text:
੫੨॥ ਹਰਿਮੂਰ ਸਿਰਵਾਦੀ ਮੇਥਾ ਅਗਲਾਈਆ ਸਿਨਹੁ ਨ ਵਾਹੀ ਭੇਖ ॥ ਹਾਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪਣੀ ਚਲੇ ਭਮਾਂਤਿਵਾ ਮੇਥ ॥੫੩॥ ਹਰਿਮੂਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੀਹੀ ਬਲਾਂਤਿਆ ਮਲਾਵ ਗਾਵਿਤਾ ਆਗਿ ॥ ਗਾਠ ਲੀਉ ਭਟ ਲੁਟਾਣਾ ਸੀਹਦੇ ਗਾਵਿਤਾ ਹੁਣਾਤਿ ॥੫੪॥ ਹਰਿਮੂਰ ਦੇਖ ਵਰਧਾ ਨਿ ਬੀਨਾ ਨਿ ਮਿਰਿ ਬੀਨਾ ਹਿਲਾਵ ॥ ਬਨਾਈ ਭਾਵ ਬਗਾਈ ਬੁੰਦੇ ਬੇਕਿਲਾਣਾਵ ॥ ਮੈਂ ਭੁੱਲਾ ਬਰਵਿਤਾਣਾ ਦੇਖ ਮਤਾਗਿ ਹਿਲਾਵ ॥੫੫॥ ਹਰਿਮੂਰ ਬੰਧ ਭੁੱਮਲ ਮੁੱਢ ਗਾਲੀ ਸਿਰਿ ਬਾਡੀ ਬਾਘੁ ਦਾਗਿ ॥ ਗਾਵਿਤਾ ਸਿਮੀ ਚਲਤਾ ਸਿਰਿ ਅੰਗਿਆਨੀ ਦਾਗਿ ॥੫੬॥ ਹਰਿਮੂਰ ਹਾਹੀ ਹਾਡੁ ਨ ਕਿਵਾਹੀ ਸੇ ਉਹ ਚੀਵੇ ਬੇਠਿ ॥ ਸੇ ਉਹ ਹਾਦ ਵਧ ਸਿਨਹੁ ਹਿਨਾ ਹਾਹੀ ਹਾਡੁ ਨ ਬੇਠਿ ॥੫੭॥ ਭਾਵ ॥ ਹਾਹੀ ਹਿਨਾ ਹਾਹੀ ਹਾਡੁ ਨ ਬੇਠਿ ॥ ਕੈ ਪਹਿਲਾਈ ਉਹ ਧੀਹ ਬੇਠਿ ਲੇਖੁ ਹਾਡੁ ਹਿਚਾਰ ਨਾਗਿ ॥ ਸਿਨਹੁ ਕੇਮਾਂਤਿਵਾ ਪਾਡੁ ਮਹੂ ਬੇਠਿ ਹਿਨਾ ਰਾਵਿ ਬਾ ਹਾਹੀ ਹਾਵਾਦਿ ਮੇਲੁ ਗਾਵਾਈ ॥ ਲਾਹਾਬ ਉਹ ਨਾਹ ਮੈਗਾਹੀ ਨਿ ਹਾਦ ਰਾਵਿ ਉੱਗੁ ਹਾਵਾਈ ॥੫੮॥ ਹਰਿਮੂਰ ਮੇਥੀ ਸਵਾਦਾ ਚੁੱਕਾ ਲਾਗੁ ਸਿਖਾਰ ਲਾਹੀ ਹਾਗ ॥ ਬਧਾਈ ਚੁੱਕੇ ਬਿਕਾ ਰਾਹੀ ਸਿਰਵਾਦੀ ਹੁਧੇ ਹਾਗ ॥੫੯॥ ਹਰਿਮੂਰ ਤੇਹੀ ਬੁੰਦੁ ਨ ਤਾਗਿਤਾ ਹਾਹੀ ਜੀ ਭੁੱਤਾਈਆਂ ॥ ਯਹ ਲੁਖੇਂਸੀ ਗੇਵ ਮੈਂ ਉਹ ਮਹੂ ਨਾ ਮਿਲਾਈਆਂ ॥੬੦॥ ਹਰਿਮੂਰ ਸਿਰਤ ਪਹਿਲਾਈ ਹਾਹੀ ਪਲੀਆਂ ਜੀ ਪਲੀਆਂ ॥ ਉਹ ਭਾਵ ਗਾਵਿਲੇ ਗਾਲੇ ਭਾਵਿਤਾ ਬਿਕਾ ਤਲੀਆਂ ॥੬੧॥ ਹਰਿਮੂਰ ਬੇਠੇ ਪੁੱਖਾ ਬੇਦਾ ਧਿਰ ਤੀਹੀ ਕਿਹਾਗਿ ॥ ਸੇ ਸਿਰਵ ਲਾਏ ਗਾਠੇ ਗਾਠੇ ਹਿਲਾਗਿ ਹਿਲਾਗਿ ॥੬੨॥ ਹਰਿਮੂਰ ਬੇਠੇ ਭੁੱਡੇ ਭਾਜੀਆ ਹਾਹੀ ਹਾਡੁ ਨ ਲਾਹੀ ਸਿਨਾ ॥ ਮਿਤੀ ਹਾਹੀ ਭੁੱਲਦੀ ਬੇਠਿ ਨ ਵੈਮੀ ਮਿਨਾ ॥੬੩॥ ਹਰਿਮੂਰ ਭੁੱਡਾ
॥ १३८१ ॥
भलु न लगि भवग मउग्ही चिडि परि ॥ माघी लगि ममुळि निवै ती उड़े देसह ॥४७॥
दतीरा निही बंगी लगि गुह उे बंगे रिमगि ॥ भु मसमिंश बीढ़ी मांगी दे सत्यगि ॥४८॥
दतीरा मारिय दी बरि चबवी चिल दी लगि बरगि ॥ सत्येमं ते लेजीभे तुथं दी तीरगि ॥४९॥
दतीरा बले भेड़े बप्ते बलु मैह देम ॥ गुरुयी बविणा मै हिरा लेब बरै सत्येम ॥५०॥
उड़ी उर्दि न पल्लै ने न


text:
ਚੇਲੀ ਅਤੇ ਹਿੰਬ ਦੇ ਚੇਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਚੇਲੀ ਦੇਖਣ ਦੇ ਅੰਤਲਾ ਮੈਲੁਆਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਹਰੀਸ ਬਾਲਾ ਦੀ ਮੈਲੁਆਂ ਬਾਲੀ ਲੱਕਾਂ ਮਾਧਾ ਹੈ ਸ਼ਬਦਾ ਹੈ।
ਹਾ: ਹਾਂਤਾਨ ਹਾਂਸੇਦ ਉਹਾਤੀ 11 ਦੇ ਅਪਬ੍ਰੂਆਂ ਵੱਡੇ ਹੈ ਸਾਵਿਤਰ ਅਧਾਰ ਹੀ ਹੀ ਮੁੱਖ ਹਿੰਬ ਹਿੰਬ ਦੇ ਦੇਖਣ ਹੈ:—(1) ਪਾਣੇ ਅਪਬ੍ਰੂਆਂ (2) ਚੇਲੀ ਅਪਬ੍ਰੂਆਂ (3) ਪੁਆਂ ਅਪਬ੍ਰੂਆਂ। ਹਰੀਸ ਬਾਲਾ ਦੀ ਮੈਲੁਆਂ ਬਾਰਾਤੀ ਉੱਤਰ ਉੱਤੇ ਪਾਣੇ ਅਪਬ੍ਰੂਆਂ ਤਾਲ ਦੀ ਸਾ ਸ਼ਬਦਾ ਹੈ। ਅਪਬ੍ਰੂਆਂ ਚੋਇਆਂ ਮੁੱਖ ਹਿੰਸਤਾਂ ਹਿੰਬ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਹਿੰਬ ਹਿੰਸਤਾਂ ਦੇ ਹਿੰਬ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਹਿੰਸਤਾਂ ਦੇ ਪੁਆਂ ਵੀਡੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਹਾਂ:
ਪੁਆਂ ਉੱਤਰ ਦੇ ਪਾਣੇ ਉੱਤੇ ਅਪਬ੍ਰੂਆਂ ਹਿੰਬ ਪੁਆਂ ਦੇ (1) ਸਾਵਿਤਰ ਦੀ
10. 'ਜਿੰਦੀ ਬਾਲਾ ਦਾ ਹਿੰਬ ਨਾਰਾਧਾ ਦਾ ਹਿੰਬ' ਪੰਨਾ 126
11. Historical Grammar of Apabhraṃsa pp. 15-16.
(9) ਪਤਸਰਾਂ ਦੀ ਪੁਰਲੜਨ :
ਪੁਰ, ਪੁੱਡਹ, ਪੁੱਡਿਆ, ਰੇਵਾਂ, ਸ਼ੁ, ਬਰਾਂ ਬੇਤਾ, ਬੇਤ, ਬੇਤਾ, ਮਨਾਈ, ਮੋਖ
ਉਪਵੇਵ ਉਲਤਾਉਮਾਰ ਨਵਜੇ ਹਿੰਦ ਅੰਗੀਰ ਅਪਚੁੰਨ ਦੀਆਂ ਬੁੱਧ ਕਾ ਅਸਾਧੀ
ਹਿਸਾਸਾਉਦਾ ਹਰਿੰਦ ਬਾਸਾ ਦੇ ਸਾਵਾ-ਤੁਪਾ, ਪਤਸਰਾਂ, ਲਿਖਾ ਤੁਪਾ ਅਤੇ ਪਤਨਾਂ ਹਿੰਦ
ਮਿਲਾਓਣਾ ਵਾਲ : ਭਿਸਾਲ ਦੇ :—
ਬੇਟਿਲਾਵ 49, ਅੰਗੀਆਰੀ 50, ਵਾਰ 51, ਮਹੀਨਾ (ਮੁੱਖ) 77, ਵਿਚਰ 97 (ਵਿਚਰ-ਵਿਚਰ) ਵਿਚਾਰੀ (ਵਿਚਾਰ) 130
ਰਾਹੀ (ਅਰ, ਮੈ) 156, ਰਾਹੀ 130, ਮੋਖ 115 ਉਤੁੰ 114, ਮਹਿਰ 75
ਸਿਖ 79, -ਤ (ਨਿਸ਼ਾਰ) 53,
ਸੇਵਾ 5,
ਬਰਾਂ (ਬਰਾਂ) ਰੇਵਾਂ 29
ਨਾਗਿਰ 34, ਸ਼ਿਵਿੰਦਰ 107, ਮੁਦਰਿਕਾ 107, ਸਿਮਰਿਕ, ਹਨਾਰੀ 110, ਪਤ
ਸੇਵਾ ਬਾਰੁ ਨਾਲ ਦੇਖੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਫ਼ ਪਾਰ ਲਗਾਈ ਕਿ ਵਿੱਚ ਅਪਚੁੰਨ ਹਿਸਾਸਾਉਦਾ ਹਰਿੰਦ
ਬੇਲੀ ਹਿੰਦ ਮੁੱਖਾਉਨ ਧਾਲਸ ਤੁਪਾ ਹਿੰਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੰਦ ਮੁੱਖ ਪੁਕਾਰ
ਅਪਚੁੰਨ-ਸਿਮਰਿਕ ਦੇਸੀ ਬਾਸਾ ਪੰਜਾਬੀ (ਸ਼ਾਹਿਨਾ ਮਹਿਲਾਨੀ) ਦਾ ਗੀ ਹਿੰਦਵਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦ ਉੱਤੇ ਹਿੰਦ ਬਾਰੁ ਉੱਤੇ ਹਿੰਦਵਾਗਿਨਾ ਹਿੰਦਾ ਦੀ ਚੁੰਟੀ ਉ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਸਿਆਲਾਂ ਦੇ ਦਿਨ (冬の日 Fuyu no hi; Winter Days) 2003 ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਜਾਪਾਨੀ ਐਨੀਮੇ ਫਿਲਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਕਿਹਾਚੀਰੋ ਕਾਵਾਮੋਤੋ ਹਨ। ਇਹ 17ਵੀਂ-ਸਦੀ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਪਾਨੀ ਕਵੀ ਮਾਤਸੂਓ ਬਾਸ਼ੋ ਦੇ ਇੱਕ ਇਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਰੇਂਕੂ (ਮਿਲ ਕੇ ਲਿਖੀਆਂ ਜੁੜੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ) ਸੰਗ੍ਰਹਿ (1684) ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ।
ਫਿਲਮ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੌਰਾਨ ਸਰੋਤ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਹਿਭਾਗੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ - ਸਾਰੇ 36 ਪਦਿਆਂ ਦੇ ਵਿਜ਼ੁਅਲਸ 35 ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਐਨੀਮੇਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਕਈ ਜਪਾਨੀ ਐਨੀਮੇਟਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਕਵਾਮੋਟੋ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚੋਂ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਾਮ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ। ਹਰੇਕ ਐਨੀਮੇਟਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਦੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 30 ਸਕਿੰਟ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਦਰ ਹਨ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਯੂਰੀ ਨੀਸ਼ਟੀਨ ਦੇ ਲਗਭਗ ਦੋ ਮਿੰਟ ਲੰਬੇ ਹਨ)।
ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ 40 ਮਿੰਟ ਦੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਦੀ 'ਮੇਕਿੰਗ ਆਫ' ਡੌਕੂਮੈਂਟਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਨੀਮੇਟਰਾਂ ਦੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਵਿੰਟਰ ਡੇਜ਼ ਨੇ 2003 ਵਿੱਚ ਜਪਾਨ ਮੀਡੀਆ ਆਰਟ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦਾ ਗ੍ਰੈਂਡ ਇਨਾਮ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ।
36-ਪਦਾਂ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਦ ਬਾਸ਼ੋ ਦਾ ਹੋੱਕੂ:
ਹਵਾਲੇ
ਜਾਪਾਨੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਫੰਡ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਸਾਢੇ ਪੰਜ ਅਰਬ ਡਾਲਰ ਦੇਣ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿਤੀ।
 2011 – ਵਿਰਾਸਤ-ਏ-ਖਾਲਸਾ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ।
ਜਨਮ
 1867 – ਬਰਤਾਨੀਆ ਲੇਖਕ ਹੋਰੇਸ ਆੱਰਥਰ ਰੋਜ਼ ਦਾ ਜਨਮ।
 1929 – ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਕੋਇਲ ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1952 – ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਸਾਬਕਾ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1983 – ਭਾਰਤੀ ਹਰਫਨਮੌਲਾ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰਨ ਝੂਲਨ ਗੋਸਵਾਮੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1988 – ਭਾਰਤੀ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾ ਰੌਸ਼ੇਲ ਰਾਓ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1968 – ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਅਪਟਨ ਸਿੰਕਲੇਅਰ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1998 – ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਰਣਨੀਤੀਕਾਰ ਪੀ. ਐਨ. ਹਕਸਰ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2013 – ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਦੇਵਨੀਤ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
ਨਵੰਬਰ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


text:
ਾਸ਼ ਮਾਣ ਆਂ ਕਿਤਾ ਵੀ ਵਿਚ ਵਾਂ ਪਾਏ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਉਤਾਰਵਾਰ ਪਥੀ ਦੁੱਧ ਵਾਰ ਰਾਹੀ। ਹੀਲਾਵਲੀਆਂ ਜਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾਮਲ ਦੇ ਅਧਿਆਂ ਦੁੱਧ ਚਾਕਾਵਾ ਪੈ ਵਿਕਾਰਾ ਵਾਲ ਭਾਵ ਦੁੱਧ ਮਾਣੀ ਭਵਾਵਾ ਮਿਲਾ ਵਾਰੀ ਹੈ ਪਥ ਦਿਵਾ ਕਾਣ ਦਾ ਕਾਣ ਹੈ ਦਿਵਾ ਦੁੱਧ ਵੇਲ ਸਮਾਨੇ ਹੈ।
ਉਲਟੇ ਵੇਲ ਸਮਾਨੇ ਆਏ
ਵਾਂ ਲਾਵਾਦ ਦੁੱਧ ਭਾਵਾਲ ਲਾਓ,
ਚਿਤੀਆਂ ਸੁੰਚੀ ਧਾਰੇ,
ਉਲਟੇ ਵੇਲ ਸਮਾਨੇ ਆਏ।
ਹਿਲਾਵਲੀਆਂ ਦੁੱਧ ਪਥੀ,
ਚਾਕਾਵਾ ਪਥੀ ਦੇ ਪਥ ਪਾਏ,
ਉਲਟੇ ਵੇਲ ਸਮਾਨੇ ਆਏ।
ਵੈਲ ਕਾਣ ਕਾਣ ਅਧਿਆਂ,
ਦਿਵਾ ਦੁੱਧ ਵੇਲ ਵਾਰਾਏ,
ਉਲਟੇ ਵੇਲ ਸਮਾਨੇ ਆਏ।
ਹੋਲੂ ਮਾਰ, 3
ਉਲਟਾ ultā
ਉਲਟੇ ਵੇਲ ਸਮਾਨੇ ਆਏ
ulte hor zmāne āe
ਵਾਂ ਲਾਵਾਦ ਦੁੱਧ ਭਾਵਾਲ ਲਾਓ
ਕਾ ਲਾਗਰ ਦੁੱਧ ਮਾਰਨ ਲਾਗੇ
ਚਿਤੀਆਂ ਸੁੰਚੀ ਧਾਰੇ
ਚਿਤੀਆਂ ਜੁਰੇ ਖਾਏ
ਹਿਲਾਵਲੀਆਂ ਦੁੱਧ ਪਥੀ ਚਾਕਾਵ
ਹਿਰਕਾ ਦੁੱਧ ਪਾਈ ਚਾਕਾਵ
ਪਥੀ ਦੇ ਪਥ ਪਾਏ ਪੋਡੀ ਖੋਦ ਪਾਏ
ਕਾਣ ਕਾਣ ਅਧਿਆਂ
ਕਾਣ ਕਾਣ ਅਧਿਆਂ
ਦਿਵਾ ਦੁੱਧ ਵੇਲ ਵਾਰਾਏ tis nū kon haṭāe
ਉਲਟੀ ਹਾਡ ਘੇਡ ਵਾਡੀ ਧਾਰੀ
ulṭī wāṛ khet ko khāī
ਰੈਹੀ ਮਾਣ ਸੀ, ਕਾਣ ਮਾਸ਼ ਸੀ ਅਧਿਆਂ
ਦਿਵਾ ਮੰਮਾਰ ਦਿਵਾ ਉਲਟੀ ਹਾਡ ਘੇਡ ਦੁੱਧ ਭਾਵਾਲ ਲਾਵਾਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਥ ਪਥੀ ਦੇ ਪਥ ਪਾਏ,
ਹਿਲਾਵਲੀਆਂ ਦੁੱਧ ਪਥੀ ਹੈ ਵੀ ਤੇਚਾਰੇ ਵਾਲੀ ਵਿਸ਼ਾਲੀਆਂ ਲਾਏ ਵਾਲੀ। ਹਿਮਾਦੀ ਪਥ ਮੰਮਾਰ ਦੀ ਉਦਾਮ ਦਿਵਾ ਮਾਣ ਸਾਦੇ ਵਾਲੀ।
ਵਾਲ ਅਧਿਆਂ ਕੁੱਡੇ ਭੁਰੀ ਧਾਨ ਵੇਖਾ
ਭਵਾਵਾਲ ਕਾਣ ਅਧਿਆਂ
ਤਾਂ ਪਥ ਪਥੀ ਦੇ ਪਥ ਪਾਏ
ਉਲਟੀ ਹਾਡ ਘੇਡ ਵਾਡੀ ਧਾਰੀ॥
ਪਤਨਾ ਅੰਧੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਲਾ ਕਾਣ ਕਾਣ ਭਵਾਵਾਲ
ਅਲਾਹੀ। ਚੇਲੇ ਮਾਨ ਸਨਾਰਿਟੇ ਲੱਚਹਾ ਗੁਰੂ ਪੁੱਤ ਸਿਖ ਜ਼ਾਰੀ॥ ਮੇਦਵ ਹੈਨਾ ਭਤੀ ਦਿਚ ਗੁਰੂ ਹਿੱਠ ਭਤੀ ਦਿਨਾਉਣ ਨਾਰੀ॥ ਵਾਨੀ ਰੇਟੇ ਕਿਸਮਦੀ ਦੇਹੀ ਲਾਈ ਚੱਕ ਗਾਹਾਣੀ॥ ਰਿਸਮਜੀ ਪੁੱਤ ਰਾਮ ਸਿਖ ਜ਼ਾਰੀ ਰੇਟੇ ਭਾਰਿ ਵਿਚਾਰਿ ਨਾਰੀ॥ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਧਾਰ ਸਭਾ ਨਾਨ ਭਾਰੀ॥ ॥੩॥
ਹਰਿ ਜ਼ਾ


text: 'ਟਰੂਡੋ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ'

config: pa


text:
ੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹੋਈਆ ਹਨ ਸਭ ਤੋ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਕ 4 ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ 4 ਪਦੇ ਹਨ। ਦੂਜਾ ਅੰਕ 62 ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਗਉੜੀ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ 62 ਸ਼ਬਦ ਉਚਾਰੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ 131, ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਤੋ ਲੈਕੇ ਜਿਸ ਵੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਗਾਉੜੀ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਉਚਾਰੇ ਹਨ ਉਹਨਾ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 131 ਹੈ।
ਇਸ ਤੋ ਅਗਲਾ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਹੀ ਹੈ
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ 5 ॥
ਭਉ ਨ ਵਿਆਪੈ ਤੇਰੀ ਸਰਣਾ ॥ ਜੋ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਸੋਈ ਕਰਣਾ ॥1॥ ਰਹਾਉ ॥
ਸੋਗ ਹਰਖ ਮਹਿ ਆਵਣ ਜਾਣਾ ॥ ਤਿਨਿ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਜੋ ਪ੍ਰਭ ਭਾਣਾ ॥2॥
ਅਗਨਿ ਸਾਗਰੁ ਮਹਾ ਵਿਆਪੈ ਮਾਇਆ ॥ ਸੇ ਸੀਤਲ ਜਿਨ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਇਆ ॥3॥
ਰਾਖਿ ਲੇਇ ਪ੍ਰਭੁ ਰਾਖਨਹਾਰਾ ॥ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਕਿਆ ਜੰਤ ਵਿਚਾਰਾ ॥4॥63॥132॥ {ਪੰਨਾ 192}
ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ॥4॥63॥132॥ ਹਿੰਦਸੇ ਹਨ। ਇਥੇ ਵੀ ਪਹਿਲਾ ਅੰਕ 4 ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਚਾਰ ਪਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਹੀ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਪਰ ਅਗਲਾ ਅੰਕ 63 ਹੈ। ਭਾਵ, ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਅੰਕ 132 ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਗਾੳੜੀ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਕੁਲ 132 ਸ਼ਬਦ ਉਚਾਰੇ ਜਾ ਚੁਕੇ ਹਨ। ਇਹ ਹੈ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬਾਣੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਿਲਾਵਟ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ।
ਇਹ ਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਮਿਲਾਵਟ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਉਹ ਸੱਭ ਤੋ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਉਹ ਹੈ ਰਾਗ ਮਾਲਾ।
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ਰਾਗ ਮਾਲਾ
ਰਾਗ ਏਕ ਸੰਗਿ ਪੰਚ ਬਰੰਗਨ ॥ ਸੰਗਿ ਅਲਾਪਹਿ ਆਠਉ ਨੰਦਨ ॥
ਪ੍ਰਥਮ ਰਾਗ ਭੈਰਉ ਵੈ ਕਰਹੀ ॥ ਪੰਚ ਰਾਗਨੀ ਸੰਗਿ ਉਚਰਹੀ ॥
ਪ੍ਰਥਮ ਭੈਰਵੀ ਬਿਲਾਵਲੀ ॥ ਪੁੰਨਿਆਕੀ ਗਾਵਹ


text:
िपरिस्थि उिआवे। भलमा मेंसि लग वां लावे।
भलमा मेंसि बालू चिह्न छावे। भलमा मेंसि निमत मुरि धावे।
भलमा मे चिवयन बे पावे। भलमा मेंसि चुमटे बवे ताके।
भलमा मेंसि नु 'बचे बुवेवा। भलमा मेंसि रंबवै द्वित सीवा।
(उत्तरवल्लभ) डः: हैंप गुप्त सी
*दिम पुववर चिह्न चाम पञ्जाव सी बढ़ेँ आपते रिवट-बवरी बुकरिश्व पुखे बधाने चवितनामिया। चिह्ने
महता चित्रीयाँ बारीयाँ यह।
1. (पुप चिह्न) जले त वे। 2. पकछो चित्रीयो उे पकछे पक बछ बुको ठावे रा लेय। 3. (पुप चिह्न)
महप्रू ने वे चामु नगावे। 4. चाम। 5. धौ-नाराव बार निपावी बर्दे। 6. चित्र चुप-चित्रिया उे भावु।
7. च अखिलांग बर्दे।
ਤਿਵਾਨ ਪੀਅਾਤੀ ( 9075 )
ਪੁਰਖ ਤਿਵਾਨ ਜਾਣ ਸਾਦ, ਧਰਤੀ ਬਾਲ ਪੁਰਖ ਕਰਵੇ।
ਸ਼੍ਰੀ ਸਿੰਘ ਪੁਰਖ, ਅਭਿਆਤ ਤ ਪੁਰਖ ਸਾਂ ਲਾਈ।
ਪਾਛ ਸਿੰਘ ਅਨੀਤ ਸਾਂ ਲਾਈ, ਉਹ ਵੇ ਮਿਤ ਪਤ ਕਾਵ ਪੁਰਖ ਲਾਈ।
ਪੁਰਖ ਪਿਲਾ ਪਾਛ ਤਿਵਾਨ ਸਾਂ ਲਾਈ; ਉਹ ਵੇ ਮਹਾਰ ਮੈਂ ਹਿੰਦੂ ਵਾਤ ਲਾਈ। [ਤਿਵਾਨਾਮ: ਜ਼ਾ: ਚੇਨਾ ਸਿੰਘ
ਪੁਰਖ ਮੰਤਾ ਸਾਂ ਪੁਰਖ ਸੀ ਮੁਹਾਗਾਈ, ਚਿਤਾ ਜੇਤਾ ਉੱਡੀ ਵਾਚ ਰਾਂ ਬਾਰੀ।
ਚਿਤਾ ਮਹਾਦੁਵ ਵੇਤ ਨਾਂ ਬੇਡ ਨਾਂਤੇ, ਜਾਵੀ ਵਾਲ ਉਹ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਸਿਰਾਨੇ।
ਹਿੰਦੂ ਮੇਂ ਆਗਿਆਤਾ, ਮੰਤਾ ਵੀ ਪੀਅਾਤੀ। ਚਿਤਾ ਜੇਤਾ ਵੇਤ ਸਿਰਾਂ ਨਾ ਚੌਸਾਵੇ।
ਹਿੰਦੂ ਮੇਂ ਬੀਤਾ ਮੰਤਾ ਮੁ ਸੰਦੀ, ਜਿਸੀ ਹਿੰਦੂ ਪੁਰਖ ਮਾਤੇ ਸਾਨਾ ਮੰਤਾ।
[ਜ਼: ਮੁਖ ਸਿੰਘ ਹਿੰਦੂ ਬਾਤ ਵਿਚਾਰ ਪੰ: 90
ਵਾਰ ਮੈਂ ਸਾਹਿ ਨ ਬਾਰੀ ਲਾਈ। ਹਿੰਦੂ ਵਾਰ ਬਾਰੀ ਪਾਛ ਮੈਂ ਲਾਈ। [ਜ਼: ਚੇਨਾ ਸਿੰਘ
ਕਾਮਦਰਾਤ ਹਿੰਦੂ ਬਾਰੀ ਨ ਲਾਈ। ਤਿਵਾਨਾਂ ਧਾਰਾ ਦੀ ਮੰਤਾ। [ਜ਼: ਚੇਨਾ ਸਿੰਘ
ਤਿਵਾਨ ਤਿਵਾਨ ਨ ਬਾਰੀ ਹਿੰਦਾਣੀ। ਸਰਨਭੁਧ ਲਾਈ, ਨ ਵਾਰ ਉੱਡੀ ਲਾਈ। [ਜ਼: ਚੇਨਾ ਸਿੰਘ
ਲੋਕ ਗੁੱਡਾ ਸਾਹਿ ਉਭਾਵੀ। ਤਾਂਸਾ ਟੇਪੀ ਉਡਾਈ ਪਾਲੀ।
ਹਿੰਦੂ ਵੀ ਹਿੰਦੂ ਨ ਬਾਰੀ ਲਾਈ। ਤਿਵਾਨਾਂ ਮੈਂ ਸਿੰਘ ਹਿੰਦਾਣੀ। [ਜ਼: ਚੇਨਾ ਸਿੰਘ
ਵਾਗਿਆਵਾਦ ਹਿੰਦੂ ਸਾਹਿ ਹੀਚਾਵੇ। ਵਾਗਿਆਵਾਦ ਵੇ ਤਿਵਾਨਾਂ ਪਾਵੇ।
ਅਤੇ ਅਭਿਆਤ ਸਿੰਘ ਸੁ ਪਾਵੇ। ਵਾਗਿਆਵਾਦ ਵੀ ਹਾਡੇ ਸ਼ੁਲਾਵੇ। [ਜ਼: ਚੇਨਾ ਸਿੰਘ
ਬੇਦਾ ਸੇਤੇ ਹਾਡਾ ਬਾਰ, ਪਾਵਾ ਚੁਕੀ ਵਾਤ ਸਾਂਪਸੀ।
ਸਾਹਿ ਹੀਡ ਵਾਰੀ, ਨ ਸਾਹਿ ਪਾਵੇ ਲਾਲ ਸੀ। [ਜ਼: ਹੈਡ ਹੀਡ ਲਾਲ
1. ਚਿਤਾਮ। 2. ਵਾਰ ਸੀ ਮਾਤ


ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਸੂਟ ਦੇ ਪਾਠ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਤੇ ਟੇਬਲ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ Microsoft Office ਲਈ ਇੱਕ ਬਦਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫਾਰਮੈਟ ਕਰੋ ਅਤੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ, ਵੇਖੋ ਅਤੇ ਐਕਸਲ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਸਾਰਣੀ ਪਰਿੰਟ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਸਫ਼ੇ ਦੇ ਕੁਝ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ.
Microsoft Office ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਿਵਟਾਿਮਨ ਦੇ ਇਕ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਦਫ਼ਤਰ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨਾਲ ਵੱਧ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ ਫਾਰਮੈਟ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸੰਦ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਕਲ ਕਰੋ ਅਤੇ doc ਜ docx ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਛਾਪਣ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ Microsoft ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਇੰਸਟਾਲ ਬਿਨਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਆਸਾਨ ਵੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਦ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸੈੱਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫਾਇਲ ਫਾਰਮੈਟ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵਰਤਣ ਲਈ.
ਸੰਦ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਦਾਰੇ ਦੇ ਡੇਟਾਬੇਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਦੇ ਆਨ-ਲਾਈਨ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫਾਰਮੈਟ ਦੇ ਦਫਤਰ ਫਾਇਲ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਹੂਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਪਲੱਬਧ ਖਾਕੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ.
ਵਧੇਰੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੇਖੋ
ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਸਿਸਟਮ:
- Windows
- Android
ਵਰਗ:
- Antiviruses
- Downloaders
- Emulators
- Office
- YouTube
- ਆਡੀਓ ਕਨਵਰਟਰ
- ਆਡੀਓ ਸੰਪਾਦਕ
- ਇਕਸਟੈਨਸ਼ਨ
- ਇਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ
- ਇੰਟਰਨੈੱਟ '
- ਈ-ਕਿਤਾਬ ਪਾਠਕ
- ਕੋਡਿਕ
- ਗਰਾਫਿਕਸ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ
- ਗੇਮਸ
- ਚੈਟ
- ਟੈਸਟਿੰਗ
- ਡਰਾਈਵਰ
- ਡਿਸਕ
- ਡੈਸਕਟਾਪ
- ਤੇਜ
- ਨਕਸ਼ੇ
- ਨੂੰ PDF
- ਨੈੱਟਵਰਕ
- ਪਾਠ ਸੰਪਾਦਕ
- ਫਾਇਲ
- ਫਾਇਲ ਕੰਪਰੈਸ਼ਨ
- ਫ


ਚੰਗੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਸਸਤੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਜਗ੍ਹਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਸਤੇ ਟੈਬਲੇਟਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਾਏ ਵੇਖੋ ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਡਿਵਾਈਸ ਖਰੀਦਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ।
ਇੱਕ ਟੈਬਲੇਟ ਇੱਕ ਇੰਟਰਨੈਟ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਮੋਬਾਈਲ ਉਪਕਰਣ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਰਟ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਲਕੇ, ਟੱਚਸਕ੍ਰੀਨਾਂ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਐਪਾਂ ਨਾਲ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲੇਖ:
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਸਤੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ
ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਸਤੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਚੋਣ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇਸ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸਾਰਣੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ:
- ਸਿਰਫ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਕਰੇਤਾ: ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਉਤਪਾਦ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੇਚੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਾਡਲ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੇ, ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਟੈਬਲੇਟ ਖਰੀਦਦੇ ਹੋ ਜਿਸਦੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।
- ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਫੀਡਬੈਕ: ਵਿਕਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਰੇਟਿੰਗਾਂ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਗੋਲੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹੋਣਗੇ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ। ਸਸਤੇ ਟੈਬਲੇਟਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਚਾਰ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦ ਦੇਖੋਗੇ, ਇਸ ਲਈ ਨੋਟ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੀਆ ਹੈ।


text: ਰਿ ਭਾਲ ਉਤ ਬਾਗੀ ਵਾਰੀ ਟੀਡਾ ਘੱਡੀ ਬੀ ਭੀਡ ॥ ਗੁਰਿ ਘੱਡੇ ਹੁਣੇਸਿਆਂ ਲਗਵ ਨਾਪੀਆਂ ਲੀਡ ॥ ੧੧॥ ਪਹੁੰਚੀ ॥ ਅਲਤਿਹਿ ਸਿਮਾਰਵਾ ਉਸਮਾ ਵਾਰੀ ਨੇ ਅੰਡਾ ਮਾਰਗੀ ਵੇਠੀ ॥ ਦਿਵਾ ਤਿਕਾਗਾ ਰਿਹਾ ਚਾਰਿ ਹਿਸਾ ਹਾਡਿ ਚਲਿਹਿ ਸਭਾਈ ਵੇਠੀ ॥ ਬਾ ਵੇ ਭਾਡ ਪਿਛਾ ਮੁਖ ਪੀਆਈ ॥ ਗੁਰਿ ਗਹਿਤਾ ਬਹੁ ਮੰਗਿ ਹਾ ਲੀਆਈ ॥ ਅੰਗੀ ਮੰਗਿ ਸਤ ਤਿਕਾਮਦ ਲਗਿ ਹਾਈ ॥ ਪਿਛਾ ਮੇਠੀ ਅਭਾਈ ਪਿਛਾ ਲਗਿ ਹਾਈ ॥ ਸਾਧਮਾਰਿ ਵਾਰਿ ਬੀਵਾਦਾ ਤਾਰਿਸ਼ਾਈ ॥ ਲਗਵ ਉਤ ਉਤ ਬਹੁ ਹਾ ਅਗਿਆਈ ॥ ੧੧॥ ਮਲੇਵੁ ॥ ਅਦਿ ਮੁੰਦਰ ਬੁਲੀਨ ਚਡਵ ਭੁਧ ਜਿਸਾਤੀ ਪਲੰਡੀ ॥ ਮਿਤਵਾਦ ਬਰਾਗਾਵਾ ਲਗਵ ਤਿਨ ਘੱਡੀ ਨਾਈ ਹਾਗਾਈ ॥ ੧॥ ਪਹੁੰਚੀ ॥ ਕ੍ਰਿਤ ਘਟ ਸਾਮਦੁ ਵੇਠਿ ਜਿਸਾਉ ॥ ਘੱਡੁ ਬੁੰਢਵ ਵੇਚਵ ਬਰਾਗਾਉ ॥ ਜਿਸਾਲ ਪਿਆਲ ਤੀਰਾਵ ਤਿਮਨਾਈ ॥ ਮੇਂਪਾਵ ਅਪਤਮ ਹੁਣੀਸਾਈ ॥ ਵਾਗ ਲਗ ਮੰਗਿ ਭਾਗਿ ਹਾਈ ਵੇਠ ॥ ਨੇ ਬਹੁ ਵੀਨੇ ਮੇਠੀ ਅਲੇਵੁ ॥ ਹੁਣਾ ਉਤ ਘੱਡੁ ਗਾਲਿ ਚੰਡਾਲੁ ॥ ਲਗਵ ਤਿਨ ਭਾਗਿ ਜਮਾਈ ਗੁਪਾਲਾ ॥ ੧੯॥ ਮਲੇਵੁ ॥ ਬੁੰਢਾ ਚਾਰਿ ਰਾਵ ਸਿਮਾ ਕੁੱਖ ਵਾਭ ਵਿਰਾਦਿ ਬੀ ਵੇਠ ॥ ਮੁਖ ਘੱਡੁ ਭੁਵਾਡੀ ਨੇਹਿ ਲਗਵ ਲਿਖਿਹਿ ਲੇਖ ॥ ੧॥ ਪਹੁੰਚੀ ॥ ਬਾਰਵ ਬਰਵਾਵ ਬਰਵਾਦ ਮੇਠੀ ॥ ਲਿਖਿਹਿ ਲੇਖ ਹਾ ਭੇਟਾ ਵੇਠੀ ॥ ਨਾਈ ਵੇਠ ਬਹੁ ਰੇਠੀ ਘਰਾ ॥ ਬਰਵਾਵਾਦ ਹਾ ਹੁਲਾਗਾਵਾ ॥ ਬਾਰਵ ਪਥਾ ਸਿਖਾਵੈ ਆਗੈ ॥ ਬਾਰਵ ਹੁਣੀਸਾਲ ਕੁੱਖ ਪਹਿਲਾਪੈ ॥ ਅਭਾਈ ਖੇਲਾ ਆਗੈ ਹੀ ਵੀਨੇ ॥ ਨੇ ਨੇ ਚੀਨੇ ਸਤ ਲਗਵ ਲੀਨੇ ॥ ੧੧॥ ਮਲੇਵੁ ॥ ਖਾਉ ਖਰਚਾਦ ਬਿਲਕਾਡ ਵਾਰੀ ਟੁੱਟਿ ਹਾ ਲਗਿ ਹਿੱਡਾਵ ॥ ਰਾਵਿ ਰਾਵਿ ਸਾਧਾਰ ਅਲੇਵਾ ਨਾਹੀ ਲਗਵ ਲਗਿ ਸਮਾਵਾਈ ॥ ੧॥ ਪਹੁੰਚੀ ॥ ਭਾਵਾ ਘੱਡੁ ਬਹੁ ਨਾਈ ਜਿਸਾ ਮੰਗਾਵ ਵੈ ਪਾਗੀ ॥ ਨੇ ਸੇਹਾ ਮੇ ਰਾਵ ਤਿਕਾਦਿ ਬਹੈ ਉਤ ਉਤ ਲਗਿ ਲਾਗੀ ॥ ਭਾਵਾ ਭਾਵਾਲ ਲਗ ਪਹਿ ਸਿਖਾ ਬਰਾਡਾਲ ਬੀ ਤਾਗੀ ॥ ਜਿਸਾ ਤਾਗੀਆਈ ਅਲੁੱਟ ਮਾਨਨ ਲਾਪਾਦ ਤਰਾਵਾਈ ਗੁਹਾਗਾਈ ॥ ਖੇਲਾ ਸਿਖਾਮਾਰਿ ਅਲੁੱਟ ਸਿਖਾ ਨਾ ਵੇ


text:
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਜਿਮਨੀ ਚੋਣਾਂ 2023 ਚੋਣ ਸੰਖੇਪ੍
2023 ਦੀਆਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਜਿਮਨੀ ਚੋਣਾਂ ਲ੍ਈ ਮਤਦਾਨ ਪ੍ਰਬੰਧ
ਮਤਦਾਨ ਦੀ ਜਮਤੀ:
10 ਦਸੰਬਰ 2023 (ਐਤਵਾਰ)
ਮਤਦਾਨ ਦਾ ਸਮਾਂ
: ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਮੇਟੀ ਚੋਣ ਖੇਤਰ ("DCC") ਚੋਣਾਂ
ਸਵੇਰੇ 8:30 ਵਿੇ ਤੋਂ ਦੁਪ੍ਜਿਰ 2:30 ਵਿੇ ਤੱਕ
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਭੂਗੋਜਲ੍ਕ ਚੋਣ ਖੇਤਰ ("DCGC") ਚੋਣਾਂ
ਸਵੇਰੇ
8:30
ਵਿੇ
ਤੋਂ
ਰਾਤ
10:30
ਵਿੇ
ਤੱਕ
ਸੁਧਾਰ
(
ਘਰਾਂ
ਜਵੱਚ
ਸਥਾਜਪ੍ਤ
ਕੀਤੇ
ਗਏ
ਸਮਰਜਪ੍ਤ
ਮਤਦਾਨ
ਕੇਂਦਰਾਂ
ਲ੍ਈ
ਮਤਦਾਨ
ਦਾ
ਸਮਾਂ
ਸਵੇਰੇ
9:00
ਵਿੇ
ਤੋਂ
ਸ਼ਾਮ
4:00
ਵਿੇ
ਤੱਕ
ਿਨ
)
ਮਤਦਾਨ ਕੇਂਦਰਾਂ 'ਤੇ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ ਕਤਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਬਿੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭੀੜ ਇਕੱਠੀ ਿੋਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲ੍ਈ, ਮਤਦਾਨ ਵਾਲ੍ੇ ਜਦਨ ਮਤਦਾਨ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੇ ਬਾਿਰ ਕਤਾਰ ਲ੍ਗਾਉਣ ਦਾ ਅਨੁਮਾਜਨਤ ਸਮਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਿਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਵੋਟਰਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਲ੍ਈ 2023 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਜਰਸ਼ਦ ਦੀਆਾਂ ਜਿਮਨੀ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਜਪ੍ਤ ਚੋਣ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਅੱਪ੍ਲ੍ੋਡ ਕੀਤਾ ਿਾਵੇਗਾ, ਉਦਾਿਰਣ ਵਿੋਂ , ਉਿ ਵੋਟ ਪ੍ਾਉਣ ਲ੍ਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਿਨ ਿਦੋਂ ਘੱਟ ਲ੍ੋਕ ਿੋਣ।
ਨਾਮ਼ਿਦਗੀ ਦਾ ਸਮਾਂ
ਨਾਮ਼ਿਦਗੀ ਦਾ ਸਮਾਂ
: 17 ਤੋਂ 30 ਅਕਤੂਬਰ 2023
ਨਾਮ਼ਿਦਗੀ ਫਾਰਮ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਚੋਣ ਦਫ਼ਤਰ ("REO") ਦੀ ਵੈੈੱਬਸਾਈਟ (_URL_) ਤੋਂ ਡਾਊਨਲ੍ੋਡ ਕੀਤੇ ਿਾ ਸਕਦੇ ਿਨ ਿਾਂ ਿੇਠਾਂ ਜਦੱਤੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਫ਼ਤ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਿਾ ਸਕਦੇ ਿਨ:
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
ਦਫ਼ਤਰ;
ਿਾਂ
REO ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ (8/F, Treasury Building, 3 Tonkin Street West, Cheung Sha Wan, Kowloon ਿਾਂ Unit 2301-03, 23/F, Millennium City 6, 392 Kwun Tong Road, Kwun Tong, Kowloon)
__________________________
1 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ DCC ਜਵੱਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀਆਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਮੇਟੀਆਾਂ (ਅਰਥਾਤ ਖੇਤਰ ਕਮੇਟੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲ੍ੜਾਈ ਅਪ੍ਰਾਧ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫਾਇਰ ਸੇਫਟੀ ਕਮੇਟੀ (ਸਮੂਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਜਤੰਨ ਕਮੇਟੀਆਾਂ" ਵਿੋਂ ਿਾਜਣਆ ਿਾਂਦਾ ਿੈ) ਦੇ ਯੋਗ ਵੋਟਰ ਸ


text:
ਰਾਊਕੇ ਕਲਾਂ ਮੋਗਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸੱਸ ਸਦਾ ਕੌਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਬਾਬਾ ਬਘੇਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਹੈ ਜੋ ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਣ ਵਾਲਾਂ ਪਹਿਲਾ ਸਿੱਖ ਜਰਨੈਲ ਸੀ। ਪਿੰਡ ਰਾਊਕੇ ਕਲਾਂ ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਚਰਨ ਛੋਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਧਰਤੀ ਹੈ। ਮਾਲਵਾ ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਰਾਊਕੇ ਕਲਾਂ ਇਕੱਲਾ ਅਜਿਹਾ ਪਿੰਡ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਛੇਵੇਂ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਦੇ ਦੋ ਅਸਥਾਨ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਛੇਵੇਂ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਜਦੋਂ ਮਾਲਵਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਤਾਂ ਡਰੋਲੀ ਭਾਈ ਤੋਂ ਤਖਤੂਪੁਰਾ/ਲੋਪੋ ਨੂੰ ਜਾਦੇ ਸਮੇਂ ਰਾਊਕੇ ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਕੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਿੰਘ ਵੀ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਡੇਰੇ ਲਾਏ ਜਿਸ ਕਿੱਲੇ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਘੌੜਾ ਬੰਨਿਆਂ ਸੀ ਉਹ ਗੁਰੂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਾਲ ਹਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜੰਡ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਇੱਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਜੰਡ ਸਾਹਿਬ (ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ) ਹੈ।
ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਪਿੰਡ ਰਾਊਕੇ ਕਲਾਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੋਗਾ ਦਾ ਇਹ ਪਿੰਡ ਮੋਗਾ-ਬਰਨਾਲਾ ਸੜਕ ਤੋਂ ਛਿਪਦੀ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ 3 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਸਥਿੱਤ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਬੱਧਨੀ ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਲਿੰਕ ਸੜਕ ਦੇ ਜਰੀਏ ਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੀ ਮੋੜੀ ਬਾਬਾ ਰਾਊ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰਕਮਲਾ ਨਾਲ ਗੱਡੀ ਸੀ ਜਿਥੋ ਇਸ ਪਿੰਡ ਬੱਜਣਾ ਸੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਬਾਬਾ ਰਾਊ ਜੋ ਕਿ ਧਾਲੀਵਾਲ ਗੋਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਫੌਜ ਦਾ ਸਿਪਾਹੀ ਸੀ ਬਾਬਾ ਰਾਊ ਦੀ ਪੀੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਬਾਬਾ ਬਘੇਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸਰਦਾਰਨੀ ਸਦਾ ਕੌਰ ਹੋਏ ਹਨ ਜੱਥੇਦਾਰ ਬਘੇਲ ਸਿੰਘ ( ਦਿੱਲੀ ਫਤਿਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ) ਅਤੇ ਸਰਦਾਰਨ


text:
ਅਖਰੋਟ ਅਤੇ ਚਾਕਲੇਟ ਕੇਕ ਦੀ ਵਿਧੀ - ਕਾਕਟੇਲ ਪਕਵਾਨਾ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਬਾਰ - 2022
ਕਾertਂਟਰਟੌਪ ਸ਼ੀਟਾਂ: ਮੈਂ ਇੱਕ 28/38 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਟ੍ਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਬੇਕਿੰਗ ਪੇਪਰ ਨਾਲ ਕਤਾਰਬੱਧ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਅੰਡੇ ਦੇ ਗੋਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾ powderਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲਾਇਆ, ਫਿਰ ਮੈਂ ਖੰਡ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਰਲਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮੇਰਿੰਗਯੂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ. ਮੈਂ ਅਖਰੋਟ, ਆਟਾ, ਕੋਕੋ ਅਤੇ ਬੇਕਿੰਗ ਪਾ powderਡਰ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਤੱਕ ਹੌਲੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ. ਮੈਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਟ੍ਰੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਾਬਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਟ੍ਰੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਗਰਮ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਓਵਨ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਉਦੋਂ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਟੁੱਥਪਿਕ ਟੈਸਟ ਪਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਓਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਟ੍ਰੇ ਹਟਾਓ, ਕਾertਂਟਰਟੌਪ ਸ਼ੀਟ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਹੋਣ ਦਿਓ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਕਾertਂਟਰਟੌਪ ਸ਼ੀਟ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰੋ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦੋ ਸ਼ੀਟਾਂ ਠੰ ,ੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਕਰੀਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਕਰੀਮ: ਇੱਕ ਸੌਸਪੈਨ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਖੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਯੋਕ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਪੈਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੈਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਉਬਲਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਇਸਨੂੰ ਭਾਫ਼ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੇ ਪਾਉਣਾ ਹੈ. ਖੰਡ ਦੇ ਪਿਘਲਣ ਤੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਲਾਉ, ਫਿਰ ਬਾਰੀਕ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਚਾਕਲੇਟ ਪਾਓ, ਮਿਕਸ ਕਰੋ ਅਤੇ ਚਾਕਲੇਟ ਦੇ ਪਿਘਲਣ ਤੱਕ ਮਿਕਸ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਕੋਕੋ ਪਾਓ. ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਲਾਉ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਸੰਘਣਾ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਹਟਾਓ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਠੰਡਾ ਹੋਣ ਦਿਓ. ਕਮਰੇ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਤੇ ਮੱਖਣ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਮੱਖਣ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਇੱਕ ਝੱਗ ਨਾ ਬਣ ਜਾਵੇ, ਫਿਰ ਇਸਨ

dataset: uonlp/CulturaX


ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਤਾਂ ਸਾਡੇ 'ਚੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਬਚੇਗਾ….ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਗੰਢ-ਤੁੱਪ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਾਂਗੇ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਪੂਰਨ ਖ਼ਾਤਮੇ ਤਕ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵਾਂਗੇ।' ਉਂਜ ਬੈਂਚ ਨੇ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਬੈਂਸ ਵੱਲੋਂ ਵਡੇਰੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੁਣਵਾਈ ਦਾ ਸੀਜੇਆਈ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਲੱਗੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲਾਗਾ-ਦੇਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਜ ਸਿਖਰਲੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸੀਬੀਆਈ, ਆਈਬੀ ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਮੈਂਬਰੀ ਬੈਂਚ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਤਿੰਨੇ ਮੁਖੀ ਸੀਜੇਆਈ ਖਿਲਾਫ਼ ਵਡੇਰੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਦਾਅਵੇ 'ਤੇ ਸੁਣਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਤਿੰਨ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ। ਬੈਂਚ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰਾ ਮਾਮਲਾ 'ਬਹੁਤ ਬੇਚੈਨ' ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੁਲਕ ਦੀ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬੈਂਚ ਨੇ ਅਟਾਰਨੀ ਜਨਰਲ ਕੇ.ਕੇ.ਵੇਣੂਗੋਪਾਲ ਤੇ ਸੌਲਿਸਟਰ ਜਨਰਲ ਤੁਸ਼ਾਰ ਮਹਿਤਾ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਪੂਰੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਅਦਾਲਤੀ ਨਿਗਰਾਨੀ 'ਚ ਸਿੱਟ ਕੋਲੋਂ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਬੈਂਚ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਇਹ ਕੋਈ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਲ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਬੂਤ ਜੱਗ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋਵੇ।' ਤਿੰਨੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਮਗਰੋਂ ਬੈਂਚ ਸ਼ਾਮ ਤਿੰਨ ਵਜੇ ਮੁੜ ਜੁੜਿਆ ਤੇ ਕੇਸ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਸ਼ੋਕ ਗਹਿਲੋਤ ਨੇ ਮੁਲਕ ਦੇ ਚੀਫ਼ ਜਸਟਿਸ 'ਤੇ ਲੱਗੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਚੁੱਪੀ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ 'ਸੰਕਟ' ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਨਰਿੰ


text:
ਣ 'ਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਫੇਸ ਮਾਸਕ ਪਬਹਣੋ। o ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ 911 ਨ ੂੰ ਫੋਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਲੈਣ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਰਮ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਡਾਕਿਰਾਂ ਦ਼ੀ ਿ਼ੀਮ ਨ ੂੰ ਦਿੱਸਣਾ
ਰ
ੋ
ਕੀ ਸਾਰਵਜਰਨਕ ਰਸਹਤ ਮੇਰੇ ਕਾਰਜ-ਸਥਾਣ ਨ ੰ ਸ ਰਚਤ ਕਰੇਗਾ?
ਸਾਰਵਜਬਨਕ ਬਸਹਤ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰਜ-ਸਥਾਣ ਨ ੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਿਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰ਼ੀ ਸ ਬਚਤ ਜਾਂ ਪਰਕਾਬਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜਦ ਤਿੱਕ ਅਬਜਹਾ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡ਼ੀ ਬਸਹਤ ਜਾਂ ਹੋਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਸਹਤ ਨ ੂੰ ਸੁਰਿੱਬਖਅਤ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਜਰ ਰ਼ੀ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਇਸ ਮਹਿੱਤਪ ਰਨ ਸਾਰਵਜਰਨਕ ਰਸਹਤ ਮਾਮਲੇ ਰਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰਹਯੋਗ ਦੇ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ।
COVID-19 ,
ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਈ ਤਣਾਅਪ ਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਬਨਸ਼ਬਚਤ ਸਬਮਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬਸਹਤ ਦਾ ਪਰਿੂੰਿਨ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਹੇਠ ਬਦ ਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ:
_URL_
ਮਹਾਮਾਰ਼ੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਨਬਜ ਿੱ ਠਣ ਦੇ ਲਈ ਦੇ ਸੁਝਾਅ _URL_
CDC
ੁ
:
ਇਹਨਾਂ ਬਨਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਵਸਬਤਰਤ ਸ ੂੰ ਸਕਰਣ ਅਤੇ ਬਸਹਤ ਅਬਿਕਾਰ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਰਡਰ ਇਿੱਥੇ ਉਪਲਿਿ ਹਨ: _URL_
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਿ ਸਵਾਲ ਹਨ, ਤਾਂ ਬਕਰਪਾ ਕਰਕੇ , _URL_ 'ਤੇ ਜਾਓ,_PHONE_ 'ਤੇ ਸਾਡ਼ੀ ਆਮ COVID-19 ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ ਜਾਂ ਸਾਨ ੂੰ .email@example.com 'ਤੇ ਈਮੇਲ ਕਰੋ
ver: 02-18-2021
ਪਰਾਪਤਕਰਤਾ: Alameda County ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਰਮਚਾਰੀ
ਵਿੱਲੋਂ: ਰਨਕੋਲਸ ਜੇ. ਮੌਸ, MD, MPH, ਰਸਹਤ ਦਫਤਰ
ਰਵਸ਼ਾ : ਕੰਮ ' ਤੇ ਵਾਰਪਸ ਜਾਣ ਦੇ ਲਈ ਨੈਗੇਰਟਵ COVID-19 ਟੈਸਟ ਨਤੀਰਜਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰ ਰਤ ਨਹੀ ਹੈ
ਂ
Alameda County ਸਰਕਾਰ਼ੀ ਬਸਹਤ ਬਵਭਾਗ (ACPHD) Alameda County ਬਵਿੱਚ ਰਬਹਣ ਜਾਂ ਕੂੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ ਬਵਅਕਤ਼ੀ ਦ਼ੀ ਬਸਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰਿੱਬਖਆ ਨ ੂੰ ਯਕ਼ੀਨ਼ੀ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਵਚਨਿਿੱਿ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਕਾਰਜ-ਸਥਾਣ ਸੁਰਿੱਬਖਆ ਦੇ ਲਈ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਜਰ ਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਪਾਲਨ ਦ਼ੀ ਸਰਾਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਬਜਸ ਬਵਿੱਚ ਬਚਹਰੇ ਨ ੂੰ ਿਕਣ ਵਾਲ਼ੀ ਸਮਿੱਗਰ਼ੀ ਦ਼ੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦ਼ੀ ਜਰ ਰਤ ਹੈ ਇਹ ਯਕ


ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ (ਨਾਵਲ)
ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ (ਰੂਸੀ :OTцы и дeTи,ਓਤਸੀ ਇ ਦੇਤੀ), ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ ਇਵਾਨ ਤੁਰਗਨੇਵ ਦਾ ੧੮੬੨ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿਧ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦੇ ਰੂਸੀ ਨਾਮ ਦਾ ਹੂਬਹੂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ 'ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਬੱਚੇ' ਹੈ ਪਰ ਕਾਵਿਕ ਸੁਹਜ ਦੇ ਤਕਾਜ਼ਿਆਂ ਤਹਿਤ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ 'ਫਾਦਰਜ਼ ਐਂਡ ਸਨਜ਼' ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ, ਹਿੰਦੀ 'ਪਿਤਾ ਔਰ ਪੁੱਤਰ' ਅਤੇ ਫਾਰਸੀ 'ਪਿਦਰਾਨ ਓ ਪਿਸਰਾਨ'[੧] ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਰੂਪਕ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਰਨਾਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਬੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਗਏ।
ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ[ਸੋਧੋ]
- ਯੇਵਗੇਨੀ ਵਾਸਿਲੀਏਵਿਚ ਬਜ਼ਾਰੋਵ - ਇੱਕ ਨਾਸਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ। ਇੱਕ ਨਾਸਤੀਵਾਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਰਕਾਦੀ ਲਈ ਇੱਕ ਰੱਖਿਅਕ, ਅਤੇ ਕਿਰਸਾਨੋਵ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੂਸੀ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਉਦਾਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵੰਗਾਰ ਹੈ।
- ਅਰਕਾਦੀ ਨਿਕੋਲਾਏਵਿਚ ਕਿਰਸਾਨੋਵ - ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਨਵਾਂ ਨਵਾਂ ਗਰੈਜੁਏਟ ਅਤੇ ਬਜ਼ਾਰੋਵ ਦਾ ਦੋਸਤ। ਉਹ ਵੀ ਇੱਕ ਨਾਸਤੀਵਾਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਬਜ਼ਾਰੋਵ ਦੇ ਪਿਆਰ ਕਰਕੇ ਹੀ ਨਾਸਤੀਵਾਦੀ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਨਿਕੋਲਾਈ ਪੇਤਰੋਵਿਚ ਕਿਰਸਾਨੋਵ - ਇੱਕ ਮਕਾਨ ਮਾਲਿਕ, ਇੱਕ ਉਦਾਰ ਪ੍ਰਜਾਤੰਤਰਵਾਦੀ, ਅਰਕਾਦੀ ਦਾ ਪਿਤਾ .
- ਪਾਵੇਲ ਪੇਤਰੋਵਿਚ ਕਿਰਸਾਨੋਵ - ਨਿਕੋਲਾਈ ਦਾ ਭਰਾ ਅਤੇ ਅਮੀਰੀ ਦਾ ਦੰਭ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬੁਰਜੁਆ, ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਸੁਥਰੇਪਣ ਉੱਤੇ ਗਰਵ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਨਾਸਤੀਵਾਦ ਪ੍ਰਤੀ ਸਹਿਨਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਉਹ ਬਜ਼ਾਰੋਵ ਨੂੰ ਨਫਰਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।
- ਵਸੀਲੀ ਇਵਾਨੋਵਿਚ ਬਜ਼ਾਰੋਵ - ਬਜ਼ਾਰੋਵ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਫੌਜੀ ਸਰਜਨ, ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਸਿੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੁੱਧ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਜ


text:
ਲੋਹਾ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Iron) ਇੱਕ ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪਰਮਾਣੂ-ਅੰਕ 26 ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ Fe ਨਾਲ ਨਿਵੇਦਨ ਕਿਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪਰਮਾਣੂ-ਭਾਰ 55.845 amu ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਲੋਹਾ ਧਾਤੂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾ ਤੋਂ 300-400 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਹੇ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਦਾ ਪਤਾ ਸੀ। ਤਮਿਲਨਾਡੂ ਰਾਜ ਦੇ ਤਿਨਨਵੇਲੀ ਜਨਪਦ ਵਿੱਚ, ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮਗਿਰੀ ਅਤੇ ਤਕਸ਼ਿਲਾ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤਨ ਕਾਲ ਦੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਆਦਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਈਸਾ ਤੋਂ 400 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਹਨ। ਕਪਿਲਵਸਤੂ, ਬੋਧਗਯਾ ਆਦਿ ਦੇ ਲੋਕ ਅੱਜ ਤੋਂ 1500 ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲੋਹ ਧਾਤੂਕ੍ਰਮ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਚਿੱਤਰ ਅੱਜ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਕੁਤਬਮੀਨਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲੋਹੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ਤੰਬ ਚੌਥੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਕਰਣ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਰਾਜਾ ਚੰਦਰਵਰਮਨ ਦੇ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਮ ਧਾਤੂਸ਼ਿਲਪ ਦੀ ਜਾਗਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ। ਇਸ ਸਤੰਭ ਦੀ ਲੰਬਾਈ 24 ਫੁੱਟ ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਭਾਰ 6 ਟਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ 99.72 ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਤ ਲੋਹਾ ਹੈ। ਚੌਥੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੀ ਧਾਤੂਕ੍ਰਮ ਕਲਾ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਇਸ ਤੋਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ 15 ਸ਼ਤਾਬਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਤੰਭ ਹਵਾ ਤੇ ਮੀਂਹ ਵਿੱਚ ਅਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਖੜਾ ਹੈ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ਼ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਏਨਾ ਲੰਬਾ ਚੌੜਾ ਸਤੰਭ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਲੰਬਾ ਸਤੰਭ ਬਣਾਉਣਾ ਕਠਿਨ ਕੰਮ ਹੈ।
ਉਪਲਭਦਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ
ਨਿਰਮਾਣ
ਗੁਣਵਤਾ
ਯੌਗਿਕ
ਸਰੀਰਕ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਲੋਹੇ ਦਾ ਸਥਾਨ
ਉਤਪਾਦਨ
ਉਪਯੋਗ
ਇਹਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖੋ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀ
 WebElements.com ਤੇ ਲੋਹੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ)
 It's Elemental – Iron
 The Most Tightly Bound Nuclei
ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤ


ਬਜਟ 2018 ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗਤ ਦਾ ਡੇਢ ਗੁਣਾ ਏਮ ਏਸ ਪੀ ਦਵਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਡਾਇਰੇਕਟ ਬੇਨੇਫਿਟ ਟਰਾਂਸਫਰ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਧਾਰ ਅਤੇ 38 ਕਰੋੜ ਜਨਧਨ ਏਕਾਉਂਟ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੂਮੀਦਾ ਹੋਵੇਗੀ । ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦਾ ਐਲਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਕਿ ਮਾਰਚ – ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹਾੜੀ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰੋਕਯੋਰਮੇਂਟ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।v
ਨੀਤੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਸੂਤਰਾਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ , ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਭਾਅ ਏਮ ਏਸ ਪੀ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਅੰਤਰ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਡਾਇਰੇਕਟ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਕਰੇਗੀ । ਸਰਕਾਰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਏਮ ਏਸ ਪੀ ਦਾ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਦੇਵੇਗੀ ।
ਫਿਲਹਾਲ ਇਹ ਆਪਸ਼ਨ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਨੀਤੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਲੈਂਡ ਪਾਲਿਸੀ ਸੇਲ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਡਾਕਟਰ ਟੀ ਹੱਕ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸਦੇ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੋਲ ਫਿਲਹਾਲ ਜੋ ਆਪਸ਼ਨ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਹੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਏਮ ਏਸ ਪੀ ਅਤੇ ਮਾਰਕਿਟ ਰੇਟ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅੰਤਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਕਰੇ । ਇਹ ਭੁਗਤਾਨ ਸਿੱਧਾ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਫਿਲਹਾਲ ਜੋ ਨੀਤੀ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਫਸਲਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰੋਕਯੋਰਮੇਂਟ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਸਰਕਾਰ ਆਪ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦ ਸਕਦੀ
ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਦੂਜਾ ਆਪਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁੱਝ ਕਮੋਡਿਟੀ ਜਿਵੇਂ ਦਾਲ ਅਤੇ ਰਾਗੀ ਆਦਿ ਨੂੰ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਖਰੀਦੇ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੀ ਡੀ ਏਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅੱਗੇ ਭੇਜੇ । ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਖਰੀਦ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਨੀਤੀ ਓਨੀ ਮਜਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਸਰਕਾਰ ਖਰੀਦ ਵੀ ਲਵੇਂਗੀ ਤਾਂ ਰੱਖੇਗੀ ਕਿੱਥੇ ।
ਹੁਣ ਕਣਕ ਅਤੇ ਚਾਵਲ ਨੂੰ ਹੀ ਸੰਭਾਲਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਆ ਰਹੀ ਹੈ । ਸਾਰੀਆਂ ਕਮੋਡਿਟੀਜ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ ਪਰ ਦਾਲ ਸੇਲੇਕਟੇਡ ਕਮੋਡਿਟੀਜ ਨੂੰ ਤਾਂ ਖ


text:
ਗਿੱਦੜ ਪੀੜ੍ਹੀ (Ganoderma lucidum) (靈芝) ਖੁੰਭਾਂ ਦੀ ਜਾਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਲੀ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਪੌਦਾ ਵੀ ਆਖਦੇ ਹਨ। ਕੈੰਸਰ ਅਤੇ ਸੂਗਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਮਸ਼ਾਲ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀਵਾਲੀ ਵੇਲੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਉੱਲੀ


ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਚੋਰ ਗਰੋਹਾਂ ਨੂੰ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਅਤਿ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।
-ਇੰਜ: ਰਛਪਾਲ ਸਿੰਘ ਚੱਨੂੰਵਾਲਾ
ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. ਵਾਲੀ ਗਲੀ, ਅਕਾਲ ਰੋਡ, ਮੋਗਾ।
ਕਿਤਾਬਾਂ ਸੱਚੀਆਂ ਮਿੱਤਰ
ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਮਿੱਤਰ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਕੱਲੇਪਨ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦੀਆਂ, ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਅਕੇਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦੀਆਂ। ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਈ ਲੋਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦੀ ਸਮਝ ਕੇ ਕਬਾੜੀਏ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਕਬਾੜੀਏ ਤੋਂ ਬੜੀਆਂ ਗਿਆਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਖ਼ਰੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਮਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਮੋੜਦੇ ਨਹੀਂ, ਸੋ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਾਪਸ ਕਰੀਏ, ਇਹ ਵੀ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ।
-ਡਾ: ਨਰਿੰਦਰ ਭੱਪਰ ਝਬੇਲਵਾਲੀ
ਪਿੰਡ ਤੇ ਡਾਕ: ਝਬੇਲਵਾਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ।
ਗ਼ੈਰ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰਾਂ
ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ 'ਅਜੀਤ' 'ਚ ਡਾ: ਅਰੁਣ ਮਿੱਤਰਾ ਹੁਰਾਂ ਦਾ ਲੇਖ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਵਲੋਂ ਗ਼ੈਰ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਮਲਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ, ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਬੜੀ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਸੀਂ ਕਿਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ, ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਜੋ ਮੈਡੀਕਲ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਨ ਪਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹੜੀ ਮੈਡੀਕਲ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਗ਼ੈਰ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਗੱਲਾਂ ਕਰਕੇ ਅਜੋਕੀ ਮੈਡੀਕਲ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੀ ਸੌੜੀ ਸੋਚ ਦਾ ਜਨਾਜ਼ਾ ਕੱਢ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਗ਼ੈਰ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੰਘ ਗਏ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਧੱਕਣਾ, ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ


text: Tag Archives: 'ਜੂਨ 84 ਦੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ'


text:
ੱਗੇ ਆਚਾਰੀ ਭੰਗਾਰਾ ਵਰਗੀਆਂ ਨੈ। ਅਭੀ ਭੰਗਾਰਾ ਦੀ ਚੰਦ ਸਾਰੇ; ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਰਤਾ ਨੇ ਨਿਕਜ਼ ਭੰਗਾਰਾ ਨਾਗੀਆਂ ਨੈ ਵੇਖ ਉਨ ਬਾਰ?
ਮੇ ਵਾਰਿਹਾ ਲੱਗਿਆਣਾ ਬਿੰਦੁ ਯੰਤਿਨਾਣਾ! ਸਾਰਾ ਬਾਰ ਨੀ ਭਿਲਾ ਸਾਂਸਾ ਨੈ
हिंस। हँस देले पंहे ने बेहतरी बरगी -
पंहा बरगा मेंद्रजी ..................॥
ब्रह्मो गुरुसम नी सੀ ਹਾਰ 10/13
बरगि लँगिअਾ ਵਿੱਚ ਪੰਡੁ ਨਹੀ। ਮੈਂਤੁ ਛਿਹ ਚੌਸ਼੍ਰੀ ਉਨ ਨਹੀ ਚਾਣੋਸੀਆਂ।
ਪੰਡੁ ਬਰਿਸ਼ਾ, "ਹੇਰ ਹੇਰ ਬੀ ਸਾਂਗੁੱਚਾ ਚਾਈ ?"
ਬਰਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਨ ਨਹਾਏਹ ਨੀ ਸੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਮੁੱਠੀ ਰਾਈ, ਬਸੀਰ ਮਾਰਗਿਆ ਨੀ ਸੀ ਮੁੱਠੀ ਰਾਈ, ਤਾਹਿਸਮ ਨੀ ਸੀ ਮੁੱਠੀ ਰਾਈ, ਮੈਲ ਨੀ ਸੀ ਮੁੱਠੀ ਰਾਈ; ਭੇਵੇ ਭਲ ਹਿਸ਼ ਉਨ ਪੁੰਨਾਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹਿਲਾਤ ਦਾ ਕਾਰਣ ਚਾਈ। ਭੇਵਾਹਾ ਨਹੀ ਚਾਈ ਮੈਂ ਬੁਝਾ ਹੀ। ਚੁੱਟ ਪੰਡੁ ਮੈਚਾ ਲੱਗਾ ਵਿਗਾਹ ਵਿੱਚ ਛਿਹ ਅਭਿਆਵਾਨੀ ਹੀ ਚਾਈ ? ਹੇਰ ਬਰਿਸ਼ਾ ਲਾਂਗਿਆਵਾ ਵਿੱਚ ਪੰਕਿਆਈ! ਚੁੱਟ ਗੋਲ ਉਨ ਬਰਗੀ ਹੀ ਠੋਂਬ। ਉੈਹੁ ਮੈਂ ਛਿਹ ਵਾਲ ਗੋਲ ਰਸਮਾ ਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਨਹੋ ਸੇਰ ਉੱਚ ਅਭਿਆਵਾਨੀ ਨਾ ਚੇਡੇ, ਉਨੋ ਸੇਰ ਉੱਚ ਛਿਹ ਮੈਂਸਾ ਨਹੀ ਪੁੰਨਾਤਾ ਬਰਗਾ ਵਿਚਿਹਾਈ ਆਂਗੀ ਬਾਹੀ ਛਿਹ ਹੁਕਮਾਨ ਆਈਆਈ ਚਾਈ -
ਪਾਵਨ - ਨਿਖੇ ਸਿਖਿਆ ਨਾ ਮੈਂਦਰਾਵਾਰ ਪੁੱਤਰ,
ਗਤਾਨੀ ਨਾ ਖੇਲੂਣੀ ਨਾਂ ਸਾਈ
ਰਾਮ ਪਲਾਵਾ ਪਾਣੀ ਬੀ ਬਸੀਰਾ ਗਾਂਤਿ ਨ ਖੇਲੁ॥
ਨਹੀ ਪਟਹੁ ਨਹੀ ਪਾਵਨੁ ਨਹੀ ਗਾਂਤਿ ਨਹੀ ਮੈਂਤੁ॥
ਆਖਾ - 1365
ਪਿਆਰਾਂਕਾਈ! ਅੱਤੀ ਸਮਾਉ ਮੈਂਸਾ ਨਹੀ ਚਾਈ। ਛਿਹ ਲਾਹੀ ਉਨ ਸਿਰਫ ਸੇਹਾ ਪੰਚਾ ਚਾਈ -
ਪਰਿਵਾਰ ਭਵਨ ਬਰਗਾ ਸਾਹਿਤ ਬੀ ਹਾਂਗਿ ਅਭਾਸ॥
ਰੇਚ ਸਭਨਾ ਬੀ ਹੇਠਾਵਾ ਉਹੀ ਅਭਾਈ ਹਮਾਰੇ ਪਾਣੀ॥
ਆਖਾ - 1102
ਸਲਾ ਸੰਗਾ! ਉੈਤਾ ਉਨ ਦੈਨੇ ਰੀ ਸਰ ਨਾਗੇਵਾ ਬੇਦੀ ਬਰਗੀ ਚੌਸ਼੍ਰੀ ਚਾਈ ਨਹੀ।
ਹਿੰਸ ਦੇਲੇ ਪੰਹੇ ਨੇ ਬਿਚਾ ਵਿੱਚ ਭੇਵੇ ਬੇਲ ਹਾਪੀਆਈ ਬਰਗਾ ਚਾਈ ਚਾਈ - ਬਾਲੇ ਸਹਾਂ ਹਾਲੀ, ਉੈ ਹਾਂਗਮਾਂ ਹੇਲਾ ਹਿੰਸ ਦਾ ਰੀ ਹੱਥ ਪੀਏ ਹੀ। ਨਾਹੀ ਲਾਹੀ, ਨਾ ਬੀ ਪੰਡੁ ਦੇ ਭਾਰ ਹੇਠਾ ਅਭਿਆ


ਚ ਇਹਨਾਂ ਸਤਰਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ-
ਸਾਈਂ, ਮੈਨੂੰ ਗਾਉਣਾ ਵੀ ਸਿਖਾਈਂ,
ਸਾਈਂ, ਮੈਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਸਿਖਾਈਂ,
ਸਾਈਂ, ਮੈਨੂੰ ਚੋਰੀ ਤੋਂ ਬਚਾਈਂ....।
(ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਆਨ ਲਾਈਨ ਡਾਟ ਕਾਮ, ਅੰਕ ਅਪ੍ਰੈਲ 2010 (ਪੰਨਾ 7) ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਸਰਤਾਜ ਨੇ ਉਸਤਾਦ ਦਾਮਨ, ਗੁਰਚਰਨ ਰਾਮਪੁਰੀ, ਤਰਲੋਕ ਜੱਜ ਆਦਿ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ, ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਧੀ ਨਕਲ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਭੰਨ-ਤੋੜ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗਾਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਰਤਾਜ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਹੋਵੇ। ਤਰਲੋਕ ਜੱਜ ਨੇ ਤਾਂ (ਅਜੀਤ ਜਲੰਧਰ 09 ਅਪ੍ਰੈਲ-2010 ਵਿੱਚ ) ਸਰਤਾਜ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਬਿਨਾਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਰੈਡਿਟ ਦਿੱਤੇ, 'ਮਹਿਫ਼ਲ-ਏ-ਸਰਤਾਜ' ਵਿੱਚ ਗਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਦਿਆਂ ਉਸ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।)
* ਤਿਰਛੀ ਨਜ਼ਰ ਦਾ ਲੇਖਕ ਜਸਵੰਤ ਸ਼ਾਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,'ਅਜੇ ਤਾਂ ਰੋਮੀਓ (ਜੈਜ਼ੀ ਬੀ) ਦੇ ਸੂਲਾਂ ਵਰਗੇ ਤਿੱਖੇ ਵਾਲ ਵੀ 'ਠਾਂਹ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਕੋਝਾ ਫੈਸ਼ਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਚਲਾਵੇਗਾ। ਆਖਰ ਇਹ ਪੱਗ ਥੱਲਿਓਂ ਦੀ ਵਾਲ਼ ਖਿਲਾਰ ਕੇ ਸਿੱਧ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ? ' ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਕ ਦਿਨ ਸਰਤਾਜ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਸਦੇ ਚਾਰ ਕੁ ਸਾਲ ਦੇ ਬੇਟੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ-'ਪਾਪਾ ਏਨੂੰ 'ਜੂੜੀ' ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਆਉਂਦੀ?'
......ਓਧਰ ਬੱਚੇ ਦਾ ਮਾਸੂਮ ਸਵਾਲ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਲਟਕ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਏਧਰ ਅਸੀਂ ਸੁਰ ਤੇ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੀ 'ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜੂੜੀ' ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਸਾਂ...!!!
-ਸੁਰਿੰਦਰ ਸੋਹਲ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰਪਾਲ ਭਿੰਡਰ


text: ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਜੀ, ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਵੈਬਸਾਈਟ


text:
ਰ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਘਰ ਨੂੰ ਤਿੱਤਰ ਹੋ ਗਿਆ।
ਸਵੇਰ ਦੇ ਸਵਾ ਚਾਰ ਵੱਜ ਗਏ ਸਨ।
ਖਿੱਤੀਆਂ ਘੁੰਮ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਪਹਿਲੇ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ। ਪਹਿਲਾ ਸਿਪਾਹੀ ਤਿੰਨ ਵਜੇ ਰਣਜੋਧ ਲਈ ਚਾਹ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਮਸਾਂ ਹੀ ਸੁੱਤਾ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਰਣਜੋਧ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ ਠੀਕ ਨਾ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਗਿਲਾਸ ਵਾਲੀ ਚਾਹ ਵੀ ਆਪ ਹੀ ਪੀ ਲਈ।
ਹੁਣ ਡਿਊਟੀ ਗੁਰਮੀਤ ਦੀ ਸੀ।
ਗੁਰਮੀਤ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੁਰੱਖ਼ਤ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਖਰ ਬੰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਬੇਈਮਾਨ ਅੱਖ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਘੂਰ ਅਤੇ ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਸਿੱਧੀ ਗਾਲ੍ਹ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਖੋਦੀ ਬੋਕ ਦਾਹੜੀ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭਿਆਨਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਲੰਡੀਆਂ ਜਿਹੀਆਂ ਮੁੱਛਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਚੂਹੇ ਦੀ ਪੂਛ ਵਾਂਗ ਤਿੱਖੀਆਂ ਕਰਕੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਘਰ ਗਈ ਗਧੀ ਵਾਂਗ , ਠਾਣੇਦਾਰ ਦਾ ਟਾਊਟ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਠਾਣੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬਿਦਦਾ ਹੀ ਨਹੀ ਸੀ।
ਰਣਜੋਧ ਦੇ ਵੱਜਦੇ ਘੁਰਾੜ੍ਹੇ ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿਚ ਹੁੱਝਾਂ ਮਾਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਰਾਤ ਦੀ ਪੀਤੀ ਹੋਈ ਦੇਸੀ ਦਾਰੂ ਅਜੇ ਵੀ ਨਾ ਉਤਰਨ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ "ਟੱਸ-ਟੱਸ" ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਚੇਹ ਚੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਪੈਂਦੀ ਸੱਟੇ ਉਸ ਨੇ ਸਲਾਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਰਣਜੋਧ ਦੀ ਵੱਖੀ ਵਿਚ ਬੰਦੂਕ ਦਾ ਬੱਟ ਮਾਰਿਆ। ਬੱਟ ਇਤਨੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਕਿ ਮੁੰਡਾ ਫ਼ਰਸ਼ 'ਤੇ ਹੀ ਚਾਕੂ ਵਾਂਗ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਦਰਦਨਾਕ ਚੀਕ "ਹਾਏ ਉਏ ਰੱਬਾ ਮਰ ਗਿਆ!" ਨਿਕਲੀ। ਬੱਟ ਦੀ ਚੀਸ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅੰਦਰ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਬਣ, ਭਾਂਬੜ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫ਼ੈਲ ਗਈ। ਉਹ ਵੱਖੀ ਘੁੱਟੀ, ਕਮਾਨੀ ਵਾਂਗ ਦੂਹਰਾ ਹੋਇਆ ਫ਼ਰਸ਼ 'ਤੇ ਹੀ ਪਿਆ ਸੀ। ਉਠਣ ਲਈ ਸਾਹ-ਸਤ ਨਹੀ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਔਖਾ ਸੌਖਾ ਹੋ ਕੇ ਪਾਸਾ ਪਰਤਿਆ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਗਹੁ ਨਾਲ ਤੱਕ ਕੇ ਪਹਿਚਾਨਣ ਦੀ ਕੋਸਿ਼ਸ਼ ਕੀਤੀ। ਸਿਪਾਹੀ ਭੂਸਰਿਆ, ਸਾਹਣ ਵਾਂਗ ਫੂੰਕਾ


ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਪਵੇਗਾ ਚੰਦੇ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ
ਸੱਚ ਕਹੂੰ ਨਿਊਜ਼ ਦਿੱਲੀ, ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਖਾਤਿਆਂ 'ਚ ਜਮ੍ਹਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੋਟਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਾ ਹੋਣ ਸਬੰਧੀ ਖਬਰਾਂ ਨੂੰ
ਵਿੱਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਖਾਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਤੇ ਮਾਲੀਆ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ 'ਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ
ਮੀਡੀਆ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ 'ਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕੋਲ ਰਜਿਸਟਰ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਖਾਤਿਆਂ
'ਚ 500 ਤੇ 1000 ਰੁਪਏ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੋਟਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਮ੍ਹਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਆਮਦਨ ਕਰ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਖਾਤਿਆਂ 'ਚ ਜਮ੍ਹਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੋਟਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਾ ਹੋਣ ਸਬੰਧੀ ਖਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਖਾਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ


text:
ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮਾ (ਪਾਠ: zəfərnɑːmɑː; ਫ਼ਾਰਸੀ: ظفرنامہ; ਮਤਲਬ: ਜਿੱਤ ਦਾ ਖ਼ਤ) ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ, ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਮੁਗ਼ਲ ਸਾਮਰਾਜ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੂੰ 1705 ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਖ਼ਤ ਜਾਂ ਚਿੱਠੀ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪਿੰਡ ਕਾਂਗੜ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ 1705 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਿੰਡ ਕਾਂਗੜ ਦਾ ਵਿਸੇਸ ਤੌਰ ਤੇ ਜਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਈ ਦਇਆ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਭਾਈ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਵਿਖੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ।
ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮੇ ਦਾ ਇਤਹਾਸ
ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮਾ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਜਿੱਤ ਦਾ ਖ਼ਤ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਮੂਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਾਰਸੀ ਵਿੱਚ, ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਰਿੰਦਰ ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਪੂਰਵ ਨਵਤੇਜ ਸਿੰਘ ਸਰਨ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਫਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਕੁਲ 111 ਕਾਵਿ-ਪਦ (ਸ਼ੇਅਰ) ਹਨ। ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਸੂਰਮਗਤੀ ਨਾਲ ਗੜੁਚ ਆਪਣੀ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਰੋਮਾਂਚਕਾਰੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਵਜੀਵਨ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਛੱਡਣਾ, ਫਤਿਹਗੜ ਦੀ ਘਟਨਾ, ਚਾਲ੍ਹੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ, ਦੋ ਗੁਰੂ ਪੁੱਤਾਂ ਦਾ ਦੀਵਾਰ ਵਿੱਚ ਚਿਣਵਾਏ ਜਾਣ ਅਤੇ ਚਮਕੌਰ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਰਾਠੇ ਅਤੇ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਔਰੰਗਜੇਬ ਦੀ ਕਰਾਰੀ ਹਾਰ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੇ ਔਰੰਗਜੇਬ ਨੂੰ ਇਹ ਚਿਤਾਵਨੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ (ਔਰੰਗਜੇਬ ਦੀ) ਹਾਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਿਵਸ


ੇ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੂੰ ਉੱਥੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।


text:
ਇਦਰੀਸ ਆਜ਼ਾਦ (, ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਇਦਰੀਸ ਅਹਿਮਦ ) ਅਗਸਤ 7, 1969, ਉਰਦੂ ਲੇਖਕ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਨਾਵਲਕਾਰ, ਕਵੀ, ਨਾਟਕਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਲਮਨਵੀਸ਼ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਗਲਪ, ਪੱਤਰਕਾਰੀ, ਆਲੋਚਕ, ਕਵਿਤਾ, ਦਰਸ਼ਨ, ਰਹੱਸਵਾਦ ਅਤੇ ਕਲਾ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਸਲਾਮਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ। ਇਦਰੀਸ ਆਜ਼ਾਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਫਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹ ਪੈਰਾਗੋਨ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ ਪਰਫਾਰਮਿੰਗ ਆਰਟਸ, ਸ਼ਬਾਬ ਨੂਰ ਸਟੂਡੀਓ, ਲਹੌਰ ਵਿਖੇ VFG ਅਤੇ CGI ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸਯੱਦ ਨੂਰ ਦੀ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


ਚ ਈਸਟਰਨ ਬਲਾਕ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰਿਆ . 1989 ਵਿੱਚ ਸਾੰਮਿਅਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਪਤਨ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਪੋਲੈਂਡ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰਿਆ ਜਿਨੂੰ ਸਾਂਵਿਧਾਨਿਕ ਤੌਰ ਪੇ ਤੀਸਰੀ ਪੋਲਸ਼ ਗਣਤੰਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ . ਪੋਲੈਂਡ ਇੱਕ ਸਵਇੰਸ਼ਾਸਿਤ ਆਜਾਦ ਰਾਸ਼ਟਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੋਲਹ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵੋਇਵੋਦੇਸ਼ਿਪ ਜਾਂ ਰਾਜਾਂ (ਪੋਲਸ਼: ਵੋਜੇਵਦਜਤਵੋ) ਨੂੰ ਮਿਲਾਕੇ ਗੰਢਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ . ਪੋਲੈਂਡ ਯੂਰੋਪੀ ਸੰਘ, ਨਾਟੋ ਅਤੇ ਓ . ਈ . ਸਿ . ਡੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਹੈ .
ਭੂਗੋਲ[ਸੋਧੋ]
ਪੋਲੈਂਡ ਦਾ ਭੁਭਾਗ ਵੱਖਰਾ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਟਾ ਹੋਇਆ ਹੈ . ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ - ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਬਾਲਟਿਕ ਤਟ ਅਵਸਥਿਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੋਮੇਰੇਨਿਆ ਦੀ ਖਾਡਿ ਵਲੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗਡਾਂਸਕ ਦੇ ਖਾਡਿ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੈ .
ਨਦਿਆਂ[ਸੋਧੋ]
ਪੋਲੈਂਡ ਕਿ ਵੱਡੀ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤੁਲਾ (ਪੋਲਸ਼: ਇਸ ? ਅ), 1, 047 ਕਿ . ਮਿ (678 ਮਿਲ) ; ਓਡੇਰ (ਪੋਲਸ਼: ਔਦਰ) - ਜੋ ਕਿ ਪੋਲੈਂਡ ਕਿ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਸੀਮਰੇਖਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ - 854 ਕਿ . ਮੀ . (531 ਮੀਲ) ; ਇਸ ਦੀ ਉਪਨਦੀ, ਵਾਰਟਾ, 808 ਕਿ . ਮੀ . (502 ਮੀਲ) ਅਤੇ ਬਗਲਾ - ਵਿਸਤੁਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਉਪਨਦੀ - 772 ਕਿ . ਮੀ . (480 ਮੀਲ) ਆਦਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਨ . ਪੋਮੇਰਾਨਿਆ ਦੁਸਰੀ ਛੋਟੀ ਨਦੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸਤੁਲਾ ਅਤੇ ਓਡੇਰ ਵੀ ਬਾਲਟਿਕ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਡਤੇ ਹਨ . ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੋਲੈਂਡ ਦੀ ਜਿਆਦਾਤ ਨਦੀਆਂ ਬਾਲਟਿਕ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ਉੱਤੇ ਕੁੱਝ ਇੱਕ ਨਦੀਆਂ ਜੈਸੇਕਿ ਡੈਨਿਉਬ ਆਦਿ ਬਲੈਕ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਪਡਤੀਆਂ ਹਨ .
ਪੋਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾ ਕਾਲ ਵਲੋਂ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ . ਉਦਾਹਰਨ ਸਵਰੂਪ ਵਾਈਕਿੰਗ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਸ਼ਹੁਰ ਲਾਂਗਸ਼ਿਪੋਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤੁਲਾ ਅਤੇ ਓਡੇਰ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫਰ ਤੈਅ ਕਰਦੇ ਸਨ . ਵਿਚਕਾਰ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਪ੍ਰਾਰੰਭਿਕ ਕਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਪੋਲੈਂ


text:
ਾਕਈ:, ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਚੁੱਣਿਆ ਹੋਇਆ ਏਕਲ ਸਭਾ ਨੂੰ ਆਜਾਦ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਚੁਨੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਕਰਣ ਲਈ ਥੋੜਾ ਸੱਮਝਿਆ ਗਿਆ। ਕਾਉਂਸਿਲ ਆਫ ਸਟੇਟਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਿਆਤ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੂਸਰਾ ਸਦਨ ਦਾ ਸਿਰਜਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ਅਤੇ ਨਿਰਵਾਚਨ ਪੱਧਤੀ ਪ੍ਰਤਿਅਕਸ਼ਤ: ਚੁੱਣਿਆ ਹੋਇਆ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਲੋਂ ਪੂਰਣਤ: ਭਿੰਨ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਹੋਰ ਸਦਨ ਸੱਮਝਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸਦੀ ਮੈਂਬਰ ਗਿਣਤੀ ਲੋਕ ਸਭਾ (ਹਾਉਸ ਆਫ ਪੀਪੁਲ) ਵਲੋਂ ਘੱਟ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਆਸ਼ਏ ਪਰਿਸੰਘੀਏ ਸਦਨ ਅਰਥਾਤ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਭਾ ਵਲੋਂ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਵਾਚਨ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਦੋ ਸੰਘ ਰਾਜ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਦੇ ਚੁੱਣਿਆ ਹੋਇਆ ਮੈਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਨ ਤਰਜਮਾਨੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਚੁੱਣਿਆ ਹੋਇਆ ਮੈਬਰਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਭਾ ਲਈ ਬਾਰਾਂ ਮੈਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਾ ਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੀ ਮੈਂਬਰੀ ਹੇਤੁ ਹੇਠਲਾ ਉਮਰ ਤੀਹ ਸਾਲ ਨਿਅਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੇਠਲੇ ਸਦਨ ਲਈ ਇਹ ਪੰਝੀ ਸਾਲ ਹੈ। ਕਾਉਂਸਿਲ ਆਫ ਸਟੇਟਸ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਗਰਿਮਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਠਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਸੰਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਅਜਿਹਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਪਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਰਾਜ ਸਭਾ ਦਾ ਪਦੇਨ ਸਭਾਪਤੀ ਬਣਾਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਬੈਠਕਾਂ ਦਾ ਸਦਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਰਾਜ ਸਭਾ ਵਲੋਂ ਸਬੰਧਤ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਸੰਰਚਨਾ / ਗਿਣਤੀ
ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਨੁੱਛੇਦ 80 ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਸਭੇ ਦੇ ਮੈਬਰਾਂ ਦੀ ਅਧਿਕਤਮ ਗਿਣਤੀ 250 ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ 12 ਮੈਂਬਰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਾਮਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ 238 ਮੈਂਬਰ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਅਤੇ ਸੰਘ ਰਾਜ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿੱਧੀ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਤਦ ਵੀ, ਰਾਜ ਸਭੇ ਦੇ ਮੈਬਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤਮਾਨ ਗਿਣਤੀ 245 ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਚੋ


text: ਪੰਜਾਬ ਸਿਵਲ ਸਕੱਤਰੇਤ -1, ਸੈਕਟਰ 1, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪੰਚਮ ਮੰਜ਼ਲ


14 ਦਸੰਬਰ
14 ਦਸੰਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 348ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 349ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 17 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1903 – ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਜਨਮਦਾਤਾ ਔਲੀਵਰ ਰਾਈਟ ਨੇ ਕਿਟੀ ਹਾਕ, ਉਤਰੀ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਉਡਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਇੰਜਨ ਜਾਮ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਡ ਨਾ ਸਕਿਆ।
- 1918 – ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵੋਟਾਂ ਪਾਈਆਂ। ਪਰ ਇਹ ਹੱਕ ਸਿਰਫ਼ 30 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਮਿਲਿਆ।
- 1920 – ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਜਥੇਬੰਦੀ ਕਾਇਮ ਹੋਈ।
- 1962 – ਨਾਸਾ ਦਾ ਮੈਰੀਨਰ-2 ਸ਼ੁਕਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਬਣਿਆ।
- 1990 – ਤੀਹ ਸਾਲ ਦੀ ਜਲਾਵਤਨੀ ਮਗਰੋਂ ਅਫ਼ਰੀਕਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਮੁਖੀ ਔਲੀਵਰ ਟੈਂਬੋ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਾਪਸ ਮੁੜਿਆ।
ਛੁੱਟੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
ਜਨਮ[ਸੋਧੋ]
ਸਵਰਗ ਸਿਧਾਰਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1799 – ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜਾਰਜ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੀ 67 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋਈ।


ਚੰਦਰਮਾ
ਚੰਦਰਮਾ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇਕੋ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਤੀ ਤੋਂ 384,403 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਰੀ ਧਰਤੀ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਮੰਡਲ ਦੇ ੩੦ ਗੁਣਾ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਣ ਲਈ 27.3 ਦਿਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਦਿਨ ਨੂੰ ਚੰਦ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 107 °C, ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ -153 °C ਹੂੰਦਾ ਹੈ।[੧] ਚੰਦਰਮਾ ਉੱਤੇ ਗੁਰੁਤਵਾਕਰਸ਼ਣ ਧਰਤੀ ਵਲੋਂ ੧ / ੬ ਹੈ। ਧਰਤੀ-ਚੰਦਰਮਾ-ਸੂਰਜ ਜਿਆਮਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚੰਦਰਮਾ ਡੀ ਸਥਿਤੀ ਹਰ ੨੯.੫ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।
ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਸਿਰਫ ਚੰਦਰਮਾ ਉੱਤੇ ਹੀ ਕਦਮ ਰੱਖ ਸਕਿਆ ਹੈ। ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਲੂਨਾ - ੧ ਪਹਿਲਾ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਯਾਨ ਸੀ ਜੋ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਕੋਲੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ ਲੇਕਿਨ ਲੂਨਾ-੨ ਪਹਿਲਾ ਯਾਨ ਸੀ ਜੋ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤੱਰਿਆ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਵਾਯੂਮੰਡਲ[ਸੋਧੋ]
ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਇੰਨਾ ਥੋੜਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚੰਦ ਦਾ ਕੁੱਲ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਭਾਰ 104 ਕਿਲੋ ਗਰਾਮ ਹੈ।
ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ[ਸੋਧੋ]
ਜਿਸ ਦਿਨ ਚੰਦਰਮਾ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦ ਚੰਦਰਮਾ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਕਿਹਂਦੇ ਹਨ। ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ 29 ਤੋਂ 30 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਫਾਸਲੇ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।


ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ/ਲੁਧਿਆਣਾ, (ਪੰਜਾਬੀ ਸਪੈਕਟ੍ਮ ਸਰਵਿਸ)– (ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਤੋਂ) ਬਾਗ਼ੀ ਹੋਏ ਰਾਜ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਟਕਸਾਲੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਨਵੀਂ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਨਾਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਰਖ ਦਿਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਲਦ ਹੀ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ 'ਚ ਸਾਰੇ ਅਕਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕਠਾ ਕਰ ਕੇ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਨਵਾਂ ਏਜੰਡਾ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਲੁਧਿਆਣਾ 'ਚ ਹੋਈ ਬੈਠਕ 'ਚ ਢੀਂਡਸਾ ਤੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਨਾਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਹੀ ਰਹੇਗਾ। ਇਹੀ ਅਸਲੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਹੈ। ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਬਾਅਦ 'ਚ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵੇਲੇ ਤਕਨੀਕੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਨਾਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਰਖ ਦਿਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਨਵੀਂ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਨਾਂ ਰਖਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਫਿਲਹਾਲ ਟਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਟਕਸਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬ੍ਰਹਮਪੁਰਾ ਦੀ ਸਿਹਤ ਠੀਕ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਗਠਜੋੜ ਦੀ ਗਲਬਾਤ ਸਿਰੇ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹ ਸਕੀ। ਪਰ ਅਜ ਢੀਂਡਸਾ ਤੇ ਹੋਰ ਬਾਗ਼ੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ ਦੇ ਪੁਤਰ ਵਿਧਾਇਕ ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਆਗੂਆਂ ਤੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਲੈਣਾ ਹੈ। ਇਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ 'ਚ ਢੀਂਡਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਕਈ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾ


ਾਦਲ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਲੀਡਰ ਤੇ
ਮੰਤਰੀ ਜਿਨਾਂ ਵਿਚ ਸ. ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ, ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ,
ਦਿੱਲੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ
ਵਾਲੇ ਸ. ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ, ਮੈਂਬਰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ
ਬਾਦਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਸੀਨੀਅਰ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਖੁਦ ਹਰ
ਪਿੰਡ, ਹਰ ਵਾਰਡ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਵੋਟਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ
ਗਈ।
ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀ ਕਾਂਗਰਸ ਵੱਲੋਂ ਟਿਕਟ ਦੀ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਲਈ
ਖਿੱਚੋਤਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਚੋਣ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਉਤਾਰੇ ਗਏ
ਆਪਣੇ ਉੁਮੀਦਵਾਰ ਸਾਥੀ ਵਿਜੈ ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ
ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ
ਸਿੰਘ ਨੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕਈ-ਕਈ ਚੋਣ ਰੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ। ਉਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ
ਕੇਂਦਰੀ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਮਨੀਸ਼ ਤਿਵਾੜੀ, ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬੀਬੀ ਰਾਜਿੰਦਰ
ਕੌਰ ਭੱਠਲ, ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਪ੍ਰਨੀਤ ਕੌਰ, ਸਾਬਕਾ
ਐਮ.ਪੀ. ਅਤੇ ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਜਗਮੀਤ ਬਰਾੜ, ਰਾਣਾ ਗੁਰਜੀਤ,
ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਨੇਤਾ ਸੁਨੀਤ ਜਾਖੜ, ਮੈਂਬਰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ
ਲਿਬੜਾ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਕਈ ਉਘੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਮੋਗੇ ਹਲਕੇ ਅੰਦਰ
ਡੇਰੇ ਲਾਏ ਗਏ।
ਉਭਰ
ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਤੀਜੀ ਧਿਰ ਪੀਪਲ ਪਾਰਟੀ ਆਫ਼ ਪੰਜਾਬ ਵੱਲੋਂ ਚੋਣ ਮੈਦਾਨ
ਵਿਚ ਉਤਾਰੇ ਗਏ ਆਪਣੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਡਾ. ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਦੇ ਚੋਣ
ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਪੀ.ਪੀ.ਪੀ. ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ. ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਉਨਾਂ ਦੇ
ਨਾਲ ਪੀ.ਪੀ.ਪੀ. ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਕਮੇਡੀ ਕਲਾਕਾਰ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਸਮੇਤ ਹੋਰ
ਕਈ ਸੀਨੀਅਰ ਪੀ.ਪੀ.ਪੀ. ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਵੀ ਪਿੰਡ-ਪਿੰਡ, ਵਾਰਡ-ਵਾਰਡ ਵਿਚ ਜਾ
ਕੇ


text:
ਰਸਡੀਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਸੈੱਟ 'ਚ ਆਉਣਗੇ।
ਅਮਿਤਾਭ ਦੀ ਇਸ ਗੱਲ ਬਾਰੇ 'ਚ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਮਿਤਾਭ ਇਕ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਕਰਕੇ ਵਾਪਸ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਾਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਰ ਲੈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਆਪਣੀ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਮਰਸਡੀਜ਼ ਦੀ ਚਾਭੀ ਅਮਿਤਾਭ ਲਈ ਛੱਡ ਗਈ ਹੈ।
ਮੁਮਤਾਜ਼ ਨੇ ਅਮਿਤਾਭ ਲਈ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਕਾਰ ਨੂੰ ਜਿੰਨੇ ਦਿਨ ਚਾਹੁਣ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਮਿਤਾਭ, ਮੁਮਤਾਜ਼ ਦੇ ਇਸ ਅੰਦਾਜ਼ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਏ। ਅਮਿਤਾਭ ਅਤੇ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਨੇ ਉਂਝ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਿਲਮਾਂ 'ਚ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਪਰ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਦੇ ਇਸ ਅੰਦਾਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਅਮਿਤਾਭ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਇਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।
ਮੁਮਤਾਜ਼ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਦਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨਾਲ 16 ਫਿਲਮਾਂ 'ਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ 10 ਹਿੱਟ ਸਿੱਧ ਹੋਈਆਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੋੜੀ ਰਾਜੇਸ਼ ਖੰਨਾ ਨਾਲ ਬਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਪਰਹਿੱਟ ਸਿੱਧ ਹੋਈ ਪਰ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ 'ਚ ਇਕ ਘਟਨਾ ਨੇ ਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਇਕ ਵੱਡੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵੱਡੀ ਦਿਲਵਾਲੀ ਵੀ ਸੀ।


text:
N (ਨਾਮ ਐਨ ) ਆਈ.ਐਸ.ਓ (ਮਿਆਰੀਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਗਠਨ) ਬੇਸਿਕ ਲਾਤੀਨੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ ਚੌਧਵਾਂ ਅੱਖਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਆਈ.ਐਸ.ਓ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲਾਤੀਨੀ ਅੱਖਰ


text:
ਾਲਤ 'ਚ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਦੇ ਕੇ ਰੋਕਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਤਿੰਨ ਨੌਜਵਾਨ ਆਏ। ਬੇਖੌਫ ਹੋ ਕੇ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲੱਗੇ। ਉਥੇ ਪੀ. ਸੀ. ਆਰ. ਟੀਮ ਨੇ 'ਚ ਆ ਕੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਉਲਟਾ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਥਾਣਾ 4 ਦੀ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ । ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ ਪੁਲਸ ਨੇ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਿੰਨਾਂ 'ਤੇ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਸੀ।
Women Employee attacked
accused pictures
ਮਹਿਲਾ ਮੁਲਾਜ਼ਮ
ਤਸਵੀਰਾਂ ਜਾਰੀ
ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪਟੜੀ ਤੋਂ ਲਾਹੁਣ ਲਈ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ : ਜਾਖੜ


text:
ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਹੋਰ ਵੀ ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਨੇ ਦਖਲ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਬੈਰਕਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਕੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆ ਵਿਚ ਵੰਡ ਲਿਆ। ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਜਰਮਨ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਛੁਡਵਾਉਣਗਿਆ ਤਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਲ ਰਲਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇ। ਇਥੇ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਨੇ ਦੋ ਯੂਰਪੀਨ ਅਫ਼ਸਰ ਕੈਪਟਨ ਬਾਈਸ ਤੇ ਲੈਫ਼ਟੀਨੈਂਟ ਇਲੀਅਟ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ। ਜਰਮਨ ਕੈਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਲਏ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗ਼ਦਰੀ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦਾ ਸਾਥ ਨਾ ਦਿੱਤਾ। ਦੂਸਰਾ ਹਿੱਸਾ ਪਲਟਨ ਦੇ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾਕਰਨ ਤੁਰਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਕਾਮਯਾਬ ਨਾ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਤੀਸਰਾ ਹਿੱਸਾ ਵਲੰਟੀਅਰ ਕੋਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਵੱਲ ਗਿਆ। ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ , ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਥਾਣੇ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਝੜਪਾਂ ਵਿਚ 8 ਅੰਗਰੇਜ਼ ਅਫ਼ਸਰ, 19 ਸਿਪਾਹੀ ਅਤੇ 17 ਸ਼ਹਿਰੀ ਮਾਰੇ ਗਏ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਵਾਇਰਲੈਸਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਸਮੰਦਰੀ ਘਾਟਾਂ ਤੋਂ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਸੱਦ ਲਿਆ। 16 ਤੇ 17 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਦੋ ਜੰਗੀ ਬੇੜੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਗੋਰੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਿੰਘਾਪੁਰ ਪੁੱਜ ਗਏ। ਗ਼ਦਰੀ ਫ਼ੌਜੀ ਭੁੱਖੇ ਪਿਆਸੇ ਕਿੰਨਾਂ ਕੁ ਚਿਰ ਟਾਕਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਸਿਉਂ ਮਦਦ ਦੀ ਆਸ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 16 ਫਰਵਰੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਡੱਟ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ। ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਬਾਗ਼ੀ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਜਾਂ ਫੜਾਉਣ ਲਈ 200 ਡਾਲਰ ਦਾ ਇਨਾਮ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 19 ਫਰਵਰੀ ਤੱਕ ਕਾਫੀ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਨੇ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂ ਫੜ ਲਏ ਗਏ। ਫੜੇ ਗਏ ਬਹਾਦਰ ਬਾਗ਼ੀ ਫ਼ੌਜੀਆ ਦਾ ਕੋਰਟ ਮਾਰਸ਼ਲ ਕਰ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ44 ਜਣਿਆਂ ਨੂੰ ਪਬਲਿਕ


text:
ਹਿਲਾ ਹੀ ਜਖਮੀ ਹੋਈ ਸਗੋਂ ਘਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਾਜੋ ਸਮਾਨ ਸੜ ਕੇ ਸੇਆਹ ਹੋ ਗਿਆ।
ਘਠਨਾ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪੁੱਜੀ ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਦੇ ਪਤੀ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ। ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਦਾ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਕਿਸ ਗੱਲ ਦਾ ਝਗੜਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ 'ਤੇ ਤੇਲ ਪਾ ਕੇ ਅਗਨ ਭੇਂਟ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਖਬਰ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਤੱਕ ਵੀ ਇੱਕ ਭੇਦ ਹੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਵਿਧਾਇਕ ਮਿੱਤਲ ਨੇ ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਸਕੀਮ ਤਹਿਤ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ 98 ਸਕੂਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡੇ ਸਾਈਕਲ


ਾਨੇ ਦੀ ਖ਼ਤੋ ਕਿਤਾਬਤ ਤੋਂ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਕਸ ਹੁਣ ਉਹ ਮਾਰਕਸ ਬਣ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲਿਜ਼ਮ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਇੱਕ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਖੀ, ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦਾ ਬਾਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਾ ਮਵਾਦ ਬੇ ਹੱਦ ਵਾਰ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਪੂਰਬਲੇ ਰੂਪ ਦੀ ਨਿਸਬਤ ਬੇ ਨਜ਼ੀਰ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜਚਿਆ ਤੁਲਿਆ ਹੈ। ਅਕਤੂਬਰ 1843 ਦੇ ਆਖ਼ਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕਸ ਪੈਰਿਸ ਚਲਾ ਗਆ। ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਆਗਹੀ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਤਜਰਬੇ ਨਾਲ ਮਾਲਾਮਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਇਆ ਕਰਦਾ। ਉਸ ਨੇ ਅੰਜਮਨ ਅਦਲ ( ਇਹ ਜਰਮਨ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਖ਼ੁਫ਼ੀਆ ਜਮਾਤ ਸੀ ) ਦੇ ਲੀਡਰਾਂ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖ਼ੁਫ਼ੀਆ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਰਹਨੁਮਾਇਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਰਾਬਤਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ, ਮਗਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਨਾ ਬਣਿਆ। ਇੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਖ਼ਿਆਲੀ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟਾਂ ਆਟਾਨੇ ਕੀਬਟ, ਪੀਰੀ ਲੂਈ ਰੌਕਸ, ਲੂਈ ਬਲੈਂਕ ਅਤੇ ਪੀਰੀ ਪਰੂਧੋਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਆਈਜ਼ਕ ਹਾਇਨੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟਾਂ, ਐਮ, ਏ ਬਾਕੂਨਿਨ, ਵੀ, ਪੀ ਬੋਟਕਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਨੇੜਤਾ ਹੋਈ।
ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਬੁਰਜ਼ਵਾ ਸਿਆਸੀ ਅਰਥ ਸਾਸ਼ਤਰੀਆਂ ਤੇ ਇੱਕ ਅਜ਼ੀਮ ਆਲੋਚਨਾਤਮਿਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੁਕਤਾ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਸਿਆਸੀ ਅਰਥ ਸਾਸ਼ਤਰੀਆਂ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਨਮਾਇੰਦਿਆਂ ਐਡਮ ਸਮਿਥ, ਡੈਵਿਡ ਰੀਕਾਰਡੋ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਮਾਹਰ ਅਰਥ ਸਾਸ਼ਤਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ। ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਾ ਮੁਕੰਮਲ '1844 ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਖਰੜੇ' ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ। ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਬੁਰਜ਼ਵਾ ਮਾਹਿਰਾਂ ਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਸਰ


ਰ ਔਲਾਦ ਉਤਪੰਨਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਸ਼ਿਵਰਾਤਰਿ ਦੇ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਇੱਥੇ ਜਾਤਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਜਾਰਾਂ ਭਕਤ ਇੱਥੇ ਆਕੇ ਤੀਂਮੰਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹੈ ।
ਰਾਇਦੁਰਗ ਕਿਲਾ[ਸੋਧੋ]
ਰਾਇਦੁਰਗ ਕਿਲੇ ਦਾ ਵਿਜੈਨਗਰ ਸਾੰਮ੍ਰਿਾਜਯ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹਤਵਪੂਰਣ ਸਥਾਨ ਹੈ । ਕਿਲੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਨੇਕ ਕਿਲੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਨਾਂ ਲਈ ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਪੁੱਜਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ । ਇਸਦਾ ਉਸਾਰੀ ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਵਲੋਂ 2727 ਫੀਟ ਦੀ ਉਚਾਈ ਉੱਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਇਹ ਬੇਦਾਰੋਂ ਦਾ ਗੜ ਸੀ ਜੋ ਵਿਜੈਨਗਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਲ ਹੋ ਗਿਆ । ਅੱਜ ਵੀ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕਿਲੇ ਦੇ ਰਹਿੰਦ ਖੂਹੰਦ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸੱਕਦੇ ਹਨ । ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਲੇ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਜੰਗ ਨਾਇਕ ਨੇ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ । ਕਿਲੇ ਦੇ ਕੋਲ ਚਾਰ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਵਾਰ ਪਤਥਰ ਦੇ ਬਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾਂ ਦੀ ਨਕਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।
ਕਿਲੇ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਅਨੇਕ ਮੰਦਿਰ ਵੀ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਨਰਸਿੰਹਸਗਿੱਦੜੀ, ਹਨੁਮਾਨ ਅਤੇ ਏਲੰਮਾ ਮੰਦਿਰ । ਇੱਥੇ ਭਕਤਾਂ ਦਾ ਆਣਾ-ਜਾਣਾ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਪ੍ਰਸੰਨਨਾ ਵੈਂਕਟੇਸ਼ਵਰ, ਵੇਣੁਗੋਪਾਲ, ਜੰਬੁਕੇਸ਼ਵਰ, ਵੀਰਭਦਰ ਅਤੇ ਕੰਨਯਕਪਰਮੇਸ਼ਵਰੀ ਮੰਦਿਰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹਨ ।
ਲਕਸ਼ਮੀ ਨਰਸਿੰਹ ਸਵਾਮੀ ਮੰਦਿਰ[ਸੋਧੋ]
ਹਰਿਆਲੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਅਨੰਤਪੁਰ ਵਲੋਂ 36 ਕਿਮੀ. ਦੂਰ ਹੈ । ਦੰਤਕਥਾਵਾਂਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਭਗਵਾਨ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨਰਸਿੰਹ ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਪਦਚਿਹਮੋਂ ਉੱਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਵਿਆਹ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਪਸੰਦੀਦਾ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ । ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਵਾਰਸ਼ਿਕ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਮੰਦਿਰ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਦਿ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਚੇਂਚੁ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਵੀ ਹਨ ।
ਗੂਟੀ ਕਿਲਾ[ਸੋਧੋ]
ਗੂਟ


text:
ਾਇਆ
ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ, 26 ਸਤੰਬਰ (ਸਤੀਸ਼ ਬਾਗ਼ੀ)- ਇਫ਼ਕੋ ਵਲੋਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਮੰਤਰੀ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਸੰਮੇਲਨ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਦੀ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸੰਮਤੀਆਂ ਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ...


text:
ਲ ਹਾਮੇ ਮੁਖ
ਮਾਰਚਾ ਹਾਰੇ।
| ਮਹਿਲ | ਅਭਾਵ |
|---|---|
| ਮਲੇਬ ਉਹਾਂ ਮਹੁੰ || ਲਗਾਈਆਂ |
| ਪਿਤੀਆਂ ਪੰਛੀਆਂ ਹਾ ਤਿੰਨਾਂ || ਵਾਰ ਮਿਤਾਤਾਂ ਦੇ ਪੁੱਧੀ ਸਿਖਾ ਨ
| ਕਿਹਾ ਬੇਦੀ || 1 || |
ਪਤਾਤਾਂ—ਪਿਤੀਆਂ = ਪਿਤੀ ਦੇ ਰਾਸ਼। ਤਿੰਨਾਂ = ਤਿੰਨਾਂ।
ਕਾਹਾ—ਅਵਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਚਤਨਾਂ ਦੀ ਪੂੜੀ ਦੀ ਪੁਰਾਲੋਕਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਬਰਤਾ ਚਾ ਹਰ
ਦਿਸਮ ਪਿਨਾਵੇ ਦੇ ਕੀਤਾਰ ਹਿਸ਼ ਅੰਤਰ ਅੰਤਰੀਆਂ ਤੋਂ ਵੇਲਾ ਲਗਾਈਆਂ ਚਾ, ਵਿਚ ਰੇਖਾਂ ਹਟਾਈਆਂ ਦੀ
ਨਤੀ, ਚਿਤੁ ਚਾ ਹਿਸ਼ ਅੰਤਰ ਮਿਨਵ ਵਹਾਂ ਪਥੀ ਚਾ ਵਿਚ ਰਿਤ ਐਚਾਈਆਂ ਵੈਸ਼ਾਈਆਂ ਨਤੀਆਂ ਚਾਨ। ਐਚਾਈਆਂ
ਦੀ ਮਿਨਵ ਵਿਚ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤੀ ਦੀ ਨਤੀ ਚਾ। ਬਾਰਹ ਅੰਤਰ ਪੁਰਖ ਪੂੜੀ ਦਾ ਰਿਤ ਚਾ ਵਿਚ ਹਿਸ਼
ਪਿਨਾਵਾ ਸਿਮੁਟਾਂ ਪਤਾਤਾਂ ਚੀ ਉਹਾਂ ਰੇਮ ਕਾਲ ਦੀ ਵੈਰ ਹਿਸ਼ ਨਤੀਆਂ ਚਾ, ਹਰ ਪਿਨਾਵਾ ਉਂ
ਮਹਿਲ ਹਿਸ਼ ਹਾਜ਼ਰ ਪਤਾਂ ਚਾ ਚਿਤਾ ਚਾ। ਦਿਸਮ ਚਿਤਾ ਸ਼ੁਮਾਰ ਆਮ ਵੈਦੀ ਹਿਸ਼ਾ ਚੀ ਨਤੀਆਂ ਚਾ। ਮਾਰਚ
ਹਿਸ਼ਾਵਾਈ ਅਭਾਵ ਪੁਰਖ ਦੇ ਪਥੀ ਪੁਰਖ ਅਭਾਵ ਸਤਮਾਲ ਦੀ ਮਿਤਾਤਾਂ ਦਾ ਵਾਰਾਂ ਚਾ। ਐਚਾਈਆਂ
ਹਟਾਈਆਂ ਅੰਤਰ ਹਿਸ਼ ਨਤੀਆਂ ਚਾਨ। 'ਨਤੀਬ ਮੇ ਅਭਾਵਾਈ ਸਿਖਾਈ ਸਿਖਾਈ ਹਿਸ਼ਾਈ ਹਿਸ਼ਾਈ ਭਾ
ਪਿਤੀਆਂ।' (ਮਹੁੰ: ਹਰ-16) ਵਿਚਿਤਰ ਹਿਸ਼ ਅੰਤਰ ਉਂ ਸਿਮੁਟਾਂ ਪਤਾਤਾਂ ਚੁੱਕੀ ਵੀ ਵੈਲਾਂ ਐਚਾਈਆਂ
ਚਾਨ, ਉੱਤੇ ਸਿਮੁਟਾਂ ਹਾਂ 'ਮਾਰਾਲ ਮਿਨਵਾ' ਉੱਤੇ ਆਮਦਿਵਾਰ ਚਾ 'ਮਾਰਿ' 'ਕਿਵਾਲ ਮਿਤਾਂ', ਦਿਸਮ
ਵਹਾਂ ਮਿਤਾਂ ਹੁੰਦੀ ਅਭਾਵ ਵਹਾਂ ਹਟਾਈਆਂ ਅੰਤਰ ਵੇਰ ਚਾ ਪਿਨਾਵੇ ਦੇ ਪਤਿਆਂ ਹਾਲ ਸਤਮਾਲ ਹਿਸ਼
ਅੰਤਰੀਆਂ ਲਹਾਂ ਵਹਾਈਆਂ ਚਾ ਵਿਚ ਸਤਮਾਲ ਹਟਾਈਆਂ ਅੰਤਰੀਆਂ ਨਤੀਆਂ, ਅਭਾਵ ਲਹਾਂ ਹਿਸ਼
ਅੰਤਰੀਆਂ ਪੁਰਖ ਚਾ ਹਰ ਦਿਸਮ ਐਚਾਈਆਂ ਦੀ ਨਤੀਆਂ।
| ਮਹਿਲ | ਅਭਾਵ |
|---|---|
| ਮਹੁੰ || ਲਗਾਈਆਂ ਮੰਦਰ ਦੇ
| ਮੁਖਾਈ ਪੰਛੀਆਂ || ਤਾਲਵਾ
| ਲਗਾਈਆਂ ਹਿੰਦੁ ਸਿਖ ਗੁਰੂ
| ਮਾਚਾਈ || 2 || |
ਪਤਾਤਾਂ—ਵਹਾਈਆਂ = ਵਹਾਈਆਂ। ਮੁਖਾਈ = ਮੁਖਰਾ


ਰੋਜ਼ਾ ਲਕਸਮਬਰਗ
ਰੋਜਾ ਲਕਸਮਬਰਗ (Rosalia Luxemburg, ਪੋਲਿਸ਼: Róża Luksemburg; 5 ਮਾਰਚ 1871,[1] ਜ਼ਾਮੋਸਕ, ਵਿਸਤੁਲਾ ਲੈਂਡ, ਰੂਸੀ ਸਲਤਨਤ – 15 ਜਨਵਰੀ 1919, ਬਰਲਿਨ, ਜਰਮਨੀ) ਪੋਲਿਸ਼ ਯਹੂਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਪੋਲੈਂਡ ਅਤੇ ਲਿਥੂਨੀਆ ਕਿੰਗਡਮ ਦੀ ਸੋਸ਼ਲ ਡੈਮੋਕਰੇਸੀ, ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਸੋਸ਼ਲ ਡੈਮੋਕਰੈਟਿਕ ਪਾਰਟੀ (ਐੱਸ ਪੀ ਡੀ), ਸੁਤੰਤਰ ਸੋਸ਼ਲ ਡੈਮੋਕਰੈਟਿਕ ਪਾਰਟੀ (ਯੂ ਐੱਸ ਪੀ ਡੀ), ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ (ਕੇ ਪੀ ਡੀ) ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਸੀ।
1915 ਈ.ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਸੋਸ਼ਲ ਡੈਮੋਕਰੈਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਰਕਤ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਰੋਜ਼ਾ ਲਕਸਮਬਰਗ ਨੇ ਜੰਗ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਇਕ ਇਤਿਹਾਦ ਸਪਾਰਟਾਕਸ ਲੀਗ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਖੜੀ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਜਨਵਰੀ 1919 ਨੂੰ ਇਹ ਲੀਗ ਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿਆ ਗਿਆ। ਨਵੰਬਰ 1918 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਰੋਜ਼ਾ ਲਕਸਮਬਰਗ ਨੇ ਸੁਰਖ਼ ਝੰਡਾ ਨਾਮ ਦੀ ਇਕ ਤਹਿਰੀਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਪਾਰਟਾਕਸ ਲੀਗ ਦੀ ਜੱਦੋ ਜਹਿਦ ਦਾ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।


text:
ੀ ਸਿਨਾਫ਼ਰ ਚੰਡੀ
ਪਿੱਠ ਪਿੱਠ 'ਤੇ
ਨਿਮ ਚੰਡੀ ਨੇ ਘੀਨੇ ਬੇਹੇ
ਆਪਿਸਾਂ ਉੱਤੇ ਨੇ ਮਾਂਗੇ ਸਨ
ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ ਦੇਹੇ ।
ਪਾਲੀ ਦੇਹੇ ਗਾਲੀ ਦੇਹੇ
ਆਪੀ ਆਸ ਮੈਂ ਗਾਲ ਬਰਾਂ ਬਕਸ ਆਪਣੇ ਭਾਰ ਚੀ ।
ਮੈਂ ਭਾਰ ਦੇ ਮੈਂ ਸਾਧੀ
ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੁਲ ਦੇ ਬੇਹੇ
ਪ੍ਰਥਮ ਦੇ ਗਾਵ ਸਾਂਗ ਦੀ
ਹਵਾਂ ਦਾਖਲ ਮੈਂ ਭਾਰ ਦੇ
ਹਿੰਦੀਆਂ ਆਪਣੇ ਸਾਧੀ ਲੁਟੇ
ਮਿਲਕੀਆਂ ਹਿੰਦੀਆਂ ਬੀਮਲ ਬਲਿਆਂ
ਹਿੰਦੀਆਂ ਬੀਮਲ ਹੁਲ ਛਾਉਣੇ
ਹਿੰਦਮਾਲੀਆਂ ਦਾ ਸਾਂਗ ਲਾਗ ਦੇ
'ਬੀਓ', 'ਤੂ ਸ', 'ਤੂ ਗਾਨ' ਦੀ ਸਾਂਗ ।
ਹਿੰਦੀ ਹੁਲ ਦੀ ਪੇਹਲੀ ਵੇਲੀ,
ਪਾਲਣ ਵੇਲੀ,
ਮੈਂ ਭਾਰ ਦੇ ।
ਮੈਂ ਭਾਰ ਹਿੰਦੀ ਵਿਸ਼ ਦਾ ਇਕਾਂ
ਪੰਡੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਦਾ ਇਕਾਂ,
ਹਵਾਂ ਦੇ ਸੰਘ ਦਾ ਇਕਾਂ
ਬੇਹੇਰਾ ਅਤੇ ਪਤਾਂ ਦਾ ਇਕਾਂ
ਬੇਲੀ ਦੇ ਹੁਲ ਹੋਂਦਾ ਦਾ ਇਕਾਂ
ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਗਾਵ ਦੀ ਦੀ ਇਕਾਂ
ਸ਼੍ਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਦਿਆ
ਹੁਸ਼ੀ ਸੰਤੂਰ ਚੇਨੇ ਬਰਤਾਈ, ਹਾਥੇ ਬਰਤਾਈ
ਆਪੂ ਆਨ ਮੈਂ ਗਾਲ ਬਰਤਾਈ ਬੁੱਧ ਆਪੂ ਭਰ ਚੋ ।
ਮੇਰੇ ਭਰ ਦਿਨ ਚੌਡਿਉਲਾਵੀ
ਮੇਰੇ ਭਰ ਦਿਨ ਬਰਚਿਸ਼ਲਾਵੀ
ਪਿਰਵਾ ਮੇਰੇ ਭਰ ਦਿਨ ਹੈਨੀ
ਮੇਰਾ ਭਰ
ਘਰ ਆਪੂ ਦੇ ਚੇਨੇ ਲਿੱਖੀ ।
ਸਾਥੇ ਸਾਫ਼ ਭਰ ਦੇ ਹੈਨੀ
ਸਾਥੇ ਚਿਮਨੀ ਭਰ ਦੇ ਘਰਾਲੀ
ਗਾਲਾਉ ਆਪੂ 'ਟੇਬੀ' ਦੇ ਭਰ ਚੋ
ਦਿਨ 'ਲਾਲੇ' ਦੇ ਹਾਂਗਾਵ ਚਿਮਨੀ ।
ਹਿੰਦੂ ਹਾਲੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਚੁੱਕੀ
ਸਮਾਂਚਾਰ ਚੋ ।
ਭਰ ਭਰ ਅੰਚਰ ਆਸਲਾ ਸਾਨੀ
ਦਿਨ ਆਪੂ ਦਿਨ ਆਨ ਸਿਖੀ ਗਾਲ ਚੀ ।
ਭਰ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਭਰ ਦੇ ਹਾਨੀ
ਹਿੰਦੂ ਹਾਲੇ ਦੇ ਗਾਲ ਚਿਲਾਂਦੇ
ਆਪੂ ਚੀਨੀ ਦੀ ਪਾਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ
ਭਰ ਚਿਨੀਆਂ ਦੁੱਧ ਮਾਵਨ ਭਾਰਵ
ਭਰਾ ਅੰਚਰ ਦੀਨ ਘਾਲਾਂਦੇ
ਹੈਨ ਵਾਂਦੇ ।
ਆਪੂ ਆਨ ਮੈਂ ਗਾਲ ਬਰਤਾਈ ਬੁੱਧ ਆਪੂ ਭਰ ਚੋ ।
ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ 'ਸ਼ੁਮੀ'
(1938 ਦੀ:)
ਬੱਪ ਦਾ ਪਿਆਰ
ਮਨਮਾਂ ਵਹਾਂ ਦੋ ਬਹੀ ਨਿਵਾ; ਆਸ ਸਿੰਧੀ,
ਹਾਲੀਆਂ ਹੈਨ 'ਤੇ ਵਿਦੀ ਉਰਫਾਣੀਆਂ ਦੇ ।
ਬਿਮ ਨੇ ਗੁੰਮਣ ਦੇ ਹੁਸਾਂ ਉੱਤੇ ਉਵੇਸ਼ ਪੌਡੀ,
ਉਸਹਰਦ ਬਖ਼ਬਰਾਂ ਪਿਆਰ


ਬਸੰਤ (ਰੁੱਤ)
ਬਸੰਤ, ਸਾਡਾ ਭਾਰਤ ਦੇਸ਼ ਰੁੱਤਾਂ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰੋ-ਵਾਰੀ ਆਉਂਦੀਆਂ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਛੇ ਰੁੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭਨਾਂ 'ਚੋਂ ਪਿਆਰੀ ਰੁੱਤ ਬਸੰਤ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।[੧]
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
'ਆਈ ਬਸੰਤ ਪਾਲਾ ਉਡੰਤ'[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਨੂੰ ਰੁੱਤਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਸੰਤ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਸੰਤ ਦੇ ਇਸ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਸੂਚਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਰੁੱਤ ਬਸੰਤ ਦੀ ਦਸਤਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੜਾਕੇ ਦੀ ਪੈ ਰਹੀ ਠੰਢ ਦਾ ਦਬਾਓ ਘਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਝੜੇ ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਫਿਰ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਿੱਲ ਉੱਠਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲਗਦੀ ਹੈ। ਇਨਸਾਨੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਦਾ ਵਹਾਅ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਣ ਸਦਕਾ ਮਨੁੱਖ ਨਵੀਂ ਫੁਰਤੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਗਦੇ ਹਨ। ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਦੀ ਆਮਦ ਸਰਦ ਰੁੱਤ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੀ ਸੂਚਕ ਵੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: 'ਆਈ ਬਸੰਤ ਪਾਲਾ ਉਡੰਤ'।
ਹਰਿਆਵਲ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਸੁਹਾਵਨੀ ਰੁੱਤ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਨਾ ਵਧੇਰੇ ਗਰਮੀ, ਨਾ ਵਧੇਰੇ ਸਰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਪੱਤਾ-ਪੱਤਾ ਅਤੇ ਡਾਲੀ-ਡਾਲੀ ਸਭ ਖਿਲ ਉੱਠਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਬਹਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਸੁੱਕੀ ਪਈ ਬਨਸਪਤੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹਰਿਆਲੀ ਸਦਕਾ ਟਹਿਕ ਉੱਠਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਪਾਸੇ ਖਿੜੀ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਬਹਾਰ ਸਦਕਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਪਰ ਸ਼ਹਿਦ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੱਖੀਆਂ ਅਤੇ ਤਿਤਲੀਆਂ ਉਡਾਰੀਆਂ ਭਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਭੌਰੇ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਗੁਣਗੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕੋਇਲ ਵੀ ਮਸਤੀ ਵਿੱਚ ਕੂ-ਕੂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਚੌਗਿਰਦੇ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤਮਈ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸਮਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਦਾ ਅਸਲੀ ਮਹੀਨਾ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਚੇਤ ਤੇ ਵਿਸਾਖ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਛੇ ਰੁੱਤਾਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਸਦਕਾ ਇਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵੀ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਹੀ ਆਉਂ


ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਚੋਣਾਂ ਭਾਵੇਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਹੋਣੀਆਂ ਹੋਣ ਤੇ ਚਾਹੇ ਸੰਸਦੀ ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਜਿ਼ਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਸੰਮਤੀ ਚੋਣਾਂ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ - ਧਰਮ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹਰ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ-ਬਿੰਦੂ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹੁਣ ਅਗਲੇ ਵਰ੍ਹੇ ਅਪ੍ਰੈਲ-ਮਈ ਤੱਕ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਤੇ ਤਦ ਵੀ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਮੁੱਖ ਬਣਿਆ ਰਹੇਗਾ। ਸਾਲ 2015 ਦੌਰਾਨ ਸੂਬਾਈ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ 18 ਕੁ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬੇਅਦਬੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਚ ਭੇਤ ਭਰੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਸੂਬੇ 'ਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰੋਸ ਮੁਜ਼ਾਹਰੇ ਹੋਏ; ਤਦ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ-ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਸੀ; ਉਸ ਨੇ ਤਦ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ। ਨਤੀਜਾ ਹਿੰਸਾ ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਕਾਰਵਾਈ 'ਚ ਨਿੱਕਲਿਆ ਤੇ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਏ। ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਦਾ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਪੂਰਾ ਲਾਹਾ ਲਿਆ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ ਠਿੱਬੀ ਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਸਰ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਜੱਥੇਬੰਦੀਆਂ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਈਆਂ। ਸਭ ਨੂੰ ਇਸੇ ਗੱਲ ਦਾ ਰੋਸ ਸੀ ਕਿ ਰੋਸ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਿਪਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠਲੀ ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਸੁਲਝਾ ਸਕਦੀ ਸੀ।
ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ 77 ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ 'ਚ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਸੀਟ ਵੀ ਜਿੱਤੀ - ਇੰਝ ਹੁਣ ਉਸ ਕੋਲ 78 ਸੀਟਾਂ ਹਨ


text: ਭਾਰਤ matrimony ਹੈਕ – ਰਿਵਿਊ ਅਤੇ ਲਾਗਤ ਸੇਵਿੰਗ ਟਰਿੱਕ ਨਾਲ ਸੁਝਾਅ


text:
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਤੇ ਸਦੀਵੀ ਕਾਲ ਲਈ ਗੁਰੂ ਹਨ । ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਸੰਕਲਨ 1601 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 2 ਅਗਸਤ 1604 ਨੂੰ ਸੰਪੰਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮਹਾਨ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਲੇਖਣੀ ਦਾ ਕਾਰਜ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦਰਜ ਸੀ; ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਕਤੂਬਰ 1708 ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਛੇ ਗੁਰੂ ਸਹਿਬਾਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 15 ਭਗਤਾਂ, 11 ਭੱਟਾਂ ਤੇ ਤਿੰਨ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੇ ਸਿੱਖ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦਰਜ ਹੈ, ਜੋ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ-
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ
1. ਜਪੁ : 38 ਪਉੜੀਆਂ, 2 ਸਲੋਕ, 1 ਮੂਲ ਮੰਤਰ = 41
2. ਸਿਰੀ ਰਾਗੁ: 33 ਪਦੇ (ਤ੍ਰਿਪਦੇ 2, ਚਉਪਦੇ 28, ਪੰਚਨਦੇ 31), 18 ਪਦੀਆਂ (ਸਪਤਪਦੀ 1, ਅਸ਼ਟਪਦੀਆਂ 14, ਨੌਪਦੀ 1, ਦਸਪਦੀ 1, ਚਉਬੀਸਪਦੀ 1), 2 ਪਾਰੇ (ਚਉਪਦਾ 1, ਪੰਚਪਦਾ 1) 7 ਸਲੋਕ= 74
3. ਮਾਝ ਰਾਗੁ: 1 ਅਸ਼ਟਪਦੀ, 24 ਪਉੜੀਆ, 46 ਸਲੋਕ = 74
4. ਗਉੜੀ ਰਾਗੁ: 20 ਪਦੇ (ਤ੍ਰਿਪਦੇ 2, ਚਉਪਦੇ 15, ਪੰਚਪਦਾ 1, ਛੇ ਪਦੇ 12) 18ਪਦੀਆਂ (ਅਸ਼ਟਪਦੀਆਂ 12, ਨੌਪਦੀਆਂ 5, ਬਾਰਹਪਦੀ 1), 2 ਛੰਤ= 40
5. ਆਸਾ ਰਾਗੁ: 1 ਸੋਦਰੁ, 39 ਪਦੇ (ਚੁਪਦੇ 2, ਤ੍ਰਿਪਦਾ 1, ਚਉਪਦੇ 30, ਪੰਚਪਦੇ 5, ਛਿਪਦਾ 1) 22 ਪਦੀਆਂ (ਸਪਤਪਦੀਆਂ 2, ਅਸ਼ਅਪਦੀਆਂ 16, ਨੌਪਦੀਆ 2,ਚਸਪਦੀਆਂ 2) 5 ਛੰਤ, 24 ਪਉੜੀਆਂ ਅਤੇ 45 ਸਲੋਕ=171.
6. ਗੂਜਰੀ ਰਾਗੁ: 2 ਚਉਪਦੇ, 5 ਅਸ਼ਟਪਦੀਆਂ = 7
7. ਬਿਹਾਗੜਾ ਰਾਗੁ: 2 ਸਲੋਕ = 2
8. ਵਡਹੰਸ ਰਾਗੁ: 3 ਪਦੇ (ਇਕਪਦਾ 1, ਚਉਪਦੇ 2) 2 ਛੰਤ, 5 ਅਣਾਹੁਣੀਆ, 3 ਸਲੋਕ= 13.
9. ਸੋਰਠਿ ਰਾਗੁ: 12 ਪਦੇ (ਚਉਪਦੇ 9, ਪੰਚਪਦੇ 3, 4 ਪਦੀਆਂ,) (ਅਸ਼ਟੀਪਦੀਆਂ 3, ਦਸਪਦੀ 1), 2 ਸਲੋਕ=18
10. ਧਨਾਸਰੀ ਰਾਗੁ: 9 ਪਦੇ (ਚਉਪਦਾ 7, ਪੰਚਪਦੇ 2) 2 ਅਸ਼ਟਪਦੀਆਂ, 3 ਛੰਤ (ਚਉਪਦਾ 1,ਪ


text:
ਚ ਪੁਸ਼ਾਲ ਜੀ ਆਦੀ ਮੇਖ ਪੁਸ਼ਾਲ ਵਰਤਾ ਹੈ ਨਿਸਮ ਵਰਤੇ ਨੀਹਾਉ ਉੱਤੇ ਚਿਤ ਪਹਿਲੇ ਸੁਰ ਵੇ ਸਾਹ ਅਤੇ ਚਿਤ ਨਿਬੰਧ ਅਤੇ ਅਹੰਸਦ ਵੇ ਸਾਹੇ ।
_URL_
बरि बिवा विलहिय बटे गिआत अंतु मारिआ ॥
अंसवरु सिन वा मेंगु उटा उल वा मधु मचे महारिआ ॥
बरि नन्दु छेड़ अरंदु चै अरंदु गुरु उे नगिआ ॥२॥
(म्री गुरु ग्रंथ साहित्य ती ५१७)
गुरु भगवान अरंद मारिय हिँच छिंच चेव आमचवन छिमारा सिंदे
उन सिकझ चेव बिंये बघुड अंट मिलसा चै । महुँछी सजीव हुँ
मंधयल बवसे आय हुवमंसे उन :
दे सजीव भेतिआ गरि उम भगि सेउ वधी उँ उँ नगारिय भगिआ॥
गरि सेउ वधी उँय सिंच उँ उँ नग भगि भगिआ ॥
(म्री गुरु ग्रंथ साहित्य ती ५२१)
उँपलीआं दे उवां हिँच छिम हिसार दी दे देवां पुस्ती बीडी
चै - वि दे महुँछी सम्भ, उरी छुँलास सेउ चै । चुह महाल
पैसा चुंसा चै वि उँम सेउ दी बही बिंचे टिवषी चै नां मंधयु (connect) बीडी चै ? उं नहाघ चै वि उँम रा सेउ छिंच गुपउ
नगु चै चै :
गरि सीई गुहा भंररि तवि दे सना पहहुँ हनगिआ ॥
हनगिआ हाना पुड़ह नुइसावे पतगट बीसे समहा गुपउवगिआ॥
(म्री गुरु ग्रंथ साहित्य ती ५२०)
गुहा उँर महाल चुंसा चै निम हिँच पतुँचह रा उमउ भुढीआ चेदे,
गुपउ चेदे । छिम सजीव दे नें सवहाने उं बागव देल उन ने
मज हुँ थुँ चै । छितन नेंहां सवहानिआं चाहीं सीहाउभ आपहु
सुनिभाही बेंम बन बवरा चै । निउँ छिव मुवड़ि छितन नेंहां
सुनागिआं दे वाचेखाव हिँच लङ्गी वरिंसी चै अउ रमहें देल तुथ
नगीं बवरा, उँउँ छिव आपहे आमले हुँ नगीं बँकसी अउ अरंद
ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਲਾਗਿ ਉਸਨੀ ਸਿਵਨ ਰਮਨ ਹੁਣਾ ਤਿਥਗਿਤਾ ॥
ਉਹ ਅਲੰਬ ਕੁਝ ਨਹੀ ਨਹ ਨਿਧਿ ਉਸ ਦਾ ਅੱਡਾ ਨ ਸਾਧੀ ਪਾਖਿਆ ॥
(ਮੀ ਗੁਰੂ ਗੁੰਝ ਮਾਰਖ ਸੀ ੫੨੦)
ਕਰੈ ਨਾਨਕ ਗਰਿ ਪਿਆਰੇ ਸੀਅੁ ਗੁਰਾ ਅੰਤਰਿ ਰਖਿ ਬੈ
ਹਾਨਾ ਪਹਿਚੁ ਹਨਗਿਤਾ ॥੩੫॥
(ਮੀ ਗੁਰੂ ਗੁੰਝ ਮਾਰਖ ਸੀ ੫੨੦)
ਸਿਖਿਆਦਿ ਗੁਰੂ ਦੇ ਦੁਆਂ ਭਾਵਾ ਉੱਤੇ ਬਾਹਾ 'ਮਾਇਆਗੁਰਾ ਦੇ ਕਰਤੀ ਬਾਧਾ' ਉੱਤੇ, ਚੇਨ ਬਿਨ੍ਹੇਂ ਅਹੰਸ ਪਛ ਦੀ ਪੁੱਪਾਡੀ ਨਹੀਂ ।
ਆਲੰਸ ਆਲੰਸ ਸ਼ਹੁ ਦੇ ਕਰੈ ਆਲੰਸ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਾਗਿਆਦਾ ॥
ਸਾਗਿਆਦਾ ਆਲੰਸ ਸ਼ਹੁ ਗੁਰੂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਪਾ ਕਰੈ ਪਿਆਰਾਦਾ ॥
(ਮੀ ਗੁਰੂ ਗੁੰਝ ਮਾਰਖ ਸੀ ੫੧੭)
ਕਰਤੀ ਭੈਮੇ ਲੇਵ ਦੀ ਉਹ ਨੇ ਗੋਲਾਂ ਘਾਊਂ ਨਾਲ ਸਾਂ ਯਾਵਾ ਪੁਸਮਤਾਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਦੀ ਮਿਖਾਦੀ ਨਾਲ, ਘਰਗੈ ਗੁਰੂ ਭੈ ਪਾਵਾ ਬਰਨ ਦੇ, ਅਲੰਸ-ਪਛ ਪਾਉਣਾ ਚਾਰੁਂ ਦੀ ਉਹ । ਪੁੱਡੁ ਭੌਮਾ ਨਹੀਂ ਚੇ ਮਾਵਾ ।
ਹਿਰਿ ਹਿਰਿ ਅਲੰਸ ਅਲੰਸ ਕਰਾਵ ਗਾਲੀ ਬਿਨੈ ਨ ਪਾਖਿਆ ॥
ਕਰੈ ਨਾਨਕ ਸਭਦੁ ਮੇਵਿਲਾ ਮਾਇਆਗੁਰਾ ਸਹਾਖਿਆ ॥੧੫॥
(ਮੀ ਗੁਰੂ ਗੁੰਝ ਮਾਰਖ ਸੀ ੫੧੭)
1
ਨਹੀ ਕ


ਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ , ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਿੰਨ , ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਅੰਕਾਂ ਵਾਲੇ ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਘੰਟੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ । ਲੇਕਿਨ ਵੱਡੇ ਨਾਟਕਾਂ ਅਤੇ ਇਕਾਂਗੀਆਂ ਦਾ ਆਧਾਰਭੂਤ ਅੰਤਰ ਆਕਾਰਾਤਮਕ ਨਾ ਹੋਕੇ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਹੈ । ਪੱਛਮ ਦੇ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੰਜ ਅੰਕਾਂ ਵਾਲੇ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਕਥਾਨਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਥਾਨਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਕਈ ਉਪ ਕਥਾਨਕ ਹੁੰਦੇ ਸਨ । ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਉਪ ਕਥਾਨਕ ਹੁੰਦੇ ਸਨ । ਅਜਿਹੇ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ , ਕਾਲ ਅਤੇ ਘਟਨਾਕਰਮ ਵਿੱਚ ਅਨਵਰਤ ਤਬਦੀਲੀ ਸੁਭਾਵਕ ਸੀ । ਲੇਕਿਨ ਇਕਾਂਗੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ । ਇਕਾਂਗੀ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਘਟਨਾ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਉਸਦਾ ਮੁੱਖ ਲਕਸ਼ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਕਾਂਗੀ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ , ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਗੀਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕਾਂਗੀ ਦੀ ਕਲਾ ਸੰਘਣੇਪਣ ਜਾਂ ਇਕਾਗਰਤਾ ਅਤੇ ਸਰਫੇ ਦੀ ਕਲਾ ਹੈ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਕਾਂਗੀ ਦੇ ਕਥਾਨਕ ਦਾ ਪਰਿਪੇਖ ਅਤਿਅੰਤ ਸੰਕੋਚੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਇੱਕ ਹੀ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ , ਇੱਕ ਹੀ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਇੱਕ ਕਲਾਈਮੈਕਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਲੰਬੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੰਵਾਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਵੱਡੇ ਡਰਾਮੇ ਅਤੇ ਇਕਾਂਗੀ ਦਾ ਗੁਣਾਤਮਕ ਭੇਦ ਇਸ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੇ ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਕਲੇਵਰ ਨੂੰ ਕੱਟ ਛਾਂਟ ਕੇ ਇਕਾਂਗੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ , ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕਾਂਗੀ ਦੇ ਕਲੇਵਰ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਤਾਣ ਕੇ ਵੱਡੇ ਡਰਾਮਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ


text:
ੀਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਤੋਂ ਵੀ ਮੁੱਕਰ ਗਈ ਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਬਣਾ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਸਾਬਕਾ ਫੌਜ ਮੁਖੀਆਂ ਜਨਰਲ ਦੀਪਕ ਕਪੂਰ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਐਨ ਸੀ ਵਿਜ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ ਹਾਊਸਿੰਗ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੇਣ ਲਈ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵਿਲਾਸ ਰਾਉ ਦੇਸ਼ਮੁਖ ਨੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਫੇਰਬਦਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਜਿਸ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਪਰ ਆਦਰਸ਼ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਉਸਾਰੀ ਗਈ ਹੈ, ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਕੁਲੈਕਟਰ ਦੇ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਿਕਾਰਡ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਫੌਜ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ ਗਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਰਕਾਰ


text:
ਉਧਵ 'ਤੇ ਵਰ੍ਹੇ ਸਾਬਕਾ ਨੇਵੀ ਅਫਸਰ, ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਤਾਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦੇਣ CM - assaulted navy veteran seeks cm uddhav s resignation-mobile
ਉਧਵ 'ਤੇ ਵਰ੍ਹੇ ਸਾਬਕਾ ਨੇਵੀ ਅਫਸਰ, ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਤਾਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦੇਣ CM
09/12/2020 8:17:11 PM
ਮੁੰਬਈ - ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਦੇ ਵਰਕਰਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ 'ਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਨੇਵੀ ਅਫਸਰ ਮਦਨ ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ ਮਿਲ ਗਈ ਹੈ। ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੀ ਤਾਂ ਉਧਵ ਠਾਕਰੇ ਨੂੰ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਸਲੂਕ ਹੋਇਆ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਸਿਟੀਜ਼ਨ ਹਾਂ। ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਦੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ ਪਰ ਬਿਨਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੇ, ਕੁੱਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਲਈ ਮੇਰੇ ਘਰ ਪੁਲਸ ਭੇਜ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਪੁਲਸ 'ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਦਬਾਅ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੇਰਾ ਹਾਲਚਾਲ ਪੁੱਛਿਆ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਮਦਦ ਦਾ ਵਚਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਫੌਜੀ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹਮਲਾ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਨੇਵੀ ਅਫਸਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੰਗਣਾ ਰਨੌਤ ਦੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੋਈ ਸੀ। ਵਟਸਐਪ ਗਰੁੱਪ ਜਿਸ 'ਚ ਮੈਂ ਤਸਵੀਰ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਸ 'ਚ ਵਿਧਾਇਕ ਅਤੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਤਰਾਜ਼ ਸੀ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ।
ਉਧਵ ਠਾਕਰੇ ਨੂੰ ਜਨਤਾ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵੱਡਿਆਂ ਨਾਲ ਵਤੀਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਾਲਾ


text:
ਾਲੀ ਨਿਰਧਾਰਕ ਬਣ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।"2
 ਡਾ. ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਝ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ, "ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਿਹਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵੀ ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਗੁਜ਼ਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਅਮਲ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਵੀ ਆਤਮ-ਸਾਂਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ 'ਮੈਂ' ਨੂੰ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਬਣਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਇਕ ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ ਨੂੰ ਬਤੌਰ ਨਾਇਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਕੈਨੇਡਾ ਆਦਿ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦੀ ਚਾਹਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਬਲਦੀ ਤੇ ਤੇਲ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਗੱਭਰੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭੋਇੰ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਆਪ ਹੋਰ ਮੱਧਮ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਰਥਿਕ ਕਮਾਈ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਪਨੇ ਸਿਰਜਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅਸਲ ਸੰਕਟਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਦੂਰ ਨੇੜੇ ਦਾ ਵੀ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸੁਪਨੇ ਕੇਵਲ ਏਧਰਲੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵੇਚੇ ਜਾਂਦੇ ਇਹ ਉੱਪਰਲੇ (ਪਰਵਾਸੀ) ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਏਧਰਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਵਾਸ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਨਜ਼ਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨਭਾਉਂਦੀਆਂ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵੁਕ ਸਫ਼ਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਤੇ ਉਧਰਲਿਆਂ ਨੂੰ ਏਧਰਲੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ 'ਸ਼ਾਨਾਮੱਤੇ' ਵਿਰਸੇ, ਨਿੱਘੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਅਮੀਰ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਜੇ ਸੁਪਨਿਆਂ


text:
ਯੂਐਮਐਕਸ ਜਹਾਜ਼, ਬੰਦਰਗਾਹ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਧ, ਸੁਰੰਗ, ਰਾਜੇ ਦੀ ਕਬਰ ਅਤੇ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ 36 ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ. ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਖੋਜ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੱactsਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਖੁਦਾਈ ਵਿਚ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਲਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਯੇਨੀਕਾਪਾ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਸੈਂਟਰ ਅਤੇ ਆਰਚੀਓਪਾਰਕ ਏਰੀਆ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਜੋ ਅਜਾਇਬ ਘਰ-ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਵੇਗੀ.
ਟਿ .ਬ ਦੇ ਲੰਘਣ ਵਿਚ ਦੇਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਾਈਜੈਂਟਾਈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਐਸਕਸਾਡਰ, ਸਿਰਕੇਸੀ ਅਤੇ ਯੇਨੀਕਾਪਾ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਧਿਐਨ ਹਨ ਜਿਥੇ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਯੂਰਪ ਦੁਆਰਾ ਸਥਿਤ ਸੀ. 2005 ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ. 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬੰਦਰਗਾਹ, ਥਿਓਡੋਸੀਅਸ ਪੋਰਟ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ.
ਮੌਜੂਦਾ ਰੇਲਵੇ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਪੈਨਡਿਕ - ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਸਰਕੇਸੀ ਵਿਖੇ ਗੀਬੇਜ਼ ਭਾਗ - Halkalı ਅਤੇ ਹੈਦਰਪੇਸਨਾ - ਪੈਨਡਿਕ ਭਾਗ ਨੂੰ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 2013 ਨੂੰ ਦੇਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ 24 ਨੂੰ ਮਾਰਚ 12 ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਮਾਰਮੇਰੇ ਮਾਰਗ
ਮਾਰਮਾਰ, ਹੇਡੇਰਪੇਸ਼ਾ-ਗੇਬੇਜ਼ੇ ਅਤੇ ਸਰਕੇਸੀ-Halkalı ਉਪਨਗਰੀਏ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਰਮੇਰੇ ਟਨਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.ਐਕਸ. ਕਿ.ਮੀ.-ਲੰਬੀ ਲਾਈਨ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਮ.ਐਕਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾਰਰਮੈ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲਾਈਨ, ਐਕਸਗੇਂਜ


text:
ਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਕੁਚਲ ਰਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਓਦੋਂ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਨੇ ਚਾਂਦਨੀ ਚੌਂਕ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਿੱਤੀ। ਸਰੀਰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਭਾਵ ਜੋਤ-ਜੁਗਤਿ ਭੈ-ਭਾਵਨੀ ਧੁਰ–ਦਰਗਾਹ ਦੀ ਤੇ ਬਾਕੀ ਨੌਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਜੀ ਦੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਚਾਨਣੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਾਦਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦਰਿਆ ਚੱਲਿਆ ਤੇ ਨਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿਰਜਿਆ। ਦਸਵੇਂ ਜਾਮੇ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਪਰ ਜੋਤ ਇਕੋ ਹੀ ਰਹੀ। "ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦਿ ਉਜਾਰੋ ਦੀਪਾ॥ ਬਿਨਸਿਓ ਅੰਧਕਾਰ ਤਿਹ ਮੰਦਰਿ ਰਤਨ ਕੋਠੜੀ ਖੁਲ੍ਹ੍ਹੀ ਅਨੂਪਾ"॥ ੧॥
ਆਮ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਜੀ ਨੂੰ ਦਸ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀ ਜਗਦੀ ਜੋਤ ਆਖਦੇ ਹਾਂ ਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ 'ਉਜਾਰੋ ਦੀਪਾ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਜਗ ਰਹੀ ਜੋਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਵੇ ਦੀ ਲੋਅ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚਲੇ ਭਰਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਸਦ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਹੈ।
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਹਨ ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਲੋੜਾਂ ਸਬੰਧੀ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਕੁੱਝ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪਾਵਨ ਸਰੂਪ ਆਮ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਂਗ ਗਰਮੀ ਸਰਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਿਆਂ ਸੌਂਦੇ ਤੇ ਜਾਗਦੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀਆਂ ਸਹੀ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਮਝਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਸਾਧਾਂ-ਸੰਤਾਂ ਤੇ ਡੇਰੇਦਾਰ ਬਿਰਤੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਪਰਚਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਸਭਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਭੋਲੇ ਲੋਕ ਵਿਚਾਰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੇਵਲ ਬਾਹਰੀ ਸਤਿਕਾਰ ਤੀਕ


text:
24 ਪੋਹ ਨਾ: ਸ਼ਾ:
8 ਜਨਵਰੀ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਸਾਲ ਦਾ 8ਵਾਂ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ ਦੇ 357 (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 358) ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 1867 – ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
 1889 – ਪਹਿਲਾ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪੇਟੈਂਟ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ।
 1912 – ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ।
 1940 – ਬਰਤਾਨੀਆ ਨੇ ਮੱਖਣ, ਖੰਡ ਅਤੇ ਬੇਕਨ (ਸੂਰ ਦਾ ਮਾਸ) ਦੀ ਕਮੀ ਕਾਰਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਸ਼ਨ ਨੀਅਤ ਕਰ ਦਿਤਾ।
 1947 – ਰਾਜਸਥਾਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ।
 1959 – ਚਾਰਲਸ ਡੀਗਾਲ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣਿਆ।
 1961 – ਫ਼ਤਿਹ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮਰਨ ਵਰਤ ਛਡਿਆ।
 1971 ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਬਾਵ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜ਼ੁਲਫੀਕਾਰ ਅਲੀ ਭੁੱਟੋ ਨੇ ਬੰਗਾਲੀ ਆਗੂ ਸ਼ੇਖ ਮੁਜੀਬੁਰਹਿਮਾਨ ਨੇ ਜੇਲ ਤੋਂ ਰਿਹਾਅ ਕਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੰਦੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
 1981 – ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਨਾਲ ਹੋਏ ਇੱਕ ਕਿ੍ਕਟ ਮੈਚ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਾਰੀ ਟੀਮ 63 ਦੌੜਾਂ ਤੇ ਆਊਟ ਹੋ ਗਈ।
 1992 – ਟੋਕੀਓ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਿਨਰ ਦੌਰਾਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜਾਰਜ ਵਾਕਰ ਬੁਸ਼ ਨੂੰ ਉਲਟੀ ਆਈ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਜਪਾਨੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਕਪੜਿਆਂ 'ਤੇ ਕਰ ਦਿਤੀ ਅਤੇ ਨੀਮ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ।
 2009 – ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ 4300 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਿੱਚ ਸੈਸ਼ੈਸ਼ਟ ਰਾਣੀ ਦੀ 'ਮਮੀ' (ਮਸਾਲਿਆ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖੀ ਦੇਹ) ਲੱਭੀ।
ਜਨਮ
 626 – ਅਲੀ ਦੇ ਦੂਜਾ ਬੇਟੇ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਦੋਹਤਾ ਸ਼ਹੀਦ ਹੁਸੈਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1691 – ਪਟਿਆਲਾ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਬਾਨੀ ਮਹਾਰਾਜਾ ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ।
 1867 – ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਐਮਿਲੀ ਗ੍ਰੀਨ ਬਾਲਚ ਦਾ ਜਨਮ।
 1925 – ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਨਵਤੇਜ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1925 – ਭਾਰਤ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਹਿੰਦੀ ਨਾਟਕਕਾਰ ਮੋਹਨ ਰਾਕੇਸ਼ ਦਾ ਜਨਮ।
 1929


text:
ਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਨਰਮੇ ਦੀ ਖਰੀਦ ਭਾਰਤੀ ਕਪਾਹ ਨਿਗਮ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਐਲਾਨੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਹਾਇਕ ਕੀਮਤ ਦੇਣ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਦਾਇਗੀ ਸਿੱਧੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
Visitor's Counter : _PHONE_


ਬਿਲਕੁਲ ਨਵਾਂ 2021 FORD F-150
ਬਿਲਕੁਲ ਨਵਾਂ F-150 ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਤਪਾਦਕ F-150, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਟਰੱਕ ਬਣਨ ਦੇ ਟੀਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।*
ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਰੱਥਾ
ਕੋਈ ਛੁੱਟੀ ਨਹੀਂ। ਕੰਮ 'ਤੇ ਹੋਵੋ ਜਾਂ ਝੀਲ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ, F-150 ਇਹ ਸਭ ਬੇਜੋੜ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਟੌਇੰਗ, ਪੇਅਲੋਡ, ਟੌਰਕ ਅਤੇ ਹੌਰਸ ਪਾਵਰ। ਇਹ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਸਿੱਧਾ ਛੇ ਉਪਲਬਧ ਕਦੇ ਨਾ ਥੱਕਣ ਵਾਲੇ ਇੰਜਣਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਚਾਰਜ ਦੇ ਨਾਲ
ਪ੍ਰੋ ਪਾਵਰ ਆਨ ਬੋਰਡ
ਐਂਪ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਢੱਕਣ ਚੁੱਕ ਕੇ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਿਜਲੀ ਹੈ – ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ F-150 ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਾਰਕ ਕੀਤੇ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਵੀ। ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰੋ ਪਾਵਰ ਆਨ ਬੋਰਡ ਤਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟਰੱਕ ਨੂੰ ਮੋਬਾਈਲ ਜਨਰੇਟਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਂਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਵੇਂ, ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ 3.5L ਪਾਵਰ ਬੂਸਟ ਫੁੱਲ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ V6 ਇੰਜਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਉਪਲਬਧ 7.2kW ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਉਟਪੁਟ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਡਿਜ਼ਾਈਨ
ਬਿਲਕੁਲ ਨਵਾਂ ਅੰਦਰਲਾ ਹਿੱਸਾ
ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਦਫਤਰ, ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਸਥਾਨ, ਸੜਕ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਘਰ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸਮੱਗਰੀ, SYNC® 4 ਵਰਗੀ ਸਮਾਰਟ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ 12" ਟੱਚਸਕ੍ਰੀਨ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੰਮਕਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਰਜ-ਸਤ੍ਹਾ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।


text:
ਾਰਿਆਗੁਰੂ ਦੇ ਮਿਲਾਂ ਮਿਲਾਂ ਦੀ ਢੌੜ ਨਹੀਂ ਭਾਰ ਸਭਾ ਹੈ। ਆਹਾਮਾਂ ਦੇ ਕੇਵਲ ਮਾਨਤੂ ਮੁੱਖਾਂ ਵੇਠੇ ਉੱਚਾਰਨ ਹਿੰਸਤਾਂ ਦਾਖਲ ਸਮਾਂ ਵਿਆਨ-ਵੇਡਾ ਵਿਆਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵਿਆਨ ਅਧਿਆਤਮਾ ਸ਼ਾਂਤ ਨਿਮਾਲ ਸਾਂਤ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਪੁੱਛਾ ਆਹਾਮਾਂ ਦੇ ਸਤਵਾਦ ਪੁਸ਼ਾ ਉਹਾਰ ਉੱਤੇ ਹਿੰਸਤਾਂ ਜੀ ਹਿੰਸਤਾ ਤੀ ਸਾਂਤ ਹੋਵੇ। ਉਹ-ਸੇਗਾਂ ਦੇ ਸੰਨੇ ਹਿੰਸਤਾਂ ਵੇਠੇ ਹਿੰਸਤਾਂ ਵਕਾਂ ਤੇ ਸੰਨੀ ਆਫ਼ਟ ਸਾਂਤਾਂ ਜੀ ਉੱਚਾਰ ਤੀ ਮਾਣਿਆਂ ਹਾਂ ਆਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਹਾਮਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਉਪ ਬਾਹੇ ਕਰਦੀ ਵਕਾਂ ਲਾਗੂਣਾ ਜੀ ਵਿਚੀ ਤੇ ਬੋਡੇ ਸਾਂਤ ਅਤੇ ਆਹਾਮਾਂ ਰਾਸਾਂ ਦੀ ਵਿਤਿਆ ਅਤੁਸਾਰ ਸਾਂਤੀ ਪਥਾਰੀ ਦਾ ਅਭਿਨ ਪੁੱਛਾ ਤੇ ਬਾਦੀ ਦਾਰ ਪੁੱਛਾ ਹਿੰਸਤਾ ਵਿਚੀ ਤੇ ਬੋਡੇ ਸਾਂਤੇ ਪੁੱਛਾ ਹਿੰਸਤਾ ਜੀ ਵਿਚੀ ਅਭਿਨ ਮਾਣਿਆਂ ਹਾਂ ਆਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਹੀ ਉੱਚਾਰ ਦੇ ਆਹਾਮਾਂ ਵਕਾਂ ਵਿਚੀ ਤੀ ਬੋਡੇ ਨਾਹੀ। ਉਹ-ਸੇਗਾਂਕਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਦੇ ਸੰਨੀ-ਸਾਂਤਾਂ ਦੇ ਉੱਚਾਰ ਜੀ ਅੰਦਰ ਸਾਂਤ ਹੈ। ਸਾਹ ਦਾਰਿਆਗੁਰੂ ਦੀ ਵਿਤਿਆ ਵੀਸੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਂਤਾਂ ਦਾਰ ਮਾਣਿਆ ਦੇ ਮਿਲਾਂ ਹੀ ਹੀ ਵਿਚੀ ਮਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੀਲਾਂ ਦੇ ਸਾਂਤ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁੱਛਾ ਵੀਸੀ ਹੈ। ਹਿੰਸਤਾ ਮਾਣਿਆਗੁਰੂ ਦੀ ਵਿਤਿਆ ਦੁਆਰਾ ਬਾਰੇ ਹਾਂ ਨਾਹੀ ਉਹਾਂ ਦਾਖਲ ਦਾਰਿਆਗੁਰੂ ਪਹਿਚਾਣਾ ਵਿਚੀ ਹਿੰਸਤਾ ਤੀ ਆਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਿੰਸਤਾ ਵਿਚੀ ਬੋਡੇ ਤੀ ਆਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਿੰਸਤਾ ਵਿਚੀ ਬੋਡੇ ਤੀ ਆਹਿੰਦੀ ਹੈ।
15. ਬਾਬੂ ਦਾਰਿਆਗੁਰੂ ਦੀ ਪੁੱਛਡੀ
ਅੰਤ ਸਾਹਿਤ ਦਾਸਮਾਨ
ਪਤਵਾਹੁ ਅਪਰਿਪਤ ਸੇਹਾ || ਅਨਾਮ ਅਰਗੁੰਚ ਅਲਾਉ ਅਵਿੰਦਰ ||
ਸੀਲ ਦਾਰਿਆਗੁਰੂ ਨੇਪਾਲ ਨੇਵਿੰਦਰ ਵਾਤ ਪਿਆਰਾਦਰ ਤੁ ਅਭਿਨ ਤਾਂ ਸੀਲ || 19 ||
ਦਾਰਿਆਗੁਰੂ ਮਧੁਸੂਰ ਨਿਸਮਾਦਰ || ਦਾਰਿਆਗੁਰੂ ਮੈਨੀ ਸਿਮਨ ਮਧੁਰਾਰ ||
ਸੀਲ ਦਾਰਿਆਗੁਰੂ ਸਾਮਰਾ ਦਾਰਿਆਗੁਰੂ ਪਾਸੀਨੀ ਚੇਤਾ ਵਿਚੀ ਤੇ ਬੋਡੇ ਸੀਲ || 20 ||
ਹਿੰਸਤਾ ਵਿਚੀ ਬੋਡੇ ਹਿੰਸਤਾ || ਬ


ੋਂ
ਮੰਨ ਡਰਦਾ ਸੀ।
ਸਾਬਕਾ ਜਥੇਦਾਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਰੰਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਅੱਜ, ਪੂਜਾਰੀਆਂ ਨੇ, ਮਸੰਦਾਂ ਨੇ, ਸਾਧਾ ਨੇ ਤੇ
ਸਿਆਸਤ ਦਾਨਾ ਨੇ ਅਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਬੇਇਜੱਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜਹਾਲੱਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਹੁਣ ਸਹਿਰਦ ਸਿਖ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਤੇ ਸਿਖ੍ਹ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਅਤੇ ਗੁਰਦਵਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ
ਗੱਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਣੀ ਹੈ। ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਪੂਛਾਂ ਲੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕੱਠੀਆਂ ਕਰ ਲੈਣੀਆਂ ਨੇ। ਦੇਖੋ ਹੁਣ
ਕਿਨੇ ਕੁ ਗੁਰਦਵਾਰੇ ਜਥੇਦਾਰ ਦਰੰਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਕੀਰਤਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦੇਦੇਂ ਹਨ।
ਸਿਖ੍ਹ ਪੰਥ ਚੋਂ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਛੇਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜੱਦੀ ਮੱਲਕੀਅੱਤ ਨਹੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਜਗਤ ਗੁਰੁ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਜੀ ਨੇ ਇਹ ਸਕੂਲ ਖੋਲਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਇਕੋ ਸਰਤ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ
ਸਿਖਇਆ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੇ ਪੂਰਨਿਆ ਤੇ ਚੱਲ ਕੇ ਸਾਰੀ ਲੁਕਾਈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ
ਰੰਗ ਦੇਣਗੇ, ਪਰ ਹੋੲਆ ਉਸਦੇ ਉਲਟ।
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਿਖ੍ਹ ਲੋਕ ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਆਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਲੈ ਲੈਦੀਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ
ਸਿਖ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਸਹਿਣੀ ਪਬੇਗੀ।
ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀ ਸੁਝ ਰਹੀ ਕੀ ਲਿਖਾਂ, ਮੈ ਤਾਂ 1984 ਤੋਂ ਹੀ ਪੂਜਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ
ਬੱਦਮਾਸੀਂਆਂ ਨਾਲ ਮੋਰਚਾ ਲਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।
ਗੁਰੁ ਦੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇਰ ਵਾਦ ਆਂਉਦੀ ਹੈ, ਗੁਰੁ ਜੀ ਖੁਦ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦਾ ਲਾਭ ਜਾਂ
ਨੁਕਸਾਨ ਕੀ ਹੋਣਾ ਹੈ।
ਵਲੋਂ: ਦਰਸਨ ਸਿੰਘ ਘਣਕਸ
ਡਾ: ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ
ਅਕਾਲ।
ਵੀਰ ਜੀ ਤੁਹਾਡੀ ਚਿਠੀ ਤੋਂ ਸਾਫ ਜਾਹਰ ਹੈ, ਕੇ ਆਪ ਜੀ ਬਹੁਤ ਭੋਲੇ ਹੋਂ, ਤੂਹਾਡੀ ਚਿਠੀ ਵਿਚਲੇ
ਸਾਰੇ ਸਿਖ੍ਹ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਗੁਣਾ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਖੜਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀ ਬਣਦਾ।
ਗਿਆਨੀ ਦਿੱਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸਨ, ਸਿਰ ਲੱਥ ਜੋਧੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾ ਦੀ ਘਾਲ ਕਮਾਈ ਦੀ
ਦਾਦ ਦੇਣੀ, ਜਾ


text:
ੰਨੀ ਦਿਓਲ ਦੇ ਉਲਟ ਮਹਿਲਾ ਲੀਡ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਡੀਆ ਟੂਡੇ ਅਤੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਹੰਗਾਮਾ ਵਰਗੇ ਕਈ ਪੋਰਟਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਿਲੀ। ਤਰਨ ਆਦਰਸ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਉਰਵਸ਼ੀ ਰੌਤੇਲਾ ਫੋਟੋਜੈਨਿਕ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ, ਉਹ ਕਈ ਲੜੀਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਯਕੀਨਨ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।" ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਆ ਡਾਟ ਕਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਡੈਬਯੂਟੈਂਟ ਉਰਵਸ਼ੀ ਰੌਤੇਲਾ ਜੋ ਸੰਨੀ ਦਿਓਲ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸੁੰਦਰ ਦਿਖ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਨੱਚ ਰਹੀ ਹੈ।" ਸਿੰਘ ਸਾਬ ਦਿ ਗ੍ਰੇਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਰਵਸ਼ੀ ਯੋ ਯੋ ਹਨੀ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵੀਡੀਓ ਐਲਬਮ ਲਵ ਡੋਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਅਕਤੂਬਰ 2014 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਦੱਖਣੀ ਫਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਆਈਰਾਵਤਾ ਨਾਲ ਕੰਨੜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਤੋਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮੀਖਿਆ ਮਿਲੀ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਨਾਚ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਟਾਈਮਜ਼ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਲਈ ਲਿਖ ਰਹੀ ਸੁਨਯਾਨਾ ਸੁਰੇਸ਼ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ, "ਉਰਵਸ਼ੀ ਭਾਵੁਕ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਛਾਪ ਛੱਡਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਚ ਨਾਲ।"
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਉਟੇਲਾ ਦੋ ਫਿਲਮਾਂ ਸਨਮ ਰੇ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਟ ਗ੍ਰੈਂਡ ਮਸਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦੋ ਸੰਗੀਤ ਵਿਡੀਓਜ਼, 2016 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਈ। ਪਹਿਲੀ ਲਾਲੀ ਦੁਪੱਟਾ ਮੀਕਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਅਨੁਪਮਾ ਰਾਗ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਗੈਲ ਬੈਨ ਗੇਈ ਵਿਦਯੁਤ ਜਾਮਵਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ।
2017 ਵਿੱਚ, ਰੌਤੇਲਾ ਨੇ ਕਾਬਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਡਾਂਸ ਨੰਬਰ ਹਸੀਨੋ ਕਾ ਦੀਵਾਨਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਸ ਨ


text:
ਰਾਹੁਲ ਆਖਰ ਕਿਉਂ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਧਾਨ - Welcome to Panjabi Sanjh
Home ਖ਼ਬਰਾਂ ਰਾਹੁਲ ਆਖਰ ਕਿਉਂ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਧਾਨ
ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਵਲੋਂ ਸੂਬਾ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਦਲਣ ਦਾ ਮਨ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਇਕ-ਅੱਧੇ ਦਿਨ 'ਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸਗੋਂ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਪਿੱਛੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹਨ।
ਰਿਸਕ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਰਾਹੁਲ
ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਾਰਟੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸਕ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ। ਭਾਵ ਪਾਰਟੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਕਿ ਜਾਖੜ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਉਣ। ਰਾਹੁਲ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਾਖੜ ਵਰਗਾ ਵਧੀਆ ਬੁਲਾਰਾ ਲੋਕ ਸਭ ਚੋਣਾਂ ਵੀ ਜਿੱਤੇ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਟੀਮ 'ਚ ਆਪਣੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇਵੇ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਵੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੂਬਾ ਆਗੂਆ ਦੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ
ਦੂਜਾ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਹਨ। ਬਾਜਵਾ ਸੂਬਾ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਖਿਲਾਫ ਆਏ ਦਿਨ ਆਪਣੀ ਨਰਾਜਗੀ ਜਾਹਿਰ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਬਾਜਵਾ ਦੇ ਨਾਲ- ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਵੀ ਇਸ ਹੀ ਰਾਹ 'ਤੇ ਤੁਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਸੂਬਾ ਕਾਂਗਰਸ 'ਚ ਕਿਸੇ ਨੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਵੀ ਉਹ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸਿਆਸੀ ਮਾਹਰ ਇਸ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕਾਰਨ ਹੈ 2004 ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ। 2004 ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸੂਬੇ 'ਚ ਹੁਣ ਵਾਂਗ ਹੀ ਕਾਂਗਰਸ ਪੱਖੀ ਲਹਿਰ ਸੀ। ਸੂਬੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹੀ ਸਨ। ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਵੇਲੇ ਕਾਂਗਰਸ ਸਿਰਫ ਜਲੰਧ


text:
ੇ ਹਨ. ਖੁਸ਼ਬੂ ਸੂਖਮ, ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਫਲ ਅਤੇ ਮਿੱਠੀ ਹੈ.
ਕੀ ਏਰੇਬੀਆ ਐਗਰੋਸੀਬੀ ਖਾਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ?
ਈਰੇਬੀਆ ਐਗਰੋਸੀਬੀ ਦੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮਸ਼ਰੂਮ ਨੂੰ ਸ਼ਰਤ ਅਨੁਸਾਰ ਖਾਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਸ਼ਰੂਮ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਇਹ ਰਿਵਾਜ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਵਰਤਾਓ ਕਰੋ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਾਰਨ ਕੱਚਾ ਨਹੀਂ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.
ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਸ਼ਰੂਮ ਦਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਸੁਆਦ ਨਿਰਪੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਗੁਣ "ਜੰਗਲ" ਦਾ ਸੁਆਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜ. ਕੋਲ ਇੱਕ ਕੌੜਾ ਬਾਅਦ ਦੇ ਨੋਟਸ ਹਨ.
ਇਸ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਮਸ਼ਰੂਮ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪੂਰੀ ਜੀਨਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਇਸ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਤੋਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਪਤਲਾ ਫਲੱਸ਼, ਲੱਤ 'ਤੇ ਸਥਿਤ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਸਮਾਨ ਬਾਹਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਲੱਭੇ.
ਐਗਰੋਸੀਬੀ ਈਰੇਬੀਆ ਖਾਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਅੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਪਕਵਾਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ! ਸ਼ਰਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਖਾਸ requireੰਗ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਕਿਸਮਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਉਬਾਲੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ 3 ਵਾਰ, ਬਰੋਥ ਨੂੰ ਕੱinedਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸਿਰਫ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਰਤੀਆ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਮਸ਼ਰੂਮ ਤਲੇ ਹੋਏ, ਪੱਕੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਖਾਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉੱਚ-ਕੁਆਲਟ


text:
ੇ ਪੌਦਿਆਂ ਤੇ ਜੜ੍ਹੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਨਾਲ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਜਲਣ ਤੇ ਦਰਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਰਦ ਨਾਲ ਨਬਜ਼ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਹੋਣ ਮਗਰੋਂ ਮੌਤ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਰੀਟੈਂਟ ਵੈਜੀਟੇਬਲ ਜ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿਤਾ ਹੈ। ਕਈ ਅਜਿਹੇ ਪੌਦੇ ਜਿਵੇਂ ਅਰਿੰਡ, ਕੁਸੰਭੀ, ਤੁੰਮਾ, ਅੱਕ ਆਦਿ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜਿਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਜੋਤ 'ਤੇ ਮਾੜਾ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ 'ਤੇ ਮਹਿੰਦੀ ਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੈਮੀਕਲ ਪ੍ਰੀਕ੍ਰਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਮਹਿੰਦੀ ਵੀ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕੁਝ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰੀ ਲੱਗਣ ਦੇ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਸਹੀ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪੌਦਿਆਂ, ਬੂਟੀਆਂ ਤੇ ਬੀਜਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਤੀ ਹੈ।
ਪੌਦੇ
ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪੌਦੇ


text: ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ


text: ਪਹਿਲੀ ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੋਂ ਬੜਾ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹੈ ਮਹਿੰਗਾ


ਇਹ ਲੇਖ ਦਰਿਆ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਇਸ਼ਟ ਲਈ ਵੇਖੋ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ
।
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦਰਿਆ ਕੇਂਦਰ-ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਹਦੀ ਲੰਬਾਈ ਲਗਭਗ 1,400 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ। ਮੂਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇਹਦਾ ਨਾਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਵੇਣੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੰਗਾ ਅਤੇ ਗੋਦਾਵਰੀ ਮਗਰੋਂ ਭਾਰਤ ਵਿਚਲਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦਰਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਘਾਟ ਦੇ ਪਹਾੜ ਮਹਾਬਾਲੇਸ਼ਵਰ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਖਣ - ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਵਗਦਾ ਹੋਇਆ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਖਾੜੀ ਵਿੱਚ ਜਾਕੇ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦਰਿਆ ਦੀਆਂ ਉਪਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ: ਤੁੰਗਭਦਰਾ, ਘਾਟਪ੍ਰਭਾ, ਮੂਸੀ ਅਤੇ ਭੀਮਾ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਡੇ ਵਿਜੈਵਾੜਾ ਅਤੇ ਮੂਸੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਡੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਮੁਹਾਨੇ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਡੈਲਟਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਡੈਲਟਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਜਾਊ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।


ਆਗੂ ਵਿਨੋਦ ਆਰੀਆ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਰੈਂਕ ਨਾਲ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਮਾਟੀ ਬੋਰਡ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਵੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕਾ ਹੈ |
ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਵਲੋਂ ਨਿੰਦਾ
ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਪੌੜੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਤੇ ਯੂ.ਪੀ. ਦੇ ਮੁਰਾਦਾਬਾਦ 'ਚ ਵਾਪਰੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਨਾਲ ਹੋਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਸਭ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਉਦੋਂ ਹੀ ਤਰੱਕੀ ਕਰੇਗਾ ਜਦ ਔਰਤਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਗੀਆਂ |
ਕੋਚੀ, 24 ਸਤੰਬਰ (ਪੀ.ਟੀ.ਆਈ.)-ਕੌਮੀ ਜਾਂਚ ਏਜੰਸੀ (ਐਨ.ਆਈ.ਏ.) ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਪੂਲਰ ਫਰੰਟ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ (ਪੀ.ਐਫ.ਆਈ.) ਦੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਦੇਸ਼ ਭਰ 'ਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਛਾਪਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ 'ਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਮਿਲੀ ਹੈ | ਇਥੇ ਦਰਜ ਇਕ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ 'ਚ 10 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਿਰਾਸਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਐਨ.ਆਈ.ਏ. ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਰਿਮਾਂਡ ਰਿਪੋਰਟ 'ਚ ਏਜੰਸੀ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਇਸਲਾਮਿਕ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲਸ਼ਕਰ-ਏ-ਤਾਇਬਾ, ਆਈ.ਐਸ.ਆਈ.ਐਸ. ਤੇ ਅਲਕਾਇਦਾ ਵਰਗੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨਾਂ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ | 22 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਦਾਇਰ ਕਰਵਾਈ ਰਿਪੋਰਟ 'ਚ ਇਹ ਵੀ ਦਾਅਵੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਿ ਇਸ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨੇ ਹਿੰਸਕ ਜੇਹਾਦ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਅੱਤਵਾਦੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਕੇ ਭਾਰਤ 'ਚ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਰਚੀ ਸੀ | ਰਿਪੋਰਟ 'ਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਪੀ.ਐਫ.ਆਈ. ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਨਫ਼ਰਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਰਗ 'ਚ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਕੇ ਭਾਰਤ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਨਫ਼ਰਤ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ | ਜਾਂਚ ਦੌ


text:
ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਫਦ ਨੇ ਸਪੀਕਰ ਨੂੰ ਸਰਦ ਰੁੱਤ ਸਮਾਗਮ ਮੌਜੂਦਾ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਤੋਂ ਵਧਾ ਕੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦਸ ਦਿਨ ਲੰਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੋਰਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਗਠਜੋੜ ਸੂਬੇ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬੈਂਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਐਨਪੀਏਜ਼ ਐਲਾਨਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਭਾਵਾਂ ਕੋਲੋਂ ਵੀ ਖਾਦਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਲਈ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਲਿਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਐਲਾਨੀ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫੀ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਦੱਸਦਿਆਂ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫੀ ਦਾ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੀਕ ਇੱਕ ਧੇਲਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਸਰਦਾਰ ਮਜੀਠੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਸਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦਿਆਂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਗੰਨੇ ਦੀ ਐਸਏਪੀ ਵਧਾਉਣ ਤੋਂ ਇਸ ਲਈ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਖੰਡ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਪਾਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਰੇਆਮ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਵੀ ਬਹਿਸ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਾਲੀ ਸਾੜਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਵਾਸਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮੱਦਦ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਘਰ ਘਰ ਨੌਕਰੀ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਭੱਤੇ ਵਰਗੇ ਅਧੂਰੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਜ ਭਲਾਈ ਸਕੀਮਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕੇ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਵੀ ਚਰਚਾ ਹੋਣੀ ਜਰੂਰੀ ਹੈ।
ਸਰਦਾਰ ਮਜੀਠੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਗਠਜੋੜ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਪਕੋਕਾ (ਪੰਜਾਬ ਕੰਟਰੋਲ ਆਫ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ਡ ਕਰਾਈਮ ਐਕਟ) ਕਾਨੂੰਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਦਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਕਰੇ। ਉਹਨਾ


text:
ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ | ਬੱਚੇ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ - ਗਰਭਵਤੀ ,ਰਤਾਂ, ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਇਕ ਰਸਾਲਾ | July 2022
ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ
ਸਾਰੇ ਗੁਪਤ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਕਈ ਵਾਰ ਜਿੰਦਗੀ ਉਹੋ ਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਿੰਨੀ ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ... ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਬਦਤਰ ਲਈ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਉਸ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿਚ ਆਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜਾਂ ਹਜ਼ਮ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ? ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿਥੇ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੁਪਤ ਮਿਸ਼ਨ ਖੇਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਇਹ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ wayੰਗ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੇ ਸਾਡੇ ਤੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਮਿਲ ਕੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਾਂਗੇ.
ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਅਥਾਹ ਤਕਨੀਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਸੁਣਨ ਲਈ
& 34; ਐਲੇਨਾ, ਕੱਪੜੇ ਪਾਓ ਅਤੇ 34;. 5 ਮਿੰਟ 'ਤੇ. & 34; ਐਲੇਨਾ, ਕੱਪੜੇ ਪਾ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ & 34; 10 ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ. & 34; ਐਲੇਨਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਦਿਓ! & 34;. ਮੈਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦਿਨ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜੋਕੇ ਬੱਚੇ - ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਪਾਰਕ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ - ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ. .
ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸੁਣਨ ਲਈ 11 ਤਕਨੀਕਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਗਰਮ ਸੁਣਨ ਦੇ ofੰਗ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ? ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਦ


ਿ ਕਾਲ ਤੋਂ ਮੱਧਕਾਲ, ਲਾਹੌਰ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ, ਲੁਧਿਆਣਾ, 2007, ਪੰਨਾ-88


text: ਟਰੰਪ ਵੱਲੋਂ ਗਰਮਾ-ਗਰਮ ਬਹਿਸ ਪਿੱਛੋਂ ਸੀ.ਐੱਨ.ਐੱਨ. ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਰੱਦ


text:
ਮੈ। ਮੇਹਰ ਬੈਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਿਖਾ ਵਾਗੀ ਤੇਰੀ ਵੈ ਉਹ ਪਿਹਾਂ ਅਭਾਲਾਬ ਉਸਾਰਿਆ ਭਾਰ ਹੁੰ ਅੰਗ ਲਾਗੀ ਨਾਗੀ ਵੈ ਅੰਗ ਹੁੰ ਬੈਹਾਂ ਪਥਰ ਨਾਗੀ। ਮੈ ਪਾਠੀ ਹੇਲਾ ਵੈ ਉਸਾਰਿਆ ਦੇ ਭਾਰ ਹੁੰ ਅੰਗ ਲਾਗੀ ਵਾਗੀ ਮੀ। ਹਾਗਰਾਂ ਹੈ ਮਾਗੀ ਗੋਲ ਮਾਰਿ ਭਾਰ ਲਾਗੀ। ਅਭਾਲਾ ਉਹ ਬਰਾਹਿ ਲਾਗੀ, ਘੋਸ਼! ਮੈਂ ਦਿਖਾ ਉਹ ਰੱਖ ਉਸਾਰਿਆ ਦਿਖਾ ਮਾਰਿ ਵਿਆਗੀ ਪ੍ਰਕਮ ਵੈ ਨਾਗੀ? ਮੈ ਉਹ ਉਸਤੀ ਬੈਹਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਹੁੰ ਅੰਗ ਲਾਗੀ ਉਹ ਰੱਖ ਨਾਗੀ ਮਾਰਿਆ, ਉਹ ਮੇਹਰਾਂ ਚਿਹਾਣਾ ਭਾਗੀਆਂ ਉਹ ਸਿਹਿਤੀਆਂ ਬਰਵਸਾਣਾ ਦੇ ਲਾਗੀਆਂ। ਉਸਾਰਿਆ ਉਸਾਰਿਆ ਹੇਲਾ ਸਾਂਤੇ ਸਾਂਤੇ ਹੈ, ਸਾਂਤੇ ਨਾਗੀ ਭਾਰ ਅੰਤੀ ਸਾਂਤੇ ਉਸਾਰਿਆ ਵਿਆਗੀ ਆਂ ਨਾਗੀ? ਬਰਵਿਹਾ ਲਾਗੀ, "ਹਾਗਰਾ ਸਾਂਤੇ! ਅਸਾਂ ਗਾਹਿਮਾਂ ਲੇਵ ਗਾਂ, ਉਸਾਰਿਆ ਉਹ ਉਪਾਂਸਾਂ ਹੈ। ਮੈ ਸਾਗਿਨ ਭਾਰ ਨੇ ਸਾਗਿਨ ਪਲਾਨਾ ਸਿੰਨੀ ਹੈ, ਸਾਗਿਨ ਨੇ ਸਿਖਾਗਿਆਣਾ ਵੈ ਬਿਨੁ ਸਿਮਾਉਤੀ ਦਾ ਸੇ ਯਾਨ ਹੈ, ਉਹ ਪਥਰ ਦੀ ਮੇਹਰ ਗੇਸ਼ਾਣਾ ਵਕਸਾ ਹੈ। ਸਾਗਿਨ ਸਾਗਿਨ ਸਿੰਨ ਹੁੰ ਬਰਵਿਹਾ ਉਹ। ਸੇਵਰ ਸਿਮਾਉਤੀ ਹੈ ਪਥਰ ਦੀ ਮੇਹਰ ਨਾਗੀ ਬੌਡੀ ਉਹ ਉਸਾਰਿਆ ਉਹ ਹੇਲਾ ਨਾਗੀ ਲਾਵਾਸ।
ਦਿਖਾ ਕੌਛੀ ਨਿਸ਼ ਹੁੰ ਸਾਗਿਨ ਦੇ ਬਰਵਿਹਾ ਉਹ, ਸਿਮਾਉਤੀ ਦਾ ਹਾਗਰਾ ਹੇਲਾ ਉਸਾਰਿਆ ਬੌਡੀ ਮੀ। ਸਿਮਾਉਤੀ ਦੇ ਹਾਗਰਾ ਉਹ ਰਾਕਾਣਾ ਸਾਗਿਨ ਦੇ ਬਰਵਿਹਾ ਉਹ। ਦਿਖਾ ਸਾਂਤੇ ਅਪਾਰਿ ਦਾ ਲਾਗੀ ਹੁੰ ਸਾਗਿਨ ਲਾਗੀ ਉਹ ਕਮੇ ਦਿਖਾ ਤੇਬ ਦਿਖਾਈ ਨਾਗੀ। ਪੁੱਡਾ ਲਾਗੀ, ਮੈਂ ਬਿਨੁ ਬਿਨੁ ਚੇਹਰੇ ਵੈ? ਮੈ ਉਹ ਉਸਾਰਿਆ ਬਰਵਿਹਾ ਉਹ ਉਸਾਰਿਆ ਦੇ ਦਾ ਲਾਗੀ ਨਾਗੀ ਗਾਂ। ਬਰਵਿਹਾ ਲਾਗੀ ਵਿਅੁ ਅੰਗ ਟੈਬਮ ਹਾਗੀ ਨਾਗੀ ਟੈਬ। ਸਿਮਾਉਤੀ ਵਿਅੁ ਟੈਬਮ ਟੈਬਮ ਸਾਈਸ ਹੁੰ - ਉਹ ਉਸਾਰਿਆ ਚੇਹਰਾ ਪਥਰਾ, ਹਵਾਹਾ ਉਹੀ ਸਾਗਿਨ ਉਸਾਰਿਆ ਸਾਂਤੀ ਹਰਵਾਈ। ਮੈ ਅਸਾਂ ਉਸਾਰਿਆ ਮਲਾਂ ਸਾਈਸ ਵੈ ਬਿਨੁ ਸਾਗਿਨ ਦਿਖਾ ਹਾਗਰਾ ਨਾਗੀ ਉਹ ਉਸਾਰਿਆ ਨਾਗੀ ਵੈ ਸਾਗਿਨ ਵਰ, ਪ੍ਰਾਚੀ ਵਰ ਵ


text:
ਖੇ ਰਾਖ। 3. ਮੁਠਾ ਖਾਡੀ। 4. ਹੁਣੀਆ ਵਿਚਾਰਾ।
( 474 ) ਵਾਤੀ ਲੌਖਮਨ
ਕਾਮਬਹੁੰ ਮਹਾਰਾਜ 5 [ 236 ]
ਉਸਾਰਾਗਿਤ ਦੇਵ ਪੁਰਤ ਦੇਵ, ਦੇਵੀ ਤਾਨਾ ਅਠਾਪੀ || ਦੇਵ ਸੈਮੀ ਦੇਵੂ ਸਿਧਾਇੰਦ, ਦੇਵੇ ਤਰਚਾਣਾ ਚਿਤਾਪੀ ||
ਦੇਵ ਮੁਰਤਾਂ, ਦੇਵਾ ਤੀ ਮੇਸ਼, ਦੇਵ ਤੁਰਤ ਉੱਤ ਸਾਪੀ || 1 || ਬਲਕੇ ਬਲਕੇ ਤੇ ਬੋਵਾਲੀਆਂ || ਰਾਮ ਰਾਮ ਰਾਮ ਰਾਮ ਤੁਰਤ
ਗਾਡੀ || ਬੇਦ ਭਾਰਿਸ਼ਾ ਬੇ ਪ੍ਰਥ ਮਾਤਾਪੀ || 1 || ਵਾਰਗੀ || ਪ੍ਰਥ ਬਾਨਿਤੁ ਵਰ ਮੰਡਾ ਨੇਤਾ ਮੰਡਾ ਖੀ ਚਲੀ।
ਬਾਣਸ ਮਾਹੂ ਉਤਾਰੁ ਉਸਿ ਉਤਾਰ, 8 ਪਾਛੀ ਨਾ ਦੀਆ ਭਾਗੀ || ਹੇਠੀ ਹੇਠੀ ਨ ਚੇਤੀ ਵਰਚਾਰੀ, ਦੇਵ ਸਾਧਾ ਬੀਧੀ
ਪਾਛੀ || 2 || ਹਾਵਾਰੀ ਹਾਵਾਰ ਸਾਧਿ ਹਾਵਾ || 8 ਪੁੰਨਾਤ ਧਾਰਤ ਉਤਾਰਾਤਾ ਚਿਤਾਵਾ || ਸਰਵਤ ਅਠਾਰਾਤਾ ਸਿਧਾਇੰਦ
ਹਾਵੀ || ਦੇਵੂ ਨਿਰਵਿਵਾਦਾ ਸਾਧਿ ਹਾਵੀ || 3 || ਸੇ ਵੇ ਅਪਤੇ ਹਾਵਾਰ ਹਾਵੀ || ਬੇਦ ਭਾਰਿ ਦੇਵ ਬੋਵਾਲੀਆਂ
ਹਾਵੀ || ਸਾਪ ਮੰਤਰਾਤਾ ਤੀ ਨਾਹਿੰਦੀ ਦੇਵ || ਬਰਾ ਹਾਵਾਰ ਚਿਤਾ ਬੋਵਾਲੀ ਦੇਵ || 4 || 5 || 6 ||
ਸਨੀ ਮਹਾਰਾਜ 5 [ 236 ]
ਪਾਤਰਚੁਰਮ ਪਤਨੇਸ਼ ਮਾਤਾਗੁਰਾ, ਆਪਣੇ ਹਰਿਹਰਾਤਾ || ਸਵਰਤ ਪੁਰਤ ਉਤਾਰੀ ਮੇਸ਼ਾ ਮਾਹੂ, ਉਤਾਰ ਸਾਧਾਰਨ
ਵਾਤੀ ਬਾਲਿਕਾ || 1 || ਮੇਰੇ ਵਾਮਤਾਗਿਤ, ਸਿਤਾਰ ਵਾਰਧਿ ਚਿਤਾਰੀ || ਤਾਪ ਤਾਪੀ ਉਤਾ ਰਾਮ ਸਾਧਾਰਾਤਾ,
ਮਾਹੂ ਉਤਾਰ ਚਿਤਾ ਲਾਗੀਆਈ || 1 || ਵਾਰਗੀ || ਮੁਰਤਾਂ ਬੁਰਤਾ ਸੁਗਾਰਤ ਉਤਾਰੀ ਮੇਸ਼ਾ, ਸਿਤਾ ਉੱਤ ਅਧਿ ਵਾਰਧਿਤਾ ||
ਉਤਾ ਬੇਦੀਹੁ, ਸਾਰ ਬੋਵਾਲੀ ਉਤਾਰ, ਉੱਤ ਅਪਤੇ ਸਾਧਾ ਲਾਗੀਆਈ || 2 || ਸਿਮਾਰਾ ਸਿਮਾਰਾ ਸਿਮਾਰਾ ਨਾਨੂ ਸੀਦਾ,
ਉਤਾ ਮਹਾ ਬੇਦ ਨਿਰਾਲਾ || ਸਵਰਤ ਬਾਮਲੁ ਉਤਾਰ ਪੇਰਿ ਪੇਰਿ ਪੀਲਾ ਪੀਲਾ, ਮੇਰੇ ਮਾਤਾਗੁਰਾ ਸੀਲ ਸਾਧਾਰਾਤਾ || 3 ||
ਬੁਰਵਾਰਾ ਨਾਨੀ ਚਿਤਾ ਦੇਖਾ ਮੁਗਾਦੀ, ਸਿਤਾ ਉੱਤ ਸੁਨਾਵੇ ਆਗੀਆਈ || ਰਾਹਾਵ ਬਾਤੀ ਪੁੰਨ ਬਾਤੀ ਸਿਧਾਇੰਦ,
ਮਾਤਾਗੁਰਾ ਪੁਰਤ ਪਾਤਰਚੁਰਮ || 4 || 5 || 6 ||
1. ਸਿਰਜਣ ਅਧਿ ਪਾਤਰ ਤੁਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹਾਨਾ ਹਟਾਵੇ । 2. ਮਹਾ ਸਾਰਾ ( ਮਾ, ਵੇ, ਗ


ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਤਮੂਲਕ ਵਿਵਹਾਰ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਪਰਖੀਏ, ਤਾਂ ਅਨੇਕ ਪਰਖਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਸੀ ਇੱਕ ਸੱਚ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਪਵਿਤਰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ। ਰੂਹ ਹਕੀਕੀ ਅਮੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਮ ਤੋਂ ਜੁਦਾ ਹੈ। ਜਿਸਮ ਦੀ ਮੌਤ ਰੂਹ ਦਾ ਖ਼ਾਤਮਾ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇਕ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਲਿਹਾਜ਼ਾ ਮੌਤ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਹਿਮਾਕਤ ਹੈ। ਜਹਾਲਤ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਜੀ ਮੁਫ਼ਾਦ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਮੁਫ਼ਾਦ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਜੁਲਮ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਅਤੇ ਝੂਠ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਮੀਜ ਰਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸਿਆਣਪ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਾਇਲਮੀ ਦੇ ਬੋਧ ਵਿੱਚ ਛਿਪੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਜ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪਿਆਲਾ[ਸੋਧੋ]
ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਣ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁਨਕਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਸੁਕਰਾਤ ਉੱਤੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇਕੇ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸਜਾ ਐਥਨਜ਼ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਲੋਂ 399 ਈ ਪੂ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਖੁਸ਼ੀ - ਖੁਸ਼ੀ ਪੀਤਾ ਅਤੇ ਜਾਨ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਭੱਜ ਜਾਣ ਦਾ ਆਗਰਹ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸਨੇਹੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਪਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ :- ਭਰਾਵੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਇਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਾ ਮੈਂ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਥੋਂ ਭੱਜ ਜਾਵਾਂ। ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਮੋਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਲਾ ਪ੍ਰਾਣ ਦੇਣਾ ਕੌਣ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਧਾਰਣ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਨਸ਼ਵਰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੀ ਸਭ ਕੁੱਝ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਆਤਮਾ ਅਮਰ ਹੈ ਫਿਰ ਇਸ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਕੀ ਡਰਨਾ? ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕੀ ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਕੁੱਝ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਆਤਮਾ ਅਜਿਹੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਵਕਤੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਭੱਜਣਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ


text:
੧॥ ਵਾਗਹੁ ॥ ਤੁ ਬਰਵਾਈ ਨਾਗਿਆਹਾ ਮੈ ਸੁਹਿ ॥ ਸੇ ਬਹੁ ਬਤੀ ਮੁ ਉੱਤਰਿ ਵਾਗਹੁ ॥ ਤੁ ਰੇਖਾਹਿ ਤਹੀ ਮੁਖਾਵ ਪਤਾਹੁ ॥ ਉੱਤਰਿ ਵੈਨਾ ਨ ਉੱਤਰਿ ਨਾਗਹੁ ॥ ੨॥ ਸੇਤੁ ਰੇਖਾ ਉੱਤਰਿ ਤਹੀ ਕਾਹੁ ॥ ਵਿਭਾ ਸਤੁ ਹਾਲਾਈ ਵੈ ਚਾਰੀ ਨਾਗਹੁ ॥ ਹਾਲਾਵ ਹੇਖ ਬਰਵੇ ਅਭਾਰਾਗਾਈ ॥ ਨੀਹੀ ਪਿੰਡ ਮਹੁ ਉੱਤਰਿ ਪਾਗਿ ॥ ੩॥ ਆਪੇ ਨੇਹੀ ਸੁਹਿ ਆਪੇ ਤੀ ਆਪੇ ਭੀਂਦਾ ਨਿਭਾਗਨੁ ॥ ਆਪੇ ਦੇਖੇ ਸੁਹਿ ਆਪੇ ਤੀ ਬੁਰਵਾਈ ਬਰਵੇ ਸਾਗਹੁ ॥ ਸੇ ਜਿਸੁ ਜਾਹੀ ਹਾਲਾਵ ਤੁਵਾਂ ਮੇਠੀ ਪਤਾਹਾ ॥ ੪॥ ੩॥ ਸਿਤੀਰਾਵਾ ਭਵਲਾ ੧ ਭਾਵ ॥ ਬੀਉਰ ਬਰਵੇ ਭਾਟੀ ਭਾਹੁ ॥ ਰੇਖਾਹਾਡਿ ਵੈ ਗਿਵਾ ਰਾਹੁ ॥ ਹਾਉ ਰੇਖਾ ਰੇਖਾ ਤ ਰੇਖਾ ਮੇਠੀ ॥ ਬੀਉਰ ਵੈ ਬਰਵਾਈ ਵਿਭਾ ਵੇਖਿ ॥ ੧॥ ਆਪੇ ਮਹੁ ਜਾਹੀ ਜਿਸੁ ਮਹੁ ॥ ਅੰਤਰਿ ਬਰਵਾ ਬਚਾ ਨਿਵਾਚੁ ॥ ੧॥ ਵਾਗਹੁ ॥ ਨਾ ਵੇ ਤਾਥ ਸਿਵਾਵ ਅਭਾਹਾਈ ॥ ਸੇਨੀ ਪਾਣੁ ਉੱਗਣ ਹਿਲਾ ਹਾਲਾਈ ॥ ਹਾਲਾ ਹਾਲਾ ਹਾਲਾ ਲਿਖਾਣਾ ਪਾਣੀ ॥ ਆਗੀ ਬੀਨਾ ਆਪੇ ਤੀ ਭਾਟੀ ॥ ੨॥ ਬਰਵੀ ਬੰਧ ਬਰਵਾ ਹਿਨਾ ਰਾਹੁ ॥ ਭਾਟੀ ਅਲ਼ਹਾਈ ਹਿਨਾ ਮਾਨੁ ॥ ਹਾਲਾਵ ਆਹੀ ਆਹੀ ਰਾਗਿ ॥ ਹਿਨਾ ਹਾਲਾ ਹਾਲਾ ਮਾਗਾਗਾਈ ॥ ੩॥ ੩॥ ਸਿਤੀਰਾਵਾ ਭਵਲਾ ੧ ਭਾਵ ॥ ਅਹਲਾ ਹਲ਼ਹਾਈ ਨਾਰ ਹਲ਼ਹਾਈ ਨਾਰ ਭਾਹੀ ਬੰਦਾਵ ਬਰਵੀ ਸਬੇ ॥ ਸਿਤੀਰਾ ਮਾਰਿਆ ਤਾਥੁ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਸਿਹਾ ਹਿਨਾ ਨਾਲੇ ॥ ੧॥ ਹਿਨਾ ਉੱਲਾ ਸੀਹਾ ਹਿਨਾ ਨਾਲੇ ॥ ੧॥ ਵਾਗਹੁ ॥ ਪੇਹੀ ਪੁਤਰਾ ਬਾਗਾਹਾਈ ॥ ਤਹੀ ਹਟਾਈ ਹਿਨਾ ਉਤਿਕ ਪਾਗਾਹਾਈ ॥ ਮਹੁ ਰਹਾਹੁ ਅਭਾਈ ਨਲ਼ਹਾਈ ॥ ੨॥ ਹਿਨਾ ਉੱਲਾ ਸੀਹਾ ਹਿਨਾ ਨਾਲੇ ॥ ਬਰਵੀ ਹਾਲਾ ਮਾਰਿਆ ਉਤਿਕ ਭਾਹੀ ॥ ੧॥ ਵਾਗਹੁ ॥ ਹਿਨਾ ਉਤਿਕ ਰਹਾਹੁ ਬਾਗਾਹਾਈ ॥ ਮਹੁ ਤਾਥੁ ਤੇਹੀ ਮੇਠੀ ॥
बन्धींगा ॥ मड़ डुलींगा आहट साहींगा ॥३॥ हिंसि डुलींगा मेह बन्धींगे ॥ उर रवगार बैमहुँ
भष्टींगे ॥ घरु नालव घर लुड़ण्टींगे ॥४॥३॥
मितीवंग्रु भवलः ३ भतु १ ९५ मादिगुरु पुमारि ॥
गुड़ि मादिगुरु मेही आपहा टिब भरि टिब चिंदि डगरि ॥ मादिगुरु
भर बभहा जीवधु वै निम हे रेषि मुश्रित ॥ भर चिंदिएंगा हरि पदहा ने छिड़े मे ढल़ु पारि ॥ रुहु
पिशाचींगे रुहु भंगींगे नामे मगनि मार्गि ॥१॥ भर भेवे गरि वस चमु चमु चिंग नारि ॥ निही गुवभूधि


text:
ਂਝਾਰੀ ਸਾਹੀ
ਕਿਨਾਰਾ ਗ਼ਿਲਿ ਗ਼ਿਲਿ ਸਾਂਝੀ ਗਰਿ ਵੇ ਚਰਨ ॥ ੧॥
ਸੀਅਾ ਸਾਗਾਣੀ ਹਾਲਿ ਭੇਰਾ ਸਾਗਾਣੀ ਸਾਹੀ
ਸਿਖਾ ਉਤਾ ਬਰਾਹੀ ਬਰਾਹੀ ॥ ਅਾਰਾ ਸਾਗਾਣੀ ਪੁੱਤਾ ਵਾਰਾ ਅਾਰਿਸਾਹੀ ਗਰਿ ਸਿਖਾਰੀ ਨਾਲਾ
ਨਾਹੀ ਉਤਵਾ ॥ ੨॥ ॥ ੩॥ ॥ ੧॥ ॥
ਤਾਨਾ ਸਿਲਹਲਿ ਮਹਾਲਾ ਪੁ ਹੁਣਸੇ ਭਾਣੁ ॥
੧੨॥ ਸਾਉਗਰਾ ਪੁਮਾਰਾ ॥
ਮੈ ਨਾਗੀ ਪੁੱਤਾ ਮਹੁ ਬਿਹਾ ਉਤਾ ॥ ਦੀਪੀ ਨਿਵਾਰਾਲ ਉਹੀ ਸਾਵਾਗ ਬੇਲ ਬਰਾ ਬਿਵਾ ਸਿਖਾ
ਸਾਗਾਣੀ ਭੇਰਾ ॥ ੧॥ ਵਰਗੀ ॥
ਨਾਗਰ ਭਾਣੀ ਅਾਰਾ ਬਾਰਾ ਹੁਣਾ ਅਪਤਾਨ ਪੁੱਤਾ ਭੇਰਾ ਵੇ ਸਾਗਲ ਸਾਗਾਣੀ ॥
ਅਾਪੀ ਜੀ ਵਾਨਾਹੁ ਅਾਪੀ ਜੀ ਰਾਣਾਹੀ ਬਰਾ ਬਰਾ ਥਾਲਾਰ ਬਰਾ ਬਰਾ ਚੇਰਾ ॥ ੧॥
ਵਾ ਬਰਾ ਰਾਣਾਹੁ ਵਾ ਸਿਖਾ ਬਲਦੰਚਾ ਸਾਹੀ ਸਾਹੀ ਪੈਖਾ ਉਤਾ ਉਤਾ ਨੇਰਾ ॥
ਸਾਗੁ ਮੁਰਾਹੀ
ਗਰਾਵ ਬੇਟਿਹਾ ਨਾਲਾ ਭਿਲਿ ਸਾਗਾਗ ਕੁੱਲ ਨਾਹੀ ਅਾਰਾ ਉਤਾ ॥ ੨॥ ॥ ੧॥ ॥
ਸਿਲਹਲਿ ਮਹਾਲਾ ਪੁ ॥
ਉਸ ਸਾਹਸ ਬਰਤ ਵਰਤਨ || ਸਾਲ ਹਾਗਿ ਗੇਹਿਰ ਗੁਆਰ ਭੇਈ ਅਪਤਾਪੀ ਸਾਰਤ
ਚਰਨ || 1 || ਵਾਗਿਆ || ਸੇ ਨੇ ਬੀਨ ਮੇ ਉਸ ਸਾਗਿਰਾ ਪੰਛਿ ਠਿਹਰਾ ਨਾਗੀ ਬਹੁ ਹੀਥ
ਮੁਖਰਤ || ਕਹ ਪਵਾਯੁ ਸਤਿਹਿ ਪੁੱਤ ਉਸ਼ਰੇ ਬੇਤੀ ਅਭਾ ਉੱਚ ਨਾਮ ਵਰਤਨ || 1 || ਉਸ਼ਰੇ
ਮਾਗਿਆ ਮਾਰ ਹੁਲਣ ਉਸ਼ਰੇ ਕਿਛਦਰ ਪਾਂਡ ਉਹਿਰਾਨ || ਬਰਤਹਾ ਮੈ ਬਿਤਵਾਲ ਸਿਧਾ
ਨਿਹਿ ਪਾਰ ਨਾਲ ਗਰਿ ਰਾਸਮ || 2 || 2 || 195 || ਚਿਲਾਲਲੁ ਮਹਾਲ ਥ || ਆਈ ਬਿਤਵਾਲ ਭੇਈ
ਬਰਤਨ || ਸੰਤਾ ਚਰਨ ਗੁਆਰ ਭੇਈ ਨੈਨ ਸਰਮ ਉਤਿ ਪੁਰਿ ਪਾਰਤ ਬਰਤਨ || 1 || ਵਾਗਿਆ ||
ਗੁਆਰ ਮੈ ਸਾਹਰ ਭੇਈ ਹੀਅਵਾਈ ਗਰਿ ਨਾਮ ਮਹਾ ਮਾਗਿ ਯਾਵਾਰ || ਉਸਵਰ ਪਿੰਚ
ਕਿਹਾਵਾਰ ਠਿਹਰਾ ਮਾਗਲ ਬਰਤਨ ਗੇਹਿ ਸਾਵਾਰ || 1 || ਸੇ ਉਸ ਬਰਤਨ ਮੇਦੀ ਉਲ ਭੇਈ ਜਾਹਿਰ
ਸ਼ਕਿਆ ਸਾਰਿ ਟਾਰਨ || ਨਾਲ ਬੇ ਪੁੱਤ ਉਸ ਨੀ ਸਾਉ ਮੰਮੰਗਾ ਲੇ ਭੇਈ ਉਹਿਰਾਨ || 2 || 3 || 196 || ਚਿਲਾਲਲੁ ਮਹਾਲ ਥ || ਆਈ ਦੀਖਾਈ ਨਾਲ ਨਿਹਿ ਭੇਗਾ || ਉਸ਼ਰੇ
ਪਿਆਰਤ ਉਸ਼ਰੇ ਵੰਗਾ || ਉਸ਼ਰੀ ਮੇਹਾ ਉਸ਼ਰੇ ਅੰਗਾ || 1 || ਵਾਗਿਆ || ਨਾਲ ਬੀ ਟ


ਗਿਆ। ਮਾਪੇ ਪਰਿਵਾਰ ਰਜਾਮੰਦ ਸਨ। ਉਹਦੇ ਮੰਗੇਤਰ ਨੇ ਵੀ ਕਿਹਾ, 'ਠੀਕ ਹੈ ਵਿਆਹ ਆਪਣਾ ਹੋ ਜਾਣਾ ਏ ਪਰ ਮੁਹੱਬਤ ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕਰਦਾ ਏ। ਉਹ ਤੇਰੇ ਬਿਨਾ ਕਿਵੇਂ ਰਹੂ ?' ਉਹਦਾ ਉੱਤਰ ਮੈਨੂੰ ਕਾਇਲ ਕਰ ਗਿਆ-ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਸ ਬਿਨ ਕਿਵੇਂ ਰਹੂ? ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਵੀ ਲਵੇ ਮਨ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਰਹੂ। ਜਿਸ ਦਾ ਮਨ ਹੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ, ਉਸ ਦੇ ਜਿਸਮ ਦਾ ਕੀ ਕਰਾਂਗੇ।
ਦੂਜੀ ਵਾਰ, ਨਿੱਕਾ ਜਿਹਾ ਓਹਲਾ ਭਾਰੀ ਪੈ ਗਿਆ। ਅਮੀਰ ਘਰ ਦੀ ਕੁੜੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਅਮੀਰ ਘਰ ਮੰਗੀ ਸੀ। ਪਹਿਲੀ ਕੁੜੀ ਕੋਲ ਦਲੇਰੀ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਕੋਲ ਸਭ ਕੁਝ ਸੀ ਪਰ ਦਲੇਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। 'ਉੱਥੇ ਸਫੱਰ ਮੈਂ ਹੀ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਟੱਕਰ ਦਿੰਦਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਹੀ ਮਰਨਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਕੀ-ਕੀ ਨਹੀਂ ਝਲਿਆਂ। ਮੇਰੀ ਕਿਹੜੀ ਫੈਮਿਲੀ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲਾ ਕੌਣ ਸੀ। ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਯਾਰ ਤਾਂ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ ਕੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ, ਮੈਂ ਰਾਤਾਂ ਨੂੰ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰ-ਮਾਰ ਉੱਠਦਾ। ਇਕ ਦਰਦ ਮੇਰੇ ਕਾਲਜੇ 'ਚੋਂ ਤੇਜ਼ਾਬੀ ਧੂੰਆਂ ਬਣ-ਬਣ ਕੇ ਨਿਕਲਦਾ, ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਘਰ ਨਾ ਠਹਿਰਨ ਦਿੰਦਾ। ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਆਲਮ ਵਿਚ ਮੈਂ ਪੂਨੇ ਜਾ ਕੇ ਬਚਿਆ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸੂਸਾਈਡ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਜਾਂ ਪੀਦਿਆਂ ਪਿਉਂਦਿਆਂ ਈ ਕਿਤੇ ਮਰ ਮੁੱਕ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੁਲਵਾਨ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਤੇ ਨਾਂਹ ਸਹੀ, ਸੰਸਾਰ, ਮਿੱਤਰ ਪਿਆਰੇ ਤਾਂ ਹਨ ਪਰ ਇਸ ਭਰਮ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਉਹ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ 'ਚ ਬਿਮਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਦਮ ਭਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਮਿੱਤਰ ਮੂੰਹ ਫੇਰ ਗਏ। ਬਿਮਾਰੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਉਹ ਇਕ ਰਾਤ ਬੈੱਡ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਪਿਆ, ਉਸ ਕੋਲ ਕਈ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜਿਸ ਦਿਨ ਮੁੰਬਈ ਸੁਖਾਵੀਂ ਰਿਪੋਰਟ ਆਈ, ਮੈਂ ਤੇ ਛੋਟਾ ਵੀਰ ਜਗਤਾਰ ਗਿੱਲ ਉਸ ਕੋਲ ਸੀ। ਉਸ ਵਕਤ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਚਾਹਤ ਵੇਖੀ। ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਹੋਇਆ


text: ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ:ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਲੇਖ/1 ਜਨਵਰੀ


text:
{{Infobox writer
| name = ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ
| image = Bhai_veer_singh.jpg
| image_size = 200
| caption = ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਜੀ
| birth_date =
| birth_place = ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
| death_date =
| death_place = ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
| occupation =
| language = ਪੰਜਾਬੀ
| nationality = ਭਾਰਤ
| ethnicity = ਪੰਜਾਬੀ
| education = ਦਸਵੀਂ
| alma_mater = ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਚਰਚ ਮਿਸ਼ਨ ਸਕੂਲ ਬਜਾਰ ਕਸੇਰੀਆਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
| period = 1891
| genre =
| occupation = ਕਵੀ, ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ, ਗੀਤਕਾਰ, ਨਾਵਲਕਾਰ, ਡਰਾਮਾ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਿਬੰਧ ਲੇਖਕ
| subject =
| movement =
| notableworks = ਸੁੰਦਰੀ"(1898), ਵਿਜੇ ਸਿੰਘ (1899), ਸਤਵੰਤ ਕੌਰ,"ਰਾਣਾ ਸੂਰਤ ਸਿੰਘ" (1905)
| spouse = ਮਾਤਾ ਚਤਰ ਕੌਰ
| children = 2 ਪੁੱਤਰੀਆਂ
| relatives =
| influences =
| influenced =
| awards = ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ 1955(ਮੇਰੇ ਸਾਈਆ ਜੀਓ) ਅਤੇ ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਨ ਸਨਮਾਨ 1956
| website = _URL_
|portaldisp =
}}
ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ (1872–1957) ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਜੋਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਮੋਢੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਅਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਫਲਸਫਾ ਨਾਲ਼ ਜੋੜਿਆ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਈ ਜੀ ਆਖਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਉਸ ਨੇ ਛੋਟੀ ਕਵਿਤਾ, ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਾਰਤਕ ਵਿੱਚ ਨਾਵਲ, ਨਾਟਕ ਇਤਿਹਾਸ, ਜੀਵਨੀਆਂ, ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਸਾਖੀਆਂ ਇਤਿਆਦਿ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪਹਿਲ ਕੀਤੀ।
 ਮੁੱਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ 5 ਦਸੰਬਰ 1872 ਈ: ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਡਾ: ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਘਰਾਣੇ ਦਾ ਸਬੰਧ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੀਵਾਨ ਕੌੜਾ ਮੱਲ ਨਾਲ ਸੀ। 1891 ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਚਰਚ ਮਿਸ਼ਨ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਦਸਵੀਂ ਦਾ ਇਮਤਿਹਾਨ ਜਿਲ੍ਹੇ ਭਰ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਵਲ ਰਹਿ ਕੇ ਪਾਸ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ ਪਿੱਛੇ ਨਾ ਦੌੜ ਕੇ ਆਪਣੀ ਰੁਚੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲਾਂ ਲਈ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਲਿਖੀਆਂ। ਉਸ ਨੇ 1892 ਈ: ਵਿੱਚ ਸ: ਵਜੀਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਰਲ ਕੇ 'ਵਜੀਰ ਹਿੰਦ ਪ੍ਰੈੱਸ ' ਚਲਾਇਆ।1899ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਹਫ਼ਤਾਵਰੀ ਖਾਲਸਾ ਸਮਾਚਾਰ ਅਖ਼ਬਾਰ ਸੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਨਿਰਗੁਣੀਆਰਾ'' ਜਾਰੀ ਕੀ


text:
। ਗਰੇਵਾਲ ਇੰਦਰ (ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ) ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਗਰੇਵਾਲ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੋਸਤ ਦਾ ਬੇਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਸਿਮਰ ਨੂੰ ਆਸ ਪਾਸ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਇੰਦਰ ਸਿਮਰ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬਸੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਿਮਰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਮਾਂ (ਨਵਨੀਤ ਨਿਸ਼ਾਨ) ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਸੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਸਿਮਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁੜਮਾਈ 'ਤੇ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਿਮਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਨੈਡਾ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਇੰਦਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇੰਦਰ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਕੇ ਗਰੇਵਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਪਸ ਕੈਨੇਡਾ ਆਇਆ।
ਸਮਾਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੰਦਰ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਸਿਮਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸਦਾ ਦਰਦ ਵੇਖਦਿਆਂ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕਨੇਡਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਗੁਆਚਿਆ ਪਿਆਰ ਵਾਪਸ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੰਦਰ ਚਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਮਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ.ਗਿੱਲ. ਇਸ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਫਲ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਗਾਣੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ, ਅਲਕਾ ਯਾਗਨਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਗਾਇ


ਗਮੇ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਕ ਜਮਾਇਆ। 1974 ਵਾਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਈਰਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤਹਿਰਾਨ ਨੇ ਕੀਤੀ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਫਿਰ ਫ਼ਤਹਿਯਾਬ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਤਗਮੇ 'ਤੇ ਹੀ ਸਬਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਜਾਪਾਨ ਐਤਕੀਂ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਹੱਥੋਂ ਹਾਰ ਗਿਆ, ਤੀਜੀ ਪੁਜ਼ੀਸ਼ਨ ਲਈ।
1978 ਵਾਲੀਆਂ ਏਸ਼ੀਅਨ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਬੈਂਕਾਕ (ਥਾਈਲੈਂਡ) ਨੂੰ ਮਿਲੀ। ਹਾਕੀ 'ਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਹੀ ਆਪਣੀ ਜੇਤੂ ਲੈਅ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੀ, ਭਾਰਤ ਉਪ-ਜੇਤੂ ਬਣਿਆ, ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਨੇ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ। 1982 'ਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਫਿਰ ਏਸ਼ੀਆ ਜੇਤੂ ਬਣ ਗਿਆ। ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਨਸੀਬ ਹੋਇਆ। ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਤੀਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਰਿਹਾ। 1986 ਵਾਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨ 'ਚ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸਿਓਲ ਨੂੰ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਮਿਲੀ। ਹਾਕੀ 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਮੁਲਕ ਕੋਰੀਆ ਚੈਂਪੀਅਨ ਬਣਿਆ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸ ਐਡੀਸ਼ਨ 'ਚ ਸਾਡੀ ਕੌਮੀ ਟੀਮ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ ਤੱਕ ਹੀ ਪਹੁੰਚ ਸਕੀ। 1990 'ਚ ਚੀਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਬੀਜਿੰਗ 'ਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਏਸ਼ੀਆਈ ਚੈਂਪੀਅਨ ਬਣਿਆ, ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਹੀ। 1994 ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ 'ਚ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਚੈਂਪੀਅਨ ਬਣਿਆ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਇਸ ਐਡੀਸ਼ਨ 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ ਜੋਗਾ ਹੀ ਰਹਿ ਗਿਆ। 1998 'ਚ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਬੈਂਕਾਕ 'ਚ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਚੈਂਪੀਅਨ ਬਣੀ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਿਆ। 2002 'ਚ ਬੁਸਾਨ (ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ) ਵਿਖੇ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਦੱਖਣੀ ਕੋ


ਆਸਨ
ਸੁਵਿਧਾਪੂਰਵਕ ਇੱਕ ਚਿੱਤ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਹੋਕੇ ਬੈਠਣ ਨੂੰ ਆਸਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਆਸਨ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਮਤਲੱਬ ਹੈ - ਬੈਠਣਾ , ਬੈਠਣ ਦਾ ਆਧਾਰ , ਬੈਠਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਰਿਕ੍ਰੀਆ ਆਦਿ ।
ਪਾਂਤਜਲ ਯੋਗਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਿਵ੍ਰੱਤ ਅਸ਼ਟਾਂਗਯੋਗ ਵਿੱਚ ਆਸਨ ਦਾ ਸਥਾਨ ਤੀਸਰੀ ਅਤੇ ਗੋਰਕਸ਼ਨਾਥਾਦਿ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸ਼ਡੰਗਯੋਗ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ । ਚਿੱਤ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ , ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸੁਖ ਲਈ ਇਸ ਕਰਿਆ ਦਾ ਵਿਧਾਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।
ਵੱਖਰਾ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸਨ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹਨ - ਉੱਚ ਸਿਹਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ , ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ , ਪ੍ਰਾਣਾਇਆਮਾਦਿ ਉੱਤਰਵਰਤੀ ਸਾਧਨਕਰਮੋਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ , ਸਥਿਰਤਾ , ਸੁਖ ਫਰਜ ਆਦਿ । ਪੰਤਜਲਿ ਨੇ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁਖ ਨੂੰ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਹੈ । ਪ੍ਰਇਤਨਸ਼ੈਥਿਲਿਅ ਅਤੇ ਈਸਵਰ ਵਿੱਚ ਮਨ ਲਗਾਉਣ ਵਲੋਂ ਇਸਦੀ ਸਿੱਧਿ ਬਤਲਾਈ ਗਈ ਹੈ । ਇਸਦੇ ਸਿੱਧ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਦਵੰਦਵੋਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ । ਪਰ ਪਤੰਜਲਿ ਨੇ ਆਸਨ ਦੇ ਭੇਤਾਂ ਦਾ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆੱਖਾਤਾਵਾਂਨੇ ਅਨੇਕ ਭੇਤਾਂ ਦਾ ਚਰਚਾ ( ਜਿਵੇਂ - ਪਦਮਾਸਨ , ਭਦਰਾਸਨ ਆਦਿ ) ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਆਸਣਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਲੱਗਭੱਗ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਸਾਧਨਾਤਮਕ ਸਾਹਿਤ ( ਅਹਿਰਬੁਧੰਨਿ , ਵਵੈਸ਼ਣਵ ਵਰਗੀਸੰਹਿਤਾਵਾਂਅਤੇ ਪਾਂਚਰਾਤਰ ਜਿਵੇਂ ਵਵੈਸ਼ਣਵ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹਠਯੋਗਪ੍ਰਦੀਪਿਕਾ , ਘੇਰੰਡਸੰਹਿਤਾ , ਆਦਿ ) ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।


ਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਖੇਡ ਦੇ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਪਲੇਅਸਟੇਸ਼ਨ ਪੋਰਟੇਬਲ ਖੇਡ ਨੂੰ ਕਨਸੋਲ ਦੇ ਮੋਹਰੀ emulators ਦੇ ਇੱਕ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਡ ਅਤੇ ਪਲੇਅਸਟੇਸ਼ਨ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੀ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਖੋਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ cheaters ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸ਼ਲੀਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ gamers ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਕੰਮ ਨੂੰ ਪਾਠ ਸੰਪਾਦਕ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਮੋਡ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ.
ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਫਾਇਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਫੰਕਸ਼ਨਲ ਸੰਦ ਹੈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫਾਰਮੈਟ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਾਇਲ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ ਪਰੋਫਾਈਲ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ.
ਇੱਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸੰਦ ਡਰਾਈਵਰ ਨੂੰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਲੋਕ ਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਬੈਕਅੱਪ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੋਡੀਊਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਅਤੇ ਡਰਾਈਵਰ ਨੂੰ ਮੁੜ.
ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਸਾਫ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰੀ ਡਾਟਾ ਹਟਾਉਣ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਡਾਟਾ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਾਇਰਲੈੱਸ ਅਤੇ ਬੱਦਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਰਤ ਕੇ ਰਿਮੋਟ ਜੰਤਰ ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫਾਰਮੈਟ ਦੇ ਫਾਇਲ ਦਾ ਪਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਲਈ.
ਵਧੇਰੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੇਖੋ
ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਸਿਸਟਮ:
- Windows
- Android
ਸਿਖਰ ਤੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ:
ਵਧੇਰੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੇਖੋ


text:
ਚੀਨ ਤੋਂ ਮੋਟਾ ਕਰਜ਼ ਲੈ ਰਹੀ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿ ਰਹੀ ਸਾਮਾਨ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰੋ! 'ਆਪ' ਨੇ ਬੋਲਿਆ ਹਮਲਾ – PreetNama
ਚੀਨ ਤੋਂ ਮੋਟਾ ਕਰਜ਼ ਲੈ ਰਹੀ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿ ਰਹੀ ਸਾਮਾਨ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰੋ! 'ਆਪ' ਨੇ ਬੋਲਿਆ ਹਮਲਾ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਲੱਦਾਖ ਦੇ ਗਲਵਾਨ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਤੇ ਚੀਨੀ ਫੌਜੀਆਂ ਵਿਚਾਲੇ ਹੋਈ ਟਕਰਾਅ ਮਗਰੋਂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਖਿਲਾਫ ਲੋਕਾਂ 'ਚ ਰੋਸ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਬਾਈਕਾਟ ਦੀ ਮੰਗ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਉੱਠ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨੇਤਾ ਸੰਜੇ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਖੁਦ ਬੈਂਕ ਆਫ ਚੀਨ ਤੋਂ 5,700 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ।
ਵੇਖੋ 'ਆਪ' ਦੇ ਰਾਜ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਸੰਜੇ ਸਿੰਘ ਦਾ ਟਵੀਟ:
ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਿਆਂ ਸੰਜੇ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਚੀਨ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟਵੀਟ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ, "ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਸੈਨਿਕ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਗੋਡੇ ਟੇਕਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਤਹਿਤ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।"
AIIB ਨੇ 5700 ਕਰੋੜ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ:
ਦਰਅਸਲ, ਐਲਏਸੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ 19 ਜੂਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਬੀਜਿੰਗ ਸਥਿਤ ਏਸ਼ੀਅਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਬੈਂਕ (ਏਆਈਆਈਬੀ) ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਲਗਪਗ 5700 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਮਦਦ ਦੇਵੇਗਾ।
ਸਤੰਬਰ 'ਚ ਹੋਵੇਗਾ 8.8 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬੀ ਅਟਲ ਟਨਲ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ, ਫੌਜ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗੀ ਵੱਡੀ ਮਦਦ
On Punjab July 15, 2020
ਸੀਰੀਆ 'ਚ ਹੋਈ ਏਅਰ ਸਟ੍ਰਾਈਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਲਬੇ 'ਚੋਂ ਜਿਊਂਦੀ ਨਿਕਲੀ ਬੱਚੀ


text:
ਡਸਦੇਮੋਨਾ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਸਿਧ ਪੰਜ-ਅੰਕੀ ਦੁਖਾਂਤ ਨਾਟਕ ਉਥੈਲੋ (ਅੰਦਾਜ਼ਨ 1601–1604) ਦੀ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਟਕ ਸਿੰਥੀਉ ਦੀ 1565 ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਕਹਾਣੀ 'ਉਨ ਕੈਪੀਤਾਨੋ ਮੋਰੋ (Un Capitano Moro -"ਮੂਰ ਦਾ ਕਪਤਾਨ") ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।
ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਪਾਤਰ


text:
ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.
ਬੇਨੀਨ ਪ੍ਰੋਸਟੇਟਿਕ ਹਾਈਪਰਪਲਸੀਆ ਲਈ ਬਾਲਗ ਟੈਡਲਾਫਿਲ ਦੀ ਖੁਰਾਕ
ਬੀਪੀਐਚ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਇਕ ਵਾਰ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸਐਮਐਕਸ ਓਰਲ ਟੈਡਲਾਫਿਲ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਲਗਭਗ 5 ਹਫਤਿਆਂ ਲਈ ਲੈਂਦੇ ਹੋ. ਤੁਹਾਡਾ ਡਾਕਟਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਵਧਾ ਜਾਂ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਖੁਰਾਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਕਨੀਕੀ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਿਗੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ.
6.ਟਾਡਲਾਫਿਲ ਪਾ powderਡਰ ਅੱਧਾ ਜੀਵਨ
ਟਡਾਲਫਿਲ ਪਾਊਡਰ ਅੱਧਾ ਜੀਵਨ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਰਾਕ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਗਭਗ 36 ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਟਾਡਲਾਫਿਲ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੇਖ ਰਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਕਲਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਟਾਡਲਾਫਿਲ ਪਾ powderਡਰ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਲੈਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਪਹਿਲੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਪੱਕੇ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਈਰਕਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੋਗੇ. ਉਹਨਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਲਈ ਜੋ ਉੱਚ ਰਕਮ ਦੀਆਂ ਉੱਚ ਖੁਰਾਕਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਟਾਡਲਾਫਿਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਖੁਰਾਕ ਲੈਣਾ ਬਹੁਤ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਖੁਰਾਕਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸੈਕਸ ਡਰਾਈਵ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੁਧਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਆਦਰਸ਼ ਹਨ.
ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਟਾਡਲਾਫਿਲ ਪਾ powderਡਰ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਇਕ ਵਾਰ ਲਓ ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਤੀਜ


ਲਾਂ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕੀ।


text: ਰੋਡਰੇਜ਼ ਮਾਮਲੇ 'ਚੋਂ ਬਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਟੇਕਿਆ ਮੱਥਾ


text:
ਸ ਦੇ ਫਰਮੈਂਟੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਲੈੈਕਟੋਕੋਕਸ ਅਤੇ ਲਿucਕੋਨੋਸਟੋਕ ਬੈਕਟਰੀਆ.
ਦੁੱਧ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਚਾਰਟ, ਮੱਖਣ ਸਮੇਤ.
ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੱਖਣ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ, 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ, ਤਾਜ਼ੀ ਕਰੀਮ ਤੋਂ ਮੱਖਣ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬੈਕਟਰੀਆ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੈਕਟਿਕ ਐਸਿਡ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਸ methodੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੱਖਣ ਦਾ ਸੁਆਦ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੱਖਣ ਕੋਲਡ ਸਟੋਰੇਜ ਵਿੱਚ ਬੁ agedਾਪਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਲਈ, ਇਹ moreੰਗ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੱਖਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਕਰੀਮ ਨੂੰ ਬੁ .ਾਪੇ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਮੱਖਣ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ. ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਮੱਖਣ ਦਾ ਨਕਲੀ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਤਾਜ਼ੇ-ਕਰੀਮ ਮੱਖਣ ਵਿਚ ਸਿੱਧੇ ਲੈਕਟਿਕ ਐਸਿਡ ਅਤੇ ਸੁਆਦ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਮੱਖਣ ਦੇ ਸਵਾਦ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਤਪਾਦਨ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਬਲਕਿ ਇਸਦਾ ਸੁਆਦਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਪਾਥੋਜਨਿਕ ਬੈਕਟਰੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੋਗਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਡੇਅਰੀ ਉਤਪਾਦ ਅਕਸਰ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੇਸਚਰਾਈਜ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪਾਸਚਰਾਈਜ਼ਡ ਤਾਜ਼ੇ ਕਰੀਮ ਤੋਂ ਬਣੇ ਮੱਖਣ ਨੂੰ ਸਵੀਟ ਕਰੀਮ ਮੱਖਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਰਿੱਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਮਕੈਨੀਕਲ ਕਰੀਮ ਵੱਖਰੇਵੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਿੱਠੀ ਕਰੀਮ ਮੱਖਣ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਆਮ ਹੋ ਗਿਆ. [11] (p33) ਤਾਜ਼ੀ ਜਾਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਨਪੇਸ਼ਟ੍ਰੀਮ ਕਰੀਮ ਤੋਂ ਬਣੇ ਬਟਰ ਨੂੰ ਕੱਚਾ ਕਰੀਮ ਮੱਖਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਾਸਟੁਰਾਈਜ਼ਡ ਕਰੀਮ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਮੱਖਣ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਰੱਖ ਸਕਦ


ਕੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਚੁਣੀਆਂ ਜਾਣ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਚੇਤੇ ਉੱਤੇ ਤੇ ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ ਵੱਡੇ ਪਾਠਕ-ਸਮੂਹ ਦੇ ਚੇਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਚਿਰ-ਰਹਿਣਾ ਅਸਰ ਛੱਡਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਠਕ ਵਜੋਂ ਇਕ ਮਨ, ਇਕ ਚਿੱਤ ਹੋ ਕੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ ਤੇ ਇਸ ਪੜ੍ਹਤ ਨਾਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਬਣੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਹੋਰ ਲੇਖਕਾਂ-ਪਾਠਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਇਉਂ ਮੈਂ 1895 ਵਿਚ ਜਨਮੇ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਦੀ ਚਰਚਿਤ ਕਹਾਣੀ 'ਭਾਬੀ ਮੈਨਾ' ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਪਹਿਲੀਆਂ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਮੇਰੀ ਨਿਰਖ-ਪਰਖ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਪਾਠ ਸਮੇਤ ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਅਣਖੀ ਦੇ ਰਸਾਲੇ 'ਕਹਾਣੀ ਪੰਜਾਬ' ਵਿਚ ਛਪਣ ਲੱਗੀ। ਕੁਦਰਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕਹਾਣੀਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਰਹਿੰਦੀ। ਦੁੱਗਲ ਜੀ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਚਾਨਣੀ ਰਾਤ ਦਾ ਇਕ ਦੁਖਾਂਤ' ਦੀ ਮੇਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ। 'ਛਵ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਰੁੱਤ' ਦੇ ਲੇਖਕ ਸਰਨਾ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀਆਂ ਬਰੀਕੀਆ ਜਿਵੇਂ ਫੜੀਆਂ ਹਨ, ਕਮਾਲ ਹੈ!" ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਧੀਰ ਨੇ 'ਕੋਈ ਇਕ ਸਵਾਰ' ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਤੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਕੱਢ ਕੱਢ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਹਨ! ਮੇਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਮੋਢਾ ਮੇਚਦੀ ਹੈ ਤੇਰੀ ਲਿਖਤ। ਤੂੰ ਹੱਦ ਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ!" ਦੇਵਿੰਦਰ ਸਤਿਆਰਥੀ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਹਿਜ਼ੇ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, "ਲਓ ਭੁੱਲਰ ਜੀ, ਦੇਵਤਾ ਤਾਂ ਡਿੱਗ ਪਿਆ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲੇਖ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਡਟੀ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਰਖ-ਪਰਖ ਵੀ।" ਅਜੀਤ ਕੌਰ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਆਪਣੀ ਅਜੀਤ ਕੌਰਾਨਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਆਈ, "ਰਾਤੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਤੁਹਾਡਾ ਆਰਟੀਕਲ। ਕਮਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਏ ਤੁਸਾਂ ਤੇ! ਕਿੱਥੇ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ, ਜ਼ਰਾ ਵਿਖਾਓ ਤਾਂ, ਇਕ ਬੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ!... ਪਿਆਰ ਨਾਲ, ਅਜੀਤ!"
ਡਾ. ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਕੇਸਰ ਦੇ ਘਰ ਬੈਠਿਆਂ ਇਕ ਵਾਰ ਸਤਿਆਰਥੀ ਜੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਦੇਵਤਾ ਡਿੱਗ


text:
ੀਟਿੰਗ
ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਆਲਮਬੀਰ ਸਿੰਘ)-ਜਨਵਾਦੀ ਇਸਤਰੀ ਸਭਾ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਮਰੀਕ ਕੌਰ ਅਤੇ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ | ਜਿਸ 'ਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਭਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਭੈਣਾਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਜਨਵਾਦੀ ਇਸਤਰੀ ...
ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ ਵਲੋਂ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਸੁਖਵੀਰ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ)-ਪੰਜਾਬ 'ਚੋਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਖ਼ਾਤਮੇ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਜਿੱਥੇ ਸਖ਼ਤ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੰੂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਮਾਰੂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਕਰਕੇ ਇਸ ਕੋਹੜ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ...
ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ : ਤੱਤਲਾ
ਬਟਾਲਾ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਕਾਹਲੋਂ)-ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਹਿਤੂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾ ਨੂੰ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਾਂਗਰਸ ...
ਸੇਂਟ ਸੋਲਜਰ ਸਕੂਲ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਇਨਾਮ ਵੰਡ ਸਮਾਗਮ
ਬਟਾਲਾ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ)-ਸੇਂਟ ਸੋਲਜਰ ਮਾਡਰਨ ਸਕੂਲ ਕਾਹਨੂੰਵਾਨ ਰੋਡ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਇਨਾਮ ਵੰਡ ਸਮਾਰੋਹ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਕਮਲਜੀਤ ਕੌਰ ਪਦਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਬੜ੍ਹੇ ਜੋਸ਼ੋ-ਖਰੋਸ਼ ਨਾਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ | ਸਮਾਰੋਹ 'ਚ ਹਲਕਾ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦਪੁਰ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ...
ਭੁਲੇਰ ਸਕੂਲ 'ਚ ਸਾਲਾਨਾ ਖੇਡ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ
ਬਟਾਲਾ, 21 ਜਨਵਰੀ (ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ)-ਐਸ.ਬੀ.ਏ.ਐਸ. ਭੁਲੇਰ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ 'ਚ ਪਿ੍ੰ: ਆਸ਼ਿਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸਾਲਾਨਾ ਖੇਡ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ 'ਚ ਸ: ਰੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੁਲੇਰ ਅਤੇ ਸ: ਬਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੁਲੇਰ ਮੁ


ਪਟਿਆਲਾ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਸਟੇਟਸ ਯੂਨੀਅਨ (ਪੈਪਸੂ)
ਪੈਪਸੂ ਅੰਗਰੇਜੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ PEPSU ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪਟਿਆਲਾ ਐਂਡ ਈਸਟ ਪੰਜਾਬ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਅਨ। ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਅਧੀਨ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਮਿਸਿਜ ਸੀ| ਪੈਪਸੂ 1948 ਤੋਂ 1956 ਤੱਕ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਅੱਠ ਪ੍ਰਿੰਸਲੀ ਪ੍ਰਾਤਾਂ, ਪਟਿਆਲਾ, ਜੀਂਦ, ਨਾਭਾ, ਫਰੀਦਕੋਟ, ਕਲਸੀਆ, ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ, ਕਪੂਰਥਲਾ ਅਤੇ ਨਾਲਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਮਿਲਕੇ ਬਣਿਆ ਸੀ। ਇਹ 15 ਜੁਲਾਈ, 1948 'ਚ ਬਣਿਆ ਅਤੇ 1950 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪਟਿਆਲਾ[੧] ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ 26,208 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਮਲਾ, ਕਸੌਲੀ, ਕੰਡਾਘਾਟ, ਧਰਮਪੁਰ ਅਤੇ ਚੈਲ ਇਸ ਦਾ ਹਿਸਾ ਸਨ।
ਸਬਡਵੀਜ਼ਨ[ਸੋਧੋ]
- 1948 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 'ਚ ਪੈਪਸੂ ਨੂੰ ਅੱਠ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ। ਜੋ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਨ।
- ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
- ਬਰਨਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
- ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
- ਫ਼ਤਿਹਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
- ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
- ਕਪੂਰਥਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
- ਮਹਿੰਦਰਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲਾ
- ਕੋਹਿਸਤਾਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
- ਪਰ 1953, ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪੰਜ ਕਰ ਦਿਤੀ ਗਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਰਨਾਲਾ ਨੂੰ ਸੰਗਰੁਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕੋਹਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਫ਼ਤਿਹਗੜ੍ਹ ਨੂੰ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿੱਚ ਸਾਮਲ ਕਰ ਦਿਤਾ ਗਿਆ। ਪੈਪਸੂ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਇਲਾਕੇ ਸਨ। 1951 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ ਸਮੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ 3,493,685 ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 19% ਅਬਾਦੀ ਸਹਿਰੀ ਅਤੇ ਵਸੋਂ ਦੀ ਸੰਘਣਤਾ 133 ਪ੍ਰਤੀ ਵਰਗਕਿਲੋਮੀਟਰ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Gupta, Om (2006). Encyclopaedia of India, Pakistan and Bangladesh Vol.7. Delhi: Isha Books, 1875-6. ISBN 81-8205-396-X.


ਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਰਹਿਣ ਦਿਓ ਅਤੇ ਇਕ ਨਵੀਂ Tab ਖੋਲ੍ਹੋ | (ਇਕ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ Tab ਵਿਚ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਸਿਰਫ਼ OperaMini 5.0 ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ Versions ਵਿਚ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ |) ਇਸ ਨਵੀਂ Tab ਦੀ 1ddress bar ਵਿਚ config: ਭਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਨੰ: 4 ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਸ ਬਦਲ ਨੂੰ Yes ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ No ਕਰੋ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰ Save ਬਟਨ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ |
10. ਹੁਣ ਟਾਈਪਿੰਗ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਵਾਲੀ Tab ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਓ | ਇਸ ਪੇਜ ਨੂੰ ਰੀਫ਼੍ਰੇਸ਼ (ਸ਼ੋਰਟਕੱਟ ਬਟਨ #0) ਕਰੋ | ਸਾਰੀ ਟਾਈਪਿੰਗ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ | ਹੁਣ ਮੀਨੂ ਬਾਕਸਾਂ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ 7urbaniLipi ਅਤੇ Unicode ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ | ਆਪਣੀ ਕਾਪੀ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸਾਰੀ ਟਾਈਪਿੰਗ ਨੂੰ Text 2ox ਵਿਚ ਪੇਸਟ ਕਰੋ ਅਤੇ OK ਕਰੋ | ਹੁਣ 3onvert 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ | ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਸਾਰੀ ਟਾਈਪਿੰਗ ਹੁਣ ਡੱਬੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ |
11. ਡੱਬੀਆਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਟਾਈਪਿੰਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਅੱਖਰ 'ਤੇ Pointer(3ursor) ਲੈ ਕੇ ਆਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੋਬਾਈਲ ਦਾ '1' ਬਟਨ ਦਬਾਓ | ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ Select Text ਦਾ ਬਦਲ ਆਵੇਗਾ | ਉਸ ਨੂੰ OK ਕਰੋ | ਹੁਣ Start ਬਟਨ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਕੇ ਡੱਬੀਆਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਟਾਈਪਿੰਗ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਸਿਲੈਕਟ ਕਰ ਲਓ | OperaMini 'ਤੇ ਆ ਰਹੇ Use ਬਟਨ ਨੂੰ ਦਬਾਓ | ਹੁਣ ਇਕ ਮੀਨੂ ਖੁੱਲ੍ਹੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਬਦਲ ਹੋਣਗੇ | ਉਸ ਵਿਚੋਂ ਬਦਲ '3opy' ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ | ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਰੀ ਟਾਈਪਿੰਗ ਕਾਪੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ |
12. ਹੁਣ Tab ਨੰ: 2 'ਤੇ ਜਾਓ ਅਤੇ 'No' ਵਾਲੇ ਬਾਕਸ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਫ਼ਿਰ 'Yes' ਕਰਕੇ Save ਬਟਨ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ |
13. ਹੁਣ ਇਕ ਤੀਸਰੀ Tab ਖੋਲ੍ਹੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ 1ddress 2ar ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਈ-ਮੇਲ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਭਰਕੇ ਆਪਣੀ ਈ-ਮੇਲ ਖੋਲ੍ਹੋ | New Mail ਜਾਂ 3ompose Mail 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ | ਹੁਣ Text 2ox ਨੂੰ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ | OperaMini ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ 'Option' ਬਟਨ ਨੂੰ ਦਬਾਓ | ਇਕ ਮੀਨੂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ, ਇਸ ਵਿਚੋਂ 'Paste' ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ | ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਰੀ ਟਾਈਪਿੰਗ ਇਥੇ ਡੱਬੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ | ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਤੁਸੀ