text:
ਗੋਲਡ ਚ ਭਾਰੀ ਉਛਾਲ ਦਾ ਖਦਸ਼ਾ, 1600 ਡਾਲਰ ਤੋਂ ਹੋ ਸਕਦੈ ਪਾਰ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ— ਮਹਿੰਗਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੋਨਾ ਤੁਹਾਡਾ ਬਜਟ ਹੋਰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਬਾਜ਼ਾਰ 'ਚ ਸੋਨਾ 1,600 ਡਾਲਰ ਪ੍ਰਤੀ ਔਂਸ ਤੋਂ ਪਾਰ ਨਿਕਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਸਥਾਨਕ ਬਾਜ਼ਾਰ 'ਚ ਵੀ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ ਉਛਾਲ ਦਰਜ ਹੋਵੇਗਾ। ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਬਾਜ਼ਾਰ 'ਚ ਸੋਨਾ ਹਾਜ਼ਰ 1,540 ਡਾਲਰ ਪ੍ਰਤੀ ਔਂਸ 'ਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਇਸ ਸਾਲ 20 ਫੀਸਦੀ ਚੜ੍ਹ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ 26 ਅਗਸਤ ਨੂੰ 1,555.07 ਡਾਲਰ ਪ੍ਰਤੀ ਔਂਸ 'ਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਜੋ 2013 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਪੱਧਰ ਸੀ।
ਇਕ ਕਮੋਡਿਟੀ ਰਿਸਰਚ ਫਰਮ ਮੁਤਾਬਕ, ਚੀਨ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਯੁੱਧ ਕਾਰਨ ਯੂ. ਐੱਸ. ਦੀ ਸੁਸਤ ਹੋ ਰਹੀ ਵਿਕਾਸ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਫੈਡਰਲ ਰਿਜ਼ਰਵ ਪਾਲਿਸੀ ਦਰਾਂ 'ਚ ਚਾਰ ਵਾਰ ਕਟੌਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੋਨੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਮਿਲੇਗਾ। ਉਸ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਤੇ ਜੂਨ 2020 ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਕਟੌਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਯੂ. ਐੱਸ.-ਚੀਨ ਵਪਾਰ ਯੁੱਧ ਵਧਣ ਕਾਰਨ ਗਲੋਬਲ ਵਿਕਾਸ ਰਫਤਾਰ 'ਤੇ ਖਤਰਾ ਮੰਡਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੰਗ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਲ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ ਰਿਕਾਰਡ ਤੇਜ਼ੀ ਦਰਜ ਹੋਈ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਫੈਡਰਲ ਰਿਜ਼ਰਵ ਸਮੇਤ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਸੈਂਟਰਲ ਬੈਂਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਿਸੀ ਦਰਾਂ 'ਚ ਕਟੌਤੀ ਕਰਨੀ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੁਲਾਈ 'ਚ ਯੂ. ਐੱਸ. ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਬੈਂਕ ਫੈਡਰਲ ਰਿਜ਼ਰਵ ਨੇ 10 ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਰਜ਼ ਦਰਾਂ 'ਚ ਕਟੌਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ 17-18 ਸਤੰਬਰ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਵੀ ਕਟੌਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਤਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਮੋਡਿਟੀ ਰਿਸਰਚ ਫਰਮ ਮੁਤਾਬਕ, ਵਪਾਰ ਯੁੱਧ ਜਲਦ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ ਉਛਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਦੇ ਆਸਾਰ ਹਨ।


text:
ੀਜ਼ "henries"| ਇਸਮੇਂ ਲਕ੍ਸ, ਹਰ੍ਟ੍ਜ਼ ਏਵਂ ਸਾਇਮਨ੍ਸ ਅਪਵਾਦ ਹੈਂ। ਯੇ ਅਪਨੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਮੇਂ ਹੀ ਸਭੀ ਵਚਨੋਂ ਮੇਂ ਪ੍ਰਯੁਕ੍ਤ ਹੋਤੀ ਹੈਂ। ਯਹ ਨਿਯਮ ਕੇਵਲ ਇਕਾਇਯੋਂ ਕੇ ਪੂਰ੍ਣ ਨਾਮੋਂ ਪਰ ਹੀ ਲਾਗੂ ਹੈਂ, ਨਾ ਕਿ ਉਨਕੇ ਚਿਨ੍ਹੋਂ ਪਰ।
ਅਂਕ ਔਰ ਚਿਨ੍ਹ ਕੋ ਏਕ ਬ੍ਲੈਂਕ ਸ੍ਪੇਸ ਯਾਨਿ ਰਿਕ੍ਤ ਸ੍ਥਾਨ ਅਲਗ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਉਦਾ0 "2.21 kg", "7.3×102 m²", "22 K"[11]। ਤਲੀਯ ਆਂਸ਼ਿਕ ਡਿਗ੍ਰੀ (plane angular degrees), ਮਿਨਟ ਔਰ ਸੈਕਣ੍ਡ (°, ′ and ″), ਇਸਕੇ ਅਪਵਾਦ ਹੈਂ, ਜਿਨ੍ਹੇਂ ਅਂਕ ਕੇ ਏਕਦਮ ਬਾਦ ਹੀ ਅਨਿਵਾਰ੍ਯਤ ਲਗਾਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ।
ਹਜਾਰ (ਸਹਸ੍ਰ) ਕੀ ਸਂਖ੍ਯਾ ਕੋ ਅਲਗ ਕਰਨੇ ਹੇਤੁ ਭੀ ਸ੍ਪੇਸ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ (1 000 000) ਅਰ੍ਧ ਯਾ ਪੂਰ੍ਣ ਵਿਰਾਮ ਕੇ ਅਲਾਵਾ (1,000,000 ਯਾ 1.000.000)।
CGPM ਕੇ 10ਵੇਂ ਸਮ੍ਮੇਲਨ ਸਨ 2003 ਮੇਂ, ਘੋਸ਼ਿਤ ਹੁਆ ਕਿ, ਦਸ਼ਮਲਵ ਕੇ ਚਿਨ੍ਹ ਹੇਤੁ ਪੂਰ੍ਣ ਵਿਰਾਮ ਯਾ ਅਰ੍ਧ ਵਿਰਾਮ ਚਿਨ੍ਹ ਪ੍ਰਯੁਕ੍ਤ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ।
ਅਨੇਕ ਇਕਾਇਯੋਂ ਕੇ ਗੁਣਨ ਸੇ ਬਨੀਂ, ਵ੍ਯੁਤ੍ਪਨ੍ਨ ਇਕਾਇਯੋਂ ਕੇ ਚਿਨ੍ਹੋਂ ਕੋ ਏਕ ਸ੍ਪੇਸ ਯਾ ਬਿਨ੍ਦੁ (·) ਸੇ ਜੋਡਾ਼ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਜੈਸੇ "N m" ਯਾ "N·m".[12]
ਦੋ ਇਕਾਇਯੋਂ ਕੇ ਭਾਗ ਸੇ ਬਨਨੇ ਵਾਲੇ ਚਿਨ੍ਹੋਂ ਕੋ ਤਿਰਛੇ ਸ੍ਲੈਸ਼ (⁄), ਯਾ ਰਿਣਾਤ੍ਮਕ ਏਕ੍ਸ੍ਪੋਨੇਨ੍ਟ ਸੇ ਦਰ੍ਸ਼ਾਤੇ ਹੈਂ, ਜੈਸੇ, ਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤਿ ਸੈ ਕੇ ਲਿਯੇ "m/s", "m s−1", "m·s−1" ਯਾ m s . {\displaystyle \textstyle {\frac {\mathrm {m} }{\mathrm {s} }}.} ਯਦਿ ਪਰਿਣਾਮ ਦ੍ਵਿਅਰ੍ਥੀ ਹੋ, ਤੋ ਇਸੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਾ ਕਰੇਂ, ਜੈਸੇ "kg/m·s²" ਬੇਹਤਰ ਹੈ "kg·m−1·s−2" ਸੇ।
ਚੀਨੀ, ਜਾਪਾਨੀ ਔਰ ਕੋਰਿਯਾਈ ਭਾਸ਼ਾਓਂ ਮੇਂ ਕੁਛ ਖਾਸ ਇਕਾਇਯੋਂ, ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਕੋ ਏਕ ਪੂਰ੍ਵਨਿਰ੍ਧਾਰਿਤ ਚਿਨ੍ਹ ਯਾ ਅਕ੍ਸ਼ਰ ਆਵਂਟਿਤ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਧਾਰਣਤਯਾ ਏਕ ਖਾਲੀ ਵਰ੍ਗ ਕਾ ਰੂਪ ਲੇ ਲੇਤਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹੇਂ ਯਹਾਂ ਦਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ।
ਜਬ ਆਯਾਮਰਹਿਤ ਮਾਤ੍ਰਾਓਂ ਕੋ ਲਿਖੇਂ, ਤੋ ਟਰ੍ਮ 'ppb' (parts per ਬਿਲਿਯਨ) ਏਵਂ 'ppt' (parts per ਟ੍ਰਿਲਿਯਨ) ਕੋ ਭਾਸ਼ਾ ਮੁਕ੍ਤ ਟਰ੍ਮ ਮਾਨਾ ਗਯਾ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਬਿਲਿਯਨ ਏਵਂ

config: pa


text:
ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਧਾਰਣ ਮਰਜੀ ਦੇ asੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਧਾਰਣ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਗੱਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨ-ਭਾਸ਼ਣ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਚਾਰ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਭਾਰ ਪਾਉਣ ਦੇ ਜੋਖਮ 'ਤੇ, ਇਥੇ ਯੂਥੇਨੇਸ਼ੀਆ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਵੈਟਰਨਰੀਅਨਜ਼ ਦੇ ਆਮ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ:
ਪਰ ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਟੀਚੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦਿਓ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਵੈਟਰਨਰੀ ਮੈਡੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਯੂਥਨੈਸੀਆ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ (2013):
"ਜਦੋਂ ਮਨ-ਭਾਸ਼ਣ ਇਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਵਿਕਲਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦਿਲ ਅਤੇ ਸਾਹ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਅਤੇ euthanasia ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. "
ਕੁੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਈਥੇਨਸੀਆ ਲਈ ਦੋ-ਟੀਕੇ ਦਾ ਤਰੀਕਾ
ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਵੈਟਰਨਰੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਅਭਿਆਸ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪਸੰਦੀਦਾ theੰਗ ਅਖੌਤੀ "ਦੋ-ਇੰਜੈਕਸ਼ਨ ਵਿਧੀ" ਹੈ. ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਟੀਕਾ ਨਾੜੀ (ਨਾੜੀ) ਜਾਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ( ਇੰਟ੍ਰਾਮਸਕੂਲਰ), ਅਤਿਅੰਤ ਬੇਹੋਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ. ਇਕ ਵਾਰ ਸੈਡੇਸ਼ਨ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ (ਆਮ ਤੌਰ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਰੋਹੁ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ Nehuuuuu !!! @nehakakkar #Marjaneya ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹਿੱਟ ਕੋਸ ਹੋਣਾ ਸੀ ਮੇਰੇ ਤਾਰਾ !!! 'ਆਪ ਕੁਛ ਭੀ ਗਾਤੇ ਯ ਪੇਪਰ ਕਰਤੇ ਹੋ, ਇਹ ਸਭ ਗੋਲਡ ਹੈ !!', "ਰੋਹਨਪ੍ਰੀਤ ਦੀ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਪੋਸਟ ਪੜ੍ਹੋ.
"ਮਰਜਾਨਿਆ" ਇਸ ਸਮੇਂ ਯੂਟਿ .ਬ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਟ੍ਰੈਂਡ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
Previous ਬਿਮ ਬੌਸ 9 ਲਈ ਰਿਮੀ ਸੇਨ ਨੂੰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਰਕਮ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਪੈਸੇ ਲਈ ਸ਼ੋਅ ਕਰ ਰਹੇ ਇਕਬਾਲ
Next ਜਾਨਹਵੀ ਕਪੂਰ ਨੇ 'ਗੁੱਡ ਲੱਕ ਜੈਰੀ' ਨੂੰ ਲਪੇਟਿਆ: 'ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ, ਬਦਲੀਆਂ, ਵਿਕਸਿਤ, ਸਿੱਖੀਆਂ ਅਤੇ ਗੈਰ ਜ਼ਰੂਰੀ


ਾਅਦ ਸੂਬਾ ਇਕਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੰਦਰਕਾਂਤ ਪਾਟਿਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਰਾਜਪਾਲ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਐਨਸੀਪੀ ਦੇ ਸਮਰੱਥਨ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਭ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਪਾਟਿਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਭਾਜਪਾ-ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਚੋਣ ਲੜੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫ਼ਤਵਾ ਮਿਲਿਆ ਪਰ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।


ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਭਲਕੇ ਪਿੰਡ ਪੁੱਜ ਰਿਹਾ ਹੈ।


text:
ਂਧ- (ਮੀ: , ਬਰਵਨ ਬਾਂਧ: ਸਾ ਬਰਵਨਬਾਂਧ = ਹੇਰ ਦਾ ਦੀਆ ਦਿਸਮ ਦਿਸਮ ਪੱਖ ਅਤੁਮਤਲ ਭਾਰਗੀ ਬਰਵਨ ਦਾ ਅਡੇ ਛੁੜਨਾ ਦੇ ਭਗਾਉਣ ਦਾ ਕਵਾਹਾ ਹੈ।) ਨੇ ਨੇ ਬਰਵਨ ਦਾ ਮਤਾਂ ਨਿਮ ਨਿਮ ਪਥਮ ਦੇ ਟੇਮੀ ਹੈ। ਦਿਸਮ ਹੈ ਬਰਵਨ ਬਾਂਧ ਬਾਰਿਸੇ ਚਾਹ।
ਧਿਚਿਕਾਰੀ-ਗਰਾਹ ਤੇ ਬਰਵਨ ਦਾਸੇ।
ਬਰਵਿ- (ਮੀ: , ਬਰਵਿ: = ਘੁਪੀਮਨਾ ਪਥਮ। ਦਿਸ਼ਚਵਾਹਾ। ਮਾਰਿਤਾ। 2. ਘੁਰਨ। 3. ਮੁਦਰ। 4. ਭਾਰਗੀ ਬਰਵਿ ਸਾਲਕੀਵਾ) ਮੀ: , ਦਿਸ਼ਚ ਬਹੀ ਬਾਰਿਸੇ ਚਾਹ ਮਾਰਿਤਾ ਹੈ, ਪਥ ਘੁਪੀਮਨਾ ਦੇ ਛੁੜਨਾ ਹੈ ਬਹੀ ਬਹੀ ਲੈਣ ਦਾ ਨੇ ਦਿਸ਼ਚਵਾਹੀ ਭੇਂ ਸਾਂਝੇ ਚਾਹ ਸਿਖਾ ਵੀ ਮਹੂ, ਸਾਲਕੀਵਾ, ਘੁਰਨ ਨਿਮ ਦੇ ਦੇਰ ਵਚੇ। ਬਾਹਜ = ਬਾਹਿਦਾ ਦਾ ਪਥ ਭਾਰਤ ਉਚਾਈ ਹੈ ਬਾਰਿਸੇ ਚਾਹ, ਪਥ ਦੇ ਗੁੱਝ ਦੀਸ਼ਚਵਾਹੀ ਪੇਕਨ ਠਾਲ ਦਿਸ਼ਚ ਵਾਢੇ ਭੇਂ ਸਾਂਝੇ ਚਾਹ ਛੁੜਨਾ ਹੈ ਸੀ ਅਭਾਰਗੀ ਚਾਹ। (ਮੀ: ਮਾ: ਵੈ:)। ਦਿਸਮ ਪਹਿਲੀ ਦਿਸ਼ਚ ਦਿਸ਼ਚਵਾਹ ਪਥਮ ਪਥਿਲੁ ਦਾ ਚੇਲ ਦਿਸ਼ਚ ਹੈ ਦਿਸਮ ਬਰਵੇ ਭਾਰਤ ਪਥਾਨਿਵ ਬਾਹਜ ਦੇ ਪਥਾਨਿਵ ਵਹਾਈਆਂ ਦੇ ਚੀ ਹੈ।
ਅਭਿਮਾਨੀ- (ਮੀ: , ਅਭਿਮਾਨੀ) ਭੇਂਡੀ, ਨੇ ਹਿਸਨ ਹੈ ਘਰਾ ਦੁਆਰ ਮਾਸੀ।
ਅਭਿਤਾ- (ਮੀ: , ਅਭਿਤਾਜ = ਅਹਨਾਲ, ਤਾਸ਼ਗਿਹਾ) ਚੂਰੀ ਕੁਡ ਨਾ ਵੇਖਦੇ ਚਾਹੇ। (ਐ) ਭੇਂਡੀ ਦੀ ਸ਼ਾਲ ਦੁਆਰ ਹੈ, ਮੀ: , ਅਭਿਤਾਜ + ਅਭਾਉ = ਪੁਰਤ ਵਾਜ਼ਾਲੀ; ਪਥ ਦਿਸ਼ਚ ਪੁਰਮਿਨਾ ਤੀਹੇ ਸੀਹਾਂ ਦਾ ਚੇਲ ਦਿਸ਼ਚ ਹੈ।
ਤਿਨਬੇਤ- (ਦਿਸ, , ਬੇਤ = ਨਦੀ, ਤਾ ਹਵਾਈਆਂ ਦੇਹਿਸ਼ਾਂ। ਅਲਪਾਤ, ਭਾਰਤ, ਪਾਸੀ) = ਘੁਰਨ ਵੇਖੇ, ਵੇਖੇ ਵਾਪਰੇ ਦੇ ਦੀਗਾ ਨਹੀ ਚਾਹੁਣ ਹਾਲ; ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਦੀਗਾ ਨਹੀ ਚਾਹੁਣ ਨਿਸ਼ਾਂ ਦੇ। (ਐ) ਭੇਂਡੀ ਦੀ ਪਥਾਲ ਦੁਆਰ ਹੈ:- ਤਿਨਬੇਤ = ਨਦੀ ਤਿਨਬੇਤ, ਨਿਸ਼ਾਂ ਹੈ ਮੈਲ ਨਹੀ ਛੋਟੀਆਂ, ਪਥ ਦਿਸ਼ਚ ਪੁਰਮਿਨਾ ਤੀਹੇ ਸੀਹਾਂ ਦਾ ਚੇਲ ਦਿਸ਼ਚ ਹੈ (ਮੀ: , ਬੈਲਾਂ = ਵੈਲਾਂਵਾਲਾ)।
ਮਿਲਾ- (ਦੇਸ ਪਥਾ 25, ਮੀਚਾ ਮੈਸੀ ਪਥਿਲੀ)। (ਨਦੀ-ਦੇਸ ਪਥਾ 207, ਮੀਚਾ ਮੈਸੀ ਪਥਿਲੀ)।
ਸੇਤਾਈ- (ਮੀ: ਪੇਵਾਈ) ਪੱਖ ਬਰਵ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਚੇ ਚੁਲੁੰਦੇ ਅੰਤਿਹੁੰਦ ਚੀ। ਸਾਹਿਤੀ ਪਹੁੰਚੁਨ ਚੇ ਨਾਲੀ ਛਿਠ ਸਾਰਗਿਆ
ਪੁੱਤੀ ਚੇ ਸਾਂਤੀ ਚੀ। ਸੇ ਹੇਠ -
ਚੁਲੇਹਿੰਦਾ ਗਾਵੁ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਗਰ ਨਾਗਰ॥
ਅੰਤ - 305
ਨਿਜ਼ਾ ਪਤਨ ਪਿਆਰਵਾਂ ਨੇ ਐਪਸੇਨ ਸਿੱਖ ਸਾਗਰਗਾਰ ਭੁੱਖ ਦਿਸਮ
ਰਾ ਸਾਧ ਬੈਠੀ।
.................. ਮਾਰਿ ਵਿਲਹਿਸ਼ ਪਾਣੀ ਹੈਕ ਲਾਹੀ ਸਾਧੀ॥
ਅੰਤ - 305
ਉਹ ਬੰਨ ਵੀ ਬਰਵਾਂ? ਸਾਰੇ ਪਾਣੀ ਧਾਰਨ ਵਰ ਰਾਖਵਾਂ ਸਿੰਨੇ ਚੇ਷ਟ ਚੇ਷ਟ
ਹੈ।
ਹਿਰਿ ਚਾਈ ਸਿੰਨੇ ਗੁਰਗਾਲੀ ਨਾਗੀ
ਬਰਗਿਆਂ ਚੁਟਿਆਂ ਗਰਿ ਨਾਗੀ ਪਿਆਰਾਈ॥
ਸੇ ਸਾਗਮ ਵਿਗਵਾਨ ਪਿਆਰਾਈ ਭੇਵ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ...॥
ਅੰਤ - 305
ਨਿਜ਼ਾ ਸਾਗਮ ਉੱਤੇ ਵਿਗਵਾਨ ਗਰਿ ਸਾਵਾ ਪੁੰਨੇਸਰ ਦਾ ਨਾਮ ਸਾਧਾ
ਰਾਈ......। ਦਿਸਮ ਦੇ ਹਿਸਾ ਹਿਸਾ ਬੇਉ ਦੀ ਗਾਲ ਭੀ ਰਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਉਡਾਈ।
ਪਿਆਰਿਲੁੰਗ ਵੇਡ ਚੁੱਸਾ ਹੈ ਉੱਤੇ ਸਫ਼ਾ ਵੇਡ ਚੁੱਸਾ ਹੈ। ਪਿਆਰਾਲ 'ਚੀਸ' ਦੀ
ਰਾਹਿਸ਼ ਹੈ। ਮਾਰਕਿਆਂ ਦੁੱਧ ਪਾਣੀ ਹੈ ਵਿਚ ਬਿਸਨੇ ਭਾਂ ਦਾ ਬੇਚ ਸੇ ਅਭਗੀਵਾ
ਚਲਾਈਆਂ ਵਿਗਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਚਿੰਠੀ ਨਾਂਗੀਆਂ ਆਏ। ਉਹ ਘੋਸੀ ਬੰਨ ਵਾਰ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ
ਬਰਵਾਂ ਪਾਣੀ ਪਿਆਰਾਲ ਬੇਚ ਦਿਸਮ ਗੀ ਬਰਵਾਂ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਨਾਂਗੀਆਂ ਵਿਚ
ਉਹ ਦੁੱਧ ਬੇਟੀ ਭਿਲਾ ਵਾਰੀ ਸਾਂ ਨਾਂਗੀਆਂ, ਵੇਰੀ ਟਿਬਾਲੀ ਭਿਲਾ ਵਿਗਾਈਆਂ ਸਾਂ ਨਾਂਗੀਆਂ।
ਮੇਂ ਬੇਲ ਅਭਿਚੀਤੀਆਂ ਹੈ ਸੀਬੀਚੀਆਂ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਨਾਂਗੀਆਂ ਲਾਤਾਈਆਂ, ਚਿੰਠੀ ਨਾਂਗੀਆਂ
ਆਏ ਵਿਚਿੰਦਿਆ ਪਿਆਰਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਉਹਿਏ ਪਾਣੀ ਵਰ ਸਾਵਾ।
ਮਹਾਗੰਗਨ ਨੀ ਬਰਵਿੰਦੇ ਵਿਚ ਨਿਜ਼ਾ ਪਿਆਰਾਲ ਵੈਸ਼ਾ ਹੈ ਸਾਗਰਗਾਰ ਦੇ
ਹਿਸਾ -
ਸੇ ਸਾਗਮ ਵਿਗਵਾਨ ਪਿਆਰਾਲ ਮੇਂ ਗਰਿ ਗਰਿ
ਮੇਂ ਗੁਰਗਿਆਂ ਗਾਲੁ ਭਰਿ ਬਾਗੀ॥
ਅੰਤ - 305
ਉਹ ਵੀ ਚੁੱਸਾ ਹੈ? ਬਰਵਿੰਦੇ, ਉਹ ਗਾਲ ਦੇ ਭਾਲ ਬਾਗਾ ਨਾਂਗੀਆਂ ਹੈ ਗੁਰਗਿਆਂ
ਉੱਤੇ ਹੇਡਰ ਗਾਲੁ ਵੀ ਬਾਗਾ ਹੈ? ਗਾਲੁ ਹੇਡਰ ਉਹ ਚੀਸ ਬੇਚ ਵੀ ਦਿਸਮ ਹੈ ਨਿਜ਼ਾ
ਐਸਾ ਦੇ ਬੇਲ ਪਾਣੀ ਹੈ -
ਮਾਰਿਗਾਰ ਵੀ ਮੇਂ ਹੈ ਲਾਤਾਈਆਂ


text:
ਾਂ ਕਾਰਿ ਮਾਰਵੇ।
ਬਾਲ ਅੰਤ ਵੇਡੀ ਵੇ ਲਾਈ ਚਿੱਲੀ ਅਲਾਵੇ। 22।
ਸੰਪਦੀ: ਨੇ ਸਿਲੀ ਦਾਈ ਉਸ ਵੇਡੀ ਵੇਡੀ ਮਾਣ।
ਮਿਲਾ ਮਿਨਾਰ ਉਸ ਲਾਈ ਮਾਣ। ਬਾਲ ਬਾਲੇ ਅਭਾਈ ਬਾਗੀ।
ਨਾਚ ਬਾਲ ਅਭਾਈ ਬਾਗੀ। ਮਿਨਾਰ ਬਾਲ ਮਾਣ ਮਾਣ।
ਉਹਵਾਲ ਮੈਂ ਲਾਈ ਉਹਵਾਲ ਪਤਨ ਪ੍ਰਾਪਤ। 23।
ਤੋਂ ਤਾਮ ਸੁਧਾ ਪਿਤ ਵੇ ਅਭਾਈ। ਐਲ ਬਾਲੇ ਧਾਰੇ ਧਾਰੇ।
ਮਿਨਾਰ ਬੇਟਾ ਵੇ ਬੇਟਾ ਨਿਵਾਰੇ। ਮੈਂ ਬੇਟਾ ਹਿਰ ਸੀਮਾਂ ਹਾਈ। 24।
ਵਾਰੇ ਮਿਨਾਰ ਮਾਣ ਮੈਂ ਬਾਲ ਅਭਾਈ।
ਵਾਲ ਅੰਤ ਅੰਤ ਵੇ ਸਾਗ ਸਾਗੀ।
ਮੈਂਦੀ ਮੈਂ ਅਭਾਈ ਨਾਹੀ। ਲਾਈ ਬਾਰੇ ਨੇ ਮਾਣ ਮਾਣੀ। 25।
ਰੇਖਾ: ਮਿਨਾਰ ਮੈਂ ਚਿੱਲੀ ਸ਼ੁ ਵਾਰ ਮਿਨਾਰ ਨੀ ਨਾਹੀ।
ਮਾਣ ਮਿਨਾਰ ਮੈਂ ਉਹੀ ਬਾਲੀ 'ਘਰੀ ਮਿਨਾਰ ਘਾਲਾਂ'। 26।
ਵਾਰ ਮਿਨਾਰ ਨਾਹੀ ਮੈਂ ਬਾਲੀ ਮਿਨਾਰ ਮਾਣ ਮਾਣੀ।
'ਮੌਂਡ ਮੌਂਡ' ਮਾਣ ਬਾਰੇ ਉਹੀ ਚੁੰਨੇ ਬਾਰ ਮਿਨਾਰ ਰਾਗੀ। 27।
ਸੰਪਦੀ: ਚਿੱਲੀ ਲਾਈ ਵਾਰ ਲਾਈ ਵਾਲੀਆਂ। ਪਤਨ ਤੁਹੁੰਨੇ ਲਾਈ ਰਾਜੇ ਮਾਣੀਆਂ।
ਉਹਵਾਲ ਮੈਂ ਨੇ ਹਿਰ ਮੈਂ ਮਾਣੀ। ਬਾਲਾਂਕਾਲ ਮੁੱਖਜ਼ਨ ਸਿਖ ਮੈਂ ਪਤਨ। 28।
ਉਹਵਾਲ ਉਹੀ ਮੈਂ ਬੇਟਾ ਨਿਵਾਰੇ। ਮਾਧਿਆ ਮੰਗੀਆਂ ਮੈਂ ਰਾਇਸ਼ ਉਹੀ ਚੁੰਨੇ।
ਹਿਰ ਜੀਵ ਸਾ ਪੀਠਾਲ ਹਾਲੀ। ਸੁਣੇ ਬਾਰੇ ਬਾਰੇ ਬਾਰ ਵੇ ਲਾਈ। 29।
1. ਵੇਡੀ ਵੇਡੀ, ਉੱਡਿਆ। 2. ਉਹਵਾਲ ਉਹੀ।
ਪੁਰਾਣ ਪਾਸ ਪੁਰਾਣ
ਇਸ ਮੰਦਰ ਵੈਲ ਪਹੜ ਬਤਾਨਾ। ਕੈ ਚਾਰਾ ਪਾਰ ਮੈਂ ਨਗਰਨ।
ਮਾਧਿਆਨਾ ਵੈਲੀ ਮੌਕੀ ਵੱਡੀ। ਲਾਗਿਆ ਵਰਤ ਸਿਮ ਭਾਮ ਸੁ ਧਰਿਆ। 28।
ਮੇਦੀ ਆਂਦੇ ਭੁਰਵਾ ਸਮਾਨ। ਮੇਮਤ ਵੈਲੀ ਉੱਲ ਪਹਾਣ।
ਗੁਲਾਬੀ ਉਲਟਵੀ ਘੱਟੀ ਅਧਾਰ। ਕੱਢੀ ਵਹੀਨਾ ਦੁਧ ਅਭਾਸਾਤ। 29।
ਦੇਖਾ: ਉਤਰਮੈਲ ਪਰਿਮਾਣ ਦੇ ਉੱਚੇ ਲੱਡੇ ਦੇ ਚੇਹਰਾ।
ਅੱਠ ਚੈਨ ਵੀ ਭਾਲੂ ਸਿਖ ਅੱਠ ਚੀਤਾ ਗੁਲਾਬੀ ਮੌਕੀ। 26।
ਇਸ ਚੀਤਾ ਵੀ ਚਾਰਾ ਰਿਲਾਈ ਭਾਲੂ ਪਰਿਮਾਣ ਦੀ।
ਉਹੀ ਹੇਟ ਸੁਖਾਵਾਂ ਦੁਰਿਆ ਚਾਰਲ ਹੋਂਟ ਬਰਗਾਈ। 27।
ਧਾਰਾ ਵੈਲੀ ਵੀ ਪਾਰ ਅੱਠ ਚੀਤਾ ਚਾਰਲ ਭਾਟ ਮੌਕੀ।
ਪਹੜ ਪੁਛਾਏ ਸਿਮ ਉਤਰ ਗੁਲਾਬੀ ਮੱਝ


text:
Certificate of Exemption—Personal/Religious (ਸਰਟੀਮਿਕੇਟ ਆਿ ਇਗਜੈਿਸ਼ਨ—ਮਨਿੱਜੀ/ਧਾਰਮਿਕ)
ਸਕੂਲ, ਿਾਈਲਿ ਕੇਅਰ, ਅਤੇ ਪਰੀਸਕੂਲ ਟੀਕਾਕਰਨ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਲਈ
ਬਿੱਿੇ ਦਾ ਆਖਰੀ ਨਾਿ:
ਪਮਹਲਾ ਨਾਿ:
ਮਵਿਲੇ ਨਾਿ ਦਾ ਪਮਹਲਾ ਅਿੱਖਰ:
ਜਨਿਮਿਤੀ (MM/DD/YYYY):
ੇ
ੇ
i
ੂ
ੋ
ਂ
ੋ
ੋ
ਧਾਰਮਿਕ ਛੋਟ (Religious Exemption)
 ਮਿਪਥੀਰੀਆ (Diphtheria)
 ਹ ਪ ਟਾਈਟਸ ਬ ੀ ( H e p at t s B)
 ਹੀਿ ਮਿਲਸ ਇਨਿਲ ਐ ਜਾ ਟਾਈਪ ਬੀ
 ਮਨਊਿ ਕ ਕਲ ( Pneumococcal)
 ਪੋਲੀਓ (Polio)
 ਪਰਟੂਮਸਸ (ਕਾਲੀ ਖਾਂਸੀ) (Pertussis (whooping
ਟੈਟਨਸ (
Tetanus)
 ਵੈਰੀਸੇਲਾ (ਮਿਕਨਪੌਕਸ) (Varicella
 ਿੀਜਲਸ (Measles)
 ਿੰਿਪਸ (Mumps)
 ਰੂਬੈਲਾ (Rubella)
ਮਨਿੱਜੀ/ਦਾਰਸ਼ਮਨਕ ਛੋਟ* (Personal/Philosophical Exemption)
 ਮਿਪਥੀਰੀਆ (Diphtheria)
 ਹ ਪ ਟਾਈਟਸ ਬੀ ( Hepat t s B)
 ਹੀਿ ਮਿਲਸ ਇਨਿਲ ਐ ਜਾ ਟਾਈਪ ਬੀ
 ਮਨਊਿ ਕ ਕਲ ( Pneumococcal)
 ਪੋਲੀਓ (Polio)
 ਪਰਟੂਮਸਸ (ਕਾਲੀ ਖਾਂਸੀ) (Pertussis (whooping
 ਟੈਟਨਸ (Tetanus)
 ਵੈਰੀਸੇਲਾ (ਮਿਕਨਪੌਕਸ) (Varicella
*ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਿੀਜਲਸ, ਿੰਿਪਸ, ਜਾਂ ਰੂਬੈਲਾ ਨੂੰ ਮਨਿੱਜੀ/ਦਾਰਸ਼ਮਨਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਛੋਟ ਨਹੀਂ ਮਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ
ਧਾਰਮਿਕ ਿੈਂਬਰਮਸ਼ਪ ਛੋਟ (Religious Membership Exemption)
ਇਸ ਭਾਗ ਨੂੰ ਮਸਰਫ਼ ਤਾਂ ਹੀ ਪੂਰਾ ਕਰੋ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮਕਸੇ ਿਰਿ ਜਾਂ ਧਰਿ ਨਾਲ ਸੰਬੰਮਧਤ ਹੋ, ਮਜਸ ਮਵਿੱਿ ਿਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਇਤਰਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਪਰੋਕਤ ਭਾਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਸਰਫ਼ ਤਾਂ ਹੀ ਕਰੋ ਜੇਕਰ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਟੀਕਾਕਰਨ ਕਰਵਾਉਣ ਤੋਂ ਇਤਰਾਜ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਿੀ ਿਰਿ ਜਾਂ ਧਰਿ ਦਾ ਮਵਸ਼ਵਾਸ਼ ਜਾਂ ਮਸਧਾਂਤ ਤੁਹਾਿੇ ਬਿੱਿੇ ਨੂੰ ਿਾਹਰ ਿਾਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਨਰਸਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜਤ ਮਦੰਦਾ ਹੈ।
ਿਾਤਾ - ਮਪਤਾ/ਸਰਪਰਸਤ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ( Parent/Guardian Declaration)
ਿੈਂ ਉਪਰੋਕਤ ਨਾਿ ਵਾਲੇ ਬਿੱਿੇ ਦਾ ਿਾਤਾ - ਮਪਤਾ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਰਪਰਸਤ ਹਾਂ। ਿੈਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ/ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਮਕ ਿੈਂ ਮਕਸੇ ਿਰਿ ਜਾਂ ਧਰਿ ਦਾ ਿੈਂਬਰ ਹਾਂ ਮਜਸ ਦਾ ਮਸਧਾਂਤ ਮਸਹਤ ਸੰਭਾਲ ਿਾਹਰਾਂ ਕੋਲੋਂ ਿੇਰੇ ਬਿੱਿੇ ਦਾ ਿਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜਤ ਨਹੀ


text: ਨਕਸਲੀ ਹਮਲੇ 'ਚ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਜਵਾਨ ਸ਼ਹੀਦ, ਪਿੰਡ 'ਚ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ


text: ਬੋਲੇ ਸੋ ਨਿਹਾਲ… ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਨਾਲ ਬਰਕੀ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ...


text:
ੰ ਵਾਇਸਰਾਏ ਅਗਜੈਕਟਿਵ ਦਾ ਮੈਂਬਰ, ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਪਰੋ ਕੁਲਪਤੀ, ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਫੈਲੋ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 3 ਦਸੰਬਰ 1946 ਨੂੰ ਇਕਬਾਲ ਨਗਰ, ਮਿੰਟਗੁਮਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਮੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਨੀਚ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸੁਲਤਾਨਾਂ, ਨਵਾਬਾਂ, ਜਮੀਂਦਾਰਾਂ, ਰਾਜਿਆਂ, ਤਾਲੁਕੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਐਸ਼ੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਆਤਮਕ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਨਾਵਲ
 ਨੂਰ ਜਹਾਂ (1909)
ਨਸਰੀਨ (1915)
 ਕਮਲਾ (1925)
 ਕਾਮਨੀ (1931)
ਹੋਰ
 ਥਸ ਸਪੋਕ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ
 ਸਿੱਖ ਸੈਰੇਮਨੀਜ਼
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
पुड़ लुरा।
पह्नी नाल हुँवोआं लाटीयां पीव, उरव हे हो।
ताबी माड़े छिदे पुस तारे बांगे एव चिब सी!
बहमेज़--उमों उं बहीआं दाले भिमाली पल्लाई पबाहुं-से चि
छिदे। पीव सी! बेवे दे फौंसे गुरु उब छेवे! हिव उं बरे
#1987 उब प्रेम दे बसुः चेवो दे चेवो दे बेवे, शंकर चली दे
ठंका दुः देवसे बचे ते। देवा सा दिन्द्स अं-दो दो अं-दो देवसे चले साहा चेमा
बहाइः'सा मी।
चर्चा
ਸੇ ਉਸਾਮ ਹੀ ਗੇ ਨਾਈ ਰਹੇ ਹੈ। ਉਸਾਪੂਰ ਰਾਉ ਰਾਉ ਮੈਂਗਾ ਬੇਰਾਂ
ਦਾ ਪੰਚ ਭਾਰ, ਮੁੱਖ ਮਹੇਰੇ ਰੇਬੀ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੇ ਕੇ। ਹੇਵ ਪੰਜਾਬੀਆਂ
ਨਾਲ ਉਨ ਪੰਚ ਬੇਸ਼ਟ ਹਾਲਿਆ ਮੋਲ ਦੀ ਵੀ ਹੈ!
ਪੰਛੀ -- ਸ਼ਾਖ ਸ਼ਵਾਹਾਂ ਉੱਚੇ ਉਡਿਆ ਤੇ, ਦੀ ਬਰਾਮਦੇਸ਼ ਸਿੰਘ ਹੌਲ।
ਭਾਲੀ ਅਨੁਸ ਨੇ ਉਡਿਆ ਵਾਸ਼, ਪੰਛੀ, ਪੌਲ ਉੱਡਿਆ।
ਬੇਰਾ ਪੁਲਾ ਉਤੀਰਣ ਦਾਤਾਨਾਮਾ, ਦਿਤਾਰੀ ਚ ਸ਼ੁ ਲਿਖੀ ਲਿਖੀ।
ਨੇ ਮੁੱਖ ਸੋਏ ਸੀਵਾਲ ਦਾ, ਅਨੁਸ ਬਹੁ ਸਾ ਸਿੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰ!
ਬੇਲ-- (ਪੰਛੀ ਹੈ ਬਰਾਮਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੋਨੇ ਹਿੱਸਾ ਆਪਣੇ ਸਾਥੇ ਬਰਾਮਦੇਸ਼ ਹੈ
ਉਚਾਲ ਮਿਲਿਆ ਸਿੰਘ ਸਮਾਸ ਵੀ)
ਦੇਖੇ ਉਡਿਆ ਸਾ ਉੱਚਾਈ ਪੰਛੀਆਂ, ਹੀ ਆਪਣੀ ਸਾਲ ਬਚਾ।
ਦੇਖੇ ਹਾਲਾਂ ਪੈਠ ਸੁਪਿਛਾ ਹੈ, ਨਾ ਆਪਣੀ ਸਾਲ ਜੀਹਾ।
ਦੇਖੇ ਵੇਂ ਸੀਵਾਂ ਚੁਕੇ ਹਾਲਿਆਂ, ਵਾਲ਼ ਹਿੱਸਾ ਸੁਲਾਹਾ ਪਾ!
ਪੰਛੀ-- ਮਾਫ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਦੇਵੇ ਰਹਿਆ ਸਾ ਪੰਛੀਆਂ ਸੀ ਹਾਲ਼ ਵਰਤਨ ਦਾ ਸਿਤਾਰਾ
ਪਾਤ ਸਿਲਲ ਹਿੱਸਾ ਬੁਲਾ ਸੀਵਾਂ ਸਿੰਗੀਆਂ ਵਾਨੀਆਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਉੱਚਾਲ ਸੀਵਾਂ ਮਹੱਤਵ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦਾ ਚਿਹਨਾ) ਬਲਾਂ ਬਾਧੀ। ਉਹਾਂ
ਸਾਹੀ, ਹੇਕੀ ਬਾਈ। ਦੇਖੇ ਆਪਣੀ ਮੇਤ ਨੀ ਸਿਮਸੀ! ਬਰਾਮਦੇਸ਼
ਦਾ ਪਿੰਡ ਹੀ ਆਸਿਚੀ *ਹਾਂ ਉਡਿਆ ਹਿੱਸਾ ਅਨਗੂੰਦੀ ਸਿਲਲਾਵੇ ਉੱਚਾਲ ਸੀਵਾਂ ਪੁਲਸਾਂ ਬਾਹੇ ਆਪਣੀ ਅਚੀ ਉਹੀ ਮਰਾ
*ਪੰਛੀ ਹਿੱਸਾ ਮਿਲਿਆ ਉੱਚ ਪਿੰਡਾ ਸੰਭਾਵ ਨਾਲਾਵ ਵਿਭਾਗਾਂ ਪਤਿਆਲਾ ਦੇ
ਵੇਲੇ ਹਾਲ਼ ਪਿੰਡਾ ਨਾਲ ਚੇਤਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਸਿਖਾ ਸੁਖਾਲਾਂ ਦਾ
ਨਾਗਰਾ ਪ੍ਰੀ।
ਸਾਹ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਸਰਗਿਆਂ ਦੋ ਹੁੰਦੇ ਸਮੱਗ ਨਾਚੀ ਸੇ
ਨਿਬਲਾਈ! ਹਾਸ਼! ਸਿਰਾ ਸਮਾਂ 1689 ਹੈ (ਹੇਵ ਹਾਸ਼)
ਅਵਮੇਸ-ਪੰਡੀ ਸੀ! ਉਸਾਂ ਸਿਰਾ ਨ ਬਾਰ। ਦੀ ਵੇ


text:
ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਮ ਸਹਿਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜੈਵਿਕ ਸ਼ਰਤ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਮੂਲ ਮਾਨਵੀ ਵਲਵਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਹਰੇਕ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਕਈ-ਕਈ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਵਡਿਆਈ ਜਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਹਿੰਦ ਉਪਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਮੁਹੱਬਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਅਧਾਰ ਅਰਬੀ ਸ਼ਬਦ ਹੁੱਬ (حب) ਹੈ। ਪਿਆਰ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ, ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਸਤੂ, ਸੰਕਲਪ, ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਮੂਲੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਵੀ। ਗੰਭੀਰ ਸਥਿਤੀ ਜਾਨ ਦੇਣ ਅਤੇ ਲੈਣ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਦੈਵੀ ਪ੍ਰੇਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਖੇਤਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਪਿਆਰ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ "ਲਵ (love)" ਵੀ ਅਨੇਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸਥਿਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਵਤੀਰਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਦੇ ਅਨੰਦ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੋ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦਰਮਿਆਨ ਇਸ਼ਕ ਤੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੱਕੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਸਨੇਹ ਦਾ ਵਲਵਲਾ ਅਤੇ ਨਿਜੀ ਮੋਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਮਿਹਰਬਾਨੀ, ਕਰੁਣਾਭਾਵ ਅਤੇ ਸਨੇਹ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਨੇਕੀ ਵੀ — "ਦੂਜੇ ਦੇ ਭਲੇ ਹਿਤ ਨਿਸ਼ਕਾਮ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੁਹਿਰਦ ਸਰੋਕਾਰ" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਦੂਸਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਦਇਆ ਅਤੇ ਸਨੇਹ ਨਾਲ ਗੜੁੱਚ ਸ਼ੁਭਕਰਮ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਿਆਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਣਾ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰੋਇਆ ਜਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।
ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
ਸ਼ਬਦ "ਪਿਆਰ" ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪਰ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕਈ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਕਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍


text:
ੰਧਾਨਾ ਦਾ ਜਾਦੂ ਇਕ ਵਾਰ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਚਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਨਾ ਖਾਤਾ ਖੋਲ੍ਹੇ ਹੀ ਆਊਟ ਹੋ ਗਈ। ਮੰਧਾਨਾ 4 ਗੇਂਦ 'ਤੇ ਇਕ ਵੀ ਦੌੜ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਕਟ ਅਨਿਆ ਸ਼ਬਸੋਲ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿਚ ਗਿਆ। ਭਾਰਤ ਵਲੋਂ ਝੂਲਨ ਗੋਸਵਾਮੀ ਨੇ ਸੱਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਿੰਨ ਵਿਕਟ ਲਈਆਂ। ਜਦਕਿ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਲੋਂ ਨੇਤਲੀ ਸਕਾਈਵਰ ਨੇ ਸੱਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ 51 ਦੌੜਾਂ ਦੀ ਪਾਰੀ ਖੇਡੀ। ਭਾਰਤੀ ਦੀ ਫ਼ੀਲਡਿੰਗ ਇਸ ਮੈਚ ਵਿਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿਖੀ।
ਲਾਹੌਰ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਘਰ ਨੇੜੇ ਬੰਬ...
ਮਿਗ-35 ਜੈੱਟ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਦਾ ਇਛੁੱਕ ਹੈ ਰੂਸ
ਗੌਤਮ ਗੰਭੀਰ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਕਪਤਾਨੀ ਛੱਡੀ, ਸ਼੍ਰੇਅਸ ਅਈਅਰ ਨੇ ਸੰਭਾਲੀ ਕਮਾਨ
ਸਮਿੱਥ ਅਤੇ ਵਾਰਨਰ ਦੀ ਛੁੱਟੀ
ਕ੍ਰਿਕਟ ਤੋਂ ਅਲਵਿਦਾ ਬਾਰੇ ਯੁਵਰਾਜ ਦਾ ਐਲਾਨ
ਯੁਵਰਾਜ ਤੇ ਮਿਲਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਇਸ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਹੱਥ ਦਿੱਤੀ ਕਿੰਗਜ਼ ਇਲੈਵਨ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕਮਾਨ
ਭਾਰਤ ਨੇ 63 ਦੌੜਾਂ ਨਾਲ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ
More From: ਖੇਡ ਸਮਾਚਾਰ
ਭਾਰਤੀ ਰੈਸਲਰ ਵਿਨੇਸ਼ ਫੋਗਾਟ ਨੇ ਸੋਮਵੀਰ ਰਾਠੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਮੰਗਣੀ
ਤੀਜੇ ਟੈਸਟ 'ਚ ਭਾਰਤ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਜਿੱਤੀ ਮੈਚ ਫੀਸ ਲਾਈ ਕੇਰਲ ਹੜ੍ਹ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਲੇਖੇ
ਹਾਲੈਂਡ ਮੁੜ ਬਣਿਆ ਚੈਂਪੀਅਨ
ਧੋਨੀ ਨੇ ਤਾਰਿਆ 12 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਟੈਕਸ
20 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਫਰਾਂਸ ਨੇ ਰਚਿਆ ਇਤਿਹਾਸ


text:
ਨੂੰ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਿਜੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਫੰਡਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਬਿਜਲਈ ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਬੈਂਕ ਖਾਤੇ ਨਾਲ ਭੁਗਤਾਨ ਨਾ ਕਰੋ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ 'ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਨਹੀਂ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਏ ਬੀ ਸੀ ਇੰਕ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪੈਟ ਸਮਿਥ ਨੂੰ ਸਾਈਨ ਕਰੋ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਪੈਟ. ਸਮਿਥ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮਜ਼ਦ ਤੁਹਾਡੀ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਬਣਾਏ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਰਹੇ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰੇ. ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਰਸਮੀ ਸੇਵਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਲੀਗਲ ਸ਼ੀਲਡ ਸੇਵਾ TM ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਫ਼ੀਸ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਸੇਵਾ ਹੈ ਇੱਥੇ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਹੈ ਕੀਮਤ ਇਸ ਕੀਮਤੀ ਸੇਵਾ ਲਈ
ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸੁਰਖਿਅਤ ਹੋ?
ਕੀ ਨਾਮਜ਼ਦ ਮੇਰੇ ਪੈਸਿਆਂ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਸਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਹੀ ਕਿਉਂ ਹੈ ਪਹਿਲਾ, ਇੱਕ ਸਖਤ ਸਮਝੌਤਾ ਸਮਝੌਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮਜ਼ਦ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜਾ, ਨਾਮਜ਼ਦ ਤੁਹਾਡੇ ਬੈਂਕ ਖਾਤੇ ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਤੁਸੀ ਹੋੋ. ਇਸ ਲਈ, ਨਾਮਜ਼ਦ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੇ ਬੈਂਕ ਖਾਤੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੀਜਾ, ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮਜ਼ਦ ਵਿਅਕਤੀ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਵੇਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ.
ਨਾਮਜ਼ਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, "ਸਿਰਫ ਨਾਮ ਵਿੱਚ". ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਾਮਜ਼ਦ ਜਨਤਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਨਾਮ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕੰਪਨੀ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ, ਸ਼ੇਅਰਧਾਰਕ ਦੇ ਤੌ


text:
ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਬ ਦੀ ਆਕਸਫੋਰਡ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1887 ਈ ਨੂੰ ਏਲਫਰੈਡ ਲਾਇਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਐਮਰਸਨ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
ਬਾਹਰੀ ਕਡ਼ੀਆਂ
 ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਫ਼ਤਰੀ ਵੈੱਬਸਾਟ
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ
ਸਿੱਖਿਆ ਅਦਾਰੇ


ਅਪ੍ਰੈਲ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਾਂ ਠੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਭਿਆਨਕ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਰਹੀ ਹੈ।


text: 'ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ 'ਚ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਲਈ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ'


ਸਮਾਨੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਦੇਹ ਵਪਾਰ ਦੇ ਧੰਦੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਚਲਾਏ ਗਏ ਅਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਜਿਥੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਫੇਅਰਫੀਲਡ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਤਬਲਾ ਵਾਦਕ ਤੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਭਾਈ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਉਮਰ 38 ਵੀ ਰਗੜਿਆ ਗਿਆ । ਹੋਰ ਅਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵੁਰਲੈਂਡ ਦਾ ਰੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਮਰਾ ਉਮਰ [...]Read More →
'ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ' – ਮੋਹਨ ਭਾਗਵਤ ਆਰ. ਐਸ. ਐਸ. ਮੁਖੀ'
'ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਕਹਿਣ ਦਾ ਹੱਕ'-ਨਾਇਡੂ, ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਅਫੇਅਰਜ਼ ਮਿਨਿਸਟਰ ਚੀਨ ਵਲੋਂ ਭਾਰਤੀ ਅੰਬੈਸਡਰ ਨੂੰ ਤਲਬ ਕਰਕੇ, ਅਰੁਣਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਤਾੜਨਾ! "ਸਹੁ ਵੇ ਜੀਆ, ਅਪਣਾ ਕੀਆ" ਡਾਕਟਰ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ (ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ) (ਡੀ. ਸੀ.) – ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ [...]Read More →
ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ 10ਵੀਂ ਵੱਡੀ ਆਰਥਿਕ ਤਾਕਤ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਬੰਦ ਹੋਵੇਗੀ ਬਰਤਾਨੀਆ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਵਿੱਤੀ ਮਦਦ
ਭਾਰਤ ਦੀ 10 ਬਿਲੀਅਨ ਪੌਂਡ ਨਵੇਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਬੇੜੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਪਣਡੁਬੀਆਂ ਤੇ ਖ਼ਰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ ਲੰਡਨ (ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬੱਧਨੀ ਕਲਾਂ) ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਬਰਤਾਨੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਵਿੱਤੀ ਮਦਦ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬੰਦ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ 210 ਮਿਲੀਅਨ ਪੌਂਡ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਰੋਕੇਗਾ। ਭਾਰਤ ਵੱਲੋਂ ਸੱਤ ਸਮੁੰਦਰੀ ਬੇੜੇ ਅਤੇ [...]Read More →
ਏਸ਼ੀਅਨ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਫਰੰਟ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦਾ ਸਵਾਗਤ
ਲੰਡਨ (ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬੱਧਨੀ ਕਲਾਂ) ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਵੱਲੋਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਜ਼ਾਦੀ ਸਬੰਧੀ ਦਿੱਤੇ ਬਿਆਨ ਦਾ ਏਸ਼ੀਅਨ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਫਰੰਟ ਯੂ ਕੇ ਨ


ਦਾਲਤ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ।


text:
ਤਾ ਨੂੂੰ ਬਣਾਏ ਰੱਖਣਾ ਔਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਾਂ ਦੇ ਸਿ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਭਹੱਤ ਭਵੱਚ ਹੈ।
ਸਾਾਂਝੇ ਅਭਧਕਾਰ ਅਤੇ ਸਾਾਂਝੀਆਾਂ ਭਜ਼ੂੰਮਵਾਰੀਆਾਂ
ਅਸੀ ਆਪ੍ਸੀ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਆਪ੍ਸੀ ਭਜ਼ੂੰਮੇਦਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਬਹੁ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਉਨ੍ਾਂ ਅਭਧਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਜ਼ੂੰਮੇਦਾਰੀਆਾਂ ਭਵੱਚ ਸੂੰਤੁਲਨ ਕਰਕੇ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਅਭਜਹੀ ਸਭਥਰ, ਉਫਲਵੇਂ ਅਤੇ
ਏਕਤਾਪ੍ੂਰਵਕ ਸਮਾਜ ਨੂੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਭਜੱਥੇ ਅਸੀ ਹਰ ਭਕਸੇ ਨੂੂੰ ਆਪ੍ਣੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਭਵੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣ ਅਤੇ ਇਸਤੋਂ ਲਾਿ ਲੈਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਭਦੂੰਦੇ ਹਾਂ।
ਸਾਡਾ ਸਮਾਜ ਇੱਕ ਉਦਾਰ- ਲੋਕਤੂੰਤਰੀ ਪ੍ਰੂੰਪ੍ਰਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਭਰਤ ਹੈ ਭਜਸ ਭਵੱਚ ਹਰ ਭਕਸੇ ਦੇ ਬੁਭਨਆਦੀ ਅਭਧਕਾਰ ਅਟ੍ੁੱਟ੍ ਹੁੂੰਦੇ ਹਨ।
ਨਾਗਭਰਕਤਾ ਇੱਕ ਭਵਸ਼ੇਸ਼ ਅਭਧਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ, ਔਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਭਸਟ੍ੀਜਨਭਸ਼ਪ੍ ਸੇਰੇਮਨੀ ਦੇ ਿਾਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਨਵੇਂ ਨਾਗਭਰਕ 'ਔਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲੋਕਾਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫਾਦਾਰੀ, ਇਸਦੀਆਾਂ ਲੋਕਤੂੰਤਰੀ ਭਵਚਾਰਧਾਰਾਵਾਾਂ ਨੂੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ, ਇਸਦੇ ਅਭਧਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੁਤੂੰਤਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਨੂੂੰਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਪ੍ਾਲਣ ਕਰਨ' ਦੀ ਸਹੁੂੰ ਖਾਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪ੍ੁਸ਼ਟ੍ੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਔਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਲੋਕ ਉਭਚਤ ਰੂਪ੍ ਨਾਲ ਇਹ ਉਂਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਭਕ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਭਵੱਚ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਰਭਹੂੰਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਔਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਨਾਗਭਰਕ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਔਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਕਾਨੂੂੰਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਲੋਕਤੂੰਤਰੀ ਪ੍ਰਭਿਆ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਾਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਭਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੁਰੱਭਖਅਤ ਅਤੇ ਮਭਹਫੂਜ਼ ਔਸਟ੍ਰੇਲੀਆ
ਭਵਭਿੂੰਨ ਅਤੇ ਏਕਤਾਪ੍ੂਰਵਕ ਔਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਨੂੂੰ ਮਜਬੂਤ ਬਣਾਉਣਾ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੁਰ


ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ
ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਚੌਥੇ ਗੁਰੂ ਸਨ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ 24 ਸਤੰਬਰ ਸੰਨ 1534 ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਹਰੀਦਾਸ ਜੀ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦਇਆ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਚੂਨਾ ਮੰਡੀ ਲਾਹੌਰ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ ਭਾਈ ਜੇਠਾ ਜੀ ਸੀ। ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਅਕਲਾ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਾਨੀ ਜੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਬਾਸਰਕੇ ਲੈ ਆਏ। ਆਪ ਜੀ ਕੁੱਝ ਸਾਲ ਪਿੰਡ ਬਾਸਕਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹੇ। ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਭਾਈ ਗੋਂਦੇ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਤੇ ਗੋਵਿੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਨਗਰ ਵਸਾਇਆ ਤਾਂ ਬਾਸਰਕੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕਾਫੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਜੇਠਾ ਜੀ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਾਨੀ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗੋਵਿੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਆ ਗਏ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਬੀਬੀ ਭਾਣੀ ਜੀ ਦਾ ਵਿਹਾਅ ਜੇਠਾ ਜੀ ਨਾਲ ਕਰਵਾਇਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੇਠਾ ਜੀ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਨਗਰ ਵਸਾਇਆਂ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਗੁਰੂ ਕਾ ਚੱਕ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਰਾਮਦਾਸਪੁਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਅੱਜ ਇਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਤੰਬਰ 1574 ਇਸਵੀ ਵਿੱਚ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰਗੱਦੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸੰਭਾਲੀ। ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਤਿੰਨ ਸਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਬਾਬਾ ਪ੍ਰਿਥੀ ਚੰਦ, ਮਹਾਂਦੇਵ ਜੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ। [੧]
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਬਾਉਲੀ ਸਾਹਿਬ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਤਾਂ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਭਾਈ ਜੇਠਾ ਜੀ ਵੀ ਉੱਥੇ ਆਏ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਭਾਈ ਜੀ ਦੀ ਸਵੇਾ ਅਤੇ ਨਿਮਰ


text:
ਬਈ ਅਤੇ ਡੁਬਈ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਆਰਟਿਸਟ ਬਣਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ
ਉਸ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਉੱਥੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਾਰ ਕਾਰਨ ਅੱਜ ਉਹ ਜਗਰਾਉਂ ਦੀ ਪੁਲ ਹੇਠਾਂ ਮਿਲਕ ਬਦਾਮ ਦੀ ਰੇਹੜੀ ਲਾ ਕੇ ਮਿਲਕ ਬਦਾਮ ਵੇਚ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਡੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਬੰਦਾ ਨੌਕਰੀ ਡਿਜ਼ਰਵ ਕਰਦੇ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਨੌਜਵਾਨ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਫਿਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਥਾਂ ਥਾਂ ਠੋਕਰਾਂ ਖਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਪੜ੍ਹਿਆ ਲਿਖਿਆ ਹੋ ਕੇ ਵਿਕ ਅਨਪੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਹ ਸਭ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੁਹਾਡੀ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਬਾਰੇ ਕੀ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜ਼ਰੂਰ ਦੇਵੋ


text:
ਗੈਰ
ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਅੱਜ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ
ਆਕਸੀਜਨ ਭਰਪੂਰ (Oxidizing) ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਨਾਸ਼ਵਾਨ
ਹੈ। ਜੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੰਮਣਾ ਅਤੇ ਮਰਨਾ ਵਾਤਾਵਰਣ
ਵਿੱਚ ਆਕਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ
ਆਇਆ। ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਰੰਭ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਨ
ਵਿਚੋਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਗੈਸਾਂ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਸਵਾਲ
ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਕਿੱਦਾਂ ਵਿਗਸਿਆ?
ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਗਸਣ ਲਈ ਤਿੰਨ ਵਿਧੀਆਂ ਜਰੂਰੀ
ਹਨ।
ੳ) ਆਤਮ ਨਿਰਵਾਹ (Autopoeisis) ਅਰਥਾਤ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਪੁਨਰ-ਉਕਤੀ (Self -
maintenance).
ਅ) ਵਾਧਾ (growth).
ੲ) ਦੋਹਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ (Replication) ਅਰਥਾਤ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਾ।
ਉਪਰੋਕਤ ਤਿੰਨ ਵਿਧੀਆਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਰੰਭ ਅਤੇ
ਉਸ ਨੂੰ ਚੱਲਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੰਮ ਆਈਆਂ। ਪਰ ਜੀਵਨ
ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕੀਆਂ। ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ
ਅਰਬ ਸਾਲ ਜੀਵਨ ਉਪਰੋਕਤ ਵਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ
ਬਰਕਰਾਰ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਰਿਹਾ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਦਾ ਜੀਵਨ, ਜੀਵਤ
ਤਾਂ ਸੀ ਪਰ ਜਿਉਂਦਾ-ਜਾਗਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਜਾਨ
ਤਾਂ ਸੀ ਪਰ ਜੀਵਨ-ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ
ਜਾਂਚ ਲਿੰਗ ਦੇ ਵਿਗਸਣ ਉਪਰੰਤ ਆਈਆਂ।
ਦੋਹਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦੇ
ਪੁਨਰ ਉਤਪਾਦਨ ਜਾਂ ਨਸਲੀ-ਵਾਧੇ (Reproduction)
ਮਾਤਰ ਹੀ ਹੈ। ਅੰਤਰ ਕੇਵਲ ਏਨਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਜੀਵਨ ਦਾ
ਚਿਹਨ-ਚੱਕਰ ਜਾਂ ਚਿਹਰਾ-ਮੋਹਰਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਸਿਰਫ਼
ਮਿਲਦੇ ਜੁਲਦੇ ਮੜੰਗੇ (ਕਾਰਬਨ ਕਾਪੀਜ਼) ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ
ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ
ਹੈ। ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਗਿਣਾਤਮਕ (Quantitative) ਸਮਾਨਤਾ
ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਲੋਨਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪਰ ਗੁਣਨਾਤਮਿਕ (Qualitative) ਭਿੰਨਤਾ ਨਹੀਂ ਵਿਗਸਦੀ।
ਲਿੰਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਆਈ।
ਫਲਸਰੂਪ, ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੋਇਆ। ਪੁਨਰ ਉ
ਤਪਾਦਨ ਅਲਿੰਗਕ (Asexual) ਅਤੇ ਲਿੰਗਕ (Sexual)
ਵਿਧੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲ


ਫ 2 ਐਮਪੀਜ਼ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ; ਸਿਰਫ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਯੰਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ. ਜੇ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਰਕਮ ਇਸ ਰਕਮ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਪਕਰਣ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ.
[ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਸਮੂਹ ਗੇਅਰ]
ਸਮੂਹ ਗੇਅਰ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ 'ਸਾਕਟ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਅੱਕ ਚੁੱਕੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਨੂੰ USB ਚਾਰਜਿੰਗ ਲਈ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਹੱਲ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਦੋ ਯੂ ਐਸ ਬੀ ਪੋਰਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਯੂਕੇ ਦੇ ਮੇਨ ਸਾਕਟ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉਪਕਰਣਾਂ ਨਾਲ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਸਵੈਪ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਤੇਜ਼ USB ਚਾਰਜਿੰਗ ਲਈ ਸੈਟ ਅਪ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ.'
ਬਸ ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਉਥੇ ਸਨ ਫਾਕਸਕਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ USB ਕਿਸਮ ਦੇ C ਕਨੈਕਟਰ ਹਨ ਇਹ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਤਲੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਲਈ, ਇਸ ਵਿਚ ਗੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਅਲਟ੍ਰਾਬੁਕਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਡ੍ਰਾਇਵ ਨੂੰ ਗਲਤ puttingੰਗ ਨਾਲ ਪਾਉਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਪੁਰਾਣੇ ਉਪਕਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੇ ਉਹ ਨਵੇਂ ਟਾਈਪ ਸੀ ਪਲੱਗਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਡੈਪਟਰ ਖਰੀਦਣਾ ਪਏਗਾ.


text:
ਹੈ, ਜੀਵਨ ਤੱਤ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਤੰਤਰ ਵੀ ਹੈ। ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਲੇਕਿਨ ਆਤਮਾ ਲੋਕਤੰਤਰ ਹੀ ਰਹੀ। ਅਤੇ ਵਿਡੰਬਨਾ ਦੇਖੋ, ਅੱਜ ਭਾਰਤ ਦਾ ਲੋਕਤੰਤਰ ਸਾਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਲੋਕਤਾਂਤਰਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਗੌਰਵਗਾਨ ਕਰਨਗੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਦਿਨ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆ ਵੀ ਕਹੇਗੀ- India is Mother of Democracy.
ਸਾਥੀਓ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਹਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਊਰਜਾ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਦੇਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅਨੇਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਤਾਂਤਰਿਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਲੱਗ ਸਥਿਤੀ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਹੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨਿੱਤ ਨੂਤਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਲ ਦੇ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਲੋਕਤਾਂਤਰਿਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਵੋਟਰ ਟਰਨਆਊਟ ਲਗਾਤਾਰ ਘਟ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉੱਲਟ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਹਰ ਚੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਵੋਟਰ ਟਰਨਆਊਟ ਨੂੰ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸਾਥੀਓ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ, ਇਸ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਹੀ ਗਵਰਨੈਂਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਤਭੇਦਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਧਿਅਮ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਵਿਚਾਰ, ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਇਹ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਇੱਕ vibrant democracy ਨੂੰ ਸਸ਼ਕਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। Differences ਦੇ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਵੇ ਲੇਕਿਨ disconnect ਕਦੇ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਾਡਾ ਲੋਕਤੰਤਰ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ- ਜਬ ਲਗੁ ਦੁਨੀਆ ਰਹੀਐ ਨਾਨਕ ਕਿਛੁ ਸੁਣੀਐ ਕਿਛੁ ਕਹੀਐ।। ਯਾਨੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸ


text: ਆ ਵਿਭਾਗ, ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ, ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ,ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਭਾਵੜਾ, ਸਤੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਵਿਦਰੋਹੀ ਬਲਬੇੜਾ, ਪਵਨ ਕੁਮਾਰ ਜਾਫਰਪੁਰ ਪਟਿਆਲਾ, ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ, ਰਾਜੀਵ ਸੂਦ ਬਲਬੇੜਾ, ਪ੍ਰਵੀਨ ਕੁਮਾਰ, ਸਿਮਰਨਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜੇ.ਈ., ਬਲਦੇਵ ਕੁਮਾਰ ਈ-ਕੰਟੈਂਟ ਮਾਹਰ, ਸਹਾਇਕ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਪੜ੍ਹੋ ਪੰਜਾਬ ਪੜ੍ਹਾਓ ਪੰਜਾਬ ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰ, ਡੀ ਐੱਸ ਐੱਮ ਐੱਸ ਰਾਕੇਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ, ਸਿੱਖਿਆ ਸੁਧਾਰ ਟੀਮ ਇੰਚਾਰਜ ਕੋਮਲ ਅਰੋੜਾ, ਡਾ. ਸਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ, ਰਵੀਇੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ, ਦੀਪਕ ਸ਼ਰਮਾ, ਰਤਨਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਆਦਰਸ਼ਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਡੀ ਐੱਮ ਸਾਇੰਸ ਉਮੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ, ਡੀ ਐੱਮ ਮੈਥ ਰਵੀ ਕੁਮਾਰ ਗੁਪਤਾ, ਡੀ ਐਮ ਅੰਗਰੇਜੀ ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸਮੁਹ ਬੀ ਐੱਮ ਸਾਇੰਸ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੁਮਿੱਤ ਗਲਹੋਤਰਾ, ਡਾ. ਜਗਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਅਮਿਤ ਕੁਮਾਰ ਆਨੰਦ, ਕਮਲ ਵਧਵਾ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ, ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਮੂਹ ਬੀ ਐੱਮ ਮੈਥ ਦਿਨੇਸ਼ ਚੌਹਾਨ, ਰਾਜੀਵ ਸ਼ਰਮਾ,ਚਰਨ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰਵੀਨ ਕੁਮਾਰ, ਗੌਰਵ ਮੁੰਜਾਲ, ਸੁਮਿਤ ਮਲਿਕ, ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਰਾਜੀਵ ਜਿੰਦਲ, ਸਤੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ, ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ, ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਾਂਧੀ ਗੁਰਲਾਲ ਸਿੰਘ, ਸਮੂਹ ਬੀ ਐੱਮ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਅਮਿਤ ਨਾਰੰਗ, ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਰਾਜੀਵ ਮੋਗਾ, ਵਿਨੋਦ ਕੁਮਾਰ, ਧਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਦੇਵ ਮਸੀਹ, ਰਾਜਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਸਮੂਹ ਬੀ ਐੱਮ ਟੀਜ਼ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ -1, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ-2, ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ-3, ਗੁਰਮੇਜ ਸਿੰਘ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ-4, ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਘੱਲ ਖੁਰਦ-2, ਸੁਸ਼ੀਲ ਕੁਮਾਰ ਘੱਲ ਖੁਰਦ-1, ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੁਰੂਹਰਸਹਾਏ ਇੱਕ,ਰਮਨ ਕੁਮਾਰ ਗੁਰੂਹਰਸਹਾਏ 2, ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜ਼ੀਰਾ-1 ਨ


text:
ਾਲੇ ਮਿਨਾਵਾ ਮਾਨਿਹੀਹ ਵੀ, ਆਪ ਸੇ ਤਾਲੇ ਉਂ ਅਭੋ ਬਾਲਸਮ ਸੇ ਮਿਨਾਵਾ ਸਾਫੇ ਉਹ, ਭੇਵੇ ਹਿਸਾ ਉਦਵਾਉ ਰਾਹੀ, ਪਹਾ ਹਿਲਦੇ ਚਾਕਵਾਂ ਸੀ ਪੇਹੁੰਚ ਉੱਤਰ ਨਹਾਵਾਂ ਭਲੂ ਸੀ ਰਾਹ ਭੇਵੇ ਹਿਲਾ ਮਿਨਾਵਾ ਆਪ ਸੇ ਤਾਲੇ ਪਹਿਲੂ ਲਾਹੀ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਉੱਤਰ ਸੀ ਹੇਠੀ ਹਿਲਾ ਮਿਨਾਵਾ ਆਪ ਸੇ ਤਾਲੇ ਪਹਿਲੂ ਲਾਹੀ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਉੱਤਰ ਸੀ ਹੇਠੀ ਹਿਲਾ ਮਿਨਾਵਾ ਆਪ ਸੇ ਤਾਲੇ ਪਹਿਲੂ ਲਾਹੀ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਹੈ।"
ਮਹਰਾ ਉਸਾ ਮਿੰਗ ਨੀ ਤਾਲੁ ਜ਼ਾਰੀ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਨੀ ਸਾ ਘਰਾ ਰੀ ਪੂਨ ਪਿਹਾਤ ਵਿਨਾਂਗਾ ਹੈ, ਅਭੋ ਸਾਫ ਪਾਣੀਆਂ ਸੇ ਹਿਲਵੇਂ ਵਾਏ ਸੇ ਹਿਲਵੇਂ ਵਾਏ। ਮਹਾਰ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਪਟਾਵਾਹੀ ਹਿਲਾਸ਼ਪੇਮੇਟ ਭਿਨਨਮਤ ਲਾਤਾਂ ਉੱਤਰ 1949 ਸੇ ਪਹਿਲੂਆਂਗਾ ਪਿੰਡ ਵਾਵੀ ਜ਼ਾਰੀ ਹਿਲਦੇ ਪਾਣੀ ਪਟਾਵਾਹੀ ਵਾਏ। ਮਹਾਰ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਉੱਤਰ ਜੀਚੀ ਤਾਨ ਨੀ ਸਾ ਪਿਹਾਤ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਜ਼ਾਰੀ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਨੀ ਸੀ ਮੇਸਾ ਸੇ ਖੰਨੀ ਪੁੱਡੀ ਹਿਸਾ ਉਦਵਾਉ ਵਿਗਾ, ਉੱਤਰ ਜ਼ਾਰੀ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਨੀ ਹੈ ਜੀਚੀ ਆਪ ਤਾਲੁ ਮਹਾਰ ਸਿਲੀ ਵਿਨਾਂਗਾ ਵਿਗਾ। ਮਹਾਰ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਹੈ।
ਸਾ ਵੇ ਮਹਿਉਰਤ ਉੱਨ ਬਿਚ ਐਲੁਆ ਹੂੰ ਬੁੱਧ ਪੀਣ ਰਿਲਾਗਮ ਉੱਥੇ ਠੱਡ ਪਦੇ। ਮੰਡ ਉੱਚਾ
ਉੱਡ ਤਾਰੇ, ਬਰਾ ਸਿਖ ਅੰਨੇ ਭੈਣਾਂ ਉੱਡ ਬਾਘਾਨ ਉੱਥੇ ਐਪਸੇਸ ਮੁਖੇ, ਮੰਡੀ ਰੀ
ਵਾਹਾ ਪਤ ਵਾਹਾ ਵਾਹਾ ਰੀ ਝਾਂਚ ਰਿਲਾਗਮ। ਸੁਧਾਂ ਸਿਖਾ ਹੂੰ ਬੁੱਧ ਮਸ਼ੂਮ ਸ਼ੋਟਾਈ।
ਉਹਾਂ ਨੀ ਰੀ ਰਿਲਾਗਮ ਬਰਾਵੀ, ਆਮਾਂ ਮਸ਼ਨ ਧਾ ਵੇ ਕਿਸੇ ਹੂੰ ਮਿਲਾਈ ਰਾਹੀ ਰੀ ਰੀ,
ਅਪਾਰ ਬਹੁਤ ਦਿਸ਼ ਦੇਵਤਾ ਸਿਖ ਵਾਕਵਾਟੀ ਸੀਆਂ ਉਹਾਂ ਪਹਿਲੀ ਉੱਡ ਐਕਾਂ ਤਾਰਿਹੀ
ਨੀ। ਅਪਾਰ ਪਤਾਵਾਂ ਭਾਵੁ ਪਿਆ ਉਹਾਂ ਬਰਾ ਰੀ ਹਿਮ ਪਾਣ ਅੰਨੇ ਸਾਂਕੇ ਮਹਾ, ਚੇਤ
ਵੇਦੀ ਰਾਹੀ ਨੀ ਆਂਸਾ ਸਾਂਕੇ। ਮੰਡ ਨਾ ਵੇ ਐਲੁ ਭਾਗਾਨ ਰਾਹੀ ਚੀਕੀ ਹੂੰ ਮਿਲੇ, ਪੀਣ
ਰਿਲਾਗਮ ਉੱਡ ਉਹਾਂ ਮਿਲਾ ਬਰਾ ਭੇਲੁਹਾ ਉੱਡ ਬਾਘਾ ਸਿਖਾਗਮ ਵੀਡੇ, ਬੁੱਧ ਠੱਡ ਸਵਾਈ।
ਪਤ ਹਿਮ ਚੀਕੀ ਰਾ ਦੇਵਤ


text:
ਣੀ ਦੇ ਬਚਾਅ ਸਬੰਧੀ ਪੁਖ਼ਤਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਉੱਥੇ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ |
ਪਿੰਡ ਰਾਜੂ ਮਾਜਰਾ ਵਿਖੇ ਬਰਸਾਤੀ ਪਾਣੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ
ਭੱਦੀ, (ਨਰੇਸ਼ ਧੌਲ)- ਇਲਾਕੇ ਅੰਦਰ ਪਈ ਭਾਰੀ ਬਰਸਾਤ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਸਮੁੱਚੇ ਇਲਾਕੇ ਅੰਦਰ ਭਾਰੀ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾਈ ਉੱਥੇ ਪਿੰਡ ਰਾਜੂ ਮਾਜਰਾ ਵਿਖੇ ਵੀ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਕੀਤਾ | ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬਰਸਾਤੀ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਦੇ ਟੋਭੇ ਅੰਦਰ ਵੱਡਾ ਪਾੜ ਪੈਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਭੂੰਬਲਾ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਦੀਵਾਰ ਵੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹ ਗਈ | ਭੱਦੀ-ਬਲਾਚੌਰ ਤੋਂ ਪਿੰਡ ਰਾਜੂ ਮਾਜਰਾ ਨੂੰ ਆਉਂਦੀ ਲਿੰਕ ਸੜਕ ਵਿਖੇ ਵੀ ਭਾਰੀ ਪਾੜ ਪੈ ਗਿਆ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਰਾਹਗੀਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ | ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਬਰਸਾਤੀ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਪਹਿਲ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਭਰਪਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕੇ |
ਥੋਪੀਆ ਵਿਖੇ ਬਰਸਾਤੀ ਚੋਅ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਵੱਲ ਰੁਖ
ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਤੋ ਇਲਾਕੇ ਅੰਦਰ ਪਏ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਤਰਥੱਲੀ ਮਚਾਈ ਹੋਈ ਹੈ ਉੱਥੇ ਪਿੰਡ ਥੋਪੀਆ ਵਿਖੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਚੋਅ ਅੰਦਰ ਆਏ ਭਾਰੀ ਪਾਣੀ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲੀ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਵਲ ਨੂੰ ਰੁਖ ਕਰ ਲਿਆ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸਰਪੰਚ ਕਮਲਜੀਤ, ਮਾ: ਸੋਮ ਲਾਲ, ਜਗਦੀਸ਼ ਪੰਚ, ਰਾਣਾ ਪੰਚ, ਮਸਤ ਰਾਮ, ਸਤਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਵਿਪਨ ਕੁਮਾਰ ਆਦਿ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਬਰਸਾਤੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਜਾਲ ਲਗਵਾ ਕੇ ਸੇਫ਼ਟੀ ਬਾਲ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਸੀ ਪ੍ਰੰਤੂ ਕੁੱਝ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਸਵਾਰਥ ਲਈ ਉਸ ਨਾਲ ਛੇੜ ਛਾੜ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਬਰਸਾਤੀ ਪਾਣੀ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹਰ ਵੇਲੇ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿ


ਨਹੀਂ।" 16 ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦਿਨ, ਏਸਾਓ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਗਰ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਪਣਾ ਸਫ਼ਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 17 ਪਰ ਯਾਕੂਬ ਸੁੱਕੋਥ ਨੂੰ ਚੱਲਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਥਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਛੋਟੇ ਬਾੜੇ। ਇਸੇ ਲਈ ਉਸ ਥਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਸੁੱਕੋਥ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
18 ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਪਦਮ ਅਰਾਮ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਸਫ਼ਰ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਨਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸ਼ਕਮ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਡੇਰਾ ਲਾ ਲਿਆ। 19 ਜਿਸ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਡੇਰਾ ਲਾਇਆ ਸੀ ਉਹ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਕਮ ਦੇ ਪਿਤਾ ਹਮੋਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਖਰੀਦਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਇਸ ਲਈ 100 ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। 20 ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਉੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਉਸਾਰੀ। ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਉਸ ਥਾਂ ਦਾ ਨਾਮ "ਏਲ, ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ," ਧਰਿਆ।


text:
ਹਰ ਸਾਲ ਬੈਟਰੀਆਂ ਬਦਲੋ। ਸਿਰਫ ਚਾਲੂ ਸਮੋਕ ਅਲਾਰਮ ਹੀ ਜੀਵਨ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਸੂਚਨਾ ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਵਧੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ _URL_ ਉਪਰ ਜਾਓ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਬਾਲ ਰੋਧਕਾਂ ਅਤੇ ਸਵਿਮਿੰਗ ਪੂਲ ਅਤੇ ਸਪਾਅ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਲਈ ਨਿਯਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਵਧੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ
Kidsafe Victoria ਮੈਟਰਨਲ ਐਂਡ ਚਾਇਲਡ ਹੇਲਥ ਸੇਵਾ 24 ਘੰਟੇ ਕਾਰ ਰੋਧਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਲਾਹ ਲਈ VicRoads ਉਪਭੋਗਤਾ ਮਾਮਲੇ ਵਿਕਟੋਰੀਆ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:
9251 7725
13 22 29
1300 360 745
1300 364 894
ਨਰਸਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੇਵਾ ਜ਼ਹਿਰ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
13 11 26
ਦਾ ਕੇਂਦਰ
ਫਸਟ ਏਡ ਕੋਰਸ ਲਈ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਐਂਬੂਲੈਂਸ
1300 360 455
Raising Children Network _URL_
ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੀ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਸੰਬੰਧੀ ਸੇਵਾ
132 289
2
2
ਵਿਚੋਂ
_URL_


ਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੇਮਜ਼ ਖੇਡਣ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿੱਜੀ ਡਾਟੇ ਨੂੰ ਜ ਦਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ.
ਉਥੇ ਹਨ, ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਖੇਡ ਸਾਈਟ ' ਤੇ ਆਇਆ ਹੈ ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਰ ਦੇ fantasy ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਖੇਡ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ naughty ਮੁੰਡੇ ਹੈ, ਜੋ ' ਤੇ ਜਾਸੂਸੀ ਉਸ ਦੀ ਮੰਮੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਗੁਰੁਰ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਖਿਆਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ panties. ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਮੁੰਡੇ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਹੁਣ ਆਖਰੀ ਸਨੈਕ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕੂਗਰ ਪਿਆਉਣ. ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸਮ ਦੀ ਖੇਡ ਖੇਡਣ ਸਾਡੀ ਸਾਈਟ ' ਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗੇਗਾ ਜ਼ਰੂਰ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ. ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਮੋਹਿਤ ਕੇ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਉਣ ਨਾਲ ਸੋਧ ਮੇਨੂ ਨੂੰ., ਇਹ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਊ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਫੀਚਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁੜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖੇਡ. ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਨਾ ਰਿਹਾ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੋਣ ਹੈ.
ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਖੇਡ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅੱਖਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੰਮਣਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ, ਨਿਊ ਸੈਕਸ ਗੁਰੁਰ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਲਾਕ, ਗੁਪਤ ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣੇ ਅਤੇ ਵੀ ਸਾਰੀ ਹੀ ਈਸਟਰ-ਅੰਡੇ ਸੈਕਸ ਸੀਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੇਡਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ. ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਨੰਦ, ਜਦਕਿ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਸੈਕਸ ਖੇਡ.
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕੁਝ silly ਖੇਡ ਹੈ, ਜ ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਫੈਟਿਸ਼, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੇਡ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਛਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹੈ, ਦੇ ਬਾਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਿਆਉਣ. ਸਾਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਆ, ਵਧੀਆ parody ਸੈਕਸ ਖੇਡ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਪੋਰਨ


text:
ਹਿੰਦੂ ਸੰਘਰਸ਼ ਸੈਨਾ ਦੇ ਆਗੂ ਦਾ ਦਿਨ-ਦਿਹਾੜੇ ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰ ਕੇ ਕਤਲ - Quomantry Amritsar Times
Home ਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ ਹਿੰਦੂ ਸੰਘਰਸ਼ ਸੈਨਾ ਦੇ ਆਗੂ ਦਾ ਦਿਨ-ਦਿਹਾੜੇ ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰ ਕੇ ਕਤਲ
ਹਿੰਦੂ ਆਗੂ ਵਿਪਨ ਸ਼ਰਮਾ ਦੇ ਕਤਲ ਸਮੇਂ ਸੀਸੀਟੀਵੀ ਕੈਮਰੇ ਵਿਚ ਕੈਦ ਹੋਈ ਹਮਲਾਵਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ।
ਇੱਥੇ ਬਟਾਲਾ ਰੋਡ ਸਥਿਤ ਭਾਰਤ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਆਗੂ ਵਿਪਨ ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਅਣਪਛਾਤੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੇ ਦਿਨ ਦਿਹਾੜੇ ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਉਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ 31 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਬੰਦ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਇੱਥੇ ਨੇੜੇ ਲੱਗੇ ਸੀਸੀਟੀਵੀ ਕੈਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਗਈ।
ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਇਹ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ, ਵਿਪਨ ਸ਼ਰਮਾ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਉਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਪ੍ਰੀਤ ਨਗਰ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ 2 ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨ ਅਚਨਚੇਤੀ ਗਲੀ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਸ ਉਪਰ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹਸਪਤਾਲ ਲੈ ਜਾਇਆ ਗਿਆ ਪਰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਐਲਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਇੱਥੇ ਕੇਬਲ ਅਪਰੇਟਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਸੰਘਰਸ਼ ਸੈਨਾ ਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੀ। ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਜੈ ਸ਼ੰਕਰ ਵੈਲਫੇਅਰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵੀ ਚਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਜੋ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਲਈ ਲੰਗਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਘਟਨਾ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਇਕ ਡੇਅਰੀ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਸੀਸੀਟੀਵੀ ਕੈਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੋਈ ਫੁਟੇਜ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਨੇ ਮੂੰਹ ਢਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨੇ ਗਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦਿਆਂ ਵਿਪਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ 'ਤੇ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਵਿਪਨ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਗੋ


ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਮੋਢੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬਰਾਂਡ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਹਾਰਕ ਹਾੱਸਪੀਟੈਲਿਟੀ ਅਤੇ ਰਿਅਲ ਇਸਟੇਟ ਦੇ ਬਰਾਂਡ, ਐੱਮ.ਬੀ.ਡੀ. ਗਰੁੱਪ ਨੇ ਸਥਾਪਨਾ ਦਿਵਸ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸ੍ਰੀ ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ ਮਲਹੋਤਰਾ ਜੀ ਦੀ 10 ਜੁਲਾਈ 2021 ਨੂੰ 76ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਮਨਾਈ। ਇਕ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ, ਸਿੱਖਿਅਕ, ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੇ ਮਾਹਰ, ਬਦਲਾਓ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ, ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦੇ ਵਿਜੇਤਾ, ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਰਨ ਨੂੰ ਸਦਾ ਉਤਸੁਕ, ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾ ਦੇਣ ਦੇ ਸਮਰਥਕ, ਇਕ ਮਹਾਨ ਹਸਤੀ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਦਿਲ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸ੍ਰੀ ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ ਮਲਹੋਤਰਾ ਜੀ ਦਾ ਨਾਮ ਐੱਮ.ਬੀ.ਡੀ. ਦੇ ਬਰਾਂਡ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ ਐੱਮ.ਬੀ.ਡੀ. ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਦੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਟੀਚੇ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਚੱਲਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਵੱਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਇਸ ਸਾਲ ਵੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਵਰਚੁਅਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ online ਹੀ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਪਰ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਐੱਮ.ਬੀ.ਡੀ. ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਚਾਹਵਾਨਾਂ, ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ, ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਮਾਰੋਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ।
ਸ੍ਰੀ ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ ਮਲਹੋਤਰਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬਦਲਾਉ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦਾ ਸ਼ਸਤਰ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਉਸ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੰੁਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਟੀਚਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੇ 1956 ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ, ਆਪਣੀ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਕੀਤੀ ਅਤ


text:
ਣ ਲਈ ਅਤੇ ਸਲਮਾਨ ਰਸ਼ਦੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਹਿਜੜਾ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।
ਸਨਮਾਨ
 2017 ਵਿਚ 'ਇੰਡੀਅਨ ਆਫ਼ ਦ ਈਅਰ' ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਜੈਡਰ ਅਤੇ ਸੈਕਸੁਐਲਟੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ
ਹਵਾਲੇ
ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁੰਨ
ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ
ਐਲਜੀਬੀਟੀ
ਫ਼ਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰ
ਪਹਿਲਾ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਵਿਅਕਤੀ
ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁੰਨ
ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਹਿੰਦੂ
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਲੋਕ
ਹਿਜੜਾ (ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ) ਲੋਕ


ਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰ ਦੇਣਗੇ। ਫਿਰ ਰਮਨ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆ ਭੈਣ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਬਦਲ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਘਰ ਛੱਡ ਆਏ।


ਵੋਲਫ਼ਗਾਂਗ ਆਮਾਡੇਅਸ ਮੋਜ਼ਾਰਟ
ਵੋਲਫਗਾਂਗ ਆਮਾਡੇਅਸ ਮੋਜਾਰਟ (ਜਰਮਨ: Wolfgang Amadeus Mozart) (27 ਜਨਵਰੀ 1756 - 5 ਦਸੰਬਰ 1791) ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਰਮਨ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਗਪਗ 600 ਸੰਗੀਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਮੋਜ਼ਾਰਟ ਨੇ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ, ਆਸਟਰੀਆ ਵਿੱਚ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਇਹ ਗ਼ੈਰ ਮਾਮੂਲੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੀ-ਬੋਰਡ ਅਤੇ ਵਾਇਲਨ ਉਪਰ ਅਹਿਲੀਅਤ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਹਿਜ਼ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਧੁਨ ਤਰਤੀਬ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ 17 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੀ ਕਾਰਕਰਦਗੀ ਦਾ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਵਿੱਚ ਦਰਬਾਰੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸਨ। ਲੇਕਿਨ ਬਾਦ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਮੌਕੇ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲ ਪਏ। ਮਗਰ, ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਧੁਨਾਂ ਕੰਪੋਜ਼ ਕੀਤੀਆਂ। 1781 ਵਿੱਚ ਵਿਆਨਾ ਦੌਰੇ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਵਿਚਲੇ ਦਰਬਾਰੀ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਕਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾਇਰਾਦਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਵਿਆਨਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੋਹਰਤ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਲੇਕਿਨ ਮਾਲੀ ਪੱਖੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਰਹੇ। ਵਿਆਨਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਰੀਂ ਧੁਨਾਂ ਬਣਾਈਆਂ।


text:
ਰੇ ਮਨੂੰ-ਸਿਮਰਤੀ ਦਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਹਿੰਦੂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਆ ਤੇ ਗ੍ਰਿਹਸਤ ਦੇ ਪੜਾਅ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦઠ ਵਾਣਪ੍ਰਸਥ ਆਸ਼ਰਮ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
25 ਸਾਲ ਤਕ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਆ ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਅਗੇ 50 ਸਾਲ ਤਕ ਗ੍ਰਿਹਸਤ ਆਸ਼ਰਮ ਧਾਰਨ ਤੇ ਵਾਣਪ੍ਰਸਤ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਤੀਸਰੇ ਪੜਾਅ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਅਵੱਸਥਾ ਲਈ ਔਸਤਨ ਉਮਰ 50 ਤੋਂ 74 ਸਾਲ, ਉਹਨਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਮਿਥੀ ਗਈ ਹੈ। ਮੰਨੂ ਸਿਮਰਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹਨਾਂ 24/25 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮਨੁਖ ਦੁਨਿਅਵੀ ਸੁਖ ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਛੱਡ ਕੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਭਗਤੀ ਕਰਕੇ ਜੀਵਨ ਸਫ਼ਲਾ ਕਰੇ।
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਬਿ ਜੀ ਨੇ ਜੋ ਨਿਰਮਲ ਪੰਥ, ਭਾਵ ਸਿੱਖ ਮੱਤ ਚਲਾਇਆ, ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਫਾਰਮੂਲਿਆਂ ਤੋਂ ਉਪਰ ਉਠ ਕੇ ਬੜਾ ਸਰਲ ਜੀਵਨ ਜੀਉਣ ਦੀ ਜਾਚ ਦਸਦਾ ਹੈ। ਵੈਦਿਕ ਸਿਸਟਮ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਣਪ੍ਰਸਤ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਮ ਮਾਤਰ ਰਹੀ, ਭਾਵ ਕਾਮਯਾਬ ਨਾ ਹੋਇਆ। ਚਲੋ ਜੇ ਇਸ ਵੈਦਿਕ ਆਸ਼ਰਮ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਮੰਨ ਵੀ ਲਈਏ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਰੱਬੀ ਬੰਦਗੀ 50 ਸਾਲ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਦੂਸਰਾ ਮੱਤ ਸੀ ਯੋਗੀਆਂ ਦਾ ਜੋ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿਸਤ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਡੀ ਰੁਕਾਵਟ ਸਮਝਦੇ ਸਨ। ਬਹੁਤੇ ਯੋਗੀ ਤਾਂ ਵਿਆਹ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਕਰਾਉਂਦੇ ਤੇ ਜਿਹੜੇ ਬਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਮੱਤ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲਾਗ ਲਗਦੀ, ਉਹ ਬਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤਿਲਾਂਜਲੀ ਦੇ ਕੇ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ। ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਐਨ ਵਿਪਰੀਤ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿਸਤ ਧਰਮ ਨੂੰ ਉਤਮ ਦਸ ਕੇઠ ਨਰੋਏ ਪਰਿਵਾਰ ਸਿਰਜਣ ਦੀ ਜਾਚ ਸਿਖਾਈ। ਧਾਰਮਿਕ ਪਰਵਿਰਤੀਆਂ ਲਈ ਉਮਰ ਦੀ ਹੱਦ ਨਹੀਂ ਮਿਥੀ ਬਲਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰੇਕ ਸੁਆਸ ਨੂੰ ਰੱਬੀ ਭੈ ਭਾਵਨੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਗਲ ਸਮਝਾਈ।
ਦੂਸਰੀ ਗਲ ਨੋਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਮੱਤ ਕੇਵਲ ਪਰਮਾਰਥ ਤਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਆਪੋ ਆ


text:
ੇਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕਵਰੇਜ ਖਰੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤਨਖਾਹ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਲਾਭ $28,960 ਦੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕਵਰੇਜ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਣਗੇ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕਵਰੇਜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਵਰੇਜ ਖਰੀਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਵਰੇਜ ਖਰੀਦਣ ਜਾਂ ਨਵਿਆਉਣ ਵੇਲੇ ਆਪਣੀ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੱਲ ਆਮਦਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕਵਰੇਜ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਾਬਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਸੱਟ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਮਿਤੀ 'ਤੇ ਪੂਰਵ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਸਮਾਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
WCB ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੱਲ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ:
(1) ਕਵਰੇਜ਼ ਦਾ ਲੈਵਲ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਖਰੀਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ
(2) ਆਮਦਨੀਆਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮਾਈ ਸੀ ਉਸ ਦਾ WCB ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਆਮਦਨੀਆਂ ਕਵਰੇਜ਼ ਦੇ ਨਿਊਨਤਮ ਲੈਵਲ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕੁੱਲ ਆਮਦਨੀਆਂ ਨਿਊਨਤਮ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਲਾਭ ਦੀ ਰਕਮ ਦੀ ਗਣਨਾ ਫਿਰ ਕਈ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ WCB ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੱਲ ਕਮਾਈ, ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਟੌਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ CRA ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੀ ਹਾਨੀ 'ਤੇ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਫਾਇਦੀਆਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਫੈਕਟ ਸ਼ੀਟ ਦੇਖੋ।
ਧਿਆਨ ਦਿਓ: ਜੇਕਰ ਆਮਦਨੀਆਂ ਦੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤੀ ਰਾਸ਼ੀ ਉਸ ਕਵਰੇਜ਼ ਦੇ ਲੈਵਲ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਖਰੀਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਭੱਤਾ ਹਾਨੀ ਲਾਭਾਂ ਜਾਂ ਮੌ


text:
ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ (, ਸ਼ੀਆʿਹ) ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਾਖ ਹੈ। ਇਹਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜਾਂ ਸ਼ੀਏ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਸ਼ੀਆ" ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਾਕੰਸ਼ ਸ਼ੀʻਆਤੁ ʻਅਲੀ () ਦਾ ਛੋਟਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਹਦਾ ਮਤਲਬ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਜੁਆਈ ਅਤੇ ਪਿਤਰੇਰ ਅਲੀ ਦਾ "ਪੈਰੋਕਾਰ", "ਧੜਾ", ਜਾਂ "ਪਾਰਟੀ" ਹੈ ਜਿਹਨੂੰ ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਖਲੀਫਤ ਵਿੱਚ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਜਾਨਸ਼ੀਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੀਅਹ (ਸ਼ੀਆ) ਵੀ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਪੈਰੋ ਜਾਂ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲਾ ਤੋਂ ਹੈ। ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਾਮਾਦ ਅਲੀ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੀਆ ਦੀ ਸੰਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸ਼ੀਆ ਲੋਕ ਹਜ਼ਰਤ ਅਲੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਅਮਾਮ ਗਿਣਦੇ ਹਨ |
ਹਵਾਲੇ
ਇਸਲਾਮ


text:
ਿੱਚ ਮੁਜਰੇ ਕਰਵਾਏ ਜਾੀਂਦੇ ਿ। 1920 ਸਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿ ਕਰਿ ਆਈਆੀਂ ਫੈ ਲਾਬਾਦ ਸ ਲਹੇ ਦੇ ਜੜਹਾੀਂਵਾਲਾ ਸਪਿੰਡ ਦ ਆੀਂ 6 ਬ ਬ ਆੀਂ ਦ ਬੇਇ ਤ ਕ ਤ ਗਈ। ਇ ਕਾੀਂਡ ਿੇ ਾਰੇ ਪਿੰਜਾਬ ਸਵਿੱਚ ਮਹਿੰਤ ਸ਼ਿਲਾਫ਼ ਼ਿਤ ਰੋ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਦਿੱਤਾ। ਥਾੀਂ ਥਾੀਂ 'ਤੇ ਮਾਗਮ ਕਰ ਕੇ ਿੰਗਤ ਿੂਿੰ ਮਹਿੰਤ ਦ ਆੀਂ ਕਰਤੂਤਾੀਂ ਬਾਰੇ ਦਿੱਸ ਆ ਸਗਆ। ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਮਹਿੰਤ ਿੂਿੰ ਗਿੱਲਬਾਤ ਲਈ ਸਤਿੰਿ ਮੌਕੇ ਸਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪਰ ਉ ਿੇ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਿਾ ਕ ਤ ਅਤੇ ੁਧਾਰ ਕਰਿ ਦ ਬਜਾਏ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦ ਸਤਆਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਦਿੱਤ । ਉਧਰ ਰਕਾਰ ਵ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ੁਧਾਰ ਲਸਹਰ ਿੂਿੰ ਕਮ ੋਰ ਕਰਿਾ ਚਾਹੁਿੰਦ । ਮਹਿੰਤ ਿੂਿੰ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਕਸਮਸ਼ਿਰ ਸਮ ਟਰ ਸਕਿੰਗ ਦ ਖੁਿੱਲਹ ਹਮਾਇਤ ਸਮਲ ਰਹ । ਉ ਿੇ ਪਿੰਥ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਿ ਲਈ 500 ਗੁਿੰਡੇ 20 ਰੁਪਏ ਪਰਤ ਮਹ ਿਾ ਦ ਤਿ਼ਿਾਹ 'ਤੇ ਭਰਤ ਕਰ ਲਏ। ਭਾਰ ਮਾਤਰਾ ਸਵਿੱਚ ਰਾਈਫਲਾੀਂ, ਸਪ ਤੌਲ, ਸਕਰਪਾਿਾੀਂ, ਸਮਿੱਟ ਦਾ ਤੇਲ ਅਤੇ ਟਕੂਏ ਵ ਇਕਿੱਠੇ ਕ ਤੇ ਗਏ। ਉ ਿੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਸਵਿੱਚ ਸਕਲਹਾਬਿੰਦ ਕਰ ਕੇ ਮੋਰਚੇ ਬਣਾ ਲਏ।
17 ਫਰਵਰ 1921 ਿੂਿੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਿੱਚਾ ੌਦਾ ਸਵਿੱਚ ਮ ਸਟਿੰਗ ਦੌਰਾਿ ਪਰਬਿੰਧਕ ਕਮੇਟ ਿੇ ਫ਼ੈ ਲਾ ਕ ਤਾ ਸਕ ਭਾਈ ਲਛਮਣ ਸ ਿੰਘ ਧਾਰੋਵਾਲ ਅਤੇ ਭਾਈ ਕਰਤਾਰ ਸ ਿੰਘ ਝਿੱਬਰ ਦੋ ਜਥੇ ਲੈ ਕੇ 19 ਫਰਵਰ ਿੂਿੰ ਸਪਿੰਡ ਚਿੰਦਰਕੋਟ ਇਕਿੱਠੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਿੱਥੋਂ ਚਿੱਲ ਕੇ 20 ਫਰਵਰ ਿੂਿੰ ਅਿੰਸਮਰਤ ਵੇਲੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦਾ ਕਿੰਟਰੋਲ ਮਹਿੰਤ ਕੋਲੋਂ ਲੈ ਲੈਣ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਮੇਟ ਿੂਿੰ ਮਹਿੰਤ ਦ ਆੀਂ ਸਤਆਰ ਆੀਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲਿੱਗਾ, ਜਥੇ ਭੇਜਣ ਦਾ ਪਰੋਗਰਾਮ ਮੁਲਤਵ ਕਰ ਦੇਣ ਦਾ ਫ਼ੈ ਲਾ ਕ ਤਾ ਸਗਆ। ਭਾਈ ਕਰਤਾਰ ਸ ਿੰਘ ਝਿੱਬਰ ਤਾੀਂ ਉ ਮ ਸਟਿੰਗ ਸਵਿੱਚ ਹਾ ਰ ਿ ਪਰ ਭਾਈ ਲਛਮਣ ਸ ਿੰਘ ਧਾਰੋਵਾਲ ਚਿੰਦਰਕੋਟ ਲਈ ਸਿਕਲ ਚੁਿੱਕੇ ਿ। ਭਾਈ ਧਾਰੋਵਾਲ ਿੂਿੰ ੂਚਿਾ ਦੇਣ ਦ ਸ ਿੰਮੇਵਾਰ ਭਾਈ ਝਿੱਬਰ ਿੂਿੰ ੌਂਪ ਗਈ। ਉਿਹਾੀਂ ਿੇ ਫੌਰਿ ਭਾਈ ਵਸਰਆਮ


text:
ਯਾਹ ਕੀ ਤੂੰ ਦੇਖੀਆਂ ਨੇ ਉਹ ਮੰਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਇਸਰਾਏਲ ਨੇ ਕੀਤੀਆਂ ਨੇ? ਤੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੀ ਹੈ ਕਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਹਰ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਹਰ ਹਰੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਛਾਂ ਹੇਠਾਂ ਵਿਭਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
7 ਮੈਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, 'ਇਸਰਾਏਲ ਇਹ ਮੰਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਪਰਤ ਆਵੇਗਾ।' ਪਰ ਨਹੀਂ ਪਰਤਿਆ ਉਹ ਮੇਰੇ ਕੋਲ। ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾ ਭੈਣ, ਯਹੂਦਾਹ ਨੇ ਉਸਦੇ ਅਮਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ।
8 ਇਸਰਾਏਲ ਬੇਵਫ਼ਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਉਸਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਵਿਭਚਾਰ ਦਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਨੇ ਉਸਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾ ਭੈਣ ਨੂੰ ਭੈਭੀਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਯਹੂਦਾਹ ਭੈਭੀਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਯਹੂਦਾਹ ਨੇ ਵੀ ਬਾਹਰ ਜਾਕੇ ਵੇਸਵਾ ਵਾਲੇ ਕਰਮ ਕੀਤੇ।
9 ਯਹੂਦਾਹ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਵੇਸਵਾ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ ਨੂੰ 'ਨਾਪਾਕ' ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਲਕੜੀ ਦੇ ਬਣੇ ਬੁੱਤਾਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਕੇ ਵਿਭਚਾਰ ਦਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ।
10 ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾ ਭੈਣ (ਯਹੂਦਾਹ) ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਪਰਤੀ। ਉਸਨੇ ਕੇਵਲ ਪਰਤਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕੀਤਾ।" ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਸੀ।
11 ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਇਸਰਾਏਲ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵਫ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਬੇਵਫ਼ਾ ਯਹੂਦਾਹ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਬਹਾਨਾ ਸੀ।
12 ਯਿਰਮਿਯਾਹ, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਦੇਖ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣਾ:'ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬੇਵਫ਼ਾ ਲੋਕੋ, ਤੁਸੀਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਓ।' ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਸੀ। 'ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਨਰਾਜ਼ ਹੋਣਾ ਛੱਡ ਦਿਆਂਗਾ। ਮੈਂ ਰਹਿਮ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਾਂ।' ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਨਰਾਜ਼ ਨਹੀ


text:
ੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ! ਮੇਰੀ ਕੀ ਹਸਤੀ ਹੈ ਕਿ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਆਵਾਂ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਤ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਧਰਮੀ ਆਗੂ ਆਪਣੇ ਮੁਖਾਰਬਿੰਦ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਰਾਂਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈ ਸਰਕਾਰ ਸਾਡੇ ਅੱਗੇ ਝੁੱਕ ਗਈ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਫਸਰ ਹੀ ਸਾਡੇ ਪਾਸ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਭੋਲ਼ੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਸਮਝ ਕੇ ਜੈਕਾਰੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੇ ਪਾ ਦੇਂਦੇ ਹਨ।
ਹੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੇਰੇ ਰੰਗ ਨਿਆਰੇ, ਧਰਮੀ ਆਗੂ ਨੱਚਣ ਸਾਰੇ।


text:
ਕਰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਮੈਂ ਗੂਗਲ ਦੇ ਕੀਵਰਡ ਪਲਾਨਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਆਦਰਸ਼ ਕਿੱਕਸਟਾਰਟ ਦਾ ਹੱਲ ਖੇਡ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੁਆਰਾ ਚੋਟੀ ਦੇ ਵਿਕਰੇਤਾ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਲਈ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.
ਕੀਵਰਡ ਆਇਡੀਆਜ
ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖੋ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਹੈ ਦੋ ਮੁੱਖ ਸ੍ਰੋਤਾਂ - ਅਸਲ ਸ਼ਾਪਰਜ਼ ਖੋਜ ਤਰਜੀਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਿਖਰ ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਕੀਵਰਡਸ ਅਤੇ ਲਾਂਗ ਪਾਇਲ ਸੰਜੋਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਏਥੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਕੀਵਰਡ ਖੋਜ ਅਤੇ ਟਰੈਕਿੰਗ ਟੂਲਸ ਖੇਡਦੇ ਹਨ! ਸੁਭਾਗਪੂਰਵਕ, ਵੈਬ ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਕਲਪ (ਮਤਲਬ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟੂਲਸ, ਔਨਲਾਈਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮਜ਼, ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਉਜ਼ਰ ਏਕਸਟੇਂਸ਼ਨ) ਉਪਲਬਧ ਹਨ. ਮੇਰੇ ਲਈ, ਮੈਂ ਸੰਭਾਵਤ ਖੋਜ ਦੀ ਚੱਲਣ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਸ਼ਾਪਰ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਉਪਕਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ਜੋ ਏਐਮਏਨ ਖੋਜ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਲਈ ਚੋਟੀ ਦੇ ਵਿਕ੍ਰੇਤਾ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਲਈ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰੇਗਾ: ਕੀਵਰਡ ਇੰਨਸਪੇਟਰ, ਸਕੋਪ, ਜੰਗਲ ਸਕਾਊਟ, ਜਾਂ ਫੂਟੀ ਫੈਟ ਐਮਜ਼ੈਡ ਟਰੈਕਰ ਟੂਲਕਿਟ
ਕੀ ਮੈਟਰਿਕਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੋ - ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਜੋ ਹੋ
ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੀਵਰਡ ਵਿਚਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ ਸੰਭਾਵੀ ਜਿੱਤੇ ਪਰ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਕੁਝ ਘੱਟ ਵਾਜਬ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਧੀਆ ਸੁਝਾਅ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸੀਏ? ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮੁੱਖ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਤੁਹਾਡੀ ਮੁੱਖ ਸੂਚੀ ਦੀ ਵਿਵਹਾਰਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸੈੱਟ ਵਿੱਚ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ:
ਖੋਜ ਵੋਲਯੂਮ - ਸੌਖੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੀਵਰਡ


text:
ਪੰਜਾਬ ਟੈਕਨੀਕਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਜਲੰਧਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1997 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੇ ਪੁਰੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਦੇ 400 ਕਾਲੇਜਿਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੋਰਸਿਸ ਵਿੱਚ ਐਡਮੀਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬੈਚ ਵਿੱਚ ਦਾਖਿਲਾ ਲੈਕੇ ਆਪਣੇ ਕਰਿਅਰ ਦੇ ਬਹੁਮੁੱਲੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦਕਿ ਇਸ ਕੋਰਸ ਦਾ ਸਮਾਂ ਏ. ਆਈ. ਸੀ. ਟੀ. ਈ./ਪੀ. ਟੀ. ਯੂ ਵਲੋ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਮਿਆਦ ਬਰਾਬਰ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਪੀ. ਟੀ. ਯੂ ਇਕਲੋਤੀ ਅਜਿਹੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਐਡਮੀਸ਼ਨ ਲੈਣ ਦਾ ਮੋਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਮੋਲਕ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਬਚਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕਾਲੇਜਾਂ ਨੂੰ ਮੋਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਿਸੋਰਸਿਸ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਵਰਤੋ ਕਰ ਸਕਨ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉਦਯੋਗਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੂਸਰੇ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਉਦਯੋਗਪਤੀਆਂ ਨਾਲ ਰਾਬਤਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਿੱਖਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪਸਾਰ ਅਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟਰੇਡਾਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਸਿੱਖਿਆ ਅਦਾਰੇ


ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸੈਕਟਰੀ ਜਨਰਲ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ
ਨਿਊਯਾਰਕ, 1 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਯੂ.ਐੱਨ. ਅੰਡਰ ਸੈਕਟਰੀ ਜਨਰਲ ਅਡਾਮਾ ਡਿਆਂਗ ਨੇ ਕਾਬੁਲ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਉਪਰ ਹੋਏ ਕਾਤਿਲਾਨਾ ਹਮਲੇ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਯੂ.ਐੱਨ. ਗਲੋਬਲ ਸਟੀਰਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਡਾ. ਇਕਤਿਦਾਰ ਚੀਮਾ ਨਾਲ ਅਡਾਮਾ ਡਿਆਂਗ ਨੇ ਗਹਿਰੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਿਗਾਹ ਰੱਖੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਡਾ. ਚੀਮਾ ਨੇ ਯੂ.ਐੱਨ. ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਸੂਚਨਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੱਤਵਾਦ ਜਥੇਬੰਦੀ ਵੱਲੋਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨਾਲ 1990 ਤੋਂ ਤਸ਼ੱਦਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਕਰਕੇ 2 ਲੱਖ ਦੇ ਕਰੀਬ ਸਿੱਖ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਥੇ ਸਿਰਫ 300 ਦੇ ਕਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ।
ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ, ਅਮਰੀਕਨ ਸਿੱਖ ਕਾਕਸ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਕੋਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ ਈਸਟ ਕੋਸਟ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਯੂ.ਐੱਨ. ਅੰਡਰ ਸੈਕਟਰੀ ਜਨਰਲ ਅਡਾਮਾ ਡਿਆਂਗ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਕਰਕੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਅਤੇ ਭੇਦਭਾਵ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਅਡਾਮਾ ਡਿਆਂਗ ਵੱਲੋਂ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿਖੇ ਹੋਈ ਸਿੱਖ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਖਿਲਾਫ ਲਏ ਸਟੈਂਡ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ।


text:
ੁਖੀ ਨਾਮ ਹਾਲਾਂ ਮੇਂ ਗੁਰਮੁਖੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਮੁਖ ਹਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਹਿੰਸਾ ਹੋਵੇ ਬੇਦੀ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਦਾਸ਼ਾ ਉਹਾਂ-ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਅੰਤਰ ਅਧਿਆਤਮਕ ਹੋਵੇ ਨਹੀਂ। ਮੇਂ ਗੁਰਮੁਖੀ ਦੀ ਚਾਰਤ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸਾਂਝਾ ਦੀ ਘਰੇ ਤਰਿਕਾ ਹੋਵੇ।
24. ਮਾਰਗ ਮੁਸਲਮਾਨ
ਨਿਗਰ ਮਨੀਓ ਨਿਹਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਾਲਾਂ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ ||
ਸਾਹਮ ਮੁਨੀਓ ਮੌਲਾ ਵੈਸਾ ਚੇਤੁ ਮੁਸਲਮਾਨ ||
ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ ਮਾਰਗ ਪੀਤੁ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ ਹਿੰਸਾ ||
ਉਸਾਂ ਦੀ ਉਸਾਂ ਉਸਾਂ ਨਾਲਾ ਵਾਲਾ ਹਾਲਾਂ ||||
[ਮਲਾਂ ਮ: 9
ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਲਾਂ ਹਿੰਸਾ ਮੁਖ ਹਿੰਸਾ ਵਾਲਾ ||
ਗੁਰੂ ਪੀਤੁ ਰਾਹਾ ਉਹ ਹਾਲਾਂ ਨਾ ਮੁਖ ਹਾਲਾਂ ਨਾ ਹਿੰਸਾ ||
ਵਾਲਾ ਹਿੰਸਾ ਨਾ ਸਾਂਝਾ ਹੁੰਦੀ ਮਾਰਗ ਵਾਲਾ ||
ਮਨੀਓ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਰਗ ਵਾਲਾ ਹਿੰਸਾ ਵਾਲਾ ਨਾ ਹਿੰਸਾ ||
ਨਾਲਾ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹਿੰਸਾ ||||
[ਮ: 9
ਪੰਨਾ ਹਿੰਸਾ ਹਾਲਾਂ ਪੰਨਾ ਪੰਨਾ ਨਾਲਾ ]]
ਪ੍ਰਿਤਿ ਸਾਹੂ ਉਸਾਲ ਰਾਹੀ ਤੀਸਾ ਬੇਦ ਪੁਰਾਣੀ ||
ਚਿੱਤੀ ਤਾਨਾਡੀ ਤਾਨਿ ਮਹੂ ਪੰਤਾਨੀ ਸਿਖਿਆ ਸਨਾਗਿ ||
ਬਵਾਹੀ ਬਲਭਾ ਅਭਿਨ ਬੇ ਉਗ ਮੁਸ਼ਲਮਾਨੁ ਸਨਾਗਿ ||
ਨਾਨਕ ਸੋਈ ਬੁਧਿਆਵ ਬੇ ਬੁਧੀ ਪਾਣੀ ॥॥॥॥॥
[ਮ: १, ਦਰਾਤ ਮਾਤ, ਪੰਨਾ १४०-१४१]
ਹੇਨ ਤੁਰਵਾਵ ਚੁਣਾਵਾ ਦਿਨ ਵਾਲ ਚਿੱਤੁਝਾਵੀ ਵਾਸੀ ਵੀ ਨਿ ਰਿਹਿ ਰਿਹਿ ਅੰਤਰ ਬਾਹਾਂ ਦੀ ਪਾਤਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਵੀ ਤੀ ਮੰਚ ਮੁਸ਼ਲਮਾਨ ਚਹੀਸਾ ਵੀ। ਤੁਰਵਾਵਾ ਨਵਿਆਨਾ ਸਾ ਪਛਾ ਤੀ ਮੰਚ ਦੇ ਭਾਵ ਰਿਹਿ ਤਾਨਿ ਮੰਚੀ ਮਾਨੂੰ ਦਾ ਹਾਥ ਪਾਏਹੁ ਵੀ। ਸਤਿਆ ਸਿਖਿਆ ਦਾ ਚਿਤਾ ਅੰਤਰ ਹਮਾਰੀਆ ਦਿਨ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਲਾਹੀ ਮੁਸ਼ਲਮਾਨ ਚਿੱਤੁਝਾਵਾ ਵੀ। ਵੈਖ ਤੁਰਵਾਵਾ ਦੀ ਬਾਧਾ ਬਵਾਹ ਤੀ (ਨਾਨਕ ਸੱਭਾ ਤੀ) ਮੰਚੀ ਬਵਾਹ ਦੀ ਪਾਤਾਂ ਵੀ। ਮੰਚ ਮੁਸ਼ਲਮਾਨ ਹੁੰਦੀ ਬਚ-ਪਿੰਡ ਮੁਸ਼ਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮੰਚ ਬਵਾਹ ਦੀ ਲਾਹੀ ਵੀ। ਹੇਨ ਪਛਾ ਤੀ ਲਾਹੀਆ (ਸਾਹਮ) ਤੁਰੀ ਬੋਵਨ ਦੇਹ ਬਵਾਹ ਤੀ ਤੇ ਮਹੂ ਹੁੰਦੀ ਚਿੱਤਾਵਾ ਚਿ


text:
ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ | LEANPORN
Free ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ Porn
123456ਅਗਲਾ » 02:58 ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਨੰਗੀ 09:13 ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਜਸ਼ਨ 02:42 ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਨੰਗੀ ਪੁਰਾਣੇਨੌਜਵਾਨ ਬਹੁਤ ਪ੍ਯਾਰੀ ਸ੍ਮ੍ਲੇੰਗਿਕ ਮੁੰਡੇ 09:13 ਬਿਕਨੀ ਸੋਹਣੀ ਕੁੜੀ ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਜਸ਼ਨ 07:30 ਲੂੰਡ ਮੂਹ ਚ ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਕਾਲਾ 05:00 ਗੋਰੀ ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਕਾਲਾ ਚੁਦਾਈ ਕਰਦੇ 18:03 ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ 02:40 ਸੈਕਸਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ 14:00 ਸੋਹਣੀ ਕੁੜੀ ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਨੰਗੀ 07:50 ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ 02:40 ਸੋਹਣੀ ਕੁੜੀ ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਵੱਡੀ ਛਾਤੀ ਵਾਲੀ 11:08 ਸੈਕਸਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ 46:00 ਸੈਕਸਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਪ੍ਰੋੜ੍ਹ
18:06 ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਚੁਦਾਈ ਕਰਦੇ 02:40 ਤੀਬਰਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ 02:00 ਰਾਂਡ ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਨੰਗੀ ਪੁਰਾਣੇ
08:00 ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਨੰਗੇਪੰਨ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਖਦੇ 09:00 ਸੈਕਸਫ੍ਰੇੰਚ ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ 21:00 ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਗਦਾ 05:14 ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਫੜੇਧਮਾਕੇ ਨੰਗੀ ਜਾਸੂਸ 03:00 ਬਾਹਰ ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਜਨਤਕਏਮ ਏਮ ਏਫ਼ 04:43 ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਚੁਦਾਈ ਕਰਦੇ 05:50 ਜੰਗਲੀਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਨੰਗੇਪੰਨ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਖਦੇ 07:14 ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ 01:00 ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਪ੍ਰੋੜ੍ਹਚੁਦਾਈ ਕਰਦੇ 07:20 ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਨੰਗੀ 05:17 ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਨੰਗੀ ਪਤਨੀਚੁਦਾਈ ਕਰਦੇ 09:56 ਸੈਕਸਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸੋਹਨੀ ਕੁੱਤੀ 33:00 ਗੇਂਦਾਂ ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ 09:00 ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਵੱਡੀ ਛਾਤੀ ਵਾਲੀ ਨੌਜਵਾਨ
04:03 ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਲੂੰਡ 08:01 ਸੈਕਸਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ 07:30 ਗਿਰੋਹ ਵਿਚ ਚੁਦਾਈ ਸੈਕਸਲੈਸਬੀਅਨਏਸ਼ੀਅਨਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਗਿਰੋਹ 07:30 ਸ਼ੁਕੀਨਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ 02:40 ਸ਼ੁਕੀਨਸੋਹਣੀ ਕੁੜੀ ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਧਮਾਕੇ 05:00 ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ 06:21 ਬਣਕੇਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਨੰਗੀ ਨੌਜਵਾਨ
10:08 ਅਤਿਕਾਮੀ ਸੈਕਸਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ 06:00 ਸਮੁਦਰ ਕਿਨਾਰੇ 05:00 ਸਮੁ


text:
ਗਰਮੀ ਨੇ ਕੱਢੇ ਵੱਟ, ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਹਾਈ ਅਲਰਟ » Nirpakh Awaaz - ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਗਰਮੀ ਨੇ ਕੱਢੇ ਵੱਟ, ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਹਾਈ ਅਲਰਟ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਦੇਸ਼ 'ਚ ਗਰਮੀ ਦਾ ਕਹਿਰ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ 'ਚ ਅੱਜ ਪਾਰਾ 44 ਡਿਗਰੀ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਧ ਰਹੇ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਚੱਲਦੇ ਰਾਜਸਥਾਨ 'ਚ ਜੈਸਲਮੇਰ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਅੱਗ ਵਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਮੰਗਲਵਾਰ ਦੇ ਦਿਨ 54 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਮੁਤਾਬਕ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਠਿੰਡਾ 'ਚ ਅੱਜ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਾਪਮਾਨ 44 ਡਿਗਰੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 44 ਡਿਗਰੀ ਜਦਕਿ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੀ ਗੋਦ 'ਚ ਵਸੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦਾ ਪਾਰਾ ਅੱਜ 43 ਡਿਗਰੀ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਹਿਸਾਰ 'ਚ ਅੱਜ ਗਰਮੀ 46 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਏਗੀ।
ਲਗਾਤਾਰ ਵਧ ਰਹੇ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਚੱਲਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਹਰਿਆਣਾ, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਗੁਜਰਾਤ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੇ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਗਰਮ ਹਵਾਵਾਂ ਦਾ ਕਹਿਰ ਖਤਰਨਾਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗਰਮ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਚੱਲਦੇ ਤਾਪਮਾਨ 47 ਡਿਗਰੀ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।


ਮਦ ਇਸਮਾਈਲ ਕਾਦਰ ਖਾਨ ਨਾਲ ਚੋਰੀ-ਛੁਪੇ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਗੱਲ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ, ਜਦੋਂ ਐੱਨ. ਜੀ. ਓ. ਹੋਲੀ ਫੈਮਿਲੀ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਨੇ ਮੁੰਬਈ ਪੁਲਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਤੇ ਪਾਸਪੋਰਟ ਆਫਿਸ ... Read More
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ- ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਵਲੋਂ ਚਲਾਈ ਗਈ ਸਵੱਛ ਭਾਰਤ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦੇ ਹੋਏ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਸਟਾਰ ਸਲਮਾਨ ਖਾਨ ਨੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਲਮਾਨ ਨੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੱਛ ਭਾਰਤ ਮੁਹਿੰਮ ਲਈ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਸਲਮਾਨ ਨੇ ਅਗਲੀ ਪੋਸਟ 'ਚ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ... Read More
ਮੁੰਬਈ - ਅਦਾਕਾਰਾ ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਚੋਪੜਾ ਕੰਜੈਕਟੀਵਿਟੀਜ਼ (ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਇਕ ਰੋਗ) ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦੀਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਮਨਾ ਸਕੇਗੀ। ਸਾਬਕਾ ਮਿਸ ਵਰਲਡ ਫਿਲਹਾਲ ਸੰਜੇ ਲੀਲਾ ਭੰਸਾਲੀ ਦੀ ਫਿਲਮ 'ਬਾਜੀਰਾਵ ਮਸਤਾਨੀ' ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਫਿਲਹਾਲ ਉਹ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਰੱਦ ਕਰਕੇ ਘਰ 'ਚ ਆਰਾਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿੰਨੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ 'ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਰੱਦ', 'ਦੀਵਾਲੀ ਰੱਦ' ਕੰਜੈਕਟੀਵਿਟੀਜ਼ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਪਈ ... Read More
ਮੁੰਬਈ- ਅਭਿਨੇਤਾ ਨਸੀਰੂਦੀਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿਵਾਨ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਨਵੀਂ ਫਿਲਮ ਹੈਪੀ ਨਿਊ ਈਅਰ ਦੇਖੀ ਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਪਸੰਦ ਆਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਵਾਨ ਦਾ ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਸਾ ਵਸੂਲ ਫਿਲਮ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਨਸੀਰੂਦੀਨ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਿਲਮ ਹੈ। ਇਕ ਪੈਸਾ ਵਸੂਲ ਫਿਲਮ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਵਾਨ ਦ... Read More
ਚੇਨਈ- ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਸੋਨਾਕਸ਼ੀ ਸਿਨ੍ਹ


text:
232 (23 ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ੜਾ ਜਿਹਾ ਦਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਤ ਭਰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਦਹੀਂ ਵਧੇਰੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਰਲਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਨ ਤੇ ਘਿਉ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਰਵਾਇਤੀ ਦਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਘਿਉ ਦੀ ਵਰਤੋ
ਆਯੁਰਵੈਦ ਘਿਓ ਨੂੰ ਸਾਧਿਵਿਕ ਜਾਂ ਸਤਵ-ਗੂਨੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਘਿਉ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਝ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਸਾਮੱਗਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਤੂਹੂ ਮਹਹਾ ਸਨੇਹਾ (ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਤੇਲ: ਘਟਾ, ਟੇਲਾ, ਵਸਾ ਅਤੇ ਮਜੇ) ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਪਿੱਟਾ ਦੂਸ਼ਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਲਈ ਘੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਫਾਰਮੂਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਘਿਓ ਦੀ ਵਰਤੋ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਬ੍ਰਹਮੀ ਘਤਾ, ਇੰਦੂਕਾਂ ਘਟਾ, ਫਾਲ ਘਟਾ ਆਦਿ। ਅੱਠ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਘਿਉ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਕਲਾਸਿਕ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਛਾਤੀ ਦੇ ਦੁੱਧ ਦੇ ਬਣੇ ਘਿਓ ਅਤੇ ਗਾਂ ਦੇ ਘਿਉ ਦਾ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਘਿਉ ਨੂੰ ਵੀ ਆਯੁਰਵੈਦ ਵਿੱਚ ਕਬਜ਼ ਅਤੇ ਅਲਸਰ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਮੈਡੀਕਲ ਵਿੱਚ, ਘਿਉ ਨੂੰ ਪੰਜ ਤੇਲ (ਪੰਜ ਤੇਲ: ਘੀ, ਨਿੰਮ ਦੇ ਤੇਲ, ਤਿਲ ਦੇ ਤੇਲ, ਅਰਡਰ ਆਇਲ ਅਤੇ ਬਟਰ ਟ੍ਰੀ ਔਲ) ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਘਿਉ ਦਾ ਵਪਾਰ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਘੀ ਦਾ ਵਪਾਰ 2016 ਵਿੱਚ 10,000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਜਾਂ 1.5 ਬਿਲੀਅਨ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਮੱਝਾਂ ਅਤੇ ਗਾਵਾਂ ਦੇ ਦੁੱਧ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਉਤਪਾਦਕ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਘੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਉਤਪਾਦਕ ਅਤੇ ਖਪਤਕਾਰ ਵੀ ਹੈ।
ਫੋਟੋ ਗੈਲਰੀ
ਹਵਾਲੇ
ਦੁੱਧ-ਉਤਪਾਦ
ਖਾਣਾ ਪੀਣਾ


ਕੱਲ੍ਹ ਫਿਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਵਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਆਖੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਮੀਡੀਆ 'ਸ਼ਰੀਫ਼ ਦੀ ਸ਼ਰਾਫ਼ਤ''ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਲੱਗਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਹ ਗੱਲ ਕਹੀ ਵੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਬੰਦੇ ਨੇ ਸ਼ਰੀਫ਼ਾਂ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਓਹਲਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ, ਪਰ ਏਨੇ ਨਾਲ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਪੈਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ।
ਇਹ ਗੱਲ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਭਾਵੇਂ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੜੀ ਤਿੱਖੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵੱਲ ਬੜਾ ਉਲਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਕੂਟਨੀਤਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਵੱਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਾਫ਼ੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਮਾਸਕੋ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਫਿਰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਕਾਬਲ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮਾਗਮ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਦੇਸ਼ ਮੁੜਨ ਦੀ ਥਾਂ ਅਚਾਨਕ ਲਾਹੌਰ ਜਾ ਉੱਤਰਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕੂਟਨੀਤੀ ਦੇ ਮਾਹਰ ਦੰਗ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ ਇਹ ਪਿਆ ਕਿ ਝਟਾਪਟ ਦੋਵੇਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਸਕੱਤਰਾਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵੀ ਮਿਥੀ ਗਈ, ਕਈ ਹੋਰ ਤਿਆਰੀਆਂ ਵੀ ਆਰੰਭ ਹੋ ਗਈਆਂ ਤੇ ਜਿਹੜੀ ਗੱਲ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਵਕਤ ਅੱਤਵਾਦੀ ਕੋਈ ਵਾਰਦਾਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਪਾਸਿਓਂ ਵੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਹੋ ਗਈ। ਨਤੀਜਾ ਪਠਾਨਕੋਟ ਦੇ ਏਅਰਬੇਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਵਿੱੱਚ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ।
ਜਿਹੜੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਏਜੰਡਾ ਵੀ ਲੱਗਭੱਗ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਸਾਡਾ ਵਿਦੇਸ਼ ਸਕੱਤਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਜਾਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਪਠਾਨਕੋਟ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਉਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਰੁਕ ਗਿਆ। ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੌਰੇ ਲਈ ਗਏ ਹੋਏ ਨਵਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਨੇ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਫੋਨ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਹਮਲੇ ਬਾਰੇ ਅਫਸੋਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਅੱਗੋਂ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਨਵਾਜ


text: ਭਾਈਚਾਰਕ ਸੱਥ


text:
ਬਰਤਾਨਵੀ ਹਿੰਦ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਰਾਜਖੇਤਰ ਜਾਂ ਚਾਗੋਸ ਟਾਪੂ ਹਿੰਦ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਤੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਅੱਧ-ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜਖੇਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਰਾਜਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਾਗੋਸ ਟਾਪੂ-ਸਮੂਹ (ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ: ; ਤਾਮਿਲ: ਪੈਕਾਨਾ ਥੀਵੂਕਾਲ ; ਦਿਵੇਹੀ: ਫ਼ੇਹਨਦੀਬੂ) ਦੀਆਂ ਛੇ ਮੂੰਗਾ-ਚਟਾਨਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 1,000 ਟਾਪੂ ਹਨਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਕੁੱਲ ਖੇਤਰਫਲ 60 ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਮੁਥਾਜ ਦੇਸ਼
ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼


ਕ ਸੰਕੇਤਕ ਹੈ : ਖੁੱਲੇ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਡਿਅੰਤਰੋਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ। :
-
- ਚਾਲ-ਵਾਦ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਸਾਮਾਜਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਭਰਾਂਤ ਵਰਗ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਰਥਕ ਅਤੇ ਸਾਮਾਜਕ ਮਹਾਵਿਪੱਤੀ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਰਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹਰਮੰਨ ਪਿਆਰਾ ਬਣਾਉਂਣ ਦੇ ਜਰਿਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਦੇ ਪਦਾਂ ਵਲੋਂ ਹਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਹਾਲਾਤ ਕੁੱਝ ਚੰਗੇ ਹੋ ਸੱਕਦੇ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ , ਚਾਲ ਦੇ ਸਿੱਧਾਂਤ ਇੱਕ ਖਾਸ ਯੁਗਕਾਲ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ।
ਪੂਰੇ ਮਨੁੱਖ ਇਤਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਆਰਥਕ ਨੇਤਾ ਸਚਮੁੱਚ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਮੌਤਾਂ ਅਤੇ ਆਪਦੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇੱਕ ਹੀ ਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲਕਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਚਾਲ ਦੇ ਸਿੱਧਾਂਤੋਂ ਨੂੰ ਬੜਾਵਾ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ ਹਨ। ਹਿਟਲਰ ਅਤੇ ਸਟਾਲਿਨ ਸਭਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁਖ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ ; ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਉਦਾਹਰਣ ਵੀ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਮਾਮਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਵੀਆਂ ਨੂੰ ਚਾਲ ਦੇ ਸਿੱਧਾਂਤ ਕਹਿਕੇ ਖਾਰਿਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ , ਉੱਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਠੀਕ ਸਾਬਤ ਸਾਬਤ ਹੋਏ। ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਇਤਹਾਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵੱਡੇ ਦੀਰਘਾਵਧਿ ਤੱਕ ਚਲੇ ਸ਼ਡਿਅੰਤਰੋਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਅੰਤਰਿਤ ਹੈ , ਨੂੰ ਇਤੀਹਾਸਕਾਰ ਬਰੂਸ ਕਿਊਮਿੰਗਸ ਦੁਆਰਾ ਅਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ :
-
- ਪਰ ਜੇਕਰ ਚਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹਨ , ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਦੇ ਇਤਹਾਸ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹੈ ; ਉਹ ਸਮਾਂ - ਸਮਾਂ 'ਚ ਸੀਮਾਂਤ ਉੱਤੇ ਫਰਕ ਲਿਆ ਸੱਕਦੇ ਹਨ , ਲੇਕਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਚਨਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਬੂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਦਲੀਲ਼ ਦੇ ਅਪ੍ਰਤਿਆਸ਼ਿਤ ਨਤੀਜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ : ਅਤੇ ਇਹੀ ਚਾਲ ਸਿੱਧਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਗਲਤ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਤਹਾਸ ਮਨੁੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆ


ਯੋਹਾਨ ਵੁਲਫਗੰਗ ਫਾਨ ਗੇਟੇ
ਯੋਹਾਨ ਵੁਲਫਗੈਂਗ ਵਾਨ ਗੇਟੇ (28 ਅਗਸਤ 1749 – 22 ਮਾਰਚ 1832) ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਲੇਖਕ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਕਵਿਤਾ, ਡਰਾਮਾ, ਧਰਮ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਰਗੇ ਵਿਵਿਧ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਡਰਾਮਾ ਫਾਉਸਟ (Faust) ਸੰਸਾਰ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਗੇਟੇ ਦੀਆਂ ਦੂਜੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ 'ਸਾਰੋ ਆਫ ਯੰਗ ਵਰਦਰ' ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਗੇਟੇ ਜਰਮਨੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਸਾਹਿਤਕ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਠਾਰਵੀਂ ਅਤੇ ਉਂਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵੇਮਰ ਕਲਾਸਿਸਿਜਮ (Weimar Classicism) ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਕੀਤੀ। ਵੇਮਰ ਅੰਦੋਲਨ ਬੋਧ, ਸੰਵੇਦਨਾ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਸਵਾਦ ਦਾ ਰਲਿਆ-ਮਿਲਿਆ ਰੂਪ ਹੈ।
ਜੀਵਨੀ[ਸੋਧੋ]
ਗੋਇਟੇ ਦਾ ਜਨਮ 28 ਅਗਸਤ 1749 ਵਿੱਚ ਫ਼ਰੈਂਕਫਰਟ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦਾ ਬਾਪ ਜੋਹਾਨ ਕੀਸਪਰ ਗੋਇਟੇ (_PHONE_) ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਸੀ ਲੇਕਿਨ ਗੋਇਟੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਵਕ਼ਤ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਾਰ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਮਕਾਨ ਵਿੱਚ ਰਿਟਾਇਰਡ ਜਿੰਦਗੀ ਗੁਜ਼ਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸੀ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਮੂਨੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਸਨ। ਮਜ਼ਾਜਨ, ਸਖ਼ਤ, ਮਗ਼ਰੂਰ ਅਤੇ ਸਨਕੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਰਸੀਆ ਗੋਇਟੇ ਦੀ ਮਾਂ ਕੈਥਰੀਨ ਅਲਿਜ਼ਬੈਥ (_PHONE_) ਫ਼ਰੈਂਕਫਰਟ ਦੇ ਮੇਅਰ ਦੀ ਧੀ ਸੀ। ਖੁਸ਼ਮਿਜ਼ਾਜ, ਹਸਮੁੱਖ, ਨੇਕ ਸੀਰਤ, ਸ਼ਾਇਰੀ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਦੀ ਰਸੀਆ। ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਥੀਏਟਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦਾ ਜਿਕਰ ਗੋਇਟੇ ਨੇ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਗੇਟੇ ਨੇ ਮੁਢਲੀ ਸਿਖਿਆ ਆਪਣੇ ਬਾਪ ਕੋਲੋਂ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਸਭਨਾਂ ਅਹਿਮ ਸਾਖਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਘਰ ਹੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਟਿਊਟਰਾਂ ਕੋਲੋਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਗੋਇਟੇ ਲਾਤੀਨੀ, ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਬਰਾਨੀ ਤੋਂ ਵੀ ਵਾਕਫ ਸੀ। ਫ਼ਰ


text:
ਿਤੁਂ ਦੇ ਅਲੇਬਾਂ ਲਾਟ ਉਨ ਅਤੇ ਉਸੀ ਹਿਤੁਂ ਹੀ ਘਾਟ ਹੈ। 22 ਅਤੇ ਉਸੀ ਹਿਤੁਂ ਹਿਚੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਇਆਂ ਹਿਚੇ ਪਾਰ ਮਹਾਵੀ ਵਰਤੇ ਹੈ।
23 ਅਤੇ ਆਸੀ ਤੁਰ ਹੁੰ ਹਿਮ ਚੀ ਬੀਮ ਦੇਲ ਵੈਨਿਆਂ ਉੱਡ ਹਿਮ ਲੇ ਆਗਿਆਨਾ ਹੈ ਮੈਰੀ ਬੀਮ! ਉਸੀ ਅੰਲਾਂ ਚੀ ਕੁੱਝਾ ਬਰਾਈ। ਹਿਮ ਉੱਡ ਕਿਤਾ ਉੱਗਾਏ ਬੈਠੀ ਪੁਸ਼ਾਹਾਗਾਵ ਨਗੀਆਂ। ਬੀ ਉਸੀ ਹਾਲ ਨਗੀਆਂ? 24 ਉੱਡ ਹਿਮ ਚੀ ਬੀਮ ਦੇ ਮਹਾਗਾਵ,
23:33
ਨਿਵਾਰੇ ਹਿੰਦਵਾਤੀ ਮਨ। ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਆਗਿਆਣਾ ਸਿਖਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਮ ਉਗਾਏ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹਿੰਦਾ ਆਪਸੀ ਹੈ। ਇਹ ਚਾਰੁੱਚਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉਗਾਏ ਹਿੰਦਵਾਤ ਅਭਾਵ ਪੁਲਾਵ ਨਹੀਂ ਲਾਏ। ਅਦੇ ਸੇਵਾ ਅੱਲਾਵਾ ਚਾਰੁੱਚਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਹਰਿਮਾਨ ਹੋਣਾ। ਆਮੀਨਾ ਸਿਖਿਆ ਗਾਲ ਅਪਾਵੇ ਪਿੰਡਲ ਹੱਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਮਹੀਨੀ। 25 ਸਿਖਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਮ ਹਿੰਦਾ ਹਰਿਮਾਨ ਹੈ ਸਿਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਮ ਹਿੰਦਾ ਮਾਨੇ ਉੱਤਰ ਸਿਮ ਦੀ ਇੱਡੀ ਬਰੇ।
26 ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾ ਆਗਿਆਣਾ ਨੇ ਭੇਦੇ ਪਲਾਹਾਗਾਰ! ਉਸ ਭੇਦੀ ਮੁੱਖ ਵਰਤ ਵਿਹਾਰਿਣੀ ਸਿਖਿਆ ਨੇ ਮੈਂ ਹੱਥਾਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ। 27 ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਮੀਨਾ ਸਿਖਿਆ ਹਿੰਦਾ ਹਰਿ ਹੇਠੀ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਸਾਗਰ ਵਿਚ ਸਾਗਰ ਭਾਰਗਾ ਹਰਿਮਾਨ ਦੇ ਅਹੁਮਾਨ। ਅਦੇ ਨਾਂ ਸਾਗਰ ਹਰਿਮਾਨ ਨਾ ਨਾਂ ਅਦੇ ਪਵਾਦੀ ਦਾ ਧਾਰਾ ਹਿੰਦਾ ਹੱਥਾਲ ਪਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲਾਂ ਸਿਖਿਆ ਹਿੰਦਾ-ਹਿੰਦਾ ਨੇਹਾ ਲਈ ਵੇ ਸਿਮ (ਵਿਸ਼ਾਦੀ) ਸਿਖਿਆ ਮਹਾਨ ਨੇ ਸਾਦੇ। ਅਦੇ ਅਪਾਵੇ ਅਭਾਵਾਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੀ ਸਿਖਿਆ ਸਿਖਿਆ ਦੇ ਸਿਖਿਆ ਦੇ ਸਾਗਰ ਦਿਸ਼ਾ ਪਵਾਲਣ ਦੇ ਚੁਕਿਆਣਾ ਹੈ (ਹਾਲ ਲਈ ਲਾਏ) ਅਦੇ ਸਿਖਿਆ ਦੇ ਸਾਗਰ ਬੀਓਂ ਹੈ ਸਿਖਿਆ ਦੇ ਭਾਲੇ ਸਿਖਿਆ ਭੇਦੇ ਨਾਲ ਬਰੇ। ਘੇਮੇਂ ਸਿਖਿਆ ਨੇ ਹੱਥਾਲ ਹੈ।
28 ਸਿਖਿਆ ਨਾਂ ਸਾਗਰ ਉਸਦੀ ਅਦੇ ਉਗਾਏ ਸਾਗਰ ਵਿਸ਼ਾਦੀ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਦੇ ਵਿਚ ਸਾਗਰ ਹਿੰਦਾ ਅਦੇ ਅਭਾਵਾਲਾਂ ਦੀ ਸਿਮ ਨੇ ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ ਲਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ


text:
ਨਿਰੁਕਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜਿਲਦ 1972 ਈ. ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਹੋ ਕੇ ਛਾਪੀ ਗਈ।ਦੂਜੀ ਜਿਲਦ ਦਾ ਖਰੜਾ ਡਾ. ਸਾਹਿਬ ਨੇ 1974 ਵਿੱਚ ਛਾਪਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ। ਪਰ ਅਚਾਨਕ 1974 ਵਿੱਚ ਡਾ. ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਮਿਰਤੂ ਕਾਰਨ ਇਹ ਕੰਮ 1975 ਵਿੱਚ ਨੇਪਰੇ ਚੜਿਆ।ਅੱਜਕਲ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਪਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਕੰਮ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਅਧਿਐਨ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ'' ਮੁਖੀ ਡਾ.ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗੀ ਦੁਆਰਾ ਨੇਪਰੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
_URL_
ਸਿੱਖੀ
ਸਿੱਖ ਸਾਹਿਤ


text:
ਸਨੇਮੇਰਾ ਜੀਵਨਿਵੱਚਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨਕੀਤਾਹੈ।ਉਹੀik ਸੀਿਜਸਨੇਮੇਰੀਜੀਵਨ ਵੱਲਅਗਵਾਈਕੀਤੀ, ਅਤੇਉਹਮੇਰਾਜੀਵਨਹੈ।ਉਸਤੋਂਿਬਨਾਮੇਰਾਕੋਈ ਜੀਵਨਨਹੀਂਹੈ।ਉਸਤੋਂਿਬਨਾਮੈਂਹੋਰਕੁਝਨਹੀਂਚਾਹੁੰਦਾ।ਉਹਮੇਰਾਸਭ ਕੁਝਹੈ।ਮੇਰੀਆਂਮੁਸ਼ਕਲਘੜੀਆਂਿਵੱਚ, ਉਹਮੇਰੇਕੋਲਖੜਹ੍ਾਹੁੰਦਾਹੈ। ਕੱਲਹ੍ਉਸਨੇਮੈਨੂੰਅਸੀਸਿਦੱਤੀ, ਅੱਜਉਨਹ੍ਾਂਨੇਉਹੀਕੀਤਾ।ਮੈਂਕੀਉਮੀਦ ਕਰਸਕਦਾਹਾਂ? ਸਦਾਉਹੀ, ਉਸਦੇਨਾਮਦੀਵਿਡਆਈਹੋਵੇ! ਆਮੀਨ। ਹਾਂ, ਸ਼ਰ੍ੀਮਾਨ।ਉਸਨੇਇਸਦਾਵਾਅਦਾਕੀਤਾ।ਉਹਇਸਨੂੰਕਰੇਗਾ।ਉਹ ਮੇਰਾਜੀਵਨਹੈ, ਉਹਮੇਰਾਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ, ਮੇਰਾਸਭਕੁਝਹੈ।ਮੈਂਉਸਤੇ ਭਰੋਸਾਕੀਤਾਹੈ।ਮੇਰੇਤੇਕੁਝਸਖ਼ਤਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂਸਨ।ਮੈਂਿਜੱਥੇਵੀਜਾਂਦਾ ਹਾਂਉਸਤੇਭਰੋਸਾਕਰਦਾਹਾਂ।ਮੈਂਚਾਹੁੰਦਾਹਾਂਿਕਤੁਸੀਂਇਹਕਰੋ।ਜੇ ਤੁਸੀਂਧੋਣਲਈਜਾਂਦੇਹੋ, ਤੁਸੀਂਔਰਤੋ, ਉਸਤੇਭਰੋਸਾਕਰੋ।ਜੇਕਰਤੁਸੀਂ ਡਾਊਨਟਾਊਨਜਾਂਦੇਹੋ, ਤਾਂਉਸਤੇਭਰੋਸਾਕਰੋ।
108 ਇਕਵਾਰਮੈਨੂੰਲੱਿਗਆਿਕਮੈਂਥੋੜਹ੍ਾਿਜਹਾਚੰਗਾਜੰਗਲੀਇਨਸਾਨ
ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂਜਾਣਦੇਹੋ, ਮੈਂਬਹੁਤਿਸ਼ਕਾਰਕੀਤਾਹੈ।ਮੈਂਸੋਿਚਆ, "ਮੈਂਬਸ ਪੱਕਾਿਖਡਾਰੀਹਾਂ, ਕੋਈਨਹੀਂਜਾਿਰਹਾ…ਤੁਸੀਂਮੈਨੂੰਗੁਆਨਹੀਂਸਕਦੇ ਸੀ।ਮੇਰੀਮਾਂਅੱਧੀਭਾਰਤੀਸੀ, ਅਤੇਮੈਨੂੰਇਹਗੱਲਪਸੰਦਸੀ।ਔਹ, ਮੇਰੇ! ਤੁਸੀਂਮੈਨੂੰਜੰਗਲਿਵੱਚਨਹੀਂਗੁਆਸਕਦੇ, ਮੈਨੂੰਪਤਾਹੈਿਕਮੈਂਿਕੱਥੇ ਹਾਂ।"
109 ਅਤੇਮੇਰੇਿਵਆਹਦੇਸੈਰਸਪਾਟੇਤੋਂਬਾਅਦ, ਮੈਂਪਤਨੀਨਾਲਥੋੜਾ ਿਜਹਾਧੋਖਾਕੀਤਾ, ਮੈਂਉਸਨੂੰਿਕਹਾ, "ਤੂੰਜਾਣਦੀਹੈਂ, ਿਪਆਰੀ, ਸਾਡੇਲਈ ਤੇਈਅਕਤੂਬਰਨੂੰਿਵਆਹਕਰਨਾਚੰਗੀਗੱਲਹੋਵੇਗੀ।" ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇਮੈਨੂੰਉਦੋਂਹੀਇਹਕਰਨਲਈਿਕਹਾਸੀ।
110 ਅਤੇਮੈਂਸੋਿਚਆ, "ਹੁਣ, ਛੋਟੇਿਜਹੇਹਨੀਮੂਨਲਈ, ਮੈਂਆਪਣੇਪੈਸੇ ਬ


text:
On safe return of ShriNidan Singh
July 18, 2020
………………………………………………………………………………………
ਸ਼੍ਰੀ ਨਿਦਾਿ ਨ ਿੰਘ ਦੀ ੁਰੱਨਿਅਤ ਵਾਪ ੀ ਬਾਰੇ
18 ਜੁਲਾਈ, 2020
ਅਫਗਾਨਿ ਤਾਿ ਦੇ ਨ ਿੰਦੂ ਅਤੇ ਨ ੱਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਆਗੂ ਨਿਦਾਿ ਨ ਿੰਘ ਚਦੇਵਾ, ਨਜਿ੍ਾਂ ਿੂਿੰ 22 ਜੂਿ, 2020 ਿੂਿੰ ਪਕਤੀਆ ੂਬੇ ਦੇ ਚਮਕਾਿੀ ਨ਼ਿਲ੍ੇ ਚੋਂ ਅਗਵਾ ਕਰ ਨਲਆ ਨਗਆ ੀ, ਿੂਿੰ ਅੱਜ ਕੈਦ ਤੋਂ ਨਰ ਾ ਕਰ ਨਦੱਤਾ ਨਗਆ।
ਅ ੀਂ ਅਫਗਾਨਿ ਤਾਿ ਦੀ ਰਕਾਰ ਅਤੇ ਇ ਿੇਤਰ ਦੇ ਕਬੀਲਾਈ ਬ਼ਿੁਰਗਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਾਂ, ਨਜਿ੍ਾਂ ਦੇ ਯਤਿਾਂ ਦਕਾ ਰੀ ਨਿਦਾਿ ਨ ਿੰਘ ਦੀ ਵਾਪ ੀ ਿੰਭਵ ੋਈ।
ਅੱਤਵਾਦੀਆਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਬਾ ਰੀ ਮਰਥਕਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਨ 'ਤੇ ਘੱਟਨਗਣਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਿੂਿੰ ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼੍ਾਿਾ ਬਣਾਓਣਾ ਅਤੇ ਉਿ੍ਾਂ 'ਤੇ ਅਨਤਆਚਾਰ ਕਰਿਾ ਗਿੰਭੀਰ ਨਚਿੰਤਾ ਦਾ ਨਵਸ਼੍ਾ ਬਨਣਆ ੋਇਆ ੈ।
ਇੱਕ ਾਲੀਆ ਫੈ ਲੇ ਨਵਚ ਭਾਰਤ ਿੇ ਅਫਗਾਿੀ ਨ ਿੰਦੂ ਅਤੇ ਨ ੱਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਉਿ੍ਾਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਅਫਗਾਨਿ ਤਾਿ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਵਾਪ ੀ ਨਵਚ ਮਦਦ ਕਰਿ ਦਾ ਫੈ ਲਾ ਕੀਤਾ ੈ, ਨਜਿ੍ਾਂ ਦੀ ੁਰੱਨਿਆ ਿੂਿੰ ਿਤਰਾ ੈ।
ਿਵੀਂ ਨਦੱਲੀ
18 ਜੁਲਾਈ, 2020
DISCLAIMER : This is an approximate translation. The original is available in English on MEA's website and may be referred to as the official press release


text:
ਗ ਵਿਚ ਰਾਸ੍ਟਾਵ. ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫੋਟੋ ਡੇਟਿੰਗ ਸਾਈਟ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋ
chat de chicas gratis en nuestra nueva localidad Pizarra (Málaga, España)
ਨੰਗੇ ਡੇਟਿੰਗ ਵੀਡੀਓ ਵੀਡੀਓ ਚੈਟ ਕਮਰੇ ਡੇਟਿੰਗ ਮੁਫ਼ਤ ਵਾਚ ਚੈਟ ਵੀਡੀਓ ਡੇਟਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਡੇਟਿੰਗ ਲਈ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਚੈਟ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀਡੀਓ ਰੂਸੀ ਡੇਟਿੰਗ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਡੇਟਿੰਗ ਸਾਈਟ ਚੈਟ ਦੇ ਨਾਲ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਵੀਡੀਓ ਸਕਾਈਪ ਡੇਟਿੰਗ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ


text:
ਭਾਰਤ ਗਰੁੱਪ ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਮਨਾਈ ਪਿਕਨਿਕ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਭਾਰਤ ਗਰੁੱਪ ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਮਨਾਈ ਪਿਕਨਿਕ
25 ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦਾ ਦੌਰਾ
ਸਰਦੂਲਗੜ੍ਹ, 2 ਮਈ (ਗੁਰਜੀਤ ਸੀਂਹ)- ਸਰਦੂਲਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਭਾਰਤ ਗਰੁੱਪ ਆਫ਼ ਕਾਲਜ ਦੇ ਬੀ. ਸੀ. ਏ. ਅਤੇ ਬੀ. ਐੱਸ. ਸੀ. ਡਿਪਾਰਟਮੈਟ ਦੇ 25 ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਬਠਿੰਡਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ। ਇਸ ਦੌਰੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਬਠਿੰਡਾ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਥਰਮਲ ਪਾਵਰ ਪਲਾਂਟ ਦੇਖ ਕੇ ਬਿਜਲੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਉਥੋਂ ਦੀ ਝੀਲ 'ਚ ਬੋਟਿੰਗ ਦਾ ਵੀ ਆਨੰਦ ਲਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਮਾਲ (ਮਿੱਤਲ ਮਾਲ) ਘੁੰਮਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ 3ਡੀ ਫਿਲਮ ਦੇਖ ਕੇ ਆਨੰਦ ਲਿਆ। ਇਸ ਪਿਕਨਿਕ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਐਮ. ਬੀ. ਏ. ਡਿਪਾਰਟਮੈਟ ਦੇ ਐਚ.ਓ.ਡੀ. ਨਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਡਿਪਾਰਮੈਟ ਦੇ ਐਚ.ਓ.ਡੀ. ਰੋਹਿਤ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਧਿਆਪਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ। ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ-ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਡਾ. ਗੁਰਚਰਨ ਦਾਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿੱਦਿਆ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਨੋੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤਿਵਿਧੀਆਂ ਵੀ ਜਰੂਰੀ ਹਨ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ-ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦਾ ਇਸ ਪਿਕਨਿਕ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਦੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ।
ਕੌਸਲਰਾਂ ਨੇ ਲਗਾਏ ਵਿਕਾਸ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਟੈਂਡਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼
ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਸੜਕ ਕੱਢਦੀ ਰਾਹਗੀਰਾਂ ਦੀ ਰੜਕ
ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਅੱਗੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕੀਤੀ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ
ਗਾਇਕ ਮੋਹਿਤ ਖੁੰਗਰ ਦਾ ਸਿੰਗਲ ਟ੍ਰੈਕ 'ਪੀ.ਬੀ. 30 ਵਾਲੇ' ਨੌਜਵਾਨ ਵਰਗ ਦੀ ਬਣੇਗਾ ਪਹਿਲੀ ਪਸੰਦ : ਯੁਵਰਾਜ ਹੰਸ


text:
ਸ ਹਾਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਜਾਰੀ ਪਾਇਆ। 1918। ਮਾਮਲਾ ਹਾਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਲ 1919 ਵਿੱਚ ਉਲੰਘਣਾ ਹਾਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਲ 1916। ਸਾਲ 1917 ਵਿੱਚ ਉਲੰਘਣਾ ਹਾਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਮਲਾ ਦੇ ਸੇਲਾਂ ਪਾਇਆ। 1918। ਸਾਲ 1919 ਵਿੱਚ ਉਲੰਘਣਾ ਹਾਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਮਲਾ ਦੇ ਸੇਲਾਂ ਪਾਇਆ। 1920। ਸਾਲ 1921 ਵਿੱਚ ਉਲੰਘਣਾ ਹਾਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਮਲਾ ਦੇ ਸੇਲਾਂ ਪਾਇਆ। 1922। ਸਾਲ 1923 ਵਿੱਚ ਉਲੰਘਣਾ ਹਾਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਮਲਾ ਦੇ ਸੇਲਾਂ ਪਾਇਆ। 1924। ਸਾਲ 1925 ਵਿੱਚ ਉਲੰਘਣਾ ਹਾਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਮਲਾ ਦੇ ਸੇਲਾਂ ਪਾਇਆ। 1926। ਸਾਲ 1927 ਵਿੱਚ ਉਲੰਘਣਾ ਹਾਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਮਲਾ ਦੇ ਸੇਲਾਂ ਪਾਇਆ। 1928। ਸਾਲ 1929 ਵਿੱਚ ਉਲੰਘਣਾ ਹਾਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਮਲਾ ਦੇ ਸੇਲਾਂ ਪਾਇਆ। 1930।
ਪੈਠ ਦੇ ਨਾਲ ਦਾ ਹਲ
ਪੈਠ ਦੇ ਮਨੇ ਨਾਲ ਹਾਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਲ 1929 ਵਿੱਚ ਪੈਠ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਲ 1930।


text:
ਦਸ, ਦਸ ਵਮਲਣ ਤੇ ਸੌ ਅਤੇ ਸੌ ਵਮਲਣ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਦੀ ਇਿੱਛਾ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਅੰਨਹੀ ਦੌੜ੍ ਵਵਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਇਸ ਦੌੜ੍ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ । ਪੈਸੇ ਦੀ ਇਸ ਦੌੜ੍ ਵਵਚ ਸਾਰੇ ਮਾਨਵੀ ਅਤੇ ਪਵਰਵਾਰਕ ਸੰਬੰਧ ਵਪਿੱਛੇ ਰਵਹ ਗਏ ਹਨ । ਮਨੁਿੱਖ ਿ ਠ-ਸਿੱਚ,ਠੀਕ-ਗਲਤ,ਵਨਆਂ-ਅਵਨਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ-ਪਰਾਏ ਦੇ ਭੇਤ-ਭਾਵ ਨ ੰ ਭੁਿੱਲ ਵਗਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਬਿੱਵਚਆਂ ਲਈ,ਆਪਣੇ ਮਾਂ-ਵਪਓ ਲਈ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਲਈ ਵੀ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਪੈਸੇ ਦੇ ਲਈ ਪੁਿੱਤਰ ਦਾ ਵਪਓ ਦੇ ਨਾਲ ,ਧੀ ਦਾ ਮਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਪਤੀ ਦਾ ਪਤਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਿਗੜ੍ਾ ਹੋ ਵਰਹਾ ਹੈ । ਭਰਾ-ਭਰਾ ਦੇ ਖ ਨ ਦਾ ਵਪਆਸਾ ਹੈ । ਪੈਸੇ ਦਾ ਲੋਭ ਮਨੁਿੱਖ ਨ ੰ ਕਈ ਤਰਹਾਂ ਦੇ ਵਘਨੌਣੇ ਅਪਰਾਧ ਜਾਂ ਜ਼ੁਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾ ਵਰਹਾ ਹੈ । ਇਸ ਲੋਭ ਦਾ ਹੀ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਵਕ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਤੇ ਕਤਲ,ਲੁਿੱਟ-ਖਸੁਿੱਟ,ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਚੋਰੀ- ਕੈਤੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਰੋਗੀ ਮਾਨਵਸਕਤਾ ਨ ੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਲਈ ਸਾਨ ੰ ਹਰ ਪਿੱਧਰ ਦੇ ਜਤਨ ਕਰਨੇ ਹੋਣਗੇ।
ੲ)ਪੈਸਾ ਸ)ਪਤਨੀ
ਮਾਂ-ਵਪਓ,ਬਿੱਵਚਆਂ
'''
iii)ਪੈਸੇ ਦਾ ਲੋਭ ਮਨੁਿੱਖ ਨ ੰ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾ ਵਰਹਾ ਹੈ? 1 ੳ)ਅਪਰਾਧ ਅ)ਸੈਰ ੲ)ਖਾਣ-ਪੀਣ ਸ)ਲਾਲਚ iv) ਅਿੱਜ ਸਮਾਜ ਵਵਿੱਚ ਵਿੱਧ ਰਹੇ ਅਪਰਾਧ,ਚੋਰੀ- ਕੈਤੀ,ਲੁਿੱਟ-ਖਸੁਿੱਟ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ? 1 ੳ)ਵਿੱਧਦੀ ਅਬਾਦੀ ਅ)ਅਿੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਹੋੜ੍ ੲ)ਪੈਸੇ ਦਾ ਲੋਭ ਸ)ਪਰਵਾਰ v) ਉਪਰੋਕਤ ਪੈਰੇ ਦਾ ਢੁਿੱਕਵਾਂ ਵਸਰਲੇਖ ਚੁਣੋ। 1 ੳ)ਪੈਸੇ ਦੀ ਅੰਨਹੀ ਦੌੜ੍ ਅ)ਸਮਾਜਕ ਵਰਸ਼ਤੇ ੲ)ਰੋਗੀ ਮਾਨਵਸਕਤਾ ਸ)ਲੁਿੱਟ-ਖਸੁਿੱਟ 2)ਹੇਠਾਂ ਵਦਿੱਤੀਆਂ ਕਾਵਵ ਟੁਕੜ੍ੀਆਂ ਨ ੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਕੋਈ ਇਿੱਕ ਕਾਵਵ ਟੁਕੜ੍ੀ ਦੇ ਪੁਿੱਛੇ ਪਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਦਓ- 'ਕਤਲ ਨਾ ਕੋਈ ਕੁਿੱਖ ਹੋਵੇ, ਦਾਜ ਦੀ ਨਾ ਭੁਿੱਖ ਹੋਵੇ l ਕੁੜ੍ੀਆਂ ਦੀ ਵਜੰਦਗੀ 'ਚ ਹਰ-ਇਕ ਸੁਖ ਹੋਵੇ l ਸਿੱਗੀ-ਫੁਲ, ਵੰਗਾ ਅਤੇ ਕੰਨੀ ਸਜੀ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇ l ਅਰਦਾਸ ਮੇਰੇ ਮਾਲਕਾ, ਇਹੋ ਵਜ


text:
ਟਾਈਮਟੇਬਲ ਅੱਖਰ ਨੰਬਰ | ਡਾਉਨਲੋਡ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਰੰਗਦਾਰ ਪੰਨੇ
ਟਾਈਮਟੇਬਲ ਅੱਖਰ ਨੰਬਰ
ਟਾਈਮਟੇਬਲ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਨੰਬਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ
ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ - ਜਿੱਥੇ ਪੇਟਿੰਗ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਅੰਜਨ ਹੈ- ਸਕੂਲ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਹੈ. ਘਮੰਡ ਨਾਲ ਭਰਿਆ, ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੁਣ "ਵੱਡੇ" ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਟਾਈਮਟੇਬਲ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਨੰਬਰ ਪੇਂਟ
ਲਿੰਕ ਉੱਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰਕੇ ਸਮਾਂ ਸਾਰਣੀ ਦੇ ਰੰਗ ਸਫ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਹਿ ਜਾਣਗੇ:
ਸਾਰਣੀਯੋਗ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਨੰਬਰ
ਸਮਾਂ ਸਾਰਣੀ ਗਰਾਫਿਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਓ
ਸਾਰਣੀਯੋਗ ਨੰਬਰ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਇੱਕ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
ਸਾਡੀ ਗਿਣਤੀ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ | ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ
ਪੇਜ ਨੰਬਰ ਨੰਬਰਜ਼ ਦਾ ਰੰਗ - 1
ਪੇਜ ਨੰਬਰ ਨੰਬਰਜ਼ ਦਾ ਰੰਗ - 2
ਪੇਜ ਨੰਬਰ ਨੰਬਰਜ਼ ਦਾ ਰੰਗ - 3
ਪੇਜ ਨੰਬਰ ਨੰਬਰਜ਼ ਦਾ ਰੰਗ - 4
ਪੇਜ ਨੰਬਰ ਨੰਬਰਜ਼ ਦਾ ਰੰਗ - 5
ਪੇਜ ਨੰਬਰ ਨੰਬਰਜ਼ ਦਾ ਰੰਗ - 6
ਰੰਗਦਾਰ ਪੰਗਤੀਆਂ ਗਿਣਤੀ ਨੰਬਰ - 7
ਪੇਜ ਨੰਬਰ ਨੰਬਰਜ਼ ਦਾ ਰੰਗ - 8
ਪੇਜ ਨੰਬਰ ਨੰਬਰਜ਼ ਦਾ ਰੰਗ - 9
ਪੇਜ ਨੰਬਰ ਨੰਬਰਜ਼ ਦਾ ਰੰਗ - 10
ਨੰਬਰ ਬੀਟ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ
ਨੰਬਰ ਦੇ ਘਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕਰੋ
ਬਗੀਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਗਿਣਤੀ ਘਰ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ
ਨੰਬਰ ਕੈਪਫਾਇਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕਰੋ
ਗਿਣਤੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ - ਕ੍ਰਿਸਮਸ


text:
ਐਲ ਐਲ ਪੀ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪੁਣੇ
ਪੁਣੇ ਖਰਚੇ ਵਿਚ ਐਲਐਲਪੀ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਹੇਠਾਂ
ਪੁਣੇ ਵਿਚ ਐਲਐਲਪੀ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕੀ ਹੈ?
ਇੱਕ ਭਾਈਵਾਲੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਜਾਂ ਸਾਰੇ ਸਹਿਭਾਗੀਆਂ ਦੀ ਸੀਮਿਤ ਦੇਣਦਾਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਦੇਣਦਾਰੀ ਭਾਈਵਾਲੀ (ਐਲਐਲਪੀ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਐਲਐਲਪੀ ਵਿਚ ਭਾਈਵਾਲੀ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ. ਐਲਐਲਪੀ ਦੇ ਸਾਥੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਾਥੀ ਦੀ ਦੁਰਾਚਾਰ ਜਾਂ ਲਾਪ੍ਰਵਾਹੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਐਲਐਲਪੀ ਵਿਚ, ਸਹਿਭਾਗੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀਮਤ ਦੇਣਦਾਰੀ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਐਲਐਲਪੀ ਕੋਲ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ "ਸਾਥੀ ਸਾਂਝੇਦਾਰ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਅਸੀਮਤ ਦੇਣਦਾਰੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਐਲਐਲਪੀ ਦੇ ਸਹਿਭਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸ਼ੇਅਰ ਧਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸ਼ੇਅਰ ਧਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰਾਜ ਚਾਰਟਰਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਤਹਿਤ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਬੋਰਡ ਚੁਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਬੋਰਡ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਗਮ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਉੱਤਮ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਐਲਐਲਪੀ ਕੋਲ ਟੈਕਸ ਦੀ ਦੇਣਦਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ structureਾਂਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ.
ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੀਮਿਤ ਦੇਣਦਾਰੀ ਭਾਈਵਾਲੀ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਅਸੀਮਤ ਸਹਿਭਾਗੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸਹਿਭਾ


ਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਸਾਨ ਭਰਾ ਦੁਚਿੱਤੀ ਵਿਚ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਆੜ੍ਹਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਆੜ੍ਹਤੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸੈਂਟਰ ਤੋਂ ਜਾ ਕੇ ਇਹ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰਵਾਉਣ। ਜੇਕਰ ਸਹੀ ਵਿਚ ਇਹ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ ਤਾਂ ਆੜ੍ਹਤੀਆਂ/ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸਾਨ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਕੋਈ ਲਿੰਕ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸਾਨ ਇਹ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਖੁਦ ਕਰ ਸਕਣ। ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਿਸ ਦੀ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਪਰਮਜੀਤ ਸੰਧੂ
ਥੇਹ ਤਿੱਖਾ, ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ।
ਪਾਣੀ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਜ਼ਰੂਰੀ
ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਗੰਗਾ ਅਬਲੂ ਕੀ ਵਿਚ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ 18 ਸਾਲ ਦੇ ਵਾਲੀਬਾਲ ਖਿਡਾਰੀ ਦੀ ਪੀਲੀਏ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਜੋ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਖ਼ਬਰ ਹੈ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਲੀਡਰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਅਣਜਾਣ ਸੀ ਕਿ ਪਿੰਡ ਦਾ ਪਾਣੀ ਪੀਣਯੋਗ ਨਹੀਂ। ਉਦਯੋਗਿਕ ਖੇਤਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਦੂਸ਼ਿਤ ਪਾਣੀ ਪੀਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜਕੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਦਾ ਕੈਮੀਕਲ ਵਾਲਾ ਪਾਣੀ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਕੋਈ ਠੋਸ ਕਦਮ ਨਾ ਚੁੱਕਿਆ ਤਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਅੰਦਰ ਬੁਰੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣੇ ਪੈਣਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਸਾਲ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਜਕੜ ਹੇਠ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਦੀ, ਉਥੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਾਣੀ ਦੇ ਡਿਗਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਤੋ


text:
ਅਨਟੱਚੇਬਲ 1935 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਮੁਲਕ ਰਾਜ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਉਸਦੀ ਚਾਚੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਔਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਭਿੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਆਨੰਦ ਦੀ ਇਸ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜਾਤੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਗਿਰਦ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਸਵੀਪਰ ਬਾਖਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਟੱਟੀਆਂ ਦੀ ਸਫਾਈ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਛੂਤ ਹੈ।
ਡਾ.ਆਨੰਦ ਜਦੋਂ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਭਾਰਤ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਰਧਾ ਜਾ ਕੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਚਰਚਾ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਡਾ. ਆਨੰਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਤ ਛੂਤਛਾਤ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਉੱਤੇ ਚਿੰਤਾ ਜਤਾਈ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੇ ਛੂਤਛਾਤ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਕੇ ਡਾ. ਮੁਲਕਰਾਜ ਆਨੰਦ ਨੇ ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੂੰ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਸਰਾਹਿਆ ਗਿਆ।
ਕਥਾਨਕ ਸਾਰੰਸ਼
ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ 20ਵੀਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵੇਲੇ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਾਤਰ ਲਏ ਗਏ ਹਨ। ਕਾਲਪਨਿਕ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਬੁਲੰਦਸ਼ਹਰ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ, ਅਨਟਚੇਬਲ, ਬਾਖਾ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਭਾਰਤੀ ਸਫਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੈ। ਬੁਲੰਦਸ਼ਹਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਫਾਈਕਰਮੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲਾਖਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਬਾਖਾ ਬੜਾ ਸੂਝਵਾਨ ਹੈ, ਭੋਲਾ, ਨਰਮ ਪਰ ਅ


text:
Original with:
Language Department Punjab
Digitized by:
Panjab Digital Library
262-3-4-61-30,000.-C. P. and S. Pb, Patiala
Accn. No.
Class No. _______ Book No. _______
Author ____________________________
LANGUAGE DEPARTMENT
LIBRARY, PUNJAB.
1. Books are issued for........... days only.
2. Books may be renewed on request at the discretion of the Librarian.
3. Dog-earing the pages of a book, marking or writing therein with ink or pencil, tearing or taking out its pages or otherwise damaging it will constitute an injury to a book.
4. Any such injury to a book is a serious offence. Unless a borrower points out the injury at the time of borrowing the book, he shall be required to replace the book or pay its price.
Help to keep the book fresh and clean.
Original with:
Language Department Punjab
Digitized by:
Punjab Digital Library
Original with
Language Department, Punjab
Digitized by
Panjab Digital Library.
Original with:
Language Department Punjab
Digitized by:
Panjab Digital Library
Original with:
Language Department Punjab
Digitized by:
Panjab Digital Library
Original with:
Language Department Punjab
Digitized by:
Panjab Digital Library
ਸੁਖ ਪੇਂਦੇ ਹਾਂ
Original with:
Language Department Punjab
Digitized by:
Panjab Digital Library
The rights of translation or reproduction of this book or any part thereof, are strictly reserved.
22 G
821
metro - 3
JANUARY 1942.
Published by the Author.
Printed at
The Commercial Printing Works, Ganpat Road,
Lahore, by Ramsaran Das.
Original with:
Language Department Punjab
Digitized by:
Panjab Digital Library
ਪੁਦੇਸ
ਹਾਵ ਲੁ ਹਵੇ ਚੇਡੀ, ਮੈਂ ਕੀਤੀ ਅੰਨਿਆਉ ਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਿਨ ਬਰਗਿਆਣਾ ਸੀ, ਮੈਂਹੁੱਟ ਹਿਮ ਦੇਲੇ ਛੋਟੇ ਦੀ ਘਾਲ ਹਿੰਨਾ ਹਿੰਨਾ ਵਿੱਚ ਪਾਂਵੀ ਮਧਨੀਆਉ ਦਾ ਸ਼ਾਹੀ ਪਿੰਨਾ ਸੀ, ਉੱਡ ਮੈਂ ਆਪਲੀਆਂ ਆਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂਹੁੱਟ ਪ੍ਰਤਾਪ ਬਰਵ ਰਿਜ਼ੀਆਂ ਮਹਾ। ਮੈਂ ਭੀਨਾ ਤੇ ਵਿੱਚ ਮੈਂਹੁੱਟ ਹਿੰਨਾ ਦੇਲੇ ਦੀ ਪ੍ਰਸਾਮਾ ਅੰਨਿਆਉ ਨੀ ਦੀ ਛੋਟੀ ਉਦਾਰਲਿਬ ਉਮਰੀਆਂ ਨਾਂ ਸੀ, ਮਿੰਹੀ ਹਿੰਨਾ ਹਿੰਨਾ ਹਿੰਨਾ ਦੀ ਹਾਰਿਸਮਾਰਲਿਬ ਚੇਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾ ਸੀ। ਉੱਡ ਮੈਂ ਬੇਦਾ
ਭੁਸ ਤੇ ਬਿ ਪ੍ਰੇਵਾ ਹੀ ਭਾਲਾ ਸਿਖ ਸਿਖ ਹਵਾਈਆ ਨਾ ਵਿਚਾ ਦੇ।
ਦਿਨ "ਕੁਲ ਪੈਂਡ ਹੁਲ" ਅੰਗੀਰ ਨੀ ਸੀ ਮਾਣਿਆਵ ਰਾਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹੀ। ਦੇਵ ਬੇਦ ਬੇਦ ਮਾਨਸ ਮਾਨਸ ਹੀ ਹਰ ਸਿਖ ਸੀਆਂ ਸਿਖ ਸੀਆਂ ਜਾਂ ਮਾਣਾ ਹਾਲੀਆਂ ਵਹਿਉਹਾਂ ਦਾ ਮੈਨਿਆਵ ਹੀ। ਦਿਨ ਹਾਂ ਵਹਿਉਹਾਂ ਦੇ ਗੁਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉੱਤੇ ਬੇਦੀ ਬੇਦੀ ਦੀ ਵਾਤ ਮਾਨਾ, ਮੈਂ ਦਿਨ ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਾ ਬਾਘ ਬੁੱਧ ਰਾਮ ਮਾਨਾ ਗਾਂ। ਹਰ ਸਿਖ, ਗੁਰਤ ਉੱਤੇ ਹਿਲਾਵਾ। ਅੰਗੀਰ ਭਾਵਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤਾਪ ਹੁੰਦੀ ਹੀ। ਅੰਗੀਰ ਨੀ ਸੀ ਭਾਵਾ ਮੈਨਿਆਵ ਦਿਨ ਹਾਂ ਵਹਿਉਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤਿ ਸਿਮਾਈ ਹੀ, ਸਿਖ ਹਾਂ ਸਾਤ ਸੀਆਂ—ਬੇਦਾ ਰੇਮ, ਆਦਰਸ਼ ਦਿਵ ਸਾਦ ਆਦਰਸ਼, ਵਿਹਾਰੀ ਉੱਤੇ ਸਿਮਾ ਭਾਵੀ—ਭਾਵੀਆਂ ਉਹ ਸਿਖ ਸੀਆਂ ਦਿਨ ਮੈਨਿਆਵ ਦਾ ਬਾਤ ਨਗੀ ਸਾਧਸੀਆਂ। ਬਾਵੀ ਸਾਦ ਵਹਿਉਹਾਂ, ਤੀਨ ਉੱਤੇ ਕਿਛਾਲ ਹਿਵੇਲ ਭਾਰੀ ਭਾਵਾ ਦੀ ਅਪਨੀ ਭਾਰੀ ਲਾਹੀ ਉੱਤੇ ਹਾਂ।
ਹਾਲੀਆਂ ਦਿਨ ਦਿਨ ਉਸ ਹਿੰਦੀਆਂ ਹਾਰਾਵਾਕੀਆ


text:
ਟੋਵਜ਼ ਨੇ ਰਕਹ ।
ਹੋਿ ਵਧੇਿੇ ਰਵਰਦਆਿਥੀਆਾਂ ਨੂਿੰ ਸੂਬ ਸਿਕ ਿ ਵੱਲੋਂ ਫਿੰਡ ਕੀਤੀ ਸਕੂਲ ਟਰ ਾਂਸਪੋਿਟ ਸਵ ਿੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸਕੂਲ ਅਥ ਰਿਟੀਆਾਂ ਨੂਿੰ ਰਤਿੰਨ ਸ ਲ ਾਂ ਦੌਿ ਨ 414 ਰਮਲੀਅਨ ਡ ਲਿ ਵੀ ਪਰ ਪਤ ਹੋਣਗੇ।
Classification: Public
ਸਬੰਨਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ
_URL_
ਮੀਡੀਆ ਪੁੱਛਨ ੱਛ
Charlotte Taillon _EMAIL_ _PHONE_ ਪਰੈੱਸ ਸੈਕਟਿੀ, ਖਜ਼ ਨ ਾਂ ਬੋਿਡ ਅਤੇ ਰਵੱਤ


ਾਨ ਇਕੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਕਿਰਨਜੋਤ ਕੌਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪੁਰਾਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਾਂਭ–ਸੰਭਾਲ ਹੋਵੇ। 'ਕਾਰ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਜੱਥੇਬੰਦੀਆਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ੇ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਸਿਆਸੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ।'


ਕਾਂ ਨੂੰ ਚਮਤਕਾਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦਿਖਾਈਆਂ। 9ਪਰ ਕੁਝ ਯਹੂਦੀ, ਇਸਤੀਫ਼ਾਨ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਇਹ ਯਹੂਦੀ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਸਥਾਨ ਤੋਂ ਸਨ, ਜੋ ਲਿਬਰਤੀਨੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਕੁਰੇਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਕੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ। ਕਿਲਿਕਿਯਾ ਅਤੇ ਅਸਿਯਾ ਤੋਂ ਵੀ ਯਹੂਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਸਨ। 10ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਇਸਤੀਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਇੰਨੀ ਸਿਆਣੀ ਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਯਹੂਦੀ ਉਸ ਅੱਗੇ ਠਹਿਰ ਨਾ ਸੱਕਿਆ। 11ਇਸ ਲਈ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਆਖਣ ਲਈ ਕੁਝ ਬੰਦੇ ਭਾੜੇ ਤੇ ਲੈ ਲਏ, "ਅਸੀਂ ਇਸਤੀਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ।" 12ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਤੀਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਫ਼ੜ ਲਿਆ। ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਏ। 13ਉਹ ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੀਫ਼ਾਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਬੋਲਣ ਲਈ ਲੈ ਆਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਇਹ ਆਦਮੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। 14ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨਾਸਰੀ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮੂਸਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ।" 15ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਸਨ, ਇਸਤੀਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਇੱਕ ਦੂਤ ਜਿਹਾ ਸੀ।


text:
ਹ ਵੀ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਦੇ ਬੁਰੇ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਇਹ ਰੋਗ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੀਫ਼ ਸੈਕਟਰੀ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਤਾਂ ਤਾਜ਼ਾ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਗ ਦੇ ਬਾਹਰਲਾ ਲੱਛਣ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੋਗ ਅੰਦਰੇ-ਅੰਦਰ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰੀ ਬੈਠਾ ਹੈ।
ਵਰਨਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਅਫਸਰਸ਼ਾਹੀ ਵੱਲ ਗੋਲੇ ਦਾਗਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੰਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਖਿਲਾਫ ਭੜਕਣ ਨਾਲ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਦੀ ਸੋਚ ਅੱਗੇ ਵਧੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵੀ ਅੱਜ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨਾਲ ਜਾ ਖੜੋਤੇ ਹਨ।
ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਅੱਜ ਵੀਰਵਾਰ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬੈਠਕਾਂ ਦਾ ਦੌਰ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧਵਾਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਲੰਚ ਮੀਟਿੰਗ ਮਗਰੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਵਿਧਾਇਕ ਅਗਲੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵਿਧਾਇਕ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਬਾਦਲ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਵਿਧਾਇਕ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਜਾ ਵੜਿੰਗ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਟੈਕਸਾਂ ਤੋਂ ਆਮਦਨ ਬਾਰੇ ਸਥਿਤੀ ਸਾਫ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦੇ ਕਾਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਫ਼ਤਹਿ ਜੰਗ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਵੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅੱਜ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਖਿਲਾਫ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਕਟ ਲਗਾਤਾਰ ਡੂੰਘਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂਨੀ ਧੰਦੇ ਬਾਰੇ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਸਖ਼ਤ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
Total Visitors : 2,09,03,907


text:
ਾਓ ਹਿਵਾਰਾਂ ਸੀ ਪਤਵਾ ਉੱਨ ਸਾਵ ਤਰਿਸਾ ਵੈ। ॥੧॥
ਰੇ ਬਾਲਾਂ ਹਿਵਾ ਪਤਵਾ ਹਾਲਾ ਭਰਿਕਾਂ ਸਾ ਹਾਲ ਉਰਾਵਾ ਸੇ,
ਸਾਰੇ ਹੀਰਾਂ ਦੇ ਸਿਭਾਉਗਨ ਦੇ ਰਿਲਾ ਲੇਡੇ ਆਪਣੇ ਵਨ ? ਰਿਲਾ ਗਾਉ ਪਹਿਲਾਂ
ਸਿਖ ਹੀਰਾ ਸਿਖ ਬਰ ਸੇਂਦੇ ਵਨ। ਮੁੱਢੇ ਪਿਆਰਾ ਜੋ ਮੁੱਖਿਆਂ ਦਿਲਾ ਵਿਅੱਖਾ
ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰੇ ਭਾਰਤੇ ਵਨ। ਸਾਰੇ ਬਰੇ ਬੇਦੀ ਦੇ ਨਹੀਂ ਭਾਵੀ-ਪਲਾ ਲੱਧੀ ਵਨ
ਵੇ ਬੈठਦੇ ਵਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਖੀ ਬੌਕਾਂ ਮੁੱਖੀ ਵਨ—ਪਹਾਰ ਨਾਂ ਦੀ
ਬਹੁਤਾਂ ? ਅਨੇ ਠੋਂ ਉਹਾਤੀ ਨਾਂ ਦੇ ਮਾਨੀ। ਬਿਨਾ ਹੇਠਾ ਜੀ ਨਾ ਦੇ ਸਾਧੀਏ।
ਸਿਭਾਉਗਨ ਦੇ ਸਿਖੀ ਸਿਭਾਉਗਨ ਦੇ ਬਾਨੇ ਉਹਾ ਜੀ ਸਿਖੀ ਨਿਹੀ
ਮੁੱਢੇ ਆਪਟੀਆਂ ਵਿਅੱਖਾਂ ਅਪਾਹੇ ਤਾਲੁ ਜੀ ਹੈ ਸਾਂਦੇ ਵਨ, ਉਹ ਮਾਨਿਆ ਚੇਤੇ,
ਭਾਗੇ ਚੇਤੇ, ਬਾਨੇ ਦੇ ਸਵਾਦਾਂ ਉਹਾ ਜੀ ਵਿਅੱਖਾਂ ਸਿਖ ਜੀ ਹਮੇ ਵਰਗੀ ਵਨ।
ਮਾਨਿਆ ਸਿਖ ਔਪੀ ਚੰਦਰੀ ਬਾਲਾ ਦੀ ਵਿਨਿਹੀ ਨਿਹੀ ਭਾਲ ਸਿਖ ਸਾ
ਚੇਤੇ ਬਾਨੀ, ਸਿਖ ਚੰਦਰ ਰੇਤ ਦੱਪੀਵ ਰੇਤ ਦੱਪੀਵ ਸਿਖ ਹੀਰਾ ਸ਼ਾਹਿਰ
ਚੁੰਝਾ ਸਾਂਦਾ ਦੀ ਉਹ ਮਾਨਿਆ ਜੀ ਅਵਾਲ ਹੁੰਦੀ ਟਿਬਾਨਾ-ਸਿਖ ਨਾਂ ਰਾਹਾਂ ਸੇਂਸ।
ਉਹਾਂਦੇ ਸਿਖ ਦੇ ਰਾਖੇ ਰਾਖ ਆਪੇ ਚੇਤੇ ਮੁੱਢੇ ਸਾਂਦੇ ਬਾਚਕੀ ਦੇ ਮਾਨਿਆ ਸਿਖ
ਜੀ ਪਹਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਬੇਤ ਜੀ ਸਾਂਦੇ ਵਨ, ਉਹ ਬਾਥੀ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਮ ਜਾ ਦੇ ਛਿੱਤਾ ਪੈਂਦੇ ਵਨ। ਬਾਥੀ ਹਿਨਾ ਸਿਭਾਉਗਨ ਦੀ ਮਾਨਿਆ ਭਾਵਟ
ਦੇ ਘਾਗਰ ਆਂ ਦੇ ਅਪੇ ਸਿਖ ਨਿਹੀ ਤੋਲਾਂ ਬਨਦੇ ਵਨ—ਪਹਾਰ। ਪਹਾਰ ਨਾਂ ਦੀ
ਬੀ ਦੇ ਵਿਅੱਖਾ ਸ੍ਰੀ। ਆਪਣੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਰ ਬਾਸ ਸ੍ਰੀ, ਹੀਰਾ ਦੇਸ਼ ਬਾਸ ਸਿਖਾਵ ਦੀ
ਵਿਅੱਖਾ ਸ੍ਰੀ, ਸਿਭਾਵਾ ਸਿਖ ਬਾਸ ਨਾਵਾ-ਘਾਟ ਜੀ ਦੀ ਤਾਸੀ ਸ੍ਰੀ। ਬਾਸ ਅਵਾਇਦਾ
ਦੀ ਨਾਂ ਸ੍ਰੀ। ਦੇਸ਼ ਲਾਈ, ਹੁੰਦਾ ਹਿਨਾ ਮਾਰ ਬਾਸ ਪਾਰ ਦੀ।
ਪਹਾਰ ਦੇ, ਸਿਹਿਸ਼ਾਤਕਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਸਿਖ ਅੰਧਿਆਗਾਂ ਦਿਲਾ ਹੁੰਦਾ ਦੁਆਰਾ ਦੀ ?
ਸਿਵਹਾ ਸਿਖ ਦੁਆਰਾ ਵਿਨਿਹੀ ਹੀਰਾ ਮਾਨਿਆ ਦੇ ਹਾਲਾਂ


text:
ਹੋ। ਕਿਸ਼ਾਰ ਅਤੇ ਪੈਹੂ ਬੇਮਲ ਹੋ। ਧਾਰੀ ਮਾਰੇ ਮੁਰ ਮੁੱਪ ਲੱਗਾਏ ਹੋ। ਰਿਮ ਸਿੰਘ ਪੈਹੂ ਦਾ ਸੁਰ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਾਰ ਮੰਦਰੀ ਹੈ। ਰਿਮ ਤਾਨ ਦੇ ਗਾਉਣਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮੁਰਨ ਕਿਲਾ ਉੱਡ ਲੈ ਦੇ ਪਥਰ ਚਿਨਾ ਚਿਨਾ ਉੱਡ ਨਾ ਮਲਾਏ ਹੋ।
ਰਾਮਬਲੀ ਰਾਗ ਭਿਨਨਾ ਉਗ ਧਨਿਆ ਮੀਗਾਤੁ ॥ [ਪੰਨਾ ੫੩੦]
ਰਾਗ ਨਾਟ ਨਾਰਗਿਤਾ
ਰਿਤਰ ਤਾਨ ਸਿਲਾਲਾ ਭਾਈ ਵਲਿਆਹਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਉੱਡ ਬਹਿਆਹਾ ਹੈ। ਰਿਮ ਤਾਨ ਮੁੱਖ ਸਾਗਰ ਦਾ ਤਾਨ ਹੈ। ਮਾਰੇ ਮੁਰ ਮੁੱਪ ਲੱਗਾਏ ਹੋ। ਗੁਰਮਹਿੰਦ ਮੰਦਰੀ ਅਤੁਮਾਰਾ ਰਿਤਰ ਵਾਣਾ ਠਾਟ ਦਾ ਭੇਈ ਮਾਜ਼ ਹੋ ਤਾਨ ਹੈ। ਰਿਮ ਤਾਨ ਸਿੰਘ ਅਵੇਕੀ ਗਾਂਪਾਰ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਾਰ ਦਰਸਿਣਾ ਹੋ। ਅਹੰਕਾਰੀ ਸਿੰਘ ਗਾਂਪਾਰ ਦਰਸਿਣਾ ਹੋ। ਚਿਮਾਰ ਦਾ ਸੁਰ ਹੋ। ਰਿਮ ਸਿੰਘ ਮਾਰੀਆ ਦੀ ਇਲਾਵਾ ਪੈਹੂ ਹੈ। ਕਿਸ਼ਾਰ ਬੇਮਲ ਹੋ। ਧਾਰੀ ਮਾਰੇ ਮੁਰ ਮੁੱਪ ਲੱਗਾਏ ਹੋ। ਰਿਮ ਤਾਨ ਦੇ ਗਾਉਣਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਚਿਨਾ ਚਿਨਾ ਪਥਰ ਹੈ।
ਅਵੇਕੀ— ਸਰ ਭਾ ਪਾ ਸ
ਅਹੰਕਾਰੀ— ਸਰ ਲਾ ਪਾ ਭਾ ਸ
ਰਾਗ ਭਾਲੀ ਗਾਉਣਾ
ਰਿਤਰ ਤਾਨ ਭਾਲੀ ਠਾਟ ਮੁੱਖ ਤਾਨ ਹੈ। ਰਿਮ ਤਾਨ ਸਿੰਘ ਰੇਹੇ ਪੈਹੂ ਲੱਗਾਏ ਹੋ। ਰਿਤਰ ਪੁਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤਾਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਉੱਡ ਬਹਿਆਹਾ ਹੈ। ਰਿਮ ਅਵੇਕੀ ਚਿਮਾਰ ਦਾ ਸੁਰ ਅਤੇ ਮੰਦਰੀ ਪੈਹੂ ਹੈ। ਚਿਮਾਰ ਬੇਮਲ ਪੈਹੂ ਰੇਹੇ ਅਤੇ ਮੱਧ ਜੀਉ ਲੱਗਾਏ ਹੋ। ਰਿਮ ਤਾਨ ਦੇ ਗਾਉਣਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਚਿਨਾ ਚਿਨਾ ਜੀਉ ਪਥਰ ਹੈ।
ਅਵੇਕੀ— ਸਰ ਤਾ ਭਾ ਪਾ ਨ ਸ
ਅਹੰਕਾਰੀ— ਸਰ ਲਾ ਪਾ ਭਾ ਵਾ ਸ
वर्गा भारत
पंथ-५०४८
दिन वर्गा मात्र नागि दा वर्गा चै। दिन वर्गा हिंदु पंचम हरसिल चै। भारत ही साजन, आंपात रैहउ अंडे किसार मुँप, विस्मृत बेमल अंडे मॉपम जीडू लँगाए चल। दिन वर्गा हिंदु तांपात दारी मुर चै, पैहउ मंहारी मुर चै। दिन वर्गा हुँ पूँप मोंगे चलाहे दबउ परिश्रा संसा चै।
वर्गा उभारी
पंथ-९९०७
दिन वर्गा मंपुवह नागि दी उभारी चै। दिन वर्गा हिंदु बिरु मुर माज़न चै। किसार दारी मुर चै। पंचम मंहारी चै। तांपात मॉपम लँगाए चल। दिन वर्गा दे गाउह दा मां चिन ४ परिच चै।
मवगम-स त ग ग भ भ य न
वर्गा बेलार
पंथ-९९१५
दिन वर्गा बलिभार दा मंपुवह वर्गा चै। दिन वर्गा हिंदु मॉपम मुँप दारी मुर चल। दिन वर्गा हिंदु जीडू, किसार रेडे लँगाए चल। मॉपम मुँप दारी मुर चै, माज़ मंहारी चै। जीडू मॉपम अंडे गांपात दुवयल दे दे लँगाए चल। दिन वर्गा दे गाउह दा मां चिन दा बाज दा चुना परिच चै।
मवगम-न म भ, ग थ, भी थ प न य थ, स न य प थ भी थ प थ भ व म
वर्गा वैरहु
पंथ-९९२४
दिन हिंदु भौम वर्गा चै। दिन अंज


text:
ਂ ਰਕਸਤ।3।
ਅਰਥ:- ਸੁਓਭ ਵਾਲ੃ ਰੁੱਫ ਦਾ ਸੁਓਭ ਸੀ (਷ੂੰ਷ਾਰ ਦੀ ਓਾਰ ਵਾਲਾ) ਰ਷ਤਾ ਚਲਾ ਕਰਸਾ ਸ੄। ਸ੃ ਨਾਨਓ! ਉਸ ਕਨਰੂੰਓਾਰ ਷ਦਾ ਵ੃਩ਰਵਾਸ ਸ੄ ਤ੃ ਩ਰ਷ੂੰਨ ਸ੄। (ਬਾਵ, ਬਾਵੇਂ ਰੁੱਫ ਸਰ ਵ੃ਲ੃ ਷ੂੰ਷ਾਰ ਦ੃ ਫ੃ਅੂੰਤ ਜੀਵਾਂ ਨੂੂੰ ਅਤੁੁੱਟ ਩ਦਾਰਥ ਤ੃ ਕਰਜ਼ਓ ਩ਸੁੂੰਚਾ ਕਰਸਾ ਸ੄, ਩ਰ ਏਡੀ ਵੁੱਡੀ ਓਾਰ ਨਾਲ ਉ਷ ਨੂੂੰ ਓ੅ਈ ਖਫਰਾਸਟ ਨਸੀਂ ਸ੄। ਉਸ ਷ਦਾ ਕਔਕੜਆ ਸ੅ਇਆ ਸ੄। ਉ਷ ਨੂੂੰ ਏਡ੃ ਵੁੱਡ੃ ਩਷ਾਰ੃ ਕਵਚ ਔਕਚਤ ਨਸੀਂ ਸ੅ਣਾ ਩ੈਂਦਾ। ਉ਷ ਦੀ ਇਓ ਸੁਓਭ-ਰੂ਩ ਷ੁੱਤਾ ਸੀ ਷ਾਰ੃ ਕਵਸਾਰ ਨੂੂੰ ਕਨਫਾਸ ਰਸੀ ਸ੄)।3।
ਬਾਵ:- ਩ਰਬੂ ਦ੃ ਵੁੱਔ੅-ਵੁੱਔਰ੃ ਓੂੰਭ ਵ੃ਔ ਓ੃ ਭਨੁੁੱਔ ਆ਩੅ ਆ਩ਣੀ ਷ਭਝ ਅਨੁ਷ਾਰ ਩ਰਬੂ ਦੀ ਸੁਓਭ-ਰੂ਩ ਤਾਓਤ ਦਾ ਅੂੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਂਦ੃ ਚਲ੃ ਆ ਰਸ੃ ਸਨ, ਩ਰ ਕਓ਷੃ ਩ਾ਷ੋਂ ਭੁਓੂੰਭਲ ਅੂੰਦਾਜ਼ਾ ਲੁੱਕ ਨਸੀਂ ਷ਕਓਆ।


text:
ਇਕਿਉਪਮੈਂਟ ਲੀਜ਼ ਜਾਂ ਲੋਨ ਤੇ ਲਿਆ ਜਾਵੇ? | Desi Trucking USA
Home News (Punjabi) ਇਕਿਉਪਮੈਂਟ ਲੀਜ਼ ਜਾਂ ਲੋਨ ਤੇ ਲਿਆ ਜਾਵੇ?
ਮੇਰੇ ਕੋਲ਼ੋਂ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲ਼ੇ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਖਰੀਦੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲ਼ੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਮਾਨ ਲਈ ਲੀਜ਼ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਨ ਦਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਾਭ-ਹਾਨੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਅੰਸ਼ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸਮਾਨ ਖਰੀਦਣ ਵਾਲ਼ੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਕੰਪਨੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਹਾਲਾਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਲੀਜ਼ ਵਾਲ਼ੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਲੀਜ਼ ਦੇਣ ਵਾਲ਼ੀ ਕੰਪਨੀ ਆਪ ਗੱਡੀ ਜਾਂ ਸਮਾਨ ਖਰੀਦਦੀ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਗੱਡੀ ਤੇ ਸਮਾਨ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਰਜਿਸਟਰਡ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਇਸ ਸਮਾਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਦਲੇ ਡਰਾਈਵਰ ਜਾਂ ਕੰਪਨੀ ਮਾਹਵਾਰੀ ਪੇਮੇਂਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਲੀਜ਼ ਦੇਣ ਵਾਲ਼ੀ ਕੰਪਨੀ ਇਸ ਗੱਡੀ ਤੇ ਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਜਾਂ ਸਫ਼ਰ ਸਬੰਧੀ ਬੰਦਸ਼ਾਂ ਲਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਲੀਜ਼ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਸਮਾਨ ਦੀ ਰੈਜ਼ੀਡਿਊਲ ਕੀਮਤ ਦਾ ਵੀ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਰੈਜ਼ੀਡਿਊਲ ਕੀਮਤ ਉਹ ਰਕਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ਼ ਗੱਡੀ ਜਾਂ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਮੁੜਕੇ ਲੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਗੱਡੀ ਜਾਂ ਸਮਾਨ ਲੀਜ਼ ਦੇਣ ਵਾਲ਼ੀ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਜੇ ਗੱਡੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਰੈਜ਼ੀਡਿਊਲ ਕੀਮਤ ਦਾ ਨਿਰਨਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਬਦਲੇ ਕੁੱਝ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਨਾਲ਼ ਰੋਜ਼ ਵਾਹ ਪੈਣ ਕਾਰਨ ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਰਾਈਵਰ ਰਸਮੀ ਕਰਜ਼ਾ ਲੈਣ ਦੀ ਥਾਂ ਲੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਪਰ ਮੈਂ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਅੜਚਣ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ।ਇੱਕ ਡਾਲਰ ਰੈਜ਼ੀਡਿਊਲ ਕੀਮਤ ਤਾਰਕੇ ਬੰਦਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬ


text: ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਗੁਰਾਂ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਰਖਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਕੌਣ ਜੋ ਗੁਰਾਂ ਵੱਲ ਪਿੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ?


ਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਬਸ਼ੀਰ ਮਾਲਾਬਾਰ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਚਲਿਆ ਗਿਆ। ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੱਥਾ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਬਸ਼ੀਰ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਕੈਦ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਕੰਨੂਰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਕੰਨੂਰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਦੋਂ ਭਗਤ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਦੇਵ ਅਤੇ ਰਾਜਗੁਰੂ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਲਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਰਾਂਤੀਕਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਕੇ ਉਸ ਅੰਦਰਲੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋਰ ਤਕੜੀ ਹੋ ਗਈ। ਗਾਂਧੀ-ਇਰਵਿਨ ਪੈਕਟ, ਮਾਰਚ 1931 ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਅਤੇ ਲੱਗਭੱਗ 600 ਰਾਜਨੀਤਕ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬਰਤਾਨੀਆ-ਵਿਰੋਧੀ ਅੰਦੋਲਨ ਜੱਥੇਬੰਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਵਾਦੀ ਜਰਨਲ, ਉੱਜੀਵਨਮ (ਬਗ਼ਾਵਤ) ਵੀ ਕਢਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਰਫਤਾਰੀ ਲਈ ਵਾਰੰਟ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ "Writeup on Vaikom Muhammad Basheer". New York University..
- ↑ ੨.੦ ੨.੧ "Great Keralites: Vaikom Muhammad Basheer". Ourkeralam.com. Retrieved June 4, 2013.


text:
ਕੇਂਦਰ ਵੱਲੋਂ ਕਪੂਰਥਲਾ ਵਿਖੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਅਪੀਲ ਪ੍ਰਵਾਨ – Login malwa news for latest and impartial news of Punjab.
ਕੇਂਦਰ ਵੱਲੋਂ ਕਪੂਰਥਲਾ ਵਿਖੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਅਪੀਲ ਪ੍ਰਵਾਨ
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਪਹਿਲੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਰਕਾਰੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਕਪੂਰਥਲਾ ਹੋਵੇਗਾ
ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਪਾਸੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਪੱਤਰ ਮੁਤਾਬਕ ਨਵਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ 325 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ 60 ਫੀਸਦੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਵਜੋਂ 195 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣੇ ਹਨ ਜਦਕਿ ਬਾਕੀ 40 ਫੀਸਦੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਵਜੋਂ 130 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਮੌਜੂਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ/ਰੈਫਰਲ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਵੇਂ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਸਪਾਂਸਰ ਸਕੀਮ ਤਹਿਤ ਇਸ ਕਾਲਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਕ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨਵੇਂ ਸਰਕਾਰੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ 11 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਰਕਬੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਸਥਾਨਕ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਤੋਂ 1.5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ 'ਤੇ 325 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਖਰਚਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੇ ਮੈਡੀਕਲ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਲਈ 50 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਫਰੀਦਕੋਟ ਅਤੇ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਿੰਨ ਸਰਕਾਰੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਕ ਹੋਰ ਸਰਕਾਰੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਐਸ.ਏ.ਐਸ. ਨਗਰ (ਮੋਹਾਲੀ) ਵਿਖੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਪੰਜਵੇਂ ਮੈਡੀਕਲ ਕ


ਵਿਆਪਮ ਘੁਟਾਲਾ : ਹਾਲੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਾ ਬਾਕੀ -ਬਲਰਾਜ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ
Posted on:- 20-07-2015
ਸ਼ਾਇਦ ਭਾਰਤ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੈਡੀਕਲ ਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਕਾਲਜ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਕੋਟੇ ਅਧੀਨ ਸੀਟਾਂ ਵਿਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਆਪਮ ਸ਼ਬਦ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਭਰਤੀ ਬੋਰਡ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਐਗਜਾਮੀਨੇਸ਼ਨ ਬੋਰਡ ਦੇ ਹਿੰਦੀ ਨਾਮ ਵਿਅਵਸਾਇਕ ਪ੍ਰੀਕਸ਼ਾ ਮੰਡਲ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਹੈ। ਵਿਆਪਮ ਇੱਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਦਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੀਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀਆਂ, ਮੈਡੀਕਲ ਅਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਕਾਲਜਾਂ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਸਿੱਖਿਆ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦਾਖਲਾ ਟੈੱਸਟ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਕੰਮ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਗੜਬੜ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ 2004 ਤੋਂ ਹੀ ਆਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਜਦੋਂ 2009 ਵਿੱਚ ਪੀ.ਐਮ.ਟੀ. ਦੇ ਟੈਸਟ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਬੇਨੇਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਹੋ ਹੱਲਾ ਮੱਚਿਆ ਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ। ਕਮੇਟੀ ਨੇ 2011 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਅਕਤੀ ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਏ ਗਏ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ 2012 ਵਿੱਚ ਸਪੈਸ਼ਲ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ ਬਣਾਈ ਗਈ। ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ ਨੇ ਜੂਨ 2015 ਤੱਕ ਕਰੀਬ 2000 ਦੋਸ਼ੀ ਗਿ੍ਰਫਤਾਰ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਕਾਂਤ ਸ਼ਰਮਾ ਸਮੇਤ ਵਿਆਪਮ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਨੇਤਾ, ਉੱਚ ਅਫਸਰ, ਦਲਾਲ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਮਾਪੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਇਹ ਘੁਟਾਲਾ ਬੜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਸੀ। ਭਾਰੀ ਰਿਸ਼ਵਤ ਲੈ ਕੇ ਨਾਕਾਬਲ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਨੰਬਰ ਦੇ ਕੇ ਅੱਗੇ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਪਹਿਲੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਫਾਰਮ 'ਤੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੀ ਫੋਟੋ ਬਦਲ ਕੇ ਕਿਸੇ ਬਹੁਤ ਲਾਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਫ


text:
ਕਿੰਗ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਮੁਗਲ-ਏ-ਆਜ਼ਮ (1960) ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮੁਗਲ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਪਹਿਲਾਂ ਚਿੱਟੀ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਸੀ, ਅਤੇ 2004 ਵਿੱਚ ਰੰਗੀਨ ਬਣਾਈ ਗਈ। ਉਸਨੇ 1961 ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ - ਜਮਨਾ ਫਿਲਮ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਨਾਸੀਰ ਖਾਨ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
1970, 1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਘੱਟ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫਿਲਮਾਂਸੀ: ਵਿਧਾਤਾ (1982), ਦੁਨੀਆ (1984), ਕਰਮਾ (1986), ਇੱਜਤਦਾਰ (1990) ਅਤੇ ਸੌਦਾਗਰ (1991)। 1998 ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਫਿਲਮ ਕਿਲਾ ਉਸਦੀ ਆਖਰੀ ਫਿਲਮ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਰਮੇਸ਼ ਸਿੱਪੀ ਦੀ ਫਿਲਮ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਫਿਲਮ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਇਨਾਮ ਵੀ ਮਿਲਿਆ।
ਇਨਾਮ
ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਇਨਾਮ
 1983 - ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਦਾਕਾਰ ਇਨਾਮ - ਸ਼ਕਤੀ
 1968 - ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਦਾਕਾਰ ਇਨਾਮ - ਰਾਮ ਔਰ ਸ਼ਿਆਮ
 1965 - ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਦਾਕਾਰ ਇਨਾਮ - ਲੀਡਰ
 1961 - ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਦਾਕਾਰ ਇਨਾਮ - ਕੋਹਿਨੂਰ
 1958 - ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਦਾਕਾਰ ਇਨਾਮ - ਨਯਾ ਦੌਰ
 1957 - ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਦਾਕਾਰ ਇਨਾਮ - ਦੇਵਦਾਸ
 1956 - ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਦਾਕਾਰ ਇਨਾਮ - ਆਜਾਦ
 1954 - ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਦਾਕਾਰ ਇਨਾਮ - ਦਾਗ
ਹਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰ
ਜਨਮ 1922
ਮੌਤ 2021


ਏ।
ਉਮਰ age ਬੱਚੇ ਦੀ ~ ਛੇ ਸਾਲ ਹੈ।
ਉਰਲਾ on the near side ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਰਿਆ ਦੇ ਉਰਲੇ ਕਿਨਾਰੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ।
ਉਲੂ owl ~ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਲੰਘਣਾ break a rule ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ~ ਨਾ ਕਰੋ।
ਉਲਝਣ a knot; a difficult situation ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ~ ਵਿੱਚ ਹੋ।
ਉਲਝਣਾਂ get entangled; ਬਦਮਾਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਕਦੇ ਨਾ ਉਲਝੋ।
ਉਲਟਾ reverse; inverse; upside down ਪਾਣੀ ਦੇ ਭਰੇ ਗਿਲਾਸ ਨੂੰ ~ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਡੁੱਲ੍ਹ ਜਾਵੇਗਾ।
ਉਲਟੀ vomit ~ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਪੇਟ ਸਾਫ ਹੋ ਗਿਆ।
ਉਲਾਂਭਾ complaint ਗੁਆਂਢਣ ਨੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸੈਤਾਨੀ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ~ ਦਿੱਤਾ।
ਉਲਰਨਾ lean ਕੁਤਬ ਮਿਨਾਰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ~ ਗਿਆ ਹੈ।
ਓੜਕ in the end ~ ਸਚਾਈ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਈ।


text:
ਕਮਾਂਡੈਂਟ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੀ.ਏ.ਪੀ. ਹੈਡਕੁਆਰਟਰ 'ਚ ਮਨਾਇਆ ਯੋਗ ਦਿਵਸ
ਜਲੰਧਰ (ਮਹੇਸ਼)—ਕਮਾਂਡੈਂਟ ਆਰ.ਟੀ. ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਪਵਾਰ ਪੀ.ਪੀ. ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਪੀ.ਏ.ਪੀ, ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਜਲੰਧਰ 'ਚ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਯੋਗ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਜ਼ਿਲਾ ਆਯੂਰਵੈਦਿਕ ਅਫਸਰ ਡਾ. ਰੰਜਨਾ ਬੰਸਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਆਯੂਰਵੈਦਿਕ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਟੀਮ ਡਾ.ਹੇਮੰਤ ਮਲਹੋਤਰਾ, ਡਾ.ਰੂਪਾਲੀ ਕੋਹਲੀ, ਡਾ. ਮਨੂੰ ਹੱਲਣ, ਉਪਵੈਦ ਅਮਿਤ ਸ਼ਰਮਾ ਅਤੇ ਉਪਵੈਦ ਮਦਨ ਲਾਲ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਸ਼ਾਮਲ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲ ਮੁਤਾਬਕ ਯੋਗ ਅਭਿਆਸ ਕਰਵਾਇਆ।
ਕਮਾਂਡੈਂਟ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਡੀ.ਐੱਸ.ਪੀ. ਰਾਜੀਵ ਮੋਹਨ, ਡੀ.ਐੱਸ.ਪੀ. ਸੋਹਨ ਲਾਲ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਬਾਜ ਸਿੰਘ, ਐੱਸ.ਆਈ. ਰਸ਼ਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਐੱਸ.ਆਈ. ਰਾਜੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ, ਏ.ਐੱਸ.ਆਈ. ਰਵਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ, ਏ.ਐੱਸ.ਆਈ. ਕਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮੁੱਖ ਸਿਪਾਹੀ ਗਗਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਮੁੱਖ ਸਿਪਾਹੀ ਰਾਜਨ ਬਾਵਾ ਅਤੇ ਲਲਿਤ ਸ਼ਰਮਾ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਸਟਾਫ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਲੈਣ ਵਾਲੇ 130 ਜਵਾਨ, 7 ਬਟਾਲੀਅਨ, 27ਵੀਂ ਬਟਾਲੀਅਨ, 75ਵੀਂ ਬਟਾਲੀਅਨ ਅਤੇ 80ਵੀਂ ਬਟਾਲੀਅਨ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਯੋਗ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇ।
P.A.P. Headquarters
ਪੀ.ਏ.ਪੀ. ਹੈਡਕੁਆਰਟਰ


ਮੱਕੜੀ
ਮੱਕੜੀ ਆਰਥਰੋਪੋਡਾ ਸੰਘ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਕੀਟ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸਰੀਰ ਸ਼ਿਰੋਵਕਸ਼ (ਸਿਫੇਲੋਥੋਰੇਕਸ) ਅਤੇ ਉਦਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀਆਂ ਲੱਗਪਗ 40,000 ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਉਦਰ ਖੰਡ ਰਹਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਪ-ਅੰਗ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇ ਹੁੰਦੇ। ਇਸਦੇ ਸਿਰੋਵਕਸ਼ ਨਾਲ ਚਾਰ ਜੋੜੇ ਪੈਰ ਲੱਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਕਿਰਿਆ ਕਿਤਾਬਨੁਮਾ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥੈਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚਿਪਚਿਪਾ ਪਦਾਰਥ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਜਾਲ ਬੁਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਜੰਤੂ ਹੈ। ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਨੂੰ ਫਸਾ ਕੇ ਖਾਂਦਾ ਹੈ । ਮੱਕੜੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਅਜਿਹੀ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹੈ।
'ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ' ਮੱਕੜੀ[ਸੋਧੋ]
ਮੱਕੜੀ ਦੀ ਜਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗੱਲ ਅਸੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ 'ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ' ਮੱਕੜੀ ਮੰਨੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਮੱਕੜੀ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ ਬਘੀਰਾ। ਇਸ ਗਰਮਤਰ ਮੱਕੜੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਂ ਹੈ 'ਬਘੀਰਾ ਕਿਪਲਿੰਗੀ', ਜਿਸ ਦਾ ਆਕਾਰ ਸਾਡੇ ਅੰਗੂਠੇ ਦੇ ਨਹੁੰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਕਸੀਕੋ ਅਤੇ ਕੋਸਟਾਰਿਕਾ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ 'ਚ ਪਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇਹ ਮੱਕੜੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਬੂਲ ਦੇ ਦਰੱਖਤਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰੱਖਤ ਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਤੋਂ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ 'ਤੇ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੱਕੜੀ ਦਰੱਖਤਾਂ 'ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀੜੀਆਂ ਤੋਂ ਚੋਰੀ ਭੋਜਨ ਚੁਰਾਉਣ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਕੀੜੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੇ ਖੋਲਾਂ 'ਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਸਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਸਗੋਂ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਵੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ 'ਤੇ ਮਿਲਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਦਾਰਥ, ਜਿਸ ਦਾ ਇਹ ਕੀੜੀਆਂ ਸੇਵਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਘੀਰਾ ਕੀੜੀਆਂ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਛੇੜਛਾੜ ਦੇ ਚੋਰ


text:
ਗੁੜ, ਗੰਨੇ ਆਦਿ ਦੇ ਰਸ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਸੁਕਾ ਕੇ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਗੰਨੇ ਦੀ ਗੈਰ-ਸੈਂਟਰੀਫਿਊਗਲ ਖੰਡ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਦਾ ਰੰਗ ਹਲਕੇ ਪੀਲੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਭੂਰੇ ਤੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭੂਰਾ ਰੰਗ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਕਾਲਾ ਵੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖਾਣ ਵਿੱਚ ਮਿੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਿੱਠਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੀਂਹਾਂ ਵੇਲੇ ਨਮੀ ਕਰ ਕੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਤਰਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸਮਾਂ
ਗੁੜ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਰੂਪ ਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਇੱਕ ਹੀ ਪਦਾਰਥ ਹੈ। ਗੰਨੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਗੰਨੇ ਦਾ ਗੁੜ ਅਤੇ ਤਾੜ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਤਾੜ ਦਾ ਗੁੜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਗੰਨੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਗੁੜ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਕੇਵਲ ਇਸੇ ਨੂੰ ਹੀ ਗੁੜ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਵੀ ਗੁੜ ਦਾ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਗੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਗੁੜ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਗੁੜ, ਛੋਟੀਆਂ ਪਿੰਨੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਪਿੰਨੀਆਂਵਾਲਾ ਆਦਿ। ਸਾਂਭ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੇ, ਅਰਥਾਤ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋਣ ਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨਵਾਂ ਗੁੜ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾ ਗੁੜ ਇਸ ਭਾਂਤੀ ਵੀ ਵਰਤੋ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਗੁੜ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ (ਸੂਗਰ) ਦੀ ਬਹੁਲਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਕਦੇ ਕਦੇ 90 ਫ਼ੀਸਦੀ ਤੋਂ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗਲੂਕੋਜ, ਫਰੁਕਟੋਜ, ਖਣਿਜ (ਚੂਨਾ, ਪੁਟਾਸ਼, ਫਾਸਫਰਸ ਆਦਿ) ਵੀ ਥੋੜੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਅੰਸ਼ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੁੱਤ ਅਨੁਸਾਰ ਘੱਟਦਾ ਵਧਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਗੁੜ ਖਾਣ ਦੇ ਫਾਇਦੇ
 ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਗਲਾ ਦੁਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਗਰਮ ਚੌਲਾ


text: ਮੁੱਖ » GIF » ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ


text:
ਇੱਥੇ ਸੀਜ਼ਨ ਮੀਂਹ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਏਗਾ.
ਮਹਾਂਦੀਪ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਗਰਮੀ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਨਾਈਟ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੰਗੀਤਿਕ ਛੁੱਟੀਆਂ, ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੂਡਪੇਸਟ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ੀਟ ਹੈ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਫਲੈਮੇਂਕੋ ਡਾਂਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਲੌਫਾਈਟਿੰਗ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਸਤੰਬਰ 2016 ਵਿੱਚ
ਸਤੰਬਰ ਵਿਚ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਮੌਸਮ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਪਿੱਛੇ ਪਿੱਛੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰਮ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਅਗਸਤ ਦੇ ਅਗਸਤ ਵਿਚ ਹਵਾ ਕੂਪਨ ਘਟ ਕੇ ਲਗਭਗ 80,000 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਗ੍ਰੀਸ, ਸਾਈਪ੍ਰਸ, ਮੌਂਟੇਨੀਗਰੋ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ 3 ਡਿਗਰੀ ਸੈਂਟੀਗਰੇਟ ਦੀ ਗਰਮੀ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਹੈ. ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਠੰਢਾ, ਜਿੱਥੇ ਆਮ ਦਿਨ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 28 ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਹੈਲਥ ਰੀਸੋਰਟਾਂ ਦਾ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਦੁਬਈ, ਇਜ਼ਰਾਇਲ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਇਹ ਯੂਰਪੀ, ਵਿਅਤਨਾਮ, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰਮ ਹੈ. ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਬੰਗਾਲੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਸੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਗਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਆਯੋਜਨ ਕਿਪ੍ਰੀਆ ਆਰਟਸ ਫੈਸਟੀਵਲ ਹੈ, ਲੀਮਾਸੋਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਗਮ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਹਿਮਾਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਲੀ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਘਟਨਾ ਹੋਵੇਗੀ - ਉਬੂਡ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਿੰਤਨ ਤਿਉਹਾਰ.
ਅਕਤੂਬਰ 2016 ਵਿੱਚ
ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ "ਮਲੇਟਮ ਸੀਜ਼ਨ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤਾਪਮਾਨ ਲਗਭਗ ਹਰ ਥਾਂ ਉੱਚਾ ਹੈ - 25 ਤਕ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ, ਬਲਗੇਰੀਆ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ - ਇੱਥੇ ਹ


ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ :ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਹੋਵੇ ਤੇ ਭਾਵੇਂ ਹੋਵੇ ਪਾਲੀਵੁੱਡ ਹਰ ਦਿਨ ਧਮਾਲ ਹੀ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਰ ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਅਦਾਕਾਰ ਦੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਅਦਾਕਾਰਾ ਦੇ ਦਿਲ ਖਿੱਚਵੇਂ ਕਿੱਸੇ ਦੇਖਣ ਸੁਣੀਦੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ। ਇੰਨੀ ਦਿਨੀਂ ਇਹ ਧਮਾਲ ਪਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ੁਬਸੂਰਤ ਅਦਾਕਾਰਾ ਪ੍ਰੀਟੀ ਜਿੰਟਾ ਵੱਲੋਂ। ਸ਼ਿਮਲਾ ਦੀਆਂ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਪਹਾੜੀਆਂ 'ਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਇਹ ਬੜੀ ਹੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ 44 ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਕਰ ਲਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ 44 ਸਾਲਾ 'ਚ ਪ੍ਰੀਟੀ ਜਿੰਟਾ ਨੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ 'ਚ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਪਹਿਚਾਣ ਬਣਾ ਲਈ ਹੈ। ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕੋਈ ਵੇਲਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੀਟੀ ਜਿੰਟਾ ਕੋਲ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਕਰਿਆਂ 600 ਰੁਪਏ ਦੀ ਜ਼ਾਇਦਾਦ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਨਿਹਰੀ ਮੌਕਾ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਜ਼ਾਇਦਾਦ ਇਸ ਲਈ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇੰਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਜ਼ਾਇਦਾਦਾ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ ਸੀ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਪ੍ਰੀਟੀ ਜਿੰਟਾ ਨੂੰ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਕਮਾਲ ਅਮਰੋਹੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਮਰੋਹੀ ਦੀ ਗੋਦ ਲਈ ਬੇਟੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 68 ਸਾਲਾ ਅਮਰੋਹੀ ਜੋ ਕਿ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਜੋਗੇਸ਼ਵਰੀ 'ਚ ਸਥਿਤ ਕਮਾਲੀਸਤਾਨ ਸਟੂਡੀਓ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਕੁੱਲ 600 ਕਰੋੜ ਰੁ: ਦੀ ਜ਼ਾਇਦਾਦ ਦਾ ਮਾਲਕ ਮੰਨਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਗੋਆ ਵਿੱਚ ਉਸ ਵੇਲੇ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ ਮੀਨਾਂ ਕੁਮਾਰੀ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਮੀਊਜ਼ਿਕ ਐਲਬੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰੁੱਜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਮਰੋਹੀ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਾਇਦਾਦ ਪ੍ਰੀਟੀ ਜਿੰਟਾ ਦੇ ਨਾਮ ਕਰ ਦੇਵੇ, ਪਰ ਪ੍ਰੀਟੀ ਜਿੰਟਾ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਸਾਫ ਇੰਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਗੱਲ ਪ੍ਰੀਟੀ ਜਿੰਟ


ਹਾਂ ਅਧੀਨ, ਵੈੱਕਮ ਇਨਵੇਰੀਅੰਟ (ਸਥਿਰ) ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਨਰੇਟਰਾਂ ਦਾ ਇਹ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖਿਆ ਮੇਲ
ਗੇਜ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਅਣਟੁੱਟਿਆ ਹਿੱਸਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਜਿੱਥੇ Q ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਚਾਰਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਦਾ ਹੈ,
Tz ਉਹਨਾਂ ਰੋਟੇਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਜਨਰੇਟਰ ਹੈ ਜੋ SU(2) ਵਿੱਚ z-ਧੁਰੇ ਦੁਆਲੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ
Y , U(1) ਦਾ ਹਾਈਪਰਚਾਰਜ ਜਨਰੇਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜਨਰੇਟਰਾਂ ਦਾ ਇਹ ਮੇਲ (SU(2) ਵਿੱਚ ਇੱਕ z-ਰੋਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਐਂਗਲ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਇਕੱਠੀ U(1) ਰੋਟੇਸ਼ਨ) ਵੈੱਕਮ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਟੈਂਡਰਡ ਮਾਡਲ ਅੰਦਰ ਅਣਟੁੱਟੇ ਗੇਜ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਚਾਰਜ ਗਰੁੱਪ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗੇਜ ਫੀਲਡ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਪੁੰਜਹੀਣ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੌਤਿਕੀ ਫੋਟੌਨ ਲਈ ਜਿਮੇਵੱਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਫਰਮੀਔਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ[ਸੋਧੋ]
ਤੁਰੰਤ ਸਮਿੱਟਰੀ ਬਰੇਕਿੰਗ ਦੀ ਜਾਣਪਛਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪੁੰਜ ਰਕਮਾਂ ਚੀਰਲ ਗੇਜ ਇਨਵੇਰੀਅੰਸ (ਸਥਿਰਤਾ) ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਫੀਲਡਾਂ ਵਾਸਤੇ ਪੁੰਜ ਰਕਮਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਗੇਜ ਇਨਵੇਰੀਅੰਟ ਹਿਗਜ਼ ਮਕੈਨਿਜ਼ਮ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਫਰਮੀਔਨ ਫੀਲਡ ψ ਅਤੇ ਹਿਗਜ਼ ਫੀਲਡ Φ ਦਰਮਿਆਨ ਫੀਲਡ ਦੀ ਅਗਿਆਤ ਕਪਲਿੰਗਾਂ Gψ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਯੁਕਾਵਾ ਕਪਲਿੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਰੂਪਤਾ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਦ (ਹੋਰ ਸ਼ੁੱਧ ਤੌਰ ਤੇ: ਕਿਸੇ ਢੁਕਵੀਂ ਅਧਾਰ ਅਵਸਥਾ ਦੁਆਲੇ ਲਗਰਾਂਜੀਅਨ ਡੈੱਨਸਟੀ ਦੇ ਫੈਲਾਓ ਤੋਂ ਬਾਦ) ਫੇਰ ਤੋਂ ਮੂਲ ਪੁੰਜ ਰਕਮਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ, ਕਿਵੇਂ ਨਾ ਕਿਵੇਂ (ਯਾਨਿ ਕਿ, ਹਿਗਜ਼ ਫੀਲਡ ਦੀ ਜਾਣਪਛਾਣ ਰਾਹੀਂ) ਇੱਕ ਗੇਜ-ਇਨਵੇਰੀਅੰਟ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਫਰਮੀਔਨ ਫੀਲਡ ψ ਅਤੇ ਹਿਗਜ਼ ਫੀਲਡ Φ ਦੀ ਯੁਕਾਵਾ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆ ਵਾਸਤੇ ਲਗਰਾਂਜ


text:
1912 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1910 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ
 12 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਚੀਨ ਨੇ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਕਲੰਡਰ ਅਪਣਾਇਆ।
 22 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਜੇ ਵੇਡਰਿੰਗ 100 ਮੀਲ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟੇ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਨਨਾਲ ਤੇਜ਼ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣੇ।
 29 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਟੰਡਿਲ ਪਹਾੜੀ ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ 300 ਟਨ ਭਾਰਾ ਪੱਥਰ ਦੀ ਪਿਆਦਰਾ ਮੋਵੇਦਿਜ਼ਾ (ਮੂਵਿੰਗ ਸਟੋਨ) ਡਿਗ ਕੇ ਟੁਟ ਗਿਆ।
 27 ਮਾਰਚ– ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਵਿੱਚ ਚੈਰੀ ਫੱਲ ਦਾ ਬੂਟਾ ਜਾਪਾਨ ਤੋਂ ਲਿਆ ਕੇ ਲਾਇਆ ਗਿਆ;।
 4 ਮਈ – ਸਵੀਡਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸਟਾਕਹੋਮ 'ਚ 5ਵੇਂ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ।
 14 ਅਕਤੂਬਰ– ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਮਿਲਵਾਕੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਦੌਰਾਨ ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ਰੈਂਕ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਬੰਦੇ ਨੇ ਅਮਰੀਕਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਫ਼ਰੈਂਕਲਿਨ ਡੀ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਉੱਤੇ ਗੋਲੀ ਚਲਾਈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਵੱਜੀ। ਜ਼ਖ਼ਮ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਗੋਲੀ ਲੱਗਣ ਦੇ ਬਾਵਜੁਦ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਨੇ ਤਕਰੀਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ।
 23 ਦਸੰਬਰ – ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਾਇਸਰਾਏ ਲਾਰਡ ਹਾਰਡਿੰਗ ਨੂੰ, ਚਾਂਦਨੀ ਚੌਕ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਬੰਬ ਨਾਲ ਉਡਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਜਨਮ
 11 ਮਈ – ਭਾਰਤੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਲੇਖਕ ਸਾਅਦਤ ਹਸਨ ਮੰਟੋ ਦਾ ਜਨਮ (ਦਿਹਾਂਤ 1955)
ਮਰਨ
ਸਾਲ


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ: ਫਰੀਦਕੋਟ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ 'ਤੇ ਲਾਠੀਚਾਰਜ
ਫਰੀਦਕੋਟ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ 'ਤੇ ਲਾਠੀਚਾਰਜ
ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਕਮੀ ਕਾਰਣ ਬਾਰ ਬਾਰ ਲੱਗਦੇ ਕੱਟ, ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ .ਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੀ ਮਹਿੰਗਾਈ ਕਾਰਣ ਲੋਕਾਂ 'ਚ ਲਗਾਤਾਰ ਬੇਚੈਨੀ ਵੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਖਬਰ ਆਈ ਹੈ ਫਰੀਦਕੋਟ ਤੋਂ। ਫਰੀਦਕੋਟ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ 'ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਲਾਠੀਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਧਰਨਾ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਪੂਰੀ ਖਬਰ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਬਲਵਿੰਦਰ ਹਾਲੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਜਗ ਬਾਣੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖਬਰਾਂ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਸਫੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। --ਰੈਕਟਰ ਕਥੂਰੀਆ


text:
ੇਸ਼ਣ ਕਰ ਉਸਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਸੰਮੋਹਕ ਤੱਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਵਿਤਾ ਸੁਣਨ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਇੱਕ ਤਰਫ ਵਿਆਕਰਨ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਕਲਾਸ਼ਾਸਤਰੀ ਚਿੰਤਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦੀ ਪੱਧਤੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਕਾਵਿ ਆਲੋਚਨਾ ਚੱਲ ਪਈ ਹੈ, ਉਹ ਉਸੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲੀ ਜਿਸਦਾ ਸੂਤਰਪਾਤ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਕਾਵਿ ਦੇ ਵਿਵੇਚਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ - ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਾਮਨ, ਆਨੰਦਵਰਧਨ ਅਤੇ ਕੁੰਤਕ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਕਾਵਿ ਦੇ ਜੁੜਵੇਂ ਪੱਖ
ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਮੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋ ਪੱਖ ਹਨ। ਇੱਕ ਹੈ ਕੰਟੈਂਟ ਪੱਖ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਡਿਜਾਈਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰਕਾਸ਼ਤ ਕਲਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਦੂਜਾ ਹੈ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸ਼ੈਲੀਪੱਖ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੈਅ, ਛੰਦ, ਸ਼ਬਦਚੋਣ, ਗੁਣ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਵਿਵੇਚਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਤਾਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰਕਾਂ ਨੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਚਿੰਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਇੰਨਾ ਸਮਝ ਲੈਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਮਗਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਸ ਸਮਗਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਕਰਦੇ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਇੱਥੇ ਅਲੰਕਾਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਰੀਤੀਵਾਦੀ ਸਮੀਖਿਅਕ ਇਸ ਸਮਗਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੇ ਮਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ। ਉਹ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ ਦੇ ਅਲੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਦਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਵਕਰੋਕਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਧੁਨੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਸਮਗਰਤਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚਲਦੇ ਹਨ, ਭਲੇ ਹੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਉਹ ਵੀ ਉਸਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਮੀਮਾਂਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋਣ। ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀ ਸਮੀਖਿਅਕ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ


text: ਤੈਨੂੰ) ਬਹੁਤ ਤ੍ਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰ ਪੁਕਾਰ ਕੇ ਆਖਿਆ ਹੈ (ਇਹ ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਹੈ)।੫।੧।੯।


text:
ਵਾਗਲਾਂ, ਮੰਨਾਂ ਮਾਰਗਾਵਾਂ,
ਸਿਮਲ ਸ਼ੁਰੀ ਮਾਰਗਾਵਾਂ ਮਾਰਗਾਵਾਂ॥
ਅਨੰਤੀ ਮੰਨਾਂਦਾਂ, ਮਨਮੁੱਖ ਵਾਲੁ ਵਾਲੀਆਂ ਘਰਾਂਦਾਂ॥
ਸਿੰਚਵਤ:
ਸਮਾਰਚਿਤੁ—ਸਿੰਚਵਤ 'ਸਮਾਰਚਿਤੀ'। ਬਲੂ—'ਬਲੀਆ'।
ਯਸ ਅਭਾਸ:
ਪੇਲੁ ਤਾਨੂੰ ਬੌਣਾਈ ਚਾਰਿ ਤਾਗਿ—ਉਹੀ ਤਾਨੇ ਨੇ ਤਰਗਮ-ਮਧੋ ਚੇਨ ਸ਼ਵਾਗਿਤਾ ਦੀ। ਧੇਲੁ—ਉਭਾਸ, ਚੇਨ। ਗਾਹੂੰ—ਤਰਗਸ-ਮਧੀ। ਮੰਡੇਹਿ—ਮੰਡੇਹੀ ਮੁਖਾਂ ਸਿਖ। ਸਮਾਰਚਿਤੁ—ਸਿਖ-ਤਮ ਸਿਖਤ ਵਿਰਾਗ ਦੀ। ਕਿਛਲ ਸੁਧੀ—ਕਿਛਲ ਸੁਧੀ ਦਾਲੇ। ਮਰਿਵਾਰਿ ਸਮਾਰਚੀ—ਮਰਿਵਾਰਿ (ਤਾਹਾਂ ਅਵਨਾਲ ਦੇਹ ਨੀ ਸਿਖ) ਸਿਖ ਸਮਾਰਚਿਤਾ ਦੀ। ਆਪਣੇ ਮੰਡੇਹਿਅਾਈ—(ਤਾਹਾਂ ਅਵਨਾਲ ਦੇਹ ਨੀ ਸਿਖ) ਸ਼ੁਨ-ਤਰਗਿਰ ਮੱਝ-ਯੁਵਾਸ ਉਹੀ-ਤਾਗਿ ਆਏ ਤੁਭਾਲ ਚੇ਷ਟਾ ਦੀ। ਬਲੂ, ਬਦੀਆਹਿ—ਬਲੂ ਅਗਰਿਵਾਂ ਬਦੀਆਂ ਦੀ ਮੰਡੇਲੀ ਦੀ। ਸਧਗਿਤਾਈ—ਦ੍ਰਾਘਿਤਾਈ (ਸਿੰਚਿਤਾਈ) ਦੀ।
ਅਭਾਸ:
ਤਾਗਿ—ਤਾਨੇ ਨੇ ਤਰਗਮ-ਮਧੀ ਚੇਨ ਸ਼ਵਾਗਿਤਾ ਦੀ, ਹੀਰਾ ਆਪਣੇ ਕਿਛਲ ਸੁਧੀ ਦਾਲੇ ਮਰਿਵਾਰਿ (ਤਾਹਾਂ ਅਵਨਾਲ ਦੇਹ ਨੀ ਸਿਖ) ਸਿਖ ਆਏ ਸਮਾਰਚਿਤਾ ਦੀ, ਨਿਸ਼ਮ ਦੇ ਹਲਾ-ਸਤਰ ਤਾਹਾਂ ਦੇਹ ਪਾਗਿਮਾਂ ਮੰਡੇਹੀ ਮੁਖਾਂ ਸਿਖ ਸਿਖ-ਤਮ ਸਿਖਤ ਵਿਰਾਗ ਦੀ।
ਸ਼ੁਨ-ਤਰਗਿਰ, ਮੱਝ-ਯੁਵਾਸ ਉਹੀ-ਤਾਗਿ (ਤਾਹਾਂ ਅਵਨਾਲ ਦੇਹ ਨੀ ਸਿਖ) ਆਏ ਤੁਭਾਲ ਚੇ਷ਟਾ ਦੀ; ਆਪਣੇ ਨੀ ਦਾ ਹੀਰਾ ਨਾਮ ਬਲੂ ਅਗਰਿਵਾਂ ਬਦੀਆਂ ਦੀ ਮੰਡੇਲੀ ਦੀ (ਆਪਣੇ ਨੀ ਦੀ ਘਰਾਣਾ ਸ਼ਰਾਬ) ਦ੍ਰਾਘਿਤਾਈ ਦੀ।
ਵਾਰਿ ਲਾਲਵਾ ਅਵਨਾਲ ਹਵਾਈ,
ਵਾਰਿ ਅਰਚਾਸਿ ਅਭਾਰ ਨਿਪਤੁ॥
ਵਾਰਿ ਤਾਹਾਂ ਅਵਨਾਲ ਹਵਾਈ, ਪਚਾਸ ਪਚਾਸ ਪੁੰਹਾ॥18॥
ਸਿੰਚਵਤ:
ਹਵਾਈ—ਸਿੰਚਵਤ 'ਹਵਾਈ'।
ਯਸ ਅਭਾਸ:
ਵਾਰਿ ਲਾਲਵਾ—ਵਾਰਿ ਲਾਲਵਾ (ਦੇਹ ਨੀ) ਦੀ। ਅਵਨਾਲ ਹਵਾਈ—ਵਾਰਿ ਅਵਨਾਲ ਅੰਗਾਸ (ਦੇਹ ਨੀ) ਦੀ (ਗੁਰਿਆਨਾਂ ਦੀ) ਦੁਰਗਾਲ ਸਿਖ। ਵਾਰਿ।
अंगारि—वारु अंगार (रेह सो) हे। आहर निपतु—वारु अभन (सम सो) हुँ नम-प्रसाद यथासिधा। निपतु—क्षालह। वारु तम्बलाम अवसतु दत्तु—वारु (अभस्म सो) हे नारु तम्बलाम (सो) हुँ भउ वारु तम्बलाम (सो) हे (वारु) अवनल (रेह


text:
ਲ ਐੱਮਡੀ ਹਰਪ੍ਰਰੀਤ ਕੌਰ ਧੀਮਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ੰਥ ਸਾਹਿਬ ਹਜ਼ੂਰੀ 'ਚ ਸਹਿਜ ਪਾਠ ਦੇ ਭੋਗ ਪਾਇਆ ਗਿਆ।
ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਗ੍ਰਾਂਟਾਂ ਦੀ ਮੰਗ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਚਰਨ ਛੋਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪਿੰਡ ਕਮਾਲਪੁਰ ਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਆਸਥਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਉਦਾਸੀ ਤੋਂ ਵਾਪਸੀ ਸਮੇਂ ਪਿੰਡ ਕਮਾਲਪੁਰ ਤੇ ਘਨੌੜ ਜੱਟਾਂ (ਸੰਗਰੂਰ) ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਚਰਨ ਪਾਏ।
ਪਰਾਲੀ ਸਾੜਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਪਰਚੇ ਦਰਜ
ਸਹਾਇਕ ਥਾਣੇਦਾਰ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਜਗਮੇਰ ਸਿੰਘ ਬਾਹਮਣੀ ਵਾਲਾ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕੰਬਾਈਨ 'ਤੇ ਐੱਸਐੱਮਐੱਸ ਯੰਤਰ ਨਾ ਲਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਫ਼ੈਲਾਉਣ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ 'ਸੇ ਨੋ ਟੂ ਪਲਾਸਟਿਕ' ਰੈਲੀ ਕੱਢੀ
ਵਾਈਐੱਸ ਸਕੂਲ ਬਰਨਾਲਾ ਦੇ ਛੇਵੀਂ ਕਲਾਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ 'ਈਕੋ ਫਰੈਂਡਲੀ ਵਾਤਾਵਰਨ' ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 8 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਪਿੰ੍ਰਸੀਪਲ ਵਿੰਮੀ ਪੁਰੀ ਤੇ ਕੁਆਰਡੀਨੇਟਰਜ਼ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ 'ਚ 'ਸੇ ਨੋ ਟੂ ਪਲਾਸਟਿਕ' ਰੈਲੀ ਕੱਢੀ ਗਈ।
ਜੀਐਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ 'ਚ 550 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਮਨਾਇਆ
ਜੀਐੱਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਸੁਖਪੁਰਾ ਵਿਖੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ 550 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਾਠ ਕੀਤੇ ਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਜਾਪ ਕੀਤਾ।
ਆਈਆਈਐੱਮਯੂਐੱਨ ਕਾਨਫਰੈਂਸ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ
ਵਾਈਐੱਸ ਸਕੂਲ ਬਰਨਾਲਾ 'ਚ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਆਈਆਈਐੱਮਯੂਐੱਨ ਕਾਨਫਰੈਂਸ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਪੀਆਰਓ ਪੁਸ਼ਪਾ ਮਿੱਤਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹੈਡ ਆਫਿਸ ਬੰਬੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਸਰ ਤੇ ਮੈਡਮ ਆਸ਼ਨਾ, ਬਰਨਾਲਾ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਪਿੰ


text: ਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਹੈ। 16 ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਹੈ ਗੜਬੜੀ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਦੀ ਓੱਥੇ ਹੋਵੇਗੀ। 17 ਪਰ ਜਿਹੜੀ ਸਿਆਣਪ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਆਣਪ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚੰਗੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਆਣਪ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਆਂਈ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। 18 ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਦੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਹੀ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।


text:
ੇ ਕੇ ਮਾਨਵ-ਕੇਂਦਰੀਵਾਦ ਦੀ ਥਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਸੀ ਸਹਿਹੋਂਦ ਵਿਚੋਂ ਤ੍ਰਿਵੈਣੀ ਸਮਾਜ ( Triadic Society ) ਸਿਰਜਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਲਹਿਰ ਵਿਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਮਾਨਵ-ਕੇਂਦਰੀਵਾਦ ਦੀ ਸਥਾ ਪਤ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਹੋਲੋਸੀਨ ਯੁਗ ( Holocene Era), ਭਾਵ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸਹਿਹੋਂਦ ਦਾ ਪਰੰਪਰਕ ਯੁਗ ਅਤੇ ਐ ਥਰੋਪੋਸੀਨ ਯੁਗ ( Anthropocene Era), ਭਾਵ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸੋਸ਼ਣ ਦੇ ਯੁਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ , ਸਿਮਬਾਇਓਸੀਨ ਯੁਗ ( Symbiocene Era ) ਉਤਰ-ਮਾਨਵਵਾਦ (ਮਨੁੱਖ -ਏਆਈ-ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸਹਿਹੋਂਦ ਦਾ ਨਵਾਂ ਯੁਗ) ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਤੀਜੇ ਪੜਾਅ ਦਾ ਆਰੰਭ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਜਗਤ ਇਸ ਸਭ ਕੁਝ ਤੋਂ ਅਭਿੱਜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭਰਪੂਰ ਸੰਵਾਦ ਰਚਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਾਦ ਦੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅੰਕ ਲਈ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਉਪ-ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ 10 ਨਵੰਬਰ 2023 ਤਕ ਆਪਣਾ ਖੋਜ-ਪੇਪਰ ਭੇਜਣ ਦੀ ਖੇਚਲ ਕਰਨਾ ਜੀ ।
ਧੰਨਵਾਦ ਸਹਿਤ
(ਡਾ. ਆਤਮ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ) (ਡਾ. ਮਹਿਲ ਸਿੰਘ) ਸੰਪਾਦਕ ਮੁੱਖ -ਸੰਪਾਦਕ
ਸੰਵਾਦ-19 : ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅੰਕ
(ਉਤਰ-ਮਾਨਵਵਾਦ: ਮਨੁੱਖ -ਆਰਟੀਫ਼ੀਸ਼ੀਅਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ( AI) -ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸਹਿਹੋਂਦ ਦਾ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ )
ਅੰਕ ਦੇ ਉਪ-ਵਿਸ਼ੇ:
* ਉਤਰ-ਮਾਨਵਵਾਦ (Post-humanism) : ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ
* ਉਤਰ-ਮਾਨਵਵਾਦ : ਸਿਧਾਂਤਕ ਪਰਿਪੇਖ
* ਆਰਟੀਫ਼ੀਸ਼ੀਅਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ (AI): ਸਿਧਾਂਤ, ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਭਵਿੱਖ
* ਉਤਰ-ਮਾਨਵਵਾਦ ਅਤੇ ਆਰਟੀਫ਼ੀਸ਼ੀਅਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ (AI) : ਅੰਤਰ-ਸਬੰਧ
* ਪਰੰਪਰਾ, ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦ, ਉਤਰ-ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦ ਅਤੇ ਉਤਰ-ਮਾਨਵਵਾਦ
ਂ
* ਹੋਲੋਸੀਨ ਯੁਗ ( Holocene Era), ਐਥਰੋਪੋਸੀਨ ਯੁਗ ( Anthropocene Era) ਅਤੇ ਸਿਮਬਾਇਓਸੀਨ ਯੁਗ (Symbiocene Era)
* ਪੰਜਾਬੀ ਚੇਤਨਾ ਤੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਉਤਰ-ਮਾਨਵਵਾਦ
* ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਰਜਣਧਾਰਾ ਅਤੇ ਉਤਰ-ਮਾਨਵਵਾਦ
* ਆਰਟੀਫ਼ੀਸ਼ੀਅਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ


text:
ਭਾਰਤੀ ਫੌਜੀਆਂ ਨੇ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਐੱਲਏਸੀ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਕੀਤੀ ਗੋਲੀਬਾਰੀ: ਚੀਨ
ਐੱਲ. ਏ. ਸੀ. 'ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜੀਆਂ 'ਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੀਨੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ 'ਚ ਚੀਨੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ 7 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੈਂਗੋਂਗ ਝੀਲ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਤੱਟ ਤੋਂ ਐੱਲ. ਏ. ਸੀ. ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਗਸ਼ਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਾਡੇ ਫੌਜੀਆਂ 'ਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਡੇ ਫੌਜੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨ ਲੱਦਾਖ ਵਿੱਚ ਸਰਹੱਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਉਕਸਾਊ ਕਰਵਾਈਆਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਐੱਲਏਸੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਸਣੇ ਕਿਸੇ ਹਮਲਾਵਰ ਰੁਖ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਅਪਣਾਇਆ ਸਗੋਂ ਪੀਐੱਲਏ ਦੇ ਫੌਜੀਆਂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਈਆਂ।
ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਮੁਤਾਬਕ ਚੀਨ ਦੇ ਉਕਸਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਬੜੇ ਸਬਰ ਤੋਂ ਕੰਮ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਾਲਾ ਰਵੱਈਆਂ ਅਪਣਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੀਨੀ ਦੀ ਪੀਐੱਲਏ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਦੀ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਰੁਖ਼ ਅਪਣਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਪੀਐੱਲਏ ਨੇ ਐੱਲਏਸੀ ਕੋਲ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੀ ਮੂਹਰਲੀ ਚੌਕੀ ਦੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।