text:
ਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
ਦਾਰਦੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਛ ਖ਼ਾਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦ-ਆਰਿਅਨ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਹਾਂਪ੍ਰਾਣ ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਦਾ ਉਚਾਰਣ ਅਲਪਪ੍ਰਾਣ ਵਿਅੰਜਨਾਂਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਰੂਪ ਵਿਚ: ਭ ਨੂੰ ਬ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।)
ਮਹਾਂਪ੍ਰਾਣ ਦੀ ਥਾਂ ਅਲਪਪ੍ਰਾਣ ਵਿਅੰਜਨ
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਾਰਤੀ-ਆਰਿਅਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਮਹਾਂਪ੍ਰਾਣ ਅਤੇ ਅਲਪਪ੍ਰਾਣ ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਨੂੰ ਹਵਾ-ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਹਾਪ੍ਰਾਣ ਵਿਅੰਜਨ ਖ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਹਵਾ-ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਅਲਪਪ੍ਰਾਣ ਵਿਅੰਜਨ ਕ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਵਾ-ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਦਾਰਦੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਵਾ-ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੀ ਥਾਂ ਸੁਰ ਬਦਲੀ ਦੇ ਅਲਪਪ੍ਰਾਣ ਅਤੇ ਮਹਾਂਪ੍ਰਾਣ ਵਿਅੰਜਨਾ ਵਿਚ ਅੰਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਚ ਭੂਮੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਉੱਥੇ ਖੋਵਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਬੁਉਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਵਾਜ਼ ਮੋਟੇ ਸਵਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਸਵਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ( ਮਤਲਬ ਮਰਦਾਨਾ ਸਵਰ ਤੋਂ ਔਰਤਾਨਾ ਸਵਰ ਵੱਲ ਨੂੰ)। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਹਿੰਦੀ ਵਿਚ ਮਹਾਂਪ੍ਰਾਣੀ ਧ ਤੋਂ ਧੂੰਆਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉੱਥੇ ਪਾਸ਼ਾਈ ਵਿਚ ਅਲਪਪ੍ਰਾਣੀ 'ਦ ਤੋਂ ਦੁਉਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਦੁਗਧ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਦੂਧ ਦੀ ਥਾਂ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਵਿਚ ਦੋਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਪਹਾੜੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਾਂਪ੍ਰਾਣ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਸੁਰ-ਬਦਲਾਅ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਥਾਂ ਸੁਰ ਬਦਲਦਾ ਹੋਇਆ ਸ਼ਬਦ ਕਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਰ ਸ਼ਬਦ ਅੰਸ਼ ਦਾ ਸਥਾਨ ਵਟਾਂਦਰਾ
ਦਾਰਦੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸ


text: ਇਹ ਲਿਖਤ Creative Commons Attribution/Share-Alike License ਦੇ ਤਹਿਤ ਉਪਲਬਧ ਹੈ; ਵਾਧੂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਤਫ਼ਸੀਲ ਲਈ ਵਰਤਣ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵੇਖੋ।

config: pa


ੂੰ ਇਸ ਦਾ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਇਸ ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਪੰਜ ਮੈਂਬਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਮਹਾਰਾਣੀ ਦਪਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਉਸ ਦਾ ਬੇਟਾ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਜੈ ਸਿੰਘ, ਬਾਬਾ ਫ਼ਰੀਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਹੈਲਥ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਦੇ ਡੀਨ ਕਾਲਜਿਜ਼ ਡਾ: ਪੀ. ਐਸ. ਸੰਧੂ, ਮੇਜਰ ਜਗਦੀਪ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਅਤੇ ਐਡਵੋਕੇਟ ਲਲਿਤ ਗੁਪਤਾ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਰਾਜਾ ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬੇਟੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕੌਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿ ਮਹਾਰਾਜੇ ਨੇ 22.5.52 ਦੀ ਆਪਣੀ ਇਕ ਵਸੀਅਤ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਕਰਕੇ ਜਾਇਦਾਦ ਤੋਂ ਬੇਦਖ਼ਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਐਡੀਸ਼ਨਲ ਸਿਵਲ ਜੱਜ ਸੀਨੀਅਰ ਡਵੀਜ਼ਨ ਸ੍ਰੀ ਰਜਨੀਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਰਾਜੇ ਦੀ 16.6.82 ਦੀ ਦੂਜੀ ਵਸੀਅਤ ਨੂੰ ਚੈਲੰਜ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮਾਨਯੋਗ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕੌਰ ਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨਦਿਆਂ ਇਸ ਵਸੀਅਤ ਨੂੰ ਕਈ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾ ਕੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
'ਮਹਾਰਾਵਲ ਖੀਵਾ ਜੀ ਟਰੱਸਟ' ਵੱਲੋਂ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੀ ਸੈਸ਼ਨ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਜ਼ੋਰਾਂ 'ਤੇ ਹੈ ਤੇ ਸੂਤਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਆਉਂਦੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ (15 ਅਗਸਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲਾਂ) ਹੇਠਲੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੇਸ ਦਾਇਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਟਰੱਸਟ ਵੱਲੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦਲੀਲ ਇਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕੌਰ ਨੇ 65 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਵਿਚ ਆਪਣੀ 80 ਫੀਸਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕੌਰ ਨੂੰ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਵਾਦ ਵਿਚ ਪੈਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ। ਰਾਜਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਕੰਵਰ ਮਨਜੀਤ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਕ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕਰਕੇ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਮਾਮਲਾ ਹੋਰ ਉਲਝ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਜਾ


text: ਉਸ ਨੇ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਕਿਹਾ, " ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸਭ ਨੂੰ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਇਨਾਮ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਉਸ ਦੇ ਪਰੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ." ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਥੰਮ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਹਰ ਹਰ ਦਿਨ ਲਈ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਦਾ, ਸਹੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜੋ ਤੇਜ਼ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਵਾਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ. ਗਰਲਜ਼ ਜੋ ਮਾਹਵਾਰੀ ਥਰੂ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ,, ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਪੇਸ਼, ਜ ਛਾਤੀ ਦਾ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.


text: ਿਵਧਣਕਾਰੇ ਿਵਧਣੀਆ ਿਵਧੜੋ ਿਵਧਾ ਿਵਰਿਤ ਿਵਰਤੀ ਿਵਰਲਾ ਿਵਰਲੀ ਿਵਰਲੇ ਿਵਰਲੈ ਿਵਰਲੋ ਿਵਰਾਇਿਣ ਿਵਰਾਗੀ ਿਵਿਰਿਕਓਨੁ ਿਵਰੋਧ ਿਵਰੋਿਧ ਿਵਰੋਧੁ ਿਵਰੋਿਲ ਿਵਰੋਿਲਆ ਿਵਰੋਲੀਐ ਿਵਰੋਲੈ ਿਵਲੰਮੁ ਿਵਲਮੁ ਿਵਲਲਾਇ ਿਵਲਾਇ ਿਵਲਾਇਿਤ ਿਵਲਾਿੜ ਿਵਲੋਇ ਿਵਲੋਈਐ ਿਵਲੋਵੈ ਿਵੜਤੇ ਵੀਆਹਣ ਵੀਆਹਿਣ ਵੀਆਿਹ ਵੀਆਿਹਆ ਵੀਆਹੀਆ ਵੀਆਹੁ ਵੀਸ ਵੀਸਿਰ ਵੀਸਰਉ ਵੀਸਰਿਹ ਵੀਸਿਰਆ ਵੀਸਰੇ ਵੀਸਰੈ ਵੀਹ ਵੀਗਾ ਵੀਚਹੁ ਵੀਚਾਰ ਵੀਚਾਿਰ ਵੀਚਾਰੁ ਵੀਚਾਰਿਸ ਵੀਚਾਰਿਹ ਵੀਚਾਰਹੁ ਵੀਚਾਰਦਾ ਵੀਚਾਰਾ ਵੀਚਾਿਰਆ ਵੀਚਾਰੀ ਵੀਚਾਰੀਆ ਵੀਚਾਰੀਐ ਵੀਚਾਰੇ ਵੀਚਾਰੈ ਵੀਚਾਰੋ ਵੀਚਾਰੋਵਾ ਵੀਛੁਿੜ ਵੀਛੁੜਣਾ ਵੀਛੁਿੜਆ ਵੀਛੁੜੇ ਵੀਛੁੜੈ ਵੀਥਰੈ ਵੀਰ ਵੀਰਵਾਿਰ ਵੀਰੈ ਵੀਵਾਹੀ ਵੀਵਾਹੁ ਵੁਠਉ ਵੁਠੜਾ ਵੁਠਾ ਵੁਿਠਆ ਵੁਠੀ ਵੁਠੀਆ ਵੁਠੇ ਵੁਠੈ ਵੁਣਾਇਆ ਵੁੜੀ ਵੂਠਾ ਵੂਿਠਆ ਵੂਠੇ ਵੂਠੈ ਵੇ ਵੇਸ ਵੇਿਸ ਵੇਸੁ ਵੇਸਾ ਵੇਸਾਸੁ ਵੇਸਾਹਾ ਵੇਸਾਿਹ ਵੇਸਾਹੀਐ ਵੇਸਾਹੁ ਵੇਸੀ ਵੇਸੁਆ ਵੇਸੇ ਵੇਸੋ ਵੇਹਾਝੀਅਿਹ ਵੇਕ ਵੇਕਾ ਵੇਕਾਰ ਵੇਕਾਿਰ ਵੇਕਾਰੁ ਵੇਕਾਰਾ ਵੇਕਾਰੀ ਵੇਕੀ ਵੇਕੋ ਵੇਿਖ ਵੇਖੁ ਵੇਖਿਹ ਵੇਖਹੁ ਵੇਖਣ ਵੇਖਿਣ ਵੇਖਣੁ ਵੇਖਣਹਾਰੁ ਵੇਖਣਹਾਰਾ ਵੇਖਣਾ ਵੇਖਦਾ ਵੇਖਿਦਆ ਵੇਖਦੇ ਵੇਖਾ ਵੇਖਾ ਵੇਖਾਉ ਵੇਖਾਿਲ ਵੇਖਾਿਲਓਨੁ ਵੇਖਾਿਲਆ ਵੇਖਾਲੀ ਵੇਖਾਲੀਅਨੁ ਵੇਖਾਲੇ ਵੇਖੀ ਵੇਖੇ ਵੇਖੈ ਵੇਗ ਵੇਗਾਿਰ ਵੇਗਾਰੀਆ ਵੇਿਚ ਵੇਚਿਹ ਵੇਚਣ ਵੇਚਾਇਆ ਵੇਚਾਈ ਵੇਚਾਰਾ ਵੇਚਾਿਰਆ ਵੇਚਾਰੀਆ ਵੇਚਾਰੇ ਵੇਿਚਓ ਵੇਿਚਆ ਵੇਚੀ ਵੇਚੀਐ ਵੇਚੇ ਵੇਚੋਲੀ ਵੇਚੋਲੇ ਵੇਛੋਿੜ ਵੇਛੋੜਾ ਵੇਛੋਿੜਆ ਵੇਜਾਿਤ ਵੇਤਗਾ ਵੇਦ ਵੇਦੁ ਵੇਦੰ ਵੇਦਣ ਵੇਦਨ ਵੇਦਾ ਵੇਦਾਵੈ ਵੇਦੀ ਵੇਦੀਨਾ ਵੇਿਧਆ ਵੇਪਰਵਾਹ ਵੇਪਰਵਾਹਾ ਵੇਪਰਵਾਹੁ ਵੇਪਰਵਾਹੇ ਵੇਪਰਵਾਹੈ ਵੇਪਾੜਾ ਵੇਪੀਰ ਵੇਬਾਣੀ ਵੇਮਾਰਿਗ ਵੇਮੁਹਤਾਜੁ ਵੇਮੁਹਤਾਜਾ ਵ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਟਾਡਾ ਅਦਾਲਤ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰੋ:ਭੁੱਲਰ ਖਿਲਾਫ ੨੪ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਪੁਲਿਸ ਕੇਸ ਖਾਰਜ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ:੪ ਅਪ੍ਰੈਲ:ਨਰਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ: ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਇੱਕ ਟਾਡਾ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਪ੍ਰੋ:ਦਵਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ ਖਿਲਾਫ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ੧੯੯੨ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਝੂਠੇ ਪੁਲਿਸ ਕੇਸ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਪ੍ਰੋ:ਦਵਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ ਖਿਲਾਫ ਦਰਜ ਸਮੁਚੇ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪੈਰਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਪੰਥ ਪ੍ਰਸਤ ਵਕੀਲ ਸ੍ਰ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ 'ਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਲੁੱਟ-ਖਸੁੱਟ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੁਸਲਿਮ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਕੀਤੀ ਆਵਾਜਾਈ ਠੱਪ
ਸੰਦੌੜ (ਹਰਮਿੰਦਰ ਭੱਟ ਸਿੰਘ) ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਲੁੱਟ-ਖਸੁੱਟ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੁਸਲਿਮ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਪੰਜਾਬ ਵਲੋਂ ਐਸ.ਡੀ.ਐਮ ਦਫਤਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਵਾਜਾਈ ਠੱਪ ਕਰਕੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਲੁੱਟ-ਖਸੁੱਟ ਰੋਕਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਐਡਵੋਕੇਟ ਮੁਬੀਨ ਫਾਰੂਕੀ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
ਵਾਰਡ ਨੰ.5 'ਚ ਗੁਰਮੇਲ ਪਹਿਲਵਾਨ ਤੇ ਉਨਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਜਾਗੋ ਪੰਜਾਬ ਲਹਿਰ ਤਹਿਤ ਘਰ-ਘਰ ਕੀਤਾ ਪ੍ਰਚਾਰ
ਪੰਜਾਬ 'ਚੋਂ ਨਸ਼ਾ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਸੁਹਿਰਦ : ਗੁਰਮੇਲ ਪਹਿਲਵਾਨ ਲੁਧਿਆਣਾ, 1 ਅਪ੍ਰੈਲ ( ਸਤ ਪਾਲ ਸੋਨੀ ) ਜਾਗੋ ਪੰਜਾਬ ਲਹਿਰ ਦੇ ਤਹਿਤ ਹਲਕਾ ਪੂਰਬੀ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਪਹਿਲਵਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਹਲਕੇ 'ਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਜ਼ੋਰਾਂ 'ਤੇ ਹੈ, ਇਸ ਲੜੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤੋਰਦਿਆਂ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਾਰਡ ਨੰ.5 ਵਿਖੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਘਰ-ਘਰ ਪ੍ਰਚਾਰ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
ਅਹਿਮਦਗੜ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਮਨਮਾਨੀ ਖਿਲਾਫ ਖੋਲਿਆ ਮੋਰਚਾ
ਹੁਣ ਗ੍ਰੀਨਵੈਲੀ ਸਕ


text:
ਮਾਯੂਰਹੈੰਡ. ਲਈ ਵਧਾਇਆ ਮੌਸਮ ਪੂਰਵ: 15 ਦਿਨ ਮਾਯੂਰਹੈੰਡ., ਝਾਰਖੰਡ ਦੇ ਲਈ ਅਨੁਮਾਨ
Home > India > Jharkhand > Mayurhand. ਮਾਯੂਰਹੈੰਡ., ਝਾਰਖੰਡ ਦੇ ਮੌਸਮ
15 ਦਿਨ ਵਿਚ ਮੌਸਮ ਮਾਯੂਰਹੈੰਡ., ਝਾਰਖੰਡ ਲਈ ਅਨੁਮਾਨ
ਮਾਯੂਰਹੈੰਡ., ਝਾਰਖੰਡ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਦਾ ਰੁਝਾਨ
ਮੌਸਮ ਦਾ ਮਾਯੂਰਹੈੰਡ., ਝਾਰਖੰਡ ਨੇੜੇ ਅਨੁਮਾਨ
ਬਰਹੀ ਜਨਵਰੀ 17
ਬਰਕਾ ਪਿੰਡ ਜਨਵਰੀ 17
ਬਰਕਾਠਾ


text: Enweille ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Pat91 (ਫ਼ਰਾਂਸ ਤੋਂ ਮਰਦ)


text:
ਜਾਪਾਨੀ ਮੰਗਾ ਅਤੇ ਐਨੀਮੇ !! ਵਧੀਆ ਆਕਰਸ਼ਣ, ਦੁਕਾਨਾਂ, ਸਥਾਨ! - Best of Japan
ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮੰਗਾ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮੰਗਾ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਪਾਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ? ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਜਿਥੇ ਵੱਡੀ ਹਿੱਟ ਐਨੀਮੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਪੰਨੇ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਜਾਪਾਨ ਵਿਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ, ਦੁਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮੰਗਾ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਾਂਗਾ.
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਪੇਜ ਉੱਤੇ ਦਿੱਤੇ ਗੋ ਕਾਰਟ ਅਕਸਰ ਟੋਕਿਓ ਵਿੱਚ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਾਰ ਕਿਰਾਏ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਲਈ ਅਰੰਭ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੈਲਾਨੀ ਖੇਡ "ਸੁਪਰ ਮਾਰੀਓ ਬ੍ਰਦਰਜ਼" ਵਿੱਚ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਜਨਤਕ ਸੜਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੀਬੂਆ ਅਤੇ ਅਕੀਬਾਰਾ 'ਤੇ ਚੱਲੋ. ਅਸੀਂ ਜਪਾਨੀ ਹਾਂ ...
ਵਧੀਆ ਐਨੀਮੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨਾਂ
ਐਨੀਮੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਸਰਬੋਤਮ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ
ਸਰਬੋਤਮ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼
ਖੂਬਸੂਰਤ ਚਿਹਰਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੀ ਕੁੜੀ = ਅਡੋਬਸਟੌਕ
ਜੇ-ਵਿਸ਼ਵ ਟੋਕਿਓ
ਜੇ-ਵਰਲਡ, ਸ਼ੋਕੇਨ ਜੰਪ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਆਈਕੇਬੁਕੂਰੋ, ਟੋਕਿਓ = ਸ਼ਟਰਸਟੌਕ
ਜੇ-ਵਰਲਡ ਟੋਕਿਓ ਇੱਕ ਇਨਡੋਰ ਥੀਮ ਪਾਰਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੈਲਾਨੀ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਕਾਮਿਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ "ਜੰਪ" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਨ ਪੀਸ, ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ, ਨਾਰੂਤੋ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਥੀਮ ਪਾਰਕ ਟੋਕਯੋ ਦੇ ਆਈਕੇਬੁਕੂਰੋ ਵਿੱਚ ਸਨਸ਼ਾਈਨ ਸਿਟੀ · ਵਰਲਡ ਇੰਪੋਰਟ ਮਾਰਟ ਬਿਲਡਿੰਗ ਦੀ ਤੀਜੀ ਮੰਜ਼ਲ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ "ਜੰਪ" ਦੇ ਕਾਰਟੂਨ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਰਦ

dataset: uonlp/CulturaX


ਰਾਉਣਾ ਹੈ। ਸਤਿਚਿਤ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਜਾਨਣ
ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਲੋਕਾਈ ਤਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਮਾਨਵੀ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਸੁਭਾਵਕ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਪਕਰਣਾਂ
ਦੀ ਮੌਲਿਕ ਗਰਮਾਂ ਨੂੰ ਰੂਪਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਰਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਪਮੁਹਾਰੇ ਹੀ ਸਥਾਈ
ਭਾਵ, ਵਿਭਾਵ, ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰੀ ਭਾਵ ਰਸ ਨਿਸ਼ਪਤੀ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ"।
ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸ਼ਤ੍ਰੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਲਈ ਭਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਸੁਭਾਵਿਕ ਵਹਾ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰਾ
ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਅਜੋਕੀ ਪੰਜਾਬੀ ਪੜਚੋਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਆਮ ਵਰਤੋਂ ਦੀ
ਮਦੇ-ਨਜ਼ਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਕਤੀ ਲੋੜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ ਜੇ ਖੋਜ ਖੇਤਰ
ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਨਿਰੋਲ ਸਾਦੇ ਆਮ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਲ ਜ਼ਿਆਦਾ
ਧਿਆਨ ਦਿਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕਿ ਖੋਜ ਖੇਤਰ ਵੀ ਆਮ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਅਪਹੁੰਚ ਨਾ ਰਹੇ।
ਅੱਗੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: "ਨਾਨਕ ਬਾਣੀ ਦੇ ਮਕਬੂਲ, ਸਦੀਵੀ ਅਤੇ ਸਜੀਵ ਹੋਣ ਦਾ
ਕਾਰਣ ਇਸ ਵਿਚਲਾ ਲੋਕ-ਤੱਤ ਹੈ"। "ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਸਹੀ
ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੇ ਆਤਮਾ-ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਗਾਉਣਾ ਹੈ"। ਕਾਵਿ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਕਈ ਨਾਮ
ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਬਿਆਨੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ "ਤੁਮ ਗਾਵਹੁ ਮੇਰੇ ਨਿਰਭਉ ਕਾ ਸੋਹਿਲਾ" ਆਦਿ। ਬਾਣੀ ਦੇ
ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਾਵਿਕ ਰੂਪ ਵਾਰ, ਬਾਰਾਮਾਹ, ਪਹਿਰੇ, ਥਿਤੀ, ਅਲਾਹੁਣੀਆਂ, ਸੋਹਿਲਾ, ਆਰਤੀ, ਸੋਦਰੁ,
ਸੋਪਰਖੁ, ਕੁਚੱਜੀ-ਸੁਚਜੀ, ਪੱਟੀ, ਗੋਸ਼ਟਾਂ, ਕਾਫੀਆਂ, ਛੰਤ. ਸ਼ਲੋਕ, ਪਉੜੀ, ਪਦੇ, ਅਸ਼ਟਪਦੀਆਂ,
ਸੋਲਹੇ ਆਦਿ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸ਼ਤ੍ਰੀ ਨੇ ਪ੍ਰਗੀਤਕ ਅੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੀ
ਉਘਾੜਿਆ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਭਿਦਾ


text:
ਬੇਦੇਸ਼ੀ ਦਾ ਮੁਹ ਕਿਵੇਂ ਆ ਗਿਆ?"
"ਪੰਮ, ਮੇਰੇ ਦੁਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਚੋਬਾਂ ਲਾ ਕੇ ਹੋਰ ਦੁਖੀ ਨਾ ਕਰ | ਉਹ ਗੱਲ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਿਵਾਹਰੀ ਸੀ |" ਦਰਸ਼ਨਾ ਦੇ ਬਾਰ ਬਾਰ ਤਰਲੇ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪੰਮ ਨੇ ਮੌਂਟਰੀਅਲ ਫੋਨ ਕਰਕੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਐਰੀਕ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਲਿਆ | ਐਰੀਕ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਮਾਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਈ | ਐਰੀਕ ਵੈਨਕੂਵਰ ਜਾਣ ਵਾਸਤੇ ਤਿਆਰ ਵੀ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਪਰ ਪੰਮ ਨੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ, "ਅਸੀਂ ਵਿਆਹ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਹੋ ਸਕਿਆ ਤਾਂ ਕਦੀ ਗੇੜਾ ਮਾਰ ਜਾਵਾਂਗੇ |"
ਦਰਸ਼ਨਾ ਦੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਐਰੀਕ ਨੇ ਪੰਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਜੇ ਆਪਾਂ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਈਏ, ਇਸ ਵਿਚ ਹਰਜ ਤਾਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ |"
"ਹਰਜ ਹੈ | ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਆਏ ਹੋਣਗੇ | ਉਹ ਸਭ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਅਨੂਪ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ | ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਭੈੜੀ ਟੀਕਾ ਟਿੱਪਣੀ ਹੋਵੇਗੀ | ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਹੇਠੀ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਾਂਗੀ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਥ ਕੋਈ ਤੇਰੀ ਵੀ ਬੇਇਜ਼ਤੀ ਕਰ ਦੇਵੇ |"
"ਪਰ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ | ਤੇਰੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਮੈਂ ਜਾਣ ਗਿਆ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਪਛਤਾਵੇ ਵਿਚ ਭੁਜਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਉਸ ਦੇ ਦੱਸਣ ਅਨੁਸਾਰ ਤੇਰਾ ਬਾਪ ਵੀ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਈ ਵਧੀਕੀ ਤੇ ਪਛਤਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਦਿਲੋਂ ਕੀਤਾ ਪਛਤਾਵਾ ਵੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸਜ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ |"
"ਉੱਥੇ ਮੇਰਾ ਇਕ ਹੋਰ ਭਰਾ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਕਦੀ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ | ਉਹ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਦੀ ਭੈਣ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ | ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਖੇਡਦੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹਾਂ | ਉਹ ਮੇਰਾ ਚਹੇਤਾ ਵੀ ਸੀ ਤੇ ਫਿਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੰਬਰ ਇਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ |" ਪੰਮ ਨੇ ਮੁੱਢ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਖੀਰ ਤਕ ਬੌਬੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਐਰੀਕ ਨੂੰ ਸੁਣਾ ਦਿੱਤੀ | ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣ ਕੇ ਡਾ।ਐਰੀਕ ਸੀਮੋਰ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਉਪਰ ਮੁਸਕਾਨ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਛਲ ਕੇ ਬੋਲਿਆ, "ਅਜੇਹੇ ਕਿ


text:
ਾ ਨਾ ਚੈਠੇ
ਮੈ। ਸੁਲਚੇ ਦੇ ਚੁੱਕ ਸੱਖੀ ਪੰਜਾ ਚਾਹੀ ਦੇ ਚਾਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾ ਯਾਤੀ ਦੇ ਮੱਛਾ
ਟੇਬ ਦੇ ਵਿਚਾਰ: ਮੈਂ ਬੁੱਲਾ ਗਾਂ, ਘਾਲਾ ਲੈ, ਮੈਂ ਬਿਮੇ ਭਾਲਾ ਦੇ ਭੇਰ ਦਿਸ਼
ਸ਼ਭਿਤ ਵਿਆਨ ਮਾਂ। ਮੈਂ ਸਾਉ ਮੀ ਦਿ 'ਮੈਂ ਭਾਗਿਆ ਬੇਠੀ ਬਰਤੇ ਦੇਸ਼
ਗਾਂ, ਮੈਂ ਚੇਨਾ ਦੇ ਚੁੱਚਾ ਗਾਂ। ਮੈਂ ਸਾਉ ਮੀ ਉਹਾਂ ਹਿੰਚਾਰ ਬਰਤੇ ਹੇਟੇ
ਹੋਈ। ਮੈਂ ਬੇਲਾ ਦਿਨ ਮਿੱਖ ਦੇ ਭੇਰੇ ਸਿੰਧੀ ਮੀ ਦਿ 'ਹੀ ਮੱਖਾਲ, ਤੁਗਰਾ
ਭਾਟੇਗਾ, ਮੈਂ ਨਾ ਮਾਹਿਆਣਾ, ਅਸ ਤੁਗਰਾ ਭਾਣੀ। ਮੈਂ ਭਾਗਿਆ ਪਾਰੀ
ਭੇਲੂ ਚੇਲੂ ਗਾਂ ਪਥ ਦੇ ਸਿਆਲੁ ਭੁਰਡੀ! ਦੇ ਪਵਾਖ ਗਾਤੁ ਲਾਲਾਵ!
ਮੈਂ ਘਾਲਾ ਲੈ!
ਦਿਮ ਦੇਲੇ ਚਾਹੀ ਉਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਦਾ ਬੇਮਲ ਭਾਲ ਸੂਰਤ ਵਿਆਨ, ਚਾਂਗ
ਮੈਂ ਚਾਰੇਉ 'ਪਾਉਮਾਰ ਘਾਲਾਂ !'
ਬਿਮੇਤ ਭੁਰਡੀ ਚੇਲੂ : ਗਾਤੁ ਲਾਲਾਵ ਦਾ ਭਾਲ ਮਾਰਾ ਘਾਲਾਂ ਦਾ!
ਹੀਰਾ ਗਾਲ਼ ਪ੍ਰਚਾਰ
ਹੀਰਾ ਗਾਲ਼ ਦੀ ਟੇਬ ਹਾਈਵਾਂ ਹੈ, ਪਤਰ ਪ੍ਰਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੈ ਉਸਾਂ! ਆਪਣੇ ਜਾਣੀ ਉਹਾਂਡਾ ਸੀ! ਉਸਲੇ ਹੈ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪਤਰ ਹੀਰਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮਹਾ ਰੇਹੇ ਹੀਰਾ ਸਵਰ ਮਹਾ ਰੇਹੇ, ਹੀਰਾ ਪੁਰਾਵ ਮਹਾ ਰੇਹੇ ਨੇ ਮੈਂ ਰੁਹਿੰਦੀ ਹੈ,—ਬਿਸ਼ਾਂ ਦਾਖਲੀ ਦੀ ਵਰਤ।
ਉਹ ਉਸਲੇ ਨੇ ਹੀਰਾ ਵੇ ਜਾਣੀ ਤੁਹੀ ਦੀ—ਹੀਮ ਪਹਿਲੀ ਮੇਠ ਦੀ, ਨੇ ਚੇਤਨ ਹਾਕੁ ਬੱਚਾ ਵਿਆਹ ਮੀ, ਵਰਤ ਮਹਾਧੀ ਹੀਮਾਰੀ ਗਾਲ਼ ਗਾਲ਼ ਦੇ ਸਵਰ ਪੁਰਾਵ ਦੀ ਵਰਤ ਮਹਾਧੀ। ਹੀਮ ਦੀ ਅਭਾਲਾਉ ਹਿਰਾ ਗਾਲ਼ਨੀ ਸੀ, ਮਿਲਾਰ ਦੀ ਵਰਤ ਮਹਾਧੀ, ਹੀਮ ਦੇ ਮੱਛ ਦੀ ਵਰਤ ਮਹਾਧੀ ਉੱਤੇ ਹੀਮਾਰੇ ਕੱਪੇ ਹੁਟਹਾ ਦੀ, ਅੰਗਾਮ ਮਾਗਿਤਾ ਅੰਪਾਹਾ ਦੀ, ਗਾਲ਼ ਗਾਲ਼ ਦੇ ਸਵਰ ਮਹਾਧੀ ਉੱਤੇ ਕੱਪੇ ਬਤੀਹਾ ਦੀ ਵਰਤ ਮਹਾਧੀ। ਹੇਤ ਉਸਲੇ ਨੇ ਹੀਰਾ ਪ੍ਰਚਾਰ—ਮੇਰੇ, ਨੇ ਹੀਮ ਨੇ ਟੀਨਾ ਮੀ, ਹੀਰਾ ਮਹਾਧੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਭਿਨਾਂ ਵਿਚ ਤੁਹੀ ਦੇ ਪਹਾਵਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖਤਾ ਹੈ ਮੈਨੀ ਹੀਰਾ ਵਿਆਹ ਮੀ। ਮੈਂ ਹੀਮ ਹਿਰਾ ਅਠਾਈਆ ਹਾਈਆ ਮੇਨੀ ਉੱਤੇ 26 ਮੇਨਤਾਂ ਉਂਝ ਅਤ ਵਰਤ ਅਭਿਆਨ


text:
ਪਣੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣ ਦੀ ਵੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਣ ਤੇ ਹੀ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਤੇ ਘਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਹੀ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੋਵੇਗੀ।
ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਕਰੋਨਾ ਕੇਸ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ 17 ਕੇਸਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੁਲਿਸ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਇਸ ਤੂਫਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵੱਡੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਾਊਥ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਰੋਨਾ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲਹਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਥੋਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਛੇ ਦਿਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਊਥ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਅਗਲੇ 2 ਹਫ਼ਤੇ ਕਾਫੀ ਅਹਿਮ ਦੱਸੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਰਦੀ ਦੇ ਵਧਣ ਕਾਰਨ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।


text:
ਵਿਚਾਰ? ਜੇ ਕਰ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮੰਨਈਏ ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਗੁਰੂ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਕਰ ਅਕਾਰ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮੰਨਈਏ ਤਾਂ ਉਹ ਬੁੱਤ-ਪ੍ਰਸਤੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਦਾ ਹੀ ਨਾਸਵੰਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਸਰੀਰ ਕਰਕੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਨ ਤਾਂ ਉਹਨਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵੀ ਆਮ ਸੰਸਾਰੀ ਲੋਕਾਈ ਵਰਗੇ ਹੀ ਸਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵੀ ਆਮ ਲੋਕਾਈ ਵਾਂਗ ਉਹਨਾ ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੋਏ ਸਨ। ਭਾਵ ਕਿ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੰਜੋਗ ਤੋਂ ਜਨਮ ਫਿਰ ਬਚਪਨ, ਜੁਆਨੀ, ਬੁਢੇਪਾ ਅਤੇ ਮੌਤ। ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੌਤ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬੁਢੇਪੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਆਵੇਗੀ। ਇਹ ਤਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਠਵੇਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ ਸਨ। ਉਂਜ ਸਰੀਰ ਕਰਕੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਗੁਰੂ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਵੀ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਸਮੇ ਇੱਕ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਿੰਨ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਗੁਰੂ ਵਿਚਾਰ ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਹੈ। ਅਕਾਰ/ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ ਕਿਸੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਲੋਕਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਣ ਦਾ। ਸੋ ਅਕਾਰ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖ ਕੇ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਵੇਲੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਬੀੜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਂ ਤੋਂ ਦੁਜੀ ਥਾਂ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਸਿਰ ਤੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਹੀ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਜੀ ਸਮੇਤ ਅਤੇ ਮੰਜੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਰਸਮ ਨੇੜੇ ਲਈ ਤਾਂ ਠੀਕ ਹੈ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਸੈਂਕੜੇ ਜਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੀਲਾਂ ਦੀ ਦੂਰੀ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਸਾਧਨ ਅਪਣਾਉਣੇਂ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਿੰਘ ਜੰਗਾਂ–ਜੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਧਨ ਕਦੀ ਵੀ ਸਹਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਵੀ ਸਿਰ ਤੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਹੁਣ ਜਰਾ ਠਹਿਰੋ, ਸੋਚੋ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰੋ ਕਿ ਜੋ ਰਸਮ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ


text:
ੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਰਾਜੇ ਦਾਹਿਰ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਤਾਂ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਹੋਇਆ। ਲਾਜਵੰਤੀ ਰਾਮਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਮਤ ਹੈ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਉਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਜਿੱਤ
ਉਪਰੰਤ ਹੀ ਸੂਫ਼ੀਮਤ ਦਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗਜਨਵੀ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਅਰਬ ਵਿਚਕਾਰ ਵਪਾਰਕ ਸੰਬੰਧ ਸਨ। ਹੁਣ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਮਤ ਹੈ ਕਿ ਅਰਬ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੇ,
 ਜ਼ੋ ਮਾਲਬਰ ਤੇ ਲੰਕਾ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਰਾਈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੂਫ਼ੀ ਸਿਲਸਿਲਿਆ ਦਾ ਆਰੰਭ ਅਬਿਲ ਹਸਨ ਬਿਨ ਅਬੂ ਉਸਮਾਨ ਅਲ ਜਲਾਲੀ (1072 ਈ: ਇੰਤਕਾਲ
) ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ 'ਕਸ਼ੁਫ ਮਹਿਮੂਬ' ਅਤੇ ਲਕਬ ਦਾਦਾ ਗੰਜ ਬਖ਼ਸ਼ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੂਫ਼ੀ ਸਿਲਸਿਲਿਆ ਦਾ ਆਗਮਨ ਯਾਰਵੀਂ ਸਦੀ
 ਤੋਂ ਪੂਰਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਦਾਤਾ ਗੰਜ ਬਖ਼ਸ਼ ਮਹਿਮੂਦ ਗਜਨਵੀਂ ਤੋਂ 20-30 ਵਰੇ ਪਹਿਲਾ ਆਏ ਹੋਣਗੇ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸੂਫ਼ੀਮਤ
 ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸੂਫ਼ੀਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ ਗਜਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾ ਦੀ ਸਥਾਪਤੀ 10 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ ਸੰਪੂਰਣ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੂਫ਼ੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਉਘੇ: ਸੇਖ ਇਸਮਾਈਲ ਬੁਖਾਰੀ ਲਾਹੌਰੀ
(ਇੰਤਕਾਲ 1056/57) ਸ਼ੇਖ ਫ਼ਖਰੁਦੀਨ ਹੁਸੈਨੀ ਜੰਜਾਨੀ ਲਾਹੌਰੀ, ਅਖਿਲ ਹਸਨ ਬਿਨ ਅਬੂਓੁਸਮਾਨ ਅਲ ਜੱਲਬੀ (1072 ਈ. ਇੰਤਕਾਲ), ਅਹਿਮਦਾ ਤੋਖਤਾ ਤਿਰਪਜੀ ਲਾਹੌਰੀ (ਇੰਤਕਾਲ 1205) ਆਦਿ।
 ਸੂਫ਼ੀਮਤ ਨਾਲ ਕਦੀ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਜੋੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਚਾਰ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਕਾਦਰੀ, ਸੁਹਾਰਵਾਦੀ, ਨਕਸ਼ਬੰਦੀ ਅਤੇ ਚਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਚਿਸ਼ਤੀ
 ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੂਫ਼ੀ ਸ਼ੇਖ ਫ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਹਜੂਰ ਸਾਹਿਬ ਹੋਇਆ ਵੱਡਾ ਚਮਤਕਾਰ,ਵੀਡੀਓ ਦੇਖ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਰਹਿ ਜਾਓਗੇ ਹੈਰਾਨ | The Sikhi TV ਹਜੂਰ ਸਾਹਿਬ ਹੋਇਆ ਵੱਡਾ ਚਮਤਕਾਰ,ਵੀਡੀਓ ਦੇਖ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਰਹਿ ਜਾਓਗੇ ਹੈਰਾਨ – The Sikhi TV
Home ਵਾਇਰਲ ਹਜੂਰ ਸਾਹਿਬ ਹੋਇਆ ਵੱਡਾ ਚਮਤਕਾਰ,ਵੀਡੀਓ ਦੇਖ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਰਹਿ ਜਾਓਗੇ ਹੈਰਾਨ
ਸੱਚ ਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ ਨਾਂਦੇੜ ਨਾਮ ਸੁਣਦੇ ਹੀ ਅੰਦਰ ਠੰਡ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਸਰੀਰ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਇਲਾਹੀ ਜੋਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਥਾਨ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਨਾਂਦੇੜ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪਲਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਹੈ ਤੇ ਇਸੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਅਪਣਾ ਅੰਗੀਠਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਤੇ ਸੱਚਖੰਡ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਥਾਨ ਤੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੁੰਦਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਇਆ, ਇਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪੰਜਾਂ ਤੱਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੈ.ਬਾਕੀ ਦੇ ਤੱਖਤਾਂ ਨਾਲੋ ਇਸ ਦੀ ਮਰਿਆਦਾ ਅਲੱਗ ਹੈ ਪਰ ਰੱਬੀ ਨੂਰ ਇਕ ਹੀ ਹੈ,
ਸੱਚ ਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਾਬਾ ਨਾਦਾਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਲੰਗਰ ਸਾਹਿਬ ਹੈ, ਏਥੇ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਨਾਗਰਾ 15 ਸਾਲ ਤੱਕ ਅਪਣੇ ਆਪ ਵੱਜਦਾ ਰਿਹਾ, ਸੰਤ ਮਸਕੀਨ ਜੀ ਨੂ ਏਸ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਦਸਿਆ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਏਸ ਗੱਲ ਤੇ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਤੇ ਉਹ ਆਪ ਏਸ ਨੂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਗਏ
ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਓਥੇ ਕਥਾ ਕੀਤੀ ਤੇ ਸਮਾਪਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾਗਾਰੇ ਵਾਲੀ ਸਾਇਡ ਜਾਣ ਲੱਗੇ ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਨਾਗਾਰੇ ਵਾਲਾ ਚਮਤਕਾਰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਜਾ ਰਾਹੇ ਹਨ,ਮਸਕੀਨ ਜੀ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਲੰਗਰ ਸਾਹਿਬ ਪੰਹੁਚੇ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸੰਗਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਓਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ,
ਮਸਕੀਨ ਜੀ ਓਥੇ ਬੈਠ ਗਏ ਤੇ ਜਦੋ ਲੰਗਰ ਖੁੱਲਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਹ ਨਾਗਾਰਾ ਅਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਵੱਜ ਉਠਿਆ, ਉਹ ਨਾਗਾਰਾ


text:
ਕਸ਼ਕਾਦਾਰਯੋ ਖੇਤਰ (, Қашқадарё вилояти, قەشقەدەريا ۋىلايەتى; old spelling Kashkadarya Region) ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੱਖਣੀ-ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਕਾਦਾਰਿਓ ਨਦੀ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੇਤਰ ਪਾਮੀਰ-ਅਲੇ ਪਰਬਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪੱਛਮੀ ਢਲਾਣਾਂ ਤੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਜੀਕਿਸਤਾਨ, ਤੁਰਕਮੇਨੀਸਤਾਨ, ਸਮਰਕੰਦ ਖੇਤਰ, ਬੁਖਾਰਾ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸੁਰਖਾਨਦਰਿਆ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਕੁੱਲ ਖੇਤਰਫਲ 28,400 km² ਹੈ। ਇਸਦੀ ਅਬਾਦੀ 2007 ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ 2,067,000 ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਬਾਦੀ ਦਾ 73% ਹਿੱਸਾ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਵਿਭਾਗ
ਇਸਦੀ ਖੇਤਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਾਰਸ਼ੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਬਾਦੀ ਤਕਰੀਬਨ 177,000 ਹੈ। ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੇਸ਼ਕੰਤ, ਚਿਰਾਕਚੀ, ਗੁਜ਼ੋਰ, ਕਿਤਾਬ, ਕੋਸੋਨ, ਮਿਰੀਸ਼ਕੋਰ, ਮੁਬੋਰਕ, ਕਾਮਾਸ਼ੀ, ਸ਼ਾਹਰੀਸਬਜ਼, ਸ਼ੁਰਬਾਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਯੱਕਾਬੋਗ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਕਸ਼ਕਾਦਰਯੋ ਖੇਤਰ ਇਸ ਵੇਲੇ () 13 ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਲਾਤੀਨੀਕਰਨ ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਕ ਵੈਬ-ਸਾਈਟ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਭੂਗੋਲ
ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਜਲਵਾਯੂ ਮਾਰੂਥਲੀ ਮਹਾਂਦੀਪੀ ਜਲਵਾਯੂ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ-ਕੁਝ ਅਰਧ-ਖੰਡੀ ਹੈ।
ਆਰਥਿਕਤਾ
ਕੁਦਰਤੀ ਸੋਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਗੈਸ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁਬਾਰੇਖ ਤੇਲ ਅਤੇ ਗੈਸ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਪਲਾਂਟ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਉਦਯੋਗ ਹੈ। ਹੋਰ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਨ ਉਦਯੋਗ, ਕੱਪੜਾ, ਲਘੂ ਉਦਯੋਗ, ਖਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਧੰਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਪਾਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਫ਼ਸਲਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਪਾਲਣ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਸਿੰਜਾਈ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੋਲੀਮਾਰਜੋਨ ਸਰੋਵਰ


text:
ਅਜੀਤ : ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ / ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ - ਦਿਨ ਦਿਹਾੜੇ ਘਰ ਤੋਂ ਲੱਖਾਂ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਤੇ ਨਕਦੀ ਚੋਰੀ
ਕੁਰਾਲੀ, 12 ਜਨਵਰੀ (ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ)-ਅਣਤਛਾਤੇ ਚੋਰਾਂ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਵਾਰਡ ਨੰ: 2 ਦੇ ਇਕ ਘਰ ਨੂੰ ਦਿਨ ਦਿਹਾੜੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਿਆਂ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਨਕਦੀ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਈ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਇਸ ਚੋਰੀ ਦੀ ਘਟਨਾ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਪਤਨੀ ਹਰਮੇਸ਼ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਲੜਕੀ ਦੀ ਮੰਗਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਗਏ ਹੋਏ ਸਨ | ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੰਗਣੀ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਘਰ ਪਰਤੇ ਤਾਂ ਘਰ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਖਿਲਰਿਆ ਪਿਆ ਸੀ | ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਚੋਰਾਂ ਨੇ ਘਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਦੀ ਕੰਧ ਟੱਪ ਕੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦਾ ਜ਼ਿੰਦਰਾ ਤੋੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਦੀ ਫਰੋਲਾ-ਫਰਾਲੀ ਕੀਤੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਚੋਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਲੜਕੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਘਰ ਵਿਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਸੋਨਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਚਾਰ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ, ਦੋ ਜੋੜੀਆਂ ਕਾਂਟੇ, ਤਿੰਨ ਜੋੜੀਆਂ ਪੰਜੇਬਾਂ, ਚਾਰ ਜੋੜੀਆਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਗਲੇ, ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ, ਕਰੀਬ 50 ਹਜ਼ਾਰ ਦੀ ਨਕਦੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਾਮਾਨ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ | ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਚੋਰੀ ਹੋਏ ਸਾਮਾਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਬਣਦੀ ਹੈ | ਚੋਰੀ ਦੀ ਇਸ ਘਟਨਾ ਸਬੰਧੀ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮੌਕਾ ਦੇਖਣ ਉਪਰੰਤ ਜਾਂਚ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ |


text:
ਲ ਹੈਮਲਾ
ਵਰ ਹੈ। ਅਭੇ ਮਾਰੇ ਵਰਗ ਦੀ ਮਾਨਾਲ ਹੈ, ਉਸੀ ਦੇ ਆਮੀ ਹੀਨੁਆਂ ਗੋਲਾਂ ਲਡੀ ਸਾਧਾਰਨ
ਮਾਛਿਆਦ ਮਾਰਾਂ ਜਾਂ ਸਿਖਿਆਾਂ ਉਸੀ ਦੀਆਂ ਵਰਗੇ ਹੈ।
22. ਸ਼ੁਰੂ ਅਲਲ ਗ੍ਰੰਥ
7 ਅਦੇ ਹੀਰ ਉਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਵੱਧਦਾ ਹੈ। ਅਦੇ ਹੀਰ ਬਿਨਾ ਸਿਖ ਬੇਠੀ ਮੰਨ ਨਹੀਂ, ਅੱਲਾਉ ਸ਼ਕਤ ਹੀਨ ਲੇਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਹਿੱਤਾਦਾਰਾ, ਨਿਰਵਾਣ ਵਧਦਾ ਹੀਰ ਹਨ।
8 ਅਦੇ ਲੇਵਾਂ ਹੀਰ ਬੇਠੀ ਘੱਟਾ ਹੈ, ਸਿਖਿਆ ਅੱਲਾਉ ਦੀ ਗੋਲ ਲਾਟੀ, ਹਿੱਤੂ ਬਿਨੇ ਸਿਖਾਏ, ਭਾਰਤ ਸ਼ਕਤ ਅਦੇ ਪੁਲਸ਼ਾਨੀ ਬਿਨਾਵਾ ਦੇ ਇਤਾਵਾ ਵਰਤਾ ਹੈ। 9 (ਇਤਾਵਾ ਦੀ) ਘੱਟਾਵਾ ਵਰਤਾ ਹੈ ਉਨ ਵਿੱਚ ਹੀਰ ਅੱਲਾਉ ਦੇ ਤਾਰ ਉਨ ਬਟਲਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੀਮ ਲਾਟੀ ਸਮਰਥ ਹੀਰ ਅਪਾਨਾਂ ਹੈ ਅਦੇ ਸਿਖਾਏ ਦੇ ਸਿਖ ਅਸੀ ਹਿੱਤੂ ਘੱਟਾਵਾ ਉਸਾਈ ਆਂਗ ਹੀਰ ਸੁੱਟਾਈ ਦੀ ਸਮਾਨ ਰਹਿਆਂਗੇ। 10 ਹੀਰ ਉਡਾਡੇ ਰਾਸੀਆਂ ਬੀਡੇ ਬੰਬਾ ਦਾ ਘੱਟਾ ਹੈ। ਅਦੇ ਅੱਲਾਉ ਅਪਾਨੇ ਸ਼ਿਖਿਆਂ ਉਨ ਸੁਲਾਮ ਵਰਤਾ ਹਾਲਾ ਨਹੀਂ।
11 ਅਦੇ ਲੇਵਾਂ ਹੀਰ ਬੇਠੀ ਅਸਿਕਰ ਹੀ ਹੈ ਸਿਖਿਆ ਅਸ਼ਮੰਨ ਦਨ ਤਾਲ ਅੱਲਾਉ ਦੀ ਹਿੱਤਾਦਾਰ ਵਰਤਾ ਹੈ। ਨੇ ਹੀਮ ਬੇਠੀ ਲਾਟਾ ਮਿਲ ਗਿਆ ਉਨ ਘੱਟਾਵਾ ਉਨ ਪੰਛੀ ਦੀ ਸਾਂਝਾ ਹੈ ਅਦੇ ਮੇਲਾ ਬੇਠੀ ਸਿਖਾਏ ਅਾ ਗਿਆ ਉਨ ਘੱਟਾਵਾ ਦੀ ਸਾਂਝਾ ਹੈ। ਹਿੱਤੂ ਨੇ ਸਮਰਥ ਦੀ ਗਾਹਾ ਲਿਆ ਅਦੇ ਪੁਲੇਵਾ ਹੈ। ਹੀਰ ਦੀ ਪੁੱਡਾ ਘੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
12 ਹੀਰ ਅੱਲਾਉ ਉਨ ਹਿੱਤੂ ਅਸਿਕਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਪੁਲਾਵਾ ਹੈ ਸਿਖਿਆ ਨਾ ਹੀਮ ਹੁੰਦਾ ਲਾਟਾ ਦੇ ਸਾਂਝਾ ਹੈ। ਨ ਘੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਵਰਤ ਸਾਂਝਾ ਹੈ। ਹੀਰ ਘੱਟਾ ਦੇਢੀ ਗੁੰਭਾਗੀ ਹੈ, ਸਿਖ ਦਾ ਤਾਰ ਉਨ ਬਟਲਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। 13 ਹੀਰ ਅਸਿਕਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਪੁਲਾਵਾ ਹੈ, ਸਿਖ ਦਾ ਘੱਟਾ ਹੀਮ ਦੇ ਲਾਟਾ ਉਨ ਸਿਖਾਏ ਨਹੀਂ ਹੈ। (ਹੀਰ) ਵਿੱਚ ਸਿਖ ਘੱਟਾ ਬੀਮ ਵਰਤ ਹਾਲਾ ਅਦੇ ਵਿੱਚ ਸਿਖ ਮਾਜ਼ ਦੇਮਾਦ ਹੈ। 14 ਘੱਟਾਵਾ ਅੱਲਾਉ ਹਿੱਤੂ ਲੇਵਾਂ ਹੁੰਦੀ ਸਿਖਿਆ ਦੀਮਾਦ ਲਿਆਏ ਅਦੇ ਬਲੇ ਬੀਮ ਬੀਡੇ। ਅਸਿਕਰੀ


ਦਰਿਆ
ਦਰਿਆ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਗਦੀ ਇੱਕ ਜਲਧਾਰਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਰੋਤ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਝੀਲ, ਯਖ-ਨਦੀ, ਝਰਨਾ ਜਾਂ ਬਰਸਾਤੀ ਪਾਣੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਸਮੁੰਦਰ ਜਾਂ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ। ਦਰਿਆ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ -
- ਚਿਰਜੀਵੀ
- ਬਰਸਾਤੀ
ਚਿਰਜੀਵੀ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਝੀਲ, ਝਰਨਾ ਜਾਂ ਯਖ-ਨਦੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਭਰ ਜਲਪੂਰਣ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਬਰਸਾਤੀ ਦਰਿਆ ਵਰਖਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੰਜੋ ਦਰਿਆ, ਗੰਗਾ, ਜਮੁਨਾ, ਐਮਾਜ਼ਾਨ, ਕਵੇਰੀ, ਬ੍ਰਹਮਪੁੱਤਰ, ਨੀਲ ਆਦਿ ਚਿਰਜੀਵੀ ਦਰਿਆ ਹਨ। ਦਰਿਆ ਨਾਲ਼ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਗਹਿਰਾ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਦਰਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਕੇਵਲ ਫਸਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਉਪਜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸੱਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਹੀ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਸਗੋਂ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸਨ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦਰਿਆ ਨੂੰ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਆਏ ਹੈ।


text:
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੋ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ 'ਲਾਈਫ ਟਾਈਮ ਅਚੀਵਮੈਂਟ' ਐਵਾਰਡ: ਡਾ.ਚੀਮਾ
ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਦੇਣ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਕਦਮ ਪੁੱਟਦਿਆਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੋ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ 'ਲਾਈਫ ਟਾਈਮ ਅਚੀਵਮੈਂਟ ਐਵਾਰਡ' ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪੁਰਸ਼ ਤੇ ਮਹਿਲਾ ਦੋਵਾਂ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ-ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਅਧਿਆਪਕ ਦਿਵਸ' ...
ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਮਾਲਵਿਕਾ ਦੀ ਉਡਾਣ: ਦਸਵੀਂ ਕੀਤੇ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਐਮ.ਆਈ.ਟੀ. ਵਿਚ ਦਾਖਿਲਾ
ਮੁੰਬਈ ਦੀ ਮਾਲਵਿਕਾ ਜੋਸ਼ੀ ਨੇ ਹੌਸਲੇ ਨਾਲ ਉਡਾਣਾਂ ਦੀ ਕਹਾਵਤ ਨੂੰ ਸੱਚ ਸਾਬਿਤ ਕਰ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਮਾਲਵਿਕਾ ਦੇ ਕੋਲ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਦਸਵੀਂ ਦੀ ਮਾਰਕਸ਼ੀਟ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਨੇ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਹੁਣ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ...
65,143 ਸਕੂਲੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ; 1800 ਸਕੂਲ ਅਪਗ੍ਰੇਡ: ਡਾ. ਚੀਮਾ
29.08.16 - ਪੀ ਟੀ ਟੀਮ
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ 9 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਸਿਖਿਆ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਤਹਿਤ 65,143 ਅਧਿਆਪਕ ਭਰਤੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ 1,800 ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਕਰਕੇ ਬਿਹਤਰੀਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅੱਜ ...
"ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੰਛੀ" ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਸ਼ਣ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ
ਮੁਲਤਾਨੀ ਮੱਲ ਮੋਦੀ ਕਾਲਜ, ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਸਰਕਲ ਅਤੇ ਬਾਇਓਲਾਜੀਕਲ ਸਾਇੰਸਿਜ਼ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਅੱਜ ਇਕ ਨਿਵੇਕਲੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਲੈਕਚਰ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ "ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੰਛੀ" (Birds of Punjab: A Photographic Ode) ਸੀ। ਇਸ ਲੈਕਚਰ ਦੇ ਮੁਖ-ਵਕਤਾ ਡਾ. ਸਵਰਾਜ ਰਾਜ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਮੁਖੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਭਾਗ, ...
ਈ.ਟੀ.ਟੀ. ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਦੇ ਨਤੀਜ


text:
ਾਰ।
ਅਭਾਸ :
(ਵਾਰਵ ਅਭਾਸ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਦੀ) ਬੋਰਡੀ ਮੇਮੂਰ ਚੁੜਾਏ ਸਾਰਨ ਸੀਓਆਂ ਚਿਤਰਾਂ
(ਦੇ ਪੁਰਖ) ਅਤੇ ਮਹਿਲਾਮਾਰੀ ਸਿਹਿਦ ਸੀਓਆਂ ਸਾਧੀਆਂ (ਅਤੇ ਹੁੱਲੀ ਦੀ ਸਾਗਿਆਂ)
ਹਾਂਗਾ ਪਤਨੀ ਚੇਹ੍ਰੀ ਚੈ।
(ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ) ਚੁੱਉਣ ਹਿੰਸ, ਚੱਭਨ ਹਿੰਸ, ਪੁਰਵ ਹਿੰਸ ਅਤੇ ਘੱਟਨ ਹਿੰਸ (ਚੇਨੀ ਧਨੀ) ਨੌਜ਼ (ਤੁਹਾ ਅਭਾਸਗਮ ਨੀ ਸਾ) ਸੈ ਨਾਵਾਂ ਘੱਟਨ ਵਰਗ ਵਹਾ।
ਗਰਿ ਲਾਗੁ ਵਰਮਨ ਰਾਵਭਿੰਨ ਬਹਰਸਾਣਿੱਤੀ,
ਚੁੱਲਾਟ ਤੋਂ ਧਾਰ ਧਾਰਨੀ ਯਾਓਆ॥
ਸੇਠੋ ਲਾਗੁ ਅਹਲਾ ਜਵਾਦਾਰ ਬਹਾ ਉਤਾਰੁ,
ਅਭਾਸਗਮ ਬਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰੀ ਹਰਿਆ॥॥1॥
ਚੁੱਲਾਟ:
ਬਹਰਸਾਣਿੱਤੀ—ਚੁੱਚਾਟ 'ਬਹਰਸਾਣਿੱਤੀ'। ਬਰਾਵਾਰ—'ਵ' ਮੁਖਾਂ ਦਾ 'ਰ' ਹੋਵਾ
ਚੁੱਚਾਟ ਬਹਾ ਠੋਂ ਲਾਵੀ। ਅਹਲਾ—ਚੁੱਚਾਟ 'ਅ-ਹਲਾ'। ਵਾਰੀ—ਚੁੱਚਾਟ 'ਵੀ'।
ਪਛਾਣਾਂ:
ਵਰਮਨ—ਵਹਾ ਸੁਆਨਾ। ਰਾਵਭਿੰਨ—ਗਾਤੁ ਉੱਡੀ। ਬਹਰਸਾਣਿੱਤੀ—ਦਕਸਾਨਾ
ਹਾਂ ਸਵਾਗਿਤਾ। ਚੁੱਲਾਟ—ਚੁੱਲਾਟ ਵੇ, ਭਾਰਿਆ ਹਲੇ ਚੁੱਲਾਟ ਵੇ।
ਚੁੱਲਾਟ ਵਾਂਗਾ—(ਭਾਂਗ) ਵਾਂਗਾ ਚੁੱਲਟਾਂ ਵੇ। ਧਾਰਨੀ ਯਾਓਆ—ਲਾਗਿੰਦੇ
ਹਲ ਸਵਾਗਾ ਸਿਉੰਦੀ, (ਭਾਂਤੀ ਸਿਉੰਦੀ ਦਾ ਪੁਰਾਣ ਭਾਰਿਆ ਹਲੇ
ਚੁੱਲਟਾਂ ਵੇ ਸੂਰਾ ਹਿੰਸ ਸੇਤੇ ਸਿਉੰਦੀ)। ਲਾਗੁ ਅਹਲਾ—ਭਾਰਿਆ ਦੇ
ਹਲ-ਹਿਲਾਂ ਮੁਖਾਂ ਬਹਾ ਉਤਾਰਾ ਲਾਗੁ। ਬਰਾਵਾਰ ਬਹਾ ਉਤਾਰੁ—ਬਰਾਵਾਰ
ਹੁੰਦੇ ਬਹਾ-ਸਾਵਾਰ ਉੱਡੀ ਲਾਗੁ। ਬਹਾ—ਉਤਾਰਿਆ ਸੇਠਾਂ ਮਹਰਾਂ-ਮਹਰਾਂ।
ਅਭਾਵ:
(ਮਹਰਾ ਮੁੱਖਿਆ) ਗਰਿ-ਲਾਗੁ ਗਾਤੁ ਉੱਡੀ ਵਹਾ ਸੁਆਨਾ ਸੋਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਸਵਾਗਿਤਾ
ਬਲੋਂ (ਸਭਾਸਾ ਹਾਂ ਸਵਾਗਿਤਾ) ਸਿਉਣਾ (ਉਂ ਨਾਵਾਂ ਸਾਗਾਂ ਦੀ ਸਿਉਣਾ
ਦਾ ਪੁਰਾਣ ਭਾਰਿਆ ਹਲੇ ਚੁੱਲਾਟ ਵੇ ਸੂਰਾ ਹਿੰਸ ਸੁਨਾ ਸਿਉਣਾ, ਬਾਦ,
ਐਨਾਂ-ਭਾਂਤੀ ਦੀ ਸਿਉਣਾ) ਭਾਂਗ ਵਾਂਗਾ ਚੁੱਲਟਾਂ ਵੇ ਲਾਗਿੰਦੇ
ਹਲ ਸਵਾਗਾ ਸਿਉੰਦੀ।
ਸਿਉੰਦੀ, ਅਹਲਾਂ (ਭਾਰਿਆ ਦੇ ਹਲ-ਹਿਲਾਂ ਮੁਖਾਂ ਬਹਾ ਉਤਾਰਾ) ਅਤੇ
ਬਰਾਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਬਹਾ


text:
ੀ ਭਾਵੀ
ਭਾਵੀ ਬਾਹੁ ਸਿਮਰਾਹਾ || ਵਾਹਾਹਾ || ਸਾਫ ਬਾਹੁ ਹਾਲਾਹਾ || ਉਤ ਬੀ ਬੀਹਾਰਾ ਬਾਹੁ ਤੇ ਨਾਹਾ || ਸਿਖੀ
ਸਾਫ ਪਾਹਿਮਾਨ || ਬਾਹੁ ਬੇਟਾ ਮਹਿ ਸਿਆਂ || 23 || ਸਾਵਾ ਪਾਹਿਤਾ ਲਾਵਾ || ਮਿਲਾ ਸਾਫ ਮਿਤਰਾਹਾ ਬੀ
ਸਾਵਾ || ਬਾਹੁ ਹਿਆਹਾ ਬਾਹੁ ਤਾਵਾ || ਸਾਫ ਪੁਰਵਾ ਚੀਤੀ ਬਾਹਾ || 24 || ਬੁਰਾ ਬੀਠੇ ਮਿਤਰਾਹਾ ਸਾਫਾਹਾ || ਸਾਫ
ਸਿਮਰਾਹਾ ਬੀ ਸੈਵਾਹਾ || ਤਾਵਾ ਪੁਰ ਮੇਹੀ ਸਾਵਾ || ਸਤਨੂ ਮਹਾਰਾਜ ਬੀ ਲਾਵਾ || 25 || 26 ||
ਮਹਾਰਾਜ ਪੁ [1400]
ਦੇਹਾ ਤੇ ਸਾਫੀ ਬੀਠੇ ਤੇ ਤਾਵਾ, ਦੇਹਾ ਸਾਫੀ ਤਾਵਾ ਤੇ || 11 || ਬੀਉਰ ਸਿਮਰ ਚੀਤੀ ਪਾਣੀ ਮਹਾਰਾਜ ਪੇਹੀ, ਮੇ
ਸਿਮਰਾਹਾ ਪਾਹਿਤਾ ਤੇ || 21 || ਭਾਵੀ ਭਾਵੀ ਬਾਹੁ ਸਾਫ ਜਿਹਾਹਾ, ਅਨਾਦ ਸਾਫ ਬਾਹੁ ਤੇ || 22 || ਅਗਲਾ ਬੀ ਤਾਵਾ
ਸਾਫ ਸਾਫ ਸਾਫ ਜਿਹਾਹਾ, ਪੁਰਵਾ ਸਾਫ ਬਾਹੁ ਤੇ || 23 || ਬਾਹਾਤ ਸਤਨੂ ਬਾਹੁ ਤਾਵਾ || 24 || ਸਿਖੀ ਸਾਫ ਸਾਫ ਪੁਰਵਾ
ਅਗਲਾ || ਬਾਹਾਤ ਬਾਹਾਤ ਸਾਫ ਸਾਫ ਸਾਫਾਹਾ, ਤਾਵਾ ਬੀ ਸਿਮਰ ਬਾਹੁ ਤੇ || 25 || 26 ||
ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਪੁ [1429]
ਸਾਹਿਬ ਉੱਤੇ ਮੇਹੀ ਮੇਹੀ ਸਾਹਿਬ ਉੱਤੇ ਜਿਹਾਹਾ ਬੀ ਬਾਹੁ ਤਾਵਾ || ਅਨੈਸ਼ ਹਿਆਹਾ ਉੱਤੇ ਥੇਲਾ ਵਾਲਾ
ਚੀ ਸਾਫ ਮੇਹੀ ਹਿਆਹਾ ਸਾਫਾ || 11 || ਸ਼੍ਰੀ ਸਾਹਿਬ ਪਾਹਿਤਾ ਬਾਹੁ ਤਾਵਾ || ਸਿਮਰ ਬਾਹਾਤ ਚੀਤੀ ਮੇਹੀ ਸਾਹਿਬ ਪੇਹੀ,
ਅਨਾਦ ਸਾਫ ਸਾਫ ਸਾਫ ਜਿਹਾਹਾ || 11 || ਬਾਹਾਤ ਸਤਨੂ ਬਾਹੁ ਤਾਵਾ || ਜਿਹਾਹਾ ਬੇਟੀ ਉੱਤੇ ਮੇਹੀ ਬਾਹੀ, ਜਿਹਾਹਾ ਬੀ ਬਾਹੀ
ਸਾਹੀ ਸਿਰਿਆ ਰਾਤੀ ਰਾਨਾ ਦੀ ਸਾਹਿ ਲਾਪਤਾ ਤਾਮ || ਗੁਜਰਾਂਡੀ ਰਾਤੀ ਰਾਨਾ ਹਰਕੀਓ, ਅਹੀ ਮੇਲੂ
ਅਹਾਰਾ ਤਾਮ || ਅਹੀ ਮੇਲੂ ਅਹਾਰਾ ਸਾਹਿ ਲਾਪਤਾ ਸਾਹਿ ਲਾਪਤਾ ਸ਼ਕੋ ਹਰਕੀਓ || ਅਹੀਦਾ ਧਾਰਵਾਂ
ਵਾਜੀ ਤਾਨੇ, ਸਾਹਿ ਰਾਗਿਮ ਛਿਹਾ ਲਾਗੀ || ਹਰਕੀ ਬਰੇ ਮੇਲੀ ਸਾਹਿ ਪਾਣੀ ਗੁਟੂ ਦੇ ਸਾਚਿ ਹੀਵਾਂ || ਤਾਨਾਬ
ਨਾਗੀ ਤਾਨੇ ਉਲਾ ਦੀ ਸਾਹਿ ਪਾਣੀਆਂ, ਸਾਹਿ ਦੇ ਲਾਪਤਾ ||||
ਸਾਹੀ ਮਹਾਂ 8 [653]
ਰੇਖੀ ਦਾਹੀ ਰੇਖੀ ਦਾਹੀ ਗੁਰਾਂਗਿ ਮੌਝ ਪਿਆਰਾ ਤਾਮ || ਰਾਵਿਤਾਨੇ ਰਾਵਿਤਾਨੁ ਸ


text:
ਪਿੰਡ 'ਚ ਬਿਜਲੀ ਚੋਰੀ ਫੜ੍ਹਨ ਗਏ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਮਾੜੀ
Published Aug 9, 2019, 4:28 pm IST
Updated Aug 9, 2019, 4:28 pm IST
ਧੂਰੀ 'ਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ 6 ਐਸਡੀਓ ਤੇ ਕਰੀਬ 30 ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ ਬਿਜਲੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਟੀਮ
ਧੂਰੀ : ਧੂਰੀ 'ਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ 6 ਐਸਡੀਓ ਤੇ ਕਰੀਬ 30 ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ ਬਿਜਲੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਜਦੋਂ ਪੇਦਨੀ ਪਿੰਡ 'ਚ ਬਿਜਲੀ ਚੋਰੀ ਫੜ੍ਹਨ ਵਾਸਤੇ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਫੜ੍ਹ ਲਿਆ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰ ਕੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਹੌਲ ਕਾਫੀ ਗਰਮਾ ਗਿਆ।
ਬਿਜਲੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਜਦੋ-ਜਹਿਦ ਕਰਨੀ ਪਈ ਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਡਿਊਟੀ ਮਜਿਸਟਰੇਟ, ਪੁਲਿਸ ਫੋਰਸ ਤੇ ਡੀਐੱਸਪੀ ਦੋ ਸਮਝਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਿਆ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਬਿਜਲੀ ਚੋਰੀ ਖਿਲਾਫ ਮੁਹਿੰਮ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪਏਗਾ।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਿਜਲੀ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ 5 ਲੱਖ ਦੇ ਜੁਰਮਾਨੇ ਲਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਹੈ ਕਿ ਬਿਜਲੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਰਪੰਚ, ਪੰਚ ਨੂੰ ਸੂਚਨਾ ਦਿੱਤਿਆਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਘਰਾਂ 'ਚ ਦਾਖਿਲ ਹੋ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਰੋਹ 'ਚ ਆਏ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਬਿਜਲੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਘਿਰਾਓ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।


ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਕੀ ਹੈ?
ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਕੀ ਹੈ?
ਉੱਤਰ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਭੁੱਖੇ ਹੋ? ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਭੁੱਖੇ ਨਹੀਂ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਲਈ ਭੁੱਖ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਦੀ ਗਹਰਾਈ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ? ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਰਾਹ ਹੈ! ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ, "ਜੀਉਣ ਦੀ ਰੋਟੀ ਮੈਂ ਹਾਂ. ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੂਲੋਂ ਭੁੱਖਾ ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਜੋ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਨਿਹਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੋ ਕਦੇ ਵੀ ਤਿਹਾਇਆ ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ" (ਯੂਹੰਨਾ 6:35)।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਲਝਨ ਵਿੱਚ ਪਏ ਹੋਏ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਜਾਂ ਉਦੇਸ਼ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਬੱਤੀਆਂ ਬੁਝਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬਟਨ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸੱਕਦੇ? ਜੇਕਰ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ ਯਿਸੂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਰਾਹ ਹੈ! ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੁਨਾਦੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ, "ਜਗਤ ਦਾ ਚਾਨਣ ਮੈਂ ਹਾਂ। ਜਿਹੜਾ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਾ ਚੱਲੇਗਾ ਸਗੋਂ ਉਹ ਦੇ ਕੋਲ ਜੀਉਣ ਦਾ ਚਾਨਣ ਹੋਵੇਗਾ" (ਯੂਹੰਨਾ 8:12)।
ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਅਜਿਹਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ ਜਿੰਦਰਾ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਰਵਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜਮਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਹੋ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੈ ਉਹ ਖਾਲੀ ਅਤੇ ਅਰਥਹੀਣ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੰਤੋਸ਼ਜਨਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਫਾਟਕ ਨੂੰ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ? ਜੇ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ ਯਿਸੂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਰਾਹ ਹੈ! ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੁਨਾਦੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, "ਉਹ ਬੁਹਾ ਮੈਂ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਥਾਂਣੀ ਜੋ ਕਈ ਵੜੇ ਤਾਂ ਉਹ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਜਾਇਆ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ


ਸਥਾਨਕ ਸਮੂਹ
ਮਕਾਮੀ ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਲੋਕਲ ਗਰੁਪ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾ , ਕਸ਼ੀਰਮਾਰਗ , ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ । ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ੩੦ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੌਨੀਆਂ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾਵਾਂਹਨ । ਮਕਾਮੀ ਸਮੂਹ ਦਾ ਪੁੰਜ ਕੇਂਦਰ ਕਸ਼ੀਰਮਾਰਗ ਅਤੇ ਐਂਡਰੋਮੇਡਾ ਆਕਾਸ਼ ਗੰਗਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਹੀ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾਵਾਂ ਹਨ । ਕੁਲ ਮਿਲਾਕੇ ਮਕਾਮੀ ਸਮੂਹ ਦਾ ਵਿਆਸ ( ਡਾਇਆਮੀਟਰ ) ਇੱਕ ਕਰੋੜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ - ਸਾਲ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ . ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸਰਪਿਲ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾਵਾਂ ਹਨ - ਕਸ਼ੀਰਮਾਰਗ , ਐਂਡਰੋਮੇਡਾ ਅਤੇ ਟਰਾਐਂਗੁਲਮ ਆਕਾਸ਼ ਗੰਗਾ ।


text: ੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਰੁਪਏ ਦੀ ਕੀਮਤ ਘਟਦੀ ਸੀ। ਦੇਸ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਔਖੇ ਮੌਕੇ ਦੇਸ ਨੂੰ ਅਨਾਜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਆਤਮ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨ ਲÂਂੀ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਹੀ ਅੱਗੇ ਆਏ ਸਨ। ਇਕੱਲਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇਸ ਦੇ ਅਨਾਜ ਭੰਡਾਰ ਵਿਚ ਅੱਸੀ ਫੀ ਸਦੀ ਹਿੱਸਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾ ਦੀ ਤਾਰੀਫ ਦੇ ਪੁਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਅੱਜ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮਰ ਤੋ ਤੋੜੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸਾਨ ਕਣਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ ਤੇ ਵੇਚ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵੇਚ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਮੁੱਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਭਾਵ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਣਕ ਲੈ ਕੇ ਵਿਓਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਮਗਰ ਭੱਜੇ ਫਿਰਨਗੇ। ਵਿਓਪਾਰੀ ਕਿਸਾਨ ਕੋਲੋਂ ਆਪ ਆ ਕੇ ਜੇਕਰ ਕਣਕ ਖ੍ਰੀਦੇਗਾ ਤਾਂ ਸਮਰਥਨ ਮੁੱਲ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜੀ ਦਾ ਮੁੱਲ ਦੇਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸਾਨ ਫਸਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਉਸਨੇ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਕਰਜ਼ਾ ਲਾਹੁਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਵੀ ਤੋਰਨਾ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਵਿਓਪਾਰੀ ਮਨਮਾਨੀਆਂ ਕਰਨਗੇ। ਵਿਓਪਾਰੀ ਅਨਾਜ ਦੇ ਜਖੀਰੇ ਕਰਨਗੇ ਤੇ ਫੇਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿੰਗੇ ਭਾਅ ਤੇ ਵੇਚਣਗੇ। ਇਕੱਲਾ ਕਿਸਾਨ ਹੀ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਸਗੋਂ ਖਪਤਕਾਰ ਦਾ ਦੀਵਾਲਾ ਨਿਕਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਲਗੇਗਾ। ਆੜ੍ਹਤੀਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਆੜ੍ਹਤੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਤਾਰ ਤਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਿਸਾਨ ਫਸਲ ਬੀਜਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵੱਢਣ ਤੱਕ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਆੜ੍ਹਤੀਆਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੁੱਖ ਸੁੱਖ ਵਿਚ ਆੜ੍ਹਤੀ ਹੀ ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਰਕੀਟ ਕਮੇਟੀਆਂ ਨੂੰ ਆਮਦਨ ਨਹੀਂ ਹ


text:
ਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸੁੰਕਮਲਤ ਕੀਤਾ ਮਗਆ ਹੈ, ਮਜਸ ਮਵੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ:
- Dougherty L, Lister S. The Royal Marsden Hospital Manual of Clinical Nursing Procedures. 7 th edition. 2008. Wiley-Blackwell (ਡਫਰਟੀ ਐਲ, ਮਲਸਟਰ ਐਸ. ਦ ਰਾਇਲ ਮਾਸਡਨ ਹਾਸਮਪਟਲ ਮੈਨ ਅਲ ਆਫ ਕਲੀਮਨਕਲ ਨਰਮਸੁੰਗ ਪਰੋਸੀਜਰ। 7ਵਾਂ ਸੁੰਸਕਰਨ। 2008। ਮਵਲੇਬਲੈਕਵੈਲ)।
- Tobias, Hochauser. Cancer and its management. 6 th edition. 2010. WileyBlackwell (ਟੋਬੀਆਸ ਹੋਸ਼ੌਸਰ। ਕੈਂਸਰ ਐ ਂ ਡ ਇਟਸ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ। 6ਵਾਂ ਸੁੰਸਕਰਨ। 2010 ਮਵਲੇਬਲੈਕਵੈਲ)।
- Poston G, et al. Textbook of Surgical Oncology. 2007. Informa Healthcare (ਪੋਸਟਨ ਜੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ, ਟੈਕਸਟਬੁੱਕ ਆਫ ਸਰਜੀਕਲ ਆਨਕੋਲੋਜੀ। 2007। ਇਨਫੋਰਮਾ ਹੈਲਥਕੇਅਰ)।
ਇਸ ਫੈਕਟ ਸ਼ੀਟ ਮਵੱਚ 2013 ਨ ੁੰ ਸੋਧ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਗਲਾ ਸੁੰਸਕਰਨ 2014 ਮਵੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੋਵੇਗਾ।
ਅਸੀਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਰ ਕੋਮਸ਼ਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਮਕ ਅਸੀਂ ਜੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਦਰੁਸਤ ਹੋਵੇ ਪਰ ਡਾਕਟਰੀ ਖੋਜ ਦੀ ਮੌਜ ਦਾ ਸਮਥਤੀ ਨ ੁੰ ਦਰਸਾਉਣ (ਪਰਤੀਮਬੁੰਬਤ ਕਰਨ) ਲਈ ਇਸ ਤੇ ਮਨਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲਦੀ ਰਮਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਸਹਤ ਬਾਰੇ ਮਚੁੰਤਤ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨ ੁੰ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੈਕਮਮਲਨ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਵੱਚ ਜਾਂ ਤੀਜੀ ਮਧਰ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਮਜਵੇਂ ਮਕ ਉਹਨਾਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਤੇ ਮਦੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਜਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਸੁੰਪਰਕ ਹੈ, ਮਵੱਚ ਮਕਸੇ ਤਰਹਾਂ ਦੀ ਤਰੁੱਟੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵੱਜੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮਕਸੇ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਮਵਗਾੜ ਲਈ ਮਿੁੰਮੇਵਾਰੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।
© ਮੈਕਮਮਲਨ ਕੈਂਸਰ ਸਪੋਰਟ 2013, ਇੁੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਵੇਲਿ (261017), ਸਕਾਟਲੈਂਡ (SC039907) ਅਤੇ ਆਇਲੈਂਡ ਆਫ ਮੈਨ (604) ਮਵੱਚ ਰਮਜਸਟਰਡ ਚੈਮਰਟੀ। ਰਮਜਸਟਰਡ ਦਫਤਰ 89 Albert Embankment, London, SE1 7UQ
MAC12466
Surgery
This fact sheet is about surgery for cancer.
This is when someone has an operation to remove part of the body where the cancer is growing. It is also used to help diagnose cancer.
Cancer surgery may not be the only treatment you need. Sometimes you will also need chemotherapy or radiotherapy. The doctors at the hospital will decide about this. We also have fact sheets in your language about these treatments.
We hope this fact sheet answers your questions. If you have any more questions, you can ask the doctor or nurse at your hospital.
We've listed other information from Macmillan below, and most of this is only in English. If you would like to talk about this information with our cancer support specialists, we have interpreters for non-English speakers.
You can call the Macmillan Support Line free on 0808 808 00 00, Monday–Friday, 9am–8pm. If you have problems hearing you can use textphone 0808 _PHONE_, or Text Relay. Or you can visit macmillan.org.uk
On this page
* What is cancer?
*


text:
ਮੇ ਦਾ ਪਾਬੰਧ ਨਾ ਹੋਣ ਤੇ ਗੁੱਸਾ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਵੇਚਾਰਾ, ਪੌਣੇ ਬਾਰਾਂ ਕਾਰਾਂ ਦਾ ਕਾਫਲਾ ਅੱਡੇ ਵੱਲੋ ਆਉਦਾ ਦਿਸਿਆ, ਲੋਕ ਸਾਵਧਾਨ ਹੋ ਗਏ, ਐਮ ਐਲ ਏ ਹੁਣਾ ਦੀ ਜਿਪਸੀ ਗੁਰਦਵਾਰੇ ਦੇ ਮੋਹਰੇ ਆ ਕੇ ਰੁਕੀ, ਅੱਗੇ ਪਿੱਛੇ ਦੋ ਜਿਪਸੀਆ ਅੰਗ ਰੱਖਿਅਕਾ ਦੀਆ ਸਨ, ਦੇਬੀ ਇਹ ਸਮਝ ਨਹੀ ਸੀ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇੱਕ ਐਮ ਐਲ ਏ ਵਾਸਤੇ ਐਨੀ ਫੋਰਸ ? ਫੰਕਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਹਿਲਾ ਸਰਪੰਚ ਜੀ ਬੋਲੇ, ਫਿਰ ਦੇਬੀ ਨੇ ਸਾਝੀਵਾਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਐਮ ਐਲ ਏ ਦੀ ਵਾਰੀ ਆਈ, ਉਨਾ ਦਾ ਭਾਸ਼ਨ ਸੁਣ ਕੇ ਦੇਬੀ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਜਨਾਬ ਹੁਣੀ ਮੈਟਰਿਕ ਪਾਸ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਤਿੰਨ ਕੁ ਮਿੰਟ ਦਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਭਾਸ਼ਨ ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ ਪਲਾਂਟ ਦੀ ਮਨਜੂਰੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਕੇ ਉਨਾ ਸਮਾਪਤੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਬੰਦਿਆ ਦੀ ਆਓ ਭਗਤ ਹੋਣੀ ਸੀ, ਸਾਝੀਵਾਲ ਦੇ ਮੈਬਰ ਤੇ ਦੀਪੀ ਹੋਰਾ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਬੰਦਿਆ ਲਈ ਰੱਖੀ ਟੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸੰਭਾਲਣ, ਐਮ ਐਲ ਏ ਸਾਹਿਬ ਲਈ ਖਾਸ ਪਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਟੈਂਟ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖਾਸ ਖਾਸ ਦਸ ਕੁ ਬੰਦੇ ਹੀ ਸਨ, ਉਨਾ ਅੱਗੇ ਰੱਖੇ ਮੇਜ ਤੇ ਫੁੱਲਾ ਦਾ ਗੁਲਦਸਤਾ ਪਿਆ ਸੀ, ਮਿਠਾਈ ਆਦਿ ਨਾਲ ਮੇਜ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦੀਪੀ ਤੇ ਪਰੀਤੀ ਟਰੇ ਵਿੱਚ ਕੋਲਡ ਡਰਿੰਕਸ ਰੱਖ ਕੇ ਲਿਆਈਆ, ਉਹਨਾ ਪਹਿਲਾ ਐਮ ਐਲ ਏ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੈਪਸੀ ਦੀ ਬੋਤਲ ਰੱਖੀ ਅਤੇ ਸਤਿ ਸਿਰੀ ਅਕਾਲ ਕਿਹਾ, ਦੀਪੀ ਵੱਲ ਜਨਾਬ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕੀ ਬੱਸ ਅੱਖਾਂ ਹੀ ਅੱਡੀਆ ਰਹਿ ਗਈਆ, ਦੇਬੀ ਨੇ ਐਮ ਐਲ ਏ ਦੀ ਤੱਕਣੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਤਾ ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਕਰੇ ਬਈ ਏਸ ਮੁਸ਼ਟੰਡੇ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਪੈਪਸੀ ਵਾਲੀ ਬੋਤਲ ਕੱਢ ਮਾਰੇ …
"ਧੰਨਵਾਦ, ਧੰਨਵਾਦ, ਕੀ ਨਾਂ ਆ ਤੇਰਾ ਕੁੜੀਏ ?"
ਐਮ ਐਲ ਏ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਉਹ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਦੇਰ ਰੋਕੇ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
"ਜੀ ਦਿਲਜੀਤ"। ਸੰਗਦੀ ਜਿਹੀ ਦੀਪੀ ਨੇ ਕਿਹਾ।
"ਵਾਹ, ਬਹੁਤ ਸੋਹਣਾ ਨਾ ਆ, ਪੜਦੀ ਆ ?"
ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਤੇ ਨ


ਲ ਸਿਧੀ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਪਾਉਣੀ ਚਾਹੀ ਹੈ ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਲਿਖੇ ਲਫ਼ਜ਼ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੇ ਦੋਵਾਰਾ ਪੋਸਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ "ਹਿੰਦੂ ਇੱਥੋਂ ਭੱਜ ਜਾਣ ਤੇ ਬਾਹਰਲੀਆਂ ਸਟੇਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿੱਖ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਣ........ " (ਵੇਰਵਾ ਫਿਰ ਉਸੇ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚੋਂ) ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਨਾਮ ਪਹਿਲਾ ਆ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਇਉਂ ਲਿੱਖਿਆ ਜੋ ਕੋ ਲਿਖਣ ਵਿਧਾ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸੱਜਣ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਹੁਰਾਉ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ | ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਸਾਨੀ ਲਈ ਫਿਰ ਨਾਮ ਲੈਕੇ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ (ਵੇਰਵੇ : ਸਤੀਸ਼ ਜੈਕਬ ਤੇ ਮਾਰਕ ਟੱਲੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ, ਜੋ ਬੀ.ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸਨ ਇਸ ਲਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਲਗਦੇ ਹਨ) ਜੋ ਸੱਜਣ ਹੁਣ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਵੀ ਨਾ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਸਮਝਾਉਣ ਦਾ | ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲੇ ਨੇ ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਹਿੰਦੂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਭਜਾਏ...ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਹੀ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗਾ ਮੇਰੇ ਤਿੰਨ ਦੋਸਤ (ਇੱਕੋ ਫਿਰਕੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ) ਉਹਨਾਂ ਵਕਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਭਲਾ ਚੰਗਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਹਰ ਗਏ ਹਾਲੇ ਵਾਪਿਸ ਨਹੀਂ ਪਰਤੇ, ਇੱਕ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੀਅ (ਚਾਚੇ) ਦਾ ਕਤਲ ਭਰੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ | ਦੋ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਾ ਅਗਵਾਹ ਕਰਕੇ ਫਿਰੌਤੀ ਵਸੂਲ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਸਨ (ਇਹ ਕਿਸੇ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚੋਂ ਨਹੀਂ ਅੱਖੀਂ ਦੇਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ ਮੇਰੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਦੱਸਣ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਸਮਝਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਚੋਰ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਖਾਲਿਸਤਾਨੀ ਧਿਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਹਰਲੀਆਂ ਸਫਾਂ ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰੇ ਸਨ | ਮੇਰੇ ਛੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਦੋਸਤ ਝੂਠੇ ਪੁਲਿਸ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਉਹਨਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਰਾਤੀਂ ਨਾਲੇ ਤੇ ਲਿਜਾਕੇ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ


text: ਰੋਹਿਤ ਸ਼ਰਮਾ ਬਣੇ 'ਮੈਨ ਆਫ ਦ ਮੈਚ'


text: ਨਰਾਤਿਆਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ 'ਚ…


text: ਪਣੇ ਮਨੋਬਲ ਨੂੰ ਉਚਾ ਚੁੱਕਣ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਚਰਣ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਰੱਖਣ 'ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਸੋ ਸਾਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜਾ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦੇਸ਼ ਤੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਕੀਤੀ ਅਨੋਖੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਅੱਜ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਬੋਲਬਾਲਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਿਰ ਚੜ੍ਹਕੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਠੱਲ੍ਹ ਪਾਉਣ ਲਈ ਅਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।


text:
ਾਲ ਅਹਿਰਕ੍ਰਿਹੀ ਮਦਾ ਬਾਰੀ ਬੀਓਹਾਂ ਪੁਖਾਂ ਵਿਚਾਰਿਹਾਂ ਪਥੀ ॥ 12॥ ਅਹਿਰ ਮੇਹਿਹਿ ਗੁਰਾਂ ਨਾਹਿਦ ਭਾਲ ਹਾਂਬਿਹਿਹਾਂ ॥ ਹਾਂਬਿਹਿ ਪੁਖਾਂਟਿਹਾਂ ਮਦਾ ਸ਼ੁਭੀ ਭਾਲ ਮਾਂਡਿਗ੍ਰਾਵ ਪੁਖਾਂ ਪਥੀ ॥ 13॥ ਉਗਿਆ ॥ ਗੁਰਾਂ ਹਿਨਾਂਟਿਹਾਂ ਵਿਚਾਰ ਜੀਉਤਿਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹੁਣਾਂਟਿਹਾਂ ਹਾਂਗਾ ॥ ਹਾਂਬਿਹਾਂ ਪਤਨਮਾਰੀ ਹਾਂਬਿਹਾਂ ਅਗਾਚਾਰ ਗੁਰਾਂ ਲਾਗਾ ॥ 14॥ 15॥ ਸਿਹਿਤ ਅਹਿਰਕ੍ਰਿਹੀ ਮੇਹਿਹਿ ਅਹਿਰਕ੍ਰਿਹੀ ਮੇਹਿਹਿ ਅਹਿਰਕ੍ਰਿਹੀ ਮੇਹਿਹਿ ਲੇਹਾਂ ਭੀਠਾ ॥ ਹਾਂਬਿਹਾਂ ਵੇਗਾ ਮਿਟੇ ਵਿਚਾਰਿਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਬੇਟੇ ਵਿਚਾਰਿਹਾਂ ॥ 16॥ ਗੁਰਾਂ ਵੀ ਟਾਲਾਂ ਗੁਰਾਂ ਵੀ ਮੇਹਿਹਿ ਗੁਰਾਂ ਵੀ ਅਗਾਚਾਰਾਂ ਹਾਂਗਾ ॥ ਬਾਰੀ ਨਾਲਾਂ ਨਿਹਿਤ ਨਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਬੇਟੇ ਉਤਿਸ ਗੁਰਾਂ ਵੀ ਹੁਣਾਂਟਿਹਾਂ ॥ 17॥ 18॥ 19॥ ਪਤਨਮਾਰੀ ਭਾਲਾਂ ਪਿੰਨ ॥ ਨਿਸਾਮ ਵਾਂ ਉਤਿਸ ਭਾਲ ਪਥੀ ਉੱਤੇ ਮੇਹਿਹਿ ਸ਼ੁਭੀ ਸੁਨਾਹਾਂ ॥ ਹਿਨਾਂਟਿਹਾਂ ਸ਼ੁਭੀ ਭਾਲ ਉਤਿਸ ਹਿਹਿਤ ਹੋਵੀ ਖਾਤਾਂ ॥ 10॥ ਸੀਠਾਂ ਵੀ ਹੇਠਾਂ ਵੀ ਪਥੀ ਭਾਲਾਂ ॥ ਅਹਿਰਕ੍ਰਿਹੀ ਨਾਲਾਂ ਬਾਰੀ ਵੀ ਬਾਰੁਉਂਦੇ ਹਿਨਾਂਟਿਹਾਂ ਨਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲਾਂ ॥ 11॥ ਉਗਿਆ ॥ ਅੰਭੀਉਦ ਨਾਲਾਂ ਨਿਹਿਤਮਾਲਾਂ ਵੀਚਾਰ ਗੁਰਾਂ ਚੀਨਾਂ ਭੀਠਾਂ ॥ ਹਿਨਾਂਟਿਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੇਠਾਂ ਵੀਚਾਰ ਵਾਂ ਹਾਂਬਿਹਾਂ ਪੁਖਾਂ ਵੇਚਿਤ ਸਿਖਾਉਣਾਂ ॥ 12॥ ਹਿਹਿਤ ਸ਼ੁਭੀ ਬੀਚਾਰ ਗੁਰਾਂ ਉਤਿਸ ਵਹਾ
ਰੇਡ ਹਿਨਾ ਕੀ ਘਾਟ ਬਿਲਤਾਈ ॥ ਅਲਖਾਰ ਭਿਲਾ ਬੈਲੀ ਜੇਠੀ ਹੈ ਉਨ ਦੇ ਵਿਨਿਬ ਰਾਸ਼ਤਾਈ ॥ ੧॥ ਪੁਰਾਣਤੀਰਥ ਨੇਹਿ ਸਮਸ ਮਥ ਮੇਂਗ ਘਾਨੇ ਅਲਖਾਰ ਘਾਨੀ ॥ ਬਰਤ ਨਾਲ ਨਿਰਚਲ ਭਾਰ ਘਾਪਿਤ ਗੁਰੀ ਲੀਹਾ ਘੱਪਤਾਈ ॥ ੧॥ ੧॥ ਪਤਾਮਾਰੀ ਭਾਲਾ ਪੁ ॥ ਹੱਥ ਹੱਥ ਤਾਨਾਲ ਭਾਰ ਕੁਮਾਰ ਉਨ ਦੀ ਦਿਨਸਨ ਨ ਬੁਝਾਈ ॥ ਲੱਪਤਾ ਵਰਤੇ ਭਾਰਿਆਣਾ ਤੇਗ ਭਾਉ ਲੇਚਨ ਵਹੁ ਨ ਸ਼ਿਖੀ ॥ ੧॥ ਸਿਧਾਂਤਾ ਭਾਰੀ ਬਿਲਾ ਹਿਨਾ ਦੀ ਦੁਰਿਆਦਾ ਨ ਪਾਧ


text:
ਟ.
ਬਿਸਮਾਰਕ ਪਾਮ ਟ੍ਰੀ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਸੂਰਜ ਦੇ ਮੱਧਮ ਜਾਂ ਅਰਧ-ਪਰਛਾਵੇਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ. ਸਿੰਜਾਈ ਨਿਯਮਤ ਪਰ ਦਰਮਿਆਨੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਚਾਰ ਦਰੱਖਤ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੇਣ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਗਰਮ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਪਾਣੀ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਆਮ ਵਿਚਾਰ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇਸਦੀ ਉਚਾਈ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਖਜੂਰ ਦਾ ਰੁੱਖ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਕੁਝ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਲਗ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਚੌੜਾਈ 3 ਮੀਟਰ ਅਤੇ 12 ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਥਿਤ ਹੋ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਭਗ 30 ਅਤੇ 100 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ.
La ਬਿਮਾਰਕ ਪਾਮ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦਾ ਫੁੱਲ ਇਹ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਛਾਂਟੀ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਕ ਰੱਖ-ਰਖਾਵ ਦੀ ਛਾਂਟੀ ਬਿਮਾਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਹਰ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਤਾਜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਅਤੇ ਤਣੇ ਵਿਚ.
ਇਸ ਹਥੇਲੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਪਹਿਲੂ ਇਸਦੀ ਦਿੱਖ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਸਜਾਵਟੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਚਾਂਦੀ-ਨੀਲੀ ਪੱਤੀ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਪਰੀਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਲੈਂਡਸਕੇਪਸ ਅਤੇ ਗਾਰਡਨਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਟ੍ਰਾਂਸਪਲਾਂਟ ਲਈ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੋਚੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਖਜੂਰ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਨ


text:
ਨਫਰੰਸ ਅੱਜ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਗਈ। ਵਿਦਾਇਗੀ ਸੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਕਾਨਫਰੰਸ ਪਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਗੈਰੀ ਰੌਜਰਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਸਮੁੱਚੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੌਰਾਨ ਹੋਏ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਦਵੱਖ-ਵੱਖ ਖਿੱਤਿਆਂ 'ਚੋਂ ਪਹੁੰਚੇ ਮਾਹਿਰਾਂ
Posted On December - 10 - 2019 Comments Off on ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਅਕੀਦਾ ਪਟਿਆਲਾ, 9 ਦਸੰਬਰ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ('ਆਪ') ਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਟਿਆਲਾ ਇਕਾਈ ਵੱਲੋਂ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦਫ਼ਤਰ ਪਟਿਆਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਪਰੰਤ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਵੱਧ ਰਹੀ ਮਹਿੰਗਾਈ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ 'ਆਪ' ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਦਿਹਾਤੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੇਤਨ ਸਿੰਘ ਜੌੜੇਮਾਜਰਾ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪਟਿਆਲਾ ਤੇਜਿੰਦਰ ਮਹਿਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਗੈਸ
Posted On December - 10 - 2019 Comments Off on ਸਿੱਖਿਆ ਸਕੱਤਰ ਵਲੋਂ ਬਲਾਕ ਪਾਤੜਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ
ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਚੌਹਾਨ ਪਾਤੜਾਂ, 9 ਦਸੰਬਰ ਸਿੱਖਿਆ ਸਕੱਤਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਬਲਾਕ ਪਾਤੜਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਕੇ ਸਕੂਲ ਮੁਖੀਆਂ ਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕਰਕੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹ ਬਲਾਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰਾਂ, ਸੀਐੱਚਟੀਜ਼ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਮੁਖੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਿੱਖਣ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ


text:
ਦੇ ਹਨ। ਫਿਨਸੀਆਂ, ਗੰਭੀਰ ਫੋੜਿਆਂ, ਉਠਾਅ ਆਦਿ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਲੇਪ ਕਰਦੇ ਹਨ।
 ਇਸ ਰੁੱਖ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ ਪੀਹ ਕੇ ਹੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦਵਾਈ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੀਠੇ ਹੋਏ ਬੀਜਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਮਲ੍ਹਮ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੋੜ੍ਹ ਵਰਗੀ ਭਿਆਨਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਇਸ ਰੁੱਖ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਦੇ ਤੇਲ ਤੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਲਾਭਵੰਦ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰੁੱਖ ਦੀ ਛਿੱਲ ਨੂੰ ਉਬਾਲ ਕੇ ਫੁੱਲੇ ਹੋਏ ਮਸੂੜਿਆਂ ਲਈ ਗਰਾਰੇ ਅਤੇ ਕੁਰਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਸੱਟ ਲਗ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਛਿੱਲ ਨੂੰ ਪੀਹ ਕੇ ਅੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਲੇਪ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਛਿੱਲ ਨੂੰ ਬਰੀਕ ਪੀਹ ਕੇ ਦੰਦਾਂ ਲਈ ਚੰਗਾਂ, ਲਾਭਵੰਦ ਮੰਜਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਜਨ ਸੁੱਜੇ ਹੋਏ ਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਮਸੂੜਿਆਂ ਲਈ ਲਾਭਵੰਦ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
 ਜੇ ਸੱਪ ਕੱਟ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਥਾਂ ਤੇ ਇਸ ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਕਰੂੰਬਲਾਂ, ਪੱਤਿਆਂ, ਫੁੱਲਾਂ, ਫਲੀਆਂ, ਬੀਜਾਂ, ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਛਿੱਲ ਦਾ ਦਰੜਾ ਕਰਕੇ ਲੇਪ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਫ਼ਾਈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
 ਸ਼ਰੀਂਹ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਪਰ ਹਿਮਾਲੀਆ ਪਰਬਤ ਤੇ ਸਿਰਫ਼ 1500 ਮੀ. ਦੀ ਉਚਾਈ ਤਕ ਦੀ ਸੀਮਤ ਹੈ।
ਸ਼ਰੀਂਹ : ਮਾਈਮੋਸੇਸੀ (Mimosaceae) ਕੁਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਇਸ ਰੁੱਖ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਂ ਅਲਬੀਜ਼ੀਆ ਲੇਬੈੱਕ (Albizia lebbeck) ਹੈ। ਇਹ ਵੱਡੇ ਕਦ ਦਾ ਪਤਝੜੀ ਦਰਖ਼ਤ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੇ ਸਲੇਟੀ ਰੰਗ ਦੀ ਛਿੱਲ ਉੱਪਰ ਬੇਤਰਤੀਬ ਤ੍ਰੇੜਾਂ ਪਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਪੱਤੇ ਵਿਚ ਖੰਭੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਖੰਭੜੇ ਵਿਚ 3-9 ਜੋੜੇ ਪੱਤੀਆਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਚਿੱਟੇ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਫੁੱਲ ਗੋਲ, ਡੰਡੀਦਾਰ ਗੁੱਛਿਆਂ ਵਿਚ ਅਪਰੈਲ ਤੋਂ ਅਗਸਤ ਤੱਕ ਖਿੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀਆਂ 15 ਤੋਂ 30 ਸੈਂ. ਮੀ. ਤੱਕ ਲੰਬੀਆਂ ਚਪਟੇ ਫ਼ੀਤੇ ਵਰਗੀਆਂ ਫਲੀਆਂ ਸਤੰਬਰ ਤੋਂ ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਲਗਦੀ


text: ਇਸ ਮੌਕੇ ਗੁਲਿੰਦਰ ਗਿੱਲ ਅਤੇ ਗੁਰਜਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਆਏ ਪਤਵੰਤੇ ਸੱਜਣਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ।


text:
॥ से दिम भावे उम वरू बरू नार्थ॥ से दिम
भावे मु नार्थ मार्ग॥ से दिम उमसी दिमला बुझ॥ से दिम
भावे मु स्वरारी मिझै॥ २॥ से दिम भावे मे यन्देउ॥ से दिम
भावे मे पुड़देउ॥ से दिम भावे मेंदी नारी॥ से दिम भावे उम
ठेह तारी॥ ३॥ से दिम भावे उमसी भगिन्ना बाही॥ से दिम
भावे मु दिवचल यती॥ से दिम भावे मे दड़वान॥ से दिम भावे
मु अलसिल नारा॥ ४॥ से दिम भावे मु सीहल भुवउ॥ से दिम
भावे मिउबी दिवमल सुवाउ॥ से दिम भावे मेंदी मुविन्नाली॥ से
दिम भावे मु मयन पियाही॥ ५॥ दिम भगत धितु वगरी न पहै॥
वेदि बथम नाप उप बरै॥ दिम भगत धितु सत्नु न मितै॥ दिम
भगत धितु नाम उे नरी हुटै॥ ६॥ दिम भगत धितु विनारातु न
रहरी॥ दिम भगत धितु सुँठ न पेटी॥ दिम भगत धितु मछु विह
मेला॥ दिम भगत धितु मछु विह नसूँ॥ ७॥ नावहु बरे
विपाल विपालिय॥ उम घरी घलगी वेटी मगल मिय॥ वारि
सुखिया सारी दै भगत॥ बर तारु मे घरम घीचरी॥ ८॥ ८॥"
[तारुजी भ.प., अमरपुरी, पं: २३७]
ਦਿਨ ਅਤੇ ਸਿਰਵੇ ਲੱਭਹੁ ਜਾਤੀ ਉਂ ਜਾਤੀ ਵਧਾ ਨਾਪਿਆ। ਬੈਚੇ ਉੱਡੇ
ਵੇਚੇ ਅਵਰਾਮ ਮੇਘਾ ਅਤੇ ਭਾਪੇ ਮਾਰੀ ਮੁਰਕਿਆਂ ਹੁੰ ਆਗਿਆ ਕਿ -
"ਅਸ ਉਚੀ ਸਾਹੀ ਭਰੇ ਮਿਨਿਆ ਪਾਛੀਆਂ, ਲੀਹੇ ਗਾਵ ਮੈਪੀਆਂ॥"
[ਗਾਈ: ਕਵਿਤ, ਪੰ: 33]
"ਅਸੀ ਬੀਮੀ ਅਸੁ ਮਹੂ ਮਹੀ ਅਸੀ ਉਠੋ ਅਸੁ॥
ਚਿਵਾਰੀ ਲਾਗਿਆਂ ਵਿਭਾ ਬੀਨੇ ਨੇ ਉਤੇ ਪਖਰ ਧੀਆ॥
ਬੀਆ ਉਠਾ ਬੇਦੀ ਨਵੀਂ ਨਾ ਉਲਾਹਾ ਨਾ ਗਾਵ॥
ਨਾਲਾ ਸਾਹੀ ਨਾਮ ਹਿਲਾ ਵੇਚੇ ਬੁਢੇ ਮਾਗ॥॥"
[ਮਲਾਹ ਸੀ ਹਾਵ, ਪੰ: 125]
ਉੱਡੇ ਗਾਲਾਮ ਨੀ ਨਾਰ ਹਿਰਵਾਲਾਂ ਹਿਰਿਆ। ਆਪਣੀ ਉੱਡ ਦੇ ਹਿਰਿਆ
ਮਾਇਆਂਵਾਡੀ ਦੇ ਸਤਿਗ੍ਰਾ ਦੀ ਨਾਵ ਹਿਲਾਈ ਉਂ ਹਿਰਿਆ ਅਤੇ ਠੰਡੀ ਹੋਈ।
ਹਿਰਿਆ ਤੁਲਾ ਦੀ ਰੇਹ ਮੀ, ਉਹੀਲ ਹਿਰਿਆ ਹਵਾਈ ਤਾਲ ਵੇਚੀ ਵੇ ਸਾਹੀ ਘਾਉਡ
ਵੀਚੇ ਦਾ ਪਾਣੀ ਹੀ ਨਾ ਲਾਵਾ। ਮਾਇਆਂਵਾਡੀ ਸਾਹੀ ਦਾ ਮਾਣਿਆ ਤੁਲਾ ਪਾਛੀ
ਘਾਉਡ ਦਾ ਪਾਛੀ ਵਧਾ ਭਾਗਿਆਂ ਸਿਮਾ ਦੇ ਪੈਨੇ ਸਾਹੀ ਤੀ ਘਾਉਡ ਠੰਡੀ ਹੋ
ਗਾਈ। ਉਹੀਲ ਸਾਹੀ ਰੇਹ ਮਾਗੀ। ਸਿਮਾ ਹੇ ਪਿਹਾ ਬੀਉਆ। ਹਿਰਿਆ ਤੁਲਾ
ਹਿਰਿਆ ਹੀ ਭਾਗਿਆਂ। ਮਾਇਆਂਵਾਡੀ ਦਾ ਮਾਣਿਆ ਤਾਮ ਪੈਨੇ ਘਾਉਡ ਠੰਡੀ ਵਰਤਵੇ ਚੁਨੀ
ਹਿਰਿਆ ਭਾਗਿਆਂ। ਹਿਰਿਆ ਸੀ ਠੰਡੀ ਵੇਚੀ। ਹਿਰਿਆ ਸਿਮਾਤਾਉਡ ਰੇਹ ਭਾਗਿਆਂ
ਵਿਭਾ। ਹਿਰਿਆ ਤੀ ਤਾਲ ਵਧਾ ਸਾਹੀ ਸਾਹੀ ਨੀ ਹੇ ਉਹੀਲ ਘਾਉਡ ਠੰਡੀ ਹੁੰ
ਠੰਡੀ ਵਰਤਵੇ ਮੈਨ ਸੈਂਦੂ ਲਹਟਾਈ ਨੇ ਬਾਲਾ ਬੀਉਆ। ਉੱਡ ਸੈਂਦੀ ਘਾਉਡ ਦੇ ਆਚਾਰ


text: ਿਰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿਮੇਵਾਰੀ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਿਮੇਵਾਰੀ ਹਰ ਜਾਗਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਸਿਰ ਹੈ।


text: ੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਬੰਧਿਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਦੋਨੋਂ ਪੁਲਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ |


ਨਕ ਕਚਹਿਰੀ ਚੌਕ ਇਕ ਬਹੁਮੰਜਿਲਾ ਇਮਾਰਤ ਲੰਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਇਤਰਾਜ਼ਹੀਣ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਾਰਨ ਖਾਲੀ ਪਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਕਥਿਤ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਜਪਾ 'ਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮੂੰਹ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਆਈ। ਐਫ। ਐਸ। ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪੁਰੀ ਜਿਹੜੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ 'ਚ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿਖੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸਨ, ਅੱਜ ਭਾਜਪਾ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਏ । ਸ। ਪੁਰੀ ਦਾ ਭਾਜਪਾ 'ਚ ਆਉਣ 'ਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਿਆਂ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਸ। ਪੁਰੀ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦਾ ਵਿਦੇਸ਼, ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੇ ਵਪਾਰਕ ਨੀਤੀਆਂ 'ਚ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ । ਸ। ਪੁਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹਨ ।
Top
IST : 4:32 PM ./ 16 Dec 2013 ਧੜਾਧੜ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤ ਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗਾਇਕਾ ਮਿਸ ਪੂਜਾ ਹੁਣ ਭਾਜਪਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
Top
ਉਸਨੂੰ ਹੁਸਿ਼ਆਰਪੁਰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਉਮੀਦਵਾਰ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਕਿਆਸ ਅਰਾਈਆਂ ਹਨ।
ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸ ਪੂਜਾ ਆਪਣੇ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਠੁਮਕਿਆਂ ਨਾਲ ਹੁਸਿ਼ਆਰਪੁਰ ਦੇ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾਂ ਕੁ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ।ਮੁਹੰਮਦ ਸਦੀਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਗਾਇਕ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਬਤੌਰ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ।
ਬੇਸ਼ੱਕ ਉਹ ਕੁਲਦੀਪ ਮਾਣਕ , ਹੰਸ ਰਾਜ ਹੰਸ ਜਾਂ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਹੋਵੇ।
1 Comment(s) Give Comment
SANT SINGH SIDHU
on Mon 16 December 2013 - 09:49:06 AM
ਇਸਦੇ ਵੀ ਖੁਰਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪੈਸੇ ਖਰਚ ਕੇ ਉਹ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਉਗੀ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਦਿੱਲੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਉਤਰੇ ਆਪ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦੀ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ 'ਚ ਅੱਜ ਸ਼ਾਮ ਕਾਫੀ ਹੰਗਾਮਾ ਹੋਇਆ । ਕਥਿਤ ਅੰਨਾ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦੀ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ 'ਚ ਹੰਗਾਮਾ ਕੀਤਾ । ਅੰਨਾ ਦੇ ਸਮਰ


text:
ਤੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ ਜੋ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਹਿੱਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਮੇਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਰੱਛਿਆ ਕਰ।
ਉਸ ਨੇ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਉਹ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਹੇ ਸ਼ਮਊਨ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕੀ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹਿੱਤ ਕਰਦਾ ਹੈਂ? ਪਤਰਸ ਉਦਾਸ ਹੋਇਆ ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਉਹ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਕੀ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹਿੱਤ ਕਰਦਾ ਹੈਂ? ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ ਤੂੰ ਤਾਂ ਸਭ ਜਾਣੀ ਜਾਣ ਹੈਂ। ਤੈਨੂੰ ਮਲੂਮ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਹਿੱਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਮੇਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ...
ਯੂਹੰਨਾ 21:15-17
ਹਰ ਕਲੀਸੀਆ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਅਯਾਲੀ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਅਯਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਫਿਰ ਇੱਕ ਭੇਡ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਅਯਾਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਸਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਯਾਲੀ ਅਤੇ ਪਾਸਟਰ ਦੇ ਲਈ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ; ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਇੱਕ ਹੀ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਅਯਾਲੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਯਾਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਅਯਾਲੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਇੱਕ ਪਾਸਟਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਯਾਲੀ ਹੋਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ ਅਤੇ ਉਸੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰੋ।
ਸ਼ਬਦ ਪਾਸਟਰ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕ ਵੱਡੀਆਂ ਅਜੀਬ-ਅਜੀਬ ਜਿਹੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਿਚਾਰ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਸਟਰ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕ


text:
ੀਕਾ ਹੈ।
ਉਸਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸੁਭਾਵਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਾਮੂਲੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲਗਾਤਾਰ ਉਚੇਰੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਾਨੰਤਰ ਚਲਦੇ ਜਮਾਤਾਂ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਗਠਜੋੜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਇਕਮਾਤਰ ਸ਼ਾਸਨ।
ਮਾਰਚ 1917 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ "ਕੈਡੇਟਸ" ਮਤਲਬ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਬੁਰਜੂਆ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਇਨਕਲਾਬੀ ਜਵਾਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਉਭਾਰ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਚੀਜ ਨੂੰ ਬਹਾ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ। ਚੌਥੀ ਡੂਮਾ ਯਾਣੀ ਅਤਿਪਿਛਾਖੜੀ ਚਾਰ ਜਮਾਤਾਂ ਦੇ ਵੋਟ ਹੱਕ ਦੀ ਪਿਛਾਖੜੀ ਪੈਦਾਵਾਰ, ਜੋ ਇੱਕ ਤਖਤਾ ਪਲਟਣ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਚਾਨਕ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਜੁਆ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੌਮਵਾਦੀ ਸੱਜੇਪੱਖੀ ਵੀ, ਅਚਾਨਕ, ਆਪਹੁਦਰਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਾਮਬੱਧ ਹੋ ਗਈ। ਸੱਤ੍ਹਾ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਧੱਕੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰਾਂ ਡਿੱਗੀ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਅੰਗ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਡਿੱਗ ਜਾਣ ਲਈ, ਬਸ ਸਿਰਫ ਹੱਥ ਲਾਉਣ ਦੀ ਹੀ ਦੇਰ ਹੋਵੇ। ਰਾਜਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਬੁਰਜ਼ੂਆਜ਼ੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੁੱਝ ਹੀ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਗਈ। ਘਟਨਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੀ ਚਾਲ ਇੰਨੀ ਤੇਜ ਰਹੀ ਕਿ ਉਹ ਦੂਰੀਆਂ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ, ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਹਿ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਇੱਥੋਂ ਕੁੱਝ ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਾਪ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ। ਇਸਤੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਇਆ ਕਿ, ਯੂਰਪੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਦੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧਕੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, 1917 ਦਾ ਇਨਕਲਾਬ _PHONE_ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰਤਾ ਹੀ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਜਰਮਨ 'ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ' ਦਾ ਤੋਹਫਾ। ਮਾਰਚ 1917 ਦੀ ਲਹਿਰ ਉਸੇ ਨੁਕਤੇ 'ਤੇ ਲੜੀਬੱਧ ਹੋਈ ਜਿੱਥੇ ਦਸ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਛੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਮ


text: ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਾਸੀ ਟਰੰਪ 'ਤੇ ਮਹਾਦੋਸ਼ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਪੱਖ 'ਚ ਨਹੀਂ


text:
।
ਫ਼ਿਲਮੀ ਜੀਵਨ
ਸ਼ਰਧਾ ਕਪੂਰ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਫ਼ਿਲਮ ਤੀਨ ਪੱਤੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਮੀਤਾਭ ਬੱਚਨ, ਬੇਨ ਕਿਂਗਸਲੇ ਅਤੇ ਆਰ ਮਾਧਵਨ ਨੇ ਵੀ ਰੋਲ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਨੇ ਅਪਰਣਾ ਖੰਨਾ ਨਾਮ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਕਾਲਜ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦਾ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਰੋਲ ਵਜੋਂ ਉਸਨੂੰ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਸਰਵਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਮਹਿਲਾ ਅਭੀਨੇਤ੍ਰੀ ਦੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਵੀ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ ਤੇ ਅਸਫਲ ਰਹੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਯਸ਼ ਰਾਜ ਫਿਲਮਸ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਫਿਲਮਾਂ ਕਰਨ ਦਾ ਸੌਦਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਟੀਨ ਕਾਮੇਡੀ - ਲਵ ਕਾ ਦੀ ਐਂਡ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਨੇ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਕਾਲਜ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦਾ ਰੋਲ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੁਸ ਖਿਲਾਫ਼ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਸਦੀ ਇਹ ਫਿਲਮ ਵੀ ਬਾਕਸ ਆਫ਼ਿਸ ਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲੀ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਭਾਵੇਂ ਰਲਵੀਂ ਆਲੋਚਨਾ ਹੋਈ ਪਰ ਸ਼ਰਧਾ ਕਪੂਰ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਆਲੋਚਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ। ਆਪਣੇ ਕਾਰਜ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਸਰਵਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਅਭਿਨੇੇਤਰੀ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਸ਼ ਰਾਜ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਵਿੱਚ ਮਪੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਰੱਖੀ। ਪਰ ਸ਼ਰਧਾ ਨੇ ਮਹੇਸ਼ ਭੱਟ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਆਸ਼ਿਕੀ ੨ ਕਰਨ ਨੈ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਦਾ ਯਸ਼ ਰਾਜ ਫਿਲਮਸ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਕਰਨ ਦੈ ਕਾਂਟ੍ਰੈਕਟ ਰੱਦ ਹੋ ਗਿਆ।
2013 ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਆਈ ਆਸ਼ਿਕੀ ੨, 1991 ਦੀ ਕਲਾਸਿਕ ਆਸ਼ਿਕੀ ਦੀ ਅਗਲੀ ਕੜੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਕਪੂਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਰੋਹੀ ਕੇਸ਼ਵ ਸ਼ਿਰਕੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਰ ਗਾਇਕਾ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗਾਇਕ ਰਾਹੁਲ ਜਯਕਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਫ਼ਲ ਗ


text:
ਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਸਕੂਲ ਕੈਲੰਡਰ
ਸਕੂਲ ਲਗਭਗ ਨੌਂ ਮਹੀਨੇ (ਸਤੰਬਰ
–
ਜੂਨ) ਚਲਦਾ ਹੈ।
ਦੋ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹਨ:
* ਕ੍ਰਿਸਮਸ 'ਤੇ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 23 ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ 6 ਜਨਵਰੀ ਤੱਕ)
* ਈਸਟਰ 'ਤੇ (ਮਾਰਚ ਜਾਂ ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿੱਚ)
ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ
ਹਰ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਡਾਇਰੀ (ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਰਜਿਸਟਰ (ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ) ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਧਿਆਪਨ ਸਮੱਗਰੀ
ਨਰਸਰੀ ਸਕੂਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਬੋਧਾਤਮਕ, ਨੈਤਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ,
ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ, ਪਛਾਣ, ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਪ੍ਰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਦਿਅਕ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ।
ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ:
* ਇਤਾਲਵੀ ਭਾਸ਼ਾ
* ਗਣਿਤ
* ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ
* ਇਤਿਹਾਸ
* ਭੂਗੋਲ
* ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ
* ਕਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ
* ਸਰੀਰਕ ਸਿੱਖਿਆ
* ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ (ਗਾਇਨ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ)
* ਵਿਕਲਪਕ ਧਰਮ ਜਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀ
* ਨਾਗਰਿਕ ਸਿੱਖਿਆ
ਹੇਠਲੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ:
* ਇਤਾਲਵੀ
* ਗਣਿਤ
* ਇਤਿਹਾਸ
* ਭੂਗੋਲ
* ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ
* ਦੂਜੀ ਭਾਈਚਾਰਕ ਭਾਸ਼
* ਵਿਗਿਆਨ
* ਤਕਨਾਲੋਜੀ
* ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ
* ਕਲਾਤਮਕ ਸਿੱਖਿਆ
* ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਖੇਡ ਵਿਗਿਆਨ
* ਨਾਗਰਿਕ ਸਿੱਖਿਆ
* ਧਰਮ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਵਿਕਲਪਕ ਗਤੀਵਿਧੀ
ਸਕੂਲ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ
ਹਰੇਕ ਸਕੂਲੀ ਸਾਲ ਨੂੰ ਦੋ ਭਾਗਾਂ (ਦੋ ਤਿਮਾਹੀਆਂ) ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦ


text:
ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਪਦਿਕ ਛੂਤਕਾਰੀ ਟੀ ਬੀ ਵਾਲੇ ਬਾਲਗ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
13
ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਪਦਿਕ ਰੋਗ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਇਲਾਜ
ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਪਦਿਕ ਰੋਗ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ
ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਪਦਿਕ ਦਾ ਅਸਰ ਗੰਭੀਰ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਸਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਦ ਜਲਦੀ ਹੀ ਟੀ ਬੀ ਰੋਗ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਲਗ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਟੀ ਬੀ ਦੀਆਂ ਤੀਬਰ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਹੈ।
ਛੂਤਕਾਰੀ ਟੀ ਬੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਸਤੇ :
– ਜੇ ਟੀ ਬੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜਾਂ ਦੂਸਰਾ ਸਕਿੰਨ ਟੈਸਟ ਪੌਜੀਟਿਵ ਹੈ ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਦਾ ਐਕਸ-ਰੇ ਸਧਾਰਨ ਹੈ,ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਤਪਦਿਕ ਦਾ ਦਬਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਗਾੜ (ਲੇਟੈਂਟ ਟੀ ਬੀ ਇੰਨਫੈਕਸ਼ਨ )(ਐਲ ਟੀ ਬੀ ਆਈ) ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨੌ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਦਵਾਈ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦਿਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
* ਆਮਤੌਰ ਉੱਤੇ ਟੀ ਬੀ ਦੇ ਦੋ ਸਕਿੰਨ ਟੈਸਟਾਂ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾੰਦੀ ਹੈ – ਇੱਕ ਟੈਸਟ ਤੁਰੰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਟੈਸਟ ਟੀ ਬੀ ਦੇ ਕੇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਅੱਠ ਤੋਂ 12 ਹਫਤੇ ਤੋਂ ਬਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਬਲਿਕ ਹੈਲਥ ਨਰਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸੇਗੀ ਕਿ ਟੀ ਬੀ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਟੈਸਟ ਕਦੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
– ਜੇ ਟੀ ਬੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਸਕਿੰਨ ਟੈਸਟ ਦੋਵੇਂ ਨੈਗੇਟਿਵ ਹਨ, ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਟੀ ਬੀ ਦੇ ਕੀਟਾਣੂਆਂ ਨਾਲ ਗੱਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ।
– ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਟੀ ਬੀ ਦੇ ਮਾਹਰ ਦੁਆਰਾ ਛਾਤੀ ਦਾ ਐਕਸ –ਰੇ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਟੀ ਬੀ ਸਕਿੰਨ ਟੈਸਟ ਨੈਗੇਟਿਵ ਹੋਏ।
* ਚਾਰ ਸਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੇ :
– ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹ


ਰਿਕ ਸਮਾਜ (ਸਮਾਰਿਕਾ) ਪੰਨਾ ੨੧


text:
ਅਜੀਤ : ਰੂਪਨਗਰ - ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਔਜਲਾ ਐਨ.ਐਫ.ਐਲ. ਕੋਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਜਨਰਲ ਬਣੇ
ਨੰਗਲ, 19 ਜੁਲਾਈ (ਪ੍ਰੋ. ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ)- ਐਨ. ਐਫ. ਐਲ. ਅਦਾਰੇ ਦੀਆਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਐਨ. ਐਫ. ਐਲ. ਨੰਗਲ ਇਕਾਈ ਦੇ ਨੇਤਾ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਔਜਲਾ ਨੰੂ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਸਕੱਤਰ ਜਨਰਲ ਚੁਣੇ ਗਏ | ਇੱਥੇ ਦੱਸਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਐਨ. ਐਫ. ਐਲ. (ਖਾਦ ਦੇ ਕਾਰਖ਼ਾਨੇ) ਦੀਆਂ ਪਾਣੀਪਤ, ਬਠਿੰਡਾ, ਨੰਗਲ, ਵਿਜੇਪੁਰ (ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼) ਵਿਖੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਕਾਈਆਂ ਹਨ ਤੇ ਇੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਉੱਪਰ ਆਧਾਰਿਤ ਕੋਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ ਹੈ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਔਜਲਾ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਜਨਰਲ ਬਣਨ ਤੇ ਨੰਗਲ ਇਕਾਈ ਦੇ ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ, ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੁਲਗਰਾਂ, ਮਨਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਭਨਾਮ, ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਟਵਾਲ, ਜਗਮੋਹਨ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਬਿੱਲਾ, ਸੋਮਦੱਤ ਸ਼ਰਮਾ, ਪਵਨ ਕੁਮਾਰ ਸ਼ਰਮਾ, ਤਿਲਕ ਰਾਜ ਬਸੰਤ ਆਦਿ ਯੂਨੀਅਨ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਮੁਬਾਰਕਬਾਦ ਦਿੰਦਿਆਂ ਆਸ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਔਜਲਾ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਲਟਕਦੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਵਾਉਣ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਰਹਿਣਗੇ | ਔਜਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੰੂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ |


text: ਭਾਈ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਤਾਰਾ ਵੱਲੋਂ ਕੇਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ੀ ਦੌਰਾਨ ਬੁੜੈਲ ਜੇਲ੍ਹ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੀ ਖਾਸ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਕਬੂਲਨਾਮੇ ਦਾ ਹੂਬਹੂ ਉਤਾਰਾ


text:
ਖੇਤੀ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਘੋਸ਼ਣਾ - Funkro.Com - ਖੇਤੀ ਬਾਰੇ ਹਰ ਤਰਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ
in ਕਿਸਾਨੀ ਮੁੱਦੇ June 15, 2017 2,636 Views
ਸਰਕਾਰ ਕਰਜ਼ਾ ਕਿਸਾਨ ਕੈਪਟਨ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਖੇਤੀ 2017-06-15
Tagged with: ਸਰਕਾਰ ਕਰਜ਼ਾ ਕਿਸਾਨ ਕੈਪਟਨ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਖੇਤੀ
Previous: ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਕਰੋ ਇਹਨਾਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ
Next: ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਬੁਰੀ ਖ਼ਬਰ: ਟਰੈਕਟਰ ਹੋਣਗੇ ਮਹਿੰਗੇ..


ਾਨੂੰਨੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭੈੜੇ ਅਸਰ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾ ਬਣੇ।
ਟੀਕਿਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਚ ਕੋਈ ਵੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੀ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਹੀ ਚੱਲੇ। ਜੇਕਰ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਪਨੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕ ਦਿੱਤੇ ਤਾਂ ਫਿਰ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਗੀਆਂ। ਭਾਰਤ 'ਚ 18 ਸਾਲ ਤੋਂ ਉਪਰ ਵਾਲੇ ਲਗਭਗ ਇਕ ਅਰਬ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਟੀਕਾਕਰਨ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਛੋਟ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਆਮ ਜਨਤਾ ਵੱਲੋਂ ਸਰਕਾਰ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਕੀਮਤ ਲਈ ਟੀਕਿਆਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀਕਰਨ ਹੋਵੇ:
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਟੀਕਾਕਰਨ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀ ਬਣੇਗੀ ਜਿਸ ਦਾ 21 ਜੂਨ ਯੋਗ ਦਿਵਸ ਤੋਂ ਲਾਗੂਕਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਹੁਣ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ 25 ਫੀਸਦੀ ਕੋਟਾ ਭਾਵ 75 ਫੀਸਦੀ ਟੀਕੇ ਸਿੱਧੇ ਖਰੀਦੇਗੀ।
ਬਕਾਇਆ 25 ਫੀਸਦੀ ਟੀਕੇ ਨਿੱਜੀ ਹਸਪਤਾਲ ਖਰੀਦ ਸਕਣਗੇ। ਨਿੱਜੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਦਰ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਪਰ ਉਹ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ 150 ਰੁਪਏ ਦਾ ਸਰਵਿਸ ਚਾਰਜ ਲੈ ਸਕਣਗੇ। ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਹਸਪਤਾਲ ਅਮੀਰ ਕਲਾਇੰਟਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੈਕਟਰ ਲਈ ਟੀਕਾਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਚਲਾਉਣਗੇ। ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਵੱਧ ਪੇਮੈਂਟ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਿੱਜੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਨੂੰ ਟੀਕਿਆਂ ਦੀ ਜਲਦੀ ਅਤੇ ਵੱਧ ਸਪਲਾਈ ਹੋਵੇਗੀ।
ਗ੍ਰੇਟਰ ਨੋਇਡਾ ਦੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਤਾਜ਼ਾ ਮਾਮਲੇ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਪਲਾਈ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਨੂੰ ਟੀਕਾ ਬਲੈਕ ਹੋਣ ਦੇ ਖਤਰੇ ਵੱਧ ਗਏ ਹਨ। ਜ


ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਲਲਿਤ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਲੁਕ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕਿਤੇ ਲਲਿਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟ ਨਾ ਦੇਵੇ।
ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੈ: ਲਲਿਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ, "ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਮੇਰਾ ਸ਼ੇਵ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਵਾਲ ਸਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਲਗਭਗ 6 ਜਾਂ 7 ਸਾਲ ਦਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਵਾਲ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਤਾਂ ਲੋਕ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਮਾਰਦੇ, ਬੱਚੇ ਡਰਦੇ ਕਿ ਕਿਤੇ ਮੈਂ ਬਾਂਦਰ ਜਾਂ ਰਿੱਛ ਵਾਂਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਢਣ ਲਈ ਆ ਜਾਵਾਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਮੈਨੂੰ ਡਾਕਟਰ ਕੋਲ ਲੈ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ 6 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ 'ਚ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਅਸਧਾਰਨ ਵਾਲ ਉੱਗ ਰਹੇ ਸਨ। ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਹਾਈਪਰਟ੍ਰਾਈਕੋਸਿਸ ਕਿਹਾ, ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 50 ਲੋਕ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਧਾਰਨ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ।
ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਲਲਿਤ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ: ਲਲਿਤ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਹਾਈਪਰਟ੍ਰਾਈਕੋਸਿਸ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਲਲਿਤ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਮਾਂ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਔਰਤ ਹੈ। ਫਿਲਹਾਲ ਲਲਿਤ 12ਵੀਂ ਜਮਾਤ 'ਚ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਸਮੇਂ 'ਚ ਖੇਤਾਂ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ETV Bharat ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਬਿਮਾਰ ਵਿਅ


text: ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 17 ਨਵੰਬਰ - ਇਬਰਾਹੀਮ ਮੁਹੰਮਦ ਸੋਲਿਹ ਨੇ ਅੱਜ ਮਾਲਦੀਵ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਹਲਫ਼ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਵੀ ਮੌਜੂਦ....


ੇਤੀਬਾੜੀ ਬਿੱਲਾਂ ਕਾਰਨ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਸਾਨ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਲੜਿਆ ਸੀ, ਅਜਿਹਾ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋਰ ਲੜਨਾ ਪੈਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਤੋਂ ਹੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
-ਹਰਨੰਦ ਸਿੰਘ ਬੱਲਿਆਂਵਾਲਾ
ਪਿੰਡ ਬੱਲਿਆਂਵਾਲਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਤਰਨ ਤਾਰਨ।
ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ
ਕੇਂਦਰ ਵਲੋਂ ਕੋਝੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਚੱਲ ਕੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਨੂੰ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂ.ਟੀ. ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ 1966 ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵੰਡ ਵੇਲੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਨੂੰ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਸ਼ਰ੍ਹੇਆਮ ਧੱਕਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਰ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵੰਡ ਵੇਲੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪਿੱਤਰੀ ਸੂਬੇ ਕੋਲ ਹੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਜੋਂ ਪੰਜਾਬੀ (ਪੁਆਧੀ) ਬੋਲਦੇ 28 ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਐਕਵਾਇਰ ਕਰਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮੁਢਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਸੌ ਫ਼ੀਸਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਧੱਕੇ ਸੰਬੰਧੀ ਕੇਂਦਰ ਖਿਲਾਫ਼ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਕਈ ਮੋਰਚੇ ਲੱਗੇ ਤੇ ਕਈ ਆਗੂ ਮਰਨਵਰਤ 'ਤੇ ਬੈਠੇ, ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਆ ਕੇ 29 ਜਨਵਰੀ, 1970 ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਤੇ ਹਰਿਆਣੇ ਲਈ ਵੱਖਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦਸ ਕਰੋੜ ਗਰਾਂਟ ਅਤੇ ਦਸ ਕਰੋੜ ਕਰਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਖਰੀ ਨਾ ਉਤਰੀ, ਉਲਟਾ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਰਾਹੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਮਨਫੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ 1971 ਵਿਚ 40.67 ਫ਼ੀਸਦੀ ਤੇ 2011 ਤੱਕ 22 ਫ਼ੀਸਦੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਰਾਜਧਾਨੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੈੱਡਵਰਕਸਾਂ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਵੰਡ ਆਦਿ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ


text:
ਰੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 48,000 ਅਤੇ ਠੱਕਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 93,000 ਸੀ।"
1911 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਜੰਮੂ'' ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਵਧ ਕੇ 3,158,126 ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ 2,398,320 (75.94%) ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਨ, 696,830 (22.06%) ਹਿੰਦੂ, 31,658 (1%) ਸਿੱਖ, ਅਤੇ 36,512 (1.16%) ਬੋਧੀ ਸਨ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਖਰੀ ਜਨਗਣਨਾ ਜੋ ਕਿ 1941 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ ਕਸ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਜੰਮੂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 3,945,000 ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 2,997,000 (75.97%) ਮੁਸਲਮਾਨ, 808,000 (20.48%) ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ 55,000 (1.39%) ਸਿੱਖ ਸਨ।
ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪੰਡਿਤ, ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਡੋਗਰਾ ਰਾਜ (_PHONE_) ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 4 ਤੋਂ 5% ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ 20% ਹਿੱਸੇ ਨੇ 1950 ਤੱਕ ਕਸ਼ਮੀਰ ਘਾਟੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਗਰੋਂ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਕਸ਼ਮੀਰ ਛੱਡ ਗਈ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲਗਭਗ ਇਸ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ 140,000 ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪੰਡਿਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 100,000 ਘਾਟੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ। ਹੋਰ ਲੇਖਕਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਕੁੱਲ ਪੰਡਿਤਾਂ ਦੀ 2 ਲੱਖ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚੋਂ 150 ਤੋਂ 190 ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ (ਡੇਢ ਲੱਖ ਤੋਂ 1 ਲੱਖ 90 ਹਜ਼ਾਰ) ਲੋਕ ਘਾਟੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਏ ਸਨ।

ਜੰਮੂ ਦੇ ਲੋਕ ਹਿੰਦੀ, ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਡੋਗਰੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਲੋਕ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਅਤੇ ਲੱਦਾਖ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਤਿੱਬਤੀ ਅਤੇ ਬਾਲਤੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ।
ਭਾਰਤੀ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ 12,541,302 ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ 2,580,000 ਹੈ ਅਤੇ ਗਿਲਗਿਤ-ਬਾਲਤਿਸਤਾਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 870,347 ਹੈ।
ਅਰਥਚਾਰਾ
ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਅਰਥਚਾਰਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਾਟੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਫ਼ਸਲ ਚੌਲ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਭਾਰਤੀ ਮੱਕੀ, ਕਣਕ ਅਤੇ ਜੌਂ ਵੀ ਉਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਜਲਵਾਯੂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਇਹ ਛਤਾਵਰ, ਹਾਥੀਚਕ, ਮਟਰਾਂ, ਬੰਦਗੋਭੀ


ਚਾਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪਾਸੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਜਿਨਾਂ ਵਿਚੋਂ SGPC
ਅਤੇ DGPC
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ।
ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ
ਜੰਮੂ
(15/08/10)
ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ
ਸਰਦਾਰ ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਜੀ,
ਸੰਪਾਦਕੀ ਬੋਰਡ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਵੀਰੋ
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ,
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕੀ ਫਤਿਹ।
ਗਰਮੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਦਾ ਸੀਜ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਨਵਰੀ
ਫਰਵਰੀ ਵਿੱਚ ਸੀਜ਼ਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਉਲਝਿਆ
ਹੋਇਆ ਸੀ। ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਅੱਧ ਵਿਚਾਲੇ ਵੀ ਛੱਡ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸੱਕਦਾ, ਸੀਜ਼ਨ ਦਾ ਕੰਮ ਲੇਟ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ।
੨੧ ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਸ੍ਰ: ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਕੇ ਅੱਜ ਤੋਂ ਬਾਦ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਅੱਪਡੇਟ ਨਹੀਂ
ਹੋਵੇਗਾ। ਸੋ ਮੈਂ ਵੀ ਆਪਣੇਂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝ ਗਿਆ। ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਕਦੇ ਦਸੀਂ ਪੰਦਰੀਂ ਦਿਨੀਂ
ਸਾਈਟ ਖੋਲ ਕੇ ਤਰਦੀ ਜਿਹੀ ਨਿਗਾਹ ਮਾਰ ਲੈਂਦਾ ਸੀ।
ਇਸ ਵੇਲੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਾਰਸ਼ਾਂ ਹੋ ਰਹੀਆ ਹਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਦਾ ਜ਼ੋਰ
ਕੁੱਝ ਘੱਟ ਹੈ। ਅੱਜ ਵੀ ਬਾਰਸ਼ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਛੁੱਟੀ ਜਿਹੀ ਵਰਗਾ ਦਿਨ ਸੀ। ਸੋ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਗੇ ਬੈਠ
ਗਿਆ। ਜਦ ਸਾਈਟ ਖੋਲੀ ਤਾਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕੇ ੧੬ ਜੁਲਾਈ ਤੋਂ ਬਾਦ, ਕੁੱਝ ਘਰੇਲੂ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਕਾਰਨ
ਸਰਦਾਰ ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇਂ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਕੁੱਝ ਹਫਤਿਆਂ ਵਾਸਤੇ ਅੱਪਡੇਟ ਨਾਂ ਕਰਨ ਦਾ ਫੇਸਲਾ ਕੀਤਾ
ਹੈ। ਸੋ ਮੈਂ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਤਿੱਨ ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਪੁਰਾਣੇਂ ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਨ ਲੱਗਾ।
ਕਾਫੀ ਕੁੱਝ ਨਵਾਂ ਸੀ। ਪਰ ਝਗੜਾ ਉਹੀ ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਤਰਾਂ ਪੁਰਾਣਾਂ। ਹਾਲਾਤ
ਤੋਂ ਪਰੇਰਿਤ ਕਈ ਪਾਠਕਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਸਮੇਤ ਆਪਣੇ ਕੀਮਤੀ ਸੁਝਾਉ ਵੀ ਭੇਜੇ ਹਨ।।
ਕੁੱਝ ਇੱਕ ਵੀਰਾਂ ਨੇਂ ਦੂਸਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਵੀਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁੱਝ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵੀ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਕ


text:
ਜਭਾਤ- ਦੱ਷ਵੀਂ
ਵਵਸ਼ਾ- ਵਵਵਗਆਨ
ਕ ੱਰ ਅੰਕ-70
ਬਾਗ-ੳ
਩ਰਸ਼ਨ 1 ਤੋਂ 5 ਤੱਕ ਷ਾਯੇ ਩ਰਸ਼ਨ 1 ਅੰਕ ਦੇ ਸਨ।
(1) ਭੈਗਨੀਸ਼ੀਅਭ ਵਯੱਫਨ ਨ ੰ ਸਵਾ ਵਵੱਚ ਜਰਾਉਣ ਨਾਰ ਵਕਸੜਾ ਩ਦਾਯਥ ਫਣਦਾ ਸੈ?
(2) ਵਚੱਤਯ ਵਵੱਚ ਦਯ਷ਾ਋ ਗ਋ ਅੰਗ ਵਕ਷ ਵਕ਷ਭ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨ ੰ ਦਯ਷ਾਊਂਦੇ ਸਨ?
(3) ਵਚੱਤਯ ਵਵੱਚ ਦਯ਷ਾ਋ ਗ਋ ਮੰਤਯ ਵਵੱਚ ਵਕ਷ ਵਕ਷ਭ ਦਾ ਦਯ਩ਣ ਵਧੇਯੇ ਢ ੱਕਵਾਂ ਸ ੰਦਾ ਸੈ?
(4) ਵਚੱਤਯ ਵਵੱਚ ਵਕਸੜੀ ਩ਰਕਾਸ਼ੀ ਵਕਵਯਆ ਦਯ਷ਾਈ ਗਈ ਸੈ?
(5) ਸੇਠ ਵਰਖੇ ਷ਭੀਕਯਨ ਵਵੱਚ ਖਾਰੀ ਥਾਵਾਂ ਬਯ੉।
------
ਬਾਗ-ਅ
਩ਰਸ਼ਨ 6 ਤੋਂ 15 ਤੱਕ ਷ਾਯੇ ਩ਰਸ਼ਨ ਦ੉ ਅੰਕਾਂ ਦੇ ਸਨ।
(6) ਩੊ਦਾ ਸਾਯਭ੉ਨ ਕੀ ਸਨ? ਵਕ਷ੇ ਦ੉ ਦੇ ਨਾਭ ਵਰਖ੉।
(7) ਬ੉ਜਨ ਦੇ ਩ਾਚਨ ਵਵੱਚ ਰਾਯ ਦੀ ਕੀ ਭਸੱਤਤਾ ਸੈ?
(8) 2m ਪ੉ਕ਷ ਦ ਯੀ ਵਾਰੇ ਵਕ਷ੇ ਉੱਤਰ ਰੈਨਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਗਆਤ ਕਯ੉। ਰੈਂਨਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇਕਾਈ ਵੀ ਵਰਖ੉।
(9) ਆਵਯਤੀ ਷ਾਯਣੀ ਦੇ ਗੱਯ ਩ ਵਵੱਚ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਧਾਤਵੀ ਷ ਬਾਅ ਤੇ ਕੀ ਩ਰਬਾਵ ਩ੈਂਦਾ ਸੈ?
(10) ਩ਰਾ਷ਟਯ ਆਪ ਩ੈਵਯ਷ ਨ ੰ ਨਭੀ ਯ੉ਧਕ ਫਯਤਨਾਂ ਵਵੱਚ ਯੱਖਣਾ ਚਾਸੀਦਾ ਸੈ। ਵਕਉਂ?
(11) ਸਾਈਡਯ੉ਜਨੀਕਯਨ ਤੋਂ ਕੀ ਬਾਵ ਸੈ? ਇ਷ ਦਾ ਉਦਮ੉ਗ ਵਵੱਚ ਕੀ ਉ਩ਮ੉ਗ ਸੈ?
(12) ਵਚੱਤਯ ਵਵੱਚ ਦਯ਷ਾ਋ PH ਩ੇ਩ਯ 'ਤੇ ਵਨੰਫ ਦੇ ਯ਷ ਦਾ PH=2.2 ਅਤੇ ਵਭਰਕ ਆਪ ਭੈਗਨੀਸ਼ੀਅਭ ਦਾ PH=10 ਸੈ। ਇ਷ ਤੋਂ ਕੀ ਬਾਵ ਸੈ?
(13) ਵਚੱਤਯ ਵਵੱਚ ਦਯ਷ਾ਋ ਗ਋ ਚ ੰਫਕ ਦੇ ਦ ਆਰੇ ਵਵਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਯੇਖਾਵਾਂ ਨ ੰ ਕੀ ਵਕਸਾ ਜਾਂਦਾ ਸੈ? ਇਨਾਂ ਦੇ ਕ੉ਈ ਦ੉ ਗ ਣ ਵੀ ਦੱ਷੉।
(14) ਇੱਕ ਩ਯਭਾਣ ਦੀ ਇਰੈਕਟਰਾਨੀ ਤਯਤੀਫ 2,8,7 ਸੈ।
1. ਇ਷ ਤੱਤ ਦਾ ਩ਯਭਾਣ ਅੰਕ ਕੀ ਸੈ? ਤੱਤ ਦਾ ਨਾਭ ਵੀ ਦੱ਷੉।
2. ਸੇਠ ਵਰਵਖਆ ਵਵੱਚੋਂ ਵਕ਷ ਨਾਰ ਇ਷ ਦੀ ਯ਷ਾਇਵਣਕ ਷ਭਾਨਤਾ ਸ੉ਵੇਗੀ? N(7), F(9), P(15), Ar(18)
(15) ਵਚੱਤਯ ਵਵੱਚ ਩੊ਦੇ ਦ ਆਯਾ ਵਕ਷ ਤਯਹਾਂ ਦਾ ਅਨ ਵਯਤਨ ਦਯ਷ਾਇਆ ਜਾ ਵਯਸਾ ਸੈ? ਇ਷ ਦੀ ਩ਵਯਬਾਸ਼ਾ ਵੀ ਵਦਓ।
ਬਾਗ-ੲ
਩ਰਸ਼ਨ 16 ਤੋਂ 25 ਤੱਕ ਷ਾਯੇ ਩ਰਸ਼ਨ 3 ਅੰਕਾਂ ਦੇ ਸਨ।
(16) ਓਜ੉ਨ ਩ਯਤ ਕੀ ਸੈ?


text:
ਤਾਬ ਉਲ - ਹਿੰਦ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੱਰੂਖਾਬਾਦ ਦਾ ਚਰਚਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਦੁਰਗ[ਸੋਧੋ]
ਇੱਕ ਦੁਰਗ ਜੋ ਕਿ ਹੁਣੇ ਵੀ ਅਕਸ਼ਯ ਹੈ, ਰਾਜਪੂਤ ਰੇਜੀਮੇਂਟਲ ਸੇਂਟਰ ਦੇ ਅਧਿਪਤਿਅ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਗੰਗਾ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਤਟ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਲੋਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਫੱਰੂਖਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਿਲਾ ਜੋ ਕਿ ਹੁਣੇ ਤੱਕ ਸਹੀ - ਸਲਾਮਤ ਹੈ ਉਹ ਰਾਜਪੂਤ ਰੇਜੀਮੇਂਟਲ ਸੇਂਟਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ। ਇਹ ਗੰਗਾ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਤਟ ਉੱਤੇ ਅਵਸਥਿਤ ਹੈ। ਕਿਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁਖਦਵਾਰ ਦਾ ਸੁਧਾਰ ਕਰ ਉਸਨੂੰ ਨਵਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਫੱਰੂਖਾਬਾਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਚਾਰਾਂ ਤਰਫ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਰ ਵਿੱਚ ਦਸ ਦਰਵਾਜੇ ਹੈ ਦਰਵਾਜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਦਰਵਾਜਾ, ਰਾਣੀ ਦਰਵਾਜਾ, ਹੁਸੈਨਿਆ ਦਰਵਾਜਾ, ਕਾਦਰੀ ਦਰਵਾਜਾ, ਜਸਮਾਈ ਦਰਵਾਜਾ, ਮਊ ਦਰਵਾਜਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ। ਫੱਰੂਖਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਰਾਣੀ ਮਸਜਦ ਹੈ, ਰਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਅਨੇਕ ਰੁਪੋਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਜਿਵੇਂ ਰਾਣੀ ਬਾਗ, ਰਾਣੀ ਘਾਟ, ਰਾਣੀ ਦਰਵਾਜਾ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਮਸਜਦ। ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੁਰਗ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਧਵਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਲਵੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਟਾਊਨਹਾਲ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਫੱਰੂਖਾਬਾਦ ਤੋਂ ੧੨ ਕਿੱਲੋ ਮੀਟਰ ਕਾਨਪੁਰ ਰਸਤਾ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਿਲਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਭਗਨਾਵਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਰਫ ਹੈ। ਮੋਹੰਦਾਬਾਦ, ਫੱਰੂਖਾਬਾਦ ਤੋਂ ੨੦ ਕਿੱਲੋ ਮੀਟਰ ਦੂਰ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਲੇ ਦੀਆਂ ਦੀਵਾਰਾਂ ਹੁਣੇ ਵੀ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜੀਰਣ - ਸ਼ੀਰਣ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਮੋਹੰਮਦਾਬਾਦ ਦਾ ਕਿਲਾ ਫੌਜੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦੇ ਬਾਦ ਧਵਸਤ ਹੋਇਆ। ਜੈਚੰਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਤਿਹਗੜ੍ਹ ਛਾਉਨੀ ਖੇਤਰ ਸੀ। ਮੁਹੰਮਦ ਤੁਗਲਕ ੧੩੪੩ ਵਿੱਚ ਫ਼ਤਿਹਗੜ੍ਹ ਆਇਆ। ਉਹ ਆਪ ਫੱਰੂਖਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਠਹਰਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਫੌਜੀ ਫ਼ਤਿਹਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ। ਦਿਲੀਪ ਸਿੰਘ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸਿੱਖ ਸ਼


text:
ਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਧਰਮ ਨੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਅਸਾਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ-ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਦਰਸ਼ਨ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:
ਲੇਖ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:
"ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ"
ਉਸ ਨੇ 9 ਅਪ੍ਰੈਲ 1929 ਨੂੰ ਸੈਂਟਰਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਲੀਫ਼ਲੈਟ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ: "ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੈ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰ ਸਕਦੇ। ਮਹਾਨ ਸਾਮਰਾਜ ਡਿੱਗ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਬਚ ਗਏ।" ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ, ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਦੋ ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਲਾਰਡ ਇਰਵਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਤਰਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੋਲੀ ਨਾਲ ਮਾਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਚਾਰ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦੋਸਤ ਪ੍ਰਣਥ ਮਹਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ 20 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਆਫੀ ਲਈ ਖਰੜਾ ਪੱਤਰ ਲੈ ਕੇ ਮਿਲਣ ਗਿਆ ਪਰ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ 'ਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ
ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਜਾਗਰਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।" ਨਹਿਰੂ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਹਰਮਨਪਿਆਰਤਾ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਕੌਮੀ ਜਾਗਰਣ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ:"ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਫ ਸੁਥਰਾ ਲੜਾਕੂ ਸੀ ਜੋ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ... ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗਿਆੜੀ ਵਰਗਾ ਸੀ ਜੋ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਵਾਲਾ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦਾ ਹਨ੍ਹੇਰਾ ਦੂਰ ਕੀਤਾ।" ਇੰ


ਘ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਬੁਲਾਏ। ਰਾਜਾ ਜੈ ਸਿਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੀਵਾਨ ਪਰਸਰਾਮ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਸਹਿਤ ਦਿੱਲੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ। ਦੀਵਾਨ ਕੀਰਤਪੁਰ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਜਾਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਗੁਰੂਸਾਹਿਬ ਨੇ ਦੀਵਾਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਜਾਣਤੋਂ ਕੋਈ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਪਰ ਉਹ ਔਰੰਗਜੇਬ ਵਰਗੇ ਬਾਦਸਾਹ ਦਾ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਗੇ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਕੇ ਦਿੱਲੀ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਤੁਰਨ ਸਮੇਂ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਭੀੜਕੀਰਤਪੁਰ ਆ ਗਈ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਸਭ ਨੂੰ ਧੀਰਜ ਤੇ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੱਤਾ ਫਿਰ ਵੀ ਸੈਂਕੜੇ ਸਿੱਖ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲ ਪਏ। ਅੰਬਾਲੇ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਸਬੇ ਪੰਜੋਖਰੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕੁਝ ਉਘੇ ਸਿੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਬਾਕੀ ਸਭ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਪਹਿਲੀਰਾਤ ਪੰਜੋਖਰੇ ਕੱਟੀ। ਉਥੋਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੰਕਾਰੀ ਪੰਡਿਤ ਲਾਲਚੰਦ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖ ਤੁਹਾਨੁੂੰ ਗੁਰੂ ਹਰਕ੍ਰਿਸਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੁਆਪਰ ਯੁੱਗ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸਨ ਜੀਨੇ ਗੀਤਾ ਰਚੀ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਅਰਥ ਕਰਕੇ ਵਿਖਾਓ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਧੁਰੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਬੋਲੇ, ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਸੇਵਕ ਹਾਂ। ਕਲਾ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਹੀ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਕਲਾ ਦੇਖਣੀ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਨਗਰ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਲੈ ਆ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਆਪਣੀ ਮਿਹਰ ਸਦਕਾ ਗੀਤਾ ਦੇ ਅਰਥ ਕਰਕੇ ਤੇਰੀ ਨਿਸਾ ਕਰਵਾਦੇਣਗੇ। ਪੰਡਿਤ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੱਜੂ ਨਾਮੀ ਅਨਪੜ੍ਹ ਝਿਉਰ ਨੂੰ ਲੈ ਆਇਆ। ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਦਰੀਂ ਨਦਰ ਨਿਹਾਲ ਕੀਤਾ ਤੇਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਦੀ ਨਿਸਾ ਕਰਵਾਏ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਸੋਟੀ


text:
ਚੀਨੀ ਫੌਜ ਨਾਲ ਲੋਹਾ ਲੈਂਦਿਆਂ ਮਾਨਸਾ ਜਿਲੇ ਦੇ ਫ਼ੌਜੀ ਜਵਾਨ ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਇਆ | Punjabi News Online
Home ਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੰਜਾਬ ਚੀਨੀ ਫੌਜ ਨਾਲ ਲੋਹਾ ਲੈਂਦਿਆਂ ਮਾਨਸਾ ਜਿਲੇ ਦੇ ਫ਼ੌਜੀ ਜਵਾਨ ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ...
ਚੀਨੀ ਫੌਜ ਨਾਲ ਲੋਹਾ ਲੈਂਦਿਆਂ ਮਾਨਸਾ ਜਿਲੇ ਦੇ ਫ਼ੌਜੀ ਜਵਾਨ ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਇਆ
ਚੰਡੀਗੜ, 17 ਜੂਨ (ਜਗਸੀਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ) : ਭਾਰਤ ਤੇ ਚੀਨ ਦੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਚੀਨੀ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣ ਵਾਲੇ 20 ਭਾਰਤੀ ਫੌਜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਾ ਜਿਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵੀਰੇ ਵਾਲਾ ਡੋਕਰਾ ਦਾ ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ ਵੀ ਸਾਮਲ ਹੈ। ਵਰਨਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਲਦਾਖ ਸਰਹੱਦ ਨੇੜੇ ਚੀਨੀ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਨੁਕੀਲੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ੌਜੀਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤ ਦੇ 20 ਜਵਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਸ਼ਹੀਦ ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ 'ਚ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਤੇ ਤਿੰਨ ਭਰਾ ਹਨ। ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦਾ ਅਜੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਤਣਾਅ ਕਾਰਨ ਵਿਆਹ ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਪਿੰਡ 'ਚ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕਰੀਬ ਤਿੰਨ ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇਹ ਆਉਣ 'ਚ ਇਕ-ਦੋ ਦਿਨ ਲੱਗ ਜਾਣਗੇ। ਜਵਾਨ ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਹੀਦੀ ਦੀ ਖਬਰ ਸੁਣਦਿਆਂ ਪੂਰੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸੋਗ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਲਾਕੇ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਪਰਵਾਰ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਜਾਹਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
Previous articleਐਸ.ਆਈ.ਟੀ ਨੇ ਬਹਿਬਲ ਕਲਾਂ ਗੋਲੀਕਾਂਡ 'ਚ ਸਰਕਾਰੀ ਗਵਾਹ ਬਣੇ ਸੁਹੇਲ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ
Next articleਚਨਾਬ –


ੇ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Wednesday, 18 November, 2015ਸਰਕਾਰਾਂ ਆਉੁਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੁਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਭੱਲ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਸਰਕਾਰਾਂ ਲੋਕ-ਹਿੱਤੂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਤਾਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜਾਂ 'ਚ ਤੇਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਸੌੜੇ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਸਰਕਾਰਾਂ ਭੁੱਲ ਹੀ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Wednesday, 18 November, 2015'ਵਕਤ ਸੀ ਕਿ ਧੁਖ਼ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸਾਰ ਲਈ ਜਾਂਦੀ-ਹਿੱਕ ਨੂੰ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸਿੱਸਕਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ-ਰਾਹ ਰੋਕੇ ਜਾਂਦੇ ਕਬਰਾਂ ਵੱਲ ਦੇ'-ਡਾ ਅਮਰਜੀਤ ਟਾਂਡਾ ਫਿਰ ਪੌਣਾਂ ਵਿਚ ਅੱਜ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰ ਉਗਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ | ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਰਹਿਬਰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕਰਨ ਲੱਗਿਆਂ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਕੰਬੇ, ਭੈਅ ਨਹੀਂ ਆਇਆ | ਅੱਗੇ ਵੀ ਜ਼ਾਲਮ ਰੁੱਤ ਆਈ ਸੀ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
© 2007-2012 PanjabiToday.com · Published by Shingara Singh Mann


ਆ ਅਤੇ ਦਲਮਨੂਥਾ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। 11ਫ਼ਰੀਸੀ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ। ਉਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਰਤਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਇਸੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ, ਤੂੰ ਕੋਈ ਕਰਿਸ਼ਮਾ ਕਰਕੇ ਵਿਖਾ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਹੈ।" 12ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਹਉਂਕਾ ਭਰਕੇ ਕਿਹਾ, "ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਕਰਿਸ਼ਮਾ ਕਿਉਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਕਰਿਸ਼ਮਾ ਨਹੀਂ ਵਿਖਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।" 13ਫ਼ੇਰ ਉਹ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਬੇੜੀ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਝੀਲ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ। 14ਚੇਲਿਆਂ ਕੋਲ ਬੇੜੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰੋਟੀ ਸੀ, ਚੇਲੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੋਟੀ ਲਿਆਉਣੀ ਭੁੱਲ ਗਏ ਸਨ। 15ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਸਾਵੱਧਾਨ ਰਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੇ ਖਮੀਰ ਅਤੇ ਹੇਰੋਦੇਸ ਦੇ ਖਮੀਰ ਤੋਂ ਬਚਾਓ!" 16ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਵਿੱਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਉਸਨੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਆਖਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਰੋਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।" 17ਯਿਸੂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵਿੱਚਾਰ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਰੋਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਵੇਖ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸੱਕਦੇ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ? 18ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸੱਕਦੇ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣ ਸੱਕਦੇ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਖਾਣ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। 19ਮੈਂ ਪੰਜ ਰੋਟੀਆਂ ਨੂੰ ਪੰਜ-ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਸੀ। ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਚੇ ਹੋਏ ਭੋਜਨ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਟੋਕਰੀਆਂ ਭਰੀਆਂ ਸਨ?" ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਅਸ


WHO Second Wave Warning: ਜਿਨੇਵਾ: ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਸਬੰਧੀ ਨਵੀਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। WHO ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨ, ਯੂਰਪ ਤੇ ਹੁਣ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਲਗਾਤਾਰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ 'ਸੈਕੇਂਡ ਵੇਵ' ਦਾ ਖਤਰਾ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ । WHO ਅਨੁਸਾਰ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ 'ਸੈਕੇਂਡ ਵੇਵ' ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਾ ਵੀ ਕਰਨਾ ਪਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਮੁੜ ਤੋਂ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਧਣਗੇ ਤੇ 'ਸੈਕੇਂਡ ਪੀਕ' ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ।
ਦਰਅਸਲ, WHO ਦੇ ਹੈਲਥ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਡਾਕਟਰ ਮਾਈਕ ਰੇਆਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫਿਲਹਾਲ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਫਸਟ ਵੇਵ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਹੈ ਤੇ ਇਥੋਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਉਣ ਲੱਗੇਗੀ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੀ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਤੇ ਏਸ਼ੀਆ-ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮਾਮਲੇ ਵਧੇਰੇ ਆਉਣਗੇ ।
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਪੱਧਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਧੇਰੇ ਨਵੇਂ ਮਾਮਲੇ ਤੇ ਮੌਤਾਂ ਦਰਜ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ WHO ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਫਸਟ ਵੇਵ ਦੇ ਅੰਦਰ 'ਸੈਕੇਂਡ ਪੀਕ' ਆਉਣ ਦਾ ਖਦਸ਼ਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਰੇਆਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਸਮਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੁੜ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਾਮਲੇ ਵਧਣਗੇ ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਜਿੱਥੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸੈਕੇਂਡ ਵੇਵ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਖਦਸ਼ਾ ਘੱਟ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਮਲੇ ਵਧਣਗੇ ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਇਸ਼ਾਰੇ ਮਿਲ ਰਹੇ ਹਨ ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਰੇਆਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਰਸਾਤ ਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਮੌਸਮ ਆਮ ਕਰਕੇ ਇਨ


January 10, 2017 | By ਸਿੱਖ ਸਿਆਸਤ ਬਿਊਰੋ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਵਿਖੇ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਦੇ ਕਾਫਲੇ ਉਪਰ ਹਮਲਾ ਹੋਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਸਬੰਧੀ ਚਰਚਾ ਨਿਰਮੂਲ ਹੈ। ਇਹ ਹਮਲਾ ਬਾਦਲ ਦੇ ਕਾਫਲੇ ਉਪਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸਗੋਂ ਦੋ ਧੜਿਆਂ ਦੀ ਆਪਸੀ ਖਹਿਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਘਟਨਾ ਸੀ। ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਲੋਕ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਨੇ ਮੁਕਤਸਰ ਦੇ ਅਕਾਲੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਕੰਵਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰੋਜ਼ੀ ਬਰਕੰਦੀ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੌਰਾਨ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ' ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਅਤੇ ਐਮ. ਪੀ. ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਰੇਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੱਥਰਬਾਜ਼ੀ ਲਈ ਭੜਕਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਤੇ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਗੱਲ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮਨੋਰਥ ਪੱਤਰ ਉਪਰ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਮਨੋਰਥ ਪੱਤਰ ਝੂਠ ਦਾ ਪੁਲੰਦਾ ਹੈ। ਕਾਂਗਰਸ ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਵੇਖ ਲਵੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਲਕਾ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਤੋਂ ਬਾਗੀ ਹੋ ਕੇ ਖੜ੍ਹੇ ਆਜ਼ਾਦ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸੁਖਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਮਰਾੜ੍ਹ ਸਬੰਧੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮਤਲਬਪ੍ਰਸਤ ਹੈ।
ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਹਰਸਿਮਰਤ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕੁਝ ਚੈਨਲਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਸਰਵਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਅਹਿਮੀਅਤ ਨਹੀਂ। ਪਿਛਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵੇਲੇ ਸਰਵੇਖਣ, ਨਤੀਜੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਪਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸੀ ਪਰ ਨਤੀਜੇ ਉਲਟ ਆਏ। ਹੁਣ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਜੇਸ਼ ਗੋਰਾ ਪਠੇਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਕੋਈ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਬੀਬੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਬਾਦਲ ਦੇ ਚੋਣ ਦੌਰੇ ਮੌਕੇ ਵੀ


ੋਂ ਗੁਰੂ ਤ੍ਰੁੱਠਦਾ ਹੈ) ਤਦੋਂ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਮੇਹਰ ਕੀਤੀ (ਗੁਰੂ ਮਿਲਾਇਆ! ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਅਸਾਂ ਨਾਮ ਜਪਿਆ, ਤਾਂ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਡੀ ਲਾਜ ਰੱਖ ਲਈ (ਬਿਖੈ ਠਗਉਰੀ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਿਆ)।੧।
ਹੇ ਭਾਈ! ਜੀਵਨ ਦਾ ਮਾਲਕ ਦਾਤਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਉਤੇ ਮੇਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੰਤ (ਸੁਭਾਉ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪਿਆਰ-ਭਰੀ ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਮਸਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪਿਆਰਾ ਲੱਗਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।੨।
ਹੇ ਭਾਈ! ਅੱਠੇ ਪਹਿਰ (ਹਰ ਵੇਲੇ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਠਗ-ਬੂਟੀ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (ਜ


ੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਜਨੇਊ ਰੋਗ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਾ ਹੋਣ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੈਕਸੀਨ ਅਜੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਹੀ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ 59 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੈਕਸੀਨ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਨੇਊ ਰੋਗ ਇੱਕ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤਕ ਨਹੀਂ ਫੈਲਦਾ ਜਦੋਂਕਿ ਜਨੇਊ ਵਾਲੇ ਰੋਗੀ ਤੋਂ ਵਾਇਰਸ ਤੰਦਰੁਸਤ ਵਿਅਕਤੀ ਤਕ ਫੈਲ ਕੇ ਛੋਟੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਦਾਣੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਛੋਟੀ ਮਾਤਾ ਨਾ ਹੋਈ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਨੇਊ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਛਾਲੇ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਖਰੀਂਡ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਵਾਇਰਸ ਇੱਕ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤਕ ਨਹੀਂ ਫੈਲਦਾ। ਰੋਗੀ ਦੇ ਛਾਲਿਆਂ 'ਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਾਇਰਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤਕ ਫੈਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਛਿੱਕਾਂ, ਖੰਘ ਜਾਂ ਮਾੜੇ-ਮੋਟੇ ਛੂਹਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਫੈਲਦਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਖਰੀਂਡ ਬਣ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਵਾਲਾ ਵਾਇਰਸ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦਾ। ਭਾਵੇਂ ਵਾਇਰਸ ਓਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਛੋਟੀ ਮਾਤਾ ਵੇਲੇ ਇਹ ਬੇਹੱਦ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂਕਿ ਜਨੇਊ ਦੇ ਛਾਲਿਆਂ ਚੋਂ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਨਹੀਂ ਫੈਲਦਾ। ਛਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਢਕ ਕੇ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਲਾਜ[ਸੋਧੋ]
ਜਨੇਊ ਰੋਗ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਰੋਗੀ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਦਰਦ-ਨਿਵਾਰਕ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਐਂਟੀ-ਬਾਇਓਟਿਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਾਣਿਆਂ ਜਾਂ ਛਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਲਗਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਕੈਲਾਮੀਨ ਲੋਸ਼ਨ, ਨੀਲੀ ਦਵਾਈ (ਜੈਨਸ਼ੀਅਨ ਵਾਇਲੈਟ) ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਅਤੇ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਠੰਢੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ ਵੀ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਐਂਟੀ-ਵਾਇਰਲ ਦਵਾਈ


text:
ੇ ਨੂਰ ਵਰਸ ਗਿਆ, ਦਿਲਦਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ ਤੇ ਉਹ ਵੀ ਅਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਬਾਰਿਸ਼ ਨਹੀ ਤਾ ਥੋੜੀ ਭੂਰ ਚੂਰ ਹੀ ਸਹੀ, ਭਾਰਤੀ ਪਰੇਮ ਦੀ ਘਣਤਾ ਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਕਾਰਨ ਵੀ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਛਾ ਪੂਰੀ ਨਾ ਹੋਣੀ ਤੇ ਇਵੇ ਹੀ ਤੜਪਦੇ ਰਹਿਣਾ, ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਪਰੇਮੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਕੋਈ ਪਰਾਬਲਮ ਨਹੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹਨ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਪਰੇਮ ਕੁੱਝ ਹਫਤੇ ਜਾਂ ਮਹੀਨੇ ਹੀ ਕੱਢਦੇ ਹਨ ਤੇ ਫਿਰ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਜਾ ਪੈਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਤੱਕ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਜਾਣ ਨਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਪਰਦਾ ਰਹੇ, ਸਬਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਹਸੀਨ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਪਰਦਾ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਤਾ ਭੇਦ ਖੁੱਲ ਗਿਆ, ਤੇ ਹਰ ਦਿਨ ਪਰੇਮ ਘਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਦਾ ਆ, ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਇਹ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਤੰਗੀ ਜਿਆਦਾ ਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ ਜਿਆਦਾ, ਦੋਵਾ ਦੇ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਜੇ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਕਲਚਰ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾ ਸਾਇਦ ਅਸੀ ਸਾਰੇ ਬੇਹਤਰ ਜੀ ਸਕੀਏ ਤੇ ਪਰੇਮ ਨੂੰ ਵੀ ਨਵੇ ਮਾਇਨੇ ਮਿਲ ਜਾਣ।
ਹੁਣ ਦੀਪੀ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਸੀ ਕਿ ਛੇਤੀ ਛੇਤੀ ਸ਼ਾਂਮ ਪਵੇ ਤੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਣ, ਉਹਨੇ ਪੰਮੀ ਨੂੰ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਪੰਮੀ ਵੀ ਆ ਜਾਵੇ, ਪਰੋਗਰਾਮ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੁਹਿੰਮ ਸਰ ਕਰ ਲਈ ਗਈ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਤੇ ਜਰੂਰੀ ਪਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਨੀਹ ਪੱਥਰ ਇੱਕ ਤਰਾਂ ਰੱਖਿਆ ਹੀ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਧਰ ਦੇਬੀ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਬਈ ਸਰਪੰਚ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕਿਓ ਬੁਲਾਇਆ ?
ਕੀ ਉਨਾ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ? ਨਹੀ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀ, ਫਿਰ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ?
ਉਨਾ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੋ ਤਾ ਇਵੇ ਲਗਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਣ, ਫਿਰ ਖਤਰੇ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀ, ਦਲੀਪ ਵੀ ਉਹਨੂੰ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਦੀ ਕਹਿ ਕੇ ਚਲੇ ਗਿਆ, ਅੱਜ ਤੱਕ ਇਕੱਲਾ ਉਹ ਸੱਜਣਾ ਦੇ ਘਰ ਨਹੀ ਸੀ ਗਿਆ, ਘੁੱਦੇ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਵਾਂ ? ਨਹੀ, ਕੱਲੇ ਨੂੰ ਸੱਦਿਆ ਪਤਾ ਨਹੀ ਕੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇ ?
"ਵੀਰੇ, ਮਨਿੰਦਰ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਗੱਡੀ ਲੈ ਕੇ ਗੁਰਦਵਾਰੇ ਦਾ ਟੂਰ ਲਾਉਣਾ ਚਾਹ


ਾ ਹੈ ਸੋ ਮੇਰੇ ਭੇਜਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਬੂਲਦਾ ਹੈ।"
ਯਿਸੂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ
21 ਯਿਸੂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਆਖਦੇ ਹੋਏ ਬੜਾ ਦੁੱਖੀ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਾਫ ਤੌਰ ਤੇ ਆਖਿਆ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੈਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਵੇਗਾ।"
22 ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਉਲਝਨ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾ ਸਮਝ ਆਇਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। 23 ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੇਲਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਛਾਤੀ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਸੀ। 24 ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਮਊਨ ਪਤਰਸ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ।
25 ਉਹ ਚੇਲਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹੋਰ ਕਰੀਬ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਣ ਲੱਗਾ, "ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਤੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾ ਹੱਥੀਂ ਫ਼ੜਵਾਏਗਾ।"
26 ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਜਿਸ ਲਈ ਮੈਂ ਰੋਟੀ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਡਬੋਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਵਾਂਗਾ ਉਹੀ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਨਾਂ ਹੱਥੀ ਫ਼ੜਵਾਏਗਾ।" ਸੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਰੋਟੀ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਡਬੋਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ਮਊਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਹੂਦਾ ਇਸੱਕਰਿਯੋਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ। 27 ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਯਹੂਦਾ ਨੇ ਰੋਟੀ ਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਿਆ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਯਹੂਦਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਜੋ ਤੂੰ ਕਰਨਾ ਛੇਤੀ ਕਰ।" 28 ਮੇਚ ਤੇ ਬੈਠਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਨਾ ਸਮਝ ਸੱਕਿਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕੀ ਆਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਯਹੂਦਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਕਹੀ। 29 ਯਹੂਦਾ ਕੋਲ ਧਨ ਵਾਲਾ ਸੰਦੂਕ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇੱਕ ਨੇ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ।
30 ਤਾਂ ਯਹੂਦਾ ਰੋਟੀ ਲੈ ਕੇ ਝੱਟ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਿ


text:
ਂ ਵਿੱਚ ਫੱਟੜਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਖ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੋਰਚਿਆਂ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਇਸ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਹਰਿਮੰਦਰ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਾਹੀ ਵੱਲੋਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਵਾਨ ਸਾਹਮਣੇ ਪਾਸੇ ਹੀ ਬਾਹੀ ਤੋਂ ਕਾਰਗਰ ਗੋਲਾਬਾਰੀ ਦੀ ਮਾਰ ਹੇਠ ਆਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਗੋਲੀ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਸਿੱਧਾ ਗੋਲੀ ਦੀ ਮਾਰ ਦੀ ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਸੀ।
ਭਾਰੀ ਭੜਕਾਹਟ, ਫੱਟੜਾਂ ਤੇ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਉਠਾ ਰਹੇ ਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਰੋਹ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਿ ਆਪਣੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਖੜੀ ਮੁਸੀਬਤ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇਸ ਕਠਨ ਫ਼ੈਸਲੇ 'ਤੇ ਡਟੇ ਰਹਿੰਦੇ ਕਿ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸੇਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਗੋਲੀ ਨਹੀਂ ਚਲਾਈ ਜਾਏਗੀ। ਬੰਦਾ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸੈਨਾ ਲੜਾਈ ਸਮੇਂ ਅਜਿਹੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀ। ਮੇਰਾ ਖ਼ਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਹੁਕਮ ਸਨ, ਜਿਹੜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਦਿੱਤੇ।" ਮਾਰਕ ਟੱਲੀ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਬਰਾੜ ਦੀ ਇੱਕ ਗੱਲ ਸਾਂਝੀ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਜਿਹੜਾ ਹੁਕਮ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲ ਗੋਲੀ ਨਾ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਮਿਲਿਆ, ਉਸ ਕਰਕੇ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਆਪ ਤਾਂ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਉਠਾ ਲਿਆ, ਪਰ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ।ਆਓ ! ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਸ ਦਲੀਲ 'ਚ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਵਜ਼ਨ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਜਿਹੜੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ, ਜਿੱਥੇ ਗੋਲੀ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅੜਿੱਕਾ ਬਣਦਾ ਹੋਵੇ। ਜਿਹੜੇ ਬੰਦੇ ਕਦੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਨਹੀਂ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਜਨਰਲ ਬਰਾੜ ਵੱਲੋਂ ਆਪ


text:
ਚ ਵੀ ਇੱਕ ਆਮ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਈਥਾਨੌਲ, ਰਮ ਅਤੇ ਸਿਟਰਿਕ ਐਸਿਡ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧ ਗੁੜ ਦੇ ਸ਼ਰਬਤ ਨੂੰ ਗੁੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਪਲ ਸੀਰਪ, ਉਲਟ ਸ਼ੱਕਰ, ਜਾਂ ਮੱਕੀ ਦੇ ਸ਼ਰਬਤ ਨਾਲ ਵੀ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੁੜ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਬੇਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਰੀਫਾਈਨਿੰਗ
ਸ਼ੂਗਰ ਰਿਫਾਈਨਿੰਗ ਅੱਗੇ ਕੱਚਾ ਖੰਡ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰੀ ਸੀਰਪ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ "ਐਂਟੀਨੇਸ਼ਨ" ਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸੈਂਟਰਿਫੁਗਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸ਼ੱਕਰ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ 'ਬਾਹਰਲੀ ਪਰਤ ਨੂੰ ਧੋਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਬਚੀਆਂ ਖੰਡ ਨੂੰ ਫਿਰ ਇੱਕ ਰਸ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਭੰਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਰ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ 60 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਮਿਕਦਾਰ।
ਫਾਸਫੋਰਿਕ ਐਸਿਡ ਅਤੇ ਕੈਲਸੀਅਮ ਹਾਈਡ੍ਰੋਕਸਾਈਡ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਸ਼ੂਗਰ ਦੇ ਹੱਲ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਲਸੀਅਮ ਫਾਸਫੇਟ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ ਫਾਸਫੇਟ ਕਣਾਂ ਕੁਝ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਫਸਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤਲਾਬ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਫਲੋਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਕੰਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ "ਫੋਫੈਟੇਸ਼ਨ" ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ "ਕਾਰਬੋਰੇਟਨੇਸ਼ਨ" ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ ਕਾਰਬੋਨੇਟ ਸਪਾਈਪਟੀਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਅਤੇ ਕੈਲਸੀਅਮ ਹਾਈਡ੍ਰੋਕਸਾਈਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
 ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੇ ਘੋਲ ਨੂੰ ਫਿਲਟਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀਰਪ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਾਰਬਨ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਟਰੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੋਨ ਚਾਰ ਜਾਂ ਕੋਲੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਾਰਬਨ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌ


text: ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਿੱਖ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰੰਥ, ਇਤਿਹਾਸ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਪ੍ਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਬੋਲੀ, ਕੈਲੰਡਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਕਿਸੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਕੌਮ ਸਾਬਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ।ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੰਪਨ ਸਵੈ ਰਾਜ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਵੀ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਉਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ ਕਿ 'ਸਿੱਖ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਕੌਮ' ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਆਪ ਵਾਰਸ ਬਣਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹੱਕ ਹੈ।


text:
ਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਫੈਲਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਨਵਰ ਤੋਂ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਜਾਨਵਰ ਵਿਚ.
"ਕੋਵਿਡ -19 ਇਕ ਨਵੀਂ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਫੈਲਦਾ ਹੈ. ਕੋਵਿਡ -19 ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਫੈਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਾਇਰਸ ਫੈਲਣ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ". , CDC ਮੁਤਾਬਕ.
ਸੀਡੀਸੀ ਨੇ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਵਾਇਰਸ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਨਵਾਂ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ "ਬਹੁਤ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਫੈਲਦਾ ਹੈ".
ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਧੋਣੇ ਅਤੇ ਸਤਹ ਨੂੰ ਰੋਗਾਣੂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਮਾਰਚ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਕ ਮੁ studyਲੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਨਵਾਂ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਹਵਾ ਵਿਚ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਅਤੇ ਸਟੇਨਲੈਸ ਸਟੀਲ ਵਰਗੀਆਂ ਸਤਹ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਜੀ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਪੁਰਦ ਕੀਤੇ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਪੈਕੇਜ ਜਾਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਧ 'ਤੇ ਕਈ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਵਾਇਰਸ ਛੂਤ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਸਮੇਂ, ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪੀਅਰ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਕੁਝ ਦੂਸ਼ਿਤ ਸਤਹਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਨਾਲ ਲੋਕ ਲਾਗ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਵੈਬਐਮਡੀ ਸਿਹਤ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੈਡੀਕਲ ਅਫਸਰ, ਡਾ. ਜੌਨ ਵੌਇਟ ਨੇ ਫੌਕਸ ਨਿ Newsਜ਼ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੀਡੀਸੀ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅਪਡੇਟ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ


ਈ, ਨਿਲ ਬਿਆਊ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ। ਡੂੰਘੀ ਵਿਚਾਰ-ਚਰਚਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਰਸ਼ਲ ਲਿਊ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਯੁੱਧ ਦੀ ਕਮਾਨ ਸੰਭਾਲੀ ਗਈ। ਪੀਐਲਏ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਜਨਰਲਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸੈਨਿਕ ਦਸਤਿਆਂ ਦੀ ਕਮਾਨ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਮੈਕ ਆਰਥਰ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਵੰਡ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਯਾਲੂ ਨਦੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਕੋਰੀਅਨ ਯੁੱਧ (1950-53) ਲੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸੈਨਿਕ ਅਗਵਾਈ ਸੀ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਵੱਡਾ ਕਦਮ ਮਾਓ ਜ਼ੇ ਤੁੰਗ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਸਲਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਖੁਫ਼ੀਆ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੌਲਿਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕੋਈ ਭਿਣਕ ਤਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਚੀਨ ਦੇ ਨੇਤਾ ਮਾਓ ਜ਼ੇ ਤੁੰਗ ਕਿਸ ਚਾਲਾਕੀ ਨਾਲ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੂਟਨੀਤਕ ਚਾਲਾਂ ਖੇਡ ਰਹੇ ਸਨ। ਚੀਨ ਨੇ ਕਿਉਮੋਏ ਅਤੇ ਮਸ਼ਤੂ ਉੱਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਨਾਲ ਪੂਰਬ ਵਰਸੋਵਾ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤਾਇਵਾਨ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦੇਵੇਗਾ। ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖਟਾਸ ਵੀ ਮਾਓ ਜ਼ੇ ਤੁੰਗ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤ ਖਿਲਾਫ਼ ਜੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ। ਮਾਓ ਆਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਮਿਸਾਇਲ ਸੰਕਟ ਦੀ ਯਾਦ ਦੁਆ ਕੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। 8 ਦਸੰਬਰ, 1962 ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਸੈਨਾ ਨੇ ਨਾਰਥ ਈਸਟ ਫਰੰਟੀਅਰ ਏਜੰਸੀ (ਨੇਫਾ) ਅਰਥਾਤ ਅੱਜ ਦੇ ਅਰੁਣਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਥਿਤ ਥਾਗਲਾ ਰਿਜ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਚੀਨੀ ਸੈਨਿਕ 20 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਨੇਫਾ ਅਤੇ ਲੱਦਾਖ ਵਿੱਚ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੀ ਢਲਾਨ ਉੱਤੇ ਉਤਰਨ ਲੱਗੇ। ਪੰਜਾ ਦਿਨਾਂ ਤਕ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੀਨੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁਹਿੰਮ ਰੋਕ ਦਿੱਤੀ। ਚੀਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਭਿਆਨਕ ਹਮਲਾ ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਅੱਧ ਹੋਇਆ। ਇ


text:
ਾਰੀ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰ ਤਰ•ਾਂ ਦੀਆਂ ਰੋਕਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ•ਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਜਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਇਕੱਠ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰਨ। ਉਨ•ਾਂ ਕਿਹਾ,''ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ। ਰਾਜਨੀਤੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।'' ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਖਤਰੇ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ•ਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੀ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ।
ਕਈ ਫਰੰਟਲਾਈਨ ਵਰਕਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਫਸਰਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪਾਜ਼ੇਟਿਵ ਆਉਣ ਸਮੇਤ ਕੋਵਿਡ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਉਤੇ ਚਿੰਤਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਿਆਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਵਾਈ ਦਾ ਹਾਲੇ ਕੋਈ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ•ਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ਨਿਚਰਵਾਰ ਨੂੰ ਮਾਸਕ ਨਾ ਪਹਿਨਣ ਲਈ 5100 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਲਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ਉਤੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥੁੱਕ ਸੁੱਟਣ ਦੇ ਵੀ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ। ਉਨ•ਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਨ•ਾਂ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਧੋਣ ਵਾਲੇ ਮਾਸਕ ਹੋਰ ਵੰਡੇਗੀ।
ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਮੈਡੀਕਲ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਕੋਰੋਨਾ ਨਾਲ ਹੋਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਤਾ ਦਾ ਲੇਖਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਮਾਹਿਰ ਕੋਵਿਡ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ 'ਤੇ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਰਣਨੀਤੀ ਘੜਨ ਸਕਣ।
ਇਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕੋਵਿਡ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਾਫਾ ਟੈਸਟਿੰਗ ਵਧਣ ਅਤੇ ਵ


text:
ਠ ਕਾਵਾ ਤੇਵੇਵਾਹੀ ਕਾਵਾ ਹੈ ਅਾਹੀ ਉੱਚ ਭੇਤੀ ਪੀ ਹੈ ਹਿਲਾਵਾਹੀ ਹਿਲਾਵਾਹੀ।
ਮੁਰਨ ਨੇ ਵਿਚਾ : ਹੀ ਹਾਡੀ ਚੁਗੇ! ਮੈਂ ਮਹਿ ਉੱਚ ਹਾਡੀ ਹਾਡੀ, ਰੇਖ ਕਾਵਲ ਸਟ ਭੇਦ ਅਭੇ ਭੋਂਦਾ ਹੈ ਉੱਚ ਮੈਛ ਹਿਲਾਏ ਹੈ। ਭੇਦ ਹਾਲੇ ਉੱਚ ਹਿਰਤ ਦੀ ਹਾਡੀ ਹੈ।
ਚੁਗ ਹਿਲਾਏ ਦੀ ਵੇ ਵੈਡਿਆ : ਉੱਚਾ ਉਠਾਏ ਪਾਣੇ ਦੀ ਬੇਦੀ ਹਾਡੀ ਹੈ, ਉੱਚ ਭੇਦ ਹਿਰਤ ਹਿਰਤ ਵਾਲਾ ਹਾਡੀ ਨੇ, ਉਹ ਮੈਂ ਕਾਵਲ ਹੈ ਤੀ ਅਪਾਹੀ ਪੀ ਹਿਲਾਵਾਹੀ ਹੈ, ਪਹਰ ਉੰਨੀ ਮੈਛ ਰੇਨੇ ਵਿੱਚ ਕਾਵਲ ਵੇਲ ਸਾਂਦਾ ਵਿਸਮ ਉਠਾਏ?
मुखन ने समिता बिं माहम्हे हाली पीछा उे चहू वे
रेठन छुइउर ना उं उँ बरसल पनम इंट पुन सारेंगा।
चहूँ हिचता जाएं चवर टेटा मी, पत्र टिम नहें नुभाष्टी
सी में ने उे दिम खुमी ने बिं मुखन उे ही हड़ा नुभाष्टी पी
हूँ भिलेंगा टपेंगी भात वे दिम पीछा उे ना चहिउरा उे बरसल
दे माहम्हे पत्रुः वे बेशिका - बरसल नी भगवान! मैं अपर्याप्त
पी उँगड़ू रेठी चहिउरा रंग। छुलू ने बिंगा मी मुखन मब उं
हड़ा चै, मुखन ने बिंगा चै अप्य चड़े चै, दिम वर्ते मैं अप्य
पनम आहिउरा रंग।
बरसल : ब्रह्मी छौरे! मुखन हूँ बी पत्र चै बिं बेठ हड़ा चै।
छिं टिम नवा उे बलेंगा। मैं मारी स्तीरींगा हिर वे
रेठरा रंग उँ गालड़ी ना धारा। भेरे उं हड़ा टिम
चैव ही चै।
चहूँ : चै उँगड़े उं हड़ा वेठी चैव ही चै?
बरसल : रंग, मैंवें हड़ा पहला (रहा) चै। रेठ छिं इंट आहिउरा
चै उं नैँ छिं वे लै सांसा चै।
चहूँ : रहा उं हिर भेरी उन्हींन पंबी नची ने, मैं अपर्याप्त
पी पहले नल्ल हिभाचांगा, पत्र उम्मी बिंगा वर्ते भैँ
रेम मैं दिम पनम सार्तं चिह्ने?
बरसल : उँ भेरी पिठ उे चहू चर, मैं उँहूँ रहा पनम लै सांग।
चहूँ दिम उे चहूँ पिंगा उे बरसल ने दिमहूँ भलवके
निघे टिम धस्त दे बिंह छिं वे चैव चिह्न।
ਧਨਰ ਤਾਲ ਲਾਲ ਲਾਲ ਪੰਤੀਆਂ ਪੰਤੀਆਂ ਧਨਰ ਲਾਲ ਪੰਤੀਆਂ ਹੇਠੀਆਂ
ਮਨ, ਉੱਖੇ ਚੁੱਟੇ ਦੇ ਭੁੱਂਗ ਹਿੰਸ ਪਾਹੀ ਬਰਾ ਅਗਿਆਤਾ। ਪਰ ਵਿਚਿਤਰ
ਸਵਾ ਭਾਣ ਵਿਚਿੰਦੇ, ਪੀ ਸੁਹਾਲ ਭਾਰ ਚੈਠੀ ਹੈ, ਸੁਹਾਲੀ ਭਾਰ ਪਹਿਰਾ ਹੇਠੀ
ਲਕਵਰਾ ਨਗੀ, ਚਾਂਬ ਦੇ ਚੀ ਟ੍ਰੈਟ ਚੁੱਟ ਗਾ ਪਰ ਰੇਹਾ ਹੈ ਵਾਡੀ ਹੈ, 'ਦੇਖ
ਪੀਆਂ ਦੀ ਜਾਣਾ ਮਿਲਾਣ' ਦੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਵਾਲ਼ਾ। ਅਨੁ ਹਿੰਸ ਮਿਲਾਣ
ਭੁੱਖੇ ਦੀ ਮਾਛ ਲਕਵਰਾ ਉਨ ਚੈਠਾ ਹੈ।' ਹਿੰਸ ਵਿਚਿੰਦੇ ਹੇਠੀ ਹੇਠੀ ਵੇਠ
ਹੁੰਦਾ ਪਹਿਨਾ ਹਿੰਸ ਚਾਂਦ ਹਿੰਸ ਹੈ ਉਸਾਰੀ ਉਸਾਰੀ ਸੇਖਵੇ ਵਿਚਿਤਰ ਸਵਾ
: - 'ਪਹਿਨਾ ਦੀ ਭਾਗਤਾਸ ! ਮੈਂ ਆਪਸੀ ਪੀ ਉਗਾਈ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਹੁੰਲੁ
ਹੈ ਵਿਚਿੰਦ ਮੀ ਮੁਤਸ ਮਾਛ ਉਨ ਹਾਂਗ ਹੈ, ਮੁਤਸ ਹੈ ਵਿਚਿੰਦ ਬੇਰਲ ਮਾਛ
ਉਨ ਹਾਂ


text: ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਪੰਡਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਇਕੱਠ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੀ। ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੁਰਾਣੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਏ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਨ ਬਾਅਦ ਕੁੱਝ ਠੰਢੀ ਸੁਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਅਮਰਿੰਦਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੋਵੇਂ ਬਾਦਲ ਪਿਉ-ਪੁੱਤ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰਨਗੇ।


ਮੰਗੋਲ
ਮੰਗੋਲ ਜਾਤੀ ਚੀਨ ਦੀ ਇੱਕ ਅਲਪ ਸੰਖਿਅਕ ਜਾਤੀ ਹੈ , ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਲੋਂ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਆਈ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਾਤੀ ਅੜਕੁਨ ਨਦੀ ਦੇ ਪੂਰਵ ਦੇ ਇਲਾਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਕਰਦੀ ਸੀ , ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਾਹਰ ਹਿਙਾਨ ਪਰਵਤਸ਼ਰ੍ਰੰਖਲਾ ਅਤੇ ਆਲਥਾਏ ਪਰਵਤਸ਼ਰ੍ਰੰਖਲਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਮੰਗੋਲਿਆ ਪਠਾਰ ਦੇ ਆਰਪਾਰ ਫੈਲ ਗਈ । ਮੰਗੋਲ ਜਾਤੀ ਦੇ ਲੋਕ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ੋਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ , ਤੀਰੰਦਾਜੀ ਅਤੇ ਘੁਙਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਸ਼ਲ ਸਨ । ਬਾਰਹਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਮੁਖੀ ਤੇਮੂਚੀਨ ਨੇ ਤਮਾਮ ਮੰਗੋਲ ਕਬੀਲੋਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੀਤਾ ।
ਚੀਨ ਦਾ ਏਕੀਕਰਣ[ਸੋਧੋ]
1206 ਵਿੱਚ ਮੰਗੋਲ ਜਾਤੀ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਕਬੀਲੋਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੇ ਤੇਮੂਚਿਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਤੀ ਦਾ ਸਭ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਮੁਖੀ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇਜ ਖ਼ਾਨ ( 1162 - 1227 ) ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ , 1215 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਕਿਸ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਰਾਜਧਾਨੀਚੁਙੂ ਉੱਤੇ ਕਬਜਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਹਵਾਙੋ ਨਦੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਉਲਾਕੇਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਉ ਲਿਆ । 1227 ਵਿੱਚ ਚੰਗੇਜ ਖਾਨ ਨੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਸ਼ਿਆ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਸ਼ਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਚੰਗੇਜ ਖਾਨ ਦੀ ਰੋਗ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਵਲੋਂ ਲਿਊਫਾਨ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ । ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਓਕਤਾਏ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ , ਜਿਸ ਨੇ ਸੁਙ ਵਲੋਂ ਮਿਲਕੇ ਕਿਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1234 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਕਿਸ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਕਬਜਾ ਕਰਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੰਗੋਲ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਲੋਂ ਸੁਙ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ । 1260 ਵਿੱਚ ਕੁਬਲਾਈ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਖਾਨ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹਾਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ 1271 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਮੰਗੋਲ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਯਵਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ( 1271 -


text:
ਹਮਣੇ-ਸਾਹਮਣੇ (ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ), ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲੁਧਿਆਣਾ, 2003
 ਪਰੀਆਂ ਦਾ ਦੇਸ਼ (ਕਹਾਣੀਆਂ), ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲੁਧਿਆਣਾ, 2006
 ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ (ਨਾਵਲ), 2013
ਮਿੱਤਰ ਰਾਸ਼ਾ
 ਅਕਾਸਮਾਂ (ਕਵਿਤਾ), ਰਵੀ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 1976
 ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਬੁੱਕਲ (ਕਵਿਤਾ), ਦੀਪਕ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼ ਜਲੰਧਰ, 1983
 ਚੁੱਪ ਦੇ ਬੰਜਰ (ਕਵਿਤਾ), ਦੀਪਕ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਜਲੰਧਰ 1983
 ਕੰਚਰ ਚੰਦਰ (ਕਵਿਤਾ), ਦੀਪਕ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼ ਜਲੰਧਰ, 1990
ਮਿੰਨੀ ਗਰੇਵਾਲ
 ਫੁੱਲ ਪੱਤੀਆਂ (ਕਵਿਤਾ), ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦਿੱਲੀ
 ਕੈਕਟਸ ਦੇ ਫੁੱਲ (ਕਹਾਣੀਆਂ: ਕਨੇਡਾ ਅਵਾਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ), ਨਵਯੁਗ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼ ਦਿੱਲੀ, 1973
 ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਗੇਟ (ਕਹਾਣੀਆਂ), ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 2001
 ਫਾਨੂਸ (ਕਹਾਣੀਆਂ), ਰਵੀ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 2005
ਮੋਹਨ ਗਿੱਲ
 ਗਿਰਝਾਂ ਦੀ ਹੜਤਾਲ (ਕਵਿਤਾ), ਲਾਹੌਰ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ ਲੁਧਿਆਣਾ, 1995
 ਬਨਵਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਕਵਿਤਾ)
 ਤ੍ਰੇਲ ਤੁਪਕੇ (ਕਵਿਤਾ)
 ਮੋਖਸ਼ (ਕਵਿਤਾ)
ਮੋਤਾ ਸਿੰਘ ਝੀਤਾ
 ਸਾਚੁ ਕਹੋਂ (ਵਾਰਤਕ), 2014
ਯੁਵਰਾਜ ਰਤਨ
 ਧਰਤੀ ਦੇ ਉਸ ਪਾਰ (ਕਹਾਣੀਆਂ), ਰਵੀ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 1990
ਰਛਪਾਲ ਕੌਰ ਗਿੱਲ
 ਟਾਹਣੀਓਂ ਟੁੱਟੇ(ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ), ਰਵੀ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 2011
ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ
 ਚਾਨਣ ਦੀ ਭਾਲ (ਕਵਿਤਾ), ਆਲਟਾਇਪ ਗਰਾਫਿਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਟਰਾਂਟੋ, 1988
 ਮੁਹੱਬਤ (ਕਵਿਤਾ), ਏਸ਼ੀਆ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਟਰਾਂਟੋ, 1991
ਰਵਿੰਦਰ ਰਵੀ
 ਦਿਲ ਦਰਿਆ ਸਮੁੰਦਰੋਂ ਡੂੰਘੇ (ਕਵਿਤਾ), ਧਨਪਤ ਰਾਏ ਐਂਡ ਸੰਨਜ ਜਲੰਧਰ, 1961
 ਬੁੱਕਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਚੋਰ (ਕਵਿਤਾ), ਹਿੰਦ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼ ਜਲੰਧਰ, 1963
 ਚਿਰਾਵੀ (ਕਹਾਣੀਆਂ), ਦੌਲਤ ਰਾਮ ਸਹਿਦੇਵ ਐਂਡ ਸੰਨਜ਼ ਜਲੰਧਰ, 1963
 ਬਿੰਦੂ (ਕਵਿਤਾ), ਦੌਲਤ ਰਾਮ ਸਹਿਦੇਵ ਐਂਡ ਸੰਨਜ਼ ਜਲੰਧਰ, 1965
 ਮੌਨ ਹਾਦਸੇ (ਕਵਿਤਾ), ਰਾਜ ਰੂਪ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ


text:
ਸੁਖ ਵੇਗ ਘਿਨਾਂ ਹੈ ਉਦਾਮ ॥ ਸਭ ਨਾਮ ਨਿਵਾਮਲ ਉਦਾ ਬਰਨ ॥
ਸਭ ਉੱਡਾ ਉਦਾ ਬਾਹੀ ਮੇਦਾ ਬਾਹੀ ॥ ਨਾਲ ਛਿਰ ਗਾਡੀ ਨਾਮ ਸਥਾਨੀ ॥॥॥॥॥
ਛਿਰੀ ਗਾਡੀ ਭਾਲਾ ਪੁ ॥ ਮਲੇਵ ॥ ॥
ਨਾਲ ਘਾਲ ਭਿਖ਼ਾਲਿ ਪੁਰਵਾਣ ਸੁਭਾਨੀ ਸਿਖਨਾਗਰੁ ॥ ਅਰਿਨਿ ਉੱਡਾ ਛਿਰੀ ਪਾਣਿਕਾ
ਨਾਲ ਦੇਬੰਦਾ ॥॥॥
ਪਹਿਲੀ ॥ ਦੇਬੰਦ ਦੇਬੰਦਾ ਪੁਲਿ ਬਚਨ ਬੰਸਨ ਪਿਆਰਾਈ ॥ ਗੁਰਾ
ਗੋਧਿਸਤ ਗੁਰਾਲ ਪੁਲਿ ਸਰਿਨ ਪਾਏ ਗਾਡੀ ਗੇਰਾ ॥ ਉਦਾ ਅਭਾ ਬਰਲਾਹ ਮੁਖ ਨਾ ਉੱਡਾ
ਵਾਹ ਗੇਰਾ ॥ ਛਿਰੀ ਬੁੱਟ ਰਾਜ ਸਿਮਿ ਢੁਭਿਦ ਹਿਮਾ ਘਿਨੁ ਅਭਾਵ ਨ ਬੇਰਾਈ ॥ ਘੇਰਾ
ਪੁਲਾਲ ਸਿਨਿਕੁਡੀ ਮੁਲੇ ਘਾਹ ਸਿਧਿ ਬਰਨ ਬੰਸਨ ਘੀਸਨੁ ॥ ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਪਾਈ ਹੈ ਉਦਾ ਮੁਖ ਮਾਲਾਲ
ਨਿਵਾਮਾਨ ॥ ਰਾਉ ਹੁਗਾਉ ਦੇਨਗਾਵ ਹਿਮਾ ਘਿਨੁ ਅਭਾਵ ਨ ਸਾਗਿ ॥ ਨੇ ਛਿਰੀ ਮੇਦੀ
ਮਿਲੈ ਨਾਲ ਗਾਡੀ ਗੁਰਾ ਗਾਡੀ ॥॥॥
ਪਹਿਲੀ ॥ ਮਲੇਵ ॥ ਬਚਨ ਬੰਸਨ ਅਰਿਨਿ ਹਾਵ ਸਰਿਨ ਪਾਏ ਗਾਡੀ ਗੇਰਾ ॥ ਢੁਭਾ
ਬਟਾਈ ਨਾਲ ਸਾਧਮਿਨੀ ਢੁਭਾਈ ਜਾਈ ਭਿਟਾਈ ॥॥॥
ਪਹਿਲੀ ॥ ਢੁਭਾਈ ਹਾਰਨਾਈ ਰਾਵੀ ਬਰਨ ਗੁਰਾ ਮੇਹਾ ਬਰਨ ਨੀਡੁ ॥ ਬਰਨ ਵਾਹਾ ਭਿਖ਼ ਉਦਾ
ਘਾਹੀ ਉਦਾ ਬਰਨ ਢੁਭਾ ਲੇਹਾ ਭਿਕਾਈ ॥ ਮਹਾਹੁ ਭਿਟੇ ਸੀਹਾਈ ਮਿਲੈ ਸਿਖਨਾਗੀ ਮਾਲਾਲ ਬਲੇਮ ॥
ਆਧੁਆ ਉਦਾਰ
ਗੋਧਿਰਦ ਉਸਾਰੁ ਉਹੀ ਬਗਾਈ ਪਤਨੇਮ ॥ ਲਾਖ਼ ਮਿਲੇ ਉੱਟਾ ਰਿਵਾ ਗਾਰੀ ਸਵਗਾਰ ਪਤਿੰਦੇ ॥
ਜਨਮ ਨਾਮ ਯਾਹੁ ਮੰਚਦੇ ਮਾਛ ਮਾਰੁ ਉਹਾਰੁ ॥ ਹੁਣਾ ਬੈਠਾ ਗਾਰੀ ਉਸਾਰੁ ਮਾਪੁ ਮਾਂਗਿ ਪਤਿੰਦੀ ॥
ਨਾਨਕ ਦੁਆਰਿ ਹੁਣਾ ਗਾਰੀ ਪਤਵਧੁਆ ਘਮੇ ਚੀਡੀ ॥ ੨॥ ਮਲੇਵਾ ॥ ਉਹੀ ਬਿਖਾਰਣੀ ਨਗਾਰ ਬਾਰੀ ਉਹੀਆਂ ਪਾਈ ਬ੍ਰਹਮ ॥
ਨਾਨਕ ਮੰਦਰ ਕਿਵਾਲ ਬਾਰੇ ਨਿਤ ਭਾਈ ਹਰਿਸਿਆ ਮੇਹਰੀ ॥ ੩॥ ਪਹੁੰਚੀ ॥
ਹੁਣਾ ਬੈਠਾ ਦੇ ਗੁਰ ਸਿਖੀ ਦਲ ਬਾਰ ਹੁਣਾ ਬਾਰ ਤੀਚੁ ॥
ਨਾਨਕ ਸੁਰਗਾ ਜੁਨੁਅਹੁ ਭਾਈ ਮਾਰੁ ਮਾਂਗਾਈ ਮੀਚੁ ॥ ਉਹਾਰ ਮੇਗ ਮਾਰਮਾ ਮੰਮਤਰ ਉਹੀ ਉਹੀ ਬਾਰ ਸਿਖਾਗਿ ॥
ਨਿਤ ਬੀਠੇ ਉਹਾਰ ਨ ਸਾਹਿਤੀ


text:
ਕਾਂਪਾਨੀਆ () ਦੱਖਣੀ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਇਹਦੀ ਅਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 58 ਲੱਖ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਬਾਦ ਖੇਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਦਾ ਕੁੱਲ ਰਕਬਾ 13,590 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਘਣੀ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਇਤਾਲਵੀ ਖੇਤਰ


ੇ ਲਈ ਡਾਢੀ ਦੁਚਿੱਤੀ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਅਚਾਨਕ ਇਹ ਗਲਤ ਹੋ ਗਿਆ ਜਾਂ ਠੀਕ ਸੀ। ਦੂਸਰੇ ਦਿਨ ਮੈਂ ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹੋ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ ਦੋਵੈਂ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਗੱਲਾਂਬਾਤਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਮੰਦ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲਾ ਮੁੰਡਾ ਅੱਜ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਮੈਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਉਹ ਚੁੱਪ ਕਰ ਗਏ। ਮੈਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਆਪ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੱਲ੍ਹ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਆਪਣਾ ਮਨ ਹੌਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਛੇੜ ਲਈ। ਮੈਂ ਆਪ ਹੀ ਕੱਲ੍ਹ ਵਾਲੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵੱਲੋਂ ਉਸ ਮੰਦ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜ਼ਿਆਦਤੀ ਬਾਰੇ ਅਫਸੋਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਿਰਾ ਅਫਸੋਸ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਗਈ ਜ਼ਿਆਦਤੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਨਾਲ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਹੌਲਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਪਰ ਜਿਸ ਉਸ ਦਿਨ ਉਸ ਮੰਦ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਮੈਂ ਥੱਪੜ ਮਾਰਿਆ, ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਮੰਦ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
**
ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਆਪਣੀ
ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਦੂਰ ਦਰਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਬਤੌਰ ਗਵਾਹ ਜਾਣਾ ਪਿਆ। ਜਿਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਸਬੰਧੀ ਦੇ ਨਾਂ ਚਿੱਠੀ, ਪਤਾ ਲਿਖ ਕੇ ਉਸ ਕੋਲ ਰਾਤ ਠਹਿਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬੱਸ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸਾਂ, ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਵਾਰੀਆਂ ਉੱਤਰ ਗਈਆਂ। ਵਿੱਚ ਦੋ ਚਾਰ ਸਵਾਰੀਆਂ ਹੀ ਰਹਿ ਗਈਆਂ, ਸੜਕ ਵੀ ਟੁੱਟੀ ਭੱਜੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਹਿਚਕੋਲੇ ਖਾਂਦੀ ਖੜਕਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਨਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਕਦੋਂ ਉਹ ਪਤੇ ਵਾਲੀ ਚਿੱਠੀ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਬਟੂਏ ਸਣੇ ਬੱਸ ਵਿਚ ਡਿਗ ਕੇ ਕਿਤੇ ਉੱਡ ਗਈ ਸੀ। ਜਦ ਮੈਂ ਆ


ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਦਿਲਚਸਪੀਆਂ, ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ - ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਚੈਨਲ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗ੍ਰਾਹਕ ਡੇਟਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰਥਕ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗਾਹਕ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਫੇਸਬੁੱਕ ਮਾਰਕਿਟ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਾਧਨ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦੋ ਅਰਬ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਰਗਰਮ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਾਲ ਕੱ castਣ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੇਜ ਬਣਾਉਣਾ ਜਾਂ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਫੇਸਬੁੱਕ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਏ. ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ
ਫੇਸਬੁੱਕ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਟਲ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਹੋਟਲਜ਼ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕ, ਕਿਲਰਨੀ ਹੋਟਲੇਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਇਸ ਇਨਫੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸਾਈਡ ਨੋਟ ... ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਟਲ ਕੰਪਨੀ ਇਨਫੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਲਾਭ ਦੇਖਦੀ ਹੈ? ਕਿਉਂ? ਜਦੋਂ ਇਹ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਤਾਂ


text:
'ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਦੇਖਿਆ
David
Quote name ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ ਕੋਲ ਗਿਆ।'
MAC13693_urine_Punjabi.indd 1
29/10/2014 02:23:27 ‟
ਗੁਰਦੇ ਅਤੇ ਮਸਾਨੇ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਲੱਛਣ
UK ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ 20,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੋਗ-ਪਛਾਣ, ਮਸਾਨੇ ਜਾਂ ਗੁਰਦੇ ਦਾ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੈਂਸਰ 50 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਵਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਮ ਹਨ।
ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਦਿਖਾਉਣਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਲੱਛਣ ਹਨ ਤਾਂ ਡਰੋ ਨਾ – ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਓ।
ਆਪਣੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਜ਼ਾਇਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਲੱਛਣ ਹਨ ਤਾਂ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਮਿਲੋ:
* ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਆਉਣਾ, ਭਾਵੇਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
* ਅਚਾਨਕ ਜਾਂ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਣੀ।
* ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਦਰਦ ਜਾਂ ਜਲਨ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ।
* ਤੁਹਾਡੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੰਢ ਹੋਣੀ।
ਇਹ ਲੱਛਣ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੂਜੇ ਕਾਰਨਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ, ਮਸਾਨੇ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰੀ ਜਾਂ ਗੁਰਦੇ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰੀ ਹੋਣ ਨਾਲ। ਪਰ ਆਪਣੇ ਰੋਗ ਦੀ ਪਛਾਣ ਆਪ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ – ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਦਿਖਾਓ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੈਂਸਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਸ ਦੇ ਠੀਕ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
© ਮੈਕਮਿਲਨ ਕੈਂਸਰ ਸਪੋਰਟ (Macmillan Cancer Support), ਜੁਲਾਈ 2014 । ਪਹਿਲਾ ਸੰਸਕਰਨ। MAC13693_URINE_PUNJABI. ਅਗਲੀ ਯੋਨਾਬੱਧ ਸਮੀਖਿਆ 2017. ਮੈਕਮਿਲਨ ਕੈਂਸਰ ਸਪੋਰਟ (Macmillan Cancer Support), ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਵੇਲਜ਼ (261017), ਸਕਾਟਲੈਂਡ (SC039907), ਅਤੇ ਆਇਲ ਆਫ ਮੈਨ (604) ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰਡ ਚੈਰਿਟੀ ਹੈ। ਟਿਕਾਊ ਸੱਮਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤ


text: ਓਟਾਵਾ (ਏਜੰਸੀ): ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਸਟਿਨ ਟਰੂਡੋ ਵਲੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਅਮਰੀਕਾ ਵਲੋਂ ਸਟੀਲ ਦੀ ਦਰਾਮਦ 'ਤੇ ਲਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਾਧੂ ਟੈਕਸ ਤੋਂ ਬੱਚ ਜਾਵੇਗਾ ਪਰ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਹਾਲ 'ਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਟੀਲ ਇੰਡਰਟਰੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇਣਗੇ ਤੇ ਸਟੀਲ ਦੀ ਦਰਾਮਦ 'ਤੇ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।


text:
ੁੱਤਰ ਚੌਧਰੀ ਸੁਰੇਂਦਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਬੁੱਤ ਲਾਇਆ ਹੈ। ਚੌਧਰੀ ਸੁਰੇਂਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬੁੱਤ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਪੌੜੀਆਂ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੌੜੀਆਂ ਰਾਹੀਂਂ ਵੀ ਬਾਰਾਂਦਰੀ ਤਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰਾਂਦਰੀ ਦੇ ਚਾਰ-ਚੁਫ਼ੇਰੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਥੜ੍ਹਾ ਵੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਬਾਰਾਂਦਰੀ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਹੇਠੋਂ ਢਿੱਗਾਂ ਡਿੱਗਣ ਕਰਕੇ ਇਕੱਲਾ ਥੜ੍ਹਾ ਹੀ ਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਬਾਰਾਂਦਰੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਉਹ ਦਿਨ ਦੂਰ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਤੁਸ਼ਾਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਣੀ ਇਹ ਵਿਰਾਸਤ ਥੇਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿਚ ਸਿਮਟ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਵੇਗੀ। ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂਦਰੀ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।


text: SMD tantalum capacitors ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਫਰਵਰੀ 18, 2017


text:
ਾ ਨਾਂ ਰਖਿਆ ਜੋ 18, ਮਾਰਚ,1919 ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਐਕਟ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ 10-4-1919 ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਸ਼ਨ ਤੇ ਗੋਲੀ ਚੱਲੀ, ਸਰਕਾਰੀ ਅੰਕੜਿਆਂ ਮੁਤਾਬਿਕ 5 ਅੰਗਰੇਜ਼ ਤੇ 12 ਸ਼ਹਿਰੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਦਕਿ ਇਹ ਗਿਣਤੀ 20-30 ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਕਰਕੇ ਹੀ ਜਲਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ ਦਾ ਸਾਕਾ ਵਾਪਰਿਆ।
Previous ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਨੇ ਐਲਾਨੀ ਐਮਰਜੈਂਸੀ, 6 ਮਹੀਨੇ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦੈ ਕੋਰੋਨਾ ਦਾ ਸੰਕਟ
Next ਸੁਖਪਾਲ ਖਹਿਰਾ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਹਾਈਕੋਰਟ ਵੱਲੋਂ ਸਪੀਕਰ ਨੂੰ ਨੋਟਿਸ ਜਾਰੀ


text:
।
ਸਿੰਦੇ ਮੀ ਗੁਰੂ ਅਭਾਰਤਮ ਸਰਿਆਖ ਨੀ ਚੀ ਕਹਿੰਦ, ਮੱਛਿਲ ਮੱਛ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰਾਖ ਹਿੱਡਾ ਸੰਗਾਲੀ ਘਲਾ ਹੁੰਦੀ ਗਿਆਗਾਲਨਾਹੀ, ਸੁੱਪ ਨੀਹਨ, ਕਿਵਾਲ ਨੀਹਨ ਘਾਸ਼ਾਹਾਗਾਹੀ ਰਾ ਗਾਠੀ ।
ਗੁਰੂ ਮਹਾਰਾਜ ਭੋਲੁ ਉੱਤੇ ਉਰਵੀਯੁਰ ਦਾ ਰਾਸਾ ਖੁਸੀ ਖੁਸੀ ਹਾਥਮ ਉਰਵੀਯੁਰ ਨਾ ਵਰੇ ਉਹਨ ।
ਮਾਰਕੀ ਮਾਰਕੀ
ਹਿੰਦ ਵਾਹੀ ਮੂੰ ਗੁਰੂ ਅਮਰਜ਼ਮ ਮਾਰਕੀ ਨੀ ਸੇ ਸਤਸਹਿ ਬਰਤਨ ਆ ਗਾਠੀ
ਉਂ ਗੁਰੂ ਨੀ ਸੇ ਭੁੱਖੇ ਨਿੰਬਲਾ ਗਿਆਣ, ਹਿੰਦ ਉਂ ਬਹਲੀ ਹੈ ਗਾਠੀ ਹੈ ।
ਗਾਠੀ ਹੁੰ ਮੁੱਖ ਛੱਪੀ ਗੀ ਨਾ ਵਾਗੀ ਉੱਚ ਕੈਪਿਟਰ(naked) ਹੈ ਵੇ ਸੰਗਲਾਂ
ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਲਾਗ ਗਾਠੀ ।
ਹਿੰਦ ਮਿੱਖ ਨਿੰਡ ਗੁਰੂ ਸੇ ਲੰਗਾਰ ਹਿੰਦ ਲਾਵਾਂ ਲਈ ਵੇ ਸਾਂਸ ਟੁੱਚਾ ਮੀ ।
ਹਿੰਦ ਨਿੰਡ ਜੀ ਸਾਂਗਲ ਹਿੰਦ ਲਾਵਾਂ ਲਈ ਸਾਂਸ ਮੀ ਉਂ ਗਾਠੀ ਘਾਡੀ
ਹਿੰਦਰਾਲ ਤੁਥ ਪਤਨ ਬਰਤਨ ਸੇਡੀ ਚੇਡੀ ਹਿੰਮ ਮਿੱਖ ਹੇਲਾਲ ਅਧਾਰੀ ।
ਤਾਠੀ ਸੇ ਸਾਰੇ ਹਾਲ ਪਿੰਡਾਂ ਰੇਟੇ ਮੀ ਉੱਚ ਕੈਪਿਟਰ ਮੀ ।
ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਹਿੰਮ ਗਾਠੀ ਨੇ ਮਿੱਖ ਹਾਲ ਬਰਮਲਾਂ ਹਾਲਾ ਹਰਾਉਣੀ ਬੀਜਾ ।
ਮਿੱਖ ਸਤਹਾਨੀ ਹੈ ਗਿਆਣ ।
ਮਿੱਖ ਸੇ ਸਾਰੀ ਉੱਚ ਹਾਗਾਹ ਲਾਗ ਪਿਆਣ ।
ਗਾਠੀ ਨੇ ਨਾਘਨੰ
ਨਾਲ ਨਕਸ਼ਮੀ ਬਰਤ ਹਿੰਦ ।
ਮਿੱਖ ਨੇ ਘਾਡੀ ਪਤਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੁੰ ਹੱਥਗਿਆਣ ।
ਮਿੱਖ ਨੇ ਸਾਰੀ ਹਿੰਦਿਆਣ ਗੁਰੂ ਨੀ ਹੁੰ ਮੁੱਖ ਸਿੰਡੀ ।
ਮੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਜ਼ਮ ਮਾਰਕੀ ਨੀ ਨੇ ਬਿਗਾ, ਉੱਂ ਉਂ ਘਾਡੀ ਨਾਰਾ ਹਾਲਾ
ਮਿੱਖ ਹੁੰ ।
ਉੱਂ ਹਿੰਮ ਉੱਂ ਉਡਨ ਨਾ ।
ਹਿੰਦ ਉਰਵੀਪਤਰ ਸੇ ਨਾਨੇ ਸੀ ਗਾਠੀ ਹੈ ।
ਘਾਠੀ ਹੈ ਗਾਠੀ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਛੱਪੀ ਨਹੀਂ ਵਾਗੀ ।
ਹਿੰਮ ਦਾ ਹਾਲ ਉੱਚੇ
ਤੀ ਉੱਚੇ ਵੇਹਾ ਹੈ ।
ਗੁਰੂ ਨੀ ਨੇ ਬਿਗਾ, ਹਿੰਦ ਪਤਨ ਲਈ ਸਾਰੀ ।
ਉਹਨਾਂ ਹਿੰਦ ਲਾਵਾਂ ਸੀ ਚੀ
ਪਤਨ ਹਿੰਮ ਹੁੰ ਮਾਡੀ ਹੇਠ ਲਾਗੀ ਚੇਡੀ ਹੈ ।
ਹਿੰਮ ਹਿੰਦ ਬਰਤਨ ਆ ਗਾਠੀ ਹੈ ।
ਸਮਰਵੇਖ ਯੁਵਾਮ ਹਿੰਮ ਹਾਲ ਹੇਠ ਸਾਰੇ, ਹੁੰਮ ਸੇ ਬਰਤਨ ਦਾ ਹਾਲ ਸੇ ਸਾਂਸ
ਹੈ ।
ਨਾਰਾ ਗੁਰੂ ਨਾਰਾਵਾ ਬਰਤਨ ਵਾਲ, ਲਾਗ ਹਾਲ ਸ


text:
ਮੀਕੇਲਾਂਜਲੋ (6 ਮਾਰਚ 1475 - 18 ਫਰਵਰੀ 1564) ਇੱਕ ਇਟਾਲੀਅਨ ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਕਵੀ, ਵਸਤੂਕਾਰ, ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਸੀ। ੳਸਨੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪੱਛਮੀ ਕਲਾ ੳਤੇ ਗਹਿਰਾ ਅਸਰ ਪਾਇਆ। ਅੰਤਮ ਨਿਆਂ ਨਾਮਕ ਚਿੱਤਰ ਉਸਦੇ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ। ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪਤਨ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਰਤ ਹੈ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਮੁਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, 1475–88
ਮਾਇਕਲ ਏਂਜਲੋ ਦਾ ਜਨਮ 6 ਮਾਰਚ 1475 ਨੂੰ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਫਲੋਰੇਂਸ ਦੇ ਕੋਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਕਾਸਤੇਲ ਕਾਪ੍ਰੇਸੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਿਆਂ-ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਨ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਪੜ੍ਹ ਲਿਖਕੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਬਣੇ ਲੇਕਿਨ ਮਾਇਕਲ ਨੇ ਘਿਰਲਾਂਦਾਇਯੋ ਦੀ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਤੱਕ ਸ਼ਾਗਿਰਦੀ ਕਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਇਤਾਲਵੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ
ਪੁਨਰ ਜਾਗਰਣ ਕਾਲ ਦੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ


text:
ੱਡ ਕੇ ਪਾਣੀ ਲਈ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਟੈਂਕ 1000l ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮਲੀ ਅਤੇ ਸਸਤੇ (50) ਸਾਰੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਸਤਾ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਕੁਲੈਕਟਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ.
ਅਤੇ ਦਬਾਓ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਧਿਆਨ (ਇੱਕ ਸੌ €)
ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਇਸ ਟੈਂਕ ਵਿਚ ਗਟਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸੋਚਣ (ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ) ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ... ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ 2 ਗਟਰ ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਉਹ ਥੋੜਾ ਬਦਸੂਰਤ ਹਨ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਬਣਾਉਣੇ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹਨ ਜਿਹਦੇ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਲੰਗ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਜਾਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ) ਅਤੇ ਵਾੱਲਦਾਰ ਫੁੱਲ
ਆਦਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡ੍ਰਿੱਪ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਨੌਕਰੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਦੀ ਪਾਲਕ ਨੂੰ ਬਿਜਾਈ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ: ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ MadameOurs » 12/09/18, 19:21
ਇਸ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਲਾਹ ਜਿਹੜੀ ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਤੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਸਰਦੀ ਲਈ ਬਿਜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ... ਮੈਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਥੋੜਾ ਦਬਾਅ!
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਚਾਫੋਨ ਹੋਣਾ » 13/09/18, 23:59
ਅਧਿਕਤਮ, ਅਤੇ ਸਵਾਗਤ ਹੈ,
ਹਾਂ, ਇਹ ਆਮ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਹਾ ਕਿ!
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਵਿਚ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇ. ਇਹ ਧੋਖਾ ਦੇ ਕੇ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਉ


text:
''' ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਨਕੋਦਰ ਤਹਿਸੀਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
 ਇਹ ਪਿੰਡ ਸ਼ਾਹਕੋਟ-ਮਹੀਤਪੁਰ ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਪੰਚਾਇਤ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪਿੰਡ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਅਕਬਰਪੁਰ ਕਲਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਕੋਦਰ ਬਲਾਕ ਦਾ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਨਕੋਦਰ ਤੋਂ 11.3 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (7.0 mi) ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਦਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਿੰਡੋਂ ਵਿਚੋਂ ਹੈ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਜਲੰਧਰ ਤੋਂ 36.8 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (22.9 ਮੀ) ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਹੈ। ਨਕੋਦਰ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਿੰਡ ਦੀ ਦੂਰੀ 13 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ 182 ਘਰ ਹਨ। ਸਰਕਾਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਸੂਚੀ ਨੰਬਰ _PHONE_ ਹੈ।
ਆਬਾਦੀ ਸੰਬੰਧੀ ਅੰਕੜੇ
ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ
ਪਿੰਡ ਦੇ 89 ਲੋਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਥਾਵਾਂ
ਧਾਰਮਿਕ ਥਾਵਾਂ
ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਥਾਵਾਂ
ਸਹਿਕਾਰੀ ਥਾਵਾਂ
ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਖੇਡ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ
ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਮਾਰੋਹ
ਪਿੰਡ ਦੀਆ ਮੁੱਖ ਸਖਸ਼ੀਅਤਾਂ
ਫੋਟੋ ਗੈਲਰੀ
ਪਹੁੰਚ
ਹਵਾਲੇ
ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
30 ਜਨਵਰੀ 2014 ਨੂੰ ਅਰੁਣਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ 18 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਲਾਜਪਤ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁੱਟ-ਮਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਤੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਫੜ ਲਿਆ। ਨੀਡੋ ਤਨਿਯਮ ਅਰੁਣਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਧਾਇਕ ਨੀਡੋ ਪਵਿਤਰਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਹ ਲਵਲੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ।
ਪਿੱਠਭੂਮੀ
ਨੀਡੋ ਤਾਨਿਆਮ ਬੁੱਧਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਜਪਤ ਨਗਰ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ੍ ਇੱਕ ਐਡਰੈੱਸ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ। ਇੱਕ ਮਿੱਠਾਈ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨੀਡੋ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਖੌਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੇ ਉਸਨੇ ਖਿਝ ਕੇ ਦੁਕਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਕੱਚ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਗੱਲ ਵਧ ਗਈ। ਦੋਸ਼ੀ ਆਪਣੇ 20ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ: ਫਰਮਾਨ (22), ਸੁੰਦਰ (27) ਅਤੇ ਪਵਨ (27) ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਜਸਥਾਨ ਪਨੀਰ ਸ਼ਾਪ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਰੁਣਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿਦਿਆਰਥੀ 'ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਨੀਡੋ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਖਿਝਾਊ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ


ਦ ਮਹਿਰਾ ਦੇ ਸੁੱਹਪਣ 'ਤੇ ਮਰ ਮਿਟੀਆਂ ਸਨ ਕਈ ਹੀਰੋਇਨਾਂ,ਜਾਣੋ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ _URL_ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਈ ਗਾਇਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਇਸ ਪਰਵਾਨੇ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ।ਸੁਖਸ਼ਿੰਦਰ ਛਿੰਦਾ ,ਨਿਸ਼ਾ ਬਾਨੋ,ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਫੁੱਲ ਭੇਂਟ ਕੀਤੇ ਨੇ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਈ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਾਜ਼ 'ਚ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਫੁੱਲ ਭੇਂਟ ਕੀਤੇ ਨੇ ।


text:
ਵਿਲੀ ਆਦਰ ਬੇਮ ਦੁੱਧ ਨਾਸਟ ਬੀਉ।
51 ਅਦੇ ਸਭਾਉ ਦੁੱਧ ਹੀ ਅਦੇ ਸਿਨ੍ਹੇ ਦੁੱਧ ਘਾਤੀ ਨਾ ਹਿਤਾਇਹਾ। 52 ਅਦੇ ਹਿਮ ਉੱਤੇ
ਪਰਿਵਿਲੀ ਦੁੱਧ ਚੀ ਬੇਮ ਦੁੱਧ। ਛੇਮੇਲ ਹਿਨਵ ਛੇਰੇਰ ਸਾਲਿਮ ਅਦੇ ਘਾਤੀ ਲੇਵਰ ਮਨ।
53 ਅਦੇ (ਬੇਮ-ਹੇ-ਲੁਡ) ਹਿਲਟੀਆਂ ਉੱਡੀਆਂ ਘਮਦੀਆਂ ਦੁੱਧ ਹੀ ਮੁੱਟ ਚਿੰਨਾ।
54 ਹਿਮ ਦੇ ਬੀਡੀਆਂ ਨੇ ਬੀਡੀਆਂ। 55 ਮੇ ਉਸੀ ਆਪਣੇ ਵੈਸ ਦੇ ਵਿਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ
ਵਰਚਸ਼ਾਂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਬਰਾਂਗੇ।
56 ਹਿਰ ਹਿਨਵ ਹਰਾਇਹਾ ਹਾਲਾਂ ਹੈ, ਪਰਿਵਿਲੀ ਹਰਾਇਹਾ ਹਾਲਿਆਂ ਹਾਂਗਾ। 57
ਲੇਡੇ ਅਦੀਹਾ ਹਾਲੀ (ਸਿਖਾਣਾ) ਲੇਡੇ ਆਂ ਗਾਢੀ। 58 ਅੱਲਾਉ ਉੱਤੇ ਹਿਨਵ ਹਿਮ
ਦੁੱਧ ਬੇਠੀ ਪੇਲ਼ਾਹ ਹਾਲਾਂ ਨਹੀਂ। 59 ਬੀ ਉਗਾਏ ਹਿਮ ਗੋਲ ਉੱਤੇ ਚੇਰਾਹਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
60 ਅਦੇ ਉਸੀ ਰਾਸ਼ਾਂ ਚੀ ਵੇਂਦੇ ਨਹੀਂ। 61 ਅਦੇ ਉਸੀ ਰੇਬਰਾਵ ਬਰਾਂਗੇ ਚੀ। 62 ਮੇ
ਅੱਲਾਉ ਲਾਟੀ ਸਿਨਾਸਾ ਵਰਚੇ। ਅਦੇ ਹਿਮ ਦੀ ਜੀ ਹਿਦਵਾਗਿਆਈ ਵਰਚੇ।
54. ਸ਼ੁਰੂ ਅਲ-ਬਨਵ
ਸ਼ੁਰੂ ਅਲਲਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸਿਖਾ ਅਧਿਆਪਣਾ ਮਿਲਵਾਤਾ
ਅਉਰ ਵਰਗ ਹਰਮਾਈਹ ਹਾਲਾ ਹੈ।
1. ਬਿਨਾਂ ਨੇਹੜ ਆ ਗਾਠੀ ਅਉਰ ਚੰਦਰ ਪਾਟ ਵਿਖਾ। 2. ਅਉਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਿਤੀ ਹੀ
ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਰੇਖਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੁੱਖ ਦੀ ਮੈਂਦਾਹਾਂ ਅਉਰ ਆਪਣਾ ਵਿਚ ਸਿਖਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਹੀ ਹੈ,
ਸਿਖਾ ਪਾਲਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਲਿਆਂ ਆ ਵਿਖਾ ਹੈ। 3. ਅਉਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕਲਾ ਸਿਖਾ ਅਉਰ
ਆਪਣੀਆਂ ਟਿੱਡੀਆਂ ਦਾ ਪਲਾਹ ਵੀਜਾ ਅਉਰ ਉਹਨਾਂ ਬੰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਤਿਰਾਣਾਂ ਵਿਖਾ ਹੈ। 4. ਅਉਰ
ਉਹਨਾਂ ਦੁੱਧ ਉਹਨਾਂ ਕਾਫਰਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਾਲਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਖਾ ਵਾਹੀ
ਮਿਲਿਆਂ ਹਾਲਾ ਹੈ। 5. ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਤਨੇ ਦੀ ਸਿਖਾਹਾ ਹੈ, ਪਰਵਾਰ ਚਿਤਾਰਾਹਾਂ
ਹੋ ਉਹਨਾਂ ਦੁੱਧ ਕ੍ਰਿਤੀ ਲਾਵਾ ਨਗੀ ਟਿੱਡੀਆਂ। 6. ਮੇਂ ਉਹਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੁੱਖ ਮੈਂਦਾਹਾਂ। ਸਿਖਾ ਸਿਖਾ
ਪੁਰਾਵਾਹ ਹਾਲਾ ਟਿੱਡੀ ਨਾ-ਪਹਿਲਾਂ ਚਿਤਾ ਹੈ ਲਾਲ ਪੁਰਾਵਾਹ। 7. ਆਂਚਾਂ ਹੀਨੀਆਂ ਬਰਤੇ
ਹੈ ਕਾਫਰਾਂ


ਵਿੱਚ ਬਰੇਕਅਪ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ , ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇਟਸ ਉੱਤੇ ਨਾਲ ਆਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ । ਤੁਲਣਾ ਕਰਣਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਲੋਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਅਚਾਨਕ ਤੁਸੀ ਉੱਤੇ ਕੁੱਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਗੁੱਸਾ ਕਰਣ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਲੋਂ ਤੁਲਣਾ ਕਰਣ ਲੱਗੇ ਜਿਸਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾ ਹੋ , ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵਲੋਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁੱਝ ਵੱਖ ਚੀਜ਼ ਹੋ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰੇਇਸੀ ਦਾ ਝੁਕਾਵ ਉਸਦੀ ਤਰਫ ਹੋਇਆ ਹੈ ।


ਤਰਣ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਮਾਂ ਦੀ ਮਮਤਾ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਵੰਚਿਤ ਗੋਰਕੀ ਵੋਲਗਾ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਸੰਰਕਸ਼ਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।
ਸਮਾਜਵਾਦ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ[ਸੋਧੋ]
ਸਾਮਵਾਦ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਮੂਲਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤੁਤਕਰਤਾ ਮੈਕਸਿਮ ਗੋਰਕੀ ਤਿਆਗ, ਸਾਹਸ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਜੀਵੰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ ਮਾਨਤਾ ਸੀ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਉਤਪਾਦਨ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰੋਜੀ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਪਰਵਾਰਿਕ ਜਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਤਨਖਾਹ ਜਾਂ ਵਸਤਾਂ ਮਿਲਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਇਹੀ ਤਥ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦਾ ਸਿੱਧਾਂਤ ਬਣ ਗਿਆ। ਗੋਰਕੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਰਗਹੀਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਉਦੇਸ਼-ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਉਹ ਰਕਤਮਈ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਉਚਿਤ ਸਮਝਦੇ ਸਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸੁਨੇਹਾ ਕੇਵਲ ਰੂਸ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਚਨਾ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵਭਰ ਵਿੱਚ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰੀਆਂ ਹੋਣੀਆਂ ਅਰੰਭ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਥਾਨਕ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਯੁਗਬੋਧ ਵੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਨਾਵਲ ਮਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਬਰਤਾਨਵੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਪਰਾਧ ਸੀ, ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸਜੀਵ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਪੱਤਰ ਹੈ। ਮਾਂ ਦਾ ਨਾਇਕ ਹੈ ਪਾਵੇਲ ਬਲਾਸੇਵ, ਜੋ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਅਤੇ ਦਰਿਦਰ ਮਿਲ ਮਜਦੂਰ ਹੈ। ਪਾਤਰ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਬਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੁਰਬਲਤਾਵਾਂ, ਅੱਛਾਈਆਂ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ, ਕਮਜੋਰੀਆਂ ਸਾਰਾ ਕੁੱਝ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪਾਵੇਲ ਬਲਾਸੇਵ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾਈ ਤੱਕ ਛੂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੋਰਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਚਰਿਤਰ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਤਤਕਾਲੀਨ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਠਿਨਾਈ


text: 2) ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸਨਮਾਨ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਗ਼ਰੀਬ ਨੂੰ ਕੋਈ ਅਮੀਰ ਧੌਂਸ ਨਹੀਂ ਵਿਖਾ ਸਕੇਗਾ। ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।


text:
ਰ ਤੇ ਖੇਡਣ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੰਬੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰੋਮ, Safari ਜ ਫਾਇਰਫਾਕਸ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਲੋਡ Incest-Games-Reddit, ਜੋ ਵੀ ਵਰਤ ਜੰਤਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੇਹ – ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ!
ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, Incest-Games-Reddit ਇਸ ਵੇਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਟ ਕਰਨ ਲਈ ਖੇਡ ਹੈ, ਜੇ, ਉਹ ਹੈ, ਫਾਇਰਫਾਕਸ, ਸਫਾਰੀ ਜ ਕਰੋਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੰਤਰ ਤੇ.
ਜੀ. ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਲਈ Incest-Games-Reddit ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਦੁਆਰਾ HTTPS. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸਿਰਫ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਈ-ਮੇਲ ਐਡਰੈੱਸ, ਯੂਜ਼ਰ ਅਤੇ ਪਾਸਵਰਡ ਹੈਸ਼ ' ਤੇ ਰਿਕਾਰਡ – ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ.
ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਨੂੰ ਇੰਸਟਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਖੇਡਣ Incest-Games-Reddit?
ਕੋਈ ਵੀ. ਤੌਰ ਤੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੰਬੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਫਾਇਰਫਾਕਸ, ਸਫਾਰੀ ਜ ਕਰੋਮ ਬਰਾਊਜ਼ਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੇਡਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ Incest-Games-Reddit ਬਿਨਾ ਕੁਝ ਵੀ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜੰਤਰ ਨੂੰ.