ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰੇਮ ਪਵਿਤਰ ਭੋਜਨਾਲਾ ਹੈ । ਇਹ ਆਪਣੇ ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪਾਲਕ ਪਨੀਰ ਕਢੀ - ਪਕੌਡੀ , ਗੱਟੇ ਦੀ ਸਬ ਜੀ ਅਤੇ ਮਿੱਸੀ1 ਰੋਟੀ ਦੇ ਲਈ । ਭੋਜਨ ਦੀ ਵਿਵਿਧਤਾ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਵੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀ ਕਿੱਥੇ ਠਹਿਰਦੇ ਹਨ । ਮੋਤੀ ਡੁੰਗਰੀ ਬਸ ਟਰਮਿਨਲ ਦੇ ਕੋਲ ਚੰਗੇ ਭੋਜਨਾਲਾ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਅਨੇਕ ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਅਲਵਰ ਦਾ ਮਿਲਕ ਕੇਕ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ । ਮਕਾਮੀ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਕਲਾਕੰਦ ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹੋ । ਕਲਾਕੰਦ ਲਈ ਠਾਕੁਰ ਦਾਸ ਏੰਡ ਸੰਸ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਪੂਰੇ ਅਲਵਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ।
ਖਰੀਦਾਰੀ[ਸੋਧੋ]
ਫੋਰਟ - ਪੈਲੇਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਦੁਕਾਨ ਹੈ । ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਨੀਮਰਾਨਾ ਸਰਾਪ ਹੈ । ਇਸ ਦੁਕਾਨ ਉੱਤੇ ਤੁਸੀ ਕਪਡੇ , ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਆਦਿਵਸਤੁਵਾਂਖਰੀਦ ਸੱਕਦੇ ਹਨ । ਫੋਰਟ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁੱਲ ਹੇਠਾਂ ਦੋ ਦੁਕਾਨਾਂ ਹੋ । ਇੱਕ ਦਾ ਨਾਮ ਅਮਿਕਾ ਆਰਟਸ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਦਾ ਸ਼ਿਆਮ ਸਿਲਵਰ ਕਰਾਫਟ । ਇਸ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਰਾਜਸਥਾਨੀਸਮਾਰਿਕਾਵਾਂਦੀ ਖਰੀਦਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗਹਿਣੇ ਦੀ ਖਰੀਦਾਰੀ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਚਲੇ ਜਾਓ । ਇੱਥੇ ੩੫ - ੪੦ ਦੁਕਾਨਾਂ ਹਨ । ਇੱਥੋਂ ਮਨਪਸੰਦ ਗਹਿਣੇ ਦੀ ਖਰੀਦਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹੋ । ਇਸ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੀ ਹੱਥ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਪੰਜੇਬ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ।
ਹਾਲਤ[ਸੋਧੋ]
ਅਲਵਰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਉੱਤਰ - ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਅਰਾਵਲੀ ਦੀਆਂ ਪਹਾਡੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ ।
ਦੂਰੀ[ਸੋਧੋ]
ਅਲਵਰ ਜੈਪੁਰ ਵਲੋਂ ੧੪੮ ਕਿਮੀ . ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਲੋਂ ੧੫੬ ਕਿਮੀ . ਦੂਰ ਹੈ । ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ : ਜੈਪੁਰ ਵਲੋਂ ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ , ਦਿੱਲੀ ਵਲੋਂ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ
ਰਸਤਾ[ਸੋਧੋ]
ਜੈਪੂਰ ਵਲੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾ


text: ਚ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਿਸ ਉਪਰੰਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਮਸਲਾ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਮੰਤਰੀ ਰਜ਼ੀਆ ਸੁਲਤਾਨਾ ਜਾ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਰੋਸ ਵਜੋਂ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈਂਦਿਆਂ 17 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਮੰਤਰੀ ਰਜ਼ੀਆ ਸੁਲਤਾਨਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ ਵਿਖੇ ਲਗਾਤਾਰ ਮੋਰਚਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮੰਗਾ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਹੋਣ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ।

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text:
ਠਭੂਰੀ ਰਵਚ ਰਵਦਰਾਨ ਪ੍ਿਰ ਲਕਸ਼ ਪ੍ਿਤੀ ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਿਵਾਰਹਤ ਕਿਦੇ ਹਨ। ਜੀਵ ਨੂੰ ਸ਼ਿੀਿ ਦੇ ਿੂਪ੍ ਰਵਚ ਦੇਖਣ ਰਪ੍ੱਛੇ ਗੁਿੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਬ ਦਾ ਰਚੰਤਨ ਰੰਥਨ ਕਿਰ ਫਲ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਰਜਸਨੂੰ ਦੇਹ ਿੂਪ੍ੀ ਸਥੂਲ ਵਸਤ ਰਵਚੋਂ ਹੀ ਸਾਕਾਿ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। " 'ਸ਼ਿੀਿ' ਤੋਂ ਰਬਨਾਂ, ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਖੋਜ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ, ਰਕਉਂ ਜੋ ਸ਼ਿੀਿ ਿਰਹਤ ਜੀਵ ਆਤਰਾ ਕੇਵਲ ਜੀਵ ਆਤਰਾ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, 'ਜੀਵ' ਨਹੀਂ।" 10 'ਜੀਵ' ਅੰਦਿ ਹੀ ਬਿਹਰ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਹਉਰੈਂ ਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੀਵ ਨੂੰ 'ਨਗਿੀ' ਦੀ ਸੰਰਗਆ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਉਂਰਦਆਂ ਪ੍ਿਰ ਰਪ੍ਤਾ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਿਾਜੇ ਦੇ ਿੂਪ੍ ਰਵਚ ਪ੍ੇਸ਼ ਕਿਰਦਆਂ ਗੁਿੂ ਸਾਹਬ ਫੁਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ :
"ਕਾਇਆ ਨਗਿੁ ਨਗਿ ਗੜ ਅੰਦਰਿ॥ ਸਾਚਾ ਵਾਸਾ ਧੁਰਿ ਗੰਗਨਦਰਿ॥ ...... ਭੀਤਰਿ ਕੋਟ ਗੁਫਾ ਘਿ ਜਾਈ॥ ਠਾਉ ਘਿ ਥਾਪ੍ੇ ਹੁਕਰਰ ਿਜਾਈ॥ ਦਸਵੈ ਪ੍ੁਿਖੁ ਅਲੇਖੁ ਅਪ੍ਾਿੀ
ਆਪ੍ੇ ਅਲਖ ਲਖਾਇਦਾ॥" 11
ਜੀਵ ਦੇ ਜੀਵਨ ਉਧਾਿ ਲਈ ਨਾਰ ਰਸਰਿਨ ਬੁਰਨਆਦੀ ਸ਼ਿਤ ਹੈ। ਨਾਰ-ਰਸਰਿਨ ਗੁਿਰਰਤ ਦੀ ਕੇਂਦਿੀ ਇਕਾਈ ਹੈ। ਨਾਨਕ ਬਾਣੀ ਨਾਰ ਰਸਰਿਨ ਦੀ ਰਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਰਹਾਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਿਸਤੁਤ ਕਿਦੀ ਹੋਈ ਅੰਦਿਲੇ ਿਹੱਸਾਤਰਕ ਖ਼ਾਰੀਿ ਦੀ ਤਿਜ਼ਰਾਨੀ ਕਿਦੀ ਹੈ। 'ਨਾਰ' ਨੂੰ 'ਸਰਤਨਾਰ' ਦੀ ਸੰਰਗਆ ਤਰਹਤ ਰੂਲ ਰੰਤਿ ਬਾਣੀ, ਦੇ ਆਿੰਭ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਿਭਾਰਸ਼ਤ ਕਿ ਰਦੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਜੱਥੇ ਨਾਰ ਕੇਵਲ ਸਰਤ ਦਾ ਧਾਿਣੀ ਹੈ। ਰਸਰਿਨ, ਉਸ ਅਕਾਲ ਪ੍ੁਿਖ ਦੀ ਵੰਦਨਾ ਰਹੱਤ ਯਾਦ ਕਿਨ ਜਾਂ ਰਧਆਉਣ ਦੀ ਰਬਿਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਰਧਤ ਹੈ। ਭਾਿਤੀ ਰਚੰਤਨ ਪ੍ਿਣਾਲੀ ਰਵਚ ਨਾਰ ਰਸਰਿਨ ਸ਼ੁਿੂ ਤੋਂ ਹੀ ਚਿਚਾ ਦਾ ਬਾਇਸ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦ ਅਸੀਂ ਨਾਰ-ਰਸਰਿਨ ਸੰਕਲਪ੍ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਨ ਦੇ ਘੇਿੇ ਰਵਚ ਵਾਚਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਧੁਨੀ ਰਨਿੋਲ 'ਿਟਨ' ਤੱਕ ਸੀਰਰਤ ਨਾ ਿਰਹ ਕੇ ਸਾਧਨਾ ਰਬਿਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। "ਰਸੱਖ ਿਹੱਸਵਾਦ ਦੇ ਸੰਦਿਭ ਰਵਚ ਨਾਰ-ਰਸਰਿਨ ਨਾ ਹੀ ਰਨਸ਼

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਰੀਪਲੇਅ ਵੀਡੀਓ ਕੈਪਚਰ Torrent ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੀਸੀ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਕਈ sources.This ਤੱਕ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਡੀਓ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ easily.When ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਮੂਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਫਾਇਲ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੀਅਮ ਦਾ ਪੱਧਰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੂਲ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਅਰ ਵਿੱਚ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਨੂੰ ਚਲਾ ਸਕਦੇ.
ਰੀਪਲੇਅ ਵੀਡੀਓ ਕੈਪਚਰ 8 ਦਰਾੜ ਇੱਕ ਮਿਕਸ ਮੀਡੀਆ ਸਹੂਲਤ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੀਸੀ ਦੀ ਡਿਸਪਲੇਅ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੇਰੀ ਬਿਨਾ ਵੀਡਿਓ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ,.ਰੀਪਲੇਅ ਵੀਡੀਓ ਕੈਪਚਰ ਦਰਾੜ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੋਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਡਿਸਪਲੇਅ ਸਕਰੀਨ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਦੀ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਿਰਾਸਤ ਢੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋ ਤਸਵੀਰ ਹੈ. ਬਸ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ unknowns ਤੱਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਫਿਲਮ ਭੇਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ, ਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਨੇੜੇ ਜ ਵਿੰਡੋ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਾਸਲ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਡਾਊਨਲੋਡ ਰੀਪਲੇਅ ਵੀਡੀਓ ਕੈਪਚਰ Torrent
ਰੀਪਲੇਅ ਵੀਡੀਓ ਕੈਪਚਰ Torrent
ਰੀਪਲੇਅ ਵੀਡੀਓ ਕੈਪਚਰ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਕੋਡ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੇਡ ਫਲਾਈਟ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਤਰ 'ਜ ਵਿੰਡੋ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਮੋਸ਼ਨ ਤਸਵੀਰ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਇਹ ਹੁਣ ਤੱਕ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹੋਰ ਕਾਰਜ ਵੀਡੀਓ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵੀਡੀਓ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਨੂੰ ਜੀਣਾ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ.
ਇੱਕ ਬਖੂਬੀ ਮਾਊਟ ਹੈ ਅਤੇ ਪਛ


text: ਜੇ ਕੋਈ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਗਲਤ ਬਿਆਨੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ 12/13 ਸਦੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਕੋਈ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੱਸਣ। ਇਹ ਵੱਖਰੀ ਗਲ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਤਾਂ 8ਵੀ -9ਵੀ ਸਦੀ ਦਾ ਜੋਗੀ ਸਾਹਿਤ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।


text:
1935 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1930 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ
 24 ਜਨਵਰੀ – ਕੈਨ (ਟੀਨ ਦੇ ਡੱਬਾ) 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਬੀਅਰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਕਰੂਗਰ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।
 31 ਜਨਵਰੀ – ਜਾਪਾਨੀ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਲੇਖਕ ਕੇਂਜ਼ਾਬੁਰੋ ਓਏ
 20 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਕਰੋਲੀਨੇ ਮਿਕੇਲਸਨ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਤੇ ਪੈਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਬਣੀ।
 22 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਭਵਨ ਵਾਈਟ ਹਾਊਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਉੱਡਣ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ।
 2 ਅਪ੍ਰੈਲ – ਸਰ ਵਿਨਸਨ ਵਾਟ ਨੇ 'ਰਾਡਾਰ' ਸਿਸਟਮ ਪੇਟੈਂਟ ਕਰਵਾਇਆ।
 25 ਮਈ – ਜੈਸੀ ਓਵਨਜ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਦੇ 6 ਵਰਲਡ ਰਿਕਾਰਡ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ।
 5 ਨਵੰਬਰ – ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 'ਮਨਾਪਲੀ (ਖੇਡ) ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ |
 30 ਨਵੰਬਰ – ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ 'ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਯਕੀਨ ਨਾ ਰਖਣਾ' ਤਲਾਕ ਦੇਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ |
 2 ਦਸੰਬਰ – ਅੰਗਰੇਜ਼ਾ ਨੇ ਕਿਰਪਾਨ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਈ
ਜਨਮ
ਮੌਤ
 20 ਜਨਵਰੀ – ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਠੀਕਰੀਵਾਲਾ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ
ਸਾਲ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਬਿੱਲੀਆਂ ਲਈ ਪੌਦਿਆਂ ਦਾ ਕਵਰ - ਬਿੱਲੀਆਂ ਲਈ ਪੌਦਿਆਂ ਦਾ ਢੱਕਣ: ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗਾਈਡ - ਜਨਰਲ - 2022
ਬਿੱਲੀਆਂ ਲਈ ਪਲਾਂਟ ਕਵਰ
ਬਿੱਲੀਆਂ ਲਈ ਪਲਾਂਟ ਕਵਰ: ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗਾਈਡ
ਪੌਦਿਆਂ ਦਾ ਢੱਕਣ ਤੁਹਾਡੀ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਬਿੱਲੀ ਆਪਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਬਾਹਰ ਬਿਤਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਸਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿੰਨਾ ਹੈ?
ਤੁਹਾਡੀ ਬਿੱਲੀ ਲਈ ਢੱਕਣ ਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਮਾਤਰਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ। ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬਗੀਚਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਛਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਬਾੜ, ਰੁੱਖ, ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਝਾੜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਬਗੀਚਾ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਬਿੱਲੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸੈਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਕੋਲ ਖੇਡਣ ਲਈ ਇੰਨੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਕੋਲ ਬਾਗ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵੀ ਥਾਵਾਂ ਹਨ (ਸ਼ਹਿਰ, ਸਥਾਨਕ ਪਾਰਕ, ਇੱਥੋਂ


text: ਆਨ-ਲਾਈਨ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ


text:
ਡ ਹੈਦਾਰਾਬਾਦ' ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। 2700 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਬਨਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਪਾਵਰ ਪਲਾਂਟ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਯੂਨਿਟ ਮਾਰਚ 2012 'ਚ ਤੇ ਦੂਜਾ ਯੂਨਿਟ ਦਸੰਬਰ 2012 'ਚ ਆਰੰਭ ਕਰਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਲਾਂਟ 1014 ਏਕੜ ਰਕਬੇ 'ਚ ਹੋਵੇਗਾ ਤੇ ਸਾਲਾਨਾ 40200 ਲੱਖ ਯੂਨਿਟ ਬਿਜਲੀ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਨਿੱਜੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਬਿਜਲੀ ਖਰੀਦ ਲਈ 25 ਸਾਲ ਵਾਸਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਪਲਾਂਟ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ੧੮ ਅਕਤੂਬਰ ੨੦੦੮ ਨੂੰ ਇਸ ਪਲਾਂਟ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਦਾ ਪਰਦਾ ਬਟਨ ਦੱਬ ਕੇ ਹਟਾਉਣ ਉਪਰੰਤ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਤਾਦਾਦ 'ਚ ਪੁੱਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਸ: ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਥਰਮਲ ਪਲਾਂਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਮਾਝਾ ਖੇਤਰ ਦੀ ਨੁਹਾਰ ਬਦਲੇਗੀ।
੧ ਫਰਵਰੀ ੨੦੧੦ ਤਕ ਜੀ ਵੀ ਕੇ ਪਾਵਰ ਨੇ ੨੪੦੦ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਲੈਣ ਦਾ ਦਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹੁਣ ੨ ਫਰਵਰੀ ਦੀ ਖਬਰ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀ ਵੀ ਕੇ ਪਾਵਰ ਨੇ ੨੪੦੦ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਦ ਕਰਕੇ ੨੦੧੨-੧੩ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।ਪਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਕੁੱਲ ਲਾਗਤ ੩੨੦੦ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਹੈ।
੨੪੦੦ ਮੈਗਾਵਾਟ ਸਮਰੱਥਾ ਵਾਲਾ ਗਿੱਦੜਬਾਹਾ ਥਰਮਲ ਪਾਵਰ ਸਟੇਸ਼ਨ
 ਇਸ ਪਲਾਂਟ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਪੂੰਜੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਥਰਲ ਪਾਵਰ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦਵਾਰਾ ਲਗਾਈ ਜਾਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਲਾਂਟ ਦੇ ਪਹਿਲਾ ੬੬੦ ਮੈਗਾਵਟ ਯੂਨਿਟ ਦੀ ੨੦੧੫ ਵਿੱਚ ਚਾਲੂ ਹੋਣ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ।
ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਜੀ ਪੂੰਜੀ ਨਿਵੇਸ਼
ਮੁਖ ਵਪਾਰਕ ਅਦਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ੧੦੦ ਆਦਰਸ਼ ਸਕੂਲ ਕਾਇਮ ਕਰਣਗੇ।ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ,ਅੰਬੇਜਾ,ਹੀਰੋ ਹੌਂਡਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ੧੦,੧੦ ਨਵਿਨਤਮ ਸਕੂਲ ਕਾਇਮ ਕਰਨਗੇ।੩੦੦ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਪੂੰਜੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਵਿਦਿਅ


text:
ਫ਼ਿਲਾਡੈਲਫ਼ੀਆ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:
ਫ਼ਿਲਾਡੈਲਫ਼ੀਆ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪੈੱਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ
ਫ਼ਿਲਾਡੈਲਫ਼ੀਆ ਈਗਲਜ਼, ਪੈੱਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਡੈਲਫ਼ੀਆ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਫੁੱਟਬਾਲ ਟੀਮ
ਫ਼ਿਲਾਡੈਲਫ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ, ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਫ਼ਿਲਾਡੈਲਫ਼ੀਆ (ਮਿਸੀਸਿੱਪੀ), ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮਿਸੀਸਿੱਪੀ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ
ਫ਼ਿਲਾਡੈਲਫ਼ੀਆ (ਇੰਡੀਆਨਾ), ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇੰਡੀਆਨਾ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ
ਫ਼ਿਲਾਡੈਲਫ਼ੀਆ (ਟੈਨੇਸੀ), ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਟੈਨੇਸੀ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ


text: Next Next post: ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਫੋਨ ਚੈਟ ਲਾਈਨ


ਮੁੰਬਈ (ਬਿਊਰੋ) : ਡਰੱਗਜ਼ ਕੇਸ 'ਚ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਹਵਾ ਖਾ ਰਹੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਦਾਕਾਰਾ ਰੀਆ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਨੇ ਨਾਰਕੋਟਿਕਸ ਕੰਟਰੋਲ ਬਿਊਰੋ (ਐੱਨ. ਸੀ. ਬੀ.) ਸਾਹਮਣੇ ਹੈਰਾਨਕੁੰਨ ਖ਼ੁਲਾਸੇ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜਪੂਤ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਦੇ ਜੇਲ੍ਹ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖ਼ਬਰ ਆਈ ਸੀ ਕਿ ਐੱਨ. ਸੀ. ਬੀ. ਨੇ 25 ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਹਸਤੀਆਂ ਦੀ ਲਿਸਟ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਡਰੱਗਜ਼ ਕੇਸ 'ਚ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਲੱਗੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨਾਂ ਸਾਰਾ ਅਲੀ ਖ਼ਾਨ ਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਰਕੁਲ ਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਸੀਮੋਨ ਖੰਭਾਟਾ, ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜਪੂਤ ਦੀ ਦੋਸਤ ਤੇ ਰੇਨਡਰਾਪ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਫਾਊਂਡਰ ਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਰੋਹਿਣੀ ਅਈ. ਅਰ. ਉੱਤੇ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਦੇ ਦੋਸਤ ਮੁਕੇਸ਼ ਛਾਬੜਾ ਸ਼ਾਮਲ ਦੱਸੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਕ ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟ 'ਚ ਇਹ ਖ਼ੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਕਰਨ ਜੌਹਰ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਐੱਨ. ਸੀ. ਬੀ. ਨੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਜਾਂਚ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਯਾਨੀਕਿ ਅੱਜ ਮੁੰਬਈ ਅਤੇ ਗੋਆ 'ਚ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਛਾਪੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਡਰੱਗਜ਼ ਪੈਡਲਰ (ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰ) ਅਨੁਜ ਕੇਸਵਾਨੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਰੀਆ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਨੇ ਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਖ਼ੁਲਾਸਾ
ਰਿਪੋਰਟਸ ਮੁਤਾਬਿਕ, ਰੀਆ ਨੇ ਹੀ ਐੱਨ. ਸੀ. ਬੀ. ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੌਰਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਂ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਖ਼ੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਰੀਆ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐੱਨ. ਸੀ. ਬੀ. ਨੇ 20 ਪੇਜਾਂ ਦਾ ਬਿਆਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਰਾ ਅਲੀ ਖ਼ਾਨ, ਰਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਸੀਮੋਨ ਖੰਭਾਟਾ, ਰੋਹਿਣੀ ਅਈਅਰ ਅਤੇ ਮੁਕੇਸ਼ ਛਾਬੜਾ ਦੇ ਨਾਂ ਹਨ। ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਹਸ


text: 'PUBG' ਤੇ 'FORTNITE' ਗੇਮਾਂ ਬਣ ਰਹੀਆਂ ਨੇ,ਰਿਸ਼ਤੇ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਕਾਰਣ… ਹੋਏ 200 ਤਲਾਕ ! #PUBG #FORTNITE #games


text:
ਡ ਧੌਲਾ ਵੀ ਧਾਲੀਵਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਸਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਂਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਥੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਹਾਦਰ, ਤੇ ਉੱਚੇ ਘਰਾਣਿਆਂ, ਰਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਈ ਵੇਰਵੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
 ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਧਾਲੀਵਾਲ ਗੋਤ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ "ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤੇ ਚੰਗੇ ਸੰਬੰਧ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ।"3 ਪਰ ਇਹ ਲਗਤਾਰ ਮਿਹਨਤ ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਗੋਂ ਸਫ਼ਲਤਾ ਬੁਲੰਦੀਆਂ ਛੂਹੀਆਂ। ਅੱਜ ਧਾਲੀਵਾਲ ਗੋਤ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ ਸਦਕਾ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਸੀ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝਾ ਤੇ ਰਸਮਾਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ ਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ
1. ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਸਿੰਘ ਦੁਲਹੇ, ਜੱਟਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ (ਜੱਟਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸੌ ਇੱਕ ਗੋਤਾਂ ਦਾ ਖੋਜ ਭਰਪੂਰ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਵੇਰਵਾ), ਲੋਕਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 2001, ਪੰਨਾ 26
2. ਉਹੀ, ਪੰਨਾ 114
3. ਉਹੀ, ਪੰਨਾ 117
ਗੁਰਮੀਤ ਕੌਰ, ਰੋਲ ਨੰ. 2251, ਕਲਾਸ ਐਮ.ਏ. ਭਾਗ ਦੂਜਾ (ਆਨਰਜ਼), ਸੈਸ਼ਨ 2013
ਹਵਾਲੇ
ਗੋਤ


ੁੰਦੀ ਹੈ ।
ਕੇਨੈਡਾ ਤੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਨਵਾ ਘਰ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ। ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਪਾਉਂਦਾ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਦੁਖਾਂਤਕ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰ ਗਈ ।


text:
ਰ ਮਾਸ਼ਗੁਰ ਅੱਪੁ ਗੁਆਗੁਰ ॥ ਵਿਡੀ ਹਰਿ ਮੇਦਾਈ ਭੁਗਾਈ ਗਾਹਾਵ ॥ ਨਾਲਾ ਹਰਿਮੁ ਹਾਖਾਈ ਮੁਖੇ ਮੇਦਾਈ ਪਹਿਤੇ ॥ ਸਿਵਾਦ ਲਗਿ ਮਾਰ ਨਵਾਗਾ ਸਮਾਗਿ ॥ ॥
ਸਿਲਹਲਿ ਭਵਲ ੧ ਹੇਠ ਰਥਹਾੀ ॥ ੧੧੧ ਮਿਡਗੁਰ ਪੁੰਜਾਣੀ ॥
ਭੁੱਖ ਨਦੇਲਜੀਆ ਗੋਧਿਲ ਆਦੀ ਵਨਮ ॥ ਭੱਟਲੀ ਹਾਗੀ ਪਤੀ ਹਰਿ ਲਿਹਿ ਲਾਹੀ ਵਨਮ ॥ ਲਿਹਿ ਲਗਿ ਹਰਿ ਨਿਹੁ ਵਜੀ ਗੋਧਿਲ ਮਗਨੀ ਮਹਾਰਤੀ ਮੀਗਾਵੀਆ ॥ ਵਰ ਨੇਹਿ ਹਰਿ ਪਹਿ ਵਰਿ ਘਿੰਡੀ ਭਿਲਾਵੁ ਮਾਰਤੀ ਪਿਹਾਵੀਆ ॥ ਪਹਿ ਹਾਗਿ ਹਰਿ ਹਾਗਾਈ ਸੇਧਿ ਪੂਖਮ ਬਾਹ ਕ੍ਰੇਪ ਕਿਹਾਵੀਆ ॥ ਨਾਲਾ ਭੁੱਖ ਨਦੇਲ ਮੁੰਦਰਤੀ ਸੇਧਿ ਪਿਹਿ ਮਾਰਵਾਵੀਆ ॥ ॥
ਮਾਰਤੀ ਨਦੇਲਜੀਆ ਨੇਹਿ ਬਾਲੀ ਵਨਮ ॥ ਆਦੀ ਨ ਨਾਹੀ ਵਤੀ ਅਪਹ੍ਰ ਮਾਰ ਨਾਲੀ ਵਨਮ ॥ ਨਾਹ ਅਪਹ੍ਰ ਮੰਗਿ ਵਨਮ ਮੇਦੀ ਹਾਗਿ ਹਰਿ ਲਾਹੀ ਵਨਮ ॥ ਅਗਾਰਾਈ ਬੇਹਿ ਅਵਾਸ ਬਰੱਬੀ ਮਗਨੀ ਪੁੱਖ ਹਰਿ ਹਾਹਾਈ ॥ ਵਨਮ ਨਾਹ ਵਾਮਲ ਵਾਮਾਈ ਹਰਿ ਮਾਰਤੀ ਪਿਹਾਵੀਆ ॥ ਹਰਿ ਮਹਾਰਤੀ ਦੀਆਈ ਦਾਹੁ ਬੀਆਈ ਨਾਲਾ ਹੀਚਾਵੀਆ ॥ ॥
ਮੂਰਖ ਭੇਖਾਣੀ ਪਿਹਿ ਮੰਗਿ ਮੁੱਡੀ ਵਨਮ ॥ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਾਗਿ ਚਲੇ ਮਾਰਤੀ ਮੰਗੁੱਡੀ ਵਨਮ ॥ ਪਹਿ ਮਾਰਤੀ ਮੰਗੁੱਡੀ ਹਰਿ ਮੰਗਿ ਮੁੱਡੀ ਮੰਗਿ ਮਾਰਤੀ ਸਰੇਲੀਆ ॥ ਸਿਵਾ ਹਾਗਿ ਹਰਿ ਨਾਹੁ ਹਾਖਾਈ ਮਿਡਗੁਰ ਉਮ ਮੇਲੀਆਈ ॥ ਸਿਹਿ ਵੈਹਿ ਹਾਗਿ ਨ ਚਮਾ ਹਿਮਾਈ ਮਾਰਤੀ ਮਾਰਤੀ ਕਿਹਾਵੀਆ ॥ ਮਹਾਰਤੀ ਨੇਹਿ ਸਾਗਾਹਿ ਚੀਪਲੁ ਨਾਲਾ ਹਾਹੁ ਡੰਡਾਈ ॥ ॥
ਨੇਹਿ ਮਹਾਰਤੀਦੀਆ ਟੀਹਾਦਾ ਮਾਰੇ ਵਨਮ ॥ ਹਾਗਿ ਹਾਗਿ ਹਰਿ ਵਾਹਾਈ ਅਲਾਹ ਅਪਹ੍ਰ ਵਨਮ ॥ ਅਲਾਹ ਅਪਹ੍ਰ ਅਪਹ੍ਰ ਮਾਰਤੀ ਅੱਪੁ ਮਾਰਤੀ ਭਿਲਾਵੀਆ ॥ ਉਹੀਨੇ ਭਾਦਾ ਹੇਠ ਸਾਲਾ ਮਹਾਰਤੀ ਮੈਲੁ ਚੁਕਾਈਆਈ ॥ ਚਰਿ ਨਾਹੀ ਚਾਵਾਈ ਬਰੇ ਹਾਗਿ ਹਾਗਿ ਉਗਾਈ ਉਗਵਹਾਵੀਆ ॥ ਹਰਿ ਨਾਹੁ ਅੰਨੁਡੁ ਹਰਿ ਨਾਹੁ ਟੀਪੁੱਡੀ ਨਾਲਾ ਹਿਰਾ ਪਾਵਾਈ ॥ ॥
ਸਿਲਹਲਿ ਭਵਲ ੧ ॥ ਮੇ ਭਾਦਾ ਹਾਗੀ ਹਰਿ ਮਾਰਤੀ ਹਿਗਾਵੀ ਵਨਮ ॥ ਮੌੜੀ ਪੂਖ ਪਿਹਿ ਪੁੱਖ ਅਭਿਨਾਈ ਵਨ


text:
ਮਾਖਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਝੁਨੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਮਾਖਾ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 2971 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 11.85 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ


ਧਿਗੁ ਤਿਨ੍ਹਾ ਦਾ ਜੀਵਿਆ ਜਿਨਾ ਵਿਡਾਣੀ ਆਸ ॥੨੧॥
ਸੇਖ ਸਾਬ ਆਖ ਰਹੇ ਹਨ ਕੇ ਸਿਆਲ ਦੀਆ ਰਾਤਾ ਬਹੁਤ ਲੰਮੀਆ ਹੋਂਦੀਆ ਹਨ ਤੇ ਸਉ ਸਉ ਕੇ ਪਾਸੇ ਵੀ ਦੁਖਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ॥ ਇਹਨੀ ਲੰਮੀ ਰਾਤ ਜੋ ਪਰਾਏ(ਦੂਜੇ ਭਾਉ) ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿਚ ਕਢ ਦੇਣ ਉਹਨਾ ਦਾ ਜੀਵਿਆ ਘਣਤਾ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਹੈ॥
ਇਹ ਤਾ ਸਨ ਅਖਰੀ ਅਰਥ ਪਰ ਜਿਸ ਲੰਮੀ ਰਾਤ ਦੀ ਸੇਖ ਸਾਬ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਓਹ ਹੈ ਇਹ ਮਨੁਖੀ ਦੇਹ ਵਿਚਲਾ ਜੀਵਨ ਜੋ ਜੀਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ॥
ਮਹਲਾ ੨ ਇਸੇ ਤਰਜ ਉਤੇ ਹਲੂਣਾ ਦਿੰਦੇ ਆਖਦੇ ਹਨ ..''
ਰਾਤਿ ਕਾਰਣਿ ਧਨੁ ਸੰਚੀਐ ਭਲਕੇ ਚਲਣੁ ਹੋਇ ॥
ਨਾਨਕ ਨਾਲਿ ਨ ਚਲਈ ਫਿਰਿ ਪਛੁਤਾਵਾ ਹੋਇ ॥੨॥
ਹੁਣ ਜੇ ''ਧਨੁ ਸੰਚੀਐ'' ਪਦ ਦੀ ਸਮਝ ਆ ਜਾਵੇ ਤਾ ''ਧਿਗੁ ਤਿਨ੍ਹਾ ਦਾ ਜੀਵਿਆ ਜਿਨਾ ਵਿਡਾਣੀ ਆਸ॥ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਮਝ ਆ ਜਾਵੇਗਾ॥
ਤੇ ''ਧਨੁ ਸੰਚੀਐ'' ਲਈ ਮਹਲਾ ੫ ਕੋਲੋ ਜਾ ਕੇ ਪੁਛਣ ਤੇ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ...
ਖੋਜਤ ਖੋਜਤ ਖੋਜਿਆ ਨਾਮੈ ਬਿਨੁ ਕੂਰੁ ॥
ਜੀਵਨ ਸੁਖੁ ਸਭੁ ਸਾਧਸੰਗਿ ਪ੍ਰਭ ਮਨਸਾ ਪੂਰੁ ॥
ਗੁਰੂ ਜੀ ਸਾਫ਼ ਦਸਦੇ ਹਨ ਕੇ ''ਧਨੁ ਸੰਚੀਐ'' ਸਭ ਕੂੜ ਰੂਪ ਹੈ ,ਜੇ ਕੁਝ ਸਚਨਾ ਹੈ ਤਾ ਓਹ ਹੈ ਇਕ ਸਚੇ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਨਾਮੁ ਉਸ ਤੂ ਬਿਨਾ ਸਭ ਧਿਰਗ ਹੈ॥


ਂ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਇਲਾਕੇ ਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਣ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਟੈਂਟਾਂ ਲਈ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਬੁਕਿੰਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਰਕ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰ ਲਉ।
- ਅਣਸਰਵਿਸਡ ਕੈਂਪਸਾਇਟਾਂ - ਅਣਸਰਵਿਸਡ ਕੈਂਪਸਾਇਟਾਂ ਟੈਂਟ ਕੈਂਪਿੰਗ ਲਈ ਵਧੀਆ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੀ ਟੈਂਟ ਪੈਡ ਅਤੇ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਲੱਸ਼ ਪਖਾਨੇ, ਸ਼ਾਵਰਸ ਅਤੇ ਪੀਣਯੋਗ ਪਾਣੀ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਰਵੀਜ਼ ਅਤੇ ਟੈਂਟ ਦੇ ਟਰੇਲਰਾਂ ਲਈ ਖੁਲ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਅਪ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿਉਂਕਿ "ਅਣਸਰਵਿਸਡ" ਕੈਂਪਸਾਇਟਾਂ ਬਿਜਲਈ, ਸੀਵਰੇਜ਼ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੁੱਕਅਪ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਸਾਇਟ ਤੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ।
- ਸਫਲ ਕੈਂਪਸਾਇਟਾਂ - ਸਫਲ ਕੈਂਪਸਾਇਟਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਇਵ-ਥਰੂ ਕੈਂਪਸਾਇਟਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਜ਼ਿਟਰਾਂ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਵੱਡੇ ਟਰੇਲਰਾਂ ਜਾਂ ਆਰਵੀਜ਼ੀ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਕਾਸ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਪਿੱਛੇ ਪੁੜਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿੱਧਾ ਲੰਘਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
- ਵਾਕ-ਇਨ ਕੈਂਪਸਾਇਟਾਂ - ਵਾਕ-ਇਨ ਕੈਂਪਸਾਇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਲ ਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਾਹਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਸਾਇਟ ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾ ਸਕਦੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਪਾਰਕਿੰਗ ਖੇਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਅਣਪੈਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਹਿਣ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣਾ ਵਾਹਨ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਾਇਟਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਕੁ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹੀਆਂ ਜਿਹੀਆਂ ਅਣਪੱਧਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
- ਗਰੁੱਪ ਕੈਂਪਸਾਇਟਾਂ - ਗਰੁੱਪ ਕੈਂਪਸਾਇਟਾਂ ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸੰਗਠਿਤ ਗਰੁੱਪ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਗਰੁੱਪ ਕੈਂਪਗਰ


ਪਣੇ ਚੇਲੇ ਚਾਟੜਿਆਂ ਤੇ ਚਹੇਤਿਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਰਿੰਦਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਹੱਥ ਪਰ੍ਹੇ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸੜਕੀ ਨਿਯਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਖਤੀ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣਾ ਰੋਲ ਪੂਰੀ ਤਨਦੇਹੀ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਪਸੀ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਡਰਾਈਵਰ ਵਰਗ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੜਕੀ ਨਿੜਮਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਨ ਕਿ ਵਾਰ ਵਾਰ ਸੜਕੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਖਿਲਵਾੜ ਕਰਨ 'ਤੇ ਲਾਇਸੰਸ ਜਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੇਕਰ ਸਭ ਧਿਰਾਂ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਨਾਲ ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਮਝਣ ਤਾਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਨਿੱਤ ਦਿਨ ਹੋ ਰਹੇ ਸੜਕੀ ਹਾਦਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕਮੀ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾ ਸਕੇ।
- ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚਾਹਲ 'ਮਾਧੋਝੰਡਾ'
ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਸਬੰਧੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਫ਼ਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ migreat.com ਅਤੇ ਮਾਈਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਆਪਣੇ ਸਵਾਲ immigration experts 'ਤੇ ਭੇਜੋ।
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ,ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਇਸ ਦੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਵੀ ਜਹਾਜ਼ ਯੂਰਪ ਅਮਰੀਕਾ, ਕੈਨੇਡਾ, ਅਰਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕੋਈ ੪੦ ਮਿੰਟ ਬਾਦ ਦਿੱਲੀ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ ਆਧੁਨਿਕ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹੈ। ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਧੁੰਦ ਵਿਚ ਉਤਰਨ ਲਈ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕੈਟ ਤਿੰਨ ਬੀ ਲਗ ਰਹੀ ਹੈ,ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਉਪਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ੧੪ ਵੱਡੇ ਜਹਾਜ਼ ਭਾਵ ਬੋਇੰਗ ੭੪੭ ਖਲੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ੪ ਐਰੋਬ੍ਰਿਜ


text:
ਰ ਜਿਹੜਾ ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਯੁਗ ਹੇਮਕੁੰਟ ਬਿਠਾਈ ਰੱਖਿਆ ਉਹ ਕੌਣ ਸੀ??
- ਮੇਰਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਗਿਆਨੀ ਮੰਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿ ਕੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਹੇਮਕੁੰਟ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਕੇ ਹੈ? ਜਾਂ ਫਿਰ ਚਤਰਭੁਜੀ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਕਰਕੇ ਹੈ? ਤੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੀ ਗੱਦੀ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਵਾਰਸ ਕਰਕੇ ਹੈ????
ਸਿੱਖੋ ਤੁਸੀਂ ਲੁਟੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹੋ ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਧਾਂਤ ਲੁਟਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ...
ਇਹਨਾਂ ਆਪੂ ਬਣੇ ਅਖੌਤੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਮੳਦੲ ਬ੍ਰਹਮਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਪੰਜ ਪਿਆਰੇ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸਰਾਪੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਭਗਤ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਰਾਪੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਗੁਰਸਿੱਖ (ਭਾਈ ਮਰਦਾਨੇ ਵਰਗੇ) ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਰਾਪੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਸਿੱਖੋ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਹਮ ਹਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ??


text: ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵੀਡੀਓ ਹੇਠ Masturbating, ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਗੁਣਵੱਤਾ HD, ਮਸਾਜ ਨਾਲ ਸੈਕਸ, Porn ਨਾਲ red ਅਤੇ ਨਾਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਲਈ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਮਾਲਸ਼ ਸੈਕਸ ਚੂਤ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ ਅਤੇ ਵਾਚ ਬਿਨਾ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ


ਪਿੰਡ ਪੁੜੈਣ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਗੀਤਕਾਰ ਜੰਗ ਢਿੱਲੋਂ ਦੀਦਾਰ ਸੰਧੂ ਦਾ ਮੁਰੀਦ ਹੈ। ਜੰਗ ਇਸ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਗੀਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਇੰਡਸਟਰੀ 'ਚ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਬਣਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਿਹੋ ਜਿਹੇ ਮਹੌਲ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਦਾ ਹੈ ਉਹੋ ਜਿਹੇ ਹੀ ਉਹਦੇ ਗੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗੀਤਕਾਰ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗਾ ਗੀਤਕਾਰ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।


text:
ਜੰਗਨਾਮਾ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਧਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਅਸਲ ਮੰਤਵ ਤਾਰੀਖ਼ੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਾਤਰ ਲਹੂ-ਮਾਸ ਦੇ ਵਾਸਤਵਿਕ ਮਨੁੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਜੰਗਨਾਮਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੰਗਨਾਮਾ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਹੀ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ 'ਜੰਗ' ਜਾਂ ਯੁੱਧ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੋਵੇਗਾ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ, "ਨਾਮਾ" ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ- 'ਖਤ', 'ਚਿੱਠੀ ਜਾਂ ਪੱਤਰ"।(1) ਭਾਵ ਯੁੱਧ ਦਾ ਬ੍ਰਿਤਾਂਤ ਜਾਂ ਲੜਾਈ ਦਾ ਹਾਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਾ. ਦਿਲਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ 'ਜੰਗ' ਅਤੇ 'ਨਾਮਾ' ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰੂਪ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੇ ਦਸੱਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਉਹੀ ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਵਾਲੇ ਹੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।(2)
 'ਜੰਗਨਾਮੇ' ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਜਾਨਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਜੰਗਨਾਮਾ, ਫ਼ਾਰਸੀ ਜੰਗਨਾਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ।
ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
 ਜੰਗਨਾਮੇ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਰੂਪ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਫ਼ਾਰਸੀ ਕਾਵਿ ਰੂਪ।
 ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੰਗਨਾਮੇ ਨੂੰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ:- "ਜੰਗਨਾਮਾ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਲੜਾਈ ਅਥਵਾ ਜੰਗ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।"(3)
 ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹਾਫਿ਼ਜ ਮਹਿਮੂਦ ਸ਼ੀਰਾਨੀ ਅਨੁਸਾਰ ਜੰਗਨਾਮਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਰੂਪ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਜੰਗਨਾਮੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਰੂਪ ਹਨ। ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਲਾ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹ


text:
ਮੇਲੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹਨ ਜਿਵੇ:- ਵਿਸਾਖੀ, ਦੁਸਹਿਰਾ ਹੋਲੀ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਗਿੱਧੇ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਾਜ ਵਜਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਥਾਂ ਢੋਲਕੀ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਸਾਜ ਉਸਦੀ ਤਾਲ ਨੂੰ ਰੰਗਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਕਰਕੇ ਗਿੱਧੇ ਦੀ ਇੱਕ ਘੜੇ ਵਾਲਾ ਦੋ ਤਿੰਨ ਬੁਘਦੂਆਂ (ਤੂੰਬਿਆ) ਵਾਲੇ ਦੋ ਚਿੰਮਟਿਆਂ ਵਾਲੇ ਸੱਤ ਅੱਠ ਸੱਪਾਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ-ਦੋ ਬੋਲੀਆਂ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਛੜੇ-ਛਡਾਂਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਿੱਧੇ ਦੇ ਪੱਕੇ ਮੈਂਬਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ....., ਇੱਕ ਤਾਰਾ ਅਤੇ ਸਾਰੰਗੀ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰੀ ਗਿੱਧੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਜਾਂ ਪੱਟਾਂ ਨੂੰ ਮੋਟੇ-ਮੋਟੇ ਘੁੰਗਰੂਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ..... ਵੀ ਬੰਨਿਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
 ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਗਿੱਧੇ ਵਿੱਚ ਆਮ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਗੰਭਰੂ ਬੋਲੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ .... ਤੇ ਸਾਜਿੰਦੇ ਚੁੱਪ ਖਲੌਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਬੋਲੀ ਦੀਆਂ ਅੰਤਿਮ ਸਤਰਾਂ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੀ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਰੁਕ ਕੇ ਇੱਕ ਜਣਾ ਸੀਟੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਰੇ ਸਾਜ ਵੱਜਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਬੋਲੀ ਦੀਆਂ ਅੰਤਿਮ ਸਤਰਾਂ ਸਾਰੇ ਨ੍ਰਿਤਕ ਰਲ ਕੇ ਦੁਹਾਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੋ ਗੱਭਰੂ ਅੱਗੇ ਆ ਕੇ ਤਾੜੀਆ ਨਾਲ ਘੁੰਗਰੂਆਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਝੁਕ ਕੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਥਾਏ .... ਕੇ ਵੀ ਨੱਚ ਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲੀ ਚੁੱਕ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਗੱਭਰੂਆਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਜੋੜਾ ਆਕੇ ਇੰਝ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਿਰ ਤੀਜਾ ਜੋੜਾ। ਬੋਲੀ ਖਤਰਾ ਕਰ ਕੇ ਸਾਰੇ ਗੱਭਰੂ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਖਾਲੀ ਹੱਥ ਉਤਾਂਹ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਛਾਲਾਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਪਿੱਛੋ ਦੂਜੀ ਤੇ ਫਿਰ ਤੀਜੀ ਬੋਲੀ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਟੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗੱਭਰੂ ਗਿੱਧੇ ਦੀ ਤਾਲ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੱਭਰੂ ਵਧੇਰੇ ਕਰਕੇ ਸਫੈਦ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
 ਮੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੜੀ ਦੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਅ


ਹੱਥ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸੱਕਦੀ, "ਮੈਨੂੰ ਤੇਰੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ" ਅਤੇ ਸਿਰ ਪੈਰ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸੱਕਦਾ, "ਮੈਨੂੰ ਤੇਰੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।" 22 ਨਹੀਂ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਜਿਹੜੇ ਅੰਗ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹਨ। 23 ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਗਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀ ਘੱਟ ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਖਾਸ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਉਹ ਅੰਗ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀ ਵਿਖਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਖਾਸ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। 24 ਪਰ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਉਹ ਅੰਗ ਜਿਹੜੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਖਾਸ ਧਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਰੱਖਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧੇਰੇ ਗੌਰਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਜਿਸਦੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ। 25 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਵੰਡਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਨਸ਼ਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਦਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ। 26 ਜੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਗ ਦੁੱਖੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਵੀ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਦੁੱਖੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਾਂ ਜੇ ਇੱਕ ਅੰਗ ਨੂੰ ਇੱਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਦੂਸਰੇ ਅੰਗ ਵੀ ਇਸ ਇੱਜ਼ਤ ਦੇ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
27 ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਸਰੀਰ ਦਾ ਅੰਗ ਹੈ। 28 ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਗ਼੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ: ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਜਗ਼੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ, ਦੂਸਰੀ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਤੀਸਰੀ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ। ਫ਼ੇਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥਾਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਲਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਅਗਵਾਈਆਂ ਕਰ ਸੱਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਹ


text: ਸਿਮਰਨ (ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ), ਕਵਿ : ਸ਼੍ਰੀ ਬਨਾਰਸੀ ਲਾਲ 'ਪਾਲ', ਜਲੋਵਾਲ ਕਾਲੋਨੀ, ਜਲੰਧਰ (ਪੰਜਾਬ)


text: ਪਠਾਨਕੋਟ 'ਚੋਂ ਮਿਲੇ ਬੰਬਾਂ ਦੇ 9 ਖੋਲ੍ਹ (ਵੀਡੀਓ)


text:
ੋਂਦ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਆਤਮ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
 ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ-ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਅਗਾਂਹ ਤੋਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆ ਰੋਮਨ ਜੈਕਬਸਨ ਨੇ ਸੰਚਾਰ-ਸਿੱਧਾਂਤ ਦਾ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਮਾਡਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸੰਚਾਰ-ਸਿੱਧਾਂਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੋਲ-ਘਟਨਾ ਵਿਚਲੇ ਛੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅੰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦਾ ਸੌਖਾ ਰਾਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਗੱਲ ਭਾਵੇਂ ਆਮ ਗੁਫ਼ਤਗੂ ਦੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕਵਿਤਾ ਦੀ; ਇਕ ਪੈਗ਼ਾਮ ਦੀ ਹੋਂਦ ਯਕੀਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਪ੍ਰੇਸ਼ਕ (sender) ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ-ਕਰਤਾ (receiver) ਵਲ ਭੇਜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਂ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਅਤਿ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪੱਖ ਹਨ। ਪਰ ਸਫ਼ਲ ਸੰਚਾਰ ਬੋਲ-ਘਟਨਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਪੱਖਾਂ ਉਤੇ ਵੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੈਗ਼ਾਮ ਦਾ ਕਿਸੇ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਮਾਨਸਕ ਸੰਪਰਕ (contact) ਦੁਆਰਾ ਭੇਜਿਆ ਜਾਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ; ਇਸ ਦਾ ਕਿਸੇ ਕੋਡ (code) ਵਿਚ ਬੱਝਿਆ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕਿਸੇ ਸੰਦਰਭ (context) ਵਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨਾ ਆਵੱਸ਼ਕ ਹੈ। ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਲੋਅ ਵਿਚ ਹੀ ਪੈਗ਼ਾਮ ਦਾ ਸਹੀ ਥਹੁ-ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਪੈਗ਼ਾਮ ਤਕ ਪੁੱਜਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ-ਕਰਤਾ ਦਾ ਉਸ ਕੋਡ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੈਗ਼ਾਮ ਬੱਝਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜੇ ਉਸ ਪ੍ਰਾਪਤ-ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਕੋਡ ਦੀ ਸਮਝ ਤਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਬੋਲ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਵੀ ਕੁਝ ਪਿੜ-ਪੱਲੇ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਜੇ ਬਾਣੀ-ਗ੍ਰੰਥ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੋਏ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਡੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਬਾਣੀ ਕੰਨਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਰਹੀ, ਤਾਂ ਵੀ ਜੈਕਬਸਨ ਅਨੁਸਾਰ ਪੈਗਾਮ ਗ੍ਰਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਪ੍ਰੇਸ਼ਕ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ-ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਪੈਗ਼ਾਮ ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੋਲ-ਘਟਨਾ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਐਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੈਗ਼ਾਮ ਆਪਣ


text:
ਾਏ ਹਨ।"
ਫ਼ਿਰ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੂਸਰਾ ਦੂਤ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਏ ਆਖਿਆ, "ਉਹ ਤਬਾਹ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਬੇਬੀਲੋਨ ਦੀ ਮਹਾਨ ਨਗਰੀ ਤਬਾਹ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਹੀ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਦਕਾਰੀ ਦੀ ਮੈ ਪੀਣ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਪਿਲਾਇਆ।"
ਦੋਨਾਂ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਪਿਛੇ ਤੀਜਾ ਦੂਤ ਆਇਆ। ਇਸ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਖਿਆ, "ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਹਡ਼ਾ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਥ੍ਥੇ ਜਾਂ ਹੱਥ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਮੈ ਪੀਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਪਿਆਲੇ ਵਿੱਚ ਬਿਨ ਪਤਲੀ ਕੀਤਿਆਂ ਵਰਤਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਲਦੀ ਹੋਈ ਗੰਧਕ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਕਸ਼ਟ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ।
ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਲਦੀ ਹੋਈ ਪੀਡ਼ਾ ਦਾ ਧੂਂਆਂ ਹਮੇਸ਼ਾ-ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਉੱਡਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਓਕਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਦਿਨ ਜਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅਰਾਮ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ। ਜਿਹਡ਼ੇ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ (ਆਸਥਾਵਾਨਾਂ) ਨੂੰ ਧੀਰਜ ਵਾਲੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਮੰਨਣ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਰੱਖਣ।
ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ। ਅਵਾਜ਼ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਇਸਨੂੰ ਲਿਖੋ; ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਹਡ਼ੇ ਹੁਣੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣ ਹੀਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।" ਆਤਮਾ ਆਖਦਾ, "ਹਾਂ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਕਰਡ਼ੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਅਰਾਮ ਪਾਉਣਗੇ। ਜਿਹਡ਼ੇ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਗੇ।"
ਮੈਂ ਤਕਿਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਚਿਟ੍ਟਾ ਬੱਦਲ ਸੀ। ਉਸ ਚਿਟ੍ਟ


text:
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਦੇਖ ਤੇ ਸਮਝ, ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ ਅੱਪੜਨਾ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਲਈ ਅਹਿਮ ਤੇ ਸਾਜਗਾਰ ਹੋਵੇ।ਦਿਮਾਗ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਕਰਮ-ਭੂਮੀ, ਤਦਬੀਰਾਂ ਅਤੇ ਤਕਦੀਰਾਂ ਦਾ ਜਨਮਦਾਤਾ,
ਨਵੀਆਂ ਉਪਲਬਧੀਆਂ ਦਾ ਦਿਸਹੱਦਾ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਜੁਗਤੀ-ਸਾਧਨ।ਦਿਮਾਗ ਚਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜਿਸਮ ਵਿਚ ਹਰਕਤ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ। ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕਿਰਤ-ਕਾਮਨਾ ਦਾ ਰਾਗ ਉਪਜਦਾ, ਕਰਮਯੋਗਤਾ ਦੀ ਮੁਹਾਰਨੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਤੇ ਕਰਮ-ਧਰਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਬਕ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ।ਬੋਧੀ ਗੁਰੂ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਲਈ ਕਿਸੇ ਮੰਦਰ ਜਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਹੀ ਮੰਦਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦਿਆ-ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਫਿਲਾਸਫੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੀ ਪੂਰਨ ਧਰਮ ਹੈ।ਦਿਮਾਗ, ਅਸੀਮਤ ਸੋਚ-ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਮਾਲਕ। ਮਨੁੱਖ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਪੂਰਨ ਸਮਰੱਥਾ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ। ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਕਾਢਾਂ, ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।ਦਿਮਾਗ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਬਣਾਏ ਸੁਪਰ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਦਾਤਾ। ਭਲਾ! ਇਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਸੁਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਸਪੀਡ ਦਾ ਅਜੋਕੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਕਿਵੇਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀ ਕਰਨਗੇ?ਦਿਮਾਗ, ਸੋਚ-ਸਾਧਨਾ ਦਾ ਸਾਗਰ। ਅਸੀਮਤ ਗਹਿਰਾਈ, ਤਰੰਗਾਂ ਦੀ ਪੈਦਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੁਰਾਂ ਉਪਜਾਉਣ ਦਾ ਹੁਨਰ। ਚੌਗਿਰਦਾ, ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਕਾਰਾਂ, ਆਰਥਿਕ ਲੋੜਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਸਥਾ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਪਰ ਰਹੀ ਹਰ ਘਟਨਾ ਹੀ ਇਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ।
ਕਦੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਡਾਉਂਦਾ, ਅੰਬਰ ਦੀ ਸੈਰ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਗਨ ਮਾਨਵ ਦੀ ਝੋਲੀ 'ਚ ਪਾਉਂਦਾ। ਕਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਰਸਾਤਲ ਵਿਚ ਧਕੇਲਦਾ, ਜੀਵਨ-ਉਪਰਾਮਤਾ ਉਪਜਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਸਾਹਾਂ ਨੂ


text:
ਮਰੱਥਾ 42000 - 4200 Ω (42000 x 10 %) ਵਲੋਂ 42000 + 4200 Ω (42000 x 10 %) ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਮਤਲਬ 37800 Ω ਵਲੋਂ 46200 Ω ਦੇ ਵਿੱਚ।
ਓਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਰਜਿਸਟਰ ਕਿ ਰੰਗ ਕੋਡਿੰਗ ਬੈਗਨੀ, ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਕਾਲ਼ਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੋਵੇਗੀ 76 Ω (ਬੈਗਨੀ = 7, ਨੀਲਾ = 6 ਅਤੇ 10 ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ 0 1 ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ 76 x 1 = 76 Ω


text:
ੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ
 ਸਾਹਿਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਰੰਤਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਦੀ ਵੀ ਖੜੋਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣ ਸਮੇਂ ਇਸ ਵਿਚਲੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਹਿਤ ਪਰੰਪਰਾ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਕਾਰਨ ਹੀ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਅਖਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸਦੇ ਕੁਝ ਲੱਛਣ ਸਥਾਈ ਰੰਹਿਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰੰਪਰਾਂ ਦੇ ਨਿਖਨੜਵੇਂ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮੁੱਚੀ ਸਾਹਿਤ-ਧਾਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ ਵਰਤਮਾਨ ਤੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਦੰਵਦਾਤਮਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰੇ। ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਜਰੂਰੀ ਕੰਮ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਤੀਤ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਰਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਕਿਰਤਾ ਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਦੇਖਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖ ਕੇ ਹੀ ਵਾਚਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
 ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇੱਕ ਦਮ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਨਵੀਂ ਪਰੰਪਰਾ ਕੁਝ ਪੱਖਾਂ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਪੱਖਾਂ ਤੋਂ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਲੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਅਧੀਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਬਿਲਕੁਲ ਠਹਿਰਾਉ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਪਰੰਪਰਾ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀ ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਹੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਕਾਰ ਕਹਿਣ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਵਿਚਲੇ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਸੰ


text:
ਤ੍ਰੈਲੋਚਨ ਲੋਚੀ ਦਾ ਜਨਮ 14 ਜਨਵਰੀ 1965 ਨੂੰ ਮਾਤਾ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਸੁਰਜੀਤ ਕੌਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰ ਅਤੇ ਕਵੀ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰਾ ਸਾਇਰ ਹੈ ਗੁਲਕੰਦ ਵਿੱਚ _PHONE_ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤ੍ਰੈਲੋਚਨ ਲੋਚੀ ਮੁਕਤਸਰ ਦਾ ਜਮਪਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕ ਨਾਥ, ਜਗੀਰ ਸਿੰਘ ਕਾਹਲੋਂ ਅਤੇ ਰਾਜਵੀਰ ਕੌਰ ਜਿਹੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਕੋਲੋਂ ਉਸਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਮਿਲੀ। 1980ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੁਧਿਆਣਾ ਆ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਉਸ ਦਾ ਵਾਹ ਡਾ. ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ, ਪ੍ਰੋ. ਗੁਰਭਜਨ ਗਿੱਲ ਤੇ ਪ੍ਰੋ. ਰਵਿੰਦਰ ਭੱਠਲ ਵਰਗੇ ਕਵੀਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਹੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਲਿਖਣ ਤੇ ਤਰੁੰਨਮ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਪ੍ਰਫੁੱਲਿਤ ਹੋਇਆ।
ਕਿਤਾਬਾਂ
 ਦਿਲ ਦਰਵਾਜੇ
ਨਮੂਨਾ ਸ਼ਾਇਰੀ
ਝੀਲਾਂ ਤਰਦੇ ਨਦੀਆਂ ਤਰਦੇ, ਡੂੰਘੇ ਸਾਗਰ ਤਰਦੇ ਲੋਕ।
ਐਪਰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਵਿਹੜੇ, ਪੈਰ ਕਦੇ ਨਾ ਧਰਦੇ ਲੋਕ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਆਸ ਕਰੇਂ ਤੂੰ, ਤੇਰੀ ਪੀੜ ਪਛਾਣਨਗੇ,
ਘਰ ਨੂੰ ਬਲਦਾ ਤਕ ਕੇ ਜਿਹੜੇ, ਹੌਕਾ ਵੀ ਨਾ ਭਰਦੇ ਲੋਕ।
ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਕਹਿੰਦਾ, ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਕਵੀ ਅਜੀਬ ਹੈ ਉਹ,
ਉਸ ਦੇ ਪਿੰਡ ਤਾਂ ਚਿੜੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਗਨ ਹਵਾਲੇ ਕਰਦੇ ਲੋਕ।
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸਿਜਦਾ ਕਰਦਾਂ, ਸਿਜਦਾ ਕਰਦਾਂ ਘੜੀ-ਮੁੜੀ,
ਰਾਤ ਹਨੇਰੀ ਤਲੀਆਂ ਉੱਤੇ, ਦੀਵੇ ਨੇ ਜੋ ਧਰਦੇ ਲੋਕ।
ਇਹ ਇਕਲਾਪਾ, ਚੁੱਪ ਦਾ ਮੌਸਮ, ਗ਼ੁੰਬਦ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚੀ ਚੀਖ਼,
ਮੇਰੇ ਸਾਹਾਂ ਦੇ ਹਮਜੋਲੀ, ਇਹ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਘਰ ਦੇ ਲੋਕ।
ਲਿਖਦਾ ਰਹੀਂ ਤੂੰ 'ਲੋਚੀ' ਇਹਨਾਂ, ਗੀਤਾਂ, ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ, ਨਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ,
ਤੂੰ ਹੀ ਦਿਲ ਦੇ ਵਰਕੇ ਫ਼ੋਲੇਂ, ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਪਰਦੇ ਲੋਕ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਜਾਲਮ ਕਹਿਣ ਬਲਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਕੁੜੀਆਂ ਤਾਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ
ਹਵਾ


text:
ਸਾਈਬਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੁਝਾਅ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਤਰੀਕੇ _URL_
ਆਪਣੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਅੱਪਡੇਟ ਕਰੋ
ਤੁਹਾਡੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਅੱਪਡੇਟ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੈਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਐਪਾਂ ਜਾਂ ਉਪਕਰਣ ਵਿੱਚ ਨਵੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵੀ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਾਸਫਰੇਜ (ਛੋਟੇ ਵਾਕ) ਸੈੱਟਅੱਪ ਕਰੋ
ਜਦੋਂ ਐਮ ਐਫ ਏ ਉਪਲਬਧ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾਸਫਰੇਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਪਾਸਫਰੇਜ ਪਾਸਵਰਡਾਂ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ, ਇਸ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਸਵਰਡ ਵਜੋਂ ਚਾਰ ਜਾਂ ਵੱਧ ਬੇਤਰਤੀਬ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਈਬਰ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਵਲੋਂ ਬੁੱਝਣਾ ਔਖਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ (ਐਮ ਐਫ ਏ) ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰੋ
ਐਮ ਐਫ ਏ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਖਾਤੇ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਂਚਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਟੈਕਸਟ ਮੈਸੇਜ ਤੇ ਮਿਲੇ ਕੋਡ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਸਫਰੇਜ (ਛੋਟੇ ਵਾਕ) ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਈਬਰ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਖਾਤਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਘੁਟਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ ਅਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੋ
ਅਪਰਾਧੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਧੋਖਾਧੜੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਈਮੇਲ, ਮੈਸਜ, ਫ਼ੋਨ ਕਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਭੇਜੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀ


text:
ਡਾ. ਅਰਚਨਾ ਸ਼ਰਮਾ ਜਨੇਵਾ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਭੂਮੀਗਤ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਸਰਨ ਵਿੱਚ ਸਟਾਫ ਫਿਜਿਸਿਸਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਡਾ. ਅਰਚਨਾ ਸ਼ਰਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਸਰਨ, ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਤੀਰਥ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਜਾਂਚ ਪਰਿਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੱਡੇ ਪਾਰਟੀਕਲ ਕੋਲਾਇਡਰ ਐਲਐਚਸੀ ਦੀ ਸੁਰੰਗਨੁਮਾ ਟਿਊਬ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਵੇਗ ਨਾਲ ਚੱਕਰ ਕੱਟ ਰਹੇ ਪ੍ਰੋਟਾਨਾਂ ਦੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਟੱਕਰ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਸਰਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਦੇ ਰਹੱਸ ਤੋਂ ਪਰਦਾ ਉਠ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਰਚਨਾ ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਨ 1984 ਵਿੱਚ ਚਿਕਿਤਸਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਪੱਛਮ ਬੰਗਾਲ ਰਾਜ ਤੋਂ ਹੈ।
ਪੂਰਵ ਜੀਵਨ
ਅਰਚਨਾ ਦਾ ਜਨਮ ਝਾਂਸੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮੱਧ ਵਰਗੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ। ਉਹ ਕਾਸ਼ੀ ਹਿੰਦੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਸਨਾਤਕਤਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪੀਐਚਡੀ ਕੀਤੀ।
ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ
ਡਾ: ਸ਼ਰਮਾ ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ਗਰਮੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ CERN ਵਿਖੇ ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਖਾਣੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਘਰ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


ਥਲਾ ਵਿਖੇ ਮਹਿਲਾ ਜੱਜ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮੋਬਾਈਲ ਖੋਹਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਹੋਵੇ। ਲੁੱਟ ਜਾਂ ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰੀ, ਰੁਕਣ ਦਾ ਨਾਂਅ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੇ। ਆਮ ਆਦਮੀ ਦਾ ਜੀਣਾ ਮੁਹਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਐਫ.ਆਈ.ਆਰ. ਦਰਜ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਸੜਕਾਂ ਜਾਮ ਕਰਨੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜਨ 'ਚ ਦੇਰੀ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਬਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਆਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਮਜ਼ਲੂਮਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਲੈਣ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
-ਮਾ: ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ।
ਮੋਬਾਈਲ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ
ਦਹਾਕਾ ਕੁ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਮੋਬਾਈਲ ਦਾ ਯੁੱਗ ਬੇਸ਼ੱਕ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਨੈੱਟਵਰਕ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਸਤੇ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਣ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਵਿਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਐਪਸ ਜਿਵੇਂ ਫੇਸਬੁੱਕ, ਵਟਸ-ਐਪ, ਜੀ-ਮੇਲ, ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਆਦਿ ਉੱਪਰ ਆਪਣੀ ਫੋਕੀ ਸ਼ੋਹਰਤ ਲਈ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੋਜ ਬਣਾ ਕੇ ਸੈਲਫੀਆਂ ਕਲਿਕ ਕਰਕੇ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੈਲਫੀਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਤੱਕ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਇਨਾਮ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਪਿਸਤੌਲ-ਬੰਦੂਕਾਂ ਆਦਿ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀਆਂ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ। ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚ ਕੇ ਫੇਸਬੁੱਕ, ਵਟਸਐਪ 'ਤੇ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਜ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਪਰ ਵਿਚੋਂ ਪਾਸ ਹੋਣ ਦੀ ਓਨੀ ਫ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਿੰਨੀ ਇਹ ਉਤਸੁਕਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਕੰਪਨੀ ਕਦੋਂ ਨਵਾਂ ਫੋਨ ਲਾਂਚ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਫੋਕੀ ਸ਼ੋਹਰਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵਰਗ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਵੱਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿ


text:
्री बरिह लटी ने हिम बेल बेशी चित्र ना रेहे उं मैं दी बरवंवी?"
"मेरी मेंउ उं बगार मेरे बच्चे दी रेखजाल बेह बवेगा? नदें में चतीभा 'उं ना विरा उं हुए अपहा तामु' बिदें चलाछेवा?"
हिम विश्वव्यापी हुएं मारे भागिना लड़ी रै सिंघरे आपहे भय नाल हिम उतुं दी गँलघाउ बरसे रन। हिम हिच, आमीं हुएं पन महालं से नहाख सिंडे रन सिंघरे नहार लेबं से भागिना हलें अबमर पुँडे सारे रन:
सहाल 1: मेरे बैचे हुं महुल हँडह उं घाट मेहदां भड़े महसां बिंदे मिलहगीभं?
सहाल 2: महुल हँडह उं घाट मेह बैच रेमड बिंदे घहटेगा?
सहाल 3: मेह बैच बिं नं रिल रेतार बरन लड़ी बेडी रेत मतगामी बिंदे लँडेगा?
सहाल 4: हिम बरलवा नां मेह बैच बिंदे तयेगा?
सहाल 5: मेरे बैचे रे हँडे रेह 'उं हिम हुं विचरे बणुर्ती भड़े बैलेहिट रे महरिमां नाल नसिंठह ची लेज पहेगी?
हिम उं परिलं वि आमीं हितुं पन महालं से नहाख रेट्रीट, आपहे भय हुं हिम पुँडह लड़ी मिट लाई वि उगरू हिम बिंदे पड़ लँडेगा। वि उगडे बैचे लड़ी विरजीभं चेहं मगी रन। उगरू हँडह लड़ी, नरे उगरू हिम पड़ लँड विभं वि हिम बिंम रे बिं नं तविह से पृष्ठय मंखर रन उं उगरू हिम बिंदे पड़ लँडेगा। वि विचरः मछ उं चिवउर रेसेगा? आमिये महालं से नहाख उगडे बैचे हिच रन। नहाख हिम दीभं महूघुआभं भड़े उतनीयं 'उं निंबुर बरलगो। हिम बरवे, उगडे भड़े उगडे बैचे लड़ी परिल्ल बरम हिम पड़ लँडुह। मुँ बरना वि वि हिम बी पमें बरसा नं दी पमें नरी बरसा वि भड़े विजी चीन हिम हपीभं बरसा रन।
ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਮਾਤਲ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਭਾਵਨਾ ਹਿਮ ਦੁੱਧ ਮੇਹਾਦਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆਂਗਾਂ?
ਉਹਾਲੀ ਚੀਨਾ ਮਾਤਾ ਉੱਤੇ ਹੈਡਿੰਗ ਚੁੱਟੀਆਂ ਹਿੰਦੇ ਸਿਖ ਚੁੱਟੀ ਹਿੰਦ ਮਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੇਹਾਦਾਂ ਲੱਖਣਾ ਹੈ ਨਿਤੁੱਂ ਸੀ ਉਹਾਲੇ ਬੱਚੇ ਦੁੱਧ ਪਥਿਲਾ ਮਾਤਲ ਸਿਮਟਮ ਦੁੱਧ ਕੇਂਦਰ ਦੇਲੇ ਲੇਡ ਹਾਂ। ਉਸੀ ਮੇਹਾਦਾਂ ਦੇ ਮਾਤਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦ ਨਾਲ ਮੈਂਝਾਂ ਅਭਾਉਨਾਂ ਦੇਲੇ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦ ਮਾਤਲ ਲਾਟੀ ਘਰਾਵਾ ਦੀ ਸਿਖ ਮਾਤਲ ਕੇਂਦਰ ਹਿੰਦ ਹੈ।
ਸੀਵੀ ਧਾਰ ਹਿੰਦ ਦੇ ਵਿੱਚ ਘਰਾਵਾ ਮਾਤਾਂ ਮਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੇਹਾਦਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਮੈਂਝਾਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਚੇਹਾ ਵਰਗ ਦੇਲੇ ਖ਼ਾਸਤਾਂ ਵਾਰਿਸ਼ਾਂ ਚਾਹੀ ਹੋਵੇ ਹਿੰਦ ਧਾਰ ਉੱਤੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦ ਅਭਾਉਨਾਂ ਦੇਲੇ ਲੇਡ ਵਿੱਚਿਹਿੰਦਾ ਹਿੰਦ ਨਿਤੁੱਂ ਸਿਮਟਮ ਮਾਤਲ ਵਿੱਚ ਵਰਗ ਹੋਵੇ ਹਾਂ। ਘਰਾਵਾ ਮਾਤਾਂ ਮਾਤਾਂ ਮਾਤਾਂ ਅਤੇ ਮਾਤਾਂ ਵਿੱਚਿਹਿੰਦਾ ਨਿਤੁੱਂ ਦੇ ਧਾਰ ਮਾਤਾ ਹਿੰਦ ਅਭਾਉਨਾਂ ਦੇਲੇ ਲੇਡ ਵਿੱਚਿਹਿੰਦਾ ਦੀ ਪੁਰਾ ਵਰਗ ਦੇਲੇ ਵਿੱਚਿਹਿੰਦਾ ਮੈਂਝਾਂ ਹੋਵੇ ਹਾਂ। ਹੋਵੇ ਹਾਂ ਸੀਵੀ ਲੇਡ ਦੇਲੇ ਹਿੰਦ ਮੈਂਝਾਂ ਹੋਵੇ ਹਾਂ ਵਿੱਚਿਹਿੰਦਾ ਹਿੰਦ ਮਾਤਲ ਹੋਵ


text:
ਕੌਂਡੋ/ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ - ਵਿਕਰੀ ਲਈ - Riol - 351331023-5
ਕੌਂਡੋ/ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ - ਵਿਕਰੀ ਲਈ - Riol
ਧੁਰ ਉਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ
270 € ਮਾਸਿਕ
ਵਿਚਕਾਰ 140.000 € ਅਤੇ 150.000 € ਵਿੱਚ Trier-Saarburg
ਵਿਚਕਾਰ 140.000 € ਅਤੇ 150.000 € ਵਿੱਚ Riol
ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਵਿੱਚ Trier-Saarburg
ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਵਿੱਚ Riol
ਕਿਰਾਏ/ਲੀਜ਼ ਲਈ ਵਿੱਚ Trier-Saarburg
ਕਿਰਾਏ/ਲੀਜ਼ ਲਈ ਵਿੱਚ Riol


text:
ੇ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣ ਲਈ ਵੀਆਰ ਸੈੱਟ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ 3 ਡੀ ਵੀਡਿਓ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਵਿਚ ਵੀ.ਆਰ. ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਥੌਮਸ ਕੁੱਕ ਅਤੇ ਸੈਮਸੰਗ ਗੇਅਰ ਵੀਆਰ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ 40 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਆਰ.ਓ.ਆਈ.
ਘਰੇਲੂ ਸੁਧਾਰ ਵਾਲੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਈਕੇਈਏ, ਜੌਹਨ ਲੇਵਿਸ, ਅਤੇ ਲੋਅ ਦੇ ਘਰ ਸੁਧਾਰ ਨੇ ਵੀ ਵੀਆਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਘਰ ਸੁਧਾਰ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ 3D ਵਿਚ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਜਗ੍ਹਾ ਨਾਲ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਖੇਡ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਟੌਮਜ਼ ਪ੍ਰਚੂਨ ਸਟੋਰ ਜੋ ਵੀਆਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਕਮਾਈ ਕੇਂਦਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਦਾਨ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਵੋਲਵੋ ਵਰਗੀਆਂ ਆਟੋਮੋਟਿਵ ਕੰਪਨੀਆਂ ਆਪਣੇ ਸੰਭਾਵਤ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੀਆਰ ਐਪ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਮਾਡਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੂੰ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੈਕਡੋਨਲਡ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੈਪੀ ਮੀਲ ਬਾਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵੀਆਰ ਸੈੱਟ ਹੈਪੀ ਗੌਗਲਜ਼ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਪਭੋਗਤਾ ਗੇਮਜ਼ ਖੇਡਣ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਕੰਪਨੀਆਂ, ਜਿਰਾਫ 603 ਅਤੇ ਮੈਟਰਪੋਰਟ, ਆਪਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਵਰਚੁਅਲ ਪ


text:
ਪਿਚੋਰਾ ਸਮੁੰਦਰ (, ਜਾਂ ਪੇਚੋਰਸਕੋਈ ਮੋਰੇ), ਰੂਸ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ ਜੋ ਬਰੰਟਸ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


text: ਨੰਨ੍ਹੀ ਛਾਂ ਦੇ ਬਠਿੰਡੇ 'ਚ ਹੋਈ ਅੰਮ੍ਰਿਤਧਾਰੀ ਔਰਤ ਦੀ ਦਸਤਾਰ ਦੀ ਬੇ-ਅਦਬੀ - Apna Punjabi Live


text:
ੰ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ। ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਿਫਾਰਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨੀਤੀਆਂ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਜਾਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
* ਫੈਡਰਲ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨੀਤੀ-ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗਿਆਤ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ; ਅਤੇ
* ਫੈਡਰਲ ਫ਼ੈਸਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਕੋਲ ਅਪਰਾਧ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਇਨਸਾਫ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਕਨੇਡੀਅਨ ਕਥਨ Déclaration canadienne des principes fondamentaux de justice relatifs aux victimes de la criminalité ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਿਕਵੇਂ ਅਸੀਂ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਪਰਾਧ ਪੀੜਤ ਹੋ, ਅਪਰਾਧ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਫੈਡਰਲ ਲੋਕਪਾਲ ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ:
* ਪੀੜਤ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ;
* ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣਾ;
* ਪੀੜਤਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਿਫਾਰਿਸ਼ਾਂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਾਰਵਜਨਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਫਾਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ।
* ਦੂਸਰੇ ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਭਾਗਾਂ, ਏਜੰਸੀਆਂ, ਕਨੂੰਨ, ਨੀਤੀਆਂ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਜਾਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਤੇ ਨਜ਼ਰਸਾਨੀ;
* ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਸੂਬੇ ਜਾਂ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵੱਲ ਭੇਜਣਾ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਣ; ਅਤੇ
ਅਪਰਾਧ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਫੈਡਰਲ ਲੋਕਪਾਲ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਮੁਫ਼ਤ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਨਾ ਕਿਸੇ ਪੀੜਤ ਦੀ ਬਿਨਾ 'ਤੇ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲ


ਸੀ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਟਿਕਟ ਹਲਕੇ ਦੇ ਹੀ ਕਿਸੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰੀ ਸੀ।
ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮਿਆਰੀ ਸੂਤਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਵੀ ਬੇਪਰਦ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਪਾਰਟੀ ਨੇ 2002 ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸੀ ਟਿਕਟ ਦੇ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਤ ਦੀ ਟਿਕਟ 'ਕੱਟ' ਕੇ ਬਾਹਰਲੇ ਹਲਕੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜ਼ਿਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਰਨਲ ਬਾਬੂ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਥੋਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸ਼ਾਤ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਜ਼ਾਦ ਜਿਤਾਇਆ ਸੀ ਜੇਕਰ ਬਾਹਰੋ ਕੋਈ ਆਗੂ ਨੂੰ ਚੋਣ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਉਤਾਰਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹਲਕੇ ਦੇ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਮਿਹਨਤੀ ਆਗੂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਚੋਣ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਉਤਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਪਾਰਟੀ ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਜੋਖ਼ਮ ਨਹੀਂ ਉਠਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ। ਹੁਣ ਦੇਖਣਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਠ ਕਿਸ ਕਰਵਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।


text:
ੋਣ ਕਰ ਕੇ ਦੋਵੇਂ ਲੱਤਾਂ ਗੁਆ ਚੁੱਕਿਆ ਆਸਕਰ ਇਸ ਖੇਡ ਕੁੰਭ ਦੌਰਾਨ ਲੱਤਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣਾ ਲੋਹਾ ਮਨਵਾਏਗਾ।
ਖੇਡਾਂ 'ਚ ਭਾਗ ਲੈਣਾ
ਸੰਨ 2004 ਵਿੱਚ ਆਸਕਰ ਨੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪਹਿਲੇ ਸਪਰਿੰਟ ਸੈਸ਼ਨ 'ਚ ਭਾਗ ਲੈ ਕੇ ਕੀਤੀ। ਪ੍ਰੀਟੋਰੀਆ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 100 ਮੀਟਰ ਦੌੜ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ਭਾਗ ਲੈ ਕੇ 11.72 ਸਕਿੰਟਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕੱਢਿਆ।
ਜੂਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਫਲੈਕਸ ਫੁਟ ਚੀਤਾ (ਬਲੇਡਜ਼) ਦੇ ਟਰਾਇਲ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ।
ਸਤੰਬਰ 2004 ਵਿੱਚ ਪਿਸਟੋਰੀਅਸ ਨੇ ਪੈਰਾਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ 'ਚ ਪਹਿਲਾ ਸੋਨ ਤਮਗਾ 200 ਮੀਟਰ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਕੱਢਿਆ। ਇਸ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਆਲਮੀ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾਉਂਦਿਆਂ 21.97 ਸਕਿੰਟ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕੱਢਿਆ ਪਰ 100 ਮੀਟਰ ਦੌੜ 'ਚ ਉਸ ਨੂੰ 11.16 ਸਕਿੰਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਕਾਂਸੇ ਦੇ ਤਮਗੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਬਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।
ਸਾਲ 2007 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਮੁਕਾਮੀ (ਦੱਖਣ ਅਫਰੀਕੀ) ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਦੌਰਾਨ 400 ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੌੜ 'ਚ 46.56 ਸਕਿੰਟ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕੱਢਿਆ। ਉਸੇ ਸਾਲ ਜੁਲਾਈ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੇ ਓਲੰਪਿਕ ਸਟੇਡੀਅਮ 'ਚ ਗੋਲਡਨ ਗਾਲਾ ਈਵੈਂਟ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਿਆ ਪਰ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਰਹੀ ਕਿ ਆਸਕਰ ਦੇ ਦੌੜਨ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਸੰਗਠਨ (ਆਈ.ਏ.ਏ.ਐਫ.) ਨੇ ਟਰੈਕ ਦੁਆਲੇ ਐਚ.ਡੀ. (ਹਾਈ ਡੈਫੀਨੀਸ਼ਨ) ਕੈਮਰੇ ਲੁਆਏ। ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ ਤੇ ਖੋਜ ਮਗਰੋਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਕੋਲੋਗ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਪੀਟਰ ਬਰੱਗਮੈਨ ਇਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪੁੱਜੇ ਕਿ ਆਸਕਰ ਪਿਸਟੋਰੀਅਸ, ਦੋਵੇਂ ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੇ (ਤੰਦਰੁਸਤ) ਅਥਲੀਟਾਂ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਦੌੜ ਸਕਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਲੇਡਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਫਾਇਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੌੜਨ ਲੱਗਿਆਂ ਘੱਟ ਊਰਜਾ (ਆਕਸਜੀਨ/ਕੈਲੋਰੀਜ਼) ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਮਗਰੋਂ ਆਈ.ਏ.ਏ.ਐਫ. ਨੇ ਇੱ


text:
ਪਾਕਿ 'ਚ ਜੱਦੀ ਘਰ ਪਹੁੰਚੇ ਗਿੱਪੀ ਗਰੇਵਾਲ, ਪੁਸ਼ਤੈਨੀ ਘਰ 'ਚੋਂ ਤੋਹਫੇ 'ਚ ਮਿਲੀ ਇਹ ਚੀਜ਼ - punjabi singer gippy grewal nankana sahib lahore
Home Entertainment ਪਾਕਿ 'ਚ ਜੱਦੀ ਘਰ ਪਹੁੰਚੇ ਗਿੱਪੀ ਗਰੇਵਾਲ, ਪੁਸ਼ਤੈਨੀ ਘਰ 'ਚੋਂ ਤੋਹਫੇ 'ਚ ਮਿਲੀ ਇਹ ਚੀਜ਼
22 January, 2020 06:06:52 PM
ਜਲੰਧਰ (ਬਿਊਰੋ)— ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਦੇ ਦੇਸੀ ਰਾਕਸਟਾਰ ਹਾਲ ਹੀ 'ਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਥਿਤ ਸ੍ਰੀ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਕਾਫੀ ਵਾਇਰਲ ਹੋਈਆਂ। ਸ੍ਰੀ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਿੱਪੀ ਗਰੇਵਾਲ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ 47 ਜੇ. ਬੀ. ਮਨਸੂਰਾ ਵੀ ਗਏ, ਜਿਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ।
Thank you so much mere pind Walio (chak 47 Mansoora PAKISTAN)🙏🙏🙏 Eh baba ji ne 1947 di vand de waqt jo hoiya sab dasiya. Eh mere taya ji dost si Te sadi parivar naal bohat pyar si eh na da .Vand de waqt Sada parivaar india aa Gaya si. Bohat kuch suniya ajj ke uss vele ki ki hoiya si par pind jaa ke bohat wadiya Lagiya... 🙏🙏🙏 Iss pyar da den main kade vi nahi de sakda 🙏🙏🙏✊✊✊ #prayforpeace @imrankhan.pti @sayedz.bukhari @navjotsinghsidhu @capt_amarindersingh @rafeyalam @peter.virdee @maliknaveediqbal
A post shared by Gippy Grewal (@gippygrewal) on Jan 21, 2020 at 3:48am PST
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਗਿੱਪੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾ ਸਿੱਪੀ ਗਰੇਵਾਲ, ਤਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਗੁਫਾਰ ਅਲੀ ਤੇ ਭਾਣਾ ਐੱਲ. ਏ. ਨਜ਼ਰ ਆਏ। ਗਿੱਪੀ ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਵੀ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।
ਗਿੱਪੀ ਗਰੇਵਾਲ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ 'ਚ ਸਿਰਫ 4-5 ਘੰਟੇ ਹੀ ਰੁਕੇ ਸਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਖਾਸ ਦੋਸਤ ਬਾਬਾ ਅਨਵਰ ਅਲੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵੱਡ-ਵਡੇਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਗਿੱਪੀ ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਤੇ ਗਾਇਕਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ।
ਗਿੱਪੀ ਗਰੇਵਾਲ ਦੇ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਵਾਲੇ ਘਰ 'ਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਇਕ ਤਾਲਾ ਗਿੱਪੀ ਨੂੰ ਤੋਹਫੇ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਗਿੱਪੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸ਼ਾਮ 4.30 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਰਾਜਧਾਨੀ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।
ਗਿੱਪੀ ਗਰੇਵ


text:
ਹਵਾਈ ਫੌਜ ਦੇ ਮੁਖੀ ਰਾਕੇਸ਼ ਭਦੌਰੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਮੁੱਖ ਖਬਰਾਂ ਹਵਾਈ ਫੌਜ ਦੇ ਮੁਖੀ ਰਾਕੇਸ਼ ਭਦੌਰੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ
ਪਾਕਿ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਮੂੰਹ ਤੋੜਵਾਂ ਜਵਾਬ
ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਈ ਫੌਜ ਦੇ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਮੁਖੀ ਰਾਕੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਭਦੌਰੀਆ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਸਖਤ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿਚ ਭਦੌਰੀਆ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਲੋਂ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਏਅਰ ਸਟਰਾਈਕ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਹਵਾਈ ਫੌਜ ਮੁਖੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਲੋਂ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਾਂਗੇ। ਧਿਆਨ ਰਹੇ ਕਿ 14 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਜੈਸ਼ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਸੀ.ਆਰ.ਪੀ.ਐਫ. ਦੇ ਜਵਾਨਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਈ ਫੌਜ ਨੇ ਏਅਰ ਸਟਰਾਈਕ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਅੱਜ ਹਵਾਈ ਫੌਜ ਨੇ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਏਅਰ ਸਟਰਾਈਕ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
Previous articleਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਚਾਪਲੂਸਾਂ ਤੋਂ ਰਹੇ ਸਾਵਧਾਨ
Next articleਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਸਮਾਗਮਾਂ ਸਬੰਧੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚਾਲੇ ਮੀਟਿੰਗ


text: ਲ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਜਾਗਣਾ ਨਹੀਂ.


ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਸਾਬਕਾ ਜਥੇਦਾਰ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤੱਖਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੰਥ
ਦਰਦੀ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸਿੱਖ ਵਿਦਵਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਹਨ।
ਅਸੀਂ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ "ਕਾਲੇ ਦਿਵਸ" ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਦੇ
ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਸਨਮਾਨਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਪਹਿਲੇ ਛਪ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਦਾਸ ਨੇ
ਕਰੀਬ ਹਰੇਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਪ੍ਰਚਦਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮਿਲਿਆ ਆਪਣੀ ਲਿਖੀ ਪੁਸਤਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਾਸਤੇ
ਫਰੀ ਭੇਟਾ ਕੀਤੀ। ਜਦ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲ ਰਹੇ ਸਾਂ ਫਰੀਦਾਬਾਦ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸੰਗਤਾਂ
ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਮ ਸਨ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਇਹ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਕਦ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਅਦਉਣਗੇ? ਸ੍ਰ. ਹਰਜੀਤ
ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਅਨੂਪ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਤਾਂ ਇਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਦੇ
ਵੀਰ ਭੈਣ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਵਿਛੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ੍ਰ. ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਭਾਈ ਅਨੂਪ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮਾਤਾ
ਜੀ ਬੜੇ ਬੈਰਾਗ ਵਿੱਚ ਸਨ ਪਰ ਦਾਣੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਖੇਡ ਹੈ "ਜਹਾਂ ਦਾਣੇ
ਤਹਾਂ ਖਾਣੇ ਨਾਨਕਾ ਸਚ ਹੇ" ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਫਰੀਦਾਬਾਦ ਅਤੇ ਦਿੱਲ੍ਹੀ ਦੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਅਤੇ
ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੇ ਤਹਿ ਦਿਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਗੁਰਮਤਿ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਭਾਗ
ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਬਖਸ਼ਿਆ, ਫਿਰ ਵੀ ਜਦ ਸਮਾਂ ਮਿਲਿਆ ਦੁਬਾਰਾ ਸੰਗਤਾਂ ਅਤੇ ਸਨੇਹੀਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ
ਕਰਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਕਿਰਤੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਹਾਂ ਵਿਹਲੜ ਸਾਧ ਨਹੀਂ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਕਿਰਤੀਆਂ ਦਾ ਧਰਮ ਹੈ ਨਾਂ ਕਿ
ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦਾ, ਅਰਦਾਸ ਕਰਿਓ ਅਸੀਂ ਕਿਰਤ ਵਿਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵੀ ਕਰਦੇ ਰਹੀਏ,
ਸੰਪ੍ਰਕ ਲਈ ਨੰਬਰ _PHONE_) ਸਭਨਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ!
(13/02/12)
ਗੁਰਮਤਿ ਸੰਚਾਰ ਸਭਾ ਜਰਮਨੀ
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਪੰਥ ਜਾਂ……
ਕੁਝ ਕੁ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਦੀਆਂ ਜੋ ਖ਼ਬਰਾ


text:
ਅਮਰੀਕੀ 'ਚ ਅਰਬਪਤੀ ਜੇਫ਼ਰੀ ਏਪਸਟੀਨ ਦੀ ਜੇਲ 'ਚ ਮੌਤ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਵਧਿਆ
Published Aug 12, 2019, 7:57 pm IST
Updated Aug 12, 2019, 7:57 pm IST
ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਐਫ.ਬੀ.ਆਈ. ਨੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ
As mystery surrounding Jeffrey Epstein's death deepens
ਨਿਊਯਾਰਕ, 12 ਅਗੱਸਤ : ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਇਕ ਜੇਲ 'ਚ ਜਿਨਸੀ ਸੋਸ਼ਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ, ਦੇਹ ਵਪਾਰੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ਾਇਨਾਂਸਰ ਜੇਫ਼ਰੀ ਐਪਸਟੀਨ ਦੀ ਆਤਮ-ਹਤਿਆ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਭਰ 'ਚ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਹੋਰ ਵਧ ਗਈ। ਕਈ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਮੰਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ 'ਅਪਰਾਧਕ ਕਾਰਨਾਮਾ' ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ਾਇਨਾਂਸਰ ਜੇਫ਼ਰੀ ਐਪਸਟੀਨ ਸਨਿਚਰਵਾਰ ਨੂੰ ਜੇਲ 'ਚ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਮਿਲਿਆ। ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਤਮ-ਹਤਿਆ ਕੀਤੀ।
ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇਲ 'ਚ ਬੰਦ ਹਾਈ-ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਇਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਤਮ ਹਤਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਲਈ। ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਐਫ.ਬੀ.ਆਈ. ਨੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਤੀ ਹੈ। ਨੇਤਾਵਾਂ, ਕਾਨੂੰਨ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੇ ਇਸ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਐਪਸਟੀਨ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ 'ਚ ਆਤਮ ਹਤਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਨਜ਼ਰ ਰਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਉਸ ਨੇ ਅਪਣੀ ਜਾਨ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਲਈ।
ਐਪਸਟੀਨ ਦੇ ਕਈ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਲੇ ਸਬੰਧ ਸਨ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਨਿਆਂ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਦਸਿਆ ਕਿ ਐਪਸਟੀਨ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇ ਮੈਟਰੋਪੋਲਿਟਨ ਸੁਧਾਰ ਕੇਂਦਰ 'ਚ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਮਿਲਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਨਾਲ ਆਤਮ ਹਤਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਅਟਾਰਨੀ ਜਨਰਲ ਬਿੱਲ ਬਾਰ ਨੇ ਦਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਆਂ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਜਾਂਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, ''ਐਪਸਟੀਨ ਦੀ ਮ


text:
ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਵਾਲੀ ਕੌਮੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ 'ਤੇ ਕੁੱਟੇ ਗਏ, ਤੰਗ-ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤੇ, ਲਤਾੜੇ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਮਝੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ''
ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਪ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡ ਅਪਣਾਏ ਹੋਣ। ਉਨਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ, ''ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਸੂਬਾਈ ਸੋਧ ਬਿੱਲਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਮੁੱਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। '' ਉਨਾਂ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਆਪ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਸਦਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਗੱਲ ਕਹੀ, ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਲਟ ਗਏ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਆਪ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ, ''ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ਰਮ ਹੈ?'' ਉਨਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਆਪ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ, ''ਜੇਕਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਹੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹਰਕਤਾਂ ਵਾਂਗ ਜਵਾਬ ਦੇਣ 'ਤੇ ਆ ਗਏ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੂੰਹ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਕਿਤੇ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਭੇਗੀ।''
Previous articleਕਿਸਾਨੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਪੰਜ ਰੋਜ਼ਾ ਡਾ. ਐਮ. ਐਸ ਰੰਧਾਵਾ ਕਲਾ ਉਤਸਵ ਸ਼ੁਰੂ ਉੱਘੇ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮਗਾਂ ਮੰਨਣ ਦੀ ਅਪੀਲ
Next article''ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਕਜੁੱਟ ਹਾਂ'' ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਵੱਲੋਂ ਸੱਦੀ ਸਰਬ ਪਾਰਟੀ ਮੀਟਿੰਗ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਸਖਤ ਸੰਦੇਸ਼


text:
ੀਰੀ ਵਿਚ ਤੇ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੋਨੋ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾ ਦੀ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਤੇ ਅਜਮਤ ਦੀ ਗਲ ਕਰਦੇ ਹਨ 1 ਦਾਰਾਸ਼ਿਕੋਹ ਇਨ੍ਹਾ ਦਾ ਮੁਰੀਦ ਸੀ 1 ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕੀ ਇਨ੍ਹਾ ਦੀ ਮੋਤ ਤੋ ਬਾਅਦ ਇਨ੍ਹਾ ਦੀ ਮਈਅਤ ਦਾਰਾ ਸ਼ਿਕੋਹ ਨੇ ਪੜੀ 1ਨੂਰ ਜਹਾਂ ਇਨ੍ਹਾ ਦੀ ਪਕੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੀ 1 ਹਾਲਾਂ ਕੀ ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਆਪਣਾ ਸ਼ਿਸ਼ ਬਨਾਣ ਤੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕੜੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲੈਂਦੇ ਸਨ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾ ਦੇ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਮੁਰੀਦ ਸੀ 1 ਇਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁਰੀਦਾ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਲਗਾਵ ਸੀ ਉਹ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦੋਸਤ ਕਿਹਾ ਕਰਦੇ ਸੀ 1 ਸਾਈ ਜੀ ਨੇ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤਾ ਤੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਾਦਾ ਤੇ ਸਾਫ਼ ਸੁਥਰਾ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਸਨ 1 ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ :-
ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਜਗ ਅਵਲ ਫਕੀਰ
ਭਈ ਮਰੀਦ ਟਕੇ ਅਵਲ ਫਕੀਰ
ਆਰਫ਼ ਕਮਲ ਖ਼ਬ ਕੀ ਖਾਨ
ਮਹਾਨ ਤਿਆਗੀ ਬਡੇ ਸੁਜਾਨ
ਉਹ ਕੀਰਤਨ ਸੁਣਨ ਦੇ ਸ਼ੋਕੀਨ ਸਨ ਪਰ ਨਚਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਦੇ 1 ਉਨ੍ਹਾ ਨੇ ਸੂਫੀਆਂ ਤੇ ਆਲਮਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ 1 ਉਨ੍ਹਾ ਦੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿਚ ਸ਼ਰੀਅਤ ,ਤਰੀਕਤ ਹਕੀਕਤ ਤੇ ਮਾਰਫਤ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਰਬ ਨਾਲ ਬੰਦਿਆ ਦੇ ਸਬੰਧਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ 1 ਸਾਈ ਜੀ ਦੇ ਕਈ ਚੇਲੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕੁਝ ਜ਼ਿਕਰ ਯੋਗ ਹਨ , ਮੀਆਂ ਨਥਾ ਜਹੋਰੀ , ਖਵਾਜਾ ਬਿਹਾਰੀ ਤੇ ਸ਼ਾਹ ਮੁਹੰਮਦ ਆਦਿ 1 ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰੀ ਜਹਾਂਗੀਰ ਆਪਣੇ ਤਾਮ-ਝਾਮ ਨਾਲ ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਜੀ ਕੋਲੋਂ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਣ ਆਇਆ 1 ਗੇਟ ਤੇ ਖੜੇ ਚੋਕੀਦਾਰ ਨੇ ਰੋਕ ਲਿਆ ਤੇ ਕਿਹਾ ਕੀ ਮੀਆਂ ਜੀ ਸਾਧਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ 1 ਜਹਾਂਗੀਰ ਨੂੰ ਗੁਸਾ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਆਇਆ – ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੀ ਇਤਨੀ ਹੇਠੀ ਪਰ ਉਹ ਮੀਰ ਜੀ ਕੋਲੋਂ ਪੁਛਣ ਲਈ ਰੁਕ ਗਿਆ 1 ਜਦ ਉਹ ਅੰਦਰ ਗਿਆ ਮੀਰ ਜੀ ਕੋਲ ਸ਼ਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਮੀਰ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕੀ ਮੈਂ ਚੋਕੀਦਾਰ ਇਸੇ ਵਾਸਤੇ ਰਖੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕੁਤੇ/ ਲਾਲਚੀ ਲੋਕ ਇਥੇ ਨਾ ਆ ਸਕਣ 1


text:
ਮੰਗਲੌਰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ 70 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਹਰਿਦੁਵਾਰ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਹ ਹਲਕਾ ਜਨਰਲ ਹੈ। 2012 ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 91769 ਵੋਟਰ ਸਨ।
ਵਿਧਾਇਕ
2012 ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵਤ ਕਰੀਮ ਅੰਸਾਰੀ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਚੁਣੇ ਗਏ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center" | ਵਿਧਾਇਕ
!ਰਜਿਸਟਰਡ ਵੋਟਰ
!ਵੋਟਰ %
!ਜੇਤੂ ਦਾ ਵੋਟ ਅੰਤਰ
!ਸਰੋਤ
|-
|2012
|bgcolor="#0000FF"|
|align="left"|ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਸਰਵਤ ਕਰੀਮ ਅੰਸਾਰੀ
|91769
|79.10 %
|698
|
|-
|2007
|bgcolor="#0000FF"|
|align="left"|ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਕਾਜੀ ਮੁਹੰਮਦ ਨਿਜਾਮੁਦੀਨ
|98615
|70.2 %
|3393
|
|-
|2002
|bgcolor="#0000FF"|
|align="left"|ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਕਾਜੀ ਮੁਹੰਮਦ ਨਿਜਾਮੁਦੀਨ
|80452
|65.8 %
|6594
|
|}
ਸਿਲਿਸਲੇਵਾਰ
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਮੁੱਖ ਚੌਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਵੇਬਸਾਈਟ (ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ)
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


ਤੋਂ ਕਰਜ਼ਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਛੋਟੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਕਰਜਾ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਹਰੇਕ ਜਿਲਾ ਹੈਡਕੁਆਟਰ ਤੋਂ ਆਰੰਭਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਡਾ. ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ, ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਭਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਸਾਰਿਆਂ ਜਿਲਿਆਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਡੈਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕੇ ਰਣਜੀਤ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਪੋਂਗ ਡੈਮ ਆਦਿ ਵਿਚ ਇਸ ਸਾਲ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪਧਰ ਬਹੁਤ ਨੀਵਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਕੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸੁਚਜਾ ਪ੍ਰਭੰਧਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਅਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਦਸਿਆ ਗਿਆ ਕੇ ਖਰੀਫ ਦੀਆਂ ਮੁਖ ਫ਼ਸਲਾਂ ਜਿਵੇ ਕੇ ਝੋਨਾ ਅਤੇ ਨਰਮਾ ਆਦਿ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹਿਰੀ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮੇ ਸਿਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਜਾਰੀ ਹਨ ਤੇ ਮਕੀ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਪਰਾਲੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਤਵ ਦਿਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਡਾ. ਜੇ ਐਸ ਬਰਾੜ, ਸੰਯੁਕਤ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ , ਖਾਦਾਂ ਵਲੋਂ ਦਸਿਆ ਗਿਆ ਕੇ ਸਕਤਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਧੀਨ ਚਲਾਈ ਗਈ ਮੁਹਿੰਮ ਜਿਸ ਅਧੀਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਡੀ ਏ ਪੀ ਅਤੇ ਯੂਰੀਆ ਖਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੰਜਮ ਨਾਲ ਕਰਨ ਬਾਲੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮੁਹਿੰਮ ਅਰੰਭੀ ਸੀ , ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਰਥਕ ਸਿਟੇ ਮਿਲਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਵਾਧੂ ਖਾਦ ਤੇ ਖਰਚਾ ਘਟਾਉਣ ਵਿਚ ਕਾਫੀ ਮਦਦ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਡਾ. ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ , ਸੰਯੁਕਤ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ , ਨਕਦੀ ਫ਼ਸਲਾਂ ਨੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਕੀ ਕਪਾਹ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਦੇ ਕੀੜਿਆਂ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀ ਆਦਿ ਤੋਂ ਬਚਾਉ ਹੈ ਤੇ ਫ਼ਸਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਹੈ। ਡਾ. ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ , ਸੰਯੁਕਤ ਡਾਇਰੈਕਟਰ , ਪੋਦਾ ਸੁਰਖਿਆ ਨੇ ਸਮੂਹ ਜਿਲਿਆਂ ਨਾਲ ਰਸਾਇਣਕ ਜਹਿਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰਖਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਲਾਈਸੈਂਸਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ


ਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਛੋਹ ਰਹੀਆਂ ਹਨ?
: ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਉਰਦੂ ਜਾਂ ਹਿੰਦੀ, ਘੱਟ ਜਾਂ ਵੱਧ ਸਭ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੀ ਹੈ। ਬਰਤਾਨਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਜਾਂ ਉਰਦੂ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਹ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਬੋਲੀ ਦੇ ਦੇਸੀ/ਪ੍ਰਦੇਸੀ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੀ ਸੂਈ ਬਸ 4-6 ਗਿਣੇ ਮਿੱਥੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਲੇ ਹੀ ਘੁਮੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਖ਼ੈਰ! ਉਰਦੂ ਲੇਖਕਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੜੀ ਜੱਦੋਜਹਿਦ ਕਰਨੀ ਪਈ। ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਵਾਸ ਭੋਗ ਰਹੇ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂ ਖੰਡ ਮੂਲ ਦੇ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ (ਜਿਹੜੀ ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜੰਮੀ, ਪਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਚੜ੍ਹੀ ਹੋਵੇ) ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਗੌਲੇ ਜਾਂ ਅਣਗੌਲੇ ਪੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹੋਣ। ਨਾਲ ਹੀ ਲੇਖਕਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਜੀਵਨ ਬਿਉਰੇ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਇਹਨਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ 'ਕਹਾਣੀ' ਤਾਂ ਹੈ ਹੀ ਪਰ ਮੰਤਵ ਤੇ ਮੁੱਦੇ ਵੀ ਉੱਭਰੇ ਹਨ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਸੰਜੀਵ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕਾਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਿਆਂ ਨਸਲਵਾਦ, ਰੰਗ ਭੇਦ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਭੰਨ ਤੋੜ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਆਵਾਸ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਵਿੱਦਿਅਕ ਅਦਾਰਿਆਂ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਪਾੜੇ ਕਾਰਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੜਕਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਸੰਤਾਨ ਦੀ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਉਪਰਾਮਤਾ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਭੈੜੀ ਹਾਲਤ, ਭੂ-ਹੇਰਵੇ ਅਤੇ ਉਦਰੇਵੇਂ, ਪਦਾਰਥਕ ਲੋੜਾਂ-ਥੋੜਾਂ ਕਾਰਨ ਆਏ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਦੁਫਾੜ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਉਪਜੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬੜੀ ਸੁਚੱਜਤਾ ਨਾਲ ਚਿਤਰਿਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਲੇਖਕਾਵਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਜ਼ਹਿਨ


text:
ਇਹੁ ਇਹੈ ਇਕ ਇਕੁ ਇਿਕ ਇਕਸ ਇਕਸੁ ਇਕਸਰ ਇਕਸੈ ਇਕਹੁ ਇਕਠਾ ਇਕਠੀਆ ਇਕਠੇ ਇਕਤ ਇਕਤੁ ਇਕਤਰ ਇਕਤਰਾ ਇਕੰਤੀ ਇਕਤੀਆਰ ਇਕਤੁਕਾ ਇਕਤੁਕੀ ਇਕਤੁਕੇ ਇਕਤੈ ਇਕਿਨ ਇਕਨਹਾ ਇਕਨਹੀ ਇਕਨਾ ਇਕਨੀ ਇਕਨੈ ਇਕਫਾ ਇਕਲ ਇਕਾ ਇਕਾਕੀ ਇਕਾਤ ਇਕਾਿਤ ਇਕਾਤੀ ਇਕਾਤੀ ਇਕਾਤੀਆ ਇਕੀਸ ਇਕੀਹ ਇਕੇ ਇਕੇਲੜੀਆਹ ਇਕੇਲਾ ਇਕੇਲੀ ਇਕੋ ਇਕੋਡੀ ਇਖ ਇਖਲਾਸੁ ਇਛ ਇਛਿਸ ਇਛਿਹ ਇਛਹੁ ਇਛਤ ਇਛਦਾ ਇਛਿਨ ਇਛਾ ਇਛਾ ਇਿਛਅੜਾ ਇਛੀ ਇਛੇ ਇਛੈ ਇਜਾਰਾ ਇਟ ਇਟਾ ਇਠ ਇਠੜਾ ਇਠੈ ਇਤ ਇਤੁ ਇਤਨਕੁ ਇਤਨਾ ਇਤਨੀ ਇਤਨੀਕ ਇਤਨੇ ਇਤਨੋ ਇਤਯੰਤ ਇਤੜੇ ਇਤੀ ਇਤੇ ਇੰਦ ਇੰਦੁ ਇੰਦਰ ਇੰਦਰ ਇੰਿਦਰ ਇੰਦਰਾ ਇੰਦਰਾਸਿਣ ਇੰਦਰਾਸਣਾ ਇੰਦਰਾਿਦ ਇੰਦਰਾਿਦਕ ਇੰਦਰੀ ਇੰਦਰੀਆ ਇੰਦਰੈ ਇਦਾਸਿਣ ਇਨ ਇਿਨ ਇਨਹ ਇਨਿਹ ਇਿਨਹ ਇਨਹੀ ਇਨਹੁ ਇਨਾ ਇਨੀ ਇਨੇਹੀ ਇਫਤਰਾ ਇਬ ਇਰੰਡ ਇਲ ਇਲਿਤ ਇਵ ਇਵੇਹਾ ਇਵੇਹੀ ਇਵੈ ਇੜਾ ਈ ਈ ਈਸ ਈਸੁ ਈਸਹ ਈਸਰ ਈਸਰੁ ਈਸਿਰ ਈਸੁਰ ਈਸੁਰੁ ਈਸੈ ਈਹਾ ਈਹਾ ਈਕ ਈਖ ਈਘੈ ਈਂਟ ਈਟੀ ਈਠ ਈਤ ਈਤਿਹ ਈਿਦ ਈਧਣੁ ਈÔਧਨ ਈਧਨ ਈਧਨੁ ਈਧਿਨ ਈਭੈ ਈਮਾਨੁ ਈਰਖ ਈਵੜੀ ਏ ਏਉ ਏਊ ਏਆਣਾ ਏਇ ਏਈ ਏਸ ਏਸੁ ਏਂਹ ਏਹ ਏਹੜ ਏਹਾ ਏਿਹ ਏਹੀ ਏਹੁ ਏਹੋ ਏਕ ਏਕੰ ਏਕੁ ਏਿਕ ਏਕਸ ਏਕਸੁ ਏਕਸੇ ਏਕਸੈ ਏਕਿਹ ਏਕੰਕਾਰ ਏਕੰਕਾਰੰ ਏਕੰਕਾਰੁ ਏਕੰਕਾਿਰ ਏਕੰਕਾਰਾ ਏਕੰਕਾਰੀ ਏਕੰਕਾਰੇ ਏਕੰਕਾਰੈ ਏਕਠੇ ਏਕਤ ਏਕਤੁ ਏਕਤਰ ਏਕਮ ਏਕਲ ਏਕਲੜੀ ਏਕਾ ਏਕਾਗਰ ਏਕਾਦਸੀ ਏਿਕਆ ਏਕੀ ਏਕੇ ਏਕੈ ਏਕੋੁ ਏਕੋ ਏਤ ਏਤੁ ਏਤਿੜਆ ਏਤੜੇ ਏਤਾ ਏਤੀ ਏਤੀਆ ਏਤੇ ਏਤੈ ਏਥਹ ਏਥਹੁ ਏਥੈ ਏਦੂ ਏਿਨ ਏਨਹਾ ਏਨਹੀ ਏਨਾ ਏਨੀ ਏਨੈ ਏਵ ਏਵਡ ਏਵਡੁ ਏਵੈ
ਸੰ ਸਉ ਸਉਹੇ ਸਉਕਿਨ ਸਉਣ ਸਉਣੁ ਸਉਣਾ ਸਉਤੁ ਸਉਦਾ ਸਉਦਾਗਰੁ ਸਉਦਾਗਰੀ ਸਉਿਦਆ ਸਉਦੀ ਸਉਦੀ ਸਉਦੇ ਸਉਿਪ ਸਉਪਉ ਸਉਪਤੇ ਸਉਪਾਈ ਸਉਿਪਓਨੁ ਸਉਿਪਆ ਸਉਪੀ ਸਉਪੀਐ ਸਉਪੇ ਸਉਰੈ ਸਉਲਾ ਸਉਿੜ ਸਇਆਨ ਸਈਆਦ ਸਿਸ ਸਸੁ ਸਸਤ ਸਸਿਤਰ ਸਸਤਰਿਗਆ ਸੰਸਯਹ ਸੰਸਾ ਸਸਾ ਸੰਸਾਰ ਸੰਸਾਿਰ ਸੰਸਾਰੁ ਸੰ


text:
ਵੇ ਲਹਿਸ ਦੀ ਹਤਾਈ ਰਹਿਆ।
ਸੈ-ਲਹਿਸ ਅੱਧਾਰ
ਗ੍ਰਾਵਸਟੀ ਸਿਖ ਬਾਦੀ ਘਾਟੀਆਂ ਸਿਖ ਅੱਧਾਰ ਦੇ ਨਾਲ (__) ਉੱਡ (__) ਹੇਨ ਲਹਿਸ ਹਤਾਈਆਂ ਸਿਖਾਈਆਂ ਰਹਿਆ। (__) ਸਿਖ-ਮਾਤੂਰ ਲਹਿਸ ਦੇ ਅਭਿਆ (__) ਸੁ-ਮਾਤੂਰ ਰਹਿਆ। ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਚਾਲ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਦੀ ਹਾਵੀ ਸਿਖ-ਮਾਤੂਰ ਅੱਧਾਰ ਦੁੱਧ-ਮਾਤੂਰ ਪਹਿਲਾ ਪੇਸ਼ ਰਹੀ, ਅਭਿਆ ਕਿਸੇ ਕਿਸੇ ਦੁੱਧ-ਮਾਤੂਰ ਦੁੱਧ-ਮਾਤੂਰ। ਅੰਨਿਆ ਘਾਟੀਆਂ (__) ਸਾਂ (__) ਹਾਲੇ ਅੱਧਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੇਨ ਮਾਤੂਰ ਸਿਖਾਈਆਂ ਤਾਸੀਆਂ ਰਹਿਆ। ਨਿਹਾਈ:
'ਟੁੱਟੀ ਤਾਣਾਂਗਾਤਰ ਸੂਪਲੁ' — ਸੁਭਾਸ਼ੀ
ਸਿਖ ਅਸਲ ਲਹਿਸ 'ਤੌਪਲੁ' ਰਹਿਆ। ਅੱਧਾਰ 'ਹੋ' ਸੀਆਂ ਦੇ ਮਾਤੂਰ ਰਹਿਆ, ਪਰ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਚਾਲ ਹਿੱਚ 'ਨ' ਦੁੱਧ ਸਿਖ-ਮਾਤੂਰ ਪਹਿਲਾ ਦੀ ਲੇਖ ਰਹੀ। ਦਿਸਮ ਹਾਲਾਂ ਦਿਸਮ ਦੇ ਨਾਲ (__) ਜੋ ਹਾਂ ਸਿਖ ਤਿਆਗ ਰਹਿਆ। ਸਿਖ ਦੁੱਧ ਦਿਸਮ ਦੇ ਵਿਚ ਅਸਲ ਲਹਿਸ 'ਤੌਪਲੁ' ਰਹਿਆ, ਪਰ ਦਿਸਮ ਦੁੱਧ ਪਹਿਲਾ ਦੀ 'ਤੌਪਲੁ'।
'ਸਿਖ ਗੋਂਸ਼ਟ' ਹਿੱਚ ਕੀ ਦੇ ਘਾਂ ਉੱਡ (__) ਅਭਿਆ (__) ਦੀ ਸਿਖਰਤੀ ਹਤਾਈ ਸਿਖਾਈ ਰਹੀ:
1. ਪਹਿਲਾ ਹੋ: ਪਾਰ
ਨਰਵਾ ਕਵੇ ਸਭਦੁ ਭਟ ਭਰਿ ਕਰੀ, ਹਿੱਚਰ ਬਵਾਨ ਵਾਹਾਂ॥
ਉਹ ਭਰਿ ਹਿੱਚਰਾ ਹਿੱਚਰਾ ਬਾਦੀ, ਲਾਗੁ ਭਰਿ ਹਾਲਾ॥
ਆਸਲ ਲਹਿਸ ਦੇ 'ਤਾਨ', ਪਹਿਲਾ ਦੇ 'ਤਾਨ'।
2. ਪਹਿਲਾ ਹੋ: 21
ਗ੍ਰਾਵਸਟੀ ਭੇਲ ਸਿਖਾਈ ਹੁੰਦੇ॥
ਨਾਲਾ ਗ੍ਰਾਵਸਟੀ ਸਭਦੁ ਪਹਿਲਾ॥
ਆਸਲ ਲਹਿਸ 'ਮੇ' ਦੇ, ਹਿੱਚਰ ਪਹਿਲਾ ਦੇ 'ਮੁ'।
ਨਿਸਮ, ਦਿਸਮ, ਵਿਸਮ, ਹਿਸਮ, ਹਿਸਮ
ਹਿੱਚਰ-ਲਿਖੇ ਹਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਰ (__) ਅਭਿਆ ਦੁੱਧ ਰਹਿਆ। ਪਰ ਸਾਰ ਦੇ ਹਿੱਚਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੇਨ ਲਹਿਸ-ਸਿਖਾਈਆਂ ਬੇਦੀ ਮੈਂਦਰਾ ਸਰਦਾਰ ਨਾਗਰੇ, ਉਹ ਹਿੱਚਰ
ਪਹਿ ਸਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨੀ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰਦਾ ਹੋਵਾ ਹਿੰਸਾ ਮਾਤਾਇਆਂ ਦੀ ਸਥਾਨ ਸ਼ਵਾਓਇਆਂ ਨਹੀਂ। ਬਹੁਤ ਹੋਵਾ ਐਸੇ ਉਹ ਨਿਤੁੱਂ ਹਿੰਸਾ ਮਾਤਾਇਆਂ ਸਥਾਨ ਲਗਾਓਇਆਂ ਹੋਂ; ਹੀਰਾਂ ਦੁ 'ਸ਼੍ਰੀਮੁਖ' ਅਧਿਆਤਮ ਹੋਂ। ਨਿਤੁੱਂ ਹੋਵਾ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਸ਼ਵਾਓ


text:
ਿੱਮ ਦਾ ਮਹਾ ਪਤਨਾਉਂ ਦੀ ਪਾਸ ਦਿਚ ਲਾਵ ਸਾਂਚੀ ਹੈ ਹਿਸਮ ਦੇ ਸੇਤੀ ਉਤੀ ਪਤਨਾਉਂ ਸੇਤੀ ਦਿਚ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨ ਸੇਤੀ ਮਿਲਾ ਵੇਦਿਕ ਮਿਲਾ ਵੇਦਿਕ ਵਾਂਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਮਹਾ ਸਿਧਾਈ ਮਾਣਿ ਹਾਈ ਭਿਨਾ ਆਗਿ - ਨਾਂਦੇ ਮਹਾ ਪ੍ਰੌਡ ਦੇ ਗਾਵ ਗਾਈਆਈ ਹੈ ਉਤੀ ਹਿਸਮ ਦਾ ਮਹਾ ਭਿਨਾਈ ਸੀਮਾਂ ਚੁੰਗੀ ਹੋਣ ਸਿਧਾਈ ਵੇ ਸਾਂਚੀ ਹੈ ਉਤੇ ਮਹਾ ਦਿਚ ਸਾਂਚੀ ਆਈ ਹਾਸ਼ਟੀ ਹੈ।
ਕਾਵ ਚਾਰਦੀ ਚਿਤਾ ਲਾਗਿ - ਗਾਵ ਨਾਂਦੇ ਚਾਰਦਾਤਾਲ ਵੇਚ ਉਤੀ ਹਿਸਮ ਦੇ ਗਾਵ ਪਤਨਾਉਂ ਦੇ ਚਾਰਦੀ ਦਿਚ ਚਿਤਾ ਸੇਤੀ ਵੇ ਪਤਨਾਉਂ ਤਾਲ ਮਿਲਾਈ ਗਿਰਾਈ ਵਰਤ ਲੈਣਾ ਹੈ।
ਮਾਨਿ ਮਾਨਗਿ ਲਾਗਾਈ - ਉਤੀ ਦਿਚ ਅਹੋਲ ਸਿਧਾਈ ਹੋਣ ਵੇਦਿਕ ਗਾਵ ਮਾਨਗਿ ਮਾਨਗਿ ਹੈ, ਨੇ ਕਿਵਾਂਦਾ ਦੀ ਪ੍ਰੌਡ ਟਿਕਾਈ ਦਾਲੀ ਚੁੰਗੀ ਹੈ। ਹਿਸਮ ਦਾ ਦਿਚ ਚਿਤਾ ਪਾਲਾ ਇਕਵਾਈ ਦਿਚ ਲਾਗਾਈ ਲਾਗਾਈ ਤਾਂਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਕਿਵਾਈ ਵਰਤ ਕਿਉ ਵਰਤ ਬਾਹਰੀ ਮਹਾਵ
ਕਾਵ ਕਾਵ ਮਹਾਵ - ਨਿੱਤੂ ਮਹਾਵਾ ਦੇ ਚਿਤਾ ਵਰਤ ਰੁੱਖ ਹੈ ਹਿਸਮ ਭੀਤਾਣਾ
ਸਾਰਪ੍ਰੀ ਨਾਲ ਕਿਮਤੀਆਂ ਨੇ ਚਾਡੇ ਪੁਰਾ ਕਿਰਤਕੀ - ਸਿਮਾ ਮਾਪ-ਨਹ ਕਿਰਤਕ ਅਹਸ਼ਾ ਰੇਖ ਰਾਲੇ ਰਾਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਤੱਗ ਦਿਵਾ ਤੱਗੇ ਨਾਂ ਰਾਹੀ ਹਿੰਦਾ ਚੀ ਮੰਗਾਉ ਦਿਵਾ ਵਾਣਾਂ ਮੰਗਾਉ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਭਾਵ ਲਾਈ ਸਾਈਟਾ ਹੈ।
ਅਹਵਾਈ ਮਧੀ ਬੁਲੇ awar sāb pūle
ਗੁਜ਼ਰਾ ਦੁੱਧ ਚਾਲ ਮਾਤ ਬਲ, ਅਹਵਾਈ ਬੁਲੇ ਨਾਂ ਰਾਹੀ ਹੈ, ਲੇਖ ਦਿਵਾ ਮਾਪਿਆਂ ਹਿੰਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਿਵਾ ਹਿੰਮ ਕਿਰਤਕ ਦੀ ਲੱਡ ਦਾ ਪ੍ਰਾਗਮ ਨਾਂ, ਹਿੰਮ ਦਿਵਾ ਅੰਗ ਅੰਗ ਹੈ।
ਸਾਰਗਾ ਮਹਾਲ ਥੁ || ਅਹਵਾਈ ਮਧੀ ਬੁਲੇ
ਜ਼ਮਾਨਤ ਨ ਨਾਗਿਆਂ || ਐਲੁ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾ ਵੇ
ਵਿਚਾਰ ਦਿਵਾ ਕੇਰਾਈ ਉਦਰ ਪਹਿਲਾਂ || 1 || ਵਾਹਾਈ || ਪਤਿਹਿਰਵਾਰਿ
ਭਾਵਾ ਨੇਤਾ ਦਿਵਾ ਵੇਲੋਂ ਐਲੁ ਲੇਖ ਪਛਾਣ || ਨਾਹੀ ਲਾਈ ਵਿਚਾਰ ਨਾਂ ਪਹਿਲਾਂ
ਉਦਰ ਲਾਈ ਅੰਗ ਅੰਗ ਹਾ || 1 || ਸੈਨੇ
ਪਾਵਨੀ ਮਾਤ ਬਲ ਦਿਵਾ ਸਿਖਾ ਚੀਨੀ ਨਾਂ ਨਾਹੀ || ਵਾਹ ਨਾਂ ਦਿਵਾ ਭਾਵਾ ਨ ਵੇਲੀ ਹੈ
ਉਦਰ ਨਾਂ ਆਗਿਆਂ


text:
ਤੁਰਕੀ 'ਚ ਭੂਚਾਲ ਕਾਰਨ 18 ਮੌਤਾਂ | Punjabi News Online
Home ਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੁਨੀਆ ਤੁਰਕੀ 'ਚ ਭੂਚਾਲ ਕਾਰਨ 18 ਮੌਤਾਂ
ਤੁਰਕੀ 'ਚ ਭੂਚਾਲ ਕਾਰਨ 18 ਮੌਤਾਂ
ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ 'ਚ 6.8 ਤੀਬਰਤਾ ਵਾਲੇ ਭੂਚਾਲ ਕਾਰਨ 18 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਤੇ 600 ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਏ ਹਨ। ਬੋਗਾਜ਼ੀਕੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੇ ਭੂਚਾਲ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾਨ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਜਾਦਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਭੂਚਾਲ ਸਥਾਨਕ ਸਮੇਂ ਮੁਤਾਬਕ ਰਾਤੀਂ 8:55 ਵਜੇ ਸਿਵਰਿਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਆਇਆ ਤੇ ਰਿਕਟਰ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ 6.5 ਨਾਪੀ ਗਈ।ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਸੁਲੇਮਾਨ ਸਇਲੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ 'ਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਕ ਭੂਚਾਲ ਕਾਰਨ ਚਾਰ–ਪੰਜ ਇਮਾਰਤਾਂ ਢਹਿ–ਢੇਰੀ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ ਤੇ ਲਗਭਗ 10 ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪੁੱਜਾ ਹੈ।ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਹੇਠਾਂ ਦਬੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਾਉਣ ਲਈ ਬਚਾਅ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਭੂਚਾਲ ਇੰਨਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸੀ ਕਿ ਆਲੇ–ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਚਾਰ ਸੂਬਿਆਂ 'ਚ ਵੀ ਝਟਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਗਏ।


text:
ਸ!
ਬਾਰਬਰਾ • ਫਰਵਰੀ 5, 2016 'ਤੇ 6:03 ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ • ਜਵਾਬ
ਸ਼ਬਦ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ. ਚੰਗਾ ਜਾਣਕਾਰੀ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਵਾਰ ਲੈ ਮੇਰੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ.


text:
12ਵੀਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਐਕਸ਼ਨ– News18 Punjab
12ਵੀਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਐਕਸ਼ਨ
Shardiya Navratri 2018: ਨਰਾਤਿਆਂ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ ਏਦਾਂ ਕਰੋ ਸਕੰਦਮਾਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ
ਹੁਣ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਲੰਗਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਸੀਐੱਨਜੀ ਗੈਸ
ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਸਾਹਿਬ ਗੁਰਦੁਆਰੇ 'ਚ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਜੋੜ ਮੇਲੇ ਦੀਆਂ ਰੌਣਕਾਂ
ਨਾਂਦੇੜ ਸਾਹਿਬ ਜਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ
Updated: May 14, 2018, 4:23 PM IST
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਬੋਰਡ ਦੀ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੇ ਸਿਲੇਬਸ ਦੀ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ 19 ਮਈ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀਵਾਨ ਹਾਲ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪੰਥਕ ਇਕੱਠ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਕ ਪ੍ਰੈਸ ਬਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਤੇ ਵਧੀਕ ਸਕੱਤਰ ਸ. ਦਿਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 7 ਮਈ ਨੂੰ ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਸਮੁੰਦਰੀ ਹਾਲ ਵਿਖੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਹੋਈ ਇਕੱਤਰਤਾ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ 10 ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਕਿਤਾਬ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਵਾਪਸ ਨਾ ਲੈਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿਚ 19 ਮਈ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਕੱਠ ਬੁਲਾਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਵਿਵਾਦਤ ਕਿਤਾਬ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਨੇ 19 ਮਈ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਪੰਥਕ ਇਕੱਠ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਅੰਦਰ ਭਾਰੀ ਰੋਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ


text:
100.000% ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ.
ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਮਾਰਚ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਟੈਰਿਫ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ:
ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ
ਸਸਤੇ 2
1-7 2,60 1,25 1,85
8-14 3,25 1,55 2,30
15-21 3,80 1,80 2,70
22-28 4,40 2,10 3,15
29-35 5,20 2,50 3,70
36-43 5,70 2,75 4,00
ਮਾਰਮੇਰੇ ਸਟੇਸ਼ਨ
ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਮਾਰਮੇਰੇ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਪੈਂਤੀ-ਤਿੰਨ ਸਟੇਸ਼ਨ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਪੂਰਬ ਵੱਲ Halkalı, ਮੁਸਤਫਾ ਕਮਲ, ਕੁੱਕੂਸਕਮੀਸ, ਫਲੋਰਿਆ, ਫਲੋਰੀਆ ਅਕਵੇਰੀਅਮ, ਯੇਸਿਲਕੋਏ, ਯੇਸਿਲਰਟ, ਏਟਾਕੋਏ, ਬਾਕਿਰਕੋਏ, ਯੇਨੀਮਹਲੇ, ਜ਼ੀਟਿਨਬਰਨੂ, ਕਾਜ਼ਲੀਕੇਸਮੇ, ਯੇਨੀਕਾੱਪੀ, ਸਿਰਕੇਸੀ, ਇਸਕੁਦਰ, ਵੱਖਰਾ ਫੁਹਾਰਾ, ਸੋਗੁਟਲੂਸਿਕੇ, ਫੇਨੋਰਟੀਅਕਲਿਏਨ, ਗੋਨੀਸਟੁਆਲੀਕੇਨ ਸੂਰੇਯਾ ਬੀਚ, ਮਾਲਟੈਪ, Cevizli, ਪੂਰਵਜ, ਕਨੋਰੋ, ਈਗਲ, ਡਾਲਫਿਨ, ਪੇਂਡੀਕ, ਕੇਨਾਰਕਾ, ਸ਼ਿਪਯਾਰਡ, ਗੁਜ਼ਲੇਲੀਆ, Aydıntepe, İçmeler, ਤੁਜ਼ਲਾ, ਕਾਇਰੋਵਾ, ਫਾਤੀਹ, ਓਸਮੰਗਾਜ਼ੀ, ਡਾਰਿਕਾ ਅਤੇ ਗੈਬੇ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਿਰਕੇਸੀ, ਐਸਕਦਾਰ ਅਤੇ ਯੇਨੀਕਾਪਾ ਸਟੇਸ਼ਨ ਭੂਮੀਗਤ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਟੇਸ਼ਨ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਉੱਪਰ ਹਨ.
ਅਰੀਲਕ ਫੁਹਾਰਾ, ਐਸਕਦਾਰ ਅਤੇ ਯੇਨੀਕਾਪਾ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਮੈਟਰੋ ਤੱਕ; ਕੁੱਕੂਕੇਸਮੇਸ ਅਤੇ ਸੋਗੁਟਲੂਸੇਸਮ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਮੈਟਰੋਬੱਸ, ਸਿਰਕੇਸੀ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਟਰਾਮ, ਯੇਨੀਕਾਪੀ ਸਟੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਈਡੀਓ ਬੇੜੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. Stationਸਤਨ ਸਟੇਸ਼ਨ ਸੀਮਾ 1,9 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ. ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 225 ਮੀਟਰ ਹੈ.
ਮਾਰਮੇਰੇ ਟ੍ਰੇਨਾਂ
ਸੀਆਰਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ ਰੇਲਵੇ ਵਾਹਨ ਨਿਰਮਾਣ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਸਾਲ 2 ਤੱਕ, 2013 ਵੈਗਨਾਂ ਦੇ 38 ਵੈਗਨ ਅਤੇ 10 ਵਾਲੇ 12 ਵੈਗਨਾਂ ਦੀ ਕੁਲ 5 ਵੈਗਨ ਦੱਖਣੀ ਕੋ


text:
ੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ, ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੇ ਜਣਨ ਵਿਕਲਪ ਲੈਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ|
ਨਿੱਜਤਾ ਅਤੇ ਗੋਪਨੀਯਤਾ: ਪਰਿਵਾਰਕ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦੇ ਹੱਕ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ|
ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ: ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਿਹਤ ਮਸਲੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਸੂਚਿਤ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ|
ਜਵਾਬਦੇਹੀ: ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ|
ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਪਰਿਵਾਰਕ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ| ਫਿਰ ਵੀ, ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ 214 ਮਿਲੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਜੋ ਕਿ ਅਣਚਾਹੀ ਗਰਭਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਯੋਜਨਾ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ| ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਣ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਸੇਵਾਵਾਂ ਤਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਘਾਟ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਦਦ ਨਾ ਕਰਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ|
ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਕੌਮੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਿਹਤ ਸਰਵੇਖਣ 2015-16 (ਐਨ.ਐਫ.ਐਚ.ਐਸ -4) ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਾਦੀ-ਸ਼ੁਦਾ ਔਰਤਾਂ (15-49 ਸਾਲ) ਵਿਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਯੋਜਨਾ ਵਿਧੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਵਰਤੋਂ 53.5% ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਨਿਯੋਜਨ ਦੀ ਲੋੜ 12.9% ਹੈ|
ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਿਆਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਜੋੜਿਆਂ ਤੱਕ ਗਰਭ-ਨਿਰੋਧ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਉਨ੍


ਜੌਨ ਕੀਟਸ
ਜੌਨ ਕੀਟਸ (/ˈkiːts/; 31 ਅਕਤੂਬਰ 1795 – 31 ਅਕਤੂਬਰ 1795) ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਲਾਰਡ ਬਾਇਰਨ ਅਤੇ ਪਰਸੀ ਬਿਸ ਸ਼ੈਲੇ ਸਹਿਤ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਵੀਆਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀਆਂ ਅਹਿਮ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਉਹਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਮਾਤਰ ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈਆਂ ਸਨ।[੧]
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਵੇਰਵਾ[ਸੋਧੋ]
ਕੀਟਸ 31 ਅਕਤੂਬਰ 1795 ਨੂੰ ਇੰਗਲਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲੰਦਨ ਦੇ ਕ਼ਰੀਬ ਮੂਰਗੇਟ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਦਰਅਸਲ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਦਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ। ਉਸ ਦਾ ਬਾਪ ਜਲਦ ਹੀ ਫ਼ੌਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਕੀਟਸ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਰਵਾਰ 29 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਉਹਦੀ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਬੈਪਤਿਸਮਾ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ 31 ਅਕਤੂਬਰ ਸੀ।[੨] ਉਹ ਬਚੇ ਰਹੇ ਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੀ; ਬਾਕੀ ਤਿੰਨ ਸਨ: ਜਾਰਜ (1797–1841), ਥਾਮਸ (1799–1818), ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਮੈਰੀ "ਫੈਨੀ" (1803–1889) ਜਿਸਨੇ ਅੰਤ ਸਪੇਨੀ ਲੇਖਕ ਵਾਲੇਂਟਿਨਲਾਨੋਸ ਗੁਤੀਰਰੇਜ਼ ਨਾਲ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰਵਾਈ ਸੀ।[੩] 1811 ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੇ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਫਾਰਿਗ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਸਰਜਨ ਥਾਮਸ ਹਾਮਨਡ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਜਰੀ ਸਿੱਖਣ ਲਗਾ ਅਤੇ ਜੁਲਾਈ 1815 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਇਮਤੀਹਾਨ ਪਾਸ ਕਰ ਲਿਆ। ਮਗਰ ਸਕੂਲ ਛੱਡਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਿਟਰੇਚਰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਚਾਰਲਸ ਅੱਸੂਡਨ ਕਲੀਰਕ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਜਾਨ ਕੀਟਸ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਰੀ ਲਈ ਵਕਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਲੰਦਨ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਹੌਸਲਾ ਅਫ਼ਜ਼ਾਈ ਸਦਕਾ ਉਸਨੇ ਸੰਜੀਦਗੀ ਨਾਲ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਮਾਰਚ 1817 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਪ੍ਰੈਲ 1818 - ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕ


ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦ
ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: ਇਮਪ੍ਰੈਸਨਿਜਮ)19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕਲਾ ਅੰਦੋਲਨ ਸੀ, ਜੋ ਪੈਰਿਸ ਵਾਸੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁਕਤ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁਤੰਤਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਨੇ 1870 ਅਤੇ 1880 ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਨਾਮ ਕਲਾਉਡ ਮਾਨੇਟ ਦੀ ਰਚਨਾ 'ਇਮਪ੍ਰੈਸਨ, ਸਨਰਾਈਜ' (Impression, soleil levant) ਤੋਂ ਪਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਆਲੋਚਕ ਲੂਈ ਲੇਰਾਏ ਨੂੰ ਲੈ ਸ਼ੈਰੀਵੇਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਮਈ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਘੜਨ ਨੂੰ ਉਕਸਾਇਆ।
ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀ ਚਿਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸੂਖਮ, ਬਾਰੀਕ, ਲੇਕਿਨ ਦਿਸਣਯੋਗ ਬੁਰਸ਼ ਛੋਹਾਂ, ਓਪਨ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਗੁਣਾਂ ਸਹਿਤ ਸਪਸ਼ਟ ਚਿਤਰਨ (ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਕਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ), ਸਧਾਰਨ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ, ਮਨੁੱਖੀ ਬੋਧ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਅਸਧਾਰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਦ੍ਰਿਸ਼ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਹੋਰਨਾਂ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸਾਰੀ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਲੱਗਿਆ, ਜੋ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ।


ਪਣਾ ਧਰਮ ਮੰਨਣ, ਪੜ੍ਹਨ, ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ। ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਰਿਕਾਰਡ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਮ ਨਿੱਜੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਕੋਲ ਹੈ। ਮਕਾਨ ਖ਼ਰੀਦਣ ਜਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਦਰ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਕਰਜ਼ਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਗਹੀਣਾਂ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਖਿਆਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੀ ਹਸਪਤਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਹੈ। ਬੀਮੇ ਤੋਂ ਬਗ਼ੈਰ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। 65 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ। ਗ਼ਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬੀਮਾ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਫੂਡ ਸਟੈਂਪਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੋਹਣਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੈਨਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 1100 ਡਾਲਰ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਭ 1000 ਤੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਰਾਜ[ਸੋਧੋ]
ਹੇਠਲੇ ਟੇਬਲ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ੫੦ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ:
- ਰਾਜ ਦਾ ਨਾਮ
- ਅੰਗਰੇਜੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦਾ ਨਾਮ
- ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਡਾਕਖਾਨੇ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਰਾਜ ਦਾ ਕੋਡ[9]
- ਰਾਜ ਦਾ ਝੰਡਾ
- ਤਰੀਕ — ਜਦ ਇਹ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਆਇਆ
- ੧ ਜੁਲਾਈ 2007 ਦੇ ਸੇਨਸਸ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਰਾਜ ਦੀ ਜਨ-ਸੰਖਿਆ[10][11]
- ਰਾਜਧਾਨੀ
- ੧ ਜੁਲਾਈ 2007 ਦੇ ਦੇਨਸਸ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਰਾਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਜਨ-ਸੰਖਿਆ ਵਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ[12]
ਹੋਰ ਵੇਖੋ[ਸੋਧੋ]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ "U.S. POPClock Projection". U.S. Census Bureau. (figure updated automatically).
- ↑ New Mexico Code 1-16-7 (1981).
- ↑ New Mexico Code 14-11-13 (2011).
- ↑ Cobarrubias, Juan; Fishman, Joshua A. (1983). Progress in Language Planning: International Perspectives. Walter de Gruyter. p. 195. ISBN 90-_PHONE_-8. Retrieved December 27, 2011.
- ↑ Garcia, Ofelia (2011). Bilingual Education in the 21st Century: A Global Perspective. John Wiley & Sons. p. 167. ISBN 1-4443-5978-9. Retrieved December 27, 2011.
- ↑ "Keetoowah Cherokee is the Official Language of the UKB" (PDF). _URL_ Keetoowah Cherokee News: Official Publication of the United Keetoowah Band of Cherokee Indians in Oklahoma. April 2009. Retrieved June 1, 2014. External link in
|website=(help)
- ↑ "UKB Constitution and By-Laws in the Keetoowah Cherokee Language (PDF)" (PDF). _URL_ United Keetoowah Band of Cherokee Indians. Retrieved June 2, 2014. External link in
|website=(help)
- ↑ "The Cherokee Nation &


ਲਿਤ ਸਿਨਮੈਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ | ਇੰਜ ਕਰਾਸ ਨੇ 'ਇੰਟੀਗ੍ਰਾਮਸ' ਜਾਂ 'ਇੰਟਿਗਰਿਲ ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਮ' ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ |
- 2008 'ਚ ਏ. ਪੈਗਹੇਮ ਬੇਰੀਅਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਖਾਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਮ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਲਾਸਟਿਕ ਫਿਲਮ ਉਤੇ ਲਿਆ ਕੇ, ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਿਲਮ ਤੋਂ ਹਟਾ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਦੂਜੇ ਅਕਸਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ |
ਕੰਮ ਕਿਵੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ[ਸੋਧੋ]
ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਫ਼ੀ ਦੋ ਪੜਾਵੀ ਕਿਰਿਆ ਹੈ|
- ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਮ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੇ ਹਨ |
- ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ 'ਚ ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਮ 'ਚ ਵਸਤੂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੀ ਮੁੜ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵਰਤੋਂ[ਸੋਧੋ]
- ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਉਤਪਾਦਨ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ|
- ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਫ਼ੀ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੋਡਿੰਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ |
- ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਰੰਸੀ ਨੋਟਾਂ 'ਚ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਕ ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਮ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ |
- ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਨਿੱਕੇ ਨੁਕਸ ਜਿਵੇਂ ਤਰੇੜਾਂ ਵਗੈਰਾ ਦਾ ਸੌਖਿਆਂ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ |
- ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਮ ਸੁੰਦਰ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ ਗਰੇਡਿੰਗ ਤਿਆਰ ਕਰਨ 'ਚ ਸਹਾਈ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ |
- ਰੇਡੀਆਲੋਜੀ, ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ, ਦੰਦਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ, ਮੂਤਰ ਚਕਿਤਸਾ, ਪੈਥਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਚਕਿਤਸਾ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਫ਼ੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ |
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Gabor, Dennis. (1948), A new microscopic principle, Nature, 161, p 777-8
- ↑ Gabor, Dennis (1949). "Microscopy by reconstructed wavefronts". Proceedings of the Royal Society (London) 197 (1051): 454–487. doi:10.1098/rspa._PHONE_. Bibcode: 1949RSPSA.197..454G


text:
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਰੁਪਈਆ () (ਨਿਸ਼ਾਨ: ₨ ਜਾਂ ; ਕੋਡ: PKR) ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਕ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੁਦਰਾ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਟੇਟ ਬੈਂਕ, ਦੇਸ਼ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਬੈਂਕ, ਜਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


-ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਤੱਕ ਪੁੱਜਣਗੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜ
-ਧੰਨ ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਟ੍ਰਸਟ ਜਗਰਾਉਂ ਨੂੰ ਜਾਏਗੀ ਡਾਇਲਸਸ ਮਸ਼ੀਨ
ਔਕਲੈਂਡ, 19 ਜੁਲਾਈ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਸਿਆਲਾ/ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)-ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਇਕ ਤੇ ਇਕ ਮਿਲਕੇ ਗਿਆਰਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਹੋਰ ਵਧ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਾਰਜ ਕਰਨੇ ਬੜੇ ਸੌਖੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਲੱਬ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਨਾਂਅ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਦਾ ਛਿਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਵਿਚ 12 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਪਿਤ 'ਮਾਲਵਾ ਸਪੋਰਟਸ ਐਂਡ ਕਲਚਰਲ ਕਲੱਬ' ਉਹ ਮੋਹਰੀ ਕਲੱਬ ਨੇ ਜਿੱਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਸਿਰਫ ਰਾਸ਼ਟਰ ਪੱਧਰ ਉਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਸਗੋਂ ਹੁਣ ਇਸਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਉਤੇ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਪਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕਲੱਬ ਵੱਲੋਂ ਸਲਾਨਾ ਮਾਘੀ ਮੇਲੇ, ਖੇਡ ਮੇਲੇ, ਲੋਹੜੀ ਮੇਲੇ, ਭੁਚਾਲ ਪੀੜ੍ਹਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ, ਖੂਨਦਾਨ ਕੈਂਪ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਅੱਜ ਇਸ ਕਲੱਬ ਦੀ ਸਲਾਨਾ ਜਨਰਲ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ. ਜਗਦੀਪ ਸਿੰਘ ਵੜੈਚ ਹੋਰਾਂ ਜਿੱਥੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਉਥੇ ਕਲੱਬ ਦੇ ਸਮੂਹ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਹਾਜ਼ਿਰ ਮੈਂਬਰਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਕਾਰਜਾਂ ਉਤੇ ਸਤੁੰਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਲਈ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਪਾਈ ਗਈ।
ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵੀਂ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਚ ਸ. ਜਗਦੀਪ ਸਿੰਘ ਵੜੈਚ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਨੂੰ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਸ. ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਕੱਤਰ, ਸ. ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਗੈਰੀ ਬਰਾੜ ਉਪ ਸਕੱਤਰ, ਕਮਲ ਤੱਖਰ ਖਜ਼ਾਨਚੀ, ਗਗਨ ਧਾਲੀਵਾਲ ਉਪ ਖਜ਼ਾਨਚੀ, ਗੁਰਭੇਜ ਸਿੰ


text:
ੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਦਮਿਤ ਵਰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰੇ ਇੱਕੋ ਜਮਾਤ ਜਾਂ ਕਲਾਸ ਦੇ ਖਾਨੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਦਿਸਦੇ, ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭਨਾਂ ਵਿਚਲਾ ਸਾਂਝਾ ਸੂਤਰ ਹੈ।
? ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਕਨ੍ਹਈਆ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਵੀ ਸਾਰੀਆਂ ਗੈਰ-ਆਰ. ਐਸ. ਐਸ. ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਏਕੇ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਲੋੜ ਹੈ। ਆਰ. ਐਸ. ਐਸ. ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਸਮਝਦੇ ਹੋ?
ਐਤਕੀਂ ਜਵਾਬ ਅਨਿਰਬਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਪਿਛਲੇ 60 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਆਰ. ਐਸ. ਐਸ. ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਫਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਜਥੇਬੰਦਕ ਢੰਗ ਨਾਲ। ਪੂਰੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਪ੍ਰਤਬੱਧਤਾ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਸੋ ਖੱਬੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹੋ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਸਿਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਪੀਐਚ.ਡੀ. ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਕਿਰਤੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇਂਦਾ ਹਾਂ। 50-ਵਿਆਂ ਅਤੇ 60-ਵਿਆਂ ਵਿਚ ਬੰਬਈ ਦੀਆਂ ਸੂਤ ਮਿਲਾਂ ਉੱਤੇ ਖੱਬੀਆਂ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪਰਭਾਵ ਸੀ। ਇਸ ਪਕੜ ਦੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੜਚੋਲਦਿਆਂ ਇਕ ਮਹਤਵਪੂਰਨ ਤੱਥ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਖੱਬੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਕਾਰਖਾਨਿਆਂ ਅੰਦਰ, ਜਾਂ ਕਾਰਖਾਨਿਆਂ ਦੇ ਗੇਟਾਂ ਤਕ ਸੀਮਤ ਹੈ। ਉਹ ਇਸੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਪਰ ਆਰ. ਐਸ. ਐਸ. ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਸੇਨਾ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਖੱਬੀਆਂ ਧਿਰਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ


text:
ੂੰ ਅਰੋਗ ਰੱਖਣਾ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਰੋਗ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਖ਼ੁਰਾਕ ਮਿਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਰੀਰ ਰੂਪੀ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਵੇ ਜਾਂ ਇਸਦਾ ਰੂਪ ਵਿਗਾੜ ਦੇਵੇ। ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ਼ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਨਸ਼ਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਰਿਸ਼ੀ ਮੁਨੀ, ਪੀਰ ਪੈਗ਼ੰਬਰ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ, ਜੋ ਸਮੁੱਚੀ ਮਾਨਵਤਾ ਦੀ ਸਮਾਜਕ, ਆਰਥਕ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਿਹਤ ਸੰਬੰਧੀ ਵੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।ਸ਼ਰਾਬ, ਤੰਮਾਕੂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਸੇਵਨ ਕਰਨਾ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਨਸ਼ੇ ਪਸ਼ੂ ਬਿਰਤੀ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਹੈ।
ਨਸ਼ਿਆ ਬਾਰੇ Institute of Development and Cummunication ਦੇ ਇਕ ਸਰਵੇ ਜੋ ਕਿ ਬਚਿਆਂ ਦਾ ਜੋ ਹੋਸਟਲ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ 53% ਮੁੰਡੇ ਤੇ 48% ਕੁੜੀਆਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਦੇ ਹਨl ਸਿਖ ਫੁਲਵਾੜੀ ਮਾਰਚ 2002 ਅੰਕ ਵਿਚ ਸਰਦਾਰ ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ Encyclopedia CD ਦੇ ਕਰਤਾ ਨਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦਸਿਆ ਕਿ ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲੇ ਬਠਿੰਡੇ ਵਿਚ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਠੇਕੇਦਾਰਾ ਨੇ ਸਰਵੇ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਪਤਾ ਲਗਾ ਕਿ ਇਕ ਸੀਮਤਿ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ 50000 ਬੋਤਲਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਪਰ ਕਬਾੜੀ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ 100000 ਇਕ ਲਖ ਬੋਤਲਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਦਸੀl ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਲੋਕਾ ਵਿਚ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਖਪਤ ਸਰਕਾਰੀ ਅੰਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵਧ ਹੈl
19 ਸਤੰਬਰ 2007 ਦੇ ' ਰੋਜ਼ਾਨਾ SPOKSMAN ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਤਿਹਾਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਘਟ ਤੋਂ ਘਟ ਇਕ ਜੀਆ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਆਦੀ ਹੈl ਇਹ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਸਰਵੇ


ਂ ਦੀ...", "ਤੇਰੀ ਭੈਣ ਦੀ....", "ਮਾਂ ਚੋ.....", "ਭੈਣ ਚੋ......", "ਕੁੜੀ ਚੋ...."। ਬੋਲ ਚਾਲ ਦੀ ਇਸ ਵਿਆਕਰਣ ਤੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਇਤਨੀ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਿਨਾ ਸਮਾਜ ਅਸਭਯ ਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਇੰਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਆਧੂਨਿਕ ਸਮਾਜ ਗੱਲ ਬਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਲੀਕਾ ਹੀ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਵਾਕ ਰਚਨਾ ਅਧੁਰੀ ਰਹਿ ਗਈ ਹੋਵੇ ਬਿਨਾਂ ਗਾਲ੍ਹਾ ਤੋਂ। ਗਾਲ੍ਹ ਵਿਚ ਕਿਸ ਰਿਸਤੇ ਨੂੰ ਵਰਿਤਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਕਿਸ ਲਈ ਅਤੇ ਕਿਉਂ, ਨਾ ਗਾਲ੍ਹ ਕੱਢਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੁਣਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ, ਬਸ ਗਾਲ੍ਹ ਕੱਢਣ ਲਈ ਕੱਢ ਦਿਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਤਮਾਂ ਬੁੱਧ ਜੀ ਨੇ ਪ੍ਰਵਚਨ ਕੀਤੇ ਸਨ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਗਾਲ੍ਹ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਉਤਰ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਗਾਲ੍ਹ ਕੱਢਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
ਪਰ ਇਥੇ ਤਾਂ ਜਿਹੜੀ ਗਾਲ੍ਹ ਕੱਢੀ ਗਈ ਹੈ ਦਾ ਆਪਣੀ ਮਾਂ, ਭੈਣ ਅਤੇ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਵੀ ਤਾਂ ਰਿਸਤਾ ਹੈ। ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹੋ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ਹਰ ਇਸਤਰੀ ਉਮਰ ਦੇ ਲਿਹਾਜ ਨਾਲ ਹਰ ਇਕ ਦੀ ਮਾਂ, ਭੈਣ ਤੇ ਧੀ ਲਗਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਕਿਸ ਨੂੰ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਮਾਂ, ਭੈਣ, ਧੀ ਨੂੰ ਹੀ ਨਾ ਆਖਿਰ, ਮਿਤਰੋ ਸ਼ਰਮ ਕਰੋ ਕੁਝ ਤਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਹੀ ਸਹੀ।
ਕਿਸੇ ਇਸਤਰੀ ਸੰਗਠਣ ਨੇ ਕਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਦਾ। ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਨੇ ਅਵਾਜ ਨਹੀ ਚੁੱਕੀ ਬਸ ਬੁੱਤ ਬਣ ਸੁਣਦੀ ਰਹੀ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਮਰਦ ਪਾਸੋਂ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਸ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਦੱਬਾ ਹੇਠ ਇੰਜ ਜੁੱਗਾਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਮਾਣ ਦਿਤਾ ਤੇ ਫੁਰਮਾਇਆ "ਸੋ ਕਿਉ ਮੰਦਾ ਆਖੀਐ ਜਿਤ ਜੰਮਹਿ ਰਾਜਾਨ "। ਅਸਾਂ ਨੇ ਹੀ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀ ਅੱਜ ਇਸਤਰੀ ਦੀ ਮਾਂ ਭੈਣ ਇਕ ਕਰ ਦਿਤੀ ।
ਸਮਾਂ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਹੈ ਜਦੋ ਹੁਣ ਇਸਤਰੀ ਵੀ ਮਰਦਾ ਵਾਂਗ ਮਾਂ, ਭੈਣ ਦੀਆਂ ਗਾਲ੍ਹਾਂ


text:
ਜੂਨ ਸਾਲ ਦਾ ਛਟਮ ਮਹੀਨਾ ਹੈ।
ਵਾਕਿਆ
ਛੂੱਟੀਆਂ
ਮਹੀਨੇ


text:
ਿਗਦਰਸ਼ਨ ਹੈ। ਪੋ (1809 - 1849) ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਡਰ, ਸੰਤਾਪ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਅਚੰਭਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਟੀਵਨਸਨ (1850 - 1894) ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਢਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ 'ਮਾਰਖੇਇਮ', 'ਵਿਲ ਓ ਦ ਮਿਲ'ਅਤੇ 'ਦ ਬਾਟਲ ਇੰਪ' ਆਦਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਹੈਨਰੀ ਜੇਮਸ (1843 - 1916) ਨਾਵਲਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਸ਼ਲ ਸਨ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਸੀ। ਐਂਬਰੋਜ ਬੀਅਰਸ (1842 - 1913) ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਸੰਸ਼ਲਿਸ਼ਟ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਤਿਅੰਤ ਕੁਸ਼ਲ ਸਨ। ਕੈਥਰੀਨ ਮੈਂਸਫੀਲਡ (1889 - 1923) ਸੁਕੁਮਾਰ ਪਲਾਂ ਦਾ ਚਿਤਰਨ ਬੁਰਸ਼ ਦੀਆਂ ਹਲਕੀਆਂ ਹਲਕੀਆਂ ਛੋਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਨਾਵਲਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਣਾਇਆ। ਇਹ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇੱਕ ਅੱਗੇ ਵੱਲ ਪੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਕਦਮ ਸੀ। ਟਾਮਸ ਹਾਰਡੀ ਦੀ 'ਵੇਸੇਕਸ ਟੇਲਸ' ਦੇ ਸਮਾਨ ਐਚ ਜੀ ਵੈੱਲਜ, ਕਾਨਰਡ, ਆਰਨਲਡ ਬੇਨੇਟ, ਜਾਨ ਗਾਲਸਵਰਦੀ, ਡੀ ਐਚ ਲਾਰੇਂਸ, ਆਲਡਸ ਹਕਸਲੇ, ਜੇਮਸ ਜਵਾਇਸ, ਸਾਮਰਸੇਟ ਮਾਮ ਆਦਿ ਨੇ ਅਨੇਕ ਸਫਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ।
ਐਚ ਜੀ ਵੈੱਲਜ (1866 - 1946) ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਜ਼ਮੂਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਹਸਤ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 'ਸਟੋਰੀਜ ਆਵ ਟਾਇਮ ਐਂਡ ਸਪੇਸ' ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿਧੀ ਪਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਕਾਨਰਡ (1856 - 1924) ਪੋਲੈਂਡ ਨਿਵਾਸੀ ਸਨ, ਪਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਥਾ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਦੇਣ ਹੈ। ਆਰਨਲਡ ਬੈਨੇਟ (1867 - 1931) ਪੰਜ ਕਸਬਿਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ 'ਟੇਲਸ ਆਵ ਦ ਫਾਇਵ ਟਾਊਨਸ' ਲਿਖਦੇ ਸਨ। ਜਾਨ ਗਾਲਸਵਰਦੀ (1867 - 1933) ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਡੂੰਘਾ ਮਾਨਵੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ


text:
ਆਨ (ਐਹ ਨੀ), ਬਾਰਹ ਅਭਾਰ (ਸਾਮ ਨੀ) ਹੈ (ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ) ਮਹਿਗਾਰ ਐਹ ਸਭਾਰ ਸਿਚ ਨੇਹ ਵੇ (ਪਤਰ ਸਥਾ ਨਾਲ ਅਭਾਰ-ਆਖ ਨੀ) ਅਕੇਰ ਬਰਤ ਸਿਖਾ।
ਪੇਠ ਹੈ, ਪੇਠ ਹੈ ਬਾਰਹ ਤਾਨ ਸਭਾਈ ਮਹਿਗਾਰ, ਨਿਤ ਨੇ (ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ ਸਭਾਰ ਸਭਾਈ ਪਤਰ ਸਥਾ ਸਿਚ ਅਕੇਰ ਬਰਤ ਵੇ, ਹਿਰਾ ਬਾਰਹ ਅਵਾਗ ਐਹ ਨੀ ਹੁੰਦੀ) ਪਤਰ ਸਥਾ ਵੇ ਪਤਰ ਬਰਤ ਸਿਖਾ ਅਤੇ (ਪਤਰ ਸਥਾ ਨਾਲ ਅਭਾਰ-ਆਖ ਨੀ) ਅਕੇਰ ਬਰਤ ਸਿਖਾ ਹੈ।
ਬਾਰਹ ਅਵਾਗ ਐਹ ਪਤਰ ਸਥਾ ਸਭਾਈ ਪਤਰ ਸਥਾ ਅਕੇਰ ਵੇ ਨਾਲ ਸਭਾਈ (ਆਖ) ਅਤੇ ਅਸਲ ਸੀਹਿਦ ਹਾਲਾ ਹੈ; ਸੇਨ-ਵਰਗਿਆ
ਅੱਜ ਸੁਰੇ-ਪੁਰਾਣ ਲਗਿਆਵਾਰ (ਚਾ ਰਾ ਮਤਵਾਰ ਮਤਵਾਰ ਚੈ)।
(ਚਾਰ ਅਵਸ਼ਨ ਐਹ ਪਾਣਿਆਂ) ਜਨ ਪੁਰਾਣ ਦਾ ਹਰ-ਕਿਰੀ ਚੁਰਾ ਬਰਤਨ ਹਾਲਾ ਚੈ, ਸੁਨਿਆਂ ਦੇ ਹਰ-ਬਲੇਸ ਬਟਹਾ ਹਾਲਾ, ਪਾਰਤ-ਤਿਨਾਂ ਅੱਜ ਵਿਸ਼ਾਨਾ-ਮਤਵਾਰ (ਮਤਵਾਰ) ਚੈ।
(ਮਨ-ਹਿੰਦਰਾਤਾ ਚੀ) ਪਾਰਤ-ਪਤਨ ਉੱਤੇ ਪਤੇ ਲਗਿਆਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਬਰਤਨ (ਮਤਵਾਰ-ਮਹਿੰਦਰ ਸਿਸ਼ ਹਸਾਈਹਾ) ਹਾਲਾ ਚੈ; ਜਨ ਵਿਸ਼ਾਨ ਦਾ ਹਰਾਮ ਅੱਜ ਚੁੰਡੀ ਲਾਗ ਬਰਤਨ ਹਾਲਾ ਚੈ; ਮੌਲਾ ਮਤਵਾਰ ਅੱਜ ਆਉਨ-ਮਤਵਾਰ ਪੁਰਾਣ ਬਰਤਨ ਹਾਲਾ ਚੈ।
ਸਲਹ-ਸੁਤਨ ਉੱਤੇ ਭੁੱਖ ਪੁਰਾਣ ਪਾਰਤ ਵਿਆਗੁਆਰ (ਵਲਾ ਪਾਰਤ ਦੇ ਚਾਰ ਅਵਸ਼ਨ ਐਹ ਨੀ ਐਹ ਚਿਤਰੇ ਸਿਖ) ਪਾਣਿਆਂ ਉਚਾਰਨ ਚੀ ਵਿਆਗਾ ਚੈ।
ਸੈ ਸੈਵਾਚਾ ਨਾਮ ਨਾਵ ਅਰਸ਼ਵਾਰ,
ਮਰਸ਼ਵਾਰ ਜਨਾ ਸੁਤਾਵਾਰ ਸਿਖ ਵਾਹਾ॥
ਚਾਰ ਪੁਰਾਣ ਪਾਰਤ ਸਿਖ ਜਨਾਵਾ,
ਸਿਖ ਲਾਵਾਰ ਭੇਰਾਲ ਜਨ ਮਤਵਾਰ॥
ਉਚਾਰਨ:
ਚਾਰ, ਮਤਵਾਰ-'ਗ' ਭੁੱਖ ਚੈ, ਰਿਮ ਦਾ 'ਚਿ' ਦਾਵਾ ਉਚਾਰਨ ਠੋਂਕ ਲਾਵਾ।
ਪਾਣਿਆਂ—ਉਚਾਰਨ 'ਪਾਣਿਆਂ'।
ਪਹਿ ਅਵਾਰ:
ਨਾਭ—ਸਾਮ, ਵੀਚਾਰ। ਭੇਰਾਲ ਬਾਗੁ—ਚਿਤਰੇ-ਮਹਿੰਦਰ ਸਿਸ਼ ਬਾਗਾ ਲਾਵਾ ਚਿਤਰੇਅਾ ਚੈ। ਸੁਤਾਵਾਰ ਸਿਖ ਵਾਹਾ—ਬਲਿਆਹਾ ਮਤਵਾਰ (ਲਗਿਆਵਾਰ) ਚੀ ਸਿਖ ਲਾਵਾਓ ਸਿਸ਼ ਵਾਹਾ ਚੈ। ਚਾਰ ਪੁਰਾਣ ਪਾਰਤ ਸਿਖ ਚਾਰ (ਚਾਰ ਅਵਸ਼ਨ ਪਾਣਿਆਂ) ਪੁੱਥਾ ਬੀਓਅਾ ਚੈ। ਸਿਖ ਲਾਵਾਓ—(ਚਾਰ-ਮਤਵਾਰ ਸਿਸ


text:
ਘਰੇਲੂ ਚਿੜੀ (ਪਾਸਰ ਡੋਮੈਸਟੀਕਸ) ਇੱਕ ਨਿੱਕਾ ਪੰਛੀ ਹੈ ਜੋ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਆਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਗਿਆ ਇਸਨੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸਥਾਨਾਂ, ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕੁੱਝ ਸਥਾਨਾਂ, ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਗਰ ਬਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣਾਇਆ। ਸ਼ਹਿਰੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਿੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਹਨ ਹਾਊਸ ਸਪੈਰੋ, ਸਪੇਨੀ ਸਪੈਰੋ, ਸਿੰਡ ਸਪੈਰੋ, ਰਸੇਟ ਸਪੈਰੋ, ਡੈੱਡ ਸੀ ਸਪੈਰੋ ਅਤੇ ਟਰੀ ਸਪੈਰੋ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਉਸ ਸਪੈਰੋ ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਚਿੜੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਜ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ। ਲੋਕ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਘਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਦੇਰ ਸਵੇਰ ਚਿੜੀਆਂ ਦੇ ਜੋੜੇ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਪਹੁੰਚ ਹੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਹੁਲੀਆ
ਘਰੇਲੂ ਚਿੜੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਚਿੜੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਲਕੇ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਜਾਂ ਘਸਮੈਲੇ ਸਫ਼ੈਦ ਰੰਗ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਖੰਭ ਅਤੇ ਪੀਲੀ ਚੁੰਜ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਪੀਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਰ ਚਿੜੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਉਸ ਦੇ ਗਲੇ ਦੇ ਕੋਲ ਕਾਲੇ ਧੱਬਿਆਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ 16 ਸਮ (6.3 ਇੰਚ), 14–18 ਸਮ (5.5–7.1ਇੰਚ) ਦੀ ਰੇਂਜ ਵਿੱਚ ਲੰਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਦਾ ਗੋਲ ਮਟੋਲ ਜਿਹਾ ਵੱਡਾ ਸਿਰ ਅਤੇ 1.1 ਤੋਂ 1.5 ਸਮ (0.43 to 0.59 ਇੰਚ) ਲੰਮੀ ਗਠੀਲੀ ਚੁੰਜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। 5.2 ਤੋਂ 6.5 ਸਮ (2.0 ਤੋਂ 2.6 ਇੰਚ) ਲੰਮੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪੂਛ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੰਖ ਚਾਪ 6.7 ਤੋਂ 8.9 ਸਮ (2.6 to 3.5 ਇੰਚ), ਅਤੇ ਪੰਜਾ 1.6 ਤੋਂ 2.5 ਸਮ (0.63 ਤੋਂ 0.98 ਇੰਚ)। ਭਾਰ ਪੱਖੋਂ ਇਹਦੀ ਰੇਂਜ 24–39.5 ਗ੍ਰਾਮ (0.85–1.39 oz)। ਨਰ ਤੇ ਮਦੀਨ ਦੇ ਭਾਰ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਯੂਰਪ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਔਸਤ ਭਾਰ ਲਗਪਗ 30 ਗ੍ਰਾਮ (1.1 oz), ਅਤੇ ਦੂਰ ਦੱਖਣੀ ਉੱਪ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ


text:
ਉ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੀਨਾ ਨੂੰ ਸੁਪਰ ਸਟਾਰ ਰਾਜਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਰੋਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਦ ਉਹ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੀ। ਰਾਜੂ ਫਿਰ ਇਕੱਲਾ ਰਹੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਥ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਪੁਰਾਣੀ ਮਹਿਬੂਬ ਕਲਾਊਨ ਡੌਲ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਭੋਲੇ ਦਿਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਕਲਾਕਾਰ
 ਰਾਜ ਕਪੂਰ - ਰਾਜੂ (ਜੋਕਰ)
 ਮਨੋਜ ਕੁਮਾਰ - ਡੇਵਿਡ
 ਸਿਮੀ ਗਰੇਵਾਲ - ਮਰੀਅਮ
 ਰਿਸ਼ੀ ਕਪੂਰ - ਯੰਗ ਰਾਜੂ
 ਧਰਮਿੰਦਰ - ਮਹਿੰਦਰ
 ਦਾਰਾ ਸਿੰਘ - ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ
 ਕਸੇਨੀਆ ਰਿਆਬਿਨਕੀਨਾ - ਮਰੀਨਾ
 ਪਦਮਿਨੀ - ਮੀਨਾ
 ਰਾਜਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ - ਆਪਣੇ ਆਪ
 ਅਚਲਾ ਸੱਚਦੇਵ - ਰਾਜੂ ਦੇ ਮਾਤਾ
 ਐਡਵਰਡ ਸਜੇਰੇਦਾ - ਸੋਵੀਅਤ ਰਾਜ ਸਰਕਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ
ਬਾਹਰਲੇ ਲਿੰਕ
Film review at Let's talk about Bollywood
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ
ਬਰਸਾਤ
ਦੇਵਦਾਸ
ਅਵਾਰਾ
ਤਮਸ
ਹਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ


text: ਨਿੱਜਤਾ ਨੀਤੀ


text:
ਮਾਤਾਰਾਮ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ।
ਮਾਤਾਰਾਮ ਰਾਜਵੰਸ਼


text:
ਈਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਿੰਦ-ਈਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਉਪਸ਼ਾਖਾ ਹਨ। ਧਿਆਨ ਰਹੇ ਕਿ ਹਿੰਦ-ਈਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਆਪ ਹਿੰਦ-ਯੂਰਪੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਉਪਸ਼ਾਖਾ ਹਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 15-20 ਕਰੋੜ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਈਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਏਥਨਾਲਾਗ ਭਾਸ਼ਾਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ 2011 ਤੱਕ 87 ਈਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਰਜ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਫਾਰਸੀ ਦੇ 7.5 ਕਰੋੜ, ਪਸ਼ਤੋ ਦੇ 5-6 ਕਰੋੜ, ਕੁਰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ 3.2 ਕਰੋੜ, ਬਲੋਚੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ 2.5 ਕਰੋੜ ਅਤੇ ਲੂਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ 23 ਲੱਖ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਈਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਈਰਾਨ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ, ਤਾਜਿਕਿਸਤਾਨ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ (ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਖੈਬਰ-ਪਖਤੂਨਖਵਾ ਪ੍ਰਾਂਤ), ਤੁਰਕੀ (ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਕੁਰਦੀ ਇਲਾਕ਼ੇ) ਅਤੇ ਇਰਾਕ (ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁਰਦੀ ਇਲਾਕ਼ੇ) ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਾਰਸੀ ਧਰਮ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਸ਼ਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਵੇਸਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਵੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਈਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ


text:
ਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਰਕ ਤੁਸੀਂ ਰਕਨੀ ਦੇਰ ਖੇਡਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਅਧ-ਰਵਸ਼ਵਾਸ ਵਾਲੀਆਂ ਗਲਾਂ ਸੋਚ ਕੇ ਬਹੁਤ ਿਜ਼ਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਰਜਵੇਂ - ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਸੀਟ, ਸੁਭਾਗੇ ਬੇਢਗੇ ਰਜਹੇ ਰਚਤਰ, ਜਾਂ ਰਿਰ ਰਕਸਿਤ ਵਾਲ ਬੁਲਾਰੇ – ਯਾਦ ਰਖੋ ਰਕ ਖਦ ਦੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਜਾਂ ਚਗੀ ਰਕਸਿਤ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਰਵਧੀਆਂ ਦਾ ਖੇਡ ਦੇ ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਰਬਲਕੁਲ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ।
ੂੰ ੰੇ ਕਬਗੋ ਦੀਆਂ ਗੇਂਦਾਂ ਐਵੇਂ ਹੀ, ਕਬਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਿਢੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਆਸ ਿਰਨਾ ਅਸਭਵ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਨਬਰ ਿਢੇ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਕਵਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖੇਡ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨ ਪ੍ਭਾਕਵਤ ਿਰ ਸਿਦੇ ਹੋ, ਕਜਨ ਨਿਸਾਨ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਕਤਆਰ ਹੋ, ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵਧ ਘਾਟਾ ਪੈ ਸਿਦਾ ਹੈ।
ਬੇਕ-ਓਪਨ ਰਟਕਟਸ (BOTs),ਇਨਸਟੈਂਟ ਰਵਨ ਗੇਿਜ਼, ਸੀਲ ਕਾਰਡਜ਼ ਅਤੇ ਈਵੈਂਟ ਗੇਿਜ਼
ੂੰ ੰੇ ੂੰ ਭਾਵੇਂ ਬ੍ੇਿ ਓਪਨ ਕਟਿਟਸ (BOTs), ਸੀਲ ਿਾਰਡਜ਼ ਜਾਂ ਈਵੈਂਟ ਗੇਿਜ਼ ਖੇਡਣਾ ਸਰੌਖਾ ਹੈ ਅਤੇ ਿਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਨਾਿ ਕਜਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸਭਾਵਨਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਖੇਡਕਦਆਂ ਤੁਸੀਂ ਐਨ ਉਤੇਕਜਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਕਹਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਨ ਪੈਸੇ ਖਰਚ ਚੁਿੇ ਹੋ। ਇਹ ਯਾਦ ਰਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕਜਹੜੀ ਕਟਿਟ ਤੁਸੀਂ ਖਰੀਦੀ ਹੈ, ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਕਜਤ ਵੀ ਸਿੋਗੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂੇ – ਇਸ ਦੀ ਿੋਈ ਗਰਟੀ ਨਹੀਂ। ਕਧਆਨ ਰਖੋ ਕਿ ਕਿਤੇ ਘਾਟੇ ਨ ਪੂਰਾ ਿਰਨ ਦੇ ਕਪਛੇ ਨਾ ਪਏ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਰਖੋ ਕਿ ਜੈਿਪਟ ਕਜਤਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਿਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਕਜਤਣ ਹੀ ਵਾਲ ਹੋ। ਆਪਣੀ ਖਰਚ ਿਰਨ ਦੀ ਇਿ ਹਦ ਕਿਿ ਲਓ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਿਾਇਿ ਰਹੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਜਨਾ ਕਜਤਣ ਦੀ ਉਿੀਦ ਤੁਸੀਂ ਿਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵਧ ਖਰਚਣ ਤੋਂ ਬਚ ਸਿਦੇ ਹੋ।
ਇਲਕਟੌਰਨਕ ਪਲ-ਔਨ ਰਡਿਾਂਡ (POD) ਗੇਿਜ਼
ਪਲੇ-ਔਨ ਕਡਿਾਂਡ ਖੇਡਾਂ ਪ੍ਚੱਕਲਤ ਕਬੰਗੋ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ ਕਿ


text:
ਣ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾਵਾਂ, ਉੱਤਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਮੰਤਰੀਆਂ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀਆਂ, ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਸਮੇਤ ਸੰਸਦ ਦੇ. ਹਰ ਸਾਲ 1 ਮਈ ਅਤੇ 15 ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਈ ਗਈ ਪਦਮ ਪੁਰਸਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਵਾਰਡ ਕਮੇਟੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪਦੀ ਹੈ।
ਪਦਮ ਵਿਭੂਸ਼ਣ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਹਰ ਸਾਲ ਭਾਰਤ ਦੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿ ਗਜ਼ਟ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰਡ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾ ਵਿਭਾਗ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਕਾਸ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਰਕਾਰੀ ਨੋਟਿਸਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਜ਼ਟ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਰੱਦ ਜਾਂ ਬਹਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਗਜ਼ਟ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰਡ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਮਗੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਰਜਿਸਟਰ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਨਿਰਧਾਰਨ
ਪੁਰਸਕਾਰ ਦੇ 1954 ਦੇ ਮੂਲ ਵੇਰਵੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਗਿਲਟ 1+3⁄8 ਇੰਚ (35 ਮਿਲੀਮੀਟਰ) ਵਿਆਸ ਦੇ ਬਣੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਰਿਮਸ ਹਨ। ਇੱਕ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਨੂੰ ਮੈਡਲ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪਾਸੇ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ "ਪਦਮ ਵਿਭੂਸ਼ਣ" ਮੈਡਲ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਕਿਨਾਰੇ


ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਚ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਿੱਖ ਰੈਫਰੈਂਡਮ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਤੇਜ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬਾਨ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਸਰਕਾਰੀ ਨੁਮਾਂਇੰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤਕਰੀਰਾਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸਟੇਟ ਦਰਮਿਆਨ ਰਾਜਨੀਤਕ ਲੜ੍ਹਾਈ ਤੱਤੇ-ਠੰਡੇ ਮਾਹੌਲ 'ਚ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਪਰ ਦੋ ਧਿਰਾਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਲੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ।
ਭਾਈ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਿੰਟੂ ਦੇ ਕੇਸ ਲੜ੍ਹਦੇ ਰਹੇ ਵਕੀਲ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਮੰਝਪੁਰ ਦੇ ਦੱਸਣ ਮੁਤਾਬਕ 18 ਅਪ੍ਰੈਲ 2018 ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਭਾਈ ਮਿੰਟੂ ਦੀ ਮੌਤ ਭਾਰਤੀ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਹੋਈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਉਹਨਾਂ ਖਿਲਾਫ ਭਾਰਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਏਜੰਸੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪਾਏ ਕਿਸੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਕਈ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸਾਲ 2016 ਦੇ ਨਵੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਸਖਤ ਪਹਿਰੇ ਹੇਠ ਰਹਿੰਦੀ ਨਾਭਾ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚੋਂ ਭਾਈ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਿੰਟੂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕੈਦੀਆਂ ਸਣੇ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਪਰ ਇਸ ਫਰਾਰੀ ਤੋਂ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਭਾਈ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਿੰਟੂ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।


text:
ਧਨੋਲਟੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ 70 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਟਿਹਰੀ ਗੜਵਾਲ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਹ ਹਲਕਾ ਜਨਰਲ ਹੈ। 2012 ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 67079 ਵੋਟਰ ਸਨ।
ਵਿਧਾਇਕ
2012 ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਵੀਰ ਸਿੰਘ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਚੁਣੇ ਗਏ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center" | ਵਿਧਾਇਕ
!ਰਜਿਸਟਰਡ ਵੋਟਰ
!ਵੋਟਰ %
!ਜੇਤੂ ਦਾ ਵੋਟ ਅੰਤਰ
!ਸਰੋਤ
|-
|2012
|bgcolor="#FF9933"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਮਹਾਵੀਰ ਸਿੰਘ
|67079
|68.2 %
|1148
|
|-
|2007
|bgcolor="#FF9933"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਖਜਾਨ ਦਾਸ
|62681
|62.2 %
|6528
|
|-
|2002
|bgcolor="#00FFFF"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਕਾਲ ਦਾਸ
|63830
|50.9 %
|1925
|
|}
ਸਿਲਿਸਲੇਵਾਰ
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਮੁੱਖ ਚੌਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਵੇਬਸਾਈਟ (ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ)
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


text:
ਵਵਵਦਅਕ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਵਜਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾ ਕੇ ਵਵਵ ਿੰਨ ਾਈਚਾਵਰਆਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨ ਿੰ ਸਫਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪ ਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ।
ਸਾਡਾ ਸੁਪਨਾ
ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਫਲਤਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ, ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਸਭ ਨ ੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਿਾਲਾ ਕੈਨੇਡਾ।
ਆਦਰਸ਼
ਅਗਵਾਈ
[x] ਅਸੀੀਂਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਹਿੱਕ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹ਼ੁੂੰਦੇ ਹਾੀਂ ਅਤੇ ਕਾਰਿਾਈ ਕਰਦੇ ਹਾੀਂ।
ਵਵਵ ਿੰਨਤਾ
[x] ਅਸੀੀਂਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆੀਂ ਵਭੂੰਨਤਾਿਾੀਂ ਅਤੇ ਵਿਲਿੱਖਣ ਯੋਗਦਾਨਾੀਂ ਨ ੂੰ ਅਵਹਮਤੀਅਤ ਵਦੂੰਦੇ ਹਾੀਂ ਅਤੇ ਸਵਤਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾੀਂ।
ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਣਾ
[x] ਅਸੀੀਂਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮਰਿੱਥਾ ਨ ੂੰ ਸਿੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾੀਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਿਾਧੇ ਅਤੇ ਸਿੈ-ਵਨਰਭਰਤਾ ਨ ੂੰ ਸ਼ੁਖਾਲਾ ਬਣਾਉੀਂਦੇ ਹਾੀਂ।
ਹਮਦਰਦੀ
[x] ਅਸੀੀਂਇਿੱਕ-ਦ ਜੇ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਾੀਂ ਅਤੇ ਪਰਿਾਹ ਕਰਦੇ ਹਾੀਂ।
ਉੱਤਮਤਾ
[x] ਅਸੀੀਂਜੋ ਕ਼ੁਝ ਿੀ ਕਰਦੇ ਹਾੀਂ ਉਸ ਦੇ ਉਿੱਚ ਵਮਆਰਾੀਂ ਲਈ ਿਚਨਬਿੱਧ ਹਾੀਂ।
ਨਵੀਨਤਾ
[x] ਅਸੀੀਂਤਬਦੀਲੀ ਨ ੂੰ ਅਪਣਾਉੀਂਦੇ ਹਾੀਂ, ਵਨਰੂੰਤਰ ਸ਼ੁਧਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਾੀਂ ਅਤੇ ਨਿੇਂ ਸਮਾਧਾਨਾੀਂ ਨ ੂੰ ਉਤਸ਼ਾਵਹਤ ਕਰਦੇ ਹਾੀਂ।
ਜਵਾਬਦੇਹੀ
[x] ਅਸੀੀਂਉਹ ਕਰਦੇ ਹਾੀਂ ਵਜਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀੀਂਕਵਹੂੰਦੇ ਹਾੀਂ ਵਕ ਅਸੀੀਂਇਹ ਕਰਾੀਂਗੇ।
1952 ਤੋਂ ਵਿਵਭੂੰਨਤਾ ਭਰੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆੀਂ ਲੋੜ੍ਾੀਂ ਨ ੂੰ ਪ ਰਾ ਕਰਨ ਿਾਲੀ COSTI ਇਮੀਗਰੇਸ਼ਨ ਸਰਵਵਵਸਜ਼ ਇਿੱਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਅਧਾਰਤ ਬਹ਼ੁ-ਸਵਭਆਚਾਰਕ ਏਜੂੰਸੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਇਮੀਗਰੈਂਟ ਭਾਈਚਾਵਰਆੀਂ, ਨਿੇਂ ਕੈਨੇਡਾ ਿਾਸੀਆੀਂ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ੍ ਿਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆੀਂ ਨ ੂੰ ਰ਼ੁਜ਼ਗਾਰ, ਵਿਵਦਅਕ, ਿੱਸਣ ਸੂੰਬੂੰਧੀ ਅਤੇ ਸਮਾਵਜਕ ਸੇਿਾਿਾੀਂ ਮ਼ੁਹਿੱਈਆ ਕਰਦੀ ਹੈ।
COSTI ਯੋਜਨਾਬੂੰਦੀ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸੇਿਾਿਾੀਂ


ਲੇਸ਼ਨ' ਦਾ ਨਾਂਅ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਉੱਪਰੋਕਤ ਸਿੱਟਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਵੀ ਇੱਕ ਸਿੱਟਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੋਵੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਤੀਜੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਦੇਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋਹਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਿਵੇਕਲੀ ਹਸਤੀ ਵੀ ਹੰੁਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿਚਲੀ ਭਗਤੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਸਲਿਸ਼ਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਪਤਨ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰੀਕਰਨ ਬਾਹਰੀ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਮਲ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰੀਕਰਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਪੂਰੇ ਸੰਬੰਧਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Harper, Douglas (2001). Online Etymology Dictionary
- ↑ _URL_
- ↑ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ (2013). ਲੋਕਧਾਰਾ: ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ. ਪੈਪਸੂ ਬੁੱਕ ਡਿਪੂ. pp. 164–168.
- ↑ ਪ੍ਰੋ. ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਫ਼ਰੈਂਕ (2015). ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ. ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਫ਼ਾਉਂਡੇਸ਼ਨ. p. 26. ISBN 978-81-7856-365-7.


text:
ਾਹਿਬ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਦੂਰ-ਦੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਆਏ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਦੀ ਭਾਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ। ਡਾ. ਵਣਜਾਰਾ ਬੇਦੀ ਅਨੁਸਾਰ, "ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ 1742 ਬਿਕਰਮੀ ਵਿੱਚ 52 ਕਵੀਆ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਾਢੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਾਉਂਟਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਹੋਲੇ ਮੁਹੱਲੇ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਸੂਰਮੇ ਆਪਣੇ ਕਰਤੱਬ ਵਿਖਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਕਵੀ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਿੱਖ
ਸਿੱਖ ਤਿਉਹਾਰ
ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ


ੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਲੋਰਕਾ ਫਿਰ ਵੀ ਲਿਖਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸੁਨੇਹਾ ਚਲਾਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਨਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਣ ਵਿੱਚ ਲਗਾ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਸੱਚੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਡਰਾਮੇ ਬਲਡ ਵੈੱਡਿੰਗ' ਅਤੇ ਹਾਊਸ ਆਫ਼ ਬਰਨਾਰਡਾ ਅਲਬਾ (ਪੰਜਾਬੀ ਰੁਪਾਂਤਰ: ਹੁਕਮੀ ਦੀ ਹਵੇਲੀ) ਸੱਚੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਨ। ਉਸਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵੀ ਜਿਪਸੀਆਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਜਿੰਦਗੀ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਨ। 'ਆਂਦਾਲੂਸੀਆ' ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਉਤਪੀੜਨ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਰੰਭਿਕ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੇ ਜਨਤਾ ਤੇ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਲੋਰਕਾ ਹਕੂਮਤ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਹੱਤਿਆ ਹੋ ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਲੇਕਿਨ ਵਿੱਚਕਾਰਲੇ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਗਣਤੰਤਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਬੱਚ ਗਿਆ। ਲੋਰਕਾ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕ ਜਦੋਂ ਡਰਾਮੇ ਦੀ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚ ਪਾਉਣ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਰੋਣਾ ਤੱਦ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਰਾਮਾ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਤਰਾਸਦਿਕ ਵਿਅੰਗ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। "ਯੇਰਮਾ" ਨਾਮਕ ਉਸਦਾ ਡਰਾਮਾ ਅੱਜ ਵੀ ਸਪੇਨੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਹ੍ਹ੍ਦ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰਾ ਹੈ।
1927 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਲਿਖੇ ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਮੰਚਨ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੀ। 1927 ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਸਦੇ ਚਿਤਰਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਹੋਈ। 1928 ਵਿੱਚ 'ਜਿਪਸੀ ਬੈਲੇਡਸ' ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਸਕਰਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ । ਇਹ 'ਬੈਲੇਡਸ' ਸਪੇਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਦੂਰ ਤੱਕ ਮਕਬੂਲ ਹੋਏ । ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੀ। 1929-30 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕਿਊਬਾ ਅ


text: ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਮਤਾ


text: ਸਾਡੇ ਪਿਉ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਦੇਣ ਅਰਥ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੌਰਾ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੇਰੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ.


ਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਇਹ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਫਿਸ਼ਿੰਗ ਅਭਿਆਨ, ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਭੇਦ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦਾ ਕੇਸ-ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ- ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਆਧਾਰ ਖਾਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ relevantੁਕਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਉਸਦੀ 2008 ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ, ਸਿਵਲ ਪਰੋਸੀਜਰਲ ਲਾਅ ਦੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ("ਐਡਵਾਈਸਕਾਮਸੀ ਵੈਨ ਹੇਟ ਬਰਗਰਲਿਕ ਪ੍ਰੋਸੈਰੇਕਟ") ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅਧਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਅਨੁਪਾਤ। ਸਲਾਹਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਤੀਜਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਇਕ ਸਹੀ ਮਾਪਦੰਡ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਸਵਾਲ ਰਹੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਮਾਪਦੰਡ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਹੇਗੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਅਦਾਲਤ ਇਸ ਮਾਰਗ ਦਾ ਪਾਲਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ-ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਸਖਤ ਸ਼ਾਸਨ ਲਾਗੂ ਰਹੇਗੀ. ਫਰਮ ਪਰ ਨਿਰਪੱਖ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ.
ਸੰਪਰਕ
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ. ਮੈਕਸਿਮ ਹੋਡਾਕ, ਅਟਾਰਨੀ-ਐਟ-ਲਾਅ Law & More _EMAIL_ ਜਾਂ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਦੁਆਰਾ. ਟੌਮ ਮੀਵਿਸ, ਅਟਾਰਨੀ-ਐਟ-ਲਾਅ Law & More _EMAIL_ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਸਾਨੂੰ +31 (0) 40-_PHONE_ ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ.


ਸਾਡੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ -ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਬੜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵੱਖ -ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੀਰਤਨ, ਭੰਡਾਰਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਰੋਹ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਘਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਉਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਹ
ਨਵਰਾਤਰਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਕੀਰਤਨ-ਭੰਡਾਰੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਦੇਵੀ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਸਾਰਾ ਮਾਹੌਲ ਭਗਤੀਮਈ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਦੱਸਾਂਗੇ ਕਿ ਇਸ ਨਵਰਾਤਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਮਾਂ ਕਿਵੇਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ- 1. ਨਵਰਾਤਰਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਵੇਰੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣੋ. ਫਿਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੀ ਮਾਫੀ ਮੰਗੋ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਰੰਭ ਕਰੋ. ਧੂਪ, ਦੀਵਾ ਜਗਾ ਕੇ ਮਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੁਰਗਾ
ਸਪਤਮੀ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਦੁਰਗਾ ਚਾਲੀਸਾ ਪੜ੍ਹੋ. 2. ਮਾਂ ਦੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ 108 ਵਾਰ ਜਾਪ ਕਰੋ, 'ਨਾਤੇਭਿਆ: ਸਦਾ ਸ਼ਰਧਾਵਾਨ ਚੰਡੀਕੇ ਦੁਰਿਤਪਹੇ। ਰੂਪਮ ਦੇਹੀ ਜਯਮ ਦੇਹੀ ਯਸ਼ੋ ਦੇਹੀ ਦ੍ਵਿਸ਼ੋ ਜਾਹੀ 'ਜੇ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ 108 ਵਾਰੀ
ਰੁਦਰਾਕਸ਼ ਨਾਲ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਮਾਲਾ ਕਰੋ. 'ਓਮ ਸ਼੍ਰੀ ਦੁਰਗਯਾ ਨਾਮ:'. ਸਵੇਰ – ਸ਼ਾਮ. ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੋਸਲ ਮੀਡੀਆ ਲਈ ਗਈ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਕੋਈ ਹੱਥ ਨਹੀ ਹੈ ਅਸੀ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਹ
ਜਾਣਕਾਰੀ ਅੱਗੇ ਸੇਅਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾ। ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਜੇ ਅੱਗੇ ਤੋ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਪੇਜ ਲਾਇਕ ਕਰੋ ਤਾ ਜੋ ਹਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੋ ਸਕੇ।


text:
ਿਆ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਅਗਰਸੇਨ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਕਈ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨਾਂ, ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਨਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੇਅਰ ਦੇ ਸੁਚਾਰੂ ਕੰਮਕਾਜ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸੱਤ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਫੰਡ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ।
Previous ਹੰਗਾਮੇ ਦੀ ਭੇਂਟ ਚੜਿਆ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਸੈਸ਼ਨ ਦਾ ਆਖਰੀ ਦਿਨ
Next ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ 'ਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਵਾਅਦੇ ਜਲਦ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਭਰੋਸਾ: ਚੇਅਰਮੈਨ ਜੰਡੂ


text: + ਪਿਆਰ ਕਰੋ & ਸੈਕਸ


text:
ਅਜੀਤ : ਪੰਜਾਬ / ਜਨਰਲ - ਪਾਕਿ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਅੰਗ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 14 ਨਵੰਬਰ (ਏਜੰਸੀ)- ਮੁਸਲਿਮ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਵਲੋਂ ਧਮਕੀਆਂ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਇਕ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਅੰਗ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ | ਸੂਬੇ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਮੰਤਰੀ ਰਾਣਾ ਸਨਾਉੱਲਾ ਨੇ ਉਕਤ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਮੁਸਲਿਮ ਅੰਗ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਈਸਾਈ, ਹਿੰਦੂ ਤੇ ਅਹਿਮਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਕਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ | ਸਨਾਉੱਲਾ ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੁਰਖੀਆਂ 'ਚ ਆਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਕ ਟੀ. ਵੀ. 'ਤੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾ ਤੇ ਅਹਿਮਦੀਆਂ 'ਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਫਰਕ ਹੈ | ਸਨਾਉੱਲਾ ਦੇ ਇਸ ਬਿਆਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰੋਸ ਦੀ ਲਹਿਰ ਫੈਲ ਗਈ ਸੀ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮੁਸਲਿਮ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਵਿਚ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸਨਾਉੱਲਾ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ |


ਜਿਹੀ ਮੌਜਮਸਤੀ 'ਚ ਹੀ ਆਪਣਾ ਬਦਲਾ ਲੈ ਰਹੀ ਆਂ।' ਤੇ ਇੰਨਾ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਠਹਾਕਾ ਮਾਰ ਕੇ ਹੱਸਦਿਆਂ ਜਦੋਂ ਗਰਦਨ ਘੁਮਾਈ ਤਾਂ ਪਾਣੀ-ਪਾਣੀ ਹੋ ਗਈ ਕਿ ਮਿਸਿਜ਼ ਸ਼ਾਲਿਨੀ ਕੋਨੇ 'ਚ ਖੜ੍ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਸੁਣ ਰਹੀ ਸੀ।
ਇੰਜ: ਡੀ. ਐਮ. ਸਿੰਘ
-61-ਬੀ, ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨਗਰ, ਮਾਡਲ ਟਾਊਨ, ਲੁਧਿਆਣਾ।
ਮੋਬਾਈਲ : 98155-09390.
ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਬੋਲ
ਰੁਹੇਲੇ ਕੌਣ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, 'ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਅਤੇ ਅਠਾਰਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ 'ਰੋਹ' ਇਲਾਕੇ ਤੋਂ ਜਿਹੜੇ ਪਠਾਨ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਆਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੁਹੇਲੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। 'ਰੋਹ' ਹਿੰਦੂਕੁਸ਼ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਪਹਾੜ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੁਹੇਲੇ ਘੋੜੇ ਪਾਲਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਵੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਟੱਪਰੀਵਾਸ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਹੜੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਫ਼ੌਜੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵੀ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮੰਡੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਲੋਕ ਵਪਾਰ ਕਰਦੇ ਕਰਦੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਵਸੇਬਾ ਹੀ ਬਣਾ ਕੇ ਬੈਠ ਗਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਖ਼ੂਬੀ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਜਿਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਆਬਾਦ ਹੁੰਦੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਪਣੀ ਮਾਰੂਸੀ ਜਗੀਰ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਦਖ਼ਲ-ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵੀ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਾ ਕਰਦੇ ਜਿਵੇਂ ਅੱਜ ਵੀ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਸਤਾਨ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਾਲੇ ਸਰਹੱਦੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਪਣਾ ਕਬੀਲਾ ਸਿਸਟਮ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਲੋਕ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿਚ ਵਸਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤ ਸਮੇਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਸਨ'। ਮੁਗ਼ਲ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਸਮੇਂ ਬਰੇਲੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਆਬਾਦ ਹੋਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੁਹੇਲਿਆਂ ਨੇ ਰੁਹੇਲ ਖੰਡ ਨਾਂ ਦਾ ਅਪਣਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਜਨਰਲ ਬਖ਼ਤ


text:
"
— (Chigusa B)
develop.bc.ca
Developmental Disabilities Association
_PHONE_ V6X 2W2 _PHONE_ _PHONE_
_URL_
@DDA604
@DEVELOPDDA
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਹਨ ਜਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੁੰ ਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ_PHONE_ 'ਤੇ ਈਮੇਲ ਕਰੋ। ਸਾਡੀ ਟੀਮ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ।
_EMAIL_ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਜਾਓ:_URL_ fam


ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਹਰ ਪਾਸੇ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਚਰਚੇ ਹਨ. 'ਜੱਟ ਐਂਡ ਜੂਲੀਅਟ' ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਚੰਗੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਾਰ ਫੇਰ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਦੌਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਦੌਰ ਕਿਹੜਾ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਕੁ ਫਿਲਮਾਂ ਚੰਗਾ ਬਿਜਨੈਸ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਦੋ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਚੰਗਾ ਬਿਜਨੈਸ ਕਰ ਲੈਣ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਦੌਰ ਆਖ ਦੇਣਾ ਥੋੜੀ ਕਾਹਲ ਹੋਵੇਗੀ. ਵਪਾਰਕ ਪੱਖੋਂ ਇਹ ਫਿਲਮਾਂ ਵਧੀਆ ਹਨ ਪਰ ਤਕਨੀਕੀ ਪੱਖੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਫਿਲਮਾਂ ਮੰਨਣ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਢੇਰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ.
ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਨ, ਇਹ ਹਲਕੇ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਕਾਮੇਡੀ ਫਿਲਮਾਂ ਹਨ. ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਯੁਵਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਲਿਖੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਦੋਹੇਂ ਹੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਾਇਬ ਹਨ. ਬੇਸ਼ਕ ਵੱਡਾ ਪਰਦਾ ਇਕ ਵਪਾਰਕ ਮੰਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਟਰਟੇਨਮੈਂਟ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਹੈ. ਪਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਪੱਧਰ ਫੇਰ ਇਕ ਸਵਾਲ ਹੈ. ਹਾਲੇ ਕੁਝ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮਾਂ ਮਿਹਰ ਮਿੱਤਲ ਕਰਕੇ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ. ਜਿਸ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਮਿਹਰ ਮਿੱਤਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੁੰਦਾ, ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ ਚਲਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ ਫਿਰ ਉਹੀ ਟ੍ਰੈਂਡ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ.
ਕਾਮੇਡੀ ਦੀ ਲੋਰ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਪਰਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਕਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਕਲਾ ਦੇ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮਿਆਰ ਅਤੇ ਤਕਾਜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਕਿ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਵੱਡਾ ਪਰਦਾ ਵੀ ਰੰਗਮੰਚ ਦਾ ਹੀ ਵਿਸਤਾਰ ਹੈ. ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਜ


text: ਵੀਡੀਓ ਸ਼੍ਰੇਣੀ Erotic, ਫੈਟਿਸ਼ ਪੈਰ porn, Porn ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਮ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੈਕਸੀ ਪੈਰ porntrex.com ਵਾਚ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ SMS


text: ਭਰਾ ਨੇ ਭਰਾਵਾਂ ਉਪਰ ਲਗਾਏ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਕਰਕੇ ਦੁਕਾਨ ਤੇ ਕਬਜਾ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼, ਮਾਮਲਾ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ


text:
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਥਿਰ ਅੰਗ ਬਣਾਇਆ. [79] [115] ਇਹ ਵੇਬਰ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤਤਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ. [116] ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਹਾਂਦੀਪੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਸਿਵਲ ਸੇਵਾ ਨੂੰ "ਵਾਈਬੀਅਰ ਸਿਵਲ ਸਰਵਿਸ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. [117] ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤੇ ਤਰਕਸੰਗਤ ਤਰੀਕਾ, ਵੇਬਰ ਲਈ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀਕਰਣ ਤਰਕਸ਼ੀਲ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਥਾਰਟੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਤਰਕਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ. [79] [115]
ਵੇਬਰ ਨੇ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਲਈ ਕੁਝ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੱਤੀ: [118] ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ - ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਰ ਕੁਸ਼ਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ. [118] ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ (ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ) ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਤਰਕਸੰਗਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਣ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਸਲੂਕ ਕਰੇ. [118]
ਵੈਬਰ ਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਥਾਰਿਟੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਾਲੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਲਿਖਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ' ਤੇ, ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ, ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੇਬਰ ਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਸੰਗਠਨ ਦ


ੀ ਆਦਤ ਛੱਡਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਹੁਣ ਹਾਲਤ ਇਹ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਡਿਗਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਚਿੰਤਾ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। 2040 ਤੱਕ ਪਾਣੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸੰਕਟ ਉੱਭਰਨ ਦੇ ਖਦਸ਼ੇ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਤੇ ਸਿੰਚਾਈ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਸਨ। ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਉਂਜ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਸੀ। ਇਸੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਦਰਿਆ ਦਾ ਪਾਣੀ ਅਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਉਦਯੋਗਿਕ ਤਰੱਕੀ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਵਾਰਥ ਨੇ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਤੇ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦਾ ਗੰਦਾ ਮਾਦਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਕੇ ਉਸ ਨਿਆਮਤ ਨੂੰ ਗੰਧਲਾ ਤੇ ਜਹਿਰੀਲਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਲਿਹਾਜ਼ਾ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਹੁਣ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਪਰੋਸਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮਾਲਵਾ ਬੈਲਟ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਕੈਂਸਰ ਵਰਗੀ ਨਾਮੁਰਾਦ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕੋਪ ਹੇਠ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਹੀ ਹਾਲ ਅਮ੍ਰਿਤ ਵਾਲੀ ਗੰਗਾ ਦਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਦਰਿਆ ਦੀ ਸਫਾਈ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਉਲੀਕਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਬਕਾਇਦਾ ਵੱਖਰਾ ਵਿਭਾਗ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਫਾਈ ਬਾਰੇ ਸੋਚੀਏ ਤਾਂ ਗੋਹਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਪੂਣੀ ਕੱਤਣ ਜਿੰਨਾ ਕੰਮ ਵੀ ਹੋਇਆ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਜਿਹੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਵੱਲ ਬੇਧਿਆਨੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਵੱਡਾ ਖਤਰਾ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਰਗਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਦੇਸ਼ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਬਾਦ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਾਦ ਹੋ ਕੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਰਾਹ ਦਸੇਰਾ ਬਣ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਕੇ ਪੀਣਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਾਡੇ ਨੇਤਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਚਿੱਕੜ ਸੁੱਟਣ ਤੇ ਪੋਤੜੇ ਫ੍ਰੋਲਣ ਵਿੱਚ ਮਸਰੂਫ ਹਨ। ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ


ੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਹੇਅਰ ਨੂੰ ਪੁਛਗਿੱਛ ਲਈ ਤਲਬ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ |
ਸਾਬਕਾ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਸਰਵਣ ਸਿੰਘ ਫਿਲੌਰ 10:30 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਇਨਫੋਰਸਮੈਂਟ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਆ ਗਏ ਸਨ ਤੇ 2 ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਗਈ ।
ਐਨਆਰਆਈ ਸਭਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਹੇਅਰ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦਾ ਦੌਰ ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੱਲਿਆ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ |
ਪੁਛਗਿੱਛ ਬਾਰੇ ਭਾਵੇਂ ਬਹੁਤੇ ਵੇਰਵੇ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕੇ ਪਰ ਸੂਤਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਫੋਰਸਮੈਂਟ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਵਾਲ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਚੁੰਨੀ ਲਾਲ ਗਾਬਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਹੀ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸਨ | ਇਨਫੋਰਸਮੈਂਟ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਕੁੱਝ ਰਾਜਨੀਤਕ ਆਗੂਆਂ ਤੋਂ ਚੋਣ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖ਼ਰਚਿਆਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਕਿਤਾਬ ਵੀ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ |
ਹੈਦਰਾਬਾਦ,
Top
ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਗੋਦਾਵਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਪਟਾਕਾ ਫੈਕਟਰੀ 'ਚ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਧਮਾਕਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 11 ਵਿਅਕਤੀ ਮਾਰੇ ਗਏ।
ਇਹ ਘਟਨਾ ਵਾਕਾਤਿੱਪਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ। ਪਟਾਕਾ ਫੈਕਟਰੀ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਸੀ। ਅੱਗ ਬੁਝਾਊ ਅਮਲੇ ਨੇ ਪੰਜ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਜੱਦੋ-ਜਹਿਦ ਬਾਅਦ ਅੱਗ ਉਪਰ ਕਾਬੂ ਪਾਇਆ ਜਦ ਤੱਕ ਭਾਰੀ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ।
ਧਮਾਕੇ ਦੀ ਖਬਰ ਮਿਲਦਿਆਂ ਹੀ ਅੱਗ ਬੁਝਾਊ ਅਮਲਾ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਜ਼ਖ਼ਮੀਆਂ ਦਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਸਪਤਾਲਾਂ'ਚ ਇਲਾਜ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੁਸਹਿਰੇ ਤੇ ਦੀਵਾਲੀ ਨੇੜੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ,
Top
ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੋਲਾ ਖਾਣਾਂ ਸਬੰਧੀ ਇਕ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਭੇਜਦਿਆਂ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਤੇ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਜਨਤਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੋਲਾ ਖਾਣਾਂ


ਪਏ ਸਨ ਇਸੇ ਲਈ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਆਗੂ ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰ ਮੁਕਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। 12ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਹੜੇ ਪਸਾਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੇ ਆਏ ਸਨ। 13ਉਹ ਖਜ਼ੂਰ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਆਏ ਅਤੇ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਆਖਣ ਲੱਗੇ; "'ਉਸਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰੋ!' 'ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਵੇ ਜੋ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।' ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਉੱਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਹੋਵੇ!" 14ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਕ ਗੱਧੀ ਦਾ ਬੱਚਾ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਉਪਰ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਇਸ ਨੇ ਜੋ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਪੂਰਾ ਕਰ ਦਿਤਾ, 15"ਸੀਯੋਨ ਦੀ ਬੇਟੀ ਨਾ ਡਰ! ਵੇਖ, ਤੇਰਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਇੱਕ ਗੱਧੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।" 16ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਉਸ ਵਕਤ ਇਹ ਨਾ ਸਮਝ ਸੱਕੇ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਸਭ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਉਭਰਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਆਇਆ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਲਿਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਉਸ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। 17ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਉਸ ਵਕਤ ਉਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਸੱਦਿਆ ਕਿ ਕਬਰ ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਆ। ਹੁਣ ਉਹ ਲੋਕ ਉਸ ਬਾਰੇ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਦੂਜਿਆ ਨੂੰ ਦੱਸ ਰਹੇ ਸਨ। 18ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਆਏ ਕਿਉਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਕੀਤੇ ਇਸ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ। 19ਫ਼ਿਰ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, "ਦੇਖੋ! ਸਾਡੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿਅਰਥ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਲੋਕ ਉਸਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।" 20ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ ਵੀ ਸਨ, ਜੋ ਪਸਾਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਸਨ। 21ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਕੋਲ ਆਏ ਜੋ ਗਲੀਲ ਅਤੇ ਬੈਤਸੈਦਾ ਤੋਂ ਸੀ। ਉ


text:
ਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੁਕ ਜਾਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ 1509 ਬਾਸਮਤੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਧੀਆ ਚਾਵਲ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਘਟਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਚੌਲ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਆਲੂ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਪੱਕਣ ਵਾਲੀ ਪੂਸਾ ਸੁਗੰਧ 5 (ਪੂਸਾ 2511) ਕਿਸਮ ਵੀ ਬੀਜੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਤੇ ਬਲਾਸਟ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਹਮਲਾ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਪੂਸਾ 6 (ਪੂਸਾ 1612) ਕਿਸਮ ਬਲਾਸਟ-ਰਹਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀ ਹੈਕਟੇਅਰ ਝਾੜ ਪੂਸਾ 2511 ਕਿਸਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਪੂਸਾ 6 (ਪੂਸਾ 1612) ਦਾ ਚੌਲ ਵਧੀਆ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਮੰਡੀ 'ਚ ਭਾਅ ਵੀ ਪਰਮਲ ਚੌਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਿਲੇਗਾ। ਇਸ ਦਾ ਚੌਲ ਬਾਸਮਤੀ ਵਰਗਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵਪਾਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਸਮਤੀ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਚਾਵਲਾਂ 'ਚ ਮਿਲਾ ਕੇ ਵੇਚਣ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੋਣਗੇ ਪਰੰਤੂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਮੰਡੀ 'ਚ ਲਾਹੇਵੰਦ ਕੀਮਤ ਮਿਲੇਗੀ। ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਇਹ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਪੱਤਾ ਤੇ ਗਰਦਨ ਬਲਾਸਟ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਨਵੀਂ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਆਲੂ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਜਾਈ ਲਈ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੂਸਾ 6 (ਪੂਸਾ 1612) ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਰੀਡਰਾਂ ਦੇ ਟੀਮ ਦੇ ਮੁਖੀ ਡਾ: ਕੇ.ਵੀ. ਪ੍ਰਭੂ ਸੰਯੁਕਤ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਆਈ.ਏ.ਆਰ.ਆਈ. ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਨੀਰੀ 20 ਮਈ ਤੋਂ 15 ਜੂਨ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਹੀ ਬੀਜਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ 20 ਜੂਨ ਤੋਂ 10 ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਟਰਾਂਸਪਲਾਂਟ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬਿਜਾਈ ਵੇਲੇ ਪਨੀਰੀ ਦੀ ਉਮਰ 25 ਦਿਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਬਰੀਡਰਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਡਾ: ਏ.ਕੇ. ਸਿੰਘ ਸੀਨੀਅਰ ਰਾਈਸ ਬਰੀਡਰ ਪੂਸਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਔਸਤਨ 28 ਕੁਇੰਟਲ ਹੈ। ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਕਿਸਾਨ ਸਾਰੀਆਂ ਪੈਕੇਜ ਆਫ਼ ਪ੍


ਮਹਾਸਵੇਤਾ ਦੇਵੀ
ਮਹਾਸ਼ਵੇਤਾ ਦੇਵੀ (ਬੰਗਾਲੀ: মহাশ্বেতা দেবী Môhashsheta Debi) (ਜਨਮ: 14 ਜਨਵਰੀ 1926)[੧] ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸਾਮਾਜਕ ਐਕਟਵਿਸਟ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1996 ਵਿੱਚ ਗਿਆਨਪੀਠ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਹਾਸ਼ਵੇਤਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਨਾਮ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੇਕ ਬਿੰਬ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦਰਅਸਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਬਲਬੂਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਨਿਖਾਰਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਪਾਦਕ, ਲੇਖਕ, ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨਧਰਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ।
ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਮਹਾਸ਼ਵੇਤਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਜਨਮ ਸੋਮਵਾਰ 14 ਜਨਵਰੀ 1926 ਨੂੰ ਅਵਿਭਾਜਿਤ ਭਾਰਤ ਦੇ ਢਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਮਨੀਸ਼ ਘਟਕ ਕਵੀ ਅਤੇ ਨਾਵਲਕਾਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਧਾਰੀਤਰੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਲੇਖਿਕਾ ਅਤੇ ਸਾਮਾਜਕ ਐਕਟਵਿਸਟ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਢਾਕਾ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਭਾਰਤ ਵਿਭਾਜਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਵਾਰ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਆਕੇ ਬਸ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪ ਵਿਸ਼ਵਭਾਰਤੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਸ਼ਾਂਤੀਨਿਕੇਤਨ ਤੋਂ ਬੀ ਏ (ਆਨਰਜ) ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੋਲਕਾਤਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਐਮ ਏ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕੀਤੀ। ਕੋਲਕਾਤਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸਿਖਿਅਕ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਲਕੱਤਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੈਕਚਰਾਰ ਵਜੋਂ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ 1984 ਵਿੱਚ ਲੇਖਣੀ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਲੈ ਲਈ ।
ਰਚਨਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
- ਝਾਂਸੀਰ ਰਾਨੀ (ਜੀਵਨੀ)
- ਹਾਜਾਰ ਚੁਰਾਸ਼ੀਰ ਮਾ[੨]
- ਅਰਣਯੇਰ ਅਧ


text: ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵੇਲੇ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ 'ਭਲਵਾਨ ਸਿੰਘ'


text:
ਆਈ ਐਸ ਓ 4217 ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਿਆਰ ਸੰਘ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕਿੱਤਾ ਇੱਕ ਮਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਦਰਾ ਪਦਨਾਮ, ਦੇਸ਼ ਕੋਡ (ਅਖੱਰਾਂ ਚ ਅਤੇ ਸੰਖਿਅਕ), ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸਾਰਣੀਆ ਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ:
 ਸਾਰਣੀ A.1 – ਵਰਤਮਾਨ ਮੁਦਰਾ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀ ਕੋਡ ਸੂਚੀ
 ਸਾਰਣੀ A.2 – ਵਰਤਮਾਨ ਪੂੰਜੀ ਕੋਡ
 ਸਾਰਣੀ A.3 – ਮੁਦਰਾ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਣਾਂਕ ਲਈ ਕੋਡ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕੋਡ
ਇਹ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਧਕਾਰਿਤ ਆਈ ਐਸ ਓ 4217 ਮੁਦਰਾ ਕੋਡ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰਲੀਆਂ ਕੜੀਆਂ
 The official list of ISO 4217 alphabetic and numeric codes
ISO 4217 Maintenance Agency
An older list of ISO 4217 alphabetic codes that contains some history of ISO 4217 (PDF file)
Another list of numeric and alphabetic ISO 4217 currency codes
A C++ library for handling ISO currencies
Position of the ISO code or euro sign in amounts
Typing a Euro symbol on a non-European keyboard. Several methods are shown for the Euro and other special characters.
ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਕ


text: $2.7ਐਮ ਐਲਟੀਸੀ


text:
ਕੇਂਦਰ ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨੀਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹਰ ਮੁਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਰੁਕਿਆ-ਅਰੋੜਾ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 15 ਨਵੰਬਰ (ਬਲਜਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਾਂਗਰਸ ਵਲੋਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਡਾ: ਕੁਲਦੀਪ ਨੰਦਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਮਿੰਨੀ ਸਕੱਤਰੇਤ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਸਾਹਮਣੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਰੋਸ ਧਰਨਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਾਮ ਅਰੋੜਾ, ਵਿਧਾਇਕ ਪਵਨ ਕੁਮਾਰ ਆਦੀਆ, ਵਿਧਾਇਕ ਡਾ: ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ, ਵਿਧਾਇਕ ਸੰਗਤ ਸਿੰਘ ਗਿਲਜੀਆਂ, ਵਿਧਾਇਕ ਅਰੁਣ ਕੁਮਾਰ ਮਿੱਕੀ ਡੋਗਰਾ, ਵਿਧਾਇਕ ਇੰਦੂ ਬਾਲਾ, ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਲਵ ਕੁਮਾਰ ਗੋਲਡੀ ਸਮੇਤ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਾਮ ਅਰੋੜਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਗਲਤ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਪਿਛਲੇ 45 ਸਾਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਹੁਣ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ 'ਚ 8.19 ਫ਼ੀਸਦੀ ਵਾਧਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਨੌਜਵਾਨ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤਹਿਸ-ਨਹਿਸ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਰਾਜ 'ਚ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਇੰਨੀ ਹੇਠਾਂ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਵਿੱਤੀ ਸਾਲ 2019-20 ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤਿਮਾਹੀ 'ਚ ਜੀ. ਡੀ. ਪੀ. 5 ਫ਼ੀਸਦੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਵਰਲਡ ਬੈਂਕ ਤੇ ਆਰ. ਬੀ. ਆਈ. ਸਮੇਤ ਸਾਰੀਆਂ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਤੇ ਜੀ. ਡੀ. ਪੀ. ਦੇ ਸੁਧਰਨ ਦੀ ਆਸ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਡਾ: ਕੁਲਦੀਪ ਨੰਦਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਪਿਛਲੇ 16 ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਕ