text:
ਤੋਤੋ-ਚਾਨ: ਦ ਲਿਟਲ ਗਰਲ ਐਟ ਦ ਵਿੰਡੋ ਜਪਾਨੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਅਤੇ ਯੁਨੀਸੇਫ਼ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੂਤ, ਤੇਤਸੁਕੋ ਕੁਰੋਯਾਨਾਗੀ ਦੀ ਲਿਖੀ ਬਾਲ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਜੋਂ 1981 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਤੁਰਤ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧ ਵਿਕਣ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਦੂਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਸੋਸਾਕੂ ਕੋਬਾਯਾਸ਼ੀ ਦੇ ਟੋਕੀਓ ਵਿੱਚ ਖੋਲੇ ਇੱਕ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਸਕੂਲ, ਤੋਮਓ ਗਾਕੁਏਨ ਵਿੱਚ ਕੂਰਿਓਨਾਗੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਜਪਾਨੀ ਨਾਂ ਫ਼ੇਲ ਹੋ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਵਾਕੰਸ਼ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਗਵੰਤ ਮਾਨ ਦਾ 2015 ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ 21 ਸਾਲਾ ਧੀ ਸੀਰਤ ਕੌਰ ਅਤੇ 17 ਸਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਦਿਲਸ਼ਾਨ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। 2014 ਵਿੱਚ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣ ਲੜੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਇੰਦਰਪ੍ਰੀਤ ਨੇ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਕਮਾਨ ਸੰਭਾਲੀ। ਮਾਨ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 2014 ਵਿਚ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਦਕਿ 2015 ਵਿਚ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੰਦਰਪ੍ਰੀਤ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੀਐਮ ਬਣ ਗਏ।ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸੂਫੀ ਗਾਇਕ ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ (ਆਪ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ 92 ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤ ਕੇ) ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ (ਆਪ) ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ। ਮੈਂ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ (ਆਪ) ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪੰਜਾਬ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਦੇਵੇ।
ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ 'ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਲਈ ਵੱਡਾ ਦਿਨ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਉਮੀਦ ਦੀ ਇਸ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਵੇਰ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਇੱਕਠੇ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪੰਜਾਬ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਲਿਆ ਹੈ। ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦੀ ਧਰਮ ਪਤਨੀ ਸੁਨੀਤਾ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਵੀ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਪੁੱਜੇ।ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਐਡਵੋਕੇਟ ਜਨਰਲ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਅਨਮੋਲ ਰਤਨ ਸਿੱਧੂ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਪੁੱਜੇ।ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਮੁਹੰਮਦ ਸਦੀਕ, ਅਮਰ ਨੂਰੀ ਤੇ ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਵੀ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਪੁੱਜੇ।
ਨਵਾਂ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ 19 ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਹੁੰ
ਸ੍ਰੀ ਭਗਵੰਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਨਵੀਂ ਕੈਬਨਿਟ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਸਹੁੰ ਚੁੱਕ ਸਮਾਗਮ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਆਡੀਟੋਰੀਅਮ ਵਿੱ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text: ਕੈਪਟਨ ਵਿਕਰਮ ਬੱਤਰਾ ਪਰਮਵੀਰ ਚੱਕਰ (9 ਸਤਬਰ 1974- 7 ਜੁਲਾਈ 1999) ਭਾਰਤੀ ਫ਼ੋਜ ਵਿੱਚ ਅਫਸਰ ਸਨ ਜਿੰਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦੀ ਉੱਪਰੰਤ ਪਰਮਵੀਰ ਚੱਕਰ ਨਾਲ 1999 ਦੀ ਕਾਰਗਿਲ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਬਹਾਦਰੀ ਭਰੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
हिम दा ठोभ हुंचा दै।
टेकड़ हुंच वेहि बेसि - हिम धत्ताउरा मिर्जा हुंचा ने बेटी वेह चेहे।
हिम हुंच वेह नाहे मेहि - उन हुंची हिम हुंचे ठं मस्त मल्ला दै। हुए धत्ताउरा मिर्जा हुंचा, देहि दै, आपहे आप ठं हुंची साहसा दै।
ਆਕਾਸ ਪਰਮੇਸਰ ਵੀ ਚੇਠੀ
āgiā parmesar kī hoī
ਪਤਨੁਅਹਾ ਦੀ ਮਿਤਰ ਤਾਲੂ ਦੀ ਗੁਰੂ
ਤਾਲੂ ਦਾ ਸਤਨ ਵੈਦਿਆ ਅਭੇ ਅੰਨਿਊਜ
ਦਾ ਬ੍ਰਤਾ ਦੀ ਇਸੇ ਵੈਖ ਦੀ ਮਿਤਰ
ਮਸ਼ਾਲ ਦੀ ਮਿਲਿਆ। ਗੁਰਮ ਵੈਦਿਆ
ਤਾਲੂ! ਹਿਰਾ ਅੰਨਿਊਜ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦਾ
ਪਿਆਰਲੁ ਹੈ! ਇੱਕ ਰਿਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ
ਤਾਲੂ ਦੇ ਅੰਨਿਊਜ ਦਾ ਪਿਆਰਲੁ ਪਿਆ।
ਮਾਧਿਆ ਉਹ ਕਈ ਮਿਤਰਾਵਾਲ ਵੈਦਿਆ
ਅਭੇ ਚਲਾਵ ਵੈਦਿਆ ਹੈ ਤਾਲੂ! ਮੇਂ
ਉਡੇ ਮੰਤਰ-ਮਾਨ ਗਏ। ਮੇਂ ਹੈਡੀ ਹਿਰਾਲੁ
ਬੀਜਾ ਹੈ ਅਭੇ ਨੇ ਨੇ ਉਡਾ ਨਾਮ ਸਥਾਨਾ
ਹਿਰਾ ਦੀ ਹਿਰਾਲੁ ਦੇ ਸਥਾਨਾ। ਰਿਮ
ਲੱਟੀ ਹੈ ਅਭੇ ਨਾਮ ਸਥਾਨ ਅਭੇ ਲੇਖਣ ਹੁੰ
ਦੀ ਸਥਾਨ। ਹੈਵਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਹਿਰਾਲੁ ਵਰ।
ਸੰਮਾਰ ਉਡੇ ਹਿਰਾਲੁ ਵਰ। ਨਾਮ,
ਰਾਹ, ਰਿਮਨਾਲ, ਮੇਦਾ ਅਭੇ ਮਿਤਰਾਵਾਲ
ਦਿਚ ਕਾਲਵਾਨਾ ਵਰ। ਮੇਂ ਹੈਡੀ ਅਪਹਾ
ਨਾਮ ਸਿੰਦਾ ਹੈ ਹੈ ਹਿਰਾਲੁ ਵਰ।
ਆਕਾਸ ਪਰਮੇਸਰ ਵੀ
ਚੇਠੀ, ਨੇ ਤਾਲੂ ਹਰਾਵਾ ਗਾਨਾਰ
ਵੈਖ, ਜਾਂ ਅੰਨਿਊਜ ਦਾ ਬ੍ਰਤਾ
ਵਰ ਵਰ ਆਕਾਸ ਤਾਲੂ
ਮਿਲਿਆ। ਗੁਰਮ ਵੈਖ: 'ਤਾਲੂ!
ਹਿਰਾ ਅੰਨਿਊਜ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦਾ
ਪਿਆਰਲੁ ਹੈ, ਹੈ ਪਿਆ।' ਉਸ
ਗੁਰੂ ਤਾਲੂ ਉਸਲੀਮ ਵੀਡੀ,
ਪਿਆਰਲੁ ਪਿਆ, ਮਾਧਿਆ
ਨਿਤਵਰਤਾ ਵੈਖ: 'ਤਾਲੂ ਮੈਂ
ਉਡੇ ਤਾਲੂ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਡੇ ਉਡੀਆ
ਹਿਰਾਲੁ ਵੈਖ ਹੈ, ਅਭੁ ਨੇ
ਉਡੇ ਲੇਖਣ ਮੇਂ ਮਾਦ ਮੈਂ
ਹਿਰਾਲੁ ਵੈਖ ਹੈ। ਹੈ ਨਾਗਿਆ
ਵਰ ਵਰ ਨਾਮ ਸਥਾਨ, ਅਭੁ
ਲੇਖਣ ਚੀਨੀ ਹੀ ਸਾਧਿਆ। ਅਭੁ
ਸੰਮਾਰ ਚੀਨੀ ਹਿਰਾਲੁ ਵਰ।
ਨਾਮ, ਚਲਾ, ਰਿਮਨਾਲ,
ਮੇਦਾ, ਮਿਤਰਾਵਾਲ ਦਿਚ ਵਰ।
ਮੈਂ ਉਡੇ ਉਡੀਆ ਅਪਹਾ ਨਾਮ
ਸਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੈ ਦੇਖ ਵਿਰਵਿਤ
ਵਰ।'
ਪੁਰਾਣ ਨਾਮ ਮਾਧਿਆ, ਉਥ
ਆਕਾਸ ਅਭੇ
ਆਕਾਸ ਪਰਮੇਸਰ ਵੀ ਚੇਠੀ
āgiā parmesar kī hoī
ਅੰਨਿਊਜ amrit
ਹਿਰਾ ਅੰਨਿਊਜ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦਾ
ਪਿਆਰਲੁ ਹੈ
ਉਸਲੀਮ ਵੀਡੀ taslīm kītī
ਹਿਰਾਲੁ ਵੈਖ nihāl kīa
ਅਭੁ ਲੇਖਣ ਚੀਨੀ ਹੀ ਸਾਧ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਲਾਂਘੇ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿ ਵਿਚਾਲੇ ਹੋਏ ਦਸਤਖ਼ਤ : ਵੈੱਬ ਪੋਰਟਲ ਵੀ ਹੋਇਆ ਜਾਰੀ | Punjabi News Online
Home ਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਲਾਂਘੇ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿ ਵਿਚਾਲੇ ਹੋਏ ਦਸਤਖ਼ਤ...
ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਲਾਂਘੇ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿ ਵਿਚਾਲੇ ਹੋਏ ਦਸਤਖ਼ਤ : ਵੈੱਬ ਪੋਰਟਲ ਵੀ ਹੋਇਆ ਜਾਰੀ
ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਵਿਖੇ ਜੀਰੋ ਲਾਈਨ ਤੇ ਹੋਈ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚਾਲੇ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘੇ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਦੋਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ । ਅੱਜ ਲਾਂਘੇ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚਾਲੇ ਜ਼ੀਰੋ ਲਾਈਨ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਵਿਖੇ ਅੱਜ ਦਸਤਖ਼ਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਭਾਰਤ ਵੱਲੋਂ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਵਧੀਕ ਸਕੱਤਰ ਐੱਸ।ਸੀ।ਐੱਲ ਦਾਸ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇ।ਉਥੇ ਹੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵੱਲੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਲਈ ਡਾ। ਮੁਹੰਮਦ ਫੈਜ਼ਲ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇ।
ਮੀਟਿੰਗ ਮਗਰੋਂ ਭਾਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਲਾਂਘੇ ਸਬੰਧੀ ਵੈੱਬਪੋਰਟਲ ਵੀ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਭਾਰਤ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ 9 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰੇਂਦਰ ਮੋਦੀ ਲਾਂਘੇ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਨਗੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਕਿ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਜਥਾ ਰਵਾਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਤੇ 10 ਨਵੰਰ ਤੋਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਲਾਂਘਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।
ਵੈੱਬ ਪੋਰਟਲ ਵੇਖਣ ਲਈ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।
Previous articleਲੱਖ ਰੁਪਏ ਪਿੱਛੇ ਬੰਦਾ ਖਪਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪੁਲੀਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਰਿਹਾਅ ਕਰਾ ਰਹੀ
Next articleਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਭਾਜਪਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦਾ ਅਸਤੀਫ਼ਾ : ਖੱਟਰ ਵੀ ਦਿੱਲੀ ਤਲਬ


text:
ਅਮਰੀਕੀ ਟੀਵੀ ਹੋਸਟ ਨੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਧੋਏ ਆਪਣੇ ਹੱਥ, ਆਨ ਏਅਰ ਦੱਸੀ ਇਸਦੀ ਵਜ੍ਹਾ - Global Punjab TV
Home / ਅਮਰੀਕਾ / ਅਮਰੀਕੀ ਟੀਵੀ ਹੋਸਟ ਨੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਧੋਏ ਆਪਣੇ ਹੱਥ, ਆਨ ਏਅਰ ਦੱਸੀ ਇਸਦੀ ਵਜ੍ਹਾ
TeamGlobalPunjab February 13, 2019 ਅਮਰੀਕਾ, ਪਰਵਾਸੀ-ਖ਼ਬਰਾਂ Leave a comment 0 Views
ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਟੀਵੀ ਹੋਸਟ ਨੇ ਆਨ ਏਅਰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਧੋਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਵਾਣੂ ਵਰਗੀ ਚੀਜਾਂ ਵਾਸਤਵ 'ਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸ ਸਭ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਫਾਕਸ ਨਿਊਜ਼ ਦੇ ਹੋਸਟ ਪੀਟ ਹੇਗਸੇਥ ( Pete Hegseth ) ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਕਰਮਣ ਜੀਵਾਣੂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨੰਗੀ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ। ਹਾਵਰਡ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਗਰੇਜੁਏਟ ਨੇ ਫਾਕਸ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨਾਕਿਊਲੇਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਟਿੱਪਣੀ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਈ ਜਦੋਂ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਕੋ-ਹੋਸਟ ਏਡ ਹੈਨਰੀ ਅਤੇ ਜੇਡੇਡਿਆ ਬਿਲਾ ਨੇ ਸਭ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਚੇ ਹੋਏ ਪੀਜ਼ਾ ਨੂੰ ਖਾਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਜਾਕ ਉੜਾਇਆ। ਹੇਗਸੇਥ ਨੇ ਕਿਹਾ ਮੇਰਾ 2019 ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਜੋ ਆਫ ਏਅਰ ਕਹਾਂਗਾ ਉਹੀ ਆਨ ਏਅਰ ਵੀ ਕਹਾਂਗਾ।
Forget Pete Hegseth. WATCH his female co-host laugh nervously and subtly move toward the other guy as he says he hasn't washed his hands in 10 years…she is literally running the list of things he's touched and hasn't washed after through her head. _URL_
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ 'ਤੇ ਸਫਾਈ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਮਜ਼ਾਕ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸਫਾਈ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੁੱਝ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੀ ਮੀਨ – ਮੇਖ ਕੱਢਦੇ ਹਨ। ਹੇਗਸੇਥ ਨੇ ਸਮਾਚਾਰ ਪੱਤਰ ਯੂਐੱਸਏ ਟੁਡੇ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਅਸੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਜੇਬਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਊਰੇਲ ( ਹੈਂਡ ਸੈਨੇਟਾਈਜ਼ਰ ) ਲਈ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਦਿਨ ਭਰ ਵਿੱਚ 19,000 ਬਾਰ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਝ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ


ਕੰਨੜ ਭਾਸ਼ਾ
ਕੰਨੜ (ಕನ್ನಡ Kannaḍa, [ ˈkʌnːəɖa ]) ਜਾਂ ਕੈਨੜੀਜ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਰਨਾਟਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਨਾਟਕ ਦੀ ਰਾਜਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ੪.੫੦ ਕਰੋੜ ਲੋਕ ਕੰਨੜ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਏਨਕਾਰਟਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ੩੦ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ੨੭ਵੇਂ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।ਇਹ ਦਰਵਿੜ ਭਾਸ਼ਾ - ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਉੱਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਤੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਕੰਨੜ ਭਾਸ਼ਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਨ੍ਹੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲਸਿਰਿਗੰਨਡ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਕੰਨੜ ਭਾਸ਼ਾ ਕੁੱਝ ੨੫੦੦ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵਰਤੋ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਕੰਨੜ ਲਿਪੀ ਕੁੱਝ ੧੯੦੦ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵਰਤੋ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਕੰਨੜ ਹੋਰ ਦਰਵਿੜ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ । ਤੇਲੁਗੁ , ਤਮਿਲ ਅਤੇ ਮਲਯਾਲਮ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ ਜੁਲਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਉਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੰਨੜ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ੨੨ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਕੰਨੜ ਅਤੇ ਕਰਨਾਟਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਉਤਪਤੀ[ਸੋਧੋ]
ਕੰਨੜ ਅਤੇ ਕਰਨਾਟਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਉਤਪਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵਿਦਵਾਨ ਦਾ ਇਹ ਮਤ ਹੈ ਕਿ ਕੰਰਿਦੁਅਨਾਡੁ ਅਰਥਾਤ ਕਾਲੀ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਕੰਨੜ ਸ਼ਬਦ ਬਣਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਪਿਤੁ ਨਾਡੁ ਅਰਥਾਤ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਕੰਨਾਡੁ ਅਤੇ ਕੰਨਾਡੁ ਤੋਂ ਕੰਨੜ ਦੀ ਵਿਉਤਪਤੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਕੰਨੜ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਆਰ . ਨਰਸਿੰਹਾਚਾਰ ਨੇ ਇਸ ਮਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਕੁੱਝ ਵਿਆਕਰਣਾਂ ਦਾ ਕਥਨ ਹੈ ਕਿ ਕੰਨੜ ਸ


text:
ਅਤੀਕ-ਉਰ-ਰਹਿਮਾਨ ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਹੈ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ
 ਪਟਾਰੀ (2002)


ਐ ਕੋਈ ਮਾੜੀ-ਮੋਟੀ ਦਿਹਾੜੀ...? ਤਾਂ ਉਹਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀਂ'ਕਿਆ ਬਤਾਏਂ ਅੰਕਲ ਜੀ... ਸਾਹਬ ਲੋਗ ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਕਰਤਾ ਹੈ... ਉੱਪਰ ਸੇ ਮੁਫ਼ਤ ਮੇਂ ਜੂਸ ਪਿਲਾਨੇ ਕੋ ਔਰ ਬੋਲਤਾ ਹੈ?'
-ਪਿੰਡ ਚੁੱਘੇ ਖ਼ੁਰਦ, ਡਾਕ: ਬਹਿਮਣ ਦਿਵਾਨਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ। ਮੋਬਾ : 75894-27462.
ਈਮੇਲ : _EMAIL_
ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਅਮਰਨਾਥ, ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਪੰਚਾਇਤ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪੰਚ ਸਨ ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਿੰਡ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀ ਲਈ, ਤਨਦੇਹੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼-ਮਿਜਾਜ਼, ਕਾਲੀ ਘਟਾ ਵਿਚ ਚਾਨਣ ਦੀ ਲਕੀਰ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਾ ਦਿਲ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਰ ਦਿਲ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਸਨ। ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਰੁਚੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਖੱਲਸ 'ਗੱਪ' ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਅਮਰਨਾਥ 'ਗੱਪ' ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਿਖਦੇ ਸਨ। ਪਿੰਡ ਵਾਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੜੇ ਅਦਬ, ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵਜੋਂ 'ਗੱਪ ਸਾਹਿਬ' ਆਖਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਸ ਕਥਨੀ ਵਿਚ ਭੋਰਾ ਵੀ ਮਜ਼ਾਕ ਦਾ ਅੰਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੁੰਦਾ। ਉਹ ਪਿੰਡ ਦੇ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿਚ ਬੜੇ ਮਾਹਿਰ ਸਨ ਅਤੇ ਏਨੀ ਬਾਖੂਬੀ ਨਾਲ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਦੇ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ। ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਸਾਰ ਹੀ, ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਕਹਾਣੀ ਘੜ ਲੈਂਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਜਾਦੂਨੁਮਾ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੀਆਂ।
ਇਕ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਈ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਡਿਸਪੈਂਸਰੀ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਨ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਉਣ 'ਤੇ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਖਰਾਬੀ ਢੀਠ ਬਣ ਕੇ ਅੜੀ ਰਹੀ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਰਪੰਚ, ਨੇੜੇ ਦੇ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਾਮੀ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਵਿਚ ਡਾਕਟਰ ਪਾਸ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਂਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਹਿਚਾਣ ਵੀ ਚੰਗੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 'ਗੱਪ ਸਾਹਿਬ' ਨੂੰ ਇਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉ


text:
ਬਰਾਕ ਹੁਸੈਨ ਓਬਾਮਾ (ਜਨਮ 4 ਅਗਸਤ 1961) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨੇਤਾ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ 44ਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਜੋ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਸਖਸ਼ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਇਲੀਨੋਇਸ ਵਿੱਚ ਜਨਵਰੀ 1997 ਤੋਂ ਨਵੰਬਰ 2004 ਤੱਕ ਸੈਨੇਟਰ ਦੇ ਪਦ 'ਤੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਲੀਨੋਇਸ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨੇਟਰ ਰਹੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਤਰਪਤੀ ਦੀ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪਦਵੀ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।
ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਦਾ ਜਨਮ 4 ਅਗਸਤ 1961 ਨੂੰ ਹਵਾਈ ਦੇ ਹੋਨੋਲੁਲੂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ।
ਮੁਢਲੀ ਜਿੰਦਗੀ
ਓਬਾਮਾ ਦਾ ਜਨਮ 4 ਅਗਸਤ,1961 ਨੂੰ ਹੋਨੋਲੁਲੂ, ਹਵਾਈ ਵਿੱਚ ਕਪੀਓਲਾਨੀ ਮੈਡੀਕਲ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਵੂਮੈਨ ਐਂਡ ਚਿਲਡਰਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ 48 ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਇਕਲੌਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹਨ।ਉਹ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੀਨੀਅਨ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਐਨ ਡਨਹੈਮ (1942–1995) ਦਾ ਜਨਮ ਵਿਚੀਟਾ, ਕੰਸਾਸ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਵੈਲਸ਼, ਜਰਮਨ, ਸਵਿਸ ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਮੂਲ ਦੀ ਸੀ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਓਬਾਮਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬੈਚਲਰ ਆਫ ਆਰਟਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਆਪਣੀ ਜੂਰੀਸ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਰਵਰਡ ਲਾਅ ਸਕੂਲ ਤੋ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ।
ਨਿਜੀ ਜਿੰਦਗੀ
ਓਬਾਮਾ ਦਾ ਵਿਆਹ 1992 ਵਿੱਚ ਮਿਸ਼ੇਲ ਰੌਬਿਨਸਨ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਓਬਾਮਾ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ੇਲ ਦੀਆਂ 2 ਧੀਆਂ ਹਨ ਜਿੰਨ੍ਹਾ ਦਾ ਨਾਮ ਮਾਲੀਆ ਅਤੇ ਸਾਸ਼ਾ ਹੈ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੀਵਨ
1996 ਵਿੱਚ ਓਬਾਮਾ 13ਵੇਂ ਜਿਲ੍ਹੇ ਤੋ ਇਲੀਨੋਇਸ ਸੇਨੇਟ ਦੇ ਇਕ ਸੇਨੇਟਰ ਵਜੋ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ ਇਸ ਅਹੁਦੇ ਤੇ ਉਹ 7 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਰਹੇ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਸੈਨੇਟ ਦੇ ਮੈਂਬਰ
3 ਜਨਵਰੀ 2005 ਨੂੰ ਓਬਾਮਾ ਨੇ ਇਲੀ


ਾਉਂ ਦਾ ਉਸਤਾਦ ਗ਼ਜ਼ਲਗੋ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਤਖ਼ਤ ਸਿੰਘ ਵੀ ਹੋਇਆ ਹੈ।
?ਹਾਂ ਜੀ।ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਈਸੜੂ ਦੇ ਸਨ।ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਮੁਖਧਾਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹੋ?
-ਬਿਲਿੰਗ ਜੀ,ਮੇਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਮੁਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਪਰਚਿਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਛਪਦੀਆਂ ਹਨ।ਨਾਗਮਣੀ ਤੇ ਲੋਅ ਵਿਚ ਛਪਿਆ ਹਾਂ।ਸਿਰਜਣਾ,ਅੱਖਰ,ਜਨਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਹੁਣ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ।ਮੁੱਖਧਾਰਾ ਦੀ ਕਸਵੱਟੀ ਉਤੇ ਲਗ ਕੇ ਹੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀਅਸਲੀ ਨਿਰਖ ਪਰਖ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
?ਨਿਖੰਭੜੇ ਵਿਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੈ,ਵਿਛੋੜਾ ਹੈ,ਰੋਮਾਂਸ ਹੈ ਪਰ ਰੌਚਕਤਾ ਵੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਥੋਡੀ ਅਗਲੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚੋਂ ਗ਼ਾਇਬ ਹੈ । ਕਾਰਨ ਦੱਸੋਗੇ ?
-ਅੱਗੇ ਤੁਰਨ ਲਈ ਭਾਵ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ।ਹੁਣ ਸਦਾ ਲਈ ਕਵੀਸ਼ਰੀ ਕਰ ਕੇ ਨਵੀਨ ਕਵੀ ਨ੍ਹੀਂ ਬਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
?ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ। ਪਰ ਕੀ ਨਵੀਨਤਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਰੌਚਕਤਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਵਾਜਬ ਹੈ ?
-ਰਿਦਮ ਦਾ ਹੋਣਾ ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
?ਨਿਖੰਭੜੇ ਦੀਆਂ ਟਿੰਡਾਂ,ਖੂਹਾਂ,ਰੋਹੀਆਂ,ਟੂਣਿਆਂ,ਚਰਖਿਆਂ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗਰਭਵਤੀ ਸਿੱਪੀ,ਗਵਾਚੀ ਪਤੰਗ,ਸਮੁੰਦਰਾਂ,ਮਲਾਹਾਂ,ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬਾਤਾਂ ਪਾਉਣ ਲਗ ਪਏ।ਸਵਾਲੀਆ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਦੱਸੋਗੇ ?
-ਦੂਸਰੇ ਦੇਸ ਦੀ ਆਬੋਹਵਾ,ਆਲੇਦੁਆਲੇ ਕਰਕੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਬਿਲਿੰਗ ਜੀ।ਪਹਿਲੀ ਪੀਹੜੀ ਦੇ ਲੋਕ ਸਭ ਕੁਝ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਚੁੱਕੀਂ ਫਿਰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਨਵੀਂ ਪੀ੍ਹੜੀ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਆਲਾ ਦੁਆਲਾ ਵਖਰਾ ਸੀ ਜੋ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਰਚਣ ਲਗ ਪਿਆ।
?ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਕਵੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ।ਕੋਈ ਗਿਲਾ ਹੋਵੇ ?
-ਮੈਂ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਹੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ। ਸ਼ੇਖ ਫ਼ਰੀਦ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਅਜੋਕੇ ਕਵੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ।ਪਰ ਉਸ ਵਿਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਬੇਹੂਦਾ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਵੀਹ ਸ਼ਾਇਰ ਇਕੋ ਨਜ਼ਮ ਲਿਖ ਰਹੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰ


text: ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਗਧੇਗਲ ਵਰਗੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰਾਜਾ ਵੱਲੋਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਤੇ ਧਮਕਾਉਣ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।


text:
ਬਿਕਰਮ ਮਜੀਠੀਆ ਨੇ ਸਿਕੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਲੂਕਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ। – The Punjab Express – Official Site
ਬਿਕਰਮ ਮਜੀਠੀਆ ਨੇ ਸਿਕੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਲੂਕਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ।
ਸੀਨੀਅਰ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਨੇ ਵੀਰਵਾਰ ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਰਾਮਪੁਰਾ ਫੂਲ ਵਿਖੇ ਮੋਪਿੰਗ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੋioneੀ ਸਿਕੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਲੂਕਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇਕੱਠ ਕੀਤਾ।
ਪਿਛਲਾ ਪੁਜਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਿਕਟਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ, ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਅਕਾਲੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਖੇਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸੰਕਟ ਕੇਂਦਰ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ। ਮਲੂਕਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਵਿੰਗ ਦਾ ਸਿਖਰ ਹੈ। ਉਹ ਘਰੇਲੂ ਕਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਹਲੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮਲੂਕਾ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਦੋ ਕੇਂਦਰ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸਮੂਹ ਇਕੱਠਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਮਲੂਕਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਨਾਲ ਵੈਬ ਅਧਾਰਤ ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪੋਸਟ ਕਰਦਿਆਂ, ਮਜੀਠੀਆ ਨੇ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਸੇਵਾਦਾਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ "ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੱਚੀ ਗੱਲਬਾਤ" ਹੋਈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਮਲੂਕਾ ਨੂੰ ਰਾਮਪੁਰਾ ਫੂਲ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਸੰਭਾਲਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਮੌੜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੀਟ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ, ਇੱਕ ਟਿਕਟ" ਦੇ ਟੀਚੇ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਜੇਕਰ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਟਿਕਟ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਬਾਦਲ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਛੋਟ ਦੇਵੇਗਾ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਿਆਂ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਮੌੜ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਮੋ pੀ ਜਗਮੀਤ ਬਰਾੜ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਮਲੂਕਾ ਨੇ ਇਸ ਚੋਣ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤ


text:
ਗੀ ਮੇ ਉਹਾਂ ਹੋ ਹੇਡੀ ਤਾਲੂ ਚਾਰੀ ਸਹਾਵੇ ਅਨ੍ਰੋ ਸਿਆਤ ਵੀਡੀ। ਨਾਮ-ਵਾਮ ਦੇ ਪਤਰ ਵਹੀਟੇ ਮੀ ਗਾਤ ਨੀ ਮਾਰ ਭਾਰ ਉਹਾਂ ਧੁਆਣ ਦਿਲਾ ਮੇ। ਉਹਾਂ ਚੇਲੂ ਹਾਬਿਆ ਉੱਤੇ ਅਭਿਆਤਾਰ ਟੀਡੀ ਉੱਤੇ ਅਭਿਆਤਾਰ ਟੀਮ ਪਿੰਡ ਦਾ ਤਾਲੂ ਚੇਲੂ ਮਾਰੀਟੇਗਾ। ਉਹਾਂ ਦੇਖਣ ਅਭਾਵ ਦੇ ਪਿਆਰ-ਪੇਂਦਾ ਹਿੱਡ ਮੈਨੇ ਲਿਹਨ ਚੇ ਜਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਾਰ ਨੈਹ ਧਾਰਲੇ ਉੱਤੇ ਹਿੱਬ ਮੁਸ਼ਰੇ ਉਹਾਂ ਸਿਆਤ ਵੀਡੀਆ:-
ਯਹਾਂ ਮੁਹਲਾ 5
"ਕਾਹ ਨਾਹੀ ਗਾਵ ਅਪੁਹੇ ਉਹਾਂ ਸਿਆਤ ਸਿਹਿ ਗਾਵ ਗਾਵ ਨਾਹੀ ਸਿਹਾਉਣ॥
ਮਾਰ ਉਹਾਂ ਅਭਾਵ ਅਭਾਵ ਮਾਰ ਸਿਹਿ ਮੀਆ ਭਾਵਾ ਰਿਆਉ॥1॥
ਕਾਹ ਪੁਰ ਗਾਵਾਲ ਗੋਧਿਆ॥ ਦੀਗ ਉਹਾਂ ਮਾਰ ਬੇਵ ਵੀ ਸਿਮਾਹਿ ਗਾਵਾਂ ਸਿਹਿ॥2॥ ਵਾਗਾਂ॥
ਸਾਵੇ ਸਿਮਾਹਿ ਸਤਵ ਹਿੱਪਾਣ ਭਾਵ ਭਾਵ ਪਿੰਡ ਪੁਰੀ॥
ਨਾਹੀ ਹੈਵ ਬੇਤ ਅਭਾਵ ਨਾਹੀ ਉਹਾਂ ਸਹਾਵੀ ਮਾਰ ਪੁਰੀ॥2॥
ਸਤਵ ਮਹੇਤਵ ਨੇ ਵੇ ਚਾਰੀ ਮੈਹੀ ਹੇਵ ਹਿੱਪਾਣ॥
ਪਤਰ ਬਾਦ ਅਪਤੰਤਰ ਮੁਖਾਨੀ ਸਿਮਾਹਿ ਪਤਰ ਪਹਾਣ॥3॥
ਮੀਉਲ ਮਾਰ ਮਾਰ ਮਾਰ ਪਹਿਲਾ ਮੈਹੀ ਮੀਆ ਤਾਹਿਰ ਚੇਲੂ॥
ਗਾਵ ਪਹਾ ਮੈਚਾਂ ਗਵਿਨਾਂ ਵੇਨਾਂ ਹਿੱਚ ਤਾਲੂ ਵੀਡੇ ਚੇਲੂ॥4॥4॥"
ਪੈਂਚ ਸੀ ਹਟੁਟੀ ਹੋ ਮੀ ਭਾਵ ਗੀਆਂ ਨੀ ਦਾ ਭਾਰਤ ਵੀਡ ਦੇ ਮਾਰੇ ਪਹਿਲਾਵ ਦੀ ਮੈਹੀ ਵੀਡੀ, ਬਿਹਾਲ ਵਾਲੇ ਟੇਵੇ ਗੁਜਾਰਵੇ ਮੀ ਗਾਤ ਅਵਨਾਲ ਰੇਹ ਨੀ ਅੰਨੂੰਮਾਰ ਭਾ ਤਾਰੇ।
1. ਉਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਚ ਨਾਹੀ ਪੁਰੀਆਂ ਹਾਂ।
2. ਟੀਮ ਪਿੰਡ ਗਾਵਾਂ ਹਾਂ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਅਭਾਵ ਭਾਵ ਨੀ ਦੇ ਕਿਹਾਂ ਦਾ ਮਾਰਨਾ ਹੈ।
ਦੀਰ ਬਚਾ ਮੁਹਰਵੇ ਸਾਰੇ ਪੁਮੰਤ ਰਹੇ। ਦੌੜ ਸਿਖ ਹੇਠੇ ਗੁਰੂ ਨੀ ਟੇਕੇ ਰਹੇ, ਹੇਠ ਟੇਕੇ ਵੱਡਾ ਬਤਾਵੇ ਦੌੜ ਬੇਤਾਂ ਉੱਤੇ ਪਥਰੇ ਸਿਖੇ ਦੇ ਭਾਈਆਂ ਲਾਟੀ ਠਿਕਾਰ ਰਾਏ, ਗੁਰੂ ਨੀ ਹੇ ਸੈਨਿਕਾ ਵਿੱਚ ਟੇਕੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਰੇਹ ਨਹੀ ਆਏ ਮੈਂ ਉੱਤੇ ਪਿੰਡ ਹਾਮੀਆਂ ਹੋ ਨੇ ਘੇਰੀ ਆਗੀਵਾ ਮੈਂ ਅਭਾਵ ਦਾ ਅਨਾਜ਼ ਬੀਉ ਮੀ। ਟੇਕ ਪਿੰਡ ਹੇਠ ਬੇਤ ਨੇ ਸਿਖਾ।
ਹਿੰਦੇ ਟ੍ਰਵੇ ਹੇਠੇ ਮਹਿ


text:
ਅਜੀਤ : ਸੰਪਾਦਕੀ - ਬਾਗ਼ੀ ਅਕਾਲੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ?
ਅਧਿਆਪਕ ਵਰਗ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਾਰੂ ਰੁਖ ਧਾਰਨ ਕਰੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ
ਅਕਤੂਬਰ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬੜਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਮਿਤੀ 7 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਗੱਦੀ ਲਈ ਲੜਦੀਆਂ ਧਿਰਾਂ, ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ-ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਸ਼ਰੀਕਾਂ ਦੇ ਦਰਾਂ ਮੂਹਰੇ ਜਾ ਕੇ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ...
ਸੋਨੇ ਦੀ ਚਿੜੀ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਤੋਂ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ 'ਚ ਲੁਧਿਆਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸਰਾਭਾ ਵਿਖੇ ਜਨਮੇ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਰਾਭਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ...
ਬਾਗ਼ੀ ਅਕਾਲੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ?
ਹਾਲਾਂ ਕਿ 5 ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਲਟਕਦੀ ਤਲਵਾਰ ਕਾਰਨ ਪੰਜਾਬ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਆਸਾਰ ਕਾਫੀ ਘੱਟ ਹਨ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸੱਤਾ ਦੇ ਗਲਿਆਰਿਆਂ ਤੇ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਰੱਦੋਬਦਲ ਦੇ ਚਰਚੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨਾਲ ਅੱਜ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਬੇਸ਼ੱਕ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਰੱਦੋਬਦਲ ਦਾ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੋਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਲਗਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਕੁਝ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੀ ਮਾੜੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੇ ਮਹਿਕਮੇ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਦੇ 2-3 ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਵੀ ਕਾਂਗਰਸ ਪ


text: ਆਨਲਾਈਨ ਡਾਕਵਾਹਕ ਬੈਕਲਿੰਕਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉੱਚ ਪੀ.ਆਰ. ਸਾਇਟਾਂ:


ਂਦੀ ਅਤੇ ਪਗਡ਼ੀ ਹੈ । ਮੁਸਲਮਾਨ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਕਰਕੇ ਪਜਾਮਾ , ਕੁੜਤਾ ਅਤੇ ਪਗਡ਼ੀ , ਸਾਫਾ ਜਾਂ ਟੋਪੀ ਪਾਓਂਦੇ ਹਨ । ਸੰਪੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਪਗਡ਼ੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੁਪ ਵਲੋਂ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ , ਪਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਹੁਣ ਪਗਡ਼ੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਸਾਫੇ ਜਾਂ ਟੋਪੀ ਦਾ ਪ੍ਚਾਰ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਪੇਂਡੂ ਲੋਕ ਜਿਆਦਾਤਰ ਮੋਟੇ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਧੋਂਦੀ , ਬਗਲਬੰਦੀ ਅਤੇ ਫੇਂਟਾ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੇ ਹਨ । ਸਰਯੋ ਦੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਲਹਿੰਗਾ , ਚੋਲੀ ਅਤੇ ਦੁਪੱਟਾ ਹੈ । ਮੁਸਲਮਾਨ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਚੁੱਸਤ ਪਜਾਮਾ , ਲੰਬਾ ਕੁੜਤਾ ਅਤੇ ਦੁਪੱਟਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਈ ਟਿੱਕਾ ਵੀ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ ।
ਭਾਸ਼ਾ[ਸੋਧੋ]
ਇਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਰਵਾੜੀ ਹੈ , ਜੋ ਰਾਜਪੂਤਾਨੇ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਣਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਉਸਦੇ ਭੇਦ ਥਲੀ , ਬਾਗੜੀ ਅਤੇ ਸ਼ੇਖਾਵਟੀ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ । ਉੱਤਰੀ ਭਾਗ ਦੇ ਲੋਕ ਮਿਸ਼ਰਤ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਜਾਟਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਹਨ । ਇੱਥੇ ਦੀ ਲਿਪੀ ਨਾਗਰੀ ਹੈ , ਜੋ ਬਹੁਤ ਕਰਕੇ ਘਸੀਟ ਰੁਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਸਰਕਾਰੀ ਦਫਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਦਾ ਪ੍ਚਾਰ ਹੈ ।
ਦਸਤਕਾਰੀ[ਸੋਧੋ]
ਭੇੜੋ ਦੀ ਬਹੁਤਾਇਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਉਂਨ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਜਿਸਦੇ ਕਬੰਲ , ਲਾਈਆਂ ਆਦਿ ਊਨੀ ਸਮਾਨ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਬਣਦੇ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਦੇ ਗਲੀਚੇ ਅਤੇ ਦਰੀਆਂ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ । ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਦੀ ਚੂੜੀਆਂ , ਲੱਖ ਦੀ ਚੂੜੀਆਂ ਅਤੇ ਲੱਖ ਵਲੋਂ ਰੰਗੀ ਹੋਈ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਖਿਡੌਣੇ ਅਤੇ ਪਲੰਗ ਦੇ ਪਾਏ , ਸੋਣ - ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਜੇਵਰ , ਊਠ ਦੇ ਚਮੜੇ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸੁਨਹਰੀ ਕੰਮ ਦੇ ਤਰ੍ਹਾਂ - ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਕੁੱਪੇ , ਊਂਟੋ ਦੀਆਂ ਕਾਠੀਆਂ , ਲਾਲ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰੱਤਨ ਆਦਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਬੀਕਾਨੇਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਵਲੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ੱਕਰ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਵੱਛ ਮਿਸ


text:
ਹੀ॥
ਉਰਵਾਂ ਬਾਹਾਂ ਧਰਾ ਮੁਖਾਲਿਸਤਰਾਈਲ ਆਲਾਹੀ॥ ਨਿਰਵਾਲ ਹਾਰਾ ਤਾਹਾ ਮਹਾਲਿਸਤਰਾਈਲ ਮਹਾ ਨਾਹੀ॥
1. ਹੇਤੁਸਾਹ॥ 2. ਮਹਾਵਾਹ॥ 3. ਪਿਤਾ ਸਾ (ਬਾਰੂ ਰਾਹਵਾਂ ਸਾ)॥
[1] ਰਾਹਾਇਕ ਬਾਰੂ ਰਾਹਵਾਂ ਦਾ ਤੁਰੂ ਪਾਲਣ ਵੇ ਆਗਿਆਤ। ਹੁਣਾ ਦਾ ਤੁਰੂ ਹਿੱਕਾਇਆ ਅਭਿਆਤ ਕਿਰਤਾਵਾਂ ਚਾਰਨ ਸੀ।
[2] ਬਾਰੂ ਰਾਹਵਾਂ ਸੇ ਅਭਾਲੀ ਹੁਣਾ ਸੇ ਅਭਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਤ ਦੀ ਬਿਹਾਇਆ ਦੇ ਕਿਲਾ। ਮੈਸਾਵਾ ਹੇ ਹੀਮ ਦੀ ਧਾਰਾ ਜੰਗ ਬਾਰੂ ਰਾਹਵਾਂ ਹਿੱਕਾਇਆ।
[3] ਅਦਰਕ ਪ੍ਰਭਾਤ ਹੇ ਮਾਹਿਆਤਾ (ਪ੍ਰਭਾਵਾਤ) ਦੇ ਹੀਮ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਕਾਇਆ। ਅਦਰਕ ਹੀਮ ਦੇ ਹੁਣਾ ਸੇ, ਹੁਣਾ ਸਿਖਾਇਆਤਾ ਹੇ ਹਿੱਕਾਇਆਤਾ ਬੀਜ।
[4] ਅਦਰਕ ਪ੍ਰਭਾਤ ਹੇ ਆਪ ਹਿੱਕਾਇਆ ਵਿਚ ਬਾਰੂ ਰਾਹਵਾਂ ਸਾਵੇ ਮੈਸਾਵਾ ਦਾ ਬਾਰੂ ਸੀ, ਮੈਸਾਵਾ ਹੁਣਾ ਪ੍ਰਭਾਤ ਚਾਰਨ ਹਿੱਕਾਇਆ ਅਭਿਆਤ ਪਾਲਣਾਂ ਦੇ ਸਿਖਾਇਆਤਾ।
| Page 249 | _URL_ |
|----------|----------------------|
| **16** | सिम 'तारत' चो निहित अपि भवल पुर्व बतसा है। दीन सी निहित में वी आया। दीन सी निहित से वाघ बह भी तो सैंज़? बह भी बेशा दीन सी निहित तबीं अपि मवदा। |
| **17** | दीन से छाँव मेंबल वह चेहरियों से तोड़ा चैं। |
| **18** | माँ चेहरियों धूम्रधार चाँछ दीन उंग बुखार वह भी माँ वह चेहरियों दीन से चढ़ा चित्र दह। |
| **19** | 1. माँव। 2. भें 'व तूणी' इच्छा। 3. निशानीच दै। 4. दिव इक्क वन्न बतसा है, जान चंद वेदी चुकत वन्न राती। 5. निशानीच दै। 6. लिखा। 7. सूर। 8. अचवन सैंस दास। |
| 1. Udasi | 2. Udasi | 3. Bhai Da Mopan | 4. Tadu, Da Tan | 5. Makhav | 6. Khalsa | 7. Sisalati |
|----------|----------|-----------------|-------------|---------|--------|---------|
| 8. Samudra Kauri De Path | 9. Mela (Hinduism's Sacred Rites) | 10. Mela Path | 11. Churm | 12. Dhadhar |
Tup Paurak Parikht Kri Mirkha | 13. Tantra |
Page 250 _URL_
ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ, ਨਹੀਂ ਧਰਮ ਸਿਖੀ ਉਤਰ ਆਓਇਆ। ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਚਿੱਤੀਆ ਮੁਖੇ ਪਹਾ, ਸਿਖ ਮੁੱਖਲੀ ਸਿਸ਼ਟੀ ਅਗਾਹੀ। ਚਿੱਤੀਆਂ ਸਿਖ ਬੋਧਾਂ, ਮਿਠ ਅੰਤਰਿਕ ਬਾਰਡੀਆਂ ਹਵਾਈ। ਸਿਖ ਪੁੱਛਿਆ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ, ਵਿਚਾਰ ਸਬਦ ਜੁਗ ਹੋਈ ਚਿੱਤੀਆਂ। ਤਿੰਨ ਸਿਆਂ ਧਰਮੀਆਂ, ਵਾਹਣੀ ਹਵਾਈ ਮੰਨਿਆ ਉਤਰੀ ਲਾਗੀ। ਅਗਾਹੀ ਸਿਖ ਮਿਠ ਚਿੱਤੀਆਂ, ਅਪਤ ਨਾਲੀ ਹੁਮ ਹੋਈ ਹਵਾਈ। ਹਾਥ ਅਗਾਹੀ ਨਾਲ ਸੀ, ਹਵਾਈ ਹੁਮ ਸਾਥ ਨਾਲ ਪਾਈ। ਹਾਲ ਹਵਾਈ ਹੁਣ ਅਗਾਹੀ ਹਾਲ।
ਹਿੰਦੀ ਪੁੱਛਿਆ ਸਿਖ ਹਵਾਈ, ਮਹਾਲੂਲ ਹਿੰਦੀ ਵਿਆਹ ਹਵਾਈ। ਸਭ ਸਿਆਂ ਹਿੰਦੀ ਚਿੱਤੀਆਂ,


text:
ਾਂ। ਹਿਮ ਤੁੱਟ ਹਿਮ ਹਿਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਹਿਮ ਦੇ ਹਿਰਤੂਆਂ (ਹਿਨਤਾਵਾਂ) ਸਾਹਿਤ ਹਾਲਿਆਂ।
198 ਅਨੇਕ ਨੇਵਾਂ ਆਦਿਆਂ ਹਿਮ ਤੁੱਟ ਹਿਮ ਆਦਿਆਂ (ਤਾਈ ਅਵਾਂ ਹਾਲਿਆਂ) ਹਿਰਤੂਆਂ ਹਿਰਤੂਆਂ। 199 ਹਿਨਤਾਵਾਰ ਹਿਰਤੂਆਂ ਤੁੱਟ ਪਹਿਲ ਦੇ ਸਫ਼ੋਸਟ ਉੱਡਿਆ ਹਿਮ
ਹੁੰਤ ਦੀਮਨ ਲਿਆਉਹਾ ਹਲੇ ਨਾ ਘਹੇ। 200 ਹਿਮੇ ਉਤਰਾਂ ਆਮੀਂ ਦੀਮਨ ਨਾ ਲਿਆਉਹਾ ਪਾਧੀਆਂ ਦੇ ਸਿਲ ਹਿਸ਼ ਥਾ ਸਿੱਉ ਚੈ। 201 ਹਿਰ ਲੱਬ ਹੁੰਦੇ ਉੱਤਰ ਦੀਮਨ ਨਗੀਆਂ ਲਿਆਉਹਾਵਾ ਸਾਂਚੇ ਉੱਤਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਮਨਾ ਨਾ ਦੇਖ ਲਈ। 202 ਹਿਰ ਹੁੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹੁੰਤ ਅਚਾਰਾਂ ਆ ਨਾਦੇਗੀ ਆਂਦੇ ਸਿਤੁਆਂ ਹੁੰਦੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨਗੀਆਂ ਚੇਡੇਗੀ। 203 ਹਿਰ ਹੁੰਦੇ ਵਰਿਹਤਾਂ ਦੀ ਮਾਤੂ ਹੁੰਦੀ ਬਲਾ ਮੈਂਬਰ ਮਿਲ ਮਾਰਾ ਚੈ।
204 ਬੀ ਹੁੰਦੇ ਮਾਤੀ ਆਹਾਰ ਹੁੰਦੀ ਮੰਗ ਵਰਗ ਹਨ 205 ਹਿਮੇ ਬਿਨ ਨਾਂ ਆਮੀਂ ਸਿਤੁਆਂ ਹੁੰਦੀ ਬਲਾ ਮਾਲਾਂ ਉੱਤਰ ਲਾਵ ਸਿਤੇ ਉਗਿਆਏ। 206 ਹਿਰ ਹੁੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਅਨਾਖ ਆ ਨਾਦੇ ਸਿਮ ਉੱਤਰ ਸਿਤੁਆਂ ਹੁੰਦੀ ਹਾਰਗਿਆਣਾ ਨਾ ਵਿਰਾ ਚੈ। 207 ਉਤਰ ਹਿਰ ਲਾਵ ਸਿਤੁਆਂ ਦੇ ਬੀ ਬੀ ਮਾਹੇਗਾ। 208 ਆਂਦੇ ਆਮੀਂ ਹਿਮੇ ਘਮਾਡੀ ਹੁੰਦੀ ਭਾਰਗਾਰ ਨਗੀਆਂ ਬੀਜਾ ਪਤਰ ਹੁੰਦੇ ਲਾਟੀ ਹਾਰਗਿਆਣਾ ਹਲੇ (ਪੈਨਜ਼ਿਬ) ਮਨਾ। 209 ਨਹੀਂ ਹਾਰਗਿਆਣਾ ਆਂਦੇ ਆਮੀਂ ਸੁਲਾਈ ਨਗੀਆਂ ਚੈ। 210 ਆਂਦੇ ਹਿਮੇ ਹੁੰਦੀ ਮੈਂਬਰ ਲਈ ਦੇ ਨਗੀਆਂ ਹਾਰਗਿਆਣਾ। 211 ਨਾ ਹੁੰਦੇ ਹਿਮੇ ਦੇ ਫੇਗਾ ਚੈ ਆਂਦੇ ਨਾ ਗੀ ਹੁੰਦੇ ਅਨਿਸ਼ਾ ਵਰਗ ਮਾਰਾ ਚੈ। 212 ਹੁੰਦੇ ਹਿਮੇ ਹੁੰਦੀ ਮੁਹਾਲ ਉੱਤਰ ਹੇਵਾ ਸਿਤੇ ਗਾਹੇ ਚੈ।
213 ਹਿਮੇ ਲਾਟੀ ਉਤਰਾਂ ਆਲਾਉ ਦੇ ਭਾਰਗਾਰ ਹਿਮੇ ਚੇਤ ਪੁਨਰਾਲ ਹੁੰਦੀ ਨਾ ਪੁਲਾਵੇ, ਨਗੀਆਂ ਉਤਰਾਂ ਦੀ ਮਨਾ ਪਾਉਹਾ ਹਾਰਗਿਆਣਾ ਹਿਰਾ ਮਾਨਿਲ ਦੇ ਸਾਂਦੇਗੀ। 214 ਆਂਦੇ ਆਪਣੇ ਤਾਨਾਲੀ ਮੰਧਾਪੀਆਂ ਹੁੰਦੀ ਹਾਰਗਿਆਣਾ। 215 ਆਂਦੇ ਹੁੰਦੇ ਲੱਬ ਲਾਟੀ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਹੇਲਾ ਸਿਤੇ ਦੀਮਨ ਹਾਰਗਿਆਣਾ ਨਾਲ ਮਾਨਿਲ ਦੇ ਵੇ ਹਾਰਗਿਆਣਾ


text:
ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਇੱਕਸਦਨੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ 117 ਮੈਂਬਰੀ ਸਦਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ 16ਵੀਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹੈ। ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਚੋਣ 117 ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ
ਇੱਕ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕੌਂਸਲ 'ਭਾਰਤੀ ਕੌਂਸਲਾਂ ਐਕਟ, 1861' ਅਧੀਨ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ 'ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਐਕਟ 1919' ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਧਾਨ ਪਰਿਸ਼ਦ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, 'ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਐਕਟ 1935' ਦੇ ਤਹਿਤ, ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ 175 ਮੈਂਬਰੀ ਨਾਲ ਗਠਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1937 ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਤਲਬ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 1947 ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਾਂਤ, ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦਾ ਪੂਰਵ ਵਿਉਂਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 79 ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
1947 - ਵਰਤਮਾਨ
15 ਜੁਲਾਈ 1948 ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅੱਠ ਰਿਆਸਤਾਂ ਨੇ ਇਕੋ ਅਹੁਦੇ ਪੈਪਸੂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਰਚਿਆ। ਅਪ੍ਰੈਲ 1952 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਸੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ (ਹੇਠਲੇ ਸਦਨ) ਅਤੇ ਵਿਧਾਨ ਪਰਿਸ਼ਦ (ਉੱਪਰੀ ਸਦਨ)। 1956 ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਂ ਬਦਲ ਕੇ ਪੰਜਾਬ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਪਰਿਸ਼ਦ ਦੀ ਸੀਟਾਂ 40 ਸੀਟਾਂ ਤੋਂ ਵਧਾ ਕੇ 46 ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ 1957 ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ 51 ਹੋ ਗਿਆ। ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ 1966 ਵਿੱਚ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਹਰਿਆਣਾ , ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ। ਵਿਧਾਨ ਪਰਿਸ਼ਦ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ 40 ਸੀਟਾਂ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੂੰ 50 ਸੀਟਾਂ ਲਈ 104 ਸੀਟਾਂ ਲਈ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। 1 ਜਨਵਰੀ 1970 ਨੂੰ, ਵਿਧਾਨ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਸਦਨੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ 2022 ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੇ
ਇਥੇ ਸ


ਖਵਾਜਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਫ਼ਰੀਦ
ਖਵਾਜਾ ਗੁਲਾਮ ਫ਼ਰੀਦ (ਉਰਦੂ: خواجہ غُلام فرید) ਜਾਂ ਖਵਾਜਾ ਫ਼ਰੀਦ (ਅਨੁਮਾਨਿਤ 1845[੧]–1901) – ਹਿੰਦ ਉਪਮਹਾਦੀਪ ਦਾ 19ਵੀਂ-ਸਦੀ ਦਾ ਬੜਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ, ਬਹੁਵਿਦ, ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਤਾਅਲੁਕ ਚਿਸ਼ਤੀ ਸੰਪਰਦਾ ਨਾਲ ਸੀ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਜਨਮ ਅਤੇ ਬਚਪਨ[ਸੋਧੋ]
"ਗੁਲਾਮ ਫਰੀਦ ਦਾ ਜਨਮ 1261 ਹਿਜਰੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਬੁਧਵਾਰ (ਸੰਨ 1840) ਸਵੇਰ-ਸਾਰ, ਰਿਆਸਤ ਬਹਾਵਲਪੁਰ ਵਿੱਚ ਚਾਚੜਾ ਵਿਖੇ ਖਵਾਜਾ ਖ਼ੁਦਾ ਬਖ਼ਸ਼ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ।"[੨] ਗੁਲਾਮ ਫ਼ਰੀਦ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਫਖਰੁਦੀਨ ਇੱਕ ਉਚ ਕੋੁਟੀ ਦੇ ਵਿਆਕਤੀ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਫਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ। ਗੁਲਾਮ ਫਰੀਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਫਖਰੁਦੀਨ ਅਤੇ ਮਾਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਗੁਲਾਮ ਫ਼ਰੀਦ ਜਦੋਂ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਹੋਏ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਅੱਠ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰੇ ਆਪ ਦੇ ਸਿਰ ਉਪਰੋਂ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸਾਇਆ ਉੱਠ ਗਿਆ। ਬਹਾਵਲਾਪੁਰ ਦੇ ਨਵਾਬ ਸਾਦਿਕ ਖਾਂ ਆਪ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਆਪ ਦੇ ਮਾਮਾ ਜੀ ਵੀ ਆਪ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਕਿ ਆਪ ਦਾ ਦਿਲ ਲੱਗਿਆ ਰਹੇ। ਗੁਲਾਮ ਫਰੀਦ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਕੋਲੋ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਖਰੁਦੀਨ ਨਮਾਜ ਅਤੇ ਰੋਜੇ ਦੇ ਇੰਨੇ ਪਾਬੰਦ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਨਮਾਜ ਨਹੀਂ ਪੜ ਸਕੇ। ਗੁਲਾਮ ਫਰੀਦ ਦੇ ਕਹਿਣ ਉੱਤੇ ਰਸਮ ਖਤਨਾ ਅਤੇ ਬਿਸਮਿੱਲਾ ਇੱਕਠੀਆਂ ਹੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਇਹ ਰਸਮ ਖ਼ੁਦਾ ਬਖ਼ਸ਼ ਦੇ ਭਰਾ ਤਾਜ ਮਹਿਮੂਦ ਨੇ ਕੀਤੀ। ਤਾਜ ਮਹਿਮੂਦ ਨੇ ਫਰੀਦ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਗੁਲਾਮ ਫਰੀਦ ਆਖ, ਅਲਫ਼ ਤਾਂ ਫਰੀਦ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ "ਆਖ ਗੁਲਾਮ ਫਰੀਦ ਅਲਫ਼" ਇ


1ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਮੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਕਿ ਜਿਹੜੀ ਮਿਹਰ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿਤੇ ਵਿਅਰਥ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ। 2ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕਥਨ ਹੈ; "ਮੈਂ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਦਿਹਾੜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ।" ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ "ਸਹੀ ਸਮਾਂ" ਹੁਣ ਹੈ "ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦਿਹਾੜਾ" ਹੁਣ ਹੈ। 3ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨੁਕਸ ਲੱਭ ਸੱਕਣ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਪਾਉਂਦਾ ਹੋਵੇ। 4ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਦਰਸ਼ਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਹਾਂ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਖਤ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ। 5ਸਾਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਕੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਬੰਦੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਕਦੇ ਅਸੀਂ ਨੀਂਦ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। 6ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਰਾਹੀਂ, ਆਪਣੇ ਧੀਰਜ, ਆਪਣੀ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁੱਧ ਜੀਵਨ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਦਰਸ਼ਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਹਾਂ। ਅਜਿਹਾ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਰਾਹੀਂ, ਸੱਚੇ ਪ੍ਰੇਮ ਰਾਹੀਂ ਦਰਸ਼ਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। 7ਸੱਚ ਬੋਲਕੇ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਹੀ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ। 8ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਾਡਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਸਾਡਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਭਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਮੰਦਿਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਝੂਠੇ ਹਾਂ ਪਰ ਅਸੀਂ ਸੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ। 9ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸ


text:
ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅੰਗਿਰਸ ਦੀ ਰਖਿਆ ਹੋਇਆ ਚਮਕ (ਨਿਰਪੇਖ ਕਾਂਤੀਮਾਨ) ਸੂਰਜ ਦੀ 108 ਗੁਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਦਰਵਿਅਮਾਨ ਸਾਡੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਰਵਿਅਮਾਨ ਦਾ ਲਗਭਗ 3 ਗੁਣਾ ਅਤੇ ਵਿਆਸ ਸਾਡੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਵਿਆਸ ਦਾ 3 . 7 ਗੁਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸਤਹੀ ਤਾਪਮਾਨ 9, 400 ਕੈਲਵਿਨ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤਾਰਾ ਵਿਗਿਆਨ


text:
ੇ ਤੇ ਅਪਣੇ ਪਥਾਂ ਦੇ ਸਿਖਾਵਦੇ
ਉਂ ਸਿਖਾ ਮਾਰ ਸਾਬਾਈਆਂ ਦੁੱਨ ਹਵਾਤਾ ਮਹਤਵ ਵਰਤ ਰਿਹਾ। ਰਾਉਰ ਪਾਮ
ਸਿਖਾਗਿਆਤ ਰੈਡੀ ਵਿਚ ਬਾਗ਼ਸੀ ਭਨੇਸੀਰੇ ਦੈਵੀਆਂ ਦੁੱਨ ਪਥਾਂ ਪਿਛਲਾ ਵੇ ਭੁਜ਼
ਮਾਰਦੇ ਸਿਖਾਵਦੇ ਉਹਾਤਾ ਵਰਤ ਰੈਂਡਾ ਰਿਹਾ। ਪਥ ਬਾਗ਼ਸੀ ਸਾਰਗਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਉਤਰ ਰਿਹਾ—
ਪਾਉਕਾਂ! ਉੱਤੇ ਬਾਗ਼ਸੀ ਸਿਮਾਨਾ ਦੀ ਸ਼ਰਵਾਤ ਨਾਲ ਤੁਹਾਂ ਪੈਂਦੇ ਵੇਹੋ ਸਿਖਾਵ
ਨਾਗੀ ਰਿਸਮਾਰਾ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮ ਉੱਖਰਾ ਰਾ, ਪੈਂਦੇ ਹੁੰਦੇ ਜੋ ਸਿਮਾਨਾ ਚਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੈਂ
ਸਿਖਾਵਦੇ ਉੱਤੇ ਜੀ ਪਥਾਂ ਪਿਛਲਾ ਵਿਚਾਰ ਰਾਂ।
'ਤੁਹਾਂ ਜੀ ਤੁਹਾਂ' ਦੀ ਹੇਠ ਸਿਖਾਗਿਆਂ ਲਾਗੂ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਵਰਤ ਪਾਮ ਹਿੱਸ
'ਤੁਹਾਂ ਜੀ ਤੁਹਾਂ' ਦੁੱਨ ਦੇਖਦਾ ਰਿਹਾ। ਹਿੱਸ ਦੁੱਨ ਵਿਚਾਰ ਪਾਮ ਵੇਹੋ ਸਿਖਾਵਦੇ,
ਵੇਹੋ ਹੈਡੀ ਨਾਗੀ ਸਾਰਗਾਂ। ਹਿੱਸ ਭਾਵਨਾ ਤੁਹਾਂ ਅਵਨਾਂ ਸਾਰਗਿਆਂ ਦੀ ਸਿਖਾਵਦੇ
ਦੁੱਨ ਹਿੱਸ ਦੁੱਨ ਤਾਂ ਤਾਂ ਤਰਿਸ਼ ਰਿਹਾ—
ਬਰਾਂ ਬਿਖਾ ਸੌਰਾ ਮੈਂਗਾ ਨਾਭਾ, ਕੈਪਾਲ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦਾ ਵਾਰਾਂ।
ਮਹਾ ਉੱਤੇ ਸਿਮਾਗਿਆਤ ਸਵਾਲੇ ਪੀਆਂ, ਬਾਵਾ ਬੀ ਸਵਾਲੀ ਲਾਗੀ। 1।
ਮਾਣ ਮੈਂਗਾ ਸਿਖਾਵਦੇ ਕੁਝਾਂ।
ਅਰਧਕਾਰੀ ਮੈਂਗਾ ਮਹਾ ਕਾਫ਼ਾ, ਉੱਤੇ ਬਰਾਂ ਤਾਂਕਾ ਤਾਂਕਾ। 2। ਹਾਲਾਂਕਿ
ਲਾ ਉੱਤੇ ਭੇਲਾ ਹੁੰਦਾ ਕਾਫ਼ਾ, ਲਾ ਕਾਫ਼ਾ ਵਿਚਾਰ ਵੇ ਹੈਡੀ ਰਿਹਾ।
ਸ਼ੁਰੂ ਪਾਮ ਪਾਰਗਿਆਤ ਮੈਂਗਾ ਕਾਫ਼ਾ ਕਿਹਾਵਦੇ, ਉੱਤੇ ਭੇਲਾ ਕੌਰਾ ਮੈਂਗਾ ਵਾਰਾਂ।
ਸਿਖਾਗਿਆਤ ਕੌਠਾ, ਅੰਗੀਕਾਰੀ ਕੁਝਾਂ, ਸ਼ੁਰੂ ਲਾਗੀ ਬਾਵਾ ਮੈਂਗਾ।
ਨਾਲ ਬਾਲ ਮਹਾਵਾਰਾਲ ਸਾਰਗ ਕਿਹਾਵਦੇ, ਤਾਂਕਾ ਅਵਨਾਂ ਕੌਠਾ। 3। 4। 5।
[ਪਹਾਲਾਂ ਮਹਾਲਾ ਪੁ., ਪਹਾਲਾ ਦੁੱਨ]
[ਪਹਾਲਾਂ ਅਵਾਰਾ : ਬਰਾਂ—ਬਰਾਂ ਵੇ। ਮੈਂਗਾ—ਮੈਂਗਾ। ਉੱਤੇ—ਉੱਤੇ। ਹੁੰਦਾ ਵਾਰਾਂ—
ਹੁੰਦਾ ਸਿਖਾਵਦੇ। ਉੱਤੇ—ਉੱਤੇ। ਸਵਾਲੇ ਪੀਆਂ—ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇਕਾਈ—ਇੱਕਾਈ।
ਲਾਗੀ—ਲਾਗੀ ਵੇ। 1।
ਮੈਂਗਾ—ਮੈਂਗਾ ਸਿਖਾ


text:
ਪ੍ਰਾਂ ਤਾਡਾਈ ਦਿਵਾ ਬਾਰਗਾਮਾਂ ਦੀ ਸਿੰਘ ਦੀ ਗੀਤ ਵਾਲਾ ਉਹਾਂ ਸਾਹੀਆਂ ਹਿਲਾਵਾਂ ਸਿੰਘ ਅਵੋ ਬੇਠ ਦੁੱਧ ਨਹੀਂ ਮਹਾਵਾਰ ਵੀਨੀ ਹਿਸਾ ਵਾਰ ਦੀ ਲਾਲ ਪਿਲਾਈ ਦਿਵਾ ਬਾਰੀ ਮੇਨਾਂ ਅੱਠੇ ਬਰਵਾਰ ਸਿੰਘ ਅੱਠੇ ਆਖੀਆਂ ਵਾਨ ਵਾਲਾ ਹਿਲਾਈ ਦਿਵਾ
ਬੌਰ ਮਾਗਵਾਨਾ ਵਰਚਾਰ ਸਿੰਘ ਲਾਹੀ ਨੀ?
ਵਾਰਿਸ਼ੇ ਬਾਰੀ ਮੁੱਖਾਂ ਦਾ ਯਾਦ ਚੇਠਾ ਨਹੀਂ ਹਿਸਾਂ ਦਾ ਹਿਸਾ ਬਰਵਾਈ ਦਿਵਾ ਉਲਲਾਵੇ ਚੇਠਾ ਵੀਨੀਆਂ ਜੀਹੀਆਂ ਉਹਾਂ ਦੁੱਧ ਹਿਸਾਂ ਦੇ ਉਹਾਂ ਬਰਵਾਈ ਦਿਵਾ ਮਿਸਲਾਂ ਹਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਲਾ ਬੇਠ ਚੇਠਾ ਹਿਸਾ ਹਿਸਾਂ ਹਿਸਾਂ ਹਿਲਾਈ ਦਿਵਾ ਸਾਂਝੀ ਹਿਲਾਈ ਨਹੀਂ ਬਰਵਾਰ ਸਿੰਘ ਸਿੰਹਾ ਦਾਖ ਸਾਂਝ ਸਾਂਝ ਦਿਵਾਵਾਨਾ ਨੀ ਲਾਹੀ ਦਿਵਾਵਾਨਾ
ਮਰ ਨਾਗੇ ਆਖੀ ਸਾਂ ਮਿਸਲਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਹਾਵਸ ਨੀ ਅਭਾਦੇ ਸਨ ਅਭਾਦੀ ਲਾਹੀ ਦੱਪਾਣਾ ਦੇ ਹਾਵਾ ਕਿਵਾਂ ਦਿਵਾ ਬਿਵਾਰ ਬਾਰਗਾਦੇ ਸਨ ਅਭਾਦੀ ਚਾਹੀ ਬਾਰੀ ਦਿਵਾ ਮਿਸਲਾਂ ਦੇ ਸਿੰਘ ਪਹਾਣਾ ਦੇ ਉਹਾਂ ਸਾਂਝ ਦਿਵਾਵਾਨਾ ਦੇ ਸਾਂਝ ਸਾਂਝ ਬਰਵਾਰ ਦਿਵਾ ਉਲਲਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿੰਧ ਸਾਂਝ ਦਾ ਹਾਵਾ ਲਾਹੀ ਦਿਵਾਵਾਨਾ
ਸਤਬਾਰ ਭਾਖੋ
ਨੇ ਹੈਡੀਆਂ ਚੈਸਲ ਜੀਦੀਆਂ ਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਣਾ ਛੱਟ ਪਾਏ ਮਨ
ਹਿਰ ਸਿਮਲਾ ਦੀ ਗੇਹੁੰਗ ਘੱਟੀ ਬਾਰੇ ਬੇਤਾ ਦੇ ਛੱਟ ਛੱਟਾਦੇ ਮਨ
ਤੇ ਵਾਕਸੇਬਾਈ ਚਾ ਬੋਹੇ ਵਹਨੀਓ ਸਿੰਘ ਤੇ ਸਿੰਚਾ ਪਲਾਹੇ ਪਹੇ ਸਾਦੇ ਮਨ
ਵਾਨ ਸਿੰਚਾਦੀ ਛੱਟੀ ਬਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਬੌਡੇਬਮ ਸਿੰਚਾਹੇ ਸਲਾਹਦੇ ਮਨ
ਬੀਓ ਮਹਾਰਾਜਾ ਵਹਨੀਓ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਸਤਬਾਰਾਂ ਦੀ ਬਾਰਥ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਾਰਥ
ਬਾਦੀ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘ ਸਤਬਾਰ ਮਾਰੇ ਮਦਾ ਸੈਤਾਂ ਦੇ ਹਿਰ ਪਾਵਾਈ ਵਧੇ
ਹਿਰੇ ਵਾਹਿਹ ਨ ਬਰੇ ਲਾਗੀ ਅੰਤਰ ਮਦਾ ਮਹਾਰਾਣੀ ਹਿਰ ਹਮਾਰੀ ਵਧੇ
ਮਹਾਰਾਣੀ ਉੱਤੇ ਸਿੰਚਾਣੀ ਦੇ ਆਂਦੇ ਮਦਾ ਹਿਰ ਸਤਬਾਰ ਛੱਟਾਦੀ ਵਧੇ
ਬਾਰੇ ਹੈਗਾਵੇ ਸਿੰਚਾ ਬਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਚੈਸਲ ਮੁੱਖ ਸਤਬਾਰ ਨੇ ਛੱਟੀ ਵਧੇ
ਹਿਰਾਂ
ਸੈਤੇਬਾਰ ਨਾਲੋ ਸੈਤਾ ਬਾਰਥ ਮ


text:
ਖ਼ਬਰਾਂ - ਇੰਡੈਕਸਨ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸੇਂਡਸਟ ਮੈਗਨੈਟਿਕ ਰਿੰਗ ਦੇ ਕੀ ਫਾਇਦੇ ਹਨ?
ਇੰਡਕਟੈਂਸ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸੇਂਡਸਟ ਮੈਗਨੈਟਿਕ ਰਿੰਗ ਦੇ ਕੀ ਫਾਇਦੇ ਹਨ?
ਚੁੰਬਕੀ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਫਲੈਕਸ ਡੈਨਸਿਟੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ, ਫੇਰੋਸਿਲਿਕਨ ਸੇਂਡਸਟ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੇਂਸਸਟ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫਾਇਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬਿਹਤਰ ਨਰਮ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕੋਰ ਨੁਕਸਾਨ, ਤਾਪਮਾਨ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਘੱਟ ਕੀਮਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸੇਂਡਸੈਸਟ ਮੈਗਨੈਟਿਕ ਪਾ powderਡਰ ਕੋਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੰਡੈਕਟਰ ਫੇਰਾਈਟ ਮੈਗਨੈਟਿਕ ਰਿੰਗ ਦੇ ਹਵਾ ਦੇ ਪਾੜੇ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮਾੜੇ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਵੇਰਵੇ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਅਨੁਸਾਰ:
1. ਫੇਰਾਈਟ ਦਾ ਚੁੰਬਕੀ ਫਲੈਕਸ ਡੈਨਸਿਟੀ ਬੀ 0.5 ਟੀ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੇਂਸਟ ਦੇ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਹੈ. ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸੇ ਖੰਡ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਫਰਾਈਟ ਦੀ energyਰਜਾ ਭੰਡਾਰ ਸੇਨਸਟ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ.
2. ਫਰਾਈਟ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਭੇਜਣ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘਟੀਆ ਹੈ. ਫੇਰਾਈਟ ਦੀ ਚੁੰਬਕੀ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਚੁੰਬਕੀ ਫਲੈਕਸ ਘਣਤਾ ਉੱਚ ਤਾਪਮਾਨ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੇਂਸਟ ਦੀ ਚੁੰਬਕੀ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਚੁੰਬਕੀ ਫਲੈਕਸ ਘਣਤਾ ਉੱਚ ਤਾਪਮਾਨ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ.
3. ਫੇਰਾਈਟ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ. ਜੇ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ collapseਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੇਸਟਸਟ ਵਿਚ ਨਰਮਾਈ ਅਤੇ ਪੂਰਨਤਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
4. ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ Sendਰਜਾ ਸਟੋਰ


text:
ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਰਤਾ ਵੱਡਾ ਐਲਾਨ-ਤਾਜ਼ਾ ਅਪਡੇਟ ! – PB StaR CrowD
January 26, 2022 January 26, 2022 crowdLeave a Comment on ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਰਤਾ ਵੱਡਾ ਐਲਾਨ-ਤਾਜ਼ਾ ਅਪਡੇਟ !
ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਘਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਐਲਾਨ-ਤਾਜ਼ਾ ਅਪਡੇਟ !
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਲਹਿਰ ਦੌਰਾਨ ਕਰੁਣਾ ਨੇ ਮੁੰਬਈ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾਈ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਰੋੜਾਂ ਦੇ ਖਤਰੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਉੱਲੂ ਪਹਿਲਾ ਪੰਦਰਾਂ ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਰੋੜਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਚ ਭਾਰੀ ਵਾਧਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਤੇ ਚਾਰ ਜਨਵਰੀ ਤੋਂ
ਸਕੂਲ ਬੱਸ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਤੇ ਕਰੋੜਾਂ ਦੀ ਚਾਹ ਦਿਨ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਈ ਸੂਬੇ ਚ ਸਕੂਲ ਕਾਲਜ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਪਰ ਹੁਣ ਅੱਜ ਤੋਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਜਮਾਤ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਆਫ ਪਲੇ ਕਲਾਸਾਂ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ
ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਫੋਟੋ ਪੋਲੀਨੈੱਟ ਸਕੂਲ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੀ ਹਾਂ ਦੋਸਤੋ ਹੁਣ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਵਿਚ ਇਕ ਕਲਾਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਕਲਾਸ ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।


text:
ਰ।
ਸਹਾਇਕ ਸਟੇਸ਼ਨ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਜਲੰਧਰ।
 ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਮੰਡੀ ਹਾਉਸ,ਨਵੀ ਦਿੱਲੀ,ਹਰਦਿਆਲ ਨਗਰ, ਗੜਾ ਰੋਡ ,ਜਲੰਧਰ,ਟੈਲੀਫੋਨ ਨੰ.0181 _PHONE_
ਜਸਵੰਤ ਦੀਦ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚਲੇ ਸਰੋਕਾਰ
ਨਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਪਹਿਚਾਣ ਬਣਾਈ ਹੈ।ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਜਸਵੰਤ ਦੀਦ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹਸਤਾਖ਼ਰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਕਵੀ ਹੈ।ਸਦੀ ਦੇ ਨੋਵੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਹ ਨਰਿੰਤਰ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹੈ।1970 ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ "ਇਕ ਲੱਪ ਯਾਦਾਂ" ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਜਿਹਨਾ ਵਿਚ ਜੋ ਸਰੋਕਾਰ ਹਨ। ਉਹ ਬੰਦੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੋ ਕੇ,ਲਘੂ ਸਰੋਕਾਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਵਿਤਾ ਹੈ।ਦੀਦ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਸੈਕਸੂਅਲ ਸੰਬੰਧ,ਸੰਭੋਗੀ ਛਿਣਾਂ ਦਾ ਚਿਤਰਣ, ਵਿਆਹ ਬਹਾਰੀ ਕਾਮੁਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ, ਬੰਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਕਾਮੁਕ ਜਵਾਲਾ ਦਾ ਚਿਤਰਣ ਹੋਇਆ।
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੀਦ ਜਦੋ ਆਂਤਰਿਕ -ਵਾ-ਵਰੋਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਦੂਰੀ ਤੇ ਖੜ੍ਹ ਕੇ ਹਾਸਾ ਬਿਖੇਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਦੀਦ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚਲੀ ਸੰਬੋਧਨੀ "ਮੈ ਮੂਲਕਤਾ" ਇਹਨਾ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਜੁਗਤਾਂ ਹਨ।ਦੀਦ ਦੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚਲੇ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਵਿਅੰਗ ਰੂਪ "ਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।ਦਵੰਦ , ਦੁਚਿੱਤੀ, ਦੰਭੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਕਾਮੁਕ ਵੇਗ, ਵਰਜਿਤ ਪਿਆਰ ਦੀ ਚਾਹਨਾ ਤੋ ਇਲਾਵਾ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਜਲਾਵਤਨ ਹੋਇਆਂ ਮਨੁੱਖ,ਮੱਧ ਵਰਗੀ ਦੰਭੀ ਮਾਨਵ, ਕਾਮਨਾ ਤੇ ਮਰਿਆਦਾ ਦੇ ਦੰਭ ਵਿਚ ਫਸਿਆਂ ਮਾਨਵ ਅਨੇਕਾਂ ਪਾਸਾਰ ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਦੇ ਹਨ।ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਵਿਅੰਗੀ ਜੁਗਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੁਰਤ ਹੈ।
ਸ਼ਹਿਰੀ ਤੇ ਪੇਂਡੂ ਜੀਵਨ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਅਜੇ ਵੀ


ੰਗ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਖੰਭ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਪੇਲਰ ਖੋਜੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇਟੇਂਟ (ਅਮਰੀਕਨ ਪੇਟੇਂਟ ਸਂ . 821, 393) ਵਿੱਚ ਦਾਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਾਯੁਗਤੀਕੀਏ ਕਾਬੂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਜਹਾਜ਼ ਦੀਆਂ ਸਤਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਵ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਆਰਵਿਲ ਅਤੇ ਵਿਲਬਰ 1876 ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਹੋਰ ਆਵਿਸ਼ਕਾਰਕੋਂ ਨੇ ਵੀ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ ਦੇ ਖੋਜ ਦਾ ਦਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਇਸਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦੋ ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਕਿ ਰਾਇਟਬੰਧੁਵਾਂਦੀ ਸਭਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਪਲਬਧੀ ਸੀ ਤਿੰਨ - ਕੁਤਬੀ ਕਾਬੂ ਦਾ ਖੋਜ, ਜਿਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਹੀ ਪਾਇਲਟ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹੋਰ ਦਿਸ਼ਾ - ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਾਬੂ ਦਾ ਇਹ ਤਰੀਕ਼ਾ ਸਾਰੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਲਈ ਮਾਣਕ ਬੰਨ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਸਭ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰੜ - ਪੰਛੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਲਈ ਇਹੀ ਤਰੀਕ਼ਾ ਉਪਯੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।


ਸੱਜਣਾ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ ਹੈ,
ਸਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਕਹਿਣ ਇਕ ਨਾਦਾਨੀ ਹੋਈ ਹੈ !
ਇਸ਼ਾਰੇ ਨਾਲ ਸੀ ਦੱਸਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਘਰ ਆਪਣਾ
ਲੱਭਣ ਚ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਜਾਣੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੋਈ ਹੈ !
ਵੇਖ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਮੱਠਾ ਮੱਠਾ ਹੱਸਦੀ ਤੇ ਸਰਮੋਂਦੀ
ਸਾਰੇ ਆਖਣ ਉਹ ਯਾਰ ਤੇਰੀ ਦੀਵਾਨੀ ਹੋਈ ਹੈ !
ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜਰਾਂ ਵਿਚ ਰਹੇ ਬਣਕੇ ਉਹ ਮਸਤਾਨਾ
ਕੋਈ ਨਾ ਜਾਣੇ ਗੁਡੀ ਤਾਂ ਚੜੀ ਅਸਮਾਨੀ ਹੋਈ ਹੈ !
ਹੁਣ ਕਿਹੜਾ ਉਹ ਸੁੱਖ ਦੀ ਨੀਂਦਰ ਸੌਂਦੇ ਨੇ ਰਾਤਾਂ ਨੂੰ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਦਰਦੀ ਨਾਲ ਲਾ ਹਾਨੀ ਹੋਈ ਹੈ !
Sajjna Di Gall Sun Ke
ਸੱਜਣਾ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ ਹੈ,


text:
2019 ਦੀਆਂ ਫੈਡਰਲ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਐਨਡੀਪੀ ਦੇ ਵੋਟ ਬੈਂਕ ਨੂੰ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ ਢਾਹ : ਮਲਕੇਅਰ
*ਗ੍ਰੀਨ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਉਮੀਦ
ਓਟਵਾ, 3 ਫਰਵਰੀ (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ) : ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜ ਫੰਡਰੇਜਿੰ਼ਗ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਗ੍ਰੀਨ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਆਗੂ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈੱਥ ਮੇਅ ਵੱਲੋਂ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਵਾਧੇ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਬਕਾ ਐਨਡੀਪੀ ਆਗੂ ਥਾਮਸ ਮਲਕੇਅਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ 2019 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਐਨਡੀਪੀ ਦੇ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ ਵੋਟ ਗ੍ਰੀਨ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਮਲਕੇਅਰ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰੋਗਰੈਸਿਵ ਵੋਟਰਜ਼ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਬੰਧੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਲਈ ਆਸਰਾ ਭਾਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਹੁਣ ਲੋਕ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਲਿਬਰਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, 4.5 ਬਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੀ ਪਾਈਪਲਾਈਨ ਖਰੀਦਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਆਇਲਸੈਂਡਜ਼ ਉੱਤੇ ਵਧੇਰੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਰੌਲਾ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਐਨਡੀਪੀ ਆਗੂ ਜਗਮੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੀ ਕੁਦਰਤੀ ਗੈਸ ਪਾਈਪਲਾਈਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਸੱਭ ਤੋਂ ਜਿ਼ਆਦਾ ਹਾਵੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈੱਥ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਗ੍ਰੀਨ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ 1.5 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰਜ਼ ਤੋਂ ਮਾਮੂਲੀ ਘੱਟ ਹੋਈ ਫੰਡਰੇਜਿ਼ੰਗ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੁੱਭ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਸਾਲ ਭਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਨ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ 3.1 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਫੰਡਰੇਜਿੰ਼ਗ ਹੋਈ ਹੈ। ਜਦਕਿ ਐਨਡੀਪੀ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸਾਲ ਭਰ ਵਿੱਚ 5.2 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੀ ਹੀ ਫੰਡਰੇਜਿ਼ੰਗ ਹੋਈ ਹੈ ਤੇ ਐਨਡੀਪੀ ਲਈ ਅੱਠ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਚੌਥੀ ਤਿਮਾਹੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੱਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਫੰਡਰੇਜਿੰ਼ਗ ਹੈ।
ਮਲਕੇਅਰ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਅਗਲੀਆਂ ਫੈਡਰਲ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਗ੍ਰੀਨ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਆਗੂ ਨੂੰ ਕਾ


text:
ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਨੀਤੀਵੇਤਾ ਅਤੇ ਵਾਕਾ ਕਵੀ ਸਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕਵੀ ਅਤੇ ਮਾਨਿਯੋਸ਼ੂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸੰਗ੍ਰਹਿਕਰਤਾ ਸਨ। ਉਹ ਜਾਪਾਨੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ। ਯਾਕਾਮੋਚੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੁਲ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਓਤੋਮੋ ਤਾਬਿਤੋ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਜਪਾਨੀ ਕਵੀ


-ਬਲਜੀਤ ਬੱਲੀ
7 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮੀਂ 5 ਕੁ ਵਜੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਟੀ ਵੀ ਚੈਨਲ ਦੀ ਡੇਰੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਨਸਨੀ ਖੇਜ਼ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਚੀਕ ਚੀਕ ਕੇ ਚੈਨਲ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਡੇਰੇ ਅੰਦਰ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਕਬਰਸਤਾਨ ਹੈ। ਡੇਰੇ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਖਪਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਲਾਸ਼ਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਹੇਠਾਂ ਦਬਾਅ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦਬਾਅ ਕੇ ਕੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਮਿੱਟੀ ਪਾ ਕੇ ਰੁੱਖ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਅਸਥੀਆਂ ਹੇਠਾਂ ਪਾ ਕੇ ਉੱਤੇ ਮਿੱਟੀ ਪਾ ਕੇ ਰੁੱਖ ਲਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ। ਐਂਕਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ-ਨਾਲ ਵਾਰ ਵਾਰ ਇਹ ਕਹਿ ਰਹੀ ਸੀ ਡੇਰੇ ਦੇ ਕਾਲੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਦਫ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਥੀਆਂ ਛੁਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਡੇਰੇ ਵਿਚ ਪਿੰਜਰ ਹੀ ਪਿੰਜਰ ਮਿਲਣਗੇ।
ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਦੱਬੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਖ਼ਤਰਾ ਭਾਂਪ ਕੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਜਲਾਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਅਸਥੀਆਂ ਦਬਾਉਣ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।
ਡੇਰੇ ਦੇ ਧੱਕੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸਿਰਸੇ ਦਾ ਇੱਕ ਲੋਕਲ ਪੱਤਰਕਾਰ ਰਾਮ ਨਾਥ ਪਾਟੀਆ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਸਨਸਨੀ ਖੇਜ਼ ਖ਼ੁਲਾਸੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਚੈਨਲ ਦੀ ਇਸ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਡੇਰੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖ਼ਬਰ ਸੱਚ ਕਹੂੰ ਦੇ ਹਿੰਦੀ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿਚ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਫ਼ਾਈ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਗੁਰਮੀਤ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਸਵੱਛਤਾ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਡੇਰਾ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਤਾਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਦਬਾ ਕੇ , ਇਨਾਂ ਉੱਤੇ ਰੁੱਖ ਲਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਅਖ਼ਬਾਰ ਨੇਂ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਮਿਰਤਕ ਡੇਰਾ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੇ ਸਸਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਵਾਰਸ ਮਿਰਤਕ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਦਬਾ ਕੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਰੁੱਖ


ਭਤੋਂ ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ 160000 ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਦੀ ਲਿਮਿਟ ਬਣਵਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਕੋਈ ਸਿਕਿਓਰਿਟੀ ਦੀ ਵੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਯਾਨੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਜਮੀਨ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਗਰੰਟੀ ਤੋਂ ਲੋਨ ਮਿਲ ਸਕੇਗਾ।


text:
ੇ ਅਹੁਮਾਨ। 29 ਅਦੇ ਅਪਾਵੇ ਵਿਚ ਨੇ ਭੇਦੇ ਪਲਾਹਾਗਾਰ! ਉਸ ਭੇਦੀ ਹਰਿਮਾਨ ਹਾਲੀ ਦੀਆਂ ਹਿੰਦਵਾਤ ਹਿੰਦਵਾਤ ਅਦੇ ਉਸ ਦੇ ਹਾਲੀਆਂ ਹਿੰਦਵਾਤ ਹਾਲੀ ਹੈ। 30 ਘੇਮੇਂ ਸਿਮ ਸਿਖਿਆ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਦੇ ਘੇਮੇਂ ਆਮੀਨਾ ਬੰਦਾਂ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਮਾਨੇ ਹਾਲੀਆਂ ਹੈ।
31 ਸਿਖਿਆ ਆਮੀਨਾ ਸਿਮ ਨੇ ਭਾਰਗਾ ਹਾਲੀ ਸਭਾ ਪੈਦਾ ਬੀਓਂ। 32 ਸਿਖਿਆ ਸਿਖਿਆ ਦੀ ਹਿੰਦਾ ਹਿੰਦਾ ਸਾਗਰ ਸਿਖਿਆ ਦੀ ਸਾਗਰ ਹਿੰਦਾ ਅਦੇ ਪਲਾਹਾਤ ਦੀ ਹਿੰਦਵਾਤ ਹਿੰਦਵਾਤ ਹਾਲੀਆਂ ਅਦੇ ਪਲਾਹਾਤ ਦੀ ਹਿੰਦਵਾਤ ਹਿੰਦਵਾਤ ਹਾਲੀਆਂ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਹਿੰਦਵਾਤ ਬੀਓਂ ਅਦੇ ਪਲਾਹਾਤ ਦੀ ਹਿੰਦਵਾਤ ਹਿੰਦਵਾਤ ਹਾਲੀਆਂ ਅਦੇ ਪਲਾਹਾਤ ਦੀ ਹਿੰਦਵਾਤ ਹਿੰਦਵਾਤ ਹਾਲੀਆਂ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਹਿੰਦਵਾਤ ਬੀਓਂ ਅਦੇ ਪਲਾਹਾਤ ਦੀ ਹਿੰਦਵਾਤ ਹਿੰਦਵਾਤ ਹਾਲੀਆਂ ਅਦੇ ਪਲਾਹਾਤ ਦੀ ਹਿੰਦਵਾਤ ਹਿੰਦਵਾਤ ਹਾਲੀਆਂ ਹੈ।
78 ਅਦੇ ਹੀਰ ਗੀ ਹੈ ਨਿਮ ਨੇ ਉਸਾਡੇ ਲਾਟੀ ਬੰਦ, ਅਭਾਂ ਅਦੇ ਸਿਲਲ ਘਰਾਟਿਆ। ਉਸਾਂ ਘਰਾਟ ਅੱਤ ਸੁਰਵਾਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। 79 ਅਦੇ ਹੀਰ ਗੀ ਹੈ ਨਿਮ ਨੇ ਉਸਾਡੁੱਧ ਪਰਵਾਰੀ ਹਿੰਦ ਹੈਲਾਟਿਆ ਅਦੇ ਉਸਾਂ ਹੀਰੇ ਹੀਲ ਟਿੱਕਿਆਂ ਬੀਡੇ ਸਾਈਰਾਂ। 80 ਅਦੇ ਹੀਰ ਗੀ ਹੈ ਨਿਗਰਾ ਸੀਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਦੇ ਮਾਤਰਾ ਹੈ। ਸਿਲਲ ਅਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਘਰਾਟਾ ਹੀ ਹੀਰੇ ਦੇ ਅਪਿਵਾਰ ਹਿੰਦ ਹੈ, ਉਨ ਬੀ ਉਸਾਂ ਨਾਗੀ ਸਮਾਇਆ?
81 ਸਾਰਾ ਉਸਾਂ ਨੇ ਹੀਰ ਗੀ ਗੋਲ ਵਰਗੀ ਸਿਖਾਰੀ ਚਿਕਲਾਣਾ ਹੈ ਬਰਗੀ ਮੀ। 82 ਉਸਾਂ ਨੇ ਵਿਚਾਰ ਬੀ ਸਾਰੇ ਆਦਰੀ ਭਰ ਸਾਹਾਂਗੇ ਅਦੇ ਆਦਰੀ ਮਿੰਟੀ ਅਦੇ ਰੰਡੀਆਂ ਰੇ ਸਾਹਾਂਗੇ ਉਨ ਬੀ ਆਦਰੀ ਹਿੰਦ ਹੀਠਾਂ ਸਾਹਾਂਗੇ। 83 ਹੀਮ ਦਾ ਹਾਲਾਤ ਸਾਠੁ ਅਦੇ ਸਿਲਲ ਉੱਤੇ ਪਾਲਿਆਂ ਸਾਠੇ ਪਿੰਡ-ਰਾਗਿਆਂ ਹੁੰਦੀ ਹਿੰਦ ਵਿਆਗ। ਹਿੰਦ ਸਿਖਾਰ ਪੁਰਾਹੀਆਂ ਬਰਗਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ।
84 ਆਖੇ, ਹਿੰਦ ਪਰਵਾਰੀ ਦੇ ਅਦੇ ਨਿਗਰਾ ਬੁਝਦ ਸਿਲਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ ਹੀਰ ਬਿਸਮਾਦ ਹੈ, ਨੇਵਰ ਉਸਾਂ ਸਾਹਿਰਦੇ ਹੋ। 85 ਹੀਰ ਬਰਿਹਿਤਾਂ ਹਿ


text:
ਹ ਅਭਿਆਤਾਂ। ਮਾਨੀ ਅਭਾਵ ਵਿਚ ਮੇਂ ਭੇਲ ਕੁਮਾਰਾ
ਦੇ ਚਿਤਰ ਜੇਹਾ ਚਿਤਰ ਹੈ। ਭੇਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ
ਟਿਕਾ ਲਾਗਾ ਦੇ ਚੁੱਕਾ ਹੀ ਹਾਲਾਂ ਹਾਲਾਂ ਦੇ
ਮਾਨੀਆਂ। ਪਿੰਡ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਭਾਵ, ਮੈਂ ਬੀਗ ਲੱਕਾਂ
ਛੱਡਿਆਂ ਲਾਗਾ। ਮਹਾ! ਹਾਲਾਂ ਭੇਲ ਦਾ, ਪਿੰਡ ਦਾ ਦੇ
ਲਾਗਾ ਹੈ। ਚੁੱਕਾ ਉਹ ਮਿਨਾਗੁਰ ਦੇ ਅੰਤਰਵਾਲੀ ਵਰਤਵਾਂ।
8.
ਚਿਤਰ ਮਨਾਈ ਨੇਵਾ ਚਿਤਰ ਚਿਤਰਾਂ ਸਥਾਨਾਂ!
ਅਜੋ ਕੀ ਮਨ ਚੁੱਕਾ ਦੇ ਮਾਨੀਆਂ, ਮੁਟੰਡੀ ਮੀਹਾ-
ਲਾਲਾਂ, ਚਿਤਰਾਂ ਦੇ ਸੰਪਾਲ ਬੇਲਾਂਵਾਂ, ਪਤਰ
'ਮੁਹੂਰ ਮੌਂ ਦੇ ਬੇਲਾਂ ਦੇ 'ਮੇ' ਹੀ ਮੂਰੀ ਅਭਾਵ
ਮਿਨਾ ਚਿਤਰ ਦਿਸ਼ਾ ਹਾਲਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਂ ਹਾਲਾਂ, ਚਿਤਰ ਬੇਲਾਂ
ਚਿਤਰ ਹਾਲਾਂ ਮਾਨੀਆਂ ਮੀਹਾ ਚਾਂਗ ਗੋਧਿਆਂ ਮਿਨਾ ਸੀ।
ਚਿਤਰਾਂ ਲੱਕਾਂ ਚਿਤਰ ਮੀ, ਮਾਨੀ ਦੇ ਮੱਖ ਟੇਵਾਂ।
ਮਾਨੀ ਰੇਖ ਦੇ ਪਤਾਂ ਰਾਹ ਚਾਂਗ ਮੇਂ। ਮੁਹੂਰ ਘਾਲਾਂ
ਮਾਨੀ ਪੁਸ਼ਾਂ ਹਾਲਾਂਵਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀ?
ਮਾਨੀ ਭਾਗਾਂਤਾਂ ਪਤਰ ਮੱਖ ਬੇਲਾਂ ਦਾ
ਮਾਨੀ ਦਿਸ਼ਾ ਅਭਿਆਤਾਂ। ਚਿਤਰਾਂ ਲੱਕਾਂ: ਪਹਿਲਾਂ
ਮੈਂ ਹਾਲਾਂ ਮੇਂ ਹੀ ਪੀਤਾਂ ਦਾ ਹਾਲਾਂ ਦੇ
ਨਹੀ ਚਿਤਰ, ਹਿਰਾ ਹੇਠ ਅਭਿਆਤਾਂ ਹਾਲਾਂ ਪਤਾਂ ਦਿਸ਼ਾ
ਚਿਤਰ ਰੇਖਾਵਾਂ ਹੈ। ਵਹਿ ਸੀ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦਾ ਮਿਨਾਗੁਰ
ਸੀ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਮਾਨੀਆਂ ਪਤਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਂ ਦੇ
ਚਿਤਰ ਵੀਆ:
'ਅਹਾਤੀ ਸੀਨਾਲ ਚੇਨ ਵੀ ਚਿਤਰ ਭੇਲ ਛੱਡਿਆਈ।
ਅਭਿਆਤਾਂ ਦੇ ਚਿਤਰ ਜੇਹਾ ਚਿਤਰ ਹੈ। ਮਾਨੀਆਂ
ਚਿਤਰਾਂ ਮਿਨਾ ਮੱਖ ਦੀ ਮਲਾਹਾਂ ਵਾਲਾਂ।
ਮੁਨੀਆਈ ਮਿਨਾ ਮਾਨੀ ਦੇ ਚਿਤਰ ਹਾਲਾਂ ਹੀ।
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਂ ਅਭਿਆਤਾਂ ਦੇ ਲਾਈਆਂ।
ਚਿਤਰ ਹਾਲਾਂ ਮਾਨੀਆਂ ਦੀ ਪਤਾਂ ਦੇ ਚਿਤਰਾਂ
ਹਾਲਾਂਵਾਂ। ਸੀ ਹਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਦੀ ਹਾਲਾਂਵਾਂ
ਵਹਿ ਸੀ ਚਿਤਰ ਹਾਲਾਂ ਦੇ ਚਿਤਰ ਹਾਲਾਂਵਾਂ। ਉਹਨਾਂ
ਮਾਨੀਆਂ ਦੇ ਚਿਤਰ ਹਾਲਾਂਵਾਂ ਦੇ ਚਿਤਰ ਹਾਲਾਂਵਾਂ।
ਉਹਨਾਂ ਮਾਨੀਆਂ ਦੇ ਚਿਤਰ ਹਾਲਾਂਵਾਂ ਦੇ ਚਿਤਰ ਹਾਲਾਂਵਾਂ।
*ਵਹਿ ਸੀ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦ


text:
ਮ-ਚ-ਭਾਚਾਮ ਹੇਦਾਂ ਉੱਤਰ ਵਰ ਭੁਰਿਆਂ ਉੱਤਰ ਵਰ ਹਿੰਚ ਰਹੇਦਾਂ।
ਹਿਰ ਮਹੂ ਮੈਂ ਹਿੰਚ ਸਾਲਮ ਨਵਾਹ ਲੱਗੀ। ਹੁਣ ਮਾਧਿਆ ਚਿਨਾ ਤੁਰੇ ਮੈਂ ਬਰਾ-ਬਰਾ ਹੋਏ ਮੁਰਾਲਾਂ ਹਿੰਚ ਦਮਾਹੀ ਨਾ ਵਿਖਾ ਮੀ।
"ਹੁੰ ਹਿੰਚ ਭਾਨਿਆ ਬਰਾਹੀ ਲਿਖੇਗਾ ਨੇ ਮਹੂ ਉੱਡ ਰਹੇ ਰੇਹਦੇਗੀ, ਹੁੰ ਮੌਕਾ ਕਾਰ ਦੁਲਾਰਾ ਹੁੰ ਚੰਮੇਰਾ ਉੱਡ ਉੱਡ ਬਰਾਹੀ ਹੀ ਉੱਡੇ ਨਾਮ, ਉਰਚੀ, ਮੇਰਚਰ ਦਾ ਬਰਾਹ ਰਹੇਗੀ"
ਮੇਂ ਪੁਰੀ ਉਤਰੂ ਲਾਲ ਹਿੰਮ ਮਾਰੇ ਦੇ ਹੇਮ ਹਿੰਚ ਆਂ ਵਿਖਾ ਮੀ। ਨਿਹੇ ਬੇਸ਼ੀ ਮੈਂ ਮੈਂਛਾ ਉੱਡ ਰਹਿਆ ਮੈਂ ਬਰਾਹੀ ਹਿੰਚ ਭਾਪਟੀ ਗੋਲ ਬਰਾਹੀ ਮਨਾਹੀ ਨਾ ਵਿਖਾ ਚੇਹੇ। ਮੇਂ ਅਚਲਾਂ ਚਿਮਾਉਦੇ ਉੱਡ ਚੰਨ ਦੇ ਵਿਖਾ ਉੱਡ ਮੈਂ ਮੈਂ ਮੈਂ ਮਨਾਹੀ ਨਾ ਵਿਖਾ ਚੇਹੇ। ਮੇਂ ਅਚਲਾਂ ਚਿਮਾਉਦੇ ਉੱਡ ਚੰਨ ਦੇ ਵਿਖਾ ਚੇਹੇ। ਮੈਂ ਅਚਲਾਂ ਚਿਮਾਉਦੇ ਉੱਡ ਚੰਨ ਦੇ ਵਿਖਾ ਚੇਹੇ।
"ਹੁੰ ਹਿੰਮਾ ਮਾਰੀ, ਹਿੰਮਾ ਬਰਾਹੀ ਹੀ, ਮੇਂ ਨੇ ਚਾਹੀ ਬਰਾ ਮਹਾਰਾ ਚੇਹੇ। ਹਿੰਚ ਮੈਂ ਹਿੰਚ ਪੁਲਾ ਹੈ ਉੱਡ ਮੈਂ ਅਚਲਾਂ ਮੈਂ ਉਤਰੂ ਬਰਾਹੀ ਦਾ ਜੰਗਾ ਹਿੰਚ ਚੇਹੇ।"
ਦੇਹਾ ਬਰਾ ਅਚਲਾਂ ਮਨਾਂ ਰੇਹ ਲੱਗਾ ਪਹੰਚੀ। ਪਹੰਚ ਮੈਂ ਚਿਮਾਤਾ ਹਿੰਚ ਬਹੁ ਰੇਹ ਹੀ ਮੀ। ਹਿੰਮ ਉੱਡ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਖਾ ਅਚਲਾਂ ਪੁਰੀ ਉਤਰੂ ਬਰਾ ਚੁੰਡੀ ਮੈਂ ਹਿੰਮ ਪੁਲਾ ਰੇਹ ਵਿਖਾ, "ਮੈਂ ਬਰਾਹੀ ਦਾ ਜੰਗਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ", ਮੇਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਿਖਾ ਉਸੀ ਮੈਂ ਅਚਲਾਂ ਨਹੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਮੇਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਿਖਾ ਉਸੀ ਮੈਂ ਅਚਲਾਂ ਨਹੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਮੇਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਿਖਾ ਉਸੀ ਮੈਂ ਅਚਲਾਂ ਨਹੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।
ਨੇ ਵੇਦੀ ਵਰਤੇ ਹੈਡਰ ਭਾਲੀਆਂ,
ਘਰੁੱਜ ਵੇ ਸਾਂਟਾ ਵੈ ਘਰਲੜਦ,
ਮੰਤੇ ਪਾਣੇ ਵੇਂਬ ਮਿਲਾ ਨਾਂਦੇ,
ਚੱਕੇ ਪਾਣੇ ਮੌਕਾਨ ਦਾ ਪੁਕਾਰਦ,
ਕੁਸ਼ ਦੇਵ ਹੱਡ ਪਥ ਪੁਤਨ ਦੁੱ,
ਉੱਡਵੁਆ-ਮੁੱਡਵੁਆ ਦੁੱ ਵੀ ਪਤਾਏ ਆਂ,
ਹੱਥ ਉਂ ਪਹੁੰਚ ਦੁੱਖ ਦੀ ਲੱਗਾਈ,
ਚਲਲ ਮੌਕਾਨ ਦੀ ਵਾਗਿਲਾ ਬਤਾਏ ਆਂ..
ਮੈਂ ਭੇਲਿਆ ਦੁੱ ਵਾਲਨ


ਵੇਦ
ਵੇਦ (Sanskrit वेदः véda, "ਗਿਆਨ") ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੈਦਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਰਚੇ ਗਏ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਮੱਤ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਮ ਪੁਸਤਕਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੰਦਰ੍ਹਵੀਂ ਔਰ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਈ ਪੂ ਦੌਰਾਨ ਰਚੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਿਸਮਾਂ ਯਾਨੀ, ਸ਼ਰੁਤੀ ਔਰ ਸਿਮਰਤੀ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰੁਤੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਚਾਰ ਵੇਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ : ਰਿਗਵੇਦ, ਸਾਮਵੇਦ, ਯਜੁਰਵੇਦ ਅਤੇ ਅਥਰਵ ਵੇਦ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪੌਰੁਸੇਯ ਯਾਨੀ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਰਚਿਆ ਗਿਆ - ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।[੧][੨][੩] ਇਹ ਸਿਧੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਉਚਰੇ ਗਏ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰੁਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। [੪][੫]
ਸ਼ਰੁਤੀ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਰੋਤ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਰ ਵੇਦ ਦੇ ਚਾਰ ਭਾਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਸੰਹਿਤਾ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਆਰਣਯਕ ਅਤੇ ਉਪਨਿਸ਼ਦ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮਗਰੰਥ ਸਿਮਰਤੀ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰੁਤੀ ਅਤੇ ਸਿਮਰਤੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਵਾਦ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਸ਼ਰੁਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਸਿਮਰਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 'ਸ਼ਰੁਤੁ' ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਹੈ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਲੋਂ ਨਿਕਲੇ ਹੋਏ ਵਚਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਆਦਿ ਸਰੋਤ ਹਨ। ਇਸਦੀ ਛਾਪ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘੀ ਸੀ ਕਿ ਵੇਦ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਆਸਥਾ ਦਾ ਲਖਾਇਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਪਿੱਛੋਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੇਦ ਸ਼ਬਦ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਵੇ


ਚ ਫੋਟੋ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਵੇਰਵੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਫਾਇਲ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦ ਹੈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਫਿਲਟਰ, plagins ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਦ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸੈੱਟ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸੋਧ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਕਰੀਨ ਦੇ ਬੈਚ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲਈ ਸੰਦ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, collages ਹੈ ਅਤੇ GIF-ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ.
ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੀਡੀਓ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਉੱਚ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਫਟਵੇਅਰ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਸੰਪਾਦਨ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਦ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸੈੱਟ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ.
ਸੰਦ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਫਾਇਲ ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਵੀਡੀਓ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਐਨਟਿਵ਼ਾਇਰਅਸ ਵੱਖ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੈੱਟਵਰਕ ਰੋਬੋਟ ਬਲਾਕ ਅਤੇ ਬਾਲਗ ਲਈ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵੀਡੀਓ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਐਚਡੀ ਵੀਡੀਓ ਕੈਮਰੇ ਤੱਕ ਦਰਜ ਵੀਡੀਓ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਆਉਟਪੁੱਟ ਵੀਡੀਓ ਫਾਇਲ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਚੋਣ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੁਿੰਨੇ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਦ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੰਗੀਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ.
ਵਧੇਰੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੇਖੋ
ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਸਿਸਟਮ:
- Windows
- Android
ਸਿਖਰ ਤੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ:
ਵਧੇਰੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੇਖੋ


text:
ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 2003 ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਐਨਡੀਏ ਸਰਕਾਰ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਸੀ
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਵੇਂ ਮੁੱਖ ਸਿਆਸੀ ਧਿਰਾਂ ਕਾਂਗਰਸ-ਭਾਜਪਾ ਵਿਚਾਲੇ ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਭੱਖ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਖ਼ਿਰ ਐੱਨਪੀਰਆਰ ਕਿਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੇਲੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ।
ਐੱਨਪੀਆਰ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ, ਅਟਲ ਬਿਹਾਰੀ ਵਾਜਪਾਈ ਤੇ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਕਿੱਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ 'ਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ।
ਫੌਜ ਮੁਖੀ ਜਨਰਲ ਬਿਪਿਨ ਰਾਵਤ ਦੇ ਬਿਆਨ ਨੇ ਭਖਾਈ ਸਿਆਸਤ
ਫੌਜ ਮੁਖੀ ਜਨਰਲ ਬਿਪਿਨ ਰਾਵਤ ਨੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਸੋਧ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਹੋ ਰਹੇ ਰੋਸ-ਮੁਜ਼ਾਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜੋ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਉਸ ਦੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨੋਟਿਸ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਫੋਟੋ ਕੈਪਸ਼ਨ ਫੌਜ ਮੁਖੀ ਜਨਰਲ ਬਿਪਿਨ ਰਾਵਤ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਮੁਆਫੀ ਦੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਮੰਗ
ਸੀਪੀਐੱਮ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਸੀਤਾਰਾਮ ਯੇਚੁਰੀ ਨੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪੋਲਿਤ ਬਿਓਰੇ ਵੱਲੋਂ ਫੌਜ ਮੁਖੀ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ, "ਜਨਰਲ ਰਾਵਤ ਦੇ ਇਸ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੌਰਾਨ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਫੌਜ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ।"
"ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਸਵਾਲ ਉੱਠਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਤੇ ਅਸੀਂ ਫੌਜ ਦਾ ਸਿਆਸੀਕਰਨ ਕਰਕੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੇ? ਲੋਤਾਂਤਰਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਬਾਰੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੌਜ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮੋਹਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਬਿਆਨ ਦਾ ਉਦਾਹਰਨ ਆਜ਼ਾਦ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।"
ਦਰਅਸਲ ਬਿਪ


text:
ਜਨ ਹੈ।
ਹਿਸਮਾਦ ਵੇਦੀ ਵੱਡਾ, ਨਾ ਤੁਰਾ, ਨਾ ਵੇਖ ਹੈ।
ਹਿਰਾ ਅਧਿਗਾਰਿ ਹੈ, ਅਲੰਕ ਹੈ, ਅਲੰਕ ਹੈ।
ਮਾਣ ਮੰਗਾਉਂਦਾ ਹਿਰਾ ਆਲੰਕਾਰਾਂ ਗੁਰਚੰਨ ਬਦਾ ਮਾਣਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਦੇ ਸਾਂਝਾ ਹੈ।
ਅਲੰਕ ਨਿਰਜਨ ਅਧੀਨੇ ਤੁਰਾ ਨ ਵੇਖ
ਅਲੰਕ ਆਪਤਾ॥
ਅਧਿਗਾਰਿ ਗਾਡੀ
ਅਧਿਗਾਰਿ ਅਧੀ ਸਿਮਾਨਾਂ ਮੇਖ ਨ ਆਏ
ਦਰਾਂ॥
ਵਾਖ ਵਾਖ ਵਿਚਿ ਨਾਟੀਆਂ ਵੇਖਿ ਨ ਆਏ
ਮੁਹਾਫ਼ਤਾ॥
ਅਚਚਨ ਨੇ
ਅਚਚਨ ਵੇਖਿ ਹਿਸਮਾਦੇ ਹਿਸਮਾਦੁ
ਸਮਾਨ॥
ਚਾਹੀ ਬਰਤ ਗੁਰੂ ਮਿਥ ਗੇਠਿ
ਭਾਵ ਬਰਤੀ ਸਭ ਬਰਤ ਸਭਾ॥
ਸਾਰਾਂਗਾਂਤ ਅਤਾਂਗਾਂਤ ਹਵਾਈ ਬਦਾਲ
ਗ੍ਰਾਹ ਤੁਰਾ ਭਰਾ॥
ਵਾਖ ਮਾਣਾਂ ਗੁਰੀ
ਮਾਣਾਂ ਉਤਰ॥ 17॥
ਦਰਾਂ ਬਰਤੀ ਗੁਰਚੰਨ, 25
ਅਲੰਕ ਨਿਰਜਨ a'lakh nirājan
ਅਲੰਕ alekh
ਅਧਿਗਾਰਿ abigat
ਵਾਖ ਵਾਖ kath kathā
ਅਚਚਨ aācarj
ਹਿਸਮਾਦ wismād
ਹਵਾਈ ਬਦਾਲ pāgt wačhal
ਵਾਖ ਮਾਣਾਂ pāv sāgar
ਅਲੰਕ ਨਿਰਜਨ - ਪਤਾਭੁਰਾ, ਸੇ
ਸਾਹਿਤਾ ਨਾਂ ਮਾਣਾ, ਸੇ
ਮੇਖ-ਸਿਮਾਨਾਂ ਦੇ ਤਿਰਾਂ ਹੈ, ਤੁਰਾ-ਵੇਖ
ਦੇ ਤਿਰਾਂ ਹੈ।
ਅਲੰਕ - ਪਤਾਭੁਰਾ ਅਲੰਕ, ਨਿਰਜਨ,
ਤੁਰਾ ਦੇ ਵੇਖ ਦੇ ਤਿਰਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿਮ ਦੇ
ਅਲੰਕ (ਲੱਖ ਦੇ ਤਿਰਾਂ) ਦੇ ਅਧਾਰ
ਵਿਚਾ ਸਾਂਝਾ ਹੈ।
ਅਧਿਗਾਰਿ - ਹਿਮ ਅਧਿਗਾਰ (ਸੇ
ਸਾਹਿਤਾ ਨਾ ਮਾਣਾ) ਪਹਿਲੀ ਤਾਂ ਹੈ
ਨਾਲਾ ਘਰਾਂ ਆਏ ਹੈ। ਸੇਸ਼ਾਂਵਾ
ਵਾਖ ਮਾਣਾਂ ਸਿਮਾਨਾਂ ਬਰਤ ਨਾਲ ਦੀ ਹਿਮ
ਦੇ ਅਧਾਰ ਨਾਂ ਦਾ ਮਾਣਾਂ।
ਵਾਖ ਵਾਖ - ਹਿਮ ਦੀ ਅਭਾਵ ਵਾਖ
ਵਿਚਿ ਨਾਹੀ ਨਾ ਮਾਣਾਂ ਹੈ ਵਿਚਿ ਵਾਖ
ਦੇ ਮਨਿਆਂ ਹਾਲਾ ਨਾਂ।
ਅਚਚਨ ਨੇ
ਅਚਚਨ ਗੇਠਿ ਹਿਸਮਾਦੇ
ਹਿਸਮਾਦੁ
ਸਮਾਨ॥
ਹਿਮ ਪਹਿਲੀ ਸਾਂਝਾ ਬਰਤ ਹਾਂਤਾਂ ਆਏ ਹੈ
ਅਚਚਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉੱਤੇ ਹਿਸਮਾਦੁ ਹੀ
ਹਿਸਮਾਦੁ ਹੈ ਨਾਂਝਾ ਹੈ।
ਹਵਾਈ ਬਦਾਲ - ਗੁਰਚੰਨ ਮਾਣ ਮੰਗਾਊ
हिंदि मिल वे हैम उगाउ दहल
(पिण्डार बवन दाल) उे रंबर
तामसव पिण्डाचे गुरु बुप दी
आउपहा बवसे रहा।
उड़ समावर - रिम संगाव सावर उं
गुरुमिर्स ठुं गुरु, भल्लव घट वे
उजवरा है।
अल्ख किंजन्तु अभीत्री अबल
अनोति अबल अपता
a'lakh nirājan ākhiē akal ajon
akāl apārā
राजविन्दु अल्ख किंजन्त है, अनोति
अबल व है। वरि मारि नेंडि व है। आरि
पुरख आचेस हुयार है।
अल्ख किंजन्तु अभीत्री अबल
अनोति अबल अपता॥ वरि मारि
न


ਨਿਰਮਾਤਾ ਆਸ਼ੂਤੋਸ ਗੋਵਾਰਿਕਰ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਅਭਿਨਾਸ਼ ਗੋਵਾਰਿਕਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸਾਜਿਆ ਗੋਵਾਰਿਕਰ, ਸਿਕੰਦਰ ਖੇਰ ਅਤੇ ਕੁਨਾਲ ਰਾਏ ਕਪੂਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਯੋਤੀ ਰਾਏ ਕਪੂਰ ਹੋਰ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਫਿਲਮ ਸੀਕਰੇਟ ਸੁਪਰਸਟਾਰ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਸ਼ਮਿਲ ਹੋਏ ਆਮੀਰ ਖਾਨ ਦੇ ਦੋਸਤ ਕਰੀਮ, ਰਾਜੀਵ ਵੀ ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰ ਆਏ।
ਇਹ ਸੀਕਰੇਟ ਸੁਪਰਸਟਾਰ ਟੀਮ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ ਰਾਤ ਸੀ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਿਨ ਰਾਤ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਲ਼ਮ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕੋਸ਼ਿਸਾਂ ਨੂੰ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਅਪਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਾ ਪਾਤਰ ਬਣੀ। ਮੇਹਰ ਵਿਜੇ, ਰਾਜ ਅਰਜੁਨ ਅਤੇ ਕੀਰਤ ਸ਼ਰਮਾ ਅਭਿਨੀਤ ਇਹ ਫਿਲ਼ਮ ਇਕ ਕਸ਼ੋਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਉੇੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਗਾਇਕ ਬਣਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਚਾਣ ਗੁਪਤ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣਾ ਸੁਪਨਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅਨੌਖਾ ਚੰਦਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਤੀ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸੀਕਰੇਟ ਸੁਪਰਸਟਾਰ, ਆਮੀਰ ਖਾਨ, ਕਿਰਨ ਰਾਵ, ਜੀ ਸਟੂਡੀਉੇ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਚਾਵਲਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ੧੯ ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਇਹ ਫਿਲਮ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ ਉੱਤੇ ਧੂਮਾਂ ਮਚਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਗੁਰਭਿੰਦਰ ਗੁਰੀ
_PHONE_


ਸਮ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗਰਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਡਬਲਿਊ ਐਮ ਓ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਪੇਟੇਰੀ ਤਾਲਾਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਅੰਤਿਮ ਸਰਹੱਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੌਸਮ ਤੇ ਮੌਸਮ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 2015 ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 17.5 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 6 ਫਰਵਰੀ 2020 ਨੂੰ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਅਤੇ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਖੋਜ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ 18.3 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਤਾਪਮਾਨ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੇ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਟਾਪੂ ਵਿਚ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਕੋਰੋਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਵਜੀ ਇਹ ਖਤਰੇ ਦੀ ਘੰਟੀ – ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ


text:
'''
ਕੁਰੁ ਭੁ~ਣਵ ਚ ਕਰ੍ਮ ਨਿਜਂ ਨਿਯਤਂ ਹਨਰਪਾਦਨਵਿਮਰਨਿਯਾ ਸਤਤਂ ਹਨਰਿਃ ਏਵ ਪਰਿਃ ਹਨਰਿਃ ਏਵ ਗੁਰੁਿਃ ਹਨਰਿਃ ਏਵ ਜਗਤ੍ਨਪਤ੍੍ ਇਮਾਤ੍੍ ਇਗਨਤਿਃ||੧|| ਿ ਤਤਿਃ ਅਨਸਿ ਅਪਰਂ ਜਗਨਤ ਈਡ੍ਯਤਮਂ ਪਰਮਾਤ ਪਰਤਿਃ ਪੁਰੁਸ਼ ੋੱਤਮਤਿਃ ਤਤ ਅਲਂ ਬਹੁਲ ਕਨਵਨਚਿਿਯਾ ਪਰਵਣਂ ਕੁਰੁ ਮਾਿਸਂ ਈਸ਼ਪਦੇ||੨|| ਯਤਤਿਃ ਅਨਪ ਹਰੇਿਃ ਪਦਸਂਸ੍ਮਰਣੇ ਸਕਲਂ ਨਹ ਅਘਂ ਆਸ਼ੁ ਲਯਂ ਵਰਜਨਤ ਸ੍ਮਰਤਿਃ ਤੁ ਨਵਮੁਨਕਿਪਦਂ ਪਰਮਂ ਸ੍ਫੁਟਂ ਏਸ਼ਯਨਤ ਤਤ ਨਕਮ ਅਪਾਨਕਰਯਤੇ||੩|| ਸ਼੍ੜ੍ ਇਣੁਤ ਅਮਲਸਤਯਵਚਿਃ ਪਰਮਂ ਸ਼ਪਥੇਨਰਤਂ ਉੱਨਰਤਬਾਹੁਯੁਗਂ ਿ ਹਰੇਿਃ ਪਰਮਿਃ ਿ ਹਰੇਿਃ ਸਦ੍ੜ੍ ਇਸ਼ਿਃ ਪਰਮਿਃ ਸਿਃ ਤੁ ਸਰਵਨਚਦਾਤ੍ਮਗਣਾਤ||੪|| ਯਨਦ ਿਾਮ ਪਰਿਃ ਿ ਭਵੇਤ ਸਿਃ ਹਨਰਿਃ ਕਥਂ ਅਸਯ ਵਸ਼ੇ ਜਗਤ ਏਤਤ ਅਭੂਤ ਯਨਦ ਿਾਮ ਿ ਤਸਯ ਵਸ਼ੇ ਸਕਲਂ ਕਥਂ ਏਵ ਤੁ ਨਿਤਯਸੁਖਂ ਿ ਭਵੇਤ||੫|| ਿ ਚ ਕਰ੍ਮਨਵਮਾਮਲਕਾਲਗੁਣਪਰਭ੍ੜ੍ ਇਨਤ ਈਸ਼ਂ ਅਨਚਿੱਤਿੁ ਤਤ ਨਹ ਯਤਿਃ ਨਚਦਨਚਿੱਤਿੁ ਸਰਵਂ ਅਸੌ ਤੁ ਹਨਰਿਃ ਯਮਯੇਤ ਇਨਤ ਵੈਨਦਕਂ ਅਨਸਿ ਵਚਿਃ||੬|| ਵਯਵਹਾਰਨਭਦਾ ਅਨਪ ਗੁਰ ਿਃ ਜਗਤਾਂ ਿ ਤੁ ਨਚਿੱਤਗਤਾ ਸਿਃ ਨਹ ਚ ਦਯਪਰਂ ਬਹਵਿਃ ਪੁਰੁਸ਼ਾਿਃ ਪੁਰੁਸ਼ਪਰਵਰਿਃ ਹਨਰਿਃ ਇਨਤ ਅਵਦਤ ਸਵਯਂ ਏਵ ਹਨਰਿਃ||੭|| ਚਤੁਰਾਿਿਪੂਰਵਨਵਮੁਕਿਗਣਾਿਃ ਹਨਰਂ ਏਤਯ ਤੁ ਪੂਰਵਵਤ ਏਵ ਸਦਾ ਨਿਯਤ ੋੱਚਨਵਿੀਚਤਯਾ ਏਵ ਨਿਜਾਂ ਨਸਿਨਤਂ ਆਪੁਿਃ ਇਨਤ ਸ੍ਮ ਪਰਂ ਵਚਿਮ||੮|| ਆਿਿਦਤੀਰਿਸੰਿਾਮਨਾ ਪੂਰ੍ਣਪਰਜੰਆਨਭਿਾਯੁਜਾ
'''
ਕ੍ੜ੍ ਇਤਂ ਹਰਯਸ਼ਟਕਂ ਭਕਿਯਾ ਪਠਤਿਃ ਪਰੀਯਤੇ ਹਨਰਿਃ||੯||


ੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਵੀ ਮੁਨਕਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਜੋ ਤਰੀਕਾ ਗੁਰੂ ਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹਰ ਹਾਲ, ਹਰ ਹਲਾਤ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਪੰਥਕ ਰਵਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ 'ਗੁਰਮਤਾ' ਰਾਹੀਂ ਕਰਨ ਦੇ ਰਾਹ ਵੱਲ ਪਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਹੀ ਅਗਲੇ ਸਾਰੇ ਰਾਹ ਨਿਕਲਣੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜੇਕਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਤਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਸ ਰਾਹ ਵੱਲ ਨੂੰ ਮੁੜਦਿਆਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਚੋਣ ਵਕਤ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੀ ਚੋਣ ਜਰੂਰ 'ਗੁਰਮਤਾ' ਕਰਕੇ ਕਰਨ ਦੇ ਰਾਹ ਪਈਏ। ਸੰਗਤ ਆਪਣੇ ਹਲਕੇ ਵਿਚੋਂ ਗੁਰਮਤਾ ਕਰਕੇ ਯੋਗ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ ਚੁਣੇ।
ਹੁਣ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਸਾਹਿਬ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਨੀਯਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ 'ਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਕਾਬਜ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਰੋਲ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਹੈ। ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਵੋਟ ਸਿਆਸਤ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੋਰ ਧਿਰਾਂ ਵੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ 'ਤੇ ਕਾਬਜ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਫਿਰ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਸਾਹਿਬ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਨੀਯਤ ਕੀਤੇ ਜਾਇਆ ਕਰਨਗੇ। ਜੋ ਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਪੁੱਠਾ ਰਾਹ ਹੈ, ਇਹ ਰਾਹ ਸਾਨੂੰ ਦਿਨ ਪਰ ਦਿਨ ਹੋਰ ਨਿਗਾਰ ਵੱਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਸੰਗਤ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਵੋਟ ਸਿਆਸਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਉੱਦਮ ਕਰੇ। ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਉਸ ਜਥੇ ਕੋਲ ਹੋਣ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰੇ, ਜਿਹੜਾ ਸਾਰੀਆਂ ਵੋਟ-ਸਿਆਸਤ ਵਾਲੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਚਰਦਾ ਹੋਵੇ।
ਗੁਰੂ ਪਾਤ


text: ਕਹਾਣੀ: ਘੈਂਟ ਵਿਆਹ --- ਬਲਰਾਜ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ


text: ਮਾ


ਟ- ਇਸ ਖ਼ਬਰ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਕੁਮੈਂਟ ਬਾਕਸ ਵਿਚ ਦਿਓ।


text: ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀਸੰਥ ਘਰੋਂ ਬੇਘਰ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਏ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨੂਪ ਜਲੋਟਾ ਕੋਲ੍ਹ ਸੀਕ੍ਰੇਟ ਰੂਮ 'ਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਸ਼੍ਰੀਸੰਥ ਅਨੂਪ ਨਾਲ ਸੀਕ੍ਰੇਟ ਰੂਮ 'ਚ ਘਰਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਜਾਸੂਸੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣਗੇ।


ਈਟ
ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਉਤੇ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਿਸੇ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਚਾਰ-ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਦੇਰ ਤਕ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਚਲਦੀ
ਵਿਚਾਰ-ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਲਵੇ ਅਤੇ ਆਏ ਹੋਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ
ਵੀ ਨਾ ਪੜ੍ਹੇ। ਪਰੰਤੂ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ
ਦੇ ਪਾਸ ਹੀ ਰਹਿਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ
ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਦੋਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਦਾਸ" ਵੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ।
ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਤੁੱਛ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ ਨਿਮਾਣੇ ਲੇਖਕਾਂ ਜੋ ਆਪ ਜੀ ਅਨੁਸਾਰ "ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ
ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਫਲਸਫੇ ਤੋਂ ਅਨਜਾਣ" ਹਨ ਅਤੇ ਕੇਵਲ "ਆਪਣੀ ਵਿਦਵਾਨਤਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਦੇ ਝੰਡੇ ਗੱਡਣ"
ਪ੍ਰਤੀ ਹੀ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹਨ, ਲਈ "ਅਖੌਤੀ ਲੇਖਕ" ਅਤੇ "ਅਖੌਤੀ ਡਾਕਟਰ" ਵਰਗੇ ਲਕਬ ਵਰਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ
ਧਮਕੀ ਭਰੇ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਲਿਖ ਭੇਜੇ ਹਨ, ਇਸ ਸਾਰੇ ਕੁੱਝ ਲਈ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ। ਬਾਕੀ ਜੋ
ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ "ਡਾਕਟਰ" ਸ਼ਬਦ-ਰੂਪ ਨਾਲ ਚਿੜ੍ਹ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਇਲਾਜ
ਕੋਈ ਮਾਹਿਰ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਸਤਕ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਉਠਾਏ ਗਏ 'ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਰਿਸਰਚ' ਦੇ ਮਸਲੇ ਬਾਰੇ ਮੇਰਾ ਪੱਖ ਸ.
ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਦੇ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਿੱਚੋਂ ਪਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ।
(ਸੰਪਾਦਕੀ ਨੋਟ:- ਅੱਜ 15 ਅਗਸਤ 2010 ਨੂੰ
'ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ' ਤੇ ਉਹਨਾ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਸਿਰਫ ਕੁੱਝ ਚੋਣਵੇ ਲੇਖ ਹੀ ਪਾਏ ਹਨ ਜਿਹਨਾ ਦੇ ਲੇਖ ਆਮ ਕਰਕੇ
ਹੋਰ ਸਾਈਟਾਂ ਤੇ ਨਹੀਂ ਛਪਦੇ। ਜਿਤਨਾ ਕੁ ਚਿਰ ਮੈਂ ਰੁਝੇਵੇਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਉਤਨਾ ਚਿਰ ਇਸੇ ਤਰ੍


text:
ੇ ਹਾਂ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਗੁਰਬਾਣੀ 'ਚ ਫ਼ਰੀਦ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਰਾਗ ਸੂਹੀ ਵਿੱਚਲਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ:-
"ਬੇੜਾ ਬੰਧਿ ਨ ਸਕਿਓ ਬੰਧਨ ਕੀ ਵੇਲਾ॥ ਭਰਿ ਸਰਵਰੁ ਜਬ ਊਛਲੈ ਤਬ ਤਰਣੁ ਦੁਹੇਲਾ॥ ੧ ॥ ਹਥੁ ਨ ਲਾਇ ਕਸੁੰਭੜੈ ਜਲਿ ਜਾਸੀ ਢੋਲਾ॥ ੧ ॥ ਰਹਾਉ॥ ਇੱਕ ਆਪੀਨੈੑ ਪਤਲੀ ਸਹ ਕੇ ਰੇ ਬੋਲਾ॥ ਦੁਧਾ ਥਣੀ ਨ ਆਵਈ ਫਿਰਿ ਹੋਇ ਨ ਮੇਲਾ॥ ੨ ॥ ਕਹੈ ਫਰੀਦੁ ਸਹੇਲੀਹੋ ਸਹੁ ਅਲਾਏਸੀ॥ ਹੰਸੁ ਚਲਸੀ ਡੁੰਮਣਾ ਅਹਿ ਤਨੁ ਢੇਰੀ ਥੀਸੀ" (ਪੰ: ੭੯੪)।
ਫ਼ਿਰ ਫ਼ਰੀਦ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਇਸੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਪ੍ਰਥਾਏ ਤੇ ਇਸੇ ਸੂਹੀ ਰਾਗ 'ਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ:-
"ਜਪ ਤਪ ਕਾ ਬੰਧੁ ਬੇੜੁਲਾ ਜਿਤੁ ਲੰਘਹਿ ਵਹੇਲਾ॥ ਨਾ ਸਰਵਰੁ ਨਾ ਊਛਲੈ ਐਸਾ ਪੰਥੁ ਸੁਹੇਲਾ॥ ੧ ॥ ਤੇਰਾ ਏਕੋ ਨਾਮੁ ਮੰਜੀਠੜਾ ਰਤਾ ਮੇਰਾ ਚੋਲਾ ਸਦ ਰੰਗ ਢੋਲਾ॥ ੧ ॥ ਰਹਾਉ॥ ਸਾਜਨ ਚਲੇ ਪਿਆਰਿਆ ਕਿਉ ਮੇਲਾ ਹੋਈ॥ ਜੇ ਗੁਣ ਹੋਵਹਿ ਗੰਠੜੀਐ ਮੇਲੇਗਾ ਸੋਈ॥ ੨ ॥ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇ ਨ ਵੀਛੁੜੈ ਜੇ ਮਿਲਿਆ ਹੋਈ॥ ਆਵਾ ਗਉਣੁ ਨਿਵਾਰਿਆ, ਹੈ ਸਾਚਾ ਸੋਈ॥ ੩ ॥ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਨਿਵਾਰਿਆ ਸੀਤਾ ਹੈ ਚੋਲਾ॥ ਗੁਰ ਬਚਨੀ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ਸਹ ਕੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬੋਲਾ॥ ੪ ॥ ਨਾਨਕੁ ਕਹੈ ਸਹੇਲੀਹੋ ਸਹੁ ਖਰਾ ਪਿਆਰਾ॥ ਹਮ ਸਹ ਕੇਰੀਆ ਦਾਸੀਆ ਸਾਚਾ ਖਸਮੁ ਹਮਾਰਾ॥ ੫ ॥" (ਪੰ: ੭੨੯)
ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਆਹਮਣੇ-ਸਾਹਮਣੇ ਰਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਚ:-
(ੳ) ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚਲੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ,
(ਅ) ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਆਪਸੀ ਚਾਲ,
(ੲ) ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚਲਾ ਵਿਸ਼ਾ; ਇਹ ਸਭ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਬਲਕਿ ਇਕੋ ਹੀ ਹੈ।
ਇਹ ਸਭ ਕਿਉਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ? -ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਫ਼ਰੀਦ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਉਹ ਸ਼ਬਦ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਕੋਲ ਸੀ।
ਉਪ੍ਰੰਤ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਜਗਿਆ


text: ਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਘਾਟਾ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਖਬਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਕੁਮੈਂਟ ਬਾਕਸ ਵਿਚ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ


text:
ੱਲਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇਉਸਦਾਵਚਨਹੀਸੱਚਾਈਹੈ।
37 ਹੁਣ, ਪਿਵੱਤਰਆਤਮਾਤੁਹਾਡੇਤੋਂਿਕਸੇਿਕਸਮਦੇਮਨੁੱਖਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏਪੰਥਲਈ"ਆਮੀਨ" ਕਦੇਨਹੀਂਅਖਵਾਏਗੀ।ਇਹਕੇਵਲਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇਵਚਨਨੂੰ"ਆਮੀਨ" ਨਾਲਿਵਰਾਮਿਚਨਹ੍ਲੱਗਾਏਗੀ, ਿਕਉਂਿਕਅਿਜਹਾ ਹੈ।ਪਿਵੱਤਰਆਤਮਾਤੁਹਾਨੂੰਿਕਸੇਹੋਰਤਰੀਕੇਨਾਲਅਗਵਾਈਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ।ਹੁਣਅਜੀਬਗੱਲਇਹਹੈ, ਿਕਅਸੀਂਸਾਰੇ, ਸਾਡੀਆਂਸਾਰੀਆਂ ਸਾਰੇਮਹਾਨਸੰਪਰਦਾਵਾਂਅਤੇਚੀਜ਼ਾਂ, ਅਸੀਂਦਾਅਵਾਕਰਦੇਹਾਂਿਕਹਰੇਕ ਪਿਵੱਤਰਆਤਮਾਦੁਆਰਾਅਗਵਾਈਕੀਤੀਜਾਂਦੀਹੈ, ਅਤੇਿਫਰਵੀਸਾਡੇ ਸਾਿਰਆਂਿਵੱਚਿਦਨਅਤੇਰਾਤਿਜੰਨਾਅੰਤਰਹੈ।
38 ਪਰਜਦੋਂਪੌਲੁਸ, ਉਹਛੋਟਾਫ਼ਰੀਸੀਿਜਸਨੇਉਦੋਂਪਿਵੱਤਰਆਤਮਾ ਪਰ੍ਾਪਤਕੀਤਾਜਦੋਂਹਨਾਿਨਯਾਹਨੇਉਸਨੂੰਬਪਿਤਸਮਾਿਦੱਤਾ, ਅਤੇਉਹ ਅਰਬਿਵੱਚਿਗਆਅਤੇਉੱਥੇਿਤੰਨਸਾਲਅਿਧਐਨਕੀਤਾ, ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਅਤੇਚੌਦਾਂਸਾਲਾਂਤਕਕਦੇਵੀਕਲੀਿਸਯਾਤੋਂਿਕਸੇਵੀਚੀਜ਼ਬਾਰੇ ਸਲਾਹਨਹੀਂਲਈ, ਅਤੇਜਦੋਂਉਹਆਇਆਅਤੇਯਰੂਸ਼ਲਮਦੀਕਲੀਿਸਯਾ ਦੇਮੁਖੀਪਤਰਸਨੂੰਿਮਿਲਆ, ਤਾਂਉਹਿਸਧਾਂਤਿਵੱਚਪੂਰੀਤਰਹ੍ਾਂਮੇਲਖਾਂਦੇ ਸਨ।ਿਕਉਂ? ਉਹੀਪਿਵੱਤਰਆਤਮਾ! ਿਜੱਥੇਪਤਰਸਨੇਿਯਸੂਮਸੀਹਦੇ ਨਾਮਿਵੱਚਬਪਿਤਸਮਾਦੇਿਰਹਾਸੀ, ਪੌਲੁਸਨੇਉਹੀਕੰਮਕੀਤਾਹਾਲਾਂਿਕ ਿਕਸੇਨੇਉਸਨੂੰਇਹਨਹੀਂਦੱਿਸਆਸੀ।ਿਜੱਥੇਪਤਰਸਪਿਵੱਤਰਆਤਮਾ ਦੇਬਪਿਤਸਮੇਦੀਿਸੱਿਖਆਦੇਿਰਹਾਸੀ, ਅਤੇਪਿਵੱਤਰਤਾ, ਅਤੇਇਸ ਤਰਹ੍ਾਂਦੀਆਂਚੀਜਾਂ, ਪੌਲੁਸਨੇਵੀਇਹੋਕੰਮਕੀਤਾ, ਕਲੀਿਸਯਾਦੀਸਲਾਹ ਤੋਂਿਬਨਾਂ, ਿਕਉਂਿਕਇਹਉਹੀਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕਸੀ।ਿਫਰਅੱਜਅਸੀਂਉਸ ਤਰਹ੍ਾਂਿਕਵੇਂਹੋਸਕਦੇਹਾਂਜਦੋਂਲੋਕਇਨਹ੍ਾਂਸੱਚਾਈਆਂਤੋਂਇਨਕਾਰਕਰਿਦੰਦੇ ਹਨ? ਜਦੋਂਪਤਰਸਨੇਿਸਖਾਇਆਿਕਉਸਨੇਕਲੀਿਸਯਾਨੂੰਕਰ੍ਮ


ਗਾਇਕ ਦਿਲਜੀਤ ਦੋਸਾਂਝ ਦੀ ਨਵੀ ਕਰਤੂਤ
ਜਾਗੋ ਪੰਜਾਬੀਓ, ਹੁਣ ਕਿਸਦੀ ਏ ਉਡੀਕ।
ਗੰਦ ਇਹਨਾਂ ਪਰੋਸ ਦਿੱਤਾ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰਾਂ ਤੀਕ।
ਪੰਜਾਬੀਓ, ਗਾਇਕ ਦਿਲਜੀਤ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਪੱਕੀ ਠਾਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਮਰਜੀ ਕਰ ਲਵੋ ਪਰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੁਧਰਨਾ। ਇਕ ਵਾਰ ਫੇਰ ਇਸ ਗਾਇਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਗੀਤ 'ਮੈਂ ਜਾਗਾਂ ਸਵੇਰੇ ਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਚੁਫ਼ੇਰੇ' ਦੇ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਰੱਜ ਕੇ ਗੰਦ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਗਾਇਕ ਨੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਪਹਿਚਾਣ ਪਵਿੱਤਰ ਦਸਤਾਰ ਸਜਾ ਕੇ ਜਿੱਥੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਗੋਰੀਆਂ ਨੇ ਨੰਗਾ ਨਾਚ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉੱਥੇ ਐਨਾ ਕੁਝ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਕੁਝ ਅਸ਼ਲੀਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਫਿਲਮਾਏ ਹਨ, ਜਿੰਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਿਰ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਝੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਬੱਸ ਨੇ ਨਹੀਂ ਇਸ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਦਿਲਜੀਤ ਨੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੰਨ ਖੰਡੇ ਵਾਲੀ ਜੈਕਟ ਵੀ ਪਹਿਨੀ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦਿਓ।


ਲ ਰਹੀ ਹੈ ਓਥੋ ਅੱਗ ਲੈ ਆਓ ਚੋਰ ਚਲੇ ਗਏ ਤੇ ਜਾ ਕੀ ਦੇਖਦੇ ਿਕ ਿਜਸ ਬੰਦੇ ਦੀ ਿਚਖਾ ਜਲ ਰਹੀ ਧਰਮਰਾਜ ਦੇ ਦੂਤ ਉਸ ਲੈਣ ਆਏ ਸੀ ਨਰਕਾ ਵਾਲਾ ਕਿਹੰਦਾ ਏਸ ਨੰੂ ਨਰਕਾ ਿਵੱਚ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਾ ਇਹ ਬਹੁਤ ਪਾਪੀ ਬੰਦਾ ਹੈ ਸਵਰਗ ਵਾਲੇ ਨੇ ਿਕਹਾ ਨਹੀ ਇਹ ਸਵਰਗ ਿਵੱਚ ਜਾਏਗਾ ਿਕਉਿਕ ਓ ਦੇਖ ਇਸ ਵੱਲ ਸ੍ੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਉਗਲ਼ੀ ਕਰ ਿਦੱਤੀ ਹੈ ਇਸ ਕਰਕੇ ਏਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਹੁੱਣ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ
ਏਹ ਸਾਰਾ ਕੱੁਝ ਓਹਨਾ ਚੋਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੱਖੀ ਦੇਿਖਆ ਤਾ ਪਛਤਾਵੇ ਦੀ ਅੱਗ ਿਵੱਚ ਜਲ ਕੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਕੋਸਣ ਲੱਗੇ ਿਕ ਅਸੀ ਇਹ ਕੀ ਪਾਪ ਕਮਾਉਣ ਲੱਗੇ ਸੀ ਦੋਵੇ ਚੋਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਚਰਨਾ ਤੇ ਆਣ ਿਡੱਗ ਪਏ ਤੇ ਕਿਹਣ ਲਗੇ ਹੇ ਸਿਤਗੁਰੂ ਅਸੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਪਾਪੀ ਹਾ ਸਾਨੂੰ ਬਖਸ ਲਉ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਵੇ ਜੀ ਓਹਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਿਕਪ੍ਾ ਨਾਲ ਿਨਹਾਲ ਕਰਕੇ ਅੱਗੇ ਚਲੇ ਗਏ ਵੀਰੋ ਜਾਣ ਲਉ ਿਕ ਸ੍ੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਿਜਸ ਵੱਲ ਉਗਲ਼ੀ ਵੀ ਕਰ ਦੇਣ ਉਸ ਦਾ ਪਾਰਉਤਾਰਾ ਹੋ ਜਾਦਾ ਹੈ ਇਹ mgs 9 ,11, 12 ਲੋਕਾ ਨੂੰ ਨਹੀ ਬਲਕੇ ਹਰ ਇੱਕ ਿਸੱਖ ਵੀਰ ਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਗਰੁਪ ਿਵੱਚ ਭੇਜੋ ਨਾ ਭੇਜਣ ਤੇ ਿਕਸੇ ਦਾ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਵਾਿਹਗੁਰ�
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ 👏👏👏👏👏👏👏👏
Jattdisite.com
ਜਿਉਣਾ ਸਿੱਖ ਉਹਨਾ ਫੁੱਲਾਂ ਤੋ ਜੋ ਵਿੱਚ ਉਜਾੜਾ ਵਸਦੇ ਨੇ
ਕਿਉਂ ਉੱਚੇ ਦੇਖ ਕੇ ਤੁਰਦਾ ਏ ਕਈ ਤੇਥੋਂ ਵੀ ਨੀਵੇਂ ਵਸਦੇ ਨੇ!
ਬੋਲਣ ਤੋ ਪਹਿਲਾ ਹੀ ਸੋਚ ਲਵੋ,
ਕਿਉਂਕੀ ਬੋਲਣ ਤੋ ਬਾਅਦ ਸੋਚਿਆ ਨਹੀਂ ਪਛਤਾਇਆ ਹੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ!
ਜਿਥੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਜਾਵੇ,
ਉਥੇ ਆਪਨੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ


ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ, ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਜਨੂਨ ਦਿਲ 'ਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮੰਜ਼ਿਲ ਖੁਦ-ਬ-ਖੁਦ ਕਦਮਾਂ 'ਚ ਆ ਬਿਰਾਜਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤਾਂ ਮਨੀਪੁਰ ਦੀ ਬੇਟੀ ਐਮ. ਸੀ. ਮੈਰੀਕਾਮ ਇਕ ਗੁੰਮਨਾਮ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ 'ਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਅੱਜ ਬਾਕਸਿੰਗ 'ਚ ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਪੀਅਨ ਦਾ ਰੁਤਬਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਮੈਰੀਕਾਮ ਭਾਰਤੀ ਬਾਕਸਿੰਗ ਦਾ ਉਹ ਚਿਹਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਹਿਲਾ ਬਾਕਸਿੰਗ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। ਖੇਡ ਰਤਨ, ਅਰਜਨ ਐਵਾਰਡ, ਪਦਮਸ੍ਰੀ ਅਤੇ ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਮੈਰੀਕਾਮ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਹੋ, ਚੀ, ਮਿੰਨ ਸਿਟੀ 'ਚ ਹੋਈ ਏਸ਼ੀਅਨ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ 'ਚ ਅਜੇਤੂ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਪੰਜਵੀਂ ਵਾਰ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਆਪਣੇ ਨਾਂਅ ਕੀਤਾ। 5 ਵਾਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਪੀਅਨ ਮੈਰੀਕਾਮ ਨੇ ਫਾਈਨਲ 'ਚ (48 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ) 'ਚ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਦੀ ਕਿਮ ਹਿਆਗ ਨੂੰ ਇਕਤਰਫਾ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ 5-0 ਨਾਲ ਧਰਾਸ਼ਾਹੀ ਕਰਕੇ ਇਸ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿਚ ਛੇਵਾਂ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ। ਸਾਲ 2008 'ਚ ਮੈਰੀਕਾਮ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਤਗਮੇ ਨਾਲ ਸਬਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤੀ ਬਾਕਸਿੰਗ ਦੀ ਸਨਸਨੀ ਮੈਰੀਕਾਮ ਨੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ 'ਚ 2012, 2010, 2005 ਅਤੇ 2003 'ਚ ਗੋਲਡਨ ਪੰਚ ਲਗਾਇਆ ਸੀ।
ਮਨੀਪੁਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਇੰਫਾਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਕ ਗੁੰਮਨਾਮ ਪਿੰਡ ਖੰਗਥੇਈ ਨਾਲ ਤਾਲੁਕ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ, ਪਿਤਾ ਮੰਗਤੇ ਟੋਪਨਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਏਖੋਮ ਕਾਮ ਦੀ ਲਾਡਲੀ ਬੇਟੀ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ ਨਾਲ ਵੀ ਲੜਾਈ ਲੜਨੀ ਪਈ। ਦੋ ਛੋਟੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਭਰਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ, ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਖੇਤਾਂ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨਾ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਗਜਬ ਦਾ ਜਨੂਨ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਬੇਟੀ ਦਾ ਪੇਂਡੂ ਪਿਛੋਕੜ 'ਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਛਾ ਜਾਣਾ ਤੇ ਉਹ ਵੀ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ੀ ਵਰਗੀ ਖੇਡ 'ਚ, ਜੇਕਰ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ।
ਜ਼ਿੱਦੀ ਸੁਭਾਅ ਅਤ


text:
ਅਜੀਤ : ਜਲੰਧਰ - ਛੋਟੇ ਹਾਥੀ ਅਤੇ ਐਕਸ. ਯੂ. ਵੀ. ਦੀ ਟੱਕਰ 'ਚ 2 ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਆਦਮਪੁਰ, 22 ਫਰਵਰੀ (ਰਮਨ ਦਵੇਸਰ)- ਆਦਮਪੁਰ ਅਲਾਵਲਪੁਰ ਸੜਕ 'ਤੇ ਮੁਹੱਲਾ ਪਹਾੜੀਆਂ ਨੇੜੇ ਛੋਟੇ ਹਾਥੀ ਦਾ ਅਗਲਾ ਟਾਇਰ ਪੈਂਚਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਸਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿਗੜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਐਕਸ. ਯੂ. ਵੀ. ਗੱਡੀ ਨਾਲ ਟੱਕਰਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਸ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਇਕ ਔਰਤ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਏ | ਛੋਟੇ ਹਾਥੀ ਦੇ ਚਾਲਕ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਭੇਲਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਗੱਡੀ ਦਾ ਅਗਲਾ ਟਾਇਰ ਅਚਾਨਕ ਪੰਚਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਐਕਸ. ਯੂ. ਵੀ. ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਗਿਆ | ਗੱਡੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਮੇਘੋਵਾਲ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਰਹੀਮਪੁਰ ਆਪਣੀ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਹਮਣੇ ਛੋਟੇ ਹਾਥੀ ਨਾਲ ਟੱਕਰ ਹੋ ਗਈ, ਟੱਕਰ ਇੰਨੀ ਜਬਰਦਸਤ ਸੀ ਕਿ ਐਕਸ. ਯੂ. ਵੀ. ਗੱਡੀ ਦਾ ਅਗਲਾ ਟਾਇਰ ਟੱੁਟ ਕੇ ਨਿਕਲ ਗਿਆ ਤੇ ਆਦਮਪੁਰ-ਅਲਾਵਲਪੁਰ ਮਾਰਗ ਜਾਮ ਹੋ ਗਿਆ |


text: ਜਣਾ ਵੀ ਫੜਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਉੱਪਰ ਪੁਰੀ ਵਧੀਆ ਕਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ


ਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਵੈ ਸਮਰੂਪ ਵਕਰਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਪਾਲ ਪਿਏਰੇ ਲੇਵੀ ਨੇ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ 1938 ਦੇ ਲੇਖ ਪਲੇਨਰ ਸਪੇਸ ਕਰਵਸ ਐਂਡ ਸਰਫੇਸਸ ਕੰਸਿਸਟਿੰਗ ਆਫ ਪਾਰਟਸ ਸਿਮਿਲਰ ਟੂ ਦ ਹੋਲ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਵਕਰ ਨੂੰ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਲੇਵੀ C ਵਕਰ ਕਹਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਰਜ ਕੈਂਟਰ ਨੇ ਗ਼ੈਰ-ਮਾਮੂਲੀ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਰੇਖਾ ਦੇ ਉਪ – ਸਮੁੱਚਾਂ ਦੇ ਉਦਾਹਰਨ ਵੀ ਦਿੱਤੇ—ਇਸ ਕੈਂਟਰ ਸਮੁੱਚਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹੁਣ ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲੀ ਹੈ।
19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਉੱਤਰ ਅਧ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਹੇਨਰੀ ਪੋਇਨਕੇਇਰ, ਫੇਲਿਕਸ ਕਲੀਨ, ਪਿਏਰੇ ਫਟਾਉ ਅਤੇ ਗੈਸਟ 1000 ਜੂਲਿਆ ਦੁਆਰਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪੱਧਰਾ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰਾਵਰਤੀ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਆਧੁਨਿਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਗਰਾਫਿਕਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਤਦ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਈ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਸੌਂਦਰਿਆ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਕਮੀ ਸੀ।
1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਬੇਨੋਇਟ ਮੈਂਡੇਲਬਰਾਟ ਨੇ ਹਾਊ ਲਾਂਗ ਇਜ ਦ ਕੋਸਟ ਆਫ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ? ਵਰਗੇ ਕਾਗਜਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵੈ ਸਮਰੂਪਤਾ ਦੀ ਛਾਨਬੀਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।ਸਟੈਟਿਸਟੀਕਲ ਸੇਲਫ - ਸਿਮਿਲੈਰਿਟੀ ਐਂਡ ਫਰੈਕਸ਼ਨਲ ਡਾਇਮੇਸ਼ਨ, ਜੋ ਲਿਉਇਸ ਫਰਾਇ ਰਿਚਰਡਸਨ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਕਾਰਜ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, 1975 ਵਿੱਚ ਮੈਂਡਲਬਰਾਟ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਨਿਰੂਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ, ਜਿਸਦਾ ਹੌਸਡਾਰਫ - ਬੇਸਿਕੋਵਿੱਚ ਆਯਾਮ ਉਸ ਦੇ ਟੋਪੋਲੋਜੀਕਲ ਆਯਾਮ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਹੈ, ਫਰੈਕਟਲ ਸ਼ਬਦ ਘੜਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗਣਿਤੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਮਾਮੂਲੀ ਕੰਪਿਊਟਰ - ਨਿਰਮਿਤ ਕਲਪਨਾ ਸਹਿਤ ਉਦਾਹਰਨ ਸਹਿਤ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਛਵੀਆਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਕਲਪਨਾ ਨੇ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ ; ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਈ ਪ੍ਰਤਿਵਰਤ ਪਰ ਆਧਾਰਿਤ ਸਨ, ਜੋ ਫਰੈਕਟਲ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਮੰਤ


ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ (ਕ੍ਰਿਕਟ)
ਕ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਗੇਂਦ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਜਾਂ ਕਲਾ ਨੂੰ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤੇਜ਼ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸਪਿਨ (ਫਿਰਕੀ) ਗੇਦਬਾਜ਼ੀ ਇਸਦੀਆਂ ਦੋ ਮੂਲ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ। ਤੀਜੀ ਕਿਸਮ ਮਧਿਅਮ ਗਤੀ ਦੀ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਜਾਂ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਨਾਲ। ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਆਊਟ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰਨ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਰੇੋਕਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫ਼ੀਲਡਰ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।[1]


ਅੱਜ ਦੀ ਸੀ ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਦੰਗ ਰਹਿ ਜਾਵੋਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਫਿਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਦੇ ਸਾਧਨ ਅਪਣਾ ਰਹੇ ਹਨ ਇਕ ਸਾਧਨ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਭਿਖਾਰੀਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪੈਸਾ ਮੰਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਪਡ਼ਤਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਝੌਂਪਡ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਏਸੀ ਲੱਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਈ ਲੋਕ ਤਾਂ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਭਿਖਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਖਾਣ ਪੀਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਪੈਸਾ ਮੰਗ ਕੇ ਆਪਣਾ ਰੋਟੀ ਟੁੱਕ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕਈ ਲੋਕ ਨਕਲੀ ਭਿਖਾਰੀ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਗਣ ਦੀ ਢੰਗ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਫਾਇਨੈਂਸ਼ੀਅਲ ਤਖ਼ਤ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਬੜੇ ਬੜੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਨੂੰ ਭਿਖਾਰੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਕਈ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਂਸ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਗ਼ਰੀਬ ਦੀ ਇਕ ਹੀ ਵਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪੈਸੇ ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਹੁੰਦਾ ਕੀ ਹੈ ਉਹ ਇਕ ਬਾਂਹ ਆਪਣੀ ਇਸ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਨਾਟਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਮੰਗਦੇ ਹਨ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਵਿਚ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਈ ਭਿਖਾਰੀ ਲੋਕ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਜਾਂਚ ਪਡ਼ਤਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਏਸੀ ਲੱਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਸੇ ਦੀਆਂ ਬੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨਗਦੀ ਪੈਸਾ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਫਿਰਦੇ ਹਨ ਫਿਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੈਸਾ ਕਮਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਇਹ ਕਿ


text:
ਣਾ ਸਾਪਮੰਗੀ ਹੇਤੁ ਬਾਨੁ ਉਭਰਾ ਆਗਿ ਹੀਡੀ ॥ ਟਿਹਰ ਬਰਵੀ ਬਚਨ ਤਾਰੇ ਪੁੱਡ ਉਭਰਾ ਸਤਨੇ ਸਿਖਾਪੇ ਬਹੀ ਹੀਡੀ ॥ ੨॥ ਮਧੁ ਰਿਖਾਲ ਨਾਭੁ ਪੁੱਡ ਉਭਰਾ ਹੇਤੁ ਆਗਿ ਹੀਡੀ ॥ ੩॥ ਪੁੱਡ ਸੁ ਭਰਹਮ ਦੇਵੀ ਪਥੀ ਨਿਹਿ ਪੁੱਡਨੀ ਅਭਾਨ ਭੀਲੀ ਹੀਡੀ ॥ ਪੁੱਡ ਸੁ ਵਾਲਨਾਗੁ ਸਾਪਮੰਗੀ ਵੀਵਾਹੁ ਗਾਛੀਆਈ ॥
ਨਾਨਕ ਨਾਭੁ ਅਪਤੁ ਚੀਡੀ ॥੪॥੧੮॥੪॥ ਆਸਾ ਭਰਲ ਥੁ || ਆਗੈ ਤੀ ਉੱ ਸਤੁ ਵਿਦ਼ ਰੂਆ ਅਹਾਰ ਵਿ ਨਾਹੀ ਗਿਆਨ || ਬੁੱਲ ਚੁੱਕ ਅਪਤਾ ਘਰਿਚਾ ਘਰਿਚਾ ਪਤਵਾਖਨ ਹਤਾਹਨ ||੧|| ਸਤਿਗੁਰ ਭੇਖ ਸਤਾ ਸਹਿਸਾਲਾ ਭੇਖ ਚੀਲ ਬਾਈ ਤਾਧਿ ਲੀਖ || ਬਾਟਾਣਾ ਤੇਨਾ ਭਰ ਸੁਖ ਪਾਛਾ ਗਰਿ ਅੰਗਿਨੁ ਭਰਿ ਨਾਭੁ ਚੀਨਾ ||੧|| ਵਰਗੀ || ਅਤਿਵ ਪਥ ਭੇਖ ਪਤਵਾਖਨ ਘੱਗਲ ਬਾਟੇ ਭੁਰਾ ਬਟੇ || ਅੰਗ ਬੁੱਧ ਭਰ ਅੰਗ ਉੱ ਘਰ ਪਤਵਾ ਗੁਰਿ ਵਾਗਿ ਲੀਖੇ ||੨|| ਕਿਤਾਬੀ ਬਟੇ ਸਾਗਲ ਚੀਨੀ ਭਿਤਾਣਾ ਤਾਧਿ ਤਾਧਿ ਹਾਥਾਵਾ || ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਾਗੀ ਉੱਤੀ ਪੁੱਖ ਭੇਖ ਬਾਣ ਸਾਗਲ ਸਾਹਿੰ ||੩|| ਸੁਖ ਰਿਖਾਲ ਮਾਵਿਸ਼ ਭਰਿ ਭੇਖ || ਸਰਹਿ ਪਾਛਾ ਤਾਲਵ ਮੁੱਖੇਲ ||੪॥੧੯॥੪॥ ਆਸਾ ਭਰਲ ਥੁ || ਉੱ ਹਿਮਵਾਰੀ ਉੱ ਸਤੁ ਵੇ ਲਾਗੁ ਚੀਡੀ ਭਾਦਾਵੀ ਉੱ ਮੇਹਾ || ਅਹਾਰ ਨ ਬੇਹੁ ਚੁੰਨਾ ਸੁਖੀ ਸਾਚੇ ਅਲੁੱ ਅਹੋਦਾ ||੧|| ਚੀਨੀ ਆਦੀ ਉੱ ਸਤਾ ਸਹਿਸਾਲਾ ਲੇਗਾਨ ਵਿਖਾ ਦੇਖਾਏ || ਸੁਖ ਬੁੱਲ ਬਾਈ ਵਿਦਿ ਨੇ ਬਾਗੀ ਸਾਗਲੇ ਨੀਖਾ ਚੁੰਗਾਏ ||੧|| ਵਰਗੀ || ਉੱਤੀ ਟੇਵ ਉੱਤਰ ਭਾਪਾਨਾ ਰਾਖ ਰੇਹਿ ਉੱ ਤਾਧਿ || ਨਿਸਮ ਨਾਨ ਹਿੱਦਾਂ ਉੱਤੀ ਵਿਖਾ ਉਦਿ ਬਿਖਾ ਨਾਹੀ ਬੇਹੁ ਬਟਾਏ ||੨|| ਹਿੱਚ ਸੁਖ ਹੋਕ ਹਿੱਦਾਂ ਸਾਹਿੰ ਸੁਖੀ ਸਾਚੀ ਭਰਿ ਬਾਧੀ || ਉੱ ਚਾਲੁ ਉੱ ਸਤਾ ਭਿਖਵਾਲਾ ਨਾਭੁ ਭਿਲੀ ਵੰਗੁ ਭਾਗੀ ||੩|| ਉੱਖ ਆਗੈ ਅਵਰਸਾਨ ਅਨਾਵੀ ਨੀਖੀ ਪਿਠੁ ਸਤੁ ਉੱਤਰ || ਬਾਈ ਨਾਲਾ ਸਤਾ ਉੱਤੀ ਹਿੱਦਾਂ ਸਾਹਿੰ ਭੇਖ ||੪॥੧੯॥੧੦॥੪॥੪॥ ਆਸਾ ਭਰਲ ਥੁ || ਵਰਿ ਵਿਖਾ ਪੁੱਖ ਅੰਡਵਾਨਾ ਸਾਫਾਂਗੀ ਗਰਿ ਪਾਛਾਏ || ਭੇਖ ਵਿਖਾਵ ਸਿਖਾਲੇ ਸਤਵਾਹ ਪੁਨਰਵਾਹ ਨਾਹੀ ਨ ਅਹੋਦੀਆਏ ||੧|| ਮਿਲ


ਵੈ—ਤੇਰੀ ਰਜ਼ਾ ਹੋਵੇ। ਥਾਇ ਪਾਏ—ਪਰਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।੪।
ਅਰਥ: ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ! ਤੂੰ (ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਦੇ) ਅੰਦਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ। ਕਿਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੁਰਾਈ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਭਲਾਈ, ਤੈਨੂੰ ਹਰੇਕ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਤੈਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਤੂੰ (ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਮੰਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ) ਸੱਦਦਾ ਹੈਂ।੧।ਰਹਾਉ।
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਤੂੰ (ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ) ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈਂ, (ਆਪਣੀ ਰਚੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਾਬਤ) ਹਰੇਕ ਗੱਲ ਤੂੰ ਆਪ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ। ਤੇਰੇ ਪਾਸੋਂ ਕੋਈ ਗੱਲ ਗੁੱਝੀ ਨਹੀਂ (ਇਸ ਵਾਸਤੇ) ਤੈਨੂੰ ਕੇਹੜੀ ਗੱਲ ਆਖ ਕੇ ਸੁਣਾਈ ਜਾਏ। ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਦਾ ਤੈਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (ਤਾਹੀਏਂ) ਜਿਹੋ ਜਿਹਾ ਕਰਮ ਕੋਈ ਜੀਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਉਹੋ ਜਿਹਾ


text:
ੁੱਟੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਕਈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਪਏ ਹਾਂ।
ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਸ਼ਰਧਾ ਸਹਿਤ ਜਿਊਂਦੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਆਦਿ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਂਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਪਰਾਣੀ ਜਿਊਂਦੇ ਮਾਂ ਪਿਓ ਦੀ ਤਾਂ ਬਾਤ ਹੀ ਨਾ ਪੁੱਛੇ, ਮਾਪੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਰਸਦੇ ਰਹਿਣ, ਪਰ ਇਸ ਪਾਸ ਉਹਨਾਂ ਪਾਸ ਬੈਠਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੀ ਨਾ ਹੋਏ; ਪਰੰਤੂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਮਗਰੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨਮਿੱਤ ਪਾਠ, ਲੰਗਰ, ਦਾਨ ਪੁੰਨ ਆਦਿ ਕਰੇ ਤਾਂ ਐਸੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹੀ ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਆਖਦੇ ਹਨ:- ਜੀਵਤ ਪਿਤਰ ਨ ਮਾਨੈ ਕੋਊ ਮੂਏਂ ਸਿਰਾਧ ਕਰਾਹੀ ॥ ਪਿਤਰ ਭੀ ਬਪੁਰੇ ਕਹੁ ਕਿਉ ਪਾਵਹਿ ਕਊਆ ਕੂਕਰ ਖਾਹੀ ॥੧॥ (332)
ਅਤੇ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ:-
ਮਾਂ ਪਿਉ ਪਰਹਰਿ ਕਰੈ ਤਪੁ ਵਣਖੰਡਿ ਭੁਲਾ ਫਿਰੈ ਬਿਬਾਣੀ॥
ਮਾਂ ਪਿਉ ਪਰਹਰਿ ਕਰੈ ਪੂਜੁ ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਨ ਸੇਵ ਕਮਾਣੀ॥
ਮਾਂ ਪਿਉ ਪਰਹਰਿ ਨਾਵਣਾ ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਘੁੰਮਣ ਵਾਣੀ॥
ਮਾਂ ਪਿਉ ਪਰਹਰਿ ਕਰੈ ਦਾਨ ਬੇਈਮਾਨ ਅਗਿਆਨ ਪਰਾਣੀ॥
ਮਾਂ ਪਿਉ ਪਰਹਰਿ ਵਰਤ ਕਰਿ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੰਮੈ ਭਰਮ ਭੁਲਾਣੀ॥
ਗੁਰੁ ਪਰਮੇਸਰੁ ਸਾਰੁ ਨ ਜਾਣੀ॥ (ਵਾਰ 37 ਵੀਂ ਪਉੜੀ 13 ਵੀਂ)
ਅਰਥ: ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਧਰਮ ਪੁਸਤਕ ਸੁਣੇ (ਉਹ ਭੇਦ) ਨਹੀਂ ਜਾਣੇਗਾ, ਕਥਾ ਸੁਣੇ (ਤਾਂ ਉਹ) ਕਹਾਣੀ ਹੀ ਹੈ। ਮਾਂ ਪਿਉ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਬਣਾਂ ਵਿਖੇ ਜਾਕੇ ਜੋ ਤਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬੀਆਬਾਂਨਾਂ ਵਿਖੇ ਭੁੱਲਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਰੂਪੀ ਘਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ)। ਮਾਂ ਪਿਉ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੋ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਮਾਂ ਪਿਉ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੋ ਅਠਸਠ ਤੀਰਥਾਂ ਵਿਖੇ ਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਘੁੰਮਨਵਾਣੀ ਵਿਖੇ ਪਿਆ ਗ਼ੋਤੇ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਂ ਪਿਉ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੋ ਦ


text:
ਤੁਸੀਂ ਭੀ ਆਪ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਵੱਲੋਂ ਮੋਏ ਹੋਏ ਪਰ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਜੀਉਂਦੇ ਸਮਝੋ। ਉਪਰੰਤ ਪਾਪ ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਨਹਾਰ ਦੇਹੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਨਾ ਕਰੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਦਿਆਂ ਬੁਰਿਆਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਵੋ। 13 ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਗ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾ ਕੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਨਾ ਸੌਂਪੋ ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠੇ ਹੋਏ ਜਾਣ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਗ ਧਰਮ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿਓ। ਰੋਮੀਆਂ 6:11-13
ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਪੁੱਤ੍ਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰੇ ਤਾਂ ਠੀਕ ਤੁਸੀਂ ਅਜ਼ਾਦ ਹੋਵੋਗੇ। ਯੂਹੰਨਾ 8:36
ਮੈ ਠੱਠੇ ਵਾਲੀ ਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਝਗੜੇ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕੋਈ ਓਹਨਾਂ ਤੋਂ ਧੋਖਾ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬੁੱਧਵਾਨ ਨਹੀਂ! ਕਹਾਉਤਾਂ 20:1
ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਲਕੋ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਜੋ ਓਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦੇ ਉੱਤੇ ਰਹਿਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਹਾਉਤਾਂ 28:13
ਜੇ ਆਖੀਏ ਭਈ ਅਸੀਂ ਪਾਪੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਚਿਆਈ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣਿਆਂ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਹੈ ਭਈ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੇ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਕੁਧਰਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰੇ। 1 ਯੂਹੰਨਾ 1:8, 9
ਪਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਫਲ ਇਹ ਹੈ-ਪ੍ਰੇਮ, ਅਨੰਦ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਧੀਰਜ, ਦਿਆਲਗੀ, ਭਲਿਆਈ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਨਰਮਾਈ, ਸੰਜਮ| ਇਹੋ ਜੇਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਸ਼ਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ| ਗਲਾਤੀਆਂ 5:22, 23
ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਕੋਈ ਪਰਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਪਿਆ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਝੱਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਪਰੰਤੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਕਤੀਓਂ ਬਾਹਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਤਾਵੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੈਣ ਦੇਵੇਗਾ ਸਗੋਂ ਪਰਤਾਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਚ ਜਾਣ ਦਾ ਉਪਾਓ ਵੀ ਕੱਢ ਦੇਵੇਗਾ ਭਈ ਤੁਸੀਂ ਝੱਲ ਸ


text:
ਵਾਈਜ਼ 12, Punjabi Bible - Biblepage.net
"ਮੈਂ, ਮੈਂ ਹੀ ਹਾਂ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਤੇਰੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਮੈਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ।
ਯਸਈਆਹ 43:25
ਕਿਤਾਬ ਪੈਦਾਇਸ਼ ਖ਼ਰੋਜ ਅਹਬਾਰ ਗਿਣਤੀ ਅਸਤਸਨਾ ਯਸ਼ਵਾ ਕਜ਼ਾૃ ਰੁੱਤ ੧ ਸਮੋਈਲ ੨ ਸਮੋਈਲ ੧ ਸਲਾਤੀਨ ੨ ਸਲਾਤੀਨ ੧ ਤਵਾਰੀਖ਼ ੨ ਤਵਾਰੀਖ਼ ਅਜ਼ਰਾ ਨਹਮਿਆਹ ਆ ਸਤਰ ਅੱਯੂਬ ਜ਼ਬੂਰ ਅਮਸਾਲ ਵਾਈਜ਼ ਗ਼ਜ਼ਲ ਅਲਗ਼ਜ਼ਲਾਤ ਯਸਈਆਹ ਯਰਮਿਆਹ ਨੂਹ ਹਿਜ਼ ਕੀ ਐਲ ਦਾਨੀ ਐਲ ਹੋ ਸੀਅ ਯਵਾਐਲ ਆਮੋਸ ਅਬਦ ਯਾਹ ਯਵਨਾਹ ਮੀਕਾਹ ਨਾ ਹੋਮ ਹਬਕੋਕ ਸਫ਼ਨਿਆਹ ਹਜਿ ਜ਼ਿਕਰ ਯਾਹ ਮਲਾਕੀ ਮੱਤੀ ਮਰਕੁਸ ਲੋਕਾ ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਰੋਮੀਆਂ ੧ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ੨ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਗਲਾਤੀਆਂ ਅਫ਼ਸੀਆਂ ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ ੧ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ੨ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ੧ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ੨ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਤੀਤੁਸ ਫ਼ਿਲੇਮੋਨ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਯਾਕੂਬ ੧ ਪਤਰਸ ੨ ਪਤਰਸ ੧ ਯੂਹੰਨਾ ੨ ਯੂਹੰਨਾ ੩ ਯੂਹੰਨਾ ਯਹੂ ਦਾਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਅਧਿਆਇ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ਆਇਤ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ਵਰਜਨ Punjabi Bible
ਵਾਈਜ਼
1 ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੋ, ਬੁਰੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਖੋਁਗੇ: "ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸਂਨਤਾ ਨਹੀਂ।"
2 ਇਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਸੂਰਜ, ਚੰਨ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਅੰਧਕਾਰ ਬਣ ਜਾਣ। ਅਤੇ ਬੱਦਲ ਇੱਕ ਤੂਫਾਨ ਤੋਂ ਬਾਦ ਦੂਸਰੇ ਤੂਫਾਨ ਵਾਂਗ ਆਉਣ।
3 ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਕੇੇ ਝੁਕ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਦੰਦ ਡਿੱਗ ਜਾਣਗੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਮੱਧਮ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ।
4 ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਣਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਲੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਰ ਵੀ ਸੁਣਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਲ


text:
ਇਿ ਸਟੇਟਮੈਂਟ ਪਰਾਪਤ ਿੋਣ ਤੋਂ ਦਸ (10) ਡਦਨਾਂ ਦੇ ਅੂੰਦਰ, ਡਕਸੇ ੀ ਅਪਰਾਡਿਕ ਡਰਕਾਰਡ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਅਤੇ ਸਟੀਕਤਾ, ਅਤੇ ਡਕਸੇ ੀ ਘਟੀਆ ਤਿੱਥਾਂ ਜਾਂ ਿਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਸਬ ਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਿੱਕ ਿੈ, ਡਜਸ ਡ ਿੱਚ ਅਪਰਾਡਿਕ ਅਪਰਾਿ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਿਾਡੇ ਮੁੜ ਸੇਬੇ ਅਤੇ ਚੂੰਗੇ ਆਚਰਣ ਦਾ ੇਰ ਾ ਸ਼ਾਮਲ ਿੈ ਪਰ ਇਸ ਤਿੱਕ ਸੀਮਤ ਨਿੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਦਸ ਡਦਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਮੇਤ ਡਕਸੇ ੀ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਡਿਕ ਡਰਕਾਰਡ ਦੇ ਪਡਿਲ ਆਾਂ ਡ ਿੱਚ ਕਮੀਆਾਂ ਨ ੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਾਲੇ ਸਬ ਤ ਜਾਂ [ਿਾਊਡਸੂੰਗ ਪਰਦਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ] ਨ ੂੰ ਮੁੜ ਸੇਬੇ ਜਾਂ ਿੋਰ ਘਿੱਟ ਕਰਨ ਾਲੇ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਸਬ ਤ ੀ ਮੁਿੱਈਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਿੋ ਡਜਨ੍ਾਂ ਨ ੂੰ FCHA ਅਿੀਨ ਡ ਚਾਡਰਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਿੈ।
[ਹਾਊਦਸੂੰਗ ਪ੍ਰ ਾਤਾ ਾ ਨਾਮ ] ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਸਟੇਟਮੈਂਟ ਦਵੱਚ ੱਸੀ ਗਈ ਪ੍ਰਦਕਦਰਆ ੀ ਉਲੂੰਘਣਾ ਦਵੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ FCHA ੀ ਉਲੂੰਘਣਾ ਹੋ ਸਕ ੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਿਾਨ ੂੰ ਲਿੱਗਦਾ ਿੈ ਡਕ [ਿਾਊਡਸੂੰਗ ਪਰਦਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ] ਦੇ ਡਕਸੇ ੀ ਮਾਲਕ, ਏਜੂੰਟ, ਕਰਮਚਾਰੀ, ਜਾਂ ਡਡਜ਼ਾਈਨੀ ਨੇ ਉਪਰੋਕਤ ਲੋੜਾਂ ਡ ਿੱਚੋਂ ਡਕਸੇ ਦੀ ੀ ਉਲੂੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਿੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਡਸ ਲ ਰਾਈਟਸ ਨ ੂੰ _URL_ _PHONE_) 'ਤੇ ਡਨਊ ਜਰਸੀ ਡਡ ੀਜ਼ਨ ਨਾਲ ਸੂੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਿੋ। ਕਦਥਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ੱਿਪ੍ਾਤੀ ਆਚਰਣ ੇ 180 ਦ ਨਾਂ ੇ ਅੂੰ ਰ DCR ਕੋਲ ਦਸ਼ਕਾਇਤ ਰਜ ਕਰਵਾਉਣੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਦਸ਼ਕਾਇਤ ਾਇਰ ਕਰਨ ਜਾਂ FCHA ੇ ਅਧੀਨ ਆਪ੍ਣੇ ਅਦਧਕਾਰਾਂ ੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ੀ ਕੋਦਸ਼ਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬ ਲਾ ਲੈਣ ੇ ਮਨਸ ਬੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
DCR ਕੋਲ _URL_ 'ਤੇ, ਜਾਂ DCR ੇ ਦਕਸੇ ਵੀ ਚਾਰ ਿੇਤਰੀ ਫ਼ਤਰਾਂ ਦਵਿੇ ਦਪ੍ੱਕਅੱਪ੍ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਫੇਅਰ ਹਾਊਦਸੂੰਗ ਤੱਥ ਸ਼ੀਟਾਂ ਉਪ੍ਲਬਧ ਹਨ।
31 Clinton Street, 3rd Floor Newark, NJ 07102
1601 Atlantic Avenue, 6th Fl. Atlantic City, NJ 08401
5 Executive Campus Suite 107, Bldg. 5 Cherry Hill, NJ 08002
140 East Front Street, 6th Floor Trenton, NJ 08625
_______________________________________
__________________
ਹਾਊਦਸੂੰਗ ਪ੍ਰ ਾਨਕ ੇ ਹਸਤਾਿਰ
ਤਾਰੀਖ਼
_______________________________________
__________________
ਸੂੰਭਾਵੀ ਦਕਰਾਏ


text: ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਤੀ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ


ਦੀ ਮੈਲ ਤਾਂ ਲੱਥ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਮਨ ਵਿਚ ਹੰਕਾਰ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਗੋਂ ਦੂਣੀ ਮੈਲ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁੰਮੀ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਕੇ ਆਪ ਜੀ ਸੋਝੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁੰਮੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਧੋਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰਲੀ ਜ਼ਹਿਰ (ਕੁੜੱਤਣ) ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ-
ਨਾਵਣ ਚਲੇ ਤੀਰਥੀ ਮਨਿ ਖੋਟੈ ਤਨਿ ਚੋਰ॥
ਇਕੁ ਭਾਉ ਲਥੀ ਨਾਤਿਆ ਦੁਇ ਭਾ ਚੜੀਅਸੁ ਹੋਰ॥
ਬਾਹਰਿ ਧੋਤੀ ਤੂਮੜੀ ਅੰਦਰਿ ਵਿਸੁ ਨਿਕੋਰ॥
(ਅੰਗ 789)
ਸਾਧ ਭਲੇ ਅਣਨਾਤਿਆ ਚੋਰ ਸਿ ਚੋਰਾਚੋਰ॥੨॥
(ਅੰਗ 789)
ਤਨਿ ਚੋਰ-ਸਰੀਰ ਵਿਕਾਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੁਇ ਭਾ-ਦੂਣੀ ਮੈਲ। ਵਿਸੁ-ਜ਼ਹਿਰ। ਨਿਕੋਰ-ਨਿਰੋਲ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ। ਅਣ-ਬਗੈਰ, ਬਿਨਾਂ।
ਸਾਧ ਜਨ ਭਾਵ ਭਲੇ ਪੁਰਖ ਤੀਰਥਾਂ 'ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਭਲੇ ਹਨ ਅਰਥਾਤ ਚੰਗੇ ਹਨ ਪਰ ਚੋਰ ਤੀਰਥਾਂ 'ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਕੇ ਵੀ ਚੋਰ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ-
ਇਸ ਲਈ ਹੇ ਭਾਈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਦਾ ਜਪਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਾਮ, ਕ੍ਰੋਧ, ਹੰਕਾਰ ਆਦਿ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਗੁਰਵਾਕ ਹੈ-
ਹਰਿ ਕੋ ਨਾਮੁ ਜਪੀਐ ਨੀਤ॥
ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਅਹੰਕਾਰੁ ਬਿਨਸੈ ਲਗੈ ਏਕੈ ਪ੍ਰੀਤਿ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥
(ਰਾਗੁ ਪ੍ਰਭਾਤੀ ਮਹਲਾ ੫, ਅੰਗ 1341)
ਨੀਤ-ਨਿਤ, ਸਦਾ। ਵਿਨਸੈ-ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪਰਮਾਤਮਾ ਧਰਮ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਬਿਰਧ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਸਚਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਆਦਰ ਮਾਣ ਤੇ ਵਡਿਆਈ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ। ਸਿਰੀ ਰਾਮ ਕੀ ਵਾਰ ਮਹਲਾ ੪ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਪਾਵਨ ਬਚਨ ਹਨ :
ਸਚਿਆਰਾ ਦੇਇ ਵਡਿਆਈ
ਹਰਿ ਧਰਮ ਨਿਆਉ ਕੀਓਇ॥ (ਅੰਗ 89)
ਸਾਧੂ ਅਰਥਾਤ ਗੁਰਮੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਸ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦਾ ਮਨ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਅਠਾਹਠ ਤੀਰਥਾਂ ਦਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ :
ਸਾਧੂ ਸੰਗਤਿ ਨਿਰਮਲਾ
ਅਠਸਠਿ ਮਜਨਾਗਾ॥ (ਅੰ


text: ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀਆਂ 'ਤੇ ਭਾਰੂ ਰਿਹਾ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਰੰਗ


text: 5. ਸੱਭ ਤੋ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼' ਭਗਤ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ .......


ਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਥੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਆਕਸੀਜਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਪਿੰਡ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਹੈ। ਉਹ ਉੱਨੀ ਸੌ ਪਝੱਤਰ ਵਿਚ ਪੱਚੀ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਉਚੇਰੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਇੰਗਲੈਂਡ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਂ ਅਰਜਨ ਸਿੰਘ ਬਾਠ ਹੈ। ਜੈਨੇਟਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਨਾਂ ਹੈ, ''ਰੋਸਲਿਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ' ਦੀ ਜਿਸ ਟੀਮ ਨੇ 'ਡੌਲੀ' ਨਾਂ ਦੀ ਭੇਡ ਦਾ ਕਲੋਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਡਾ. ਏ. ਐਸ. ਬਾਠ ਉਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਵਸ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ, ਇਕ ਹਾਲ ਅਤੇ ਉਪਰ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਵਾਲੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਵਾਈ। ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਛਾਂ ਦਾਰ ਦਰਖਤ, ਸੁੰਦਰ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਫ਼ਲਾਂ ਦੇ ਬੂਟੇ ਲਾਏ। ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਬਾਹਰ 'ਨਿਊਟਨ ਪਾਥ' ਦੇ ਨਾਂ ਵਾਲੀ ਪਲੇਟ ਲਾ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਤੇ ਉਸਦਾ ਸਹਾਇਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੰਮ ਵਿਚ ਰੁਝੇ ਰਹਿੰਦੇ। ਬੂਟਿਆਂ ਤੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਦੀ ਕੱਟ ਵੱਢ, ਸਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਆਪ ਹੀ ਲਾਉਂਦੇ। ਨੌਕਰਾਂ ਵਾਲੇ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਕੰਮ, ਯੂਰਪੀ ਸੁਭਾਅ ਮੁਤਾਬਕ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਕਰਦਾ। ਸਧਾਰਨ ਕੱਦ, ਛੀਂਟਕਾ ਸਰੀਰ ਤੇ ਲਾਲ ਦਗ਼-ਦਗ਼ ਕਰਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਉਹ ਵਲੈਤੀਆ ਲਗਦਾ। ਸੰਘਣੇ ਚਿੱਟੇ ਵਾਲਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਉਹ ਫੁਰਤੀਲਾ ਜਵਾਨ ਦਿਸਦਾ ਹੈ। ਤੜਕੇ ਉੱਠ ਕੇ ਲੰਮੀ ਤੇ ਤੇਜ਼ ਤੇਜ਼ ਸੈਰ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਗ਼ ਬਗੀਚੇ ਵਿਚ ਪੁੱਜ ਕੇ ਕਸਰਤ ਕਰਨੀ ਉਸਦਾ ਨਿੱਤ ਨੇਮ ਹੈ। ਇਕ ਦਿਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਆਏ। ਆਰੀਆ ਕਾਲਜ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਪੁਰੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਦਾ ਗੂੜਾ ਮਿੱਤਰ ਹੈ। ਬਾ


ਰੂਪ ਵਿੱਚ 'ਬਾਂਦਰ ਸਭਾ' ਲਿਖੀ ਸੀ ।
ਹਿੰਦੀ ਰੰਗ ਮੰਚ ਅਤੇ ਭਾਰਤੇਂਦੁ ਹਰਿਸ਼ਚੰਦਰ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਭਾਰਤੇਂਦੁ ਵਲੋਂ ਪੂਰਵ ਹਿੰਦੀ ਰੰਗ ਮੰਚ ਅਤੇ ਨਾਟ - ਰਚਨਾ ਦੇ ਵਿਵਸਾਇਕ ਅਤੇ ਅਵਿਵਸਾਇਕ ਸਾਹਿਤਕ ਯਤਨ ਤਾਂ ਹੋਏ ਉੱਤੇ ਹਿੰਦੀ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਰੰਗ ਮੰਚ ਨਿਰਮਿਤ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਪਾਇਆ ਸੀ । ਸੰਨ 1850 ਈ . ਤੋਂ ਸੰਨ 1868 ਈ . ਤੱਕ ਹਿੰਦੀ ਰੰਗ ਮੰਚ ਦਾ ਉਦਏ ਅਤੇ ਪ੍ਚਾਰ - ਪ੍ਰਸਾਰ ਤਾਂ ਹੋਇਆ ਉੱਤੇ ਉਸਦਾ ਸੁਰੁਚਿਪੂਰਣ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਨਿਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ ਸੀ । ਪਾਰਸੀ ਡਰਾਮਾ ਮੰਡਲੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਵੀ ਛੁਟਪੁਟ ਵਿਵਸਾਇਕ ਮੰਡਲੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਮਿਤ ਹੋਈ ਉੱਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸੁਰੁਚਿ ਸੰਪੰਨਤਾ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਣਹੋਂਦ ਹੀ ਰਿਹਾ । ਵਿਵਸਾਇਕ ਮੰਡਲੀਆਂ ਦੇ ਜਤਨ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀ ਰੰਗ ਮੰਚ ਦੀ ਜੋ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਬਣੀ ਸੀ , ਪ੍ਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦਾ ਜੋ ਕੰਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਕੁੱਝ ਚੰਗੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਹਿੰਦੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਸਨ - ਉਸ ਮੌਕੇ ਅਤੇ ਪਰਿਸਥਿਤੀ ਦਾ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾ ਸਕਿਆ ਸੀ । ਭਾਰਤੇਂਦੁ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਬੰਗਲੇ ਦੇ ਵਿਦਿਆਸੁੰਦਰ ( ੧੮੬੭ ) ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵਲੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਡਰਾਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਲਿਖੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਪਰ ਨੇਮੀ ਤੌਰ ਤੇਖੜੀਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਡਰਾਮਾ ਲਿਖਕੇ ਭਾਰਤੇਂਦੁ ਨੇ ਹੀ ਹਿੰਦੀ ਡਰਾਮਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਸੁਦ੍ਰੜ ਬਣਾਇਆ । ਭਾਰਤੇਂਦੁ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਟਕਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੀਵਾ ਨਿਰੇਸ਼ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਸਿੰਘ ( ੧੮੪੬ - ੧੯੧੧ ) ਦੇ ਬ੍ਰਜਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਨਾਟਕ ਆਨੰਦ ਰਘੁਨੰਦਨ ਅਤੇ ਗੋਪਾਲਚੰਦਰ ਦੇ ਨਹੁਸ਼ ( ੧੮੪੧ ) ਨੂੰ ਅਨੇਕ ਵਿਦਵਾਨ ਹਿੰਦੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਡਰਾਮਾ ਮੰਣਦੇ ਹਨ । ਇੱਥੇ ਇਹ ਜਾਨਣਾ ਰੋਚਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੋਪਾਲਚੰਦਰ , ਭਾਰਤੇਂਦੁ ਹਰਿਸ਼ਚੰਦਰ


text: ਂ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਲਿਮੋਜ਼ਿਨਾਂ ਨਾਲ ਲੰਮੀ ਦੂਰੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਜ਼ਲ, ਜ਼ਿਊਰਿਕ ਜਾਂ ਬਰਨੇ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਲੰਮੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਭੁੱਲ ਜਾਓ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਿਮੋਜ਼ਿਨ ਨਾਲ ਬਾਜ਼ਲ ਤੋਂ ਜਰਮਨੀ ਜਾਂ ਫਰਾਂਸ ਤੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ.


text:
ਉਸ, ਲੰਦਨ ਵਿੱਚ ਸਰ ਨਿਕੋਲਸ ਬੇਕਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ ਐਨੀ (ਕੁਕ) ਬੇਕਨ ਤੋਂ ਹੋਇਆ। ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੀ ਮਾਸੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਵਿਲਿਅਮ ਸੇਸਿਲ, ਬੈਰਨ ਬਰਘਲੇ ਪਹਿਲਾ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬਰਘਲੇ ਬੇਕਨ ਦਾ ਮਾਸੜ ਬਣ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਅੰਗਰੇਜ਼ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ


text:
ਗਰੇਪ
Next articleਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀਆਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਚੋਣਾਂ ਲੜੇਗਾ 'ਆਪ' ਦਾ ਸਟੂਡੈਂਟ ਵਿੰਗ


ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਲ੍ਹਣੇ। ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਿਰ ਧਰਕੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ।" 59ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰ ਆ!" ਪਰ ਆਦਮੀ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ! ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੋ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪਿਓ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾ ਆਵਾਂ।" 60ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁਰਦੇ ਆਪੇ ਦੱਬਣ ਦਿਓ ਪਰ ਤੂੰ ਜਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸ।" 61ਦੂਜੇ ਆਦਮੀ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮਗਰ ਤੁਰਾਂਗਾ। ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦੇਵੋ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਆਖ ਆਵਾਂ।" 62ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਹੱਲ ਤੇ ਰੱਖਕੇ ਪਿੱਛਾਹਾਂ ਝਾਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਲਾਇੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।"


text:
ਖ ਲੀਆ।
- ਦਿਲ ਏ ਨਾਦਾਂਨ ਤੁਝੇ ਕਿਆ ਹੂਆ ਹੈ।
- ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਬਾਰ ਨਹੀਂ ਆਤੀ।
- ਮੇਰੀਆਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ ਕੇ ਸਵੇਰੇ ਕੀ ਕਭੀ ਸ਼ਾਮ ਨਾ ਹੋ।
- ਤਕਦੀਰ ਬਨਾਨੇ ਵਾਲੇ ਨੇ ਕੈਸੀ ਤਕਦੀਰ ਬਨਾਈ ਹੈ।
- ਤੁਹੇ ਦਿਲ ਕੀ ਕਸਮ ਤੁਹੇ ਦਿਲ ਕੀ ਕਸਮ।
- ਤੁ ਮਾਨੇ ਯਾ ਨਾ ਮਾਨੇ।
- ਤੁਮ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕੇ ਮਿਟੇ ਸਾਰੇ ਸਹਾਰੇ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
 _URL_
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਜਗਤ
ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ


text:
ਡੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਧਰਮ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵੱਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਸ਼ਾ ਛਡਾਊ ਕੇਂਦਰ 'ਤੇ 200 ਬਿਸਤਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਸਪਤਾਲ ਵੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਹਰ ਸਾਲ ਅੱਖਾਂ ਤੇ ਜਨਰਲ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਕੈਂਪ ਲਗਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਿੱਖ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਨਾਂਅ ਇਟਰਨਲ (ਅਕਾਲ) ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਹਿਮਾਚਲ ਅਸੰਬਲੀ ਇਸ ਲਈ ਪਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਕ੍ਨ੍;ਭ੍ਹ੍;ਲ੍ਕ੍ਭ੍ਹ੍ਦ੍;ਲ੍ਕ੍ਘ੍ਸ੍ਲ੍ਕ੍ਭ੍ਹ੍;ਲ੍ਕ੍ਭ੍ਹ੍ਦ੍ਕ੍਷੍;ਲ੍ਜ੍ਭ੍ਨ੍ਬ੍ਕ੍਷੍ਕ੍; ਭ੍ਲ੍ਕ੍ਜ੍ਕ੍਷੍ਭ੍ਲ੍ਕ੍ਧ੍ਭ੍ਲ੍ਕ੍ਜ੍ਧ੍ ਭ੍ਲ੍ਕ੍ਜ੍ਦ੍ਬ੍ ;ਭ੍ਲ੍ਜ੍ਦ੍ਫ੍;ਕ੍ਜ੍ਭ੍ ਬ੍ਦ੍;ਕ੍ਜ੍ਭ੍ ;ਕ੍ਸ੍ਦ੍ਫ੍ਜ੍ਭ੍ਭ੍;ਦ੍ਝ੍ਭ੍ ;ਲ੍ਕ੍ਸ੍ਧ੍ ਭ੍;ਧ੍;ਦ੍ਫ੍ਖ੍ਗ੍ਭ੍;ਦੋਸ੍ਫ੍ਹ੍ਭਿ;ਉਦ੍ਫ੍ਹ੍ਭ੍ ;ਅਹ੍;ਭ੍ ਹ;ਦੋ ਫ੍ਹਿਉ;ਵੇਤ੍ ਰ੍ਵ੍ੑਯ੍ [ਰ੍
ਬੜੂ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਨਸ਼ਾ ਛੁੜਾਉਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ
ਮਾਰਚ 2011 ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਅਕਾਲ ਅਕੈਡਮੀ ਚੀਮਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ 408 ਵਿਦਿਆਰਥੀ, 150 ਦੇ ਕਰੀਬ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਦੇ ਜਥੇ ਨੂੰ ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ ਅਬਿਚਲਨਗਰ ਸਾਹਿਬ ਨੰਦੇੜ (ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ) ਲਈ ਡਾ: ਹਰਕੇਸ਼ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਡੀ. ਸੀ. ਸੰਗਰੂਰ ਨੇ ਸੰਗਰੂਰ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਹਰੀ ਝੰਡੀ ਦੇ ਕੇ ਰਵਾਨਾ ਕੀਤਾ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੇ ਪੁਖਤਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਨੰਦੇੜ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ।
ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਡੀ. ਜੀ. ਪੀ., ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਪਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਸਰੀਚਾ ਅਤੇ ਸ: ਦਵਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸੁਪਰਡੈਂਟ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ, ਗਿਆਨੀ ਬਖਸ਼ੀਸ਼ ਸਿੰਘ ਜਥੇਦਾਰ ਅਖੰਡ ਪਾਠ, ਬਾਬਾ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸੰਪਰਦਾਏ ਬਾਬਾ ਬਿਧੀਚੰਦੀਏ ਮਹ


text:
ी हुल्ली वी ममीय निम्न जिस जिस अस्कुड़ मुल्लीराण है। इस ती रै निर्देश उसे सी आउंगा हूँ बचन द्वारा, मारूं उसे बेल लटी लटी बें बरसा है। मुख्ती सा बें मुरू उँ अगर उस पत्रमेसर सा ती है। जिस सा मुल्लय जिस नहीं वी नरें निम्न ने आपके नीरत उे मंड दुश्मन मुख्ती से बें हूँ मिय बीज उँ गुह पुरी उवर मारे हूँ बर वी इसे सी मुख्ती हूँ मस्जिदां वर्तं। संवर जिस रेखा उँ वर्ती ती धिम हूँ पृथुर नहीं वर मवरा मी।
ਪਿਸਮ ਭਾਈਆਂ ਨੇ ਅਪਣੇ ਵੀਨ ਹੋਏ ਪਰਿਵਾਰ ਆਉਣਾ ਤੁੱਲ ਹੋਇਆ ਲੇਕਿਨ ਹੁਣ ਮਹਿਦੀ ਲਗਾ ਬਰਤਨ ਦੇ ਲਾਟੀ ਮੁਰਕਿਡ ਬਿਜਾ ਚੀ ਸਿਖਿਆਂ ਤੁੱਲ ਪਿਛਾ ਨੇ ਉਸਤੁੰਹ ਸਿੰਚਾ ਚੀ। ਸਿਖਿਆਂ ਬਰਤਨ ਚੀ ਵਿਚ ਬੇਠੀ ਦੀ ਅਪਣੇ ਉਸਤੁੰਹ ਅਭਿਆਂ ਨਾ ਬਰਤਨ। ਸਿਮ ਚਾ ਪਿਛਾ ਮੁਲਾਖ ਨਾਂ ਦੀ ਸਾਡੇ ਬੇਲ ਸਿਖਿਆਂ ਸਾਧਾ ਉੱਚ ਚੁੱਪ ਚੀ ਅਭਿਆਂ ਚੁੱਨੇ ਲੇਬਾਂ ਦੇ ਬੇਲ ਨਾਂ ਚੀ। ਆਈ ਬਾਗਿਆਲ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਪਿਆਰਾਂ ਤਾਲ ਚੇਹੀਤੇ:
ਪੁਰਾਣਾ 4:88-89 "ਬੇਠੀ ਮੈਂ ਬੇਲ ਨਾਂ ਦੀ ਮਾਰਾ, ਨਦੇ ਉਤਰ ਚਿਹਣ ਨਿਮ ਨੇ ਮੈਂ ਅਲਾਹਾ ਚੀ, ਉਸਤੁੰਹ ਤੁੱਲ ਮੈਂ ਹੋਏ ਦੇਲ ਆਉਣਾ ਲਾਟੀ ਪਚਵਾਡ ਨਾ ਬਰਤਨ। ਮੈਂ ਉਸਤੁੰਹ ਤੁੱਲ ਅਭਿਆਂ ਸਿੰਚਾ ਸਿੰਚਾ ਵਰਤਾਂ। 45 ਨਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੁਸ਼ਤਕਾਂ ਹਿੰਦੀ ਦੀ ਲਿਖਾਣਾ ਚੀ, "ਪਤਨੇਸ਼ਰ ਉਸਤੁੰਹ ਮਾਰਿਆਂ ਤੁੱਲ ਮਿਲਾਉਣਾ।" ਉਸਤੁੰਹ ਮਾਰਾ ਨੇ ਪਿਛਾ ਚੀ ਮੁਹਾ ਦੇ ਅਭਿਆਂ ਉਸਤੁੰਹ ਬੇਲ ਸਿਖਿਆਂ ਉਤਰ, ਉਸਤੁੰਹ ਮੈਂ ਬੇਲ ਆਉਣਾ ਚੀ।"
ਪੁਰਾਣਾ 4:67 "ਪਿਸਮ ਨੇ ਅਭਿਆਂ ਬਿਜਾ, "ਸਿਮ ਲਾਟੀ ਮੈਂ ਉਤਰ ਚਿਹਣ ਚੀ ਮੈਂ, ਬੇਠੀ ਮੈਂ ਬੇਲ ਨਾਂ ਦੀ ਮਾਰਾ, ਨਦੇ ਉਤਰ ਚਿਹਣ ਹੋਏ ਉਸਤੁੰਹ ਤੁੱਲ ਚਿਹਣ ਹਵਾਲਾ ਨਾ ਮਿਲਿਆ।"
ਆਹਮੀਆਂ 2:1-3 "ਹਿੰਦ ਮਾਰਾ ਮੀ, ਨਦੇ ਉਸਤੁੰਹ ਅਪਣੇ ਅਪਤਾਂ ਅਭਿਆਂ ਪਥਾਂ ਦੇ ਬਰਤਨ ਆਉਣਾ ਉੱਤਰ ਦੇ ਮਹਿਦੀ ਮਾਈ। 2 ਉਸਤੁੰਹ ਮਾਰਾ ਉਸਤੁੰਹ ਸਿਮ ਮੀਨਾਰ ਦੇ ਕੈਡੀ ਤਾਂ ਉੱਤਰ ਦੇ ਚਲਿਆਂ ਮਾਈ ਅਭਿਆਂ ਉਸਤੁੰਹ ਆਉਣਾ ਦੇ ਅਪਤਾਂ ਮਾਈ, ਨੇ ਅਲਾਗਾਈ ਮਲਾਈਆਂ ਦੀ ਅਪਤਾਈ ਚੀ। ਹਿੰਦ ਚੀ ਆਉਣਾ ਸਿਮ ਹੋਏ ਹਿੰਦ ਉਸਤੁੰਹ ਲੇਬਾਂ ਦੇ ਹਿੰਦ ਵੀਨ ਬਰਤਾਈ ਚੀ, ਨੇ ਪਤਨੇਸ਼ਰ ਦੀ ਆਗਿਆਣਾ ਨਾਂ ਮਿਲਿਆ ਚੀ। 3 ਹਿੰਦ ਮਾਰਾ ਮੀ, ਨਦੇ ਅਭਿਆਂ ਦੀ ਅਪਤਾਈਆਂ ਮਤੀਓਵਾ ਹਾ


ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਚੀਨ 'ਚ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਚੀਨ 'ਚ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 560 ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ 28,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਪੀੜਤ ਹਨ। ਭਾਰਤ 'ਚ ਵੀ ਇਹ ਵਾਇਰਸ ਲਗਾਤਾਰ ਫੈਲਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅੱਜ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ 'ਚ ਕਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸ਼ੱਕੀ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਆਈਸੋਲੇਟਡ ਵਾਰਡ 'ਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਵੀ ਕਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਦੋ ਸ਼ੱਕੀ ਮਰੀਜ਼ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ੱਕੀ ਮਰੀਜ਼ ਔਰਤਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਆਈਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਸਪੈਸ਼ਲ ਵਾਰਡ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤਿੰਨਾਂ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸੈਂਪਲ ਲੈ ਕੇ ਪੁਣੇ ਲੈਬ 'ਚ ਭੇਜੇ ਗਏ ਹਨ। ਦੋ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਰਿਪੋਰਟ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਫਿਲਹਾਲ ਤਿੰਨਾਂ ਸ਼ੱਕੀ ਮਰੀਜਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਸਥਿਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਵੀ ਹਰਕਤ 'ਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਅਤੇ ਅਟਾਰੀ ਵਾਘਾ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਟੀਮਾਂ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਪਟਿਆਲਾ, ਮੋਹਾਲੀ ਅਤੇ ਕੋਟਕਪੂਰਾ 'ਚ ਕਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਸ਼ੱਕੀ ਮਰੀਜ਼ ਮਿਲੇ ਹਨ।


text: ਅੱਜ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ 'ਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਸੂਬਾ ਪੱਧਰੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੋਗਾ ਦਿਵਸ


text:
ਹਨੀਪ੍ਰੀਤ ਦੀ ਭਾਲ 'ਚ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਨੇਪਾਲ 'ਚ ਛਾਪੇਮਾਰੀ | WishavWarta -Web Portal - Punjabi News Agency
Home ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਨੀਪ੍ਰੀਤ ਦੀ ਭਾਲ 'ਚ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਨੇਪਾਲ 'ਚ ਛਾਪੇਮਾਰੀ
ਕਾਠਮਾਂਡੂ, 19 ਸਤੰਬਰ : ਡੇਰਾ ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੀ ਮੂੰਹਬੋਲੀ ਧੀ ਹਨੀਪ੍ਰੀਤ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਅੱਜ ਨੇਪਾਲ ਵਿਚ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ| ਹਰਿਆਣਾ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਈਟਹਰੀ ਅਤੇ ਰੂਪਨਦੇਈ ਵਿਖੇ ਛਾਪੇ ਮਾਰੇ| ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਹਨੀਪ੍ਰੀਤ ਨੇਪਾਲ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਲੁੱਕ ਆਊਟ ਨੋਟਿਸ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਲਿਸ ਉਸ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਭਾਲ ਕ ਰਹੀ ਹੈ|
Previous articleIndia wants probe into Pakistan-North Korea nuclear proliferation links
Next articleਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ : 12ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਵੱਲੋਂ ਹੋਸਟਲ 'ਚ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ
ਨੇਪਾਲ 'ਚ ਭੂਚਾਲ ਦੇ ਝਟਕੇ


text:
ਪਠਾਨਕੋਟ; ਐੱਨ ਆਈ ਏ 5000 ਨੰਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਲਾਂ ਦੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਪੁਣ-ਛਾਣ
Published on 06 Feb, 2016 11:16 AM.
ਪਠਾਨਕੋਟ 'ਚ ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ ਦੇ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਹੋਏ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ 'ਚ ਕਿਸੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹੱਥ ਹੋਣ ਦੇ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਜਾਂਚ 'ਚ ਤੇਜ਼ੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਐੱਨ ਆਈ ਏ (ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਾਂਚ ਏਜੰਸੀ) ਨੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਏਅਰ ਫੋਰਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਸੂਤਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਏਅਰ ਬੇਸ 'ਚ ਏਅਰ ਫੋਰਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾ ਦੇ ਪਰਵਾਰਾਂ ਸਮੇਤ ਕਰੀਬ 5000 ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੋਬਾਈਲ ਫ਼ੋਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸੂਤਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਏਜੰਸੀ ਹਮਲੇ ਤੋਂ 7 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ 7 ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਰ ਕਾਲ ਦਾ ਬਿਊਰਾ ਖੰਗਾਲੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਏਜੰਸੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੰਬਰਾਂ ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਲ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਵੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਲਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਦੇ ਦਾਇਰੇ 'ਚ ਰੱਖੇਗੀ।
ਵਰਨਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਐੱਨ ਆਈ ਏ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਏਅਰ ਫੋਰਸ ਦੇ ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿਲਟਰੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਸਰਵਿਸ (ਐੱਮ ਈ ਐੱਸ) ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਏਜੰਸੀ ਨੇ 7 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੇ ਸਿਲਸਿਲੇ 'ਚ ਪਠਾਨਕੋਟ ਏਅਰਬੇਸ 'ਚ ਤੈਨਾਤ ਏਅਰ ਫੋਰਸ ਦੇ 2 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ 'ਚ ਵੀ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹਿਰਾਸਤ 'ਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਜਾਂਚ 'ਚ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਏਅਰ ਫੋਰਸ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਰਣਜੀਤ ਕੇ ਕੇ ਦੇ ਸੰਪਰਕ 'ਚ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਮਲੇ ਦੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 28 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਖੁਫ਼ੀਆ ਏਜੰਸੀ ਆਈ ਐੱਸ ਆਈ ਲਈ ਜਾਸੂਸੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ 'ਚ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।


ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: United States of America ਅਤੇ ਆਮ ਬੋਲਚਾਲ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ, ਯੂ.ਐਸ.ਏ ਜਾਂ ਯੂ.ਐਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀ.ਸੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਕੋਲੰਬਸ ਨੇ ਸੰਨ 1492 ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਲੱਭਿਆ। ਸਪੇਨ, ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਬਸਤੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਬਸਤੀਆਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਬਸਤੀ ਬਣ ਗਈ। ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੰਨ 1776 ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਦੇਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ ਪਰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ।
- ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਮੁੱਢ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਮਨ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਵਰਗਾਂ ਨੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਆ ਕੇ ਵਸੇ। ਪਹਿਲਾ ਵਰਗ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਭੁੱਖਮਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੀ। ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਅਜਿਹੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਆ ਵਸੇ। ਮੁੱਢ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਵਸੋਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਉਹੀ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸਥਾਨ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਹ ਯੂਰਪੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲਾ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਨਿਮਨ ਵਰਗ ਹੀ ਕਹੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ।
- ਦੂਜਾ ਵਰਗ ਜਰਾਇਮ ਪੇਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅਣਚਾਹੇ ਤੱਤ ਸਨ। ਇਹ ਉਹ ਵਰਗ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀ ਸਮਾਜ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਥੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਸਾਇਆ ਗਿਆ। ਭਾਵੇਂ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਇੱਕ ਐਲਾਨੀ ਹੋਈ ਦੰਡਕ ਬਸਤੀ ਸੀ ਪਰ ਯੂਰਪ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤ


text:
ਹੜਾ ਸਬੂਤ ਘੜੇ ਦੀ ਅਵਨਿੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿੈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਿੀ ਅਵਿਕਤਰ ਸਬੂਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਫਰ ਿਾਰੀ ਨਾਲ ਅੁੱਿੇ ਚਲ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪਏਿੀ ਬਿੈਰਾ ਬਿੈਰਾ। ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਅਿ ੁੱਕ ਵਪਛਲਖ ਰੀ ਵਸਲਵਸਲਾ (ਪਰਵਤਿਿਨ) ਚਲਦਾ ਜਾਏਿਾ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਵਕਸੇ ਸਵਿਰ ਵਸੁੱਟੇ 'ਤੇ ਨਹੀ ਪਹ ੰਚ ਪਾਏਿੀ। ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਦੀ ਅਨੰਤ ਵਪੁੱਛਲਖੋਰੀ ਕਾਰਨਾਂ ਜਾਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦੀ ਲ਼ੜੀ ਨੂੰ "ਪਰਸੰਿ ਸਿ" ਵਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਵਜਸ ਦਾ ਿਨੋਰਿ ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਅਨੰਤ ਪਰਵਤਿਿਨ ਸ਼ਾਿਲ ਕਰਕੇ ਦਲੀਲ ਵਿਚ ਰ ਕਾਿਟ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਲਿਾਉਣਾ ਹੈ। ਪਰੰਤੂ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲੁੱਛਣ ਦੀ ਆਿ ਆਦਿੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੁੱਿ ਨੂੰ ਚੰਿੀ ਤਰਹਾਂ ਪਛਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਿਾਿੂ ਦਲੀਲਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵਿਰੋਿਤਾ "ਪਰਸੰਿ ਸਿ" ਵਕਸੇ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਿੀ ਜਾਇਜ਼ (ਉਵਚਤ) ਨਹੀ ਹੈ।
ਆਿ ਪਦਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਿਰਣਨ ਇਸ ਪਰਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਪਰਸੰਿ-ਸਿ ਇਕ ਵਸਲਵਸਲੇ ਬਾਰ ਪਰਵਤਵਿਆਿਾਂ (ਪਰਸਤਾਿਾਂ) ਦੀ ਲੜੀ ਹੈ, ਜੇ ਇਕ ਪਰਵਤਵਿਆ P1 ਦੀ ਸਚਾਈ ਨੂੰ ਸਿਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਵਤਵਿਆ P2 ਦੀ ਲੋੜ ਪਿੇ, ਪਰਵਤਵਿਆ P2 ਦੀ ਸਚਾਈ ਲਈ ਪਰਵਤਵਿਆ P3 ਦੀ, ... ਅਤੇ ਪਰਵਤਵਿਆ Pn-1 ਲਈ ਪਰਵਤਵਿਆ Pn ਦੀ ਲੋੜ ਪਿੇ, ਅਤੇ n ਅਿ ੁੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇ। ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਇਹ ਲੜੀ ਕਦੇ ਿੀ ਖਤਿ ਨਹੀ ਹੋਿੇਿੀ।
ਪਰਵਤਵਦਰਸ਼ਟਾਂਤ-ਸਿ (ਉਲਟ ਉਦਾਹਰਣ ਦਾ ਸੰਤ ਲਨ)
ਜੇ ਕੋਈ, ਵਸਰਫ ਉਲਟੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਆਿਾਰ 'ਤੇ ਹੀ ਦਲੀਲ ਦੀ ਵਿਰੋਿਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹੋ ਵਜਹੀ ਫਜ਼ੂਲ ਵਿਰੋਿਤਾ ਨੂੰ "ਪਰਵਤਵਦਰਸ਼ਟਾਂਤ ਸਿ" ਵਕਹਾ ਜਾਿੇਿਾ। ਵਜਿੇਂ,
ਪਰਵਤੁੱਵਿਆ:
ਸ਼ਬਦ ਅਵਨਿੱਤ ਹੈ,
ਹੇਤ :
ਵਕਉਂਵਕ ਇਹ ਉਤਪਾਦਨ ਹੈ,
ਉਦਾਹਰਣ:
ਘੜੇ ਿਾਿੂ।
ਇਸ ਦੇ ਵਿਰ ੁੱਿ ਫਜ਼ੂਲ ਦਲੀਲ ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਦੀ ਹੋ ਸਕਦ


text:
ਅਜੀਤ : ਦਿਲਚਸਪੀਆਂ : 20171013
ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ: ਬਹਿਸ
ਬਹਿਸ ਪ੍ਰਗਤੀ ਲਈ ਸੋਨੇ 'ਤੇ ਸੁਹਾਗੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ | ਕਾਸ਼! ਇਹ ਸਾਰਥਿਕ ਹੋਵੇ | ਇਕ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੱਥ ਵਿਚ ਦੋ ਗੁੱਟ ਬੈਠੇ ਸਨ—ਬਹੁਤਾ ਪੜਿ੍ਹਆ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਪੜਿ੍ਹਆ | ਬਹੁਤੇ ਪੜਿ੍ਹਆਂ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰ ਆਇਆ, 'ਦੇਖੋ, ਭਾਰਤ ਨੇ ਸਪੇਸ ਦੀ ਸਰਦਾਰੀ ਲੈ ਲਈ ਹੈ | ਕੋਈ ਨੋਟਬੰਦੀ ਨਿੰਦੇ, ਕੋਈ ਜੀ.ਐਸ.ਟੀ. ਨਿੰਦੇ ਸਪੇਸ 'ਚ ਤਾਂ ਸਰਦਾਰੀ ਹੈ |'
ਪਾਸ ਹੀ ਬੈਠਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪੜਿ੍ਹਆ ਬੋਲ ਉੱਠਿਆ, 'ਸਪੇਸ ਸਹੀ ਉਨਤੀ ਨਹੀਂ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਵਸੇਬਾ, ਅਸਲੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ | ਅਸੀਂ ਜ਼ਮੀਨੀ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਭੱਜ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ | ਕੁਝ ਸਾਲ ਹੋਏ ਕਿ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਨੇ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਰਹਿਣ ਯੋਗ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ | 2019 ਵਿਚ ਇਕ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੀ ਸੁਰਖੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਪੱਖੋਂ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਭਾਰਤ ਯੋਗ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ | ਤਾਂ ਦੱਸੋ ਇਹ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ | ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਨੀ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਨਾ ਬੀਬੀਆਂ ਸੇਫ਼ ਹਨ ਨਾ ਬਜ਼ੁਰਗ | ਇਹ ਕਿਸ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਅੱਡਾ ਹੈ | ਦੱਸੋ, ਅਸੀਂ ਚੰਦ ਉਤੇ ਬਾਘੀਆਂ ਪਾਉਣ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰੀਏ? ਹੇਠਾਂ ਵਿਛਾ ਲਈਏ ਜਾਂ ਉੱਪਰ ਓਹੜ ਰੱਖੀਏ |' ਬਹੁਤੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਚੁੱਪ ਸੀ | ਬਹਿਸ ਰੁਕ ਗਈ... |
-70-1004, ਮੋਹਾਲੀ-160071. ਮੋਬਾ: 87259-97333.
ਬਾਬੇ ਦਾ ਜਲਵਾ
ਮੈਂ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਲੋਕ 'ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਬਲੀ' ਕਿਹਾ ਕਰਦੇ ਸਨ | ਕਈ ਉਸ ਨੂੰ 'ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਧਨੀ' ਕਿਹਾ ਕਰਦੇ ਸਨ | ਉਹ ਬੰਦਾ ਖੂਬ ਰੱਜ ਕੇ ਖਾਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤੇ ਮੌਜ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ | ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੱਤਾ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਤੇ ਕੰਮ ਦਾ ਡੱਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤੋੜਦਾ ਹੁੰਦਾ | ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਕਦੀ ਵੀ ਘਾਟਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਉਂਦਾ | ਦਿਨ-ਬਦਿਨ ਉਸ ਦਾ ਘਰ ਭਰਿਆ-ਭਰਿਆ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ | ਅਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਕਿਸਮਤ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੈਠੇ-ਬ


text:
ਾਰੀ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਸਰਬੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦੀ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਮਿਲੀ। ਅਜਬ ਪ੍ਰੇਮ ਕੀ ਗਜ਼ਬ ਕਹਾਨੀ (2009), ਰਾਜਨੀਤੀ (2010) ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾ ਮਿਲੇਗੀ ਦੁਬਾਰਾ (2011) ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਬ੍ਰਦਰ ਕੀ ਦੁਲਹਨ (2011) ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ। ਕੈਟਰੀਨਾ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਐਕਸ਼ਨ ਥ੍ਰਿਲਰ ਏਕ ਥਾ ਟਾਈਗਰ (2012), ਧੂਮ 3 (2013) ਅਤੇ ਬੈਂਗ ਬੈਂਗ!(2014) ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਐਕਸ਼ਨ ਸੀਕੁਅਲ ਟਾਈਗਰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ (2017) ਅਤੇ ਭਾਰਤ (2019) ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ, ਪਰ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਡਰਾਮਾ ਜ਼ੀਰੋ (2018) ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸਰਬੋਤਮ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਲਈ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਅਦਾਕਾਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੈਫ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਦਾਨੀ ਸੰਸਥਾ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਹ ਸਟੇਜ ਸ਼ੋਅ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਂਗ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲੀ ਜੀਵਨ
ਕੈਟਰੀਨਾ ਕੈਫ਼ ਦਾ ਜਨਮ 16 ਜੁਲਾਈ 1984 ਨੂੰ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਪਿਓ ਮੁਹੱਮਦ ਕੈਫ਼ ਇੱਕ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਮੂਲ ਦਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਂ ਸੋਜ਼ਾਨਾ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਚੈਰਿਟੀ ਵਰਕਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸੱਤ ਭੈਣ-ਭਰਾ, ਤਿੰਨ ਵੱਡੀਆਂ ਭੈਣਾਂ (ਸਟੀਫਨੀ, ਕ੍ਰਿਸਟੀਨ ਅਤੇ ਨਤਾਸ਼ਾ), ਤਿੰਨ ਛੋਟੀਆਂ ਭੈਣਾਂ (ਮੇਲਿਸਾ, ਸੋਨੀਆ ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਬੇਲ) ਅਤੇ ਇੱ


text: ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਦੇਸ਼ ਭਰ 'ਚ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਹੋਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਸਮੇਤ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ 'ਚ ਲੋਕ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਹੀ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਰੰਗ ਲੱਗਾ ਕੇ ਹੋਲੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਹਾਈ ਅਲਰਟ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।


ੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਦਿਰਾ, ਭਾਂਗ,
ਅਫੀਮ, ਪੋਸਤ ਆਦਿ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪੀਣ ਦੀ ਖੁਲ੍ਹੀ ਛੁੱਟੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵੱਜੋਂ
ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਕਾਰਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਵਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕੀਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤੇ ਨਸ਼ੇੜੀ ਗ੍ਰੰਥ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹਨ ਉਹ ਦੂਜੇ ਨਸ਼ੇੜੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਜ਼ਾ
ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਉਹ ਹੋਵੇ ਜੋ ਆਪ ਨਸ਼ੇੜੀ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਉਪਾਸ਼ਕ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ
ਅਸ਼ਲੀਲ ਤੇ ਨਸ਼ੇ ਪ੍ਰੇਰਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਉਪਾਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਵੇਲਾ
ਸੰਭਲਣ ਦਾ ਹੈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਦਿਨ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਦ ਇਸ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਅਤੇ ਨਸ਼ੇ
ਪ੍ਰੇਰਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਨਾਉਣ ਸਦਕਾ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਲੰਕਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅੰਦਰ ਜਾਣਿਆ
ਜਾਵੇਗਾ। ਸ. ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਫਸੋਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਨਿੰਹਗਾਂ
ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਦੇ ਸੋਹਿਲੇ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਪਰ ਅੱਜ ਨਸ਼ੇੜੀ, ਵਿਹਲੜ ਅਤੇ ਆਚਰਣ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਚੁੱਕੇ
ਕਿਰਦਾਰ ਵਾਲੇ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਦਾਗ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰੂ
ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਆਚਰਣ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕ ਕੇ ਮਨੁਖੱਤਾ ਦੇ ਭਲੇ
ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਪਰ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਉਪਾਸ਼ਕ ਜੋ ਭੰਗ ਤੇ ਮਦਿਰਾ ਦੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ
ਅਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਜਿੱਥੇ ਸਿੱਖੀ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪੁੱਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਉਥੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ
ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖਤਰਨਾਕ ਹਨ।
(13/07/10)
ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ (ਕੈਲਗਰੀ)
ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਦੇ ਪਾਠਕ ਸੱਜਣੋ!
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ॥
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫ਼ਤਹਿ॥
ਪ੍ਰਿੰ: ਗਿਆਨੀ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ! ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਰਚਰਨ
ਸਿੰਘ


text:
le; & 2-30 ?k.Vs
Roll No. (ukekad) -
v)Zokf'kZd ijh{kk 2018&19
d{kk & 8 ¼vkBoha½
fo'k; & iatkch ijh{kkfFkZ;ksa ds fy, lkekU; funsZ"k %&
1- ijh{kkFkhZ loZizFke vius iz"u&i= ij ukekad vfuok;Zr% fy[ksaA
2- lHkh iz"u gy djus vfuok;Z gSaA
3- izR;sd iz"u dk mÙkj nh xbZ mÙkj iqfLrdk esa gh fy[ksaA
1. ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਕਾਲਿ ਟੋਲਟਆਂ ਲਿਚੋਂ ਲਕਸੇ ਇਕ ਨ ੂੰ ਸਰਿ ਕਰਕੇ ਲਿਖੋ-
ਖੀਰਾਂ ਲਰਿੱਝੀਆਂ, ਪ ਲਿਆਂ ਡੂੰਝ ਿਾਹੇ, ਕੁਿੀਆਂ, ਿਹੁਟੀਆਂ ਨੇ ਪੀਂਘਾਂ ਪਾਈਆਂ ਨੇ । ਲ ਿੱਧੇ ਿਿੱਜਦੇ, ਲਕਿਲਕਿੀ ਮਿੱਚਦੀ ਏ, ਘਟਾ ਕਾਿੀਆਂ ਿੇਖ ਕੇ ਛਾਈਆਂ ਨੇ । ਸੌਚੀਂ ਖੇਡਦੇ ਿੱਭਰ ਲਪਿਾਂ ਅੂੰਦਰ, ਲਛੂੰਝਾ ਪਾਉਂਦੇ ਤੇ ਛਾਿਾਂ ਿਾਉਂਦੇ ਨੇ । ਿੋਕੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅੂੰਦਰ ਖੀਿੇ ਹੋਏ ਚਾਲਤਿਕ, ਸਾਉਣ-ਮਾਹ ਦੇ ਸੋਹਿੇ ਾਉਂਦੇ ਨੇ ।
ਜਾਂ
ਲਪੂੰਡ ਮੇਰੇ ਦੇ ਨਕਿੀਏ, ਬਹੁਤ ਰਹੇ ਮਸ਼ਹ ਰ । ਹਰ ਥਾਂ, ਹਰ ਕੋਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ, ਸੁਣਦਾ ਿੱਿ ਜ਼ਰ ਰ । ਬਿੱਚੇ, ਲਬਰਧ, ਜਿਾਨ ਨ ੂੰ, ਦੇਿਣ ਉਹ ਮੁਸਕਾਣ । ਜੋ ਨਾ ਕਦੇ ਿੀ ਹਿੱਲਸਆ, ਉਸ ਨ ੂੰ ਉਹ ਹਿੱਸਾਣ ।
2. ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਪਿਸ਼ਨਾਂ ਲਿਚੋਂ ਲਕਸੇ ਿੀ ਪੂੰਜ ਪਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਉਤਿੱਰ ਲਿਖੋ-
ਓ) ਲ ਿੱਦਿ ਨੇ ਸ਼ੇਰ ਨ ੂੰ ਦਹਾਿਨ ਿਈ ਲਕਿੇਂ ਉਕਸਾਇਆ ? (ਅਕਿ ਦੀ ਿੱਿ)
ਅ) ਅਖ਼ਬਾਰ ਿਈ ਖ਼ਬਰਾਂ ਲਕਿੇਂ ਇਕਠੀੀੱਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ? (ਅਿੱਜ ਦੀ ਤਾਜਾ ਖ਼ਬਰ)
ੲ) ਜੂੰ ਿਾਂ ਦੇ ਕਟਣ ਨਾਿ ਕੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੂੰਦਾ ਹੈ ? (ਜੂੰ ਿਾਂ ਦੇ ਿਾਭ)
ਸ) ਭ ਿਤ ੀਤਾ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਲਕਸ ਨੇ, ਲਕਸ ਨ ੂੰ ਅਤੇ ਲਕਸ ਸਮੇਂ ਲਦਿੱਤਾ ? (ਮਹਾਂਭਾਰਤ)
ਹ) ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਲਸੂੰਘ ਨੇ ਲਕਸ ਤਰਹਾਂ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪਿਾਪਤ ਕੀਤੀ ? (ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਲਸੂੰਘ)
ਯ) ਹੇਮਕੁੂੰਟ ਸਾਲਹਬ ਸਰਲਦਆਂ ਲਿਿੱਚ ਲਕਉਂ ਨਹੀਂ ਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ? (ਯਾਤਰਾ – ਹੇਮਕੁੂੰਟ ਸਾਲਹਬ)
ਰ) ਆਦਮੀ ਦੀ ਲਸ਼ਕਾਇਤ ਸੁਣ ਕੇ ਠਾਣੇਦਾਰ ਨੇ ਕੀ ਲਕਹਾ ? (ਠਾਣੇਦਾਰੀ)
ਿ) ਆਜਾਦੀ ਦੇ ਸੂੰਘਰਸ਼ ਲਿਿੱਚ ਲਕਸ-ਲਕਸ ਨੇ ਯੋ ਦਾਨ ਪਾਇਆ ? (ਸਾਂਝੀ ਧੁਨੀ)
3. ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਿਚੋਂ ਲਕਸੇ ਿੀ ਚਾਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਲਿੂੰ ਬਦਿ ਕੇ ਲਿਖੋ-
ਕੂੰਘਾ, ਜੇਠ, ਪੂੰਜਾਬੀ, ਲਪਉ, ਢੋਿ, ਸਿੱਸ ।
4. ਹੇਠ ਲਿਖੇ


text:
ਮੈਕਸੀਕੋ 'ਚ ਭੂਚਾਲ ਦੇ ਜਬਰਦਸਤ ਝਟਕੇ, ਸੁਨਾਮੀ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਜਾਰੀ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੈਕਸੀਕੋ 'ਚ ਭੂਚਾਲ ਦੇ ਜਬਰਦਸਤ ਝਟਕੇ, ਸੁਨਾਮੀ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਜਾਰੀ
ਮੈਕਸਿਕੋ ਸਿਟੀ : ਮੈਕਸਿਕੋ ਵਿਚ ਅੱਜ ਜਬਰਦਸਤ ਭੂਚਾਲ ਦੇ ਝਟਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਗਏ| ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਰਿਐਕਟਰ ਪੱਧਰ ਤੇ ਭੂਚਾਲ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ 8.1 ਮਾਪੀ ਗਈ| ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸ ਭੂਚਾਲ ਵਿਚ 2 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਖਬਰ ਹੈ| ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸੂਨਾਮੀ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ|
Previous articleਜੱਜ ਪਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਹੇਠ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਵਿਚ ਤਲਾਸ਼ੀ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੁ
Next articleਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਵੱਲੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਗਾਇਕ ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਰਮਤਾ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ
Epaper989


text: ਆਇਰਲੈਂਡ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ


ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਮੱਲ੍ਹੀ
ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕਾਂ ਯੋਧੇ, ਸੂਰਵੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਬਹਾਦਰਾਂ ਦੀ ਕੌਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸਮਾਂ ਪਾ ਕੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਸਕ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਵੱਡਾ ਸਿੱਖ ਸਾਮਰਾਜ ਬਣਾਇਆ। ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਪੁੰਛ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਨਾਮਦੇਵ ਦੇ ਘਰ 17 ਅਕਤੂਬਰ 1670 ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਲਕ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਲੱਛਮਣ ਦਾਸ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਲੱਛਮਣ ਦਾਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਸ਼ਿਕਾਰ ਖੇਡਦੇ ਸਮੇਂ ਲੱਛਮਣ ਦਾਸ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਇੱਕ ਗਰਭਵਤੀ ਹਿਰਨੀ ਮਾਰੀ ਗਈ। ਹਿਰਨੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਬੱਚਾ ਲੱਛਮਣ ਦਾਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੜਫ-ਤੜਫ ਕੇ ਮਰ ਗਏ। ਇਸ ਦਾ ਲੱਛਮਣ ਦਾਸ ਦੇ ਮਨ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ ਅਸਰ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਲੱਛਮਣ ਦਾਸ ਬੈਰਾਗੀ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਮਾਧੋ ਦਾਸ ਰੱਖ ਲਿਆ।
ਮਾਧੋ ਦਾਸ ਨੇ ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਨਾਂਦੇੜ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗੋਦਾਵਰੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਮੱਠ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਉਹ ਆਉਣ-ਜਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਆਲੋਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣ ਲੱਗਿਆ। ਸਤੰਬਰ 1708 ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਮਾਧੋ ਦਾਸ ਦੇ ਮੱਠ ਕੋਲ ਦੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਲੰਘੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਡਰਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਉੱਪਰ ਮਾਧੋ ਦਾਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਾ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਨੂਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਦੰਗ ਰਹਿ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ 'ਤੇ ਢਹਿ ਪਿਆ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੀਨੇ ਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਾ ਕੇ ਸਿੰਘ ਸਜਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦਾ ਨ


An intਰੇਨੇਟ ਵੈਬਸਾਈਟ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਸ਼ਾਟਿੰਗ, ਸਕ੍ਰੈਪਿੰਗ ਜਾਂ ਕਨਵਰਟ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ intoa offlineਫਲਾਈਨ ਵਰਜਨ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਕੈਪਚਰ intਰੈਨੇਟ ਜਾਂ ਲੋਕਲਹੋਸਟ ਵੈਬਸਾਈਟ ਵੈਬ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਆਮ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦਾ ਸਕ੍ਰੀਨ ਸ਼ਾਟ ਲੈਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ.
ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੌਖਾ wayੰਗ ਹੈ ਗਰੈਬਜ਼ਿਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ Intਰੈਪ੍ਰੌਕਸੀ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ intਸਿਰਫ ਗਰਬਜ਼ ਆਈਟ ਦੇ ਸਰਵਰਾਂ ਲਈ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ. The Intਰੈਪ੍ਰੌਕਸੀ ਫਿਰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦੀ ਰੂਟਿੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ intਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਰਨਲ ਵੈਬਸਾਈਟਸ.
ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ IntraProxy ਅਸੀਂ ਕੋਡ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਓਪਨ ਸੋਰਸ ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਇਹ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਗ ਫਿਕਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ.
ਪਹਿਲੀ ਗਿੱਥਬ ਤੋਂ ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਡਾ downloadਨਲੋਡ ਕਰੋ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਵਾ 1.6+ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ. ਫਿਰ ਕਮਾਂਡ ਲਾਈਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਵਾਲੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ ਤੇ ਜਾਓ
intraproxy.jar. ਫਿਰ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਕਮਾਂਡ ਵਰਤੋ.
java -jar "intraproxy.jar"
ਅੱਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ Intਰੈਪ੍ਰੌਕਸੀ ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਰਾterਟਰ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਪੋਰਟ 10000 ਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨ ਆਈ ਪੀ ਐਡਰੈਸ ਗਰਾਬਜ਼ ਆਈ ਟੀ ਤੇ ਭੇਜ ਕੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. IntraProxy ਚਾਲੂ ਹੈ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਾ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ, ਤੁਹਾਡੇ ਰਾ rouਟਰ ਨੂੰ ਕਨਫ਼ੀਗਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ Intਅਰਨੇਟ
ਮੁਲਾਕਾਤ
http://localhost:10000/grabzit://dashboard.html ਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ Intਰੈਪ੍ਰੌਕਸੀ.
ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕੌਂਫਿਗਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਮੇਤ ਸਾ


text:
ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਜਦੋਂ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਸਵਿੱਚ (ਟ੍ਰਾਂਜਿਸਟਰ ਬਲੌਕਡ) ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੈਨਲ ਅਤੇ 36 ਏ 'ਤੇ 0 ਵੀ ਦਾ ਵੋਲਟੇਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਜਦੋਂ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਸਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮੌਜੂਦਾ 3.5A ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ (ਇਹ ਧੁੱਪ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚ ਪੈਨਲਾਂ ਦੀ ਸੀਮਾ ਹੈ) ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ, ਵੋਲਟੇਜ ਇਸ ਲਈ 11 ਵੀ (ਠੰਡਾ ਵਿਰੋਧ) ਅਤੇ 14 ਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ. (ਗਰਮ ਵਿਰੋਧ)
ਜਾਂ ਬਿਹਤਰੀਨ 49ੰਗ ਨਾਲ XNUMXW ਦੀ ਇਕ ਤਤਕਾਲ ਭੰਗ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ.
ਫਿਰ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਸਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਚੱਕਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਲਈ 0 ਵੱਲ ਖਿਸਕਦਾ ਹੈ.
Onਸਤਨ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਲਈ 24.5W ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਭੰਗ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ... ਖੂਬਸੂਰਤ, ਅਸੀਂ ਪੈਨਲ MPP ਦੇ 98W ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ!
ਇੱਕ ਪੀਡਬਲਯੂਐਮ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ... ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਜਾਂ ਵੋਲਟੇਜ ਸਰੋਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ aptਾਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਰੋਤ ਇੱਕ ਫੋਟੋਵੋਲਟਿਕ ਪੈਨਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ.
ਇਸ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਜੇ ਰਿਸੀਵਰ ਇੰਡਕਟਿਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਫ੍ਰੀਵੀਲਿੰਗ ਡਾਇਡ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ... ਆਹ ਵਧੀਆ, ਇਹ ਸਿੱਕੇ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਇਕ ਕਦਮ ਹੈ-ਡਾਉਨ ਰੈਗੂਲੇਟਰ ਅਜਿਹਾ ਕਹੇ!
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ chatelot16 » 11/03/18, 12:42
Forhorse ਨੇ ਲਿਖਿਆ: ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਧਾਰਣ ਪੀਡਬਲਯੂਐਮ ਪੈਨਲ ਦੇ ਐਮਪੀਪੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਸਰਵੋਤਮ ਵੋਲਟੇਜ ਲਗਭਗ ਨਿਰੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ... ਇਹ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਵੋਤਮ ਵੋਲਟੇਜ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਐਮਪੀਪੀਟੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ... ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਵੋਲਟੇਜ ਰੈਗੂਲੇਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵ


ਦੋਸਤੋ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਹੀ। ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਦੋਸਤੋ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਵੈਰੀ ਵਿਚ ਇਕ ਪਾਖੰਡੀ ਪੰਡਿਤ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ
ਸਾਲੀ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਾਲੀ ਉਸ ਦੀ ਘਰਵਾਲੀ ਨੂੰ ਲਿਜਾ ਕੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਿੰ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਚੜ੍ਹਾ ਸਕੇ। ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਤੇਜ਼ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਉਹ
ਵੀ ਪ੍ਰੈੰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਹੀ ਇਕ ਸਾਧੂ ਬਣ ਕੇ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਥੇ ਜਾ ਕੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਧੌਣ ਤੋਂ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸਾਲੀ ਬੋਲਤੀ ਹੈਰਾਨ
ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਰਨ ਦੀ ਲੀਡ ਵੀ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਇਹ ਸੱਪ ਘਟਨਾ ਕੈਮਰੇ ਵਿਚ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਇਹ ਸਟੋਰੀ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਦੇਖੋ। ਅੱਗੇ ਵੀ
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਸਾਡੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੇਜ ਨੂੰ ਫੋਲੋ ਕਰੋ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੋਸਲ ਮੀਡੀਆ ਲਈ ਗਈ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਕੋਈ ਹੱਥ
ਨਹੀ ਹੈ ਅਸੀ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅੱਗੇ ਸੇਅਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾ। ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਜੇ ਅੱਗੇ ਤੋ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਪੇਜ ਲਾਇਕ ਕਰੋ ਤਾ ਜੋ ਹਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੋ ਸਕੇ।


ਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਵਰਗੇ ਜਰਮਨ ਬੀਅਰ, ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸਕਾਚ, ਅਤੇ [email protected] ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਦਿਓ ' ਤੇ ਪੱਥਰ ਫੇਸਬੁੱਕ.
ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ :
- ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਪੋਕਰ ਪੈਸਾ
- ਬਾਹਰੀ ਰੈਸਟੋਰਟ ' ਤੇ monte ਫੇਸਬੁੱਕ
- ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਫੇਸਬੁੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਵਿਚ
- ਬਿਜਲੀ ਲਿੰਕ ਫੇਸਬੁੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਸਿੱਕੇ ਛੁਪਾਓ
- ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਪੋਕਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਤੋਹਫ਼ੇ
- ਮੇਨੂ ਭੋਜਨਾਲਾ ਫੇਸਬੁੱਕ barriere dinard
- ਬਦਨਾਮ 18 ਸਦੀ ਡਕੈਤ ਕਾਲੇ ਜੈਕ
- ਫੇਸਬੁੱਕ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਡੱਲਾਸ tx
- Chumba ਫੇਸਬੁੱਕ ਕੰਮ ਨਾ ਆਈਪੈਡ ' ਤੇ
- ਸਿਖਰ ਨੰਬਰ cornerback 2021 ਐਨਐਫਐਲ ਡਰਾਫਟ
- ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਟੋਪ mod ਸਲਾਟ
- Chumba ਫੇਸਬੁੱਕ
- Agua caliente ਫੇਸਬੁੱਕ rancho mirage ਬੱਫੇ


text: ਘਨੌਰ, 21 ਫਰਵਰੀ (ਜਾਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੋਗੀਪੁਰ)-ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਉੱਜਵਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਰਾਹ 'ਤੇ ਤੁਰੇ ਕਸਬਾ ਘਨੌਰ 'ਚ ਸਥਿਤ ਜੈਸਪਰ ਸਕੂਲ 'ਚ ਸਵੱਛ ਭਾਰਤ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਅਸਰ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ _ ਮਹਿੰਗੇ ਭਾਅ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਕੂਲਾਂ 'ਚ ਮਾਪੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ...


ੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਲਈ ਆਰਟਸਪੇਸ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਨਿਲਾਮੀ ਖਰੀਦਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵੇਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ
ਆਰਟਸਪੇਸ ਨਿਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਾਮਾਨ ਸਟੀਕ ਸਾਮਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਈਟ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਕਰੇਤਾ ਆਰਟਸਪੇਸ ਨਿਲਾਮੀ 'ਤੇ ਆਰੰਭ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੈਣ -ਦੇਣ ਨੂੰ ਵਿਕਰੀ ਦੇ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਜਾਂ ਆਰਟਸਪੇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ, ਕਨੂੰਨ, ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਜਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਆਰਟਸਪੇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵਿਵੇਕ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਖਾਸ ਵਸਤੂ ਸਾਈਟ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਅੰਤਮ ਹੈ.
ਸਾਮਾਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਕਰੇਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਮਾਨ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਪੋਸਟ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਘੱਟੋ -ਘੱਟ ਰਾਖਵੀਂ ਕੀਮਤ, ਘੱਟੋ -ਘੱਟ ਬੋਲੀ ਦੀ ਰਕਮ ਅਤੇ ਸਾਮਾਨ ਦੀ ਨਿਲਾਮੀ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਵਿਕਰੇਤਾ ਆਪਣੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਰਾਖਵੀਂ ਕੀਮਤ ਤੋਂ ਉੱਪਰਲੀ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਉੱਚਤਮ ਬੋਲੀ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖਰੀਦਦਾਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.ਕਿਸੇ ਵਿਕਰੇਤਾ ਦੀ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਲੌਗ ਇਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਾਨ ਆਰਟਸਪੇਸ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੋਲੀ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਖਰੀਦਦਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਵਿਕਰੇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਵਿਕਰੇਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮਾਨ ਦੇ ਵਰਣਨ, ਸਥਿਤੀ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਅਤੇ ਗੁਣਵੱਤਾ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ. ਵਿਕਰੇਤਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਲਾਗੂ ਕਾਨੂੰ


text: ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 15 ਮਈ : () ਜਥੇਦਾਰ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਸਿਕਲੀਗਰ ਸਿੱਖਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ 'ਚ ਦਿੱਤੇ ਬਿਆਨ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਦੇ ਸਾਰ ਨਹੀਂ ਲਈ ਨੂੰ ਸਰਾਸਰ ਗਲਤ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਥੋਂ ਜਾਰੀ ਪ੍ਰੈਸ ਨੋਟ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸਿਰਮੌਰ ਸੰਸਥਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ […]


ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਉਚਾਰਨ (15 ਅਪ੍ਰੈਲ 1469 – 22 ਸਤੰਬਰ 1539) ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਜਨਮ-ਦਿਹਾੜਾ ਵਿਸ਼ਵ-ਭਰ ਵਿੱਚ ਕੱਤਕ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਗੁਰਪੁਰਬ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਸਾਲ ਕੱਤਕ (ਅਕਤੂਬਰ-ਨਵੰਬਰ) ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਆਪਣੀ ਹਰ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨਾਦਿ ਸੱਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਕ ਅਨੋਖਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਸਮਾਜਕ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਮਾਨਤਾ, ਭਰੱਪਣ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਭਲਾਈ, ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇ ਸ਼ਬਦ, 974 ਕਾਵਿਕ ਭਜਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਜ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ, ਆਸਾ ਦੀ ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਧ-ਗੋਸ਼ਟ ਹਨ। ਸਿੱਖ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਦਿੱਵਤਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਭੂਤਾ ਦੀ ਜੋਤੀ ਗੁਰਗੱਦੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ਬਾਕੀ ਨੌਂ ਗੁਰੂਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੀ ਗਈ।ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੂੰ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ੳਮਰ ਵਿੱਚ ਪਾਂਧੇ ਕੋਲ ਪੜ੍ਹਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਪਾਂਧੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਾਂਧਾ ਵੀ ਆਪ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਫਾਰਸੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੀ ਵਿੱਦਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਬੀਬੀ ਸੁਲੱਖਣੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਬਾਬਾ ਸ਼੍ਰੀ ਚੰਦ (ਜੋ ਕਿ ਉਦਾਸੀ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਬਾਨੀ ਹੋਏ), ਤੇ ਲੱਖਮੀ ਦਾਸ ਨਾਂਅ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ।
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਜਾਂ ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ। ਇ


ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੇ ਫਾਇਲ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਦ ਹੈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਰਜ਼ੀ ਫਾਇਲ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਹਾਰਡ ਡਿਸਕ ਦੇ ਬਣਾਓ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਹਾਰਡ ਡਰਾਈਵ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਪੱਧਰ ਚੈੱਕ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਡਿਸਕ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਕਨੀਕੀ ਸੂਚਕ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਨਾਲ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਕੋਸ਼. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜ ਪੈਰ੍ਹੇ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕੋਸ਼ ਤੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਡਾਟਾਬੇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫਾਇਲ-ਸ਼ੇਅਰਿੰਗ ਸੇਵਾ ਤੱਕ ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ paywall ਦੀ ਬੰਦਿਸ਼ ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ.
ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਤੇਜ ਫਾਇਲ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲ ਖੋਜ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਸੰਦ ਹੈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਤੇਜ ਟਰੈਕਰਜ ਤੇ ਫਾਇਲ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ cryptographs ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ cryptographs ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਸੰਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਮੋਹਰੀ ਬਰਾਊਜ਼ਰ, ਜੋ ਨਵੀਨਤਮ ਵੈੱਬ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਵਿੱਚ ਸਭ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਵਾਸਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੀਚਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ.
ਵਧੇਰੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੇਖੋ
ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਸਿਸਟਮ:
- Windows
- Android
ਸਿਖਰ ਤੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ:
ਵਧੇਰੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੇਖੋ


text:
ਾਂ ਪਰਬੰਧ ਨੂੰ ਘੋਖਦਾ ਇਕ ਵਫ਼ਕਰ ਦਾ ਰੂਪ ਅਖ਼ਵਤਆਰ ਕਰਦਾ ਵਵਲੱਖਣ ਮੁਹਾਂਦਰੇ ਵਵਚ ਵਵਚ ਪੇਸ਼ ਹੋ ਵਰਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਫ਼ਕਰ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ 'ਮੂਲ' ਦੇ ਲੋਟੂ ਅਤੇ ਦੰਭੀ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਬੇਪਰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਤਪਰ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਸਥਾਪਤੀ ਵਵਰੁੱਧ ਵਵਦਰੋਹੀ ਦੇ ਮੁਹਾਂਦਰੇ ਵਵਚ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਵਵਦਰੋਹ ਦੇ ਵਵਚੋਂ ਵਫਰ ਇਹ ਧੁਨੀ ਉੱਠਦੀ ਹੈ :
ਝੱਗਾ ਚੁੱਵਕਆ ਤਾਂ ਨੰਗਾ ਹੋਊ,
ਆਪਣਾ ਹੀ ਵਢੱਠ
........
ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ !
ਪਰ ਮੈਥੋਂ ਵਰਹਾ ਨੀ ਜਾਂਦਾ
,
ਤੇਰੀਆਂ ਫੋਕੀਆਂ ਪਰਾਪਤੀਆਂ ਤੇ ਵਟੱਪਣੀ ਕੀਤੇ ਵਬਨਹਾਂ ! 3
ਕਵੀ ਅਵਜਹੇ ਵਹੱਦਵਸਆਂ ਅਤੇ ਹਾਦਵਸਆਂ ਭਰਪੂਰ ਵਜ਼ੰਦਗੀ ਸਾਹਵੇਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਆਲਮ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਕਰਾਰ ਵਦੰਦਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਗਲੇਫ਼ ਵਵਚ ਪਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਦਵਰਦਤਾ ਨੂੰ ਅਪਰਵਾਨ ਕਰਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਵਚ ਮੂਲ ਪਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਚੰਤਾ, ਆਪਣੇ ਹੇਰਵੇ ਨੂੰ ਰੂਪਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਵਫ਼ਕਰ ਰੂਪੀ ਹੇਰਵੇ ਵਵਚਲੀ ਪੀਕ ਉਸਦੇ ਇਨਹਾਂ ਵਨਮਨਵਲਖਤ ਬੋਲਾਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਵਚ ਪਛਾਣੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ:
ਇਸ ਤੋਂ ਪਵਹਲਾਂ ਵਕ
ਬਦਲ ਜਾਵੇ ਜੀਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ........
ਵਜ਼ੰਦਗੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਦਾ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸਲਾਮਤੀ ਲਈ
ਜੂਝਣਾ ਪਵੇਗਾ । 4
ਉਸਦਾ ਆਪਣੀ ਮੂਲ ਧਰਤ ਪਰਤੀ ਹੇਰਵਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਵਕਰਤੀ ਨਾਲ ਸੰਤੁਵਲਤ ਸੰਵਾਦ ਰਚਾਉਣ ਲਈ ਪਰੇਵਰਤ ਕਰਦਾ ਮੂਲ ਦੇ ਅਸੰਤੁਵਲਤ ਅਵਕਵਦਆਂ ਨੂੰ ਉਘਾੜਨ ਦਾ ਮਾਰਗ ਅਖ਼ਵਤਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੇਰਵਾ ਜਾਂ ਉਦਰੇਵਾਂ ਉਸ ਲਈ ਕੁੰਠਾ ਜਾਂ ਮਨੋਸੰਤਾਪ ਬਣਨ ਦੀ ਥਾਂ ਉਸਨੂੰ ਵਵਵੇਚਨੀ ਜ਼ਾਵੀਆ ਪਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਵਜਸ ਤਵਹਤ ਉਸ ਅੰਦਰ ਮੂਲ ਵਾਸ ਪਰਤੀ ਸਾਂਵਾਂਪਣ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦਾ ਧਹੱਇਆ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਫਲਸਰੂਪ ਉਸ ਦੀ ਕਲਮ ਇਨਕਲਾਬੀ ਗਲੇਫ਼ ਦੀ ਜਾਮਨ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਹੇਰਵੇ ਦਾ ਸਤਰ ਉਸਦੇ ਵਫ਼ਕਰ, ਵਚੰਤਾ, ਰੋਹ, ਆਸ ਦੇ ਪੈਮਾਵ


text:
ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਧਾਇਕ ਦਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਮੁਲਤਵੀ, ਹਾਲੇ ਕਿਸੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸਹਿਮਤੀ : The Tribune India
ਪੋਸਟ ਦਾ ਸਮਾਂ: Sep 19, 2021 12:01 PM (IST)
ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਧਾਇਕ ਦਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ, ਜੋ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 11 ਵਜੇ ਹੋਣੀ ਸੀ, ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪਾਰਟੀ ਸੂਤਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵਿਧਾਇਕ ਦਲ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨੇਤਾ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਹਾਲੇ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣੀ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ, ਮੌਜੂਦਾ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਤ੍ਰਿਪਤ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਅਤੇ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਦੇ ਨਾਮ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਵਿਚਾਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨੇਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਾਈ ਕਮਾਨ ਜੋ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇਗੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਹਰੀਸ਼ ਰਾਵਤ ਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਨਿਗਰਾਨ ਅਜੈ ਮਾਕਨ ਤੇ ਹਰੀਸ਼ ਚੌਧਰੀ ਹਾਲੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 'ਚ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ।


text:
ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਿੰਦੂ ਮੁੜ ਜਿੱਤਾਂ, ਹਿੰਦੂ ਰਾਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਜੇਨਗਰ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਮੇਵਾੜ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਬੰਗਾਲ ਸਲਤਨਤ ਵਰਗੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਮੁਸਲਿਮ ਸਲਤਨਤਾਂ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਕਾਰਨ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ। 1526 ਵਿੱਚ, ਸਲਤਨਤ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਸਲਤਨਤ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਸਲਾਮੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਨੈਟਵਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਨੇੜਿਓਂ ਖਿੱਚਿਆ।(ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਠੋਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਡੋ-ਇਸਲਾਮਿਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ), ਮੰਗੋਲਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਝ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ (ਚਗਤਾਈ ਖਾਨਤੇ ਤੋਂ) ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਹਿਲਾ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਰਜ਼ੀਆ ਸੁਲਤਾਨਾ, ਜਿਸ ਨੇ 1236 ਤੋਂ 1240 ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਗੱਦੀ ਦੇਣ ਲਈ। ਬਖਤਿਆਰ ਖ਼ਿਲਜੀ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬੇਅਦਬੀ ਹੋਈ (ਪੂਰਬੀ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਪਤਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣਾ), ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ। ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ 'ਤੇ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਭੱਜਣ ਵਾਲੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ, ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ, ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ, ਵਪਾਰੀਆਂ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੇ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਥੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਪਿਛੋਕੜ
962 ਈਸਵੀ ਤੱਕ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਮੁਸਲਿਮ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਛਾਪਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ