text:
ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਾਮਲੇ ਅਤੇ ਸਰਜੀਕਲ ਸਟਰਾਈਕਾਂ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਅਜੀਤ ਡੋਭਾਲ » Nirpakh Awaaz - ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਾਮਲੇ ਅਤੇ ਸਰਜੀਕਲ ਸਟਰਾਈਕਾਂ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਅਜੀਤ ਡੋਭਾਲ
ਜਿਸ ਦਿਨ ਪਾਕਿਤਸਾਨ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਨੀਤੀ ਬਦਲ ਕੇ ਹਮਲਾਵਰ ਰਣਨੀਤੀ ਅਪਣਾ ਲਈ ਹੈ, ਉਸੇ ਦਿਨ ਭਾਰਤ 'ਤੇ ਬੇਲੋੜਾ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਹਮਲੇ ਹੋਣੇ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਮੁੰਬਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਭਾਵ ਅੱਖ ਦੇ ਬਦਲੇ ਅੱਖ। ਇਹੀ ਸੋਚ ਹੈ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੁਰੱਖਆ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਚਾਣਕਿਆ ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਜੀਤ ਡੋਭਾਲ ਦੀ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਕਾਬਲ ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਲਾਹਕਾਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
1968 ਬੈਚ ਦੇ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਆਈਪੀਐਸ ਅਫਸਰ ਅਜੀਤ ਡੋਭਾਲ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖੁਫੀਆ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਸਾਲ 1989 ਵਿੱਚ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਲੈਕ ਥੰਡਰ ਦੌਰਾਨ ਖੁਫੀਆ ਬਿਉਰੋ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਗਾਰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਬਣਾ ਕੇ ਉਹ ਇਕ ਆਈਐਸਆਈ ਏਜੰਟ ਦਾ ਭੇਸ ਬਦਲ ਕੇ ਕੱਟਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿ ਕੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਸਾਲ 1999 ਵਿੱਚ ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਜਹਾਜ ਦੇ ਜਹਾਜ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਕੇ ਕੰਧਾਰ ਲੈ ਜਾਣ ਸਮੇਂ ਵੀ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਅਫਸਰ ਅਜੀਤ ਡੋਭਾਲ ਹੀ ਸਨ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਾਂ ਸੀ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਪੁਖਤਾ ਸੰਵਾਦ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਸੀ।ਤਾਲਿਬਾਨ ਲੜਾਕੇ ਹਰ ਪਲ ਸਵਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਜਹਾਜ ਨੂੰ ਧਮਾਕੇ ਨਾਲ ਉਡਾਉਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ।ਪਹਿਲਾਂ 100 ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਫਿਰ 75 ਅਤੇ ਫਿਰ 50 ਤੋਂ ਮ


ਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਾਇਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੈਂਥ ਕੰਟਰੈਕਸ਼ਨ (ਲੰਬਾਈ ਸੁੰਘੜਨੀ), ਟਾਈਮ ਡਿਲੇਸ਼ਨ (ਵਕਤ ਦਾ ਖਿਚਾਓ), ਰਿਲੇਟਿਵਸਟਿਕ ਮਾਸ (ਸਾਪੇਖਿਕ ਪੁੰਜ), ਮਾਸ-ਐਨਰਜੀ ਇਕੁਈਵੇਲੈਂਸ (ਪੁੰਜ-ਊਰਜਾ ਸਮਾਨਤਾ), ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਪੀਡ ਹੱਦ, ਅਤੇ ਸਿਮਲਟੀਨਿਟੀ (ਇਕੱਠੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ) ਦੀ ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ। ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਕਤ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਟਾਈਮ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਰੈਫਰੈਂਸ ਫਰੇਮ ਅਤੇ ਸਪੈਸ਼ੀਅਲ (ਸਥਾਨਿਕ) ਪੁਜੀਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਵਕਤ ਅਰਸੇ ਦੀ ਜਗਹ, ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਸਪੇਸਟਾਈਮ ਅੰਤਰਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਹੋਰ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਸਪੈਸ਼ਲ ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ ਦੇ ਦੋ ਸਵੈ-ਸਿੱਧ ਪ੍ਰਮਾਣ ਮਾਸ ਅਤੇ ਐਨਰਜੀ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਮਾਸ-ਐਨਰਜੀ ਸਮਾਨਤਾ ਫਾਰਮੂਲੇ E = mc2 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ c ਨੂੰ ਵੈਕੱਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਸਪੀਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਪੈਸ਼ਲ ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ ਦਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਲੱਛਣ ਨਿਊਟੋਨੀਅਨ ਮਕੈਨਿਕਸ ਦੀਆਂ ਗੈਲੀਲੀਅਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਲੌਰੰਟਜ਼ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ ਬਦਲਨਾ ਹੈ। ਟਾਈਮ ਅਤੇ ਸਪੇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਗੋਂ ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਟਾਈਮ, ਸਪੇਸਟਾਈਮ ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿਰੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਕ ਲਈ ਇੱਕੋ ਵਕਤ ਤੇ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਰਸ਼ਕ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਵਕਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੋਣਾ ਇਸ ਗੱਲ


text: ੈ। ਹਰ ਹੀਲੇ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਇਸ ਹਰ ਸੋਚ ਨੇ ਜਿਸ ਇਕ ਨਾ-ਮੁਰਾਦ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ (ਜਿਸ ਨੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੁਕਸਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ) ਉਹ ਹੈ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦਾ ਖਿਡਾਉਣਾ। ਅੱਜ ਇਹ ਜੁਗਾੜੂ ਅਜਿਹੇ ਹੱਥ-ਕੰਡੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਇਕ ਨਾਮਵਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਖੇਡ ਇਨਾਮ ਵੰਡ ਸਮਾਰੋਹ ਮੌਕੇ ਇਕ ਉਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ 'ਚ ਆਖਿਆ, ''ਭਾਵੇਂ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ ਅਸੀਂ ਮੌਲਾਨਾ ਆਜ਼ਾਦ ਟਰਾਫੀ (ਖੇਡਾਂ ਚ ਉਤਮਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ) ਜਿੱਤਣੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਸ 'ਕੁਝ ਵੀ' ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਲਿਆ ਜਾਵੇ। ਕਾਬੁਰਤਿਨ ਦੀ ਕਬਰ 'ਚ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਹੋਈ ਰੂਹ ਅਜਿਹੇ ਮੋਹਤਬਰਾਂ ਦੇ ਹਾੜੇ ਕੱਢਦੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿਉਂ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਗੇੜਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਇਕ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਪ੍ਰਚਾਰੇ ਕਿ ਜਿੱਤਣਾ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਫੇਰ ਹੇਠਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲਗਾਮਾਂ ਕੌਣ ਫੜੂ। ਕਿਤੇ ਦਾਖਲਾ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਹਾਜ਼ਰੀ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਕੋਈ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਨਾ ਕਲਾਸ, ਅਜਿਹੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਖਿਡਾਰੀ ਯੋਗ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦਾ ਮੂੰਹ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਜੇਤੂ ਹੀ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਮਾਲ-ਮੱਤਾ ਵੀ ਹੂੰਝ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਖੇਡਾਂ 'ਚ ਇਕ ਨਵੀਂ ਨਸਲ ਪੈਰਾਸ਼ੂਟ ਖਿਡਾਰੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਖਿਡਾਰੀ ਹਨ ਜੋ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ਉਤਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਿਰ ਉਡਾਰੀ ਮਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਅਖਾੜਿਆਂ, ਅਕਾਦਮੀਆਂ, ਵਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਟਰੇਨਿੰਗ ਸੈਂਟਰਾਂ ਤੋਂ ਭਾੜੇ 'ਤੇ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਧਾੜਾਂ, ਜੋ ਯੋਗ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦਾ ਮਲੀਆਮੇਟ ਕਰ ਕੇ ਜੰਗਲ ਗਏ ਜੋਗੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਬਹੁੜਦੇ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੀਲਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦੀ ਇਹ ਮੰਗਵੀਂ ਧਾੜ ਕਿਹੜੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਯੋਗ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਜੁਗਾੜੂ ਹੀ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਨੇਰ-ਗਰਦੀ ਦੀ ਹੱਦ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


ੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਹੀ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਤਰਜ਼ਮਾਨੀ ਕਰਦੇ ? ਕਿਤੇ ਅਸੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਦੋਗਲੇ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ?। ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਗੱਲ ਤੇ ਮਾਂ ਭੈਣ ਤੇ ਧੀ ਦੀ ਗਾਹਲ ਅਪਣੇ ਹੀ ਬੱਚਿਆ ਸਾਹਮਣੇ ਦਿਨੇ ਰਾਤ ਕੱਢੀ ਜਾਨੇ ਹਾਂ। ਜਿੰਨੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਅਸੀਂ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਲੱਚਰ ਤੋਂ ਲੱਚਰ ਗੀਤ ਵੀ ਇਸ ਬਕਵਾਸ ਨਾਲੋ ਹਜ਼ਾਰ ਦਰਜੇ਼ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਕਿਤੇ ਸਾਡੇ ਗੀਤ ਦਰਪਣ ਬਣ ਕੇ ਸਾਡਾ ਅਸਲੀ ਚਿਹਰਾ ਹੀ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਵਿਖਾ ਰਹੇ ?। ਅਸੀਂ ਹੀਰ,ਸੱਸੀ,ਸਾਹਿਬਾਂ ਗਾੳਂਦੇ ਹਾ ਪਰ ਸਾਹਿਬਾ, ਸੱਸੀਆਂ, ਹੀਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਛੇ ਹਫਤੇ ਵੀ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਿ਼ਉਂਣ ਦਿੰਦੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀ ਮਾਰ ਵਜੋ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਅਣਜੰਮੀਆਂ ਸੱਸੀਆ ਸਾਹਿਬਾਂ ਹੀਰਾਂ ਦੀਆ ਛੇ ਛੇ ਹਫਤੇ ਦੀਆਂ ਲੋਥਾਂ ਨਾਲ ਖੂਹਾ ਦੇ ਖੂਹ ਭਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਖਤਰਾ ਡਰ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੀ ਨਸ਼ਲਘਾਤ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਡਰ ਹੀ ਅਸਲੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾਂ ਤੇ ਲੱਚਰਤਾ ਦੇ ਬੀਜ ਸਾਡੇ ਹੀ ਅੰਦਰ ਹਨ। ਫਿਰ ਉਹੀ 'ਦਰਪਣ' ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਇੱਕ ਗੀਤ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡਾ ਅਸਲਾ ਵਿਖਾੳਂਦਾ ਹੈ ਅਖੇ
"ਨਾਲੇ ਮੁੰਡੇ ਰੰਨਾ ਭਾਲਦੇ
ਨਾਲੇ ਕੁੜੀਆਂ ਜੰਮਣ ਤੋ ਡਰਦੇ।
*ਜੋਗਿੰਦਰ ਬਾਠ ਹੌਲੈਂਡ
Last Updated on Saturday, 16 August 2014 00:57
Hits: 66
Written by Punjab Vision
ਮਹਾਨ ਗਾਇਕ ਬਰਕਤ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖ ਕੇ ਰੂਹ ਕੰਬ ਗਈ। ਸਰੀਰ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਮੁੱਠ ਬਣ ਚੁੱਕੈ, ਡਾਕਟਰਾਂ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹੈ, ਭਾਵ ਬਰਕਤ ਸਿੱਧੂ ਦਾ ਆਖਰੀ ਵੇਲ਼ਾ ਨੇੜੇ ਹੈ।
ਇਸ ਜਹਾਨ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਸਭ ਨੇ ਕਹਿਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਰਤਾਂ ਜ਼ਰੀਏ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਵੱਧ ਤੇ ਲਿਆ ਘੱਟ ਹੋਵੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਲਈ ਵਾਰ ਵਾਰ ਅਰਦਾਸਾਂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਮਨ ਕਰਦੈ। ਬਰਕਤ ਸਿੱਧੂ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋਣ, ਇਹ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਜਿਹੜੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਤੇ ਜਿਹੜੇ ਹਾਲਾਤ


text:
ਧਾਗਾ ਤੇ ਪੇਚ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਧਾਤ ਦੀ ਸਕਰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਗਰਦਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਵਾਈਨ ਕੈਪਸੂਲ ("ਫੁਆਇਲ") ਵਰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਤ (ਅਕਸਰ ਪੀਵੀਡੀਸੀ), ਕਾਰਕ, ਰਬੜ ਜਾਂ ਹੋਰ ਨਰਮ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਬੋਤਲ ਦੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਮੋਹਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਾਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਕਲਪਕ ਵਾਈਨ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਈਨ ਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਕ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਵਜੋਂ ਵਧ ਰਹੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਨਿ Newਜ਼ੀਲੈਂਡ ਜਿਹੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ ਬੋਤਲਾਂ 'ਤੇ ਕੈਪਸ ਕੈਪਸ ਕਾਰਕ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਕੇ, ਬੋਤਲਾਂ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਾਧਨ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਬਿਲਕੁਲ ਵਾਈਨ ਉਦਯੋਗ ਵਿਚ.
ਸਮਰੱਥਾ (ਮੀ / ਮਿੰਟ) B 40 ਬੀ / ਐਮ
ਆਰਓਪੀਪੀ ਕੈਪਿੰਗ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਡਰਾਇੰਗ
ਮਾਡਲ ਐਨਪੀਏਸੀਕੇ-ਏਸੀ 40 ਸਿੰਗਲ ਹੈੱਡ ਆਰਓਪੀਪੀ ਕੈਪਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਉਣਾ ਹੈ
ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਰੈਡ ਵਾਈਨ ਫੁਆਇਲ ਕੈਪ ਸੁੰਗੜਨ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਪੇਚ ਕੈਪਸੂਲਿੰਗ ਉਪਕਰਣ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਲਈ
ਮਾੱਡਲ YX-RC370A ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅੰਗੂਰ ਵਾਈਨ ਕੈਪ ਸੰਕਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਰੈਡ ਵਾਈਨ ਪੇਚ ਕੈਪਸ ਕੈਪਸੂਲਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
ਪੀਣ ਦੇ ਉਦਯੋਗ ਲਈ ਆਟੋਮੈਟਿਕ
ਰੈਡ ਵਾਈਨ ਫੁਆਇਲ ਕੈਪ ਸੁੰਗੜਨ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ:
1, ਰੈਡ ਵਾਈਨ ਗਲਾਸ ਦੀ ਬੋਤਲ ਫੋਇਲ ਕੈਪ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ
2, ਸਮਰੱਥਾ: _PHONE_ ਬੀ / ਐੱਚ
3, ਐਸਯੂਐਸ 304
ਰੈਡ ਵਾਈਨ ਫੁਆਇਲ ਕੈਪ ਸੰਕਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ
ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਤੇ ਕਾਰਕ ਲਈ ਅਲਮੀਨੀਅਮ ਕੈਪ ਸੁੰਗੜਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੈਚਲਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ;
1, ਕੈਪ averageਸਤਨ ਸੁੰਗੜ ਜਾਵੇਗੀ, ਤਲ ਇਕਸਾਰ ਅਤੇ ਝੁਰੜੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਵੇਗਾ;
2, ਪੂਰੀ ਮਸ਼ੀਨ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਬੋਤਲ ਵਿਚ ਅਤ


ਚ ਆਈ ਹੈ।ਅੱਜ ਜੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਆਪਣੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਧਾਰ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਨੂੰ ਵਿਸਾਰ ਕੇ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੀ ਨਿਆਰੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਡੇਰਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਜਾ ਡਿੱਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕਸੂਰ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨਾਲ਼ੋਂ ਇਸ ਅਖਬਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨੀਤੀਘਾੜਿਆਂ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ੩ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਖਾਲਸਾਈ ਜਲਾਲ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੁਚੇਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਡੇਰਿਆਂ ਦੀ ਨਾ ਕੇਵਲ ਪੁਸ਼ਤਪਨਾਹੀ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਬਲਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਡੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਥ ਨਾਲ਼ੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਥਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਖੁਰਾ ਖੋਜ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸੁਚੇਤ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ੩ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਅਖਬਾਰ ਫੋਲ ਕੇ ਦੇਖ ਲਵੋ ਤਾਂ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਇਹ ਗੱਲ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਹਮਾਇਤੀ ਅਖਬਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕਦਮ ਕਦਮ ਤੇ ਸਿੱਖ ਰਵਾਇਤਾਂ ਦਾ ਘਾਣ ਕਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਸੁਚੇਤ ਨੀਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਣਮੱਤੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਖੋਰਾ ਲਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਡੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ-ਡੰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਭੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਇਸ ਅਖਬਾਰ ਨੇ ਜਾਣਬੁਝ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ 'ਸਤਿਗੁਰੂ' ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਕੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਭੁਲੇਖਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਬਲਕਿ ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀ ਅਤੇ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਗੁਰੂਡੰਮ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਦੱਸ ਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸ਼ਰੀਕ ਧਿਰ ਵੱਜੋਂ ਉਭਾਰਨ ਅਤੇ ਉਸਾਰਨ ਦਾ ਸੁਚੇਤ ਯਤਨ ਕੀਤਾ।
ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦਾ ਸਾਥ ਛੱਡਕੇ ਸਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਡੇਰਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਵੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਬੌਧਿਕ ਹਮਾਇਤੀ ਹੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਤਾ ਨਹੀ ਕਿਸ ਨੀਤੀ ਅਧੀਨ ਲਗਾਤਾਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਲੁ


ਅਲਬਾਨੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾ
ਅਲਬੇਨਿਆਈ ਭਾਸ਼ਾ ਭਾਰਤੀ ਯੂਰਪੀ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਲਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਲਬੇਨਿਆਈ ਜਨਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲੱਗਭੱਗ ਦਸ ਲੱਖ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੋ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਗਵੇਗੁਇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਨੂੰ ਤੋਸਕ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਿਆ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਭੇਦ ਹੈ : ਗਵੇਗੁਈ ਵਿੱਚ ਸਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਨਹੀਂ ਤੋਸਕ ਵਿੱਚ ਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬੋਲੀਆਂ ਦਾ ਭਾਰਤੀ ਯੂਰਪੀ ਰੂਪ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੜਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਰਿਆਪਦਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਜਿਹਾ : ਤਾਂ ( ਦਾਊ - ਅਂਗ੍ਰੇਜੀ ; ਤੂੰ - ਹਿੰਦੀ ) ; ਨਾ ( ਵੀ - ਅਂਗ੍ਰੇਜੀ , ਅਸੀ - ਹਿੰਦੀ ) ; ਜੂ ( ਯੂ - ਅਂਗ੍ਰੇਜੀ , ਤੂੰ - ਹਿੰਦੀ ) ਅਤੇ ਕਰਿਆਪਦੋਂ ਵਿੱਚ ਰੂਪਵਿਧਾਨ : ਦੋਮ ( ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ) ; ਦੋਤੀ ( ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ) ; ਦੋਮੀ ( ਅਸੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ) ; ਅਤੇ ਦੋਨੀ ( ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ) ।
ਇਸਦੀ ਸਾਰਾ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਲੋਂ ਮਿਲਕੇ ਬਣੀ ਹੈ , ਹਾਲਾਂਕਿ ਭਾਰਤੀ ਯੂਰੋਪੀ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਅਨੇਕ ਮੌਲਕ ਸ਼ਬਦ ਇਸਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਰੀਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸ਼ਬਦ ਇਸਵਿੱਚ ਆਏ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ , ਪਰ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਗਰੀਕ ਵਲੋਂ ਜ਼ਰੂਰ ਕੁੱਝ ਸ਼ਬਦ ਘੁੰਮ ਫੇਰਕੇ ( ਅਤੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਵੇਸ਼ ਬਦਲਕੇ ਵੀ ) ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਲਿਪਸੇਤ ( ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ) ਸ਼ਬਦ ਸਰਬਿਅਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਲੋਂ ਅਲਬੇਨਿਆਈ ਵਿੱਚ ਆਇਆ , ਪਰ ਉਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਬਿਆ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਗਰੀਕ ਵਲੋਂ ਲਿਆ ਸੀ। ਸਲਾਵਭਾਸ਼ਾਵਾਂਵਲੋਂ ਵੀ ਅਨੇਕ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਗਏ ਹਨ। ਕਲਾਸਿਕੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਰੀਕ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਲਬੇਨਿਆ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਪਾਇਆ , ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਾਤ


text:
रंगव...7.2....।
हरीम चंगलू नी,
मੀ दਾਰੂ ਗੀਵ ਮਾਰਗਿਸ ਦਵਲਡ ਪੁਲੀਏਰਵਨਿਤੀ,
ਮੀ ਇੱਜਿਵਾਈ ਮਾਰਗਿਸ।
ਕਹਿਤ : ਰਾਧਲੁ-ਮੁਚਲਾ ਦੇ ਹਿਮਾਂਡਿਆਂ ਦੁੱਧ ਹੈਂਘ-ਮਾਰਟੀ ਹੁੰਦੇ ਅਪਲੇਂਡ ਵਰਤਨ ਸੰਬੰਧੀ।
ਮੌਭਾਲ ਨੀ,
ਅਸ਼ ਨੀ ਚੀ ਪੁਲੀਏਰਵਨਿਤੀ ਦੇ ਮਾਰਗਿਜ਼ਾ ਹਾਲ ਹਿਮ ਮੰਮਤ ਹਿਥੇ 'ਹੈਚਿਊਲਵ ਆਫ਼ ਮੈਲੇਨਮੈਂਟ ਸਰਟੇਡੀਅਨ (ਹਾਵਡਾਉਨ ਮੈਲੇਨਮੈਂਟ)' ਵੇਚਮ ਚੰਲ ਹਿਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿਮ ਮਾਲ ਜੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਜਾਣਾ ਦੇ ਭਾਵਨਾ ਹਿਨਾ ਗੁਰਮੁਖੀ ਅਗਿਆਨਾਗਾਲ ਹਿਨਾਵਾਂ ਵਰਤਨ ਲਹੀ ਦੇ-ਮਾਲ ਗੁਰਮੁਖੀ ਟੀਅਿਂਗਾ ਦੇਹਿਨਾ ਵੇਚਮ 'ਹਿਪਲੇਂ' ਹਿਨਾ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਹੀਵਿਂਗ ਜੇਂਦਾ ਟੀਅਿਂਗਾ ਮਾਵਿਲਾਲ' ਹਿਨਾ ਲੀਓਂ ਹਿਨਾਗਾ ਹੈ। ਹਿਮ ਮਾਲ ਲਹੀ ਰਾਧਲੁ ਪ੍ਰਵਿਲਿਆਂ ਹਿਨਾ ਜੇ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਹਿਨਾਂ ਦੇਹੇ ਵੇਚਮ ਦੀ ਰਾਧਲੁ-ਮੁਚਲਾ ਸੰਬੰਧੀ ਹਰੇਸ਼ ਅਤੇ ਹਿਨਾਈ ਵਾਈਨਾਂ ਹਿਨਾਵਾਂ ਵਾਹਾਂ ਤੋ ਚੇਨ ਤੋ ਵਿਲ ਸ਼ਾਲਾ ਗੀ ਅਸ਼ ਨੀ ਹੇਨ ਹਿਨਾਵਾਂ ਲਖੋ। ਹਿਲਾਗਲ ਰਾਫਲ ਮੈਂਡੋ ਸਾਹਵਾਈ ਹਿਨਾਵਾਂ ਮੈਂਡੋ ਅਤੇ ਚਾਰਵਾਲ ਹਿਨਾਗਾਵਾਂ ਉਹ ਪਹਿਚਾਈਟ ਲਹੀ ਪੁਲੀਏਰਵਨਿਤੀ ਦੀ ਹੈਂਘ-ਮਾਰਟੀ ਹੁੰਦੇ ਰਾਧਲੁ-ਮੁਚਲਾ ਦੇ ਹਿਮਾਂਡਿਆਂ ਦੁੱਧ ਅਪਲੇਂਡ ਵਰਤਨ ਸੰਬੰਧੀ ਦੀ ਹਿਵਾਲਾਲੁਡ ਵਰਤਨੀ ਹੀ।
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ
(ਸਮਾਰਤ ਸਿੰਘ ਡਾ.)
ਹੈਂਡੀ: ਹਿਮਾਂਡਿਆਂ।
BACHELOR OF MANAGEMENT STUDIES (GURDWARA MANAGEMENT)
DIPLOMA IN GURMUKHI LEARNING AND TEACHING SKILLS
- 11वीं पास और शतकों के नवीनतम रूप चित्रीकरण और स्थापना विकास के बारे में जानें।
- मासिक दूर 15000/- तक होगा और इसकी विभागीय दिनांक नहीं मालिका है।
- स्मृति के बारे में आश्वासन के लिए इसे लें और अपने विश्वास के लिए नामदेव।
- विश्वविद्यालय द्वारा चित्रित और लगभग चित्रित चीज़ों की समुचित
- चित्र जानकारी द्वारा स्टाफ, समाज और विश्वविद्यालय लेख की समुचित।
- चित्रण-चित्रण चित्रित, समाज और विश्वविद्यालय लेख की समुचित।
- उन चित्र दिनांक द्वारा द्वारा चित्रित चीज़ों की समुचित।
राज्य और देश के सार्वजनिक स्थानों के संबंध में:
90416-20861, 75270-56756, 84377-00852
E-mail: _EMAIL_
Visit us: _URL_

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਿਉਂਕਿ ਐਮਪੀਸੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਆਰਬੀਆਈ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ (ਆਰਬੀਆਈ ਗਵਰਨਰ ਸਮੇਤ) ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਸੁਤੰਤਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਵੰਡੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਟਾਈ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਆਰਬੀਆਈ ਗਵਰਨਰ ਦੀ ਵੋਟ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਅਪ੍ਰੈਲ 2018 ਵਿੱਚ, ਆਰਬੀਆਈ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ "ਆਰਬੀਆਈ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਇਕਾਈਆਂ ਬਿਟਕੋਇਨ ਸਮੇਤ ਵਰਚੁਅਲ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਜਾਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਰਬੀਆਈ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਵਰਚੁਅਲ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਨੂੰ "ਵਰਜਿਤ" ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਤਿੰਨ ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਪੈਨਲ ਨੇ 4 ਮਾਰਚ 2020 ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੈਸਲਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਆਰਬੀਆਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕੋਈ ਝਲਕ ਦਿਖਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਸੀ ਇਸਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਵਰਚੁਅਲ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ। ਅਦਾਲਤੀ ਚੁਣੌਤੀ ਇੰਟਰਨੈਟ ਅਤੇ ਮੋਬਾਈਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕ੍ਰਿਪਟੋਕੁਰੰਸੀ ਐਕਸਚੇਂਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਰਬੀਆਈ ਦੇ 2018 ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਬਣਤਰ
ਕੇਂਦਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਮੰਡਲ ਕੇਂਦਰੀ ਬੈਂਕ ਦੀ ਮੁੱਖ ਕਮੇਟੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬੋਰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਜਪਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਪ ਰਾਜਪਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਖੇਤਰੀ ਬੋਰਡਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਦੋ - ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਸਕੱਤ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਸਕੀਮ ਤਹਿਤ ਸਕੂਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤੇ ਸਾਈਕਲ ਤਕਸੀਮ : Nirpakh Awaaz - ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਸਕੀਮ ਤਹਿਤ ਸਕੂਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤੇ ਸਾਈਕਲ ਤਕਸੀਮ
ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਨੇ ਸੁਣੀਆਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੇ ਸਕੂਲ ਸਟਾਫ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ, 2 ਦਸੰਬਰ (ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਨਥੇਹਾ)- ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸੈਕਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਆਉਣ ਜਾਣ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਸਕੀਮ ਤਹਿਤ ਸਾਈਕਲ ਵੰਡਣ ਦੀ ਲੜੀ ਤਹਿਤ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਸ. ਜੀਤਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਪਿੰਡ ਲਹਿਰੀ ਅਤੇ ਕੌਰੇਆਣਾ ਦੀਆਂ ਸਕੂਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਦਰਜਨ ਦੇ ਕਰੀਬ ਸਾਈਕਲ ਤਕਸੀਮ ਕੀਤੇ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਵਿਧਾਇਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਅਕਾਲੀ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪੇਂਡੂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕੀਮਾਂ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਸਕੂਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਜ਼ੀਫੇ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਦੀਆਂ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਸਕੂਲਾਂ ਤੱਕ ਲੈ ਆਉਣ ਲਈ ਹੀ ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਸਕੀਮ ਤਹਿਤ ਸੈਕੰਡਰੀ ਵਿਭਾਗ ਦੀਆਂ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੂੰ ਸਾਈਕਲ ਵੰਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ 10+2 ਤੱਕ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਸਕੇ।
ਉਨਾਂ੍ਹ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ ਜਿੱਥੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਉੱਥੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਸਕੀਮਾਂ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਹਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਵਿਧਾਇਕ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਸਕੂਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਜਾਨਣ ਲਈ ਉਨਾਂ੍ਹ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵੀ ਕੀਤੀ ਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਟਾਫ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਸੁਣਨ ਨੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਲਦ ਹੱਲ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ


text:
ਅਜੀਤ : ਸੰਗਰੂਰ - ਗਊਸ਼ਾਲਾ 'ਚ ਸਹੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗ ਜਾਮ ਕਰ ਕੇ ਕੀਤੀ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ
ਭਵਾਨੀਗੜ੍ਹ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਰਣਧੀਰ ਸਿੰਘ ਫੱਗੂਵਾਲਾ)-ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਏਕਤਾ ਡਕੌਾਦਾ ਵਲੋਂ ਪਿੰਡ ਝਨੇੜੀ ਦੀ ਗਊਸ਼ਾਲਾ 'ਚ ਬੇਸਹਾਰਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀਆਂ ਡੇਢ ਦਰਜਨ ਦੇ ਕਰੀਬ ਟਰਾਲੀਆਂ ਭਰ ਕੇ ਲਿਆਏ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਪਿੰਡ ਰੋਸ਼ਨਵਾਲਾ ਵਿਖੇ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਸੜਕ ਜਾਮ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿਰੁੱਧ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਬਲਿਆਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦੇ ਆਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਲੋਂ ਜਿੱਥੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦਾ ਉਜਾੜਾ ਕਰਕੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉੱਥੇ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਾਪਰ ਰਹੇ ਸੜਕ ਹਾਦਸਿਆਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜਾਨੀ ਅਤੇ ਮਾਲੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਗਊਆਂ ਦੀ ਸਾਂਭ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਬਿੱਲਾਂ ਵਿਚ ਗਊਸੈੱਸ ਟੈਕਸ ਲਗਾ ਕੇ ਕਰੋੜਾਂ ਰੁਪਏ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵਸੂਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਗਊਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਸਾਂਭ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਿੰਡ ਝਨੇੜੀ ਦੀ 25 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਗਊਸ਼ਾਲਾ ਤਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪਰ ਇੱਥੇ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਆਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਤੋਂ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਆਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਠੋਸ ਹੱਲ ਕੱਢਿਆ ਜਾਵੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਯੂਨੀਅਨ ਵਲੋਂ ਵੱਡਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਪਹੰੁਚੇ ਤਹਿਸੀਲਦਾਰ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਥਾਣਾ ਮੁਖੀ ਪਿ੍ਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਲਿਆਂਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਗਊਸ਼ਾਲਾ ਵਿ


text:
ੂੰ ਜਲਾਇਆ, ਬੋਿੀ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਮਠਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ, ਪਰੰਤੂ ਉਹ ਬ ੁੱਿਮਤ ਨੂੰ ਜੜਹੋਂ ਉਖਾੜਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਵਰਹਾ। ਬੰਿਾਲ ਅਤੇ ਵਬਹਾਰ ਵਿਚ ਪਾਲ ਰਾਜਿੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਜੋ ਸਿੈ ਬੋਿੀ ਸਨ, ਨੇ ਬੋਿੀ ਅਚਾਰੀਆ ਅਤੇ ਮਠਾਂ ਨੂੰ ਿੁੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਪਰਦਾਨ ਕੀਤੀ।
ਦੁੱਖਣ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਬ ੁੱਿਮਤ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਅਰੰਭ 6ਿੀਂ ਸਦੀ ਈਸਿੀ ਵਿਚ ਚਾਲੂਕੀਆ ਰਾਜਿੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਸੰਘਾਸਨ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਵਹਲਾ ਬ ੁੱਿਮਤ ਦਾ ਦੁੱਖਣ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਬੋਲਬਾਲਾ ਸੀ। ਚਾਲੂਕੀਆ ਦੇ 200 ਸਾਲ ਦੇ ਰਾਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਜੈਨਮਤ ਅਤੇ ਬਰਾਹਮਣਿਾਦ ਨੂੰ ਬੜੀ ਅਵਹਮੀਅਤ ਵਮਲੀ। ਭਾਰੀ ਵਿਣਤੀ ਵਿਚ ਭਿਿਾਨ ਵਸ਼ਿ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਮੰਦਰ ਉਸਾਰੇ ਿਏ ਅਤੇ ਭਿਤੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਬਹ ਤ ਸਾਰੇ ਿਰੰਥ ਵਲਖੇ ਿਏ। ਰਾਸ਼ਟਰਕ ੁੱਟ ਰਾਜਾ ਅਮੋਘਿਰਸ਼ ਦੇ 815 ਈ ਤੋਂ 877 ਈ ਤੁੱਕ ਦੇ ਰਾਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਬ ੁੱਿਮਤ ਕਾਫੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਆਖਰ 12ਿੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪੂਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੋ ਵਿਆ।
ਦੁੱਖਣ ਵਿਚ ਪੁੱਲਿ ਰਾਜਿੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜੇ 10ਿੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਿਿਾਨ ਵਸ਼ਿ ਦੇ ਭਿਤ ਬਣਨੇ ਸ਼ ਰੂ ਹੋਏ। ਸੰਨ 1019 ਈ ਵਿਚ ਚੋਡੀ ਦੇ ਿਾਂਿੇਯਦੇਿ ਨੇ ਵਮਵਥਲਾ (ਭਾਰਤ-ਨੇਪਾਲ) ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ। 1040 ਈ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਪ ੁੱਤਰ ਕਰਣਦੇਿ ਉਸਾ ਦਾ ਜਾਨਸ਼ੀਨ ਬਵਣਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਵਹਲਾ ਿਾਂਿੇਯਦੇਿ, ਹ ਣ ਦੇ ਅਲਾਹਾਬਾਦ ਅਤੇ ਬਨਾਰਸ ਦੇ ਪਵਿੁੱਤਰ ਨਿਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਛਤਰਛਾਇਆ ਹੇਠ ਕਰ ਚ ੁੱਕਾ ਸੀ 1 । ਕਰਣਦੇਿ ਨੇ ਬੰਿਾਲ ਦੇ ਪਾਲ ਰਾਜਿੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਵਜਆਂ ਨਾਲ ਡੂੰਘੇ ਸੰਬੰਿ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ। ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪਾਲ ਿੰਸ਼ (ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਬੋਿੀ ਸਨ) ਦੇ ਰਾਵਜਆਂ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪੈਣ 'ਤੇ ਕਰਨਾਟਕ ਦਾ ਪਰਮਾਰ ਖੁੱਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਫਰ ਸੇਨ ਿੰਸ਼ ਦੇ ਵਹੰਦੂ ਰਾਵਜਆਂ ਦਾ ਰਾਜ ਵਮਵਥਲਾ ਵਿਚ ਸਥਾਪਤ ਹੋਇਆ (1089 - 1125 ਈ)। ਇਸ ਤਰਹਾ ਸੇਨ ਿੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਵਜਆਂ ਨੇ


text:
ਦਾਰੇ ਦੁਲਚੀਪੁਰੀਏ ਦਾ ਦੁਖਦਾਈ ਅੰਤ --- ਪ੍ਰਿੰ. ਸਰਵਣ ਸਿੰਘ - sarokar.ca
"ਅਖ਼ੀਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਧਾਰ ਲਿਆ ਕਿ ਇੰਦਰ ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਕੰਡਾ ..."
(18 ਅਗਸਤ 2018)
ਦਾਰੇ ਦੁਲਚੀਪੁਰੀਏ ਨੂੰ ਦਾਰਾ ਕਿੱਲਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਦਿਉ ਲੱਗਦਾ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਦਿਉਆਂ ਦੀਆਂ ਬਾਤਾਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾਰੇ ਦੀਆਂ ਪੈਣ ਲੱਗੀਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਵਰਲਡ ਚੈਂਪੀਅਨ ਕਿੰਗਕਾਂਗ ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ ਰੁਸਤਮੇ ਜ਼ਮਾਂ ਬਣਿਆ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਉਹਦਾ ਭਾਰ 135 ਕਿਲੋਗਰਾਮ ਸੀ ਜਦ ਕਿ ਕਿੰਗਕਾਂਗ 200 ਕਿਲੋਗਰਾਮ ਭਾਰਾ ਸੀ। ਉਹ ਮਿੱਥ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਦੰਦ ਕਥਾਵਾਂ ਚੱਲ ਪਈਆਂ ਸਨ। ਇਕ ਦੰਦ ਕਥਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਦੋ ਜਣਿਆਂ ਨੂੰ ਧੌਣੋਂ ਫੜ ਕੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਭਿੜਾ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਦੰਦ ਕਥਾ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਦੋਂਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ। ਦੂਜੀ ਦੰਦ ਕਥਾ ਸੀ ਪਈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਬਰਾਤ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮਾਰਨਖੰਡਾ ਸਾਨ੍ਹ ਟੱਕਰ ਗਿਆ। ਦਾਰੇ ਨੇ ਦੌੜਨ ਦੀ ਥਾਂ ਅੱਗੇ ਹੋ ਕੇ ਉਹਦੇ ਸਿੰਗ ਫੜ ਲਏ। ਕਦੇ ਦਾਰਾ ਸਾਨ੍ਹ ਨੂੰ ਦਸ ਕਦਮ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕ ਲਿਜਾਂਦਾ ਤੇ ਕਦੇ ਸਾਨ੍ਹ ਦਾਰੇ ਦੇ ਪੈਰ ਉਖੇੜ ਦਿੰਦਾ। ਆਖ਼ਰ ਸਾਨ੍ਹ ਦਾ ਏਨਾ ਜ਼ੋਰ ਲੱਗ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹਦੀ ਮੋਕ ਵਗ ਤੁਰੀ। ਦਾਰੇ ਨੇ ਸਾਨ੍ਹ ਦੇ ਸਿੰਗ ਛੱਡੇ ਤਾਂ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਦੌੜਿਆ ਕਿ ਮੁੜ ਉਸ ਪਿੰਡ ਦੀ ਜੂਹ ਵਿਚ ਨਾ ਵੜਿਆ। ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਉੱਚੀ ਟੈਂਕੀ ਉੱਤੇ ਦਾਰੇ ਦੀ ਸੁੱਟੀ ਇੱਟ ਕਈ ਸਾਲ ਉੱਥੇ ਹੀ ਪਈ ਰਹੀ। ਆਮ ਹੱਥਕੜੀ ਉਹਦੇ ਗੁੱਟ ਦੇ ਮੇਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਉਂਦੀ। ਸਾਈਕਲ ਉਹਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਹੇਠ ਦੀ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਸਾਈਕਲ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਸਾਈਕਲ ਉਹਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਸੰਨ੍ਹ ਖੜ੍ਹਿਆ ਕੇ ਫੋਟੋ ਲਾਹੀ ਤੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਲਈ ਵਰਤੀ।
ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚੋਂ ਰਿਹਾਅ ਹੋ ਕੇ ਦਾਰੇ ਨੇ ਫਿਰ ਫਰੀ ਸਟਾਈਲ ਕੁਸ਼ਤੀਆਂ ਲੜੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋ ਫਿਲਮਾਂ 'ਸੈਮਸਨ' ਤੇ 'ਖ਼ੂਨ ਕਾ ਬਦਲਾ ਖ਼ੂਨ' ਵਿਚ ਫਿਲ


text: ਾ ਰਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ। ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ 50 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਹੀਦ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ।


ੀ ਹੱਥੀਂ ਵਾਪਸ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। 11ਤਾਂ ਫ਼ਿਰ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਦੂਜਾ ਨੌਕਰ ਭੇਜਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਕੁਟਿਆ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਹੱਥੀ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। 12ਫ਼ੇਰ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਤੀਜਾ ਨੌਕਰ ਭੇਜਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਟਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। 13"ਉਸ ਖੇਤ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਸੋਚਿਆ, 'ਮੈਂ ਹੁਣ ਕੀ ਕਰਾਂ? ਮੈਂ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਭੇਜਾਂਗਾ। ਇਹ ਕਿਸਾਨ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਇੱਜ਼ਤ ਦੇਣਗੇ!' 14ਜਦੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਉਂਦਾ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਖਣ ਲੱਗੇ, 'ਇਹ ਮਾਲਕ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੇ ਬਾਗ ਦਾ ਵਾਰਸ ਹੈ, ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਈਏ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦਾ ਬਾਗ ਸਾਡਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।' 15ਇਸ ਲਈ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਿਆਂਦਾ ਅਤੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। "ਤਾਂ ਹੁਣ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੇ ਬਾਗ ਦਾ ਮਾਲਕ ਕੀ ਕਰੇਗਾ? 16ਉਹ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੇ ਬਾਗ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਠੇਕੇ ਤੇ ਦੇ ਦੇਵੇਗਾ।" ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਆਖਣ ਲੱਗੇ, "ਰੱਬ ਨਾ ਕਰੇ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇ।" 17ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਝਾਕਿਆ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਤਾਂ ਫ਼ੇਰ ਇਸ ਲਿਖਤ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ: 'ਜਿਸ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਉਹ ਖੂੰਜੇ ਦਾ ਪੱਥਰ ਬਣ ਗਿਆ।' 18ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਉਸ ਪੱਥਰ ਤੇ ਡਿੱਗੇਗਾ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਹ ਪੱਥਰ ਡਿੱਗੇਗਾ ਉਹ ਕੁਚੱਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।" 19ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਫੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ ਉਹ ਖਬਰੇ ਕੀ ਕਰਨਗੇ? 20ਇਸ ਲ


ੀਰ ਯੇ ਤੇ ਮਿਲ ਮਾਰਿਆ ਸੀ , ਨੂੰ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਾਂ ਨੇ ਮਹਾ ਸਿਰੇ ਚ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ । ਆਜ਼ਮ ਖ਼ਾਨ ਨਾਲ਼ ਮਦਦ ਲਈ ਉਸਦੇ ਭਰਾ-ਏ-ਜਾਬਰ ਖ਼ਾਨ ਤੇ ਦੋਸਤ ਮੁਹੰਮਦ ਵੀ ਸਨ । ਸਾਰੀਆਂ ਪਹਾੜੀ ਚੋਟੀਆਂ ਤੇ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਸੀ , ਇਸ ਲਈ ਸਿੱਖ ਫ਼ੌਜ ਲਈ ਦਰਿਆ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਸੀ , ਕਿਉਂਜੇ ਕੁਸ਼ਤੀਆਂ ਦਾ ਪੁਲ ਬਨਾਣ ਚ ਪਹਾੜੀਆਂ ਤੇ ਬੈਠੀ ਪਠਾਣ ਫ਼ੌਜ ਆੜੇ ਆਂਦੀ ਸੀ । ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਉਸਦੀ ਫ਼ੌਜ ਬੜੀ ਭੈੜੀ ਹਾਲਤ ਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਸਨ , ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੇ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਸੀ । ਖਾ ਸਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਬਚਣ ਦਾ ਹੁਣ ਕੋਈ ਰਾਹ ਨਜ਼ਰ ਨਈਂ ਆਂਦਾ ਸੀ । ਮਹਾਰਾਜਾ ਨੂੰ ਜਿਲਦ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਸੀ , ਹੁਣ ਮੁਸ਼ਾਵਰਤ ਦਾ ਵੇਲ਼ਾ ਨਈਂ ਸੀ । ਹਮਲੇ ਦਾ ਵੇਲ਼ਾ ਆ ਗਿਆ । ਮਹਾਰਾਜਾ ਨੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਕਤ ਚ ਬਹਾਦਰਾਨਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਤੇ ਆਪਣੇ ਦਸਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਿਆ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ । ਸਬਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਨੇ ਅਪਣਾ ਘੋੜਾ ਪਾਣੀ ਚ ਉਤਾਰਿਆ । ਫ਼ੌਜੀ ਦਸਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕੀਤੀ । ਹਰ ਤ੍ਰਾਣ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਊਂਠ , ਹਾਥੀ , ਘੋੜੇ ਤੇ ਖ਼ੱਚਰ ਦਰਿਆ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ । ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਰੇ ਦਰਿਆ ਦੀਆਂ ਤੇਜ਼ ਲਹਿਰਾਂ ਚ ਬਹਿ ਗਏ । ਕੁੱਝ ਹਥਿਆਰ ਵੀ ਦਰਿਆ ਬੁਰਦ ਹੋ ਗਏ । ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰ ਦਸਤੇ ਪਾਰ ਉੱਤਰ ਗਏ ਤੇ ਦਰਿਆ ਦੇ ਲਹਿੰਦੇ ਕੰਡੇ ਤੇ ਮਿਲ ਮਾਰ ਲਿਆ । ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਹਰਕਤ ਚ ਆਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਈ ਖ਼ਾਲਸਾ ਫ਼ੌਜ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਿਆ । ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਟੁੱਟ ਗਈ । ਜਹਾਂਗੀਰ ਯੇ ਦੇ ਕਿਲੇ ਦੇ ਬੂਹੇ ਖੋਲ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਤੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਕਾਲੇ ਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਗਿਆ ।
ਹੁਣ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਅਟਕ ਤੇ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਵਸ਼ਕਾਰ ਨੌਸ਼ਹਿਰਾ ਚ ਡੇਰੇ ਲਾ ਲਏ । ਇਥੇ ਉਹ ਲੰਡੀ ਨਦੀ(ਦਰੀਆਏ ਲੰਡੀ) ਦੇ ਲਹਿੰਦੇ ਕੰਡੇ ਤੇ ਸਨ । ਮਹਾਰਾਜਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਰਨੈਲਾਂ ਨਾਲ਼ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਕੀ


text:
ੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ।
ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਵੱਲੋਂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ । ਬਲਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਵਿਡ 19 ਮਹਾਮਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ । ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ,"ਮਹਾਮਾਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਭਾਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਕੇ ਕੱਢਣ ਲਈ ਆਕਸੀਜਨ ਸਿਲੰਡਰਾਂ ਸਮੇਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਪਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਲਿਜਾ ਕੇ ਭਾਰਤੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਨੇ ਕੋਵਿਡ 19 ਖਿਲਾਫ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਅਣਥੱਕ ਮੇਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਸ ਨੇ ਹੋਰ ਮੁਲਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ"।
ਰਕਸ਼ਾ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੈਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ । ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚੀਫ ਆਫ ਡਿਫੈਂਸ ਸਟਾਫ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਅਤੇ ਡਿਫੈਂਸ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਟ੍ਰੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਭਾਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਗਿਣਾਈ । ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਲੀ ਸਾਲ 2021—22 ਵਿੱਚ ਘਰੇਲੂ ਖਰੀਦ ਲਈ ਪੂੰਜੀ ਖਰੀਦ ਬਜਟ ਤਹਿਤ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਕਰਨ ਲਈ 64% ਫੰਡਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਰੱਖਿਆ ਖਰੀਦ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 2020 ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਣ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਐੱਫ ਡੀ ਆਈ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ 74% ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।
ਭਾਰਤੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਵਿੱਚ ਸਵੈ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦੇਣ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ 5 ਮਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਲ ਸੈਨਾ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਬਜਟ ਦਾ ਦੋ ਤਿਹਾਈ ਘਰੇਲੂ ਖਰੀਦ ਵਿੱਚ ਖਰਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । "ਆਤਮਨਿਰਭਰ ਭਾਰਤ" ਪ੍ਰਤੀ ਜਲ ਸੈਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ 48 ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਬ ਮੈਰੀਨਸ ਵਿੱਚੋਂ


text: ਚੋਰੀ ਦੇ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸਮੇਤ ਇਕ ਕਾਬੂ


text:
ਹ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਜੀਵਨ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਸਾਧਾਰਨੀਕ੍ਰਿਤ ਰਾਇ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਚਨਾ ਵਿਚੋਂ ਲੰਮੀ ਟੂਕ, ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਦਾ ਲੰਮਾਂ ਅੰਸ਼ ਜਾਂ ਕਾਵਿ-ਟੋਟਾ/ਟੋਟੇ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਰਾਇ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੀ ਰਾਇ ਦਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅਗਲਾ ਵਿਸਥਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਰਚਨਾ ਵਿਚੋਂ ਲੰਮਾਂ ਹਵਾਲਾ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਬਦਲ ਵੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੱਸਿਆ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਫਿਰ ਰਚਨਾ ਵਿਚੋਂ ਟੂਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਤੋਂ ਉਪਰੰਤ ਉਸ ਟੂਕ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੱਖ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਸਲੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਮੱਤ ਵੀ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੰਝ ਲੜੀ ਦਰ ਲੜੀ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਚੱਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੰਝ ਉਹ ਮਸਲਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪੈਂਤੜਿਆਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਤੁਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਲੋਚਕ ਕਨੇਡੀਅਨ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੇਖਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਚਨਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਆਲੋਚਨਾ ਜਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਸਮਾਜਿਕ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ, ਰਾਜਨੀਤਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮਸਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਉਸ ਕੋਲ ਲੋੜੀਂਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਮਸਲਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਸਕਣ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸਮਝ ਹੋਣੀ ਵੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਸੁਖਿੰਦਰ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਉਹ ਕਨੇਡੀਅਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਾਜ, ਧਰਮ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਸਗੋਂ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸਦਾ ਇਕ ਆਪਣਾ ਨਿਸਚਿਤ ਮੱਤ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੱਤ ਪਿੱਛੇ


ਤ ਕਰਨ ਵਰਗੇ ਕਾਰਜਾਂ ਸਮੇਤ ArcGIS ਪ੍ਰੋ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ-, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ. ਮਾਸਕ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਜਿਸ ਰੂਟ ਤੇ ਸੰਸਾਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਡਾਟਾ ਹੈ
-
ਮਲਟੀ-ਵਿਊ
ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਈ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੰਭਾਵਤ ਹੈ ਕਿ ਨਕਸ਼ੇ ਦੇ ਕਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 3D ਡਾਟਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਮੁੱਖ ਮੀਨੂੰ ਤੋਂ, ਵਿਊ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਵਿੱਚ, ਵਿਯੂਜ਼ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਦੋ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਨਕਸ਼ਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ 2D (ਨਵਾਂ ਮੈਪ ਦ੍ਰਿਸ਼ - ctrl + M) ਜਾਂ ਨਵਾਂ ਮੈਪ ਦ੍ਰਿਸ਼ 3D ਜੋੜਣ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਝਲਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕਤਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਪਾਸੇ - ਸੱਜੇ ਪੈਨਲ - ਜਿੱਥੇ ਦੋਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਮਲਟੀਵਿਊਜ਼ਰ ਲਗਾ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਮੁੱਖ ਮੈਪ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਆਖਰੀ ਆਉਟਪੁੱਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਹਰੇਕ ਨਵੀਂ ਵਿੰਡੋ ਨੂੰ ਇੰਟਰਫੇਸ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਵਿੰਡੋ ਵਿੱਚ ਡਾਟਾ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਕੇਲ ਤੇ ਡਾਟਾ ਵੇਖਣਾ, ਐਨੋਟੇਸ਼ਨ ਦਿਖਾਉਣਾ, ਕਰਸਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਲੇਬਲ.
-
ਪ੍ਰਿੰਟ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ
ਜੇ ਅਸੀ ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਵਰਜਨਾਂ ਲਈ ਇਸ ਸੰਦ ਦੇ ਕੰਮ-ਕਾਜ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ; ਉਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤਕ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ


text:
ਫਿਲਮ 'ਤੇਰੀ ਮੇਰੀ ਜੋੜੀ' 'ਚ ਧੁੰਮਾਂ ਪਾਏਗਾ ਪਿੰਡ ਮਲਕਪੁਰ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨ 'ਸੁੱਖੀ ਖਿਆਲਾ' / ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ
September 08, 2019 09:50 PM
ਫਿਲਮ 'ਤੇਰੀ ਮੇਰੀ ਜੋੜੀ' 'ਚ ਧੁੰਮਾਂ ਪਾਏਗਾ ਪਿੰਡ ਮਲਕਪੁਰ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨ 'ਸੁੱਖੀ ਖਿਆਲਾ'
ਮਾਲਵੇ ਦੀ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮਾਣ ਹਾਸਿਲ ਹੈ ਕਿ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਨਾਮਣਾ ਖੱਟਿਆ ਚਾਹੇ ਫਿਲਮ ਜਗਤ ਹੋਵੇ ,ਗਾਇਕੀ ਦਾ ਖੇਤਰ ਹੋਵੇ , ਕਲਾਕਾਰਾਂ , ਰੰਗਕਰਮੀਆਂ , ਜਾਂ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਹੋਵੇ ਇਥੋਂ ਦੋ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਥੀਏਟਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਦੇਣ ਹੈ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਕਮੇਡੀਅਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਡਮੁੱਲਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲ਼ਾ ਨੌਜਵਾਨ ਕਮੇਡੀਅਨ ਕਲਾਕਾਰ ਸੁੱਖੀ ਖਿਆਲਾ ਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ 13 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਨਵੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ 'ਤੇਰੀ ਮੇਰੀ ਜੋੜੀ' ਵਿਚ ਮਾਨਸਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਮਲਕਪੁਰ ਖਿਆਲਾ ਦਾ ਹੋਣਹਾਰ ਨੌਜਵਾਨ ਕਮੇਡੀ ਕਲਾਕਾਰ ਸੁੱਖੀ ਖਿਆਲਾ ਆਪਣੇ ਕਮੇਡੀ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡੀ ਪੀੜਾਂ ਪਾਉਂਦਾ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇਗਾ। ਸੁੱਖੀ ਖਿਆਲਾ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਕਮੇਡੀਅਨ ਦਾ ਸ਼ੌਂਕ ਸੀ ਉਸਨੇ 2006 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 2010 ਤੱਕ ਮਾਲਵਾ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਖਿਆਲਾ ਕਲਾਂ 'ਚ ਕਈ ਕਮੇਡੀ ਪਲੇਆਂ ਅਤੇ ਸਕਿੱਟਾਂ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ 'ਚ ਹੀ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 2010-12 ਤੱਕ ਮੈਡੀਕਲ ਨਾਨ – ਮੈਡੀਕਲ ਕੀਤੀ, ਫਿਰ ਬੀ.ਐਸ.ਸੀ ਮੈਡੀਕਲ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਭੰਗੜੇ ਵਿਚ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਚ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿਚ ਸਿਲੈਕਸ਼ਨ ਹੋ ਗਈ। ਉਹਨਾਂ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਦੂਸਰੇ ਸਮੈਸਟਰ ਵਿਚ 'ਤੇਰੀ ਮੇਰੀ ਜੋੜੀ' ਮੂਵੀ ਦਾ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿਚ ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲ ਗਿਆ। ਸੁੱਖੀ ਖਿਆਲਾ ਨੇ ਪੜਾਈ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟ


text:
ਉੱਤਰ ਸੇਹਾਈ ਅਪਤੇ ਅਪਤ ਹਿੰਦ ਚਾਰਨ (ਸ਼ੇਤ ਚੇਦੇ) ਤਾਨ,
ਮਰੇ ਉੱਦੇ ਸੇਖਾ ਮਰੇ ਆਵਾਜਾਂ ॥
ਉੱਦੇ (ਮਿਨਨੇ ਉੱਦੇ ਸੇਖਾ) ਸੇਖਾ ਉੱਦ (ਸਿਤਾ ਸੇਖਾਂ) ਆਵਾਜਾਂ ਜੀ ਮਰਾ-ਚਿਤ ਤਰਿਹਾਂ ਦਾਖਲ ਹਨ;
ਮਰੇ ਉੱਦੇ ਬਵਤੇ ਮਰਵਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ੀਆਂ ॥
ਉੱਦੇ ਬੀਮ ਉੱਦ ਮਾਤਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਨਾਮ-ਤਰਿਹਾਂ ਹਨ।
ਮਰਾ ਉੱਦਰ ਅਭਾਤ ਮਰਾ ਸੀਖਾਂ ॥
ਉੱਦ ਪਾਉਸਾਂ ਉੱਦ ਪਾਉਸਾਂ ਉੱਦ ਸਤਕਾਰ ਅੰਤੇਲ ਹਨ,
ਮਰਾ ਉੱਦਰ ਹੁਲਭ ਮਰਾ ਹੁਲਭਾਂ ॥
ਉੱਦ ਹੁਲਭ ਉੱਦ ਉੱਦਰ (ਸਾਤੀ) ਹੁਲਭਾਂ ਜੀ ਅੰਤੇਲ ਹਨ।
ਮਰਾ ਉੱਦਰ ਬਰਭ ਮਰਾ ਲੀਮਾਂ ॥
ਉੱਦੀ ਗ੍ਰਹਣਮਾ ਮਰਾ ਲੁੱਟੀ ਸਿਖਾਂ ਉੱਦ ਉੱਦੀਆਂ ਗ੍ਰਹਣਮਾਂ ਦਾ ਫਿਸਾਂ ਜੀ ਮਰਾ ਹਾਲਾਂ ਵਾਧਿਆ ਹੈ।
ਮਰੇ ਉਪਰ ਅਗਾਰਿ ਲਾਘ ਵਰਤੀਆਂ ॥
ਸੰਭਾਂ ਵਾਰਾਂ ਸੀਦ, ਨੇ ਉੱਦੁ ਮਿਨਵਰ ਵਰਤੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਹਨ
ਮਰੇ ਮਹਿ ਉਗਰਿ ਮਰੇ ਮਹਿ ਨੇਰਿਆ ॥
ਮੈਂ ਮਾਰਾ ਅੰਤਰ ਤੀ ਮਾਤੀ ਉਗਰਿ ਉੱਦ ਮਾਤੀ ਮਾਰਿਆ ਹੈ।
ਮਰੀ ਉੱਦੀ ਮਿਹਾਡਾ ਮਰੀ ਮਾਲੁਗਾਂ ॥
ਉੱਦੀ ਮਿਹਾਡਾ-ਮਾਲੁਗਾਂ ਬਤਲੀ ਉੱਦਰ ਸਿਤਾਬ ਅੰਤੇਲ ਮਿਲਾਏ ਹੈ;
ਮਰੀ ਉੱਦੀ ਬੁਰਸਤਾਂ ਮਰੇ ਪਾਉਸਾਂ ॥
ਉੱਦ ਮੈਂ ਪਾਉਸਾਂ ਸਿਤਾ ਮਾਤੀ ਉਸਾਰਾ ਜੀ ਉੱਦਰ ਸਿਤਾਬ ਨਾ ਭੁੱਖਾ ਹਾਲਾ ਪਾਵਾ ਹੈ।
ਲਾਲਾ ਮਰੇ ਪਿਆਰਾਂ ਸਿਤਾ ॥
ਉੱਦ ਲਾਲਾ ਨੇ ਸੀਦ ਹੀਮ ਅਭਿਨਹਾਂ ਪੁਲੁ ਦੁੱਦ ਮਿਨਵਰ ਹਨ, ਹੀਮ ਜੀ ਹੀਮ ਸਾ ਤੁਰ ਹਨ;
ਨੇ ਮਹਿ ਤੀਨੇ ਮੁੱਖ ਰਿਵਾਂ ॥੧॥
ਪਥ ਨੇ ਸੀਦ ਮਹਿ ਮਹਿ ਦੇ ਗੋਹਰ ਸਿਤਾ ਪਥ ਹਨ, ਹੀਮ ਖਿਲਾਵਾਲ ਬਰਾਂ ਹਨ (ਹਾਲ, ਹੀਮ ਅਭਿਨਹਾਂ ਨੇਉ ਸਾ ਤੁਰ ਨਹੀਂ ਹੈ)
ਮਹੂ ੧ ॥
ਮਹੂ ੧ ॥
ਹੱਡੀ ਦਿਹਾਣਾਸੀ ਨਾ ਹੱਡਾ ਨਾਗੁੱਠੀ ॥
ਇਸ ਪਥੁ ਤੀ ਮਿਹਾਉ ਬੀਜੀ ਨਰਤੀ ਨਾ ਮਵਰੀ ਨਿਮ ਰਾ ਨਭਮਸਤ ਦੇਖਾ ਚਾਈ।
ਹੱਡੀ ਦਿਹਾਣਾਸੀ ਨਾ ਮਹਤ ਰਿਕਾਣਾਉ ॥
ਪਥੁ ਸਾ ਸਿਖ ਸਿਖ ਦੇਹਾ ਹਾਉ ਤੇ ਬਿਚ ਇਸ ਸਾ ਨਾਗੁੱਠੀ (ਮਾਰਾ) ਅੱਟਲ਼ ਚਾਈ।
ਹੱਡੀ ਦਿਹਾਣਾਸੀ ਨਾ ਤਿਰਚਲੁ ਸਾਗੁੱਠੀ ॥
ਇਸ ਸੀ ਸਿਖ ਸਿਖ ਦੇਹਾ ਮਿਹ


text:
ਿੱਚ ਲਗਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਪੈਦਾਵਾਰ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਆਮ ਕਰਕੇ ਝੋਨੇ ਅਤੇ ਕਣਕ ਦੀ ਕਟਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੀਜੇ ਕਮਾਦ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਪਿਛੇਤੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾਵਾਰ 'ਤੇ ਬੁਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਨੀਰੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਾਮਾਨ ਜਿਵੇਂ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀਆਂ ਟਰੇਆਂ , ਛਾਂ ਵਾਲੀ ਜਾਲੀ, ਅੱਖਾਂ ਕੱਢਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਅਤੇ ਨਾਰੀਅਲ ਦਾ ਬੂਰਾ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਹੀ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਚਾਏ ਹੋਏ ਬੀਜ ਦੀ ਆਮਦਨ ਨਾਲ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪਨੀਰੀ ਦੀ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਲਵਾਈ: ਝੋਨੇ ਅਤੇ ਕਣਕ ਦੀ ਕਟਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਗੈਰ ਨਾੜ ਅਤੇ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾਇਆਂ ਖੇਤ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ 4 ਫੁੱਟ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਆਲੂ ਬੀਜਣ ਵਾਲੇ ਰਿਜਰ ਦਾ ਵਿਚਲਾ ਫਾਲਾ ਕੱਢ ਕੇ ਉੱਤਰ-ਦੱਖਣ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਖਾਲੀਆਂ ਬਣਾ ਕੇ 125 ਕਿਲੋ ਪ੍ਰਤੀ ਹੇਕਟੇਅਰ ਡਾਇਆ ਖਾਦ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। 2 ਟਰਾਲੀਆਂ ਦੇਸੀ ਰੂੜੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਖਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਪਾਣੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਣੀ ਪੂਰੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਨਾ ਲੱਗਣ ਕਾਰਨ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਾਫੀ ਬੱਚਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਲੱਗੀਆਂ ਖਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕਮਾਦ ਦੇ ਪੌਦੇ 2 ਫੁੱਟ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਖਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਨੀਰੀ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਪਾਣੀ ਲਗਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਖਾਲੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਚੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਮੌਸਮ ਅਨੁਸਾਰ ਆਲੂ, ਲ਼ਸਣ, ਪਿਆਜ, ਛੋਲੇ,ਮਸਰ, ਭਿੰਡੀ ਤੋਰੀ, ਵੇਲਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਮੂੰਗੀ, ਮਾਂਹ, ਮੂਲੀਆਂ ਆਦਿ ਫਸਲਾਂ ਬੀਜ ਕੇ ਵਾਧੂ ਆਮਦਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਨੀਰੀ ਦੇ ਕੁਝ ਬੂਟੇ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖ ਲੈਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਬੂਟਿਆਂ ਦੇ ਮਰਨ ਕਾਰਨ ਵਿੱਥਾਂ 'ਤੇ ਇਹ ਬਚਾਏ ਬੂਟੇ ਲਗਾ ਕੇ ਵਿੱਥਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਸਰਦੀ ਵਿੱਚ ਕਮਾਦ ਨੂੰ ਕੋਰੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਢੁਕ


ਹਨਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਹੀਲੇ ਇਨਸਾਫ ਦਿਵਾਏਗਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫੀ ਸੰਬੰਧੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਫਿਰ ਅਹੁਦਾ ਛੱਡਣ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਸਿਰਫ ਗਰੀਬਾਂ, ਦੁਖੀਆਂ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਵਿਚ ਹੀ ਛੁਰਾ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਗੁਟਕਾ ਸਾਹਿਬ ਹੱਥ ਵਿਚ ਫੜ ਕੇ ਖਾਧੀ ਸਹੁੰ ਤੋਂ ਵੀ ਮੁਕਰ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਵਤੀਰਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਦੁਖੀ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਦੁਖੜੇ ਸੁਣਨ ਦੀ ਥਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਡੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਤੋਪਾਂ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਪੁੱਛੇ ਸਵਾਲ ਕਿ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸਰਦਾਰ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 15 ਸਾਲਾਂ ਤੀਕ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਰ ਸਾਲ 6 ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਰਾਹਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫੀ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਫਸਲੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ 2 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਤੋਂ ਵਧਾ ਕੇ 8 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਕਰਨ ਵਰਗੇ ਮਿਸਾਲੀ ਫੈਸਲੇ ਵੀ ਲਏ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਰਾਹਤ ਦਾ ਜੋੜ ਲਾਈਏ ਤਾਂ ਡੇਢ ਲੱਖ ਕਰੋੜ ਰੁਪ


ਨਿਕ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਪੁਲੀਸ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਇਸ ਵੱਲ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ। ....
Posted On July - 25 - 2016 Comments Off on ਚੋਣ ਮਨੋਰਥ ਪੱਤਰ ਬਨਾਮ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ
ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਨਿਜ਼ਾਮ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਸ਼ਕਤੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਚੋਣ ਮਨੋਰਥ ਪੱਤਰ ਵੋਟ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸੰਵਿਧਾਨਿਕ ਜ਼ਰੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸਾਡੇ ਮੁਲਕ ਵਿੱਚ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਚੋਣ ਮਨੋਰਥ ਪੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਖਚਿਲੀ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਕੀਤੇ ਹੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਨਿੱਜੀ ਹਿੱਤਾਂ ਕਰਕੇ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਉਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਝਾਂਸੇ ਵਿੱਚ ਫਸਣਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ....
Posted On July - 25 - 2016 Comments Off on ਜਨਤਕ ਵੰਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਤੇ ਖਾਮੀਆਂ
ਭਾਰਤ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੁੱਲ ਵੱਸੋਂ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਜਿਹੇ ਬਾਸ਼ਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਗ਼ਰੀਬੀ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਹੈ। ਗ਼ਰੀਬੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਕਈ ਰਾਜਨੀਤਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਪਹਿਲੂ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ, ....
Posted On July - 25 - 2016 Comments Off on ਮੋਦੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ?
ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਰਾਜ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਵੇਤ ਮਲਿਕ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਲਾਈ ਗਈ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਲਈ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਵਾਸਤੇ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਕੀ ਮਲਿਕ ਨੂੰ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਗੋਧਰਾ ਕਾਂਡ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਬੇਗੁਨਾਹ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਯਾਦ ਨਹੀਂ? ਉਸ ਵੇਲੇ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਉੱਥੋਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸੀ। ਕਈ ਦਿਨ ਹਿੰਸਾ ਜਾਰੀ ਰਹੀ, ਪਰ ਮੋਦੀ ਦਾ ਵਤੀਰਾ ਰੋਮ ....


ੰਦਗੀ ਅਤੇ ਤਾਲੀਮਾਤ[ਸੋਧੋ]
ਯੁਹੰਨਾ ਦੀ ਅੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਏਲਾਨੀਆ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੀਚ ਤਿੰਨ ਫ਼ਸਾ ਦੀਆਂ ਏਦਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਲਭਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਓਹਨਾਂ ਦੀ ਏਲਾਨੀਆ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਦੌਰਾਨੀਆ ਤਿਨ ਸਾਸ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਓਹਨਾਂ ਨੈ ਕਈ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਵਖਾਈਆਂ ਜਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੰਜਗਿਆਂ ਕਰਨਾ, ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਟੁਰਨਾ, ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਮੈ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਮਗਰੋਂ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਓਹਨਾਂ ਦੀ ਏਲਾਨੀਆ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇਡ਼ੇ ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਬਾਰਾ ਚੇਲੇ ਸਨ। ਓਹ ਸਿੱਖੀਆ ਦੇਂਦੇ ਸਨ ਕਿ ਓਹ ਅਖ਼ੀਰਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ ਤਾਂਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦਿਆਂ ਕਰਤੱਬਾਂ ਦਾ ਹਸਾਬ ਲੈ ਸਕਣ। ਇਸ ਲਈ ਓਹਨਾਂ ਨੈ ਆਪਣੇ ਮੰਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ।
ਓਹਨਾਂ ਦੀ ਤਾਲੀਮਾਤ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ "ਪਹਾੜੀ ਸੰਦੇਸ" ਹੈ। ਇਹ ਸੰਦੇਸ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਕਲੀਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ। ਏਸੇ ਸੰਦੇਸ ਵਿੱਚ 'ਧੰਨਬਾਦੀਆਂ' ਬਿਆਨ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਨੇਂ। ਓਹ ਅਕਸਰ ਦ੍ਰਿਸਟਾਂਤਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿੰਜ ਉਡਾਊ ਪੁੱਤ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸਟਾਂਤ ਅਤੇ ਬੀਹ ਬੀਜਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸਟਾਂਤ। ਓਹਨਾਂ ਦਿਆਂ ਸੰਦੇਸਾਂ ਦਾ ਮਰਕਜ਼ੀ ਖ਼ਿਆਲ ਸੇਵਾ, ਪਾਕਦਾਮਨੀ, ਮਾਫ਼ੀ, ਈਮਾਨ, "ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਫੇਰਣਾ", ਦੁਸ਼ਮਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਹਲੀਮੀ ਹੋਂਦਾ ਸੀ। ਸ਼ਰੀਅਤ ਨੂੰ ਨਿਰੇ ਦਿਖਾਵੇ ਦੇ ਲਈ ਵਰਤਨ ਦੇ ਓਹ ਮੁਖ਼ਾਲਿਫ਼ ਸਨ।
ਇੰਜੀਲਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਓਹ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਚੇਲਿਆਂ ਯਾਨੀ ਪਤਰਸ, ਯੁਹੰਨਾ, ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ ਦੁਆ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਲੈ ਗਏ ਅਤੇ ਏਥੇ ਓਹਨਾਂ ਦਾ ਮੁਹਾਂਦਰਾ ਸੂਰਜ ਵਾਂਙੂੰ ਨੂਰੋ-ਨੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਲਿਆਸ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਜੇ-ਖੱਬੇ ਵਖਾਈ ਦ


text:
ਸਾਈਬਰ ਕਰਾਈਮ ਰੋਕਣ ਲਈ ਜਲੰਧਰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟੀਮ
ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਰਹੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਠੱਲਣ ਲਈ ਜਲੰਧਰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਨਿਵੇਕਲੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਪਰਾਧਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੇ ਵਾਧੇ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਅਤੇ ਫੋਨ ਕਾਲਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕੇ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਸਿਮ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਮਗਰੋਂ ਇਹਨਾਂ ਨੰਬਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਫੋਨ 'ਤੇ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਠੱਗੀ ਵੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਾਈਬਰ ਕਰਾਈਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧ ਨੁਕਸਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਗਲਤ ਅੰਦੇਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਫੋਟੋਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਠੱਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਓਹਨਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਵੀ ਅਪਲੋਡ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਜਾਨੀ ਅਤੇ ਮਾਲੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦੋਨੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਹੱਲ ਕਢਣ ਲਈ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਦਫਤਰ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਹੱਲ ਕਢਣ ਲਈ ਜਲੰਧਰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਜਲੰਧਰ ਪੁਲਿਸ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਹੀ ਸਾਈਬਰ ਸੈੱਲ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਬਣਨ ਨਾਲ ਹੁਣ ਆਮ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ। ਹੁਣ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਈਬਰ ਕਰਾਈਮ ਸਬੰਧੀ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦੇ ਇਕੋ ਛੱਤ ਥੱਲੇ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਯੂਨਿਟ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਤੋਂ ਆਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟੀਮ ਵੱਲੋਂ ਜਲੰਧਰ ਪੁਲਿਸ ਦੇ 7 ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਫਿਲੌਰ ਪੁਲਿਸ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਟਰੇਨਿੰਗ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਲੰਧਰ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਪ੍ਰਵੀਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਬਣਨ ਨਾਲ ਹੁਣ ਆਮ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਮਿਲਣਗੀਆਂ। ਖਾ


text:
ਗੁਰੂ ਜੀ ਕੋਲ ਚਲਾ ਗਿਆ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦੁਖ ਦੱਸਿਆ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਏ ਗੁਰੂ ਜੀ ਤਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਨੇ। ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਵੀ ਕਰ ਦੇਂਦੇ ਨੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਲੂਕੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ – ਭਾਈ ਪੁਰਖਾ! ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਿਆ ਕਰ। ਨਾਮ ਜਪਿਆ ਕਰ। ਮਾੜੇ ਦੋਸਤ ਛੱਡ ਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਤੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਏ। ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣੀ ਵੀ ਛੱਡ ਦੇ। ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਤੇਰਾ ਰੋਗ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਏਗਾ। ਮਲੂਕੇ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ਰਾਬ ਨਹੀਂ ਪੀਏਗਾ ਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਿਆ ਕਰੇਗਾ। ਉਹਨੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ। ਹਰ ਵੇਲੇ ਨਾਮ ਜਪਦਾ, ਪਾਠ ਕਰਦਾ, ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ।'
'ਆਂਟੀ, ਫੇਰ ਉਹ ਠੀਕ ਹੋ ਗਿਆ?' ਪ੍ਰਭਨੂਰ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਠਿਆ।
'ਹਾਂ ਬੇਟੇ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਰੋਗ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਮਲੂਕਾ ਬੜਾ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਹਰ ਵੇਲੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਉਂਦਾ। ਪਰ ਇਕ ਦਿਨ ਉਸ ਦਾ ਮੇਲ ਇਕ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੋਸਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਲਾਲਚ ਦਿੱਤਾ। ਮਲੂਕੇ ਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਤੇ ਦਿਲ ਕਰ ਆਇਆ। ਉਹਨੇ ਬੜੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ ਲਈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਆਪਣਾ ਵਾਅਦਾ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ।'
'ਆਂਟੀ, ਉਹ ਤੇ ਪਾਠ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ। ਉਹਨੇ ਫੇਰ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ ਲਈ?' ਪ੍ਰਭਨੂਰ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਪਾਠ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸ਼ਰਾਬ ਕਿਵੇਂ ਪੀ ਸਕਦਾ ਏ।
'ਬੱਚੇ ਜੀ, ਏਸੇ ਲਈ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਬਣਾਉ। ਮਾੜੇ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਚੰਗੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾੜਾ ਬਣਾ ਦੇਂਦੀ ਏ। ਮਲੂਕਾ ਚੰਗਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਸ਼ਰਾਬੀ ਦੋਸਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫੇਰ ਸ਼ਰਾਬੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਨਾਲ ਉਹਨੂੰ ਫੇਰ ਮਿਰਗੀ ਦਾ ਰੋਗ ਹੋ ਗਿਆ।'
'ਹਾਅ……ਉਹ ਫੇਰ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ।' ਪ੍ਰਭਨੂਰ ਨੂੰ ਉਸ ਉਤੇ ਤਰਸ ਆਇਆ।
'ਹਾਂ ਬੇਟੇ, ਉਹ ਫੇਰ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਗ


text: "ਪ੍ਰੇਮ" ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀ ਹੈ, _ Apg29


text:
िंग हे उब नेह वे छुघ इखप्तींग अधींग ठीहींग वतवे
घंडी बीड़, महगवान भेले ताम उं तालु घचर थे नारे। छिम भेली
रे छल हवेस भेली मामु दिस ब्रु नती भाटे मन। पविर्द छिठ भाप
ची विपुल्लुआ वे वि भेले तैमे ठीछ, बिउभल, अत्तास हुँ छिम उत्तर
लिंगानिमा से। मैं बी बरं भेला छिठ भुज मवभिसा ब्रु बचल नेवा।
ਨਹੀ ਪਰਵਰਤ ਸਿਖਾ ਪੇਂਦਾ ਸਵਤਨ ਦੇ ਐਠ ਬੁਰ਼ ਨਹੀ ਆਚਾਰਸ।
"ਆਪਸਤ ਘਾਉ ਉੱਡੀ ਮੀਪਤੀ ਸੁੱਡ ਹਮ੍ਰਤ ਸਮਕਾਈ॥ ਅੰਗਰਾਤ ਭਿਣ ਵਧਾ ਪੁਰਾਣੀ ਮਲਿਆਲ ਸ਼ੁਰੀ ਹਕਨਾਈ॥ 1॥ ਨਹੀ ਬਿਤਾ ਨੋਧਿਤ ਉਡਾ॥ ਮੁਰਖ ਮੀਪਤੀ ਗਰਿ ਨਾਂ ਹਲ ਪਾਛੇ ਮਿਤਾਗੁਰ ਮਿਲਾਈ॥ 2॥ ਵਧਾ॥ ਭੇਣ ਬਿਤਾ ਵਧਾ ਵੇਦਿ ਨ ਨਾਂ ਮਾਲ ਹਰ ਪੁਰਾਟਾ॥ ਮੀਨਾ ਬੈਠਦੇ ਵਧਾ ਨ ਪਾਛ ਗੁਰੀ ਮਾਲ ਚਤਨ ਮੇਹਾਈ॥ 3॥ ਭਾਂਤ ਭਾਂਤ ਵਧਾ ਹਿਤਾਰ ਹੁੰਦੇ ਭਾਂ ਮਾਲ ਦਿਮਲ ਸ਼ੁਰੀ ਵਾਦੀ॥ ਐਠ ਬੇਲੁ ਜੀ ਵਧਾ ਨਹੀ ਮਾਣ ਮੀਨਾਗੀ ਮੀਲਾਈ॥ 4॥ ਐਠ ਸਾਹਿਬ ਸਾਹਿਬ ਸਾਹਿਬ॥ ਰਾਮ ਰਾਮ ਸਾਹਿਬ ਵਧਾ ਸਾਹਿਬ ਸਨ ਲਾਲ ਗਰਿ ਸਤਹਾ॥ 5॥ 2॥ 12॥
[ਅਸਮ ਮ.ਪ., ਪੰ: 802]
"ਬਿਤਾ" ਨਿਪਾਲ ਪੂਜਾ ਪੁੱਤ ਭੇਵ॥ ਗਰਿ ਨ ਮਾਵਾਈ ਗਰਿ ਗੁਰੁ ਉੱਤੇ॥ 1॥ ਵਧਾ॥ ....ਅਭਿਵਤਉਭਾਵ ਵਾ ਵਧਾ ਦੁਆਰਾ॥ ਪੁੱਤ ਭੇਵ ਤੀ ਮਸਾ ਚਿਤਾਨਾ॥ ....॥ 4॥ 3॥ 1॥ 4॥"
[ਅਸਮ ਮ.ਪ., ਪੰ: 802]
ਹਿਮ ਉਤੰ ਸੀਆਂ ਤਾਨਵਾਂ ਸੀਆਂ ਘੇਲੀਆਂ ਉੱਡੀਆਂ ਪੇਂਦਾ ਸ਼ੁਰੇ ਭਾਗਾਨ ਹੇ ਹਿਤ ਵਾਲੇ ਲਾਗਾਇਆ। ਮਿਰ ਉੱਡ ਬਿਤਾ ਸਿਮਟੀ ਰਾ ਹਵਾ ਹੇਵਾਇਆ। ਹਿਤਾਰ ਭੇਦੀ ਹਲ ਹਵਾ ਵਧਾ ਤੁਰਾਮ ਸਿਉ ਬਿਤਾ ਹਵਾ ਬੁਰਾ ਵਧਾ, ਅਪਹੇ ਬਿਤਾ ਹਲ ਸ਼ੁਰੀ ਚਲੇ। ਹਿਮ ਤੁਰਾਮ ਦੀ ਉੱਭੀ ਲਾਟੀ ਸਿਤਾਲ ਚੇ ਨਾਇਆਂ। ਮਹਾ ਮਤਾਰਾ ਪ੍ਰਿਕਾਰ ਪਥ ਮਹਾਰਾ ਵੇ ਗਾਢੇ। ਭਾਗਾਨ ਹੇ ਹਲ ਤਾਲ ਬਰਾਮ ਬਰਾਮ ਟਰਾ ਪਛੇ। ਹਿਤਾ ਉਤ ਭੇਦੀ ਹੇ ਹਵਾ ਮੇਹਾਈ ਘੇਲੀ ਵੀਡੀ ਬਿਤਾ ਹਵਾ ਤਾਲੀ ਤੁਰਾ ਵੇਤ ਲਾਟੀ ਵੀ ਤੁਰਾਮ ਹੈ? ਭਾਗਾਨ ਹੇ ਤੁਰਾਮ ਵੀਉ॥ ਹਿਤਾਰ ਤੀ ਡੇਲੀ ਚਾਰਾਈ ਤਾਲ ਲਾਟੀ ਚਲੇ, ਬਿਤਾ ਚਲਵੇ ਮਤਾਮਾ ਖੇਖਾਮਾ ਬੀਡਾ ਨਾਇਆ। ਵਾਮੇ ਹਿਤਾ ਹਿਤਾ ਤਾਵਾਰ ਸੰਗਾਲ ਆ ਸਿਆਈ। ਹਿਤਾ ਭਾਗਾਨ ਹੇ ਆਪਣੀ ਹੇਨ ਹੇ ਭੁਮੀ ਵਧਾ ਲਾਟੀ ਤੁਰਾਮ ਸਿਉ, ਬਿਤਾ ਹਿਮ ਸੰਗਾਲ ਹ


text:
ੌਪ ਦਿਤਾ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ (ਉਰਫ਼ ਰਾਏ ਸਿੰਘ ਕਾਉਣੀ) ਨੂੰ ਇਥੋਂ ਦਾ ਮੈਨੇਜਰ ਬਣਾ ਦਿਤਾ। ਇਥੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮਹੰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਹੰਤਾਂ ਨੇ ਬਾਕੀ ਗੁਰਦਵਾਰਿਆਂ ਦੇ ਮੋਰਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰਨਾਂ ਮਹੰਤਾਂ ਦਾ ਹਸ਼ਰ ਅੱਖੀਂ ਵੇਖ ਲਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਲਿਖ ਕੇ ਦੇਣ ਤੋਂ ਨਾਂਹ ਕਰ ਦਿਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਧਾਰਮਿਕ ਮੋਰਚੇ


Pepper ਰੋਬੋਟ: ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ: ਮਿਰਚ ਰੋਬੋਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਤਕਨੀਕ ਹੈ, ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕਈ ਨੌਕਰੀਆਂ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਰੋਬੋਟਾਂ ਦਾ ਆਖਰੀ ਪੜਾਅ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਸੀ
ਮਿਰਚ ਰੋਬੋਟ ਫਰੈਂਚ ਰੋਬੋਟ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਲਡੇਬਾਰਨ ਰੋਬੋਟਿਕਸ ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਬੈਂਕ ਕੰਪਨੀ ਸੌਫਟ ਬੈਂਕ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਸੇਵਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਰੋਬੋਟ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਹੋਟਲਾਂ, ਬੈਂਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਰਚ ਰੋਬੋਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਰੋਬੋਟ, ਜਿਸ ਦੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਇਕ ਟੈਬਲੇਟ ਹੈ, ਇਸ ਸਕਰੀਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਇਸਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਰੋਬੋਟ ਦਾ ਨਵਾਂ ਕੰਮ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ
ਇਸ ਸਮੇਂ, 3 ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਪਾਇਲਟ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਿਰਚ ਰੋਬੋਟਸ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਸਟੇਸ਼ਨ' ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨਗੇ. ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋ ਰੋਬੋਟ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ ਰੇਲ ਰੂਟਸ ਅਤੇ ਟਾਈਮਜ਼ ਵਿੱਚ, ਖੇਤਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ. ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਮਿਰਚ ਰੋਬੋਟ ਸੈਲਾਨੀ ਨਾਲ ਯਾਤਰੀ ਸੂਚਨਾ ਦਫਤਰ ਦੁਆਰਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ. ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਲੰਬੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਮਿਆਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 3 ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਰੇਲਵੇ ਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰੇਗਾ. ਜੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਪਾਜ਼ਿਟਿਵ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੋਬੋਟ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਸੇਵਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ.


text:
ਸੇਤੀਆਂ ਮਾਰ। ਇਹ ਫਿਰ ਭੋੰਕਿਆ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਇਸਤੇ ਓਹ ਕੁੱਤੇ ਇਸਤੇ ਝਪਟ ਪਏ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ--ਠਹਿਰ-ਹੁਣੇ ਤੇਰੀ ਝੂਠੀ ਸ਼ਾਨ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। . ਇਸਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ, ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਵਧਿਆ।
ਹੁਣ ਇਹ ਕੁੱਤਾ ਚੁੱਪਚਾਪ ਪਿਆ ਆਪਣੇ ਸਹੀ ਵਰਗ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
(Dr. Lok Raj ਦੀ ਵਾਲ ਤੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਸਹਿਤ। ਉਹਨਾਂ ਇਹ ਲਿਖਤ 18 ਅਕਤੂਬਰ 2014 ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਰਾਤੀਂ 11:36 ਵਜੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ।


text:
ਅਜੀਤ : ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ - ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ ਦੀ ਮੌਤ
ਕੈਲਗਰੀ, 20 ਸਤੰਬਰ (ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)-ਕੈਲਗਰੀ ਦੇ ਮਿਦਨਾਪੁਰ ਕਮਿਉਨਿਟੀ 'ਚ ਪੈਂਦੇ ਮਿਡਪਾਰਕ ਬੁਲੇਵਰਡ ਅਤੇ ਮਿਡਲੇਕ ਬੁਲੇਵਰਡ ਸਾਊਥ ਈਸਟ ਦੇ ਇੰਟਰਸੈਕਸ਼ਨ 'ਤੇ ਬੀਤੀ ਸ਼ਾਮ ਸਾਢੇ 6 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੋਏ ਇਕ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਇਕ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ¢ 30-35 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ¢ ਪੁਲਿਸ ਤੋਂ ਹਾਸਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ ਦੀ ਟੱਕਰ ਇਕ ਮਿੰਨੀ ਵੈਨ ਨਾਲ ਹੋ ਗਈ ਸੀ¢ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨਾਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ¢ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ¢


text: ੁਖੀ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ; ਜੇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਚਿਆਈ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਹੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਦਰੋਹੀ ਗੱਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਗਹਿਰਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਵਿਦਰੋਹ ਕਰਨ ਦਾ ਸਬਕ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁੱਖ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ: "ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁੰਤਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਹਰ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਕਿੰਨੀਆਂ ਵੀ ਵੱਡੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਕਿਉਂ ਨਾ ਸਹਿਣੀਆਂ ਪੈਣ, ਤਾਂ ਵੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਾਂਗਾ। ਭਾਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਹੀ ਤਿਆਗ ਦੇਣਾ ਪਵੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਮੈਂ ਜ਼ਰੂਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਾਂਗਾ!" ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਗਵਾਹੀ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਹੋ ਸਕੋਗੇ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੁਧਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ


text:
ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਦਿਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਵਲੂੰਧਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ? ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਣ ਨਾਲੋ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰ ਲੈਣਾਂ ਸਿਆਣਪ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਲਈ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਸਿਮ ਕਾਰਡ ਖਰੀਦਨਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਸਾਡਾ ਪਤਾ, ਪਰੂਫ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਪਹਿਚਾਨ ਦਾ ਸਬੂਤ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸਿਮ ਕਾਰਡ ਨੂੰ ਵੇਰੀਫਾਈ ਕਰਵਾ ਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਏਕਟੀਵੇਟ ਕਰਵਾਉਣਾਂ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਮ ਕਾਰਡ ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਕਾਰਡ ਅਤੇ ਫੋਨ ਦਾ ਇਕ ਯੂਨੀਕ ਆਈ. ਅੇਮ. ਈ. ਆਈ. ਨੰਬਰ ਹੂੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਕਾਰਡ ਦਾ ਗਲਤ ਇਸਤਮਾਲ ਕਰੇ ਤੇ ਉਹ ਫੜਿਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।ਮੇਰੇ ਵੀਰੋ ! ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਅਪਣੇ ਗੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸਿਮ ਕਾਰਡ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਅਹਿਮਿਅਤ ਦਾ ਬਣਾਂ ਦਿਤਾ ਹੈ। ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕਾਂਮਪਲੇਕਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੇਰੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਂਵੇ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਲੈ ਜਾਵੇ। ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਮਕਸਦ ਅਤੇ ਪਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਕੌਣ ਹੈ? ਫਿਰ ਕਿਉਂ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਵਲੂੰਧਰੇ ਜਾਂਦੇ ਨੇ? ਗੁਰੂ ਦੇ ਇਸ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਅਨਸਰ ਖਰੀਦ ਕੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਲੈ ਜਾਕੇ ਇਸਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਹਿ ਚੁਕਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਿਮਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਣ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦਵਾਈ ਕਰਣ ਨਾਲੋਂ, ਉਸ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰ ਲੈਣਾਂ ਹੀ ਬੇਹਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਖਾਲਸਾ ਜੀ ! ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਛਾਪਣ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿਤਰਿਤ ਕਰਣ ਦੇ ਕਰੜੇ ਨਿਅਮ ਬਨਾਉਣੇ ਪੈਂਣਗੇ। ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਛਾਪਿਆ ਜਾਵੇ। ਛੱਪੇ ਹੋਏ ਸਰੂਪਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇਤਨੀ ਸਖਤ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ ਆਪਣੀ ਕਰੰਸੀ ਛਾਪਣ ਵਿੱਚ ਵਰ


text: ਦਸਵੀਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਿਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਗਰੂਰ ਦੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਝੰਡੀ


text:
ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਹੈ. ਸਮਝਦਾਰ.
ਜੇਮਜ਼ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਸਿਆਣਪ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, ਜਿਹੜਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਪਰ ਉੱਪਰੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਿਆਣਪ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁੱਧ, ਫਿਰ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਣ, ਕੋਮਲ, ਤਰਕ ਨਾਲ ਖੁੱਲੀ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਫਲ ਨਾਲ, ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਸੁਹਿਰਦ ਹੈ.
ਕਹਾਉਤਾਂ 3: 13-18 ESV
ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਕਮਾਈ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਲਾਭ ਸੋਨੇ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਉਹ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ; ਉਸਦੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਧਨ ਅਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਹਨ. ਉਸਦੇ ਰਾਹ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਰਸਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹਨ. …
ਐਫੇਸੀਅਨਜ਼ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ
ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਕਿ ਮੂਰਖਤਾ ਨਾਲ, ਬਲਕਿ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਨ ਮਾੜੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਮੂਰਖ ਨਾ ਬਣੋ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝ ਲਵੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਾਜਵਾਬ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਲਈ ਲਾਜ਼ਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਗੇ. ਮੈਂ ਬੱਸ ਜੇਮਜ਼ ਅਧਿਆਇ ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਮਐਕਸ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਆਇਤ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬ


text:
ਿਚਰਾ ਦੀ
ਆਖਿਆਨ ਰਾਈ। ਸੰਸ ਉੱਡੀ ਪਿਆਰ ਟਰੇ ਦਾਲਾ ਹੋ ਰਾਈ ਉਹੇ ਸਿਰਾ ਦੀਆਂ
ਅਖਿਆਨ ਰਾਈ, ਪਿਆਰ ਹੁਣ ਅੰਚਰ ਸਾਉ ਰਾਈ ਉਹੇ ਸਾਉਣ ਦੀ ਹੋ ਸਿਰਾ ਅਖਿਆਨ
ਛਿਵੇਠੇ ਚੇਹੇ ਬਰਵੇ ਧਾਰਾ ਰਾਈ ਉਹੇ ਸਿਰਾ ਧਾਰਾ ਤੇਦੇ ਉੱਡੀ ਫਿਕਾਰਾਂ ਧੰਸੇ
ਲਾਲ ਅਖਿਆਨ ਸਿਰਾ (warning) ਸਾਦਪਾਲ ਲਿਖ ਬੇ ਲਾ ਸਿਰਾ ਰਾਈ। ਅੰਚਰ
ਰਾਈ ਸਿਰਾ ਨਾਗਨ ਹਮਾਰਾ ਦਾ ਧਾਰਾ ਰੁੱਖਾ ਰਾਈ, ਉੱਡੀ ਚੇਹੇ ਧੰਦੁ ਬੇ ਲਾਗੇ ਰੁੱਖੇ
ਰਾਈ ਅੱਡੇ ਚਲਾਏ ਭੁਲਾਏ ਰੁੱਖੇ ਰਾਈ ਵਿਹੈ ਸਿਰਾ ਸਿਰਾ ਰੁੱਖੇ ਚਟਾਣਾਂ (rocks)
ਰਾਈ ਨਾਗਨ ਟੇਟ ਸਾਹੇਤਾ, ਸਿਰਾ ਬੈਠੀ ਨਾ ਸਾਹੇ, ਸਿਰਾ ਧਾਰਾ ਰਾਈ।
ਮੇਂ ਗਾਵੁ ਹੋ ਰੇਖ ਲਿਆਣ ਵਿਹ ਚੁੱਕੀ ਸਿਰਾ ਸਾਹਤੀ ਦੇ ਭ੍ਰਾ ਸਿਰਾ ਰਾਈ ਉਹੇ
ਸਾਹਤੀ ਬਰਵੇ ਬਾਗੀ ਹੋ ਰਾਈ ਉਹੇ ਚੁੱਕੀ ਸਿਰਾ ਭਾਲੂ ਦੀ ਭ੍ਰਾ ਬਰਵੇਗਾ। ਸੇਵਕ ਗਾਵੁ
ਦੀ ਭ੍ਰਾ ਸਿਰਾ ਬਾਗੀ ਸਾਹੇ ਉਹੇ ਘਰ ਸਾਹੇਤਾ ਰਾਣੀਆਂ ਉਹੇ ਭਾਲੂ ਦੀ ਭਾਲੂ ਬਰਵੇ
ਗਾਵ ਸਾਹੇਤਾ। ਬਰਚਿਹ ਲੱਗੇ, "ਬੇਟਾ! ਅਸਾਨੀ ਬਰਵੇ ਰਾਣੀਆਂ ਉਹੇ ਪਿਆਰ ਭਾਲੂ ਮਾਰਿਆਂ
ਦੇ ਬੇ ਸਾਹੁ ਵਿਹ ਚੁੱਕੀ ਸਾਹਤੀ ਦੀ ਗਿਆਨ ਚੁੱਕੀ ਉਹੇ ਭਾਲੂ ਮਾਰਿਆਂ ਦੇ ਬਾਗਰ ਦਾਗ
ਰਾਈ ਉਹੇ ਚੁੱਕੀ ਬਾਗਾਲੀ ਮਾਰਿਆਂ ਦੇ ਹੀ ring road ਲਿਆਣ ਦਾਲ ਦੀ
ਚਾਲਾਣ ਸਾਖਾਣ ਦਾਗ ਉਹੇ ਮਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰਾ ਦੇ ਬੇ ਨਾ ਸਾਖਾਣ ਵਿਹੁੱਖੀ ਮਾਰਿਆਂ
ਦੇ ਅੰਚਰ ਸਾਉ ਗਾਲਾਣਾਂ ਰਾਣੀਆਂ, ਉਹੇ ਅੰਚਰ ਬਾਰੀ ਬਿਸ਼ਮ ਸੋਇਆਂ ਹਾਲਾਣਾਂ
ਸਾਖਾਲਾਣਾਂ, ਸਿਰਾ ਬਰਵੇ ਬਾਗੀ ਬਰਵੇ ਉਸਾ ਸਾਖਾਣ ਹਿਚੇ ਦੀ ਨਾ ਸਾਖਾਣੀ,
ਨਿਮਾਲੁ ਅਭਾਗ ਦਾ ਸਾਖਾਣ ਵਿਹੁੱਖੀ ਰਾਣੀਆਂ। ਮਾਧਾਂਗਾਉ ਸਾਈ! ਹਾਲਾਣਾਂ ਸਾਉ
ਪੁਸ਼ਲ ਰੁੱਖੀਆਂ ਉਹੇ ਅੱਡੇ ਸਿਰਾ ਮਹੁੱਖ ਦੇ ਭਾਲੂ ਹੁਣ ਭ੍ਰਾ ਲੱਗੇ ਰਾਣੀਆਂ ਹੋ। ਬਾਰ ਬਿਸ਼ਮ
ਸੀਆਣਾਂ ਹਾਲਾਣਾਂ ਰੁੱਖੀਆਂ ਰਾਣੀ ਪਾਲਿਆਣੀ ਸੇਵਾ ਹਾਲਾਣਾਂ ਰੁੱਖੀ ਰਾਣੀਆਂ। ਰੇਖ ਹੁਣ
ਨੇ ਚਾਂਗੋ ਬੇਗਾ ਲਗਾਏ ਰਾਣੀ ਚੁੱਕੀ ਧਾਰਾ ਹਾਲਾਣੇ, ਰੇਖ ਹ


text:
ਰਾਜਿੰਦਰਾ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਕੋਵਿਡ ਪੀੜਤ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਰੋਕੀ ਭੋਜਨ ਵੈਨ
ਪਟਿਆਲਾ, 3 ਮਈ (ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਖਰੋੜ)-ਸਰਕਾਰੀ ਰਾਜਿੰਦਰਾ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਕੋਵਿਡ ਪੀੜਤ ਔਰਤ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਸੁਪਰ ਸਪੈਸ਼ਲਿਸਟ ਬਲਾਕ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਰੋਸ ਕਰਦਿਆਂ ਕੋਵਿਡ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਪਹੰੁਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਵੈਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਗੋਬਿੰਦਗੜ੍ਹ ਦੇ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਰਾਜਿੰਦਰਾ ਹਸਪਤਾਲ ਸਵੇਰੇ ਲਿਆਏ ਸੀ | ਬਾਅਦ 'ਚ ਉਸ ਹਸਪਤਾਲ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਖਾਣਾ ਖਾ ਰਹੀ ਠੀਕ ਹੈ ਪਰ 1 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਉਸ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਫ਼ੋਨ ਆਇਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਹਿਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਸਪਤਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਵਿਡ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਿੰਦਰਾ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਭੋਜਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਵੈਨ ਨੂੰ ਰੋਕ ਲਿਆ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕੋਵਿਡ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਖਾਣਾ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਖੰਨਾ ਤੋਂ ਪਹੁੰਚੀ ਇਕ ਔਰਤ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜਿੰਦਰਾ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਆਪਣੇ ਕੋਵਿਡ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਲ ਤੇ ਹੋਰ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਕੋਵਿਡ ਵਾਰਡ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਖਾਦ ਪਦਾਰਥ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ 4 ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਵਿਡ ਵਾਰਡ 'ਚ ਦਾਖਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਕੇ-ਸਬੰਧੀਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਲਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਈ ਜਾਂਦੀ | ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕਿ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਐੱਸ. ਡੀ. ਐੱਮ. ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਧਰਨਾਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਐੱਸ. ਡੀ. ਐੱਮ. ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਡਾਕਟਰਾਂ ਵਲੋਂ ਨਿਰੰਤਰ ਕੋਵ


text:
आगर्त ॥१२॥ तरगुः ॥ नरं झीमै ठब्बुः घिभावे उरं रूः महुः आपि ॥ नर गुरुः तारि आगर्त
भंगल तुः उरं महुः मुर्ध मंपर ॥१३॥ नर मुहुः गरि वश न मुतीशौ उरं भर जङ्गिशार
हुइरिशार ॥ नरं बीवहुः सप्यमांगिरि रमुः उरं मधुः घम दल्लंकर ॥१४॥ छितु सिमवहुः बेति घवथ
नीरै मगली आहिय छिवानस ॥ टेब निभथ गेषिरि उनहुः वरि उहुः महा महा सीहानस ॥१५॥ मवरि
मवरि मवरि भूः पदहुः सीसे सप्यमांगिरि छिवानस ॥ रुनब भूः नविरि बरिरि वै मवस मै मगल गुरुः
घिपि नांस्त ॥१६॥१७॥ माव्रा भवला थ ॥ अष्ट भेणि नभ बुजेमहुः पथे ॥ ने ने मवरि धरिरि
बवहगिपि उे उे बहरि उतर्षे ॥१८॥ तरगुः ॥ मुर्ध मेषिरि भुः मगनि मभारिरि मवमा गुरवि गासष्टे
॥ ने चवउः मेषी गरि बीडि भर घांडउः दल पथे ॥१९॥ छिवरै नपहुः नेवुः घिभावुः लहहुः मुती
॥२०॥
ਬਾਰ ਮੁਖੇ || ਚਵਹੀ ਚਲਿਤੀ ਭਾਰਗਿਆ ਠਾਵਰ ਬੈ ਉਮਨਾ ਗਰਿ ਗੁਰ ਗਾਵੇ || 2 || ਸੇਧਿਤ ਦੁਸਮਿਤ ਸਰਵ ਭੰਗਾਲ
ਹੁਣ ਉਲੜਟੀ ਮੰਡ ਬਰਾਵੇ || ਪਹਿਲਾ ਲਾਲ ਆਂਗ੍ਰੇ ਹਨੂ ਗਰਿ ਹੋਈ ਨ ਬਦਾਵੁ ਲਾਵੇ || 3 || ਬਹਨ ਹੁਣ ਭਾਈ ਬਹੁਨ
ਬਹਾਗਿਤੀ ਵਿਸ਼ਾ ਗੁਰ ਬਰਾਵੀ ਵੀਅਗੇ || ਰੇਉ ਬਿਪਲ ਸੀਨ ਚਿਤਾ ਪੁੱਡ ਸਨ ਹਾਲਵ ਰਾਮ ਰਾਮ ਰਾਮ ਰਾਮ || 4 || 5 ||
ਮਾਰਗਾ ਭਰਲ ਥ || ਹੁਣ ਮੁਖ ਵਾ ਸਿਖੀ ਸਰਤਿ ਮੁਖਾਉ || ਅਹਨਾ ਕਿਲੇਸ਼ ਪੇਠ ਪੁੱਡ ਸਰਵਨਾ ਭਿਤੀ ਭੰਗਾਲ
ਗੁਰ ਗਾਵੇ || 6 || ਉਗਿਆ || ਕਿਮਨ ਬਹੀ ਪੇਠ ਕਿਮਨਮਾਸੀ ਪੁਰਿ ਉਤੇ ਬਿਵਾਹਾਉ || ਪੀਠ ਆਂਗ੍ਰੇ ਹਨੂ
ਆਲੇਵਾ ਸਿਖੀ ਚਾਰਿ ਗੁੰਗਾ ਭੁਮਾਹਾਉ || 7 || ਨਾਈ ਪਹਿਲ ਸੰਘ ਗਰਿ ਨਾਗਿਤ ਸੁਖ ਨ ਆਹਾਉ ਨਾਹਾਉ || ਨਾ ਬਹੁ
ਵਿਰਿ ਪੁਰਾਗੁ ਬਰਤਿਤ ਗਰਿ ਹੁਣ ਵੀ ਬਹੀ ਨ ਨਾਗਿਤ ਬਰਾਹਾਉ || 8 || ਅਹਨ ਹੁਣ ਭਾਈ ਨੇਉ ਬਿਹਾ ਬਹੀਅਾਈ ਉਤੇ
ਮੀਥੇ ਪਹਾਉ || ਅਹਿਂਚਿ ਲਾਲ ਬਿਗਰ ਬੀਉਰਾ ਪੁਰਾਟਿਤ ਅਗਾਮ ਨਾਈ ਪਹਾਹਾਉ || 9 || ਕਿਵਾਹ ਕਿਰਵਾਵਾ
ਅਧਿਤਨਾਈ ਅਹੁਲੇ ਉਲਿਤਿ ਨ ਸਾਹਾਉ || ਬਹੁ ਨਾਲਾ ਭਾਨਾ ਸਿਖੀ ਸਿਖਾ ਉਤਮ ਵੀ ਬਹੁ ਗਰਿ ਆਹਾਉ
|| 10 || 11 || ਮਾਰਗਾ ਭਰਲ ਥ || ਕਿਧਾਈ ਸਿਖੁ ਵੈਲੀ ਸਿਖੀ ਗੀ ਗੁਰਸਾਵੈ || ਗੈਸਿਸ਼ ਨ ਹਨੈ ਅਗਰਸ਼ਿਤ ਭਾਜੁ ਹਨੂ
ਤੁਕੇ ਸਿਖੀ ਰਾਵੈ || 12 || ਉਗਿਆ || ਹਨੂ ਆਂਗ੍ਰੇ ਪੂੜਿ ਨ ਉਤਮ ਸਿਖੀ ਪਹਿ ਸਿਖਾ ਵਿਦਵਾਵੈ || ਹਾਥਾ ਗਰਾਣੀ
ਮਹਾਵੈ ਸਿਖਾ ਲੇ ਦੁਆਰਾਵੈ ਪਹਾਵੁ ਸਾਵੈ || 13 || ਬਲਾਵ ਪੇਠ ਹੁਣ ਹਾਂਗਰਾ ਆਂਗ੍ਰੇ ਭਾਜੁ ਭਾਜੁ ਹਨੂ
ਉਤੇ ਸਿਖੀ ਰਾਵੈ || 14 || 15 || ਕਟੇ ਪੇਠ ਹਾਲ ਪ


text:
ਬਾਬੁਕੋਡੀ ਵੇਂਕਟਰਾਮਨ ਕਾਰੰਤ (ಬಾಬುಕೋಡಿ ವೆಂಕಟರಮಣ ಕಾರಂತ್ ਕੰਨੜ) (19 ਸਤੰਬਰ 1929 – 1 ਸਤੰਬਰ 2002) ਕੰਨੜ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਦੋਹਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੰਗਕਰਮੀ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਐਕਟਰ, ਲੇਖਕ, ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸਨ। ਕਾਰੰਤ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤੀ ਰੰਗ ਮੰਚ ਅਤੇ ਕੰਨੜ ਦੀ ਨਵੀਂ ਲਹਿਰ ਸਿਨੇਮੇ ਦੇ ਅਗਰਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਆਫ ਡਰਾਮਾ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਥੇ ਹੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬਣੇ। ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਟਕਾਂ ਅਤੇ ਕੰਨੜ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਦਮਸ਼ਰੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ। ਕਾਰੰਤ ਜੀ ਨੇ ਗਿਰੀਸ਼ ਕਰਨਾਡ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਤੁਗਲਕ ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭਾਰਤੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ - ਇਬ੍ਰਾਹੀਮ ਅਲਕਾਜੀ, ਪ੍ਰਸੰਨਾ, ਅਰਵਿੰਦ ਗੌੜ ਅਤੇ ਦਿਨੇਸ਼ ਠਾਕੁਰ ਨੇ ਤੁਗਲਕ ਦਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਰਭਾਵੀ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਗਿਰੀਸ਼ ਕਰਨਾਡ ਦੇ ਹਇਵਦਨ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਬੀ. ਵੀ. ਕਾਰੰਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅੱਜ ਵੀ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੀ. ਵੀ. ਕਾਰੰਤ ਨੂੰ ਲੋਕ 'ਬਾਬਾ' ਕਾਰੰਤ ਕਹਿਕੇ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਕੰਨੜ ਲੇਖਕ


text:
ਦ ਫਾਈਨਲ ਸਲਿਊਸ਼ਨ 2003 ਦੀ 2002 ਗੁਜਰਾਤ ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ ਬਣੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਰਾਕੇਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ ਹਨ। ਇਹ ਹਿੰਸਾ 27 ਫਰਵਰੀ 2002 ਦੇ ਗੋਦਰਾ ਹਾਦਸੇ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ 58 ਹਿੰਦੂ ਰੇਲ ਦੇ ਡੱਬੇ ਵਿੱਚ ਜਿੰਦਾ ਜਲਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈ ਸੀ।
ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ


ਰਿਗਵੇਦ
ਰਿਗਵੇਦ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: ऋग्वेद ṛgveda, ਰਿਕ "ਉਸਤਤੀ, ਭਜਨ"[੧] ਅਤੇ ਵੇਦ "ਗਿਆਨ" ਦਾ ਮੇਲ) ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ੧੦੨੮ ਸੂਕਤ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਸਤਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਆਹਵਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਤਰ ਹਨ, ਇਹੀ ਸਰਵਪ੍ਰਥਮ ਵੇਦ ਹੈ। ਰਿਗਵੇਦ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹਿੰਦ-ਯੂਰਪੀ ਭਾਸ਼ਾ-ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਰਚਨਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਰਵਪ੍ਰਥਮ ਗਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਵਿਤਾ ਹੈ- ਪ੍ਰਿਥਵੀ, ਪਾਣੀ, ਅਗਨੀ, ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਸਮੀਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਗੁਣਗੁਣਾਉਂਦੀ ਹੋਈ ਕਵਿਤਾ। [੨] ਰਿਕ ਸੰਹਿਤਾ ਵਿੱਚ ੧੦ ਮੰਡਲ, ਬਾਲਖਿਲਯ ਸਹਿਤ ੧੦੨੮ ਸੂਕਤ ਹਨ। ਵੇਦ ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸੂਕਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਏਕਦੈਵਤਵ ਅਤੇ ਏਕਾਰਥ ਦਾ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਪਾਦਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਾਤਯਾਯਨ ਪ੍ਰਭਤੀ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਅਨੁਕਰਮਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਿਚਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ੧੦,੫੮੦, ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ੧੫੩੫੨੬ ਅਤੇ ਸ਼ੌਨਕ ਕ੍ਰਿਤ ਅਨੁਕਰਮਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ੪,੩੨,੦੦੦ ਅੱਖਰ ਹਨ। ਰਿਗਵੇਦ ਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ੨੧ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਚਰਣਵਿਉਹ ਗਰੰਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜ ਹੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ - ੧. ਸ਼ਾਕਲ, ੨. ਵਾਸ਼ਕਲ. ੩. ਆਸ਼ਵਲਾਇਨ, ੪. ਸ਼ਾਂਖਾਇਨ ਅਤੇ ਮਾਂਡੂਕਾਇਨ। ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਰਿਚਾਵਾਂ ਦੀ ਬਹੁਲਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦਾ ਵੇਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮ੍ਰਤਿਉਨਿਵਾਰਕ ਤਰਿਅੰਬਕ - ਮੰਤਰ ਜਾਂ ਮ੍ਰਤਿਉਞਜੈ ਮੰਤਰ (੭/੫੯/੧੨) ਵਰਣਿਤ ਹੈ, ਰਿਗਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਮੰਤਰ ਦੇ ਜਪ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਧੀਵਤ ਵਰਤ ਅਤੇ ਹਵਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੂਰ ਹੋ ਕੇ ਸਭ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸੁਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਖਆਤ ਗਾ


text:
ਕੈਟਰੀਨਾ ਕੈਫ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀਪਿੰਗ ਫਿੱਟ ਅਤੇ ਡਾਈਟਿੰਗ ਰਾਜ਼ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ | ਡੀਸੀਬਲਿਟਜ਼
"ਰੀਬੋਕ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ"
ਕੈਟਰੀਨਾ ਕੈਫ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਿਤਾਰਿਆਂ 'ਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੇਤੰਨ ਵੀ ਹੈ।
ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਜੋ energyਰਜਾ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਦੀ ਤੀਬਰ ਕਸਰਤ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਅਤੇ ਸਖਤ ਖੁਰਾਕ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ.
ਉਸਦਾ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉਸਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਇਕ ਸੂਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਰਕਆ ofਟ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਲਮਾਈ ਗਈ ਹੈ.
ਫਿਟਨੈਸ ਪ੍ਰਤੀ ਕੈਟਰੀਨਾ ਦਾ ਸਮਰਪਣ ਗੰਭੀਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਯਾਸਮੀਨ ਕਰਾਚੀਵਾਲਾ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਾਹਕ ਹਨ.
ਕੈਟਰੀਨਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਯਾਸਮੀਨ ਨੇ ਕਿਹਾ:
"ਕੈਟਰੀਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਿੰਮ ਵਿਚ ਆਉਣ ਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਵਰਕਆ .ਟ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੀ ਹੈ.
"ਵਰਕਆ .ਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਟੀਚੇ ਕੀ ਹਨ, ਇਹ ਉਸਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ."
ਉਸਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੇ ਰਾਜਦੂਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਣੇ ਨਵੇਂ ਅਵਸਰ ਲਿਆਂਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਡਾਈਟਿੰਗ ਰਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਫਿੱਟ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਰੀਬੋਕ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਈ
ਕੈਟਰੀਨਾ ਕੈਫ ਇਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਰੀਬੋਕ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਬ੍ਰਾਂਡ ਅੰਬੈਸਡਰ ਬਣ ਗਈ ਹੈ.
ਸਮੀਰਾ ਰੈਡੀ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਕ੍ਰੇਜ਼ੀ


text: ਪਰ ਗਰੂਰ ਭਾਵੇਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਦੇਸਭਗਤੀ ਦਾ, ਅਕਸਰ ਭਲਾਈ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਟ 'ਤੇ ਨਾ ਬੰਨ ਕੇ ਚਲਣ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।


text:
ਹਿੱਤ ਸਰਕਾਰ
ਸਿੰਚ ਪਹੜ ਰੇਠੇ ਬੇਦੀ ਰਹੇ ਹਨ। 10. ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਸ ਸਿਮ ਦੀ ਹਿੱਡੀ ਬਰਨ, ਸਾਂਦੇ ਅਭਾਸਾਨ
ਸਿੰਚ ਪੁੱਖ ਪੁੱਖਿਆਂ ਹਾਂਗ ਪੁਗਾਤ ਰੇਠੇਗਾ। 11. ਹਿੱਤ ਲੱਬਾਂ ਹੂੰ ਪੰਛ ਲਾਵਦਾਗ। ਸਿੰਚ
ਸਿੰਚ ਰਾਖਾਨਾਂ ਮਨਾ ਹੈ। 12. ਦੇ ਮਾਰੇ ਪਾਲਿਆਗਾਤ! ਮਾਰੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਨਾ
ਹੂੰ ਟਾਲੇ ਦੇ, ਆਪਣੀ ਹੀਮਾਨਾਲ ਲਿਆਗਿਆਂ ਹਨ। 13. ਹਿੱਤ ਲੱਡੀ ਨਾਮੀਅਾਂ ਸਿੰਚੇ?
ਹਿੱਤ ਦੇ ਬੇਲ ਸਰਕਾਰ ਸਿਖਾ ਬਰਨ ਹਾਲ ਨਾਹੀ ਆ ਚੁੱਕਾ ਮੀ। 14. ਹਿੱਤ ਹਿੱਤ
ਹੈ ਉਸ ਉੱਤੇ ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਲਿਆਗਾ ਅਦੇ ਆਧਿਆਪਣ ਨਿ ਸਿੰਚ ਉੱਤੇ ਟਿੱਨ ਸਿਧਾਗਿਆਨ
ਰਿਵਾਗਿਤ ਸਿਧਾਗਾਂ ਹੈ। 15. ਆਪਣੀ ਲੁਕ਼ ਸਾਂਦੇ ਲੱਡੀ ਅਭਾਸਾਨ (ਸਾਨਾ) ਹੂੰ ਉਤਾ ਦੀ
ਰੇਸ਼ੀਹਾਂ ਉੱਤੇ ਉਸਾਂ ਸਾਂਦੇ ਹਿੱਤ ਆਪਣੀ ਹਿੱਤ ਦੀ ਗਾਲਾਂ ਸਿੰਚ ਆ ਸਾਂਦੇਗੇ। 16. ਸਿਮ
ਸਿੰਚ ਆਪਣੀ ਚੰਗੀ ਉਤਰਣ ਹਾਲੁਂਗੇ, ਉਸ ਸਿੰਚ ਪੁੱਖ ਬਰਲਾ ਲਾਵਦਾਗ।
17. ਅਦੇ ਸਿਤੁੰਦ ਉੱਤੇ ਪਾਰਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਹਿੱਵਾਲਾਨ ਦੀ ਬੇਦੀ ਦਾ ਸਿਮਾਗਿਆਨ
ਲਿਆਗਾ। ਅਦੇ ਸਿਤੁੰਦ ਦੇ ਬੇਲ ਟਿੱਨ ਸਿਖਾ ਹਾਲ ਉਸਲਾ ਆਧਿਆਪਣ। 18. ਬਿ
ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਧਰਮਿਆਂ ਹੂੰ ਮੈਂ ਮੈਂ ਸਾਂਦੀ ਬਰਨ। ਮੈਂ ਉਗਾਹਾ ਲੱਡੀ ਟਿੱਨ ਬਰਵੇਨੇਗਾ
19 ਅਦੇ ਰਿਹਾ ਵਿੱਚ ਅੱਲਾਗ ਦੇ ਆਂਗੋ ਬਾਰਾਹਦ ਨਾ ਬੈਰ। ਮੈਂ ਉਸਾਰਡ ਸਮਗਹੇ ਛਿਤਾ ਸਭਾਸਟ ਸਲੀਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਵਾ ਗਿਆ। 20 ਅਦੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅਦੇ ਉਸਾਰਡ ਵੱਖ ਦੀ ਸਫ਼ਰ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਰਿਹਾ ਮੌਲ ਉਂਚ ਉਸਾਰੀਆਂ ਮੈਂਹੁੰ ਪਾਂਚ ਭਾਰ ਦੇ ਭਾਰ ਰਹੇ। 21 ਅਦੇ ਸੇਵਰ ਉਸਾਰੀਆਂ ਧੀਮਾਤ ਨਹੀਂ ਲਿਖਾਉਂਦੇ ਉਂਚ ਮੈਂਹੁੰ ਅੱਲਾਗ ਦੇ ਸਾਹੇ।
22 ਮੇ ਮੁਸ਼ਾ ਹੇ ਆਪਣੇ ਵੱਖ ਦੁੱਧ ਪੁਰਾਵਿਨਾ, ਵਿੱਚ ਛਿਤ ਲੇਵ ਸਾਲ਼ਾਂ ਉਹਨ। 23 ਉਂ ਰਹੁ ਉਸਾਰੀਆਂ ਮੈਂਹੁੰ ਘੱਟਿਆਂ ਦੁੱਧ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਲਈ ਵੇ ਚਲਿਆ ਨਾਹੀ। (ਬਿਚਿੰਨਿ) ਉਸਾਰਡ ਪਿੰਡਾ ਬੀਡਾ ਨਾਦੇਵਾ। 24 ਅਦੇ ਉਸਾਰੀਆਂ (ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ) ਪਾਹੀ ਦੁੱਧ ਸਭਾਸਟ ਚਿਤਿਆਂ ਕੱਢਾ ਰਹੇ। ਉਹ


text:
ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਤ ਰਿਹਾ ਪਹਾਡਾ ਦਿਨ ਦੇਵਨ-ਮੁੱਖਾਂ ਦੀ ਭਾਵਾ ਹੈ। "ਪੁਲਾਉਨੀਆਂ ਮਾਣਿਆ" ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲਾਂ ਦੀ ਨਾਲਾਂ ਦਿਨ ਰਾਵਾ-ਚੁੱਸਾ ਲੱਕਾ ਦਾ ਸੀਟਾ ਹੀਲੀਵਾਂ ਹੈ। ਹੀਲੁ ਦੇ 'ਤਾਵਾ ਮਾਣ' ਦੇ 'ਸ਼ਾਹੀ ਮੌਲਾਵਾ' ਦਵਾਵਾ ਮਾਪਤੀ ਚੁੱਸਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮਾਪਤੀ ਚੁੱਸਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਵੁ ਦੇ ਨਾਲਾਂ ਦਿਨ ਦਾ ਨਾਲਾਂ ਦਿਨ ਚਿੰਤਨੀ ਰੇਵਨਾ ਦਵਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਤ ਰਿਹਾ ਪਹਾਡਾ ਦਿਨ ਦੇਵਨ-ਮੁੱਖਾਂ ਦੀ ਭਾਵਾ ਹੈ।
"ਤ. ਤ. ਸ. ਦੇ ਸ਼ਿਵੁ ਦਿਨ ਤ. ਸਿਮਰਤ ਦਾਰੇ ਚੋ ਲੱਕਾ ਹੈ ਗੀ ਚੁੱਸਾ ਦਾ ਪਤ ਬੀਜਾ ਪਤ ਹੇਠ ਚੇਹੀ ਚੇਹੀ ਆਪਣਾ ਚਾਰ ਘਰਾਲ ਛਿਲਾ। ਹੀਲੁ ਦੇ ਵਰਤਾਂਟ ਦੇ ਰਿਹਿਵਾਂ ਅਨੇ ਬੀਨਾਂ ਬਾਕੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਭਿਆਨੀ ਬੀਜਾ। ਹੇਠੀ ਦੀ ਰਿਹਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਮੈਲੀ ਅਭਾਂ ਸਥਾ। ਸ਼ਿਵੁ ਦਿਨ ਰਿਹਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾ ਸੌਦਨ, ਚਿੰਨਤਾ ਮੁੱਖਾਂ ਚਿੰਨਤਾ, ਚਿੰਨਤਾ ਦਵਾਵਾ ਦਾ ਮੌਲਾਵਾ-ਚਿੰਨਤਾ ਅਨੇ ਦਾ ਦਾ ਦਿਨ ਪਿਆਰਾ ਚਿੰਨਤਾ। ਰਿਹਾ ਦੇ ਕਾਨਾਰ ਦਵਾਵਾ ਪਤ ਕਾਨਾਰ ਦਾ ਪਤ ਵਾਲਾ ਛਿਲਾ ਪੰਨਾ ਸੌਦਨ ਹੁੰਦਾ ਅਭਾਨਾ ਚਿੰਨਤਾ ਚਿੰਨਤਾ ਉੱਤੇ ਅਭਾਨਾ ਚਿੰਨਤਾ ਚਿੰਨਤਾ ਉੱਤੇ ਅਭਾਨਾ ਚਿੰਨਤਾ। ਹੇਠ ਰਿਹਿਵਾਂ ਦਾ ਚਾਰ ਚਾਰ ਚਾਰ ਚਿੰਨਤਾ ਦਵਾਵਾ ਹੈ। ਚਿੰਨਤਾ ਦਵਾਵਾ ਦੇ ਰਿਹਿਵਾਂ ਅਨੇ ਪਤ ਦੀ ਲਿਖਾਣਾ ਚਿੰਨਤਾ ਹੀਲੁ ਦੇ ਨਾਲਾਂ ਪੀਸਾਓਂ ਬੀਨਾਂ ਦੀ ਅਭਾਵ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਚਿੰਨਤਾ ਵਰਤਾਂਟ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰਾ ਮਾਣਾ ਦੇ ਵਰਤਾਂਟ ਅਭਾਨਾ ਹੈ ਬੀਨਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਾਨਾਰ ਦੇ ਨਾਲਾਂ ਹੀਲੁ ਦੇ 'ਮੌਲਾਵਾ' ਤਾਮ ਨਾਲਾਂ ਦੀ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ ਵਰਤਾਂਟਾਂ ਦੀ ਲਿਖਾਣਾ। ਹੀਲੁ ਦੇ ਚਾਰ ਚਾਰ ਚਿੰਨਤਾ ਚਿੰਨਤਾ ਹੀਲੁ ਦੇ ਰਿਹਾ ਦੀ ਚਿੰਨਤਾ ਮੁੱਖਾਂ ਚਿੰਨਤਾ ਦਵਾਵਾ ਹੈ। ਹੀਲੁ ਦੇ ਪਤ ਵਾਲਾ ਹੇਠ ਕਾਨਾਰ ਦਾ ਨਾਲਾਂ ਹੈ 'ਚਿੰਨਤਾ ਮੁੱਖਾਂ ਚਿੰਨਤਾ' ਰਿਹਾ ਦਿਨ ਚਿੰਨਤਾ ਚਿੰਨਤਾ ਪੁਲਾਵਾ ਦੀ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ ਨਾਲਾਂ ਮੌਲਾਵਾ ਚਿੰਨਤਾ ਹੈ। ਪਤ ਦੀ ਦੇਵਨ-ਮੁੱਖਾਂ ਮਾਧਿ


ਹਾਂ ਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਲਖਬੀਸ਼ ਸਿੰਘ (25) ਵੀ ਅਸਮ ਚ ਤਾਇਨਾਤ ਸੀਆਰਪੀਐਫ਼ ਦਾ ਜਵਾਨ ਹੈ।
HT Punjabi ਦੇ Twitter ਪੇਜ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ Follow ਕਰੋ ਤੇ ਬਣੇ ਰਹੋ ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨਾਲ।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਜੰਮੂ–ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਪੁਲਵਾਮਾ ਚ ਲੰਘੇ ਵੀਰਵਾਰ 14 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਤਮਘਾਤੀ ਧਮਾਕੇ ਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ 45 ਜਵਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਵਾਨਾਂ ਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਚਾਰ ਜਵਾਨਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦੇ 30 ਸਾਲਾ ਸੀਆਰਪੀਐਫ਼ ਫ਼ੌਜੀ ਮਨਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
/


text: ਪਤਲੂ, "ਓ ਯਾਰ, ਮੈਨੂੰ ਤੇਰੀ ਚਿੱਠੀ ਮਿਲੀ ਹੀ ਨਹੀਂ।"


ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਵੇਂ ਤਾਂ ਖ਼ੂਬ ਪਾਣੀ ਪੀਣਾ ਸਿਹਤ ਲਈ ਠੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ,,,,, ਓਵਰ-ਹਾਈਡ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਦਾਰਥ ਪਤਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਜੇਕਰ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਈ ਵਿਵਸਥਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਤਾਜੀਆਂ ਤੇ ਸੱਚੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਹੁਣੇ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਨਿਊਜ਼ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਈਕ ਕਰੋ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ , ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ


text:
ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਵੱਲੋਂ ਸਨਮਾਨੇ ਜਾਣਗੇ ਭਾਈ ਗਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ : The Tribune India
ਪੋਸਟ ਦਾ ਸਮਾਂ: Sep 22, 2020 06:22 AM (IST)
ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਵੱਲੋਂ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਦੇ ਮੋਢੀ ਮੈਂਬਰ ਭਾਈ ਗਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 'ਜਲਾਵਤਨ ਸਿੱਖ ਯੋਧੇ' ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਉਪਾਧੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਤਰੀਕ ਦਾ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਵੱਲੋਂ ਦਲ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦੇ ਇਸ ਆਗੂ ਸਮੇਤ ਦਸ ਹੋਰ ਅਹਿਮ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਸਕੱਤਰੇਤ ਵੱਲੋਂ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਸਿਰਨਾਵਿਆਂ 'ਤੇ ਪੱਤਰ ਭੇਜੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਹਿਤ ਗਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਾਸੀ ਧੀ ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਅਤੇ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਖੇ ਪੱਤਰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦਲ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਕੰਵਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪੱਤਰ ਜਲਾਵਤਨ ਆਗੂ ਗਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਪਾਧੀ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਅੰਤਿਮ ਫ਼ੈਸਲਾ ਉਹੀ ਕਰਨਗੇ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਗਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਾਰ ਹੋਰ ਸਾਥੀਆਂ ਸਮੇਤ 29 ਸਤੰਬਰ 1981 ਨੂੰ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲੇ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਅਤੇ ਚੌਕ ਮਹਿਤਾ ਵਿਖੇ ਪੁਲੀਸ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਨਾਲ ਮਾਰੇ ਗਏ 16 ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਰੋਸ ਵਜੋਂ ਇੰਡੀਅਨ ਏਅਰ ਲਾਈਨ ਦਾ ਜਹਾਜ਼ ਅਗਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਲੈ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ 1986 ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ ਅਦਾਲਤ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। 1994 ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਅ ਹੋਣ ਮਗਰੋਂ ਉਹ ਉਥੇ ਹੀ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ। ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰਿਹਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਲਾਵਤਨੀ ਭੋਗ ਰਹੇ ਇਸ ਸਿੱਖ ਆਗੂ ਨੇ ਨਵੰਬਰ 2017 ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟ


text: ਗਿਆਨੀ ਜ਼ੈਲ ਸਿੰਘ {ਰਾਸ਼ਟਰ ਪਤੀ} ਅਤੇ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ {ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ} ਦੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਫੇਰੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ, ਪਰ ਇਹ ਕਰਫਿਊ ਦੇ ਦਸ ਦਿਨ ਸਿਖਾਂ ਨੇ ਬੇਬਸੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਇਕ ਮਜ਼ਲੂਮ ਕੈਦੀ ਵਾਂਗੂ ਬਿਤਾਇ, ਜੇ ਕਿਤੇ ਗੁਰੂ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਸੁਣਕੇ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਜੁੱਰਤ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਟਰਾਲੀਆਂ ਭਰਕੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਤੁਰੀ, ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਹਰਲ ਹਰਲ ਕਰਦੀ ਫਿਰ ਰਹੀ ਮਿਲਟਰੀ ਨੇ ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰਕੇ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।


text: ਉਸ ਦਾ ਲੁੱਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਲੁੱਟਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।


text:
ਵੀ ਬਿਗਿਆਨ ਮੇਹਰਾ ਨੇ ਵਾਈ ||
ਗੁਰੂ ਵੀ ਭਾਰਗਿਆਨ ਮਹਿ ਭਾਰਿ ਸਾਈ ||
ਨੇ ਸਿਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਭਾਰਿ ਸਿਖ ਤਾਹਿਰਾ ਹੈ।
ਹਿੱਮ ਚਾਗੀਰਾ ਹੈ ਜਿਨ ਹਿੱਲ ਗੁਰੂ ਦਾ ਗੁਰਾਹ ਮਹਿ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਅਭਾਸ ਵਾਈ ਬਚਨੀ ਬਹੁਤ ਨ ਤਾਹਿਰਾ ||
ਗੁਰੀ ਗੁਰੀ ਨਾਨੂ ਵਿਚਾਰ ਮਹਿ ਪਿਆਹਾਰੀ ||
ਅਭਾਸ ਅਭਾਸ ਹੁੰਦੀ ਲਾਹ ਨ ਸਮਾਹਾਰੀ।
ਉਸਾਂ ਉਰਤੀ-ਨਾਮ ਹੁੰਦੀ ਹਿੱਲ ਸਿਖ ਪਿਆਹਾਰੀ ਹੈ।
मुदभनी
महू घेचे मडिगुरू वे परमि ॥
उँम मेहब वे ब्रवन तर्गमि ॥
ने भापहा महू मडिगुरू वे बेल देच सेदे।
उँम मेहब वे ब्रवं त्राम वे नांगे रह।
मेहा ब्रव वैरि तिनबभी ॥
उँम बड़ू रेउ पत्थपड़ मुशाभी ॥
ने तिनबभम वे वे मेहा वरे उँ उँमहू पत्थोसत मिलचा तै।
अपही द्रिपा निसु आर्य बरेटि ॥
नालव में मेहबू गुरू वी भड़ लेडि ॥२॥
निम हुँउे पत्थोसत अपही निवर आप्य ब्रवरा तै। मूँ गुरू नी बरिंदे
उह विं हुँग मिंथ गुरू सी मिंधिखा लै मबरा तै।
घीम धिमहे गुरू व्र महू भाहे ॥
में मेहबू पत्थोसत वी गाड़ि नाहे ॥
जबीलन ने गुरू चा महू महू नांगे उँ उँग मेहब पत्थोसत सी गाड़ि ठै
नांग लडेका।
में मडिगुरू निसु विरे रवि नाहु ॥
अरिलव घाव गुरू वहि घरि नाहु ॥
मडिगुरू हुँग तै, निम से विरसे हिंच उरी-नाम सा मिमवत तै। औँमे
गुरू उँ अरेल दार घरिलगव साहा चारीसा तै।
सत्य तिपाल नीआ वा राजु ॥
अर्थ घाव पत्थयून वंगि राजु ॥
हुँग मिंधिखी से मावे छँगविंगा सा राजु तै। उभेंगा पत्थयून से रंग
हिंच वंगिखा चेषिखा तै।
घूवम भवि नहु नहु भवि पत्थयून ॥
छेवरि आर्य नही वहि घवन ॥
घूवम हिंच सीह तै अउँ सीह हिंच पत्थयून तै।
छेवे हिंचे रह, निम हिंच बैरि मेंर नहीं।
सत्य मिशालन लिंधिखा न नांगीन ॥
नालव औँम गुरू घड़गवी पट्टीन ॥३॥
उत्तावं चलविंगा ताल उँमहू पुपड़ नयीं बीउ ना मबरा। मूँ गुरू नी
बरिंदे उह विं औँम गुरू हुँग बरमा ताल पुपड़ चुंसा तै।
ਮੁਖਮਨੀ
ਮਹਲ ॥
ਪਤਰਮਹਲ ਪੇਖਦ ਪੁਲੀਡ ॥
ਪਤਰਮਹਲ ਚਰਨ ਗਾਡੀ ਕਿਵਭਾਲ ਤੀਡੀ ॥
ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਤਸਮਾਨ ਮਹਲ ਹੈ, ਨਿਮਨ ਦੇ ਸਤਸਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਪਹਿਨੇਉ ਰੇਸ਼ੀਆ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਲੱਗਿਆਂ ਮੁਬਾਰਕ ਅਧਾਰ ਪਹਿਨੇਉ ਭਾਵਾਣਾ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕੇਟਾਡ ਮੰਗਿਆ ਬਾਘ ਗੁਰੂ ਵਾਡੇ ॥
ਪਾਰਵਾਹਮ ਦੀ ਸਤਸਾਗਰ ਵਾਡੇ ॥
ਗੁਰੂ ਦੀ ਮੰਗਿਆ ਮਿਲਦਿਆਂ ਤਾਨ ਦੇ ਗੁਰੂ ਹੁੰਦਾਂ ਬਾਗੀ ਹੋਏ ਉਹਨ।
ਮਾਂਚਕੀਡ ਦੀ ਪੁੱਖਾਡੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਤਿਤੀ ਬਾਰਿ ਬਚਨ ਬਵਨ ਆਪਾਲੇ ॥
ਭਿਤਿ ਮੰਦਰ ਆਉਮ ਪਦੀਆਲੇ ॥
ਗੁਰੂ ਦੇ ਬਚਨ ਮੁਹਾਂ ਦੇ ਬੇਲ ਸਿਖਿਆ ਦੇ ਨਾਂ ਦੇ ਉਹਨ। ਗੁਰੂ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਤਾਲ ਆਉਮ ਦੇ ਪਦੀਆਲ ਬਾਰਵਨ ਮਨ ਹਿੰਦ ਮੰਦਰ ਆਉ ਨਾਂ ਦੇ ਹੈ।
ਪੁਰਾ ਗੁਰੂ ਅਭੂਤ ਨਾ ਵਾ ਮੰਡੂ ॥
ਆਂਨੀਉਰ ਸਿਮਾਰਟ ਪੇਖੇ ਰਾ


text:
ਲ ਨਾਲ ਮਸਹ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਉਸਨੇ ਅਤਰ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਪੈਰ ਮਲੇ.
7:47 ਇਸ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਉਸ ਨੂੰ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਘੱਟ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਘੱਟ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. "
7:48 ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਤੇਰੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਹੋ ਗਏ ਹਨ."
7:49 ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਮੇਜ ਤੇ ਬੈਠੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਲੱਗੇ, "ਇਹ ਕੌਣ ਹੈ, ਜੋ ਪਾਪ ਵੀ ਮਾਫ਼ ਕਰ?"
7:50 ਤਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਤੇਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਜਾਓ. "


text:
ਵੀ ਵਧੀਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ energyਰਜਾ ਹੋਵੇ.
ਅਵਾਨਾਫਿਲ ਬਨਾਮ ਟਾਡਲਾਫਿਲ: ਅਲਕੋਹਲ ਨਾਲ ਕਿਹੜਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਇਹ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਟੈਡਲਾਫਿਲ ਦਵਾਈ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸ਼ਰਾਬ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰੋ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ. ਟਾਡਲਾਫਿਲ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਅਲਕੋਹਲ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈਣ ਨਾਲ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਵੀ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਡਰੱਗ ਨੂੰ ਅਲਕੋਹਲ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈਣਾ ਲੱਛਣਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ, ਸਿਰਦਰਦ, ਫਲੱਸ਼ਿੰਗ, ਬੇਹੋਸ਼ੀ, ਹਲਕਾਪਨ ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਆਉਣੇ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਟੇਂਡੇਰਾ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਸਟੇਂਡੇਰਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਤਿੰਨ ਤੱਕ ਅਲਕੋਹਲ ਦੇ ਪਰੋਸਣ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ 'ਤੇ ਕੋਈ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜੋਖਮ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਾਇਜ 'ਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਫਿਰ ਸਟੇਂਡੇਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਲਕੋਹਲ ਨੂੰ ਸੰਜਮ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਰਾਬ ਖੁਦ ਕੁਝ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਲਕੋਹਲ ਸੈਡੇਟਿਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ erection ਲੈਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਾਬ ED ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਐਵਾਨਾਫਿਲ ਦੇ ਕਈ ਫਾਇਦੇ ਹਨ ਟੈਡੈਲਫਿਲ. ਇਸੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਹੋਰ ਨਸ਼ਾ ਕੀ ਕਰ


text:
ਪੁੰਜ ਸੁਰੱਖਿਅਣ ਦਾ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸੇ ਰਸਾਇਣਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪੁੰਜ ਦਾ ਨਾ ਤਾਂ ਸਿਰਜਨ (ਪੈਦਾ) ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਵਿਨਾਸ਼। ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਸਾਇਣਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪੁੰਜ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ
ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ


ਜਾਂਦਾ ਹੈ.. ਤੂੰ ਮਨੂ ਦੇਵਤਾ ਮਿਲ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਪੇਟ ਮੰਦਰ ਬਣ ਗਿਆ…
ਤੇ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਅਰਘ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਆ ਗਿਆ – ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਲਈ ਫੁੱਲ ਚੁਨਣ ਵਾਸਤੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਜਾਂਦੀ ਹਾਂ ਮਨੂ!
ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਜੰਗਲ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ, ਚੀਤਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਬਘਿਆਡ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਸੱਪਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ..
ਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਪਿੰਡੇ ਵਿਚੋਂ ਉਠਦੀ ਕੰਬਣੀ, ਉਹਦੀ ਉਸ ਤਲੀ ਵਿਚ ਆ ਗਈ, ਜੋ ਮਨੂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਪਈ ਹੋਈ ਸੀ.. ਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਕੰਬਣੀ ਸ਼ਾਇਦ ਤਲੀ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਕੇ ਮਨੂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਵਿਚ ਵੀ ਉਤਰ ਰਹੀ ਸੀ..
ਉਹਨੂੰ ਖਿਆਲ ਆਇਆ – ਮਨੂ ਜਦੋਂ ਵੱਡਾ ਹੋ ਜਾਏਗਾ, ਜੰਗਲ ਦੇ ਅਰਥ ਬਣ ਜਾਣੇਗਾ, ਤੇ ਮਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨਫਰਤ ਕਰੇਗਾ – ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹਦੇ ਅਚੇਤ ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਅੱਜ ਦਾ ਦਿਨ ਵੀ ਜਾਗੇਗਾ, ਤੇ ਉਹਨੂੰ ਦੱਸੇਗਾ ਕਿ ਉਹਦੀ ਮਾਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨੂੰ ਜੰਗਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਂਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਜੰਗਲ ਦੇ ਚੀਤਿਆਂ ਦੀ, ਜੰਗਲ ਦੇ ਬਘਿਆਡ਼ਾਂ ਦੀ, ਤੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਸੱਪਾਂ ਦੀ,, ਤੇ ਸ਼ਾਇਦ.. ਉਹਨੂੰ ਮਾਂ ਦਾ ਕੁਝ ਪਹਿਚਾਣ ਆਵੇਗੀ…
ਪੂਜਾ ਨੇ ਚੈਨ ਦਾ ਤੇ ਬੇਚੈਨੀ ਦਾ ਇਕ ਰਲਵਾਂ ਸਾਹ ਲਿਆ। ਉਹਨੂੰ ਜਾਪਿਆ – ਉਹਨੇ ਦਰਦ ਦੀ ਇਕ ਕਣੀ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਅਚੇਤ ਮਨ ਵਿਚ ਜਿਵੇਂ ਰਾਖਵੀਂ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ ਹੈ..
ਪੂਜਾ ਨੇ ਉਠ ਕੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਚਾਹ ਦਾ ਇਕ ਪਿਆਲਾ ਬਣਾਇਆ, ਤੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਮੁਡ਼ਦੀ – ਕਮਰੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਣ ਲੱਗ ਪਈ, ਜਿਵੇਂ ਉਹਦੇ ਤੇ ਉਹਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਬਡ਼ੀਆਂ ਹੀ ਪਿਆਰੀਆਂ ਬਾਹਵਾਂ ਹੋਣ…
ਉਹਨੂੰ ਉਹਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਤੋਂ ਵੀ ਲੁਕਾ ਕੇ ਬੈਠੀਆਂ ਹੋਈਆਂ…
ਪੂਜਾ ਨੇ ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਕਮਰੇ ਦੇ ਉਸ ਬੂਹੇ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ – ਜਿਹਦੇ ਬਾਹਰ ਉਹਦਾ ਵਰਤਮਾਨ ਬਡ਼ੀ ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ –
ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਗੈਸਟ ਹਾਊਸ, ਐਕਸਪੋਰਟ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਕਾਰਖਾਨੇ, ਏਅਰ ਲਾਈਨਜ਼


ਕੀਤਾ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਨੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ। 28ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਅਸੀਂ ਬੜੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਆਦਮੀ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਾ ਦੇਣ ਵਾਸਤੇ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਵੇਖੋ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇੰਝ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾ ਰਹੇ ਹੋ।" 29ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲੋਂ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਵੱਧੇਰੇ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। 30ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਤੇ ਚਾੜ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ, ਜਿਹੜਾ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮੌਤ ਤੋਂ ਜੀਵਾਲਿਆ। 31ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਉੱਚਾ ਚੁੱਕ ਕੇ ਸਾਡਾ ਸਰਦਾਰ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾਤਾ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸੱਕਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਵਾਸਤੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਪਾ ਸੱਕਣ। 32ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਵਾਪਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਹ ਆਖ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਸੱਚ ਹੈ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵੀ ਇਹ ਦਰਸ਼ਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਸੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭਨਾ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਬਖਸ਼ਿਆ ਹੈ।" 33ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਕੇ, ਯਹੂਦੀ ਆਗੂ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕੀਤਾ। 34ਸਭਾ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਫ਼ਰੀਸੀ ਉੱਠ ਖਲੋਇਆ। ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਗਮਲੀਏਲ ਸੀ। ਉਹ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਪੜਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇਰ ਲਈ ਸਭਾ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। 35ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪੁਰਖੋ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾ


ਹੀ ਕਰ ਦਿਖਾਈ। ਦੇਸ਼ ਮੇ ਪੈਦਾ ਹੁਆ। ਯਹਾਂ ਡਾਕਟਰ ਬਨ ਗਿਆ। ਯੇ ਦੇਖੋ ਹਮੇਂ ਭੀ ਅਪਣੀ ਸ਼ਾਦੀ ਕਾ ਕਾਰਡ ਭੇਜ ਕਰ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ। ਅਬ ਹਮ ਕਿਆ ਕਹੇਂ, ਕਿਆ ਕਰੇਂ। ਡੂਬ ਮਰੇਂ। ਸੋਚਾ ਹੈ ਜਾਏਂਗੇ ਤੋ ਸਹੀ, 500 ਡਾਲਰ ਦੇ ਆਵੈਂਗੇ। ਅਮਰੀਕਾ ਆਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਏ ਥਾ।"
" ਅਜੀ ਰੋਨਾਂ ਕਿਸ ਬਾਤ ਕਾ ਹੈ। ਯਹਾਂ ਤੋ ਏਕ ਸੇ ਬੜ੍ਹ ਕਰ ਏਕ ਅਚੰਭੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹੈਂ।" ਕਈ ਬੋਲੀਆਂ।
ਸੰਗਤ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਾਪਸ ਵੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ।
ਹਰੀਸ਼ ਨੂੰ ਧਰਮਵੀਰ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼æਰੀ ਵਾਕੁਲ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਸੋਚਿਆ - ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਬੋਰਡ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਧਰਮਵੀਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਜ਼ਰੂਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਕੋਈ ਚੁਭਵੀਂ ਗੱਲ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਹੀ। ਅਜੇਹੇ ਕਈ ਖਿਆਲ ਆਏ ਪਰ ਕਿਤੇ ਕੋਈ ਅਢੁੱਕਵੀਂ ਗੱਲ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਭੀ।
ਆਖਿਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਚਲ ਰਹੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਸਮੇ ਮੌਕਾ ਤਾੜ ਕੇ ਹਰੀਸ਼ ਨੇ ਧਰਮਵੀਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਹੀ ਲਿਆ। ਧਰਮਵੀਰ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸੁਭਾ ਹੀ ਕਿਹਾ," ਹਰੀਸ਼ ਯਾਰ ਕੀ ਦੱਸਾਂ ਤੈਨੂੰ। ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਮੇਰੀ ਧੀ ਨੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਫੜ ਕੇ ਲੈ ਗਈ ਸੀ। ਤੇਰੇ ਘਰ ਨਾ ਆਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹੋ ਸੀ । ਭਰਾਵਾ, ਅਪਣਾ ਪੈਸਾ ਖੋਟਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪਰਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਦੋਸ਼। ਕੁੜੀ ਕਾਰਨ, ਐਂਜਲਾ ਨਾਲ ਵੀ ਖਟ ਪਟੀ ਚਲ ਰਹੀ ਐ।"
" ਮੁਆਫ ਕਰੀਂ ਯਾਰ। ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿਤੇ ਤੂੰ ਨਰਾਜ਼ ਹੀ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਿਆ, ਕਿਸੇ ਗੱਲੋਂ।" ਹਰੀਸ਼ ਬਾਈ ਬਾਈ ਬੋਲ ਕੇ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠ, ਚਲਾ ਗਿਆ।
ਅੱਜ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਿਵਲੀ ਮਨਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਧਰਮਵੀਰ, ਐਂਜਲਾ ਅਤੇ ਧੀ ਕਿਤੇ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਸਨ ਆ ਰਹੇ। ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁਸਰ ਮੁਸਰ ਚਲ ਰਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਹਰੀਸ਼ ਅਪਣੇ ਟੱਬਰ ਨਾਲ, ਦੇਰ ਨਾਲ, ਪਹੁੰਚਿਆ। ਕੱਈਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਬਾਤ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ। ਧਰਮਵੀਰ ਬਾਰੇ ਪੁਛਿਆ। ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਪੁਛਣ ਤੇ, ਅਪਣਾ ਦੂਰ ਨਾਲ ਆਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ। " ਮੈਂ ਧਰਮਵੀਰ ਦੇ ਘਰ ਗਿਆ ਸਾਂ। ਵਿਚਾਰਾ ਅਤੀ


ਾ ਹੈ।
ਹਰਜੀਤ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀਆ ਅਸਥੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ।
ਹਰਜੀਤ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਉੱਤੇ 30 ਮਾਰਚ 2015 ਨੂੰ ਥਾਣਾ ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਚੂੜੀਆਂ ਵਿਖੇ ਧਾਰਾ 420, 406, 370 ਅਤੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਐਕਟ ਅਧੀਨ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਰਜੀਤ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵੀ ਜਾਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਫਿਲਹਾਲ ਹਰਜੀਤ ਜ਼ਮਾਨਤ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਵਾਲੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਹਰਜੀਤ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਝੂਠ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਸੁਸ਼ਮਾ ਸਵਰਾਜ ਨੇ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਜਿਊਂਦਾ ਹੋਣ ਦਾ ਧਰਵਾਸਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਸੁਸ਼ਮਾ ਸਵਰਾਜ ਨੇ ਬੰਦੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਥੀਆਂ ਘਰਦਿਆਂ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਹਰਜੀਤ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਾ ਅੱਥਰੂ ਵਹਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਹ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮੁਲਜ਼ਮ ਹੋਣ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡੇ ਉੱਤੇ ਹੰਢਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।


text:
ਰ੍ਹਾਂ ਕਸੀ ਜਾਂਦੀ ਇੱਕ ਜਣਾ ਮੰਜੇ ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਗੇੜਾ ਦਿੰਦਾ ਤੇ ਦੂਜਾ ਹੇਠਾਂ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਆਟਾ ਥੁੰਨਦਾ ਗੇੜਾ ਆਉਣ ਤੇ ਸੇਵੀਆਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਜਾਂਦੀਆਂ। ਸੇਵੀਆਂ ਮੋਟੀਆਂ ਪਤਲੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਛਾਣਨੀ ਬਦਲ ਕੇ ਹੋਰ ਫਿੱਟ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਉਵੇਂ ਹੀ ਸੇਵੀਆਂ ਤੋੜ ਕੇ ਕਿੱਕਰ ਜਾਂ ਕਰੀਰ ਦੀਆਂ ਝਿੱਗਾਂ ਤੇ ਨਾ ਦਿੰਦੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਮੰਜਾ ਪੁੱਠਾ ਕਰਕੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸਿਓਂ ਰੱਸੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਉਸ ਤੇ ਸੇਵੀਆਂ ਸੁੱਕਣ ਲਈ ਨਾ ਦਿੰਦੇ। ਸੇਵੀਆਂ ਸੁਕਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭੁੰਨ ਕੇ ਰੱਖ ਲੈਂਦੇ ਫਿਰ ਭੁੰਨੀਆਂ ਸੇਵੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਵਿੱਚ ਉਬਾਲ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੁਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵੀਆਂ ਵੱਟਣ ਲਈ ਇੰਜਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਆਪਣੇ ਗਈਆਂ ਜਿਸ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਖਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸੇਵੀਆਂ ਵੱਟਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀਆਂ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਕੋਈ ਕੋਈ ਹੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਘੜੇ ਜਾਂ ਚਾਟੀ ਤੇ ਸੇਵੀਆਂ ਵਟਦੇ ਹਨ ਨਾ ਹੁਣ ਦੇ ਲੋਕ ਸੇਵੀਆਂ ਖਾਣੀਆਂ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਨਾ ਵੱਟਣੀਆਂ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਪਰ ਹੁਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵੀਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਮੈਗੀ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।


text:
ਡਾ. ਫਾਰੂਕ ਅਬਦੁੱਲਾ (1937 -) ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਰਹੇ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1982 - 1984 ਤੱਕ, ਦੂਜੀ ਵਾਰ 1986 - 1990 ਤੱਕ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਵਾਰ 1996 - 2002 ਤੱਕ। ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਉੱਪਰੰਤ ਬਣੇ।
ਉਹ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ੇਖ ਅਬਦੁੱਲਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਉਮਰ ਅਬਦੁੱਲਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਹਨ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਫਾਰੂਕ ਅਬਦੁੱਲਾ ਦਾ ਜਨਮ ਬੜੇ ਹੰਢੇ-ਵਰਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀਵੇਤਾ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਦੇ ਆਗੂ ਸ਼ੇਖ ਅਬਦੁੱਲਾ ਅਤੇ ਬੇਗਮ ਅਕਬਰ ਜਹਾਂ ਅਬਦੁੱਲਾ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। . ਉਸ ਨੇ ਟਿੰਡੇਲ ਬਿਸਕੋਏ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਐਸ ਐਮ ਐਸ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ, ਜੈਪੁਰ ਤੋਂ ਐਮਬੀਬੀਐਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਡਾਕਟਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਕੇ ਚਲਾ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਲੀਡਰ
ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ
ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲੋਕ


text: ੀਚਾਉਂਦੇਸਨ, ਪ੍ਰੰਤੂਕਰਨਹੀਂ ਸਕੇ।ਡਰਾਮੇਦੀਭਾਵੀਅਜਿਹੀਸੀ।ਜੋਪਾਸਟਹੋਇਆ।ਪਤਿਤਰਾਜਿਆਂਦਾਰਾਜਖਤਮਹੋਣਾਸੀਤਾਂਉਨ੍ਹਾਂਦਾਨਾਮ - ਨਿਸ਼ਾਨ ਖਤਮਹੋਗਿਆ।ਉਨ੍ਹਾਂਦੀਪ੍ਰਾਪਟੀਦਾਵੀਨਾਮਨਿਸ਼ਾਨਨਹੀਂਹੈ।ਖੁਦਵੀਸਮਝਦੇਸਨਲਕਸ਼ਮੀ - ਨਾਰਾਇਣਹੀਸਵਰਗਦੇ ਮਾਲਿਕਸਨ।ਪ੍ਰੰਤੂਇਹਕੋਈਨਹੀਂਜਾਣਦੇਕਿਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰਅਜਿਹਾਕਿਸਨੇਬਣਾਇਆ? ਜਰੂਰਸਵਰਗਦੇਰਚਿਯਤਾਬਾਪਤੋਂ ਵਰਸਾਮਿਲਿਆਹੋਵੇਗਾਹੋਰਕੋਈਇਤਨਾਭਾਰੀਵਰਸਾਦੇਨਹੀਂਸਕਦਾ।ਇਹਗੱਲਾਂਕੋਈਸ਼ਾਸਤਰਾਂਵਿੱਚਨਹੀਂਹਨ।ਗੀਤਾ ਵਿੱਚਹੈਪਰਨਾਮਬਦਲਦਿੱਤਾਹੈ।ਕੌਰਵਅਤੇਪਾਂਡਵਨੂੰਰਾਜਾਈਵਿਖਾਉਂਦੇਹਨ।ਪ੍ਰੰਤੂਇੱਥੇਦੋਵਾਂਨੂੰਰਾਜਾਈਨਹੀਂਹੈ।ਹੁਣ ਬਾਪਫਿਰਤੋਂਸਥਾਪਨਕਰਦੇਹਨ।ਤੁਸੀਂਬੱਚਿਆਂਨੂੰਖੁਸ਼ੀਦਾਪਾਰਾਚੜਨਾਚਾਹੀਦਾਹੈ।ਹੁਣਨਾਟਕਪੂਰਾਹੁੰਦਾਹੈ।ਹੁਣਅਸੀ ਜਾਰਹੇਹਾਂ।ਅਸੀਂਸਵੀਟਹੋਮਵਿੱਚਰਹਿਣਵਾਲੇਹਾਂ।ਉਹਲੋਕਕਹਿੰਦੇਹਨਫਲਾਣਾਪਾਰਨਿਰਵਾਣਗਿਆਜਾਂਜੋਤੀ - ਜੋਤਵਿੱਚ ਸਮਾਇਆਜਾਂਮੋਕਸ਼ਨੂੰਪਾਇਆ।ਭਾਰਤਵਾਸੀਆਂਨੂੰਸਵਰਗਮਿੱਠਾਲਗਦਾਹੈ, ਉਹਕਹਿੰਦੇਹਨਸਵਰਗਪਧਾਰਾ।ਬਾਪ ਸਮਝਾਉਂਦੇਹਨਮੋਕਸ਼ਤਾਂਕੋਈਪਾਉਂਦਾਨਹੀਂ।ਸਭਦਾਸਦਗਤੀਦਾਤਾਬਾਪਹੀਹੈ, ਉਹਜਰੂਰਸਭਨੂੰਸੁਖਹੀਦੇਵੇਗਾ।ਇੱਕ ਨਿਰਵਾਣਧਾਮਵਿੱਚਬੈਠੇਅਤੇਇੱਕਦੁੱਖਭੋਗੇ, ਉਹਬਾਪਸਹਿਣਕਰਨਹੀਂਸਕਦਾ।ਬਾਪਹੈਪਤਿਤ - ਪਾਵਨ।ਇੱਕਹੈ ਮੁਕਤੀਧਾਮਪਾਵਨ, ਦੂਜਾਹੈਜੀਵਨਮੁਕਤੀਧਾਮਪਾਵਨ।ਫਿਰਦਵਾਪਰਤੋਂਬਾਦਸਭਪਤਿਤਬਣਜਾਂਦੇਹਨ।ਪੰਜਤੱਤਵਆਦਿ ਸਭਤਮੋਪ੍ਰਧਾਨਬਣਜਾਂਦੇਹਨਫਿਰਬਾਪਆਕੇਪਾਵਨਬਣਾਉਂਦੇਹਨਫਿਰਉੱਥੇਪਵਿਤ੍ਰਤਤਵਾਂਨਾਲਤੁਹਾਡਾਸ਼ਰੀਰਗੋਰਾ ਬਣਦਾਹੈ।ਨੈਚੁਰਲਬਿਊਟੀਰਹਿੰਦੀਹੈ।ਉਨ੍ਹਾਂਵਿੱਚਕਸ਼ਿਸ਼ਰਹਿੰਦੀਹੈ।ਸ਼੍ਰੀਕ


text:
ਹ ਦਿਲਾਸਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਹਥਕ੍ਰਿਪਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਨਿਰਮਾਤਾ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਸੁਹਾਵਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਹਰੇਕ ਕਾਰੀਗਰ ਦਾ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਮਹਾਰਤ ਫੁਟਵੀਅਰਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਕਾਰਕ ਹੈ. ਇੰਸਟੀਪ ਦੀ ਸਿਲਾਈ ਇਕ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਕੈਸਟੀਲਿਅਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸਿਲਾਈ ਲਈ ਵਰਤੀ ਗਈ ਤਕਨੀਕ ਡਬਲ ਧਾਗੇ ਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ "ਐਂਟਰੈਕਰੇਨ" ਸੀਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੈਸਟੀਲੀਅਨ ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਲਈ ਉੱਚਤਮ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਤੇ ਦੋ ਸੂਈਆਂ ਅਤੇ ਮੋਮਲ ਕੁਦਰਤੀ ਫਾਈਬਰ ਧਾਗੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਟਾਂਕੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਗੜਬੜੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮਿਆਰੀ ਕੈਸਟਲਿਅਨ ਫੁਟਵੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਅਤੇ ਸਬਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਫਾਈਨਿਸ਼ਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਵੀ ਉੱਚੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੇ ਸਾਜਸ਼ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹੋ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਪਰੋਕਤ ਸਿਲਾਈ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਰੋਟੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਕੋ ਇਕ ਗਾਇਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਕਿਓਆ ਬਿਲਡ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਫੁਟਵੇਅਰ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ.
ਕਿਓਵਾ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਮੋਕਾਸਿਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਹੇਠਲ


ੈ, ਉਹ ਦੂਏ ਨੂੰ ਨੀ ਕਹਿੰਦਾ, ਜਿਹੜਾ ਕਰਦਾ ਨੀ...ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਪਤਾ ਨੀ, ਉਹ ਰੌਲਾ ਪਾਉਂਦੈ । ਜਦ ਤ੍ਰਿਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਆਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦਾ, ਉਹਦੀ ਗੱਲ ਅਣਸੁਣੀ ਕਰ ਦਿੰਨੇ ਆਂ । ਗੱਲ ਅਣਸੁਣੀ ਕਰ ਦਿੰਨੇ ਆਂ ਉਹਦੀ ਸੁਣਕੇ, ਉਹ ਤ੍ਰਿਸਕਾਰ ਹੁੰਦੈ...ਕਿਸੇ ਦਾ...ਉਹਦੀ ਸੁਣਨੀ-ਓਂ ਨਾ ਗੱਲ । ਜਿਵੇਂ ਨਿਆਣੇ ਨੇ..., ਉਹ(ਬਜੁਰਗ) ਕਹਿੰਦਾ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਫੜਾ ਦੇ...ਮੇਰੀ ਸੋਟੀ ਫੜਾ ਦੇ! ਉਹ(ਨਿਆਣਾ) ਓਧਰ(ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ) ਨੂੰ ਚਲਿਆ ਜਾਂਦੈ ਉਹਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਕੇ, ਕੀ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੈ ਕਿ ਤ੍ਰਿਸਕਾਰ ਕਰਦੈ? ਉਹ ਤ੍ਰਿਸਕਾਰ ਕਰਦੈ । ਗੁਰੂ ਕਹਿੰਦੈ ਤੁਸੀਂ ਆਹ ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਨੀ, ਤ੍ਰਿਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਓਂ ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਆਪ । ਰਮਾਲੇ ਦੇਣ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਨੀ ਹੁੰਦਾ, ਧੂਫ-ਬੱਤੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਨੀ ਹੁੰਦਾ, ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਨੀ ਹੁੰਦਾ..., ਗੱਲ ਮੰਨਣ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਹੋਊਗਾ, ਗੁਰ ਕੀ ਮੱਤ ਲੈਣ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਹੋਊਗਾ । ਸਿਆਣੇ ਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨਣ ਨਾਲ ਸਿਆਣੇ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਐ, 'ਨਾਨਕ' ਦੀ ਗੱਲ 'ਲਹਿਣੇ' ਨੇ ਮੰਨੀ, ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਨੀ ਮੰਨੀ, ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਹਨੂੰ ਮਿਲਿਆ? ਲਹਿਣੇ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ । ਕਿਉਂ? ਲਹਿਣੇ ਨੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਨਕ ਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਗੁਰਮੱਤ ਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨਾਨਕ ਦਾ ਈ ਕੀਤਾ ਸੀ ਨਾ! ਨਾਨਕ ਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨੀ ਸੀ ਨਾ! ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ, "ਪੁਤ੍ਰੀ ਕਉਲੁ ਨ ਪਾਲਿਓ" ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਐ ਨਾ? "ਕਰਿ ਪੀਰਹੁ ਕੰਨ੍ਹ੍ਹ ਮੁਰਟੀਐ ॥ {ਪੰਨਾ 967}" ਆਪ ਤਾਂ ਕੰਨ ਪੜਵਾ ਲਿਆ, ਸਾਧ ਦਾ ਚੇਲਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਚਾਹੁੰਦੈ ਬਾਪ ਵਾਲੀ ਗੱਦੀ! ਕਿਵੇਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ? ਲਹਿਣੇ ਨੇ ਸੱਤ ਬਚਨ ਕਿਹਾ...ਹਰੇਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ "ਸਤਿ ਬਚਨ ਸਾਧੂ ਉਪਦੇਸ ॥ {ਪੰਨਾ 284}" ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਹਰ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸੱਤ-ਬਚਨ ਕਰਕੇ ਮੰਨਣਾ, ਸੱਤ-ਸੱਤ ਕਰਕੇ ਮੰਨਣਾ...ਇਹ 'ਸਤਿਕਾਰ' ਐ..., ਨਾਂ ਮੰਨਣਾ 'ਤ੍ਰਿਸਕਾਰ' ਐ । "ਸਤਿ ਬਚਨ ਸਾਧੂ ਉਪਦੇਸ ॥ {ਪੰਨਾ 284}" ਇਹ 'ਸਾਧੂ ਉਪਦੇਸ਼' ਐ, ਇਹਨੂੰ ਸੱਤ-ਬਚਨ ਕਰਕੇ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦੈ


text:
ਤੀ 13 ਲੱਖ 66 ਹਜ਼ਾਰ 160 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਹੁਣ ਇਹ ਗਿਣਤੀ 14.5 ਲੱਖ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਹਿਰੀ ਖਾਲਾਂ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਨਾ ਆਉਣ ਕਰਕੇ ਹੀ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪਾਣੀ ਕੱਡਣ ਦੀ ਦਰ ਵਧੀ ਹੈ। ਜਮਹੂਰੀ ਕਿਸਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਲਾਉਣ ਲਈ ਨਹਿਰੀ ਖਾਲ ਰਾਹੀਂ ਪਾਣੀ ਮਿਲਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਿਸਾਨ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਖਰਚ ਕੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਬੰਬੀਆਂ ਕਿਉਂ ਲਾਉਣ?
ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤ ਨੂੰ ਸਿੰਜਣ ਲਈ ਨਵੀਆਂ ਨਹਿਰਾਂ, ਸੂਏ ਜਾਂ ਖਾਲ ਕੱਢਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣੇ ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਰਹੇ ਨਹਿਰੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਵੀ ਤਬਾਹੀ ਕੰਢੇ ਲੈ ਆਈਆਂ ਹਨ।
ਸਾਲ 2002 ਤੋਂ 2008 ਤੱਕ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚੋਂ ਪਾਣੀ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਵਗੈਰਾ ਰਾਹੀਂ ਮੁੜ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਚਲੇ ਜਾਣ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਉਪਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਖਿੱਤੇ ਉੱਤੇ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਇਹ ਤਸਵੀਰ "ਅਰਥ ਮੈਗਜੀਨ" ਰਸਾਲੇ ਦੀ ਬਿਜਾਲ-ਤੰਦ (ਵੈਬਸਾਈਟ) ਤੋਂ ਲਾਹੀ ਗਈ ਹੈ। ਰਸਾਲੇ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਔਸਤਨ 18 ਕਿਊਬਕ ਕਿੱਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਹੇਠਲਾ ਪਾਣੀ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਮੀਂਹ ਆਮ ਵਾਙ ਪਏ ਸਨ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦਰਿਆਈ/ਨਹਿਰੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਦੂਜੇ ਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਕਰਵਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ:
ਜਿੱਥੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਨਹਿਰੀ ਪਾਣੀ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਾਰਨ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪਾਣੀ ਕੱਢਣ ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਹਨ ਓਥੇ ਦੂਜੇ ਬੰਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦਰਿਆਈ ਪਾਣੀ ਲੰਮੀਆਂ-ਲੰਮੀਆਂ ਨਹਿਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦੂਜੇ ਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਰਾਜਸਥਾਨ, ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂਕਿ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂਰਤੀ ਨੇਮਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਦਰ


text:
ਾ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਪੁਲੀਸ ਟੀਮ ਨੇ ਪੜਤਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
Previous articleਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਕਾਲਜ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ: ਨਈਅਰ
Next articleਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਕੱਢੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੇ ਧਰਮ ਬਦਲੀ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਤਿਆਗਿਆ


ਂ । ਇਹ ਨਾਗਨ ਜਿਸ ਨੇ ਅਜ਼ਲਾਂ ਤੋਂ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਹੀ ਡੰਗੇ ਨੇ, ਝੱਲਿਆ ਫੇਰ ਵੀ ਅੱਜ ਤੀਕਣ ਤੂੰ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਾਤ ਪਛਾਤੀ ਨਹੀਂ । ਦਿਲ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜੀਹਨੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਲੁੱਟਿਆ ਹੈ, ਚੋਰਾਂ ਵਾਂਗੂੰ ਖ਼ਾਬਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਆਇਆ ਅੱਧੀ ਰਾਤੀ ਨਹੀਂ । ਦੂਜੇ ਦੇ ਦਿਲ ਅੰਦਰ ਵਸਣਾ ਦੂਰ ਦੀਆਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਨੇ, ਉਸ ਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾਈ ਹੁਣ ਤੱਕ ਝਾਤੀ ਨਹੀਂ । ਕਿੰਨਾਂ ਚਿਰ ਤੱਕ 'ਬਾਸਿਤ' ਯਾਰ ਤੂੰ ਇੰਜ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਭੁਗਤੇਂਗਾ, ਸੱਚ ਦੀ ਰਾਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇ ਹੁਣ ਵੀ, ਅਜੇ ਇਹ ਖੇਡ ਵੰਜਾਤੀ ਨਹੀਂ ।
ਮੇਰੀ ਭੋਲੀ ਭਾਲੀ ਸੱਧਰ ਹਰ ਥਾਵੇਂ ਤਲਾਕਣ ਹੋਈ । ਜਿਸ ਕੁੜਮੀ ਮੈਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਆਪ ਥਲੀਂ ਰੁਲ ਮੋਈ । ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਖਿੜਦੇ ਫੁੱਲ ਮੈਂ ਭਰ ਚੰਗੇਰ ਵਿਚ ਪਾਏ, ਗਲੀ ਗਲੀ ਮੈਂ ਹੋਕਾ ਦਿੱਤਾ ਲੈਣ ਨਾ ਆਇਆ ਕੋਈ । ਲੋਕੀ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖ ਵੇਖ ਕੇ ਹੱਸ ਹੱਸ ਨੱਸਦੇ ਜਾਂਦੇ, ਜਦ ਕਦੀ ਮੈਂ ਜਗ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਦਰਦ ਕਹਾਣੀ ਰੋਈ । ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਪੀਤਾ ਥਲ ਦੇ ਤਿੱਸੇ ਰੇਤੇ, ਵਾ-ਵਰੋਲਿਆਂ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਪਾ ਲਈ ਉਸ ਦੀਵੇ ਦੀ ਲੋਈ । 'ਬਾਸਿਤ' ਯਾਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਮੂਲ ਨਾ ਮੈਨੂੰ ਕਿੱਧਰੋਂ ਲੱਭੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਉਹ ਖੁਸ਼ਬੋਈ ।
ਜੀਹਨੂੰ ਮੈਂ ਫਿਰ ਗਲਮੇ ਲਾਇਐ, ਉਹ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਸੱਪਣੀ ਏ । ਜ਼ਹਿਰ ਦੀ ਗੱਲ ਤੇ ਛੱਡੋ ਯਾਰੋ ਅੱਗ ਵੀ ਹਾਲੇ ਭਖਣੀ ਏ । ਆਪਣੇ ਆਲ-ਦੁਆਲੇ ਅੱਜ ਧੁਖਾ ਦਿੱਤੀ ਏ ਦੁਖ ਦੀ ਛੋਈ, ਆਪਣੇ ਪਿੰਡੇ ਦੀ ਇਹ ਅੱਗ ਹੁਣ ਮਹੀਨਿਆਂ ਕੱਲਿਆਂ ਤਪਣੀ ਏ । ਜੀਹਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਦੇਖੇ ਨੇ ਮੈਂ ਪਲ-ਪਲ ਵਿਚ ਲੱਖਾਂ ਜਲਵੇ, ਲੋਕੀ ਭਾਵੇਂ ਕੁਝ ਵੀ ਆਖਣ ਉਸ ਦੀ ਮਾਲਾ ਜਪਣੀ ਏ । ਅੱਜ ਤੀਕਣ ਮੈਂ ਰੁੱਝਿਆ ਰਹਿਆ ਅਕਲ ਦੀ ਰਾਹ ਨੂੰ ਲੱਭਣ, ਇਕ ਦਿਹਾੜੇ ਏਸ ਇਸ਼ਕ ਨੇ ਅਕਲ ਦੀ ਹੱਦ ਵੀ ਟੱਪਣੀ ਏ । 'ਬਾਸਿਤ' ਵੇਲਾ ਆਵੇਗਾ ਜਦ ਉਹ ਆਪੇ ਪਛਤਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਜ਼ੁਲਮੀ ਦੀ ਗੀਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜ਼ੁਲਮ ਕਹਾਣੀ ਛਪਣੀ ਏ ।
ਤੇਰੀਆਂ ਖ਼ੈਰਾਂ ਹਰ ਦਮ ਮੰਗਾ


text:
ਅਜੀਤ : ਪਟਿਆਲਾ - 57ਵੇਂ ਦਿਨ ਵੀ ਟਾਵਰ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ ਕੋਈ ਸਾਰ, ਹਾਲਤ ਗੰਭੀਰ
ਮੋਤੀ ਮਹਿਲ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲੱਗੇ ਬੈਰੀਕੇਡ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਣੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਬੱਬ
ਪਟਿਆਲਾ, 16 ਮਈ (ਅਮਰਬੀਰ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ)-ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਪਟਿਆਲਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਲੋਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੱਕ ਹੱਕੀ ਮੰਗਾਂ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਕਰਮ ਭੂਮੀ ਬਣਿਆ ਪਿਆ ਹੈ | ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ...
ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ 'ਤੇ ਲਾਠੀਚਾਰਜ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਲਗਾਇਆ ਜਾਮ
ਰਾਜਪੁਰਾ, 16 ਮਈ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਅੱਜ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹਰਿਆਣਾ ਮਨੋਹਰ ਲਾਲ ਖੱਟਰ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਹਿਸਾਰ ਵਿਖੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ 'ਤੇ ਲਾਠੀਚਾਰਜ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਈ ਕਿਸਾਨ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਏ | ਇਸ ਦੇ ਰੋਸ ਵਜੋਂ ਰਾਜਪੁਰਾ ...
ਬੱਸ 'ਚੋਂ ਭੁੱਕੀ ਬਰਾਮਦ, ਚਾਲਕ ਤੇ ਕੰਡਕਟਰ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕੇਸ ਦਰਜ
ਰਾਜਪੁਰਾ, 16 ਮਈ (ਜੀ.ਪੀ. ਸਿੰਘ)-ਥਾਣਾ ਸ਼ੰਭੂ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮੁੱਖ ਕੌਮੀ ਸ਼ਾਹ ਮਾਰਗ ਨੰਬਰ-44 'ਤੇ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਬੱਸ 'ਚੋਂ 8 ਕਿੱਲੋ ਭੁੱਕੀ (ਚੂਰਾ ਪੋਸਤ) ਬਰਾਮਦ ਕਰਕੇ ਬੱਸ ਦੇ ਚਾਲਕ ਅਤੇ ਕੰਡਕਟਰ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਅਗਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ | ...
ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਬਾਹਰੋਂ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਚੋਰੀ
ਰਾਜਪੁਰਾ, 16 ਮਈ (ਜੀ.ਪੀ. ਸਿੰਘ)-ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਰਾਜਪੁਰਾ ਟਾਊਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਇਕ ਪਲੈਟੀਨਾ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਚੋਰੀ ਹੋ ਗਿਆ | ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਦੇ ਮਾਲਕ ਮਹੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਵੇਰੇ ਕਰੀਬ ਸਾਢੇ 9 ਵਜੇ ਆਪਣੇ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ...
ਪਟਿਆਲਾ, 16 ਮਈ (ਧਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ)-ਥਾਣਾ ਲਾਹੌਰੀ ਗੇਟ ਪੁਲਿਸ ਕੋਲ ਰੋਜ਼ੀ ਵਾਸੀ ਭੀਮ ਨਗਰ ਸਫ਼ਾਬਾਦੀ ਗੇਟ ਨੇ ਸ


ੰ ਹਰ ਮੁਸਕਿਲ, ਹਰ ਕਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਜੇਤੂ ਹੋ ਕੇ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਜਿਹੋ ਜਿਹੀ ਧਰਤੀ ਹੋਵੇ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦਾ ਢੰਗ ਵੀ ਰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀਆ ਨੂੰ ਮਾਣ ਹੈ ਇੱਥੇ ਵਰਗਾ ਕੁਦਰਤੀ ਵੰਨ ਸੁਵੰਨਾ ਭੋਜਨ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਦੁੱਧ, ਦਹੀਂ, ਲੱਸੀ, ਮੱਖਣ ਦੀ ਤਾਂ ਧਾਂਕ ਹੈ ਹੀ ਪਰ ਇੱਥੋਂ ਵਰਗੀ ਚਾਹ ਵੀ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ। ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਭੋਜਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਵੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਹੈ। ਮੱਕੀ, ਬਾਜਰੇ, ਵੇਸਣ, ਕਣਕ ਦੀਆ ਰੋਟੀਆਂ, ਸਰੋਂ, ਪਾਲਕ ਦਾ ਸਾਗ, ਕਾਲੇ ਛੋਲੇ, ਕਾਬਲੀ ਛੋਲੇ, ਮੋਠ, ਅਰਹਰ, ਮੁੰਗੀ, ਮਸਰੀ, ਰਾਜਮਾਂਹ, ਮਾਂਹ ਕਾਲੇ ਅਦਿ ਦਾਲਾਂ ਵੀ ਇਸੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪੈਦਾਇਸ਼ ਹਨ। ਘੀਆ ਕੱਦੂ, ਚੱਪਣ ਕੱਦੂ, ਟਿੰਡੇ, ਭਿੰਡੀਆ, ਤੋਰੀ, ਚੌਲੇ-ਫਲੀਆਂ, ਆਲੂ, ਸ਼ਲਗਮ, ਸ਼ਿਮਲਾ ਮਿਰਚ, ਬੈਂਗਣ, ਟਮਾਟਰ, ਕਟਲ, ਹਰੀ ਮਿਰਚ, ਧਨੀਆ, ਪੁਦੀਨਾ, ਕਕੜੀਆਂ, ਖੀਰੇ ਆਦਿ ਵੀ ਇਹ ਧਰਤੀ ਮਾਣ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਇਨਾਂ ਕੁਝ ਹੋਵੇ ਉਥੇ ਫੇਰ ਕੁਝ ਮਿੱਠਾ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਗਲ ਦਾ ਖਾਸ ਖਿਆਲ ਹੈ। ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੇ ਤੂਤੀਆਂ, ਜਾਮਨਾਂ, ਬਿੱਲ, ਕੇਲੇ, ਖਰਬੂਜੇ, ਤਰਬੂਜ਼, ਅੰਬ, ਆੜੂ, ਸੰਤਰੇ, ਮਾਲਟੇ, ਚੀਕੂ, ਅੰਗੂਰ, ਲੀਚੀਆ, ਨਾਖਾਂ, ਬੱਬੂਗੋਸ਼ੇ, ਅਮਰੂਦ, ਝਾੜ ਬੇਰ, ਲੀਲੂ ਬੇਰ, ਪਿਉਂਦੀ ਬੇਰ, ਕਰੀਰ ਆਦਿ ਮਿੱਠੇ ਫਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਖਾਣ ਪੀਣ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਖੋਆ ਮਾਰਨਾ, ਸ਼ਰਾਬ ਕੱਢਣੀ, ਸ਼ਰਦਾਈ ਰਗੜਨੀ, ਜਰਦਾ(ਭੁੱਜੇ ਮਿੱਠੇ ਚੌਲ), ਗੁੱਲਗਲੇ, ਮਾਹਲ ਪੂੜੇ, ਖੀਰ, ਨਵੀਂ ਸੂਈ ਮੱਝ ਦੇ ਦੁੱਧ ਦੀ ਬੋਹਲੀ, ਕਲਾਕੰਦ, ਲੱਡੂ, ਬਾਲੋਸ਼ਾਹੀਆਂ, ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਚੱਟਣੀ, ਪਕੌੜੇ, ਮੁਰਗੇ ਅਤੇ ਬੱਕਰੇ; ਕੋਈ ਵੀ ਪਕਵਾਨ ਹੋਵੇ ਇਨਾਂ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ। ਦੇਸੀ ਘਿਓ ਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਬਣਿਆ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹ


text:
ੀਂਕਦੋਂ ਬਣਦੀਹੈ।ਹਰਚੀਜ਼ਸਤੋ, ਰਜੋ, ਤਮੋਂਵਿੱਚਜਰੂਰਆਉਣੀਹੈ।ਮਨੁੱਖਵੀਇੱਕਵਰਗੇਨਹੀਂਹੁੰਦੇਹਨ।ਬਾਲਕਪਹਿਲੇਸਤੋਪ੍ਰਧਾਨ ਹਨਫਿਰਯੁਵਾ, ਵਰਿਧਹੁੰਦੇਹਨਮਤਲਬਰਜੋ, ਤਮੋਵਿੱਚਆਉਂਦੇਹਨ।ਬੁੱਢਾਸ਼ਰੀਰਹੁੰਦਾਹੈਉਹਛੱਡਜਾਕੇਬੱਚਾਬਣਦੇਹਨ। ਦੁਨੀਆਂਵੀਨਵੀਂਸੋਪੁਰਾਣੀਹੁੰਦੀਹੈ।ਬੱਚੇਜਾਣਦੇਹਨਨਵੀਂਦੁਨੀਆਂਵਿੱਚਭਾਰਤਕਿੰਨਾਉੱਚਸੀ।ਭਾਰਤਦੀਮਹਿਮਾ ਅਪਰੰਪਾਰਹੈ।ਇਨਾਂਧਨਵਾਨ, ਸੁਖੀ, ਪਵਿੱਤਰਹੋਰਕੋਈਖੰਡਹੈਨਹੀਂ।ਹੁਣਸਤੋਪ੍ਰਧਾਨਦੁਨੀਆਂਸਥਾਪਨਹੋਰਹੀਹੈ।ਤ੍ਰਿਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚਵੀਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਸ਼ੰਕਰਦਿਖਾਇਆਹੈ।ਉਹਨਾਂਦਾਅਰਥਕੋਈਸਮਝਦੇਨਹੀਂਹਨ।ਅਸਲਵਿੱਚਕਹਿਣਾਚਾਹੀਦਾਹੈ ਤ੍ਰਿਮੂਰਤੀਸ਼ਿਵਨਾਕਿਬ੍ਰਹਮਾ।ਬ੍ਰਹਮਾਵਿਸ਼ਨੂੰਸ਼ੰਕਰਨੂੰਕ੍ਰੀਏਟਕਿਸਨੇਕੀਤਾਉੱਚਤੇਉੱਚਸ਼ਿਵਬਾਬਾਹੈ।ਕਹਿੰਦੇਹਨ "ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇਵਤਾਏਨਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰਦੇਵਤਾਏਨਮਾ" ਸ਼ਿਵਪਰਮਾਤਮਾਏਨਮਾ।ਤਾਂਉਹਉੱਚਹੋਇਆਨਾ।ਉਹਹੈਰਚੇਤ।ਗਾਉਂਦੇਵੀਹਨ ਪਰਮਪਿਤਾਪਰਮਾਤਮਾਬ੍ਰਹਮਾਦਵਾਰਾਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂਦੀਸਥਾਪਨਾਕਰਦੇਹਨਫਿਰਪਰਮਾਤਮਾਬਾਪਦਵਾਰਾਵਰਸਾਵੀਮਿਲਦਾ ਹੈ।ਫਿਰਖ਼ੁਦਬੈਠਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂਨੂੰਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇਹਨਕਿਉਂਕਿਉਹਬਾਪਵੀਹੈ, ਸੁਪ੍ਰੀਮਟੀਚਰਵੀਹੈ।ਵਰਲਡਦੀਹਿਸਟਰੀ - ਜੋਗ੍ਰਾਫ਼ੀ ਕਿਵੇਂਚੱਕਰਲਗਾਉਂਦੀਹੈ, ਉਹਬੈਠਸਮਝਾਉਂਦੇਹਨ।ਉਹਹੀਨਾਲੇਜਫੁੱਲਹਨ।ਬਾਕੀਇਵੇਂਨਹੀਂਕਿਉਹਜਾਨੀਜਾਨਣਹਾਰਹੈ। ਇਹਵੀਭੁੱਲਹੈ।ਭਗਤੀਮਾਰਗਵਿੱਚਕੋਈਬਾਓਗ੍ਰਾਫੀ, ਆਕੁਪੇਸ਼ਨਨੂੰਨਹੀਂਜਾਣਦੇਹਨ।ਤਾਂਇਹਜਿਵੇਂਗੁੱਡੀਆਂਦੀਪੂਜਾਹੋ ਜਾਂਦੀਹੈ।ਕਲਕਤੇਵਿੱਚਗੁੱਡੀਆਂਦੀਪੂਜਾਕਿੰਨੀਹੁੰਦੀਹੈ, ਫਿਰਉਹਨਾਂਨੂੰਪੂਜਕੇਖਿਲਾ - ਪਿਲਾਕੇਸਮੁੰਦਰਵਿੱਚਡੁਬੋਦਿੰਦੇ
"ਮਿੱਠੇ ਬੱਚੇ :- ਬਾ


ਸੈਂਸਰ ਬੋਰਡ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਕਰਕੇ ਸੁਰਖੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।ਪਿਛਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਝਾਅ ਦੀ'ਲਿਪਸਟਿਕ ਅੰਡਰ ਮਾਈ ਬੁਰਕਾ' ਨੂੰ ਬੈਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੈਂਸਰ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਆਲੋਚਨਾ ਵੀ ਝਲਣੀ ਪਈ ਸੀ।ਪਰ ਹੁਣ ਇਸਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮਾਸਿਕ ਧਰਮ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ 'ਤੇ ਬਣੀ ਫਿਲਮ 'ਫੁੱਲੂ' ਨੂੰ 'A' ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਸੈਂਸਰ ਬੋਰਡ ਦੀ ਖੂਬ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।ਸੀਬੀਐਫਸੀ ਦੇ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਤੋਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਹੰਗਾਮਾ ਮੱਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ 'ਤੇ ਗੁੱਸਾ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਦਰਅਸਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਸਿਕ ਧਰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਕਿਸ਼ੋਰੀਆਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਸ ਫਿਲਮ ਨੂੰ 'A' ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਕਿੰਝ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫਿਲਮ ਨੇ ਜਦੋਂ 'ਲਿਪਸਟਿਕ ਅੰਡਰ ਮਾਈ ਬੁਰਖਾ' ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਇਸ 'ਤੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਬਵਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਸੈਂਸਰ ਬੋਰਡ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਫਿਲਮ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਔਰਤਾਂ 'ਤੇ ਹੈ।ਸਿਰਫ ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਿਲਮ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੀਨਸ ਉੱਤੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਆਪੱਤੀ ਜਤਾਈ ਸੀ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਫਿਲਮ ਨੂੰ 'A' ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਦੇਕੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।ਕੁੱਝ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੁੱਲੂ ਫਿਲਮ ਦਾ ਟ੍ਰੇਲਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਇਹ ਫਿਲਮ 16 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਸਿਨੇਮਾਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੁੱਝ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਅਕਸ਼ੇ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਪੈਡਮੈਨ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ।ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਭੀਸ਼ੇਕ ਸਕਸੈਨਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਪੈਡਮੈਨ ਇ


text:
ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਜਾਂ ਫਾਸਿਜ਼ਮ ਸਰਬਸੱਤਾਵਾਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਕ ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਅੰਦਰ ਜੋਰ ਫੜਿਆ। ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਆਪਣੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਨਿਰੰਕੁਸ਼ ਰਿਆਸਤ ਨਾਲ ਵੈਨਗਾਰਡ ਪਾਰਟੀ ਤੇ ਟੇਕ ਰਖਦਿਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਭੜਕਾ ਕੇ ਜਨਤਕ ਲਾਮਬੰਦੀ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਫਾਸ਼ੀ ਅਧਾਰਾਂ ਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਮਕਸਦ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਰ ਜਮਹੂਰੀਅਤ, ਸਮਾਜਵਾਦ,ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੀਆਂ ਮੁਢੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਸਾਂਝੇ ਲਛਣ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਆਸਤ ਦਾ ਮਾਣ, ਤਕੜੇ ਲੀਡਰ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਅਤੇ ਅੰਧਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ, ਨਸਲਵਾਦ, ਅਤੇ ਫੌਜਵਾਦ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਰਾਜਨੀਤਕ ਹਿੰਸਾ, ਜੰਗ, ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਧੀਆ ਨਸਲਾਂ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਾੜੇ ਧੀੜੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਜਬਰੀ ਕੁਚਲ ਕੇ ਆਪਣਾ ਕਬਜ਼ਾ ਜਮਾ ਲੈਣ।
ਸ਼ਬਦ ਵਿਉਤਪਤੀ
ਸ਼ਬਦ ਫ਼ਾਸਿਜਮੋ ਲੈਟਿਨ ਸ਼ਬਦ ਫ਼ਾਸਿਸ (fasces) ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਫ਼ਾਸਿਸ ਇੱਕ ਕੁਹਾੜੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਡੰਡਿਆਂ ਦਾ ਬੰਡਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਸਿਵਲ ਮਜਿਸਟਰੇਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਇਹ ਫ਼ਾਸੇ ਮਜਿਸਟਰੇਟ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅੰਗ ਰਖਿਅਕਾਂ ਕੋਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਤੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਸ਼ਬਦ ਫ਼ਾਸਿਜਮੋ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਵੀ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸੰਗਠਨਾਂ - ਜੁੰਡਲੀਆਂ ਜਾਂ ਗਰੋਹਾਂ ਨਾਲ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਾਸ਼ੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਫ਼ਾਸਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਏਕਤਾ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਬੰਡਲ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ


text: HD Videos, ਕਿਸ਼ੋਰ, ਚਰ੍ਮਾਨੰਦ ਚਿਹਰੇ ਤੇ


ਵਾਨ ਔਰਤਾ ਅਤੇ ਬੁੱਢੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ, ਜਾਨਵਰਾ, ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਗਧਿਆ ਨੂੰ ਮਾਰ ਮੁਕਾਇਆ।
22 ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੇ ਦੋਹਾਂ ਜਸੂਸਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਵੇਸਵਾ ਦੇ ਘਰ ਜਾਉ। ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਿਆਉ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲਿਆਉ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।"
23 ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਗਏ ਅਤੇ ਰਾਹਾਬ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲੈ ਆਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਮਾਤਾ, ਭਰਾਵਾ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ, ਬਾਹਰ ਲਿਆਂਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਡੇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਬਿਠਾ ਦਿੱਤਾ।
24 ਫ਼ੇਰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਾਂਦੀ, ਸੋਨੇ, ਪਿੱਤਲ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਹਰ ਸ਼ੈਅ ਸਾੜ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਤੋਸ਼ੇਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀਆਂ। 25 ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੇ ਵੇਸਵਾ ਰਾਹਾਬ ਨੂੰ, ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲਿਆ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ। ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਉਣ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਹਾਬ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਸੂਸਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੇ ਯਰੀਹੋ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ਰਾਹਾਬ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
26 ਉਸ ਵੇਲੇ, ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੇ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ,
"ਯਹੋਵਾਹ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪੇਗਾ
ਜੋ ਯਰੀਹੋ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰ ਤੋਂ ਉਸਾਰੇਗਾ।
ਉਹ ਜੋ ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖੇਗਾ
ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਗਵਾ ਲਵੇਗਾ।
ਜੋ ਵੀ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਫ਼ਾਟਕ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰੇਗਾ
ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਗਵਾ ਲਵੇਗਾ।"
27 ਇਸ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਅਤੇ ਯਹ


text:
ਾ 'ਤੇ ਅੱਜ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਪੰਥ ਅਕਾਲੀ ਬੁੱਢਾ ਦਲ ਦੇ ਮੁਖੀ ਜਥੇਦਾਰ ਬਾਬਾ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਮਹੱਲਾ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਜੋ ਇਥੋਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ...
ਕਟਾਰੀਆਂ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਜੱਖੂ) - ਕਟਾਰੀਆਂ 'ਚ ਪੀਰ ਸੁਲਤਾਨ ਲੱਖ ਦਾਤਾ ਕਾਦਰੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿਖੇ ਕੰਜਕ ਪੂਜਨ ਭੰਡਾਰਾ ਗੱਦੀ ਨਸ਼ੀਨ ਸਾਈਾ ਲਖਵੀਰ ਸ਼ਾਹ ਕਾਦਰੀ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਕੰਜਕਾਂ ਬਿਠਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ-ਪੁੰਨ ਕਰਕੇ ...
ਨਾਭ ਕੰਵਲ ਰਾਜਾ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਚਾਰ ਰੋਜ਼ਾ ਜੋੜ ਮੇਲਾ ਕੱਲ੍ਹ ਤੋਂ
ਬੰਗਾ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਕਰਮ ਲਧਾਣਾ)- ਨਾਭ ਕੰਵਲ ਰਾਜਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਤਪ ਅਸਥਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੰਗਲਾ ਸਾਹਿਬ ਸੁੱਜੋਂ ਵਿਖੇ 23 ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ 26 ਅਕਤੂਬਰ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਾਏ ਜਾ ਰਹੇ 27ਵੇਂ ਸਲਾਨਾ ਜੋੜ ਮੇਲੇ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸਬੰਧੀ ਗੁ: ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ, ...
ਕਾਰ ਦੀ ਟੱਕਰ 'ਚ ਔਰਤ ਦੀ ਮੌਤ
ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ)-ਕੌਮੀ ਰਾਜਮਾਰਗ 'ਤੇ ਪਿੰਡ ਖਾਨਪੁਰ ਕੋਲੀਆਂ ਨੇੜੇ ਊਸ਼ਾ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕ ਕਾਰ ਦੀ ਟੱਕਰ 'ਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਈ ਔਰਤ ਦੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਇਲਾਜ ਦੌਰਾਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ | ਮਿ੍ਤਕ ਮਹਿਲਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸੰਜੂ ਕੁਮਾਰੀ ਵਾਸੀ ...
ਸ੍ਰੀ ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਜਗਮੋਹਣ ਸਿੰਘ ਨਾਰੰਗ)-ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਮਨਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਵਸ ਸਬੰਧੀ ਅੱਜ ਪਿੰਡ ਮਕੜੋਨਾ ਖੁਰਦ ਦੇ ਕਾਂਸਟੇਬਲ ਹਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਜੋ ਮਿਤੀ 11-10-1990 ਨੂੰ ਬਧਨੀ ਕਲਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਵਿਖੇ ਹੋਏ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ...
ਘੱਟ ਖ਼ਰਚਾ ਕਰਕੇ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ-ਅਗਾਂਹ ਵਧੂ ਕਿਸਾਨ
ਮੋਰਿੰਡਾ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ)-ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੇਸੀ ਤਜਰਬੇ ਰਾਹੀਂ ਕਿਸਾਨ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਕੰਗ, ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ, ਮੇਜਰ ਹ


text:
ਚ ਭਾਲੇਲਾ ਵੈਡੇ ਉੱਡਿਹਾ ਤਾਦੇ, ਨਹੀਂ ਚਿਤੁ ਮੇਜ਼ਾ ਮੇਜ਼ਾ ਹੀ ਸਿਧਾਏ ਉੱਚ ਹਿਬਰਤਾ ਹਿਬਰਤਾ ਹੀਮ ਦੇ ਮਾਰੇ ਤਾਨਾ ਦੇ ਮਾਗਿਆ ਹੈ। ਉੱਚ ਤਾਨਾ ਬਹਾਦਰ ਪੁਰਾਣਾ ਚੈਠਾਣਾ। ਉਸੇ ਹੀ ਮਹਾਂ ਮਿਹਾਂ ਦੀ ਟਾਈਲ ਮੇਜ਼ਾ ਵਰਤਾ ਵਰਤਾ। ਵੇਦੀ ਗੁਰਭਗਿ ਭਾਲੇਲਾ ਹਾਥਨ ਨੇ ਚੈਠੀ ਮੇਂ ਉੱਡਿਹਾ ਹਿਨਾਹਾ ਸਹਾਗਿਆਹਾ ਹੀਪਾਰ ਵਰਤ ਸਾਹਿਤਾ॥ 102॥
ਮਾਹੀ ਵੇਦ ਚਲਾਈ {ਹਾਥੀ ਹਵਾਲਾਮ ਮੁਹਿਨੀ}
ਹਾਥੀ ਹਵਾਲਾਮ ਮੁਹਿਨੀ ਹਾਥਾਲਾਈਟਾ ਦਿਖਾ ਵਿਆਗ ਮੀ। ਉੱਚ ਮਹਾਂ ਮਿਹਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਾ ਭਾਲ ਬਹਾਦਰ ਵਰਤਵੀ ਵਰਤਾ ਮੀ। ਉੱਚ ਮਾਹਿਸ਼ ਦੇ ਰਾਸ਼ਤਮਾਨ ਹੀ ਚਾਰਿਆ ਮੀ। ਚੇਤਾ ਮਾਹੀ ਭਾਲ ਕਿਸਮ ਚੈਠੀ। ਹੀਮ ਨੇ ਘਾਸ਼ਮਾਨ ਦੇ ਅਨੋ ਚਾਰਾਸ਼ੀ ਧਾਰੀ, ਮੇਂ ਨੀ ਚਾਰਿ ਭਾਵਨਾ ਨੀ ਦੇ ਘੇਟੇ ਚਾਰਿ ਹਵਾਲਾਈਕਿਸ਼ ਨੀ ਭਾਵਾ ਹੀ ਮਾਰਾ ਪਾਸਾਨ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਚੈਠੀ। ਅਨੋ ਪੀਨਾਂ ਪਾਇਸਾਣੀ ਧਾਰ ਹੀਮ ਦੇ ਘੇਟੇ ਦੀ ਮਾਹਾਈ ਹਿਨਾਹਾ ਪਾਸਾਨ ਹਿਨਾਹਾ ਚੈਠੀ ਮੀ ਉੱਚ ਮਾਹਿਸ਼ ਭਿਨਾਹਾ ਨਹੀਂ ਮੀ। ਉੱਚ ਘਾਸ਼ਮਾਨ ਦੇ ਅਨੋ ਹੀਮ ਦੇ ਚਾਰਾਸ਼ੀ ਵਰਤਵੀ ਮਾਹਿਸ਼ ਹੀ ਘਾਸ਼ਮਾਨ ਚੈਠੀ ਉੱਚ ਮਾਹਿਸ਼ ਪੰਛੀਆਂ ਪਾਇਸਾਣੀ ਮਹਿਤਾ ਹਿਨਾਹਾ ਮੀ। ਉਸੇ ਘਾਸ਼ਮਾਨ ਹੀ ਵਿਆਗ: ਨੇ ਚਾਰਿ ਹਵਾਲਾਈਕਿਸ਼ ਨੀ ਪਾਇਸਾਣੀ ਸਾਹਾ ਵਰਤਾ ਚੈਠੀ; ਉੱਚ ਘਾਸ਼ਮਾਨ ਦੇ ਆਸ਼ੀ ਘਾਸ਼ਮਾਨ ਭਾਵੇ। ਉੱਚ ਮਿਹਾਂ ਵਿਆਗ: ਰਾਤੀਵਾ ਹਿਨਾਹਾ! ਮਲੇਹਾ ਹਿਨਾਹਾ ਚੈਠੀ। ਉੱਚ ਚਾਰਿ ਚੈਠੀਆਂ: ਅਸ਼ੀ ਅਸ਼ੀ ਚਾਰਿ ਵੇਦੀਵੀ ਰਾਸ਼ਤਮਾਨ ਸੇਹਾਂ ਦੇ ਚੇਤਾ ਹੀ ਅਭਾਵਤੀ ਵਰਤਵੀ ਦਾ ਹਾਥ ਸੇਹਾਂ ਦੇ।
ਸਾਰਮਾਣੀ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਉਨ ਸਾਰਮਾਣੀ ਹੋਏ ਸਾ ਰਵਾਨਾ ਵਖਤੇ ਘਰਾਂ ਪਹੰਚੇ ਗਿਆਈਆ, ਬਾਹਰਾ ਹੋਏ ਸਾ ਦੇਖਾ ਸਾਰਾ ਦਿਖਾ ਦੇਖਾ। ਉਨ ਚੇਹਰਾ ਦੇ ਭਰ ਸਿੱਖਾ ਆਪਣੀ। ਉਨ ਮੇਲਬੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਮਿਲਾਈਆਂ, ਇਹਨਾਂ ਸਾਰਮਾਣੀ ਹੁੰਦੀਆਂ: ਉਸਾਦੀ ਮਾਣਿਆ ਘਰੀ ਹੈ; ਸੇ ਗਾਹੂ ਗਾਹੂ ਮੌਕੀ ਸਿੱਖਾ ਸਾਹਿਤ ਦਿਖਾ


ਿਖੇ ਜਾਂਦੇ ਨੇ? ਹਰਗੁਰਦੀਪ ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਆਪਣੇ ਨਿਵੇਕਲੇ ਪਲਾਸਤਰ ਨਾਲ ਅਨਮੋਲ ਬਹੁਤ ਆਰਾਮ ਵਿਚ ਸੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਸੀ - ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਖੁਸ਼ ਸਨ ਡਾ. ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਲੂ, ਜੋ ਜੌਰਜਟਾਊਨ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਮਾਹਰ ਹਨ।
ਮੈਂ ਮੌਡਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਡਾ.ਲੂ ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਲਾਸਤਰ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਹੈ। ਪਰ ਅਜੇ ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਮਾਂ ਵੀ ਇੱਕ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਲਾਸਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਈ ਘੰਟਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਲਾਸਤਰ ਪਾਉਣ ਨੂੰ ਕਰੀਬ ਪੰਜ ਮਿੰਟ ਲਗਦੇ ਹਨ, ਸੋ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਪਰ ਹਰਗੁਰਦੀਪ ਇਸ ਚੁਣੌਤੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੁੰਦਿਆਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਪਹਿਨਣੀ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬਣੇ ਸਟਿੱਕਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।
ਅਗਲੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਅਨਮੋਲ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ- ਪਰ ਅਜੇ ਕੁਝ ਚਿਰ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਕੁਰਸੀਆਂ ਤੋਂ ਛਾਲਾਂ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਪੈਣਾ ਹੈ।
ਤਾਲੀਆ ਰਿਚੀ (ਨਵੀਂ ਵਿੰਡੋ) · ਸੀਬੀਸੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰ - ਤਾਬਿਸ਼ ਨਕ਼ਵੀ,ਪੱਤਰਕਾਰ, ਆਰਸੀਆਈ


ਬੋਧ
ਬੋਧ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Perception) ਆਪਣੇ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਕੇ ਉਸ ਤੋਂ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰਿਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।[੧] ਬੋਧ, ਤੰਤੂ ਤੰਤਰ (ਨਰਵਸ ਸਿਸਟਮ) ਵਿੱਚ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਵਹਾਅ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਆਪ ਇੰਦਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਦਹਾਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪਟਲ (ਰੈਟੀਨਾ) ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੈਣ ਨਾਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ ਬੋਧ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਗੰਧ-ਧਾਰੀ ਅਣੂਆਂ ਦੇ ਪਰਵੇਸ਼ ਨਾਲ ਗੰਧ ਦਾ ਬੋਧ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਨ ਦੇ ਪਰਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਹਮਾਨ ਦਬਾਅ ਤਰੰਗਾਂ ਦੇ ਥਪੇੜਿਆਂ ਨਾਲ ਆਵਾਜ ਦਾ ਬੋਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।[੨] ਲੇਕਿਨ ਬੋਧ ਸਿਰਫ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਹਰੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਮਿਲਣ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਨਿਸਕਿਰਿਆ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿਮਰਤੀ, ਆਸ ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਹੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
[[ja:


text:
िउ। चिम पंखर
रेख दे भरचाहे दे मुँग दँल रेखह लँगा रिला। वरिह लँविआ,
दी बिग बँधी! भक्ताने दे हर ठुंग वाल रुग्गा रिउ। मेंठ वरिह
लँविआ वि ठुं बरिहै रिय बघु बीभु चै, रिचे निगे पंखर उं
तंगा दे बंधे दे तुल्से रिचे रन। सिंहे भनती लै भारी। ने नर्गी
मवील उं चुले सिधा रिसा दै। मैं रिय तँग हँड़ंगा, रेखह ठुं मेंगहा
512
ਨਹਿਸਰਵਾਂ ਬਰਤਨ ਲੱਗਾ ਵਿਆਹ ਉੱਡੀਉ ਪੁਨਹ ਬੌਡੀ। ਮੇਠ ਨੀ ਹੀ ਆਏ ਗਾਰਦੇ ਉਨ ਭਗਤਾਨ ਸ਼ੀ ਕੁੱਝ ਨਹਿਸਰਵਾਂ ਬੌਡੀ। ਬਰਿਹਿ ਲੱਹਿਵਾਣਾ ਪਾਉਸਾਉ! ਪੰਚ ਬਰਤਨ ਭੇਵੇ ਬਿਚ ਅੰਤਰ ਆਪ ਦੇ ਰਕਮਾਲ ਰੇਖੇ। ਘਰੀ ਰੇਖ ਦੇ ਸੁਰਹੇ ਆਏ ਵਧੇ ਸੀ ਬਿਚ ਕਾਫੂ ਤਾਲਵਾ ਨਿਰਵਾਲ ਨਗਾਉ ਕੁੱਝ ਮੈਥਾ ਸਭਾਉ ਤਿਵਾਲਾਣਾ ਹੈ। ਮਾਣ ਮੇਠਾ ਨੀ! ਬਿੰਦੀ ਹੇਡਾ ਬੇਨ ਨੀ? ਮਾਣੀ ਹੁਣੀਆਂ ਚਿੰਨੀ ਉੱਡਾ ਹੀ ਹੁਣੀਆਂ ਹਮਰੀ ਸ਼ੀ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਉਹ ਗਾਰਦੇ। ਅਭਾਲ ਬਿਚ ਕਾਫੂ ਬੇਹਾਰ ਪਾਸ ਰਾਖ ਸਬਰੇ, ਸਿੰਨਾ ਬਿਚ ਬਾਢੀ ਬਾਲੇ ਦੇ ਪਾਸ ਸੀ ਸਿਖਾਉਣੇ ਵਧੇ। ਨਿਹੀ ਹੀ ਸਾਂਕੇ ਸੀ ਭਗਤਾਨ ਐਕੁਆਂ ਲੱਕੜਾ ਦੀ ਬੇਲੀ ਬੇਲੁਟ ਲੱਤਾ ਸਾਂਕੇ ਸੀ। ਪੈਲੁ ਜੀ ਸਾਂਕੀ ਹੁਣੀਆਂ ਸਾ ਮਹਾਰ ਉਰਗੀ ਬੌਡੀ। ਘਰੀ ਮਾਣ ਆਪ ਮੇਠਾ ਕੁੱਝ ਉਗਾਲ ਸਭਾਉ ਸਿਨਾ ਰਾਉ ਉਹਰੇ ਜੀ ਵਰਗ, ਸਿਨਾ ਬਿਚ ਭਾਰਿਹਾਣ ਹਿੰਦ ਟਿਵਾਲਾਣਾ ਬਰਤਵੇ ਬੇਠੇ ਸੀ, ਸੰਗਾਲਾਂ ਹਿੰਦ ਸੀ ਉਹਰੇ ਵਰਗ, ਬੋਡੇ ਲਾਕੇ ਵਰਗ, ਮੈਠਾ ਲਾਕੇ ਵਰਗ ਉੱਡੇ ਮੈਠ ਚੁਣੇ ਸੀ ਲਾਕੇ ਵਰਗ, ਘਰਕਾਂ ਚੁਣੀਆਂ ਵਰਗਾਂ। ਸੀ ਸੰਗਾਲਾਂ ਚਿੰਨ ਰਾਉ ਪੈ ਗਾਰਦੀ, ਐਕੁਆਂ ਜੀ ਵਰਗ ਪਥੇ, ਬਿੰਦੀ ਨਾਲੀ ਦੇ ਵਿਨਾਂ ਰਾਉ ਪੈ ਗਾਰਦੀ, ਐਕੁਆਂ ਜੀ ਵਰਗ ਪਥੇ। ਸਿਨਾ ਉਹਰੇ ਘਰੀ ਅੰਤਰ ਬਿੰਦੀ ਮੈਠਾਉਣੇ ਉਰਗੀ ਬਰਤਵੇ ਸਾ-ਸਾਂ ਉੱਡ ਪੁਨਹੇ ਵਰਗ ਉੱਡ ਮੇਠਾ ਸਾ ਐਕੁਆਂ ਵਰਗ ਵਰਗ ਵਰਗ। ਘਰੀ ਅੰਤਰ ਵੋਲ ਚੀ, ਬਰਿਹਿ ਮੇਠਾ ਹੈ, ਆਪ ਸੀ ਪਾਲਿਹਾ ਐਕੁਆਂ ਬਾਰਾਂ ਮਾਣ ਸੀ ਸੀ।
ਸਾਲਸਰਾਗਿਤ ਬਰਿਹਿ ਲੱਹਿਵਾਣਾ ਭਗਤਾਨ! ਆਪ ਸਾ ਨਹਿ ਘਰੀ ਰੇਖ ਉੱਡ ਸੁਰਹੇ ਸੀ ਉੱਡ ਸਿਨਾ ਸਾ ਸਭਾਉ ਆਪ ਦੇ ਰਕਮਾਲ ਰੇਖੇ ਉਹਨ। ਬਰਿਹਿ ਲੱਹਿਵਾਣਾ ਭਗਤਾਨ! ਸਿਨਾ ਲਾਲ ਬਾਕੂ ਬੌਡੀ ਲਾਲ ਹੈ। ਭਾਰਤਾਨ ਬਰਿਹਿ ਲੱਹਿਵਾਣ


text:
ਸਾਹਿਬ ਬੀਵੀ ਔਰ ਗੁਲਾਮ ਗੁਰੂ ਦੱਤ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਅਬਰਾਰ ਅਲਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ 1962 ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਮਲ ਮਿਤਰਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਨਾਵਲ, ਸ਼ਾਹੇਬ ਬੀਬੀ ਗੋਲਾਮ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਜਿੰਮੀਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਾਮੰਤਵਾਦ ਦੇ ਦੁਖਦ ਪਤਨ ਦੀ ਝਲਕ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਇੱਕ ਕੁਲੀਨ (ਸਾਹਿਬ) ਦੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ, ਇਕੱਲੀ ਪਤਨੀ (ਬੀਬੀ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੱਟ ਕਮਾਈ ਅੰਸ਼ਕਾਲਿਕ ਦਾਸ (ਗ਼ੁਲਾਮ) ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਹੇਮੰਤ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਗੀਤ ਸ਼ਕੀਲ ਬਦਾਯੂਨੀ ਨੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਲਾਕਾਰ ਗੁਰੂ ਦੱਤ, ਮੀਨਾ ਕੁਮਾਰੀ, ਰਹਿਮਾਨ, ਵਹੀਦਾ ਰਹਿਮਾਨ ਅਤੇ ਨਜੀਰ ਹੁਸੈਨ ਸਨ।
ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਕੁਲ ਚਾਰ ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਨਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫ਼ਿਲਮ ਵੀ ਸੀ।
ਸੰਖੇਪ ਕਹਾਣੀ
ਫ਼ਿਲਮ ਵਰਤਮਾਨ ਵਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਸਾਲ ਗੁਜ਼ਰ ਚੁੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਧਖੜ ਉਮਰ ਦਾ ਅਤੁੱਲ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਉਰਫ ਭੂਤਨਾਥ (ਗੁਰੂ ਦੱਤ), ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਸਤੁਕਾਰ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਵੇਲੀ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਨੂੰ ਗਿਰਾਕੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੰਡਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਫ਼ਿਲਮ ਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭੂਤਨਾਥ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਕੋਲਕਾਤਾ ਸ਼ਹਿਰ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਬੋਲੇ ਭਣੌਈਆ ਦੇ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਹਵੇਲੀ ਦੇ ਮੁਲਾਜਿਮਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ਗਾਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਵੇਲੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਜ਼ਮੀਨਦਾਰਾਂ ਵ


text:
े मापल लाल मौल चुंडा दे, दिस्तवर दिविनल लाल सुदरा
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਿਖਿਆਦਾਰਾ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਵੈਸ
Encyclopaedia of Punjabi Language and Culture
ਚੀ।
ਮਾਨਿਆ ਮਹਾ ਮੇਂਦੀ ਨਿਲਿ ਹਿੱਡੁ
ਏਂਡਾ ਨਾਂ ਪਾਣਿਆ ॥ ਮਨਭੁੰਧ ਧਾਰੇ
ਗੁਰਭਿੰਧ ਉਚਵੇ ਨਿਲੀ ਮਿਠ ਨਾਗੀ ਚਿਤ
ਲਾਗਿਆ ॥ ਕਿਤਹੁ ਨਾਈ ਨਾਗੁ ਬਾਲੁ
ਦਿਵਾ ਗੁਰਭਿੰਧ ਨਾਸਤੀ ਆਗਿਆ ॥ ਪ੍ਰਯਾ
ਵਰਚਿਆ ਨਿਰਦਲੁ ਸਨਭੁ ਤਾਲਾਗਿਆ
ਸਭਾਉ ਭਾਈ ਨ ਚਾਰਿਆ ॥ ਤਾਲਵ
ਨਾਈ ਉਤਾ ਵਾਈ ਨਿਵਾਗਾ ਨਿਤ ਵਾਈ
ਪ੍ਰਤਿ ਲਿਖਿ ਪਾਣਿਆ ॥ ੧ ॥ ਮੰਨ ॥
ਅਤ ਦੀ ਭਾਈ ਅੰਗੀਤੁ ਬਾਲੁਤੁ ਤੇ
ਮਨਭੁੰਧ ਮਹਾ ਨ ਪਾਣਿਆ ॥ ਨਿਤੀ
ਵਾਮਦੁਰੀ ਨਿਵਾਗਾ ਨ ਨਾਈ ਜੁਸ਼ਾ
ਵਰਚਿਆ ਹੁਲਾਗਿਆ ॥ ਅੰਗੀਤੁ ਉਸਤੀ
ਕਿਤਹੁ ਮੰਗਵੈ ਬਲਵੈ ਆਗਿ ਕਾਗਿਆ ॥
ਗੁਰਭਿੰਧ ਹਿੱਟਲੇ ਮੇਂਦੀ ਪਥੀ ਉਤਾ
ਅੰਤਰਿ ਬੁਰਾਨ ਰਿਧਾਗਿਆ ॥ ਉਹ ਭਾਈ
ਮੀਉਲੁ ਚੇਤਾਗਾ ਉਸਤੀ ਕਿਤਹੁ ਮਹਾ
ਆਗਿਆ ॥ ਮਕਬੇ ਦੀ ਨਾਈ ਦੁਹਿੰਨੀ
ਮਕਬੇ ਮੋਹਿ ਮਿਲਾਗਿਆ ॥ ਕਿਤਹੁ
ਮਕਬੇ ਮਹਾ ਨਾਗੁ ਬਹਿਚਾਰਾ ਚਿਤਾਗਾ
ਨਾਈ ਤਾਲਾਗਿਆ ॥ ਅੰਗੀਤੁ ਐਕੇ
ਮਕਬੇ ਤੈ ਤਾਲਵ ਗੁਰਭਿੰਧ ਪਾਣਿਆ
॥ ੨ ॥ ਪਛਾਈ ॥ ਮੇ ਗਾਈ ਪ੍ਰਤਿ
ਅੰਗੀਤੁ ਤੈ ਬੁਰਾ ਕਿਤਹੁ ਕਿਤਹੁ ਪਾਣਿਆ॥
ਨਿਸਮ ਪੁਰਿ ਨ ਵੇਖ ਅਸਿਸ਼ਟ ਬੁਰਾ ਸਨ
ਕਿਤਹੁ ਪਿਆਗਿਆਦੀ ॥ ਨਿਰਵਾਂਤ
ਨਿਰਵਾਂਤ ਚਿਤਹੁ ਆਗਿਆ ਬਿਖਾ ਬਿਖਾ
ਗੁਰਾ ਗਾਸ਼ੀਦੀ ॥ ਨਿਸਮ ਆਗਿਆ ਹਿੱਕੇ
ਆਗਿਆ ਸੁ ਗਾਈ ਮਾਨਿਆ ਪਾਣਿਆਦੀ ॥ ਕਿਤਹੁ
ਪ੍ਰਤਿ ਦੇਖਾਗਿਆ ਗੁਰ ਮੇਹਾ ਪਾਸ਼ੀਦੀ
॥ ੪ ॥
ਐ.ਜ.ਨ.੩, ੪੪੩
ਉਚਵੇ ubre
ਮਨਭੁੰਧ ਧਾਰੇ manmukh khâde
ਕਿਤਹੁ ਨਾਈ bin nâwe
ਨਾਗੁ ਬਾਲੁ ਦਿਵਾ jag kamlâ phire
ਪ੍ਰਯਾ ਵਰਚਿਆ tâdâ kartiâ
ਨਿਰਦਲੁ ਸਨਭੁ ਤਾਲਾਗਿਆ néfal janm gwâiâ
ਨਿਤੀ ਵਾਮਦੁਰੀ jio kastûri
ਨਿਵਾਗਾ ਨ ਨਾਈ mirg na jânâ
ਜੁਸ਼ਾ ਵਰਚਿਆ ਹੁਲਾਗਿਆ
prâmdâ pârm pulâiâ
ਅੰਗੀਤੁ ਉਸਤੀ âmrit taj
ਕਿਤਹੁ ਮੰਗਵੈ bikh sâgrê
ਬਲਵੈ ਆਗਿ ਕਾਗਿਆਦਾ kartâ ap khuâiâ
ਮਕਬੇ ਦੀ ਨਾਈ ਦੁਹਿੰਨੀ sabde hû nâo ûpje
ਮਸ਼ੇ ਭੇਲੀ ਮਿਲਾਈਆ sabde mel milāīā
ਕਿਰਤੁ ਮਾਬਹੈ bin sabde
ਮਹਿ ਨਾਨ


text:
ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਈਨਿੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਤਿੱਖੀ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੀ ਜਾਵੇ: ਹਰਜੋਤ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ– News18 Punjab
CABINET MINISTER HARJOT SINGH BAINS TOOK STOCK OF THE WORKING OF MINING JAIL AND TOURISM DEPARTMENTS
ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਈਨਿੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਤਿੱਖੀ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੀ ਜਾਵੇ: ਹਰਜੋਤ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ
ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਹਰਜੋਤ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ ਨੇ ਮਾਈਨਿੰਗ, ਜੇਲ੍ਹ ਅਤੇ ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲਿਆ
ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਹਰਜੋਤ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ ਨੇ ਮਾਈਨਿੰਗ, ਜੇਲ੍ਹ ਅਤੇ ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲਿਆ (file photo)
Last Updated : March 22, 2022, 19:49 IST
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ- ਪੰਜਾਬ ਵਜ਼ਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਹਰਜੋਤ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ ਨੇ ਮਾਈਨਿੰਗ, ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲਿਆ। ਸਬੰਧਤ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਿਆਂ ਸ੍ਰੀ ਬੈਂਸ ਨੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਵਿੱਚ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ।
ਮਾਈਨਿੰਗ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਈਨਿੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸੂਬੇ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਈਨਿੰਗ ਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸਮੂਹ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਵੀ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਹਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਮਾਈਨਿੰਗ ਨੀਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਈਨਿੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਕਰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।" ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਈਨਿੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕ


ੀ ਸੁਣਵਾਈ ਹੋਣੀ ਹੈ।
ਐਡਵੋਕੇਟ ਧਾਲੀਵਾਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ,'ਅਸੀਂ ਜਸਟਿਸ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ। ਉਸ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਜੇ ਕੁਮਾਰ 1999 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 2001 ਤੱਕ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਆਰਐੱਸਐੱਸ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ 90 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਮਿਲੇ ਸਨ ਤੇ ਉਸ ਨੇ 56 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਕਢਵਾਏ ਸਨ। ਉਹ ਦੁਬਈ ਦੇ ਇੱਕ ਜੂਆ-ਘਰ 'ਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ 95 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਖ਼ਰਚ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਆਮਦਨ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਆਰਐੱਸਐੱਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਮੰਗੀ ਹੈ।'
ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਯਾਦਵ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦਿਆਂ ਅਗਲੀ ਸੁਣਵਾਈ ਤੱਕ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਜਵਾਬ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ 'ਚ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਦਿੜ੍ਹਬਾ ਤੋਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਦਰਅਸਲ ਆਰਐੱਸਐੱਸ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਤਤਕਾਲੀਨ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਤਦ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ।
ਸ੍ਰੀ ਚੀਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ,'ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਅਸਲ ਮੁਲਜ਼ਮ ਦੇ ਬੈਂਕ ਖਾਤਿਆਂ ਤੇ ਆਰਐੱਸਐੱਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਜਾਂਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਲੁਕਾਇਆ ਗਿਆ। ਦਰਅਸਲ ਵਿਜੇ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮਾਨਤ ਅਰਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਨਰੇਸ਼ ਯਾਦਵ 'ਤੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਉਣ ਲਈ ਉਸ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।'
ਇੱਥੇ ਵਰਨਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ 24 ਜੂਨ, 2016 ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਰਆਨ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਨੂੰ ਅਗਨ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਸਲਿਮ ਬਹੁ-ਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਮਾਲੇਰਕੋਟਲਾ 'ਚ ਹਿੰਸਾ ਭੜਕ ਗਈ ਸੀ। ਮੁੱਖ ਮੁਲਜ਼ਮ ਵਿਜੇ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾਅਵਾ ਕ


text:
ਫਲੋਰੀਨ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Fluorine) ਇੱਕ ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪਰਮਾਣੂ-ਅੰਕ 9 ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ F ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪਰਮਾਣੂ-ਭਾਰ 18._PHONE_ amu ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀ
 WebElements.com ਤੇ ਫਲੋਰੀਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ)
 It's Elemental – Fluorine
 Picture of liquid fluorine – chemie-master.de
 Chemsoc.org
ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤ


text:
ੇ ਹੋਏ ਉਹ ਭਾਰੀ ਖ਼ਰਚੇ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਕਰਜ਼ੇ ਲੈ ਕੇ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਉੱਥੇ ਗਏ ਹਨ ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣੀ ਵੀ ਔਖੀ ਹੋਈ ਪਈ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡ ਛੁਡਾ ਕੇ ਵਾਪਸ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਲਏ ਹੋਏ ਕਰਜ਼ੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਹੁਣਗੇ ਅਤੇ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੀ ਕੀ ਗਰੰਟੀ ਹੈ? ਪਰਵਾਸ ਦਾ ਦੁਖਾਂਤ ਅਤੇ ਸੰਕਟ ਇਸੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਗੌਲਣਯੋਗ ਹੈ।
ਸੰਪਰਕ: ੯੪੬੩੧-੨੪੧੩੧
Tags: ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬਨਾਮ ਪਰਵਾਸ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੱਟੂ


text:
ੂਲ ਕਰਦੇ ਰਹੇ । ਉਹ ਸ਼ਾਜਿਸ਼ ਭਾਵੇਂ ਅਨੰਦਪੁਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਖ਼ਾਲਸਾ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬਣਾਕੇ,ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਰੁਦਰਾਕਸ਼ ਪਾਇਆ ਹੋਵੇ ਤੇ ਭਾਵੇਂ ਨਾਂਦੇੜ, ਪਟਨਾ, ਸੀਸਗੰਜ ਤੇ ਹੋਰ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਨੂੰ ਹੋਂਦੀ ਚੌਰ ਕਰਕੇ ਹੋਵੇ, ਕਿ ਮਜ਼ਾਲ ਅਸੀਂ ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਹੋਂਦਾ ਕਤਲ ਵੇਖਕੇ ਵੀ ਹਾਅ ਦਾ ਨਾਰਾ ਮਾਰ ਜਾਈਏ ।
ਸ਼ਾਜਿਸ਼ ਭਾਵੇਂ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਣ ਦੀ ਹੋਵੇ, ਸ਼ਾਜਿਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਜਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਵੇਖੋਗੇ ਤਾਹੀਂ ਕੌਮੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਪਹਿਰੇਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਜਿਸ਼ਕਾਰ ਫੜੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਨੇ ਵਰਣਾ ਸ਼ਾਜਿਸ਼ਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਕਿਲਣਾ ਅਸੰਭਵ ਜਿਹਾ ਹੈ ।


ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੀ ਕੰਜਰਵੈਟਿਵ ਨੇਤਾ ਪ੍ਰੀਤੀ ਪਟੇਲ (47) ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦਾ ਨਵਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰੀਤੀ ਇਸ ਅਹੂਦੇ 'ਤੇ ਕਾਬਿਜ਼ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਹੈ। ਉਹ ਗ੍ਰੇਗਜਿਟ ਨੂੰ ਲੈਕੇ ਥੇਰੇਸਾ ਮੇਅ ਦੀ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਮੁਖ ਆਲੋਚਕ ਰਹੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਮੂਲ ਦੇ ਸਾਜਿਦ ਜਾਵਿਦ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਾਰ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਾਰਜਭਾਰ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰੀਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਆਪਨੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਦੇ ਲੋਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ। ਬੀਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ 'ਚ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਕਾਫੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੀ, ਅਸੀ ਇਸ 'ਤੇ ਵੀ ਰੋਕ ਲਗਾਵਾਂਗੇ। ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੁਝ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰ ਹਨ ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਭ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਾਂਗੇ"।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਹੂਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰੀਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕੈਬਿਨਟ ਸਿਰਫ ਨਵੇਂ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀ ਸਗੋਂ ਨਵੀਂ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟੀਵ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਵੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ। ਪ੍ਰੀਤੀ 2010 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਸੇਕਸ ਦੇ ਵਿਥੇਮ ਤੋਂ ਕੰਜ਼ਰਵੈਟਿਵ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਸੀ। ਡੇਵਿਡ ਕੈਮਰਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਾਲੀ ਸਰਕਾਰ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ 'ਚ ਜੁੜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰੀ ਮਿਲੀ। 2014 'ਚ ਟ੍ਰੇਜਰੀ ਮਿਿਨਸਟਰੀ ਅਤੇ 2015 'ਚ ਰੋਜ਼ਮਾਰ ਮਿਿਨਸਟਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।
2016 'ਚ ਥੇਰੇਸਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਆਫ਼ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਡੇਵਲਪਮੈਂਟ 'ਚ ਵਿਦੇਸ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ2017 ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣਾ ਪਿਆ।


੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ 'ਗੁਰੂ' ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕੋਸਿਸ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਗੁਰੂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹੇ ਬੇਹਰੂਬੀਆਂ ਉਪਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਦਿਲਹੁ ਮੁਹਬਤਿ ਜਿੰਨ, ਸੇਈ ਸਚਿਆ ॥ ਜਿਨ ਮਨਿ ਹੋਰੁ ਮੁਖਿ ਹੋਰੁ, ਸਿ ਕਾਂਢੇ ਕਚਿਆ ॥(ਭਗਤ ਫਰੀਦ ਜੀ, ਪੰਨਾ 488)
ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਸ਼ਬਦ ਗੁਰ" ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਕਹਿਣ ਵਾਲੇ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਪੰਡਤਾਂ ਦੇ ਟੇਵੇ ਤੇ ਜਨਮ ਪੱਤਰੀਆਂ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਬਣਾਈ ਬੈਠੇ ਹਾਂ। ਜਿੰਨੇ ਸਿੱਖ ਪੰਡਤਾਂ ਕੋਲੋ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨੱਗ ਤੇ ਮੋਲੀ ਦੇ ਧਾਗੇ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹਿੰਦੂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ। ਭਾਂਵੇਂ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਹਿੰਦੂ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ। ਅੱਜ ਕਈ ਸਿੱਖ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਖੌਤੀ ਬਾਬੇ ਦੀ ਸਮਾਧ ਉਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣਾ ਪਹਿਲਾਂ ਫਰਜ਼ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਹਲੜ ਫਿਰ ਰਹੇ ਅਖੌਤੀ ਸੰਤ ਬਾਬੇ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮਨ ਘੜ੍ਹਤ ਕਥਾ ਕਵਿਤਾਂਵਾਂ ਜੋੜ ਕੇ ਚਿਮਟਿਆਂ, ਛੈਣਿਆਂ ਨਾਲ ਗਾਇਨ ਕਰਕੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਤੋੜ ਮਰੋੜ ਕੇ ਪੈਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ; ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਈ ਚੰਗੇ ਚੰਗੇ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਸਜਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਜ਼ਰਾ ਵੀ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਅੱਜ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਉਲਟ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਖੌਤੀ ਬ੍ਰਹਮਗਿਆਨੀ, ਸੰਤ ਬਾਬੇ ਜੋ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਰਮਕਾਂਡੀ ਵਹਿਮੀ ਭਰਮੀ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਮੰਤਰਾਂ ਵਾਂਗੂ ਰਟਨ ਕਰਨਾ ਦੱਸ ਰਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੰਡਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਕੇ ਲੁਟਣਾ ਹੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿ


text: ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 19 ਦਸੰਬਰ- ਦਿੱਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ 'ਚ ਸੱਤਵੇਂ ਤਨਖ਼ਾਹ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਲਾਗੂ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਸਥਾਨਕ ਡਾਕਟਰ ਅੱਜ ਹੜਤਾਲ 'ਤੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਹੜਤਾਲ ਕਾਰਨ ਓ. ਪੀ. ਡੀ. 'ਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ...


ਰ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀ ਅੱਪੜਿਆ ਪਾਂਦੇ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਜੀਵਾਣੂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪਰਪੋਸ਼ੀ ਜੀਵਾਣੂ ਕਈ ਰੋਗ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ - ਹੈਜਾ, ਮਿਆਦੀ ਬੁਖਾਰ, ਨਿਮਨਿਆ, ਤਪਦਿਕ ਜਾਂ ਕਸ਼ੈਰੋਗ, ਪਲੇਗ ਇਤਆਦਿ. ਸਿਰਫ ਕਸ਼ੈ ਰੋਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਵਰਸ਼ ਲੱਗਭੱਗ ੨੦ ਲੱਖ ਲੋਕ ਮਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਉਪ - ਸਹਾਰਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵਿਕਸਿਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਾਣੂਆਂ ਦੇ ਸੰਕਰਮਣ ਦਾ ਉਪਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਜੈਵਿਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੀਵਾਣੂਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਜੈਵਿਕ ਦਵਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਵਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਦਯੋਗਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਾਣੂਆਂ ਦੇ ਕਿਵੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਦਹੀ, ਪਨੀਰ ਇਤਆਦਿ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਜੈਵਿਕੀ ਅਤੇ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣਾ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜੈਵ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਜੀਵਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਪੈਧਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਣ ਪ੍ਰੋਕੈਰਯੋਟਸ ਦੇ ਰੁਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਜੰਤੁ ਕੋਸ਼ਿਕਾਂ ਅਤੇ ਯੂਕੈਰਯੋਟਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਵਾਣੂ ਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਵਿਕਸੀਤ ਕੇਂਦਰਕ ਦਾ ਸਰਵਥਾ ਆਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੋਹਰੀ ਝਿੱਲੀ ਯੁਕਤ ਕੋਸਿਕਾਂਗ ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਕਦੋਂ ਹੀ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹੈ। ਪਾਰੰਪਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਵਾਣੂ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਸਾਰੇ ਸਜੀਵਾਂ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗੀਕਰਣ ੧੯੯੦ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਇੱਕ ਖੋਜ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਦਲ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਚਲਾ ਕਿ ਪ੍ਰੋਕੈਰਯੋਟਿਕ ਸਜੀਵ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਦੋ ਭਿੰਨ ਸਮੂਹ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਵਿਕਾਸ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਪੂਰਵਜ ਤੋਂ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਾਣੂ ਅਤੇ ਆਰਕਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦ


ਾਜਕ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਹਾਲਾਤ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਰੱਖਣ ਕਾਰਨ, ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ-ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਅਤੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਰ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਮਹਿੰਗੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉੁਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰਥ ਹਨ ਤਾਂ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਨਾਲ ਮੱਸ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਹਰਕਤ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਅਧੀਨ ਬਰਤਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦਾ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 1957 ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ 67-70 ਪਰਚੇ ਨਿਕਲੇ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਛਪਦੇ ਰਹੇ, ਦਮ ਤੋੜਦੇ ਗਏੇ, ਨਵੇਂ ਛਪਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਬੰਦ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ।
ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ 'ਸਮਾਚਾਰ ਪੱਤਰਾਂ' ਜਾਂ ਮੀਡੀਏ ਦੀ ਬੜੀ ਵੱਡੀ ਥਾਂ ਹੈ। 'ਸਮਾਚਾਰ ਪੱਤਰ' ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰਾਜਨੀਤਕ, ਸਮਾਜਕ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ, ਸਾਹਿਤਕ, ਧਾਰਮਕ, ਵਿੱਦਿਅਕ, ਵਿਉਪਾਰਕ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸੰਚਾਰ-ਸੰਵਾਦ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਗਰ ਸਾਧਨ ਹਨ। ਸਮਾਚਾਰ ਪੱਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਾਠਕ ਸੁ-ਸਿਖਿਅਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਰਤਾਨਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਾਚਾਰ ਪੱਤਰਾਂ ਦਾ ਇਹ ਕਰਤੱਵ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਪਰੋਕਤ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਿਆਂ 'ਸਹੀ' ਦੀ ਹਾਮੀ ਭਰਨ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਪਰਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਕਰਨ। ਪਰ ਦਿੱਕਤ ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ/ਰਸਾਲੇ ਵਿਉਪਾਰਕ ਲੀਹਾਂ ਤੇ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਖ਼ਰਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਖ਼ਰਚ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ (1) ਪਾਠਕ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰਚੇ ਖਰੀਦਣ ਅਤੇ (2) ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰੀਆਂ (ਐਡਵਰਟਾਇਜ਼ਮੈਂਟ) ਮਿਲਣ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਆਮਦਨ ਹੋ ਸਕੇ।
ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਪਰਚੇ ਖ਼ਰੀਦਣ ਯੋਗ ਲੋੜੀਂਦੇ ਪਾਠ


text:
ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਨੂੰ 1956 ਵਿੱਚ ਸੁਨੇਹੜੇ, ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। 1958 ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ ਵੱਲੋਂ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ, ਸਾਹਿਤ ਕਲਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦਿੱਲੀ ਵੱਲੋਂ 1974 ਵਿੱਚ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਕੰਨੜ ਸਾਹਿਤ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ 1978 ਵਿੱਚ ਇਨਾਮ ਮਿਲਿਆ। 1982 ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਕਾਗਜ਼ ਤੇ ਕੈਨਵਸ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਗਿਆਨਪੀਠ ਅਵਾਰਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫਿਰਕੂ ਫਸਾਦਾਂ, ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕੀਤੀ। 1960 ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਦੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਪੈ ਗਈ, ਫਿਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖਰੀ 40 ਸਾਲ ਇਮਰੋਜ਼ ਨਾਲ ਬਿਤਾਏ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਦੀ ਮਾਲਕ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।
ਮੌਤ
31 ਅਕਤੂਬਰ 2005 ਨੂੰ 86 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਨਾਵਲ
ਜੈ ਸ੍ਰੀ (1946)
ਡਾਕਟਰ ਦੇਵ (1949), (ਹਿੰਦੀ, ਗੁਜਰਾਤੀ, ਮਲਯਾਲਮ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ)
ਪਿੰਜਰ (1950), (ਹਿੰਦੀ, ਉਰਦੂ, ਗੁਜਰਾਤੀ, ਮਲਯਾਲਮ, ਮਰਾਠੀ, ਕੋਂਕਣੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਅਤੇ ਸਰਬੋਕਰੋਸ਼ਿਆਈ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ)
ਆਹਲਣਾ (1952), (ਹਿੰਦੀ, ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ)
ਅੱਸ਼ੂ (1958), (ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ)
ਇਕ ਸਵਾਲ (1959), (ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ)
ਬੁਲਾਵਾ (1960), (ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ)
ਬੰਦ ਦਰਵਾਜਾ (1961), (ਹਿੰਦੀ, ਕੰਨੜ, ਸਿੰਧੀ, ਮਰਾਠੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ)
ਰੰਗ ਦਾ ਪੱਤਾ (1963), (ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ)
ਇਕ ਸੀ ਅਨੀਤਾ (1964), (ਹਿੰਦੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ)
ਚੱਕ ਨੰਬਰ ਛੱਤੀ (1964), (ਹਿੰਦੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਸਿੰਧੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ)
ਧਰਤ


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਹਾਹਾਕਾਰ ਮਚਾਈ ਹੋਈ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਕਲਾਸਾਂ ਲਗਾ ਕੇ ਪੜਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਹੁਣ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲਣ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਖਬਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।
ਦੇਸ਼ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਮਾਰੀ ਰੁੱਕਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪੱਟੜੀ 'ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕਵਾਯਦ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਵਾਯਦ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼। ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਅਨਲਾਕ 4.0 ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਸੂਬਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੱਥੇ 21 ਸਤੰਬਰ ਤੋਂ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਹੁਣ 9 ਤੋਂ 12ਵੀਂ ਦੀ ਕਲਾਸਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਤ ਠੀਕ ਰਹੇ ਤਾਂ ਬਾਕੀ ਜਮਾਤਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੂਬਿਆਂ 'ਚ ਹੋ ਰਹੀ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼
– ਮੱਧਪ੍ਰਦੇਸ਼ – ਅਸਾਮ – ਆਂਧ੍ਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ – ਦਿੱਲੀ – ਹਰਿਆਣਾ – ਝਾਰਖੰਡ। ਜੇਕਰ ਇਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕੇ ਬਾਕੀ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਵੀ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇੰਡੀਆ ਚ ਇਹਨਾਂ ਇਹਨਾਂ ਸਟੇਟਾਂ ਚ 21 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਖੁੱਲਣਗੇ ਸਕੂਲ
ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ