text:
ਯ ਵੀੁੱਲਤ੍ਰਿ ਇਰੁਲਥਲਵਦੁਮ ਕੋਨੁ ਨਾੁੱਲਤ੍ਰਿੇ ਕੋਲਯਿ ਕੋਣਦ ਿਕਨਧਗੁਰੋ ਕੋੁੱਲਿਮਿੈ ਮੇਿੇ ਕੁਮਰਗੁਰੁ ਵਾਨਵਨੇ ਕਨਜਮਿੈ ਲਸਥਰ ਪੋਤ੍ਰੁਮ ਿਕਨਧਲਗਲਰ ਗੁਰੁਨਾਧਾ ...... ੩੦੦ ਕਰੁਵੂਰਾਰ ਪੋਤ੍ਰੁਮ ਕਾਨਿੇਯਾ ਕਨਧਗੁਰੋ ਮਰੁਧਮਿੈਚ ਲਚਥਨ ਮਲਕਜ਼੍ਹ੍ਥ੍ਨੁਪਲਣ ਪਰਮਗੁਰੋ ਸੇੇੰਲਨਮਿੈਕ ਕੁਮਰਾ ਲਸਥਰੁੱਕੁ ਅਰੁਲ਼ਵੋਨੇ ਲਸਵਵਾੁੱਲਕਯਰ ਲਸਥਰ ਉਨੈਚ ਲਸਵਨ ਮਿੈਲਯਿ ਪੋਤ੍ਰੁਵਰੇ ਪਜ਼੍ਹ੍ਥ੍ਲਨਲਯਿ ਪੋਕਰੁਮੇ ਪਾਰੋਰ ਵਾਜ਼੍ਹ੍ਥ੍ਪ ਪਿਲਧਲਸਿਥਾਨ ...... ੩੦੫ ਪੁਲਿੁੱਪਾਲਣ ਲਸਥਰਿਲ਼ਾਿ ਪੁਦੈ ਸੂਜ਼੍ਹ੍ਥ੍ਨਧ ਕੁਮਰਗੁਰੋ ਕੋਲਨਿਿ ਮਲਿਲਨਧੁੱਤ੍ਰ ਿਕਨਧ ਗੁਰੁਨਾਧਾ ਕੁੱਲ਼ਮ ਕਪਦਮਤ੍ਰਿ ਵੇੁੱਲ਼ੈ ਉੱਲ਼ਮ ਅਰੁਲ਼ਵੀਰੇ ਕਤ੍ਰਿਵਰਿਲ਼ੋਦੁ ਏੰਨੈਕ ਕਲਲ਼ੁੱਪੁੜਚ ਚੇਲਯਧਦੁਮੇ ਉਿਗੇਨੁਮ ਲਨੜੈਲਨਧਰੁਨੁਮ ਕਨਧਗੁਰੁ ਉੱਲ਼ੈਦਮ ...... ੩੧੦
ਿਕਨਧਲਗਲਰ ਏਨ੍ਪਧੈ ਥਾਨ ਕਣੁਕੋਣਦੇਨ ਕਣੁਕੋਣਦੇਨ ਨਾਿਵਰ ਅਰੁਣਲਗਲਰ ਨਵਲਮਰਣੁ ਲਸਥਥਰਿਲ਼ੁਮ ਪਕਧਰਿਲ਼ੁਮ ਪੋਤ੍ਰੁਮ ਪਜ਼੍ਹ੍ਥ੍ਲਨਮਿੈ ਮੁਰੁਗਾ ਕੇਲ਼
ਕੋਨੁਧੇਸਲਥਿ ਕੁਨਦੁਧੋੜੁਮ ਕੁਲਦਕੋਣਦੋਇ ਸੀਿਮ ਲਨੜੈਨਧ ਸੇਿੰਮਾ ਨਗਰਲਥਿ ...... ੩੧੫
ਕੰਲਨਮਾਰ ਓਦੈਲਯਨ੍ਮੇਿ ਿਕਨਧਲਗਲਰ ਅਧਲਨਿ ਿਕਨਧਾਿ ਰਮਲਥਲਨਿੇ ਗਨਾਨਿਕਨਧ ਸਧੁਰੁਵਾਇ ਅਮਲਰਨਧਰੁੁੱਕੁਮ ਜੋਲਧਯੇ ਆਲਧਮੂਿ ਮਾਨਗੁਰੋ ਅਯਰੁੱਲਚਯੈ ਨੀੁੱਲਕਦੁਵਾਇ ਏਨ ਥਲ਼ਰੁੱਲਚਯੈ ਅਗਲਤ੍ਰਿਦੁਵਾਇ ਸੁਗਵਨੇਸਨ ਮਗਨੇ ਸੁਬਿਮਣਯ ਜੋਲਧਯੇ ...... ੩੨੦
ਪੇਲਰਨ੍ਬ ਮਲਕਜ਼੍ਹ੍ਥਹੁੱਲਚਯੈਯੁਮ ਪੇਰੁਲਕਦਚ ਚੇਲਯਧਦੁੱਪਾ ਪਰਮਾਨਨਧਮਲਧਿ ਏਨੈ ਮੜੁੱਕ ਪਾਲਿੁੱਪਾਇ ਮਾਿ ਮਰੁਗਾ ਵੁੱਲਲ਼ ਮਣਵਾਲ਼ਾ ਿਕਨਧਗੁਰੋ ਲਸਵਕੁਮਰਾ ਉਨਕੋਲਯਿ ਿਕਨਧਲਗਲਰ ਏਨਦੁਣਰਨਧੇਨ ਜੋਲਧੁੱਲਪਜ਼੍ਹ੍ਥ੍ਮ੍ਪਾਨ ਸੁਨਧਰਨੇ ਪਜ਼੍ਹ੍ਥ੍ਲਨਯੁੱਪਾ ...... ੩੨੫
ਲਸਵਗਨਾਨਪ ਪਜ਼੍ਹ੍ਥ੍


text:
ਅਸੀ ਘਾਟ ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ ਧੁਰ-ਦੱਖਣੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਵਾਰਾਣਸੀ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲੰਬੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਖੋਜਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।
ਅਸੀਂ ਘਾਟ 'ਤੇ ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ
ਅਸੀ ਘਾਟ ਵਾਰਾਣਸੀ ਦਾ ਦੱਖਣੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਖੋਜਕਰਤਾ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਘਾਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਾਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ 300 ਲੋਕ ਸਵੇਰੇ ਹਰ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ 2500 ਲੋਕ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟਾ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਘਾਟ' ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਬਨਾਰਸ ਹਿੰਦੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਨ। ਘਾਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਵਰਗੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 22,500 ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੀ, ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਦੂਰ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮੋਹਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਬਾਅਦ ਵਾਰ ਵਾਰ ਫੇਲ੍ਹ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਗਾ ਦੇਖਿਆ ਨੇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦੋਸਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ – ਪੇਪਰ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸਮੀਖਿਆ ਦੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਡਾਟਾ. ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰੋਫਾਈਲ ਨੂੰ ਵੱਧ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹੋਰ (ਅਤੇ, ਵਿੱਚ ਸੌਦਾ, ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਸੀ, ਹੁਣ ਖ਼ੁਸ਼ੀ-ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ-ਅੱਪ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਸਲਾਹ). ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਰਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੇ ਸਪੇਸ ਆਥਰਿੰਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਹੈ. ਸਟੱਡੀਜ਼ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰੋਫਾਈਲ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਸਭ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਲੋਕ ਹੋਰ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਹੈ.
ਪਰ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ, ਹੋਰ ਖੁਲਾਸੇ – ਮਹਿਲਾ ਹਨ, ਕਹਿਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕ ਦਿਖਾ, ਜੋ ਕਿ ਦਲੇਰੀ, ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਾ ਕਿ ਵੱਧ, ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਮੈਡੀਕਲ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਮਦਦ ਲੋਕ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਇੱਕ ਸੰਪਤੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਨਾ.
ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੀਤਾ ਹੈ
ਅਤੇ ਦੀ ਚੋਣ, ਇੱਕ ਯੂਜ਼ਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਨੋਟਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਧ. ਲੋਕ ਹੋਣ ਲਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਚ ਪਿਛਲੇ ਦਸਤ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


੍ਰਨੀ
ਗੁਰ ਸਿੱਖਆ ਨੂੰ ਸਮਝਕੇ ਆਪਣੇ
ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨ ਕਰਨੀ
ਅਮ੍ਰਿਤ ਰੂਪੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ
ਹਰ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਘੁੱਟ ਹੈ ਭਰਨੀ
ਹਰ ਬੰਦੇ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਬਾਣੀ
ਕਰਦੀ ਦੂਣ ਸਵਾਂਈਆ
ਬਈ ਹੁਣ ਜਾਗੋ ਆਈਆ
ਜਾਗ ਸਿੰਘਾ ਜਾਗ ਬਈ
ਹੁਣ ਜਾਗੋ ਆਈਆ
ਜਾਗਣ ਤੇਰੇ ਭਾਗ ਬਈ
ਹੁਣ ਜਾਗੋ ਆਈਆ
ਡਾ: ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਸਾਲ (ਕੈਲੇਫੋਰਨੀਆਂ) _PHONE_
(30/01/10)
ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਕਲੋਨਾ, ਬੀ. ਸੀ, ਕਨੇਡਾ
ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਮਹਾਕਾਲ ਦੇ ਉਪਾਸ਼ਕ ਦੁੰਮਛੱਲਿਆਂ ਵਲੋਂ ਛੇਕਣ ਦੀ ਪੁਰਜ਼ੋਰ ਨਿਖੇਧੀ
ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਚੋਂ ਛੇਕਣ ਦੀ
ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਨਾ-ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੁਰਜ਼ੋਰ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਪੂਰਨ
ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਖੌਤੀ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਕਮੀਨਗੀ ਦੀ ਹੱਦ ਵੀ ਟੱਪ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਤੇ ਬੌਖਲਾਕੇ
ਔਰੰਗਜ਼ੇਬੀ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਜਾਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤਰਾਂ ਕਾਲ ਤੇ ਕਾਲੀ ਦਾ
ਉਪਾਸ਼ਕ ਬਣੇ। ਇਹਨਾਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਰਵਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਕਲੰਕਿਤ
ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹਰ ਸੁਹਿਰਦ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਦਲ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਤੇ
ਪਲਣ ਵਾਲੇ ਇਹਨਾਂ ਲੋਟੂਆਂ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਸਮੂਹ ਸੇਵਾਦਾਰ
ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ
ਕਲੋਨਾ, ਬੀ. ਸੀ, ਕਨੇਡਾ.
(30/01/10)
ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ/ ਤੇਜਪਾਲ ਸਿੰਘ
ਝੂਠੁ ਨ ਬੋਲਿ ਪਾਡੇ ਸਚੁ ਕਹੀਐ॥
ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬੇਮੁਖ
ਕੌਣ?
ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਕੋਲੋਂ ਹੁਣ ਸੰਗਤ ਜਵਾਬ ਮੰਗਦੀ ਹੈ:
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ, ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਸਾਧ ਡੇਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਲ ਰਹੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਅਤੇ ਮਨਮਤੀ
ਮਰਿਯਾਦਾ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ 1945 ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਤੋਂ ਪੰਥਕ


text:
ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਪੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਏ 2 ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਜਰਮਨ ਪੱਧਰ: ਇਸ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ, ਸਟੈਂਡਰਡ ਕੋਰਸ ਸਮੂਹ ਲਗਭਗ 20 ਹਫਤਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ 8 ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੰਨਟੈਸੀਵ ਕੋਰਸ ਸਮੂਹ ਲਗਭਗ 30 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ 6 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀ ਪਾਠ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਬੀ 1 ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਜਰਮਨ ਪੱਧਰ: ਇਸ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਏ 1 ਅਤੇ ਏ 2 ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ.
ਬੀ 2 ਅਪਰ-ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਜਰਮਨ ਪੱਧਰ: ਇਸ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ, ਸਟੈਂਡਰਡ ਕੋਰਸ ਸਮੂਹ ਲਗਭਗ 20 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ 10 ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੰਨਟੈਸੀਵ ਕੋਰਸ ਸਮੂਹ ਲਗਭਗ 30 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ 6 ਕਲਾਸਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਸੀ 1 ਐਡਵਾਂਸਡ ਜਰਮਨ ਪੱਧਰ: ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਸਟੈਂਡਰਡ ਕੋਰਸ ਸਮੂਹ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਨਟੈਨੀਸਿਵ ਕੋਰਸ ਸਮੂਹ ਸਿਖਲਾਈ 6 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਅਰਸੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਸੀ 2 ਜਰਮਨ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਦਾ ਪੱਧਰ: ਇਹ ਜਰਮਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸਮੂਹ ਹੈ. ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.


ਧਰਤੀ ਹੇਠਲਾ ਬੌਲਦ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ
ਧਰਤੀ ਹੇਠਲਾ ਬੌਲਦ
ਠਠੀ ਖਾਰਾ ਪਿੰਡ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਹੀ ਸੀ, ਪੱਕੀ ਸੜਕ ਤੇ। ਤੇ ਜਿਸ ਮੌਜ ਵਿਚ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਸ ਵਿਚ ਤੇ ਦੂਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵੀ ਨੇੜੇ ਹੀ ਲੱਗਦੇ ਨੇ। ਇਸ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਸ਼ਾਮ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ਤੇ ਟਾਂਗੇ ਦੇ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਘੋੜੇ ਦੀ ਟਾਪ ਵੀ ਮੱਠੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਛੁਟੀ ਤੇ ਆਇਆ ਹੋਇਆ ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਸੀ। ਠੱਠੀ ਖਾਰਾ ਉਸ ਦੇ ਯਾਰ ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪਿੰਡ ਸੀ। ਜਿੰਨੀਆਂ ਗੂੜ੍ਹੀਆਂ ਯਾਰੀਆਂ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਲਗਦੀਆਂ ਨੇ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਲਗਦੀਆਂ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਰੈਜੀਮੈਂਟਲ ਸੈਂਟਰ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹੇ ਤੇ ਹੁਣ ਇਕ ਬਟਾਲੀਅਨ ਵਿਚ ਬਰਮਾ ਫਰੰਟ ਤੇ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ। ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਭਰਤੀ ਸੀ ਤੇ ਹੁਣ ਹੌਲਦਾਰੀ ਕਰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਅਜੇ ਮਸਾਂ ਨਾਇਕੀ ਤਕ ਹੀ ਅਪੜਿਆ ਸੀ।
ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਬਾਰੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜੀਭ ਵਿਚ ਬੜਾ ਰਸ ਸੀ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਮੁੰਡੇ ਵੀ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਛੁਟੀ ਆਉਂਦੇ ਤਾਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫ਼ਤਹਿ ਤੋਂ ਅਗੇ ਨਾ ਟੁਰਦੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਪਿੰਡ ਆਉਂਦਾ ਤਾਂ ਖੂਹ ਤੇ ਨ੍ਹਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭੀੜਾਂ ਵਧ ਜਾਂਦੀਆਂ। ਸਿਆਲ ਦੀ ਅੱਧੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਲੋਕ ਠੰਡੀ ਹੋ ਰਹੀ ਦਾਣੇ ਭੁੰਨਣ ਵਾਲੀ ਭੱਠੀ ਦੇ ਸੇਕ ਆਸਰੇ ਬੈਠੇ ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਦੇ ਰਹਿੰਦੇ। ਪਿਛੇ ਰਜਮੈਂਟ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਰਾਈਫਲ ਦਾ ਨਸ਼ਾਨਾ ਬੜਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਮਾਰਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਗੋਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਲੰਘਦੀ ਜਿਵੇਂ ਆਪ ਹੱਥ ਨਾਲ ਫੜਕੇ ਲੰਘਾਈ ਗਈ ਹੋਵੇ।
ਹੁਣ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਪੱਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਨੇ ਕਈ ਦੂਰ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਤੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਦੇ ਟਾਹਣ ਜਿਹੇ ਦਿਸਦੇ ਜਾਪਾਨੀ ਡੇਗੇ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਜਾਪਾਨੀ


ਵਧਿਆ, ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਕੋਈ ਚੈਲਿੰਜ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਬਾਦਲਾਂ ਵਲੋਂ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜਾ ਕੇ ਆਪੇ ਭੁੱਲਾਂ ਬਖਸ਼ਾਉਣ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਚਰਚਾ ਹੋਈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੀਆਂ ਭੁਲਾਂ ਬਖਸ਼ਾਉਣ ਲਈ ਜੁੱਤੀਆਂ ਝਾੜਨ ਜਾ ਭਾਂਡੇ ਮਾਂਜਣ ਜਾਂ ਝਾੜੂ ਬਹਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ (ਬਿਨਾਂ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਸੱਦੇ ਜਾਂ ਲਾਈ ਸਜ਼ਾ) ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਜੇ? ਪਰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭੀੜਾਂ ਜਾਂ ਭਾੜੇ ਦੀਆਂ ਭੀੜਾਂ ਇੱਕਠੀਆਂ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ, ਮਸਲੇ ਜਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਯਤਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ।
*****
(1444)


12 ਜੂਨ
12 ਜੂਨ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 163ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 164ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 202 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1812--ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੇ ਰੂਸ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ
- 1926--ਜਰਮਨ ਨੂੰ ਮੈਂਬਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਬਰਾਜ਼ੀਲ ਨੇ 'ਲੀਗ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨਜ਼' ਦੀ ਮੈਂਬਰੀ ਛੱਡ ਦਿਤੀ।
- 1937--ਸਟਾਲਿਨ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਹੇਠ ਇਕੋ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ 8 ਸੀਨੀਅਰ ਜਰਨੈਲਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿਤਾ ਗਿਆ।
- 1958–-ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਸੈਂਟਰਲ ਟਾਊਨ, ਜਲੰਧਰ ਵਿੱਚ ਜਥੇਦਾਰ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਗੁੱਜਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰਦਾਰ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਗ਼ਰੀਬ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਸਟੇਟ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਲ੍ਹੇਆਮ ਸਿੱਖ ਸਟੇਟ ਦੀ ਕਾਇਮੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ।
- 1975--ਅਲਾਹਾਬਾਦ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਲੋਕ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਚੋਣ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿਤੀ।
- 1984—ਰੇਡੀਉ ਤੋਂ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ।
- 1994—ਮਸ਼ਹੂਰ ਖਿਡਾਰੀ ਤੇ ਟੀਵੀ. ਐਕਰ ਓ.ਜੇ. ਸਿੰਪਸਨ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਬੀਵੀ ਨਿਕੋਲ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਰੌਨਲਡ ਗੋਲਡਮੈਨ ਦਾ ਕਤਲ।
- 1996--ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਫ਼ੈਡਰਲ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਵਿਰੁਧ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ 'ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼' ਗਰਦਾਨ ਕੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿਤਾ।


ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਤੇ 5 ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਏਅਰਲਾਈਨਜ਼ ਨੇ ਗਾਇਕਵਾੜ 'ਤੇ ਲਾਈ ਰੋਕ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ/ਬਿਊਰੋ ਨਿਊਜ਼ :
ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਡਿਊਟੀ ਮੈਨੇਜਰ ਨਾਲ ਕੁੱਟਮਾਰ ਅਤੇ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਰਵਿੰਦਰ ਗਾਇਕਵਾੜ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਗੰਭੀਰ ਧਾਰਾਵਾਂ ਤਹਿਤ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਏਅਰਲਾਈਨਜ਼ ਅਤੇ ਸਟਾਫ ਵਲੋਂ ਮਿਲੀਆਂ ਦੋ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ 'ਤੇ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਾਏ ਲਈ ਤੇ ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ। ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਾਈਮ ਬਰਾਂਚ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਤਹਿਤ ਗਾਇਕਵਾੜ ਨੂੰ 7 ਸਾਲ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਗਾਇਕਵਾੜ 'ਤੇ ਏਅਰਲਾਈਨਜ਼ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਨੂੰ 25 ਵਾਰ ਜੁੱਤੇ ਮਾਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ। ਉਧਰ ਇਸ ਸਰਕਾਰੀ ਏਅਰਲਾਈਨ ਤੇ 5 ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਏਅਰਲਾਈਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਉਤੇ ਆਪਣੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਨ ਉਪਰ ਰੋਕ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਗਾਇਕਵਾੜ ਨੂੰ ਟਰੇਨ ਰਾਹੀਂ ਪੁਣੇ ਪਰਤਣਾ ਪਿਆ ਪਰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਦੇ ਡਰੋਂ ਉਹ ਰਾਹ ਵਿਚ ਹੀ ਉਤਰ ਗਏ।
ਘਰੇਲੂ ਏਅਰਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਸੰਸਥਾ 'ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਏਅਰਲਾਈਨਜ਼' (ਐਫਆਈਏ) ਨੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਨੋਟਿਸ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਉਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉਡਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਨ ਉਪਰ ਰੋਕ ਲਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਨਰੇਸ਼ ਗੋਇਲ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਵਾਲੀ ਜੈੱਟ ਏਅਰਵੇਜ਼ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਸਸਤੀਆਂ ਏਅਰਲਾਈਨਾਂ ਇੰਡੀਗੋ, ਸਪਾਈਸਜੈੱਟ ਅਤੇ ਗੋ-ਏਅਰ, ਐਫਆਈਏ ਦੀਆਂ ਮੈਂਬਰ ਹਨ। ਗਾਇਕਵਾੜ ਨੇ ਬਿਜ਼ਨਸ ਕਲਾਸ ਦੀ ਟਿਕਟ ਹੋਣ ਉਤੇ ਇਕਾਨਮੀ ਕਲਾਸ ਦੀ ਉਡਾਣ ਵਿੱਚ ਵੜਨੋਂ ਰੋਕਣ ਉਤੇ ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਦੇ 60 ਸਾਲਾ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਨੂੰ ਜੁੱਤੀ ਨਾਲ ਕੁੱਟਿਆ ਸੀ। ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਨੇ ਵੀ ਉਸਮਾਨਾਬਾਦ (ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ) ਨੇ ਗਾਇਕਵਾੜ ਦੀ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਪੁਣੇ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਟਿਕਟ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਏਅਰਲਾਈਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ


text:
ਰਨ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪੁੱਠ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੁਚੇਤ ਬੌਧਿਕਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਅਚੇਤ ਭਾਵੁਕਤਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਆਦਿ ਦਾ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਹੋਈਆਂ, ਪਰ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਾਵਿ ਕਲਾ ਦੇ ਸੁਹਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੱਖਿਆ।
ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਸਿਰਮੌਰ ਸ਼ਾਇਰ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਕਥਾ ਕਾਵਿ, ਗੀਤ ਅਤੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਆਦਿ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾ ਮਨੁੱਖਤ ਦੀ ਮਨੋਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੀਤ ਅਤੇ ਕਾਵਿ ਵਿਚ ਫਰੀਦ-ਕਾਵਿ ਵਾਂਗ 'ਬਿਰਹਾ' ਨੂੰ 'ਸੁਲਤਾਨ' ਕਿਹਾ ਹੈ। ਬਿਰਹਾ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਨੇ ਸੂਫ਼ੀ ਕਾਵਿ ਤੋਂ ਲਿਆ ਹੈ:
ਬਿਰਹਾ ਬਿਰਹਾ ਆਖੀਏ, ਬਿਰਹਾ ਤੂੰ ਸੁਲਤਾਨ
ਬਿਰਹਾ ਖਾਈਏ ਬਿਰਹਾ ਪਾਈਏ, ਬਿਰਹਾ ਆਏ ਹੰਢਾਣ।
ਸ਼ਿਵ ਕਾਵਿ ਤੇ ਸੂਫ਼ੀ ਕਾਵਿ ਵਿਚਲੇ 'ਬਿਰਹਾ' ਦਾ ਸ਼ਿਰਫ ਏਨਾ ਹੀ ਫਰਕ ਹੈ ਕਿ ਫਰੀਦ ਕਾਵਿ ਦਾ ਬਿਰਹਾ ਅਧਿਆਤਮਕ ਪਾਸਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਬਿਰਹਾ ਲੌਕਿਕ ਹੋ ਕੇ ਯਥਾਰਥ ਦੀ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਦਾ-ਲਿਖਦਾ ਖੁਦ ਕਵਿਤਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਵਿਤਾ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਚ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾੜੀਆਂ ਵਿਚ ਵਗਦਾ ਰੱਤ। ਉਹ ਉਸ ਮੁਕਾਮ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਕਲਾਕਾਰ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਸਮਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਹਿ ਲਵੋ ਕਲਾ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸਮੇਟ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਜਿਸ ਸਾਲ ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜੀ ਕਵੀ ਜੌਨ ਕੀਟਸ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਦੇ ਪੰਝੀ ਵਰ੍ਹੇ ਪੂਰੇ ਕ


text:
ਭਗਤ ਪੀਪਾ ਜੀ ਦੇ ਪੋਤੇ ਅਨੰਤਦਾਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਪੋਥੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਭਗਤ ਪੀਪਾ ਜੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੋਥੀ ਮੁੱਖ ਕਰ ਕੇ ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਾਹਿਤ


ਗ੍ਰਹਿ[ਸੋਧੋ]
- ਕਵਿਤਾਵਾਂ Poems ( 1939 )
- ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ Collected Poems ( 1986 )
ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਿਹ[ਸੋਧੋ]
- ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਪਰਿਕਿਰਿਆ Scenes and Actions ( 1986 )
ਨਾਵਲ[ਸੋਧੋ]
- ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ( 1929 )
- 8:30 ਤੇ ਮੌਤ Death at 8:30
ਹੋਰ[ਸੋਧੋ]
- ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ : ਇਸਦਾ ਡਿਜਾਇਨ , ਇਤਹਾਸ , ਪ੍ਰਚਾਲਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ The Airship: Its Design, History, Operation and Future ( 1931 )
- ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਅਰਵੇਜ British Airways ( 1934 )


text:
ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾ ਮੈਡੀਕਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਜਲਦ ਹੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ |
ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਂਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਮੇਰੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ ਦੀ ਪੈਰਾਮੈਡੀਕਲ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ | ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿਚ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਡਿਪਲੋਮਾ ਸੀ | ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਰਾ-ਮੈਡੀਕਲ ਸਾਇੰਸ ਵਿਚ ਮੈਂ ਡਿਪਲੋਮਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਿਊ ਸਾਊਥ ਵੇਲਜ਼ ਵਿਚ ਰਾਇਲ ਏਅਰ ਫੋਰਸ ਤੋਂ ਨਰਸਿੰਗ ਵਿਚ ਇਕ ਡਿਪਲੋਮਾ ਕੀਤਾ |"
ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਡੇਡੀਕੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਫੋਕਸ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ | ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਸੱਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ |


ਮਿਕ ਸੰਗਠਨ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਆਗੂ ਸੀ। 1978 ਦੇ ਸਿੱਖ-ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਮਿਲੀ। ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮੁੜ-ਸੁਰਜੀਤੀਵਾਦੀ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਿਆ। ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖਾਲਸਾ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲੋਂ ਕੋਈ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਸੀ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਸੀ ਹਾਂ ਜੇ ਕੋਈ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਮਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ 3 ਮੰਗਾ ਸੀ ਅੰਨਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਮਤਾ ਬੰਦੀ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਕ ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਉ"MuniTerrorism">Muni, S. D. (2006). Responding to Terrorism in South Asia. Manohar Publishers & Distributors.
ਧੁਨੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਵਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਉਚਾਰੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਚਾਰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਛੱਡਦੇ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿਅੰਜਨ ਧੁਨੀਆਂ ਇਵੇਂ ਨਹੀਂ ਉਚਾਰੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ।
ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਰਚਨਾ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ ਰੂਪਮਾਨ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਣਾਬਾਣਾ ਹੁੰਦਾਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਪਨਪਦਾ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਣ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਕਰੋ ਸਕੇਲ ਤੇ, ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਰਚਨਾ ਸਮਾਜਿਕ ਆਰਥਿਕ ਸਤਰੀਕਰਨ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਮਾਤੀ ਬਣਤਰ), ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਵੱਡੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਰ ਪੈਟਰਨ-ਯੁਕਤ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ। ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਹੈ। ਮਾਈਕ੍ਰੋ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ, ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਰੂਪਮਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਿਆਰਾਂ ਦਾ ਵਿਧੀ-ਵਿਧਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਨਾਂਵ (ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ nōmen, ਸ਼


text:
ਜੰਮੂ ਦੇ ਨਗਰੋਟਾ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੌਰਾਨ 4 ਅੱਤਵਾਦੀ ਢੇਰ - Sky Hawk Times
ਨਗਰੋਟਾ, 19 ਨਵੰਬਰ (ਸ.ਬ.) ਜੰਮੂ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਗਰੋਟਾ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਅੱਤਵਾਦ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੀ ਹੈ| ਅੱਜ ਤੜਕੇ ਐਨਕਾਊਂਟਰ ਵਿਚ 4 ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ| ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਤਵਾਦੀ ਟਰੱਕ ਵਿਚ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਆਏ ਸਨ|
ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਫੌਜ ਨੇ ਖ਼ੁਫੀਆ ਰਿਪੋਰਟ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਨ ਟੋਲ ਪਲਾਜ਼ਾ ਨੇੜੇ ਇਕ ਨਾਕਾ ਲਗਾਇਆ ਸੀ| ਇੱਥੋਂ ਹੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਭੱਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਸਨ| ਸਵੇਰੇ 5 ਵਜੇ ਗੱਡੀਆਂ ਦੀ ਚੈਕਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਨੇ ਫੌਜ ਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਓ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ|
ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਅੱਤਵਾਦੀ ਟਰੱਕ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਸਨ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜ ਤੇ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫੌਜ ਨੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਵਿਚ ਟਰੱਕ ਨੂੰ ਹੀ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ| ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਅੱਤਵਾਦੀ ਜੰਗਲ ਵੱਲ ਭੱਜਣ ਲੱਗੇ| ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਕੋਲੋਂ ਭਾਰੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਗੋਲਾ-ਬਾਰੂਦ ਬਰਾਮਦ ਹੋਇਆ ਹੈ| ਫਿਲਹਾਲ ਪੂਰੇ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ| ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੰਮੂ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੀਨਗਰ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹਾਈਵੇਅ ਨੂੰ ਵੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ|


1ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੁਝ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਗੋਲਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪੈਸਾ ਪਾਉਂਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ। 2ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਵਿਧਵਾ ਵੇਖੀ। 3ਉਸ ਨੇ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਦੋ ਸਿੱਕੇ ਗੋਲਕ ਵਿੱਚ ਪਾਏ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਔਰਤ ਨੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਸਿੱਕੇ ਪਾਏ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪਾਇਆ ਹੈ। 4ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਅਧਿਕ ਧਨ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਔਰਤ ਬਹੁਤ ਗਰੀਬ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਕੁਝ ਇਸ ਕੋਲ ਸੀ ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਜਦ ਕਿ ਇਹ ਪੈਸੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਿਉਣ ਵਾਸਤੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ।" 5ਕੁਝ ਚੇਲੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ, "ਇਹ ਬੜਾ ਖੂਬਸੂਰਤ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧੀਆ ਪੱਥਰਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਵੇਖੋ, ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਕਿੰਨੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਭੇਂਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।" 6ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਂਗੇ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਇੱਥੇ ਦਿਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਭ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਹਰ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਥੱਲੇ ਧਰਤੀ ਤੇ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਵੀ ਪੱਥਰ ਦੂਜੇ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ।" 7ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਗੁਰੂ ਜੀ, ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਦੋਂ ਹੋਣਗੀਆਂ? ਕਿਹੜਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਿਖਾਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ?" 8ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਸਾਵੱਧਾਨ ਰਹੋ! ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੂਰਖ ਨਾ ਬਣਾ ਸੱਕੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਨਾਂ ਤੇ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਆਖਣਗੇ, 'ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਹਾਂ', ਅਤੇ 'ਸਹੀ ਵਕਤ ਆ ਗਿਆ ਹੈ!' ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਾ ਲੱਗਿਓ। 9ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਦੰਗਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣੋ ਤਾਂ ਡਰਿਓ ਨਾ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲੋਂ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤ ਬਾਦ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ।" 10ਤਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਕੌਮਾਂ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਦੇ


੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਨਾ ਕੇਵਲ ਕਾਲੇ ਧਨ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਧਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਜੱਗ-ਜ਼ਾਹਰ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਕੁਝ ਖਾਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਤਾ ਸੀ। ਖੱਬੇ ਫਰੰਟ ਵਿਧਾਇਕ ਦਲ ਦੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਸੀ ਪੀ ਐੱਮ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਸੁਜਾਨ ਚਕਰਵਰਤੀ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਘਪਲਾ ਕੇਵਲ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ 'ਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਸਗੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਧਿਰ ਦੇ ਨੇੜੂਆਂ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕੀਤੀ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਇਕਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦਲੀਪ ਘੋਸ਼ ਨੇ ਕਾਲੇ ਧਨ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਧਨ 'ਚ ਬਦਲੇ ਜਾਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਘੋਸ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਜੇ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਵੀ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਵੀ ਕੀ ਹੈ। ਘੋਸ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਚੋਣ ਖਰਚਿਆਂ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਪਾਰਟੀ ਦਫਤਰ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਭੇਜਦੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਗੂ ਜੈਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਮਜੂਮਦਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੈਂਕ 'ਚ ਪੈਸੇ ਕਾਨੂੰਨ ਮੁਤਾਬਕ ਹੀ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸਨ।


text:
ਥ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਗਰੇਡੀਐਂਟ ਵਿਕਲਪਿਕ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਗੈਰ-ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਪਾਸਿਆਂ ਦੀ ਉਚਾਈ. ਇਸ ਦੇ ਗੁਣ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉੱਪਰ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਦੋ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਦੇਖਭਾਲ ਹਰ 2-3 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਮਿਲਟਰੀ ਕੱਟ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਘੀ ਜਾਂ ਫਿਕਸਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਇਹ ਮੰਜੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹੈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਹਾਰਕ ਸਟਾਈਲ.
ਇਹ ਪਾਸਿਓਂ ਛੋਟਾ ਵਾਲ ਕਟਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਲੰਮਾ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਮਰਦਾਨਾ ਅਤੇ ਸਖਤ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ..
ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਫੈਸ਼ਨਯੋਗ ਹੈ. ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵਧੀਆ ਪਾਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਐਕਸੀਅਨ ਫਿਲਮ 'ਬੇਬੀ ਡਰਾਈਵਰ' ਵਿਚ 'ਪੀਕੀ ਬਲਾਇੰਡਰਜ਼' ਜਾਂ ਜੋਨ ਹੈਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਵਾਂਗ, ਤੁਸੀਂ ਨੈਪ ਅਤੇ ਸਾਈਡਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਕਰ ਕੇ ਅਰੰਭ ਕਰੋ. ਪਰ, ਇੱਥੇ ਇਹ ਮੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉੱਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਦਰਮਿਆਨਾ ਜਾਂ ਲੰਮਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਲਟਰੀ ਕੱਟ, ਗਰੇਡੀਐਂਟ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਪਸੰਦ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਡਰਕੱਟ ਵਾਲ ਕਟਵਾਉਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.
ਦੇਖਭਾਲ ਹਰ 2-5 ਹਫ


text:
ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਵੈਦਿਕ ਦੇਵੀ - ਦੇਵਤਾ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੱਖਾਂ ਦਾ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਆਤਮਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣ , ਹਿਮਚੋਟੀਆਂ ਉੱਤੇ ਜਾਣ ਜਾਂ ਤਪੋਵਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਲੋਂ ਸਾਡੇ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀਆਂ ਜੜਾਂ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਨਾਨਾ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ । ਰਾਤ ਅਤੇ ਦਿਨ , ਰੁੱਤ - ਤਬਦੀਲੀ – ਇਹ ਸਭ ਮਨੁੱਖ - ਮਨ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ , ਵਿਵਿਧਤਾ ਅਤੇ ਚੰਚਲਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ । ਕਾਲੀਦਾਸ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਯੰਤਰਵਤ ਅਤੇ ਨਿਰਜੀਵ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਹੈ । ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੇ ਪਾਤਰ ਦਰਖਤ - ਬੂਟੀਆਂ , ਪਰਬਤਾਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੈ ਅਤੇ ਪਸ਼ੁਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰਾਤ ਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖਿੜੇ ਹੋਏ ਫੁਲ , ਉੱਡਦੇ ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਉਛਲਦੇ - ਕੁੱਦਦੇ ਪਸ਼ੁਆਂ ਦੇ ਵਰਮਨ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ । ਰਘੂਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਗਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਅਨੁਪਮ ਵਰਣਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ । ਰਿਤੁਸੰਹਾਰ ਵਿੱਚ ਛੇ ਰੁਤਾਂ ਦਾ ਹਿਰਦੇਸਪਰਸ਼ੀ ਟੀਕਾ ਹੈ । ਇਹ ਟੀਕਾ ਕੇਵਲ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ - ਸੁਹਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖ - ਮਨ ਦੇ ਵਿਵਿਧ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ । ਕਾਲੀਦਾਸ ਲਈ ਨਦੀਆਂ , ਪਰਬਤਾਂ , ਜੰਗਲ - ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਸ਼ੁਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ।
ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਕੰਨਿਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਅਮਾਨੁਸ਼ੀ ਮਾਂ ਮੇਨਕਾ ਨੇ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਆਕਾਸ਼ਗਾਮੀ ਪੰਛੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਤੱਦ ਤੱਕ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ – ਪੋਸਣ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੰਠ ਰਿਸ਼ੀ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈ ਗਏ । ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਨੇ ਬੂਟਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੰਜਿਆ , ਉਨ੍ਹਾ


text:
ਕੇਂਦਰੀ ਕੈਬਨਿਟ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਮੰਜ਼ੂਰੀ, ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ HRD ਮੰਤਰਾਲੇ ਦਾ ਨਾਮ
Home Chandigarh Tricty ਕੇਂਦਰੀ ਕੈਬਨਿਟ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਮੰਜ਼ੂਰੀ, ਬਦਲਿਆ...
ਕੇਂਦਰੀ ਕੈਬਨਿਟ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਮੰਜ਼ੂਰੀ, ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ HRD ਮੰਤਰਾਲੇ ਦਾ ਨਾਮ
ਅੱਜ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਹੋਈ ਕੇਂਦਰੀ ਕੈਬਨਿਟ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਮੰਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ...
ਔਨਲਾਈਨ ਡੈਸਕ/ਲਿਵਿੰਗ ਇੰਡੀਆ ਨਿਊਜ਼:-ਅੱਜ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਹੋਈ ਕੇਂਦਰੀ ਕੈਬਨਿਟ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਮੰਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਕੈਬਨਿਟ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਲਏ ਗਏ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜਾਵੇੜਕਰ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜਾਵੇੜਕਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 34 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਆਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਕੂਲਾਂ-ਕਾਲਜਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਬਦਲਾਅ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਬਦਲਾਅ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ 2 ਤੋਂ 8 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਛੇਵੀਂ ਤੋਂ ਅੱਠਵੀ ਜਮਾਤ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇਕ ਭਾਸ਼ਾ ਕੋਰਸ ਵੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸਿੱਖਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਨਿਯਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਹੋ ਸਕੇ। ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਨਵਾਂ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾ


text:
ਤ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪੁਜੀ ਤਾਂ ਸਰਦਾਰ ਸਿੰਘ, ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ। ਸੁਆਗਤ-ਸਤਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਕਾਹ ਦੀ ਰਸਮ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਨਿਕਾਹ ਦੀ ਰਸਮ ਦੇ ਪੂਰਿਆਂ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰਦਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਖਾਨ ਨੂੰ ਬੇਟੀ ਵਾਂਗ ਵਿਦਾਇਗੀ ਦਿੱਤੀ। ਦਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੁਸ਼ੀ ਖਾਨ ਵੀ ਸਰਦਾਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬਹੁਤ ਇਜ਼ਤ ਕਰਦੀ ਸੀ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਾਪਾ ਕਹਿ ਕੇ ਹੀ ਬੁਲਾਂਦੀ ਸੀ। ਨਿਕਾਹ ਦੀ ਰਸਮ ਪੂਰੀ ਤੋਂ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਡੋਲੀ ਟੁਰਨ ਲਗੀ ਤਾਂ ਉਸ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਪਾ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਖੁਆਉ, ਮੈਂ ਫਿਰ ਸਹੁਰੇ ਜਾਵਾਂਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਪਾ ਖਾਣਾ ਨਹੀਂ ਖਾਣਗੇ। ਇਹ ਸੁਣ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਭਰ ਆਈਆਂ। ਖੁਸ਼ੀ ਖਾਨ ਦੀ ਵਿਦਾਇਗੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨਿਸ਼ਾ ਖਾਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸਰਦਾਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਟੇ ਪਪੇਸ਼ ਸਿੰਘ ਦਾ ਅਹਿਸਾਨ ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁਲਾ ਸਕੇਗੀ। ਉਸਨੇ ਦਸਿਆ ਕਿ ਖੁਸੀ ਖਾਨ ਦੇ ਨਿਕਾਹ ਪੁਰ ਹੋਇਆ ਸਾਰਾ ਖਰਚ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਸੱਤ ਲਖ ਰੁਪਏ ਦਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਰਦਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਹੀ ਉਠਾਇਆ।
Previous ਪੰਚਾਇਤੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਖ਼ੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਵਿਕਾਸ: ਗੁਰਮੀਤ ਪਲਾਹੀ
Next ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੀ 43ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਤੇ : ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਬਨਾਮ ਸਿੱਖ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ


ਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਿੰਦਾ ਖੈੜਾ, ਕੁਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਖੈੜਾ, ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਹ, ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਜਾ, ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ ਬੀਬੜੀ, ਸੁ¤ਖ ਬਾਜਵਾ, ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਰ.ਸੀ.ਐਫ., ਸਰਪੰਚ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢੁ¤ਡੀਆਂਵਾਲ, ਸਰਪੰਚ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਖਿੰਡਾ ਹੁਸੈਨਾਬਾਦ, ਗੁਰਨਾਮ ਬਾਜਵਾ, ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਝ¤ਲ, ਰੂਪ ਸਿੰਘ ਗਿ¤ਲ, ਨਛ¤ਤਰ ਸਿੰਘ ਖਾਲੂ, ਪੰਮਾ ਰਾਵਲ, ਲਾਡੀ ਰਾਵਲ, ਬਹਾਦਰ ਸਿੰਘ ਨਸੀਰਪੁਰ, ਦਿਲਬਾਗ ਸਿੰਘ ਗਿ¤ਲ, ਮੇਸ਼ੀ ਦੁਰਗਾਪੁਰ, ਮੁਕੇਸ਼ ਲਾਟੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵ¤ਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਖੇਡ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ ।
-50 ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ ਭੁਲਾਣੇ ਦਾ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ


text:
ੜਿਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕਲਕੱਤਾ (ਵਰਤਮਾਨ ਕੋਲਕਾਤਾ) ਪੋਰਟ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੇ ਕਲਕੱਤੇ ਅਤੇ ਹਲਦੀਆ ਬੰਦਰਗਾਹ ਸਥਿਤ ਹਨ
ਨਦੀਆਂ
ਗੰਗਾ ਦੀਆਂ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀਆਂ
sv:Bhagirathi


੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪੋਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸੱਕਣ। 46 ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਮਸੀਹ ਜ਼ਰੂਰ ਮਰੇਗਾ ਅਤੇ ਫੇਰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਜੀਅ ਉੱਠੇਗਾ। 47-48 ਜੋ ਕੁਝ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋ। ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਦੁੱਖੀ ਹੋਣਾ ਹੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਬਦਲ ਲੈਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰੇਗਾ। ਤੂਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 49 ਸੁਣੋ! ਜੋ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੇਜਾਂਗਾ। ਪਰ ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕਰ ਲਵੋਂ ਓਨਾ ਚਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ।"
ਯਿਸੂ ਦਾ ਸੁਰਗ ਨੂੰ ਪਰਤਨਾ
50 ਯਦ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬੈਤਅਨੀਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲੈ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਉਤਾਂਹ ਨੂੰ ਚੁੱਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ। 51 ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰਗ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ। 52 ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਉੱਥੇ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਉਸਤੋਂ ਬਾਦ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਏ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਸਨ। 53 ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦੇ, ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰਹੇ।


text:
ਂ ਭਿਨਨ ਬਰੇ | 222 |
| 8. ਇਸ਼ਾ ਮੁਕੂਸਟ... ਇਕਵਾਤਰ ਲਾਵਿ | 409 |
| 9. ਕੁਝ ਪੁੱਤਰੀ ਨਾਮ ਚਾਗਿਆਣਾ | 389 |
| 10. ਤਾਤਾ ਤੁਰਤ ਪਾਵਿ... ਧਾਰ ਮਾਨਵ | 359 |
| 11. ਸਿਹਾ ਧਾਰ... ਇਕਵਾਤਰ ਲਾਵਿ | 363 |
| 12. ਜੁ ਅਪਣੀ ਬਾਲੀ ਇਕਵਾਤਰ ਲਾਵਿ | 489 |
| 13. ਸਾ ਤੁਰਤ... ਲਾਈਹਿਪ ਲੇਡੀ ਆਧਾਰ | 395 |
| 14. ਉਤਰ ਸਾਈਵ... ਮੌੜ ਤਾਨ ਬੀਇਅਤ | 350 |
_URL_
| 1. | 2. | 3. | 4. | 5. |
|---|---|---|---|---|
| 6. | 7. | 8. | 9. | 10. |
---
1. ਸਿਖਾਵਤ ਪੁਰਾ ਮਨ ਹੈ
 - ਵਿਚਕਰਨ ਸ਼ਲੂ ਜਿਸ ਦਾ ਇੱਕਸਾਤ
 - 204
2. ਸਿਖਾਵਤ ਮਨ ਪਾਖਿਮਾਨ, ਪਾਖਿਮਾਨ
 - 203
3. ਮਨ ਗੁਣਾਤ ਹੀ ਪਾਠੀ ਰਾਹ ਬਦਾਸਾਏ ਤਾਂ ਬੇ...
 - 819
4. ਉਹਾਂ ਤੋਂ ਮਨ ਵਾਸ਼ਵਾਤ ਤਾਂ...
 - 819
5. ਪਾਠ ਅਲਾਭਾਤ... ਚਾਹੀ ਬਾਸ਼ਵਾਤ ਤਾਂ ਬੇ...
 - 822
6. ਮੈਂ ਮਾਰਾ... ਮਾਰਾ ਮਾਖਿਆ ਮਨ ਹੁ...
 - 159
7. ਸਿਖਾਵਤ ਮੈਂਕੇ ਇੱਕਸਾਤ ਨਿਗਧ...
 - 825
8. ਮਨ ਮਾਰਾ ਬੁਰੂ ਮਾਖਾ...
 - 826
9. ਨਾਈ ਮਨ ਤਾਨਾਹਾ... ਰਾਹੀ ਅਪਣੇ ਮਨ ਤਾਨਾ...
 - 826
10. ਬਦਾਸਾਏ ਬਾਵਾ ਇੱਕਸਾਤ...
 - 826
11. ਵਿਚਿ ਦੀ ਬਾਤਕਾਲ ਕਾਨੀ ਉਦਾ...
 - 826
12. ਮਾਰਾ ਬੁਰੂ ਮਨ ਹੀ ਪਾਖਿਆਵਾਤ
 - 826
13. ਪੁਰਾਵਤ 'ਰਾਹੀ ਪਾਠ ਮਨੀ ਤਾਨਾਹਾ ਚੀ' ਮਨ...
 - 826
| 1. किंग बुद्ध उत्ते बारी महरु पुज... | ५२८ |
| 2. अमरी सिंघा श्रेष्ठ पुज, गरि वे बुद्ध... | १४४ |
| 3. किंग बुद्ध उत्ते मारी महरु... | ५०५ |
| 4. राजी किंगा महरुपारी विचाम सैंड... | ५३७ |
| 5. उत्ते बारी बुद्ध बुद्ध बारी बारी... | १४५ |
| 6. चिपारा स्थिति रु बारी में पुज बी... | ५३६ |
| 7. सा बौ...देवी अल्लु बारी बारी... | ५३८ |
| 8. संतो अर्चारी संबोधिः... | १४५ |
| 9. तस्सल भवि जू तन्न बारीभवि... | १४५ |
| 10. बारी बर्टो...डी उत्ते बारीभवि लापरे... | १४५ |
| 11. उच्चारण उच्चारण...डी जू दै मारुपारा... | ५४८ |
| 12. औरे पटी...स्वर्ण रु महरु... | १४५ |
| 13. नापु संबोधि...जिंगा बारी उत्ते भागिः... | ५४८ |
| 14. गिलाल गिलाल पारी बुद्ध बारी बारी... | ५४८ |
| 1. तमना स्थाप वृद्धि कुण्डी... | 959 |
| 2. चर्चाव दूँ जूँ लखवा इँ गुणा... | 960 |
| 3. तच्छा मानु बहतो मान वा रेख पही... | 961 |
| 4. देहवे देहवे रेख उगाई... | 962 |
| 5. सर्व दर्शि || छले उर्दा... | 963-964 |
| 6. मैं हरपा पुड़ मानु विल्ल उक... | 965 |
| 7. जूँ मंगा चर्चा यम भोला इमारे... | 966 |
| 8. उक्र चित्र अब्दुर रायो में स्त्री... | 967 |
| 9. जूँ भंडा प्रश्न जूँ जीता भीतु... | 968 |
| 10. जूँ सावत जूँ पूछ अपारा... | 969 |
| 11. जूँ चारा माना सब्बा ज... | 970 |
| 12. उक्र वर्कम पिलाए... 971-972 | 971 |
| 13. मां जूँ सावित्री 973 | 973 |
Page 584
_URL_
( 503 )
ਆਖੀ ਮਹਾਰਾ ॥ ਸਿਖ ਅੰਡਾਤਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਪੂਜਿ ਵੈ ਸਤ ਮੁਖ ਨਿਕਾਲੇ ਤਾਮ ਤਾਸੀ ॥ ਸੋ ਧਾਰਵਾਦੁ ਹੁਣੀ ਚੁਡਿਆ
ਬੇਠਿ ਜੋ ਕਰੇ ਗਰਿ ਬਾਰੇ ॥ ਗਰਿ ਮੁਖ ਹੈ ਤੇ ਚਾਰੀ ਤਾਪ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਥਕਾਵਟ ਤੇ ਸਰੀਰ 'ਚ ਦਰਦ ਕਾਰਨ ਏਮਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ | Punjab Mail USA
Home News International ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਥਕਾਵਟ ਤੇ ਸਰੀਰ 'ਚ ਦਰਦ ਕਾਰਨ ਏਮਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 18 ਅਗਸਤ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਕੇਂਦਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਕੋਵਿਡ-19 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਇਥੇ ਸਥਿਤ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਮੈਡੀਕਲ ਸਾਇੰਸਜ਼ (ਏਮਜ਼) ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਥੇ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਏਮਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਬਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਠੀਕ ਹਨ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦਰਦ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰੋਨਾ ਜਾਂਚ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।"


text:
ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਚਲਾਓ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਕੁਝ ਫੰਕਸ਼ਨਜ਼ ਜੋ ਬਲੌਕ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ (ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਲੇਟੀ ਰੰਗ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ). ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਟੂਲ ਨੂੰ ਐਡਮਿਨਿਸਟ੍ਰੇਟਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾਓ. ਉਸ ਪਲ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੋਜ ਕਰੇਗਾ, ਸਭ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਈਕਾਨ ਉੱਤੇ ਖੱਬਾ ਮਾ mouseਸ ਬਟਨ ਦਬਾਓ ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ «ਦੂਰਬੀਨ ਦ੍ਰਿਸ਼» ਹੋਵੇ. ਕਰਸਰ ਸ਼ਕਲ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਵਾਲੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਣਾ ਹੈ.
2. TurnItOn! / ਯੋਗ!
ਉਸੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਵਰਤਣ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਕਲਪ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਇੰਟਰਫੇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਟਨ ਜਾਂ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਕੁਝ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ.
ਪਿਛਲੇ ਵਿਕਲਪ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇ ਬਟਨ ਦਬਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਸਾਨੂੰ (ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ) ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਆਈਕਾਨ ਵੀ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ.
3. ਵਿੰਡੋ ਸਮਰੱਥਕ
ਜੇ ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਸੰਦ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਵਿਕਲਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਆਈਕਾਨ


1ਪੌਲੁਸ ਵੱਲੋਂ, ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਸੂਲ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਭਰਾ ਸੋਸਥਨੇਸ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ। 2ਮੈਂ ਇਹ ਪੱਤਰ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਜਗ਼੍ਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹ ਲੋਕਾਂ ਸਮੇਤ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਵੀ। 3ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ। 4ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਸਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਉਸ ਕਿਰਪਾ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। 5ਯਿਸੂ ਰਾਹੀਂ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੁਭਾਗੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਰ ਬਚਨ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। 6ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਕਾਇਮ ਹੈ। 7ਇਸੇ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਾਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਉਡੀਕਵਾਨ ਹੋ। 8ਯਿਸੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਤ ਤੀਕ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਮ ਕਾਇਮ ਰੱਖੇਗਾ। ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਪਰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਦਿਨ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। 9ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਅਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀਵਾਲ ਹੋਕੇ ਜਿਉਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। 10ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ


text:
ੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ।
ਮੈਂਹੁੰ ਹਾਣਿਆ ਹੋਏ। 100 ਉਸ ਬਿਚ ਸਿਹਤ ਹੁੰ ਮੈਂ ਹੱਥ ਆਧਿਆਂ ਹੋਏ ਹੋਏ।
ਬਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਦੀਆ ਸਿਵਹਾ ਦਿਹਾਂਤਾਂ ਦਿਹਾਂਤਾਂ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ। 101 ਦਿਹਾਂਤਾਂ ਦਿਹਾਂਤਾਂ
ਹਾਣਿਆਂ ਹਾਣਿਆਂ ਹੋਏ ਹੋਏ ਦਿਹਾਂਤਾਂ ਨਾਹੀ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ। 102 ਦਿਹਾਂਤਾਂ ਨਾਹੀ ਦਿਹਾਂਤਾਂ
ਹਾਣਿਆਂ ਹਾਣਿਆਂ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ। 103 ਅਖੇ ਸਿਹਤੁਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੁੰ ਭਾਟੇ ਦਿਹਾਂਤਾਂ ਦਿਹਾਂਤਾਂ
ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ। ਅਖੇ ਦੀਆ ਨਾਵਲ ਦਿਹਾਂਤਾਂ ਦਿਹਾਂਤਾਂ ਹੋਏ ਹੋਏ। 104 ਹੁੰਦੇ
ਦੇ ਚੇਤਾਂਤਾਂ ਹੁੰ ਅੰਗ ਹੁਲਮਾ ਦੇਹਾਂਤਾਂ ਅਖੇ ਦੀਆ ਉਸ ਤਾਲ ਬਰਤਾਂ (ਘਰ ਮਾਲ) ਹੋਏ ਹੋਏ।
105 ਬਿਚ ਦੁਆਰਾ ਮੈਰੀਆਂ ਆਧਿਆਂ ਪਹੁੰਚ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸ਼ਹਾਣਿਆਂ ਸ਼ਾਂਤੀਆਂ ਸਤਨ
ਅਖੇ ਦਿਹਾਂਤਾਂ ਦਿਹਾਂਤਾਂ ਦਿਹਾਂਤਾਂ ਦਿਹਾਂਤਾਂ ਦਿਹਾਂਤਾਂ ਦਿਹਾਂਤਾਂ ਦਿਹਾਂਤਾਂ ਦਿਹਾਂਤਾਂ
ਹੋਏ ਹੋਏ। 106 ਦੀਆ ਦਿਹਾਂਤਾਂ ਬਿਚ ਤੇ ਮੈਰੇ ਪਲਹਾਗਰ! ਮਾਡੀ ਭਾਜੀ ਵਿਸਮਾਨ ਨੇ ਸਾਹੂ ਭਾਟੇ
ਲਿਆਂਦਾ ਅਖੇ ਆਮੀਂ ਹੱਥ ਰੇਹੇ ਹੋਏ ਹੋਏ। 107 ਤੇ ਮੈਰੇ ਪਲਹਾਗਰ! ਸਾਹੂ ਦਿਹਾਂਤਾਂ ਦਿਹਾਂਤਾਂ
ਵੇਸ਼ ਲੈ ਦਿਹਾਂਤਾਂ ਨੇਵਰ ਆਮੀਂ ਅਨੀਕ ਵਰਤੀਆਂ ਤੇ ਸਿਹਤੁਂ ਮੈਰੇ ਆਮੀਂ ਸਾਗਿਲਨ ਹੋਏ। 108 ਅੰਲਾਂਗ ਆਧਿਆਂ
24. सुवर्ण अन-हूव
सुवर्ण अल्लाह से नाम तल सिखज़ा अदिशंड मिरववान
अउे वर्गम हवमाउह हाल्ला चै।
1. हिंग हिंव सुवर्ण है, सिम हूँ उमीं हुइउगिना है अउे हिंम हूँ उमीं
हवस ब्रह्म सतुरी वर्ग हिंव है। अउे हिंम हिंव उमीं मप्यंत अगिंडं
24:21
12 नरें उमीं लेबं ने दिम हुँ मुहिमा उं टीमाल हल्ले भतरं अउँडं ने दिव्य-दुने ने सबंय हिच चंगा दिचार विहुँ ना बीउ अउँ विहुँ ना आधिका वि दिग मप्सट बृथ हिच छुठा रेस है। 13 दिग लेब दिम लघी चार गासार विहुँ ना लिखा। अउँ नरें दुः गासार नरें लिखा उं अल्लार ने नरें दुः छुठे रह।
14 अउँ नरें उमीं लेबं दुःवर मिनार अउँ पुलेव हिच अल्लार ची वरिमड ना रुंदी उं निहुँ गॉलं हिच उमीं ने तारे मी, उमं ने बरतन उगड़े उं बेरी दही दिपड़ आ सांसी। 15 नरें उमीं दिम दा आपहे भुंच उं दुःलेव बर वर नी। अउँ आपहे भुंच उं आनिरी गॉल वर वर नी, दिम दा उगड़े बेरी दिशार नरें नी। अउँ उमीं दिम हुँ मपवल गॉल समश वर नी। नर वि दुः अल्लार ने नरें घुरु जरी गॉल नी। 16 अउँ नरें उमीं दिम हुँ मुहिमा उं दिम उत्रं विहुँ ना विर वि माडे लघी जेगा नरें वि आमीं आनिरी गॉल भुंच उं बेंदीटे। अल्लार ची पुलां, दिग घुरु दही छुठा रेस है। 17 अल्लार उगड़े दुःपेस सिंसा है वि दिव बरे आनिर ना बरतन, नरें उमीं भोमिल नी। 18 अल्लार उगड़े मप्सट गुवम सिंसा है अउँ अल्लार नाहर दाल, दिखेव दाल है।
19 घेमंत सिहरे लेब दिग चारुं रन वि मुमलमां हिच आसलीलड़ दैल न


text:
ਂ ਵਿਚੋਂ ਰਾਜ ਸੱਤਾ ਵਾਲੀ ਕੰਨਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਜਾਂ ਟੋਰੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ 17, ਵਿਰੋਧੀ ਲੇਬਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ 14, ਲਿਬਰਲ ਡੈਮੋਕਰੇਟ ਦੇ 14, ਗਰੀਨ ਪਾਰਟੀ ਦੇ 4, ਯੂ.ਕੇ. ਇੰਡੀਪੈਂਡੈਂਟ ਪਾਰਟੀ (ਯੂ.ਕੇ.ਆਈ.ਪੀ.) ਦੇ 3, ਆਜ਼ਾਦ ਉਮੀਦਵਾਰ 2 ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸਨ, ਜਿਨਾਂ ਵਿਚੋਂ 10 ਉਮੀਦਵਾਰ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, "ਹਾਊਸ ਆਫ਼ ਕਾਮਨਜ਼" ਦੇ "ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਐਮ.ਪੀ." ਬਣੇ ਸਨ। ਇਨਾਂ ਵਿਚ ਕੀਥ ਵਾਜ਼, ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਵੈਲਰੀ ਵਾਜ਼, ਜਲੰਧਰ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਸਵਰਗੀ ਡਾਕਟਰ ਲੇਖਰਾਜ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਵਰਿੰਦਰ ਸ਼ਰਮਾ, ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਸੀਮਾ ਮਲਹੋਤਰਾ, ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਪਟੇਲ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੰਪਨੀ ਇਨੋਫਸਿਸ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਨਾਰਾਇਣਾ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਦਾਮਾਦ ਰਿਸ਼ੀ ਸੂਨਕ, ਅਲੋਕ ਸ਼ਰਮਾ, ਸ਼ੈਲੇਸ਼ ਵਾਰਾ, ਲੀਸਾ ਨੰਦੀ ਅਤੇ ਸੂਲਾ ਫਰਨਾਂਡੇਜ਼ ਦੇ ਨਾਉਂ ਵਰਨਣਯੋਗ ਹਨ। ਬਰਤਾਨਵੀ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦਾ ਐਮ.ਪੀ., 1892 ਵਿਚ ਬਣਿਆ ਦਾਦਾ ਭਾਈ ਨਾਰੋ ਜੀ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਵੀ ਪਾਰਸੀ ਮਨਦੇਰਜੀ ਭਾਓਨਾਗਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹਪੁਰ ਜੀ ਨੇ ਸਕਲਾਤਵਾਲਾ ਸਨ। ਇਨਾਂ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਲਗਭਗ 85 ਸਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1987 ਵਿਚ ਲੇਬਰ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਕੀਥ ਵਾਜ ਬਣਿਆ ਜੋ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਲੈਸਟਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਗੁਜਰਾਤੀ ਭਾਰਤੀ ਵਸੋਂ ਵਾਲੇ ਹਲਕੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿਛਲੀ ਸੰਸਦ ਦੇ 10 ਸਾਂਸਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਵਰਗੀ ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਖਾਬੜਾ, ਨਿਰੰਜਨ ਦੇਵਾ, ਪਰਮਜੀਤ ਢਾਂਡਾ, ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ, ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਉੱਪਲ ਆਦਿ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਐਮ.ਪੀ. ਬਣਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ।
ਭਾਰਤੀ ਵੋਟਰ ਅਤੇ ਉਮੀਦਵਾਰ : 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਨੱਕੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦੀ 1947 ਵਿਚ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਤੱਕ ਸੈਂਕੜੇ ਭਾਰਤੀ ਬਰਤਾਨਵੀ ਹਾਕਮਾਂ


text:
ੋ. ਕਈ ਵਾਰੀ ਸਹੀ ਮਿੱਤਰ ਦੀ ਮਦਦ ਲੈਣਾ ਨਵੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ੇਦਾਰ isੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਖੇਡ ਹੁਣੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਖੇਡਾਂ ਜਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਸਾਈਕਲ ਚਲਾਉਣਾ, ਤੈਰਾਕੀ, ਨ੍ਰਿਤ, ਕ੍ਰਿਕਟ ਜਾਂ ਫੁਟਬਾਲ.
ਵੱਧ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਵਾਲਾ ਵਾਤਾਵਰਣ
ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਮਾਹੌਲ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਦਬਾਅ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਂ ਕੋਚ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਕਲੱਬਾਂ ਜਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਘੱਟ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਵਧੀਆ fitੁਕਵਾਂ ਹੈ.
ਬੱਚੇ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਹੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੀ ਖੇਡ ਖੇਡਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ.
ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਦਾ ਡਰ
ਕੁਝ ਬੱਚੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ - ਜਿੱਤੇ ਨਾ ਜਿੱਤਣਾ.
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜ ਕੇ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਮਸਤੀ ਕਰਨਾ, ਸਰਗਰਮ ਹੋਣਾ, ਸਖਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ, ਵਧੀਆ ਖੇਡ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇਣਾ. ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਧਾਰਣ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਨੇ ਖੇਡ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜਿੱਤੀ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਚੰਗੀ ਖੇਡ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, 'ਮੈਨੂੰ


text:
1904 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1900 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ
 9 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਜਾਪਾਨ ਨੇ ਰੂਸ ਵਿਰੁਧ ਜੰਗ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ
 23 ਜੁਲਾਈ – ਸੇਂਟ ਲੂਈਸ (ਮਿਸਉਰੀ, ਅਮਰੀਕਾ) ਦੇ ਚਾਰਲਸ ਈ. ਮੈਂਚਿਜ਼ ਨੇ ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਵਾਲੀ ਕੋਨ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ।
 13 ਅਕਤੂਬਰ – ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸਿਗਮੰਡ ਫ਼ਰਾਇਡ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਬਿਆਨ 'ਇੰਟਰਪ੍ਰੈਟੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਡਰੀਮਜ਼' ਛਪੀ।
 27 ਅਕਤੂਬਰ – ਨਿਊਯਾਰਕ (ਅਮਰੀਕਾ) 'ਚ ਮੁਲਕ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਬ-ਵੇਅ (ਜ਼ਮੀਨ ਹੇਠਾਂ) ਰੇਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।
 28 ਅਕਤੂਬਰ – ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਲੁਈਸ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਜੁਰਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ ਵਾਸਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ (ਫ਼ਿੰਗਰ ਪ੍ਰਿੰਟਜ਼) ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।
 8 ਨਵੰਬਰ – ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਿਲੀਅਮ ਮੈਕ-ਕਿਨਲੇ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿਤੇ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦਾ ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਥਿਓਡੋਰ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣਿਆ।
 21 ਨਵੰਬਰ – ਪੈਰਿਸ (ਫ਼ਰਾਂਸ) ਵਿੱਚ ਘੋੜਿਆਂ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੱਘੀਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਪਬਲਿਕ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਵਾਸਤੇ ਇੰਜਨ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਓਮਨੀ ਬਸਾਂ ਆ ਗਈਆਂ।
ਜਨਮ
 4 ਜੂਨ – ਪਿੰਗਲਵਾੜਾ ਸੰਸਥਿਪਕ, ਵਾਤਾਵਰਨ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਲੇਖਕ ਭਗਤ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ।
ਮਰਨ
 29 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਭਾਰਤੀ ਡਾਂਸਰ ਰੁਕਮਿਨੀ ਦੇਵੀ ਅਰੁਨਦਾਲੇ ਦਾ ਜਨਮ। (ਮੌਤ 1986)
 19 ਮਈ – ਜਮਸ਼ੇਦਜੀ ਟਾਟਾ, ਟਾਟਾ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਮੋਢੀ ਦੀ ਮੌਤ।
ਸਾਲ


text:
ਲ ਿੀ ਬੋਤਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਲਫਾਫੇ ਦਵੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤੀ। ਅਹੁ ਪਾਊਡਰ ਵੀ ਿੇ ਿੇ", ਉਸ ਨੇ ਪਾਊਡਰ ਿਾ ਡੱਬਾ ਵੀ ਰੱਿ ਦਿੱਤਾ। ਅਿੇ ਕੁਝ ਪੈਸੇ ਬਾਕੀ ਸਨ। ਬਸ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਬਿੰਨਹ ਕੇ ਬਾਕੀ ਪੈਸੇ ਿੇ ਿੇ।
ਪਰਸ਼ਨ 1. ਗੀਤਾ ਿੇ ਦਕਿੰਨੇ ਬੱਚੇ ਸਨ?
ੳ. ਇੱਕ
ਅ. ਿੋ
ੲ. ਦਤਿੰਨ
ਸ. ਪਿੰਿ
ਪਰਸ਼ਨ 2. ਇੱਕ ਦਿਨ ਕੌਣ ਆਇਆ ਸੀ?
ੳ. ਮਦਠਆਈ ਵਾਲਾ
ਅ. ਦਿਡੌਦਣਆਂ ਵਾਲਾ
ੲ. ਚੂੜੀਆਂ ਵਾਲਾ
ਸ. ਉਪਰੋਕਤ ਦਵੱਚੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ
ਪਰਸ਼ਨ 3. ਇੱਕ ਰੁਦਪਆ ਪੈਂਹਠ ਪੈਸੇ ਦਕਸ ਿੇ ਬਣ ਗਏ ਸਨ?
ੳ. ਮਦਠਆਈ ਿੇ
ਅ. ਦਿਡੌਦਣਆਂ ਿੇ
ੲ. ਦਤਿੰਨੇ ਕੁੜੀਆਂ ਿੀਆਂ ਚੂੜੀਆਂ ਿੇ
ਸ. ਨਮੂਨੇ ਿੇ
ਪਰਸ਼ਨ 4. ਟਰਿੰਕ ਦਵੱਚੋਂ ਬੱਦਚਆਂ ਨੂਿੰ ਦਕਿੰਨੇ ਪੈਸੇ ਲੱਭੇ?
ੳ. ਿਸ ਰੁਪਏ
ਅ. ਇੱਕ ਰੁਪਇਆ ੲ. ਪੈਂਹਠ ਪੈਸੇ
ਸ. ਇੱਕ ਰੁਪਇਆ ਪੈਂਹਠ ਪੈਸੇ
5. ਬੱਦਚਆਂ ਨੇ ਮਿੰਮੀ ਲਈ ਕੀ ਕੁਝ ਼ਿਰੀਦਿਆ?
ੳ. ਵਿੰਙਾਂ
ਅ. ਪਾਊਡਰ
ੲ. ਤੇਲ ਿੀ ਸੀਸੀ
ਸ. ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੇ
ਪਰਸ਼ਨ (6-10) ਹੇਠਾਂ ਭਦਿੱਤੀ ਸਾਰਨੀ ਟੇਬਿ ਨ ੰ ਦੇਖ ਕੇ ਪ ਿੱਛੇ ਗਏ ਪਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਭਦਓ:
੍
ਂ
ੰ
ਂ
ੇ
ੰ
| ਿੜ੍ੀ ਨੰ | ਅਭਿਆਪਕ ਦਾ ਨਾਂ | 08:20-9:00 | 09:00 -09:40 | 09:40-10:20 | 10:20-11:00 |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | ਅਸ਼ੋਕ ਕ ਮਾਰ | ਪੰਜਾਬੀ-ਨੌਂ ਵੀ ਂ | ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਦਸਵੀ ਂ | | ਭਹੰਦੀ-ਭਗਆਰਹਵੀ ਂ |
| 2 | ਸੀਮਾ ਰਾਣੀ | ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਦਸਵੀ ਂ | ਭਹੰਦੀ-ਭਗਆਰਹਵੀ ਂ | | ਉਰਦ -ਬਾਰਹਵੀ ਂ |
| 3 | ਿਖਭਵੰਦਰ ਭਸੰਘ | ਭਹੰਦੀ-ਬਾਰਹਵੀ ਂ | ਉਰਦ -ਬਾਰਹਵੀ ਂ | | ਪੰਜਾਬੀ-ਦਸਵੀ ਂ |
ੰ
ੰ
ਂ
ਂ
ਂ
ੌਂ
ੰ
ਂ
ੇ
ਂ
ਂ
'''
ਪਰਸ਼ਨ 6. ਉਪਰੋਕਤ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਨੀ ਅਨ ਸਾਰ ਭਕਹੜ੍ੇ ਅਭਿਆਪਕ ਦਾ ਪਭਹਿਾ ਪੀਰੀਅਡ ਖਾਿੀ ਹੈ? ਓ. ਅਸ਼ੋਕ ਕ ਮਾਰ ਅ. ਸੀਮਾ ਰਾਣੀ ੲ. ਿਖਭਵੰਦਰ ਭਸੰਘ ਸ. ਉਪਰੋਕਤ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਪਰਸ਼ਨ 7. ਸਮਾਂ-ਸਾਰਨੀ ਅਨ ਸਾਰ 'ਿਖਭਵੰਦਰ ਭਸੰਘ' ਤੀਜੇ ਪੀਰੀਅਡ ਭਵਿੱਚ ਕੀ ਭਵਸਾ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ? ਓ. ਭਹੰਦੀ ਅ. ਉਰਦ ੲ. ਪੰਜਾਬੀ ਸ. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪਰਸ਼ਨ 8. ਅਿੱਿੀ ਛ ਿੱਟੀ ਦ


text:
ਾਵਾਂ ਵੈਟ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਿਲਹਾਂ ਹੈ।
ਆਂ ਮਿਲ ਪਾਵ ਮਾਰ ਲੈ ਮੇਰੀ,
ਮੇਰੀ ਸਾਲ ਦੁਆਰਾ ਦੇ ਪੇਹੀ।
ਆਪਣੀ ਧਰਾ ਦਿਵਾਂ ਚੀਡਾਣਾਂ,
ਧਰਾ ਦਾ ਪੈਂਚੀ ਉਨ੍ਹਾਂ।
ਸ਼ੁੱਕੀ ਧਰਾ ਦਿਵਾਂ ਚੀਡਾਣਾਂ ਮਾਧੀਆਂ,
ਮੁੱਖ ਪਾਵਾਂ ਦੇ ਪੇਹੀ।
ਦਿਵਾਂ ਜਾਂ ਠੋਂਗ ਸਾਲ ਦੇ,
ਨਿਰਾ ਲਾਹੀ ਸਾਲ ਚੁੱਡੇਹੀ।
ਵਾਰਲੂ ਦਾ ਪਾਵ ਧਰਾਵਾਂ,
ਮੰਗਾਲ ਪਾਵਾਂ ਪੇਹੀ।
ਨਾਵ ਭਾਨੂ ਦਿਵਾਂ ਦਿਵਾਂ ਨਾਵ
ਪਹਾਈ,
ਦਿਵਾਂ ਮਾਰੂ ਦਾ ਦਿਵਾਂ।
ਲਾਹੀ ਧਰਾ ਭਾਲਾ ਮਾਨਾਂ ਦਾ,
ਲਾਹੀ-ਲਾਹਾਣ ਦੇ ਪੇਹੀ।
ਮਾਨਗੁਆਲ ਖੇਤੀ ਦਾਤੀ ਧਾਲੇਡੀ
ਦੇ ਦਿਵਾਂ ਲਾਹੀ ਆਂ ਦੇਵੀ।
ਧਰਾ ਮਾਰ ਮੇਂਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਿਲਹਾਣੀ
ਦਿਵਾਂ ਦੁੱਧ ਦੇਖ ਰਾਲੇਵੀ।
ਆਂ ਮਿਲ ਪਾਵ ਮਾਰ ਲੈ ਮੇਰੀ,
ਮੇਰੀ ਸਾਲ ਦੁਆਰਾ ਦੇ ਪੇਹੀ।
ਕੁਲੇ ਮਾਰ, ੫
ਆਂ ਮਿਲ ā mil
ਆਂ ਮਿਲ ਪਾਵ ਮਾਰ ਲੈ ਮੇਰੀ
ā mil yār sār le meri
ਮੇਰੀ ਸਾਲ ਦੁਆਰਾ ਦੇ ਪੇਹੀ
meri jān dukkhā ne kērī
ਆਪਣੀ ਧਰਾ ਦਿਵਾਂ ਚੀਡਾਣਾਂ
ādar khab wichohā hoiā
ਧਰਾ ਦਾ ਪੈਂਚੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਰ ਨਾ ਪੇਦੀ ਤੇਰੀ
ਮੁੱਖ ਧਰਾ ਦਿਵਾਂ ਚੀਡਾਣਾਂ ਮਾਧੀਆਂ
sūne ban wič lūṭī sāīā
ਮੁੱਖ ਪਾਵਾਂ ਦੇ ਪੇਹੀ ਸੂਰ ਪਲਾਗ ਨੇ ਕੇਰੀ
ਸ਼੍ਰੀ ਪੁੰਜਿਆ ਵਾਰ ਦੀ ਸਾਹ ਸੁਹਤ ਹੈ।
ਮੌਰਾ ਦਵਵਤ-ਕੁਤੀਰ, ਮੀਰਾਬਾਈ, ਪੰਜਾਬ ਆਪਣਾ ਅਯਾਤ
ਮਹਾਰਾਜ ਸਾਹ ਆਪਣਾ ਬਰਵਾਰਾਲ ਅਨੁਰਧ swād sāf āyāt qura'n ādar
ਆਚਾਮ ਇੱਕਿਆ ਨਾਲ ਪਿਆਰਨ ਸੁਹਤ ਹੈ ādam pūllīā nāl tīān suṇ ke
ਤਾਂਝਾ ਰਾਜਾ
ਹੀਰ hīr
ਮਾਰਿਹਾਂ sāhibā
ਬਾਸਰ baśar
ਮਿਰਜ਼ਾ mirzā
'ਦਵਵਤਾਂ' ਨਾ ਅਕਲ ਚੀ 'ਕੁਲਾ' ਸੀ fakardīn nā akal thi pūldā sī
ਆਪਤ ਇੱਕਿਆ ਵਾਰ ਦੀ ਸਾਹ ਸੁਹਤ ਹੈ epar pūllīā qamar dī śān suṇ ke
ਆਚਾਮੀ ārsī
ਨਾਹ ਪੁਰਿਆਂ
ਹਿਰਾ ਪਵਵਤ ਦਾ ਗਿਰਿਆ ਨਿਮਨ ਹਿਰਾ
ਸਤਵਾਦ ਲਾਗਾ ਗੁੰਝਾ ਹੈ
ਸੁਨਿਆਵਾਂ ਲਾਗਾ ਆਚਾਮੀ
suniār liāwe ārsī
ਸੁਨਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਪਾਵੀ ਲਾਗਿਆ ਹਾਲੀ
ਨਟਟੀ ਅੰਚੂ ਹੁੰਦੀ ਆਚਾਮੀ ਭਾਵ ਦੇ ਹਿਰਾ ਹੈ। ਭੁੰਚੀ ਪਿਰਿਆਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਾਤੀ (उच्ची) ਦੇ ਉਚਲੇ ਹਾਲੀ ਭਾਵ ਹੈ ਜੇ ਹਿਰਾ ਦਾ ਪਾਵ ਹੈ।
ਲੀ ਮੈਂ ਹ


text:
ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਜਾਂ ਗੁਰਤਾਵਾਂ:
ਮਾਧਿਆ ਮੰਗ ਸਿਖਤਾਨ ਸਾਗਰ ਪਿਛਾ ਪੁਰਵਾਤਾਂ ||
ਸਾਗਰ ਗੁਰੂ ਅੰਤਰ ਦੀ ਮੰਗ ਸਾਗਰ ਸ਼ਾਮਲ ||
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮਹਿਦਾਰ ਇਕਾਂ ਸਾਗਰ ਨਾਹੀ ਸ਼ਾਮਲ || ॥ ੪॥ ੧੯॥ ੧॥
[ਮਿਤੀ ਤਾਂਤਰ ਮ: 3, ਪੰਨਾ 30]
2. बली बार्त उे विंयीਆँ मिंयीਆँ
अमंत्र सप अमंत्र वारि ॥ अमंत्र पुसा अमंत्र उप उरि ॥
अमंत्र गरंव मुहि देर पठ ॥ अमंत्र संग भनि तवरि हुएगा ॥
अमंत्र बराउ गहि विभार होंचार ॥ अमंत्र मड़ी अमंत्र चाउर ॥
अमंत्र मुर मुर बरि प्रार ॥ अमंत्र मनि लिहि लारि उरि ॥
कुस्तरि बरह बरि दोंचार ॥ दंविआ न साहा देह दार ॥
से उप जाई माछी बली बार ॥ उँ मदा मलभुज निवेबार ॥ १९॥
[सनू सी मारिख]
बारह अबाल पुराव सੀ कुस्तरि बाहिनाउ दिसे अमंत्रां तੀ
अहंगिहउ पुराव सੇ ਅਉ ਅਮंत्र पुਰाव ਚੀਆਂ ਉਤਾਹਾ ਦਾਸੀ ਸਾਪ ਵਹ। ਅਉ ਅਮंत्र ਮਹਿਆਂ ਸੇ ਉਪ-ਉਰਾਈ ਅਉ ਪੁਸਾ ਪਾਸਾਈ ਉਤ, ਅਮंत्र ਪੁਰਾਵ
ਮੁਖ-ਦੇਸ-ਪਠ ਪੁਸ਼ਵਾਂ ਉਤ। ਹਿਨੂ ਪੁਸ਼ਵਾਂ ਕੁੱ ਮਹਿਆਂ ਪੁਰਾਵ ਗੌਂ ਨਾਹੀ
ਚੇ ਵੇ ਹਿਨੂ-ਪਤਚਾਈ ਚੇ ਉਤ, ਪਵਿਤਰ ਸਾਰੇ ਗਾਰੂ ਗੌਂ ਚਾਈ; ਚਾਰ ਬੇਟੀਆਂ ਹੋ ਪੁਸ਼ਵਾਂ
ਅਉ ਪੁਨਿਪਿ ਪਠ ਦਾਸੀ ਅਨਮੁਨੀਆਂ ਸੇ ਦੇਰ ਸਾਰੇ ਗੌਂ ਸੇ ਪਥ ਨਾਲ
ਪੁਰਿਸਤਾਈ ਚੇ ਲਾਗਿਤ ਉੱਡ ਅਭਿਆਤੀ ਨਾਹੀ। ਮਹਿ-ਮਹਿ ਬਲਿਪੁਰ
ਅਮंत्रਾਂ ਤੀ ਸੰਗ ਮਹੁ ਮੰਮਤ ਚੇ ਤੁਲਾਈ ਦਿਵਚੇ ਵਹ। ਅਮਿਤੀ ਮਹਾ ਸੇ ਅਮंत्र
ਸੰਗੀ ਆਪਣੇ ਮਹੁ-ਵਹ ਸਾਹਾਵ ਐਸਭੀਨਾ ਪਾਰਕ ਸਾ ਫ਼ਲਨ ਵਹਿਤ ਵਹਿਤ, ਅਮंਤਰਾਂ ਤੀ ਆਪਣੇ ਬਹੇ ਬਰਾਉ ਬਹਾਈ ਚੇ ਉਤ, ਮਹੁ ਮਹੀ ਸੇ ਗਾਰੂ ਵਿਭਾਰ
ਹਿਚਚਵਾਈ ਉਤ, ਅਮंਤਰਾਂ ਤੀ ਸੰਗੀ ਚਾਹੀ ਚਾਉਰਾ ਬਰਵਾਈ ਚੇ ਉਤ। ਅਹਿਗਿਹਉ
ਤੀ ਘਰਾਵਾਂ ਸੇ ਸਭੁ ਉਤ, ਸੇ ਮਨਭੁ ਚੇ ਵੇ ਉਲਾਵਾਂ ਚੀਆਂ ਚੇਂਟਾ ਮਾਰਿਚੇ
ਅਉ ਬਾਂਸੇ ਉਤ, ਪਿਠ ਨਾਹੀ ਚਿੰਤੇ। ਸਿਹਤੀ ਸਾਮੋਤ ਸੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਹੁ
ਸਹਾਵਾ ਅਮਿਤੀ ਸਾਗਰ-ਪੁਨਿਪਿ ਘਰਾਵਾਂ ਪੁੱਡੀ 'ਮਾਰਾ ਵੀ ਪਾਰ ਬਹਾਈ' ਅਤਹਾ
ਅਤਹਾਈ ਚੇ। ਅਮंਤਰਾਂ ਤੀ ਮੰਨਿਆਂ ਮਹੁ-ਮਹੀ ਮੰਨੀ ਸਾਲ ਉਤ, ਐਹ ਮਹੁ ਮਹੀ
ਲਿਹਿਉਅਰ ਲਾਹੀ ਵਹਿਤ ਸੇ ਪਾਰਹਾਈ ਉਤ। ਬਰਾਉ ਸੀ ਕੁਸਤਰਿ ਦਿਸਾ ਅਮਿਤੀ
ਅਠਾਵਾਂ ਤੀ ਬੇਰ ਉਤ, ਨਿਹਾਈ ਸੀ ਹਿਨਕਾਈ ਨਾਹੀ; ਹਿਨਕਾਈ ਸਾ ਮਾਰਿਚੇ।
ਵੇ ਹਿਨਕਾਈ! ਬੇਰਲ ਕੁੱ


ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਹੜੱਪ ਕਰਕੇ ਟ੍ਰੈਵਲ ਏਜੰਟ ਵੱਲੋਂ ਸਾਈਪ੍ਰਸ 'ਚ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਚਾਰ ਸਾਲ ਲਈ ਵੇਚਿਆ
Posted on:- 17-07-2014
- ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਬਾਵਾ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ: ਇੱਕ ਟ੍ਰੈਵਲ ਏਜੰਟ ਦੀ ਠੱਗੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਪਿੰਡ ਟੂਟੋਮਜ਼ਾਰਾ ਦਾ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨੌਜ਼ਵਾਨ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਚੋਂ ਚਾਰ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਕੇ ਬੜੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਘਰ ਪੁੱਜਾ ਹੈ। ਠੱਗ ਟ੍ਰੈਵਲ ਏਜੰਟ ਉਸਦਾ 5 ਲੱਖ ਰੁਪਿਆ ਹੜੱਪ ਕਰਕੇ ਉਲਟਾ ਉਸ ਤੋਂ ਹੋਰ ਇੱਕ ਲੱਖ ਰੁਪਿਆ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਜਾਨੋ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਕਤ ਏਜੰਟ ਵਲੋਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਫਾਰਮ ਮਾਲਿਕ ਨੂੰ ਚਾਰ ਸਾਲ ਨਹੀ ਵੇਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਪੀੜਤ ਨੌਜ਼ਵਾਨ ਵਲੋਂ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਐਸ ਐਸ ਪੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਨੂੰ ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਭੇਜਕੇ ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਵਾਪਿਸ ਕਰਵਾਉਣ ਸਮੇਤ ਉਸ ਵਿਰੁੱਧ ਤੁਰੰਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਅੱਜ ਇਥੇ ਬਲਾਕ ਮਾਹਿਲਪੁਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਟੂਟੋਮਜਾਰਾ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦਰਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਕੁਲਵਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੁੱਖ ਭਰੀ ਦਾਸਤਾਨ ਸਣਾਉਂਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਟ੍ਰੈਵਿਲ ਏਜੰਟ ਵਲੋਂ ਉਸਦੀ ਚੰਗੀ ਭਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਬਰਬਾਦ ਕਰਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ ਉਥੇ ਉਕਤ ਅਖੌਤੀ ਠੱਗ ਟ੍ਰੈਵਿਲ ਏਜੰਟ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਦਾ ਕਰਜਾਈ ਬਣਾਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਦਾ 21 ਦਸੰਬਰ 2013 ਨੂੰ ਸੈਲਾਖੁਰਦ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਜੱਸੋਵਾਲ ਦੇ ਟ੍ਰੈਵਲ ਏਜੰਟ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਰਿੰਕੂ ਪੁੱਤਰ ਸਤਪਾਲ ਨਾਲ ਅਚਾਨਕ ਮੇਲ ਹੋਇਆ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਵਿਦੇਸ਼ ਭੇਜਣ ਦਾ ਝਾਂਸਾ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਪਾਸਪੋਰਟ ਲੈ ਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਭੇਜਣ ਅਤੇ ਉਥੇ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਦਿਵਾਉਣ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਸਪਨੇ ਦਿਖਾਏ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਕਤ ਏਜੰਟ ਨੂੰ ਉਸੇ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਘਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਲ


ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਮਤਾ ਬੈਨਰਜੀ (Chief Minister Mamata Banerjee) ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲਵਾਰ ਯਾਨੀ ਅੱਜ ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ। ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਸਕੱਤਰੇਤ ਦੀ 14ਵੀਂ ਮੰਜਿਲ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਦੁਪਹਿਰ 12 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ। ਇਸ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਪਤਾ ਉਦੋਂ ਲੱਗਾ ਜਦੋਂ ਹੇਠਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਮਜਦੂਰਾਂ ਨੇ ਬਿਲਡਿੰਗ ਵਿਚੋਂ ਧੂਆਂ ਨਿਕਲਦਾ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅੱਗ ਬੁਝਾਊ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਆਪਦਾ ਪਰਬੰਧਨ ਦੀ ਟੀਮ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੀਆਂ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅੱਗ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਕਾਰਨ ਸਕੱਤਰੇਤ ਬੰਦ ਸੀ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਦੇ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਰਿਹਾ। ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕਰਨਾ ਦਾ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਿਆ ਹੈ। ਖਦਸ਼ਾ ਜਾਹਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਰਟ ਸਰਕਿਟ ਕਾਰਨ ਇਹ ਅੱਗ ਲੱਗੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਫਿਲਹਾਲ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਵੀ ਖਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।


text:
ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਿਠਾਏ ਗਏ ਤਾਲਮੇਲ ਦਾ ਜਿਕਰ ਕੀਤਾ।
ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਤਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜੀ. ਕੇ. ਨੇ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਇੱਕਲੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਹਿੰਦੂਸਤਾਨ ਤਕ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪੜਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ 'ਚ ਸਮੂਹ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰਕਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣਾਪਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀਆਂ ਪਿੱਛੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਮਝਣ ਨੂੰ ਜੀ. ਕੇ. ਨੇ ਮੁਖ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ।
ਕੁਲਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬੜੇ ਹੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਤੱਦ ਤਕ ਨਹੀਂ ਮਰ ਸਕਦੀ ਜਦ ਤਕ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਵੇਂ ਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਰੋਚਕ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਲੜ ਲਾਉਣ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਪੜਾਉਣ ਵੇਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇਪਨ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਸਿਰਜਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਰੱਕੀ ਤੇ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ, ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਡਾ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਆਸ਼ਟ, ਡਾ. ਇੰਦਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਬਾਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਮਾਹਿਰ ਡਾ. ਹਰਸ਼ਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਡਾ. ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਰਾਜ ਥਾਪਰ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਗਾਸੋ ਨੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਪੜਾਉਣ ਦੇ ਨਿਵੇਕਲੇ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ।


ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਾਮਰਾਜ
ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਾਮਰਾਜ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰਕ ਤਾਕਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਹੇਠ ਉਹ ਖੇਤਰ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ। ਇਹ ਸਾਮਰਾਜ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਾਮਰਾਜ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰਾਂ ਉੱਤੇ ਤਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੁਲ ਭੂ-ਭਾਗ ਅਤੇ ਅਬਾਦੀ ਦਾ ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ ਇਸਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਗਭਗ ੫੦ ਕਰੋੜ ਲੋਕ ਬਰਤਾਨਵੀ ਮੁਕਟ ਦੇ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਅੱਜ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਗ ਹੀ ਹਨ। ਇਸ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਾਗ ਸੀ ਈਸਟ ਇੰਡਿਆ ਟਰੇਡਿੰਗ ਕੰਪਨੀ ਜੋ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਕੰਪਨੀ ਬਣ ਗਈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਿਰਭਰ ਸਨ।


text:
ਪੁਰਵਾ ਪੁੱਡਾ ਬਤਰੇ ਆਪ ਹੇ ਸ਼ਿਖਾ ਮਹਾਲ ਬੀਜ ਉੱਤੇ ਵਾਹੀ ਪੁੱਡਾਵਾਂ
ਸ਼ਿਖਾਣਾ ਨਿਹਾਉ ਸਾ ਦੇਵਾ ਆਪ ਹੇ ਸਿਮੇ ਬੁਨਿਆਦ ਸਿੰਘ ਬਚ ਸਿਖਾ ਹੈ, ਸਿੰਘ ਉੱਤੇ
ਨਾਹ ਉਚਾਹਾਂ ਦੇ ਮਿਲਾਏ ਹਾਥ—
ਕਾਤ ਸ਼ਿਖਾ ਸਵਾਲ, ਵੇਰੀ ਭਾਵ ਸੇਂਗਾਲੀ, ਕਾਤ ਭਾਵਾਸ ਬਚਾ, ਮੰਨਾ ਬੁਨਾਏ,
ਸ਼ਿਖਾਣੀ ਮੰਨਾ ਬੁਨਾਲੀਏ, ਨਾਹ ਸ਼ਿਖਾ, ਭਾਸ਼ਾ ਮਹਾਲ, ਮੁੱਖਾਂਵਾਲ, ਮੰਨਾ ਮੁੱਖਾਂਵਾਲ
ਭਾਗੀ।
ਸ਼ਿਖਾ ਪਿਛਾ ਆਪ ਹੇ ਸ਼ਿਖਾ ਬੀਜ ਵੀ ਬਿਨੋ ਮਾਣੇ ਪਿਛਾ ਸੀ ਆਵਾਜਾ ਪਾਵਾਂ
ਵੀ ਕਾਤ ਸ਼ਿਖਾ ਸ਼ਿਖਾ ਆਰਾਇਣਾ। ਪਾਣੀ ਕਾਤ ਤਾਲਵਾ ਸੇਹ ਸੀ ਸੀ ਨਾਹ ਮਾਰਾ ਪਾਰਾ
ਪਾਰਾ ਸਿਖ ਪ੍ਰੇਮ ਪੁੱਡਾ ਵੀਚ ਤਾਲ ਚਾਰ ਮਾਰਿਆ ਸਿਖ (1932 ਸਿਵੁੰਨੀ
ਸਿਖ) ਉਸੀ ਉੱਤੇ ਹਿੱਡ ਬਲਵਾਈਅਾ ਪੁੱਡਾਵਾਂ ਸੀ ਮੀਹਾਲ ਬਚਾ ਅਠਾਵ ਜੂਨੀ ਹੁੰਦਾ
ਵੀ ਆਰਾਂਡ ਬੀਜੀ। ਸਿਖ ਹਿੱਡ ਵੀਚ ਤਾਲ ਉੱਤੇ 1932 ਸਿਵੁੰਨੀ ਸਿਖ ਮਾਨਪੁੱਡ
ਚਾਈਆਂ। ਆਪ ਸੀ ਸਿਖ ਚੇਤ ਹੇਠ ਭੇਠ ਵੀਚ ਸਿਖ ਬੀ ਚਿੰਨਾਏ ਹਾਥ—
ਬੁਰਾਮਾਂ ਪੁਰਾਤ, ਕਾਤ ਬੇਦਾਂਵਾਲੀ, ਸਿੰਘਾਲ ਸਿਖਾਵਾਂ ਸਿਖਾਵਾਂ, ਪ੍ਰੇਮ ਪੁੱਡਾਵਾਂ, ਮੰਨਾਰਾ
ਸ਼ਿਖਾ, ਦਿਸਨਾ ਪ੍ਰੇਮ ਭਾਗੀ।
ਭਿੰਨ ਮਾਰ ਸ਼ਿਖਾ ਉੱਤੇ ਚਾਰ ਪਾਂਚ ਸਾਂਝ ਨੀ ਮੰਨਾ ਅਸਮਾਨ ਸਿਖ ਮਾਰ,
ਉੱਤੇ ਕਾਤ ਮਾਨਾਂਵਾਂ ਸੀ ਸ਼ਿਖਾਣਾ ਉੱਤੇ ਪੁੱਡਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਗਾਹੀ ਉੱਤੇ ਸਿੰਘ ਮਾਰ ਉੱਤੇ ਮਾਨਾਵਾਂ
ਉੱਤੇ ਤਾਲ ਸਾ। ਪ੍ਰੇਮ ਸਿਖ ਤਾਲ ਵੀ ਬੀ ਤਾਲ ਸਿਖਾਵਾਂ ਸਿਖ ਪਾਈ ਉੱਤੇ ਪੁੱਡਾਵਾਂ ਸੀ
ਸ਼ਿਖਾ ਉੱਤੇ ਉਹਾਂ ਵਾਹਾਂ ਮਾਰਾ। ਆਪ ਹੇ ਆਪ ਪਿਛਾ ਪ੍ਰੇਮ ਤਾਲ ਅਠਾਵ ਅਠਾਵਾਂ
ਹੁੰਦਾ ਮਾਨਾਂਵਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਾਂਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਭਿੰਨ ਸਿਖ ਸਿਖਾਣਾ
ਕਾਤ ਮਾਰ ਪਿਛਾ ਮਾਨਾਂਵਾਂ ਸੀ ਚੇਤ ਹਾਥ, ਸੀ ਭਿੰਨ ਹਾਥ ਵੀ ਪਿਛਾ ਉਹਾਂ ਸਿਖ
ਤਾਲ ਸ਼ਿਖਾਣਾ ਉੱਤੇ ਤਾਲ ਸ਼ਿਖਾਣਾ ਉੱਤੇ ਚਾਰ ਹਾਥ ਹੇ ਹਿੱਡ ਕਾਤ ਵੀ ਅਠਾਵ ਵਾਹਾਂ
ਵਾਹਾਂ ਲਿਖੇ।
ਕਾਤ ਮਾਰ ਭਿੰਨ ਸੀ ਆਪ ਉੱਤੇ ਮੀ ਪਾਟਾ ਮਾਰਿਆ


text:
ੱਸੀ। ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਸਨ ਤੇ ਹਰ ਵਰਗ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਮਾਣ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਰਬ ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਅਜਿਹਾ ਜਿੱਥੇ ਊਚ-ਨੀਚ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਤਕਰੇ ਨਹੀਂ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਕੋਮੀਅਤ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਪਰਚਾਇਆ। ਉੱਚ ਕੋਟੀ ਦੇ ਕਵੀ, ਨਿਪੁੰਨ ਸਾਹਿਤਕਾਰ, ਅਦੁਤੀ ਸੰਗੀਤਾ ਗਿਆਤਾ, ਮਹਾਨ ਵਿਰਮਾਤਾ ਤੇ ਬਹੁੱਪਖੀ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਮਿਲਾਪ ਲਈ ਨਾਮ ਸਿਮਰਣ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨਾਸ਼ਵਾਨਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਮ ਸਿਮਰਣ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾਇਆ। ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਜਤਾ-ਪਾਤ ਖੰਡਨ ਕਰ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਤੇ ਕੁਕਰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਔਰਤ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਧੱਕਾ ਤੇ ਸਤੀ ਪ੍ਰਥਾ ਦੀ ਰਸਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ।ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਮਾਰਗ ਤੇ ਚੱਲਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਇਆ। ਸਾਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਬਾਣੀ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਕਾਵਿ ਹੈ
ਸਹਾਇਕ ਪੁਸਤਕਾਂ
ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਜੀਵਨੀ ਤੇ ਰਚਨਾ ਡਾ. ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਵਿਦਿਆਵਤੀ।
ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਜੀਵਨ ਤੇ ਰਚਨਾ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ
ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਿੱਖੀ


ਆਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸਮਝੋ। ਧਰਮ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਧਨ ਭੇਟ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਬਰੀ ਹਾਕਮ ਧਨ ਖੋਹ ਕੇ ਲੈ ਜਾਣਗੇ। ਭਾਵ-ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਧਰਮ ਬਚਾਉਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿਚ ਆਓ। ਇਹ ਹੈ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੌਸਲਾ। ਜਿਹੜਾ ਆਗੂ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਉਹ ਸਮੇਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰੇਗਾ?
1707 ਈ: ਵਿਚ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਖ਼ਤ-ਨਸ਼ੀਨੀ ਦੀ ਜੰਗ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਾ ਮੁਹੰਮਦ ਮੁਅੱਜ਼ਮ ਨੇ ਭਾਈ ਨੰਦ ਲਾਲ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਪੱਤਰ ਲਿਖ ਕੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਸ ਜੰਗ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸਿੰਘਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਜਥਾ ਮੁਹੰਮਦ ਮੁਅੱਜ਼ਮ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਮੁਹੰਮਦ ਮੁਅੱਜ਼ਮ ਤਖ਼ਤ-ਨਸ਼ੀਨੀ ਦੀ ਜੰਗ ਜਿੱਤ ਕੇ ਬਹਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਨਾਂਅ ਨਾਲ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਣ ਗਿਆ। ਬਹਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਆਗਰੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਇਕ ਦਿਨ ਆਗਰੇ ਵਿਚ ਵਜ਼ੀਰ-ਇ-ਆਜ਼ਮ ਮੁਨਇਮ ਖਾਨ ਦੀ ਹਵੇਲੀ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਮੁਗਲ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਅਹਿਲਕਾਰ ਅਤੇ ਮੌਲਵੀ-ਮੌਲਾਣੇ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ। ਇਕ ਮੌਲਵੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਅਜ਼ਮਤ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਇਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ, 'ਹਜ਼ੂਰ, ਆਪ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਪੀਰ ਹੋ। ਕੀ ਆਪ ਵਿਚ ਕਰਾਮਾਤ ਦੀ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ? ਜੇ ਹੈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਕਰਾਮਾਤ ਦਿਖਾਓ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਮੰਨ ਜਾਈਏ ਕਿ ਆਪ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਇਕ ਪਹੁੰਚੇ ਹੋਏ ਪੀਰ ਹੋ।' ਗੁਰਮਤਿ ਵਿਚ ਕਰਾਮਾਤ ਦਾ ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਯਥਾਰਥ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖ ਕੇ ਫ਼ਰਮਾਇਆ, 'ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਰਾਮਾਤ ਤਾਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਹੈ। ਉ


ਟ ਵਿਚ। ਸਬਦੁ ਪਛਾਣੋ—(ਹੇ ਭਾਈ!) ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਪਛਾਣ। ਸਬਦੁ—ਹੁਕਮ। ਸਚੁ—ਸਦਾ-ਥਿਰ। ਜਿਨਿ—ਜਿਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ। ਰਾਚੀ—ਰਚੀ, ਬਣਾਈ। ਪਿੜ ਕਾਚੀ—ਪਿੜ ਦੀ ਕੱਚੀ, ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਤੇ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰਥ। ਬਿਧਿ—ਤਰੀਕਾ। ਵਖਾਣੋ—ਵਖਾਣੁ, ਉਪਦੇਸ਼। ਵਤਾਇਆ—ਵਿਛਾਇਆ। ਜਾਲ—(ਅਸਲ ਪਾਠ 'ਜਾਲੁ' ਹੈ, ਇਥੇ 'ਜਾਲੋ' ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ)।੧।
ਬਾਬਾ—ਹੇ ਭਾਈ! ਅਧ ਪੰਧੈ—ਅੱਧ ਵਾਟੇ, ਜਨਮ ਮਰਨ ਵਿਚ। ਸੰਸਾਰੋ—ਸੰਸਾਰ, ਜਗਤ। ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ—ਹਰੇਕ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ। ਸਚੜੈ—ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ। ਪੁਰਬਿ ਵੀਚਾਰੋ—ਪੁਰਬਿ ਵੀਚਾਰੁ, ਪੂਰਬਲੇ ਸਮੇ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ। ਜੇਹਾ ਕੀਆ—ਜਿਹੋ ਜਿਹਾ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਰਮ ਕੀਤਾ। ਦੂਜੀ—ਕੋਈ ਹੋਰ। ਨਿਰਾਲਮੁ—ਨਿਰਲੇਪ। ਬਾਧੀ—ਬੱਝੀ ਹੋਈ। ਕਾਲੁ ਵਿਆਪੈ—ਮੌਤ ਆ ਦਬਾਂ


text:
ਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤੂਫਾਨ ਤਬਾਚੀ ਮਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। 150 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟੇ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵਾਲੇ ਇਸ ਤੂਫਾਨ ਨੇ ਕਵੀਨਸਲੈਂਡ ਰਾਜ ਦੇ ਸਰਹੱਦੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਦਰੱਖਤ ਉਖੜ ਗਏ ਅਤੇ ਕਈ ਮਕਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪੁੱਜਾ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਹੜ੍ਹ ਨੇ ਭਾਰੀ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਥੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਬੇਘਰੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਪੰਤੀ ਦਾ ਭਾਰੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮਿਸਰ 'ਚ ਹਾਲਾਤ ਬੇਕਾਬੂ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕੈਦੀ ਫਰਾਰ ਪੁਲੀਸ ਦੀ ਥਾਂ ਫੌਜ ਤਾਇਨਾਤ, ਫੌਜੀ ਵੀ ਵਿਖਾਵਿਆਂ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 30 ਜਨਵਰੀ (ਏਜੰਸੀ ਰਾਹੀ.-ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹੋਸਨੀ ਮੁਬਾਰਕ ਦੇ 30 ਸਾਲਾ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿਚੋਂ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਲੋਕ ਵਿਦਰੋਹ ਅੱਗੇ ਸਰਕਾਰ ਬੇਵੱਸ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਤੇ ਹੁਣ ਤਕ ਹਿੰਸਕ ਝਡ਼ਪਾਂ ਵਿਚ 102 ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਨਾਂ ਜਾ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਜ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰਧਾਡ਼ ਤੇ ਲੁੱਟ-ਖੋਹ ਦੀਆਂ ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਨਹੀਂ ਰੁਕੀਆਂ। ਉਧਰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚਲੀਆਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕੈਦੀ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਏ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਮਾਲ ਤੇ ਹੋਰ ਵੱਡੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਲੁੱਟੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੌਜੀ ਆਪਣੀਆਂ ਵਰਦੀਆਂ ਲਾਹ ਕੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਲੋਕ ਕਰਫਿਊ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ। ਮੁਬਾਰਕ ਨੇ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਖੁਫ਼ੀਆ ਮੁਖੀ ਉਮਰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੂੰ ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਤੇ ਹਵਾਬਾਜ਼ੀ ਮੰਤਰੀ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਰੀਫ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਸਰਕਾਰੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਅਹਿਮ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਵਾਲੀਆ ਥਾਵਾਂ ਉਪਰ ਫੌਜ ਤੇ ਬਖਤਰਬੰਦ ਗੱਡੀਆਂ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ


text:
ਗੜੇ ਗਿਰਨ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਇਆ 45 ਲੱਖ ਕਰੋੜ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ
Monday, 16 March 2020 12:17 PM
ਇਕ ਪਾਸੇ ਜਿੱਥੇ ਭਾਰਤ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਥੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਭਾਰੀ ਬਾਰਸ਼ ਅਤੇ ਗੜੇਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਦੁਗਣੀ ਮਾਰ ਪਈ ਹੈ | ਭਾਰਤੀ ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੈਦਾਨੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਗੜੇਮਾਰੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਵਰਤਾਰਾ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸਦਾ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਖੇਤੀ ਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ।
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ?
ਭਾਰਤੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਖੋਜ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਦੋ ਵਾਰ ਬਾਰਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਸਾਲ ਕਈ ਵਾਰ ਮੀ ਪੈਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫਸਲਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰਿਸ਼ ਕਾਰਨ ਸਰ੍ਹੋਂ, ਕਣਕ, ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਅੰਬ-ਚਿਨੂ ਵਰਗੇ ਫਲ ਉਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਮੇ ਆਲੂ ਖੁਦਾਈ ਦਾ ਮੌਸਮ ਹੈ | ਇਸ ਸਮੇਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਾਰਸ਼ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਆਲੂ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਅਕਸਰ ਡਿੱਗਣ ਕਾਰਨ ਆਲੂ ਸੜਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। "
ਗੜੇ ਪੈਣ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੇ ਕੀ ਬੀਤੀ ?
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਤੱਕ ਭਾਰੀ ਬਾਰਸ਼ ਅਤੇ ਗੜੇਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੀਤਾਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਉਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰਚ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਬਾਰਸ਼ ਅਤੇ ਗੜੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਮਲਾ ਮਿਰਚ, ਟਮਾਟਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਫਸਲ ਤਕਰੀਬ


ਜਨਾਬ ਕੁਲਦੀਪ ਨਈਅਰ ਭਾਰਤ ਦੇ 'ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੱਤਰਕਾਰ ਹਨ। ਹਰ ਹਫਤੇ ਉਹ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਹਾਲਾਤ ਬਾਰੇ ਕਾਲਮ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੀਆਂ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪਦਾ ਹੈ। ਪੱਤਰਕਾਰਤਾ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਸਤਿਕਾਰ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਆਪ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜ ਸਭਾ ਦੇ ਵੀ ਮੈਂਬਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇੰਗਲ਼ੈਂਡ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਵੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜੋ ਕੁਝ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਤਮੰਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਨਾਬ ਕੁਲਦੀਪ ਨਈਅਰ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮਾਣ, ਸਤਿਕਾਰ, ਪਹੁੰਚ, ਰੁਤਬੇ, ਕਲਮ ਦੀ ਦਾਤ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧਕੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੱਕ ਰਾਬਤਾ।
ਉਹ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹਨ, ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਾਏ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ 'ਖਾਸ ਮੋਹ' ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਰਾਜਨੀਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਾਂ ਵਾਂਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਗ ਸੰਗ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਜਾਂ ਢਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਭਾਰਤੀ ਸੂਹੀਆ ਤੰਤਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। 'ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਜਨਾਬ ਕੁਲਦੀਪ ਨਈਅਰ ਜੀ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਬਹੁਤ 'ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸੇ ਲਈ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸੂਹੀਆ ਤੰਤਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਇਹ ਫਿਕਰ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੇ ਵਲਵਲਿਆਂ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਝੰਡੀ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਿਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪੰਥਕ ਧਿਰ ਕੁਝ ਚੰਗੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਹਥਲੇ ਕੰਮ ਛੱਡਕੇ ਪੰਥ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਉਣ ਜਾਂ ਉਸ ਖਿਲਾਫ ਆ


ਜਲੰਧਰ (ਰਮੇਸ਼ ਗਾਬਾ/ਸ਼ਰਮਾ/ਕਰਨ)- ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਜਲੰਧਰ ਨੇ 17 ਸਾਲ ਦੇ ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਮਗਰੋਂ 34ਵੇਂ ਇੰਡੀਅਨ ਆਇਲ ਸਰਵੋ ਸੁਰਜੀਤ ਹਾਕੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਮਾਣ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ। ਉਲੰਪੀਅਨ ਸੁਰਜੀਤ ਹਾਕੀ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿਖੇ ਖੇਡੇ ਗਏ ਫਾਇਨਲ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਓਐਨਜੀਸੀ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ 2-1 ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ। ਜੇਤੂ ਟੀਮ ਨੂੰ 5 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੇ ਨਾਲ ਟਰਾਫੀ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਟੁੱਟ ਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਯੂਐਸਏ ਵਲੋਂ ਸਪਾਂਸਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਪ ਜੇਤੂ ਟੀਮ ਨੂੰ 2.50 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਅਤੇ ਟਰਾਫੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਸੀ ਟੀ ਗਰੁੱਪ ਵਲੋਂ ਸਪਾਂਸਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਉਲੰਪੀਅਨ ਰਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦਾ ਬੇਹਤਰੀਨ ਖਿਡਾਰੀ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ 51 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦਾ ਇਨਾਮ, ਜੋ ਕਿ ਰਣਬੀਰ ਸਿੰਘ ਰਾਣਾ ਟੁੱਟ ਵਲੋਂ ਸਪਾਂਸਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਨੇ 2000 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਐਂਡ ਸਿੰਧ ਬੈਂਕ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਮਾਤ ਦੇ ਕੇ ਖਿਤਾਬ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ। ਫਾਇਨਲ ਮੈਚ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਖਚਾਖਚ ਭਰੇ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਲਖਵਿੰਦਰ ਵਡਾਲੀ ਨੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਆਪਣੀ ਗਾਇਕੀ ਨਾਲ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਰਾਣਾ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਸੁਰਜੀਤ ਹਾਕੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਨੂੰ 11 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
ਫਾਇਨਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਤੇਜ ਗਤੀ ਨਾਲ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ। ਖੇਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ। ਖੇਡ ਦੇ 16ਵੇਂ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਲਈ ਉਲੰਪੀਅਨ ਰਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਲੰਪੀਅਨ ਅਕਾਸ਼ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਾਸ ਤੇ ਮੈਦਾਨੀ ਗੋਲ ਕਰਕੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਮੁੱਢ ਬੱਝਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਓਐਨਜੀਸੀ ਨੇ ਬਰਾਬਰੀ ਤੇ ਆਉਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਕੋਈ


ੋਹਾਂ ਦੇ ਮੋਬਾਇਲ ਖੋਹ ਲਏ। ਦੋਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਬੰਧਕ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਪੀੜਤਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਸੁੰਨਸਾਨ ਜਗ੍ਹਾ ਲਿਜਾ ਕੇ ਰੇਪ ਕੀਤਾ। ਪੂਰੀ ਵਾਰਦਾਤ ਦੋਸਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਦੋਸ਼ੀ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਕੇ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਏ।


ਸ਼ ਦਿਵਸ (ਸਿੱਖ
ਧਰਮ ਦਾ ਅਰੰਭਕ ਦਿਵਸ) ਹਰੇਕ ਸਾਲ ਅਕਤੂਬਰ ਜਾਂ ਨਵੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਹੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ,
ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਾਰੇ ਚਰਚਾ ਇਸ ਕਰਕੇ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੈਲੰਡਰ (ਸਾਕਾ
ਕੈਲੰਡਰ) ਦੀ ਨਕਲ ਹੈ। ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਇੰਜ ਹੈ:
"ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਆਦੇਸ਼ ਸੰਦੇਸ਼… ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ", ਸੰਪਾਦਕ ਰੂਪ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਸਿੰਘ ਬ੍ਰਦਰਜ਼
(ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜੂਨ ੨੦੦੩), ਪੰਨਾ ੬੫, ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਮਿਤੀ: ੧੩-੧੦-੧੯੨੦ ਅਨੁਸਾਰ "ਸਮੂੰਹ ਖ਼ਾਲਸਾ ਜੀ
ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਦਤ ਹੋਵੇ ਕਿ ੧ ਮੱਘਰ ੧੯੭੭, ਸੰਮਤ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ੪੫੧, ਮੁਤਾਬਿਕ ੧੫ ਨਵੰਬਰ ੧੯੨੦ ਨੂੰ ਦਿਨ
ਦੇ ਨੌਂ ਵਜੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪੰਥਕ ਇਕੱਠ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਸਾਹਮਣੇ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਅਤੇ ਸਮੂੰਹ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਆਦਿਕ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ ਦੀਰਘ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਕੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ
ਪੰਥਕ ਕਮੇਟੀ ਚੁਣੀ ਜਾਵੇ ਗੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਿਹੜਾ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਸੀ, ਇਸ ਵਾਰੇ ਕੋਈ ਮਤਾ,
ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਜਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ?
"ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ੫੦ ਸਾਲਾ ਇਤਿਹਾਸ (ਸੰਨ ੧੯੨੬ ਤੋਂ ੧੯੭੬ ਤਕ) "ਲੇਖਕ
ਸ: ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਅਸ਼ੋਕ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ: ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਰੀਸਰਚ ਬੋਰਡ (ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ
ਕਮੇਟੀ), ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ (ਮਾਰਚ ੧੯੮੨, ਅਪ੍ਰੈਲ ੧੯੯੮), ੧੫-੧੬ ਨਵੰਬਰ ੧੯੨੦ ਨੂੰ ਪੰਥਕ
ਇਕੱਤਰਤਾ ਨੇ "ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ "ਸਿੱਖ ਸਟੇਟ ਦੀ
ਕਾਇਮੀ ਲਈ ਮਤਾ - ੯ ਮਾਰਚ, ੧੯੪੬" ਵਾਰੇ ਤਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਹੈ (ਪੰਨਾ ੨੩੬-੨੩੭), ਪਰ
"ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ" ਵਾਰੇ ਕੋਈ ਮਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ!
ਕਿਤਾਬ: "ਪੰਥਕੇ ਮਤੇ" ਸੰਪਾਦਕ ਡਾਕਟਰ ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰ


text: ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਕਰੇਜ਼


text:
ਨਾਈ।
ਟਿਕ ਮਹੂਵੇ ਚਾਹੂ ਨੀ ਭੁਮਾਰੇ ਦੇ ਚੇਡੇ ਹੁੰਦੀ ਚੁੱਬ ਚੇਨਾਈਆ। ਸਾਡ ਵਾਰੀ ਚਾਹੂਅੀਆਂ ਵਾਰਾ ਚੇਡੇ ਆਗਿਆਈਆ ਦੇ ਗਾਫ਼ ਚੇਨਾਈਆ, ਚੇਡੇ ਦਾਲ ਮਿੰਕ ਬੈਠਾ ਦੇਖ ਵੇ ਇਕਾਈਆ। ਵਾਰੀ ਨੀ ਸਿਖਾ ਵਾਰ ਹੋਇਆ:-
'ਚਾਹੂ ਭਾਗਾ ਚੇਡੇ ਸਿਖਾਣਾਈਆ। ਲੱਕ ਲਾਹ ਮੈ ਤੌਰ ਭਾਗਿਆ।
ਮਿੰਕ ਚੇਡੇ ਚਾਹੂ ਹਾਲਵਾਈ। ਵਜਾ 'ਧਾਰ ਚੇਡੇ ਟਿਕਾਣਾ।'
ਚੇਡੇ ਹੁੰਦੀ ਚੇਨਬੇ ਮਿੰਕ ਨੇ ਆਗਿਆਈਆ, ਚਾਹੂ ਚੇਡੇ ਨੀ, ਸੇ ਉਲਾ ਹਾਲ ਦੇ ਚਾਹੂ ਚਾਹੂ ਹਾਮਡੇ ਸਿਖਾਣਾਈਆ ਮੰਨ ਦੇ ਆਪ ਹੁੰਦੀ ਸਿਖਾ ਮੀ ਹਿੰਦ ਉਨ ਭਾਗਾ ਪਹਿਚਾ ਸਿਖਾ ਦੇ ਪਹਾਣ ਚਾਹੂ ਨਾਹੀ ਪੁੰਨ।
ਚੇਡੇ - ਮਿੰਕ ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਹੂ ਭਾਵਾ ਹੈ ਹੁੰਦੀ ਵਿੱਚ ਚੇਡੇ ਹੁੰਦੀ ਸਿਖਾ ਦੇਖਾ ਹੈ, ਚੇਡੇ ਵਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਸਿਖਾ ਚਾਹੂ ਨਾਹੀ? ਭੇਡੇ ਮਿੰਕ ਭੇਡੇ ਚੇਨ ਦਾ ਲਾ ਚਾਹੂ ਦਾ ਚੁੱਬ।
ਮਿੱਖਾ ਨੀ - ਚੇਡੇ! ਮੈਂਹੂ ਚਾਹੂ ਦੀ ਲੱਕ ਨਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਚੇਨਾ ਲੱਕਾ ਹੈ ਉਨ ਉੱਡੀ ਦੀ ਭਿਲ ਮਾਛਾਈਆ, ਮਿੰਕ ਦੀ ਭੇਡੀ ਚਾਹੂ ਪੁੱਲ ਵਰ ਦੇਖ ਵਿੱਚ ਟਿਕ ਦੇਹੀ ਸਿਖਾ ਵੇ ਸਿਖਾ ਦੇਖ, ਦੇਖ ਉੱਡੀ ਦੀ ਦੇ ਸਿਖਾਣਾਈ।
ਟਿਕ ਮਹੂਵੇ ਚੇਡੇ ਚੇਨ ਦਾ ਸਿਖਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ ਮਿੰਕ ਹੁੰਦੀ ਸਿਖਾਣਾਈ, "ਟਿਕ ਚਾਹੂ ਭਾਗਾ ਹੋ ਚਾਹੂ ਭਾਗਿਆ ਹੈ।" ਦੇਖ ਚਾਹੂ ਨੀ ਹੁੰਦੀ ਵਾਰਿਹਾ ਲਾਹ ਸਿਖਾ ਵਿੱਚ ਆਪ ਮਾਹੂ ਚੇਡੇ ਮਾਛਾਈਆ ਦੇ ਦੇ ਰਿਮ ਵੀਤ ਮਿੰਕ ਹੁੰਦੀ ਸਾਫ ਮਾਛਾਈਆ ਹੈ। ਰਿਮ ਮਾਵਾ ਹੁੰਦੀ ਟਿਕ ਚਾਹੂ ਹੁੰਦੀ ਟਿਕ ਮੌਕਾਈਆ ਹੁੰਦੀ ਚੇਨਾ ਮਾਛਾਈਆ ਦੇ ਉਨ ਮਾਹੂ ਭਾਗਾ ਨੇ ਮਾਹੂ ਭਾਗਾ ਆਪੀ ਸਿਖਾਣਾਈਆ ਦੇ ਚੇਨਾ ਵਰਤਿਆ ਹੋਇਆ, ਮਾਰ ਵਰਤਿਆ ਸਾਫ ਅਵਾਰਦ ਹੋਇਆ। ਚੇਨ ਪੁੱਕਾ ਮਾਹੂ ਪਹਾਇਆ ਹੈ, ਆਪ ਵਰਤਿਆ ਨਾਹੀ ਪਹਿਲਾਈ, ਚਾਹੂ ਮੈਂਹੂ ਦੀ ਪਹਿਲਾਈ ਵਰਤਿਆ, ਭੇਡੇ ਵੇਹਾਹ ਲਾਹ ਪੈਦੇ ਹੋਇਆ। ਮਾਰ ਚੇਨ ਆਪੀ ਮਾਛਾਈਆ ਮਾਹੂ ਵਰਤਿਆ ਹੋਇਆ, ਦੇਖ! ਚਾਹੂ ਭਾਗਾ ਹੁੰਦੀ ਸਿਖਾ ਮੈਂਹੂ ਸਿਖਾ ਮੈਂ ਸਾਫ ਵਰਤਿਆ ਹੋਇਆ ਜਾਂ ਸਿਖਾ ਵਿੱਚ ਚੇਨ ਹ


text:
ੈਂਕ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਨਾਲ ਹੋਏ ਸਮਝੌਤੇ ਤਹਿਤ ਛੇ ਸਾਂਝੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਫੋਟੋ ਕੈਪਸ਼ਨ 1960 ਵਿੱਚ ਸਿੰਧੂ ਜਲ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਦਸਤਾਖ਼ਤ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਆਯੂਬ ਖ਼ਾਨ ਨਾਲ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ
ਚੇਨਾਬ, ਜੇਹਲਮ ਤੇ ਸਿੰਧੂ ਪੱਛਮੀ ਦਰਿਆ ਹਨ। ਇਹ ਲੰਘਦੀਆਂ ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਹਨ ਪਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਹੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨਾਲ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਬਿਜਲੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਜ਼ਰੂਰ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹਨ ਪੂਰਬੀ ਨਦੀਆਂ- ਸਤਲੁਜ, ਰਾਵੀ ਤੇ ਬਿਆਸ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਕਹਿ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਸ ਲਗਾ ਕੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਜਾਂਦਾ ਵਾਧੂ ਪਾਣੀ ਅਸੀਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਇੱਧਰ ਹੀ ਰੱਖ ਲਵਾਂਗੇ।
ਕਿਹੜੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ
ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਰਾਵੀ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਹਪੁਰ ਕੰਡੀ ਡੈਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ
ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਉੱਝ ਡੈਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ
ਫਿਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਰਾਵੀ ਤੇ ਬਿਆਸ ਨਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਲਿੰਕ ਨਹਿਰ
ਯੋਜਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰਾਵੀ ਦਾ ਹੋਰ ਪਾਣੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਰੁੜ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਪਾਣੀ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਸ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸਿੰਜਾਈ ਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ।
ਪਾਣੀ ਹਰਿਆਣਾ ਪਹੁੰਚੇਗਾ ਕਿਵੇਂ?
ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇੱਕ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਚੀਫ਼ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਨੇ ਨਾਮ ਨਾ ਛਾਪਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਵੀ, ਬਿਆਸ ਤ


ਨਰਮ ਤੋਂ ਤਰਲ ਬੂੰਦਾਂ ਜੋ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਕਸਰ ਬੰਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਬੇਕਾਬੂ: ਤੁਹਾਡੇ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਦਸਤ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਬੂੰਦ ਫਿਰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਪਾਣੀ ਵਾਲੀ, ਕਦੇ ਪਤਲੀ, ਹਰੇ, ਹਰੇ, ਪੀਲੇ, ਕਾਲੇ ਜਾਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਲਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.
ਇਕ ਹੋਰ ਲੱਛਣ ਕੁੱਤੇ ਵਿਚ ਪੇਟ ਫੁੱਲਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਲਟੀਆਂ ਅਤੇ ਦਸਤ (ਉਲਟੀਆਂ ਦਸਤ) ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਕਿਉਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁੱਤੇ ਵਿੱਚ ਦਸਤ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਹਲਕੇ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਦਸਤ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ
ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕੁੱਤਾ ਸਿਰਫ ਹਲਕੇ ਲੱਛਣ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ 12 ਤੋਂ 48 ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਸਿਰਫ ਪਾਣੀ ਹੀ ਪੀ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ. ਦਸਤ ਵੱਧ ਤਰਲ ਘਾਟੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਆਪਣੇ ਕੁੱਤੇ ਵਿੱਚ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਆਰਾਮ ਕਰੋ. ਜੇ ਦਸਤ 1 ਤੋਂ 2 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਲਕੇ ਭੋਜਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਸਾਵਧਾਨ! ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਾਲਗਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਕੁੱਤੇ. ਦਸਤ ਵਾਲੇ ਕਤੂਰੇ, ਬੁੱ olderੇ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪਸ਼ੂਆਂ ਕੋਲ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਦਸਤ ਵਾਲੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਦਸਤ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ: ਤਰਲ. ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬੇਰੋਕ, ਪਤਲੇ ਮੀਟ ਬਰੋਥ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਵੈਟਰਨ ਤੁਹਾਡੇ ਕੁੱਤੇ ਲਈ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਲਾਈਟ ਘੋਲ ਜਾਂ ਪ੍ਰੋਬੀਓਟਿਕ ਪਾ powderਡਰ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿਚ


ੈਂਸਰ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੂਡੋ-ਯੁਕਿਲਡਨ ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਹੈ। ਇਸਤਰਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਨੌਨਡੀਜਨਰੇਟ ਸਮਰੂਪ ਦੋ-ਰੇਖਿਕ ਅਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ (0,2) ਕਿਸਮ ਦਾ ਟੈਂਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਤਰਕ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; up, vp ਜੋ TpM, p ∈ M ਵਿੱਚ ਵੈਕਟਰ ਹਨ, ਅਤੇ M ਵਿੱਚ ਬਿੰਦੂ p ਉੱਤੇ ਸਪਰਸ਼ ਸਪੇਸ ਹੈ। ਖੁਦ M ਨਾਲ TpM ਦੀ ਉੱਪਰ ਦੱਸੀ ਕਾਨੋਨੀਕਲ ਪਛਾਣ ਕਾਰਣ, ਇਹ M ਵਿੱਚ ਦੋਹੇ u, v ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੰਕਲਪਿਕ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, M ਵਿੱਚ ਵੈਕਟਰਾਂ v ਨੂੰ 4-ਵੈਕਟਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਗੈਰ ਨੋਕਾਂ ਵਾਲੇ ਸਨਸ ਸੈਰਿਫ ਇਟਾਲਿਕ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਯੂਕਿਲਡਨ ਸੈਟਿੰਗ ਮੁਤਾਬਿਕ ਬੋਲਡਫੇਸ v ਦੀ ਤਰਾਂ। ਬਾਦ ਵਾਲਾ ਚਿੰਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ 4-ਵੈਕਟਰ ਦੇ 3-ਵੈਕਟਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
M ਉੱਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁਣਨਫਲ ਵਾਂਗ ਬਣਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮਿੰਕੋਵਸਕੀ ਇਨਰ ਪ੍ਰੋਡਕਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯੂਕਿਲਡਨ ਇਨਰ ਪ੍ਰੋਡਕਟ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੱਖਰੇ ਰੇਖਾਗਣਿਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀਆਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ,
ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਸ਼ਰਤਾਂ ਬਾਇਲੀਨੀਅਰਟੀ (ਦੋ-ਰੇਖਿਕਤਾ) ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਮਿੱਥ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁਣਨਫਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁਣਨਫਲ ਦਰਮਿਆਨ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਗੁਣਨਫਲ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪੌਜ਼ੇਟਿਵ ਹੋਣਾ ਜਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਯਾਨਿ ਕਿ η(u, u) < 0 (ਜ਼ੀਰੋ ਤੋਂ ਘੱਟ) ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਦੋ ਵੈਕਟਰਾਂ v ਅਤੇ w ਨੂੰ ਔਰਥੋਗਨਲ (orthogonal) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ η(v, w) = 0 ਹੋਵੇ।
ਕਿਸੇ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਇਨਰਸ਼ੀਅਲ ਫਰੇਮ ਲਈ, ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਥੋਨੌਰਮਲ ਬੇਸਿਸ ਨਾਲ ਯੂਨਿਟ ਟਾਈਮ ਵੈਕਟਰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਮਿੰਕੋਵਸਕੀ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਥੋਨੌਰਮਲ ਬੇਸਿਸ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੇਸਿਸ ਵਿੱਚ ਪੌਜ਼ੇਟਿ


text:
ਚੰਗੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਰਾਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਆਸਾਨ : PunjabSpectrum
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ : ਟਰੰਪ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਮਰੀਕਾ ਚ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੈਰਿਟ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਕਰਨ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਬਣ ਰਹੀ ਪਾਲਿਸੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਟਰੰਪ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਚੁੰਗੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਹੱਥ ਚ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਆਫ਼ਰ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਮੌਕਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕੇਗਾ।
ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਮਹਿਕਮੇ ਦੇ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਮੁਤਾਬਿਕ, ਨਵੇਂ ਬਣ ਰਹੇ ਪਲਾਨ 'ਚ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਲੀਗਲ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਗੜਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਤਵੱਜੋ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਚੰਗੇ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਹਨ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਨੌਕਰੀ ਦਾ ਆਫ਼ਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥ 'ਚ ਹੈ।
ਇਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਮਿਲਣੀ ਅਜੇ ਦੂਰ ਹੈ ਪਰ ਟਰੰਪ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਮੁਤਾਬਿਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਜਾਰੇਡ ਕੁਸ਼ਨਰ ਤੇ ਸਟੀਫਨ ਮਿੱਲਰ ਤੇ ਕੇਵਿਨ ਹੱਸੇਲਟ ਨੇ ਇਹ ਸਲਾਹ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਮਤਭੇਦ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਲਿਆ ਹੈ। ਟਰੰਪ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨਵੰਬਰ 2020 ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਗੇ ਜਦੋਂ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਮੁੱਖ ਮਸਾਲਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਆਧਾਰ ਤੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਆਇਆ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ਗਰੀਨ ਕਾਰਡ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੋ ਤਿਹਾਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਮਰੀਕਾ ਚ ਵਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਟਰੰਪ ਦੇ ਪਲਾਨ 'ਚ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ 1.1 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਇਸ 'ਚ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਆਧਾਰ ਤੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ੍ਕਿਲ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਮਰੀਕਾ ਚ


ਿਆ॥" (109)। ਅਤੇ "ਸਭਨਾ ਕਾ ਦਰਿ ਲੇਖਾ ਹੋਇ॥ ਕਰਣੀ ਬਾਝਹੁ ਤਰੈ ਨ ਕੋਇ॥
ਸਚੋ ਸਚੁ ਵਖਾਣੈ ਕੋਇ॥ ਨਾਨਕ ਅਗੈ ਪੁਛ ਨ ਹੋਇ॥" (952)। ਜੇ ਚੰਗਾ ਮਾੜਾ ਲੇਖਾ ਨਾਲ ਦੀ
ਨਾਲ ਭੁਗਤਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਫ਼ੇਰ ਕਿਹੜੀ 'ਪੁਛ ਨਹੀਂ ਹੋਇ' ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਗਈ ਹੈ?
5- "ਜਿਨ ਕਉ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੀ ਜਗ ਜੀਵਨਿ ਹਰਿ ਉਰਿਧਾਰਿਓ ਮਨ ਮਾਝਾ॥ ਧਰਮ ਰਾਇ
ਦਰਿ ਕਾਗਦ ਫਾਰੇ ਜਨ ਨਾਨਕ ਲੇਖਾ ਸਮਝਾ॥ 4॥" (697)।
"ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੇ ਗੁਣ
ਧਾਰਣ ਕਰ ਲਏ ਹਨ, ਮਨ ਵਿੱਚ ਵਸਾ ਲਏ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੇਖੇ-ਜੋਖੇ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਧਰਮਰਾਜ ਦੇ ਦਰਬਾਰ
ਵਿੱਚ ਫਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਧਰਮ ਰਾਜ ਆਪਣੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਖਤਮ
ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ"।
"ਜਗ ਜੀਵਨ" ਦੇ ਅਰਥ ਤੁਸੀਂ "ਗੁਰੂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ" ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਇੱਥੇ
'ਜਗਜੀਵਨ' ਦੇ ਅਰਥ 'ਪਰਮਾਤਮਾ' ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ? ਕੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਥ ਕਰਨ ਨਾਲ
ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ਕੋਈ ਅਸੂਲ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਹੈ ਕਿ 'ਕਮਿਉਸਿਟਾਂ' ਨੂੰ
ਵੀ 'ਪਰਮਾਤਮਾ' ਲਫ਼ਜ਼ ਕਹਿਣ ਲੱਗਿਆਂ ਬਹੁਤ ਦਿੱਕਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ। ਬੜਾ
ਅਜੀਬ ਜਿਹਾ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੈ?
ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ 'ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਾਂ ਨੇ' ਗੁਰੂ ਦੀ
ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਧਾਰਣ ਕਰ ਲਏ. ."
ਇਹ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋ ਗਈ। ਬੈਲ ਦੇ ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਨਕੇਲ ਪਾ ਕੇ
ਉਸ ਤੋਂ ਸਾਰਾ ਦਿੱਨ ਧੁੱਪੇ ਕੰਮ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਜ ਕੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ
ਜਾਂਦਾ …। ਤਾਂ ਦੱਸੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗ਼ੀ ਸਵਾਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਆਖਿਰ ਤਾਂ ਜਿਸ
(ਰੱਬ) ਨੇਂ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਏ ਹਨ ਉਸੇ ਨੇਂ ਹੀ ਚਾਰ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵ ਬਣਾਏ ਹਨ। "ਜੀਅ ਜੰਤ
ਸਭ ਤਿਸ ਦੇ ਸਭਨਾ ਕਾ ਸੋਈ॥" ਤਾਂ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗ਼ੀ ਸਵਾਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ?
ਧਰਮਰਾਜ ਦਾ ਦਰਬਾਰ ਕਿੱਥੇ ਹ


text: ਅਰਜੁਨ ਨੋਵੋ ਏਅਰ ਕਲੀਨਰ ਆਪਣੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋ ਵੱਡਾ ਹੈ ਜੋ ਏਅਰ ਫਿਲਟਰ ਦੀ ਚੌਕਿੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੱਟੀ ਕਾਰਜ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਟਰੈਕਟਰ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਰਹਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।


ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਕਤਾ ਦੇ ਜਹਰੀਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਅਤੇ ਜਾਗੀਰਦਾਰੀ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਹਨ। ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਪਹੁੰਚਕੇ ਸੱਜਾਦ ਜਹੀਰ ਅਹਿਮਦ ਅਲੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਜੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਕਤਾ ਸਨ। ਅਹਮਦ ਅਲੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋ. ਏਜਾਜ ਹੁਸੈਨ, ਰਘੁਪਤੀ ਸਹਾਏ ਫਿਰਾਕ, ਏਹਤੀਸ਼ਾਮ ਹੁਸੈਨ ਅਤੇ ਵਿਕਾਰ ਅਜੀਮ ਨਾਲ ਮਿਲਵਾਇਆ। ਸਭ ਨੇ ਸੱਜਾਦ ਜਹੀਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਿਵਦਾਨ ਸਿੰਘ ਚੌਹਾਨ ਅਤੇ ਨਰੇਂਦਰ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਵੀ ਸਹਿਯੋਗ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ। ਪ੍ਰੋ. ਤਾਰਾਚੰਦ ਅਤੇ ਅਮਰਨਾਥ ਝਾ ਵਲੋਂ ਸਨੇਹਪੂਰਨ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਮਿਲਿਆ। 1936 ਵਿੱਚ 12-14 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਅਕੈਡਮੀ ਦਾ ਵਾਰਸ਼ਿਕ ਸਮਾਗਮ ਹੋਇਆ। ਅਨੇਕ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਇੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ - ਸੱਚਿਦਾਨੰਦ ਸਿੰਹਾ, ਡਾ. ਅਬਦੁਲ ਹਕ਼, ਗੰਗਾ ਨਾਥ ਝਾ। ਜੋਸ਼ ਮਲੀਹਾਬਾਦੀ, ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ, ਰਸ਼ੀਦ ਜਹਾਂ, ਅਬਦੁੱਸਤਾਰ ਸਿੱਦੀਕੀ ਆਦਿ। ਸੱਜਾਦ ਜਹੀਰ ਨੇ ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾਪਤਰ ਉੱਤੇ ਖੁੱਲਕੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ। ਸਭਨਾਂ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾਪਤਰ ਉੱਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਅਹਮਦ ਅਲੀ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਅਮਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਸੱਜਾਦ ਜਹੀਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੌਰੇ ਉੱਤੇ ਨਿਕਲ ਪਏ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਅਲੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸੱਜਾਦ ਜਹੀਰ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ - ਡਾ. ਅਸ਼ਰਫ, ਅਲੀ ਸਰਦਾਰ ਜਾਫਰੀ, ਡਾ. ਅਬਦੁਲ ਅਲੀਮ, ਜਾਂਨਿਸਾਰ ਅਖਤਰ ਆਦਿ ਨੇ ਮਕਾਮੀ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜਲਸਾ ਖਵਾਜਾ ਮੰਜੂਰ ਅਹਿਮਦ ਦੇ ਮਕਾਨ ਉੱਤੇ ਫਰਵਰੀ 1936 ਵਿੱਚ ਕਰ ਲਿਆ। ਅਲੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦਾ ਬੇਹੱਦ ਜ਼ੋਰ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਦੀ ਅੰਜੁਮਨ ਦੇ ਲੱਗਭੱਗ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸ


ਰ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਖੋਲਿਆ ਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੇ ਤਗਮੇ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।" ਉਹਨਾਂ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਕਸ਼ਮੀਰ ਉੱਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੋਲਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਉੱਪਰ ਹੋ ਰਹੇ ਜ਼ਬਰ ਖਿਲਾਫ ਬੋਲਣਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ 75 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ, 10,000 ਦੇ ਕਰੀਬ ਜਖਮੀ ਹੋਏ ਹਨ ਤੇ ਪੈਲੇਟ ਗੰਨਾਂ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ਼ 150 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਸ਼ਮੀਰ ਉੱਪਰ ਇਹ ਜਬਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪਿਛਲੇ 70 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਰਫਿਊ ਅਤੇ ਪੀਐੱਸਏ ਤੇ ਅਫਸਪਾ ਜਿਹੇ ਕਨੂੰਨਾਂ ਸਮੇਤ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਬਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਾਉਂਦਿਆਂ ਅਸੀਂ ਪਰਚੇ ਵੰਡੇ ਸਨ ਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਢਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਕੁੱਝ ਘਟੀਆ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਹਿੰਦੂ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਨੇ ਹੋਰ ਹੀ ਰੰਗਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਹੱਕ, ਸੱਚ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਕਿੰਨਾ ਡਰ ਲਗਦਾ ਹੈ।"
ਡੈਮੋਕ੍ਰੈਟਿਕ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਆਰਗੇਨਾਈਜੇਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਬੋਲਦਿਆਂ ਹਰਦੀਪ ਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਮਸਲੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਮਸਲਾ 1947 ਤੋਂ ਚਲਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਭਾਰਤ ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਸ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਾਲਤਾਂ ਅਧੀਨ ਭਾਰਤ 'ਚ ਰਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਹਿਰੂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਾ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਹੱਕ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣਾ ਭਵਿੱਖ ਚੁਣਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਤੇ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕਦੇ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਤੋਂ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਨਾਲ਼ ਹੋ ਰਹੇ ਇਸ ਧੱਕੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹ


ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਸਾਨ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੱਦਿਆਂ ਤੋਂ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਤੱਕ - ਗੁਰਚਰਨ ਪੱਖੋਕਲਾਂ
Posted on:- 01-09-2014
ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਸਿਤ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਸੀਲ ਦੇਸਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਸੱਦੇ ਭੇਜ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਕਿਸਾਨ ਸਿਰ ਝੁਕਾਈ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਕਰਨ ਤੱਕ ਸੋਚਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾਂ ਹੈ ।ਕਦੇ ਕਦੇ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਖਬਰ ਆ ਵੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਸਾਨ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਅਨਾਜ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਭਾਦੋਂ ਅਤੇ ਫੱਗਣ ਚੇਤ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖੇਤ ਹਰਿਆਲੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਪਏ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਵਿਹਲੜ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਕਿਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਹਲੜ ਨਿਕੰਮੇ ਹੋਣ ਦਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਜਾਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲੁੱਟ ਨੂੰ ਲੁਕੋ ਕੇ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨੂੰ ਫਸਲ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜ ਪੈਦਾਵਰ ਤਾਂ ਅਸਮਾਨੋਂ ਉਤਰੀ ਹੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ । ਜਦ ਕਦੀ ਕੋਈ ਕਿਸਾਨ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਕੇ ਕਰਜ਼ਾਈ ਹੋਇਆ ਖੁਦਕੁਸੀ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਅਖੌਤੀਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੇ ਥੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਦ ਇਹ ਵਰਗ ਆਪਣਾ ਲਿਬੜਿਆ ਮੂੰਹ ਸਾਫ ਕਰਨ ਲਈ ਮਰ ਜਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਮਲੇ ,ਮੂਰਖ ,ਕਮਜ਼ੋਰ, ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ ਤੋਂ ਭੱਜੇ ਹੋਏ ਗਰਦਾਨਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾ ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀ ਨਾਂ ਬਣਕੇ ਸੁਕਰਾਤ ਦੇ ਰਾਹ ਦੇ ਰਾਹੀ ਹੋ ਨਿਬੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਜ਼ਾਲਮ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਹੀ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।
ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮਰਨ ਦਾ ਸੌਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਉਹ ਲੋਕ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਬੇ ਰਹਿਮ ਲੁੱਟ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਡੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਲੁੱਟ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਪੁਸਤ ਪਨਾਹੀ ਕਰ ਰਹੀ


text:
ੂੰ ਉਹ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਮਾਲ ਦਿਖਾਈ ਜਾਣ, ਓਵੇਂ-ਓਵੇਂ ਜੇਬ 'ਚੋਂ ਨਿੱਘ ਜਿਹੀ ਆਉਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਜਾਗਦੇ ਨੂੰ ਹੀ ਕਾਰ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਜਿਹੇ ਆਉਣ ਲੱਗੇ। ਯਾਨੀ ਕਿ ਔਕਾਤ ਦੇ ਵੱਸ 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਜਿਹਾ ਹੋਣ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸਾਂ। ਚਲੋ ਜੀ ਕੁੱਝ ਕੁ ਘੰਟੇ ਉਹ ਮਾਲ ਦੇਖ ਕੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਘਰ ਆਏ ਤਾਂ ਆਉਣ ਸਾਰ ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣਾ ਰੇਡੀਉ ਸ਼ੋਅ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਗਏ ਸੀ, ਨੂੰ ਆ ਕੇ ਜਦੋਂ ਸਾਰੀ ਵਾਰਤਾ ਸੁਣਾਈ ਤਾਂ ਉਹ ਮੂਹਰੋਂ ਕਹਿੰਦੇ, ''ਭਾਜੀ ਆਹ ਕੀ ਪੰਗਾ ਲੈ ਲਿਆ? ਰੱਬ ਨਾ ਕਰੇ ਜੇ ਇਹ ਲਾਟਰੀ ਨਿੱਕਲ ਆਈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਇਸ ਕਾਰ ਨੂੰ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਲਿਜਾਣ 'ਚ ਸਾਰਾ ਜੁੱਲੀ ਬਿਸਤਰਾ ਬਿੱਕ ਜਾਣਾ।''
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੁਣ ਮੇਰੇ ਤਾਂ ਹੌਲ ਜਿਹੇ ਪੈਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਮੈਨੂੰ ਘਬਰਾਇਆ ਜਿਹਾ ਦੇਖ ਸਾਰਾ ਟੱਬਰ ਮੈਨੂੰ ਦਿਲਾਸੇ ਜਿਹੇ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਕੋਈ ਕਹੇ, ''ਕਿਉਂ ਹੁਣੇ ਔਖਾ ਹੋਈ ਜਾਨਾਂ, ਕੀ ਪਤਾ ਕੀਹਨੂੰ ਨਿਕਲੂ?'' ਕੋਈ ਕਹੇ, ''ਯਾਰ ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਗਾਜਰਾਂ ਦੇਉ ਉਦੋਂ ਰੰਬਾ ਵੀ ਦੇ ਦੇਉ।'' ਅੰਕਲ ਨੇ ਤਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਆਫ਼ਰ ਵੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਕਹਿੰਦੇ, ''ਕੋਈ ਨਾ ਪੁੱਤ ਆਪਣਾ ਘਰ ਸੁੱਖ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਖੁੱਲ੍ਹਾ, ਤੂੰ ਇੰਜ ਕਰੀਂ ਕਾਰ ਇੱਥੇ ਖੜਾ ਜਾਈਂ ਤੇ ਆਏ ਸਾਲ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਨਾਲੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਕੱਟ ਜਾਇਆ ਕਰੀਂ, ਨਾਲੇ ਕਾਰ ਤੇ ਝੂਟੇ ਲੈ ਜਾਇਆ ਕਰੀਂ।"
ਅਚਾਨਕ ਆਪੇ ਖ਼ਰੀਦੀ ਇਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੇ ਮੇਰਾ ਤਾਂ ਕੈਨੇਡਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਖ਼ਰਾਬ ਕਰਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੱਕ ਸਾਰਿਆ ਨੇ ਬਹੁਤ ਦਿਲਾਸੇ ਦਿੱਤੇ ਪਰ ਮੇਰਾ ਮਨ ਨਾ ਟਿਕੇ। ਚਲੋ ਜੀ! ਏਨੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧੂ ਸਾਹਿਬ ਕਹਿੰਦੇ, ''ਤੁਹਾਡਾ ਇਸ ਬੇਚੈਨੀ ਦਾ ਅਸਲੀ ਕਾਰਣ ਕੀ ਹੈ?''
ਮੈਂ ਕਿਹਾ, ''ਅੱਜ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚ ਔਕਾਤ ਵਾਲੀ ਲਛਮਣ ਰੇਖਾ ਉਲੰਘੀਂ ਹੈ ਤੇ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਬਾਪੂ ਜੀ ਦੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਨਸੀਹਤਾਂ ਕੁਝ-ਕੁਝ ਖਾਣੇ ਪੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਬੇਚੈਨ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਅੱਜ ਪੰਦਰ


text:
ਾਰਕੁਟਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਕੇਸਾਂ ਤੋਂ ਫੜ ਕੇ ਧੂਹਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੇ ਬੱਟਾਂ ਤੇ ਡਾਂਗਾਂ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਭਾਰੀ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਗੁਰੂ ਕੇ ਬਾਗ ਪੁੱਜਣ ਲੱਗੇ
ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਭਾਰੀ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਕੇ ਬਾਗ ਪੁੱਜਣ ਲੱਗੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਪਾਦਰੀ ਸੀ. ਐਫ. ਐਂਡਰੀਊਜ਼, ਪੰਡਤ ਮਦਨ ਮੋਹਨ ਮਾਲਵੀਆ, ਪ੍ਰੋ: ਰੁਚੀ ਰਾਮ ਸਹਾਨੀ, ਹਕੀਮ ਅਜਮਲ ਖਾਂ, ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਸਰੋਜਨੀ ਨਾਇਡੂ ਖਾਸ ਵਰਣਨਯੋਗ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ A.L. Verges ਨੇ ਇਸ ਸਾਕੇ ਦੀ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਸ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸਖਤੀ ਨੂੰ ਘਿਰਣਾਯੋਗ ਦਰਸਾਇਆ, ਅਕਾਲੀਆਂ ਦੇ ਸਬਰ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਅਹਿੰਸਕ ਮੋਰਚੇ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਦਰਸਾਇਆ। ਪਾਦਰੀ ਐਂਡਰੀਊਜ਼, ਜਿਸ ਨੇ ਤਵਾਰੀਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੀ ਮਸੀਹਾ ਸੂਲੀ ਚੜ੍ਹਦਾ ਸੁਣਿਆ, ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਸੈਂਕੜੇ ਮਸੀਹੇ ਤਸੀਹੇ ਝੱਲਦੇ ਵੇਖ ਕੇ ਰੋ ਉੱਠਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਸਰ ਮੈਕਲੈਗਨ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕਹਿਰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ, ਜਿਸ 'ਤੇ 13 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਮੈਕਲੈਗਨ ਖੁਦ ਗੁਰੂ ਕੇ ਬਾਗ ਪੁੱਜਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਸਿੰਘਾਂ 'ਤੇ ਡਾਂਗਾਂ ਵਰ੍ਹਨੀਆਂ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਪਰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀਆਂ ਦਾ ਦੌਰ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਜੋ 17 ਨਵੰਬਰ 1922 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ।
ਅਕਾਲੀ ਜੱਥਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਫੌਜੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ। ਨਵੰਬਰ ੧੯੨੨ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਪੈਨਸ਼ਨਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਜੱਥੇ ਨੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦਿੱਤੀ। ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸਿੱਖ ਫੌਜੀ ਦਸਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਫੈਲਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ


text: 15 ਦਿਨ ਵਿਚ ਮੌਸਮ ਅੰਧਰਥਰਹਿ, ਮਧੁਬਨੀ ਲਈ ਅਨੁਮਾਨ


ਂ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ। ਸਾਲ...Read more
ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਡਾ. ਮਨਮਹੋਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਇਸ ਬਜਟ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਬਜਟ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗਾਟ ਹੈ। ਡਾ. ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਜਟ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਐਲਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਦੱਸੀ। ...Read more
ਸੁਨਾਮ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਡਾ.ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ-ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਕਰੀਬ ਸਾਢੇ 9 ਵਜੇ ਸੁਨਾਮ ਲਹਿਰਾ ਰੋਡ 'ਤੇ ਪਿੰਡ ਖੋਖਰ ਦੇ ਨਜਦੀਕ ਇਕ ਵੱਡਾ ਹਾਦਸਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ 6 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਹਲਾਕ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਖਮੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਹਿਰਾ ਵਾਲੇ ਪਾਸਿਓ ਆ ਰਹੀ ਤੇਜ ਰਫਤਾਰੀ ਵਰਨਾਂ ਗੱਡੀ ਨੰ. 3600 ਖੜੇ ਉਵਰ ਲੋਡ ਭੂੰਗ ਵਾਲੇ ਟਰ...Read more
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਿਊਰੋ-ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸਾਲ 2015-16 ਦੇ ਲਾਭ-ਹਾਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੇਲ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਦਾ ਤੋਹਫਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜੇਬਾਂ ਹਲਕੀਆਂ ਕਰਵਾਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਤੇਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਲੋਂ ਜਾਰੀ ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੈਟਰੋਲ 3 ਰੁਪਏ 18 ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਡੀਜਲ 3 ਰੁਪਏ 9 ਪੈਸੇ ਮਹਿੰਗਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੇਲ ਕ...Read more
ਭਾਰਤ ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਬਰਕਰਾਰ ਰ ਕੁਆਰਟਰ ਫਾਈਨਲ 'ਚ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਟੀਮ ਬਣੀ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਪਰਥ ਆਵਾਜ਼ ਬਿਊਰੋ-ਭਾਰਤ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਪੂਲ-ਬੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ਯੂ.ਏ.ਈ ਨੂੰ 9 ਵਿਕਟਾਂ ਨਾਲ ਹਰਾ ਕੇ ਆਸਾਨ ਜਿੱਤ ਦਰਜ ਕੀਤੀ। ਯੂ.ਏ.ਈ ਵਲੋਂ ਮਿਲੇ ਸਿਰਫ 103 ਦੌੜਾਂ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਨੇ 18.5 ਓਵਰਾਂ 'ਚ 1 ਵਿਕਟ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ 'ਤੇ 104 ਦੌੜਾ...Read more
ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਜਮੀਨ ਅਕਵਾਇ


text:
ਵੀ ਭੁੱਖ਼
(ਮੰਵਲਾਂ) ਚਾਈ, ਚੀਮ ਦਾ ਅੰਡਾ ਨਹੀਂ ਸਾਗਿਆਂ ਨਾ ਮਕਬਰਾ।
(ਪੁੱਤਰ ਦਾ) ਭਾਟਗਿਆਂ ਵੇਰਿਆਂ ਸਿੰਹਾ ਨਵਾਉ-ਪਾਉਣਾ ਚਾਈ, ਚੀਮ ਦਾ ਬੇਸੀ ਅੰਡਾ
ਨਹੀਂ ਸਾਗਿਆਂ ਨਾ ਮਕਬਰਾ।
(ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਚੀਮ ਦੀ ਮਿਤਨੀ ਵਚਾਰ ਦਾ) ਬੇਸੀ ਅੰਡਾ ਨਹੀਂ, ਚੀਮ ਦਾ ਬੇਸੀ
ਚੀਕਾਵਾ ਪਾਹਾ (ਵੈਸ-ਬੰਨਾ) ਨਹੀਂ ਸਾਗਿਆਂ ਨਾ ਮਕਬਰਾ।
(ਪੁੱਤਰ ਦਾ) ਅੰਡਾ ਲੈਹ ਲੱਡੀ ਵਿੱਲੇ ਜੀ ਸੀਓਂ ਉਦਾਲ-ਬ੍ਰਹੀ ਚੇਹੀ ਸਾਂਝੇ ਚਲਨ,
ਪਹਾਡ ਚੀਮ (ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਚੀਮ ਦੀ ਵਚਾਰ ਦੇ ਹੈਂਕ ਹੈਂਕ ਪੈਂਕ) ਦੇ ਅੰਡਾ ਨਹੀਂ
ਪਾਸੇ ਨਾ ਮਕਬਰਾ।
ਆਉਲਾ ਸਾਹਿ-ਮਿੰਟ ਰਿਹਾ ਵਿਚ ਚੀਮ (ਪੁੱਤਰ) ਦਾ ਅੰਡਾ ਬੇਸੀ ਨਹੀਂ ਸਾਹਿ ਮਕਬਰਾ।
(ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਕੇਂਦਰੁਂ ਘਰਾਂ) ਸਿੰਹਾ ਹਾਯੀਵਾਂ ਆਖ਼ਰੇ ਸਾਗਿਆਂ, (ਚੀਮ ਦੀ ਕੇਂਦਰੁਂ
ਸਾਂਝਾ ਹਿਮਕਾਵਾ) ਹਿੰਦ ਜੀ ਹਾਯੀਵਾਂ ਚੁੱਕਾ ਸਾਂਝਾ ਚਾਈ।
2. ਹਿਸ਼ਵਾਸ ਚਲਨ, ਉਦਾਲ-ਬ੍ਰਹੀ ਪਹੇ ਚਲੇ ਚਲਨ। 3. ਸਾਂਝੇ ਚਲਨ, ਸਾਂ ਮਕਬਰਾ ਚਲਨ। 4. ਆਉਲਾ
ਸਾਹਿ-ਮਿੰਟ!
ਹੱਥ ਸਾਰਿਆ, ਹੁਸਾ ਬਾਲੀ ||
(ਬਾਲੀ—ਅੰਤਰਲੇ ਮੂਰਤ ਦਾ ਹੈਚਵਾਲ ਰਾਮਕ੍ਰੀ।)
ਹੇਠੇ ਹੁੱਪਿਆ ਹੇਠਾ ਲਾਗੀ ||
(ਲਾਗੀ—ਅੰਤਰਲੇ ਮੂਰਤ ਦਾ ਹੈਚਵਾਲ ਰਾਮਕ੍ਰੀ।)
ਛੇਡਹੁ ਹੁਸਾ ਚੇਦੇ ਬੇਖੀ ||
ਹਿਸਮ ਹੁੱਚੇ ਬਾਰੀ ਸਾਹੇ ਮੌਖੀ ||
(ਬਾਰੀ—ਹਿਸਮ ਮੋਹਰ ਦਾ ਹੈਚਵਾਲ 'ਵੇ' ਦੁਆਰਾ ਲਗਿਆ, 'ਬੇ' ਚੈ।)
ਨੇਹਦੁ ਭਾਰਗਿਆ, ਸਾਹੇ ਭਾਰਗਿਆ ਭਾਰਗਿਆ ||
ਨਾਲਾਵ, ਨਾਸਵੀ ਬਾਨੀ ਸਾਗੀ || 28 ||
ਸ਼ਕੁਆਂ ਬਾਨੀ, ਲਿਖਿਆ ਨਾ ਸਾਗੀ ||
ਹੱਥ ਸਾਗੀ, ਹਿਲਿਤ ਨ ਉਭਾਰਿਆ ||
ਬੇਦੇ ਭੰਵਾਰਿ ਨੇਹੇ ਭਾਰਗਿਆ ||
(ਭਾਰਗਿਆ—ਅੰਤਰਲੇ 'ਹੇ' ਦਾ ਹੈਚਵਾਲ ਰਾਮਕ੍ਰੀ।)
ਬੇਦਿਆਹਾ ਵਾਹਦੁ ਨਾਵੀ ਦੌਸਾਗੀ ||
(ਬੇਦਿਆਹਾ—ਅੰਤਰਲੇ ਮੂਰਤ ਦਾ ਹੈਚਵਾਲ ਰਾਮਿਵਾਲਾ ਸਿਖਾ।)
(ਸੇਵਾ ਤੁਹਾਂ ਦਾ) ਮਾਲਕ-ਪੁਰਖ ਸ਼ਰੂ ਹੈਡ ਚੀ, ਚਿੰਮ ਦਾ ਤੁਕਾਣ ਸ਼ਰੂ ਛੱਚ ਚੀ।
ਚਿੰਮ ਦਾ ਨਾਲੀ ਛੱਚ ਚੀ ਉੱਚ (ਮਹਿਲਾਚ) ਚੀ।
ਨੇ ਬੇਚੀ ਹੈਡ ਛੱਚ ਚੀ ਤੇ (ਸੇ


ੂ ਕਰਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹਰੇਕ ਦੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਰਹੇ ਤੇ ਘਰ ਦਾ ਵਿਹੜਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਖੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਜਦਾ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਮਾਹੀ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਮੱਲੋ-ਮੱਲੀ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ:
ਅੰਤੋਂ ਪਿਆਰੀ ਮੈਨੂੰ ਤੂੰ ਨੀਂ ਨਣਦੇ,
ਤੈਥੋਂ ਪਿਆਰਾ ਲੱਗੇ ਤੇਰਾ ਵੀਰ ਨੀਂ,
ਜਦ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ, ਦੰਦਾਂ ਦਾ ਹੱਸਦਾ ਪੀੜ੍ਹ ਨੀਂ।
ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਗ਼ਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੋ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਸਾਨੂੰ ਹੱਸਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤਲਾਸ਼ਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਦੌੜ 'ਚ ਪੈ ਕੇ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਧਨ ਕਮਾਉਣ ਦੇ ਹੀ ਮੌਕੇ ਭਾਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਹਰ ਥਾਂ ਅਸੀਂ ਨਿੱਜ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇ ਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਅਸੀਂ ਖ਼ੁਦ ਵੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸੱਖਣੇ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੱਜੇ-ਨੱਠੇ ਫਿਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਨਮੋਲ ਪਲ ਅਜਾਈਂ ਗਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ:
ਕੌਣ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਉਧਾਰੀ ਦੇਵੇ,
ਕੌਣ ਸੁਦਾਗਰ ਹਾਸੇ ਦਾ।
ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹਾਸਾ, ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਾਸੇ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਸੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਤਾਂ ਵਿਆਹ-ਸ਼ਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਉਹ ਹਾਸਾ ਉਤਪੰਨ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਨਾਨਕਾ ਮੇਲ ਅਤੇ ਦਾਦਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਿੱਠਣੀਆਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ-ਖੇੜੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ 'ਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਜਾਂਞੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਦੋਹੇ ਹਾਸਿਆਂ ਦੀ ਛਹਿਬਰ ਲਾ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਬਰਾਤ ਨਾਲ ਆਏ ਨਕਲਚੀ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਖ਼ੂਬ ਹਸਾ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਪੈਂਦੇ ਗਿੱਧੇ ਦੀ ਧਮਕਾਰ ਧਰਤੀ ਹਿੱਲਣ ਲਾ ਦਿੰਦੀ ਤਾਂ ਸਿਆਣੀ ਜਿਹੀ ਮੇਲਣ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਭ ਦੇ ਰੂ-ਬ-ਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ:
ਕਦੇ ਹੱਸ ਵੇ ਮਨਾਂ, ਕਦੇ ਖੇਡ ਵੇ ਮਨਾਂ।
ਇਸ ਜੱਗ


text:
ਆਸ ਪਾਸ
 ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ-ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ
 ਜ਼ਨਾਨੀ ਪੌਦ(2019)
ਸਨਮਾਨ
 ਹਰਿਆਣਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕੈਡਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ (ਪੁਲਸੀਆ ਕਿਉਂ ਮਰਦਾ ਹੈ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਲਈ)।
 ਢਾਹਾਂ ਪੁਰਸਕਾਰ 2020 (ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਜ਼ਨਾਨੀ ਪੌਦ ਲਈ)।
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ
ਸਿਰਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਲੋਕ


text:
ਤ' ਵਾਲੇ ਵਾਹਨ, ਸਕ੍ਰੈਪ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਜਬ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ 13–17 ਕਰੋੜ ਵਾਹਨ ਅਗਲੇ 10 ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ।
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕੂਲਰ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਕਦਮ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਸਰਕੂਲਰ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਤੇ ਸਿਫ਼ਰ ਕਚਰਾ ਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਖਪਤ ਦੇ ਸਥਾਈ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। 'ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ-ਸਮਾਪਤੀ' (ELV) ਦੇ ਸਕ੍ਰੈਪ ਤੋਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਹਾ ਤੇ ਗ਼ੈਰ–ਲੋਹਾ ਧਾਤਾਂ, ਬਲਕਿ ਪਲਾਸਟਿਕ, ਕੱਚ, ਰਬੜ, ਕੱਪੜਾ ਆਦਿ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ ਵੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੀ-ਸਾਈਕਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੁਰਚਣ ਜਾਂ ਰੱਦੀ ਨੂੰ ਊਰਜਾ-ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਈਂਧਣ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਈਐੱਲਵੀ–ਰੀ–ਸਾਈਕਲ, ਅਖੁੱਟ ਸੰਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਦੇ ਨਾਲ–ਨਾਲ ਕਚਰੇ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਵੇਗਾ।
ਸਾਲ 2008-09 'ਚ ਵਿਸ਼ਵ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ ਦੌਰਾਨ ਪੁਰਾਣੇ ਵਾਹਨਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਨਵੇਂ ਵਾਹਨ ਖ਼ਰੀਦਣ ਲਈ ਨਕਦ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ (ਕੈਸ਼ ਫੌਰ ਕਲੰਕਰਸ) ਤੇ ਕਾਰ ਅਲਾਊਂਸ ਰਿਬੇਟ ਸਿਸਟਮ (CRS) ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਘੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਪਹਿਲ ਸੀ। ਪੁਰਾਣੇ ਤੇ ਈਂਧਣ ਵੱਧ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਵਾਹਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣਾ ਪੁਰਾਣਾ ਵਾਹਨ ਵੇਚ ਸਕਣ ਤੇ ਨਵੇਂ ਤੇ ਵੱਧ ਈਂਧਣ ਕੁਸ਼ਲ ਵਿਕਲਪ ਅਪਣਾ ਸਕਣ। ਯੂਰੋਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ 'ਚ ਹਰ ਸਾਲ ਲਗਭਗ 90 ਲੱਖ ਟਨ ਈਐੱਲਵੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਐੱਲਵੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬ


ਗਈ ਹੈ।


text:
ੈ (ਜਖਮ ਹਾਈਡਰੋਜਨ ਪਰਆਕਸਾਈਡ ਨਾਲ ਧੋਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ). ਰਚਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਪਰਤ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰਜੀਵ ਪੱਟੀ ਜਾਂ ਟਿਸ਼ੂ ਨਾਲ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੈਨਡਾਡ.
ਓਨੀਟੈਂਟ 10% ਕੋਰੀਡੇਡ ਕਾਲਸ ਲਈ ਇੱਕ ਇਲਾਜ ਹੈ, 60% ਮੌਜ ਕੱਢਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥ ਹੈ. ਐਸਿਡ ਦੀ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੀ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਮੋਲ ਜਾਂ ਲੇਸਦਾਰ ਝਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਖੁਰਾਕ 1 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ 2 ਚਮੜੀ ਪ੍ਰਤੀ 0.2 ਗ੍ਰਾਮ ਹੈ.
ਸੇਰਿਸਲਿਨਿਕ ਅਲੀਨ ਨੂੰ ਗੁਰਦੇ ਦੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪਰੇਸ਼ੁਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਦੀ ਵਧੀ ਹੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਅਤੇ ਐਲਰਜੀ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਲੰਘਣਾ ਛਾਤੀ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਘਾਤਕ ਟਿਊਮਰ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਚਮੜੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ਼ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਡਾਕਟਰੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੇਲੀਸਾਈਲਿਕ ਮਲਮ ਦੀ ਵੱਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਕੋ ਡੋਜ਼ - 5 ਮਿਲੀਲਿਟਰ ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਦੌਰਾਨ, ਨਿੱਪਲ ਚੀਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਨਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬੱਚੇ ਦੇ ਦੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਹੈ.
ਮੰਦੇ ਅਸਰ ਐਕਟਿਵ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਅਲਰਜੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਦਵਾਈ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਿਤ ਖੁਜਲੀ, ਲਾਲੀ, ਸੋਜ ਦੀ ਅੱਗ. ਦਰਦ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਪਮਾਨ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਡਰੱਗ ਨੂੰ ਚਮੜੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਪਵਿੱਤਰ ਤਪਦ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਓਵਰਡੋਸ ਦੇ ਅਣਜਾ


text:
ਤਮ ਅਪਮਾਨ ਹੀ ਭੇਲਾਂ ਹਾਲਾਂ' (ਮਾਨਨ) ਭੇਲਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, (ਪਹਾਂ ਚਿੰਗ) ਚਿੰਗ (ਜਾਪੇ) ਦਾ ਤਾਹ ਅਭਾਰਤ ਬਹੁਤ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਵਾ। 2. ਨਿਦੇ ਉਤਰਾਂ (घਿਰਿਆ ਪਿੰਡਾਵੇਦੇ ਦਾ) ਸ਼ਾਹਦਾ (ਵਾਤਾ ਹੈ ਚਿੰਗ ਹੀ) ਮਹਿ ਬੇ ਭਿੰਨਾ (ਐਨਾ ਮਹਿ ਹੀਰਾ ਹੈ ਬਿ) ਮਾਨਨਾਂ ਜੀਤ ਇੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ (ਹੇ) ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰੇਖਾ ਹੈ (ਪਹਾਂ ਹੀਮ) ਘਿਰਿਆ ਦੇ ਮਹਾਗਿਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਿਆਲਾਂ (ਹੀ ਦਿਖਾਵਾ ਹਾਲਾਂ ਮਹਾਤਮ ਬਹੁਤ ਭਾਰ ਲਾਏਗਾ। 3. ਨਿਦੇ ਸ਼ਸ਼ਿਖੀ (ਹਾਲਾਂ) ਮਹਿ ਸੁੱਪ ਮਾਈ ਨੇਪਾ ਲਾਹਾ ਭਾਰ ਨਾਂਦਾ ਹੈ (ਹੇ ਹਸਾਉਣਾ ਹਾਲਾਂ) ਹਾਂਡੀ ਦੇ ਰੇਖਾ ਤੁਹਾ ਹੀ ਚਿੰਗ ਦਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ ਵਿਆਲਾਂ। 4. ਉਦੇ (ਹੇ) ਗਾਹ ਮਕਬਰ ਤਾ ਉੱਤੇ ਮਹਾਗਿਰਾਈ ਮਿਨਾਂ ਹੀ ਠੱਕਾਰਾ ਹਾਂ (ਪਹਾਂ ਸਿਖ) ਮੈਂ ਗ੍ਰੇਵ ਪਾਰਤੀ ਨਾਗਿਰ ਭਾਰਤ ਦੁਰਤ ਨਹੀਂ ਵਤਰੇ, (ਪਹਾਂ ਮਕਬਰ ਤਾ ਹਾਲਾਂ ਦਿਖਾਵਾ ਮਹਿ ਭੇਲਾਂ ਹਾਲਾਂ)।
ਗ੍ਰੰਥ- ਗ੍ਰੰਥ ਮਾਗਿਆਂ ਨੀ ਅਪਹੀ ਬਾਲਾਲ ਸੀ ਕਿਨਾਉ ਸਿਖਾ ਤਾਂ ਹਾਲਾ।
1. तिप, मिय, सिय, मुय, पतम, वल्ल उर,
बनपेठ, सिंगभरि, लहभी मुमेह बी॥
2. चउर पसाव, मुग्र, मील, तृप, ग्राह,
बुवर, सुवर, मु भल्ल भवेद बी॥
3. मुला मेड़, मैनवर, बीचड़, पुउप, हसि,
उन, उप, वांड, सिखे, मेड़ माप मेद बी॥
4. अंड, मगन मु मबल, पुवाम वेटि,
बिचउ बटाह विपा सांगि गुरदेह बी॥१२॥
पसाव- मुमेह = (मुजम+टिक) कुर ठी, अप ठी। मील = मउ पतम, मांडी।
बुवर = बेवा। मुला मेड़ = मजेड़ सा पुवाम। वांड = मुंटवार। सिखे = टिकुइनां।
वेटि = वेज़ँ। बिचउ = बेज़ा ठै, उँह ठै। बटाह = (बटाव) अथ सी टेसी उबही।
उवही ठिगाण। उउर ठै धाम अम्र भाल दासी ठमार।
अत्थ- 1. तिपीणां, मिपीणां, सिपीणां, भीनु, पतम, वल्ल
सिह, बनपेठ तां, सिंगभरि उे कुर अप ठी लहभी;
2. चावे पसाव, (मु) मुग्र, मउ पतम, (मुहर) तृप उे
(मु) ग्राह, वेगां (ची पुपड़ी), भल्ल उे भवेद (हगिहगार ताल)
सुरल दासी ठुपी;
3. (भमउर उे) मेड़ सा पुवाम, मै मै बार, नम, पुउप, हसि,
उन, उप, मुंटवार (उे मारीणां) टिकुइनां (हाल) माप मेद
सी मेड़।
4. सिम ठै बेसी सिटी गुरदेह सी बिपालउ ढवी चीतरी
ठिगाण (पुपड़ ठै दासी ठम ठै, सिट) मावे मुव, अहंदर उे बेसी
पुवाम मधिने (ची पुपड़ ठै गाटे साहे)।
1. ਗਾਰ ਚੀਪਸੇਮ ਪੁੱਡ ਮੈਂ ਦਿਮਨਾਲ ਬਰਵੀ,
 ਸਿਖਾ ਨਾਉ ਗਾਰਬੰਦੁ ਸੈਂਕੇ ਨਾਗਰੀ॥
2. ਉਲਾਵ ਛਿਲਾਰ, ਪਾਣੀ ਪਹਾੜ ਪਤਮਪਾਰ,
 ਮਹਾਰ ਮੁਨਾਈ ਨਾਗਰੀ ਮੁਹਾ ਐਲਭਾਰ ਜੀ॥
3. ਗਾਰਬੰਦੀ ਉਸਤਾ ਉਸਤਾ ਦੁਆਰ ਬਰਵੀ,
 ਵਾਜ਼ਾਹ ਪਜਾਹ ਗਾਰਵਿਸਥ ਪੈਸ ਪਤਵਾਲ ਜੀ॥
4. ਰੇਖਾ ਮੁਨਾਈ ਅ


ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਨਰਕ ਦੇ ਇਹ ਕੁੰਡ ਖਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਲਾ ਇਲਾਜ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਤੇ ਜੂੰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸਰਕ ਰਹੀ।ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦੋ ਵਾਰ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਆਉਂਣ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਨਜਰ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਿਸੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਢਾਂਚੇ ਵਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।"ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਮੁਨੀਆਂ"ਦੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਹੀ ਜਮੀਨ ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਅੰਤਰ ਹੈ,ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਾੰ ਪਾਸਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਮਾੜੇ ਅਨਸਰ ਹਰ ਜਗਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ,ਇਥੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੇ ਅਸਰ ਅੰਦਾਜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਮੈਂ ਨੇੜਿਓਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਰਾਹ ਰੋਕਣ ਦੀ ਥਾਂ ਮੋਕਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਉਲਟ ਸਮੁਚਾ ਵਿਕਾਸ ਕੁਦਰਤ ਮੁਖੀ ਹੈ।ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦਾ ਨਾਮ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵੀ ਨਹੀਂ।ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਬਣਤਰ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਛੇੜ ਛਾੜ ਕਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ। ਮੈਲਬੌਰਨ ਅਤੇ ਜੀਲੌੰਗ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਬਣਨ ਜਾ ਰਹੀ ਇੱਕ ਸੜਕ ਇਸ ਕਰਕੇ ਰੋਕ,ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿਓੰ ਕੀ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਪੜਤਾਲ ਦੌਰਾਨ ਮਾਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਡੱਡੂਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਦੁਰਲਭ ਜਾਤੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।ਸੀਵਰੇਜ ,ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਕੰਟਰੋਲ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੀ ਕੀ?ਸਾਰਾ ਕੰਟਰੋਲ ਖੁਫੀਆ ਕੈਮਰਿਆਂ ਦੇ ਜਰੀਏ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਕੈਮਰਿਆਂ ਦੀ ਲੋਕੇਸ਼ਨ ਪੁਲਿਸ ਕੰਟਰੋਲ ਰੂਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਸਥਾਈ ਕੈਮਰਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਚਲਦੀਆਂ ਫਿਰਦੀਆਂ ਖੁਫੀਆ ਕੈਮਰਾ ਟੀਮਾਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾ ਦੀ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ।ਜਿਥੇ ਜੁਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਥੇ ਉਸ ਜੁਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਪੁਲਿਸ ਸਮ


text:
490 (49 ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


ਭਾਰਤੀ ਰੰਗਮੰਚ
ਭਾਰਤੀ ਰੰਗ ਮੰਚ ਦਾ ਇਤਹਾਸ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਰੂਪ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਨਾਟਕ ਸੀ।[੧] ਇਹ ਗਰੀਕ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਥੀਏਟਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਰੰਗਮੰਚ ਦੇ ਵਿਆਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।[੧] ਐਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਨਾਟਕਲਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੋਇਆ। ਰਿਗਵੇਦ ਦੇ ਕਈ ਸੂਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਮਰਾਜ ਅਤੇ ਯਮੀ, ਪੁਰੁਰਵਾ ਅਤੇ ਉਰਵਸ਼ੀ ਆਦਿ ਦੇ ਕੁੱਝ ਸੰਵਾਦ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਨਾਟਕ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਵਾਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇਰਨਾ ਲੈ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਾਟਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨਾਟਕਲਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ। ਸਮੇਂ ਮੁਤਾਬਕ ਭਰਤਮੁਨੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ।


text:
ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਈਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਫੂਕਿਆ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਪੁਤਲਾ
ਸਿਰਸਾ, 13 ਅਗਸਤ (ਭੁਪਿੰਦਰ ਪੰਨੀਵਾਲੀਆ) - ਖਰਾਬ ਹੋਈਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੇ ਮੁਆਵਜੇ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪਿਛਲੇ 8 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਮਿੰਨੀ ਸਕੱਤਰੇਤ 'ਚ ਧਰਨੇ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਿੱਖਾ ਕਰਦਿਆਂ ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਫੂਕਿਆ ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਜੋਰਦਾਰ ਨਾਅਰੇਬਾਜੀ ਕੀਤੀ | ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜੇਕਰ 25 ਅਗਸਤ ਤੱਕ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜਾ ਨਾ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਨੋਹਰ ਲਾਲ ਖੱਟਰ ਦੇ ਡੱਬਵਾਲੀ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਘਿਰਾਓ ਕਰਨਗੇ | ਸਵਾਮੀਨਾਥਨ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੇ ਖਰਾਬ ਹੋਈਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੇ ਮੁਆਵਜੇ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮਿੰਨੀ ਸਕੱਤਰੇਤ 'ਚ ਧਰਨੇ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਪੁੱਤਲਾ ਫੂਕਿਆ ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਜੋਰਦਾਰ ਨਾਅਰੇਬਾਜੀ ਕੀਤੀ | ਮਿੰਨੀ ਸਕੱਤਰੇਤ 'ਚ ਧਰਨੇ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਸਵਾਮੀਨਾਥਨ ਕਿਸਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਸਮਿਤੀ ਦੇ ਆਗੂ ਵਿਕਲ ਪਚਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨਾ ਤਾਂ ਸਵਾਮੀਨਾਥਨ ਦੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖਰਾਬ ਹੋਈਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦਾ ਮੁਆਵਜਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਫ਼ਸਲ ਬੀਮਾ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਬੈਂਕ ਖਾਤਿਆਂ ਚੋਂ ਜਬਰੀ ਫ਼ਸਲ ਬੀਮੇ ਦੇ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਦੀ ਵਸੂਲੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਰ ਫ਼ਸਲ ਦੇ ਖਰਾਬ ਹੋਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ | ਬੀਮੇ ਵਾਲੀ ਕੰਪਨੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜਾ ਦੇਣ ਦੇ ਲਾਰੇ ਤੇ ਲਾਰਾ ਹੀ ਲਾਉਂਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ | ਇਸ ਮੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸਾਨ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਸ


text: ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਪਾਇਆ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਕਰਨ ਲਈ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤਾ ਹੈ, HTML ਕੋਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ:


ੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਵਿੱਚ ਲਸਣ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਜੋੜਾਂ ਵਿਚ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਲਿਟਰ ਤਿਲ ਦਾ ਤੇਲ ਲੈ ਲੈਣਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਢਾਈ ਸੌ ਗ੍ਰਾਮ ਤੁਸੀਂ ਲਸਣ ਪਾ ਦੇਣੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੇਸਟ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਲਸਣ ਪਾ ਦੇਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੇਲ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ
ਇਸ ਤੇਲ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਕੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਰੱਖ ਲਓ ਅਤੇ ਇਸ ਤੇ ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਮਾ-ਲਿ-ਸ਼ ਕਰੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜੋੜਾਂ ਦਾ ਦਰਦ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.ਉਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਭਾਰ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤੁਸੀਂ ਤੁਸੀਂ ਲਸਣ ਦਾ ਰਸ ਕੱਢ ਕੇ ਵੀ ਸੇ-ਵ-ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਪਰੋਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਪਾਣੀ ਪੀ ਲਓ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ਖਾਲੀ ਪੇਟ ਇਸ ਲਸਣ ਦੀ ਕਲੀ ਦਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਬਾ ਚਬਾ ਕੇ ਸੇ-ਵ-ਨ ਕਰ ਲੈਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਇਕ ਗਲਾਸ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਪੀ ਲੈਣਾ ਹੈ,ਏਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡਾ
ਭਾਰ ਘਟ ਜਾਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਬਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਖਾ ਸਕਦੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਜਿਹਾ ਪੀਸ ਲੈਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਇਕ ਗਲਾਸ ਪਾਣੀ ਪੀ ਲਓ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਸੇ-ਵ-ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਵੇਰੇ ਕੱਚਾ ਲਸਣ ਦਾ ਸੇ-ਵ-ਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਵਧਣ ਦੀ ਸ-ਮੱ-ਸਿ-ਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ,ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦਾ ਇ-ਸ-ਤੇ-ਮਾ-ਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸ-ਮੱ-ਸਿ-ਆ-ਵਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਨਾਲ ਪਾਚਨ ਕਿਰਿਆ ਸਹੀ
ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸ਼ੂਗਰ ਵਰਗੀ ਆ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਬੀ-ਮਾ-ਰੀ-ਆਂ ਗੋਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਕਮਰ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਸਾਹ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਬਿ-ਮਾ-ਰੀ-ਆਂ ਕਸਟਰੋਲ ਦਾ ਵਧ ਜਾਣਾ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਸ-ਮੱ-ਸਿ-ਆ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੋਰ ਕਈ ਬਿ-ਮਾ-ਰੀ-ਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋ


text:
ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਦੇ ਫੈਲਦੇ ਗੁਬਾਰੇ | Punjab News - Quami Ekta Punjabi Newspaper (ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ)
ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ ਤੇ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਇਸ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਜਾਗਰੂਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ ਕੁੱਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਦਮ ਤੋੜ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉ¤ਤਰੀ ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ, ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਾਂ ਨੇ ਕੁੱਝ ਹੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਘੀ ਘੁੱਟ ਦਿੱਤੀ, ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ, ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ, ਡਰਾਈਵਰਾਂ, ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਸਹਿਯੋਗ ਮਿਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ, ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਤੇ ਨਾਟਕ ਮੇਲਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਤਾਂ ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਨੂੰ ਠੱਲ੍ਹ ਪੈਂਦੀ। ਕੁੱਝ ਕੁ ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮੈਂ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲਾਂ ਦਾ ਵਾਹ ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੀ ਅਫ਼ਵਾਹ ਕੁੱਝ ਸਾਧਾਂ-ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਾਲਾ ਸਿੱਕਾ, ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰਸ਼ਾਲੀ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਲਾ ਤਾਰ ਵਾਲਾ ਨੋਟ, ਪੰਜ ਹਿਰਨੀਆਂ ਵਾਲਾ ਨੋਟ, ਨੌਂ ਇੰਚ ਵਾਲਾ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਗਲਾਸ, ਜੋ ਲੌਂਗ ਚੁੱਕ ਸਕਦਾ ਹੋਵੇ, ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਸੀ ਬੱਟੇ, ਵੀਹ ਪੈਸੇ ਦੇ ਸਿੱਕੇ, ਜਿਸ ਉਤੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਹੋਵੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਦੇ ਲੱਭਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਰੋੜਾਂ ਰੁਪਏ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚਲੀਆਂ ਪੁਰਾਤਨ ਚੀਜ਼


text:
'ਤੇ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਪਵਾਦ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੱਛੀ ਬਿੱਲੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਸ ਦੀ ਪੋਸ਼ਣ ਸੰਬੰਧੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਦਿਲ ਅਤੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੈਲੂਨ ਸ਼ੇਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ isੁਕਵਾਂ ਹੈ - ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਟੌਰਾਈਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਿਕਾਰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਬਿੱਲੀਆਂ ਲਈ ਫ੍ਰੋਜ਼ਨ ਮੀਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਚੂਹੇ ਅਤੇ ਚੂਹੇ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੈਲਸੀਅਮ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਦੰਦਾਂ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਲਈ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਮੱਛੀ, ਮੁਰਗੀ, ਖਿਲਵਾੜ, ਖਰਗੋਸ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹਨ.
ਤਾਜ਼ੇ ਹੱਡੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ: ਉਹ ਮਾਸਦਾਰ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਖਿਲਵਾੜ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖਾਣ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਸਕਣ.
ਬਿੱਲੀਆਂ ਲਈ ਬਰਫ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਕੱਚੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ - ਇਸ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ...
ਤੁਸੀਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਲਈ ਠੰ meatਾ ਮੀਟ ਕਿੱਥੋਂ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਬਿੱਲੀ ਲਈ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਮੀਟ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ orderਨਲਾਈਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਵਿਚ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਮੀਟ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਪਾ ਦਿਓ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪਾਣੀ ਨਾ ਉਬਲਦਾ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕੱਚਾ ਮਾਸ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਮੀਟ ਵਿਚ ਕੁਝ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤ ਗਰਮੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਕਿਉਂ ਕੱਚਾ ਮਾਸ ਬਿੱਲੀਆਂ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ
ਡੱਬਾਬੰਦ ਫੀਡ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਬਾਰਫ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਲਈ ਸਿ


text:
ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਜਾਂ ਸ਼ਲਵਾਰ ਕਮੀਜ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਲਿਬਾਸ ਹੈ। ਸਲਵਾਰ ਇੱਕ ਪੈਂਟ ਜਾਂ ਪਤਲੂਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਮੀਜ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਕੁੜਤਾ ਹੈ।
ਚਿੱਤਰਸ਼ਾਲਾ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
Fatima Jinnah Wearing Shalwar Qameez
Ministry of Culture Pakistan National Dress .
 The Hindu: The spread of the salwar
mehndi dresses *
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਪਹਿਰਾਵਾ


text: ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ – ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਪਾਵਰ


text: ਉਹ ਰਜ਼ਾਮੰਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਘੌਲੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਗਾਡਰ ਨਾ ਲਿਆ ਸਕਿਆ। ਕੁਦਰਤੀ ਉਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਮੀਂਹ ਬਹੁਤ ਪੈ ਗਏ। ਛੱਤ ਡਿੱਗ ਪਈ ਤੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਘਰੇ ਮੀਂਹ ਪੈਂਦੇ 'ਚ ਯੂਰੀਏ ਦੀ ਬੋਰੀ ਵਾਲਾ ਦੇਸੀ ਰੇਨ ਕੋਟ ਲਈ ਭੱਜਿਆ ਆਇਆ।


ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਬਨਾਰਸ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਘੱਟ ਪੈਸਿਆਂ 'ਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਸਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਕਾਊਂਟ 'ਤੇ ਕਹੀ ਹੈ। 'ਕੁਲੀ ਨੰਬਰ ਵੰਨ' ਵੀ ਸਾਰਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। 'ਸਤਰੰਗੀ' ਫ਼ਿਲਮ 'ਚ ਸਾਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਧਨੁਸ਼ ਤੇ ਅਕਸ਼ੈ ਕੁਮਾਰ ਹਨ। ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਹੁਣ ਉਹ ਮਾਸਕ ਪਾ ਕੇ ਰਹਿ ਰਹੀ ਹੈ। ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਬੰਦ ਹੈ। 'ਲਵ ਆਜਕਲ੍ਹ-2' ਦੇ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਣ 'ਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ ਪਰ ਇਧਰ ਸਾਰਾ ਆਡੀਓ ਉਪਕਰਨਾਂ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੰਪਨੀ ਜੇ.ਬੀ. ਐਲ. ਦੀ 'ਬਰਾਂਡ ਅੰਬੈਸਡਰ' ਬਣੀ ਹੈ। ਪਾਪਾ ਸੈਫ਼ ਅਲੀ ਖ਼ਾਨ ਸਬੰਧੀ ਸਾਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪਾ ਸੱਚੇ ਇਨਸਾਨ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਾਫ਼ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫ਼ਿਲਮੀ ਕੰਮ ਦੇ ਸਿਲਸਿਲੇ 'ਚ ਉਹ ਟੱਬਰ ਹੀ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਰਾ ਅਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।
-ਸੁਖਜੀਤ ਕੌਰ
ਅਯਾਨ ਮੁਖਰਜੀ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਬ੍ਰਹਮ ਅਸਤਰ' ਰਣਬੀਰ ਕਪੂਰ ਦੀ ਖਾਸ ਫ਼ਿਲਮ ਹੋਵੇਗੀ ਤੇ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਆਉਂਦੇ ਹੀ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਵਿਆਹੁਤਾ ਹੀਰੋ ਬਣ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ। ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਨੇ ਨਿੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਰਣਬੀਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਪੂਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਨਾਂਅ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਰਣਬੀਰ ਕਪੂਰ ਇਕ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਪਰ ਸਿਤਾਰਾ ਬਣੇਗਾ। ਇਧਰ ਕੋਰੋਨਾ ਜਿਹੀ ਨਾਮੁਰਾਦ ਬਿਮਾਰੀ ਨੇ ਰਣਬੀਰ ਕਪੂਰ ਨੂੰ ਵੀ ਘਰੇ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਰਨ 'ਬ੍ਰਹਮ ਅਸਤਰ' ਦੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੁਣ 2021 'ਤੇ ਜਾ ਪਵੇਗੀ, ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਗਰਮ ਹੈ। ਰਣਬੀਰ ਦੀ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਚ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ। 'ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਆਪ' ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਕੋਰੋਨਾ ਕਹਿਰ 'ਤੇ ਰਣਬੀਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕਪੂਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇਸ ਹੋਣਹਾਰ ਹੀਰੋ ਨੇ ਕੋਰੋਨਾ ਕਹਿਰ ਕਾਰਨ ਘਰੇ ਰਹਿ ਕੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਪਾ ਲਈ ਹੈ। ਜੈਕੀ ਭਗਨਾਨ


ੇਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਬਸ ਜਮੀਨ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਜੱਟਪੁਣਾ ਜਾਗ ਪਿਆ ਤੇ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿ ਗਈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਵੀਹ ਲੱਖ ਕੁੜੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਝੋਲ੍ਹੀ ਪਾ ਕੇ ਮੁੰਡਾ ਜਹਾਜ਼ 'ਚ ਬਿਠਾਕੇ ਸਹੁਰੀਂ ਤੋਰ ਦੇਣਾ ਸੀ। ਇਹ ਤਾਂ ਗੱਲਾਂ ਸੀ ਬਾਹਰੋਂ ਆਏ ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਆਪਣੀ ਲਾਲਚੀ ਨੀਅਤ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾਜ਼ ਦਾ ਲੈਣ ਦੇਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਵਿਆਹ ਉੱਥੇ(ਭਾਰਤ)ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਈ ਲੋਕ ਦਾਜ਼ ਮੰਗਕੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕਈ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦੇਂਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਉਹ ਨੇ ਜਿਹੜੇ ਸੋਚਦੇ ਨੇ ਕਿ ਜੇ ਬਹੂ ਦਾਜ਼ ਨਾ ਲੈ ਕੇ ਆਈ ਜਾਂ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਦਾਜ਼ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਸ਼ਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਨੱਕ ਵੱਡਿਆ ਜਾਏਗਾ। ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਾਈ ਜੱਗੀ ਕੁੱਸਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਰਟੀਕਲ ਵਿੱਚ ਬੜੀ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਲਿਖੀ ਸੀ ਕਿ "ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨੱਕ ਦੀ ਥਾਂ ਹਾਥੀ ਦੀ ਸੁੰਢ ਲੱਗੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਆ, ਤਾਂ ਕਿ ਜੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ, ਚਾਰ ਵਿਆਹ ਕਰਨੇ ਪੈ ਜਾਣ ਤੇ ਹਰ ਵਿਆਹ ਮੌਕੇ ਚਾਰ ਉੰਗਲਾਂ ਵੱਡ ਵੀ ਹੋਜੇ ਤਾਂ ਵੀ ਸਾਹ ਲੈਣ ਜੋਗੇ ਤਾਂ ਰਹਿ ਜਾਣਗੇ।" ਇਸ ਤਰਾਂ ਸ਼ਇਦ ਦਾਜ਼ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਵੀ ਪਾ ਸਕਣ।
ਜੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹੁਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਦਾਜ਼ ਲਈ ਤੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਤੇ ਬੇਵੱਸ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ
ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦਾਜ਼ ਦੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਦੀਆਂ ਨੇ ਤੇ ਉਹ ਵਿਚਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇਹਨਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਜਿੰ਼ਮੇਵਾਰ ਜਿ਼ਆਦਾਤਰ ਵਿਚੋਲਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਦੋਨੋਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁੰਡੇ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਮੰਗ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਖੁੱਲ ਕੇ ਜਿ਼ਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਪਰ ਬਾਅਦ 'ਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਦਿਨ ਪੱਕੇ ਹੋਣ 'ਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮੰਗਾਂ ਗਿਨਾੳੇੁਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀ ਵਾਲੇ ਬੇਇਜਤੀ ਦੇ ਡਰੋਂ ਵਿਆਹ ਵੀ ਨਹੀ


text:
ਾ ਹੈ
ਵੇਲਾ ਆਣ ਢੁੱਕਾ ਹੈ ਇਹ ਸੁਆਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕਿ; ਆਏ ਹੋ ਤਾਂ ਕੀ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਹੋ…?


text: BBC 'ਤੇ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ


text:
ਹੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਘਾਟ ਵੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਡੂੰਘਾ ਉੱਤਰਨ ਦੀ ਲੰਮੀ ਮਾਨਸਿਕ ਘਾਲਣਾ ਘਾਲਣ ਦੀ ਜਿਹੜੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਘਾਲਣਾ ਲਈ ਸਾਡਾ ਆਲੋਚਕ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਜੁਟਾ ਸਕਿਆ। ਏਸੇ ਕਰਕੇ ਹੀ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ 'ਸ਼ਿਲਪੀ ਝਲਕਾਰਿਆਂ' ਵੱਲ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿਵਾ ਸਕਿਆ। ਅਸੀਂ ਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਗਲੇ ਹੀ ਸਾਲ ਤੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰ ਦੇਣ ਦਾ ਉਸਨੇ ਐਲਾਨ ਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡਾ ਇਹ ਉਲ੍ਹਾਮਾਂ ਵੀ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।
ਪਰ 'ਉਲ੍ਹਾਮੇ' ਦੇਈ ਜਾਣਾ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਅੱਖੋਂ ਓਹਲੇ ਕਰੀ ਰੱਖਣਾ ਵੀ ਦਿਆਨਤਦਾਰੀ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਬਦ-ਦਿਆਨਤਦਾਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜਿਹੜਾ ਸੁਖਿੰਦਰ ਦੀ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ ਵੇਖਣ ਦੀ ਦੁਰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਵੇ। ਸੁਖਿੰਦਰ ਨੇ ਕਨੇਡੀਅਨ ਪੰਜਾਬੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਖ਼ੇਤਰ ਵਿਚ ਸਚਮੁੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿਰਜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਨੇਡੀਅਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਭਵਿੱਖੀ ਆਲੋਚਕ ਸਦਾ ਸੁਖਿੰਦਰ ਦਾ ਰਿਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ।


text: ਉਹ ਜਿੰਦੜੀ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੋਖਸ਼ ਅਤੇ ਅਕਲਮੰਦੀ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਪਿਆਰਾ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।


ਬਦਕਾਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਦੇਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲੋਂ ਦੂਰ ਲਿਜਾਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚਕਾਰ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹਾਂਗਾ।
10 "ਹੁਣ, ਆਦਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸ। ਫ਼ੇਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਗੇ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। 11 ਫ਼ੇਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੰਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦੇ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲੈਣ ਦਿਓ ਕਿ ਇਸਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਕਾਸ ਕਿੱਥੋ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਉਤਲੀ ਸਾਰੀ ਨਕਾਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣ ਲੈਣ ਦਿਓ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਕਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਬਿਧੀਆ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿਓ। ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖ ਲਵੀ ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਦੇਖ ਸੱਕੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਬਿਧੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਨ। 12 ਮੰਦਰ ਦਾ ਕਨੂੰਨ ਇਹ ਹੈ: ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੱਦਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਪਰਬਤ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਾਲਾ ਸਾਰਾ ਖੇਤਰ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਕਨੂੰਨ ਇਹੀ ਹੈ।
ਜਗਵੇਦੀ
13 "ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਪੈਮਾਨੇ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਿਆਂ ਜਗਵੇਦੀ ਦਾ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਪ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ। ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਗੰਦੀ ਨਾਲੀ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਹੱਥ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਓ ਇੱਕ ਹੱਥ ਚੌੜੀ ਸੀ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਕਿਂਗਰੀ ਸੀ ਜਿਹੜੀ ਇੱਕ ਗਿਠ੍ਠ ਉੱਚੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਇੰਨੀ ਉੱਚੀ ਸੀ: 14 ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੇਠਲੀ ਨੁਕਰ ਤੀਕ, ਆਧਾਰ ਦਾ ਨਾਪ 2 ਹੱਥ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਹੱਥ ਚੌੜਾ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਨਾਪ, ਛੋਟੇ ਕਿਂਗਰੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕਿਂਗਰੇ ਤੀਕ, 4 ਹੱਥ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਹੱਥ ਚੌੜਾ ਸੀ। 15 ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਪਰ ਅੱਗ ਲਈ ਸਥਾਨ 4 ਹੱਬ ਉੱਚਾ ਸੀ।


text:
਽ ਜਯਿਯ਽ ਭੰਨਦੀ ਹੂਏ, ਕ਻਼ਵ ਼ਵਚ ਅਰੰਕ਻ਯਾਂ ਦ਽ ਭਹੱਤਵ਩ਿਯਨ ਹੋਂਦ ਦ਽ ਩ਰੂੜਤ਻ ਕ਽ਤ਽ ਹੁ।
ਅਲੰਕਾਰ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦਾ ਇਵਤਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ
* ਬ਻ਯਤ਽ ਕ਻਼ਵ-ਸੰ਩ਯਦ਻ਵਾਂ ਼ਵਚੋਂ ਯਸ ਦੀ ਇਰ਻ਵ਻ ਸਬ ਤੋਂ ਩ਾਯ਻ਣ਻ ਸੰ਩ਯਦ਻ਇ ਅਰੰਕ਻ਯ ਹ਽ ਹੁ। ਵੁਸੀ ਤਾਂ ਖਾਦ ਬਯਤਭਾਨ਽ ਨੇ ਨ਻ਟਸ਼਻ਸਤਯ ਼ਵਚ ਚ਻ਯ ਅਰੰਕ਻ਯਾਂ ਦ਻ ਵਯਣਨ ਕ਽ਤ਻ ਹੁ, ਩ਯ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਅਰੰਕ਻ਯਾਂ ਨਿੰ ਼ਜਆਦ਻ ਭਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਼ਦੱਤ਻। ਅਰੰਕ਻ਯਾਂ ਨਿੰ ਕ਻਼ਵ ਦ਽ ਆਤਭ਻ ਭੰਨਦੀ ਹੂਏ ਵੱਖਯੀ ਯਿ਩ ਼ਵਚ ਅਰੰਕ਻ਯ ਸੰ਩ਯਦ਻ਇ ਦ਽ ਸਥ਻਩ਨ਻ 'ਕ਻਼ਵ-ਅਰੰਕ਻ਯ' ਦੀ ਕਯਤ਻ ਬ਻ਭਹ ਨੇ ਹ਽ ਕ਽ਤ਽। ਇਸ ਰਈ ਅਰੰਕ਻ਯ ਸੰ਩ਰਦ਻ਇ ਦੀ ਸੰਸਥ਻਩ਕ ਆਚ਻ਯ਽ਆ ਬ਻ਭਹ ਹ਽ ਹਨ। ਅਰੰਕ਻ਯ ਸੰ਩ਯਦ਻ਇ ਼ਵਚ ਆਚ਻ਯ਽ਆ ਨੇ ਕ਼ਵਤ਻ ਦ਻ ਸਯਿ਩ ਼ਵਵੀਚਨ ਕਯਦੀ ਹੂਏ ਸ਼ਫਦ ਅਤੀ ਉਸਦੀ ਅਯਥ ਦੀ ਅਸਧ਻ਯਨ ਅਤੀ ਚਭਤਕ਻ਯ਩ਿਯਨ ਹੂਣ ਉੱਤੀ ਜ਼ੂਯ ਼ਦੱਤ਻ ਹੁ ਬ਻ਵ ਕ਼ਵਤ਻ ਨਿੰ ਼ਸ਼ਰ਩ ਸਵ਽ਕ਻ਯ ਕ਽ਤ਻ ਹੁ।
* ਅਰੰਕ਻ਯ ਸੰ਩ਯਦ਻ਇ ਦੀ ਇ਼ਤਹ਻ਸਕ ਼ਵਕ਻ਸ ਼ਵਚ ਼ਜੱਥੀ ਈਸ਻ ਦ਽ ਛੀਵੀਂ ਸਦ਽ ਤੋਂ ਦਸਵੀਂ ਸਦ਽ ਤੱਕ ਅਰੰਕ਻ਯ ਼ਸਧਾਂਤ ਦ਻ ਬਯ਩ਿਯ ਼ਵਸਥ਻ਯ ਹੂਇਆ, ਉੱਥੀ ਹ਽ 10 ਵੀਂ ਸਦ਽ ਉ਩ਯੰਤ ਇਸਦੀ ਼ਵਸਥ਻ਯ ਼ਵਚ ਅ਼ਤੰਤ ਸੰਕੂਚ ਆ ਼ਗਆ ਅਤੀ ਇਸਨਿੰ ਕ਼ਵਤ਻ ਦ਽ ਜਯਿਯਤ ਨ਻ ਭੰਨ ਕੀ ਸਜ਻ਵਟ਽ ਤੱਤ ਦੀ ਯਿ਩ ਼ਵਚ ਹ਽ ਭ਻ਣਤ਻ ਼ਭਰ ਸਕ਽। ਅਰੰਕ਻ਯ ਦ਽ਆਂ ਸੰਸ਼ਕਰਤ ਸ਻਼ਹਤ- ਸ਼਻ਸਤਯ ਼ਵਚ ਼ਤੰਨ ਸ਼ਥਤ਽ਆਂ ਼ਭਰਦ਽ਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਾਯਿ ਼ਵਚ ਕ਻਼ਵ ਦੀ ਩ਰਬ਻ਵ਽ ਗਾਣ' ਸ਼ਫਦ ਅਰੰਕ਻ਯ' ਨਿੰ ਅਰੰਕ਻ਯ ਼ਕਹ਻ ਼ਗਆ। ਫ਻ਅਦ ਼ਵਚ ਯ਽ਤ਽, ਗਾਣ, ਼ਫਯਤ਽, ਵਕਰੂਕਤ਽, ਯਸ ਆ਼ਦ ਸ਻ਯੀ ਤੱਤਾਂ ਨਿੰ ਕ਻਼ਵ ਸਾੰਦਯਤ਻ ਦ਻ ਕ਻ਯਨ ਭੰ਼ਨਆ ਼ਗਆ ਅਤੀ' ਅਰੰਕ਻ਯ' ਸ਼ਫਦ ਦੀ ਦਿਸਯੀ ਼ਵਉਤ਩ੱਤ ਅਯਥ ਦੀ ਅੰਤਯਗਤ ਸ਻਼ਯਆਂ ਨਿੰ ਹ਽ ਅਰੰਕ਻ਯ ਭੰਨ ਼ਰਆ ਼ਗਆ। ਼ਪਯ ਈਸ਻ ਦ਽ 10 ਵੀਂ ਸਦ਽ ਦੀ ਫ਻ਅਦ ਇਕ ਦ੃ਯ ਅ਼ਜਹ਻ ਆਇਆ ਼ਕ ਹੂਯ ਸ਻ਯੀ ਸਜ਻ਵਟ਽ ਤੱਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ


text:
ਾਂ ਤੇ ਤੋਪਾਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਛੋਟੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀ ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਕਮੀ ਉੱਥੇ ਘਰਾਂ ਤੇ ਮੁਹੱਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਲੜਾਈਆਂ 'ਚ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਲਾਸ਼ਨੀਕੋਵ ਨੇ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੇ ਕਈ ਮਾਡਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ। ਬਰਲਿਨ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵੇਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਦਰ ਦੀਆਂ ਝੜਪਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਬਹੁਤ ਸਲਾਹੀ ਗਈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੀ ਅਗਲਾ ਹੋਰ ਵਿਕਸਤ ਰੂਪ ਆਵਤੋਮਾਤਿਕ ਕਲਾਸ਼ਨੀਕੋਵ-47 ਯਾਨੀ ਕਿ ਏ.ਕੇ. ਸੰਤਾਲੀ ਬਣੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਹਥਿਆਰ


ਸ਼ਾਹ ਅਬਦੁਲ ਲਤੀਫ ਭਟਾਈ
ਸ਼ਾਹ ਅਬਦੁਲ ਲਤੀਫ ਭਟਾਈ (18 ਨਵੰਬਰ 1689-1 ਜਨਵਰੀ 1752) (ਸਿੰਧੀ: شاهه عبداللطيف ڀٽائي }}, ਉਰਦੂ: ,شاہ عبداللطیف بھٹائی) ਸਿੰਧ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੂਫੀ ਕਵੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੰਧੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੰਗ ਮੰਚ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਾਹ ਲਤੀਫ ਦਾ ਕਾਲਜਈ ਕਾਵਿ-ਰਚਨਾ ਸ਼ਾਹ ਜੋ ਰਸਾਲੋ ਸਿੰਧੀ ਸਮੁਦਾਏ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਧੜਕਨ ਵਾਂਗ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੰਧ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹ ਲਤੀਫ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੱਤ ਨਾਇਕਾਵਾਂ ਮਾਰੁਈ , ਮੂਮਲ, ਸੱਸੀ, ਨੂਰੀ, ਸੋਹਣੀ, ਹੀਰ ਅਤੇ ਲੀਲਾ ਨੂੰ ਸੱਤ ਰਾਣੀਆਂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਤੇ ਰਾਣੀਆਂ ਪਾਕੀਜਗੀ, ਵਫਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਤੀਤਵ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ।
ਜੀਵਨ ਤਥ[ਸੋਧੋ]
ਅਬਦੁਲ ਦਾ ਬਾਪ ਸ਼ਾਹ ਹਬੀਬ ਸਿੰਧ ਦਾ ਇੱਕ ਦਰਵੇਸ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਰਾ ਚੋਲਾ ਪਾਂਉਂਦਾ ਸੀ। ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਵਾ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਦੁਆ ਕਰਦਾ। ਅਬਦੁਲ ਦੀ ਮਾਂ ਇੱਕ ਫ਼ਕੀਰ ਦੀ ਬੇਟੀ ਸੀ। 18 ਨਵੰਬਰ 1689 ਨੂੰ ਇਸ ਰੂਹਾਨੀ ਮਾਹੌਲ ਵਾਲੇ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹ ਅਬਦੁਲ ਲਤੀਫ ਦਾ ਜਨਮ ਅਜੋਕੇ ਨਗਰ ਭਿੱਟ ਸ਼ਾਹ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮੀਲ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਹਾਲਾ ਹਵੇਲੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਉਸਤਾਦ ਅਖੰਦ ਨੂਰ ਮੁਹੰਮਦ ਭੱਟੀ ਸੀ। ਰਸਮੀ ਵਿਦਿਆ ਤਾਂ ਭਾਵੇਂ ਐਵੇਂ ਨਾਮ ਮਾਤਰ ਸੀ ਪਰ ਉਹਦੀ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਭਲੀਭਾਂਤ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਰਬੀ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਾ ਚੰਗਾ ਧਨੀ ਸੀ। ਫਕੀਰਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਆਈਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ-ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਅੱਜ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਟਿੱਲਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਦੇ ਪਾਟਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਤੀਰਥਸਥਾਨ ਹੈ। ਸ਼ਾਹ ਅਬਦੁਲ ਲਤੀਫ ਦੇ ਦਾਦੇ ਸ


ਾ ਤੋਂ ਪਰਤੇ ਤਾਂ ਬੱਚੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਗੜ ਗਈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਤੱਤਕਾਲ ਹਸਪਤਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਇਆ ਗਿਆ। ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਬੱਚੇ ਦੇ ਖੂਨ ਦੇ ਕੁੱਝ ਸੇਮਪਲ ਜਾਂਚ ਲਈ ਪੁਣੇ ਭੇਜੇ। ਜਾਂਚ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਵਾਈਨ ਫਲੂ ਸੀ।
ਕੀ ਹੈ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ?
ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ, ਵਾਇਰਸਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਠੰਡ ਲਗਣਾ ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਵਿਚ ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਰੇਸਪੇਰੇਟਰੀ ਸਿੰਡ੍ਰੋਮ (MERS-CoV) ਅਤੇ ਸਿਵਿਯਰ ਐਕਿਊਟ ਰੇਸਪੇਰੇਟਰੀ ਸਿੰਡ੍ਰੋਮ (SARS-CoV) ਵਰਗੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ
ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ (WHO) ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ, ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੱਥ ਧੋਣੇ, ਖੰਗਦੇ-ਛੀਂਕਦੇ ਸਮੇਂ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਢੱਕਣਾ, ਮੀਟ-ਅੰਡੇ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਕਾਉਣ ਨਾਲ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਅਲਾਵਾ ਖੰਗਣੇ ਅਤੇ ਛਿਕਣੇ ਵਰਗੇ ਸਾਹ ਸਬੰਧੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਮਰੀਜਾਂ ਤੋਂ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਉਣ ਨਾਲ ਬਚਣਾ ਵੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਰੋਕਥਾਮ
ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਡਿਜ਼ੀਜ਼ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਐਂਡ ਪ੍ਰਿਵੈਂਸ਼ਨ ਮੁਤਾਬਕ, ਫਿਲਹਾਲ 2019-nCoV ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੈਕਸੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ:
ਘਟੋਂ-ਘੱਟ 20 ਸੈਕੰਡ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਣ ਨਾਲ ਧੋਵੋ। ਜੇਕਰ ਸਾਬਣ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਐਲਕੋਹੋਲ ਵਾਲੇ ਸੇਨਿਟਾਈਜ਼ਰ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰੋ।
ਗੰਦੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਅੱਖ, ਨੱਕ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਛੁਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ ਕਰੋ।
ਬਿਮਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਬਚੋ।
ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਸਤਿਥੀ ਵਿਚ ਘਰ ਵਿਚ ਰਹੋ।
ਖੰਗਦੇ ਜਾਂ ਛਿਕਦੇ ਸਮੇਂ ਟਿਸ਼ੂ ਤੋਂ ਕ


text: ਸਮੀਤ ਕੌਰ, ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਡਾ. ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਮਨ ਰਾਜਪੁਰਾ, ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਔਜਲਾ, ਪ੍ਰੋ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ, ਭਵਨਜੋਤ ਕੌਰ, ਡਾ. ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਮਿਨਹਾਸ, ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਕੌਸ਼ਲ, ਬਰਿਸ਼ ਭਾਨ ਘਲੋਟੀ, ਇੰਜ. ਡੀ.ਐਮ.ਸਿੰਘ, ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ਤਰਲੋਚਨ ਝਾਂਡੇ, ਭਗਵਾਨ ਢਿੱਲੋਂ, ਹਰਬੰਸ ਮਾਲਵਾ, ਜਗਤਾਰ ਅਵਾਰਾ, ਅਮਰਜੀਤ ਸ਼ੇਰਪੁਰੀ, ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਤਲਵੰਡੀ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਿਮਾਣਾ, ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਅਮਨ, ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੌਕੀਮਾਨ, ਰਣਜੀਤ ਆਜ਼ਾਦ ਕਾਂਝਲਾ, ਡਾ. ਸ਼ਿਆਮ ਸੁੰਦਰ ਦੀਪਤੀ, ਜਗਦੀਸ਼ ਰਾਏ ਕੁਲਰੀਆ, ਪ੍ਰਿੰ. ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਬਜਾਜ, ਰਵਿੰਦਰ ਰਵੀ, ਇੰਦਰਜੀਤਪਾਲ ਕੌਰ, ਸੁਰਿਦਰ ਦੀਪ, ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੋਂਕੀਮਾਨ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਔਲਖ, ਸੁਖਚਰਨ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਇੰ ਡੀ. ਐਮ. ਸਿੰਘ, ਸੋਮਾ ਕਲਸੀਆਂ, ਪ੍ਰਗਟ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ, ਰਘਵੀਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ਮੂਲ ਚੰਦ ਸ਼ਰਮਾ, ਦੀਪ ਜਗਦੀਪ ਅਤੇ ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਪੀ. ਏ ਯੂ. ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


ੂੰ ਉਹ ਫੜੀ ਗਈ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਲਕਸ਼ਮੀ ਸਹਿਗਲ ਨੇ ੧੯੪੭ ਵਿੱਚ ਕਰਨੈਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕੁਮਾਰ ਸਹਿਗਲ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਾਨਪੁਰ ਆ ਕੇ ਬਸ ਗਈ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਵੰਚਿੱਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਗਈ। ਉਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਵਿਭਾਜਨ ਨੂੰ ਕਦੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਈ ਅਤੇ ਅਮੀਰਾਂ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੱਧਦੀ ਖਾਈ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਮ੍ਰਿਤੂ[ਸੋਧੋ]
ਅਜਾਦ ਹਿੰਦ ਫੌਜ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਇਕਾਈ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕੈਪਟਨ ਰਹੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੰਗਰਾਮ ਸੈਨਾਨੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਸਹਿਗਲ ਦਾ ਕਾਨਪੁਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ੨੩ ਜੁਲਾਈ ੨੦੧੨ ਨੂੰ ਨਿਧਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਲਕਸ਼ਮੀ ਸਹਿਗਲ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੰਭੀਰ ਹੋਈ ਸੀ।
ਸਨਮਾਨ[ਸੋਧੋ]
ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ੧੯੯੮ ਵਿੱਚ ਪਦਮ ਵਿਭੂਸ਼ਨ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ।
ਸੰਦਰਭ[ਸੋਧੋ]
- Subhashini Ali Lakshmi Sahgal: A life in service
- Indra Guptha India's 50 Most Illustrious Women ISBN 81-88086-19-3
- Peter Fay The Forgotten Army: India's Armed Struggle for Independence, _PHONE_


text: ਚੂਚੀਆਂ, ਨਾਈਲੋਨ, 720 ਐਚਡੀ ਵੀਡੀਓ, ਦਿਲ੍ਡੋ, ਪਿਆਉਣ, Masturbating, ਕਾਲੇ ਬਾਲਾਂ ਵਾਲੀ ਗੋਰੀ, ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣੇ, ਵੱਡੇ ਛੇਕ


text:
ਐਪੀਵਡਊਰਲ ਦੀ ਜਗਹਾ ਵਮਵਸ਼ਰਤ ਸਪਾਈਨਲ-ਐਪੀਵਡਊਰਲ ਲਗਾ ਵਦੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦ ਵਜਆਂ ਵਵੱਚ, ਬਹੁਤ ਥੋੜਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਹੀ ਵਮਵਸ਼ਰਤ ਸਪਾਈਨਲਐਪੀਵਡਊਰਲ ਵਰਵਤਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਿਰ੍ ਕੋਈ ਐਪੀਕਡਊਰ੍ਲ ਲਗਵਾ ਸਕਦਾ ਿੈ?
ਵ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਐਪੀਵਡਊਰਲ ਲਗਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਵਚਵਕਤਸਕ ਸਮੱਵਸਆਵਾਂ (ਵਜਵੇਂ ਵਕ ਸਪਾਈਨਾ ਵਬਵਿਦਾ (ਅਯੁਕਤ ਮੇਰ ਦੂੰਡ), ਤੁਹਾਡੀ ਵਪੱਠ ਉੱਤੇ ਪਵਹਲਾਂ ਕੋਈ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਖ ਨ ਜੂੰਮਣ ਵਵੱਚ ਕੋਈ ਸਮੱਵਸਆ) ਹੋਣ 'ਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਪਯੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਭ ਤੋਂ ਚੂੰਗਾ ਇਹੀ ਰਵਹੂੰਦਾ ਹੈ ਵਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਣੇਪੇ ਲਈ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਵਹਲਾਂ-ਪਵਹਲਾਂ ਹੀ ਪਤਾ ਲਗਾ ਵਲਆ ਜਾਵੇ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਜਣੇਪਾ ਜਵਟਲ ਹੋ ਵਰਹਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਲੂੰਬਾ ਸਮਾਂ ਲੈ ਵਰਹਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦਾਈ ਜਾਂ ਪਰਸ ਤ-ਵਵਸ਼ੇਸ਼ੱਗ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ਵਕ ਤੁਹਾਡੇ ਐਪੀਵਡਊਰਲ ਲਗਾ ਵਦੱਤਾ ਜਾਵੇ ਵਕਉਂਵਕ ਏਦਾਂ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਲਾਹੇਵੂੰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਭਾਰ ਅਵਧਕ ਹੈ ਤਾਂ ਐਪੀਵਡਊਰਲ ਲਗਾਉਣਾ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨ ੂੰ ਸਹੀ ਜਗਹਾ 'ਤੇ ਲਗਾਉਣ ਵਵੱਚ ਵ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਹੀ ਜਗਹਾ 'ਤੇ ਲੱਗ ਵਗਆ ਅਤੇ ਕੂੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਵਪਆ, ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਿਾਇਦੇ ਵਮਲਣ ਲੱਗ ਪੈਣਗੇ।
ਐਪੀਕਡਊਰ੍ਲ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੀ ਪਰਕਕਰਆ ਿੁੁੰਦੀ ਿੈ?
ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਹਲਾਂ, ਕੈਨੁੱਲਾ ਜਾਂ ਜਰਾਹੀ ਨਾਲੀ (ਇੱਕ ਬਰੀਕ ਪਲਾਸਵਟਕ ਨਾਲੀ) ਤੁਹਾਡੀ ਹੱਥ ਜਾਂ ਬਾਂਹ ਵਵਚਲੀ ਨਸ ਵਵੱਚ ਲਗਾ ਵਦੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਡਰਪ (ਅੂੰਤਰ-ਨਸੀ ਦਰਵ) ਵੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੁੂੰਦੀ ਹੈ (ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਜਣੇਪੇ ਵੇਲੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਵੀ ਵਡਰਪ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਵਜਵੇਂ ਵਕ ਤੁਹਾਡੇ ਜਣੇਪੇ ਨ ੂੰ ਤੇਜੀ ਪਰਦਾਨ ਕਰਨ


ਹੀ ਮੁਕਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ 'ਜੁਗ਼ੁ ਜੁਗ਼ੁ ਏਕੋ ਵੇਸੁ' ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਅੱਗੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ। ਧਰਮ, ਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਰੋਤ, ਸਰਮ ਖੰਡ ਵਿਚ ਬਾਣੀ-ਰੂਪ ਸੂਰਤ ਰਾਹੀਂ ਮੱਤ, ਮਨ, ਬੁੱਧ ਤੇ ਸੁਧ ਨੂੰ ਘੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੜੀ ਗਈ ਸੁਰਤ ਦੁਆਰਾ ਕਰਮ ਖੰਡ ਵਿਚ 'ਬਾਣੀ ਦੇ ਜ਼ੋਰ' ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 'ਇਕ' ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ 'ਹੋਰ ਨ ਕੋਈ ਹੋਰ' ਹੈ। ਸੱਚਖੰਡ ਵਿਚ ਵੱਸਦਾ ਨਿਰੰਕਾਰ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਸਿਰਜਣਾ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਨਿਹਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ 'ਸ਼ਬਦ' ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਦੀ ਸੁਰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਚੀ ਟਕਸਾਲ ਵਿਚ ਘੜੇ 'ਸ਼ਬਦ' ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਦੀ ਸੁਰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਚੀ ਟਕਸਾਲ ਵਿਚ ਘੜੇ 'ਸ਼ਬਦ' ਨੂੰ ਪਥ-ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਕ ਬਣਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਮਨੁੱਖ 'ਸ਼ਬਦ' ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਨਾਮ ਧਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਖ ਉਜਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥਕ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਿਕ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸੁਰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
VI. ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਲਈ ਇਕ ਵਿਰਾਟ ਸਿਧਾਂਤਕ ਚੇਤਨਾ ਬਖ਼ਸਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਕ ਪਾਸੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਗਾਵਨਿ ਤੁਧਨੋ) ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ (ਸੋਚੈ ਸੋਚ ਨ ਹੋਵਈ)। ਮਾਨਵੀ ਚੇਤਨਾ, ਪਰੰਪਰਾ, ਵਿਹਾਰ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਪੰਚਾਂ, ਸੰਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿਚ ਉਹ 'ਸ਼ਬਦ-ਸਭਿਆਚਾਰ' ਅਤੇ 'ਨਾਮ-ਸਿਮਰਨ' ਦੀ ਸਰਵ-ਉੱਚਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਰਾਟਤਾ ਦੇ ਪਰਿਪੇਖ 'ਚ ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਮੁੱਚੇ ਪਾਠ ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। 'ਜਪਣ' ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਸਾਧਕ, ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਸੇਧ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਤਿੰਨੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇ


text: '84 ਕਤਲੇਆਮ ਮਾਮਲਾ : ਕਮਲਨਾਥ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾ ਕੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ 'ਤੇ ਛਿੜਕਿਆ ਲੂਣ- ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ


text: ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]


text:
ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ 80 ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਹਲਕਾ ਜਨਰਲ ਹੈ।
ਸਾਂਸਦ
2014 ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਯਮਾ ਚਰਨ ਗੁਪਤਾ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਸਾਂਸਦ ਚੁਣੇ ਗਏ। 1962 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਂਸਦਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center"| ਸਾਂਸਦ
!ਸਰੋਤ
|-
|2014
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਸ਼ਯਮਾ ਚਰਨ ਗੁਪਤਾ
|
|-
|2009
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਰੇਵਾਤੀ ਰਮਨ ਸਿੰਘ
|
|-
|2004
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਰੇਵਾਤੀ ਰਮਨ ਸਿੰਘ
|
|-
|1999
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਮੁਰਲੀ ਮਨੋਹਰ ਜੋਸ਼ੀ
|
|-
|1998
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਮੁਰਲੀ ਮਨੋਹਰ ਜੋਸ਼ੀ
|
|-
|1996
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਮੁਰਲੀ ਮਨੋਹਰ ਜੋਸ਼ੀ
|
|-
|1991
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਦਲ
|align="left"|ਸਰੋਜ ਦੂਬੇ
|
|-
|1989
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਦਲ
|align="left"|ਜਾਨੇਸ਼ਵਰ ਮਿਸ਼ਰਾ
|
|-
|1984
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ
|
|-
|1980
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ
|
|-
|1977
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਜਾਨੇਸ਼ਵਰ ਮਿਸ਼ਰਾ
|
|-
|1971
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਹੇਮਵਤੀ ਨੰਦਨ ਬਹੁਗੁਣਾ
|
|-
|1967
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਹਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰੀ
|
|-
|1962
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਲਾਲ ਬਹਾਦੁਰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ
|
|}
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਭਾਰਤੀ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


text:
{{ਜਾਣਕਾਰੀਡੱਬਾ ਮੁਦਰਾ
| currency_name = ਪਾਊਂਡ ਸਟਰਲਿੰਗ
Peuns sterling
Punt steirling
Punt Sostynagh
Poond or Pund sterlin
Punnd Sasannach
Punt sterling
Livre sterling
| image_1=File:GREAT BRITAIN, VICTORIA 1866 -ONE PENNY b - Flickr - woody1778a.jpg
| image_title_1=ਇੱਕ ਪੈਨੀ ਦਾ ਸਿੱਕਾ
| iso_code=GBP
| using_countries=
ਪਾਊਂਡ ਸਟਰਲਿੰਗ (ਨਿਸ਼ਾਨ: £; ISO ਕੋਡ: GBP), ਜਿਹਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪਾਊਂਡ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ, ਬਰਤਾਨਵੀ ਮੁਕਟ ਮੁਥਾਜ ਮੁਲਕ ਜਰਸੀ, ਗਰਨਜ਼ੇ ਅਤੇ ਮੈਨ ਟਾਪੂ, ਬਰਤਾਨਵੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜਖੇਤਰ ਦੱਖਣੀ ਜਾਰਜੀਆ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਸੈਂਡਵਿੱਚ ਟਾਪੂ ਬਰਤਾਨਵੀ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕ ਰਾਜਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਹੇਲੇਨਾ, ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਸਤਾਨ ਦਾ ਕੂਨਾ (ਸਿਰਫ਼ ਤ੍ਰਿਸਤਾਨ ਦਾ ਕੂਨਾ ਵਿੱਚ) ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਕ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਇਹਨੂੰ ਅੱਗੋਂ 100 ਪੈਂਸ (pence) (ਇੱਕ-ਵਚਨ: ਪੈਨੀ/penny) ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਈ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ, ਜੋ ਸਟਰਲਿੰਗ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੇ, ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪਾਊਂਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਹਵਾਲੇ
 ਪਾਊਂਡ ਸਟਰਲਿੰਗ (ਬੈਂਕਨੋਟਸ)
 ਪਾਊਂਡ ਸਟਰਲਿੰਗ (ਸਕੌਟਲੈਂਡ ਦੇ ਬੈਂਕਨੋਟਸ)
 ਪਾਊਂਡ ਸਟਰਲਿੰਗ (ਉੱਤਰੀ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਬੈਂਕਨੋਟਸ)