
- ਲੰਬੋਦਰ
- ਬਿਕਟ
- ਵਿਘਨ-ਨਾਸ਼
- ਵਿਨਾਇਕ
- ਧੂਮ੍ਰਕੇਤੂ
- ਗਣਾਧਇਕਸ਼
- ਭਾਲਚੰਦਰ
- ਗਜਾਨਨ
ਸਰੀਰਕ ਸੰਰਚਨਾ[ਸੋਧੋ]
ਗਣਪਤੀ ਆਦਿਦੇਵ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਹਰੇਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਵਤਾਰ ਲਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਸੰਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਗਹਿਰਾ ਅਰਥ ਨਿਹਿਤ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਮਾਨਸ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ 'ਪ੍ਰਣਬ' (ਓਮ) ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਇੱਕਾਕਸ਼ਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਵਾਲਾ ਭਾਗ ਗਣੇਸ਼ ਦਾ ਮਸਤਕ, ਹੇਠਾਂ ਦਾ ਭਾਗ ਉਦਰ, ਚੰਦਰ-ਬਿੰਦੂ ਲੱਡੂ ਅਤੇ ਮਾਤਰਾ ਸੂੰਡ ਹੈ।
ਚਾਰਾਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵਵਿਆਪਕਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਭੁਜਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਹ 'ਲੰਬੋਦਰ' ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਚਰਾਚਰ ਸ੍ਰਸ਼ਟੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉਦਰ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚਰਦੀ ਹੈ। ਵੱਡੇ ਕੰਨ ਅਧਿਕ ਗਰਾਹਿਅਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਛੋਟੀ-ਪੈਨੀ ਅੱਖਾਂ ਸੂਖਮ-ਤੀਖਣ ਦਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸੂਚਕ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲੰਮੀ ਨੱਕ (ਸੂੰਡ) ਮਹਾਂਬੁੱਧੀਤਵ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਕ


ਹ ਪੰਜਾਬੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਹੱਕ ਲਈ ਪੋਸਟਾਂ ਪਾ ਕੇ ਸਰਮਥਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਦਾ ਐਲਾਨ, 1 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਕੈਪਟਨ ਦਾ ਤਖ਼ਤ ਹਿਲਾਉਣ ਲਈ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 'ਚ ਕਰਾਂਗੇ ਅੰਦੋਲਨ
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ : ਖੇਤੀ ਬਿੱਲਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਿਆਸਤ ਲਗਾਤਾਰ ਗਰਮਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਪੰਥ ਦੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਹੱਥ ਜੋੜਦੇ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਹਿਲਾਵਾਂਗੇ: ਹਰਸਿਮਰਤ ਬਾਦਲ
ਜਲੰਧਰ/ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ— ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਕੈਬਨਿਟ 'ਚੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਜ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਅਕਾਲੀ ਵਰਕਰ ਵੀ ਇਥੇ ਪੁੱਜੇ।
ਡੇਰਾਬੱਸੀ 'ਚ ਡਿਗੀ 2 ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਇਮਾਰਤ, ਦਰਦਨਾਕ ਮੰਜ਼ਰ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇਖ ਦਹਿਲ ਜਾਵੇਗਾ ਦਿਲ
ਡੇਰਾਬੱਸੀ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ, ਅਨਿਲ) : ਡੇਰਾਬੱਸੀ ਮੁੱਖ ਚੌਂਕ 'ਚ ਵੀਰਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ਉਸਾਰੀ ਅਧੀਨ 2 ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਡਿਗਣ ਕਾਰਨ ਵੱਡਾ ਹਾਦਸਾ ਵਾਪਰ ਗਿਆ। ਇਸ ਹਾਦਸੇ ਦੌਰਾਨ 4 ਲੋਕ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਮਲਬੇ ਹੇਠਾਂ ਦੱਬ ਗਏ।
PSEB ਵੱਲੋਂ 10ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੀਆਂ ਰੀ-ਅਪੀਅਰ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਸਬੰਧੀ ਸ਼ਡਿਊਲ ਜਾਰੀ
ਲੁਧਿਆਣਾ/ਮੋਹਾਲੀ (ਵਿੱਕੀ, ਨਿਆਮੀਆਂ) : ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਬੋਰਡ ਵੱਲੋਂ ਓਪਨ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤਹਿਤ ਅਕੈਡਮਿਕ ਸਾਲ 2020-21 ਦੀ 10ਵੀਂ ਕਲਾਸ ਦੀ ਅਨੁਪੂਰਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੀ ਰੀ-ਅਪੀਅਰ ਕੈਟਾਗਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਫੀਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਫਾਰਮ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਸ਼ਡਿਊਲ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ 'ਚ 'ਪਟਵਾਰੀਆਂ' ਦੀ ਭਰਤੀ ਲਈ ਆਈ ਵੱਡੀ ਖ਼ਬਰ, ਮਿਲੀ ਹਰੀ ਝ


ਕੀਹ ਫਿਰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗੁਰੂ ਪਿਆਰਾ ਮਰਨ ਵਰਤ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਜਾਵੇਗਾ ?
ਕੀਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿੱਖ, ਸਾਡੇ ਹੱਡਾਂ ਵਿੱਚ ਪੀਕ ਕਿਉਂ ਪੈ ਗਈ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਕੌਮੀਂ ਸੋਚ ਨੂੰ ਜੰਗਾਲ ਕਿਉਂ ਲੱਗ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੌਮੀ ਮਕਸਦ ਕਿਉਂ ਗਵਾਚਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ , ਅਸੀਂ ਹਰ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਜਰਣ ਦੇ ਆਦੀ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਬਾਪੂ ਖਾਲਸਾ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ ਬਾਪੂ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੌਮੀ ਬਦਲਾਓ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਬਾਪੂ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 2017 ਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਔਕਾਤ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਚੇਤਨਤਾ ਜਗਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜਾ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਖਤਮ ਕਰਕੇ, ਪੰਥਕ ਜੁਗਤ ਵਿੱਚ ਜੁੜਕੇ ਬੈਠਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਕਮੇਟੀ ਜਾਂ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਿੱਖ ਅਵਾਮ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਭ ਨੇ ਆਪਣਾ ਲਿਆ ਕਿ ਬਾਪੂ ਖਾਲਸਾ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੌਮ ਵਾਸਤੇ ਕੁਰਬਾਨ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਜਦੋ ਕਦੇ ਹਸਨਪੁਰ ਵਿੱਚਲੇ ਬਾਪੂ ਖਾਲਸਾ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਜਾਂ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਘੇਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਖਬਰ ਆਵੇਗੀ ਤਾਂ ਹਰ ਪਿੰਡ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਵਾਨਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੜ੍ਹ ਉਠੇਗਾ, ਜਿਹੜਾ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਜਬਰ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਮਨਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵਹਾਅ ਕੇ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ।
ਗੁਰੂ ਰਾਖਾ !!


text: ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਇਸ ਪਿੰਡ 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਰਬ ਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸਰਪੰਚ


text:
ਿਸ਼ਾ ਸਿਖਾਲ ਪ੍ਰਥਿਆ ਮਨੋ ਵਿੱਚ ਸਵਾਨਾ ਨਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ ਬਤਾਵ ਲਾਗਤਾਂ ਦੇ ਮਾਣੇ ਮਨੋ। ਆਪ ਦੇ ਵਾਰਾਈ ਧਾਰਾ ਬਤਾਵ ਬਿਨੂ ਜਨਾ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਬੀਡੀ ਹੈ, ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਨਾ ਮਾਗਵਤੀ ਦੇ ਤਾਮਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦਿਸ਼ਾ। ਬਹੁਤ ਸਿਖਾਲ ਆਪਣੀ ਹੱਟ ਮਾਨਿਆਂ ਸਵਾਨਾ ਬਤਾਵੇ ਮਨੋ। ਪੰਜਾਬੀ, ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੇਵਤੁ ਸਾਂਗ ਫਿਲੇਵਾਈਆਂ
ਉਸੇ ਸਿੰਗਾਰ ਤਨੀ ਵਿੱਚ ਬਰਤਨੀਆਂ ਦੇ ਸਿਰਾਏ ਭੇਹਸੀ ਮੀ, ਜਿਸ ਹੈ ਚਾਰਬ ਵੇ ਛੁੱਸੇ
ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਸੀ ਤਾਰ ਹਿਸਾ ਸਿਖਾ ਵਿਠਾਈ ਦਾ ਪਾਰਿਸ਼ਾ ਜਿਸ ਆਪ ਦਾ ਹੈ।
ਪਿੰਡ ਚੀਰ ਅਗਿਆਤ ਸਾਰਾਂ, ਸੰਗਾ ਮਹਿਸੀ ਉੱਤੇ ਚੇਰ ਅੰਮੀਆਂ ਉਸਤਾਦਾ।
ਦੇ ਤਾਲੋ ਦਾ ਆਪ ਹੁੰਦਾ ਧਾਰ ਮੇਵ ਮੀ, ਬਰਤਨੀਆਂ ਮੌਸਮਾਂ ਮਿੰਡਰਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਐਕੇ
ਭਰ ਪੀਡੀ ਜੇਨਾਂ ਬਤਨੇ ਦੇ ਮਿਲਾ ਬੈठਹਾ ਦੇ ਮਾਣਿਆਂ ਦੇ ਪਾਂਚ ਹਿਸਾਬਾਂ ਬਰਤਨੀਆਂ।
ਜੁਮੇ ਵਰਸੀ-ਰਵਾਹਾਂ ਬਤਨੇ ਦੇ ਬਿਨੀ ਸਵਾਹਾ ਮਾਣਿਆਂ ਦੀ ਸੀ ਪੁਰਵਾਂ ਹਿਸਾਬ
ਦੇ ਪਾਂਚ ਚੇਰ ਚਿੰਨਾਂ ਬਤਨੇ ਮਨਾ। ਬਹੀ ਨਹੀਂ ਆਪਣੇ ਰਿਸਲੀ ਸਾਫ਼ਾਂ ਜਿਸੁਂ ਜਾਣਾ
ਹਿਸਾਬ ਮਹਾਰਾਇਆਂ ਬਤਨੇ ਮਨਾ। ਸਿਖੁਂ ਬਹੀ ਸਵਾਹਾਂ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਬਹੀ ਸਾਫ਼ਾਂ ਚਿੰਨਾਂ
ਬਤਨੇ ਮਨਾ, ਐਕੇ ਹਿਸਾਬ ਕੁਝ ਦੇ ਨਾਭ ਜਿਸ ਪੁਰਵਾਂ ਹਾਥ:- ਘਾਘ ਮੁਹਰੇ ਸਿੰਘ ਦੀ
ਮਹੱਤ ਪਟਨਾ ਮਾਣਿਆਂ, ਘਾਘ ਸੈਮਲ ਰਾਮ, ਅਗਿਆਤ ਉਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਬਹੀ ਮਹਾਰਾਂ, ਤਾਪਤਾਸ,
ਬਿਸੰਤ, ਲੱਕ ਤਾਂਗ, ਦੀਪਤ ਸਿੰਘ, ਮੈਂਡਰ ਸਿੰਘ (ਉੱਚਰਾਂ); ਵਿਆਅਾਲ ਸਿੰਘ, ਮੈਂਡਰ ਹਿਗਲੂ
ਸਿੰਘ (ਮੈਂਡ ਧਰਮੀ ਨਿਵਾਸਾਂ), ਬਹੀ ਤਾਂਗਾਸ, ਅਗਿਆਤ ਉਤਾਰ ਸਿੰਘ ਤਾਂਗ ਸਾਂਭੀ ਦਾਖਾ
ਦੇ ਅਭਿਆਂ ਚੇਰ।
ਆਪ ਸੀ ਬਰਤਿਆਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਪੁਰਵਾਂ ਹਾਥ:-
ਵਿੱਚਾਰ : ਮਹਾਪਾਰ ਪ੍ਰਿਤਿ ਕਿਸੇ ਨਹੀਂ ਘਰੇ ਹਿਸਾਬ ਬਰਤੀ
ਲਾਗਿਆ ਘਰੀ ਸਾਂਭ ਪਤਾਬ ਘਰਾਬ ਬੀ।
ਸਿੰਘਾਲ, ਘਰਾਚੀ ਸਾਂਭੀ, ਚਾਰੇ ਚਿੰਨ ਮਾਹ ਭਰਾ
ਮੈਂਡਰ ਹਿਗਲੂ ਕਿਸੀ ਬਲਾਮ ਬਤਨਾਬ ਬੀ।
ਸੇਵਾ ਸਾਂਭੀ ਉ


text:
ਹ ਨਾਲੇਿਫਰਇਕ ਘਰਗੁਜਾਰਾਿਕਥੇਮੇਰਾਪਿਰਵਾਰਹੈਸੁੱਖਨਾਲਵੱਡੇਭਰਾਆਪਣਾ ਵੱਡਾਪਿਰਵਾਰਹੈ।ਨਾਲੇਹੁਣਅਸ ਆਪਣੀਨ ਦਸ ਦੇਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜੀਨਾਲਉਠਦੇਹ " ।
"ਚਲੋਤੂੰਿਕਹੜਾਮਾੜਾਹੈ, ਰੱਬਨ ਤੇਰੇਨਾਲਚੰਗਾਹੀਕਰਨਾਸੀ" ।ਮਾਸੜਜੀਦੀਪੇਦਾਸੁਣਕੇਬਹੁੱਤਦੁੱਖਲੱਿਗਆਚੰਗਾਭਲਾਗੱਬਰੂ ਸੀਹੁਣਤ ਉਹਕਮਜੋਰਹੀਬਹੁੱਤਲੱਹਣਲੱਗਿਪਆਹੈ" ।
"ਪੰਕਜਬੇਟਾਇਹਸਭਬੰਦੇਦੇਆਪਣੇਕਰਮਹਨ।ਅਸ ਤ ਕੁਝ ਬੋਲਦੇਨਹ ਜੇਬੋਲੇਤ ਰੋਟੀਵੀਿਮਲਣੀਬੰਦਹੋਜਾਣੀਹੈ।ਅਲੱਗ ਤ ਉਸਨ ਮੈਨੂੰਕਰਹੀਿਦਤਾਹੈ।ਭੋਲੀਦਾਸੁਣਕੇਵੀਮਾੜਾ ਲੱਿਗਆਿਦਲਨੂੰਵੀਬਹੁੱਤਦੁੱਖਲੱਿਗਆ।
" ਪੰਕਜਪੁੱਤਉਸਦੇਕਰਮਹੀਮਾੜੇਸਨ।ਮ ਉਸਤੇਪੰਜਾਹਹਜਾਰ ਰੁਪਏਲਗਾਦੇਣੇਸੀਨਰਸਬਣਜ ਦੀਤੇਹਸਪਤਾਲਿਵਚਨੌਕਰੀ ਲਗਜਾਣੀਸੀਉਸਦੀਉਸਨ ਿਵਚਹੀਕੋਰਸਛੱਡਿਦਤਾ" ਮਾਸੜ ਦੀਆਂਅੱਖਾਭਰਆਈਆਂ।
"ਮਾਸੜਜੀਦੀਪੇਦਾਇਲਾਜਤਾਹੋਿਰਹਾਹੈਆਪੇਮਾਹਰਾਜਠੀਕ ਕਰੇਗਾ" ।"ਇਸਦਾਇਲਾਜਮ ਕੀਕਰਵਾਉਣਾਹੈਮੇਰੇਹੱਥਪੱਲੇ ਛੱਿਡਆਂਹੈਕੁੱਝਏਸੇਜਨਾਨੀਆਦਮੀਨ ?ਸਭਕੁੱਝਤ ਸ ਭਿਲਆ ਛੋਟਾਬਲਵੰਤਵੀਆਪਣੇਿਹਸੇਦੀਜਮੀਨਵੀਇਸਨੂੰਦੇਿਗਆ। ਹੁਣਕਿਹੰਦਾਿਜਹੜੀਜਮੀਨਰਿਹਗਈਉਸਵੀਵੇਚਵੱਟਕੇਮੈਨੂੰਦੇ ਦੇਵੇ।ਇਹਜਮੀਨਹੀਤ ਮੇਰਾਆਸਰਾਹੈਹੁਣਨਾਦ ਵਾਮ ਕਾਨੀ ਕੌਡੀਵੀਇਨ ਨੂੰ।ਿਜ ਦੇਜੀਇਨ ਾਨ ਮ ਦੀਧੇਲਾਕਦਰਨ ਪਾਈ ।ਮੇਰੀਿਕਹੜਾਇਹਇੱਜਤਕਰਦੇਹਨਆਪਣੀਮਰਜੀਕਰਦੇਹੈ। ਮ ਇਕੱਲਾਉਪਰਬੈਠਾਰਿਹੰਦਾਹ ਛੱਤਦੇਇਕਪਾਸੇਤ ਪਾਣੀਚੋ ਿਰਹਾਹੈਬੱਿਚਆਂਨੂੰਜਰੂਰਸਕੂਲਛੱਡਆ ਦਾਹ ਤੇਛੁੱਟੀਹੋਣਤੇ ਲੈਆ ਦਾਹ ਟੈਮਪਾਸਹੋਜ ਦਾਹੈ" ।
ਮਾਸੜਗੱਲ ਕਰਿਰਹਾਸੀਅੱਖ ਚ ਪਾਣੀਟੱਪਟੱਪਿਰਹਾਸੀਮਨ 'ਚਗੱਸਾਤ ਸੀਕਠ ਰਤਾਸਾਫਿਦਖਾਈਦੇਰਹੀਸੀ।ਪੰਕਜਮਨ ਹੀਮਨਿਵਚਸੋਚਿਰਹਾਸੀਿਕਬੰਦਾਪੱਤਮੰਗਦਾਹੈਜਦਮਾਸੜ ਦੀਇਹਹਾਲਤ


ਹੋਰ ਅਹਿਮ ਥਾਵਾਂ ਉਤੇ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਲੱਛਣ, ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਸਬੰਧੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਪੋਸਟਰ ਚਿਪਕਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਾਹਿਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜੇਲ੍ਹ ਸਟਾਫ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਅਫਸਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਥਾਮ, ਸ਼ਨਾਖਤ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਸਬੰਧੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਮੂਹ ਜੇਲ੍ਹ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕੀਟਾਣੂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਫ ਸਫਾਈ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਵੱਧ ਜ਼ੋਖਮ ਵਾਲੇ ਕੈਦੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖਿਆਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ, ਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿ ਰਹੇ ਬੱਚੇ, ਐਚ.ਆਈ.ਵੀ., ਟੀ.ਬੀ. ਆਦਿ ਜਿਹੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਕੈਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੋਗਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਘੱਟ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਸ. ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਵਸੋਂ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੈਰੋਲ ਉਤੇ ਵੀ ਭੇਜਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਪੈਰੋਲ ਸਬੰਧੀ ਪੈਂਡਿੰਗ ਪਏ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਨਿਬੇੜਨ ਲਈ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਛੋਟੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾਤੀ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮਾਨਤ ਉਤੇ ਛੱਡਣ ਲਈ ਸਬੰਧਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਕੋਲ ਮਾਮਲਾ ਉਠਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੈਦੀਆਂ ਵਿਚਾਲੇ ਸੋਸ਼ਲ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਵਿੱਥ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪੈਰੋਲ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਅੰਤਰਿਮ ਜ਼ਮਾਨਤ ਦੇਣ ਲਈ ਮਾਨਯੋਗ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਕੋਲ ਮਾਮਲਾ ਉਠਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਭੀੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, ਸੰਗਰੂਰ, ਪਟਿਆਲਾ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਤੇ ਮਾਨਸਾ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜੀ ਭੀੜ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਜੇਲ੍


text: ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਇਕੱਲਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਬਕ ਵਿਚ ਗਰੁੱਪ ਸੈਕਸ ਤੱਕ ਤੇਰਾ ਪੈਟ੍ਰਿਕ


text:
ੈ। ਅੰਡਰ -16 ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ _PHONE_ ਦੀ ਸੀਜ਼ਨ 'ਤੇ ਖਰਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 15 ਸਾਲ ਅਤੇ 3 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ 2000-01 ਸੀਜ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਡਰ -19 ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੰਡਰ -19 ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 52 ਦੌੜਾਂ ਹੀ ਬਣਾਉਣੀਆਂ ਸਨ। 16 ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਉਮਰ ਸਮੂਹ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ. ਚੋਣਕਾਰ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕਾਰਤਿਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਤਪਾਦਨ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਉਸ ਨੇ ਸੱਤ ਪਾਰੀਆਂ ਵਿਚ 22.16 ਦੀ ਔਸਤ ਨਾਲ 39 ਦੌੜਾਂ ਦੇ ਕੇ 133 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਅਤੇ ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ 16 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾ ਲਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਰਨਾਟਕ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਪਹਿਲੀ ਪਾਰੀ ਵਿਚ 124 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹੋਰ ਅਰਧ ਸੈਂਟਰਲ ਬਣਾਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੇਰਲਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ 99 ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕਾਰਤਿਕ ਨੇ ਸੀਜ਼ਨ ਲਈ 52.42 ਦੀ ਔਸਤ ਨਾਲ 367 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਈਆਂ।
ਕਾਰਤਿਕ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਅੰਡਰ -19 ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੇ ਗੋਆ ਦੇ ਖਿਲਾਫ 150 ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਅੱਠ ਮੈਚਾਂ ਵਿਚ 46.42 ਦੀ ਔਸਤ ਨਾਲ 314 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਡਰ -22 ਟੀਮ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੰਜ ਮੈਚਾਂ ਵਿਚ 39.00 ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ 78 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਸਨ। ਕਾਰਤਿਕ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਜ਼ੋਨ ਲਈ ਚੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਡਰ -19 ਜ਼ੋਨਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਹੈ। ਉਹ ਬੱਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪਾਰੀ ਵਿਚ 0, 1 ਅਤੇ 2 ਸਕੋਰ ਕਰਾਇਆ। ਅਪਰੈਲ 2002 ਵਿਚ, ਕਾਰਤਿਕ ਨੂੰ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਕ੍ਰਿਕਟ ਅਕਾਦਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੇਡਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੋ ਮੈਚਾਂ ਵਿਚ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ 125 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਸਨ।
ਬਾਕੀ ਬਚੇ 2002-03 ਦੀ ਸੀਜ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ, ਕਾਰਤਿਕ ਨੇ ਸੀਨੀਅਰ ਚੋਣ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰ੍ਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਅੰਡਰ -19 ਦੇ ਸੀਜ


ਵਿਚਾਰੀ ਮਾਂ-ਅਫ਼ਗਾਨ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀ
ਜਾਦੂਗਰ ਸਮਝਾਉਣ ਲੱਗਾ, ''ਦੇਖੋ, ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਇਕ ਝਰਨਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਝਰਨੇ ਦਾ ਪਾਣੀ ਲਿਆ ਕੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਪਿਲਾ ਦਿਓ ਤਾਂ ਜਾਦੂਗਰ ਦਾ ਅਸਰ ਤੁਰੰਤ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਏਗਾ। ਪਰ ਝਰਨੇ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਲਿਆਉਣਾ ਐਨਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਚੋਟੀ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਜੰਗਲ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਹਿੰਸਕ ਜਾਨਵਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਪ ਵੀ ਹਨ, ਪਰ ਹੈਰਾਨੀ ਇਹ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਹਨ। ਝਰਨੇ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤ, ਜਿੰਨ ਵੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਾਦੂ ਦੇ ਬੱਦਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਝਰਨੇ 'ਤੇ ਮੰਡਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭਨਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਵੀ ਉਪਾਅ ਹੈ।
''ਕੀ ਉਪਾਅ ਹੈ?'' ਜਮਾਲੋ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ।
''ਉਧਰ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਇਕ ਝਾੜੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਫੁੱਲ ਹਨ। ਇਕ ਕਾਲਾ ਨਾਗ ਉਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਝਾੜੀ ਦੀ ਟਹਿਣੀ ਤੋੜ ਲਿਆਵੋ, ਟਹਿਣੀ ਹੱਥ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਹੀ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹੋ। ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਖ਼ਤਰਾ ਦਿਸੇ, ਉਹ ਟਹਿਣੀ ਹਿਲਾ ਦੇਣਾ। ਖਤਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ। ਹਾਂ, ਹੌਸਲੇ ਤੋਂ ਕੰਮ ਲੈਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਅੱਛਾ, ਮੇਰੀਆਂ ਦਿਲੀ ਦੁਆਵਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਨ।'' ਕਹਿ ਕੇ ਜਾਦੂਗਰ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਕਰੀਮ ਅਤੇ ਜਮਾਲੋ ਵੀ ਘਰ ਆ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ। ਦੋਵੇਂ ਜਣੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਝਰਨੇ ਦਾ ਪਾਣੀ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਰਹੇ।
ਦਿਨ ਨਿਕਲਿਆ ਤਾਂ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਘਰੋਂ ਤੁਰ ਪਏ। ਕਰੀਮ ਨੇ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਕਈ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਤੀਰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਲਏ। ਦੋਵੇਂ ਉਸ ਝਾੜੀ ਕੋਲ ਆਏ। ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੁੰਕਾਰ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਖਿਆ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸੱਪ ਫ਼ਨ ਫੈਲਾਈ ਝਾੜੀ ਕੋਲ ਹੀ ਕੁੰਡਲੀ ਮਾਰੀ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਕਰੀਮ ਨੇ ਧਨੱਸ਼ 'ਤੇ ਬਾਣ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਇਕ ਤੀਰ ਨਾਲ ਸੱਪ ਦੇ ਫ਼ਨ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ। ਫਿ


text:
ਗੋਬਿੰਦਪੁਰਾ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਤਹਿਸੀਲ ਨਥਾਣਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਹੈ|
ਹਵਾਲੇ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


ਾਠੀ: झाशीची राणी लक्ष्मीबाई , ਸ਼ਾਇਦ 19 ਨਵੰਬਰ 1828 – 18 ਜੂਨ 1858) ਭਾਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਦੇਸੀ ਮਰਾਠਾ ਰਿਆਸਤ, ਝਾਂਸੀ, ਦੀ ਰਾਣੀ ਸੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜੰਗ (1857) ਦੇ ਲੀਡਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਅਪ੍ਰੈਲ 1857 ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਜਰਨੈਲ ਸਰ ਹੀਵਰੋਜ਼ ਨੇ ਝਾਂਸੀ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਤਾਤੀਆ ਟੋਪੇ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਝਾਂਸੀ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਰਾਣੀ ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਲਿਬਾਸ ਪਾ ਕੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਆਈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਕਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੋਈ 22 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਮਾਰੀ ਗਈ।
ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਰਾਭਾ (24 ਮਈ 1896 – 16 ਨਵੰਬਰ 1915) ਭਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਘੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਏ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਨ। ਉਹ ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਕਾਰਕੁੰਨ ਸਨ।
ਇਟਲੀ ਯੂਰਪ ਦਾ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਹਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰੋਮ ਹੈ। ਇਟਲੀ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਐਲਪ ਪਰਬਤ-ਲੜੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਾਂਸ, ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ, ਆਸਟਰੀਆ ਅਤੇ ਸਲੋਵੇਨੀਆ ਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਿਸਲੀ ਅਤੇ ਸਾਰਡੀਨੀਆ, ਜੋ ਭੂ-ਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਟਾਪੂ ਹਨ, ਇਟਲੀ ਦੇ ਹੀ ਅੰਗ ਹਨ। ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ ਅਤੇ ਸੈਨ ਮਰੀਨੋ ਇਟਲੀ ਨਾਲ਼ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਦੋ ਅਜ਼ਾਦ ਦੇਸ਼ ਹਨ। ਇਟਲੀ, ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਯੂਰਪ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਰਾਸ਼ਟਰ ਹੈ। ਰੋਮ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦਾ ਇਤਹਾਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਇਟਲੀ 1861 ਈ.
ਭੂਗੋਲਕ ਗੁਣਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਇੱਕ ਗੁਣਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉਤਲੇ ਹਰੇਕ ਟਿਕਾਣੇ ਨੂੰ ਅੰਕਾਂ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਣਕ ਅਕਸਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਅੰਕ ਖੜ੍ਹਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਜਾਂ ਤੀਜਾ ਅੰਕ ਲੇਟਵੀਂ। ਗੁਣਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਵਿਥਕਾਰ, ਲੰਬਕਾਰ ਅਤੇ ਉੱਚਾਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ ਦ


॥ ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਕ੍ਰਿਆ ਨ ਕਛੂ ਬਿਚਾਰੀ ॥੨੫॥
ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਰਾਮਾਨੰਦ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ । ਉਸਨੇ ਬੈਰਾਗੀ ਦਾ ਭੇਖ ਬਣਾਂ
ਲਿਆ। ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਕਾਠ ਦੀ ਮਾਲਾ ਪਾ ਲਈ । ਲੇਕਿਨ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਵਿਚਾਰ
ਨਾਂ ਕਰ ਸਕਿਆ। ( ਅਕਾਲਪੁਰਖ ਕੋਲੋਂ ਗਿਆਰ੍ਹਵੀਂ ਵਾਰ ਗੱਲਤੀ )
ਮਹਾਦੀਨ ਤਬ ਪ੍ਰਭ ਉਪਰਾਜਾ ॥ ਅਰਬ ਦੇਸ
ਕੋ ਕੀਨੋ ਰਾਜਾ ॥੨੬॥ਤਿਨ ਭੀ ਏਕ ਪੰਥ ਉਪਰਾਜਾ ॥ ਲਿੰਗ ਬਿਨਾ ਕੀਨੇ ਸਭ ਰਾਜਾ ॥ਸਭ ਤੇ
ਅਪਨਾ ਨਾਮੁ ਜਪਾਯੋ ॥ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਾਹੂੰ ਨ ਦ੍ਰਿੜਾਯੋ ॥੨੭॥
ਫਿਰ ਪਰਮਾਤਮਾਂ ਨੇ ਹਜਰੱਤ ਮੁਹੱਮਦ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ । ਅਰਬ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਾਇਆ। ਉਸਨੇ
ਵੀ ਅਪਣਾਂ ਇਕ ਪੰਥ ਬਣਾਂ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿੰਗ ਵਿਹੀਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ।ਭਾਵ
" ਸਭ ਦੀ ਸੁੱਨਤਿ ਕਰ ਦਿੱਤੀ । ਸਾਰਿਆ ਕੋਲੋਂ ਅਪਣੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਵਾਈ । ਲੇਕਿਨ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ
ਦਾ ਸੱਚਾ ਨਾਮ ਕਿਸੇ ਕੋਲੋਂ ਨਾਂ ਜਪਵਾਇਆ । ( ਕਵੀ ਅਨੁਸਾਰ,
ਅਕਾਲਪੁਰਖ ਕੋਲੋਂ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਵਾਰ ਗੱਲਤੀ )
ਤਪ ਸਾਧਤ ਹਰਿ ਮੋਹਿ ਬੁਲਾਯੋ ॥ ਇਮ ਕਹਿ
ਕੈ ਇਹ ਲੋਕ ਪਠਾਯੋ ॥੨੮॥
ਇਸ ਬਚਿਤੱਰ ਨਾਟਕ ਦਾ ਲਿਖਾਰੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਿਰ ਕਾਲ ਅਤੇ
ਕਾਲਕਾ ਦੀ ਸਾਧਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਅਕਾਲਪੁਰਖ ਨੇ ਧਰਮ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ।
ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਹੁਣ ਫੈਸਲਾ ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਕਰ ਲੈਣਾਂ ਕਿ ਕਿਤੇ ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਕਥਿਤ ਅਕਾਲਪੁਰਖ
ਨੇ ਇਸ ਕਵੀ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਕੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤਾਂ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ?
ਜੇੜ੍ਹਾ ਅਕਾਲਪੁਰਖ ਨੂੰ ਹੀ ਵਾਰ ਵਾਰ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਣ ਵਾਲਾ ਭੁਲਣਹਾਰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ "ਬਚਿਤੱਰ
ਨਾਟਕ" ਸਾਡੇ ਦਸਮ ਪਿਤਾ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਣ ਦੀ ਇਕ ਕੋਝੀ
ਸਾਜਿਸ਼ ਤੋਂ ਅਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਜਿਸ ਧਰਮ ਦਾ ਵਾਲੀ "ਅਕਾਲਪੁਰਖ" ਆਪ ਹੋਵੇ । ਦਸ
ਮਹਾਨ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀ ਜੋਤਿ ਸਰੂਪ ਇਕੋ ਇਕ , "ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ" ਵਰਗਾ ਸਮਰੱਥ


text:
ਨ ਪਖਮਉਭਾ ਦੀ ਨਤਾ ਦਿਨ ਸੋਹਿਆ ਸਾਂਗੇ। ਸਾਂਗਾ ਬੇਠੀ ਜੋ
ਹੁੰਚਾ ਨੇ ਆਪਤ ਦੀ ਨਤਾ ਦੇ ਅਪੀਤਾ ਲੱਧੀ ਚੈ, ਨਤਾ ਹੁੰਨ ਚਲਾਵੇ ਦਿਨ ਲੱਧੀ
ਲਿਖਾ ਸਾਵਰਾ। ਨਤਰ ਉਹ ਪਖਮ ਦੇ ਪਤਚਾਰਵਾ ਦੀ ਅਪਤੀ ਸਿੰਚਾਈ ਪੁਤਨ
ਨਤਾ ਦਿਨ ਲੱਧੀ ਚੈ, ਨਤਰ ਉਹ ਪਤਚਾਰਵਾ ਦੀ ਚਵੇਵ ਬਚਨ ਚਵੇਵ ਬਵਨ
ਨਤਾ ਦਿਨ ਲੱਧੀ ਚੈ, ਨਤਰ ਉਹ ਪਤਚਾਰਵਾ ਹੁੰਨ ਆਪਤ ਨਤਾ ਦੀ ਸਭਿਆ ਲੱਧੀ
ਅਧੀ, ਨਤਾ ਹਾਲਾ ਪਿਆਰਵਾ ਲੱਧੀ ਸ਼ਹਿਆ, ਨਤਾ ਅੱਤੇ ਧਿਨੇ-ਭਾਵੇ ਹਿੱਵਟ
ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਲੱਧੀ ਸ਼ਹਿਆ, ਉਸ ਉਹ ਪਖਮ-ਪਤਚਾਰ ਸਾਂਗੇ ਹਿੱਸ ਦੀ ਬੇਠੀ ਜੋ
ਹੁੰਚਾ ਨਤਾ ਦਿਨ ਲੱਧੀ ਚੈ। ਆਨੀਚੀ ਹਾਲਾ ਦਿਨ ਬਾਰੇ ਵਿਵਲਾ ਸਾਂਗੇ, ਪੁਤੀ ਮਹਿਲਾਂ
ਦੀ ਆਪਤ ਲੱਧੀ ਵੇ ਸਾਵਰਾ।
ਸੁਲੋਹਾ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾ ਆਪਤ ਅਪਤੇ ਅਸਰ-ਵਸੂਲ ਹਾਪਤ ਲੱਧੀ ਨਿਉ
ਲੱਧੀ ਉੱਤੇ ਲੱਧੀ ਚਾਂਗਾ ਉਤਾਰੇ ਹੁੰਚਾ ਹਾਲ, ਪਤ ਪਖਮਉਭਾ ਅਪਤੇ ਪਖਮ ਹੁੰ
ਹਾਪਤ ਲੱਧੀ ਚਾਂਗਾ ਭਹੁਖ ਹੁੰਚਾਈ ਹੈ। ਸਾਂਗਾ ਦਿਨ ਸਾਂਗੇ ਵਾਰ ਜੋ
ਬੇਠੀ ਬਵਨਾਰ ਦੀ ਮੁਲੇਰਾ ਹੈ ਵੇ ਅਗਿਆਤਾ ਚੈ, ਹੁੰਚੇ ਉੱਤੇ ਮੁੱਚੇ ਸੀਹਨ ਹਾਲਾਂ ਜੋ
ਅਗਿਆਤਾ ਹੈ। ਹੁੰਨ ਉਹ ਦੇ ਬਵਾਰ ਸਤਾਂ ਸੋਹਾਂ ਮਾਸ਼ੀਆਂ ਦਿਨ ਸਾਂਗੇ ਆਪਤੀ
ਦਿਨ ਦੇਖਿੰਨ ਚੈ ਵਿ ਪਖਮਉਭਾ ਸਾਂਗੇ ਸਾਂਗੇ ਅਪਤੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਪੈਨ ਨੈਸ਼ਨ
ਅਗਿਆਤਾ ਹੈ, ਘਾਸਟੀ ਦਿਨ ਜੋ ਤੇਜ਼ ਦਿਨ ਮੁਹਰੇ ਦੀ ਵਿ—
ਗਰਿ ਸਾਵਾ ਸਾਵਾ ਉਤਾਰ ਹਿੱਫ਼ਿਆ,
ਪੈਨ ਬਵਾਰ ਅਗਿਆਤਾ ਪਖਮ ਵਾਨੇ।
ਉਹ ਆਪਤੀ ਦਿਨ ਅੰਦਰਾਂ ਲੱਧੀ ਲੱਧੀ ਵਾਰ ਸਾਂਗੇ ਵਿ ਪਖਮਉਭਾ ਹੁੰਨ ਅਪਤੇ
ਪਖਮ ਦੇ ਪਤਚਾਰਵਾ ਲੱਧੀ ਪੁਤਨ ਪੁਤਵਾ ਦੀ ਲੇਡੀ ਚੈ। ਹਿੱਣ ਸਾਹੂਦਾ ਵੇ ਵਿ
ਸਾਂਗਾ ਦਿਨ ਹਿੱਸ-ਸਾ ਮੁਲੇਰਾ ਮਹਿਲਾਂ ਤਾਲ ਅਪਤੇ ਲੱਧੀ ਮੁੱਚੇ ਸੀਹਨ
123
ਪਤਰ ਨਿਗਾਡੇ ਚਿਵਰੇ-ਤੁਹਾ ਬੰਦੇ ਮੀਂ ਦੇ ਨਾਂ ਦੇ ਉਹ, ਛੱਡਨਾ ਸ਼ੀ ਕਾਂਝੀ ਭਰਚਿਤਾ ਖਿਲਾਵਸੀ ਚੀ।
ਪਤਰਚਾਰਵ ਛੱਡਨ ਕਾਂਝੀ ਉਹ, ਸੀ ਮੁੱਖ ਹਾਥਾਂ ਸ਼ਹਾ ਵੇ ਰੇਹੇ ਸਾਹਿਰੇ ਚੇਹੜ | ਪ


text:
ਬੇਦਵ ਆਮ ॥੧॥
ਮਾਣੇ ਅਧਿਸਿਤਾ ਵਿਡ ਬੀਲ ॥ ਖਿਖੇਬ ਸੀਪ ਮਲੀਨ ॥੧॥ ਤਗਹੁ ॥ ਹਿਨੁਗਾਸ ਨੇਹਿ ਅਚੇਰ ਮੰਡਰ ਪੁਨਲ ਪਥ
ਆਮੇਚ ॥ ਭਾਤੁਧ ਅਹੁਤਾ ਸੁਲ਼ਕ ਹਿਨੀ ਮੰਗਾਈ ਪੇਚ ॥੨॥ ਨੀਅਾ ਸੰਦ ਨਾਗ ਨਾਗ ਲਗੁ ਬਰਵ ਵੇ ਬਾਗੀ ਨਾਗਿਤ
॥ ਬਲ ਹਾਮ ਅਖਾਂ ਲਾਗੇ ਬਹੁ ਤ ਚਲੈ ਹੁਣਾਈ ॥੩॥ ਵਹਿਸਾਮ ਰਾਮ ਹੁਣਾਈ ਉਸਨ ਬੁਨੁ ਉਪਨ ਉਪਨ ਗੁਰ
ਵਿਗਾਹਾਲ ॥ ਬਗਾਉ ਨਹੀ ਵੇ ਉਤਨ ਪਥਮਾਰਿ ਬਰਵ ਕਿਲਾਨ ॥੪॥੧॥ ਆਮ ॥ ਮੰਡ ਉਡੀ ਉਤਨ ਮੰਗਾਈ ਪੁਨਲ ॥
ਮਾਡਿਗੁਰਤ ਵਿਗਾਹਾਲ ਨਹੀ ਮੰਡ ਦੇਖਾ ਦੇਖ ॥੧॥ ਮੰਡ ਚੀ ਮੰਗਾਈ ਮੰਡ ਬਰਵ ਉਸ ॥ ਮੰਡ ਪੇਹਨ ਭਾਈ ਸੀਨੇ ਦੇਖਾ ਦੇਖ
॥੧॥ ਤਗਹੁ ॥ ਮੰਡ ਆਚਵਹ ਮੰਡ ਵੇ ਭਾਤਾ ਮੰਡ ਚ ਉਲਕਾ ਉਲਕਾਹੀ ॥੨॥ ਆਉਣ ਹਿਨੀ ਭਾਗਾਈ ਬਰਵਾਈ
ਸਿੰਧਾਗਹਿ ॥ ਨਹੀ ਲਖਾਹਾਈ ਆਸਾਂ ਪਥੀ ਸਾਹਿ ॥੩॥ ਵਹਿਸਾਮ ਬਹੇ ਸੇ ਸਾਹੀ ਸੇ ਸਾਹੀ ॥ ਮੰਡ ਅਹੁਤਾਈ ਅਹੁਤਾ
ਹਾਗਾਈ ॥੪॥੨॥ ਆਮ ॥ ਉਸ ਚੇਨਲ ਰਾਮ ਹਿਨੁਗਾਸ ਮਾਪੁਵੇ ਮਾਂਗਾ ਉਮੇਦ ਮਾਪਾ ॥ ਹੋਵਾ ਬੁਧ ਵੇ ਹੁਣਾਈ ਬੁਧੇ ਵੈ ਗੁੰਘ
ਮੰਗਾਈ ਕਿਲਾਮ ॥੧॥ ਭਾਗਹੁ ਮਾਡਿਮਾਗਹਿ ਸਰਤਿ ਉਤਨਾਈ ॥ ਰਾਮ ਅਹੁਗਾਈ ਉਸਨ ਹੁਣਾਈ ਕਿਲਾਈ ॥੧॥ ਤਗਹੁ ॥
ਉਸ ਭਾਤਾਲ ਮੁੱਪੇਰ ਮੁੱਪਾਲ ਰਾਮ ਮਾਪੁਵੇ ਨਾਮ ਬੀਲ ॥ ਮਾਡਿਮਾਗਹਿ ਭਿਲਿ ਉਰਵੀਆਈ ਭਾਗਹੁ ਸੈਮੇ ਭਾਪੁ ਭਾਵੀਰ
॥੨॥ ਨਾਈ ਹਿਨਾ ਪਾਣੀ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਸਤਨੁ ਗਾਭਾਰ ॥ ਤਨਾ ਰਾਮ ਵੀ ਮੇਹ ਨ ਬੀਲੀ ਬੀਲੀ ਬੀਲੀ ਵਾਗੀ ਵਹਿਸਾਮ ਸਭਾਹ
॥੩॥੩॥ ਆਮ ॥ ਰਾਮ ਹਿਨਾਈ ਨਹੀ ਉਤਨ ਹਿਨਾਈ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ॥ ਪੇਹਨ ਨਾਗਿਤ ਉਤਨ ਹਿਨਾਈ ਇਤਵੈ ਉਤਵੈ ਸਤਨੁ ॥੧॥ ਉਸਾਈ
ਚਰਨ ਅਭਾਵਿਦ ਬਹੁਤ ਭਿਤ ॥ ਭਾਲ ਬਰਵ ਪਾਹਿਦਾ ਪਾਹਿਦਾ ਤਨਾਈਆਈ ਯਾਹੁ ॥੧॥ ਤਗਹੁ ॥ ਮੰਡਾਈ ਖਿਖਾਈ
ਪਥਲ ਭਾਂਤਿਆ ਪਹੁ || ੩੨|| ਪੇਖ ਬੀ ਸੇਹਰੀ ਘਾਗਿਹਾ ਉੱਚੇ ਨਹੁ || ਵਰਗੀ
ਵਹਿਸਮ ਹੱਟਿਆਈ ਬਹਨ ਗੁਰੂ || ੩|| ੪|| ਆਗਮ || ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ
ਗਰਿ ਗਰਿ || ਗਰਿ ਮਿਨਬਦ ਨਹੁ ਰਾਟੇ ਕਿਸ਼ਾਰਿ


ੱਚ ਠੀਕ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਆਪ ਫਿਰ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਏਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ੧੪ ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਮੈਂ ਇਸਤੀਫਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਲ ੧੫ ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਸੀਏਮ ਪਦ ਦੀ ਸਹੁੰ ਲਵਾਂਗਾ। ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ੨੪ ਘੰਟੇ ਜਨਤਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਅੱਜ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹਾਂ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਜਨਤਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਜਿਤਾਣ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਪੂਰੇ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਬਹੁਮਤ ਨਾਲ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ੧੦ ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਆਣਗੇ ਅਤੇ ੧੫ ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਸੀਏਮ ਪਦ ਦੀ..... Read More
ਪਟਿਆਲਾ, ੩੦ ਜਨਵਰੀ (ਧਰਮਵੀਰ ਨਾਗਪਾਲ) ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ-ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾ 'ਨਾਦ ਪ੍ਰਗਾਸੁ' ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਅਧਿਐਨ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੰਤਕ ਡਾ. ਗੁਰਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ 'ਵਿਸ਼ਵ-ਦਰਸ਼ਨ: ਸਮੀਖਿਆਤਮਕ ਅਧਿਐਨ' ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ੧੦ਵੀਂ ਚਾਰ ਰੋਜ਼ਾ ਸਾਲਾਨਾ ਕਾਨਫਰੰਸ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਵਾਈ ਗਈ। ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨੀ ਸੈਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਿਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਾਈਸ-ਚਾਂਸਲਰ, ਡਾ. ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਖੋਜਾਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਗਿਆਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਦੇਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਾਵਾਂ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਖਸ਼ੀਅਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ..... Read More
ਐਸ.ਏ.ਐਸ.ਨਗਰ


text:
ਅਸੀਂਰਾਜਿੀ K-12 ਜਨਤਕਧਸਧਖਆਪਣਾਲੀਲਈਨੀਤੀਆਨਆਕਾਰਧਿਿਹਾਂਅਤੇਵਕਾਲਤਕਰਿੇਹਾਂ। ੁੰ
ਸਾਡਾ ਧਿਸ਼ਨ ਇਿੱਕ ਧਨਰਪਖਅਤੇ ਸਿਾਵੇਸ਼ੀ K-12 ਧਸਧਖਆਪਿਣਾਲੀ ਦਾ ਰ ਕਾਸਕ ਨਾਹੈਜੋਸਾਡੇ ਧਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਪ ਾਕ ਦਾਹੈਰਕ ਹਰਧਵਧਿਆਰਥੀਨਉਸਧਗਆਨ ਅਤੇਹ ਨਰਾਂਨਾਲਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਇਆਜਾਵਜੋਉਨਾਂਨਬਿਲਿੀ ਿ ਨੀਆਧਵਚਖ ਸ਼ਹਾਲਹੋਣਲਈ ਚਾਹੀਿੇਹਨ। ਿੰ ੁੰ ੁੰ
ਅਸੀਂਆਪਣੇ ਧਿਸ਼ਟੀਕੋਣਨਸਾਕਾਰ ਕ ਨਲਈਇਨਾਂ ਾਹੀਂ ਕਿਕ ਦਹਾਂ ੁੰ
ਪਹਚ ੁੰ
ਅਸੀਂਰਸਿੱਰਿਆਨੀਤੀਨਆਕਾ ਦੇਣਰ ਿੱਚ ਾਜਭ ਦੇਰ ਰਦਆ ਥੀਆ, ਪਰ ਾ ਾਂ, ਅਤੇਭਾਈਚਾਰ ਆਂ ਨਾਲਜੁੜਨਲਈ ਚਨਬ੍ਿੱਧਹਾਂ, ਿਾਸਕ ਕੇਉਨਾਂਦੀਆਆ ਾਜਾਂ 'ਤੇਕੇਂਦਰ ਤਹੋਕੇਰਜਨਾਂਨਰਸਿੱਰਿਆ ਪਰਣਾਲੀਦੁਆ ਾਚਗੀਤ ਹਾਂਸੇ ਾਨਹੀਂਰਦਿੱਤੀਗਈਹੈ।ਅਸੀਂਇਿੱਕਸਰਹਯੋਗੀਪਹਚ ਿੱਲ ਧ ਹੇਹਾਂ ਰਜਿੱਥੇਨੀਤੀਆਂਨਉਨਾਂਭਾਈਚਾਰ ਆਂਦੇਨਾਲਰਿਲਕੇਰਤਆ ਕੀਤਾਜਾਂਦਾਹੈਰਜਨਾਂਦੀਅਸੀਂਸੇ ਾ ਕ ਦੇਹਾਂ। ਿੰ ਿੰ ੁਿੰ ਿੰ
ਅਸੀਂ 12 ਸਟਾਫਿੈਂਬ੍ ਾਂਦੁਆ ਾਸਿ ਰਥਤ 16 ਿੈਂਬ੍ ਾਂ ਾਲਾਨੀਤੀਬ੍ੋ ਡਹਾਂ।ਸਾਡਿੈਂਬ੍ ਾਂਰ ਿੱਚਦੋਰ ਰਦਆ ਥੀ, ਜਨਤਕ ਹਦਾਇਤਦੇਸੁਪਰ ਟੇਂਡੇਂਟ (Superintendent of Public Instruction), ਇਿੱਕਰਨਿੱਜੀਸਕ ਲਾਂਦੇਨਿਾਇਦੇ, ਸਕ ਲਬ੍ੋ ਡ ਡਾਇ ੈਕਟ ਾਂਦੁਆ ਾਚੁਣਗਏਪਜਿੈਂਬ੍ , ਅਤੇਗ ਨ ਦੁਆ ਾਰਨਯੁਕਤਕੀਤੇਗਏਸਿੱਤਿੈਂਬ੍ ਸਾਿਲਹਨ।
ਅਧਿਕਾਰੀ
ਧਵਧਿਆਰਥੀ
(
)
ਾਇਨਬ੍ ੌਲਟ
(
ਬ੍ ੁਿੱਕਬ੍ਰਾਊਨ
)
Harium MartinMorris
Jan Brown
(
)
ਜਾਨਬ੍ਰਾਊਨ
(
ਡਾ
.
ਐਜੇਲਾਰਗਰਰਫਨ ੋਨਿੈਬ੍ ੀ
)
Dr. Angela Griffin
Ron Mabry
Donalda Brantley
(
ਡਾ
.
ਪੌਲਰਪਤ
)
Chris Reykdal ਜਨਤਕਹਦਾਇਤ ਦੇਸੁਪਰ ਟੇਂਡੇਂਟ
Dr. Susana Reyes
(
ਡਾ
.
ਸੁਸਾਨਾ ੇਏਸਕੇਰ ਨ ਾਂਗ
)
Kevin Wang
*6/2024
ਤਕਸਾਰੇਬੋਰਡਿੈਂਬਰ
Brooke Brown
Ryan Brault
Dr.
Paul Pitre
ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਨਸੱਨਖਆ ਦ਼ੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਿਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਕਕ ਹਰ ਕਿਕਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਕਿਕਸਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਣ ਲਈ ਲੋੜੀਿੀਂੇ ਮੌਕੇ ਅਤੇ


text:
ਂ ਇਕ ਘੰਟੇ ਲਈ 5 ਹਜ਼ਾਰ ਅਤੇ 2 ਘੰਟੇ ਲਈ 10 ਹਜ਼ਾਰ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਮੁਲਜ਼ਮ ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਮੰਗ 'ਤੇ ਦਿੱਲੀ, ਕੋਲਕਾਤਾ ਅਤੇ ਬੰਗਲਾ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
Previous articleU19 Asia Cup 2019: India set to face Sri Lanka in semi-finals
Next articleਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਰੂਬੀ ਬਰਾੜ ਨੇ ਗੱਡੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਝੰਡੇ, ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਬਣਿਆ ਵਿਧਾਇਕ


text:
ਸਰਬੱਤ ਖਾਲਸਾ ਦੀ ਰਵਾਇਤ ਨੂੰ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ : PunjabSpectrum
ਸਰਬੱਤ ਖਾਲਸਾ ਦੀ ਰਵਾਇਤ ਨੂੰ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 28 ਅਕਤੂਬਰ: ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਸਿੱਖ ਦਾ ਹਿਰਦਾ ਵਲੂੰਧਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਪੰਥਕ ਮਰਯਾਦਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੁਝ ਮੁੱਦੇ ਵੀ ਉੱਭਰੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਸੰਗਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਾਠ ਅਤੇ ਅਰਦਾਸ ਰਾਹੀਂ ਪੰਥਕ ਅਰਦਾਸ ਸਮਾਗਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਸੱਤ ਦਿਨ ਮਗਰੋਂ ਅੱਜ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਾਠ ਮਗਰੋਂ ਅਰਦਾਸ ਕਰ ਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਪੰਥਕ ਅਰਦਾਸ ਸਮਾਗਮ ਮੌਕੇ ਅਰਦਾਸ ਤਖ਼ਤ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਕੇਵਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਬੇਅਦਬੀ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦਿਵਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪੰਥਕ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਪੰਥ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਕੀ ਫੌਜ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਐਡਵੋਕੇਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੇਅਦਬੀ ਦੀਆਂ ਅਸਹਿ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਸਿੱਖ ਦਾ ਹਿਰਦਾ ਵਲੂੰਧਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਪੰਥਕ ਜੁਗਤਿ ਤੇ ਮਰਯਾਦਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੁਝ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਸਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਥ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਤੋਂ ਹਟਾ ਕੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪੰਥਕ ਜੁਗਤਿ ਦੇ ਫਲਸਫੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਤੋਂ ਪੰਥਕ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਤਰਜਮਾਨੀ ਹੋਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਪੰਥ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ (ਸਰਬੱਤ ਖਾਲਸਾ) ਰਾਹੀਂ ਪੰਥਕ ਮਤਿਆਂ ਅਤੇ ਗੁਰਮਤਿਆਂ ਵਾਲੀ ਪੁਰਾਤਨ ਰਵਾਇਤ ਨੂੰ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਤੇ ਕਾਰਜਖੇਤਰ ਨੂ


text:
ਨ, ਗੱਠਜੋੜ ਸਰਕਾਰ ਬਨਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ
ਬਿਲ ਨਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਬਦਲਾਂਗਾ: ਜਗਮੀਤ ਸਿੰਘ
ਜਗਮੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਐਨਡੀਪੀ ਦੇ ਹੱਥ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੈਨੇਡੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਅਪੀਲ
ਜਗਮੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਐਡਵਾਂਸ ਪੋਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ
ਆਖਰੀ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਟਰੂਡੋ ਨੂੰ ਟੁੱਟੇ ਵਾਅਦੇ ਯਾਦ ਕਰਾਵੇਗੀ ਐਨਡੀਪੀ
ਉੱਤਰੀ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਤੁਰਕੀ ਵੱਲੋਂ ਧਾਵਾ ਬੋਲੇ ਜਾਣ ਦੀ ਕੈਨੇਡਾ ਵੱਲੋਂ ਸਖ਼ਤ ਨਿਖੇਧੀ
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਜੋਅ ਬਾਇਡਨ ਨੇ ਟਰੰਪ ਖਿਲਾਫ ਇੰਪੀਚਮੈਂਟ ਦੀ ਕੀਤੀ ਮੰਗ
ਸਕੂਲ ਦੇ ਬਾਹਰ ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੜਕੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ!
ਸ਼ੀਅਰ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਕੈਂਪੇਨ ਨੂੰ ਕਿਊਬਿਕ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਤੱਕ ਲਿਜਾਣਗੇ
ਜ਼ਰੂਰੀ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਲਈ ਜੂਝ ਰਹੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਨੇ ਫਾਰਮਾਕੇਅਰ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੀਤੀ ਮੰਗ
Total Visitors : 1,73,50,475


text:
ਂ ਦੇ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲੇ ਪੰਜ ਗੁਰੂਆਂ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਖ ਵਖ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ 15 ਭਗਤਾਂ ਤੇ ਸੂਫ਼ੀਆਂ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਖ ਫ਼ਰੀਦ, ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ ਕਬੀਰ ਅਤੇ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਦੀ ਬਾਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਗਰੰਥ ਦੇ 974 ਪਤਰੇ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ 12"x8"ਅਕਾਰ ਦੇ 1948 ਪੰਨੇ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਖਾਲੀ ਪੰਨੇ ਵੀ ਸਨ। ਉਹ ਜਗ੍ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਇਹ ਗਰੰਥ ਦਾ ਸੰਕਲਨ ਕੀਤਾ ਉੱਥੇ ਹੁਣ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮਸਰ ਸਾਹਿਬ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਗੁਰਿਆਈ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਗੁਰਿਆਈ (ਗੁਰਤਾ ਗੱਦੀ) ਬਾਰੇ ਭੱਟ ਵਹੀ (ਤਾਲੁਦਾ ਜੀਂਦ ਪਰਗਨੇ ਦਾ) ਵਿੱਚ ਇਉਂ ਦਰਜ ਹੈ:-
"ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਮਹਿਲ ਦਸਮਾਂ ਬੇਟਾ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਕਾ ਪੋਤਾ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਕਾ ਪੜਪੋਤਾ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਕਾ ਵਾਰਿਸ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਕੀ ਸੂਰਜਬੰਸਿ ਗੋਸਾਲ ਗੋਤਰ ਸੋਢੀ ਖਤਰੀ ਵਾਸੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਪਰਗਨਾ ਕਹਿਲੂਰ ਮੁਕਾਮ ਨੰਦੇੜ ਤਟ ਗੁਦਾਵਰੀ ਦਖਣ ਦੇਸ ਸੰਮਤ ਸਤਾਰਾ ਸੌ ਪੈਂਸਠ ਕਾਤਿਕ ਮਾਸ ਕੀ ਚੌਥ ਸ਼ੁਕਲ ਪਖੇ ਬੂਦਵਾਰ ਕੇ ਦਿਹੁਰੀ ਭਾਈ ਦਇਆ ਸਿੰਘ ਸੇ ਬਚਨ ਹੋਇਆਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਲੈ ਆਓ। ਬਚਨ ਪਾਇ ਦਇਆ ਸਿੰਘ ਸ੍ਰੀ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਲੈ ਤਾਏ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਪੰਜ ਪੈਸੇ ਨਰੇਲ ਅਗੇ ਭੇਟਾ ਰਖਾ ਮਥਾ ਟੇਕਾ ਸਰਬਤ ਸੰਗਤ ਸੇ ਕਹਾ ਮੇਰਾ ਹੁਕਮ ਹੈ ਮੇਰਿ ਜਗ੍ਹਾ ਸ੍ਰੀ ਗਰੰਥ ਜਿ ਕੋ ਜਾਨਣਾ। ਜੋ ਸਿਖ ਜਾਣੇਗਾ ਓਸ ਕੀ ਘਾਲ ਥਾਏ ਪਵੇਗੀ ਗੁਰੂ ਤਿਸ ਕੀ ਬਹੁੜੀ ਕਰੇਗਾ।"
'ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਸਦੀਵੀ ਗੁਰੂ ਹਨ'। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਸਮਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇਹੀ ਸੋਚ ਤੇ ਅਕੀਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਔਕੜ ਭਰੇ ਸਮੇਂ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਕਨੂੰਨੀ ਕਰਾਰ ਦਿਤਾ ਗਿਆ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਲੈਣੀ ਪਈ, ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਡਮੁੱਲੀ ਸ਼ੈਅ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹ


ਟਕ ਜਦ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਾਡੇ ਅੱਗੇ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਫੇਰ ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆ ਕਰਨੋਂ ਹਟ ਜਾਵਾਂਗੇ। ਅੰਤ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਿਊਂਦੇ ਜੀਅ ਚੁੱਕ ਕੇ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਦੇਣਗੇ ਤੇ ਅਸੀਂ ਸਮਝਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਨਾਟਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਨਾਟਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਸਗੋਂ ਹਕੀਕਤ ਹੋਵੇਗੀ! ਅੱਜ ਇਹ ਮਾਈਕਲ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਭਲਕੇ ਮਲਕੀਤ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ ਤੇ ਫੇਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ! ਜਦ ਤਕ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ, ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੋਵੇਗੀ ਤੇ ਅਸੀਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਹੁਤ ਹਾਏ-ਤੌਬਾ ਮਚਾ ਕੇ ਫੇਰ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ।
ਇਹ ਹੈ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਸਮੂਹਿਕ ਉਧਾਲ਼ਾ! ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸਮਝੋਗੇ ਤੇ ਬਿਨਾ ਸ਼ੱਕ ਹੋਵੋਗੇ ਵੀ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਚੱਲੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਾਅ ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਮਾਰਨਾ ਕਿਸ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੈ। ... ਤੇ ਇਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬਿਨਾ ਸ਼ੱਕ ਸਾਡੀਆਂ-ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੱਗੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ!
ਇਹ ਕੋਈ ਇਕੱਲੀ ਕਾਰੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਬੱਝਿਆ ਚਲਿਆ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਜ਼ਾਮੁਦੀਨ ਮਰਕਜ਼ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਇੱਕ ਨਹੀਂ, ਕਈ ਵੀਡੀਓ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮ ਵਿਅਕਤੀ ਪਲੇਟਾਂ ਨੂੰ ਥੁੱਕ ਲਾ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਚਮਚੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਬਲੀਗੀ ਜਮਾਤ ਵੱਲੋਂ ਕਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਅਧੀਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦ ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਮੈਂਨੂੰ ਭੇਜੀ ਗਈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੰਝ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਯਾਰ! ਜ਼ਰਾ ਸੋਚ ਕਿ ਇਹ ਬਰਤਨ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤਣੇ, ਮੁਸਲਮ ਵਿਅਕਤੀ ਹੀ ਵਰਤਣਗੇ ਤੇ ਕੋਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੂਸਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਾਰੇ ਬੁਰਾ ਕਿਉਂ ਸੋਚੇਗਾ? ਤੇ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸ


text:
ਰ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਬੀਵੀ ਨਤਾਲਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਬੇਟਾ ਮਾਈਕਲ ਸੀ। ਜਾਰਜੀਆ ਵਿੱਚ ਈਸਟਰ ਸੰਡੇ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਉਥੇ ਦੇ ਜਾਗੀਰਦਾਰਾਂ ਨੇ ਵੱਡੇ ਡਿਊਕ ਖਿਲਾਫ਼ ਬਗ਼ਾਵਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਵਰਨਰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਤੋਂ ਡਰ ਕੇ ਗਵਰਨਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਆਪਣਾ ਕ਼ੀਮਤੀ ਸਮਾਨ ਸਮੇਟ ਕੇ ਅਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਭੁਲ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਛਡ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗਵਰਨਰ ਦਾ ਵਾਰਿਸ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਾਇਕਲ ਦੇ ਖੂਨ ਦੇ ਪਿਆਸੇ ਸਨ। ਨਤਾਲਾ ਦੇ ਭੱਜ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਰੂਸ਼ਾ,ਜੋ ਨਤਾਲਾ ਦੀ ਨੋਕਰਾਣੀ ਸੀ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮਹਿਲ ਵਿਚੋਂ ਭੱਜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗਰੂਸ਼ਾ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਉੱਤਰੀ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ।
ਗਰੂਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਚਲਣ ਮਗਰੋਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗਰੂਸ਼ਾ ਦੇ ਅਣਵਿਆਹੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਭਾਬੀ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਭਰਾ ਅਤੇ ਭਾਬੀ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਦੇਣ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਬੀਮਾਰ ਕਿਸਾਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਾਰਨ ਕੰਢੇ ਜਾਪਦਾ ਸੀ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰੂਸ਼ਾ ਦਾ ਪਤੀ ਬੀਮਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਨਾ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਬੀਮਾਰੀ ਦਾ ਝੂਠਾ ਨਾਟਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੰਗ ਦੇ ਮੁਕਣ ਮਗਰੋਂ ਸਾਰੇ ਸਿਪਾਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਾਈਕਲ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦਾ ਹੋਣ ਮਗਰੋਂ ਸਾਈਮਨ ਗਰੂਸ਼ਾ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰੂਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਗਰੂਸ਼ਾ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿਪਾਹੀ ਆ ਕੇ ਮਾਈਕਲ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਈਕਲ ਦੀ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵਾਪਿਸ ਹਾਸਿਲ ਲਈ ਕਚਹਿਰੀ ਵਿੱਚ ਮੁੱਕਦਮਾ ਪਾ


text:
, ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੇ ਸਾਕਰੀਆ ਨੇ ਰਾਏਫ ਉਗਾਨੱਰਫ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ. ਹਾਲ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ [ਹੋਰ ...]
ਅੰਟੈੱਲਾ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿਉਂਸੀਪਲਜ਼ ਮੇਅਰ ਮੇਂਡੇਸ ਟਿਊਲ, ਅੰਡੇਲਾ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਲੱਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਤੂਰੇਲ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਨਾਤਿਆ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਉਹ ਉਹ ਸਨ ਜੋ ਅੰਟੈਲਿਆ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. [ਹੋਰ ...]
ਬਕੂ-ਟਬਿਲਸੀ-ਕੈਸ ਰੇਲਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਾਇਆ ਹੋਏ ਜ਼ਹਾਜ਼ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਟਨ ਟੁਕੜੇ
ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਚਲੇ ਗਏ ਮਾਲ ਦੀ 2017 1 ਸਿਰਫ ਹਜ਼ਾਰ ਟਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨੇਵ੍ਸਿਹਿਰ ਰੇਲਵੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ - ਟਬਾਇਲੀਸੀ - ਬਾਕੂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ Recep Tayyip Erdogan ਵਿਚ 110 ਸਾਲ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ. ਬਾਕੂ - ਟਬਿਲਸੀ - ਕੇਅਰ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ [ਹੋਰ ...]
ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਪੀਪਲਜ਼ ਪਾਰਟੀ (ਸੀਐਚਪੀ) ਅਨਾਡਾ ਡਿਪਟੀ, ਸੰਸਦ, ਉਦਯੋਗ, ਵਪਾਰ, ਊਰਜਾ, ਕੁਦਰਤੀ ਵਸੀਲਿਆਂ, ਸੂਚਨਾ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਭੂਗੋਲ ਮੁਜਯੇਨ ਸੇਵਕੀਨ, ਟੇਕਰਡਗ ਦਾ ਕੋਰਲੁ ਜ਼ਿਲਾ, ਸਰਲਰ ਜ਼ਿਲਾ ਐਕਸਗੇਂਸ ਜੁਲਾਈ ਜੁਲਾਈ 23 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਹੋਇਆ. [ਹੋਰ ...]
ਸਾਡੀ ਪਹਿਲੀ ਘਰੇਲੂ ਕਾਰ 57 ਉਮਰ ਹੈ!
ਜਦੋਂ ਘਰੇਲੂ ਕਾਰ ਦਾ ਏਜੰਡਾ ਦੁਬਾਰਾ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਪਹਿਲੀ ਸੌ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਕਾਰ ਕ੍ਰਾਂਤੀ 57 ਹੈ! ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਘਰੇਲੂ ਆਟੋਮੋਬਾਇਲ ਕਿਵੇਂ ਸੀ? 16 ਨੂੰ ਜੂਨ 1961 ਵਿੱਚ ਅੰਕਾਰਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ [ਹੋਰ ...]
Doğukışla ਪਾਰਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬੰਦ ਮਾਰਕੀਟ ਸਥਾਨ ਜੋ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਟਰਾਮ ਟਰਨਸਟਾਇਲ ਤੇ ਮਾਊਂਟ ਹੈ. ਕੋਕਾਏਲੀ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿਉਂਸੀਪਲਿਟੀ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟੇਸ਼ਨ ਪਾਰ


ਲਰ ਆਪਣੀ ਯੂਟੀਲਿਟੀ ਕੰਪਨੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਚਾਰਜਰ ਲਾਉਣ 'ਚ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ।"


ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੌਣ ਸਮੇਂ ਦੁੱਧ ਜਾਂ ਦਹੀਂ ਲੈਣ ਨਾਲ ਵੀ ਕਫ ਦੋਸ਼ ਪੈਦਾ ਹੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਲੱਛਣ ਅਤੇ ਪਹਿਚਾਣ[ਸੋਧੋ]
ਰੋਗ[ਸੋਧੋ]
- ਵਾਤ – ਅਫ਼ਾਰਾ, ਲੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਦ, ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਬਣਨਾ, ਜੋਡ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਦ, ਲਕਵਾ (ਪਾਸਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ), ਸ਼ੈਟਿਕਾ ਦਰਦ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਸੁੰਨ ਹੋ ਜਾਣਾ, ਕੰਬਣਾ, ਫਰਕਣਾ, ਟੇਢਾ ਹੋਣਾ, ਨਾਡ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਾਅ, ਘੱਟ ਸੁਣਨਾ, ਬੁਖਾਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਹੋਣਾ।
- ਪਿੱਤ – ਪੇਟ, ਛਾਤੀ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜਲਨ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣਾ, ਖੱਟੇ ਡਕਾਰ, ਉਲਟੀ, ਖੂਨ ਦੀ ਕਮੀ, ਚਮਡ਼ੀ ਰੋਗ (ਫੋਡ਼ੇ, ਫਿਨਸੀਆਂ), ਜਿਗਰ, ਤਿੱਲੀ ਵਧਣਾ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕਮਜੋਰੀ ਆਉਣਾ, ਦਿਲ ਦੇ ਰੋਗ ਆਦਿ।
- ਕਫ – ਵਾਰ ਵਾਰ ਬਲਗਮ ਨਿਕਲਣਾ, ਠੰਡ ਲੱਗਣਾ, ਖੰਘ, ਦਮਾ, ਸਰੀਰ ਦਾ ਫੁੱਲਣਾ, ਮੋਟਾਪਾ ਆਉਣਾ, ਜੁਕਾਮ ਹੋਣਾ, ਫੇਫਡ਼ਿਆਂ ਦਾ ਟੀ.ਬੀ. ਹੋਣਾ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ A closer look at ayurvedic medicine. _URL_
- ↑ Dwivedi & Dwivedi (2007)


text:
ਇਹ ਚੀਨ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਵਿਚਲਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਭੂਗੋਲ
ਇਤਿਹਾਸ
ਆਬਾਦੀ
ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ
ਚੀਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


ਨਰਮਦਾ (ਦੇਵਨਾਗਰੀ: नर्मदा, ਗੁਜਰਾਤੀ: નર્મદા), ਜਿਹਨੂੰ ਰੇਵਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੇਂਦਰੀ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਦਰਿਆ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਉਪਮਹਾਂਦੀਪ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮਾ ਦਰਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਗੋਦਾਵਰੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦਰਿਆਵਾਂ ਮਗਰੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਗਣ ਵਾਲੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮਾ ਦਰਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਿਵਾਇਤੀ ਸਰਹੱਦ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ੧,੩੧੨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵਿੱਚ ਵਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਬੜੂਚ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ੩੦ ਕਿ.ਮੀ. ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਖੰਭਾਤ ਦੀ ਖਾੜੀ ਰਾਹੀਂ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ।[੧] ਤਪਤੀ ਦਰਿਆ ਅਤੇ ਮਹੀ ਦਰਿਆ ਸਮੇਤ ਇਹ ਪਰਾਇਦੀਪੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਨੂੰ ਵਗਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਤਪੁੜਾ ਅਤੇ ਵਿੰਧਿਆ ਲੜੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਦਰਾੜ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਵਗਦਾ ਹੈ।


text:
ਬਿਜਲੀ ਜਾਂ ਈਂਧਨ ਤੇਲ ਸਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੀਆ ਬੱਚਤਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੋਲ਼ੂਆਂ ਦੇ ਸਟੋਵ ਦਾ ਆਯੋਜਨ 80 ਅਤੇ 95% ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਸਿਰਫ 30 ਉਪਜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ! ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬੰਦ ਪਾਓ ਵੀ 60% ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਗਣੁਅਲ ਦੇ ਲਗਭਗ ਕੁੱਲ ਖਪਤ ਇੱਕ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਾਰੇ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਰਤੋਂ. ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਪਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਾਗ ਬਹੁਤ ਖਰਾਬ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਵੇਗਾ.
ਪਲਾਟ ਸਟੋਵ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ
ਇੱਕ ਪੈਕੇਟ ਸਟੋਵ ਦੀ ਚੋਣ ਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਹੀਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਲੌਗਿੰਗ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਵਰਤਣਾ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ਗੰਦੀਆਂ ਦਾ ਬਲਨ ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਤੁਲਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਗੋਲੀ ਦੇ ਸਟੋਵ ਤੋਂ ਫਿਊਲ ਗੈਸਾਂ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਾਧੇ ਵਾਲੀ ਆਰਗੈਨਿਕ ਕੰਪੌਂਡ (ਵੀਓਸੀ) ਹੈ. 1 kWh ਗਰਮੀ ਲਈ, ਪੈਲਟ ਸਟੋਵ 33 g CO - ਜਦੋਂ ਬਿਜਲੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ 180 G ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬਲਨ ਲਈ 222 ਜੀ.
ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਸਟੋਵ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਹੀਟਿੰਗ ਵਾਰ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਗਰਮੀ ਗਰਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਲੰਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀ, ਜਦਕਿ ਪੇਟੈਟ ਸਟੋਵ ਦੇ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਸਮੱਗਰੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਪੀਲੈਟ ਸਟੋਵ ਕਿਉਂ ਚੁਣੋ?
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਝਿਜਕ ਰਹੇ ਹੋ?
ਪੇਟੈਟ ਸਟੋਵ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਿਫ਼ਾਇਤੀ ਹੀਟਿੰਗ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਹਜ ਵੀ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਟੋਵ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਹੇਗਾ.
ਇੱਕ ਨਿੱਘ


ੀ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਸਥਾਨਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਇਸ ਬ੍ਰਾਂਡ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਫ੍ਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਖਰੀਦਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਡਲ ਵਿਚ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਅਕਸਰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਛੋਟੇ ਵੇਰਵੇ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਾ ਜੋੜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਗਾਹਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਖਰੀਦਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਨਿਵੇਸ਼ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਹੋ ਸਕੇ. ਫ੍ਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਅਕਸਰ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਲੀਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਫਰੈਂਚਾਈਜ਼ਰ ਅਤੇ ਫਰੈਂਚਾਈਜ਼ੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਝੌਤਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਫਰੈਂਚਾਈਜ਼ੀ ਕਿਵੇਂ ਖਰੀਦਣੀ ਹੈ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ. ਦਫਤਰੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਚੜ੍ਹਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹ ਫਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਖਰੀਦੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਰੁਚੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਲਾਭਕਾਰੀ interactੰਗ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਉਠਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਫਰੈਂਚਾਈਜ਼ਰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਂ ਜਾਣਨ-ਲਈ ਰਾਇਲਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਕਸਰ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿਚ ਕੱਚੇ ਮਾਲ


text: ਸਮਰਿਨ ਕਰਨਾ।


text:
ਾਫਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਏ ਇਕਾਂਤ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿੱਛੜੇ ਓਵਰਹੈੱਡ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿੱਧਾ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ.
ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ਤੈਅ ਕਰਨਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰੋ ਤਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ਕ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ.
3-ਪੁਆਇੰਟ ਲਾਈਟਿੰਗ ਕਿਵੇਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ
3-ਪੁਆਇੰਟ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਵੇਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਵੀਡੀਓ ਹੈ.
ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਲਾਈਟਿੰਗ, ਰੰਗ ਤਾਪਮਾਨ ਅਤੇ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਾਲੇ
ਮੇਰੇ ਵੀਡੀਓਗ੍ਰਾਫਰ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਅਲਟਰਾ ਪੋਰਟੇਬਲ ਖਰੀਦਿਆ ਅਾਪੂਮਰਨ ਅਮਰਨ ਐਲਈਡੀ ਲਾਈਟਾਂ ਅਤੇ 3 ਦੇ ਠੰਡ ਵਿਸਾਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿੱਟਾਂ. ਲਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਬੈਟਰੀ ਪੈਕਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾਲ ਦੀ ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਪਹੀਏ ਵੀ ਖਰੀਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦਫਤਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮ ਸਕਾਂ.
ਇਹ ਲਾਈਟਾਂ ਰੰਗ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਕਈ ਨਵੇਂ ਵੀਡਿਓਗ੍ਰਾਫਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੰਗ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਰੋੜੇ ਹੋਏ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀ ਟੱਕਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਉਥੇ ਕੋਈ ਲਾਈਟਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬਲਾਇੰਡਸਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਓਵਰਹੈੱਡ ਲਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਠੰਡਾ ਤਾਪਮਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਐਲਈਡੀ ਲਾਈਟਾਂ ਨੂੰ 5600 ਕੇ ਸੈਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੋਡਕਾਸਟਿੰਗ ਟੇਬਲ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਕੁਝ ਓਵਰਹੈੱਡ ਸਾਫਟ ਵੀਡੀਓ ਸਟੂਡੀਓ ਲਾਈਟਿੰਗ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਫੇਸਬੁੱਕ ਲਾ


text:
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਬਾ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸ਼ਹੀਦ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ (ਪੰਜਾਬ) ਭਾਰਤ
ਇਸ ਸਥਾਨ ਤੇ ਬਾਬਾ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮੁਗਲਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ। ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਾਰ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਮਰਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਬਾਬਾ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ 2001 ਤੋਂ 2006 ਤੱਕ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਵਾਈ।
ਦਸੰਬਰ 1764 ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਉੱਪਰ ਸਤਵਾਂ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਵੇਰ ਨਜੀਬੇ ਰੁਹੇਲੇ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਥੇ ਘਿਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਭਗਤਪੁਰੀਏ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਨਜੀਬ-ਉਦ-ਦੌਲਾ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਤੋਂ ਅਤੇ ਮਰਾਠਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਮੰਗੀ। ਮਰਾਠਿਆਂ ਦਾ ਸਰਦਾਰ ਮਲਹਾਰ ਰਾਓ ਹੁਲਕਰ ਤਾਂ ਖੜ੍ਹਾ ਤਮਾਸ਼ਾ ਹੀ ਦੇਖਦਾ ਰਿਹਾ ਪਰ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਦਾ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ 15 ਹਜ਼ਾਰ ਸਿੰਘਾਂ ਸਮੇਤ ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮਦਦ 'ਤੇ ਸੀ। ਨਜੀਬ-ਉਦ-ਦੌਲਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਘਿਰੇ ਦੇਖ ਅਬਦਾਲੀ ਵੱਲ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅਬਦਾਲੀ ਨੂੰ ਇਹ ਭੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਮਿਲ ਚੁਕੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਦੁਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹੂੰਝਾ ਫੇਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਸਰਹੰਦ ਉੱਪਰ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਕਾਬਲੀ ਮੱਲ ਨੇ ਲਾਹੌਰ ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਦੀ ਈਨ ਮੰਨ ਲਈ ਸੀ, ਜਹਾਨ ਖ਼ਾਨ ਅਤੇ ਸਰਬਲੰਦ ਖ਼ਾਨ ਸਿਆਲਕੋਟ ਅਤੇ ਰੁਹਤਾਸ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘਾਂ ਪਾਸੋਂ ਬੁਰੀ ਮਾਰ ਖਾ ਚੁਕੇ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਹਲਾਤ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖ ਕੇ ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕਲਾਤ ਦੇ ਬਲੋਚ ਹਾਕਮ ਮੌਰ ਨਸੀਰ ਖਾਨ ਨੂੰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਿੰਘਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਜਹਾਦ ਦਾ ਨਾਹਰਾ ਦੇਂਦੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਉੱਪਰ ਆਪਣਾ ਸਤਵਾਂ ਹਮਲਾ ਬੋਲ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਵੇਲੇ ਸਿੱਖ ਸਰਦਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁ


text:
ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਵਲੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਕੀਤੀ 45 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਇਹ ਹੈ ਸੱਚਾਈ - fake news of shah rukh khan donating rs 45 crore to pakistan
Home Entertainment ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਵਲੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਕੀਤੀ 45 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਇਹ ਹੈ ਸੱਚਾਈ
ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਵਲੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਕੀਤੀ 45 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਇਹ ਹੈ ਸੱਚਾਈ
12 September, 2019 02:44:29 PM
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ (ਬਿਊਰੋ) — ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਇਕ ਪੋਸਟ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਚ ਇਕ ਨਿਊਜ ਕਲਿੱਪ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨਿਊਜ ਕਲਿੱਪ 'ਚ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਖਾਨ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਟੈਂਕਰ ਫੱਟਣ ਨਾਲ ਸੜ੍ਹੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ 45 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਡੋਨੇਟ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਖਾਨ ਦੀ ਇਸ ਹਰਕਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਟੀਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜਤਾਲ 'ਚ ਇਸ ਵਾਇਰਲ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਫਰਜੀ ਸਾਬਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਿਊਜ ਕਲਿੱਪ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਜੁਲਾਈ 2017 'ਚ ਅਪਲੋਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਪੋਸਟ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਗਲਤ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ ਵਾਇਰਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ 'ਪਿੰਕੀ ਸਿੰਘ' ਨਾਂ ਜੀ ਯੂਜ਼ਰ ਨੇ ਇਹ ਪੋਸਟ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਪੋਸਟ ਦੇ ਕੈਪਸ਼ਨ 'ਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ''ਇਸ ਹਲਾਲ ਦੇ ਪਿੱਲੇ ਦੀ ਹਰਕਤ ਤਾਂ ਦੇਖੋ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇਖਣਾ ਹਿੰਦੂਆਂ ਲਈ ਹਰਾਮ ਹੋਣਗੀਆਂ''।
ਇਹ ਹੈ ਅਸਲ ਸੱਚਾਈ
ਪੜਤਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਚੈਨਲ ਦਾ ਹੈ। ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪੋਸਟ 'ਚ ਇਕ ਅਧੂਰੇ ਨਿਊਜ ਕਲਿੱਪ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਕੀਫ੍ਰੇਮਸ ਨੂੰ ਗੂਗਲ ਰਿਵਰਸ ਇਮੇਜ ਸਰਚ 'ਚ ਅਪਲੋਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸਰਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਫ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਗਲਤ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ ਵਾਇਰਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀਡੀਓ 4 ਜੁਲਾਈ 2017 ਨੂੰ ਅਪਲੋਡ ਕ


text: ਪੋਰਨ ਸਿਤਾਰੇ ਅਤੇ ਡਾਊਨਲੋਡ ਵੀਡੀਓ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ


ਣ ਕਿਲ੍ਹਾਂ ਕਵੀਂ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਹੈ) ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ ਇੱਟਾਂ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਕੇ ਸਰੋਵਰ ਦੀਆਂ ਬਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਕਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਸਨ।ਮੁਗਲ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਿਛੋ ਇਸ ਨਗਰੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਣਾ ਸੂਰੂ ਹੋਇਆ।ਸੰਨ 1883 ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੇੜੇ ਸੰਗਰੂਰ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖਰਚੇ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਨਗੀ ਨਾਲ ਰਸੂਲਪੁਰ ਘਰਾਟਾਂ ਨੇੜਿਓ ਇਹ ਹੰਸਲੀ ਰਾਹੀ ਸਰੋਵਰ ਦਾ ਪਾਣੀ ਪਵਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ।ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵੀ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਕਾਲ ਸਮੇ ਕਈ ਵਾਰ ਤਰਨਤਾਰਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਆਏ ਅਤੇ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਵਾਈ ।ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪੋਤਰੇ ਕੰਵਰ ਨੋ-ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪ੍ਰਕਰਮਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁਨਾਰਾ 156'.6" ਉੱਚਾ ਉਸਾਰਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਕਈ ਮੀਲਾਂ ਤੀਕ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਕਰਮਾ ਵਿਚ ਚਾਰੇ ਤਰਫ ਮੁਨਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਗਦਾਰ ਧਿਆਨ ਸਿੰਘ ਡੋਗਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਨਾ ਹੋ ਸਕਿਆ।ਕੁਲ਼ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕਾਰ ਸੇਵਾ ਤਰਨਤਾਰਨ ਵਾਲਿਆ ਨੇ ਇਕ ਮੁਨਾਰ ਪੂਰਬ-ਦੱਖਣ ਦੀ ਤਰਫ ਬਣਾਉਣਾ ਸੂਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਕੁਝ ਕਾਰਨਾਂ ਕਾਰਣ ਇਹ ਕੰਮ ਵਿਚਾਲੇ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।ਸਿਂਖ ਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਤਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਵੇਖ ਭਾਲ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਝੋਲੀ ਚੁੱਕਾਂ ਨੂੰ ਬੈਠਾ ਦਿੱਤਾ।ਮਹੰਤ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿਚ ਮਨਮਾਨੀਆਂ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ।ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਨੇ ਮਹੰਤਾਂ ਤੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੁਧਾਰ ਲਹਿਰ ਚਲਾਈ।ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਤੱਥਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰ


ਮਿਤੀ
੨. ੨. ੧੨ ! ਸੰਵਾਦ ਦਾ ਆਰੰਭ ! ਆਪ ਜੀ ਨੇ
ਲਿਖਿਆ:-
"ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਉਪ੍ਰੋਕਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ, "ਵੈਸੇ ਵੀ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਤ ਅਤੇ ਜਾਣੀਆਂ ਪਛਾਣਿਆਂ
ਕੁੱਝ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਜੀ ਤੋਂ ਬਾਦ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਨੱਥੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਤਹਾਸ ਇਸਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ"। ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਵੀਰ ਜੀ, ਮੈਂ ਵੀ ਆਪ ਜੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ। ਇਸ ਮਸਲੇ ਦੇ
ਹੱਲ ਤਾਂਈ ਪੁੱਜਣ ਲਈ ਇਹ ਨੁਕਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵ ਪੂਰਨ ਹੈ। ਆਓ ਆਪਾ ਸਾਰੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਦਾ
ਇਸੇ ਨੁਕਤੇ ਤੋਂ ਹੀ ਅਰੰਭ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸੁਖਾਵੇ ਨਤੀਜੇ ਤੇ ਪੁੱਜਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਵੀਰ ਜੀ, ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਓ ਕਿ ਆਪ ਜੀ
ਦੀ ਖੋਜ ਮੁਤਾਬਕ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਕਿਹੜੀ-ਕਿਹੜੀ ਰਚਨਾ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ 'ਚ ਦਰਜ ਹੈ?
ਮਿਤੀ ੩. ੨. ੧੨ ਨੂੰ ਦਾਸ ਦਾ ਸਿੱਦਾ ਜਵਾਬ:-
"ਵੀਰ ਜੀਉ ਕੁੱਝ ਚਿਰ ਤੋਂ (ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਚਲਣ ਤੋਂ
ਬਾਦ) ਇਸ ਬਾਰੇ ਦਾਸ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੁਟਾਣੀ ਆਰੰਭ ਕੀਤੀ ਸੀ ਤੇ ਅਜੇ ਤਕ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਜਾਪੁ
ਰਚਨਾ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਜੀ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਵਾਣਿਤ ਹੀ ਲੱਗੀ ਹੈ……ਬਾਕੀ
ਇਤਹਾਸਕ/ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗਵਾਹੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਦਾਸ ਅਜੇ ਤਕ ਨਿਤਨੇਮ ਵਿਚਲਿਆਂ
ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਾਸ ਗੁਰੂ ਕ੍ਰਿਤ ਜਾਂ ਪ੍ਰਵਾਣਿਤ ਮੰਨ ਕੇ ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੀ ਸੱਚਾਈ
ਦਾ ਪਤਾ ਚਲ ਸਕੇ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਵੀ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਵੀ" (ਕੀ ਇਹ ਆਪ ਜੀ ਦੇ
ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ sI?)
ਫ਼ਿਰ ਹੋਰ ਪੱਤਰਾਚਾਰ ਬਾਦ ਮਿਤੀ ੯. ੨. ੧੨ ਨੂੰ ਦਾਸ ਦਾ ਆਪ ਜੀ ਵੱਲ ਇਕ
ਸਵਾਲ:-
"ਜਾਪੁ ਬਾਰੇ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਜੇ ਕਰ ਆਪ ਜੀ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ
ਕ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਮ


text:
ਰਵ ਪੁਰਖ॥ ੧॥ ੨੫੨॥
ਅਵਰਾਲ ਉਸਮਾਨ
ਹੁਰ ਆਨ ਸਤਿਆ ਹਾਲ, ਮਤੀ ਤਿਹਾਈ ਸੁਆਗਤੀ, ਗੋਹਿਨਾ ਉੱਚ ਘਰਾਂ ਹਾਲਾ
ਅਡੇ ਮਾਤਿਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਬਰਤਨ ਹਾਲਾ ਚੈ।
ਨਾਗ ਉਹ ਭਰੀ ਘਨ ਉਹ ਪੁੰਹਲ॥
ਮੇਠਾ ਘਰੀ ਨਾਗ ਉਹ ਪੁੰਹਲ॥
ਹੁਰ ਤਨਾ ਮਤੀ ਨਾਗ ਮੇਠਾਲੀ ਚੈ ਅਡੇ ਮਾਤਿਆਂ ਘਾਂਦਾ ਹਿੰਦ ਉਸਮਾਨੀ ਮੇਠਾ
ਘਰੀ ਕੁੱਡ ਸਾਂਗ ਦੇਲੀ ਰੇਟੀ ਚੈ।
ਘਨ ਉਹ ਸੁਰੰਦ ਘਨ ਨਿਗਰ ਭਰਾਨ॥
ਨਾਗ ਉਹ ਪੁੰਹਲ ਮੁੱਖਰ ਮੁਨਾਲ॥ 2॥ 2੫੩॥
ਸੰਗਲਾਂ, ਪੰਛੀਆਂ ਅਡੇ ਪਾਣੀਆਂ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਬੇਨਾਂ ਪੁੰਹਲ ਸੀ ਮਗਨਤਾ ਚੈ, ਹੁਰ
ਮੁੱਖਰ ਉੱਚ ਮਿਲਾਹਾ ਪੁੰਹਲ ਮਾਰਤਿਆਂ ਘਾਂਦਾ ਹਿੰਦ ਸਿਖਾਪਾਰ ਚੈ।
ਹੁਲਾਈ ਪੁੰਹਲ ਲਾਈ ਲਾਈ ਮੇਠ॥
ਮਿਰਾ ਸ਼ਰਵਾਈ ਸਾਨ ਭਾਨਸ਼ਰ ਚੈ॥
ਹੁਰ ਪੁੰਹਲ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਉਹ ਪੁਸ ਚੈ ਵਿਚਾ ਵੈ ਭਾਨ ਚਿਰ ਲਾਈ-ਲਾਈ ਵਰਸਾ
ਨੇਚ ਵਿਚਾ ਚੈੜੇ, ਸਿਖਿਆ ਲਾਨਾਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਚੈੜ ਹੁਲਾਈ ਚੈੜੇ।
ਲੁਨਵਾਰ ਬਾਲਲ ਵਨਾਲ ਵਰਿਚੀ॥
ਬਵੁਹਾ ਨਿਪਾਲ ਬਾਲਲ ਵਰਿਚੀ॥ 3॥ 2੫੪॥
ਹੁਰ ਪੁੰਹਲ ਸਾਵਾਈ ਹੁੰ ਪੁੰਹਾਈ ਹਾਲਾ, ਮਿਨਵਾਧਾਨ,
ਵਿਵਰਾ ਦਾ ਛੱਡਾਵ ਅਡੇ ਵਿਧਾਲੁ ਚੈ।
ਨਾਗ ਉਹ ਗਿਲਾਈ ਉਹ ਉਹ ਪੁੰਹਲ॥
ਆਨਾਈ ਘਨਾ ਅਭਿਨੇਤਾ ਮੇਠ॥
ਮਤੀ ਨਾਗ ਮੇਠਾ ਹਾਲਾ ਪੁੰਹਲ ਘਾਂ ਦੇਖਿਆ ਨਾ ਮਾਵਰਾ ਚੈ, ਹੁਰ ਗੋਹਿਨਾ
ਉੱਚ ਘਰਾਂ ਹਾਲਾ ਅਡੇ ਬੇਨਾਂ ਪੁੰਹਲ ਹਾਲਾ ਚੈ।
ਵੈੰਮ ਵਿਵਰਾਦ ਬਵੁਹਾ ਨਿਪਾਲ॥
ਨਾਗ ਉਹ ਪੁੰਹਲ ਮੁੱਖਰ ਮੁਨਾਲ॥ 4॥ 2੫੫॥
ਹੁਰ ਗੁੰਮੇ ਉੱਚ ਸਿਖਿਆ, ਵਿਵਰਾ ਦਾ ਛੱਡਾਵ,
ਮਤੀ ਘਾਂ ਮੇਠਾ ਅਡੇ ਵਿਧਾਲੀ ਵਿਧਾਲੀ ਚੈ।
ਘਨ ਉਹ ਭਰੀ ਨਾਲ ਘਨ ਭਰਾਨ॥
ਨਾਗ ਉਹ ਪੁੰਹਲ ਬਵੁਹਾ ਨਿਪਾਲ॥
ਨਾਲ, ਘਾਲ, ਸੰਗਲਾਂ ਉੱਚ ਕੇਉਂ ਦਾ ਭਾਗਨ ਤਨਾ ਚੈ ਅਡੇ ਹੁਰ ਵਿਵਰਾ ਦਾ
ਮਾਵਰ ਮਤੀ ਘਾਂ ਮੇਠਾਦਾ ਚੈ।
ਨਾਗ ਭਾਗਨ ਉੱਚ ਪੁੰਹਲ ਪੁੰਹਲ॥
ਆਨਾਈ ਨਾਮੀ ਨਿਰਗ ਸਥਾਨ ਸਥਾ॥ 6॥ 2੫੬॥
अब्राल हिमुर
पुतल पुतप दाले पूँछ से पुलम ताल मिमार संल विगा है।
अब्राम अउँ पवडी दी नीचा नाथ नभती है।
माउँ अब्राम माउँ पठाव॥
चिबरिचि अस्सिट निर बन्न नगि॥
म


ਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਏ। ਅਖ਼ੀਰ ਤੇ ਇਹੀ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ) ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ (ਹੀ) ਇਸ ਮਨ ਨੂੰ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ) ਮੈਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।੨।
ਹੇ ਭਾਈ! ਕਿਸੇ ਮਤਿ, ਕਿਸੇ ਅਕਲ, ਕਿਸੇ ਧਿਆਨ, ਕਿਸੇ ਭੀ ਚਤੁਰਾਈ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਜੀਵ ਨੂੰ ਮਿਲਾਂਦਾ ਹੈ ਤਦੋਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕੀਦਾ ਹੈ।੩।
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਆਖ-ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜਗਤ ਵਿਚ ਆਉਣਾ ਮੁਬਾਰਿਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਦ


Help in other languages
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ।
ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ, ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ, ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਤੁਹਾਡੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿਓਗੇ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ। ਅਸੀਂ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ 'ਤੇ ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਕਿਸੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਨੂੰ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਬਸ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਹੋ -ਸਾਨੂੰ 0345 _PHONE_ 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ ਜਾਂ _EMAIL_ 'ਤੇ ਈਮੇਲ ਕਰੋ।.
ਸਾਡੇ ਤਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਾਉਣੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮੇਤ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਲਿੰਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ।
ਹੈਲਥ ਸਰਵਿਸ ਓਮਬਡਸਮੈਨ ਤਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਪਹੁੰਚਾਉਣੀ
- ਲੀਫ਼ਲੈੱਟ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ (318kb)
- ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਫ਼ਾਰਮ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ (466kb)
ਪਾਰਲਿਆਮੈਂਟਰੀ ਓਮਬਡਸਮੈਨ ਤਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਪਹੁੰਚਾਉਣੀ
- ਲੀਫ਼ਲੈੱਟ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ (227kb)
- ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਫ਼ਾਰਮ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ (454kb)


text:
ੁ
ਸਾਧਾਣਾਈ ਉੱਚ ਬੀ ਅਹਾਗਿਆ ਨ ਪਾਛਾਣਾਈ ॥ ਲਾਗੁ ਬਾਗਤ ਚੇਹਰੀਆਈ
ਪਤਨੇੜ ਅਪੁਲ ਪੁਰਿ ਪਿਆਣੀਆਂ ॥ ੩॥ ਆਠ ਪਵਰ ਪਾਰਸੁਰਮ ਪਿਆਣੀ ਸਰਾ ਗਰਲ ਗਾਣਿਆ ॥ ਬਰਵ ਨਾਨਕ ਮੈ ਪੁਰੇ ਮਹੇਵਾ ਪਾਰਸੁਰਮ ਗਰਲ ਪਾਣਿਆ ॥ ੪॥ ੪॥ ਪੁਜਾਡੀ ਭਾਲਾ ਪੁ ॥ ਸਿਮਰਦ ਨਾਨਕ ਬਿਲਧਾਂ ਮਾਰੀ ਨਾਮੇ ॥ ਮਾਰੀ ਨਾਨਕ ਗਰਲ ਚੀਨੀ ਨਾਮੇ ॥ ਪੁਰਿ ਵੀ ਸਵਾਗਾਰ ਮੇਲਾਂਦੇ ॥ ਮੇਲਾ ਮੈਹੀ ਸਰਾ ਮੈਲਾਂਦੇ ॥ ੫॥ ਗਰਲ ਗਰਲ ਨਾਨਕ ਸਥਾਰ ਮੈ ਪੁਰੇ ਗਾਣੀ ॥ ਮਗਾਲੇ ਵੇਗ ਰੇਖ ਮਾਰੀ ਧਿਨਮਾਰੀ ਅਵਿਸ਼ਾਰੁ ਅੰਗੇਰ ਭਾਲ ਦੇ ਸਾਧੀ ॥ ੬॥ ਉਰਗੁੱਡ ॥ ਨਾਨਕ ਭਾਲ ਗਰਲ ਵਰਧੇ ਭੀਉ ॥ ਗਰਲ ਵੇ ਨਾਨਕ ਸਿਮਰੁ ਲਾਗੀ ਪੂਰਿ ਦੀ ॥ ਬੇਰਤ ਨਾਨਕ ਵੇ ਗਾਹੇ ਬਲੇਮ ॥ ਨੇ ਉਸਾ ਬਾਗੇ ਮੇ ਬੁਲਾ ਰੇਮ ॥ ੭॥ ਉਸਾ ਗਰਲ ਵਾਰੁ ਗਾਣੀ ਸਰਾ ਗਰਲ ਸਾਧੀ ॥ ਸਿਮਰੁ ਪੁਸ਼ਮਾਰੀ ਗਰਲ ਨਾਨਕ ਪਿਆਣੀ ॥ ਆਈ ਗਰਲ ਪਾਣੀਆਂ ਹਕਹਾਣੀ ॥ ਸਿਮਰੁ ਮਿਲਾਏ ਸਰਾ ਲਿਹਾ ਲਾਗੀ ॥ ੮॥ ਵਰਿ ਬਿਲਧਾ ਪਾਰਸੁਰਮ ਸੁਆਨੀ ॥ ਮਗਾਲ ਭਾਲ ਵੇ ਅੰਗੁਹਤਾਨੀ ॥ ਆਠ ਪਵਰ ਅਪੁਲੀ ਲਿਹਾ ਲਾਗੀ ॥ ਨਾਨਕ ਨਾਨਕ ਪੁਰਿ ਵੀ ਸਵਾਗਾਣੀ ॥ ੯॥ ੧॥ ਪੁਜਾਡੀ ਭਾਲਾ ਪੁ ॥ ਵਰਿ ਬਿਲਧਾ ਅਪੁਲੀ ਪੂਰਿ ਵੀਛੇ ॥ ਗਰਲ ਵੇ ਨਾਨਕ ਸਥਾਰ ਵਾਰੁ ਸੀਟੇ ॥ ਆਠ ਪਵਰ ਗਰਲ ਗਾਣਿ ਗੁਆਰਿੰਦ ॥ ਵੈ ਧਿਨਮੇ ਉਹਾਰੀ ਸਰਾ ਸਿਖਰ ॥ ੧॥ ਉਹਾਰੀ ਮਾਦਿਗਰਾ ਚਵਲੀ ਲਾਗੀ ॥ ਨੇ ਗਰਲ ਵਾਰੇ ਮੈਹੀ ਬੁਲਾ ਭੀਉ ਭਾਲ ਵੀ ਭਰਿ ਉਹਾਗਾਈ ॥ ੧॥ ਉਰਗੁੱਡ ॥ ਭਰਿ ਉਰਿ ਹਸਿਆ ਗਰਲ ਪੁਰਿ ਮੈਹੀ ॥ ਬਰਲ ਬਲੇਮ ਬਿਲਧਾ ਸਿਮਰੁ ਨ ਚੇਹੀ ॥ ਮਾਰੀ ਸਰਾ ਪੁਰਿ ਸੀਅਾ ਵੈ ਸਾਂਗੀ ॥ ਉਹਾਰੀ ਮੈਲਾ ਨਾਨਕ ਵੈ ਸੰਗੀ ॥ ੨॥ ਚਵਲ ਬਹਲ ਮਿਲਾਏ ਲਾਗੀ ਪਿਆਣੁ ॥ ਧਿਨਮੇ ਵਾਨ ਬ੍ਰੇਵ ਅੰਗੰਬਰ ॥ ਪੁਰਿ ਮਿਲਾਏ ਵਾਂ ਭਾਵਾਨ ਸਾਨੰ ॥ ਉਗਾਈ ਉਰਗਾਈ ਗਰਲ ਸਿਮਰੁ ਭਾਲ ਭਾਲਾਂ ॥ ੩॥ ਸਹਿ ਸਨਾਹ ਮੈਹੀ ਭੀਉ ਮੁਖਾਲੇ ॥ ਨਾਨਕ ਉਹਾਰੁ ਗਰਲ ਅਭਾਵ ਅਭਾਲੇ ॥ ਮਾਰੀ ਸਰਾ ਪੁਰਿ ਗਾਹਿ ਨਿਘਿ ਗਾਣੀਆਂ ॥ ਬਰਵ ਨਾਨਕ ਹ


text:
ਬੱਚਿਆਂ,ਗਰਭਵਤੀ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇਗੀ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਖ਼ੁਰਾਕ - ਕੇਸਰੀ ਵਿਰਾਸਤ
ਮਾਰਕਫੈਡ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਖੁਰਾਕ ਮਿਲੇਗੀ ਬੱਚਿਆ, ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 18 ਜੂਨ (ਕੇਸਰੀ ਨਿਊਜ਼ ਨੈੱਟਵਰਕ)- ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਇਸਤਰੀ ਅਤੇ ਬਾਲ ਵਿਕਾਸ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਅਰੁਨਾ ਚੌਧਰੀ ਵੱਲੋਂ ਅੱਜ 6 ਸਾਲ ਤੱਕ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਲਈ ਨਵੀਂ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਐਸ.ਏ.ਐਸ. ਨਗਰ (ਮੋਹਾਲੀ) ਦੇ ਬਲਾਕ ਮਾਜਰੀ ਦੇ ਪਿੰਡ ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਚੌਧਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਖ਼ੁਰਾਕ ਮਾਰਕਫੈੱਡ ਵੱਲੋਂ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ 6 ਸਾਲ ਤੱਕ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸਪਲੀਮੈਂਟਰੀ ਨਿਊਟ੍ਰੀਸ਼ਨਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਧੀਨ ਆਂਗਨਵਾੜੀ ਸੈਂਟਰਾਂ ਰਾਹੀਂ 0-6 ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੇ ਪੋਸ਼ਣ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਨਵੀਂ ਰੈਸੀਪੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਨਵੀਂ ਖ਼ੁਰਾਕ ਵਿੱਚ ਬੇਸਣ, ਮੂੰਗ ਦਾਲ ਸਾਬਤ, ਸੋਇਆ ਬੀਨ ਦਾ ਆਟਾ ਅਤੇ ਡਬਲ ਫੋਟੀਫਾਇਡ ਨਮਕ ਆਦਿ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਬੱਚਿਆਂ, ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਕੇ ਰਾਸ਼ਨ ਦੇ ਪੈਕਟ ਵੀ ਵੰਡੇ ਗਏ।
ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਜ਼ਰੂਰਤਮੰਦ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ/ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ "ਉਡਾਣ" ਸਕੀਮ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵ


ਸੇਵਾ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਘਾਟ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ 1995 ਵਿੱਚ ਏਥੇ ਆਇਆ ਤਾਂ ਕੈਲਗਰੀ ਇਮੀਗਰਾਂਟ ਏਡ ਸੋਸਾਇਟੀ ਨਾਲ਼ ਬਹੁਤ ਵਲੰਟੀਅਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਜੌਬ ਦੇ ਤੋਰ 'ਤੇ ਮੈਂ ਕੈਲਗਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬੋਰਡ, ਕਚਹਿਰੀਆਂ, ਬਰਿੱਜ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਕੀਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨਾਲ਼ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮਾਇਕ ਪੱਖੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਮੈਂ ਮੁਫ਼ਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਤਲਖ਼ੀ ਵੀ ਆਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਦੋਹਾਂ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਸਮਝਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰਾਂ ਕਈ ਟੁੱਟਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮੈਨੂੰ ਬੇਹੱਦ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਮੰਨ ਨੂੰ ਬੜੀ ਤਸੱਲੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਆਏ ਲੜਕੇ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੱਦਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਬਥੇਰਾ ਕੰਮ ਕਰੀ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਪਰ ਉਸ ਕੰਮ ਦਾ ਮੇਨ ਸਟਰੀਮ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪਤਾ ਨਹੀ ਲਗਦਾ। ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਮੇਨ ਸਟਰੀਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗੇ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਨਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਦੂਰੋਂ ਦੂਰੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਨਜਾਣਪੁਣੇ ਵਿੱਚ ਗ਼ਲਤ ਕਿਆਸ ਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਮਿਲਵਰਤਣ ਨੂੰ ਉਵੇਂ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਵਰਤਣ ਵਧਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ ।
----
ਸਤਨਾਮ - ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕੁਝ ਦੱਸੋ। ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਲਗਾਉ ਹੈ?
ਅਰਪਨ - ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਹਰਜੀਤ ਲਿਖਦੀ ਤਾਂ ਨਹੀ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕ


text:
਼ਕ, ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ".ਮੋਮਬੱਤੀ ਲੈਟੀਨਾ ਕੈਨਰੀਆ, ਲਾਸ ਪਾਮਾਸ ਵਿੱਚ ਅਨੌਖਾ ਤਜਰਬਾ"
ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਲਾਸ ਪਾਮਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਸ਼ਨ ਹੈ, ਰੇਗਟਾਟਸ ਦੇ ਦਿਨ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਪਿਅਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਵਰਗਾ ਕੁਝ ਬਣਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਣ ਪੀਣ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ. ਇੱਕ ਤਮਾਸ਼ਾ ਜੋ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਟਾਪ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ.
13 ਟ੍ਰਾਇਨਾ ਗੁਆਂ neighborhood ਦੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਗਿੰਨੀਗੁਆਦਾ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰੋ (ਜਾਂ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰੋ)
ਲਾਸ ਪਾਲਮਾਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਟ੍ਰਾਇਨਾ ਗੁਆਂ., ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਖੇਤਰ. ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਲਾਸ ਪਾਲਮਾਸ ਦੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੇਵਿਲ, ਇਸਦੇ ਟ੍ਰਿਆਨਾ ਗੁਆਂ. ਅਤੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਗੁਆਡਾਲਕੁਵੀਵਰ ਨਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਗੁਆਂ. ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਿੰਨੀਗੁਆਦਾ ਨਦੀ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, 22 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਜੋ ਇਸ ਵੇਲੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਾਈਕਿੰਗ ਟ੍ਰੇਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮਿੱਲਾਂ, ਖੂਹਾਂ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਕ ਮਕਾਨ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੋਰਟੋ ਦੇ ਲਾ ਲੂਜ਼ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਟ੍ਰਾਇਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕਵਾਦੀ ਘਰਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ ਸਿਰਜਿਤ ਗੁਆਂ neighborhood ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੋਗੇ, ਜਿਥੇ ਲੱਭਣਾ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਹੌਲ ਵਾਲੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲ ਸਟੋਰਾਂ ਅਤੇ ਈਕੋ ਵਾਲੀਆਂ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਜਿਥੇ ਤੁਸੀਂ ਸੁਹਾਵਣਾ ਦਿਨ ਖਰੀਦਦਾਰੀ


ੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਸਕੂਲ ਲਈ ਰਜਿਸਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇਹ ਸਰਵੇਖਣ, ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਟਾਫ਼ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਕਿਹਡ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ELL ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਘਰ ਵਿਚ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸਰਵੇਖਣ [Home Language Identification Survey]
ਹਰ ਉਹ ਸਾਲ, ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ELL ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆ ਸਰਵੇਖਣ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਉਚਿਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕੋ।
ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਸਰਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਚੋਣ ਬਾਰੇ ਫ਼ਾਰਮ [Parent Survey and Program Selection Form]
ਈਕ ਵਾਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ (ਮੁੰਡਾ/ਕੁਡ਼ੀ) ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਕਿ ਉਹ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿਖਾਂਦਰੂ ਵਜੋਂ ਭਾਸ਼ਾ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਦਰਜੇ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਪੱਤਰ ਮਿਲੇਗਾ:
ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਬਾਰੇ ਪੱਤਰ [Placement Letter]
ਹੱਕਦਾਰੀ ਪੱਤਰ [Entitlement Letter]
ਜਾਰੀ ਹੱਕਦਾਰੀ ਪੱਤਰ [Continued Entitlement Letter]
ਗ਼ੈਰ-ਹੱਕਦਾਰੀ ਪੱਤਰ [Non Entitlement Letter]
ਤਰਮੀਮੀ (ਆਰਜ਼ੀ) ਪੱਤਰ [Transition Letter]


text:
ਰਿ ਵਧਹਾਰਾ ॥ 3॥
ਮੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਵਰਤਿਆ ਰਹਾ ਵਿਚ ਨਿਹਾਰਾ ਪੁਛਿ ਦਾ ਨਾਮ ਪਿਆਰਾ ਹੀ ਰਹਾ,
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵੈਖ਼ ਹਾਲਾ ਉਹੀ ਆਪਣੀ ਵੀ ਹੈ।
ਗਰਿ ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ ਹਰਗੁਰ ਹੁਣਾਈਆ ਪੈਨ ਵਧਹਾਰਾ ਅਭਿਆਸ ਵਾਨੇ ॥
ਰੇ ਪੁਛਿ! ਉੱਡੀ ਉਹ ਪੁੱਖ ਸਿੰਧ ਹਾਲਾਂ ਦੁੱ ਪੈਸਾ ਵਚ ਵੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਿੰਧਾਂ
ਵਧਹਾਰਾ ਅਭਿਆਸ ਵੈ।
ਵਧਹਾਰਾ ਸਮੁਧ ਗਰਿ ਭਾਵੇ ਪੁਰਲਾਲ ਵਧਹਾਰਾ ॥
ਉੱਡੀ ਵਧਹਾਰਾ ਸਮੁਧ ਦੁੱ ਭਾਵ ਵੇ ਪੁਰਲਾਲ ਦੁੱ ਬਚਾਈਆ ਮੀ।
ਅਭਿਆਸ ਜੀਆ ਸਿੰਧਾਂ ਪਿਤਾ ਰੇਹਿ ਨਾਮ ਸੇਹੀ ਭਾਵੇ ਲਾਹਿਆ ॥
ਉੱਡੀ ਚਲਾਵਾਂ ਸਿੰਧਾਂ ਦਾਲੇ ਭਾਵ ਮੇਠੇ ਵੇ ਨਾਮ ਸੇਹੀ ਦੁੱ ਚਰਮਨ ਰਿਹੇ।
ਨਹੀ ਨਾਲਾ ਅਸੀ ਗਰਿ ਮੇਠੀ ਅਭਿਆਸ ਅਭਿਆਸ ਲਾਹਿਆ ਹਾਲਾਈਆ ॥ 4॥ 13॥ 20॥
ਮੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਵਰਤਿਆ ਰਹਾ ਵਿਚ ਮੈ ਹੀ ਆਈ ਵੀ ਗਰਿ ਸਿਮਰਨ ਵੀਡਾ ਵੈ,
ਸੇ ਭਾਵ ਮਾਰਵੇ ਮੈਹੂ ਭਾਵ ਵਰਤਵਾ।
ਅਭਾਨ ਦੀ ਹਾਰ
ਸਿਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪੁਰਖ ਹਿੰਦੂ ਕਿਰਤਿਆਂ ਅਧਾਰਿਤ ਮੁਰਦਾ ਅਭਾਨ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਗੁਰੂ ਪੁਰਾਣੀ ਅਭਾਨ ਮਹਲਾ 1 ||
ਹਾਰ ਮਲੇਵਾ ਤਾਗਿ ਮਲੇਵਾ ਜੀ ਮਹਲੇ ਪਛਿਲੇ
ਵੇ ਲਿਖੇ ਟ੍ਰੇ ਆਨ ਵਾਨੀ ਨੀ ਪੁੱਤੀ ||
ਮਲੇਵਾ ਮਹਲਾ 1 ||
ਬਰਿਲਾਣੀ ਗੁਰੂ ਅਪਾਹੇ ਸਿਖਿਆਦਾਰੀ ਮਰਾ ਹਾਰ ||
ਮੇ ਅਪਾਹੇ ਗੁਰੂ ਜੇ ਰਾਵ ਰਿਨ ਮੈਂਬੰਦੇ ਹਾਰ ਬਾਲਗਾਰ ਨਾਂ ਰਾਂ।
ਨਿਰਿਲ ਮਹਾਮ ਜੇ ਰੇਹਾਂ ਬੀਦੇ ਬਵਾਰ ਨ ਲਾਗੀ ਹਾਰ || 1 ||
ਸਿਮਲੇ ਮੈਂ ਸਿਖਾਂ ਵਿਚਾਰ ਰੇਹਾ ਸੇ ਸੁਪਰਾਤ ਮਹਿੰਦੁ ਜੇ ਸਿਖਾਣੀ ਮਹਿੰਦੁ ਹਾਰ ਰਿਹਾ ||
ਮਹਲਾ 2 ||
ਜੇ ਮੈਂ ਚੰਦਰ ਹਿੰਦੂਵਾਰੀ ਸੁਰਵਾਨ ਚਾਰਿ ਉਸਾਰ ||
ਜੇ ਪ੍ਰਵਿਦਾਰੀ ਸੇ ਹਿੰਸਾ ਜੇ ਹਿੰਡ ਮੈਂਬੰਦੇ ਚੰਦਰ ਅਨੇ
ਉਸਾਰਾਂ ਜੀ ਸੁਰਵਾਨ ਚਾਰ ਨਾਹ।
ਹੇਠੇ ਚਾਲਨ ਹੇਠਾਂ ਗੁਰੂ ਹਿੰਸਾ ਪ੍ਰਾਤ ਅੰਪਾਰ || 2 ||
ਹੇਠੇ ਚਾਲਨ ਸੇ ਹੇਠਾਂ ਹੇਠਾਂ ਜੀ ਗੁਰੂ ਜੇ ਸਿਖਾਂ
ਮਾਹੇ ਮਨਾਂ ਹਿੰਸਾ ਪ੍ਰਾਤ ਹੋਏ ਜੀ ਵਰਤਾਵਾ।
ਮਹਲਾ 1 ||
ਨਾਲਵ ਗੁਰੂ ਨ ਚੇਤਨੀ ਭਰਿ ਅਪਾਹੇ ਸੁਰਚੇ ||
ਸੀ ਗੁਰੂ ਨਾਲਵ ਜੀ ਵਰਿਹਿੰ


2 ਰਾਜਿਆਂ 1Punjabi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-PA)
ਅਹਜ਼ਯਾਹ ਲਈ ਸੁਨੇਹਾ
1 ਅਹਾਬ ਦੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਮੋਆਬ ਇਸਰਾਏਲ ਤੋਂ ਬੇਮੁੱਖ ਹੋ ਗਿਆ।
2 ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਹਜ਼ਯਾਹ ਸਾਮਰਿਯਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀ ਛੱਤ (ਚੁਬਾਰੇ) ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਚੁਬਾਰੇ ਦੀ ਲੱਕੜੀ ਦੀ ਜਾਲੀਦਾਰ ਤਾਕੀ ਵਿੱਚੋਂ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੜੀ ਡੂੰਘੀ ਸੱਟ ਲਗੀ। ਤਦ ਅਹਜ਼ਯਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਅਕਰੋਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਬਆਲ-ਜ਼ਬੂਬ ਨੂੰ ਜਾਕੇ ਇਹ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਇਸ ਸੱਟ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗਾ?"
3 ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਏਲੀਯਾਹ ਤਿਸ਼ਬੀ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਅਹਜ਼ਯਾਹ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਸਾਮਰਿਯਾ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਭੇਜੇ ਹਨ, ਸੋ ਤੂੰ ਜਾ, ਅਤੇ ਜਾਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਕੇ ਆਖ, 'ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਫ਼ਿਰ ਤੁਸੀਂ ਭਲਾ ਅਕਰੋਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਬਆਲ-ਜ਼ਬੂਲ ਤੋਂ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਕਿਉਂ ਚੱਲੇ ਹੋ? 4 ਜਾ ਅਤੇ ਅਹਜ਼ਯਾਹ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੂੰ ਬਆਲ-ਜ਼ਬੂਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਭੇਜੇ ਇਸ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ: ਜਿਸ ਪਲੰਘ ਉੱਪਰ ਤੂੰ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਤੂੰ ਨਹੀਂ ਉਤਰੇਂਗਾ ਸਗੋਂ ਤੂੰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਮਰੇਂਗਾ!'" ਤਾਂ ਏਲੀਯਾਹ ਚੱਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਅਹਜ਼ਯਾਹ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੇ।
5 ਤਦ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਅਹਜ਼ਯਾਹ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਮੁੜੇ ਅਤੇ ਅਹਜ਼ਯਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਵਾਪਸ ਕਿਉਂ ਆ ਗਏ ਹੋ?"
6 ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਨੇ ਅਹਜ਼ਯਾਹ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਰਾਜੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖੋ, ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, 'ਜਦ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਤਾਂ ਤੂੰ ਅਕਰੋਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਬਆਲ-ਜ਼ਬੂਲ ਕੋਲ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਕਿਉਂ


text:
ਮਿਸ਼ੀਗਨ () ਮੱਧ-ਪੱਛਮੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਮਹਾਨ ਝੀਲਾਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ ਓਜੀਬਵਾ ਸ਼ਬਦ mishigamaa, ਭਾਵ "ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਾਣੀ" ਜਾਂ "ਵਿਸ਼ਾਲ ਝੀਲ" ਦਾ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਜਾਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨੌਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੇਤਰਫਲ ਵਾਲਾ ਰਾਜ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਲਾਂਸਿੰਗ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਡੈਟਰਾਇਟ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲਾ 26ਵੇਂ ਰਾਜ ਵਜੋਂ 26 ਜਨਵਰੀ, 1837 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਜ


text: ਫੇਜ਼ 7 ਵਿੱਚ ਆਤਮ ਹਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਪੋਸਟ ਮਾਰਟਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ


text:
ਗੁਰੀ ਲਾਗੀ ਨਾਗਿ ॥ ਹਿਨਾ ਪੁਰਖੀ ਹਾਲਾਗਾਹੀ
ਹਾਲਾ ਪਥਾਣਾ ਗਰਿ ਨਾਗਿ ॥ ਭਿਲਾ ਸਤਾਲਾ ਭੰਗਾਲ ਗਾਲਾਲ ਗੀਉ ਗੌਂਸਿਦ ਅਲਾਗਿ ॥ ਗਰਿ ਸੇਨ ਅਲਾਦ
ਨ ਸਿਮਾਨੀ ਬੇਚੀ ਸੁਨਾ ਲਾਈ ਨ ਲਾਗਿ ॥ ਹਲਕਾ ਪਲਕਾ ਮਾਰਗਿਤਾ ਹਿਨਾਚਲ ਸਿਦਿਆਗਿ ਨਾਗਿ ॥ ਮੰਮਾਰ
ਮਾਰਾ ਉੱਤ ਨਿਧਾਨਾ ਗੁਰੀ ਨ ਨਾਲੇ ਪਾਗਿ ॥ ਸਿਖਾ ਟੇਕ ਅਲੰਬ ਗੁਰੂ ਉੱਤੇ ਹਾਲਾ ਚਾਰਾਹੀ ਪਾਗਿ ॥ ਦਲਗੁਰਿ
ਹਿਨਾ ਮਲਾਤੀਆਈ ਸਿਮ ਹੋ ਹਿਨਾ ਨ ਉਭਾਗਿ ॥ ੧੩॥ ਸਿਹਾ ਸਿਹਾ ਲਾਗੁ ਪਿਆਸਿਆਈ ਹਿਨਾ ਬਰੇ ਬਾਨ ਸਾਦੇ ॥
ਗਰਿ ਗੁਰੂ ਪੁਰਖ ਆਗਾਗਿਆ ਸਤਾਲ ਸਾਦੇ ਭਰੇ ॥ ਸਤਾਲ ਸੁਰਖ ਸਿਹਾ ਚਾਰਾਹੀ ਗਰਿ ਬੁਰਕਾਲ ਸਿਖਾਇੰਦੁ ਉੱਤੇ ॥
ਪ੍ਰੇਮ ਬਰਾਦੀ ਹਿਨਾ ਪਥਾਣਾ ਸਿਖਾਣਾ ਨਾਗਿ ਸਾਦੇ ॥ ਬੁਰਖ ਬਾਟੇ ਸਿਖਾਣਾ ਨਾਗੀ ਪੁਰਖ ਸਾਦੇ ਭਰੇ ॥ ਪਥਾਵਾਗੁਰੁ
ਪੁਰਖ ਮੇਹੀ ਮਨ ਅੰਦਰੀ ਟੇਕੁ ਪਾਦੇ ॥ ਭਾਗ ਸਿਖਾਮ ਮੁਰਚਾ ਬਲੇ ਸਿਮ ਬਾਦੀ ਨਾਗਾਈ ਬਰੇ ॥ ਹਾਲਾਲ ਭੰਗੀ
ਰਾਵਾ ਰਾਹੁ ਬਿਤਾਰ ਬਾਰਾਹੁ ਬਰੇ ॥ ੧੪॥ ੧॥
ਭਾਗ ਮਹਾਲ ਪਿਛਲ ਵੈਹਿ ॥ ੧੪॥ ਮਾਰਗਾਵ ਪੁਰਖ ਆਗਿ ॥
ਮੇਨੀ ਮਾਰਗਾਵ ਆਪਹਾ ਗਰਿ ਸਿਮਤੀ ਸਿਹਾ ਮਾਰੀ ਵੈਹਿ ॥ ਅਗੁ ਉਦਾਗਿਆ ਮਾਰਗੀ ਪਹਾਂ ਭਾਗੀ ਬੇਲੀ ਭਿਤਾਈ ਵੈਹਿ ॥
ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਾ ਹਿਨਾਗਿਆ ਗਰਿ ਭੰਗਾਲ ਮਾਰਗੀ ਮੈਹਿ ॥ ਸੇ ਸੀਅ ਗਰਿ ਉੱਤ ਹਿਨਾਗਿ ਮੇ ਸਾਦੀ ਨ ਹਾਮਾਰੀ ਵੈਹਿ ॥ ਗਰਿ
ਚਿਤ ਹਿਨਾ ਚਾਰਾਈ ਨ ਪਥਾਣਾ ਧੇਨਾ ਹਿਨਾ ਮਾਰੀ ਵੈਹਿ ॥ ਅਗੁ ਬਾਗਾਈ ਹਿਨਾਗਿਆ ਸਿਸ਼ੁ ਨ ਬਾਦੁ ਵੈਹਿ ॥ ਗਰਿ ਬਿਤਾਰ ਪੁਰਖ
ਤਾਗਿ ਲਾਈ ਵੈਹਿ ਨਾਗੀ ਬਾਦੁ ਬਰੇਹਿ ॥ ਗਰਿ ਉਪ ਹਿਨਾ ਧਾਲ ਹਲਕਾ ਬਾਗਾਈ ਬਿਤਾਰ ਵੈਹਿ ॥ ਨਾਲਾਵ ਵੀ ਘੇਤੇਅਾਈ
ਗਰਿ ਸਾਦੀ ਰੇਖਾ ਵੈਹਿ ॥ ੧੫॥ ਸੀਅ ਵੀ ਕਿਤਾਬ ਮੇ ਸਾਦੀ ਗਰਿ ਸਾਦੀ ਪੁਰਖ ਆਗਿ ॥ ਭਾਗੀ ਸਿਖਾਈ
ਆਚਾਪਹਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥ ਸਮੁਰੈ ਪੇਠੀਓਂ ਦਿਸਮ ਬੰਦ ਵੀ ਹੱਡ ਸਿਮੁ ਪਤਹਾਨੁ ॥ ਹੁਣ ਅਤਾਮ ਅਤਾਗਿਆ
ਬ੍ਰਹ ਬਿਹਾ ਅਰਧੁ ਨ ਪਤਹਾਨੁ ॥ ਮੇਹਾ ਮਾ ਦਿਸਮ ਜ


ਜਦੋਂ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲੋਕਾਂ ਉੱਪਰ ਹੋ ਰਹੇ ਜਬਰ ਖਿਲਾਫ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਅਵਾਜ ਉੱਠੀ ਤਾਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫੇਰ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ 'ਦੇਸ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ' ਦੀ ਕਾਵਾਂਰੌਲੀ, ਹਿੰਦੂ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਵੱਲੋਂ 'ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹੀ' ਦੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਵੰਡਣ ਤੇ ਪੁਲਿਸ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਧਮਕਾਉਣ ਤੇ ਦਬਾਉਣ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ਼ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਉਲੀਕਿਆ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੇਪਰ੍ਹੇ ਚਾੜਿਆ।
6 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਯੂਨੀਅਨ (ਲਲਕਾਰ) ਅਤੇ ਡੈਮੋਕ੍ਰੈਟਿਕ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਆਰਗੇਨਾਈਜੇਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਮਸਲੇ ਉੱਪਰ ਸਾਂਝਾ ਪਰਚਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤੇ ਪੋਸਟਰ ਲਾਏ ਗਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਉੱਪਰ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਹੋ ਰਹੇ ਜਬਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਪਰਚੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ 'ਚ ਜਮਾਤਾਂ 'ਚ ਕੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ਼ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ਼ ਹੀ 8ਸਤੰਬਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ਼ ਇੱਕਜੁੱਟਤਾ ਜਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਮਾਰਚ ਕੱਢਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅਗਲੇ ਦਿਨ 7 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਦੈਨਿਕ ਭਾਸਕਰ ਨੇ ਪੀਲੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਖ਼ਬਰ ਨੂੰ ਸਿਰਲੇਖ ਦਿੱਤਾ ਕਿ "ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਪੋਸਟਰ ਲਾਏ ਗਏ"। ਇਸਦੇ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਸੇਵਕ ਸੰਘ ਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿੰਗ ਏਬੀਵੀਪੀ ਦੇ ਭੜਕਾਊ ਬਿਆਨ ਲਾਏ ਗਏ। ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਕਾਫੀ ਭਖ ਗਿਆ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਆ ਕੇ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਧਮਕਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ 3 ਵਜੇ ਏਬੀਵੀਪੀ ਦੇ


text:
ੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ: ਮਮਤਾ
ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਮਤਾ ਬੈਨਰਜੀ ਨੇ ਅੱਜ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਸੋਧ ਕਾਨੂੰਨ (ਸੀਏਏ) ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ 'ਦੇਸ਼ ਵਿਰੋਧੀ' ਦੱਸ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਸ਼ਾਹੀਨ ਬਾਗ਼ ਅਤੇ ਜਾਮੀਆ 'ਵਰਸਿਟੀ ਨੇੜੇ ਹਾਲ ਹੀ 'ਚ ਹੋਈ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਹੈ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ 'ਤੇ ਵਿਅੰਗ ਕਸਦਿਆਂ ਬੈਨਰਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੀ ....
ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਸ਼ਾਂਤੀ 'ਝੂਠਾ ਤੇ ਅਸਹਿਜ ਦਿਖਾਵਾ': ਜ਼ਾਇਰਾ ਵਸੀਮ
Posted On February - 5 - 2020 Comments Off on ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਸ਼ਾਂਤੀ 'ਝੂਠਾ ਤੇ ਅਸਹਿਜ ਦਿਖਾਵਾ': ਜ਼ਾਇਰਾ ਵਸੀਮ
ਫ਼ਿਲਮ ਸਨਅਤ ਛੱਡਣ ਵਾਲੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਜ਼ਾਇਰਾ ਵਸੀਮ (19) ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ 'ਝੂਠਾ ਤੇ ਅਸਹਿਜ ਦਿਖਾਵਾ' ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਧ ਰਹੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜ਼ਾਇਰਾ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਮੀਡੀਆ ਵੱਲੋਂ ਦਿਖਾਏ ਜਾ ਰਹੀ ਤੱਥਾਂ ਦੀ 'ਪੱਖਪਾਤੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ' ਵਿਚ ਯਕੀਨ ਨਾ ਕਰਨ। ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਅਧਾਰਿਤ ਕੌਮੀ ਸਨਮਾਨ ਜੇਤੂ ਅਦਾਕਾਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਾਦੀ 'ਚ ....
ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਵਾਅਦਾ ਪੁਗਾਉਣ ਲਈ ਸੰਭਾਲੀ ਕੁਰਸੀ: ਊਧਵ
Posted On February - 4 - 2020 Comments Off on ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਵਾਅਦਾ ਪੁਗਾਉਣ ਲਈ ਸੰਭਾਲੀ ਕੁਰਸੀ: ਊਧਵ
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਊਧਵ ਠਾਕਰੇ ਨੇ ਅੱਜ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬੇ ਦੇ ਇਸ ਸਿਖ਼ਰਲੇ ਅਹੁਦੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਫ਼ਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਜਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਪਿਤਾ ਮਰਹੂਮ ਬਾਲ ਠਾਕਰੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦੇ ਭਾਜਪਾ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੰਭਾਲੀ। ....
ਕੇਰਲ ਵਿਚ ਕਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦਾ ਤੀਜਾ ਕੇਸ, ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ੱਕੀ ਮਰੀਜ਼
Posted On February - 4 - 2020 Comments Off


text: ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੰਧਤ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੱਕ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ (ਸ਼ੱਕੀ ਅਤੇ ਜੁਰਮ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ, ਆਦਿ);


text:
ਕੇਂਦਰੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਰੂੰਡੀ, ਮੱਧ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਗਣਰਾਜ, ਕਾਂਗੋ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਰਵਾਂਡਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮੱਧ ਅਫ਼ਰੀਕਾ (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵੱਲੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸ਼ਬਦ) ਇੱਕ ਮਿਲਦਾ-ਜੁਲਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਗੋਲਾ, ਕੈਮਰੂਨ, ਕੇਂਦਰੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਗਣਰਾਜ, ਚਾਡ, ਕਾਂਗੋ ਗਣਰਾਜ, ਕਾਂਗੋ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਗਣਰਾਜ, ਭੂ-ਮੱਧ ਰੇਖਾਈ ਗਿਨੀ, ਗੈਬਾਨ ਅਤੇ ਸਾਓ ਤੋਮੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਅਫ਼ਰੀਕਾ


text:
ੱਚੋਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਬਚਿਆ ਸੀ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਝਟਕੇ ਹੀ ਪਾਰ ਬੁਲਾ ਦਿੱਤੇ ਸਨ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਬੜਾ ਘਮਸਾਨ ਦਾ ਜੰਗ ਹੋਇਐ। ਹੁਣ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਨਾਗਪੁਰ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ 700 ਫ਼ੌਜੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਗਿਣਤੀ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ। ਕਿਤੇ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਮਨੋਬਲ ਨਾ ਗਿਰ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਇਹ ਸੱਚ ਜਗਜ਼ਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ", ਜੁਆਬ ਫੇਰ ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦਿੱਤਾ।
"ਚਾਚਾ ਜੀ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਲੱਗ ਰਹੀ ਕਿ ਜੇ ਖਾੜਕੂ ਸਿਰਫ ਡੇਢ ਦੋ ਸੌ ਹੀ ਸਨ ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਿੰਘ ਕਿਉਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ?" ਹਰਮੀਤ ਦੀ ਸ਼ੰਕਾ ਅਜੇ ਬਾਕੀ ਸੀ।
"ਬੇਟਾ ਇਸ ਦੇ ਦੋ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਪਹਿਲਾ ਤਾਂ ਇਹ ਕਿ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਆਸ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੌਖਾ ਹੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲੈਣੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਖਾਸ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਂ ਖ਼ਾਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਖਾੜਕੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਨੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿੜ੍ਹ ਕੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੋ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੰਗਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਕਾਬੂ ਆਏ, ਨਿਹੱਥਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਦੂਸਰਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅੰਦਰ ਇਤਨੇ ਖਾੜਕੂ ਸਨ" ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਨੇ ਫੇਰ ਬੜੇ ਠਰ੍ਹਮੇਂ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ।
ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਬਾਰ ਬਾਰ ਘੜੀ ਵੱਲ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਗੁਰਸੇਵਕ ਦੀ ਗੱਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਉਹ ਬੋਲਿਆ, "ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ ਵੀਰ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ ਤੇ ਸਾਡੇ ਜਾਣ ਦਾ ਟਾਈਮ ਵੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਨ


text:
ਕਲਿੰਟਨ ਕਲਿੰਟ ਈਸਟਵੁਡ
Clint Eastwood ਨਿਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
 ਜਨਮ
 ਜੁਲਾਈ 7, 1981 ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ
ਸਰਗਰਮ
1955 ਤੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ
 ਰਾਸ਼ਟਰੀਅਤਾ
ਅਮਰੀਕੀ
 ਕਿੱਤਾ
ਅਦਾਕਾਰ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਨਿਰਮਾਤਾ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਸਿਆਸਤਦਾਨ
ਕਲਿੰਟਨ ਕਲਿੰਟ ਈਸਟਵੁਡ ਜੂਨੀਅਰ (ਜਨਮ 31 ਮਈ, 1930) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਕਾਰ, ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ, ਪੰਜ ਗੋਲਡਨ ਗਲੋਬ ਇਨਾਮ, ਇੱਕ ਸਕਰੀਨ ਐਕਟਰਜ਼ ਗਿਲਡ ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਪੰਜ ਪੀਪਲਜ਼ ਚਵਾਇਸ ਅਵਾਰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫੇਵਰਟ ਆਲ ਟਾਈਮ ਮੋਸ਼ਨ ਪਿਕਚਰਜ ਸਟਾਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ।

ਈਸਟਵੁਡ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਐਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵੇਸਟਰਨ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵੱਖ, ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ, ਨਾਇਕ-ਵਿਰੋਧੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ 1960, 1970 ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ। ਲੰਬੇ ਸਮਾਂ ਤੱਕ ਚਲਣ ਵਾਲੀ ਟੈਲੀਵਿਜਨ ਲੜੀ ਰਾਹਾਇਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਪੇਗੇਟੀ ਵੇਸਟਰਨ ਦੇ ਡਾਲਰ ਟਰਾਔਲਾਜੀ ਵਿੱਚ 'ਦ ਮੈਨ ਵਿਦ ਨੋ ਨੇਮ' ਅਤੇ ਡਰਟੀ ਹੈਰੀ ਫਿਲਮ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਨਿਰੀਖਕ ਹੈਰੀ ਕੇਲਹਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਦਾ ਕੀਤੀਆਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਈਸਟਵੁਡ ਨੂੰ ਏਵਰੀ ਵਹਿਚ ਉਹ ਬਟ ਲੂਜ (1978) ਅਤੇ ਏਨੀ ਵਹਿਚ ਉਹ ਯੂ ਕੈਨ (1980) ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਹਾਸਰਸੀ ਯਤਨਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਦਰਾਸਫੀਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਾਯੋਜਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਫਿਲਮਾਂ ਹਨ।
ਅਨਫਰਗਿਵੇਨ (1992) ਅਤੇ ਮਿਲਿਅਨ ਡਾਲਰ ਬੇਬੀ (2004) ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜ ਲਈ ਈਸਟਵੁਡ ਨੇ ਸੱਬਤੋਂ ਉੱਤਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਸੱਬਤੋਂ ਉੱਤਮ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦਾ ਅਕਾ


text: ਦਰਦਨਾਕ ਹਾਦਸੇ ਦੌਰਾਨ ਕਰੀਬ ਦੋ ਸਾਲਾ ਬੱਚੀ ਦੀ ਮੌਤ


text:
. ਏਮ . ਡੀ . ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰੋਸੇਸਰ ਹਨ ਦੇ - 5, ਦੇ - 6, ਐਥੇਲਾਨ ਆਦਿ।
1 ਡਿਜਾਇਨ
1.1 ਨਿਅੰਤਰਕ ਇਕਾਈ
1.2 ਗਣਿਤੀਏ ਅਤੇ ਤਾਰਕਿਕ ਇਕਾਈ
1.3 ਮੈਮੋਰੀ
1.3.1 ਰੈਮ
1.3.2 ਰੋਮ
ਡਿਜਾਇਨ[ਸੋਧੋ]
ਮਾਇਕਰੋਪ੍ਰੋਸੇਸਰ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹਰਟਜ ਵਿੱਚ ਨਾਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਸੇਸਰ 8, 12, 16, 32 ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਮ 64 ਬਿਟ ਦੇ ਵੀ ਲਾਂਚਹੁਏ ਹਨ। ਪ੍ਰੋਸੇਸਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਸਿਮਰਤੀ ਵਿੱਚ ਅੰਕਿਤ ਹੋਏ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਵਲੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੇਂਟਰਲ ਪ੍ਰੋਸੇਸਿੰਗ ਯੂਨਿਟ (ਸੀ . ਪੀ . ਯੂ .) ਨੂੰ ਫੇਰ ਤਿੰਨ ਭੱਜਿਆ ਵਿੱਚ ਬਾਂਟਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
ਨਿਅੰਤਰਕ ਇਕਾਈ (ਕੰਟਰੋਲ ਯੂਨਿਟ)
ਗਣਿਤੀਏ ਅਤੇ ਤਾਰਕਿਕ ਇਕਾਈ (ਏ . ਏਲ . ਯੂ .) ਅਤੇ
ਸਿਮਰਤੀ ਜਾਂ ਮੈਮੋਰੀ
ਨਿਅੰਤਰਕ ਇਕਾਈ[ਸੋਧੋ]
ਨਿਅੰਤਰਕ ਇਕਾਈ ਯਾਨੀ ਕੰਟਰੋਲ ਯੂਨਿਟ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਕੁਲ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਅਤੇ ਨਿਅੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਇਕਾਈ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਇਨਪੁਟ ਅਤੇ ਆਉਟਪੁਟ ਜੁਗਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਅੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਹੈ। ਕੰਟਰੋਲ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ –
ਸਰਵਪ੍ਰਥਮ ਇਨਪੁਟ ਜੁਗਤਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵਲੋਂ ਸੂਚਨਾ / ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲਰ ਤੱਕ ਲਿਆਉਣ
ਕੰਟਰੋਲਰ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚਨਾ / ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਮੈਮੋਰੀ / ਸਿਮਰਤੀ ਵਿੱਚ ਉਚਿਤ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਣਾ
ਸਿਮਰਤੀ ਵਲੋਂ ਸੂਚਨਾ / ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਫੇਰ ਕੰਟਰੋਲਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਏ . ਏਲ . ਯੂ . ਵਿੱਚ ਭੇਜਣਾ
ਏ . ਏਲ . ਯੂ . ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਤੀਜੀਆਂ ਨੂੰ ਆਉਟਪੁਟ ਜੁਗਤਾਂ ਉੱਤੇ ਭੇਜਣਾ ਅਤੇ ਸਿਮਰਤੀ ਵਿੱਚ ਉਚਿਤ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ
ਗਣਿਤੀਏ ਅਤੇ ਤਾਰਕਿਕ ਇਕਾਈ[ਸੋਧੋ]
ਗਣਿਤੀਏ ਅਤੇ ਤਾਰਕਿਕ ਇਕਾਈ (ਅਰਿਥਮੈਟਿਕ ਏੰਡ ਲਾਜਿਕ ਯੁਨਿਟ) ਯਾਨੀ ਏ . ਏਲ . ਯੂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਉਹ ਇਕਾਈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂਗਣਨਾਵਾਂ