ੀ ਹੈ. ਲਾਲ ਅਤੇ ਸੰਤਰੀ ਰੰਗ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਭਾਰ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਸੜਕ ਦਾ ਰੰਗ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੂਰ ਦਾ ਅਸਮਾਨ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਰੰਗ ਆਮਕਰਨ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅੱਖ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਹਰ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਝਾਤ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੀ ਛਲ ਛਾਪਣ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਸਜਾਵਟੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੈਡੋ ਦੇ ਖੇਡ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੂਝਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਤਸਵੀਰ ਆਈ.ਆਈ. ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ-ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਬਰੌਡਸਕੀ.
ਪੇਂਟਿੰਗ ਮੋਨਾ ਲੀਜ਼ਾ ਛੋਟਾ ਵੇਰਵਾ


text:
ਮਿਨੇਸੋਟਾ () ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਮੱਧ-ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਮਿਨੇਸੋਟਾ ਰਾਜਖੇਤਰ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ 11 ਮਈ, 1858 ਨੂੰ ਸੰਘ ਵਿੱਚ 32ਵੇਂ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸਨੂੰ "10,000 ਝੀਲਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ "ਅਕਾਸ਼-ਰੰਗੇ ਪਾਣੀ" ਲਈ ਡਕੋਤਾ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਜ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਇਸ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਹੋਈ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ , ਛਾਇਆ ਸੋਗ - News Blog
Home > News > ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਇਸ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਹੋਈ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ , ਛਾਇਆ ਸੋਗ
ਇਹ ਸਾਲ ਕੁਲ ਲੁਕਾਈ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ ਜਿਥੇ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਕਰਕੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਓਥੇ ਇਸ ਸਾਲ ਕੇ ਹਾਦਸਿਆਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਕਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਅਲਵਿਦਾ ਅੱਖ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇੱਕ ਮਾੜੀ ਖਬਰ ਹੁਣ ਫਿਰ ਆਏ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਛਾ ਗਈ ਹੈ।
ਦਰਾਸਲ ਪੰਜਾਬੀ ਮੰਨੇ ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਡਾ. ਸੱਤਿਆਨੰਦ ਸੇਵਕ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਲਏ। ਡਾ. ਸਤਿਆਨੰਦ ਸੇਵਕ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁਖੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਡਾ. ਸੱਤਿਆਨੰਦ ਸੇਵਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਕਾਦਮੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਵੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਬਾਨੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵੀ ਸਨ।
ਡਾ. ਸਤਿਆਨੰਦ ਸੇਵਕ ਥੀਏਟਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਮੰਨੇ ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਸਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਦੇ ਰੰਗ ਬਿਖੇਰਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਹਰ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਲਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿਨ-ਪ੍ਰਤੀ-ਦਿਨ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।
ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋੜ ਬੰਦ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਤਿਆਰ ਬਰ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ। ਡਾ. ਸਤਿਆਨੰਦ ਸੇਵਕ ਪ੍ਰੇਮ ਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਮਿਠ ਬੋਲੜੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਮਾਲਕ ਸੀ। ਡਾ. ਸਤਿਆਨੰਦ ਸੇਵ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text:
ਰਕਾਰੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਕੰਮਕਾਰ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਸਬੰਧੀ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਲਾਹ ਮਸਵਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨਾ ਵੀ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫਤਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸੰਕਟ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਆਫਤ ਸਮੇਂ ਉਸ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ। ਮੁੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਇਕੱਠਾਂ ਜਿਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਹੰੁਦਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਸੂਚਨਾ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਿਟੀਜ਼ਨ ਚਾਰਟਰ ਬਿੱਲ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਾਂਬੱਧ ਅਦਾਇਗੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਨਿਪਟਾਉਣ ਸਬੰਧੀ ਬਿੱਲ 2011 ਵਧੀਆਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਕਦਮ ਹੈ। ਅਮਲਾ ਜਨ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਤੇ ਪੈਨਸ਼ਨ ਮੰਤਰਾਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਸੁਧਾਰ ਤੇ ਲੋਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਇਸ ਬਿੱਲ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹਨ, *ਹਰੇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਸਮਾਂਬੱਧ ਸਮਾਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਹੋਵੇਗਾ।
 ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਜਨਤਕ ਅਥਾਰਟੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਂਵਾਰੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੇ 6 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਚਾਰਟਰ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕਰਨਗੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵੰਡਣ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਸੇਵਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਅਤੇ ਪਤਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
 ਹਰੇਕ ਜਨਤਕ ਅਥਾਰਟੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵੰਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਸੂਚਨਾ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰੇਗਾ।
 ਹਰੇਕ ਜਨਤਕ ਅਥਾਰਟੀ ਕੇਂਦਰ, ਰਾਜ, ਜ਼ਿਲਾ੍ਹ, ਉਪ ਜ


text:
ੀਂ ਦੱਸਾਂਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਪਰਾਧੀ ਨੰੂ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵਾਂਗਾ/ਦੇਵਾਂਗੀ, ਜਾਂ ਮੈਂ ਅਪਰਾਧੀ ਦੇ ਵਵਰੁੱਧ ਰੋਕ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਮੰਗਾਂਗਾ/ਮੰਗਾਂਗੀ।.
ਜੇ CalVCB ਦੁਆਰਾ ਮੈਨੰ ੂ ਵਕਸੇ ਵੀ ਗੈਰ-ਆਰਵਥਕ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਵਦੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਿਾਅਦ ਵਵੱਚ ਸਟੇਟ ਆਫ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਨੰੂ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੁਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੋਂ (ਵਜਸ ਵਵੱਚ ਖਵਮਆਜ਼ਾ-ਪੂਰਤੀ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਾਵਧਅਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਕੋਈ ਵੀ ਪੈਸੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ) ਜਾਂ ਵਕਸੇ ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਉਸੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਵਵਕਵਟਮ ਕੰਪਨਸੇਸ਼ਨ ਐਡ ਗਵਰਨਮੈਂਟ ਕਲੇਮਸ ਿੋਰਡ ਨੰੂ ਅਵਜਹੇ ਡੁਪਲੀਕੇਟ ਮੁਆਵਜ਼ੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਹੱਕ ਵਦੰਦਾ/ਵਦੰਦੀ ਹਾਂ।.
ਮੈਂ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਨੰ ੂਨਾਂ ਦੇ ਤਵਹਤ ਝੂਠਾ ਵਿਆਨ ਦੇਣ 'ਤੇ ਸਜ਼ਾ ਅਧੀਨ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ/ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਵਕ ਮੈਂ ਜੋ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਦੱਤੀ ਹੈ ਉਹ ਮੇਰੀ ਵਿਹਤਰੀਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਵਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੱਚੀ, ਸਹੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ/ਸਮਝਦੀ ਹਾਂ ਵਕ ਜੇ ਮੈਂ ਅਵਜਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ/ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਜੋ ਝੂਠੀ, ਜਾਣਿੁਝ ਕੇ ਅਧੂਰੀ, ਜਾਂ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਨਿੈ ੰੂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਿੈ ੰ ੂ ਵਨਵਫਟਾਂ ਲਈ ਅਯੋਗ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨ ਵਨਵਫਟ ਵਾਪਸ ਲਣ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।.
ਤਾਰੀਖ਼
(ਜੇ ਪੀੜਤ ਨਾਿਾਲਗ ਜਾਂ ਅਸਮਰਥ ਹੈ ਤਾਂ ਮਾਤਾ/ਵਪਤਾ ਜਾਂ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਨੰੂ ਦਸਤਖਤ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਕਾਉਂਟੀ ਸੋਸ਼ਲ ਵਰਕਰ, ਭਾਗ 13a ਦੇਖਣ।)
ਸਾਫ ਅੱਖਰਾਂ ਵਵੱਚ ਨਾਮ
ਭਾਗ 13a: ਵਸਰਫ ਕਾਉਂਟੀ ਸੋਸ਼ਲ ਵਰਕਰਾਂ ਲਈ
ਵਜਵੇਂ ਵਕ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਕਾਨੰ ੂਨ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਮੈਨੰੂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਵਕ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਅਪਰਾਧੀ, ਵਕਸੇ ਵਦਵਾਨੀ ਮੁਕ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਿਸ਼ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਆਖਿਆ ਮੇਰੇ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਾ
ਸਮਝੋ। (ਪਰ) ਮੈਂ ਇਹ ਤਖ਼ਤ ਤੇਰੇ ਨਮ ਤੇ (ਗੁਰੂ ਤਖ਼ਤ) ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ) ਨਾਮ
ਤੇ ਇਸ ਤਖ਼ਤ ਦਾ ਨਾਮ ਅਕਾਲ-ਤਖ਼ਤ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ (ਮਨੁੱਖਾ) ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੋ (ਭਾਵ.
ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤਸੀਂ ਜੀਵਤ ਹੋ) ਉਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਥਾਂ ਤੇ ਸੋਭਾ ਪਾਵੋ। (ਪਰ) ਤੁਹਾਡੇ ਮਗਰੋ
ਸ਼ਸਤ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰਾ ਰੂਪ ਜਾਨਣਾ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਪੂਜਾ ਵਾਸਤੇ ਹਥਿਅਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਇਸ ਥਾਂ ਤੇ ਟਿਕਾਉਣਾ
ਹੈ। 50-51.
ਐਸੋ ਕਹਿ ਗੁਰ ਭੁਜਾ ਗਹਾਏ। ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਮਨ ਮੈਂ ਹਰਖਾਏ।
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰ ਊਪਰਿ ਤਖ਼ਤ ਬਹਾਯੋ। ਨਭ ਭੂਮਿ ਜੈ ਜੈਕਾਰੁ ਅਲਾਯੋ॥ 52॥
ਅਰਥ:-ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਜੀ ਨੇ ਬਾਹੋਂ ਫੜ ਕੇ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਨੂੰ ਤਖ਼ਤ
ਦੇ ਬਿਠਾ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਤੇ ਜੈ ਜੈਕਾਰ ਦੀ ਧੁਨੀ ਗੂੰਜ ਪਈ। {ਚੌਪਈ 51-52}
ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਜ਼ਬਾਨੀ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਸਸ਼ੋਭਤ ਹੋਣ ਦੇ
ਜ਼ਿਕਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਾਰੀ ਨੇ ਸੰਪਾਦਨਾਂ ਦੇ ਸਮੇ ਤੋਂ ਹੀ ਬਣਾਏ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਅਖੋਂ
ਪਰੋਖੇ ਤਾਂ ਕਰਨਾ ਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਕੁਟਲਤਾ ਦੀ ਹਦ ਵੇਖੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰੁ ਸਰੂਪਾਂ ਦਾ
ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਨਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ 209 ਸਫ਼ੇ
ਤੇ 24 ਨੰਬਰ ਚੌਪਈ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਦੀ ਹੀ ਜ਼ਬਾਨੀ ਇਹ ਬਚਨ "ਚਾਰਿ ਅਵਤਾਰ
ਅਗ੍ਰ ਹੈਂ ਧਰਨੇ। ਕੌਤਕ ਅਨਿਕ ਜਗਤਮੈ ਕਰਨੇ"। ਕਹੇ ਦਰਸਾਏ ਹੋਏ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੂੰ
ਅਥਵਾ ਸਤਿਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਜੋਤਿ ਜੁਗਤਿ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਮਾਲਕ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ
ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਜ਼ਬਾਨੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਵਾਰਸ ਨਾ ਦਰਸਾਇਆ? ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਪਰਾਏ ਦੀ ਪਛਾਣ
ਤੋਂ ਹੀਣੇ, ਅਪਣੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦਾ ਘਾਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਇਨਕਾਰੀ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਿਰਜਿੰਦ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ
ਵਿ


text:
਼ੀਆ ਦੀ ਮਾਂ - ਤੁਰਕਨ ਖਾਤੂਨ ਕੁਤੁਬੁੱਦੀਨ ਐਬਕ ਦੀ ਧੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਲਤੁਤਮਿਸ਼ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪਤਨੀ ਸੀ। ਰਜ਼ੀਆ ਇਲਤੁਤਮਿਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਧੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜਨਮੀ ਬੱਚੀ ਸੀ।
ਰਾਜਗੱਦੀ
13ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਲਤੁਤਮਿਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ 'ਚੋਂ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਭਾਗ ਸੰਭਾਲਣਾ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਕਾਬਲ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਆਪਣੀ ਧੀ ਰਜ਼ੀਆ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਸੰਭਾਲ ਦਿੱਤੀ। ਉੱਚ ਵਰਗ ਦੇ ਮੁਸਲਿਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਲਤੁਤਮਿਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤੀ ਮਹਿਲਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰੁਕਨ-ਉਦ-ਦੀਨ ਫਿਰੋਜ਼ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਤਖ਼ਤ 'ਤੇ ਬਿਠਾ ਦਿੱਤਾ। ਰੁਕਨ-ਉਦ-ਦੀਨ ਨੇ ਛੇ ਕੁ ਮਹੀਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਰਜ਼ੀਆ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ 1236 ਈ. ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਦਿੱਲੀ ਸਲਤਨਤ ਦੀ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣ ਗਈ ਤੇ ਮਈ 1240 ਤੱਕ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਤਖ਼ਤ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਰਹੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਰਜ਼ੀਆ ਅਲ-ਦੀਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਤਖ਼ਤ ਦਾ ਨਾਂ ਜਲਾਲਤ-ਉਦ-ਦੀਨ ਰਜ਼ੀਆ ਸੀ। ਗ਼ੁਲਾਮਸ਼ਾਹੀ (ਮਮਲੂਕ) ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨ ਸ਼ਮਸੂਦੀਨ ਅਲਤਮਸ਼ ਦੀ ਬੇਟੀ ਰਜ਼ੀਆ ਨੇ ਭਾਵੇਂ 1236 ਤੋਂ 1240 ਤਕ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਸਲਤਨਤ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਆਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਹੋ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਹੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਨਾਨੇ ਤਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਰਾਜ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾ ਦਖ਼ਲ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਰੋਲ ਸੀ। ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਰਜ਼ੀਆ ਸੁਲਤਾਨ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹ ਬੜੀ ਉਦਾਰ ਦਿਲ, ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਤੇ ਨਿਆਂ ਪਸੰਦ ਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਈ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬੜੀ ਮਾਹਰ ਸੀ। ਉਹ ਵਧੀਆ ਆਗੂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਲੜਾਕੂ ਵੀ


text: ਨਰਾਇਣ ਦਾਸ ਨੂੰ ਤਲਬ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ- ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬਾਨ ਸ਼ਸ਼ੋਪੰਜ ਚ


text:
ਰਤ ਬਰਤ ਗਾਣ, ਬਾਰਨ ਬਾਰਤ ਗਾਣਾਣੀ।
ਵੀ ਚਾਰਨ ਭਾਰਤ ਦੀ ਚਾਰਨ, ਹੁੰਦੇ ਆਪਿ ਬਨਾਣੀ।
ਬੱਬਲ ਭਾਰ ਹੋਏ ਗੁਆਰ ਮੁਖਾਣੀ, ਤੇਹੀ ਬਰਤੀ ਬਨਾਣੀ।
ਪੇਹ ਹੋਈ ਉੱਤੇ ਹਰਾਈ ਹਾਲੀ, ਸਿਮ਼ੂਲ ਬਰਤ ਬਰਤ ਭਾਰੀ।
ਚਾਰਨ ਬੇਉ ਪਿਆਰਾਣਾ ਬਾਰਨ, ਮਾਰਨ ਚੱਵ ਲਿਖਾਣੀ।
ਉਹੀ ਭਾਲੁ ਪਹੀ ਰਾਠੀ ਚਾਹੇ, ਮਹਲੀ ਉਸੀ ਬਨਾਣੀ।
ਸਾਹੂ ਭਾਰੀ ਹੁਹ ਬੇਉ ਚਰਵਾਣ, ਚਰਵਾ ਰੇਗ ਬਹਾਣੀ।
ਉਹਰਾ ਨਾਮ ਪਿਆਰਾਣੀ ਭਾਰੀ, ਲਿਖਿਆ ਹਿੱਖ ਨਾਮ ਪਹਾਣੀ।
ਨਾਗ ਪਹਾਇਆ ਨਾਗ ਸਾਹਿਅਾਣ, ਰਾਨ ਰਾਨ ਪਿਆਰਾਣੀ।
ਲਿਖਿਆ ਲਾਵਾ ਹਿੱਖ ਨਾਗ ਉਹੀ ਦੀ, ਨਾਗ ਭਾਂਗ ਤਾਮ ਪਹਾਣੀ।
ਛਿਨ ਭੀ ਹਾਵਾ ਅਰਾਂ ਦੀ ਗੋਲਾ, ਲਾਵਾ ਪਹਾਇਆ ਪਹਾਣੀ।
ਲੱਕ ਹੁੰਦੇ ਹਿੱਖ ਨਾਗ ਪੁੰਹਿਆਣਾ, ਘੀਹੀ ਦੇ ਨਾਹੀ ਭਾਰੀ।
ਉਹਾਣੀ ਪੁੰਹਿਆ ਨਾਗ ਦੀ ਹਾਲੀ, ਸਾਹੂ ਆਪਿ ਸਾਹਾਣੀ।
ਹਿੱਖ ਭਾਲੇ ਮੇਹਾ ਬਤਾਰੀ, ਤਾਰੀ ਬਰਤੀ ਸਿਖ ਭਾਰੀ।
'ਭਾਰੀ ਮਰਚਾਨ' ਪਿੰਡ ਉੱਗਾਰਾ, ਹੁਹ ਉਹ ਨਾਗ ਮੁਹਾਣੀ।
ਟੇਮ ਪਿੰਡ ਹੁੰਦੇ ਵਿੱਚੇ ਮਰਚੇਹਾਣੀ, ਬੀਜਾ ਪਹਾਣ ਗਾਣੀ।
ਛਿਨ ਭਾਰੀ ਮੀ ਟੇਹੀ ਭਾਰੀ, ਸਿਮ਼ੂਲੀ ਯੇਹ ਬਨਾਣੀ।
ਸਿਮ਼ੂਲੀ ਰਾਉ ਬਾਰਤ ਹੁੰਦੇ ਪਹਾਣੀ, ਮਿਤਰਾਵ ਆਪਿ ਵਿਸ਼ਾਣੀ।
ਬਵਾਬੇ ਬਰਤ ਰੇਵ ਦੀ ਆਪਿ, ਉਹਾਣੀ ਤੇਹੀ ਬਨਾਣੀ।
ਨਾਗ ਸਾਹੂ ਲਿਖਿਆਣਾ ਪਾਰਿਤਵੇ, ਉਹਾਣਲ ਪਹਾਇਆ ਪਹਾਣੀ।
ਪ੍ਰਾਤ ਹਰਿਬੁੰਧ ਮਨਿਕਾ ਦੇ ਮਿਠਾਂ ਦੀ ਦੈਨਵਾਈ!
1
ਪ੍ਰਾਤ ਲਾਲ ਉੱਤੇ ਹੈਨ ਅਪਿਆਉ
ਵਿਸ਼ਵਾ ਸਾਧਨ ਦੇ ਅਹੁਗਾਵੀ, ਪਾਰਦ ਹੈਮ ਹਾਪਾਈ।
ਬਾਲੀ ਨੇਂ ਬੀਮ ਵਰਤ ਭਰਤਨ, ਸਾਚਾ ਬਲਾ ਸਿਖਾਈ।
ਦੇਸ ਬਾਹੜੀ ਬੁਰਵੇਉਡ ਬੀਅਾ, ਜਾਵੇ ਸੀਜ਼ ਭਾਰਾਈ।
ਖੁਰਚ ਅਠਾਰਾਂ ਮੈਲਾ ਭਾਰਾਈ, ਅਪਹੇ ਰਾਮ ਬਨਾਈ।
ਗੀਉਅ ਉਰਚੀ ਉਰਚਾਈ ਉਹਨਾਲ ਘੁੰਮ ਹਿੰਦਜਾ ਚਾਈ।
ਮੇਟ ਅਵਾਜ਼ਾਲ ਵਰਤੇ ਚੁਰ ਚੁੱਡੇ, ਮੀਉਲ ਉਹ ਭਾਨ ਹਾਈ।
ਮੇਟ ਅਵਾਜ਼ਾਲ ਵਰਤੇ ਚੁਰ ਚੁੱਡੇ, ਮੀਉਲ ਉਹ ਭਾਨ ਹਾਈ।
ਛਿਹ ਮੀ ਵਿਸ਼ਵਾ ਵਿਸ਼ਵਾ ਅਭਾਸਿਆਣਾ, ਮੇਲਾਂ ਬਲਾ ਮਤੇਵਾ।
'ਉਰਚੀ


text: ਪੜ੍ਹੇ ਨਵੀਨਤਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਜਿਨੀਵਾ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੇ ਬਾਇਓਫ੍ਰੈਂਸ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ


text:
ਸਾਇਪ੍ਰਸ (ਗਰੀਕ: Κύπρος, IPA: [ cipɾo̞s ], ਤੁਰਕੀ: Kıbrıs), ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਾਇਪ੍ਰਸ ਗਣਤੰਤਰ (ਗਰੀਕ: Κυπριακή Δημοκρατία, Kypriakī Dīmokratía, [ cipɾiaci ðimo̞kɾatia ], ਤੁਰਕੀ: Kıbrıs Cumhuriyeti) ਪੂਰਵੀ ਭੂਮਧਿਅ ਸਾਗਰ ਉੱਤੇ ਗਰੀਸ ਦੇ ਪੂਰਵ, ਲੇਬਨਾਨ, ਸੀਰਿਆ ਅਤੇ ਇਸਰਾਇਲ ਦੇ ਪਸ਼ਚਮ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਯੂਰੇਸ਼ੀਅਨ ਟਾਪੂ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨਿਕੋਸਿਆ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਮੁੱਖ - ਅਤੇਰਾਜਭਾਸ਼ਾਵਾਂਗਰੀਕ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਹਨ।
ਸਾਇਪ੍ਰਸ ਭੂਮਧਿਅ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਟਾਪੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਸੈਰ ਥਾਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ 2 . 4 ਮਿਲਿਅਨ ਵਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪਰਯਟਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ 1960 ਵਿੱਚ ਬਰੀਟੀਸ਼ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਵਲੋਂ ਆਜਾਦ ਹੋਇਆ ਲੋਕ-ਰਾਜ ਹੈ, ਜੋ 1961 ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣਾ ਅਤੇ 1 ਮਈ 2004 ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਲੋਂ ਯੂਰੋਪੀ ਸੰਘ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਸਾਇਪ੍ਰਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਉੱਨਤਅਰਥਵਿਅਵਸਥਾਵਾਂਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
1974 ਵਿੱਚ, ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਗਰੀਕ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਂ ਵਲੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਦੰਗੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰੀਕ ਸਾਇਪ੍ਰਯੋਟ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਏੰਥੇਂਸ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਉੱਤੇ ਕਾਬਿਜ ਫੌਜੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮਦਦ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਕੱਬਜਾ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਤੁਰਕੀ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਟਾਪੂ ਦੇ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸਦੇ ਚਲਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਇਪ੍ਰਯੋਟ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਹੋਏ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਗਰੀਕ ਸਾਇਪ੍ਰਯੋਟ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸੱਤਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਲੋਂ ਪੈਦਾ ਪਰੀਸਥਤੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਹਾਲਤ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਵਲੋਂ ਅੱਜ ਵੀ ਵਿਵਾਦ ਕਾਇਮ ਹੈ।
ਸਾਇਪ੍ਰਸ ਗਣਤੰਤਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਰਾਜ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਪੂਰੇ ਟਾਪੂ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਤੇੜੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਢੰਗ ਸੰਮਤ ਸੰਪ੍ਰਭੁਤਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ, ਜੋ ਸੁ


text: ਗੁਰਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਗੁਰਮਤਿ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਗੁਰਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦੇ ਹਨ।


text: ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਨੇ ਅਕਾਲੀ ਵਿਧਾਇਕ ਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਗੱਡੀ ਘੇਰ ਕੀਤੀ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ – PUNJABMAILUSA.COM


text:
ਭੁਵਨ ਸੋਮ ਮ੍ਰਣਾਲ ਸੇਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ 1969 ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਤਪਲ ਦੱਤ (ਸ਼੍ਰੀ ਭੁਵਨ ਸੋਮ) ਅਤੇ ਸੁਹਾਸਿਨੀ ਮੁਲੇ (ਗੌਰੀ ਨਾਮਕ ਪੇਂਡੂ ਕੁੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਟਕਥਾ
ਭੁਵਨ ਸੋਮ (ਉਤਪਲ ਦੱਤ) ਇੱਕ ਵਿਧੁਰ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਸੇਵਾ ਦਾ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਰੇਲਵੇ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੱਲਾ ਹੈ। ਈਮਾਨਦਾਰ ਇੰਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਤੱਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਖ‍ਸ਼ਿਆ। ਉਸ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਬਸ ਕੰਮ ਹੀ ਹੈ ਹੋਰ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਸ਼ੋਮ ਦੌਰੇ ਉੱਤੇ ਸੌਰਾਸ਼ਟਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (ਸੁਹਾਸਿਨੀ ਮੁਲੇ) ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਉੱਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਸੇ ਨਾਲ ਜਾਧਵ ਪਟੇਲ ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ ਹੋਣੀ ਹੈ। ਜਾਧਵ ਪਟੇਲ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਇਂਤਜਾਮ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਕਤ ਸ਼ੋਮ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਗੌਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਦਾ ਅਸਲ ਮਜਾ ਵੀ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਗੌਰੀ ਦਾ ਸਾਥ ਸ਼ੋਮ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਰਸ ਘੋਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅਠਵੇਂ ਅਜੂਬੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੌਰੀ ਦੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪਤੀ ਜਾਧਵ ਪਟੇਲ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਪਾਤਰ
 ਉਤਪਲ ਦੱਤ - ਭੁਵਨ ਸੋਮ
 ਸੁਹਾਸਿਨੀ ਮੁਲੇ - ਗੌਰੀ
 ਸ਼ੇਖਰ ਚੈਟਰਜੀ -
 ਸਾਧੂ ਮੇਹਰ - ਜਾਧਵ ਪਟੇਲ
ਪੁਰਸਕਾਰ
 ਸਰਬੋਤਮ ਫੀਚਰ ਫਿਲਮ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਿਲਮ ਇਨਾਮ
 ਸਰਬੋਤਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਿਲਮ ਇਨਾਮ - ਮ੍ਰਣਾਲ ਸੇਨ
 ਸਰਬੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਾ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਿਲਮ ਇਨਾਮ - ਉਤਪਲ ਦੱਤ
ਹਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
1969 ਵਿੱਚ ਬਣੀਆਂ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ


ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਵੱਲੋਂ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਾਪਿਸ ਲੈਣ ਦੇ ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੀਮਸ ਵੀ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਦੇ ਫਾਇਰਬ੍ਰਾਂਡ ਨੇਤਾ ਸੰਜੇ ਰਾਊਤ ਨੇ ਵੀ ਤੰਜ ਕਸਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸਾਧਿਆ ਹੈ। ਸੰਜੇ ਰਾਉਤ ਨੇ ਇੱਕ ਟਵੀਟ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ, "ਬਲਦ ਚਾਹੇ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਅੜੀਅਲ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੇ ਖੇਤ ਨੂੰ ਵਹਾਂ ਹੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੈ ਜਵਾਨ, ਜੈ ਕਿਸਾਨ !!"
ਸੰਜੇ ਰਾਉਤ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਕਾਫੀ ਐਕਟਿਵ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਾਨੂੰਨ ਵਾਪਿਸ ਲੈਣ ਦੇ ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਟਵਿਟਰ ਅਕਾਊਂਟ 'ਤੇ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ 'ਚ ਉਹ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ ਰਾਕੇਸ਼ ਟਿਕੈਤ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਸੰਜੇ ਰਾਉਤ ਨੇ ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ- ਟਰੈਕਟਰ ਅਤੇ ਜੇਸੀਬੀ ਦਾ ਸਾਥ, ਕਾਲੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਾਨੂੰਨ ਹੋਏ ਸਾਫ। ਕਿਸਾਨ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਿਸ ਲੈਣ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਾਪਿਸ ਲੈਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਆਗੂ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਤੰਜ ਕੱਸ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਅੱਗੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਝੁਕਣਾ ਪਿਆ ਹੈ।
ਵੀਡੀਓ ਲਈ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ -:


text:
ਆ ਰੂਪ ਬੁੱਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ (ਬਾਉਰ ਦਾ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼).
ਦੇ ਹੋਰ ਉਪਯੋਗ ਰੂਪ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਰੂਪ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮਾਰਕੁਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਲੂਕਾ 24: 13-33 ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਇਮੌਸ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਦੋ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮਾਰਕ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ "ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ"ਰੂਪ) "ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਪਛਾਣ ਸਕਣ (ਮਰਕੁਸ 16:12). ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਾਰਕ ਦਾ ਉਹ ਭਾਗ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਰੂਪ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ "ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੁਭਾਅ" ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੋ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਸੀ. ਯਹੂਦੀ ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਸੈਪਟੁਜਿੰਟ ਵਰਤਿਆ ਰੂਪ ਕਈ ਵਾਰ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਰੂਪ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕੀ ਹੈ ਜੇ ਆਇਤ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ? ਜੇ ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹੋ, ਇਹ ਨਾ ਕਹੋ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ "ਰੱਬ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੁਭਾਅ" ਹੈ. ਜ਼ਰੂਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਰੱਬ ਦਾ "ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੁਭਾਅ" ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਉਂ ਬਣਾਏਗਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਿੰਦੂ? ਇਹ ਆਇਤ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ, "ਯਿਸੂ, ਰੱਬ ਹੋਣਾ", ਬਲਕਿ, "ਰੱਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ". ਇਹ ਉਸੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸੀ ਮੌਰਫ ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਦੀ- ਸਿਰਲੇਖ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਜਾਂ ਕਾਰਜ. ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਰਫ ਇਹ ਕੋ


text:
ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਇਰਫਾਨ ਅਲੀ ਖ਼ਾਨ ਜਾਂ ਇਰਫਾਨ ਖ਼ਾਨ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਇਰਫਾਨ, (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Irrfan Khan; 7 ਜਨਵਰੀ, 1967 - 29 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2020) ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ, ਟੈਲੀਵਿਜਨ ਦੇ ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਕੁਝ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। 30 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 50 ਤੋਂ ਵੱਧ ਘਰੇਲੂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਿਆਂ, ਖ਼ਾਨ ਨੂੰ ਕਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਿਲਮ ਅਵਾਰਡ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਫਿਲਮੀ ਆਲੋਚਕ, ਸਮਕਾਲੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਾਹਰ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਅਭਿਨੇਤਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। 2011 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ, ਭਾਰਤ ਦਾ ਚੌਥਾ ਸਰਵਉਚ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨਮਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਖ਼ਾਨ ਨੇ "ਸਲਾਮ ਬੰਬੇ (1988)" ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਕ੍ਰੀਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਈ ਸਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫਿਲਮ "ਦਿ ਵਾਰੀਅਰ (2001)" ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ "ਹਾਸਿਲ (2003)" ਅਤੇ "ਮਕਬੂਲ (2004)" ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਹਨੇ "ਨੇਮਸੇਕ" (2006), "ਲਾਈਫ ਇਨ ਏ ... ਮੈਟਰੋ" (2007) ਅਤੇ "ਪਾਨ ਸਿੰਘ ਤੋਮਰ" (2011) ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਕਾਫੀ ਅਲੋਚਨਾ ਪਾਈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸਨੂੰ "ਪਾਨ ਸਿੰਘ ਤੋਮਰ" ਲਈ ਸਰਵ ਉੱਤਮ ਅਦਾਕਾਰ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਿਲਮ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਮਿਲਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਅਗਲੀ ਮੁੱਖ ਸਫਲਤਾ "ਦੀ ਲੰਚਬਾਕਸ" (2013), "ਪੀਕੂ" (2015), "ਤਲਵਾਰ" (2015) ਅਤੇ "ਨੋ ਬੈੱਡ ਆਫ ਰੋਜ਼ਿਸ" (2017) ਵਿੱਚ ਉਸਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਮਿਲੀ। ਉਸ ਨੇ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ "ਦਿ ਅਮੇਜ਼ਿੰਗ ਸਪਾਈਡਰ-ਮੈਨ" (2012), "ਲਾਈਫ ਆਫ ਪਾਈ" (2012), "ਜੁਰਾਸਿਕ ਵਰਲਡ" (2015), ਅਤੇ "ਇਨਫਰਨੋ" (2016) ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ ਰਿਲੀ


text:
ਬਰੰਟਸ ਸਮੁੰਦਰ (, ਜਾਂ Barentsevo More) ਆਰਕਟਿਕ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਨੀ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ। ਜੋ ਨਾਰਵੇ ਅਤੇ ਰੂਸ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਮੁਰਮਨ ਸਮੁੰਦਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੋਕਾ ਨਾਂ ਨੀਦਰਲੈਂਡੀ ਜਹਾਜ਼ਰਾਨ ਵਿਲਮ ਬਰੰਟਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


ਰਤ ਦੇ ਸਿਰ ਢੱਕਣ ਦੀ ਵਜਾਏ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਘਰ ਦੀ ਆਬਰੂ ਦਾ ਵੀ ਖਿਆਲ ਚੇਤੇ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਅਤੇ ਹਰ ਔਰਤ ਸਿਰ ਤੇ ਚੁੰਨੀ ਲੈਣਾ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨ ਸਮਝਦੀ ਸੀ , ਸਿਰ ਉੱਪਰ ਹੀ ਚੁੰਨੀ ਲਈ ਹੋਈ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬਣ ਮੁਟਿਆਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ । ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਸੱਭਿਅਕ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਵਰਗ ਨੂੰ ਚੁੰਨੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸਮਝਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਉਸ ਚਣੌਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਤੇ ਜੋ ਚੁੰਨੀ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆ ਕੇ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ । ਜਿਥੇ ਅਸੀਂ ਚੁੰਨੀ ਦੀ ਮਰਿਆਦਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਉੱਥੇ ਹੀ ਫਿਲਮੀ ਪੇਸਕਾਰੀ ਕੱਪੜੇ ਉਤਾਰਨ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ ।ਕੁੱਝ ਸਾਡੇ ਲੱਚਰਤਾ ਗਾਈਕੀ ਦਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਅਸਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ , ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਪੰਜਾਬੀ ਮੁਟਿਆਰ ਦੀ ਚੁੰਨੀ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਦੌੜ ਰਹੀ ਹੈ । ਚੁੰਨੀ ਹੀ ਔਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਅਣਮੂਲਾ ਗਹਿਣਾ ਜਿਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਉਤਾਰੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਭਾਵੇਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦੋ ਮੀਟਰ ਦਾ ਕੱਪੜਾ ਹੈ , ਪਰ ਮਹੱਤਤਾ ਬਹੁਤ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ :- ............ ਮੇਰਾ ਉੱਡੋ ਡੋਰੀਆ ਮਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਘਰ ਵੇ......। ਔਰਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੂਟ ਨਾਲ ਦੀ ਹੀ ਚੁੰਨੀ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁੜੀਆਂ ਚਿੜੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਦੁਪੱਟਿਆਂ ਤੇ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਤਾਂ ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਰੰਗ ਮਿਲਾਕੇ ਸੂਟ ਅਤੇ ਪੱਗ ਚੁੰਨੀ ਦੀ ਚੌਣਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਚੁੰਨੀ ਦਾ ਸਿਰ ਤੋਂ ਲਾਹ ਦੇਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬੇਹਯਾਈ, ਬੇਸ਼ਰਮੀ, ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ । ਜਿਸ ਔਰਤ ਦੀ ਚੁੰਨੀ ਸਿਰ ਤੋਂ ਲਹਿ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਚੁੰਨੀ ਸਿਰ ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਔਰਤ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ । ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਤਾਂ ਮੰਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਖੇਡੇ ਜਾ ਰਹੇ ਇਸ ਤਾਂਡਵ ਨਾਚ ਤੋਂ ਬੇਖਬਰ ਅਤੇ ਅਲਗਾਵਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਗੁ


text:
ਮੇਜਾਨਾਈਨ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਜਿਹੜੇ ਹੇਠਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਡਿਜ਼ਾਇਨ - 2022
ਮੇਜਾਨਾਈਨ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਜਿਹੜੇ ਹੇਠਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ
ਮੀਜ਼ੇਨਾਈਨ ਦੇ ਪੱਧਰ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਕਮਰਾ ਤੈਰ ਕੇ ਵਾਧੂ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਫਰਸ਼ ਅਤੇ ਛੱਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੇਜਨੀਨ ਪੱਧਰ ਦੀ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉੱਚੇ ਆਯਾਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜਗ੍ਹਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਰਬਾਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੁੰਦੀ. ਲੰਬਕਾਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਮੰਜ਼ਲਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਉਧਾਰ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀ, ਉਹ ਉੱਚੇ ਬਿਸਤਰੇ, ਮੇਜਾਨਾਈਨ ਡਰੈਸਿੰਗ ਰੂਮ ਜਾਂ ਸਮਰਪਿਤ ਘਰੇਲੂ ਦਫਤਰ ਦੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਸਟ ਖੇਡ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਗ੍ਹਾ ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਰਜ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ. ਇਹ ਤਿੰਨ ਮੇਜਨੀਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਲੇਟਫਾਰਮ - ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.
ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ: ਫੋਬੀ ਸਾਇਸਵੋ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਲਿਮਟਿਡ.
ਇਹ ਇੱਕ ਮਾਈਕਰੋ ਫਲੈਟ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੂਸ਼ਾ, ਤਾਈਵਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, 2018 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ 33 ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਮਾਪਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰ ਹਨ.
ਡਬਲ ਬੈੱਡ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਬੈਡਰੂਮ ਮੇਜਾਨਾਈਨ ਪੱਧਰ ਇਕ ਅਰਾਮਦੇਹ ਲਿਵਿੰਗ ਰੂਮ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਲੌਂਜ ਤੋਂ ਪੌੜੀਆਂ ਰਸੋਈ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਾਥਰੂਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਬਾਲਕੋਨੀ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖਿੜਕੀਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਵਿੰਡੋਜ਼ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਪੱਧਰਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਉਚਾਈ


text:
ਮਲ, ਵਿਵਹਾਰ, ਉਦੇਸ਼, ਪ੍ਰਤਿਮਾਨ, ਕੀਮਤਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਪ੍ਰੇਰਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਸਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਵਿਭਿੰਨ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਹੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਨਾਮਕਰਣ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ ਸਿੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਹਿੰਦੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਆਦਿ।"7
ਵਿਵਹਾਰ/ਵਤੀਰਾ
ਵਿਵਹਾਰ ਵੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਅੰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅਹਿਮ ਅੰਗ ਹੈ। "ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਸ਼ੂ ਨਾਲੋਂ ਵਖਰਿਆਉਣ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚਾ ਇਨਸਾਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਮੁੱਖ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ-ਜੁਗਤ ਦਾ ਸਮੁੱਚ ਹੈ। ਜੋ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜੰਮਣ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਮਰਦੇ ਦਮ ਤਕ ਹਾਜ਼ਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।"8 ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜ ਸਿੱਖਿਆ, ਸੁਚੇਤ ਵਿਦਿਆ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਲਾਘਾ/ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਰੂਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਲੋਕਧਾਰਾ
ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਵਿਭਾਵ ਹੈ। ਲੋਕਧਾਰਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਅਨਿਖੜ ਅੰਗ ਹੈ। ਲੋਕਧਾਰਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭਾਗ ਸਿਰਜਦੀ ਹੈ। ਲੋਕਧਾਰਾ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਤੀ, ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪਾਸਾਰ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। "ਸਮੇਂ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸਨਮੁੱਖ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਲੋਕ-ਸਮੂਹ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੋਚਣੀ ਦਾ ਵਿਅਕਤ ਰੂਪ ਹੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਗਟਾ ਲਈ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਕਿਸਮ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।"9 ਲੋਕਧਾਰਾ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪਾਸਾਰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਾਰਿਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸੰਬੰਧਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸੀਮਾਂ ਅੰਦਰ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਹ ਤਿੰਨੋਂ ਅੰਗ (ਪਦਾਰਥਕ, ਪ੍ਰਤਿਮਾਨਕ, ਬੋਧਾਤਮਿਕ) ਅੰਤਰ-ਸੰਬੰਧਤ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ: ਕੋਈ ਗੱਲ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਹੈ: ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ =;ਵਸ


text:
ਬੁਖਾਰਾ (ਉਜ਼ਬੇਕ: Buxoro; ਫਾਰਸੀ: بخارا ; ਰੂਸੀ: Бухара) ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਬੁਖਾਰਾ ਸੂਬਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਕਰੀਬ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਬਾਦ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 237,900 (1999) ਹੈ।
ਸਥਿਤੀ
ਇਹ ਰੇਸ਼ਮ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ 49°50 ਉ: ਅ: ਅਤੇ 64°10 ਪੂ: ਦ: ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਰਕੰਦ ਤੋਂ 142 ਮੀਲ ਪੱਛਮ, ਨਖਲਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਪਾਰਕ ਨਗਰ ਹੈ। ਬੁਖਾਰਾ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮੀਲ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕਾਗਾਨ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨਗਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਨਿਊ ਬੁਖਾਰਾ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਬੁਖਾਰਾ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਸੰਨ 1924 ਵਿੱਚ ਇਹ ਰੂਸ ਦੇ ਕਬਜੇ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਇਹ ਅੱਠ, ਨੌ ਮੀਲ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਬਾਗਲ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 11 ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ। ਮੀਰ ਅਰਬ ਦੀ ਮਸਜਿਦ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਸਜਿਦ ਹੈ। ਕੰਬਲ, ਰੇਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਊਨੀ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਆਦਿ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਉਦਯੋਗ ਇੱਥੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਰੇਗਿਸਤਾਨੀ ਜਲਵਾਯੂ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਤੇਜ ਧੁੱਪ ਅਤੇ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਠੰਡ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਨੇੜਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਖ਼ਰੋਟ, ਸੇਬ, ਅੰਗੂਰ, ਤੰਮਾਕੂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਬਗੀਚੇ ਹਨ।
ਚਾਰ ਮੀਨਾਰ
ਲਿਆਬੀ ਹੌਜ਼ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਲੇਨ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਮੀਨਾਰ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਇਮਾਰਤ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਮਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦਾ ਜਮਘਟਾ ਹੈ। ਹਥ ਨਾਲ ਬਣਾਈਆਂ ਮੂਰਤਾਂ ਵੇਚਦਾ ਕੋਈ ਕੋਈ ਕਲਾਕਾਰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਅਮੀਰ ਵਪਾਰੀ ਖਲੀਫ਼ ਨਿਆਜ਼ ਕੁਲ ਨੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਈ ਸੀ। ਇਸ ਸਮਾਰਕ ਦੀ ਖ਼ੂਬੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਮੀਨਾਰ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਮੀਨਾਕਾਰੀ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਧਰਮਾਂ ਇਸਾਈ, ਪਾਰਸ


text:
ੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰਣਕਰਮ ਦੇ ਦੂੱਜੇ ਸਿਰੇ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦ ਊਸ਼ਮ ਕਿਰਨਾਂ ਵਲੋਂ ਨਿਵੇਕਲਾ ਸਿਆਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਹੋਰ ਵੇਲਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਲ ਸ਼ਬਦ ਰਾਸਾਇਨਿਕ ਕਿਰਣਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੋਇਆ। ਜੋ ਕਿ ਉਂਨੀਸਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ, ਜਦੋਂ ਜਾ ਕੇ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਹੀ ਨਾਮ ਬਦਲੇ ਅਤੇ ਪਰਾਬੈਂਗਨੀਏਵਂ ਅਧੋਰਕਤ ਕਹਲਾਏ।
ਹਵਾਲੇ
ਪਰਾਬੈਂਗਣੀ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ


text:
ਾਅ ਦੇ ਹਾਰਮੋਨ ਜਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਤਣਾਅ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕੋਰਟੀਸੋਲ ਅਤੇ ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਜਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲੀ ਤੰਤੂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਸਾੜ-ਭੜੱਕੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਐਨ ਕੇ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਤਣਾਅ ਅਟੱਲ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਜੋ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨਾ. ਸਾਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖਿਸਕਣ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਤਣਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਾਹ ਚੇਤੰਨ.
The ਅਭਿਆਸ ਇਹ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਕਨੀਕ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ ਪੂਰੀ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਤਨਾਅ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ conflictੰਗ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਧਿਆਨ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ. ਮਨਨ ਕਰਨਾ ਸਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਾਹ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਝਗੜੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਭੈਅ ਅਤੇ ਭੈਭੀਤ ਗੱਲਾਂ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਨਾ ਲਏ ਬਿਨਾਂ, ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ.
ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ.
ਕਰੀਏਟਿਵ ਵਿਜ਼ੂਅਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ
ਆਪਣੇ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰੋ, ਇਸ ਲਈ ਰਚਨਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ:
ਕਲਪਨਾ ਕ


text:
ਘਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਯਤਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਵਕੀਲਾਂ ਐਡਵੋਕੇਟ ਜੇ.ਐੱਸ. ਢਿੱਲੋਂ ਅਤੇ ਐਡਵੋਕੇਟ ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਠ ਦਾ ਵੀ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ |
ਸਿੰਘੂ ਬਾਰਡਰ 'ਤੇ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਕਾਰਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਆਰਜ਼ੀ ਢਾਂਚੇ ਨੁਕਸਾਨੇ
ਸੋਨੀਪਤ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਏਜੰਸੀ)-ਤਿੰਨ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਕੁੰਡਲੀ ਬਾਰਡਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਬਣਾਏ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਆਰਜ਼ੀ ਢਾਂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਕਾਰਨ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ | ਅੱਗ ਬੁਝਾਊ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ...
ਬਾਈਡਨ ਵਲੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਮੁਕੰਮਲ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਐਲਾਨ
11 ਸਤੰਬਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 'ਨਾਟੋ' ਦੇ ਸੈਨਿਕ ਵੀ ਛੱਡਣਗੇ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਾਸ਼ਿੰੰਗਟਨ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਏਜੰਸੀ)-ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜੋ ਬਾਈਡਨ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਆਪਣੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮੀ ਚੱਲੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਫ਼ਗਾਨਿਤਸਾਨ 'ਚੋਂ ਆਪਣੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ...
ਮੰਡੀਆਂ 'ਚ ਕਣਕ ਦੀ ਆਮਦ ਤੇਜ਼, ਚੁਕਾਈ ਢਿੱਲੀ, ਬੋਰੀਆਂ ਦੇ ਲੱਗੇ ਅੰਬਾਰ
- ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਾਢੇ 20 ਲੱਖ ਟਨ ਕਣਕ ਦੀ ਵੱਧ ਆਮਦ • ਕੱਲ੍ਹ•ਤੋਂ ਅਦਾਇਗੀ ਵਿਚ ਆਵੇਗੀ ਤੇਜ਼ੀ-ਆਸ਼ੂ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ ਖੰਨਾ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ-ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਅਨਾਜ ਮੰਡੀਆਂ 'ਚ ਕਣਕ ਦੀ ਆਮਦ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਖ਼ਰੀਦ ਏਜੰਸੀਆਂ ਵਲੋਂ ...
ਆੜ੍ਹਤੀਆਂ ਲਈ ਬਕਾਇਆ 151.45 ਕਰੋੜ ਜਾਰੀ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਆੜ੍ਹਤੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਵੱਡੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ 2019 'ਚ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਵੇਚੇ ਝੋਨੇ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਦੀ ਆੜ੍ਹਤ, ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਆਦਿ ਦੇ ਬਕਾਇਆ ਖੜੇ 151.45 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ | ਗੌਰਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਆੜ੍ਹਤੀ ਪਿਛਲੇ ਲੰਮੇ ...
ਬੰਗਾਲ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਨਾਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੀ ਮੌਤ
ਕੋਲਕਾ


text:
ਅਜੀਤ : ਹਰਿਆਣਾ ਹਿਮਾਚਲ - ਪੈਰਾ ਲੀਗਲ ਵਾਲੰਟੀਅਰ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ 30 ਤੱਕ ਬਿਨੈ
ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ, 21 ਮਈ (ਅ.ਬ.)- ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਾਨੂੰਨ ਸੇਵਾ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਸਕੱਤਰ ਅਤੇ ਸੀ. ਜੇ. ਐੱਮ. ਡਾ. ਕਵੀਤਾ ਕੰਬੋਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਾਨੂੰਨ ਸੇਵਾ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪੈਰਾ ਲੀਗਲ ਵਾਲੰਟੀਅਰ ਲਈ ਬਿਨੈ ਮੰਗੇ ਗਏ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇੱਛੁਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਦੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਿੱਖਿਆ ਯੋਗਤਾ 10ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਤੱਕ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਚਰਿੱਤਰ ਸਰਟੀਫ਼ਿਕੇਟ ਦੇ ਨਾਲ 30 ਮਈ 2019 ਤੱਕ ਸਵੇਰੇ 9.30 ਵਜੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਜ ਦਿਵਸ 'ਤੇ ਡੀ. ਐੱਲ. ਐੱਸ. ਏ. ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਬਿਨੈ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੀ. ਐੱਲ. ਵੀ. ਨੂੰ ਤਨਖ਼ਾਹ, ਭੱਤਾ ਅਤੇ ਵੇਜਿਜ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੂਬਾਈ ਕਾਨੂੰਨ ਸੇਵਾ ਵਿਭਾਗ ਪੰਚਕੂਲਾ ਵਲੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਮਾਣਭੱਤਾ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ |


text: "ਸ਼ਬਦ ਸਾਂਝ" 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸ਼ਬਦ ਵਾਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲੱਭੋ।


text: ਸੱਚਾ ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਕੋਸ਼, ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।


ੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ ਗੋਡਿਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਚਿੱਟੀ ਪੱਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਰ ਦੀ ਨੱਕ ਤੋਂ ਪੂੰਛ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਦੀ ਲੰਮਾਈ ਲੱਗਭੱਗ ਢਾਈ ਮੀਟਰ ਅਤੇ ਮੋਢੇ ਤੱਕ ਦੀ ਉੱਚਾਈ ਲੱਗਭੱਗ ਡੇਢ ਮੀਟਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਭਾਰ 250 ਕਿੱਲੋ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਾਦਾਵਾਂ ਕੁੱਝ ਛੋਟੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੇਵਲ ਨਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ, ਨੁਕੀਲੇ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲੱਗਭੱਗ 20 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਲੰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਨੀਲ ਗਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਮਿਰਗ ਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ। ਮਿਰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੰਤੂਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਹਿਰਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੰਘ ਹਰ ਸਾਲ ਡਿੱਗ ਕੇ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਉੱਗਦੇ।
ਨੀਲ ਗਾਂ ਦਿਵਾਚਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ। ਉਹ ਘਾਹ ਵੀ ਚਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਝਾੜੀਆਂ ਦੇ ਪੱਤੇ ਵੀ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੌਕਾ ਮਿਲਣ ਉੱਤੇ ਉਹ ਫਸਲਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਹੱਲਾ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਬੇਰ ਖਾਣਾ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਮਹੁਏ ਦੇ ਫੁਲ ਵੀ ਵੱਡੇ ਚਾਅ ਨਾਲ ਖਾਧੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਆਦਾ ਉੱਚਾਈ ਦੀਆਂ ਡਾਲੀਆਂ ਤੱਕ ਪੁੱਜਣ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਿੱਛਲੀਆਂ ਟੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਖੜੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸੁੰਘਣ ਅਤੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਚੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਕਮਜੋਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਖੁੱਲੇ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਕ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਘੱਟ ਉੱਚਾਈ ਦੀਆਂ ਕੰਟੀਲੀਆਂ ਝਾੜੀਆਂ ਛਿਤਰੀਆਂ ਪਈ ਹੋਣ। ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪਰਭਕਸ਼ੀ ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਭੱਜ ਖੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਊਬੜ - ਖਾਬੜ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਵੀ ਉਹ ਘੋੜੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਥਕੇ ਕਾਫ਼ੀ ਦੂਰ ਤੱਕ ਦੌੜ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਘਣੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਭੁੱਲ ਕੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ।
ਸਾਰੇ ਨਰ ਇੱਕ ਹੀ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਆਕੇ ਮਲ ਤਿਆਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਮਾਦਾਵਾਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ


text: ਫੇਸਬੁੱਕ ਬਾਰੇ ਰੌਚਕ ਜਾਣਕਾਰੀ - 8,374 views


text:
ੋ ਰੈਂਡਮ ਕੰਨਸੈਿਟ ਨੂੰ ਫਾਲਤੂ ਕਰਾਰ ਕਰ ਦੇ ਸਕੇ। " (14)
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇ ਜਵਾਬ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੇ ਤੁੱਕੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, 'ਧੁਰ ਕੀ ਬਾਣੀ' ਹੈ। ਡੂੰਘਾ ਤਜਰਬਾ, ਵਵਸ਼ਾਲ ਵਗਆਨ ਤੇ ਰੱਬੀ ਵਮਹਰ ਦਾ ਸਬਬ ਹਨ ਇਹ ਵਚਨ। ਇਨਿਂ ਨੂੰ ਤਜਰਵਬਆਂ ਦੀ ਤਕਹੀ ਤੇ ਤੋਵਲਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜੋਕੇ ਸਾਇੰਸਦਾਨਂ ਇਨਿਂ ਵਵਚਾਰਂ ਦੀ ਿੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਸ਼ਰਸ਼ਟੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋਰ ਸਵਾਲਂ ਦੇ ਉਤਰ ਤਾਵਲਕਾ 3 ਤੇ 4 ਵਵੱਚ ਹਾਵਜ਼ਰ ਹਨ:
ਤਾਵਲਕਾ 3- ਵਸ਼ਰਸ਼ਟੀ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ
ਤਾਵਲਕਾ 4- ਕੁਦਰਤ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਂ ਦੇ ਜਵਾਬ
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਕਾਲ ਵਵੱਚ ਵਵਵਗਆਨਕ ਿਹੁੰਚ ਵਵਸ਼ਵ ਭਰ ਵਵੱਚ ਅਣਗੌਵਲਆ ਵਵਸ਼ਾ ਸੀ ਤੇ ਸਾਇੰਸ ਿੁਰਤਨਤਾ ਦਾ ਵਸ਼ਕਾਰ ਹੋ ਚੁਕੀ ਸੀ। ਲੋਕਂ ਵਵੱਚ ਅੰਧ ਵਵਸ਼ਵਾਸ਼ ਦਾ ਬੋਲ ਬਾਲਾ ਸੀ। ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਇਸ ਅਵਗਆਨ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਵੱਚ ਭਟਕਦੀ ਜੰਤਂ ਨੂੰ ਵਗਆਨ ਦੇ ਰਸਤਾ ਤੇ ਿਾ ਕੇ ਸੱਚ ਦੇ ਰੂ ਬਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਗੁਰੂ ਸਾਵਹਬਾਨ ਨੇ ਸੱਚ ਦਾ ਬੀਹਾ ਚੁਵਕਆ ਤੇ ਹਰ ਘਰ ਵਵੱਚ ਵਗਆਨ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਫੈਲਾਈ ਵਜਸ ਦਾ ਿਰਤੱਖ ਿਰਮਾਣ ਸਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਵਹਬ ਹੈ।
ਉਸ ਵੇਲੇ ਤਂ ਵਵਸ਼ਵ ਨੂੰ ਗਰੇਵੀਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਵਸਧਂਤਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਿਤਾ ਤੇ ਨਂ ਹੀ ਗਰਵਹਆਂ ਦੀਆ ਗਤੀ ਵਵਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘਾ ਵਗਆਨ ਸੀ। ਧਰਤੀ ਦਾ ਸੂਰਜ ਉਦਾਲੇ ਘੁੰਮਣਾ ਤੇ ਅਣਵਗਣਤ ਆਕਾਸ਼ ਗੰਗਾਵਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤਂ ਵਕੱਥੋਂ ਹੋਣੀ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਵਗਆਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਵਕ ਸਮਂ ਤੇ ਰੁਤਂ ਤਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਿਜ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਦੂਰਦਰਸ਼ਤਾ ਤੇ ਵਵਵਗਆਨਕ ਸੂਝ ਸਮਝ ਨੇ ਅੱਜੋਕੀ ਸਾਇੰਸ ਧਾਰਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਵਜਸ ਨੂੰ ਅਗਲੀਆਂ ਿੀਹੀਆਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣਗੀਆਂ ਤੇ ਇਸ ਵਵਸ਼ੇ ਉਿਰ ਖੋਜ ਹੋਰ ਡੂੰਘੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਵਗਆਨ ਅੰਧੇਰਾ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਤੇ ਦੂਸਰੇ ਗੁਰੂ ਸਾਵਹਬਾਨ ਨੇ ਲੰਬੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾ ਕੀਤੀਆ ਤੇ ਸੱਚ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਘਰ ਘਰ ਵਵੱਚ ਿਹੁੰਚਾਇਆ। ਸਵੈ-ਘੋਖ, ਅੰ


text:
ਰਾਨਾ 'ਸਾਰੇ ਜਹਾਂ ਸੇ ਅੱਛਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਂ ਹਮਾਰਾ। ਹਮ ਬੁਲਬੁਲੇ ਹੈਂ ਇਸ ਕੀ ਯੇ ਗੁਲਸਿਤਾਂ ਹਮਾਰਾ।' ਅੱਜ ਵੀ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬੜੇ ਜੋਸ਼ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕਬਾਲ ਨੇ ਇਹ ਗੀਤ 1904 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਬੰਕਿਮਚੰਦ ਚੈਟਰਜੀ ਦੇ 'ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ' ਅਤੇ ਰਵਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੇ 'ਜਨ ਗਣ ਮਨ ਅਧਿਨਾਯਕ' ਗੀਤਾਂ ਬਾਰੇ ਪਿੱਛੋਂ ਬੜੇ ਸਾਰੇ ਵਿਵਾਦ ਵੀ ਹੋਏ, ਪਰ ਇਕਬਾਲ ਦੇ ਲਿਖੇ ਤਰਾਨੇ ਬਾਰੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵਿਵਾਦ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਬਾਣੀ ਦਾ ਚਿਹਨ ਪ੍ਰਬੰਧ
Posted On December - 5 - 2010 Comments Off on ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਬਾਣੀ ਦਾ ਚਿਹਨ ਪ੍ਰਬੰਧ
ਆਲੋਚਕਾ: ਭਾਰਤਬੀਰ ਕੌਰ ਸੰਧੂ (ਡਾ.) ਪੰਨੇ: 224, ਮੁੱਲ: 250 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ: ਲੋਕਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ। ਆਦਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਨੌਵੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੇ ਕੁੱਲ 57 ਪਦੇ ਅਤੇ 59 ਸਲੋਕ ਦਰਜ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਗੁਰਮੁਖ ਪਿਆਰੇ ਆਮ ਬੋਲਚਾਲ ਵਿਚ ਭੋਗ ਦੇ ਸਲੋਕ ਵੀ ਆਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਰਚਨਾ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮੋਹ-ਮਾਇਆ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਖੁੱਭ ਕੇ ਪੜ੍ਹਨ ਤੇ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਅੰਦਰ
ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਦਾ ਵਧ ਰਿਹਾ ਰੁਝਾਨ ਚਿੰਤਾਜਨਕ
Posted On December - 5 - 2010 Comments Off on ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਦਾ ਵਧ ਰਿਹਾ ਰੁਝਾਨ ਚਿੰਤਾਜਨਕ
ਜਗਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਲੱਕੀ ਅੱਜ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਜੋ ਨਿੱਤ ਨਵੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ,ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਿਥੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਦਾ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਫਾਇਦਾ ਵੀ ਉਠਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਹੋਰਨਾਂ ਕਿੱਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਾਫੀ ਆਸਾਨ ਹੋਇਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਥੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਅਖਬਾਰ ਵਿਚ ਖਬਰਾਂ ਚਿੱਠੀ-ਪੱਤਰ ਰਾਹੀਂ, ਦਸਤ


text:
ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ: ਮੋਦੀ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਫੂਕ ਕੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ – Punjab News
ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ: ਮੋਦੀ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਫੂਕ ਕੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ
18/10/2020 18/10/2020 admin 0 Comments
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ : ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਅੱਜ ਸੂਬੇ 'ਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਫੂਕ ਕੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ। ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨਾਂ, ਟੌਲ ਪਲਾਜ਼ਿਆਂ, ਰਿਲਾਇੰਸ ਪੰਪਾਂ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਅੱਗੇ ਲਾਏ ਮੋਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਮਘਾਈ ਰੱਖਿਆ। ਉਧਰ ਕਿਸਾਨ-ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨੇ 24 ਸਤੰਬਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ 21 ਅਕਤੂਬਰ ਤੱਕ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਰੇਲ ਮਾਰਗਾਂ 'ਤੇ 24 ਸਤੰਬਰ ਤੋਂ ਚੱਕਾ ਜਾਮ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ (ਏਕਤਾ ਉਗਰਾਹਾਂ) ਨੇ 19 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਅੱਗੇ ਧਰਨਾ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਸੱਦਣ ਉਪਰੰਤ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕਰਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਰੋਸ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦਿਆਂ 31 ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਫੂਕੇ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਰਥੀ ਫੂਕ ਮੁਜ਼ਾਹਰਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਭੇਜ ਰਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂਕਿ ਦਿੱਲੀ ਗਏ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਲਈ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮੰਤਰੀ ਤੱਕ ਨੇ ਵੀ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਕੱਢਿਆ। ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਇਸ ਭੁਲੇਖੇ 'ਚ ਨਾ ਰਹੇ ਕਿ ਐਵੇਂ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਮੱਠਾ ਪੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇਸ਼ ਭਰ 'ਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦਿਆਂ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਲੋਕ ਮਾਰੂ ਕਾਨੂੰਨ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ (ਡਕੌਂਦਾ) ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਜਗਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਪਟਿ


text:
43 ਉਹਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵੱਲਾਂ ਵਾਗਿਆਂ ਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਰਹਿਆ। ਨਿਕਾਡੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਪਿੰਡਿਆਂ ਉਸਦੀ ਵੱਲਾਂ ਹੈ ਵਾਗਿਆਂ ਗਾਡੀਆਂ ਮਾਨ। ਘੇਮੇਲ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲਾਂ ਮਹਾ-ਹਿੱਚਾਂ ਬਰਤਨ ਹਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਮ ਮਾਨ ਰਹਿਆ ਹਾਲਾ ਹੈ।
44 ਅਤੇ ਨੇਵਰ ਆਪਣੇ ਸਿਰਮ ਦੁਨੀਆਂ (ਜੈਵ-ਅਭਾਸ) ਵਿਵਾਹਾਂ ਸਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਆਪਣੇ ਜਿਨੁੱਂ ਸਿਰਮ ਚੀਆਂ ਆਗਿਆਂ ਮਾਹਾ-ਮਾਹਾ ਵਿਵਾਹਾਂ ਵਿਵਾਹਾਂ ਨਹੀਂ ਵਾਗਿਆਂ ਗਾਡੀਆਂ। (ਸਿਰਮ ਦੀ ਗੇਰਾਈ) ਜਿਨੁੱਂ ਵਿਵਾਹਾਂ ਆਪਣੀ ਅਤੇ ਮਾਰਡੇ ਅਭਾਸ। ਆਪਣੇ, ਜਿਨੁੱਂ ਸਿਰਮ ਹੀਮਾਲ ਲਿਆਂਦਾ ਹੋਣਾਂ ਲਾਗੀ ਮਾਰਗ ਰਾਸਨਾ
41:45
ਅੱਦੇ ਬਲਾਟੀ ਵੈ ਅੱਦੇ ਹਿਰਾ ਲੇਵ ਨਿਕਾਰੇ ਦੀਮਾਲ ਨਗੀਆਂ ਲਿਆਏ ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਬੰਦਾਂ ਹਿਰਾ ਬੇਲਾਪਤ ਵੈ ਅੱਦੇ ਹਿਰਾ ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਹਿਰਾ ਅੰਤਾਪਤ ਵੈ। ਹਿਰਾ ਲੇਵ ਮਾਣੇ ਚਾਰ ਦੇ ਸਭਾਤ ਉੱਂ ਪੁਲਾਰੇ ਨਾ ਵਾਰ ਹਨ।
45 ਅੱਦੇ ਆਮੀ ਭੁਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹਿਰਾ ਹਿਰਾ ਮੀ ਉੱਂ ਹਿਮ ਹਿਰਾ ਮੁੱਖਰ ਬ੍ਰੀਡ ਗਿਆਨ। ਅੱਦੇ ਸੇਵਰ ਉੱਤੇ ਚਾਰ ਹੋਲ਼ੇ ਹਿਰਾ ਗੋਲ (ਮੇਂਡ ਉੱਤੇ ਦੀ ਆਲਾਨੀ) ਪਾਰਲਾਂ ਹਿਰਾਪਾਰਿਤ ਨਾ ਵੇ ਚੁੱਕੀ ਹੋਈ। ਉਹ ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਹਿਰਾਵਾਤ ਹੈਮਲ ਵਰ ਹਿਰਾ ਸਾਂਚਾ ਅੱਦੇ ਹਿਰਾ ਲੇਵ ਹਿਮ ਹੋਲ਼ੇ ਆਨੀ ਮੈਂ ਹਿਰਾ ਹਨ। ਨਿਮ ਨੇ ਹਿਰਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹਿਰਾਵਾਤ ਹਿਰਾਵਾਤ ਪਾ ਵੇਧਾਨਾ ਹੈ। 46 ਹਿਰਾਵਾ ਹਿਰਾ ਚੰਗੇ ਚਾਰ ਵਰਤਾ ਵਰਤਾਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਾਟੀ ਦੀ ਵਰਤਾਂ ਅੱਦੇ ਹਿਰਾਵਾ ਹਿਰਾ ਹਿਰਾਵਾਂ ਉਹ ਹਿਮ ਦੀ ਹਿਰਾਵਾ ਹੀ ਹਿਰਾਂ ਵੇ ਗੀ ਆਦੇਗਾ। ਅੱਦੇ ਉੱਤਰ ਚਾਰ ਹਿਰਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਸੁਲਾਮ ਵਰਤਾ ਹਾਲਾ ਨਹੀਂ।
47 ਹਿਰਾਵਾਨਾ ਦਾ ਹਿਰਾਵਾਨਾ ਅੱਲਾਂਗ ਨਾਲ ਦੀ ਮੰਦਰੀਪਿੰਡ ਹੈ। ਅੱਦੇ ਬ੍ਰੀਡੀ ਹੋਲ਼ ਆਪਣੇ ਹਿਲਲਾਵੇ ਹਿਰਾਂ ਨਗੀਆਂ ਕਿਲਲਾ ਅੱਦੇ ਨਾ ਬ੍ਰੀਡੀ ਅੱਲਾਂਗ ਗਾਵਾਹਾਡੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅੱਦੇ ਨਾ ਨਾਨਾ ਹਿਰਾਈ ਹੈ। ਪਰ ਹਿਰਾ ਮਾਰਾ ਬੁੱਝ ਹਿਮ ਦੇ ਹਿਰਾਵਾਨਾ ਨਾਲ ਹ


text:
ਕੋਟ ਧਰਮੂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਝੁਨੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2011 ਵਿੱਚ ਕੋਟ ਧਰਮੂ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 4121 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 11.48 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵੇਹੜੇ ਭਾਵ ਪੱਮਾਖਾਆਂ ਹਨ- ਮਾਖ਼ਾ ਵੇਹੜਾ, ਗੜੀ ਵੇਹੜਾ, ਕਿਲਾ ਵੇਹੜਾ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਮੁੱਖ ਆਬਾਦੀ ਸਿੱਧੂ ਜੱਟਾਂ ਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਥੇ ਧਾਲੀਵਾਲ , ਸਮਾਘ , ਸਰਾਂ ਗੋਤਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਜੱਟਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਇੱਥੇ ਨਾਈ, ਘੁਮਿਆਰ, ਰਾਮਦਾਸੀਏ, ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਤਰਖਾਣ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ


text: 7 ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਲੋਂ 23 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਬਰਨਾਲਾ ਵਿਖੇ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ


text:
ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਝੂਠੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣਾ ਕਿਉਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਸਿਹਤ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ & ਸੁੰਦਰਤਾ ਸਲਾਹ ਬਲੌਗ
ਮੁੱਖ ਸਨਅੱਤਕਾਰ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਝੂਠੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣਾ ਕਿਉਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਝੂਠੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣਾ ਕਿਉਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਕੁਝ ਵੀ ਜਾਅਲੀ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਤਾਇਆ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਪਰ ਆਖਰੀ ਚੀਜ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਬਣਾਉਣਾ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਸਮੱਗਰੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਵੇਖਣਾ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਚਲਾਓ ਤੁਹਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵੱਲ ਖੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜੇਬ ਵਿਚ ਮਾਲੀਆ.
ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪੱਖੇ, ਜਾਂ ਦੋਸਤ, ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.
ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.
ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, 40% ਬੀ 2 ਬੀ ਮਾਰਕਿਟਰਾਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰਣਨੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਸਮਗਰੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ 2017.
ਅਤੇ ਉਹ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਸਨ.
ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਸਮੱਗਰੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਧਾਇਆ.
ਕੁਦਰਤੀ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.
ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਾਰੋਬਾਰ ਚਲਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ.
ਅਤੇ, ਆਦਰਸ਼ਕ, ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ. ਤੁਸੀਂ ਚਾ


text:
ਰਾ ਹੈਰ ਸਿਮ ਕੇਰੇ ਬਧੀ। ਹਿਰ ਹਾਸ਼ਾਰੀ ਸਿਮਰੀ ਰਧੀ।
ਭੌਮ ਅਹੰਗੇ ਸਿਰਾਂ ਉਹੇ। ਸਿਰਾ ਗਾਥ ਤੇ ਪੈਮਾ ਲਨੇ। 30।
ਉਹੇ ਪਠੀ ਕੇਰੇ ਬੀ ਪਆਂ। ਪਠੀ ਸਿਰਾਗ੍ਰੀ ਭੁਲਾਰ ਸਿਮ ਭਾਰ।
ਸਿਮ ਤੀ ਗੈਲ ਮੁ ਹੇਨ ਲਗਾਣੀ। ਸਿਰਾ ਲਗੇ ਹਿਰ ਬਤਾਲ ਸਿਰਾਗ੍ਰੀ। 31।
ਸਾਧੀ ਪਿੰਡ ਮੇਚਾ ਕੇਰੇ ਬੀ
82. [ਭਿਰਾ ਕੇਰੇ ਤੇ ਸਿਮਾ ਹੁੰ ਚਿੱਠੀ। ਭਰਿਆਲ ਦਾ ਤੇਪਾਰ ਬੇਲ ਤੁਰਾਹਾ]
ਰੇਖਾ: ਉਹ ਕੇਰੇ ਚਾਹੁ ਸਿਰਾਗ੍ਰੀ ਮੇਚਾ ਕੇਰੇ ਗਾਥਾ।
ਚਿੱਠੀ ਲਿਖੇ ਪ੍ਰਾਣ ਹੁੰ ਹੈ ਸਿਮਾ ਤਾਨਾ। 1।
ਸੇਵਦੀ: ਉਹ ਕੇਰੇ ਤੇ ਲਿਖ ਹਾਸ਼ਾਨੇ। 'ਸਿਮ ਲਈ ਗੁਰ ਭੇਵ ਪਥਾਨੇ।
ਨਿਰਤਸਿਰਾਨ ਤੀ ਸਾਹੁ ਪੁੰਛਾ ਪਥਾਨ। ਪੁੱਛਾਓਹਾਲ ਤੇ ਮੈਂ ਭਾਰਤ ਆਪਣਾ। 2।
ਮੈਂ ਹੈ ਸਿਮੀ ਪਥਾਰ ਤੇ ਰਾਮ। ਬਤਾਨੇ ਭਾਲ੍ਹਾ ਨਿਨੀ ਪੁੱਛਾ।
ਨਿਨ ਗੁਰ ਤੀ ਮੈਂ ਕੈਰ ਬਾਨੇ। ਘਰਾਲੇ ਲਈ ਜਿਮੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ। 3।
ਉਹ ਉਹ ਤੇ ਮੈਂ ਭਾਰ ਤਾਨਾਹੀ। ਉਹ ਮਾਉਂਗਾਰ ਤੇ ਕੈਰਾ ਮਾਹਾਈ'।
ਪੇ ਪਥਾਰ ਭਾਲ੍ਹਾ ਸਿਹਿੰਦੀ ਅਵਚਾਮ। ਜੇਤੇ ਤੇ ਗੁਰ ਤਿੰਨ ਸਿਮ ਕਾਮ। 4।
ਮੈਂ ਮਾਉਂਗਾਰ ਤੇ ਨਿਨੀ ਤੇ ਮਾਹਾਈ। ਮਾਗਿਆਹਾਲੇ ਕੈਰਾ ਘਾਟਾ।
ਭਾਰਿਤ ਰਾਹੇ ਕੇਰੇ ਤੇ ਮਾਹਾਈ। ਗੁਰ ਤੇ ਸਿਮ ਤੇ ਸਿਮਾ ਜੂਡਾ ਪਾ।
ਰੇਖਾ: ਮੈ ਭਾਲ੍ਹਾ ਤੇ ਭਾ ਉਹੇ ਪਤਿਆਮਾਹੀਂ ਦੇਹਾ ਚਿੱਠੀ।
ਮੈ ਭਾਲ੍ਹਾ ਤੇ ਲਿਖੀ ਤਿੰਨ ਪਥਾਰਾਦਾ ਚਿੱਠੀ। 6।
ਰੇਖਾ: ਬਾਧਾਲ ਅੰਦਰ ਲੋ ਤੇਹੀ ਕੈਰਾ ਚਿੱਠੀ।
ਪਥਾਰ ਰੱਖਾ ਸਿਰਾਗ੍ਰੀ ਮੁ ਚਿੱਠੀ ਰਧੀ ਪਤਿਆਮਾਹੀਂ। 7।
ਸੇਵਦੀ: 'ਨੇ ਤੇ ਸਿਮ ਤੇ ਗੁਰ ਤੇ ਪੁੱਛਾ! ਸਾਧਾਰਨ ਕੈਰ ਲਈ ਭਾਲ੍ਹਾ ਤਾਨੇ ਸਾਹਿਆ।
ਨੇ ਸੀਦਾ ਤੇ ਪਤਿਆਂ ਤਾਨ। ਸਾਧਾਰਨ ਭਾਰ ਤਿੰਨ ਅਗਾਲੇ ਬਾਨਾ। 8।
ਭੌਮੀ ਜੇਤੀ ਲਿਖ ਅਵਚਾਮ। ਜੇਤੀ ਭਾਲ੍ਹਾ ਭਾਲ੍ਹਾ ਪਥਾਨ।
ਮੈ ਭਾਰ ਭਾਲ੍ਹਾ ਸਿਮ ਪਥ ਪਥਾਨ। ਉਹਵਾ ਤਾਲੁਕ ਤੀ ਉਜਾਰੀ ਕਰਤੀ। 9।
ਨਿਨੀ ਸਿਮ ਪਥ ਘਰ ਤਾਨ ਨ ਚਿੱਠੀ। ਚਿੱਠੀ ਘਰ ਘਰ ਕਾਰੇ ਮੇਚਾ।
ਭਾਰਿਤ ਸਿਮਾ ਤੇ ਰਾਹੇ ਲਾਗੀ। ਬਤਾਈ 'ਸਿਮ ਮਹਾ ਸਿਰਾਂ ਮਾਹਾਈ'। 10।
ਰ


text:
ਏਗੀ।ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਢੰਗ ਤਰੀਕੇ ਰਾਹੀਂ ਖੁਦ ਨੂੰ ਈ-ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸੜਕੀ ਯਾਤਰਾ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ 'ਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ 'ਤੇ ਕੋਵਾ ਐਪ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇਗੀ।ਆਪਣੇ ਸਮੇਤ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਤੇ ਈ-ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਸਲਿਪ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਵਾਹਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਾਲੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ 'ਤੇ ਲਾਉਣੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਨਤਕ ਆਵਾਜਾਈ ਜਾਂ ਰੇਲ/ਹਵਾਈ ਯਾਤਰਾ ਰਾਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੋਬਾਈਲ 'ਤੇ ਇਹ ਸਲਿੱਪ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖਣੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਾਂ _URL_ ਪੋਰਟਲ 'ਤੇ ਲੌਗ ਇਨ ਕਰਕੇ ਕਰਕੇ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਸਮੇਤ ਖੁਦ ਦੀ ਈ-ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਪੰਜਾਬ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 14 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਇਕਾਂਤਵਾਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਹੋਵੇਗਾ।ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਕੋਵਾ ਐਪ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਪਡੇਟ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ 112 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਾਲ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇਗੀ।


text:
ੱਕੇਗਾ। ਬੱਚਾ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਪ ਦੀ ਖੱਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਪਾ ਸੱਕੇਗਾ।
9 ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇਗੀ-ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪੁਚਾਵੇਗਾ। ਮੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਬਤ ਦੇ ਲੋਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਲੋਚਣਗੇ। ਕਿਉਂ ਕਿ ਲੋਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲੈਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਉਸਦਾ ਪੂਰਾ ਗਿਆਨ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਸਮੁੰਦਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
10 ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉੱਥੇ ਯੱਸੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਬੰਦਾ ਇੱਕ ਝੰਡੇ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ "ਝੰਡਾ" ਸਮੂਹ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਏਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕਤ੍ਰ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੌਮਾਂ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਪੁੱਛਣਗੀਆਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਥਾਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰਤਾਪ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਵੇਗਾ।
11 ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਫ਼ੇਰ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲੋ ਪਹੁੰਚੇਗਾ ਜਿਹੜੇ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਦੂਸਰੀ ਵਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਅੱਸ਼ੂਰ, ਉੱਤਰੀ ਮਿਸਰ, ਦੱਖਣੀ ਮਿਸਰ, ਇਥੋਮੀਆ, ਏਲਾਮ, ਬਾਬਲ, ਹਮਾਬ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ। 12 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਉੱਚਾ ਕਰੇਗਾ। ਇਸਰਾਏਲ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦੇਸ਼ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਲੋਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿਲਰ ਗਏ ਸਨ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇਗਾ।
13 ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਯਹੂਦਾਹ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਕੋਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਯਹੂਦਾਹ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਦ


ਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਐ ਜਦੋਂ ਡਾ. ਆਤਮਜੀਤ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ... ਨਿਰਮਾਣ ਕਾਰਜ ਚੱਲਦਿਆਂ ਹੁਣ ਬਾਥਰੂਮ ਦੀਆਂ ਟੂਟੀਆਂ ਲੱਗਣ ਦੀ ਵਾਰੀ ਹੈ ਤੇ ਮੇਰਾ ਫੋਨ ਖੜਕ ਪਿਆ ਹੈ...… 'ਆਤਮਜੀਤ' ਤੇ 'ਸਾਹਿਬ' ਦੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੰਦਰਭ ਟੂਟੀਆਂ ਦਾ ਹੈ। ਸੋਚਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਰੰਗਮੰਚ ਵਾਲੇ (ਇਹ ਲਫ਼ਜ਼ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਵਰਤਦੇ ਓ!), ਡਰਾਮੇ ਵਾਲੇ (ਕੁਝ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੇ!!) ....
Posted On September - 10 - 2016 Comments Off on ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੂਰ ਅਸਤ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵੇਰ 1958 ਵਿਚ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪੰਜਾਬੀ ਬੰਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ ਹਾਦਸਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਕਰਕੇ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਪੰਜਾਬ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਹੌਲੇ ਹੌਲੇ ਇਹਦੇ ਉੱਤੇ ਹੱਕ ਜਿਤਾਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਏ। ਸਮਾਂ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਗਿਆ ਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ। ਇਹਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਚੋਣਾਂ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਤੇ ''ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਸਾਡਾ ਹੈ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਫਿਰ ਮਾਮਲਾ ਠੱਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ....
Posted On September - 3 - 2016 Comments Off on ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਪੁੰਗਰ ਰਿਹਾ ਮਨ
ਈਸਾਈ ਮਤ ਦੇ ਆਗੂ ਪੋਪ ਜਾਨ ਪਾਲ ਨੇ 1996 'ਚ 'ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ ਸਾਇੰਸਜ਼' ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ: ''ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਦੇ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਖੇਤਰਾਂ 'ਚ ਹੋ ਰਹੀ ਖੋਜ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰ, ਕੀ ਵਿਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਵੀ ਕਦੀ ਸਮਝ ਸਕੇਗਾ ?'' ....
Posted On September - 3 - 2016 Comments Off on ਪੁਲੀਸ ਦੀ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚੇ ਨਾਵਲ 'ਤਫ਼ਤੀਸ਼' ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਾਤਰ
'ਤਫ਼ਤੀਸ਼' ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆਂ 25 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਚਰਚਾ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਚਿੰਤਕ ਪ੍ਰੋ. ਅਤਰ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੀ ਡਾ. ਰਮਿੰਦਰ ਤੱਕ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਦੀ ਛਾਣ-ਬੀਣ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਚਾਰ ਪੀਐਚ.ਡੀ.


text: ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਟ੍ਰੇਨ ਹਾਦਸੇ ਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ…


text:
ਗਯ੅ ਿੱਰੋਂ 10 ਫ਼ੀਸਦੀ ਅਤ੃ ਬਾਯਤ ਸਯਕਾਯ ਦੀ ਖਯੀਦ ਏਜੰਸੀ ਐਪ.ਸੀ.ਆਈ. ਿੱਰੋਂ 5 ਫ਼ੀਸਦੀ ਝ੅ਨੇ ਦੀ ਖਯੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ੃ਗੀ।
ਉਨਹਾਂ ਦਿੱਜ਼ਸਆ ਜ਼ਕ ਖਯੀਦ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦ੃ ਅਜ਼ਧਕਾਯੀਆਂ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹ੄ ਜ਼ਕ ਭੰਡੀਆਂ ਜ਼ ਿੱਚ ਆਉਣ ਾਰਾ ਉਹ ਸਾਯਾ ਝ੅ਨਾ , ਜ੅ ਸਯਕਾਯੀ ਖਯੀਦ ਦ੃ ਭਾ਩ਦੰਡਾਂ ' ਤ੃ ਩ੂਯਾ ਉਤਯਦਾ ਹ੄ , ਉਸ ਦੀ ਤੁਯੰਤ ਖਯੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ੃।ਉਨਹਾਂ ਦਿੱਜ਼ਸਆ ਜ਼ਕ ਖਯੀਦ ਕੀਤ੃ ਗਏ ਝ੅ਨੇ ਦੀ ਭੰਡੀਆਂ ਜ਼ ਿੱਚੋਂ ਤੁਯੰਤ ਚੁਕਾਈ ਕਯਨ ਅਤ੃ ਖਯੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਫ਼ਸਰ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਜ਼ਕਸਾਨਾਂ ਨੂੰ 48 ਘੰਜ਼ਟਆਂ ਜ਼ ਿੱਚ ਕਯਨੀ ਮਕੀਨੀ ਫਣਾਉਣ ਰਈ ਖਯੀਦ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਦ੃ਸ਼ ਜਾਯੀ ਕੀਤ੃ ਗਏ ਹਨ।
------------


text:
ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓਸੋਧੋ
ਗੂਗਲ ਟਾਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਜੀਮੇਲ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਫੋਨ ਕਾਲਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ।।ਕਾਲਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਗੂਗਲ ਵਾਈਸ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। [17] ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਯੂ.ਐੱਸ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਪੂਰੇ ਗੂਗਲ ਵਾਇਸ ਖਾਤੇ ਵਿਚ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਜੀਮੇਲ ਵਿਚ ਫੋਨ ਕਾਲਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। [18] [19] ਗੂਗਲ ਟਾਕ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪਰਕ ਲਈ ਇੱਕ ਵੌਇਸਮੇਲ ਛੱਡਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਗੂਗਲ ਟਾਕ ਵਿੱਚ ਸਾਈਨ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। [20] ਸੁਨੇਹੇ 10 ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀ-ਮੇਲ ਇਨਬਾਕਸ ਵਿਚ ਭੇਜਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸੁਨੇਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਤਾ ਦੇ ਫੋਨ ਨੰਬਰ ਤੇ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਭੇਜੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨਸੋਧੋ
ਗੂਗਲ ਟਾਕ ਕਲਾਇੰਟ ਅਤੇ ਗੂਗਲ ਟਾਕ ਸਰਵਰ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਜਦੋਂ ਜੀਟੀਪੀ ਦੇ ਐਚਟੀਟੀਪੀ ਉੱਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ, ਇੱਕ ਫੈਡਰੇਟਿਡ ਨੈਟਵਰਕ ਜੋ ਐਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਆਈਐਮਐਲੋਗਿਕ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।[ਹਵਾਲਾ ਲੋੜੀਂਦਾ] ਅੰਤ ਤੋਂ ਅੰਤ ਵਾਲੇ ਸੁਨੇਹੇ ਅਨ ਇਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗੂਗਲ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੀਲੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਕਾਲ ਐਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ।[ਹਵਾਲਾ ਲੋੜੀਂਦਾ] ਕੁਝ ਐਕਸਐਮਪੀਪੀ ਕਲਾਇੰਟ ਗੂਗਲ ਟਾਕ ਦੇ ਸਰਵਰਾਂ ਨਾਲ ਐਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਦਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।।ਐਡੀਅਮ (ਮੈਕ ਲਈ) ਜਾਂ ਪਿਡਗਿਨ (ਲੀਨਕਸ ਅਤੇ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਲਈ) ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਚੈਟ ਕਲਾਇੰਟਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਓਟੀਆਰ (ਆਫ-ਦਿ ਰਿਕਾਰਡ) ਇਨਕ੍ਰਿ


text: ਰਾਮ-ਨਾਮ ਨਾਲ ਸੁਧਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਦੁਨੀਆ


text:
ਗੌਫ਼ਰੀਨਾ ਨਾਮੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਗਲੋਬ ਚੁਲਾਈ ਦੇ ਨਾਂਅ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਂਅ ਗੌਫ਼ਰੀਨਾ ਗਲੋਬੋਸਾ ਹੈ।
ਅਨੇਕਾਂ ਰੰਗਾਂ
ਇਸ ਦੇ ਫੁੱਲ ਅਨੇਕਾਂ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਮਣੀ, ਬੈਂਗਣੀ, ਗੁਲਾਬੀ, ਹਲਕੇ ਸੰਗਤਰੀ ਜਾਂ ਸਫੈਦ ਆਦਿ| ਇਸ ਮੌਸਮੀ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਬੀਜ ਜਾਂ ਪਨੀਰੀ ਗਰਮੀ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਫੁੱਲ ਬਰਸਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖੂਬ ਖਿੜਦੇ ਹਨ।
ਸੁਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
ਗੌਫ਼ਰੀਨਾ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਸੁਕਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੁੱਕਣ ਉੱਪਰੰਤ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਖਰਾਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਗੈਲਰੀ
ਫੁੱਲ
ਝਾੜੀਦਾਰ ਪੌਦੇ


ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਅੜਿੱਕਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।rnਅੱਜ ਧੂਰੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਗੇੜ ਦੇ ਸੰਗਤ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਰਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਭੱਠਲ ਵੱਲੋਂ ਸੰਗਤ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਦੇ ਬਿਆਨ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਿਆਂ ਸ. ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਨਾ ਤਾਂ ਸੂਬੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਾਸਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ। ਸੰਗਤ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਸ. ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕੋ-ਇਕ ਮਕਸਦ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਗਤ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਕਾਸ 'ਚ ਭਾਈਵਾਲੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਤ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸਮੁੱਚੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਪਹਿਚਾਣ ਹੈ।rnਕਾਂਗਰਸ ਵੱਲੋਂ ਸੰਗਤ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ .ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਖੁਦ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਗਤੀ ਤਾਂ ਕੀ ਦੇਣੀ ਸੀ, ਉਹ ਲ


ਕੌਰ ਬੀ ਅਤੇ ਜੈਜ਼ੀ ਬੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਧੁੰਮਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਆ ਰਹੇ ਨੇ । 'ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਬੂਟ' ਦੀ ਅਪਾਰ ਕਾਮਯਾਬੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਜਲਦ ਹੀ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਗੀਤ 'ਜੱਟ ਦਾ ਫਲੈਗ' ਦਾ ਨਾਲ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਰੁਬਰੂ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੇ ਨੇ । ਇਹ ਗੀਤ ਤੀਹ ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੇ । ਜਿਸ ਦੀ ਫ੍ਰਸਟ ਲੁਕ ਜੈਜ਼ੀ ਬੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਨੇ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ।
ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬੋਵਾ ਨੇ ਲਿਖੇ ਨੇ ਜਦਕਿ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਟਰੂਸਕੂਲ ਨੇ । ਜੈਜ਼ੀ ਬੀ ਅਤੇ ਕੌਰ ਬੀ ਇਸ ਗੀਤ 'ਚ ਇਸ ਵਾਰ ਸਰੋਤਿਆਂ ਲਈ ਇਸ ਗੀਤ 'ਚ ਕੀ ਖਾਸ ਲੈ ਕੇ ਆ ਰਹੇ ਨੇ । ਇਸ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ ਪਰ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਟਾਈਟਲ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਮੁੜ ਤੋਂ 'ਜੱਟ' ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।
'ਜੱਟ ਦਾ ਫਲੈਗ' ਟਾਈਟਲ ਹੇਠ ਆ ਰਹੇ ਇਸ ਗੀਤ ਨੂੰ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਇਹ ਤਾਂ ਤੀਹ ਨਵੰਬਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ।ਪਰ ਕੌਰ ਬੀ ਅਤੇ ਜੈਜ਼ੀ ਬੀ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ 'ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਬੂਟ' ਵਾਂਗ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਗੀਤ ਨੂੰ ਵੀ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦਾ ਭਰਵਾਂ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲੇਗਾ । ਹੁਣ ਵੇਖਣਾ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਗੀਤ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਭਾਉਂਦਾ ਹੈ ।


ਕੈਨਬਰਾ (ਭਾਸ਼ਾ): ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਜਾਂਚ ਏਜੰਸੀ ਗਠਿਤ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਸੈਨਿਕਾਂ 'ਤੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਮਾਮਲੇ ਤੈਅ ਕਰੇਗੀ ਜਿਹਨਾਂ 'ਤੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਯੁੱਧ ਅਪਰਾਧ ਕਰਨ ਦੇ ਸ਼ੱਕ ਹਨ। ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿਚ 2005 ਤੋਂ ਲੈਕੇ 2016 ਦੇ ਵਿਚ ਤਾਇਨਾਤ ਸਪੈਸ਼ਲ ਏਅਰ ਸਰਵਿਸ ਐਂਡ ਕਮਾਂਡੋ ਰੈਜੀਮੈਂਟਸ ਦੇ ਕੁਝ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਲੈਕੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ 4 ਸਾਲ ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਂਚ ਏਜੰਸੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਪੜ੍ਹੋ ਇਹ ਅਹਿਮ ਖਬਰ- ਬ੍ਰਿਟੇਨ 'ਚ ਕੋਵਿਡ-19 ਨਾਲ ਹੁਣ ਤੱਕ 50,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੇਵਾ ਦੇ ਉੱਚ ਅਹੁਦਿਆਂ ਵਾਲੇ ਮੈਬਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਬੇਂਜਾਮਿਨ ਰੌਬਰਟਸ ਸਮਿਥ 'ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਈ ਕੈਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਈ ਕੈਦੀਆਂ ਦੇ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਤਲ ਕੀਤੇ। ਸਮਿਥ ਨੂੰ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਦੇ ਲਈ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਕ੍ਰਾਸ ਅਤੇ ਬਹਾਦੁਰੀ ਦੇ ਮੈਡਲ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਰੱਖਿਆ ਬਲ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਨਰਲ ਐਂਗਸ ਕੈਮਬੇਲ ਅਗਲੇ ਹਫਤੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੰਪਾਦਿਤ ਰਿਪੋਰਟ ਜਨਤਕ ਕਰਨਗੇ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸਕੌਟ ਮੌਰੀਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਿਟਾਇਰਡ ਜੱਜ ਜਾਂ ਸੀਨੀਅਰ ਵਕੀਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਮ ਦਾ ਭਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਪੁਲਸ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਕਾਫੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ।
ਬ੍ਰਿਟੇਨ 'ਚ ਕੋਵਿਡ-19 ਨਾਲ ਹੁਣ ਤੱਕ 50,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤNEXT STORY


text:
ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਦਿਨ-ਯਾਤਰਾ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਲੰਮਾ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੁੱਤੇ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੁਹਾਵਣਾ ਬਣਾ ਦੇਣਗੇ: ਰੋਡ ਤੇ ਹੈਲਥ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਅਤੇ ਸਹੀ ਆਈਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਆਪਣੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਵੈਟਰਨਰੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਜਾਓ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਟਾਂ ਤਾਜ਼ਾ ਹਨ.
ਤੁਹਾਡਾ ਐਕੁਰੀਅਮ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ
ਸਜਾਵਟੀ ਮੱਛੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਤਾਜ਼ਾ ਪਾਣੀ ਐਕੁਆਰੀਅਮ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ areੰਗ ਹੈ. ਇਕ ਮੱਧਮ ਆਕਾਰ ਦਾ ਐਕੁਰੀਅਮ 10 ਤੋਂ 30 ਗੈਲਨ ਪਾਣੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸ਼ੌਕ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਵਧੀਆ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਟੈਂਕ ਸਸਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲਣ ਵਿੱਚ ਅਸਾਨ ਹਨ. ਇਕ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵਾਂ 20-ਗੈਲਨ ਪੂਰਾ ਸੈੱਟਅੱਪ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ $ 100 ਅਤੇ $ 150 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚਲਦਾ ਹੈ.
ਹੀਟ ਇੰਡੈਕਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਜਾਂ ਸਮਝਿਆ ਤਾਪਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਨਮੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਨਮੀ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਪਮਾਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਗਰਮ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਹੀਟ ਇੰਡੈਕਸ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੀਟਸਟ੍ਰੋਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਨਮੀ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ, ਕੁੱਤਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਪਨਾਹ ਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਏ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਜਰਮਨ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਕਤੂਰੇ 'ਤੇ ਉਤਸੁਕ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇ ਜੋ ਖੇਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਬਾਲਗ ਦੇ ਪੂਡਲ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਦਿੱਖ. ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪਕੜ ਲਿਆ, ਉਹ ਦਿਨ ਅਜੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਆ


text: (ਪ੍ਰਭੂ) ਆਪ ਹੀ (ਜੀਆਂ ਪਾਸੋਂ) ਕਾਰ (ਕੰਮ) ਕਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਆਪ ਹੀ ਕਰਮਾਂ ਦਾ) ਲੇਖਾ ਮੰਗੇਗਾ।


ੰਬੋਲ, ਏਥਨਜ਼ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ 9 ਦਸੰਬਰ 1900 ਨੂੰ ਰਾਮ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਸਥਾਨ ਬੇਲੁਰ ਮੱਠ ਵਿਖੇ ਪਰਤ ਆਏ। ਉਥੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੀ ਬਾਲ ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ, ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀਯ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਕਈ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਗਵਾਲੀਅਰ ਦਾ ਮਹਾਰਾਜਾ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਏ। ਜਾਪਾਨ ਵਿਚ ਦਸੰਬਰ 1901 ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮ ਦਾ ਸੰਮੇਲਨ ਆਯੋਜਿਤ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਪੱਤਰ ਘੱਲਿਆ ਗਿਆ ਪਰ ਦਮੇ, ਮਧੂਮੇਹ ਅਤੇ ਉਨੀਂਦਰ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਜੀ ਨੇ ਖਿਮਾਯਾਚਨਾ ਕਰ ਲਈ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਾਸਤੇ ਬੌਧ ਗਯਾ (ਬਿਹਾਰ) ਅਤੇ ਵਾਰਾਣਸੀ (ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼) ਗਏ।
ਸਦਾ ਲਈ ਅੱਖਾਂ ਮੀਟ[ਸੋਧੋ]
4 ਜੁਲਾਈ 1902 ਨੂੰ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਜੀ ਨੇ ਸਵੇਰੇ ਨਿੱਤ ਨੇਮ ਕੀਤਾ। ਕਾਲੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਆਰਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਭਾਈ ਸਵਾਮੀ ਪ੍ਰੇਮਾਨੰਦ ਨੂੰ 'ਰਾਮ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਮੱਠ' ਦੀ ਉਚਿਤ ਵਿਵਸਥਾ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਫੇਰ ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ ਸਦਾ ਲਈ ਅੱਖਾਂ ਮੀਟ ਲਈਆਂ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ "World fair 1893 circulated photo". vivekananda.net. _URL_ Retrieved on 11 April 2012.
- ↑ Sen 2006, p. 11
- ↑ Clarke 2006, p. 209
- ↑ "Chicago, September, 1893 on the platform". vivekananda.net. _URL_


ਡਾਇਲੋਜਿਕ
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪਦ ਡਾਇਆਲੋਜਿਕ ਅਤੇ ਡਾਇਆਲੋਗਿਜਮ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਰੂਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮਿਖਾਇਲ ਬਾਖ਼ਤਿਨ ਦੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਸਿਧਾਂਤ ਸੰਬੰਧੀ ਰਚਨਾ ਦ ਡਾਇਆਲੋਜਿਕ ਇਮੈਜੀਨੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਗੱਲ ਛੇੜਦੇ ਹਨ। ਬਾਖ਼ਤਿਨ, ਡਾਇਆਲੋਜਿਕ ਅਤੇ "ਮੋਨੋਲੋਜਿਕ" ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਡਾਇਆਲੋਜਿਕ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਹਰਨਾਂ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਡਾਇਲਾਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹਦਾ ਕੰਮ ਕਿਸੇ ਪਹਿਲੋਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਮਹਿਜ਼ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ, ਉਸਨੂੰ ਦਰੁਸਤ ਕਰਨਾ, ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਚੁੱਪ ਵੱਟਣਾ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਸੁਣਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਡਾਇਆਲੋਜਿਕ ਸਾਹਿਤ ਅਨੇਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਿਜ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਜੋ ਡਾਇਲਾਗ ਦੋਨੋਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੋਂ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਵੀ ਡਾਇਲਾਗ ਨਾਲ ਵਰਤਮਾਨ ਵਾਂਗ ਹੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਬਾਖ਼ਤਿਨ ਦਾ "ਡਾਇਆਲੋਜਿਕ" ਅੱਜ ਕੱਲ "ਬਾਖ਼ਤਿਨ ਸਰਕਲ" ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿਧ ਉਸਦੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਦੀ ਮੰਡਲੀ ਵਿੱਚ 1918 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹਦੀ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ 1970ਵਿਆਂ ਤੱਕ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਖਬਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾਂ ਇਹ ਅੰਦਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਬਾਖ਼ਤਿਨ' ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਹੈ ਪਰ ਟੀ ਐੱਸ ਈਲੀਅਟ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਭਲੀਭਾਂਤ ਵਾਕਫ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ "ਡਾਇਆਲੋਜਿਕ" "ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਯੋਗਤਾ," ਵਿਚਲੇ ਟੀ ਐਸ ਈਲੀਅਟ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਗਵਾਂ ਹੈ ਜਿਥੇ ਈਲੀਅਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਵਰਤਮਾਨ ਵੀ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਓਨਾ ਹੀ ਜਿਨਾ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਅਤੀਤ ਨਿਰਦੇਸ


text:
ਉਜਾੜ/Ujaar | Punjabi Maa Boli
You are here: Home >> Lekhak ਲੇਖਕ >> Kulwant Singh Virk ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ >> ਉਜਾੜ/Ujaar
Posted by: Rajinderapl Sandhu April 29, 2018 in Kulwant Singh Virk ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ, Lekhak ਲੇਖਕ, Literature ਸਾਹਿਤ, Long Stories ਲੰਬੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ Leave a comment
ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਹੁਣ ਬੁੱਢਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਏਨਾ ਬੁੱਢਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਡਾਂਗ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਖਾਲ ਦੇ ਮੂੰਹੇ 'ਤੇ ਨਾ ਬੈਠ ਸਕਦਾ ਹੋਵੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਪੈਲੀਆਂ ਦਵਾਲੇ ਫੇਰਾ ਨਾ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਪਰ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਖੜਕਾ ਕੇ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੋਵੇ। ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਤੇ ਕੋਈ ਝੁਰੜੀ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦੀ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਚਿੱਟੀ ਪਲਮਦੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਗੋਰੀਆਂ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਅਜੇ ਥਿੰਦਿਆਈ ਦੀ ਭਾਹ ਮਾਰਦੀਆਂ। ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਜਾਪਦੀ ਸੀ। ਅਜੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਹ ਤੇ ਉਸਦਾ ਨਿੱਕਾ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੀ ਭੁੱਲੀ ਹੋਈ ਗਾਂ ਲੱਭਣ ਚੜ੍ਹੇ ਸਨ ਤੇ ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁੰਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੂਰ ਚੁਗਦੀ ਗਾਂ ਵੇਖ ਕੇ ਪਛਾਣ ਲਈ ਸੀ। ਦੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪੀੜ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੰਦ ਕਢਵਾ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਰੁਹਬ ਨਹੀਂ ਸੀ ਵਿਗੜਿਆ।ਹਾਂ, ਦਾਲ ਸਲੂਣੇ ਬਿਨਾਂ ਉਹ ਰੋਟੀ ਔਖੀ ਹੀ ਖਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਤੇ ਹਰ ਸਲੂਣੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤਰੀ ਜ਼ਰੂਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਜਦੋਂ ਉਹਦੀ ਬੁੱਢੀ ਵਹੁਟੀ ਨੇ ਗੋਭੀ ਘਿਓ ਵਿੱਚ ਭੁੰਨ ਕੇ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਉਸ ਬੜਾ ਖਿਝ ਕੇ ਆਖਿਆ, "ਗੋਭੀ ਠੀਕ ਬਣਾਣੀਂ ਏਂ ਤੂੰ, ਜਿਵੇਂ ਆਂਡੜੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ।" ਗੰਨੇ ਤੇ ਬੇਰਾਂ ਦੇ ਸਵਾਦ ਤੋਂ ਹੁਣ ਉਹ ਵਾਂਝਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਦਾਣੇ ਚੱਬਣੇ ਉਸ ਲਈ ਅਸਲੋਂ ਅਸੰਭਵ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਸਰ ਉਹ ਵਧੇਰਾ ਦੁੱਧ ਪੀ ਕੇ ਕੱਢ ਲੈਂਦਾ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਦੁੱਧ ਦਾ ਸਦਕਾ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕਾਮਾਂ ਹਲ ਖਲ੍ਹਾਰ ਕੇ ਪੈਲੀ ਦੀਆਂ ਗੁੱਠਾਂ ਗੋਡਣ ਲਗਦਾ ਤਾਂ ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਖਲੋਤਾ ਹਲ ਆਪ ਹਿੱਕ ਲੈਂਦਾ।
ਕਈਆਂ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਊ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਹਿਲੇ ਵਰ੍ਹਿ


text:
ਹ੄, ਜਿਕਾਰਾਂ ਦ੃ ਟਾਕਰ੃ ਤ੃ ਕੁਸ਼ਤੀ ਜਜੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹ੄ {ਨ੅ਟ ਜਗਤ ਜਿਚ ਜੀਿ, ਭਾਨ੅, ਩ਜਹਲਿਾਨ ਹ੄। ਕਾਭਾਜਦਕ ਜਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਕੁਸ਼ਤੀ ਹ੅ ਰਹੀ ਹ੄। ਜ੃ਹੜਾ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹ੄ ਉਹ ਜ਩ੜ ਜਿਚੋਂ ਬੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹ੄}। ਜ਩ੜ—ਉਹ ਥਾਂ ਜਜੱਥ੃ ਕੁਸ਼ਤੀਆਾਂ ਹੁੰਦੀਆਾਂ ਹਨ, ਘ੅ਲ ਹੁੰਦ੃ ਹਨ। ਕਹੀਐ—ਕਜਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹ੄। ਝ੅ਜਲ—ਜਹਲਾ ਕ੃, ਜਨਤਾਰ ਕ੃, ਜਿਕਾਰਾਂ ਦ੃ ਫੂਰ ਆਜਦਕ ਨੂੰ ਩ਰ੃ ਹਟਾ ਕ੃। ਅੰਜਭਰਤੁ—ਆਤਭਕ ਜੀਿਨ ਦ੃ਣ ਿਾਲਾ ਨਾਭ-ਜਲ। ਩ੀਜ੄—਩ੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹ੄।3।
ਜਕਸੁ ਆਖੀਐ—ਹ੅ਰ ਜਕਸ੃ ਅੱਗ੃ ਜਗਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਤਾ ਕਉ—ਉਸ (਩ਰਭਾਤਭਾ) ਨੂੰ। ਜਾਇ— ਜਾ ਕ੃। ਜਕਉ ਬੁਲ੄—ਨਹੀਂ ਬੁੱਲ ਸਕਦਾ। ਫਾਝੁ ਕਜਹਐ—(ਜੀਿਾਂ ਦ੃) ਆਖਣ ਤੋਂ ਜਫਨਾ ਹੀ। ਜਦਿ੄—ਦੇਂਦਾ ਹ੄, ਦ੃ਿ੄। ਦ੃ਇ—ਦੇਂਦਾ ਹ੄। ਜਜਗ—ਜਗਤ ਜਿਚ (ਸਬ ਜੀਿਾਂ ਨੂੰ)। ਜਫਧਾਤਾ—ਜਸਰਜਣਹਾਰ। ਸਚੁ—ਸਦਾ-ਜਥਰ ਰਜਹਣ ਿਾਲਾ।4।
ਅਰਥ:- ਜਜਸ ਩ਰਬੂ ਨ੃ ਇਹ ਜਗਤ ਩੄ਦਾ ਕੀਤਾ ਹ੄ ਉਸ੃ ਨ੃ ਇਸ ਦੀ ਸੰਬਾਲ ਕੀਤੀ ਹ੅ਈ ਹ੄, ਉਸ੃ ਨ੃ ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਇਆ ਦੀ ਦ੆ੜ-ਬੱਜ ਜਿਚ ਲਾਇਆ ਹ੅ਇਆ ਹ੄।
(਩ਰ ਹ੃ ਩ਰਬੂ!) ਤ੃ਰੀ ਫਖ਼ਸ਼ਸ਼ ਨਾਲ (ਜਕਸ੃ ਸੁਬਾਗ) ਜਹਰਦ੃ ਜਿਚ ਤ੃ਰੀ ਜ੅ਜਤ ਦਾ ਚਾਨਣ ਹੁੰਦਾ ਹ੄, (ਜਕਸ੃ ਸੁਬਾਗ ਸਰੀਰ ਜਿਚ ਚੰਦ ਚਭਕਦਾ ਹ੄ (ਤ੃ਰ੃ ਨਾਭ ਦੀ ਸੀਤਲਤਾ ਹੁਲਾਰ੃ ਦੇਂਦੀ ਹ੄)।
)
਩ਰਬੂ ਦੀ ਫਖ਼ਸ਼ਸ਼ ਨਾਲ ਜਜਸ ਜਹਰਦ੃ ਜਿਚ (਩ਰਬੂ-ਨਾਭ ਦੀ) ਸੀਤਲਤਾ ਜਲਸ਼ਕ ਭਾਰਦੀ ਹ੄ ਉਸ ਜਹਰਦ੃ ਜਿਚੋਂ (ਅਜਗਆਨਤਾ ਦਾ) ਹਨ੃ਰਾ ਤ੃ ਦੁੱਖ-ਕਲ੃ਸ਼ ਦੂਰ ਹ੅ ਜਾਂਦਾ ਹ੄। ਜਜਿੇਂ ਜੰਞ ਲਾੜ੃ ਨਾਲ ਹੀ ਸ੅ਹਣੀ ਲੱਗਦੀ ਹ੄, ਜਤਿੇਂ ਜੀਿ-ਇਸਤਰੀ ਦ੃ ਗੁਣ ਤਦੋਂ ਹੀ ਸ੅ਬਦ੃ ਹਨ ਜ੃ ਩ਰਬੂ-਩ਤੀ ਜਹਰਦ੃ ਜਿਚ ਿੱਸਦਾ ਹ੅ਿ੃। ਜਜਸ ਜੀਿ-ਇਸਤਰੀ ਨ੃ ਆ਩ਣ੃ ਜੀਿਨ ਨੂੰ ਩ਰਬੂ ਦੀ ਜਸ੝ਜਤ-ਸਾਲਾਹ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰ ਫਣਾ ਜਲਆ ਹ੄, ਉਸ ਨ੃ ਇਸ ਦੀ ਕਦਰ ਸਭਝ ਕ੃ ਩ਰਬੂ ਨੂੰ ਆ਩ਣ੃ ਜਹਰਦ੃ ਜਿਚ ਿਸਾ ਜਲਆ ਹ੄। ਉਸ ਦਾ ਩ਰਬੂ-਩ਤੀ ਨਾਲ


text:
ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਮਾਤਾਂ ਦੀਆਂ ਆਨਲਾਈਨ ਕਲਾਸਾਂ ਡੀ.ਡੀ. ਪੰਜਾਬੀ 'ਤੇ 5 ਮਈ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ
ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਜਦੋਂ ਕਰੋਨਾ ਮਹਾਮਾਰੀ ਆਈ ਸੀ ਤਾਂ ਵਿਭਾਗ ਕੋਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਿਆਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਆਨਲਾਈਨ ਕਲਾਸਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਸਨ। ਹੁਣ ਵਿਭਾਗ ਕੋਲ ਤਜਰਬਾ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦ
ਪੰਜਾਬੀ ਜਾਗਰਣ ਬਿਊਰੋ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ : ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਮਾਰੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਕੂਲ ਬੰਦ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਪੜਾਈ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਸਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਵਿਜੈ ਇੰਦਰ ਸਿੰਗਲਾ ਨੇ ਡੀ.ਡੀ. ਪੰਜਾਬੀ ਰਾਹੀਂ ਆਨਲਾਈਨ ਜਮਾਤਾਂ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਕੱਤਰ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਪੰਜਾਬ ਕਿ੍ਰਸ਼ਨ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਹੇਠ ਡੀ.ਡੀ. ਪੰਜਾਬੀ ਰਾਹੀਂ ਮਿਤੀ 5 ਮਈ ਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਮਾਤਾਂ ਦੀਆਂ ਆਨਲਾਈਨ ਕਲਾਸਾਂ ਸ਼ੂਰੂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸਕੱਤਰ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੋਵਿਡ-19 ਸਬੰਧੀ ਜਾਰੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਜਮਾਤ ਤੋਂ ਪੰਜਵੀਂ ਜਮਾਤ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਟੀ.ਵੀ. ਕਲਾਸਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ ਤੋਂ 10.40 ਤੱਕ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਛੇਵੀਂ ਜਮਾਤ ਤੋਂ ਬਾਰਵੀਂ ਜਮਾਤ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਟੀ.ਵੀ.ਕਲਾਸਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਵੇਰੇ 10.40 ਵਜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ 4 ਵਜੇ ਤੱਕ ਰਹੇਗਾ। ਇਹਨਾਂ ਡੀਡੀ ਪੰਜਾਬੀ 'ਤੇ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜਮਾਤਾਂ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸ਼ਡਿਊਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਸਬੰਧਿਤ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੁੱਜਦਾ


ਹੁਣੇ ਕੱਲ੍ਹ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਆਪਰੇਟਰ ਨੇ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਲੈਂਡਿੰਗ ਕੀਤੀ, ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਫ੍ਰੀਡਮਪੌਪ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਸਾਰੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਮੁਫਤ ਡੇਟਾ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਮੁਫਤ ਕਾਲਾਂ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟ ਸੁਨੇਹੇ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਯਕੀਨਨ ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਇਸ ਸਭ ਦੀ ਚਾਲ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਕਿਥੇ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਇਸਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਇਸ ਨਵੇਂ ਮੋਬਾਈਲ ਆਪਰੇਟਰ ਤੇ ਵਿਸਤਾਰਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਫ੍ਰੀਡਮਪੌਪ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਵੇਂ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਓਪਰੇਟਰ ਬਾਰੇ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਣੋਗੇ ਜਿਸ ਨੇ ਮਾਰਕੀਟ ਨੂੰ ਸਖਤ ਟੱਕਰ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.
ਸੂਚੀ-ਪੱਤਰ
ਫ੍ਰੀਡਮਪੌਪ ਦੇ ਵਾਅਦੇ
ਮੋਬਾਈਲ ਆਪਰੇਟਰ ਫ੍ਰੀਡਮਪੌਪ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਕੰਪਨੀ ਫ੍ਰੀਡਮ ਪੌਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ. ਕੱਲ੍ਹ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਅਗਲੀ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹੋਣਗੇ "ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਪੂਰੀ ਮੁਫਤ ਮੋਬਾਈਲ ਸੇਵਾ".
ਏਲ ਕਨਫਿਡਨੇਸ਼ੀਅਲ ਨੂੰ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਹਰ ਭਾਵ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ 31 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁਫਤ ਰੋਮਿੰਗ ਸੇਵਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕ


ਬਰਸ਼ਿਪ MRCS ਜਾਂ ਏਸੋਸਿਏਟ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ (AFRCS) ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੁਰਭਾਗਿਅਵਸ਼ ਇਸਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਭੁਲੇਖਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਇਲ ਕਾਲਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੇਡਿਸਿਨ ਵਿੱਚ ਅਰਹਤਾ ਪਰੀਖਿਆਵਾਂ ਵੀ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਸਨ, ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਜਿਆਦਾਤਰ ਕਾਲਜ ਲਾਇਸੇਂਧਰੀ ਡਿਪਲੋਮਾ (LRCP, LRCS, ਆਦਿ) ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਾਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ ਸਰਜੰਸ ਆਫ ਇੰਗਲੈਂਡ, ਇਸ ਪੱਧਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮੇਂਬਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਰਾਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ ਫਿਜਿਸ਼ਿਏੰਸ ਦੇ ਲਾਇਸੇਂਸਧਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਡਾਕਟਰ[ਸੋਧੋ]
FRCS (ਅਤੇ ਨਵੀਂ, ਲੇਕਿਨ ਪੁਰਾਣੀ ਨਹੀਂ, ਮੈਂਬਰੀ - MRCS) ਦੇ ਧਾਰਕ ਅਕਸਰ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕਰ, ਸ਼੍ਰੀ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਜਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਜਿਹਾ ਪਿਛਲੇ ਸਮਾਂ ਵਲੋਂ ਚਲਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਕ ਚਿਕਿਤਸਾ ਵਿਦਿਆਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਕੁਸ਼ਲ ਕਾਰੀਗਰ (ਟਰੇਡਸਮੈਨ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੰਗੋਂੱਛੇਦਨ ਜਾਂ ਫਿਰ ਮੂਤਰਾਸ਼ਏ ਵਲੋਂ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣੇ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਸ਼ੁਤਾ (ਏਪ੍ਰੇਂਟਿਸਸ਼ਿਪ) ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਲੋਂ ਅਪਨੇ ਕੌਸ਼ਲ ਨੂੰ ਸੀਖਤੇ ਸਨ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ 1540 ਵਿੱਚ ਹੇਨਰੀ VIII ਦੁਆਰਾ ਯੁਨਾਇਟੇਡ ਬਾਰਬਰ ਸਰਜੰਸ ਕੰਪਨੀ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਸੰਘ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਲੋਕ ਦੋਨਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। 1745 ਵਿੱਚ, ਜਾਰਜ ਦੂਸਰਾ ਦੁਆਰਾ ਰਸਮੀ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਸ਼ਲਿਅ ਚਿਕਿਤਸਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਇਆਂ ਵਲੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਹਿੱਪੋਕਰੇਟਿਕ ਓਥ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੁਭਾਗ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਟੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਵਿਵੇਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਰੋਗੀਆਂ ਲਈ ਉਪਚਾਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਵਾਂਗਾ, - ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਾ ਦੀ ਸਵੈਭਾਵਕ ਕੁ


text:
ੂਰ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਬਾਗਵਾਨੀ, ਘੋਗੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਸਬੰਧਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਪੈਕੇਜਿੰਗ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਰੇ ਲਾਇਸੰਸਸ਼ੁਦਾ ਗੈਂਗਮਾਸਟਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਇਸੰਸਿੰਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਖ਼ਤ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਲਾਇਸੰਸ ਉੱਪਰ ਦਰਸਾਏ ਉਦਯੌਗਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਥਾਈ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਫੌਜਦਾਰੀ ਅਪਰਾਧ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ 10 ਸਾਲ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਲਾਇਸੰਸ ਰਹਿਤ ਮਜ਼ਦੂਰ ਪ੍ਰਦਾਤੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣਾ ਵੀ ਇੱਕ ਫੌਜਦਾਰੀ ਅਪਰਾਧ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਣ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੋ
ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਤਹਿਤ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਠੀਕ, ਉਚਿੱਤ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਵਤੀਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ:
* ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧਿਆਂ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ 0345 _PHONE_ (ਵਿਕਲਪ 2) 'ਤੇ ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਤੱਕ (ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ) ਕਾਲ ਕਰੋ
* ਇੱਥੇ ਈ-ਮੇਲ ਕਰੋ _EMAIL_
* 0800 _PHONE_ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਗੁਪਤ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿੱਚ ਕਾਲ ਕਰੋ
* ਸਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੁਆਰਾ _URL_ 'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਰਜ ਕਰੋ
* GLAA, PO Box 10272, Nottingham, NG2 9PB 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਲਿਖੋ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਆਪਣੀ


text: ਹਰਿਆਣਵੀ ਸਿਨੇਮਾ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਜ਼ਰੂਰੀ - ਜਿੰਮੀ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ


text:
(ਬਣਤਰਵਾਦ ਤੋਂ ਰੀਡਿਰੈਕਟ)
2 ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ : ਇੱਕ ਅੰਤਰ - ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿਧੀ
ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਿਰਜੀ ਗਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਅਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਵਿਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਫਰਡੀਨੰਦ ਡੀ. ਸੋਸਿਊਰ (Ferdinand De Saussure) ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇਸ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦੀ ਅਧਿਅਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਬਾਨੀ ਹਨ ।[1] ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਥਾਰਥ ਬੋਧ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਯਥਾਰਥ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਤਾ ਅਤੇ ਬੋਧ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਸੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਕਿਵੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਿਹੜੇ ਅਧਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਰਥ ਉਤਪਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਿਵੇ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।[2] ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਦਾ ਕੇਦਂਰੀ ਸੰਕਲਪ 'ਸੰਰਚਨਾ' ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਨਵੇ ਢੰਗ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਕੇ ਸਿਧਾਂਤਿਕ ਚੌਖਟਾ ਸਿਰਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। Structure ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮੂਲ ਧਾਤੂ '"The way something is constructed the relations which hold among the elements of a given whole" ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਸੂਚਕ ਹੈ।[3] 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਕਾਲ ਨਾ ਕੇਵਲ ਭਾਰਤੀ ਚਿੰਤਨ ਵਿਚ ਸਗੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਾਲਾ ਕਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਦਾ ਮੁੱਢ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੋਸਿਊਰ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬੱਝਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰੂਸੀ ਰੂਪਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਲੱਭਣ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਅਤੇ ਚੈਕੋਸਲਵਾਕੀਆ ਦੇ ਪਰਾਗ ਭਾਸ਼ਾ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਸੋਸਿਊਰ ਅਤੇ ਪੂਰਵੀ ਯੋਰਪ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਪਿਤਾ ਪੋਲੈਂਡ ਦਾ "ਕਜ਼ਾਨ ਸਕੂਲ ਔਫ ਲਿੰਗਇਸਟਿਕਸ" ਦਾ ਮੁੱਖੀ ਬੋਦੂਆਂ ਦ ਕੋਰਤਨੀ ਸੀ। ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਸੱਠਵਿਆਂ ਦਾ ਦਹਾਕਾ


text:
ਨਾਫਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਾਈਟ ਤੋਂ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਕੀਤੀ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ 'ਨਿਰਪੱਖ ਵਰਤੋਂ' ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਮਾਲਕ ਤੋਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲੈਣੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ.
ਇਸ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਉਤਪੰਨ ਲੇਖ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪਿਆ, ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਦਾ ਲਿੰਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.


text: ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 10 ਜੂਨ 2018 ਨੂੰ 17:39 ਵਜੇ ਹੋਈ।


text: ਤਪਾਦਨ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਵਜੋਂ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੋਇਆਬੀਨ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਫਾਰਮਰਜ਼ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਵਜੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਅਣਥਕ ਯਤਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਤਾ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ।


text: ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹਨ। ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਾਂ, ਡਾਕਟਰਾਂ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ 'ਚ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੰਡੀਆਨਾਪੋਲਿਸ-ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਇੰਡੀਆਨਾ ਸੂਬੇ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਪਾਏ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ 'ਤੇ ਇਹ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।


text:
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ 'ਤੇ ਹੋਈ ਸਖ਼ਤ – Sikh News Service – Where Truth Matters
ਮਕਾਨ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ, ਬਿਜਲੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਕੱਟਣ ਮਗਰੋਂ ਮੁੜ ਜੋੜਿਆ
ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਮਕਾਨ ਦੀ ਕੱਟੀ ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿਤਾ।
ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਮੁਖੀ ਗੁਰਮੀਤ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਤੋਂ ਸਿਆਸੀ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਕੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨਾਲ ਮੱਥਾ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਬਕਾ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਧਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਮਕਾਨ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਬਿਜਲੀ-ਪਾਣੀ ਦਾ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਸਾਬਕਾ ਜਥੇਦਾਰ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਮਕਾਨ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋ ਦਿਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਸਮੂਹ ਸਥਿਤ ਪਰਿਕਰਮਾ ਵਿਚ ਬਣੇ ਕੁਆਰਟਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਕੁਆਰਟਰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਕੋਲ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਧਮਧਾਨ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਬਤੌਰ ਹੈੱਡ ਗ੍ਰੰਥੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਇਥੇ ਹੀ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੁਖਰਾਜ ਕੌਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦੋ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਮੈਨੇਜਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਘਰ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਆਖਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਗੱਲ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦੋ ਦਿਨ ਬੀਤਣ ਮਗਰੋਂ ਬਿਜਲੀ ਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਥੇ ਮਕਾਨ ਵਿਚ ਸਾਬਕਾ ਜਥੇਦਾਰ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਪੇ, ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੇਟਾ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਿਲ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ ਹਨ ਅਤੇ ਬੀਤ


text:
ਆ ਕਰਮਚਾਰੀ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ 'ਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਟਰੈਕਟਰ ਪਰੇਡ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਦਰਮਿਆਨ ਹੋਈ ਹਿੰਸਕ ਝੜਪ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਖਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ 394 ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਮਚਾਰੀ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਏ ਸਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੀਡੀਆ ਕਰਮੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਚੈਕਅਪ ਤੋਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਈ ਪੱਧਰਾਂ ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।


text:
ਰਿਨੀ ਰਹਨ ਨਿੱ ਮੇ ਮੇਹਵਾ ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਲਵਾਨਾ ਨਾਂ ਸੇ ਰਹਨ, ਸਿਹਲ ਨੇ ਉਤਰੀ ਦੁੱਧ ਸਿਹਲ ਸਾਈ।
ਉਤਰੀ ਹਾਗਾਈ ਉਤਰੀ ਹਾਗਾਈ ਹਾਗਾਈ ਨੀ ਜ਼ਿਹੀ ਕਿਹਾਈ ਹਾਗਾਈ ਨੀ ਜ਼ਿਹੀ ਕਿਹਾਈ।
ਹੇ ਪੁੱਛੁ! ਉਤਰੀ ਹਾਗਾਈ ਦੇ ਹਾਗਾਈ ਕਾਨਾਂ ਹੋਏ ਹੋਏ ਰਹਿੰਦੇ ਰਹਨ।
ਉਤਰੇ ਹਾਗਾਈ ਉਤਰੇ ਹਾਗਾਈ ਮਲਾਹਾਈ ਹੋਏ ਹੋਏ ਰਹਿੰਦੇ ਰਹਨ।
ਉਤਰੀ ਅਹਿਲਵ ਉਤਰੀ ਅਹਿਲਵ ਬਰਵਿ ਗਰਿ ਪੁੱਛੁ ਨੀ ਉਤਰੁ ਉਪਰਾਈ
ਨਾਗਰੀ ਹਾਗਾਈ ॥
ਹੇ ਹਾਗਾਈ ਪੁੱਛੁ! ਉਤਰੇ ਹਾਗਾਈ ਉਤਰੀ ਮਲਾਹਾਈ ਹੋਏ ਰਹਨ।
ਉਤਰੀ ਅਹਿਲਵ ਉਤਰੀ ਅਹਿਲਵ ਬਰਵਿ ਗਰਿ ਪੁੱਛੁ ਨੀ ਉਤਰੁ ਉਪਰਾਈ
ਨਾਗਰੀ ਹਾਗਾਈ ॥
ਹੇ ਹਾਗਾਈ ਪੁੱਛੁ! ਉਤਰੇ ਹਾਗਾਈ ਉਤਰੀ ਮਲਾਹਾਈ ਹੋਏ ਰਹਨ।
ਉਤਰੇ ਅਹਿਲਵ ਉਤਰੇ ਅਹਿਲਵ ਪਤਿਰੀ ਬਹੁ ਸਿਹਨਾਈ ਸਾਗਰਾ ਨੀ ਬਰਵਿ
ਬਿਹਿਨਾ ਬਹੁ ਬਹੁ ਬਰਵਿ ॥
ਹੇ ਪੁੱਛੁ! ਉਤਰੇ ਅਹਿਲਵ ਨਹੀ ਸਿਹਨਾਈਆਂ ਦੇ ਸਾਗਰਾ ਪਤਿਰੀ ਪਹਿਲੇ ਰਹਨ ਆਉਂਦੀ ਉਤਰੀਆਂ
ਦੇ ਬਰਵਿ-ਬਹੁ ਬਰਵਿ ਰਹਿੰਦੇ ਰਹਨ।
ਮੇ ਹਾਗਾਈ ਮੇ ਹਾਗਾਈ ਹੋਏ ਨਾਲਾਂ ਨੀ ਨੇ ਹਾਗਾਈ ਭੇਡਾ ਗਰਿ
ਹਾਗਾਈ ॥ ੪॥
ਹੇ ਪੁੱਛੁ! ਉਤਰੀ ਹਾਗਾਈ ਚਿੰਗੇ ਰਹਨ, ਸਿਹਲ ਨੇ ਉਤਰੀ ਚਿੰਗੇ ਲਾਗਾਈ ਰਹਨ।
ਤਰਿਤਮ
ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਪੁਰਖ ਅਪਤੰਦਰ ਬਰਤਾ ਸੀ ਉਸੁ ਨੇਹੁ ਅਹਿਤੁ ਹਾ ਵੈਠੀ ॥
ਗੇ ਪੁਡਿਆ! ਇੱਕ ਭੂਸ਼ ਉਨ੍ਹਾ ਗੇ ਕੇਵਾਂ ਚਾਂ ਅਹੁੰ ਉਨ੍ਹਾ ਸਤਵਾਂ ਚੇਰ ਬੇਠੀ ਨਹੀਂ ਚਾਂ।
ਇੱਕ ਤਾਰਾ ਸਤਵਾ ਟੇਵੇ ਮਰਾ ਮਰਾ ਇੱਕ ਟੇਵੇ ਨੀ ਇੱਕ ਹਿੰਦਵਲੁ ਬਰਤਾ ਮੈਠੀ ॥
ਗੇ ਅੱਟਲ ਪੁਡਿਆ! ਇੱਕ ਪੰਛਾ ਉਨ੍ਹਾ ਗੋਮਾਂ ਹਿੰਦਾ ਗੀ ਚਾਂ।
ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਹਾਰਾਈ ਮੈਠੀ ਹਾਰਾਈ ਨੀ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਬਰਵਾਈ ਮੁੱਥੀ ॥
ਗੇ ਪੁਡਿਆ! ਨੇ ਉਡਿਆ ਹਾਰਿਆਂ ਚਾਂ, ਉਹੀ ਸਤਵਾਂ ਚਾਂ ਅਹੁੰ
ਨੇ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਬਰਵਾਈ ਚਾਂ, ਉਹੀ ਰੁੱਸਾ ਚਾਂ।
ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਮਿਸਮਾਰਤ ਮਧ ਹੁੱਪਾਈ ਨੀ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਮਿਰਵਨਿ ਮਧ ਗੇਠੀ ॥
ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਮਾਣੀ ਮਿਸਮਾਰਤੀ ਪੈਸਾ ਲੀਓ ਚਾਂ ਅਹੁੰ
ਆਪਣ


ਨਿਕੋਲਾਈ ਓਸਤਰੋਵਸਕੀ
ਨਿਕੋਲਾਈ ਓਸਤਰੋਵਸਕੀ (Russian: Hиkoлaй AлekceeBич OcTpoBckий) (29 ਸਤੰਬਰ 1904 – 22 ਦਸੰਬਰ 1936)[1], ਇੱਕ ਸੋਵੀਅਤ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਵਲ ਕਬਹੂ ਨਾ ਛਾਡੇ ਖੇਤ ਕਰ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
ਜੀਵਨੀ[ਸੋਧੋ]
ਨਿਕੋਲਾਈ ਓਸਤਰੋਵਸਕੀ ਦਾ ਜਨਮ 29 ਸਤੰਬਰ 1904 ਨੂੰ ਇੱਕ ਯੂਕਰੇਨੀ ਮਜਦੂਰ ਪਰਿਵਾਰ ਚ ਹੋਇਆ। 1914 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ੇਪੇਤਿਵਕਾ ਦੇ ਰੇਲਮਾਰਗ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਚਲਿਆ ਗਿਆ ਜਿਥੇ ਨਿਕੋਲਾਈ ਰਸੋਈਏ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੰਜਨ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਕੋਇਲਾ ਝੋਕਣ ਵਾਲਾ ਸਟੋਕਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਕਿਸੇ ਬਿਜਲੀ ਘਰ ਚ ਬਿਜਲੀ ਕਾਰੀਗਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ। 1917 ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਿਤ ਜੀਵਨੀ ਅਨੁਸਾਰ ਜਦੋਂ ਜਰਮਨੀ ਨੇ 1918 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਤੇ ਕਬਜਾ ਕਰ ਲਿਆ ਤਾਂ ਓਸਤਰੋਵਸਕੀ ਲੋਕਲ ਭੂਮੀਗਤ ਬੋਲਸ਼ਵਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਜੁਲਾਈ 1918 ਚ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਲੀਗ (ਕੋਮਸੋਮੋਲ) ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅਗਸਤ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਘਰੇਲੂ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੋਤੋਵਸਕੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਲੜਿਆ। 1920 ਵਿੱਚ ਉਹ ਲਵੀਵ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਟਾਈਫਸ ਦਾ ਰੋਗ ਲੱਗ ਗਿਆ।


ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। (ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਤਰੀ 5:8; ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਪੱਤਰੀ 5:21 ) । ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਹੀ ਉਹ ਸਾਡਾ ਕਰਜ਼ ਅਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨਾ ਪਿਆ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮਰ ਸਕੇ। ਮੁਕਤੀ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ! ਇਹ ਯਿਸੂ ਦਾ ਦੈਵੀਪਣ ਹੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਬਦੌਲਤ ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਿਸੂ ਦਾ ਦੈਵੀਪਣ ਹੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਬਦੌਲਤ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਰਸਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਮੈਂ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਰਾਹੀਂ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ" (ਯੁਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 14:6)?
ਪੰਜਾਬੀ ਮੁੱਖ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਪਰਤੋ
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਕੌਣ ਹੈ ?


"ਮਲੂਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਭਈ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਹੱਥ ਆਪਣੇ ਦਾਸਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ।"
ਗੀਤ: 32, 26
1, 2. ਕੁਝ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ?
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਕਰਨ, ਇਸ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਨਵੰਬਰ 2013 ਵਿਚ ਕੇਂਦਰੀ ਫ਼ਿਲਪੀਨ ਵਿਚ ਹਾਈਆਨ ਨਾਂ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨਾਲ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੇਅਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਬ ਕਿੱਥੇ ਸੀ।"
2 ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਕਿਹੜਾ ਦੇਖਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। (ਯਸਾ. 26:
3. (ੳ) ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਕਿਹੜੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ? (ਅ) ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ "ਹੱਥ" ਕਿਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ?
3 ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕੀ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਹੱਥ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰਦਿਆਂ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ "ਹੱਥ" ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 26:8 ਪੜ੍ਹੋ।) ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣਗੇ।" (ਮੱਤੀ 5:8) ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ 'ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਦੇਖ' ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਆਓ ਆਪਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਹੱਥ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਸਿੱਖਾਂਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਹੱਥ ਹੋਰ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਉਨ੍ਹ


ਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ.
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਈ ਲਈ ਵੀਜ਼ਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਦਮ ਇੱਕ ਮਾਹਰ?. ਉਮੀਦ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਹੋਵੋਗੇ ਦੁਬਈ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸਤਰਿਤ ਗਾਈਡ. ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਈ ਲਈ ਵੀਜ਼ਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਏ.ਜ਼ੈਡ ਸਟੈਪਜ਼ ਤੋਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਵਜੋਂ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੱਕ. ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਯੂਏਈ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀਜ਼ਾ, ਉਡਾਣਾਂ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਦੇਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਕਾਰੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਤੁਸੀਂ ਬੈਂਕਿੰਗ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੰਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਅਤੇ ਉਹ ਯੂਏਈ ਵਿਚ ਵੀਜ਼ਾ ਵਰਕ ਪਰਮਿਟ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਦੁਬਈ ਸਿਟੀ ਕੰਪਨੀ ਹੁਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਦੁਬਈ ਵਿਚ ਚੰਗਾ ਕਾਲ ਸੈਂਟਰ ਨੌਕਰੀਆਂ. ਸਾਡੀ ਟੀਮ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹਰੇਕ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਦੁਬਈ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਗਾਈਡ, ਸੁਝਾਅ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਵਿੱਚ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ.


text: ਮੁੰਬਈ/ਜਲੰਧਰ : ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ 'ਉੜਤਾ ਪੰਜਾਬ' ਸੰਬੰਧੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਵਿਵਾਦ 'ਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਮੁੰਬਈ ਹਾਈਕੋਰਟ 'ਚ ਸੁਣਵਾਈ ਹੋਈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸੈਂਸਰ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਝਾੜ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੋਰਡ ਦਾ ਕੰਮ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਸੈਂਸਰ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ।


text:
ਬਾਇਡਨ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਆਡੀਓ ਕਾਲ ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਏ ਤੇ ਵਾਇਰਸ..! - Sanjhi Soch Worldwide Newspaper
Home ਅਮਰੀਕਾ ਬਾਇਡਨ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਆਡੀਓ ਕਾਲ ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਏ ਤੇ...
ਬਾਇਡਨ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਆਡੀਓ ਕਾਲ ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਏ ਤੇ ਵਾਇਰਸ..!
ਨੀਟਾ ਮਾਛੀਕੇ / ਕੁਲਵੰਤ ਧਾਲੀਆਂ
ਅਮਰੀਕਾ (ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆਂ): ਸਾਂਝੀ ਸੋਚ ਬਿਊਰੋ – ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜੋ ਬਾਇਡਨ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਲ 2016 ਵਿੱਚ ਫੋਨ 'ਤੇ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਇੱਕ ਕਥਿਤ ਆਡੀਓ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਆਡੀਓ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਯੁਕਰੇਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ 'ਐਕਟਿਵ ਰੂਸੀ ਏਜੰਟ' ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਬਾਇਡਨ ਬਾਰੇ ਆਨਲਾਈਨ ਗਲਤ ਪ੍ਰਚਾਰ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਬਾਇਡਨ ਦੀ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਆਡੀਓ ਨਾਲ ਕਾਫੀ ਛੇੜਛਾੜ ਹੋਈ ਦੱਸਿਆ। ਇਸ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਬਾਰੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪੋਸਟ ਤੇ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ। ਖ਼ਬਰ ਏਜੰਸੀ ਏਪੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਮੁਤਾਬਕ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਲਡ ਟਰੰਪ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ (ਚੋਣ 'ਚ) ਝੂਠੀ ਤੇ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਚਰਚਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ। ਇਸ ਆਡੀਓ ਦੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਮਕਸਦ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਦਖ਼ਲ ਦੇਣਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫੇਸਬੁੱਕ, ਯੂ-ਟਿਊਬ ਤੇ ਟਵਿਟਰ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਦਖਲ 'ਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕ


text:
ਬਾਹਾਂ ਤਵਚ ਧਾਹਾਂ ਮਾਰਨ ਲੱਗਾ, 'ਮੈਂ ਿੇ ਿੈਨੂਿੰ ਹੀ ਲੱਭ ਤਰਹਾ ਸਾਂ ਅਬੂ। ਿੂਿੰ ਮੈਨੂਿੰ ਅਿੰਦਰ ਤਰਉਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਉਣ ਤਦਿੰਦਾ, ਅਬੂ! ਹੇ ਅਬੂ! ਿੂਿੰ ਮੈਨੂਿੰ ਅਿੰਦਰ ਤਰਉਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਉਣ ਤਦਿੰਦਾ, ਦੱਸ ਨਾ, ਓਏ ਯਾਰਾ!', 'ਆ ਿੇ ਤਗਆ ਹੈਂ ਿੂਿੰ, ਮਾਲਰ ਬਣ, ਰਦੇ ਵੀ ਨਾ ਜਾਣ ਲਈ। ਆਹ ਲੈ ਸਾਂਭ ਸੇਲੀ, ਟੋਪ੍ੀ ਿੇ ਮਾਲਾ ਮਿੰਜੀ, ਮੇਰਾ ਿੇ ਸਫ਼ਰ ਅੱਜ ਪ੍ੂਰਾ ਹੋ ਤਗਆ ਈ, ਮੈਂ ਜਾ ਤਰਹਾ ਈ ਸਭ ਰੁਝ ਿੇਰੇ ਹਵਾਲੇ ਰਰ', ਫ਼ਰੀਰ ਬੋਤਲਆ।
'ਹੇ ਅਬੂ! ਛੱਡ ਰੇ ਨਾ ਜਾਈ, ਅੱਜ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਪ੍ਤਹਲੀ ਵਾਰ ਿੇ ਪ੍ੂਰਾ ਹੋਇਆ ਈ, ਿੇਰੇ ਤਬਨਾਂ ਇਹ ਧਰਤਿ ਤਵਛੁਿੰਨੀ।' ਫ਼ਰੀਰ ਬੋਤਲਆ, 'ਨਾ! ਨਾ! ਇਿੰਜ ਨਾ ਰਤਹ, ਲੈ ਮੈਂ ਿੈਨੂਿੰ ਅਬੂ ਹਾਸ਼ਮ ਰੂਫ਼ੀ ਵੀ ਤਦਿੰਦਾ ਈ, ਹੁਣ ਮੇਰੀ ਲੋੜ੍ ਨਹੀਂਓ ਿੈਨੂਿੰ। ਹੋ ਤਗਐ ਨਾ ਪ੍ੂਰਾ ਸੂਰਾ, ਹੁਣ ਿੂਿੰ ਮੈਂ ਅਿੇ ਮੈਂ ਿੂਿੰ, ਲੋਰਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਹਰ।' ਅੱਖ ਦੇ ਫੋਰ ਤਵਚ ਫ਼ਰੀਰ ਿੁਰ ਤਗਆ ਸੀ ਤਰਸੇ ਅਣਤਦਸਦੇ ਸਿੰਸਾਰ ਵੱਲ ਿੇ ਬਚੀ ਸੀ ਰੇਵਲ ਤਮੱਟੀ। ਰਾਜਾ ਧਾਹ ਮਾਰ ਰੋ ਤਪ੍ਆ, 'ਯਿੀਮ ਰਰ ਤਗਐ, ਸਾਈ!'
ਰਾਜਾ ਅਬੂ ਹਾਸ਼ਮ ਰੂਫ਼ੀ ਹੋ ਤਗਆ, ਰਮਿਾ ਫ਼ਰੀਰ। ਸਭ ਰੁਝ ਹੁਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਪ੍ਤਹਲਾਂ ਉਹ ਰਿੰਗਾਲ ਸੀ ਪ੍ਰ ਅੱਜ ਰੁਝ ਨਾ ਹੁਿੰਦੇ ਹੋਏ ਮਾਲੋ ਮਾਲ, ਲੋਰ ਵੀ ਿੇ ਪ੍ਰਲੋਰ ਵੀ। ਲੋਰ ਆਉਂਦੇ, ਨਵਾਂ ਅਬੂ ਉਨਹਾਂ ਨੂਿੰ ਮੋਹ ਰਰਦਾ, ਸੀਨੇ ਨਾਲ ਲਾਉਂਦਾ, ਚੁਿੰਮਦਾ ਚੱਟਦਾ। ਇਹੀ ਅਬੂ ਸੂਫ਼ੀਵਾਦ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਰੋਨੇ ਰੋਨੇ ਤਵਚ ਲੈ ਰੇ ਜਾਣ ਲਈ ਅੱਜ ਅਬੂ ਹਾਸ਼ਮ ਰੂਫ਼ੀ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਤਣਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਰਾਜਾ ਰੂਫ਼ੀ ਿੋਂ ਸੂਫ਼ੀ ਹੋ ਅਮਰ ਹੋ ਤਗਆ, ਰੁਲ ਸਤਮਆਂ ਲਈ।
ਪੁਸਿਕ ਸਮੀਬਿਆ
ਤਨਰਿੰਜਣ ਬੋਹਾ
ਬਾਬੇ ਹਰਗੁਲਾਲ ਦੀ ਹੱਟੀ ( ਤਨਬਿੰਧ ਸਿੰਗਤਹ) ਲੇਖਰ ਰਮੇਸ਼ ਸੇਠੀ ਬਾਦਲ ਪ੍ਿੰਨੇ-96 ਮੁੱਲ – 100 ਰੁਪ੍ਏ ਸਾਤਹਬਦੀਪ੍ ਪ੍ਰਾਸ਼ਨ , ਭੀਖੀ
ਰਮੇਸ਼ ਸੇਠੀ ਬਾਦਲ ਨੇ ਪ੍ਿੰਜਾਬੀ ਰਹਾਣੀ ਦੇ ਖੇਿਰ ਤਵੱਚ ਆਪ੍ਣਾ


ਡਾਈਨੋਸੌਰ
ਡਾਈਨੋਸੌਰ (ਯੂਨਾਨੀ: δeιvόσaupoς, deinosauros) ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ 'ਵੱਡੀ ਛਿਪਕਲੀ' ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਲਗਭਗ 16 ਕਰੋੜ ਸਾਲ ਤੱਕ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਲੀ ਕਸ਼ੇਰੁਕੀ ਜੀਵ ਸਨ।
ਇਹ ਟਰਾਈਏਸਿਕ ਕਾਲ ਦੇ ਅੰਤ (ਲਗਭਗ 23 ਕਰੋੜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਰੀਟੇਸ਼ਿਅਸ ਕਾਲ (ਲਗਭਗ 6.5 ਕਰੋੜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ), ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਅਸਤੀਤਵ ਵਿੱਚ ਰਹੇ, ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਕਰੀਟੇਸ਼ਿਅਸ-ਤ੍ਰਤੀਇਕ ਵਿਲੁਪਤੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਵਿਲੁਪਤ ਹੋ ਗਏ। ਜੀਵਾਸ਼ਮ ਅਭਿਲੇਖ ਇੰਗਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਉਤਪੱਤੀ ਜੁਰਾਸਿਕ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਥੇਰੋਪੋਡ ਡਾਈਨੋਸੌਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਜੀਵਾਸ਼ਮ ਵਿਗਿਆਨੀ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਡਾਈਨੋਸੌਰਾਂ ਦੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਿੰਦਾ ਵੰਸ਼ਜ ਮੰਣਦੇ ਹਨ।
ਡਾਈਨੋਸੌਰ ਪਸ਼ੁਆਂ ਦੇ ਵਿਵਿਧ ਸਮੂਹ ਸਨ। ਜੀਵਾਸ਼ਮ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਡਾਈਨੋਸੌਰ ਦੇ ਹੁਣ ਤੱਕ 500 ਵੱਖਰਾ ਵੰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ 1000 ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਹਿੰਦ ਖੂਹੰਦ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰ ਮਹਾਂਦੀਪ ਉੱਤੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁੱਝ ਡਾਈਨੋਸੌਰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਤਾਂ ਕੁੱਝ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਸਨ। ਕੁੱਝ ਦਿਪਾਦ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਚੌਪਾਏ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁੱਝ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿਪਾਦ ਜਾਂ ਚਤੁਰਪਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਸਨ। ਕਈ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਕੰਕਾਲੀਏ ਸੰਰਚਨਾ ਵੱਖਰਾ ਸੰਸ਼ੋਧਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਨਮੇ ਅਸਥੀ ਕਵਚ, ਸੀਂਗ ਜਾਂ ਕਲਗੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਡਾਈਨੋਸੌਰਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਰੂਪ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁੱਝ ਡਾਇਨਾਸੋਰ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦਾ ਸਰੂਪ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਤਾਂ ਕੁੱਝ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਸਨ। ਡਾਈਨੋਸੌਰ ਦੇ ਕੁੱਝ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮੂਹ ਆਂਡੇ ਦੇਣ ਲਈ ਘੋਂ


text:
1 ਅਗਸਤ ਤੋਂ ਇਹਨਾਂ ਕਿਸਾਨ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗੀ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ਖ਼ਬਰੀ: ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਖ਼ਬਰ – PBNEWSPRO
Home > News > 1 ਅਗਸਤ ਤੋਂ ਇਹਨਾਂ ਕਿਸਾਨ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗੀ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ਖ਼ਬਰੀ: ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਖ਼ਬਰ
1 ਅਗਸਤ ਤੋਂ ਇਹਨਾਂ ਕਿਸਾਨ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗੀ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ਖ਼ਬਰੀ: ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਖ਼ਬਰ
admin July 30, 2020 July 30, 2020 News 0
ਇੱਕ ਅਗਸਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਸਤੀਆਂ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੈਂਕ ਲੋਨ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਕਿਸਾਨ ਯੋਜਨਾ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਬਕਾਇਆ ਰਕਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕਾਰ ਅਤੇ ਸਾਈਕਲ ਖਰੀਦਣਾ ਸਸਤਾ ਹੋਵੇਗਾ – ਮੋਟਰ ਵਾਹਨ ਬੀਮੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਅਗਲੇ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਕਾਰ ਜਾਂ ਸਾਈਕਲ ਖਰੀਦਣਾ ਥੋੜਾ ਸਸਤਾ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਰੋਨਾ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫਾਇਦਾ ਹੋਏਗਾ। ਇਰਡਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੰਬੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਪੈਕੇਜ ਨੀਤੀ ਕਾਰਨ ਨਵਾਂ ਵਾਹਨ ਖਰੀਦਣਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਹਿੰਗਾ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਨਵੀਂ ਕਾਰ ਜਾਂ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ 1 ਅਗਸਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਟੋ ਬੀਮੇ 'ਤੇ ਘੱਟ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ। ਬੀਮਾ ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਵਿਕਾਸ ਅਥਾਰਟੀ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ (IRDAI) 'ਮੋਟਰ ਥਰਡ ਪਾਰਟੀ' ਅਤੇ ਡੈਮੇਜ ਇੰਸ਼ੋਰੈਂਸ (Motor Third Party and Own Damage Insurances) ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਆਈਆਰਡੀਏਆਈ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਨਵੇਂ ਕਾਰ ਖਰੀਦਦਾਰ 3 ਅਤੇ 5 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਕਾਰ ਦਾ ਬੀਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ।
ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਬਕਾਇਆ ਅਤੇ ਲੈਣਦੇਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ – ਕਈ ਬੈਂਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਸ਼ ਬੈਲੰਸ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਲ


text:
ਇੰਫਾਲ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਨੀਪੁਰ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਸੈਰ
ਸ਼੍ਰੀ ਗੋਵਿੰਦਦੇਵ ਜੀ ਮੰਦਿਰ
ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਮਣਿਪੁਰ ਦੇ ਪੂਰਵ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਮਹਲ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੈਸ਼ਣਵੋਂ ਦਾ ਪਾਵਨ ਤੀਰਥ ਥਾਂ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਸੋਨਾ ਗੁੰਬਦਾਂ ਸਹਿਤ ਇੱਕ ਸਰਲ ਪਰ ਸੁੰਦਰ ਉਸਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਅਤੇ ਸਭਾਗਾਰ ਭਿ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਧਾ - ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਲਰਾਮ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਇੱਕ ਤਰਫ ਹਨ, ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜਗੰਨਾਥ, ਬਲਭਦਰ ਅਤੇ ਸੁਭੱਦਰਾ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਹਨ।
ਸ਼ਹੀਦ ਮੀਨਾਰ
ਇੰਫਾਲ ਦੇ ਪੋਲੋਗਰਾਉਂਡ ਦੇ ਪੂਰਵੀ ਵੱਲ ਇਹ ਮੀਨਾਰ ਬੀਰ ਟਿਕੇਂਦਰਜੀਤ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਖੜੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਰੀਟੀਸ਼ ਫੌਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ 1891 ਦੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮਣਿਪੁਰੀ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੀਨਾਰ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਖਿੱਚ ਹੈ।
ਸਿੰਗਦਾ
921 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉੱਚਾਈ ਉੱਤੇ ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਪਿਕਨਿਕ ਥਾਂ ਇੰਫਾਲ ਵਲੋਂ 16 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ।
ਲੰਗਤਾਬਾਲ
ਇਹ ਭਾਰਤ - ਬਰਮਾ ਸੀਮਾ ਵਲੋਂ 6 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਨੀਪੁਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ


text:
ਅਜੀਤ : ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ - ਬਰਤਾਨੀਆ 'ਚ ਭਾਰਤੀ ਡਾਕਟਰਾਂ ਵਲੋਂ 'ਇੰਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਹੈਲਥ ਸਰਚਾਰਜ' ਦਾ ਵਿਰੋਧ
ਲੰਡਨ, 10 ਫਰਵਰੀ (ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬੱਧਨੀ ਕਲਾਂ)-ਬਰਤਾਨੀਆ 'ਚ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤੀ ਡਾਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੇਵਾ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯੂਰਪੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ 'ਤੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਸਿਹਤ ਟੈਕਸ ਵਿਚ 'ਅਣਉਚਿਤ' ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੁੱਗਣੇ ਵਾਧੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ | 'ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਹੈਲਥ ਸਰਚਾਰਜ' ਅਪ੍ਰੈਲ 2015 ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬੀਤੇ ਸਾਲ ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ ਇਹ 200 ਪੌਾਡ ਤੋਂ ਵਧਾ ਕੇ 400 ਪੌਾਡ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ | ਇਹ ਟੈਕਸ ਦਾ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿਹਤ ਸੇਵਾ (ਐਨ.ਐਚ.ਐਸ.) ਲਈ ਵਾਧੂ ਫੰਡ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਕੰਮਕਾਜੀ, ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵੀਜ਼ਾ 'ਤੇ ਬਰਤਾਨੀਆਂ 'ਚ 6 ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤਾੋ ਵੱਡੀ ਸੰਸਥਾ 'ਦ ਬਿ੍ਟਿਸ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਫਿਜ਼ੀਸ਼ੀਅਨ ਆਫ ਇੰਡੀਅਨ ਓਰੀਜ਼ਨ' (ਬੀ. ਏ. ਪੀ. ਆਈ. ਓ.) ਵਲੋਂ ਇਸ ਵਾਧੇ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਾਬੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ | ਉਸ ਦੀ ਦਲੀਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਐਨ.ਐਚ.ਐਸ. 'ਚ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਸਿਹਤ ਸੇਵਾ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਉਲਟ ਅਸਰ ਪਵੇਗਾ | ਸੰਗਠਨ ਮੁਤਾਬਕ ਹਾਲੇ ਐਨ. ਐਚ. ਐਸ. ਦੇ 22 ਕਲਿਨਿਕਲ ਅਹੁਦਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਖਾਲੀ ਹੈ, ਨਰਸਿੰਗ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਲਈ 8 ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਅਹੁਦਾ ਖਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਕੇ ਸਾਲ 2030 ਤੱਕ 2,50,000 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਸਰਕ


text:
ਨ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਵੈਰੀ— ਸਾ ਦੇ ਤਾ ਭਾ ਪਾ ਨਾ ਮ
ਅਵਹਵੈਰੀ— ਸਾ ਨਾ ਭਾ ਪਾ ਤਾ ਦੇ ਸ
ਤਾਰਾ ਛਿਲਾਦਲੁ
ਦਿਸਮ ਤਾਰਾ ਸੰਪੂਰਨ ਨਾਗਿਤ ਤਾਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਿਸਮ ਦੇ ਮਾਰਚੇ ਮੁਰਗ ਮੱਥੇ ਲਾਗਣ ਵਹਨ। ਦਿਸਮ ਦੇ ਦਾਸੀ ਮੁਰਗ ਮਾਜ਼ਨ ਅਤੇ ਮੰਹਾਦੀ ਪੰਚਮ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਿਨ ਅਹਿੰਦਰ ਮੰਵਾਲ ਦੇਲਾ ਗਾਉਹਿਤ ਦਾ ਤਾਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਿਸਮ ਤਾਰਾ ਦੇ ਗਾਉਹਿਤ ਦਾ ਮੰਮ ਰਿਹਾ ਚਾਹੀ ਦਾ ਸੁਨਾ ਪਥਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਛਿਲਾਦਲੁ ਉਥੇ ਦੀ ਬੀਨੀਆਂ ਨਾਂ ਭਾਗੀ ਚੇਹੀ ਨਾਂ ਮੁੱ || {ਪੰਨਾ 247}
ਛਿਲਾਦਲੁ ਵਰਚਵ ਉਤਮ ਪਿਆਰਾਵਚੇ ਟੇਬਸ ਨਿਹਿ ਲਿਹਿ ਲਾਗਿਤ || {ਪੰਨਾ 247}
ਤਾਰਾ ਹਿਉਣ ਤਾਰਾ ਪੁਡੁ ਗਾਹਿਆ ਵਰਚ ਨਾਂ ਛਿਲਾਦਲੁ ਤਾਰਾ || {ਪੰਨਾ 247}
ਤਾਰਾ ਗੋਂਡ
ਦਿਨ ਤਾਰਾ ਸੰਪੂਰਨ ਨਾਗਿਤ ਦਾ ਤਾਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਿਨ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਮਾਜ਼ਨ ਗੰਗਾਰਾ, ਚਿਨਤਾ ਮੱਪਮ, ਪੰਚਮ ਕਿਸਮਾਂ, ਪੈਡਰ ਬੇਮਲ ਵਹਨ। ਬਿਗਾਰ ਮੁਰਗ ਗੰਗਾਰਾ, ਦਾਸੀ ਪੰਚਮ ਅਤੇ ਮੰਹਾਦੀ ਮੱਪਮ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਿਸਮ ਤਾਰਾ ਦੇ ਗਾਉਹਿਤ ਦਾ ਮੰਮ ਸੁਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਵਗਮ- ਸਾ ਭਾ ਪਾ ਸਾ ਦੇ ਨਾ ਭਾ ਗਾ ਭਾ ਸ
ਰਾਗ ਰਾਮਬਲੀ
ਰਿਮ ਤਾਨ ਹੈਵਰ ਠਾਟ ਭੇਈ ਮੁੱਖ ਰਾਗਾਤੀ ਹੈ। ਰਿਮ ਸਿੰਘ ਅਵੇਕੀ ਮੱਧ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਾਰ ਦਰਸਿਣਾ ਹੋ। ਕਿਸ਼ਾਰ ਅਤੇ ਪੈਹੂ ਬੇਮਲ ਹੋ। ਧਾਰੀ ਮਾਰੇ ਮੁਰ ਮੁੱਪ ਲੱਗਾਏ ਹੋ। ਰਿਮ ਸਿੰਘ ਪੈਹੂ ਦਾ ਸੁਰ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਾਰ ਮੰਦਰੀ ਹੈ। ਰਿਮ ਤਾਨ ਦੇ ਗਾਉਣਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮੁਰਨ ਕਿਲਾ ਉੱਡ ਲੈ ਦੇ ਪਥਰ ਚਿਨਾ ਚਿਨਾ ਉੱਡ ਨਾ ਮਲਾਏ ਹੋ।
ਰਾਮਬਲੀ ਰਾਗ ਭਿਨਨਾ ਉਗ ਧਨਿਆ ਮੀਗਾਤੁ ॥ [ਪੰਨਾ ੫੩੦]
ਰਾਗ ਨਾਟ ਨਾਰਗਿਤਾ
ਰਿਤਰ ਤਾਨ ਸਿਲਾਲਾ ਭਾਈ ਵਲਿਆਹਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਉੱਡ ਬਹਿਆਹਾ ਹੈ। ਰਿਮ ਤਾਨ ਮੁੱਖ ਸਾਗਰ ਦਾ ਤਾਨ ਹੈ। ਮਾਰੇ ਮੁਰ ਮੁੱਪ ਲੱਗਾਏ ਹੋ। ਗੁਰਮਹਿੰਦ ਮੰਦਰੀ ਅਤੁਮਾਰਾ ਰਿਤਰ ਵਾਣਾ ਠਾਟ ਦਾ ਭੇਈ ਮਾਜ਼ ਹੋ ਤਾਨ ਹੈ। ਰਿਮ ਤਾਨ ਸਿੰਘ ਅਵੇਕੀ ਗਾਂਪਾਰ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਾਰ ਦਰਸਿਣਾ ਹੋ। ਅਹੰਕਾਰੀ ਸਿੰਘ ਗ


ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ, 6 ਮਾਰਚ- ਬਾਬਾ ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਕਾਰ ਸੇਵਾ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸਰਵਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ ਲੈਕਚਰ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਹਿਤ ਕਾਲਜ ਦੇ ਕਾਨਫਰੰਸ ਹਾਲ ਵਿਚ 'ਸੰਚਾਰ ਹੁਨਰ' ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੈਕਚਰ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਕਾਲਜ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਡਾ. ਕਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੁੱਖ ਵਕਤਾ ਵਜੋਂ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ।
ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਡਾ. ਕਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਇਸ ਉਲਝਣਾਂ ਭਰੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਚੰਗੇ ਢੰਗ-ਤਰੀਕੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਵਧੀਆ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਈ ਅਹਿਮ ਨੁਕਤੇ ਦੱਸੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਵਿਆਕਰਣ ਦੀ ਢੁਕਵੀਂ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ।
ਕਾਲਜ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਸਿਮਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਆਏ ਹੋਏ ਮੁੱਖ ਵਕਤਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਿੱਤੇ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਚੰਗੇ ਸੰਚਾਰ ਹੁਨਰ ਦਾ ਧਨੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਪਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਹੁਨਰਮੰਦ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਕਾਲਜ ਦਾ ਸਮੂਹ ਸਟਾਫ਼ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


text:
नगुँ भोलेलुः गुरुभूषि पाथे || नग्ने मेदे तामि मरगि मामाई || अभिन्नुः नगुँ उमनः किउः गादे || निमुः ते
* श्रिया बरे मे गरि तसुः पाथे || ९ || अर्नितुः विवरै नपुः नगालीम || गुरुभूषि पाथुः पाथम् पहुः सुधः
* १० || उक्तुः || विवसे सुख ब्रह्माणि पत्तगमुः || गुरुभूषि बाहवि माचुः गुहुःमुः || चमाहि दाम निउः
* रेदवि दाम || विरूः बुट्टेः भरि मरा उद्दामुः || १२ || लीहल मुबुः गुरुभूषि बे वेढ़ी || थवम् पत्तवः पाथे
* मेढ़ी || धूः गुरुः मेदे तिवमलुः वेढ़ी || मवने मारि भिले भुजः मेढ़ी || १३ || भेद बुट्टेः मिउः पूड़ि न वेढ़ी ||
* ता विवसे दिमत्रा माचुः मेढ़ी || गुरुभूषि भरि ब्रेपिणा अमासिवुः वेढ़ी || तुवम् पहाहे ब्रूक्षि माचुः मेढ़ी
* १४ || उङ्ग बरुः मै अहरुः न बेढ़ी || उङ्ग मेदी उङ्ग उे पारि वेढ़ी || विवश ब्रवि ताहः भुजः मेढ़ी || नभ
* उतुः मब नग भरि लेढ़ी || १५ || गुरुभूषि बाही भोढ़ी लग्नी || अंउरि धिगामे अर्नितुः लिहि
* लग्नी || मवने माचुः भिलिणा पत्तमासी || मरिगुरुः पतिणा पूः इवम्भरी || १६ || उड़िये भनुः सुवर्माडः
* चुधः नगुँ || नय विवसे थवम् नगुः गुहुःमुः || गुरुभूषि ब्रूपि भुगाति भुजः नगुँ || नय विवसे तामित्रा
* चवह निहामुः || १७ || निमुः नगुँ रेढ़ि मेढ़ी नतुः पाथे || गुरुभूषि भेले अप्युः गाहसे || विवसे माचुः नगुँ
* हमासे || तन्त्र मवने मारि समाधी || १८ || गहिज़ी भवलः ३ || भरि भरि समाधिणा बे मरगि
ਸੁਅਰਿ || ਸਾਰਿ ਭਾਤ ਕੇਵਾਣਾ ਲਿਹਾ ਲਾਗਿ || ਨਿਮ ਭਾਰੀ ਹਾਸਿਆ ਪੁੱਡ ਬੀ ਉਸਾਰਿ || 1|| ਮਾਡਿਗੁਰਾ ਮੇਹਦੀਐ ਨਾਗਿ ਅਭਿਭਾਨਾਂ || ਗੋਹਿਦੁ ਪਾਸੀਆਂ ਤੁਹੀ ਰਿਹਾਈ || 1|| ਉਸਾਰਿ || ਭਾਤ ਚੈਰਾਣੀ ਨਾ ਸਾਰਿ ਭਾਤ ਬੁੱਧ ਭਾਰਿ || ਭੇਜ ਪੁੱਡ ਕਿਤਾਬਲ ਮਹਾ ਦੇ ਤਾਰਾਣਾ ਸਾਰਿ || ਤੁਰ ਬਿਤਾਵਾ ਦੇ ਫਿਲਾ ਫਿਲਾਰਿ || 2|| ਤਾਰਿ ਸਾਮਨਾ ਦੇ ਸਾਮ ਸਾਖੂ ਪਾਏ || ਭੇਜ ਤਾਰਿ ਪੁੱਡ ਹਿਨਾ ਸਿਖ ਪਾਟਾਣਾ ਲਾਗੇ || ਤਾਰਿ ਬਿਤਾਵਾ ਦੇ ਸਾਮ ਗੁੜ ਗਾਏ || 3|| ਪੁੱਡ ਸਾਰਿ ਸੀਹਾਂ ਨਿਹਾ ਤਾਰਿ ਲਾਗੀ ਪਿਆਰਾਂ || ਪੁੱਡ ਮੇਨ ਸੁਧਾਲੀ ਬਾਰਾਹੀ ਮੇਨ ਗੁੱਢਾ || ਹਿਨਾ ਮਹਾਲੁ ਨਾਨਾ ਹਿਨਾ ਲਾਗੀ ਆਪਾਰ || 4|| ਪੁੱਡ ਪੁੱਡ ਸਾਰਿ ਬੁੱਟਾਂ ਨਿਹਾ ਤਾਰਿ ਪੂਛਾ ਨ ਵੇਠਾ || ਮੇਹਦੀ ਅਭਾਰਾ ਭੀਡ ਦੇ ਤਾਰਿ ਗੁੜ ਗਾਏ ਮੇਹਿ || ਤਾਰਿ ਲਾਗੀ ਸਿਖਾ ਮੇਹਿ || ਤਾਰਿ ਲਾਗੀ ਪਿਆਰਾਣਾ ਚੁੱਕੁ ਸਾਗਲ ਫਿਟਾਣੀ || ਮੇਨ ਅਲੰਕਰ ਤਾਰਿ ਲਾਗੀ ਲਾਗੀ || 5|| ਤਾਰਿ ਫਿਲਾ ਫਿਲਾਰਿ ਤਾਰਿ ਬਹੁ ਸਾਰਿ || ਤਾਰਿ ਅਭਾਰਾ ਸਾਰਿ ਬਹੁ ਸਾਰਿ || ਤਾਰਿ ਅਭਾਰਾ ਸਾਰਿ ਬਹੁ ਸਾਰਿ || 6|| ਤਾਰਿ ਅਭਾਰਾ ਸਾਰਿ ਬਹੁ ਸਾਰਿ ||
1|| ਮਾਡਿਗੁਰਾ ਪੁਸਾਰਿ || ਤਾਰਾ ਨਾਗੀ ਚੈਰਾਣੀ ਹਾਸ਼ਾਹਿ ਮਹਾਲੁ 3 || ਮਾਡਿਗੁਰਾ ਦੇ ਨੇ ਭੁਰਾ ਦੇਵੇ ਦੇ ਸਾਖੂ ਸਾਖੇ ਰਿਮ


text:
ਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗਰੂ ਸਾਹਿਬ ਰਾਜਾ ਯੋਗੀ ਸਨ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਵ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨਿਆਵੀ ਰਾਜਿਆਂ ਵਰਗੇ ਅਜਾਸ਼ ਸਨ? ਜੇ ਐਸਾ ਗੁਰਮਤਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਵੀ ਕਈ-ਕਈ ਪਤਨੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਇਹ ਗਲਤੀ ਮਹਾਂਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਇੱਕ ਹੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰੇ ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਹਾਲਤ ਜੇ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਸੰਤਾਨ ਨਾਂ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੁਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਵਾਸਤੇ ਦੂਜਾ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਾਂ ਕਿ ਐਸ਼ੋ-ਇਸ਼ਰਤ ਲਈ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੋ ਉਪਦੇਸ਼ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਉਸਦੇ ਉਹ ਆਪ ਧਾਰਨੀ ਸਨ। ਆਪਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਨਾਂ ਕਿ ਸਾਖੀਆਂ ਜਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਸੁਣਾਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ। ਰੱਬੀ ਭਗਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨਾਰੀ ਤੇ ਪੁਰਸ਼ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਪੁਰਸ਼ ਵੱਧ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਨਾਰੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਇਤਿਹਾਸ ਪੜ੍ਹਦੇ ਤੇ ਵਾਚਦੇ ਸਮੇਂ ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸੁਨਿਆਰਾ ਸੋਨੇ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਕੇ ਖੋਟ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਇਵੇਂ ਹੀ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਰੂਪੀ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਚੁੱਕੀ ਖੋਟ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਕਸਵੱਟੀ ਤੇ ਪਰਖਣ ਦੀ ਅਤਿਅੰਤ ਲੋੜ ਹੈ।
ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਪੋਸ਼ਣਾ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਜੀ ਅਤੇ ਮਾਮਾ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਚੰਦ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਗੁਰੂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੋਇਆ। ਜਿੱਥੇ ਬਾਕੀ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਗੁਰੂ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਗੀ ਵੀ ਰਹੇ ਓਥੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਹੋਣਹਾਰ ਸਪੁੱਤਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹੀ ਅੱਣਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਏ ਅਤੇ


ਸਲੋਵੀਓ
ਸਲੋਵੀਉ ਇੱਕ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਦਦਗਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਮਾਰਕ ਹੂਕੋ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਸਲੋਵੀਉ ਦੀ ਖ਼ਾਸਿਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਲਾਵ-ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆ ਨੂੰ ਬੜੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਲਾਵ-ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਰੀਬ 40 ਕਰੋੜ ਲੋਕ ਹਨ। ਬਲਰੂਸਕਿਨੀ, ਬੋਸਨੀ, ਬਲਗਾਰਨੀ, ਕਰੋਏਸ਼ੀਅਨ, ਕਾਸ਼ੁਬੀਅਨ, ਲਤਾਵੀ, ਲਿਥੂਵੀ, ਮਾਸੇਦੋਨੀ, ਮੋਰਾਵੀ, ਪੋਲਿਸ਼, ਰੂਸੀ, ਰੂਥੀ, ਸੀਲੇਸੀ, ਸਲੋਵਾਕ, ਸਲੋਵੀ, ਸਰਬੀ, ਸੋਰਬੀ, ਯੂਕਰਾਨੀ, ਕਾਰਪਾਤੋ-ਰੂਸੀਨ ਵਗੈਰਾ ਜ਼ਬਾਨਾਂ ਸਲਾਵ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ। ਸਲੋਵੀਉ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਰ 40 ਕਰੋੜ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ-ਬਾਤ ਕਰਨਾ ਮੁਮਕਿਨ ਹੈ। ਸਲੋਵੀਉ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਸਲੋਵੀਉ ਏਸਪੇਰਾਨਤੋ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖੂਬੀਆਂ ਇਖਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਏਸਪੇਰਾਨਤੋ ਵਾਂਗ ਹੀ ਆਸਾਨ ਹੈ ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਸਲੋਵੀਉ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਝਲਕ ਤੇ ਹੀ ਸਮਝ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਏਸਪੇਰਾਨਤੋ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵੀ ਵੀਹ ਲੱਖ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਹਰਫ ਅਤੇ ਲਿਪੀ[ਸੋਧੋ]
ਸਲੋਵੀਉ ਨੂੰ ਲਿੱਖਣ ਲਈ ਅਸੀ ਆਪਣੇ ਫਰਾਗਤ ਜਾਂ ਸਹੂਲਤ ਮੁਤਾਬਿਕ ਲਾਤਿਨੀ ਲਿਪੀ ਜਾਂ ਕੀਰੀਲਿਕ ਲਿਪੀ ਵਿਚੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਿਪੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਸਲੋਵੀਉ ਲਾਤਿਨੀ ਲਿਪੀ ਵਿਚ:[ਸੋਧੋ]
ਲਾਤਿਨੀ ਲਿਪੀ ਦੇ ਹਰਫ ਹਨ:
- a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z
- c ਤਸ ਦੇ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
- cx 'ਚ' ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
- gx 'ਜ' ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
- h 'ਖ਼' ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
- j 'ਯ' ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
- sx 'ਸ਼' ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
- wx 'ਸ਼ਚ' ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
- zx 'ਜ਼' ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਸਲੋਵੀਉ ਕੀਰੀਲਿਕ ਲਿਪੀ ਵਿਚ:[ਸੋਧੋ]
ਕੀਰੀਲਿਕ ਲਿਪੀ ਦੇ


ੀਆ ਇੱਕ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭੰਗੜਾ ਗਾਇਕ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕੋਈ ਵੀ ਗਾਇਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਟਿਕ ਸਕਿਆ ।
੨੦੦੩ 'ਚ ਸਿਹਤ ਸਬੰਧੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੋਈਆਂ ਸ਼ੁਰੂ
ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਦੋ ਅਤੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਤਿੰਨ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਸਬੰਧੀ ਕੁਝ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਆਉਣ ਲੱਗੀਆਂ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ।ਪਰ ਆਖਿਰਕਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਇੰਡਸਟਰੀ ਦਾ ਸਿਤਾਰਾ ਆਖਿਰਕਾਰ ਸਤਾਰਾਂ ਨਵੰਬਰ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਮੋਹਾਲੀ ਦੇ ਫੇਸ-ਸੱਤ 'ਚ ਸਥਿਤ ਆਪਣੇ ਘਰ 'ਚ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਗਿਆ ।ਸੁਰਜੀਤ ਬਿੰਦਰਖੀਆ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਗਾਇਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਜ਼ਾਰ 'ਚ ਢਾਈ ਸੌ ਮਿਲੀਅਨ ਦੇ ਕਰੀਬ ਹਿੱਟ ਗੀਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕੈਸੇਟਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਚੋਂ ਇੱਕ ਸੌ ਪਚੱਤਰ ਦੇ ਕਰੀਬ ਸਿਰਫ ਭਾਰਤ 'ਚ ਵਿਕੀਆਂ ਹਨ ।
ਕਈਆਂ ਗਾਇਕਾਂ ਨੇ ਗੀਤ ਕੱਢ ਕੇ ਦਿੱਤੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਇਸ ਮਹਾਨ ਗਾਇਕ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਇਕ ਬੱਬੂ ਮਾਨ ਨੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਪੰਜ 'ਚ ਪਿਆਸ ਨਾਂਅ ਦੀ ਐਲਬਮ ਕੱਢੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਬਿੰਦਰਖੀਆ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਟਾਈਟਲ ਸੀ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਜੂਹਾਂ ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡੀਜੇ ਹਾਰਵੇ ਅਤੇ ਨਿਰਮਲ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਵੀ ਸੁਰਜੀਤ ਬਿੰਦਰਖੀਆ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਬੋਲੀਆਂ ਇਸ ਗੀਤ ਨੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫਤੇ 'ਚ ਹੀ ਨੰਬਰ ਇੱਕ ਦਾ ਗੀਤ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਸੁਰਜੀਤ ਬਿੰਦਰਖੀਆ ਨੇ ਉਨੀ ਸੌ ਉਨਾਨਵੇਂ 'ਚ ਮੁੰਡੇ ਆਖਦੇ ਪਟਾਕਾ ,ਨੱਬੇ 'ਚ ਅੱਡੀ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮ,ਗੱਲ ਦੱਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ,ਮੁੰਡਾ ਕੀ ਮੰਗਦਾ ,ਮੁੰਡਾ ਗੁਲਾਬ ਵਰਗਾ ,ਪਿਆਰ ਕਰ ਲੈ ,ਗਲਤੀ ਮਲਤੀ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿਓ ਸਣੇ ਕਈ ਹਿੱਟ ਗੀਤ ਗਾਏ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਫਿਲਮਾਂ 'ਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਲਈ ਵੀ ਗੀਤ ਗਾਏ ਬਦਲਾ ਜੱਟੀ ਦਾ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁਰ


text:
11 ਫ਼ਰਵਰੀ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਸਾਲ ਦਾ 42ਵਾਂ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 323 (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 324) ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 660 ਬੀਸੀ – ਜਪਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਮੁੱਢ ਬੱਝਾ।
 55 – ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਾਰਸ ਟਿਬੇਰੀਅਸ ਕਲਾਉਡੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਬਰਿਟੈਨੀਕਸ ਦੀ ਸ਼ੱਕੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮੌਤ। ਇਸ ਮੌਤ ਨੇ ਨੀਰੋ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਣਨ ਦਾ ਰਾਹ ਖੋਲਿ੍ਹਆ।
 1556 – ਅਕਬਰ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਗੱਦੀ ਸੰਭਾਲੀ।
 1659 – ਡੈਨਿਸ਼ਾਂ ਨੇ ਸਵੀਡਨ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦਾ ਡੈਨਮਾਰਕ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕੋਪਨਹੇਗਨ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾੜ ਦਿਤਾ।
 1814 – ਨਾਰਵੇ ਨੇ ਸਵੀਡਨ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
 1826 – ਲੰਡਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।
 1953 – ਰੂਸ ਨੇ ਇਸਰਾਈਲ ਨਾਲ ਸਫ਼ਾਰਤੀ ਸਬੰਧ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤੇ।
 1856 – ਬਰਤਾਨਵੀ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਅਵਧ ਦੀ ਸਲਤਨਤ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਜਿਦ ਅਲੀ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਕੈਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
 1962 – ਮਸ਼ਹੂਰ ਗਾਇਕ ਗਰੁੱਪ ਦ ਬੀਟਲਜ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰੀਕਾਰਡ 'ਪਲੀਜ਼, ਪਲੀਜ਼, ਮੀ' ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਆਇਆ (ਇਸ ਗਰੁਪ ਵਿੱਚ ਜੌਹਨ ਲੈਨਨ, ਪੌਲ ਮੈਕਾਰਥੀ, ਜਾਰਜ ਹੈਰੀਸਨ ਅਤੇ ਰਿੰਗੋ ਸਟਾਰ ਸਨ)।
 1975 – ਐਡਵਰਡ ਹੀਥ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਮਾਰਗਰੇਟ ਥੈਚਰ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ (ਟੋਰੀ) ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੀ।
 1979 – ਇਰਾਨੀ ਕਰਾਂਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰੂਹੁੱਲਾ ਖ਼ੁਮੈਨੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
 1987 – ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਨਾਲਾ ਨੂੰ ਪੰਥ 'ਚੋਂ 'ਖ਼ਾਰਜ' ਕੀਤ ਗਿਆ।
 1990 – ਸਾਊਥ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨੈਲਸਨ ਮੰਡੇਲਾ ਨੂੰ 27 ਸਾਲ ਕੈਦ ਰਹਿਣ ਮਗਰੋਂ ਰਿਹਾਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਜਨਮ
 1847 – ਅਮਰੀਕੀ ਖੋਜੀ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਥਾਮਸ ਐਡੀਸਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1868 – ਭਾਰਤੀ ਪੇਸ਼ਾ ਹਕੀਮ, ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹਕੀਮ ਅਜਮਲ ਖਾਂ ਦਾ ਜਨਮ।
 1931 – ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ, ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਗੋਪੀ ਚੰਦ


ਾ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਬੇਅੰਤ ਭਰੋਸੇ, ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਤ ਦੀ ਪਰਮ ਅਨੰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਗਾਹ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਨ ਚੜ੍ਹਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।ਭਰਮ, ਭੁਲੇਖੇ, ਵਿਚਲਨ, ਸ਼ੱਕ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਨਾ ਪੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਅਤੇ ਰੂਹ ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ; ਸਤਿਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਸਥਿਰ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਉੱਪਰ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਵਿਚਲਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਦੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਲਸਰੂਪ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਲਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।
੭. ਸਤਿਨਾਮ ਦਾ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਨਿਰਭਉ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ :
ਸਤਿਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਸਾਨੂੰ ਦਿਨ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਭਉ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਤਿਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਤਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨਾਲ ਪੂਰਨ ਸਚਿਆਰੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਸਤਿ ਬੋਲਣ, ਸਤਿ ਸੁਣਨ, ਸਤਿ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਤਿ ਵਰਤਾਉਣ ਦੀ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਤਿ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਸਤਿ ਵਰਤਾਉਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਤਿ ਅਤੇ ਅਸਤਿ ਵਿਚਲੇ ਫਰਕ ਨੂੰ ਪਹਿਚਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਤਿ ਕਰਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਅਸਤਿ ਦੇ ਭਾਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਭਾਵ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰਕ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੋਹ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਪਰਮ ਸਤਿ ਤੱਤ ਤੱਥ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰਕ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੋਹ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕੇਵ


text:
ਹੋ
ਖੁੱਲੀ।
ਸੰਤਾਗਾਰ ਉੱਡਨ ਤਾਲੇ ਸਿਆਲਾ ਮਚਾਤਾ
ਮੁਸਮ ਹਿੰਦ
ਬਰਲਾਹ ਦੇਰ
ਰੇ ਉਹ ਗਾਢੀ।
ਉਹ ਨੇ ਸਤ੍ਰ ਨਾਹ
ਸਿਆਲ ਗਹੀ ਦੀ ਕਿਰਦ ਮਿਰਾਂ
ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਜੀ ਬਰ ਮਰਦਾ
ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹ ਭਾਈ
ਮਚਾਏ ਤਾਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ
ਜੀ ਉਹਨਾਂ ਬੀਡੀ।
ਧਿਮ ਦੇਣ, ਅਗਿਆਤ ਨਾ ਭੀਨ
ਸਾਲੇ ਸੰਵੇਸ਼ਾਂ ਹੁੰਦਿਆ
ਰਾਉਂ ਰਾਡੀ। ਧਿਆਨ
ਭਰਦਾ ਸਾਂ ਸਾਂ ਦੀ
ਗਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਹਿੰਦਾ
ਹੋਏ ਹਾਥ, ਪੁੱਤਰ
ਨਾਹੀ ਗਿਆਤ ਦੀ
ਕਿਸੇ ਹੋਏ ਹੋਏ ਉੱਤੇ
ਵੇਦੀ ਨਗੀ ਬਚਾ ਮਾਰਦਾ।
ਵੱਡੀ ਹੀ ਹੋਏ ਨਾਹੀਂ, ਪਰ
ਖੇਤੀਬਾਦ ਦੀ ਕੋਈ ਨੀ।
ਪਚਭੇਸਦਾਰ ਹੈ ਪੁਲਾਂਗ ਹੁੰਦਾ ਪਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਲਧੀ ਛਿਨਾ
ਸੱਡੀ ਮੱਛੀ ਹੁੰਦਾ ਉੱਭਾਰ ਬੌਡਾ ਸੀ। ਮੱਛੀ ਮਾਰਣ ਵਾਲਾ
ਗਾਢੀ! ਛਿਨਾ ਜੀ ਪਿਆਰ ਤਾਲ ਪੁਲਾਂਗ
ਮਕਬੂਲ ਹੈ ਬਾਗਰ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਦੇ ਪੇਟ
ਹਿੱਚ ਸੀ। ਪੁਲਾਂਗ ਮੱਛੀ ਦੇ ਪੇਟ ਹਿੱਚ
ਹਿੱਚ ਹਿੱਚ ਹਿੱਚ।
ਇਸ ਵੇਲ ਬਾਗਰ
ਮਾਰਣ ਸਮੇਂ
ਮੈਂਹਾਂ ਲਧੀ
ਅਤੇ ਪੁਲਾਂਗ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੀ।
ਹੀਨ ਹੀਨ ਘਾਟ, ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਪਤਨੇਸ਼ਰ ਦੀ ਭਾਗਿਆ ਹੈ ਭੂਲਦਾ ਸਾਗਿਆਦਾ ਬੀਉ। ਉਸਨੇ ਸਮੇ, ਪਤਨੇਸ਼ਰ ਨੇ ਭੂਲੀ ਹੋਈ ਬੇਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਉੱਤਰ ਉੱਤ ਉੱਤ ਐਲਟੀ ਵਰ ਹਿੰਡ।
हिंच सार हिर, परमेश्वर हे पुँज दु़ तीनदेह हुं सा वे परमेश्वर दा हसन पूचाव बतन लछी भगिना। हिम मने, पुँज चला गिना! पुँज चीवरा गेधिना सरिवर हिंच हड़ गिना, "चली सिनं दे हिंच, तीनदेह चांज हिंडा साहेगा।"
ਹੀਰਦੇਵ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਤਨੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਹੱਥ ਉੱਤੇ ਹਿੰਸਾਂ ਬੀਉ। ਉਹ ਪਤਨੇਸ਼ਵਰ ਹੈ ਸਿਧਾਂਤ ਲੱਡੀ ਦੀ ਉਹ ਅਪਣੇ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰਭਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਚੇਨਲ ਦੇ ਅਧੇ ਟਾਟ ਪਾ ਦੇ ਗਾਏ। ਛਿੱਡੇ ਉੱਤਰ ਘਾਟਮਾਣ ਨੇ ਹੀ ਅਪਣੇ ਅਧਾਰ ਹੈ ਪਤਨੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਸਾਗਰ ਹੈ ਰੀਠ ਬੀਉ।
ਇਹ ਅਪਤੀ ਗਨ-ਗੱਡੀ ਉੱਤੇ ਪਿਛਾ, ਉੱਪਾਂ ਪਿਛਿਆ, ਭਾਈ ਮਹਾਰ ਦੇ ਹਿੰਚ ਬੈਠ ਗਿਆ।
ਉਸਨੇ ਸਾਗਰਾਂ ਹੁੰਦੀ ਅਪਤੀ ਜਿੰਮਾ ਉੱਤੇ ਭਾਈ
ਦੁਸਟਾ ਪੁਰਹਿ ਗਾਮਿਆ ਉੱਤੇ ਮੁਰਹਿ ਲਧੀ
ਭਾਗਿਆ, ਭਾਈ ਪੁਸ਼ਨਾ
ਲਧੀ ਉੱਤੇ ਪਵਨੇਸਦਰ
ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਭ


text: ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ''ਦੇਸ਼ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਤਾਬੇਦਾਰ ਬਣੇ ਰਹੋ ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤਾਂ ਤੇ ਝੰਡਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਰਹੋ, ਸਗੋਂ ਦੇਸ਼ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੰਦਾ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰੇ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਪਸੰਦੀ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਜੇ ਸਰਕਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਸੂਲਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇ।'' ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਬਿੰਦਰ ਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਇਹ ਸੁਫ਼ਨਾ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਏਹੋ ਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ''ਜਿੱਥੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਡਰ ਨਾ ਹੋਵੇ/ ਬੰਦਾ ਸਿਰ ਉੱਚਾ ਕਰ ਕੇ ਚੱਲ ਸਕੇ/ ਜਿੱਥੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੋਵੇ/ ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਸੌੜੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਨਾ ਹੋਵੇ/ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਬਦ ਸੱਚ ਦੀਆਂ ਗਹਿਰਾਈਆਂ 'ਚੋਂ ਉਭਰਣ... ਜਿੱਥੇ ਤਰਕ ਦੀ ਨਦੀ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਨੀਰਸ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਨਾ ਗਵਾਚ ਜਾਏ... ਓ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ (ਪ੍ਰਭੂ)! ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਉਸ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਗਾ ਦੇ!'' ਏਸ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਏਹੋ ਜਿਹਾ ਤਸੱਵਰ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਨੇ ਬੇਗਮਪੁਰੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਕੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਡੇਰਿਆਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਦੇ ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸੁਫ਼ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜਮਹੂਰੀ ਨਿਜ਼ਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਪਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦਿਆਂ ਹੋਠਾਂ 'ਤੇ ਜਿੰਦਰੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ। ਅੱਜ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਸਾਮ੍ਹ


ਰਾਂ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ।
ਹੋ ਬੁੱਤ ਸਾਰੇ ਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਵੀ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਚ ਆਏ , ਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਕਾਣਵੈਂਟ ਸਕੂਲ ਤੇ ਗਿਰਜੇ ਉਸਾਰਨ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਮੰਗੀ , ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ । ਉਸਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਪੜ੍ਹਾਨ ਲਈ ਆਖਿਆ । ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮਗਰੋਂ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮਿਲਦੇ ਬਾਦ ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ ਚ ਥਾਂ ਥਾਂ ਕਾਣਵੈਂਟ ਸਕੂਲ ਤੇ ਗਿਰਜੇ ਭਾਂਵੇਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ।
ਮਹਾਰਾਜਾ ਦੀ ਸ਼ਹਸੀਤ[ਸੋਧੋ]
ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਖ਼ੈਰ ਖ਼ਾਹ ਰਾਜਾ ਸੀ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਸਰਕਾਰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਜੀ ਕਹਿਲਾ ਨਦੀ ਸੀ ਪਰ ਕਿਸੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਯਾਂ ਵੱਧ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਕੋਈ ਕਨੂੰਨ ਮਸਲਤ ਨਈਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵੇਲੇ ਸੁੱਖ ਸਲਤਨਤ ਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 15 ਫ਼ੀਸਦ ਸੀ ਤੇ ਹਿੰਦੂ 25 ਫ਼ੀਸਦ ਸਨ । ਸਬਤੋਂ ਬਹੁਤੀ ਆਬਾਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਸੀ ਜਿਹੜੀ ਕੱਲ੍ਹ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 60 ਫ਼ੀਸਦ ਸੁਣ । ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ 40 ਸਾਲ ਸੈਕੂਲਰ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਤੇ ਹਕੂਮਤ ਕੀਤੀ । ਉਹ ਰਮਜ਼ਾਨ ਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਰੋਜ਼ੇ ਰੱਖਦਾ ਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨਾਲ਼ ਦੀਵਾਲ਼ੀ ਵੀ ਖੇਲਦਾ । ਤੇ ਤਕਰੀਬਾ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਚ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮੁਕੱਦਸ ਤਲਾਅ ਚ ਨਹਾਣ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ।
ਲਹੌਰ ਦੇ ਇਕ ਗ਼ਰੀਬ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੇ ਕੁਰਆਨ ਮਜੀਦ ਲਿਖਿਆ ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਚ ਮੁਗ਼ਲੀਆ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਚ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ । ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਕੁਰਆਨ ਮਜੀਦ ਦਾ ਹੱਦਿਆ ਪੁੱਛਿਆ ਤੇ ਇਸਤੋਂ ਦੁੱਗਣਾ ਇਸ ਗ਼ਰੀਬ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ । ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਇਕ ਸਾਲ ਫ਼ਸਲਾਂ ਬਿਲਕੁੱਲ ਨਾ ਹੋਈਆਂ ਜਿਸ ਨਾਲ਼ ਕਹਿਤ ਪੇ ਗਿਆ ਤੇ ਲੋਕ ਫ਼ਾਕਾ ਕਸ਼ੀ ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਗਏ । ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੇ ਦੇ ਗੋਦਾਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੋਲ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ । ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗ਼ੱਗੀ ਵਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਭੇਸ ਬਦਲ ਕੇ ਲਹੌਰ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਮਲੂਮ ਕਰਨ ਲਈ


text:
ਸਤਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਠ ਪਰੋਜੈਕਿਾਂ ਲਈ ਲਗਭਗ $4.2 ਰਿਲੀਅਨ।
* ਰਸਹਤ-ਸੰਭਾਲ ਪਰਦਾਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਰਲਆਂ ਦੀ ਰਸੱਰਖਆ ਅਤੇ ਰਸਖਲਾਈ ਨ ੰ ਰਬਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ 10 ਪਰੋਜੈਕਿਾਂ ਲਈ $4.1 ਰਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ।
* ਖੋਜ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾ ਲਈ ਰਤੰਨ ਪਰੋਜੈਕਿਾਂ ਲਈ $1.1 ਰਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੱਧ।
ੈਨ ਰਵਲੀਅਿਜ਼, ਪੀਸ ਰਰਵਰ ਲਈ ਰਵਧਾਇਕ, ਨੇ ਅਲਬਰਿਾ ਰਨਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਰਦਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸਿ ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਿਸਵਰਾ ਕੀਤਾ ਰਜਨਹਾਂ ਨੇ $11.3 ਰਿਲੀਅਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਕਵੇਂ ਕਰਨੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਸਫਾਰਸਾਂ ਪਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ। ਰਸਫਾਰਸਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਐ ਵਾਂਰਸੰਗ ਪੈਲੀਏਰਿਵ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਅੰਰਤਿ ਰਰਪੋਰਿ ਰਵੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸੰਬੰਨਧਤ ਜਾਣਕਾਰੀ
* ਪੈਲੀਏਟਿਵ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਗ੍ਰਾਂਿ ਫੰਡ:
ਜਨਤਕ
ਵਰਗੀਕਰਨ
* ਅਲਬਰਿਾ ਦੀ ਰਰਕਵਰੀ ਯੋਜਨਾ
ਸੰਬੰਨਧਤ ਖਬਰਾਂ
* ਪੈਲੀਏਰਿਵ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਫੰਰ ੰਗ (ਨਵੰਬਰ 18, 2021)
ਮਲਿੀਮੀ ੀਆ
* ਰਨਊਜ਼ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇਖੋ
:
ਜਨਤਕ


text:
ਬਿਮਾਰੀ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਰਾਸੀਮ ਜਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇਮਿ ਸਿਸਟਮ ਦੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਮਿਊਨੋਡੈਂਸੀਫਿਕੇਸ਼ਨ, ਅਤਿ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਐਲਰਜੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਇਮਿ ਵਿਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਰਦ, ਨਪੁੰਸਕਤਾ, ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਜਾਂ ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਮਾਨ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ, ਇਸ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਸੱਟਾਂ, ਅਪਾਹਜਤਾਵਾਂ, ਵਿਕਾਰ, ਸਿੰਡਰੋਮਜ਼, ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ, ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਲੱਛਣ, ਭੁਲੇਖੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਦੀਆਂ ਅਟਪਿਕ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਵਰਗਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰਕ, ਬਲਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜੀਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬਿਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਮੌਤ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮੌਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਿਮਾਰੀ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ: ਛੂਤ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਘਾਟ ਰੋਗ, ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਰੋਗ (ਦੋਵੇਂ ਜੈਨੇਟਿਕ ਰੋਗ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਜੈਨੇਟਿਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਰੋਗਾਂ ਸਮੇਤ), ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਰੋਗ। ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਚਾਰੀ ਬਨਾਮ ਗੈਰ-ਸੰਚਾਰੀ ਰੋਗ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘਾਤਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ


text:
ਆਂ। ਅੱਠ ਅਭਾਸਲੀ ਹੇ ਅਪਹੇ ਪੁੱਤੁ ਜੈਪੁਰ ਮਾਛ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਮੁਹਿੰਮਰ ਮਾਛ ਹੇ ਪੁੱਤੁ ਅਧਿਮਨਸਾਧ ਦੀ ਲਹਿਰੀ ਤਾਲ ਵੀਡੀਆ। ਹੇਤ ਬੇਲਾਂ ਗਾਹੂ ਵੇਲਾ ਵਰਵੇ ਮਹਿਰ ਲੱਡੀ ਉਨ ਬੁਲਾਂ ਵੀਡੀਆ ਹੇਤ ਆਗਰੇ ਉਨ ਬਿਹਵਰ ਟੇਟਾ ਉਨ ਵਿਵਾਦ
1. ਸਾਵਾਈ ਲਾ। 2. ਚਿੰਮਰਾ-ਚੁੰ-ਚਿੰਨਾ। 3. ਸਾਵਾਈ ਲਾ।
4. ਸਾਵਾਈ ਲਾ, ਬਰਤਨਾਂ ਬੀ.ਨੀ. ਮੈਸੀਮਾ।
ਸਾ ਸੇ ਮੈਂ ਹੈਗਨ ਬੀਆ। ਉਸਾਰਾ ਹਿੰਦੂ ਗੁਆਲ ਘਰਾ ਵੇ ਨਾਲ ਹੈ ਟਿਕਾਣਾ, ਦਾਖਿਨੀਆਂ ਸ਼ਹਿਮ ਵੇ ਬਾਲਾਂ ਦੇ ਭਾਰਾਂ ਅਭਾਰਾਲੀ ਰਿਲੀ ਆਗਿਆਨਾ ਵੇ ਭੁੱਖਿਆ ਮਾਤ ਸੀ ਚੇਤੀ ਜਾਗਾਉ ਘਰਾਨ ਨਾਲ ਹਿੰਦੂ ਬਰਵੇ ਪਾਉਣ ਭਾਲਾਵਾਈ ਵੇ ਸ਼ਹਿਰ ਪਹਾ ਲਿਆ ਵੇ ਚੀਨ ਹੀ ਉਖਾਰ ਵੇ ਵਿਠਾਵੇ ਬੈਣਾਵ ਹੈਲ ਹੀ ਭੁੱਖ਼ ਹਿੰਦੂਆ। ਲਾਹੇਰ ਹੀ ਭੁੱਖਿਆਂ ਤਾਮੇ ਹੀ ਹੈਗਨ ਹੈਗਨ ਮੀ ਵਿ ਸਿਮ ਹਿੰਦੂ ਮੁਹੱਦੇ ਵੇਲ ਵੈਰ ਪਧੀ ਮੀ।
ਉਹਿ ਰੱਖੇ ਗਾਲਾਂ ਭੁੱਖ਼ ਨਾਂ ਅਭਾਰਾਲੀ ਰਿਲੀ ਹੀ ਗਿਆਨ ਮੀ ਉਨ ਭਾਰਾਂ ਅਭਿਆਨ ਚੇਤਾ ਪਾਉਣ ਵੇ ਉਹਿ ਹਿੰਦੂਆ ਮੀ। ਨਾਲਾਂ ਦੇ ਰਿਲੀ ਹਿੰਦੂ ਨਾਮਵਰਾਲ ਸਿਮ ਦੇਹਾ ਨਿਵਾਂ ਵੇ ਵਾਹਿਰ ਦੇ ਚੁਲਾਂ ਹਾ ਵਿਗਾ ਮੀ। ਨਾਮਵਰਾਲ ਨੇ ਹੁਣ ਮੇਡੀ ਦਾ-ਚਾਰ ਨਿਵਾਂ ਮਾਧਿਆ ਹੀ ਓਹਾ ਵੀਆ ਵਿ ਹੀਨੂ ਹੀ ਭੀ ਨਾਲਾ ਹਿੰਦੂਆ। ਗੁਰੂਦਾਵਾਰੇ ਵੇ ਨਾਮਵਰਾਲ ਨੇ ਬਾਰਾਂ ਬਰਵੇ ਚੀਨ ਮਾਧਿਆ ਹੀ ਮਾਝ ਹਿੰਦੂਆ। ਉਹਿ ਤਾਹਿਆਂ ਬੁਰਾਹਾਂ, ਸਿਮਦੀਆਂ ਵੇ ਚੁਲਾਂ ਵਰਗੇ ਵੇ ਉਹਾ ਉਹਾ ਵੇ ਵਾਹਿਰ ਵਾਹਿਰੇ। ਸਿਤੁ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਪਿੰਡ ਵੀਆ (ਤੁਮਜ਼ਾਵਾਦ) ਵੇ ਲਾਹੋ ਮੇਡੀ ਮਾਧਿਆ ਵੇ ਅਭਿਆਨ-ਚੇਤਾ ਦਾ ਭਿਲਾਹ ਵੇ ਹਿੰਦੂਆ। ਦੇਹਾ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਸੰਖ ਹਿੰਦੂ ਸੰਖ ਵੇਲ ਬਰਵੇ ਉੱਚਾਈਆਂ ਦੀ ਟੇਬਲ ਵੇ ਬਾਰਾਂ 'ਦਿਵ ਆਨਾ' ਵੇ ਹਿੰਦੂਆ। ਦੇਹਾ ਹੀ ਹੁਣ ਹਿੰਦੂ ਗੌੜ ਚੀਨੀ ਨਾਲਾ ਵਿ ਨਾਲਾਂ ਵੇ ਨਾਮਵਰਾਲ ਹੀ ਬੇਲ ਹਿੰਦੂਆ ਨਾਦੇ। ਸਿਮ ਲਾਹੀ ਮੇਡੀ ਮਾਧਿਆ ਨੇ ਸੀਅਲਾਂ ਘਰਾਨ, ਪਾਉਣ ਵੇ ਬਾਰਾਂ ਹਿੰਦੂ ਨਿਵਾਂ ਹੀ ਮਲੇਹੇ ਵ


ਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ 'ਸ੍ਵਿਸ' ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਸ਼ਬਦ 'ਸ੍ਵੀਸ'(Suisse) ਤੋਂ ਉਧਾਰਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵੀ ੧੬ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਲਾ ਟਾਨ ਸਭਿਅਤਾ ਈਸਾਪੂਰਵ 450 ਦੇ ਸਮੇਂ ਰਹੀ ਹੋਵੇਗੀ । ਈਸਾ ਦੇ 15 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਅੰਗ ਬਣ ਗਿਆ । ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਿਜੇਂਟਾਇਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਲੋਂ ਆਜਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾੰਮ੍ਰਿਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਰਿਹਾ ।
ਸੰਨ 1798 ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨੇਪੋਲਿਅਨ ਨੇ ਇੱਥੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ । ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਹਟਾ ਲਿਆ ਗਿਆ । ਦੋਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਵਿਟਜਰਲੈਂਟ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਖਾਸ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ । ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ 1917 ਤੱਕ ਲੇਨਿਨ ਇੱਥੇ ਰਹੇ ਸਨ ।
ਭੂਗੋਲ[ਸੋਧੋ]
ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਆਲਪਸ ਪਹਾੜ ਸ਼ਰੇਣਿਆ ਹਨ । ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਈ ਝੀਲਾਂ ਹਨ - ਜੇਨੇਵਾ ਝੀਲ ਦਾ ਨਾਮ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ । ਇਸਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ, ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਾਂਸ, ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਆਸਟਰਿਆ ਸਥਿਤ ਹੈ ।
ਬਾਹਰਲੇ ਜੋੜ[ਸੋਧੋ]
- ↑ De jure "federal city"; de facto capital. Because of historical federalist sensibilities, Swiss law does not designate a formal capital, and some federal institutions such as courts are located in other cities.
- ↑ Traditional. The Federal Charter only mentions "early August" and the treaty is a renewal of an older one, now lost.
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Federal Constitution, article 4, "National languages" : National languages are German, French, Italian and Romansh; Federal Constitution, article 70, "Languages", paragraph 1: The official languages of the Confederation are German, French and Italian. Romansh shall be an official language for communicating with persons of Romansh language.
- ↑ A solemn declaration of the Tagsatzung declared the Federal Constitution adopted on 12 September 1848. Also known for their amazing chocolate around the world. Switzerland creates a wonderful variety of desserts filled with rich cocoa. A resolution of the Tagsatzung of 14 September 1848 specified that the powers of the institutions provided for by the 1815 Federal Treaty would expire at the time of the constitution of the Federal Council, which took place on 16 November 1848.
- ↑ "Population size and population composition". Swiss Federal Statistical Office. Swiss Federal Statistical Office, Neuchâtel. 2010. Retrieved 2011-04-29.
- ↑ 4.0 4.1 4.2 4.3 "Switzerland". International Monetary Fund. Retrieved 2010-04-21.
- ↑ "Human Development Report 2010" (PDF). United Nations. 2010. Retrieved 4 November 2010.[ਮੁਰਦਾ ਕੜੀ]
- ਜਰਮਨ ਭਾਸ਼ਾਈ ਬਾਹਰੀ ਲੜ੍ਹੀਆਂ ਵਾਲੇ ਲੇਖ
- ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਬਾਹਰੀ ਲੜ੍ਹੀਆਂ ਵਾਲੇ ਲੇਖ
- ਇਤਾਲਵੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਬਾਹਰੀ ਲੜ੍ਹੀਆਂ ਵਾਲੇ ਲੇਖ
- ਰੋਮਾਂਸ਼ ਭਾਸ਼ਾਈ ਬਾਹਰੀ ਲੜ੍ਹੀਆਂ ਵਾਲੇ ਲੇਖ
- ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਬਾਹਰੀ ਲੜ੍ਹੀਆਂ ਵਾਲੇ ਲੇਖ
- Articles containing explicitly cited English-language text
- Articles containing non-English-language text


ਿਆਚਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਦੀ ਹੈ।
----
ਜ਼ਾਤ-ਪਾਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਮਹਿਜ਼ ਵਿਆਹਾਂ ਵੇਲੇ ਹੀ ਖਤਰਨਾਕ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਧਾਰਦੀ; ਬਲਕਿ ਜ਼ਾਤ-ਪਾਤ ਦੀ ਹੈਂਕੜ ਨਾਲ ਭਰੇ ਅਨੇਕਾਂ ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਾਮੇ, ਰਾਜਨੀਤੀਵਾਨ, ਧਾਰਮਿਕ ਚੌਧਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋਏ ਲੋਕ ਵੀ ਆਪਣਾ ਜ਼ਾਤ-ਪਾਤ ਆਧਾਰਤ ਵਿਤਕਰੇ ਵਾਲਾ ਵਰਤਾਓ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
----
ਹਰਕੰਵਲਜੀਤ ਸਾਹਿਲ ਨੇ 'ਇਸੁ ਗਰਬ ਤੇ ਚਲਹਿ ਬਹੁਤੁ ਵਿਤਕਰਾ' ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਪੁਸਤਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਨਾਟਕ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਵੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਪੁਸਤਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਕੇ ਹਰਕੰਵਲਜੀਤ ਸਾਹਿਲ ਨੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਨਾਲ ਹਰਕੰਵਲਜੀਤ ਸਾਹਿਲ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ, ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਅਤੇ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਰੰਗਕਰਮੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਪਹਿਚਾਣ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਇਆ ਹੈ।


text: 20ਵੀਂ-ਸਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ


text:
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਉਪਰ ਈਦ ਉਲ ਫਿਤਰ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ - Sky Hawk Times
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਉਪਰ ਈਦ ਉਲ ਫਿਤਰ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ
ਐਸ ਏ ਐਸ ਨਗਰ, 26 ਜੂਨ (ਸ. ਬ.) ਮੁਹਾਲੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨੇੜਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਅੱਜ ਈਦ ਉਲ ਫਿਤਰ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਲੋਂ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ| ਇਸ ਮੌਕੇ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਈਦਗਾਹ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਈਦ ਉਲ ਫਿਤਰ ਦੀ ਨਮਾਜ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੁੰ ਗਲੇ ਮਿਲਕੇ ਈਦ ਦੀਆਂ ਮੁਬਾਰਕਾਂ ਦਿਤੀਆਂ|
ਸਥਾਨਕ ਸੈਕਟਰ 70 ਵਿਚ ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਆਟੋ ਯੂਨੀਅਨ ਵਲੋਂ ਈਦ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮੌਕੇ ਇਕ ਸਮਾਗਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ| ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਜਿਲਾ ਮੁਹਾਲੀ ਦੇ ਜਿਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਹਲੋਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ ਤੌਰ ਉਪਰ ਹਿਸਾ ਲਿਆ| ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਸ ਕਾਹਲੋਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਰਲ ਮਿਲ ਕੇ ਮਨਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨਾਲ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ| ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਮਹਾਂਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨਾਲ ਵੀ ਨੇੜਤਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵੀ ਇਕ ਮੁਸਲਿਮ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਸਾਈਂ ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਜੀ ਨੇ ਰਖੀ ਸੀ| ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਮਹਾਂਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈ ਕੇ ਆਪਸੀ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ|
ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਫੇਜ 4 ਵਿਖੇ ਹੁਸੈਨੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਈਦ ਉਲ ਫਿਤਰ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ| ਇਸ ਮੌਕੇ ਐਮ ਸੀ ਸ ਗੁਰਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਸੋਹਲ ਨੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਈਦ ਦੀ ਵਧਾਈ ਦਿਤੀ ਅਤੇ ਹਾਜਰ ਲ ੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿਤਾ| ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ੍ਰੀ ਅਨੀਸ਼ ਹੈਦਰ, ਗੁਰ


ਮੁਹੰਮਦ
ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم) ਸਨ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਜਨਮ ਅਰਬੀ ਮਹੀਨੇ ਰਬੀ-ਉਲ-ਅੱਵਲ ਦੀ 23 ਤਾਰੀਖ ਮੁਤਾਬਿਕ 20 ਅਗਸਤ 570 ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਮੱਕਾ-ਮੁਕੱਰਮਾ (ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ |
ਮਹਾਨ ਨਬੀ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ[ਸੋਧੋ]
ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਨਬੀ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ (ਅਰਬੀ: ਨਬੀ ਜਾਂ ਰਸੂਲ, ਫ਼ਾਰਸੀ: ਪਿਆਮਬਰ) ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਫਰਿਸ਼ਤੇ ਜਿਬਰਾਏਲ ਦੁਆਰਾ ਕੁਰਆਨ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੱਤਾ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਪਰਮ ਇੱਜ਼ਤ ਭਾਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫ਼ਲ ਕਾਸਿਦ ਵੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹੈ। ਮੁਹੰਮਦ ਉਹ ਸ਼ਖਸ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੱਚ ਬੋਲਿਆ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦਾ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਨ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਗੱਲ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਆਪ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਫਲ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸਨ |
ਅਨੇਕ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਵਿਚਾਰ[ਸੋਧੋ]
ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਨੇਕ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਆਪ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਆਪ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦਾ ਖੁੱਲਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹਨ |
- ਜਾਰਜ ਬਰਨਾਰਡ ਸ਼ਾਅ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ,'ਅਗਰ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਸਲ. ਅੱਜ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਅੱਜ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ' |
- ਥਾਮਸ ਕਾਰਲਾਇਲ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਇੱਕਲੇ ਹੀ, ਲੜਦੇ-ਝਗੜਦੇ ਕਬੀਲੇ ਅਤੇ ਬੱਦੂਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਅਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਉ


text:
ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਣ ਲੱਗੇ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਨਾਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਰ ਹੀ ਕੰਮ, ਵੀਡੀਓ ਵੀ ਹੋ ਗਈ ਵਾਇਰਲ – Daily Express
ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਣ ਲੱਗੇ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਨਾਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਰ ਹੀ ਕੰਮ, ਵੀਡੀਓ ਵੀ ਹੋ ਗਈ ਵਾਇਰਲ
ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਮੁਲਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪਾਰਟੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੁਲਕ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਰਟੀ ਦਾ 137ਵਾਂ ਸਥਾਪਨਾ ਦਿਵਸ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਾਪਨਾ ਦਿਵਸ ਤੇ ਮੁਲਕ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਅਤੇ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ। ਇੱਥੇ ਜਿਸ ਗੱਲ ਨੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ,
ਉਹ ਇਹ ਰਹੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਪੋਲ ਤੇ ਟੰਗਿਆ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰੱਸੀ ਖਿੱਚਣ ਨਾਲ ਥੱਲੇ ਆ ਗਿਆ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਝੰਡਾ ਟੰਗਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਊਣਤਾਈ ਰਹਿ ਗਈ ਅਤੇ ਪੋਲ ਉੱਤੇ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਥੱਲੇ ਆ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਕਰਕੇ 2 ਜਣਿਆਂ ਨੇ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿਚ ਫਡ਼ ਕੇ ਹੀ ਲਹਿਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਉੱਥੇ ਹਾਜ਼ਰ ਵਰਕਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੁਕਮਰਾਨ ਧਿਰ ਨੂੰ ਵੀ ਲੰਬੇ ਹੱਥੀਂ ਲਿਆ। ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੁਕਮਰਾਨ ਧਿਰ ਦੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਭਰਿਆ ਰਵੱਈਆ ਰੱਖਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ। ਉੱਥੇ ਹਾਜ਼ਰ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਵੀ ਲਗਾਏ। ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਚ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਨੇਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ। ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਝੰਡੇ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਹੈ।


text:
ਜਿਨ੍ਹੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਸਰਦਾਰ ਖਾਨ ਨੂੰ ਮਰਵਾਇਆ ਸੀ .ਗੈਂਗਸ ਆਫ ਵਾਸੇਪੁਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ . ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ 2009 ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।
ਸੰਗੀਤ
ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸਨੇਹਾ ਖਾਨਵਲਕਰ ਨੇ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਰਾਗ ਕਸ਼ਿਅਪ ਦੀ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਬੈਕਗਰਾਉਂਡ ਸੰਗੀਤ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਹੱਦ ਲੁਭਾਵਨੇ ਭੋਜਪੁਰੀ ਬੋਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗੀਤ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।
ਗੀਤ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਧਨਬਾਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਰਮੋਨੀਅਮ ਅਤੇ ਢੋਲਕ ਦੀ ਵਧੀਆ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
_URL_

2012 ਦੀਆਂ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ


text:
ਾਵਾਵਾ ॥੧॥ ਵਰਗੁੱਠ ॥ ਤੰਬਰ ਉੱਚੇ ਤਾਲਵ ਭਿਨਨ ਬੀਜਾਤੀ ਪੁੱਤਰ ਮੇਰੇ ਅਲਾਵੇ ਬੇ ਤਾਗਾ ॥ ਨਲਾਉ
ਭਾਗੀ ਭੀਤੀ ਸਤਿ ਭਾਗੀ ਹਿੱਖਵਾਨ ਬਿਨਾ ਅਪਤਾਪੀ ਸਤਿ ਤਾਗਾ ॥੧॥ ਮੀਡਲ ਮਨਾ ਪਤਵਾਗਾ ਭਾਲੁ ਹਿੱਖਵਾਨ ਬਿਨਾ
ਸਿਖਾਣਾ ਸਤਿ ਸਗਲੇ ਲਾਗਾ ॥ ਕਿਨਿ ਕਿਨਾਲ ਤਾਲਵ ਗਰਿ ਮੇਰਾ ਅਲਾਵੇ ਸਿਖਾਣਾ ਸਗਲ ਭਾਵਾਵਾ ॥
॥ ੧੨॥ ॥
ਸਿਖਲਦਲੁ ਮਹਲਾ ੪ ॥ ਅਪਤੇ ਮੇਹਰ ਬਹੁ ਵਰਗੁ ਨ ਸਿਮਾਵਾਰੁ ॥ ਹੁਣੀ ਲਗਾਰੂ ਮੁਖਾਨੀ ਪੁੱਛੇ ਪੁਰਖ ਪੂਰਿ ਗੋਬਿੰਦ ਸੀਚਾਰਾ ॥ ੧॥ ਵਰਗੁ ॥ ਪਤਿੰਡ ਪਾਹਿ ਪੁੱਛ ਸਿਰਦਾ ਉਭਾਰੇ ਉਭਾਰੇ ਰੈਖ ਵਿਖੇ ਭੁੱਧ ਪਾਰਾਰੁ ॥ ਸੀਹਨ ਪੁੱਤ ਗਤੀ ਪਾਰੁ ਮਥੁ ਤੁਮ ਹੀ ਉਠੀਆ ਪਟਲੁ ਦਿਨਾ ਬਰਾ ਸਾਰਾਰੁ ॥ ੧॥ ਸਤਨ ਸਿਖਾਰੂ ਭੀਤ ਬਾਰ ਸੀਹਨ ਸੁੱਪ ਕਿਨਾ ਵਰਗੁ ਬਾਰ ਘਰੇ ॥ ਸਤਨ ਤਾਲਵ ਪਿਆਸ ਚਾਰਨ ਬਲਲਾਦੁ ਬੀ ਪੇਖੀ ਸਤਮ ਮੁਖਾਨੀ ਮਥੁ ਮਾਰੇ ॥ ੨॥ ॥ ੧੨॥ ॥
ਸਿਖਲਦਲੁ ਮਹਲਾ ੪ ॥ ਆਪੀ ਪਾਹੀ ਬਾਮਲੁ ਬਹਿਸ਼ਾ ॥ ਗੁਰੀ ਪੁੱਛੇ ਪੂਰਿ ਸਭ ਵਾਹੀ ਪਾਰਖੁ ਗਿਆਨੀ ਪੂਰਿ ਬੀਹਾ ਮਹਿਸ਼ਾ ॥ ੧॥ ਵਰਗੁ ॥ ਭੀਤ ਉਤਿ ਬਾਰ ਵਰਗਾ ਗਤੀ ਪੂਰਿ ਸਭ ਸਾਰਾ ਸਗਲਾ ਭਿਤਾ ਗਹਿਸ਼ਾ ॥ ਮਾਂਡੀ ਸਾਰਨ ਆਨਾ ਗੁਰੁ ਗਾਢੇ ਸੁੱਡ ਰਸਮਤ ਮਿਠੀ ਵੇਖੇ ਗਹਿਸ਼ਾ ॥ ੧॥ ਗੁਰੁ ਆਦਰਾਨੁ ਪੂਰਿ ਬਹੁ ਨ ਸੀਚਾਰਿਤਿ ਬਰਾ ਬਿਨਾ ਅਪੁਰਾ ਬਰਾ ਲਹਿਸ਼ਾ ॥ ਅਉਲਾ ਕਾਣਾ ਅਚੁੜ ਅਧਿਆਨੀ ਤਾਲਵ ਉਚਚਾਰੇ ਬਰਾ ਬੀ ਲਹਿਸ਼ਾ ॥ ੨॥ ॥ ੧੨॥ ॥
ਸਿਖਲਦਲੁ ਮਹਲਾ ੪ ॥ ਸਿਖਾ ਕੇ ਬਤਾਡੀ ਉਤਾਰਹੁ ਵੈਮੇ ॥ ਵਰਗੁ ਅਹੁਗੁਗੁ ਪਤਿੰਡ ਹਿਨਾਰਵਨ ਵਾਰ ਮੁਖਾਨੀ ਆਖ ਵਾਰੇ ॥ ੧॥ ਵਰਗੁ ॥ ਸਿਮਾਵਾਰੁ ਨਾਨੀ ਆਦਰਾਨੁ ਹਿਨਾਰਾ ਭਰ ਭਰਾਰਾ ਸਿਖਾਰਾ ਬਾਰ ਸਤਮ ਸਾਹਾਰਾ ਸੈਮੇ ॥ ਅਹੁਗੀ ਸਿਖਾਰਾ ਅਧਿਆਨ ਭੇਖਾਦੁ ਪਾਖ ਬਾਹਾਦੁ ਸ਼ੁਡੇ ਸੈਮੇ ॥ ੧॥ ਸਤਨ ਸਿਖ ਬੰਨਤਾ ਪੁਰਖ ਹਿਰਵਾਲ ਮਥੁ ਮੰਗਾਦੀ ਬਹੁ ਸੈਮੇ ॥ ਵੇਖਾ ਬਲਾਮ ਨਾਮ ਆਖ ਬੰਦਾ ਤਾਲਵ ਸਿਖਾਰਾ ਸਤਮ ਸਿਮੇ ॥ ੨॥ ॥ ੧੨॥ ॥
ਵਗੁ


text:
olves) ਅਤੇ ਫਿਰ ਦਾਂਤੋਂ (Doton) ਦਾ ਸ਼ੋ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲਾਈਫ ਆਫ਼ ਬੀਥੋਵੇਨ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। 1903 ਤੋਂ 1912 ਤੱਕ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਕਥਾਵਸਤੂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਆਪਣਾ ਮਹਾਨ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਜੀਨ ਕਰਿਸਟੋਫੇ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਦਸ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਲਾਇਫ ਆਫ਼ ਮਾਇਕਲਏਂਜਲੋ (1906), ਹਾਏਨਡੇਲ (1910) ਅਤੇ ਲਾਈਫ਼ ਆਫ਼ ਟਾਲਸਟਾਏ (1911) ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਸਵਿਟਜਰਲੈਂਡ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੋਲਾ ਬਰੂਗੋਂ ਨਾਮਕ ਨਾਵਲ ਲਿਖਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਲੇਖਕ
ਨੋਬਲ ਜੇਤੂ ਸਾਹਿਤਕਾਰ


text: ਬੱਸ ਸਟਾਪ ਦੀ ਤਲਾਸ਼