text:
ਿਸਹਤ ਤੇ ਪਿਰਵਾਰ ਭਲਾਈ ਿਵਭਾਗ ਲਈ ਿਵੱਤੀ ਸਾਲ 2022—23, 2023—24 ਅਤੇ 2024—25 ਵਾਸਤੇ ਿਕਸ—ਿਕਸ ਪਰਪਜ਼ ਲਈ, ਕੁੱਲ ਿਕੰਨਾਂ—ਿਕੰਨਾਂ ਬਜਟ ਰੱਿਖਆ ਸੀ;
(ਅ) ਕੀ ਿਵੱਤੀ ਸਾਲ 2022—23 ਅਤੇ 2023—24 ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲ ਰੱਖੇ ਗਏ ਬਜਟ ਿਵੱਚ ਿਸਹਤ ਿਵਭਾਗ ਨੂੰ ਿਜਸ ਪਰਪਜ਼ ਲਈ ਬਜਟ ਿਮਿਲਆ ਸੀ ਉਸੇ ਪਰਪਜ਼ ਲਈ ਪੂਰਾ ਬਜਟ ਖ਼ਰਚ ਕਰਕੇ, ਖ਼ਰਚੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਰਤ ਸਰਟੀਿਫ◌਼ਕੇਟ ਸਮ ਿਸਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਭੇਜ ਿਦੱਤੇ ਸਨ; ਜੇਕਰ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਿਵੱਤੀ ਸਾਲਵਾਰ ਵੇਰਵੇ ਕੀ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਨਹ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਬਜਟ ਬਚਣ ਕਾਰਨ ਿਕਹੜੇ—ਿਕਹੜੇ ਕੰਮ ਨਹ ਹੋ ਸਕੇ ਤੇ ਬਚੀ ਹੋਈ ਰਕਮ ਦਾ ਕੀ ਕੀਤਾ ਿਗਆ;
(ੲ) ਚਾਲੂ ਿਵੱਤੀ ਸਾਲ ਦੇ ਕੁੱਲ ਬਜਟ ਿਵੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਿਕਹੜੇ—ਿਕਹੜੇ ਕੰਮਾਂ ਤੇ ਿਕੰਨਾਂ ਬਜਟ ਖ਼ਰਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਿਕਆ ਹੈ ਤੇ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਬਜਟ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਿਵੱਤੀ ਸਾਲ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤ ਪਿਹਲਾਂ ਪੂਰਾ ਖ਼ਰਚ ਕਰਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ;
(ਸ) ਕੀ ਿਵੱਤੀ ਸਾਲ 2022—23, 2023—24 ਅਤੇ 2024—25 ਦੌਰਾਨ ਵੱਖ—ਵੱਖ ਸ ਟਰਲ ਸਪ ਸਰਡ ਸਕੀਮਾਂ ਦੇ ਅਪਰੂਵਡ ਆਊਟ—ਲੇ ਫ਼ੰਡ ਦੇ ਕ ਦਰ ਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ—ਆਪਣੇ ਿਹੱਸੇ ਦੇ ਪੂਰੇ ਫ਼ੰਡ ਸਮ ਿਸਰ ਿਰਲੀਜ਼ ਕਰ ਿਦੱਤੇ ਸਨ; ਜੇਕਰ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਕੀ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਨਹ ਤਾਂ ਿਕੰਨੇ—ਿਕੰਨੇ ਫ਼ੰਡ ਘੱਟ ਜਾਂ ਿਬਲਕੁੱਲ ਹੀ ਿਰਲੀਜ਼ ਨਹ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਅਿਜਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹਨ; ਿਵਸਥਾਰ ਪੂਰਵਕ ਦੱਿਸਆ ਜਾਵੇ?
----
ਿਸ਼ਕਰਲੀਗਰ ਿਸੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਪਿਰਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਸਾਉਣਾ
*1221 ਸ. ਮਨਿਵੰਦਰ ਿਸੰਘ ਿਗਆਸਪੁਰਾ (ਪਾਇਲ):
ਮਾਲ, ਮੁੜ ਵਸੇਬਾ ਅਤੇ ਆਫ਼ਤ ਪ ਬੰਧਨ, ਜਲ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਸੈਨੀਟੇਸ਼ਨ ਕੀ ਮਾਲ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ ਕੀ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਿਕ ਜੁਲਾਈ 2010 ਿਵੱਚ ਪਾਇਲ ਸਿਥਤ ਪੁਰਾਤਨ ਿਕਲ ੇ ਿਵਚ ਿਸ਼ਕਲੀਗਰ ਿਸੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਪਿਰਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਿੜਆ ਿਗਆ ਸੀ; ਜੇਕਰ


text: ਸ਼ਾਇਰ ਸੰਧੂ ਦੇ ਸ਼ਿਅਰ ਸਰਲਤਾ, ਤਰਲਤਾ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਦਗੀ ਭਰਪੂਰ ਹਨ। ਉਹ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਰਲਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।

config: pa


text:
ਦੇਵਘਰ ਚ ਮੌਜੂਦਾ ਮੌਸਮ: ਦੇਵਘਰ , ਝਾਰਖੰਡ ਲਈ ਹਫ਼ਤੇਵਾਰ ਪੂਰਵ ਅਨੁਮਾਨ
Home > India > Jharkhand > Deoghar ਦੇਵਘਰ , ਝਾਰਖੰਡ ਦੇ ਮੌਸਮ
7 ਦਿਨ ਵਿਚ ਮੌਸਮ ਦੇਵਘਰ , ਝਾਰਖੰਡ ਲਈ ਅਨੁਮਾਨ
ਦੇਵਘਰ , ਝਾਰਖੰਡ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਦਾ ਰੁਝਾਨ
ਮੌਸਮ ਦਾ ਦੇਵਘਰ , ਝਾਰਖੰਡ ਨੇੜੇ ਅਨੁਮਾਨ
ਪਸ਼ਚਿੰਨਾਰਯਾਂਪ ਜਨਵਰੀ 23
ਗੋੱਡਾ ਜਨਵਰੀ 23
ਆੰਮ੍ਰਿਪਰਾ ਜਨਵਰੀ 23


text:
ਰਤੋਂ ਕੀਤੀ.
ਜੁਆਨ ਗੋਂਜ਼ਾਲੇਜ਼: ਇਹ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪਲੇਨਜ਼ ਦੇ ਪਬਲਿਕ ਸੇਫਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਡੇਵਿਡ ਚੋਂਗ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਡੇਲੀ ਨਿ .ਜ਼, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿ interview ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਉੱਥੇ ਸੀ - ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਰੌਲਾ ਪਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਸ ਘਰ ਜਾਣ ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸੀ. ਹੁਣ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਜੇ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ - ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ.
ਕੇਨੇਥ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਜੇਆਰ.: ਮਮ- ਹੱਮ. ਖੈਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਪਿਨ ਲਗਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਕਿ " ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ#8221 ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਕਦੇ ਖਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ, ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਕਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਸਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਭੰਨਣ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ, ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਚੱਖੋ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਡੀਓ' ਤੇ ਵੇਖਿਆ - ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਵੀਡੀਓ 'ਤੇ, ਮਾਫ ਕਰਨਾ.
ਐਮੀ ਗੁਡਮੈਨ: ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਟੇਜ਼ਰ ਗਨ ਤੇ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਹੈ.
ਕੇਨੇ

dataset: uonlp/CulturaX


1ਯੂਹੰਨਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੱਲੋਂ ਮੇਰੇ ਮਿੱਤਰ ਗਾਯੁਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। 2ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਚੰਗੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਵੱਧੀਆ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੋ। 3ਕੁਝ ਭਰਾ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਚਾਈ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰੰਤਰ ਸੱਚ ਦੇ ਮਾਰਗ ਤੇ ਤੁਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਸ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ। 4ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਇਹ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਸੱਚ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਰ ਕੋਈ ਆਨੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। 5ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ ਇਹ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ। 6ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ। ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ। ਉਨ੍ਹਾ ਦੀ ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਵੇ। 7ਇਹ ਭਰਾ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਪਾਸੋਂ ਕੋਈ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਾ ਕੀਤੀ। 8ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੱਚ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। 9ਮੈਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਖਤ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਦਿਯੁਤ੍ਰਿਫ਼ੇਸ ਨੇ ਸਾਡੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਗੂ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਖਾਵਾ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। 10ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਵਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਦਿਖਾ ਦੇਵਾਂਗਾ ਕਿ ਦਿਯੁਤ੍ਰਿਫ਼ੇਸ ਕ


text:
ੋਏ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਗਿਆਰਾਂ ਕੁ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਦੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਦੀ ਹਿਸਾਬ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇਖਦਿਆਂ ਉਹ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹਿਸਾਬ ਬਾਰੇ ਦਸਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕਾਲਜ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਆ ਕੇ ਦੇਣ। ਇਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਨੂੰ ਐੱਸ ਐੱਲ ਲੋਨੀ ਦੀ ਲਿਖੀ ਟ੍ਰਿਗਨੋਮੈਟਰੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਲਿਆ ਕੇ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਐਡਵਾਂਸ ਪੱਧਰ ਦੀ ਸੀ। 13 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਨੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ।
14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਨ ਆਉਂਦੀਆਂ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਸਨ।
ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਖਾਸ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਮੈਰਿਟ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਜਿੱਤੇ। ਸੰਨ 1904 ਵਿੱਚ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਪਾਸ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਹੋਏ ਇਕ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਵਿੱਚ ਕੇ. ਰੰਗਾਨਾਥਾ ਰਾਓ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਿਆਂ ਸਕੂਲ ਦੇ ਹੈੱਡਮਾਸਟਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਸਵਾਮੀ ਅਇਅਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਨੂੰ ਸੌ ਵਿੱਚੋਂ ਸੌ ਨੰਬਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਾ ਉਸ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦਾ ਸਹੀ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨ

dataset: wikimedia/wikipedia


text: ਗਾਹਿਸਤਰ || ੧|| ਸਰਵ ਬੇਖ ਨਾਈ ਬ੍ਰਹਮ ਘਡੀ || ਰੇਹੀ ਨ ਰੇਹੁਂਗਾ ਗਾਹੀ ਗਾਹਿਸਤਰੀ || ਚੇਨ ਨਗ ਨਾਈ ਜੀਓਧ ਨਾਹਿ ਨਾ ਬੇ ਪੁਸ਼ਾ ਲਗਿਸਤਰ || ੧੦|| ਨਾ ਬੇ ਮੁਲਾ ਨਾ ਬੇ ਬਾਨੀ || ਨਾ ਬੇ ਮੇਥੁ ਭਮਾਗਿਤਿਲ ਜਨੀ || ਵਾਦੀਆਂ ਰਾਹੀ ਨ ਵਾਹੀ ਸੁਤੀਆਂ ਨਾ ਬੇ ਬਾਹਿ ਬਾਗਿਸਤਰ || ੧੧|| ਗਾਹੀ ਨ ਬਾਗਾਡੀ ਨਾ ਮਿਹ ਮਾਰਡੀ || ਮਾਨਤਾ ਭੀਡ ਧਿੰਦੁ ਨਾਈ ਬਾਬੀ || ਆਪੇ ਸਾਰੁ ਆਪੇ ਹਹਨਾਰਾ ਮਾਰਚ ਛੇਵੇ ਬਾਗਿਸਤਰ || ੧੨|| ਕੇਰ ਬੇਖ ਨ ਮਿਨਿਭੁਰਿ ਸਮਾਰਿ || ਪਥਨ ਪੁਰਾਣ ਹੁਈ ਨਾਈ ਆਗਾਰ || ਬਾਹਰ ਬਾਰਾ ਆਗੀ ਅਗੋਚਰ ਆਪੇ ਅਲਲਾ ਲਖਗਿਸਤਰ || ੧੩|| ਸਾ ਉਸ ਬਾਹਾ ਉਸ ਨਗਡੁ ਹਿੱਪਿਸਤਰਾ || ਘਾਟੁ ਬਲਾ ਆਗਾਹੁ ਬਾਗਿਸਤਰ || ਘੁੰਮਾ ਚਿਮਹਿ ਮਹੇਸ ਹੁਣਾਸ਼ ਮਾਰਿਸਤਰ ਮੇਗੁ ਹਿੱਪਿਸਤਰ || ੧੪|| ਹਿਲਲੇ ਵਾਹੀ ਗਾਰ ਮਧੁਰ ਮਹਾਗਿਸਤਰ || ਬਰਵੀ ਬਰਵੀ ਰੇਖੇ ਘੁੰਮਿ ਮਧਗਿਸਤਰ || ਕੰਢ ਘੁੰਮਿ ਪਾਉਲ ਅਤੇ ਗੁਪਤਰ ਪਚਾਟੀ ਅਗਿਸਤਰ || ੧੫|| ਉਤਰਾ ਅੰਡੁ ਨ ਸਾਹੀ ਬੇਠੀ || ਪੁਰੇ ਗਾਰ ਉੱਤੇ ਮੇਠੀ ਬੇਠੀ || ਨਾਲਾ ਮਾਰਿ ਉਤੇ ਚਿਮਾਨੀ ਚਿਮਨ ਬੇਠੇ ਗਾਹਿ ਗਾਹਿਸਤਰ || ੧੬|| ॥ ੧੭॥ ਭਾਰੁ ਮਹਾਲ ੧ || ਆਪੇ ਆਪੇ ਹਿੱਪਿਸਤਰ ਨਿਰਲਾ || ਮਾਰਚ ਬਾਹੁ ਬੀਚ ਸਤਿਸਾਲਾ || ਪਹੁੰਚ ਪਾਹੀ ਅਗਾਹੀ ਵਾ ਘੁੰਮਿ ਬਾਗਿਸਤਰ ਬੇਠੇ ਬਾਗਿਸਤਰ || ੧੮|| ਨਹੀ ਭਾਰ ਸਾਰੇ ਘਾਘਹਾਚੀ || ਰਸਹੈ ਹਾਗਮ ਅਲਲਾ ਆਪੇ ਇਹ ਮਾਰਿਸਤਰ ਮਧੁਰ ਉਤੇ ਸਾਲਿ ਨਿਰਭਾਲਿ ਗੁਰਮੁਖੀ ਮੇਲੁ ਨ ਲਗਿਸਤਰ || ੧੯|| ਬਰਵੀ ਮਨੀ ਸੀਪਾਰ ਨੇਹੀ ਮਧਗਿਸਤਰ || ਆਪੇ ਬਰਵੀ ਹੇਖੇ ਹਕਿਮਾਟੀ || ਨੇਹੀ ਮਧੁਰ ਮਾਰਚ ਮਹਾਗਿਸਤਰ ਮਾਰਚ ਮੇਠਾ ਪਾਗਿਸਤਰ || ੨੦|| ਗਾਰ ਭਾਰੀ ਗੁਰ ਪਥਨ ਹਾਥਾਰ || ਪੁਰੇ ਉੱਲੀ ਉਲੇ ਹਹਨਾਰਾ || ਆਪੇ ਬਾਹਰ ਚਿਮਾਨੇ ਲੇਈ ਆਪੇ ਵੀਨਾਰਿ ਪਾਗਿਸਤਰ || ੨੧|| ਵੀਨਾਰਿ ਪਾਹੀ ਪਥਨਹਾਰਾ || ਹੇਪਹਾਰ ਪੁਰੇ ਬੰਧਾਈ || ਸਾਰਾ ਬਲਾ ਲੇ ਆਪੇ ਉਰਿਆ ਗੁਰਮੁਖੀ ਬਿਮੀ ਘੁੰਮਿਸਤਰ || ੨੨|| ਨਰਵੀ ਬਾਹੀ ਪੁਰਾ ਗਾਰ ਬੇਠੀ || ਨਾਮ ਸੰਤਾਂ ਨ ਮਾਰੀ ਹੇਠੀ || ਨਿਹੀ ਨਾਲ ਅ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਿ ਦੇ
ਦੁਰ ਮਾਰਿ ਲਿਆ। ਉੱਤ ਮਾਂ ਦੁੱਟੀ ਅਤਾਲੇ ਹਿੰਦੇਕਿਆਂ ਹਾਂਕੁ ਵਾਲ ਹੁਲ ਵੁਲ ਸਾਦੇਵੀ; ਪਾ ਦਾਵਿਗਾਵਾ
ਨੀ ਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਲ ਘਾਵਕਾ ਦੀ ਦੁਰ ਨਾ ਲੋਕ ਸੀਮਾਵਿਲ ਪਤਰਚਿਕਾਂ। ਹਲ ਅਪਨੇ ਆਪ ਦੁੱਟੀ ਪਾ ਲਿਆ। ਵੁਡਾ ਮੈਨੋ ਮੈਨੋ ਉਹਨ ਹੁਲ ਦੀ ਭਾਵ
ਦੇ ਚਾਹੂ ਵਾਢੀ, ਵੁਡਾ ਮਾਂ ਦੇ ਘਾਵਕ ਹੁਲ ਵਾਢੀ। ਬਾਰੇ ਹਿੰਦੇ— ਸਿਵਾਂ ਚਿਤਰਾਂ
ਟਰਵਾਂ ਦੀ ਹਿੰਦੇਕਾ ਆਪਣੀਆਂ ਉੱਤ ਬਾਰਿ ਰਿਚਰ ਦੀ ਦੁੱਟੀ ਸਾਹੂ ਸੰਚੇ ਰੁੱਖੇ ਮਨ।
ਨਵਾਂ ਹੌਡ ਉੱਤ ਨਵਾਂ ਬਾਡੀ ਰਿਚਰ ਦੀ।
ਪਥ ਨੇ ਪਤਾਚ 'ਪ੍ਰੇਮ'-ਚੇਹਰ ਉਸ ਹਿੰਦੇਕਿਆਂ ਦੇ ਮੱਛਲ ਹੀਨੇ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿਆ। ਅਤੇ ਹਿੰਦ
ਬੈਠੀ ਆਪੀ ਮੱਛਾ ਪਤਾਚ ਉਹ ਵਿਚ ਨੀ ਮਹਿਤਵ ਧਰ ਰਿਚਰ ਹੈ ਸਾਂਸੀ ਹੈ। ਪਥ ਨੇ
ਬੈਠੀ ਮਹਿਸਿਮਾ ਧੁਪਚ ਵੇਦੇ ਜਾ ਹਿੰਦੇਕੇ ਰੇਲੇ ਦੀ ਆਪੀ ਸੂਹਲਾਂ ਮਹਿਤ ਦੇ ਸਥਾਨ
ਦੁੱਟੀ ਮੁਖਾਂ ਸਾਂਸੀ ਹੈ।
ਉਸੀ ਨੇ ਆਪੀ ਹਿੰਦੇ ਦੀ ਉੱਘਹਾਂ ਦਾ ਵਾਲ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਉਹ ਮੀ ਰਿਚਰ ਧਰ
ਲਿਖਿਆ ਦੀ ਹੁਲ ਤਾਂ ਮੀ ਲਿੱਕੀ, ਪਥ ਹੀਰਿਵ ਉਸੀ ਦੇ ਹੀਰ ਪੌਜ਼ ਲਿਖਿਆ ਦੀ ਮੇਲ ਮਹਿਤ
ਹਿੰਦੇਕਾ ਦੀ ਮੁਖਾਂ ਹੈ, ਮੀ, ਚਾਰੇ ਉਹਾਂ ਸੰਖਾ ਦਾ ਲਿਖਿਆ, ਵੇਚ ਲਿਖਿਆ ਬੋਲ ਲਿਖਿਆ
ਦੀ ਹੁਲ ਦੀ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਦਾ।
ਹਿੰਦੇਮਾਂ ਉਚਾਈ ਆਪੀ ਪਤਾਚ ਉਹ ਲਾਵਾਈ ਦੇ ਸਾਂਝਿਤ ਰਿਚਰ ਆਪੀ
ਦੁੱਟੀ ਮੁਖਾਂ ਚੁਨੀਆਂ ਉੱਤ ਹੱਡਾ ਮਹਿਤ ਦੇ Assert ਵਰਤਨ ਦੇ ਅਭਾਸ਼ ਆਪੀ ਹੱਡਾ
बचवे नहाउँड़ ते लमी वरिंद्री है। से हिउँवां ठाळ अपहे दिव बेशी मसल हिव माध्मीआउँ चेहे, दिव बचवेवां चेहे, उं छिम से 'अहवार' चुरू चुरू बे मेंउसट वरिंद्री है दिव में चेहोगा तां। या बची चेहा चेहा ठाळ छिम सी माध्मीआउँ हूँ पचचारहूँ ते मंत्र हिव मुसे री बेशी बचवाउँड़ी वरिंद्री है। अहवारहूँ उं भाली बेहर ते मसला है। पत 'माध्मीआउँ' दिव गारू सिस्म चुरू चेहा चल, अहवारहूँ ते छिम सा बाघ गुसा है प्रा बाघ पाह सा मुहल छिम सा साती वरिंद्रा है। अडे छिम सींगा ठिंकींगा ठिंकींगा छिवादींगा बची देव बुरवउ छिम दिव दिव दिव तवह दें-सी है सिहे पेह से पेह से दिव थार। भेक दिव मुलख रनीं दिव पाह से अहवार सिम धमाल रनल बहयास्त बत लीजे साह। भेक मुलख चेह तै। दिव छिम पुलवर सा है दिव सिहे बछी रीवा सिंह हूँ माधीं हे बौघ भव दिव नहम चिंग मी। पत छिम हूँ गारू बमाल सा धर्मसिंहा मी, पत अपहे सीहा दे ठिंकारां दामाड़े ते बुखेपे छछी बढ़ सामा बचन चामड़े छिम हूँ भापा छेही पेही मी। छिम हूँ छेही आपहे मी लाखच तै। पत्तु दिव बुरवउ हूँ मनसुव मी दिव छिम पाह वेटी सा माधार पिड़े ला आदे में छिम से दिव पेहा बचवा मी, विंग ब


ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 17 ਅਗਸਤ 2019:
ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ (ਆਪ) ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਨੇਤਾ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਨੇ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਅਤੇ ਪੈਨਸ਼ਨਰਾਂ ਨਾਲ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਧੋਖਾ ਅਤੇ ਵਾਅਦਾ-ਖ਼ਿਲਾਫ਼ੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ।
ਪਾਰਟੀ ਹੈੱਡਕੁਆਟਰ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਬਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਨਵਰੀ 2018 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਮਹਿੰਗਾਈ ਭੱਤਾ (ਡੀ.ਏ) ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਸਰਕਾਰ ਦੱਬੀ ਬੈਠੀ ਹੈ। ਬੈਠਕਾਂ ਤੇ ਵਾਅਦੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਬੇਸਿੱਟਾ ਨਿਕਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਵਰਗ ਦੀ ਪਿੱਠ 'ਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਛੁਰਾ ਮਾਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਮਾੜੀ-ਮੋਟੀ ਸਰਕਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੱਖਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ 'ਵੱਡੀ ਸਰਕਾਰ' ਨੂੰ ਤਾਂ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵਿਹਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ।
ਚੀਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਬਾਕੀ ਵਰਗਾਂ ਵਾਂਗ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਵਾਅਦਾ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ੀ ਕੀਤੀ। ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦਾ 7ਵਾਂ ਤਨਖ਼ਾਹ ਕਮਿਸ਼ਨ ਆ ਗਿਆ ਪਰੰਤੂ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਵੀ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। 2004 ਵਾਲੀ ਪੁਰਾਣੀ ਪੈਨਸ਼ਨ ਸਕੀਮ ਤੋਂ ਸਰਕਾਰ ਮੁੱਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਤਿੰਨ ਸਾਲਾ ਪ੍ਰੋਵੇਸ਼ਨਲ ਪੀਰੀਅਡ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਬੇਸਿਕ ਪੇ (10,300) ਰਾਹੀਂ ਸਰਕਾਰ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਉੱਚ ਵਿੱਦਿਆ ਹਾਸਲ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦਾ ਅੰਨ੍ਹਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਆਊਟ-ਸੋਰਸਿੰਗ ਭਰਤੀ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੱਚੇ ਅਤੇ ਠੇਕਾ ਭਰਤੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਨ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਤੋਂ ਵੀ ਭੱਜ ਗਈ ਹੈ।
ਚੀਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਆਪ' 58 ਸਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ-ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ 'ਸੇਵਾ ਕਾਲ ਵਾਧੇ' ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ-ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਰੱਕੀਆਂ ਪ੍ਰ


text:
ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਜਿਰਾਫ ਖਾਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਰੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹੋਰ ਅਕੇਸ਼ੀਆ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਗਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਰਸਾਇਣ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਗੰਧ ਤੋਂ ਬਾਕੀ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਦਿਆਂ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੱਤਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਹੋਰ ਰਸਾਇਣ ਛੱਡਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਗੰਧ ਜਿਰਾਫ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ ਤੇ ਉਹ ਭੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੀ ਜੰਗਲਵਾਨ ਸੁਜ਼ੈਨ ਸੀਮਰਦ ਨੇ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗਲੀ ਦਰੱਖਤ ਆਪਣੇ ਮੁੱਢਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਜੰਮੀ ਉੱਲੀ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਰਸਾਇਣੀ ਸੁਨੇਹੇ ਭੇਜ ਕੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੁੱਖ ਜੜ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੰਚਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਖੁਰਾਕ ਦਾ ਵਟਾਂਦਰਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵੋਹਲੇਬੇਨ ਨੇ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਇਕ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਪੰਜ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੱਢੇ ਗਏ ਇਕ ਬਿਰਖ ਦਾ ਮੁੱਢ ਵੇਖਿਆ ਜਿਹੜਾ ਅਜੇ ਵੀ ਹਰਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ ਅਤਿਅੰਤ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ ਕਿ ਏਨਾ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਕੋਈ ਬਿਰਖ ਪੱਤਿਆਂ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਕਿਵੇਂ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਥੋੜ੍ਹੀ ਛਾਣਬੀਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਬਿਰਖ ਉਸਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਖੁਰਾਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਵੋਹਲੇਬੇਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗਲੀ ਬਿਰਖ ਅਜਿਹਾ ਕਿਸੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਬਿਰਖ ਲਈ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਅੰਦਰ ਵਧੇਰੇ ਸਤਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਵੋਹਲੇਬੇਨ ਇਕ ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤਨ ਉੱਗੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚਲੇ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਗਾਏ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚਲੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਕੁਦਰਤੀ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਕੇ ਓਨੇ ਹੀ ਰਕਬੇ ਵਿਚ ਰੁੱਖ ਲਾ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤ


text:
ਹੈ ਜੋ ਇਕੋ ਰੈਂਕ, ਫਾਈਲ, ਜਾਂ ਤਰਾ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੂਵ ਇੱਕ "ਐਲ" ਬਣਦਾ ਹੈ: ਦੋ ਵਰਗ ਲੰਬਕਾਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਰਗ ਖਿਤਿਜੀ, ਜਾਂ ਦੋ ਵਰਗ ਖਿਤਿਜੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਰਗ ਲੰਬਕਾਰੀ.) ਨਾਈਟ ਇਕੋ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਟੁਕੜਿਆਂ 'ਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
 ਪਿਆਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਚਿਟੇ ਗੋਲ ਚੱਕਰਾਂ ਵਾਲੇ ਥਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਦੁਸ਼ਮਨ ਦੇ ਮੋਹਰੇ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸਿਧੇ ਜਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਗ੍ਰਿਫਤ ਕਰ ਸਕਦੇ।</small>
ਖੇਡਾਂ


ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਛੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਕੈਬਿਨਟ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦੇਣ ਨਾਲ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਉੱਤੇ ਲਗਾਈ ਸੀਮਾ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਮੁੜ ਭਖ ਗਈ ਹੈ। ਸੱਤਾ ਦੇ ਗਲਿਆਰਿਆਂ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਅਤੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਉੱਤੇ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਠੋਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਿਧਾਇਕ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਸਨ। ਕਈ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਛੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਕੈਬਿਨਟ ਰੈਂਕ ਦੇ ਕੇ ਸਥਿਤੀ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਵਾਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਧਾਇਕ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਣਗੇ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਵੀ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਬੇਅਦਬੀ ਦੇ ਮਸਲਿਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸੀ, ਜਾਂ ਉਹ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਹੁਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ? ਸਾਲ 2004 ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ 91ਵੀਂ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੋਧ ਮੁਤਾਬਿਕ ਸੰਸਦ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾਵਾਂ ਤੇ ਪਰਿਸ਼ਦਾਂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦਾ 15 ਫ਼ੀਸਦ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ 117 ਵਿਧਾਇਕਾਂ 'ਚੋਂ 18 ਵਿਧਾਇਕ ਹੀ ਮੰਤਰੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਾਜ-ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਮੁੱਖ ਸੰਸਦੀ ਸਕੱਤਰ ਅਤੇ ਸੰਸਦੀ ਸਕੱਤਰਾਂ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਦੱਸਿਆ। ਸਿਆਸੀ ਦਬਾਅ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਸੰਸਦੀ ਸਕੱਤਰ ਹਟੇ ਪਰ ਕੈਬਿਨਟ ਅਤੇ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦੇਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇਹ ਅਹੁਦੇ ਵੰਡਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੀਮਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੋਧ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹੈ। ਜ


text:
ਲ ਸੁਣ ਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਬਾਲਕ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਔਖੀ ਤੋਂ ਔਖੀ ਘੜੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਪੱਖੋਂ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪੰਡਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ ਹੋ ਕੇ ਜਾਓ ਤੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੂੰ ਕਹਿ ਦਿਓ ਕਿ ਜਾਹ! ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਾ ਲੈ। ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਿਆ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ-ਖੁਸ਼ੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣ ਜਾਵਾਂਗੇ।
ਕੁਰਬਾਨੀ
1665 ਵਿਚ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ, ਅਪ੍ਰੈਲ 1665 ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਧਮਤਾਨ (ਹੁਣ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜੀਂਦ, ਹਰਿਆਣਾ) ਪੁੱਜੇ। ਧਮਤਾਨ ਵਿਚ ਭਾਈ ਦੱਗੋ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦਾ ਮਸੰਦ ਸੀ। ਭਾਈ ਦੱਗੋ ਦਾ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਬੜਾ ਚੰਗਾ ਰਸੂਖ਼ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। 1665 ਤਕ ਧਮਤਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਵਾਸੀ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਉਥੇ ਪੁੱਜੇ ਤਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਸਿੱਖ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਾਸਤੇ ਆਏ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀਵਾਨ ਸਜਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਧਮਤਾਨ ਰਹਿਣ ਮਗਰੋਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕੀਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜਾਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਤੀ। 28 ਅਕਤੂਬਰ, 1665 ਤਕ ਆਪ ਏਥੇ ਰਹੇ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਬਾਲ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਇ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਗੁਰਗੱਦੀ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਵਾਰਿਸ ਥਾਪ ਕੇ ਆਪ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪੰਡਿਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਭਾਈ ਮਤੀ ਦਾਸ ਜੀ, ਭਾਈ ਸਤੀ ਦਾਸ ਜੀ, ਭਾਈ ਜੈਤਾ ਜੀ ਅਤੇ ਭਾਈ ਦਿਆਲਾ ਜੀ ਆਦਿ ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦਿੱਲੀ ਵੱਲ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਚੱਲ ਪਏ।
ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਵਿੱਚ


ਪੱਤ ਕੁਮਲਾ ਗਏ (ਕਾਂਡ-6) -ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਬਿਲਿੰਗ
Posted on:- 01-07-2013
-6-ਜੈਬਾ ਤਾਂ ਘੂਕ ਸੌਂ ਗਿਆ, ਪਰ ਹੁਣ ਗੁਰਮੇਲੋ ਦੀ ਨੀਂਦ ਉੱਡ ਗਈ। ਬਲਰਾਜ ਵੱਲੋਂ ਪਾਇਆ ਖਰੂਦ ਮੁੜ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਲੱਗਾ। ਪਿਓ-ਪੁੱਤ ਵਿਕਾਰ ਖਹਿਬੜ-ਖਬੜਾਈ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ। ਬਾਲਾ ਬਰਾਬਰੀ ਵੀ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਅੰਤ ਜਦੋਂ ਲੜਾਈ ਵਾਲੀ ਧੂਣੀ ਮੱਘਣ ਲੱਗਦੀ ਤਾਂ ਇੱਕਦਮ ਟੇਢ ਵੱਟ ਜਾਂਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਦਾ ਮਨੋਰਥ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਖਿਝਾਉਣਾ-ਚਿੜਾਉਣਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ। ਉਹ ਉਲਟ-ਪੁਲਟ ਬੋਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ, ਜਦੋਂ ਜੈਬੇ ਦਾ ਪਾਰਾ ਪੂਰਾ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਬਾਲਾ ਠਹਾਕਾ ਮਾਰ ਕੇ ਹੱਸਦਾ। ''ਸ਼ਾਂਤੀ! ਭਾਪੇ ਸ਼ਾਂਤੀ!'' ਕਹਿੰਦਾ ਉਹ ਬਾਪੂ ਨੂੰ ਹਸਾ ਦਿੰਦਾ। ਜੈਬੇ ਵੱਲ ਸੁਣਾਇਆ ਪਖਾਣਾ ਆਪ ਵੀ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਲੜਕੇ ਕਿਸੇ ਸਾਧ ਕੋਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਜਣਾ ਹੌਲੀ ਦੇ ਕੇ ਪੁੱਛਦਾ, ''ਕੀ ਨਾਉਂ ਐ ਬਾਵਾ ਜੀ ਥੋਡਾ?''
''ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਸਾਦ!'' ਸਾਧੂ ਠਰ੍ਹੰਮੇਂ ਨਾਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
ਮਸਖ਼ਰੇ ਮੁੰਡੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਬਹਿ ਕੇ ਧੂਣੇ ਮੂਹਰੇ ਸਜੇ ਸਾਧ ਵੱਲ ਸ਼ਰਧਾ ਭਾਵਨਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।
''ਭਲਾ ਕੀ ਨਾਉਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਬਾਵਾ ਜੀ?'' ਮੁੰਡਾ ਮੁੜ ਸਵਾਲ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
''ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਸਾਦ, ਭਗਤਾ! ਹਾਂਤੀ ਪ੍ਰਸਾਦ'' ਸਾਧੂ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਅੱਖਾਂ ਨਹੀਂ ਖੋਹਲਦਾ।
ਕੁਝ ਦੇਰ ਲਈ ਚੁੱਪ ਵਰਤ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਜਣਾ ਫੇਰ ਨਾਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਇਕਦਮ ਉਹੀ ਸਵਾਲ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤਿਆਗੀ ਖਿੱਝ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧੂਣੇ ਵਿੱਚ ਮਘਦੀ ਖਲਪਾੜ ਧੂਹੰਦਾ, ਜਗਿਆਸੂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਮਗਰ ਭੱਜਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੋਟੇ ਢਿੱਡ ਵਾਲਾ ਸਾਧ ਹਬਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਲੜਕਾ ਸਾਹੋ ਸਾਹ ਹੋਏ ਸਾਧ ਕੋਲ ਕਹਿਕਹਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ''ਤੈਨੂੰ ਭਲਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਰਸ਼ਾਦ ਕਿਹੜਾ ਮੰਨ ਲੂ ਸਾਧਾ? ਤੂੰ ਤਾਂ ਲੱਕੜਧੂਣਾ ਪੂਪਨਾ ਨਿਕਲਿਆ।''
ਬਾਲਾ ਵੀ ਟੋਟਕਾ ਸੁਣਾ ਕੇ ਹੱਸਦਾ ਤਾਂ ਅ


text:
ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੀਤ ਗਾਏ ਜਿਵੇਂ– ਮਰਾਠੀ, ਆਸਾਮੀ, ਹਿੰਦੀ, ਉਰਦੂ, ਤੇਲਗੂ, ਮਰਾਠੀ, ਬੰਗਾਲੀ, ਗੁਜਰਾਤੀ, ਪੰਜਾਬੀ, ਤਮਿਲ, ਅੰਗਰਜ਼ੀ, ਰੂਸੀ, ਨੇਪਾਲੀ, ਮਲਾ ਅਤੇ ਮਲਿਆਲਮ। 12000 ਤੋਂ ਵਧ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਆਸ਼ਾ ਜੀ ਨੇ ਅਵਾਜ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਕੈਰੀਅਰ
1960ਵਿਆਂ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਗੀਤਾ ਦੱਤ, ਸ਼ਮਸ਼ਾਦ ਬੇਗਮ, ਅਤੇ ਲਤਾ ਮੰਗੇਸ਼ਕਰ ਵਰਗੇ ਨਾਮਵਰ ਪਲੇਬੈਕ ਗਾਇਕਾਂ ਨੇ ਇਸਤਰੀ ਗਾਇਕੀ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਲਈ ਗਾਇਨ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਇਆ। ਆਸ਼ਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਹ ਕੰਮ ਮਿਲਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਪਲੇਅਬੈਕ ਗਾਇਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗਾਣੇ ਗਾਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘੱਟ ਬਜਟ ਬੀ- ਜਾਂ ਸੀ-ਗ੍ਰੇਡ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਗਾਣੇ ਏ. ਆਰ. ਕੁਰੈਸ਼ੀ, ਸੱਜਾਦ ਹੁਸੈਨ, ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ ਮੁਹੰਮਦ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਗਾਣੇ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫ਼ਲ ਰਹੇ ਸਨ। ਸੱਜਾਦ ਹੁਸੈਨ ਦੁਆਰਾ ਰਚੇ ਸੰਗਦਿਲ (1952) ਵਿੱਚ ਗਾਇਨ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲੀ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬਿਮਲ ਰਾਏ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਿਣੀਤਾ (1953) ਵਿੱਚ ਗਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ। ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੂਟ ਪੋਲਿਸ਼ (1954) ਵਿੱਚ ਮੁਹੰਮਦ ਰਫੀ ਨਾਲ "ਨੰਨ੍ਹੇ ਮੁੰਨੇ ਬੱਚੇ" ਗਾਉਣ ਲਈ ਸਾਇਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। [ਹਵਾਲਾ ਦੀ ਲੋੜ]
ਓ.ਪੀ.ਨਈਅਰ ਨੇ ਆਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੀ.ਆਈ.ਡੀ. (1956) ਵਿੱਚ ਬਰੇਕ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੀ.ਆਰ. ਚੋਪੜਾ ਦੀ ਨਾਇਆ ਦੌਰ (1957) ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਸਫ਼ਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਸਾਹਿਰ ਲੁਧਿਆਣਵੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ "ਮਾਂਗ ਕੇ ਸਾਥ ਤੁਮ੍ਹਾਰਾ", "ਸਾਥੀ ਹਾਥ ਬਾਧਨਾ" ਅਤੇ "ਉਡੇਂ ਜਬ ਜਬ ਜ਼ੁਲਫੇਂ ਤੇਰੀ" ਵਰਗੇ ਰਫ਼ੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪੇਸ਼


text:
ੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ, ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹਨ.
ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨਵੇਂ ਮੌਕੇ ਹਨ? ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਘਰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤੇ ਕਮਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਹਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬਰ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਸਿਰਫ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੇ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿਚ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਆਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਦੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, 500-600 ਰੂਬਲ ਦੀ ਤਰਾਂ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿੱਤੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸੀ).
ਯਾਰਡ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਚਲੀ ਜਾਵੋ, ਚੰਦਰਮਾ ਵੱਲ, ਉਸਦੇ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਖਿੱਚੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚੰਦਰਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਖੜ੍ਹੇ ਰਹੋ ਤਾਂ ਕਿ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਉੱਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਝਟਕੇ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਲੱਗ ਜਾਵੇ:
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੈਮਰਾ ਜਾਂ ਕੈਮਰਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿਚ ਖਰਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਉਂ ਨਾ ਇਸ 'ਤੇ ਪੈਸਾ ਕਮਾਓ? ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸ਼ਾਟ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਗਾਹਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਵੇਂ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਗੇ.
ਹੋਰ lyubopыtnыy ਬਿੰਦੂ – ਸਟੈਟੇਸਟਿਕਸ ਸੰਭਾਵਨਾ 'razdet Trusov ਦੇ ਅਦਾਰੇ ਨੂੰ. " ਸਾਰੇ 20 ਨੰਬਰ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੇਵਲ ਸਾਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ uhadat ਕਿ


text: ਜੋਧਪੁਰ 'ਚ ਜਿਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਇਹ ਜੋੜਾ ਵਿਆਹ ਰਚਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਾਹੀ ਵਿਆਹ 'ਚ ਤਿੰਨ ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਰਚ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।


text:
ਿਵੇਂ ਤਿਆਰ ਕਰੀਏ?
ਪਾਊਡਰ "ਐਂਟਰੋਡਿਜ" ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਫੈਦ ਜਾਂ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਛਾਂ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਮੱਧਮ ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ ਗੰਧ ਹੈ. ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਮੁਅੱਤਲ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ, 5 ਗ੍ਰਾਮ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਲਗਭਗ 100 ਮਿ.ਲੀ.), ਫਿਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਸ਼ਰਤ. 5-10 ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਪੀਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਚਨਾ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਟੋਰੇਜ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਸੰਕੇਤ ! ਮੁਕੰਮਲ ਮੁਅੱਤਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਹਾਵਣਾ ਸੁਆਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਸੰਦ ਨਹੀਂ ਪੀ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸ਼ੂਗਰ, ਜੈਮ ਜਾਂ ਸ਼ਰਬਤ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਫਲ ਜੂਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਅੱਤਲ ਨਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਈਟਸਿਲ ਐਸਿਡ (ਸਨਅਤੀ ਪੀਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ) ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪੇਟ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਗੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪਤਲਾ ਕਰੋ ਕੇਵਲ ਕੁਦਰਤੀ ਜੂਸ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
"ਐਂਟਰੋਡਿਜ" ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੀਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ (60-120 ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ) ਜੇ ਇੱਕੋ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹੀ ਅੰਤਰਾਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਉਮਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਦਵਾਈ ਦੀ ਕਮੀ
ਉਮਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਖੁਰਾਕ (ਮੁਕੰਮਲ ਮੁਅੱਤਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਦਾਖ਼ਲਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ
ਬਾਲਗ ਮਰੀਜ਼ 100-300 ਮਿ.ਲੀ. 1-3
1 ਤੋਂ 3 ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ 50 ਮਿ.ਲੀ. 2
4 ਤੋਂ 6 ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ 50 ਮਿ.ਲੀ. 3
7 ਤੋਂ 10 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ 100 ਮਿ.ਲੀ. 2
10 ਤੋਂ 14 ਸਾਲ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ 100 ਮਿ.ਲੀ. 3
14 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਟੀਨੇਂ 100-200 ਮਿ.ਲੀ. 3
ਨੋਟ ਕਰੋ! ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਹੱਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: 0.3 ਗੀ ਦੇ "ਐਂਟਰੋਡਜ਼" ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਬੱਚੇ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਤਰਲ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਮਾਤ


text:
ਮਨੁੱਖ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਪਜਾਤੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਆਰੰਭ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਲਗਪਗ ਦੋ ਲੱਖ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੇ ਅਨਾਟਮੀ ਪੱਖੋਂ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਈ ਸੀ ਅਤੇ ਲਗਪਗ ਪੰਜਾਹ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਤੋਂ ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਅੱਡਰਤਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਇੱਕ ਬਾਂਦਰਹਾਰ ਬਣਮਾਣਸ ਏਪ ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲਾ ਸੰਬੰਧੀ ਹੈ। ਬਾਂਦਰ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਤੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਕਿਰਤ ਵਲੋਂ ਪਾਇਆ ਹਿੱਸਾ-ਫ਼.ਏਂਗਲਜ਼ "ਧਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤ੍ਰੇਤਾ ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਯੁਗ.... ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਠੀਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਜੋ ਸੰਭਵ ਹੈ ਇਸ ਤ੍ਰੇਤਾ ਮਹਾਕਲਪ ਦਾ ਪਰਲੋ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਤੇ ਊਸ਼ਣ ਕਟੀਬੰਧ ਦੇ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ - ਸੰਭਵ ਹੈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੁਣ ਹਿੰਦ ਮਹਾਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਮਾਨਵਹਾਰ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੀਵਿਕਸਿਤ ਜਾਤੀ ਰਿਹਾ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਡਾਰਵਿਨ ਨੇ ਸਾਡੇ ਇਹਨਾਂ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦਾ ਲਗਭਗ ਯਥਾਰਥਕ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮੁੱਚਾ ਸਰੀਰ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਾਹੜੀ ਅਤੇ ਨੁਕੀਲੇ ਕੰਨ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮੂਹਾਂ(ਇੱਜੜਾਂ) ਵਿੱਚ ਰੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਰਿਹਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।"
ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਉਤਪਤੀ
ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜੀਵ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕੜੀਆਂ ਗਾਇਬ ਹਨ ਪਰ ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਪਿੰਜਰਾਂ ਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਗਈਆਂ ਹਨ।ਸਮੁੱਚੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ 14 ਅਰਬ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਨੇ ਅੱਜ ਤੋਂ 4.5 ਅਰਬ ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜਨਮ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਉਪਰ 3.5 ਅਰਬ ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀਵਨ ਪੁੰਗਰਿਆ। ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰ੍ਰਵੇਸ਼ ਇੱਕ ਲੱਖ ਕੁ ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਇਕਦਮ ਵਾਪਰੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇੱਕ


text:
ਚੰਦਰਮਾ (ਚਿੰਨ੍ਹ: ) ਧਰਤੀ ਦਾ ਇਕੋ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਤੀ ਤੋਂ 384,403 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਣ ਲਈ 27.3 ਦਿਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਦਿਨ ਨੂੰ ਚੰਦ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 107 °C, ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ -153 °C ਹੂੰਦਾ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਉੱਤੇ ਗੁਰੁਤਵਾਕਰਸ਼ਣ ਧਰਤੀ ਵਲੋਂ 1 / 6 ਹੈ। ਧਰਤੀ-ਚੰਦਰਮਾ-ਸੂਰਜ ਜਿਆਮਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹਰ 29.5 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।
ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਸਿਰਫ ਚੰਦਰਮਾ ਉੱਤੇ ਹੀ ਕਦਮ ਰੱਖ ਸਕਿਆ ਹੈ। ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਲੂਨਾ - 1 ਪਹਿਲਾ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਯਾਨ ਸੀ ਜੋ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਕੋਲੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ ਲੇਕਿਨ ਲੂਨਾ-2 ਪਹਿਲਾ ਯਾਨ ਸੀ ਜੋ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰਿਆ।
ਵਾਯੂਮੰਡਲ
ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਇੰਨਾ ਥੋੜਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚੰਦ ਦਾ ਕੁੱਲ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਭਾਰ 104 ਕਿਲੋ ਗਰਾਮ ਹੈ।
ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ
ਜਿਸ ਦਿਨ ਚੰਦਰਮਾ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦ ਚੰਦਰਮਾ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਕਿਹਂਦੇ ਹਨ। ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ 29 ਤੋਂ 30 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਫਾਸਲੇ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਦੂਰੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ
ਚੰਦਰਮਾ, ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਲਗਪਗ 3.8 ਸੈਂ: ਮੀ: ਦੂਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦੋ ਵਸਤੂਆਂ ਇਕ-ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਖਿੱਚ ਨੂੰ ਗਰੂਤਾਕਰਸਨ ਬਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਗਰੂਤਾਕਰਸਨ ਬਲ ਕਾਰਨ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਵੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਖਿੱਚ ਕਾਰਨ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਉਭਾਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਵਾਰਭਾਟਾ ਉਭਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ


ਰਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਬਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਰੇਡੀਉ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਚਲਦੇ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਅਕਸਰ ਚੱਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਹੀ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੀਡਰਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨੀ ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਸਮਝ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਬ੍ਰਾਡਕਾਸਟ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਮਾਇਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ 'ਤੇ ਲੰਗਰ ਲਾਉਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਐਨ ਜੀ ਓ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਭੇਜ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਭੇਜ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਆਉਣ ਦੇ ਖਰਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਹੋ ਸਕੇ। ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੀਆਂ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਪੈਸੇ ਭੇਜ ਰਹੇ ਹਨ। ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਲੰਗਰ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ ਮਾਇਕ ਸਹਾਇਤਾ ਭੇਜੇ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਹਿਮਾਇਤੀਆਂ ਵਿੱਚਕਾਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਮਿਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ। ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਉਨਾਂ ਕੁ ਹੀ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ। ਸ਼ਾਇਦ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਏ 'ਤੇ ਜਿ਼ਆਦਾ, ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਘੱਟ। ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਹਫਤਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸਰੀ ਅਤੇ ਟਰਾਂਟੋ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤ ਵਿੱਚ ਇਕ–ਦੋ ਤਰੰਗਾ ਮਾਰਚ ਵੀ ਹੋਏ ਹਨ। ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਰਚਾਂ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਹਿਮਾਇਤ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦੀ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ


Central administrative tribunal) ਵੱਲੋਂ ਵੱਡੀ ਰਾਹਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਕੈਟ ਦੀ ਬੈਂਚ ਨੇ 25 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਆਈਏਐਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਮੁਅੱਤਲ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਓਡੀਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰੇਂਦਰ ਮੋਦੀ ਦੇ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ 'ਤੇ ਮੋਹਸਿਨ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਡੀਸ਼ਾ ਵਿਚ ਤੈਨਾਤ ਕਰਨਾਟਕ ਕੈਡਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਐਸਪੀਜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਵਿਚ 17 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਓਡੀਸ਼ਾ ਦੇ ਸੰਬਲਪੁਰ ਵਿਚ ਮੋਦੀ ਦੇ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ 'ਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਮੋਹਸਿਨ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੈਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੋਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ ਐਸਪੀਜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਬੈਂਚ ਨੇ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਚਾਰ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਨੋਟਿਸ ਜਾਰੀ ਕਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਅਗਲੀ ਸੁਣਵਾਈ ਛੇ ਜੂਨ ਨੂੰ ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਮੋਹਸਿਨ ਨੇ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ 'ਤੇ ਆਏ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਕਾਫਲੇ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮਾਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੋਹਸਿਨ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣ ਕਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕੈਟ ਨੇ ਪਟੀਸ਼ਨਰ ਦੇ ਵਕੀਲ ਦੀ ਪਟੀਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਕਾਫਲੇ ਤੋਂ ਭਾਰੀ ਸਮਾਨ ਉਤਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਵਿਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ-ਈ. ਡੀ. ਨੇ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਚੌਟਾਲਾ ਦੀ ਹਾਲ ਹੀ 'ਚ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਪਲੀਮੈਂਟਰੀ ਚਾਰਜਸ਼ੀਟ ਦਾਇਰ ਕੀਤ


text:
ਪੰਜਾਬ ਚ ਇਥੇ ਨਵ-ਵਿਆਹੁਤਾ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਇਸ ਤਰਾਂ ਮੌਤ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਰੋ ਰੋ ਹੋਇਆ ਬੁਰਾ ਹਾਲ , ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ – Ramailonpl
Home/ਤਾਜਾ ਜਾਣਕਾਰੀ/ਪੰਜਾਬ ਚ ਇਥੇ ਨਵ-ਵਿਆਹੁਤਾ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਇਸ ਤਰਾਂ ਮੌਤ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਰੋ ਰੋ ਹੋਇਆ ਬੁਰਾ ਹਾਲ , ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਪੰਜਾਬ ਚ ਇਥੇ ਨਵ-ਵਿਆਹੁਤਾ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਇਸ ਤਰਾਂ ਮੌਤ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਰੋ ਰੋ ਹੋਇਆ ਬੁਰਾ ਹਾਲ , ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਰਨ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਲੀਲਾ ਸਮਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵੀ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਕਾਰਨ ਅਜਿਹੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ । ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਫੈਸਲੇ ਲਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਥੇ ਹੀ ਵਿਆਹ ਵਰਗੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਤਾਰ-ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਦਹੇਜ ਦੇ ਲਾਲਚ ਵਿੱਚ ਨਵ-ਵਿਆਹੀਆਂ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਦਾਜ ਦੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਨਵ-ਵਿਆਹੁਤਾ ਦੀ ਹੋਈ ਮੌਤ ਨਾਲ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਰੋ-ਰੋ ਕੇ ਬੁਰਾ ਹਾਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਘਟਨਾ ਥਾਣਾ ਭਾਦਸੋ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਪਿੰਡ ਪਾਲੀਆ ਖੁਰਦ ਤੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ 22/11/2020 ਨੂੰ ਵਿਆਹੀ ਗਈ ਮੁਟਿਆਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ। ਮ੍ਰਿਤਕ ਲੜਕੀ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਟੀ ਦਾ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਆਰੋਪ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਲੜਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਦਹੇਜ ਲਈ ਤੰਗ ਪ੍ਰੇ-ਸ਼ਾ-ਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕਈ ਵਾਰ ਪੰਚਾਇਤ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਬੁਝਾ


੪॥
ਸਹਜਿ = ਅਡੋਲ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ। ਸੁਭਾਇ = ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ। ਭਾਉ = ਪ੍ਰੇਮ ॥੪॥
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਜਦੋਂ ਉਹ) ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਵਿਚ ਟਿਕ ਕੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ (ਹਰਿ-ਨਾਮ) ਉਚਾਰਦਾ ਹੈ ॥੪॥
*-* PreeT SaMRi *-*
16th December 2011, 12:47 PM
:praying:
gurdeep.ugrahan
25th December 2011, 07:16 PM
ਸਾਰੇ ਰਲ ਕੇ ਬੋਲੋ, ਜੋ ਬੋਲੇ ਸੋ ਨਿਹਾਲ ਸਤਿਸ੍ਰੀਅਕਾਲ/ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ
gurmit kaur mit
30th December 2011, 10:25 AM
ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਜੇ ਕੋ ਮਾਗੈ ॥
ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ = ਧਰਮ, ਅਰਥ, ਕਾਮ, ਮੋਖ। ਕੋ = ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ।
ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ (ਧਰਮ, ਅਰਥ, ਕਾਮ, ਮੋਖ) ਚਾਰ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਲੋੜਵੰਦ ਹੋਵੇ,
ਸਾਧ ਜਨਾ ਕੀ ਸੇਵਾ ਲਾਗੈ ॥
(ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ) ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਲੱਗੇ।
ਜੇ ਕੋ ਆਪੁਨਾ ਦੂਖੁ ਮਿਟਾਵੈ ॥
ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਮਿਟਾਣਾ ਚਾਹੇ,
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਰਿਦੈ ਸਦ ਗਾਵੈ ॥
ਰਿਦੈ = ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ। ਸਦ = ਸਦਾ।
ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਸਦਾ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਸਿਮਰੇ।
ਜੇ ਕੋ ਅਪੁਨੀ ਸੋਭਾ ਲੋਰੈ ॥
ਲੋਰੈ = ਚਾਹੇ।
ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਸੋਭਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ ਹੈ,
ਸਾਧਸੰਗਿ ਇਹ ਹਉਮੈ ਛੋਰੈ ॥
ਸਾਧ ਸੰਗਿ = ਭਲਿਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿਚ (ਰਹਿ ਕੇ)। ਛੋਰੈ = ਛੱਡ ਦੇਵੇ।
ਤਾਂ ਸਤਸੰਗ ਵਿਚ (ਰਹਿ ਕੇ) ਇਸ ਹਉਮੈ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰੇ।
ਜੇ ਕੋ ਜਨਮ ਮਰਣ ਤੇ ਡਰੈ ॥
ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਜਨਮ ਮਰਨ (ਦੇ ਗੇੜ) ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੋਵੇ,
ਸਾਧ ਜਨਾ ਕੀ ਸਰਨੀ ਪਰੈ ॥
ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਚਰਨੀਂ ਲੱਗੇ।
ਜਿਸੁ ਜਨ ਕਉ ਪ੍ਰਭ ਦਰਸ ਪਿਆਸਾ ॥
ਪ੍ਰਭ ਦਰਸ ਪਿਆਸਾ = ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰਸਨ ਦੀ ਚਾਹ।
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦੀਦਾਰ ਦੀ ਤਾਂਘ ਹੈ,
ਨਾਨਕ ਤਾ ਕੈ ਬਲਿ ਬਲਿ ਜਾਸਾ ॥੫॥
ਤਾ ਕੈ = ਉਸ ਤੋਂ। ਜਾਸਾ = ਜਾਵਾਂ। ਬਲਿ ਜਾਸਾ = ਸਦਕੇ ਜਾਵਾਂ ॥੫॥
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਆਖ ਕਿ) ਮੈਂ ਉਸ ਤੋਂ ਸਦਾ ਸਦਕੇ ਜਾਵਾਂ ॥੫
*-* PreeT SaMRi *-*
30th December 2011, 11:22 AM
:praying:
℘unנaßℐ ℳun∂a
16th January 2012, 11:10 AM
waheguru
gurmit kaur mit
17th January 2012, 12:38 PM
ਸਗਲ ਪੁਰਖ ਮਹਿ ਪੁ


ਸੁਲੱਭ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ |
- ਪਹਿਲਾ ਸਥਿਰ ਫੋਟੋਗਰਾਫ 1826 ਵਿੱਚ ਜੋਸਫ ਨਾਈਸਫੋਰ ਨੇ ਲਕੜੀ ਦੇ ਬੋਕਸ ਕੈਮਰੇ ਨਾਲ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਲਈ।
- ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਏਨਾ ਸੁਲੱਭ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਚਲਨ ਏਨਾ ਵਧ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਫਿਕਸ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਪਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਵਪਾਰਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਜਾਂ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮਕਾਰ ਦੇ ਸੁਚਾਰੂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਲਣ ਜਾਂ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੀ ਕੈਮਰੇ ਦਾ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਹੈ।
ਫਾਇਦੇ[ਸੋਧੋ]
- ਇਸ ਦਾ ਚਲਨ ਏਨਾ ਵਧ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਫਿਕਸ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ |
- ਉਪਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ |
- ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਵਪਾਰਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਜਾਂ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮਕਾਰ ਦੇ ਸੁਚਾਰੂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਲਣ ਜਾਂ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੀ ਕੈਮਰੇ ਦਾ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਹੈ |
ਕਿਸਮਾਂ[ਸੋਧੋ]
- ਪਲੇਟ ਕੈਮਰਾ
- ਲਾਰਜ਼ ਫਰਮਿਟ ਕੈਮਰਾ
- ਮੀਡੀਅਮ ਫਰਮਿਟ ਕੈਮਰਾ
- ਫੋਲਡਿੰਗ ਕੈਮਰਾ
- ਬੋਕਸ ਕੈਮਰਾ
- ਰਿੰਗ ਫਿੰਗਰ ਕੈਮਰਾ
- ਇੱਕ ਲੈਨਜ਼ ਵਾਲਾ ਕੈਮਰਾ
- ਦੋ ਲੈਨਜ਼ ਵਾਲਾ ਕੈਮਰਾ
- ਛੋਟਾ ਲਘੁ ਚਿੱਤਰ ਕੈਮਰਾ
- ਤਤਕਾਲੀ ਚਿੱਤਰ ਕੈਮਰਾ
- ਫਿਲਮੀ ਕੈਮਰਾ
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Warren, Lynne (2006). "Camera Obscura". Encyclopedia of twentieth-century photography. London: Routledge. p. 224. ISBN 0-415-97665-0.
- ↑ Explanatory Notes (section) of David Constantine's 1994 translation of Goethe's Elective Affinities, Oxford University Press.


text:
ਨੁ॥
ਮਾਘ ਸੁਚੇ ਸੇ ਕਾਢੀਅਹਿ ਜਿਨ ਪੂਰਾ ਗੁਰੁ ਮੇਹਰਵਾਨੁ ॥
ਭਾਵ ਅਰਥ ਹੈ ।
ਗੁਰੂ ਦੇ ਦਰਸਾਏ ਰਾਹ ਤੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲਾ ਦਇਆਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਾਮ, ਕ੍ਰੋਧ , ਲੋਭ ਅਤੇ ਅਹੰਕਾਰ ਆਦਕ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਦੁਬੇਲ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ। ਕਰਤਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਜੁਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾ ਜਗਤ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਸੋਭਾ ਹੋਣ ਲਗਦੀ ਹੈ । ਹੇ ਨਾਨਕ ! ਜਿਹਨਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਸਦਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ।
ਸਿਖ ਜੱਗਤ ਵਿਚ ਵੀ ਮਾਘੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ ਅਸਥਾਨ ਹੈ। ਮਾਘੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ 40 ਮੁਕਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਫੁਲ ਭੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਲਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਦੇਸ ਪਰਦੇਸ ਤੋਂ ਸਿਖ ਸੰਗਤਾਂ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਪੁਜਦੀਆਂ ਹਨ। ਖਿਦਰਾਣੈ ਦੀ ਢਾਬ ਦੀ ਫੈਸਲਾ ਕੁਨ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਨਮੋਸ਼ੀ ਭਰੀ ਹਾਰ ਖਾ ਕੇ ਸੂਬਾ ਸਰਹੰਦ ਮੈਦਾਨ ਛੱਡ ਕੇ ਭੱਜ ਗਿਆ। ਇਹ ਮੇਰਾ ਵੀਹ ਹਜ਼ਾਰੀ ਹੈ ਇਹ ਤੀਹ ਹਜ਼ਾਰੀ ਹੈ ਇਹ ਪੰਜਾਹ ਹਜ਼ਾਰੀ ਹੈ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਬਖਸ਼ਦੇ ਹੋਏ ਗੁਰੂ ਮਹਾਰਾਜ ਬੁਰੀ ਤਰਾਂ ਘਾਇਲ ਹੋਏ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਪਾਸ ਪੁਜਦੇ ਹਨ । ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਦਾ ਚੇਹਰਾ ਮਿਟੀ ਨਾਲ ਲਥ ਪਥ ਹੈ ਜ਼ੱਖਮਾ ਚੋਂ ਖੂਨ ਵਗ ਰਿਹਾ ਹੈ , ਅਖਾਂ ਮੀਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਖਿਚਵੇਂ ਸਵਾਸ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕੁਝ ਹੀ ਪਲਾਂ ਦਾ ਪਰਾਹੁਣਾ ਹੋਵੇ। ਗੁਰੂ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਾਸ ਬਹਿੰਦਿਆਂ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਆਪਣੀ ਗੋਦ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਰੋਮਾਲ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਚੇਹਰਾ ਸਾਫ ਕਰਦਿਆਂ ਆਵਾਜ਼ ਦਿਤੀ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ! ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਅਖਾਂ ਖੋਹਲੀਆਂ ਗੂਰੂ ਜੀ ਨਾਲ ਅਖਾਂ ਰਲੀਆਂ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਅਖਾਂ ਵਿਚ ਪਛਤਾਵੇ ਦਾ ਤਰਲਾ ਸੀ ਗੁਰੂ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀਆਂ ਅਖਾਂ ਬਖਸ਼ਸ਼ਾਂ ਦੀ ਬਰਸਾਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਮਹਾਰਾਜ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਧਰਵਾਸ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਆਖਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਮੰਗ ਕੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈਂ ਤਾਂ ਮਹਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਤਰਲੇ ਭਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਮਹਾਰਾਜ ਭ


ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ। ਇੱਥੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਵਿਆਹ ਤੇ ਦੂਜੇ ਸਮਾਗਮਾਂ 'ਚ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਨਾ ਤਾਂ ਸਰੀਰਕ ਦੂਰੀ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਮਾਸਕ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਐਤਵਾਰ ਤੋਂ ਈਰਾਨ 'ਚ ਮਾਸਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ ਨੇ ਕਰਵਾਇਆ ਕੋਰੋਨਾ ਟੈਸਟ
ਫੇਫੜਿਆਂ ਦਾ ਐਕਸਰੇ ਕਰਵਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜੇਰ ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ ਦੀ ਕੋਰੋਨਾ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੋਈ ਲੱਛਣ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਫ਼ਤਰ ਨੇ ਇਕ ਬਿਆਨ 'ਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਂਚ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਆਵੇਗੀ। ਓਧਰ, ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੇਫੜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਫ਼ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ 'ਚ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਦੌਰਾਨ 20, 229 ਨਵੇਂ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ। ਜਦਕਿ 602 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਦੇਸ਼ 'ਚ ਹੁਣ ਤਕ 65,487 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਮੈਲਬੌਰਨ 'ਚ ਛੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਲਾਕਡਾਊਨ
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੇ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਸੂਬੇ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਮੈਲਬੌਰਨ 'ਚ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਚੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਲਾਕਡਾਊਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨਾਲ ਕਰੀਬ 49 ਲੱਖ ਲੋਕ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣਗੇ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਸੂਬੇ ਨੇ ਨਿਊ ਸਾਊਥ ਵੇਲਸ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਆਪਣੀ ਸਰਹੱਦ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। 100 ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਅਜਿਹਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਤੇ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਜਾ ਰ


text:
ਯੋ ਯੋ ਹਨੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇੰਝ ਸੈਲੀਬ੍ਰੇਟ ਕੀਤੀ ਵਿਆਹ ਦੀ 9ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ (ਵੀਡੀਓ) - yo yo honey singh and shalini singh celebrates 9th marriage anniversary-mobile
ਯੋ ਯੋ ਹਨੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇੰਝ ਸੈਲੀਬ੍ਰੇਟ ਕੀਤੀ ਵਿਆਹ ਦੀ 9ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ (ਵੀਡੀਓ)
1/23/2020 5:03:08 PM
ਜਲੰਧਰ (ਬਿਊਰੋ) — ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਤੇ ਰੈਪਰ ਯੋ ਯੋ ਹਨੀ ਸਿੰਘ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੀ 9ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਨੀ ਸਿੰਘ ਦਾ ਵਿਆਹ 23 ਜਨਵਰੀ 2011 ਨੂੰ ਸ਼ਾਲਿਨੀ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਹਨੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਸਟੋਰੀ 'ਚ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੈਪਸ਼ਨ 'ਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ''ਹੈਪੀ ਸ਼ਾਦੀ ਡੇਅ...''। ਵੀਡੀਓ 'ਚ ਦੋਵੇਂ ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਮਸਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ 'ਚ ਕੇਕ ਫੜ੍ਹ ਕੇ ਪੋਜ਼ ਦਿੱਤੇ।
Happy marriage anniversary bhaiya and bhabi ji..😍😍 @yyhsofficial @sheenz_t God bless you both.. #yoyohoneysingh #yoyo #yyhs #sheenubhabi #shaddiday
A post shared by Yo! Yo! Honey Singh (@yoyolatestupdate143) on Jan 22, 2020 at 7:06pm PST
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਲਵ ਸਟੋਰੀ ਕਾਫੀ ਦਿਲਚਸਪ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਲਿਨੀ ਹਨੀ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕਲਾਸਮੇਟ ਸੀ, ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬਾਗ (ਦਿੱਲੀ) ਦੇ ਸਕੂਲ 'ਚ ਪੜਦੇ ਸਨ। ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜਾਈ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਨੀ ਸਿੰਘ ਲੰਡਨ 'ਚ ਆਪਣੀ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਡਿਗਰੀ ਲਈ ਚੱਲ ਗਏ ਸਨ ਪਰ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ 'ਚ ਇਸ ਦੂਰੀ ਦਾ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਾ ਹੋਇਆ। ਲੰਡਨ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਨੀ ਸਿੰਘ ਤੇ ਸ਼ਾਲਿਨੀ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਹਨੀ ਸਿੰਘ ਤੇ ਸ਼ਾਲਿਨੀ ਦੀ ਇਹ ਲਵ ਮੈਰਿਜ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਆਹ ਬੇਹੱਦ ਗੁਪਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਫ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਮੈਂਬਰ ਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਸਨ। ਹਨੀ ਸਿੰਘ ਤੇ ਸ਼ਾਲਿਨੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤਾ ਪਰ ਇਕ ਰਿਐਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਰੂ-ਬ-ਰੂ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ।
ਜੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਹਨੀ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਇੰਡਸਟਰੀ ਨੂ


text: ਤਾਂ ਉਹ ਮਾਣਯੋਗ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ | ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਚਕਾਰ ਪਈ ਇਸ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਕੀਮਤੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਨਗਰ ਕੌਾਸਲ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਂ ਫਿਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਹੋ ਰਹੇ ਵੱਡੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕਬਜ਼ਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਕਬਜ਼ਾ ਵੀ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬੈਠੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਕੋਲ ਕਾਬਜ਼ ਰਹੇਗਾ |


text:
ੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧੋ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕਾਰਡ ਜਾਂ ਡੈਬਿਟ ਕਾਰਡ ਦਾ ਪਾਸਵਰਡ ਜਾਂ ਪਿਨ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸ਼ੇਅਰ ਨਾ ਕਰੋ।
ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੈਕਰਸ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕਾਰਡ ਦੀ ਡਿਟੇਲ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਡੱਚ ਡਿਵੈਲਪਰ ਵਿਲੀਅਮ ਡੀ ਗਰੂਟ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕਾਰਡ ਦਾ ਕੋਡ ਸਾਈਬਰ ਚੋਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਾਈਟਾਂ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
'ਮੈਂ ਤੜਫ਼ ਰਹੀ ਸੀ ਪਰ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ'
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਲੌਗਸਪੌਟ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੈਕਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ 'ਚ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਈਟਾਂ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕਾਰਡ ਅਤੇ ਦੂਜੀਆਂ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।


ਸਲੀਬੀ ਜੰਗਾਂ
ਸਨ ੧੦੯੫ ਤੋਂ ੧੨੯੧ ਤੱਕ ਫ਼ਲਸਤੀਨ ਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਕੇ ਬੀਤ ਅਲ ਮੁਕੱਦਸ ਤੇ ਈਸਾਈ ਕਬਜ਼ਾ ਬਹਾਲ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਰਪ ਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਕਈ ਜੰਗਾਂ ਲੜੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰੀਖ਼ ਚ ਸਲੀਬੀ ਜੰਗਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੰਗਾਂ ਫ਼ਲਸਤੀਨ ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਚ ਸਲੀਬ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਲੜੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਸਲੀਬੀ ਜੰਗਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਿਲਸਿਲਾ ਲੰਮੇ ਅਰਸੇ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ 9 ਵੱਡੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਲੜੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਚ ਲੱਖਾਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦਾ ਕਤਲ ਹੋਇਆ। ਫ਼ਲਸਤੀਨ ਤੇ ਬੀਤ ਅਲ ਮੁਕੱਦਸ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹਜ਼ਰਤ ਉਮਰ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਫ਼ਤਿਹ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਰਜ਼ਮੀਨ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਚ ਰਹੀ ਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਲੰਮੇ ਅਰਸੇ ਤੱਕ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਤੇ ਅਪਣਾ ਦਾਹਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਖ਼ਿਰ ਚ ਸਲਜੋਕੀਆਂ (ਸਲਜੋਕ ਸਲਤਨਤ ਤੇ ਸਲਤਨਤ ਰੂਮ ਦੇ ਸਲਜੋਕੀ) ਦੇ ਜ਼ਵਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਚਾਨਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਚ ਬੀਤ ਅਲ ਮੁਕੱਦਸ ਫ਼ਤਿਹ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੰਗਾਂ ਚ ਤੰਗ ਨਜ਼ਰੀ, ਤਾਅਸੁਬ, ਬਦ ਇਖ਼ਲਾਕੀ ਤੇ ਸਫਾਕੀ ਦਾ ਜਿਹੜਾ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ ਅਹਿਲ ਯੂਰਪ ਨੇ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਤੇ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਦਾਗ਼ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ[ਸੋਧੋ]
ਸਲੀਬੀ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਵਜ੍ਹਾ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਸੀ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਸਿਆਸੀ ਮਕਸਦਾਂ ਲਈ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਇਹ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਕਾਰਨ ਕੁੱਝ ਆਰਥਕ ਅਸਬਾਬ ਵੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ । ਪੀਟਰ ਰਾਹਬ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਜੰਗ ਲਈ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਸੀ ਦੇ ਤਾਲੁਕਾਤ ਕੁੱਝ ਮਾਲਦਾਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ਼ ਵੀ ਸਨ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕੁੱਝ ਈਸਾਈ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਸੀ ਕਿ ਇਸਲਾਮੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰਥਕ ਹਾਲਾਤ ਸੁਧਰ ਜਾਣ ਗਏ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਕੋਈ ਇੱਕ ਨਈਂ ਸੀ ਪਰ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਪਸ-ਏ-ਮੰਜ਼ਰ ਸ


text:
ਤਾਸ਼ਕੰਤ ਐਲਾਨਨਾਮਾ 10 ਜਨਵਰੀ 1966 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚਕਾਰ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਯੁੱਧ (1965) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਝੌਤਾ ਸੀ। 10 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਹੋਏ। ਸਮਝੌਤੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 11 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਤਤਕਾਲੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਲਾਲ ਬਹਾਦਰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੀ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ
ਸ਼ਰਤਾਂ
ਦੋਨੋਂ ਦੇਸ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਧਰਾਤਲ ਹੱਦਾਂ ਅੰਦਰ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਕਬਜ਼ਾ 'ਚ ਲਏ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਛੱਡ ਦੇਣਗੇ।
ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਦਖਲ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।
ਆਰਥਿਕ ਤੇ ਕੂਟਨੀਤਿਕ ਸਬੰਧ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਵੇਗੀ।
ਜੰਗੀ ਕੈਦੀਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਸ਼ਰਤ ਵਾਪਸ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ


text:
ੈਸਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੀਥੇਨ ਅਤੇ ਨਾਈਟਰਸ ਆਕਸਾਈਡ, ਦੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆ ਸਕੇ। ਉਪਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵਿਚ ਊਰਜਾ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਖਾਦ (ਬਾਇਓਗੈਸ) ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਗੈਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਉਪ-ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਪ੍ਤੀ ਸਾਲ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 32,000 ਮਿਲੀਅਨ ਟਨ ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ, ਜਾਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗਰੀਨਹਾਊਸ ਗੈਸਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦਾ 51% ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗ੍ਰੀਨਹਾਊਸ ਗੈਸ ਨਾਲ ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਦੀ ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ 296 ਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਗ੍ਰੀਨਹਾਊਸ ਗੈਸ ਦੇ 65% ਅਤੇ ਜਾਨਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ 150 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਗਾਵਾਂ ਪ੍ਤੀ ਦਿਨ 150 ਬਿਲੀਅਨ ਗੈਲੇਨ ਮਿਥੇਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਸ਼ੂ ਭਲਾਈ[ਸੋਧੋ]
18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ, ਲੋਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਭਲਾਈ ਦੇ ਸੰਭਵ ਉਪਾਅ ਲੰਬੀ ਉਮਰ, ਵਿਹਾਰ, ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ, ਪ੍ਰਜਨਨ, ਰੋਗ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਇਮਯੂਨੋ-ਸੁਪ੍ਰੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਮਿਆਰ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਸ਼ਵਭਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਮੁਢਲੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭਤੋਂ ਬਹੁਤ ਚੌਕਸੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ: ਕਿ ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਕੋਈ ਬੇਲੋੜੀ ਬਿਪਤਾ ਪੈਦਾ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਖ਼ਰਚਿਆਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਲਾਭ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਗਤਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦ੍ਰਿਸ


ਐਸ.ਏ.ਐਸ. ਨਗਰ (ਮੁਹਾਲੀ) : ਸਿਟਕੋ ਦੇ ਜੂਨੀਅਰ ਇੰਜਨੀਅਰ (ਜੇਈ) ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਮੁਲਤਾਨੀ ਨੂੰ 29 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਮਗਰੋਂ ਭੇਤਭਰੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਲਾਪਤਾ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਡੀਜੀਪੀ ਸੁਮੇਧ ਸੈਣੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਧਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਅਪੀਲ 'ਤੇ ਸੈਣੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕੇਸ ਮੁਹਾਲੀ ਦੇ ਵਧੀਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਤੇ ਸੈਸ਼ਨ ਜੱਜ ਰਜਨੀਸ਼ ਗਰਗ ਦੀ ਨਵੀਂ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ 7 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਸੁਣਵਾਈ ਹੋਣੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਸਰਕਾਰ ਸੈਣੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀਆਂ ਬੇੜੀਆਂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਹਰ ਹੀਲਾ ਵਰਤ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਧਰ ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਥੀ ਵੀ ਹੁਣ ਸਾਬਕਾ ਡੀਜੀਪੀ ਦੀ ਬੇੜੀ ਡੁੱਬਦੀ ਹੋਈ ਦੇਖ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਛਾਲਾਂ ਮਾਰ ਕੇ ਭੱਜ ਗਏ ਹਨ। ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਐੱਸਐੱਸਪੀ ਵਜੋਂ ਤਾਇਨਾਤੀ ਦੌਰਾਨ ਸੁਮੇਧ ਸੈਣੀ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਟੀਮ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਯੂਟੀ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਬਕਾ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਸੈਣੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਵਾਅਦਾ ਮੁਆਫ਼ ਗਵਾਹ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਸੁਮੇਧ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ ਸਮੇਤ ਛੇ ਮੁਲਜ਼ਮ ਐੱਸਪੀ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ ਅਤੇ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਸਤਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਹਰ ਸਹਾਏ ਸ਼ਰਮਾ, ਜਗੀਰ ਸਿੰਘ, ਅਨੋਖ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮਟੌਰ ਥਾਣੇ ਵਿੱਚ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਐੱਸਪੀ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ ਅਤੇ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਸਤਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ 11 ਦਸੰਬਰ 1991 ਨੂੰ ਤੜਕੇ 4 ਵਜੇ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਫੇਜ਼-7 'ਚੋਂ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਮੁਲਤਾਨੀ ਨੂੰ ਘਰੋਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਢਾਹੁਣ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗਾਇਬ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ। ਹੁਣ ਸੈਣੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਚਹੇਤੇ ਸਾਬਕਾ ਪੁਲੀਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਰ ਸਹਾਏ ਸ਼ਰਮਾ, ਜਗੀਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਕੁਲਦੀਪ ਸ


text:
ਇਬੂਪ੍ਰੋਫ਼ੇਨ ਸੋਜ਼ਸ਼ ਘਟਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਦਵਾਈ ਹੈ।
ਵਿਗਿਆਨ
ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ
ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ


text:
ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਜੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨੇ ਪਾਉਣਾ, "ਵਿਦਿਆ ਸੰਸਕਾਰ" ?
ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਜੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਸਕੂਲ ਭੇਜਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਵਡੇ ਭਰਾਤਾ ਮਹਾਂਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਹਰਿਬੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਬੁਢਾ ਜੀ ਦੀ ਸੌਂਪਣੀ ਵਿੱਚ ਦੇਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਬੜੀ ਪਸੰਦ ਆਈ। ਅਖੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਝੱਟ-ਪੱਟ ਪੰਜ ਸਿੱਖ ਮੰਗਵਾਏ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਭੇਜ ਦਿੱਤੇ। ਅੱਗੇ ਤੁਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਲ ਝਾਤੀ:-
(ਕਥਿਤ) ਤ੍ਰੇਤਾ ਜੁਗ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਤੇ ਖੀਰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚੋਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ (ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ) ਦਸ਼ਰਥ ਦੇ ਘਰ ਰਾਮ ਰੂਪ ਹੋ ਕੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਕੁਸ਼ੱਲਿਆਂ ਦੇ ਪੇਟੋਂ ਜਨਮੇ। ਨਾਮ ਕਰਨ, ਮੁੰਡਨ ਤੇ ਜਨੇਉ ਸੰਸਕਾਰ ਅਦਿ, ਸਭ ਕੁੱਝ ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਜੀ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਚੰਦਰ ਜੀ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨਾਂ ਭਾਈਆਂ (ਭਰਤ, ਲਛਮਨ, ਸ਼ਤ੍ਰਘਣ) ਨਾਲ 25 ਸਾਲ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਰਿਸ਼ੀ ਵਸ਼ਿਸ਼ਟ ਜੀ ਦੇ ਹੀ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਸਤਰਾਂ ਅਤੇ ਵੇਦ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰਾਂ ਆਦਿ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਵਿਦਿਆ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਵਿਦਵਾਨ ਬਣੇ। ਏਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਆਪਰ ਜੁੱਗ ਵਿਚ, ( U.P. ਦੀ ਉਸੇ ) ਧਰਤੀ ਨੇ ਕਥਿਤ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ ਦੇਵਤਿਆ ਸਮੇਤ ਖੀਰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚਲੇ ਉਸੇ ਹੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਕੋਲ ਜਾ ਪੁਕਾਰਾਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਤਾਂ ਭਗਵਾਨ ਜੀ ਕਾਰਾਗਾਰ (=ਬੰਦੀ ਖਾਨੇ ਅਥਵਾ ਜੇਲ੍ਹਖਾਨੇ) ਵਿੱਚ ਪਈ, ਵਾਸੂਦੇਵ ਦੀ ਦੇਵਕੀ ਦੇ ਉਦਰ ਤੋਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਰੂਪ ਹੋ ਜਨਮੇ। ਨਾਮ ਕਰਨ ਤਾਂ ਰਿਸ਼ੀ ਸ਼ਾਂਡੀਲੀਆ (Shabdiya) ਨੇ ਕੀਤਾ ਪਰ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਚੰਦ੍ਰ ਜੀ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੂਰੇ 25 ਸਾਲ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਸੰਦੀਪਨ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਸਤ੍ਰਾਂ, ਸ਼ਾਸ਼ਤਰਾਂ ਦੀ ਵਿਦਿਆ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਦਰਸਾਏ ਹਨ। ਭਾਵ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਨਿਰੰਕਾਰ, ਅਗੰਮ, ਅ


text:
ਟੇ: ਸਵੇਰੇ 7:30 ਵਜੇ ਤੋੀਂ ਸ਼ਾਮ 5:00 ਵਜੇ ਤੱਕ
o ਸਦੱਸ ਸੰਪਰਕ _PHONE_ (TTY: 711)
Arizona, California, Oregon
- Medicare Advantage
o ਕੰਮ ਦੇ ਘੰਟੇ:
[x] ਫਰਵਰ 15 ਤੋੀਂ ਵਸਤੰਬਰ 30 ਤੱਕ, ਸੋਮਵਾਰ ਤੋੀਂ ਸ਼ੁਕਰਵਾਰ, ਸਵੇਰੇ 8:00 ਵਜੇ ਤੋੀਂ ਸ਼ਾਮ 8:00 ਵਜੇ ਤੱਕ
[x] ਅਕਤੂਬਰ 1 ਤੋੀਂ ਫਰਵਰ 14 ਤੱਕ, ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ 7 ਵਦਨ, ਸਵੇਰੇ 8:00 ਵਜੇ ਤੋੀਂ ਸ਼ਾਮ 8:00 ਵਜੇ ਤੱਕ
- ਸਦੱਸ ਸੰਪਰਕ _PHONE_ (TTY: 711)


text: ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਬਟਾਲਵੀ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਕਵਿਤਾ


text: ੀ ਨੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਸਨ। 1956 ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਦੂਜੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਗੋਵਿੰਦ ਵਲਭ ਪੰਤ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡਾ. ਰਾਜਿੰਦਰ ਪ੍ਰਸਾਦ, ਸ. ਉੱਜਲ ਸਿੰਘ, ਡਿਪਟੀ ਸਪੀਕਰ ਹੁਕਮ ਸਿੰਘ, ਸ. ਸਵਰਨ ਸਿੰਘ, ਦੀਵਾਨ ਅਨੰਦ ਕੁਮਾਰ ਆਦਿ ਵਿਦਵਾਨ, ਸੂਝਵਾਨ, ਰਾਜਨੀਤੀਵਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਸ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਦੇ ਵਿਚ ਜਿਹੜੇ ਮਤੇ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੱਧਰ ਦੀ ਇਕ ਸੰਸਥਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਗਿਆ:"ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕਿਸੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਰਵਪੱਖੀ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਤੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਰ-ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਯੋਗ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੱਧਰ ਤੀਕ ਲੈ ਜਾਣਾ ਅਧਿਕ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਪਾਸੋਂ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਦੇ ਭਾਗ ਲਈ ਇਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਜਿਸ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਪੰਜਾਬੀ ਹੋਵੇ।"ਜਦੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਮੰਗ ਜੋਰ ਫੜਨ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਵੀ ਭਾਵੁਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਵੱਚਨਬੱਧ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਰ ਇਕ ਏਜੰਡੇ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। 2 ਜੂਨ 1956 ਦੇ ਸਪੋਕਰਮੈਨ ਵੀਕਲੀ ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜ ਸਾਲਾ ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕਾਗ਼ਜ਼ੀ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਕੁੱਝ ਠੋਸ ਕਾਰਜ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ। ਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਈ ਸਿੱਧ ਹੋਵੇ


text:
ਾਸਿਆਲ ਹਿੰਦਾ ਕਾਨ ਚੁੰਝ ਅਉਰ ਮਾਂਲ ਹਿੰਦਾ ਦੇ ਹਾਲਾਂ ਸਾਦੇ।
10 ਇਸਤੁਂ ਦੇ ਵਸ਼ਲ ਨੇ ਆਗਿਆਨਾ ਦੀ ਐਲਲਾਗ ਦੇ ਮਾਸਿਆਲ ਹਿੰਦਾ ਮਾਂਲ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਆਗਿਆਨਾ ਅਉਰ ਪਾਰਡੀ ਹੀ ਆਮਲੀਆਂ ਹਿੰਦਾ ਲਿਆਉਹਿ ਹਾਲਾਂ ਸਾਦੇ। ਇਹ ਉਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹਿੰਦਾ ਵਿੱਚ ਉਹਾਂ ਪਾਰ ਮਾਸ਼ਾਈ ਵਰਗ ਰੇਹਾਂਦੇ। ਅਉਰ ਉਹਾਂ ਹਿੰਦਾ ਹਿੰਦਾ ਵਿੱਚ ਨੇਵਾਂ ਦਿਨ ਉੱਤੇ ਛਿਲਾ ਲਾਈ ਦੇ ਸਾਹਿ ਹਾਲਾਂ ਸਾਦੇ। ਨੇਵਾਂ ਦਿਨ ਹਾਲਾਂ ਸਾਦੇ ਹਾਲਾਂ ਸਾਦੇ। ਨੇਵਾਂ ਚਾਰਟਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਮਾਤੂ ਇਸਤੁਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਚੇਵ ਰੇਹਾਂਦੇ ਸਿਖਿਆ ਦੀ ਪੁਸ਼ਾ ਮਾਤੂ ਹਾਲਾਂ ਵਕਰੇ ਸਾਦੇ। ਨੇਵਾਂ ਮਾਤੂ ਮਾਸ਼ਾਈ ਹਾਲਾਂ ਬੇਠੀ ਮਾਸ਼ਾਈ ਪੁੰਨਾਹ ਲਾਈ ਅਨੀ।
14:26
ਇਹ ਚਾਰੇ ਉੱਤਰਾਂ (ਲੋਵਨ ਦੁ) ਲੈ ਨਾਦੇ ਅਤੇ ਹਿੰਦ ਨਦੀਆਂ ਵਚਨਾ ਲੈ ਆਦੇ।
20 ਅਤੇ ਹਿੰਦ ਅੱਲਾਗ ਲਧੀ ਬੁੱਝ ਦੀ ਅੰਧਾ ਲਗੀ।
21 ਅਤੇ ਅੱਲਾਗ ਦੇ ਸਾਗਰ ਹੇ ਸਾਰੇ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਚੇਹਰੇ। ਹਿੰਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲੇਬ
ਉਡੁਂ ਲੋਵਨ ਦੁ ਬਰਿਹਿਤਾਂ, ਸਿਖਿਆ ਉਡਾਰ ਮਨ ਦਿ ਅਮੀਆਂ ਉੱਗਾਏ ਅਭਿਆਨ ਮੀ ਉਂ
ਵੀ ਉਮੀਆਂ ਅੱਲਾਗ ਦੀ ਆਹਾਰ ਉੱਂ ਬੇਦੁ ਸਾਗਰੁ ਘਰਾਉਣਾ। ਇਹ ਬਰਿਹਿਤਾਂ ਜਿ
ਸੇਵਾ ਅੱਲਾਗ ਸਾਗਰ ਬੇਦੀ ਵਾਰ ਹਿੰਦਾਈਆਂ ਉੱਂ ਅਮੀਆਂ ਉੱਗਾਏ ਦੀ ਸਾਗਰ ਹਿੰਦ
ਰਾਜ ਹਿੰਦ ਦਿਸ਼ਾ ਅਮੀਆਂ ਹਿੰਦਾਈ ਉੱਤੇ ਨਾ ਪੀਓਨ ਵੇਖਿਆ ਸਾਰੇ ਲਧੀ ਹਿੰਦ ਬਾਰਾਧਾਰ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਤ ਦਾ ਬੇਦੀ ਹਿੰਦਾਈ ਹਿੰਦਾਈ ਲਗੀ।
22 ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਹੈਮਲਾ ਵੇ ਨਾਹੀਂ ਉੱਂ ਮੈਂਗਾ ਜਿ
ਅੱਲਾਗ ਨੇ ਉੱਗਾਏ ਤਾਲ ਮੰਚ ਹਾਲਾਤਾ ਬੀਜਾ ਮੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਿਖਿਆ ਹਾਲਾਤਾ
ਉੱਗਾਏ ਤਾਲ ਬੀਜਾ ਉੱਂ ਮੈਂ ਇਹ ਐਲਟ ਬੀਜਾ ਅਤੇ ਮੈਂਵਾ ਉੱਗਾਏ ਐਚਿਆਰ ਬੇਦੀ
ਸੰਮ ਲਗੀ ਮੀ ਪਰ ਮੈਂ ਉੱਗਾਏ ਘੁੱਲਿਆਣਾ ਉੱਂ ਉਮੀਆਂ ਮੈਂਵੀ ਗਾਲ ਦੁ ਮੰਥ ਲਿਆ।
ਹਿੰਦ ਲਧੀ ਉਮੀਆਂ ਮੈਂਹੁੰ ਚੇਸ਼ ਨਾ ਚੇਹੀ। ਸਾਰੇ ਉਮੀਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁ ਚੇਸ਼ ਚੇਹੀ
ਹੁੰ ਮੈਂ ਉੱਗਾਏ ਸ


text: ਆਮਤਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ


text:
ਰੈ
ਹਿਸਮ ਮਾਛੁ ਪਤਿਧਾਣਾ ॥ ਭਿਲਿ ਉਡਿ ਨਾਮ ਨਾਥੁ ਲਿਹਿ ਲਗਿਆਤ ॥ ਦੁਰਿ ਸਰਹਰ ਮਨ ਉੱਡੀ
ਸਾਗਿ ॥ ਮਾਛੁ ਹਾਥਾਂ ਬਰਤੁ ਹਾਥਾਂ ॥ ਸਤਗੁਰ ਸਿਖਾਇ ਕੈ ਹੁਣ ਹਾਰਾ ॥ ਛੇਖ ਟੇਖ
ਬਰਤੁ ਮਨ ਭਾਰਿ ॥ ਨਾਨਕ ਗਵਿ ਨ ਆਧਾਰੀ ਨਾਗਿ ॥ ੬॥ ਉਹਿ ਉਡ੍ਯਾਤ ਬਰਤੁ ਬਰਤੁ ਨਾਗਿ ॥
ਉਹਿ ਵਧਨਗਾਤੁ ਪਿਆਰਾਤੀ ॥ ਕਿਵਾਹੁ ਨਾਹੀ ਮਗਾਲ ਉਡੀ ਮਿਟੈ ॥ ਪੂਰਿ ਬਿਵਿਆ
ਉੱਡੀ ਪੂਰਿ ਹੁੰਦੇ ॥ ਨਿਸਮ ਪੂਰਿ ਉਡ੍ਯਾਤ ਹਿਸਮ ਨਾਗੀ ਹੁੰਦੇ ॥ ਨਾਨਕ ਸਾਧ ਭਿਲਿ ਰੇਖਾ ਸੁਖ ॥
ਸਿਖਿ ਨਾਗਿ ਮਿਟੈ ਅੰਨਿਊ ॥ ਉਹਿ ਨਾਨਕ ਉਡੀ ਬੇਹਿ ਨ ਪਗਾਲਨਗਾਤੁ ॥ ਮਿਰ ਉਡ੍ਯਾਤ
ਤਾਹਾ ਗਰਿ ਮੁਰਾ ॥ ਨਾਨਕ ਉਡੁ ਬਰਤ ਸਿਖਾਣਾ ॥ ੭॥ ੧੨॥ ਭਿਲਿ ਪੂਰਿ ਅੰਨਿਊ ਨਾਹੀ ਕੀ
ਹਿਸਮਾਤੀ ॥ ਰਾਮਹੁ ਪੇਖਾ ਉਡ੍ਯਾਤ ਮਿਲਮਾਤੀ ॥ ਚਰਨ ਬਾਲ ਨਾਹੀ ਅਹੁਥੁ ॥ ਮਹਾਲ
ਰਾਮਹੁ ਮੁੰਦਰ ਗਰਿ ਤੁਰੁ ॥ ਪੰਨਹੁ ਮੇਸਾ ਮੇਹਲਾ ਪਤਹਾਤੁ ॥ ਅੰਨਵਸਾਨੀ ਪਤਵਾ ਪੁੱਖਾ ॥
ਨਿਸਮ ਭਿਲਿ ਘਰੈ ਸੁ ਉੱਡੀ ਕਿਲਾਲੁ ॥ ਉਡੁ ਬੈ ਕਿਲਵਿ ਨ ਆਹਾਰ ਬਾਲੁ ॥ ਆਹਾਰ ਬੱਟੇ
ਆਹਾਰ ਪਤਵਾ ਪਾਰਿ ਪਾਰਿ ॥ ਸਾਧਮੰਗਿ ਨਾਨਕ ਗਵਿ ਸਿਖਾਣਾ ॥ ੮॥ ੧੨॥ ਸਲੇਖ ॥
ਵਿਖਾਰਾਲ ਅੰਨਿਊ ਗਰਿ ਸੀਖਾ ਅਵਿਸਾਰਾਲ ਅੰਨਿਊ ਸਿਖਾਣਾ ॥ ਗਰਿ ਬਿਵਿਆ ਉੱਡੀ ਬੇਹਿ ਸਿਖਾਣਾ
ਨਾਨਕ ਭਿਲਿ ਪਤਾਗਾਮੁ ॥ ੯॥ ਆਹਤਪਾਰੀ ॥ ਮੰਦਰਮੰਗਿ ਅੰਨਿਊ ਪੂਰਿ ਹਿਠਾ ॥ ਨਾਨਕ ਪੂਰਿ
ਵਾ ਲਾਗਾ ਭੀਠਾ ॥ ਮਗਾਲ ਮਹਿਵੀ ਛੇਖਾ ਅੰਤ ਭਾਰਿ ॥ ਅੰਨਿਊ ਹਰਿ ਨਾਨਕ ਸਿਮਰਤਾਗਿ ॥
ਨਹੁ ਕਿਲਾ ਅੰਨਿਊ ਪੂਰਿ ਵਾ ਨਾਨਕ ॥ ਰੇਖੀ ਭਿਲਿ ਹਿਸਮ ਵਾ ਹਿਸਮਾਤੁ ॥ ਮੁੰਦ ਮਨਾਗਿ
ਅੰਨਵਾਦ ਉਡੁ ਨਾਨਕ ॥ ਬਰਤੁ ਨ ਸਾਗਿ ਅਚਾਰਨ ਸਿਮਰਤਾਗਿ ॥ ਉਹਿ ਰੇਖਾਣਾ ਨਿਸਮ ਆਹਿ
ਸਿਖਾਣਾ ॥ ਨਾਨਕ ਉਹਿ ਨਾਨਕ ਮੇਸੀ ਪਾਛੇ ॥ ੧੧॥ ਮੇ ਅੰਨਿਊ ਮੇ ਘਰਾਗਿ ਅੰਨਿਊ ॥ ਅਹਿ
ਭਾਤੀ ਸਿਮਰਤਾਗਿ ਵਾਗਾਂਦੁ ॥ ਯਾਰਿ ਭਾਰਿ ਆਵਾਮ ਪਾਰਿਤਾਲੁ ॥ ਸਾਧ ਲੇਖ
ਪੂਰਨ
ਪੁੰਨਿਆਲ ॥ ਗਰਿ ਉਤਿ ਪਵਕਾਰੀ ਹੈ ਪਾ


text:
ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਚਾਰ ਪੰਜ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹਨਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸੈਂਕੜੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਛੱਪ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਪੇਸ਼ ਹੈ ਇਹਨਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ। ਇਹ ਸੂਚੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕੰਮਲ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਓਂਕਾਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ
 ਮੇਪਲ ਦੀ ਕੈਨਵਸ (ਕਵਿਤਾ), ਕੁਕਨਸ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਜਲੰਧਰ, 2005
 ਪ੍ਰਗਟਿਓ ਖ਼ਾਲਸਾ (ਨਾਟਕ), ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲੁਧਿਆਣਾ, 2007
ਅਜਮੇਰ ਰੋਡੇ
 ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਨੁਹਾਰ, (ਵਾਰਤਕ), ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਿਸਟੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਪਟਿਆਲਾ, 1966
 ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ (ਸੰਪਾਦਨ), ਪੰਜਾਬੀ ਲਿਟਰੇਰੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਵੈਨਕੂਵਰ, 1980
 ਦੂਜਾ ਪਾਸਾ (ਨਾਟਕ), ਨਾਨਕ ਸਿੰਘ ਪੁਸਤਕ ਮਾਲਾ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 1981
 ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ (ਇਕਾਂਗੀ, ਮੂਵੀ ਸਕਿ੍ਪਟ), ਨਾਨਕ ਸਿੰਘ ਪੁਸਤਲਮਾਲਾ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 1981
 ਕਾਮਾਗਾਟਾ ਮਾਰੂ (ਨਾਟਕ), ਨਾਨਕ ਸਿੰਘ ਪੁਸਤਕ ਮਾਲਾ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 1984
 ਸੁਰਤੀ (ਕਵਿਤਾ), ਥਰਡ ਆਈ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਲੰਡਨ, ਕਨੇਡਾ, 1989
 ਸ਼ੁਭ ਚਿੰਤਨ (ਕਵਿਤਾ), ਨਾਨਕ ਸਿੰਘ ਪੁਸਤਕ ਮਾਲਾ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 1993
 ਇਕੌਤਰ ਸੌ ਪਰਾਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਨਜ਼ਮਾਂ (ਮਾਈਕਲ ਬੁੱਲਕ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ), ਨਾਨਕ ਸਿੰਘ ਪੁਸਤਕਮਾਲਾ, ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 1996
 ਲੀਲ੍ਹਾ (ਕਵਿਤਾ: ਨਵਤੇਜ ਭਾਰਤੀ ਨਾਲ), ਰੇਨਬਰਡ ਪ੍ਰੈਸ, ਵੈਨਕੂਵਰ, ਲੰਡਨ (ਇੰਗਲੈਂਡ), 1999
 ਚੋਣਵੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਥਰਡ ਆਈ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਲੰਡਨ, ਕੈਨੇਡਾ, 2003
 ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ (ਸੰਪਾਦਨਾ), ਪੰਜਾਬੀ ਰਾਈਟਰਜ਼ ਫੋਰਮ, ਵੈਨਕੂਵਰ, 2005
 ਨਿਰਲੱਜ (ਪੂਰਾ ਨਾਟਕ), ਅਸਥੈਟਿਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਲੁਧਿਆਣਾ, 2008
 ਤੀਸਰੀ ਅੱਖ/ਸੁੱਚੇ ਹੱਥ (ਨਾਟਕ), ਭਾਰਤੀ ਨਾਟ ਕੇਂਦਰ ਤੇ ਗੁਰਦੀ


text:
ਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੀਪ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਲਾਲ ਕਿਲੇ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣਾ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਸੀ। ਦੀਪ ਸਿੱਧੂ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸਲੀਪਰ ਸੈਲ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹਨ।
ਕਾਂਗਰਸ ਵੱਲੋਂ ਲਾਲ ਕਿਲੇ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਦੱਸਣ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਉਨਾਂ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਆਪਣੇ ਘਟੀਆ ਰਾਜਨੀਤੀਕ ਏਜੰਡੇ ਦੇ ਤਹਿਤ ਇਕ ਗੁੰਮਨਾਮ ਵਿਅਕਤੀ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਜੋ ਕੱਲ ਲਾਲ ਕਿਲੇ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਦੱਸਕੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਗੋ ਦੀਪ ਸਿੱਧੂ ਅਤੇ ਉਸ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਅਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੋਵੇ ਦੀ ਸਖਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਮਿੱਕੀ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਦੱਸ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਮਰੀਕ ਮਿੱਕੀ ਦੀ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਕੌਮੀ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਵੱਡੇ ਆਗੂਆਂ ਨਾਲ ਫੋਟੋ ਤੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਸਬੰਧ ਭਾਜਪਾ-ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨਾਲ ਹੈ।
ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਮਰੀਕ ਮਿੱਕੀ 2019 ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਤੋਂ ਭਾਜਪਾ-ਅਕਾਲੀ ਗਠਜੋੜ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸੰਨੀ ਦਿਓਲ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਤਰਾਂ ਸੰਨੀ ਦਿਓਲ ਦੇ ਕਰੀਬੀ ਵਿਅਕਤ


ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਜ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਣ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੀ ਧਰਮ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਧਰਮ ਉਹ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜੀਵ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣ ਸਿਖਾਉਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣ ਉਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਕਰਤੱਵ ਜੋ ਧਰਮ ਸਿਖਾਉਦਾਂ ਹੈ ਇਹ ਸਥਾਨਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋ ਹੀ ਜਨਮ ਲੈਦੇ ਹਨ ਭਾਵ ਕੋਈ ਵੀ ਧਰਮ ਉੱਥੋ ਦੇ ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇਗਾ ਤੇ ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣ ਜਾਂ ਪੱਖ ਉਸ ਧਰਮ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਥੋ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਹੀ ਚੰਗੇ ਪੱਖ ਜਾਂ ਗੁਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਤੇ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਧਰਮ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਨਿਯਮ ਹੋਣਗੇ। ਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅੰਤਰ ਸੰਬੰਧਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਭਾਵ ਹਰੇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਧਰਮ ਦਾ ਸਰੂਪ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਹਰ ਧਰਮ ਉੱਥੋ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਤੇ ਆਪਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਦੇਖੀਏ ਤਾਂ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਬਹੁ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਧਰਮ ਹੈ ਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਦਕਾ ਇੱਥੋ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵੀ ਹਰਿਦੁਆਰ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਅਲੱਗ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪੱਖ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੀ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ ਵਿਸਵਾਸਾਂ ਕਰਕੇ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿੱਖ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸੀ ਸਿੱਖ ਦੇ ਰਹਿਣ ਸਹਿਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫਰਕ ਹੋਵੇਗਾ ਭਾਵੇਂ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਵੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪੱਖ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੀ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮ[ਸੋਧੋ]
'ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਾਂਗ ਹੀ ਧਰਮ ਵੀ ਜਟਿਲ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਵਾਚਕ ਹੈ। ਮੁੱਢਲੇ ਕਾਲ ਦੇ ਮਾਨਵ ਸਾਹਮਣ


text: Em pots ajudar? ਕੀ ਤੁਸੀ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹੋ?


text:
ਖੋਜ ਕਰੋ ਕਿ ਵੇਲਜ਼, ਯੁਨਾਈਟਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵੇਖਣਾ ਹੈ ਬੇਜ਼ੀਆ
ਵੇਲਜ਼, ਯੂਨਾਈਟਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵੇਖਣਾ ਹੈ
ਸੁਸਾਨਾ ਗਾਰਸੀਆ | 24/03/2021 10:00 | ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ, ਟ੍ਰੈਵਲਜ਼
ਵੇਲਜ਼ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਭਾਗ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਦੱਖਣੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ ਕੁਝ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਪਿੰਡ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੇਤਰ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਕਸਬੇ ਅਤੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਾਹ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ.
ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦਾ ਮੁੱਲ ਹੈ ਵੇਲਜ਼ ਖੇਤਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਾਂਗੇ. ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਕੌਮ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਵੇਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ.
1 ਕਾਰਡਿਫ, ਰਾਜਧਾਨੀ
2 ਸਵੈਨਸੀਆ, ਉਸਦਾ ਦੂਜਾ ਸ਼ਹਿਰ
3 ਕੌਨਵੀ, ਇਕ ਮਨਮੋਹਕ ਸ਼ਹਿਰ
4 ਸਨੋਡੋਨੀਆ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ
5 ਲਲੈਂਡੁਡੋ, ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ
ਕਾਰਡਿਫ, ਰਾਜਧਾਨੀ
ਕਾਰਡਿਫ ਵੇਲਜ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰੋਮਨ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਇਸ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ. ਕਲਾਕ ਟਾਵਰ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਖੁੰਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅੱਗੇ ਅਸੀਂ ਕਾਸਟੀਲੋ ਗੁਆਂ. ਵਿਚ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਪਾਰਕ ਅਤੇ ਜੀਵਿਤ ਖੇਤਰ ਹੈ. ਇਹ ਵੇਖਣ ਯੋਗ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਸੁੰਦਰ ਬ


text:
ਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੰਘੀਓਂ ਫੜਕੇ ਮੌਤ ਵਲ ਨੂੰ।
ਤੇ ਬਾਬਾ ਜੀ ਅਗਲੀ ਇਕ ਪੰਗਤੀ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਸੱਠਾਂ ਵਿਚ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਲਫਜਾਂ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਚਾਲੀ, ਪੰਜਾਹ ਤੇ ਸੱਠ ਗਿਣ ਦਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਆ ਜਾ ਮਿੱਤਰਾ ਤੈਨੂੰ ਹੁਣ ਸੱਠਾਂ ਤੱਕ ਦਾ ਤੇਰਾ ਹਾਲ ਦੱਸਾਂ।
'ਚਾਲੀਸੀ ਪੁਰੁ ਹੋਇ,ਪਚਾਸੀ ਪਗ ਖਿਸੈ, ਸਠੀ ਕੇ ਬੋਢੇਪਾ ਆਵੈ'
ਚਾਲੀ ਤੱਕ ਤਾਂ ਗੱਡੀ ਉਝਂ ਹੀ ਰਿੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਸਰੀਰ ਵਿਚੋਂ ਖੌਰੂ ਪਾਉਂਣ ਵਾਲੇ ਸਾਨ੍ਹ ਦੇ ਸਿੰਗ ਢੈਲੇ ਹੋਣ ਲੱਗਦੇ। ਬੰਦੇ ਦੇ ਅੰਦਰੋ ਕੁਝ ਖੁਸਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਤੇਜ ਹਵਾਵਾਂ ਥੰਮਦੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਪਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਦੇਹ ਦਾ ਮਾਣ ਨਹੀਂ ਟੁੱਟਦਾ। ਪਰ ਸਮੇ ਨੂੰ ਤੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕ ਲਏਂਗਾ। ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚਲਦਾ ਉਹ ਗਲੋਂ ਫੜਕੇ ਪੰਜਾਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਹਿਲੀਜਾਂ ਤੇ ਲਿਜਾ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਬਾਬਾ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਹਾਂ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਪੈਰ ਖਿਸਕਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੰਦਾ ਸੋਚ ਕੇ ਤੁਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਉੱਚਾ-ਨੀਵਾਂ ਦੇਖ ਕੇ ਪੈਰ ਰੱਖਣਾ ਪੈਦਾ। ਘੋੜੇ ਵਾਲੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ। ਕਦੇ ਗੋਡਿਆਂ ਚ, ਕਦੇ ਗਿੱਟਿਆਂ ਚ, ਕਦੇ 'ਬੈਕ ਪੇਨ' ਤੇ ਕਦੇ ਕੋਈ ਪੁਰਜਾ ਢਿੱਲਾ ਹੋਣ ਲੱਗਦਾ। ਕਦੇ ਬਲੱਡ ਵਧ ਗਿਆ ਤੇ ਕਦੇ ਘੱਟ ਗਿਆ! ਕਦੇ ਸ਼ੂਗਰ ਹਾਈ ਹੋ ਗਈ ਤੇ ਕਦੇ ਕਲੈਸਟਰ। ਬੰਦਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਖੁਰਾਕਾਂ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਪੁੱਛਦਾ ਪਰ ਪਿੱਛੇ ਹੀ ਪਿੱਛੇ ਖਿਸਕਦਾ ਜਾਂਦਾ। ਮੂੰਹ ਸਿਰ ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਚਿੱਟੇ 'ਤਾਰੇ' ਚਮਕਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਬੰਦਾ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਕਰੜ-ਬਰੜਾ ਜਿਹਾ ਹੋਈ ਜਾਂਦਾ। ਕਈ ਤਾਂ ਪੁੱਟ ਸੁੱਟਦੇ, ਕਈ ਕਾਲੇ ਕਰ ਮਾਰਦੇ, ਕਈ ਉਝਂ ਹੀ ਛਾਂਗ ਸੁੱਟਦੇ ਪਰ ਮਿੱਤਰ ਪਿਆਰਿਆ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਤਾਂ ਮੂੰਹ ਲੁਕਾ ਲਏਂਗਾ ਅਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ? ਕਿਥੇ ਦੌੜੇਗਾਂ ਅਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ? ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸਮੇ ਨਾਲ ਤੁਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ। ਤੂੰ ਸਮੇ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਕਿਵੇਂ ਛੱਡ ਦਏਂਗਾ। ਸਮਾ ਤਾਂ ਕਮਲਿਆ ਤੇਰ


text:
ਠੀ ॥ ਮਗਾਲ ਨਾਗਾਡੁ ਅਪਹੇ ਸੁਧਿ ਲਗਾਈ ਸੁਧ ਮੈ ਮਾਰਿਆ ਨ ਚੇਠੀ ॥੧॥ ਵਰਗੀ ॥ ਰਾਨ ਭੀਉ ਭੁਰੁ ਮਨਹੰਗੀ ਮਗਾਰੇ ਯਾਨ ਮਿਹਿ ਲਾਵੋ ॥ ਸਭ ਰੀ ਨਿਵਾਰਨ ਚੇਡਿਆ ਨਾਰ ਬਹੁ ਮੰਗੁ ਹਾਗਿਆ ਮਾਰ ਉਪਾਈ ॥੧॥ ਵਰਗੀ ਬਰਾ ਜਿਆਈ ਭਾਰ ਬਹੁ ਹਿਰਨ ਮਿਹਿ ਨੇਹੁ ਲਗਾਈ ॥ ਚੀਨਾ ਰਾਖ ਮਾਰਲ ਹੈ ਹਰਿਸਤਾ ਸਾਹ ਉਦ ਬੇ ਸਿਮਾਨਾਈ ॥੨॥ ਮਾਹਾਰ ਭੁੱਕ ਨਿਹਿ ਹਾਰਿਆਈ ਨ ਮਾਰਿਆ ਬਹੁ ਸਾਹ ਉਦ ਹਾਰਿਆਈ ॥॥॥॥॥ ਨਾਲਵਾਰਨ ਮਾਰਾ ਨ ਚੇਡਿਆ ਬੇਠੀ ॥ ਨਾਲਵਾਰਨ ਮਾਰਾ ਨ ਚੇਡਿਆ ਬੇਠੀ ॥॥॥॥॥ ਮੇਰਾਈ ਭਵਲ ਰੰ ॥ ਭਾਰ ਬੇ ਮਾਰਿਆਈ ਨ ਗੁਰੁ ਹੱਥਾਈ ॥ ਬਰਾ ਹਾਰਿਆਈ ਸਹੁ ਭੁੱਕ ਮਹਾਗਿਆਈ ਬਗਾਈ ਬੀਠੇ ਬੇਸੁ ॥੧॥ ਵਰਗੀ ॥ ਮਾਰਚ ਹਾਡਿ ਬੇ ਹੱਥਾਈ ਲਾਗਿਆਈ ਸਾਹ ਅਵਾਗਿਆ ਬੇਠਿਆਈ ॥ ਬਰਚ ਪਤਵੰਚ ਹੱਥਾਈ ਕਿਨ ਪੈਠਿਆਈ ਭਾਰ ਬੀ ਜਿਆਈ ਮੇਠਿਆਈ ॥੧॥ ਬਾਗ ਬਨਾਈ ਬੀ ਗਾਡੀ ਨਾਹੀ ਭਾਰਿਆਈ ਗਾਡੀ ਸਿਖਾਈ ॥ ਹੱਥਾਈ ਵਾਰਿਆਈ ਸਿਖਾਵਾਈ ਮਾਰਾ ਬਹੁ ਹਾਗਿਆਈ ॥੨॥ ਵਾਰਿਆਈ ਅਚੇਡਿਆ ਨ ਚੇਡਿਆ ਗੈਸ਼ਿਆਈ ਸਿਖਾਈ ਅਚੀਆ ਸਿਖਾਈ ॥ ਬਰਾ ਨਾਲਵਾਰਨ ਬਰਚ ਸਿਖਾਈ ਪਹਾਲਾਈ ਬੁਲਾਈ ਮਸਾ ਪਹਾਲਾਈ ॥॥॥੧੦॥ ਮੇਰਾਈ ਭਵਲ ਰੰ ॥ ਸੇ ਨਾਰ ਸੁਧ ਮੈ ਹੱਥਾਈ ਨਾਹੀ ਭਾਰੈ ॥ ਮਾਰ ਮਲਾਈ ਭਾਰ ਹੈ ਨਾਹੀ ਸਾਹ ਬੇ ਵੰਚਨ ਭਾਰੈ ਭਾਰੈ ॥੧॥ ਵਰਗੀ ॥ ਨਾਰ ਹਿਰਨਾਈ ਨਾਹੀ ਹੱਥਾਈ ਨਾਹੀ ਭਾਰੈ ਭਾਰੈ ਅਧਾਨਾਈ ॥੧॥ ਆਨਾ ਭਾਰੈ ਮਗਾਲ ਉਹਾਈ ਨਾਗ ਉਦ ਬਹੁ ਹਿਰਨਾਈ ਨਾਹੀ ਭਾਰੈ ਭਾਰੈ ਅਧਾਨਾਈ ॥੨॥ ਗੁਰੁ ਬਿਵਾਰਨ ਨਿਹਿ ਨਾਰ ਬਹੁ ਬੀਠੀ ਹਿਰਨ ਹਿਰਨ ਸਾਗਿਆਈ ਪਹਾਲਾਈ ॥ ਨਾਲਵਾਰਨ ਲੀਨ ਹਾਰਿਆਈ ਗੈਸ਼ਿਆਈ ਨਿਹਿ ॥
॥ ੧੦ ॥
ਗੁਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਿਖਿ ਨਾਨਕ ਸਿਉਜਨਿਆ ਜਗ੍ਹਾ ਭਿਤੀ ਹਸਮਾਣ ਚੂਕਾ ਬੇਖੁ || ੧|| ਹਿਰੁ ਉਹ ਗੱਟ ਮਾਰਨ ਵੇ ਜਗ੍ਹਾ ਸਥਾਨ ਨਾਨਕ ਅਪਤੁ || ਹਿਰੁ ਦੱਖਤ ਹਾਪਤੀ ਮੇ ਸਿਉਦੇ ਜਗ੍ਹਾ ਗੁਰ ਮਧਾਰੀ ਵਰਤੇ ਹੀਸ਼ਨ || ਪਤਹੁ ਹਾਪਤੀ ਨਾਲਾਬ ਜਗ੍ਹਾ ਭੇਲੀ ਵਰਤੇ ਹਾਪਤੁ || ੧॥ ੨॥ ਮੇਰਾਤਿ ਭਰ


ਮਿੱਥ ਵਿਗਿਆਨ
ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਰੰਭਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾਵਾਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪੱਖਾਂ, ਲੌਕਿਕ ਸਮਝ ਬਾਰੇ ਸਹਿਜ ਅਤੇ ਰੌਚਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
According to Richard M. Ahmann, "Myths Comment on the world and in a deeper way the comment on man. To understand myths and the needs they serve is to understand something about ourselves."1
ਮਿੱਥ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਲ ਵੱਲ ਵਿਦਵਾਨ ਬਹੁਤ ਰੁਚਿਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮਿੱਥ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਵਿੱਚ ਨਿਹਿਤ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਮਿੱਥਾਂ ਨੂੰ ਆਦਿਮ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅਵਿਗਿਆਨ ਚੇਤਨਾ ਜਾਂ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਗਲਤ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਮਿੱਥ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਵਾਹਕ ਸਾਡੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਕ ਵਰਤਾਰਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅਵਚੇਤਨ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾ ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਮਿੱਥਾਂ ਕਵਿਤਾ, ਕਹਾਣੀ, ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦਰਜ ਕਰਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਡਾ. ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਮਿੱਥ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਕ-ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਜਟਿਲ, ਬਹੁ-ਪਾਸਾਰੀ ਅਤੇ ਬਹੁ ਪ੍ਰਕਾਰਜੀ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਧਾਰਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਗਿਆਨ-ਮਾਰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ ਮਿੱਥ ਦੇ ਗਹਿਰ-ਗੰਭੀਰ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵੱਲ ਰੁਚਿਤ ਹੋਏ।"2
According to International Encyclopedia of Social Sciences, "Myths relate how one state of affairs became another: how an unpeopled world became populated how chaos became cosmos; how immortals became mortal how the seasons come to replace a climate without seasons, how the original unity of mankind become a plurality of tribes or nations; how androgynous being become men and women, and so on myths are liminal phenomena , the are frequently told at a time or in a site that is "betwint and between."3
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਖੇਤਰ[ਸੋਧੋ]
ਮਿੱਥ ਕਥਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੁੱਢਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤਿਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾਤਮਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਥ ਕਥਾਵ


ਫ਼ਤਿਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ: ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਮੈਂਬਰ ਜਥੇਦਾਰ ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਪੰਜੋਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ ਸਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿੱਖ ਇਸ ਨਾਲ ਅਪਣਾ ਜਾਤੀ, ਜਮਾਤੀ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਾ ਰੱਖੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ ਵਰਗੀਆਂ ਪੰਥ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਹਜੂਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਉਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਨੂੰ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਲੰਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬੋਰਡ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਹਜੂਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਬੋਰਡ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ
ਵਾਲੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ 'ਤੇ ਅਪਣੇ ਹੱਥ ਠੋਕਿਆਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸਿੱਧੀ ਦਖ਼ਲ-ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਭਾਜਪਾ ਨਾਲੋਂ ਅਪਣਾ ਨਾਤਾ ਤੋੜੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਭਾਜਪਾ ਵਲੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਉਤੇ ਕਬਜ਼ੇ ਕਰਨ ਦੇ ਮਨਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰੇ।


text:
ਂ ਨੇ ਵੀ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸ. ਤੋਤਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਹੋਏ ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਮੌਕੇ ਜਰਮਨੀ ਤੇ ਆਏ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਾ ਅਧਿਆਪਕਾ ਮੈਡਮ ਚਿੱਤਰਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਗੁਰਸ਼ਰਨਪਾਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸਨੇਹਦੀਪ ਮੈਡਮ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਦੇ ਆਸਣ ਕਰਵਾਏ।
ਪਬਲਿਕ ਕਾਲਜ ਸਮਾਣਾ ਵਿਖੇ ਮਨਾਇਆ ਕੌਮੀ ਯੋਗਾ ਦਿਵਸ
ਸਮਾਣਾ, (ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ)-ਪਬਲਿਕ ਕਾਲਜ ਸਮਾਣਾ ਵਿਖੇ ਕੌਮੀ ਯੋਗਾ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੇਵਾ ਯੋਜਨਾ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਡਾ. ਪਰਮਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤੀ। ਕਾਲਜ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿਖੇ ਕਰੀਬ 200 ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਸਟਾਫ਼ ਨੇ ਯੋਗਾ ਕੀਤਾ। ਕਾਲਜ ਦੇ ਪ੍ਰੋ. ਅਸ਼ਵਨੀ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਯੋਗਾ ਕਰਵਾਇਆ। ਕਾਲਜ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਡਾ. ਅਰਵਿੰਦ ਮੋਹਨ, ਖੇਡ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਪ੍ਰੋ. ਜਤਿੰਦਰ ਦੇਵ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋ. ਜਸਵਿੰਦਰਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਮੇਤ ਕਈ ਹਸਤੀਆਂ ਨੇ ਯੋਗਾ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲਿਆ।
ਡੀ.ਏ.ਵੀ ਸਕੂਲ ਸਮਾਣਾ ਵਿਖੇ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਯੋਗ ਦਿਵਸ
ਸਮਾਣਾ, (ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ)-ਡੀ.ਏ.ਵੀ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਸਮਾਣਾ ਵਿਖੇ '3 ਪੰਜਾਬ ਏਅਰ ਸਕਵਾਰਡਨ ਐਨ.ਸੀ.ਸੀ ਪਟਿਆਲਾ (ਏਅਰਵਿੰਗ)' ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ 'ਤੇ ਆਰੀਆ ਯੁਵਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਡਾ. ਮੋਹਨ ਲਾਲ ਸ਼ਰਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਚੌਥਾ ਕੌਮੀ ਯੋਗਾ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਡਾ. ਮੋਹਨ ਲਾਲ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯੋਗਾ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉੱਚ ਕੋਟੀ ਦੀ ਵਿਧੀ ਹੈ।


text:
ਮਾਨਸਾ ਖੁਰਦ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਮਾਨਸਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਾ ਖੁਰਦ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 990 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 9.79 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ


ਰ ਹਮਲਾਵਰ ਜਾਂ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਵਿਅਕਤੀ ਡੇਟਾ ਸੰਚਾਰ ਦੌਰਾਨ ਦਖ਼ਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੂਕੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੀ, ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਬਰਾਊਜਰ ਅਨਐਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਨੈਟਵਰਕ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਾਈਫਾਈ ਨੈਟਵਰਕ) ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ ਸਰਵਰ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ.
ਹੋਰ ਕੂਕੀ ਅਧਾਰਿਤ ਹਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵਰ ਤੇ ਬੁਰੀਆਂ ਕੂਕੀ ਸੈਟਿੰਗਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਕਿਸੇ ਵੈਬਸਾਈਟ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਐਨਕ੍ਰਿਪਟ ਕੀਤੇ ਚੈਨਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਮਲਾਵਰ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ਰ ਨੂੰ ਸੂਚਨਾ ਭੇਜਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਸ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸਾਈਟਾਂ ਤੇ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਢੁਕਵੇਂ ਢੰਗ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਵਧਾਨ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਕੂਕੀ ਆਧਾਰਿਤ ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ ਲਈ ਸੁਝਾਅ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਚਕਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਲੋਕ ਕੂਕੀਜ਼ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਲਗਭਗ ਅਟੱਲ ਹਨ. ਕੂਕੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਕਰਨ ਨਾਲ ਯੂਜ਼ਰ ਨੂੰ ਯੂਟਿਊਬ, ਜੀਮੇਲ, ਯਾਹੂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਸਮੇਤ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ.
ਇੱਥੇ ਕੁੱਝ ਟਿਪਸ ਹਨ ਜੋ ਕੂਕੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ:
ਆਪਣੀ ਕੂਕੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਰਾਮਦੇਹ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਕੀਜ਼ ਲਈ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ਰ ਸੈਟਿੰਗਜ਼ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰੋ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਕੀਜ਼ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀ


text:
ਆਖਰ ਅੱਕ ਕੇ ਮੈਡਮ ਸਿੱਧੂ ਵਲੋਂ ਆਈ ਇਹ ਵੱਡੀ ਖਬਰ – ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਹੋ ਗਈ ਚਰਚਾ – Punjabi De Sher
Home / ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ / ਆਖਰ ਅੱਕ ਕੇ ਮੈਡਮ ਸਿੱਧੂ ਵਲੋਂ ਆਈ ਇਹ ਵੱਡੀ ਖਬਰ – ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਹੋ ਗਈ ਚਰਚਾ
ਆਖਰ ਅੱਕ ਕੇ ਮੈਡਮ ਸਿੱਧੂ ਵਲੋਂ ਆਈ ਇਹ ਵੱਡੀ ਖਬਰ – ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਹੋ ਗਈ ਚਰਚਾ
ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਬਿਜਲੀ ਸੰਕਟ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਬਿਜਲੀ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਕਾਫੀ ਲੰਬੇ ਕੱਟ ਲਗਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਬਿਜਲੀ ਕੱਟਾਂ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਈ ਹੈ ਉਥੇ ਹੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਈ ਝੋਨੇ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਨੂੰ ਵੀ ਪਾਣੀ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਾਰਨ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਸੜਕਾਂ ਜਾਮ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਕਾਰਨ ਕਾਫੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵੀ ਆਪਸ ਵਿਚ ਭਿੜ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਕਾਂਗਰਸੀ ਨੇਤਾ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਸਾਢੇ ਅੱਠ ਲੱਖ ਦਾ ਬਿਜਲੀ ਬਿੱਲ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਚੁਕਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਬਿਜਲੀ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਇਸ ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰ ਨਵਜੋਤ ਕੌਰ ਸਿੱਧੂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਕਰਾਰਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਵੱਡੀ ਖਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬਿਜਲੀ ਬਿਲ ਨਾ ਭਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਤੇ ਡਾਕਟਰ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਰੋਨਾ ਸਮੇਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਕਰਕੇ ਕਿਰਾਏ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਘੜੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਰੋਨਾ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਲਈ ਅੱਠ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਰਾਸ਼ਨ ਸੇਵਾ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵ


text:
ਨਾਈਜੀਰੀਆ, ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦਾ ਸੰਘੀ ਗਣਰਾਜ, ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਘੀ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਗਣਰਾਜ ਹੈ ਜੋ 36 ਸੂਬਿਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਘੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਇਲਾਕੇ, ਅਬੂਜਾ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਬੇਨਿਨ, ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਚਾਡ ਅਤੇ ਕੈਮਰੂਨ, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਨਾਈਜਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਅੰਧ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਗਿਨੀ ਦੀ ਖਾੜੀ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਜਾਤੀ-ਸਮੂਹ ਹੌਸਾ, ਇਗਬੋ ਅਤੇ ਯੋਰੂਬਾ ਹਨ।
ਇਤਹਾਸ
ਨਾਇਜੀਰੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਹਾਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੇ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਈਸਾ ਪੂਰਵ 9000 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। 1 ਅਕ‍ਟੂਬਰ 1960 ਨੂੰ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਇੰਗ‍ਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਇਆ। 1991 ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਲਾਗੋਸ ਤੋਂ ਬਦਲਕੇ ਅਬੂਜਾ ਬਣਾਈ ਗਈ।
ਤਸਵੀਰਾਂ
ਹਵਾਲੇ
ਨਾਈਜੀਰੀਆ


ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਥੰਮ੍ਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਹੋਣ ਵਾਲ਼ਾ ਖੋਜਕਾਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ ਸਿੱਟੇ, ਉਸ ਖੇਤਰ ਨਾਲ਼ ਸਬੰਧਤ ਅੰਕੜੇ ਤੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਕੇ ਕੱਢੇ ਗਏ ਨਤੀਜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਡੀਕਲ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇਹ ਗੱਲ ਓਨੀ ਹੀ ਸੱਚ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਡੀਕਲ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇਸ ਬੁਨਿਆਦ ਉੱਤੇ ਹੀ ਸਵਾਲ ਉੱਠਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕੋਈ ਬਾਹਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਮੈਡੀਕਲ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ਼ ਜੁੜੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਤੇ ਡਾਕਟਰ ਹੀ ਉਠਾ ਰਹੇ ਹਨ। 'ਲਾਂਸੇਟ' ਮੈਡੀਕਲ ਖੇਤਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਉੱਘਾ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਛਪਣ ਵਾਲ਼ੇ ਖੋਜ-ਪੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰ ਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਖੋਜ-ਪੱਤਰ ਛਪਵਾਉਣਾ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਡਾ. ਰਿਚਰਡ ਹੌਰਟਨ (ਉਹ 1996 ਤੋਂ ਇਸ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਹਨ) ਨੇ ਇਸ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਅਪ੍ਰੈਲ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਮੈਡੀਕਲ ਖੋਜਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਗੰਭੀਰ ਇਤਰਾਜ਼ ਉਠਾਏ ਹਨ।
ਡਾ. ਹੌਰਟਨ ਨੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ "ਵਿਗਿਆਨ ਖਿਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਸਿੱਧਾ ਹੈ: ਵਿਗਿਆਨਕ ਲੇਖਣੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਅੱਧਾ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਸੈਂਪਲ, ਮਾਮੂਲੀ ਫਾਇਦਿਆਂ, ਗਲਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਢੰਗਾਂ ਅਤੇ ਹਿਤਾਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਨਾਲ਼ ਗ੍ਰਸਤ ਅਧਿਐਨ ਤੇ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਸ਼ੱਕੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਵਾਲ਼ੇ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਰੁਝਾਨਾਂ ਪਿੱਛੇ ਭੱਜਣ ਦਾ ਖਬਤ ਚਿੰਬੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਹਨੇਰੇ ਵੱਲ ਮੋੜ ਕੱਟ ਗਿਆ ਹੈ।" ਸੰਪਾ


text:
ੀ ਪਾਹੁ ਅਤਹਮਕੁੰ ॥
ਮਨ ਮਹੁ ਵਹੁ ਉੱਦਰ ਨ ਸਾਗਰ ॥
ਮਨਿ ਮੈਹੁ ਵੇਂ ਬਰਵੀ ਸਾਗਰ ਸਿਖ ॥
ਕਿਰਤਿ ਵਾਲ ਚੀਨੁ ਨਾਗੀ ਸਿਖ ॥੧੭॥
ਅਭਿਆਸ ਅਪਤਿ ਛੁਪਿਆ ਨੈ ਸੇਤੀ ॥
ਬਰਵਨਾ ਸਿਖਿ ਸਿਖਿ ਉਤਰੀ ਉੱਦੀ ॥
ਉਤਰਾ ਲਾਹਾ ਨ ਸਾਗਰ ਪਸਾਰ ॥
ਬਿਜਿ ਛਿਪਿਆ ਸਨਾ ਪੁਰਾਮ ਸੰਮਾਰ ॥੧੮॥
ਹੇਤੁ ਤੁਰ ਅਭਿਆਸ ਸਤੁਪਾ ॥
ਤੇਰਾ ਉਪਰੇ ਹਾਥ ਬਰਵੀ ਛੁਪਾ ॥
ਅੰਡਾ ਨੇਵਨ ਮੇਉਨ ਬੀਤੀ ॥
ਉਤਰਣ ਭਾਗਿ ਬਰਵਾਰ ਬਰਵੀ ਬੀਤੀ ॥੧੮॥
ਵਰਤੁ ਹੁਲ ਗਾਨਾ ਨੂੰ ਕੈਠਾ ॥
ਬਰੁ ਮਿਸਤਿ ਛਜੇ ਮੰਬਰ ਛਿਲੈਠ ॥
ਮਗਾਰੀ ਮਿਸਤਿ ਸਿਖਣਿ ਅਚਕਹ ॥
ਆਗੀ ਸੁਗਾਰੀ ਸਤੁ ਸੁਪੰਡਹ ॥੧੯੫॥
ਅਭ ਵੱਡਾ ਭੇਰੀ ਉਹ ਵਰੇ ॥
ਸਿਂਘ ਦੁਆਰਗਿ ਅਰਨਿਂਘ ਸੰਭਰੇ ॥
ਰਸਟ ਸਿਉ ਉਠਹਾ ਉਡਾਉ ॥
ਸਰਲ ਮਲੇਹ ਵਰੇ ਉਹ ਆਉ ॥੨੦॥
ਨੇ ਅਰਨਿਂਘ ਉਹ ਸਰਹੀ ਪਰੇ ॥
ਹਿਲ ਵੇ ਰਸਟ ਸੁਧਿਅ ਹੌ ਭਰੇ ॥
ਪੁਰਖ ਸਹਨ ਪਰਾ ਪਰੇ ਉਗਾਏ ॥
ਹਿਲ ਵੇ ਉਹ ਮੰਬਰ ਸ਼ਹ ਟਾਰੇ ॥੨੧॥
ਨੇ ਬਰਲ ਵੇ ਛਿਲਾ ਘਾਵ ਪਿਲਾਏ ॥
ਉਹ ਵੇ ਬਰਲ ਕਿਰਤੀ ਨਾਗੀ ਅਹਾਈ ॥
ਵੱਡਾ ਗਿਧੀ ਉਗਰੀ ਸ਼ਹ ਬਾਲਾ ॥
ਸਮਤ ਭਵਿਸਤ ਟਰੇ ਉਦਬਾਲ ॥ ੨੨॥
ਵਿਪਾ ਸਿਮਤਿ ਉਹ ਸਾਰੀ ਨਿਰਵਿਰੇ ॥
ਉਹ ਵੇ ਉਪ ਉਤਾਰ ਮੇ ਗਵਿਰੇ ॥
ਨਿਰਿਖ ਮਿਖੀ ਅਨ ਮੇ ਮਹਿ ਰੱਖੀ ॥
ਸਮਤ ਹਾਂ ਹੈ ਸਰੈ ਨ ਬੇਧੀ ॥ ੨੩॥
ਛੇਵ ਘਰ ਨਿਹ ਉਹੀ ਮੰਗਣ ॥
ਵਾਲ ਹਾਂ ਉਹੀ ਉਕਾਰ ॥
ਨਿਹ ਨਾਂ ਨਾਂ ਉਗਵੇ ਬਾਰ ॥
ਸਾਵਿਰ ਸਮਤ ਰੇਖ ਉੱਤਰ ॥ ੨੪॥
ਭਾਰਗ ਵੇਡ ਮੇ ਸਰਹਿ ਉਗਵੀ ॥
ਭਾਰ ਗਾਂ ਹੈ ਲੇਵ ਉਕਾਰੀ ॥
ਸਰਹ ਠੇਵ ਮੇ ਚਾਰੁ ਸਗਾਈ ॥
ਸਮਤ ਰੇਖ ਉੱਤਰ ਲੇਵ ਘਰਾਸੀ ॥ ੨੫॥
ਵਿਪਾ ਵਰੀ ਉਹ ਪਰ ਸਾ ਭਾਰ ॥
गृंघ बਰਾ ਪੁਰਨ ਮੁਖ ਰਹਉ ॥
ਬਿਲਧਿ ਸਰਲ ਰੇਗ ਬੇ ਵਰਤਾ ॥
ਸੁਮਟ ਰੇਣਜਨ ਬੇ ਹੇ ਵਰਤਾ ॥ ੨੫॥
ਸੂਰ ਅਭਿਯੁਸ ਸਾਧ ਕੱਟੇ ਰਾਧਾਲਾ ॥
ਪੁਰਨ ਬਰਾ ਗ੍ਰੰਥ ਉਦਰਾਲਾ ॥
ਮਨ ਘੰਢਾ ਦਲ ਪਾਈ ਮੇਠੀ ॥
ਸ਼ਾਖ ਨ ਉਤਿਆ ਧਿਆਪੁਰ ਬੇਠੀ ॥ ੨੬॥
ਅਵਿਲੁ ॥
ਸਹੈ ਗ੍ਰੰਥ ਨੇ ਪਾਣੀ ਸਾ ਵਹਨ ਪਾਹਿਤੀ ॥
ਸਹੈ ਭੁਰੀ ਚਿਡ ਲ


ਾਂ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂ ਟਵਿੱਟਰ ਅਤੇ ਫ਼ੇਸਬੁੱਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ, ਮੈਂਬਰਾਂ ਜਾਂ ਆਲੋਚਕਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਸੁਨੇਹਾ ਅਪਲੋਡ ਕਰਦੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਉਪਕਰਣਾਂ/ਯੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਨਾ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਨਤੀਜੇ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦਿਹਾਤੀ ਦਿੱਖ ਤੇ ਰੌਂਅ ਵਾਲੇ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂ ਲਾਲੂ ਪ੍ਰਸਾਦ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਟਵਿਟਰ ਖਾਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਇਹ ਖਾਤਾ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੋਂ ਵੱਧ ਚੁਸਤ ਬੰਦੇ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ, ਲਾਲੂ ਦੇ ਅਕਾਊਂਟ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਕੁਢੱਬਾ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਜੇਰੋਮ ਕੇ. ਜੇਰੋਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਸਾਉਣੇ ਤੇ ਹਰਮਨਪਿਆਰੇ ਪਾਤਰ ਅੰਕਲ ਪੌਜਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਟਵੀਟ 'ਚ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਅੰਕਲ ਪੌਜਰ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅੰਕਲ ਪੌਜਰ, ਦਰਅਸਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕਿਰਦਾਰ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਲਗਭਗ ਹਰੇਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬੇਥਵੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਹਰ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਰੋਲ-ਘਚੋਲਾ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਯਕੀਨ ਕਿ ਲਾਲੂ ਨੂੰ ਇਸ ਕਿਰਦਾਰ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਾਹਿਤਕ ਗਿਆਨ ਹੋਵੇਗਾ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਤੁਲਨਾ ਕੁਝ ਵਧੀਆ ਜਾਪੀ। ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ 'ਚ, ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ 'ਅੰਕਲ ਪੌਜਰ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਨ' ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲੱਗਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਮੇਰੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁਤਾ ਗ਼ਲਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਸੂਚੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਉਸ ਸੂਚੀ ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਰੌਲ਼ਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਉਸ ਇੱਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪ ਉਹ ਸੂਚੀ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹਾਂ।
ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਅਸੀਂ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ – 'ਦੇਸ਼-ਭਗਤੀ' ਅਤੇ 'ਦੇਸ਼-ਧਰੋਹੀ' ਵੱਲ ਕ


text: 451 _ _ ‡a ਬਲੂਮਿੰਗਟਨ, ਇੰਡੀਆਨਾ


text:
ਨ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹਨ ਅਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੇ ਪੀਸੀ ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਐਨਡੀਆਈ ਟੂਲਸ ਨੂੰ ਡਾ downloadਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਫਤ ਦੇ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤੇ ਸੰਸਕਰਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਐਨਡੀਆਈ ਟੂਲਸ ਇਥੋਂ ਡਾ downloadਨਲੋਡ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ: _URL_
ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਜਾਓ _URL_
ਐਨਡੀਆਈ ਬਾਰੇ®:
NDI® ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਵਿਡੀਓ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਣ, ਆਈਪੀ ਓਵਰ ਵੀਡੀਓ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਹੈ. ਐਨਡੀਆਈ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਹਾਣੀਕਾਰਾਂ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਐਨਡੀਆਈ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਆਈਪੀ-ਅਧਾਰਤ, ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਹਾਣੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਆਈਪੀ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਐਨਡੀਆਈ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਵਿਜ਼ਟਰਟ ਸਮੂਹ, ਇਸਦੇ ਭੈਣ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਜ਼ਟਰਟ ਅਤੇ ਨਿਊਟੇਕ. ਐਨਡੀਆਈ ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਇਕੱਲੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਬਿਹਤਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ. _URL_
ਬਾਰੇ ਵਿਜ਼ਟਰਟ ਗਰੁੱਪ
ਵਿਜ਼ਟਰਟ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਸਾਰਣ, ਖੇਡਾਂ, ਡਿਜੀਟਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋ-ਏਵੀ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮੀਡੀਆ ਸਮੱਗਰੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾਂ ਲਈ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਥਾ-ਕਥਨ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ-ਜਾਣੂ ਦੁਨੀਆ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਨ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬ੍ਰਾਂਡ ਹਨ; ਨਿਊਟੇਕ, ਐਨ.ਡੀ.ਆਈ.® ਅਤੇ ਵਿਜ਼ਟਰਟ. ਤਿੰਨੇ ਇਕੋ ਜਜ਼ਬੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਇਕਲੌਤੇ, ਸਧਾਰਣ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਇਕਜੁਟ ਹਨ; ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਬਿਹਤਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ.
ਵਿਜ਼ਟਰਟ ਸਮੂਹ ਇਕ ਗਲੋਬਲ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ 700 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਦੇ 52 ਤੋ


text: ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੀ ਸੋਨਾਲੀ ਦਾ ਨਵਾਂ ਲੁੱਕ ਆਇਆ ਸਾਹਮਣੇ


ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ (Sidhu Moosewala ) ਦਾ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਵਾਇਰਲ (Video Viral) ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਸ ਵੀਡੀਓ 'ਚ ਉਹ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਜਾ ਲੜਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਨਜਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਸ ਵੀਡੀਓ 'ਚ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਿੱਧੂ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਜਾ ਲੜਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ । ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਬਲਕੌਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਮਾਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ।
ਪਰ ਆਖਿਰਕਾਰ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਨੂੰ ਉਹ ਮਾਤ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਦਾ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਸੀ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀਡੀਓ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ।
ਗਾਇਕ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੋਈ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਿਆ ਕਰੋ । ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਦੀ ਬੇਵਕਤੀ ਮੌਤ ਨੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਵੀ ਵੇਖੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ।
ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਦੀ ਮਾਂ ਬੇਸੁਧ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਜਾਣ ਦਾ ਦੁੱਖ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾ ਰਹੀ । ਜਿਸ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਬੁਢਾਪੇ ਦੀ ਲਾਠੀ ਬਣਨਾ ਸੀ । ਉਹ ਇਸ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ । ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਦਾ ਇਸੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿਆਹ ਸੀ ।ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।
View this post on Instagram


text:
ਨ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੀ 12ਵੀਂ ਏਸ਼ੀਅਨ ਏਅਰਗੰਨ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਇੱਕ ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਦੋ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਤਗ਼ਮੇ ਜਿੱਤੇ। ਉਹ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਖਰਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਹੈ। ਰਵੀ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਇਲਾਵੈਨਿਲ ਵਲਾਰਿਵਨ ਨੇ ਸੀਨੀਅਰ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦਸ ਮੀਟਰ ਏਅਰ ਰਾਈਫਲ ਮਿਕਸਡ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਗ਼ਮਾ ਜਿੱਤਿਆ, ਜਦਕਿ ਜੂਨੀਅਰ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਨੇ ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਕੀਤਾ।
ਰਵੀ ਅਤੇ ਇਲਾਵੈਨਿਲ ਕੁਆਲੀਫੀਕੇਸ਼ਨ ਗੇੜ ਵਿੱਚ 837.1 ਅੰਕ ਨਾਲ ਸ਼ਿਖਰ 'ਤੇ ਰਹੇ, ਪਰ ਪੰਜ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਰਿਆਈ ਜੋੜੀ ਪਾਰਕ ਸੁਨਮਿਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਨ ਮਿੰਕੀ ਤੋਂ ਹਾਰ ਝੱਲਣੀ ਪਈ। ਕੋਰਿਆਈ ਟੀਮ ਨੇ 499.6 ਅੰਕ ਬਣਾ ਕੇ ਸੋਨ ਤਗ਼ਮਾ ਜਿੱਤਿਆ, ਜਦਕਿ ਭਾਰਤੀ ਜੋੜੀ 498.4 ਅੰਕ ਹੀ ਬਣਾ ਸਕੀ। ਚੀਨੀ ਤਾਇਪੈ ਨੇ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਗ਼ਮਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ। ਦੀਪਕ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਅਪੂਰਵੀ ਚੰਦੇਲਾ ਦੀ ਦੂਜਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਭਾਰਤੀ ਜੋੜੀ ਚੌਥੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਹੀ। ਦਸ ਮੀਟਰ ਏਅਰ ਰਾਈਫਲ ਮਿਕਸਡ ਟੀਮ ਦੇ ਜੂਨੀਅਰ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਦੋ ਟੀਮਾਂ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੀਆਂ। ਮੇਹੁਲੀ ਘੋਸ਼ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਕੀ ਜੋੜੀ ਕੁਆਲੀਫੀਕੇਸ਼ਨ ਗੇੜ ਵਿੱਚ 838.5 ਅੰਕ ਨਾਲ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਰਹੀ, ਜਦਕਿ ਸ਼੍ਰੇਆ ਅਗਰਵਾਲ ਅਤੇ ਯਸ਼ ਵਰਧਨ ਨੇ 831.2 ਅੰਕ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਹਿ ਕੇ ਕੁਆਲੀਫਾਈ ਕੀਤਾ।
ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼੍ਰੇਆ ਅਤੇ ਯਸ਼ ਨੇ ਪਾਸਾ ਪਲਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹਮਵਤਨ ਟੀਮ ਨੂੰ 0.4 ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ ਪਛਾੜ ਕੇ ਸੋਨ ਤਗ਼ਮਾ ਜਿੱਤਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ 497.3 ਅੰਕ ਅਤੇ ਮੇਹੁਲੀ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਨੇ 496.9 ਅੰਕ ਬਣਾਏ। ਕੋਰੀਆ ਨੇ ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਗ਼ਮਾ ਜਿੱਤਿਆ। ਭਾਰਤ ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਤਗ਼ਮੇ ਜਿੱਤ ਲਏ ਹਨ। –


text:
ਰ ਭਾਰ || ਹੇਠਾ ਹਿ ਰਾਡਾ ਉੱਤੀ ਰਾਉਂਡਾ || ਬ੍ਰਹਿ ਧਾਲਮੀ ਢਾਹੀ ਹੇਠਾ || ਹੇਠਾ ਆਗਿਆ ਨ ਸਾਵੀ ਬੇਠਾ || ਨੇ ਦੇ ਭਾਰਤਿਆਂ ਅਧਿਆਤਮ ਪਾਗਿਆ || ਹਿਲਾ ਸਾਹਿ ਨੇਹਾਂਆ ਭੁਰਿਆ ਧਾਰਿਆ || ਆਪਣੇ ਨਾਹੀ ਆਪਣੇ ਹੇਠਾ || ਅਧਿਆਤਮ ਮਿਹਦੀ ਬ੍ਰਹਿ ਬੇਠਾ || ਸਿਮ ਦੇ ਬਧਾਮੇ ਮਿਹਦੀ ਮਾਲੁਜਾ || ਤਾਲਵ ਪਾਉਲਮਾਰੀ ਪਾਉਲਮਾਰੀ || 25 || ਅਮਿਲ ਗ੍ਰਹ ਅਮਿਲ ਹਾਫਾਰ || ਅਮਿਲ ਹਾਫਾਰਿਸੇ ਅਮਿਲ ਛੱਡਾਰ || ਅਮਿਲ ਆਦਾਰ ਅਮਿਲ ਲੈ ਨਾਗਿਆ || ਅਮਿਲ ਜਾਗਿਆ ਅਮਿਲ ਸਮਾਰਾ || ਅਮਿਲ ਯਾਹਾ ਅਮਿਲ ਚੀਖਾਰ || ਅਮਿਲ ਉਲਾ ਅਮਿਲ ਪਵਹਾਰ || ਅਮਿਲ ਬਧਾਮੀ ਅਮਿਲ ਤੀਸਾਰ || ਅਮਿਲ ਬਾਹਾ ਅਮਿਲ ਹਰਭਾਰ || ਅਮਿਲ ਅਮਿਲ ਆਧਿਆਤਮ ਨ ਸਾਗਿ || ਆਗਿਆ ਆਗਿਆ ਤਰੇ ਲਿਹਾ ਲਾਗਿਆ || ਅਧਿਆਤਮ ਦੇਸ ਪਥਰ ਪੁਰਾਹ || ਅਧਿਆਤਮ ਪਥਰ ਬਰਹਿ ਹਿਲਾਣਾ || ਅਧਿਆਤਮ ਬਧਾਮੇ ਅਧਿਆਤਮ ਹਿਲਾ ||
ਆਖਰੀ ਤੇਪੀ ਦੇ ਤੋਹਿਸਤ ॥ ਆਖਰੀ ਟੀਮਰ ਆਖਰੀ ਨਿਵ ॥ ਆਖਰੀ ਬੇਦੇ ਬੀਡੇ ਬੁਧ ॥
ਆਖਰੀ ਸਾਲਹ ਆਖਰੀ ਰੇਹ ॥ ਆਖਰੀ ਮੁਰਿਤ ਨਾਰ ਭੁਰਿਤ ਨਾਰ ਮੇਹ ॥ ਬੇਦੇ ਆਖਰੀ
ਆਖਰੀ ਪਾਰਗੀ ॥ ਬੇਦੇ ਬਰਗੀ ਬਰਗੀ ਹੁਣਤੀ ਹੁਣਤੀ ਨਾਰਗੀ ॥ ਹੇਦੇ ਬੀਡੇ ਚੇਤੀ ਬਰਵੇਤੀ ॥
ਉਹ ਆਖਰੀ ਨ ਮਾਰਿਤ ਬੇਦੀ ਬੇਦੀ ॥ ਨੇਹਾਂ ਬਾਰਾਈ ਉੱਤਾਹ ਬੇਦੀ ॥ ਨਾਲਵ ਨਾਹੀ ਮਾਰਚ ਮੇਦੀ ॥
ਨੇ ਬੇ ਅਖੀ ਛੇਲੁਹਿਸਾਗੁ ॥ ਉਹ ਲਿਖੀਐ ਮਿਰਿਤ ਗਾਹਾਂਤਾ ਗਾਹਾਂਤ ॥ 2੩॥ ਮੇ ਸਤੁ ਬੇਦਾ ਮੇ
ਭਾਰ ਬੇਦਾ ਨਿਤਾ ਬਰਗੀ ਸਾਰਥ ਸਮਾਲੇ ॥ ਹਾਨੇ ਨਾਰ ਅਲਨੇ ਆਖਰੀ ਬੇਦੇ ਹਾਹਾਹਾਂਤੇ ॥
ਬੇਦੇ ਬਰਗਾ ਪਤੀ ਮਿਤੀ ਬਰਗੀਆਂਤਿ ਬੇਦੇ ਗਾਹਾਹਾਂਤੇ ॥ ਗਾਹਾਂਤ ਉਤਕਾ ਪਤਿਹੁ ਪਾਹੀ ਚੈਮੁੰਤਰ
ਗਾਹੀ ਉਤਾ ਪਤਾ ਪਤਾ ਸੁਆਤਾ ॥ ਗਾਹਾਂਤ ਚਿਤੁ ਗੁਪਤੁ ਲਿਖੀ ਸਾਹਾਂਤ ਲਿਖੀ ਲਿਖੀ ਲਿਖੀ ਲਿਖੀ ਪਤਾ
ਹੀਚਾਤੇ ॥ ਗਾਹਾਂਤ ਟੀਮਰ ਕਰਾਮ ਟੇਸੀ ਮੇਨਗਿਲ ਮਾਰ ਮਾਰਾਤੇ ॥ ਗਾਹਾਂਤ ਸਿਤਿਰ ਹਿਰਮਾਹਿ
ਚੈਠੇ ਰੇਹਾਉਣਾ ਸਤਿ ਨਾਲੇ ॥ ਗਾਹਾਂਤ ਸਿਤਿ ਸਭਾਈ ਅੰਤਰਿ ਗਾਹਾਂਤ ਸਾਗ ਹਿਸ਼ਚਾ


ੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਾਸਿਤ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੁਕਾਬਲਾ ਜਿੱਤਣਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੰਜਾਬੀ \'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ News18 ਪੰਜਾਬੀ \'ਤੇ। ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰਾਂ, ਲਾਈਵ ਅਪਡੇਟ ਖ਼ਬਰਾਂ, ਪੜ੍ਹੋ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪੰਜਾਬੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵੈਬਸਾਈਟ News18 ਪੰਜਾਬੀ \'ਤੇ।
Tags: Kerala, Muslim, National news, OMG, Ramayan, Viral news


text:
ਬ੍ਰਿਟੇਨਲ ਪਾਰਕ ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਫੋਰ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੀ ਫਨ ਪਰਿਵਾਰਕ ਫਨ ਐਡਮਿੰਟਨ
ਬਰਿਟਨੇਲ ਪਾਰਕ ਖੇਡ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਪਾਰਕ ਹਨ! ਜਿਲ ਫੁਟਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋਆਂ
ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਮਹਾਨ ਖੇਡ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਿਰਾਮ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਖੇਡ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਕੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ?
ਇੱਥੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਪਿੰਨਰ ਅਤੇ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਜਿਲ ਫੁਟਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ
ਸਵਾਰਥ ਨਾਲ, ਮੈਨੂੰ ਰਬੜ ਬੇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਪਸੰਦ ਹਨ. ਮੈਂ ਮਾਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰੇਤ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਖੇਡ ਮੁੱਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਜੁੱਤੇ ਵਿਚ ਰੇਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜੁਰਾਬਾਂ ਵਿਚੋਂ ਰੇਤ ਦੇ ilesੇਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਪਸੰਦ ਹਨ - ਖੇਡਣ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ ਜੋ ਹਰ ਬੱਚੇ ਲਈ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਪਿਨਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਵਿੰਗਰਜ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਲਾਈਬਰਾਂ ਤੱਕ ਅਤੇ ਹਾਂ, ਬੇਸ਼ਕ, ਬੱਚੇ. ਮੈਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਪਾਰਕਾਂ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਅਤੇ ਲੌਗਜ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਵੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਅਤੇ, ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਰਮ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਇਕ ਚੰਗੀ ਸਪਰੇਅ ਪਾਰਕ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਅਗਲੀ ਮਾਂ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਰਫੀਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਧਾਰਾ ਵਰਗਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ 'ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਕਰੋ' ਅਤੇ 'ਠੰ !ਾ ਕਰੋ'!
ਬ੍ਰਿਟੇਨਲ ਪਾਰਕ ਪਲੇਗ੍ਰਾਉਂਡ ਸਾਰੇ ਬਕਸੇ ਚੈੱਕ ਕਰਦਾ ਹੈ!
ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਜਿਲ ਫੁਟਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ
ਬਰਿਟਨੇਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਪਾਰਕ ਹਨ - ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਖੇਡ ਮੈਦਾਨ


text:
ਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ?
ਅਸੀਂ ਬੇਸ਼ਕ ਅੱਜ ਮਾਰਡਨ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਚਾਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋ ਚਾਰ ਅਖਰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਵਿਦਵਾਨ, ਸਾਈੰਸਦਾਨ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ, ਕੰਪਊਟਰ, ਰਾਕੇਟ , ਮੋਟਰ ਵਰਗੀਆਂ ਹਜਾਰਾਂ ਨਵੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਕਰ ਕੇ "ਸਾਈਬਰ ਯੁਗ" ਦੇ ਮਾਲਿਕ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ। ਚੰਨ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਿਹ ਦਾ ਸਫਰ ਕਰ ਆਏ ਹਾਂ। ਲੇਕਿਨ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁਲਣਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਕੇ ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਇਕ ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਾਂਣੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਤੇ ਵੀ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਉਹ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਅਪਣੀ ਨਸਲ ਦੀ ਸੁਰਖਿਆ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾਂ ਹੈ। ਅਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਸਿਆਣੇ ਬਣ ਕੇ ਅਸੀਂ ਅਪਣੇ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਹੀ ਤੋੜਨ ਤੇ ਉਤਰ ਆਏ ਹਾਂ।
ਪੂਰੀ ਮਨੁਖਤਾ ਇਕ ਜਾਤੀ, ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਅਤੇ ਕਬੀਲਾ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਰੱਲਗਡ ਕਰਨ ਦੀਆ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਬਨਸਪਤੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਪੇੜ ਪੌਧੇ ਹਨ, ਜੱਲ ਅਤੇ ਜਮੀਨ ਤੇ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਜੀਵ ਜੰਤੂ ਹਨ । ਉਹ ਸਾਰੇ ਹੀ ਅਪਣੀ ਨਸਲ/ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਜੋਗ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਅਪਣੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਜਨਮ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਜੋਗ ਕਰਕੇ ਇਕ ਨਵੀ "ਰੱਲ ਗਡ ਨਸਲ " (MIX BREED) ਨੂੰ ਉਹ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁਖਤਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਈ ਕਬੀਲੇ, ਕਈ ਕੌਮਾਂ, ਅਤੇ ਕਈ ਜਾਤੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਵੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਹੋਰ ਜੀਵਾਂ ਵਾਂਗ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਇਸ ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਬੰਧੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਮਾਰਡਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਅਪਣੀ ਹੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਨਮਤਿ ਦੀਆ ਦੂਜੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਨਬਿਆਂ ਨਾਲ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਘਟਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਕੁਨਬੇ ਅਤੇ ਨਸਲ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਵੀਰੋ! ਸਾਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਉਸ ਨ


text: April 11, 2016 Comments Off on ਖਾਲਸਾ ਸਾਜਨਾ ਦਿਹਾੜੇ ਸਬੰਧੀ ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਆਖੰਡ ਪਾਠ ਸਹਿਬ ਦਾ ਭੋਗ ਅੱਜ 500 Views


text: ਸਿਖ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਬੰਦ ਸਾਰੇ ਸਿਖਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਦਦ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇਗੀ।


text: ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਮਿੱਠਾ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇ ਫਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਕੀਮ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।


ਤ ਧਿਰਾਂ ਨਾਲ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ ਕਰਣ। ਧੰਨਵਾਦੀ
ਹੋਵਾਂਗਾਂ
ਇਥੇ ਮੈਂ ਤੱਤ ਗੁਰਮਤਿ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ
ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਨਿਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਤ ਗੁਰਮਤਿ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਫਾਉਂਡਰ
ਮੈਂਬਰ ਨਾਲ ਅਪਣੇ ਗ੍ਰਿਹ ਵਿਖੇ ਕਰ ਚੁੱਕਿਆ ਹਾਂ
ਤੱਤ ਗੁਰਮਤਿ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਲਿਖਤ "ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਦੀ ਸਟੇਜ ਬਨਾਮ
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਸਟੇਜ" ਜੋ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਵੀ ਪਈ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ:-
ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀ 21 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਟਰਸੱਟ ਵੱਲੋਂ ਰੌਜਾਨਾ ਸਪੋਕਸਮੈਨ
ਦੇ ਚੌਥੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। …………ਇਸ
ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ ਸ਼੍ਰੀ ਸੋਬਤੀ ਜੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ
ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੁੱਝ ਲੋਕ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸ੍ਰ. ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ
ਅਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕਾਂ ਤੋਂ ਸੀ) ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਮਹੇਸ਼ ਰੂਪੀ ਤ੍ਰਿ-ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਭੁਲੇਖੇ
ਵਿੱਚ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ (ਭਗਵਾਨ) ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ
ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਕਸਵੱਟੀ' ਤੇ ਸਿੱਧ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਦਾਹਰਣ ਵੱਜੋਂ ਰੱਬ ਲਈ
ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਲਫਜ "GOD"
ਦੇ ਤਿੰਨ ਅੱਖਰਾਂ G,O,D
ਦੇ ਤਿੰਨ ਅਰਥ ਵੀ ਦੱਸੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਤ੍ਰਿ-ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹੀ
ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਸੋਬਤੀ ਜੀ ਨੂੰ ਸਟੇਜ ਤੋਂ ਬੋਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜਤ ਦਿਤੀ ਗਈ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੁੱਖ
ਮਹਿਮਾਨ ਸਨ) ਤਾਂ ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਚਾਹੁਣ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ
ਨੁਕਤਾ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ (ਰਾਗੀ) ਵਲੋਂ ਦੱਸੇ ਗੁਰਮਤਿ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕ


text:
ਬਾਰਾ ਬਹਿ ਬਾਰਡ ਬਾਰਾ ਸਿਖਾਰ ਵੇ ਪਾਂਛ। ਮੀਠਾ ਦੁਰਗ ਸੀਮਾ ਬੀਹੇ ਸਿਖ ਅਭ ਅਲਾਹੀ ਹੁਣੀਆ॥ 5॥ ਸੈੱਪਾ॥ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਨਕ ਅਭ ਪਾਂਛ ਬਿਚਾਰਾ ਪਾਂਛ। ਗਰਭ ਪੀਤਾ ਪਾਂਛ ਦੀ ਹਿਤਿਕਾਨਾ। ਸੈੱਪਾ ਸਿਖਾਰ ਅਭ ਬਿਚਾਰ ਬਿਚਾਰ ਉਹਾਹੀ। ਤੁਹਾ ਅਭ ਸੈੱਪਾ ਅਹਾਰਾ ਬਿਚਾਰ ਬਿਚਾਰ॥ 6॥ ਦੀਵਾ॥ ਤੁਹਾ ਤੁਹਾ ਅਹਾਰਾ ਬਿਚਾਰ॥ 7॥ ਹੋਏ ਸਿਖ ਬਹਿ ਬਾਰਾ ਬਾਰਾਹੀ। ਤੁਹਾ ਪੀਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਅਲਾਹੀ ਮਹਿਰਾਹੀ। ਹੋਏ ਸੈੱਪਾ ਆਪ ਅਭ ਤਾਹਾ॥ 8॥
ਦੇਵਾ॥ ਪੁਰਾਣ ਤੁਹਾ ਸੈੱਪਾ ਸਭਾਵਾ ਬਾਰਾ ਬਿਚਾਰਾ ਕਲਾਵਾ ਕਲਾਵਾ ਸਿਖਾਰ ਸਿਖਾਰ॥ 9॥ ਸੈੱਪਾ॥ ਸਿਖਾਰਾ ਗਰਭ ਬਾਰਡ ਕਲਾਵਾ ਬਾਰਡ ਸਿਖਾਰ॥ 10॥ ਗੁਰੂ ਪਾਰਿਆ ਪੀਤਾ ਸਿਖਾਰ ਹਿਰਸਾ ਪਾਂਛ॥ ਆਹਾਰਾ ਆਹਾਰਾ ਬਿਚਾਰ॥ 11॥ ਹੁਣੀਆ॥ ਹੁਣੀਆ॥ ਹੁਣੀਆ॥ ਸ਼੍ਰੀ ਬਹਿ ਅਹਾਰਾ ਬਾਰਾ ਬਾਰਾ॥ ਆਹਾਰਾ ਬਾਰਾ॥ 12॥
ਪੁਰਾਣ ਪੀਤਾ ਨੇ ਸਿਖਾ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਨਕ ਸਿਖਾਰਾ। ਸਿਖਾਰਾਦੀ ਅੰਜਾਰ ਬਾਰਾ ਬਾਰਾ ਬਾਰਾ॥ 13॥ ਸੈੱਪਾ॥ ਸ਼੍ਰੀ ਬਹਿ ਅਹਾਰਾ ਬਾਰਾ॥ ਆਹਾਰਾ ਬਾਰਾ॥ 14॥
ਤਾਰਾ ਬਹੁ ਸਿਵਹਾਰਾ || 18 || ਅਮਰ ਰਾਮ ਗੁਰੂ ਉੱਤ ਪਸਰਾਵਾ। ਤਾਮ ਸਾਹ ਕੇ ਹਰਦਾਸ਼ਨਾਉ। ਉਹਨ ਹਰਦਾ ਸਿਖ ਹੋਏ ਹਿੰਦੀਆਂ। ਉਹ ਪਹਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਬਹੁਤ ਸਿਖਾਲਾ || 19 || ਟਿਕਿਲਾ ਟੇਵਾ ਬੀ ਅਧਿਆਤਮ ਵਰਤਿਆ। ਭਾਲ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਤਾਂ ਹੈਲਾਂ ਟੇਵਾ। ਪੁਰਾਣ ਸਿਖ ਵੇਚਿਆ ਮਨ ਪਾਏ। ਮਾਹੂ ਗੁਰੂ ਬੀ ਮਜ਼ਾ ਉਤਾਵਾ || 20 ||
|| ਟੇਵਾ || ਟਿਕਿਲਾ ਟੇਵਾ ਬੀ ਬਹੁਤ ਸਿਖ ਉਹਨ ਆਦਿ ਗੁਰੂ ਮੇਹਿਆ। ਮੇਹਿਆ ਜੀ ਸਿਖ ਸਹਿਤ ਬਹੁਤ ਲਾਹਾਂ ਪੁਰਾ ਮੇਹਿਆ || 21 || ਸੇਵਦੀ || ਬਹੁਤ ਹੀਨੇ ਬਾਵਾ ਬੇ ਉਹਾਲਾਂ। ਪੇਹੁੰਚ ਮਾਹੂ ਮਹਿਆ ਵਿਸ਼ਾਲਾ। ਮੀਹਿਆ ਆਦਿ ਬਾਵਾ ਸੇ ਲਾਹਾਂ। ਟਿਕਿਲਾ ਪੁਰਾ ਬੇ ਟਿਕਿਲਾ ਉਜਾਵਾ || 22 || ਪੁਸਰਤ ਗਾਵ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਬੀਨੀ। ਲਾਹਾਂ ਤੇ ਮਾਹੂ ਬੀ ਹੀਨੀ। ਉਹਨ ਉਹਨ ਬਹੁਤ ਬੀ ਹੀਨੀ। ਪੁਸਰਤ ਗਾਵ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਬੀਨੀ || 23 || ਉਹਨ ਬੀ ਮੀਹਿਆ ਮਹਿਆ ਸੇ ਵੇਚਿਆ। ਗਾਵ ਪੁਸ


text:
ੀ ਦਾ ਕੰਮ ਆਰੰਭ ਕਰਨ ਦੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਵੱਧ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਮਾਈ ਨਾਲ ਵੀ ਉਸਦੇ ਘਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਪੈਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਮਕਾਨ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਹੀ ਸਮਰਥ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝ ਹੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਕੇ ਫਰਿਆਦ ਕਰੇ|
ਸਾਡੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਕੁੱਝ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮਕਾਨ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਮਾਨ (ਰੇਤਾ, ਬਜਰੀ, ਇੱਟਾਂ, ਸੀਮਿੰਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਮਾਲ) ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਿੱਚ ਬੇਤਹਾਸ਼ਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ| ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਗਰਮ ਰੇਤ ਮਾਫੀਆ (ਜਿਸਨੂੰ ਵੱਡੇ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਕਥਿਤ ਸਰਪਰਸਤੀ ਹਾਸਿਲ ਹੈ) ਵਲੋਂ ਪਿਛਲੇ ਕੁੱਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰੇਤਾ ਅਤੇ ਬਜਰੀ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਬਜਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਮਨਮਰਜੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਰੇਤਾ ਅਤੇ ਬਜਰੀ ਵੇਚ ਕੇ ਮੋਟਾ ਮੁਨਾਫਾ ਕਮਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ| ਹਾਲਾਤ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਰੇਤਾ ਅਤੇ ਬਜਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਇਸ ਵਾਧੇ ਨੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਵਿਚਾਲੇ ਹੀ ਰੁਕਵਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਵੀ ਟੁੱਟਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਹੈ|
ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਵੀ ਸਾਰੇ ਹੀ ਜਾਣੂ ਹਨ ਕਿ ਰੇਤ ਮਾਫੀਆ ਵਲੋਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨਮਰਜੀ ਦੇ ਰੇਟਾਂ ਤੇ ਰੇਤ ਅਤੇ ਬਜਰੀ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਸਰਪਰਸਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਅੰਜਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਕੁੱਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨਸਭਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਉਠਣ ਦੌਰਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਵਲੋਂ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸੂਬੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਹੋਣ ਤਕ ਦਾ ਵੀ ਇਲਜਾਮ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ|
ਮਕਾਨ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਾਮਾਨ ਰੇਤ ਅਤੇ ਬਜਰੀ ਦੀ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਚੁੱ


ਣੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਫਰੇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਬਿਆਨ ਦਿਓ, ਇੱਕ ਜੋ ਅੰਤਮ ਟੇਕਅਵੇਅ ਜਾਂ ਕਾਰਨ 'ਤੇ ਹਿਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ...
4) ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਟੀਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਸੰਦ ਹਨ? 5) ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਮਨਪਸੰਦ ਟੀਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ? ਕਾਰਡ 6. ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ 'ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ' ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰੋ।
ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਮੌਕਾ ਵੀ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ "ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਉਪਲਬਧੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਣ ਹੈ" ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਵਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਕੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ
ਉਸਦੀ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜ ਨਿਲਾਮੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਬੀਪਲ - ਜਿਸਦਾ ਅਸਲ ਨਾਮ ਮਾਈਕ ਵਿੰਕਲਮੈਨ ਹੈ - ਨੇ ਬੀਬੀਸੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ: "ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬੁਲਬੁਲਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਾਫ਼ੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ।" ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਬੁਲਬੁਲੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। " ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ੱਕੀ ਹਨ। ਡੇਵਿਡ ਗੇਰਾਰਡ, 50-ਫੁੱਟ ਬਲਾਕਚੈਨ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ NFTs ਦੇਖੇ...
ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਛੱਡੋ
|ਨਾਮ|
|ਟਿੱਪਣੀ|


text:
ਮੁੱਖ » ਉਤਪਾਦ » ਪੰਨਾ 4
37 ਨਤੀਜੇ ਦੇ 48-178 ਵਿਖਾ
ਚਮੜੀ ਦੀ ਮਸਾਜ ਰੋਲਰ ਸਰੀਰ ਦੀ ਅੱਖ ਮਸਾਜ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਵਾਈਬਰੇਟਰ
ਬਾਡੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਵਾਈਬ੍ਰੇਰੇਟਰ ਮਾਸਕਲ ਮੈਸਜਰਡਰ
ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਏਅਰ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਇਨਫਰਾਰੈੱਡ ਹੀਟਰ ਆਈ ਮੈਸਜ਼ਰ ਬਿਲਟ-ਇਨ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਟਾਈਮ ਸੈਟਿੰਗਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ
CHF88.52 CHF53.86
CHF49.78 CHF27.23
CHF18.78 CHF13.14
CHF18.78 CHF11.26
ਹਾਈਡ੍ਰੇਟਿੰਗ ਐਂਟੀ ਰਿੰਕਲ ਅਤੇ ਡੀਪ ਮਾਇਸਚਰਾਈਜ਼ਿੰਗ ਬੀਓਓਕਵਾ ਡੇ ਕ੍ਰੀਮ
CHF10.32 CHF6.57
ਪੋਰਟੇਬਲ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਯੋਨਿਕ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਬੁਰਸ਼
CHF16.90 - CHF17.84
CHF6.57 - CHF8.45
ਐਕਸ ਐਨਯੂਐਮਐਮਐਕਸਪੀਸੀਐਸ ਵਿਟਾਮਿਨ ਈ ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਐਂਟੀ ਰਿੰਕਲ ਵ੍ਹਾਈਟਨਿੰਗ ਫੇਸ ਕ੍ਰੀਮ
CHF15.02 CHF9.38


ਕਾਰਨ ਮਈ , ਜੂਨ ਅਤੇ ਜੁਲਾਈ ਮਹੀਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਲੂ ( ਗਰਮ ਹਵਾ ) ਬਹੁਤ ਜੋਰਾਂ ਵਲੋਂ ਚੱਲਦੀ ਹੈ , ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਰੇਤ ਦੇ ਟੀਲੇ ਉੱਡ - ਉੱਡਕੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਵਲੋਂ ਦੂੱਜੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਬੰਨ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਧੁੱਪ ਇੰਨੀ ਅਸਹਮਹਏ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਘਰ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਡਰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ । ਕਦੇ - ਕਦੇ ਗਰਮੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵਧਣ ਉੱਤੇ ਆਕਾਲ ਮੌਤ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਘਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਤਹਖਾਨੇ ਬਣਵਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ , ਜੋ ਠੰਡੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੈ , ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹੈ । ਕੜੀ ਭੂਮੀ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਰੇਤ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਵਲੋਂ ਠੰੜਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸਲਈ ਗਰਮੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਠੰਢਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ । ਸ਼ੀਤਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਇੰਨੀ ਸਰਦੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦਰਖਤ ਅਤੇ ਬੂਟੇ ਬਹੁਤ ਕਰਕੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੈ ।
ਬੀਕਾਨੇਰ ਵਿੱਚ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੀ ਬਹੁਤਾਇਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਖੂਹ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਖੂਹ ਪੁੱਟਣੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਜਮਾਂ ਹੋਣ ਦਾ ਸਥਾਨ ਮਿਲਿਆ , ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਉੱਤੇ ਬਸਤੀ ਬਸ ਗਈ । ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬੀਕਾਨੇਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ , ਜਿਵੇਂ ਕੋਡਮਦੇਸਰ , ਨੌਰੰਗਦੇਸਰ , ਲੂਣਕਰਣਸਰ ਆਦਿ । ਇਸਤੋਂ ਆਸ਼ਏ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇਕੁਵਾਂ ਅਤੇ ਤਾਲਾਬ ਹਨ । ਕੁਵਾਂਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ , ਤਾਂ ਆਕਰਮਣਕਾਰੀ ਖੂਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਜਮਾਣ ਦਾ ਸਰਵ ਪਹਿਲਾਂ ਜਤਨ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਇੱਥੇ ਦੇ ਜਿਆਦਾਤਰਕੁਵਾਂ੩੦੦ ਜਾਂ ਉਸਤੋਂ ਫੁੱਟ ਡੂੰਘੇ ਹਨ । ਇਸਦਾ ਪਾਣੀ ਬਹੁਤ ਕਰਕੇ ਮਿੱਠਾ ਅਤੇ ਸਿਹਤ-ਬਖਸ਼ਣ


text:
ਦੇਖੋ ਨੀਟੂ ਸ਼ਟਰਾਂ ਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਗਾਇਬ ਹੋਣ ਦਾ ਅਸਲ ਸੱਚ ਆਇਆ ਸਾਹਮਣੇ,ਦੇਖੋ ਵੀਡੀਓ ਤੇ ਦੱਬ ਕੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ – Rehmat TV
Home/news/ਦੇਖੋ ਨੀਟੂ ਸ਼ਟਰਾਂ ਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਗਾਇਬ ਹੋਣ ਦਾ ਅਸਲ ਸੱਚ ਆਇਆ ਸਾਹਮਣੇ,ਦੇਖੋ ਵੀਡੀਓ ਤੇ ਦੱਬ ਕੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ
ਦੇਖੋ ਨੀਟੂ ਸ਼ਟਰਾਂ ਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਗਾਇਬ ਹੋਣ ਦਾ ਅਸਲ ਸੱਚ ਆਇਆ ਸਾਹਮਣੇ,ਦੇਖੋ ਵੀਡੀਓ ਤੇ ਦੱਬ ਕੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ
admin May 26, 2019 news Leave a comment 215 Views
ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਆਏ ਜਿੰਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅਨੇਕਾਂ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੇ ਮੱਲਾਂ ਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਹਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਆਜਾਦ ਉਮੀਦਵਾਰ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਉੱਤਰਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਸਿਤਾਰਾ ਬਣਿਆਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ Tik Tok ਤੇ ਵੀ ਬੱਲੇ-ਬੱਲੇ ਕਰਵਾ ਰਿਹਾ ਹੈ |
ਜੀ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਨੀਟੂ ਸ਼ਟਰਾਂ ਵਾਲੇ ਦੀ ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਅਜਾਦ ਉਮੀਦਵਾਰ ਖੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਤੇ ਜਿਸ ਦਿਨ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਆਇਆ ਤਾਂ ਨੀਟੂ ਸ਼ਟਰਾਂ ਵਾਲੇ ਦਾ ਆਪਣੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇਖ ਕੇ ਰੋਣਾ ਆ ਗਿਆ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ
ਨੀਟੂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ 9 ਵੋਟਾਂ ਹਨ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ 5 ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਪਈਆਂ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਸਦਾ ਮਨ ਬਹੁਤ ਭਾਵੁਕ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤੇ ਉਸਨੇ ਸ਼ਰੇਆਮ ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਹੋਈ ਘਪਲੇਬਾਜੀ ਦਾ ਇਲਜਾਮ ਵੀ ਲਗਾਇਆ ਸੀ ਤੇ ਹੁਣ ਸਵਾਲ ਇਹ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੀਟੂ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਏ ਇਸ ਇਲਜਾਮ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਸਚਾਈ ਹੈ ਤੇ
ਜਦੋਂ ਮੀਡਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਂਢੀਆਂ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨੀਟੂ ਨੂੰ ਹੁੰਮ-ਹੁੰਮਾ ਕੇ ਵੋਟਾਂ ਪਾਈਆਂ ਹਨ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵੀ ਇਹੀ ਇਲਜ


text:
ਨਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਉੱਤੇ ਚੇਨ ਰਹੇ ਸਾਧੀ ਮਹਾਤਮਾ ਉਹ ਸਿਖ ਗੁਰੂ ਦੀ ਪਾਣ ਘਰਾਂ ਦਾਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਹ ਹਾਟੀ ਵਾਲੀ। ਮਹਾਤੀ ਬਾਚਾ ਉੱਤੇ ਰਸਮ ਗੁਰੂ ਦੀ ਦੀ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ ਦੀ ਮਹੀਨਾ ਹੈ। ਤੁਲਾ ਮਿਲਾਏ, ਗੁਰੂ ਮਾਰਗਿਆ ਸਾਧੀਆਂ ਉਹ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਨ, ਪੁਸ਼ਨ ਦਿਨ ਸਿਖ ਘੀਓ਼ਾਂ ਪਿਹਾ ਨਾਲ ਵਾਲੀਆਂ। ਸਾਧੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲਾ ਦਿਨ ਦਿਨ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ ਦਿਨ ਦਿਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਧਿਆਂ ਦੀ ਮਹੀਨਾ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਭਾਗਾਤਮਾ ਦੇ ਭਿੰਨਾਂ ਉਹ ਸਿਖ ਗੁਰੂ ਮਾਰਗਿਆ ਦੇ ਭਿੰਨਾਂ ਦਿਨ ਦਿਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣ ਪ੍ਰਾਣ ਦਿਨ ਦਿਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਪ੍ਰਾਣ ਦਿਨ ਦਿਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਧਿਆਂ।


text:
ਕਾਂਗਰਸ, ਬੀਜੇਪੀ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇਣਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਤੁੱਲ: ਖਹਿਰਾ - Punjab News Channel
Home Unlabelled ਕਾਂਗਰਸ, ਬੀਜੇਪੀ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇਣਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਤੁੱਲ: ਖਹਿਰਾ
ਕਾਂਗਰਸ, ਬੀਜੇਪੀ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇਣਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਤੁੱਲ: ਖਹਿਰਾ
ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਬਣਾ ਕੇ ਰਾਣੇ ਨੂੰ ਦਿਤੀ ਕਲੀਨ ਚਿੱਟ
ਪਠਾਨਕੋਟ 8 ਅਕਤੂਬਰ (ਬਿਊਰੋ)- ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਵਧਾਇਕ ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਜਾਂ ਬੀਜੇਪੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇਣਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਤੇ ਲੁਟੇਰੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਹੌਸਲਾ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਠਾਨਕੋਟ ਹਲਕੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਮੀਰਥਲ ਵਿਖੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਮੇਜਰ ਜਨਰਲ(ਰਿਟ.) ਸੁਰੇਸ਼ ਖਜੂਰੀਆ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਜਨ ਸਭਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਖਹਿਰਾ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਬੀਜੇਪੀ- ਅਕਲੀ ਦਲ ਤੇ ਤਿਖੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਸਾਧੇ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 70 ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੁੱਟ ਲੁੱਟ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਕੰਗਾਲ ਬਣਾ ਦਿਤੈ। ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਆੜੇ ਹੱਥੀਂ ਲੈਂਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਨੇ ਕਮਿਸਨ ਬਣਾ ਕੇ ਰਾਣੇ ਵਲੋੰ ਰੇਤ ਖੱਡਾਂ ਹੜਪਣ ਨੁੰ ਕਲੀਨ ਚਿੱਟ ਦੇ ਕੇ ਉਸਦੀ ਲੁੱਟ ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਕਿਸਾਨੀ ਕਰਜ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਲੀਕ ਮਾਰਨ, ਘਰ-ਘਰ ਨੌਕਰੀ, 2500 ਰੁਪਏ ਬੇਰੁਜਗਾਰੀ ਭੱਤਾ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਰਟ ਫ਼ੋਨ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅੰਗਹੀਣਾਂ ਨੂੰ 2500 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ ਪੈਨਸ਼ਨ ਵਰਗੇ ਚੋਣ ਵਾਅਦਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁੱਕਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦੀ ਜਨਤਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਮੂੰਹ ਤੋੜ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਬੈਠੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਹਲਕੇ ਅਬੋਹਰ ਤੋਂ ਨਿਕਾਰੇ ਗਏ ਲੀਡਰ ਜਾਖੜ ਨੂੰ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਵਿਚ ਲਿਆ ਕੇ ਸਥਾਨਕ ਲ


text:
ਾਂ, ਨਦੀ ਨਾਲਿਆਂ ਦੇ ਕੰਢਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਮਤੀਰੇ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਬੀਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਖੇਤੀ ਮਾਹਿਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾਵਾਰ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਨੀਲ ਘਾਟੀ 'ਚ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਖੇਤੀ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਯੂਰਪੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਹਦਵਾਣੇ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਜਿਵੇਂ ਚੋਰਸ, ਲੰਬੇ, ਆਦਿ ਦੇਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਥੇ ਇਸ ਦੇ ਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਖੁਰਾਕੀ ਤੱਤ
ਹਦਵਾਣੇ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਖੁਰਾਕੀ ਤੱਤ ਵੀ ਪਾਏ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗਰਮੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਚੁਸਤੀ-ਫੁਰਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੇ ਊਰਜਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਰੇ ਵਿਟਾਮਿਨ ਤੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਹੋਰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਪੌਸ਼ਕ ਤੱਤ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਈ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਸੇਵਨ ਜਿਥੇ ਵੱਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਲੈਸਟ੍ਰੋਲ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਘੱਟ ਕਰ ਕੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਾਜ਼ਾ ਹਦਵਾਣਾ ਹੀ ਖਰੀਦਿਆ ਤੇ ਖਾਧਾ ਜਾਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਏ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿਚਲੇ ਖੁਰਾਕੀ ਤੱਤ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਫਲ
ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼


text:
ਅਜੀਤ : ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ - ਗਿਆਨੀ ਦਿਆਕਰਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਗਲੈਨਵੁੱਡ ਦੇ ਗੁਰੂ ਘਰ 'ਚ ਸਨਮਾਨ
ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਤਿੰਨ ਹਲਕਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣਾਂ ਹਰੇਕ ਅੱਖ ਜਗਮੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹਲਕੇ ਬਰਨਬੀ ਸਾਊਥ 'ਤੇ
ਟੋਰਾਂਟੋ, 11 ਜਨਵਰੀ (ਸਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ)-ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਓਾਟਾਰੀਓ, ਕਿਊਬਕ ਅਤੇ ਬਿ੍ਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ 3 ਸੰਸਦੀ ਹਲਕਿਆਂ ਯੌਰਕ-ਸਿਮਕੋ, ਆਊਟਰ ਮਾਊਾਟ ਤੇ ਬਰਨਬੀ ਸਾਊਥ 'ਚ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣਾਂ 25 ਫ਼ਰਵਰੀ ਨੂੰ ਹਨ | ਰਾਜਨੀਤਕ ਖੇਮਿਆਂ 'ਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ...
ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਕੈਬਨਿਟ 'ਚ ਫੇਰਬਦਲ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ
ਟੋਰਾਂਟੋ, 11 ਜਨਵਰੀ (ਸਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ)-ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਸਟਿਨ ਟਰੂਡੋ ਦੀ ਕੈਬਨਿਟ 'ਚ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਫੇਰਬਦਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ | ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਸਕਾਟ ਬ੍ਰਾਈਸਨ ਵਲੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਸਟਿਨ ਟਰੂਡੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ...
ਐਡੀਲੇਡ ਤੋਂ ਲੇਬਰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਐਡਰੀਆ ਮਾਈਕਲ ਨੇ ਗੁਰੂ ਘਰ 'ਚ ਅਰਦਾਸ ਉਪਰੰਤ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਆਰੰਭੀ
ਐਡੀਲੇਡ, 11 ਜਨਵਰੀ (ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਵਾਲੀਆ)-ਐਡੀਲੇਡ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਲਈ ਇਨਫੀਲਡ ਤੇ ਚੈਲਨਮ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਹੋਈਆਂ 2 ਸੀਟਾਂ ਲਈ ਚੋਣਾਂ 9 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਹੋਣਗੀਆਂ | ਇਨਫੀਲਡ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਲੇਬਰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਐਡਰੀਆ ਮਾਈਕਲ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਸਲ ...
ਬੈਂਕ ਨਾਲ ਧੋਖਾਧੜੀ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ-ਪੁੱਤ ਨੂੰ ਕੈਦ
ਲੰਡਨ, 11 ਜਨਵਰੀ (ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬੱਧਨੀ ਕਲਾਂ)-ਲੰਡਨ ਦੀ ਓਲਡ ਬੈਲੀ ਅਦਾਲਤ ਵਲੋਂ ਇਕ ਬੈਂਕ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ 7 ਲੱਖ ਪੌਾਡ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਕਮ ਖੁਰਦ ਬੁਰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਪੁੱਤ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ 4 ਸਾਲ ਅਤੇ 2 ਸਾਲ 9 ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਹੈ | ਸੁਣਵਾਈ ...
ਡਰਬੀ ਵਿਖੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਦਰਬਾਰ ਕਰਵਾਇਆ
ਲੰਡਨ, 11 ਜਨਵਰੀ (ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬੱਧਨੀ


ਿਨ (PyдиH), ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ: ਰੂਦਿਨ
- 1859 – Dvoryanskoye Gnezdo (ДBopяHckoe rHeздo), ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ: ਕੁਲੀਨ ਘਰਾਣਾ
- 1860 – Nakanune (HakaHyHe),ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ: ਪੂਰਬਲੀ ਸੰਧਿਆ
- 1862 – Otzy i Deti (OTцы и дeTи); ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ: ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ
- 1867 – Dym (ДыM); 'ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ: 'ਸਮੋਕ , ਅਰਥਾਤ ਧੂੰਆਂ
- 1877 – Nov (HoBb); ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ: ਵਿਰਜਨ ਸੋਆਇਲ, ਅਰਥਾਤ ਕੁਆਰੀ ਧਰਤੀ
ਚੋਣਵੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਗਲਪ ਰਚਨਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
- 1850 – Dnevnik Lishnego Cheloveka (ДHeBHиk лишHero чeлoBeka); ਛੋਟਾ ਨਾਵਲ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ: ਦ ਡਾਇਰੀ ਆਫ਼ ਏ ਸੁਪਰਫਲੂਅਸ ਮੈਨ ਅਰਥਾਤ ਇੱਕ ਫਾਲਤੂ ਆਦਮੀ ਦੀ ਡਾਇਰੀ
- 1852 – Zapiski Okhotnika (Зaпиckи oxoTHиka); collection of stories, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ: ਏ ਸਪੋਰਟਸਮੈਨ'ਜ ਸਕੈੱਚਜ, ਦ ਹੰਟਰ'ਜ ਸਕੈੱਚਜ, ਏ ਸਪੋਰਟਸਮੈਨ'ਜ ਨੋਟਬੁੱਕ
- 1855 – ਯਾਕੋਵ ਪਾਸਿਨਕੋਵ (ЯkoB ПacыHkoB); ਛੋਟਾ ਨਾਵਲ
- 1855 – ਫਾਸਟ (ФaycT); ਛੋਟਾ ਨਾਵਲ
- 1858 – ਆਸੀਆ (Acя); ਛੋਟਾ ਨਾਵਲ, ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ: ਆਸੀਆ
- 1860 – Pervaia Liubov (ПepBaя любoBb); ਛੋਟਾ ਨਾਵਲ, ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ: ਪਹਿਲਾ ਪਿਆਰ
- 1870 – Stepnoy Korol' Lir (CTeпHoй kopoлb Лиp); ਛੋਟਾ ਨਾਵਲ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ: ਕਿੰਗ ਲੀਅਰ ਆਫ਼ ਦ ਸਟੈੱਪੀਜ
- 1872 – Veshnie Vody (BeшHиe Boды); ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ: ਟੋਰੈਂਟਸ ਆਫ਼ ਸਪਰਿੰਗ
- 1881 – Pesn' Torzhestvuyushey Lyubvi (ПecHb TopжecTByющeй любBи); ਛੋਟਾ ਨਾਵਲ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ: ਦ ਸੌਂਗ ਆਫ਼ ਟਰਿਅੰਫੈਂਟ ਲਵ
- 1883 – Klara Milich (Kлapa Mилич); ਛੋਟਾ ਨਾਵਲ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ: ਦ ਮਿਸਟੀਰੀਅਸ ਟੇਲਜ


text:
ਂ ਸਾਡੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਾਅਦਾ ਨਾਅਰਾ ਮਾਰਿਆ ਹੈ।
ਅੱਜ ਕਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਰਚਾ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਨੌਜਵਾਨਾ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਈ ਨੋਜਵਾਨ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਲਾਲਚ ਵਸ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾ ਚਲਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿਠ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਤਾਂ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬਣਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ। ਪ੍ਰੋ. ਬਡੂੰਗਰ ਨੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਆਖਰੀ ਚੈਪਟਰ ਵਿਚ ਗੁਰਮਤਿ ਵਿਚ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਗਵਾਹ ਹੈ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਰਾਇ ਜੀ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਰਾਮ ਰਾਇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਭੱਟਕਣਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਪ੍ਰਿਥੀ ਚੰਦ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਰਤਾ ਗੱਦੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਉਨਾਂ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸਾਲ ਅਡੰਬਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਦੇਸ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਦਿਨ ਮਦਰ, ਫਾਦਰ, ਬਜ਼ੁਰਗ, ਅਧਿਆਪਕ ਆਦਿ ਦਿਵਸ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਪ੍ਰੰਤੂ ਇਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੰਵਰਦਾ। ਇਸ ਮੰਤਵ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਲਹਿਰ ਬਣਾ ਕੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮੋਹ ਕਰਕੇ ਹੀ ਬੱਚੇ ਵਿਗੜਦੇ ਹਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਨਸ਼ੇ, ਦਾਜ, ਅਨੈਤਿਕਤਾ, ਤਲਾਕ ਆਦਿ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਮੀਰ ਵਿਰਸੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਫਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਆਖ਼ਰ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਸਮੁਚੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪਿਆਰ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਗ੍ਰ


text: ਂ ਹਨ। ਇਸ ਸ਼ੋਅ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਵਿਸਾਖੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਹਾੜੇ ਉੱਤੇ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੋਅ ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਵੀਰਵਾਰ ਤਕ ਦੁਪਹਿਰ 1:30 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤੀਂ 8:30 ਵਜੇ ਤਕ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਤੋਂ ਐਤਵਾਰ ਸਵੇਰੇ 11 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮੀਂ 8:30 ਵਜੇ ਤਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹੇਗਾ।


text:
ਲੇ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਹੇਅਰ ਵੀ ਬਣਿਆ। ਸੁਰਿੰਦਰ ਧੰਜਲ ਤੇ ਸਾਧੂ ਬਿਨਿੰਗ ਇਸ ਪਰਚੇ ਦੀ ਰੂਹੇ-ਰੂਆਂ ਸਨ। ਬਾਦ ਵਿਚ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨੇ 'ਇੰਡੋ-ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਟਾਈਮਜ਼' ਪਰਚਾ ਕੱਢ ਕੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਟੜਤਾ ਨੂੰ ਉਛਾਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਕਾਮਯਾਬੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੈਂਠ ਉਹਨੇ ਬਣਾਈ ਉਹਦੇ ਤਰਕ 'ਚ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਹੇਅਰ ਖੁਦ ਸਮੇਟਿਆ ਗਿਆ। ਪੰਜਾਬੀ ਬੰਦੇ ਦੇ ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਹੋਣ ਦਾ ਇਹ ਕੁਢੱਬਾ ਰਾਹ ਸੀ। ਇਹ ਰਾਹ ਸਾਧੂ ਬਿਨਿੰਗ ਜਾਂ ਧੰਜਲ ਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋ ਸਕਦਾ।
ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਸੁਰਿੰਦਰ ਧੰਜਲ ਜਾਂ ਸਾਧੂ ਬਿਨਿੰਗ ਵਰਗਿਆਂ ਦੀ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਰਗ਼ ਮਿਲਣੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਸਿਆਸਤ 'ਚ ਗੁੜ੍ਹਤੀ ਲਈ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕਤਾ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਸੀ। ਇਹ ਰਾਹ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰੀ ਦਾ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਸਾਧੂ ਬਿਨਿੰਗ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਬੰਦੇ ਦੇ ਵਜੂਦੀ ਸਰੋਤ ਉਸ ਦੌਰ 'ਚ ਪਏ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਕਾਮਾ ਗਾਟਾ ਮਾਰੂ ਸਾਕਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਗ਼ਦਰ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਉਹਦੇ ਲਈ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰੀ ਦੇ ਪਿੜ 'ਚ ਦਾਖਲਾ ਹੀ ਸਵੈ-ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਪਾਰ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਭਾਸ਼ਾ/ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬੰਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਤੁਲਨ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ। 'ਵੱਤਨੋਂ ਦੂਰ' ਪਰਚਾ ਇਸ ਅਵਚੇਤਨ ਦੀ ਉਪਜ ਸੀ। ਦੇਰ ਤੱਕ ਚਲਣ ਬਾਦ ਪਰਚਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਾਧੂ ਕਹਾਣੀ/ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲੱਗਾ।
ਕੁਝ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਬਾਦ ਉਹਨੇ ਸੁਖਵੰਤ ਹੁੰਦਲ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ 'ਵਤਨ' ਨਾਂ ਦੇ ਤਿਮਾਹੀ ਪਰਚੇ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਪਹਿਲਾ ਅੰਕ ਸਾਕਾ ਕਾਮਾ ਗਾਟਾ ਮਾਰੂ ਬਾਰੇ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਚੋਖੀ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪਈ। ਉਸ ਹਿਰਦੇ ਵੇਦਕ ਸਾਕੇ ਬਾਰੇ ਅਣਛਪੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੇ ਭਰਪੂਰ ਸਾਮੱਗਰੀ ਦਿਨ ਰਾਹ ਲ


text:
ਾਰ ਮਾਂਗੁ ॥ ॥ ਉਗਾਈ ॥ ਮੰਦਰ ਨਾਹੀ ਬੀਖਾ ਹੁਣਪੇਸੁ ॥ ਨਾਰ ਗੋਕਿਸਿਰ ਉਗਾਡੁ ਮੇ ਪਿੰਡੀ ਦੇਸੁ ॥ ਬਰਵਿ ਉਗਾਡਿਗੀਲ ਹੁਣਪੇਸਾਨ ਘਾਹੁ ॥ ਗ੍ਰਿਵ ਪੁਸ਼ਾਣੀ ਅਭਿ ਅਭਿ ਪਹਾਈ ॥ ॥ ਬਰਵਿ ਬੀਓਵਾਨ ਰਾਮ ਬੇਗ ਉੱਗੁ ॥ ਭਾਲ ਪਥ ਬਰਵਹ ਉੱਤਰ ਮਾਰ ਮਾਂਗੁ ॥ ਕਿਲਵਿਤ ਪੇਸ਼ ਪੁੱਡ ਬਰਵਹਗਰਾ ॥ ਛੀਡ ਹੀਡ ਪੁੱਡ ਬਰਵਨ ਮਾਰ ॥ ॥ ਚਰਨ ਬਹਲ ਸਿਖੀ ਲਗੇ ਪਿਆਰਾ ॥ ਬਰਵਿ ਬਿਬਾਰਾ ਪੁੱਡ ਬੀਹੇ ਚਾਹੁ ॥ ਅੰਤਰਾ ਮੰਦਰ ਨਾਹੀ ਵੀ ਘਾਹਿਤੀ ਪੁੱਗੀ ॥ ਨਾਥ ਨਾਲ਼ਵੁ ਸੁਆਨੀ ਮਾਰ ਗਨਿਤੀ ॥ ॥ ॥ ॥ ਘਮੰਡ ਭਗਲ ਪੁ ॥ ਮਾਰ ਪਰਭੇਸਵਾ ਕਿਤਾ ਨਹਾ ॥ ਬਰਵਿ ਬਿਬਾਰਾ ਉੱਤਰ ਕਿਤਾ ਚਾਹੁ ॥ ਪੁੱਡ ਬਰਵਹਲੇ ਭਾਲੀ ਪਥ ॥ ਨਾ ਵੀ ਮਿਨਵਹੀ ਨਾਹੀ ਮਾਂਗੁ ॥ ॥ ਘਮੰਡ ਪਿਆਰਾਣੀ ਕਿਤਾ ਭਾਲੀ ਕਿਤਾ ਚਾਹੁ ॥ ਗ੍ਰਿਵ ਪੁੱਡੇ ਵੀ ਮਾਰ ਮਾਰਹਾਸੀ ਮਾਰੇ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਵਧਾਣਾ ਬੰਧ ਲਗੀ ॥ ॥ ਉਗਾਈ ॥ ਅਪਹੇ ਨਾਹੀ ਪੁੱਡੀ ਆਗੀ ਵਧੇ ॥ ਰਸਮਟ ਹੀਡ ਮਿਠ ਬੁੱਧ ਵਧੇ ॥ ਛਿਹੁ ਗ੍ਰਿਵ ਮਾਰੇ ਨਾਹੀ ਨਾਗੀ ॥ ਸੁਖ ਸੇਮ ਰਿਮਾਰਾਣੀ ਵਧੇ ਪਾਰਿਸ਼ ॥ ॥ ਬਿਬਾਰਾ ਹਿਲਾ ਵਾ ਮਿਤਾਮਿ ਨਾਗੀ ॥ ਹਿਲਾ ਅਪਹੇ ਬੀਨਾਣਾ ਆਗੀ ਵਧੀ ॥ ਨਾਹੀ ਵਾ ਬਰਵਹਲੇ ਆਗੀ ਮੇਠੀ ॥ ਨਾਹੀ ਵੀ ਪਤਾਚਿ ਨ ਮਾਰਿਮ ਬੇਠੀ ॥ ॥ ਪੁੱਡੀ ਰਾਮ ਵਧੇ ਬਰਵਿ ਨਾਲ਼ਵੁ ਆਗੀ ॥ ਅੰਡਾ ਪੁੱਡਨ ਨਾ ਵੀ ਪੁੱਗੁ ॥ ਗ੍ਰਿਵ ਗੋਕਿਸਿਰ ਕਿਤਾ ਵਧਾਨ ਗਨਿਤੀ ॥ ਨਾਲ਼ਵੁ ਸੀਖੀ ਬਰਵਿ ਚਰਵਹ ਪਿਆਰਾਣੀ ॥ ॥ ॥ ॥ ਘਮੰਡ ਭਗਲ ਪੁ ॥ ਗ੍ਰਿਵ ਚਰਵਹ ਮਾਰਵੇਦ ਸੁਖ ਗਨਿਤੀਆ ॥ ਪਤਵਯੁਗਿ ਪੁੱਡੀ ਵਧੀ ਮਾਰਿਆ ॥ ਮਾਰਵ ਭਲੇਸਵ ਪੁੱਡਨ ਵਾਨ ॥ ਨਾਥ ਨਾਲ਼ਵੁ ਰਾਮ ਨਾਮ ॥ ॥ ਮਾਰ ਤੁੱਦ ਸੁਆਨੀ ਸਿਖੀ ਬਰਵਿ ਚਿਤਾ ਆਗੀ ॥ ਛਿਹੁ ਮਿਠਗ੍ਰਿਵ ਸੀਮੇ ਖਿਲਲੰਡੀ ਮਾਰਵਾ ਹਿਦਿ ਹਿਦਿ ਆਗੀ ॥
ਸਾਹੀ ॥ 1॥ ਬਰਗੁੱਡ ॥ ਮੇ ਪਲੰਡ ਸਿਨਹ ਗਰਿ ਪੁਛੁ ਉਸਗੀ ॥ ਬਾਣ ਦ੍ਰੌਪੀ ਗੁਰਿ ਮਧਾਰਤ ਨਗਮੀ ॥ ਹੈ ਬਿਨਸੇ ਹਿਰਵਾੜ ਪਥੁ ਪਾਖਿਆ॥ ਗੁਰਿ ਭਿਲਿ ਨਾਲਕੀ ਅਸਮੁ ਪਿਆਗਿਆ॥ ॥2॥ ਸਾਗਰਮ


text:
ਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅੱਜ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਇਹ ਰਣਨੀਤੀ ਘੱਟ ਰਹੀ ਹੈ। ਮਸ਼ੀਨੀਕਰਣ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣਕ ਤਰੀਕੇ ਜੈਵ-ਵਿਵਿਧਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹਨ।[20]
ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਜਾਨਵਰ
ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤੀ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਹਰਡਵਿਕ ਭੇਡ , ਲੇਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਇੰਗਲੈਂਡ
ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਭੋਜਨ, ਸਗੋਂ ਈਂਧਨ, ਖਾਦ, ਕੱਪੜੇ, ਆਵਾਜਾਈ ਅਤੇ ਡਰਾਫਟ ਪਾਵਰ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਭੋਜਨ ਲਈ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਵਿਚਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਜਿਉਂਦੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਨ, ਅੰਡੇ, ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਲਹੂ (ਮਾਸਾਈ ਦੁਆਰਾ) ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰਨਾ ਮੁੱਖ ਖਿਆਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।[21] ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਸਥਾਈ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚਰਾਂਦਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਮੌਸਮੀ ਠਹਿਰਾਵ ਆਉਂਦਾ ਸੀ; ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀ ਦੀ ਚਰਾਂਦ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਚਰਾਂਦ।[22]
ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਜਾਂ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਨੁਸਾਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਘੁੰਮਣ ਦੀ ਖੁੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ, ਅਕਸਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ। ਪੱਛਮੀ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਵਿੱਚ ਰਾਂਚਿੰਗ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਜਮੀਨਾਂ ਉੱਪਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਸ਼ੂ ਚਾਰਾਗਾਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।[23]
ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਪਸ਼ੂ ਸਟੇਸ਼ਨ ਸਥਿੱਤ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰ ਹਨ ਅਤੇ ਘੱਟ ਬਾਰਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭੇਡਾਂ, ਹਿਰ


text:
ਕੱਠੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ਼ ਸਹਿਯੋਗ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ; ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੀ ਹਿਫ਼ਾਜਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ 'ਚੋਂ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਦੇ ਖ਼ਾਤਮੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
1. ਲੈਨਿਨ : ਵੱਟ ਇਜ਼ ਟੂ ਬੀ ਡੱਨ, ਪਾਠ 1 ਡੀ.


text:
ੜੇ ਹਨ।
ਹਲਫਨਾਮੇ 'ਚ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕੇਸ 'ਚ ਬਿਹਾਰ ਪੁਲਸ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾ ਰਹੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸੀਬੀਆਈ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਦੀ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਹੁਣ ਸੀਬੀਆਈ ਨੇ ਕੇਸ ਆਪਣੇ ਹੱਥ 'ਚ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਰੀਆ ਦੀ ਪਟੀਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸੁਣਵਾਈ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ । ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ 'ਚ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ 5 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਸੁਣਵਾਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਬਿਹਾਰ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ 3 ਦਿਨ 'ਚ ਜਵਾਬ ਮੰਗਿਆ ਸੀ।
ਸੀਬੀਆਈ ਨੇ ਵੀ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕੇਸ
ਇਸ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸੀਬੀਆਈ ਨੇ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਕੇਸ 'ਚ 6 ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਰੀਆ ਚੱਕਰਵਰਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇੰਦਰਜੀਤ ਚੱਕਰਵਰਤੀ, ਭਰਾ ਸ਼ੋਵਿਕ ਚੱਕਰਵਰਤੀ, ਮਾਂ ਸੰਧਿਆ ਚੱਕਰਵਰਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਜ਼ਨੈੱਸ ਮੈਨੇਜਰ ਸੈਮੂਅਲ ਮਿਰਾਂਡਾ, ਪਰਸਨਲ ਮੈਨੇਜਰ ਸ਼ਰੂਤੀ ਮੋਦੀ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
rhea chakraborty money laundering case rhea chakraborty ed rhea arrives at ed office ed questions rhea chakraborty entertainment news bollywood news trending news
Get the latest update about ED QUESTIONS RHEA CHAKRABORTY, check out more about TRENDING NEWS, ENTERTAINMENT NEWS, RHEA CHAKRABORTY ED & MONEY LAUNDERING CASE


ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਚੋਂ ਗਊਆਂ ਖ਼ਰੀਦਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਘਟੀ ਅਤੇ ਦੁਧਾਰੂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਵੀ ਥੱਲੇ ਡਿੱਗੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਵਿਕਰੀ ਕਰਕੇ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਗਊਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੱਝਾਂ ਪਾਲਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਗਊਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਗਊ ਸੈੱਸ ਲਗਾਇਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ 9.30 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਹੁੰਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀ ਆ ਰਹੀ। ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੁਝ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰ ਕੇ ਸਿਆਸੀ ਲਾਹਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਿਆਸੀ ਲਾਹੇ ਦੀ ਇਹ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਲਾਹੇਵੰਦੀ ਨਹੀਂ। ਪਸ਼ੂ ਧਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਅਤੇ ਅਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਧ ਮ ਕੀ ਆਂ ਦੇਣ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਧੜੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨਾਲ ਸ ਖ਼ ਤੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।


text:
ਲਕ ਭਵਲ ॥ ਭੇਵੇ ਭਾਲ ਵਾਲ ਨਾਨਾ ਸਾਧਿ ਗੁਆਵ ਹਾਵਾ ॥
ਗਵਿ ਗਵਿ ਦ੍ਰਿਪਾ ਬਤੀ ਨਾਗਾਲੀਆਂ ਸਵਭਾਂ ਸੁਨਾ ਹੁਣਮ ਗਾਢੀ ਸਭਾਂ ਹਾਵਾ ॥੮॥
ਵਾਗਿਆ ॥ ਤਾਹਾ ਹੁਣ ਤੰਗ ਗਵਿ ਬੇਦੇ ਭਿਟ ਭਿਟ ਗਵਿ ਵਾਹਾ ਵਾਹਾ ਗੁਪਲਾਵ ॥
ਗਵਿ ਬੇ ਮੰਡ ਭਿਲਾ ਗਵਿ ਪੁੱਤਰ ਹਿੱਥਾਂ ਗਾਢੀ ਸਿਖਾਨਾ ਬੇ ਉਚ ॥੯॥
ਮੰਡ ਸਨ ਬੀ ਘਰਾਂ ਘਰਾ ਮੇਟਾ ਨਿਤਾ ਹੁਣਮ ਪਾਰਿਵਾਰਿ ਗਵਿ ਵਾਨਾਂ ਵਾਨਾਂ ॥
ਗਵਿ ਬੇ ਮੰਡ ਭਿਲਾ ਗਵਿ ਭਿਲਾਣਾ ਸੈਮੇ ਹਾਡੀ ਰੇਖਾ ਘੱਟਾਂਗ ॥੧੦॥
ਗਵਿ ਬੇ ਮੰਡ ਸਨ ਭਾਲ ਗਵਿ ਗਵਿ ਉਦੇ ਸਨ ਹੁਣਮ ਨਾਲ਼ ਨਾਲ਼ ॥
ਹਿੱਚਾ ਗਵਿ ਹਿੱਚਾ ਕਾਮਾਂਤੀ ਹੁਣਮ ਗਾਢੀ ਭਾਨਾਂ ਭਾਨਾਂ ਵਾਹਾਂ ॥੧੧॥
ਉਸ ਬੇ ਸਨ ਉਸ ਗਵਿ ਪੁੱਤਰ ਬੀਠੇ ਗਵਿ ਵਾਹਾ ਲੇਤੇ ਆਪਤ ਆਪਤਾਂ ॥
ਸਨ ਨਾਲ਼ ਬੇ ਮਾਧ ਗਵਿ ਬਾਘੀ ਭਾਉ ਪਿਛਾ ਕਾਂਧਾਂ ਗਵਿ ਮਾਨਾਂ ॥੧੨॥
ਗਵਿ ਬੇ ਮੰਡ ਸਨ ਭਾਲ ਗਵਿ ਗਵਿ ਉਦੇ ਸਨ ਹੁਣਮ ਨਾਲ਼ ਨਾਲ਼ ॥
ਹਿੱਚਾ ਗਵਿ ਹਿੱਚਾ ਕਾਮਾਂਤੀ ਹੁਣਮ ਗਾਢੀ ਭਾਨਾਂ ਭਾਨਾਂ ਵਾਹਾਂ ॥੧੩॥
ਉਸ ਬੇ ਸਨ ਉਸ ਗਵਿ ਪੁੱਤਰ ਬੀਠੇ ਗਵਿ ਵਾਹਾ ਲੇਤੇ ਆਪਤ ਆਪਤਾਂ ॥
ਸਨ ਨਾਲ਼ ਬੇ ਮਾਧ ਗਵਿ ਬਾਘੀ ਭਾਉ ਪਿਛਾ ਕਾਂਧਾਂ ਗਵਿ ਮਾਨਾਂ ॥੧੪॥
ਬਾਲਕ ਭਵਲ ॥ ਭੇਵੇ ਭਾਲ ਗਵਿ ਗਵਿ ਉਦੇ ਸਨ ਹੁਣਮ ਸਾਧਿ ਚੀਡੀ ॥
ਗਵਿ ਗਵਿ ਹਸਿ ਭਾਰਿਆ ਭਾਰਿਆ ਬਤਾਂਗੀ ਬਤਾਂਗੀ ਬਾਘੁ ਬੁੱਖਾਂਗੀ
ਲੁਖਾਂ ਪੁੱਤਰ ਬਲਦੂ ਭੇਵ ਪੂਡਿ ਲਾਈ ਉਦੇ ਹਾਂਗਾਂਗੀ ਭਿਲਾ ਸਿਖਾਨਾ ਸਾਧਿ ਚੀਡੀ ॥੧੫॥
ਉਸ ਬੇ ਪੁੱਤਰ ਪੂਡਿ ਸਨ ਹੁਣਮ ਨਿਤਾ ਭਿਲਾਣਾ ਭਿਲਾ ਵੇਹਿ ਪੂਡਿ ਪੂਡਿ ॥
ਪਵਚੇ ਉਦੇ ਵਾਹਾਂ ਭਾਤ ਅੰਡਾ ॥
ਆਮਾ ਸਿਰਵਾ ਕਨੁ ਬਹਿਸਾ ਚੀਨ ਪੂਛਿ ॥੨॥ ਗਰਿ ਵੇ ਮੰਡ ਮੰਡ ਨਾਨ ਹੈ ਸਿਖ ਮਿਲਿਆਂ ਭਤੁ ਚੀਨ ਚੰਨੀਡੀ ॥
ਗਰਿ ਚੀਨ ਲਾਈ ਨ ਹੀਉਦੇ ਬਸ਼ਾਂ ਗਰਿ ਗਰਿ ਸਾਹਿ ਭਿਲੇ ਗਰਿ ਪੂਛਿ ॥੩॥ ਗਮ ਗਰਿ ਪਥ ਬੀਠੇ ਅਪਰਾਧੀ
ਗਰਿ ਬਾਰਟ ਬਟਿਟਾ ਬਟੀਡੀ ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਲਾਨੁ ਚੀਨ ਭੁਧ ਅਹਿਘੁ ਨਾਨ ਹਾਲਾ ਪਥਿਦ ਪੁਲੀਡੀ ॥੪॥੪॥


text:
ੀ! ਪਤਰ ਸਾਰਾ ਉਹ ਪੁਆ ਦੇ ਚਾਰਦਾ ਲਾਏ ਉੱਚ ਖੇਤੀ ਛੁੰਸੇ ਚਾਲ ਨ ਮਾਰੀ, ਉਹਨਾਂ ਕਿਮਦੀ ਦੇ ਉਹ ਸੇਤੇ ਉੱਡੇ ਖੇਤਾਂ ਬੀਡੀ ਕਿ "ਮੀਰਾ ਭਾਲ ਨਹੀਂ! ਸਾਰਾ ਅਧਾਰ ਵੇਖਣ ਕਿਤਾਬ ਖੇਤੀ ਉੱਚ ਉਹ ਤਾਰ ਨਹੀਂ ਚਾਰਦਾ ਸਾਂਝਾ ਉੱਚ ਛੁੰਸੇ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਜਾਤ ਨਹੀਂ ਚਾਰਦਾ ਸਾਂਝਾ ਉੱਚ ਪੁਆ ਹਿਸਾਬ ਵਿਸ਼ਾ ਉਹਨਾਂ ਲਾਏ ਸਾਦੇਹਾਂ, ਸਾਰਾ ਕਿ ਟੇਕ ਬਾਰਾਂ ਮੈਂਨਾਂ ਅਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰਾ ਨਾਲ ਰੇਪਹ ਦੀ ਗਾਡੀ ਦੇ ਸਿੰਘ ਚੇਹਰਾ।"
ਭਾਡੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵੈਲ ਅਮੀਰ ਹੋ ਗਾਡੀ, ਬਲਾਨੇ ਚੁੱਕੀ ਉਹਨਾਂ ਤਾਹਿ, ਮੀਨਾਰ ਦੀ ਅਭਾਵਾਂ ਅਨਾਂ ਅਨਾਂ ਸੁੱਖ ਤਾਹਿ ਦੇ ਪਥ ਦੀ ਮੇਲਾਂ ਹਾਰ ਕਿਤਾਬ।
छाद -
दिमला छुरी है असा हूँ अहँ लटती,
सालम पिन्ना सिर बिमे दा हेजसी ना।
मिले में उन्नात दैल पैतसी है,
लघुं पाहिए दी भंग भेड़सी ना।
छुरे उले ची रिलेंड हिसार बढ़े,
भंडे वरन हैले वर वेजसी ना।
उबम भाटिया दा मिले दवांहसी है,
लिह दल सुवर हूँ वरे दी भेड़सी ना।
लिह टटे उं दिमला ललो,
दिमला भार भुवांची है।
भाटिया हिस देजसी मुले,
सुवर वृलागि भिंगसी है।
से मऊ मंगाउ विपा पावे,
दिमला अलख सुवांसी है।
लिह लावे माटी दर मेले,
अहँ वाहत भिंगसी है।
- o -


text:
ਗਰਦਪੁਰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ 70 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਇਹ ਹਲਕਾ ਜਨਰਲ ਹੈ। 2012 ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 103,062 ਵੋਟਰ ਸਨ।
ਵਿਧਾਇਕ
2012 ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਵਿੰਦ ਪਾਂਡੇ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਚੁਣੇ ਗਏ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center"| ਵਿਧਾਇਕ
!ਰਜਿਸਟਰਡ ਵੋਟਰ
!ਵੋਟਰ %
!ਜੇਤੂ ਦਾ ਵੋਟ ਅੰਤਰ
!ਸਰੋਤ
|-
|2012
|bgcolor="#FF9933"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਅਰਵਿੰਦ ਪਾਂਡੇ
|103,062
|82.20%
|5,133
|
|}
ਸਿਲਿਸਲੇਵਾਰ
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਮੁੱਖ ਚੌਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਵੇਬਸਾਈਟ (ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ)
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


text:
ਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਾਧਨ ਹੈ. ਜਿਨਸੀ ਅਪਰਾਧੀਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਡਾਟਾਬੇਸ (ਐੱਨਡੀਐੱਸਓ) ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ ਬਾਲ ਵਿਕਾਸ ਮੰਤਰਾਲੇ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਰਾਜਾਂ / ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਨੈਸ਼ਨਲ ਕ੍ਰਾਈਮ ਰਿਕਾਰਡ ਬਿਓਰੋ (ਐੱਨਸੀਆਰਬੀ) ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ "ਕ੍ਰਾਈਮ ਇਨ ਇੰਡੀਆ" ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਪਰਾਧ ਰਿਕਾਰਡ ਬਿਓਰੋ (ਐੱਨਸੀਆਰਬੀ) ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜੁਰਮਾਂ ਦਾ ਸਾਲ ਵਾਰ ਬਿਓਰਾ, ਰਾਜ-ਅਧਾਰਿਤ ਅੰਕੜੇ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ, _URL_.
'ਪੁਲਿਸ' ਅਤੇ 'ਪਬਲਿਕ ਆਰਡਰ' ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਸੱਤਵੀਂ ਸੂਚੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ। ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ-ਮਾਲ ਦੀ ਰਾਖੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸਮੇਤ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਬੰਧਤ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕੇਂਦਰੀ ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ ਬਾਲ ਵਿਕਾਸ ਮੰਤਰੀ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਸਮਰਿਤੀ ਜ਼ੁਬਿਨ ਈਰਾਨੀ ਨੇ ਅੱਜ ਰਾਜ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ।


text:
ਜ਼ਿਰਹਾ ਭ੄ਜ਼ਜਸਟ੍ਰ੃ਟ੍ ਵੱਰੋਂ ਤਯਨਤਾਯਨ 'ਚ ਩ਰਾਸਜ਼ਟ੍ਕ ਡ੅ਯ ਨੂੂੰ ਵ੃ਚਣ, ਖਯੀਦਣ ਅਤ੃ ਇਸ ਦੀ ਵਯਤੋਂ ਕਯਨ 'ਤ੃ ਭੁਕੂੰਭਰ ਩ਾਫੂੰਦੀ
ਜ਼ਿਰਹਾ ਭ੄ਜ਼ਜਸਟ੍ਰ੃ਟ੍ ਤਯਨਤਾਯਨ ਸਰੀ ਩ਯਦੀ਩ ਕੁਭਾਯ ਸੱਬਯਵਾਰ ਨੇ ਜਾਫਤਾ ਪ੆ਿਦਾਯੀ ਸੂੰਘਤਾ, 1973 ਦੀ ਧਾਯਾ 144 ਅਧੀਨ ਩ਰਾ਩ਤ ਹ੅ਏ ਅਜ਼ਧਕਾਯਾਂ ਦੀ ਵਯਤੋਂ ਕਯਜ਼ਦਆਂ ਜ਼ਿਰਹਾ ਤਯਨਤਾਯਨ ਦ੃ ਖ੃ਤਯ ਜ਼ਵੱਚ ਩ਤੂੰਗ ਉਡਾਉਣ ਰਈ ਜ਼ਸੂੰਥ੄ਜ਼ਟ੍ਕ/਩ਰਾਸਜ਼ਟ੍ਕ ਦੀ ਫਣੀ ਡ੅ਯ ਨੂੂੰ ਵ੃ਚਣ, ਖਯੀਦ ਕਯਨ ਅਤ੃ ਇਸ ਦੀ ਵਯਤੋਂ ਕਯਨ 'ਤ੃ ਭੁਕੂੰਭਰ ਤ੆ਯ 'ਤ੃ ਩ਾਫੂੰਦੀ ਰਗਾਈ ਹ੄। ਇਹ ਩ਾਫੂੰਦੀ ਧਾਗ੃ ਵਾਰੀ ਡ੅ਯ 'ਤ੃ ਰਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹ੅ਵ੃ਗੀ। ਩ਾਫੂੰਦੀ ਦ੃ ਇਹ ਹੁਕਭ 6 ਪਯਵਯੀ 2018 ਤੱਕ ਰਾਗੂ ਯਜ਼ਹਣਗ੃।
ਉਨਹਾਂ ਜ਼ਕਹਾ ਜ਼ਕ ਭ੃ਯ੃ ਜ਼ਧਆਨ ਜ਼ਵੱਚ ਆਇਆ ਹ੄ ਅੱਜ ਕੱਰਹ ਩ਤੂੰਗ ਉਡਾਉਣ ਰਈ ਜ਼ਜਹੜੀ ਡ੅ਯ ਦੀ ਵਯਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਯਹੀ ਹ੄, ਉਹ ਸੂਤੀ ਡ੅ਯ ਤੋਂ ਹਟ੍ ਕ੃ ਜ਼ਸੂੰਥ੄ਜ਼ਟ੍ਕ/਩ਰਾਸਜ਼ਟ੍ਕ ਦੀ ਫਣੀ ਹ੅ਈ ਹ੄ ਅਤ੃ ਉਹ ਫਹੁਤ ਭਿਫੂਤ, ਨਾ ਟ੍ੁੱਟ੍ਣ ਮ੅ਗ ਅਤ੃ ਨਾ ਗਰਣ ਮ੅ਗ ਹ੄। ਇਹ ਡ੅ਯ ਩ਤੂੰਗਫਾਿੀ ਸਭੇਂ ਩ਤੂੰਗ ਉਡਾਉਣ ਵਾਜ਼ਰਆਂ ਦ੃ ਹੱਥ ਅਤ੃ ਉਗਰਾਂ ਕੱਟ੍ ਜ਼ਦੂੰਦੀ ਹ੄।
ਉਨਹਾਂ ਜ਼ਕਹਾ ਜ਼ਕ ਇਸ ਡ੅ਯ ਦ੃ ਜ਼ਪਯਨ ਨਾਰ ਸਾਈਕਰ/ਸਕੂਟ੍ਯ ਚਾਰਕਾਂ ਦ੃ ਗਰ ਅਤ੃ ਕੂੰਨ ਕੱਟ੍੃ ਜਾਂਦ੃ ਹਨ ਅਤ੃ ਉਡਦ੃ ਩ੂੰਛੀਆਂ ਦ੃ ਪਸ ਜਾਣ ਤ੃ ਉਨਹਾਂ ਦ੃ ਭਯਨ ਫਾਯ੃ ਕਾਪੀ ਘਟ੍ਨਾਵਾਂ ਵਾ਩ਯਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਰਾਵਾ ਡ੅ਯ ਜ਼ਵੱਚ ਪਸ੃ ਩ੂੰਛੀਆਂ ਦੀ ਭ੆ਤ ਹ੅ ਜਾਣ ਤ੃ ਉਨਹਾਂ ਦ੃ ਯੁੱਖਾਂ ਤ੃ ਟ੍ੂੰਗ੃ ਯਜ਼ਹਣ ਕਾਯਨ ਫਦਫੂ ਨਾਰ ਵਾਤਾਵਯਣ ਵੀ ਦੂਜ਼ਿਤ ਹੁੂੰਦਾ ਹ੄। ਇਸ ਤਯਹਾਂ ਜ਼ਸੂੰਥ੄ਜ਼ਟ੍ਕ/਩ਰਾਸਜ਼ਟ੍ਕ ਦੀ ਫਣੀ ਇਹ ਡ੅ਯ ਜਦੋਂ ਩ਤੂੰਗਾਂ ਉਡਾਉਣ ਰਈ ਵਯਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹ੄ ਤਾਂ ਇਹ ਭਨੁੱਖੀ ਜਾਨਾਂ ਤ੃ ਩ੂੰਛੀਆਂ ਰਈ ਘਾਤਕ ਜ਼ਸੱਧ ਹੁੂੰਦੀ ਹ੄। ਉਨਹਾਂ ਜ਼ਕਹਾ ਜ਼ਕ ਇਨਹਾਂ ਤੱਥਾਂ ਨੂੂੰ ਭੁੱਖ ਯੱਖਜ


ਹੜਾ ਮੇਰੇ ਕੰਨੀਂ ਪੈਂਦਾ ਉਹ 'ਆਜ਼ਾਦੀ' ਸੀ।
ਜਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਜਲਸੇ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਲਿਖਣੀ ਸੀ।
ਬੜੇ ਉੱਘੇ ਕੌਮੀ ਨੇਤਾ ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਸਜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਝੰਡੇ ਝੰਡੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਸਾਇਬਾਨ ਤਣ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਕੌਮੀ ਨੇਤਾ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਬੋਲ ਰਹੇ ਸਨ – ਤੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ 'ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੰਬਰ' ਦੇ ਹਰ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬੰਧ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਫ਼ਰਮ ਦੇ ਮਾਲ – ਭਾਵੇਂ ਕ੍ਰਿਕਟ ਬੈਟ ਜਾਂ ਬੰਦੂਕ, ਭਾਵੇਂ ਬਰਤਾਨਵੀ ਬੈਂਕ ਜਾਂ ਅਮਰੀਕਨ ਕੋਕਾ ਕੋਲਾ ਨਾਲ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਇੱਥੇ ਸਾਰੇ ਨੇਤਾ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ, ਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਸਮਝਾਅ ਰਹੇ ਸਨ – ਇਕ ਬੀਜ ਸੀ ਤੇ ਦੂਜਾ ਬੂਟਾ, ਤੇ 'ਅਹਿੰਸਾ' ਇਸ ਬੂਟੇ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਖਾਦ ਸੀ। ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਜਾਰੀ ਸਨ… ਆਜ਼ਾਦੀ… ਸਾਡੀ ਪਾਰਟੀ… ਆਜ਼ਾਦੀ।
ਏਸ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਵੀ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਕਲਾਕ ਵਰਗੀ ਟਿਕ ਟਿਕ ਲਗਾਤਾਰ ਨਿੱਕੀਆਂ ਨਿੱਕੀਆਂ ਹਥੌੜੀਆਂ ਵਾਂਗ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਵੱਜਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਕੁਝ ਏਨੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਥਕਾਵਟ ਸੀ ਤੇ ਕੁਝ ਇਹ ਅਕਾਵੀਂ ਟਿਕ ਟਿਕ, ਮੈਨੂੰ ਊਂਘ ਜਿਹੀ ਔਂਦੀ ਜਾਪੀ। ਊਂਘ ਹਟਾਣ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਾਪੀ ਉੱਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਾ ਹੈੱਡਿੰਗ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ,
"ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਤੀਰਥ… ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨ ਦਾ ਜਲਸਾ"
ਫੇਰ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ 'ਤੀਰਥ' ਤੇ 'ਜਲਸਾ' ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏ 'ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥ' – 'ਮਹਾਨ ਜਲਸਾ'।
ਸਾਡੀ ਪਾਰਟੀ… ਆਜ਼ਾਦੀ… ਨੇਤਾ ਬੋਲੀ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਹਿੰਸਾ… ਆਦਮ-ਤਸ਼ੱਦਦ… ਲਾਊਡ ਸਪੀਕਰ ਗੂੰਜ ਰਹੇ ਸਨ।
ਤੇ ਨੀਂਦਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਕਰ ਲਿਆ…
ਜਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ਼ ਹੀ ਸੀ ਇਹ! ਪਰ ਅਛੋਪਲੇ ਹੀ ਸਰੋਤੇ ਤੇ ਬੁਲਾਰੇ ਦੋਵੇਂ ਬਦਲ ਗਏ ਸਨ। ਝੰਡੇ ਝੰਡੀਆਂ


ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਮਨੁੱਖ (ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ) ਸਮਝਦਾ ਹੈ।੧।
ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਕਰਾਮਾਤੀ ਜੋਗੀਆਂ ਵਾਲੇ ਆਸਣ ਕਰਨੇ ਸਿੱਖ ਲਏ, ਜੇ ਕਾਮ-ਵਾਸਨਾ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ (ਆਸਣਾਂ ਦੇ ਅੱਭਿਆਸ ਦੀ) ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ, ਤਾਂ ਭੀ ਮਨ ਦੀ ਮੈਲ ਨਹੀਂ ਲਹਿੰਦੀ, (ਮਨ ਵਿਚੋਂ) ਹਉਮੈ ਦੀ ਮੈਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ।੨।
ਹੇ ਭਾਈ! ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਜਤਨ ਇਸ ਮਨ ਨੂੰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਜੇ ਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪਏ ਤਾਂ ਮਨ ਦੀ ਬ੍ਰਿਤੀ ਸੰਸਾਰ ਵਲੋਂ ਉਲਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਤੇ ਮਨ ਦੀ ਐਸੀ ਉੱਚੀ ਦਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ) ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।੩।
ਨਾਨਕ ਆਖਦਾ ਹੈ-ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ) ਅਛੋਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ, ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ (ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਮਾਇਆ ਦੀ) ਮਮਤਾ ਦੀ ਮੈਲ ਲਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਮਨ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।੪।੧।