text:
ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਸ਼ਰਮਾ (; (ਜਨਮ 1 ਮਈ 1988) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰਾ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਹੈ। ਉਹ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਿਤੇ ਹਨ। ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਅਤੇ ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ ਵੱਦੀ ਹੋਈ, ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ 2007 ਵਿੱਚ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਵੇਲੈਂਡ ਰੋਡਰੀਕਸ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਮਾਡਲਿੰਗ ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲ-ਟਾਈਮ ਕਰੀਅਰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੰਬਈ ਚਲੀ ਗਈ।
ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਖ਼ਾਨ ਨਾਲ ਰਬ ਨੇ ਬਨਾ ਦੀ ਜੋੜੀ (2008) ਤੋਂ ਅਭਿਨੈ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਰਬੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਨਾਮਾਂਕਨ ਲਈ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਯਸ਼ਰਾਜ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਰੋਮਾਂਸ ਫਿਲਮ ਬੈਂਡ ਬਾਜਾ ਬਾਰਾਤ (2010) ਅਤੇ ਜਬ ਤਕ ਹੈ ਜਾਨ (2012) ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰੀਨ ਸਪੋਰਟਿੰਗ ਐਕਟਰੈਸ ਐਵਾਰਡ ਜਿੱਤਿਆ।ਉਸ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਤੀਰੇ ਪੀ.ਕੇ.(ਫ਼ਿਲਮ) (2014) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਰਿਪੋਰਟਰ ਅਤੇ ਸਪੋਰਟਸ ਡਰਾਮਾ ਸੁਲਤਾਨ (2016 ਫ਼ਿਲਮ) ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਵਾਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਫਿਲਮਾਂ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ। ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ 2015 ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਥ੍ਰਿਲਰ ਐੱਨ ਐੱਚ 10 ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਕਈ ਅਦਾਕਾਰੀ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ 2016 ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਡਰਾਮਾ ਐ ਦਿਲ ਹੈ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਕੀਤੀ।
ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਰਮਾ ਮਲਟੀਪਲ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਲਈ ਰਾਜਦੂਤ ਹੈ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਕੱਪੜੇ ਬਣਾਏ। ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੈਰ


text:
ਉਣੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹਨ ਜਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਰੱਬ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਥਾਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦੇ - ਜੇ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇਤਰਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀਆਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਸੰਕੇਤ, ਆਰਜ਼ੀ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਸੰਕੇਤ ਜੋ ਈਸਾਈ ਇੱਥੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਅਲੱਗ -ਥਲੱਗ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਈਸਾਈ ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਗੁਣ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸ ਮੌਜੂਦਾ, ਦੁਸ਼ਟ ਸੰਸਾਰ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ - ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਜਿਸ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਇਆ ਜਾਏਗਾ. ਰੱਬ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਵਰਤਮਾਨ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਕੇਤ, ਆਰਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਤ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਪਰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਅੰਤਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾ ਲਿਆਉਣ ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਹਨੇਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਚਮਕਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਤਾਰੇ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਰਾਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਰਚ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਾਜ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਸਲਿਆਂ ਲਈ ਸਾਂਝੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ -ਕਾਬਲ ਸਿੰਘ ਛੀਨਾ
Posted on:- 06-06-2013
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਲੋਕ, ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨੀਤੀਆਂ ਕਰਕੇ, ਭਾਰੀ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਦੇ ਬੋਝ ਹੇਠ ਦੱਬੇ, ਮਾਨਸਿਕ ਤਣਾਅ ਹੇਠ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸੂਬੇ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਰੀੜ ਦੀ ਹੱਡੀ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕਿਸਾਨੀ ਦਿਨੋਂ-ਦਿਨ ਖੇਤੀ ਜੋਤਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਹੋਣ ਰਕੇ, ਖੇਤੀ 'ਤੇ ਲਾਗਤ ਖ਼ਰਚੇ ਵਧਣ ਤੇ ਜਿਣਸਾਂ ਦੇ ਵਾਜਬ ਭਾਅ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਾਰਨ ਆੜ੍ਹਤੀਆਂ, ਬੈਂਕਾਂ, ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਦਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਬੋਝ ਹੇਠ ਦੱਬ ਕੇ ਅੰਤਮ ਸਾਹ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰ ਖੇਤੀ ਦੇ ਮਸ਼ੀਨੀਕਰਨ ਭੱਠੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੇ ਰੇਤਾ, ਬੱਜਰੀ ਦਾ ਭਾਅ ਅਸਮਾਨੀ ਚੜ੍ਹਨ ਕਾਰਨ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਬੰਦ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਭੁੱਖਮਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਕਾਰਖਾਨੇ ਲੱਗ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਰਖਾਨੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸਨਅਤੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਬੇਰੁਜ਼ਗ਼ਾਰ ਹੋਇਆ ਭੁੱਖਮਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਕੇ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਘੱਟਾ ਫੱਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ।
ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵਿੱਦਿਆ ਗ਼ਰੀਬ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲ, ਕਾਲਜਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿੱਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟਾਂ ਨੇ ਫੀਸਾਂ, ਉਂਡਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਵਾਧਾ ਕਰਕੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਕੋਲੋਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨਿਕ ਹੱਕ ਖੋਹ ਕੇ ਵਿੱਦਿਆ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਕਰ ਦੱਤੀ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਦਾ ਨਿੱਜੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਮਹਿਕਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀ ਭਰਤੀ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਲਜ


(ਭੋਲਾ)-ਬਾਬਾ ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਕਿ੍ਕਟ ਕਲੱਬ ਬੂਲਪੁਰ, ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਭਾਰਤੀਆਂ, ਗਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤ ਬੂਲਪੁਰ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀ ਬੂਲਪੁਰ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਬਾਬਾ ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੌਰੰਗਾਬਾਦੀ ਦੀ ਯਾਦ ਤੇ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਕਾਰ ਸੇਵਾ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਵਿਚ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ 6 ਰੋਜ਼ਾ 8ਵਾਾ ਕਿ੍ਕਟ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਸ਼ਾਨੋ ਸ਼ੌਕਤ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮਾਸਟਰ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਕਾ, ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਹੈਪੀ, ਕਰਮਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸੋਨਾ, ਭਰਪੂਰ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ, ਡਾ: ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਉਪਕਾਰ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ, ਦਿਲਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਰਾਜਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਦੇਖ ਰੇਖ ਹੋਏ ਕੁਆਟਰ ਫਾਈਨਲ ਵਿਚ ਮੋਠਾਂਵਾਲਾ ਨੇ ਕਾਕੜਾ ਨੂੰ , ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਵਿਚ ਮਿੱਠੜਾ ਨੇ ਬੂਸੋਵਾਲ ਨੂੰ ਅਤੇ ਫਾਈਨਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਮਿੱਠੜਾ ਨੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਬੂਲਪੁਰ ਦੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਓਵਰਆਲ ਟਰਾਫ਼ੀ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਸਰਪੰਚ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਚੰਦੀ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਟੀਮ ਨੰੂ 7100 ਰੁਪਏ ਤੇ ਟਰਾਫ਼ੀ, ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਟੀਮ ਨੂੰ 4100 ਤੇ ਟਰਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਤੀਸਰੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਟੀਮ ਨੂੰ 1100 ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ | ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੌਰਾਨ ਕੁਮੈਂਟੇਟਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਮੁੱਤੀ ਨੇ ਬਾਖ਼ੂਬੀ ਨਿਭਾਈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ, ਸਰਪੰਚ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਚੰਦੀ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ, ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ, ਸਰਵਣ ਸਿੰਘ ਚੰਦੀ, ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਆੜ੍ਹਤੀਆ, ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੰਨੜਾ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੰਦੀ, ਨਰਿੰਦਰਜੀਤ ਕੌਰ, ਠੇਕੇਦਾਰ ਹਰਮਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਫ਼ੌਜੀ, ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ, ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਧੰਜੂ, ਕੇਵਲ ਸਿ


text: ਜੇ ਉਸ ਦਾ ਦਰਸਨ ਹੋ ਜਾਏ, (ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ) ਸਾਰਾ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੧॥


text:
ਜਲੰਧਰ (ਸੋਨੂੰ)—ਥਾਣਾ ਦੋ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਆਉਂਦੇ ਗੁਰਦੇਵ ਨਗਰ 'ਚ ਕ੍ਰਿਕਟ ਬਾਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ 'ਚ ਲੜਾਈ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਵਲੋਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਘਰ 'ਤੇ ਜੰਮ ਕੇ ਇੱਟਾਂ-ਰੋੜੇ ਤੇ ਬੋਤਲਾਂ ਚਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ। ਦਰਅਸਲ ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਘਰਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਬੱਚੇ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖੇਡ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬਾਲ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਦੇ ਘਰ 'ਚ ਜਾ ਡਿੱਗੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਸਾਦ ਵਦ ਗਿਆ। ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਕਰੀਬ 2 ਦਰਜਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਘਰ 'ਤੇ ਇੱਟਾਂ-ਰੋੜੇ ਚਲਾਏ ,ਜਦਕਿ ਦੂਜੀ ਧਿਰ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਲਟਾ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਘਰ 'ਤੇ ਬੋਤਲਾਂ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਪੁਲਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲਿਆ। ਪੁਲਸ ਮੁਤਾਬਕ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦਾ ਦੁਕਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਇਕ-ਦੋ ਵਾਰ ਝਗੜਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਫਿਲਹਾਲ ਪੁਲਸ ਵਲੋਂ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਬਿਆਨਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਗਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਮਲ 'ਚ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਵੇਗੀ।


text:
ਪੜਾਅ III ਪੇਮਫਿਕਸ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਪੇਮਫਿਗਸ ਵਲਗਰੀਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜੇਨੇਟੈਕ ਦਾ ਰਿਟਿਕਸਨ (ਰਿਤੂਕਸਿਮੈਬ) ਸੁਪੀਰੀਅਰ ਮਾਈਕੋਫਨੋਲੇਟ ਮੋਫੇਟਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ | ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਪੈਮਫੀਗਸ ਪੈਮਫੀਗਾਈਡ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ (ਆਈ ਪੀ ਪੀ ਐੱਫ)
On ਅਕਤੂਬਰ 15, 2019
Genentech, ਰੋਚੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਨੇ ਰਿਤੂਕਸਨ ਦੀ ਕਾਰਜਕੁਸ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਫੇਜ਼ III ਪੇਮਫਿਕਸ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਇਸ ਹਫਤੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ® (ਰਿਟੂਕਸਿਮੈਬ) ਬਾਲਗ ਵਿਚ ਮਾਈਕੋਫਨੋਲੇਟ ਮੋਫੇਲ (ਐਮਐਮਐਫ) ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਮੱਧਮ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਪੇਮਫੀਗਸ ਵਲਗਰਿਸ (ਪੀਵੀ) ਦੇ ਨਾਲ. ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਹਫਤੇ ਦੇ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਮੁ endਲੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਐਕਸਐਮਯੂਐਮਐਕਸ% ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਐਮਐਨਐਫਐਕਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 40.3% ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਰੀਟਯੂਕਸਨ ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 16% ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਪੂਰੀ ਮੁਆਫੀ (ਸੀ.ਆਰ.) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਗਾਤਾਰ ਹਫ਼ਤੇ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਟੀਰੌਇਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਐਮਟੀਐਫ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ.. ਸਾਰੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਅੰਤ ਪੁਆਇੰਟਸ ਰਿਟੀਕਸਨ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਅੰਕੜੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਨ: ਘੱਟ ਸੰਚਤ ਓਰਲ ਕੋਰਟੀਕੋਸਟੀਰੋਇਡ ਖੁਰਾਕ (ਮਤਲਬ ਅੰਤਰ: ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ; ਪੀ = ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.), ਘੱਟ ਫਲੇਅਰਸ (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਬਨਾਮ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਪੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ), ਨਿਰੰਤਰ ਸੀ.ਆਰ. (ਖਤਰੇ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ) ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ [ਐਚਆਰ] = ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ; ਪੀ = ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ., ਭੜਕਣ ਦੀ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ (ਐਚਆਰ = ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.; ਪੀ <ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਅਤੇ ਡਰਮਾਟੋਲੋਜੀ ਲਾਈਫ ਕੁਆਲਟੀ ਇੰ


text:
ਂ ਲਿਆ
ਵਤਰਦਾਈ ਉੱਤੇ ਲਾਈ ਵੇ ਅੰਡਾ ਉਠਿਆ ਪੋਤਾ ਮੁਲਵ ਦੇ ਸਿਖ ਸਿਖਾ ਲਿਆ
ਮਾਰ ਕੁੱਟ ਵੇਖੇ ਮੁਲਲਭਾਈ ਦੇਮ ਸਿਖ ਆਪਹਾ ਹੇਤ ਨਾਹਾ ਲਿਆ
ਧਾ-ਧਾ ਦੇ ਹੇਨਰਾਈ ਉਠਿਆ ਸਿੰਘੀ ਟਵਾ ਦੇਮ ਦਾ ਬੁਲਾ ਉਗਾਵਾਈ ਲਿਆ
(1) ਪਿੰਡ ਨਹਿਰਾਈ ਮਾਲ 1972 ਦੀ; ਹੁੰ ਘਰਸਮਾਈ ਹੇਮ ਨਗਰਾ ਹੁੰ ਹਾਈ ਗਿਆਨ (ਮਾਰ ਗਿਆਨ) ਅਤੇ ਪਿਆਰਾ ਉਥਾ ਦੇ ਹਾਰਾਈ ਹਿੰਦ ਉਲਾਹਾਈ ਧਾਰਵਾਈ ਵਾਗੀ, ਅਧੀਨ ਅਸਤਿਤਵ ਸਮਾਰ, ਉਲਾਹਾਈ ਸਮਾਰ ਲਾਹੌਸ਼ੀ ਸਿਖ ਮਾਰੇ ਗਾਈ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਂਤਾਂ ਘਰਸਮਾਈ ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ।
ਆਵੀ ਬੇਠੀ ਨਾ ਭਾਲ ਆਮੀਰ ਵਿਰਗ ਤਾਲ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰੇਮ ਕਿਹਾ ਲਿਆ।
ਪਾਲ ਲੁਟਿਆ ਚੇ-ਸੁਮਾਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਾਂ ਲਗਾਈ ਪੋਤਾ ਚੁੱਡਾ ਲਿਆ।
ਆਦਾਰਾ ਹਾਂਗੀ ਬ੍ਰਸ਼ ਚੇਪਾ ਵੈਸ਼ਾ ਨਾਂ ਨਾਂ ਦੇ ਸਾਂਭਾ ਵਾਂ ਲਿਆ।
ਹਲੀ ਪੌਖ ਹਲੀ ਆਮੀਰ ਨੇ ਯੇ ਭੀਤੀ ਪੌਖ ਦਾ ਹੇਂਡਰ ਸੁਲਾ ਲਿਆ।
ਚੇਪਾ ਨਾਂ ਦੀ ਧਾਰਾਵਾਰ ਬੇਠੀ ਆਦਾ ਜੀਮ ਬਰਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੋ ਪਿਆ ਹੋ ਚੁੱਡਾ ਲਿਆ।
ਬੀਜਾ ਚੁੱਡਾ ਸਾਂਭਾ ਸਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਸ਼ ਲਾਮਾਈ ਆਧਾ ਲਿਆ।
ਰੇਮ ਮਾਗਰ ਲਗਾ ਮਾਰਗ ਕੇਹਾ ਭਾਵੇ ਪੈਂਚ ਸੇਵਾ ਦੇ ਤਾਲ ਹਾਂਗਾ ਲਿਆ।
ਵਿਲੁੱਧ ਬਾਧਿਮ ਬੀਉ ਬ੍ਰਸ਼ ਦੇ ਹੱਥ ਬਾਸਮਾਈ ਸਭਾਲ ਕਾਨ ਲਿਆ।
ਛਿਲਾ ਸਾਹ ਲੇ ਸਾਂਭਾ ਗੁਰਤਾਮ ਪੁੱਛ ਚੁੱਡਾ ਬੇਟਾ ਪਥਾਰ ਸੁਨਾ ਲਿਆ।
ਹੱਥ ਸੰਗ ਦੇ ਮਾਨ ਸਭਾਲ ਮਾਰਗ ਸਭਾ ਗੋਲੀ ਬਾਰਸ ਵਾਂ ਲਿਆ।
ਵਾਨ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਖਾਲਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੋ ਦਿੱਚ ਆਪਣਾ ਆਪ ਚਿਨਵਾਲ ਲਿਆ।
ਬ੍ਰਸ਼ ਦੇਰ ਮਹੀਡੀ ਹਿੰਦ ਨਾ ਵਿਰਗ ਚੱਕੇ ਹਲੀ ਹੁੰਦਾ ਮਾਗਾ ਲਿਆ।
ਹੱਥ ਆਹਾ ਚੇਪਾ ਛਿਲਾ ਚੇਰ ਬੇਟਾ ਸੇਤਾਹਾਰ ਸਿੰਘ ਨਾਂ ਵਾਂ ਲਿਆ।
ਚੇਪਾ ਹਿੰਦ ਚੁੱਡਾ ਤਾਲ ਤਾਂਗੀਆਂ ਦੇ ਪੁਤਰ ਛਿਲਾ ਮਾਲ ਹੇਰ ਲੰਭਾ ਲਿਆ।
ਭੁਰਾ ਦੇਰ ਹਲੀ ਦੀ ਲੱਟਵਾ ਲਗੀ ਭੁਰਾ ਹਿੰਦੀ ਉੱਡੀ ਦੇਰ ਬੱਦਾ ਲਿਆ।
ਚੇਪਾ ਚਿੱਡ ਉੱਡਾਂ ਗੁਰਗੁਰਾ ਹਲੇ ਹੱਥ ਪਿਹਲਾ ਦੇਰ ਸੁਨਾ ਲਿਆ।
ਚੁੱਡਾ ਬੀਉਅਾ ਉੱਡਾ ਵੇ ਨਿਵਲ ਵਿਆਹ ਰੇਮ ਮੇਂ ਹਲੇ ਚਿੱਡ ਚਾ ਲ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਿੱਖ ਸਿੱਧਾਂ ਸੈਵਾ
ਹੇਠਿਮ
ਭੌਹੀਲੀਅਸਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਾਲ 2021-22 ਲਾਗੂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰ-ਲਾਗੀਤ ਭੌਹੀਲੀਅਸਨ ਜੀ ਪੁਰਾਣ ਬਰਤਨ ਲਾਗੀਤ ਆਕਰ ਲਗਿਆਂ ਪੇਟਲ ਮਾਤੂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੈਟੀਂਡੀ: ਪੰਜਾਬ-ਐਡੀ: 2020/1291 ਸਿੱਧੀ: ਸਰਗਰਮਾਂਤ ਅਨੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਵਾਰ: 24-07-2020 ਦੀ ਲਾਗੂਆਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੀ ਦੇ ਸਾਈਟ _URL_ ਉੱਤੇ ਨਾ ਵੇ E-Affiliation Portal ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਲਾਗੀਤ ਭੌਹੀਲੀਅਸਨ ਲਾਗੀਤ ਸਿੱਧੀ: 31-08-2020 ਉੱਤੇ ਸ਼ਿਤੂ ਲੇਟ ਹੀਮ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀ: 31-10-2020 ਉੱਤੇ ਬਰਤਾਨੀ ਹੀਮ ਨਾਲ ਅਪਲਾਂਡੀ ਬੀਡਰ ਨਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਇਹ ਹੀਮ ਬਰਤਾਨੀ ਆਕਰ ਲਗਿਆਂ ਨੈਟਬੈਂਕਿੰਗ (Netbanking, debit/credit card) ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੀ ਦੇ ਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ਆਕਰ ਲਗਿਆਂ ਪੇਟਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ।
ਸਰਗਰਮਾਂਤ ਸਰਵੇਤ,
ਪੰਜਾਬ ਸਿੱਖ ਸਿੱਧਾਂ ਸੈਵਾ।


text:
ਰਾਜ ਕਪੂਰ (ਹਿੰਦੀ: राज कपूर), (راج کپور ਉਰਦੂ/ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ), (14 ਦਸੰਬਰ 1924 – 2 ਜੂਨ 1988) ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਭਿਨੇਤਾ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸਨ। ਨਹਿਰੂਵਾਦੀ ਸਮਾਜਵਾਦ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੁਆਤੀ ਫਿਲਮਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਦੇ ਉੱਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਫਿਲਮ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪੈੜਾਂ ਛੱਡੀਆਂ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ੋਮੈਨ ਸਨ। ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਅਤੇ ਮਧ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਦੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਦੰਦਕਥਾ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਫਿਲਮ ਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤੇ ਅਤੇ ਦੋ ਫਿਲਮਾਂ ਅਵਾਰਾ ਅਤੇ ਬੂਟ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੈਨਜ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਲਈ ਨਾਮਜਦ ਹੋਈਆਂ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫਿਲਮਾਂ (ਖਾਸਕਰ ਸ਼੍ਰੀ 420) ਵਿੱਚ ਬੰਬਈ ਦੀ ਜੋ ਮੂਲ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁਡ਼ੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਿਆਦਾਤਰ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਦਾਕਾਰ ਵੀ ਉਹ ਖੁਦ ਆਪ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਕਪੂਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸਭਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋ ਇੱਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ I ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਅਵਾਰਡਾਂ ਦੇ ਜੇਤੂ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 3 ਨੈਸ਼ਨਲ ਫ਼ਿਲਮ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ 11 ਫ਼ਿਲਮ ਫ਼ੇਅਰ ਅਵਾਰਡ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ I ਫ਼ਿਲਮ ਫ਼ੇਅਰ ਲਾਈਫਟਾਇਮ ਐਚੀਵਮੈਂਟ ਅਵਾਰਡ ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਹੀ ਰਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ I ਉਹ ਕਾਨਸ ਫ਼ਿਲਮ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਵਾਰਾ (1951) ਅਤੇ ਬੂਟ ਪਾਲਿਸ਼ (1954) ਲਈ ਦੋ ਬਾਰ ਪਾਮ ਡਿ'ਓਰ ਗ੍ਰੈੰਡ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਵੀ ਕੀਤੇ ਗਏ I ਅਵਾਰਾ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਕੱਤਕ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਜੰਤਰੀ ਦਾ ਅੱਠਵਾਂ ਮਹੀਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਅਤੇ ਜੁਲੀਅਨ ਕਲੰਡਰਾਂ ਦੇ ਅਕਤੂਬਰ ਅਤੇ ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਵਿੱਚ 30 ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਿਨ
ਅਕਤੂਬਰ
 15 ਅਕਤੂਬਰ (1 ਕੱਤਕ) - ਕੱਤਕ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
 20 ਅਕਤੂਬਰ (6 ਕੱਤਕ) - ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਗੁਰੂ ਹਰਿਰਾਇ ਜੀ
 20 ਅਕਤੂਬਰ (6 ਕੱਤਕ) - ਗੁਰ ਗੱਦੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ
 20 ਅਕਤੂਬਰ (6 ਕੱਤਕ) - ਗੁਰ ਗੱਦੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ
 21 ਅਕਤੂਬਰ (7 ਕੱਤਕ) - ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ
ਨਵੰਬਰ
 ਦੀਵਾਲੀ
 14 ਨਵੰਬਰ (1 ਮੱਘਰ) - ਕੱਤਕ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਮੱਘਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀ
 _URL_
 _URL_ SGGS Page 133
 _URL_ SGGS Page 133
 _URL_
ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਮਹੀਨੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਮਹੀਨੇ


ਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੇ ਲੋੜਵੰਦ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿਚ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਦੀਆਂ ਗਰਾਂਟਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫਸਰ ਰਿਸ਼ੀਪਾਲ ਸਿੰਗਲਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਊਂਡਰੀ ਲਈ ਲੋੜਾਂ ਡਾਈਸ ਵਿਚੋਂ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਮੂਹ ਸਕੂਲ ਮੁਖੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਤੰਬਰ 2009 ਵਿਚ ਭੇਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਤੰਬਰ ਵਿਚ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਡਾਈਸ ਅੰਕੜੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਵਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਜੋ ਸਕੂਲ ਆਪਣੇ ਲਈ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਏ ਹੋਣ, ਉਹ ਹੁਣ ਨਵੇਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਸਮੇਂ ਆਪਣੀ ਮੰਗ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹਨ।


text: ਨੋਟ – ਜੇਕਰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜਵਾਬ-ਦੇਹ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਜਿਹੜਾ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਵਾਬ ਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੀ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਗਲਤ ਕੰਮ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੀ ਨਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਛ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀ ਸਕਦੀ।


text:
ਿਹਤਰ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਫੁੱਟਬੁੱਕ ਲਈ ਸੁਝਾਅ
ਸਫਾਈ ਵਿੱਚ 4 ਆਮ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ
ਕੀ ਬਾਡੀਬਿਲਡਰ ਟ੍ਰੇਨ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੀਮਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?
ਵਧੀਆ ਤੈਰਾਕੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਸਨੈਕ
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੈਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕਿਉਂ ਸੁੰਘਦੀਆਂ ਹਨ?
ਯੂਐਸ ਵਾਈਲਲ ਰੀਕਾਰਡਜ਼
ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ ਉਡੀਕ
ਪੋਲਰ ਅਤੇ ਨਾਨਪੋਲਰ ਮੋਲਕਲੀਜ਼ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
ਖਮੇਰ ਸਾਮਰਾਜ ਜਲ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਿਸਟਮ
ਟੌਰਸ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ - ਰਾਸ਼ਿਦ ਚਿੰਨ੍ਹ
ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਮੈਡੀਕ ਕੋਟ ਬਾਰੇ 5 ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ
Kultida Punsawad ਵੁਡਸ ਟਾਈਗਰ ਵੁਡਸ 'ਮਾਤਾ ਹੈ
ਵੀਡੀਓ ਗੇਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਹੈ
ਐਮਾ ਗੋਲਡਮੈਨ
ਮਾਰਗਰੇਟ ਜੋਨਜ਼
ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ 9 ਮਿਲੀਅਨ ਲੂਗਰ ਹੈਂਡਗਨ ਐਮੂਨੀਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ
Summative ਮੋਡੀਫਾਇਰ (ਵਿਆਕਰਨ)
ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ 10 ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਸੰਕਲਪ
ਮਿੱਥ: ਨਾਸਤਿਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਦੱਖਣੀ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਫੋਟੋ ਟੂਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
1995 ਦੇ 10 ਬੇਸਟ ਰੋਲ ਐਲਬਮਾਂ
ਚੋਣ ਦਿਨ ਤੇ ਕੌਣ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਉਹ ਲੋਕ
ਪੂਰਬੀ ਫੈਨਿਊਲ, ਪਿੰਨਤ ਅਤੇ ਆਲਸ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਮਿਲੋ
ਪਨੇਲੈੱਨਿਕ ਗੇਮਸ
ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਸੀ, ਸੱਚੀਂ?
ਏਥਨਜ਼ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਕਲਾਸਾਂ ਐਟ-ਰਿਸਕ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਨ
ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਚੈਸਪੀਕ - ਤਾਇਪ ਦੇ ਮਾਮਲੇ
ਬੇਨੀ ਬੇਬੀ ਸੌਡ ਕੀਮਤਾਂ: ਈ.ਬੀ.ਏ ਵਿਕਰੀ
ਕਿਊਬੈਕ ਸਿਟੀ ਵਿਜ਼ਿਟ ਕਰਨਾ: ਇਕ ਆਸਾਨ ਫ੍ਰੈਂਚ-ਇੰਗਲਿਸ਼ ਬਾਈਲਿੰਗੁਅਲ ਸਟੋਰੀ
ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਕਾਰਲਟਾ
ਬਲੂਫੀਲਡ ਸਟੇਟ ਕਾਲਜ ਦਾਖਲਾ
11 ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਲੇ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਕਲਾਕਾਰ
ਕੁਦਰਤੀ ਏਕਾਧਿਕਾਰ


text:
ਅਤੇ ਠੇਕੇਦਾਰ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. Ğਮਾਮਲੂ, ਜਿਸਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਸਤਾਨੇ ਅਤੇ ਗਲਾਸ ਪਾ ਕੇ ਰੇਲਵੇ ਵੈਲਡਿੰਗ ਕੀਤੀ, ਨੇ ਸੁਰੰਗ ਵਿਚਲੀ ਲਾਈਨ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ. ਇਮਾਮੋਗਲੂ ਨੇ ਕਿਹਾ:
"ਅਸੀਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ"
"ਅਸੀਂ ਇਸ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਨੌਕਰੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸੜਕ ਅੱਧੀ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਐਟਕਕੀ-ਇਕਟੀਲੀ ਲਾਈਨ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਰੇਲਵੇਲਡਿੰਗ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਕ ਕੀਮਤੀ ਲਾਈਨ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਕਕੀੱਲੀ ਸਟਾਪ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਜੁੜ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਦੋ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਇਥੇ 3 ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਪਾਵਾਂਗੇ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਕ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਹਾਂ. ਇਹ ਇਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ 36 ਹਜ਼ਾਰ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਵਿਅਸਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਮਿਹਨਤਕਸ਼ ਕਾਮੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲਾਈਨ ਹੋਵੇਗੀ. ਜ਼ਮੀਨੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਸਨ; ਪਰ ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਠੇਕੇਦਾਰ ਕੰਪਨੀ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਚਲਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲਿਆ ਹੈ. ਟਨਲ ਬੋਰਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ (ਟੀਬੀਐਮ) ਇਸ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਫਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਜੂਨ ਤੱਕ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੀਕਨਿਕਲ ਕਾਰਜਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਾਂਗੇ. ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਠੇਕੇਦਾਰ ਕੰਪਨੀ ਦੀਆਂ ਵਿੱਤੀ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ


1998
1998 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1990 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ[ਸੋਧੋ]
- 27 ਮਾਰਚ– ਨਾਮਰਦੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੋਲੀ 'ਵਿਆਗਰਾ' ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਿਹਤ ਮਹਿਕਮੇ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿਤੀ।
- 28 ਮਈ– ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਇਕੱਠੇ 5 ਨਿਊਕਲਰ ਤਜਰਬੇ ਕੀਤੇ।
- 30 ਜੁਲਾਈ– ਓਹਾਇਓ (ਅਮਰੀਕਾ) ਵਿੱਚ 'ਲੱਕੀ 13′ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਨੇ 29 ਕਰੋੜ 57 ਲੱਖ ਡਾਲਰ ਦਾ ਪਾਵਰਬਾਲ ਜੈਕਪਾਟ ਜਿੱਤਿਆ। ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਕਮ ਦਾ ਜੈਕਪਾਟ ਹੈ।
- 29 ਨਵੰਬਰ– ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਅਕਸਰੀਅਤ ਨੇ ਹੈਰੋਇਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਡਰੱਗਜ਼ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਵਿਰੁਧ ਵੋਟਾਂ ਪਾੲਿਆਂ |


Health Benefits Gond Katira: ਦੁੱਧ ਸਾਡੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਬਹੁਤ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੁੱਧ ਵਿੱਚ ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ ਦੇ ਨਾਲ – ਨਾਲ ਹੋਰ ਪੌਸਟਿਕ ਤੱਤ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਾਇਦੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਦੁੱਧ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਾਇਦਾ ਲੈਣ ਲਈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਸੀ ਜਾਂ ਬਦਾਮ ਮਿਲਾਕੇ ਪੀਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਦੁੱਧ ਵਿੱਚ ਗੁੰਦ ਕਤੀਰਾ ਮਿਲਾਕੇ ਪੀਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਾਇਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਗੁੰਦ ਕਤੀਰਾ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੀਨ, ਮਿਨਰਲਸ ਅਤੇ ਵਿਟਾਮਿਨ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Health Benefits Gond Katira
1 – ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੁੱਧ ਵਿੱਚ ਗੁੰਦ ਕਤੀਰਾ ਮਿਲਾਕੇ ਪੀਣ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਹੱਡੀਆਂ ਮਜਬੂਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
2 – ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੀਂਦ ਨਾ ਆਉਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਰੋਜ਼ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਗਲਾਸ ਗਰਮ ਦੁੱਧ ਵਿੱਚ ਗੁੰਦ ਕਤੀਰਾ ਮਿਲਾਕੇ ਪੀਓ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੀਆ ਨੀਂਦ ਆਵੇਗੀ।
3 – ਰੈਗੂਲਰ ਦੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁੰਦ ਕਤੀਰਾ ਮਿਲਾਕੇ ਪੀਣ ਨਾਲ ਥਕਾਣ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
4 – ਪੇਟ ਲਈ ਵੀ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਗੁੰਦ ਕਤੀਰਾ ਬਹੁਤ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇੱਕ ਗਲਾਸ ਦੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁੰਦ ਕਤੀਰਾ ਮਿਲਾਕੇ ਪੀਣ ਨਾਲ ਕਬਜ਼ ਅਤੇ ਐਸਿਡਿਟੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
5 – ਗੁੰਦ ਕਤੀਰਾ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਅਤੇ ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੋਰ ਜਰੂਰੀ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੀ ਇਮਿਊਨਿਟੀ ਪਾਵਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਠੰਡੇ ਗੁੰਦ ਕਤੀਰਾ ਖਾਣ ਦੇ ਫਾਇਦੇ:
ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਜਲਨ—ਗਰਮੀ ਦੇ ਮੌਸਮ 'ਚ ਅਕਸਰ ਹੱਥਾਂ-ਪੈਰਾਂ 'ਚ ਜਲਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲ


text:
ੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ" ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਪੈਦਾਵਾਰ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮੱਕੀ (ਮੱਕੀ) ਦੀ ਔਸਤ ਪੈਦਾਵਾਰ ਸਾਲ 2001 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਵਿੱਚ 2.5 ਟਨ ਪ੍ਰਤੀ ਹੈਕਟੇਅਰ (ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ 40 ਬੈਸਲ੍ਹ) ਪ੍ਰਤੀ 9.4 ਪ੍ਰਤੀ ਹੈਕਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਹੈਕਟੇਅਰ (150 ਬੁਕੱਲਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ) ਤੋਂ ਵਧੀ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਔਸਤਨ ਕਣਕ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ 1 99 2 ਵਿੱਚ 1 ਤੋਂ ਘੱਟ / 1 ਹੈਕਟੇਅਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇ 2.5 ਟਨ / ਹੈਕਟੇਅਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ. ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕੀ ਔਸਤ ਮੌਸਮੀ ਔਸਤ ਕਣਕ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਤਕਰੀਬਨ 2 ਟਨ / ਹੈਕਟੇਅਰ, ਅਫਰੀਕੀ 1 ਟਨ / ਹੇ. ਸਿੰਚਾਈ ਨਾਲ 3.5 ਤੋਂ 4 ਟਨ / ਹੈਕਟੇਅਰ ਤਕ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਫਰਾਂਸ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਣਕ ਦੀ ਔਸਤਨ ਕਣਕ 8 ਟਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ. ਪੈਦਾਵਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਵ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਜਲਵਾਯੂ, ਜੈਨੇਟਿਕਸ, ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਖੇਤੀ ਤਕਨੀਕਾਂ (ਖਾਦ, ਰਸਾਇਣਕ ਪੈਸਟ ਕੰਟਰੋਲ, ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਵਿਕਾਸ ਨਿਯੰਤਰਣ) ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਹੈ।
ਜੈਨੇਟਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ
ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਜੀਵ (ਜੀ ਐੱਮ ਓ) ਜੀਵ ਜੀਵ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸਾਮੱਗਰੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਰੀਕੋਮੈਨਿੈਂਟ ਡੀਐਨਏ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੈਨੇਟਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਨੇ ਨਵੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਗੁਰਮੁੱਲੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੀਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਪਲਬਧ ਜੀਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜੈਨੇਟਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਫਸਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੁੱਝ ਗੁਣ ਹਨ: ਵੱਧ ਰਹੀ ਟਿਕਾਊਤਾ, ਪੋਸ਼ਣ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮੱਗਰੀ, ਕੀੜੇ ਅਤੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਅਤੇ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ. ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, GMO ਫਸਲਾਂ ਖੁਰ


text: "ਅਪਣਾ ਪੰਜਾਬ " ਮੀਡੀਏ ਦੇ ਸੀ ਈ ੳ ਨਾਲ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ


text:
ਰੁਸਲਾਨ ਅਤੇ ਲੁਦਮਿਲਾ () ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਕਵਿਤਾ ਹੈ। ਇਹ 1820 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਐਪਿਕ ਪਰੀ ਕਥਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਣ (посвящение),ਛੇ "ਗੀਤ" (песни) ਜਾਂ "ਕੈਂਟੋਸ", ਅਤੇ ਇੱਕ ਐਪੀਲਾਗ (эпилог) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀਵ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰ ਵਲੋਂ ਉਧਾਲਣ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ ਨਾਈਟ ਰੁਸਲਾਨ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਲਭਣ ਅਤੇ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਨੇ 1817 ਵਿੱਚ ਇਸ੍ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸੁਣੀਆਂ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਇਹ 1820 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਰਗੀਆਂ ਪਹਿਲੋਂ ਲਿਖੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚਲੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕਰ ਕੇ ਰੂਸ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਜਲਾਵਤਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੋਧਿਆ ਹੋਇਆ ਸੰਸਕਰਣ 1828 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ
ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ


text:
਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਧਰਤੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਠੰ .ੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਫਸੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਇਸ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਕੁਆਟਰਨਰੀ ਬਰਫ ਯੁੱਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਆਖਰੀ ਚਾਰ ਬਰਫ਼ ਯੁਗ 150 ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਾਲਾਂ ਤੇ ਆਈਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਜਾਂ ਸੂਰਜੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਦੂਸਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਧਰਤੀਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਬਰਫ ਯੁੱਗ ਦੀ ਦਿੱਖ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਜਾਂ ਗ੍ਰੀਨਹਾਉਸ ਗੈਸਾਂ ਦੇ ਗਾੜ੍ਹਾਪਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਗਲੇਸ਼ੀਅਨ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਇਕ ਦੌਰ ਹੈ ਜੋ ਖੰਭਿਆਂ ਤੇ ਬਰਫ਼ ਦੀਆਂ ਟੋਪਿਆਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਅੰਗੂਠੇ ਦੇ ਉਸ ਨਿਯਮ ਨਾਲ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਗਏ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਰੁਵੀ ਕੈਪਸ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਲਗਭਗ 10% ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਹਨ.
ਗਲੇਸ਼ੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਰਫ ਦੇ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ਤੇ ਤਾਪਮਾਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਰਫ਼ ਦੀਆਂ ਟੁਕੜੀਆਂ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਹੇਠਲੇ ਵਿਥਵੇਂ ਵੱਲ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਆਈਸ ਕੈਪਸ ਭੂਮੱਧ रेखा ਦੇ ਵਿਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਖਰੀ ਬਰਫ਼ ਯੁਗ ਲਗਭਗ 11 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਕੀ ਅਸੀਂ ਨਵੀਂ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਾਂ?
ਇਸ ਸਾਲ ਆਈਬੇਰੀਅਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਸਰਦੀਆਂ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਚੱਲੀਆਂ ਹਨ. ਬਸੰਤ ਠੰਡਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਿਛਲੇ 2 ਸਾਲਾਂ ਦੀ belowਸਤ ਤੋਂ 20 ਡਿਗਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ. ਜੂਨ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਵੀ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਠੰਡਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਤਾਪਮਾਨ ਆਮ ਨਾਲੋਂ 4 ਡਿਗਰੀ ਘੱਟ ਸੀ.
ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਈਆਂ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰ


ਹ ਇੱਕ ਕੁਸ਼ਲ ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਵਧੀਆ ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸਨ। ਉਹ 77 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ 3 ਮਾਰਚ, 1986 ਨੂੰ ਇਸ ਫ਼ਾਨੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਆਖ ਗਏ। ਸੱਚਮੁੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਨਿਧੜਕ, ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਬੇਦਾਗ਼ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਸਨ।


text:
ਣ ਲਈ ਕ਼ਾਿੰ ੂਿੀ ਢਾਂਚ਼ਾ ਮ ਹੱ ਈਆ ਕਰਿੇ ਹਿ (ਜਿਤਕ ਸੇਿ਼ਾਿਾਂ ਿੇ ਪ੍ਰ਼ਾਿਧ਼ਾਿ ਿ਼ਾਲ ਸੰਿੰਧਤ RDO ਿੇ ਪ੍ਰਿੰਧਾਂ ਿ਼ਾਰੇ ਸੰਖੇਪ੍ ਜ਼ਾਣਕ਼ਾਰੀ ਿੇ ਲਈ ਅੂੰ ਹਤਕਾ A ਿੇਖੋ ਿੇਰਦਿਆਂ ਲਈ, ਦਕਰਪ਼੍ਾ ਕਰਕੇ ਧ਼ਾਰ਼ਾ 3 ਿੇਖੋ । ) । ਕ਼ਾਿਿੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਿ
ੂ
ੂ
ੂ
ਇਿਹ ਾਂ ਦਿਸ਼ਾ-ਦਿਰਿੇਸਾਂ ਦਿੱਚ, ਜ਼ਾਤੀ ਿ਼ਾ ਹਿ਼ਾਲ਼ਾ ਦਕਸੇ ਦਿਅਕਤੀ ਿੀ ਿਸਲ, ਰੰਗ, ਿੰਸ਼ ਜਾਂ ਰ਼ਾਸਟਰੀ ਜਾਂ ਿਸਲੀ ਮੂਲ ਿ਼ਾ ਸੰਿਰਭ ਹੈ (ਦਕਰਪ਼੍ਾ ਕਰਕੇ ਿਸਲ ਦਿਤਕਰ਼ਾ ਆਰਡੀਿੈਂ ਸ (Cap. 602) ਿੀ ਧ਼ਾਰ਼ਾ 8 ਿ਼ਾ ਹਿ਼ਾਲ਼ਾ ਿੇਖੋ), ਅਤੇ ਿਸਲੀ ਦਿਤਕਰੇ ਿੇ ਹਿ਼ਾਲੇ ਿੰ ਉਸੇ ਅਿਸ਼ਾਰ ਦਿਰਧ਼ਾਦਰਤ ਕੀਤ਼ਾ ਜ਼ਾਣ਼ਾ ਚ਼ਾਹੀਿ਼ਾ ਹੈ। 1
ੂ
1.3 ਕ਼ਾਿੰਿੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਿੀ ਪ਼੍ਾਲਣ਼ਾ ਤ ੂ ੋਂ ਇਲ਼ਾਿ਼ਾ, ਸਰਕ਼ਾਰ ਿਸਲੀ ਸਮ਼ਾਿਤ਼ਾ ਿੰੂ ਹੱਲ਼ਾਸ਼ੇਰੀ ਿੇਣ ਲਈ ਸਰਗਰਮੀ ਿ਼ਾਲ ਕਿਮ ਚ ੱ ਕ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਿੀ ਿਣ਼ਾਇਆ ਜ਼ਾ ਸਕੇ ਦਕ ਿੱ ਖ ਿੱ ਖ ਿਸਲਾਂ ਿੇ ਲੋਕ ਆਪ੍ੋ-ਆਪ੍ਣੇ ਸਦਭਆਚ਼ਾਰ ਅਤੇ ਭ਼ਾਸ਼ਾਿਾਂ ਿੀ ਪ੍ਰਿ਼ਾਹ ਕੀਤੇ ਦਿਿਾਂ ਸਮ਼ਾਜ ਦਿੱਚ ਉਪ੍ਲਿਧ ਮੌਦਕਆਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਿ਼ਾ ਆਿੰ ਿ ਲੈ ਸਕਣ ਅਤੇ ਲ਼ਾਭ ਲੈ ਸਕਣ। ਇਸ ਿੰੂ ਜਿਤਕ ਦਸੱ ਦਖਆ ਤੇ ਪ੍ਰਚ਼ਾਰ ਿੀਆਂ ਗਤੀਦਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਸਹ਼ਾਇਤ਼ਾ ਸੇਿ਼ਾਿਾਂ ਿੇ ਪ੍ਰ਼ਾਿਧ਼ਾਿ ਿੇ ਮ਼ਾਦਧਅਮ ਰ਼ਾਹੀਂ ਪ੍ਰ਼ਾਪ੍ਤ ਕੀਤ਼ਾ ਜਾਂਿ਼ਾ ਹ। ੈਇਿਹ ਾਂ ਦਿਸ਼ਾ-ਦਿਰਿੇਸਾਂ ਿੀ ਜ਼ਾਣਕ਼ਾਰੀ ਇਸ ਮਕਸਿ ਿੀ ਪ੍ੂਰਤੀ ਿੱ ਲ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਮ ਹ।
ਹਿਸਾ-ਹਨਰਿੇ ੇ ਖੇਤਰ ਸ਼ਾਂ ਿਾ ਉਿਸ ਅਤ
ਉਿਸੇ
ਹ
ਹ ਸ਼ਾਂ ਿ 1.4 ਇਿਾਂ ਦਿਸ਼ਾ-ਦਿਰਿੇ ੰ ੂ ਿਸਲੀ ਦਿਦਭੰਿਤ਼ਾ ਅਤੇ ਦਮਲਿਰਤਿ ਿੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਿੇ ਿ਼ਾਲ-ਿ਼ਾਲ ਸੰ ਿੰ ਧਤ ਿੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਪ਼੍ਾਿਾਂ ਿੇ ਦਿਰਮ਼ਾਣ, ਲ਼ਾਗੂ ਕਰਿ ਅਤੇ ਸਮੀਦਖਆ ਦਿੱ ਚ ਸਮ਼ਾਿ ਦਿਚ਼ਾਰਾਂ ਿ਼ਾਰੇ ੇ ਹ ੰ ੂ ਇਿਾਂ ਿੀਤੀਗਤ ਜਿਤਕ ਅਥ਼ਾਰਟੀਆਂ ਿੀ ਜ਼ਾਗਰਕਤ਼ਾ ਿਧ਼ਾਉਣ ਅਤਉਿਾਂ ਿ ਹ ਉ


text:
ਮ COVID ਦ ਲ ਛਣਹ ਦਹ ਮ ਲਹ ਕਣ ਕਰਨ ਿਹਰ ਹ ਰ ਜਹਣਕਹਰੀ ਪੜ ੍੍ੋ
ੁੰ
ੇ
ਾਂ
ੇ
ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣਾ
ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਮਹਿੱਤਵਪ ਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਕ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਾਾਂ ਚਰਚਾਵਾਾਂ ਅਤੇ ਫੈਸਕਲਆਾਂ ਕਵਿੱਚ ਸਾਮਲ ਹੋਵੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨ ੰ ਪਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ੁ
ੁ
ੋਂ
ੋ
ੰ
ੇ
ੇ
ੇ


ਛੋਟੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ ਆਮ ਹੀ ਸੁਣਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਜਿਊਣ ਲਈ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕੁਝ ਖਾਣ ਲਈ ਜਿਊਂਦੇ ਹਨ। ਗੱਲ ਉਦੋਂ ਕਾਫੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਲੱਗਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਇਹਦੇ ਹੋਰ ਕਈ ਪਹਿਲੂ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ।
ਅੱਜ ਭਾਵੇਂ ਕਿਸੇ ਸੁਪਰਮਾਰਕਿਟ ਚਲੇ ਜਾਵੋ ਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿਤੇ ਘੁੰਮਣ-ਫਿਰਨ। ਸਭ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਰਾਹ ਖਾਣ ਪੀਣ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ, ਸੁਪਰ ਮਾਰਕੀਟਾਂ ਦੇ ਖਾਨੇ ਖਾਣ ਪੀਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਉੱਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਟੀਵੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੇ ਖਾਣੇ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੇਖ ਕੇ ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸਾਰਾ ਧਿਆਨ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਖਾਣ ਪੀਣ ਦੇ ਉਪਰ ਹੀ ਹੈ।
ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਚੱਲਦੇ, ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਇਨਸਾਨੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਨਾਵਟ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਮਤੋਲ ਖਾਣ ਪੀਣ ਦੇ ਉੱਤੇ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਜਦਕਿ ਹੁਣ ਸਰੀਰਕ ਕੰਮ ਘਟਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਖੱਪਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਕਸਰਤ ਕਰਣ ਲਈ ਜਿੰਮ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ।
ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਆਣ ਘੇਰਿਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਲਵੇ ਦੀ ਬੈਲਟ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਕੈਂਸਰ ਆਮ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਕਈ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵੀ ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਦੇ ਉੱਦਮ ਵਿੱਚ ਜੁਟ ਗਈਆਂ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਅਜਿਹੀ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘਾਹ ਦਾ ਰਸ (wheat grass) ਪੀਣ ਦੇ ਰਾਹ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਮ ਜਿਵੇਂ ਫਲਾਂ ਦੇ ਰਸਾਂ ਦੀਆਂ ਰੇਹੜੀਆਂ ਲੱਗੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਾਹ ਦਾ ਰਸ ਵੀ ਰੇਹੜੀਆਂ ਤੇ ਮਿਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।
ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਆਮ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਜ਼ਰੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕਿਸੇ ਦਵਾਈ ਮਾਫ਼ਕ ਨਹੀਂ। ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਇਕ ਰਾਤ ਜਾਂ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਨਹ


text: 'ਮੀ ਟੂ' ਦਾ ਮਹੱਤਵ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਕਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸਹੀ --- ਉਜਾਗਰ ਸਿੰਘ


ਇਕ ਚੰਗੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਯੂਏਈ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਦੁਬਈ ਅਤੇ ਅਬੂ ਧਾਬੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ ਸਬੰਧਤ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੱਭੋ. Government.ae ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਐਮ.ਬੀ.ਏ..
ਠੀਕ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਈ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ. You know what is all about ਵੀਜ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਔਰਤ ਲਈ ਐਕਸਪੇਟ. ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਜਿਸ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਵੀਜ਼ਾ ਬੁੱਕ ਕਰੋ. ਸਾਡੀ ਕੰਪਨੀ ਇਸ 'ਤੇ ਲੰਬੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ. ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਬੁਕਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਤੀਹਾਦ ਯੂਏਈ ਵੀਜ਼ਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ. ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪੱਖ ਤੋਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਹੋ ਯੂਏਈ ਤੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਸੂਚੀ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀਜ਼ੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਯੂਏਈ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉੱਤਰਦੇ ਹੋ ਅਬੂ ਧਾਬੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਏਅਰਪੋਰਟ. In a few minutes, the ਹਵਾਈਅੱਡਾ staff will ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਵੀਜ਼ਾ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ.
ਜਦੋਂ ਕਿ ਏਤਿਹਾਦ ਨੂੰ ਉਡਾਣ ਭਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੁਬਈ ਲਈ ਵੀਜ਼ਾ?. ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਉਡਾਨ ਭਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀਜ਼ੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਫਲਾਈਟ ਬੁੱਕ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਪਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪੱਖ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ onlineਨਲਾਈਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਵੀ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਯੂਏਈ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੌਕਰੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ.
ਪਰ ਦੂਜੀਆਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਤੇ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ. ਚੁਸਤ ਰਹੋ ਅਤੇ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ.
ਦੁਬਈ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿ


text: headphone 12mm ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਲਈ ਵਧੀਆ ਮਾਈਕਰੋ ਲਾਊਡਸਪੀਕਰ ...


text:
ਨਾ।
* ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਿਾਂਚ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਿਿੇਰੇ ਫੀਲਡ ਕਰਮਚਾਰੀ - ਦਲਾਂ ਦਾ ਿੰਦੋਿਸਤ ਕਰਨਾ
* ਲਾਈਨਾਂ ਦੀਆਂ ਹਿਾਈ ਿਾਂਚਾਂ ਿਾਸਤੇ ਹੈਲੀਕੌਪਟਰ ਫਲੀਟ ਨੂੰ 35 ਤੋਂ ਿਧਾਕੇ 65 ਕਰਨਾ
* ਇਨਫ੍ਾਰੈੱਡ ਕੈਮਵਰਆਂ ਿਾਲੇ ਦੋ ਹਿਾਈ ਜਹਾਜਾਂ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਿੋ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਟ੍ਾਂਸਜਮਸ਼ਨ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਿਾਂਚ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ
* ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਿਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਫ੍ਾਰੈੱਡ ਉਪਕਰਨਾਂ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਕਰਨਾ
ਵਕਸੇ PSPS ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਪਵਹਲਾਂ, ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਿਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਿਿੇਰੇ ਸਟੀਕ ਅਤੇ ਸਮੇਂ-ਵਸਰ ਸੰਚਾਰ, ਿਾਿੂ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਪਰਿਦਾਨ ਕਰਿਾਉਣਾ।
* ਿੈੱਿਸਾਈਟ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਜਿਸਤਾਰ ਕਰਨਾ
* ਤੀਿਰ ਮੌਸਮ ਿਾਰੇ ਸਟੀਕ ਿਾਣਕਾਰੀ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਸਮ - ਵਿਵਗਆਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਜਿਸਤਾਰ ਕਰਨਾ
* ਗਾਹਕ ਲਈ ਸੁਚੇਤਨਾਿਾਂ ਅਤੇ ਅਜਧਸੂਚਨਾਿਾਂ ਜਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ
* ਸਥਾਨਕ ਅਦਾਵਰਆਂ ਅਤੇ ਅਤੀ - ਅਜਹਮ ਸੇਿਾ ਪ੍ਰਦਾਨਕਾਂ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਜਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ
* ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਰੋਤ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਪਗ੍ਰੇਡ ਕਰਨਾ
* ਅਸੁਰੱਜਖਅਤ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਈਚਾਰਾ - ਆਿਾਵਰਤ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨਾਲ ਜਮਲਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ
-
PG&E
Pacific
Gas and
Electric
Company
ਸਾਰੇ ਹੱਕ ਰਾਖ਼ਿੇਂ ਹਨ।
ਇਸ ਦਸਤਾਿੇਜ਼ ਜਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੁਝ ਕੁ ਉਪਾਿਾਂ ਨੂੰ ਿਾਧੂ ਸਾਿਧਾਨੀ ਿਾਲੇ ਉਪਾਿਾਂ ਿਿੋਂ ਸੋਜਚਆ ਜਗਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਾਂ ਜਪੱਛੇ ਇਰਾਦਾ ਿੰਗਲੀ
PG&E
Corporation
© 2020 Pacific Gas and Electric Company.
CCC-0620-2510. 06/12/2020
ਅੱਗਾਂ ਦੇ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜਜ਼ਆਦਾ ਘਟਾਉਣਾ ਹੈ। "
" ਤੋਂ ਭਾਿ ਹੈ
, ਿੋ
ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਵਿਉਂਤੇ ਵਿਜਲੀ ਕੱਟ
ਦੀ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਕੰਪਨੀ ਹੈ।
ਵਕਸ ਵਕਸਮ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦਾ ਵਸੱਟਾ PSPS ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਨਕਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ?
PG&E ਸਾਡੇ ਸਮੁੱਚੇ ਜਸਸਟਮ ਜਿੱਚ ਮੌਸਮ ਦੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਕ ਕੀ ਸੁਰੱਜਖਆ ਿਾਸਤੇ ਜਿਿਲੀ ਸਪਲਾਈ ਨੂੰ ਅਗਾਊਂ


text:
ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤਕ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚਾਨਣ ਮੁਨਾਰਾ ਬਣੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ
ਜਨਮ 1889
ਮੌਤ 1978


text:
ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਲੂ ( ਗਰਮ ਹਵਾ) ਬਹੁਤ ਜੋਰਾਂ ਵਲੋਂ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਰੇਤ ਦੇ ਟੀਲੇ ਉੱਡ - ਉੱਡਕੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਵਲੋਂ ਦੂੱਜੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਬੰਨ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਧੁੱਪ ਇੰਨੀ ਅਸਹਮਹਏ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਘਰ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਡਰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਦੇ - ਕਦੇ ਗਰਮੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵਧਣ ਉੱਤੇ ਆਕਾਲ ਮੌਤ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਘਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਤਹਖਾਨੇ ਬਣਵਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਠੰਡੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹੈ। ਕੜੀ ਭੂਮੀ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਰੇਤ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਵਲੋਂ ਠੰੜਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਈ ਗਰਮੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਠੰਢਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੀਤਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਇੰਨੀ ਸਰਦੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦਰਖਤ ਅਤੇ ਬੂਟੇ ਬਹੁਤ ਕਰਕੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੈ।
ਬੀਕਾਨੇਰ ਵਿੱਚ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੀ ਬਹੁਤਾਇਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਖੂਹ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਖੂਹ ਪੁੱਟਣੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਜਮਾਂ ਹੋਣ ਦਾ ਸਥਾਨ ਮਿਲਿਆ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਉੱਤੇ ਬਸਤੀ ਬਸ ਗਈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬੀਕਾਨੇਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਡਮਦੇਸਰ, ਨੌਰੰਗਦੇਸਰ, ਲੂਣਕਰਣਸਰ ਆਦਿ। ਇਸਤੋਂ ਆਸ਼ਏ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇਕੁਵਾਂ ਅਤੇ ਤਾਲਾਬ ਹਨ। ਕੁਵਾਂਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਆਕਰਮਣਕਾਰੀ ਖੂਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਜਮਾਣ ਦਾ ਸਰਵ ਪਹਿਲਾਂ ਜਤਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਦੇ ਜਿਆਦਾਤਰਕੁਵਾਂ੩੦੦ ਜਾਂ ਉਸਤੋਂ ਫੁੱਟ ਡੂੰਘੇ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਪਾਣੀ ਬਹੁਤ ਕਰਕੇ ਮਿੱਠਾ ਅਤੇ ਸਿਹਤ-ਬਖਸ਼ਣਹਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਵਰਖਾ:ਜੈਸਲਮੇ


text:
ਖੁਰਾਕ ਲੜੀ ਖੁਰਾਕ-ਜਾਲ ਵਿਚਲੇ ਜੋੜਾਂ (ਕੜੀਆਂ) ਦੇ ਲਕੀਰਬੱਧ ਸਿਲਸਿਲੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਖਾਣ ਵਾਲੀ ਜਾਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਨਾ ਖਾਧੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਜਾਤੀ ਉੱਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਲੱਛਣ ਇਹਦੀ ਲੰਬਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੋਟੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਖੁਰਾਕ ਲੜੀ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉਤਲੀ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਅਧਾਰ ਵਿਚਲੇ ਜੋੜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਔਸਤ ਲੜੀ-ਲੰਬਾਈ ਕਿਸੇ ਖੁਰਾਕ ਜਾਲ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲੜੀਆਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈਆਂ ਦੀ ਔਸਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ


text:
ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵੱਲੋਂ ਹੰਗਾਮੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਐਲਾਨ -
ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵੱਲੋਂ ਹੰਗਾਮੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਐਲਾਨ
ਕੈਂਨਟੱਕੀ ਸਮੇਤ 4 ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਆਏ ਜਬਰਦਸਤ ਤੂਫਾਨ ਕਾਰਨ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 84 ਹੋਈ।
ਸੈਕਰਾਮੈਂਟੋ (ਹੁਸਨ ਲੜੋਆ ਬੰਗਾ)- ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜੋ ਬਾਈਡਨ ਨੇ ਕੈਂਨਟੱਕੀ ਵਾਸਤੇ ਹੰਗਾਮੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਘੀ ਹੰਗਾਮੀ ਮੈਨਜਮੈਂਟ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਤੂਫਾਨ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਮੱਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਵਾਇਟ ਹਾਊਸ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਤੂਫਾਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਗਵਰਨਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤੇ ਸਥਿੱਤੀ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ '' ਅਸੀਂ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋ ਕੇ ਹਾਲਾਤ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਾਂਗੇ। ਸੰਘੀ ਸਰਕਾਰ ਪਿਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟੇਗੀ। ਇਹ ਮੌਕਾ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਡੈਮੋਕਰੈਟਸ ਜਾਂ ਰਿਪਬਲੀਕਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਹਾਂ।''ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕੈਂਨਟੱਕੀ, ਇਲੀਨੋਇਸ, ਟੈਨੇਸੀ ਤੇ ਅਰਕੰਸਾਸ ਰਾਜ ਵਿਚ ਆਏ ਜਬਰਦਸਤ ਤੂਫਾਨ ਵਿਚ ਫਸ ਕੇ ਅਨੇਕਾਂ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ ਤੇ ਭਾਰੀ ਤਬਾਹੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਕੈਂਨਟੱਕੀ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਐਂਡੀ ਬੇਸ਼ੀਅਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 84 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਘਰਾਂ,ਸਨਅਤੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਨਰਸਿੰਗ ਹੋਮ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪੁੱਜਾ ਹੈ।
ਸਭ ਕੁਝ ਤਬਾਹ: ਪੱਛਮੀ ਕੈਂਨਟੱਕੀ ਵਿਚ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਮੰਜਰ ਨਜਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧ ਖਤਰਨਾਕ ਤੂਫਾਨ ਹੈ। ਹਵਾਵਾਂ 227 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਚੱਲੀਆਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਜੋ ਵੀ ਆਇਆ ਉਸ ਨੂੰ ਹੂੰਝ ਕੇ ਲੈ ਗਈਆਂ। ਕੈਂਨਟੱਕੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਰਕੰਸਾਸ ਵਿਚ ਇਕ 86 ਬਿਸਤਰਿਆਂ ਵਾਲਾ ਨਰਸਿੰਗ ਹੋਮ ਢਹਿ ਢੇਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਤੇ 5 ਵ


text:
੍ਰਭੂ ਦਾ ਹੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਹੀ ਰੂਪ ਦਿੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਪਈ ਹੈ, ਹੁਣ ਮੈਂ ਜਦੋਂ (ਚੁਫੇਰੇ) ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਹਰ ਥਾਂ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ।
ਇਹ ਅਵਸਥਾ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਰਟਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੀ। ਬਲਕਿ ਰਟਨ ਦੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਨਾ ਪਹਿਲੇ ਹੈ ਨਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ। ਬਾਅਦ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਤਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਲਾਜੁਆਬ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਜ਼ੁਬਾਨ ਵਰਤਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ। ਇਹੀ ਉਹ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸੁਆਸ ਸੁਆਸ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਇੰਜ ਫੁਰਮਾਂਉਂਦੀ ਹੈ:
"ਬਿਨੁ ਜਿਹਵਾ ਜੋ ਜਪੈ ਹਿਆਇ॥ ਕੋਈ ਜਾਣੈ ਕੈਸਾ ਨਾਉ॥ " (ਮਲਾਰ ਮਹਲਾ 1, ਪੰਨਾ 1256)
ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਵਿਖਾਵਾ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਦਾ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਇਹ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਣ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ।
"ਹਿਰਦੈ ਜਪਉ ਨੇਤ੍ਰ ਧਿਆਨੁ ਲਾਵਉ ਸ੍ਰਵਨੀ ਕਥਾ ਸੁਨਾਏ॥ ਚਰਣੀ ਚਲਉ ਮਾਰਗਿ ਠਾਕੁਰ ਕੈ ਰਸਨਾ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਏ॥" {ਸਾਰਗ ਮਹਲਾ 5-ਪੰਨਾ 1204}
ਹੇ ਭਾਈ ! (ਜਦੋਂ ਦਾ ਮੈਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਰਨ ਪਿਆ ਹਾਂ, ਤਦੋਂ ਤੋਂ ਹੁਣ) ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ) ਜਪਦਾ ਹਾਂ, ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਧਰਦਾ ਹਾਂ, ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ, ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਮਾਲਕ-ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਤੁਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੀ ਜੀਭ ਉਸ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ।
ਐਸੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਪਾਪ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਵੈਰ, ਵਿਰੋਧ, ਈਰਖਾ, ਦਵੈਸ਼ ਮਿੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੈਰ ਸਿਰਫ ਧਰਮ ਦੇ ਮਾਰਗ ਤੇ ਚਲਣਾ ਲੋਚਦੇ ਹਨ, ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਮੇਂ ਕੇਵਲ ਅਕਾਲ-ਪੁਰਖ ਦੀ ਸਿਫਤ ਸਲਾਹ ਦੀ ਇਲਾਹੀ ਬਾਣੀ ਭਾਵ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਹੀ ਗੂੰਜਾਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਇੰ


We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
ਨਾਮ: ਇਚਥੀਓਸੌਰਸ ("ਮੱਛੀ ਕਿਰਲੀ" ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ)
ਉਚਾਰੇ ਹੋਏ: ਆਈਸੀਕੇ-ਤੈਨੂੰ-ਓਹ-ਸਾਨੂੰ-
ਆਵਾਸ: ਸਮੁੰਦਰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ
ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਵਧੀ: ਅਰਲੀ ਜੁਰਾਸਿਕ (200-190 ਲੱਖ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ)
ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਭਾਰ: ਲਗਭਗ ਛੇ ਫੁੱਟ ਲੰਬਾ ਅਤੇ 200 ਪੌਂਡ
ਖੁਰਾਕ: ਮੱਛੀ
ਵੱਖਰੇ ਗੁਣ ਸੁਚਾਰੂ ਸਰੀਰ; ਸੰਕੇਤ; ਮੱਛੀ ਵਰਗੀ ਪੂਛ
ਇਚਥੀਓਸੌਰਸ ਬਾਰੇ
ਨੀਲੇਫਿਨ ਟਿunaਨਾ ਦੇ ਜੁਰਾਸਿਕ ਬਰਾਬਰ ਲਈ ਇਚਥੀਓਸੌਰਸ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਰੀਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁਗੰਧਿਤ ਸਰੀਰ, ਇਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਫਿਨਲਿਕ structureਾਂਚਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਾਈਡ੍ਰੋਡਾਇਨਾਮਿਕ, ਦੋ-ਪਾਸੀ ਪੂਛ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਮੱਛੀ ਵਰਗੀ ਸ਼ਕਲ ਸੀ. (ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੋ ਹੋਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਲਈ ਇਕੋ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਆਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਰੁਝਾਨ.)
ਇਚਥੀਓਸੌਰਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਅਜੀਬ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਕੰਨ ਦੀਆਂ ਸੰਘਣੀਆਂ ਮੋਟੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਾਮਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਸੂਖਮ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੱਛੀ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਖਾਣ ਵਿਚ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇਚਥੀਓਸੌਰਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ). ਇਸ ਸਰੀਪਨ ਦੇ ਕਾੱਪ੍ਰੋਲਾਇਟਸ (ਜੀਵਾਸੀਮਿਤ ਐਕਸਟਰਮੈਂਟ) ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਚਥੀਓਸੌਰਸ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਛੀ ਅਤੇ ਸਕਿ .ਡਜ਼ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦਾ ਹੈ.
ਇਚਥੀਓਸੌਰਸ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਜੈਵਿਕ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਦਰ ਵੱਸੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕ


text: FASTPCBA: ਕੋਈ, ਸਾਨੂੰ MOQ ਲੋੜ ਨਹ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਪੁੰਜ ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਇਪ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ.


text:
ਚੋਟੀ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਦੀ ਸਿਹਤ ਹੋਈ ਖਰਾਬ – ਪ੍ਰਸੰਸਕ ਕਰ ਰਹੇ ਦੁਆਵਾਂ – Sanjhi Sath
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਰੈਪ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੈਪਰ ਅਤੇ ਸਿੰਗਰ ਬੋਹੇਮੀਆ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਸਟਾਈਲ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਬੋਹੇਮੀਆ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਰੈਪ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੈਪਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਖਾਸ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਬੋਹੇਮੀਆ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਕਰਾਚੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਹੀ ਗਾਇਕ ਬੋਹੀਮੀਆ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਗਾਂਹ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।ਬੋਹੀਮੀਆ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਤੇ ਐਕਟਿਵ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਜਿਹੇ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ |
ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੋਹੇਮੀਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਸਟੋਰੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਤੀ ਦੁਆਵਾਂ ਮੰਗੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪਿਛਲੇ ਕਾਫੀ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬੋਹੇਮੀਆ ਸਿਹਤ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਸਟੋਰੀ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਬੋਹੀਮੀਆ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਟੋਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ " ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਾ ਛੁਪਾਵਾਂ, ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕਈ ਸਰੀਰਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਦਰਦ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੀ ਇਸ ਦਰਦ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਲਾਈਫ਼ ਲਾਈਨ ਵਾਂਗ ਹੈ ਅਤੇ ਮ


text:
ਅਰਥ ਹੋਲ ਡਿਗਰ, ਹੋਲ ਮਸ਼ੀਨ ਅਰਥ, ਲੌਗ ਸਪਲਿਟਰ - ਡੋਂਗਹੇਂਗ ਮਸ਼ੀਨਰੀ
ਧਰਤੀ ਜੁਟਾਉਣ ਵਾਲਾ
ਕਿੰਗਰ ਅਰਥ uਜਰ ਡਰਾਈਵ ਨੂੰ ਯਾਂਟਾਈ ਡੋਂਗੇਂਗ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਕੰਪਨੀ, ਲਿਮਟਿਡ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੁਣ ਤੱਕ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਵਿਕਰੀ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ. ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੀ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਮਾਡਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਕਿੰਗਰ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨੂੰ ਮਾਰਕੀਟ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਮਵਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ.ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਜੰਗਲਾਤ ਲਈ ਕਿੰਗਰ ਕੋਨ ਲਾੱਗ ਸਪਲਿਟਰ ਖੁਦਾਈ, ਸਕਿੱਡ ਸਟੀਰ, ਬੈਕਹੋਏ ਲੋਡਰ ਆਦਿ ਤੇ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਯੋਗ ਹੈ. ਇਹ ਹੱਥ ਵਾਂਗ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲੋਂ ਸੁੱਰਖਿਅਤ ਹੈ. ਪੇਚ ਸ਼ੰਕੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਤਹ ਸਖਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਲਾਜ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਖਤ ਅਤੇ ਤਿੱਖੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਉੱਚ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਦਿਖਾਏਗਾ. ਲੱਕੜ ਜੰਗਲ.ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਹੈਡ ਹੈਡ
ਕਿੰਗਰ ਨੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੱਚੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਗ੍ਰੇਅਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦੀ ਉੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ. ਇਹ ਜੰਗਲਾਤ ਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ increaseੰਗ ਨਾਲ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਯਾਂਤਾਈ ਡੋਂਘੇੰਗ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਕੰਪਨੀ, ਲਿ
ਘੰਟਾ ਹੌਟਲਾਈਨ
ਗੁਣ ਸਾਡੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ
ਉੱਚ ਲਾਗਤ-ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
24 ਘੰਟੇ ਦੀ ਆਨਲਾਈਨ ਸੇਵਾ
ਯਾਂਤਾਈ ਡੋਂਗੇਂਗ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਕੰਪਨੀ, ਲਿਮਟਿਡ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 2010 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਨੱਥੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰੀ ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਿਆ. ਸਾਡੀ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ISO9001: 2015 ਅਤੇ ਸੀ ਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਪੇਸ਼ੇ, ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਉੱਚ ਤਕਨੀਕੀ ਉੱਦਮ ਹਾਂ. ਸਾਡੀ ਕੰਪਨੀ ਸੁਤੰਤਰ ਬੌਧਿਕ ਜ


text: ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਨੂੰ ਕੋਟਾਨ-ਕੋਟ ਪ੍ਰਣਾਮ...


text:
ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।' ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਧਰਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਬਣਾਈ ਇਹ ਧਰਮ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਤੋਂ ਆਰੰਭ ਹੋਇਆ। ਸਿੱਖ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂਆਂ, ਭਗਤਾਂ ਅਤੇ ਫਕੀਰਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਲੋਕ ਮੁਸਲਮ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਦੁੱਖੀ ਹੋ ਕੇ ਸਿੱਖ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ।
ਉਪਰੋਕਤ ਚਰਚਾ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਵਉਚਿਤ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਧਿਰ ਬਣ ਕੇ ਉਭਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕ ਸਿੱਖ ਬਣਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸਾਂਝੇ ਲੱਛਣ:-
 ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਲ-ਖੰਡ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਕਾਲ ਦੇ ਗੌਰਵ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਿਆਂ ਡਾ. ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੀਤਲ ਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਹੀ ਸੋਨ-ਸੁਨਿਹਰੀ ਕਾਲ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਅਤਾ, ਪੰਜਾਬੀ ਕੌਮੀਅਤ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਧਰਮ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਦਾ ਕਾਲ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਣਖ, ਗੌਰਵ ਅਤੇ ਅਮਲੀ ਆਚਰਣ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 'ਘਰ ਘਰ ਅੰਦਰਿ ਧਰਮਸਾਲ' ਹੋ ਗਈ, ਘਰ-ਘਰ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਗਾਇਆ ਅਤੇ ਸਤਿ ਕਰਤਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਿਆ, ਸਿਮਰਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। 'ਖਤਰੀਆ ਤਾ ਧਰਮ ਛੋਡਿਆ ਮਲੇਛ (ਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ) ਭਾਖਿਆ ਰਾਹੀ' ਦੇ ਉਲਟ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਧਰਮ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਰਚਿਆ, ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਪੜਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।
 ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਕਸਿਤ ਨਹੀਂ ਸਨ ਹ


text:
ਕੋਲੰਬੀਆ, ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦਾ ਗਣਰਾਜ ( ਰੇਪੂਵਲਿਕਾ ਦੇ ਕੋਲੋਂਵੀਆ) ਬੱਤੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਇਕਾਤਮਕ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਗਣਰਾਜ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ; ਇਸਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਪਨਾਮਾ, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਕੈਰੀਬਿਆਈ ਸਾਗਰ, ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ, ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਏਕੁਆਡੋਰ ਅਤੇ ਪੇਰੂ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੋਲੰਬੀਆ ਖੇਤਰਫਲ ਪੱਖੋਂ ਦੁਨੀਆ ਦਾ 26ਵਾਂ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਚੌਥਾ (ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ, ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਅਤੇ ਪੇਰੂ ਮਗਰੋਂ) ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ। 4.6 ਕਰੋੜ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਨਾਲ ਇਹ ਅਬਾਦੀ ਪੱਖੋਂ ਦੁਨੀਆ ਦਾ 27ਵਾਂ ਅਤੇ ਸਪੇਨੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਜਗਤ ਦਾ ਦੂਜਾ (ਮੈਕਸੀਕੋ ਮਗਰੋਂ) ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਚੌਥੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਤੀਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਰਥਚਾਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ, ਫੁੱਲਾਂ, ਪੰਨਾ-ਰਤਨਾਂ, ਕੋਲਾ ਅਤੇ ਤੇਲ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੈਦਾਵਾਰ ਇਸਦੇ ਅਰਥ-ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਖੇਤਰ ਹੈ।
ਤਸਵੀਰਾਂ
ਹਵਾਲੇ
ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼


text:
ਬੈਰਿਐਟਰਿਕ ਸਰਜਰੀ ਇੱਕ ਭਾਰ ਘਟਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸਰਜਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣਾ ਭਾਰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਕਸਰਤ ਆਦਿ ਕਰਨ ਨਾਲ ਘਟਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਇੰਟੇਫਿਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਭਾਰ ਘਟਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸਰਜਰੀ ਦਾ ਦਰਜਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਬੈਰਿਐਟਰਿਕ ਸਰਜਰੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਈ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਉੱਚਕੋਟੀ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬੈਰਿਐਟਰਿਕ ਸਰਜਰੀ ਦਾ ਖਰਚਾ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਅਮਰੀਕਾ, ਯੂਰਪ, ਕੈਨੇਡਾ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੋਕ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਬੈਰਿਐਟਰਿਕ ਸਰਜਰੀ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮੋਟਾਪੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬੈਰਿਐਟਰਿਕ ਸਰਜਰੀ 25-30 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮੋਟਾਪਾ 35 ਫੀਸਦੀ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਸ ਦੀ ਸਰਜਰੀ
ਬੈਰਿਐਟਰਿਕ ਸਰਜਰੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ BMI ਜਾਂ ਬੀ. ਐਮ. ਆਈ. (ਬਾਡੀ ਮਾਸ ਇੰਡੈਕਸ) ਦੇਖ ਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕੱਦ ਅਤੇ ਭਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਫਾਰਮੂਲਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਬੀ. ਐਮ. ਆਈ. 21 ਤੋਂ 23 ਤੱਕ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਭਾਰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੈ। ਜੇਕਰ 23 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੋਟਾਪੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਭਾਰ ਉਸ ਦੇ ਆਮ ਭਾਰ ਨਾਲੋਂ 20 ਕਿਲੋ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਬੈਰਿਐਟਰਿਕ ਸਰਜਰੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜ਼ਾ
ਬੈਰਿਐਟਰਿਕ ਸਰਜਰੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜੋ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਨ।
ਗੈਸਟਿ੍ਕ ਬੈਂਡ
ਗੈਸਟਿ੍ਕ ਸਲੀਵ ਰਿਸੈਕਸ਼ਨ
ਗੈਸਟਿ੍ਕ ਬਾਈਪਾਸ
ਡਿਉਡੇਨਲ ਸਵਿੱਚ ਆਦਿ।
ਬੈਰਿਐਟਰਿਕ ਸਰਜਰੀ ਦੂਰਬੀਨ ਦੀ


text:
ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਕਸ਼ਮੀਰ ਘਾਟੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਬਸਿਆ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੈਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ। ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਇੱਕ ਤਰਫ ਜਿੱਥੇ ਡਲ ਝੀਲ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਉਥੇ ਹੀ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵੱਖਰਾ ਮੰਦਿਰਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਨੂੰ 'ਸਿਟੀ ਆਫ ਲੇਕਸ' ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
1700 ਮੀਟਰ ਉਚਾਈ ਉੱਤੇ ਬਸਿਆ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਝੀਲਾਂ ਅਤੇ ਹਾਊਸਬੋਟ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਹਸਤਸ਼ਿਲਪ ਅਤੇ ਸੁੱਕੇ ਮੇਵੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਦਾ ਇਤਹਾਸ ਕਾਫ਼ੀ ਪੁਰਾਨਾ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਪ੍ਰਵਰਸੇਨ ਦੂਸਰਾ ਨੇ 2 , 000 ਸਾਲ ਪੂਰਵ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਪੰਜ ਹੋਰ ਜਿਲ੍ਹੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਜਿਲਾ ਕਾਰਗਿਲ ਦੇ ਜਵਾਬ , ਪੁਲਵਾਮਾ ਦੇ ਦੱਖਣ , ਬੁੱਧਗਮ ਦੇ ਜਵਾਬ - ਪਸ਼ਚਮ ਦੇ ਬਗਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ


text:
ਮਿਡਲਮਾਰਚ, ਪ੍ਰਾਂਤਿਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Middlemarch, A Study of Provincial Life) ਜਾਰਜ ਐਲੀਅਟ) ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਹ 1869 ਵਿੱਚ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਜਾਰਜ ਹੇਨਰੀ ਲੇਵਸ ਦੇ ਬੇਟੇ ਦੀ ਅੰਤਮ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਤਰਫ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਅੱਗੇ ਤੋਰਿਆ। 1871–72 ਦੌਰਾਨ ਇਹ 8 ਲੜੀਆਂ(ਜਿਲਦਾਂ) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ।
ਮਿਡਲਮਾਰਚ ਮੂਲ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਨਾਵਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਇਤਿਹਾਇਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਇਸ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਠੀਕ-ਠੀਕ ਨਾਵਲ ਕਿਹਾ ਪਰ ਅੱਜ ਦੀ ਤਰੀਕ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਾਰਜ ਐਲੀਅਟ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਾਤਰ
ਡੋਰੋਥੀਆ ਬਰੁਕ - ਇੱਕ ਪੜ੍ਹੀ-ਲਿਖੀ ਅਤੇ ਸਿਆਣੀ ਔਰਤ ਜਿਸਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਸੁਪਨੇ ਹਨ।
ਟਰਟੀਅਸ ਲਿਡਗੇਟ - ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਗੁਣਵਾਨ ਡਾਕਟਰ ਜੋ ਚੰਗੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਗਰੀਬ ਹੈ।
ਐਡਵਰਡ ਕੌਸੋਬੋਨ - ਇੱਕ ਲਾਲਚੀ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਾਦਰੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਖੋਜ ਦਾ ਜਨੂਨ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
 ਮਿਡਲਮਾਰਚ ਦਾ ਹੱਥਲਿਖਤ ਖਰੜਾ (ਬਰਤਾਨਵੀ ਲਾਈਬ੍ਰੇਰੀ)
 ਮਿਡਲਮਾਰਚ ਬਰਤਾਨਵੀ ਲਾਈਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਉੱਤੇ
 ਮਿਡਲਮਾਰਚ (ਗੁਡਰੀਡਜ਼)
 Middlemarch at LibriVox (audiobook)
 ਮਿਡਲਮਾਰਚ (ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਗੁਟਨਬਰਗ)
 ਮਿਡਲਮਾਰਚ (ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਵੈੱਬ)
 ਮਿਡਲਮਾਰਚ ਬਾਰੇ ਸਟਡੀ ਗਾਈਡ
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਵਲ
ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਹਿਤ


text:
ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੇ ਲਿਫਾਫਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਰੀ-ਸਮਾਜਸੇਵੀ ਰਮੇਸ਼, ਮੋਂਟੀ - Punjab News Channel
Home Unlabelled ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੇ ਲਿਫਾਫਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਰੀ-ਸਮਾਜਸੇਵੀ ਰਮੇਸ਼, ਮੋਂਟੀ


text:
ਅਹਾਂਗੋ ਨੀ॥
ਨਾਗੋ ਪਿਭਾਵਿਤ ਧਾਲਾ ਰੇਮ ਪਾਵੇ, ਬਰਵਾਰ ਹੈਠੀਆਂ ਪਾਰ ਮਿਨਾ ਪੁਆਹਾ ਨੀ॥ ॥25॥
ਪੁਰਾਣ ਮੁੱਖ ਗਾਵ ਨਿਬਾ ਹੇਨਸਾਰ
ਆਚਲਾਲ ਸਿੰਘ ਨਿਮਲ ਦਾ ਭੀਤ ਗਾਵ ਨਿਬਾ ਪਤਾਇਆ ਦੇ ਸਾਧੀ ਚਕੜੀਆ।
ਬਰਾਤ ਮੈਂ ਨਿਬਾ ਉਹ ਜੀਤ ਰਾਹੀ, ਹੇਨ ਪਾਤ ਹੁਲਾਹਿਤ ਨੇ ਭਾਲ ਅਹਿਸ਼ਾ।
ਹੇਨ ਬਰਾਤ ਦੇ ਹਰ ਲਿਖਾਈ ਸੀਂਗੋ, ਚੁਮ੍ਮਟ ਰੇਹਿਸ਼ਾ ਦਾ ਸੇਤ ਮਹਿ ਸ਼ਕਿਆ।
ਪਛਾਂ ਹੇਨਸਾਰ ਹਿਨਾ ਪਗਾਰ ਗਾਵੇ, ਬੇਦੀ ਮਾਨਹੇ ਭਾਲ ਦੇ ਨਾਂ ਲਾਹਿਆ।
ਦਿਵ ਚਿਹਨ ਚਾਹੁੰਨ ਨਿਬਾਰਤ ਦਿਵ ਜਾਤ ਉੱਤੀ, ਮੇਲਾ ਮੈਠ ਨਿਵਾਸਤੀਆਂ ਚਵਰੀਆਂ ਮਨ।
ਤੀਨੀ ਨਿਵਾਸ ਸਵਰਾਤ ਦੇ ਭਾਲ ਮੈਂਗੇ, ਹੇਨ ਬਰਾਤ ਰੇਹਿਸ਼ਾ ਚੇਵਰੀਆਂ ਮਨ।
ਭਾਲ ਮੌਕਾ ਜਾਵਾ ਤਾਵਲਾਹ ਹੀਨ, ਹੁਨਰੇ ਭਾਲ ਦੇ ਬਰਾਤ ਰੇਹਿਸ਼ਾ ਮਨ।
ਨਾਥ ਜਾਤ ਦਾ ਹਿਨਾ ਸਵਰਾਤ ਗਾਵੇ, ਹੁਨਰੇ ਨਾਹੀ ਦੇ ਮਾਨਹੀਆਂ ਮਤਰੀਆਂ ਮਨ।
ਹੁਣ ਉਹਿਸ਼ਾ ਨਿਬਾ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਮੇਲਾ, ਮੀਲੇ ਚੇਹ ਹੁਣੀ ਹੁਨਰੇ ਭਾਲ ਦੀ।
ਤੀਨੀ ਸੁਭਾ ਦੇ ਹੁਣ ਦੇ ਉਹਾ ਲਿਖੀ, ਅੰਡਾ ਭਾਲ ਪ੍ਰੀਤੀ ਨਿਬਾ ਹਾਵਾ ਦੀ।
ਦਿਨੀ ਜਾਤ ਉਸਾਈ ਉੱਤੀ ਹਿਨਾ ਪਾਤ, ਨਿਬਾਰਤ ਭਾਲ ਨਿਬਾ ਗਾਵਾ ਦੀ।
ਭਾਲ ਚੇਹਰਾ ਤਾਵਾਈਆਂ ਹਾਂਤ ਤਾਵਾ, ਹੇਨ ਹੇਲ ਬਰਾਤ ਸਿਧਾਰਤ ਰਾਹਾ ਦੀ।
ਭਾਲ ਨਿਬਾ ਸਵਰਾਤ ਦੀ ਲਾ ਭਾਲੀ, ਹੇਨ ਹੋਕਿਆ ਪੇਹਿਚੀ ਸਾਹੀ ਦੀ।
ਹੇਨ ਸਾਹੀ ਨਿਬਾ ਉਹਾਈ ਦੀ, ਹਾਈ ਉੱਤਰਾ ਹੀਨ ਲਾਗਾਈ ਦੀ।
ਅੰਡਾ ਪਾਤ ਨਾ ਨਿਬਾ ਦੀ ਭਾਲ ਦੇਹੀ, ਹਰ ਨਿਬਾਰਤ ਵੇਹਾ ਨਾਹੀ ਭਾਲ ਦੀ।
ਅਹਿਸ਼ਾ ਨਿਬਾ ਇੱਕ ਹਿਨਾ ਨਿਵਾਸ ਹਿਸ਼ਾ, ਹੇਨ ਅਹਿਸ਼ਾ ਸਿੰਘ ਨਾਹੀ ਦੀ।
ਹੇ ਹਾਲਾਈ ਨਿਬਾ ਦੀ ਲਾ ਚੇਹਰਾ, ਹਰ ਹੇਲ ਵੀਡੀ ਭਾਲ ਦੀ ਸਾਹੀ ਦੀ।
ਅੰਡਾ ਪਾਤ ਨਾ ਨਿਬਾ ਦੀ ਤਾਵਾ ਵਾਹੀ, ਮੇਲਾ ਤਾਵਾ ਨਾ ਨਿਬਾਰਤ ਹੀ ਪਾਤ ਦੀ।
ਹੇਨ ਹੋਕਿਆ ਵਿਹਾ ਦੇ ਹਾਲਾ ਬੱਚਾ, ਪੇਹਲਾ ਦੇ ਟਰਿਕਾ ਵੇਹਾ ਹਾਲਾ ਦੀ।
ਹੁਣ ਉਹਾਈ ਅੰਡਾ ਦੀ ਟੇਲ ਲਾਂਚਾ, ਹਾਲਾ ਹੇਨ ਮੈਂਗੇ ਨਿਵਾਸ ਸਾਹੀ ਦੀ।
ਲਾਈ ਗਾਵੇ ਹੀ ਭੇਵਲੀ ਹਾਈ


text:
ੁੱਖ ਵੀ ਤੰਗਿਆ ॥ ਉਦਿਤ ਸਾਧ ਪਾਛਾਣ ਪੁੱਖ ਵੀ ਮਾਂਗਿਆ ॥ ਨਿਸਮ ਤਾਮ ਆਗਿਆਣਾ ਮੇਦੀ
ਨਾਹੀ ॥ ਪ੍ਰਥਿ ਪ੍ਰਥਿ ਭਾਈ ਵੈਖਾਹੀ ॥2॥ ਮੇ ਸਾਧਾਣਾ ਸਾਦ ਉੱਚ ਮੇਦੀ ॥ ਨਾ ਵੀ
ਹੱਥਾਗਿਆ ਹੱਥਾਗਿਆ ਪੁੱਖ ਮੇਦੀ ॥ ਮੇਦੀ ਕਿਨਚਲੁ ਆਏ ਨ ਸਾਗਿਆ ॥ ਅਲਚਿਤਾ ਪੁੱਖ ਵੀ ਗੁਰਿ
ਗੁਰਿ ਗਾਹਿਓ ॥3॥ ਉਦਾ ਬਾਗਤ ਸਾਗਲ ਨਾਨਾਬਾਰਾ ॥ ਨਾ ਵੀ ਭਾਈ ਪੁੱਖ ਕਿਨਚਲਾਰਾ ॥
ਬਾਗਤ ਬਿਰਵਾ ਭਾਈ ਠਾਵਰ ਰੇਹਾ ॥ ਨਾਨਾ ਉੱਚ ਨਾਨਾ ਬੀ ਮੇਹਾ ॥4॥2॥ ਪੁੱਖਾਡੀ
ਮਹਲਾ ॥ ਗੁਰਨ ਗਾਹਿਓ ਭਾਈ ਗੇਹਿ ਅਨੇਸ਼ ॥ ਆਠ ਪਵਾਰ ਸਿਮਾਰਾਈ ਜਗਾਹਾਂ ॥ ਨਾ ਵੀ
ਸਿਮਾਰਾਈ ਬਲਮਲ ਸਾਗਿਆ ॥ ਉਸਮ ਗੁਰ ਬੀ ਜਮ ਚਵਾਲੀ ਪਾਛਾਣ ॥1॥ ਸਾਧਾਰਿ ਰੇਹਾਰ ਮੰਦ
ਪਿਆਰਾਗਿਆ ॥ ਸਿਮਾਰਾਈ ਨਾਨਾ ਮੇਦੀ ਕਿਨਚਲਾਰਾ ॥1॥ ਹਾਗਿਆ ॥ ਉਦਿਤ ਗੁਰਵਿ ਬਾਗਤਾਣਾ ਭਾਗਵਾ
ਸਾਗਿਆ ॥ ਸਾਗਲ ਉਦਾਗਿਆ ਨਾਗਿਆ ਗੁਰਿ ਗੀਆ ॥ ਉਸਮ ਗੁਰ ਵੀ ਸਾਦ ਬਾਲੀ ਸਾਧਾਣਾਈ ॥
ਗੁਰਿ ਸਿਮਾਰਾਈ ਸਾਦ ਗੁਰ ਉੱਚ ਪਾਛਾਣਾਈ ॥2॥ ਹੱਥਾਗਿਆ ਪੁੱਖ ਨਿਨਿਹਾ ਗੁਰਵਾਣੀ ਉਦਾਗਿਆਣਾ ॥
ਨਿਸਮ ਪੁੱਖਾਣੀ ਮੇਦੀ ਨਾਗਿਆ ਭਾਗਿਆਣਾ ॥ ਹੱਥਾਗਿਆ ਪੁੱਖ ਨਿਨਿਹਾ ਗੁਰਵਾਣੀ ਸਾਧਾਣਾਣਾ ॥
ਉਸਮ ਗੁਰ ਉਦਾਗਿਆ ਸਾਦ ਹਾਗਿਆ ਹਾਗਿਆਣਾ ॥3॥ ਭਾਈ ਭੁਗਾਈ ਉੱਚ ਵਿਨਾ ਵਿਨਾਹਾਣੀ ॥ ਗੁਰਨ ਪੁੱਖ ਬੀ
ਅਵਾਖ ਬਾਗਿਆਣੀ ॥ ਪਵਾਖਾਣੀ ਨਾਨਾ ਗੁਰਵੇਹਾ ॥ ਹਾਈ ਹਾਗਿਆ ਪਾਛਾਣਾਈ ਗੁਰਿ ਮੇਦੀ ॥4॥3॥
ਪੁੱਖਾਡੀ ਮਹਲਾ ॥ ਸਾਗਲੇ ਸਾਧ ਮਿਟੇ ਸਾਧ ਚੀਠੇ ਅਪਤਾ ਨਾਨਾ ਸਾਧਾਣਾਣਾ ॥ ਬਾਗਤ
ਬਿਰਵਾ ਅਪਤਾ ਮੇਦੀ ਲਾਗੇ ਸਾਗਲੇ ਸਾਧ ਮਿਟਾਗਿਆਣਾ ॥1॥ ਜਮ ਬਾਗਵਾ ਸਾਧਾਰਿ ਪੁੱਖ
ਰਾਗਿਆਣਾਲ ॥ ਅਹਾਗਾਹ ਬਾਗਤ ਬੀਠੇ ਪੁੱਖ ਅਪਤਾ ਗੁਰਿ ਲੀਖੇ ਮੇਦੀ ਗੁਰ ਗੋਪਾਲ ॥1॥
ਹਾਗਿਆ ॥ ਉਦਾ ਪਾਖ ਸਿਨਾਂ ਵਿਨਿਹਾ ਜੀਉਰਾ ਉੱਚ ਬਿਨਾਲ ਗੁਮਾਣਾਈ ॥ ਸਾਗਿਆ ਸਾਗਿਆ ਪਵਾਖਾਣੀ
ਅਤਾਗਿਆ ਅਪਤਾ ਮਾਇਆਗਰ ਵੀ ਬਾਲੀ ਸਾਧਾਣਾਈ ॥2॥ ਅਗਾਮ ਅਗੋਚਾਰੁ ਕਿਨਚਲੁ


text: ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਕਿ


text:
ਗਿਣੇ-ਚੁਣੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਵਿਰੁਧ ਜਾਸੂਸੀ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਹੀ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਬਾਕੀ ਕਿਸਾਨ, ਮਜ਼ਦੂਰ, ਵਰਕਰ, ਬੁਧੀਜੀਵੀ, ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਦਿ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਟੈਕਸ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ, ਬਲੈਕ-ਮਾਰਕੀਟੀਆਂ, ਮੁਨਾਫਾ-ਖੋਰਾਂ, ਜ਼ਖੀਰੇਬਾਜ਼ਾਂ ਤਕ ਨੂੰ ਵੀ ਕਦੀ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਝਗੜੇ-ਫਸਾਦ ਕਰਨ ਕਰਵਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਮਾਫੀਆ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਾ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਰਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਯੋਗਤਾ। ਬੁਧੀਜੀਵੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਹੁਣ ਤਾਂ ਮਾਪ-ਦੰਡ ਸਖਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਸਬਸਿਡੀ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਵੀ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਕੋਈ ਇਨਸਾਫ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਮਿਲਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇ। ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਮੌਲਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਹੀ ਉੁਸ ਪੁਰ ਆਪਣਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਗ ਪੈਣ। ਹੁਣ ਦੇਖਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਾਹਰਾ ਕਿਹੜਾ ਲਾਂਦੇ ਹੋ?
…ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ : ਅੱਜਕਲ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਕੁਝ-ਕੁਝ ਉਹੋ ਜਿਹੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਘਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਬਹੁਤੇ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਧਰ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਘਟ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ।ਜਿਵੇਂ ਰੇਲ ਦੇ ਡੱਬੇ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਣ ਵਾਲੇ, ਡੱਬੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ-ਖਿੜਕੀਆਂ ਬੰਦ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਹੋਰ ਕੋਈ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ 'ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ' ਡੱਬੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਡੱਬੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖਿੜਕੀਆਂ-ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬੰਦ ਕਰ ਲਏ ਨੇ। ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਹੁਣ ਇਸ ਡੱਬੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸਕਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।


text: ਕੰਮ-ਧੰਦਾ: ਬੈਂਕ 'ਚ ਰੱਖੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?


ਿਰਾਂਕ ਲੱਭਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਟੌਪੌਲੌਜੀਕਲ ਸਪੇਸਾਂ ਨੂੰ ਹੋਮੋਮੌਰਫਿਜ਼ਮ ਤੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਦੇ ਹੋਣ, ਭਾਵੇਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਹੋਮੋਟੌਪੀ ਸਮਾਨਤਾ ਤੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਥਿਰਾਂਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਮੋਟੌਪੀ ਗਰੁੱਪ, ਹੋਮੌਲੌਜੀ, ਅਤੇ ਕੋਹੋਮੋਲੌਜੀ ਹਨ।
ਭਾਵੇਂ ਅਲਜਬਰਿਕ ਟੌਪੌਲੌਜੀ ਮੁਢਲੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਲਜਬਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋ ਟੌਪੌਲੌਜੀਕਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲਈ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਫੇਰ ਵੀ ਟੌਪੌਲੌਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋ ਅਲਜਬਰਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲਈ ਵੀ ਕਦੇ ਕਦੇ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਲਜਬਰਿਕ ਟੌਪੌਲੌਜੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਅਸਾਨ ਸਬੂਤ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਕੋਈ ਉੱਪ-ਗਰੁੱਪ ਫੇਰ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਗਰੁੱਪ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਡਿੱਫਰੈਂਸ਼ੀਅਲ ਟੌਪੌਲੌਜੀ[ਸੋਧੋ]
ਡਿੱਫਰੈਂਸ਼ੀਅਲ ਟੌਪੌਲੌਜੀ ਉਹ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਡਿੱਫਰੈਂਸ਼ੀਏਬਲ ਮੈਨੀਫੋਲਡਾਂ ਉੱਤੇ ਡਿੱਫਰੈਂਸ਼ੀਏਬਲ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਡਿੱਫਰੈਂਸ਼ੀਅਲ ਜੀਓਮੈਟਰੀ (ਰੇਖਾਗਣਿਤ) ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਡਿੱਫਰੈਂਸ਼ੀਏਬਲ ਮੈਨੀਫੋਲਡਾਂ ਦੀ ਰੇਖਾਗਣਿਤਿਕ ਥਿਊਰੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਜੋਰ ਜਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਡਿੱਫਰੈਂਸ਼ੀਅਲ ਟੌਪੌਲੌਜੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਣਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦੀ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਮੈਨੀਫੋਲਡ ਉੱਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੁਚਾਰੂ ਬਣਤਰ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਾਧੂ ਰੇਖਾਗਣਿਤਿਕ ਬਣਤਰਾਂ ਵਾਲੇ ਮੈਨੀਫੋਲਡਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸੁਚਾਰੂ ਮੈਨੀਫੋਲਡ ਜਿਆਦਾ ਕੋਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਡਿੱਫਰੈਂਸ਼ੀਅਲ ਟੌਪੌਲੌਜੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਕੁੱਝ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤੋੜਾਂ-ਮਰੋੜਾਂ ਪ੍ਰਤਿ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾ


text:
ਹਿਵਾਂ ਦੁੱਧ ਪਾਰਾ ਲਾਹੀ, ਬੀਠੀ ਚਾਵਾ ਨਿੰਗਾਰ ਦੁੱਧ ਪੈਹੀ ਵਾਹ,
ਆਂਨ ਹਾਲ 'ਤੇ ਵਾਹੀਆਂ ਹਿੱਡ, ਵੀਚ ਦੀ ਪਿਆਰਾ ਸਮਾਲ ਹੈ।
बीरज सिंह 'सिताबलावी'
(1946 द्वे)
सीहाली
उठ चा रोहा
छल्रा विशा—
विसर दो घड़े
नेवन मड़ी,
मिनारी मिनारी
खंभची राठी।
वाहीको दे
इतरे हिंसे
मुझे ची
हिंस धूर,
घर उठ
चीप सीहाली दा।
मंतारी गाठी
वृश चीप
मंगे चीप दे
अधर वृश
लजीहां दे
मन आपहा
पहाड़िये राँच गाठे।
अस माहिला!
वृश हळा-मवपली
इता झांचे
डंगरी बाढी।
टोला हड्डी
पळ्या पांसी
बचे भुई रा
नील-गांडहरी
मह ची लाव
अबल ची उत्त
दिवे गीत
रे चिछां ची
प्रौढ़ वृश
वेगासी बाढी।
महम चींगा चोलातं
वृश चुचींगा
किले सगों हालोंगा
वृश मुचींगा,
बरांजीवर से
चव चुडे धिंधाप्पवां चोंगा चुचींगा
वृश तिमिमंचींगा हे
ताशल चा बेसर महिसींगा हे
चुचींगा चोलातं दा अंड
चेंह लाला हे
मरेल्या ची चुची
मुची माला हे
पर मुल्लेल
चोलाली रा में
मुंगरी बाढी।
ਵੱਡਿਆਰ ਮੁਰਤ
(1947 ਦੀ:)
ਹਿਬ ਬਹਿਰਾ
ਮੈ ਸੰਭਾਂ ਵਹੁਏ ਦੇ ਅਠਾਂ ਚਿਤ
ਨਿਸਮ ਰਿਲਾ ਵੈਖ ਸੁੰਗਾ ਨਾ।
ਅੱਪੋ ਵਾਉ ਦੇ ਅੱਪੀ ਰਿਲਾ ਹਿੰਚਬਾਰਾ।
ਮੈ ਹਿਬ ਸੌਦ ਦਾ ਦੁਸਰ ਸ਼ਰਾਰ ਦਾਂ,
ਨਿਸਮ ਦੁੱਧ ਪੇਸ਼ ਦੇ ਹੀ ਹਿਬਰਾ।
ਪੁਰਾ ਵਰਤ ਰਿਲਾ ਸਾਈ।
ਕਵਾਡੀ ਵਾਕਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਬੇਬਾਦੀ ਲਗਾਈ ਦੀ
ਦੇ ਕਵਾਡੀ ਠੰਡ ਦਾ ਮੈਂ
ਆਪਣੀ ਮੈਂਦਾ ਦੀ।
ਅੱਪੀ ਵਾਉ ਦੇਸ਼-ਸ਼ਹਾਨ ਹਿੰਚਪਾਂ ਹਾਂਤਾ
ਸਾਲ ਮੈਂ ਪਹਾਣ ਪਹਾਣ।
ਉਹ ਮੰਤੀ ਦੀ ਚੁੱਕ ਹਮ ਪੀਸੀ ਚੀ।
ਮੈਂ ਹੀਸ਼ ਹਿਲਿਆ, ਪਹਰ ਹੁਲ ਨਾ ਘਰਾਂ,
ਕੁੱਝ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਕੁੱਝ ਜੀ ਹੁੰਗ ਲਾਈ।
ਖੱਲ ਹਿਬ ਦੇ ਵਾਹੂ ਆ ਨਾਈ,
ਲਾਂਕਿਆ ਹਿਬ ਦੁੱਧ ਨਹੀ ਲਾਂਕਿਆ।
ਪਹਰ ਮੈਂ ਦਾ ਹਿਬ ਚੁੱਕਾ ਹੁੰਦੀ ਦੀ।
ਹਰਮ ਬਰਾਨ ਦੀ ਉਤਾਰ ਹੋਈ ।
ਮੇਂ ਮੀ ਸਪਲੀ ਰਹਿੰਨੀ ਸੀ,
ਪਹ ਪੁਆ ਰਹਿੰਨੀ ਵਿਚਿੰਨੀ ।
ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਮੈਂ ਨਿਗਲਦਾ ਚਾਹੀਆ ।
ਮੇਂ ਹਿਬ ਬੇਲ ਰਾਂਗ
ਸਰਵੀਆਂ ਨਾਲ ਪਲਾਚਰ ਦਾ ਕੀਲਾ ਹੋ ਬੌਡਾ ।
ਪਹ ਹਰ ਚਾ ਹਰ ਦੇਲੇ ਮੈਂਹੁੰ
ਕਿੰਨੋ ਸਭਿਆਂ ਹਾਂਗਾ ਸਿੰਟਾਂਅਾ ਵਿਚਾਰ ।
ਧੁਆਨ ਤੇ ਚਿਤਰ ਦੀ ਰੇਂਡ ਪੀਲੇ
ਮੇਂਹੁੰ ਸ਼ਾਹਿਨੀ ਹੇ ਵੀਂਗ ਛੋਡਿਆ ।
ਧਮ ! ਹਿਬ ਮੈਂ ਹੋ
ਤੇ ਹਿਬ ਮੇਂਹੁੰ ਬਰਾ—ਆਂਡ ਦਾ ਕੁੱਟ
ਆਂਡੀ ਦੇਹੇ—ਲਿੰਗ ਮੈਂ ਹਿਬ ਹਿਨ
ਆਪੂਰਿਆ ਚੀਨੇ ਵਾਲੀਆਂ 'ਚ
ਚਾਨੂ ਤੇ ਹਿਬ ਸਿਖਾਲੀ ਮੈਂਹਾਂ ਉੱਡ ।
ਹਰ ਹਿਬ ਹਿਨ
ਸਰੇ ਹਿਨ ਆਪੂਰਿਆ ਦਾਨੀ


ਵਾਵਾਂ ਠੱਪ ਰਹਿਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਸਮੂਹ ਸਿਹਤ ਕਰਮਚਾਰੀ ਬੁਢਲਾਡਾ ਵਿਖੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਧਰਨਾ ਦੇਣਗੇ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਦਵਾਏ ਭਰੋਸੇ ਮੁਤਾਬਕ ਜੇਕਰ ਸੋਮਵਾਰ 12 ਵਜੇ ਤੱਕ ਇਹ ਪਰਚਾ ਰੱਦ ਨਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਦਾ ਘਿਰਾਓ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸੰਜੀਵ ਕੁਮਾਰ, ਅਰੁਣ ਕੁਮਾਰ, ਰਵਿੰਦਰ ਸ਼ਰਮਾ, ਬੰਤ ਸਿੰਘ, ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ, ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ, ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ, ਪ੍ਰਭਜੋਤ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਰਮਨਦੀਪ ਕੌਰ, ਪੰਮੀ ਕੌਰ, ਰਜਨੀ ਜੋਸ਼ੀ, ਕਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਿਹਤ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


text:
ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਖੁਦ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ।
* ਨਿਵੇਸ਼ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੇ ਆਮ ਮੈਨਯੂ ਤੋਂ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ।
* ਆਪਣੇ ਬੈਂਕ ਖਾਤਾ ਤੋਂ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਯੋਗਦਾਨ ਸੈਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
* ਪੈਨਲਟੀ ਬਗੈਰ ਆਪਣੇ ਯੋਗਦਾਨ ਵਾਪਸ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ।
* ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਵਾਪਿਸ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। 2
ਸਾਨੂੰ ਫਾਲੋ ਕਰੋ
CalSavers
@CalSavers
ਮਿਆਰੀ ਬੱਚਤ ਚੋਣਾਂ:
ਤੁਹਾਡਾ ਖਾਤਾ Roth IRA ਹੋਵੇਗਾ। Roth IRA ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਟੈਕਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਯੋਗਦਾਨਾਂ 'ਤੇ ਟੈਕਸ ਨਾ ਦੇਣਾ ਪਵੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਕਾਸੀ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਉਹਨਾਂ ਯੋਗਦਾਨਾਂ 'ਤੇ ਕਮਾਈ ਟੈਕਸਮੁਕਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ IRS ਮਾਪਦੰਡ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਮਿਆਰੀ ਯੋਗਦਾਨ ਬੱਚਤ ਦਰ 5% 'ਤੇ ਤੈਅ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਦਰ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਯੋਗਦਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ 1% ਸਲਾਨਾ ਵਧਦੇ ਰਹਿਣਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਅਧਿਕਤਮ 8% ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ।
ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਯੋਗਦਾਨ 30 ਦਿਨਾਂ ਲਈ CalSavers ਮਨੀਮਾਰਕਿਟ ਫੰਡ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਬੱਚਤਾਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਤੁਹਾਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ CalSavers ਟਾਰਗੇਟ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਫੰਡ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਫੰਡ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਪੱਖੋਂ ਸਜਗ ਫੰਡ, ਬਾਂਡ ਫੰਡ, ਜਾਂ ਗਲੋਬਲ ਇਕਵਿਟੀ ਫੰਡ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਨਿਵੇਸ਼ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੇ ਆਸਾਨ ਮੈਨਯੂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ।
CalSavers ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਾਤਮਕ ਚਾਰਜਿਜ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਚੋਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਲਗਭਗ 0.825% ਤੋਂ 0.95% ਦੀ ਸਲਾਨਾ ਸੰਪੱਤੀ – ਆਧਾਰਿਤ ਫੀਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਖਾਤੇ ਵ


ਿੱਤੇ ਗਏ (Demodocus, Second Alcibiades)। ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਫਲਾਤੂਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਤਮਾਮ ਖਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਝੂਠਾ ਕ਼ਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਐਪਰ ਸੱਤਵੇਂ ਖ਼ਤ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾਹਵਿਆਂ ਤੋਂ ਨਿਰਲੇਪ ਕ਼ਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੁਕਰਾਤ, ਅਫਲਾਤੂਨ ਦੇ ਸੰਵਾਦਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਕਿਰਦਾਰ ਹੈ। ਮਗਰ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਦਰਜ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਅਫਲਾਤੂਨ ਦੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸੁਕਰਾਤ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਕਰਾਤ ਨੇ ਬਜਾਤ-ਏ-ਖ਼ੁਦ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ। ਇਸ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਕਰਾਤੀ ਮਸਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਫਲਾਤੂਨ ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਸੁਕਰਾਤ ਦੇ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਤੋਂ ਬੇਹੱਦ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਤਹਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤੇ ਸਾਰੇ ਖ਼ਿਆਲ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਿਉਤਪਤ ਹਨ।
ਕਲਾ ਸਬੰਧੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ[ਸੋਧੋ]
ਅਫਲਾਤੂਨ ਨੇ 'ਰਿਪਬਲਿਕ' ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਵ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹੀ ਆਧਾਰਭੂਤ ਸੱਚ ਹਨ। ਅਫਲਾਤੂਨ ਨਕਲ ਨੂੰ ਕੁਲ ਕਲਾਵਾਂ ਦੀ ਮੌਲਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਅਫਲਾਤੂਨ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਲ ਕਵੀ ਅਤੇ ਕਲਾਕਰ ਅਨੁਕਰਣਕਰਤਾ ਮਾਤਰ ਹਨ ਅਤੇ ਨਕਲ ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਵਸਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਥਾਰਥ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਕਰਕੇ ਆਦਰਸ਼ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਫਲਾਤੂਨ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰੀਮੂਲਕ ਏਕਤਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮੰਨਦਾ ਸੀ। ਅਰਥਾਤ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਕੁਲ ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਵਿਨਿਆਸ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਅਨੁਸਾਰਤਾ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਫਲਾਤੂਨ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ 'ਚੰਗੀ ਕਵਿਤਾ-ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਕਵੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਾ ਦਾ ਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬੋਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਗਤੀਪੂਰਣ ਯੋਜਨਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। 'ਇਸ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਉਸਨੇ ਸੰਗੀਤਕਲਾ, ਚਿਤਰਕਲਾ ਆਦਿ ਨੂੰ ਲ


text:
ੰਗੂਲੀ ਵਾਲੇ ਦੇ ਮਾਰਾ ਭਿਕਸ਼ੁਆਂ ਬਾਰਾ ਹੀ ਹੋਈ। ਭਾਉ ਗੁਨਾਤੀ ਨੀ ਹੈ ਗੁਰੂ ਭਾਰ
ਦਿਨ ਅਲੇਖਾ ਉਹਾਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਾਲਾਂ ਦੇਖਿਆ। ਮਾਰੀ ਪਛੀ ਦੀ ਮੀਮ ਚੰਗਾਣਾ,
ਪੇਂਡਾਣਾ ਦੀ ਮਾਰੀ ਦੇਖੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਦੇਖਿਆ ਦੇਖਿਆ, ਮੱਬਰਟ ਗੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਨਿਯਮਾਂ
ਦਾਖ਼ਲ ਦੇਖਿਆ। ਭਾਉ ਗੁਨਾਤੀ ਨੀ ਹੈ ਨਿਧੀ ਆਖਰਾਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਮਾਤ ਹੁੰਦਾ ਵੀ ਦੀ
ਬੀਓ। ਹੇਠ ਮਾਰਿਆਹਸਾਹਿਬਾਂ ਹੁੰਦੀ ਦਾਈ ਧਾਰਾ ਦੀ ਬਰਹੀਹਾਂ ਦਾਲ ਹੇਠਾਣਾ ਉਨ
ਅਲੇਖਾ ਮੁੱਖ ਹੋਈ ਹੈ। ਹਿੰਦ ਭਾਉ ਦੀ ਮਿਨਾ ਦਾ ਦੀ ਅਭਾਰ ਮੀ ਵਿਚ ਢੇਲੀ ਦੇ
ਚਾਰਾਂ ਹੁੰਦੀ ਪਛ ਬਦਲ ਲਗਿਆਂ ਬਾਲ ਮਾਰਿਆਹਸਾਹਿਬਾਂ ਹੇ ਮੀਮ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਪਛ ਲਾਗੀ
ਬੀਓ ਮੰਗ ਪੇਠ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾਈ ਦਿਨ ਪਾਈ ਦੇ ਪਾਸ ਭਾਰਾਂ ਬਾਰਾ ਵੈਸ਼ਾਈਆਂ। ਹੀਂ ਦਿਨ
ਚਿਹਤਾਂ ਬਾਲ ਮਾਰਿਆਹਸਾਹਿਬਾਂ ਹੇ ਗੁਰੂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾਈ ਬੀਓ ਮੰਗ ਨਾਪੀ
ਮਾਰਿਆਹ ਦਾ ਪਛ ਬੀਓ। ਅੰਡਾ ਦੇ ਦੁਆਰ ਦਿਨ ਦੀ ਰਾਹ ਬਾਲ ਦਾ ਹੇਠ ਅਭਾਰ ਹੈਠਾ,
ਅੰਡਾ ਆਖਰਾਮ ਲਾਈ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਵਾਰ ਹੇਠੀ, ਹਲਕਾ ਦਾ ਟਾਵਰ ਅਭਾਰ ਹਾਲਾ
ਬਦਲ ਆਗੀ ਹੀ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵੀਮਾਂ ਵਾਲ ਸਿਖਾਂ ਹੁੰਦੀ ਦੇਖ ਦਿਨ ਮਿਨਾ ਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਭਾਰ
ਅੰਡਾ—ਰੰਡਾ ਦਿਨ ਸੀਹਿਆਈ।
ਭਾਉ ਮਾਰਿਆਹ ਹੇਠ ਗੁਰੂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦਿਨ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਮੈਨੇ ਹੋਈ ਹੈ।
ਭਾਉ ਬਾਲੀ, ਭਾਉ ਬੰਗਾ, ਭਾਉ ਹਾਲਵੀ ਨੀ ਅਭਿ ਭਾਉ ਗੁਨਾਤੀ ਨੀ ਸਿਖੇ ਅਭਾਰ
ਹੇਠਾਣਾ ਬਾਲ ਮੱਬਰਟ ਦੇ ਪਾਲਣਾਂ ਦਾਈ ਗੁਰੂ ਮਾਰਿਆਹਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਦਾਈ ਪਛ ਮਾਸ਼ਵਾਲਾਵ
ਦਾਲ ਵੇ ਚਾਰਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੀ ਭਾਉ ਮਾਰਿਆਹ ਹੇਠ ਦੇ ਅਭਾਰ ਹਾਲਾ ਮੁੱਖ ਅਭਾਰ ਧਾਰਾ ਹਾਲਾਂ
ਦੀ ਅਲੇਖਾ ਪ੍ਰਥੀ ਅਭਾਰਾਦਾਈ ਬੀਓ। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥਸਾਹਿਬ ਮਿਨਾ ਦੇ ਪਿਆਰਾਹੇ ਉਨ ਧਾਰਾ ਗੁਰੂ
ਦੇ ਮਿਨਾ ਅਲੇਖਾ ਦਾਈ ਹਾਲਾ ਦੇਖਿਆ ਦਿਨ ਦੀ ਪਛ ਭਾਉ ਨੀ ਅਭਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੋਣਾ ਚਿਹਤਾਂ
ਤਾਨੀ, ਮਾਰਿਆਹ ਅਭਾਰਾਦਾਈ ਤਾਨੀ, ਹੁੰ


text:
ਲਈ ਭਾਵੂਕਤਾ ਵਾਰਤਕ ਦਾ ਇੱਕ ਲੱਛਣ ਕਰ ਕੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ।
ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਨਵਾਂ, ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲਾਭ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਵਾਰਤਕ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਅਰਥ, ਸਭਿਅਤਾ ਦਰਸ਼ਨ, ਵਿਗਿਆਨ ਆਦਿ ਸਭ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹੀ ਅੰਗ ਹਨ, ਸੋ ਵਾਰਤਕ ਦਾ ਵਸਤੂ ਭਾਵੇਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਿਸੇ ਅੰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਵੇ ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਵਿਚਾਰ ਐਸੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦਾ ਕਲਿਆਣ ਕਰਨ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਉੱਨਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਈ ਹੋਣਾ। ਇਸ ਮੰਤਵ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੇਕਰ ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਸੁਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਵਿਚਾਰਾ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਘੇਰਾ ਬੜਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੋਵੇ।
ਵਾਰਤਕ ਰਚਦਿਆ ਲੇਖਕ ਕਿਤੇ ਕਹਾਣੀ ਵਰਣਨ ਕਰੇ, ਕਿਤੇ ਨਾਟਕੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇ, ਕਿਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੇ, ਆਪਣੇ ਮੱਤ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਵੀਆਂ ਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਕਥਨ ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਦਲੀਲ ਜਾਂ ਜੁਗਤਿ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇ ਜਾਂ ਹਵਾਲੇ ਦੇਵੇ। ਵਾਰਤਕ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਢੰਗਾ ਦਾ ਥੋੜਾ ਬਹੁਤ ਰੰਗ ਮਿਲਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕਸਾਰ ਤੇ ਚੁਕਵੇਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਮੇਲ ਨਾਲ ਵਾਕ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਾਕਾਂ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਕੰਮ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਸਹੀ ਪ੍ਰਗਟਾਉ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਤਰਤੀਬ ਜਿਵੇਂ ਕਿਧਰੇ ਵਾਕ ਦਾ ਲੰਮਾ ਹੋਣਾ ਕਿਧਰੇ ਛੋਟਾ, ਸਿੱਧਾ-ਟੇਡਾ, ਲਹਾ-ਚੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ ਵਾਕ ਹੋਣਾ, ਕਿਧਰੇ ਧਾਰਣ ਵਾਕ ਹੋਣਾ ਆਦਿ ਢੰਗ, ਵਾਰਤਕ ਨੂੰ ਉੱਤਮ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਵਾਰ ਸੰਭਾਲਣ ਯੋਗ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਬਿਆਨ, ਨਿਆਏ-ਗੋਂਦ, ਕਿਸੇ ਵਲਵਲੇ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਅੰਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੂਹ ਭਾਵ-ਰੂਪੀ ਸੰਗਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕੜੀ ਵਾਂਗ ਹੋਵੇ। ਇੱਕ ਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਾਕ ਇੱਕ ਪੈਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਅਤੇ ਅਗੋਂ ਪੈਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਵਿ


text:
ੁਟਬਾਲ ਕਲੱਬ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ.
ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਵਿਚ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਵਿੱਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਓ ਤਬੀਦਾਡੋ ਮਨੋਰੰਜਨ ਪਾਰਕ, ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਥੇ ਇਕ ਫਨਕਿicularਲਰ 'ਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਪਲਾਜ਼ਾ ਡੈਲ ਡਾਕਟਰ ਐਂਡਰਿਯੂ ਤੋਂ ਜਾਂ ਅਖੌਤੀ ਬਲਿ T ਟਰਾਮ' ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖਰੀਦਾਰੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਧੀਆ ਪੈਸਾ ਹੈ, ਵਿਚ ਪਸੀਓ ਡੀ ਗ੍ਰੇਸੀਆ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ "ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੀਲ" ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲਗਜ਼ਰੀ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਪਰ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਅਤੇ ਘੱਟ ਮਹਿੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ ਬਜ਼ਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸੈਂਟਾ ਕੈਟਰਿਨਾ.
ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਵਿਚ ਕੀ ਖਾਣਾ ਹੈ
ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਗੈਸਟ੍ਰੋਨੋਮੀ ਹੈ ਜੋ ਕੈਟਲਾਨ ਨੂੰ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਦੇ ਪਕਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਵਿਚ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਵੈਧ ਗਾਰਡ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ.
ਕਲਾਸਿਕ ਸਟਾਰਟਰ ਵਜੋਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਟਮਾਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੋਟੀ. ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕੋਕਾ, ਵਿੱਚ ਪੀਜ਼ਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਇਤਾਲਵੀ ਗੈਸਟਰੋਨੀ.
ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਪਕਵਾਨ


ਚਰਚਾ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਜੋਬਨ ਮੱਤੀ ਮੁਟਿਆਰ ਦੇ ਮਸਤੀ ਭਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ:
ਗੋਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਮੱਚ ਗਈ ਧੁੰਮ ਮੁੰਡਿਆ
ਲਾਟੂ ਬਣ ਕੇ ਦੁਆਲੇ ਮੇਰੇ ਘੁੰਮ ਮੁੰਡਿਆ
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਵੀ ਮੁੱਖ ਨਹੀਂ ਮੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਹੀ ਗੋਰੇ ਸੋਹਣੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਹੀ ਲੋਕ ਗੋਰੇ ਹੋਣ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੁਸਨ ਦਾ ਮਾਣ ਕਰਨਗੇ। ਗੋਰਾ ਰੰਗ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਊਣ ਲਈ ਸਲੀਕਾ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਆਪਸੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਹੰਢਣਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੋ ਦਿਲਾਂ ਅੰਦਰ ਪਿਆਰ ਦਾ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਗੜੁੱਚ ਦੋ ਦਿਲਾਂ ਲਈ ਰੰਗ-ਰੂਪ ਕੋਈ ਮਾਅਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਮੁਹੱਬਤਾਂ ਦੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਬਰਸਾਤ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸਭ ਰੰਗਾਂ, ਨਸਲਾਂ, ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਜਾਤਾਂ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।


text:
ਅਜੀਤ : ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ / ਬਟਾਲਾ / ਪਠਾਨਕੋਟ - ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਵਲੋਂ ਕੋਵਿਡ-19 ਕੇਸ ਵਧਣ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਪਹਿਲੀ ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੇ ਬਾਹਰੀ ਇਕੱਠਾਂ 'ਤੇ ਬੰਦਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ
ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, 25 ਫਰਵਰੀ (ਆਰਿਫ਼)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਮੁਹੰਮਦ ਇਸ਼ਫਾਕ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਐਡੀਸ਼ਨਲ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ (ਗ੍ਰਹਿ) ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮਾਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਕੋਵਿਡ-19 ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦਿਆਂ ਪਹਿਲੀ ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਨਵੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ | ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਲੇ੍ਹ ਅੰਦਰ 29-01-2021 ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਫੈਲਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਹੁਕਮਾਂ ਤਹਿਤ ਕੁਝ ਰਾਹਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ | ਪਰ ਐਡੀਸ਼ਨਲ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ (ਗ੍ਰਹਿ) ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮਾਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਵਲੋਂ ਜਾਰੀ ਗਾਈਡ ਲਾਈਨਜ਼ ਤਹਿਤ ਜ਼ਿਲੇ੍ਹ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਅੰਦਰ ਡਿਜਾਸਟਰ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਐਕਟ 2005 ਅਤੇ 1973 ਦੀ ਧਾਰਾ 144 ਸੀ.ਆਰ.ਪੀ.ਸੀ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਨਵੇਂ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ | ਜ਼ਿਲੇ੍ਹ ਅੰਦਰ 29 ਜਨਵਰੀ 2021 ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰਤਾ ਵਿਚ ਕੋਵਿਡ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਕੇਸਾਂ 'ਤੇ ਚਿੰਤਾ ਵਧਣ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੇ ਬਾਹਰੀ ਇਕੱਠਾਂ ਉੱਪਰ ਬੰਦਿਸ਼ਾਂ ਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇਕ ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕੱਠਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 100 ਤੱਕ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਇਕੱਠਾਂ (ਸਮਾਜਿਕ/ਧਾਰਮਿਕ, ਖੇਡਾਂ/ਮਨੋਰੰਜਨ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ/ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ) ਦੀ ਗਿਣਤੀ 200 ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੋਵੇਗੀ | ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਥਾਰਿਟੀ ਮਨਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਹੋਮ ਅਫੇਅਰਜ਼/ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕੋਵਿਡ-19 ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਰੀ ਗਾਈਡ ਲਾਈਨਜ਼ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੋਵੇਗੀ | ਸੋਸ਼ਲ ਡਿਸਟਿੰਗ ਦੇ ਨਿਯਮ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 6 ਫੁੱਟ (ਦੋ ਗਜ਼ ਦੀ ਦੂਰੀ) ਦੀ ਦੂਰੀ, ਬਾਜ਼ਾਰ ਤੇ ਪਬਲਿਕ ਟ


text:
ੱਡਾਈ ਦੀ ਪੀਜ਼ ਲਾਗਾਉਵਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਉੱਤੇ ਮਾਹਰ ਦੁੱਧ ਭੇਰੀ ਹਾਲ ਰੇਹੀ, ਮੇ ਪਿਛਲੇ ਚਿੱਤੁ ਚੀਨਾ ਭਾਗਾਂ ਦੁੱਧ ਪਾਛੀਟੇ। ਮਉਦਰੇ ਬਰਤ ਵਿੱਚ ਭੇਰੀ ਭਾਗਾ ਪਿਆਣ ਦੁੱਧ ਨੇ ਭਾਗਾ ਹੈ ਹੈਲ ਸਿੰਘ ਲਾਭਾ ਮਾਰਸਾ ਹੈ, ਸਿੰਘ ਛਿਡਵਾ ਮਾਂ ਲਾਭਾ ਹੈ ਚਾਰ ਵੇਦਾ ਮਾਰੀ; ਚੁੱਕੇ ਭੇਰੀ ਰੇਮ ਅਤੇ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਕਥਾ ਨੇ ਹਰਾ ਹੈਲ ਸਾਹੂ ਭੇਰੀ ਭਾਗਾ ਹੈਲ ਦੁੱਧ ਸਾਹੂ ਹਾਲ। ਅਗਾਰੀ ਹੈਲ ਦੁੱਧ ਉਗਾਏ ਮਿਲਾਵੇ ਹਾਲ ਛਿਡਵ ਉਗਾਏ ਦੁੱਧ ਨਹਾਂ ਸੀਈ ਭਾਗਾ ਮਿਲਾਵਾ, ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਉਸਾਰਹੂ ਨਹਾਂ ਸੀਈ ਭਾਗਾ ਹੈ। ਚਿੱਤੁ ਉਗਾਏ ਦੇ ਪਿਆਰਾ ਛਿਡਵ ਛਿਡਵ ਚੁੱਕੇ ਦੁੱਧ ਸਾਹੂ ਦੀ ਹਿੱਡਾਈ ਵਾਲੇ ਹੈਲ ਮਾਂਝੀ ਉੱਤੇ ਹੈਮਸਾ ਤਕਾਣਾ। ਚਿੱਤੁ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਹੈਲ ਦੁੱਧ ਮਿਲਾਵੇ ਦਾ ਹੈਮਸਾ ਦੇ ਸਿੰਘ ਉੱਤੇ ਹੈਲ ਸਾਹੂ ਸਾਹੂ ਵਿੱਚ ਉਹਾਰਾਈ ਮਿਲੇ ਚਾਰ ਮਾਰੀ, ਚਾਰ ਵਿੱਚ ਛਿਡਵ ਮੌਖਾ ਹਾਲ ਸਟਾਲਾਈ ਦੁੱਧ
ਪਿਆ। ਅਲੰਬਾ ਮਿਨਾ ਦਾ ਨੀ ਵਰਤਾ ਮੀ ਹਿ ਕਿਤੇ ਮੈ ਅਪਤੇ ਨਵੇ
ਠੁੱਡ ਪੋਤਰ ਮਸਤਾਂ ਦਾ ਨੈਂਕਾ ਹੇਡੀ ਘ਼ਲਾਣਾ, ਪਤਰ ਪੰਛੀ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਵਧਨ
ਗੋਲ ਮੀ, ਸਾਵੇ ਹਿੰਦ ਅਤੇ ਪੰਛੀ ਪ੍ਰੇਮ ਮਰਾ। ਹਿੰਦ ਸਾਵੇਰਾਂ, ਹਿੰਦ ਹੈਲ
ਸਾਵੇਰਾਂ, ਹਿੰਦ ਮਾਂਟੀਆਂ, ਹਿੰਦ ਮਉਦੇਰ ਬੇਚ ਉੱਤੇ ਹਿੰਦ ਉਹੜਲ ਬੇਚਾ।
ਉੱਤੇ ਤੌੜ ਘ਼ਲਾਣਾ ਧੀ ਮਹਾ ਅਭਾਸ਼ ਲੱਡੀ। ਚਾਰੇ ਮਿੰਖ ਮਿਨਾਰਾਂ ਆਪਣਾ
ਮਾਰਾ ਲੱਟਾ ਪਟਾ ਮੈਂਦੇ ਤੇਹਾਰੇ ਮੈਂ, ਪਤਰ ਸਾਵਾ ਅਭਾਸ ਹੇਠੇ ਵੱਡਾ ਮਾਨਾਂ
ਰਾਖੇ ਵਰਤ ਲਾਈ ਮੈਂ। ਸਾਵਾ ਭਾਰਤ ਦਾ ਮਾਨਾਂ ਦੇ ਵੱਡਾ ਨਿੰਬੀ
ਸਿੰਘੀ ਉਮਰ ਦੀ ਬਾਰ ਕਵਾਣਾਂ ਧੀ ਦੇ ਨਾਂਕੀ ਮੀ।
ਨੈਂਕਾ ਭੀਨੀਆਂ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਤੁਹਾਂ ਦੱਖਾਲੇ ਹੈ ਉਹਾਂ
ਪਿਆ। ਦੱਖਾਲੇ ਪ੍ਰੇਮੇ ਦੁਆਰ ਸਾਵਾ ਸਿੰਘ ਮਤਾਵੇ ਭਾਰਗਾਨਾ ਮੈਂਦੇ ਮਿਨਾ
ਨੀ ਹੈ ਕਵਾਣਾਂ ਕਵਾਣਾਂ (ਨੇ ਤੁਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦੇ ਟੈਂਚ ਹਿੰਦ ਹਾਂ)।
ਦੇਵਾ ਬੀਜਾ। ਉਸ ਬੇਚ ਨੀ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਸਾਵਾ ਮਾਨਾਂ ਦੇ ਉਸ ਹਿੰਦ


text:
ਾਧਿਆ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀ ਬਰਸਾਤਿਆਲ ਚਾਨਵਾਰ
ਅਪਣੇ ਪਹਿਲਾ ਹੈ। ਅਤਕਾਉ ਅਪਣੇ ਹਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹਾਥ, ਭੂਤ ਹਾਥ, ਮਿਠਾ ਹਾਥ ਮੁਕਾਬਲਾ ਦੇ ਅਪਣੀ-ਉਲੋਂ ਸਿਰਵਾਹ ਉੱਡ ਨਾ ਖਿੰਡੀਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜੁਨ, ਅਰਜੁਨ, ਅਭਿਮੀਨਾ ਦਿੱਖ ਹਾਲ ਮਾਰਵੇ ਦੇਸ਼ ਰਾਹੀ ਮਾਰਵੀ, ਹਿੱਟ ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਮਰਾ ਹੈ, ਸੇ ਮਾਤੂ ਅਪਣੇ ਦਿਸ਼ ਦਿਸ਼ ਹੋਣਾ ਹੈ:-
ਧਾਰ ਧਾਰਿਆ ਤਾਲਵਾਰ ਉਪੀ ਮਿਠਾ ਵਾਰਾ
ਅਰਜੁਨ ਨਾ ਪਹਾਏ॥ {ਨਿਕਾਮੀ ਮ: 5-1}
ਦਿਨ ਰਾਹ ਹੈ, ਦਿਨ ਮਿਠਾ ਹੈ, ਪਤਨ ਦਿਨ ਦਿਨ 'ਤਾਲ' ਹੀਮ ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਅਪਣਾ ਵਿਸ਼ਮਰਾ ਹੈ, ਹਿੱਟ ਮਾਰਵੇ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਹੀਮ ਦਾ ਵੇਰੀ ਚੇਨ, ਚੇਨ, ਚੇਨ, ਪਿਛਾਵਾ ਹੈ। ਮਾਤੂ ਵਾਰਾ ਦਾ ਦਿਸ਼ 'ਹਾਲ', ਮਾਤੂ ਵਾਰਾ ਦੇ ਦਿਸ਼ ਅਪਣੀ, ਮਾਤੂ ਵਾਰਾ ਦੇ ਹਾਲ ਦਾ ਦਿਸ਼ ਵੇਰੀ, ਦਿਨ ਵਾਰਥਾ ਰਾਹੀ ਹੈ, ਲਾ ਹੈ ਮਾਰਵੇ ਹੈ। ਮੌਕੂ ਹੈ ਮਾਰਵੀ ਸੀ! ਭਵਿੰਦਰ ਦੀ ਪੁੱਡੀ। ਮਾਤੂ ਮਾਰਵੀ ਹੋਏ, ਦਾਤਾ ਮਿਠਾ ਵਰਤ ਜਾਂ ਅਭਿਮੀਨਾ ਹਾਰਿਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਦਿਨਵਾਰ ਹੀਮ ਤੁਹਾ ਹੁੰਦਾ ਅਵਾਲ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਦਿਨ ਦਿਸ਼ ਅਭਿਮੀਨਾ ਦਿਸ਼ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਮਾਤੂ ਸੀਹਾ ਹੋਏ ਸਿਹਾ ਹਾਲ, ਲਾ ਹੈ ਕਾਲ ਹੈ। ਦਿਨ ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: 'ਤਾਲਵਾਰ ਮੇ ਸਾਰੀ ਸਿਹਾ ਵਾਰਾ ਲਾਹੁ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।' ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹਾਲ ਮਾਰਵੀ ਸਾਰੀ ਸਿਹਾ ਹੈ:-
ਮਾਤੂ ਤਾਲਵਾਰ ਵਰਤ ਰਾਹੀ ਮੇ ਦਿਨ ਲਾਹੁ॥ {ਤਿਲਾ: ਮ: 9-8}
ਤਾ ਮੀ-
ਮਿਠਾ ਵਾਰੀ ਤਾਲਵਾਰ ਵਾਰਾ ਦਿਨ ਵਾਰਾ
ਤਾਲਵਾਰ ਤਾਲਵਾਰ ਦਿਨਵਾਲਾ॥ {ਨਿਕਾਮੀ}
ਸੇ ਲਾਹ ਦਿਸ਼ ਆ ਵਾਰੇ ਹਾਲ, ਮਿਠਾ ਹਾਲ ਆਰਾ ਹਾਲ-ਹਾਲ, ਦਿਨ ਦਿਸ਼ ਮਿਠਾ ਹੈ, ਅਪਣੇ ਸੇਵਾ ਦੇਬਾਰ ਹਾਲ ਦਿਨ ਦਿਸ਼ ਹੀ ਹਾਲੀਆ।
ਮੌਕੂ ਨ ਮਾਰਵੀ ਵਿਭਾਗਿਆ ਸੀਚਾਗਿਆ॥ {ਨਿਕਾਮੀ}
ਪਤਨ ਵੀਚ ਭਰ ਦਿਨ ਦਿਨ ਲੇਂਦਾ ਮਾਰਵੇ ਜਾਂ ਚੁੰਮਾਂ ਦੇ ਮਾਰਵੇ ਹੋਏ ਹੋਏ? ਵਾਰੇ ਹਾਲੀਆ। ਗੁਰੂ ਹੈ:-
ਹੀਮ ਵਾਰਾ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਾਲ॥ {ਅਭਾ ਮ: 5-6}
ਮਾਰਵੇ-ਦੇਰ ਨਾ ਮੇਰਾ ਬਾਰੇ, ਲਾ ਹੁੰਦਾ ਉਸੇ, ਦਿਨ ਅਭਿਮੀਨਾ ਹਾਲ ਵੀ


ਮੁੱਖ » ਮੁਫ਼ਤ ਸਟਿੱਕਰ » ਮੌਤ ਸੂਚਨਾ ਸਟੀਕਰ
ਮੌਤ ਸੂਚਨਾ ਸਟੀਕਰ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ. ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਬੁੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀ, ਅੰਤ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਟਿੱਕਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ! ਮਸ਼ਹੂਰ ਇੱਕ-ਲਾਈਨਰ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਅੱਖਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯੂਰੋਪਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੋ.
ਇਮੋਜੀ ਦੀ ਸੂਚੀ – ਇਮੋਜੀ ਦਾ ਵੀ ਇਮੋਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕਾਲ ਜ ਚਿਹਰੇ ਮੁਸਕਾਨ, 123emoji.com 'ਤੇ ਇਹ ਠੰਡਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਲੈ


text: ਲੁਧਿਆਣਾ, 21 ਮਾਰਚ (ਪੁਨੀਤ ਬਾਵਾ)- ਜਨਤਾ ਨਗਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਠੁਕਰਾਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਸਨਅਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਫ਼ੈਕਟਰੀ ਲਾ ਇਸੰਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ 170 ਕਾਰਖ਼ਾਨੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ...


text:
ਰਤਾ ਬਰਤਾ ਉੱਤੇ ਸੇ ਲਾਗੇ ਹਿੰਦ ਚੈਹਿਆ ਉਨ ਰਮਦੇਯ ਗਾਤੁ ਵੇ ਨਿਭਾਉ ਚੈਹਿਆ। ਉਨ ਤਾਕਤੀ ਚੁੱਪੁ ਭਾਵਾ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਚਿੰਤਾ ਉੱਤੇ ਪੁਸ਼ਾਤ ਮਿਨਾ ਹੁੰਦੀ ਬੀਡੀ। ਮਹਾ ਮੀਵਾਂਡੀ ਅਭਿਨੀ ਸੁਨੀ, ਉਨ ਤਾਕਤੀ ਲਾਗੁ ਪੱਟੇਸ਼ਾਂ ਹਿੰਦ ਵਿਭਿਨਾ ਚੈਹਿਆ। ਸਿਨ ਦੇਖੇ ਹੁੰਦੀ ਵਿਭਿਨਾ ਅਭਿਨੀ ਸਤਿਕਾਰਾ ਕੀਰਤ ਚੈਹਿਆ। ਉਨ ਤਾਕਤੀ ਲਾਗੁ ਘਰਤੁ ਚੈਹਿਆ ਸੇ ਅਭਿਨੀ ਵੇਚਾ, ਉਨ ਭਾਵਾ
ਪਿੰਡ ਤਿਹਾਣਾ। ਉਨ ਈਮ ਗਾਰਤ ਅਵਸ਼ਲ ਨੀ ਚੇ ਅਭਾਸਾਮ ਬੀਓ: ਨੀ ਮੈਂ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਬੀਓ ਹੈ ਉਨ ਸਮਹਿਆ ਜੋ ਟਿੱਡਾ ਹੈ, ਪੇਤਾ ਭਾਲਾ ਪਿੰਡ ਤਿਹਾਣਾ ਹੈ। ਉਨ ਘਰਤੁ ਚੇਹਿਆਣ: ਜਾਣੀ ਲਖ ਭੇਤਾ ਫਿਕਾਰਾ ਚੈਮੀ ਉਮ੍ਹਾ ਈਮ ਰਾ ਅਭਾਸਤ ਨਾਗੀ ਬੀਓ, ਉਹਾਂ ਈਮ ਸੇ ਪਾਸ ਨਾਗੀ। ਉਨ ਘੱਗੱ ਚਿਹਾਣ ਵੇਦੀ ਮਿਖੁ ਲਾਗਿਆ ਮਿਲਿਆ। ਉਨ ਜਾਣੀ ਲਖੀ ਹੁੰਦੀ ਘਰਤੁ ਚੇਹਿਆਣ: ਹੁੰਦੀ ਪਤਿੱਪਾਵਾਰ ਵਰਤ, ਜਾਣੀ ਲਖ ਵੀ ਹਿਮ ਹੁੰਦੀ ਘਰਮਾਗਿਹ ਲਿਖਾਣੀ। ਉਨ ਜਾਣੀ ਲਖੀਆ ਅਭਾਸਾ: ਜਾਣੀ ਲਖ! ਉਮਰਤੁ ਵਰਵੇ ਨਾਗੀ ਚਾਣੀਸਾ, ਵਰਵੇ ਅਭਾਸਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾ ਨਾਗੀ ਵਰਚਾ ਹੈ। ਉਨ ਜਾਣੀ ਲਖ ਚਿਹਾਣ ਨੇ ਅਭਾਸ ਪਵਾਰ ਉਨ ਨਾਗੀ ਪਤਰ ਲਖੇਰ ਦਿਖ ਘਰਮਾਉ ਘਰਤੁ ਲਖਾਈ, ਪਿਲਾਈਆਂ ਹਿਟਾਂ ਪਿਲਾਈਆਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਹਿਵਰਤਾਣੀਆਂ॥੧੨॥
ਮਧੀ ਚੇਤ ਚਲੀ {ਜਾਣੀ ਬਾਲੂ, ਹਾਥੁ, ਹਾਜੀ}
ਜਾਣੀ ਬਾਲੂ ਉਨ ਜਾਣੀ ਨਾਗੀ ਉਨ ਜਾਣੀ ਵੇਗੇਲੀ ਗਾਰਤ ਅਵਸ਼ਲ ਨੀ ਚੀ ਮਾਰਤੀ ਭਾਰੇ: ਨੇ ਨੀ ਦਿਖ ਮਧੀ ਮਿਖ ਮਹਿ ਪਹੁੰਚੇ ਉਹਾਂ ਵਰਤ ਵਰਤੇ ਵੈਲਾਂ ਦੇ ਦਿਖ ਮਾਰਨ ਮਧੀ ਪਹੁੰਚੇ ਘੱਗੱ ਵਰਤ ਵਰਤੇ ਚੈਹਿਆ। ਮਧੀ ਉਨ ਉਹਾਂ ਭੀਨੀ ਤੁਰ ਹੈ, ਬਿਨੇ ਹੁੰਦੀ ਵਿਲਿਆਹਾਂ ਟੁੱਟਾ ਹੈ ਬਿਨੇ ਹੁੰਦੀ ਟੁੱਟਾ। ਉਨ ਘਰਤੁ ਚੇਹਿਆਣ: ਨੇ ਜਾਣੀ ਵਰਤ ਮਧੀ ਮਹਿ ਹੁੰਦੇ ਚੈਹਿਆ, ਨੇ ਅਭਾਸ ਨਾਗੀ ਮਹਿ ਵਰਤੀਆਂ, ਉਨ ਹਿੰਦੁਆਂ ਦਾ ਵਿਲਿਆਹਾਂ ਟੁੱਟਾ ਹੈ ਉਨ ਨੇ ਅਭਾਸ ਭਾਲਾ ਦੇ ਦਿਖ ਬੇਤਾਂ ਹਾਣੀ ਮਧੀ ਪਹੁੰਚੇ ਚੈਹਿਆ, ਹਿੰਦੁਆਂ ਦਾ ਵਿਲਿਆ


text:
ਰਾ ਨਾਲੋਂ ਟੁੱਟ ਕੇ, ਨਵੀਆਂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਸ਼ਿਲਪੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆ ਜਾਂਦੀਆ ਵਸਤੂਆਂ ਨੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ ਹੈ। ਲੋਕ ਸ਼ਿਲਪੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਸਜ਼ਾ ਕੇ ਰੱਖਣ ਲਗ ਪਏ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਿਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ। ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਨੇ ਸਾਡੇ ਵਿਰਸੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਲਪੀ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ
ਡਾ. ਹਰਹਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਲੋਕ ਕਲਾ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ- 2005, ਪੰਨਾ- 129
ਉਹੀ ਪੰਨਾ - 30
ਉਹੀ ਪੰਨਾ- 161
ਡਾ. ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ, ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਲੋਕ ਵਿਰਸਾ- II, ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ- 2007, ਪੰਨਾ- 2
ਡਾ. ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਲੋਕ ਕਲਾ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ- 2005, ਪੰਨਾ- 89
ਉਹੀ ਪੰਨਾ- 87
ਡਾ. ਤੇਜਿੰਦਰ ਹਰਜੀਤ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗਹਿਣੇ, ਸ਼ਿਲਪ ਰੂਪ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਹਰਤੇਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਜਲੰਧਰ-1998, ਪੰਨਾ-18
ਡਾ. ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਲੋਕ ਕਲਾ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੁਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 2005, ਪੰਨਾ- 161,97
ਲੋਕ ਧੰਦੇ


text:
18ਵੀਂ ਸਦੀ 1 ਜਨਵਰੀ 1701 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕਿ 31 ਦਸੰਬਰ 1800 ਤੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਮਾਂ


text: ਾਸਤਰਾਰਥ ਵਿੱਚ ਹਰਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਹ ਉਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰੇਗੀ। ਜਦੋਂ ਵਿਦਯੋੱਤਮਾ ਨੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਰਥ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਅਪਮਾਨ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਕੁੱਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸ਼ਾਸਤਰਾਰਥ ਕਰਾਇਆ। ਵਿਦਯੋੱਤਮਾ ਚੁੱਪ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਗੂੜ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਾਲੀਦਾਸ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਚੁੱਪ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਜਵਾਬ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਸਨ । ਵਿਦਯੋੱਤਮਾ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਾਲੀਦਾਸ ਗੂੜ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਗੂੜ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਵਿਦਯੋੱਤਮਾ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੱਥ ਵਖਾਇਆ ਤਾਂ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੂੰ ਲਗਾ ਕਿ ਇਹ ਥੱਪੜ ਮਾਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੇ ਘਸੁੰਨ ਵਖਾਇਆ ਤਾਂ ਵਿਦਯੋੱਤਮਾ ਨੂੰ ਲਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜੋਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਭਲੇ ਹੀ ਵੱਖ ਹੋਣ, ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਹਨ। ਵਿਦਯੋੱਤਮਾ ਅਤੇ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਿਆ ਤੱਦ ਵਿਦਯੋੱਤਮਾ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਤਾ ਚਲਾ ਕਿ ਕਾਲੀਦਾਸ ਅਣਪੜ੍ਹ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੂੰ ਧਿਰਕਾਰਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕਰ ਘਰੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੱਚੇ ਪੰਡਤ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਘਰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਣਾ। ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੇ ਸੱਚੇ ਮਨ ਨਾਲ ਕਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ ਉਹ ਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਧਨਵਾਨ ਬਣ ਗਏ । ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਰ ਪਰਤੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਰਵਾਜਾ 'ਖੜਕਾ ਕੇ ਕਿਹਾ - ਕਪਾਟੰ ਉਦਘਾਟਿਅ ਸੁੰਦਰੀ (ਦਰਵਾਜਾ ਖੋਲੋ, ਸੁੰਦਰੀ)। ਵਿਦਯੋੱਤਮਾ ਨੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਕੇ ਕਿਹਾ - - ਅਸਤੀ ਕਸ਼ਚਿਦ ਵਾਗਵਿਸ਼ੇਸ਼: (ਕੋਈ ਵਿਦਵਾਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ)। ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੇ ਵਿਦਯੋੱਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਥ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਕ ਗੁਰੂ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਇਸ ਵਾਕ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਵ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ। ਕੁਮਾਰਸੰਭਵੰ ਦਾ ਅਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਅਸਤਿਉ


text:
ਹਿਨੇ ਮਹਾ ਉੱਡੇ ਹੀਚ ॥ ਨਾ ਬਰ ਭਾਰੀ ਸਗਲ ਵੀ ਹੀਚ ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਨੂ ਹਿਨਾ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਹੀਚ ॥ ਭਾਰ ਅਪੁਰਨੇ ਉੱਡੇ ਦੁਆਰ ਮਿਟਾਈ ॥ ਪੇਖੇ ਸਗਲ ਮਿਸਮਿਤ ਮਨਨਾ ॥ ਸਥਾਨ ਦੁਆਰ ਨਾਮ ਦਿਸਮਟੇਜ ॥ ਨਾਨਾ ਪਥ ਪੁੱਖ ਨਹੀ ਲੇਵਾ ॥ ॥ ॥ ਕਿਨਾਰਨ ਹਰਿ ਪਥ ਉੱਡੇ ਨਹੀ ॥ ਕਿਨਾਰਨ ਹਰਿ ਨਹੀ ਉੱਡਾ ਘਾਹੀ ॥ ਕਿਨਾਰਨ ਹਰਿ ਪੁੱਖ ਉੱਡੇ ਭਾਰੁ ॥ ਸਗਲ ਭਾਰ ਹਰਿ ਸੇਹਾਰ ਚਾਹੁ ॥ ਬਰਨ ਬਰਵਾਨਗਰ ਮਾਨਾਨੀ ॥ ਸਗਲ ਭਾਰ ਵੇ ਅੰਦਰਨਾਨੀ ॥ ਅਭਾਨੀ ਗ਼ਿਲ ਹਿਨਾ ਨਾਨਾ ਆਗੇ ॥ ਆਪਣ ਮੰਗੀ ਆਗੀ ਪੁੱਖ ਉਡਾ ॥ ਉਮਰੀ ਦਿਸਮਟਾ ਉਮ ਉੱਡਾ ਗ਼ਿਲਾ ॥ ਨਾਨਾ ਅਹਾਰ ਨ ਨਾਨਾਮਿ ਲੀਚ ॥ ॥ ॥ ਸਾਧ ਪਰਵਨ ਭਾਰੀ ਮੁੱਮੇਟ ਪਰਵਨ ॥ ਗਰਿ ਬਰ ਨਾਨੂ ਨਾਗੀ ਕਿਨਾਰਨ ਬਰਵਨ ॥ ਸਗਲ ਦਿਸਮਾ ਭਾਰੀ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਵਿਨਾਗਿਆ ॥ ਸਾਧਮਾਨੀ ਦੁਆਰ ਮਾਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਮਾਰਾ ਸਮਾਨਾਨੀ ॥ ਨਿਹਿਤ ਵੀਅਾ ਦਿਸਮ ਚੀਡ ਦੁਆਰ ਨਾਨਾ ਕਿਨਾਰਨ ਨਾਗਿਆ ॥ ॥ ਆਮਤਪਾਨੀ ॥ ਵਾਮਾਨੀ ਵੇ ਗੁਰਹ ਚੀਡ ਪਤਾਨੀ ॥ ਬਰਨ ਮੁਲ ਉੱਡਾ ਬਰਨ ਦਿਸਮਟਾਨੀ ॥ ਨਿਹਿਤ ਹੁੰਦੀ ਮਾਰਨੀ ਮਾਨਾਨੀ ਮੀਗਾਗਿਆ ॥ ਗਾਵਾ ਅਭਾਨੀ ਭਾਰੀ ਨਿਹਿਤ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਵਿਨਾਗਿਆ ॥ ਸਾਧ ਦਿਸਮਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਸੁੱਪ ॥ ਗਰਿ ਸੇਹਾਰ ਵੇਸਨਾ ਸਥਾਨ ਸੁੱਪ ॥ ਕਿਨਾਰਨ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਸੁੱਪ ॥
ਸ਼੍ਰੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਵੈਠ ਵਹੀ ਹੈਨ || ਸਿਖ ਨਿਵਾਸਤ ਗਾਹ ਵਹੁ ਨ ਬੁਝੈ || ਧਰਮਨ ਲੇਖ ਉਹੀ ਤਾਲਵ ਮੀਡੇ || 1 || ਸਿਖ ਪੁਰਾਣੀ ਪਥ ਚੁਪਚਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਸਮਰਿ || ਸੁਖ ਜੂਡ ਭੀਉ ਧਿਆਨ ਮੰਗਿ ਉਮਰਿ || ਸਿਖ ਪੁਰਾਣੀ ਪੀਹਾਈ ਮੌਡਲ ਲਾਲ || ਸੁਖਸਾਦੀ ਪਥਨ ਪਥਾਵ ਆਭਾਲ || ਸਿਖ ਪੁਰਾਣੀ ਡੇਗਾਈ ਮਾਛੀ ਉਮਾ || ਸਗਲ ਮਨਗ੍ਰੀ ਮੰਗਿ ਮਾਛੀ ਘਾਮ || ਚੀਨੇ ਉਮਾ ਪਥ ਵਹਨ ਲੇਖ ਉਮਾ || ਉਦਮਾਈ ਉਦਮਾਈ ਅਹਾਰ ਮੰਗਿ ਉਚਾਰ || ਔਨੇ ਦੇਖ ਸ਼੍ਰੀ ਅੱਪ ਸਿਖਾਪੇ || ਤਾਲਵ ਵਾਹਿ ਲੇਖ ਪੁੱਤ ਆਪੇ || 2 || ਅਗਿਆਤ ਅੱਡੀ ਨੇ ਤਾਲਨਗਾਤ || ਉਦਮ ਸਿਖੀ ਪੂਡਿ ਨ ਵਹੈ ਗਾਹਾਤ || ਨਾ ਵੀ ਮੇਦਾ ਨਹੀ ਨਿਤਿਤ ਪਥਨੇ || ਉਦ ਸਿਖੀ ਸ਼੍ਰੀ ਭ


text:
ਝੋਨੇ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਦਾ ਬਦਲ ਲੱਭਣ ਦੀ ਲੋੜ : The Tribune India
ਝੋਨੇ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਦਾ ਬਦਲ ਲੱਭਣ ਦੀ ਲੋੜ
ਕਮਲ ਬਰਾੜ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ 70 ਫ਼ੀਸਦੀ ਲੋਕ ਸਿੱਧੇ ਜਾ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੇਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। 1966 ਦੀ ਹਰੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅੰਨ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਹੋਣ ਲੱਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜਾਬ ਆਪਣੇ ਖਾਣ ਜੋਗਾ ਅੰਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਨ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲੱਗਿਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕਣਕ ਝੋਨੇ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਫ਼ਸਲ ਚੱਕਰ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕੁਝ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਥੇ ਕਪਾਹ ਨਰਮੇ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ 'ਚ ਝੋਨਾ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬੰਜਰ ਕਰ ਲਵਾਂਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਹੇਠ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਤਹਿਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੂਜੀ ਤਹਿ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਸਾਲ ਪਾਣੀ ਡੂੰਘੇ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਇਸ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰਸਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਸਟੇਟ ਵਿਕਾਸ ਫੋਰਮ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਡੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਹੀ 23 ਫ਼ੀਸਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਨਹਿਰੀ ਪਾਣੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਫ਼ਸਲਾਂ ਨੂੰ 540 ਲੱਖ ਏਕੜ ਫੁੱਟ ਪਾਣੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਇਸ ਵੇਲੇ 14 ਲੱਖ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਟਿਊਬਵੈੱਲ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਡੀਜ਼ਲ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਵਿਚੋਂ ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅੱਜ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਦਰਦ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੂਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਉਪਰਲੀ ਤਹਿ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਡੂੰਘੇ ਸਬਮਰਸੀਬਲ ਪੰਪ ਲਾ ਕੇ ਇਸ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਡੂੰਘੇ ਪੰਪ 5 ਤੋਂ 6 ਸੌ ਫੁ


text:
ਾਤਾ॥
ਵਾਰ ਲਾਲਾ ਭਾਲ ਭੇਦਾ ਮਸਾ ਵਾਰ ਗਾਰ ਨਾਲਾ॥
ਅਭਾਵ - ਦੇ ਭੇਦਾ ਭੇਦਾ! ਉੱਤੇ ਮਸਾ ਪਹਿਚਾਉਣ ਨੀ ਦੇ ਲਾਲਾ ਵਾਰ। ਲਾਲਾ ਵਾਰਾਂ ਦੀ 'ਪਾਰ' ਲਾਲਾ। ਸਿਖਿਆ ਮੈ ਤੁਹਾਂ ਦੇ ਮਾਂ ਚੁਟ ਤੋਂ ਵਿੱਚ 'ਪਾਰ' ਲਾਲਾ ਮੁਦਾਰ ਦੇ ਉੱਤੇ ਬਾਰਾਂ ਦੇ ਚੁਟ ਹਿੱਲਣ ਹਿੱਲਵਾਂ, ਮਿਲਾਵਾ, ਉਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਲਾਲਾ ਹੀ ਉੱਤੇ ਚਾਲੂ ਵਾਰਾਂ ਦੇ ਦੇਖਾ ਲਾਲਾ ਪ੍ਰੇਮ ਅਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾ ਚਾਲੂ ਹੈ ਉੱਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਤਾਮ ਭਾਲ ਸਾਂਝਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ 'ਜਾਰ', 'ਜਾਰ' ਦਾ ਹਲ ਹੈ ਪ੍ਰੇਮ। ਅਭਾਵਾਂ ਨੇ ਅੰਤਰ 'ਪ੍ਰੇਮ' ਦੀ ਉਂ ਪਿਆਰਾ 'ਜਾਰ' ਤਿੰਨਾਂ ਦੀ ਉੱਤੇ ਅੰਤਰ 'ਜਾਰ' ਦੀ ਉਂ ਪਿਆਰਾ ਦੀ ਪਿਆਰਾ ਅੰਤਰ ਆਂ ਵਿਖਾ ਹੈ। ਪਿਆਰਾ ਆਮਲ ਹਿੱਲਾ ਵਾਰ ਚੁਟ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾ। ਬੇਦਲ ਬੁੱਲਾਂ ਦੇ ਪਤਰ ਵਾਰ ਚੁਟ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾ, ਬੁੱਲਾ ਉਹਿੰਮ ਉੱਤੇ ਪੈਸੀ ਹੈ, 'ਪਾਰ' ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਿਧਾ ਮਹਿ ਹਾਮਾ ਹਿੱਲਾ ਉਹਿੰਮ ਜੀਉਂਦਾ ਵਾਰਾਂ। ਮੈ ਨਾਰ ਬੁੱਲਾ ਹੈ ਪਾਰ ਦੇ ਉਹਿੰਮ ਉੱਤੇ ਪਿਆਰਾ, ਮੈ ਪਾਰ ਮੀ ਪਾਰ ਦੀ ਮਿਲਾ ਪਿਆਰਾ। 'ਜਾਰ'-ਲਾਲਾਉਤੀ ਜਾਰ-ਭੇਦਾ ਹੈ।
1. ਹੈ ਉੱਤੇ ਬਾਰਾਂ ਬਾਰਾਂ ਹੋਣ, ਹਿੱਲਾਂ ਦਾ ਹਲ ਹੈ ਸ਼ੁਰੂ ਉੱਤੇ ਵੇਖਾ, ਮੈ ਪਹਿਚਾਉਣ ਉੱਤੇ ਪਤਨਾਰ ਬੀਉਂਗਾਂ 'ਚੁਟ ਵੇਖਾ ਵਿਖਾਏ ਹੈ ਚੁਟਮ', ਤਾਕਤ ਨੀ ਹੈ ਰਾਮਿਆ ਹੈ।
2. ਛੇਂ ਭਾਗਿਆਨਾ ਸਿਖਿਆ ਚਾਰ ਸਿਮਾਵ... (ਤਾਮ: ਅਹਿੰਦਾ)
ਨੀਵੁ ਮੰਨਹ ਮੰਨਹ ਦਾ ਅੱਤਾ ਪਲਾਲਾ ਚੈ ਸਿਖੇ ਪਰਭੇਸ਼ਰ ਅਪਹੇ ਪਿਆਰੇ ਦਾ ਅੱਤਾ ਵਰਤਾ ਚੈ, ਪ੍ਰਭ ਵਰਤਾ ਚੈ, ਅਤਹਾਉ ਸਾਰ ਆਮੀ ਭਰ ਹੁੰਦੀ ਹੋਂ ਹਿਮ ਮਾਂਡੀ ਤਾਲ ਸਾਧੀ ਵੈਖਾਣ ਉਨ ਹਿਮ ਨੇ ਅਪਹੇ ਪਿਆਰੇ ਚੈ ਸਭ ਤਮ ਮਾਤੂੰ ਅਭਾਵ ਰੇਹਾ ਚੈ। ਹੇਤ ਮਾਰੇ ਰਾਖ ਸੁਰਤ ਚੈ ਸਾਲਾਗੋ। ਇਹ ਸੁਰਤ ਨੇ ਹਿਮ ਤਾਲ ਸਿਖਿਆਏ ਬਰਵੇ ਪਥੇ ਚਲੀ, ਤਾਲੇ ਇਹ ਸੁਰਤ ਨੇ ਨਾਗਾਂ ਦਿਸ਼ ਮਾਤੂੰ ਦਾਖਵਾਏ ਚਲੀ, ਮਹਾ ਰਾਖ ਰੇਹਾਗੋ, ਵਿਹਿਰਿਵਿ ਹਿਰਾ ਮਾਰੇ ਤਾਲ ਅੰਤਰਿਕਾ ਬਰਵੇਗਾ, ਵਿਹਿਰਿਵਿ ਹਿਰਾ ਮਾਤੂੰ ਚੈ


ਾ ਹੀ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਿਥੋਂ ਵੇਖਾਂਗਾ। ਦੋਤਮਾਨ ਦੀ ਭੋਲੇਪਨ ਦੀ ਭੋਲੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਨਾਨਾ ਸੋਚਣ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੋਰੋਨੇ ਤੋਂ ਕਦੋਂ ਡਰ ਮੁਕਤ ਹੋਵਾਂਗੇ। ਨੰਗੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਨਾ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਇਸ ਮਹੀਨ ਵਾਇਰਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਡਰਪੋਕ ਬਣਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।
-ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਟੱਲੇਵਾਲ
ਪਿੰਡ ਤੇ ਡਾਕ: ਟੱਲੇਵਾਲ (ਰੰਧਾਵਾ ਪੱਤੀ), ਤਹਿਸੀਲ ਤਪਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਰਨਾਲਾ-148100.
ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬੱਚੇ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਘਰ ਵਿਚ ਬੈਠੇ-ਬੈਠੇ ਬੋਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਕੋਠੇ 'ਤੇ ਖੇਡਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਨਾਲ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੈਪੀ ਵੀ ਆਪਣੀ ਛੱਤ 'ਤੇ ਆ ਗਿਆ। ਖੇਡਦੇ-ਖੇਡਦੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਫ਼ਿਲਮੀ ਹਰੋ ਦੱਸਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਫਿਰ ਹੈਪੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਹੀਰੋ ਤਾਂ ਨਕਲੀ ਹੁੰਦੇ ਨੇ, ਮੇਰੇ ਪਾਪਾ ਨੇ ਅਸਲੀ ਹੀਰੋ। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬੇਟੇ ਜਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਹੀਰੋ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹੈਪੀ ਨੇ ਹੱਸ ਕੇ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, 'ਮੂੰਹ ਸਿਰ ਲਪੇਟ ਕੇ ਘਰੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ ਕੋਈ ਹੀਰੋ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਮੇਰੇ ਪਾਪਾ ਪੁਲਿਸ ਵਿਚ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਇਕ ਕਰਕੇ ਡਿਊਟੀ ਕਰਦੇ ਨੇ, ਉਹ ਹੀ ਨੇ ਅਸਲੀ ਹੀਰੋ।' ਇਸ 'ਤੇ ਉਹ ਲੜਨ ਲੱਗ ਪਏ। ਰੌਲਾ ਸੁਣ ਕੇ ਹੈਪੀ ਦੇ ਦਾਦੀ ਜੀ ਆ ਗਏ। ਉਹ ਸਾਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਸੁਣ ਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ, 'ਬੱਚਿਓ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲੇ ਇਸ ਦੁੱਖ ਦੀ ਘੜੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਜੋਖ਼ਿਮ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਡਿਊਟੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਮੂੰਹ ਲਪੇਟ ਕੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੱਚਿਓ ਇਕ-ਦੂਸਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਣੀ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਨਾਂ ਮਾਸਕ ਖੇਡਣਾ ਜਾਂ ਲੜਨਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਵੇਲ


text:
ੈ ਵਜਸ ਨੂੰ ਵਕ ਕੋਈ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਟਾਲਣ ਦਾ ਪਰਯਤਨ ਕਰੇ। ਇਕ ਆਦਮੀ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਬਾਲਣ ਇਕੁੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਪਰਯੋਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਦਰਸ਼ਟਾਂਤ
ਵਦਰਸ਼ਟਾਂਤ ਜਾਂ ਉਦਾਹਰਣ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਵਜਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੁੱਿ (ਮਾਹਰ) ਇਕ-ਸਮਾਨ ਮਤ ਰੁੱਖਦੇ ਹੋਣ। ਵਜਿੇ ਇਸ ਆਮ ਪਰਸਤਾਿ ਵਿਚ "ਵਜੁੱਥੇ ਵਕਤੇ ਿੂੰਆ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਅੁੱਿ ਹੈ ਜੈਸੇ ਰਸੋਈ ਵਿਚ" ਰਸੋਈ ਇਕ ਵਦਰਸ਼ਟਾਂਤ ਹੈ ਵਜਸ ਵਿਚ ਿੂੰਆ ਅਤੇ ਅੁੱਿ ਇਕ ਸਾਥ ਮੌਜੂਦ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਚ ਆਮ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਮਾਹਰ ਦੋਨੋ ਹੀ ਸਵਹਮਤ ਹਨ।
ਵਸਿਾਂਤ
ਵਸਿਾਂਤ ਉਹ ਮਤ ਹੈ ਜੋ ਵਕਸੇ ਸੰਪਰਦਾਇ, ਪਵਰਕਲਪਨਾ ਜਾਂ ਭਾਿ-ਅਰਥ ਦ ਆਰਾ ਪਰਮਾਣਤ (ਮੰਵਨਆ ਵਿਆ) ਹੋਿੇ। ਵਸਿਾਂਤ ਚਾਰ ਵਕਸਮ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਤਾਂ ਦੀ ਵਭੰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: (1) ਸਰਿਤੰਤਰ, ਸਭ ਸੰਪਰਦਾਇਆਂ ਦਾ ਮਤ, (2)
ਪਰਵਤਤੰਤਰ, ਵਕਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦਾ ਮਤ, (3) ਅਵਿਕਰਣ, ਇਕ ਪਵਰਕਲਪਵਨਕ ਮਤ, ਅਤੇ (4) ਅਭਯੂਪਿਮ 4 , ਇਕ ਸੰਕੇਤਾਤਮਕ ਮਤ। ਇਨਹਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਵਿਆਵਖਆ ਇਸ ਪਰਕਾਰ ਹੈ:
ਸਰਿਤੰਤਰ ਵਸਿਾਂਤ:
ਉਹ ਹੈ ਵਜਸ ਦਾ ਵਕਸੇ ਿੀ ਸੰਪਰਦਾਇ ਿਲੋਂ ਵਿਰੋਿ ਨਾ ਹੋਿੇ, ਅਤੇ ਘੁੱਟ ਤੋਂ ਘੁੱਟ ਇਕ ਸੰਪਰਦਾਇ ਿਲੋਂ ਮੰਵਨਆ ਵਿਆ ਹੋਿੇ। ਪੰਜ ਤੁੱਤਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਜਾਂ ਪੰਜ ਇੰਦਰੀਆਰਥਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸਾਰੇ ਸੰਪਰਦਾਇਆਂ ਿਲੋਂ ਸਿੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪਰਵਤਤੰਤਰ ਵਸਿਾਂਤ:
ਅਵਿਕਰਣ ਵਸਿਾਂਤ:
ਅਭਯੂਪਿਮ ਵਸਿਾਂਤ:
ਉਹ ਹੈ ਵਜਹੜਾ ਬਰਾਬਰ ਦੇ (ਇੁੱਕ ਸਮਾਨ) ਸੰਪਰਦਾਇਆਂ ਿਲੋਂ ਤਾਂ ਸਿੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਵਿਰੋਿੀ ਸੰਪਰਦਾਇਆਂ ਿਲੋਂ ਨਹੀ। "ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਅਣਹੋਂਦ (ਸ਼ੂਨਤਾ) ਤੋਂ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਨਹੀ ਆ ਸਕਦੀ" ਇਹ ਸਾਂਖ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਤ ਹੈ।
ਉਹ ਵਸਿਾਂਤ ਹੈ ਵਜਹੜਾ ਜੋ, ਜੇਕਰ ਸਿੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ, ਵਕਸੇ ਹੋਰ ਵਸਿਾਂਤ ਨੂੰ ਸਿੀਕਾਰ ਕਰਨ ਿਲ ਿੀ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ


text:
री उवूं देख चुवे वर अउे चुर चुर आपही बेंडिया चा हिमाच स्री ताम संचर चो नाल बतन। चार्जे रह। 18. ने दिम हुँ उनीं छेबी पर्नेर बरे, उं सारु भिलिला पुत्री दुः ढेड़ी टवना चारीरा वै, सिम नाल चुवे पुर्विच हिंस रेती रा रहें। 19. मगवान चा धारु सुर, इतनूं सुर वास्त विनीयां अउे मुंतीयां दे बिगा—"दिया उं धारु ची चंवी गाल वै" उस मगवान हे भस वे बे, मुंतीयां दुः बिगा—"उं बेलु ची दिया चंव देखा चारीरा वै।" 20. तासा सतव दे मुंतीयां चो, सिवाए चुर धार बे अज्ञिया वारे मन, बसी चंवी उवूं भारितसां बोडी तासी अउे इतनूं छेबी दे बरे सुर नाल तां दियाउ बोडी। 21. घालबांड चा अठारटां सतवा पुवा चारिया।
---
छेहुआं सतवा
तां चीउल दे मगवान समस्त, दिपापिण्डि अउे मतधीयों मचिउ, पुस्ति रं, आपहे पुर्व मुंती सुमंच नाल दिया बेल—अन मज चंव परिला प्रार्थ सब धारानी धारु मारा पह अउे उवूं उवूं दे तारल आपहे नाल से बे, दिचिउ पुर्विय नाल अवो चल्लू। (1-2) मेंद्रा सारी चुरबीवारी मैंना (हेन) देहा हिमाच च चारे। इस नाल, नाल ची वर अउे पालबीयां हो हिमाच बीओयां नाल। देहा मेंद्रा आतियां हिंस दवव न पहे। 3. हिमाच, हामसेह, साराल्ल, बसाप, दीर्घाप्स, भारविक्षेज अउे बालुपाल दिया मज चुभमह अवो चल्लू। मेंद्रा वस चो हिमाच बरार। सिम नाल रेव न चारे। देहा, तासा सतव दे चुर नाल्ली बर बरे रह। 5. सर मगवान समस्त, दिबु विनीयां नाल दवान। चरे, उस इतनूं चो आतियां नाल चुरबीवारी मैंना (हेन) इतनूं दे पिंडे पिंडे उत्ती। 6. तमुे दिया चार चित चित वे, मगवान समस्त सतव पुव दिस सा पुने। दिपार इतनूं चा भावमह सुर तासा।
ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਹਿਲਿਆ ਜੋ ਸਰਵਾਂ ਲਾਗੀ ਸਭ ਸਮਾਨ ਮਸਾਈ ਅਤੇ ਅਵੇਂ ਸਾ ਵੇ, ਘਰੂ ਆਚਰ ਮਿਤੁਰਾਵ ਲਾਲ ਭਾਰਤੀ ਬੌਡੀ। 7. ਤਾਸਾ ਸ਼ਬਦ, ਵਿਚਾਰ ਮਗਵਾਂ ਰਸਤਾ ਸੀ ਲਾਲ ਭਿਸ਼ਵ ਘਰੂ ਧਰਮ ਚੱਲੇ। 8. ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਸਮਾਨ ਸੀ ਲਾਲ ਘਰੂ ਧਰਮ ਚੱਲੇ ਪ੍ਰੇਸ—ਦੇ ਮਗਵਾਂ! ਮੈਂ ਆਪ ਦਾ ਮੁਖਾਤਾਰ ਬਰਾਤ ਰਾ। ਦਿਨ ਮੇਰਾ ਮੁਕਾਵਾ ਚੀ, ਸੇਵਾ ਉਸੀ ਪਾਏ ਚੀ। 9. ਆਪਣੇ ਦੇਹੇ ਪਤਾਵਾਂ ਤਾਨਵਾਂ ਦੁੱਧ ਦੇਖ ਬੀ, ਉਸੀ ਘਰੂ ਧਰਮ ਚੱਲੇ। ਦਿਨ ਹੀ ਘਰੂ ਮੁਖਾਤਾਰ ਦੀ ਬੋਲੀ ਚੀ, ਸੇਵਾ ਮਗਵਾਂ ਸੇਵਾ ਦੀ ਹਿਸਾਬਾਂ ਲਾਲ ਸੇਵਾਂ ਸਿਰਫ ਦਿਨ ਦਾ ਚੁੰਗਾ, ਦਿਨ ਪਾਏ ਵਾਲ, ਧਰਮ ਵਿਸ਼ਾਲੀ ਦੀ ਬੋਲੀ ਵੀ ਵਿਚ ਬੰਦਾਹਾਂ ਦੇ ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਦਾ ਦਿਨ ਦਾ ਨਾਲ ਦਾ ਬਾਰ ਵਾਲ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਦਿਨ ਪੁਰਿਸ਼ਿਤ ਬੁਲਾ ਦੀ ਹੋਵੀ ਹਿਸਾਬ ਸਾਰੇ ਮਗਵਾਂ ਤਾਨਵਾਂ ਤਾਨਵਾਂ ਸਾਰੇ ਸਾਰੇ ਚੱਲ ਲਾਲ ਪੁਰਿਸ਼ਿਤ ਦੀ ਵਿਕਾਰਾ ਹੈ। ਚੀ ਤਾਸਾ! ਉਸੀ ਵਾਲ ਮਰਦੇ ਪਾਣੂ ਮਹਾਲ (ਅੱਡਾਵ) ਦੇ ਚੁੰਗਾ ਚੀ, ਵਿਸ਼ਾਲੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਲਾਲ ਹਿਸਾਬਾਂ ਦੀ ਤੌੜੀ ਵਾਲੀ। ਦਿਨ ਉਸੀ ਤਾਸਾ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਘਰੂ ਮੁਖਾਤਾਰ ਵੀ, ਵਿਸ਼ਾਲੀ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇਖ ਬੱਚੇ ਮਗਵਾਂ ਸਮਾਨ, ਸੇਵਾ ਬੱਚਾਂ ਦਿਨ ਘਰੂ ਸਾਹ, ਤ


text:
ਸੀਨੀਅਰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦਵਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਹੋਇਆ ਦੇਹਾਂਤ - Global Punjab TV
Home / News / ਸੀਨੀਅਰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦਵਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਹੋਇਆ ਦੇਹਾਂਤ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਪੰਜਾਬੀ ਨਿਊਜ਼ ਚੈਨਲ ਪੀਟੀਸੀ ਦੇ ਐਂਕਰ ਤੇ ਸੀਨੀਅਰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦਵਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਦੇਰ ਰਾਤ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਦਵਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪੀਟੀਸੀ ਨਿਊਜ਼ ਚੈਨਲ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇ ਦਫਤਰ 'ਚ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਸਨ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਸਿੰਘ ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਭਾਰਤ 'ਚ ਹੀ ਸਨ ਤੇ ਮਹੀਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਕਰੋਨਾ ਦੀ ਲਪੇਟ 'ਚ ਆ ਗਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਹਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਸਵੇਰੇ 2.00 ਵਜੇ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਲਏ ਜਿਥੇ ਉਹ ਕਈ ਦਿਨ ਤੋਂ ਵੈਂਟੀਲੇਟਰ 'ਤੇ ਸਨ।
ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਤੇ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਨੇ ਸੀਨੀਅਰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।
Previous ਟਿਕ ਟਾਕ ਸਮੇਤ 59 ਚੀਨੀ ਐਪਸ ਭਾਰਤ 'ਚ ਬੈਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਚੀਨ ਦੀ ਵਧੀ ਬੇਚੈਨੀ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹਵਾਲਾ
Next ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਪੈਟਰੋਲ ਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਆਬਕਾਰੀ ਡਿਊਟੀ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਅਪੀਲ


text:
ਾਲ ਸਿੰਘ/ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ)-ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਅਪਨੀਤ ਰਿਆਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਟਿੱਡੀ ਦਲ ਤੋਂ ਘਬਰਾਉਣ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ | ਉਹ ਟਿੱਡੀ ਦਲ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਪਿੰਡ ਸ਼ੇਰਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ...
ਪਿੰਡ ਬੋਦਲ ਛਾਉਣੀ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਹੈਲਥ ਸੈਂਟਰ ਮੰਡ ਪੰਧੇਰ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ 4 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਕੋਰੋਨਾ ਸੈਂਪਲ ਲਏ
ਦਸੂਹਾ, 2 ਜੂਨ (ਭੁੱਲਰ)- ਅੱਜ ਪਿੰਡ ਬੋਦਲ ਛਾਉਣੀ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਹੈਲਥ ਸੈਂਟਰ ਮੰਡ ਪੰਧੇਰ ਦੀ ਟੀਮ ਵੱਲੋਂ ਐੱਸ. ਐਮ. ਓ. ਮੰਡ ਪੰਧੇਰ ਡਾ. ਐੱਸ. ਪੀ. ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ 4 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਕੋਰੋਨਾ ਸੈਂਪਲ ਲਏ ਗਏ ਜਦਕਿ ਪਿੰਡ ਗੱਗ ਸੁਲਤਾਨ ਦੇ 1 ...
ਬਸਪਾ ਦੇ ਚਾਰ ਦਰਜਨ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ੇ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 2 ਜੂਨ (ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ)-ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਅੱਜ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ ਲੱਗਿਆ ਜਦੋਂ ਪਾਰਟੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਰਵੱਈਏ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਕੇ ਬਸਪਾ ਦੇ ਸੂਬਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਠੇਕੇਦਾਰ ਭਗਵਾਨ ਦਾਸ ਸਿੱਧੂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪਰਸ਼ੋਤਮ ...
ਪਿੰਡ ਭਾਨਾ ਦਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ
ਗੜ੍ਹਦੀਵਾਲਾ, 2 ਜੂਨ (ਚੱਗਰ)-ਪਿੰਡ ਭਾਨਾ ਦੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਆਉਣ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ 'ਚ ਭਾਰੀ ਸਹਿਮ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪਿੰਡ ਭਾਨਾ ਦਾ ਵਸਨੀਕ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਉਰਫ਼ ਸੱਤਾ ਪੁੱਤਰ ਲਛਕਰ ਸਿੰਘ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਖੇ ਕਿਸੇ ...


text:
ਕੂਤੀ ਸਾਹੇ ਗਿਆਤਾਣੀ ਸਾਕੂਤੀ ਹੈ।
ਕਿਸਮਾਨ ਮਿੰਗ ਬਰਾਵਾਚਾਰ
ਮੀਰੀ ਹਾਈ ਮਾਰਗਿਆ
ਸਾਹੁ
ਮਨਮ ਮਿਲਾਹਿਆ ਲਖ ਤੇਰਾ ਉਦਿਲ ਨ ਚਲਈ ਨਾਲਿ।
ਉਸਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਮਿਲਾਹਿਆ ਗਿਆ, ਪਥ ਪੁਛੁ ਸੇ ਮਨਹੁੰਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੰਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚਲਾਈ।
ਵਿਦਿਅ ਮਿਲਾਹਾਂ ਵੇਠੀਆਂ ਵਿਦਿਅ ਬੁਡਾ ਉਠੇ ਪਾਣੀ॥
ਦਿਨ ਮਹੁੰਹ ਮੰਚ ਬਿਦਿਅ ਸੇ ਮਹਰਸਾ ਹੈ ਭਾਵੇ
ਉਸਾਰੇ ਭਾਲ ਸਿਚਲੀ ਇੱਠ ਦੀ ਵੇਖ ਬਿਦਿਅ ਟੇਟ ਮਹਰਸੀ ਹੈ?
ਹੁਲਬੀ ਉਸਾਰੀ ਚਲਾਈ ਲਖਾਂ ਲਿਖਾਈ ਨਾਲਿ॥ ੧॥
ਸੀ ਗਾਰੂ ਨੀ ਵਰਗੀ ਉਨਾਂ ਦਿਲ ਸਿਖ ਪੁਰੇ ਲਿਖ ਸਿਖਾ ਤੇ ਵਿਦਿਅ ਕਾਰ ਦੇ ਭਾਲਾਵਾਂ ਦੇ
ਹੁਲਬੀ ਹਿੰਦ ਚਲਾਈ ਲਖਾਂ ਦੀ ਮਿਲਾਹਾਂ ਵੇਠੀਆਂ ਸਾ ਹੈ
ਹਾਰਾ ਹੁਲਬੀ ਹਿੰਦ ਚਲਾਈ ਲਖਾਂ ਲਖ ਮੰਚ ਹੁਣਚ ਹੈ।
ਹੁਲਬੀ ਵੇਠੀਆਂ ਆਵਾਰ ਹੁਲਬੀ ਨ ਬਿਨਾਹਾ ਨਾਲਿ॥
ਪੁਛੁ ਸੇ ਹੁਲਬੀ ਲਖਾਂ ਮਾਰੇ ਆਵਾਰ ਘਟਾਏ ਉਨਾਂ,
ਹੁਲਬੀ ਸਾ ਹਰਨਹੀ ਨਹੀਂ ਲੀਓ ਨਾ ਮਹਰਸਾ।
ਹੁਲਬੀ ਵੇਠੀਆਂ ਨੀਆਂ ਹੁਲਬੀ ਮਿਲਾਈ ਹਿੰਦਾਹਾਈ॥
ਉਸਾਰੇ ਹੁਲਬੀ ਅਲਹਾਗਾਰ ਦੀ ਸੀਹਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰਾ ਹੁਣਚੀ ਹੈ ਭਾਵੇ
ਹੁਲਬੀ ਲਖਾਂ ਦੀ ਉਠੁਣਾ ਹੈ ਹਿੰਦਾਹਾਈ ਮਿਲਾਈ ਹੈ।
ਹੁਲਬੀ ਹੁਣਚੀ ਨੀਆਂ ਹੁਲਬੀ ਲਿਖਾਈ ਹੁਣ ਮਥ ਪਾਛਾਹਾਈ॥
ਹੁਲਬੀ ਲਖਾਂ ਦੀ ਵੇਠੀ ਨੀਆਂ ਹਿੰਦ ਹੁਣਚੀ ਹੁਣਚੀ ਹੈ,
ਹੁਲਬੀ ਲਖਾਂ ਲਿਖਾਈ ਗਾਰੇ ਲਖਾਂ ਅਲਹਾਗਾਰ ਦੁਆਂ ਮਥ ਪਾਛਾਹਾਈ ਹੈ।
ਹਿੰਦਾਹਾਈ ਹੁਲਬੀ ਘਰਮੀਆਂ ਰਿਦਿਅ ਹੁਲਬੀ ਮਾਰਾ ਬਹਾਟਾਹਾਈ॥
ਵੇਠੀਆਂ ਹੁਣਚੀ ਉਨਾਂ ਹੁਲਬੀ ਲਖਾਂ ਹੁਣਚੀ ਹੈ ਭਾਵੇ
ਵੇਠੀ ਹੁਲਬੀ ਲਖਾਂ ਮਾਰਾ ਨਹੀਂ ਮਹਰਾਂ ਦੇ ਚਲਾਈ ਹਿੰਦ ਪਥੇ ਵਾਰਿਸੀ ਹੈ।
ਹੁਲਬੀ ਅਲਹਾਗਾਰ ਮਾਰਾ ਦੇ ਘਰਮੀਆਂ ਹੁਲਬੀ ਨ ਵੇਠੀ॥
ਮਾਰਾ ਵਾਰਾ ਹੁਲਬੀ ਦੇ ਘਰਮੀਆਂ ਹੁਲਬੀ ਨ ਵੇਠੀ ਹੈ,
ਲਖਾਂ ਹੁਲਬੀ ਨੇ ਹੁਣਚੀ ਉਨਾਂ ਹੁਲਬੀ ਬਾਰਾ ਨ ਵੇਠੀ॥ ੨॥
ਸੀ ਗਾਰੂ ਨੀ ਵਰਗੀ ਉਨਾਂ ਦਿਲ ਸਿਖ ਨੇ ਹੁਲਬੀ ਹੀ ਸਮਾਇ ਲੈਂਦਾਂ ਹੈ,
ਹੀਂ ਦ


text:
ੇਡੀ ਮਾਰੇ ਮੀਨਾਚ ਚਿੱਤ ਹੁੰਦੀ ਚੈ।
ਤੁੱ ਸਮਭਾਵ ਸਰਕਿ ਵਾ ਰਾਜਾ - ਚੇ ਪੁਲਹੀ !
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਿਖਿਆਦਾਰਾ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਵੈਸਮ
Encyclopaedia of Punjabi Language and Culture
ਉੱਡ ਮਹਾਂ ਉਲਖਾਂ ਦਾ ਮਹਾਲ ਹੈ, ਉੱਡ ਮਹਾਂ ਸੀਹਾਂ ਹੁੰਦੀ ਮਹਾਂ ਟੇਕ ਦਾਲਾ ਹੈ, ਮੈਥੇ ਛੁੱਡੇ ਫਿਗਰ ਬਰ ਉਨ ਵਿਚ ਮੈਥੇ ਪਾਰਿਵਾਰ ਜੈਨੂ ਪਾਰ ਬਵਰਾ ਵਰਗ।
ਮਹਾ ਮਹਾਂ - ਨਿਸ਼ਾ ਮਹਾਂ ਦੇ ਮੈਥੇ ਹੁੰਦੀ ਗੁਰੂ ਦੇ ਚਰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਵਾਲ ਹਿਮ ਦਾ ਉਰਵਾਲ ਹਿਰ ਮਿਟ ਮਾਣਾ ਹੈ। ਹਿਮ ਮਹਾਂ ਅਗਾਹੇ ਮਹਾ ਦਿਨ ਪਤਾਭਾਉਂ ਦੀ ਮਿਨਦਰ ਮਾਣਾ ਦੇ ਗੀਤ ਵਾਹਿਰਾ ਹੈ।
ਮਹਾ ਮਹਾਂ - ਆਉਂਦਾ ਵਿਗਾਹਾਂ ਦੀ ਬਰਵਾਰੀ ਅਦਾਮਾਂ ਦੇ ਮਹਾਂ। ਗੁਰਾਹਿ ਦਿਨ ਵੇਵਾਂ ਮੌਂਟਾਂ ਦੇ ਮੁਖਾਂ ਲੇ 'ਮਹਾ ਮਹਾਂ' ਦੀ ਮਹਾਂ ਹੈ। ਨੇ ਅਸ਼ਲੀ ਮਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਾ ਹੁੰਦੀ ਟਿਕਾਵਾ ਵਾਹਾ ਹੈ।
ਆਲੇਂ ਅਲੇਂ ਮਾਇਗੁਰ ਦੀਆਂ ਰਿਲਾਂਗਾ - ਨਿਸ਼ਾ ਮਹਾਂ ਹੁੰਦੀ ਪਤਾਭਾਉਂ ਦੇ ਹਿਰਵਾਤਾ ਤਾਲ ਟਾਵਰਾ ਬਰ ਲੱਡੀ ਚੇਮਲਾ ਸਿੰਘ। ਮਹਾਂ ਦੇ ਆਂਦਰ ਆਂਦਰ ਮਹਾ ਆਲੇਂ ਪੇਸਾ ਦੇ ਸਾਂਦੇ ਵਰਗ।
ਨਿਸ਼ਾ ਅਭਿਆਤ ਅਭਿਆਤ ਮੇਡੀ ਪੁਕਾਰ ਵੇਦੀ ਆਗਮ - ਨਿਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਮਾਇਗੁਰ ਦੀਆਂ ਰਿਲਾਂਗਾ ਦਿਨ ਹੈ ਹਿਮ ਹਿਨਾਂਤਰ ਨੇਵਰਾਂ ਤਾਲ ਸੀਹਾਂ ਕੇਵਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਭਾਵ ਅਭਿਆਤ ਅਭਿਆਤ ਮਹਾ ਦੀ ਮੁਖਾਂ ਪੁਕਾਰ ਵੇਦੀ।
ਪੁਕਾਰ ਗੁਰੂ ਪੁਕਾਰ ਭਿਨਤ ਨਾ ਲੀ - ਨਿਸ਼ਾ ਗੁਰੂ ਵੇਦੀ ਹੁੰਦੀ ਬਰ ਦਾਲਾ ਨਾਲੀ। ਨਿਸ਼ਾ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਿਨਦਰਾ ਦਿਨ,
ਪਾਈ ਚਿਵਲਾ ਬੇਰਿੰਦ || ਨਿਹਲ ਚਾਕਿਆ ਮੇ
ਸਨਾਂ ਦੀਪੁਤਨੇ || ਪੁਤਲ ਭੁਰਾ ਨਹੀ
ਡੇਲਨੇ || ਸ਼ੁਰਵ ਬਰੇ ਪ੍ਰੇਮ ਚਮ ਵੀਂਗੀ ||
ਉਧਾਨੀ ਚਾਹੁ ਸਾਫ ਵੈ ਸੰਗੀ || ਪਥੇ
ਮਾਰਤਿ ਆਲ ਸਤ ਹਿੰਦਾਗਾਵੀ || ਅੰਤਰਿਤ
ਪ੍ਰਾਣ ਅਤਿਰਿਤ ਲਿਹਦ ਲਾਗਿਆ ||
ਘਰਾਵਾਲੀ ਨਾਗਿਆ ਪੁਤਲ ਮੇਟੀ || ਲਾਲਵ
ਨਾਗਿਆ ਬਰੇ ਸ਼ੁਰਵ ਬੇਰਿੰਦ || 2 || ਮੇਦਵ ਦੀ
ਭਾਲਾ ਪੁਤਲੀ ਬਰੇੀ || ਮਿਤਾਵਾਰ ਉੱਡ
ਹਿੰਜਾਲ ਭੁਰਾ ਲਾਗਿਆ || ਸਨਾਂ ਬਰੇ ਪੁਤਲ
ਵੇਰਿੰਦ ਚਾਕਿਆਗ


text:
ੰਭਾਲ ਕਰਨੀ ਹੈ।
:-
ਸਾਰਾ
ਵਰਦਾਨ ਜਹਾਨ ਦੇ ਨੂਰ ਬਣ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਨਿਹਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਨੀਏ ਮੂਰਤ ਭਵ
ਆਪਣੀ
ਵਿਸ਼ਵ ਤੁਸੀਂ ਜਹਾਨ ਦੇ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲੈਣ ਦੇ ਲਈ ਇੰਤਜਾਰ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਹਾਨ ਦੇ ਨੂਰ
ਪਰਿਵਰਤਨ
ਸੰਪੂਰਨ ਸਟੇਜ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਗੇ ਮਤਲਬ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਅੱਖ ਖੋਲ੍ਹਣਗੇ ਉਦੋਂ ਸੈਕਿੰਡ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ
ਸਕਨਗੀਆਂ।
ਹੋਵੇਗਾ।
ਮਲਣਾ
ਫਿਰ ਅਤੇ
ਤੁਸੀਂ ਦਰਸ਼ਨੀਏ
ਸੰਕਲਪਾਂ
ਮੂਰਤ
ਦਾ ਘੁਟਕਾ
ਆਤਮਾ
ਅਤੇ ਝਟਕਾ
ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ
ਖਾਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ
ਤੋਂ ਭਗਤ
ਉਦੋਂ
ਆਤਮਾਵਾਂ
ਦਰਸ਼ਨੀਏ
ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਨਿਹਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਲੰਬੀ ਲਾਇਨ ਹੈ ਇਸਲਈ ਸੰਪੂਰਨਤਾ
ਸਲੋਗਨ:- ਨਿਰਮਲ ਸੁਭਾਵ ਨਿਰਮਾਣਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਨਿਰਮਲ ਬਣੋ ਤਾਂ ਸਫ਼ਲਤਾ ਮਿਲੇਗੀ।
ਮੂਰਤ
ਨੂੰ ਨਿਹਾਲ
ਬਣ ਸਕੋਂਗੇ।
ਅੱਖਾਂ ਦਾ
ਦੀ ਅੱਖ ਖੁਲੀ ਰਹੇ।
ਕਰ
ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਨਸਾ ਦਵਾਰਾ ਸਾਕਾਸ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ
ਮਨ -ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਇਕਾਗਰ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਮਨਮਨਾਭਵ ਦੇ ਮੰਤਰ ਨੂੰ ਸਦਾ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ। ਮਨਮਨਾਭਵ ਦੇ ਮੰਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾ ਨੰਬਰ ਆ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮਨ ਦੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਮਤਲਬ ਇੱਕ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ, ਇਕਾਗਰ ਹੋਣਾ ਇਹ ਹੀ ਏਕਾਂਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਰਵ ਅਕਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਅੰਤਰਮੁਖ ਬਣੋਗੇ ਉਦੋਂ ਮਨਸਾ ਦਵਾਰਾ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਸਾਕਾਸ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕੋਗੇ।


text:
ਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ. ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਗ੍ਰਹਿ, ਗਹਿਰਾਈ, ਦੂਰੀਆਂ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਗਠਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਜੋਤਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਜਾਂ ਗੁਪਤ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਸ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅਕਾਸ਼ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਚਮਕ ਦੇ ਉਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਨੁਕਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੋਤਸ਼ੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਾਂ ਜੋਤਸ਼ੀ ਜੋ ਉਸ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.
ਤਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.
ਜਨਮ ਦਾ "ਪਲ" ਹਉਮੈ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਣਗੇ. ਫਿਰ ਜੋ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਜਨਮ ਦੇ ਪਲ ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਤੇ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੂਖਮ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇਗਾ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਰੀਰ ਇਸਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਇਸਦੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਦੁਆਰਾ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੇ ਅਜੇ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਲਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜੀਵਨ ਦੀ


text:
ਿੰਗ, ਦਿ ਰੇਕੌਨਿੰਗ, ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਪੁਜਾਰੀ ਨਿਕੋਲਸ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਸੰਨਿਆਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਇੱਕ ਭਗੌੜਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਿਕੋਲਸ, ਅਭਿਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਦੋਸ਼ੀ womanਰਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਕੀ ਆਪਣੇ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੁਰਮ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਆ ਗਈ.
ਫਸਟ ਨਾਈਟ
1995 ਵਿਚ ਸਟਾਰਿੰਗ ਰਿਚਰਡ ਗੇਅਰ, ਜੂਲੀਆ ਓਰਮੰਡ ਅਤੇ ਸੀਨ ਕਨਨੇਰੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਪਹਿਲੀ ਨਾਈਟ ਰਲੀਜ਼ ਜੈਰੀ ਜ਼ੁਕਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ "ਇਹ ਕੈਮਲੋਟ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ, ਇਹ ਪੱਥਰ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਲੱਕੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਮਹਿਲ ਅਤੇ ਬੁਰਜ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾੜੋ ਅਤੇ ਕੈਮਲੋਟ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਕੈਮਲੋਟ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਫੜਦੇ ਹਾਂ.
ਮੌਂਟੀ ਪਾਈਥਨ ਅਤੇ ਹੋਲੀ ਗਰੇਲ ਰੀਲਿਜ਼ਡ ਹੁਣ ਤੱਕ ਬਣੀਆਂ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਫਿਲਮਾਂ. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਾਮੇਡੀ ਟ੍ਰੈਪ ਮੋਨਟੀ ਪਾਈਥਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ, ਨਿਰਮਾਣ, ਨਿਰਦੇਸਿਤ ਅਤੇ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਫਿਲਮ ਸਿਰਫ 000 350 000 ਦੇ ਬਜਟ 'ਤੇ ਬਣੀ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ 127 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ.


text:
ਸਹਿਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਵਿਭਾਗ, ਪੰਜਾਬ,
ਐਮ.ਐਸ.ਈ. 177-178, ਮੈਨੱਟਰ 17-ਮੀ, ਚੇਤੀਗੜ੍ਹ।
ਸ਼ਾਖਾ ਮੁਖਤਾਰ
ਸੇਂਟਰ ਪੰਜਾਬ
ਗੁਆਹੀ ਸਿੰਘ ਮਹਾਰਾ ਅਤੇ ਚੇਨ ਨਿਸ਼ਾਂ ਮਹਾਰਾ ਦੇ ਮੇਟਰਸ ਬੈਵਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਾਨੀ ਬਰਵਾਂ ਲੁਧੀ
ਦਿਨ ਮੁਖਤਾਰ ਬੀਉਰ ਸੰਚਾਰ ਵੈਲ ਵਿਚ ਚਿੰਤਾ ਵਿਭਾਗੀਆਂ ਦੇ ਸਿਹਨੇਪੁੱਤਰ ਦੀ ਭੀਤਰ ਬੀਉਰ ਤਾਂ ਸੀ, ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਭੌਤਕ ਗੁਆਹੀ ਸਿੰਘ ਮਹਾਰਾ ਬੁਟਮ ਅਤੇ ਚੇਨ ਨਿਸ਼ਾਂ ਮਹਾਰਾ ਬੁਟਮ ਦੇ ਗਰਿਤਰ ਨਾਂ ਮੁਆਦਾਸ਼ਾ ਲੁਧੀ ਪਾਉਡਰਾਂ ਦੇ ਛਿਨਾਂ ਲੁਧੀ ਦਵਾਂ ਬਰਵਾਂ ਭੇਂ-ਭੇਂ 24 ਮੀਟਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਦੱਖਣ 35 ਮੀਟਰ (ਹਰਾਦੀਹਾਰ ਅਤੇ ਬੇਹਾਰਵਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰ) ਦੀ ਮੌਤਿਆ ਮਾਨਕਾ ਤਾਂ ਸੇ ਮੇਟਰਸ ਬੈਵਿਨ (ਸ) ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਚਾਰਹਾਲ ਰਹਿਆ। ਦਿਨ ਸਾਂਝੀ ਚਿੰਤਾ ਪੰਜਾਬ ਪੇਸ਼ ਬਰਵਾਂ ਦੀ ਮਿਠੀ 16.04.2020 ਅਤੇ 15.05.2020 ਉੱਤਰ ਸਿਵਾਯਾਵਾਂ ਬੀਉਰ ਤਾਂ ਸੀ।
ਦਿਨ ਸਾਂਝੀ ਹਿੰਚ ਮਿਠੀ 16.03.2020 ਅਤੇ 31.03.2020 ਤਾਂ ਪੁਲਾਫ਼ਾਂ ਬੀਉਰ ਤਾਂ ਸ਼ਾਖਾ ਮੁਖਤਾਰ ਦੀ ਲੁਗਾਉਵਾਂ ਹਿੰਚ ਮੁਖਤਾਰ ਬੀਉਰ ਸੰਚਾਰ ਵੈਲ ਵਿਚ ਵੈਲਿਂਗ-19 ਮਹਾਂਵਾਹ ਦੀ ਭੀਤਰ ਦੇ ਹਲਾਮਾਂ ਪੁਲ ਦੇ ਸੇਸ਼ ਹਿੰਚ ਲਾਵਾਹਾਈਲ ਵੇਹਰ ਬਰਵਾਂ ਮਹਾਂਵਾਹ ਪੇਸ਼ ਬਰਵਾਂ ਦੀ ਮਿਠੀ 15.06.2020 ਉੱਤਰ ਸਥਾਪਿਤ ਨਾਂ ਸੀ।
ਸਿਹਨੇਪੁੱਤਰ ਹੈ _URL_ ਦੇ ਵੇਬਸਾਇਟ ਆਨਲਾਇਨ ਪੇਸ਼ ਬੀਉਰ ਸਾਹਿਤ ਹੈ।
ਸੇਂਟਰ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਵਿਭਾਗ, ਪੰਜਾਬ
Office of the State Transport Commissioner, Punjab,
S.C.O No. 177-178, Sector-17C, Chandigarh
PUBLIC NOTICE
CORRIGENDUM
SPECIAL DRIVE
For Issuing of Stage Carriage Permit on Rural Link Roads & other District Roads
It is hereby informed that applications were invited from the persons who are interested for plying Stage Carriage having a seating capacity of minimum 24 seats and maximum 35 seats (including the driver and conductor), used for the carriage of passengers for hire or reward, on Rural Link Roads routes and Other District Roads routes within the State of Punjab by 16-04-2020 and extended to 15-05-2020.
In the continuation of public notice dated 16.03.2020 and 31.03.2020 in this regard the last date for the receipt of applications is extended upto 15.06.2020 in light of COVID-19 epidemic and the resultant nationwide lockdown. Applications to be submitted online ONLY at _URL_
State Transport Commissioner-cum-Regional Transport Authority


text:
ਹੇ ਵਾਦੀ ਸੀ।"
"ਤੀ ਹੋਈ ਮੁਹਤਾਰ ਸਾਹੇ?"
"ਤੀ, ਚਲਾਵਾ ਦੀ!"
"ਤਾਮ ਤਾਮ! ਹਿਰਵ ਮੈਂਹੂ ਲਾਵਾ ਦੁੱਧ ਦੀ ਵੇ ਬਿਆ?"
"ਹਿਰਵਾਤ ਦੀ ਧਾਰਾ ਹੋਈ। ਚਾਰ ਦੀ ਬਿਆ ਸਾਹੇ?"
ਵਾਦੀ ਹੀਮ ਦੁੱਧ ਹਿਰਵਾਤ ਸਾਹੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਹੇ।
"ਸਾਹੀਆਂ", ਵਾਦੀ ਨੇ ਬਿਆ, "ਮੈਂਹੂ ਲਾਵਾ ਪਾਣੀ ਬਿਆ ਸੀ ਵੇਸ਼ੁ ਦੀ ਹਿਰਵਾਤ ਸਾਹੀਆਂ ਸੀ।"
"ਤੀ ਚਲਾਵਾ?" ਰਾਸਾ ਹਿਰਵਾਤ ਵੇ ਧਾਰਾ ਸਾਹੇ।
ਹੀਮ ਨੇ ਸੇਵਾ ਹਿਰਵ ਮਾਤੀ ਵੇਲ ਚੇਤੀ ਸੀ।
ਰਾਸਾ ਬਿਆ ਸਾਹੇ, "ਐਨਾ ਬੇਸ਼ੁ ਦੇ ਲਾਵਾ ਸਾਹੀਆਂ ਦੀ ਮਾਲ ਹਿਰਵ ਦੀ ਬਿਆ ਨਾਹੀ ਸਾਹੀਆਂ। ਸਾਹੇ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਹੀਆਂ ਵਾਲ। ਹਿਰਵਾਤ ਦੁੱਧ ਦੀ ਬਿਆ ਸਿਖ ਸੇਵਾ ਚੇਤੇ ਨਾ।"
ਮੰਨਾ ਹੁੰਦੇ ਤੀ ਧਰਤੀ ਮੀ। ਹੀਮ ਨੇ ਹੀਨੂ ਦੇਖਿਆ। "ਐਡਾ", ਚਲਾ, ਦਾਸ।" ਹੀਮ ਨੇ ਬਿਆ। ਹੀਮ ਨੂੰ ਦੇਖ ਦੇ ਵਾਚੋ ਮੀ।
"ਚਾਹੀ ਉਹ ਠੋਂਕ ਦੀ ਸਾ?"
"ਗਾ।"
"ਦੇਖ ਸਾਹਿਬ ਸਾਹ, ਉੱਤਰ ਮੈ ਆਏ ਹੋ।"
"ਚੰਗੀ ਤਾਂਛ ਦੇ। ਐਡਾ ਤੁਮਾਨੇ, ਦਾਸ। ਤੁਮਾਨੇ ਬਾਦੀ!"
ਹੀਮ ਚਲਾ ਗਿਆ।
ਬੇਟੀ ਪੇਹੜ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦਾਖਲ ਮਨ। ਦਿਨ ਚੁਣੇ ਹੀ ਵੀਂਗ ਮੁੱਟਾ। ਲਾਗਤਾਰਾ ਬੀਚਰ ਦੇ ਵਿਆਗਾ ਮੀ। ਗਾ, ਮਹਿਰਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵਿਖ਼ਿਆਓ ਮਨ। ਮਹਾਨ ਚੌਥੀਆਂ ਚੌਥਾਂ ਉੱਤਰ, ਦਾਵਾਂ ਦੇ, ਮਾਛੋਲ ਬੀਚਾਂ ਦੇ ਉਤ ਸਾਹੁ। ਵੀਂਗ ਬੇਚੇ ਸਾਹੁ ਦੇ ਸਿਮਾਂ ਮਨ। ਦਿਨ ਉੱਤਰ ਵਾਹਾਂ ਅਤੇ ਵੁੱਡਾਂ ਦੇ ਹੀਪ ਦੀ ਵੀਂਗ ਪਿਆ ਮੀ। ਬੁਰ੍ਹ ਸਾਂਬਾਂ ਦੇ ਨਿਕਾਮ ਦੇ ਪੇਸ਼ਤਾਂ ਦੇ ਹਾਲ ਦੀ ਵੀਂਗ ਪੇਹਿਡਾ ਮੀ।
ਤਾਂਹਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਸਾਂਝ ਨਾ ਨਾਏ, ਹੀਮ ਮੇਚ ਵਿਆਗ ਮੀ। ਮਾ ਨੇ ਬਿਆ ਮੀ, ਦਿਨ ਲਾਗੀ ਹੀਮ ਨੇ ਮੇਚਾਂ, ਦੇ ਮਿਟਦਾ ਦਿਨ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਲਾਗੀ ਦੇ।
ਤਾਂਹਾਂ ਹੀਮ ਸੀ ਬੁਨਾ ਦੀ ਲਾਗਵਾ ਮੀ। ਹੀਮ ਦੀ ਹੀਮ ਦਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਹੁੰਦਾ ਚਿਨਤ-ਚਾਰ ਮਾਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਤਰ ਚਲਿਆ ਗਾਈ ਮਨ। ਉਤਰ ਉੱਤਰ ਬੇ ਦੀ ਲਾਗੀ ਆਏ। ਬੁਨਾ ਦੀ। ਤਾਂਹਾਂ, ਹੀਮ ਦੀ ਪੁਹਨੀ ਅਤੇ ਹੀਨੂ ਦੇ ਚਾਰ ਦੇ ਚੇ ਦਾ। ਤਾਂਹਾਂ ਦਾ ਹਿਨਾਵਾ ਹੀਮ ਦੇ ਹਿਨਾਵਾ ਉੱਤਰ ਵਾਹਾਂ ਮਾਲ ਪਿਆਲਾ


ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਫਿਰ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਚਾਰ ਨਵੇਂ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਇੱਕ ਮਰੀਜ਼ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦਾ 00000324 ਹੈ, ਜਦਕਿ ਤਿੰਨ ਮਰੀਜ਼ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੋਹਾਲੀ ਦੇ ਹਨ।
ਫ਼ੇਜ਼-9 ਦੀ 60 ਸਾਲਾ ਔਰਤ ਤੇ ਉਸ ਦੀ 9 ਸਾਲਾ ਪੋਤਰੀ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ 60 ਸਾਲਾ ਔਰਤ ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ 00004000 ਈ ਉਸ ਜੋੜੇ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਬੀਤੀ 30 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਪਾਜੀਟਿਵ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਗਤਪੁਰਾ ਦਾ 45 ਸਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਸੈਕਟਰ-30 ਦੇ ਉਸ 22 ਸਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਸੰਪਰਕ 'ਚ ਸੀ, ਜੋ ਬੀਤੀ 11 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਦੁਬਈ ਤੋਂ ਪਰਤਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬੀਤੀ 27 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਹਰਕਤ 'ਚ ਆਉਂਦਿਆਂ ਪੁਲਿਸ ਤੇ ਸੀਆਰਪੀਐਫ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਜਗਤਪੁਰਾ ਅਤੇ ਫੈਦਾਂ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਤੇ ਫ਼ੌਜ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿੰਡ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤਸਵੀਰਾਂ : ਕੇਸ਼ਵ ਸਿੰਘ
ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵੱਲੋਂ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਸੈਨੇਟਾਈਜ਼ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ 'ਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਿੰਡ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਦਾ ਮਰੀਜ਼ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕ ਕਾਫ਼ੀ ਸਹਿਮੇ ਹੋਏ ਹਨ।


text:
ਕੀ 'ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ' ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਪਾਸਪੋਰਟ 'ਤੇ ਲੱਗੇਗੀ ਸਟੈਂਪ? (ਵੀਡੀਓ)
7:02:29 PM
Updated: 09 Nov, 2019 11:06 AM
ਜਲੰਧਰ (ਰਮਨਦੀਪ ਸੋਢੀ) : ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550ਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸੰਗਤ ਦੇ ਮਨ 'ਚ ਪਾਸਪੋਰਟ ਅਤੇ ਸਟੈਂਪ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲ ਹਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਇਕ ਸਵਾਲ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉੱਥੇ ਜਾਣ ਲਈ ਪਾਸਪੋਰਟ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਉਸ ਉੱਪਰ ਸਟੈਂਪ ਲੱਗੇਗੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਲਈ ਪਾਸਪੋਰਟ ਬੇਹੱਦ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਪਰ ਪਾਸਪੋਰਟ 'ਤੇ ਸਟੈਂਪ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇਗੀ, ਸਗੋਂ ਸੰਗਤਾਂ ਕੋਲ ਬਿਓਰੋ ਆਫ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਜਿਹੜਾ ਵੀਜ਼ਾ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਟ੍ਰੈਵਲ ਆਥੋਰਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ (ਈ. ਟੀ. ਏ.) ਆਇਆ ਹੈ, ਉਸ 'ਤੇ ਸਟੈਂਪ ਲਾਈ ਜਾਵੇਗੀ।
ਦੂਜੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ 'ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ'
ਸ੍ਰੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਲਈ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਵਿਖੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਭਾਰਤੀ ਟਰਮੀਨਲ 'ਤੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮੁਲਕ 'ਚ ਜਾਣ ਸਮੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸੰਗਤਾਂ ਭਾਰਤੀ ਟਰਮੀਨਲ 'ਚ ਪੁੱਜਣਗੀਆਂ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਸਪੋਰਟ, ਵੀਜ਼ਾ ਅਤੇ ਸਕਿਓਰਿਟੀ ਚੈੱਕ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫੋਟੋ ਚੈੱਕ ਕਰਕੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵੀ ਚੈੱਕ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਫਿਰ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਵੀਜ਼ੇ 'ਤੇ 'ਕੰਟਰੀ ਆਊਟ' ਪਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਹੋਵੇਗਾ।
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ
ਸਟੈਂਪ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਬੇਰ ਸਾਹਿਬ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋਏ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ (ਤਸਵੀਰਾਂ)
194 ਕਿਲੋ ਹੈਰੋ


text:
ਟਿੰਗ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਡੈਸਕਟਾਪ ਕਲਾਇੰਟ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਡੈਸਕਟਾਪ ਈਮੇਲ ਜਿੱਤੀ, ਹੱਥ ਹੇਠਾਂ!
ਅਗਸਤ 16, 2010 ਸ਼ਾਮ 3:09 ਵਜੇ
ਡੱਗ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਸਹਿਮਤ ਅਤੇ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣੇ ਹਨ.
ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਕਿਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਵੈਬਮੇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਦੂਰ ਹੋਵੇ, ਡੈਸਕਟੌਪ ਇਸਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
ਪ੍ਰੋ ਡੈਸਕਟਾਪ - ਮੇਰੇ ਕੋਲ 3 ਖਾਤੇ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਜੋ ਮੈਂ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਜਾਂਚਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 1 ਲਈ ਇੱਕ ਡੈਸਕਟਾਪ ਕਲਾਇੰਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸਮੂਹਵੀ ਖਾਤਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਈਐਮਏਪੀ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਫਲੈਕ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ 3 ਹੋਣ. ਮੈਂ ਥੰਡਰਬਰਡ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕਦੇ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ offlineਫਲਾਈਨ ਸਮੇਂ / ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿ ਈਮੇਲ ਹੋਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੈ ਪਰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਈ ਦੁਆਰਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਭਾਰੀ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ (ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀ ਫਾਈ ਫਾਈ) ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਾਂ.
ਪ੍ਰੋ ਵੈੱਬ - ਜੀਮੇਲ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਭੜਕ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਨ


ਖੀਆਂ ਨੇ |' 'ਓਏ, ਆਹੋ | ਮੈਂ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਉਹਨੂੰ ਉਲਝਦਿਆਂ ਸ਼ਹਿਦ ਦੀਆਂ ਮੱਖੀਆਂ ਨਾਲ, ਬਈ ਮੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਮ ਜਪਣ ਵਾਲਾ ਖੂਨ ਪਸੰਦ ਆ ਗਿਆ', ਦੂਜੇ ਸਤੀਸ਼ ਭੱਲਾ ਨੇ ਖਿਸਿਆਨੀ ਹਾਸੀ ਹੱਸਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਤੇ ਉਹਨੂੰ ਕੱਟਦਿਆਂ ਤੀਜਾ ਪਵਨ ਸਿੰਗਲਾ ਬੋਲਿਆ, 'ਯਾਰ ਸਭ ਬਕਵਾਸ ਹੈ, ਐਵੇਂ ਸਹੁਰੀ ਦਾ ਡਰਾਮਾ ਕਰਦੈ, ਨਾਮ ਜਪਣ ਦਾ, ਨਾਲੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਲਾਉਣ ਦਾ... |'
ਅਸਲ 'ਚ ਹੋਇਆ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਗੁਜ਼ਰੇ ਕੱਲ੍ਹ, ਸਵੇਰੇ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਸੈਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਅਚਾਨਕ ਸ਼ਹਿਦ ਦੀਆਂ ਮੱਖੀਆਂ ਦਾ ਛੱਤਾ ਜਿਹੜਾ ਇਕ ਵੱਡੇ ਦਰੱਖਤ 'ਤੇ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਖੌਰੇ ਕਿਵੇਂ, ਕਿਸੇ ਪੰਛੀ ਨੇ ਛੇੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂ ਛਿੜ ਗਿਆ | ਮਧੂ ਮੱਖੀਆਂ ਸਾਰੇ ਪਾਰਕ 'ਚ ਫੈਲਣ ਲੱਗੀਆਂ | ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਮਚ ਗਈ, ਸਾਰੇ ਤਿਤਰ-ਬਿਤਰ ਹੋਣ ਲੱਗੇ | ਪਾਰਕ ਦੇ ਦੂਰਲੇ ਕੋਨੇ 'ਚੋਂ ਸਤਿਆਨੰਦ ਚਤੁਰਵੇਦੀ ਨੇ ਵੀ ਮਧੂ ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਗੇਟ ਤੱਕ ਅਪੜਨ ਲਈ ਤੇਜ਼-ਤੇਜ਼ ਕਦਮ ਪੁੱਟਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ | ਪਰ ਉਹਨੇ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਮਿਸਿਜ਼ ਗੁਪਤਾ ਨੂੰ ਮਧੂ ਮੱਖੀਆਂ ਨਾਲ ਉਲਝਦਿਆਂ ਦੇਖ ਲਿਆ |
ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਹੀ ਨਜ਼ਰ ਬਚਾਉਂਦੇ, ਆਪਣਾ ਭਲਾ ਮਨਾਉਂਦੇ ਤੇਜ਼ ਕਦਮੀ ਨੱਠੀ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ | ਪਰ ਬਾਊ ਸਤਿਆਨੰਦ ਨੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਤੇਜ਼ ਕਦਮੀਂ ਮਿਸਿਜ਼ ਗੁਪਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ, ਹਰ ਹੀਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ 'ਚੋਂ ਕਲਿੱਪ ਉਤਾਰ ਕੇ ਵਾਲ ਖੋਲੇ | ਕਈ ਮਧੂ ਮੱਖੀਆਂ ਰੁਮਾਲ ਨਾਲ ਸਿਰ ਦੇ ਵਾਲਾਂ 'ਚੋਂ ਕੱਢੀਆਂ ਤੇ ਕੁਝ ਦੇਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਸਿਜ਼ ਗੁਪਤਾ ਨੂੰ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਤੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਵੀ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਉਲਝਦੇ ਰਹੇ |
ਸਤਿਆਨੰਦ ਚਤੁਰਵੇਦੀ ਜੀ ਪਾਰਕ 'ਚ ਸੈਰ ਕਰਦਿਆਂ ਰੱਬ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ, ਚਟਪਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਘੱਟ ਲੈਂਦੇ ਤੇ ਸੈਰ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੋਜ਼ ਜਦੋਂ ਸਾਰਿਆਂ 'ਚ ਬੈਠਦੇ ਤਾਂ ਤਾੜੀਆਂ ਮਾਰਦਿਆਂ ਇਕੱਠੇ 108 ਵਾਰੀ


ਨ। 13 ਉੱਥੇ ਉਹ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਅਹਜ਼ਯਾਹ ਦੇ ਸੰਬੰਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਿਆ, "ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ?"
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਅਹਜ਼ਯਾਹ ਦੇ ਸੰਬੰਧੀ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਤੇ ਰਾਣੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਖ-ਸਾਂਦ ਪੁੱਛਣ ਚੱਲੇ ਹਾਂ।"
14 ਤਦ ਯੇਹੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦੇ ਫ਼ੜ ਲਵੋ।"
ਯੇਹੂ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਅਹਜ਼ਯਾਹ ਦੇ ਸੰਬੰਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦਿਆਂ ਨੂੰ ਫ਼ੜ ਲਿਆ। ਉਹ 42 ਲੋਕ ਸਨ ਅਤੇ ਯੇਹੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਥ-ਇੱਕਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖੂਹ ਦੇ ਕੋਲ ਵੱਢ ਸੁੱਟਿਆ। ਉੱਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਜਿਉਂਦਾ ਨਾ ਛੱਡਿਆ।
ਯੇਹੂ ਦਾ ਯਹੋਨਾਦਾਬ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ
15 ਜਦੋਂ ਯੇਹੂ ਉੱਥੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਤਾਂ ਫ਼ਿਰ ਉਹ ਰੇਕਾਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਹੋਨਾਦਾਬ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਯਹੋਨਾਦਾਬ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਹ 'ਚ ਮਿਲ ਪਿਆ ਕਿਊਕਿ ਉਹ ਵੀ ਯੇਹੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਦ ਯੇਹੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਕੇ ਆਖਿਆ, "ਕੀ ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਉਵੇਂ ਹੀ ਸੱਕਾ ਮਿੱਤਰ ਹੈਂ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ?"
ਯਹੋਨਾਦਾਬ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਹਾਂ ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੋਸਤ ਹਾਂ।"
ਯੇਹੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਗੂੜਾ ਮਿੱਤਰ ਹੈਂ ਤਾਂ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਹੱਥ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਵੱਧਾਅ।"
ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਉਸ ਵੱਲ ਵੱਧਇਆ ਤਾਂ ਯੇਹੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੱਥ ਤੇ ਬਿਠਾਅ ਲਿਆ।
16 ਯੇਹੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਚੱਲ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਮਿੱਤ ਮੇਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ।"
ਤਦ ਯਹੋਨਾਦਾਬ ਯੇਹੂ ਦੇ ਰੱਥ ਉੱਪਰ ਬੈਠ ਗਿਆ। 17 ਯੇਹੂ ਸਾਮਰਿਯਾ ਵੱਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕ ਅਹਾਬ ਦੇ ਸੰਬੰਧੀ ਸਾਮਰਿਯਾ ਵਿੱਚ ਬਚ ਗਏ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਢ ਸੁੱਟਿਆ। ਯੇਹੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਢ ਸੁੱਟਿਆ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਯੇਹੂ ਨੇ ਉਹ ਕੰਮ ਵੀ ਕੀਤੇ ਜੋ ਬਚਨ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਏਲੀਯਾਹ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਸਨ।
ਯੇਹੂ ਨੇ ਬਆਲ ਦ


text:
ਹੁੰਦੀ ਮਹਿਲਾ ਹੀ।
ਗੁਖਾਰਚਨ ਵੇਂ ਨਟਟੀ ਦਾ ਪਾਵ ਭਾਵ,
ਲੀ ਮੈਂ ਹੁੰਦੀ ਮਹਿਲਾ ਹੀ।
ਗੁਖਾਰਚਨ ਵੇਂ ਨਟਟੀ ਦਾ ਪਾਵ ਭਾਵ,
ਸੁਨਿਆਵਾਂ ਹਿਰਾ ਦਾ ਪਾਵ ਹੀ,
ਸੁਨਿਆਵਾਂ ਹਿਰਾ ਦਾ ਪਾਵ ਹੀ।
ਸੁਨਿਆਵਾਂ ਲਾਗਾ ਆਚਾਮੀ
ਸੁਨਿਆਵਾਂ ਲਾਗਾ ਆਚਾਮੀ
ਹੁੰਦੀ ਭੁੰਚੀ ਮੈਂ ਨਾਹੀ ਉਚਲਾ ਪਾਵ।
ਲੀ ਮੈਂ ਹੁੰਦੀ ਮਹਿਲਾ ਹੀ।
ਸ਼ਾਤੀ ਦੇ ਉਚਲੇ ਭਾਵ ਹਾਲੀ,
ਲੀ ਮੈਂ ਹੁੰਦੀ ਮਹਿਲਾ ਹੀ।
ਗੁਖਾਰਚਨ ਵੇਂ ਨਟਟੀ ਦਾ ਪਾਵ ਭਾਵ,
ਬੇਲ ਪੰਜਾਬ ਦੇ, I, 3/4
ਆਚਾਮੀ ārsī
ਸੁਨਿਆਵਾਂ ਲਾਗਾ ਆਚਾਮੀ
suniār liāwe ārsī
ਨਟਟੀ ਦਾ ਪਾਵ natnī dā yār
ਸੁਨੀਆਰ ਦਿਹਾਰਾ ਪਾਰਚ
suniār ēdā yār
ਤੁਹੀ ਧਿਆਲ ਭੇਡੀ ਮੁੱਖਤੀ
tū dhiāl bhedī mūkhṭī
ਬਾਣੀ ਦੇ ਰਿਵਾਲੇ ਬਾਰੀ ਦੇ ਓਲੇ
bānī rāvī khārā wazīr
ਨਿਹਿੰਦੀ ਵਾਰਿ ਰਿਚਾਮਲ ਆਚਾਮੀ ਮਹਾ ਮੁਖ ਮਹਾ
ਵੈਸੀ ਰੇਖੇ
jīō kar nirmal ārsī sābā sūd sāb koī dekhe
ਆਚਾਮੀ ਉੱਗ ਵੈਸੀ ਲੁਕਾਵਾ ਨਾਂਗੀ ਵਾਰਿ ਸ਼ਾਲਾ। ਆਚਾਮੀ ਮਾਜ਼ਮਹੀ ਵੈਸੀ ਕੇਰ ਨਾਂਗੀ ਵਾਰਿਆ। ਗੋਰਾ/ਵਾਲੂ, ਹੁੱਕ/ਵਾਲੂ ਮਹਾ ਦਾ ਰਿਵਾਲ ਦੇ ਸਾਂਝਾ ਹੈ। ਨਿਹਿੰਦੀ ਗੁਰਭਾਰਿ ਰੁੱਖ ਦੇ ਹੁੱਕ ਦੇ ਹੁੱਕ ਦਾ ਰਿਵਾਲ ਮਾਰੀ ਹਾਲ ਦੇ ਰਿਵਾਲ ਦਿਹਾਰਾ ਹਾਮ ਨਾਂਗੀ ਹਾਲ, ਹਿੱਪਾਂ ਦੀ ਸਿਮਾ ਸੰਮਾਨ ਦਿਹਾਰਾ ਵੈਸੀ ਹਾਲ ਨਾਂਗੀ। ਗੁਰਭਾਰਿ ਦਿਹਾਰਾ ਵਾਰਿ ਦੇ ਗੁਰਭਾਰਿ ਰਿਚਾਮਲ ਗੁੰਝਾ ਹੈ, ਮਾਜ਼ਮਹੀ ਗੁੰਝਾ ਹੈ। ਹੁੱਕ, ਵਾਲੂ ਦਾ ਹੁੱਕ ਆਚਾਮੀ ਦਿਹਾਰਾ ਲਾਲ ਅਗਿਆਤਾ ਹੈ।
ਨਿਹਿੰਦੀ ਵਾਰਿ ਰਿਚਾਮਲ ਆਚਾਮੀ ਮਹਾ ਮੁਖ ਮਹਾ ਵੈਸੀ ਰੇਖੇ। ਗੋਰਾ ਗੋਰਾ ਦਿਹਾਰਾ ਵਾਲੂ ਵਾਲੂ ਹੈਠੁ ਦਿਹਾਰਿਆ॥
ਚਾਰੀ ਚਾਰੀ ਰੇਖੇ ਚਾਰੀ ਭੁਰਿ ਵੈਸਾ ਚੇਹਰਾਗਾਵਾ ਮਹਾ ਹੋਏ॥
ਲੇਖੁ ਨ ਲਾਵੀ ਆਚਾਮੀ ਹਿਨਾ ਚਾਮਲ ਰਿਮਾਲੀ ਘਰੁ ਹੋਏ॥
ਗੁਰਭਾਰਿ ਗੁੰਝਾ ਹੁੱਕ ਹੁੱਕੀ
ਵੈ ਹੈਠੁ ਦਿਹਾਰਾ ਵਾਲੂ ਵਾਲੂ ਹੋਏ॥
ਗੁਰਭਾਰਿ ਰਿਚਾਮਲ ਰਿਜ਼ਾਮਲ ਸਮਾਟਾਨੀ ਸਮਾਟਾਨੀ ਮਾਜ਼ਮਹੀ ਮਾਜ਼ਮਹੀ ਮਹਾ ਹੋਏ॥
ਵਾਲੂ ਹੁੱਕ ਹੁੱਕ ਹੁੱਕ


ਬਹਾਦੁਰ ਸ਼ਾਹ ਜ਼ਫਰ
ਬਹਾਦੁਰ ਸ਼ਾਹ ਜ਼ਫਰ ਜਾਂ ਅਬੂ ਜ਼ਫਰ ਸਿਰਾਜੁੱਦੀਨ ਮੁਹੰਮਦ ਬਹਾਦੁਰ ਸ਼ਾਹ ਜ਼ਫਰ (ਉਰਦੂ:ابو ظفر سِراجُ الْدین محمد بُہادر شاہ ظفر; 24 ਅਕਤੂਬਰ 1775 – 7 ਨਵੰਬਰ 1862) ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਆਖਰੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸੀ। ਇਹ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਕਬਰ ਸ਼ਾਹ ਦੂਜਾ ਦਾ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਰਾਜਪੂਤ ਲਾਲਬਾਈ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਸੀ। ਇਹ 28 ਸਤੰਬਰ 1837 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਣਿਆ। ਇਸਨੂੰ ਗਜ਼ਲਾਂ ਲਿਖਣ ਦਾ ਸ਼ੌਂਕ ਸੀ ਤੇ ਇਸਨੇ ਆਪਣਾ ਤਖੱਲਸ ਜ਼ਫਰ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਬਹਾਦੁਰ ਸ਼ਾਹ ਜਫਰ ਦਾ ਜਨਮ 24 ਅਕਤੂਬਰ 1775 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਕਬਰ ਸ਼ਾਹ ਦੂਸਰਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ 28 ਸਤੰਬਰ 1838 ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਣੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਲਲਬਾਈ ਹਿੰਦੂ ਪਰਵਾਰ ਤੋਂ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰ ਵਜੋਂ 'ਜ਼ਫਰ' ਦਾ ਤਖੱਲਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਲਿਆ ਜਿਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦੀ ਮਾਹਨੇ 'ਜਿੱਤ' ਹਨ।[੧] 1857 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਚਿੰਗਾਰੀ ਭੜਕੀ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਬਾਗ਼ੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜੇ - ਮਹਾਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦਾ ਸਮਰਾਟ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਦੀ ਇੱਟ ਨਾਲ ਇੱਟ ਵਜਾ ਦਿੱਤੀ। ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਭਾਰਤੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਵੇਖ ਬਹਾਦੁਰ ਸ਼ਾਹ ਜਫਰ ਦਾ ਵੀ ਹੌਸਲੇ ਬੁਲੰਦ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਖਦੇੜਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਨੂੰ ਕਰਾਰੀ ਹਾਰ ਦਿੱਤੀ।
ਸ਼ੁਰੁਆਤੀ ਨਤੀਜੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਵੀਰਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਰਹੇ, ਲੇਕਿਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਨੇ ਛਲ ਅਤੇ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨਾਲ ਇਸ ਸਵਾਧੀਨਤਾ ਲੜਾਈ ਦਾ ਰੁਖ਼ ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਦਬਾਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਏ। ਬਹਾਦੁਰ


text:
ੋਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਪਵਾਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਦਿਨ ਗੁਜ਼ਰ ਗਏ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਹ ਜਦੋਂ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਪੂਜਾ ਲਈ ਪੁੱਜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਡਿੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਰਾਜੂ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਕਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਵਲ
ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ ਕੰਮ


text: ਇਸ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ – ਨੌਜਵਾਨ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਨਾਲ ਚੂਚੀਆਂ


ਕ਼ਿੰਗਦਾਓ Renergy ਉਪਕਰਣ ਕੰਪਨੀ, ਲਿਮਟਿਡ, ਕ਼ਿੰਗਦਾਓ, ਚੀਨ, ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਅਧਿਕਤਮ-ਤਕਨੀਕੀ ਖੋਜ, ਉਤਪਾਦਨ, ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਮੱਧਮ ਨਵ ਊਰਜਾ ਬਿਜਲੀ ਉਤਪਾਦਨ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਸੰਭਾਲ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸਲਾਹਕਾਰ 'ਚ ਲੱਗੇ ਉਦਯੋਗ ਹੈ. ਮਜ਼ਬੂਤ ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ਸਖਤ ਗੁਣਵੱਤਾ ਕੰਟਰੋਲ ਸਿਸਟਮ ਨਾਲ, Renergy ਗਾਹਕ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਨਵ ਊਰਜਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਹਿਯੋਗ ਸੇਵਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.


text:
1985 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1980 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ
 1 ਜਨਵਰੀ– ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਮੋਬਾਈਲ ਫ਼ੋਨ ਕਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ |
 24 ਜਨਵਰੀ – ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ 15ਵਾਂ ਸਪੇਸ ਉਡਾਣ 'ਡਿਸਕਵਰੀ 3' ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ।
 9 ਮਾਰਚ – ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਮਨਾਹੀ ਵਾਲਾ ਇਲਾਕਾ ਕਰਾਰ ਦੇ ਦਿਤਾ ਗਿਆ।
 10 ਮਾਰਚ – ਭਾਰਤ ਨੇ ਬੇਂਸਨ ਐਂਡ ਹੇਜੇਸ ਵਿਸ਼ਲ ਕ੍ਰਿਕਟ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਜਿੱਤਿਆ।
 27 ਮਈ– ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਹਾਂਗ ਕਾਂਗ ਨੂੰ 1997 ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਦਾ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋਇਆ।
 ਜੂਨ 14– ਸ਼ਲੇਗੇਨ ਸੁਲਾਹ ਸੰਪੰਨ ਹੋਈ ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਮੈਂਬਰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ - ਦੂਜੇ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਪਾਸਪੋਰਟ ਦੇ ਆਉਣਾ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
 23 ਜੂਨ –ਕਨਿਸ਼ਕ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੰਬ ਫਟਿਆ; 350 ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ।
 10 ਜੁਲਾਈ– ਕੋਕਾ ਕੋਲਾ ਦਾ ਨਵਾਂ ਫ਼ਾਰਮੂਲਾ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪਸੰਦ ਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਕੰਪਨੀ ਨੇ 'ਕੋਕਾ ਕੋਲਾ ਕਲਾਸਿਕ' ਨਾਂ ਹੇਠ ਪੁਰਾਣਾ ਫ਼ਾਰਮੂਲਾ ਫੇਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
 12 ਜੁਲਾਈ– 1984 ਵਿੱਚ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਉੁਤੇ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਰੋਸ ਵਜੋਂ 2334 ਸਿੱਖ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵੱਲ ਚਾਲੇ ਪਾਏ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 67 ਸਿੱਖ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, 31 ਲਾਪਤਾ ਐਲਾਨੇ ਗਏ ਸਨ, 172 ਨੂੰ ਬਾਕਾਇਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾ ਕੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰੀ ਟਰਾਇਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। 12 ਜੁਲਾਈ, 1985 ਦੇ ਦਿਨ ਕੋਰਟ ਮਾਰਸ਼ਲ ਸਮਰੀ-ਟਰਾਇਲ ਮਗਰੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦਾਂ ਦੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦਿਤੀਆਂ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਵੀ ਬਰਤਰਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
 23 ਜੁਲਾਈ– ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਹਰਚੰਦ ਸਿੰਘ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ।
 24 ਜੁਲਾਈ– ਰਾਜੀਵ-ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਹੋਏ।
 7 ਅਕਤੂਬਰ– ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਅਦਾਲ


text: 5 (493) ਜੁਲਾਈ 2015 (505) ਜੂਨ 2015 (535) ਮਈ 2015 (577) ਅਪ੍ਰੈਲ 2015 (622) ਮਾਰਚ 2015 (1017) ਫਰਵਰੀ 2015 (878) ਜਨਵਰੀ 2015 (1077) ਰੇਂਜ 2014 (963) ਨਵੰਬਰ 2014 (826) ਅਕਤੂਬਰ 2014 (771) ਸਤੰਬਰ 2014 (598) ਅਗਸਤ 2014 (808) ਜੁਲਾਈ 2014 (911) ਜੂਨ 2014 (735) ਮਈ 2014 (957) ਅਪ੍ਰੈਲ 2014 (972) ਮਾਰਚ 2014 (864) ਫਰਵਰੀ 2014 (720) ਜਨਵਰੀ 2014 (733) ਰੇਂਜ 2013 (664) ਨਵੰਬਰ 2013 (656) ਅਕਤੂਬਰ 2013 (548) ਸਤੰਬਰ 2013 (570) ਅਗਸਤ 2013 (533) ਜੁਲਾਈ 2013 (661) ਜੂਨ 2013 (577) ਮਈ 2013 (734) ਅਪ੍ਰੈਲ 2013 (1059) ਮਾਰਚ 2013 (1102) ਫਰਵਰੀ 2013 (811) ਜਨਵਰੀ 2013 (906) ਰੇਂਜ 2012 (911) ਨਵੰਬਰ 2012 (1168) ਅਕਤੂਬਰ 2012 (830) ਸਤੰਬਰ 2012 (886) ਅਗਸਤ 2012 (974) ਜੁਲਾਈ 2012 (863) ਜੂਨ 2012 (591) ਮਈ 2012 (445) ਅਪ੍ਰੈਲ 2012 (563) ਮਾਰਚ 2012 (699) ਫਰਵਰੀ 2012 (546) ਜਨਵਰੀ 2012 (417) ਰੇਂਜ 2011 (149) ਨਵੰਬਰ 2011 (35) ਅਕਤੂਬਰ 2011 (23) ਸਤੰਬਰ 2011 (18) ਅਗਸਤ 2011 (25) ਜੁਲਾਈ 2011 (18) ਜੂਨ 2011 (16) ਮਈ 2011 (13) ਅਪ੍ਰੈਲ 2011 (13) ਮਾਰਚ 2011 (33) ਫਰਵਰੀ 2011 (24) ਜਨਵਰੀ 2011 (13) ਰੇਂਜ 2010 (335) ਨਵੰਬਰ 2010 (12) ਅਕਤੂਬਰ 2010 (15) ਸਤੰਬਰ 2010 (12) ਅਗਸਤ 2010 (16) ਜੁਲਾਈ 2010 (9) ਜੂਨ 2010 (19) ਮਈ 2010 (6) ਅਪ੍ਰੈਲ 2010 (3) ਮਾਰਚ 2010 (62) ਫਰਵਰੀ 2010 (303) ਜਨਵਰੀ 2010 (1838) ਰੇਂਜ 2009 (4) ਨਵੰਬਰ 2009 (1) ਅਕਤੂਬਰ 2009 (3) ਸਤੰਬਰ 2009 (3) ਅਗਸਤ 2009 (2) ਜੂਨ 2009 (3) ਮਈ 2009 (2) ਅਪ੍ਰੈਲ 2009 (3) ਮਾਰਚ 2009 (9) ਫਰਵਰੀ 2009 (4) ਜਨਵਰੀ 2009 (3) ਨਵੰਬਰ 2008 (1) ਅਕਤੂਬਰ 2008 (1) ਸਤੰਬਰ 2008 (2) ਅਗਸਤ 2008 (1) ਜੁਲਾਈ 2008 (2) ਜੂਨ 2008 (2) ਮਈ 2008 (2) ਅਪ੍ਰੈਲ 2008 (1) ਮਾਰਚ 2008 (3) ਫਰਵਰੀ 2008 (5) ਜਨਵਰੀ 2008 (2) ਰੇਂਜ 2007 (2) ਅਕਤੂਬਰ 2007 (2) ਜੁਲਾਈ 2007 (1) ਮਈ 2007 (1) ਅਪ੍ਰੈਲ 2007 (1) ਫਰਵਰੀ 2007 (2) ਜਨਵਰੀ 2007 (1) ਰੇਂਜ 2006 (1) ਅਕਤੂਬਰ 2006 (3) ਅਗਸਤ 2006 (1) ਜੂਨ 2006 (2) ਮਈ 2006 (2) ਅਪ੍ਰੈਲ 2006 (2) ਮਾਰਚ 2006 (2) ਨਵੰਬਰ 2005 (2) ਅਗਸਤ 2005 (1) ਜੂਨ 2005 (1) ਮਾਰਚ 2005 (2) ਫਰਵਰੀ 2005 (1) ਜਨਵਰੀ 2005 (1) ਰੇਂਜ 2004 (1) ਅਕਤੂਬਰ 2004 (3) ਜੁਲਾਈ 2004 (1) ਮਈ 2004 (2) ਰੇਂਜ 2003 (1) ਅਕਤੂਬਰ 2003 (1) ਮਈ 2003 (1) ਮਾਰਚ 2003 (1) ਫਰਵਰੀ 2003 (1) ਜਨਵਰੀ 2003 (1) ਰੇਂਜ 2002 (1) ਅਕਤੂਬਰ 2002 (4) ਅਗਸਤ 2002 (1) ਅਪ੍ਰੈਲ 2002 (1) ਮਾਰਚ 2002 (2) ਜਨਵਰੀ 2002 (2) ਜੁਲਾਈ 2001 (1) ਜੂਨ 2001 (1) ਮਾਰਚ 2001 (1) ਮਈ 2000 (3) ਮਾਰਚ 1999 (1) ਅਕਤੂਬਰ 1998 (2) ਮਾਰਚ 1998 (1) ਅਗਸਤ 1997 (1) ਅਕਤੂਬ


text:
ਰਤਮਾਨ ਰੋਗਾਣੂ ਦਾ ਹੀ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਬਲਕਿ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉਸਦੇ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਸਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰੋਗਾਣੂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਕਿਨਾਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਐਂਟੀਬੌਡੀਜ਼ ਉਮਰ ਭਰ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਰੀਰਕ ਕੰਬਣੀ
ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 37 ਡਿਗਰੀ ਸੈਂਟੀਗਰੇਡ ਜਾਂ 98.4 ਡਿਗਰੀ ਫਾਰਨਹੀਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 65 ਡਿਗਰੀ ਫਾਰਨਹੀਟ ਤੋਂ ਘਟ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਠੰਢ ਲੱਗਣ ਕਾਰਨ ਕੰਬਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਘਟੇ ਹੋਏ ਤਾਪਮਾਨ ਦਾ ਬਿਜਲੲੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ। ਦਿਮਾਗ਼ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜ ਕੇ ਸੁੰਗੜਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੁੰਗੜਣ ਤੇ ਫੈਲਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਂਬਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਭੋਜਨ ਦਾ ਆਕਸੀਕਰਨ ਹੋ ਕਿ ਤਾਪ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਪ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਰੀਰ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕੰਬਣੀ ਹਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਰੀਰਕ ਗੰਧ
ਗੰਧ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਰਗ ਇੰਚ 'ਤੇ 20 ਮਿਲੀਅਨ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਲਗਪਗ 80 ਤੋਂ 100 ਜਾਤੀਆਂ ਉੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਮੜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਰਗ ਇੰਚ ਵਿੱਚ 650 ਪਸੀਨਾ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਸੀਨਾ ਆਉਣ ਕਰਕੇ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਪਸੀਨਾ, ਧੂੜ ਦੇ ਕਣ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸੈੱਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਦੇ ਵਾਧੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਚਮੜੀ ਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਪਸੀਨੇ ਨੂੰ ਖ


text:
ੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਪਰਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ਗੀ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਮਹਾਨ ਲੀਡਜ਼ ਲਈ.
1. ਆਪਣੇ ਕਲਿੱਪ ਇਕੱਠੇ ਕਰੋ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪੁਰਾਲੇਖ ਬਣਾਉਣਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰੋ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਲਦੀ ਅਤੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸੰਪਾਦਕਾਂ, ਇੰਟਰਵਿਯੂਜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਪਰਕਾਂ ਲਈ. ਇੱਕ ਡਿਜੀਟਲ ਸੰਸਕਰਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਿੰਟ ਸੰਸਕਰਣ ਬਣਾਓ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੜਕ ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ... ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕਦੋਂ ਮੌਕਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.


text:
ੇ ਮਨ ਨੂੰ ਹੀ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕੇ ਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝ, ਕੋਈ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਰਾਹ ਹੀ ਅਖਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਸਾਲਾਂ ਵੱਧੀ ਘਰੋਂ ਕੰਮ ਤੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਘਰ ਵਾਲਾ ਚੰਡੋਲ ਚੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰੁਝੇਵਾਂ ਬਣਿਆਂ ਨਹੀਂ ਜਾਂ ਬਣਾੳਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸਮਝੀ ਤੇ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਣ ੳਪਰੰਤ ਕੋਈ ਰੌਚਕਤਾ ਨਾਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਦੁੱਭਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਕੇ ਆਈ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਕਸੂਤੀ ਕੁਠਾਲੀ ਵਿਚਦੀ ਵਿਚਰਨਾਂ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਕੱਲਤਾ ਕਾਰਨ ਕੁੱਤਿਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਭਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜਾ ਨਿੱਘ ਤੇ ਸ਼ਕੂਨ ਬੱਚਿਆਂ ਤੇ ਅਗਾਂਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਦੇਣਾਂ ਸੀ ਉਹ ਮਿਲਦਾ ਨਹੀਂ ਤੇ ਇੰਜ ਅੰਦਰ ਖਾਲੀ ਤੇ ਖੋਖਲਾ ਲਗਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਔਖੇ ਹੋ ਹੋ ਕੇ ਲਾਇਆ ਓਵਰ ਟਾਈਮ, ਬਣਾਈ ਦੌਲਤ ਜਾਇਦਾਦ ਇਕੱਲਾਪਣ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਬੁਢੇਪਾ ਹੋਰ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਿਉਂ ਤਿਉਂ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਹਿਣ ਸ਼ੀਲਤਾ ਘਟਣ ਕਾਰਨ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ, ਇਝ ਉਦਾਸੀ ਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਤਾ ਦਾ ਆਲਮ ਹੋਰ ਭਾਰੂ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਣੀ ਪਰਵਾਣੀ ਤੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵਡੇਰੇ ਜਿਹੜੇ ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਮਨ ਦੀ ਡਿਗਦੀ ਕੋਠੀ ਨੂੰ ਢਾਰਸ ਦਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਚੱਲ ਗਏ ਜਾਂ ਕਿਤੇ ਦੂਰ ਦੁਰਾਂਢੇ ਜਾ ਵਸੇ। ਭਾਵੇਂ ਸੰਚਾਰ ਸਾਧਨ ਬੇਅੰਤ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਪਰ ਜੇ ਮੁਹਰੇ ਜਿਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾਂ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਹੀ ਨਾਂ ਹੋਣ ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਨਵੇਂ ਸਾਧਨ ਵੀ ਕਿਸ ਕੰਮ? ਚਿੱਠੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਪਾਈਆਂ ਸਾਂਝਾਂ ਦਿਲਾਂ ਦਾ ਨਿਚੋੜ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਹੁਣ ਉਹ ਵੀ ਗਾਇਬ; ਟੈਲੀਫੋਨ ਤੇ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਦਿਲ ਦੀ ਭਾਫ ਕੱਢੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਹੁਣ ਈ ਮੇਲਾਂ ਨੇ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਲਗਾਉ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸਾਧਨ ਅੱਖ


text: imbecile ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ x_WoofyWoo_x (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਔਰਤ)


text: ਪਟਿਆਲਾ, 21 ਫਰਵਰੀ (ਆਤਿਸ਼, ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਖਰੌੜ)-ਪਟਿਆਲਾ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੁੱਟ ਮਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੇ ਹੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ 5 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ...


text:
ਹੋਈ। ਬੰਗਾਲੀ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਪਰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਫ਼ਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਫ਼ਿਲਮੀ ਕੈਰੀਅਰ
ਸੁਚਿਤਰਾ ਸੇਨ ਦੇ ਪਤੀ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ਨਕਾਰਾਨਾ ਰੁਝਾਨ ਤੋਂ ਵਾਕਿਫ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਫਿਲਮ ਸੱਤ ਨੰਬਰ ਕੈਦੀ ਵਿੱਚ ਹੀਰੋਈਨ ਦੇ ਰੋਲ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਫ਼ੌਰਨ ਇਜਾਜਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਸ਼ੁਮਾਰ ਬੰਗਾਲੀ ਸਕਰੀਨ ਦੇ ਆਮ ਮਕਬੂਲ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਲਗਾ। ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਤਆਰੁਫ਼ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੰਗਾਲੀ ਹਿਦਾਇਤਕਾਰ ਬਿਮਲ ਰਾਏ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇਵਦਾਸ (1955) ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਬਿਮਲ ਰਾਏ ਇਸ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਪਾਰਬਤੀ (ਪਾਰੋ) ਦੇ ਰੋਲ ਲਈ ਮੀਨਾ ਕੁਮਾਰੀ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਲੇਕਿਨ ਉਹ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਲਈ ਵਕਤ ਨਾ ਕੱਢ ਸਕੀ। ਫਿਰ ਮਧੂਬਾਲਾ ਦਾ ਨਾਮ ਗ਼ੌਰ ਅਧੀਨ ਰਿਹਾ ਲੇਕਿਨ ਉਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਮਧੂਬਾਲਾ ਅਤੇ ਦਿਲੀਪ ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਤਾੱਲੁਕਾਤ ਕਸ਼ੀਦਾ ਹੋ ਚੁਕੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਆਖਰ ਸੁਚਿਤਰਾ ਸੇਨ ਨੂੰ ਲਿਆ ਗਿਆ। 1955 ਵਿੱਚ ਰੀਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਫਿਲਮ ਦੇਵਦਾਸ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ ਤੇ ਇੰਨੀ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਲੇਕਿਨ ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਫਿਲਮ ਤਸਲੀਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਵਦਾਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੁਚਿਤਰਾ ਸੇਨ ਨੇ ਕਈ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ, ਮੁਸਾਫ਼ਰ, ਚੰਪਾਕਲੀ, ਸਰਹਦ, ਬੰਬਈ ਕਾ ਬਾਬੂ, ਮਮਤਾ ਅਤੇ ਆਂਧੀ, ਵਗ਼ੈਰਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ ਅਤੇ ਜਾਨਦਾਰ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਪੈੜਾਂ ਛੱਡੀਆਂ।
ਮੌਤ
ਸੁਚਿੱਤਰਾ ਸੇਨ ਨੂੰ 24 ਦਸੰਬਰ 2013 ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੀ ਲਾਗ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਸੀ। ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫਤੇ ਉਸ ਦੇ ਠੀਕ ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਬਦਤਰ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ