ਨਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦੂਰੀਆਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਵਾਇਰਸ ਤੇ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਰਸਾਂ ,ਫਾਈਰ ਫਾਈਟਰਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਫਰੰਟਲਾਈਨ ਵਰਕਰ ਬਾਈਡੇਨ ਕੋਲ ਉਚਿਤ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਰਕਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।


text:
ਮਲੂਕਾ ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਧਾਮੀ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਨਾਵਲ ਹੈ। 1978 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਨੇਡਾ ਦੇ ਸੂਬੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕੁਝ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਇਹ ਨਾਵਲ ਮਲੂਕਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ, ਜੋ ਦਿੱਲੀ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਅਰਨੋਲਡ-ਆਇਨਮਾਨ ਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ। 1988 ਵਿੱਚ ਸਾਧੂ ਬਿਨਿੰਗ, ਸੁਖਵੰਤ ਹੁੰਦਲ ਅਤੇ ਗੁਰਮੇਲ ਰਾਏ ਨੇ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਲੂਕਾ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵੈਨਕੂਵਰ ਸੱਥ ਦੇ ਉੱਦਮ ਨਾਲ ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾ ਬਲਰਾਜ ਸਾਹਨੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਛਾਪਿਆ। ਫਿਰ 1989 ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਸ ਨਾਵਲ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਹਿੱਸਾ ਲਿਖਿਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਡਾ. ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1993 ਵਿੱਚ ਨਾਵਲ ਮਲੂਕਾ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਕਰ ਕੇ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ।
ਵਤਨ ਆਨਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਾਵਲ ਦੀ ਆਰੰਭਿਕ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਅਨੁਸਾਰ:
ਹਵਾਲੇ
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਵਲ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਲਖਨਊ (ਨਵਾਂ ਜ਼ਮਾਨਾ ਸਰਵਿਸ)
ਮੁਲਾਇਮ ਸਿੰਘ ਯਾਦਵ ਅਤੇ ਅਖਿਲੇਸ਼ ਯਾਦਵ ਵਿਚਕਾਰ ਲੰਮੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪਾਰਟੀ ਅੰਦਰਲਾ ਮਸਲਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਡੇਢ ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਚਲੀ ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਮੁਲਾਇਮ ਨੇ ਅਖਿਲੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਤੋਂ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਓ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਚਿਹਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਟਿਕਟਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਛੱਡਣਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਅਹੁਦਾ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਰਹੇਗਾ।
ਇਹਨਾਂ ਸੂਤਰਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਖਿਲੇਸ਼ ਯਾਦਵ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਛੱਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਾ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਾ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅੱਜ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਖਿਲੇਸ਼ ਯਾਦਵ ਨੇ ਲਖਨਊ 'ਚ ਮੁਲਾਇਮ ਸਿੰਘ ਯਾਦਵ ਨਾਲ ਤਕਰੀਬਨ ਡੇਢ ਘੰਟਾ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ। ਮੁਲਾਇਮ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਮਗਰੋਂ ਪਾਰਟੀ ਵਰਕਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਅਖਿਲੇਸ਼ ਯਾਦਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਛੇਤੀ ਹੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨਗੇ।
ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮੁਲਾਇਮ ਸਿੰਘ ਯਾਦਵ ਇਸ ਗੱਲ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਅਖਿਲੇਸ਼ ਯਾਦਵ ਹੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵੀ ਅਖਿਲੇਸ਼ ਯਾਦਵ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ , ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਅੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੀ ਰਹੇਗਾ। ਇਹਨਾਂ ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਵੀ ਛੇਤੀ ਹੀ ਹੱਲ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਿਉ-ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੌਰਾਨ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਰਾਮ ਗੋਪਾਲ ਯਾਦਵ ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਰਹੇ, ਪਰ ਗਾਇਤਰੀ ਅਤੇ ਸੰਜੇ ਸੇਠ ਦੋਹਾਂ


text: ਾਊਂਡ ਪਾਈਪਾਂ ਪਾ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਹੀ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਇਸ ਪਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱਲ ਸਰਕਾਰ ਉਦਯੋਗਪਤੀਆਂ ਤੋਂ ਤਾਂ ਲਵੇਗੀ ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਵਿਚਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਲੱਖਾ ਸਧਾਣਾ ਨੇ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਝੋਨੇ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਬਿਜਾਈ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ ਤਾਂ ਫਸਲਾਂ ਤਾਂ ਛੱਡੋ ਘਾਹ ਲਗਾਉਣਾ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋਵੇਗਾ।ਇਹ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਾ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਇਸ ਉੱਪਰ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣਾ ਵਿਚਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਬਾਕੀ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਵੀਡੀਓ ਦਾ ਲਿੰਕ ਹੇਠ ਦੇ ਤਹਿਤ ਤੁਸੀਂ ਜਾ ਕੇ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਾਜ਼ਾ ਅਪਡੇਟਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਈਕ ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨਵੀਂ ਅਪਡੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਉਦੋਂ ਤਕ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਦਿਓ ਇਜਾਜ਼ਤ ਧੰਨਵਾਦ।

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text:
jabi Poetry" ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਛਪਿਆ।
ਕਾਵਿ-ਅਧਿਐਨ(1959)
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਡਾਂ ਅਤਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਘੇਰੇ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਸਿਧਾਂਤ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਪਸ਼ਟ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੇ ਨਿੱਖੜਵਾਂ ਮੁਹਾਂਦਰਾ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਦੇ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਚਿੰਤਨ ਨੇ ਮਹੱਤਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਸਿਰਜਨ ਕਾਲ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਚਿੰਤਨ ਅਜੇ ਮੁਢਲੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅੰਦਰ ਵਿਰੋਧ ਵੀ ਨਜਰੀ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਨੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉਪਰ ਡਾ.ਅਤਰ ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਉਤਪਾਦਕ ਤੇ ਰਚਨਾਕਾਰ ਆਖਿਆ।
 'ਕਾਵਿ ਅਧਿਐਨ'ਦੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ:
ਚਿੰਤਨ ਤੇ ਸਾਹਿੱਤ ਕਲਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਨਸਿਕ, ਬੌਧਿਕ ਤੇ ਭਾਵੁਕ ਅਵਸਥਾ ਨਾਲ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਧਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। ਇਸ ਗੱਲ ਨੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਉਂ ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ ਦੀ ਅਵੱਸ਼ਕ ਤਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨੇਮਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਕੇ ਵਰਤਣ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਿੱਤ ਨਵੀਆਂ ਤੇ ਚੰਗੇਰੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਢਾਂ ਕੱਢਣ ਦੀ ਰੁਚੀ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ। (ਕਾਵਿ ਅਧਿਐਨ,24-25)
ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ
ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚੋਂ ਡਾ.ਅਤਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਤ-ਚਿੰਤਨ ਦਾ ਨਵੇਕਲਾ ਮੁਹਾਦਰਾਂ ਉੱਘੜ ਕੇ ਸ


text:
ਅਜੀਤ : ਪੰਜਾਬ / ਜਨਰਲ - ਸਿਰਸਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਟੀਮ ਵਲੋਂ ਬਦਸੁਈ ਪਿੰਡ ਦਾ ਦੌਰਾ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 25 ਮਾਰਚ (ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ)- ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਭੇਜੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿਰਸਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਟੀਮ ਨੇ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੈਥਲ ਦੇ ਪਿੰਡ ਬਦਸੂਈ ਵਿਖੇ ਪੁੱਜ ਕੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਹੋਏ ਫਿਰਕੂ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ | ਸ. ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੌਰਾਨ ਜਾਨ ਗਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਿ੍ਤਕ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ 1 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਮੱਦਦ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਏ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ 10-10 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਮਾਲੀ ਮੱਦਦ ਵੀ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਖੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘਟਨਾ ਸਬੰਧੀ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਸਿਆਸੀ ਸਵਾਰਥਾਂ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ 'ਚ ਟਕਰਾਅ ਵਧਾਉਣ ਪ੍ਰਤੀ ਤਵੱਜੋਂ ਦਿੰਦੇ ਰਹੇ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਫਿਰਕੂ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਵਾਸਤੇ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦਰਮਿਆਨ ਸਾਂਝੀ ਕੰਧ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਾਸਤੇ ਫੰਡ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਤਾਂ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦੋ ਵਰਗ ਆਪਸ ਵਿਚ ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਰਹਿਣ | ਸ. ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਦਿੱਲੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਮੋਰਚਾ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਫਿਰਕੂ ਤਣਾਅ ਘਟਾਉਣ ਤੇ ਆਪਸੀ ਸਾਂਝ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ |


text: ਫ਼ਿਲਮੀ ਦੁਨੀਆ


ਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਰੇਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੇਂਦਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਵਿੰਨੀ ਮਹਾਜਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੁੜ ਵਸੇਬੇ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਤਹਿਤ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾ ਕੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿੱਤਾਮੁਖੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਆਪਣੇ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਟੀਮ ਨੇ ਇਲਾਜ ਅਧੀਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ […]
ਜਲੰਧਰ, 24 ਜੂਨ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਸਰਬਣ ਸਿੰਘ ਫਿਲੌਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਦਮਨਬੀਰ ਸਿੰਘ ਆਖ਼ਰ ਐਫੋਰਸਮੈਂਟ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਹੋ ਹੀ ਗਿਆ। ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਕਰੀਬ 9.45 'ਤੇ ਦਮਨਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦਫ਼ਤਰ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮੀਂ ਲਗਪਗ ਸਾਢੇ ਪੰਜ ਵਜੇ ਦਫ਼ਤਰ 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ। ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਕੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਸੂਤਰਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨਫੋਰਸਮੈਂਟ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਦੇ ਅੱਧੀ ਦਰਜਨ ਦੇ ਕਰੀਬ ਸੀਨੀਅਰ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦਮਨਬੀਰ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਨਫੋਰਸਮੈਂਟ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਨੇ ਚਾਰ ਵਾਰ ਦਮਨਬੀਰ ਨੂੰ ਤਲਬ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਬਹਾਨੇ ਪੇਸ਼ੀ ਨੂੰ ਟਾਲਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਮੈਡੀਕਲ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ੀ ਤੋਂ ਛੋਟ ਲਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ 27 ਮਈ ਨੂੰ ਇਨਫੋਰਸਮੈਂਟ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਨਰੰਜਣ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੰਮਨ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਜਿਹੜੇ ਦਮਨਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਅਰਬਨ ਅਸਟੇਟ ਵਾਲੇ ਘਰ ਦੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਚਿਪਕਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਗਾਬਾ ਦੇ ਕੋਲਡ ਸਟੋਰ ਤੋਂ ਇਨਕਮ ਟੈਕਸ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਇੱਕ ਡਾਇਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਨਫੋਰਸਮੈਂਟ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਡਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸੰਸਦੀ ਸਕੱਤਰ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਵੱਜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਡੇਢ ਕਰੋੜ ਦੀ ਰਕਮ ਦੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦਾ ਹਿਸ


ਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਡਿਲੀਵਰੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਅਨੁਭਵ, ਖੁੱਲੇਪਨ, ਲਗਨ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਇੱਛਾ ਅਗਾਟਾ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਇਵੈਂਟ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਜੋਂ, ਅਗਾਟਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਵੈਂਟ ਟੂਲਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡ੍ਰਾਈਵ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੇ ਡੈਲੀਗੇਟ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਪੀਟਰ ਵੈਨ ਹੋਰਨ
ਆਈ ਸੀ ਆਈ ਆਰਥਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ
ਪੀਟਰ ਵੈਨ ਹੌਰਨ ਇੱਕ IEC ਆਰਥਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਹੈ ਅਤੇ ਵੈਗਨਿੰਗਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਰਿਸਰਚ, ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਖੇਤੀ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਯੂਰਪ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੋਲਟਰੀ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ ਲਈ ਪੋਲਟਰੀ ਖੋਜ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪੀਟਰ ਦੀ IEC ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ IEC ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਕੈਰਲ ਆਕਸਲੇ
ਅਕਾ .ਂਟ ਮੈਨੇਜਰ
ਅਕਾਊਂਟਸ ਮੈਨੇਜਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ, ਕੈਰੋਲ ਵਿਸ਼ਵ ਅੰਡਾ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਲਈ ਆਮਦਨ ਅਤੇ ਖਰਚ ਦੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਵਿੱਤੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ, ਅਤੇ ਆਡਿਟਿੰਗ ਟੀਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਾਰੇ ਉਚਿਤ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦ


text:
ਾਂਗੇ।
ਪੰਚਮ ਗੁਰਦੇਵ ਰਾਗੁ ਗੌਡ ਵਿਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਸ਼ਾਹ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਅਮੀਰ, ਸਰਦਾਰ, ਚੌਧਰੀ ਆਦਿ ਹਨ, ਇਹ ਸਭ ਨਾਸਵੰਤ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਝੂਠਾ ਜਾਣੋ। ਨਾਸ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਟੱਲ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹੇ ਮਨਾਂ, ਸਦਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਜਪਿਆ ਕਰ, ਜਿਸ ਸਦਕਾ ਤੂੰ ਦਰਗਾਹੇ ਪਰਵਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਂਗਾ-
ਜਿਤਨੇ ਸਾਹ ਪਾਤਿਸਾਹ ਉਮਰਾਵ
ਸਿਕਦਾਰ ਚਉਧਰੀ ਸਭਿ ਮਿਥਿਆ
ਝੂਠੁ ਭਾਉ ਦੂਜਾ ਜਾਣੁ॥
ਹਰਿ ਅਬਿਨਾਸੀ ਸਦਾ ਥਿਰੁ ਨਿਹਚਲੁ
ਤਿਸੁ ਮੇਰੇ ਮਨ ਭਜੁ ਪਰਵਾਣੁ॥੧॥ (ਅੰਗ 861)
ਸਾਹ-ਸ਼ਾਹ। ਉਮਰਾਵ-ਅਮੀਰ। ਸਿਕਦਾਰ-ਸਰਦਾਰ। ਮਿਥਿਆ-ਨਾਸਵੰਤ ਹਨ। ਭਾਉ-ਪਿਆਰ। ਦੂਜਾ-ਮਾਇਆ। ਅਬਿਨਾਸੀ-ਨਾਸ ਤੋਂ ਰਹਿਤ। ਥਿਰੁ-ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ। ਨਿਹਚਲੁ-ਅਟੱਲ।
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬੇਅੰਤਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ, ਜੋ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਭੇਜਦਾ (ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ) ਹੈ ਅਤੇ ਆਪ ਹੀ ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਦੂਜਾ ਮੱਤਾਂ (ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ) ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਜਗਤ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਢਾਹੁਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੜ ਇਸ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵੀ ਆਪ ਹੀ ਹੈ ਭਾਵ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਰਾਗੁ ਸੂਹੀ ਵਿਚ ਜਗਤ ਗੁਰੂ ਬਾਬੇ ਦੇ ਪਾਵਨ ਬਚਨ ਹਨ-
ਘਲੇ ਆਣੇ ਆਪਿ
ਜਿਸੁ ਨਾਹੀ ਦੂਜਾ ਮਤੈ ਕੋਇ॥
ਢਾਹਿ ਉਸਾਰੇ ਸਾਜਿ ਜਾਣੈ ਸਭ ਸੋਇ॥ (ਅੰਗ 729)
ਘਲੇ-ਭੇਜਦਾ ਹੈ। ਆਣੇ-ਵਾਪਸ ਸੱਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਮਤੈ-ਮੱਤਾਂ। ਸਾਜਿ-ਸਾਜ ਕੇ, ਬਣਾ ਕੇ। ਜਾਣੈ ਸਭ ਸੋਇ-ਸਭ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਪੰਚਮ ਗੁਰਦੇਵ ਦੇ ਰਾਗੁ ਮਾਰੂ ਕੀ ਵਾਰ ਮਹਲਾ ੫ ਵਿਚ ਪਾਵਨ ਬਚਨ ਹਨ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਹੈ-
ਭੰਨਣ ਘੜਣ ਸਮਰਥੁ ਹੈ
ਓਪਤਿ ਸ


ਾ ਚਾਵਲਾ। ਐਸ.ਟੀ.ਐਸ.-87 ਤੇ ਐਸ.ਟੀ.ਐਸ.-107 ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਉਡਾਰੀ ਲਾਈ। ਉਹ ਵੀ ਸ਼ੁੱਧ ਪੰਜਾਬਣ ਸੀ। ਅਣਵੰਡੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕਰਨਾਲ ਵਿਚ 1962 ਵਿਚ ਜੰਮੀ ਸੀ ਉਹ। ਪਿਓ-ਦਾਦੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਜਨਮ ਭੂਮੀ ਸ੍ਰੀ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਨਾਮ ਲੇਵਾ ਪਿਤਾ ਬਨਾਰਸੀ ਦਾਸ ਚਾਵਲਾ ਨੇ ਦੋ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੇ ਹੁਣ ਖ਼ਬਰ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਿੱਖ ਮੁਟਿਆਰ ਜਸਲੀਨ ਕੌਰ ਜੋਸਨ ਨਿਕਟ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਮੰਗਲ ਉਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਤਿਆਰੀ ਕੀ ਨਾਸਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਗਲ ਉਤੇ ਭੇਜੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਉਤੇ ਚੁਣ ਵੀ ਲਿਆ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਫਰੈਜ਼ਨੋ (ਅਮਰੀਕਾ) ਰਹਿੰਦੇ ਮੇਰੇ ਹਮਨਾਮ ਜਮਾਤੀ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਕਾਲੇਕਾ ਨੇ ਦਿੱਤੀ। ਖ਼ਬਰ ਵਜੋਂ ਉਸ ਨੇ ਕੁੜੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਤੇ ਨਾਂਅ ਦੱਸਿਆ, ਬਸ ਪੰਦਰਾਂ ਕੁ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ। ਅਗਸਤ 2017 ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਕੋਈ ਦਿਨ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵੇਰਵੇ ਪੁੱਛੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਰੇਣੂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਵਾਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖ਼ਬਰ/ਤਸਵੀਰ ਉਸ ਨੇ ਹੀ ਭੇਜੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸਤਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੀ ਸੀ। ਇਧਰੋਂ-ਉਧਰੋਂ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਆਦਿ ਵਸੀਲਿਆਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਮੁਟਿਆਰ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਤੋਂ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਦਾਦਾ ਠਾਕਰ ਸਿੰਘ ਰਿਟਾਇਰ (ਸੇਵਾਮੁਕਤ) ਫ਼ੌਜੀ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਸਤਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਹੈ। ਮਾਤਾ ਸਿੱਖਿਆ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂਅ ਬੇਅੰਤ ਕੌਰ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਏਕਤਾ ਵਿਹਾਰ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੇ ਮੇਰਾ ਮੂੰਹ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਵੱਲ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਇਥੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਹੀ ਦੋ ਹਮਨਾਮ ਮੇਰੇ ਮਦਦਗਾਰ ਸਾਬਤ ਹੋਏ। ਪਹਿਲਾ ਸੀ ਫ਼


ਿਆਂ ਦੀ ਸੈਨਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਖਦਾ, 'ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕੋ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਲਈ ਚਾਲ੍ਹੀਆਂ ਸਾਲਾਂ ਵਾਸਤੇ ਬਲੀਆਂ ਜਾਂ ਭੇਟਾਵਾਂ ਲਿਆਏ। 43ਤੁਸੀਂ ਮੋਲੋਕ ਦੇ ਤੰਬੂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਵੇਤੇ ਰਿਫ਼ਾਨ ਦੇ ਸਿਤਾਰੇ ਦੇ ਬਿੰਬ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਮੂਰਤਾਂ ਪੂਜਣ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਬੀਲੋਨ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਭੇਜ ਦੇਵਾਂਗਾ।' 44"ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਤੰਬੂ ਸਾਡੇ ਪਿਉ ਦਾਦਿਆਂ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਕੋਲ ਸੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਬਨਾਉਣਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਨਮੂਨੇ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਖਾਇਆ ਸੀ। 45ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੇ ਦੂਜੇ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਾਇਆ। ਸਾਡੇ ਲੋਕ ਉੱਥੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉੱਥੋਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ। ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਤੇ ਗਏ, ਤਾਂ ਇਹੋ ਤੰਬੂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਗਏ। ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਤੰਬੂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਰਾਂ ਕੋਲੋਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਾਉਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੀ। 46ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾਊਦ ਉੱਪਰ ਬੜਾ ਖੁਸ਼ ਸੀ। ਦਾਊਦ ਨੇ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਨਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਗੀ। 47ਪਰ ਉਹ ਸੁਲੇਮਾਨ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਘਰ ਬਣਾਇਆ। 48"ਪਰ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ। ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਨਬੀ ਆਖਦੇ ਹਨ: 49'ਪ੍ਰਭੂ ਆਖਦਾ ਹੈ ਸਵਰਗ ਮੇਰਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਮੇਰੇ ਪੈਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਚੌਂਕੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਵਾਸਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਘਰ ਬਣਾਵੋਂਗੇ? ਮੈਂ ਆਰਾਮ ਕਿੱਥੇ ਕਰ ਸੱਕਦਾ ਹਾਂ? 50ਕੀ ਮੈਂ ਉਹੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ


text:
ਪ੍ਰਸਤੀ ਘਟਣ ਦਾ ਥਾਂ ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਬੜਾ ਕਰੂਪ ਦਿਖਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਘਟ ਗਈ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਲੱਗਦਾ? ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੋਕ ਪੜ੍ਹ ਲਿਖ ਕੇ ਸਿਆਣੇ ਹੋ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ?
: ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਸਾਰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਇਹ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਰੁਖ ਚੱਲੇ ਤਾਂ ਲੋਕਤਾ ਦਾ ਕਲਿਆਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੁੱਠੇ ਪਾਸੇ ਤੁਰਿਆ ਖੜੋਤ ਹੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੱਥ ਨੂੰ ਪਿਛਾਂਹ ਧੱਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਾਲੇ ਦੌਰ ਨੇ ਐਸਾ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਪਿਛਾਂਹ ਧੱਕਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਖ਼ਮਿਆਜ਼ਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਭਲਕ ਵੀ ਭੁਗਤੇਗਾ। ਜਿਹੜੇ ਝੂਠੇ ਲਾਰੇ ਲਾ ਕੇ ਮੋਦੀ ਜਿੱਤਿਆ ਹੈ ਤੇ ਪਿਛਾਂਹ-ਖਿੱਚੂ ਸੁਪਨੇ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਮਾੜਾ ਫ਼ਲ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇਗਾ, ਤਦ ਤਕ ਦੇਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਕੋਈ ਸਾਂਝੀ ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬੰਦੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸਭ ਕੁਝ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦੇਸ਼ੀ ਦੌਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਿਛਾਂਹ ਵੱਲ ਵੈਦਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਮੁਕਬਲੇ ਇਸ ਮੁਲਕ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਰੁਕ ਜਾਵੇਗੀ ਤੇ ਬਹੁਤ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗੀ।
? ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਆ ਕੇ ਵੀ ਸਥਪਤੀ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ ਅਤੇ ਕਾਮਾ ਜਮਾਤ ਦੇ ਹਿਤਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਰਹੇ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਦੂਜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਕੰਮ ਕਰੋ ਚਾਰ ਪੈਸੇ ਬਣਾਉ। ਲੋਕ-ਸੇਵਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੀ ਲੈਣਾ?
: ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਮੱਤਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਘਾਟਾ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਮੇਰੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਕੰਮ ਲੋਕ-ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਵਿੱਤ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਸਿਲਸਲਾ ਜਾਰੀ ਹੈ ਤੇ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ।
? ਕੁਝ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਖੱਬੇ-ਪੱ


text:
ਰ ਹਰਮਨਪਿਆਰਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਦੋ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਫ਼ਰੌਸਟ ਦੀ ਕਾਵਿ-ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਦੋ ਵਿਲੱਖਣ ਵੰਨਗੀਆਂ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਫ਼ਰੌਸਟ ਅਮਰੀਕਾ ਮੁੜਿਆ ਤਾਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਕਵੀ ਵੱਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਤੋਂ ਫ਼ਰੌਸਟ ਹੈਰਾਨ ਵੀ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਵੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚੁੱਪ ਦਾ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਇਕਾਂਤ ਦਾ ਇੱਛੁਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਭੀੜਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਫਰੈਂਕੋ ਨਯਾ ਵਿਖੇ ਇਕ ਫ਼ਾਰਮ-ਹਾਊਸ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ ਪਰ ਉਪਜੀਵਕਾ ਦੀਆਂ ਮਜਬੂਰੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਭਿੰਨ ਕਾਲਜਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿਚ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਹਾਰਵਡ ਵਿਖੇ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰਮਾਕਲਪੁਣੇ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਕਤਾਂ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਵਿਚਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਇਸ ਨੇ ਲੈਕਚਰ ਦਿੱਤੇ, ਨਿਬੰਧ ਲਿਖੇ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਰੇ ਕੁੱਝ ਕਾਰਨ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਇਕ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ ਨਿਬੜਿਆ।
1923 ਵਿਚ ਫ਼ਰੌਸਟ ਦੀਆਂ ਚੋਣਵੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਛਪਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਫ਼ਰੌਸਟ ਨੂੰ ਚਾਰ ਵਾਰੀ ਮਿਲਣ ਵਾਲਾ ਪੁਲਿਟਜ਼ਰ ਸਨਮਾਨ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਫੈਲੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੈਂਪਸ ਤੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਤ ਹੋਣ ਲਈ ਬੁਲਾਵੇ ਭੇਜਣ ਲੱਗ ਪਈਆਂ। ਫ਼ਰੌਸਟ 1928 ਵਿਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਗਿਆ ਉੱਤੇ 1930 ਵਿਚ ਨਵਾਂ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਛਪਵਾਇਆ। 1934 ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਧੀ ਜਿਹੜੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੀ ਟੇਕ ਸੀ, ਸੁਰਗਵਾਸ ਹੋ ਗਈ। ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਰੌਬਰਟ ਫ਼ਰੌਸਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਸਰਬ-ਸਧਾਰਨ ਲੋਕਾਈ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਬਣਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। 1938 ਵਿਚ ਰੌਬਰਟ ਫ਼ਰੌਸਟ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮਰ ਗਈ


ੇ ਮਰਫੋਲੌਜੀਕਲ (ਰੂਪਵਾਦੀ) ਮੁੱਲ ਹੋਣਗੇ । ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਇਨਾਮ (W) ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਕਥਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਲੜੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ; ਇਹ ਕਿਸੇ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ E ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੇ; ਜਦੋਂਕਿ ਜੇਕਰ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਖਲਨਾਇਕ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦਾ ਸੂਚਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ, ਫੰਕਸ਼ਨ e) ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਜਵਾਨ ਨਾਇਕਾ ਲਈ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਮੁੱਲ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
- ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀ (a);
- ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ (B): ਕਿਸੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਘਰੇਲੂ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਬਾਦ ਵਿੱਚ ਜਰੂਰਤ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਇੱਕਜੁੱਟ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇਹ ਵੰਡ ਕਹਾਣੀ ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਨਾਓ ਦਾਖਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਨਾਇਕ ਦੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਵੀ ਕਰਵਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ;
- ਪਬੰਧੀ (Y): ਨਾਇਕ ਪ੍ਰਤਿ ਇੱਕ ਪਬੰਧੀ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ('ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ', 'ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ') । ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਪਬੰਧੀ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ);
- ਪਬੰਧੀ ਦੀ ਹਿੰਸਾ (δ): ਪਬੰਧੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਖਲਨਾਇਕ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) । ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਚਾਲ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖਲਨਾਇਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਜਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਨਾਇਕ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੇ । ਸ਼ਾਇਦ ਓਹ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਹਾਜ਼ਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਓਹ ਨਾਇਕ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ;
- ਟੋਹ (e): ਖਲਨਾਇਕ ਟੋਹ ਲੈਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਜਾਂ ਤਾਂ ਖਲਨਾਇਕ ਬੱਚਿਆਂ/ਗਹਿਣਿਆਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਖੋ


text: ਝਗੜੇ ਦੌਰਾਨ ਪਤਨੀ ਸਮੇਤ 6 ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਿਆ


ਸਾਧ-ਸੰਤ
ਜਾਂ 'ਸਾਧੂ' ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਰਥ ਧਰਮ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਭਲੇ ਪੁਰਸ਼ ਦੇ ਹਨ। ਸੰਤ ਸਾਧ ਵੀ ਭਲੇ ਤੇ ਧਰਮਾਤਮਾ ਪੁਰਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਤ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਜਮਾਤ ਜਾਂ ਪੰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਉਸ ਲਈ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਲਿਬਾਸ ਨੀਯਤ ਹੈ।
ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਤ ਆਪਣਾ ਸ਼ਾਂਤ ਸੁਭਾਓ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਦਾ ਕਰੋੜਾਂ ਭੈੜੇ-ਬੰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਵਾਹ ਪੈਂਦਾ ਰਹੇ। (ਜਿਵੇਂ) ਚੰਦਨ ਦਾ ਬੂਟਾ, ਸੱਪਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰਲੀ ਠੰਡਕ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ-
ਕਬੀਰ ਸੰਤੁ ਨ ਛਾਡੈ ਸੰਤਈ ਜਉ ਕੋਟਿਕ ਮਿਲਹਿ ਅਸੰਤ॥ ਮਲਿਆਗਰੁ ਭੁਯੰਗਮ ਬੇਢਿਓ ਤ ਸੀਤਲਤਾ ਨ ਤੰਜਤ॥ (ਪੰਨਾ 1373)
ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਹੀਣਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਤ ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਤ ਨਹੀਂ, ਅਸੰਤ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸੰਤਾਂ ਨੇ ਚੋਲੇ, ਸਿਰ 'ਤੇ ਛੋਟੀ ਪੱਗ, ਪਜਾਮੇ ਦਾ ਤਿਆਗ, ਪੈਰੀ ਪਾਊਏ ਪਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਵੀ ਖ਼ਾਸ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਅਗਿਆਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੋਖਾ ਦਿਲ-ਖਿੱਚਵਾਂ ਲਿਬਾਸ ਦੇਖ ਕੇ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤ ਮੰਨ ਲਿਆ ਹੈ। ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਫ਼ੁਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ-
ਗੁਛਾ ਹੋਇ ਧ੍ਰਿਕਾਨੂਆ ਕਿਉ ਵੁੜੀਐ ਦਾਖੈ॥ ਅਕੈ ਕੇਰੀ ਖਖੜੀ ਕੋਈ ਅੰਬੁ ਨ ਆਖੈ॥
ਗਹਣੇ ਜਿਉ ਜਰਪੋਸ ਦੇ ਨਹੀ ਸੋਇਨਾ ਸਾਖੈ॥ ਫਟਕ ਨ ਪੁਜਨਿ ਹੀਰਿਆ ਓਇ ਭਰੇ ਬਿਆਖੈ॥ ਧਉਲੇ ਦਿਸਨਿ ਛਾਹਿ ਦੁਧੁ ਸਾਦਹੁ ਗੁਣ ਗਾਖੈ॥ ਤਿਉ ਸਾਧ ਅਸਾਧ ਪਰਖੀਅਨਿ ਕਰਤੂਤਿ ਸੁ ਭਾਖੈ॥ (ਵਾਰ 35-17, ਪੰਨਾ 172)
ਭਾਵ ਜਿਵੇਂ ਧਰੇਕ/ਡੇਕ ਦੇ ਗੁੱਛੇ ਨੂੰ ਦਾਖ਼ਾਂ ਦਾ ਗੁੱਛਾ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ? (ਭਾਵ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ) ਅੱਕ ਦੀ ਖੱਖੜੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਅੰਬ ਨਹੀਂ ਆਖਦਾ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਸਾਖ ਨਹੀਂ ਭਰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਸੋਨੇ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਹਨ। ਬਿਲੌਰ ਹੀਰਿਆਂ ਦੇ ਤੁਲ ਨਹੀਂ ਪੁੱਜਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਹੀਰੇ ਬ


text:
ਾਗਰ ਰਾਹੀ ਰਾਹੀ ਲੇਂਦਾਂ ਵਾਹ॥
ਤਿਸਮ ਮਨਾ ਵੇ ਪਹਾ ਹਿਨਾ ਪੁਸ਼ਾਣਾਂ ਭੇਤੀ ਸਿੰਦੁਰੀਏ,
ਸੇ ਭਾਰਤ ਪਾਹਿ ਸਲੇਮਾਂ ਵਾਹ॥
ਤੁਰਲਾਂ ਹਿਨਾ ਸਿਤਾਰ ਤੁਰਾਂ ਸਾਗਿਆਣ ਭੇਤੀ ਸਿੰਦੁਰੀਏ,
ਰਾਹੀ ਸਾਗਰ ਰਾਹੀ ਨਾਗ ਭਾਲੇਮਾਂ ਵਾਹ॥
ਉੰ ਬਾਘੀ। ਤਿਰਗ ਭੌਤ ਪ੍ਰਥਾ ਮੇਤਾ ਵੈ, ਸੇ ਸਾਰਾ ਪ੍ਰਥਾ ਦੇ ਤੁਰਾਂ ਤਾਂਦੀ ਵੈ।
ਤਿਰਗ ਬਰਨ ਬਰਨ, ਮੇਤਾ ਬਰਨ ਸੰਨੀ ਵਾਲ, ਸੇ ਨਿਰਵਾਲ ਸਾ ਨਾਮ ਸਾਰਾ ਮਹੁੰਦੇ
-85-
ਤਰਿਨੇ ਵਹਾ। ਹੀਰ ਸਿਰਾ ਉਦ ਪਹਿੰਡਵਾਰ ਹੈ, ਨੇ ਗੁਣਤੁ ਸੇ ਰਾਬਨ ਦੁੱਧ ਚਿਨਾ ਗੁਣਨਾ ਬੀਉਡਾ ਪਿਛਾ ਮੇਂ ਪਹਿੰਡਵਾਰ ਵਕਸਾ ਹੈ। ਹਾਲਵ ਹੀਰਾਂ ਉਦ ਬਹਿਰਾਨ ਸੰਤਾ ਹੈ, ਨੇ ਵਹ ਮਨੋ ਪਕਾਸ਼ ਦੀ ਫਾਸ਼ ਹਿਸ਼ ਸੁਖੇ ਵਾਚਿਆ ਵਹਾ। ਹੀਰ ਅੱਖਣ ਅਟੋ ਪਹਿੰਡਵਾਰ ਵਹਾ, ਨੇ ਮਹਿਗੁਰਤ ਨੀ ਸੇ ਸਕਮਾਨ (ਐਨਸ ਭਾਰੀ ਪਹਿਲਾ) ਵਕਸੀਆਂ ਵਹਾ। ਹੀਰ ਰਾਸ ਪਹਿੰਡਵਾਰ ਵਹਾ ਸੇ ਹਿਨਵਾਰਾ ਦਾ ਨਾਭ ਮਜ਼ਾ ਲਿਆਂਦੇ ਵਹਾ। (ਹਾਲ-ਉਸਾ ਹਾਲ ਉਲੰਗ ਵੀਂ ਵਹਾ ਵਹਾ ਵਹਾ) ਹੀਰਾਂ ਗੁਆਕਸ਼ ਸਨਾ ਦੀ ਮਾਰੀ ਬਹਾਦੀ (ਨੀਦਰਨ) ਧੁਨਟੋਪੇਂਦਾ ਹੈ, ਸਿੰਧਿਆ ਪੁਆਦ ਬਵਕ ਸੰਤਾ ਹੈ। ਨੇ ਗੁਣਤੁ ਸਕਮਾਦੇ ਪਕਾਸ਼ (ਲੇਬੀ) ਸੇ ਵਹ ਉਦ ਚਲਾਏ ਵਹਾ। ਹਾਲਵ ਹੀਰਾਂ ਉਦ ਬਹਿਰਾਨ ਸੰਤਾ ਹੈ, ਸਿਹਾਂ ਦੇ ਵਹੀ ਦਾ ਨਾਭ (ਗੁਣਤੁ ਦੀ ਸਿੰਧਿਆ) ਮੁਠਵੇ, ਮਾਭ ਦੇ ਭੇਂ ਲਿਆਂਦਾ, ਸਿੰਧਿਆ ਹਿਸ਼ ਪਕਾਸ਼ ਬਵਕ ਲਿਆਂਦਾ। ਆਪਾਦਾ ਮਾਰਾ ਨੀਦਰਨ ਗੁਣਤੁ ਗੁਆਕਸ਼ ਹਿਸ਼ ਚਲਾਏ ਲਿਆਂਦਾ।
ਹੀਰ ਸਿੰਧਿਆ ਬੀਉਦ ਵਾਹਾ ਹੀਰ ਪ੍ਰੇਸਮ (ਨਾਭ) ਦੁੱਧ ਪਥਰਾਈ ਹੱਕ ਮਾਹਿਰਾਂ ਮੁਠਵਾ ਦੀ ਨਾਵੀ ਚਾਪੁੜਾ ਵਿਚਿੱਤਰ ਹਿਸ਼ ਉਦ ਕਹਿੰਦੇ ਭਾਵਨੀ ਵਿਸ਼ਾ ਦਾ "ਨਾਭ" ਨਾਭ ਵਹਾ। ਸਿਹਾਂ ਦੇ ਟੇਪ ਵਿਵਾਰਾ ਉਦ ਵੈਮੈਟ ਚਲਾਏ ਬਵਕ ਰੇਹੀਆਂ। ਵੈਮੈਟ ਚਲਾਏਗਾ, ਮਹਿਰਾ ਦਾਲ ਮੁਠਵਾ। ਟੇਪ ਵਿਵਾਰਾ ਦੁੱਧ ਕਹਿੰਦੇ ਪਥਰਾ ਨਾਵੀ ਹਿਸ਼ ਵਹੀ ਚਲਾਏ ਹੈ? ਚੰਗਾ ਚਲਾਏ ਕਹਿੰਦੇ, ਹੀਰ ਅੱਖਿਆਂ ਹੈ। ਕਹਿੰਦੇ "ਨਾਭ" ਨਾਭ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਏ ਦਿਨ ਹੀ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਸੋਗਮਈ ਖਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਫ਼ਿਲਮ ਜਗਤ ਸੰਗੀਤ ਜਗਤ ਖੇਡ ਜਗਤ ਵਿਚ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਜਗਤ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਮੰ-ਦ-ਭਾ-ਗੀ ਘਟਨਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਲਾਤਾਂ ਤੇ ਵੀ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਜਿਥੇ ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੂਬਾ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਹੈ। ਉਥੇ ਹੀ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਕਰੋਨਾ ਕੇਸਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮੀ ਹਸਤੀਆਂ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਚਪੇਟ ਵਿਚ ਆ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੋਲੀਵੁਡ ਹਸਤੀ ਦੇ ਘਰ ਹੋਈ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਕਾਰਨ, ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਵਿਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਫੈਲ ਗਈ ਜਦੋਂ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੰਸਲ ਮਹਿਤਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀਪਕ ਸੁਬੋਧ ਮਹਿਤਾ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ। ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੰਸਲ ਮਹਿਤਾ ਵੱਲੋਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉੱਪਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਿਹਾਂਤ ਦੀ ਖਬਰ ਪ੍ਰਸੰਸਕਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਟਵਿੱਟਰ ਤੇ ਟਵੀਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਨਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਪਰ ਮੈਂ ਗਲਤ ਸੀ ਪਾਪਾ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ।
ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕਦੇ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਲਈ ਪਾਪਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ। ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਮੇਰੇ ਮਹਾਨ ਕਥਾ, ਮੇਰੇ ਨਾਇਕ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਉੱਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।


text:
ਹੁਣੁ ਮਾਲਾਣੀ || ਉਹੁ ਚਿਤਨ ਸੁਨਾ ਮੈ ਵੇ ਲਗੀ || ਨਿਹਿ ਉਹੁ ਬਹੈ ਉਹੁ ਵਾਖੁ ਵਨਾਗਿਆ || ਤਾਲਨਾਂ
ਮਾਰਨੀ ਆਗ੍ਰੀ ਗੁਰ ਵਾਗਿਆ || ॥ ੧੨॥
ਯਾਨਾਮਤੀ ਮਹਾਲ ਪੁ ਭਹੁ ਦੇ ਆਮਤਪਸੀ
ਹਿੰਮਤਗੁਰਾ ਪੁਸਮਾਰਿ ||
ਸੇ ਨੇ ਸੁਲੀ ਆਗ੍ਰੀ ਸਿਰ ਸਿਰ ਉਤਰਗਿਤਿਤਿ ਭਾਰਨ ਤਾਲਨੁ ਮਨੇਗਾ ਪਾਛਿਆ || ਉਗਾਈ
ਵੇ ਹਿੰਟ ਮਾਣ ਵਾਖਾਉ ਦੇ ਵਰਿ ਗਾਣ ਵਰਿ ਵਿਵਾਹ ਮੇਲਾਉ ਗਰਿ ਵਾਗਿਆ || ॥ ੧॥ ਅਰਤਿਵ
ਸਲਨੁ ਬੁੰਨ ਚਿੱਤੀ ਨਹੀ ਪਾਛਿ || ਬਰਵਹੁ ਮੇਹਰਾ ਗੁਰ ਲਗਾਉ ਚਵਨ ਗੋਹਿਨਾ ਨੀ ਵਾ ਭਾਰਗਾ
ਰੇਖਾ ਨੀ ਬਹਾਈ || ॥ ੧॥ ਬਰਵਹੁ || ਅਰਤਿਵ ਹੁਣਾਹਾ ਬਰਵਹੁ
ਮਾਹਿਸਾ ਵਹੀ ਘਰਚਿੰਦ ਪਰਹੁੰ ਭੇਰੀ ਭੇਰੀ ਬਰਤ ਮਰ ਜੀ ਹਿੰਗਰਾਈ ॥ ਬੇਠੀ ਆਂਮੇ ਸੇ ਬੇਟੀ ਮੰਡੁ ਭੇਰੀ ਲਾਚੀ ਮਗਾਲ ਚਿੰਦ ਠਾਵਰ ਸਿਖੀ ਭੇਰਾ ਤੁਰਾ ਲਾਈ ॥ 2॥ ਪਥੇ ਸੇ ਮਗਾਲ ਕੈਰ ਨਾਵ ਚੱਵੇ ਭਾਣ ਕੈਰ ਚਿਤਾ ਚਿਤਾ ਨ ਪੀਓਗੀ ਭੇਰੀ ਅਵਰ ਦੇ ਪੰਚ ॥ ਬੇਠੀ ਆਂਮੇ ਸੇ ਉਗਾਉ ਸੁ ਮਾਹਿਸਾ ਸੇ ਬਰਤ ਚਿਤਾ ਅੰਮੀਨੂ ਨਾਮੁ ਮੈਂ ਵਿਧੇ ਸਿੰਚਾ ॥ 3॥ ਨੇਹੋ ਸੇ ਉਤਰਾਵ ਨਾਹੀ ਅਵਗ੍ਰਹਿ ਮੈਲੁ ਲਾਏ ਅਵਰ ਦੇ ਠਾਵਰ ਚਿਤਾ ਚਿਤਾ ਨ ਭਾਣੀ ॥ ਬਰਤ ਪਹਿਲੀ ਮਾਪਮਾਨੁ ਗਰਿ ਗਰਿ ਮਰਾ ਆਲ਼ਦੁ ਮਿਲਾਣਾ ਅੰਮੀਨੀ ਭੇਰਾ ਭਾਣ ਸਿਖਿਆਨੀ ॥ 4॥ ਮਗਾਲ ਅਸਮੂ ਬੀਤੇ ਭਾਣਾ ਨਾਵ ਪਥੀਲੇ ਕਿਛੇਬਾਰਿਤ ਰੇਠੀ ਚੇਠੀ ॥ ਬੇਠੀ ਪਾਠੀਆਈ ਸੇ ਪੁਰਖੁ ਕਿਛਾਉ ਪਾਵਕੁਰਮ ਦੇ ਵੰਗਾ ਰਾਜੁ ਭੇਰੀ ਭਾਣ ਦੀ ਸਵਾਰਿਦਾ ਮਹਿ ਕੈਰੇ ॥ 5॥ ਬਰਤ ਪਥਮ ਸੁਗਾਰਾ ਨਿਮਧ ਨ ਚੇਠੀ ਬਰਤ ਗਾਰਿਧ ਗਾਰਿਧ ਪਥੈ ਵਾਣੀ ਨ ਲਾਏ ॥ ਸਿਮੁ ਬੇਠੀਆਈ ਮਹਿ ਮਹਿ ਮਹਿ ਵਰਤੀ ਮਰਾ ਬੀਰਵਿਦਾ ਗੁਰ ਪਥਮਾਨੀ ਬੇਠੀ ਲੇਡੂ ਪੇਠੀ ॥ 6॥ ਭਾਣਗਿਤ ਸੇ ਬਾਹਰੀ ਚਿਤਾ ਨ ਲਾਏ ਪਥੀ ਸਾਹਿ ਬਗਾਲ ਸਿਖੀ ਮਿਲਾਣਾ ਲਾਏ ਮਾਹਿਸਾ ਸੇ ਪਾਣੀ ॥ ਬੇਠੀ ਆਂਮੇ ਸੇ ਸੁਭਾਰ ਰਾਸ਼ੀ ਪੁਲ ਵੀ ਵਾਣ ਮਨਾਣੀ ਸਿਮੁ ਬੇਠੀ ਗਾਡੀ ਗੇਠੀ ਗੰਮਾਣੀ ॥ 7॥ ਸੁਪੁਮਾਲ ਗੋਪਲ ਗਾਰਿਧ ਕਰਤੇ ਸੇ ਗੰਪਨ ਭਾਰਿ ਗੁਰ ਦੇ ਮਾ


26 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਗਲਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮੰਚ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ ਚਾਰ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰਨ ਦੀ ਰਚੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 22 ਜਨਵਰੀ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਧਰਨਾ ਦੇ ਰਹੇ ਕਿਸਾਨ 26 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਟ੍ਰੈਕਟਰ ਰੈਲੀ ਕੱਢਣ 'ਤੇ ਅੜੇ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਿਸਾਨ ਖਾਰਿਜ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਸ ਵਲੋਂ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਦੇ ਦਿਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਟ੍ਰੈਕਟਰ ਰੈਲੀ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਅੜਿੱਕਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਸਿੰਘੂ ਬਾਰਡਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ੱਕੀ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਸਿੰਘੂ ਬਾਰਡਰ ਤੋਂ ਜਿਸ ਸ਼ੱਕੀ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੁਲਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਆ ਹੈ। ਸ਼ੱਕੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ 26 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਗਲਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮੰਚ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ ਚਾਰ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚੀ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਰੱਖੀ ਹੈ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਫੜੇ ਗਏ ਸ਼ੱਕੀ ਨੂੰ ਮੀਡੀਆ ਸਾਹਮਣੇ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਸ਼ੱਕੀ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਕਿਸਾਨ ਹਥਿਆਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਦੋ ਟੀਮਾਂ ਲਗਾਈ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਖੁਦ 19 ਜਨਵਰੀ ਤੋਂ ਸਿੰਘੂ ਬਾਰਡਰ 'ਤੇ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 26 ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਣ ਦੀ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਪਰੇਡ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਕਲਦੇ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਫਾਇਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜ


text: ਭ ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ ਵੱਡਮੁੱਲਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ । ਇਸ ਤਹਿਤ ਪ੍ਰੋ. ਧਰਮਵੀਰ ਨੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਕੈਂਪਾਂ ਦਾ ਅਯੋਜਨ ਕੀਤਾ । ਐਸ.ਸੀ. ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ । ਪ੍ਰੋ. ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਆੱਨਲਾਇਨ ਗੇਮ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ, ਥ੍ਰੀ ਡੀ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਉੱਪਰ ਸਫਲਤਾ ਪੂਰਵਕ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਉਦਯੋਗ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ । ਪ੍ਰੋ. ਨਵਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸ਼ਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ – ਨਾਲ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਿਛੋਕੜ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਫ – ਸੁਥਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਜੋਕੇ ਦੌਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਸ ਵੱਲ ਕਦਮ ਵਧਾਉਂਦਿਆ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ । ਪ੍ਰੋ. ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਸਮਰਪਿਤ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਮਨ ਵਰਗ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੱਧ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ । ਕਾਲਜ ਮਨੈਂਜਮੈਂਟ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ , ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੋਹੀ ਵਾਲਾ , ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸਕੱਤਰ ਦਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਿੱਲਾ ਸੰਧੂ , ਸਕੱਤਰ ਪਿਰਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਟਾਫ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਨੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਅਤੇ ਸਟਾਫ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ।


ਸਾਲੋਨਿਕਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਹਨ।
ਈਪੀਰਸ[ਸੋਧੋ]
ਸਾਰਾ ਭਾਗ ਪਹਾੜੀ ਅਤੇ ਔਖਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕੁੱਝ ਸੜਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪਹਾੜੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਗੁੱਝੀ ਗੱਲ ਪਾਲਣਾ ਹੈ। ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਫਸਲਾਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਕਾ, ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਥੇਸਾਲੀ[ਸੋਧੋ]
ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਦੀ ਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਥੇਸਾਲੀ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਅਤਿਅੰਤ ਉਪਜਾਊ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਗ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਵਿਆਪਕ ਪੈਮਾਨੇ ਉੱਤੇ ਖੇਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਫਸਲਾਂ ਕਣਕ, ਮੱਕਾ, ਜੌਂ ਅਤੇ ਕਪਾਹ ਹਨ। ਲਾਰਿਸਾ ਇੱਥੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਗਰ ਅਤੇ ਵੋਲਾਸ ਮੁੱਖ ਬੰਦਰਗਾਹ ਹੈ।
ਮਧ ਯੂਨਾਨ[ਸੋਧੋ]
ਮਧ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਥੇਬਸ (ਥੇਵਾਈ) , ਲੇਵਾਦੀ ਅਤੇ ਲਾਮੀਆਂ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਪਥਰੀਲੀ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਭੂਮੀ ਦੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਹਨ। ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਨੱਕਾ, ਨਾਰੰਗੀ, ਖਜੂਰ, ਅੰਜੀਰ, ਜੈਤੂਨ, ਅੰਗੂਰ, ਨਿੰਬੂ ਅਤੇ ਮੱਕਾ ਦੀ ਉਪਜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਥਰੀਲੀ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਭੂਮੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਖੱਲ ਅਤੇ ਉਂਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਖੰਡ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਏਥਨਜ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬੰਦਰਗਾਹ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਕ ਨਗਰ ਪਿਰੋਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਦੀਪ ਸਮੂਹ[ਸੋਧੋ]
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਆਯੋਨਿਅਨ, ਈਜਿਅਨ, ਯੂਬੋਆ, ਸਾਈਕਲੇਡਸ ਅਤੇ ਕਰੀਟ ਟਾਪੂ ਉੱਲੇਖਣੀ ਹਨ। ਕਰੀਟ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਟਾਪੂ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਲੰਮਾਈ 160 ਮੀਲ ਅਤੇ ਚੋੜਾਈ 35 ਮੀਲ ਹੈ। ਸੰਨ 1951 ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ 4, 61, 300 ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਗਰ, ਕੈਂਡਿਆ ਅਤੇ ਕੈਨਿਆ, ਸਥਿਤ ਹਨ।
ਆਯੋਨਿਅਨ ਟਾਪੂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਣੇ ਬਸੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਸ਼ਰਾਬ, ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਤੇਲ, ਅੰਗੂਰ, ਚਕੋਤਰਾ ਅਤੇ ਤਰਕਾਰੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਵਾਸੀ ਮਛੁਏ, ਮਲਾਹ ਜਾਂ ਸਪੰਜ


text:
ੁਰ 'ਚ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ...
ਕੀਮਤੀ ਗਹਿਣੇ ਮੋੜ ਕੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ
ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਵਿਜੇ ਕੁਮਾਰ ਸ਼ਰਮਾ)-ਪੰਜਾਬ ਰੋਡਵੇਜ਼ ਪਠਾਨਕੋਟ ਡੀਪੂ 'ਚ ਬਤੌਰ ਕੰਡਕਟਰ ਸਰਵਿਸ ਕਰਦੇ ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਡਰਾਈਵਰ ਦਿਲਬਾਗ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬੱਸ 'ਚੋਂ ਮਿਲੇ ਕੀਮਤੀ ਹੈਾਡ ਬੈਗ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੰੁਚਾ ਕੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ...
ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਮੀਰ ਤੇ ਵਿਲੱਖਣ : ਪੱਪੂ ਪ੍ਰਧਾਨ
ਬਟਾਲਾ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਕਾਹਲੋਂ)-ਗੁਰੂਆਂ-ਪੀਰਾਂ ਦੀ ਚਰਨ ਛੋਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪੰਜ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਵਿਰਸਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਚਾਰ ਭਰ 'ਚ ਕੋਈ ਸਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਉੱਘੇ ਮੇਲਾ ਪ੍ਰਮੋਟਰ ...
ਪੰਨੂੰ ਜਿਹੇ ਜੁਝਾਰੂ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲੋੜ : ਬੀਬੀ ਜਗੀਰ ਕੌਰ
ਅਲੀਵਾਲ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਹਰਪਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ)-ਮਾਝਾ ਜ਼ੋਨ ਦੇ ਯੂਥ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਵੀਕਰਨ ਸਿੰਘ ਕਾਹਲੋਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਮੈਂਬਰ ਜਨਰਲ ਕੌਾਸਲ ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂੰ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਅਲੀਵਾਲ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਬੈਠਕ ਮੌਕੇ ਇਸਤਰੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬੀਬੀ ...
ਹਿੰਦੂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਲੋਂ ਗਊਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਬਿਜਲੀ ਬਿੱਲ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਸਵਾਗਤ
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਚੂੜੀਆਂ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਧਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਠ)-ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਚੂੜੀਆਂ ਵਿਖੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੰਦੂ ਸੰਗਠਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਗਊਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਬਿੱਲ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸਨਾਤਮ ਧਰਮ ...
ਖੂੰਖਾਰ ਕੁੱਤਿਆਂ ਵਲੋਂ ਮਾਰੀ ਔਰਤ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਾਬਕਾ ਸਪੀਕਰ ਕਾਹਲੋਂ ਵਲੋਂ ਦੁੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਚੂੜੀਆਂ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਐਮ.ਐਸ. ਫੁੱਲ)- ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਸਥਾਨਕ ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲੋਨੀ ਦੀ ਵਸਨੀ


text:
ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ |
ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ


Page - 5
Kehndi Mera Page Like Karo
ਮੈਨੂੰ ikK ਕੁੜੀ ਕਹਿੰਦੀ :
ਮੇਰਾ ਪੇਜ #LIKE ਕਰੋ
.
"I LOVE U "
.
ਮੈਂ ਕਿਹਾ :- ਪੇਜ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ ਸੀ,
ਸਿਧਾ ਕਹਿ ਦਿੰਦੀ, #ਕਮਲੀ ਜੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ :D :P
Mobile battery ghat reh jave
ਜਦੋਂ #Mobile ਦੀ #Battery 2-3% ਰਹਿ ਜਾਵੇ
ਤਾਂ ਕਈ ਤਾਂ ਇਦਾਂ ਭੱਜਦੇ Charger ਵੱਲ ਨੂੰ
ਜਿਵੇਂ Filma 'ਚ ਜਖਮੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ Hero ਭੱਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੁੰਦਾ..
.
.
ਮੇਰੇ ਭਾਈ ਤੂੰ ਆਂਖੇ ਖੁੱਲੀ ਰੱਖਨਾ ਮੈਂ ਤੁਝੇ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਹੋਨੇ ਦੂੰਗਾ.... :D
Nasa rocket blast ho gya
NASA ਦਾ ਰਾਕੇਟ ਅੱਧ ਵਿਚਕਾਰ ਈ Blast ਹੋ ਗਿਆ
ਜਪਾਨ : ਟੈਕਨੋਲਜੀ ਪਰੀਖਣ ਕੀਤਾ ਸੀ ..?
#NASA : yea..
ਰੂਸ : ਕਰੀਟੀਕਲ ਮਾਸ ਵੋਲੀਊਮ ਠੀਕ ਸੀ ...?
NASA : yeah..
ਭਾਰਤ: ਨਿੰਬੂ - ਮਿਰਚਾਂ ਟੰਗੇ ਸੀ ਮੂਹਰੇ ....?
Nasa: No
ਭਾਰਤ : ਫੇਰ ਤਾਂ ਹੋਣਾ ਈ ਸੀ,
ਨਜ਼ਰ ਲੱਗ ਗਈ ਹੋਣੀ ਆ ... :D
Main bahut saau munda
ਮੈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਊ ਮੁੰਡਾ ਮੇਰੇ ਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਗੁਣ ਹਨ
(1) ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਸੌਂਕ ਨੀ #ਮਸ਼ੂਕ ਰਖਣ ਦਾ
( ਜੇ ਕੂੜੀ ਸੌਹਣੀ ਹੋਵੇ ਤਾ ਕੋਈ ਜਬਾਵ ਨੀ)
(2) ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਸੌਂਕ ਨੀ ਦਾਰੂ ਪੀਣ ਦਾ
( ਜੇ ਕੋਈ ਪਲਾਵੇ ਤਾ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨੀ)
(3) ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਸੌਂਕ ਨੀ ਕੁੜੀਆ ਪਿਛੇ ਗੇੜੀਆ ਲਾਉਣ ਦਾ
( ਜੇ ਕੋਈ ਤੇਲ ਪਵਾ ਦੇ ਤਾ ਕੋਈ ਘੋਲ ਨੀ)
(4) ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਸੌਂਕ ਨੀ ਲੜਣ ਦਾ
( ਜੇ ਕੋਈ ਸਾਲਾ ਤੀਘੜੇ ਤਾ ਓਹਦੇ ਥੱਪੜ ਲੌਣ ਦੀ ਕੋਈ ਘੋਲ ਨੀ)
(5) ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਸੌਂਕ ਨੀ ਕਿਸੇ ਕੁੜੀ ਅੱਗੇ Number ਸਿਟਣ ਦਾ
( ਜੇ ਕੋਈ ਕੁੜੀ ਅਗੋ ਅਖਾ ਜੀ ਮਿਲਾਵੇ ਤਾ ਕੋਈ ਘੋਲ ਨੀ)
(6) ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਸੌਂਕ ਨੀ #Fb ਤੇ ਕੁੜੀ ਨਾਲ chat ਕਰਨ ਦਾ
( ਜੇ ਕੋਈ ਕੁੜੀ #Message ਕਰੇ ਤਾ ਕੋਈ ਘੋਲ ਨੀ)
(7) ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਸੌਂਕ ਨੀ ਫੁਕਰੀ ਮਾਰਣ ਦਾ
(ਜੇ ਕੋਈ ਕੁੜੀ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠੀ ਹੋਵੇ ਤਾ ਕੋਈ ਘੋਲ ਨੀ)
Tu lagai hor di mehndi
ਜੇ ਤੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀਆਂ
ਲਾ ਬੈਠੀ ਮਹਿੰਦੀਆਂ :-
_
_
_
ਤੇਰੇ ਘਰੇ ਆ ਕੇ ਦੇਖੀਂ
ਚਪੇੜਾ ਕਿਦਾਂ ਪੈਂਦੀਆਂ.... :D :P


text:
ੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ। ਓਨਟਾਰਿਓ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਆਫਿਸ ਨੂੰ ਸਰਵਿਸ ਓਨਟਾਰਿਓ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਦੂਸਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਵਿਆਹ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ?
ਜਿਆਦਾਤਰ, ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਇਥੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਦੂਸਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਵਿਆਹ ਸੰਬੰਧੀ ਮੰਗਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਆਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਦੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੋਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕਨੇਡੀਅਨ ਕਾਨੂੰਨ ਹੇਠ ਕਿਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ (ਉੱਤੇ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ)।
ਪੌਲੀਗੈਮੀ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਤੀ ਜਾਂ ਪਤਨੀ ਰੱਖਣਾ (ਜਿਸ ਨੂੰ "ਪੌਲੀਗੈਮੀ ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ") ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਆਹ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਥੇ ਪੌਲੀਗੈਮੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਹੀ ਇਥੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏਗੀ।
ਇਥੇ ਪੌਲੀਗੈਮੀ ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਫੌਜਦਾਰੀ ਪਰਿਣਾਮ ਅਤੇ ਇੰਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਸੰਬੰਧੀ ਪਰਿਣਾਮ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੰਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਕੈਨੇਡਾ ਆਏ ਸੀ,ਦੋਵੇਂ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਕਿ ਪੌਲੀਗੈਮੀ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਕੀ ਅਸਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਮਿਨਲ ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇੰਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਕੀਲ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਆਹ ਕੈਨੇਡਾ


ਭੇਤਭਰੇ ਹਾਲਾਤਾਂ 'ਚ ਲਾਪਤਾ ਹੋਈ ਵਿਆਹੁਤਾ ਦੇ ਅਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦਾ ਸ਼ੱਕ
6/24/2020 10:49:28 AM
ਰਾਜਪੁਰਾ (ਮਸਤਾਨਾ, ਨਿਰਦੋਸ਼, ਚਾਵਲਾ) : ਸਥਾਨਕ ਪਿੰਡ ਭੇਡਵਾਲ ਦੀ ਇਕ ਵਿਆਹੁਤਾ ਦੇ ਭੇਤਭਰੇ ਹਾਲਾਤ 'ਚ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਵਿਆਹੁਤਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਥਾਣਾ ਖੇੜੀ ਗੰਡਿਆ ਦੀ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ 23 ਸਾਲਾ ਲੜਕੀ ਪਿੰਡ ਭੇਡਵਾਲ ਵਿਖੇ ਕਿਸੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਉਹ ਸਵੇਰੇ ਘਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੱਸਿਆਂ ਚਲੀ ਗਈ ਅਤੇ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਪਰਤੀ। ਉਸ ਦੀ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਭਾਲ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਕੁੱਝ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਿਆ। ਲੜਕੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਿਰਾਸਤ 'ਚ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੁਲਸ ਨੇ ਲੜਕੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ 'ਤੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਚੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰੇ


ਈਲ ਨੇ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਅਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਆਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਖੇਤਰ[ਸੋਧੋ]
ਜੇਕਰ ਅਜੋਕੇ ਫਿਲਸਤੀਨ-ਇਸਰਾਇਲ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ ਤਾਂ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਭੂ-ਮੱਧ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਜਾਰਡਨ ਨਦੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੀ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਫਲੀਸਤੀਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬਾਇਬਲ ਵਿੱਚ ਫਿਲੀਸਤੀਨ ਨੂੰ ਕੈੰਨਨ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਰੀਕ ਇਸਨੂੰ ਫਲਸਤੀਆ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਰੋਮਨ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਜੁਡਆ ਸੂਬੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦੇ ਸਨ।
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਬੇਬੀਲੋਨ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਖੇਤਰ ਬਣਕੇ ਉੱਭਰਿਆ। ਫਿਲੀਸਤੀਨ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹਿਕਸੋਸੋਂ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ। ਲਗਭਗ ੧੨੦੦ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਰਤ ਮੂਸਾ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਮਿਸਰ ਵਲੋਂ ਫਿਲੀਸਤੀਨ ਵੱਲ ਕੂਚ ਕੀਤਾ। ਹਿਬਰੂ (ਯਹੂਦੀ) ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਫਿਲਿਸਤੀਨੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ। ਉੱਤੇ ਸੰਨ ੧੦੦੦ ਵਿੱਚ ਇਬਰਾਨੀਆਂ (ਹਿਬਰੂ, ਯਹੂਦੀ) ਨੇ ਦੋ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ - ਇਜ਼ਰਾਇਲ ਅਤੇ ਜੁਡਾਇਆ। ੭੦੦ ਈਸਾਪੂਰਵ ਤੱਕ ਇਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਬੇਬੀਲੋਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਬਾਹਰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ੫੫੦ ਈਸਾਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਜਦੋਂ ਇੱਥੇ ਫਾਰਸ ਦੇ ਹਖਾਮਨੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਪਰਤਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਉੱਤੇ ਜਰਦੋਸ਼ਤ ਦੇ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ।
ਸਿਕੰਦਰ ਦੇ ਹਮਲੇ ( ੩੩੨ ਈਸਾਪੂਰਵ) ਤੱਕ ਤਾਂ ਹਾਲਤ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਰਹੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਰੋਮਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਦੋ ਬਗ਼ਾਵਤਾਂ ਹੋਈਆਂ - ਸੰਨ ੬੬ ਅਤੇ ਸੰਨ ੧੩੨ ਵਿੱਚ। ਦੋਨਾਂ ਬਗ਼ਾਵਤਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਅਰਬਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਸੰਨ ੬੩੬ ਵਿੱਚ ਆਇਆ


text:
ਬਦਾਂ ...
ਜੀ.ਟੀ.ਬੀ. ਕਾਲਜ ਦਾਖਾ 'ਚ ਸਾਕਾ ਜਲਿ੍ਹਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਮਾਗਮ
ਮੁੱਲਾਂਪੁਰ-ਦਾਖਾ, 17 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ)-ਸਾਕਾ ਜਲਿ੍ਹਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ ਦੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ਸਿਜਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਲਜ ਦਾਖਾ ਵਿਖੇ ਸਮਾਰੋਹ ਸਮੇਂ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਅਭੈ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ...
ਰੌਣੀ 'ਚ ਡਾ: ਅੰਬੇਡਕਰ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ
ਜੌੜੇਪੁਲ ਜਰਗ, 17 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਪਾਲਾ ਰਾਜੇਵਾਲੀਆ)-ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਿੰਡ ਰੌਣੀ ਵਿਖੇ ਡਾ: ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਕਲੱਬ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਡਾ: ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਗੁਰਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ, ਲਖਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਮੀਤ ...
ਡਾ: ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ
ਸਮਰਾਲਾ, 17 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਘੌਰ)-ਅੰਬੇਡਕਰ ਟਾਈਗਰ ਫੋਰਸ ਯੂਨਿਟ ਸਮਰਾਲਾ ਵਲੋਂ ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਵਸ ਸ਼ਰਧਾ ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ | ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਮੰਦਿਰ ਸਮਰਾਲਾ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਏ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ...
ਸਾਬਕਾ ਕੌ ਾਸਲਰ ਉਭੀ ਤੇ ਬਾਬਾ ਕਾਂਗਰਸ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ
ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਨੌਜਵਾਨ ਖਿਲਾਫ਼ ਕੇਸ ਦਰਜ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 17 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਹੂਜਾ)-ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਿਖ਼ਲਾਫ ਸੰਗੀਨ ਧਰਾਵਾਂ ਤਹਿਤ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਮਮਤਾ ਵਾਸੀ ਤਖ਼ਤਗੜ੍ਹ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ 'ਤੇ ਅਮਲ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ...
ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਤਸਕਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 2 ਨੌਜਵਾਨ ਕਾਬੂ
ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਲੁਟੇਰਾ ਤੇ ਚੋਰ ਗਰੋਹ ਦੇ 4 ਮੈਂਬਰ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ
ਅਕਾਲੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਗਰੇਵਾਲ ਵਲੋਂ ਹਠੂਰ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ


text:
ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਬਹਾਦੁਰ ਸਿੰਘ ਆਧੁਨਿਕ ਹਿੰਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਤਿੱਕੜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਥੰਮ ਹਨ। ਹਿੰਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਅਨੂਠੇ ਮੋਟੇ-ਤਾਜ਼ਾ ਐਂਦਰੀ ਬਿੰਬਾਂ ਦੇ ਰਚਣਹਾਰ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਆਜੀਵਨ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ। ਤਾਰ ਸਪਤਕ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਕੇ ਚੁੱਕਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੂੰ ਮੈਂ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਸਨਮਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਨੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਡਾਇਰੀ ਲਿਖੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਉਰਦੂ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਵੀ ਕੀਤਾ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਦਾ ਜਨਮ 13 ਜਨਵਰੀ 1911 ਨੂੰ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਤਾਰੀਫ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦਾ ਪਰਮ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਭਰਾ ਤੇਜ ਬਹਾਦੁਰ ਉਸ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਛੋਟਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੋਨਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਾਮ-ਲਛਮਣ ਦੀ ਜੋੜੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ 8-9 ਸਾਲ ਦਾ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਲੇਕਿਨ ਦੋਨਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਇਹ ਜੋੜੀ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਬਣੀ ਰਹੀ। ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਦੀ ਅਰੰਭਕ ਸਿੱਖਿਆ ਉਸ ਦੇ ਨਾਨਕਿਆਂ, ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਗੋਂਡਾ ਅਤੇ ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। 1935-36 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਉਕੀਲ ਭਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਲਾ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ।
ਸੰਨ 1929 ਵਿੱਚ 18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਧਰਮਵਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਛੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸਾਥ ਦੇ ਬਾਅਦ 1935 ਵਿੱਚ ਟੀਬੀ ਨਾਲ ਧਰਮਵਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਚੌਵ੍ਹੀ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਹ ਅਣਹੋਂਦ ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਭਾਵ ਬਣਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਰਹੀ।
ਯੁਵਾਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸਾਹਿਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ 12 ਮਈ 1993 ਨੂੰ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਹੋਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੀ ਕਵੀ


text:
ਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਚੇਤ ਮਾਡਲ ਗੁਝੀ ਸਮਾਜਕ ਸੰਰਚਨਾ ਦੇ ਅਮਲ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਿਚਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਸਗੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਮਾਜਕ ਅਮਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਜਤਨ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਹਰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸੂਝਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ , ਜਿਹੜੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਸਮਝਾਉਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹਨਾਂ ਸੂਝਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਚੇ ਗਏ ਮਾਡਲ ਸੁਚੇਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । " ( 1977 : 281 )
ਲੈਵੀ - ਸਤਰਾਸ ਸੰਰਚਨਾ ਦੀਆਂ ਸਤਹੀ ਪੱਧਰ ' ਤੇ ਵਿਚਰ ਰਹੀਆਂ ਤਹਿਆਂ ਦੇ ਸੁਚੇਤ ਮਾਡਲਾਂ ਨੂੰ ਅਚੇਤ ਮਾਡਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ । ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸੁਚੇਤ ਮਾਡਲ ਗਹਿਨ ਸੰਰਚਨਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਇਹ ਸੁਚੇਤ ਮਾਡਲ ਅਧੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੁਚੇਤ ਜਾਂ ਅਧੂਰੇ ਮਾਡਲ ਸਮਾਜ ਵਿਚਲੇ ਪ੍ਰਤੀਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਤੇ ਵਿਆਖਿਆਉਣ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦਾ ਵੀ ਜਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਮਾਡਲ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਗਹਿਨ ਸੰਰਚਨਾ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ । ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਸਾਮਜਿਕ ਸੰਰਚਨਾ ਦੀ ਬਣਤ ਤੇ ਬੁਣਤ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਦ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਪਿੱਛੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਨਿਯਮਾਂ ਹੀ ਗਹਿਨ ਸੰਰਚਨਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕਾਰਗਰ ਸਿੱਧ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸੁਚੇਤ ਮਾਡਲਾਂ ਨੂੰ ਅਚੇਤ ਮਾਡਲਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਸਮੱਗਰੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸੰਰਚਨਾ ਅਤੇ ਮਾਪ - ਤੋਲ ( Structure And Measure ) :
ਲੈਵੀ - ਸਤ੍ਰਾਸ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਮਾਪ - ਤੋਲ ਨਾਲ ਹੈ । ਮਾਨਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਗਿਣਤੀ - ਮਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਗਇਤ ਦੇ ਜਾਂ ਗਣਿਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵ


text:
ਅਜੀਤ : ਬਠਿੰਡਾ /ਮਾਨਸਾ - ਲੜਕੀ ਦਾ ਪਰਸ ਖੋਹ ਕੇ ਭੱਜਣ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰਾਂ 'ਚੋਂ ਇਕ ਕਾਬੂ
ਬਠਿੰਡਾ 20 ਮਾਰਚ (ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ)-ਬਠਿੰਡਾ 'ਚ ਬੀਤੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਲੁੱਟ ਖੋਹ ਦੀਆਂ ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਮਹਿਣਾ ਚੌਕ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਕੰਮ ਤੋਂ ਪਰਤ ਰਹੀ ਇਕ ਲੜਕੀ ਦਾ ਪਰਸ ਖੋਹ ਕੇ ਭੱਜ ਰਹੇ ਤਿੰਨ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੂੰ ਲੜਕੀ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ੋਰ ਮਚਾਉਣ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਚੰਗੀ ਭੁਗਤ ਸਵਾਰ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ | ਪੀੜਤ ਲੜਕੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੰਮ ਤੋਂ ਪਰਤ ਕੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਅਚਾਨਕ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਮਾਰ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਗੱਲ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਪਰਸ ਖਿੱਚ ਕੇ ਫ਼ਰਾਰ ਹੋ ਗਏ | ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਮਚਾਏ ਗਏ ਸ਼ੋਰ ਉਪਰੰਤ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਹਰਕਤ ਵਿਚ ਆ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਕਤਾ ਵਿਚ ਇਕ ਝਪਟ ਮਾਰ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲਿਆ | ਜਦ ਕਿ ਦੋ ਭੱਜਣ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਏ | ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਾਬੂ ਕੀਤੇ ਝਪਟ ਮਾਰ ਦੀ ਚੰਗੀ ਖੁੰਬ ਠੱਪਣ ਉਪਰੰਤ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ | ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਉਕਤ ਨੂੰ ਥਾਣੇ ਲਿਜਾ ਕੇ ਪਰਸ ਲੈ ਕੇ ਫ਼ਰਾਰ ਹੋਏ ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਸਾਥੀਆ ਸਬੰਧੀ ਪੁੱਛ ਗਿੱਛ ਦੀ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ | ਉਕਤ ਲੜਕੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਰਸ ਵਿਚ ਕੁੱਝ ਨਗਦੀ ਤੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫ਼ੋਨ ਸੀ |


text:
ਅਜੀਤ : ਲੁਧਿਆਣਾ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਲੋਂ ਕੋਰੋਨਾ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 3 ਦਸੰਬਰ (ਸਲੇਮਪੁਰੀ)- ਕੋਰੋਨਾ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਸਪਤਾਲਾਂ/ ਨਰਸਿੰਗ ਹੋਮਾਂ ਵਲੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਸਿਹਤ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸੀ. ਐਮ. ਸੀ./ਹਸਪਤਾਲ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋ. ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ | ਐਸ. ਡੀ. ਐਮ. ਪੂਰਬੀ ਡਾ. ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਏ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਡਾ. ਹਤਿੰਦਰ ਕੌਰ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸੀ | ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਮੋਹਨਦੇਈ ਓਸਵਾਲ ਕੈਂਸਰ ਹਸਪਤਾਲ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਲੋਂ ਕੋਰੋਨਾ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਇਕ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਰੈਲੀ ਕੱਢੀ ਗਈ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਡਾ. ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਐਸ. ਡੀ. ਐਮ. ਪੂਰਬੀ ਨੇ ਹਰੀ ਝੰਡੀ ਦੇ ਕੇ ਰੈਲੀ ਨੂੰ ਰਵਾਨਾ ਕੀਤਾ | ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਡਾ. ਸੰਜੀਵ ਉਪਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਾਕਟਰਾਂ ਵਲੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਦਿਆਨਿੰਦ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਲੋਂ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਹਤ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ |


text: ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਵਿਖੇ ਪੰਜਾਬ ਸਟੇਟ ਸਬ-ਜੂਨੀਅਰ ਨੈੱਟਬਾਲ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਦਾ ਸ਼ਾਨੋ-ਸ਼ੌਕਤ ਨਾਲ ਆਗਾਜ਼


text:
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਜੋਏਯੂਕਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਾਹਸ - ਪੰਨਾ 5
ਇਹ ਇਸ ਵੇਲੇ 09 / 04 / 20, 16 ਹੈ: 23
ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ. ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ, ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਖਤਰੇ ਦੇ ਅਸਰ ⇒ ਪੀਆਰ ਜੋਇਕਸ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਾਹਸੀ
Re: PR ਜੋਇਕਸ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਾਹਸੀ
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Bardal » 27/09/19, 12:31
ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਦੇ ਇਸ ਦਿਲਚਸਪ ਵਟਾਂਦਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ - ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ - ਆਓ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਵਾਪਸ ਚਲੀਏ:
ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਪਕਰਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਨ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ: ਲਾਲਚ (ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 1000 € ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁੱਛਿਆ), ਹਨੇਰੇ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਓ (ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ), ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੋੜਾਂ (ਭੈਣ ਜੋਸਫਾ, ਮ੍ਰਿਤਕ, ਪਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ) ਇਸ ਪੈਂਟਲੋਨਨੇਡ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ, ...) ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਕੁੱਲ ...
ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਜੋ ਵੀ ਹੋਣ ... ਅਲਜ਼ਾਈਮਰ, ਪਾਰਕਿੰਸਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤੰਤੂ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ...
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Janic » 27/09/19, 13:16
ਅਤੇ ਬਲਾਹ, ਬਲਾਹ, ਬਲਾਹ, ਬਲਾਹ!
ਉਹ ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਸ਼ੁਭ ਪੰਛੀ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਹਨ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਕੀ ਫੈਸਲਾ ਲਵੇਗੀ.
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Bardal » 27/09/19, 15:45
ਪਰ ਹਾਂ ... ਪਰ ਹਾਂ ...
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Janic » 27/09/19, 16:39
ਤਾਂ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਸੂਝਵਾਨ ਬਣ ਗਏ ਹੋ ?!
ਕੌਣ ਦਵਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਖੁਰਾਕ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਕਮ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਇਸ਼ਾਰੇ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੌਣ ਮਰਨ ਦੇਵੇਗਾ? ਉਥੇ ਲਾਲਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਹਨੇਰੇ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ? ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਕਾ ਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਅਣਦੇਖੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰਮਾਣੂ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਥੇ ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੈਸਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ !!
ਅਤੇ 1.000 ਯੂਰੋ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਇਹ


ੋਈ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਗੱਲ ਵਿਚ ਵੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਕਿ ਕੰਗ ਮੀਡੀਏ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਿਹਾ। ਇਹੀ ਕਾਰਣ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੰਗ ਦੀ ਨਿਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ। ਆਓ ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਇਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਰਾਹੀ ਕੰਗ ਜੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਈਏ:-
੧) ਕੰਗ ਜੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਰਸਮੀ ਸਵਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦੱਸੋ?
ਮੇਰਾ ਪਿੰਡ ਕੋਲਥਮ ਹੈ। ਮੈਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਅੱਠਵੀਂ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹਿਆ। ਮੈਂ ਚੌਦਾਂ-ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮੇਰੇ ਫਾਦਰ ਰਾਹੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਆ ਗਿਆ। 35 ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਇੰਗਲੈਂਡ ਆਇਆ ਨੂੰ।
੨) ਗਾਉਣ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ?
ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਡੀਆ ਵਿਚ ਸਕੂਲੇ ਕਦੇ ਕਦੇ ਗਾਉਂਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਇਕ ਬਾਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ 500 ਸਾਲਾ ਜਨਮ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤੇ ਗਿਆਨ ਸਿੰਘ ਸੁਰਜੀਤ ਨੇ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਗੀਤ ਗਾਇਆ। ਉਹ ਗੀਤ ਸੁਣ ਕੇ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਵੀ ਆਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਵੀ ਗੀਤ ਲਿਖਾ। ਮੈਂ ਧਾਰਮਿਕ ਗੀਤ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਕ ਲੋਕ ਗੀਤ ਲਿਖਿਆ। ਉਹ ਗੀਤ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਇਕ ਦੋਸਤ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੇ ਖ਼ੁਦ ਗਾਇਆ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਗੀਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ। ਸੰਨ 67-68 ਵਿਚ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ 'ਇਕ ਸਾਥੀ ਗਰੁੱਪ' ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਗਰੁੱਪ ਵਿਚ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਤੇ ਮੈਂ ਗਰੁੱਪ ਜੁਆਇਨ ਕਰ ਲਿਆ।
੩) ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪਰਿਵਾਰ ਵਲੋਂ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਸਹਿਯੋਗ ਮਿਲਿਆ?
ਜਦੋਂ ਇੰਡੀਆ ਵਿਚ ਗਾਉਂਦੇ ਸੀ ਤਾਂ ਘਰਦਿਆਂ ਨੇ ਕਹਿਣਾ, ਇਹ ਕੀ ਮਰਾਸੀਆਂ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਿੰਡ ਵਾਲੇ ਵੀ ਬਹੁਤਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਦੇ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤਾ ਚਿਰ ਚੋਰੀ ਗਾਉਂਦੇ ਰਹੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਥੇ ਇੰਨਾ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਲਗਦਾ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਕੈਸਟ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਚ ਆਈ ਤਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ।
੪) ਕੋਈ ਉ


text:
ਅਜੀਤ ਖ਼ਬਰਾਂ 15 ਜਨਵਰੀ 2019
ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਬੇ ਦੀ ਬੇਰ ਸਾਹਿਬ ਵੈਰੋਕੇ
ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ 'ਸੇਤੂ ਬੰਧ ਆਸਣ'


text: ਤਕ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀਰਤ ਨੂੰ ਅਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿਚ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।


text:
ਾਡੀ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਆਈ.ਸੀ.ਏ.ਆਰ. ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾ ਅਕਸ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਹੈ । ਆਓ ! ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਕੇ ਕੌਮੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਖੋਜ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਸਿਖ਼ਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚੀਏ ।
ਡਾ. ਢਿੱਲੋਂ ਨੇ ਆਖਿਆਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਅਨਾਜ ਪੈਦਾ ਕਰੀਏ । ਸਾਡਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਸਮਰਪਣ, ਨਿਸ਼ਚੈ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਲਗਨ ਨਾਲ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਰਲ ਕੇ ਨਿਭਾਈਏ ।
ਉਹਨਾਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਸਾਡਾ ਟੀਚਾ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਉਸ ਸਿਖ਼ਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਰ ਕੋਈ ਸਾਡੇ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇ । ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਾ ਭੱਜਣਾ ਪਵੇ ਸਗੋਂ ਸਾਡੀ ਸੰਸਥਾ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵੀ ਦਿਵਾਵੇ । ਇਹ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੋ ਇਕ ਮੰਤਰ ਸਾਂਝੀ ਟੀਮ ਸਪਿਰਟ ਹੀ ਹੈ ।
ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹਨਾਂ ਇਹ ਸਤਰਾਂ ਸੁਣਾਈਆਂ ਇਕੱਠਿਆਂ ਤੁਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ,ਇਕੱਠਿਆਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੱਠਿਆਂ ਰਹਿਣਾ ਕਾਮਯਾਬੀ ਹੈ ।
ਡਾ. ਢਿਲੋਂ ਲਈ ਸਵਾਗਤੀ ਸ਼ਬਦ ਡਾ. ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਮਹੈ, ਰਜਿਸਟਰਾਰ ਨੇ ਕਹੇ ਜਦਕਿ ਧੰਨਵਾਦੀ ਸ਼ਬਦ ਕੰਪਟਰੋਲਰ ਸ੍ਰੀ ਅਵਤਾਰ ਚੰਦ ਰਾਣਾ ਨੇ ਬੋਲੇ। ਪੀ.ਏ.ਯੂ. ਇੰਪਲਾਈਜ਼ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਸ੍ਰੀ ਅਵਿਨਾਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਮੰਚ ਸੰਚਾਲਨ ਕੀਤਾ ਜਦਕਿ ਪਰਧਾਨ ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਮੁੰਡੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਮਾਣਯੋਗ ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ ਡਾ. ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਗੁਲਦਸਤੇ ਭੇਂਟ ਕੀਤੇ।


Chandigarh,(AZAD SOCH NEWS):- ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ (Punjab Chief Minister Capt. Amarinder Singh) ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ (Sukhbir Singh Badal) ਵੱਲੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਧ੍ਰੋਹ ਕਮਾਉਂਦਿਆਂ ਕੀਤੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਲਈ ਆੜੇ ਹੱਥੀਂ ਲੈਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕੁੱਝ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਥ ਦੇਖ ਲਿਆ ਕਰੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੋ ਚੋਣ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਐਲਾਨ ਤਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ,ਅਕਾਲੀ ਦਲ (Akali Dal) ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵੱਲੋਂ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਕਾਲੇ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਖਿਲਾਫ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਗਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਕੀਤੇ ਐਲਾਨ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਆਖਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ (Agricultural Laws) ਕਰਕੇ ਕਿਸਾਨ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (Akali Dal) ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੂਰ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਕੀ ਤਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਇੰਨੇ ਨਾਦਾਨ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਜਿਹੇ ਬਿਆਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲੈਣਗੇ?" ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਫਰੇਬੀ ਬਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਿਆ,ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, "ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਤਜਵੀਜ਼ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਹੜੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ," ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਇਹ ਐਲਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਲੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਰਾਜਸੀ ਆਕਾਵਾਂ ਭਾਜਪਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸਾਜਿਸ਼ਾਂ ਰਚ ਰਹੇ ਹੋ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ (Sukhbir Singh Badal) ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਉਸ ਬਿਆਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਤਾ


26 ਜਨਵਰੀ 2021 ਨੂੰ ਲੰਘਿਆਂ ਹੁਣ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਬੀਤੇ ਕੁਝ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਾਕਿਆ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਉਡੀਕਿਆ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਦੋ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦੀ ਉਸ ਦਿਨ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਛਣਾਈ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ।
ਕਿਸਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਬੀਤੀ 26 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਜਵਾਰ ਭਾਟੇ ਥਾਣੀਂ ਲੰਘਿਆ ਹੈ। ਜਦ ਕਿ ਆਸ ਤਾਂ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਦਿਨ ਯਾਦਗਾਰੀ ਹੋ ਨਿਬੜੇਗਾ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਾਨ ਨਾਗਰਿਕ ਦਿਹਾੜੇ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸੇ ਆਸ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਹੋਰ ਗੁਆਂਢੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੋਕ ਹੁੰਮ ਹੁਮਾ ਕੇ ਦਿੱਲੀ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਸਨ।
26 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਟਰੈਕਟਰ ਪਰੇਡ ਦੇ ਮਿੱਥੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੁਲਸ ਦੇ ਨਾਲ ਝੜਪਾਂ ਅਤੇ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਤੋੜਨ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਪਹੁੰਚਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਕੋਈ ਸਪਸ਼ਟ ਤਸਵੀਰ ਉਭਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰਹੀ। ਪਰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਕਿਸਾਨ ਏਕਤਾ ਮੋਰਚਾ ਆਪਣੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਸਫ਼ੇ ਤੇ ਲਾਈਵ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ਲਾ ਜਿੱਧਰ ਵੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਖਿੱਚ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸਵਾਗਤ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਚੁੱਕੀ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ। ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਵੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਕਿਸਾਨ ਏਕਤਾ ਮੋਰਚਾ ਦੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਲਾਈਵ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਧੁੰਦਲਾਪਣ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਿਘਨ ਪੈ ਕੇ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦਿਨ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਠੱਪ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੋਬਾਇਲ ਫੋਨਾਂ ਤੇ ਕਾਲ ਤਾਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ਪਰ ਡਾਟਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮੈਂ ਫੇਸਬੁੱਕ ਤੇ ਹੋਰ ਲਾਈਵ ਵੀਡੀਓ ਲੱਭਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦ


text: ਮੁੱਠਭੇੜ 'ਚ 4 ਅੱਤਵਾਦੀ ਢੇਰ, ਇਕ ਜਵਾਨ ਸ਼ਹੀਦ


text:
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਉਹ ਗੁਣ ਹੈ ਜੋ ਧੜਕਦੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਗਸ ਰਹੀਆਂ ਸ਼ੈਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਨਿਰਜਿੰਦ ਸ਼ੈਆਂ ਤੋਂ ਅੱਡ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।
ਜੀਵਨ ਦਾ ਉਦਗਮ
ਅਸੀਂ ਐਟਮਾਂ (ਪ੍ਰਮਾਣੂ) ਦੇ ਬਣੇ ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਐਟਮਾਂ ਦੇ ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਤਾਰੇ, ਸੂਰਜ, ਚੰਦਰਮਾ, ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਆਦਿ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਅੰਦਰਲੀ ਹਰ ਸ਼ੈਅ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪੌਣ, ਪਾਣੀ, ਪੱਥਰ, ਮਿੱਟੀ ਆਦਿ ਐਟਮਾਂ ਦਾ ਹੀ ਸਮੂਹ ਹਨ। ਇਹੋ ਨਹੀਂ, ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਸਮੁੱਚਾ ਢਾਂਚਾ ਐਟਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਐਧਰ-ਓਧਰ ਭਟਕ ਰਹੇ ਖ਼ਰਬਾਂ ਐਟਮ ਵਿਉਂਤਬੱਧ ਹੋ ਕੇ ਸੈੱਲ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹੋ ਸੈੱਲ, ਖ਼ਰਬਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ 'ਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਉਂਤ ਨਾਲ ਸੰਗਿਠਤ ਹਨ। ਐਟਮਾਂ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਤਰਤੀਬ ਇਕੋ ਵਾਰ ਹੋਂਦ 'ਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇਕੋ ਵਾਰ, ਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਇਸ ਦੇ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਣ ਉਪਰੰਤ, ਦੁਬਾਰਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਜਿਹਾ ਕੇਵਲ ਆਪ ਹੀ ਹੈ। ਐਟਮਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ 'ਚ ਹਰ ਕੋਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਹੈ। ਬੁੱਧ, ਗਾਂਧੀ ਚਰਚਿਲ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮੁੜਕੇ ਹੋਂਦ 'ਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸਮਾਏ ਐਟਮਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ: ਇਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਅਣੂਆਂ 'ਚ ਇਹ ਗੁਠਬੰਦ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹਨ? ਇਹ ਅਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਣੂਆਂ 'ਚ ਡੀ ਐਨ ਏ ਹੈ, ਆਰ ਐਨ ਏ ਹੈ, ਅਣਗਿਣਤ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਐਨਜ਼ਾਈਮ ਹਨ, ਪ੍ਰੋਟੀਨਾਂ ਹਨ, ਤੇਜ਼ਾਬ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕਰ-ਮੈਦੇ ਦੇ ਅਣੂ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਆਪਸ 'ਚ ਲਗਾਤਾਰ ਟਕਰਾਓ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੌ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਵੰਨਗੀ ਦੇ ਐਟਮ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਉਪਰ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੰਨੀ ਹੀ ਵੰਨਗੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣੀ-ਚੁਣੀ ਵੰਨਗੀ ਹੀ ਅਜ


text:
ਰਾ ਤਾਨ ਪਾਥੀ
ਨੀਹਾ ਹੈ ਉਨ ਉਨ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਗਾ ਮੀ, ਵਿਮੇ ਹੈ ਬੁੱਟ
ਪੈ ਉਤਾ ਮੀ ਉੱਡ ਪਾਥੀ ਨੀਹਾ ਦੁਧੀ ਹੈ ਸੀਵਾ ਭੁਰਾ ਵਹੇ ਮਨ।
ਹਿਸ਼ ਉਭਾਸ ਦੇਖਵੇ ਹਿਸ਼ ਘਰਾ ਤੇਵਾਲ ਹੈ ਵਿਗਾ ਮੀ ਵਿਚ ਹਿਟਾਈ
ਹਿਮ ਹੈ ਭੀ ਹਾਲਵੇ ਯਾਰਾਤਾਨ ਦੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਸਤਾ ਸਤਾ ਵੁੱਡ ਉਹਾ
ਹਿੰਦੂ ਉੱਡ ਹਿਮ ਹੋ ਬੇਦੀ ਨਾ ਚੀਵ ਭਾਰੀ, ਸਮਾਜਾਂ ਹੋ ਪੁਹਿਆ ਵਿਚ
ਗਾਠੀ ਭੁਰਾ ਭੀ ਗਾਲ ਹੈ? ਹਿਸ਼ ਵਾਹਿਲ ਲਾਗਾ, ਭਾਪ ਸੀ ਗਾਠੀ ਵਿਧਾ
ਹੈ, ਘਰਾ ਖੁਸ਼ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਨੇ ਹੇਠ ਮੇਵਾ ਹਿੰਦੂ ਉੱਡ ਹੇਠ ਪੁਹਿਆ ਵਿ
ਉਸ ਨਾਲ ਹਿੱਬ ਹੇਠੀ ਨਿਕੀ ਚੰਬੀ ਉਸਨੇ ਹਿੱਬ ਸਿਰਦੇ ਜਾਂ, ਹਿਮਤੁ ਲਈ ਨਾਗ। ਹਿਮਤ ਬੇਲਣ ਸੇ ਚੀਜ਼ ਭਰੋਂਗਾ ਮਿਲਾ ਸਾਧਵੀ ਉਨ ਸਾਂਦੇ ਬੇਰੀ ਚੀਜ਼ ਲਾਈ ਗਏ ਉਨ ਵਿਚਾਰ ਵਰਤੀ :-
'ਚਲ ਭੇਰੀ ਚੰਬੀ ਪੀਨ, ਹਲਾਤੀ ਚੀਜ਼ ਪੀਨ ਉਨ ਸਾਲਾਂ ਪੀਨ,
ਨਾਂ ਉਨੇ ਭੁਰਲਖ ਮਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਦੇ, ਉਸ ਹਿਮਤੁ ਬੇਰੀ ਬਾਰਤ ਸਾਂਚੇ
ਉਨ ਵਿਚਾਰ ਵਰਤਾ ਵਰਤੀ ਵਿੱਚ :-
ਬੇਮ ਬੇਰੀ ਬੇਮ।
ਚੰਬੀ ਲਾਈ ਉਨ ਪਥਮ ਤਾਨ ਦਾ ਪੇਂਡਾਸ ਬਾਰਵੇ ਉਹਾਂ ਹੀਨੀ ਚਾਰੀ
ਹਾਪਾਨ ਅਤੇ ਵਿਆਨਾ ਉਨ ਆਕੂਰਿਆਂ ਦੀ ਚੰਬੀ ਹੈ ਬੰਧਲ ਲਾਗਾ ਵਿੱਚ :-
ਚਲ ਭੇਰੀ ਚੰਬੀ ਪੀਨ, ਮਹਾਲ ਪੀਨ ਉਨ ਸਾਲਾਂ ਪੀਨ।
ਚੰਬੀ ਚਲ ਪਥੀ ਹਿੱਟਾਂ ਭਜੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਂਾਂ ਹਿੱਬਲਾਨ ਲਾਗਾ
ਪਥੀਆਂ ਉਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬੈਣ ਬਹਾਲ ਲਾਗਾ ਪਥੀਆਂ। ਉਸਨੇ ਰੇਖਾਂ
ਰੇਖਾਂ ਆਲੀਸ਼ਾਲ ਮਹਾਲ ਉਸਨਾ ਬਾਰਾ ਵੇਖਿਆ। ਚਲ ਉਸਨੇ 'ਬੇਮ
ਬੇਰੀ ਬੇਮ', ਬਰਵਿੱਚ ਉਸਨੁ ਬੇਰੀ ਵੀਡਾ। ਹਿੱਬ ਗਾਲ ਉੱਤੇ ਉਸਨੇ
ਆਂਦੀ ਤਾਂਭਾਂ ਉਨ ਬਾਰਾ ਉਸਨੁ ਮਿਲਾਨ ਅਗਾਹੇ, ਮੀਂਗ ਬੇਰੀ ਲਾਗਾ
ਵਿੱਚ ਹਿੱਬ ਵਿੱਚੇ ਰਿਲੇ ਸਿਲਾਂ ਅਭੀਅ ਚਲ ਲਾਗਾ ਵਿਆਨਾ ਹੈ, ਬਿਚਾਰ
ਹਿਮਤੁ ਬੇਰੀ ਕਾਨਾਲ ਲਾਗਾ ਵਿਆਨਾ ਹੈ ਪਾ ਬੇਰੀ ਬੁਝ ਬੇਮ ਹਿੱਬ
ਹੈ ਵਿਆਨਾ ਹੈ। ਹਿੱਬ ਹਿੱਚਾਰਾ ਹਲਕਾਲੀਆਂ ਮੀਂ ਤੀ ਨਾਹੀ। ਹੇਨ
ਹਿੱਬ ਸਿਲਾਂ ਹਿੱਬ ਬਾਰਾ ਉਸਨੁ ਮਿਲਾਵਾ ਉਸਨਾ ਬਾ


text:
ਰਦੀਆਂ ਸਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਰਾ ਪੁੱਡਾ 'ਚ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਲੱਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਭੈਣ ਵਿਦੇਸ਼ ਗਈ ਹੋਈ ਹੈ | ਮਿ੍ਤਕ ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇਰ ਰਾਤ ਤੱਕ ਪਿੰਡ ਪੁੱਜ ਜਾਣਗੀਆਂ ਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ |
ਆਧਾਰ ਕਾਰਡ ਨੂੰ ਵੋਟਰ ਕਾਰਡ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 16 ਅਗਸਤ (ਉਪਮਾ ਡਾਗਾ ਪਾਰਥ)-ਵੋਟਰ ਪਹਿਚਾਣ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਕਾਰਡ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉਠਾਉਂਦਿਆਂ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਇਸ ਸਬੰਧ 'ਚ ਕਾਨੂੰਨ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੂੰ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖੀ ਹੈ | ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਫਰਜ਼ੀ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ...
ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਦੀ ਮਸਜਿਦ 'ਚ ਧਮਾਕਾ, 5 ਮੌਤਾਂ, 23 ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 16 ਅਗਸਤ (ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੋਛੜ)¸ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੂਬਾ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕੁਏਟਾ ਵਿਖੇ ਇਕ ਮਸਜਿਦ 'ਚ ਹੋਏ ਧਮਾਕੇ 'ਚ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਇਮਾਮ ਸਮੇਤ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 5 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਦਕਿ 23 ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ 'ਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਏ | ਇਹ ਧਮਾਕਾ ਕੋਇਟਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ...
ਪਾਕਿ ਨੇ 'ਕਾਲੇ ਦਿਨ' ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਿਵਸ
- ਮਕਬੂਜ਼ਾ ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਲੱਗੇ ਪਾਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਅਰੇ • ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਵਧੇਗੀ ਕੱਟੜਤਾ, ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜੇਹਾਦ-ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 16 ਅਗਸਤ (ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੋਛੜ)-ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਿਵਸ ਕਾਲੇ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਸਬੰਧ 'ਚ ...
ਪਾਕਿ ਨੇ ਹੁਣ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਈ ਪਾਬੰਦੀ
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 16 ਅਗਸਤ (ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੋਛੜ)-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਲੋਂ ਦੁਵੱਲੇ ਕੂਟਨੀਤਕ ਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਸਮੇਤ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ, ਨਾਟਕਾਂ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ


text: ਹਿੰਦੂਤਵ ਹਕੂਮਤ ਵੱਲਲੋਂ ਮੁਸਲਿਮ ਨੌਜ਼ਵਾਨਾਂ ਨੂੰ 'ਆਈ.ਐਸ.ਆਈ' ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਨੌਜ਼ਵਾਨਾਂ ਨੂੰ 'ਬੱਬਰ ਖ਼ਾਲਸਾ' 'ਤੇ ਹੋਰ ਖਾੜਕੂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਕੇ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨਾ ਅਸਹਿ : ਮਾਨ


ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਾਰੀਫ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਇੰਡਸਟਰੀ 'ਚ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕਾ ਵੀ ਕਮਾਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। 2017 'ਚ ਕਈ ਗੀਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਏ ਜੋ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕਾ ਨੇ ਗਾਏ ਹਨ। ਆਓ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਟਾਪ-7 ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕਾ ਬਾਰੇ ਜਿਸਨੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਧਮਾਲ ਪਾ ਦਿੱਤੀ।
#1 ਸੁਨੰਦਾ ਸ਼ਰਮਾ- ਪਟਾਕੇ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸੁਨੰਦਾ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ 2017 'ਚ ਆਪਣੀ ਗਾਇਕੀ ਨਾਲ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਦਿੱਲ ਜਿੱਤਿਆ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਸੁਨੰਦਾ ਨੂੰ ਨੰਬਰ 1 'ਤੇ ਥਾਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਗੀਤ 'ਜਾਨੀ ਤੇਰਾ ਨਾ' ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਲੋਂ ਕਾਫੀ ਪਿਆਰ ਮਿਲਿਆ। ਸੁਨੰਦਾ ਦਾ ਵਖਰਾ ਸਟਾਈਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ 'ਚ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਗੀਤਾਂ 'ਚ ਭੰਗੜਾ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਸੁਨੰਦਾ ਨੂੰ ਹੁਣ ਹਰ ਕੋਈ ਸੁਣਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। 'ਕੋਕੇ' ਗੀਤ ਨਾਲ ਵੀ ਸੁਨੰਦਾ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਇੰਡਸਟਰੀ 'ਚ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ।
#2 ਜੈਸਮੀਨ ਸੈਂਡਲਸ- ਜੈਸਮੀਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸਦੀ ਅਨੋਖੀ ਗਾਈਕੀ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੈਸਮੀਨ ਪੰਜਾਬੀ ਇੰਡਸਟਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਲੀਵੁੱਡ 'ਚ ਵੀ ਧਮਾਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੈਸਮੀਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਿੰਗਲ ਟ੍ਰੈਕ ਆਏ ਅਤੇ ਤਿੰਨੋ ਹੀ ਕਾਫੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਹੇ। ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੈਸਮੀਨ ਆਪਣੇ ਗੀਤ ਖੁਦ ਲਿਖਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੈਸਮੀਨ ਸੈਂਡਲਸ ਦੀ ਜੋੜੀ ਬਣੀ ਗੈਰੀ ਸੰਧੂ ਨਾਲ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ 2 ਗੀਤ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਗੀਤ ਦਰਸ਼ਕਾਂ 'ਚ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਮ੍ਰਿਤ ਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬੰਬ ਜੱਟ ਗੀਤ ਵੀ ਕਾਫੀ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੈਸਮੀਨ ਸੈਂਡਲਸ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਪੰਜਾਬੀ ਇੰਡਸਟਰੀ 'ਚ ਦੂਜਾ ਥਾਂ।
#3 ਕੌਰ ਬੀ- ਕੌਰ ਬੀ ਨੂੰ 2017 'ਚ ਤੀਜੀ ਥਾਂ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਕੌਰ ਬੀ ਦਾ 2017 'ਚ ਇੱਕੋ ਸਿੰਗਲ ਆਇਆ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਹੈ 'ਸੁਨਖੀ'। ਇਸ ਗੀਤ ਨੂੰ ਕੁੜੀਆਂ 'ਚ ਕਾਫੀ ਪਸ


text:
ाहित्य सांस्कृति।
डले डले रे बीचउलीया – उठी मढ़ रेडे चंगा बीचउल वर्तन वाला रहे, चंगा जामपतिया रहे ते भारिया रे पंके द्वारा रहे, भारिया री वारन द्वारा रे मध्य-दिशापत्र वचनाभाषा रे गुरु गाँविंस्त रहे।
पंच घरिन्दु वर्ते मंडेम्बर मज़ मज़ – ते भारिय धीन (मंडेम्बर भारिय गुरु) रहने घरिन्दु रहे लै (छिल्लहलीन्दु) मज़ मज़ (म, व, ग, भारिय) रेडे, भारिय उनहन दाना अंडे उड़ा उनहन दिनब उड़ा (पलटा) रेडे अंडे उड़ा देल दिनब धैर्य रहे ते पक्ता दिनब भरे चांगे धैर्य रहा पक्ता रेडे, दिनब हुम दामड़े अलग रहे।
धर्मीय धर्मी – हुम भारिय गुरु रे मध्य रहे धर्मी रहे तंबरा रहे अंडे सत्तम भरन रे गोंद दिनब रही धैर्य।
तावड़ी तावच नाहि चढ़ते – भूख रा बीचउलीया पचामाउना तू मरा आपहे भारिय-मंग रहे। तावड़ा रा पक्ता भारिय वर्तन दायित्व कृत उपन्यास रहने, दिनब हुम दामड़े लावर-ब्याडी वाला ताव रहे।
पृथ्वी धन्द दिशापत्र दिनब – इने दिशापत्र दिनब पृथ्वीतुमाओं रा धन्द रेडे।
मज़न अलंकार – भूख रे बीचउलीया मज़न मध्य दाय-बाद रेडे, हुए भारियम्बर अड़ेलुड़ा रा मध्य रहे।
रिविडवर्ती – औम ताव वर्तन वाला भारिय, निम सी औमी छिल्लवर्ती रेडे, हुए नहम भरन रे गोंद दिनब रही धैर्य।
उगाई – ते बेशी भारिय आपहे वचनाभाषा तू फिराता लवाट लवा धैर्य रहे।
बेटि भारिय टेक्स्ट बीचउल – वर्तेज़ दिनब बेशी दिनब दिनब निगर बीचउल वर्तन रहा ते ते तरी रहे छाँदिंच रहे।
मण्डामार्गि ती नाहि टेक्स्ट – तैं माप मंगाउ री मवती धैर्य रहा, माप मंगाउ री टेक्स्ट लेंदा तां। माप मंगाउ रहे बीचउल री सिंघवी रा धिवे दिनब माप रहे।
ਅੱਲੁ ਬਾਰਾ allā' pānā
ਤਾਂ ਪੁਰਿਆ
ਰਵਾ ਰਾ ਉਚਾ, ਰਵਾ ਸੀ ਕਾਰ
ਤੁਸਾਂ ਦੀ ਚੇਨੀ ਅੱਲੁ ਬਾਰਾ
tusā' wī hosī allā' pānā
ਮਰਾਵੇ ਰਵਾ ਸੀ ਕਾਰ। ਦਿਵਾ ਵਾਲ ਅਗੇ ਮੈਂ ਚੇਨੀ
ਉਹਾਡੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਰਵਾ ਰਾ ਬਾਰਾ ਦਵਾਹਾ ਹੈ।
ਦਿਵਾ ਨਾਗਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਾਧੀਆਂ ਦੇ ਇਹਨੇ
ਹੁਣੇ ਦਿਵਾ ਦਵਾਹਾ ਬਾਰਾ ਅਲਾਵਾ ਦੇ ਸਾਹਾ ਹੈ।
ਅਗੇ ਅਲਿਹਾ ਦਾਲੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਦਿਵਾਵਾਦੀ ਨੇ
ਕਾਰ ਕਲੰਡੇ ਰਾਨ ਅਗੇ ਪਿਛਲੇ ਸੀ ਦਿਵਾ ਹੁਣੇ
ਮੈਂ ਤਾਂ ਸਾਹਾ ਹੈ। ਭਾਗੀਆ ਕਾਰ ਸਾਹਾ ਹੈ
ਦੇ ਦਿਵਾਵਾ ਵਾਰੀ ਕਾਰ ਹੁਣੇ ਰੇਖਾ ਅਗੇ ਅਗਾਲੇ
ਨਾਗਰ ਭਾਰੀ ਚੇਨੀ ਕਾਰ ਕਲੰਡੇ ਪਿਛਲੇ
ਰਾਨ। ਤੇਵੀ ਦੇ ਚੇਨੀ ਦੇ ਰਾਨ ਦੇ ਭਾਰੀ ਸੀਰ
ਆਉਣਾ ਦੇ ਦਿਵਾ ਦਿਵਾ ਭਾਗਾ ਮੁਦਾਰਾ ਮੇਥਾ
ਚੇਨੀ ਦਾਲਾ ਅੱਲੁ ਦੀ ਵੀ ਦੇ ਹੀਰ ਮੁਹੀਓਵਾਰ
ਟਾਲ ਦੇਵੇ ਅਗੇ ਦਾਲਾ, ਨਿਵਾਰ ਦੀ ਬਾਰਾ
ਬਾਰਿਸ਼ਾਂ ਅਗੇ, ਹਿਆਗਾ ਦੀ ਬਾਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ।
ਤੁਸਾਂ ਦੀ ਚੇਨੀ ਅੱਲੁ ਬਾਰਾ,
ਤੀ ਮਿਲਾ ਲਾਈ ਮਹੇਲੀਹਾਂ।
ਰੰਗਾ ਸ਼ਰਵਾਈ ਮੁਲਾ ਹੁਣੇਦੇ,
ਚੰਦਰ ਮਾਹਾਂ ਮੈਂਹੁੰ।
ਹੁਣੇ ਅਗਾਲੇ ਮੈਂ ਤਾਲਾ ਲੈ ਨਾਹਾ,
ਪਿਛਲੇ ਮੈਂਹੁੰ ਦਿਵਾਹੁੰ।
ਦਿਵਾ ਦਿਵਾਹਾ ਸਾਧੀਆਂ ਦੇ,
ਨਿਵਾਰ ਇਹਨੇ ਹੁਣੇ ਦਿਵਾਹੁੰ।
ਭਾਗੀਆ ਮੈਂਹੁੰ ਦਿਵਾ ਕ


text:
ਅਜੀਤ : ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ - ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹੈ-ਅਮਰਾਲਾ
ਸੰਘੋਲ, 20 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਚੀਨਾ)-ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਅਮਰਾਲਾ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਕਿਸਾਨ ਮੋਰਚਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਪੈੱ੍ਰਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਬਿਆਨ 'ਚ ਕੀਤਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਣਕ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦ ਐਮ.ਐਸ.ਪੀ. 'ਤੇ ਖ਼ਰੀਦਣ ਲਈ ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ ਵਲੋਂ ਹੱਦ ਕਰਜ਼ਾ ਲਿਮਟ 10 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ 'ਚ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਐਮ.ਐਸ.ਪੀ. ਤੇ ਕਣਕ ਖ਼ਰੀਦਣ ਦੀ ਸੀ | ਜਦਕਿ ਬਾਰਦਾਨਾ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਟੈਂਡਰ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਪ੍ਰੰਤੂ 15 ਤਰੀਕ ਤੱਕ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ | ਬਾਰਦਾਨੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੀ | ਮੰਡੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨੇ ਮਾਰਕੀਟ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੀ | ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਪੁੱਜੀ ਕਣਕ ਮਾਪਦੰਡ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁੱਕ ਗਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੁਦਾਮਾਂ ਵਿਚ ਚਲੀ ਜਾਵੇਗੀ ਤਾਂ ਜੂਨ ਜੁਲਾਈ ਵਿਚ ਨਮੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਭਾਰ ਵਧ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗਾ | ਬਾਰਦਾਨੇ ਦੀ ਘਾਟ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ, ਘਟੀਆ ਬਾਰਦਾਨਾ ਲੈ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਿਤਾਂ ਨਾਲ ਖਿਲਵਾੜ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ | ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਣਕ ਦਾ ਜੋ ਹਵਾ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰਾ ਨੇ ਕੋਈ ਗਿਰਦਾਵਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਈ ਜਿਸ ਦਾ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ 10 ਹਜਾਰ ਤੋਂ 20 ਹਜਾਰ ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ |


text:
ੇਵਾਗਿਆਹਾ ਨਾਲਾਵਾ ਰੇਹੀ ਬਟੀਆਂ || ਸੇਵੀਹਾ ਹਿਰਾ ਨਾਗਿ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਵਾਗਿਆਹਾ ਦੇਵੀ ਪਲਟੀਆਂ || ਹੁਲਾ ਸੁ ਹਾਈ ਕਿਰਵਾਨਹੀ ਭਾਲੀ ਉਧਾਰਿ ਹੈਵ ਗੁਰ ਬਟੀਆਂ || ਬਰਵਾਵਿ
ਨਿ ਗੁਰ ਹਰਿਮਖਾ ਮਿਲ ਸੇਤੂ ਅਲਕੀ ਚਟੀਆਈ ॥ ਲੰਗਾਰ ਚਲੈ ਗੁਰ ਮਸ਼ਾਈ ਗਰਿ ਉੇਟ ਨ ਆਦੀ ਧਟੀਆਈ ॥
ਭਰਚੇ ਸਿਦਿ ਧਮੰਮ ਸੀ ਭਾਪ ਭਰਚੀ ਪੇਵਿ ਰਧੀਆਈ ॥ ਤੇਵੈ ਸਿਹਾਡਿ ਧਮੰਮ ਸੀ ਤੁਹਾ ਅਤਮਾਰ ਬਰਵਮਾਰ ਇਸਟੀਆਈ ॥
ਉਪ ਹਿਠੇ ਮਰਚੇ ਪਣਿਸਮਾਰ ਭਲੁ ਸਨਹ ਸਨਹ ਸੀ ਬੱਟੀਆਈ ॥ ਮਰਚੁ ਨਿ ਗੁਰਿ ਹਰਿਮਖਾ ਬਿਹਿਦੀ ਹੇਠੁ ਘੇਲਾਰ ਉਦਾਈ ॥
ਭੁੜੀ ਬਹਿਲਾ ਨ ਪਣਿਲਾਈ ਬਰਿ ਥੀਵਾਰ ਬੰਦ ਭੁੱਟੀਆਈ ॥ ਸਿਹਿ ਪੇਟੇ ਆਦੀ ਹਿਵਾਹੀ ਬੰਧੀ ਬਾਗਤੁ ਹੁਚਾਰਿਹਿ ਹਟੀਆਈ ॥
ਸਿਹਿ ਆਦੀ ਮੇਠੀ ਬਰਵੇ ਸਿਹਿ ਬੀਓਈ ਹਿਠੇ ਸਟੀਆਈ ॥ ਬਹਿਹਾਰ ਉਰਵੇ ਬਿਰਿਹਾ ਹਿਹਿਤੀਆਈ ॥ ॥
ਸਿਹਿ ਬੀਓਈ ਮੇ ਮੰਨਹਾ ਵੇ ਮਾਰਾ ਨਿਹਾਰੇ ਮਾਲੀ ॥ ਯਤਮ ਨਾਈ ਤੈ ਹੇਠਾ ਸਾ ਤਾਲਾ ਵਰਵੇ ਟਲਾਲੀ ॥ ਮਾਰਿਤਾਵਾ ਆਪੈ ਮਰਚਾ ਵਰਵੇ ਸਾ ਘਾਉ ਤੇਵੈ ਸਵਗਲੀ ॥
ਗੁਰ ਅੰਬਾਰ ਸੀ ਰੇਵੀ ਹਿਵਾਹੀ ਮਰਚੁ ਬਰਵਾਰ ਬੰਧੀ ਬਾਗਲੀ ॥ ਤਾਲਾਰ ਬਰਗਿਆਈ ਪਲਟ੍ਰ ਬਰਵੀ ਭਾਲੀ ਉਧਾਰ ਘੇਠ ਮੈ ਇਲਾਈ ॥
ਰਵੇ ਮੇਠੇ ਹਿਹਾਡਿ ਭਾਜੀ ਭਮਵਲੈ ਵੇਠੀ ਸੰਗਾਲੀ ॥ ਰਾਵੀ ਸਵਦੇਸਾ ਧਮੰਮ ਹੈ ਨਾਈ ਮਰਚੇ ਬਾਗਾ ਇਲਾਈ ॥ ਘਲਾਂਦਾ ਭੀਹੀ ਨੇਵ ਨਾਨ ਨਿਸਮ ਘਾਉਡੀ ਹਾਡੀ ਪਥੂਲੀ ॥ ਲੰਗਾਰ ਹਿਹਿਲਾਈ ਹੇਠੀ ਵਾਮ ਅੰਨਿਹਾ ਧੀਵਾ ਧਿਆਲੀ ॥
ਗੁਰਮਿਖਾ ਵੇ ਭਾਈ ਉਨਲੇ ਭਨਨਾਈ ਹੀਠੇ ਪਥਲੀ ॥ ਪਥੇ ਬਵਾਲ ਧਮੰਮ ਤਾਲਾ ਸਾ ਭਾਲੀ ਭਵਾਰੀ ਭਾਲੀ ॥ ਭਾਉ ਭੀਹੀ ਮਰਚੁ ਮੇਠੀ ਸਿਹਿ ਵੇਠੀ ਹਿਹਾਲੀ ॥ ॥
ਵੇਠੀ ਬਾਗੀ ਹਾਗਾ ਹਾਗਾ ਸਾਹਿਤ ਹਿਹਾਲੀ ॥ ਹਾਲਾ ਹੀਮਾਰ ਸਾਗਾਲਾ ਹੁਚਾਰਿ ਹਿਵਾਹਿਹਿਤੁ ॥ ਭਾਪਾ ਪਤਵਾਰ ਬਰਵੀ ਲੇਠੀ ਬਾਗਾਲ ਮਸ਼ਾਈ ਹਿਵਾਹਿਹਿਤੁ ॥
ਚਹਿਦਾਰ ਵਾਲਨ ਕਿਲਾਲਾਹਾਰ ਬਰਵੀ ਆਦਾ ਗਹਿਹਾ ਹਿਲਾਹਿਹਿਤੁ ॥
ਕੁਸ਼ਵਾਰ ਆਦਿ ਦੇਖਾਲਾ


ਿਆਖਿਆ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਤਲਹਟੀ ਦੀ ਬਣਾਵਟ , ਇਸਦੇ ਜਵਾਰ ਦੀਆਂ ਤਰੰਗਾਂ ਦੀ ਉਚਾਈ ਅਤੇ ਆਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੰਬਧ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੇਪਲਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਤੇ ਠੀਕ ਕਾਰਨ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ।
ਸਾਪੇਖਤਾ (Relativity) ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ[ਸੋਧੋ]
ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਜ ਅਸੀ ਸਾਪੇਖਤਾ (Relativity) ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਉਸਦੀ ਨੀਂਹ ਵੀ ਗੈਲੀਲੀਓ ਨੇ ਹੀ ਰੱਖੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ "ਭੌਤੀਕੀ ਦੇ ਨਿਯਮ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਚਾਹੇ ਕੋਈ ਪਿੰਡ ਸਥਿਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਮਾਨ ਵੇਗ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਰਲ ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਗਤੀਮਾਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਦਸ਼ਾ ਨਾ ਹੀ ਪਰਮ ਸਥਿਰ ਜਾਂ ਪਰਮ ਚੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਆਧਾਰਗਤ ਢਾਂਚਾ ਦਿੱਤਾ ।
ਖਗੋਲੀ ਕਾਢਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਸੰਨ 1609 ਵਿੱਚ ਗੈਲੀਲੀਓ ਨੂੰ ਦੂਰਬੀਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਜਿਸਦੀ ਹਾਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਕੇਵਲ ਉਸਦਾ ਵੇਰਵਾ ਸੁਣ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਕਿਤੇ ਜਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੂਰਬੀਨ ਆਪ ਬਣਾ ਲਈ। ਫਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਖਗੋਲੀ ਕਾਢਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੋਖਾ ਅਧਿਆਏ। ਗੈਲੀਲੀਓ ਨੇ ਚੰਨ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਉਸਦੇ ਊਬੜ - ਖਾਬੜ ਟੋਏ ਵੇਖੇ। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੂਰਬੀਨ ਚਮਕੀਲੇ ਸ਼ੁਕਰ ਗ੍ਰਹਿ ਤੇ ਸਾਧੀ – ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਵੀਂ ਖੋਜ ਸ਼ੁਕਰ ਗ੍ਰਹਿ ਵੀ (ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਕਲਾ (phases) ਦੀ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦੂਰਬੀਨ ਨਾਲ ਨਿਹਾਰਿਆ , ਫਿਰ ਜੋ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਉਸਨੇ ਸੌਰਮੰਡਲ ਨੂੰ ਠੀਕ - ਠੀਕ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਗੈਲੀਲੀਓ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕੋਲ ਤਿੰਨ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ "ਤਾਰੇ ਜਿਹੇ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। " ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਵੇਖਿਆ


ਸਰੀ ਵਿਖੇ ਸਿੱਖ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ 1984 ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਖੂਨ ਦਾਨ ਕੀਤਾ
ਸਰੀ:-ਨਵੰਬਰ 1984 ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਮੌਤ ਮਗਰੋਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭਾਰਤ'ਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬੇਗੁਨਾਹ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਹੋਏ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਦੁਖਾਂਤ ƒ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਵੱਲੋਂ 'ਸਿੱਖ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ 1984 ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਖੂਨਦਾਨ ਮੁਹਿੰਮ 2016 ਦੁਨੀਆ ਭਰ 'ਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ 'ਚ ਖੂਨਦਾਨ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਲੜੀ 'ਚ ਸਰੀ ਵਿਖੇ 11-12 ਨਵੰਬਰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ 'ਸਿੱਖ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ 1984' ਯਾਦ ਕਰਦਿਆ ਖੂਨ ਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ।ਭਾਵੇਂ ਜਿਆਦਾ ਰਸ਼ ਹੋਣ ਕਾਰਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖਾਂ ƒ ਮੁੜਨਾ ਪਿਆ ਪਰ ਉਨਾਂ ਨੇ ਅਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਨੋਟ ਕਰਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।ਜਿਥੇ ਜਿਥੇ ਵੀ ਸਿੱਖ ਵਸਦੇ ਹਨ ਹਰ ਸਾਲ ਖੂਨਦਾਨੀਆ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਤੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਆਪ ਮੁਹਾਰੇ ਇਸ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਦਰਦ ਮਹਿਸੁਸ ਕਰਦਿਆ ਖੂਨ ਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਲੇ ਪਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।ਯਾਦ ਰਹੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਖੁੁਨਦਾਨ ਕਰਕੇ ਦਸੰਬਰ 2015 ਤੱਕ ਵਿੱਚ 113,000 ਜਾਨਾ ਬਚਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।ਕਨੇਡਾ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮਹਿਮਕਮਿਆ ਨੇ ਵੀ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਖੂਨ ਦਾਨ ਮੁਹਿੰਮ ƒ ਸਵੀਕਾਰਦਿਆਂ ਆਟਵਾ ਵਿਖੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਤੇ ਉਹ ਦਿਨ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਖੂਨ ਦਾਨੀਆ ਦੀ ਕੌਮ ਵਜੋਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਬੀ ਸੀ ਤੋ. ਇਲਾਵਾ ਐਲਬਰਟਾ, ਮੈਨੀਟੋਬਾ, ਉਂਟਾਰੀਓ ਅਤੇ ਸਸਕੈਚਵਨ ਵਿਚ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਖੂਨਦਾਨ ਕੈਂਪ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ 'ਚ ਵੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਵੱਲੋਂ 1984 ਦੇ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਸਾਲਾਨ


ਜਲੰਧਰ : ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਆਏ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਘਰ 'ਚ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਛਾ ਗਈ ਜਦ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਖਬਰ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਬਟਾਲਾ ਪਹੁੰਚੀ। ਦਰਅਸਲ ਬਟਾਲਾ ਤੋਂ ਆਏ 19 ਸਾਲਾ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਜਲੰਧਰ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਵਿਆਹ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬਟਾਲਾ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਕਾਲਾ ਸੰਘਿਆ ਰੋਡ 'ਤੇ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਾਥੀ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੈ। ਜਿਥੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਦਾਖ਼ਲਾ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
youth diedਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਿੰਸ ਵਾਸੀ ਬਟਾਲਾ ਆਪਣੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ 'ਚ ਵਿਆਹ ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਜਲੰਧਰ ਕਾਲਾ ਸੰਘਿਆ ਰੋਡ 'ਤੇ ਆਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸੌਰਭ ਨਾਲ ਐਕਟਿਵਾ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸਾਮਾਨ ਲੈਣ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਐਕਟਿਵਾ ਇਕ ਖੜ੍ਹੀ ਗੱਡੀ 'ਚ ਜਾ ਵੱਜੀ। ਟੱਕਰ ਇੰਨੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਸ ਦੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਜਦਕਿ ਸੌਰਵ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ 'ਚ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਐਕਟਿਵਾ ਦੀ ਸਪੀਡ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹਾਦਸਾ ਵਾਪਰਿਆ। ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਐਕਟਿਵਾ ਪ੍ਰਿੰਸ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦਕਿ ਸੌਰਵ ਪਿੱਛੇ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਦੋਵੇਂ ਕਾਫ਼ੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆ ਰਹੇ ਸਨ। ਟੱਕਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਏਨੀ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਆਈ ਕਿ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਲੋਕ ਭੱਜ ਕੇ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚੇ। ਸੂਚਨਾ ਮਿਲਦਿਆਂ ਹੀ ਥਾਣਾ ਲਾਂਬੜਾ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ ਤੇ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।


ਬਠਿੰਡਾ, 26 ਜਨਵਰੀ: ਸਿਹਤ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਭਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ-ਕਮ-ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਵਿਨੀਤ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਸਰਦੂਲ ਕਲੋਨੀ ਰਾਮਾਂ, ਰਿਫ਼ਾਇਨਰੀ ਗੇਟ ਨੂੰ ਮਾਈਕਰੋ ਕੰਨਟੇਨਮੈਂਟ ਜੌਨ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਜਾਰੀ ਹੁਕਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੋਟੀਫਾਈਡ ਮਾਈਕਰੋ ਕੰਟੇਨਮੈਂਟ ਜ਼ੋਨ ਵਿਚ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਸਰਵੇ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲੱਛਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੱਕੀ ਕੇਸ ਵਾਲੇ ਉੱਚ ਜੋਖਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਜਾਰੀ ਹੁਕਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਈਕਰੋ ਕੰਟੇਨਮੈਂਟ ਦੀ ਮਿਆਦ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 14 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੇਕਰ ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਵੇਂ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਮਾਈਕਰੋ ਕੰਟੇਨਮੈਂਟ ਏਰੀਆ ਖੋਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮਾਈਕਰੋ ਕੰਟੇਨਮੈਂਟ ਦੀ ਮਿਆਦ ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਵਧਾਈ ਜਾਏਗੀ। ਕੰਟੇਨਮੈਂਟ ਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਮੈਡੀਕਲ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਵਿਨੀਤ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਖਿਲਾਫ਼ ਧਾਰਾ 188 ਤਹਿਤ ਬਣਦੀ ਕਰਵਾਈ ਅਮਲ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਹੁਕਮ ਅਗਲੇ ਹੁਕਮਾਂ ਤੱਕ ਲਾਗੂ ਰਹਿਣਗੇ।


ਛੀਨੀਵਾਲ ਕਲਾਂ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦਾ ਮਨੀਲਾ ਵਿਖੇ ਗੋਲੀਆ ਮਾਰ ਕੇ ਕਤਲ
ਮਹਿਲ ਕਲਾਂ 03 ਜੁਲਾਈ (ਗੁਰਭਿੰਦਰ ਗੁਰੀ)- ਇਥੋਂ ਨਜਦੀਕੀ ਪਿੰਡ ਛੀਨੀਵਾਲ ਕਲਾਂ (ਬਰਨਾਲਾ) ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦਾ ਮਨੀਲਾ ਵਿਖੇ ਗੋਲੀਆ ਮਾਰ ਕੇ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ (ਲੱਖੋਵਾਲ) ਦੇ ਜਿਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਗਸੀਰ ਸਿੰਘ ਸੀਰਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆਂ ਕਿ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ (27) ਪੁੱਤਰ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਕੁਆਰਾ ਸੀ।
ਸੰਨ 2012 ਵਿੱਚ ਘਰ ਦੀ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਮਨੀਲਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਵਾਓ ਵਿਖੇ ਗਿਆ। ਜਿਥੇ ਉਹ ਫਾਈਨਾਸ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਬੀਤੇ ਕੱਲ ਜਦ ਉਹ ਸਵੇਰੇ 9.30 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ (ਮਨੀਲਾ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ) ਫਾਈਨਾਸ ਵਾਲੇ ਪੈਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ 2 ਅਣਪਛਾਤੇ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਦੇ ਟਾਇਰ ਵਿਚ ਗੋਲੀ ਮਾਰੀ ਜਦ ਉਹ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਤਾਂ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੋਲੀ ਮਾਰੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉ ਦੀ ਮੌਕੇ ਤੇ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਨਾਂ ਦੱਸਿਆਂ ਕਿ ਮਿਰਤਕ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਗਰੀਬ ਕਿਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਲਾਸ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।


text:
ਲੇਵ! 170 ਮੀਟਰ ਲੰਬੀ ਕੱਚ ਦੀ ਇੱਕ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਵੀਡਨ ਵਿੱਚ ਊਮਿਓ ਸੈਂਟਰਲ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਹਾਗਾ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੁਰੰਗ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ 7 ਨਵੰਬਰ 2012 ਊਮਿਓ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁੜ ਖੁੱਲਣ ਉੱਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਊਮਿਓ
ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ


text:
ਹ ਸੁਆਦ ਦੀ ਇੱਕ ਚੱਖਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਦਿਨ 'ਤੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ?
ਇਸ ਸੋਹਣੇ ਦਿਨ 'ਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋਕ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਹਨ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੌਕਲੇਟ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਨਵ ਪਕਵਾਨ ਇਸ ਵਿੱਚ ਚਾਕਲੇਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਚੌਕਲੇਟ ਦੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ.
ਵਿਸ਼ਵ ਚਾਕਲੇਟ ਦਿਵਸ
ਹੋਰ ਸਮਾਗਮ
ਵਧੀਆ 14 ਅਗਸਤ ਤੋਹਫੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ 2018 | ਪਾਕਿਸਤਾਨ…
ਤਾਜ਼ਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ 14 ਲੜਕੇ ਅਗਸਤ ਪਹਿਨੇ 2018 |…
ਤਾਜ਼ਾ 14 ਗਰਲਜ਼ ਲਈ ਅਗਸਤ ਪਹਿਨੇ 2018 | ਪਾਕਿਸਤਾਨ…
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ 2018 – ਅਗਸਤ 14
ਨੈਸ਼ਨਲ ਦੁੱਧ ਚਾਕਲੇਟ ਦਿਵਸ 2018 – ਜੁਲਾਈ 28
15 ਅਗਸਤ ਤਿਆਰੀ ਸੁਝਾਅ, ਚਾਲ & ਵਿਚਾਰ 2018…
15 ਅਗਸਤ 2018 ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ ਤਾਜ਼ਾ ਹਵਾਲੇ,…
14 ਅਗਸਤ ਤਿਆਰੀ: ਸੁਝਾਅ, ਚਾਲ & ਵਿਚਾਰ…
14 ਅਗਸਤ 2018 ਅਧਿਆਪਕਾ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ ਭਾਸ਼ਯ…
ਵਧੀਆ 14 ਅਗਸਤ 2018 ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ ਸਪੀਚ…
ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ: ਮਾਰਚ 21, 2018 — 4:51 ਵਜੇ
ਟੈਗਸ: ਧੰਨ ਵਿਸ਼ਵ ਚਾਕਲੇਟ ਦਿਵਸ, ਕੀ ਦਿਵਸ ਵਿਸ਼ਵ ਚਾਕਲੇਟ ਦਿਵਸ ਹੈ, ਚਾਕਲੇਟ ਦਿਵਸ ਕੀ ਹੈ, ਜਦ ਵਿਸ਼ਵ ਚਾਕਲੇਟ ਦਿਵਸ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵ ਚਾਕਲੇਟ ਦਿਵਸ ਤੱਥ, ਵਿਸ਼ਵ ਚਾਕਲੇਟ ਦਿਵਸ ਵਿਚਾਰ
14 ਅਗਸਤ ਕਵਿਤਾ ਉਰਦੂ Shayari ਤਾਜ਼ਾ 2018 Yaoum-ਏ-ਆਜ਼ਾਦੀ | ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਜਸ਼ਨ ਆਜ਼ਾਦੀ
14ਅਗਸਤ 2018 ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਵਾਲੇ ਭੰਡਾਰ - ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਆਜ਼ਾਦੀ
14 ਅਗਸਤ 2018 HD ਵਾਲਪੇਪਰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਪੀਸੀ ਲਈ, ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ & ਟੈਬਲੇਟ
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ 'ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਬੋਲੀ 15 ਅਗਸਤ 2018 ਅਧਿਆਪਕ & ਵਿਦਿਆਰਥੀ
15 ਅਗਸਤ ਗੀਤ, ਦੇਸ਼ Bakhti ਕਵਿਤਾ 2018 ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ
14 ਅਗਸਤ 2018 WhatsApp & ਲੜਕੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਡੀ & ਗਰਲਜ਼ (ਤਾਜ਼ਾ)
15 ਅਗਸਤ WhatsApp ਡੀ & ਫੇਸਬੁੱਕ


text: ਮੰਮੀ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਪੋਰਨ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸੀਨ ਤੱਕ ਸਾਈਟ podsos.mobi


ੇ ਜਿਹੜਾ ਸੱਚਾ ਹੈ। 20ਤਿਮੋਥਿਉਸ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸੌਂਪੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਰੱਖਵਾਲੀ ਕਰ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ ਜਿਹੜੇ ਮੂਰੱਖਮਈ ਗੱਲਾਂ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿ ਜਿਹੜੇ ਦਲੀਲਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ "ਗਿਆਨ" ਆਖਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। 21ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਉਹ "ਗਿਆਨ" ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋਵੇ।


text: 12ਵੀਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਸਬੰਧੀ ਚੇਅਰਮੈਨ 'ਤੇ ਭੜਕੇ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit | Page 31


੨੨ ਮਾਰਚ
੨੨ ਮਾਰਚ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 81ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 82ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 284 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1457– ਗੁਥਨਬਰਗ ਬਾਈਬਲ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰੈੱਸ 'ਚ ਛਪਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਬਣੀ।
- 1664– ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ, ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਜੈ ਸਿੰਘ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੇ ਬੰਗਲੇ (ਹੁਣ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਬੰਗਲਾ ਸਾਹਿਬ) 'ਤੇ ਮਿਲੇ।
- 1794– ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਅਪਣੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਲੋਂ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦੋ-ਫ਼ਰੋਖ਼ਤ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਈ।
- 1882– ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਰਾਰ ਦਿਤਾ।
- 1902– ਬਰਤਾਨੀਆ ਅਤੇ ਪਰਸ਼ੀਆ (ਹੁਣ ਈਰਾਨ) ਵਿਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇੰਡੀਆ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ਼ ਰਾਹੀਂ ਜੋੜਨ ਦਾ ਮੁਆਹਿਦਾ ਹੋਇਆ।
- 1903– ਸੋਕੇ ਕਾਰਨ ਨਿਆਗਰਾ ਝਰਨਾ (ਅਮਰੀਕਾ ਤੇ ਕਨੇਡਾ) 'ਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਵਹਾਅ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ।
- 1904– ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਰੰਗੀਨ ਤਸਵੀਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 'ਲੰਡਨ ਡੇਲੀ ਐਂਡ ਮਿਰਰ' ਨਿਊਜ਼ਪੇਪਰ ਵਿਚ ਛਪੀ।
- 1905– ਬਰਤਾਨੀਆ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਖਾਣਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ 8 ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
- 1919– ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰੈਗੂਲਰ ਹਵਾਈ ਸੇਵਾ ਪੈਰਿਸ ਤੇ ਬਰੱਸਲਜ਼ 'ਚ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।
- 1923– ਬੱਬਰ ਅਕਾਲੀਆਂ ਨੇ 179 ਝੋਲੀ ਚੁੱਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ।
- 1924– ਜੈਤੋ ਦਾ ਮੋਰਚਾ ਵਾਸਤੇ ਤੀਜਾ ਸ਼ਹੀਦੀ ਜੱਥਾ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਚਲਿਆ।
- 1935– ਪਰਸ਼ੀਆ ਮੁਲਕ ਦਾ ਨਾਂ ਬਦਲ ਕੇ ਈਰਾਨ ਰਖ ਦਿਤਾ ਗਿਆ।
- 1982– ਸਪੇਸ ਸ਼ਟਲ 'ਕੋਲੰਬੀਆ' ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ।
- 1992 – ਵਿਸ਼ਵ ਜਲ ਦਿਵਸ


ਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਿਆਂ ਗੁਰਮੀਤ ਬਾਵਾ ਨੂੰ ਹਰ ਸੰਭਵ ਹੁੰਗਾਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦਾ ਅਥਾਹ ਪਿਆਰ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਉਸ ਦੀ ਗਾਇਕੀ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਗੁਰਮੀਤ ਬਾਵਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਹੜੇ 'ਚ ਪੂਜੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਗੁਰਮੀਤ ਕੌਰ ਬਾਵਾ ਦੀ ਗਾਈ ਜੁਗਨੀ-'ਦੁਸ਼ਮਣ ਮਰੇ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾ ਕਰੀਏ, ਸੱਜਣਾਂ ਵੀ ਮਰ ਜਾਣਾ', 'ਮਿਰਜ਼ਾ-ਜੱਟ ਚੜ੍ਹਦੇ ਮਿਰਜ਼ੇ ਖਾਨ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਭਾਬੀ ਲੈਂਦੀ ਬੰਨ੍ਹ', 'ਲੋਕ ਗੀਤ-ਲਿਆ ਦੇ ਚੰਬਾ ਲਾਵਾਂ ਘੜੇ ਦੇ ਕੋਲ', 'ਡਿਗ ਪਈ ਨੀ ਗੋਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ ਮਹਿਲ ਤੋਂ', 'ਫੁੱਲਾਂ ਉਤੇ ਬੈਠੀਆਂ ਤਿਤਲੀਆਂ ਉਹ ਵੀ ਤੇ ਉਡ ਨੀ ਗਈਆਂ', 'ਕੋਰਾ ਕੋਰਾ ਕੁੱਜਾ ਨੀ ਠੰਢਾ ਠਾਰ ਪਾਣੀ ਮੈਨੂੰ ਛਿਟੜੇ ਮਾਰ ਜਗਾਵਦਾ ਈ', 'ਚਰਖਾ ਮੇਰਾ ਰੰਗਲਾ' ਆਦਿ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਕ ਸਾਰੇ ਗੀਤ ਸੱਚਮੁਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗੀਤ ਬਣ ਗਏ। ਗੁਰਮੀਤ ਬਾਵਾ ਦੀ ਗਾਇਕੀ ਨੂੰ ਸਿਜਦਾ ਕਰਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ 2008 ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗਾਇਕਾ ਦੇ ਖਿਤਾਬ ਨਾਲ ਵੀ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ। ਲੋਕ ਗਾਇਕੀ ਤੇ ਗੁਰਮੀਤ ਬਾਵਾ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੱਖ ਤੋਂ ਪੇਸ਼ ਹਨ ਉਸ ਨਾਲ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਕੁਝ ਅੰਸ਼:
? ਰਵਾਇਤੀ ਗਾਇਕ ਨੂੰ ਅਮਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੀ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣੇ ਚਾਹੋਗੇ।
- ਪ੍ਰਧਾਨ ਫਰਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਕਾਰ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਵਸਤਾਂ, ਇਮਾਰਤਾਂ, ਰੁੱਖਾਂ/ਬਾਗਾਂ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਮਹਾਨ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਸਾਂਭਣ ਦੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੇ ਫਰਜ਼ਸੁਨਾਸੀ ਨਾਲ ਉਪਰਾਲਾ ਕਰੇ। ਲੋਕ ਗਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਦਾ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਮਾਇਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਵੇ। ਲੋਕ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਜੰਤਰੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਤੂੰਬੀ, ਢੋਲਕ, ਇੱਕਤਾਰਾ, ਢੱਡ ਸਾਰੰਗੀ, ਵੰਜਲੀ, ਵਾਜਾ, ਘੜਾ,ਚਿਮਟਾ, ਦੋ ਤਾਰਾ, ਡਫਲੀ, ਮਟੀਆਂ ਆਦਿ ਪੂਰੀ ਪੂਰੀ


ੋਕ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲ ਪਰਤ ਗਏ। 36ਯੱਪਾ ਵਿੱਚ ਤਬਿਥਾ ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਚੇਲੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ "ਹਿਰਨੀ"। ਇਸ ਔਰਤ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬੜੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ। 37ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਪਤਰਸ ਲੁੱਦਾ ਵਿੱਚ ਸੀ ਤਾਂ ਤਬਿਥਾ ਬੜੀ ਬੀਮਾਰ ਹੋਈ ਅਤੇ ਮਰ ਗਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨੁਹਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਤ ਉੱਪਰਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ। 38ਯੱਪਾ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਪਤਰਸ ਲੁੱਦਾ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਲੁੱਦਾ ਯੱਪਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਨਿਉਂਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਦੋ ਆਦਮੀ ਭੇਜੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, "ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜਿੰਨੀ ਛੇਤੀ ਹੋ ਸੱਕੇ ਆਓ।" 39ਪਤਰਸ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਿਆ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪੌੜੀਆਂ ਉੱਪਰਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ। ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਆਈਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਖਲੋ ਗਈਆਂ। ਉਹ ਰੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੋਂਦੀਆਂ-ਪਿਟਦੀਆਂ ਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕੱਪੜੇ ਵਿਖਾਏ ਜਿਹੜੇ ਡੋਰਕਾ ਤਬਿਥਾ ਨੇ ਜਿਉਂਦੇ ਜੀਅ ਬਣਾਏ ਸਨ। ਪਤਰਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਮਰੇ ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। 40ਉਹ ਗੋਡਿਆਂ ਭਾਰ ਬੈਠ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ। ਫ਼ਿਰ ਓੁਹ ਤਬਿਥਾ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਤਬਿਥਾ, ਉੱਠ।" ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ। ਜਿਸ ਵਕਤ ਉਸ ਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਉੱਠ ਕੇ ਬੈਠ ਗਈ। 41ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਖਲੋਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਫ਼ਿਰ ਉਸ ਨੇ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਮਰੇ ਅੰਦਰ ਸੱਦਿਆ ਅਤੇ ਤਬਿਥਾ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਿਤ ਸੀ। 42ਸਾਰੇ ਯੱਪਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲ ਫ਼ੈਲ ਗਈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣ ਗਏ। 43ਪਤਰਸ ਕਾ


text:
ਭੱਟੀ ਵਿਖੇ ਹਰੇਕ ਘਰ ਨੂੰ ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਡਸਟਬੀਨ ਵੰਡੇ ਗਏ | ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਰਪੰਚ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ...
'ਬੇਟੀ ਬਚਾਓ-ਬੇਟੀ ਪੜ੍ਹਾਓ' ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਕੀਤੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਕੋਟਕਪੂਰਾ, 23 ਜਨਵਰੀ (ਮੋਹਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ)-ਬਾਲ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਅਫ਼ਸਰ ਸਰਬਜੀਤ ਕੌਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਢਿੱਲਵਾਂ ਕਲਾਂ ਸਰਕਲ ਦੇ ਸਿਵੀਆਂ, ਕੋਠੇ ਰਾਮਸਰ, ਕੋਠੇ ਨਾਨਕਸਰ ਅਤੇ ਲਾਲੇਆਣਾ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ 'ਬੇਟੀ ਬਚਾਓ-ਬੇਟੀ ਪੜ੍ਹਾਓ' ਸਪਤਾਹ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਇਸ ...
25 ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਬੰਦ ਸਬੰਧੀ ਬਰਗਾੜੀ ਵਿਖੇ ਮੀਟਿੰਗ
ਬਰਗਾੜੀ, 23 ਜਨਵਰੀ (ਲਖਵਿੰਦਰ ਸ਼ਰਮਾ)-ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਦੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਬਰਗਾੜੀ ਵਿਖੇ ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸਿਵੀਆਂ ਦੇ ਘਰ ਵਿਖੇ ਹੋਈ | ਜਿਸ ਵਿਚ ਜਸਕਰਨ ਸਿੰਘ ਕਾਹਨ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ, ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ...
ਕੈਂਸਰ ਰੋਕੋ ਸੇਵਾ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੇ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਐਲ.ਈ.ਡੀ ਕੀਤੀ ਭੇਟ
ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ, 23 ਜਨਵਰੀ (ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪੁਰਬਾ)- ਭਾਈ ਘਨੱ੍ਹਈਆ ਕੈਂਸਰ ਰੋਕੋ ਸੇਵਾ ਸੁਸਾਇਟੀ (ਰਜਿ:) ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਬੇਸਿਕ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ (ਮੁੰਡੇ) ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਵਿਖੇ ਐਲ.ਈ.ਡੀ ਦਾਨੀ ਸੱਜਣਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਭੇਟ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਮਹੀਪਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ...
ਐਸ.ਬੀ.ਆਰ.ਐਸ. ਕਾਲਜ ਵਿਖੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸੈਮੀਨਾਰ ਕਰਵਾਇਆ
ਸਾਦਿਕ, 23 ਜਨਵਰੀ (ਆਰ.ਐਸ.ਧੰੁਨਾ)-ਐੱਸ.ਬੀ.ਆਰ.ਐੱਸ. ਕਾਲਜ ਫ਼ਾਰ ਵੋਮੈਨ ਘੁੱਦੂਵਾਲਾ ਵਿਖੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿਕਾਸ ਸਬੰਧੀ ਸੈਮੀਨਾਰ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ | ਜਿਸ ਵਿਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ ਜੈਤੋ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਡਾ. ਸਮਰਾਟ ...
ਰਾਣਾ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ ਨੇ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਉਪਰੰਤ ਇਨਸਾਫ਼ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਭਰੋਸਾ
ਬਰਗਾੜੀ


ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਾਰਚ ਤਕ ਕਈ ਹੋਰ ਨੇਤਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰ ਆਉਣਗੇ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਘਰ 'ਚ ਹੋ ਰਹੀ ਲੁੱ ਟ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਵਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਚ 'ਤੇ ਹੀ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸਾਧਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ 2 ਫੀਸਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਵੀ ਨੇਤਾ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾ ਲਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸੁਖਬੀਰ ਨੇ ਜਥੇਦਾਰ ਤੋਤਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਐਸਜੀਪੀਸੀ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ।


text: "ਡਿੰਪਲ ਕੈਮਰਾ ਲਿਆਈਂ ਮੇਰਾ।" ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਸੀ।


text: ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ, 13 ਸਤੰਬਰ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜੂ)-ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਮੁਖੀ ਗੁਰਮੀਤ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੇ ਕੁੜਮ ਅਤੇ ਮੌੜ ਮੰਡੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਟਿਕਟ ਤੇ ਚੋਣ ਲੜ ਚੁੱਕੇ ਹਰਮੰਦਿਰ ਸਿੰਘ ਜੱਸੀ ਨੇ ਅੱਜ ਮੌੜ ਹਲਕੇ ਵਿਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਅਤੇ ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ...


1ਉਸ ਵੇਲੇ, ਯਿਸੂ ਕਣਕ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਭੁੱਖੇ ਸਨ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਟੇ ਤੋੜ-ਤੋੜ ਕੇ ਖਾਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। 2ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਵੇਖ! ਤੇਰੇ ਚੇਲੇ ਉਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ।" 3ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਭਲਾ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਿ ਦਾਊਦ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਭੁੱਖੇ ਸਨ? 4ਦਾਊਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਦੀਆਂ ਰੋਟੀਆਂ ਖਾਧੀਆਂ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਕਿ ਦਾਊਦ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਲਈ ਖਾਣੀਆਂ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਸਿਰਫ਼ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ? 5ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੇਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਿ ਹਰ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਜਕ ਹੀ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ? 6ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਮੰਦਰ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਮਹਾਨ ਹੈ। 7ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, 'ਮੈਂ ਜੀਵ ਬਲੀਦਾਨ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸਗੋਂ ਮੈਂ ਦਯਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।' ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਜਾਣਦੇ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਨਾ ਨਾ ਕਰਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। 8"ਕਿਉਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ।" 9ਯਿਸੂ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਤੁਰਕੇ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਤੇ ਗਿਆ। 10ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਹੱਥ ਸੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੁੰਮੇ ਇੱਕ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਕਹਿਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ, "ਕੀ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ?" 11ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਭੇਡ ਹੋਵ


text: ਨ, ਇਹ ਇਕ ਖੋਜ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਕਿਸੇ ਕੋਲੋਂ ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਜੀ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ , ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸ਼ਿਯਾਮ ਵੀ ਕਹਿਆ ਕਰਦੇ ਸੀ, ਲੇਕਿਨ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।"ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹੀ ਸਾਰੇ ਵੀਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਝੜੀ ਹੀ ਲਾਅ ਦਿੱਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ, "ਇਸ ਮਨਘੜਤ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗਾ ਵਿਦਵਾਨ ਇੰਨੀ ਹਲਕੀ ਦਲੀਲ ਦੇਵੇਗਾ, ਇਸ ਦੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਉੱਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਚਲੋ ਜੇ ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਲਈ ਇਹ ਮੰਨ ਵੀ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਘਰ ਦਾ ਨਾਮ "ਸਯਾਮ" ਕਵੀ ਸੀ ਫਿਰ ਕੀ ਰਾਮ ਅਤੇ ਕਾਲ ਕਵੀ ਵੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਹੀ ਨਾਮ ਸੀ ? ਡਾ. ਸਾਹਿਬ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੈਂ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਸੁਣਿਆ ਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਸੁਣਿਆਂ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਰਖਣ ਲਈ ਕਲ ਨੂੰ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ ਕੋਈ ਨਾਂ ਕੋਈ ਕਿਤਾਬ ਤੁਹਾਡੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਦਵਾਨ ਕੋਲੋਂ ਜਰੂਰ ਲਿਖਵਾ ਲਵੇਗਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਯਾਮ ਕਵੀ ਸੀ। ਜੇੜ੍ਹੀ ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ, ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ ਦਾ ਲਿਖਵਾਇਆ ਹੋਇਆਂ "ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ" ਛਪਵਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਛਪਵਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਕੂੜ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ।ਵੀਰ ਕੰਵਲ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬੇਸਿਰਪੈਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਤੇ ਇਹੋ ਜਹੀ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਡਾਕਟਰ ਸਾਹਿਬ ਚੁੱਪ ਹੀ ਸਾਧ ਗਏ। ਇਸ ਚੁੱਪ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵੀ ਪੋਲ ਖੋਲ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਵੀਰ ਕੰਵਲ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿਆ ਕਿ, "ਮੰਨ ਲਵੋ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਨਾਲ "ਚੰਨ ਪੁਤੱਰ" ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਅਪਣੀਆਂ ਕਿਤਾ


ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦ
ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: ਇਮਪ੍ਰੈਸਨਿਜਮ)19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕਲਾ ਅੰਦੋਲਨ ਸੀ, ਜੋ ਪੈਰਿਸ ਵਾਸੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁਕਤ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁਤੰਤਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਨੇ 1870 ਅਤੇ 1880 ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਨਾਮ ਕਲਾਉਡ ਮਾਨੇਟ ਦੀ ਰਚਨਾ 'ਇਮਪ੍ਰੈਸਨ, ਸਨਰਾਈਜ' (Impression, soleil levant) ਤੋਂ ਪਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਆਲੋਚਕ ਲੂਈ ਲੇਰਾਏ ਨੂੰ ਲੈ ਸ਼ੈਰੀਵੇਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਮਈ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਘੜਨ ਨੂੰ ਉਕਸਾਇਆ।
ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀ ਚਿਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸੂਖਮ, ਬਾਰੀਕ, ਲੇਕਿਨ ਦਿਸਣਯੋਗ ਬੁਰਸ਼ ਛੋਹਾਂ, ਓਪਨ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਗੁਣਾਂ ਸਹਿਤ ਸਪਸ਼ਟ ਚਿਤਰਨ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਕਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ), ਸਧਾਰਨ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ, ਮਨੁੱਖੀ ਬੋਧ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਅਸਧਾਰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਦ੍ਰਿਸ਼ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਹੋਰਨਾਂ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸਾਰੀ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਲੱਗਿਆ, ਜੋ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ।
|ਇਹ ਲੇਖ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਅਧਾਰ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਵਧਾਕੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।|


text:
ਦਿੱਲੀ ਬਾਰਡਰਾਂ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕੋਰੋਨਾ ਵੈਕਸੀਨ ਲਗਾਈ ਜਾਵੇ : ਰਾਕੇਸ਼ ਟਿਕੈਤ | Daily hamdard latest news in punjabi
Home ਕਰੋਨਾ ਦਿੱਲੀ ਬਾਰਡਰਾਂ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕੋਰੋਨਾ ਵੈਕਸੀਨ ਲਗਾਈ ਜਾਵੇ :...
ਦਿੱਲੀ ਬਾਰਡਰਾਂ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕੋਰੋਨਾ ਵੈਕਸੀਨ ਲਗਾਈ ਜਾਵੇ : ਰਾਕੇਸ਼ ਟਿਕੈਤ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 18 ਮਾਰਚ (ਹਮਦਰਦ ਨਿਊਜ਼ ਸਰਵਿਸ) : ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਾਰਡਰਾਂ 'ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਢੇ 3 ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਕੌਮੀ ਬੁਲਾਰੇ ਰਾਕੇਸ਼ ਟਿਕੈਤ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਧਰਨਾ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੀ ਕੋਰੋਨਾ ਟੀਕਾਕਰਨ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਟਿਕੈਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਵੀ ਕੋਰੋਨਾ ਟੀਕਾ ਲਗਵਾਉਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਗਾਜੀਪੁਰ ਬਾਰਡਰ 'ਤੇ ਕਹੀ।
ਰਾਕੇਸ਼ ਟਿਕੈਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਸਾਡੀ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਧਰਨਾ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਜੋ ਲੋਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕੋਰੋਨਾ ਵੈਕਸੀਨ ਲਗਾਈ ਜਾਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੋਰੋਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਆ ਰਹੇ ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਮਾਸਕ ਤੇ ਸਰੀਰਕ ਦੂਰੀ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਖਿਆਲ ਰੱਖੋ। ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਟੀਕਾ ਲਾਇਆ ਜਾਵੇ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਾਕੇਸ਼ ਟਿਕੈਤ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੁਹਾਰਾਇਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਰਨ ਧਰਨਾ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ। ਕੋਰੋਨਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਟੈਂਟ ਦੇ ਸਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੱਡਾ ਕਰਾਂਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਦੂਰੀ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਖਿਆਲ ਰੱਖਿਆ ਸਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤਕ ਸਰਕਾਰ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਅਸੀਂ ਅੰਦੋਲਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖ


text:
ਲ੍ਹ ਰੇਠੀ || ਛਿਲਾ ਚਾਰ ਸਾਧਾਰੀ ਸ਼ਿਰਿ ਚਲਾ ਵਰਗਿ ਸਾਦੇ || ਸ਼ਿਰਿ ਨਿਰਲੀ ਪੈ ਸਾਗਿਸ਼ਾਹੁ ਸ਼ਿਰਿ ਚਿਰਾ ਵਰਗਿ ਸਾਦੇ || ਉਤੀ ਸਹਾਰੇ ਨਾਨਕ ਨਿਕਿ ਬੀ ਨਾਰਾਤੀ ਬਰੇ || 1 || ਭਾਰਲਾ 2 || ਅਭਿ ਸਾਨੇ ਬਰੇ ਅਭਿ ਸਾਗਿਸ਼ਾਹੁ
हि उवै भागि ॥ उस दिसि संउ ऊँपरि वै रेखै घणि
ऊँघणि ॥ बिस हे बरीभै नन्तबा मड़ विहः भप्ये भागि ॥२॥
पुँझे ॥ दड़े बोभा दरिश्राष्ट्रीया विहः बरहः बरहः न
नगषि ॥ मै बरड़ा बारह बरीभै से नीभा विमल संघणि ॥
मष्टी बर बमहली पुरि केड़ी जिंके घणि ॥ नन्तब छेवी
घणवी गंव सुनी नजी नगषि ॥ मै बरे सि उसै उनगषि
॥२४॥१॥ सुय *


ਦਾ ਹੱਥ ਘੁੱਟਿਆ ਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕਿਹਾ 'ਚੱਲ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨੀ ਆਪਾਂ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾ ਲਵਾਂਗੇ।ਤੇ ਫੇਰ ਸਾਡਾ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗੁਜਰ ਗਿਆ।ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਸਪਰਸ਼ ਤੋਂ ਵੀ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ।ਕਦੇ ਕੰਬਲ ਲੈ ਕੇ ਫਰਸ਼ ਤੇ ਪੈ ਜਾਇਆ ਕਰੇ ਕਦੇ ਸੋਫੇ ਤੇ..."।
ਕੁੱਝ ਦੇਰ ਰੁਕ ਕੇ ਉਹ ਫੇਰ ਬੋਲੀ, "ਪੂਰਾ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਅਸੀਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਕੋਲ ਫਿਰਦੇ ਰਹੇ ਡਾਕਟਰ ਕਹਿੰਦੇ 'ਨਸਾਂ ਬੇਜਾਨ ਹਨ।ਖੂਨ ਦੌਰਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ'।ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਸੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ।ਨਾਂ ਹੀ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਕੁੱਝ ਦੱਸਦਾ।ਜਦ ਸਾਡੇ ਸਬੰਧ ਹੀ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਔਲਾਦ ਨੇ ਕਿੱਥੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਹੈ?ਵਿਆਹ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੁੱਖ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੰਤਾਨ ਪੈਦਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ।ਬੱਚੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਲੱਗਦੇ ਨੇ ਏਸੇ ਕਰਕੇ ਹੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਚਾਈਲਡ ਸਾਈਕਾਲੋਜੀ ਕਰਦੀ ਹਾਂ।ਪਰ ਕਿਸ ਨੂੰ ਕਹਾਂ..."
ਕੁੱਝ ਦੇਰ ਰੁਕ ਕੇ ਉਹ ਫੇਰ ਬੋਲੀ, "ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਤਾਂ ਬੱਸ ਨਰਕ ਵਰਗੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਵਾਪਿਸ ਆਉਣ ਦੇ ਦਿਨ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵੀ ਵਧਣ ਲੱਗੀ।ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਾਡੀ ਲੜਾਈ ਬੈੱਡਰੂਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਆਉਣ ਲੱਗ ਪਈ।ਸੱਸ ਸੋਚਦੀ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਹੀ ਮਾੜੀ ਹਾਂ,ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਾਰੇ ਨੁਕਸ ਨੇ।ਪਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਹੁਰਾ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਸਾਫ ਸਾਫ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਕਾਬਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।ਬੱਸ ਫੇਰ ਇਹ ਗੱਲ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਤੋਂ ਬ੍ਰਦਾਸ਼ਤ ਨਾ ਹੋਈ ਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਜੀਬੋ ਗਰੀਬ ਸਥਿਤੀ ਬਣ ਗਈ।ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪਿਆ ਰਹਿੰਦਾ।ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਨਾ ਨਿੱਕਲਦਾ।ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਤਾਂ ਅੱਖ ਹੀ ਨਾਂ ਮਿਲਾਉਂਦਾ..."
"ਅਸੀਂ ਜੇ ਕਿਸੇ ਜਰੂਰੀ ਕੰਮ ਜਾਂਦੇ ਵੀ ਤਾਂ ਉਹ ਗੱਡੀ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ।ਸੁੰਨ ਬੱਟਾ ਬਣ ਕੇ ਏਧਰ ਉਧਰ ਝਾਕੀ ਜਾਂਦਾ।ਜੇ ਮੈਂ ਮਾੜਾ ਜਿਹਾ ਵੀ ਨਾਲ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਟੁੱਟ ਕੇ


text:
, ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਆਦਿ ਵਾਂਗ ਕੋਈ ਪੈਕੇਜ ਦਿਤਾ।
ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਸਬੰਧਿਤ ਮੰਤਰੀ ਜਾਂ ਸਾਂਸਦ ਨੇ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਵਿਚ ਧੜੱਲੇ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਬਦਹਾਲੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਸਬੰਧੀ ਸਮੁੱਚੀ ਦਾਸਤਾਨ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਕਿ ਸਾਰਾ ਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਸਕਦਾ। ਹਾਂ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ, ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ, ਭਗਵੰਤਮਾਨ, ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ, ਰਵਨੀਤ ਬਿੱਟੂ ਆਦਿ ਇੱਕ-ਦੁੱਕਾ ਮਸ਼ਲਿਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰ ਬੋਲਦੇ ਸੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ।
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਸੰਸਦ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਜੋ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਤੋਂ ਸਾਂਸਦ ਚੁਣੇ ਗਏ, ਨੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪਲੇਠੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਤੱਥਾਂ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਧੜਲੇ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮੰਦਹਾਲੀ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਾਂਸਦਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਾਰ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾਇਆ। ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਹੀ ਬੇਇਨਸਫ਼ੀ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸੰਸਦ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਇਕੋ-ਇਕ ਬਦਕਿਸਮਤ ਰਾਜ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨਹੀਂ। ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਪੁੰਨਰਗਠਨ ਵੇਲੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਮੁੱਢਲੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦਿਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਧੱਕਾ ਕਰਕੇ ਕੇਂਦਰ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜ ਦੀ ਜੀ.ਡੀ.ਪੀ. ਵਿਚ 10 ਤੋਂ 35 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹਿੱਸਾ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਮੁੰਬਈ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਜੀ.ਡੀ.ਪੀ. 210 ਬਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ, ਕਰਨਾਟਕ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬੈਂਗਲੋਰੂ ਦੀ 83 ਬਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ, ਤੇਲਗਾਨਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈਦਾਰਾਬਾਦ ਦੀ 75.2 ਬਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਖੋਹ ਲਈਆਂ ਜਾਣ ਤਾਂ ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦਹ


text:
ਕਵਿਤਾ | ਇਲਾਚੀ ਪੰਜਾਬੀ ਹਾਇਕੂ
Category Archives: ਕਵਿਤਾ
ਅਲਸੀ ਦੇ ਫੁੱਲ –
ਮੇਰੇ ਮੱਥੇ ਦੀ ਤਿਓੜੀ 'ਚ
ਅਣਕਹੀ ਕਵਿਤਾ
Posted in ਕਵਿਤਾ, ਹਰਵਿੰਦਰ ਧਾਲੀਵਾਲ
ਥਮਿਆਂ ਝੱਖੜ
ਪੁਰਾਣੀ ਡਾਇਰੀ ਤੇ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ
Posted in ਕਵਿਤਾ, Jaspreet Kaur Parhar


text:
उँ मह ठी निमा ठे साह ताल 9. निम्ना बर बे 10. नितगा बमल 11. मे मच दुआरा मुँ चे ठे एक दुःख में ताल रिव-रिव ठन 12. पोत 13. तामा रा धूँ 14. दुःख बोड़ा 15. मुचानो 16. पवारी रिमउरो (पन) ठू दिव वेबरा चै निम हिर धारा ठी बारा चै 17. दिनार, विभावल 18. मसारा दिव मंज़ पन्नू दाला मंगी दुःख ठे बे लुटिया सांसा चै।
ਮਹਰਾ ਨੋ ਚੀਨੇ ਛਾਈ ਬੁਧਿ ||
ਨਾਲਾ ਸਾਰਿ ਵਾਰੇ ਸਭ ਸਾਹਿ || 26 ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਰਚੇ ਵਾ ਤਿਨੀ ਪਾਈ ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਾਦੀ ਅਭਿਆਸੁ 2 ਪਾਈ ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਿਰਮਲ ਉਰਤਾਰਾ ਗਾਈ ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਹਿਲਾ ਪਤਮ ਪਤੁ ਪਾਈ ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਤੇਰੀ ਤੇਰੀ ਗਤੀ ਪਿਆਰੀ ||
ਨਾਲਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਰਿ ਸਮਾਈ || 27 ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਤਰੇ ਘੇਰ ਘੋਚਾਤੀ ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਤਰੇ ਉਰਤੀਆਂ ਉਰਤੀਆਂ ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਤਰੇ ਮੁਕਤਾਰੀ ਵਿਕਾਸਾਤੀ ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਤਰੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿਗਿਆ ਸਾਠੀ ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਟਾਣੀ ਅਲਖ ਅਪਾਰ ||
ਨਾਲਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੁਹਰਿਜ਼ ਰੁਖਾਰ ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਭਿਆਸ ਵਾਰੇ ਘੋਚਾਤੀ ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਬਾਈ ਸਭਵਾਤਿ ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਰਾਣੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿਗਿਆਰਤੀ ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਟਾਣੀ ਸਾਰਿ ਅਭਿਆਸਿ ||
ਸਾਰਿ ਜਿਸ ਨਾਹੀ ਨਾਹਾਟੀ ||
ਨਾਲਾ ਉਹਿੰਨੇ ਸਾਲਿ ਸਮਾਧੀ || 29 ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਤਰੀ ਸਾਰੀ ਸਾਨੀ ||
ਉਸ ਮਹਿ ਇਹਾਂ ਪਤਰੀ ਮੁਕਤਾਰੀ ||
ਗੁਰ ਵੈ ਸਾਰਿ ਤਾਂ ਵੀ ਵਿਗਿਆ ਸਾਧਿ ||
ਸਾਰਿ ਉਹਿੰਨੀ ਪਤਰੀ ਸਿਖੀ ਗਤੀ ਸਾਧਿ ||
ਸਾਰਿ ਸਾਰਿ ਵਿਨਤੁ ਪਤਰੀ ਨਹੀ ਪਾਈ ||
ਨਾਲਾ ਵਿਨਤੁ ਨਾਹੀ ਵਿਨਤੁ ਸਾਰਿ ਸਮਾਈ || 30 ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਭਿਆਸ ਵਿਗਿਆ ਸਾਰਿ ਸਾਧਿ ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਹਾਨਾ ਉਹਿੰਨੇ ਸਾਰਿ ਸਾਧਿ ||
1. ਸਾਰਿ 2. ਅਭਿਆਸ ਮਨੂੰ 3. ਸੀਮਾਰਾ ਸਾਰਿ ਉੱਤਰ ਸਾਲਾ 4. ਪਤਿਹਾਰਾ ਸਾਰਿ ਨਾਲਾ ਗਤੀ ਰਿਆਂ ਪਤਮ ਹੀ ਹਿੰਦਾਈ ਸਾਧਾ 5. ਉਹਿੰਨੀ ਹੀ ਸਾਲਾ ਵੀ ਉਹਿੰਨੀ ਹਿੰਦਾ ਹਿੰਦਾਈ 6. ਉਸ ਪਤਰੀ ਵਿਨਤੁ ਸੀਹਾਂ ਦਾ ਪੈਰਾ ਦੇਖਾ ਸਾਰਾ ਮਹਿ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਹੀ 7. ਪਤਹਮ ਨਾਲਾ ਵਿਨਤੀਆਂ ਸਾਂਸਾ ਹੀ 8. ਸੀਮਾ ਸੀ ਸੰਪਾ ਹੇਰ ਬਰ ਹੀ।
220
ਰਾਵਭਿੰਨ ਸਰਾ ਅਪਸਰਾ ਧਿਆਈ ਸਾਹੀ ॥
ਰਾਵਭਿੰਨ ਪਤਿਹਿਤਾਰਿ ਕਰਿਹਿਤਾਰਿ ਪਹਾਈ ॥
ਰਾਵਭਿੰਨ ਉਦਰੇ ਪਾਣੀ ਚੁਡਾਈ ॥
ਨਾਨਕ ਰਾਵਭ


text:
ਿਰ ਇਹ ਵੀ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਇਹ ਵਿਕਾਰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੋਛੇ ਰਸਾਂ 'ਚ ਫਸਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ 'ਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੋਛੇ ਰਸਾਂ ਲਈ ਵੀ ਕੇਵਲ ਵਿਕਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕੂੜ, ਬਿਖਿਆ ਫ਼ਲ, ਬਿਖ ਆਦਿ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰੀ ਵਰਤੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਾਡਾ ਜੀਵਨ ਨਾਮ ਰੰਗ 'ਚ ਰੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਜੇਹੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਵਿਕਾਰ ਜਾਂ 'ਹੋਛੇ ਰਸ' ਆਪਣਾ ਮਾੜਾ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ। ਜਿਵੇਂ "ਰੇ ਮੂੜੇ ਤੂ ਹੋਛੈ ਰਸਿ ਲਪਟਾਇਓ॥ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸੰਗਿ ਬਸਤੁ ਹੈ ਤੇਰੈ, ਬਿਖਿਆ ਸਿਉ ਉਰਝਾਇਓ" (ਪੰ: 1017) ਜਾਂ "ਤੂੰ ਸੁਣਿ ਹਰਣਾ ਕਾਲਿਆ, ਕੀ ਵਾੜੀਐ ਰਾਤਾ ਰਾਮ॥ ਬਿਖੁ ਫਲੁ ਮੀਠਾ ਚਾਰਿ ਦਿਨ, ਫਿਰਿ ਹੋਵੈ ਤਾਤਾ ਰਾਮ" (ਪੰ: 438) ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਬਿਖਿਆ ਮਹਿ ਕਿਨ ਹੀ ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਨ ਪਾਈ॥ ਜਿਉ ਪਾਵਕੁ ਈਧਨਿ ਨਹੀ ਧ੍ਰਾਪੈ, ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਕਹਾ ਅਘਾਈ" (ਪੰ: 672) ਜਾਂ "ਬਿਖਈ, ਦਿਨੁ ਰੈਨਿ ਇਵ ਹੀ ਗੁਦਾਰੈ॥ ਗੋਬਿੰਦੁ ਨ ਭਜੈ ਅਹੰਬੁਧਿ ਮਾਤਾ, ਜਨਮੁ ਜੂਐ ਜਿਉ ਹਾਰੈ" (ਪੰ: 1205) ਜਾਂ "ਛੋਡਿ ਛੋਡਿ ਰੇ ਬਿਖਿਆ ਕੇ ਰਸੂਆ॥ ਉਰਝਿ ਰਹਿਓ ਰੇ ਬਾਵਰ ਗਾਵਰ, ਜਿਉ ਕਿਰਖੈ ਹਰਿਆਇਓ ਪਸੂਆ" (ਪੰ: 206) ਇਤਿਆਦ
ਗੁਰਬਾਣੀ 'ਚ ਨਾਮ ਰੰਗ ਨੂੰ 'ਨਾਮ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ, ਜਲਨਿਧਿ ਆਦਿ ਕਈ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਖੂਬੀ ਇਹ ਕਿ ਸਮੂਚੀ ਗੁਰਬਾਣੀ 'ਚ ਗੁਰਦੇਵ ਨੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ 'ਚ ਵੀ ਮਾਸ ਨੂੰ ਵਿਕਾਰੀ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੋਛੇ ਰਸਾਂ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਮਾਸ ਲਈ ਬਿਖ ਜਾਂ ਬਿਖਿਆ ਫ਼ਲ ਆਦਿ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੀ ਵਰਤੀ ਹੈ। ਅਜੇਹੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸਮੇਂ ਰੱਤੀ ਭਰ ਕਿਧਰੇ ਵੀ ਮਾਸ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਾਸ ਦੇ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ ਹੈ। ਵਰਜਿਆ ਜਾਂ ਗ਼ਲਤ ਕਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ "ਕਰਤਾਰ ਨੂੰ ਵਿਸਾਰ ਕੇ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੋਹ ਮਾਇਆ 'ਚ ਖਚਿਤ ਹੋਣ ਨੂੰ ਅ


ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਤ
ਬਾਬਿਆਂ ਦੇ ਚਿਮਟੇ, ਢੋਲਕੀਆਂ ਦੀ ਖੜਕਾਹਟ ਨੂੰ ਹੀ ਸਤਿਸੰਗਤ ਸਮਝ ਕੇ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਥਿੜਕ
ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਸ਼ਰਧਾਵਾਨ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਅਸਲ ਸਮਝ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘਾਟ
ਹੈ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਸਿੱਖ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ
ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸੱਚਾ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ
ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਆਗੂਆਂ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ
ਹੈ।
ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਕੈਟਾਗਿਰੀ ਦੇ ਕੇਸਾਧਾਰੀ
ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਵੋਟ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੂਜੀ ਕਤਾਰ ਦੇ ਗੁੰਮਰਾਹ ਹੋਏ
ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਵਟੋਰਨ ਲਈ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਸਾਧ ਲਾਣੇ ਦੇ
ਪਿਛਲੱਗ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸੰਭਾਲਣ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਜਦੋਂ ਤੋਂ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕਬਜ਼ਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਹੈ
(ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਧਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ) ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝਦਾਰ ਲੋਕਾਂ
ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਡਟਵਾਂ ਵਿਰੋਧ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਰੋਧ ਤੋਂ ਘਬਰਾਹਟ ਵਿੱਚ ਆਏ ਕਬਜ਼ਾਧਾਰੀਆਂ ਨੇ ਕਈ
ਸਮਾਗਮ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਸ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਜੋ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਬੇਬੁਨਿਆਦ
ਹਨ। ਆਮ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਜਟਿਲ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਸਮਝ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਕਰਨ ਦੇ
ਯਤਨ ਵਜੋਂ 12 ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ
ਉਹਨਾਂ ਸਤਾਰਾਂ ਨੁਕਤੇ ਲਿਖੇ ਹਨ, ਪ੍ਰੰਤ


ਧਾਲੀਵਾਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ...
ਕੋਟਕਪੂਰਾ, 4 ਮਾਰਚ (ਮੇਘਰਾਜ)-ਅਵਿਨਾਸ਼ ਚੌਹਾਨ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਾ ਹੇਠ ਕਾਰਤਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਟੈਲੀਫ਼ਿਲਮ 'ਸੋਚੋ ਕੁੜੀਓ' ਦਾ ਆਰੰਭ ਪਿੰਡ ਵਾਂਦਰ ਜਟਾਣਾ ਵਿਖੇ ਡਾ: ਰਾਜਨ ਸਿੰਗਲਾ ਤੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਪੰਡਿਤ ਸੁਨੀਲ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ...
ਜੈਤੋ, 4 ਮਾਰਚ (ਭੋਲਾ ਸ਼ਰਮਾ)-ਲਾਇਨਜ਼ ਆਈ ਕੇਅਰ ਸੈਂਟਰ ਵਿਖੇ ਜ਼ੇਰੇ ਇਲਾਜ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੰਗਰ ਛਕਾਉਣ ਦੀ ਰਵਾਇਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਾਦਿਆਂ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਉਘੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਪੋ੍ਰਫੈਸਰ ਤਰਸੇਮ ਨਰੂਲਾ ਨੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੰਗਰ ਛਕਾਇਆ ਤੇ ...
ਬਾਜਾਖਾਨਾ, 4 ਮਾਰਚ (ਜੀਵਨ ਗਰਗ)-ਇਕ ਪਾਸੇ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਕਣਕ ਦੇਣ ਲਈ ਏ. ਪੀ. ਐਲ. ਕਾਰਡ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਸਸਤਾ ਰਾਸ਼ਨ ਦੇਣ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਤਹਿਸੀਲ ਜੈਤੋ ਦੇ ਕਸਬਾ ਬਾਜਾਖਾਨਾ ਦੇ 25 ਰਾਸ਼ਨ ਡਿਪੂਆਂ ਨੂੰ ਏ. ਪੀ. ਐਲ. ਕਣਕ ...
ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ, 4 ਮਾਰਚ (ਪੁਰਬਾ)-ਦਸਮੇਸ਼ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਦੀ ਹੋਣਹਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਸੁਖਨਦੀਪ ਕੌਰ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਪੰਜਾਬ ਸਟੇਟ ਕੌਾਸਲ ਫ਼ਾਰ ਸਾਇੰਸ ਐਾਡ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵੱਲੋਂ ਸਾਇੰਸ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ਅੱਵਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਲਗਾਤਾਰ ...
ਸਾਦਿਕ (ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ), 4 ਮਾਰਚ (ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਚੌਹਾਨ)-ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਲਈ ਇਹ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਆਂ ਬਣ ਰਹੀਆਂ ਸਫ਼ਲ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਂਅ ਜੁੜ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੀਤਕਾਰ ਬਾਬੂ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਮਰਾੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਦੇ ...
ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ, 4 ਮਾਰਚ (ਸ.ਰ.)-ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਰਵੀ ਭਗਤ ਤੇ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਡਾ: ਰਾਕੇਸ਼ ਅਰੋੜਾ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਹੈਲਥ ਕੇਅਰ ਐਨ. ਜੀ. ਓ. ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਨੇ ਮੁਫ਼ਤ ਖ਼ੂਨ ਜਾਂਚ ਕੈਂਪ ਟਰੱਕ ਯੂਨੀਅਨ ਕੋਟਕਪ


ਾ ਹੈ , ਕਿਉਂਕਿ , ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਣਕਰਮ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਬਿਜਲਈ ਚੁੰਬਕੀਏ ਲਹਿਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂਦੀ ਆਵ੍ਰੱਤੀ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸ਼ਨ ਲਾਇਕ ਲਾਲ ਵਰਣ ਵਲੋਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂ ਅਧ : ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਂਗ੍ਰੇਜੀ ਵਿੱਚ ਇੰਫਰਾ ਰੇਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Haynes, William M., ed. (2011). CRC Handbook of Chemistry and Physics (92nd ed. ed.). CRC Press. p. 10.233. ISBN _PHONE_.


text:
ਸਿਜ਼ੇਰੀਅਨ(ਵੱਡਾ ਆਪਰੇਸ਼ਨ) ਔਰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਚ ਸਿੱਧਾ ਜਾਂ ਟੇਡਾ ਟੱਕ ਲਗਾ ਕੇ ਬੱਚਾ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ 'ਚ ਐਨਸਥੀਸੀਆ ਦੇ ਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਗਪਗ 30 ਮਿੰਟ ਦੇ ਇਸ ਆਪਰੇਸ਼ਨ 'ਚ ਇੱਕ ਤੋਂ ਡੇਢ ਯੂਨਿਟ ਖੂਨ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਆਮ ਡਿਲਿਵਰੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਡਾਕਟਰ, ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਸਹਾਇਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਖੂਨ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਘਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਿਜ਼ੇਰੀਅਨ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਾਲਾਤ
ਔਲ ਦਾ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਉੱਪਰ ਜਾਂ ਮੂੰਹ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੋਣਾ।
ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਔਲ ਦਾ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਣ ਕਰਕੇ ਖੂਨ ਵਗਣਾ।
ਬੱਚੇ ਦਾ ਟੇਢਾ ਜਾਂ ਪਹਿਲੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਉਲਟਾ ਹੋਣਾ।
ਪੈਦਾਇਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬੱਚੇ ਦਾ ਰਸਤੇ 'ਚ ਅਟਕ ਜਾਣਾ।
ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦਾ ਫਟ ਜਾਣਾ।
ਪਿਛਲੇ ਜਣੇਪੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਹੋਣਾ।
ਬੱਚੇ ਦੀ ਧੜਕਨ ਘੱਟ ਹੋਣਾ।
ਦਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਔਰਤ ਦਾ ਜੰਮਣ ਪੀੜਾਂ 'ਚ ਨਾ ਜਾਣਾ।
ਹਾਈ ਬਲੱਡ ਪਰੈਸ਼ਰ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਦਿਮਾਗੀ ਦੌਰੇ ਪੈਣਾ।
ਜੰਮਣ ਪੀੜਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ 'ਚ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਨਾ ਵੱਧਣਾ।
ਔਕੜਾਂ ਨਾਲ ਜੰਮਣ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ।
ਬੱਚੇਦਾਨੀ 'ਚ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਹੋਣਾ।
ਨਾੜੂ ਦਾ ਬੱਚੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆ ਜਾਣਾ।
ਬੱਚੇ ਦਾ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣਾ।
ਮਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਦਿਲ ਜਾਂ ਸਾਹ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਹੋਣਾ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੀ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਸਿਜ਼ੇਰੀਅਨ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿਜ਼ੇਰੀਅਨ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ
ਰੀੜ ਦੀ ਹੱਡੀ 'ਚ ਟੀਕਾ ਲਾਉਣ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ। ਇਸ ਨਾਲ ਦੇਰ-ਸਵੇ


ੰ ਸ਼ੂਟ ਕਰੋ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਫਿਲਮੇ ਹੋਏ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਥੋੜਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ:
ਕਦਮ 1: ਅਰਜ਼ੀ ਦਾਖਲ ਕਰੋ,
ਕਦਮ 2: ਹੇਠਾਂ ਹਾਸ਼ੀਏ ਦੇ + ਪਾਸੇ ਕੈਮਰਾ ਤੇ ਜਾਓ.
ਹੁਣ ਕਦਮ 3: ਆਪਣੀ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਸ਼ੂਟ ਕਰੋ.
ਕਦਮ 4: ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੰਡੋ ਵਿੱਚ, ਹਾਈਲਾਈਟਸ ਤੇ ਜਾਓ. ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਫਿਲਟਰ ਅਤੇ ਸਟਿੱਕਰ ਵੀ ਹੋਣਗੇ.
ਕਦਮ 5: ਫਿਲਟਰ ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਚੁਣੋ.
ਕਦਮ 6 ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ: ਬੱਸ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਬਾਓ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹੋ. ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲ ਨੂੰ ਸਕ੍ਰੀਨ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ.
ਕਦਮ 7: ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਸੇਵ ਵਿਕਲਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਕਦਮ 8: ਹੇਠਾਂ ਸੱਜੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਟੈਪ ਕਰੋ, ਉਹ ਵੀਡੀਓ ਲਿਖੋ ਜੋ ਵੀਡੀਓ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਕ੍ਰੋਨਾਈਜ਼ ਕਰੋ TikTok follower count
ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਚ ਕਰਨ ਲਈ TikTok ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਲੈਅ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ matchੰਗ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ:
ਕਦਮ 1: ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਐਕਸੈਸ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਸ਼ੂਟ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਦਬਾਓ.
ਕਦਮ 2: ਗਾਣੇ ਜਾਂ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਸਕ੍ਰੀਨ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਨੋਟ ਨੂੰ ਟੈਕਸਟ ਨਾਲ ਦਬਾ ਕੇ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹੋ. ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਐਕਸੈਸਿਬਲ ਗਾਣੇ ਵੇਖ ਸਕੋਗੇ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਐਂਡਰਾਇਡ ਤੇ ਆਡੀਓ ਫਾਈਲ ਆਯਾਤ ਕਰ ਸਕੋਗੇ.
ਕਦਮ 3 ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ: ਪੂਰਵ ਦਰਸ਼ਨ ਵੀਡੀਓ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਸਕ੍ਰੀਨ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ. ਸੱਜੇ ਪਾ


text:
ਮੁਸ਼ੱਰਫ ਵਿਰੁੱਧ ਦੇਸ਼ ਧ੍ਰੋਹ ਕੇਸ ਦੀ 24 ਤੋਂ ਹੋਵੇਗੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੁਣਵਾਈ
October 09, 2019 06:49 PM
ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ, 8 ਅਕਤੂਬਰ ( ਪੰਜਾਬੀ ਟਾਈਮਜ਼ ਨਿਊਜ਼ ) : ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਫੌਜੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਪਰਵੇਜ਼ ਮੁਸ਼ੱਰਫ ਵਿਰੁੱਧ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹ ਦੇ ਕੇਸ ਦੀ 24 ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੁਣਵਾਈ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਕੀਲ ਡੇਂਗੂ ਬੁਖਾਰ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ। ਜਸਟਿਸ ਵਕਾਰ ਅਹਿਮਦ ਸੇਠ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਮੈਂਬਰੀ ਬੈਂਚ ਨੇ ਕੇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਗਲੀ ਤਰੀਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਤੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ। ਇਸ ਕੇਸ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੁਣਵਾਈ 8 ਅਕਤੂਬਰ ਤੋ ਹੋਣੀ ਸੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਕੀਲ ਨੂੰ ਡੇਂਗੂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸੁਣਵਾਈ ਹੁਣ 24 ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਹੋਵੇਗੀ।
Visitor's Counter : _PHONE_


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਹਰ ਤਰਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨ ਨੱਚ ਟੱਪ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਾਕ ਸੰਬੰਧੀਆਂ ਨਾਲ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਬੋਲੀਆਂ ਪਾ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਲੇ ਟੇਪ-ਰਿਕਾਰਡ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦੂਣ ਸਵਾਇਆ ਕੀਤਾ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕ ਅਗਾਂਹ ਵਧੂ ਸੋਚ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਬਣ ਪੱਛਮੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਣਾਉਣ ਲੱਗ ਪਏ।
ਇਸ ਹੱਸਦੇ-ਖੇਡਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀਰ ਰਸ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਬੰਦੇ ਮਾ- ਰ ਰਸ ਗੀਤਾਂ ਨੇ ਲੈ ਲਈ। ਜਿਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਸਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਉੱਪਰ ਹੋਇਆ। ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਲ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਾਣਿਆ ਵਿੱਚ ਗ਼-ਲ-ਤਾ-ਨ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਗੈਂ-ਗ-ਸ-ਟਰ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਕੁਝ ਸ਼ੌਕ ਪੂਰੇ ਕਰਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਹੱਥੇ ਜ਼ਰੂਰ ਚੜਦੇ ਨੇ।
ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਘਟਨਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ ਥਾਣਾ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਦੇ ਪਿੰਡ ਗਿਆਨਾ ਤੋਂ। ਜਿੱਥੋਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਜਸ਼ਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ। ਹ-ਥਿ-ਆ-ਰਾਂ। ਅਤੇ। ਨ-ਸ਼ਿ- ਆਂ। ਵਾਲੇ ਗੀਤਾਂ ਨੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਅਸਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੀ ਸਮਝ ਬੈਠਾ। ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾ ਕੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਚਾਹ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ। ਅ-ਸ-ਲਾ। ਰੱਖਣ ਦੇ। ਦੋ-ਸ਼। ਅਧੀਨ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਥਾਣਾ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਦੀ ਪੁਲਸ ਨੇ ਜਸ਼ਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 32 ਬੋਰ ਦੇਸੀ। ਪਿ-ਸ-ਤੌ- ਲ। ਅਤੇ 5 ਜ਼ਿੰਦਾ। ਕਾ-ਰ- ਤੂ-ਸ। ਸਣੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਥਾਣੇ ਦੇ ਏ.ਐਸ.ਆਈ. ਨਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਕਤ ਨੌਜਵਾਨ ਬਠਿੰ


ਅੱਜ ਪੂਰਾ ਦੇਸ਼ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਰੰਗ ਵਿਚ ਰੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਰੌਣਕ ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਛਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਮਿਲਾਵਟਖੋਰ ਲੋਕ ਪੂਰੇ ਚੁਸਤ-ਦਰੁਸਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੋਕ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਖਿਲਵਾੜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਨਕਲੀ ਦੁੱਧ, ਖੋਆ, ਪਨੀਰ, ਹੋਰ ਅਨੇਕਾਂ ਮਿਲਾਵਟੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਅੰਦਰ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਵਲੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਿਲਾਵਟੀ ਜਾਂ ਨਕਲੀ ਦੁੱਧ, ਖੋਏ, ਪਨੀਰ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਜ਼ਹਿਰ ਰੂਪੀ ਮਠਿਆਈਆਂ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਪਰੋਸ ਕੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਮਹਿਕਮਾ ਸਿਹਤ ਦੇ ਨੱਕ ਹੇਠਾਂ ਸ਼ਰੇਆਮ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਸੂਬੇ ਅੰਦਰ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਸੈਂਪਲ ਜਾਂਚ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਤਾਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਹਿਕਮੇ ਵਲੋਂ ਸੈਂਪਲ ਭਰਨ ਦੇ ਨਾਂਅ ਉੱਪਰ ਸਿਰਫ ਖਾਨਾਪੂਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਮਹਿਕਮੇ ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਸੈਂਪਲਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਦ ਤੱਕ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਵਲੋਂ ਉਸ ਪੂਰੇ ਸਮਾਨ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮਹਿਕਮੇ ਵਲੋਂ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਵਿਕਰੇਤਾ ਕੋਲ ਫੂਡ ਐਂਡ ਸੇਫਟੀ ਐਕਟ ਤਹਿਤ ਲਾਇਸੰਸ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਐਕਟ ਤਹਿਤ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਉੱਪਰ ਸਫ਼ਾਈ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰੋਸਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਦਸਤਾਨੇ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਹੁੰਦੀ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੀ। ਜੇਕਰ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਕਿਸੇ ਸਿਆਸੀ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਅਮਲ ਵਿਚ ਲਿਆਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕ


ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਾਬੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਡੇ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਤੱਕ ਵੱਸੀ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਸ ਬਸਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਦੀ ਦੇ ਕਟਾਵ ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਛੇਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਗ ਉੱਤੇ ਭਾਟੀ ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ । ਰਾਜੌਰਗੜ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਵਲੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਨ ੯੫੯ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਗੁੱਜਰ ਪ੍ਰਤੀਹਾਰ ਵੰਸ਼ੀਯ ਸਾਵਰ ਦੇ ਪੁੱਤ ਮਥਨਦੇਵ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ , ਜੋ ਕੰਨੌਜ ਦੇ ਭੱਟਾਰਕ ਰਾਜਾ ਰੱਬ ਕਸ਼ਿਤੀਪਾਲ ਦੇਵ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਪੁੱਤ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਜੈਪਾਲ ਦੇਵ ਦਾ ਸਾਮੰਤ ਸੀ । ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰਾਜਪੁਰ ਸੀ । ੧੩ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਲੋਂ ਪੂਰਵ ਅਜਮੇਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਬੀਸਲਦੇਵ ਚੁਹਾਨ ਨੇ ਰਾਜਾ ਮਹੇਸ਼ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਹਰਾਕੇ ਇਹ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਨਿਕੁੰਭੋਂ ਵਲੋਂ ਖੌਹ ਕਰ ਆਪਣੇ ਵੰਸ਼ਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦਿੱਤੇ । ਪ੍ਰਥਵੀਰਾਜ ਚੁਹਾਨ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਨੇ ਬਿਆਵਰ ਦੇ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲਡ਼ਕੀਆਂ ਵਲੋਂ ਵਿਵਾਹਿਕ ਸੰਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ । ਸੰਨ ੧੨੦੫ ਵਿੱਚ ਕੁਤੁਬੁੱਦੀਨ ਐਬਕ ਨੇ ਚੌਹਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਖੌਹ ਕਰ ਪੁੰਨ : ਨਿਕੁੰਬੋਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੇ । ੧ ਜੂਨ , ੧੭੪੦ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਮੌਹੱਬਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਰਾਣੀ ਬਖਤ ਕੁੰਵਰ ਨੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ , ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ । ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਨ ੧੭੫੬ ਵਿੱਚ ਮੌਹੱਬਤ ਸਿੰਘ ਬਖਾੜੇ ਦੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜੈਪੁਰ ਰਾਜ ਵਲੋਂ ਲੜਦਾ ਹੋਇਆ ਵੀਰਗਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ । ਰਾਜਗੜ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਛਤਰੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਮੌਹੱਬਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤ ਪ੍ਰਤਾਪਸਿੰਹ ਨੇ ੨੫ ਦਿਸੰਬਰ , ੧੭੭੫ ਈ . ਨੂੰ ਅਲਵਰ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ।
ਅਲਵਰ ਦੇ ਸੈਰ ਥਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਪੂਰੇ ਅਲਵਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ , ਲੇਕਿਨ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ , ਕਿ ਅਲਵਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਲਾਇਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ


ਤਿਹਾਸਕ ਪੁਸਤਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪਾਠਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਸਫਲ ਉਪਰਾਲਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਜਿੰਦ-ਜਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਗਾਥਾ ਹੈ। ਕੁਰਬਾਨੀ ਕਿਸੇ ਕੌਮ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਜਾਮਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦਸਮ ਪਿਤਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਗਲ਼ ਪਈ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਗਲੋਂ ਲਾਹੁਣ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾ ਕੇ ਦੱਬੀਆਂ-ਕੁਚਲੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਮਰਜੀਵੜਿਆਂ ਨੂੰ ਖੰਡੇ-ਬਾਟੇ ਦਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਾ ਕੇ ਇਕ ਕੇਸਰੀ ਝੰਡੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਤੋਰਿਆ। ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਭਾਂਬੜ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਗਿਆ। ਈਰਾਨੀ, ਦੁਰਾਨੀ ਅਤੇ ਅਫ਼ਗਾਨੀ ਹਮਲਾਵਰ ਲਗਭਗ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਬੀਜ-ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਰਹੇ।
ਸ: ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਕਲਸੀ ਨੇ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਸਮੁੱਚੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦਾ ਸਿਰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ। ਇਤਿਹਾਸ ਮੁਤਾਬਿਕ ਇਹ ਹਨੇਰਗਰਦੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਪਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਸ: ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਵਿਚ ਦੇਸ਼, ਕੌਮ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦਾ ਪਿਆਰ ਠਾਠਾਂ ਮਾਰਦਾ ਸੀ। ਸ: ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸ: ਮਹਿਤਾਬ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇ ਕੇ ਮੱਸੇ ਰੰਗੜ ਦਾ ਸਿਰ ਸਿਖਰ ਦੁਪਹਿਰੇ ਲੱਗੇ ਸਖਤ ਪਹਿਰੇ ਸਮੇਂ ਵੱਢ ਕੇ ਲੈ ਜਾਣਾ ਹੈਰਾਨਕੁੰਨ ਘਟਨਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਰਿਆਮ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਰਲੱਥ ਸੂਰਮਿਆਂ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਬਰਾਦਰੀ ਅਤੇ ਸੂਰਮਤਾਈ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਅਣਖ ਤੇ ਗੈਰਤ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ।
ਕੌਮਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਹੀ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਉਲੀਕ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤੱਥ ਸਹੀ ਅਤੇ ਖੋਜ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣ


text:
,
ਟਰਕਵੇ ਹਾਲੇ ਟਰਕਵ ਸਿਖਾਈਅੰਦ ਨੇ ਪਥ ਨਿਸਮ ਦੇ ਬਾਗਾ ਸਿਖ ਨਾ ਚੇਤੇ ਹਿਸਮ
ਰਾਹ ਚੀ ਆ ਨਾਗੀ ਮਹਿਸੰਤਾ ਬਰਵੇ ਸੀ, ਅੰਨਾ ਹਰਿਸਾਹਾਨ ਚੀ -
ਯਾਵਾਨ - ਮਹਿਸੰਤਾ ਨਾ ਭਿਲਾਰਾ ਬਰਗਾ ਸਿਖਾ
ਸਿਖ ਮੰਗਾਉ ਭੁੰਚ ਬਰਵੀਨੈ,
ਗਰਿ ਬੌਰਗਿ ਮਾਣਸਾਗਾਈ ਚੀ ਮਿਰਿ ਬਰਵਨਾ ਬੇ ਬਰਵਨ॥
ਬਰਿ ਨਾਲ ਹਿਸਮ ਬਰਗਿ ਪਤਾਗਾਈ
ਨਿਸਮ ਪਥ ਸਿਖਿਆ ਬੇ ਲਗਾ॥ ਅੰਕ - 642
ਹਿਸਮ ਮੰਗਾਉ ਚੀ ਅੰਨਾ ਚੀ ਚੋਤਾਂ ਪੁੱਖਰ ਚੁਨ - ਹਿਸਵ ਮਾਣੀ ਚੀ ਮੰਗਾਉ
ਚੀ ਸਿਖ ਵਿਚ ਵਿਚ ਰਾਹ ਨਾਂਗਾ ਚੁਨ। ਸਿਖ ਸਭ ਉੱਤੇ ਮੌੰਹਾਂ ਬਰਵਨਾ ਹੋਏ।
ਬਲਸਾਣ ਭਰਿ ਬੌਰਗਿ ਪਤਾਗਾਈ॥
ਗਰਭਿ ਲਗਾਈ ਲਗਿਆ ਪਿਆਗਾਈ॥
ਸਾਰਗੁਹ ਉਤੇ ਸਰਵਲੇ ਬੁਲ਼ ਉਤੇ
ਗਰਿ ਰਵਾਗਰ ਪਥ ਮਿਨੀ ਸਾਰਗੁਹ॥ ਅੰਕ - 1075
ਸਿਖਾ ਸਾਰਗੁਹ ਉਤੇ ਭੇਲ ਪੈ ਸਾਰਗੁਹ ਬਵਰੀ ਹੈ ਉਦ ਸਾਰਗੁਹ ਮਿਲਿਆ
ਉਦ ਉਦ ਸਾਰਗੁਹ ਬਵਰਾ ਹੈ। ਮੇ ਉਸ ਘੱਚੇ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਸਤਮ ਦੇ ਬੇਰੀ
ਅਨੇ ਲੇਖ ਮਨ, ਪੁੰਨ ਮਨ। ਉਹ ਪੁੰਨ ਸਾਰਗੁਹ ਬਵਰੇ ਉਹ ਸਾਰਗੁਹ ਬਵਰਾ
ਸੀ। ਸਚਿਨ ਸਿਖ ਸਾਰਗੁਹ ਬਵਰਾ ਲਾਣਾ ਵਿਆਨ ਉਦ ਮਗਾਉਣਾ ਦੀ ਸਾਰਗੁਹ,
ਸਾਪੂਆਂ ਦੇ ਬਚਨ ਮਹੂ ਦੇ ਰਾਗਿਵਾਤੁ ਦੇ ਰੇਗਨ ਤੁਧਾ ਸਿਖ ਸਿਮਾਨ ਦੇ
ਵਿਆਨ। ਮਗਾਉਣਾ ਦੀ ਵਰਿਚਿੰਦੇ -
ਸਾਰਗੁਹ ਨਿਰਵਾਣ ਨਿਰਬਾਰ ਸੁੰਨ ਸਭਾਈ ਸਾਰਗੁਹ॥ ਅੰਕ - 290
ਸਾਰਗੁਹ ਤੁਧ ਰੇਮੇ ਨੇ ਸਿਖੇ ਰਾਗਿਵਾਤੁ ਦੇ - ਸਿਖ ਉਦ ਸਾਰਗੁਹ ਸਤਮ
ਹੈ। ਸਾਰਗੁਹ ਸਿਖ ਹੀ ਉਦ ਸਵਰਾ ਦੀ ਪਥ ਸਤਮ ਵਿਆਨ ਦੇ ਵਿਆਨ ਉਸ
ਦੇਖੇ ਸਾਰਗੁਹ ਸਤਮ ਸਿਖੇ ਦੀ ਸਾਰਗੁਹ ਦੇ ਉਹ ਸਾਰਗੁਹ ਦੀ ਰਾਗਿਵਾਤੁ ਦੇ ਤੁਧ
ਸਿਮਾਨ ਲਾਣਾ ਮਾਨੇ ਹੈ-
ਸਾਰਗੁਹ ਸਿਖਗਿਰਿਚਿ ਲੇਖਿਤ॥
ਛੌਡਿ ਹੀ ਹੀ ਹਾਰਿ ਭਾਰਿ ਭਾਰਿ
ਭਾਰਿ ਭਾਰਿ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਭਾਰਿ॥ ਅੰਕ - 407
ਸੁਨਾ ਨਾਨਕ ਭਾਰਿਹਾ ਉਦ ਸਤਮ ਸਾਂਸ ਹੈ -
ਮਹਿ ਸਾਰਗੁਹ ਮਹਿ ਸਾਰਗੁਹ ਮਹਿ॥
ਅਹੁਤ ਨ ਪੇਸਹੇ ਛੇਵਾਸ ਸਿਖਿ ਬੇਰੀ॥
ਨਾਨਕ ਸਿਖ ਲਹਾਨ ਸੁਗਮ ਵਿਆਨਾਈ ਬੇਰੀ॥ ਅੰਕ - 272
ਸਿਖ ਉਦ ਸਿਖ ਸਾਰਗੁ


ਮੇਰੀ
ਫ੍ਰੈਂਡ ਲਿਸਟ ਵਿਚਲੇ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇ। ਸਾਰੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਮਰੇਡ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇ। ਸਾਰੇ ਬੇਗੈਰਤ ਤੇ
ਬੇਜ਼ਮੀਰੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇ। ਕਮਅਕਲ, ਘੱਟ ਵਿਕਸਤ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ
ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇ। ਸਰਕਾਰੀ ਟਾਉਟ - ਟੱਪਿਆਂ, ਚਮਚਿਆਂ,
ਫ਼ੁਕਰਿਆਂ ਤੇ ਗੱਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇ। ਅਕਾਲੀਆਂ ਕਾਗਰਸ਼ੀਆਂ ਝਾੜੂਆਂ
ਦਾਤੀ ਹਥੌੜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇ।
- ਜਿਨ੍ਹਾਂ (ਸਿੱਖਾਂ) ਨੂੰ 1984 ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਕਾਨਪੁਰ ਬਕਾਰੋ
ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸਾਏ ਹੇਠ ਲੁੱਟੀ ਗਈ ਪੱਤ ਅਜੇ ਤੱਕ
ਯਾਦ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਅਫ਼ਸੋਸ ।
- ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ 40 ਹੋਰ
ਗੁਰਧਾਮਾਂ 'ਤੇ ਹੋਏ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਹੋਈ ਬੇਅਦਬੀ ਅਜੇ ਤੱਕ
ਨਹੀਂ ਭੁੱਲੀ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਅਫ਼ਸੋਸ।
- ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤ ਲਾਵਾਰਸ ਲਾਸ਼ਾਂ ਕਹਿਕੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ
ਵੀ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਅਫ਼ਸੋਸ ।
- ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤ ਕਿਸੇ ਸੋਚੀ ਸਮਝੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸਾਜ਼ਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਸ਼ਿਆਂ
ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ
ਅਫ਼ਸੋਸ।
- ਪੰਜਾਬ ਦੇ.ਪਾਣੀਆਂ, ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਬੰਜਰ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਜ਼ਮੀਨ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਜੋ ਹਿੰਦੂਤਵ ਰੂਪੀ ਮਗਰਮੱਛ ਦੇ ਜਬਾੜੇ ਹੇਠ ਆਈ ਸਹਿਕ ਰਹੀ ਹੈ,
ਉਸ ਨਾਲ ਵੀ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਅਫ਼ਸੋਸ।
- ਜਿਹੜੇ ਗਰੀਬ ਇਸ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਰੋਟੀ ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਖੁਣੋ ਮਰ ਗਏ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ
ਨਾਲ ਵੀ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਅਫ਼ਸੋਸ।
- ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਨਿਜ਼ਾਮ ਅਧੀਨ ਜੋ ਵੀ ਲੁੱਟੇ ਪੁੱਟੇ ਗਏ ਸਭ ਨਾਲ


text: 99 ਫੀਸਦੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ 18 ਫੀਸਦੀ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜੀ.ਐਸ.ਟੀ. ਦੇ ਦਾਇਰੇ 'ਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇਗਾ - ਮੋਦੀ


ਸਿਖਰੀ ਨੁਕਤੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਸਿਆਸੀ ਚਰਿਤਰ (ਚਾਰਟਰਵਾਦ) ਆਪਣਾ ਲਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਅਮਲੀ ਕਦਮ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿਆਸੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਸਨ। ਇਸ ਵਕਤ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਦੇ ਨਿਹਾਇਤ ਵਿਕਸਿਤ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁਰਜ਼ਵਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਪਰੋਲਤਾਰੀਆ ਵਿੱਚ ਜਮਾਤੀ ਕਸ਼ਮਕਸ਼ ਦਾ ਧਾਰਾ ਹੋਰ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ।
ਨਵੇਂ ਤਬਕੇ ਯਾਨੀ ਪਰੋਲਤਾਰੀਆ ਦੀ ਜਦੋਜਹਿਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੇ ਮਾਰਕਸ ਨੂੰ ਉਕਸਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਨਿਸਬਤਨ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜੀ ਆਰਥਿਕ ਮਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਹਿਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਵੇ। ਇਵੇਂ ਉਸ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵਧੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਬਰਤਾਨੀਆ ਅਤੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਰੀਨਸ਼ੇ ਜੇਤੁੰਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਜਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਬੇਬਾਕ ਨਿਪਟਣ, ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਵਾਕਫ਼ੀਅਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨ ਮਾਰਕਸ ਤੇ ਜਬਰਦਸਤ ਅਸਰ ਪਏ। ਬਕੌਲ ਲੈਨਿਨ, ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਮਾਰਕਸ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਵਾਦ ਤੋਂ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਤੋਂ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਵਧਣ ਦੇ ਆਸਾਰ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰੂਸ਼ੀਆ ਦੀ ਹਕੂਮਤ, ਰੀਨਸ਼ੇ ਜੇਤੁੰਗ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਅਸਰਾਂ ਤੋਂ ਖ਼ੌਫ਼ਜ਼ਦਾ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਨੇ ਅਖ਼ਬਾਰ ਤੇ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਸਖ਼ਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਜਨਵਰੀ 1843 ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਪ੍ਰੈਲ 1843 ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਬਤੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਸਾਲ 17 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੇ ਹਿਸੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਮਨਸੂਬਿਆਂ ਨਾਲ ਇਖ਼ਤਲਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੀ ਪਾਲਿਸੀ ਨਰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਮਕਸਦ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਬਾਹਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਇਨਕਲਾ


text:
ੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਧੀਆਂ ਮਾਰੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵੇਚੀ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। " " ਫਿਰ ਤੂੰ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਦਬੱਲਿਆ ਹੈ। ਤੂੰ ਇਹ ਘਰ ਸੰਭਾਲ, ਮੈਂ ਵੀ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। " " ਕੀ ਅੱਗੇ ਘਰ ਤੂੰ ਹੀ ਥੱਮਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਤੂੰ ਠੋਕਰ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਰੋੜੇ ਵਾਂਗ ਅੜਿੱਕਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਦੇ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵੀ ਬੰਦਿਆਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਰੀ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੇਰੇ ਬਗੈਰ ਮੇਰੀ ਦੁਨੀਆ ਸੁੰਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਜੇ ਤੈਨੂੰ ਹੋਰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਘਾਟਾ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਝੋਲੇ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਤੂੰ ਕਈ ਬਾਰ ਪਾ ਚੁੱਕਾਂ ਹੈ। ਜ਼ਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਪੇਕੇ ਰੁੱਸ ਕੇ ਜਾਣ ਵਾਂਗ, ਤੂੰ ਵੀ ਝੋਲੇ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਕੇ ਰੱਖ। " ਉਹ ਕੱਪੜੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, " ਤੂੰ ਕਿਥੇ ਚੱਲਿਆਂ ਹੈ? ਇਹ ਤਾਂ ਉਜਾੜ ਭਾਲਦੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਕਿਤੇ ਲੈ ਚੱਲ। "
ਉਸ ਦਾ ਡੈਡੀ ਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, " ਜੀਤ ਗਲ਼ ਵਿੱਚ ਬੈਗ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਤੂੰ ਕਿਥੇ ਚੱਲਿਆਂ ਹੈ? " ਗੁੱਡੀ ਮੈਨੂੰ ਜਿਉਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਸਾਹ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਖ਼ੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੀ। ਇਸ ਨੇ ਉਹ ਕੁੜੀ ਭਜਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਬਿਚਾਰੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੋਣੀ ਹੈ? " " ਭਾਈ ਗੁੱਡੀ ਤੂੰ ਬੜਾ ਲੋਹੜਾ ਮਾਰਿਆ। ਤੈਨੂੰ ਉਹ ਕੁੜੀ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਸੀ? ਵਿਚਾਰੀ ਦੁਖੀ ਆਸਰਾ ਲੈਣ ਆਈ ਸੀ। ਸਹੁਰੇ ਤੰਗ ਕਰਦੇ ਸਨ। " ਗੁੱਡੀ ਨੇ ਮਸ਼ਕਰੀ ਹਾਸੀ ਹੱਸੀ। ਬੁੱਲ੍ਹ ਦੰਦਾਂ ਨਾਲ ਟੁੱਕਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, " ਆਪ ਦੇ ਜਾਣੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕਿਹੜਾ ਤੁਸੀਂ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਦੱਸੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਬਚ ਕੇ, ਮੈਂ ਕਿਥੇ ਚਲੀ ਜਾਵਾਂ? ਤੁਹਾਡਾ ਸਬ ਦਾ ਏਕਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਕੱਲੀ ਹੀ ਦੈਗੜੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਆਪਦਾ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਉਝੜਦਾ ਘਰ ਬਚਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਜੀਤ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਦੇ ਘਰ ਵਸਾਉਣ ਨੂੰ ਫਿਰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਘਰੋਂ ਚੱਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਘਰ ਲੈ ਆਵੋ। ਸੱਚ ਇਹ ਤਾਂ ਘਰ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਲਿਆ ਕੇ, ਕਿਤੇ ਹ


text:
ਂ ਨੇ ਤੁਲਾਮ ਚਲਾਉਣਾ ਦੇ ਵਰਗਭਾਉ ਭੇਗ ਕ੍ਰੇਨ ਉੱਗੀ ਸਾਤੀ ਦੇਵਾ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਮਹਰ ਹਾਹਨਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਸਿੰਘ ਪੰਜਾਬ ਮੁੱਢਾਂ ਦੇ ਵੇ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਤਾਨ ਚਲਾਉਣਾ ਦੇ ਚਲਾਈ ਭਰਮ ਵਾਰੇ ਅੱਖੇ ਹੇਤ ਪਿਹੇਂ ਸਕਟ ਪੰਜ ਦੇ ਤਾਨ ਦੇ ਸਾਹਨਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਿੰਘ ਉੱਡੀ ਚਾਈ ਵਲਾ ਤਾਰਗਿਆਂ ਅੱਖੇ ਬਿਮੇ ਨਾ ਰਾਂਝ ਹਿੰਦਾਲ ਦੇ ਪਾਰਟੇ ਪਾਉਂ ਦੇ ਸਾਗਰਿਆਂ ਭਾਲਮਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਫੁੱਟਾ ਦੇ ਨੂੰ ਸਾਥੇ ਹਾਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਮ ਉੱਤੇ ਦੇ ਸਾਗਰਿਆਂ ਨਾਮ ਮਾਰਾ ਗੋਵਰ ਮੁੱਢਾਂ ਦੇ ਤਾਨ ਚਲਾਉਣਾ ਦੇ ਧੀਮੇ ਆਪਣੇ ਦੇ ਰਾਂਝ ਉੱਤੇ ਦੇ ਕਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘਾਂ ਮਹਾ ਹਾਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਗਰ ਗੁਰਾਂ ਦੇ ਵਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਹਿੰਦ ਹਾਗਿਆਂ ਨਾਮ ਪਿਆਰਾਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਹੀ ਉੱਤੇ ਆਏ, ਪੁਲਾ ਬਿਮੇ ਦੇ ਅੱਖੇ ਨਾ ਹਾਗਿਆਂ ਦੇ ਚੁੱਕਾ ਦੇ ਵੇ ਸਿੰਘ ਬਰਾਹਨਾਂ ਸਿੰਘਾਂ ਛੇਠੇ ਉੱਤਰਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਚਲਾਉਣਾ ਦੇ
ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਹੈਮਾਂ ਦੇ ਭੇਲੇ ਅਗਿਆਨਾਂ ਅਗਿਆਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਸ ਨਾਲ ਇਕਾਤ ਵਰਤਾਂ ਮਹਾਰ ਪੰਜ ਦੇ ਸਿੰਘ ਸੁਹਾਦਰ ਪਾਣੀ ਹਵਾਈ ਆਹਾਰ ਦੇ ਵੇਖ ਤਾਨ ਘੇਲੀ ਉਹਨਾਂ ਮਹਾਰ ਦੇ ਮਹਾ ਵਰਗ ਲਿਆ ਘੇਲੀ ਹੋਏ ਹੋਏ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘੇਲੀ ਹਿੰਦ ਦੇ ਘੇਲੀ ਹੋਏ ਨੂੰ ਹਾਂ ਸਿੰਘ ਵੇਦੀ ਉਹਨਾਂ ਮਹਾ ਪਾਣੀ ਦੇ ਘੇਲੀ ਵਰਤੇ ਗੋਲ ਦੇ ਵੇਦੀ ਸਾਹਿਕ ਸਾਂਝ ਪਿਹਾ ਹਾਂਡੀ ਦੇਸ਼ ਚਲਾਉਣਾ ਘੇਲੀ ਸਿੰਘਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਂ ਸਾਂਝ ਮਹਾ ਗੋਲ ਹੈਮਾਂ ਦੇ ਅੱਖੇ ਘੇਲੀ ਵਰਤੇ ਵਾਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਗਾਵਾਂ ਪੁਰਖਾਂ ਮਹਾ ਗੋਲ ਹੈਮਾਂ ਦੇ ਅੱਖੇ ਘੇਲੀ ਸਿੰਘ ਸਾਂਝ ਦੇ ਨਾ ਘੇਲੀ ਸਿੰਘ ਬਰਾਹਨਾਂ ਦੇ ਗਾਵਾਂ ਲਾ ਘੇਲੀ ਵਲਗਾ ਸਿੰਘ ਉੱਡੀ ਉਹਨਾਂ ਲਾ ਵੇ ਹੁਏ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹੱਡੂ ਹਿੰਦ ਘੇਲੀ ਸੀਮਾ ਅਗਿਆਹਾਂ ਸੰਭਾਵ ਵਰਗ ਲਾਗਾ ਧਾਰ ਸਾਹਿਕ ਸੇਵਾ ਸਾਂਝ
ਸਿਰ ਹਵਾ ਲਾ ਟੀਹਨ ਬੈਠੇ ਗਾਡੀਆਂ ਮੰਗਾਉਂ ਮਰਾ ਭਾਰਤ ਘੇਲੀ
ਸਿਰ ਭਰ ਸੀਆਂ ਚਲੁਣ ਦੇ ਰੇਸਟੀਆਂ ਬੈਠੇ ਹਵਾ ਪਛੇ ਪਛਾ ਘੇਲੀ
ਬੈ


text: ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਮੌਕੇ


text:
ਲ ਪੈਡਿੰਗ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰਾਂ 23 ਜੂਨ 2017 ਨੂੰ ਸਦਨ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਚੋਲੇ ਪਾ ਕੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਸਪੀਕਰ ਰਾਣਾ ਕੇ.ਪੀ. ਸਿੰਘ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮਾੜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਬਕਾ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸਦਨ ਦੀ ਮਰਿਆਦਾ ਹਨਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਪਾਸ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਕੋਲ ਪੈਡਿੰਗ ਪਿਆ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਦੋਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ 6 ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਫਿਰ ਵੀ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਅਤੇ ਸੁਖਪਾਲ ਖਹਿਰਾ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਉਨ•ਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪਹਿਲਾਂ ਨੋਟਿਸ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹਨਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋਣ ਦੇ ਆਸਾਰ ਤੱਕ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੇ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਹੀ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣਾ ਨਾਂਅ ਨਾਂ ਛਾਪਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਤਾਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋਵੇ ਪਰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਨਾ ਹੀ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਤਲਬ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਖਹਿਰਾ ਨੂੰ ਤਲਬ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਤਲਬ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੈ ਖ਼ੁਦ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ ਕਾਰਵਾਈ 'ਪਰੰਤੂ' ? : ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਰੰਧਾਵਾ
ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਦਿਲੋਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ 'ਪਰੰਤੂ' ? । ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ 'ਪਰੰਤੂ' ਸ਼ਬਦ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੁਕਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਜਿਹੜੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹ


text:
ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਚੱਕਰ ਆਉਣਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਸੈਕਸ ਡਰਾਈਵ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਘਟਾਏਗਾ.
24 ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਅੰਗੂਰ ਦਾ ਰਸ ਪੀਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਹੇਜ ਕਰੋ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਐਵਾਨਾਫਿਲ ਲੈਣ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ. ਅੰਗੂਰ ਦੇ ਜੂਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਰਸਾਇਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਖੂਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿਚ ਅਵਨਾਫਿਲ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਗੇ ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਹੈਲਥਕੇਅਰ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰ ਸਕੇ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਐਵਨਾਫਿਲ ਲੈਣ ਅਤੇ ਫੋਰਪਲੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਕਿਸੇ ਇਰੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ erection ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ orਰਗਜਾਮ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਇਹ ਉਹੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਅਵਾਨਾਫਿਲ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਸੈਕਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰਮਾਣ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕੇ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਡਾਕਟਰ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਐਵਨਾਫਿਲ ਨਾ ਲਓ.
ਅਵਾਨਾਫਿਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ
ਐਵਾਨਾਫਿਲ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗੀ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲਓ. ਡਾਕਟਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸੇਗਾ ਕਿ ਕਿੰਨਾ ਲੈਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਸਮੇਂ.
ਬਿਲਕੁਲ ਦੂਜੀ ਇਰੈਕਟਾਈਲ ਨਪੁੰਸਕ ਦਵਾਈਆਂ ਵਾਂਗ, ਅਵਾਨਾਫਿਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਦਵਾਈ ਪਾ powderਡਰ ਜਾਂ ਟੈਬਲੇਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਐਵਾਨਾਫਿਲ ਤੇਜ਼ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ,


ਕ ਛੋਟੇ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਦੱਬ ਦਿਉ। ਆਪਣੇ ਟੌਇਲਟ ਪੇਪਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲਾਸਟਿਕ ਬੈਗ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿਉ ਅਤੇ ਬੈਗ ਨੂੰ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਕੇ ਇੱਕ ਗਾਰਬੇਜ ਦੇ ਡੱਬੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿਉ। ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸਾਫ ਰੱਖੋ। ਸਾਬਣ, ਭੋਜਨ ਜਾਂ ਪੂਪ ਨੂੰ ਝੀਲਾਂ ਜਾਂ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸੁੱਟੋ।
ਜੋ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਉੱਥੇ ਹੀ ਪਿਆ ਰਹਿਣ ਦਿਉ।
ਪੌਦਿਆਂ, ਪੱਥਰਾਂ, ਅਤੇ ਇਤਹਾਸਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਓਵੇਂ ਹੀ ਰਹਿਣ ਦਿਉ ਤਾਂ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਣ। ਸਜੀਵ ਪੌਦਿਆਂ ਨਾਲ ਆਦਰ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਕਰੋ। ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਜਾਂ ਛਿੱਲਣਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚੰਗੇ ਕੈਂਪਸਾਈਟਸ ਲੱਭੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਬਣਾਏ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ। ਆਪਣੇ ਕੈਂਪਸਾਈਟ 'ਤੇ ਖਾਈਆਂ ਨਾ ਪੁੱਟੋ ਜਾਂ ਢਾਂਚਿਆਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਨਾ ਕਰੋ।
ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ।
ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕੈਂਪ ਸਟੋਵ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਕਿਸੇ ਅੱਗ ਨਾਲੋਂ ਉਸ 'ਤੇ ਪਕਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸਾਫ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਕਿਸੇ campfires (ਕੈਂਪਫਾਇਰਜ਼) ਦੀ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਫੇਰੀ 'ਤੇ ਹੋ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਓ ਕੇ (ਸਭ ਠੀਕ) ਹੈ। ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਤਪਸ਼ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਫਾਇਰ ਰਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ। ਅੱਗ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਰੱਖੋ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ, campfires ਤੁੱਛ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਹਰੀਆਂ, ਸੁੱਕੀਆਂ ਜਾਂ ਡਿੱਗੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਟਾਹਣੀਆਂ ਨਾ ਕੱਟੋ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜ਼ਮੀਨ 'ਤ ਟੁੱਟੀਆਂ ਪਈਆਂ ਛਟੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰੋ। ਸਾਰੀਆਂ ਲੱਕੜਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਹ ਬਣਨ ਤੱਕ ਜਲਾ ਦਿਓ ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਗ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਬੁੱਝ ਅਤੇ ਠੰਡੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ।
ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫਾਸਲੇ ਤੋਂ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਕਦੀ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਨਾ ਜਾਉ, ਭੋਜਨ ਨਾ ਖੁਆਉ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਮਨੁੱਖੀ ਭੋਜਨ ਸਭ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਨ