text: ਲਮ 'ਬਹੂ ਰਾਨੀ' (1963) ਦਾ ਗੀਤ 'ਈਤਲ ਕੇ ਘਲ ਮੇਂ ਤੀਤਲ' ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੇਮੰਤ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਦੱਤ ਤੇ ਮੁਕਰੀ ਉੱਤੇ ਫਿਲਮਾਇਆ ਇਹ ਗੀਤ ਹੁਣ ਯੂ-ਟਿਊਬ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਗੀਤ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮੁਖੜਾ 'ਈਤਲ ਕੇ ਘਲ (ਘਰ) ਮੇਂ ਤੀਤਲ (ਤੀਤਰ)/ ਬਾਹਲ (ਬਾਹਰ) ਅੱਛਾ ਯਾ ਭੀਤਲ (ਭੀਤਰ)/ ਜ਼ਰਾ ਪੂਛ ਕੇ ਆਓ ਚੀਤਲ/ ਕਿਆ ਬੋਲੇ ਦਾਈ-ਮਾਂ, ਕਿਆ ਬੋਲੇ ਦਾਈ-ਮਾਂ...' ਹੀ ਦਰਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲ-ਬੱਚੇਦਾਰ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਾਹਿਰ ਨੂੰ ਬਾਲ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਗਹਿਰਾ ਗਿਆਨ ਸੀ।


ਆਂ ਗਰਮਾ-ਗਰਮ ਤਕਰੀਰਾਂ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਦੇਸ਼-ਭਗਤੀ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਭਰਦੇ ਸਨ। ਉਧਰ ਹੰਸਰਾਜ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਫਿਰ 1877 ਵਿਚ ਉਹ ਆਰੀਆ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੋਢੀ ਸੁਆਮੀ ਦਇਆਨੰਦ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਆਰੀਆ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੱਟੜ ਸਮਰਥਕ ਹੋ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਰਿਆ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਿਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸਭਾ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਵੱਲ ਉਚੇਚਾ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। ਇੰਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਪਨਪੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਅੰਧ-ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰ ਤੋੜ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ 25 ਵਰ੍ਹੇ ਸਿੱਖਿਆ ਖੇਤਰ ਅਤੇ 51 ਵਰ੍ਹੇ ਆਰੀਆ ਸਮਾਜ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਭਾਵ ਨਾਲ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤੇ। 7 ਜੁਲਾਈ, 1914 ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਮਪਤਨੀ ਦਾ ਸਵਰਗਵਾਸ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਲਰਾਜ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਰਾਜ ਧਰੋਹ ਦੇ ਜੁਰਮ ਵਿਚ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਆਰੀਆ ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਪੱਸਵੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਤਮਾ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਵਾਂਗ ਹੀ ਆਪਣੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਗੁਆ ਬੈਠੇ ਸਨ। 1886 ਵਿਚ ਲਾਹੌਰ ਵਿਚ ਡੀ.ਏ.ਵੀ. (ਦਇਆਨੰਦ ਐਂਗਲੋ ਵੈਦਿਕ) ਸਕੂਲ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। 25 ਵਰ੍ਹੇ ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਕਾਲਜ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਰਾਲਿਆਂ ਕਰਕੇ ਹੰਸਰਾਜ ਮਹਾਂਵਿਦਿਆਲੇ ਜਲੰਧਰ ਸਹਿਤ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਦੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। 15 ਨਵੰਬਰ, 1938 ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਆਰੀਆ ਸਮਾਜੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਮਹਾਤਮਾ ਹੰਸਰਾਜ ਇਸ ਫਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਅਲਵਿਦਾ ਆਖ ਗ


ਮੋਹਾਲੀ (ਜ. ਬ.)— ਨੈਸ਼ਨਲ ਰਾਈਫਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ ਲਰਨਿੰਗ ਪਾਥਸ ਸਕੂਲ ਦੇ 11ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੇ 17 ਸਾਲਾ ਸ਼ੂਟਰ ਟਿੱਕਾ ਜੈ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜੂਨੀਅਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੀਮ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਟਿੱਕਾ ਸੋਢੀ ਦੀ ਚੋਣ 25 ਮੀਟਰ ਰੈਪਿਡ ਫਾਇਰ ਪਿਸਟਲ ਈਵੈਂਟ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਥੇ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਨੈਸ਼ਨਲ ਰਾਈਫਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਵੱਲੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਰਵਸ੍ਰੇਸ਼ਠ 8 ਸ਼ੂਟਰਾਂ ਨੂੰ ਜੂਨੀਅਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੁਐਡ ਵਿਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਟਿੱਕਾ ਸੋਢੀ ਦਾ ਨਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਚੰਗੇ ਸ਼ੂਟਰਾਂ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੰਗੇ ਖੇਡ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਾਰਣ ਉਸ ਦੀ ਚੋਣ ਖੇਲੋ ਇੰਡੀਆ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਸਕੀਮ ਤਹਿਤ 2024 ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਲਈ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ 'ਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਰੋਬਿਨ ਅਗਰਵਾਲ ਤੇ ਪਿੰ੍ਰਸੀਪਲ ਨੂਤਨ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਅਰੁਣਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ।
ਕੇ. ਐੱਲ. ਰਾਹੁਲ ਰਣਜੀ ਟਰਾਫੀ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਲਈ ਕਰਨਾਟਕ ਦੀ ਟੀਮ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲNEXT STORY


text:
ਾ ਲਾਗੀ ॥ ਮਾਰਿ ਰਾਗੀ ਮਾਰਹਾਟੀ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਪਾਰਿਆ ॥੫॥
ਹਿਸਮ ਸੁਗ ਭਾਰੀ ਮੇਖ ਨਾਮ ਬੀ ਸਿਖਾ ਨਾਗੀ ਮੇਖ ਨ ਗੇਹਿ ॥ ਸਿਖ ਮਾਰਿਆ ਬੀ ਮੇਖ
ਚੈ ਰਾਗੀ ਰਿਗਾਦੇ ਨਾਗੀ ਵਿਲਾਸੁ ਨ ਗੇਹਿ ॥੬॥ ਨਿਹੀ ਨਾਮ ਸਿਮਾਰਿਆ ਮੇ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਸਾਰਿ ॥
ਰਾਗੀ ਉਮ ਮਾਰਿ ਨ ਅਗਿਆਤ ਸਿਮਾਰਿ ਭਾਰੀ ਸਾਰਿਆ ॥੭॥ ਸਿਖ ਭਾਰੀ ਘਰਨੀ
ਮਿਲਾਣਿਆ ਅਗਿਆਤ ਅਗਿਆਤ ਨਾਮ ਲਾਗੀ ॥ ਮਾਰ ਬਹਾਰਾਗੀ ਮਾਰੀ ਰਾਗੀ ਮਾਰੀ ਮਾਰਿ
ਮਾਰਿਆ ॥੮॥ ਸਿਖ ਮਾਰਿ ਮਾਰਹਾਟੀ ਨ ਰਾਗੀ ਨਾਗੀ ਬੇਲ ਅੰਤਰ ਉਤਪਾਰਿ ॥ ਸਿਖਾ ਨਾਗੀ ਦੁਆਰੀ
ਪਾਰਿਆ ਮਾਰਿਆ ਨਾਗੀ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਪਾਰਿਆ ॥੯॥ ਨਾਗੀ ਨਾਗੀ ਮਾਰਿਆ ਬੀ ਨ ਹੀਮਾਈ ਮੇ ਰਾਗੀ ਮਾਰੀ ਸਾਰਿ
॥੧॥੧॥੧॥੧॥ ਆਏ ਭਾਰੀ ॥ ਮਾਰਿ ਜੀ ਉਗਾਉ ਨਾਪੇ ਨਿਹੀ ਬੀ ਘਾਹੀ ਮਾਰੀ
ਚੈ ਰਾਗੀ ॥ ਸਿਖਾ ਆਪੁ ਗਾਣਾ ਨਾਗੀ ਮਾਰਿਆ ਮਾਰੀ ਮਿਲਾਣਾ ਗੇਹਿ ॥੧॥ ਰਾਗੀ ਰਾਗੀ
ਨਾਮ ਬੀ ਪਾਰਿਆ ਗੇਹਿ ॥ ਮਹਿਲ ਉਠਾ ਬੀ ਨਾਗੀ ਵੀ ਉਠਾ ਭਾਰੀ ਮਾਰ ਬੇਹਿਆ ॥੨॥
ਰਾਗੀ ॥ ਉਠਾਈ ਮੇਰਾ ਸਾਰਿ ਚੈ ਅਗਿਆਤ ਦ੍ਰੌਪੀ ਅਭਿਮਾਨ ॥ ਮਾਰਿ ਮਾਰੀ ਉਤ ਸਾਰਿ ਸਾਰਿ
ਸੇਹੀ ਸੇਹੀ ਮਿਲਾਉ ਉਗਾਉ ॥੩॥ ਪੁਰਤ ਮਾਰਿ ਗੁਰਤ ਵੇਰਤਾ ਮਹਿਲ ਸਾਗੀ ਗ੍ਰਹਿਆ ॥
ਨਾਗੀ ਨਹੀ ਸਿਖਾ ਪਾਰਿਆ ਵੱਲ ਅਗਿਆਤ ਉੱਘਾਉ ॥੪॥ ਆਏ ਸਿਖਾ ਸਿਮਾਈ ਬੀ ਹਾਥਾਈ ਸਾਰਿ
ਨਾਗੀ ਪਿਆਰੀ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚੈ ਮੇ ਪਾਰਿ ਉਠਾ ਅਗਿਆਤ ਮਾਰਿ ਹੀਚਾਰੀ ॥੫॥
ਉਗਾਉ ਮਾਰ ਨ ਸਾਰਿ ਮਾਰ ਮਾਰਿ ਅਗਿਆਤ ਅਗਿਆਤ ॥ ਪੁਰਤ ਆਪੁ ਮਾਰਿ ਗੁਰਾਣਿਆ ਸੁਨੀ ਬਾਨੀ
ਗ੍ਰਹਿਆ ॥੬॥ ਸਿਖ ਪਿਆਰੀ ਉਗਾਉ ਨ ਰਾਗੀ ਨ ਮਾਰ ਗੇਹਿ ਸਾਰਿਆ ॥ ਪ੍ਰਥਮ ਪਾਰਿ ਵਾਰਿ
ਪਾਰਿਆ ਮਾਰ ਬੀ ਸਾਰਿ ਪਾਰਿਆ ਨਾਗੀ ਵੀ ਆਪੁ ਲੱਡੇ ਮਾਰਿਆ ॥ ਮਾਰ ਮਾਰਹਾਟੀ ਸਿਮਾ ਬੀ ਨਿਹੀ ਗ੍ਰਹਿਆ
ਆਮਾ ਮਹਲ ੪ ਅਖੁ ੩
ਹਰਿ ਸ਼ਿਵਗੁਰੂ ਪੁੰਜਰੀ || ਭੇਦੇ ਭਨ ਗਰਿ ਮਿਠੁ ਲਗਿਆ ਪੂਰਿਆ || ਮਾਪਮਾਣਗਾ ਗਰਿ ਗਰਿ ਸਨਾਉ ਨਿਵਾਲ ਮਸ਼ੀ ਚੀਡਾ || ੧॥ ਹਰਗੁਰੂ || ਰਵਮਨ ਬੀ ਪ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਟੀ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਸਾਧਨ, ਸਰੋਤ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲੱਭੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਇਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ .
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੋਵਿਡ -19 ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇੱਥੇ ਦਿਓ.

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text: ਮੁਜ਼ਾਹਰਾਕਾਰੀ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਸੜਕਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਤਰੇ। ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਅਰਧ-ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ।


text:
ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦਵਾਰਾ ਬਣਾਈ ਨੌਜਵਾਨ ਭਾਰਤ ਸਭਾ ਦਾ ਦੋਬਾਰਾ 27 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗਾ ਗਠਨ-ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ - Global Aajtak
Home/Punjab/ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦਵਾਰਾ ਬਣਾਈ ਨੌਜਵਾਨ ਭਾਰਤ ਸਭਾ ਦਾ ਦੋਬਾਰਾ 27 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗਾ ਗਠਨ—ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ
ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦਵਾਰਾ ਬਣਾਈ ਨੌਜਵਾਨ ਭਾਰਤ ਸਭਾ ਦਾ ਦੋਬਾਰਾ 27 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗਾ ਗਠਨ—ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ
Amarjit Singh Send an email September 27, 2021
ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਭਤੀਜੀ ਜਸਮੀਤ ਕੌਰ ਹੋਣਗੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ/ਜਲੰਧਰ (ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲਵਲਾ)
ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੈਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਵਸ ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਿਟੀ ਸੈਂਟਰ ਵਿਖੇ ਹੋਟਲ ਸਿਟੀ ਇੰਨ 'ਚ ਜਿਲ੍ਹਾ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਜਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਪਾਲ ਭੰਗੂ ਦੀ ਅਗਵਾਹੀ ਵਿਚ ਮਨਾਏ ਗਏ ਜਨਮ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੋਰ ਤੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ।
ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਵਸ 'ਤੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਵੱਡਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਾਣਕਰੀ ਦਿੱਤੀ ਕੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਲਾਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕੀ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਗਠਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨੌਜਵਾਨ ਭਾਰਤ ਸਭਾ ਨੂੰ ਅੱਜ ਤੋਂ ਪੂਰੇ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਨੂੰ 27 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਭਤੀਜੀ ਬੀਬੀ ਜਸਮੀਤ ਕੌਰ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਹੀਦ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਭਕਨਾ, ਰਾਜਗੁਰੂ, ਸੁਖਦੇਵ, ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਰਾਭਾ, ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਨੇਕਾਂ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਿਚ ਇਸ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲੇਟਫ


text: ਸਮਾਣਾ, 21 ਫਰਵਰੀ (ਗੁਰਦੀਪ ਸ਼ਰਮਾ)-ਸ਼ਹੀਦ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਭਿੰਡਰਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਦਸਤਾਰ ਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸ਼ਹੀਦ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦਲ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੰਜਰਥ ਵਲੋਂ ਕਰਵਾਏ ਗਏ _ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ 50 ...


text:
ਵਾਨ ਪਹੁੰਚੇ ਉਹ, ਲੁਕਾ ਹੁੰਦਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗੋਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਲੇਖਾਂ ਨੇ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਿਖਤੁਂ ਬੇਲ ਵਿਭਾਗ (ਭਾਸ਼ਾਤਿ ਵਿਦਵਾਨ) ਨਹੀਂ, ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਿਖ ਵੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਅਦੇ ਅੱਲਾਵਾ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸਿਖ ਹੁੰਦੀਆਂ ਦੇ ਸਿਖਵਾਵ ਹੁੰਦਾ ਗੋਲ ਦਾ ਹੇਸ਼ਲਾ ਵੈੱਡਾ ਸਿਮ ਲੜੀ ਹੁੰਦਾ ਹੋਏ ਹਾਥ ਵਿੱਚ ਮਨ। 114. ਅਦੇ ਹੁੰਦਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਖਾ ਵੇਲ ਵੈੱਡਾ ਨੇ ਅੱਲਾਵਾ ਸੀਅਾ ਮਹਾਨਿਸ਼ਾਂ ਹਿੰਦ ਅੱਲਾਵਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਨਾਥ ਵੀਡੀ ਸਾਹਿ ਉਹਨਾਂ ਵੇਲ ਅਦੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਦੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵਿੱਚ। ਹੁੰਦੀਆਂ ਦਾ ਗੋਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਿਖ ਵੇਲ ਚਾਗੀਆਂ ਵੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਮਹਾਨਿਸ਼ਾਂ ਹਿੰਦ ਅੱਲਾਵਾ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਲ ਵੈੱਡਾ ਰਾਗਿਕਲ ਵੈੱਡਾ। ਹੁੰਦੀਆਂ ਦੇ ਲੜੀ ਮਹਾਨਾਂ ਹਿੰਦ ਅੱਲਾਵਾ ਵੀ ਅਦੇ ਪੁਲੇਵਾ ਹਿੰਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਲੜੀ ਹੋਣ ਵਾਲਾ। 115. ਅਦੇ ਪੁਰਾਣ-ਪੁਲਾਵ ਅੱਲਾਵਾ ਦੇ ਚੀ ਲੜੀ ਹੈ, ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਿਖ ਪ੍ਰਾਵ ਵੈੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਿਸ਼ਚਾਰ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਅੱਲਾਵਾ ਸਿਖਾਪਾਵਾ ਹਾਲਾਂ ਹੈ। ਵਿਭਾਗ ਹਾਲਾਂ ਹੈ। 116. ਅਦੇ ਹੁੰਦਾ ਵਰਗੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਲਾਵਾ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਘਾਟਿਆਂ ਹੈ। ਅੱਲਾਵਾ ਹਿੰਸਾ ਉਹਨਾਂ ਪਾਲ ਹੈ। ਮਾਤਾ ਆਲਾਮ ਅਦੇ ਪਰਵਾਰ ਹਿੰਸਾ ਨੇ ਹੀ ਹੈ, ਮਹਾ ਹੁੰਦਾ ਚਾ ਹੀ ਹੈ, ਹੁੰਦਾ ਸਾਰੇ ਆਗਿਆਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦਾ। 117. ਹੁੰਦਾ ਆਲਾਮ ਅਦੇ ਪਰਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਘਾਟਿਆਂ ਹਾਲਾਂ ਹੈ। ਹੁੰਦਾ ਸਾਰੇ ਬਿਮੇ ਵੈੱਲ ਵੇਲ ਚਾ ਸਿਖਾਣਾ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਹੁੰਦਾ ਲੜੀ ਵਰਗੀ ਸਿਖਾਣਾ ਹੈ, ਚੇ ਸਾਂ। ਬਾਕੀ ਹੁੰਦਾ ਸਾਰੇ ਸਾਂ।
118. ਅਦੇ ਸਿਖਾਏ ਲੇਖ ਵਿਭਾਗ ਨਹੀਂ ਵੈੱਡਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨੇ ਵਿਰਾਗ ਅੱਲਾਵਾ ਮਾਡੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਗੋਲ ਵਰਗਾ ਨਾਂ ਮਾਡੇ ਪਾਲ ਬ੍ਰਿਟੀ ਨਿਸ਼ਾਤੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ। ਹਿੰਸਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖ ਦੀ ਸਿਖਤੁਂ ਹਾਲਾਂ ਦੀ ਗੋਲ ਵਰਗੀ ਚੁੱਕੇ ਹੁੰਦਾ, ਹੁੰ


ਓਕਤਾਵੀਓ ਪਾਜ਼
ਓਕਤਾਵੀਓ ਪਾਜ਼ (31 ਮਾਰਚ 1914 – 19 ਅਪਰੈਲ 1998) ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੇਖਕ, ਕਵੀ ਅਤੇ ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਸੀ ਅਤੇ 1990 ਦਾ ਨੋਬਲ ਸਾਹਿਤ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਸੀ।
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਓਕਤਾਵੀਓ ਪਾਜ਼ ਦਾ ਜਨਮ 31 ਮਾਰਚ 1914 ਨੂੰ ਓਕਤਾਵੀਓ ਸੋਲੋਰਜ਼ਾਨੋ (ਪਿਤਾ) ਅਤੇ ਜੋਸਫੀਨਾ ਲੋਜ਼ਾਨੋ (ਮਾਤਾ) ਦੇ ਘਰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਹਦਾ ਪਿਉ ਮੈਕਸੀਕਨ ਤੇ ਮਾਂ ਸਪੇਨੀ ਸੀ। ਉਹਦਾ ਪਿਉ ਡਿਆਜ਼ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਇਨਕਲਾਬ ਸਮਰਥਕ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸਣ ਉਹਦੀ ਮਾਂ, ਉਹਦੀ ਚਾਚੀ ਅਤੇ ਉਹਦੇ ਦਾਦੇ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਵਿਲੀਅਮ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਉਹਨੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਹਦੇ ਪਰਵਾਰ ਵਲੋਂ ਹਕੂਮਤ ਵਿਰੁਧ ਇਨਕਲਾਬੀ ਆਗੂ ਜ਼ਪਾਟਾ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਸਮਰਥਨ ਕਾਰਨ ਜ਼ਪਾਟਾ ਦੇ ਕਤਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਜਲਾਵਤਨੀ ਹੰਢਾਉਣੀ ਪਾਈ। ਇਹ ਸਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਯੁੰਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕੱਟਿਆ।
ਸਾਹਿਤਕ ਰੁਝਾਨ[ਸੋਧੋ]
ਪਾਜ਼ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਵਾਹ ਆਪਣੇ ਦਾਦੇ ਦੀ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਰਾਹੀਂ ਪਿਆ ਜੋ ਕਲਾਸਿਕੀ ਮੈਕਸੀਕੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੀ। [1] 1920 ਵਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਜੇਰਾਰਡੋ ਡੀਆਗੋ, ਜੁਆਨ ਰੇਮਨ ਜਿਮੇਨੇਜ ਵਰਗੇ ਯੂਰਪੀ ਕਵੀਆਂ, ਅਤੇ ਐਨਟੋਨੀਓ ਮਸਾਡੋ ਵਰਗੇ ਸਪੇਨਿਸ਼ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹਦੀ ਮੁਢਲੀ ਲੇਖਣੀ ਉੱਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ।[2] 1931 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਉਮਰ ਵਿੱਚ , ਡੀ ਐਚ ਲਾਰੰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਪਾਜ਼ ਨੇ 'ਕੈਬੇਲੇਰਾ'(Cabellera) ਸਹਿਤ ਆਪਣੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਛਪਵਾਈਆਂ। ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, 19 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 'ਲੂਨਾ ਸਿਲਵੇਸਟਰ' (ਜੰਗਲੀ ਚੰਦਰਮਾ) ਛਪਵਾਈ। 1937 ਵਿੱਚ ਉਹ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਸਪੇਨ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਕਵੀਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਹੋਇਆ


text:
ਂ ਚਾਰਜ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤਿਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਲੀਡ ਐਸਿਡ ਬੈਟਰੀ ਨਿਰਮਾਣ ਪਲਾਂਟ ਦੀ ਲਾਗਤ ਦੀ ਘੱਟ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਾਗਤ; ਘੱਟ ਖਰੀਦ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਲੀਡ ਐਸਿਡ ਦੀ ਘੱਟ ਅਮੋਰਟਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਲਾਗਤ ਇਸਦੇ ਘੱਟ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਫਾਇਦੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ:
ਘੱਟ ਖਰੀਦ ਮੁੱਲ। ਕੀਮਤ ਇੱਕ ਲੀ-ਆਇਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਲਕੀਅਤ ਦੀ ਘੱਟ ਕੁੱਲ ਲਾਗਤ ਦੇਣ ਲਈ ਘੱਟ ਸੰਚਾਲਨ ਲਾਗਤ।
ਰੀਸਾਈਕਲੇਬਿਲਟੀ. ਸਾਰੀਆਂ ਲੀਡ ਐਸਿਡ ਬੈਟਰੀ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦਾ ਲਗਭਗ 100% ਰੀਸਾਈਕਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਕ੍ਰੈਪ ਮੁੱਲ ਬੈਟਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਲਾਗਤ ਦੇ 20% ਤੱਕ ਦਾ ਵਾਧੂ ਮਾਲੀਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲਿਥੀਅਮ ਬੈਟਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੀਸਾਈਕਲਿੰਗ ਲਈ ਕੋਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਜਾਂ ਵਪਾਰਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਸੁਰੱਖਿਆ। ਲੀਡ ਐਸਿਡ ਦੀ ਰਸਾਇਣ ਲੀਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਨਾਲੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ
ਸਥਿਰਤਾ. ਲੀਡ ਐਸਿਡ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਸਰੋਤ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰੀਸਾਈਕਲਿੰਗ ਸਹੂਲਤਾਂ ਤੋਂ। ਲਿਥੀਅਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੈਥੋਡ ਸਮੱਗਰੀ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਗਲੋਬਲ ਸਮੱਗਰੀ ਕੱਢਣ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਸਮਰੱਥਾ ਦੋਵੇਂ ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਧੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ।
ਕਾਰਬਨ ਫੂਟਪ੍ਰਿੰਟ. ਲੀਡ ਐਸਿਡ ਬੈਟਰੀ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਲੀਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਕਾਰਬਨ ਫੁੱਟਪ੍ਰਿੰਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਸਵੀਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਤਸਵੀਰ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਦਲੀਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੀਡ ਐਸਿਡ ਦਾ ਊਰਜਾ ਘਣਤਾ


text: ਰੱਬ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ 'ਵਿਨਾਸ਼ ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ' ਜਦਕਿ ਕਰਤਾਰ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ 'ਨਿਰਮਾਣ ਤੇ ਵਿਨਾਸ਼' ਭਾਵ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਦਰਤ ਪਾਸ ਹਰ ਵਸਤੂ ਨਿਰਮਾਣ ਹੋ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੀ ਬਾਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਕਰਤਾਰ ਨੇ ਤਾਂ ''ਸਦਾ ਸਦਾ ਇਕੁ ਏਕੰਕਾਰ ॥'' ਭਾਵ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਚੋਂ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਰਤਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ 'ਚ 'ਨਿਰਮਾਣ' ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮ 'ਚ 'ਵਿਨਾਸ਼' ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ। ਅਕਾਸ਼ ਗੰਗਾ 'ਚ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਦੂਸਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ਼ ਟਕਰਾਅ ਕੇ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪਲ਼ਦੇ ਸਭ ਜੀਵ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। 6.5 ਕਰੋੜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦ ਧਰਤੀ ਨਾਲ਼ 10 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬਾ ਪੱਥਰ ਟਕਰਾਇਆ ਤਾਂ 20 ਕਰੋੜ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰ ਰਹੇ ਡਾਇਨਾਸੌਰਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਤਦ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲ਼ੇ 25 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਤੋਂ ਭਾਰੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਮਾਰੇ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕਈ ਮਹੀਨੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾ ਆਉਣ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਆਕਸੀਜਨ ਨਾ ਮਿਲੀ। ਮੀਂਹ, ਹਨ੍ਹੇਰੀ-ਤੁਫ਼ਾਨ, ਹੜ੍ਹ (ਸੈਲਾਬ), ਔੜ (ਸੋਕਾ) ਆਦਿ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਨੇ ਜੀਵ-ਜੰਤਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਚੋਗਾ ਲੈਣ ਗਏ ਪੰਛੀ ਵਾਪਸ ਨਾ ਮੁੜੇ ਤੇ ਪਿੱਛੇ ਰਹੇ ਬੱਚੇ ਦੁਬਾਰਾ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਨਾ ਮਾਣ ਸਕੇ। ਸ਼ੇਰ ਨਵੇਂ ਝੁੰਡ 'ਚ ਜਾਂਦਿਆਂ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕੇ। ਹਰ ਜੀਵ-ਜੰਤ ਕੁਦਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਦੂਸਰੇ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੋ ਸਕੇ ਭਾਵ ਕੁਦਰਤ 'ਚ ਰਹਿਮਦਿਲੀ ਦਾ ਅੰਸ਼ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ। ਹੁਣ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਜਦ ਮਨੁੱਖਾ ਜੂਨੀ 'ਚ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਨਿਯਮ (ਸੁਭਾਅ) ਇੱਕ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਦੂਸਰੇ ਨੂ


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਅਲਰਟ ਜਾਰੀ ! – 5AAB Now
Home LOCAL ਪੰਜਾਬ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਅਲਰਟ ਜਾਰੀ !
ਪੰਜਾਬ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਅਲਰਟ ਜਾਰੀ !
ਚਾਈਨਾ ਤੋਂ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਗਾਤਾਰ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਕਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਸ਼ੱਕੀ ਮਰੀਜ਼ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਨੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਅਲਰਟ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਨੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ ਚਾਈਨਾ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ..ਜ਼ਿਕਰੇ ਖਾਸ ਹੈ ਕਿ ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ ਵਪਾਰੀ ਵਪਾਰ ਲਈ ਚਾਈਨਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਰਾਜੇਸ਼ ਬੱਗਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਫਿਲਹਾਲ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਾਰਸ ਤੋਂ ਸ਼ੱਕੀ ਮਰੀਜ਼ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਪਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਈਸੋਲੇਸ਼ਨ ਵਾਰਡ ਬਣਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਲੋਕ ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਨਾ ਘਬਰਾਉਣ..
ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟੀਮਾਂ ਦਾ ਵੀ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਇਸ ਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ ਚਾਈਨਾ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉੱਥੇ ਜਾਣਾ ਖਤਰੇ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ..ਕਿਉਂਕਿ ਲੁਧਿਆਣੇ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਦਾਦ ਚ ਵਪਾਰੀ ਵਪਾਰ ਲਈ ਚਾਈਨਾ ਜਾਂਦੇ ਨੇ..ੳੁਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਖਾਂਸੀ ਜ਼ੁਕਾਮ ਜਾਂ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਢਕ ਕੇ ਰੱਖੇ..
ਜ਼ਿਕਰੇਖ਼ਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁਹਾਲੀ ਚ ਸ਼ੱਕੀ ਮਰੀਜ਼ ਪਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਵੀ ਅਲਰਟ ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਤ ਵਰਤਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।
Previous articleਜਾਮੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹਿੰਸਾ ਮਾਮਲਾ : ਦਿੱਲੀ


text:
ਣਾ ਪਿਆ ਦਰਅਸਲ, ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧ ਗਈ ਜਦੋਂ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤ ਚੀਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੈਂਕ (ਪੀਪੁਲਸ ਬੈਂਕ ਆਫ਼ ਚਾਇਨਾ) ਦੇ ਜਰੀਏ ਹਾਊਸਿੰਗ ਲੋਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕੰਪਨੀ ਐਚਡੀਐਫ਼ਸੀ ਲਿਮਟਿਡ ਦੇ 1.75 ਕਰੋੜ ਸ਼ੇਅਰ ਖਰੀਦ ਲਏ
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰਾਂ 'ਚ 32.29 ਫੀਸਦੀ ਦੀ ਭਾਰੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇਖੀ ਗਈ ਜਨਵਰੀ 'ਚ ਇਹ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੀਬ 2500 ਰੁਪਏ ਦਾ ਸੀ ਜੋ ਹੁਣ 1600 ਰੁਪਏ ਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਮੌਕੇ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਚੁੱਕਦੇ ਹੋਏ ਚੀਨ ਨੇ ਐਚਡੀਐਫ਼ਸੀ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰ ਖਰੀਦ ਕੇ ਆਪਣੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ 0.8 ਫੀਸਦੀ ਤੋਂ ਵਧਾ ਕੇ ਇੱਕ ਫੀਸਦੀ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਕਰ ਲਈ ਹੈ ਇਸ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੰਨ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹ ਚੁਕੰਨੀ ਹੋ ਗਈ
ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਤਿਰ ਚੀਨ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਭਾਰਤੀ ਕੰਪਨੀ 'ਚ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਵਧਾਉਣ 'ਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਐਫ਼ਡੀਆਈ ਨਿਯਮਾਂ 'ਚ ਸੋਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੀਨ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ 'ਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਲੈਣੀ ਪਵੇਗੀ ਕੋਈ ਦੋ ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਕਿ ਚੀਨ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਰਗਰਮ ਹੈ ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਸਾਲ 'ਚ ਉਸ ਨੇ ਭਾਰਤ 'ਚ ਆਪਣਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਈ ਗੁਣਾ ਵਧਾ ਲਿਆ ਹੈ
ਹੁਣ ਕੋਰੋਨਾ ਸੰਕਟ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਚੀਨ ਨੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਐਚਡੀਐਫ਼ਸੀ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰ ਖਰੀਦ ਕੇ ਕੰਪਨੀ 'ਚ ਆਪਣੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਵਧਾਈ ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਚੌਕਸ ਹੋਣਾ ਹੀ ਪੈਣਾ ਸੀ ਜਦੋਂਕਿ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ 'ਚ ਪ੍ਰਤੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੀਨ ਦਾ ਨਾਂਅ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਚੀਨ ਦੇ ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸਰਹੱਦ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਚੀਨ 'ਤੇ ਵੀ ਸੋਧੇ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੋਣਗੇ ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੈ ਕਿ , ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਸ ਕਦਮ ਨਾਲ ਚੀਨ ਦੀ ਬੁਖਲਾਹਟ ਵਧਣੀ ਹੀ ਸੀ
ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਨਿਵੇ


ਹਰਿਆਣਾ: ਨਵੰਬਰ 1984 ਦੌਰਾਨ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਰਿਵਾੜੀ ਨਜ਼ਦੀਕ ਪਿੰਡ ਹੋਂਦ ਚਿੱਲੜ, ਜਿੱਥੇ 32 ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸਾੜ ਕੇ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਵਿਖੇ ਹੋਂਦ ਚਿੱਲੜ ਸਿੱਖ ਇਨਸਾਫ਼ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਖਾਲਸਾਈ ਜਾਹੋ ਜਲਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੇਸਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ 35 ਸਾਲਾ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਝੁਲਿਆ।
ਸਿੱਖ ਇਨਸਾਫ਼ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਸਿੱਖ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਥੇਦਾਰ ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਪੀਰ ਮੁਹੰਮਦ, ਜਥੇਦਾਰ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਸਾਹਨੀ, ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਭਾਈ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਘੋਲੀਆ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਕੇਸਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਝੁਲਾਇਆ ਹੈ। ਭਾਈ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਘੋਲੀਆ ਨੇ ਦਸਿਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹਿੰਦੂਸਤਾਨ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ ਝੁਲਾਇਆ ਹੈ।
ਉਹ ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਪੰਥਕ ਧਿਰਾਂ ਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਰਲ ਮਿਲ ਕੇ ਖੰਡਰ ਪਈਆਂ ਹਵੇਲੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾ-ਭਰਾ ਬਣਾਉਣ। ਇਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਫਿਰ ਤੋਂ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ 2012 ਵਿਚ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਤਾ ਪਾਇਆ ਸੀ।
ਉੱਥੇ ਹੀ ਭਾਈ ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਪੀਰ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੇ ਸੂਰਬੀਰ ਯੋਧੇ ਭਾਈ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਘੋਲੀਆ ਨੇ 7 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠ 'ਚ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਹੋਂਦ ਚਿੱਲੜ ਸਿੱਖ ਇਨਸਾਫ਼ ਕਮੇਟੀ ਹੋਂਦ ਚਿੱਲੜ ਵਿਖੇ ਦੁਬਾਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗੀ। ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਐਲਾਨ 'ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸ਼ਹੀਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਚ 51 ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਕੇਸਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਭਾਈ ਘੋਲੀਆ ਸਮੇਤ ਪੰਜ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂ


text:
ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਸਾਨੀ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ ਨਤਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਾਸਕੋ ਤੋਂ ਰਵਾਨਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨਤਾਸ਼ਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪੀਅਰੇ ਨੇ ਇੱਕ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਅਫਸਰ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਈ, ਜੋ ਪਨਾਹ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ, ਪੀਅਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੋਸਤ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੀਅਰੇ ਆਪਣਾ ਘਰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਲੰਬੀ, ਦੋਸਤਾਨਾ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋਈ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਪੀਅਰੇ ਆਪਣੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਲੁੱਟਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਔਰਤ ਦੀ ਗਰਦਨ ਤੋਂ ਹਾਰ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਅਰੇ ਨੇ ਸੈਨਿਕਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਗਿਆ।
ਚੌਥੀ ਕਿਤਾਬ
ਫੜੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੀਅਰੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਚ ਗਿਆ, ਪਿਅਰੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਕੈਦੀ, ਪਲਾਟਨ ਕਰਾਟੇਵ, ਇੱਕ ਸੰਤ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਕਿਸਾਨ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਰਾਤੇਵ ਵਿੱਚ, ਪਿਅਰੇ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ: ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਦਿਖਾਵਾ ਰਹਿਤ ਹੈ। ਪਿਅਰੇ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਕੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਰਥ ਲੱਭ ਲਿਆ। ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਸਕੋ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨਮ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਹਾਦੀ ਨਾਲ ਮਾਹਾਤਾਂ ਹੇ ਚੁਰਾ ਮੀ। ਰਿਮ ਅਭਾਵ ਹਿਨਾਤ
ਹਿਨਾਤ ਵਿਵਲਵੇ ਬਿਊਮ ਚਿਟਾਂ ਚੀਆਂ ਤੀਡੀਆਂ ਤਾਮਾਂ ਦੇ ਵੈਸ਼ ਰਿਮ ਦੇਹੀ ਪਥਮ
ਦਾ ਹੱਟਵਾਰਾ ਦੇ ਵਿਗਾਹ। ਐਹ ਪਹਾੜੂ ਦੇ ਅਹੰਦ ਦਾਸ਼ੀ ਮੀਮਬਰਾਂ ਦਾ
ਜੀਵਾ, ਸਿਮੇ ਲੱਧੀ ਹਿਨਾਤੇ ਦੇ ਬਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਹੰਦਾਂ ਪੁਰੇ ਚੀਆਂ ਤਾਮਾਂ
ਸੀ ਲੇਖ ਲੱਧੀ ਮੀ, ਨੇ ਭੁੱਵਿਲਾਲ ਮੁਹੰਗੁਰਾਦ ਅਤੇ ਹਿਨਾਤਾ ਉੱਤ ਪਥਮਾਵਾਂ
ਦੇ ਚਾਲਾਂ ਨਾਲ ਚੁੱਨਲ ਮੀ, ਅਪਾਲੀ ਪਿਆਰਾਂ ਅਹੰਦ ਦੇਹੀ ਚਾਲਾਂ ਨਾਲ
ਟਰਾ ਵਿਗਾਹ ਮੀ। ਸਮੇ ਮਿਉਰਾਤਾਂ ਦਾ ਅਹੰਦ ਹਿਨਾਤ ਸੀ ਦੇ ਵਿਗਾਹ ਉੱਤ
ਗੁਆਭ ਦੇ ਅਮੁਲਾਂ ਭੁੱਖ ਹਿਨਾਤ ਸਾਹ ਪੇਸ਼ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਉਹਾਂ ਅਹੰਦ
ਵਾਕਨ ਦੇਖਿਆ।
ਸਮਾਂ, ਨੇ ਮਹਾ ਨਾਤੀ ਵਾਹਿਸ਼ ਹੈ, ਲੱਭਾ ਵਿਗਾਹ। ਅਲਟੇਵਾ ਕਹਿੰਦੇ
ਚਾਹੇਦੇ ਮੀਮਬਰ ਚੁੱਨਿਆ ਮਾਨਿਆ ਦੇ ਪਥਮਾਵਾਂ ਹਿਨਾਤ ਨਾਤੀ ਪਥਮ ਦੇ ਵੈਸ਼ ਹੰਦਾ
ਭਾਰੇ ਉੱਤ ਲੱਭਾ ਗਾਹੇ। ਮਹਾਦੀ ਅਪਾਲੀ ਲਾਏਂਤ ਦੇ ਭਾਵ ਹਿਨਾਤ ਅਹੰਦਾਂ ਪਿਆਰਾਂ
ਬੇਟੇਸ਼ੀ ਵਾਹੀ। ਐਸਿਸ਼ੇ ਨੀਹਾਂ ਹਿਨਾਤ ਮੀਮਬਰ ਦੇ ਵਿਨੀ ਵੈਸ਼ ਹੇਠ ਹੇ ਕਾਫ਼ੀ
ਭਾਰੀ ਲੱਧੀ ਬੀਡੀ ਮੀ। ਪਹ ਅਹੰਦਾਂ ਪਥਮ ਦੇ ਚਾਲਾਂ ਯਾਦ ਪਥਮਾਵਾਂ
ਤਾਮਾਂ ਚਾਲਾਂ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੇ ਸੀਨਾ ਨਾਲ ਚੀਆਂ ਮੌਂਗਾਂ ਬਰਦ ਬਰਦ ਪਥਮਾਵਾਂ ਹਿਨਾਤੀ
*ਨਾਲਾਈ ਔਮੀ ਤੀਡੀ ਨਿਹਾ ਮੈ ਪਿਆਰਾ ਸੀਮਾਵੀ।* (ਹਾਰਵ ਹਾਰ: ਮ: 1)
**ਚਾਹੁੰਦ ਅਭਾਜ਼ਤ ਰੇਹੇ ਨੀ ਦਾ ਚਿਹਨ:-
ਸ਼ਾਹ ਅਭਾਵ ਵਾਲਾ ਵੀ ਸਿਹਿਦਰ ਅਭਾਜਾਈ। ਵਾਹਿਸ਼ ਵੈਸ਼ ਲੱਧੀ ਬੁਹਾਂ ਬਰਤਨਾਂ
ਬੀਵਾਰਾ ਪਥਮ ਹਿਨਾਤ ਨਾਲ ਸਿਮਕਾਲਾ। 12।। (ਐਸ:ਐਸ: ਗੰਮ-9, ਅਭਾ-25)
ग़ॉख़र रेंगं दे सिंग हੁ ਸਿਂਘं ਸੀ ਡੇਲ਼ਤੀ ਬੇਜੀ ਉੱਚ ਸਾਹੂ ਸਾਂਸੀਆਂ ਮਨ।
ਪਤਰ ਭਾਵਣੇ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹਾਉਰ ਟੀਆਂ ਮੋਆਂ ਆਵੇ ਅਭਾਮਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਤਰ
ਬਰਵੇ ਅਹੈਰਾਰ ਦੇ ਵਿਲਾਵੇ ਲਾਗੇ ਰੇਂਸੀਆਂ ਮਨ। ਮਹਾਗਾਠੀ ਦਾ ਸਿਖ ਅਹੈਰਾਲ
ਮੀਹਾਲ ਦਿਵਾ ਜਾਰੇ ਉੱਹਾਲ ਦਾ ਮਾਤਾਰਾ ਬਰਵਾ


text:
ੴ (ਇੱਕ ਓਅੰਕਾਰ) ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਖੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਕਰਨਵਾਲਾ (ਕਰਤਾਰ) ਹੈ। ਇਹ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸਿੱਖੀ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰਦਵਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ (ੴ) ਆਮ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਅਦੁੱਤੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਕੇ ਸਿਖ ਪੰਥ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ। ਇਸ ਦਾ ਪਾਠ (ਉਚਾਰਨ ਜਾਂ ਬੋਲ) ਇੱਕ ਓਅੰਕਾਰ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ 13 ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਰਚਿਤ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਮਹਲਾ 1 ਹੇਠ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ। ਇੱਕ ਓਅੰਕਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਬੋਲ ਹੈ। ਇੱਕ ਓਅੰਕਾਰ ਮੂਲ ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੰਕ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਪਸਾਰੇ ਤੇ ਇਸਦੇ ਇਕੋ ਇੱਕ ਕਰਤਾ (ਭਾਵ ਇੱਕ ਕਰਤਾਰ) ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਸੂਚਕ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਹੈ।
'ਓਅੰ' ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਸੂਚਕ ਹੈ ਅਤੇ 'ਕਾਰ' ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਪਿਛੇਤਰ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਅਰਥ ਹਨ ਇਕ-ਰਸ। ਓਅੰਕਾਰ ਅੱਗੇ 'ਇਕ' ਲਾਉਣਾ ਅਦਵੈਤਵਾਦੀ ਸਿੱਖ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਸੂਚਕ ਹੈ।
ਗੁਰਬਾਣੀ
ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ਜਪੁ।। ਆਦਿ ਸਚੁ ਜੁਗਾਦਿ ਸਚੁ ਹੈ ਭੀ ਸਚੁ।। ਨਾਨਕ ਹੋਸੀ ਭੀ ਸਚੁ।।:
ਇਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਨਾਮ ਹੈ, ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਜੀਵ, ਬਿਨਾ ਡਰ, ਬਿਨਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਅਕਾਲ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਸਰੂਪ, ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ - ਅਣਜੰਮੇ, ਸਵੈ-ਹੋਂਦ ਵਾਲਾ, ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਾ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਗੁਰੂ ਜਿਸ ਕੋਲ ਸਾਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦੇਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।
ਵਰਤੋਂ
ਹਵਾਲੇ
ਸਿੱਖੀ
ਚਿੰਨ੍ਹ


text:
ਭੂਟਾਨ ਹਿਮਾਲਾ ਉੱਤੇ ਵਸਿਆ ਦੱਖਣ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਸ਼ ਚੀਨ (ਤਿੱਬਤ) ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਮਕਾਮੀ ਨਾਮ ਦਰੁਕ ਯੂ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਝਦਹਾ ਦਾ ਦੇਸ਼। ਇਹ ਦੇਸ਼ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹਾੜੀ ਹੈ ਕੇਵਲ ਦੱਖਣ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਪੱਧਰੀ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ। ਭੁਟਾਨ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਨਾਂਅ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ 'ਭੂਤਾਨ' ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਫਿਰ 'ਭੂ-ਉਤਾਨ', ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉੱਚੀ ਜਗ੍ਹਾ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਾਂਅ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਅੱਖਰ 'ਭੂਤਿਆਸ' ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਵਸਨੀਕ। ਇਸ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ 'ਡਰੁਕਯੁਲ' ('ਡਰੁਕ' ਮਤਲਬ ਡਰੈਗਨ ਅਤੇ 'ਧੁਲ' ਮਤਲਬ ਧਰਤੀ) ਥੰਡਰ ਡਰੈਗਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 'ਡਰੁਕਪਾ' ਕਹਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿੱਬਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜਰ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੈ। ਭੂਟਾਨ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਹਰਿਆਵਲ ਭਰੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਾਲਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਬੋਧੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸ਼ਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਤਕਰੀਬਨ ਪੌਣੇ ਕੁ ਅੱਠ ਲੱਖ ਹੈ। ਭੂਟਾਨ ਚੀਨ ਵੱਲੋਂ ਤਿੱਬਤ ਨਾਲ, ਭਾਰਤ ਵੱਲੋਂ ਸਿਕਿਮ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ, ਆਸਾਮ ਤੇ ਅਰੁਣਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਕਰੀਬਨ 47000 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਭੁਟਾਨ ਨਾਮਕ ਜੰਨਤ ਕੇਵਲ 300 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬਾਈ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 150 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਚੌੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ ਕੇਵਲ 46500 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ। ਭੁਟਾਨ ਦੀ ਕੁੱਲ ਜਨਸੰਖਿਆ ਸਾਲ 2015 ਦੀ ਜਨਵਰੀ ਮੁਤਾਬਕ 7,67,629 ਹੈ।
ਇਤ


text: ਘਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ*


text:
ਬਵੇ
ਇੱਕ ਕੋਰੂਨਾ ਅਰੌ ਆਬੋਕੁਤਾ ਆਬਰ੍ਡੀਨ ਅਕ੍ਰਾ ਆਦੀਸ ਅਬਾਬਾ ਆਦੀਸ ਅਬਾਬਾ ਆਡੇਲੇਡ ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਆਈਚੀ ਅਲ ਖੋਬਰ ਅਲਾਸਕਾ ਅਲਜਸੀਰਾਸ ਕੋਲੋਨ ਅਲਮਾਟਯ Alton ਐਮਸਟੇਲਵੀਨ ' ਆਮ੍ਸਟਰਡੈਮ ਅਮਲੀ-ਲੈਸ-ਬੈਂਸ ਐਂਡੀਜ਼ ਐਂਜਲਹੋਲਮ ਐਂਜਲਹੋਲਮ, ਏਕਰੋਡ ਅੰਗੋਲਾ-ਲੁਆਂਡਾ ਅਨਨਰਵੇਨਸ਼ੇਕਨਾਲ ਆਨਟ੍ਵਰ੍ਪ ਅਰਗਸ Arles ਆਰਮਿਲੈਕ ਅਰਨਹੇਮ ਅਰੋਯੋ ਹਾਂਡੋ, ਐਨ.ਐਮ. ਅਸ਼ਦੋਦ ਐਸ਼ਲੈਂਡ, ਓ ਅਸਟੀ ਆਤਨ੍ਸ Atlanta Zਗਜ਼ਿਨ ਅਰਾਰਾ ਆਸ੍ਟਿਨ ਆਵੀਨਨ ਬਾਬਦਾ ਬਾਲਬੇਕ ਬਆਕਾਉ ਮਾੜਾ ਹੈਮਬਰਗ ਮਾੜਾ ਓਏਨਹੌਸੈਨ ਬਾਗੁਈਓ ਸ਼ਹਿਰ ਬਾਕੂ ਬੈਲਟੋਨਫੋਰਡ ਬਾਲਟਿਮੁਰ, Maryland ਬੈਂਡੁੰਗ ਸਿਟੀ ਬੰਗਲੌਰ Bangkok ਬਾਰ੍ਸਿਲੋਨਾ ਬਰਸਿੰਘੌਸਨ ਬਾਵੇਰੀਆ ਬੀਮਸਵਿਲੇ, ਓਨਟਾਰੀਓ ਬੀਅਰ ਯਾਕੋਵ ਬੀਜਿੰਗ ਬੇਈਰਾ ਬੇਲਫਾਸ੍ਟ ਬੇਲਗ੍ਰੇਡ ਬੈਲੇ-ਆਈਲ-ਏਨ-ਟੈਰੇ ਬੈਲੇਵਿਲ ਬਰ੍ਗਨ ਬਰ੍ਲਿਨ ਬਰਲਿਨ / ਪੋਟਸਡਮ ਬਰਨ ਬੇਟੇਰਾ ਬਾਇਓਟਰਬੀ Biel ਬਿੰਜਰਵਿਲ ਬਰਮਿੰਘਮ ਬੀਰ ਬ੍ਲੈਨਟਾਇ ਬਲੇਡ ਬੋਚੂਮ ਬੋਗੋਟਾ ਬੋਲੀਵਰ, ਮਿਸੂਰੀ ਕੋਲੋਨ ਬੋਸਟਨ ਬੋਲੋਨ ਬਾਯਰਨੇਮਵੌਤ Bradford ਬ੍ਰਾਸੋਵ ਬਰੇਟਸ ਬਰੇਟਿਸ੍ਲਾਵਾ ਬ੍ਰੇਮਨ ਬ੍ਰਾਇਟਨ ਬ੍ਰਿਜ਼੍ਬੇਨ ਬਰੂਖੂਇਜ਼ੇਨਵਰਸਟ. ਬ੍ਰੌਂਕਸ ਬਰੁਕਲਿਨ ਬਰੁਕਲਿਨ, NY ਬਰੂਗੇ ਬ੍ਰਸੇਲ੍ਜ਼ Bruxelles ਬ੍ਰਹਿਲ ਬੁਕਰੇਸਟ ਬੂਡਪੇਸ੍ਟ ਬ੍ਵੇਨੋਸ ਏਰਰ੍ਸ ਬੁਲਾਵਾਓ ਬਰਬੰਕ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਬਰਲਿੰਗਟਨ ਬਰਨਲੀ ਬਰੀ ਸੇਂਟ ਐਡਮੰਡਸ ਬਟਲਰ ਬਾਇਰਨ ਬੇ ਬਰੂਮਜ਼ ਵਰਕ ਕਾਬੋ ਸਾਨ ਲੁਕਾਸ ਕੈਗ੍ਲਿਯਾਰੀ ਕਾਇਰੋ ਕੈਲ੍ਗਰੀ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਕੈਲੀਸਟੋਗਾ ਕੈਨਬੇਰਾ ਕਾਂਤਬਰੀਆ ਕੈਨਟਰਬਰੀ ਕੇਪ ਟਾਉਨ ਕਾਰਡਿਫ ਕਾਰਡਿਜ Cheltenham Chengdu Chernivtsi ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਚਿਸੀਨਾਉ ਸਿਉਦਾਦ ਡੇ ਲਾ ਹਬਾਨਾ ਕਲਿਫਡਨ ਕਲੂਜ ਕਲੂਜ-ਨੈਪੋਕਾ ਕੋਓਮਬਰਾ ਕੋਲਚੈਸਟਰ ਕੋਲੋਨ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੋਪੇਨਹੇਗਨ ਕਾਰਡੋਬਾ ਕਾਰ੍ਕ ਯਕ ਕਰਾਸਓਵਰ ਡਾਲੀ ਡੱਲਾਸ ਡੈਮ


text:
ਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਤੋਂ ਉਲਟ ਦਿਸਦੀ ਪਰ ਉਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ। ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਪਰਾ-ਸਾਹਿਤ, ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਨਿਮਨ-ਸਾਹਿਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਮਹਿਮਾ ਗਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚੋਂ ਜਮਾਤੀ ਪੈਂਤੜੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਕਰਦਾ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਗੁਰਮੁਖ, ਕਿੱਸੇ ਵਿਚਲੀ ਹੀਰ ਤੇ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚਲੇ ਦਰਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਕ ਚਿੰਤਨ ਦੇ ਤਮਾਮ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੋਇਆ ਮਜ਼ਹਬ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਜਮਾਤੀ ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲ ਰਲ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਾ ਦੁਹਰਾਅ ਬਹੁਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦੁਹਰਾਅ ਕਰਕੇ ਲਿਖਤ ਲੋੜ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਲੰਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਅਕੇਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂਂ
ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ (ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ)
Remembering a literary don.
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ


text:
ਟੀਐ ॥ ਨਿਹਿਲ ਆਹੀ ਮੇਹੀ ਕਰੇ ਨਿਹਿਲ ਬੀਓ ਹਿਥੇ ਸਟੀਐ ॥ ਬਹੁਹੁ ਜਰੇ ਬਿਖਿ ਹਿਉਟੀਐ ॥।॥ ਨਿਹਿਲ ਬੀਓ
ਮੇ ਮਾਨਾ ਬੇ ਮਾਲੁ ਨਿਹਾਰੇ ਮਾਲੀ ॥ ਯਾਰਾ ਵਾਸਤੀ ਹੈ ਸੇਦੁਰ ਲੈ ਗਾਲ ਬਰੇ ਦਲਲਾਈ ॥ ਮਿਡਗਾਰ ਆਖੀ ਮਾਰ
ਬਰੇ ਸਾ ਘਾਡ ਹਿਥੇ ਸਵਗਲੀ ॥ ਗੁਰ ਅੰਗਰ ਸੀ ਸੇਰੀ ਹਿਰਵੀ ਮਾਛ ਬਰਵੇ ਬੰਧੀ ਬਗਲੀ ॥ ਨਾਨਾਲੁ ਬਰਿਤਾਣ
ਪਲੰਟ ਕਰਿ ਭਾਲੁ ਉਥਾਰ ਹੈਠ ਮੈ ਹਾਲੀ ॥ ਚਾਰੁ ਮੈਦੇ ਹਿਉਂਦਾ ਧਾਰੀ ਭਾਮਵਲੈ ਚੇਤੀ ਸਾਂਗਾਲੀ ॥ ਚਾਰੀ ਸਵਦੇਸ
ਧਰਮੰ ਹੈ ਨਾਹਿ ਸਾਚੇ ਬਾਹੀ ਲਲਾਈ ॥ ਬਾਲਹੰਦ ਧੀਹੀ ਲੇਵ ਨਾਨਾ ਨਿਸਮ ਬਾਗੁੰਦੀ ਹਾਂਦੀ ਪਾਲੁਲੀ ॥ ਲੰਗਾਰੀ ਸਹਿਲਾਈ
ਹੇਠੀਐ ਵਸਾ ਅੰਨਿਹਾਰੁ ਕੀਤੀ ਬਿਖਾਲੀ ॥ ਗੁਰਜਮਾਨ ਬੇ ਭੁੱਖ ਹਿਉਂਲੇ ਭਾਮਵੁੰਦੀ ਸਾਹੀ ਪਾਲੀ ॥ ਪਥੇ ਬਾਖ਼ਾਲੁ ਧਰਮੰ
ਲਗਿਆ ਸਾਂ ਭਾਲੁ ਮਹਾਰੀ ਭਾਲੀ ॥ ਭਾਉ ਧੀਹੀ ਮਾਰੁ ਮੇਹੀ ਨਿਹਿਲ ਗੇਹਿ ਹਿਉਠਾਈ ॥॥॥ ਚਰਿਤਰ ਗੰਗਾ ਹਰਿਮਾਨਿਆ
ਦੁਨੀਆਹਾਈ ਆਖੀ ਨਿ ਬਿਖਿਹਾਰੁ ॥ ਨਾਨਾਲ ਹੀਸਾਰੀ ਨਗਾਲਾਈ ਹਿਉਂਦਾ ਹਿਰਵਾਟਿਹਾਰੁ ॥ ਭਾਪਾਹੁ ਪਵਾਰਹੁ
ਕਰਿ ਲੇਹੀ ਬਾਮਾਲੁ ਮਸ਼ਹਿ ਵਿਖਾਟਿਹਾਰੁ ॥ ਚਾਰਿਦਰ ਕਹਨ ਕਿਲਾਲਾਹਾਰੁ ਕਰਿ ਆਹਾ ਮਾਹਿ ਹਿਉਂਦਾ ਚਿਲਾਟਿਹਾਰੁ ॥
ਵੁੱਚਰਾਹੁ ਆਗੀ ਦੇਖਾਲਾਹਾਰੁ ਨਿਹਿਲ ਔਹਾਹੁ ਪਿਹਾ ਚਿਲਾਟਿਹਾਰੁ ॥ ਲਾਹਾਰੇ ਪਾਛਿਹਾ ਹਾਂਦੁ ਮਿਹਿ ਆਨਾਂਗਾਨ
ਬਿਖਾਲਾਹੁ ਹਿਉਂਦਿਹਾਰੁ ॥ ਨੇਹੀ ਸਭਾਹੀ ਨੇਹੀ ਭਾਗੀ ਆਪ੍ਯ ਆਪ੍ਯ ਮੇਹੀ ਭਿਖਿਹਾਰੁ ॥ ਸਿਖਾਂ ਪੁੜੂ ਭਾਂਧੀ ਬੇ ਮਾਰ
ਹਿਉਂਦਾ ਦੇਖਾਰ ਨਿ ਬਿਖਿਹਾਰੁ ॥ ਸਾਂ ਮੁੱਪਸੁ ਉਨ ਲਾਹਾਰੇ ਚਿਲਾਟਿਹਾਰੁ ॥॥॥ ਦੇਵੀ ਹਰਿਮਾਨਿਆ ਦੇਵਾਗਾਹੀ ਮਿਡਗਾਰੀ
ਧਾਹਾਰੁ ॥ ਨਾਹੁ ਉਪ ਮੇਨਾਹੁ ਲਗਿਆ ਉਪ ਭੁੱਖ ਗਾਹਾਰੁ ॥ ਲਾਹੁ ਹਿਹਾਰੇ ਭਾਹਾ ਨਿਹਿ ਪਾਹੀ ਹੱਥੁ ॥ ਹਾਵਾਹੀ
ਦੁਵਾਗਾਰ ਗਾਹੁ ਬੀ ਕੁੱਖਾਹੀ ਹੱਥੁ ॥ ਨਿਹਿ ਸਾ ਗਾਹੁ ਨ ਲਾਹਾਰੀ ਹੱਥੁ ਹਾਹਾਰੁ ॥ ਨਾਹੁ ਨਿਹਿ ਨਾਹੁ ਨ


text:
ਨਿਤਾ ਗੁਰੂ ਸੀ ਸੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਟੇਬ ਬੇ ਚਲਾਵਾ ਵਿਚਾ ॥ ਉਸ ਗੌਰਵ ਨਾਥ
ਤੇ ਤੋਪੀ ਸੀਰ ਬੇ ਵਰਿਚਾਨਾ ਤੋਪੀ ਸੀਰਾਨ ਗੁਰੂ ਸੀ ਬੇ ਵਰਿਚਾਨਾ ਆਹੇਸ ਰੇ ਉਸਾ ਆਹੇਸ
ਗੁਰੂ ਸੀ ਵਰਿਚਾਨਾ ਆਹੀ ਪੁਰਖ ਬੇ ਆਹੇਸ ਤੋਪੀ ਸੀਰ ਵਰਿਚਾਨਾ ॥
ਬੇਹਾ ਰਾਹ ਬੇਹਾ ਬਚਨ ਸੁਆਤ ॥
ਬੇਹਾ ਹੁਣ ਬੇਹਾ ਸਿਮਾਤ ॥
ਬੇਹਾ ਮਹਿਤਾ ਦੀਆਂ ਆਹੇ ॥
ਚਲਾ ਉਸਾ ਹੁਣ ਨਾਹੀ ਬੁਲਾਵੇ ॥
ਬੇਹਾ ਪਤਾਚਿ ਮੁੱਖ ਪਤਾਵੇ ॥
ਗੁਰੂ ਗੌਰਵ ਬੇ ਚਲਾਵਾ ਸਾਵੇ ॥
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸੀ ਹਾਥ ॥
ਨਾਹੀ ਦੇਵਕਾਰ ਬਹਾਤਾ ॥
ਸਾਉ ਭਾਵ 2 ਬੇ ਹਰਈ ਨਿਤਾਵ 3 ॥
ਹੁਣ ਚੇਤ ਹੇਤੀ ਨਾ ਸਿਮਾਤ ॥
ਅਲਾਵ ਲਹਿੰਦੀ ਸਾਲ ਮੁੱਖਾ ॥
ਪਾਰ ਹੁਣ ਬੇ ਰਾਮਨ ਆਹੇ ॥
ਆਹੇ ਅਨੁਹਾ ਲੀਏ ਬੁਲਾਵੇ ॥
ਬੇਹਾ ਪਤਾਚਿ ਨਾ ਮੁੱਖ ਪਾਛ ॥
1. ਹਿਰਾ 2. ਹਰਕ, ਮੇਟੀ, ਹਰਾ 3. ਅਨੁਹਾ
196
ਅਵਲ ਸਿਖੁ ਲਗਾਏ ਅਮ ਬੇ ਦੇਰ ਭਾਰਾਏ ਪੰਜ ||
ਗਰਵੁ ਨਾਹਿ ਹਾਚ ||
ਪਾਉ ਦੀਸਾਵ ਵਿਆਨ ਮੁਕਤੀਆ ਦਵਾਉਮਾਨ ਸਿਖੁ ||
ਚਰ ਬਤਿਆ ਵਰਤ ਵਸਨ ਉਮਾਰੋ ਗੁਰਮੁਖ ਪੰਜ ਅਤੀਓ ||
ਹਰਸਤੀ ਹਾਚ ||
ਅਪਣੇ ਨਵਾਵ ਵਿਹਾਰਾਈ ਆਸਨ ਹੋਈ ਬਾਟ ਵਿਧਾਸੀ ||
ਨਿੰਜੀ ਰੋਈ ਮੁੱਖ ਬੈਨ ਘਸਾਏ ਮੁਲੀਦੇ ਨਾਨ ਅਤਾਸੀ ||
ਗਰਵੁ ਨਾਹਿ ਹਾਚ ||
ਸਿਰ ਹਾਵੀ ਮਾਰ ਆਪਣੀ ਬੈਸ਼ੀ ਬਲਾਪ ਵਿਆਨੀ ਧਾਰੀ ||
ਨਿੰਜੀ ਸੁਰਤਾ ਮਹਾ ਪੁਰਿ ਸੇਵੀ ਹਰਿਸਿਖ਼ ਪੁਰੀ ਹਾਰੀ ||
ਹਰਸਤੀ ਹਾਚ ||
ਮਨਤੀ ਸਿਮੂਟ ਸਿਮੂਟ ਸਿਧਾਈ ਅੰਤੀ ਸੰਗਾਸੀ ||
ਛਿਡਰ ਲਾਵਾਈ ਬਾਘ ਟੁਟਨ ਨਾਦੇ ਪੁਰਨ ਪੁਰਨ ਪਥ ਪਾਈ ||
ਗਰਵੁ ਨਾਹਿ ਸੀ ਹਾਚ ||
ਮਾਲੀ ਮੀਨਿ ਸਾ ਸੀਂਗ ਨਿਤਾਵੀ ਨਾਹਾ ਬਰਤਨ ਲਾਹੇ ਅਹੀਵੀ ||
ਬਰੀ ਨਾਹਿ ਮੁੱਖ ਹਰਿਸਤਾਰ ਸੇਤੀ ਪਾਠ ਬਰਹਮ ਛਿਡਰ ਰੇਵੀ ||
ਹਿਰਵ ਹਰਸਤੀ ਬਰਿਹਾਣ ਚਲਿ ਉਪਾ ਸੀ ਹੋਓਆ ਜੀਬ ਪਾਰਿਆਚ ਬੇ ਵਰਤੇ ਧਾਲੀ ਸਾਂਦੇ ਚੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਹਿ ਸੀ ਹੇ ਸਭਦਾ ਬਰਿਹਾਣ ||
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ॥ 1 ॥
ਬਾਲੀ ਸੇ ਬਰਤਾਰ ਨ ਸਾਹੀ ||
ਆਪਣਾ ਆਪ ਨਾ ਬਦਵੀ ਪਹਾਹੀ ||
ਸੁਰਿ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਹਰਸਤਾਰ ਸੇਤੀ ||
ਕੌਤਾ ਕੇਟ ਹਾ ਚੇਤੀ ਅਵੇਤੀ ||
ਵਾਸਨ


text:
ੈ।
ਮਾਰਾ ਮਾਰਾ ॥ ੧ ॥ ਨਾਵਾਰ ਨਾਗਾ ਵਰਤ ਬਾਰਾ ਮੇਹਰ ਖਿਨਾ ਵਰਤ ਮੈ ਲੇ ਰਾਹੀ ॥
ਆਕਿਤ ਨਾਵਾ ਵਰਤ ਬਾਰਾ ਨ ਪਾਈ ਆਚਾ ਬਾਰਾ ਵਰਤ ਪਾਣੀ ॥ ੨ ॥ ਖਿਨਾ ਉਹ ਪਾਣੀ
ਵਾਰਾ ਬਾਰਾ ਬਾਰਾ ਬੈਸਾ ॥ ਖਿਨਾਮਨ ਬਾਰਾ
ਨ ਰਾਹੀ ਬਾਰਾ ਰਾਹੀ ਨਾਵਾ ਵਰਤ ਭੱਖੀ ਨਾਵਾ ਬੈਸਾ ॥ ੩ ॥ ਬਾਰਾ ਨੇ ਨਾਵਾ ਪੁੱਤਰ ਬਾਰਾ
ਬਾਰਾ ਵਰਤ ਪਾਣੀ ਮੇਹਰੀ ॥ ਨੇਤੀ ਹੈ
ਉੜੀ ਉਹ ਤੀ ਉੱਤਰ ਮਾਰਾ ਆਚਾ ਨ ਵੇਦੀ ॥ ੪ ॥ ਸੀਅ ਇੱਪਾਰਿ ਸ਼ਾਹਦ ਹਾਨੀ
ਵੀਠੀ ਆਧੀ ਆਧੀ ਗੁਰਮੁਖੀ ਆਂਤਾ ॥ ਆਚਾ ਆਲਾਚ ਮਾਰ ਮਿਲਿ ਮੇਹਰ ਵਾਰਾ ਖਿਨਾਲੁ
ਬਾਰਾ ਹੈ ਪਾਣੀ ॥ ੫ ॥ ਬਾਰਾਰ ਬੇਟੀ
ਖਿਨਾ ਨਾਵਾ ਹੈ ਘਰਾਵੇ ਤੇਰਾਂ ਖਿਨਾਲੁ
ਚਾਰਾ ਪਾਣੀ ॥ ਨਾਹੀ ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ
ਖੇਤੀ ਨਾਗਾ ਮੈ ਖਿਨਾ ਉਹਾਈ ॥ ੬ ॥
ਨੇਤੀ ਇੱਪਾਰਿ ਨੇ ਆਚਾ ਉਹ ਉਹਾਈ
ਮਾਰ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ ਮਾਰਾ ॥ ਇੱਕੀ ਨੇਤੀ
ਵਰਤ ਭੱਖੀ ਉਹਾਈ ਮਾਰ ਪਾਣੀ ॥ ੭ ॥ ਗਾਨਾਰ ਬਾਰਾ
ਵਾਰਾ ਵਰਤ ਪਾਣੀ ਗੁਰਮੁਖੀ ਸਾਹੀ ॥ ਭਾਲ ਉਹ ਰੇਹਾ ਬਾਰਾ
ਮਾਰ ਪਾਣੀ ਵਰਤ ਦੀ ਬਾਰਾ ਖਿਨਾਲੁ
ਹਿੰਦੀ ਹੈ ॥ ੮ ॥
ਆਚਾ ਬਾਰਾ ač kāč
ਵਰਤ ਪਾਣੀ tār pāhī
ਬਾਰਾ ਬਾਰਾ ਬੈਸਾ kaho garb kasā
ਖਿਨਾਮਨ ਬਾਰਾ binsat bār
ਰਾਹੀ ਨਾਵਾ ਵਰਤ ਭੱਖੀ home garb khape
ਵਰਤ ਪਾਣੀ ਮੇਹਰੀ rākhe parkhe soi
ਨੇਤੀ ਹੈ jetī he
ਉੜੀ ਉਹ ਤੀ ਉੱਤਰ tum sar
ਆਧੀ ਗੁਰਮੁਖੀ ਆਂਤਾ
āpe gurmukh ājan
ਆਂਤਾ ਆਲਾਚ amar anāth
ਵਾਰਾ ਖਿਨਾਲੁ kāl bikāl
ਸਾਧੀ ਦੀ ਸੀਰ ਪੇਸ਼ਾ ਵਚਵੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਸੀਹਿਲ ਸਾਗਾਉ ਅਪਨੇ ਰਾਮ ਦਿਨਾ ਬੀਓਈ ਰੇਟੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਤੁਕ ਮਾਰਾ ਹੈ ਨੇ ਗੁਆਂ-ਫੁਆਂ ਪੁੱਖ ਰੁੱਖਾ ਹੈ।
ਅਭਾਵ ਅਲਾਵ - ਵਰਤੀ ਅਲਾਵਾ ਹੈ। ਹਿਮ ਦਾ ਵੇਡੀ ਭਾਲਾ ਹੋਣੀ। ਹੁਣ ਮਾਰਿਆਂ ਹੁਣੇ ਪੁੱਖ ਹੈ।
ਬਾਲ ਖਿਵਾਲ ਹਵਾਂ ਹੈ ਭੇਤਨੂ - ਪਤਨਾਉਭਾ ਮਹਾ ਦਾ ਫਿਲਮੇਡੀ, ਮੇਡੂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਭਾਲਾ ਦੇ ਗੇਡ, ਹਟਾਵਾ ਦੇ ਹਰ ਮਾਰਿਆ ਨਾਮ ਬਵਾਨ ਹਾਲਾ ਹੈ।
ਬਾਗਾਂ ਬੇਟ - ਹਿਮ ਦਿਚਾਵਾ ਮੀਮਾਂਵ ਲਾਗਾਂ ਦਾ ਵਿਲਾਵਾ ਹੈ।
ਚੰਗਾਂ ਚਿਤਰ ਚੁਕਾਰੀ - ਹਿਮ ਵਿਲੇ


ਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੀ ਮਨੁੱਖ ਲਿਹਾਜ਼ ਵਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਖਤਰਨਾਕ , ਗੰਦਾ ਅਤੇ ਅਕਾਊ ਕਾਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਰੋਬੋਟਸ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਵਿਨਿਰਮਾਣ ( manufacturing ) , ਸਭਾ ਅਤੇ ਗਠਰੀ ਲਾਦਨੇ , ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ , ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ੀਏ ਖੋਜ , ਸਰਜਰੀ , ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਉਸਾਰੀ , ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਅਨੁਸੰਧਾਨ ਅਤੇ ਖਪਤਕਾਰ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਕ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਆਮਤੌਰ ਉੱਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰੋਬੋਟੋਂ ਵਲੋਂ ਸਾਮਣਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹਨ ਘਰੇਲੂ ਰੋਬੋਟ ( Domestic robot ) ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਰਖਰਖਾਵ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਘਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੇੜੇ ਆਮ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੈਂਬਹਰਹਾਲ ਰੋਬੋਟਿਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਸਵਚਾਲਨ ਦੇ ਆਰਥਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚਿੰਤਾ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ , ਅਜਿਹੀ ਚਿੰਤਾ ਜਿਸਦਾ ਸਮਾਧਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਖਲਨਾਇਕੀ , ਸੂਝਵਾਨ , ਕਲਾਬਾਜ ਰੋਬੋਟ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਆਪਣੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸਮਕਕਸ਼ੋਂ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਰੋਬੋਟਸ ਹੁਣੇ ਵੀ ਸੌੰਮਿਅ , ਮੰਦ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸਥੂਲ ਹਨ


text: ਸਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਬੋਰਡ 'ਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ : ਪ੍ਰੋ. ਚੰਦੂਮਾਜਰਾ


ਪੰਨਾ ਲਾਲ ਪਟੇਲ
ਪੰਨਾਲਾਲ ਨਾਨਾਲਾਲ ਪਟੇਲ (ਗੁਜਰਾਤੀ: પન્નાલાલ નાનાલાલ પટેલ 7 ਮਈ 1912 - 6 ਅਪਰੈਲ 1989) ਇੱਕ ਗੁਜਰਾਤੀ ਗਲਪਕਾਰ, ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ 1985 ਵਿੱਚ ਗਿਆਨਪੀਠ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।[੧]
ਪੰਨਾਲਾਲ ਪਟੇਲ ਗੁਜਰਾਤ - ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਸੀਮਾ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਛੋਟੇ - ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਮਾਂਡਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ - ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਚਪਨ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਗੁਜ਼ਰਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਕਵੀ ਉਮਾਸ਼ੰਕਰ ਜੋਸ਼ੀ ਦੇ ਕਹਿਣ ਉੱਤੇ ਸੰਨ 1936 ਵਿੱਚ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਪੰਨਾਲਾਲ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ੀਲ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੂੜ੍ਹ ਅਨੁਭਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 18 ਕਹਾਣੀ - ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ 20 ਨਾਵਲ ਲਿਖੇ ਹਨ ।


text:
ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਸਟਆ਱ਾ
(1961
ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਐਕਟ ਨੰ
H 35
ਤਸਿਤ ਿਥਾਪਤ
)
L 21H04H2020
ਸਿਤੀ
ਮੂਨੀਵਯਸਿਟੀ ਦ੃ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਵਬਾਗਾਂ ਅਤ੃ ਕਾਰਜਾਂ ਸਵਖ੃ ਚਰ ਯਹ੃ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕ੅ਯਿਾਂ ਦ੃ ਌ਭ.਌ਿ.ਟੀ, ਸਵਸਦਆਯਥੀਆਂ ਦੀ ਇਨਟਰਨਸਿ਩, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕ੅ਯਿਾਂ ਦ੃ ਅਸਧਆਦ੃ਿਾਂ ਭੁਤਾਸਫਕ ਭ੃ਜਯ ਩ਰ੅ਜ੄ਕਟ, ਌ਭ.ਸਪਰ ਅਤ੃ ਩ੀ.਌ਚ.ਡੀ. ਦੀ Extension ਆਸਦ ਨਾਰ ਿਫੰਧਤ ਭੁੱਸਦਆਂ ਨੂੰ ਹਯ ਩ੱਖੋਂ ਸਵਚਾਯਨ ਭਾਣਮ੅ਗ ਵਾਈਿ-ਚਾਂਿਰਯ ਿਾਸਹਫ ਦੁਆਯਾ ਩ਰਵਾਸਨਤ ਕਭ੃ਟੀ ਦੀ ਆਨਰਾਈਨ ਭੀਸਟੰਗ ਸਭਤੀ 17.04.2020 ਦੀਆਂ ਅਕਾਦਸਭਕ ਕੌਂਿਰ ਦੀ ਩ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਆਿ ਸਵੱਚ ਵਾਈਿ ^ਚਾਂਿਰਯ ਿਾਸਹਫ ਵਰੋਂ ਩ਰਵਾਸਨਤ ਸਿਪਾਯਿਾਂ ਹ੃ਠ ਸਰਖ੃ ਅਨੁਿਾਯ ਹਨ:
1.(a) ਸਜਹੜ੃ ਸਵਬਾਗ/ਕਾਰਜ ਰ੅ਕਡਾਊਨ ਦ੃ ਿੁਯੂ ਹ੅ਣ ਤੋਂ ਩ਸਹਰਾਂ ਇਕ MST ਕੰਡਕਟ ਕਯਵਾ ਚੁੱਕ੃ ਹਨ, ਉਹ ਸਵਬਾਗ/ਕਾਰਜ ਆ਩ਣ੃ ਸਵਸਦਆਯਥੀਆਂ ਤੋਂ ਯਸਹੰਦ੃ ਇਕ MST ਦ੃ ਫਦਰ੃ ਇਕ Online Comprehensive assignment ਰ੄ਣਗ੃।
1. (b) ਸਜਹੜ੃ ਸਵਬਾਗਾਂ/ਕਾਰਜਾਂ ਦੁਆਯਾ ਰ੅ਕਡਾਊਨ ਦ੃ ਿੁਯੂ ਹ੅ਣ ਤੋਂ ਩ਸਹਰਾਂ ਕ੅ਈ ਵੀ MST ਕੰਡਕਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਿਸਕਆ, ਉਹ ਸਵਬਾਗ/ਕਾਰਜ ਆ਩ਣ੃ ਸਵਸਦਆਯਥੀਆਂ ਤੋਂ ਇਹਨਾਂ MSTs ਦ੃ ਫਦਰ੃ ਦ੅ Online Comprehensive assignment ਰ੄ਣਗ੃।
1. (c) ਸਜਹੜ੃ ਸਵਬਾਗਾਂ/ਕਾਰਜਾਂ ਦ੃ ਸਵਸਦਆਯਥੀ ਸਕਿ੃ ਕਾਯਨ ਜ੃ ਕ੅ਈ MST ਨਹੀਂ ਦ੃ ਿਕ੃, ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਉਨਹਾਂ MST(s) ਦ੃ ਫਦਰ੃ ਸਵਚ Online Comprehensive assignment(s) ਰ੄ ਰਈਆਂ ਜਾਣ(ਸਜਹੜ੃ ਸਵਬਾਗਾਂ ਦ੃ ਕ੅ਯਿਾਂ ਦ੃ Ordinances ਸਵਚ ਦ੅ MSTs ਦਾ ਸਨਮਭ ਹ੄, ਉੱਥ੃ ਸਵਸਦਆਯਥੀਆਂ ਤੋਂ ਦ੅ Online Comprehensive assignments ਅਤ੃ ਸਜਹੜ੃ ਕ੅ਯਿਾਂ ਦ੃ Ordinances ਸਵਚ ਇਕ MST ਦਾ ਸਨਮਭ ਹ੄, ਉੱਥ੃ ਸਵਸਦਆਯਥੀਆਂ ਤੋਂ ਇਕ Online Comprehensive assignment ਰਈ ਜਾਵ੃ਗੀ।
1.(d) Internal Assessment ਦ੃ ਫਾਕੀ ਯਸਹਦ੃ ਅੰਕਾਂ ਰਈ ਹਯ ਸਵਸਦਆਯਥੀ ਇੱਕ ਹ੅ਯ Online Comprehensive Assignment ਿਫਸਭਟ ਕਯ੃ਗਾ।
ਇਥ੃ ਇਹ ਿ਩ੱਿਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹ੄ ਸਕ ਸਜਹੜ੃ ਸਵਬਾਗਾਂ ਸਵਚ ਚੱਰ ਯਹ੃ ਕ੅ਯਿਾਂ ਦ੃ ਆਯਡੀਨੈਂਿਜ਼ ਸਵਚ ਩ਸਹਰਾਂ
ਹੀ assignments ਰ੄ਣ ਦਾ ਸਨਮਭ ਵੀ ਹ੄, ਉਹ assignments ਉਿ੃ ਤਯਹਾਂ ਰਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।
2. ਸਜਨਹਾਂ ਸਵਬਾਗਾ


text:
ਅਜੀਤ : ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ / ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ - ਕੰਟੈਂਪਟ ਆਫ਼ ਕੋਰਟ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਡੀ. ਸੀ. ਨੂੰ ਹਾਈਕੋਰਟ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਤੁਹਾਡੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਕਿਉਂ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 9 ਮਈ (ਬਿ੍ਜੇਂਦਰ ਗੌੜ)-ਹਰਿਆਣਾ 'ਚ ਪੰਚਾਇਤੀ ਰਾਜ ਚੋਣਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੰਟੈਂਪਟ ਆਫ਼ ਕੋਰਟ ਦੇ ਇਕ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਸੁਣਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਹਾਈਕੋਰਟ ਜਸਟਿਸ ਬੀ. ਐਸ. ਵਾਲੀਆ ਨੇ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਨੂੰ ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਧੀਰੇਂਦਰ ਖ਼ਰਗਟਾ ਨੂੰ 29 ਜੁਲਾਈ ਲਈ ਨੋਟਿਸ ਜਾਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਾਈਕੋਰਟ ਦੀ ਡਬਲ ਬੈਂਚ ਦੇ 5 ਮਾਰਚ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸਬੰਧਤ ਐਕਟ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕਿਉਂ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ | ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਨੂੰ ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮੱਮਣ ਨਾਂਅ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਇਹ ਕੰਟੈਂਪਟ ਆਫ਼ ਕੋਰਟ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਕੇਸ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਦਿਆਂ ਵਕੀਲ ਮਜ਼ਲੀਸ਼ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਬੰਧਤ ਅਫ਼ਸਰ ਵਲੋਂ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਈਕੋਰਟ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਣ ਬੁਝ ਕੇ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੰਟੈਂਪਟ ਆਫ਼ ਕੋਰਟ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ | ਹਾਈਕੋਰਟ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਕਿ ਪਟੀਸ਼ਨਰ ਦੇ ਮੰਗ ਪੱਤਰ 'ਤੇ 4 ਹਫ਼ਤਿਆਂ 'ਚ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈ ਕੇ ਸਪੀਕਿੰਗ ਆਰਡਰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ | ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 4 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ | ਪਟੀਸ਼ਨ 'ਚ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਬੰਧਤ ਅਫ਼ਸਰ ਨੇ ਹਰਿਆਣਾ ਪੰਚਾਇਤੀ ਰਾਜ ਐਕਟ ਦੀ ਧਾਰਾ 120 ਦੀ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਗ਼ਲਤ ਤੇ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 8 ਨਿਊ ਬਲੋਕ ਇੰਦਰੀ ੍ਰਐਸ


text:
ਦੀ ਉਸਾਂ ਹੀ
due (ਸ਼ਰਟਾ) ਹੈ, ਸਿਖਾਂ ਨੇ ਭਾਵ ਦਾ ਮਾਤਰ ਵੀ ਮਾਧੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਵੀ
ਹਿਮਾਂ ਹੀ ਹੱਟੀ ਸਿੱਖੀ ਵਧੀ ਹੈ। ਮਾਧੁ ਉੱਤੇ ਦੱਪਾਵ ਮਹਾਰ ਰਾਉ ਨੀ ਦਾ
ਹੈ ਨੇ ਸਿਖਾਂ ਦਿਖਾ ਚੈਠੇ ਲਾਵ ਲਾਵ ਦੇ ਪਹਾਣ ਵਰਤੇ ਹੈਨ।
ਤਾਹੁ ਚਿਤਰ ਵਾਲੇ, ਦਿਖਾ ਰਾਉ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਿਮਾਂ, ਨਹੀਂ ਹਿਮਾਵਾਹ ਦਾ ਤਾਮ
ਵਾਹਿਆ ਵਾਲੇ। ਦਿਖਾ ਵਰਤੇ ਸਿਖਾਂ ਨਾਲ ਪਾਸ ਦਿਖਾ ਰਾਹਾ ਚਾਰੀਟੇ,
ਉਨ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਮਾਧੁ ਪਵਾਰ ਲਾਏ।
ਹਿਮਾਵਾਹੀ
ਹੀਰ ਮਿਨਾ
ਪਹਿਲਾ ਸਾਲ ਰਾਵਣਾਲ ਦਾ ਮੁਬਾਰਕ ਵਰਤ, ਸਿਮਲੇ ਰਾਖ਼ ਉਤਲੀਆਂ ਜੇ ਮੁੱਖ ਪੁਰਤਾਵ ਵਰਤ ਦੇ ਅਵਰਤਾਂ ਘਰਾਨੀ ਦੇ ਅਭਿ ਅਹੈਰਾਂ ਸਿਖਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਜੇ ਹੀ ਜਗਾਈ ਹੈ। ਸਿਮਲੇ ਆਖਾ ਹਿੰਦ ਰਾਵਣਾਲ ਦੀ ਦਾ ਪੇਠਾਂ ਦਾ ਮਸਾਨ ਹੈ ਹਿੰਸਾ ਆਖਾ ਸੁਚਾ ਹੈ ਜੇ ਮੱਛੇ ਵਾਂਗਾ ਹੈ। ਬਾਰੀ ਧੀ ਪਹੁੰਚੇ, ਮੁੱਖ ਧੀ ਵਰਤ ਜੇ ਮਾਣੀਆਂ ਧੀ ਮਿਨਵੇ, ਮੱਛਾ ਦੇ ਮਾਣਾ ਨਾ ਪਹੁੰਚੇ। ਘਰਾਨੀਆਂ ਹੀ ਅਪਣਾ ਮੁੱਖ ਪਾਸ ਵਾਲਾ ਵਾਂਗਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮਹਾਰਾ ਅਪਣੇ ਹਮ ਲਾਈਆਂ। ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਰਾਉ ਹੈ। ਜੇ ਅਭਿ ਲਾਈ ਦੀ ਮੌਕਾ ਪਹਾੜੀ ਚਲਾਈਆਂ। ਉਮਰਾਉ ਪ੍ਰੀਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਚੇਤੂਨ ਮੁੱਖ ਨਾਲ ਰੇਹ ਤਾਮ ਅਭਿ ਘਰਾਨੀ ਸੇਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਜੇ ਅਭਿ ਤਾਮ ਦੇ ਵੇਲੇ ਹਿੰਸਾ ਆਖਾ ਵਾਂਗਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੰਸਾ ਪੈ ਸਾਂਝੀਆਂ ਜੇ ਮੌਕਾ ਧਿਮਾਵ ਸਾਂਝੀ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਦਾ ਵੇਲੇ ਪਾਸ ਹਿੰਸਾ ਹੈ -
"ਕੀਤੇ ਕੀਰਤਾਂ ਸਿਵਦੀਆਂ॥
ਮਾਨਿਆ ਵੇਖ ਪਾਵਿ ਬਿ ਪਿਆਰਾ॥"
(ਗ਼ਾਹਿਰੀ 13, ਪੰਨਾ 23)
ਵਰਤ ਅਪਣੇ ਵੇਲੇ ਨਾ ਹੀ ਵੀਡੀਆਂ ਜੇ ਸਾਂਝ ਮੁੱਖ ਰੇਹ ਦੇ ਸਾਂਝੀਆਂ ਜੇ ਵਾਰੀ ਘਰਾਨੀ ਸਿਖਾ ਜਾ ਕਿਤਾਬ ਨਾ ਵੇਹੀਆਂ। ਮੁੱਖ ਮਾਣਾਉ ਵਰਤ ਜੇ ਅਭਿ ਮੈਨਾ ਹੁੰਦੇ। ਮੁੱਖ ਸੀ ਹੀ ਵਰਤ ਸਾਂਝੀ ਸਾਂਝੀਆਂ। ਹਿੰਸਾ ਪਿਆਰਾ, ਪਿਆਰਾਂ ਦਾ ਮੌਕਾ, ਮਿਨਵਾਂ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮੱਛਾ ਮੱਛਾ ਕਿਤਾਬ ਹਮਸਾ ਹੈ, ਮੱਛਾ ਉਤਲਾਂ ਹੈ ਜੇ ਮੱਛਾ ਮਿਲਾਂ ਹੈ ਸਾਂਝ ਵਰਤ ਅਭਿ ਸਾਂਝੀਆਂ ਜੇ ਜ


text:
ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸਵਾਲ ਿਲਖਣ ਲਈ ਥਾਂ ਵੀ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਿਡਮੈਂਸ਼ੀਆ ਦੀ ਪਛਾਣਬਾਰੇ ਸਵਾਲ
* [ਮੇਰੇ ਿਡਮੈਂਸ਼ੀਆ ਦੀ ਪਛਾਣ]/[ਮੇਰੇ ਪਿਰਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ/ਦੋਸਤ ਦੇ ਿਡਮੈਂਸ਼ੀਆ ਦੀ ਪਛਾਣ]ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਿਕੰਨਾ ਕੁ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਹੈ?
* ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਸਪੈਸ਼ਿਲਸਟ ਲਈ ਰੈਫਰਲ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ?
* ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਿਕਸੇ ਖਾਸ ਿਕਸਮ ਦਾ ਿਡਮੈਂਸ਼ੀਆ ਹੈ? ਇਸ ਿਕਸਮ ਦਾ ਿਡਮੈਂਸ਼ੀਆ ਮੇਰੇ ਿਦਮਾਗ'ਤੇ ਿਕਵੇਂ ਅਸਰ ਕਰਦਾ ਹੈ?
* ਇਸ ਿਕਸਮ ਦੇ ਿਡਮੈਂਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਆਮ ਿਨਸ਼ਾਨੀਆਂ ਕੀ ਹਨ?
* ਅਗਲੇ ਸਾਲ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ 3 ਸਾਲਾਂ ਿਵਚ ਮੈਂ ਕੀ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
* ਕੀ ਮੇਰੇ ਬੱਿਚਆਂ ਜਾਂ ਗਰੈਂਡਿਚਲਡਰਨ ਨੂੰ ਿਡਮੈਂਸ਼ੀਆ ਹੋਣ ਦੀ ਿਜ਼ਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ?
* ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਰਵਾਰ ਨੂੰ ਿਕਵੇਂ ਅਤੇ ਕੀ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਇਲਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ
* ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਿਨਸ਼ਾਨੀਆਂਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
* ਕੀ ਕੋਈ ਦਵਾਈਆਂ ਹਨ ਿਜਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਸਲਾਹ ਿਦੰਦੇ ਹੋ?
* ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਸੰਭਵ ਫਾਇਦੇ ਅਤੇ ਖਤਰੇ/ਸਾਈਡ ਇਫੈਕਟਸ ਕੀ ਹਨ?
* ਕੀ ਕੋਈ ਵਸੀਲੇ ਹਨ ਿਜਹੜੇ ਮੇਰੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਬਿਲਸਟਰ ਪੈਕਸ, ਮੇਰਾ ਫਾਰਮਾਿਸਸਟ) ਬੰਦੋਬਸਤ ਕਰਨ ਿਵਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ?
* ਕੀ ਮੇਰੀ ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਕਸਰਤ, ਜਾਂ ਰਿਹਣ-ਸਿਹਣ ਿਵਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹਨ ਿਜਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਿਸਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ?
* ਕੀ ਕੋਈ ਆਕੂਪੇਸ਼ਨਲ ਥੈਰੇਿਪਸਟ ਜਾਂ ਿਫਜ਼ੀਓਥੈਰੇਿਪਸਟ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਿਵਚ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਰੈਫਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਿਨਸ਼ਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਮਰਾ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀ ਆ ਬ ਾਰੇ ਸਵਾਲ
ਂ
* ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆ ਰਹੀ ਹੈ..._______________________ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਅਪੌਂਇੰਟਮੈਂਟਾਂ ਭੁੱਲਣਾ, ਨੀਂਦ ਗੁਆਚਣਾ, ਆਪਣਾ ਫੋਨ ਵਰਤਣਾ)। ਇਸ ਨੂੰ
, ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰ ਸ


ਿੱਚ ਬਿਰਾਜ਼ਮਾਨ ਹਨ। 'ਰੰਨ' ਸ਼ਬਦ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਂਮ ਪੇਂਡੂ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਤੇ ਸਿਰਫ ਗਹਿ ਗੱਚ ਸ਼ਬਦਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸਮੇਂ ਹੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਹੀਰ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵਾਰ ਵਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੌਆਂ ਵਾਰ ਆੳਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ 'ਗਾਇਕ ਤਾਂ ਹੁਣ ਇਸ ਸਿਰੇ ਦੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਦੇਵ ਥਰੀਕਿਆਂ ਵਾਲੇ ਤੇ ਕੁਲਦੀਪ ਮਾਣਕ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਘਰੌੜ ਘਰੋੜ ਕੇ ਤੇ ਸਵਾਦ ਲੈ ਲੈ ਕੇ ਵਰਤਿਆ ਹੈ। ਕੁਲਦੀਪ ਮਾਣਕ ਦੀ ਗਾਈ ਤੇ ਦੇਵ ਥਰੀਕੜੇ ਵਾਲੇ ਦੀ ਲਿਖੀ ਇਸ ਕਲੀ ਨੂੰ ਕੌਣ ਭੁੱਲਿਆ ਹੈ ਅਖੇ।
ਰੰਨਾਂ ਚੈਂਚਲ ਹਾਰੀਆਂ ਕੀ ਰੰਨਾਂ ਦਾ ਇਤਬਾਰ।
ਉਹ ਦਿਨੇ ਡਰਨ ਪਰਛਾਵਿਉ, ਰਾਤੀ ਨਦੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਪਾਰ।
ਉਹ ਕਿਹੜੀ ਗਾਲ੍ਹ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਹੜੇ ਦੂਸ਼ਣ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਇੱਕੋ ਕਲੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਔਰਤ ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਾਏ ਗਏ। ਇਹ ਕਲੀ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਨੂੰ ਜਵਾਨੀ ਚੇਤੇ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਇਥੇ 'ਲੱਕ 28' ਜਾਂ 'ਸਾਡੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਤ ਨ੍ਹੀਂ ਲੱਭਣੇ ਨੀ ਤੈਨੂੰ ਯਾਰ ਬਥੇਰੇ' ਤਾਂ ਕੁੱਸ਼ ਵੀ ਨਹੀ ਹੈ। ਐਨੀ ਬੇਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਭੈਣ ਤੇ ਮਹਿਬੂਬਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਹੁਣ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਈ। ਇਹ ਪੰਜਾਬੀ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਮਰਦ ਦੀ ਬੇਭਰੋਸਗੀ ਦੀ ਚਰਮਸੀਮਾ ਹੈ। ਵਾਰਸ ਼ਸ਼ਾਹ ਵੀ ਇਥੋ ਤੱਕ ਨਹੀ ਗਿਆ। ਭੱਠ ਰੰਨਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਜਿਹੜੀ ਟੁੱਟਦੀ ਅੱਧ ਵਿਚਕਾਰ ਤੇ 365 ਚਲਿਤਰ ਨਾਰ ਦੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਬੰਦਾ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਭੈਣ ਤੇ ਘਰ ਵਾਲੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਥਰੀਕੜਿਆਂ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਹ-ਬ ਹੂ ਲਵੇ ਤਾਂ। ਜੇ ਸਿਰਫ ਗੀਤ ਸਮਝ ਕੇ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਗੱਲ ਕੁੱਸ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਂਮ ਲੋਕ ਇਵੇਂ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸ਼ਲੀਲ ਅਰਥ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਅਸ਼ਲੀਲ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਹੀ ਕਰ ਕਰ ਲੋਕਾਂ ਨੁੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।
ਸੋ ਆਉ ਪੰਜਾਬ ਵਾਸੀੳ ਜ਼ਰਾ ਸੋਚੀਏ ਕਿਤੇ ਇਹ ਗੀਤ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠੇ ਦੂਸਰੇ ਅਣਦਿਸਦੇ ਬੰਦੇ ਦੇ


text: ਰਿਪੋਰਟ 'ਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਡਰ ਹੈ। ਸੂਬੇ ਵਾਰ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪੁਲਸ ਦੇ ਡਰ ਦਾ ਉੱਚ ਪੱਧਰ (46 ਫੀਸਦੀ) ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਮਿਲਨਾਡੂ ਤੇ ਕਰਨਾਟਕ ਦਾ ਸਥਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ।


ੀ ਦੇ ਮਤਹਿਤ ਜਨਤਕ ਸਨੱਅਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਜੋ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਨੱਅਤਾਂ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਮਾਲਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਨਵੀਂਆਂ ਜਮਾਤਾਂ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਜਮਾਤਾਂ ਹਨ। ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਨਵੀਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੀ ਤੇ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਵੇਚਣ ਵਾਲ਼ੀ ਪਸਿੱਤੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਸਗੋਂ ਅਜਿਹੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, "ਜੋ ਸੰਦਾਂ ਤੇ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੀ ਨਾ ਰਹਿ ਕੇ, ਉਲਟਾ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ਼ ਸੰਯੁਕਤ ਰੂਪ ਨਾਲ਼ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕ ਬਣਦੀ ਦੀ ਹੈ।" 18 ਅਤੇ, ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਕਿਸਾਨ ਜਮੀਂਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚੋਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲ਼ੀ ਲੁੱਟ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਨਵਾਂ ਕਿਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ "ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਨਿੱਜੀ ਕਿਰਤ ਅਤੇ ਪਛੜੀ ਹੋਈ ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ਼ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਕਿਰਤ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨੀਕੀ ਸਮੱਗਰੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ", ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ "ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਜਾਇਦਾਦ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।"19
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਉਹਦੇ ਬੱਚੇ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਜਮਾਤ ਨਾਲ਼ ਸਬੰਧਿਤ ਸਨ, ਨਵੀਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਸਬੰਧਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਨਵੀਂਆਂ ਜਮਾਤਾਂ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰੀ-ਸਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜਮਾਤਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਦਾਵਾਰੀ-ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਖ਼ਾਤਮੇ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਖੁਦ ਹੀ ਖ਼ਾਤਮਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਜਮਾਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਮਿੱਤਰ ਜਮਾਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਦੀ ਲੁੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਅਤੇ ਉਹ, ਹਰੇਕ ਜਮਾਤ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਲਾਭ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਵਟਾਂਦਰੇ 'ਚ ਸਰ


text:
ਅਜੀਤ : ਪਹਿਲਾ ਸਫ਼ਾ - ਪਾਕਿ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਡਾਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਬੰਦ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੋਛੜ)-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਲੋਂ ਇਕ ਪਾਸੜ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਦੁਵੱਲੇ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿ ਵਿਚਾਲੇ ਚਿੱਠੀ-ਪੱਤਰ ਰਾਹੀਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਗ਼ਮ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਦੇ ਇਜ਼ਹਾਰ ਦੇ ਸੁਨੇਹਿਆਂ ਦੀ ਡਾਕ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਮਾਰਫ਼ਤ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਵੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।
ਕੀ ਸਨ ਨਿਯਮ ਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ 14 ਸਤੰਬਰ 1974 ਨੂੰ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿ ਵਿਚਾਲੇ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ 'ਚ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਸਕੱਤਰਾਂ ਸ. ਕੇਵਲ ਸਿੰਘ ਤੇ ਆਗਾ ਸ਼ਾਹ ਦਰਮਿਆਨ ਹੋਏ ਲਿਖਤੀ ਸਮਝੌਤੇ ਅਧੀਨ ਡਾਕ ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਨਿਯਮ ਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਤਹਿ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ 9.30 ਵਜੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਆਰ. ਐਮ. ਐਸ. (ਰੇਲਵੇ ਮੇਲ ਸਰਵਿਸ) ਦਫ਼ਤਰ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਡਾਕ ਦੇ ਬੰਦ ਬੋਰੇ ਡਾਕ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਵੈਨ ਰਾਹੀਂ ਅਟਾਰੀ ਸਰਹੱਦ ਵੱਲ ਭੇਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਵੈਨ ਅਟਾਰੀ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਸਿੱਧੀ ਕਸਟਮ ਤੇ ਇਮੀਗਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਊਂਟਰ 'ਤੇ ਰੁਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਥੇ ਕਸਟਮ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਕੈਨਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਡਾਕ ਦੇ ਥੈਲਿਆਂ ਦੀ ਬਰੀਕੀ ਨਾਲ ਸਕੈਨਿੰਗ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੈਨ ਨੂੰ ਜ਼ੀਰੋ ਲਾਈਨ ਵੱਲ ਰਵਾਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਦਕਿ ਹੁਣ ਅਟਾਰੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਇੰਟੇਗ੍ਰੇਟਿਡ ਚੈੱਕ ਪੋਸਟ ਅਟਾਰੀ (ਆਈ. ਸੀ. ਪੀ.) ਸਥਾਪਿਤ੍ਵ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ਵੈਨ ਆਈ. ਸੀ. ਪੀ. ਵਲੋਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੋਈ ਸਕੈਨਿੰਗ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੂਰੇ 10.30 ਵਜੇ ਜ਼ੀਰੋ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਪ


text:
ਰੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਊਣ ਦਾ ਢੰਗ ਸਮਝਾਉਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਡੂੰਘਾ ਪਾਣੀ ਸ਼ਾਂਤ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਥੋੜਾ ਪਾਣੀ ਸ਼ੋਰ ਮਚਾਉਂਦਾ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਵਧੀਆ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਾਲੇ ਇਨਸਾਨ ਦਾ ਗੁਣ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਭਾਵੇਂ ਨਿਵਾਣ ਵੱਲ ਵਹੇ, ਪਰ ਉਸ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਮਣੇ ਪਏ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਚੀਰ ਕੇ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਿੱਟੀ ਵੀ ਤਾਂ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰਾ ਰੰਗ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ, ਭਾਵੇਂ ਫਸਲ ਹੋਵੇ ਤੇ ਭਾਵੇਂ ਨਦੀਨ, ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਉੱਗ ਲੈਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹੀ ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਜਣੇ ਰਲ ਮਿਲ ਕੇ ਖੇੜਾ ਵੰਡਦੇ ਰਹਿਣ ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲਵਰਤਣ ਰੱਖਣ। ਇਕ ਜਣਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਹੈ ਤਾਂ ਦੂਜਾ ਕੁੱਝ ਪਲ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿ ਜਾਵੇ! ਜਿਉਂ ਹੀ ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਘਟਿਆ, ਉਸ ਆਪੇ ਨੇੜੇ ਆ ਜਾਣਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮਨ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਵਿਹਾਰ ਲਈ ਲਾਅਨਤਾਂ ਪਾਉਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰ, ਇੱਕ ਗੱਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਜੋ ਬੀਜਿਆ ਜਾਵੇ, ਉੱਗਦਾ ਉਹੀ ਹੈ। ਧਤੂਰਾ ਬੀਜ ਕੇ ਅੰਬ ਨਹੀਂ ਲਾਹੇ ਜਾ ਸਕਦੇ।
ਇੰਜ ਹੀ ਗੁੱਸਾ ਵੰਡਣ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ! ਸੋ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੰਡਣੀ ਵੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਕਾਲੀ ਦਾਲ ਨਹੀਂ!
ਔਖੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਕਰਦੇ ਸਾਰ ਉਹ ਸਮਾਂ ਜਰ ਜਾਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਫਿਰ ਉਡੀਕ ਕਾਹਦੀ ਹੈ? ਚਲੋ ਸਾਰੇ ਰਲ ਮਿਲ ਕੇ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮੀਟਰ ਨੂੰ ਉਤਾਂਹ ਚੁੱਕੀਏ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ 10 ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਈਏ!
ਇਹ ਵੀ ਚੇਤੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸੰਨ 1990 ਵਿਚ ਫਿਨਲੈਂਡ ਵਿਚ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਚਰਮ ਸੀਮਾ ਉੱਤੇ ਸੀ। ਪਰ, ਅੱਜ ਉਹੀ ਮੁਲਕ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮੀਟਰ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਨੰਬਰ ਹਾਸਲ ਕਰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਕਾਰਨ ਇਹ ਕ


text:
ें गुरमुखि वन् पिअारे वन् || वन् नम् पिअारे पहिड़ तेजि आप्ते उस् तुः न तेजिता बरही || वन् वन् तहिं अट अंडरि मड़ डिमल दुःख गहारी || भु उठ मौलु मीगारु मड़ वेंग गुरमुखि वन् पुगारा || ननब आपि अहुगृह बोंगा वन् सामरि सामरि रामा ॥३॥ निले वन् वन् नम् तिमगिता में मन्मुख मुँह आहारी वन् || तिन अंडे भेंगु तिमापि धित् धित् भगिता लगी वन् || भगिता भलु लगी मुँह बटे अबगी निल वन् नम् नगि तह तगिता || अंतेव वन् वरि अभिमती गरि वन् नम् चेतगिता || भर विधम् नाम पंच सुरेल वालुघड़ में अंपिता || ननब गुरमुखि नम् पिअारिता उ यासे भेंगु दुःखा ॥४॥ वन् वन् नम् नगि गारु वन् नगि गुरमुखे लाहे वन् || छित्र भुआ धित् छित्र पहिताली डवमरा छित्र भरि आहे वन् || भु छित्र भरि आहे मड़ गाडि शिदि साहे वरि वन् नम् वमषे || तन बी पैन वके वन् नगि पुलिस उपरि उवरसे || वन् वन् वन् वन् छु गृह वरिता अंडे न पहिता || ननब वन् नम् मुहि डीते वन् नगि समागिता ॥५॥ निल अंडे वन् नम् हमै छित्र छित्र मड़ ताहगिता वन् || मशि अवसा मशि वन् मिले भरि चिंतिता में दल पहिता वन् || भु चिंतिता दल पहिता वन् नम् पिअारिता वन् नगि गृह वमषे || दुःखारि वक्षपि गढी सुपि ॥
ਆਹਾਰ ਸਾਹਿ ਦੁਆਰ ਬਡੀ ਬਣਾ ਗਵਿ ਗਵਿ ਗਵਿ ਗਵਿ ਨਾਗਿਆ || ਸਤਨ ਸਤਨ ਵੇ ਵਿਲਾਸਿਧ ਦੱਖ ਉਡਿਆ ਗਵਿ ਗਵਿ ਲਗਿ ਸਮਾਰਿਆ || ਨਿਹ ਗਵਿ ਪਿਆਰਿਆ ਪੁਰਿ ਬਣਾ ਲਿਖਿ ਪਾਛਿਆ ਉਹਨ ਮਹਿਲ ਸਤਨ ਪਥਾਹਿ ਸੀਈ || ਗਵਿ ਗਵਿ ਭਿਤ ਪਾਛਿਆ ਪਥਨ ਮਥ ਪਾਛਿਆ ਗਵਿ ਲਗਾ ਪਥਨ ਨਿਵਕਾਹਿ ਸੀਈ |||| ਨਿਹ ਗਵਿ ਭਿਤ ਲਗਾਨਾ ਉਹ ਸਤ ਪਥਾਨਾ ਉਹ ਹੁਣ ਗਵਿ ਗਵਿ ਲੇਗਾ ਸੀਈ || ਗਵਿ ਨਾਨ ਹਾਥਾਈ ਗਵਿ ਲਗਿ ਮਥ ਮਥਾਈ ਗਵਿ ਵਾਮ ਹੋਗਾ ਸੀਈ || ਗਵਿ ਵਾਮ ਹੋਗਾ ਭਿਤ ਨਿਵਨੇਗਾ ਹਾਥਾਈ ਗਵਿ ਵਾਮ ਪਾਛਿਆ || ਮੇ ਪੰਨਾ ਹੱਕ ਮਹਿ ਪਥਨ ਪੁਖਾ ਨਿਹ ਗਵਭਾਈ ਨਾਨ ਪਿਆਰਿਆ || ਸਤਨ ਨਾਲਾ ਵੇਹ ਭਿਤ ਪਥਨ ਮਥ ਭਿਤ ਚੁਕਾ ਮੇਗਾ ਹਿਨੇਗਾ ਸੀਈ || ਨਿਹ ਗਵਿ ਭਿਤ ਲਗਾਨਾ ਉਹ ਸਤ ਪਥਾਨਾ ਉਹ ਹੁਣ ਗਵਿ ਗਵਿ ਲੇਗਾ ਸੀਈ ||||||| ਆਂਨ ਮਹਿਲ 8 || ਮਹਿਨਾ ਮਹਿਲ ਮਹਿ ਮੰਦਰ ਮਹਿਰਾ ਪਥਨ ਚਾਰੇ ਪਥਨ ਪਿਆਰਿਆ ਸੀਈ || ਭਿਤ ਉਹਨ ਗਵਿ ਗਵਾਹਿ ਪਥਨ ਮਥ ਪਾਛਿਆ ਗਵਿ ਵਿਵਾਦ ਗਵਿ ਗਵਿ ਗਵਿ ਵਿਵਾਦ ਗਵਿ ਨਾਗਿਆ || ਗਵਿ ਪਿਆਰਿਆ ਪਥਨ ਵਾਹਿ ਗਵਿ ਵਿਵਾਦ ਵਾਹਿ ਮੇਡਾ ਗਵਭਾਈ ਚੇਹੀ || ਅੰਡਾਰਿ ਗਵਾਹਿ ਗਵਿ ਪਥਨ ਹੱਕ ਟੇਬੇ ਸੁਨਾ ਅਹਿਰਨ ਨ ਵੇਹੀ || ਗਵਿ ਗਵਿ ਲਿਖਿ ਲਗਾਈ ਗਵਿ ਨਾਨ ਮਥਾਈ ਗਵਿ ਸਤਵਾਗ ਪਥਨ ਭਿਤ ਸੀਈ || ਮਹਿਨਾ ਮਹਿਲ ਮਹਿ ਮੰਦਰ ਮਹਿਰਾ ਪਥਨ ਚਾਰੇ ਪਥਨ ਪਿਆਰਿਆ ਸੀਈ ||||| ਉੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਆਗਿਆਤਾ ਅੰਡਾਰਿ ਸੇਤੁ ਪਥਾਨ ਵਾਹਿ ਵਾਹਿ ਸੀਈ || ਪਥਨ ਹ


ਕਟਡ਼ਵਾਦੀ ਜਮਾਤ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ. ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜ ਤਖਤ ਤੇ ਕਬਜਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣੇ ਗੁਪਤ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਜਾਹਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸਤੇ ਅਮਲ ਦਹਾਨੀ ਆਰੰਭ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਕਾਰਜ਼ ਕਰਕੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ. ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ, ਹਿੰਦੀ, ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਦੇ ਨਾਹਰੇ ਨੂੰ ਅਮਲੀ ਜਾਮਾ ਪਹਿਨਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਪੱਬਾਂ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਪਡ਼ਾ ਵਜੋਂ ਖਾਸਕਰ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਸੰਘ ਦੇ ਵਰਕਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿਉਪਾਰੀ ਹਿੰਦੁਆਂ ਦੇ ਮੋਢਿਆਂ ਦੇ ਬੰਦੂਕਾਂ ਰਖਾਕੇ ਮਾਰਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਅੰਦਰ ਪਾਡ਼ਾ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਜਿਸਦਾ ਪੰਥਕ ਹਲਕਿਆਂ ਨੇ ਕੋਈ ਬਹੁਤਾ ਨੋਟਿਸ ਨਹੀ ਲਿਆ, ਬੇਸ਼ੱਕ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ, ਪਰ ਜਿੰਨਾਂ ਚਿਰ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਇੱਕ ਪੰਥਕ ਪਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਵਿਚਰਦਾ ਰਿਹਾ ਓਨਾਂ ਚਿਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ
ਪੰਜਵੇਂ ਗੁਰੂ ਅਰਜ਼ਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖਾਲਸੇ ਨੇ ਫੜੇ ਅਤੇ ਛਕਾਇਆ ਚਾਹਟਾ
ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਸਰਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਚੰਗੀ ਭੁਗਤ ਸੁਆਰੀ, ਲਿਖਤੀ ਮੰਗੀ ਮਾਫ਼ੀ
ਭਦੌਡ਼ 28 ਅਕਤੂਬਰ (ਸਾਹਿਬ ਸੰਧੂ) ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨੂੰ ਖੋਰਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸਰਾਰਤੀ ਅਨਸਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਏ ਦਿਨ ਕੋਝੀਆਂ ਚਾਲਾਂ
ਚੱਲੀਆਂ ਚੱਲੀਆਂ ਜਾਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਬੇਧਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸਰਾਰਤੀ ਅਨਸਰਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ ਦੇਣਾ ਦਰਸਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਕੋਝੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਜ਼ ਪੰਜ ਛੇ ਅਜਿਹੇ ਸਰਾਰਤੀ ਨੋਜਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾ ਫੇਸਬੁੱਕ ਤੇ ਪਾਈ ਗਈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਛੇ ਸਰਾਰਤੀ ਨੋਜਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜ਼ਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਿਆਂ ਖੁੱਦ ਨੂੰ ਤੱਤੀ ਤਵੀ ਤੇ ਬੈਠਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਵੀਡੀਓ


text: Previous articleਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਦਾ ਦਿਨ – ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਿਲ ਕਰੋ ।


text: "ਪਛਤਾਵਾ" ਪਹਿਲਾਂ ਮਨ ਦੌੜਦਾ ਇੱਧਰ ਉੱਧਰ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਪਦਾਰਥ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦਾ ਜਦੋਂ ਪਰਤ ਕੇ ਦੇਖਦਾ ਤਾਂ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ,...


ੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਖਸਤਾ ਹਾਲਤ ਵਾਲੇ ਖਾਲ ਪੱਕੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 950 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦਸ ਫੀਸਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਪਾਉਣੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਸੰਬੰਧੀ ਕਰੀਬ ਇੱਕ ਸੌ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਇਕੱਤਰ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਦੋ ਨੰਬਰ ਦੀ ਇੱਟ ਵਰਤੀ ਗਈ, ਘਟੀਆ ਰੇਤਾ, ਘਟੀਆ ਸੀਮਿੰਟ ਅਤੇ ਸਸਤੇ ਰੇਟ 'ਤੇ ਅਣਜਾਣ ਮਿਸਤਰੀ ਕੰਮ 'ਤੇ ਲਾ ਕੇ ਖਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਕੁੱਲ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕਰੀਬ 500 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਘਪਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ 15 ਨਵੰਬਰ 2016 ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸੁਰੇਸ਼ ਅਰੋੜਾ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਇਸ ਘਪਲੇ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿਜੀਲੈਸ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਇੱਕ ਟੈਕਨੀਕਲ ਟੀਮ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਲਗਾਈ, ਟੀਮ ਨੇ ਸੰਬੰਧਤ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਮਾਮਲਾ ਠੰਢੇ ਬਸਤੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਜਦ ਇਸ ਘਪਲੇ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਲੱਗੀਆਂ ਤਾਂ ਬਠਿੰਡਾ ਡਵੀਜ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਐਕਸੀਅਨ ਕੇ ਕੇ ਸਿੰਗਲਾ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਰਿਸ਼ਵਤ ਲੈਂਦਾ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਥਾਣਾ ਬਠਿੰਡਾ ਵਿਖੇ 10 ਜਨਵਰੀ 2017 ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ ਕਰਦਿਆਂ ਜਾਂਚ ਟੀਮ ਨੇ ਉਸਦੇ ਘਰੋਂ ਕਰੀਬ 5 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਅਤੇ ਲਾਕਰ ਵਿੱਚੋ 10 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੇ। ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਐਕਸੀਅਨ ਸੁਰੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਗੋਇਲ, ਜੋ ਮਾਨਸਾ ਡਵੀਜ਼ਨ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਸੀ, ਨੂੰ ਵੀ ਰੰਗੇ ਹੱਥੀਂ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਪਾਸੋਂ ਕਰੀਬ ਇੱਕ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਨਕਦ ਅਤੇ ਲਾਕਰ ਵਿੱਚੋਂ ਸੋਨਾ ਚਾਂਦੀ ਤੇ ਹੀਰੇ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੇ। ਉਹਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਖਾਲ ਘਪਲੇ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਨੂੰ


text:
ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਲੋੜ ਵਾਲੀਆਂ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਵਾਹਨ ਸੈਕਟਰ ਵਿੱਚ। ਟਾਈਟੇਨੀਅਮ ਆਕਸਾਈਡ ਐਨੋਡ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਝ ਬੈਟਰੀ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਚਿੱਤਰ 18. [ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਆਰਈ ਫਰੈਂਕਲਿਨ, ਪ੍ਰੋਕ. ਰਾਇਲ ਸੋਕ. (ਲੰਡਨ), ਏ209, 196, 1951]
ਗ੍ਰਾਫੀਨ ਦੀ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਜਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਇਸ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਗ੍ਰਾਫੀਨ/ਮੈਟਲ ਐਨੋਡਜ਼ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ SnO2 ਅਤੇ Fe2O3 ਨਾਲ ਗ੍ਰਾਫੀਨ) ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਾਰਬਨ ਨੈਨੋ-ਟਿਊਬਾਂ (CNTs) ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਕਾਦਮਿਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਲਾਗਤ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਬੈਟਰੀ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਐਨੋਡ ਸਰਗਰਮ ਸਮੱਗਰੀ ਵਜੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਚਿੱਤਰ 19. ਹੈਕਸਾਗੋਨਲ ਗ੍ਰਾਫਾਈਟ ਦੀ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਬਣਤਰ ABAB... ਗ੍ਰਾਫੀਨ ਸ਼ੀਟਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨਿਟ ਸੈੱਲ ਦੀ ਸਟੈਕਿੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ [ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਮੋਚੀਡਾ, ਆਈ, ਟੈਨਸੋਜ਼ੈਨੋ ਕਾਗਾਕੂ ਤੋਂ ਕੋਗਾਕੂ, ਅਸਾਕੁਰਾ, ਟੋਕੀਓ (1990) p.10 (ਜਾਪਾਨੀ ਵਿੱਚ), ਰਾਲਫ਼ ਜੇ. ਬ੍ਰੌਡ ਤੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਾਜ਼ੂਓ ਟੈਗਾਵੈਨ ਇਨ ਐਡਵਾਂਸ ਇਨ ਲਿਥਿਅਮ-ਆਇਨ ਬੈਟਰੀਆਂ, ਵਾਲਟਰ ਏ. ਵੈਨ ਸ਼ਾਲਕਵਿਜਕ ਅਤੇ ਬਰੂਨੋ ਸਕ੍ਰੋਸਤੀ (ਐਡਜ਼), ਕਲੂਵਰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਨਿਊਯਾਰਕ, ਪੀ. 81, 2002।)]
ਚਿੱਤਰ 20. ਗ੍ਰੇਫਾਈਟ, ਹੈਕਸਾਗੋਨਲ (ਉੱਪਰਲਾ) ਅਤੇ ਰੋਂਬੋਹੇਡ੍ਰਲ (ਹੇਠਾਂ) ਦੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਢਾਂਚੇ [ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਜ਼ੈਂਪਾਚੀ ਓਗੁਮੀ ਅਤੇ ਹਾਂਗਯੂ ਵਾਂਗ। (2009) ਕਾਰਬਨ ਐਨੋਡ ਸਮੱਗਰੀ, ਯੋਸ਼ੀਓ ਐਮ., ਬ੍ਰੌਡ ਆਰਜੇ, ਕੋਜ਼ਾਵਾ ਏ. (ਐਡੀਜ਼) ਲਿਥੀਅਮ-ਆਇਨ ਬੈਟਰੀਆਂ ਵਿੱਚ। ਸਪ੍ਰਿੰਗਰ, ਨਿਊਯਾਰਕ, NY., pp 55 _URL_
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੱਡੀਆਂ EV ਬੈਟਰੀਆਂ ਲਈ


text:
ਦੇਣਾ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਏਜੁੰਸੀ ਰਾਹੀਂ) ਮੁਸ਼ਨਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਐਪਰ, ਸਮੁਿੱਚੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੌਰਾਿ ਇਹ ਿੱਖੋ- ਿੱਖਰਾ ਹੁੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਰੈਸਪੀਰੇਟਰੀ ਟੀਮ ਿਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰੋ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਇਲਾਕੇ ਨ ਿੱਚ ਸਨਥਤੀ ਿਾਰੇ ਦਿੱਸ ਸਕਦੀ ਹੈ।
" ਸਰੀਰਕ ਦਾਖਲੇ ਾਲੀ ਹ ਾਦਾਰੀ ਿਾਰੇ ਆਮ ਨਚਤਾ ਿੀ ਦੇ ਿਾ ਜੂਦ , ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਨਰ ਾਰ ਿਾਲ ਸਲਾਹ - ਮਸ਼ ਰੇ ਅਤੇ ਖੋਜ - ਪਿੱਤਰਾਂ ਿੂੁੰ ਨ ਆਪਕ ਢੁੰਗ ਿਾਲ ਪੜਹਿ ਤੋਂ ਿਾਅਦ ਟਰੈਕੀਓਸਟੋਮੀ ਿਾਲ ਅਿੱਗੇ ਧਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। "
ਇਸ ਤੋਂ ਪਨਹਲਾਂ ਨਕ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਫੈਸਲੇ ਕਰੋ, ਆਪਣੇ ਪਨਰ ਾਰ, ਦੇਖਭਾਲਕਰਤਾ ਾਂ ਅਤੇ ਨਸਹਤ ਅਤੇ ਸਮਾਨਜਕ ਦੇਖਭਾਲ ਟੀਮ ਿਾਲ ਟਰੈਕੀਓਸਟੋਮੀ ਿਾਰੇ ਾਰਤਾਲਾਪ ਕਰਿੇ ਮਹਿੱਤ ਪੂਰਿ ਹਿ।
ਟਰੈਕੀਓਸਟੋਮੀ ਹਵਾਦਾਰੀ ਵਰਤਣ ਦੇ ਸੂੰਭਾਵੀ ਫਾਇਦੇ
" ਕੁਝ ਔਨਖਆਈਆਂ ਅਤੇ ਿੇਆਰਾਮੀ ( ਜੋ ਟਰੈਕੀਓਸਟੋਮੀ ਤੋਂ ਹੋਣ ਾਲੀ ਔਨਖਆਈ ਅਤੇ ਿੇਆਰਾਮੀ ਦੇ ਮੁਕਾਿਲੇ ਨਿਸਤਰ ਤਿੱਕ ਸੀਮਤ ਰਨਹਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਿ ਕਰਕੇ ਨਜ਼ਆਦਾ ਸੀ ) ਦੇ ਿਾ ਜੂਦ , ਮੈਂ ਨਜ਼ੁੰਦਗੀ ਦਾ ਆਿੁੰਦ ਮਾਨਣਆ ਹੈ , ਅਤੇ ਕਦੇ ੀ ਿਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਤੇ ਿਾ ਹੀ ਮੇਰੇ ਪਨਰ ਾਰ ਿੇ ਫੈਸਲੇ ਉੱਤੇ ਖ਼ੇਦ ਪਰਗਟ ਿਹੀਂ ਕੀਤਾ। "
* ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਈਆਂ ਸਾਹ ਦੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਕਰਕੇ ਹੋਏ ਲਿੱਛਣਾਂ ਲਈ ਰਾਹਤ ਪਹੁੁੰਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨਜ ੇਂ ਨਕ ਸਾਹ ਚੜਹਿਾ, ਅਸ਼ਾਂਤ ਿੀਂਦ, ਨਦਿ ਸਮੇਂ ਨਿੁੰਦਰਾਇਆਪਣ ਜਾਂ ਥਕਾ ਟ ਅਤੇ ਸ ੇਰ ਸਮੇ ਨਸਰਦਰਦ (ਇਹ ਤੁਹਾਿੂੁੰ ਨਦਿ ਦੌਰਾਿ ਨਿਹਤਰ ਮਨਹਸੂਸ ਕਰ ਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਜ਼ਆਦਾ ਊਰਜਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ)
* ਇਹ ਨਜਊਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਿੂੁੰ ਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ
* ਇਸ ਿੂੁੰ ਉੱਥੇ ਰਨਤਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਜਿੱਥੇ NIV ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਹ ਲੈਣ ਨ ਿੱਚ ਸਫਲਤਾਪੂਰ ਕ ਮਦਦ ਿਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ
* ਰਤੀ ਗਈ ਟਰੈਕੀ ਦੀ ਨਕਸਮ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨਦਆਂ, ਇਹ ਾਯੂ-ਮਾਰਗ ਦਾ ਐਸਪੀਰੇਸ਼ਿ ਤੋਂ ਿਚਾਅ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫੇਫ


ਿਆ ਹੈ ਕਿ 25 ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਭਰ ਵਿਚ 3 ਘੰਟੇ ਰੋਸ਼ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਰ ਵਰਕਰ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਹਲਕੇ ਵਿਚ ਬਿੱਲਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰੇਗਾ। ਦਲਜੀਤ ਚੀਮਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ 26 ਤੋਂ 4 ਦਿਨ ਲਈ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੁਕ ਕਰਨਗੇ।ਜਿਸ ਤਹਿਤ 1 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਤਿੰਨੇ ਤਖਤਾਂ ਤੋਂ ਮੋਹਾਲੀ ਤੱਕ 'ਕਿਸਾਨ ਮਾਰਚ' ਕੱਢਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਤੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਕੋਰ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰੀ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕੀਤੀ।
ਫੋਰਡ ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਇਸਤਰਾਂ ਧਰਨੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਅਤੇ ਹਰਸਿਮਰਤ ਬਾਦਲ
ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ


text:
ਪ੍ਰਾਈਆ (, ਭਾਵ "ਬੀਚ", ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਅਤੇ ਕੇਪ ਵਰਡੀ ਕ੍ਰਿਓਲ ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ), ਅੰਧ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਵਿੱਚਲੇ ਟਾਪੂਨੁਮਾ ਦੇਸ਼ ਕੇਪ ਵਰਡ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਸੋਤਾਵੇਂਤੋ ਟਾਪੂ-ਸਮੂਹ ਵਿਚਲੇ ਸਾਂਤਿਆਗੋ ਟਾਪੂ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਤਟ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਟਾਪੂ ਦਾ ਬੇੜੀ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਚਾਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਪਲੈਟੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਠਾਰ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ
ਕੇਪ ਵਰਡ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text:
ੱਸਿਆ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਇਹ ਕੋਰੀ-ਕਲਪਨਾ ਹੈ। ਉਮਰ, ਲਿੰਗ, ਜਾਂ ਭਾਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਬਗੈਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਖਾਣ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਖਾਣ ਦੇ ਬਿਗਾੜ ਐਨੋਰੈਕਸੀਆ (ਖਾਣ ਤੋਂ ਨਾਂਹ ਕਰਕੇ ਭਾਰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਬੇਹਦ ਪ੍ਰਬਲ ਭਾਵਨਾ), ਬੁਲੀਮੀਆ (ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਾ ਕੇ ਫੇਰ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ) ਅਤੇ ਬਿੰਜ ਈਟਿੰਗ (ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਾਣਾ) ਵਿਗਾੜ ਹਨ। ਪਰ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੋਣਾ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵੀ ਰੋਗ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਲਈ ਮਾਪਦੰਡ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਜਿਊਣਾ ਓਨਾ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਰੋਗ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕੀਤੇ ਖਾਣ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਹੜੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਮੈਂ ਸਹਿਣ ਕਰ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?
ਇਹ ਭਾਗ ਕੁਝ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਵੈ-ਨੁਕਸਾਨ
ਖੌਫ਼ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਤੀਬਰ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇ ਪਲ
ਖੌਫ਼ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਤੀਬਰ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇ ਪਲ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਡਰ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ਤਰੇ, ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਆਮ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆ ਦਾ ਕਾਫੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧਿਆ ਰੂਪ ਹੈ। ਖੌਫ਼ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਤੀਬਰ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇ ਪਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਰੀਰਕ ਲੱਛਣ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ:
* ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਨ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਧੜਕਨਾ ਜਾਂ ਛਾਤੀ ਦੇ ਦਰਦ
* ਪਸੀਨਾ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਜੀ ਕੱਚਾ ਹੋਣਾ (ਉਲਟੀ ਆਉਣ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣਾ)
* ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣੀ ਜਾਂ ਸਾਹ ਨਾ ਲੈ ਸਕਣਾ
* ਲੱਤਾਂ-ਬਾਹਵਾਂ ਦਾ ਕੰਬਣਾ, ਜਾਂ


text:
ੰਤ੍ਰਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਉਪਰ ਕਥਿਤ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖ਼ਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਗੰਭੀਰ ਨੋਟਿਸ ਲਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ੇ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ 20 ਜੂਨ ਤੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਸਖ਼ਤ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 1994 ਵਿੱਚ ਪੀਲੀਭੀਤ ਜੇਲ੍ਹ ਕਾਂਡ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ ਇਕ-ਇਕ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਹੋਦ ਚਿੱਲੜ ਦੀ ਸਿੱਖ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿਆਸਪੁਰਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ 2017-2018 ਸੈਸ਼ਨ ਦੀ ਫ਼ੀਸ ਅਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਾਣੀਪਤ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਇਕ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਅਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਹ ਪੰਜਾਹ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦੇਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਸਾਬਕਾ ਡੀਜੀਪੀ ਕੇ.ਪੀ.ਐੱਸ. ਗਿੱਲ ਬਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਮਤਾ ਪਾਉਣ 'ਤੇ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ।
ਵਿਸ਼ਵ ਰੈਂਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਿੰਧੂ ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਸਥਾਨ


ਅਰਬੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਹਿਤ ਕਈ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਅਰਬੀ ਲਿਪੀ ਸੱਜੇ ਤੋਂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੀਆਂ ਕਈ ਧੁਨੀਆਂ ਉਰਦੂ ਦੀਆਂ ਧੁਨੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਹਨ । ਹਰ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਜਾਂ ਵਿਅੰਜਨ ਲਈ ( ਜੋ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ) ਇੱਕ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਅੱਖਰ ਹੈ।ਅਰਬੀ ਲਿੱਪੀ ਵਿੱਚ 28 ਵਿਅੰਜਨ ਧੁਨੀਆਂ ਹੀ ਹਨ ਅਰਥਾਤ ਸਵਰ ਧੁਨੀਆਂ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਅਬਜਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲਿੱਪੀ ਕੁਝ ਵਾਧੇ ਕਰ ਕੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲ ਕੇ ਸਿੰਧੀ, ਪਸ਼ਤੋ, ਉਰਦੂ, ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਲਿਸ਼ਾਨੇ ਉਸਮਾਨੀ,ਅਤੇ ਮਲਾਏ ਆਦਿ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।


text:
ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਮਹਿਲਾ ਪੁਲਸ ਸਬ-ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਕੀਤੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ, ਜਾਣੋ ਪੂਰਾ ਮਾਮਲਾ - TrueScoop
ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਰੋਹਿਣੀ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀ ਰਾਤ ਕਰੀਬ 9.30 ਵਜੇ ਮਹਿਲਾ ਸਬ-ਇੰਸਪੈਕਟਰ ...
By Chanda | Published On Feb 8 2020 11:24AM IST | Topic: ਦੇਸ਼
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ — ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਰੋਹਿਣੀ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀ ਰਾਤ ਕਰੀਬ 9.30 ਵਜੇ ਮਹਿਲਾ ਸਬ-ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਪੀ੍ਰਤੀ ਅਹਿਲਾਵਤ ਦੀ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਪ੍ਰੀਤੀ ਪੂਰਵੀ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਪਟੜਗੰਜ ਇੰਡਸਟ੍ਰੀਅਲ ਏਰੀਆ 'ਚ ਤਾਇਨਾਤ ਸੀ। ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਡਿਊਟੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਟਰੋ ਤੋਂ ਪੂਰਵੀ ਰੋਹਿਣੀ ਸਟੇਸ਼ਨ ਪਹੁੰਚੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੈਦਲ ਹੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵੱਲ ਚੱਲ ਗਈ। ਪ੍ਰੀਤੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਤੋਂ 50 ਮੀਟਰ ਹੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਪਿੱਛਿਓ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੇਹੱਦ ਕਰੀਬ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਤੀ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਰਾਊਂਡ ਗੋਲੀ ਚਲਾ ਦਿੱਤੀ। ਪ੍ਰੀਤੀ ਨੂੰ 2 ਗੋਲੀਆਂ ਲੱਗੀਆਂ, ਜਦਕਿ ਇਕ ਨਾਲ ਹੀ ਜਾ ਰਹੀ ਕਾਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ 'ਚ ਜਾ ਲੱਗੀ। ਪ੍ਰੀਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਗੋਲੀ ਸਿਰ 'ਚ ਲੱਗੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰੀਤੀ ਡਿੱਗ ਗਈ ਅਤੇ ਮੌਕਗੇ 'ਤੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
Delhi Election Voting 2020 : ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਵੋਟਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿੱਗਜ਼ਾਂ ਨੇ ਪਾਈ ਵੋਟ
ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਹਮਲਾਵਰ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਭੱਜ ਹਏ, ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਪੁਲਸ ਨੂੰ 112 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰਕੇ ਵਾਰਦਾਨ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ। ਪੁਲਸ ਨੇ ਜਦੋਂ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮਰਨ ਵਾਲੀ ਮਹਿਲਾਂ ਸਬ-ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਹੈ। ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਟੀਮ ਵੀ ਬੁਲਾਈ ਗਈ। ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਟੀਮ ਨੇ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਸੁਰਾਗ ਜੁਟਾਏ ਹਨ। ਜਿਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰੀਤੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਹੋਈ ਉੱਥੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਦਾ ਘਰ ਕੋਲ ਹੀ ਸੀ। ਸੋਨੀਪਤ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਘਰ ਲੈ ਕ


text:
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੀਐਨਸੀ ਮੋੜ ਵਿਚ ਟੂਲ ਦੀ ਗਤੀ ਉੱਚ-ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਇੰਟਰਪੋਲੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਰਵੋ ਡ੍ਰਾਈਵ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮਸ਼ੀਨ ਟੂਲ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਅਤੇ ਉੱਚ ਨਿਰਮਾਣ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਿੱਧੀ, ਗੋਲਾਈ ਅਤੇ ਸਿਲੰਡਰਤਾ 'ਤੇ ਉੱਚ ਲੋੜਾਂ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਨਰੇਟ੍ਰਿਕਸ ਦਾ.
(2) ਚੰਗੀ ਸਤਹ ਖੁਰਦਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਟਰੀ ਹਿੱਸੇ
ਸੀਐਨਸੀ ਖਰਾਦ ਮਸ਼ੀਨ ਟੂਲ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਅਤੇ ਉੱਚ ਨਿਰਮਾਣ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਰੇਖਿਕ ਸਪੀਡ ਕੱਟਣ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ, ਛੋਟੇ ਸਤਹ ਖੁਰਦਰੇ ਨਾਲ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਪੁਰਜ਼ੇ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ, ਜੁਰਮਾਨਾ ਮੋੜਨ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਟੂਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਤਹ ਦੀ ਖੁਰਦਰੀ ਫੀਡ ਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਕੱਟਣ ਦੀ ਗਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੀਐਨਸੀ ਖਰਾਦ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਲੀਨੀਅਰ ਸਪੀਡ ਕਟਿੰਗ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲੀਨੀਅਰ ਸਪੀਡ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੱਟ ਦੀ ਖੁਰਦਰੀ ਛੋਟੀ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਹੋਵੇ। ਸੀਐਨਸੀ ਖਰਾਦ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਤਹ ਖੁਰਦਰੀ ਲੋੜਾਂ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਮੋੜਨ ਲਈ ਵੀ ਢੁਕਵੀਂ ਹੈ। ਛੋਟੇ ਮੋਟੇਪਣ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਫੀਡ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਖਰਾਦ 'ਤੇ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ।
(3) ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੰਟੋਰ ਆਕਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ
ਸੀਐਨਸੀ ਖਰਾਦ ਵਿੱਚ ਚਾਪ ਇੰਟਰਪੋਲੇਸ਼ਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਤੁਸੀਂ ਚਾਪ ਕੰਟੋਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਚਾਪ ਕਮਾਂਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸੀਐਨਸੀ ਖਰਾਦ ਆਰਬਿਟਰੇਰੀ ਪਲੇਨ ਕਰਵ ਦੇ ਬਣੇ ਕੰਟੋਰ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੂਚੀ ਵਕਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵ


text: ਟੈਸਟ, ਉੱਚ-ਆਵਿਰਤੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਟੈਸਟ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਟੈਸਟ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਤਾ ਟੈਸਟ), ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਟੈਸਟ, ਤਾਰ ਝੁਕਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਜਾਂਚ (ਤਾਰ ਝੁਕਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਜਾਂਚ), ਚੜ੍ਹਨਾ ਟੈਸਟ ਆਦਿ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਰ ਮੈਨਕੀਲ ਉਪਭੋਗਤਾ ਉੱਚ-ਗੁਣਵੱਤਾ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਉਤਪਾਦਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸਵਾਰੀ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.


text: ਪੰਜਾਬ ਸਣੇ 16 ਸੂਬਿਆਂ 'ਚ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ - 8,663 views


ਈ ਚੀਜ਼, ਅਤੇ ਇਹ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁੱਖ 7 ਤਾਲ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ 6 ਤਾਰ, ਆਦਿ) ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੋਟ ਸਟ੍ਰਾਮਡ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ... ਇੱਕ ਖੁੱਲੀ Gmajor ਤਾਰ ਸਾਰੇ ਛੇ ਸਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ . ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗੈਜਰਜ਼ੋਰਡ ਵਿਚਲੇ ਹਰੇਕ ਨੋਟ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨੋਟਸ ਹਨ ਬਾਕੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਦੋ ਵਾਰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੋਰਡਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਰੇਕ ਤਾਰ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਸਟ੍ਰਿੰਗ ਖੇਡੇ ਹਨ.
02 ਦਾ 10
6 ਵੀਂ, 5 ਵੀਂ, ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਸਟ੍ਰਿੰਗ ਗਰੁੱਪ ਮੇਜਰ ਕੋਰਡਜ਼ਰੋਜੀ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਚੁਣੋ (ਜਿਵੇਂ ਗੇਂਜਰ ਜਾਂ ਅਮੇਜ਼ੋਰ) ਅਤੇ ਉਪਰ ਵੱਲੋ ਪਹਿਲੇ ਧੁਨੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰੋ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਕੇ ਕਰੋ ਕਿ ਤਾਰ (ਰੂਟ ਉੱਪਰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ) ਦਾ ਰੂਟ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਖੇਡੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਮੁੱਖ ਤਾਰ ਦੀ ਜੜਿਤ ਉੱਤੇ ਹੈ. ਫਿੰਗਰ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ: ਪਿੰਕੀ 'ਤੇ 6 ਸਟ੍ਰਿੰਗ, ਰਿੰਗ ਫਿੰਗਰ ਫਿੰਗ 5 ਸਟ੍ਰਿੰਗ ਅਤੇ ਇੰਜਿੰਗ ਫਿੰਗਰ 4 ਸਟ੍ਰਿੰਗ' ਤੇ. ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਆਕਾਰ ਨੂੰ "ਰੂਟ ਪੋਤੀ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੂਟ ਨੋਟ ਨਮੂਨੇ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨੋਟ ਹੈ.
ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਅਗਲੇ ਤਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਖੇਡਣਾ ਹੈ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹਨ.
- ਚੌਥੀ ਸਤਰ 'ਤੇ ਰੂਟ ਨੋਟ ਲੱਭੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਚੌੜਾਈ ਦਾ ਆਕਾਰ ਬਣਾਉ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚੌਥੀ ਸਤਰ 'ਤੇ ਨੋਟ ਨਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ
- ਛੇਵਾਂ ਸਤਰ ਦੇ ਚਾਰ ਫ਼ਰਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਹ ਅਗਲੇ ਤਾਰ ਦੇ ਆਕਾਰ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨੋਟ ਹੋਵੇਗਾ. 6 ਵੀਂ ਸਤਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਰ


text:
ਿਚਲੀ ਹੋਰ ਫ਼ਸਲਾਂ ਬੀਜਣ ਲਈ ਵੀ ਮਨਜੂਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਜਮੀਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।
ਅੱਜ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਬਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵਧਿਆ ਮੱਕੀ ਹਾਲੇ ਵੀ ਅਕਸਰ ਘੁਰਨੇ ਨਾਲ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੱਕੀ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਨੂੰ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸਗੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬੀਜਣ ਵਾਲਾ ਨਾਲ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ, ਅਕਸਰ ਨਾਈਟਰੋਜਨ-ਫਿਕਸਿੰਗ ਫਸਲ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਫਸਲ ਰੋਟੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਬੀਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਲੰਮੀ ਗਰਮੀ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਕੂਲਰ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਸੋਇਆਬੀਨ ਵਿਚ ਅਲਫ਼ਾਫਾ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਇੱਕ ਤੀਜੀ ਫਸਲ, ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਣਕ, ਰੋਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਉਗਾਏ ਕਈ ਮੱਕੀ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਹਨ। ਅਕਸਰ ਜੀਵਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਗਲਾਈਫੋਸੈਟ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਕੀੜਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋਨੈਟਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਲਾਈਫੋਸੈਟ ਇੱਕ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦਾ ਰੋਗ ਹੈ ਜੋ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਵਾਲੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਰੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਮੱਧ-ਪੱਛਮੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਘੱਟ ਜਾਂ ਅੱਜ ਤਕ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਘੱਟ ਉਦੋਂ ਤੱਕ, ਖੇਤ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਦੋ ਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਫਸਲ ਬੀਜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਪਿਛਲੇ ਵਾਢੀ ਪਿੱਛੋਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫੀਲਡਾਂ ਨੂੰ ਬੀਜਿਆ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਨੂੰ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਦੁਆਰਾ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਧ ਰਹੀ ਸੀਜ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਕਾਸ਼ਤ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਇਹ ਤਕਨੀ


ੈ ਜਾਂ ਦੇਸੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਕਾਰਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਲਾਹਾ ਲੈਣ ਦੀ ਤਾਕ ਵਿੱਚ ਬੈਠੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰਕੂ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਕੇ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਨੂੰ ਤਹਿਸ਼-ਨਹਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ
ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਚਾਲਾਂ ਕਾਰਨ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੇਂਦਰੀ ਹਾਕਮਾਂ ਨੇ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਘੁੱਗ ਵਸਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ ਲਿਖੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਲਈ '47 ਲਿਖਿਆ, '84 ਪੱਲੇ ਪਾਇਆ, ਖਾੜਕੂਵਾਦ ਵਾਲੇ ਹਾਲਾਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਖੋਹਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚੀ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਪਈ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਡਾਵਾਂਡੋਲ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ
ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅੱਜ ਐਨੀ ਡਾਵਾਂਡੋਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼, ਨਿਰਯਾਤ, ਘਰੇਲੂ ਉਤਪਾਦਨ, ਜੀ.ਡੀ.ਪੀ., ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਤੇ ਜੀ.ਐੱਸ.ਟੀ. ਦੀ ਉਗਰਾਹੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹੋਰ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਪਛੜ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਰਸਤੇ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮਜਬੂਰਨ ਤੋਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਇਸ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਅਰਸੇ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਨਅਤਕਾਰਾਂ, ਵਪਾਰੀਆਂ ਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀਆਂ ਨੂੰ 60 ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਝੱਲਣਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵੇਲੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਲਾਨਾ ਮਿਸ਼ਰਤ ਵਿਕਾਸ ਦਰ 6.31 ਫ਼ੀਸਦੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਦਿੱਲੀ ਦੀ 7.70 ਫ਼ੀਸਦੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ 11.39 ਫ਼ੀਸਦੀ ਹੈ। ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ 91.9 ਅਰਬ ਡਾਲਰ ਹੋਇਆ, ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ 101.88 ਅਰਬ ਡਾਲਰ ਹੋਇਆ ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਪੰਜਾ


text:
चै।
म्री गरु भंगार रेह नी उँ चेम्हुँ रेह दाल म्री गरु नलव रेह नी सा वी
मेहब नर्गीं। ठेमे उँतुँ रमहें गरु उँ ग्रं घं उँ वी नेचज़ विमे छिव
उँ छिल्लवची चै, हुँउ मह उँ ती हुँटर चै विरुँवि पिंहे ठेमे अठुमार छिव
मारी लज़ी छिव चै, छिव मारी मबीम म्री गरु नलव रेह नी ठेल्हाँ चै चै।
हुँउ आस्मी घड़ा ची भुवच चै नेचज़ आप्ये वि मैं लावह विधल ( छिव
मारिव उँ राष्ट्रिमारित मल, वि नितुँ ने मिडिमीपल व्हेमेटी आर्टी घहा
वे रिस्मउलीआँ हुँ मैलह गाह्वलमेंट चे अठुमार चव रेहे अर्वं) उब चे
चैंवे बुल हाषिमवर्षे छिव बस्तवां हुँ उँ भंलचा घा घं घं हुँ घिंहे भाटे
दारिमवर्षे चे हुँतुँ रे बर्तुँ हुँ मैं भंलह हुँ छिभार नर्गीं, हुँ रमहे वी उँउ
आस्मी मववर ची पेंगा पतना बगुहुँ चा चव्वस्त चै? मगों मारे हाषिमवर्षे
चे हुँउ मह बर्तुँ वि नेचज़ गुह गाह्वलमेंट ची घन्हट छिव मेसुर चै, छिव
मह बुह भंलह घेत्ताँ।
ठेमे उँतुँ रम गरु, गरु ग्रं अउँ पंच छिम मारे भंलेख पमावे हुँ ठीब
ठीब भंलह दाल पुवम ची सिंह चै मबरा चै। म्री गरु नलव रेह नी चे ठेले
हुँउ आस्मी सिंह मी वि ने हुँम ठेले उब पुवार चे चुव्वी सिंभी हुँ भंलचा मी।
ठेमे उँतुँ म्री गरु अभवन रेह नी चे ठेले हुँउ सिंह, सिंह मी ने म्री गरु
अभवन रेह नी उब पुवार चे चुव्वी सिंभी भंतो सिन्ह छवुहुँस मी। छिल्लव
ची रमह पउमार नी चे ठेले घा हुँतुँ उँ घिंहे हुँगी आस्मी सिंह चै वि
नेचज़ पुवन मुवर छिव लागिव चे चुव्वी सिंभी हुँ घवहाँ चै।
ठेसे विदे हिंतुँ इगािङ्गा हिंस ना सा पेहि वि मबवर्ती आस्मी बुल्ह
ਵੁਡ ਭਾਮ ਤੋਲੰ
ਮੈਂ ਹਿੱਨ ਦਾਰ ਮੇਰੇ ਟਿਕਾ ਮਿੱਉਰ ਸੀ ਨੇ ਆਗਿਆਂ ਮੀ ਵਿੱਚ ਉਸਾਂ ਗੁਰਖਾਹੀ ਦੁੱਧ ਲਾਈ ਪੁਨਾਂ ਦੇ ਨਿ ਹੀ ਮੀ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਰੇਹ ਨੀ ਦੀ ਉਸ਼ੀ ਉੜਠੀ ਤੀ। ਹਿੱਨ ਮੀ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਰੇਹ ਨੀ ਉੱਂ ਪੈਰਾ ਉੜਠੀ ਮੰਗਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਾ ਬਿਛੁਣ ਨਾ ਬੀਡੀ ਸਾਦੇ?
ਮੈਂ ਅਵਤਾਰ ਬੀਡੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਗੁਰਖਾਹੀ ਦੁੱਧ ਅੱਪਾ-ਪੁੱਟ ਨਾਂਗੀ ਭੱਲਾ ਚਰੇ, ਮੱਗੇ ਹਿੱਨ ਘਾਹੀ ਹਿੱਨ ਅਨੇਕ ਮਹਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੀਆਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਵਿੱਚ ਹਿੱਨ ਘਾਹੀ ਦੁੱਧ ਵੇ ਮਹਿਂਗਾਵਾਂ ਦੀ ਲਾਮਾਤੀ ਮਧਮਾਗਾਉ ਦਾ ਪਥਾ ਚਲਾਉਂ ਦੀ, ਵੇਗ ਘਾਹੀ ਕੁੱਝ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਹਿੱਨਤਾ ਵਰਤਾ ਚਾਈ ਤੀ। ਮੱਛ ਉਨ ਸਿਰਫ ਵਿੱਚ ਹਿੱਨ ਘਾਹੁਣਾਂ ਦਾ ਮਹਾ ਉੱਂ ਹੋਣ ਮਹਿਂਗਾਉ ਦੀ ਘਾਹੀ ਚਾਈ ਤੀ। ਨੇ ਘਾਹੀ ਹਿੱਨ ਉੜਠੀ ਹਿੱਨ ਚੀ ਮਕਾਂਟੀ ਨਾ ਚੁੰਨੀ ਉਨ ਆਪਣੀ ਵੇਲਾ ਹਿੱਨ ਲਾਈ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਰੇਹ ਨੀ ਦੀ ਘਾਹੀ ਚਾਈ, ਉਰਗਾਨ ਹਿੱਨ ਹਿੱਨ ਹਿੱਨ ਚੀ ਉੱਨ ਸੁੱਕੀ ਭੱਲਾ ਹਿੱਨ ਉਦਾਹਰਾਣ ਨਾ ਚੁੰਨੇ। ਮੱਗੇ ਮਾਨੂੰ ਮੀ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਰੇਹ ਨੀ ਦੀ ਹਿੱਨਾਗਾਟੀ ਦਾ ਪਥਾ ਤੀ ਨਾ ਲੱਗਾਉਂ। ਭਾਮ ਮੀ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਰੇਹ ਨੀ ਮਾਨੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਹਿੱਨ ਪਥਾ ਪਹਿਲ


ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਬੇਸ਼ਕੀਮਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਰੂਪੀ ਦੁਧੀਆ ਛੱਲੀ ਨੂੰ ਲੋਭੀ ਤੇ ਸੁਆਰਥਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਵਪਾਰਕ ਤੋਤੇ ਟੁੱਕ-ਟੁੱਕ ਕੇ ਸੁੱਟੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਇਸ ਕੀਮਤੀ ਛੱਲੀ ਦੇ ਵਾਰਿਸ ਆਲਸ ਦੀ ਘੂਕ ਨੀਂਦ ਸੌਂ ਰਹੇ ਹਨ।
B for BULT…only in Punjab
Inspiring photo from 1938 of Sikhs of the Gadar Party fighting British rule in India! Revolutionary freedom fighters!
Golden Temple Complex-Amritsar (Punjab)
Golden Temple (Amritsar-Punjab)
Amritsar (Punjab)
Pind wali Sada… Village road in Punjab.
Common sight on the roads of Punjab.
Nankana Sahib-Travel Poster of North Western Railway from early 1900s.
ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਅਦੁੱਤੀ ਯੋਗਦਾਨ
ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਾਂਤ ਭਾਰਤ ਵਰਸ਼ ਦਾ ਭੂਗੋਲਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪੱਖੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਭਾਰਤ 'ਤੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲੇ ਪਾਸਿਓਂ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ, ਧਾੜਵੀਆਂ ਅਤੇ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਟੱਕਰ ਲੈਣ ਅਤੇ ਢਾਲ ਵਜੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਲਈ ਡੱਟਣ ਕਰਕੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ 'ਖੜਗ ਭੁੱਜਾ' ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਨਿੱਤ- ਦਿਨ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਹਮਲਿਆਂ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਬਾਰੇ ਇਹ ਮੁਹਾਵਰਾ ਪਰਪੱਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ''ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਜੰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿੱਤ ਮੁਹਿੰਮਾਂ।'' ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਜੰਗਜੂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਕਰਕੇ ਹੀ ਪ੍ਰੋ. ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਮੌਤ ਨੂੰ ਮਖੌਲਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ' ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਾਇਮ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਹ ਹਰ ਹਮਲਾਵਰ ਜਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਾਸਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚੋਂ ਖਦੇੜਨ ਲਈ ਸਫਲਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਸਨ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਸੀ, ਸਿਥੀਆਨ, ਅਰਬੀ, ਤੁਰਕ, ਮੁਗਲ ਆਦਿ ਸੀ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਭਜਾਉਣ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅੰਦਰ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਸ਼ਾਸਕ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵੀ ਰਿਹਾ ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਉੱਘੇ ਕੂਟਨੀਤਕ ਵਜੋਂ ਸਿੱਧੀ ਜੰਗੀ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਟਲਦਾ ਰਿਹਾ। ਸੰਨ 1839 ਵਿੱ


text: ਸਪਨਾ ਚੌਧਰੀ ਨੇ ਗਿਪੀ ਗਰੇਵਾਲ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ "ਕੈਰੀ ਆਨ ਜੱਟਾ 2" ਬਾਰੇ ਕਹੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ (ਵੀਡੀਓ)


ਸੈਂਕੜੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ GTX ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਖਤਰੇ 'ਚ
-ਪੰਜਾਬੀਲੋਕ ਬਿਊਰੋ
ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਗਿਆਨ ਸਾਗਰ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਦੇ 900 ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਾਲਜ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਨੇ ਬਿਜਲੀ ਦਾ 2 ਕਰੋੜ 86 ਲੱਖ ਰੁਪਇਆ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪਾਵਰਕਾਮ ਨੇ ਕਾਲਜ ਤੇ Cheap Oakleys Sunglasses ਹੋਸਟਲ ਦੇ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ, ਬਿਜਲੀ ਪਾਣੀ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਹੋਸਟਲ ਦੀ ਮੈਸ ਲਈ ਤੇ ਜਨਰੇਟਰ ਲਈ ਪੌਣੇ 2 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾ ਡੀਜ਼ਲ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਧਾਰ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦਾ ਸੀ, ਉਹ Wholesale nfl Jerseys ਵੀ ਹੋਰ ਉਧਾਰ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਸ cheap authentic jordans ਚਲਾ ਰਹੇ ਸ਼ਖਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਾਲਜ cheap jordan shoes ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਸਿਰ 1 ਕਰੋੜ ਰੁਪਿਆ ਬਕਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਫੇਰਵੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਦਿੰਦਾ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਸਟਾਫ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਰੁਕ ਗਈ ਤਾਂ ਸਟਾਫ ਹੜਤਾਲ 'ਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮੈਸ ਵੀ ਬੰਦ ਕਰਨੀ ਪਈ, ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਖਾਣਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ, 900 ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਘਰ ਜਾਣ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਗਏ ਨੇ, ਜੇ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਨੇ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਨਾ ਪਾਇਆ ਤਾਂ ਇਸ ਚੱਲ ਰਹੇ ਮਹੀਨੇ ਕੋਈ ਵੀ ਜਮਾਤ ਨਹੀਂ ਲੱਗਣੀ, ਤੇ 900 ਮੈਡੀਕਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਸਾਲ ਮਰ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਇਮਤਿਹਾਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਣਗੇ।
ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸਵਾ ਸੱਤ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਫੀਸ ਵਸੂਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਡਾਕਟਰੀ ਦੀ ਪੜਾਈ ਦੇ ਆਖਰੀ ਵਰੇ ਵਿੱਚ 100 ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਾਲਜ ਨੂੰ 38 ਕਰੋੜ ਰੁਪਿਆ ਸਿਰਫ ਫੀਸ ਦਾ ਤਾਰ ਚੁੱਕੇ ਨੇ, ਪਰ ਫੇਰ ਵੀ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਫੁਟਕਲ ਖਰਚੇ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ NFL Jerseys Cheap ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਦਾਅ 'ਤੇ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।


text: ਅਰਥ: ਰਣ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਤੀਰ ਵਰ੍ਹਦੇ ਸਨ। ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਘੋਰ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਯੁੱਧ (ਹੋਇਆ ਸੀ)। ਸੂਰਮੇ ਡਿਗਦੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਹਠੀ ਸੈਨਿਕ ਘਬਰਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਵੈਰੀ ਆਪਣੀ ਖਿੰਡੀ-ਪੁੰਡੀ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।


ੀ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਸਮਰਥਨ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰਾਜਪਾਲ ਸ਼ਾਸਨ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1990 'ਚ ਫਾਰੂਕ ਅਬਦੁੱਲਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰਾਜ 'ਚ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਰਾਜਪਾਲ ਜਗਮੋਹਨ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕਰ ਕੇ ਰਾਜਪਾਲ ਸ਼ਾਸਨ ਲਾਗੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। 2002 'ਚ ਫਾਰੂਕ ਅਬਦੁੱਲਾ ਵਲੋਂ ਚੋਣਾਂ ਹਾਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਮੁਖੀ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਚੌਥੀ ਵਾਰ ਰਾਜ 'ਚ ਰਾਜਪਾਲ ਸ਼ਾਸਨ ਲਾਗੂ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਵੋਹਰਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜਪਾਲ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 2008 'ਚ ਪੀ.ਡੀ.ਪੀ ਵਲੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਗ਼ੁਲਾਮ ਨਬੀ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਤੋਂ ਸਮਰਥਨ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰਾਜ 'ਚ ਰਾਜਪਾਲ ਸ਼ਾਸਨ ਲਾਗੂ ਹੋ ਗਿਆ। 2015 'ਚ ਉਮਰ ਅਬਦੁੱਲਾ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਚੋਣ ਹਾਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ 6ਵੀਂ ਵਾਰ ਰਾਜਪਾਲ ਸ਼ਾਸਨ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। 7 ਜਨਵਰੀ 2016 ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤੀ ਮੁਹੰਮਦ ਸਈਦ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੋਹਰਾ ਨੇ ਸੱਤਵੀਂ ਵਾਰ ਰਾਜ 'ਚ ਰਾਜਪਾਲ ਸ਼ਾਸਨ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਐਨ.ਐਨ ਵੋਹਰਾ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ 25 ਜੂਨ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ ਅਗਲੇ 3 ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਜਪਾਲ ਵੋਹਰਾ ਨੇ ਜਿਹੜੇ ਪਿਛਲੇ 10 ਸਾਲ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਚਲੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਵੋਹਰਾ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ 12ਵੇਂ ਰਾਜਪਾਲ ਹਨ, 2008 'ਚ ਜੰਮੂ -ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਕੇਂਦਰ ਵਲੋਂ 2003 ਦੌਰਾਨ ਕਸ਼ਮੀਰ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਕੇਡਰ ਦੇ ਆਈ. ਏ. ਐਸ. ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੁਬਰਾਮਣੀਅਮ ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਨਿਯੁਕਤ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 20 ਜੂਨ (ਏਜੰਸੀ)-ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਕੇਡਰ ਦੇ ਆਈ. ਏ. ਐਸ. ਅਧਿਕਾਰੀ


text:
ਗੁਰੂ ਗੋਬ ਿੰਦ ਬ ਿੰਘ ਜੀ ਨੇ "ਜਾਪੁ ਾਬਿ " ਦੀ ਾਣੀ ਨਿੀਂ ਰਚੀ
-:
ਡਾ. ਗੁਰਮੁਖ ਸ ਿੰਘ
ਕੁੁੱਝ ਕੁ ਾਲ ਸ ੁੱਛੇ ਸਿਹੜੇ ਭਾਈ ਰਬਿੀਤ ਸ ਿੰਘ ਧ ਿੰਦਾ "ਿਾ ੁ" ਨ ਿੰ ਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਮਿੰਨਦੇ ੀ, ਸਿ ਦੀ ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਬ ਤ ਹੈ, ਉਹ ਹੁਣ ਿਾ ੁ ਦਾ ਾਠ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
(
ਦ ਮ ਗਰਿੰਥ ਿੰਨਾ
1-10)
'''
ੴ ਸਤਗੁਰ ਰ ਾਸਦ ਰੀ ਵਾਸਹਗੁਰ ਿੀ ਕੀ ਫਤਹ ਜਾਪੁ ਰੀ ਮੁਖਵਾਕ ਾ: 10 ਭੂਬਿਕਾ ਵੇਦ ਸ ਸਮਰਤ ਸ਼ਾ ਤਰਾਂ ਦਾ ਇਸ਼ਟ ਿਨ ਯੋਗ ਹ ਤੀ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤੇ, ਕਾਲ, ਭਗਉਤੀ ਆਸਦ ਹਨ। ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਰਿੰਭ ਸਕ ੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਉ ਤਸਤ ਤੋਂ ਹੁਿੰਦਾ ਹੈ। ਅ ੀਂ ਸਵਚਾਰ ਕਰ ਚੁਕੇ ਹਾਂ ਸਕ ਵੇਦ ਸ਼ਾ ਤਰ ਤੇ ਦ ਮ ਗਰਿੰਥ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਲਖਾਰੀ, ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਾਸਹਬ ਦੀ ਦਰ ਾਈ ਇਕੋ ਇੁੱਕ ਹ ਤੀ, ਿੋਸਤ ਰ ਅਕਾਲ ੁਰਖ ਨ ਿੰ ਨਹੀਂ ਿਾਣਦੇ। ਕਾਲ ਨ ਿੰ ਹੀ ਅਕਾਲ ਕਸਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕਾਲ ਨ ਿੰ ਅਕਾਲ ੁਰਖ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਵੀ ਕਸਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਿਾ ਾਸਹਬ ਦਾ ਸਲਖਾਰੀ, ਛਿੰਤ 52 ਸਵੁੱਚ ਸ਼ ਤਰਾਂ ਅ ਤਰਾਂ ਨ ਿੰ ਧਾਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਨ ਿੰ ਨਮ ਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਛਿੰਤ 54 ਸਵੁੱਚ ਚਿੰਡੀ ਦੇਵੀ ਨ ਿੰ ਨਮ ਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਿਾ ਾਸਹਬ ਦੇ ਮਿੰਗਲਾਚਰਣ ਸਵੁੱਚ ਕਵੀ ਨੇ ਸਲਸਖਆ ਹੈ, ਰੀ ਮੁਖਵਾਕ ਾ: 10, ਾਠਕ ਨੇ ਮਝ ਸਲਆ ਸਕ ਿਾ ਾਸਹਬ ਦੀ ਬਾਣੀ ਾ: 10 ਨੇ ਉਚਾਰੀ ਹੈ। ਦ ਮ ਗਰਿੰਥ ਦੀਆਂ ਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਇ ੇ ਭੁਲੇਖੇ ਸਵੁੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਛਿੰਤ 1 ਚਕਰ ਸਚਹਨ ਅਰ ਬਰਨ ਿਾਸਤ ਅਰ ਾਸਤ ਨਸਹਨ ਸਿਹ। (ਸਿ ਦਾ ਚਕਰ, ਸਚਿੰਨ, ਵਰਨ, ਿਾਤੀ, ਬਰਾਦਰੀ ਆਸਦ ਕੁੁੱਝ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।) ਰ ਰਿੰਗ ਅਰ ਰੇਖ ਭੇਖ ਕੋਊ ਕਹ ਨ ਕਤ ਕਹ। (ਸਿ ਦਾ ਰ ਰਿੰਗ, ਰੇਖ ਭੇਖ ਨ ਿੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਸਹ ਕਦਾ।) ਅਚਲ ਮ ਰਸਤ ਅਨਭਉ ਰਕਾ ਅਸਮਤੋਿ ਕਸਹਿੈ।।
'''
(
ਉਹ ਅਚਲ ਹੈ
,
ੁਤੇ ਰਕਾਸ਼ਕ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਮਤ ਬਲ ਵਾਲਾ ਸਕਹਾ ਿਾਂਦਾ ਹੈ।)
'''
ਕੋਸਟ ਇਿੰਦਰ ਇਿੰਦਰਾਨ ਾਸਹ ਾਹਾਸਣ ਗਸਣਿੈ।। (ਕਰੋੜਾਂ ਇਿੰਦਰਾਂ ਦਾ ਇਿੰਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਹਾਂ ਦਾ ਭੀ ਸ਼ਾਹ ਸਗਸਣਆ ਿਾਂਦਾ ਹੈ।) ਸਤਰਭਵ


text:
ੇਜ ਵੋ ਸੂਨੀ ਦੇਖ ਕੇ ਰੋਵੁੰ ਮੈਂ ਦਿਨ ਰੈਨ,
ਪਿਯਾ ਪਿਯਾ ਮੈਂ ਕਰਤ ਹੂੰ ਪਹਰੋਂ, ਪਲ ਭਰ ਸੁਖ ਨਾ ਚੈਨ
ਗਜ਼ਲ
ਜ਼ਿਹਾਲ-ਏ-ਮਿਸਕੀਂ ਮਕੁਨ ਤਗ਼ਾਫ਼ੁਲ,
ਦੁਰਾਯੇ ਨੈਨਾ ਬਨਾਏ ਬਤੀਯਾਂ।
ਕਿ ਤਾਬ-ਏ-ਹਿਜਰਾਂ ਨਦਾਰਮ ਐ ਜਾਨ,
ਨ ਲੇਹੋ ਕਾਹੇ ਲਗਾਯੇ ਛਤੀਯਾਂ।
ਸ਼ਬਾਂ-ਏ-ਹਿਜਰਾਂ ਦਰਾਜ਼ ਚੂੰ ਜ਼ੁਲਫ਼
ਵਾ ਰੋਜ਼-ਏ-ਵਸਲਤ ਚੋ ਉਮਰ ਕੋਤਾਹ।
ਸਖੀ ਪੀਯਾ ਕੋ ਜੋ ਮੈਂ ਨ ਦੇਖੂੰ,
ਤੋ ਕੈਸੇ ਕਾਟੂੰ ਅੰਧੇਰੀ ਰਤੀਯਾਂ।
ਯਕਾਯਕ ਅਜ਼ ਦਿਲ, ਦੋ ਚਸ਼ਮ-ਏ-ਜਾਦੂ,
ਬ ਸਦ ਫ਼ਰੇਬਮ ਬਾਬੁਰਦ ਤਸਕੀਂ।
ਕਿਸੇ ਪੜੀ ਹੈ ਜੋ ਜਾ ਸੁਨਾਵੇ,
ਪਿਯਾਰੇ ਪੀ ਕੋ ਹਮਾਰੀ ਬਤੀਯਾਂ।
ਚੋ ਸ਼ਮਾ ਸੋਜ਼ਾਨ, ਚੋ ਜ਼ਰਰਾ ਹੈਰਾਨ,
ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਿਰਯਾਨ, ਬਾ ਇਸ਼ਕ ਆਂ ਮੇਹ।
ਨ ਨੀਂਦ ਨੈਨਾ, ਨਾ ਅੰਗ ਚੈਨਾ,
ਨਾ ਆਪ ਆਵੇਂ ਨ ਭੇਜੇਂ ਪਤੀਯਾਂ।
ਬਹੱਕ-ਏ-ਰੋਜ਼ੇ, ਵਿਸਾਲ-ਏ-ਦਿਲਬਰ,
ਕਿ ਦਾਦ ਮਾਰਾ, ਗਰੀਬ ਖੁਸਰੌ,
ਸਪੇਟ ਮਨ ਕੇ, ਵਰਾਯੇ ਰਾਖੂੰ,
ਜੋ ਜਾਯੇ ਪਾਂਵ, ਪੀਯਾ ਕੇ ਖਟੀਯਾਂ।
ਪਹੇਲੀ
ਏਕ ਥਾਲ ਮੋਤਿਓਂ ਸੇ ਭਰਾ,
ਸਬਕੇ ਸਰ ਪਰ ਔਂਧਾ ਧਰਾ।
ਚਾਰੋਂ ਓਰ ਵਹ ਥਾਲੀ ਫਿਰੇ,
ਮੋਤੀ ਉਸਸੇ ਏਕ ਨ ਗਿਰੇ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
 ਤਹਫ਼ਅਲਸਿਗ਼ਰ (ਛੋਟੂ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ), 16 ਤੋਂ 19 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦੀਵਾਨ
 ਵਸਤੁਲਹਿਆਤ (ਜੀਵਨ ਦਾ ਗੱਭ), ਦੂਜਾ ਦੀਵਾਨ
 ਗ਼ੁਰਾਉਲ ਕਮਾਲ (ਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਸਿਖਰ), 34 ਤੋਂ 43 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ
 ਬਾਕੀਆ ਨਾਕਿਆ (ਬਾਕੀ/ਫੁਟਕਲ) 64 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ
 ਕਿੱਸਾ ਚਹਾਰ ਦਰਵੇਸ਼ (ਚਾਰ ਦਰਵੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ)
 ਨਹਾਇਤੁਲਕਮਾਲ (ਸਿਖਰੀ ਕਮਾਲ)
 ਕਿਰਾਨ-ਉਸ-ਸਾ'ਦੈਨ
 ਮਿਫ਼ਤਾਉਲਫ਼ਤੋਹ (ਜਿੱਤਾਂ ਦੀ ਕੁੰਜੀ)
 ਮਸਨਵੀ ਜ਼ਵਾਲ ਰਾਨੀ-ਖ਼ਿਜ਼ਰ ਖ਼ਾਨ (ਗੁਜਰਾਤ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਜ਼ਵਾਲ ਅਤੇ ਅਲਾਉਦੀਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਖ਼ਿਜ਼ਰ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਦੁਖਾਂਤਕ ਇਸ਼ਕ ਬਾਰੇ ਕਵਿਤਾ)
 ਨੂਹ ਸਪਹਿਰ (ਨੌਂ ਅਕਾਸ਼ਾਂ


text:
ਿੰ ਿੈਿੱਬਸਾਈਟ ' ੇ ਤਲਖੋ ਤਿੱਥੇ 'Passcode' ('ਪਾਸਕੋਡ') ਤਲਤਖਆ ਹੈ ਇਸ ੋਂ ਬਾਅਦ ਨੀਲੇ ਬਟਨ ' ੇ ਕਤਲੱਕ ਕਰੋ।
ਨੋਟ: ਿੇਕਰ ਔਨਲਾਈਨ ਨ ੀਿੇ ਪੋਰਟਲ ' ੇ ੁਸੀਂ ਪਤਹਲੀ ਿਾਰ ਗਏ ਹੋ, ਾਂ ੁਹਾਨ ਿੰ ਕੁਝ ਿਾਧ ਿਾਣਕਾਰੀ ਦਰਿ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਿੇਗੀ।
* 'ਨ ੀਿੇ ਦੇਖੋ' ' ੇ ਕਤਲੱਕ ਕਰੋ ਅ ੇ ੁਹਾਨ ਿੰ ਪਾਉਣਾ ਪਿੇਗਾ:
– ੁਹਾਡਾ ਪਤਹਲਾ ਨਾਮ
– ੁਹਾਡਾ ਆਖਰੀ ਨਾਮ
– ੁਹਾਡੀ ਿਨਮ ਤਮ ੀ
– ੁਹਾਡੇ ਘਰ ਦਾ ਪੋਸਟਕੋਡ
– ੁਹਾਡਾ ਤਲਿੰਗ - ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਰਦ ਿਾਂ ਔਰ ਿਾਂ ਹੋਰ
– ਇਕੱਠਾ ਕੀ ੇ ਿਾਣ ਦੀ ਤਮ ੀ - ਇਹ ਉਹ ਾਰੀਖ ਹੈ ਿਦੋਂ ੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਟੈਸਟ ਕਰਿਾਇਆ ਸੀ
– ਿੇਕਰ ੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੋਿੇ, ਾਂ ੁਹਾਡਾ ਮੈਡੀਕੇਅਰ ਨਿੰਬਰ। ਿੇਕਰ ੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਾਂ ਇਸਨ ਿੰ ਖਾਲੀ ਛੱਡ ਤਦਓ।
* ਤਸਖਰ ' ੇ ਬਣੇ ਨੀਲੇ ਬਟਨ ' ੇ ਕਤਲੱਕ ਕਰੋ, ਿੋ ਕਤਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'Select collection centre' ('ਸਿੰਗਰਤਹ ਕੇਂਦਰ ਚੁਣੋ') ਅ ੇ ਉਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ ਤਿੱਥੇ ੁਸੀਂ ਆਪਣਾ COVID-19 ਟੈਸਟ ਕਰਿਾਇਆ ਸੀ। ਤਨਊ ਸਾਊਥ ਿੇਲਜ਼ ਹੈਲਥ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਿਾਣ ਿਾਲੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਤਿਹੇ ਕੇਂਦਰ ਿੀ ਹਨ ਿੋ ਸੁ ਿੰ ਰ ਹਨ। ਿੇਕਰ ੁਸੀਂ
Punjabi
ਅਤਿਹੀ ਿਗਹਾ ਚੁਣਦੇ ਹੋ ਿੋ ਤਨਊ ਸਾਊਥ ਿੇਲਜ਼ ਹੈਲਥ ਪੈਥੋਲੋਿੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਚਲਾਈ ਿਾਂਦੀ, ਾਂ ਇਹ ਿੈਿੱਬਸਾਈਟ ੁਹਾਨ ਿੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਿਾਣਕਾਰੀ ਦੇਿੇਗੀ ਤਕ ਆਪਣੇ ਨ ੀਤਿਆਂ ਲਈ ਕਲੀਤਨਕ ਨਾਲ ਤਕਿੇਂ ਸਿੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਹੈ।
* ਆਪਣਾ ਨ ੀਿਾ ਦੇਖਣ ਲਈ, 'View Results' ('ਨ ੀਿੇ ਿੇਖੋ') ' ੇ ਕਤਲੱਕ ਕਰੋ।
* ੁਹਾਨ ਿੰ ਆਪਣਾ ਪਤਹਲਾ ਨਾਮ ਅ ੇ ਿਨਮ ਤਮ ੀ ਨ ਿੰ DDMMYYYY ਦੇ ਰ ਪ ਤਿੱਚ ਟਾਈਪ ਕਰਨ ਲਈ ਤਕਹਾ ਿਾਿੇਗਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, 01051971
* ੁਸੀਂ ਆਪਣੇ COVID ਟੈਸਟ ਦੇ ਨ ੀਿੇ ਦੀ ਕਾਪੀ ਪਰਾਪ ਅ ੇ ਉਸ ਨ ਿੰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਿੋਗੇ।
ਟਵਕਲਪ 3: SMS ਪਰਾਪਤ ਕਿੋ
ਿੇਕਰ ੁਸੀਂ ਔਨਲਾਈਨ ਨ ੀਿੇ ਪੋਰਟਲ ੱਕ ਪਹੁਿੰਚ ਕਰਨ ਤਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ, ਾਂ ੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ' ੇ SMS ਰਾਹੀਂ ਆਪਣਾ ਨ ੀਿਾ ਪਰ


text:
ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਲਪਿਕ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ 2D ਅਤੇ 3D ਕਟਿੰਗ ਦੋਨਾਂ, ਕੱਟਣ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। Hypiont ਚੋਟੀ ਦੇ ਕਲਾਸ ਮਕੈਨੀਕਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇਹ ਮਾਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਮੰਗਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਮਾਡਲ ਹੈ।
ਕਾਰੀਗਰੀ
ਮਜਬੂਤ ਮਕੈਨੀਕਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਮਸ਼ੀਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਅਨੁਭਵੀ ਉਪਭੋਗਤਾ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਮਲਟੀਪਲ ਟੇਬਲ ਆਕਾਰ, ਅਤੇ ਉਪਲਬਧ ਕਈ ਸੰਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਟਰਜੈੱਟ ਕੱਟਣ ਦੀਆਂ ਕਠੋਰਤਾਵਾਂ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਮਸ਼ੀਨ 'ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਟਿੰਗ ਟੇਬਲ ਪਹੁੰਚਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, Edge1525B ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਸੈੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗਲਾਸ ਵਾਟਰਜੈੱਟ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ Edge1525B ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ, ਢਾਂਚਾਗਤ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ। ਹਾਈਪਿਓਨਟ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਿਆਰ ਅਤੇ ਉੱਚ ਮਾਰਕੀਟ ਲੋੜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉੱਚ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਲੇਜ਼ਰ ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। Edge1525B ਸਟੋਨ ਵਾਟਰਜੈੱਟ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਤੁਹਾਡੀ ਚੋਣ ਹੋਵੇਗੀ.
EDGE1525B ਗਲਾਸ ਵਾਟਰਜੈੱਟ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਚੌੜਾਈ
ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਲੰਬਾਈ
ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਉਚਾਈ
ਟੇਬਲ ਦੀ ਉਚਾਈ
ਐਕਸ - ਧੁਰਾ
Y - ਧੁਰਾ
3500 (ਅੰਤਿਮ ਸੰਰਚਨਾ ਦੇ ਅਧੀਨ)
ਅਧਿਕਤਮ (x,y) ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਗਤੀ
ਮੀਟਰ/ਮਿੰਟ
ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ (ਵਰਗ/ਚੱਕਰ)
(±0.05"ਇੰਚ ਪ੍ਰਤੀ 3'ਫੁੱਟ 68° ±3°F) (±0.127 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ 1M 20° ±3°C 'ਤੇ)
ਦੁਹਰਾਉਣਯੋਗਤਾ
(±0.0025"ਇੰਚ 68°± 3° F) (20° ± 3 °C 'ਤੇ 0.0635mm)
ਸਿਰ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਕੱਟਣਾ
3 ਧੁਰੀ / 4 ਧੁਰੀ / 5 ਧੁਰੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਲਿੰਕੇਜ ਐਕਸਿਸ ਵਾਟਰਜੈੱਟ ਹੈੱਡ
ਤੇਜ਼, ਕੁਸ਼ਲ, ਅਤੇ ਸਟੀਕ Hypiont® ਸੈਂਟਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ


text:
ਾਦ ਟ ਣੇ, ਅਤੇ ਕਸਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਸਤ ਦੀ ਉ ਾ ਨਾ ਰਧਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾ ਤਰ ਸਸ਼ਵ ਿੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੁੱ ੀ ਿਾਂਦੀ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਸਕ ੇ ਕਸਤ ਦੇ ਉ ਾਸ਼ਕ, ਕਾਲ, ਮਹਾਕਾਲ ਸਸ਼ਵ ਿੀ ਦੇ ਉ ਾਸ਼ਕ ਦੀ ਹੈ। ਾਤਸ਼ਾਹੀ ਦ ਵੀਂ ਇ ਤਰਹਾਂ ਦੀ ਨਮ ਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਕਦੇ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਉ ਦੇਸ਼ ਹੈ "ਅਉਖਦ ਮਿੰਤਰ ਤਿੰਤਰ ਭ ਛਾਰ"। ਮਿੰਤਰ ਅਤੇ ਟ ਣੇ ਭ ੁਆਹ ਹਨ।
ਛਿੰਤ 68 ਨਮੋ ਰੋਖ ਰੋਖੇ
ਨਮ ਕਾਰ ਹੋਵੇ ਤੈਨ ਿੰ ਕਰੋਧ ਦੇ ਕਰੋਧ ਨ ਿੰ। ਇਹ ਨਮ ਕਾਰ ਚਿੰਡੀ, ਦੁਰਗਾ ਆਸਦ ਨ ਿੰ ਹੈ। ਇੁੱਕ ਏਕਿੰਕਾਰ ਸਨਰਗੁਣ ਬਰਹਮ ਸਵੁੱਚ ਕੋਈ ਅਵਗੁਣ ਸਵਕਾਰ, ਕਰੋਧ ਆਸਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਦ ਮ ਗਰਿੰਥ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਵੁੱਚ ਕਵੀ ਦੇਵੀ ਨ ਿੰ ਕੁਧਨੀ, ਕਰੋਧ ਵਾਲੀ ਕਸਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਿੰਨਾ 115 ਛਿੰਤ 228 - ਨਮੋ ਿੁਧਨੀ ਕੁਧਨੀ ਕਰ ਰ ਕਰਮਾ।। ਇਹ ਕਵੀ ਰਚਨਾ ਹੈ।
ਛਿੰਤ 185 ਨਮੋ ਅਿੰਧਕਾਰੇ
ਅਿੰਧਕਾਰ ਰ ਨ ਿੰ ਨਮ ਕਾਰ। (ਸਨਰਗੁਣ ਬਰਹਮ ਸਵੁੱਚ ਕੋਈ ਅਿੰਧਕਾਰ ਨਹੀਂ - ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਿੰਧਕਾਰ ਨ ਿੰ ਨਮ ਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਕਵੀ ਰਚਨਾ ਹੈ।)
ਛਿੰਤ 187 ਨਮੋ ਕਲਹ ਕਰਤਾ ਨਮੋ ਾਂਤ ਰ ੇ।।
ਨਮੋ ਇਿੰਦਰ ਇਿੰਦਰ ਅਨਾਦਿੰ ਸਬਭ ਤੇ।।
(ਝਗੜਾ, ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨ ਿੰ ਨਮ ਕਾਰ ਹੈ, ਸ਼ਾਤ ਰ ਵਾਲੇ ਨ ਿੰ ਨਮ ਕਾਰ ਹੈ। ਇਿੰਸਦਰਆਂ ਸਵੁੱਚ ਇਿੰਦਰ ਰ ਅਤੇ ਰਸਹਤ ਿੰ ਦਾ ਵਾਲੇ ਨ ਿੰ ਨਮ ਕਾਰ ਹੈ।)
ਸਨਰਗੁਣ ਬਰਹਮ ਸਵੁੱਚ ਕੋਈ ਲੜਾਈ ਝਗੜਾ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਆ ੇ ਆ ਹੈ, ਲੜਾਈ ਸਕ ਨਾਲ। ਾਤਸ਼ਾਹੀ ਦ ਵੀਂ ਇਿੰਦਰ ਨ ਿੰ ਨਮ ਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਕਦੇ।
ਇ ਰਚਨਾ ਦੀ ਮੁੁੱਚੀ ਸਵਚਾਰ ਤੋਂ ਸ ੁੱਧ ਹੁਿੰਦਾ ਹੈ ਸਕ ਕਵੀ, ਕਾਲ ਕਾਲੀ, ਝਗੜੇ ਕਰੋਧ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ, ਇਿੰਦਰ ਆਸਦ ਦਾ ਉ ਾਸ਼ਕ ਹੈ, ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਰ ਾਂ ਨ ਿੰ ਕਸਹ ਕੇ ਨਮ ਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਾਰਾ ਵੇਦ ਸ਼ਾ ਤਰ ਸ ਿੰਸਮਰਤੀਆਂ ੁਰਾਣਾਂ ਦਾ ਮਤ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੇਵਲ ਅਕਾਲ ੁਰਖ, ਇੁੱਕ ਏਕਿੰਕਾਰ ਾਰਬਰਹਮ, ਸਨਰਗੁਣ ਰ , ਗੁਣੀ ਸਨਧਾਨ ਦੀ ਸ ਫਤ ਾਲਾਹ, ਿ ਸ ਮਰਣ ਭਗਤੀ ਦਾ ਉ ਦੇਸ਼ ਸਦਿੰਦੀ ਹੈ। (ਏਕੋ ਿ ਏਕੋ ਾਲਾਸਹ।।)
ਇ ਮੇਂ ਦੀ ਸ


text:
ੇਰ ਪੁਰਿਆ ਬਰਵਾਰੀ॥
ਆਹਿਵ ਮਹੇਸ ਚਾਈ ਪਿਆਰਤੁ ਪਰਵਾਰ॥
ਆਹਿਵ ਪੁਰਵ ਆਸ ਅਹੁਗਾਰ॥ ਆਹਿਵ ਹਿੰਦੂ ਹੀਡੇ ਰਤਕਾਰ॥
ਆਹਿਵ ਸਾਫ਼ ਸਿਭੁਰੀ ਪੁਰਵਾ॥ ਆਹਿਵ ਸੁਗਾਰ ਰੇਹਾਰ ਬਧਾਈ॥
ਆਹਿਵ ਸਰੇਵ ਮੁਰਾਹ ਨਿਆਨ॥ ਮਾਰਸ ਸੌਰ ਪੁਰਵਾ ਉਗਾਹਾ॥
ਨਿਹਿਤ ਨਿਹਿਤ ਹਾਲਵੁ ਉਦਰੇ ਨਿਗਲੁ॥ ੧੧੨॥ ੧੧॥ ੨॥ ੨॥ ੩॥ ੪॥
[ਮਾਰਗ: ੫, ਪੰਨਾ ੧੨੩੫]
ਹਿੰਦੂ ਭਾਰ ਅਠਮਾਤ ਵੇਲਸ਼ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਤਨਤਨਗਨਾ ਹੈ, ਪੁਰਿਆ ਰਾਗਿਵਾਰੁ ਸਿਵਨਤਨਗਨ ਦੀ ਬਾਰਿਹਿਤਾਂ ਅੰਤਰ ਬੇਅੰਤ ਸੁਰਮੇ ਹਨ, ਨੇ ਬੇਅੰਤ ਦੀ ਘੇਰ ਸੀਆਂ ਤਿਸਾਂ ਹੁੰ ਹਿੰਦੂ ਪੁਰਿਆ ਲਾਲ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਹਨ। ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਆਹਿਵ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਨ ਵੇਲਸ਼ ਹਿੰਦੂ ਜੋ ਮਹਾਰੇਹੁ ਮਿਨਿਆਂ ਨਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੁਰਿਆ ਰਿਸਮ ਗੁਰਦਾਵਾ ਦੀ ਹੇਮਹੀ ਅੰਤਰ ਅਹੇਂਬਾ ਅਉ ਅਹਿਵਾਹਿਤ ਦੀ ਮਹਾਰੇਹੁ ਹਨ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਹਾ-ਹੀਵਾਰ ਤੁਧੀ ਅਠਮਾਤ ਵੇਲਾ ਦੇ ਸਮਾਪਤੀਆਂ ਲਾਹੀ ਦੇ ਹਨ ਅਉ ਪਾਰਵਾਰ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਪਤਾ ਹੋਵੇ ਹਨ। ਹਿੰਮ ਅਵਾਲ ਪੁਰਵ ਦੀ ਬੁਰਕਾਰ ਅੰਤਰ ਬੇਅੰਤ ਆਸ ਅਹੁਗਾਰ ਹਨ, ਹਿੰਦੂ ਲੱਬ ਹਿੰਦੂ ਆਸ ਅਹੁਗਾਰ ਉੱਤੇ ਭਾਰ ਵਾਰ ਹੋਵੇ ਹਨ। ਅਹੇਂਬਾ ਜੀ ਹਿੰਦੂ ਐਡੇ ਹਨ, ਨੇ ਹਿੰਬ-ਟੇਕਾ ਉਤਰ ਧਾਰੇ ਚੇ ਵੇ ਅੰਤਰ ਪੁਰਵ ਹੁੰ ਅਵਾਗਾਹ ਦਾ ਹੇਬਰਤ ਪਤਾ ਹਵਾਰ ਹੋਵੇ ਹਨ। ਧਰਤ ਸਮਾਦਾਂ ਅਉ ਬੇਅੰਤ ਨਿਹਿਤ ਗਿਹਾਡੀ ਸੀਆਂ ਸਿਭੁਰੀਆਂ ਅਉ ਆਹਿਵਾਂ ਪੁਰਵਾਨਾ ਉੱਤੇ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਨ ਦੀ ਅਹੇਂਬਾ ਵਾਲਾ ਅੰਤਰ ਅਹਿਵਾਹਿਤ ਦੀ ਸਮਾਦਾਂ, ਬੇਅੰਤ ਦੀ ਸਿਭੁਰੀਆਂ ਅਉ ਬੇਅੰਤ ਪੁਰਵਾਨਾ ਹੋਵੇ ਹਨ। ਅਉ ਅਹੇਂਬਾ ਜੀ ਸਮਾਪਤੀਆਂ ਹੁਣਾਵਾ ਹਿੰਦੂ ਦਾ ਹਿੰਮਾਦਰ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਨ ਦੀ ਵਿਆਂ ਹੈ ਅਉ ਸਮਾਦਾਂ ਜੋ ਅਹੇਂਬਾ ਜੀ ਹਨ ਅਉ ਅਹੇਂਬਾ ਜੀ ਸਰੇਵ ਗਾਲ ਅਹੇਂਬਾ ਪੁਰਵਾਨਾ ਦੇ ਹੇਬਰਤ ਹਿੰਦੀਆਂ ਹੁੰ ਮਹਾਰੇ ਹਨ, ਪਤ ਸਾਰ ਬੇਹਾਗਿਤਾ ਹੈ। ਸਾਵ ਉੱਤੇ ਹਿੰਦੂ ਜੀ ਗੋਲ ਸਾ ਹੈ ਵਿਚ ਨਿਹ


1972
1972 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1970 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ[ਸੋਧੋ]
- 5 ਜਨਵਰੀ – ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਸ਼ੇਖ਼ ਮੁਜੀਬੁਰ ਰਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕਰ ਦਿਤਾ।
- 5 ਜਨਵਰੀ – ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਿਚਰਡ ਨਿਕਸਨ ਨੇ 'ਸਪੇਸ ਸ਼ਟਲ' ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਹੁਕਮ 'ਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕੀਤੇ।
- 21 ਜਨਵਰੀ – ਅਰੁਣਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਮੇਘਾਲਿਆ, ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ, ਮਨੀਪੁਰ ਤੇ ਮੀਜ਼ੋਰਮ ਨਵੇਂ ਸੂਬੇ ਬਣੇ।
- 24 ਜਨਵਰੀ – ਗੁਆਮ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਇਕ ਜਾਪਾਨੀ ਸਾਰਜੰਟ ਲੱਭਾ। ਇਹ ਜਾਪਾਨੀ ਫ਼ੌਜੀ ਦੂਜੀ ਵੱਡੀ ਜੰਗ ਵੇਲੇ ਤੋਂ ਪਿਛਲੇ 28 ਸਾਲ ਤੋਂ ਉਥੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਜਰਨੈਲਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ | ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਜੰਗ ਮੁੱਕੀ ਨੂੰ 28 ਸਾਲ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
- 26 ਫ਼ਰਵਰੀ –ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵੀ ਵੀ ਗਿਰੀ ਨੇ ਵਰਧਾ ਨੇੜੇ ਅਰਵੀ 'ਚ ਵਿਕਰਮ ਅਰਥ ਸੈਟੇਲਾਈਨ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ।
- 20 ਜੂਨ –ਸਦਾਬਰਤ ਗੁਰਦਵਾਰੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਕੇ ਮੁਕਾਮੀ ਬੰਗਾਲੀਆਂ ਨੇ 20 ਸਿੱਖ ਮਾਰ ਦਿਤੇ।
- 7 ਦਸੰਬਰ – ਅਪੋਲੋ 17 ਚੰਦ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤਾ।
- 11 ਦਸੰਬਰ – ਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਖਰੜਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਸਤੇ (ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਮਤਾ) ਕਮੇਟੀ ਬਣੀ।
ਜਨਮ[ਸੋਧੋ]
- 25 ਮਈ – ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਸਕਰੀਨ ਲੇਖਕ ਕਰਨ ਜੌਹਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
- 5 ਦਸੰਬਰ – 1972 ਨੂੰ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਮੋਢੀ,ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ
ਮਰਨ[ਸੋਧੋ]
- 30 ਅਕਤੂਬਰ – ਸੰਤ ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ।


text:
ੇ 'ਕਿਨੈਕਟ' ਰੀਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ।
ਜਨਮ
 1618 – ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦਾ ਜਨਮ।
 1845 – ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਵਾਸੂਦੇਵ ਬਲਵੰਤ ਫੜਕੇ ਦਾ ਜਨਮ।
 1873 – ਅੰਗਰੇਜ਼ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਜੀ ਈ ਮੂਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1889 – ਭਾਰਤੀ ਉਦਯੋਗਪਤੀ, ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਆ ਜਮਨਾ ਲਾਲ ਬਜਾਜ ਦਾ ਜਨਮ।
 1897 – ਭਾਰਤ ਦੀ ਔਰਤ ਵਨਸਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਾਨਕੀ ਅੰਮਾਲ ਦਾ ਜਨਮ।
 1923 – ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਕੋਸ਼ਕਾਰ, ਭਾਸ਼ਾਵਿਗਿਆਨਿਕ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਚਿੰਤਕ ਭੋਲਾਨਾਥ ਤਿਵਾਰੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1925 – ਬੰਗਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ ਰਿਤਵਿਕ ਘਟਕ ਦਾ ਜਨਮ।
 1929 – ਭਾਰਤੀ ਗਣਿਤ ਮਾਹਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕੰਪਿਉਟਰ ਸ਼ੁਕੰਤਲਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1942 – ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਫੌਜੀ ਰਣਨੀਤੀ, ਇਤਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਮਾਹਿਰ ਐਡਵਰਡ ਲੁੱਟਵਾਕ ਦਾ ਜਨਮ।
 1958 – ਪੰਜਾਬੀ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਸੰਪਾਦਕ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਵਰਿੰਦਰ ਵਾਲੀਆ ਦਾ ਜਨਮ।
 1971 – ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਤੱਬੂ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1840– ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖੜਕ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
 1970 – ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨਾਚ, ਕਥਕ ਗੁਰੂ ਸ਼ੰਭੂ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਜਨਮ।
 1995 – ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜ਼ਿਲ ਦੇਲੂਜ਼ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1998 – ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਮੈਥਲੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਵੀ ਨਾਗਾਰਜੁਨ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
ਨਵੰਬਰ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


text:
ਮੋਬਾਗ ਬੈਕਪੈਕ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ [REVIEW] | ਆਈਫੋਨ ਖ਼ਬਰਾਂ
ਮਿਗੁਏਲ ਹਰਨੇਂਡੇਜ਼ | | ਆਈਫੋਨ ਸਹਾਇਕ, ਆਈਫੋਨ
ਅਸੀਂ ਅੰਦੋਲਨ, ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਨਾ ਬਣਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਮੋਬਾਈਲ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀਕਲ ਨਵੀਨਤਾ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਇੰਨੇ ਉਪਕਰਣ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਲੈਪਟਾਪ, ਟੈਬਲੇਟ, ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ... ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਕ, ਇੱਕ ਪਾਵਰਬੈਂਕ ਜਾਂ ਪੋਰਟੇਬਲ ਬੈਟਰੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਹੋ ਸਕੇ ਜਿੰਦਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਐਮਓਬੀਏਜੀ ਟੀਮ ਨੇ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਮਾਰਟ ਬੈਕਪੈਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬੈਕਪੈਕ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਅਸਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹੋ.
ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਹ ਅਜੀਬ ਬੈਕਪੈਕ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਰੱਖ ਲਿਆ ਹੈ, ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਦੇ ਚੰਗੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਸਾਡੇ ਜੀਕ ਵੇਅਰਹਾhouseਸ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਬੈਕਪੈਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਚਿਪਕਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਕਾਰਜਕੁਸ਼ਲਤਾ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਟੇ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.
1 ਮੋਬਾਗ ਕੀ ਹੈ?
2 ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ
3 ਕਿਹੜੀ


ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਬੀਤੀ 22 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡੀਸੀ ਗਏ ਸਨ; ਤਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਬਹੁਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦਾਂ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਸਰਹੱਦ ਉੱਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਰੇਖਾ (LoC) ਉੱਤੇ ਆ ਕੇ ਜੰਮ ਗਈ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਵਤਨ ਪਰਤ ਆਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦ ਵੀ ਮੁੜ ਗਏ ਸਨ।
ਇਹ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕੁਝ ਖ਼ੁਫ਼ੀਆ ਏਜੰਸੀਆਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੈਟੇਲਾਇਟਸ ਰਾਹੀਂ ਮਿਲੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੋਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਫ਼ੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਂਅ ਗੁਪਤ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮਈ ਤੇ ਅਕਤੂਬਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਅੱਤਵਾਦੀ ਭਾਰਤ 'ਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨ ਦੇ ਜਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸੇ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਪਰਤ ਜਾਣਾ ਭਾਰਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸੀ। ਪਰ ਹੁਣ 200 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 250 ਘੁਸਪੈਠੀਏ ਮੁੜ ਕੰਟਰੋਲ ਰੇਖਾ ਉੱਤੇ ਆ ਗਏ ਹਨ ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸਰਹੱਦ ਅੰਦਰ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਲਈ ਵਾਜਬ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਅਗਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਅੰਦਰ ਜੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘੁਸਪੈਠੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ 'ਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਰੇਖਾ ਉੱਤੇ ਗੋਲੀਬੰਦੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਇੱਥੇ ਵਰਨਣਯੋਗ ਗੱਲ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਜਦੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਸੀ; ਤਾਂ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਸਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਮੁਖੀ ਜਨਰਲ ਕਮਰ ਬਾਜਵਾ ਅਤੇ ਖ਼ੁਫ਼ੀਆ ਏਜੰਸੀ 'ਇੰਟਰ ਸਰਵਿਸੇਜ਼ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ' (ISI) ਦੇ ਮੁਖੀ ਫ਼ੈਜ਼ ਹਮੀਦ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਤਿੰਨ


text: ਬਠਿੰਡਾ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੁੱਖਾ)- ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਵਲੋਂ ਅੱਜ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਿਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਉਥੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ 65.75 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਗਰਾਂਟਾਂ ਦੇ ...


text:
ਮੂਲ ਤਰਕਪੂਰਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੋਸਤ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਜਿਆਦਾ ਸਨ।
ਮੂਲ ਅੰਤ
ਪਿਪ ਸੜਕਾਂ ਉੱਤੇ ਇਸਟੈਲਾ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਪਤੀ ਦਰੁਮਲੇ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰ ਲਈ ਹੈ। ਇਸਟੈਲਾ ਅਤੇ ਪਿਪ ਛੋਟੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵੰਡਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿਪ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪਾ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ ਲੇਕਿਨ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਹ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਬਦਲ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਹੁਣ ਉਹ ਹੁਣ ਉਹੋ ਜਿਹੀ ਠੰਡੇ ਦਿਲ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ, ਜਿਹੋ ਜਿਹੀ ਉਹ ਉਦੋਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮਿਸ ਹਵਿਸ਼ਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਨਾਵਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਿਪ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜਾ, ਮਿਸ ਹਵਿਸ਼ਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਬਲ ਰਹੀ ਅਤੇ ਓੜਕ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਇਹ ਸਮਝ ਪਾਇਆ ਕਿ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸੋਧੇ ਹੋਏ, ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੈਰਾਗਰਾਫ ਹੈ: ਮੇਰੀ ਪਿਆਰੀ ਬਿੱਡੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਿਆ ਹਾਂ, ਜੋ ਕੁੱਝ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੀਜ ਜੋ ਕਦੇ ਹੋਈ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਉਹ ਗਰੀਬ ਸੁਫ਼ਨਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਕਦੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਸਭ ਬਿੱਡੀ ਨੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਸਭ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ! ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਕਹੇ ਹਨ.......।
ਮੂਲ ਅੰਤ ਦਾ ਸਾਰਾ ਪਾਠ ਹੈ: ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ। ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਜੀਵਨ ਜੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ੁਲਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਗੌਰਵ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਅਰਥਹੀਨ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਇੱਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਘੋੜੇ


text:
ਅਲਬਾਨੀਆ ਬਰ-ਏ-ਆਜ਼ਮ ਯੂਰਪ ਦੇ ਤਿੰਨਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇਸਾਂ ਚੋਂ ਇੱਕ ਏ, ਉਸ ਦਾ ਰਾਜਘਰ ਤੇਰਾ ਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਏ। ਅਲਬਾਨੀਆ ਬਲਕਾਨ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਚ ਬਹਿਰਾ ਐਡ ਰੀਆ ਟੁੱਕ ਦੇ ਕੰਡੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਕਿਅ ਏ।

ਅਲਬਾਨੀਆ ਇੰਤਜ਼ਾਮੀ ਤੌਰ ਅਤੇ 12 ਸੂਬਿਆਂ ਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਏ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅਲਬਾਨਵੀ ਬੋਲੀ ਚ ਚਾਰਕ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਏ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰੀਫ਼ੀਕਤੋਰਾ ਯਾਨੀ ਪ੍ਰੀਫ਼ੇਕਚਰ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਏ। ਹਰ ਸੂਬਾ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਕਈ ਜ਼ਿਲਿਆਂ ਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਏ। ਹਰ ਸੂਬੇ ਚ 2 ਤੋਂ 4 ਜ਼ਿਲੇ ਨੇਂ। ਅਲਬਾਨੀਆ ਦੀ ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮੀ ਵੰਡ 1938ਈ. ਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਹ ਬਰਕਰਾਰ ਏ। ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਤੇਰਾ ਨਾ ਅਲਬਾਨੀਆ ਦੇ ਸੂਬਾ ਤੇਰਾ ਨਾ ਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਏ ਉਸ ਦਾ ਸਦਰ ਮੁਕਾਮ ਤੇਰਾ ਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਏ।
ਅਲਬੇਨੀਆ ਦੇ ਜ਼ਿਲੇ
ਤੀਰਾਨਾ ਕਾਉਂਟੀ


text:
ਵਾਂ ਇਸੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਹੀ ਸਹੀਂ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਸਮਝੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਕਾਲਿਕ ਪਰਿਪੇਖ self regularity ਦੇ ਨਿਯਮ ਤੇ ਆਸ਼ਰਿਤ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਚੱਕਰ ਤੇ, ਇਵੇਂ ਹੀ ਸੋਸਿਊਰ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕਾਲਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀ ਰੁਚਿਤ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਕਾਲਕ੍ਰਮਕੀ ਉਚਾਰ/ਬੋਲਣ ਪ੍ਰਤਿ/ ਇਕਾਲਕੀ ਅਧਿਐਨ ਤਾਰਕਿਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਤੇ ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਵਾਰੀ ਸਿਰ ਸਿਰਜਣਾ ਨਾਲ ਇਵੇਂ ਇਕਾਲਿਕ ਪਰਿਪੇਖ ਇਕੋ ਲੜੀ ਵਾਰ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ । ਇਕਾਲਕੀ ਸਹਿਹੋਂਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਕਾਲਕ੍ਰਮਕੀ ਬਦਲਣਸ਼ੀਲ/ਬਦਲਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ; ਪਰ ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਇਕੋ ਤੱਤ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਸਰੂਪ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।<ref>ਖੋਜ ਪਤ੍ਰਿਕਾ,32 ਅੰਕ-ਸਤੰਬਰ,1988, ਸਾਹਿਤਕਵਾਦ ਅੰਕ=ਡਾ. ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ,ਪੰਨਾ ਨੰ. 123,124</ref>
===ਲਾਂਗ ਅਤੇ ਪੈਰੋਲ===ਲੈਗਂ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸੰਪੂਰਣ ਅਮੂਰਤ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਰੋਲ ਉਸ ਦਾ ਉਹ ਸੀਮਿਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਅਜਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।<ref> ਗੋਪੀਚੰਦ ਨਾਰੰਗ (ਅਨੁਵਾਦਕ: ਜਗਬੀਰ ਸਿੰਘ), ਸੋਸਿਊਰ ਨੇ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਦੋ ਕੇਂਦਰੀ ਅੰਗ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇਸ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ, ਜਿਸਦੀ ਇਸਦੇ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਵਰਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਚੇਤ ਸਮਝ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸੋਸਿਊਰ ਨੇ 'ਲਾਂਗ' ਸ਼ਬਦ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਜੁੱਟ 'ਪੈਰੋਲ' ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਯੋਗ। ਲਾਂਗ ਅਮੂਰਤ ਹੈ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸੂਝ ਹੈ। ਪੈਰੋਲ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦਾ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਸਥੂਲ ਹੈ, ਜੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਪਾਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। 'ਆਪਹੁਦਰੇ' ਸੰਕਲਪ ਵਾਂਗ' ਲੈਂਗ-ਪੈਰੋਲ' ਦੇ ਸੰਕਲਪੀ ਵਿਰੋਧੀ ਜੁੱਟ ਨੂੰ ਵੀ ਰਤਾ ਸੋਸਿਊਰ ਤੋਂ


ੜ ਤਸਵੀਰਾਂ ਖਿੱਚੀਆਂ । ਮੈਂ ਦੋਹਾਂ ਵਿਚਲੀ ਏਕਤਾ ਦੇਖ ਹੈਰਾਨ ਤੇ ਖੁਸ਼ ਤਾਂ ਜਰੂਰ ਸੀ ਪਰ ਉਸਤੋਂ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਖੁਸ਼ੀ ਓਹਦੋ ਹੋਈ ਜਦ ਮੈਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਮੋਬਾਇਲ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪੁਛਿਆ ਕਿ "ਇਹ ਕੋਣ ਆ?" ਤਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਵਾਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਦਾ ਹੀ ਨਾਂ ਲਿਆ ।
ਉਸ ਦਿਨ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਜਿਹੇ ਇਹਸਾਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਘੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਤੇ ਮੇਰਾ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਗੂਹੜੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਵਿਚ ਲੰਗਿਆ ਕਿ ਜੋ ਏਕਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਕਰਕੇ ਕਈ ਥਾਈਂ ਜ਼ਮੀਨਾ ਵੰਡੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਘਰਾਂ ਚ ਕਲੇਸ਼ ਪਏ ਓਹ ਇੱਕ 4-5 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਚ ਕਿਸ ਕਦਰ ਮੌਜੂਦ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਹ ਕਿੱਸਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੇਰਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਵ ਇਹ ਦਸਣਾ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੀ ਬੋਲੀ, ਸਾਡਾ ਵਿਰਸਾ, ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਏਨੀ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀ ਕਿ ਆਪਾਂ ਖੁਦ ਹੀ ਇਸ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਫੇਰ ਲਈਏ । ਬਲਕੀ ਇਹ ਤਾਂ ਏਨੀ ਕੁ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੁ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕੇ । ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਕੋਈ ਬੁਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਅਖੀਰ ਦੁਨਿਆ ਸਭ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਹੈ । ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਇੱਕੋ ਨੂਰ ਸੇ ਜਗਤ ਉਪਾਇਆ, ਕੁਦਰਤ ਕੇ ਸਭ ਬੰਦੇ"ਪਰ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਚ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਪਿਛੋਕੜ, ਆਪਣਾ ਮੂਲ, ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਤੇ ਆਪਣਾ ਵਿਰਸਾ ਭੁਲ ਜਾਣਾ ਬੁਰਾ ਹੈ ।
ਕਿਤੇ ਇਹ ਨਾ ਹੋਵੇ ਬੇਗਾਨੀ ਸਭਿਅਤਾ ਅਪਣਾਉਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਤੋਂ ਹੱਥ ਧੋ ਦੇਈਏ ਤੇ ਫਿਰ ਬੇਗਾਨੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਅਪਣਾਉਣ । ਅਖੀਰ ਹਾਲਤ ਧੋਬੀ ਦੇ ਕੁੱਤੇ ਵਾਲੀ ਹੋ ਜਾਏ… ਕਿ ਘਰ ਦਾ ਨਾ ਘਾਟ ਦਾ !
ਭੁੱਲ ਚੁੱਕ ਲਈ ਖਿਮਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ । (4534)


text:
ਵਿੱਤੀ ਸੰਕਟ 2008 ਜਾਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਤੀ ਸੰਕਟ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿੱਤੀ ਸੰਕਟ ਹੈ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਚਲਨਿਧੀ ਦੀ ਕਮੀ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਇਹਦਾ ਸਿੱਟਾ ਵੱਡੀਆਂ ਵਿੱਤੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਪਤਨ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੈਂਕਾਂ ਦੀ ਜਮਾਨਤ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਅਰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲਿਆ। ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਘਰੇਲੂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਉਠਾਉਣਾ ਪਿਆ, ਜਿਸਦੇ ਪਰਿਣਾਮਸਰੂਪ ਕਈ ਨਿਸ਼ਕਾਸਨ, ਕੁਰਕੀਆਂ ਅਤੇ ਦੀਰਘਕਾਲਿਕ ਬੇਕਰੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ। ਕਈ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਮਹਾਨ ਮੰਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਰਾਬ ਵਿੱਤੀ ਸੰਕਟ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ, ਟਰਿਲੀਅਨ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਖਪਤਕਾਰ ਦੌਲਤ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟਾਂ, ਅਤੇ ਆਰਥਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗਿਰਾਵਟ ਵੇਖੀ ਗਈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ 2008–2012 ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਯੂਰੋ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ।
ਹਵਾਲੇ


text: ਵੱਡੇ ਚੁਤੱਡ ਕਾਲਾ ਕੁੜੀ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ


text:
ਸੁਲਤਾਨ ਬਾਹੂ ਤੇ ਸ਼ਾਹ ਸ਼ਰਫ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਭਗਤੀ ਕਾਵਿ ਧਾਰਾ :- ਜਿਹੜਾ ਭਗਤੀ ਕਾਵਿ ਫਰੀਦ, ਜੈਦੇਵ, ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ, ਨਾਮਦੇਵ ਆਦਿ ਨਾਲ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਆਰੰਭ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਰਾਮਨੰਦ, ਕਬੀਰ, ਰਵਿਦਾਸ, ਪੀਪਾ, ਧੰਨਾ, ਸੈਣ, ਭੀਖਨ, ਪਰਮਾਨੰਦ ਆਦਿ ਨਾਂਲ ਪੰਦਰਵੀਂ ਸੋਲ੍ਹਵੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਜੋਬਨ ਤੇ ਆਇਆ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਨਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਪੰਜਬ ਦੀ ਧਰਤ ਉਪਰ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਪਿਛਲੇਰੇ ਦੌਰ ਦੇ ਭਗਤ ਕਵੀਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾਂ ਜਿੱਥੇ ਨਿਰਗੁਣਤੇ ਸਰਗੁਣ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਤੇ ਰਾਮ ਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਗਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨੀ ਸੀ ਉੱਥੇ ਇਹ ਗੁਰੂ ਸਮੇ ਚੋ ਨਿਕਲਦੀ ਹੋਈ ਗੰਗਾਧਾਰਾ ਹੋਣ ਕਾਰਣ, ਗੁਰੂ ਕਾਵਿ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਨਾ ਰਹਿ ਸਕੀ। ਵਾਰਤਕ :- ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਵਾਰਤਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾ ਕੇਵਲ ਆਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸਗੋਂ ਵਿਸ਼ਿਆ, ਪਰਕਾਰ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਕਰਕੇ ਵੀ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਜਨਮ ਸਾਖੀਆਂ, ਟੀਕੇ, ਜਪੁ, ਪਰਮਾਰਥੁ, ਬਚਨ, ਮਹਾਤਮ, ਗੋਸ਼ਟੀ ਤੇ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਇਸ ਕਾਲ੍ਹ ਦੇ ਉੱਘੇ ਰੂਪ ਹਨ। ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਇਹ ਨਿਪੁੰਨ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਲ ਦੀ ਵਾਰਤਕ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਵੇਰਵਾ ਹੇਠ ਹੈ:- 1. ਪੁਰਾਤਨ ਜਨਮ ਸਾਖੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਕਾਲਫ਼ ਵਾਲੀ ਜਨਮ ਸਾਖੀ ਜਾਂ ਵਲਾਇਤ ਵਾਲੀ ਜਨਮ ਸਾਖੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 2. ਭਾਈ ਬਿਧੀ ਚੰਦ ਵਾਲੀ ਸਾਖੀ 3. ਸੋਢੀ ਮਿਹਰਬਾਨ ਦੀ ਜਨਮ ਸਾਖੀ 4. ਤੀਹ ਆਦਿ ਸਾਖੀਆਂ 5. ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਮੁਹਿ ਦੀਆਂ ਸਾਖੀਆਂ ਆਦਿ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸਾਹਿਤ :- ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਪੰਜਾਬ ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼, ਕੁਰਬਾਨੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਤ ਜੰਗਾਂ ਯੁਧਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਰਾਜਸੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਣ ਤੋਂ ਇਹਨਾਂ ਹੀ ਜੀਵਨ ਸੰਗ੍ਰਾਮੀਆਂ ਦੀ ਚੜ੍ਹਤ ਦੀ ਵਿਜੈ ਦਾ ਸੁਨਿਹਰੀ ਕਾਲ ਸੀ। ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੂਰਮਗਤੀ ਗੱਭਰੂ ਦਾ ਸਤੁੰਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।ਇਸ ਕਾਲ ਦੀਆਂ


text:
ੂਟੇ ਲਗਾ ਦੇਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਬੂਟਿਆਂ ਦੀ ਛੰਗਾਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਿੱਧ ਹੋਈ ਹੈ। ਬੂਟੇ ਰੋਪਣ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਤੋਂ ਫੁਲ ਲਗਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਬੂਟੇ ਦੀਆਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਹੈ।
ਵਰਤੋਂ
ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਚਮੇਲੀ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਇਤਰ ਕੱਢ ਕੇ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਮੇਲੀ ਦਾ ਤੇਲ ਵੀ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਹੈ ਜੋ ਚਮੇਲੀ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਮੇਲੀ ਦਾ ਰਸ ਪੀਣ ਨਾਲ਼ ਵਾਤ ਅਤੇ ਬਲਗ਼ਮ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਆਰਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚੁਸਤ-ਦਰੁਸਤ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਫੁੱਲ


text:
ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਕਹਾਵਤ "ਨਵਾਂ ਨੌ ਦਿਨ, ਤੇ ਪੁਰਾਣਾ ਸੌ ਦਿਨ" ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਗਹੁ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਾਵਤ ਜਾਂ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕੁਝ ਸਿਆਣੇ ਤੇ ਸੂਝਵਾਨ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨਾ ਕਿਸੇ ਅਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋ-ਅੰਦਰੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬਿਰਤੀ ਵੀ ਸਾਡੇ ਇਸ ਅਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਈ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਦਾ ਤਰੱਕੀ ਵੱਲ ਵਧਣਾ ਕੋਈ ਘਾਟੇ ਦਾ ਸੌਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਅਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ਦੀ ਦੌੜ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬਣਦੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਤੋਂ ਬੇ-ਮੁੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਇੱਕ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਐਸੇ ਮਹਾਪੁਰਸ਼ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਪੈਸੇ ਧੇਲੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਤੱਕ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਗੁਰੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੱਕ ਨੂੰ ਹੀ ਕਈ ਵਾਰ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਜ਼ ਸਮਝ ਕੇ ਇੱਕ ਸਾਇਡ ਤੇ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਇਸ ਅਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਲੋਕ "ਨਵਾਂ ਨੌਂ ਦਿਨ, ਤੇ ਪੁਰਾਣਾ ਸੌ ਦਿਨ" ਦੀ ਕਹਾਵਤ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਈ ਹੋਈ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮਾਫ਼ਿਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਸਾਡਾ ਇਹ ਅਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਘਰ ਵਿੱਚਲਾ ਪੁਰਾਣਾ ਸਭ ਕੁਝ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਕੇ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਦੀ ਹੋੜ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਕਿ ਜਦ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇ-ਮੁੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਈ ਹੋਈ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਜ਼ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜ਼ਾਇ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰਾਂ-ਚ


੨੯ ਮਈ
29 ਮਈ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 149ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 150ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 216 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1453– ਔਟੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨ ਮਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਟਰਕੀ ਦੇ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕੌਂਸਤੈਂਤੀਨੋਪਲ (ਹੁਣ ਇਸਤੈਂਬੁਲ) 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।
- 1660– ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਚਾਰਲਸ ਦੂਜਾ ਫਿਰ ਤਖ਼ਤ 'ਤੇ ਬੈਠਾ।
- 1953– ਸ਼ੇਰਪਾ ਤੇਨਜ਼ਿੰਗ ਨੋਰਗੇ ਅਤੇ ਐਡਵਰਡਜ਼ ਹਿਲੇਰੀ ਨੇ ਹਿਮਾਲਾ ਦੀ ਸੱਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਚੋਟੀ ਮਾਊਂਟ ਐਵਰੈਸਟ ਸਰ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਖ਼ਸ ਸਨ, ਜੋ ਉਸ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਪੁੱਜੇ ਸਨ।
- 1990– ਬੋਰਿਸ ਯੈਲਤਸਿਨ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਨੇ ਰੂਸ ਦਾ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਚੁਣਿਆ।
- 2000– ਫ਼ਿਜੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਮੁਲਕ ਦੀ ਵਾਗ-ਡੋਰ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਤੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਲਾਅ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿਤਾ।
- 1960– ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਮੋਰਚਾ ਵਾਸਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਪਹਿਲਾ ਜੱਥਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ।
ਛੁੱਟੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
ਜਨਮ[ਸੋਧੋ]
- 1914– ਸ਼ੇਰਪਾ ਤੇਨਜ਼ਿੰਗ ਨੋਰਗੇ ਨੇਪਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਪਰਬਤਰੋਹੀ ਦਾ ਜਨ ਹੋਇਆ।
ਮੌਤ[ਸੋਧੋ]
- 1972– ਪ੍ਰਿਥਵੀਰਾਜ ਕਪੂਰ ਦਾ ਜਨਮ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ।
- 1987– ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਵੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਚੌਧਰੀ ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋਇਆ।


text:
ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਾਿਣਾ ਿਈ ਹੇਠ ਸਿਖੀਆਂ ਜਰ ਰਤਾਂ ਨ ਿੰ ਪ੍ ਰਾ ਕਰਦੇ ਹ਼ੋਏ ਇੱਕ ਢੁਕਵਾਂ ਨੀਤੀ ਫਰੇਿਵਰਕ ਬਣਾਏ:
A) ਿਨਜ ਰੀ ਦੇ ਸਿੇਂ, ਕਿੰਪ੍ਨੀ ਿ਼ੋਨ 'ਤੇ ਸਵਆਜ ਦਰ ਸਵੱਚ ਤਬਦੀਿੀ ਦੇ ਸਿੰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਸਪ੍ੱਸਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਿ਼ੋਨ ਿੈਣ ਵਾਸਿਆਂ ਨ ਿੰ EMI ਅਤੇ/ਜਾਂ ਸਿਆਦ ਜਾਂ ਦ਼ੋਵਾਂ ਸਵੱਚ ਤਬਦੀਿੀਆਂ ਕਰਨ ਿਈ ਸਿੰਚਾਰ ਕਰੇਗੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਪ੍ਰ਼ੋਕਤ ਦੇ ਕਾਰਨ EMI/ਟੈਨਰ ਜਾਂ ਦ਼ੋਵਾਂ ਸਵੱਚ ਕ਼ੋਈ ਵਾਧਾ ਉਸਚਤ ਚੈਨਿਾਂ ਰਾਹੀਂ ਤੁਰਿੰਤ ਿ਼ੋਨ ਿੈਣ ਵਾਿੇ ਨ ਿੰ ਸ ਸਚਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
B) ਸਵਆਜ ਦਰਾਂ ਨ ਿੰ ਰੀਸੈਟ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿੇਂ, ਕਿੰਪ੍ਨੀ ਿ਼ੋਨ ਿੈਣ ਵਾਸਿਆਂ ਨ ਿੰ ਉਨਹਾਂ ਦੀ ਬ਼ੋਰਡ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਸਨਤ ਨੀਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਸਨਸਸਚਤ ਦਰ 'ਤੇ ਬਦਿਣ ਦਾ ਸਵਕਿਪ੍ ਿੁਹੱਈਆ ਕਰੇਗੀ। ਪ੍ਾਸਿਸੀ, ਹ਼ੋਰ ਗੱਿਾਂ ਦੇ ਨਾਿ, ਇਹ ਵੀ ਸਨਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਸਕ ਿ਼ੋਨ ਿੈਣ ਵਾਿੇ ਨ ਿੰ ਿ਼ੋਨ ਦੀ ਸਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਬਦਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜਤ ਸਦੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
C) ਿ਼ੋਨ ਿੈਣ ਵਾਸਿਆਂ ਨ ਿੰ (i) EMI ਸਵੱਚ ਵਾਧੇ ਜਾਂ ਸਿਆਦ ਵਧਾਉਣ ਜਾਂ ਦ਼ੋਵਾਂ ਸਵਕਿਪ੍ਾਂ ਦੇ ਸੁਿੇਿ ਿਈ ਅਤੇ (ii)ਿ਼ੋਨ ਸਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਕਸੇ ਵੀ ਸਿੇਂ, ਭਾਵੇਂ ਅਿੰਸਕ ਰ ਪ੍ ਸਵੱਚ ਜਾਂ ਪ੍ ਰੀ ਤਰਹਾਂ, ਪ੍ ਰਵ-ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਵਕਿਪ੍ ਵੀ ਸਦੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਪ੍ ਰਵਭੁਗਤਾਨ ਖਰਚੇ/ਪ੍ ਰਵ-ਭੁਗਤਾਨ ਜੁਰਿਾਨੇ ਦੀ ਵਸ ਿੀ ਿੌਜ ਦਾ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹ਼ੋਵੇਗੀ।
D) ਿ਼ੋਨ ਨ ਿੰ ਫਿ਼ੋਸਟਿੰਗ ਤੋਂ ਸਫਕਸਡ ਰੇਟ 'ਤੇ ਬਦਿਣ ਿਈ ਿਾਗ ਹ਼ੋਣ ਵਾਿੇ ਸਾਰੇ ਖਰਚੇ ਅਤੇ ਉਪ੍ਰ਼ੋਕਤ ਸਵਕਿਪ੍ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਿ ਸਿੰਬਿੰਸਧਤ ਕ਼ੋਈ ਹ਼ੋਰ ਸੇਵਾ ਖਰਚੇ/ਪ੍ਰਸਾਸਕੀ ਿਾਗਤਾਂ ਨ ਿੰ ਿਨਜ ਰੀ ਪ੍ੱਤਰ ਸਵੱਚ ਪ੍ਾਰਦਰਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਕਿੰਪ੍ਨੀ ਵੱਿੋਂ ਸਿੇਂ-ਸਿੇਂ 'ਤੇ ਅਸਜਹੇ ਖਰਸਚਆਂ / ਿਾਗਤਾਂ ਦੇ ਸਿੰਸ਼ੋਧਨ ਦੇ ਸਿੇਂ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
E) ਕਿੰਪ੍ਨੀ ਇਹ ਸ


text:
(ਪੁਰੀ) - ਹਲਕਾ ਦਾਖਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਛਪਾਰ ਵਿਖੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਬਹੁਮਤ ਨਾਲ ਚੁਣੀ ਗਈ ਪੰਚਾਇਤ ਨੇ ਅੱਜ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਛਪਾਰ ਵਿਖੇ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਿਆਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਹਜੂਰੀ ਵਿਚ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ...
ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ 'ਚ ਸਾਲਾਨਾ ਇਨਾਮ ਵੰਡ ਸਮਾਗਮ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ
ਸਾਹਨੇਵਾਲ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)- ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀ. ਸੈਕੰ. ਸਕੂਲ (ਲੜਕੇ) ਸਾਹਨੇਵਾਲ ਵਿਖੇ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਗੁਰਬਖਸ਼ੀਸ਼ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸਾਲਾਨਾ ਇਨਾਮ ਵੰਡ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਨਗਰ ਕੌਾਸਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕੈਪਟਨ ਸੁਖਜੀਤ ਸਿੰਘ ਹਰਾ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਵਤਾਰ ...
ਜੰਡਾਲੀ 'ਚ ਮੈਡੀਕਲ ਕੈਂਪ ਦਾ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਵਲੋਂ ਉਦਘਾਟਨ
ਪਾਇਲ/ਮਲੌਦ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਨਿਜ਼ਾਮਪੁਰ)-ਪਿੰਡ ਜੰਡਾਲੀ ਵਿਖੇ ਨਵੀਂ ਚੁਣੀ ਗਈ ਗ੍ਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤ ਦੇ ਸਰਪੰਚ ਅਰਸ਼ਦੀਪ ਕੌਰ ਤੇ ਊਧਮ ਸਿੰਘ, ਯਾਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਯਾਦੀ, ਕਰਮ ਸਿੰਘ, ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਮਨਦੀਪ ਕੌਰ, ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ (ਸਾਰੇ ਪੰਚਾਇਤ ਮੈਂਬਰਾਂ) ਵਲੋਂ ...
ਲਲਹੇੜੀ ਰੋਡ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਫਿਰ ਚੋਰੀ
ਖੰਨਾ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ)-ਅੰਬਿਕਾ ਸੈਂਟਰੀ ਸਟੋਰ ਲਲਹੇੜੀ ਰੋਡ ਦੁਕਾਨ ਖੰਨਾ ਦੀ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਕਰੀਬ ਤਿੰਨ ਵਜੇ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਈ ਗਈ | ਚੋਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਸੀ.ਸੀ.ਟੀ.ਵੀ. ਫੁਟੇਜ਼ 'ਚ ਕੈਦ ਹੋ ਗਈ ਹੈ | ਪੁਲਿਸ ਸੀ.ਸੀ.ਟੀ.ਵੀ. ਫੁਟੇਜ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ...
ਛੰਦੜਾਂ ਵਿਖੇ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਜਾਂਚ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ
ਕੁਹਾੜਾ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਤੇਲੂ ਰਾਮ ਕੁਹਾੜਾ) - ਪਿੰਡ ਛੰਦੜਾਂ ਵਿਖੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਭਾ, ਗ੍ਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤ ਤੇ ਐਨ. ਆਰ.ਆਈ. ਵੀਰਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦਾ ਮੁਫ਼ਤ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ¢ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਡਾਕਟਰ ਰਮੇਸ਼ ਵਲੋਂ 350 ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ...
ਅਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਆਸ਼ਿਆਨਾ ਦੇ


text: ਯਮੁਨਾਨਗਰ: 12ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦਾ ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰ


text:
ਵਿਧਵਾ. ਦੋ ਬੱਚੇ ਮੁੰਡੇ ਸਾਲ. ਇੱਕ ਨਿਯਮਤ ਆਮਦਨ, ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ. ਪਿਆਰ ਲਸ਼ਕਰ, ਪਿਆਰ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ. ਹੱਸਮੁੱਖ ਔਰਤ ਨੂੰ, ਦੋ ਖਾਨਦਾਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਲੋਕ. ਮੈਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਹੁਣ ਟਾਈਮ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਉਸਤਤ. ਹੈਲੋ, ਮੈਨੂੰ ਰਿਹਾ ਯੂਕਰੇਨੀ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸੀਰੀਆ ਵਿਚ. ਸਾਲ ਮੈਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਿਧਵਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਇੱਕ ਨਵ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਸਿੱਖਿਆ ਅਧਿਆਪਕ, ਮੈਨੂੰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ. ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਦਿਲ ਨੂੰ ਗੁਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਿਹਤਰ). ਮੈਨੂੰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਪੇ. ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ. ਨੌਜਵਾਨ ਪਰੈਟੀ ਕੁੜੀ ਲਈ ਤਲਾਸ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਸਬੰਧ, ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਦਾਨੀਏਲ
← ਲਈ ਖੋਜ ਨਵ ਲਭਣਾ


ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ – ਆਹ ਦੇਖੋ ਕਲਜੁਗੀ ਧੀ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਇਆ। ….
Married lady suicide Kalka: ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਏਨਾ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉੱਥੇ ਹੀ , ਅਜਿਹੀ ਖ਼ਬਰ ਦਾ ਆਉਣਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੰਦਭਾਗਾ ਹੈ। ਵੈਲੇਨਟਾਈਨ ਦੇ ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਲਕਾ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਦਰਦਨਾਕ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਕਾਲਕਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਕੋਸ਼ੱਲਿਆ {32} ਨੇ ਫਾਹਾ ਲਾ ਕੇ ਆਤਮਹੱਤਿਆ ਕਰ ਲਈ ਹੈ। ਕੋਸ਼ੱਲਿਆ ਕਾਲਕਾ ਦੀ ਰੇਲਵੇ ਕੋਲੋਨੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਢਾਈ ਸਾਲ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸੀ।
ਕੋਸ਼ੱਲਿਆ ਐਨੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ ਕੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਨੇ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ। ਕੋਸ਼ੱਲਿਆ ਨੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਖੱਬੀ ਬਾਂਹ 'ਤੇ ਸੁਸਾਈਡ ਨੋਟ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਲਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕੇ 'ਮੇਰੇ ਇਕ ਗਲਤ ਫੈਸਲੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਪੁਹੰਚਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ,ਕਾਸ਼ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਾਂ ਬਾਪ ਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨੀ ਹੁੰਦੀ। ਧੰਨਵਾਦ ਪ੍ਰਭੂ। ਕਾਸ਼ ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਨੇ ਮੇਰਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ। ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦਾ ਪਤੀ ਪ੍ਰਮੋਦ ਕੁਮਾਰ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਸ਼ਿਅਨ ਅਤੇ ਪਲੰਬਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨਵੰਬਰ 2016 'ਚ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਲਵ ਮੈਰਿਜ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕੌਸ਼ਲਿਆ ਬੱਧੀ 'ਚ ਇਕ ਪ੍ਰਾਇਵੇਟ ਕੰਪਨੀ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਹਿਮਾਚਲ ਦੇ ਮੰਡੀ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਇਕ ਪਿੰਡ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਪ੍ਰਮੋਦ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਰ ਆਇਆ ਤਾਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਕ ਕਮਰੇ 'ਚ ਕੌਸ਼ਲਿਆ ਨੇ ਫਾਂਸੀ ਲਗਾਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਕੌਸ਼ਲਿਆ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਲੈ ਕੇ ਗਏ ਜਿਥੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕੌਸ਼ਲਿਆ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਬੇਟੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੋਦ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਚਾਰੂ ਤੰਗ ਕਰਨ ਲੱਗ ਗਏ ਸਨ।
ਇਹ ਵੀ


text:
ਤਾਓ ਸਾਗੁ ਦੀ ਆਂਗ ਬਰਵੇ ਨਿਵਾਸਾ॥
ਸਾਵਾਰ ਮੰਗਾ ਨ ਬੀਓਨੀਆਂ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਚਿਤਾਹਾ ਸਿਹਾਗੁ॥
ਆਂਗ - 1369
ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੀ ਮੰਗਾਰ ਹਿਨਾਮ ਬਰਵਾਤੀ ਹੇਡ ਚੀਆਂ ਬੁਲਾ ਵੇ ਚੀ ਨਾ ਵਰਵੇ ਨਿਵਾਰਾਂ ਹੇਡ ਭੋਏ ਚੇਹਾ ਪੈਨਾ ਹੈ -
ਪਾਵਨ - ਲੇਖਾ ਪੀ ਸਾਗੂ ਰਵਾਣਾ ਹਿਰ ਚੇਹਾ,
ਸਾਬਤ ਦਾ ਮੰਗਾ ਨਾ ਬਨੀ
ਬਸ਼ੀਰ ਮੰਗਾਈ ਬਰਤਨੇ ਮਾਣ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਬਰਵੀ ਨਿਵਸਾਨ ||
ਸਾਬਤ ਮੰਗਾ ਨ ਬੋਲਿਆਂ ਨਾ ਉਠੀ ਸਿਖਾਏ ||
ਆਂਗ - 1369
ਦੇਖਣ ਪਾਣਾਂ ਦੀ ਮੰਗਾਉ ਰਾਈ, ਹਿਰਾ ਪਾਣੇ ਚਿੱਕ ਰਾਈ ਨਿਮਾ ਹੇ ਭਾਰਿਆਂ
ਦੇ ਨਾਲ ਚਿੱਕ ਹਾਂਗਿਆਂ ਚਿੱਕ ਰਾਈ, ਪੁੰਜਾਰ ਦੁੱਧ ਬੁਲਿਆਂ ਚਿੱਕ ਰਾਈ, ਪੁੰਜਾਰ
ਉੱਡ ਘਾਵ ਚਿੱਕ ਰਾਈ ਦੁੱਧ ਰੇਖਾ ਰਾਈ, ਨਾਭ ਉੱਡ ਤੁੱਧ ਰੇਖਾ ਰਾਈ।
ਉਸਾਰੀ ਮੰਗਾਉ ਚਿੱਕ ਰਾਈ ਨਿਮਾਈ ਸਿਮੂਟੀ ਦੇ ਹਿਰਾਂ ਰੇਖਾ ਬਹਾਮ ਰਾਈ ਨਾਥੀ
ਰਾਈ ਉੱਡ ਬੇਹਲ ਮਾਰਿ, ਚਿੱਕ, ਅਹਿੰਸਾ ਦੁੱਧ ਮੰਗਾ ਰੇਖਾ ਰਾਈ ਉੱਡ ਨਾਭ ਉੱਡ ਤੁੱਧ
ਭਾਰਿਆਂ ਦੇ ਹਾਲਾਂ ਸਾਹਿ ਬੇ, ਹਿਮ ਸੀ ਉਰਗੀ ਦੇ ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਤਿਭਾਣਾ
ਚਿੱਕ ਰਾਈ ਪੁੰਜਾਰ ਰਾਈ, ਹਿਮ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿਮ ਸੀ ਸਿਖਾਏ ਲਾਗਾਈ ਚਿੱਕ। ਚਿੱਕ
ਚੀ ਮੰਗਾਉ ਦੀ ਭਾਰਿਆ ਭਾਰਗਾਮ ਦੇਮੇ ਰਾਈ -
ਭਾਰਿਆ ਮਾਣ ਮੰਗਾ ਵੀ ਮਨਤੁ ਭੇਦੇ ਭੀਉ॥
ਆਂਗ - 809
ਅੱਤੇ ਭੇਦੇ ਸਿੱਖਿਆ! ਸਹਿ ਪਿਆਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਦੀ ਮੰਗਾਉ ਦੀ
ਭਾਰਿਆ ਵੀ ਰੁੱਸੀ ਰਾਈ; ਅੱਤੇ ਨਾ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬਰਵਾ ਨਾਗੀ ਰੁੱਸੀ। ਨਿਕਾਲੀ ਚੌਂਸ
ਦੇ ਨਾਭ ਰਾਈ, ਚਿੱਕ ਰੁੱਸੀ ਰਾਈ ਰਾਈ। ਸੇ ਸਾਬਤ ਦਾ ਨਾਭ ਰਾਈ ਉਂਗ ਸਾਬਤ ਦੀ
ਰਾਈ; ਨਾਭਾਂ ਦੀ ਰਾਈ; ਮਨਤੁ ਦੀ ਰਾਈ ਉੱਡ ਬੇਨਾਂ ਦੀ ਰਾਈ; ਸੇ ਗਾਗਾਣਾ
ਦੇ ਨਾਭ ਰਾਈ ਉਂਗ ਗਾਗਾਣਾ ਦੀ ਰਾਈ। ਮੇ ਅੱਤੇ ਗਾਗਾਣਾ ਦੀ ਦੀ ਮੰਗਾਉ ਫਿਲਾ
ਸਾਥੇ -
ਮੇਲ ਕੇਵਾਂ ਬੇਟ ਅਭਿ ਰਾਈ...........॥
ਆਂਗ - 809
ਵਿੱਚਾਰ ਪਾਣੇ ਦਾ ਨਾਭ ਰਾਈ ਸਾਂਝਾ ਰਾਈ ਉੱਡ ਅੰਤਰਵਾਹ ਦੀ ਮੇਲ ਰਿਉਵਰ
ਸਾਂਝਾ ਚੀ -
ਸਨਾਮ ਨਾਭ ਵੀ ਚਿੱਕ ਮਨ ਬਚੀ ਮਕੂ ਲਾਗਾਈ
ਬਾਲਕ ਚਾਹਾ ਸਿਖ


ਗੁਸਤਾਵੋ ਆਦੋਲਫੋ ਬੈਕੈਰ
ਗੁਸਤਾਵੋ ਆਦੋਲਫੋ ਬੈਕੈਰ ਇੱਕ ਸਪੇਨੀ ਪੂਰਵ-ਰੋਮਾਂਸਵਾਦੀ ਕਵੀ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸੀ। ਅੱਜ ਦੀ ਤਰੀਕ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਸਪੇਨੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਰਵਾਂਤੇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਲੇਖਕ ਹੈ।[4]
ਕਾਵਿ ਨਮੂਨਾ[ਸੋਧੋ]
ਸਦੀਵੀ ਇਸ਼ਕ[ਸੋਧੋ]
ਮਹਿਤਾਬ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਦਾ ਲਈ ਧੁੰਦਲਾ ਸਕਦਾ ਏ
ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਸੁੱਕ ਸਕਦਾ ਏ
ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਵਾਂਗ
ਧਰਤੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਚੂਰ-ਚੂਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਏ
ਹਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਸਕਦਾ ਏ
ਤੇ ਆਖਿਰ ਮੌਤ ਦਾ ਕਫਨ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇਗਾ
ਫਿਰ ਵੀ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ
ਤੇਰੇ ਲਈ ਬਲਦੀ ਇਸ਼ਕ ਦੀ ਇਹ ਚਿਣਗ
ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬੁਝੇਗੀ
(ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ ਸੱਤਦੀਪ ਗਿੱਲ)


ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਰਹਿਮੋ-ਕਰਮ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਵੀ ਉਸ ਨਾਲ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਸਮੂਹਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੋਲ਼ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਹਰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚੋਂ ਜੇਤੂ ਹੋ ਕੇ ਨਿੱਕਲ਼ਿਆ। ਜਦ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਦਾਂ, ਅੱਗ, ਪਹੀਏ, ਤਾਂਬਾ, ਕਾਂਸਾ, ਲੋਹੇ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੌਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈਆਂ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਪੈਦਾਵਾਰੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਮਿਲ਼ਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੌਰ ਅਜਿਹਾ ਆਇਆ ਜਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਾਧੂ ਪੈਦਾਵਾਰ ਕਰਨ ਲੱਗਿਆ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪੜਾਅ ਹੋਂਦ 'ਚ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਿਸਦੇ ਤਹਿਤ ਸਮਾਜ ਜਮਾਤੀ ਸਮਾਜ ਵੱਲ ਵਧਿਆ। ਹੌਲ਼ੀ-ਹੌਲ਼ੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦੌਰ ਆਇਆ ਜਦ ਵਿਹਲੜਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜਮਾਤ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਕਿਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲ਼ਿਆਂ ਤੇ ਵਿਹਲੜਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗ਼ੁਲਾਮਦਾਰੀ, ਜਗੀਰਦਾਰੀ ਆਦਿ ਜਮਾਤੀ ਦੌਰਾਂ 'ਚੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਇਆ ਜਿੱਥੇ ਸੱਨਅਤੀ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਦੇ ਪਹੁ-ਫੁਟਾਲ਼ਿਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਬੂਹੇ 'ਤੇ ਆਣ ਦਸਤਕ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਜਿਹਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਪੈਦਾਵਾਰੀ ਤਾਕਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲ਼ਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ।…
(ਪੂਰਾ ਪਡ਼ਨ ਲਈ ਕਲਿਕ ਕਰੋ)
"ਲਲਕਾਰ – ਤਬਦੀਲੀ ਪਸੰਦ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ", ਅੰਕ 32, ਸਤੰਬਰ 2014 ਵਿਚ ਪਰ੍ਕਾਸ਼ਤ
ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਦੀ ਜੰਗਬੰਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ (8 ਅਗਸਤ) ਨੂੰ ਫੇਰ ਗਾਜ਼ਾ ਪੱਟੀ ਉੱਤੇ ਇਜਰਾਈਲ ਵੱਲੋਂ ਹਮਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਇੱਕ 10 ਸਾਲ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੋਇਆ। 8 ਜੁਲਾਈ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਇਸ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਕਤਲੇਆਮ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ 1800 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫ਼ਲਸਤੀਨੀ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰ ਚੁੱਕਿਆ ਹ


text:
ੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਣ-ਕਲਾ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਲਈ ਮਾਹੌਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਦੇਸ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਤਿਆਗ੍ਰਹਿ 1922 ਵਿੱਚ ਜਬਲਪੁਰ ਦਾ 'ਝੰਡਾ ਸਤਿਆਗ੍ਰਹਿ' ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਭੱਦਰਾ ਕੁਮਾਰੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਸਤਿਆਗ੍ਰਹੀ ਸੀ।
ਕਵਿਤਰੀ
ਸੁਭੱਦਰਾ ਨੇ 88 ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਦੋ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ- ਮੁਕੁਲ, ਯਹ ਕਦੰਬ ਕਾ ਪੇੜ ਅਤੇ 46 ਕਹਾਣੀਆਂ, 3 ਕਹਾਣੀ ਪੁਸਤਕਾਂ- ਬਿਖਰੇ ਮੋਤੀ (1932), ਉਨਮਾਦਿਨੀ (1934), ਸਿੱਧੇ-ਸਾਦੇ ਚਿੱਤਰ (1947) ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਸੁਭੱਧਰਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜੇਲ੍ਹ ਤਜ਼ਰਬੇ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ। ਜਲ੍ਹਿਆ ਵਾਲੇ ਬਾਗ ਦਾ ਸਾਕਾ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨ 'ਤੇ ਗਹਿਰੀ ਸੱਟ ਮਾਰੀ। 'ਵੀਰੋਂ ਕਾ ਕੈਸਾ ਹੋ ਬਸੰਤ', 'ਰਾਖੀ ਕੀ ਚੁਨੌਤੀ', 'ਵਿਜੈਦਕਸ਼ਮੀ', 'ਵਿਦਾਈ', 'ਸੈਨਾਨੀ ਕਾ ਸਵਾਗਤ', 'ਝਾਂਸੀ ਕੀ ਰਾਨੀ ਕੀ ਸਮਾਧੀ ਪਰ' ਆਦਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੇਸ਼-ਪ੍ਰੇਮ ਸੰਬੰਧੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਵੀਰ ਰਸ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ 'ਝਾਂਸੀ ਦੀ ਰਾਣੀ' ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਈ।
ਚਮਕ ਉਠੀ ਸੰਨ ਸਤਾਵਨ ਮੇਂ ਵਹ ਤਲਵਾਰ ਪੁਰਾਨੀ ਥੀ
ਬੁੰਦੇਲੇ ਹਰਬੋਲੋਂ ਕੇ ਮੂੰਹ ਹਮਨੇ ਸੁਨੀ ਕਹਾਨੀ ਥੀ।
ਖ਼ੂਬ ਲੜੀ ਮਰਦਾਨੀ ਵਹ ਤੋਂ ਝਾਂਸੀ ਵਾਲੀ ਰਾਨੀ ਥੀ।
ਉਹ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਪੰਦਰਾਂ ਕਰੋੜ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਸਾਥ ਦੇਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਿਆਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੋਈ ਸੀ:
ਸਬਲ ਪੁਰਸ਼ ਯਦੀ ਭੀਰੂ ਬਨੇਂ, ਤੋ ਹਮਕੋ ਦੇ ਵਰਦਾਨ ਸਖੀ।
ਅਬਲਾਏਂ ਉਠ ਪੜੇਂ ਦੇਸ਼ ਮੇਂ, ਕਰੇਂ ਯੁੱਧ ਘਮਾਸਾਨ ਸਖੀ।
ਪੰਦਰਹ ਕੋਟਿ ਅਸਹਿਯੋਗਨੀਆਂ, ਕਹਲਾ ਦੇਂ ਬ੍ਰਹਿਮਾਂਡ ਸਖੀ।
ਭਾਰਤ ਲਕਸ਼ਮੀ ਲੌਟਾਨੇ ਕੋ, ਰਚ ਦੇਂ ਲੰਕਾ ਕਾਂਡ ਸਖੀ।
ਸੁਭੱਦਰਾ ਦੀਆਂ 'ਪ੍ਰੀਤਮ ਸੇ', 'ਚਿੰਤਾ', 'ਪ੍ਰੇਮ ਸ਼੍ਰਿੰਖਲਾ', 'ਅਪਰਾਧੀ ਹੈ ਕੌਨ' ਅਤੇ 'ਮਨੂਹਾਰ ਰਾਧੇ' ਆਦਿ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਿਆਰ ਤੇ ਜੀਵਨ-ਸਾਥੀ ਪ੍ਰਤੀ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ


text:
ੀ ਅਨਮੋਲ ਸੇਵਾ ਦਾ ਕਰਜ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਚੁਕਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪੀ ਪੀ ਈ ਕਿੱਟਾਂ
ਬਾਹਰਲੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਪੂਰਥਲਾ 'ਚ ਐਂਟਰੀ ਲਈ ਹੋਵੇਗੀ ਥਰਮਲ ਸਕਰੀਨਿੰਗ


50 ਸਾਲਾ ਸਥਾਪਨਾ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼: ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਹੈੱਡਕੁਆਟਰ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਗੁਰਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਮਹਿਤਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਯੋਗਦਾਨ
ਆਦਿ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੁਨਿਆਵੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਸੰਦਰਭੀਂ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਦੇਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਅਸਥਾਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਗਵਾਈ ਦਿਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ।
ਦਸਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਵਰੋਸਾਈ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਅਸਥਾਨ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਗੁਰਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਮਹਿਤਾ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਵਾਦ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਸੰਤ ਗਿਆਨੀ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖ਼ਾਲਸਾ ਨੇ ਸਿੱਖੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਅਜਿਹੀ ਲਹਿਰ ਆਰੰਭ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੱਖਾਂ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਮੁਖ ਧਾਰਾ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਅਤੇ ਦੇਹਧਾਰੀ ਗੁਰੂ ਡੰਮ੍ਹ ਨਕਲੀ ਨਿਰੰਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਜੱਦੋਜਹਿਦ ਕੀਤੀ । ਸਮੇਂ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਵੱਲੋਂ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਲਗਾਈ ਗਈ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਾਸਤੇ ਆਪ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈ ਕੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੀ ੩੦੦ ਸਾਲਾ ਸ਼ਹੀਦੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ੩੭ ਵਡੇ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਧਾਰਮਿਕ ਜਲੂਸ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਕਢੇ ਗਏ। ਇਸੇ ਅਸਥਾਨ ਤੋਂ ਸੰਤ ਗਿਆਨੀ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖ਼ਾਲਸਾ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਦਿਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਜੂਨ '੮੪ ਦੌਰਾਨ ਸਾਥੀ ਸਿੰਘਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਅਜ਼ਮਤ, ਪੰਥ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਜੂਝਦਿਆਂ ਗੌਰਵਮਈ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਮੁੜ ਸਿਰਜਣਾ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਵਰਤਾਰੇ ਕਾਰਨ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਅ


text: ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਦਿਲਚੋਣ ਟੈਟੂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿਚਾਰ


text: ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਦਾ ਖੇਤਰ : ਕੋਵਿੰਦ


text:
ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਨਮ
ਪੰਥ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਦਰਵੇਸ਼ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਗਿਆਨੀ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ 12 ਦਸੰਬਰ, 1902 ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲਾਇਲਪੁਰ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਦੇ ਚੱਕ ਨੰਬਰ 40 ਝੰਗ ਬਰਾਂਚ ਵਿਖੇ ਸਰਦਾਰ ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਜੀਵਨ ਕੌਰ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦਾ ਪਿੰਡ ਨਾਗੋਕੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ (ਹੁਣ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਤਰਨ ਤਾਰਨ) ਸੀ, ਜੋ ਬਾਰਾਂ ਵਸਾਉਣ ਸਮੇਂ ਲਾਇਲਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਵੱਸ ਗਏ ਸਨ।
ਵਿੱਦਿਆ
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੁਢਲੀ ਵਿੱਦਿਆ ਪਿੰਡ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿਚੋਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਖਾਲਸਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਚੱਕ ਨੰਬਰ 41 ਤੋਂ 1921 ਵਿੱਚ ਦਸਵੀਂ ਦਾ ਇਮਤਿਹਾਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ।
ਦਰਦਨਾਕ ਸਾਕਿਆਂ
ਜੱਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ਼ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਵਾਪਰੇ ਦਰਦਨਾਕ ਸਾਕਿਆਂ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਗਹਿਰਾ ਅਸਰ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਰਾਜਸੀ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲੱਗ ਪਏ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੇਤਾਵਾਂ ਡਾ: ਸੈਫ਼ ਉੱਦੀਨ ਕਿਚਲੂ, ਬਾਬਾ ਖੜਕ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਮੋਤਾ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ।
ਸਿਵਲ ਨਾ-ਫਰਮਾਨੀ ਲਹਿਰ
1926 ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਐਕਟ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਹੋਈ ਪਹਿਲੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਚੁਣੇ ਗਏ ਅਤੇ ਅਕਤੂਬਰ 1927 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਐਗਜ਼ੈਕਟਿਵ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਸਾਈਮਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਭਾਰਤ ਪਹੁੰਚਣ ਉੱਤੇ ਗਿਆਨੀ ਜੀ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਨਿੱਤਰ ਆਏ। ਉਹ 1930 ਵਿੱਚ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਵੱਲੋਂ ਚਲਾਈ ਸਿਵਲ ਨਾ-ਫਰਮਾਨੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮੁਲਤਾਨ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਭੁਗਤੀ।
ਪੰਜਾਬ ਅਸੈਂਬਲੀ
1937 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨੀ ਜੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੰਜਾਬ ਅਸੈਂਬਲੀ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ। 194


text:
ਧੀ ਹੈ:-
ਬਾਨਾ ਅਭਿਸ਼ਿਕਾਨਾ ਦੇ ਹੇਂਦਾ ਸੀ ਹਾਲਾਵਾ ਅਧੀ,
ਮਹਿੰਦੀ ਹਾਲਾਵਾ 'ਮਰਵ ਭਾਰਿਤ ਸੀ ਭਲਾਂਦਾਰੀ'।
ਬੰਬ ਬਾਨ ਹਿੰਮ ਵੇਦ, ਮਹਿੰਦੀ ਪਾਠ ਬੁੱਲ ਮਾਤੀ,
ਮਹਿੰਦੀ ਮੈਸਾ ਫਿਕਾਵ ਭਾਰਿਤ ਛੁੱਤੀ ਪਾਠ ਸਾਂਦਰੀ।
ਲਾਖ ਗਾਰਟੀ ਅਧੀ ਰੇਂਸ ਹੇਮ ਹੰਗ ਹਾਲਾਈ,
ਨਿੰਗੀ ਵੇਰੀ ਸਾਗਰ ਹਾਲਾਈ ਸਿੰਘ ਪਾਠ ਅਂਦਰੀ।
ਫਿਕਾਵ ਭਲਾਂਦਾਰੀ ਉੱਤੇ ਲਾਈ ਹੰਗ ਹਿੰਮ ਸਾਹ,
ਹਿੰਮ ਭਲਾਂਦਾਰੀ ਹੁਣ ਘਰੇ ਦੇ ਸਾਂਦਰੀ।
4. ਮਰਵ ਮਤਰਾਵ ਮੁੱਖ ਮਿਨਗ ਨੀ ਭਾਰਤੀਆਂ ਸੀ ਉਮਦੀ ਪਾਠ ਪੁੰਨੀਆ ਤਾਨ
ਜੋਵੀ ਉਮਦੀ ਮੀ, ਸਿਖੁੰ ਦੁੱਧ ਹਿੰਮ ਉੱਤੇ ਪਾਸ ਉੱਤੇ ਘਰਾਵ, ਮਹਾਵਾਂ ਰਹਵਾਂ, ਹਿੰਦੁ
ਸਿਖ ਮਾਹਿਰਵਾਂ ਪੁੱਖ ਮੀ ਉੱਤੇ ਅਧੀ ਸੀ ਰਾਹਕਮਾਰੀ ਦੀ ਹੱਕ ਵਾਰ ਵੇਰੀ ਭਰਤਸਾ
ਮੀ; ਜਾਗਰਿਤ ਹਿੰਮ ਮੀ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੁਆਂ ਹੇ ਵੀ ਪਾਸ ਸੀ ਉੱਤੇ ਵੀ ਸੇਮ ਸੀ, ਮੇ ਧੀ ਮੈਸਾ
ਵੇਰੀ ਮੈਸਾ ਸਿਖਾਂ, ਅਹੱਸ਼ੇਬ ਘਰੇ ਸਿਖਾਂ ਸ਼ਵਾਹ ਉੱਤੇ ਪੁੱਖ ਜਾਮਰਾਵ ਹਾਲਾਵਾ ਬੀਜੀ।
ਹਿੰਦੀਵਾਲਾ ਭਾਗਲਾਂ ਦੇ ਵਰਤੇ ਸਾਵ ਘਰੀ ਘਰਾਵਾਂ ਹਾਲਾਈ ਉੱਤੇ ਆਪਤੀ ਨਿੰਗੀ
ਮੈਸਾ ਸੀ ਮੈਸਾ ਉੱਤੇ ਬਿਮੇ ਧੀ ਇੱਕਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਧੀ ਹਾਂ ਹਿੰਦੁ; ਉੱਤੇ ਹਿੰਮ ਦੁਲਵਾਲ ਭਾਗਵਾਨ
ਦੇ ਹੁਣ ਸਾ ਮਾਰਵਾ ਸੀ ਛੁੱਤੀ ਮਾਈ ਬੰਬ ਹੇ ਹੀਮ ਮੈਸਾ ਹਿੰਮ ਦੁੱਧ ਹਿੰਮ ਦੁੱਧ ਹਿੰਮ
ਛੁੱਤੀ ਸਾਂਦਰੀ ਦੀ ਸਿਖਿਆਂ ਦਾ ਮਾਨਵੀ ਪ੍ਰਾਣ ਵਿਹਾਰਾ ਸਾਂਦਰੀਆਂ ਵਾਰ ਵਾਰੀ। ਅਧੀ ਦੇ ਹਿੰਦੁਆਂ
ਧਾਰਾ ਦੀ ਸਾਂਦਰੀ ਮੀ ਸੇਮ ਲਾਈ ਉੱਤੇ ਪਾਸ ਲਾਈ। ਦੁਨਿਆ ਤਾਹਿਆਂ ਉਮਦੀਆਂ ਦੇ ਵਾਰਾ
ਮੰਵੇ ਮੰਵੇ ਉਰ ਬਰੇ, ਮੰਵਾਉਂ ਲਹਾਣੀ,
ਤਸਨਾ ਤੁਗੋ ਲਹਾਣੀ ਗੁਆਹਾਵ ਗਾਹਾਨੀ।
ਬਲਭਾਲ ਉੱਡ ਬਲਭ ਕੇ ਦਰ ਸ਼ਾਪਤ ਸਿਖਾਏ,
ਘਸਨੇ ਖੇਲ੍ਹੇ ਬਾਤਾਂ, ਗੁਆਹ ਵਾਉਂ ਲਿਖਾਏ।
ਹੈਨੀ ਮਨਹਤ ਮਹਾ ਹੁੰਦਿ ਦਿਵਾ ਤੰਗ ਚਾਹਾਏ,
ਅਪਤਾ ਭਿਨਾ ਹਿੰਦ ਹੈ ਮਹਾ ਨੇਨਾ ਲਹਾਣੀ।
ਸ਼ਬਾਹੁੱਪ ਸੇ ਹਾਂ ਤਾਰੀ ਲਸਮ ਟੱਟੇ ਉਗਿਆਛੀ
ਮਿਹਦਰ ਮਲਾਣ ਚ


text:
ਓਡੀਲੋ ਵਿੱਚ ਮਿੰਨੀ ਸੌਰ powerਰਜਾ ਪਲਾਂਟ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ - ਨਵਿਆਉਣਯੋਗ giesਰਜਾ
Econologie.com » Renewables » Odeillo ਵਿਚ ਮਿੰਨੀ ਮੱਧ ਸੂਰਜੀ Stirling
ਇੱਕ ਅੱਠ ਮੀਟਰ ਵਿਆਸ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਪਰਬੋਲਾ ਜੋ ਇੱਕ ਮੋਟਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਗਰਮੀ ਨੂੰ 2004 ਤੋਂ Odeillo ਵਿੱਚ ਮਕੈਨੀਕਲ energyਰਜਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ਾਇਦ ਦਸ ਜਾਂ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੀਆਂ "ਪਲੇਟਾਂ" ਖਿੜਦੇ ਵੇਖਾਂਗੇ. "ਜੈਵਿਕ ਇੰਧਨਾਂ ਦੇ ਬਲਣ ਨੂੰ 10 ਤੋਂ 15 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੱਕ ਘਟਾਉਣ, ਸੀਓ 2 ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ, ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ"ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਓ.
"ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਇੰਨਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਸੀਆਰਆਰਐਸ ਦੀ ਪ੍ਰੋਮਜ਼ ਲੈਬਾਰਟਰੀ (ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ-ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਸੌਰ Energyਰਜਾ) ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਮੈਨੇਜਰ ਜੀਨ-ਮਿਸ਼ੇਲ ਗਿਨੇਸਟ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਕਵਾਨ ਆਪਟੀਕਲ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਸ਼ਲ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਵਪਾਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਰੱਖ ਰਖਾਵ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਹਨ.
"ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਪੈਦਾਵਾਰ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਉਪਾਅ ਲਏ ਜਾਣਗੇ"ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਓ. ਪੈਰਾਬੋਲਿਕ ਸਟਰਲਿੰਗ-ਮਾਮੂਲੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੋਟੋਵੋਲਟੈਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੀਆਂ ਟਰਬਾਈਨਜ਼ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਘੱਟ.
"80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ, ਤੇਲ ਦੇ ਝਟਕੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੂਰਜੀ ਬਿਜਲੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪੂਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਸੀ: ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਹੋਣ, ਇਹ ਗ੍ਰੀਨਹਾਉਸ ਗੈਸਾਂ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਘਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਗ੍ਰੀਨਹਾਉਸ »ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ.
"ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ produceਰਜਾ ਪੈਦਾ ਕਰ