text:
ਰਫ਼ ਮਤਦਾਤਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਪਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਜਾਂ ਪਾਰਟੀ ਉਸ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਕੀ GAVIN NEWSOM ਨੂੰ ਗਵਰਨਰ ਦੇ ਪਦ ਤੋਂ ਰੀਕਾੱਲ (ਹਟਾਇਆ) ਕੀਤਾ ਜਾਏ?
ਹਾਂ
ਨਹੀਂ
ਜੇ GAVIN NEWSOM ਨੂੰ ਗਵਰਨਰ ਦੇ ਪਦ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਉਮੀਦਵਾਰ:
1 (ਇੱਕ) ਲਈ ਵੋਟ ਪਾਓ:
KEVIN KILEY ਪਾਰਟੀ ਪਸੰਦਗੀ: ਰਿਪਬਲਿਕਨ California ਵਿਧਾਇਕ
PATRICK KILPATRICK ਪਾਰਟੀ ਪਸੰਦਗੀ: ਡੈਮੋਕ੍ਰੈਟਿਕ ਕਲਾਕਾਰ/ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ/ਨਿਰਮਾਤਾ
ANTHONY TRIMINO ਪਾਰਟੀ ਪਸੰਦਗੀ: ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਉਦਮੀ/ਮੁੱਖ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ
JOEL VENTRESCA ਪਾਰਟੀ ਪਸੰਦਗੀ: ਡੈਮੋਕ੍ਰੈਟਿਕ ਰਿਟਾਇਰਡ ਹਵਾਈ-ਅੱਡੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ
KEVIN L. FAULCONER ਪਾਰਟੀ ਪਸੰਦਗੀ: ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਕਾਰੋਬਾਰੀ/ਸਿੱਖਿਅਕ
RHONDA FURIN ਪਾਰਟੀ ਪਸੰਦਗੀ: ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਜ਼ੀਡੇਂਟ
ROBERT C. NEWMAN II ਪਾਰਟੀ ਪਸੰਦਗੀ: ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਕਿਸਾਨ/ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ
DENNIS RICHTER ਪਾਰਟੀ ਪਸੰਦਗੀ: ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਖੁਦਰਾ ਸਟੋਰ ਦੇ ਕਰਮੀ
DIEGO MARTINEZ ਪਾਰਟੀ ਪਸੰਦਗੀ: ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਕਾਰੋਬਾਰੀ
JEREMIAH "JEREMY" MARCINIAK ਪਾਰਟੀ ਪਸੰਦਗੀ: ਕੋਈ ਨਹੀਂ
DANIEL MERCURI ਪਾਰਟੀ ਪਸੰਦਗੀ: ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਪਿਤਾ/ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਮਾਲਿਕ
JACQUELINE MCGOWAN ਪਾਰਟੀ ਪਸੰਦਗੀ: ਡੈਮੋਕ੍ਰੈਟਿਕ ਕੈਨਾਬਿਸ ਨੀਤੀ ਸਲਾਹਕਾਰ
DAVID MOORE ਪਾਰਟੀ ਪਸੰਦਗੀ: ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਟੀਚਰ
DAVID ALEXANDER BRAMANTE ਪਾਰਟੀ ਪਸੰਦਗੀ: ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਰਿਅਲਟਰ/ਬਹੁ-ਪਰਿਵਾਰਕ ਡਿਵੈਲਪਰ
HOLLY L. BAADE ਪਾਰਟੀ ਪਸੰਦਗੀ: ਡੈਮੋਕ੍ਰੈਟਿਕ ਮਾਂ/ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ
ANGELYNE ਪਾਰਟੀ ਪਸੰਦਗੀ: ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ
JAMES G. HANINK ਪਾਰਟੀ ਪਸੰਦਗੀ: ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਰਿਟਾਇਰਡ ਸਿੱਖਿਅਕ
DAVID HILLBERG ਪਾਰਟੀ ਪਸੰਦਗੀ: ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਏਅਰਕ੍ਰਾਫ਼ਟ


text:
ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਸਚਾਈ ਕਿਸਨੇ ਲਿਖੀ ? ਮਾਰਕ ਟੱਲੀ ਨੇ ਜਾਂ ਜਨਰਲ ਬਰਾੜ ਨੇ ?
First Published : Wednesday, Jun 05, 2019 11:08 PM
Updated : Thursday, Jun 06, 2019 06:31 PM
ਸਾਕਾ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਜੂਨ1984
ਸਾਕਾ ਨੀਲਾ ਤਾਰਾ ਬਾਰੇ ਲਿਖੀ ਗਈ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਕਿਤਾਬ 'ਚ ਇੱਕ ਗੱਲ ਸਾਂਝੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਇਸ ਕਰਕੇ ਵੱਧ ਨੁਕਸਾਨ ਉਠਾਉਣਾ ਪਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲ ਗੋਲੀ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਖ ਖਾੜਕੂਆਂ ਦੇ ਮੋਰਚਿਆਂ 'ਤੇ ਗੋਲੀ ਚਲਾਉਣ ਵੇਲੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਆਉਂਦੀ ਸੀ। ਬਲਿਊ ਸਟਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਸਾਕੇ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਮਾਰਕ ਟੱਲੀ ਅਤੇ ਸਤੀਸ਼ ਜੈਕਬ ਵੱਲੋਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਨਵੰਬਰ 1985 ਵਿੱਚ ਛਪ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ। ਮਾਰਕ ਟੱਲੀ ਅਤੇ
ਸਤੀਸ਼ ਜੈਕਬ ਬੀ.ਬੀ.ਸੀ. ਰੇਡੀਉ ਦੇ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਚੈਨਲ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਕਬਜ਼ੇ ਹੇਠ ਸੀ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨਾ ਭਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਵੀ ਖ਼ਬਰ ਟੀ.ਵੀ. 'ਤੇ ਨਸ਼ਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਬੜਾ ਢਿੱਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਬੀ.ਬੀ.ਸੀ. ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਸਰਵਿਸ ਸ਼ਾਮ ਦੇ 8 ਵਜੇ ਨਸ਼ਰ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਤਬਸਰੇ ਵੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਲਿਊ ਸਟਾਰ ਵੇਲੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਬੰਦ ਸਨ, ਸੋ ਬੀ.ਬੀ.ਸੀ. 'ਤੇ ਹੀ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਟੇਕ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਬਿਜਲੀ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇਕ ਸਾਧਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬੀ.ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਕਸਰ
ਮੋੜਾਂ ਕੱਟ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਦਿੱਲੀ ਵਾਪਸ ਨਾ ਮੁੜਿਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਸਾਰੇ ਬਾਹਰਲੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਪੰਜਾਬੋਂ ਬਾ

config: pa


text:
ਹਿਊਮਨ ਅਲ੍ਬ੍ਯੂਮਿਨ (Human albumin in Panjabi) - ਦਵਾਈ, ਵਰਤੋਂ, ਖੁਰਾਕ, ਟੈਬਲੇਟ, ਮੰਦੇ ਅਸਰ, ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ, ਹਿੰਦੀ ਵਿਚ ਗੱਲਬਾਤ. SaveOnMedicals
ਹਿਊਮਨ ਅਲ੍ਬ੍ਯੂਮਿਨ (Human albumin in panjabi)
ਹਿਊਮਨ ਅਲ੍ਬ੍ਯੂਮਿਨ (Human albumin in panjabi) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀ ਹੈ?
ਹਿਊਮਨ ਐਲਬੂਮਿਨ ਇਕ ਜਿਗਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਵਿਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ ਰੀਕੋਮਿੰਬਨ ਡੀਐਨਏ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਬਰਨ ਅਤੇ ਸੱਟਾਂ (ਦੁਰਘਟਨਾ) ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਘਟਾਓ. ਡਾਇਿਲਿਸਸ, ਸਰਜਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਾਲਤਾਂ ਕਾਰਨ, ਘੱਟ ਐਲਬਿਊਮਨ ਦੇ ਪੱਧਰ
ਹਿਊਮਨ ਅਲ੍ਬ੍ਯੂਮਿਨ (Human albumin in panjabi) ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੀ ਹਨ?
ਮਨੁੱਖੀ ਐਲਬਿਊਮਿਨ; ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ:;ਟੀਕੇ / ਖਾਰਸ਼ / ਸੋਜ / ਦਰਦ ਵਰਗੇ ਟੀਕੇ ਦੀ ਸਾਈਟ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਜੇ ਲੱਛਣ ਲਗਾਤਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਕਰੋ
ਹਿਊਮਨ ਅਲ੍ਬ੍ਯੂਮਿਨ (Human albumin in panjabi) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹਨ?
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਾਲਾਤ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰੋ: ਗੰਭੀਰ ਅਨੀਮੀਆ, ਰੋਕਥਾਮ, ਗੁਰਦੇ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਜਿਗਰ ਦੇ ਐਮਮੋਫਿਲਿਆ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ (ਖੂਨ ਦੇ ਗਤਲਾ ਵਿਕਾਰ), ਖੂਨ ਵਹਿਣ ਦੀ ਵਿਕਾਰ
ਹਿਊਮਨ ਅਲ੍ਬ੍ਯੂਮਿਨ (Human albumin in panjabi) ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ


text:
ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਸਦੀ ਲੜਕੀ ਮਾਸ਼ਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਲੋਰੀ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ ਤੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਬੱਚੇ, ਲੜਕਾ ਤੇ ਲੜਕੀ, ਸਕੂਲ ਗਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਜਵਾਈ ਰਾਤ ਭਰ ਨਹੀਂ ਸੁੱਤਾ ਸੀ ਤੇ ਹੁਣ ਉਸਦੀ ਅੱਖ ਲਗ ਗਈ ਸੀ। ਪਰਾਸਕੋਵੀਆ ਮਿਖਾਇਲੋਵਨਾ ਵੀ ਪਿਛਲੀ ਰਾਤ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਤੱਕ ਸੌ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਕੀ, ਜਵਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁਧ ਲੜਕੀ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਠੰਡਾ
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਹਫ਼ਤ ਔਰੰਗ (, ਮਤਲਬ "ਸੱਤ ਤਖਤ") ਫ਼ਾਰਸੀ ਸ਼ਾਇਰ ਨੂਰ ਅਦ-ਦੀਨ ਅਬਦ ਅਰ -ਰਹਿਮਾਨ ਜਾਮੀ ਦੀ 1468 ਤੋਂ 1485 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਿਖੀ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਕਲਾਸਿਕ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਜਾਮੀ ਨੇ ਇਹ ਰਚਨਾ ਮਸਨਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਜੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤੀ:
 "ਸਿਲਸਲਾਤ ਅਲਜ਼ਹਬ" (, "ਸੋਨੇ ਦੀ ਜੰਜੀਰ"): ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਟੋਟਕਿਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
 "ਯੂਸਫ਼-ਓ ਜੁਲੈਖਾ" (, "ਯੂਸਫ਼ ਜੁਲੈਖਾ"): ਇਸਲਾਮੀ ਰਵਾਇਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹਿਬਰੂ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚਲੀ ਯੂਸੁਫ਼ ਅਤੇ ਪੋਤੀਫਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ।
 "ਸਬਹਤ ਅਲ-ਅਬਰਾਰ" (, "ਪਵਿਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ"):ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਟੋਟਕਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
 "ਸਲਮਾਨ-ਓ ਅਬਸਾਲ" (, ਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਅਬਸਾਲ): ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਉਹਦੀ ਬਾਂਦੀ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾਕਾਮ ਰੁਮਾਂਸ। ਮੂਲ ਕਹਾਣੀ ਗ੍ਰੀਕ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਇਸਲਾਮੀ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਇਬਨ ਹੁਨੈਨ ਨੇ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਉਲਥਾਈ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਾਮੀ ਨੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਜਾਮਾ ਪਹਿਨਾਇਆ।
 "ਤੋਹਫ਼ਤ ਅਲ-ਅਹਰਾਰ (, "ਆਜ਼ਾਦ ਜਣੇ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ")
 "ਲੇਲੀ-ਓ ਮਜਨੂੰ" (, "ਲੇਲੀ ਅਤੇ ਮਜਨੂੰ")
 "ਖਰਾਦਨਾਮਾ-ਏ ਸਕੰਦਰੀ" (, "ਸਿਆਣਪ ਦੀ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ") ਸਕੰਦਰ ਨੂੰ ਮੌਤ ਮੌਤ ਵੱਲ ਧੱਕ ਰਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ।
ਖੁਦ 'ਹਫ਼ਤ ਔਰੰਗ' 'ਉਰਸਾ ਮੇਜਰ'(ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ) ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਹੈ।
ਸੱਤ ਮਸਨਵੀਆਂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਸੂਫ਼ੀ ਮੂਲ ਦਾ ਦੀਨ, ਫਲਸਫ਼ਾ ਅਤੇ ਨੀਤੀ ਸਾਸ਼ਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਕਿੱਸੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਪਈ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਹਿਤ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਫੂਕੀਆਂ; ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲਾ ਮੋਬਾਈਲ ਭੱਤਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ – Punjab News
ਨੂਰਪੁਰ ਬੇਦੀ : ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਵਿਰੋਧੀ ਫੈ਼ਸਲੇ ਲਏ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਰੋਸ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਦੇ ਰੋਸ ਵੱਜੋਂ ਮਾਸਟਰ ਕੇਡਰ ਯੂਨੀਅਨ ਬਲਾਕ ਨੂਰਪੁਰ ਬੇਦੀ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਕੋਵਿਡ-19 ਸਬੰਧੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਥਾਨਕ ਰੈਸਟ ਹਾਊਸ ਵਿਚ ਫਾਊਂਡਰ ਮੈਂਬਰ ਵਸ਼ਿੰਗਟਨ ਸਿੰਘ ਸਮੀਰੋਵਾਲ, ਜ਼ੋਨਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਮੀਰੋਵਾਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਵਿਰੋਧੀ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਫੂਕ ਕੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਭਵਨ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੋਬਾਈਲ ਭੱਤਾ ਕਟੋਤੀ, ਕੇਂਦਰ ਤਨਖਾਹ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁਲਜ਼ਾਮਾਂ ਦੇ ਜਬਰੀ ਥੋਪਣਾ, 15-20-25 ਸੇਵਾ ਚੁੱਕੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਛਾਂਟੀ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਵਿਰੋਧੀ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆ ਤਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀਮਾਜ਼ਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਕਰੋਨਾ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹਰ ਫਰੰਟ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਖੋਹਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਪਕ ਆਨਲਾਈਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਮੋਬਾਈਲ ਭੱਤੇ ਦੀ ਕਟੋਤੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਟੋਤੀ ਕਰਨੀ ਹੈ ਤਾਂ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ 15000 ਰੁਪਏ ਦੇ ਟੈਲੀਫੋਨ ਭੱਤੇੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰੇ ਅਤੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਮੰਤ


text:
ਸਣਦੀਕੋਿਸ਼ਸ਼ ਕਰਦੇਹਨ।ਿਜਸਨਾਲਪਿਰਵਾਰ'ਚਤਣਾਓਵੱਧਦਾਹੈਤੇਪਤਨੀ ਦੀਆਂਭਾਵਨਾਵ ਨੂੰਠ ਸਪਹੁੰਚਦੀਹੈ।
ਹੁਣਪ ਸ਼ਨਪੈਦਾਹੁੰਦਾਹੈਿਕਪਤੀ-ਪਤਨੀਿਵਚਾਲੇਸੁਖਾਵ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਿਕਵ ਕਾਇਮਰੱਿਖਆਜਾਵੇ।ਿਜ਼ੰਦਗੀਦਾਦੂਜਾਨਾਮਸਮਝੌਤਾਹੈ।ਜੋ ਸਮਝੌਤਾਨਹ ਕਰਦੇਉਹਟੁੱਟਜ ਦੇਹਨ।ਪਿਰਵਾਰਕਜੀਵਨਦੀ ਖੁਸ਼ੀਸਮਝੌਤੇਤੇਹੀਿਨਰਭਰਕਰਦੀਹੈ।ਸੋਸਾਨੂੰਆਪਣੇਜੀਵਨ ਸਾਥੀਦੀਆਂਕੁਝਖਾਮੀਆਂਨਾਲਵੀਸਮਝੌਤਾਕਰਨਾਪੈਸਕਦਾਹੈ। ਇਕਦੂਜੇਦੀਆਂਖਾਮੀਆਂਨੂੰਨਫਰਤਨਾਲਨਹ ਵੇਖਣਾਚਾਹੀਦਾ, ਸਗ ਸੋਚਣਾਚਾਹੀਦਾਹੈਿਕਇਨ ਖਾਮੀਆਂਨੂੰਿਕਵ ਦੂਰਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।ਉਦਾਹਰਣ ਦੇਤੌਰ ਤੇ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਿਸਗਰਟ-ਨ ਸ਼ੀਜ ਸ਼ਰਾਬਦੀਆਦਤਹੈਤ ਪਤੀਨੂੰਅਿਜਹੇਦੋਸਤ ਤੋਦੂਰਰੱਖਣਦੀਕੋਿਸ਼ਸ਼ਕਰਨੀਚਾਹੀਦੀਹੈਜੋਨਿਸ਼ਆਂਦੇਗੁਲਾਮ ਹਨ।ਪਤੀਨੂੰਅਿਜਹਾਸਾਿਹਤਪੜ ਨਨੂੰਦੇਣਾਚਾਹੀਦਾਹੈਜੋ ਨਿਸ਼ਆਂਦੇਮਾਰੂਿਸਿਟਆਂਦਾਿਬਆਨਕਰੇ।ਅਿਜਹੇਧਾਰਿਮਕ ਿਵਅਕਤੀਜ ਡਾਕਟਰਤ ਉਪਦੇਸ਼ਿਦਵਾਉਣਾਚਾਹੀਦਾਹੈਿਜਸਦੀ ਤੁਹਾਡਾਪਤੀਇਜ਼ਤਕਰਦਾਹੋਵੇ।ਤੁਹਾਡਾਜੀਵਨਸਾਥੀਤੁਹਾਡਾਹੈ ਉਸਦੀਦੂਿਜਆਂਸਾਹਮਣੇਨੁਕਤਾਚੀਨੀਨਾਕਰੋ।ਅਿਜਹਾਕਰਕੇਤੁਸ ਆਪਣੀਹਊਮੇਨੂੰਸੰਤੁਸ਼ਟਭਾਵ ਕਰਲਵੋਗੇਪਰਆਪਣੇਸ਼ ਤ ਪਿਰਵਾਰਕਮਹੌਲਨੂੰਅਿਜਹਾਕਰਕੇਅਸ਼ ਤਕਰਬੈਠ ਗੇ।
ਪਿਰਵਾਰਿਵਚਸੁਖਾਵ ਸੰਬੰਧਬਣਾਉਣਲਈਪਤੀ-ਪਤਨੀਨੂੰਇਕ ਦੂਜੇਦੀਆਂਭਾਵਨਾਵ ਦੀਕਦਰਕਰਨੀਚਾਹੀਦੀਹੈ।ਦੋਹ ਨੂੰਇਕ ਦੂਸਰੇਦੀਪਸੰਦਨਾ-ਪਸੰਦਦਾਿਖਆਲਰੱਖਣਾਚਾਹੀਦਾਹੈ।ਕਦੀ ਵੀਪਿਰਵਾਰਿਵਚਅਿਜਹੀਗੱਲਨਹ ਕਰਨੀਚਾਹੀਦੀਿਜਸਨਾਲ ਦੂਸਿਰਆਂਦੀਆਂਭਾਵਨਾਵ ਨੂੰਠ ਸਪਹੁੰਚੇ।ਪਿਰਵਾਰਦੇਬਾਕੀ ਮ ਬਰ ਦੀਵੀਉਿਚਤਰਾਇਨੂੰਕਬੂਲਕਰਨਾਚਾਹੀਦਾਹੈ।ਪਤੀਨੂੰ ਇਹਨਹ ਸਮਝਣਾਚਾਹੀਦ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਲ ਤੌਰ ਤੇ e ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਕਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਚਾਰਜ ਦਾ ਕੋਈ ਨਾਪ ਬੁਨਿਆਦੀ ਚਾਰਜ e ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਣਾਂਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਚਾਹੇ ਮੈਕਰੋਸਕੋਪਿਕ ਸਕੇਲ ਚਾਰਜ ਵਾਸਤਵਿਕ ਮਾਤਰਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਾਓ ਕਰਦੇ ਲਗਦੇ ਹਨ। ਕੁੱਝ ਸੰਦ੍ਰਭਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਚਾਰਜ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਹਿਣਾ ਵੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਿਸੇ ਕੈਪੀਸਟਰ ਦੀ ਚਾਰਜਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਫ੍ਰੈਕਸ਼ਨਲ ਕੁਆਂਟਮ ਹਾਲ ਇਫੈਕਟ ਵਿੱਚ।
S I ਯੂਨਿਟਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਯੂਨਿਟਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਸਿਸਟਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ cgs ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ, ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਚਾਰਜ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕੁਆਂਟਿਟੀਆਂ (ਲੰਬਾਈ, ਪੁੰਜ ਅਤੇ ਸਮਾਂ) ਦੇ ਮੇਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਜਿਵੇਂ S I ਯੂਨਿਟਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਚਾਰਜ ਲੰਬਾਈ, ਪੁੰਜ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਕਰੰਟ ਦੇ ਇੱਕ ਮੇਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਚਾਰਜ
ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਚਾਰਜ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਛੋਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਂ ਕੰਡਕਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਓਹ ਚੀਜ਼ ਚਾਰਜ ਹਾਸਿਲ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਚਾਰਜ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਐਬੋਨਾਈਟ ਰੌਡ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀ ਛੋਹੀ ਗਈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤਾੰਬੇ ਦੀ ਤਾਰ ਦੁਆਰਾ ਛੋਹੀ ਗਈ ਕੋਈ ਪਿੱਚ ਬਾਲ ਅਪਣਾ ਨੈਗਟਿਵ ਚਾਰਜ ਪਿੱਚ ਬਾਲ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਚਾਰਜਿੰਗ ਨੂੰ ਕੰਡਕਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਚਾਰਜਿੰਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਚਾਰਜਿੰਗ ਅੰਦਰ, ਕੋਈ ਚਾਰਜ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਚੀਜ਼ A ਆਪਣੇ ਚਾਰਜ ਤੋਂ ਉਲਟ ਕਿਸਮ ਦਾ ਚਾਰਜ ਕਿਸੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਚੀਜ਼ B ਅੰਦਰ ਬਗੈਰ ਛੂਹੇ ਹੀ ਇੰਡਿਊਸ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ A ਅਪਣਾ ਕੋਈ ਚਾਰਜ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ B ਨਾਲ ਛੂਹੰਦੀ


text:
ਧਾ ਬਤਾ ਸੁਗਾਹੀ। ਵੀ ਮਿਨਿਤ ਵੇ ਸਾਵਾਂ
ਬਾਤਾ। ਹਿਨਾ ਬਹਾ ਵੀ ਵਿਚਿ ਪਿੰਡ ਵਿਤਾਵਾ॥ 8॥ ਆਸ ਅਧਾਰਾ ਪੇਉ ਅਗਾਹੀ।
ਖਾਨ ਸਾਵਾ ਰਾਹ ਉਤਨ ਹਿਨਾਵੀ। ਸਿਮਿ ਵਿਚਿ ਵੀ ਸੇਵਤਵਾਰ। ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਉਸਰਾਵਾ
ਵਿਚਿ ਸਾਥੀ॥ 8॥ ਸੇਵਾ ਸਾਹ ਸਾਥੀ ਉਤਨ ਪੀਠਾ। ਹੀਨ ਟੇਰ ਬਾਲ ਹਾਲ ਅਭਿਆਨ
। ਹਿਨਾ ਪੁੱਤਰ ਮਾਨਤ ਵੀ ਸਾਥਾ। ਬਾਲ ਵੀਚ ਵੀ ਉਰਖਾ॥ ॥ 5॥ ਕਾਸਨ ਹਾਲ
ਮਾਨਤ ਰਾਹ ਮਾਨਤ ਰਾਹ ਪਾਠੀ। ਲਾਹੀ ਮਾਨਤ ਸੇਵਤਵਾਣੀ। ਤਾਂ ਪੁੱਤਰ ਮਾਨਤ ਅਸਹਾਨੀ। ਸੁਅਰਾ
ਅਧਾਰਾ ਤਾਂ ਅਸਹਾਨੀ॥ ॥ 5॥ ਕਾਸਨ ਸਿਖਰ ਬਾਲ ਪੁੱਤਰ ਸਾਥੀ। ਪੀ ਪੀਹਿ ਬਾਲ
ਵਾਹ ਅਭਾਹੀ। ਆਸ ਵਿਚਿ ਵਿਚਿ ਬਾਲ ਵਿਚਿ ਵਾਹੀ। ਸੀਤਾ ਸੀਤਾ ਹੀਨ ਵਾਹਾਂ ਆਪੋਂ ਪਾਹੀ॥
ਸਿਰਵੀ ਮੀ ਨਾਹਵ ਪੁੱਤਰ ਵੀਚ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਹ ਸਾਵਾਂ ਬਾਤਾਂ ਨਾਂ
ਦਸਾਂ ਪਾਣੀ॥ 10॥
ਸੀਦਾ॥ ਬਾਰ ਕੀਰਤ ਹੀਨੀ ਬਾਰ ਕੀਰਤ ਬਾਲ ਸਾਹ ਬੈਸ ਮਸਾ ਸਾਹ ਸਿੰਘ ਨਿਵਾਰੀ।
ਅਵਰ ਵਿਚਿ ਪਹੇ ਮਨ ਚਿਤੁ ਮਾਲਿਕ ਨੇ ਮੇਂ ਮੇਂ ਮੇਂ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚਾਰੀ। ਹੀਨ ਸੇਵਤਵਾਣੀ
ਹਿਨਾ ਬਹਾ ਵੀ ਵਿਚਿ ਪਿੰਡ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚਾਰੀ। ਸਮਾਨਾਂ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚਾਰ ਨੇ
ਹਿਨਾ ਕਾਸਨ ਵੀ ਬਹਾ ਸਾਥੀ ਅਭਾਹੀ॥ ॥ 2॥ ਮੀ ਬਾਲ ਸੀਤਾ ਮੀਨਾ ਹਾਲ॥
ਹੇਵਾ॥ ਸਿਰਵੀ ਸਿੰਧਾ ਸਲਾਉ ਹਿਨਾ ਬਤਾ ਵਿਚਿ ਪਿੰਡ ਸਾਹ ਵੀਚਾ॥ ਪਹਿਲਾਂ
ਉਤਨ ਹੁਲ ਮੇਂ ਸੇਵਾ ਤੁੱਕ ਬਾਹੀ॥ ॥ 2॥ ਸੇਵਾ॥ ਸਿਰਵੀ ਮਿਨਾ ਸਾਹ ਉਤਨ
ਵਾਸੀ। ਬਹਾਵ ਬਹਾਵ ਬਹਾ ਹਿਨਾਵੀ। ਸਾਹ ਬਾਹੀ ਹਿਨਾ ਬੈਸ ਸਿੰਘਾਵੀ। ਸੀਤਾਨ
ਨੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਹ ਸਾਥੀ॥ ॥ 3॥ ਸਾਹ ਪਾਣੀ ਉੱਤਰ ਹਿਨਾਵੀ। ਹੁਲੀ ਹੁਲ ਸਾਹ ਬਾਲ
ਵਾਹੀ। ਮਨਾਂ ਮਾਨਤ ਪਾਰ ਹੀਨ ਤਾਂ ਵੀ। ਬਹੇ ਸੁੱਖ ਬਾਰ ਆਵਾਂ ਬਾਹੀ॥ ॥ 4॥ ਆਂਧ
ਮੇਂ ਪਿੰਡ ਆਈ ਸਾਹੀ। ਬੁੱਢਾ ਬੇਬਾਲ ਬਾਲ ਵਾਰ ਉਤਾਵੀ। ਸਾਹ ਬਾਹੀ ਵੀ ਹੀਨ ਸਾਹਾਵੀ
। ਮਾਨਤ ਦੇਸ ਨਿ ਮਾਨ ਬਾਹੀ॥ ॥ 5॥ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਮਹਾਵਾਰ ਹਿਨਾਵੀ। ਹਿਨਾ ਪਹਾ
ਮਾਨਤ ਬਤਾ ਹਿਨਾਵੀ। ਸਾਹ ਬਾਹੀ ਹਿਨਾ ਆਵਾਂ ਬ


text: ਕੇ ਉਹ ਇਸ਼ਨਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ਤੇ ਸਰੋਵਰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਬਗੈਰ ਉਕਤ ਯਾਤਰਾ ਅਧੂਰੀ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ |


ਚਾਣਕਿਆ
ਚਾਣਕਿਆ ਜਾਂ ਚਾਣਕ ( pronunciation (ਮਦਦ·ਜਾਣੋ); ਤਕਰੀਬਨ 370–283 ਈਪੂ)[੧] ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਚੰਦਰਗੁਪਤ ਮੌਰੀਆ ਦਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸੀ। ਉਹ ਕੌਟਿਲਿਆ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਨਦਵੰਸ਼ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਕੇ ਚੰਦਰਗੁਪਤ ਮੌਰੀਆ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਬਣਾਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕਨੀਤੀ ਆਦਿ ਦਾ ਮਹਾਨ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਰੀਆਕਾਲੀਨ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਦਰਪਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਜਨਮ ਲੈਣ ਵੇਲੇ ਬੱਤੀ ਦੰਦ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨਾਲ ਅਨੇਕਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਜੁੜ ਗਈਆਂ। ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮੁਤਾਬਕ ਬੱਤੀ ਦੰਦਾਂ ਸਮੇਤ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹੋ ਕੇ ਰਾਜਾ ਬਣਨਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ੀ ਘਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਨਾ ਮੁਨਾਸਿਬ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਬੱਤੀਸੀ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਬੱਤੀਸੀ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਾਣਕਿਆ ਰਾਜ ਤਾਂ ਕਰੇਗਾ ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਰੇਗਾ। ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਭਾਵੇਂ ਵਿਸ਼ਨੂ ਗੁਪਤ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਚਾਣਕਿਆ ਜਾਂ ਕੌਟੱਲਿਆ ਕਰਕੇ ਵਧੇਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਇਆ। ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਸ ਨੀਤੀਘਾੜੇ ਦਾ ਜਨਮ ਅਣਵੰਡੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ, ਤਕਸ਼ਿਲਾ ਤਹਿਸੀਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੋਧੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਦਿਆਲਾ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਣ ਹਾਸਲ ਹੈ। ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਜਨਮ ਭੋਇੰ ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈ। ਤਕਸ਼ਿਲਾ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਤੋਂ ਕੇਵਲ 32 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥ, ਰਿਗਵੇਦ ਵਾਂਗ 'ਚਾਣਕ-ਨੀਤੀ' ਅਤੇ 'ਅਰਥ-ਸ਼ਾਸਤਰ' ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜ਼ਰਖ਼ੇਜ਼ ਭੂਮੀ 'ਤੇ ਹੀ ਰਚੇ ਗਏ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਆਕਰਨੀ ਪਾਣਨੀ ਵੀ ਇਸੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਵ


text:
ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਵਰਦੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਹਵਾਈ ਹਮਲੇ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਲਿਬਾਨੀ ਸਮਝਣ ਦੀ ਗਲਤੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਗਵਰਨਰ ਅਹਿਮਦ ਫੈਸਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਿਸ ਫੋਰਸ ਦੇ 20 ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਲਾਪਤਾ ਹਨ। ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਹ ਸਾਫ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਾਪਤਾ ਮੁਲਾਜਮਾਂ ਨੂੰ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨੇ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਫੇਰ ਬਚ ਕੇ ਭੱਜਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
ਮਣੀਪੁਰ 'ਚ 5.5 ਤੀਬਰਤਾ ਵਾਲੇ ਭੂਚਾਲ ਦੇ ਝਟਕੇ


text:
ਲੀਆਂ ਲਾਟੀ ਹਿੰਨਾਂ ਚੈ। 46 ਭਾਈ ਅਡੇ ਮੁੱਖ ਲਾਏ ਚੇਲੇ ਹਿੰਦ ਘੇਮੇਲ ਉਤਰੀ ਪਾਏ ਗਏ। 47 ਉਸਨੇ ਹਿੰਦ ਨੂੰ ਇੱਠਲਾਉਣ ਹਾਲੀਆਂ ਲਾਟੀ ਹਿੰਨਾਂ ਚੈ। 48 ਅਡੇ ਸਾਰੇ ਉਠਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝਾ ਚੈ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਉਂ ਹੀ ਹਿੰਦ ਇੱਕਬੰਧ ਨਹੀਂ। 49 ਉਸਨੇ ਹਿੰਦ ਨੂੰ ਇੱਠਲਾਉਣ ਹਾਲੀਆਂ ਲਾਟੀ ਹਿੰਨਾਂ ਚੈ। 50 ਉਹ ਹਿੰਦ ਉਂ ਬਾਗਾਨ ਹੀ ਹਿੰਦ ਚੀਤਾ ਉਂ ਟੀਮਾਂ ਲਿਆਉਣ ਚੈ।
78. ਸ਼ਤੁ ਅਲ-ਨਦਾ
ਸ਼ਤੁ ਅਲਲਾਗਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਨਿਦਾਰ ਅਦਿਆਂਦ ਮਿਤਰਵਾਹਨ
ਅਡੇ ਵਿਚਾਰ ਹਵਾਲਾਉਣ ਹਾਲੇ ਚੈ।
1 ਲੇਲ ਹਿੰਦ ਚੀਤਾ ਘਰੇ ਪੁੱਕਾ ਵਰਤ ਚੈ। 2 ਉਸਨੇ ਹੱਡੀ ਮੁੱਖਾ ਘਰੇ। 3 ਨਿਮ ਘਰੇ ਹਿੰਦ ਲੇਲ ਮੁੱਖਾਦਰ ਵਰਤ ਚੈ। 4 ਵਰਤ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਲਾਹੀ ਦੀ ਹੀ ਹਿੰਦ ਸਾਹਿ ਲਈਗੀ। 5 ਵਰਤ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਲਾਹੀ ਦੀ ਹੀ ਹਿੰਦ ਸਾਹਿ ਲਈਗੀ। 6 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਾਰਦੀ ਨੂੰ ਹਵਾਲਾਨ ਨਹੀਂ ਬਹਾਗਿਆਣਾ। 7 ਅਡੇ ਪਾਗਾਣ ਨੂੰ ਭੇਲੇ (ਸਾਗਰਾ ਦੇਹ ਹਾਲੇ ਧਰਾਂ)
| 8 | ਅਉੜ ਉਗਾਈ ਆਮੀ ਨੇੜ-ਨੇੜ ਬਹਾਗਿਆ। |
|---|---|
| 9 | ਅਉੜ ਨੀੜ ਦੁੱ ਉਗਾਈ ਸਰਵਲ ਸਰਵ ਬਰਤਨ ਲਾਟੀ ਬਹਾਗਿਆ। |
| 10 | ਅਉੜ ਬਾਉ ਦੁੱ ਪਤਸਾ ਬਹਾਗਿਆ। |
| 11 | ਅਉੜ ਆਮੀ ਸਿਨ ਦੁੱ ਵੇਸੀ ਬਾਮਿਹੁੰ ਸਾ ਮਨ ਬਹਾਗਿਆ। |
| 12 | ਅਉੜ ਆਮੀ ਉਗਾਈ ਉੱਚਾਰ ਸਾ ਪਥੇ ਆਕਸਮਾਲ ਬਹਾਣੇ। |
| 13 | ਅਉੜ ਆਮੀ ਉੱਤੂ ਸਿਚ ਹਿਨਤ ਸਰਵਲਾ ਚੇਹਿਆ ਸੀਹਾ ਵਰਖ ਸਿਉ। |
| 14 | ਅਉੜ ਆਮੀ ਪਹਿੱਚ ਨਾਲ ਉਰਵੇ ਬੱਸਲਾਂ ਤਾਗੀ ਮੌਲਪ੍ਰਾਤ ਭੀਂਗ ਸਰਵਮਾਹਿਆ। |
| 15 | ਉਨ ਵਿੱਚ ਆਮੀ ਉਹਮ ਦੇ ਤਾਗੀ ਅਤਨਾ ਅਉੜ ਮਧਨੀਆਂ ਉਗਾਛਿਆਏ। |
| 16 | ਅਉੜ ਸਮਭਾ ਘਾਜਾ। |
| 17 | ਘੇਮੇਲ ਹੈਮਲੇ ਦੇ ਸਿਨ ਸਾ ਮਨ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ। |
18. ਨਿਮ ਸਿਨ ਸਰ (ਧਿਆਲ ਸਨਾਹਿਆ) ਹੁਵਾ ਨਾਦੇਗਾ, ਦਿਨ ਉਸੀ ਸਿਉਂ ਦੇ ਸਿਉਂ ਆਦੇਗਾ।
19. ਅਉੜ ਆਕਸਮਾਲ ਬੇਲੁ ਸਿਉਂ ਨਾਦੇਗਾ, ਦਿਨ ਉਸ ਸਿਚ ਸਰਵਹਾਨੇ ਦੀ ਸਰਵਹਾਨੇ ਦੇ ਸਾਹਿਗੇ।
20. ਅਉੜ ਪਾਗਾਰ ਚਲਾ ਸਿਉਂ ਸਾਹਿਗੇ ਉਹ ਵੇਰ ਸਰਵਹਾਨੇ ਦੇ ਸਾਹਿਗੇ।
21. ਘੇਮੇਲ ਨਰਵ ਬਾਉ ਸਿਚ ਹੈ।
22. ਘਾਗ


text:
ਜ ਹੋਈ। ਅਤੇ ਉਤਮ ਕੁਮਾਰ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਚਤੁਰ ਫਿਲਮ ਹਿੱਟ ਹੋਈ।
1955 | ਪਹਿਲੀ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ 'ਦੇਵਦਾਸ' ਆਈ।
1956 | ਆਪ ਦੀ ਪਹਿਚਾਨ ਬੰਗਾਲੀ ਫਿਲਮੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਤੋਰ ਤੇ ਹੋਈ।
1957 | ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਮੁਕਰਜ਼ੀ ਦੀ ਫਿਲਮ 'ਮੁਸਾਫਿਰ' ਨੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੰਗਾਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਆਂਦਾ।
1959 | ਦੇਵ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਬੰਬਈ ਕਾ ਬਾਬੂ ਅਤੇ ਸਰਹੱਦ 'ਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪ ਬੰਬਈ ਆ ਗਈ।
1961 | 'ਸਪਤਾਪੜੀ' ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਉਤਮ ਕੁਮਾਰ ਨਾਲ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਰੋਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬੀਐਫਜੇ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
1963 | ਮਾਸਕੋ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਿਲਮ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਆਪ ਪਹਿਲੀ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ।
1966 | ਧਰਮਿੰਦਰ ਅਤੇ ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ ਨਾਲ ਆਪ ਦੀ ਫਿਲਮ ਮਮਤਾ 'ਚ ਆਪ ਨੂੰ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਲਈ ਨਾਮਯਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
1971 | ਆਪ ਨੇ ਸਤਿਆਜੀਤ ਰੇਅ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਨੂੰ ਮਨਾ ਕੀਤਾ।
1972 | ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ
1974 | ਅੰਤਿਮ ਫਿਲਮ ਆਂਧੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਪ ਨੂੰ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਨਾਮਯਾਦਗੀ ਮਿਲੀ।
2005 | ਦਾਦਾ ਸਾਹਿਬ ਫਾਲਕੇ ਸਨਮਾਨ ਮਨਾ ਕੀਤਾ।
2012 | ਬੰਗਾਲ ਦਾ ਉਤਮ ਸਨਮਾਨ ਬੰਗਾ ਭੂਸ਼ਨ ਸਨਮਾਨ
2014 | ਮੌਤ ਹੋਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਫਿਲਮਾਂ
ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਲੋਕ


text:
ਖ਼ਬਰਾਂ - ਫੁਜ਼ੌ ਬ੍ਰਾਇਟਰ ਲਾਈਟ ਟਾਵਰ, ਵਤਨ ਪਰਤਣ ਲਈ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰੋ ਹੁਆਵੇਈ ਤੋਂ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਲਰਨਿੰਗ ਰੋਲ ਮਾਡਲਾਂ ਤੱਕ
24 ਸਤੰਬਰ, 2021 ਨੂੰ, ਐਮਐਸ. ਮੇਂਗ ਵਾਨਝੌ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਚਾਰਟਰਡ ਜਹਾਜ਼ ਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 25 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ 21:50 ਵਜੇ ਸ਼ੇਨਜ਼ੇਨ ਬਾਓਆਨ ਏਅਰਪੋਰਟ ਤੇ ਉਤਰਿਆ. 1000+ ਦਿਨ ਅਤੇ ਉਡੀਕ ਦੇ ਦਿਨ, 1000+ ਦਿਨ ਅਤੇ ਗੇਮਿੰਗ ਦੀਆਂ ਰਾਤਾਂ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਲ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਮੇਂਗ ਵਾਨਝੌ ਚੀਨ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇ!
ਲਾਈਟ ਟਾਵਰ ਜਾਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਆਖਰਕਾਰ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਹੈ
ਕੈਬਿਨ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਮੇਂਗ ਵਾਨਝੌ ਕੈਬਿਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਈ, ਮੌਜੂਦ ਭੀੜ ਨੂੰ ਹਿਲਾਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੇ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਲਾਲ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ. ਰਾਤ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਲਾਈਟ ਟਾਵਰ ਕੇਐਲਟੀ -8000 ਸੀ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ.
ਕੇਐਲਟੀ -10000 ਐਲਈਡੀ ਲਾਈਟ ਟਾਵਰ, ਸਫੈਦ ਸ਼ੈੱਲ ਅਵਾਜ਼ ਰਹਿਤ ਮੋਬਾਈਲ ਲਾਈਟ ਟਾਵਰ ਹਨੇਰੇ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਉੱਚ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਿਥੀਅਮ ਬੈਟਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ, 10 ਮੀਟਰ ਅਤੇ ਇਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਕੋਣ ਨੂੰ 360 ਡਿਗਰੀ ਤੱਕ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵੱਖਰੇ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਫੂਜ਼ੌ ਬ੍ਰਾਈਟਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਫੁਜ਼ੌ ਬ੍ਰਾਈਟ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਲ.
ਹੁਆਵੇਈ ਇੱਕ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਹੈ, ਅੱਗੇ ਹੁਆਵੇਈ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ.
ਯਾਦ ਕਰੋ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ. ਮੇਂਗ ਵਾਨਝੌ ਕੇਸ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅਦਾਲਤੀ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਸੀ
ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਕਿਉ


text: ਲਾਲ ਸਿਰ ਪਤਲੀ ਔਰਤ fucked ਚ ਜੰਗਲ - ਦਿਉ's ਚੁਦਾਈ ਗਲੀ ਤੇ


text:
ਰਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵੀ ਸਨ।
ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ
ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਦੌਰਾਨ ਉੱਜੜੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਪੁਨਰਵਾਸ, ਚੰਡੀਗੜ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜੀਕਰਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਦੰਗਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਆਪਣਾ ਘਰ ਖਰੜ ਵਿੱਚ 8 ਏਕੜੀ ਭੂਮੀ ਵਾਲੇ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ। ਡਾ. ਰੰਧਾਵਾ ਵਰਗੇ ਦੂਰਅੰਦੇਸ਼ੀ ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਦਕਾ ਹੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਜੜ ਕੇ ਆਏ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੇ ਮੁੜ ਵਸੇਬੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੰਭਾਲੀ ਤੇ ਕੇਵਲ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉੱਜੜੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਵਸੇਬਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਘਰ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਖਾਲੀ ਹੱਥ ਆਏ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਬਲਦ, ਬੀਜ, ਖੇਤੀ ਸੰਦ ਖਰੀਦਣ ਤੇ ਖੂਹ ਲਗਵਾਉਣ ਲਈ ਕਰਜ਼ੇ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਿਆਇਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ।
ਖੇਤੀ 'ਚ ਯੋਗਦਾਨ
ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੂਟਿਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕਾਈ ਤੇ ਉੱਲੀ ਉੱਤੇ ਖੋਜ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਫਿਰਦਿਆਂ ਡਾ. ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਜ਼ਮੀਨ ਕਈ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੁਰੱਬੇਬੰਦੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਇੱਕ ਥਾਂ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਗਈ, ਉੱਥੇ ਸੜਕਾਂ ਵੀ ਸਿੱਧੀਆਂ ਬਣ ਗਈਆਂ। ਪਗਡੰਡੀਆਂ ਤੇ ਰਾਹਾਂ ਹੇਠ ਆਈ ਜ਼ਮੀਨ ਵੀ ਮੁਕਤ ਹੋਈ। ਇੰਜ ਵਾਹੀ ਹੇਠ ਰਕਬੇ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਥਾਂ ਖੂਹ ਲਗਵਾਉਣਾ ਸੌਖਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਰੰਧਾਵਾ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਖੂਹ ਜਾਂ ਟਿਊਬਵੈੱਲ ਲਾਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕਰਜ਼ੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਵਾਇਆ। ਜਦੋਂ ਡਾ. ਰੰਧਾਵ


text:
ਸਿਹਤ ਜਾਂਚਾਂ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਕਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ—ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਿਹਤ-ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨਕ ਕੋਲ ਸਾਲਾਨਾ ਜਾਂਚ ਜਾਂ "ਸਾਲਾਨਾ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂਚ" ਦਾ ਸਮਾਂ ਤੈਅ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਰੀਰਕ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਟੈਸਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਬਕਾਇਦਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਿਹਤ-ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨਕ ਹੋਣਾ ਅਹਿਮ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲੋੜਾਂ ਵਾਸਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਪਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਿਹਤਮੰਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਾਲਾਨਾ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂਚਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਂਚਾਂ ਫਾਇਦੇ ਨਾਲੋਂ ਨੁਕਸਾਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਏਥੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ:
ਸਾਲਾਨਾ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂਚਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ।
ਸਾਲਾਨਾ ਜਾਂਚਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕਈ ਅਧਿਐਨ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਜਾਂ ਕੈਂਸਰ ਜਾਂ ਦਿਲ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਕਰਕੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਾਉਂਦੇ।
ਟੈਸਟ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਟੈਸਟ ਜਾਂ ਜਾਂਚ ਤਾਂ ਹੀ ਕਰਵਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਛਣ ਜਾਂ ਖਤਰੇ ਦੇ ਕਾਰਕ ਹੋਣ।
ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਗਲਤ-ਪਾਜੇਟਿਵ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ। ਇਹ ਗਲਤ ਅਲਾਰਮ ਚਿੰਤਾ, ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੇ ਪੈਰਵਾਈ ਟੈਸਟਾਂ ਅਤੇ ਇਲਾਜਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਗਲਤ-ਪਾਜੇਟਿਵ ਬਲੱਡ ਟੈਸਟ ਦੇ ਨਤੀਜ


text:
ਾਬ ਸਤੇਂਦਰ ਨਾਥ ਬੋਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਕੀਤੀ।
1959, ਵਿੱਚ ਆਪ ਨੂੰ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ।
1986 ਵਿੱਚ ਸਤੇਂਦਰ ਨਾਥ ਬੋਸ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਟਰ ਫਾਰ ਬੇਸਿਕ ਸਾਇੰਸ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ।
ਕੋਂਸ਼ਲ ਆਫ ਸਾਇੰਟੇਫਿਕ ਐੰਡ ਇੰਨਡੰਸਟਰੀਅਲ ਦੇ ਸਲਾਕਾਰ ਰਹੇ।
ਭਾਰਤੀ ਭੌਤਿਕ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਾਇੰਸ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਹੇ।
ਭਾਰਤੀ ਸਾਇੰਸ ਕਾਗਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ
ਭਾਰਤੀ ਸਟੈਟਿਸਟੀਕਲ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਓਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ
ਰਾਜ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ
ਰੋਆਇਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਫੈਲੋਸਿਪ
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
ਪਦਮ ਵਿਭੂਸ਼ਨ ਸਨਮਾਨ (1954-59)
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ
ਗਣਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰੀ
ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ


ੁਕਾਈ ਨੂੰ ਸਰਬ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪਾਠ ਪੜਾਉਣ ਵਾਲੇ ਧੰਨ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਕਲਿਆਣ ਵਿਖੇ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੰ੍ਰਥ ਸਾਹਿਬ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਪੰਜ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਰਵਿਦਾਸ ਭਗਤ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਇਲਾਕਾ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Tuesday, 24 November, 2015ਸਮਾਗਮ ਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੰਦੌੜ 23 ਨੰਬਵਰ (ਭੱਟ) ਸਿੱਖ ਯੂਥ ਫ਼ੈਡਰੇਸ਼ਨ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸੰਤ ਗਿਆਨੀ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖ਼ਾਲਸਾ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਿਆਂ ਵਲੋਂ ਕੌਮ ਦੀ ਅਜਾਦੀ ਲਈ ਆਰੰਭੇ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਮੋਰਚੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਾ ਜਾਮ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਜਥੇਦਾਰ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਕੰਗ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Tuesday, 24 November, 2015ਸੰਦੌੜ, 23 ਨਵੰਬਰ (ਭੱਟ) ਅੱਜ ਅਹਿਮਦਗੜ ਵਿਖੇ ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਧੰਨ ਧੰਨ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ । ਇਹ ਮਹਾਨ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਛਤਰ ਛਾਇਆ ਹੇਠ ਅਤੇ ਪੰਜ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਸਵੇਰੇ ਸਥਾਨਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਤੋਂ ਆਰੰਭ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਕਿਆਂ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Tuesday, 24 November, 2015ਸਮਾਗਮ ਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੰਦੌੜ 23 ਨੰਬਵਰ (ਭੱਟ) ਸਿੱਖ ਯੂਥ ਫ਼ੈਡਰੇਸ਼ਨ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸੰਤ ਗਿਆਨੀ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖ਼ਾਲਸਾ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਿਆਂ ਵਲੋਂ ਕੌਮ ਦੀ ਅਜਾਦੀ ਲਈ ਆਰੰਭੇ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਮੋਰਚੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਾ ਜਾਮ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਜਥੇਦਾਰ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਕੰਗ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Tuesday, 24 November, 2015


text:
ਂ
ਨੀ ਹੁੰਦਿਆਵ, ਮੈਂਹੁੰ ਆਗ ਮੀ ਉੱਡੀ ਸ਼ੁੱਗਾ ਘਾਡੀ ਘਾਹਾਏਂਗਾ । ਉਹੁੰ ਉਹਨ ਨਿਰਵ
ਗਾਹਾ ਧਾਰ ਸਿੰਚਾ ਹੈ । ਭੇਗਾ ਉਹਨ ਚਿੰਡ ਨਾਗੀ ਬਰਵਾ ਦਿਨਮ ਉੱਡੇ ਚਿੰਠਹ ਉੱਡੇ ।
ਸਾਗ ਦੇ ਹੇਡੀ । ਮੀ ਉਸਮਾਂ ਨੀ ਹੇ ਉਦਬਾਲ ਦੀ ਘਾਡੀ ਸਾਗ ਸਿੰਚਾ ਉੱਡੇ
ਵਿਚਾਰ, ਮਗਾਵਾਨ ਮੈਂਹੁੰ ਅਹੋਗਾਣਾ ਬਰਵਾ ਸਿੰਚਾ । ਮਗਾਵਾਨ ਨੇ ਲਵੀਰ
ਬਰਵਾ ਸਿੰਚਾ । ਉਦਾਸੀਵ ਰੱਕਮ ਸਿੰਚਾ ਉੱਡੇ ਵਿਚਾਰ, ਹਿਰ ਚਿੰਠਹ ਘਾਡੀ । ਅਭਾਹ
ਹੇਡੀ ਉੱਡੇ ਚਲਾਏ ਗਾਹੇ ।
ਰੇਹਨ ਜੀ ਮੇਹਾ ਹਿੰਚ ਲਾਂਗਾ ਗਾਹੇ । ਉਸਾ ਨੀ ਘਾਡੀ ਰੀਝ ਨਾਲ ਮੁੱਛੇਉ ਹੈ
ਵੇ ਅਭਿਨੁਦਰ ਹੇਲੇ ਉੱਡੇ ਮੰਧਿਆਂ ਉੱਡੇ ਲਾਂਗਾ ਉਹਨ, ਕੁਰਹ ਉਹਨ ਪੁਸ਼ਮਾ ਬਰਵਨਾਂ ।
ਸਾਗ ਹੁੰਦਿਆਵ ਮੀ ਗੁਰੂ ਅਭਵਰਾਮ ਮਾਰਿਆਵ ਨੀ ਹਿਰ ਆਗਾਹੇ, ਨਿਹਾਂ ਦੀ
ਮਹਿਮਾ ਬਰਵਾ ਹਿੰਚ ਨਾਗੀਆਂ ਆ ਮਾਰਿਆ ।
ਪਿਹਿਲਾਂ ਉਸਾ ਨੀ ਹੋਲ ਆਗੇ । ਘਰੁੱਡ ਬਰਵਾਈ ਆਹਾਨ ਵਰ ਲਾਟੀ । ਮੈਂਹੁੰ
ਉਹਨ ਠੀਵ ਨਾਗੀਆਂ ਲੱਗਾਏ ਘਾਡੀ । ਉਹੁੰ ਘਰੁੱਡ ਹਾਂਵ ਮਹਿਸ਼ਗਿਤਾ ਹੈ ।
ਉਸਾ ਨੀ ਮੇਚੇਉ ਉਹਨ, ਸਿਹਤੁੰ ਦਾ ਮਹਿਰਾ ਸਿਖਾਵ ਵੇ ਗਿਆਹਾ ਹੈ । ਉਹਿਨਾਰ
ਹੇਡੀ ਚੈ ਗਾਹੀ ਹੈ । ਸਿਹਤੁੰ ਹੁੰਦਿਆਵ ਮਾਰਨ ਨਾਗੀਆਂ ਵਰਿਚਾ ।
ਕੁਰਹ ਮੀ ਉਸਮਾਂ ਨੀ ਹੋਲ ਗਾਹੇ । ਘਰੁੱਡ ਪਿਆਰਾਲ ਨਾਲ ਹੇਡੀ ਵੇ ਵਿਚਾਰ,
ਸਿਹਤ ਉਹਨ ਠੀਵ ਨਾਗੀਆਂ ਬਰਹਾਗਿਤਾ ਹੈ ਘਾਡੀ । ਉਹਗਾਹੁੰ ਠੀਵ ਘਾਡੀ ਘਾਹਾਏਂਗਾ
ਨਾਗੀਆਂ ਬਰਹਾਗਿਤਾ ਹੈ ।
ਗੁਰੂ ਨੀ ਦਾ ਹਾਂਵ ਮੁੱਖ ਵੇ ਮੀ ਉਸਮਾਂ ਨੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਦੇ ਚਰਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ
ਪਥੇ ਵੇ ਵਿਚਾਰ, ਮਗਾਵਾਨ ਅਤਿਸਾਹ ਹੈ, ਕੁਲਹਾਗਾਹ ਹੈ । ਉਸਾਂ ਉਹ
ब्रिता दे समुँदर रे । अपहा साह दे घमस रिंड । मैं उँ मुवर्थ
ज़, अपतयी रां, अप्य घमसहगर रे । गाल हिंच पँला धा रे,
रंघ नेत्र दे वरिह लँगे, मेरे अपतय, रेस, घमस रिंड । उमीरी
हार मंघा टेब दे हिर घड़ू घलुँह लँगा पठे ।
उँह ग़ा़व नी थुमन रे ग़ाटे । उँह बरि चिंड़, तम्माम ड़ूँ मेंग
वृथ दे गिआ । ने बँड़ मेरे पाम रहू, उँहूँ बेट बवल रहू । उनी
मेंह मढ़ली रहू ।
छिछ किमाह रे दे मेंह बवरे रहू । वर देले थुम रम हिंच
लील रे दे मेंह बवरे रहू ।
मेंह बवर गेटि निगवनी ॥
उम बड़ू रेड पत्तार्द मुगानी ॥
(म्री ग़ा़व ब़ूँ मारिय ती २५३)
माइगुर नी अपहे मानल दे आ ग़ाटे । निकड़ी मंगड़ ताल मी
उँहूँ त़


text:
|| ਮੈਂ ਹੀਆਂ ਮੈਂ ਹੀਆਂ ਮੈਂ ਹੀਆਂ ਮੈਂ ਹੀਆਂ || 23 || ਸ਼ਾਹ ਹਾਂ ਹਾਂ ਹਾਂ ਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹ || ਤੱਬ ਤਾਲ ਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹ || ਤੱਬ ਤਾਲ ਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹ || ਤੱਬ ਤਾਲ ਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹ ||
ਸਾਹੂ ਸਮਰਿ॥ ਦੇਖਨ ਵਿਚਾਰ ਬਿਨਾ ਹਿੰਦ ਪਤਨ ਬਰ ਧਲਾਰ ਸਮਾਗੀ॥ ਮੋਹ ਹੈ ਨ ਆਦਿਆ ਸੀ ਕਥਾ ਸੇ ਹੈ ਆਦਿ॥ ਪੀਵਾ ਪੀਵਾ ਅਹਿਲਾਈ ਉਹਨਾ ਸਿਰ ਬੀ ਗੁਲਾਬਗਿੱਤ॥ ਸੰਬੇ ਪਛਿੰਨਿਆ ਹਿੰਦ ਬਾਦੀ ਲਾਂਚ ਸੁਖ ਬੀਉਗਿੱਤ॥ ਹੈ ਵਿੱਚ ਮੁਖ ਵਿਚਾਰ ਉਹਨਾ ਸੀ ਕਿੱਤੀ ਬਿਮੀ ਨਾ ਭੁਲ॥ ਦੀਆ ਮੁਸ਼ਾ ਸਿਖਾਵਾਈ ਹਿੰਦ ਬੇਹੁ ਨਾਹੀ ਜਸੁ॥ ਹੈ ਨ ਕਿੱਤੀਆ ਮੁਰਵਾ ਹੈ ਉਹਨਾ ਸੇ ਨਾਲ॥ ਵਚੇ ਨ ਹਿੰਮਤ ਪ੍ਰਾਣ ਸਿਨਾ ਹਾਸਿਆ ਤਾਂ॥ ਖਾਲੂ ਮੇਜ਼ੀ ਮਿਲਾਏ ਬਾਰੀ ਹਨੀਓ ਪਛਾਸ ਵਿ॥ ਵੈਸੇ ਨ ਹੈ ਨ ਪਾਟੀਆਂ ਮਾਰਨ ਵਿਚਾਰ ਅਵਾਗੀ॥ ਹਿੰਦ ਪਾਸ ਵਿਧਾਣਿਆ ਸੇ ਹਿੰਦ ਹਨੀਵਾਨ ਵਿਚਾ॥ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਹਿੰਮਤ ਪੀਵਾ ਅਹਿਲਾਈ ਬੇਹਿ॥ ਖਾਲੂ ਮਨਵ ਨ ਹਿੰਦ ਵਿਚਾ ਹਨੀਵਾਨ ਬਾਰੀ ਅਲਾਗੀ॥ ਖਾਲੂ ਮੁਲਾਈ ਅਨਵੀਸ਼ੀ ਸੀਮਾ ਮਨਵ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ॥ 25॥ ਸਹ ਬਾਹਨਤ ਸਾਂਸ ਸੁ॥ ਹਨੀਵਾਨ ਅਧੇ ਹੁਲਾਈ ਸਾਂਸ ਸਾਂਸ ਹਿੰਦ॥ ਮਰ ਮਰ ਮਿਲਾਏ ਖਾਲੂ ਹਿੰਦ ਵਿਚਾ ਸਾਂਸ ਸਾਂਸ ਹਿੰਦ॥ ਵਾਲੀ ਤਾਲੀ ਹੁਲਾਈ ਸਾਂਸ ਸਾਂਸ ਹਿੰਦ॥ ਕੌਲੀਆਂ ਪੀਲੀਆਂ ਸਿਰਤੀਆਂ ਹਿੰਦ ਤੁਲਾਣੀਆਂ॥ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਸਾਂਸ ਸਾਂਸ ਹਿੰਦ॥ ਖਾਲੂ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਸਾਂਸ ਸਾਂਸ ਹਿੰਦ॥ ਖਾਲੂ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਸਾਂਸ ਸਾਂਸ ਹਿੰਦ॥ ਖਾਲੂ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਸਾਂਸ ਸਾਂਸ ਹਿੰਦ॥
Digitized by Panjab Digital Library | _URL_
ਬਪਹਾਈ ਸਾਧੀ ਬਿਲਾਸਾ ਸਾ ਹੇਂਦ ਮੰਵਾਉਣ ਗੁੰਡਿਆਂ ਤਾਲਕਨ ਸਾਧਾ
ਰੋਂ ਚਾਰਨੀ ਦੇਸ਼ਹੀ ਜਾਂ ਮਾਲ ਲਾਈ ਮੱਖਾਲ ਨਾਹਨ ਬਲਾ ਹਿੰਸਾ ਨਿਰ-
ਮਲੀ ਬੁਰਾ ਸਿੰਘੀ ਪਹਾਣ || ਅਭਿਲਾਉ ਲੱਭ੍ਯੋ ਚੰਮੋਹੀ ਸੰਨ ਹਾਂ
ਪਤਹਾਲ || ਮੱਛੇ ਚਾਰੀ ਸਾਧੀ ਸਵਾਗਾ ਲਾਵਨ ਨਾ ਹੇਠਾ || ਹੇਠੀ
ਬਪਹੀ ਬਾਵਹੀ ਬੁਰਾ ਬਾ ਹਾਨ ਲਾਏਹੀ || ਅ ਹਾਲ ਪਿਹਾਨ ਬਾਂਧ ਸਾ
ਬਤਾਈ ਪਾਈ ਪਾਸ਼ਾ ਨਾ ਸਾਧਾ ਹੀ ਸੀ ਬਤ


text:
ਾਰ ਪਧੀ ਦੇਖ ਭੇਰਾਵ, ਸਾਹਿਬ ਸਿਨਾ ਭਲਾਵਾਂ ਭਾਦਾਹਾ।
ਮੈਂ ਮੇਵਾਉ ਹੈ ਅਵਾਜ਼ ਵਾਣਾਣੀ, ਜਾਹਾ ਵੈਸ਼ ਦਵਾਗਿਆਣਾ।
ਮੈਂ ਚਲਿਆਣਾ ਤੇ ਮੈਂਦਾ ਭੁਮੀ ਦੇ, ਮਾਦਾ ਆਪ ਦਵਾਗਿਆਣਾ।
ਮੈਂ ਬੇਹੇ ਘਾਟ ਚੁੱਤਾ ਨਾ ਬਤਾਨਾ, ਘਾਲਾ ਲਾਹੇ ਨਾ ਵੇਰੀ।
ਨੇ ਘੀਡੀ ਮੇਂ ਹਾਥ ਹਾਥ ਘੀਡੀ, ਵਾਸ਼ ਹਾਥ ਦਿਲਾਣਾ ਵੇਰੀ।
ਮੈਂ ਅਪੂਰਾ ਚਿੱਤਾਂ ਤਾਣੀ, ਨਾ ਮੈਂ ਘਾਲਾ ਲਾਹੇ।
ਲਾਹੇ ਦੇਖ ਭਾਵਾਣਾ ਪਾਸ਼ਾਣਾ, ਨਾਵਾ ਮੁਕਾਰ ਦਾ ਪੈਰਾ।
ਮੈਂ ਨ ਚਿੱਤਾਣਾ ਮੇਵਾਉ ਘਾਟਾ ਸਥਾਨੀ, ਸਿਮਾਹੇ ਮੈਂ ਬਵਾਸ਼ ਬੀਉ।
ਨੇ ਬੀਉ ਮੇਂ ਹਾਥ ਹਾਥ ਬੀਉ, ਹਾਥ ਭੀਉ ਬਾਰਾਂ ਭੀਉ।
ਦਿਲ ਬਾਗਿ ਪਥ ਮੁਖਾਲੀ ਮਹਿਆਣਾ, ਪੂਰਾ ਪਤਾਨੇ ਉਜਾਰਾਓ।
ਹਮੇ ਉਡਾ ਨਗਾਉ ਉੱਡੇ ਮੇਵਾਹੇ, ਸਿੰਘ ਦੈਵਾਨਾ ਸ਼ੁ ਪਾਹੋ।
ਭਾਲੂ ਚੁੱਤਾ ਪਿਆਰਾ ਦਾ ਮਹਾਨ ਭੀਤੀ ਪਾਣੀ ਵੀ ਬੀਉ।
ਘਾਟਾ ਸਿੰਘਾ ਬਵਾਸ਼ ਚੁੱਤਾ ਨ ਬੀਉ, ਉਦਾਵਾਂ ਉਤਰਨ ਸ਼ੁ ਬੀਉ।
ਚਲਾਏ ਨਾਂ ਮੈਂ ਘਾਲਾ ਹਾਈਟਾਂ 'ਭੀਤੀ ਮਹਾਨਾ' ਆਗੇ।
ਭੀਤੀ ਚਲਾਏ ਹੈਲਾ ਸ਼ੁ ਪੁਤਰਾਂ, ਬੁਵਾਂ ਦੇਂਦੇ ਯਾਗੇ।
ਗਾਹਿਲਾ ਸੀ ਦੇਖ ਦੇਖ ਪਿਆਰਾਣੀ, ਸੇਵਾ ਮੈਵਾਹਾ ਦਾ ਭੇਵੇ।
ਵੇਹ ਅਭਾਦਮ ਪਥ ਲਾਹੇਗੀ, ਸਿਮਾ ਹੇ ਦੇਖ ਸਿਨਾ ਹੇਵੇ।
ਹੇ ਰਾਜਵਾਲੀ ਤੁਹ ਹਿਮਾਉ, ਹੇਬੀ ਤੁਹ ਪਿਆਰਾ।
ਬਿਮ ਚਿਤਾਰਾ ਭਾਰ ਭੁਵਾਨ, ਬਿਮ ਭਾਰ ਬਿਮ ਭਾਰ।
ਮੈਗਾਉ ਬਿਖਾਰਾ ਭੀਰ ਹੁੰ ਮਾਧੀ, ਸੇ ਤਾਵਲੇ ਮੀ ਬਿਖਾਰਾ।
ਹੇਤ ਮਿਲੇ ਹੁੰ ਭੀਰ ਘੋਲਾਣਾ, ਸੁਖ ਨ ਸਾਦੇ ਮਾਲਾਣਾ।
ਵਾਂ ਦੁਸਤ ਨਿਮ ਮੁੱਖ ਬੀਡਾ, ਭੇਰਾ ਤਾਨ ਅਮਾਨੀ।
ਸਿਮਹੇ ਭਾਰ ਹਲਿਕੀ ਹੁੰ ਅਕਿਲਾ, ਬੇਹਾ ਬਵੇ ਹਿਮ ਰਾਹੀ।
ਤੁਰਬ ਸੀਅਾ 'ਮੀਹੇ ਹੁੰ ਪਵਵੇ' ਅਭਾ ਪਾਈ ਹੋ ਟ੍ਰਿਕਾਣਾ।
ਲਾਲ ਸਾਦਿਵੇ ਪਾਸ ਅੰਗੀਠੀ, ਅਭੂ ਚੀਰਾਵ ਮੁੱਖਾਣਾ।
ਵਾਨੀ ਮਲਾਨ ਅੰਗੀਠੀ ਹੁੰਦੇ, ਨਾਰ ਨਿਧ ਸਿੰਖ ਪਤਿਆਣਾ।
ਸਾਵੇ ਸਾਰ ਸਾਦਿਵੇ ਸਿਖਾਲ ਭੀਰ ਪਤਾ ਪਤਾ ਜਿਕਾਣਾ।
ਉਹਵਾ ਭੀਰ ਦੇ ਮੀਹੇ ਅੰਤਰ, ਤਾਵਲੇ ਦੇ ਨੇ ਬਾਵੇ।
ਹੇਬੀ ਲਾਲ ਪਤਾ ਮੇ ਹਿੱ


text:
ਤ ਜੀ !
ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਅਸਲ ਪ੍ਰੇਮ ਹੋਵੇਗਾ ਸਵਾਰਥੀ ਪ੍ਰੇਮ ਨਹੀਂ, ਮਤਲਬੀ ਪ੍ਰੇਮ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਤੇ ਸੁੱਚਾ ਪ੍ਰੇਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹੋ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਕੁਰਬਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ | ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਦੂਜੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਕੁਰਬਾਨੀ ਹੈ | ਉਹੀ ਪਿਆਰੇ ਕੁਰਬਾਨ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਪਰਾਇਣ ਸਨ, ਜਿਹੜੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਵਿੱਚ ਕੁਰਬਾਨ ਸਨ, ਆਸ਼ਿਕ ਸਨ ਉਹੀ ਪਿਆਰੇ ਕੁਰਬਾਨ ਹੋਏ ਹਨ |
ਬਾਬਾ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ
'''
ਜਉ ਤਉ ਪ੍ਰੇਮ ਖੇਲਣ ਕਾ ਚਾਉ || ਸਿਰੁ ਧਰਿ ਤਲੀ ਗਲੀ ਮੇਰੀ ਆਉ || ਇਤੁ ਮਾਰਗਿ ਪੈਰੁ ਧਰੀਜੈ || ਸਿਰੁ ਦੀਜੈ ਕਾਣਿ ਨ ਕੀਜੈ || (ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਅੰਗ-1412) ਗਗਨ ਦਮਾਮਾ ਬਾਜਿਓ ਪਰਿਓ ਨੀਸਾਨੈ ਘਾਉ || ਖੇਤੁ ਜੁ ਮਾਂਡਿਓ ਸੂਰਮਾ ਅਬ ਜੂਝਨ ਕੋ ਦਾਉ || ਸੂਰਾ ਸੋ ਪਹਿਚਾਨੀਐ ਜੁ ਲਰੈ ਦੀਨ ਕੇ ਹੇਤ || ਪੁਰਜਾ ਪੁਰਜਾ ਕਟਿ ਮਰੈ ਕਬਹੂ ਨ ਛਾਡੈ ਖੇਤੁ || (ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਅੰਗ-1105)
'''
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਚਾਰ ਸਰੂਪ
ਇੱਕ ਦਫਾ ਬਾਬਾ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਦੀਵਾਨ ਵਿੱਚ ਬਚਨ ਕਰਦਿਆਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਚਾਰ ਸਰੂਪ ਦੱਸੇ | ਪਹਿਲਾ ਸਰੂਪ ਨਿਰਾਕਾਰ, ਦੂਜਾ ਸਾਕਾਰ ਸਰੂਪ, ਤੀਜਾ ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਸਰੂਪ ਨਿਮਰਤਾ | ਸਾਹਿਬ (ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ) ਆਪ ਹੀ ਨਿਰੰਕਾਰ ਸਨ ਜਦ ਸਾਕਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਸ਼ਰੀਫ ਲਿਆਏ ਹਨ |
ਜੋਤਿ ਰੂਪਿ ਹਰਿ ਆਪਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕੁ ਕਹਾਯਉ ||
(ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਅੰਗ-1408)
"ਵਾਹੁ-ਵਾਹੁ ਬਾਣੀ ਨਿਰੰਕਾਰ ਹੈ" || ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਰੂਪ ਹੈ| ਚੌਥਾ ਸਰੂਪ ਸਾਹਿਬ (ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ) ਦਾ 'ਨਿਮਰਤਾ' ਹੈ| ਸਾਹਿਬ ਫੁਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ :
ਨੀਚਾ ਅੰਦਰਿ ਨੀਚ ਜਾਤਿ ਨੀਚੀ ਹੂ ਅਤਿ ਨੀਚੁ || ਨਾਨਕੁ ਤਿਨ ਕੈ ਸੰਗਿ ਸਾਥਿ ਵਡਿਆ ਸਿਉ ਕਿਆ ਰੀਸ || ਜਿਥੈ ਨੀਚ ਸਮਾਲੀਅਨਿ ਤਿਥੈ ਨਦਰਿ ਤੇਰੀ ਬਖਸੀਸ ||
(ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਅੰਗ-15)
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਕਦੇ 'ਮੈਂ


text:
भाल विमे लघे दिस्च नजी देसी। अभिन्ने अभिन्न लेवं दृष्टि दिख महार ठी नजी लजी विम माउगुँ रे मस्तौ शरी बवउसे लजी चुचवह बीउ चे। रिव शरी ठेक नीहत शरीरिये लजी सी। मस्तावे शरीरिये लजी सी, भेड़व स्नाप लजी नजी।
आरु चुपचाम न बेहुँ मुझे, वरि रामं महर्ती धरि वरं।
बहु तालव उस ठी भर छुटीये,
नहुँ मस्तौ अचिवाह भेटि यवं। (1203)
ये ग्रस्ती। उम्मी मैं "दिवस पेन" बर वर चे, रिव मावे वालउ रह।
अपदे हेटी भंड उम्मा बे, बहु ठी मंगाउ दिस्च अर्थि! ये तालव, अभि। भर उठे ठी यंगल भुवर उठेता, मैं प्राचे अचिवाह उम्मा चिंतित। बहुतं पूंसालों दिस्च पैंसे वरं।
बहु पतरिया तालव, रिव मुख्य चुपचाम गारि।
बहु भीत रामं उर वरे, मैं भुवरत र धरि।
ताली जिमरि र नारीये, हुँटे मचु ब्रहरि।
भरहि धरि उवारं भरि, चरि ताललु र धरि।
तालव ताली बुझी, बुझे पहँ धरि। (141)
ये ग्रस्ती। पतरिया राँव धारा (धेवरा) भ्रमलभातं लजी मुव धार से ड़ूल है। ब्रह्म मधुर भहारी है। चिंतु लजी वारि रा भ्रम धार मध्यव है।
ब्रह्म सुसे रा चाँव भ्रमहा मधुर भहुं है। रिवो रिमार्थ मिर्सं उे लजी गुंसा है। बहु भीत उगडी भारियु उठे बवेगा, मैं भुवरत तुम्ही पतरिया राँव।
ਪੰਚਰਾ ਉਦਾਰਾ ਸਿਖਿਆ ਤੋਂ ਹੋਏ ਜੋਧਾਂ (ਜੀਓਂ- ਤੌਂ) ਬਵਨ ਤਾਲ ਬੇਚੀ
ਭੁਪਧੀ ਤਾਲ ਚੱਕ ਮੈਂਗੀ। ਸਿਖਿਆ ਤਾਲ ਚੱਕ ਬਾਰਾਂ (ਐਡੀ ਸ਼ੁਭਤਾ) ਸਿਖ
ਤਾਲ ਨਾ ਮਾਵੀਆ। ਕੁਝ ਉਦਾਰਾਵਾ ਪਹੇਦਾ। ਮੈਂ ਉੱਤੇ ਚਟਾਨ ਹੱਥ ਪਛਾਵਾ
ਸੇਠ ਪਹੇਦਾ। ਨੇ ਗਰਭ ਦੇ ਭਾਲ ਸਿਖ ਦ੍ਰਿਆ ਭਾਸ਼ਣ ਪਾ ਦੇ ਉਦਾਰ ਬਰ
ਲੱਧੀਆ, ਕੁਝ ਉੱਤੇ ਤੀ ਤਾਲ ਤਾਲ ਤਾਲ ਸਾਂਚ। ਅਨੀਤ ਕੁਝ ਬੀਮ ਉੱਤੇ ਕੁਝਾਂ
ਤਾਲ ਤਾਲ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਹੁਣ ਦੇ ਵੇਠਾ ਵੇਠ ਵੇਠ ਹਿਨਾਵਾ ਚਲਾ ਸਾਦੇਵਾ। ਅਪਹਾ
ਉੱਤੇ ਆਪਹਾ ਸਾਰੇ ਸਭਾਨ ਦਾ, ਸਿਖ ਉਹਾਂ ਹਵਾਮਾਨ ਦੀ ਵੇਠਾ ਵੇਠਾ।
ਸਤ ਤਾਲ ਬੇਲੇ ਘੁੱਗ ਬੌਰਾਵ॥ ਨੇ ਮੁੱਖੀ ਬਾਰਾਈ ਮੁੱਖੀ ਧਾਰ॥
(370)
ਨੇ ਬਾਰਾਈ! ਸਿਖ ਘੁੱਗ ਬੌਰਾਵ ਸੀਅਰਾਂ ਅਲੋਚਨਾ ਮਿਲਿਆਦਾਂ ਚਲ। ਨੇ
ਪਿਆਰਾ ਤਾਲ ਮੁੱਖੀਆਂ, ਅਉੱਤੇ ਸੀਅਰਾ ਬਰ ਸਿਖਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਭਾਲ ਵੇਠਾ। ਕੁਝ
ਸੰਸਾਰ ਮਾਨੂੰ ਦੇ ਭੋਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਭਾਲ ਉੱਤੇ ਸੀਅਰਾ ਸਾਲ ਬਰ ਲੱਧੀਆ।
ਤਾਲ ਬਰ ਬਾਰਾਵ ਭਾਲ ਬਰ ਜੀਉਰਾ ਯਕਾਰਾ ਆਰਾਂ॥
ਬੇਠ ਧਾਰ ਪਤਵਾਈਹਿ ਮਾਰਿਆ ਵੇਠ ਸਿਖਿਆਂ॥
(789)
ਨੇ ਬਾਰਾਈ। ਨੇ ਧਾਰ ਤੁਗਿਆਂ ਸਿਖ ਬੇਠ ਤੁਗਿਆ ਤਾਲ ਵੇਠ, ਬੇਲੀ ਬਰਵੇ ਭਾਲ ਵਾਲ
ਐਡੀ ਵੇਠ ਰੇਠੀਆਂ, ਉਹ ਬੇਲੀ ਚੱਕ ਸ਼ਾਲਿਆਂ ਦੀ ਬੇਠ ਧਾਰ ਚੀ ਪਹਾਟ ਉੱਤੇ ਸਾਲੀ ਹੈ।
ਬੇਠ ਤਾਲ ਹੁਣ ਬਰਵਾਦ ਸਾਲ ਸ਼ਾਲਿਆਂ ਹੁਣ ਹੁਣ ਪਹਾਟ ਪਹੇਠਾਈ। ਹਿਮੇ ਉਹਾਂ
ਸੀਅਰਾ ਸਿਖ ਅਭ


text:
ਸਕ ਸੂਚਨਾ ਲਈ ਸ੍ਰੋਤ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸਰਵ-ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਕੌੜਾ ਮੱਲ ਬਹਾਦਰ, ਸਰਦਾਰ ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਅਟਾਰੀ ਵਾਲਾ, ਕੂਕਿਆਂ ਦੀ ਵਿਥਿਆ, ਪੰਜਾਬ ਉੱਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ, ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰ ਸੋਭਾ, ਹੁਕਮਨਾਮੇ, ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ ਆਦਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਤੇ ਸਿਰੜੀ ਇਨਸਾਨ 27 ਦਸੰਬਰ, 1987 ਈ: ਵਿੱਚ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਇਸ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਆਖ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ


ਸ਼੍ਰੀ ਅਰਬਿੰਦੋ
ਸ਼੍ਰੀ ਅਰਵਿੰਦ ਜਾਂ ਅਰਵਿੰਦ ਘੋਸ਼ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ; Sri Aurobindo, ਬੰਗਾਲੀ: শ্রী অরবিন্দ, ਜਨਮ: 15 ਅਗਸਤ 1872, ਮੌਤ: 5 ਦਸੰਬਰ 1950) ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਯੋਗੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਨ।[1]
ਜੀਵਨੀ[ਸੋਧੋ]
ਸ਼੍ਰੀ ਅਰਬਿੰਦੋ 15 ਅਗਸਤ 1872 ਨੂੰ ਕਲਕੱਤਾ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਵਾਨ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਯੋਗੀ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਂਡਿਚੇਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਸ਼ਰਮ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਵੇਦ, ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਗਰੰਥਾਂ ਆਦਿ ਉੱਤੇ ਟੀਕੇ ਲਿਖੇ। ਯੋਗ ਸਾਧਨਾ ਉੱਤੇ ਮੌਲਕ ਗਰੰਥ ਲਿਖੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੇ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਧਨਾ ਪੱਧਤੀ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸਭ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਵੀ ਵੀ ਸਨ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਵੀ।
ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ[ਸੋਧੋ]
ਅਰਬਿੰਦੋ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਈਵੇਲੂਸ਼ਨ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਕਲਪ ਸਿਰਫ਼ ਵਰਤਾਰੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ (ਜਿਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਉਹ ਦੈਵੀ ਵਜੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚੋਂ ਮਨ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Ghose A., McDermott, R.A. – Essential Aurobindo, SteinerBooks (1994) ISBN 0-940262-22-3


text:
ਚ ਦਡਿੱਗਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਿੇ ਤਰੀਦਕਆਾਂ ਲਈ,ਦਡਿੱਗਣ ਿੀ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਸੁਝਾਅਿੇਖੋ। ਿੇਖਭਾਲ ਲਈ ਸਹੀ ਥਾਾਂ ਿੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਿੇ ਤਰੀਦਕਆਾਂ ਲਈਹੌਲੀਡੇ ਕੇਅਰ ਿੇਖੋ।
ਇਿੰਵਮਊਨ ਇਜ਼ ਿੀਸੀ
ਇੰਦਮਊਨਾਇਜ ਬੀਸੀ ਦਬਰਦਟਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਅਨਾਾਂ ਿੀ ਦਸਹਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ੈਕਸੀਨ ਰਾਹੀਾਂ ਰੋਕੀਆਾਂ ਿਾਣ ਾਲੀਆਾਂ ਦਬਮਾਰੀਆਾਂ ਿੁਆਰਾ ਹੋਣ ਾਲੇ ਦ ਗਾੜਾਾਂ ਿੀ ਸੰਦਖਆ ਨੂੰ ਘਿੱਟ ਕਰਨ ਾਸਤੇ ਕੰਮ ਕਰਿਾ ਹੈ। ਉਹ ਦ ਅਕਤੀਆਾਂ, ਪਦਰ ਰਾਾਂ ਅਤੇ ਦਸਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪਰਿਾਤਾ ਾਾਂ ਨੂੰ ਟੀਕਾਕਰਣ ਬਾਰੇ ਿਾਣਕਾਰੀ ਮੁਹਿੱਈਆ ਕਰਿੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਦਿਹੇ ਸੰਿ ੀ ਮੁਹਿੱਈਆ ਕਰਿੇ ਹਨ ਦਿਹੜੇ ਬੀ.ਸੀ. ਿੇ ਪਦਰ ਾਰਾਾਂ ਿੇ ਲਈ ਟੀਕਾਕਰਣ ਕਰਨ ਨੂੰ ਿੱਧ ਅਸਾਨ ਬਣਾਉਾਂਿੇ ਹਨ।
- ਟੀਕਾਕਰਣ ਬਾਰ ਮਾਤਾ -ਦਪਤਾ ਾਸਤ ਗਾਇਡ (A Parent's Guid e t o V accinat io n) (PDF 1.72 MB)
ੇ
- ਟ ਕਸਟ ਮ ਸ ਿ ਰਾਹੀ ਟੀਕਾਕਰਣ ਸ ਬ ਧੀ ਸ ਨ ਹ ਪ ਾਪਤ ਕਰ !
ੈ
ਾਂ
ੰ
ੇ
ਰ
- ਇ ਦਮਊਨਾਇਜ ਬੀਸੀ
ੰ
- ਪਬਦਲਕ ਹ ਲਥ ਯ ਦਨਟ ਫਾਇ ਡਰ
ੈ
ੰ
ਆਿਰੀ ਰੀ ਸਮੀਵਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ: ਨ ੰਬਰ 2022
ੁ
)


ੜੀ ਆਪਣੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੱਟੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
ਸੁਣਾਈ ਹੈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਠੀਕ ਹੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ "ਕੱਟੇ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ"। ਬਲਕਿ ਇਸ
ਦੇ ਬਜਾਇ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਨਾਮ ਇਹ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ "ਮੇਰੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੱਟੇ ਦੀ ਆਤਮ ਕਥਾ"।
ਪਰ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇਕੋ ਹੀ ਕਮੀਂ ਮੈਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੀ ਹੈ।
ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇ ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਵਲ ਦਾ ਰੂਪ ਦੇ ਦਿਉ। ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਨਿਚੋੜ ਲਿਖ
ਦਿਉ "ਇੱਲ ਦੀ ਗੜ੍ਹਿਲ, ਕਾਂ ਗਟਾਰ ਦਾ ਪਿਉ"। ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਵਲ 'ਰੱਬ ਦੀ
ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਣ ਵਾਲਿਆਂ' ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਰਥ ਘੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ
ਮਕਬੂਲੀਅਤ ਹਾਸਲ ਕਰੇਗਾ।
ਤੁਹਾਡੀ ਘੜੀ ਹੋਈ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਆਪਣੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਲਕਿ ਮੈਂ
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਇਰਾਦਾ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਆਦਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ
ਕੋਲ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਘੜ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਕਦੇ
'ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਆਇਆ' ਕਦੇ 'ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝਾਵੋ' ਕਦੇ 'ਉਹ ਗੱਲ ਸਮਝਾਵੋ' ਆਦਿ। ਕਦੇ
ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰੋ: ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ ਤੇ ਕਾਮਯਾਬੀ ਨਾਲ ਅਜਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਫਾਰਮੁਲਾ- 'ਜਦੋਂ ਗੁਰਬਾਣੀ
/ਗੁਰਮਤ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਾ ਆਵੇ ਤਾਂ ਹੋਰ ਏਧਰ ਉਧਰ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਕੇ ਐਸੇ ਐਸੇ ਫ਼ਿਕਰੇ
ਕਸਕੇ ਅਗਲੇ ਦੀ ਬੇਇੱਜਤੀ ਅਤੇ ਜਲੀਲ ਕਰਨ ਤੇ ਉਤਰ ਆਵੋ ਕਿ ਆਪੇ ਅਗਲਾ ਵਿਚਾਰ /ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚੇ ਹੀ
ਛੱਡ ਜਾਵੇ।
ਪਰ ਪਾਠਕ ਏਨੇ ਵੀ ਬੇ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਨਾ ਸਮਝ ਸਕਣ ਕਿ, ਇੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਮੇਰੀ ਹੀ
ਬੇਇੱਜਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਨਿਜੀ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ। ਜੋ ਵੀ ਵਿਚਾਰ
ਮੈਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਬਾਕਾਇਦਾ ਗੁਰਬਾਣੀ ਉਦਾਹਰਣਾ


text:
ਾਰਿ ਸਿਖਾ ਹੈ? ਵਿਦਿ ਹੈ (ਉ) ਅਕੇਰ ਦਾ
ਵੇਰ ਪਾਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਦਿ ਅਲਖ ਹੈ ਲਖ ਸਿਖਾ ਹੈ? 2. ਨਾ ਰੇਖ ਨਾ
ਮਾਵਹ ਹਾਲਾ ਹੈ (ਉ) ਵਿਦਿ ਦੇਖਿਆ ਹੈ? (ਵਿਦਿ ਦੇਖਿ) ਨਾ ਵੋਂਡ ਨਾ
ਮਾਵਹ ਹਾਲਾ ਹੈ (ਉ) ਵਿਦਿ (ਉ) ਟਿਵਾ ਸਿਖਾ ਹੈ? ਵਿਦਿ ਅਪਿਤਿ ਹੈ ਪੀਉਣ
ਹੈ, ਉਹ ਅਤਾ ਹੈ ਵਿਦਿ ਨਿਮਾਹਾ ਹੈ? 3. ਅਤਾਪ ਹੈ ਉਹ ਵਿਦਿ ਨਾਪਿਆ ਹੈ?
ਸਥਾ ਨਾ ਮਾਵਹ ਹਾਲਾ ਹੈ ਵਿਦਿ ਸਾਗਿਆ ਹੈ? ਅਪਤਮ ਹੈ ਵਿਦਿ ਪਤਨਿਸ਼
ਹੈ ਉਹ ਨਿਮ ਉਤਰ ਪਹਿਚਾ ਨਾਹੀ ਹੈ ਮਾਰਚੀ ਉਸਤੁ ਵਿਦਿ ਮੁਖਾਗ੍ਰੇ
(ਤੀ) ਪਾ ਸਿਖਾ ਹੈ। 4. ਨਿਮਰਾ ਵਾਦ ਅਤਾ ਅਮਚਤਮ ਹੈ, ਅਮਚਤਮ
ਹੈ ਉਹ ਹਿਮਾਗਾਰੀ ਹੈ, ਉਸ ਪਾਰ ਵਾਇਡ ਹੈ ਨੇ ਕਿਤਾਪਾਰ ਹੈ ਉਹ ਵਿਦਿ
(ਅਪਹੇ ਅਕੇਰ) ਠਹਿਰਗਾ ਸਿਖਾ ਹੈ?
ਗੁੰਡ- ਉਤਰ ਹੈ 'ਕਿਤਾਪਾਰ ਠਹਿਰਗਿਤਿਰ ਹੈ', ਸਤੇ ਅਪਹੇ ਭਾਈ ਹੈ ਭਾਗਿਤਾ
ਅਮਾਕਾਂ ਉਹ ਚੌਂ ਸਿਖਾ ਉਹ ਕਿਤਾਪਾਰ ਹੈ ਅਕੁੱਕ ਵਾਦ ਸਿਖਾ ਹੈ, ਗੁੰਡ
ਹੈ ਸਿਖਾਗਾਰ ਹਾਲਾ ਦੇਖਾ ਵਾਲਵੇ। ਪਿਛਲੇ ਕੇਵਰ ਦਾ ਗੁੰਡ ਹੈ ਬਹਾਦੀ
ਮਹਤਾ- ਸਾਗਿਆਗਾਰ ਹਾਲਾ ਪ੍ਰੇਮ ਵਾਲਵੇ। ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਜ਼ਾ ਭਾਵਾ ਵਿੱਚ
ਪਰਾਗਤਾਂ ਆਗੀ ਉਹ ਦੇਖਾ ਵਾਲਵੇ!
1. ਵਾਰਿਆਂ ਵਾਰਗੁੰਡ ਤਾ ਹੀ ਪੁਰਖ ਨਾਨਮ ਸਿਖੈ,
 ਅਸੀ ਬੇਠ ਉਪਾਨਾ ਵਧਾ ਉਦਿਹ ਬੀਠੀ ਚੀ॥
2. ਨਾਉ ਵਾਰਗੁੰਡ ਅਤੇ ਵਰਗਮ ਵੇ ਮਾਰਲ ਬਲਾ,
 ਮੇਮਟ ਚੈ ਮਾਰਖ ਨਾਗਿਰਾਂ ਵੀ ਹਾਥੀ ਹੋਣੀ ਚੀ॥
3. ਨਗਾਉ ਵੀ ਨੀਦਰ ਸਨਾਉ ਪਥ ਸਿਖਾਏਹੁ,
 ਭੁਰਾ ਭੁਮਬਾਰਿ ਸਿਖਾਏਹ ਵਿਰ ਲਾਹੀ ਚੀ॥
4. ਵੇਦ ਘੁੰਮੇਹਾ ਵੇ ਨਾਪਾਰ ਵੀ ਨਾਪਾਰ ਬਾਧੀ,
 ਮਾਰਲ ਬਧਾ ਵੀ ਮਿਨਾ ਉਦਾਰ ਸੀਠੀ ਚੀ॥॥੪॥
ਪ੍ਰਤ੍ਹਿਤ- ਵਾਰਿਆਂ = ਚੇ.... ਵਾਰ। ਚੇਨ ਉਂ ਮਾਨੀ। ਵਾਰਗੁੰਡ = ਵਿਦੇ, ਵੈਮੀ, ਵਿਰੋ ਨਿਗੀ। (ਅ) ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਾਰ। ਤਾ ਹੀ ਮਾਨ = ਮੁੱਖ ਸ਼ੇਖਾਂ ਲਾਹੀ। ਨਾਗਿਰਾਂ = ਸਿਮਦੀਆਂ। ਸਿਖਾਏਹੁ = ਮਾਤਾ ਸਿਖਾਏਹ ਸੇਖਾਏਹ ਵਿਰ ਬਲਾਕ ਮਾਨੀ। ਵਿਰ ਲਾਹੀ = ਚੇਨ ਲਾਹੀ। ਮਿਨਾ = ਮਿਨਾ = ਰੇਖਾ, ਮੇਪੀ।
ਅਭਾਵ- 1. ਚੇਨ ਉਂ ਮਾਨੀ ਚੇ ਮੁੱਖ


text:
ਲੀ ਰਹੀਆਂ। ਸੱਠਵਿਆਂ ਤੇ ਸੱਤਰਵਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ ਪਾਪੂਲਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਉਪਰ ਕਈ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤੇ। ਉਹ ਫਰਾਂਸਿਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਂਦਰੇ ਗੋਰਜ਼ ਦਾ ਕਰੀਬੀ ਮਿੱਤਰ ਰਿਹਾ। ਮਾਰਕੂਜ਼ੇ ਤੋਂ ਨੌਰਮਨ ੳ. ਬਰਾਊਨ, ਐਂਜਲਾ ਡੇਵਿਸ ਤੇ ਐਬੀ ਹੋਫਮੈਨ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਰਹੇ।
ਹਵਾਲੇ
ਫਰੈਂਕਫ਼ਰਟ ਸਕੂਲ ਜਰਮਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ
ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ
20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ
ਜਨਮ 1898


ਲ ਮੰਜੇ ਉੱਤੇ ਪੈ ਗਿਆ। 10 ਯਹੋਵਾਹ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਆਕੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ ਉਵੇਂ ਹੀ ਫ਼ਿਰ ਕਿਹਾ, "ਸਮੂਏਲ, ਸਮੂਏਲ!"
ਸਮੂਏਲ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਫ਼ਰਮਾਉ! ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਦਾਸ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।"
11 ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਮੂਏਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਸੁਣੇਗਾ ਚਕਿਤ ਹੋ ਜਾਏਗਾ। 12 ਜਿਸ ਦਿਨ ਮੈਂ ਏਲੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਬੋਲਿਆ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਕਰਾਂਗਾ-ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੰਤ ਤੀਕ। 13 ਇਹ ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਏਲੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਭਲਾ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੰਦੇ ਕਰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਏਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਨਾ ਪਾ ਸੱਕਿਆ। 14 ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਸੌਂਹ ਖਾਧੀ ਕਿ ਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਏਲੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਟਾ ਸੱਕਣਗੀਆਂ।"
15 ਸਵੇਰ ਹੋਣ ਤੀਕ ਸਮੂਏਲ ਬਿਸਤਰ ਉੱਤੇ ਲੇਟਿਆ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਸਵੇਰ-ਸਾਰ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲੇ। ਸਮੂਏਲ ਇਸ ਦਰਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਏਲੀ ਨੂੰ ਦੱਸਦਿਆਂ ਡਰਦਾ ਸੀ।
16 ਪਰ ਏਲੀ ਨੇ ਸਮੂਏਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਸਮੂਏਲ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ!"
ਸਮੂਏਲ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਹਾਂ, ਸੁਆਮੀ!"
17 ਏਲੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਕੀ ਆਖਿਆ ਹੈ? ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਨਾ ਲੁਕੋ। ਜੇ ਤੂੰ ਉਹ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ ਮੈਥੋਂ ਛੁਪਾਵੇਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੈਨੂੰ ਕੜੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਵੇ।"
18 ਤਾਂ ਸਮੂਏਲ ਨੇ ਏਲੀ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ। ਸਮੂਏਲ ਨੇ ਏਲੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਨਾ ਲੁਕੋਇਆ।
ਏਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ, ਉਹ ਜੋ ਚਾਹੇ ਕਰ ਸੱਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਹੱਕ ਹੈ।"
19 ਜਦੋਂ ਸਮੂਏਲ ਵੱਡਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਯਹੋਵ


text: ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ: ਐਡਲਟ ਫਿਲਮ ਸਟਾਰ ਸਟਾਰਮੀ ਡੇਨੀਅਲ ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸਟਰਪਤੀ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਦੇ ਪੰਗੇ 'ਚ ਨਵਾਂ ਮੋੜ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਸਟਾਰਮੀ ਨੇ ਟਰੰਪ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਡੇਨੀਅਲ ਨੂੰ ਅੱਠ ਕਰੋੜ ਦੀ ਇਹ ਰਕਮ ਟਰੰਪ ਦੇ ਵਕੀਲ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਸਟਾਰਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਹ ਪੈਸੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ।


text:
ੂੰਨਹੀਂਪਤਾਿਕਉਹਕੀ ਕਰਿਰਹਾਹੈ।ਅਸੀਂਉੱਥੇਇੱਕਆਦਮੀਨੂੰਫ਼ਿੜਆ, ਇੱਕਲੜਕਾ, ਅਤੇ ਉਹਜੰਗਲਿਵੱਚਗੁਆਚਿਗਆਸੀ, ਅਤੇਉਸਬਾਰੇ…ਉਹਇੱਕਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾਰਾਖਾਸੀ, ਪਰਉਹਗਲਤਖੇਤਰਿਵੱਚਸੀਅਤੇਉਹਗੁਆਚਿਗਆ, ਮੁੜਿਗਆ।ਅਤੇਜਦੋਂਉਨਹ੍ਾਂਨੇਉਸਨੂੰਿਤੰਨਿਦਨਾਂਬਾਅਦਲੱਿਭਆ, ਤਾਂ ਉਹਇੱਕਜੰਗਲੀਆਦਮੀਵਾਂਗਦੌੜਿਰਹਾਸੀ, ਉਸਦੀਪੂਰੀਅਵਾਜ਼ਨਾਲ ਚੀਕਿਰਹਾਸੀ।ਉਸਦੇਬੁੱਲਹ੍ਟੁਕੇਗਏਸਨ, ਅਤੇਉਸਨੇਆਪਣੀਬੰਦੂਕ ਪਰੇਸੁੱਟਿਦੱਤੀਅਤੇਉਸਨੂੰਪਤਾਨਹੀਂਸੀਿਕਕੀਕਰਨਾਹੈ।ਅਤੇਜਦੋਂ ਉਸਦਾਆਪਣਾਭਰਾ, ਜਦੋਂ…ਉਨਹ੍ਾਂਨੂੰਉਸਨੂੰਫੜਕੇਬੰਨਹ੍ਣਾਿਪਆ।ਜਦੋਂ ਉਸਦਾਆਪਣਾਭਰਾਉਸਕੋਲਆਇਆ, ਤਾਂਉਹਜਾਨਵਰਵਾਂਗਉਸ ਨਾਲਲਿੜਆ, ਉਸਨੂੰਵੱਢਣਦੀਕੋਿਸ਼ਸ਼ਕੀਤੀ, ਉਸਨੂੰਨਹੀਂਪਤਾਸੀਿਕ ਉਹਿਕੱਥੇਸੀ।ਿਕਉਂ? ਉਹਗੁਆਚਿਗਆਸੀ।ਅਤੇਜਦੋਂਇੱਕਆਦਮੀ ਗੁਆਚਜਾਂਦਾਹੈ, ਤਾਂਉਹਬੌਂਦਲਜਾਂਦਾਹੈ।ਅਤੇਉਹਨਹੀਂਜਾਣਦਾਿਕ ਉਹਉਸਹਾਲਤਿਵੱਚਹੈ, ਿਕਉਂਿਕਉਸਦਾਗੁਆਚਜਾਣਾਉਸਨੂੰਬੁਖਾਰ ਚੜਹ੍ਾਿਦੰਦਾਹੈ, ਅਤੇਉਹਨਹੀਂਜਾਣਦਾਿਕਉਹਿਕੱਥੇਹੈਅਤੇਉਹਿਕਵੇਂ
ਕੰਮਕਰਿਰਹਾਹੈ।
29 ਅਿਜਹਾਹੀਹੁੰਦਾਹੈਜਦੋਂਇੱਕਆਦਮੀਪਰਮੇਸ਼ੁਰਤੋਂਖੋਜਾਂਦਾਹੈ! ਤਾਂਉਹਅਿਜਹੇਕੰਮਕਰੇਗਾਜੋਉਹਆਮਤੌਰਤੇਨਹੀਂਕਰਦਾ।ਉਹ ਅਿਜਹੇਕੰਮਕਰੇਗਾਜੋ—ਜੋਿਕਮਨੁੱਖਦੀਸੋਚਤੋਂਪਰੇਹਨ।ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂਗੁੰਮਹੋਇਆਆਦਮੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਤੋਂਗੁੰਮਹੋਈਇੱਕਕਲੀਿਸਯਾ, ਇੱਕ ਕਲੀਿਸਯਾਜੋਪਰਮੇਸ਼ੁਰਤੋਂਦੂਰਹੋਗਈਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਦੀਬਾਈਬਲਦੇ ਿਸਧਾਂਤਾਂਤੋਂਦੂਰਹੋਗਈਹੈ, ਅਿਜਹੇਕੰਮਕਰੇਗੀਜੋਤੁਸੀਂਿਜਉਂਦੇਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਕਲੀਿਸਯਾਿਵੱਚਵੇਖਣਦੀਉਮੀਦਨਹੀਂਕਰਦੇਹੋ।ਉਹਆਪਣਾਪੈਸਾ ਬੰਕੋਖੇਡਾਂ, ਲਾਟਰੀਖੇਡਣ, ਜੂਆਖੇਡਣ, ਜਾਂਜੋਕੁਝਵੀਉਹਕਰਸਕਦ


ਪਾਰਲੀ ਵਾਰਵਾਰਤਾ
ਪਰਿ ਉੱਚ ਆਵਰਤੀ ( ਅੰਗ੍ਰੇਜੀ : Ultra high frequency ਜਾਂ UHF ) , ਉਹ ਬਿਜਲਈ ਚੁੰਬਕੀਏ ਵਿਕਿਰਣ ਦੀ ਪੱਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ 300 MHz ਵਲੋਂ 3 GHz ( 3000 MHz ) ਦੀਆਂ ਆਵ੍ਰੱਤੀਯਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸਨੂੰ ਡੇਸੀਮੀਟਰ ਪੱਟੀ ਜਾਂ ਲਹਿਰ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦਸ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਡੇਸੀਮੀਟਰ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਸਦੇ ਉੱਤੇ ਦੀਆਂ ਆਵ੍ਰੱਤੀਯਾਂ SHF ਪੱਟੀ ਵਿੱਚ , ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵ੍ਰੱਤੀਯਾਂ ਅਤਯੋੱਚਾਵ੍ਰੱਤੀ ਕਹਲਾਤੀਆਂ ਹੈ ।
ਪ੍ਰਯੋਗ[ਸੋਧੋ]
UHF ਅਤੇ VHF ਸਬਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਿਉਕਤ ਆਵ੍ਰੱਤੀਯਾਂ ਹਨ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
- ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਬਾਇਲ ਫੋਨ ਵਿੱਚ ।
- ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵਿੱਚ ।
- ਗਲੋਬਲ ਪੋਜੀਸ਼ਨਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ।
- 2 . 45 GHz , ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ , ਵਾਈਫਾਈ , ਬਲੂਟੂਥ ਅਤੇ US ਬੇਤਾਰ ਫੋਨ ਹੇਤੁ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਹੈ ।


ਨ ਤਾਂ ਪਰਗਟ ਨੇ ਅੱਗੇ ਆ ਕੇ 4 ਗੋਲ ਕਰ ਕੇ ਮੈਚ ਬਰਾਬਰੀ 'ਤੇ ਲਿਆ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੈਚ ਨੇ ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹੀਰੋ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਅਖੀਰਲੇ ਗੋਲ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ ਵਰਣਨਯੋਗ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਡੀ ਤੋਂ ਬਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਰਮਨ ਦੀ ਡੀ ਤਕ ਜਾ ਕੇ ਇਕੱਲੇ ਨੇ ਹੀ ਗੋਲ ਕੀਤਾ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਅਗਲੀ ਚੈਂਪੀਅਨ ਟਰਾਫ਼ੀ ਜਿਹੜੀ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ 1986 ਨੂੰ ਖੇਡੀ ਗਈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਰਗਟ ਨੇ ਹਾਲੈਂਡ ਦੇ ਨਾਲ ਮੈਚ ਵਿੱਚ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਹਾਕੀ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦਾ ਮਨ ਮੋਹ ਲਿਆ। ਇੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਟੀਮ ਨੂੰ 3-2 ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸੋਲੋ ਟਰਾਈ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕਰਵਾਈ। ਡੀਪ ਡਿਫੈਂਡਰ ਖੇਡਦਿਆਂ ਫਾਰਵਰਡ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਗੋਲ ਕਰਨਾ ਖਿਡਾਰੀ ਦੀ ਹਾਕੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਉਸ ਵਕਤ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਲਕਿ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਵੀ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਖਿਡਾਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੇ।
ਉਲੰਪਿਕ[ਸੋਧੋ]
ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਨੇ ਤਿੰਨ ਓਲੰਪਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਿਉਲ ਵਿਖੇ 1988 (ਸਾਊਥ ਕੋਰੀਆ), ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ 1992 (ਸਪੇਨ) ਅਤੇ ਐਟਲਾਂਟਾ 1996 (ਯੂ.ਐਸ.ਏ.) ਵਿੱਚ ਖੇਡੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਦੋ ਓਲੰਪਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਟੀਮ ਦਾ ਕਪਤਾਨ ਵੀ ਰਿਹਾ ਜਿਹੜਾ ਇੱਕ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ। ਐਟਲਾਂਟਾ ਦੀਆਂ1996 ਦੀਆਂ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਗਟ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਖੇਡ ਦਲ ਦਾ ਝੰਡਾ ਬਰਦਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਵੀ ਮਾਣ ਹਾਸਲ ਹੈ। ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਖੇਡ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਸੌਖੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪਰਗਟ ਅਜਿਹੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਾਰਨੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰਗਟ ਦਾ ਪੱਧਰ ਦਾ ਖੇਡ ਜੀਵਨ 1983 ਵਿੱਚ ਸਿਲਵਰ ਜੁਬਲੀ 10 ਨੇਸ਼ਨ ਕੱਪ, ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 1996 ਚੈਂਪੀਅਨ ਟਰਾ


text:
ੱਖ ਬਰਤਨ ਲਾਈ ਮੁੱਖਿਆ ਹੋਇਆ। ਆਸੀ ਉਗਾਈ ਹਿੰਦ ਸਾਹਿਬਜੀ ਚੇਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵੈਸ਼ਾਂ ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਉਗਾਈ ਚੋਵੀਆਂ ਚੇਹਾ ਬਰਤਨ ਲਾਈ ਅਭਿਆਉਧ ਹੁੰਦਾ ਚੇਹਾ ਹਿੰਦ ਮੁੱਖ ਬਰਤਨ ਲਾਈ ਹੋਇਆ। ਆਸੀ ਉਗਾਈ ਅਭਾਂਗ ਅਭਿਆਉਧ ਹਾਲੇ ਉਘਰੀਲੀ ਦੇ ਮਾਲਾਂ ਲਾਈ ਪਲੈਂਟਿੰਗ ਮੁੱਖ ਬਰਤਨ ਲਾਈ ਆਪਣੇ ਵੇਚ ਦੇ ਮਾਰਹਿਮ ਬੇਅਾਵਾਡੀਲੇਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਬਰਤਨ ਲਾਈ ਹਿੰਦ ਮਾਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੇ ਹੋਇਆ।
1. मेरे बच्चे दीनां मज़ उं देहीनां मतस्वृदीनां रहन: __________________________
2. मेरा धर्म मंचीं दिन ब्रह्म परमेश्वर बकरा रहे: __________________________
3. मेरा धर्म दिनुं चीनां उं धर्म दी ब्रह्मेश्वर बकरा रहे: __________________________
4. मेरे बच्चे दी मनस्मित दी बलग (बलगम) अड़े/सां मुगल रहन: _________
5. मेरे बच्चे से भव से बिंमं हिच दिन ब्रह्म समाल रहन: __________________________
| ਮੇਰਾ ਬੱਚਾ: | ਸਤਾ ਮੰਚ | ਅਵਸਰ ਮੰਚ | ਮੰਚ ਨਾਂ |
|-----------------|-------------|-------------|---------|
| ਘਰਗਰ ਨਹੀਂ ਦੁੱਧ ਪਿਛਲਾ ਸਿੰਚਾ ਹੈ | | | |
| ਅੱਡਾਰ ਵਰਿਕਾ ਦੁੱਧ ਪਿਛਲਾ ਸਿੰਚਾ ਹੈ | | | |
| ਟੀਮ ਦੇ ਸਿੰਚਾ ਹਨ ਜੋ ਬੇਮ ਬਰਵਾਨ ਦੁੱਧ ਪਿਛਲਾ ਸਿੰਚਾ ਹੈ | | | |
| ਹਿਬੰਲਾ ਬੇਮ ਬਰਵਾਨ ਦੁੱਧ ਪਿਛਲਾ ਸਿੰਚਾ ਹੈ | | | |
| ਨਾਲਾਵਰ ਨਾਲ ਬੇਮ ਬਰਵਾਨ ਦੁੱਧ ਪਿਛਲਾ ਸਿੰਚਾ ਹੈ | | | |
| ਝੁੱਟਾਂ ਨਾਲ ਬੇਮ ਬਰਵਾਨ ਦੁੱਧ ਪਿਛਲਾ ਸਿੰਚਾ ਹੈ | | | |
| ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬੇਮ ਬਰਵਾਨ ਦੁੱਧ ਪਿਛਲਾ ਸਿੰਚਾ ਹੈ | | | |
| ਘਰ ਠਹਰਦੇ ਵਰਿਕਾ ਦੁੱਧ ਪਿਛਲਾ ਸਿੰਚਾ ਹੈ | | | |
| ਚਿਲਚਾਪੀ ਕੇਵੇ ਸਿੰਚਾ ਹੋਣ ਦੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਸਭਾ ਹੈ | | | |
| ਨਹੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਿਨਚਾ ਹਿਸਾਬ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਹੈ | | | |
| ਦੁਆਰਾ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਦੁਆਰਾ ਦੁਆਰਾ ਘਰਾਣੀ ਹੈ | | | |
| ਸ਼ਰਵਾਨੀ ਬੇਮ ਦੇ ਸਿਮਾਂ ਦੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ | | | |
| ਪਾਣੀ-ਟਾਟਾਈ ਬੇਮ ਦੁੱਧ ਪਿਛਲਾ ਸਿੰਚਾ ਹੈ | | | |
| ਲਗਾਉਣਾ ਭੀਤਰ ਲਗਾਉਣਾ ਦੁੱਧ ਪਿਛਲਾ ਸਿੰਚਾ ਹੈ | | | |
हिवल मांसें बरत हालीਆं मरगामीआं चीज़ां चेहं घारे मिन्हहा
अपहे घाँचे हाल पडऱ लाटी गडी उर समगिल, हिवले मांसें दी नां
सिकनहउगिनब मरगामी लटी अँगे सिंडोआं चीज़ां पुचीआं बवें।
1. समगिल, हिवल मांसें दी नां लेडी सिकनहउगिनब मरगामी: ____________________________
2. दिस मरगामी चा परिला उनवका: _______________________________________________________
3. दिस मरगामी घारे परंस ब्रीडिआं चीज़ां: _______________________________________________
4. दिस मरगामी घारे परंस ना ब्रीडिआं चीज़ां: _______________________________________________
नेट: ____________________________________________________________


text:
ਆਂ
 ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ
</div>
ਜੀਵਨੀ
 ਜਿਊਣ ਜੋਗੇ
ਸਨਮਾਨ
ਡਾ. ਦਲੀਪ ਕੌਰ ਟਿਵਾਣਾ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਡੀ ਲਿੱਟ ਦੀ ਡਿਗਰੀ, ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਰਤਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਪਦਮਸ਼੍ਰੀ ਦੀਆਂ ਉਪਾਧੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
 ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਦਲੀਪ ਕੌਰ ਟਿਵਾਣਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲਕਾਰ
ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ
ਪੰਜਾਬੀ ਔਰਤ ਲੇਖਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਔਰਤਾਂ
ਜਨਮ 1935
ਮੌਤ 2020
20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ
20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ
ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਲੇਖਕਾਂਵਾਂ
ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਟਾਫ਼


text:
ਾ ਪਹਿਲਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸੀ। ਉਸ ਪਾਸ ਬਹਾਦਰੀ ਤੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਅਤੇ ਅਦੁੱਤੀ ਯੁੱਧਨੀਤੀ ਵੀ ਸੀ।
ਪੰਥ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਦਿਨ ਰਾਤ 'ਪੰਥ ਲਈ ਜੂਝਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਕਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੌ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ ਤੇ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਕਦੇ ਹੰਬਿਆ ਨਹੀਂ। ਸਾਹਮਣੇ ਹੁੰਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਮਥੇ ਵੱਟ ਨਹੀ ਪਿਆ। ਖਾਫ਼ੀ ਖਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਲੇਖਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸ਼ਾਹਦੀ ਭਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵੀ ਸਿੱਖ ਨੇ ਮੋਤੋਂ ਡਰ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਇਕ ਸਿੱਖ ਬੱਚੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗੋਚਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਾਂ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਖ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ-ਪਰ ਸਿੱਖ ਬੱਚਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਿੱਖ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵੀ ਉਹੀ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਜੋ ਮੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਖੀਰ ਉਹ ਵੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਾ ਜਾਮ ਪੀਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਬਿਖਰੀ ਹੋਈ ਸਿੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਤੇ ਇਕਾਗਰ ਕਰ ਬਹਾਦਰੀ ਨਵੇਂ ਕੀਰਤੀਮਾਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਫ਼ਤਿਹ ਦੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ।
ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਬਾਬਾ ਫ਼ਤਿਹ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ 1704 ਈ: 'ਚ ਸਰਹਿੰਦ ਦੀਆਂ ਦੀਵਾਰਾਂ 'ਚ ਛੋਟੀ ਉਮਰ 'ਚ ਮੌਤ 'ਤੇ ਫ਼ਤਿਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਸਰਹਿੰਦ ਫ਼ਤਿਹ ਕਰਕੇ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੁਤੰਤਰ ਸਿੱਖ ਸੋਚ, ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਫ਼ਤਿਹ ਦੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਨੂੰ ਗੋਦਾਵਰੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਜਦ ਅਸੀਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦਰਵੇਸ਼ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਥਾਪੜਾ ਦੇ ਫ਼ਤਿਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਬਾਬਾ ਅਜੈ ਸਿੰਘ ਸਮੇਤ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਮੌਤ ਨੂੰ ਮਖੌਲਾਂ ਕਰ ਮੌਤ 'ਤੇ ਫ਼ਤਿਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਦ


ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਕਪਾਹ
ਭਾਰਤ ਚੀਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਪਾਹ ਉਤਪਾਦਕ ਹੈ ਅਤੇ ਕਪਾਹ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫਸਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਲਈ ਕਪਾਹ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਜ, ਲਗਭਗ 5.8 ਮਿਲੀਅਨ ਕਿਸਾਨ ਕਪਾਹ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਪਾਹ ਉਗਾਉਣ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਭਾਰਤ ਬਿਹਤਰ ਕਪਾਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, 2011 ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਕਪਾਹ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕਪਾਹ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਹੇਠ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਕਬਾ ਵੀ ਹੈ - ਲਗਭਗ 12,607 ਮਿਲੀਅਨ ਹੈਕਟੇਅਰ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧ ਰਹੀ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਬਿਹਤਰ ਕਪਾਹ ਕਿਸਾਨ ਛੋਟੇ ਧਾਰਕ ਹਨ (20 ਹੈਕਟੇਅਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਖੇਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ), ਬਿਹਤਰ ਕਪਾਹ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਾਈਵਾਲ ਬਿਹਤਰ ਪੈਦਾਵਾਰ ਅਤੇ ਫਾਈਬਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗੁਣਵੱਤਾ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਕਪਾਹ ਭਾਈਵਾਲ
ਬਿਹਤਰ ਕਪਾਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 18 ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ:
- ਆਗਾ ਖਾਨ ਰੂਰਲ ਸਪੋਰਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਇੰਡੀਆ
- ਅੰਬੂਜਾ ਸੀਮਿੰਟ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ
- ਅਰਵਿੰਦ ਲਿਮਿਟੇਡ
- ਖੁਰਾਕ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ (AFPRO)
- ਬੇਸਿਲ ਕਮੋਡਿਟੀਜ਼ ਪ੍ਰਾ. ਲਿਮਿਟੇਡ (ਬੇਸਿਲ ਗਰੁੱਪ)
- ਤੱਟਵਰਤੀ ਖਾਰੇਪਣ ਰੋਕਥਾਮ ਸੈੱਲ
- ਕਾਟਨ ਕਨੈਕਟ ਇੰਡੀਆ
- ਦੇਸ਼ਪਾਂਡੇ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ
- ਕੇਕੇ ਫਾਈਬਰਸ
- ਲੂਪਿਨ ਹਿਊਮਨ ਵੈਲਫੇਅਰ ਐਂਡ ਰਿਸਰਚ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ
- ਮਹਿਮਾ ਫਾਈਬਰਸ ਪ੍ਰਾਇਵੇਟ ਲਿਮਿਟੇਡ ਲਿਮਿਟੇਡ
- ਵਰਧਮਾਨ


text:
ਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿਚ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬੇਹੱਦ ਘੱਟ ਹੈ।
Previous articleਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਕਾਰਨ ਜ਼ਿਲਾ ਕਪੂਰਥਲਾ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ 'ਚ ਦਹਿਸ਼ਤ
Next articleਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਬਜਟ 'ਚ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ਫੰਡ : ਪ੍ਰੋ. ਬਡੂੰਗਰ
ਇਸ ਦਿਨ ਵੈਨਕੂਵਰ ਏਅਰਪੋਰਟ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖਾਸ ਚਿਤਾਵਨੀ, ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਇਸ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ!
ਅਲਬਰਟਾ 'ਚ ਵਾਪਰਿਆ ਭਿਆਨਕ ਸੜਕ ਹਾਦਸਾ, ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੰਜ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ
ਓਸਲਰ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਦੇਵੇਗਾ ਭਾਰਤੀ ਸਮੂਹ
ਆਪਣੇ ਹੀ ਬੁਣੇ ਜਾਲ 'ਚ ਫਸੇ ਦੋ ਐਡਮਿੰਟਨਵਾਸੀ, ਹਵਾਈ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਸਾਮਾਨ ਚੋਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਦਾਅਵਾ
ਓਟਾਵਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖਾਸ ਖ਼ਬਰ, ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ ਇਸ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ!
ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਵੈਨਕੂਵਰ ਆਈਲੈਂਡ 'ਚ ਆਇਆ ਭੂਚਾਲ
ਹੁਵਾਵੇ ਜਲਦੀ ਲਾਂਚ ਕਰੇਗੀ VR 360 ਡਿਗਰੀ ਕੈਮਰਾ
ਜਾਨ ਅਤੇ ਨਾਓਮੀ ਬਣੇ 'ਸਰਵਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਪਲੇਅਰ ਆਫ ਦਿ ਯੀਅਰ'
ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਖਿਲਾਫ ਇਕਜੁਟਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ 'ਚ ਰੰਗੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਦਿੱਗਜ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ
ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਨੇਤਾ ਮਰਹੂਮ ਮਨਮੀਤ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਸਨਮਾਨ, ਨਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਸੂਬਾਈ ਖੇਤਰ ਦਾ ਨਾਂ
ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ 40 ਸਾਲ ਵੋਟ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਵਾਂਝੇ, ਜਾਣੋ ਕੀ ਹੈ ਮਾਮਲਾ
ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਭੱਜੇ 22 ਪਰਵਾਸੀ ਸਰਹੱਦ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਕੈਨੇਡਾ ਪੁੱਜੇ, ਪੁਲਸ ਨੇ ਕੀਤੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ
ਜਲਦੀ ਹੀ ਸੈਮਸੰਗ ਗਲੈਕਸੀ ਟੈਬ ਐੱਸ2 ਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ ਨੂਗਟ ਅਪਡੇਟ
'ਦ ਕਪਿਲ ਸ਼ਰਮਾ ਸ਼ੋਅ' 'ਚ 'ਐ ਦਿਲ ਹੈ ਮੁਸ਼ਕਿਲ' ਦੇ ਸਿਤਾਰਿਆਂ...
'ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਬਾਦਲਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ, ਕਿਹਾ- ਪਹਿਲਾਂ ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਹੁਣ...
ਬੋਲਡ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾ


ਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਕਤ ਸਿਰ ਹਸਪਤਾਲ ਨਹੀਂ ਪੁਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਕਈ ਵਾਰੀਂ ਗਡੀਆਂ ਵੀ ਬੰਦ ਕਰਨੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਪਿਛੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹੈ ਭੀੜ ਦਾ ਇਹ ਬਿਸਲਸਿਲਾ। ਇਸ ਦਾ ਲਾਭ ਰਾਜਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਨਾਂ ਤਾਂ ਕੋਈ ਧਾਰਮਿਕ ਗਲਾਂ ਹੀ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਗਲਾਂ ਹੀ ਸੁਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਫ਼ਿਕਰ ਲਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬਾਕੀ ਜੀਅ ਕਿਥੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਘਰ ਵਾਪਸ ਕਿਵੇਂ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਗਡੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਸੀ, ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਵੀ ਲਿਜਾਣਗੀਆਂ ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਹੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਇਹੀ ਹਾਲ ਘਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਜੀਆਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਅਰਦਾਸਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਭੀੜ ਵਿਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਕਿਹੜਾ ਵਾਪਸਬ ਆਵੇਗਾ, ਇਹ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਸਾਡੇ ਬਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੇਹੜੀਆਂ, ਰਿਕਸ਼ੇ, ਛਾਬੀਆਂ ਵਾਲੇ, ਫ਼ੜੀਆ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਵਿਹਲੜਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਵਕ ਸੈਂਸ ਵੀ ਘਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕੀਂ ਇਉਂ ਚਲਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਰਾਹ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲਭਦਾ ਅਤੇ ਇਹ ਭੀੜ ਕਰਾਸ ਕਰਨਾ ਵੀ ਇੱਕ ਆਰਟ ਹੈ। ਹਰ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਉਤੇ ਵਕਤ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਪੁਜ। ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਸੜਕ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹਿੱਸਾ ਦਬ ਰਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਹਨ ਵੀ ਆਪਣੀ ਦੁਕਾਨ ਅਗੇ ਖੜੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ੁਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਾਹਕ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਾਹਨ ਦੁਕਾਨ ਅਗੇ ਹੀ ਖੜੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੜਕਾਂ ਚੌੜੀਆਂ ਘੱਟ ਹਲ ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਆਮ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸਾਂ ਪæੰਜ ਛੇ ਫ਼ੁਟ ਦਾ ਰਸਤਾ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਾਰਾਂ ਜਿਹੋਡੀਆਂ ਹੁਣ ਆਮ ਹੀ ਆ ਗਈਆਂ ਹਨ ਇੱਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਚੋਂ ਲੰਘ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀਆਂ ਅਤ


text:
ਜ ਬਰਖ਼ੁਰਦਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਕਥਨ ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸਤਾਦ ਕਵੀ ਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਫ਼ਿਜ ਬਰਖ਼ੁਰਦਾਰ ਦਾ ਸੱਸੀ ਪੁੰਨੂੰ ਕਿੱਸਾ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ:-
ਆਦਮ ਜਾਮ ਦੇ ਘਰ ਕੋਈ ਅੋਲਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਜਦ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰਵਾਨੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ ਪਰ ਜੋਤਸੀਆਂ ਨੇ ਸੱਕ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੱਸੀ ਜਵਾਨ ਹੋਣ ਤੇ ਮਨਹੂਸ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਸੱਸੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਦੂਕ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਜੰਮਦਿਆਂ ਹੀ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਰੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਸੰਦੂਕ ਇੱਕ ਧੋਬੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਉਸ ਧੋਬੀ ਦੀ ਦੇਖ ਰੇਖ ਵਿੱਚ ਸੱਸੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੱਸੀ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਪੁੰਨੂੰ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੱਸਦੇ ਨੇ ਕਿ ਸੱਸੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪੁੰਨੂੰ ਲਈ ਪਿਆਰ ਜਾਗਦਾ ਹੈ। ਸੱਸੀ ਪੁੰਨੂੰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਤੜਫਦੀ ਹੈ।
ਮਿਰਜ਼ਾ ਸਾਹਿਬਾ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹੀਰ ਰਾਂਝਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪਹਿਲੇ ਨੰਬਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਮਿਰਜ਼ਾ ਸਾਹਿਬਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਮਿਰਜ਼ਾ ਆਪਣੇ ਨਾਨਕੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਘਰ ਸਾਹਿਬਾ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦਾ ਸੀ। ਸਾਹਿਬਾ ਮਿਰਜ਼ੇ ਦੇ ਮਾਮੇ ਦੀ ਧੀ ਸੀ। ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗੂੜਾ ਪਿਆਰ ਪੈ ਗਿਆ। ਮਿਰਜ਼ਾ ਸਾਹਿਬਾ ਨੂੰ ਘਰੋਂ ਉਧਾਲ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ। ਪਿੰਡੋਂ ਕੋਈ ਪੰਜ ਕੋਹਾਂ ਤੇ ਜੰਡ ਹੇਠਾ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਉਤਰੇ। ਮਿਰਜ਼ੇ ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਮੋਂਤ ਦਾ ਮੂੰਹ ਦੇਖਣਾ ਪਿਆ। ਸਾਹਿਬਾ ਵੀ ਖੰਜਰ ਮਾਰ ਕੇ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਇੱਕ ਕੰਢੇ ਤੇ ਮਿਰਜ਼ੇ ਦੀ ਲੋਥ ਤੜਫਦੀ ਹੈ ਦੂਜੇ ਕੰਢੇ ਤੇ ਸਹਿਬਾ ਦੀ ਲੋਥ। ਇੰਝ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਮਿਰਜ਼ਾ ਸਾਹਿਬਾ ਪੀਲੂ ਕ੍ਰਿਤ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੈ। ਹਾਫਿ਼ਜ਼ ਬਰਖ਼ੁਰਦਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਿੱਸੇ 'ਮਿਰਜ਼ਾ-ਸਾਹਿਬਾਂ' ਵਿੱਚ ਪੀਲੂ ਦੇ ਕਿੱਸੇ 'ਮਿਰਜ਼ਾ-ਸਾਹਿਬਾਂ' ਦੀ ਬਹੁਤ ਉਸਤਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਇੱਨਾ ਪ੍ਰਭ


text:
ਕਲਾਨੌਰ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 25 ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਬਟਾਲਾ ਤੋਂ 26 ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ 51 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਸਬਾ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਇਥੋਂ 10 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ। ਮੁਗ਼ਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਕਬਰ ਸਮੇਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰਿਹਾ ਕਲਾਨੌਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਦਾ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸ਼ਹਿਰਨੁਮਾ ਕਸਬਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ।
ਮੁਗ਼ਲ ਕਾਲ
ਕਲਾਨੌਰ ਸ਼ਹਿਰ ਮੁਗ਼ਲ ਕਾਲ ਸਮੇਂ ਪੂਰੀ ਸ਼ਾਨੋ-ਸ਼ੌਕਤ ਦੀ ਚਰਮ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਸੀ। ਕਿਰਨ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੂਰ ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ ਆਉਣ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਸਮੇਂ ਕਲਾਨੌਰ ਸ਼ਹਿਰ ਕਈ ਵਾਰ ਉੱਜੜਿਆ ਤੇ ਵੱਸਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਜੰਗਲ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਅਕਬਰ ਨੇ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਉੱਪਰੰਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਣ ਕੇ ਕਲਾਨੌਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਇਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰਨੁਮਾ ਕਸਬਾ ਮੁਗ਼ਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਿਆ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਕਲਾਨੌਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੋ ਮੁਸਲਮਾਨ ਭਰਾਵਾਂ ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਨੌਰਾ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਹੋਈ। ਕਲਾਨੌਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਕੇ ਇੱਥੇ ਆਏ ਨੂਰ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀ। ਜਾਂ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਂ ਕਲਾਨੌਰ ਕਾਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਕਲਾਨੌਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਬਾਵਾ ਲਾਲ ਦਿਆਲ ਜੀ ਨੇ ਕਿਰਨ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ 92 ਸਾਲ ਤਪ ਕੀਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
ਅਜੀਤ : ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ - ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਪੱਕੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ 40 ਹਜ਼ਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਅਪਲਾਈ
ਟੋਰਾਂਟੋ, 7 ਮਈ (ਸਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ)-ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ 90 ਹਜ਼ਾਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪੱਕੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਬੀਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਲਗਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਅੰਦਾਜ਼ਿਆਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ 2017 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੇ ਵੱਧ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਅਪਲਾਈ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਕੈਟਾਗਰੀ 'ਚ ਕੁੱਲ 40 ਹਜ਼ਾਰ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਲੈਣੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਟੀਚਾ ਪਹਿਲੇ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਮੇਂ 'ਚ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ | ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੀਤੇ ਮਹੀਨੇ ਐਲਾਨੀ ਗਈ ਜਨਤਕ ਨੀਤੀ ਤਹਿਤ ਹੁਣ ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 'ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਗਰੈਜੂਏਟ' ਦੀ ਕੈਟਾਗਰੀ 'ਚ ਪੱਕੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ | ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਕਿੱਤਿਆਂ (20000) ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਿੱਤਿਆਂ (30000) 'ਚ ਕੰਮ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਵਾਲੇ ਕਾਮੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਕੇ ਅਜੇ 5 ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਅਪਲਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ | ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਕੈਟਾਗਰੀ 'ਚ ਹੁਣ ਤੱਕ 650 ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੇ ਹੋਰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕਿੱਤਿਆਂ ਦੀ ਕੈਟਾਗਰੀ 'ਚ 4480 ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ | ਬਹੁਤ ਭੀੜ ਪੈਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸ ਵਾਰੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਆਨਲਾਈਨ ਪੋਰਟਲ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੱਡੀ ਅੜਚਣ ਤੋਂ ਤਸੱਲੀਬਖ਼ਸ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ ਪਰ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਫ਼ੀਸ ਆਨਲਾਈਨ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾਉਣ 'ਚ ਵਿਘਨ ਪੈਂਦਾ ਰਿਹਾ |


text: ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਹਵਾਲਗੀ 'ਤੇ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਇਕ ਹਫਤੇ ਲਈ ਰੋਕ


text: Google+ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ


text:
ਨਾਗਾਰਜੁਨ (ਹਿੰਦੀ:, ਬਾਬਾ ਨਾਗਾਰਜੁਨ, ਵੈਦਿਆ ਨਾਥ ਮਿਸ਼ਰਾ, ਯਾਤਰੀ)
(30 ਜੂਨ 1911 – 4 ਨਵੰਬਰ 1998) ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਮੈਥਲੀ ਦੇ ਉੱਘੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਵੀ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਨੇਕ ਨਾਵਲ, ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਸਾਹਿਤਕ ਜੀਵਨੀਆਂ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾਨਾਮੇ ਵੀ ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਉਹ "ਜਨਕਵੀ" ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਵੈਦਿਆ ਨਾਥ ਮਿਸ਼ਰਾ ਸੀ ਪਰ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨਾਗਾਰਜੁਨ ਅਤੇ ਮੈਥਲੀ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰੀ ਉਪਨਾਮ ਨਾਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੋਕੁਲ ਮਿਸ਼ਰਾ ਤਰਉਨੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਪੁਰੋਹਿਤੀ ਆਦਿ ਦੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿੱਚ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਇਆ-ਜਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਾਗਾਰਜੁਨ ਵੀ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ "ਯਾਤਰੀ" ਹੋ ਗਏ। ਆਰੰਭਕ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੱਧਤੀ ਨਾਲ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਪਰ ਅੱਗੇ ਸਵੈ ਅਧਿਆਏ ਪੱਧਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਧੀ। ਰਾਹੁਲ ਸਾਂਕ੍ਰਿਤਿਆਇਨ ਦੇ "ਸੰਯੁਕਤ ਨਿਕਾਏ" ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਪੜ੍ਹਕੇ ਵੈਦਿਆ ਨਾਥ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋਈ ਕਿ ਇਹ ਗਰੰਥ ਮੂਲ ਪਾਲੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ। ਇਸਦੇ ਲਈ ਉਹ ਲੰਕਾ ਚਲੇ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪ ਪਾਲੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੱਠ ਦੇ "ਭਿੱਖੂਆਂ" ਨੂੰ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਪੜ੍ਹਾਂਦੇ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਦੀ ਦੀਖਿਆ ਲੈ ਲਈ।
ਜੀਵਨੀ
ਨਾਗਾਰਜੁਨ ਦਾ ਜਨਮ 1911 ਵਿੱਚ ਵਰਤਮਾਨ ਮਧੁਬਨੀ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਤਲਖਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਨਾਨਕਾ ਪਿੰਡ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਵਰਤਮਾਨ ਦਰਭੰਗਾ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਤਰੌਨੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਗੋਕੁਲ ਮਿਸ਼ਰ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਉਮਾ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਨਾਗਾਰਜੁਨ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦਾ ਨਾਮ ਠੱਕਨ ਮਿਸ਼ਰ ਸੀ। ਗੋਕੁਲ ਮਿਸ਼ਰ ਅਤੇ ਉਮਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਘਰ ਲਗਾਤਾਰ ਚਾਰ ਸੰਤਾਨਾਂ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਬੇਵਕਤ ਹੀ ਉਹ ਸਭ ਚੱਲ ਵੱਸੀ। ਔਲਾਦ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੋਕੁਲ ਅਤਿ ਨਿਰਾਸ਼ਾ


text:
ਬਰਨਬੀ ਸੈਂਟਰਲ ਪਾਰਕ ਕੋਵਿਡ -19 ਟੈਸਟਿੰਗ ਸਾਈਟ ਅਪਰੈਲ 18, 2021 ਤੋਂ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਜਾਂਚ ਸਾਈਟ 3700 ਵਿਲਿੰਗਡਨ ਐਵੀਨਿ., ਲੌਟ ਬੀ ਵਿਖੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇਗੀ.
ਫਰੇਜ਼ਰ ਖੇਤਰ> ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੋਰ ਉਪਲਬਧ ਟੈਸਟਿੰਗ ਥਾਵਾਂ ਲਈ testingਨਲਾਈਨ ਇੱਕ ਟੈਸਟਿੰਗ ਅਪੌਇੰਟਮੈਂਟ ਬੁੱਕ ਕਰੋ
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਪੌਇੰਟਮੈਂਟ ਬੁੱਕ ਕਰਨ ਲਈ _PHONE_ ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ.
ਟੈਸਟਿੰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੈ:
COVID-19 ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ
ਜੋ ਪਬਲਿਕ ਹੈਲਥ ਜਾਂਚ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ (ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ)
ਜਿਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਰੈਫਰਲ ਹੈ *
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਜਰੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਟੈਸਟ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ *
* ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕਾਗਜ਼ਾਤ ਲਿਆਓ.
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਡਾਕਟਰ / ਨਰਸ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਜਾਂ 8-1-1 ਡਾਇਲ ਕਰੋ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂਚ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋ.
ਜਿਹੜੇ ਟੈਸਟਿੰਗ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬੁਕਿੰਗ ਪੇਜ 'ਤੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਬੁੱਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਇੱਕ ਡਰਾਈਵ ਥ੍ਰੂ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਾਈਟ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਵਾਹਨ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਾਹਨ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਹਨ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦੇ ਕੁਝ ਚੁਣੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ.
ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਘੰਟੇ:
ਵਾਹਨ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਲਈ 12 ਵਜੇ - ਸ਼ਾਮ 6 ਵਜੇ.
ਪੈਦਲ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਮ 3 ਵਜੇ - ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ.
ਹਫਤੇ ਵਿਚ 7 ਦਿਨ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ
ਵਾਹਨ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ: ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ 12 ਵਜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਲਾਈਨ ਲਾਈਨ ਨਾ ਕਰੋ. ਤੁਹਾਨੂੰ 12 ਵਜੇ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਯੁਕਤੀ ਸਮੇਂ ਵਾਪਸ ਆਉ


text:
150C 'ਤੇ EV ਪਾਵਰਟ੍ਰੇਨ (Tesla) TR, CL 500
ਲਿਥੀਅਮ ਟਾਈਟਨੇਟ (Li4Ti5O12) LTO 2.4 50-80 UPS, Solar, EV ਪਾਵਰਟ੍ਰੇਨ (Honda, Mitsubishi)। CL 3000-7000 - ਬਹੁਤ ਸੁਰੱਖਿਅਤ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ 800 ਤੋਂ 2000 ਚੱਕਰ ਸੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਲੀਡ ਐਸਿਡ ਬੈਟਰੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ 1600 ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੱਕਰਾਂ ਤੋਂ 80% DOD ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤਾਂ ਮਾਲਕੀ ਦੀ ਲਾਗਤ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਸਭ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅਗਲੇ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਲੀਡ-ਐਸਿਡ ਬੈਟਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ। ਲੀਡ-ਐਸਿਡ ਬੈਟਰੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇੱਕ ਲਿਥੀਅਮ-ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਕਿੰਨੀ ਹੈ? ਲਿਥੀਅਮ-ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਨਿਰਮਾਣ ਪਲਾਂਟ ਦੀ ਲਾਗਤ? ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਵਧੇਰੇ ਮਹਿੰਗੀ ਹੈ ਪਰ ਕਿੰਨੀ ਹੋਰ ਹੈ. ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਇਹ ਵਿਚਾਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੈਸ ਰਿਲੀਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੇਗੀ ਕਿ ਲੀ-ਆਇਨ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਡਿੱਗ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਲੀਡ ਐਸਿਡ ਨਾਲੋਂ 2-3 ਗੁਣਾ ਦੀ ਰੇਂਜ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਸੱਚਮੁੱਚ? ਲੀਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਅਤੇ ਲੀਡ ਐਸਿਡ ਬੈਟਰੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ 12V ਅਤੇ 100 Ah ਦੀਆਂ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਮਨੋਰੰਜਨ ਬੈਟਰੀਆਂ 'ਤੇ ਕੀਮਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਯੂਕੇ ਦੀ ਇੰਟਰਨੈਟ ਖੋਜ 'ਤੇ ਔਸਤ ਕੀਮਤਾਂ:
ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ $960 ਜਾਂ $800/kwh
ਲੀਡ ਐਸਿਡ ਬੈਟਰੀ $215 ਜਾਂ $180/kwh
ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਲੀਡ ਐਸਿਡ ਬੈਟਰੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ 4 ਗੁਣਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਚਿੱਤਰ 5 ਬੈਟਰੀ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਪੰਘੂੜੇ ਤੋਂ ਗੇਟ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ
ਚਿੱਤਰ 6 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੈਟਰੀ ਰਸਾਇਣਾਂ ਲਈ ਕ੍ਰੈਡਲ ਟੂ ਗੇਟ CO2 ਨਿਕਾਸ
ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਲੀਡ-ਐਸਿਡ ਬੈਟਰੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸ


text: ਿੱਚ ਰਾਜ ਦੇ ਹਰੇਕ ਸਰਕਾਰੀ, ਅਰਧ ਸਰਕਾਰੀ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ, ਐਸੋਸੀਏਟ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਦਸਵੀਂ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਭਾਗ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ।


ਿਣ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਚੂਰਾ ਪੋਸਤ ਕਿਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ , ਦੂਸਰਾ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਥਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੋਟੀਆਂ ਰਕਮਾ ਚੜ੍ਹਾਉਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪੁਲੀਸ ਦਾ ਜਣਾਂ ਖਣਾ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਜਦੋਂ ਮਰਜ਼ੀ ਦਬਕਾ ਮਾਰਕੇ 20 ਹਜਾਰ ਤੋਂ 50 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਿਆ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲੋਂ ਖੋਹ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪ੍ਰੰਤੂ ਜਦ ਉਹਨਾਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇਣੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਤਾਂ ਪੁਲੀਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਸਾਡੇ ਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਲੜਕਿਆਂ ਸਮੇਤ ਲੜਕੀਆਂ ਤੇ 100 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 500 ਗ੍ਰਾਂਮ ਚਿੱਟੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਾਊਡਰ ਦੇ ਕੇਸ ਬਣਾਕੇ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁੰਨ ਦਿੱਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਾਡੇ ਜਿਹੜੇ ਬੰਦੇ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਤੋਂ ਭੂੱਕੀ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਨਸ਼ੇ ਲਿਆਕੇ ਨਸ਼ੱਈਆਂ ਦਾ ਡੰਗ ਟਪਾਉਂਦੇ ਸਨ ਉਹ ਸਭ ਅੰਦਰ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ ਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੇਟ ਖਾਤਰ ਮਾੜਾ ਮੋਟਾ ਚੂਰਾ ਪੋਸਤ ਵੇਚਕੇ ਸਮਾਂ ਲੰਘਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਖਤੀ ਕਾਰਨ ਪੁਲੀਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਉਹ ਇਹ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੁੱਕਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਮਾਹਿਲਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਸਮੇਤ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਨਾਮੀ ਤਸਕਰ ਪਿੱਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਜੇਲ੍ਹੀਂ ਬੰਦ ਹਨ ।
ਪੋਸਤ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਤਾਂ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਤੋਟ ਕਾਰਨ ਕਈ ਤਸਕਰਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਮਾਂਜਣ, ਬੱਚੇ ਖਿਡਾਉਣ ਅਤੇ ਪਸ਼ੁਆਂ ਨੂੰ ਪੱਠੇ ਪਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ ਪ੍ਰੰਤੂ ਜਿਹੜੇ ਨੌਜ਼ਵਾਨ 25 ਤੋਂ 45 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਭੰਗ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ (ਭੋਲਾ) ਅਤੇ ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦੁਆਈਆਂ ਲੈ ਕੇ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਘਾਟ ਪੂਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਪਿੱਛਲੇ ਸਾਲ ਬੰਦ ਕੀਤੀਆਂ 47 ਦਵਾਈਆਂ ਮੈਡੀਕਲ ਸਟੋਰਾਂ ਤੇ ਨਾ ਮਿਲਣ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤਿੱਗਣੇ ਭਾਅ ਮਿਲਣ ਕਾਰਨ ਉਕਤ ਨੌਜ਼ਵਾਨਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵੀ ਤਰਸ ਵਾਲੀ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਤੋਟ ਕਾਰਨ ਮਾਹਿਲਪੁਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਸ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ ਲੱਗਭ


text:
ਹਫ਼ਤੇ
ਡਾ. ਬਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹਮਦਰਦ ਦੀ ਨਿਵੇਕਲੀ ਸੰਗੀਤਕ ਐਲਬਮ 'ਦਰਦ-ਏ-ਦਿਲ' ਦੀ ਤੀਸਰੀ ਗ਼ਜ਼ਲ 'ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਨਾ ਸਵੇਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ'
ਬਾਬਾ ਬਕਾਲਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ 'ਸਾਚਾ ਗੁਰੂ ਲਾਧੋ ਰੇ' ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਜੋੜ ਮੇਲਾ
ਬਾਬਾ ਬਕਾਲਾ ਸਾਹਿਬ, 16 ਅਗਸਤ -ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਨੌਵੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਬਾਬਾ ਬਕਾਲਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਨੌਵੇਂ ਨਾਨਕ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਯਾਦ 'ਚ 'ਸਾਚਾ ਗੁਰੂ ਲਾਧੋ ਰੇ' ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜੋੜ ਮੇਲਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਹਲਕਾ ਬਾਬਾ ਬਕਾਲਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸਮੂਹ ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸਭਾ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ, ਸਿੱਖ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਆਦਿ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਬੜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪੂਰਵਕ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਨੌਵੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਵਿਖੇ ਸਵੇਰੇ ਸ੍ਰੀ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਭੋਗ ਪਾਏ ਗਏ | ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਬਕਾਲਾ ਵਿਖੇ ਬਾਬਾ ਗੁਰਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੋਵਰ 'ਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਤਪ ਅਸਥਾਨ ਸ੍ਰੀ ਭੋਰਾ ਸਾਹਿਬ, ਗੁ: ਸ਼ੀਸ਼ ਮਹਿਲ, ਗੁ: ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ, ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ, ਗੁ: ਛੇਵੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ 9ਵੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਵਿਖੇ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋਈਆਂ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਗੁ: 9ਵੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਵਿਖੇ ਦੀਵਾਨ ਹਾਲ ਵਿਖੇ ਭਾਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਦੀਵਾਨ ਸਜਾਏ ਗਏ, ਜਿਸ 'ਚ ਉੱਘੇ ਪੰਥਕ ਕਵੀਸ਼ਰ ਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ ਵਡਾਲਾ, ਕੁਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਬਾ ਬਕਾਲਾ ਸਾਹਿਬ, ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ, ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਲੱਧਾ ਮੁੰਡਾ, ਡਾ: ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਗਗੜੇਵਾਲ, ਨਿਹੰਗ ਦਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਧੂਲਕਾ, ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਧੰਨਾ ਸਿੰਘ ਗੁਲਸ਼ਨ, ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮੱਖਣਵਿੰਡੀ, (ਸਾਰੇ ਕਵੀਸ਼ਰ) ਅਤੇ ਬਲਕਰਨ ਸਿੰਘ ਮੋਗਾ ਢਾਡੀ ਜਥਾ ਆਦਿ ਨੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜਸ ਰਾਹੀਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਹਾਲ ਕ


text: ਆਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਨਬੇੜੇ ਸਬੰਧੀ ਆਪਣੇ ਸਟਾਫ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਾਜ਼ਰ ਰਹਿਣਗੇ। ਸ੍ਰੀ ਮਨਾਸ਼ਵੀ ਕੁਮਾਰ,ਆਈਏਐੱਸ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਕੱਤਰ, ਮਾਲ ਤੇ ਮੁੜ ਵਸੇਬਾ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਆਈਏਐੱਸ (ਸੇਵਾਮੁਕਤ), ਓਐੱਸਡੀ, ਮਾਲ ਨੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਗੁਲਦਸਤਾ ਭੇਟ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿੱਘਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ।


ੈ! ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਮਨਵਾਉਣ ਲਈ ਪੱਕੇ ਧਰਨੇ ਲਾ ਰੱਖੇ ਨੇ।ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪ੍ਰਚੂਨ ਖੇਤਰ ਵਿਚ 51ਫੀਸਦੀ ਸਿੱਧੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਮ ਪ੍ਰਚੂਨ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ।ਹੁਣ ਐਨਾ ਕੁਝ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਰਕਾਰ ਕਿਉਂ ਸ਼ਰਮ ਕਰੇ ? ਸ਼ਰਮ ਤਾਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਉਂਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਨਾ!!!ਲੋਕ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਮੁਨਾਫੇਖੋਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਬਣਾਈਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ? ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਰੋਟੀ, ਕੱਪੜਾ ਅਤੇ ਮਕਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ!
ਹੁਣ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਦਮਨ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਆਦਮੀ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕਰੇ ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰੇ ? ਕੀ ਵਿਰੋਧ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕਰੇ? ਕੀ ਸਾਡੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸਾਖ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗਿਰਾਵਟ ਨਹੀਂ ਆਈ ? ਜੇ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਨੇ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਉਥਲ ਪੁਥਲ ਕਿਉਂ ਮੱਚੀ ਹੋਈ ਹੈ।ਆਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਹੀ…ਹੁਣ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਗੜਬੜ ਹੈ? ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਿੰਨੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਮੰਨ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ ਨੇ? ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੰਨਾ ਹਜ਼ਾਰੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਹਿੰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣਾ ਚਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੋਫਾੜ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਲਾਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ …ਫਿਰ ਹੁਣ ਨਾ ਹਿੰਸਕ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਹਿੰਸਕ ਨੂੰ ? ਲੋਕ ਵਿਰੋਧ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ?
ਇਸ ਪੂਰੇ ਵਿਵਾਦ 'ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਵੀ ਦੋਗਲੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸ਼ਰਦ ਪਵਾਰ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਤਾਂ ਉਹ ਮਹਿੰਗਾਈ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਏ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਦੱਸ ਰਹੀ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਗਲਤ


text:
ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮੁਲਕ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੰਪਾਰਿਕ ਨੀਤੀ ਦੁਹਰਾਉਂਦਿਆਂ ਅਜਿਹੇ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ
ਖੱਟਰ ਹੋਣਗੇ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਅਗਲੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ
ਮਨੋਹਰ ਲਾਲ ਖੱਟਰ ਹਰਿਆਣਾ 'ਚ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹੋਣਗੇ। 60 ਸਾਲਾ ਖੱਟਰ ਗੈਰ ਜਾਟ ਹਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ 'ਚੋਂ ਸੂਬੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹੋਣਗੇ।
ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਵੱਲੋਂ ਰੁੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨ
ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕਨਵੀਨਰ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਰੁੱਸੇ ਹੋਏ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨ ਤੇਜ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂ ਯੋਗਿੰਦਰ ਯਾਦਵ ਉਨ੍ਹਾ ਦੇ ਦੋਸਤ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਆਗੂ ਸ਼ਾਜੀਆ ਇਲਮੀ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। More »
ਕੇਂਦਰ ਵੱਲੋਂ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਐੱਸ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਦੌਰਾਨ ਬੱਚਿਆਂ \'ਤੇ ਪਟਾ� E-Paper Punjab News
ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਲੜਨਗੇ ਮੋਦੀ ਵਿਰੁੱਧ ਚੋਣ
ਆਦਰਸ਼ ਘੁਟਾਲਾ; ਅਸ਼ੋਕ ਚਵਾਨ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਧੀਆਂ
ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਬਣਿਆ ਜੰਗ ਦਾ ਮੈਦਾਨ; ਚੱਲੀਆਂ ਕਿਰਪਾਨਾਂ, ਰੁਲੀਆਂ ਦਸਤਾਰਾਂ ਮੁੱਖ ਪੰਨਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀਪੰਜਾਬ ਨਿਊਜ਼ਮਨੋਰੰਜਨਖੇਡਾਂਸੰਪਾਦਕ ਪੰਨਾ ਐਤਵਾਰਤਾ


text: ਕਾਲਾਂਵਾਲੀ, 13 ਸਤੰਬਰ (ਭੁਪਿੰਦਰ ਪੰਨੀਵਾਲੀਆ)- ਭਾਰਤ ਵਿਕਾਸ ਪਰੀਸ਼ਦ ਸ਼ਾਖਾ ਕਾਲਾਂਵਾਲੀ ਵਲੋਂ ਰੈੱਡ ਕਰਾਸ ਸੁਸਾਇਟੀ ਸਿਰਸਾ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਤੇਰਾ ਪੰਥ ਭਵਨ ਵਿਚ ਖ਼ੂਨਦਾਨ ਕੈਂਪ ਲਾਇਆ ਗਿਆ _ ਇਸ ਕੈਂਪ ਵਿਚ 60 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਸਵੈਇੱਛਾ ਨਾਲ ਖ਼ੂਨਦਾਨ ਕੀਤਾ _ ...


text:
ੜਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ p-ਮੁੱਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ p< 0.05), ਤਾਂ ਵਾਕ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਵਿੱਚ &quotsignificant" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਬੇਲੋੜੀ (ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀ) ਹੈ (ਉਪਰ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇਖੋ) ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ p- ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੁੱਲ.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਮਤਲਬ ਦੂਜੇ (ਵੱਡਾ, ਛੋਟਾ, ਵਧਿਆ, ਘਟਿਆ, ਆਦਿ) ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਠਕ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਕੜਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਇੱਕ ਪੀ-ਮੁੱਲ ਅਤੇ lt 0.05 ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੋ.
ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ ਜੋ ਕਿ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦਾ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇਗਾ (ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ), ਜਾਂ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਚੂਹਿਆਂ ਦੇ ਪਿੰਜਰ ਪੁੰਜ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਖੁਰਾਕ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਖੁਆਏ ਗਏ ਚੂਹਿਆਂ ਲਈ ਪਿੰਜਰ ਪੁੰਜ ਦਾ ਡੇਟਾ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਖੁਰਾਕ ਖੁਆਏ ਗਏ ਚੂਹਿਆਂ ਲਈ ਡੇਟਾ ਦਿਓ।
ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੋ - ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ! ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਮਾਨਤ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਗਲਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਚਾਨਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਤੇ ਠੋਕਰ ਖਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਅਗਲੇਰੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੱਸ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਤੁਹ


ਪੂਰਬੀ ਤਿਮੋਰ
ਪੂਰਬੀ ਤਿਮੋਰ, ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕੰਤਰਿਕ ਲੋਕ-ਰਾਜ ਤੀਮੋਰ ਦੱਖਣ ਪੂਰਵ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਡਰਵਿਨ (ਆਸਟਰੇਲੀਆ) ਦੇ ੬੪੦ ਕਿਮੀ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਕੁਲ ਖੇਤਰਫਲ ੧੫,੪੧੦ ਵਰਗ ਕਿਮੀ (੫੪੦੦ ਵਰਗ ਮੀਲ) ਹੈ। ਇਹ ਤੀਮੋਰ ਟਾਪੂ ਦੇ ਪੂਰਵੀ ਹਿੱਸੇ, ਕੋਲ ਦੇ ਅਤੌਰੋ ਅਤੇ ਜਾਕੋ ਟਾਪੂ, ਅਤੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਪੱਛਮ ਤੀਮੋਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਓਏਚੁੱਸੀ-ਅੰਬੇਨੋ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਬਣਿਆ ਹੈ।
ਪੂਰਵੀ ਤੀਮੋਰ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੁਆਰਾ ੧੬ ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਹੱਟਣ ਤੱਕ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਤੀਮੋਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪੂਰਵੀ ਤੀਮੋਰ ਨੇ ੧੯੭੫ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਜਾਦੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਲੇਕਿਨ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਕਬਜਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ੨੭ ਵਾਂ ਪ੍ਰਾਂਤ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ੧੯੯੯ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਪ੍ਰਾਔਜਿਤ ਆਤਮ-ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਨੂੰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਨੇ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਵਲੋਂ ਆਪਣਾ ਕਾਬੂ ਹਟਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ੨੦ ਮਈ, ੨੦੦੨ ਨੂੰ ਪੂਰਵੀ ਤੀਮੋਰ ੨੧ ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਪ੍ਰਭੁ ਰਾਜ ਬਣਿਆ। ਪੂਰਵੀ ਤੀਮੋਰ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦੋ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲੀਕ ਬਹੁਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਦੇਸ਼ ਫਿਲੀਪੀਨਜ ਹੈ।
ਪੂਰਵੀ ਤੀਮੋਰ ਇੱਕ ਨਿਮਨ-ਮੱਧ-ਕਮਾਈ ਮਾਲੀ ਹਾਲਤ ਵਾਲਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਵਿਕਾਸ ਸੂਚਕਾਂਕ (HDI) ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ੧੫੮ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਨਹੀਂ ਕੇਵਲ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਗੋਂ ਦੁਨੀਆ ਵੀ ਹੇਠਲਾ ਹੈ।


text: ਡੁ ਉਨ ਦੇ ਭਾਲ ਕਿਰਮਲੂ ਰਾਹੀ ਰਾਹੀ ਗੁਆਹ ਗਾਹਿ || ਬੱਟੇ ਆਲੰਦ ਮਿਲਿ ਸਾਗੁ ਮੰਗੀ ਅਖ ਭੇਜ || ਭਾਲ ਬਾਦ ਜੀ ਨ ਤਾਣਿ || 1|| ਉਪਾਦ ਪ੍ਰੋਧ ਪ੍ਰੋਧ ਪ੍ਰੋਧ ਮਾਧਾਰੀ ਭਾਗਿ || ਸਿਖਨਾਮ ਭਾਗਿ || ਉਪ ਮਾਧ ਮਾਧ ਗੁਆਹ ਮੌਡਲੂ || ਮਿਲਿ ਮਾਧ ਮਾਧ ਮਾਧ ਮਾਧ ਮਾਧ ਮਾਧ ਮਾਧ || 2|| ਪਾਹਿ ਬਾਰ ਹੇਠ ਹਿਨਤ ਪ੍ਰੋਧ ਪ੍ਰੋਧ ਅਗਿ || ਘੰਟੇ ਅਖ ਨਿਵਚਲੁ ਗਾਹਿ || ਨਗਾਡੁ ਉਪਾਦ ਮੰਡ ਉਮਾਦੇ ਸਵਾਮਹੁ ਪ੍ਰੋਧ ਉਨ ਦੇ ਅਭਾਗਿ || 2|| ਸਤਮ ਹੇਠ ਪਤੇ ਭੇਦੇ ਪਥੇ ਅਖ ਪਥੇ ਨਿਵਚਲੁ ਸਾਗੁ ਪਾਗਿ || ਮਾਧ ਪੁਲੀ ਗਾਡੇ ਭੰਗਾਲ ਮਾਧ ਅਖ ਉਨ ਬਾਰੀ ਹਿਨਤ ਬਾਲੁ ਨ ਗਾਹਿ || 3|| ਬਰਾਨ ਬਰਾਨ ਸਾਧਾਰ ਉਮਾਦੇ ਸ਼ੁਰੱਖਾਦੀ ਭੇਦੇ ਰਾਹੀ ਰਾਹੀ ਰਾਹੀ || ਨਾਨੂ ਉਨੇ ਨਾਈ ਨੀਹੇ ਨਾਨੂ ਹਿਨਤ ਪ੍ਰੋਧ ਭੇਦੇ ਮੰਗੀ ਮਾਧ ਮਾਧ || 4|| 5|| ਆਗੁ ਭਾਲ ਪਿੰਡ || ਅਵਤਾਰੇ ਹਿਲਲਾਹੇ ਹਿਲਲਾਹੇ || ਪਾਵਾਗੁਨੁ ਪਾਵਾਗੁਨੁ ਸਿਖਨਾਮਾਹਾ ਅਭਾਹ ਬੀਉ ਪਥੇ ਹਿਲਲਾਹੇ || 6|| ਉਨਗੁਹੁ || ਨੇ ਬੇਹੀ ਹੁਣਮ ਵਾਰ ਮੰਗੀ ਵੇਹੀ ਨਲੇ ਲੱਡੇ ਸਿਖਾਏ || ਅਹਰੇਸ ਅਨਗਰੁ ਬਾਰ ਹਿਨਤਾਹੇ ਹਿਲਲਾਹੇ ਅਗਲੀ ਭਾਗਿ ਨਲੇਹੇ || 7|| ਪਾਵਾਗੁਨ ਵੇ ਸੁਖਾਵੇ ਨਿ ਜੇਤੀ ਬਿਹਾਡੀ ਸਤ ਨਲੇਹੇ ਭਾਗਿ ਸੁਹਾਹਾਈ || ਹਾਗਾਦ ਨਾਲ ਬਾਰੀ ਮਾਰਾ ਅਨੰਦੁ ਵੇ ਰਾਹੀ ਬੀਓਉਹਾ ਗਾਹਿ ਸਿਖਾਮਾਹੇ || 8|| 9|| ਆਗੁ ਭਾਲ ਪਿੰਡ || ਨਾਹੀ ਮੇ ਬੀਉ ਸਾਗਲ ਮੀਗਾਵਾ || ਉਹੀ ਢੀ ਭੇਦ ਭਾਲ ਨ ਪਹਿਓਾਵਾ || ਅਨਿਵ ਸੁਰਗੁਪਾਉ ਉਨ ਭਾਗੀ ਲਾਹਿਹੁ || ਹਿਨਤ ਸਾਧ ਹਿਨਤ ਸਾਧ ਮਾਧ ਨਹੀ ਪਥੁਹੁ || ਭਾਲ ਭਾਗੀ ਸਿਖਹਾਈ ਔਹੀ ਆਗੁ ਆਗੁ ਆਗੁ || ਪਿਆਲ ਹੇਠ ਨੀਹਾਈ ਭੇਦੀ ਭਾਗੀ || 10|| ਭਾਗੀ ਬਰਾਨ ਬਾਰੀ ਹਿਨਤ ਭਾਲ ਨ ਪੀਵੈ || ਪਿਆਲ ਪੂਖਾਮ ਬੈਰਾਗਾ ਵਿਵੇ || 11|| ਉਨਗੁਹੁ || ਘਮਾਦੁ ਹਿਨਤਾਹਨ ਸਥਾ ਘਮਾਦੁ ਸਿਖਾਮੇ || ਹਿਨਤ ਢੀ ਸਤਨਾਹੁ ਬਿਹਾਈ ਨ ਲਾਹੇ || ਪਹਿ ਮੇਹਾ ਅਖੁ ਭਾਲ ਭਾਲੁ || ਅਗਿਆਗਾਵਾਵਾਈ ਸਾਗਲ ਸਾਗਲ || ਪਿਆਲ ਔਹੀ ਵੇ ਸੁਰਗਾ ਲਾਲ || ਪੁੱਛ ਹਾਹਾ ਉਨ ਮਾਰਾ ਹਿਨਗਲ || 12|| ਸਿਖਨਾਮ ਹੇਠਨ ਅਨਿਵ ਪਾਵਾਗੁਨ


text:
ੋੜ, ਇੱਕ ਅਦਾਲਤ ਮੰਗਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਪੂਰੇ ਕਿਫਾਇਤੀ ਕੇਅਰ ਐਕਟ ਨੂੰ ਖੋਦਣ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ ਨੂੰ ਖੁਰਚਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਹੈ.
Mulvaney ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਨਤੀਜੇ ਉਸ ਦੀ ਕਰ ਰਹੇ ਨਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਹਮਾਇਤੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਬਗੈਰ ਉਸ ਦੇ ਚਾਹੁਣ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ. ਸੂਤਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਰਿਨਸ ਪਿਰੀਬਸ ਜਾਂ ਜੌਨ ਕੈਲੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਦਰਜਨ ਵਾਰ ਸੱਦੇਗਾ. ਮੁਲਵਾਨੇ ਨੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੁਣਦਾ ਹੈ.
ਆਪਣੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ, ਮੁਲਯਲ ਨੇ ਮੁਲਵਾਨੇ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਯੁੱਗਾਂ - ਪਿਰੀਬਸ ਅਤੇ ਕੈਲੀ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਰੰਪ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਪਿਰੀਬਸ ਨੂੰ ਤਤਕਾਲੀ ਅਟਾਰਨੀ ਜਨਰਲ ਜੇਫ ਸੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ (ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਕਾਮਿਕ) ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਟਰੰਪ ਨੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਨਿਆਂ ਵਿਭਾਗ ਤੇ "ਸ਼ੌਕ ਕਾਲਰ" ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਡਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟਰੰਪ ਆਪਣੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਸਮੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ.
ਕੈਲੀ ਨੇ ਮਏਲਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਟਰੰਪ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਮੁਹਿੰਮ ਸਹਿਯੋਗੀ ਕੋਰੀ ਲੇਵੰਡੋਵਸਕੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂ


text:
ਚਿੰਤਕ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਉਘੜਵਾਂ ਲੱਛਣ ਉਸ ਦੀ ਬੌਧਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਕੇ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਮੌਲਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ "ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ", "ਵਿਦਵਾਨ" ਤੋਂ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸਮਾਜਿਕ ਕਰਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਲਗਾਤਾਰ ਸਚਾਈ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਅਮੂਰਤੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਲੱਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬੌਧਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਮਾਜਾਂ ਲਈ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰ


ਾਨ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਸੀ। ਜਯਾ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਉਠਾਉਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਸ਼ਵੇਤਾ ਫਿਰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਿੱਗ ਬੀ ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਨਾ ਹੈ। ਸ਼ਵੇਤਾ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਸਜ਼ਾ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਣਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੀ ਸੀ।


text:
ਡਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਯੂਰੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਲਾਗਤ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਭਿੰਨ ਹੈ। ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਗੁਪਤਤਾ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਰੀਦਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਭਾਗੀ ਆਪਰੇਟਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਸਲ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸੀ ਵਰਤੇ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ ਸਿਰਫ਼ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ।
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੋਜ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ 135,000 ਯੂਰੋ ਨਕਦ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਜਾਂਚ ਦੌਰਾਨ, ਡੈਂਟਲ ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਹੋਰ ਅਨਿਯਮਿਤ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਸੀ। ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ 12 ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ 7 ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਸਮੇਤ ਰੋਮੀ ਫੋਰਮ ਦੇ ਇਕ ਵਕੀਲ ਸਮੇਤ ਨਿਆਂਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਗਏ।
ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੇ ਮਹਿਲਾ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸਾੜਿਆ
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਅੱਪ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਮਹਿਲਾ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ 'ਤੇ ਪਰਚਾ ਦਰਜ


ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ
(ਨਵਾਂ ਜ਼ਮਾਨਾ ਸਰਵਿਸ)
ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਲਸ਼ਕਰ ਏ ਤਾਇਬਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਜਮਾਤ ਉਦ ਦਾਵਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਹਾਫਿਜ਼ ਸਈਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ 'ਯੁੱਧ ਦਾ ਐਲਾਨ' ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅੱਤਵਾਦ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਦਸ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਾਫਿਜ਼ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਸੀਰ ਬਾਗ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰੈਲੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਆਖੀ।
ਰੈਲੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਹਾਫਿਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰਾਜਨਾਥ ਦੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦਾ ਐਲਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਕੰਟਰੋਲ ਰੇਖਾ 'ਤੇ ਜੰਗਬੰਦੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਥਿਤ ਜਾਸੂਸ ਕਲਭੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਕਲੀਨ ਚਿੱਟ ਦੇਣ ਦੀ ਗ਼ਲਤੀ ਨਾ ਕਰੇ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਲੰਘੇ ਦਿਨੀਂ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੌਰਾਨ ਕਠੂਆ 'ਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਜ਼ ਨਾ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਦਸ ਟੁਕੜੇ ਹੋਣਗੇ।
ਪਿਛਲੀਆਂ ਚਾਰ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਦੀ ਖਾਣੀ ਪਈ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 1971 ਦੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਟੋਟੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਭੁੱਲ ਜਾਵੇ।


text:
ਇਕਬਾਲ ਖਾਨ
 ਰੱਤੜੇ ਫੁੱਲ (ਕਵਿਤਾ) (ਸੰਪਾ:) 1977
 ਕਾਫ਼ਲੇ (ਕਵਿਤਾ), ਪਾਸ਼ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਟਰੱਸਟ, 1992
 ਨਾਗ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ (ਕਵਿਤਾ), ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਲੁਧਿਆਣਾ, 2007
ਇਕਬਾਲ ਮਾਹਲ
 ਸੁਰਾਂ ਦੇ ਸੁਦਾਗਰ (ਗਾਇਕਾਂ ਦੇ ਰੇਖਾ-ਚਿੱਤਰ), 1998, ਨਵਯੁਗ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ
 ਡੌਗੀਟੇਲ ਡਰਾਈਵ (ਨਾਵਲ), ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, 2012
ਇਕਬਾਲ ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ
 ਸੁਲਘਦੇ ਅਹਿਸਾਸ (ਕਵਿਤਾ), 1974
 ਤਿੰਨ ਕੌਣ (ਕਵਿਤਾ: ਸੁਰਿੰਦਰ ਧੰਜਲ ਅਤੇ ਸੁਖਿੰਦਰ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ), 1978
 ਮਕਤਲ (ਨਵੇਂ ਦੌਰ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ- ਸੰਪਾਦਨਾ), 1983
 ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ (ਕਵਿਤਾ), ਬਲਰਾਜ ਸਾਹਨੀ ਯਾਦਗਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 1984
 ਪਾਣੀ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ (ਕਵਿਤਾ), ਨਵਯੁਗ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਦਿੱਲੀ, 1991
 ਕਵਿਤਾ ਮੈਨੂੰ ਲਿਖਦੀ ਹੈ (ਕਵਿਤਾ), ਨਵਯੁਗ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਦਿੱਲੀ, 1995
 ਪਲ਼ੰਘ ਪੰਘੂੜਾ (ਕਾਵਿ-ਨਾਟ)
 ਮੌਤ ਇੱਕ ਪਾਸਪੋਰਟ ਦੀ (ਨਾਵਲ), ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਲੁਧਿਆਣਾ, 2005
 The Death of a Passport (Novel)
 The Midair Frown (Novel)
 ਸੜਦੇ ਸਾਜ਼ ਦੀ ਸਰਗਮ (ਸਵੈਜੀਵਨੀ), ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਲੁਧਿਆਣਾ, 2012
 ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਜ਼ਾਤ (ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ) ਲੋਕ ਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 2014
ਇੰਦਰੇਸ਼
 ਕੋੜਾ ਸ਼ਰਬਤ (ਕਵਿਤਾ), ਆਰਸੀ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਦਿੱਲੀ, 1988
 ਕਿਣਮਿਣ ਕਿਣਮਿਣ (ਕਵਿਤਾ), (ਖੁਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ), 2000
ਇੰਦਰਜੀਤ ਕੌਰ ਸਿੱਧੂ
 ਮਹਿਕ ਦੀ ਭੁੱਖ (ਕਹਾਣੀਆਂ)
 ਤਪੱਸਿਆ (ਕਹਾਣੀਆਂ)
 ਕਰਮ (ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ)
 ਤਨ-ਮਨ (ਕਵਿਤਾ), ਲਾਹੌਰ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ, ਲੁਧਿਆਣਾ, 1979
 ਅਣਹੋਣੀ ਹੀ ਹੋਈ (ਕਵਿਤਾ), (ਸਵੈ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ) 1985
 ਹੋਣੀ ਤੋਂ ਅਣਹੋਣੀ ਤੱਕ (ਕਵਿਤਾ), (ਸਵੈ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ) 1985
 ਨੰਗੇ ਪੈਰ (ਕਵਿਤਾ), ਰਵੀ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 1996
 ਖਿਲਾਅ ਵਿੱਚ ਦਸਤਕ (ਕਵਿਤਾ), ਅੱਖਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 2006
 ਕੰਧ ਤੇ ਰਿਸ਼ਤਾ (ਕਹਾਣੀਆਂ), ਰਵੀ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ,2006
 ਤ


text:
ਲਾਈ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਜਾਗੋਵਾਲ)- ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਕਿਰਾਏਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪੇਇੰਗ ਗੈੱਸਟਾਂ (ਪੀ.ਜੀ.) ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਇਕ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ | ਇਲਾਕਾ ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. ਅਤੇ ਐਸ. .ਓ. ਆਪਣੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਨਾਲ ਕਿਰਾਏਦਾਰਾਂ ...
ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਉਪ ਕੁਲਪਤੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 17 ਜੁਲਾਈ (ਮਨਜੋਤ ਸਿੰਘ ਜੋਤ)- ਪਿੰ੍ਰਸੀਪਲ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜਸ (ਪੀ.ਐਫ਼.ਪੀ.ਯੂ.ਐਸ) ਵਲੋਂ ਉਪ ਕੁਲਪਤੀ ਪ੍ਰੋ.ਅਰੁਣ ਗਰੋਵਰ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵਿਦਾਇਗੀ ਪਾਰਟੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਉਪ ਕੁਲਪਤੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ 6 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ...
ਮਨਦੀਪ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 17 ਜੁਲਾਈ (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ)- ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਮਨਦੀਪ ਕੁਮਾਰ, ਮੁੱਖ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਰਿਸ਼ਦ, ਜੀਂਦ ਅਤੇ ਉਪ ਮੰਡਲ ਅਧਿਕਾਰੀ (ਸਿਵਲ), ਸਫੀਦੋਂ ਨੂੰ ਉਪ ਮੰਡਲ ਅਧਿਕਾਰੀ (ਸਿਵਲ), ਸਫੀਦੋਂ ਲਗਾਇਆ ਹੈ | ...
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 17 ਜੁਲਾਈ (ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੱਤੀ)- ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਚੌਰਾਹਿਆਂ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਕੋਲੋਂ ਭੀਖ ਮੰਗਵਾਉਣ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਕਰਵਾਈ ਜਾਂਦੀ ਬਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦਾਖਲ ਇਕ ਲੋਕਹਿੱਤ ਪਟੀਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸੁਣਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਚੀਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਦੀ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਬੈਂਚ ਨੇ ਯੂਟੀ ...
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 17 ਜੁਲਾਈ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ/ਜਾਗੋਵਾਲ)- ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਨਸ਼ੇ ਸਮੇਤ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਹੋਏ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਮਾਮਲੇ 'ਚ 10 ਸਾਲ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਹੈ | ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸੈਕਟਰ 18 ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਅਭੀਸ਼ੇਕ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਐਨ.ਡੀ.ਪੀ.ਐਸ ਐਕਟ 20 ...
ਦੁਕਾਨ ਤੋਂ ਲੈਪਟਾਪ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਚੋਰੀ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 17 ਜੁਲਾਈ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਜਾਗੋਵਾਲ)- ਸੈਕਟਰ 41 ਵਿਚ ਦੁਕਾਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈਪਟਾਪ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਮ


text:
ਟ੍ਰੇਨ ਵਿੱਚ@ṭrēna vica - ਪੰਜਾਬੀ / ਫਾਰਸੀ
ਪੰਜਾਬੀ » ਫਾਰਸੀ ਟ੍ਰੇਨ ਵਿੱਚ
ਕੀ ਬਰਲਿਨ ਲਈ ਇਹੋ ਟ੍ਰੇਨ ਹੈ? ا-- ق--- ب- ب---- م------
ਇਹ ਟ੍ਰੇਨ ਕਦੋਂ ਚਲਦੀ ਹੈ? ق--- ک- ح--- م------
ਇਹ ਟ੍ਰੇਨ ਬਰਲਿਨ ਕਦੋਂ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ? کی ---- ب- ب---- م------
ਮਾਫ ਕਰਨਾ ਕੀ ਮੈਂ ਅੱਗੇ ਜਾ ਸਕਦਾ / ਸਕਦੀ ਹਾਂ? ب------ ا---- ه-- ع--- ک-- (ر- ش--)؟
ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਇਹ ਮੇਰੀ ਜਗਾਹ ਹੈ। ف-- م----- ا---- ج-- م- ا--.
ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਜਗਾਹ ਤੇ ਬੈਠਾ / ਬੈਠੀ ਹੈਂ। ف-- م----- ش-- ر-- ص---- م- ن---- ا--.
ਸਲੀਪਰ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ک--- خ--- ک-- ا---
ਸਲੀਪਰ ਟ੍ਰੇਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੈ।  ک--- خ--- د- ا----- ق--- ا--.
ਅਤੇ ਭੋਜਨਯਾਨ / ਭੋਜਨਾਲਿਆ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? –ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ। و ر------ ق--- ک----- د------- ق---.
ਕੀ ਮੈਂ ਹੇਠਾਂ ਸੋ ਸਕਦਾ / ਸਕਦੀ ਹਾਂ? م------- پ---- ب------
ਕੀ ਮੈਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੋ ਸਕਦਾ / ਸਕਦੀ ਹਾਂ? م------- و-- ب------
ਕੀ ਮੈਂ ਉੱਪਰ ਸੋ ਸਕਦਾ / ਸਕਦੀ ਹਾਂ? م------- ب--- ب------
ਅਸੀਂ ਸਰਹੱਦ ਤੇ ਕਦੋਂ ਹੋਵਾਂਗੇ? ک- ب- م-- م-------
ਬਰਲਿਨ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ? س-- ب- ب---- چ--- ط-- م------
ਕੀ ਟ੍ਰੇਨ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ? ق--- ت---- د----
ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ? چ--- ب--- خ----- د-----
ਕੀ ਇੱਥੇ ਖਾਣ – ਪੀਣ ਲਈ ਕੁਝ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ? ا---- م----- خ----- ی- ن------ پ--- ک---
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ 7 ਵਜੇ ਜਗਾਉਗੇ ? م--- ا-- م-- س--- 7 ب---- ک----


text:
ਾਂ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਉਪ੍ਿਬਧ ਹਨ।
(c) ਆਪ੍ਣੀਆਂ ਸਾਖਾਵਾਂ ਸਵੱਚ ਨੋਸਟਸ ਿਗਾ ਕੇ ਸਵਆਜ ਦਰਾਂ, ਆਿ ਫ਼ੀਸਾਂ ਅਤੇ ਖਰਸਚਆਂ (ਦੁਰਿਾਨੇ ਦੇ ਖਰਸਚਆਂ ਸਿੇਤ, ਜੇ ਕ਼ੋਈ ਹ਼ੋਵੇ) ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਿੁਹੱਈਆ ਕਰੇਗਾ; ਟੈਿੀਫ਼਼ੋਨ ਜਾਂ ਹੈਿਪ੍-ਿਾਈਨਾਂ ਰਾਹੀਂ; ਕਿੰਪ੍ਨੀ ਦੀ ਵੈਿੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ; ਿਨੋਨੀਤ ਸਟਾਫ/ਹੈਿਪ੍ ਡੈਸਕ ਰਾਹੀਂ; ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਗਾਈਡ/ ਟੈਸਰਫ ਅਨੁਸ ਚੀ ਿੁਹੱਈਆ ਕਰਨਾ।
(d) ਜੇ ਇਹ ਸਹਾਇਤਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਿੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਿਈ ਤੀਜੀਆਂ ਸਧਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਿਾਭ ਿੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਿ਼ੋੜ ਹ਼ੋਵੇਗੀ ਸਕ ਅਸਜਹੀਆਂ ਤੀਜੀਆਂ ਸਧਰਾਂ ਗਾਹਕ ਦੀ ਸਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ (ਜੇ ਕ਼ੋਈ ਅਸਜਹੀ ਤੀਜੀ ਸਧਰ ਿਈ ਉਪ੍ਿਬਧ ਹ਼ੋਵੇ) ਨ ਿੰ ਉਸੇ ਤਰਹਾਂ ਦੀ ਗੁਪ੍ਤਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਸਖਆ ਨਾਿ ਸਿੰਭਾਿਣ ਸਜਵੇਂ ਸਕ ਕਿੰਪ੍ਨੀ ਕਰੇਗੀ।
(e) ਸਿੇਂ-ਸਿੇਂ 'ਤੇ, ਗਾਹਕਾਂ ਨ ਿੰ ਉਨਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਨਹਾਂ ਦੇ ਉਤਪ੍ਾਦਾਂ ਦੀਆਂ ਸਵਸਭਿੰਨ ਸਵਸੇਸਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਨਹਾਂ ਦੇ ਹ਼ੋਰ ਉਤਪ੍ਾਦਾਂ ਜਾਂ ਉਤਪ੍ਾਦਾਂ/ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਸਬਿੰਧ ਸਵੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਿੰਬਿੰਧੀ ਪ੍ੇਸਕਸਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਗਾਹਕਾਂ ਨ ਿੰ ਤਾਂ ਹੀ ਸਦੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇ ਉਸਨੇ ਅਸਜਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ/ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨ ਿਈ ਆਪ੍ਣੀ ਸਸਹਿਤੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਡਾਕ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ AHFL ਦੀ ਵੈਿੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਜਾਂ ਗਾਹਕ ਸੇਵਾ ਨਿੰਬਰ ਸਵੱਚ ਰਸਜਸਟਰ ਕਰਕੇ ਸਦੱਤੀ ਹ਼ੋਵੇ।
(f) ਡਾਇਰੈਕਟ ਸੇਸਿਿੰਗ ਏਜਿੰਸੀਆਂ (DSAs) ਿਈ ਆਚਾਰ ਸਿੰਸਹਤਾ ਸਨਰਧਾਰਤ ਕਰੇਗਾ ਸਜਨਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਜਾਰ ਉਤਪ੍ਾਦਾਂ/ਸੇਵਾਵਾਂ ਿਈ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜ਼ੋ ਸਕ ਹ਼ੋਰ ਿਾਿਸਿਆਂ ਸਵੱਚ ਉਨਹਾਂ ਨ ਿੰ ਆਪ੍ਣੀ ਪ੍ਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਿ਼ੋੜ ਹੁਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਫ਼਼ੋਨ ਰਾਹੀਂ ਉਤਪ੍ਾਦ ਵੇਚਣ ਿਈ ਗਾਹਕ ਨਾਿ ਸਿੰਪ੍ਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ।


text:
ਅਗਰਤਲਾ (ਬੰਗਾਲੀ: আগরতলা ਅਗੋਰਤੋਲਾ) ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਗੁਹਾਟੀ ਮਗਰੋਂ ਅਬਾਦੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰਫਲ ਦੋਹਾਂ ਪੱਖੋਂ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਹਰੋਆ ਦਰਿਆ ਕੰਢੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ 2 ਕਿ.ਮੀ. ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। 2011 ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 399,688 ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ


text:
ਉਨ ASTROFEST2019, ਬਰਸਾ ਸਾਇੰਸ ਐਂਡ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਸੈਂਟਰ ਦੀ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘਟਨਾ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਸਾਲ, ਐਸਟਰੋਫਸਟ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ ਉੱਲੂਦਾਸ ਦੀ ਸਿਖਰ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਏਗਾ. 2019-19-20 ਜੁਲਾਈ [ਹੋਰ ...]
17 ਕੈਨਕਲੇ
ਕੈਨਕਲੇ ਬ੍ਰਿਜ ਲਈ 1915 ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਯਾਤਰਾ
ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ Çਨਕਕਲੇ ਬ੍ਰਿਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ 'ਤੇ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਦੇ ਸੂਬਾਈ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਆਮਰ ਬੋਲਾਟ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕੀ ਯਾਤਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਖੇਤਰੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਪਬਲਿਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੈਕਟਰ ਦੀ ਭਾਈਵਾਲੀ ਸੇਜਗਿਨ ਕੇਕੇਬੀਕੇਆਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਵਿੰਸ਼ੀਅਲ ਡਾਇਰੈਕਟਰ [ਹੋਰ ...]
65 ਵੈਨ
ਵੈਨ ਲਾਜਿਸਟਿਕਸ ਸੈਂਟਰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸਲਾਈਵਜ਼ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ!
ਇਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਬ੍ਰਾਂਚਾਂ ਨੂੰ ਵੈਨ ਲੌਜਿਸਟਿਕ ਸੈਂਟਰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵੈਨ ਨੂੰ, ਇਸਦੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣੇਗਾ, ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਿਸਟਿਕ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਵੈਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ [ਹੋਰ ...]
ਇਲੈਬੁਲ ਵਿੱਚ 10 ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਜ਼ੋਨਿੰਗ ਪਲਾਨ ਪ੍ਰਬੰਧ
ਇਬਨਬਤ ਦੇ 10 ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਨਵਾਂ ਜ਼ੋਨੀਿੰਗ ਯੋਜਨਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. 10, ਜੋ ਕਿ ਇਲੈਬਟਾਮਟ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿਊਂਸਪੈਲਟੀ ਦੁਆਰਾ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਜ਼ੋਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਜ਼ੋਨਿੰਗ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. [ਹੋਰ ...]
ਵਰਸ ਪੱਟਾਉ ਲਈ ਬੱਸ ਸੇਵਾ
ਅੰਤਲਯਾ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿityਂਸਪੈਲਿਟੀ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ 'ਹਾਈਲੈਂਡ ਟਾਈਮ' ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਨਾਲ ਉਡਾਨਾਂ ਦਾ ਆਯ


text:
ਭੁਗਤਾਨ ਅਤੇ ਸਵਿਫਟ ਕਢਵਾਈ ਤੱਕ ਲਾਭ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਐਸਐਮਐਸ ਫੇਸਬੁੱਕ ਫੀਚਰ: ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਬਸ £ 10 ਤੱਕ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਦੀ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ
ਸਖ਼ਤ ਨਕਦ ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਆਮ ਕੈਸਿਨੋ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਪਾਰ ਜਾਣ ਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੂਰ ਦੇ ਪੈਸੇ ਦੇਣ ਦੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਭੁਗਤਾਨ ਗੇਟਵੇ ਢੰਗ ਵਰਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਵੀ, SSL ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਰਵਰ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਮਿਲਾਕੇ, ਲਾਈਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਲੋਟ ਨੂੰ ਫੋਨ 'ਬਿੱਲ ਫੀਚਰ ਦੁਆਰਾ ਭੁਗਤਾਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੋ ਮੋਬਾਈਲ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਵਰਤ ਅਸਲ ਧਨ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਕੱਤਦੇ ਵੱਡੇ ਜੈਕਪਾਟ ਖੇਡ ਸਲੋਟ 'ਤੇ! ਸਭ ਮਿਆਰੀ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਦੀ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ Windows ਸਹਿਯੋਗੀ ਹਨ, ਛੁਪਾਓ,ਸੇਬ, ਆਈਫੋਨ, ਬਲੈਕਬੇਰੀ: Android slots, as well as iPad casino enthusiasts will love the increased functionality and seamless gameplay! ਮੋਬਾਈਲ ਸਲਾਟ ਰਿਵਿਊ ਸਖ਼ਤ ਨਕਦ ਕੈਸੀਨੋ ਲਈ ਬੋਨਸ ਟੇਬਲ ਹੇਠ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਾਰੀ ਹੈ
Strictlycash.co.uk ਨੂੰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੈਸੀਨੋ ਖੇਡ ਖੇਡਣ.
ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਖੇਡ ਅਤੇ ਵਰਗੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹਨ, ਭੁਗਤਾਨ ਢੰਗ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ, ਗਾਹਕ ਸੇਵਾ ਦੋਸਤਾਨਾ ਅਤੇ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਹੈ
ਐਸਐਮਐਸ ਕੈਸੀਨੋ ਸਲੋਟ ਅਜਿਹੇ ਫੋਨ ਦੀ ਬਿੱਲ ਫੀਚਰ ਦੁਆਰਾ ਭੁਗਤਾਨ ਫ਼ੋਨ ਦੁਆਰਾ Boku ਤਨਖਾਹ
ਇੱਛਾ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਲਈ ਬੋਨਸ ਦੁਗਣੀ ਲੋੜ ਉਹ ਕੀ ਉੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਤ ਰੱਖਣ ਲਈ
ਫੋਨ ਦਾ ਬਿੱਲ ਜਮ੍ਹਾ ਕੈਸੀਨੋ ਪੇਸ਼ਗੀ ਮੈਚ ਬੋਨਸ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਯੋਗ ਨਾ ਕਰੋ
Strictlycash.co.uk is a ਆਨਲਾਈਨ ਮੋਬਾਈਲ ਸਲਾਟ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਲਈ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਚੰਗਾ ਸਥਾਨ' ਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਦਾਅ. ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਲਾਟ ਮਸ਼ੀਨ ਰੰਗੀਨ ਹਨ, ਆਕਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਸੁਰੀਲੇ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਮਿਤੀਅੰਤ ਅ


text:
ਕੁਲਭੂਸ਼ਨ ਖਰਬੰਦਾ ਭਾਰਤੀ ਐਕਟਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜੇਮਜ ਬਾਂਡ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਬਲੋਫ਼ੇਲਡ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ his role as antagonist Shakaal in ਸ਼ਾਨ (1980) ਵਿੱਚ ਵਿਲੇਨ ਸ਼ਾਕਾਲ ਦੀ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕਰਕੇ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਚਰਚਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਿਆਂ ਸਿਖ ਪਿੰਡ ਦੀ ਭਿਗਾਹ ਅੱਡੇ ਲੱਵਾ ਵੇ ਸੁਰ ਸਿਖ
'ਆਸ਼ਾਹਿੰਦਾਂ' ਪਹਿਲੀ ਰੀ ਉੱਤੇ ਸਤਾਵੀ ਸੀਆਂ ਸਤਾਹਿੰਦਾਂ ਤਾਲ ਵੇ ਸੁਰ ਉਗਲ
ਸਿਖ ਪਿੰਟਸੀਆਂ ਰਾਹੀ। ਸਿਖ ਬੁਰਨੀ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਗਾਵਾ ਨਾਲਵ ਸੇਹ ਨੀ ਹੋ ਸਿਖ
ਬਤਾਨ ਦੀ ਬੇਸਾਮ ਬੀਓਈ। ਨੇ ਬਾਟੀ ਸਿਖ ਬਾਰੇ ਐਸ਼ਵਰੀ ਦੀਆਂ 'ਹਾਥਾਂ' ਵਾਂਗ
ਸਿਖ 'ਆਲਾਚਟੀਆਂ' ਦੇ ਸਿਖਲੇ ਵੇਠ ਰਵਨ ਚੀ:
ਸਾਕਸ ਅਗਿਆਨਾ ਹੈ ਚਿੱਠ ਚਲੰਤ,
ਸਿਖ ਨਾਹੀ ਕੁਚ ਪਾਸਾਂ ਹਾ।........
ਸਾਕਸ ਆਦਰ ਕਾਹਿੰਦੀ ਵਾਲੀ ਭਿਲਾਵ,
ਭਿਲਾ ਭਿਲਾ ਸੇਵਿਆ ਅਗਿਆਨਾ ਹੈ।........
ਸਾਕਸ ਨਾਵਾਂ ਅਗਿਆਨਾ ਨਹਾ ਭਾਰੀ,
ਸੁਰ ਸੁਰ ਲੇਖ ਸਿਖਾਏ ਹਾ।........
ਹੈ ਹੇਠ ਸਾਹੂ ਪ੍ਰਾਣੀ ਪ੍ਰਾਣੇ,
ਵੇ ਭਰੇ ਨਾ ਭਿਲਾਵਾ ਰਾਹੀ।.........
ਹਰਉ—
ਪਿਹਾਲਾਂ ਪਿਹਾਲਾਂ ਹਰਉ ਬਾਰੇ ਮਨੀਓਵਾ ਸਿਖਾਏ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸਲਾਹਾਂ ਤਾਠੇ
ਚੈਤ, ਪਥ ਸਿਖ ਜੋ ਪਤਾਲਾਂ ਅਤਾਹਾਸ਼ੀ ਰੇਠ ਭਾਵ ਵੇ ਬਾਸੀ ਦਰਿਆਂ-ਦਰਿਆਂ
ਦੀ ਭਾਲ ਬਹਾਰੇ ਤਾਠੇ। ਰਿਹਾਈ-ਸਿਖਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੀਹਾਲ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖ ਸਿਖ ਭਾਗ
ਭਾਵ ਭਾਵ ਤਾਠੇ—ਸੰਭਾਲ ਰੇਠੇ ਦੁਆਰਾ ਹਰਉ, ਭਰਾ ਲਧਾਈ ਦੁਆਰਾ ਹਰਉ,
ਵਾਹਾ-ਸੰਭ ਦੁਆਰਾ ਹਰਉ, ਹੈ-ਗਾਰਿਆਂ ਦੇ ਹਰਉ, ਸਿਖਾਏ ਚੈਨਸਮ ਦੁਆਰਾ ਹਰਉ,
ਭਾਂਤਾਲਾਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਹਰਉ—ਹਿਨਾਈਆਂ ਅਤਾਹਾਂ ਹਰਉ ਚਲਾਂ ਪਥੇ, ਸਿਖਾਏ ਹੋ
ਬਾਸੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੇ ਹਾਸੀ ਸੀਆਂ ਅਗਿਆਨਾ ਸਿਖਾਏ ਵੇ ਸਿਖਾਏ ਸ਼ੀਹਾਲ ਹੁੰ
बतमां-दर्चिनां से नगर हिस्ब वैस वत सिउ। छितनां हरउं से सितनां से दय दय आग्रव रह, उे दय दय तमानं रह। विउे उङले बहा वे चींदे पठी हिस्ब उपत्ते, विउे भरसुआं ठुं आटे से खेत लगटे उे 'ऊँ पूँ ठुं ठो ठो', भैँ भूँ पूँ ठो ठो' अग्र अग्र वे छितनां उँ भूँ ठो भंगटे, विउे 'चंत चंत उे पठी धोट' से तीऊं ताग बाग हटाटे हिँगुभारसिव। भ्रुणव डो दय दय। विउे मेहोंगां, विउे हेटोंगां, विउे चबू ठो चुनी, विउे श्रीग, विउे शिपुल, विउे हल आर्थिब।
मिउउ सी प्रणउ चलप्पे ताटे सिचनां हरउं सिच्स छिपने दर्चिनां ठुं उटाट लक्षी वारु नगरब सेह नी ते नगर वोउ। बसी हरउं सा भ्रम सिव बीउं, उे बसोंगां ठुं मानुसे डेंग उे ठी लिण।
उङले बहा वे होंडे उपत्ते—
उभबली भवला १
मुवजो मुवारि उङल्लीभे ठेड़। उठु बरि उङल्ला सङ्भारि लेड़।
अर्जित डारि ठिमे ठु वश। अर्जितिम सोढ़ घड़े अखु। १।
ओम सोढ़ ठोँवि उतरगि। ठिड़ सोड़े पड़ मेशी पाठ। २। ठगपु।
रही भिटी मेशी ठेड़। उग बा बीणा भग्ने मेश।
बरठी उे बरि सबतु घरल। ठोँवे ठवे ठिबरी ठरह। ३।
अपे ठरसि बवे नः मेश। बुवभ


ਨਵੰਬਰ 2020 ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜਮਹੂਰੀਅਤ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੁਣਨ ਲਈ ਵੋਟਾਂ ਪਾਈਆਂ ਸਨ। ਕਾਫੀ ਦਿਨ ਚੱਲੀ ਵੋਟਾਂ ਗਿਣਨ ਦੀ ਖਿੱਚੋਤਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜੋਅ ਬਾਈਡਨ ਨੂੰ ਜੇਤੂ ਐਲਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਗੱਦੀ ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਕੰਮ-ਢੰਗ ਉਤੇ ਸ਼ੰਕੇ ਪੈਦਾ ਕਰੀ ਰੱਖੇ। ਡਾਨਲਡ ਟਰੰਪ ਨੇ ਵਾਰ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਹਮਾਇਤੀਆਂ ਇਹ ਕਹਿਕੇ ਉਕਸਾਇਆ ਕਿ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਚੋਣਾਂ ਲੁੱਟ ਲਈਆਂ ਹਨ।
ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜਮਹੂਰੀਅਤ, ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਨੂੰ ਜਮਹੂਰੀ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਸਬਕ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਨੋਕ ਉੱਤੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਠੇਕਾ ਚੁੱਕੀ ਫਿਰਦੀ ਹੈ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਚੋਣ ਪਰਕਿਰਿਆ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨਹੀ ਸੀ ਰਿਹਾ। ਇਹ ਕਿਹੀ ਵਿਡੰਬਨਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਅਧੀਨ ਹੀ ਸਾਰੀ ਚੋਣ ਪਰਕਿਰਿਆ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੋਵੇ ਉਹ ਹੀ, ਚੋਣ ਢੰਗ ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਦੇ ਉੱਚੇ ਅਵਾਜ਼ੇ ਕਸਣ ਲਗ ਜਾਵੇ।
ਅਮਰੀਕੀ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਉੱਤੇ ਭਾਵੇਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਹਮਾਇਤੀ ਤਾਂ ਸਾਜਿਸ਼ੀ ਚੁੱਪ ਵੱਟ ਕੇ ਬੈਠੇ ਰਹੇ ਪਰ, ਇਰਾਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਧਾਰਮਕ ਰਹਿਬਰ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਤੇ ਵਾਹਵਾ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ।
ਖੈਰ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਾਲਾ ਕਾਰਜ ਡਿਗਦਾ ਢਹਿੰਦਾ ਨੇਪਰੇ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਪਰ ਡਾਨਲਡ ਟਰੰਪ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਨਾ ਛੱਡੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੱਤਾ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਅਫਸਰਾਂ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਰਵਾਇਤ ਹੀ ਛੱਡੀ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਦਾਲਤਾਂ


text:
ੰ ਡੀਬੀਵੀਐਸ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਵੀ ਛਾਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਡੀਬੀਵੀਐਸ ਇੱਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਡਿਜੀਟਲ ਸਕੇਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਸਟਾਲੋਲੋਨ ਉਪਕਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਗਰਾਫਿਕਲ ਯੂਜਰ ਇੰਟਰਫੇਸ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸੌਖਾ ਹੈ ਡਰਾਇੰਗ ਗੇਂਦਾਂ ਨੂੰ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਰਾਹੀਂ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ
ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਹੀ ਜਨਰੇਟ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂ PDF ਡੌਕੂਮੈਂਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ
ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਕਾਮਿਆ ਨਾਲ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਮੁੱਲ (.ਸੀ.ਐਸ.ਵੀ.) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਾਈਕਰੋਸਾਫਟ ਐਕਸਲ ਵਿੱਚ ਇੰਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਮਨੁੱਖੀ ਗਲਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਸਿਸਟਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤੇ ਸਕੇਲ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ
BallSet ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਦਾ ਪੂਰਾ ਆਡਿਟ ਟਰੇਲ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
ਸਭ. ਪੀ ਡੀ ਐਫ ਅਤੇ ਸੀ.ਐਸ.ਵੀ. ਫਾਈਲਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਲਿਕ ਨਾਲ USB ਫਲੈਸ਼ ਡ੍ਰਾਈਵ ਤੇ ਐਕਸਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਸਿਸਟਮ ਪਹੁੰਚ ਦੋ ਉਪਭੋਗਤਾ ਲੌਗਿਨ ਅਤੇ ਪਾਸਵਰਡ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਸਿਸਟਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ:
ਕੰਪਿਊਟਰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਡਿਜੀਟਲ ਸਕੇਲ .001 ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ (g)
ਵਜੇ ਗੇਂਦਾਂ ਨੂੰ 200 ਤਕ (g)
ਭਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਕਾਰ ਦੀ ਬਾਲ 100mm ਤਕ
ਵਧੀਆਂ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਡਰਾਫਟ ਸ਼ੀਲਡ
USB ਫਲੈਸ਼ ਡਰਾਈਵ ਤੇ ਡਾਟਾ ਨਿਰਯਾਤ ਕਰਨ ਲਈ USB ਪੋਰਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਣਾ
ਆਰਐਫਆਈਡੀ ਐਂਟੀਨਾ ਨੂੰ ਸਕੇਲ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ
ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ VGA ਮਾਨੀਟਰ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ
DBVS ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਛਪਾਈ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੋਸਟਸਕਰਿਪਟ ਪ੍ਰਿੰਟਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ.
ਸਟੈਂਡਰਡ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਡੀਬੀਵੀਐਸ ਉਪਕਰਣ
ਸਟੈਂਡਰਡ 17in LCD ਮਾਨੀ


text:
ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
(ਦ ਟਰਿਬਿਊਨ ਤੋਂ ਰੀਡਿਰੈਕਟ)
ਲਾਹੌਰ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਭਗਤ ਸਿੰਘ, ਰਾਜਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸੁਖਦੇਵ ਦੀ ਫ਼ਾਂਸੀ ਦੀ ਖ਼ਬਰ (25 ਮਾਰਚ 1931)
ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: The Tribune) ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਹੈ ਜੋ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਜਲੰਧਰ ਅਤੇ ਬਠਿੰਡਾ ਤੋਂ ਛਪਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ 2 ਫ਼ਰਵਰੀ 1881 ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ (ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਵਿਖੇ[1] ਸਰਦਾਰ ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਨੇ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਸੀ।[2] ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੰਜਾਬ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਹੈ।[3] 28 ਜੁਲਾਈ 1998 ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਲਾਂਚ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇਹ ਆਨਲਾਈਨ ਹੋਇਆ।[1]
15 ਅਗਸਤ 1978 ਨੂੰ ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਗਰੁੱਪ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਐਡੀਸ਼ਨ, ਤਰਤੀਬਵਾਰ, ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਅਤੇ ਦੈਨਿਕ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ।[1] ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵੀ 30 ਅਗਸਤ 2010 ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਹੋ ਗਏ।
ਦ ਟਾਈਮਜ਼ ਆੱਫ਼ ਇੰਡੀਆ
ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ
ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ
ਦੈਨਿਕ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ
↑ 1.0 1.1 1.2 "The Tribune launches its Hindi-Punjabi online editions". MediaMughals.com. ਅਗਸਤ 30, 2010. Retrieved ਨਵੰਬਰ 5, 2012. Check date values in: |access-date=, |date= (help); External link in |publisher= (help)
↑ "Varinder Walia made Editor of Punjabi Tribune". Exchange4Media.com. ਅਗਸਤ 13, 2009. Retrieved ਨਵੰਬਰ 5, 2012. Check date values in: |access-date=, |date= (help); External link in |publisher= (help)
↑ "The Tribune Trust places another order with QI Press Controls". IndianPrinterPublisher.com. ਫ਼ਰਵਰੀ 8, 2010. Retrieved ਨਵੰਬਰ 4, 2012. Check date values in: |access-date=, |date= (help); External link in |publisher= (help)
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਖ਼ਬਾਰ


text:
ਧੌਲ ਧਰਮੁ ਦਇਆ ਕਾ ਪੂਤੁ
ਮੁਠੀ ਭਰ ਬਿਪਰਾਂ ਭਾਵ ਮਨੂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮਨੂਸਿਮ੍ਰਿਤੀ ਰਾਹੀਂ ਵਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸ਼ੂਦਰ, ਅਤਿਸ਼ੂਦਰ ਕਰਾਰ ਦਿਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਲੁਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕੂੜੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਫੈਲਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਇਹ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ ਕਿਸੇ ਬੌਲਦ ਦੇ ਸਿੰਙਾਂ ਉਤੇ ਖੜੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਹੋਰਨਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਇਸ ਧਾਰਨਾਂ ਦਾ ਵੀ ਖੰਡਨ ਕਰਦਿਆਂ ਫੁਰਮਾਇਆ ਸੀ, 'ਧੌਲ ਧਰਮੁ ਦਇਆ ਕਾ ਪੁਤੁ'। ਭਾਵ ਇਹ ਧਰਤੀ ਬੋਲਦ ਦੇ ਸਿਙਾਂ ਉਤੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਧਰਮ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਖੜੀ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਦਇਆ ਦਾ ਪੁਤਰ ਹੈ। ਭਾਵ ਮਨੁਖੀ ਦਇਆ ਧਰਮ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ। ਇਸ ਕਥਨ ਵਿਚ ਸਮੁਚੀ ਮਨੁਖੀ ਸਮਾਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਭੇਤ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇਸ ਧਰਤੀ ਉਤੇ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਹਨ। ਇਕ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦਾ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜ, ਜਿਹੜਾ ਜੰਗਲ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਚਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਕੜੇ ਦਾ ਸਤੀ ਵੀਹੀਂ ਸੌ ਹੈ। (ਮਾਈਟ ਇਜ ਰਾਈਟ) ਹਰ ਤਕੜੇ ਨੇ ਮਾੜੇ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਮਨੁਖੀ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਕੁਝ ਸਮਾਜੀ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਬਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁਖ ਇਕ ਸਮਾਜੀ ਜੀਵ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁਖੀ ਸਮਾਜੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਕੁਝ ਨਿਯਮ ਹਨ। ਮਨੁਖੀ ਸਮਾਜੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਧੀਨ ਮਜ਼ਲੂਮ ਦੀ ਸੁਰਖਿਆ ਯਕੀਨੀ ਬਨਾਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਦਇਆ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਮਾੜੇ ਤੇ ਮਜ਼ਲੂਮ ਉਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਆਰਥਿਕ ਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਉਤੇ ਕਮਜੋਰ ਮਨੁਖ ਉਤੇ ਦਇਆ ਦਾ ਜਜਬਾ ਹੀ ਮਨੁਖੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਾਰਤਤ ਹੈ। ਮਨੁਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਸੂਲ ਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਧਰਮ ਦੇ ਇਸ ਤਤ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ।
ਬੇਸ਼ਕ ਆਪਣੇ ਆਲੇਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਨੁਖੀ ਸਮਾਜ ਉਤੇ ਜਦੋਂ


Moderator: Sukhjeet Brar
ਚੰਗਾ ਰੱਬ ਦਾ ਰਾਹ ਦਿਖਲਾਇਆ ਮਜ੍ਹਬਾਂ ਨੇ
ਜੱਗ ਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਪਾਇਆ ਮਜ੍ਹਬਾਂ ਨੇ
ਅੱਵਲ ਅੱਲ੍ਹਾ ਇਕੋ ਨੂਰ ਉਪਾਇਆ ਸੀ
ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਸੌ ਚੰਦ ਚੜਾਇਆ ਮਜ੍ਹਬਾਂ ਨੇ
'ਮਾਣਸ ਕੀ ਇਕ ਜਾਤ' ਪਛਾਣੇ ਕੌਣ ਭਲਾ
ਸਭ ਦੇ ਅੱਖੀ ਘੱਟਾ ਪਾਇਆ ਮਜ੍ਹਬਾਂ ਨੇ
ਵੇਦ- ਕਿਤੇਬਾਂ ਵਿਚ ਹੇ ਪਾਠ ਮੁਹੱਬਤ ਦਾ
ਪਰ ਨਫਰਤ ਦਾ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਮਜ੍ਹਬਾਂ ਨੇ
ਬਣਮਾਣਸ ਬਣਿਆ ਸੀ ਬੰਦਾ ਮਸਾਂ ਮਸਾਂ
ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਂਦਰ ਫੇਰ ਬਣਾਇਆ ਮਜ੍ਹਬਾਂ ਨੇ
ਨਾਨਕ ਤੇਰੀ 'ਤੇਰਾ ਤੇਰਾ' ਕੌਣ ਸੁਣੇ
'ਮੈ ਮੇਰੀ' ਦਾ ਸ਼ੋਰ ਮਚਾਇਆ ਮਜ੍ਹਬਾਂ ਨੇ
ਸ਼ਰਣ ਪਏ ਨੂੰ ਕੰਠ ਕੋਈ ਹੁਣ ਲਾਉਦਾ ਨਹੀਂ
ਜੋ ਅੜਿਆ ਸੋ ਤਖਤ ਬਹਾਇਆ ਮਜ੍ਹਬਾਂ ਨੇ
ਗੁਰ ਪੀਰਾਂ ਨੇ ਸੱਚੇ ਮਾਰਗ ਪਾਇਆ ਸੀ
ਪਰ ਕੂੜਾ ਮਾਰਗ ਅਪਣਾਇਆ ਮਜ੍ਹਬਾਂ ਨੇ
Return to Eminent Poets & Writers
Users browsing this forum: No registered users and 0 guests


text:
ਟੀਆਂ ਕਾਮੇਡੀ ਫਿਲਮਾਂ ਬਣਾ ਕੇ ਯੂ ਟਿਊਬ ਰਾਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੂ-ਬ-ਰੂ ਕੀਤੀਆ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ 'ਸੁਖੀ ਖਿਆਲਾ' ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਨਾਮਣਾ ਖੱਟਿਆ। ਇਸ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਇਕ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ, ਸਿੰਮੀ ਗਿੱਲ, ਕਿੰਗ ਬੀ ਚੌਹਾਨ, ਸ਼ਕਤੀ ਕਪੂਰ ਅਤੇ ਯੋਗਰਾਜ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਦਿੱਤਿਆ ਸੂਦ ਹਨ।
ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਫਰੰਡ ਮੋ ਨੰ 99885- 86107


text:
ਂ ਪਿਆਰਾ ਦਾਮਾ ਹੈ।
ਮਹਾਰਾ ਰਾਂਚੇ ਖੁਜੀਆਂ
ਵੱਸ਼ ਦੇਣੇ ਸਿਰਾਈਆਂ ਖੁਜੀਆਂ ਲੇ,
ਸੇ ਮਹਾਰਾ ਰਾਂਚੇ ਖੁਜੀਆਂ ਲੇ।
ਵੱਸ਼ ਵਰਤਿਆਂ ਪਾਰਲ ਉੱਡੇ ਧਿਲਿਆਂ ਗੀ,
ਮਾਲਾਂ ਦੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਦਿੱਖ ਮਹੀਅੀਆਂ ਲੇ।
ਵੱਸ਼ ਖੁਜੀਆਂ ਉੱਡੇ ਰਿਸ ਬਲਪੁੱਤਾ ਦਿੱਖ,
ਬਸਲੀ ਰਾਸਨ ਦੀ ਚਨੂੜੀਆਂ ਲੇ।
ਵੱਸ਼ ਭਰੇ ਬਰਿਹਤ ਸੇਵਾਲ ਘੱਲੇ,
ਵੱਸ਼ ਸਤੁਚੇ ਭਾਵ ਦੀ ਮਹੀਅੀਆਂ ਲੇ।
बुश सुलभ हूँ चूप-चाप मति बे,
आपें हिच प्युंट प्युंट मतीਆं हो।
टिचला आपड़ी सुन उंचारी ना,
बठपुड़ली घरवे वजीआं हो।
बुश सुलभ दे मारदें डट नाटीआं,
आपड़े चैंबा लड़ी लड़ीआं हो।
बुश घसरनभी दे डव भाड़िच,
चव सुलभ दे यांवे चढ़ुआं हो।
बुश भाड़ियां लड़ लड़ीआं गुस्सियां दे,
बिछ रिठुं घंडीआं टीआं विसमहउं मदीआं हो।
बिछि बुशीआं सी अंध ती बेही ऐ
बिछि सिल्ला टीआं मेंपरा भवीआं हो।
हिरे चव से बंटिरु जम बच
छिछ खड़ीआं भौंके ताद्वे नहीं
छिछ चव सीआं छेतीआं धजीआं हो।
तंखा! निचन रुद्धं रिउग्रप बेशी,
गुरु मड़ टीआं घाचलां धनुआं हो।
छिछ पिनाव उं दाँझीआं ना वचिल बरे,
अँत सल्लीव रंग मेंड दुमादां बरीआं हो।
अँत सल्लीव रंग मेंड दुमादां बरीआं हो।
बिसमुँ महुआं गल सिल दा
बिसमुँ महुआं गल सिल दा,
बिसमुँ महुआं पीढ़ सिल दी,
सिर सन्ता धराहिना वे जिम्मा।
लड़ा मूंग उे संचरा भाच,
सिल बवरा सहा छुंसु दुः सीमा
सिर सन्ता धराहिना वे जिम्मा।
चिँउ बवरे छुंप हैंट लड़ां
नरी बवरे गुड़ घेलख दुः सीमा
सिर सन्ता धराहिना वे जिम्मा।
मंज ऐ उंद्र मज उंद्र वे
भापड़े आपे हिच लड़ां सीमा
सिर सन्ता धराहिना वे जिम्मा।
भुलस्स ऐ मज लेब वे
सिम दुतोंगा ऐ बी मेंब वे
सिर सन्ता धराहिना वे जिम्मा।
ऐंग मज बुझ छुठ, बल्लदा मी
ऐंग जिम्मा सिर आदा मी
सिर सन्ता धराहिना वे जिम्मा।
बिसमुँ महुआं गल सिल दा
बिसमुँ महुआं पीढ़ सिल दी
सिर सन्ता धराहिना वे जिम्मा।
ਮੈਂ ਬੇਦੀ ਅਭਾਸ਼ਾ ਨਾਚੀ
ਮੈਂ ਬੇਦੀ ਅਭਾਸ਼ਾ ਨਾਚੀ ਸੀ ਹਰ ਸਾਲਾਂ ਵਾਲੀ।
ਮੈਂ ਬੇਦੀ ਵਰਗਿਤ ਨਾਚੀ ਸੀ ਭਵ ਸਾਲਾਂ ਵਾਲੀ।
ਕੇ ਉਹਾਂ 'ਚ ਸਤ ਦੀ ਭੇਡ़ ਧਨ' ਬੀਓ
ਛੁਪਸੀ ਵਰਗਿਤ ਰਾਹਾ ਹਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹਰ ਸਾਲਾਂ ਵਾਲੀ।
ਕੇ ਭੇਡ़ ਵਰਗਿਤ ਪੁਰਸ਼ਾਂਤ ਸਥਾਪਿਤ ਦੀ ਵੇਖਾਣ ਹੋ ਵਾਰ,
ਝੰਗੀ ਦੀ ਵਾਰੀ ਦੱਖਾ ਮੈਂਤਾਂ 'ਚ ਲਾਹ ਸਾਲਾਂ ਵਾਲੀ।
ਮੈਂ ਕਿਕਕਲ ਬੁਰੂ ਦੀ ਵਰਗਿਤਾ ਜਨ ਪਾਵਿ ਪਹਿਲੇ ਉਚ ਰਾਹਾ ਜਨ
ਮੈਲੀ ਨਾਲ ਰਾਹਾ ਨਾ ਰਖੇ ਨਿਰਿਆਚ ਸਾਈਰ ਭਵ ਸਾਲਾਂ ਵਾਲੀ।
ਵਿਦਿਆ ਮੈਂ ਦਾਖਿਲ ਨਾਚੀ ਘਰ ਸਬਰੀ, ਭਾਗਿਆਂ ਸੀਆਂ ਸਾਖੀਆਂ ਚੀ,
ਹਿੰਦੁ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਬੇ ਦੀ ਸਾਖੀਆਂ ਦੇ ਦਾਖਿਲ ਪੇਸ਼ਾ ਵਾਲ ਸਾਲਾਂ ਵਾਲੀ।
ਵਿਦਿਆ ਰਾਹਾ ਵੈ ਹੁਣ ਭਵ ਰਾਹਾ ਸਾ
ਗੁਣਾਂ ਪੀਤਾ ਹੁਣ ਸਤਿਹਾ ਦੇ ਬੇ, ਹਿੰਦੁ ਨਾਚੀ ਹਿੰਦੁ ਗ


ਪੋਲੈਂਡ
ਪੋਲੈਂਡ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਪੋਲੈਂਡ ਲੋਕ-ਰਾਜ ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁਰੋਪਿਅ ਰਾਸ਼ਟਰ ਹੈ . ਪੋਲੈਂਡ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ, ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਚੇਕ ਲੋਕ-ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਲੋਵਾਕਿਆ, ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਯੁਕਰੇਨ, ਬੇਲਾਰੂਸ ਅਤੇ ਲਿਥੁਆਨੀਆ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਬਾਲਟਿਕ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਕਾਲਿਨਿਨਗਰਾਦ ਓਬਲਾਸਟ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਏਕਸਕਲੇਵ ਹੈ ਦੇ ਦੁਆਰੇ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ . ਪੋਲੈਂਡ ਦਾ ਕੁਲ ਖੇਤਰਫਲ 312, 679 ਵਰਗ ਕਿ . ਮਿ . (120, 728 ਵਰਗ ਮਿਲ) ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ 69ਵਾਂ ਅਤੇ ਯੁਰੋਪ ਦਾ 9ਵਂ ਵਿਸ਼ਾਲਤਮ ਰਾਸ਼ਟਰ ਬੰਨ ਜਾਂਦਾ ਹੈ . 38 . 5 ਮਿਲਿਅਨ ਕਿ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ 33ਵਾਂ ਸਭਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਨਸੰਖਿਆ ਵਾਲਾ ਦੇਸ਼ ਬੰਨ ਜਾਂਦਾ ਹੈ .
ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੋਲੈਂਡ ਕਿ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਮਿਸਜਕੋ 1 ਦੁਆਰਾ 966 ਇਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਧਰਮ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋਡ ਕਰ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ . ਤਤਕਾਲੀਨ ਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੋਲੈਂਡ ਦਾ ਸਰੂਪ ਵਰਤਮਾਨ ਪੋਲੈਂਡ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ . 1025 ਵਿੱਚ ਪੋਲੈਂਡ ਰਾਜਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਇਆ ਅਤੇ 1569 ਵਿੱਚ ਪੋਲੈਂਡ ਨੇ ਲਿਥੁਆਨੀਆ ਦੇ ਗਰੈਂਡ ਡਚਿ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਪੋਲਸ਼ - ਲਿਥੁਆਨਿਅਨ ਕਾਮਨਵੇਲਥ ਕਿ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਨੀਂਹ ਡਾਲਿ . ਇਹ ਕਾਮਨਵੇਲਥ 1795 ਤੋਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੋਲੈਂਡ ਨੂੰ ਆਸਟਰਿਆ, ਰੂਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰੁਸਿਆ ਦੇ ਬਿਚ ਵੰਡ ਲਿਆ ਗਿਆ . ਪੋਲੈਂਡ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਸਾਰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ 1918 ਵਿੱਚ ਅਪਨਿ ਸਵਾਧੀਨਤਾ ਫੇਰ ਹਸਿਲ ਦੀ ਮਗਰ ਦੂਸਰਾ ਵਿਸ਼ਵਿਉੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਗੁਲਾਮ ਹੋਕੇ ਨਾਜੀ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਸੋਵਿਅਤ ਸੰਘ ਦੇ ਅਧੀਨ ਚਲਾ ਗਿਆ . ਦੂਸਰਾ ਵਿਸ਼ਵਿਉੱਧ ਵਿੱਚ ਪੋਲੈਂਡ ਨੇ ਆਪਣੇ ਛੇ ਮਿਲਿਅਨ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਖੋਹ ਦਿੱਤਾ . ਕਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਪੋਲੈਂਡ ਰੂਸ ਦੇ (ਇੰਫਲੁਏੰਸ) ਇੱਕ ਸਾੰਮਿਅਵਾਦੀ ਲੋਕ-ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ


text: ਰੁਚੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਕਸ


ਤੋਂ ਤੰਗ ਆ ਕੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚੇ ਛੱਡ ਜਾਵਾਂਗਾ ਤਾਂ ਇਹ ਭੁਲੇਖਾ ਆਪਣੇ
ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਕਢ੍ਹ ਦੇਵੋ।
ਪ੍ਰੋ: ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜਵਾਬ ਨਾ ਆਉਣ ਤੇ, ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਈ
ਜਾਣਗੇ। ਸੋ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਸਵਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਮੇਰੇ
ਦਸ-ਬਾਰਾਂ ਸਵਾਲ, ਪ੍ਰਿੰ: ਗਿਆਨੀ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਦੋ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ
ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਕੁੱਝ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਹੁਣ ਚਾਲੂ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਕੁੱਝ ਸਵਾਲ। ਸੋ ਆਪ ਜੀ ਅੱਗੇ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ
ਗੁਰਮਤ ਸੰਬੰਧੀ ਪਏ ਭੁਲੇਖਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪ ਜੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ
ਖੇਚਲ ਕਰੋ ਜੀ। (ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਕਿ ਸਵਾਲ ਦੁਬਾਰਾ
Copy-paste
ਕਰਨ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ। 01-07-10 ਦਾ ਪੱਤਰ ਦੇਖੋ ਜੀ)।
(ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ: ਮੈਂ ਸਾਰੀ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸ: ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ (ਜਿਉਣਵਾਲਾ)
ਵੱਲੋਂ ਪੇਸ਼ 'ਗੁਰਬਾਣੀ' ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇ ਸਿਰ-ਪੈਰ
ਅਤੇ ਤੌਹੀਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਲਿਖਤ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸਿਰਫ਼ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਂ ਨਾਲ ਵੀ
ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਅਨੁਸਾਰ 'ਗੁਰਬਾਣੀ' ਆਧਾਰਤ ਹੀ ਆਪਣੇ
ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਜੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ /ਗੁਰਮਤ ਅਨੁਸਾਰ ਗ਼ਲਤ
ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਤਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਸਿੱਧੀ
ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਂ ਦੀ ਹੀ ਤੌਹੀਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ)। ਧੰਨਵਾਦ।
ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ (ਕੈਲਗਰੀ)
(05/07/10)
ਹਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ
ਵੀਰ ਇੰਦਰ ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕਾਨਪੁਰ,
ਦਾਸ ਆਪ ਜੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਕਿ ਆਵਾਗਵਨ/ਜੂਨੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮਧਾਨੀ ਮਾਰਨ ਦੇ
ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਆਵਾਗਵਨ/ਜੂਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮਨਣ ਵਾ


text: ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਨੇ ਮਾਲਦੀਵ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਮੁਲਾਕਾਤ


text:
ੀਮ ਵੱਲੋਂ ਵਾਨਿੰਦੂ ਹਸਰੰਗਾ ਨੇ ਤਿੰਨ ਵਿਕਟਾਂ ਲਈਆਂ।
ਸਾਬਕਾ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਆਕਾਸ਼ ਚੋਪੜਾ ਦੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਜਿੱਤ 'ਤੇ ਅਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ, "ਇੰਡੀਆ ਬੀ-ਈਟ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਨੂੰ 2-0. #SLvIND".
ਇੰਡੀਆ ਬੀ-ਈਟ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਨੂੰ 2-0 ਨਾਲ. #SLvIND
– ਇੱਕ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨੋ. ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹੋ, ਭਾਰਤ (@ ਕ੍ਰਿਕਟੇਆਕਸ਼) 20 ਜੁਲਾਈ, 2021
ਕੁਮੈਂਟੇਟਰ ਹਰਸ਼ਾ ਭੋਗਲੇ ਨੇ ਦੂਜੇ ਵਨਡੇ ਮੈਚ ਵਿੱਚ ਦੀਪਕ ਚਾਹਰ ਅਤੇ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ, "ਰਨ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋ ਸ਼ਾਂਤ ਤੇਜ਼ ਗੇਂਦਬਾਜ਼! ਚਾਹਰ ਅਤੇ ਭੁਵੀ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਚੋਟੀ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ੀ ਹੈ।"
ਇੱਕ ਰਨ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸ਼ਾਂਤ ਤੇਜ਼ ਗੇਂਦਬਾਜ਼! ਚਾਹਰ ਅਤੇ ਭੁਵੀ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਚੋਟੀ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ੀ ਹੈ
– ਹਰਸ਼ਾ ਭੋਗਲੇ (@bhogleharsha) 20 ਜੁਲਾਈ, 2021
ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿਕਟਕੀਪਰ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਦਿਨੇਸ਼ ਕਾਰਤਿਕ ਨੇ ਖੇਡ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਮੈਚ ਜਿੱਤਣ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ! ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਦਿਆਂ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਖੇਡ ਸਾਡੇ ਹੱਥੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਇਹ ਕ੍ਰਿਕਟ ਦਾ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਹੈ # ਟੈਮ ਇੰਡੀਆ ਖੇਡਦਾ ਹੈ … ਚੰਗੇ ਖੇਡੇ ਮੁੰਡਿਆਂ!"
ਮੈਚ ਜਿੱਤਣ ਵਿਚ ਕਦੇ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ!
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ, ਇਕ ਸਕਿੰਟ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਖੇਡ ਸਾਡੇ ਹੱਥੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ.
ਇਹ ਕ੍ਰਿਕਟ ਦਾ ਬ੍ਰਾਂਡ ਹੈ #TeamIndia ਖੇਡਦਾ ਹੈ … ਚੰਗਾ ਖੇਡਿਆ ਮੁੰਡੇ! #INDvSL
– ਡੀ ਕੇ (@ ਦਿਨੇਸ਼ਕਾਰਥਿਕ) 20 ਜੁਲਾਈ, 2021
ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਹਨ:
ਮਿਕੀ ਆਰਥਰ ਇਸ ਸਮੇਂ #SLvIND _URL_
– ਵਸੀਮ ਜਾਫਰ (@ ਵਸੀਮ ਜਾਫਰ 14) 20 ਜੁਲਾਈ, 2021
ਇੰਦਰਾਨਗਰ ਕਾ ਕੋਲੰਬੋ ਕਾ
ਗੁੰਡਾ ਗੁੰਡਾ _URL_
– ਰਾ


ਵਲ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਡਾ.ਚਰਨ ਸਿੰਘ,ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ,ਭਾਈ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਵੈਦ ਆਦਿ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।
ਇਸਤਰੀ ਨਾਵਲਕਾਰਸੋਧੋ
ਅ੍ਰੰਮਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ : ਜੈ ਸ਼ਿਰੀ, ਡਾਕਟਰ ਦੇਵ, ਪਿੰਜਰ ਦਲੀਪ ਕੌਰ ਟਿਵਾਣਾ : ਇਹ ਹਮਾਰਾ ਜੀਵਣਾ,ਅਗਨੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ।
ਹਵਾਲੇਸੋਧੋ
- ਡਾ. ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗੀ. ਸਾਹਿੱਤ ਦੇ ਰੂਪ. ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ. p. 11. ISBN 81-7380-484-2.
- ਸਾਹਿਤ ਸਿਧਾਂਤ (ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਰੂਲਾ) ਸੰਪਾ: ਟੀ. ਆਰ ਵਿਨੋਦ, 1978(ਲਾਹੋਰ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ, ਘੰਟਾ ਘਰ ਲੁਧਿਆਣਾ।
- ਪਿੰਗਲ ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਰੂਪ ਪ੍ਰੋ: ਡੀ. ਆਰ. ਸੁਦੇੜਾ(ਕੇ ਲਾਲ ਐਂਡ ਕੰਪਨੀ) ਪੰਨਾ ਨੰ:81।
- ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ: ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪਾਕਾਰ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ, ਬ੍ਰਹਮਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ, (ਵਾਰਿਸ਼ ਸ਼ਾਹ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ143002) ਪੰਨਾ ਨੰ: 161,162
- विनोदकुमार शुक्ल के उपन्यासों का समाजशास्त्र - रवि रंजन
- ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ,ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਹੀ,(ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨਾਨਕ ਸਿੰਘ ਪੁਸਤਕਮਾਲਾ) ਪੰਨਾ ਨੰ: 9,11,23
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂਸੋਧੋ
ਇਟਾਲੀਅਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੋਵੇਲਾ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ


ਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਤਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਇਸ ਸਰਵ ਉੱਚ ਸੇਵਾ ਲਈ ਪਰਵਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਹਰ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਬਰ ਅਤੇ ਸੰਤੋਖ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹੋ ਰਹੀ ਹਰ ਘਟਣਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਹੁਕਮ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ ਹੁਕਮ ਪਹਿਚਾਨਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਾਤ ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰੂਹਾਨੀ ਮੰਤਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਜਦ ਪੰਜੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਰਮ ਇੰਦਰੀਆਂ ਪੂਰਨ ਹੁਕਮ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਪਰਮ ਪਦਵੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਰਮ ਸਤਿ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:
ਹੁਕਮੁ ਬੂਝਿ ਪਰਮ ਪਦੁ ਪਾਈ ॥
(ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ੨੯੨)
ਸਤਿਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਅਨਮੋਲ ਦਾਤ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਸਾਨੂੰ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀਆਂ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਸਤਿਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਨਾਲੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕਰਮ ਉੱਚਾ ਕਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਐਸੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਅੱਗੇ ਸੀਸ ਝੁਕਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਤਿਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ।
੧੩. ਸਤਿਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀ ਮਾਨ ਸਤਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਸਰਵ ਉੱਚ ਸੇਵਾ ਹੈ:
ਪ੍ਰਭ ਕਾ ਸਿਮਰਨੁ ਸਭ ਤੇ ਊਚਾ ॥
(ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ੨੬੩)
ਧੰਨ ਧੰਨ ਸਤਿਗੁਰ ਅਵਤਾਰ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਜੀ ਨੇ ਸੁਖਮਨੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਤਿਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਸਤਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਸਰਵ ਉੱਤਮ ਸੇਵਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਰਮ ਸਤਿ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੀ ਭਰਮ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ "ਸਤਿਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਸਰਵ ਉੱਚ ਸੇਵਾ ਹ


ਤਰਸ ਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀ ਠੀਕ ਹੈ? ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੀ ਚਾਹੇਗਾ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਮੰਨੀਏ ਜਾ ਤੁਹਾਨੂੰ? 20ਅਸੀਂ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸੱਕਦੇ। ਅਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੇਖਿਆ ਤੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।" 21- 22ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਕੋਈ ਰਾਹ ਨਾ ਲੱਭਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ ਉਸ ਲਈ ਸਭ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਹ ਕਰਿਸ਼ਮਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਹੜਾ ਲੰਗੜਾ ਮਨੁੱਖ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸਦੀ ਉਮਰ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ। 23ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਸਭਾ ਛੱਡ ਕੇ ਮੁੜ ਆਪਣੀ ਮੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਜੋ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਸੀ, 24ਜਦੋਂ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, "ਹੇ ਸੁਵਾਮੀ, ਤੂੰ ਹੀ ਹੈਂ ਜਿਸਨੇ ਅਕਾਸ਼, ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚਲਾ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। 25ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜ, ਦਾਊਦ, ਤੇਰੇ ਸੇਵਕ ਸਨ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖੇ; 'ਕੌਮਾਂ ਕਿਸ ਲਈ ਰੌਲਾ ਪਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ? ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫ਼ਿਜ਼ੂਲ ਵਿਉਂਤਾਂ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? 26'ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਹਾਕਮ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕੱਠੇ ਹੋਕੇ ਆਏ।' 27ਯਿਸੂ ਤੇਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਵਕ ਹੈ ਤੇ ਤੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਬਣਾਇਆ। ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਿਆ ਜਦੋਂ ਹੇਰੋਦੇਸ ਅਤੇ ਪੁੰਤਿਯੁਸ ਪਿਲਾਤੁਸ, ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾ


text:
ਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮੁਲਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਪੂਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ. ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਹਫਤਿਆਂ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਹਾਲਾਤ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਹੌਲੀ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਟਰੰਪ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦੇਵੇਗਾ.
ਜੋ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ ਜੋ ਮੁਗਲਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਟਰੰਪ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਅਕਸਰ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧਕ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ - ਹੁਣ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਵੱਲੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਮੌਜੂਦ ਸਹਿਕਰਮੀ ਉਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੇਟ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਵਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਦੇ ਵਕੀਲ ਨੇ ਜੋ ਕਿ ਟ੍ਰਉਪ ਦੀ ਮੁਲਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਸਟਾਫ ਦੇ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਸੀਨੀਅਰ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਜੋ ਅਟਾਰਨੀ ਜਨਰਲ, ਅਸਤੀਫ਼ੇ ਦੇ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜੋ ਸਟਾਫ਼ ਸੈਕਰੇਟਰੀ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਟਰੰਪ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ. ਜਸਟਿਸ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦਾ, ਅਟਾਰਨੀ ਜਨਰਲ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਮੁਖੀ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਟਰੰਪ ਦੇ ਤੌਖਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਹਿਰ ਸੀ.
ਸਟੀਵ ਬੈਨਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਟਰੰਪ ਦੇ ਸੂਝਬੂਝ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਰੀ ਐਡਵੋਕੇਟ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਬੰਦੀ ਬਲ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੁਲਰ ਨੂੰ ਟ੍ਰਿਪ ਗੋਲਫ ਕਲੱਬ ਵਿਚ ਇਕ ਮੈਂਬਰੀ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਬੈਨਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ "ਹ


ੀਰੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗੀ ਲੋਹੇ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ..
ਵੀਡੀਓ ਪੋਸਟ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਦੇਖੋ


text: ਕੌਣ ਨੱਚ ਰਹੀ ਏ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜਕੇ,...


ੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ, ਡਾ; ਹਰਿਭਜਨ
ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਕਾਵਿ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੱਖ ਤੋਂ ਬਖੂਬੀ ਛੋਹਿਆ ਹੈ।
ਹੱਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਬਾਣੀ ਦਾ ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸ਼ਤ੍ਰੀ ਅਧਿਐਨ ਇਸੇ ਲੜੀ ਦਾ ਅਣਮੋਲ ਮੋਤੀ ਹੈ।
ਬੌਂਦਲੀ ਕਾਲਜ ਤੇ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਕਾਲਿਜ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਡਾ: ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ
ਬੈਨੀਪਾਲ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਬਾਣੀ
ਵਰਗੇ ਗੰਭੀਰ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘਾਣਾਂ ਨਾਪਣ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਫਲ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਪੂਰੀ
ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਪਣ ਵਾਲਾ ਤਾਂ ਪਰਮਪੁਰਖ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸ਼ਤਰ
ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਮਨਭਾਉਂਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਪੂਰਾ
ਇਨਸਾਫ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਬਾਣੀ ਦਾ ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸ਼ਤਰੀ ਅਧਿਐਨ ਕਾਵਿ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸ੍ਰੋਤ, ਸਿਰਜਣ
ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਕਾਵਿ-ਰੂਪ, ਪਰਿਯੋਜਨ ਤੇ ਮੌਲਿਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁਖ ਸਿਧਾਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਕੇ ਕੀਤਾ ਹੈ।
206 ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਅਧਿਆਇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਕਸਵਟੀ ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਿਭਾਉਂਦੇ
ਹਨ।
ਡਾ: ਬੈਨੀਪਾਲ ਦਾ ਖੋਜ ਖਿਤਾ ਵਿਸ਼ਾ ਤੇ ਵਿਆਕਰਣ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਸ਼ਾਈ (ਲਿੰਗੁਇਸਟਿਕ)
ਖੇਤਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਛੋਹਿਆ। ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਕਾਵਿ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸਰੋਤ, ਕਾਵਿ ਸਿਰਜਣ
ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੇ ਕਾਵਿ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤੇ ਵਿਆਕਰਣ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਕਾਵਿ-ਰੂਪ,
ਕਾਵਿ ਭਾਸ਼ਾ ਤੇ ਕਾਵਿਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਕੇ ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸ਼ਤਰੀ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਕਾਵਿ ਸਿਧਾਂਤ
ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਾਵਿ ਤੇ ਬਾਣੀ ਦਾ ਨਿਖੇੜਾ ਕਰਦਿਆਂ ਬਾਣੀ ਨੂੰ 'ਖਸਮ ਕੀ ਬਾਣੀ', 'ਧੁਰ ਕੀ
ਬਾਣੀ' 'ਸੱਚ ਕੀ ਬਾਣੀ' ਮ


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਸਾਓ ਪੋਲੋ- ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿਚ ਡੋਮ ਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ 32 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਕੋਮਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਪਿਆ। ਹੁਣ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੋ ਕੇ ਘਰ ਪਰਤ ਗਿਆ ਹੈ। 5 ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਆਈ ਬੱਚੇ ਡੋਮ ਨੂੰ ਕੋਵਿਡ-19 ਦੇ ਕਾਰਣ ਇੰਡਯੂਸ ਕੋਮਾ (ਅਸਥਾਈ ਕੋਮਾ ਜਾਂ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ) ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਇਕ ਮਹੀਨਾ ਬਿਤਾਉਣਾ ਪਿਆ। ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਦੇ 6 ਮਹੀਨੇ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ। ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਡੋਮ ਨੂੰ ਰਿਓ ਡੀ ਜੇਨੇਰੋ ਦੇ ਪ੍ਰੋ-ਕਾਰਡੀਆਕੋ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਕੋਵਿਡ-19 ਨਾਲ ਇਨਫੈਕਟਿਡ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵੈਂਟੀਲੇਟਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ
ਸੀ.ਐਨ.ਐਨ. ਮੁਤਾਬਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵੈਗਨਰ ਐਂਡ੍ਰੋਡ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ 54 ਦਿਨ ਬਿਤਾਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 32 ਦਿਨ ਡੋਮ ਕੋਮਾ ਵਿਚ ਸੀ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੈਂਟੀਲੇਟਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਿਚ ਥੋੜੀ ਦਿੱਕਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਦਾ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਦੱਸਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਦਵਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਬੱਚੇ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ। ਉਥੇ ਉਸ ਦਾ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤੇ ਜਾਂਚ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਨਿਕਲਿਆ।
ਡੋਮ ਦਾ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਖਤਮ ਹੋਣਾ ਚਮਤਕਾਰ
ਅਜੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੋਮ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਹੋਇਆ। ਐਂਡ੍ਰੋਡ ਮੁਤਾਬਕ ਇਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਘਰ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਐਂਡ੍ਰੋਡ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵਿਵਿਅਨ ਮੋਂਟੇਈਰੋ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਡੋਮ ਦਾ ਇਨਫੈਕਸ


ਨਾਭਾ (ਰਾਹੁਲ) : ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਜਿੱਥੇ ਮਾਨਸੂਨ ਦੇ ਮੀਂਹ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਨਾਭਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਸਬਜ਼ੀ ਮੰਡੀ 'ਚ ਸਬਜ਼ੀ ਦੇ ਭਾਅ ਆਸਮਾਨ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਹੜਾ ਟਮਾਟਰ 20 ਰੁਪਏ ਕਿਲੋ ਵਿਕ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਹੁਣ 60 ਰੁਪਏ ਕਿਲੋ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੱਦੂ 10 ਰੁਪਏ ਕਿਲੋ ਦੀ ਬਜਾਏ 40 ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹਰ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਭਾਅ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਗਏ ਹਨ।
ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪਟਿਆਲਾ ਮੰਡੀ ਅਤੇ ਮਾਲੇਰਕੋਟਲਾ ਮੰਡੀ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਕੇਸ ਆਉਣ ਕਾਰਨ ਦੋਵੇਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੱਥੇ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਨਾਭਾ ਮੰਡੀ 'ਚ ਸਬਜ਼ੀ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਬਜ਼ੀ ਦੇ ਭਾਅ 'ਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਨਾਭਾ ਦੀ ਸਬਜ਼ੀ ਮੰਡੀ 'ਚ ਸਬਜ਼ੀ ਖਰੀਦਣ ਆਏ ਵਿਅਕਤੀ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਲਾਡੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਬਜ਼ੀ ਦੇ ਭਾਅ ਸੁਣ ਕੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਬਜ਼ੀ ਦੇ ਭਾਅ 'ਤੇ ਲਗਾਮ ਲਾਈ ਜਾਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਹੀ ਬਜਟ ਹਿੱਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਜਿੱਥੇ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਮਹਾਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕਾਰ ਠੱਪ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਰੋਜ਼ਮਰਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚ ਖਾਣ ਵਾਲੀ ਸਬਜ਼ੀ ਦੇ ਵੀ ਭਾਅ ਵੱਧ ਗਏ ਹਨ।
ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਲਈ ਕੋਈ ਗਠਜੋੜ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਕਿਸਾਨੀ ਹਿੱਤ ਪਹਿਲਾਂ: ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲNEXT STORY


text:
ਮਿਆਂਮਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਿਆਂਮਾਰ


ੰਥਕ ਨੁਮਾਇੰਦਆਂ ਰਾਹੀਂ ਜਨਤਕ ਕਰਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ" (ਤ. ਗੁ. ਪਰਿਵਾਰ)
ਇਹ
ਤਿੰਨ ਬਿਆਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਗੇ ਚਲ ਕੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਗੇ, ਸਵੈ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ! ਇੱਕ
ਵਿੱਚ
ਨਿਜੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਦੀ ਗਲ ਹੈ ਅਤੇ
ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ
ਮੌਜੂਦਾ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਵਿੱਚ
ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਗਲ ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ
ਸਿਖ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ
ਤਿਆਰ/ਛੱਪਵਾਉਂਣ ਦੀ ਗਲ! ਉਂਝ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਹਮਤਿ-ਅਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਸ
ਦੀ ਗਲ ਕਰ-ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਆਪ ਜੀ ਚੁੰਕਿ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਤਿਆਰ/ਛਪਵਾਉਂਣ ਦੀ ਗਲ ਕਰ ਰਹੇ
ਹੋ ਇਸ ਲਈ ਸਾਰਾ ਗੁੰਝਲ ਆਪ ਜੀ ਵਲੋਂ 'ਸਿੱਖ
ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਸੁਧਾਰ' ਜੁਮਲਾ
ਵਰਤਣ ਨਾਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਕੁੱਝ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਮੰਗੀ ਹੈ ਪਰ ਆਪ ਜੀ ਨੇ
ਇਹ ਸਲਾਹ ਸ਼ੂਰੂ ਤੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਿਜੀ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਲਈ ਮੰਗੀ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਪੰਥਕ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ/ਜੀਵਨ
ਜਾਚ ਲਈ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਸੁਜਾਅ ਮੰਗਣ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਮਤਲਭ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਨਿਕਲਦਾ ਕਿ ਆਪ ਜੀ ਪੰਥ
ਲਈ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਜੇ ਕਰ ਆਪ ਜੀ ਪੰਥ ਲਈ ਹੀ ਸਿੱਖ
ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸਿੱਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ?
ਆਪ ਜੀ ਸਪਸ਼ਟ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਆਪ ਜੀ ਪਾਸ ਸਿੱਖ
ਪੰਥ ਲਈ ਪੰਥਕ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਅਥਾਰਟੀ/ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਗਰ ਕੋਈ ਆਪ
ਜੀ ਨੂੰ ਅਥਾਰਟੀ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪ ਜੀ ਕੇਵਲ 'ਕੇਵਲ
ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ' ਦਾ ਤਰਕ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੇ ਜੇ ਕਰ
ਕੋਈ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਇਸ ਉਪਰਾਲੇ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਨਿਜੀ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪ ਜੀ 'ਪੰਥਕ
ਸਿਖ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਦੀ' ਦੀ ਗਲ
ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਗਲ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪ ਜੀ ਇਸ ਨੂੰ
ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਛੱਪਵਾਉਂਣ
ਦੀ ਗਲ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਆਪ ਜੀ ਤਾਂ ਖ਼ੂਦ ਇੱਕ ਤੋਖਲੇ
ਵਿੱ


text:
ੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਾਤਮਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ—ਜਾ ਭਉ ਪਾਏ ਆਪਣਾ ਬੈਰਾਗੁ ਉਪਜੈ ਮਨਿ ਆਇ। ਬੈਰਾਗੈ ਤੇ ਹਰਿ ਪਾਈਐ ਹਰਿ ਸਿਉ ਰਹੈ ਮਸਾਇ। (ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.490)।
ਸਰੋਤ : ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼, ਗੁਰ ਰਤਨ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਪਟਿਆਲਾ।, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 4359, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2015-03-10, ਹਵਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ: no
ਵੈਰਾਗ ਸਰੋਤ : ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਕੋਸ਼ (ਸ਼੍ਰੀਮਹਿਤ ਪੰਡਿਤ ਗਿਆਨੀ ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਕ੍ਰਿਤ), ਡਾ. ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਤ ਕੇਂਦਰ, ਦੇਹਰਾਦੂਨ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਵੈਰਾਗ (ਸੰ.। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵੈਰਾਗ੍ਯ) ਲੋਕ ਪ੍ਰਲੋਕ ਦੇ ਭੋਗਾਂ ਤੋਂ ਅਚਾਹ, ਮੋਹ ਰਹਿਤ ਹਾਲਤ।
ਸਰੋਤ : ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਕੋਸ਼ (ਸ਼੍ਰੀਮਹਿਤ ਪੰਡਿਤ ਗਿਆਨੀ ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਕ੍ਰਿਤ), ਡਾ. ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਤ ਕੇਂਦਰ, ਦੇਹਰਾਦੂਨ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 4357, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2015-03-14, ਹਵਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ: no


text: ਨੇਮ ਦੇ ਸੰਦੂਕ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੀ ਇੱਕ ਕਫਨ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿਚ, ਸ਼ਬਦ "ਐਰਨ". ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਸਾਬਕਾ 1 ਵਿੱਚ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਤਾਬੂਤ ਦੀ ਗੱਲ, ਜਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਤਾਬੂਤ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. 50:26.