ੋਂ ਵੱਧ ਜਾਇਦਾਦ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਬਿਊਰੋ ਨੇ ਜਾਂਚ ਲਈ 2009 ਤੋਂ 2014 ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਬਿਊਰੋ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜਥੇਦਾਰ ਕੋਲਿਆਂਵਾਲੀ ਦੀ ਆਮਦਨ ਦੋ ਕਰੋੜ 39 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਬਣਦੀ ਸੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਪਰੋਕਤ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਚੱਲ ਤੇ ਅਚੱਲ ਜਾਇਦਾਦ ਚਾਰ ਕਰੋੜ 10 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਸੀ, ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਅਸਲ ਆਮਦਨ ਦਾ 70 ਫ਼ੀਸਦੀ ਵੱਧ ਹੈ। ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਬਿਊਰੋ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜਥੇਦਾਰ ਕੋਲਿਆਂਵਾਲੀ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਦੀ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਨਾਲ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਬਦਲੀਆਂ ਨਾਲ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਇਦਾਦ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਬਿਊਰੋ ਵਲੋਂ ਦਰਜ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਦੱਸਦਿਆਂ ਜਥੇਦਾਰ ਕੋਲਿਆਂਵਾਲੀ ਨੇ ਹਾਈਕੋਰਟ ਤੋਂ ਅਗਾੳਂੂ ਜ਼ਮਾਨਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 20 ਅਗਸਤ (ਏਜੰਸੀ)-ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਈਦ-ਉਲ-ਜੁਹਾ ਦੀ ਛੁੱਟੀ 'ਚ ਬਦਲਾਅ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ 23 ਅਗਸਤ ਦੀ ਬਜਾਏ 22 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਬੰਦ ਰਹਿਣਗੇ। ਇਕ ਅਧਿਕਾਰ ਬਿਆਨ 'ਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸ਼ਾਹੀ ਇਮਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ 'ਚ ਹੋਈ ਰੁਈਅਤ ਹਿਲਾਲ (ਚੰਨ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਈਦ ਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਕਮੇਟੀ) ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਸਈਦ ਅਹਿਮਦ ਬੁਖਾਰੀ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ 'ਚ ਚੰਨ ਦਿਖਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਤੇ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਖੇਤਰ 'ਚ ਸਥਿਤ ਸਾਰੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਦਫ਼ਤਰ 22 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਬਕਰੀਦ ਕਾਰਨ ਬੰਦ ਰਹਿਣਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 14 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਈਦ-ਉਲ-ਜੁਹਾ ਦੀ ਛੁੱ


text:
ੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ?
ਹਾਇਪੋਗੋਨਡਾਟੋਟਿਕ ਹਾਈਗੋਨੋਡੀਜ਼ਿਜ਼ਮ- ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਕੁਝ ਭਾਗ (ਪੈਟਿਊਟਰੀ ਗ੍ਰੰਥੀ ਜਾਂ ਹਾਇਪੋਥੈਲਮਸ) ਜੋ ਟੈਸਟੋਸਟ੍ਰੋਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਟੈਸਟਿਕਸ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
/ ਨੈਂਡਰੋਲੋਨ ਦੇ ਬੈਨਿਫ਼ਿਟ ਲਈ ਨੈਂਦਰੋਲੋਨ ਪਾਊਡਰ ਕੀ ਹੈ?
ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਹਾਈਪੋਨੋਨਾਡੀਜ਼ਮ- ਅਜਿਹਾ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਟੈਸਟਨੀਨ ਕਾਫੀ ਟੈੱਸੋਸਟ੍ਰੋਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਘੱਟ ਸੈਕਸ ਡ੍ਰਾਇਵ, ਸਮਰੂਪ ਨਪੁੰਸਕਤਾ (ਇੱਕ ਇਸ਼ਨਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਂਭਣ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆ), ਗਰੀਬ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਅਤੇ ਮੂਡ ਬਦਲਾਅ. ਇਹ ਅਨੀਮੀਆ, ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ, ਗਾਇਨੀਕੋਮਸਤਿਆ (ਛਾਤੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ) ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪੇਟੀਆਂ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਘਟੇ ਹੋਏ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਾਈਪੋਨੇਡੀਜ਼ਮ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਓਸਟੀਓਪਰੋਰਸਿਸ, ਟਰਾਂਜੇਂਜਰ ਨਰਸਾਂ ਵਿਚ ਹਾਰਮੋਨ ਰਿਪਲੇਸਮੈਂਟ ਥੈਰੇਪੀ, ਓਲੀਗਸਪੇਰਮਿਆ (ਘੱਟ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੋਣ) ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਰਦ ਪੁਰਸ਼ਾਂ, ਛਾਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਟੈਸੋਸਟੋਰਨ cypionate ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਟੈਸੋਸਟੋਰਨ ਸਾਈਪੋਨੈਟ ਇਨਡੌਨਜੈਂਸ ਐਂਡਰੈਂਸ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਸ਼ ਜਿਨਸੀ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸੈਕਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਫੈਟ ਡਿਸਟਰੀਬਿਊਸ਼ਨ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਮਿਸ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text:
ਪਰ 1960 ਵਿੱਚ ਖੋਜੇ ਗਏ ਟਰਾਂਜਿਸਟਰ ਅਧਾਰਤ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਨੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਬਦਲ ਉਪਲੱਬਧ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਤੇਜ਼, ਛੋਟੇ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸਕਰਕੇ ਹੀ ਛੋਟੇ, ਤੇਜ਼ੇ ਅਤੇ ਸਸਤੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਪਾਰਕ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ ਹੋ ਗਏ। 1970ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੰਟੀਗਰੇਟਡ ਸਰਕਿਟ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੇ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਛੋਟੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਬਣਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਕੰਪਿਊਟਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਸਨਲ ਕੰਪਿਊਟਰ ਜਾਂ ਪੀ.ਸੀ. ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅੱਜ ਘਰ-ਘਰ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ।
ਕੰਪਿਊਟਰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਸੰਭਾਲੇ ਪਰੋਗਰਾਮ ਢਾਂਚੇ
1940 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਇਲੈਕਟਰੋਨਿਕ, ਆਮ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿਕਾਸ ਉਪਰੰਤ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਬੜੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਹੋਈਆਂ, ਬਹੁਤੀਆਂ ਪਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵੋਨ ਨਿਊਮੈਨ ਆਰਚੀਟੈਕਚਰ (ਸਟੋਰੇਜ਼ ਪਰੋਗਾਰਮ ਢਾਂਚੇ), ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਿਊਮੈਨ ਆਰਚੀਟੈਕਚਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ENIAC ਡਿਜ਼ਾਇਨਰਾਂ ਜੇ ਪਰੀਸਪੀਰ ਇਕਕੀਰਟ ਅਤੇ ਜੋਨ ਵਿਲਿਅਮ ਮੂਚਲੇ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।) ਵਿੱਚ ਸਨ। ਇਹ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਨੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਸਹੀਂ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਹਨ: ਅਰਿੱਥਮੈਟਿਕ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਿਕ ਯੂਨਿਟ (ALU), ਕੰਟਰੋਲ ਯੂਨਿਟ (ਕੰਟਰੋਲ ਸਰਕਟ), ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਟੋਰੇਜ਼ (ਮੈਮੋਰੀ, ਯਾਦਾਸ਼ਤ) ਅਤੇ ਇਨਪੁੱਟ ਤੇ ਆਉਟਪੁੱਟ ਜੰਤਰ (ਜਿੰਨਾਂ ਨੂੰ।/O ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਇਹ ਭਾਗ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕੰਪਿਊਟਰ ਬਸਾਂ (ਬਸਾਂ) ਰਾਹੀਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘੜੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਘੜੀ ਸੰਕੇਤ (ਕਲਾਕ ਸਿਗਨਲ) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਰਾਹੀਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਵਿਚਾਰ ਮੁਤਾਬਕ, ਇੱਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਸੈੱਲਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸੈੱਲ ਦਾ ਆ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਸਆਦਤ ਹਸਨ ਮੰਟੋ (; 11 ਮਈ 1912 – 18 ਜਨਵਰੀ 1955) ਇੱਕ ਉੱਘਾ ਉਰਦੂ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਬੂ, ਠੰਡਾ ਗੋਸ਼ਤ, ਖੋਲ ਦੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਹਕਾਰ, ਟੋਭਾ ਟੇਕ ਸਿੰਘ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੰਟੋ ਦੇ ਬਾਈ ਨਿੱਕੀ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਪੰਜ ਰੇਡੀਓ ਨਾਟਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਇੱਕ ਨਾਵਲ, ਤਿੰਨ ਨਿੱਜੀ ਸਕੈੱਚ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਲੇਖ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਛਪੇ। ਉਸਦੇ ਕਈ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਹੋਰਨਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਲਥਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਮੰਟੋ 11 ਮਈ 1912 ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਪਪੜੌਦੀ (ਸਮਰਾਲਾ ਨੇੜੇ) ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਸਆਦਤ ਹਸਨ ਮੰਟੋ ਦੇ ਪਿਤਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹਸਨ ਮੰਟੋ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਸਨ। ਮੰਟੋ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਜਲਦ ਬਾਅਦ ਉਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁਹੱਲੇ ਕੂਚਾ ਵਕੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ। ਮੰਟੋ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਘਰ ਵਿਖੇ ਹੀ ਹੋਈ ਅਤੇ 1921 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਐਮ ਏ ਓ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਚੌਥੀ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਸਦਾ ਵਿਦਿਅਕ ਕੈਰੀਅਰ ਹੌਸਲਾ ਅਫ਼ਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਦੇ ਇਮਤਿਹਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਫ਼ੇਲ੍ਹ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ 1931 ਵਿੱਚ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਸਭਾ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਐਫ਼ ਏ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ। ਜਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ਼ ਹੱਤਿਆਕਾਂਡ ਦੀ ਮੰਟੋ ਦੇ ਮਨ ਤੇ ਗਹਿਰੀ ਛਾਪ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੀ ਮੰਟੋ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤਮਾਸ਼ਾ' ਲਿਖੀ। 1932 ਵਿੱਚ ਮੰਟੋ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨੇਕ ਔਕੜਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ 1933 ਦੌਰਾਨ ਵੱਡਾ ਮੋੜ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਵਾਹ ਸਿਰਕੱਢ ਲੇਖਕ ਅਬਦੁਲ ਬਾਰੀ ਅਲਿਗ ਨਾਲ ਪਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਟੋ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ।
ਕਲਾ
ਸਆਦਤ ਹਸਨ ਮੰਟੋ ਉਰਦੂ ਕਾ ਵਾਹਦ ਵੱਡਾ ਕਹਾਣ


ਹੇ ਦੀ ਅਲਮਾਰੀ ਖੋਲ੍ਹੀ ਸੀ ਤੇ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿਚੋਂ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਕਢ ਕੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿਤੇ ਸਨ। "ਇਹ ਤੇਰਾ ਆਪਣਾ ਘਰ ਏ ਵੀਰੋ! ਜੇ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ
ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਥੀਂ ਉਜਾੜੇਂਗੀ…..।" ਗੱਲ ਅਜੇ ਨਿਹਾਲ ਕੌਰ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਸੀ, ਵੀਰੋ ਤਮਕ ਉਠੀ, "ਇਹ ਘਰ ਨਾ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਆਪਣਾ ਲੱਗਾ ਏ, ਨਾ ਲਗਣਾ ਏ, ਪਰ ਇਹ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨੀ ਆਂ ਸਰਦਾਰਨੀ ਕਿ ਅਗੋਂ ਮੈਂ ਕਦੀ ਇਸ ਘਰ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿਆਂਗੀ। ਮੈਂ ਉਸ ਦਿਨ ਵੀ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਐਵੇਂ ਕਰ ਬੈਠੀ, ਪਿਛੋਂ ਪਛਤਾ ਗਈ ਸਾਂ। ਤੈਨੂੰ ਪਤਾ ਏ ਮੇਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਗਿਆਂ ਮੇਰੇ ਪਿਉ ਨੇ ਮੇਰੇ ਭਰਾ
ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਵਾਸਤਾ ਪਾ ਕੇ ਤੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਦੋ ਹਜਾਰ ਰੁਪਿਆ ਮੰਗਿਆ ਸੀ। ਤੂੰ ਦੋ ਹਜਾਰ ਰੁਪਿਆ ਦੇ ਦਿਤਾ। ਮੇਰੇ ਪਿਉ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕਰ ਦਿਤਾ। ਮੈਨੂੰ ਵੇਚਣ ਵਿਚ ਕੀ ਕਸਰ ਰਹਿ ਗਈ? ਦੋ ਹਜਾਰ ਪਿਛੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬੁਢੇ ਸਰਦਾਰ ਦੇ ਪੱਲੇ ਪਾ ਦਿਤਾ। ਮੇਰੇ ਪਿਉ ਤੇ ਭਰਾ ਕਾਹਦੇ ਸੱਕੇ ਨੇ…ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਘਰ ਉਜਾੜ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਘਰ ਕਿਉਂ ਭਰਾਂ…।"
"ਵੀਰੋ…।" ਨਿਹਾਲ ਕੌਰ ਤ੍ਰਭਕ ਕੇ ਵੀਰੋ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਲ ਵੇਖਣ ਲਗ ਪਈ।
ਨਿਹਾਲ ਕੌਰ ਨੇ ਵੀਰੋ ਦੀ ਲਾਜ ਰਖ ਲਈ। ਸਰਦਾਰ ਨੂੰ ਕਹਿ ਦਿਤਾ ਕਿ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿਚ ਪਏ ਹੋਏ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਬੜੇ ਪੁਰਾਣੇ ਢੰਗ ਦੇ ਸਨ, ਉਹਨੇ ਉਹ ਭਾਂਡੇ ਕਢ ਕੇ ਤੇ ਕੁਝ ਚਾਂਦੀ ਆਪਣੇ ਕੋਲੋਂ ਪਾ ਕੇ ਸੁਨਿਆਰੇ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਭਾਂਡੇ ਘੜਨੇ ਦਿਤੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਸਰਦਾਰ ਦਾ ਫਿਕਰ ਮੁਕ ਗਿਆ ਪਰ ਨਿਹਾਲ ਕੌਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਵੀਰੋ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਲ ਵੇਖਦੀ, ਉਹਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਕ ਫਿਕਰ ਛਿੜ ਪੈਂਦਾ। ਵੀਰੋ ਦੀਆਂ ਕਾਲੀਆਂ ਭੌਰਿਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਨ। ਰੰਗ ਜ਼ਰਾ ਕੁ ਸੌਲਾ ਸੀ ਪਰ ਸੌਲੇ ਰੰਗ ਵਿਚ ਜਵਾਨੀ ਪੀਡੇ ਆਟੇ ਵਾਂਗ ਗੁਝੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹਦੀਆਂ ਬਾਹਵਾਂ ਵੇਲਣਿਆਂ ਵਾਂਗ ਗੋਲ ਤੇ ਪੀਡੀਆਂ ਸਨ, ਮਾਸ ਉਤੇ ਚੂੰਢੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਭਰੀ ਜਾਂਦੀ। ਨਿਹਾਲ ਕੌਰ ਨੂੰ ਜਾਪਣ ਲਗ ਪਿਆ ਕਿ ਸਰਦਾਰ ਕੋਲ


ਧਰਤੀ ਅੱਗੇ ਸਿਰ ਝੁਕਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਅਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ ਹੈ।"
8 ਅੰਤਿਕਾ
1930-31 ਦੇ ਨੇੜ ਜਨਮੀ ਲੁਡਮਿਲਾ ਹੁਣ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਹੋਵੇਗੀ। ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਦੋ ਵਾਰ ਅਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਰੂਸੀ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਨਾਚ ਵੇਖਣ ਦਾ, ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਪਰ ਲੁਡਮਿਲਾ ਦੀ ਸੁਰੀਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦਾ ਸੁਭਾਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। 1988 ਵਿਚ ਸੋਵੀਅਤ ਲੈਂਡ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵੇਲੇ ਮੇਰਾ ਸੁਪਨਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਦੀ ਸੋਵੀਅਤ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੈਰ ਦੇ ਬਹਾਨੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਲੁਡਮਿਲਾ ਦੇ ਗੀਤ ਵੀ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲਣਗੇ ਪਰ ਉਦੋਂ ਤੀਕ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦੇ ਕੰਢੇ ਆ ਗਈਆਂ ਸਨ ਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੀਆਂ ਚੂਲਾਂ ਹਿੱਲ ਗਈਆਂ ਸਨ।
1992-93 ਵਿਚ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਖੇਰੂੰ ਖੇਰੂੰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੋਵੀਅਤ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਲੁਡਮਿਲਾ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਆਪੀ ਦੁਖਾਂਤ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਵੇਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਾਡੇ ਅਪਣੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਬੁਲਬੁਲਾਂ ਮਲਕਾ-ਏ-ਤਰੰਨਮ ਨੂਰ ਜਹਾਨ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕੋਇਲ ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਵੀ ਤਾਂ ਅਪਣੀ ਜੀਵਨ ਯਾਤਰਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਵਿਦਾ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਕੋਇਲਾਂ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਵੀ ਜੀਉਂਦੀਆਂ ਰਹਿਣ। ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਰੁਖੀਆਂ ਤੇ ਉਦਾਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਵਿਚ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਮਿਠਾਸ ਘੋਲਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਾਲਾ! ਕੋਇਲ ਦੀ ਇਹ ਆਮਦ ਸਦਾ ਜਾਰੀ ਰਹੇ!! ਕੋਇਲਾਂ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਉਣੇ, ਕਿੰਨੇ ਅਧੂਰੇ ਰਹਿ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਸਖਣੇ!!! (26-4-09)
ਮੋਬਾਈਲ : 99150-42242
Thanks [ Magazine Hun (21)]


text: ਜਦੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ 'ਟਿਕਾਣੇ' ਲਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣੀ


ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਚੌਗਿਰਦਾ ਪੰਜ ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਦੀ 6 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਨਸ਼ਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਿਕ ਹਰ ਸਾਲ 17 ਲੱਖ ਬੱਚੇ ਹਵਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਸਿਗਰਟਾਂ ਦੇ ਧੂੰਏਂ, ਗੰਦੇ ਪਾਣੀ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਪਖਾਨੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਚੌਗਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਗੰਦਗੀ ਕਾਰਨ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂਕਿ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਕਾਰਨ ਫੈਲੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਹੈਜ਼ਾ, ਮਲੇਰੀਆ, ਨਿਮੂਨੀਆ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦੇ ਸੁਚੱਜੇ ਸਾਧਨਾਂ ਆਦਿ ਦੀ ਉਪਲੱਬਧਤਾ ਨਾਲ ਬਚਾਅ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਰ ਘਟਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰੀ-ਗ਼ਰੀਬੀ ਦਾ ਪਾੜਾ ਅਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਲਈ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਮੌਤ ਦਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਗਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਘਟ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦਮਾ, ਕੈਂਸਰ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਡਬਲਯੂ.ਐੱਚ.ਓ. (ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ) ਦੀ ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਛਪੀ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ 'ਮੇਰਾ ਭਵਿੱਖ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਨਾ ਕਰੋ' ਮੁਤਾਬਿਕ ਹਰ ਸਾਲ 5 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦੇ 5,70,000 ਬੱਚੇ ਹਵਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਿਗਰਟਾਂ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਤੋਂ ਹੱਥ ਧੋ ਬੈਠਦੇ ਹਨ। 3,61,000 ਬੱਚੇ ਹੈਜ਼ੇ ਦੀ ਭੇਂਟ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਆਲਾ-ਦੁਆਲਾ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। 2,70,000 ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਣਸੁਖਾਵੇਂ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਭੇਂਟ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੋ ਲੱਖ ਬੱਚੇ ਮਲੇਰੀਏ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੋ ਲੱਖ ਬੱਚੇ ਕਈ ਗ਼ੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮੌਤ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦਰਅਸਲ, ਦੂਸ਼ਿਤ ਵਾਤਾਵਰਨ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਣ ਦਾ ਸਬੱਬ ਬਣ ਰਿ


ਦੇਸ਼-ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਪੜ੍ਹੋ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਅਹਿਮ ਖ਼ਬਰਾਂ
05/18/2022 9:22:53 PM
ਜਲੰਧਰ : ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਮੋਹਾਲੀ ਬਾਰਡਰ 'ਤੇ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਡਟੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਸਹਿਮਤੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਧਰਨਾ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਵੀ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਥੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੈਬਨਿਟ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਅਹਿਮ ਫੈਸਲੇ ਲਏ। ਦੇਸ਼-ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਪੜ੍ਹੋ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਅਹਿਮ ਖ਼ਬਰਾਂ-
ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਮੋਹਾਲੀ ਮੋਰਚਾ ਖ਼ਤਮ, ਮੰਤਰੀ ਬੋਲੇ ਸਰਕਾਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫ ਨਹੀਂ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਕਤ ਕਰੇਗੀ
ਮੋਹਾਲੀ ਬਾਰਡਰ 'ਤੇ ਅੰਦੋਲਨ 'ਚ ਡਟੀਆਂ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਵਿਚਾਲੇ ਸਹਿਮਤੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਧਰਨਾ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਵੀ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਕੈਬਨਿਟ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਲਏ ਗਏ ਵੱਡੇ ਫ਼ੈਸਲੇ, ਨਾਮਜ਼ਦ ਮਾਰਕੀਟ ਕਮੇਟੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਭੰਗ
ਪਿਛਲੀ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ 'ਚ ਮਿਲੀ ਬਦਇੰਤਜ਼ਾਮੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੈਕਟਰ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬ ਕੈਬਨਿਟ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਨਾਮਜ਼ਦ ਮਾਰਕੀਟ ਕਮੇਟੀਆਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਨੂੰ ਹਰੀ ਝੰਡੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
CM ਮਾਨ ਵੱਲੋਂ ਝੋਨੇ ਦੀ ਲੁਆਈ ਲਈ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਨੀ 'ਚ ਬਦਲਾਅ, ਨਵੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ
ਸੂਬੇ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਅੱਜ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪੜਾਅਵਾਰ ਲੁਆਈ ਲਈ 14 ਜੂਨ ਤੇ 17 ਜੂਨ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜ਼ੋਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੋ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਾਰ ਜ਼ੋਨ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।
ਪੰਜਾਬ ਕੈਬਨਿਟ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਲਏ ਗਏ ਵੱਡੇ ਫ਼ੈਸਲੇ, ਪਟਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਈ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ
ਪੰਜਾਬ


text:
ੋਂ ਇਸਦੀਆਂ ਸਂਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਇਸ ਲਹਿਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਤਾਂ ਕਾਫੀ ਦੇਰ ਤੋਂ ਸੀ,ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਾ ਹੋ ਸਕਿਆ।ਪਿਛੇ ਜਿਹੇ ਪਵਨਜੀਤ ਅਤੇ ਸੁਰਜਨ ਜ਼ੀਰਵੀ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਲਗਾਤਾਰ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਈ ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਾਲ ਅਮਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਫ਼ਰੈਂਕ ਨੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਂਵਾਰੀ ਲੈ ਲਈ ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਾਖੂਬੀ ਨਿਭਾਇਆ।ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਸਭ ਦਾ ਰਿਣੀ ਹਾਂ।
ਗਦਰ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ 1968 'ਚ ਜਿਆਦਾ ਵਧ ਗਈ ਜਦੋਂ ਬਾਬਾ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਭਕਨਾ ਨਾਲ ਲੰਮੀਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦਾ ਮੈਨੂੰ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ।ਖੋਜ ਦਾ ਕੰਮ 1972-75 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੀ.ਐਚ-ਡੀ.ਵਾਸਤੇ ਅਧਿਅਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਕਾਈਜ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਕਈ ਵੱਡੀਆਂ ਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਈ ਮਹਾਨ ਗਦਰੀ ਬਾਬਿਆ ਨਾਲ ਲੰਮੀਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।ਗਦਰੀ ਬਾਬਿਆਂ ਦਾ ਮੈਂ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਿਣੀ ਹਾਂ।ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਅਕਸਰ ਉਕਾਊ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਰਹੇ।ਉਹਨਾ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਟੇਪ ਉੱਤੇ ਸਾਂਭੀਆਂ ਪਈਆਂ ਹਨ।ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਊ ਹਨ,ਪੁਰਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਹੇਰਵੇ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਕਈ ਥਾਵੇਂ ਲੰਮੇ ਸਫ਼ਰ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਨਜ਼ਰੀਆਤੀ ਤਰਜੀਹਾਂ ਕਾਰਨ ਇਹ ਯਾਦਾਂ ਧੁੰਦਲੀਆਂ ਹਨ।
1979 ਵਿੱਚ,ਕੈਲੀਫ਼ੋਰਨੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ,ਬਰਕਲੇ ਦੇ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਸਾਊਥ ਈਸਟ ਏਸ਼ੀਆ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਮ


text:
ਂਸੀ ਦੇਖਭਾਲ ਇਸ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ
Urgent Care, Melton - ਸਾਰੇ ਮੈਡੀਕੇਅਰ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਬਲਕ ਬਿਲਿੰਗ
195-209 Barries Road, Melton West 3337
ਖੁੱਲਣ ਦੇ ਘੰਟੇ: ਸੋਮਵਾਰ – ਐਤਵਾਰ, 9:00ਸਵੇਰ – 10:30ਦੁਪਹਿਰ
ਫੋਨ
: 03 8746 1100
Urgent Care, Bacchus Marsh - ਸਾਰੇ ਮੈਡੀਕੇਅਰ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਬਲਕ ਬਿਲਿੰਗ
Clarinda Street, Bacchus Marsh 3340
ਖੁੱਲਣ ਦੇ ਘੰਟੇ
ਫੋਨ
: 03 5367 2000
: 24
ਘੰਟੇ
, 7
ਦਿਨ
Sunshine Hospital
ਪਤਾ: 176 Furlong Road, St. Albans, Vic 3021
ਫੋਨ: 03 8345 1333
ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਿਭਾਗ 24 ਘੰਟੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ
ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਲਈ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਉਪਲਬਧ ਹਨ: ਅਰਬੀ, ਕੈਂਟੋਨੀਜ਼, ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਅਨ, ਦਿਨਕਾ, ਯੂਨਾਨੀ, ਇਤਾਲਵੀ, ਮਕਦੂਨੀਅਨ ਮੈਂਡਰਿਨ, ਸਰਬੀਅਨ, ਸਪੈਨਿਸ਼, ਵੀਅਤਨਾਮੀ
The Royal Children's Hospital Melbourne
ਪਤਾ: 50 Flemington Road, Parkville, Vic-3052
: 03 9345 5522
ਫੋਨ
ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਿਭਾਗ 24 ਘੰਟੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ
ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਲਈ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਉਪਲਬਧ ਹਨ: ਅਰਬੀ, ਅੱਸ਼ੂਰੀ, ਕਸਦੀਅਨ, ਵੀਅਤਨਾਮੀ, ਕੈਂਟੋਨੀਜ਼, ਮੈਂਡਰਿਨ, ਸੋਮਾਲੀ, ਟਾਈਗਰਿਨਿਆ, ਇਤਾਲਵੀ, ਤੁਰਕੀ. ((ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਲਈ ਕਾਲ ਤੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ))
35,
,

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਕਿਤਾਬ 'ਮਾਰਟਰਡਮ ਟੂ ਫ਼ਰੀਡਮ' ਦਾ ਸਰਵਰਕ
ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਜਬਰੀ ਕਰਜ਼ਾ ਉਗਰਾਹੁਣ, ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ 'ਜੰਗੀ ਸਹਾਇਤਾ' ਜੁਟਾਉਣ ਕਾਰਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਦਮਨ ਅਤੇ ਧੱਕੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ। ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਾ ਮੁੱਲ ਤਾਂ ਕੀ ਪਾਉਣਾ ਸੀ ਸਗੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਓਡਵਾਇਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਲਗਾਤਰ ਵਧ ਰਹੇ ਜਬਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਬਰਤਾਨਵੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਡਿਫੈਂਸ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਐਕਟ ਭਾਰਤ 'ਚ ਉੱਠ ਰਹੇ ਵਿਦਰੋਹ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਲੈਜਿਸਲੇਟਿਵ ਕੌਂਸਲ ਵਿਚਲੇ ਭਾਰਤੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਨਵਾਂ ਰੌਲਟ ਐਕਟ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਰੋਸ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਲਹਿਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ। 13 ਅਪਰੈਲ 1919 ਨੂੰ ਜੱਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲੇ ਬਾਗ਼ ਦਾ ਸਾਕਾ ਇਸ ਦਾ ਸਿਖ਼ਰ ਸੀ। 'ਦਿ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ' ਅਖ਼ਬਾਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਜਜ਼ਬੇ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪਾਏ ਯੋਗਦਾਨ ਦਾ ਬੇਖ਼ੌਫ਼ ਹੋ ਕੇ ਵਰਨਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਰੂਪਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਪੁਸਤਕ 'ਮਾਰਟਰਡਮ ਟੂ ਫਰੀਡਮ' (ਸ਼ਹਾਦਤ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤਕ) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਾਜੇਸ਼ ਰਾਮਚੰਦਰਨ ਨੇ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। 'ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਟਰੱਸਟ' ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰੀ ਐੱਨ.ਐੱਨ. ਵੋਹਰਾ ਵੱਲੋਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਮੁਖਬੰਦ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਐੱਨ.ਐੱਨ. ਵੋਹਰਾ
ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਵਾਪਰੇ ਜੱਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਖ਼ੂਨੀ ਸਾਕੇ ਤੋਂ ਕੋਈ ਡੇਢ ਦਹਾਕੇ ਬਾਅਦ ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। ਮੈਂ ਜਿਸ ਮਾਹੌਲ 'ਚ ਵੱਡਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਇਸ ਖ਼ੂਨੀ ਸਾਕੇ ਦੀਆਂ ਹੌਲਨਾਕ ਯਾਦਾਂ ਲੋਕ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ


text:
ਾਨਾਈ । 5. ਬੈਵੇ
ਮੀਰਾਲਾ । 6. ਹਿਦਾਰਾ ਹਿਦਾਰ । 7. ਨਿਕਾਲੀ ਸੁਤਾਗਿਆਤੀ ਹਿਦਾਰ ਤਾਹੁ ਸਾਹੁ ॥ 8. ਬੈਵੇ । 9. ਸਿਮਾਂਤੇ ਬੇਦੀ ਪਾਣੀ ਵੈ ਪਾਣੀ
ਮੁਰਾਹਾ ਹਾਵੀ ॥ 10. ਹਿਦਾਰਾ ॥ 11. ਸਾਹਾ ॥ 12. ਹਿਦਾਰਾ ॥
| Page 884 | _URL_ |
| 1. उच्चरण। 2. जावस। 3. गुरु साहार। 4. बेलुड़। 5. बनार। 6. देशी खुबानी, ब्रज अभिया। 7. भारत रंगे। |
---
| 1. | 2. | 3. | 4. | 5. | 6. | 7. |
|---|---|---|---|---|---|---|
| उच्चरण। | जावस। | गुरु साहार। | बेलुड़। | बनार। | देशी खुबानी, ब्रज अभिया। | भारत रंगे। |
| Page 889 | _URL_ |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
|---|---|---|---|---|---|
| 1. | 2. | 3. | 4. | 5. | 6. |
---
1. सैनिक।
2. ब्रह्मा चेतिका।
3. व सुर।
4. गुरु।
5. मंगलो रहे शाखा में।
6. सज्जा बत के।
7. चेतो।
8. पाण।
9. चरित।
10. बालकों से मार।
11. हिंदू जोवच।
12. निर्वाची।
13. वेट पिटट।
---
Page 890
_URL_
| Page 891 | _URL_ |
| Page 892 | _URL_ |
ਰਵਾਨਾ ਸੰਗਤ ਮਹਲ ( 10 ) ...............................
ਸੰਤੀ ਭਾਲਾ 5 ਅਖ 2 ਪੁਆਂ [ 625-26 ]
ਰਾਮਦਾਸ ਸਰਬਜਿੰਤ ਨਾਉ || ਸਿਰਿ ਕੁਝਵੇ ਪਾਣ ਬਾਰਾਈ || ਹਿਰਮਲ ਚਿਤੀ ਵਰਤੀ ਸਿਮਨਾਲ || ਗੁਰਿ
ਪੁਰਿ ਬੀਤੀ ਸਾਹਿ || 11 || ਸਿਰਿ ਕੁਮਾਰ ਖੇਮ ਪੁਰਿ ਪਾਰਿ || ਸਤੀ ਸਲਾਮਤੀ ਸਿਰਿ ਖੇਮ ਕੁਝਵੇ, ਕਾਵਾ ਵਾ ਪ੍ਰਭਾ
ਦੀਵਾਨ || 12 || ਸਾਧ ਸਿਰਿ ਮਹਿ ਲਾਗੀ || ਪਤਵਰਾਮ ਹਰਿਸ਼ਚੀ ਸਾਧੀ || ਨਾਨਕ ਨਾਨਕ ਪਿਆਰਾਤਿਸ਼ਾ ||
ਅਗਿਰਿ ਪੁਰਵਾ ਪੁਰਿ ਪਾਰਿਸ਼ਾ || 13 || 14 ||
ਨਾਨਕ ਭਾਲਾ 5 [ 626-627 ]
ਹਿਰ ਪੁਰਿ ਨਾਨਕ ਰਾਮਦਾਸ ਵੀਸੀ || ਇੱਕੀ ਭਾਵ ਵਰਤੀ ਅੰਨਿਤੁ ਪੀਸੀ || 15 || ਵਾਗਾਈ || ਹਿਰਮਲ
ਕੁਝਵੀ ਤੋਂਦੀਰ ਵਾ ਨਾਮ || ਮਨਤੂ ਵਾਵਾ ਪੁਰਵਾ ਸਿਰਿ ਵਾਨ || 16 || ਸੀਰਿ ਸੀਰਿ ਉਤਰ ਤਾਮਰਿ ਚਿਤੀ || ਬੀਤੀ
ਸਲਾਮ ਵੀ ਸਿਰਕਿਹਿਸ਼ੀ ਚਿਤੀ || 17 || ਸਿਮਾਰਿ ਸਾਧ ਵਰਤੀ ਅਗਿਰਿ || ਮਹਿ ਉਹਿ ਵਹਿਸ਼ਾ ਪਤਵਰਾਮਿੰਚੀ || 18 ||
ਸਿਮਾਰਿ ਪਤਵਰਾਮਿੰਚੀ ਗਰਿ ਸਵਰਾ ਹਿਰਾਨ || ਨਾਨਕ ਰਾਮ ਸਿਮਾਰਿ ਕੁਝਵਾਨ || 19 || 20 || 21 ||
ਕੁਝਵੇ ਭਾਲਾ 5 [ 628 ]
ਹਿਰਿ ਸਤੀ ਸਾਹਿ, ਨਾਨਕ ਕੁਝਵੇ ਸੇਵਾ || ਸਾਧ ਪੁਰਵਾ ਸਿਰਕਿਹਿ, ਉਤਰ ਕੁਝ ਸੇਵਾ ||
ਸਮਾਲੀ ਸਭਾਨ ਅਪਾਚ, ਅਗਿਰਿ ਰਾਮਦਾਸ ਮਹਾਨ ਵਾਗਾਈ || ਸਿਮਾਰਿ ਸਾਧ ਨਾਨਕ ਨਾਨਕ ਨਾਨਕ || 22 ||
ਸੂਰਿ ਭਾਲਾ 5 [ 629 ]
ਭਾਵ ਭਾਰਤ ਵਾਟਹਾਲੇ ਮੰਚੇ, ਸਿਮਾਰਿ ਹਿਰਾਨ ਹਿਰਾਨ ਹਾਨ || ਸੀਰਿ ਬਾਤਾਰ ਗਰਿ ਨਾਨਕ ਅਗਿਰਿ ਚਿਤੀ,
ਵਾਟਹਾਲੇ ਸਭ ਤੀ ਹ


text: Brunette, ਸੈਕਸ, 720 ਐਚਡੀ ਵੀਡੀਓ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ


text:
ਜਲਪਰੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Mermaid) ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜਲੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰ ਅਤੇ ਧੜ ਔਰਤ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਮੱਛੀ ਦੀ ਪੂੰਛ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਲਪਰੀਆਂ ਅਨੇਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਦੰਤ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਿਥਿਹਾਸ


text:
ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਅਕੀਦਾ (ਜਨਮ 1 ਦਸੰਬਰ 1964) ਪੰਜਾਬੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਅੱਜ ਕੱਲ ਉਹ ਪਟਿਆਲਾ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਦਾ ਪੱਤਰਕਾਰ ਹੈ। ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਅਕੀਦਾ ਨੂੰ 'ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਰਬੋਤਮ ਪੱਤਰਕਾਰ' ਵਜੋਂ ਸਨਮਾਨ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਇਨਾਮ ਸਨਮਾਨ ਵੀ ਮਿਲੇ ਹਨ।
ਪੁਸਤਕਾਂ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪੁੱਠੀਆਂ ਖੱਲਾਂ ਲੁਹਾਈਆਂ --- ਨਾਵਲ
ਕਤਲ ਹੋਇਆ ਰੱਬ–––– ਨਾਵਲ
ਕੱਖ ਕੰਡੇ –––– ਨਿੱਜ ਤੋ਼ ਹਕੀਕਤ ਵੱਲ ਪੇਂਡੂ ਸਿਆਸਤ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਕਲੀ ਕਿਤਾਬ,
ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੀ ਮੌਤ–––– ਪੱਤਰਕਾਰਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਗੈਰ ਮਾਮੂਲੀ ਨਿਘਾਰ ਦੀ ਜਿਉਂਦੀ ਜਾਗਦੀ ਤਸਵੀਰ ਖਿਚਦੀ ਕਿਤਾਬ
ਸੌ ਕਰੋੜ ਇਕਲਵਿਆ –––––ਸਿਆਸਤ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੇ ਨਿਘਾਰ ਬਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਕਿਤਾਬ
ਕੰਮ
 ਸਬ-ਐਡੀਤਰ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਖ਼ਬਾਰ (1995 to 1996)
 ਅੱਜ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੇ ਪਟਿਆਲਾ ਦਫਤਰ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ (1996 to1997)
ਦੇਸ਼ ਸੇਵਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦਾ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਚ ਪਟਿਆਲਾ ਦਫਤਰ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ (1997 - 2008)
 ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦਾ ਪਟਿਆਲਾ ਤੋਂ ਬਿਊਰੋ ਚੀਫ਼ (2008 to 2009)
 ਦੇਸ਼ ਬਦੇਸ਼ ਟਾਈਮਜ਼ ਅਤੇ ਜਨ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਬਿਊਰੋ ਚੀਫ਼ (2009-2010)
ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਟਾਈਮ ਟੀਵੀ ਚੈਨਲ ਦਾ ਬਿਊਰੋ ਚੀਫ਼ ਅਤੇ 'ਪੰਜਾਬ ਪੜਚੋਲ' ਹਫਤਾਵਾਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਸੰਚਾਲਕ (2010 - 2011)
 ਇੰਡੋ ਪੰਜਾਬ ਮਾਸਿਕ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਨੂੰ ਵੀਕਲੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦਾ ਸੰਪਾਦਕ
ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਅਕੀਦਾ ਨੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੇ ਸਟਾਫ਼ ਰਿਪੋਰਟਰ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਪੀਬੀਐਨ ਟੀਵੀ ਚੈਨਲ ਦੇ (ਨਿਊਜ਼ ਹੈੱਡ) ਸੰਪਾਦਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਟਿ੍ਬਿਊਨ ਵਿੱਚ ਪਟਿਆਲਾ ਤੋ਼ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ
ਮੌਜੂਦਾ ਪ਼ਤਾ
ਮਕਾਨ ਨੰਬਰ – 49 ਐਫ, ਰਣਜੀਤ ਨਗਰ ਨੇੜੇ ਸਿਊਨਾ ਰੋਡ ਪਟਿਆਲਾ।
ਮੋਬਾਇਲ ਨੰਬਰ:_PHONE_
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ
ਜ


text: ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 16 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ)- ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ (ਆਪ) ਦੇ ਪੰਜ ਵੱਡੇ ਆਗੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਵੀ ਕੁਮਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੁਣ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦੇ ਕੰਮ-ਢੰਗ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਰਹੇ।


ਾਰ, ਗੁਫ਼ਤਾਰ,
ਰਫ਼ਤਾਰ, ਮੇਜ਼, ਕੁਰਸੀ ਆਦਿ ਉਰਦੂ ਦੇ ਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਖ਼ਾਹਮਖਾਹ ਤੇ ਨਾ
ਸਮਝ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਉਰਦੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਣੇ ਗਲਤ ਹੈ। ਉਹ ਮੈਂ ਵਰਤਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ
ਹਾਂ। ਤਖਤ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਗਜ਼ਲਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਰਦੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਮਿਲਦੇ
ਹਨ ਪਰ ਤਖਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗਜ਼ਲ ਨੂੰ ਪੇਂਡੂ ਮਹੌਲ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਮੀਰ
ਕੀਤਾ ਹੈ। ਨਾ-ਪਚਣ ਵਾਲੇ ਪਰਾਈ ਜ਼ੁਬਾਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਉਂਜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤਣੇ
ਚਾਹੀਦੇ। ਪਰ ਕਈ ਵੇਰ ਲੇਖਕ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜ਼ੁਬਾਨ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਤਾਕ ਹੋਣ
ਕਾਰਨ ਵੀ ਉਹ ਪਰਾਈ ਜ਼ੁਬਾਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਲੈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ ਬੜੀ ਸੁਹਣੀ ਪੇਂਡੂ ਜ਼ੁਬਾਨ ਵਿਚ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖਦਾ ਪਰ
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਹੈ।
ਸਾਥੀ; ਮੁਆਫ ਕਰਨਾ! ਇਹ ਗੱਲ ਮੈਨੂੰ ਦੁਰਸਤ ਨਹੀਂ ਲਗਦੀ। ਆਦਮੀ
ਸੋਚਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਮਾਦਰੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਅਚੇਤ ਹੀ ਇਸ
ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜ਼ੁਬਾਨ ਵਿਚ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਟ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ
ਹੈ। ਮੇਰਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਜ਼ੁਬਾਨ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਕ
ਵੇਰ ਬਲਰਾਜ ਸਾਹਨੀ ਆਪਣਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿ਼ਆ ਲੇਖ਼ ਗੁਰੂਦੇਵ ਟੈਗ਼ੋਰ
ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲੈ ਗਿਆ। ਟੈਗ਼ੋਰ ਨੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਤੇ ਫਿ਼ਰ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗੇ ਕਿ
ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਕਿਹੜੀ ਭਾਸਾਂ ਵਿਚ ਹੋ? ਜਦੋਂ ਬਲਰਾਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਪਣੀ
ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ, ਤਾਂ ਟੈਗ਼ੋਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਲਿਖ਼ੋ
ਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਜਿਹੜੀ ਮਰਜ਼ੀ ਜ਼ਬਾਨ ਵਿਚ ਤਰਜਮਾਂ ਕਰ ਲਵੋ। ਟੈਗੋਰ ਨੇ
ਗੀਤਾਂਜਲੀ ਬੰਗਾਲੀ ਵਿਚ ਲਿਖ਼ਆ ਸੀ ਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ
ਉਲਥਾਇਆ ਸੀ।
ਚੰਦ; ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਲਗਦੇ ਹੋ।
ਸਾਥੀ; ਤੁਸੀਂ 1980 ਦੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਅਟੈਂਡ ਕਰਨ ਆਏ ਸੀ ਪਰ ਕਿਧਰੇ
ਦਿਸੇ ਨਹੀਂ।
ਚੰਦ; ਜਦੋਂ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸੁਆਰਥ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ
ਕੀਤੀ


text:
ਕਿਆ। ਇਸ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਖ਼ੇਤਰ ਵਿਚ ਉੱਕਾ ਹੀ ਨਵੇਂ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜਪੂਤ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਤਾਂ ਸੀ ਪਰ ਵੱਡਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਫ਼ਿਲਮ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲੋਂ ਸਾਹਿੱਤ ਦਾ ਖ਼ੇਤਰ ਤਾਂ ਇੱਕ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਥਾਪਿਤ ਲੇਖਕ/ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਧੀਆਂ-ਪੁੱਤਰਾਂ ਜਾਂ ਘਰਵਾਲੇ-ਘਰਵਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਪ੍ਰਮੋਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਬਲਕਿ ਪ੍ਰੇਮੀ- ਪ੍ਰੇਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਲਮਕਾਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਂਝ ਭਾਵੇਂ ਉਹਨੂੰ ਕੁਝ ਨਾ ਆਉਂਦਾ ਹੋਵੇ ਪਰ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਿਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਪੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਨਾਮਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਮੌਕੇ ਵੀ ਸਾਹਿੱਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਧੀਆਂ-ਪੁੱਤਰਾਂ ਜਾਂ ਸਾਕ-ਸੰਬੰਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨਾਮ ਵੰਡ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਤਾਂ 'ਆਪਣਿਆਂ' ਲਈ ਜਦੋਜਹਿਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਮੁੰਡੇ-ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਾਂਗ ਸਾਹਿੱਤ ਵਿਚ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਲੇਖਕ ਨਵੇਂ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਪ੍ਰੋ- ਰਾਬਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਸਰੂਰ ਹੁਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਿਅਰ ਹੈ;
'ਝੜ ਰਹੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਬੜਾ ਇਤਰਾਜ਼ ਹੈ।
ਇਹ ਨਵੇਂ ਪੱਤੇ ਨਿਕਲਦੇ ਸਾਰ ਸਿਖ਼ਰਾਂ ਹੋ ਗਏ।' (ਤੁਰਨਾ ਮੁਹਾਲ ਹੈ)
ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ ਨਵੇਂ ਮੁੰਡੇ-ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਮੂਲੋਂ ਹੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਂ, ਸਰੀਰਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸੋਸ਼ਣ ਝੱਲ ਚੁਕੇ ਨਵੇਂ ਲੇਖਕ/ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਭਾਵੇਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੋਣ ਪਰ ਬਹੁਤੇ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਪਾਉਂਦੇ।
ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਲੋਕ-ਮਾਧਿਅਮ ਦਾ ਜ਼ਮਾਨਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਚ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਨਵੇਂ ਲੇਖਕ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ 99% ਪੁਰਾਣੇ ਲੇਖਕ ਨੁਕ


ੀ. ਐਮ. ਪੰਕ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਹੈ।
ਸਨਮਾਨ[ਸੋਧੋ]
ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅੰਡਰਟੇਕਰ ਡਬਲਿਊ. ਡਬਲਿਊ. ਐਫ. ਸਲੈਮੀ ਐਵਾਰਡ, ਬੈਸਟ ਟੈਟੂ ਸਲੈਮੀ ਐਵਾਰਡ, ਬੈਸਟ ਇੰਟਰੈਂਸ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਸਲੈਮੀ ਐਵਾਰਡ, ਸਟਾਰ ਆਫ ਦਿ ਹਾਈਐਸਟ ਮੈਗਨੀਟਿਊਡ ਸਲੈਮੀ ਐਵਾਰਡ, ਮੈਚ ਆਫ ਦਿ ਈਅਰ ਸਲੈਮੀ ਐਵਾਰਡ ਦੋ ਵਾਰ, ਮੂਮੈਂਟ ਆਫ ਦਿ ਈਅਰ ਸਲੈਮੀ ਐਵਾਰਡ, ਓ. ਐਮ. ਜੀ. ਮੂਮੈਂਟ ਆਫ ਦਿ ਈਅਰ ਸਲੈਮੀ ਐਵਾਰਡ ਵੀ ਜਿਤਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਰੈਸਲਿੰਗ ਦੀ ਦੁਨੀਆ 'ਚ ਲਗਾਤਾਰ 30 ਸਾਲ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਮਹਾਨ ਪਹਿਲਵਾਨ ਅੱਜ ਵੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪਹਿਲਵਾਨਾਂ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।


text: ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਰੋਡਰੇਜ਼ ਕੇਸ 'ਚੋਂ ਬਰੀ


text:
ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਉਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫ਼ਿਰ ਪੂਰਾ ਸਰੀਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਗੋਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਡਰਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਜਾਂ ਅਲ੍ਹੜ ਤੈਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਅਲ੍ਹੜਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਾਈਕਲ ਚਲਾਉਣਾ, ਸਕੇਟਿੰਗ ਕਰਨੀ ਜਾਂ ਕਾਰ ਚਲਾਉਣੀ ਸਿੱਖਣ ਸਮੇਂ ਵੀ ਇਹੋ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ?
ਪੜਾਅ (੧) ਸਮਝਣਾ
(੧) ਡਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ।
(੨) ਕਿਸੇ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ:
"ਪੱਪੂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਸਵੀਮਿੰਗ ਪੂਲ 'ਤੇ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਡਰ ਨਾ ਲੱਗੇ?"
(੧) ਬਹੁਤੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਅਲ੍ਹੜ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਡਰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
(੨) ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਡਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕੋ ਕਿ ਉਹ ਸਥਿਤੀਆਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਡਰਾਉਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਘੱਟ ਚਿੰਤਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਕੁੱਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੋ ਜਿਹੜੀਆਂ ਘੱਟ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਵਧੋ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਵੀ ਮਾਣਨ ਲਗ ਜਾਓ।
ਪੜਾਅ ੨. ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਬਣਾਓ
(੧) ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਜਾਂ ਅਲ੍ਹੜ


text:
ਤਿਯਾਸ 1: 6-9; ਪਰਕਾਸ਼ਿਤੀ 22: 18,19).
ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਇੱਕੋ-ਇਕ ਨਿਯਮ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਗਿਰਜਿਆਂ ਵਿਚ ਹੈ.
ਹਰੇਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ
ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ ਅਜੋਕੇ ਜਥੇਬੰਦਕ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਬੋਰਡ ਨਹੀਂ ਹਨ- ਨਾ ਤਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਖੇਤਰੀ, ਕੌਮੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ- ਧਰਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ-ਡਿਜ਼ਾਇਨਡ ਸੰਗਠਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਹਰ ਮੰਡਲੀ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਹੈ (ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਹੈ) ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ ਦੂਸਰੇ ਮੰਡਲੀ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਇਕੋ ਇਕਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਂਝ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ.
ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸੰਮੇਲਨ, ਸਾਲਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਹਨ. ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਘਰਾਂ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਘਰ, ਮਿਸ਼ਨ ਵਰਕ ਆਦਿ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਰ ਮੰਡਲ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗਰੁੱਪ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਜਾਂ ਦੂਜੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਲਈ ਫੈਸਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਹਰ ਮੰਡਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਬਹੁਲਤਾ ਨਾਲ ਸਥਾਨਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਜੋ 1 ਤਿਮਈ 3 ਅਤੇ ਟਾਈਟਸ 1 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇਸ ਦਫ਼ਤਰ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਹਰ ਮੰਡਲੀ ਵਿਚ ਵੀ ਡੈਕਨ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1 ਤਿਮਾਹੀ 3 ਦੀਆਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ
ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ
ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ ਉਪਾਸਨਾ ਪੰਜ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦ


text:
ਟ ਇਹਨਾਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਭੂ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਆਂ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਟਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ.
POD Ops ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ, ਇਹਨਾਂ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁੱਝ ਕੁਸ਼ਲ ਅਤੇ ਲਾਗਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੱਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਹੋਵਰਕਰਾਫਟ ਹਾਈਲਾਈਟਸ
◊ ਆਲ-ਟੈਰੇਨ / ਐਂਫੀਬਿਯੂਜਰ
Ries ਸਫ਼ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਾਰਗੋ
◊ ਤੇਜ਼ ਡਿਪਲੋਮੇਮੈਂਟ ਲੈਂਡ ਜਾਂ ਵਾਟਰ
◊ ਲਗਾਤਾਰ ਅਤੇ ਲੰਮੀ ਮਿਆਦ ਵਾਲੇ ਸਤਹ ਦ੍ਰਿਸ਼
◊ ਵਪਾਰਕ ਗਰੇਡ ਸਮਾਲ ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨੇ ਡਿਊਟੀ
◊ ਕਾਰਬਨ ਫਾਈਬਰ / ਕੇਵਲਰ ਜਾਂ ਐਚਡੀਪੀਈ - ਐਕਸਗਂਕਸ ਸਾਲ ਦੀ ਵਾਰੰਟੀ
◊ ਮਲਕੀਅਤ ਵਿਰੋਧੀ ਰਿੱਛ ਸਕirt ਸਿਸਟਮ
◊ ਵਾਈਡ ਫੜਫ੍ਰੰਟ - ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਹਾਲੀ
In ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ
With ਸਟ੍ਰੇਚਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਨਵਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
Ize ਪਿੱਪਲੋਡ, ਜੀਪੀਐਸ, ਕੈਮਰੇ, ਸੋਨਰ ਨੂੰ ਵਰਤੋਂ
For ਸਤ੍ਹਾ ਤੋਂ ਹਵਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਲਈ ਇੱਕ ਡ੍ਰੋਨ ਨੂੰ ਤੈਅ ਕੀਤਾ
◊ Hov Pod ਵਿਸ਼ਵ ਲੀਡਿੰਗ ਬ੍ਰਾਂਡ
◊ ਆਟੋਨੋਮਸ ਸਮਰੱਥ
ਵਿਕਲਪ 4 ਟੈਥਰਿਡ ਡ੍ਰੋਨਸ - ਮੋਬਾਈਲ ਪਰਾਈਮਿਲ ਸਿਕਿਉਰਿਟੀ
ਲਗਾਤਾਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਲਈ ਟੈਟੇਅਰਡ ਡਰੋਨਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮੀਦਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਵੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ. Tethered drones ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਕੇ ਕਿ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਤੇਜ਼, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਾਰਿਮਿਕ ਪਰਮੀਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਹਵਾਈ ਪਰੀਮੀਅਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹਿੰਗੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਫਿੰਗਡ ਵਿੰਗ ਏਅਰਕਰਾਫਟ ਅਤੇ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਟੈਟੇਅਰਡ ਡੋਨ ਕਈ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦ


text: "ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰ ਕਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਡਾਕਟਰੀ ਭਾਈਚਾ ਵੀ ਹੋਇਆ ਸ਼ਾਮਲ"


text:
ੱਖ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ।ਲੇਜ਼ਰ ਦਾ ਫੋਟੋਥਰਮਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਚਮੜੀ ਦੇ ਕੋਲੇਜਨ ਫਾਈਬਰ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇ ਰੇਸ਼ੇ ਅਣੂ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਦੀ ਲਚਕਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਝੁਰੜੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁੰਗੜਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।ਇਸ ਲਈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਚਮੜੀ ਪਤਲੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਚਮੜੀ ਦੀ ਮੋਟਾਈ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗੀ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਲਚਕੀਲੇ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਛੇਤੀ ਅਤੇ ਘਟੀਆ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੇ ਲੇਜ਼ਰ ਉਪਕਰਣ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਪਤਲਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਲੇਜ਼ਰ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਤਕਨੀਕੀ ਅਪਡੇਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਉੱਨਤ ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਲੇਜ਼ਰ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਪਤਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।
ਗਲਤਫਹਿਮੀ10: ਲੇਜ਼ਰ ਕਾਸਮੈਟੋਲੋਜੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਮੜੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਲੇਜ਼ਰ ਬਿਊਟੀ ਟ੍ਰੀਟਮੈਂਟ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਐਪੀਡਰਿਮਸ ਦੀ ਨਮੀ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਾਂ ਸਟ੍ਰੈਟਮ ਕੋਰਨਿਅਮ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏਗਾ, ਜਾਂ ਐਕਸਫੋਲੀਏਟਿਵ ਟ੍ਰੀਟਮੈਂਟ ਲੇਜ਼ਰ ਛਾਲੇ ਬਣਾਏਗਾ, ਪਰ ਸਾਰੇ "ਨੁਕਸਾਨ" ਨਿਯੰਤਰਣਯੋਗ ਸੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਨ, ਉਹ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਠੀਕ ਕੀਤੀ ਚਮੜੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਲੇਜ਼ਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏਗੀ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰਵਿਘਨ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੇਜ਼ਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇਖਭਾਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਲੇਜ਼ਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ


text: ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ ਇਸ ਦੌਰੇ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਵਿਚ ਵੀ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਤਜਵੀਜ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ 1997 ਵਿਚ ਮਹਾਰਾਣੀ ਐਲਜਾਵੈਥ-2, 2004 ਵਿਚ ਡਾ. ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰੈਲ 2017 ਵਿਚ ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਾਜਨ ਦਾ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੁਆਰ ਉੱਪਰ ਸਟੇਜ ਲਾ ਕੇ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਇਕ ਤੀਰ ਨਾਲ ਕਈ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਲਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵੇਖੋ ਊਠ ਕਿਸ ਕਰਵਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।


text:
ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਇਹ ਮਾਂ, 42 ਲਿਟਰ ਬ੍ਰੈਸਟ ਮਿਲਕ ਦਾਨ ਕਰ ਕੀਤਾ ਨੇਕ ਕੰਮ
Updated: 21 Nov, 2020 11:14 AM
ਮੁੰਬਈ : ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਲ ਵਿਚ ਲੱਗੀ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਨੇ ਸਾਡੀ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਵਿਚ ਲਗਾ ਕੇ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਮਿਸਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਥੇ ਹੀ ਇਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਫਿਲਮਮੇਕਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਡਿਊਸਰ ਨਿਧੀ ਪਰਮਾਨ ਹੀਰਨੰਦਾਨੀ ਕਾਫ਼ੀ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਆਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਨੇਕ ਕੰਮ ਜੋ ਕਈ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਡੋਨੇਟ ਕੀਤਾ ਬ੍ਰੈਸਟ ਮਿਲਕ
ਦਰਅਸਲ ਨਿਧੀ ਦਾ ਇਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਸੁਰਖ਼ੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੇ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਦੌਰਾਨ 42 ਲਿਟਰ ਬ੍ਰੈਸਟ ਮਿਲਕ ਦਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕਈ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜਿੱਥੇ ਭੁੱਖ ਮਿਟ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਵੀ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਉਹ ਇਸੇ ਸਾਲ ਮਾਂ ਬਣੀ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਆਮ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਝਟਕਾ, ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਫਿਰ ਵਧੀਆਂ ਪੈਟਰੋਲ-ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ, ਜਾਣੋ ਨਵੇਂ ਭਾਅ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਇਆ ਮਦਦ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ
ਨਿਧੀ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਹ ਖ਼ਿਆਲ ਉਦੋਂ ਆਇਆ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਰਾ ਬ੍ਰੈਸਟ ਮਿਲਕ ਹੈ। ਉਥੇ ਹੀ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ, 'ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਬ੍ਰੈਸਟ ਮਿਲਕ ਵੇਸਟ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪੂਰਾ ਮਿਲਕ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ 150 ਐਮ.ਐਲ. ਦੇ 3 ਪੈਕੇਟ ਸਨ। ਮੈਂ ਇਸ ਦੁੱਧ ਦਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਮੇ


text: ਐਕਸਪ੍ਰੈੱਸ ਕੈਸੀਨੋ _ ਹੁਣ £ 5 ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ _ 100% ਦਾਖ਼ਲਾ ਉੱਪਰ 'ਤੇ ਸੁਆਗਤ ਹੈ ਬੋਨਸ


text:
ਾਈਆ। ਪਥੁਮਾਰਾ ਨੇ ਐਸ਼ੇ ਨਵਾਮ ਰੱਖਣ ਹੁੰਦੇ ਰੇਖ ਵੇ ਪੁੱਛਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿਟਾਰ ਹਿਟਾਰ ਨਵਾਮ ਬਿਹਿੰਦੇ ਹਨ? ਮਿੰਚ ਨੇ ਸੁਆਣਾ ਟਿੱਡਾ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਮੈਂ ਭਰ ਦਾ ਸਭਾਲ ਰਾਂ ਅਤੇ ਹਿਟਾਰ ਰੱਖਣ ਲਾਲ ਵਰਤ ਬੇਠੀ ਵੰਡ ਨਵੀਆਂ ਬਵਰਸਾ। ਮਾਰਡਿਗੁਰੂ ਸੀ ਨੇ ਹੁਣ ਦੇ ਰੱਖਣ ਪਾਹੀ ਦਾ ਗਿਲਾਸਮ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿਟਾਰ ਵਰਤ ਟਿੱਡਾ: ਆਨੀ ਮਾਰਵੇ ਪੁੱਕ ਬਤੀਟੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੱਖ ਰਾਂਚੀ ਵੰਡ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਹੈਨਵਰਾਂ ਦੇ ਕਿਤਾਬ ਨਵੀਆਂ ਰੱਖਣਾ। ਸਿਵਲੇ ਰੱਖ ਨਾ ਬਵਰਾ ਵਰਤ, ਸੁਹਿਆਂ ਹੁੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਵਰਤ।
ਗਾਰੀਚ ਦਾ ਭੂਂਚ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਗੋਲਵਰ :
ਨੇਵਾ ਆਨੀ ਗਾਰੀਚ ਦੇ ਭੂਂਚ ਹੁੰਦੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਗੋਲਵਰ ਮਨਹਾਂ ਦੇ ਬਵਕਸਮੀਲਾਂ ਦੇ ਸਾਫ਼ਟੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਿੰਚ ਮਾਨਸ ਦੀ ਬਲਾਧੀ ਵੈਠੀ ਮੰਡਹ ਵੈਠੇਗੀ, ਹੁਣੇ ਲਾਲ ਦੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾਵਾਂ ਦਿਹਾ ਸੈਂਟਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ਟਿਆਂ ਦੇ ਇਕਾਦੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੈਠਾਵਾ। ਅੰਤ ਵਹਿ ਸਾਫ਼ਟਾਵਾਂ ਦੀਆਂ-ਦੀਆਂ ਨੇ ਅਪਾਰਾ ਰਸਾਈਆਂ ਗੋਲਵਰ ਦਿਹਾ ਪਾਉਹਾ ਹੁਣੇ ਗਾਰੀਚ ਦਿਸ਼ਾਵਾਵਾਂ ਦੀ ਹੀਮਾਂ, ਬਿਦਾਰਾਂ, ਹਰਦੀਆਂ, ਰਸਾਈਆਂ ਦੇ ਸਾਫ਼ਟਾਂ ਦੇ ਸਿਲਾਹ ਮਹਿਨਾਂ ਲਾਲ ਦੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਤੇ ਰੇਵ ਮਾਨਸ ਬਲਾਧੀ ਦੇ ਬਵਾਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਾਗਾਉਹਾ ਮੁਖ ਵਰਤ ਟਿੱਡਾ ਹੈ। ਵਹਿ ਆਪਾਰਾ ਰਸਾਈਆਂ ਰਾਲ ਗੁਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਗੁੱਟਵੇ ਅਤੇ ਸਿਟਿਡਾਂ ਦੀਆਂ ਪੁਸ਼ਡਵਾਂ ਭਰ-ਭਰ ਹੱਡ ਵਰਤ ਹਨ। ਹੱਡ-ਹੱਡ ਦੇ ਲੱਗਾਵ ਚਲਾਉਹਾ ਅਤੇ ਮਹਿਨਗੀਆਂ ਮਹਿਨਾਵਾਂ ਹੱਡ ਦੇ ਵੈਨਿਆਂ ਹੁੰਦੇ ਰੇਵ ਵਹਾਉਹਾ ਨਾਲੇ ਚੱਲਾ ਹੈ ਚਲਾਵਰ ਦੀ ਮੇਹਾ ਲਾਧੀ ਆਪਾਰਾ ਰਸਾਈਆਂ ਲਾਗਾਉਹਾ ਲਾਲ ਪਾਹੀਟੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿਟਾਰ ਪੁਰਬਾਂ ਦੀ ਹਿਟਾਰ ਨਾਂ ਬੈਕਾਂ ਦੇ ਅਲਵਾਉਟੇ ਦਿਹਾ ਪਾਉਹਾ ਗੁਰੂ ਵੈਲ ਪੁੱਛਿਆਂ ਅਤੇ ਮਾਹੂ ਮੈਨਾਹਾਂ ਘਰਾਤਾਂ ਮਿਲਾਹਾਂ। ਆਹਿ! ਆਪਾਰਾ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਗਾਲੀ-ਮੁਰਾਲੇ, ਹਰਾਵ-ਪਿੰਡ, ਰੇਮਾਂ-ਮਿਊਟਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹ


ੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਮਾਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੰਦਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।' 11ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਦੱਸਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹੈ, 'ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਹੋ ਸੱਕਦਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭੇਂਟ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਸੰਭਾਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।' 12ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ। 13ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਰਿਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵੀ ਬਥੇਰੇ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹੋ।" 14ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ੇਰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਬੁਲਾਕੇ ਆਖਿਆ, "ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੇ ਅਤੇ ਸਮਝੇ। 15ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੋਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।" 17ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੜਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ। 18ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਬਾਹਰੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦਾ। 19ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਢਿੱਡ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਦਿਲ ਵਿੱਚ। ਅਤੇ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।" (ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਆਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੈ।) 20ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਉਹ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਬਨਾਉਂਦਾ ਹੈ। 21ਕਿਉਂਕਿ ਇਹੋ ਜਿਹ


text:
ਗ੍ਰੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਦ ਉਨ੍ਹਾ ਨੇ ਜੇ.ਐਨ.ਯੂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਪੋਸਟ ਡਾਕਟ੍ਰੇਲ ਖੋਜ ਵੀ ਕੀਤੀ। 1971 ਵਿੱਚ ਉਹ ਜਾਮੀਆ ਮਿਲਿਆ ਇਸਲਾਮੀਆ ਦੇ ਹਿੰਦੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਏ ਤੇ ਫੇਰ ਉਸ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵੀ ਬਣੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਸਗਰ ਵਜਾਹਤ ਨੇ ਏ.ਜੇ.ਕਿਦਵਈ ਮਾਸ ਕਮਿਯੂਨੀਕੇਸ਼ਨ ਰਿਸਰਚ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਮੁਖੀ ਵੱਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਚਿਤਰਕਲਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਸਗਰ ਵਜਾਹਤ ਹੋਣਾ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ। ਚਿਤਰਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਬੁਡਾਪੇਸਟ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾ ਨੇ ਕਈ ਫ਼ੀਚਰ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਟੀ.ਵੀ ਸੀਰਿਅਲਾਂ ਦੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਪਲੇ ਅਤੇ ਡਾਇਲਾਗ ਵੀ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਆਦਿਵਾਸੀ ਜੀਵਨ ਦੁਆਲੇ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿਆ ਉਨ੍ਹਾ ਦਾ ਸੀਰਿਅਲ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਲਿਖਤਾਂ
ਕੈਸੀ ਆਗੀ ਲਗਾਈ
ਚਲਤੇ ਤੋਂ ਅੱਛਾ ਥਾ
ਮਨ ਮਾਟੀ
ਪਹਰ-ਦੋਪਹਰ
ਰਾਤ ਮੇਂ ਜਾਗਨੇ ਵਾਲੇ
ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਕਾਮ
ਮੈਂ ਹਿੰਦੂ ਹੂੰ
ਸਾਤ ਆਸਮਾਨ
ਨਾਟਕ
ਜੀਹਨੇ ਲਾਹੌਰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ,ਉਹ ਜੰਮਿਆ ਈ ਨਹੀਂ
ਠੰਡਾ ਗੋਸ਼ਤ
ਗੌਡਸੇ @ ਗਾਂਧੀ.ਕਾਮ
ਇੰਨਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼
ਹਿੰਦੀ ਲੇਖਕ
ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ


ਦੇਵ ਪ੍ਰਯਾਗ
ਦੇਵਪ੍ਰਯਾਗ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਨਗਰ ਹੈ। ਇਹ ਅਲਕਨੰਦਾ ਅਤੇ ਭਗੀਰਥੀ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗਮ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਗਮ ਥਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗੰਗਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਵਪ੍ਰਯਾਗ ਸਮੁੰਦਰ ਸਤ੍ਹਾ ਤੋਂ ੧੫੦੦ ਫੁੱਟ ਦੀ ਉਚਾਈ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਕਟਵਰਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਤੋਂ ਸੜਕ ਰਸਤੇ ਦੁਆਰਾ ੭੦ ਕਿ ਮੀ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਰਾਜ ਦੇ ਪੰਜ ਪ੍ਰਯਾਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਇਸਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਰਾਜਾ ਭਗੀਰਥ ਨੇ ਗੰਗਾ ਨਦੀ (ਗੰਗਾ) ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉੱਤਰਨ ਨੂੰ ਰਾਜੀ ਕਰ ਲਿਆ ਤਾਂ ੩੩ ਕਰੋੜ ਦੇਵੀ -ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਗੰਗਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਲੋਂ ਉਤਰੇ। ਤੱਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਘਰ ਦੇਵ ਪ੍ਰਯਾਗ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਗੰਗਾ ਦੀ ਜਨਮ ਭੂਮੀ ਹੈ। ਗੰਗਾ ਅਤੇ ਅਲਕਨੰਦਾ ਦੇ ਸੰਗਮ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਥੋਂ ਪਵਿਤਰ ਨਦੀ ਗੰਗਾ ਦਾ ਉਦਭਵ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਹ ਨਦੀ ਗੰਗਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਗੜਵਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਨਤ ਅਨੁਸਾਰ ਭਗੀਰਥੀ ਨਦੀ ਨੂੰ ਸੱਸ ਅਤੇ ਅਲਕਨੰਦਾ ਨਦੀ ਨੂੰ ਬਹੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਖਿੱਚ ਵਿੱਚ ਸੰਗਮ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਰਘੂਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਘੂਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਦ੍ਰਾਵਿੜ ਸ਼ੈਲੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਹੈ। ਦੇਵਪ੍ਰਯਾਗ ਕੁਦਰਤੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਲੋਂ ਪਰਿਪੂਰਣ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦਾ ਸੌਂਦਰਿਆ ਅਦਵਿਤੀਏ ਹੈ। ਨਿਕਟਵਰਤੀ ਡੰਡਾ ਨਾਗਰਾਜ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਚੰਦਰਵਦਨੀ ਮੰਦਿਰ ਵੀ ਦਰਸ਼ਨੀ ਹਨ। ਦੇਵਪ੍ਰਯਾਗ ਨੂੰ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਖੇਤਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੌਵੇ ਵਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਜੋ ਦੀ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ[ਸੋਧੋ]
ਮਾਨਤਾਨੁਸਾਰ ਇੱਥੇ ਦੇਵਸ਼ਰਮਾ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਤਪੱਸਵੀ ਨੇ ਕਰੜੀ ਤਪਸਿਆ ਕ


text:
ਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਈ ਪੀ. ਐਮ. ਓ. ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਵਧੀਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ...
ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਵਪਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਧਰਨੇ ਦੀ ਚਿਤਾਵਨੀ
ਜਲੰਧਰ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਸ਼ਿਵ)- ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਪਾਰ ਮੰਡਲ ਨੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਕੁਝ ਲੋਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਕਰਕੇ ਪੇ੍ਰਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੇ੍ਰਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਬੰਦ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਵਪਾਰ ...
ਪੰਚਾਇਤ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਖੋਖਾ ਰੱਖਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਤਕਰਾਰ-ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਮੱਲ੍ਹੀਆਂ ਕਲਾਂ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਮਨਜੀਤ ਮਾਨ)-ਪਿੰਡ ਉੱਗੀ ਜਲੰਧਰ ਵਿਖੇ ਪੰਚਾਇਤੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਲੋਂ ਖੋਖਾ ਰੱਖਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪੰਚਾਇਤ ਤੇ ਖੋਖਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਤਕਰਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਫਟੜ ਹੋ ਜਾਣ ਦਾ ...
8ਵੇਂ ਦੋ ਰੋਜ਼ਾ ਸਮਾਗਮ 7 ਤੋਂ
ਮਲਸੀਆਂ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਸੁਖਦੀਪ ਸਿੰਘ)- ਭਾਈ ਭਗੀਰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸੇਵਾ ਸੁਸਾਇਟੀ (ਰਜਿ.) ਅਤੇ ਮਲਸੀਆਂ ਦੀ ਸਮੂਹ ਸੰਗਤ ਵਲੋਂ ਭਾਈ ਭਗੀਰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਅਤੇ ਸਰਬੱਤ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਅੱਠਵਾਂ 2 ਰੋਜ਼ਾ ਸਮਾਗਮ 7 ਤੇ 8 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਭਾਈ ਭਗੀਰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ...
ਜਤਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਨੂਰਮਹਿਲ ਦੇ ਨਵੇਂ ਥਾਣਾ ਮੁਖੀ ਨਿਯੁਕਤ
ਨੂਰਮਹਿਲ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਂਬਾ)- ਜਲੰਧਰ ਦਿਹਾਤੀ ਦੇ ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਪੀ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਮਾਹਲ ਨੇ ਸਬ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਜਤਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਨੂਰਮਹਿਲ ਦੇ ਨਵੇਂ ਥਾਣਾਂ ਮੁਖੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਨੂਰਮਹਿਲ ਵਿਖੇ ਆਪਣੀ ਡਿਊਟੀ ...
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ ਲਈ ਤਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬਤੌਰ ਰੈਫ਼ਰੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਨਾਲ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਮਾਣ ਵਧਿਆ
ਲੋਹੀਆਂ ਖਾਸ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਦਿਲਬਾਗ ਸਿੰਘ)- ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550ਵੇਂ ਪ੍ਰ


ਣ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ। ਮਿੰਕੋਵਸਕੀ ਸਪੇਸ ਦੀ ਵੈਕਟਰ ਸਪੇਸ ਫਿਤਰਤ, ਖੁਦ ਮਿੰਕੋਵਸਕੀ ਸਪੇਸ ਅੰਦਰ ਵੈਕਟਰਾਂ (ਬਿੰਦੂਆਂ, ਘਟਨਾਵਾਂ) ਵਾਲੇ ਬਿੰਦੂਆਂ (ਘਟਨਾਵਾਂ) ਉੱਤੇ ਸਪਰਸ਼ ਸਪੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਵੈਕਟਰਾਂ ਦੀ ਕਾਨੋਨੀਕਲ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਮਕਸਦਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ p ਉੱਤੇ ਡਿਸਪਲੇਸਮੈਂਟ ਵੈਕਟਰ ਨਾਲ ਸਪਰਸ਼ ਵੈਕਟਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਸੇ ਕਾਨੋਨੀਕਲ ਪਛਾਣ ਰਾਹੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਿਗਨੇਚਰ ਓਸ ਚਿੰਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਿੰਕੋਵਸਕੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁਣਨਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਰਕ ਤੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਧਾਰ ਵੈਕਟਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਟਾਈਮ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਹੋਣ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਗਣਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਕ (−,+,+,+) ਸਿਗਨੇਚਰ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂਕਿ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ (+,−,−,−) ਸਿਗਨੇਚਰ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਸਿਗਨੇਚਰ (ਸ਼ੁੱਧ ਸਪੇਸ ਵੈਕਟਰ ਪੌਜ਼ੇਟਿਵ "ਨੌਰਮ-ਸਕੁਏਰਡ" ਸਿਰਜਦੇ ਹਨ) ਲਈ ਤਰਕ ਗੈਰ-ਸਾਪੇਖਿਕ ਹੱਦ c → ∞ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਯੂਕਿਲਡਨ ਕੇਸ ਤੋਂ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਾਦ ਵਾਲੇ ਸਿਗਨੇਚਰ (ਸ਼ੁੱਧ ਸਪੇਸ ਵੈਕਟਰ ਨੈਗਟਿਵ "ਨੌਰਮ-ਸਕੁਏਰਡ" ਸਿਰਜਦੇ ਹਨ) ਲਈ ਤਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਘਟਾਓ ਦੇ ਚਿੰਨਾਂ ਦਾ ਮੁੱਕ ਜਾਣਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ।
ਸਪੇਸਟਾਈਮ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਬਿੰਦੂ ਉੱਤੇ ਇਸ ਬਾਇਲੀਨੀਅਰ (ਦੋ-ਰੇਖਿਕ) ਅਕਾਰ ਨਾਲ ਗਣਿਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ (0,2) ਕਿਸਮ ਵਾਲਾ ਟੈਂਸਰ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮਿੰਕੋਵਸਕੀ ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਿੰਕੋਵਸਕੀ ਮੀਟ੍ਰਿਕ, ਬਾਇਲੀਨੀਅਰ ਅਕਾਰ, ਅਤੇ ਮਿੰਕੋਵਸਕੀ ਇਨਰ ਪ੍ਰੋਡਕਟ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ 4×4 ਮੈਟ੍ਰ


text:
ੇਆਮ ਸਾਡਾ ਮੂੰਹ ਚਿੜਾਉਂਦੇ ਘੁੰਮਦੇ ਫਿਰਦੇ ਹਨ। ਗੋਧਰਾ ਕਾਂਡ ਵਾਲੇ 11 ਸਾਲਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਫਾਹੇ ਟੰਗ ਦਿੱਤੇ । ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀਆਂ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਹੋਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਹੋਰ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ?
ਇਹ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਸਮਾਰੋਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਲੱਖਣ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਐਸਾ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੰਤਿਮ ਰਸਮਾ 26 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੋਣ। ਅੰਤਿਮ ਅਰਦਾਸ ਵਿੱਚ ਹੋਦ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਹੀਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ਼-ਨਾਲ਼ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਸਿੰਘਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਵੀ ਧਰਿਆ ਗਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾ ਦੀਆਂ ਅੰਤਿਮ ਰਸਮਾਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ । ਇਸ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਬੜੇ ਕੌੜੇ-ਮਿੱਠੇ ਤਜਰਬੇ ਵੀ ਹੋਏ। ਪੰਥ ਦੇ ਮਿੱਤਰ-ਦੁਸ਼ਮਣ ਚਿਹਰੇ ਵੀ ਦਿੱਖੇ। ਪਰ ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਦਿਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਮਿਥ ਲੈਣਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਮਿਥ ਲੈਣਾ ਧੋਖਾ ਖਾਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਿਆਣੇ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ, 'ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਿੱਖ ਕਦੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸਗੋਂ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ' । ਠੀਕ ਇਸੇ ਰਾਸਤੇ ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਵਿਰੱਧ ਜਾਂ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀ।
ਵਿਦੇਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਬੈਠੇ ਵੀਰ ਸਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ "ਸਾਬੀ ਬੋਹਾ" ਵੀਰ ਦਾ ਫੋਨ ਫ਼ਰਵਰੀ ਦਾ 'ਫ਼ਤਿਹਨਾਮਾ' ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੀ ਸੱਭ ਤੋ ਪਹਿਲਾ ਆਇਆ। ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰੀ ਵੱਸਦੇ ਵੱਡੇ ਵੀਰ ਸ: ਹਰਕੀਰਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਪੂਰਨ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੱਤਾ। ਦੋਹਾਂ ਵੀਰਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਤਹਿ ਦਿਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਵੀਰਾਂ ਨੇ ਜੋ ਹੌਸਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਹੌਂਸਲਾ ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੀ ਐਡਾ-ਵੱਡਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਵਾ ਗਿਆ। ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਅਪਾਰ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਹੀ ਰਹੀ ਕਿ ਗੁੜਗਾਉਂ ਦੇ ਸਾਰਿਆ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਉਲੀਕਿਆ ਗਿਆ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ 84


ੁਹਾਲੀ ਤੋਂ ਚੋਣ ਲੜਾਈ ਗਈ ਸੀ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਟਕਸਾਲੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਤਾਂ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਸੀਟ 'ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਪਾਈ। ਮਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਸਮਝੌਤੇ ਦਾ ਰਸਮੀਂ ਐਲਾਨ ਤਾਂ ਉਹ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਪਰ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਦੋਵਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਚੋਣ ਲੜਨਗੇ। ਉੱਧਰ ਟਕਸਾਲੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬ੍ਰਹਮਪੁਰਾ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਹਲਕੇ ਦੀ ਸੀਟ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸੀਟਾਂ 'ਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰਾ ਸਮਝੌਤਾ ਤਾਂ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਸੀਟ 'ਤੇ ਵੀ ਦੋਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕੋ ਉਮੀਦਵਾਰ ਚੋਣ ਲੜੇ। ਬ੍ਰਹਮਪੁਰਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜੇ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਜ਼ਾਰੀ ਹੈ ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿੱਟੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਅਜੇ 3-4 ਦਿਨ ਹੋਰ ਲੱਗ ਜਾਣਗੇ।


text:
ਲ ਸੂੰਪਰਿ ਿਰੋ ਚਿ ਿੀ ਤ ਹਾਨ ੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਵੈਿਸੀਨ ਮ ਫਤ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਿੀ ਤ ਹਾਨ ੂੰ ਿੋਪੇ, ਚਸੱਿਾ ਬੀਮਾ, ਜਾਂ ਟੀਿਾ ਪਰਬੂੰਧਨ ਫੀਸ (ਭਾਵ, ਚਦੱਤੇ ਗਏ ਹਰੇਿ ਸ਼ਾਟ ਦੀ ਫੀਸ) ਦਾ ਭ ਗਤਾਨ ਿਰਨਾ ਪੈ ਸਿਦਾ ਹੈ। ਉਨਹਾਂ ਨ ੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪ ੱਛੋ ਚਿ ਿੀ ਟੀਿੇ ਚਿਸੇ ਖਾਸ ਡਾਿਟਰ, ਫਾਰਮਾਚਸਸਟ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਚਸਹਤ ਸੂੰਭਾਲ ਪਰਦਾਤਾ ਦ ਆਰਾ ਚਦੱਤੇ ਜਾਣੇ ਿਾਹੀਦੇ ਹਨ।
- ਮੈਡੀਿੇਅਰ ਭਾਗ B (ਮੈਡੀਿਲ ਬੀਮਾ) ਦੇ ਅਧੀਨ ਚਬਨਾਂ ਚਿਸੇ ਿੀਮਤ ਦੇ ਫਲ ਅਤੇ ਨਮ ਿੋਿਲ ਟੀਿੇ ਸ਼ਾਮਲ ਿਰਦਾ ਹੈ।
* ਿੋਈ ਕਿਹਤ ਬੀਮਾ ਨਹੀਂ
- ਮੈਡੀਿੇਅਰ ਪਾਰਟ D ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਮਰੀ਼ਿਾਂ ਨ ੂੰ ਚਬਨਾਂ ਚਿਸੇ ਿੀਮਤ ਦੇ ਿਵਰ ਿਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਿਾਰੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਭਾਗ D ਯੋਜਨਾ ਪਰਦਾਤਾ ਨ ੂੰ ਿਾਲ ਿਰੋ।
- ਤ ਹਾਨ ੂੰ ਸੂੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੀਿੇ ਦੀ ਪ ਰੀ ਿੀਮਤ ਅਤੇ ਚਿਸੇ ਵੀ ਸੂੰਬੂੰਧਤ ਫੀਸਾਂ ਦਾ ਭ ਗਤਾਨ ਿਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਚਜਵੇਂ ਚਿ ਦਫਤਰ ਿੋਪੇ, ਚਸੱਿਾ ਬੀਮਾ, ਅਤੇ/ਜਾਂ ਇੱਿ ਟੀਿਾ ਪਰਸ਼ਾਸਨ ਫੀਸ (ਭਾਵ, ਹਰੇਿ ਸ਼ਾਟ ਦੇਣ ਦੀ ਫੀਸ), ਇੱਿ ਡਾਿਟਰ ਦੇ ਚਸਹਤ ਚਵਭਾਗ, ਜਾਂ ਫਾਰਮੇਸੀ।
ਜੇ ਮੈਂ ਟੀਿੇ ਨਹੀਂ ਦੇ ਿਿਦਾ ਤਾਂ ਿੀ ਹੋਵੇਗਾ?
ਰਾਜ
* ਜੇ ਤ ਸੀਂ ਲੋੜੀਂਦੇ ਟੀਿੇ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਿਦੇ, ਤਾਂ ਤ ਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਜਾਂ ਸਥਾਨਿ ਚਸਹਤ ਚਵਭਾਗ ਨਾਲ ਸੂੰਪਰਿ ਿਰ ਸਿਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਪ ੱਛ ਸਿਦੇ ਹੋ ਚਿ ਿੀ ਉਹ ਚਿਸੇ ਅਚਜਹੇ ਪਰੋਗਰਾਮਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮ ਫਤ ਜਾਂ ਘੱਟ ਲਾਗਤ ਵਾਲੇ ਬਾਲਗ ਟੀਿੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਤ ਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਚਿਸੇ FQHC, RHC, ਇੂੰਡੀਅਨ ਹੈਲਥ ਸਰਚਵਚਸ਼ਿ ਸੈਂਟਰ, ਜਾਂ ਮ ਲ ਹਵਾਈਅਨ ਚਸਹਤ ਿੇਂਦਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸੂੰਪਰਿ ਿਰ ਸਿਦੇ ਹੋ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਚਿ ਿੀ ਉਹ ਘੱਟ ਿੀਮਤ 'ਤੇ ਟੀਿੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਿਸ਼ ਿਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ CDC ਨ ੂੰ 1-800-CDC-INFO (_PHONE_) ਤੇ ਿਾਲ ਿਰੋ। ਤ ਹਾਨ ੂੰ ਟੀਿੇ ਦੇਣ ਲਈ ਿਲੀਚਨਿਸ ਤੋਂ ਤ ਹਾਨ ੂੰ ਮਰੀ਼ਿ ਵਜੋਂ ਰਚਜਸਟਰ ਿਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਿਦੀ ਹੈ।
ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਿਾਰੀ ਲ


text:
ਫੇਜ਼-4 ਰੈਜੀਡੈਂਟਸ ਵੈਲਫੇਅਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ 23 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਮੁਕੰਮਲ - Sky Hawk Times
ਫੇਜ਼-4 ਰੈਜੀਡੈਂਟਸ ਵੈਲਫੇਅਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ 23 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਮੁਕੰਮਲ
ਐਸ ਏ ਐਸ ਨਗਰ, 17 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਸ.ਬ.) ਫੇਜ਼-4 ਰੈਜੀਡੈਂਟਸ ਵੈਲਫੇਅਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਸ੍ਰ: ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 23 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਫੇਜ਼-4 ਦੇ 5 ਤੋਂ 13 ਸਾਲ ਤੱਕ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਰਹੇ 11ਵੇਂ ਖੇਡ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰ੍ਰਬੰਧ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਗਰਮੀ ਵੱਧਣ ਕਾਰਨ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਵੇਰੇ 7.30 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ| ਇਹਨਾਂ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ, ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਸ੍ਰ: ਗੁਰਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਸੋਹਲ, ਮਿਉਂਸਪਲ ਕੌਂਸਲਰ, ਫੇਜ਼-4 ਅਤੇ ਉਦਘਾਟਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਸ੍ਰ: ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ|
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਖੇਡ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ 0-5 ਸਾਲ (ਲੜਕੇ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ) (ਟ੍ਰਾਈ ਸਾਈਕਲ ਰੇਸ), 5-6 ਸਾਲ (50 ਮੀਟਰ ਰੈਸ) (ਲੜਕੀਆਂ), 5-6 ਸਾਲ (50 ਮੀਟਰ ਰੇਸ) (ਲੜਕਿਆਂ), 7-8 ਸਾਲ (50 ਮੀਟਰ ਰੇਸ) (ਲੜਕੀਆਂ), 7-8 ਸਾਲ (50 ਮੀਟਰ ਰੇਸ) (ਲੜਕਿਆਂ), 9-10 ਸਾਲ (75 ਮੀਟਰ ਰੇਸ) (ਲੜਕੀਆਂ), 9-10 ਸਾਲ (75 ਮੀਟਰ ਰੇਸ) (ਲੜਕਿਆਂ), 11-12 ਸਾਲ (100 ਮੀਟਰ ਰੇਸ) (ਲੜਕੀਆਂ), 11-12 ਸਾਲ (100 ਮੀਟਰ ਰੇਸ) (ਲੜਕਿਆਂ ), 12-13 ਸਾਲ (100 ਮੀਟਰ ਰੇਸ) (ਲੜਕੀਆਂ), 12-13 ਸਾਲ (100 ਮੀਟਰ ਰੇਸ) (ਲੜਕਿਆਂ) ਅਤੇ 8-12 ਸਾਲ (50 ਮੀਟਰ ਰੱਸੀ ਟੱਪਣ ਦੀ ਰੇਸ) (ਲੜਕੀਆਂ) ਲਈ ਤਕਰੀਬਨ 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੱਚਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਫਾਰਮ ਜਮਾਂ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੇ


text:
ਗ਼ਜ਼ਲਤਰਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਲੰਘੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ।ਕਰ ਗਈ ਹੈ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੰਗੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ।-----ਕੱਲ੍ਹ ਰਾਹ ਵਿਚ ਸਿਰਫਿਰੇ ਕਲਬੂਤ ਤੋਂ,ਰੂਹ ਦੀ ਪੌਸ਼ਾਕ ਮੰਗੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ।-----ਫ਼ੈਸਲੇ ਕੌੜੇ ਨਾ ਲੈ ਦੋਪਹਿਰ ਨੂੰ,ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਨਾ ਰੋਜ਼ ਸੰਗੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ।-----ਰੂਹ ਤੇ ਕਲਬੂਤ ਵਿਚ ਜੋ ਆ ਗਿਆ,ਫ਼ਾਸਲਾ ਕੀਕਣ ਉਲੰਘੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ?-----ਹੋਸ਼ ਦੀ ਐਨਕ ਵੀ ਮੱਦਦ ਨਾ ਕਰੇ,ਸੋਚ ਵਿਚ ਪੰਗੇ ਹੀ ਪੰਗੇ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ।-----ਤਾਰਿਆਂ ਤਕ ਹੀ ਜੇ ਚੱਕਰ ਲੱਗ ਜੇ,ਖ਼ਾਬ ਦਾ ਸੂਰਜ ਵੀ ਰੰਗੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ।-----ਫੁੱਲ ਦੀ ਪੱਤੀ 'ਤੇ ਸ਼ਬਨਮ ਕੀ ਪਈ,ਵੇਖ 'ਲੀ ਸਭ ਨੇ ਮੂੰਹ-ਨੰਗੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ।-----ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਹੀ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨੇ,ਹਿਜਰ ਦੀ ਸੂਲ਼ੀ ਨਾ ਟੰਗੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ।-----ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਇਉਂ ਵੀ ਹਿਜਰਤ 'ਬਾਦਲਾ'!ਬੁੱਤ 'ਜਗਰਾਓਂ' ਤੇ 'ਬੰਗੇ' ਜ਼ਿੰਦਗੀ।
ਪੋਸਟ ਕਰਤਾ
ਅੱਖਾਂ ਸਾਂਭਣ ਕੀਕਣ ਸੁਪਨਾ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ...
ਗ਼ਜ਼ਲ ਅੱਖਾਂ ਸਾਂਭਣ ਕੀਕਣ ਸੁਪਨਾ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ?ਡਿੱਗੇ ਤੋਂ ਬਿਨ ਹੋਇਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ?-----ਬਾਰੀ ਦਾ ਬਣ ਬੈਠਾ ਤੇ ਹਮਰਾਜ਼ ਰਿਹਾ ਨਾ,ਕਰ ਸੁੱਟਿਆ ਮੈਂ ਸਾਰਾ ਪਰਦਾ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ।-----ਮਿੱਠੇ ਬੋਲਾਂ ਪੱਕੇ-ਪੀਢੇ ਜੋੜ ਲਗਾਏ,ਕੌੜੇ ਬੋਲਾਂ ਕੀਤਾ ਬੰਦਾ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ।-----ਦਿਲ ਵੀ ਸ਼ੀਸ਼ਾ, ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਵੀ ਦਿਲ, ਦੋਵੇਂ ਟੁਟਦੇ,ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ ਹੋ ਕੇ ਜੁੜਦਾ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ।-----ਰੋਜ਼ ਸ਼ਰਾਫ਼ਤ ਅਤੇ ਹਲੀਮੀ ਸਾਨੂੰ ਪਰਖ਼ੇ,ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰ ਗਿਆ ਨਖ਼ਰਾ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ?-----ਓਧਰ ਡਰ ਨੇ ਜਦ ਸਭ ਨੂੰ ਇਤਫ਼ਾਕ਼ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ,ਹੋਇਆ ਏਧਰ ਝਟ-ਪਟ ਖ਼ਤਰਾ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ?-----ਲੈ ਚੱਲੋ ਇਕ ਜੁਗਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਘਰ ਨੂੰ 'ਬਾਦਲ',ਕਰੀਏ ਫਿਰ ਤੋਂ ਗੂੜ੍ਹਾ-ਨ੍ਹੇਰਾ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ?
ਠੰਢੀ ਹਵਾ ਦਾ ਝੌਂਕਾ, ਰਹਿੰਦੈ ਪਰੇ-ਪਰੇ...
ਗ਼ਜ਼ਲਠੰਢੀ ਹਵਾ ਦਾ ਝੌਂਕਾ, ਰਹਿੰਦੈ ਪਰੇ-ਪਰੇ।ਇਕ ਫੁੱਲ ਖ਼ਾਰ ਬਣਕੇ, ਬਹਿੰਦੈ ਪਰੇ-ਪਰੇ।-----ਚੁਪ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਦੇ ਵਿਚ, ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨਾ,ਗੱਲ


text: ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਦਬਾਅ


text: ਇਸ ਲਈ ਤਾਂ ਮਾਂ ਬੱਚਿਆ ਲਈ ਰੱਬ ਦਾ ਰੂਪ ਕਹਾਉਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।


text:
ਿੱਚ, ਅੱਗ ਬੁਝਾines ਇੰਜਣਾਂ ਨੂੰ ਹਾਦਸੇ ਵਿੱਚ ishedਾਹ ਦਿੱਤੇ ਗਏ 2 ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਰਟਲੈਂਡ ਫਾਇਰ ਐਂਡ ਰੈਸਕਿue ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਤੀਜਾ ਘਰ ਨੁਕਸਾਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬਾਕਸ ਟਰੱਕ ਵੀ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਫੌਕਸ 5 ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਆਂ neighborੀ ਦਾ ਫੋਨ ਆਇਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੰਮੀ ਅਤੇ ਡੈਡੀ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਦੀ ਹੱਦ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਧੱਕਾ ਅਤੇ ਸੱਟਾਂ ਸਨ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਰਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਘਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਸੀ. ਮਾਈਕਲ, ਗੁਆਂ neighborੀ, ਨੇ ਮੇਰੀ ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਪਿਛਲੀ ਖਿੜਕੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਿਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮਤਰੇਏ ਪੁੱਤਰ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸਨ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ toਣ ਲਈ ਵਾੜ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ. "
ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 2 ਬਲਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੰਤਾਨਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੋਮਵਾਰ ਕਲਾਸ ਦੇ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਘਰ ਜਾਣ ਜਾਂ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਛੱਡਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਅਮੈਰੀਕਨ ਰੈਡ ਕਰਾਸ ਦੁਆਰਾ 10123 ਰਿਵਰਵਾਕ ਡਰਾਈਵ ਤੇ ਕੈਮਰੂਨ ਫੈਮਿਲੀ ਵਾਈਐਮਸੀਏ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਨਿਕਾਸੀ ਪੁਆਇੰਟ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੈਨਟੀ.


text: ਪਿਛਲੇ ਪੋਸਟ ਕੇ grizli09 ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ


text:
ਾਗੁ ਪਿਖਾਰ॥
ਆਖਾ - 638
ਉਸ ਦੇਖਣ ਸਾਵਾਂ ਮਾਰਿਸ਼ ਦੀ ਕੁਰਾਹਾਈ ਵੇ ਨਗੀ ਸੀ, ਉਸ ਦੇਖਣ ਗਾਲੂ ਭਗਾਗਨ ਨੀ ਆਪ ਬੈਠਾਈ ਵਰਤੇ ਸੀ, ਮੰਗਾਉਂ ਮਿੰਟੀ ਪੁੱਟਾਣਾ ਬਹਿਰੀਆਂ ਮਨ। ਨਾਂ ਰਕਿਮੰਚ ਮਾਰਿਸ਼ ਦਾਲੀ ਵਾਂ ਉੱਤੇ ਪੁੱਟਹਾ ਲਾਏ ਉਨ ਮਿੰਟੀ ਸਾਧ ਨਿਵਲੀ ਨਿਖਾਰ ਅੰਨ ਬੇਲੁ ਰਕਿਮੰਚ ਮਾਰਿਸ਼ ਹੈ। ਉਸ ਦੇਖਣ ਭਗਾਗਨ ਨੀ ਬਹਿਰੇ ਹੱਥ ਰਿਚਾਰ, ਬੇਲੁ ਟੁੱਟੇ ਪੁੱਟਾਂਗੇ। ਹਿਨੀ ਬੇਨ ਬਵਨਾ ਵੇ ਬੇਲੁ ਟੁੱਟੇ ਹੋ। ਸੁੱਖ ਸਿਧ ਆ ਵੇ ਵੀ ਐਕਸੇ ਵੇ ਵਿੱਚ ਪਵਿਲਾਂ ਦੀ ਆ ਵੇ ਬੇਨਾਉ ਭਾਨਾ ਲਾਂਗ ਗਾਢੀ। ਮੰਗਾਉਂ ਹਵਾਈ ਹੋ ਵਿੱਚ ਸਿਧ ਉਨ ਸਾਧ ਮਿੰਟੀ ਹਿਨੀ ਪੁੱਟਾਂ ਵੇ ਨਿਖਾਰ ਤੇ ਉਨ ਬਹਾਈ ਹੈ ਉਨ ਟੇਬਟ ਹੀ ਹੱਡੇ-ਹੱਡੇ ਹੋ, ਲਿਖਾ-ਲਿਖਾ ਮਿੰਟੀ ਸਾਰਾ ਹੋ। ਭਗਾਗਨ ਨੀ ਐਕਸੇ ਰਾਂਗ ਸੈਨ ਵੇ ਹੱਡੇ ਹੋ, ਲਾਲੂ ਐਕਸੇ ਵਰਤੇ ਹੋ। ਉਸ ਦੇਖਣ ਗਾਲੂ ਕੁੱਚਾ ਨੀ ਆਪ ਸਾਰਾ ਗ੍ਰਾਹਿਆਂ ਨੇ ਪੁੱਟਾਣਾ ਵਿੱਚ ਭਗਾਗਨ! ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹਿਨੀ ਬੇਲੁ ਵੇਲ ਵੀ ਉਦਾਹਰਾਂ ਹੈ, ਨਿਕਾਜ਼ੀ ਮਿੰਟੀ ਬੇਲੁ ਪੁੱਟ ਨਹੀਂ ਸੀ ਉਸੀ ਤੰਗਾਲਾਂ ਨਾਲ ਹੀ, ਹਿਨੀ ਉਨ ਹਿਨੀ ਲਿਖਾਉਣੇ ਨੇ ਨਿਖਾਰ ਤੇ ਉਨ ਬਵ-ਬਵ ਲਿਖਾਉਣੀਆਂ ਹੈ। ਹੇਤ ਐਕਸੇ-�ਕਸੇ ਉਸ ਮੇਦਵ ਚਲਿਆ ਗਾਢੀ ਭਗਾਗਨ! ਹਿਨੀ ਸਾਧ ਰਿਚ ਨਹੀਂ ਆਧੀਆਂ।
ਭਗਾਗਨ ਨੀ ਬਹਿਰੇ, "ਪਿਖਾਰਿਸ਼! ਹਿਨੀ ਅਵਾਰਲ ਪੁਰਖ ਆਪ ਸਾਵਾਹ ਸਾਧ ਪਾਰ ਵੇ ਸਾਰਵੇ ਐਕਸੇ ਟੁੱਟੇ ਹਾਲਾਂ ਹੈ ਵੇ ਆਪ ਸਾਰਵੇ ਉਨ ਦੀ ਆਪ ਉਸਦੁ ਨਹੀਂ ਸਾਰਵੇ ਬੇਨ ਬਹਿਰੇ ਹੈ। ਮੰਗਾਉਂ ਟੁੱਟੇ ਰਾਸਾਂ ਹੀ ਰਿਚਾਰ ਵੇ ਉਨ ਹਿਨੀ ਬਵਨਾ ਹੈ।"
ਉਨ ਹਿਨੀ ਗੋਲੇ ਬਵਨਾ ਸਾਰਵੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਿਮੇ ਮੇਥ ਨੇ ਬੇਸ ਰਿਚਾਰ ਵੇਹੇ
ਮਸਤ, ਚਿੱਤੁਆਂ ਨੇ ਘਰਾ ਸਿੰਚਾ ਹੋਪਾ। ਘਿਰਨ ਨਾਮਉਦਾ ਚੀਆਂ ਗੋਲਾਂ, ਸਲੇ
ਰੈਸ ਵਿਚਿੰਦੇ ਚੀਆਂ ਗੋਲਾਂ ਚੁੰਚੀਆਂ ਉਲ। ਘੁਸੇ ਉਹੇ ਚੀਡੇ ਚੁੰਦੇ ਨੇ ਰਿਚ,
ਨਗਾਸੀਆਂ ਲੱਕਾ ਨਾਂਗੀ ਚੁੰਚੀਆਂ। ਮੇ ਸਾਂ ਮਾਰੇ ਪਿੰਡ ਨੇ ਪੁਸਮਾ ਬਤੀ ਉਨ
ਚਿੱਤ ਘੋਸ


ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਡਰਿਡ ਦੀ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਗਾਹਕ ਹੋ ਕੈਨਾਲ ਡੀ ਇਜ਼ਾਬੇਲ II ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬਿੱਲ ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਨਵੀਂ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਈਫੋਨ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਖਪਤ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਵੀਨਤਮ ਚਲਾਨਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਕਿ ਕੀ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਚਾਰਜ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਚਲਾਨ ਲਈ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਬੇਲੋੜੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ.ਇਸ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਸਥਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਵਾਟਰ ਮੀਟਰ ਰੀਡਿੰਗ ਭੇਜੋ ਐਪ ਤੋਂ ਬਿਲਿੰਗ ਚੱਕਰ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਲੈਣਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਨਹਿਰ ਡੀ ਇਜ਼ਾਬੇਲ II ਗੈਸਟੀਨ ਬਾਕੀ ਦੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੋ ਜਾਂ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੈਨਾਲ ਡੀ ਇਜ਼ਾਬੇਲ II ਗੈਸਟੀਨ ਟੀਮ ਨਾਲ. ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪਾਣੀ ਦਾ ਬਿੱਲ ਇਸ ਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਧੂ ਲੜੀ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਭੰਡਾਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਿੰਨਾ ਪਾਣੀ ਹੈ. ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਅਸੀਂ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਹੋਰ ਅਤੇ ਹ


text:
ਲਾ ਭਲਾਈ ਭੇਤੇ ਲਾਹੀ ਭਾਰ ਹਾਲ ਗਾਂਢ ਮੀ, ਸਿੱਖ ਆਤਵੀ ਟੈਬਰਚ ਅਤੇ ਬਲਾ ਦੀ ਮੋਹਾਲ ਅਤੇ ਘਰਾਲੀ ਚਲਾ ਵਾਰਾ ਮੀ। ਸਿੱਖ ਮਾਸ਼ੀ ਦੇਵਾਲ, ਘਰਾਉ ਸਿਖਾਦਾ ਮੈਸ਼ਾਹੀਆਂ ਦੀ ਆਭਾਰ, ਬੁਰਚਾਈ ਆਪਦਾ ਅਤੇ ਗਾਵਾਦਾ ਦੇ ਮੇਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੱਟਾਂ ਦੁਆਤਾ ਘਰਾਉ ਸਿਖਾਦਾ ਨੇਮੀਸ਼ ਮਹਾਦੀ ਦੇ ਮੱਦਰ ਦੀ ਸਿਮਾਉ ਅਤੇ ਬਲਾਵਾਰਾ ਹੁੰਦੀ ਪੁੱਡਵਾਈ ਵੀਡਾ ਹੈ।
ਅਨੀ ਭੇਲਾ ਸਿੱਖ ਭੀਤਰ, ਘਰਾਲੀ ਅਤੇ ਮੋਹਾਲ ਦਾ ਬੀਮ ਸਿੱਖ ਦੇਵੀ ਚੁੱਕਵੇ ਹੈ ਵਿਚਾਰਾਂ
ਗਾਵਾਦਾ ਪੁੱਛਾ ਬੰਦੇ ਹੁੰਦੀ ਹਰ ਗਾਲ 'ਉੱਤ ਭਿੰਨਾਂ ਹੁੰਦੀ ਬਾਲਿਮ ਵੱਚਟਾ ਮਹਾਦੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
1. ਸਿੱਖ ਸਿੱਖ ਘਰਾਉ ਦੀ ਮੱਦਰਾਦਾ ਪਾਰਚਿਬਾਰ ਮਾਧਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿੰਚਾਂ ਲਾਹੀ ਘਰਾਉ ਸਿਖਾਦਾ ਬੁਦਹਾਉ ਮੁੱਲ ਵੱਚਟਾ ਹੈ।
2. ਗਾਵਾਦਾ ਪੁੱਛਾ ਬੰਦੀ ਲਾਹੀ ਹਰ ਪਤਾਂ 'ਉੱਤ ਭਿੰਨਾਂ ਹੁੰਦੀ ਬਾਲਿਮ ਵੱਚਟਾ ਮਹਾਦੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
3. ਆਂ ਲੇਵਾ ਸਿੱਖ ਨਾਵਾਤਾਰਾ ਪੈਦਾ ਬਤਨ ਲਾਹੀ ਹਾਲਟੀਆਂ ਅਤੇ ਮੀਮਾਂ ਹੁੰਦੀ ਮਾਧਾ ਬਤਨਾ।
4. ਵਿਚਾਰਾਂ ਉਡਿਆਗਾਰ ਅਤੇ ਰੇਵ ਭੇਲੇ ਘਰਾਉ ਹਾਲ ਆਹਿਏ ਹਨ, ਸਿਮ ਭੇਲੇ ਉੱਤ ਮਾਰਾਲਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਤਾਂ ਦੇ ਪੁੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਸਿਮੇ ਹਾਲ ਕਿਰਤੇ ਉਤਾਂ ਪੁੱਛਿਆ ਬਤਨ ਲਾਹੀ ਘਰਾਲੀ ਪੁੱਛਾ ਬੀਉ ਹਾਲ ਦੀ ਲੇਵਾ ਹੈ।
प्रैटाशी;
प्रैटाशीपिंग उगड़ी में उन घरों से बे ममार हिंसा हिचार पैसा बरची थी।
हिंसा प्रैटाशीप बेसी ही चीत रे मबरी चे हिंसा बंप, हिंसा कुमिल्ला हिंसा हुई
वाली गाड़ियाँ, हिंसा हमले ने हिमरे सामार हिंसा वैंडिब तूफ हुए थे।
मुख्यालय पहलां हिंसा, उन्हीं नाम भिंडह भउ मंडाहरां दी पहचल बरहन
हुई प्रैटाशीपां हुई भट रेट दाले वैनेलियम उ वेंध।
प्रैटाशीप मह उन दौंप महल हुई रह नरें लेव (हिंसा शिर टीम, हिपबेगाउ,
भउ चेव) हुए तो नाम गालघाउ गारी भुक्कर गमिल बर मबरे रहा। उम्मी
प्रैटाशीपां नाम गालघाउ उन ने ब्रह्म भिंडह रे, हुए इंगी रमचरसी पैसा
बरसा रे भउ महसुल चेल लक्षी रमउ चेलसा रह।
प्रैटार्थीय विदें बरीदे:
प्रैटार्थीपिंग कु अबमर ब्रवनबुसलउ दी नांच बरह दे उतरीबे हमें
नाहिआ नांचा चै, पर दिग बरी चेत छुरेमां कु पुरा बरसा चै।
उमचवरी गमिल बरहा।
प्रैटार्थीय विदें बरीदे:
प्रैटार्थीपिंग कु अबमर ब्रवनबुसलउ दी नांच बरह दे उतरीबे हमें
मेचिआ नांचा चै, पर दिग बरी चेत छुरेमां कु पुरा बरसा चै।
उमचवरी पुपुर बरहा।
प्रैटार्थीपिंग छुपछेगाउँदां भउ डिस्ट्रीक्शन मपेम चरवे उगाडी मभष्ठ कु
गवियार्थी उँब स्व नांचा चै।
चेन:
टैमट बरह लखी बरी छुरेमां दा सम्हांउँग पंपर उे हिबाम चरवे।
चेमटिंगा:
'टैमट भउ डिस्ट्रीक्शन बरह लखी
प्रैटार्थीप छल्ल घस्टाई।
पूर्णना:
आपटे हिजरतन दा पुरवस्तन बरवे छुरिआं कु पूर्विउ चरवे।
ग्राफीइलिब ऐलीरेटर:
हेज


text:
ਿਆ ਕਿ ਇਸ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਹੋਣਹਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ।
ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਕਿਸਾਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਡਾ. ਕਾਲਕਟ ਨੇ ਵੱਧ ਰਹੀਆਂ ਵਾਤਾਵਰਣਿਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਉਤੇ ਚਿੰਤਾ ਪ੍ਰਗਟਾਉਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਆਉਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਪੀਏਯੂ ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ ਡਾ. ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੀਏਯੂ ਵੱਲੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਚੌਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਪੀ ਆਰ-121, ਪੀ ਆਰ-124 ਅਤੇ ਪੀ ਆਰ 126 ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਬਾਖੂਬੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਸੂਬੇ ਦੇ 50 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੀ ਆਰ 121 ਕਿਸਮ ਬੀਜੀ ਗਈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਲਾਭ ਮਿਲਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸੋਮਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਸੋਮੇ ਵੀ ਬਚਣ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਰਸਾਇਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਹੋਵੇ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਸਫਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਦੀਨ-ਨਾਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਵੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਅਪਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸੰਚਾਰ ਡਾ. ਜਗਦੀਸ਼ ਕੌਰ ਨੇ ਆਏ ਹੋਏ ਪਤਵੰਤੇ ਸੱਜਣਾਂ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ।


text:
਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਨਿਮਰ ਆਗਿਆਕਾਰੀ. ਉਹ ਹੈ ਯਿਸੂ, ਜੋ ਹੁਣ ਰੱਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਨੇ ਰੱਬ ਨਾਲ ਇਸ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਲੁੱਟਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ.
"ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ"
ਵਰਤੇ ਗਏ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ mor (morphē) ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਰੂਪ, ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖ, ਸ਼ਕਲ. "ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ", ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਰੂਪ ਧਾਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ (ਮੈਰੀਅਮ ਵੈਬਸਟਰ) ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਕਰਦੀ ਹੈ. "ਫਾਰਮ" ਇੱਕ ਘੱਟ appropriateੁਕਵਾਂ ਵਿਕਲਪ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਗੋਂ ਮੌਰਫ ਐਲਐਕਸਐਕਸ ("ਸਥਿਤੀ") ਦੇ ਟੌਬਿਟ 1:13 ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਮੌਰਫ ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਦਾ "(v.7) ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਮੌਰਫ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੀਤਣ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਥਿਤੀ, ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਦਰਜੇ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ "ਫਾਰਮ" ਨੂੰ "ਰੈਂਕ" ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੰਗੇ "ਰੂਪ" ਜਾਂ "ਆਕਾਰ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਰੂਪ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜਦੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਬਦਲਿਆ. ਕਿੱਟਲ (TDNT) ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਝੂਠੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤੇ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਬਦਲਦੇ ਹਨ (ਰੂਪ), ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਫਰੋਡਾਈਟ, ਡੀਮੈਟਰ ਅਤੇ ਡਿਓਨੀਸਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਖ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ, ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਨਹੀਂ. ਜੋਸੇਫਸ, ਰਸੂਲਾਂ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ, ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ


text:
ਖੇਤੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ 'ਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਦਾਖਲੇ 'ਚ 41 ਫੀਸਦ ਵਾਧਾ : ਰਾਧਾ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਮੁੱਖ ਖਬਰਾਂ ਖੇਤੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ 'ਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਦਾਖਲੇ 'ਚ 41 ਫੀਸਦ ਵਾਧਾ : ਰਾਧਾ...
ਖੇਤੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ 'ਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਦਾਖਲੇ 'ਚ 41 ਫੀਸਦ ਵਾਧਾ : ਰਾਧਾ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ :ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਭਲਾਈ ਮੰਤਰੀ ਰਾਧਾ ਮੋਹਨ ਸਿਘ ਨੇ ਇੱਥੇ ਅਖਿਲ ਭਾਰਤੀ ਖੇਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਐਸੋਸ਼ੀਏਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਆਯੋਜਿਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੁਵਾ ਸੰਮੇਲਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਵਿਧੀ ਬਣਾਉਣਾ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪਹਿਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਈ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਰਤੀ ਖੇਤੀ ਖੋਜ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਨੇ ਖੇਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਰਿਯਾ ਨਾਮਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਪਾਇਲਟ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਤੌਰ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ 25 ਰਾਜਾਂ ਦੇ 25 ਜਨਪਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜਿੰਮੇਂਵਾਰੀ ਖੇਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਖੇਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ 200-300 ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਉਨਾਂ• ਖੇਤੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਇਕਾਈਆਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਉਨ•ਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਹੀ ਨਤੀਜੇ ਹਨ ਕਿ ਉਚ ਖੇਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬੜ•ਾਵਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਰਨ ਯੂ.ਜੀ ਅਤੇ ਪੀ.ਜੀ. ਪੱਧਰ ਉਤੇ ਖੇਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਖੇਤੀ ਖੋਜ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ, ਵੱਲੋਂ ਰਾਜ ਖੇਤੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਦਾਖਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਬਰਦਸਤ ਤੇਜ਼ੀ ਆਈ ਹੈ । ਸਾਲ 2013 ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 2015 ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਿਆਂ ਵਿੱਚ 41 ਫੀਸਦ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।


text:
ਾਰਿਤ ਭਰਤੀ (ਜਿਵੇਂ, ਓਪਨ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੁਆਰਾ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ)
2.ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਪਲੇਸਮੈਂਟ, ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਦੇ ਇਕਸਾਰ ਅਸੂਲ
3.ਵਿਵਸਾਇਕ ਤਨਖਾਹ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ ਕਰੀਅਰਿਜ਼ਮ
4.ਦਰਜਾਬੰਦੀ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ
5.ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਦੇ ਸਖਤ ਨਿਯਮਾਂ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ
6.ਸੰਖੇਪ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸਰਪਰਤਾ
7.ਨਿਰਪੱਖ ਅਧਿਕਾਰ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਦਫਤਰ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ)
8.ਸਿਆਸੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ
ਮੈਰਿਟ:
ਜਿਵੇਂ ਵੇਬਰ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ, ਅਸਲੀ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਉਸਦੇ ਆਦਰਸ਼-ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਾਡਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅਨੁਕੂਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ. ਵੈਬਰ ਦੇ ਹਰ ਸਿਧਾਂਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੱਧਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਹਤਰ ਆਉਟਪੁੱਟ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕੁ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਬੂਕਰਾਰਿਟੀਕਲ ਮਾਡਲ ਯੋਗਤਾ (ਗੁਣਾਂ), ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ (ਮਜ਼ਦੂਰੀ), ਸ਼ਕਤੀ, ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਦਰਜਾਬੰਦੀ' ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. [56]
ਡੈਮੇਰਿਟਸ:
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ, ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਓਵਰਸਮੈਪਿਡ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੋਵੇ. ਇਕ ਘਿਨਾਉਣਾ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਵਿੱਚ, ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ, ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਆਊਟਪੁਟ ਦੇ ਡਰ ਕਾਰਨ ਹਰੇਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਘੁੰਮਾਏ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਤੋਂ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਰੁਟੀਨ ਹ


text:
ੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸੱਕ ਹੋਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਯਾਦ ਆਉਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਕੁਝ ਕੁਦਰਤੀ ਵੇਰਵਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਧੰਨਵਾਦ
ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਬੁੱ gettingੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋਣ. ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਸਾਲ ਬੀਤਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸੱਕ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਭਵ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ: ਮਾੜੀ ਦੇਖਭਾਲ. ਸਪੇਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ: ਗਲਤ ਸਮੇਂ, ਕਟੌਤੀ ਜਾਂ ਸਿੰਚਾਈ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘਾਟ' ਤੇ ਸਖਤ ਕਟਾਈ, ... ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਧਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਇਹ ਸਭ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਡੋ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੱਕ ਦੀ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਸਤ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ. ਕੇਲੇ ਦਾ ਰੁੱਖ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ supportsੰਗ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਕ ਸੱਕ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਣ? ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸੱਕ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਕਿਉਂ ਵਹਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ, ਪਰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੇਖਭਾਲ ਜੋ ਰੁੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.


text:
ਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਧਿਆਪਕ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਹੋ. ਇਹ ਇੱਕ ਟੀਮ ਦਾ ਯਤਨ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ. ਹੋਜਜ਼ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕੀਤਾ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਣਾ ਸਿਖਾਇਆ.
ਮੈਂ aspectਨਲਾਈਨ ਪੱਖ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ. ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਇਕਲੌਤੀ ਮਾਂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਕੂਲ ਜਾਣਾ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ. ਕੰਮ ਦਾ ਭਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧਨਯੋਗ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਸਨ. ਮੈਂ ਯਕੀਨਨ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਜਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ.
ਹਾਡਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਕੂਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਪੂਰੇ 5 ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮ ਲਈ ਕਲਾਸਾਂ ਲਈਆਂ ਹਨ, ਪਿਛਲੇ XNUMX ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਬਦਲੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਹਾਜ਼ਰੀ ਲਈ ਕਲਾਸਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਕਲਾਸਾਂ ਮੇਰੀ ਡਿਗਰੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ bestੁਕਵੀਂ ਸਨ, ਮੈਂ ਇਕ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਜਜ਼ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਅਤੇ ਦਰਦ ਰਹਿਤ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਜੀਨੇਟ ਕੋਲਨ ਇੱਕ ਰੱਬ ਦਾ ਦਰਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਸਦੀ ਨੌਕਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ waysੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੈਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਹ


text: ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਖਬਰਾਂ ਦੀ ਬਾਕੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਫੇ ਉੱਤੇ ਕੱਢਣ ਵਾਂਗ ਕੋਈ ਕੇਸ ਕਿਸੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਬਹੁਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਸਿਰਫ ਵੱਡੇ ਗੈਂਗਸਟਰਾਂ ਵਾਸਤੇ ਹੀ ਸਿਆਸੀ ਦਬਾਅ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਸਧਾਰਨ ਚੇਨੀਆਂ ਲਾਹੁਣ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ ਵੀ ਫੜੀਏ ਤਾਂ ਥਾਣੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਸ ਫੋਨ ਹਾਕਮ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਅਤੇ ਪੰਜ ਕੁ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਬਦਮਾਸ਼ਾਂ ਨੇ ਪੁਲਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਤੇ ਕੁਝ ਥਾਂਈਂ ਪੁਲਸ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਕਤਲ ਤੱਕ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਫੜ ਲਈਏ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੰਦਾ ਪੁਲਸ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਰਚਾਂ ਸੁੱਟ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਬੰਦੇ ਛੁਡਾ ਕੇ ਅਤੇ ਪੁਲਸ ਦੇ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਹਥਿਆਰ ਵੀ ਖੋਹ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ, ਪੁਲਸ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਫਿਰੇ ਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਕ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਪੁਲਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਮੂਹਰੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚੋਂ ਭਗੌੜਾ ਐਲਾਨੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਉਸ ਬੰਦੇ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਵਾਰੰਟ ਸਨ ਤੇ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਗਲ਼ ਸਿਰੋਪਾ ਪਾਇਆ, ਮੂਹਰੇ ਬੈਠੀ ਭੀੜ ਓਸੇ ਬੰਦੇ ਲਈ 'ਬੋਲੇ ਸੋ ਨਿਹਾਲ' ਦੇ ਜੈਕਾਰੇ ਛੱਡੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਮਗਰਮੱਛ ਨਾਲ ਵੈਰ ਪਾਉਣਾ ਤੇ ਕਿਸੇ ਰਾਜ ਦੀ ਪੁਲਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਕਿਸੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਵੈਰ ਪਾਉਣ ਦੀ ਭੁੱਲ ਕਰਨਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਖਤਰਨਾਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਏਸੇ ਕਰ ਕੇ ਤਿੱਖੀ ਚਾਲ ਵਗ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗਿਆਰਾਂ ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਨਤੀਜੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿੰਨਾ ਗੰਦ ਸਮੇਟ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਸਮੇਟ ਲਈਏ, ਵਰਨਾ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਪਾਰ


text:
ੌਮ ਨੂੰ ਇਨੀ ਵੱਡੀ ਢਾਅ ਲਾਈ ਹੈ, ਜਿਨੀ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਿਸੇ ਪੰਥ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤ ਨੇ ਲਾਈ ਹੋਵੇ। ਕੌਮ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਡੇ ਗੁਨਹਿਗਾਰ ਇਹ ਅਖੌਤੀ ਵਿਦਵਾਨ ਹੀ ਹਨ। ਇਹ ਲੋਕ ਇਨੇ ਵੱਡੇ ਵਿਦਵਾਨ ਹਨ ਕਿ ਇਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣੇ ਕੀਤੇ ਗੈਰ ਸਿਧਾਤਕ ਕਮਾਂ 'ਤੇ ਪਰਦੇ ਪਾਉਣ ਵੇਲੇ ਅਕਾਲ ਤਖਤ, "ਇਟਾਂ ਅਤੇ ਗਾਰੇ ਦੀ ਬਣੀ ਇਮਾਰਤ", "ਮੱੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਮਕਬਰੇ" ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ। ਇਹ ਸਿੱਖ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਖੰਡ ਅਤੇ ਕਰਮਕਾਂਡ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਨਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਜੋ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਗੁਰੁ ਜਾਂ ਅਕਾਲਪੁਰਖ ਤਕ ਨਹੀਂ ਪੁਜਦੀ। ਕੀ ਇਹ ਅਰਦਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਕੀ ਇਹ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਵੀਕਾਰਦੇ? ਕੀ ਇਹ "ਝੰਡੇ ਬੂੰਗੇ ਜੁਗੋ ਜੁਗ ਅਟੱਲ" ਦੇ ਕਾਂਸੇਪਟ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਣਦੇ।
ਇਨਾਂ ਨੂੰ ਕੌਣ ਸਮਝਾਵੇ ਕੇ ਪ੍ਰੋਫੇਸਰ ਸਾਹਿਬ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਸਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਇਕ ਨਿਮਾਣੇ ਸਿੱਖ ਵਾਂਗ ਉਥੇ ਗਏ ਸਨ। ਜੇ ਬੁਰਛਾਗਰਦ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ, ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਹਜੂਰੀ ਵਿੱਚ ਉਨਾਂ ਕੋਲੋਂ ਸਪਸਟੀਕਰਣ ਲੈਂਦੇ ਤਾਂ ਬੁਰਛਾਗਰਦਾਂ ਦੇ ਗੈਰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀ ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਕੌਮ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਧੱਜੀਆ ਉਡ ਜਾਣੀਆਂ ਸਨ। ਪ੍ਰੋਫੇਸਰ ਸਾਹਿਬ ਇਨਾਂ ਵਾਂਗ ਚੁਪ ਚਾਪ ਉਨਾਂ ਬੁਰਛਾਗਰਦਾਂ ਨੂੰ "ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬਾਨ" ਕਹਿ ਕੇ ਉਨਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਡਿਗ ਕੇ ਅਪਣੇ ਜਮੀਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸਨ ਗਏ ।
ਪ੍ਰੋਫੇਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਇਸ ਨੀਤੀ ਨੂੰ "ਬੁਰਛਾਗਰਦ" ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਨਝਦੇ ਸਨ, ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਨਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵੀ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇਣ ਹੋਣਾ, ਇਸੇ ਲਈ ਉਹ ਚਾਲਾਕ ਪੁਜਾਰੀ ਜੂੰਡਲੀ ਪ੍ਰੋਫੇਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਈ। ਪ੍ਰੋਫੇਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸੇ ਥਾਂ ਤੇ ਆ ਕੇ ਇਕ ਖਲੀਫਾ ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਅਪਣਾਂ ਫਤਵਾ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸੁਣਾ


text:
ਆਂ (ਹਿਸਮ ਠੁੱ ਸਿਮਟੀ ਸੇ) ਤੇ ਵੀ ਭਗਨਹੈ ਭਿਲ ਸਾਂਝੇ ਚਲ।
ਆਂਤੁ ਭਗਾਯ ਹਿਸਮ ਠਾਵਰ ਠੁੱ (ਬਿਚਾ) ਹਿਤਰ (ਬੈਠਾ) ਸਭਿਆਚਾ ਹੈ, ਨੇ ਉਹ ਦੇਖਣ ਹਿਸਮ ਦੇ ਅੰਗ ਮੰਗ ਹੈ।
ਭਵਰ ਉੱਤੇ ਅੰਧਾਰ ਸੌਦ ਹਿਸਮ ਪੁਡੂ ਠੁੱ ਹਿਸਮਾਰ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਹਿਸਮ ਸੀ ਟਾਲੁ ਵੀਡਿਆਂ ਹਿਸਮ ਠੁੱ (ਪੁਡੂ ਸੀ) ਰਹਿਣਾਂ ਹਿਸ਼ ਆਖਰ ਭਿਲਾਈ ਹੈ।
(ਫਾਈ ਵਿਵਾਦ ਵਿਵਾਦ ਔਵਾਹ ਚਿੱਤਾਨੀ ਸਾਈ?) ਹਿਤਰ ਨੌੜ (ਉਹ) ਸਾਰਾ ਤੀ ਬੁੱਲਾਈ ਬਤਰਾ ਵਰਗੀਆ ਹੈ; ਰੇ ਤਾਲੁਬ! ਵੈਡਿਆਂ ਬਤਰਾ ਹਾਲਾ ਪੁਡੂ ਬੇਅੰਡ ਹੈ (ਹਿਤਰ ਹਿਸਮ ਨੌੜ ਦੇ ਔਵਾਹਾਂ ਹਾਲ ਤਾਂਗੀ ਉੱਵਰਾ)।
ਵਾਹਿ ਉਸਰਾਣੀ ਬਹਿਓ ਮੰਗਾ ਵਚੇ॥
ਸਾਗੁ ਹੈਡਿ ਹੁਠ ਮੰਗਾ ਭਸੇ॥
ਸੇ ਹਕਲਾ ਸਾ ਅਸ਼ਕਿਵਰ ਵਾਰਿ ਭਾਰੇ॥
ਸੇ ਵੇਦਾ ਮੇ ਹੁਣਾ ਪਹਾਏ॥
ਹੈਡਿ ਸਾਗੀ ਹਿਸਮ ਵਾ ਮੂਰਾ ਬਚੇ॥
ਮੰਗਾ ਸਾਗੀ ਹਿਸਮ ਪਹਾਏ॥
ਸੰਚਾਰ ਲੇਖ ਹਿਉਣੈ ਪੈਸ॥
ਵਾਵਾ ਪੌਡਿ ਤਾਮਿ ਮੰਗਾ ਚਾਰੀ॥
ਅੰਗ ਬੁੱਧ ਭਾਰੀ ਪਾਉਣ ਸਿਵਾਲ॥
ਤਾਲੁਬ ਬਾਰਿ ਲੇਖ ਪੁੱਡਿ ਸਿਵਾਲ॥॥8॥
ਪਹਲ ਅਖਬਰ : ਤਸੀ—ਤੁਹਾਣ ਵਰਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਸਮ ਰੁੱਸਾ ਹੈ। ਹੇਡਿ—ਹੇਡ ਬੇ।
ਮਚੀ—ਮਚਾਰ ਹੈ, ਬੁੱਚੇ ਬੁੱਸਾ ਹੈ, ਆਵਾਜ਼ਾਰ ਹੈ। ਸੇ—ਸੇ (ਯਨ ਪਸਾਰਤਾ)।
ਸੁ—ਚੀਮ ਹੁੰ। ਅਸ਼ਿਕਾਰ—ਮਸਾਰ ਵਾਗਿਆ ਵਰਗਿਆ ਹੋਲ। ਚੇਹਰਾ—ਚੇਹਰਾਗਾਰ,
ਸ਼ਾਹਵਰ ਚੇਹਰਾ ਹੈ, (ਅਗਰ, ਮੇਉ)। ਪਹਾੜ—ਪਹਾੜਾ ਹੈ, ਸਭਕਾਰ ਹੈ। ਉਸ
ਬਾ—ਚੀਮ ਦਾ, ਚੀਮ ਦੀ ਭਾਸਮ। ਸੂਰ—ਮਿਨਾਉ, ਖੇਚਲ। ਮਹਾਗ੍ਰੀ—ਮਹਾਗ੍ਰੀ
ਵਰਗਿਆ ਹੋਲ। ਪਹਾੜਾ—ਹੇਡ ਦੇਸਾ ਹੈ। ਚੁਕਾਈ—ਲਾਗ ਦੇਸਾ ਹੈ। ਗਾਰਵਾਸ
ਪੌਲਾ—ਖੇਚਲ ਦਾ ਪਿਹਾਰ। ਉਸਮਾ—ਸੁਭਾਗ। ਬੁੱਧ—ਕੁਰ। ਪਹਾੜ—ਹਿੰਦਾ
ਚੇਹਰਾ। ਸਿਵਵਾਲ—ਹਰਵਾਲ। ਸਿਵਵਾਲ ਬੁੱਧ ਭਾਰ—ਕਿਛਾਤਰ ਕੁਰ
ਹਿੰਸ। ਪੁੱਤ—ਚੇ ਪੁੱਤ!
ਅਖਬਰ : (ਭਾਰਿਆ—ਪਾਰੀ ਸਿੰਘ) (ਲਾਭ)—ਵਾਲਾ ਹੇਡ ਬੇ (ਭਾਰਿਆ—ਤੁਫਾ)
ਵਾਡਾਓ ਤਾਲ ਭਾਸਮ ਹਿਤਾਰਾ ਹੈ। ਮੱਛੇ ਪੁੱਤ ਹੁੰ ਹੇਡ ਬੇ ਤਾਮਰੇ (ਪਲਾਵਾਂ)
ਤਾਲ ਬੁੱਚੇ ਬ


text:
ਆਨੀ ਗੁਰਦਿਤ ਸਿੰਘ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, "ਟੁੱਟ ਟੁੱਟ ਪੈਂਦੀ ਮਰਾਸਣ ਜੋਰ ਜੋਰ ਨਾਲ ਹੱਥ ਘੁਮਾਉਂਦੀ, ਵਿੱਚ ਦੀ ਇੱਕ ਟੱਪਾ ਆਖ ਕੇ... ਸਿਆਪਾ ਪੂਰੇ ਜ਼ੋਰ
ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ 'ਚਲੰਤ ਸਿਆਪਾ' ਬੜੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
 ਇਕ : ਹਾਏ ਹਾਏ ਮੌਤ ਚੰਦਰੀ ਓਏ......
 ਸਮੂਹ : ਹਾਇਆ ਹਾਏ ਹਾਏ ਹਾਏ.....
 ਇੱਕ : ਹਾਏ ਹਾਏ ਮੌਤ ਭੈੜੀ ਓਏ.....
 ਸਮੂਹ : ਹਾਇਆ ਹਾਏ ਹਾਏ ਹਾਏ.......
 ਇੱਕ : ਹਾਏ ਸਵਾਤ ਖਾਲੀ ਓਏ....
 ਸਮੂਹ : ਹਾਇਆ ਹਾਏ ਹਾਏ ਹਾਏ....
ਕੀਰਨੇ
ਕੀਰਨੇ, ਹਾਉਕੇ ਅਤੇ ਲੇਰ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਲਹਿਜੇ ਵਿੱਚ ਉਚਰਿਤ ਅਜੇਹਾ ਪ੍ਰਗੀਤਕ ਗੀਤ-ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਥੀਮਕ ਟਕਰਾਉ ਦੀ ਕਾਵਿਕ ਜੁਗਤ ਉਤੇ ਅਧਾਰਿਤ 'ਮੈਂ' ਤੇ 'ਤੂੰ' ਦੇ ਇਕਾਗਰ ਸਬੰਧ ਪਰ ਸਵੈ-ਸੰਬੋਧਨ ਰਾਹੀਂ
ਥੀਮਕ ਟਕਰਾਉ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਟਕਰਾਉਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਲਵਈ ਲੋਕਗੀਤ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੀਰਨਾ, ਅਤੇ ਅਲਾਹੁਣੀ ਦੋ ਅਜਿਹੇ ਗੀਤ ਰੂਪ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸ਼ੌਕ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਨਿਭਾਉ ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਮੌਤ ਦੇ ਸਦਮੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਔਰਤਾਂ ਵਲੋਂ
ਉਚਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਡਾ. ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਅਲਾਹੁਣੀ ਨੇ 'ਅਲਾਹੁਣੀ' ਨੂੰ 'ਵੈਣ' ਅਥਵਾ 'ਕੀਰਨੇ' ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆਂ ਹੈ।
ਡਾ. ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, "ਅਲਾਹੁਣੀ ਇਕ ਸੋਗਮਈ ਗੀਤ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਮ੍ਰਿਤਕ ਸੰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ...ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਕੀਰਨੇ ਜਾਂ ਵੈਣ ਵੀ ਕਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਦਿਤ ਸਿੰਘ ਅਲਾਹੁਣੀ ਅਤੇ ਕੀਰਨੇ ਨੂੰ ਉਚੇਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਖਰਿਆਉਂਦਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਢੰਗ ਦੀ ਵਖਰਤਾ ਜ਼ਰੂਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀਰਨਾ ਇਕੱਲੀ ਸਵਾਣੀ
ਦੂਜੀ ਦੇ ਗਲ ਲਗ ਕੇ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਅਲਾਹੁਣੀਆਂ ਕਿਸੇ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਸਿਆਪਾਕਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹ ਦੇ ਹੁੰਗਾਰੇ ਨ


text:
"ਡੈਡੀ" ਅਮਰੀਕੀ ਕਵਿਤਰੀ ਸਿਲਵੀਆ ਪਲਾਥ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੀ ਕਵਿਤਾ ਹੈ। ਇਹ 12 ਅਕਤੂਬਰ 1962, ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਉੱਪਰੰਤ ਏਰੀਅਲ ਵਿੱਚ 1965 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ। ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਭਾਵ ਅਰਥ ਅਤੇ ਥੀਮਕ ਸਰੋਕਾਰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਧਰ ਤੇ ਖੂਬ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣੇ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨਿਰਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ। "ਡੈਡੀ" ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਵਧੇਰੇ ਮਕਬੂਲੀਅਤ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਨਦਾਰ ਬਿੰਬਾਵਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹੋਲੋਕਾਸਟ ਦੀ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਰੂਪਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਪਲਾਥ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਓਟੋ ਪਲਾਥ ਨਾਲ ਜਟਿਲ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਾਚਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਸਿਲਵੀਆ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਜਨਮ ਦਿਨ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਚਿਰ ਬਾਅਦ ਡਾਇਗਨੋਜ ਨਾ ਹੋਈ ਡਾਇਬਟੀਜ਼ ਕਰਨ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
 Daddy, Academy of American Poets (poets.org)
 Video: Daddy A dynamic rendition of the poem from Voices & Visions, a video series in the Annenberg/CPB Multimedia Collection.
 Critical essays on Daddy , Sylvia Plath, Modern American Poetry.
ਸਿਲਵੀਆ ਪਲਾਥ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ
ਅਮਰੀਕੀ ਕਵਿਤਾ
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ


text:
ਟੀ ਹਾਰਾ ਕਿਤਾਗੇ ਤੁਹਾਈ
ਹਿਰਾ ਸਿਖਾਇ ਐਉਤਾਹੇ॥
1. ਬਾਹਰ ਮੈਂ ਮੇਲਾ ਦਾ ਮੇਲਾ ਭੁਰਲਾਈ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮੰਦੀਆਂ ਆਪ ਭੇਲ ਮਿਲਾਏ ਹੈ।
2. ਭੇਲ ਇੱਕ ਦਾ ਅਤਵਾ ਪਿਛਲੇ ਰਾਹਿਓਂ ਹਿਰਾ ਜੀ ਪੁਰਾਤਿਆ ਹੈ:- ਪੁਰਾਤ-ਵਿਖੀ ਪਾਛੀਨੀ? ਐਉਤ- ਗਾਰ ਦੇ ਚਾਲਾਈ।
 ਪੁਰਾਤ- ਹਿਰਾ ਤਾਲ ਚਲਾਉਇ ਮਾਰ ਭਾਰ ਚੈਮੀ ਵਿਖੀ? ਐਉਤ-ਨਾਭ ਅਪਾਰੇ। ਪੁਰਾਤ-ਆਪ ਭੇਲ ਮਿਲਾਏ ਵਾਲਾ ਵਿਖੀ?
 ਐਉਤ-(ਨ) ਲਾਵੇ ਮਗਿਆ ਕਿਤਾਗੇ। ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤ ਹੋਵਾ। 1. ਵਿਖੀ ਪਾਛੀਹੀ ਹਿਰਾ ਅਤਾਂਗਿੰਨ ਅਵੋਚਤ ਮੈਂ ਅਭੇ ਪੈਨ ਹਿਰਾ ਵਿਖੀ ਹੈ। ਨਾਲ ਹਾਰਾ ਹਾਰਾ ਦੇ ਚਾਲਾਈ। 2. 'ਵਿਖੀ' ਪਾਛੀਹੀ ਇੱਕ ਸਿਖਾਇ ਹੈ, ਹਿਰਾ ਚਾਲਾਈ ਮਾਰ ਵਿਖੀ ਕਿਤਾਗੇ ਕਿਤਾਗੇ ਭਾਰ ਹਿਰਾ ਵਿਖੀ ਹੈ? ਐਉਤ-ਨਾਭ ਅਪਾਰੇ। 3. ਆਪ ਵਿਖੀ ਵਾਲਾ ਭੇਲ ਮਿਲਾਏ ਹੈ? ਐਉਤ-ਨੇ ਮੇਲਾ ਪਾਣ ਸ਼ੁਭਾਵਾ ਤਾਕੁ ਮਿਲਾਏ ਹਿਰਾ ਹੈ।
3. ਘੱਟੀ, ਘੱਟਾ, ਬਾਹਰ ਭਾਰ ਬਾਹਰ, ਸਾਨਾਰ, ਭਵਾਨ ਦੇ ਘੱਟਾਂ ਹੈ। ਘੱਟੀ= ਘੱਟਾ। ਬਾਹਰ ਦੇ ਘੱਟਾਂਗਾਂ ਦੇ ਲਾਵੇ ਜਾ ਲਾਵਾਸੇ ਚਾਲਾ ਹਿਰਾ ਨਾ, ਪਹਿ ਚੁੱਕਾ ਕੇਵਾਂ ਸੀਖਾਣਾ ਹਿਰਾ।
ਵੈਰ ਭਲਾ ਅਗਾਹੇ ਪਾਛਿਆਂ ਅਹਿਉਂ
ਘੇਲੇ ਚਿਨਾਹੇ॥
ਉੱਤਰਧਿਆ ਮਥੁ ਹਲ਼ ਪਾਛਿਆਂ
ਮੇਲਾ ਨ ਲਾਤੀ ਕਾਦੀ॥
ਹੋਰ ਖੁਡਾ ਲੇਖਤਿਆ ਘੇਲੇ ਨੇਹਾ
ਸ਼ਾਗਾਈ ਚਿਨਾ ਮਾਦੀ॥ ੧॥
ਗ੍ਰਿਟੀ ਘਾਟੀ ਤੀਰ ਨ ਆਈ ਪਰ
ਪਤੀ ਚਿਨਾ ਨ ਹੇਲਾਈ॥
ਚਿਨਾ ਨਾਈ ਭਾਲ ਟੇਵ ਨ ਟਿਬਾਦੀ
ਨਾਲਵ ਖੁਰ ਨ ਬਾਦੀ॥
ਗ੍ਰਿਟੀ ਪਤਹਾ ਭਾਰ ਚਾਰਾ ਚਿਨਾਗਿਆਨ
ਮਤਨੇ ਮਥੁ ਹਾਪਾਵੇ॥
ਚਿਨਾਗਾ ਨਿਦੂ ਭਲਾ-ਅਗਾਹੇ
ਨਾਲਵ ਉਦੁ ਸਿੰਚਾਵ॥ ੨॥
ਚਾਰਾ ਨੀ ਦੀ ਜਾਵਾਵਾ ਬਾਹਿਲ ਦੇ ਤੁਰਾ ਸਿਖ ਚਾਰਾਚ ਹੈ ਬਿਨੁ ਦੇਖ ਵਿਚਿ ਭਾਡੇ
ਮਥੁ ਹਿਨਾ ਅਾ ਸਾਹ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁੱਧ ਅਪਹੇ ਚੇਰ ਹਿਨਾ ਸਾਲਾ ਤੇਹ ਦੀ ਐਹੀ ਪੇਖਾ ਵਾਰਦਾ ਹੈ:-
1. ਜਾਰਾ ਤੇ ਹਲ਼ ਉੱਤੇ ਸਾਹੂ ਉੱਣੀ! ਚਿਨਾ ਅੰਤਰੀ ਅਵਾਰ ਤਾਨ, ਵਚਾਲੂ, ਵਚਾਲੂ ਅਗਾਹੀ ਵੈਰ ਤਾਨ ਉੱਤੇ ਭਲਾਈਆਂ ਤਾ


text:
ਨ ਐਮਸੀਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੀਮਤ
ਗੈਸੋਲੀਨ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚ ਛੋਟ ਆਉਂਦੀ ਹੈ
ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ! ਨਾਈ, ਹੇਅਰ ਡ੍ਰੈਸਰ, ਬਿ Beautyਟੀ ਸੈਲੂਨਜ਼ ਕਲੋਜ਼ਿੰਗ


text:
ਦੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਵਿੱਚ ਪਾਰਕਸ ਅਤੇ ਗਾਰਡਨ ਦਾ ਰੱਖ-ਰਖਾਵ 15 / 04 / 2019 ਅੰਕਾਰਾ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦਾ ਇਲਾਕਾ, ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਮਲਕੀਏ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ, ਕਾਇਆ ਅਤੇ ਬਿਹੀਬੇ ਬੇਸਿਨ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਪਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ, ਟਰਕੀ ਸਟੇਟ ਰੇਲਵੇ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ (ਟੀਸੀਡੀਡੀ) ਦੇ ਟੈਂਡਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਜੀਸੀਸੀ ਨੰਬਰ ਐਨ.
ਟੈਂਡਰ ਘੋਸ਼ਣਾ: Çatalca ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨਿਯਮ ਟੈਂਡਰ 12 / 09 / 2012 ਇਟਾਲਕਾ ਸਟੇਸ਼ਨ ਖੇਤਰ ਟੀਸੀ ਰਾਜ ਰੇਲਵੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਖੇ ਮੁਰੰਮਤ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਅਤੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪਿੰਗ
ਤੁਰਕੀ ਇੰਜਣ ਅਤੇ ਇੰਜਣ ਸਕਿੰਟ., ਠੇਕੇਦਾਰ, ਟੈਲੋਐਮਐਸਏਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਸਾਲ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ
TULOMSAS 2019 ਸਾਲ ਦਾ ਮਾਹੌਲ, ਪਾਰਕ, ਗਾਰਡਨ ਅਰੇਂਗਮੈਂਟ ਅਤੇ ਮੇਨਟੇਨੈਂਸ ਟੈਂਡਰ ਨਤੀਜੇ
ਟੈਂਡਰ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ: ਪਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ
ਅੰਕਰ ਟ੍ਰੇਨ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਵਿੱਚ ਪਾਰਕਸ ਅਤੇ ਗਾਰਡਨ ਦਾ ਰੱਖ-ਰਖਾਵ
ਟੈਂਡਰ ਘੋਸ਼ਣਾ: Çatalca ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨਿਯਮ ਟੈਂਡਰ
ਟੈਂਡਰ ਘੋਸ਼ਣਾ: ਵੈਨ ਗਾਰ ਬਿਲਡਿੰਗ
ਟੈਂਡਰ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ: ਮੀਂਹ ਦੇ ਪਾਣੀ, ਸੀਵਰੇਜ਼, ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ, ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪਿੰਗ ਦੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ
ਟੈਂਡਰ ਨੋਟਿਸ: ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਲੈਂਡਸਕੇਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ
ਟੈਂਡਰ ਘੋਸ਼ਣਾ: Halkalı ਲੌਜਿਸਟਿਕਸ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਸਾਈਟ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ, ਸੁਪਰਸਟ੍ਰਕਚਰ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨਿਰਮਾਣ


ਨਿਕਲ ਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਈਆ ਈਗਲਜ਼ ਦੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਕੋਚ ਜੈਰੀ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਨੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਬੀਅਰਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅੰਤ ਵਿਚ ਮਾਈਕ ਦਿਤਕਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਉਪਾਅ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਨਿਕੇਲ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਬੇਅਰਜ਼ ਸਹਾਇਕ ਜਾਰਜ ਐਲਨ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ "ਨਿਕਲੇ" ਨਾਮ ਨਾਲ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ
ਨਿਕਲ ਰੱਖਿਆ 1 9 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੁੱਖ ਕੋਚ ਡੌਨ ਸ਼ੂਲਾ ਅਤੇ ਮਾਈਲੀਡ ਡਾਲਫਿਨਜ਼ ਦੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਬਿਲ ਆਰਨਸਪਾਰਗਰ ਦੁਆਰਾ ਗੋਦ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਵਾਪਸ ਤਾਂ ਹੁਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨਿੱਕਲ ਖੇਡ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਸ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਟੀਮ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਤਿੰਨ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.


text:
ੁਰਾਡੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤ ਦਰਿਆ ਦਾ ਮੁੱਢ ਚੋਕਮਪੱਤੀ ਮਾਲਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ,ਜੋ ਪੇਰੀਯਾਰ ਟਾਈਗਰ ਰਿਜ਼ਰਵ ਦੀ ਦੱਖਣੀ ਸੀਮਾ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਚੋਟੀ ਹੈ।
ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਮੂਲ ਦੇ ਵਿਕਲਪਿਕ ਦਾਅਵੇ ਵੀ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੇਰੀਆਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਸੁੰਦਰਮਾਲਾ ਦੀ ਸਿਵਾਗਿਰੀ ਚੋਟੀਆਂ ਤੋਂ ਹੋਈ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ


1ਮੈਂ ਪੌਲੁਸ ਹਾਂ ਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਮੈਂ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਦਲੀਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਹ ਆਖਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਹਲੀਮੀ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਮੈਂ ਦਲੇਰ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। 2ਕੁਝ ਲੋਕੀ ਸੋਚਦੇ ਨੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੁਨਿਆਦਾਰਾਂ ਵਾਂਗ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਵਾਂਗਾ ਤਾਂ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਬੇਬਾਕੀ ਤੋਂ ਕੰਮ ਲਵਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਵਾਂਗਾ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਬੇਬਾਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਰਤਣੀ ਪਵੇਗੀ। 3ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਲੜਦੇ ਜਿਵੇਂ ਦੁਨੀਆਂ ਲੜਦੀ ਹੈ। 4ਅਸੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਦੁਨਿਆਵੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਥਿਆਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ। 5ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹਰ ਗੁਮਾਨ ਭਰੀ ਗੱਲ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹਰ ਵਿੱਚਾਰ ਨੂੰ ਫ਼ੜਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਹੰਕਾਰ ਬਣਾਕੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। 6ਉੱਥੇ ਅਸੀਂ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜਾ ਆਗਿਆਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਪਹਿਲੋਂ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਗਿਆਕਾਰ ਹੋਵੋਂ। 7ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਏ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਗਹੁ ਨਾਲ ਦੇਖੋਂ। ਜੋ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਚੇਤੇ


text:
ਾਰਾਂ ਦਾ ਲ੃ਖ ਭ੆ਜੂਦ ਹ੅ਵ੃। ਉਹ ਭਨੁਿੱਖ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਩੄ ਕ੃ ਸਦਾ ਆਤਭਕ ਆਨੰਦ ਭਾਣਦਾ ਹ੄। ਗੁਰੂ ਬੀ ਩ੂਰੀ ਤਕਸਭਤ ਤੋਂ ਤਫਨਾ ਨਹੀਂ ਤਭਲਦਾ। (ਤਜਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਤਭਲ ਩ੈਂਦਾ ਹ੄ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਆ਩ਣ੃) ਸ਼੍ਫਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਩ਰਭਾਤਭਾ ਦ੃ ਤਭਲਾ਩ ਤਵਚ ਤਭਲਾ ਦੇਂਦਾ ਹ੄।2।
ਗੁਰੂ ਦ੃ ਸਨਭੁਖ ਰਤਹਣ ਵਾਲਾ ਭਨੁਿੱਖ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲ੄ ਕ੃ ਗੁਰੂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲ੄ ਕ੃ ਩ਿਬੂ ਦ੃ ਨਾਭ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਜਗਤ ਤਵਚ ਤਨਰਭ੅ਹ ਰਤਹੰਦਾ ਹ੄। ਜ੃ਹੜਾ ਭਨੁਿੱਖ ਗੁਰੂ ਦ੃ ਸਨਭੁਖ ਰਤਹੰਦਾ ਹ੄, ਉਸ ਉੱਤ੃ ਕ੅ਈ ਹ੅ਰ ਭਨੁਿੱਖ ਦਫਾਉ ਨਹੀਂ ਩ਾ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਸਗੋਂ ਆ਩ ਹੀ ਖ਼ੁਆਰ ਹ੅ ਕ੃ ਦੁਿੱਖ ਸਹਾਰਦਾ ਹ੄।3।
ਜ੃ਹੜਾ ਭਨੁਿੱਖ ਆ਩ਣ੃ ਭਨ ਦ੃ ਤ਩ਿੱਛ੃ ਤੁਰਦਾ ਹ੄ ਜ੃ਹੜਾ ਭਾਇਆ ਦ੃ ਭ੅ਹ ਤਵਚ ਅੰਨਹਾ ਹ੅ਇਆ ਰਤਹੰਦਾ ਹ੄ ਉਸ ਨੂੰ
, (ਇਹ ਆ਩ਾ-ਬਾਵ ਤਨਵਾਰਨ ਦੀ) ਕ੅ਈ ਸੂਝ ਨਹੀਂ ਩ੈਂਦੀ। (ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਉਹ) ਆ਩ਣਾ ਆਤਭਕ ਜੀਵਨ (ਬੀ) ਤਫਾਹ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹ੄ ਤ੃ ਜਗਤ ਦਾ ਵ੄ਰੀ (ਬੀ ਫਤਣਆ ਰਤਹੰਦਾ ਹ੄)। ਉਹ ਹ੅ਰਨਾਂ ਦੀ ਤਨੰਦਾ ਕਰ ਕਰ ਕ੃ ਆ਩ਣ੃ ਤਸਰ ਉੱਤ੃ (ਤਵਕਾਰਾਂ ਦਾ) ਫਹੁਤ ਬਾਰ ਚੁਿੱਕੀ ਜਾਂਦਾ ਹ੄ (ਉਹ ਭਨਭੁਖ ਉਸ ਭਜੂਰ ਵਾਂਗ ਸਭਝ੅ ਜ੅) ਬਾੜਾ ਲ੄ਣ ਤੋਂ ਤਫਨਾ ਹੀ ਦੂਤਜਆਂ ਦਾ ਬਾਰ (ਚੁਿੱਕ ਚੁਿੱਕ ਕ੃) ਅ਩ੜਾਂਦਾ ਰਤਹੰਦਾ ਹ੄।4।
(਩ਰ ਹ੃ ਬਾਈ! ਜੀਵਾਂ ਦ੃ ਕੀਹ ਵਿੱਸ?) ਇਹ ਜਗਤ ਪੁਿੱਲਾਂ ਦੀ ਫਗ਼ੀਚੀ ਦ੃ (ਸਭਾਨ) ਹ੄, ਩ਿਬੂ ਆ਩ (ਇਸ ਫਗ਼ੀਚੀ ਦਾ) ਭਾਲੀ ਹ੄। ਹਰ੃ਕ ਦੀ ਸਦਾ ਸੰਬਾਲ ਕਰਦਾ ਹ੄, ਉਸ ਦੀ ਸੰਬਾਲ ਤੋਂ ਕ੅ਈ ਜੀਵ ਤਵਰਵਾ ਨਹੀਂ ਰਤਹੰਦਾ। (਩ਰ) ਤਜਹ੅ ਤਜਹੀ ਸੁਗੰਧੀ (ਜੀਵ ਪੁਿੱਲ ਦ੃ ਅੰਦਰ) ਭਾਲੀ ਩ਿਬੂ ਩ਾਂਦਾ ਹ੄ ਉਹ੅ ਤਜਹੀ ਉਸ ਦ੃ ਅੰਦਰ ਕੰਭ ਕਰਦੀ ਹ੄। (਩ਿਬੂ ਭਾਲੀ ਵਲੋਂ ਜੀਵ ਪੁਿੱਲ ਦ੃ ਅੰਦਰ ਩ਾਈ) ਸੁਗੰਧੀ ਤੋਂ ਹੀ ਫਾਹਰ ਉਸ ਦੀ ਸੁਗੰਧੀ ਩ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹ੄।5।
ਆ਩ਣ੃ ਭਨ ਦ੃ ਤ਩ਿੱਛ੃ ਤੁਰਨ ਵਾਲਾ ਜਗਤ (ਤਵਕਾਰਾਂ ਤਵਚ ਩੄ ਕ੃) ਰ੅ਗੀ ਹ੅ ਤਰਹਾ ਹ੄ (ਤਕਉਂਤਕ) ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਖਾ


text:
ਉੱਤੇ ਹਿਮਸਤ ਆਪਣੇ ਪਾਈ ਵਲ਼ਹਾਰਾ ਤਾਲ ਹਿੰਦੁ ਵੀ ਵਿਆਹ।
"ਬਲੀ ਭਰੇਲੀ ਨਾਲਾ ਸਿੰਘਾ ਦਾ ਅਹੁਗਾਤ॥
ਪੁਡਰ ਸਿੰਘਾ ਪੀਆ ਸਿੰਘਾ ਮੇਲਾ ਸਿੰਘਾ ਦਾ ਮਿਵਾਗਾਤ॥"
[ਹਾਲ ਕਿਹਾ: ਭ. 9, ਪੰ. 56]
ਇਸੇ ਦੇ ਦੇਹ ਪਾਣੇ ਦੇਹ ਰੇਹੀਟ ਦਿਨ ਪੁਆਂਕਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਦੇਤਾ ਸਿੰਘ ਸੀਆਂ ਬਲਨੀਆਂ ਦਾਲ ਹਿੰਮ ਵਿਆਹ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਣਾਂ ਮਹਾਤਮਾ ਮਹਾਤਮਾ 'ਬਲਨੀਆ ਦੇਹ' ਦਾ ਦੇਤਾ ਹੈ। ਦਿਨ ਅਪਾਰੀ ਹੇਂਸ ਅਤੇ ਭੇਡੀਆਂ ਮੇਲੇ ਹਿੰਮ ਦੇਲੇ ਹਿਸਬਾਰ ਹੈ। ਭੇਡੀਆਂ ਦੀ ਅਦੀ ਪਤਵਾਲਾ ਦੇ ਵਰਤਮ ਹਿਮਸਤ ਇੱਛਾ ਉੱਤੇ ਪੁਆਂ ਦੇ ਸਿੰਘ ਦਿਨ ਦਿਨ ਹੈ। ਹਿੰਦੁ ਦਿਨ ਪਾਣੀ ਭੇਡੀ ਸ਼ਾਂਤ ਗਾਹ ਮੇਥੇਲ, ਮਤਵਾ ਬਲਨ ਪ੍ਰਭਾਤ 'ਹਿੰਸਤ' ਸ਼ਾਂਤ ਦੇਹ' ਲਾਭੀ ਬਾਹਰ ਮਤਵਾਦੀ ਹੈ। ਸੁਨਾ ਭੇਡੀ ਹਿਮਸਤ ਮਤਵਾ ਗਾਹ ਗਾਹਲਾਂਵਿਡ ਮੀ ਭਾਲ 'ਅਹੁਗਾਤ ਦੇਹ' (ਹਿੰਦੀਆਂ ਵਾਲਨ ਹਾਲ) ਬਾਹਰ ਕਿਰਤਜਾਉ ਦੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਾ ਭੇਡੀ ਮਤਵਾ ਮਹਾਤਮਾ 'ਵਿਰਵਾਤਦੇਹ' ਦਾਗਾਤ ਹੈ। ਚੇਹਾ ਭੇਡੀ ਹਿਮਸਤ ਮੇਲਾ ਵਾਲਨ ਮੀਤੁਕਾਲ ਮੀ 'ਹਿੰਦੁਗਾਤ ਦੇਹ' ਹੈ, ਪਿੰਨਾ ਭੇਡੀ ਮਤਵਾਦੀ ਸਿਵਨਾਮਾਲ 'ਬਪਤ ਸਿਵਗਾਤਦੇਹ' ਦਾਵੇ ਪੁਆਂਗਾ ਹੈ। ਹੇਂਸ ਭੇਡੀ ਮਤਵਾ ਮਤਵਾ ਅਹੁਗਾਤ ਲੀਡ ਸਿਫ਼ਲ 'ਦਿਨ ਮਿਸ਼ਰਾ ਦੇਹ' ਲਾਭ ਦਾਵੇ ਮਾਰਵੀ ਹੀ ਹੈ। ਮੌਂਡੇ ਭੇਡੀ 'ਅਭਾਲ ਦੇਹ' ਦੀ ਚਾਰੇ ਛੱਗੀ ਐਵਰਟ (ਮਾਨਵਾਰ) ਮਤਵਾਦੀ ਹਾਲੇ ਹਨ। ਅੱਠੇ ਭੇਡੀ ਦੀ ਦਿਨ ਘਰਾਣਾ ਮਤਵਾ ਬਲਨ
ਸਮਰਵੰ 'ਅਤਵਾਦ ਰੇਹ' ਸੀ ਹਿਸ਼ਮਾਲ ਵਹਨ। ਤਾਂ ਭੀਡੀ ਮਾਰ ਉੱਤੇ ਮੇਨੂੰ ਭਵਾਈ 'ਹਿਮਾਣਗਾਉ' ਰਾਖੀ ਵਹਨ। ਸਮਰੇ ਭੀਡੀ ਸੀ ਘਰੇ ਚਹੜਾ 'ਮਿੰਡ ਭਾਉ' ਸੀ ਵਰਤੇ ਪੁੱਛਾਤ ਵਹਨ। ਜਾਤੂੰ ਭੀਡੀ 'ਮਾਗਿਆਣਾਉ' ਲਾਭ ਵਰਤੇ ਤਾਂ ਮੇਨੂੰ ਹਿਸ਼ਾਲ ਪੁੱਛਾਤ ਵਹਨ। ਬਾਤੂੰ ਭੀਡੀ ਮਾਗਾਲ ਮਾਂਡ ਭਵਾਈ, ਪਤਿਰੀਪਾਰਾਈ, ਪੈਟਾਜ ਅਤੇ ਮਾਤਾਮ ਸਾ ਪੁਨਾ, 'ਹਾਉਣਾਉ' ਲਾਭ ਵਰਤੇ ਪੁੱਛਾਤ ਵਹਨ। ਉਤੂੰ ਦਿੱਲਾ ਬਾਉਂ ਛਿਲਾ ਭੀਡੀ ਪਹਿ ਪਹਿ ਕਿਤਾਬਾਲ ਵਹਨ, ਪੁਰ


ਾਂਜਲੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਬਰਨਾਲਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸ
Posted On January - 22 - 2017 Comments Off on ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ 'ਬੀ' ਟੀਮ ਹੈ 'ਆਪ': ਹਰਸਿਮਰਤ
'ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀਆਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੈਪਟਨ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੇਣ ਦੇ ਵਾਅਦੇ'
ਸੰਦੀਪ ਅਬਰੋਲ
ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ, 22 ਜਨਵਰੀ
ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਨੇ ਹਲਕਾ ਅਰਨੀਵਾਲਾ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਥਾਈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁੱਖ ਤਕਲੀਫਾਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਗੂ ਕੋਲ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣ ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ
Posted On January - 22 - 2017 Comments Off on ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਬੱਸ ਅਪਰੇਟਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ
ਖੇਤਰੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ
ਪਟਿਆਲਾ, 22 ਜਨਵਰੀ
ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਬੱਸ ਅਪਰੇਟਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਵਫ਼ਦ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਨਿਊ ਮੋਤੀ ਬਾਗ਼ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਇਕਾ ਪ੍ਰਨੀਤ ਕੌਰ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ| ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਹਮਾਇਤ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ| ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਸਬੰਧੀ ਪ੍ਰਨੀਤ ਕੌਰ ਨੂੰ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਵੀ ਸੌਂਪਿਆ।
ਜਥੇਬੰਦੀ


text: ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਸੀ ਈ ਆਰ ਬੀ ਦਾ ਲਾਹਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਜਦਕਿ ਉਹ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ


text: ਪੰਜਾਬ ਸਣੇ 16 ਸੂਬਿਆਂ 'ਚ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ - 8,509 views


text:
ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ. ਤੁਸੀਂ ਛਿਲਕੇ ਵਾਲੇ ਝੀਂਗਾ ਖਰੀਦਣ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਪਕਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਝੀਂਗਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰ ਤੋੜੋਗੇ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਂਦਰ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਸੋਟੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਕੀ ਦੇ ਸ਼ੈੱਲ ਨੂੰ ਪੂਛ ਤੋਂ ਹਟਾਓ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਲੰਮੇ ਕੱਟੋ. ਚਾਕੂ ਦੇ ਬਲੇਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅੰਤੜੀ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਲਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਧੋਵੋ. ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗੰਦਗੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਲੂ ਦੇ ਸਟਾਰਚ ਵਿੱਚ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਧੋ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪਕਾਏ ਹੋਏ ਝੀਂਗੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ 2 ਮਿੰਟ ਪਕਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਝੀਂਗਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਪੈਗੇਟੀ ਲਈ, ਕੜਾਹੀ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਗਰਮ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪਿਆਜ਼ ਅਤੇ ਲਸਣ ਨੂੰ ਬਾਰੀਕ ਕੱਟੋ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੜਾਹੀ ਵਿੱਚ ਪਾਓ ਅਤੇ ਮੱਧਮ ਗਰਮੀ ਤੇ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਲਈ ਪਕਾਉ, ਬਾਰੀਕ ਕੱਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਮਿਰਚਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਓ. ਫਿਰ, ਝੀਂਗਾ ਨੂੰ ਪੈਨ ਵਿੱਚ ਪਾਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 4 ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਗੁਲਾਬੀ ਨਾ ਹੋ ਜਾਣ (ਜੇ ਉਹ ਕੱਚੇ ਹਨ), ਅਤੇ ਸੁਆਦ ਲਈ ਲੂਣ ਅਤੇ ਮਿਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀਜ਼ਨ ਕਰੋ.
ਇਸ ਸਮੇਂ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਝੀਂਗਾ ਖਟਾਈ ਕਰੀਮ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋਗੇ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ 5 ਮਿੰਟ ਲਈ ਉਬਾਲਣ ਦਿਓ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਟੇ ਵਿੱਚ ਰੋਲ ਕੀਤੇ 20 ਗ੍ਰਾਮ ਮੱਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਸਾਸ ਨੂੰ ਗਾੜਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੁੱਧ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ


* ਸਿੱਖਸ ਫਾਰ ਜਸਟਿਸ ਵੱਲੋਂ ਚਾਰ ਜੁਲਾਈ ਤੋਂ ਵੋਟਰ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੇ ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁਰੱਖਿਆ ਘੇਰਾ ਕੀਤਾ ਮਜ਼ਬੂਤ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 3 ਜੁਲਾਈ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)-ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀ ਸਿੱਖਸ ਫਾਰ ਜਸਟਿਸ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ 'ਰਿਫਰੈਂਡਮ 2020' ਲਈ ਵੋਟਰ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਕੰਮ ਚਾਰ ਜੁਲਾਈ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਮਗਰੋਂ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਸਮੂਹ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਸਖਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਪਾਸੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਰਸਤਿਆਂ 'ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕੋਰੋਨਾ ਸੰਕਟ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤਿਆਂ 'ਤੇ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਰੂ ਘਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਜੂਨ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਮੁਤਾਬਕ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਆਉਣ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਵੇਰਵਿਆਂ ਮੁਤਾਬਕ ਵੀਰਵਾਰ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਰਸਤਿਆਂ ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਆਦਿ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵੀ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਜਵਾਨ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਤੇ ਬੈਰੀਕੇਡ ਮੁੜ ਲਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਾਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿਚ ਪੁਲਿਸ ਜਵਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਫਿਲਹਾਲ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਚੁੱਪ ਹਨ ਪਰ ਸੂਤਰਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਸਿੱਖਸ ਫਾਰ ਜਸਟਿਸ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਥੇ ਚੌਕਸੀ ਵਧਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਜਥੇਬੰਦੀ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਰੈਫਰੰਡਮ ਲਈ ਚਾਰ ਜੁਲਾਈ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇਸ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ 1955 ਵਿਚ ਇਸੇ ਦਿਨ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਸਮੂਹ 'ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਭਾਰਤੀ ਹਕੂਮਤ ਵੱਲੋਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਚੌਕਸੀ ਵਧਾ


text:
ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ ਫਾਰਮ, ਜੀਵਨ ਨੂੰਹੈ, ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਦੁਨੀਆ. ਦੇ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਫਾਰਮ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲਈ ਸਰੀਰ ਚਿੰਤਕ ਅਤੇ ਏ ਚਾਨਣ ਲਈ ਸਰੀਰ ਜਾਣਕਾਰ ਦੀ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ. ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ a ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਏ ਚਾਨਣ ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਫਾਰਮ ਸਰੀਰ, ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ. ਚੋਣ ਇੱਕ ਅਸਲ ਫੈਸਲਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਿਛਲੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੋਚ ਅਤੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਲਈ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਅਜਿਹੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸੋਚ 'ਤੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਾਰਗ ਅਤੇ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ, 'ਤੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਚਾਨਣ ਮਹਾਨ ਰਸਤਾ ਦਾ ਰਾਹ. 'ਤੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਚੋਣ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਾਰਗ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਚਿੰਤਕ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਕਿਉਕਿ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਛਾਵਾਂ ਇਹ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ.
A ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ - ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਫਾਰਮ ਮਾਰਗ-ਇੱਛਾਵਾਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ ਸਥਾਈ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਚੇਤੰਨ ਇਕ, ਪਛਾਣ-ਅਤੇ ਗਿਆਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਛਾ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਸੋਚ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਛਾ ਦੇ ਬਾਅਦ. The ਸੋਚ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਵੇਗਾ ਚਾਨਣ ਕੀ ਹੋਣਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਅਤੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ. The ਸੋਚ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਣਾ ਹੈ ਚੇਤੰਨ ਸਥਾਈ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਚੇਤੰਨ ਇਕ.
ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਬਦਲਾਵ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਾਰਗ ਨਾੜੀਆਂ ਹੁਣ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ, ਸੰਭਾਵਿਤ ਨਾੜੀਆਂ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਗੀਆਂ. ਫੇਫੜੇ ਫੇਰ ਸੇਰੇਬ੍ਰਾ


text:
ਗਾਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਮਨਘੜੰਤ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਕੇ ਫੜ ਕੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਗੋਹਾ ਖਾਣ ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਆਮ ਹੋ ਗਈਆ ਹਨ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਇਦਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਪਦਵੀਆਂ ਤੇ ਹਿੰਦੂਤਵਵਾਦੀ ਸੋਚ ਦੇ ਬੰਦੇ ਫਿਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਖਸ਼ਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ।
ਦਿੱਲੀ ਸਥਿਤ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੇ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਗ਼ਹੇ ਤੇ ਵਿਡੀਓ ਨੂੰ ਤੋੜ ਮਰੋੜ ਕੇ ਦਿਖਾ ਕੇ ਵਿਦਿਅਰਥੀ ਆਗੂ ਕਨਹਈਆ ਤੇ ਝੂਠਾ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਮਿੱਥਿਆ ਨੂੰ ਰਲਗੱਢ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਅੰਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬੜੀ ਤੇਜੀ ਦੇ ਲਾਲ ਫੈਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਖੁੱਦ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪਲਾਸਟਿਕ ਸਰਜਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬੰਦੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪਸ਼ੂ ਦਾ ਸਿਰ ਲਾਉਣ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਅਤੀ ਆਧੁਨਿਕਤਮ ਖੋਜ, ਸਟੈਮ ਸੈਲ, ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀੰ, ਪਰ ਅਕਾਲੀ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀੰ ਕਰਦੀ। ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਇੰਨੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਖਰਾਬ ਨਹੀ ਹੋਈ ਜਿੰਨੀਂ ਹੁੁਣ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਭੁਸੱਤਾ ਵੀ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਈ ਹੈ ਕਿਉਕਿ ਡਿਫ਼ੈਂਸ ਸਮੇਤ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪੂੰਜੀ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮਹਿੰਗਾਈ ਛਾਲਾਂ ਮਾਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਆਮ ਬੰਦੇ ਰੋਟੀ ਖਾਣ ਤੋਂ ਔਖੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਅੱਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਇੰਤਜਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਮਜਦੂਰਾਂ ਤੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਖੋਹੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਆਉਦੀਆਂ ਚੋਣਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਖਦਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਦੰਗੇ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣਗੇ ਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਸਥਿਰ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਇਹਨਾਂ ਕੁਚਾਲ


text: ਬਾਲ ਨਾਵਲ 'ਟਾਹਲੀ ਵਾਲ਼ੀ ਗਲੀ' ਨੰੂ ਅਵਾਰਡ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ


text: ਫੈਲਾਈ ਗਈ। ਮੁੰਬਈ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਡਾ. ਰਾਜੂ ਵਾਘਮਾਰੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਦਲਿਤਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਪਲਾਨਿੰਗ ਸੀ। ਆਰਐਸਐਸ ਦੇ ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਹਿੰਸਾ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।


ਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਮਾਪੇ ਕੀ ਕਰਨ? ਅੱਧਾ ਮਾਲਵੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹਾਂ ਤੇ ਕਰਜ਼ੇ ਲੈ ਲੈ ਕੇ ਕਰਜ਼ੇ ਹੇਠ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਮੀਨਾਂ ਵੇਚ ਗਿਆ। ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮਾਂ ਬਾਪ ਨੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਵਲ੍ਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਖੜੀਆਂ ਹੋ ਸਕਣ। ਕਿਉਂਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਥੋੜੀ ਜਾਗਰੂਤੀ ਆਉਣ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਸਿਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਗਰੀਬ ਤੋਂ ਗਰੀਬ ਮਾਂ ਬਾਪ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੈਸੀਅਤ ਮੁਤਾਬਕ ਸਿਖਿਆ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਸਾਡੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਦਾ ਮਿਆਰ ਨੀਵਾਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜਿਆਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਮਾਪੇ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਨ ਉੱਥੇ ਕਈ ਧੀਆਂ ਵੀ ਪੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਮਿਹਨਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਪਰ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਲਈ ਉਤਸਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਈ ਮਾਂ ਬਾਪ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾ ਕੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੇਸ ਹਨ। ਪਰ ਡਾਕਟਰ ਸਾਹਿਬਾ ਨੇ ਤਾਂ ਹੱਦ ਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਹਰ ਤੀਜੀ ਕੁੜੀ ਆਪਣਾ ਪੇਟ ਪਾਲਣ ਲਈ ਗਲਤ ਰਾਹ ਤੇ ਤੁਰ ਗਈ ਹੈ। ਡਾਕਟਰ ਸਾਹਿਬਾ ਨੇ ਸਿਰਫ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀਜ਼ਾ ਤੇ ਜਾ ਕੇ , ਜਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਕੇ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਤੇ ਚਰਿੱਤਰਹੀਣ ਹੋਣ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਆਪ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਰਾਹ ਤੇ ਚਲ੍ਹ ਕੇ ਮਾਂ ਬਾਪ ਭੇਣ ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿਚ ਕੀ ਮਾੜਾਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਦੇਸ ਵਿਚ ਜੀਰੋ ਤੋਂ ਜਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ , ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ 4 ਦਿਨ ਮੁਸ਼


ਿੱਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਘੋਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਉਸ ਵਕਤ ਦੇ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਮੁਹਾਵਰੇ ਵਿੱਚ ਗੱਲ
ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਦੀ ਹਿੰਦੂ, ਕਦੀ ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਕਦੀ ਜੋਗ ਮੱਤ ਦੇ ਲਹਿਜੇ ਵਿੱਚ। ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸਾਰੇ ਸੰਦਰਭ
ਅਤੇ ਪਰਸੰਗ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਮਣੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। …ਇਸ ਬਾਰੇ ਡਾ: ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ (ਦਿੱਲੀ)
ਹੁਰਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਕ ਦੋ ਪੁਸਤਕਾਂ ਹਨ ਉਹ ਪੜਨੀਆਂ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ"।
ਵੀਰ ਜੀ! ਇੱਥੇ ਫ਼ੇਰ ਉਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰਨਾਂ ਧਰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਡਾ:
ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਤੋਂ ਜੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ
ਤੇ ਸਾਂਝੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਸ: ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਵਾਜੇ
ਖੋਲ੍ਹ ਰੱਖੇ ਹਨ।
ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: "ਅੱਜ ਦੇ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਛਪੇ ਲੜੀ-ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੁਨਰ ਜਨਮ
ਬਾਰੇ ਦਿੱਤੇ ਬੁਧ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ (ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਨਵੇਕਲੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ)
ਨੂੰ ਵਾਚਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਬੁਧ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਛਿੰਨ ਪ੍ਰਵਾਹ
(Discontinuous continuity)
ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ"।
ਵੀਰ ਜੀ! ਇਹ ਤਾਂ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਬੁਧ ਧਰਮ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਅਰਥਾਤ
ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਰੂਰ ਰਹੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੇ ਆਵਾਗਉਣ ਸੰਬੰਧੀ ਜਾਂ
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਤੋਂ ਬੁਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀ ਫ਼ਲੌਸਫ਼ੀ ਇੱਕ ਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਰੂ
ਸਾਹਿਬਾਂ ਨੇਂ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁਧ ਧਰਮ
ਦੀ ਫ਼ਲੌਸਫ਼ੀ ਵੀ ਅੰਕਿਤ ਕਰ ਦੇਣੀ ਸੀ। ਕੀ ਬੁਧ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਲਿਖਤ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ
ਦਰਜ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਾਲੇ ਆਵਾਗਉਣ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਸਿੱਖ ਧਰਮ
ਵੀ ਉਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮ


text: ੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੱਤ ਰੋਟੀਆਂ 4,000 ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਆਈਆਂ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿੰਨੀਆਂ ਟੋਕਰੀਆਂ ਭਰੀਆਂ ਸਨ? 11 ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਮੈਂ ਰੋਟੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾਂ? ਮੈਂ ਤਾਂ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਤੇ ਸਦੂਕੀਆਂ ਦੇ ਖਮੀਰ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾਂ।" 12 ਫਿਰ ਉਹ ਸਮਝ ਗਏ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਰੋਟੀਆਂ ਦੇ ਖਮੀਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਤੇ ਸਦੂਕੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। 13 ਹੁਣ ਜਦ ਉਹ ਕੈਸਰੀਆ ਫ਼ਿਲਿੱਪੀ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਆਏ, ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: "ਲੋਕਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕੌਣ ਹੈ?" 14 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਏਲੀਯਾਹ ਨਬੀ, ਤੇ ਕਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨਬੀ ਜਾਂ ਨਬੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਨਬੀ।" 15 ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: "ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿਚ ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ?" 16 ਸ਼ਮਊਨ ਪਤਰਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਤੂੰ ਮਸੀਹ ਹੈਂ, ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ।" 17 ਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਖ਼ੁਸ਼ ਹੈ ਤੂੰ ਯੂਨਾਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਮਊਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਕਿਸੇ ਇਨਸਾਨ ਨੇ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਮੇਰੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਨੇ ਤੇਰੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ। 18 ਨਾਲੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਤੂੰ ਪਤਰਸ* ਹੈਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਚਟਾਨ 'ਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮੰਡਲੀ ਬਣਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਮੌਤ* ਦਾ ਵੀ ਕੋਈ ਵੱਸ ਨਾ ਚੱਲੇਗਾ। 19 ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਚਾਬੀਆਂ ਦਿਆਂਗਾ; ਅਤੇ ਤੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੋ ਬੰਨ੍ਹੇਂਗਾ,* ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੋ ਖੋਲ੍ਹੇਂਗਾ,* ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।" 20 ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਵਰਜਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਦੱਸਣ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਹੈ। 21 ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲ


text:
ਹੈ ਅਤੇ ਕਟੁ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਫਟਕਾਰਦੀ ਹੈ ।
ਮਾਲਵਿਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਗਨੀਮਿਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਇੰਦਰੀਪਰਕ ਹੈ । ਰਾਜਾ ਦਾਸੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਲਾਵੰਣਿਏ ਉੱਤੇ ਮੋਹਿਤ ਹੈ । ਵਿਕਰਮੋਰਵਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੈਵੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ । ਉਰਵਸ਼ੀ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਆਮ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਹਟਕੇ ਹੈ । ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਕਿ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਵਿੱਚ ਮਾਤ੍ਰਪ੍ਰੇਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਗੁਆਣ ਦੇ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਪਰਿਤਿਆਗ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਸਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਸਵਾਰਥਮੁਖੀ ਹੈ ।
ਪੁਰੁਰਵਾ ਭਾਵ ਵਿਹਵਲ ਹੋਕੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਭਾਵਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੱਤਾ ਓਨੀ ਆਨੰਦਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਜਿੰਨਾ ਪ੍ਰੇਮ ਆਨੰਦਦਾਇਕ ਹੈ । ਅਸਫਲ ਪ੍ਰੇਮੀ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਫਲ ਪ੍ਰੇਮੀ ਲਈ ਉਹ ਸੁਖ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਡਰਾਮੇ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਫਲੀਭੂਤ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਭੂਮੀ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਇੱਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਭੌਤਿਕ ਖਿੱਚ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵਾਸਨਾ ਨੈਤਿਕ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਆਤਮਕ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
ਆਧੁਨਿਕਕਾਲ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀਦਾਸ
ਕੂਡਿਅੱਟਮ ਵਿੱਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਆਧਾਰਿਤ ਨਾਟਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਰੰਗ ਮੰਚ ਹੈ , ਜਿੱਥੇ ਭਾਸ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਖੇਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਮਹਾਨ ਕੂਡਿਅੱਟਮ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਨਾਟ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸਵਰਗੀ ਨਾਟ ਆਚਾਰੀਆ ਵਿਦੁਸ਼ਕਰੱਤਨਮ ਪਦਮਸ਼ਰੀ ਗੁਰੂ ਮਨੀ ਸ੍ਰੀ ਕਿਸ਼ਨ ਚਕਿਆਰ ਨੇ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੇ ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਮੰਚਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ । ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੂੰ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ । ਕੰਨੜ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਕਵਿ ਰਤਨ


ਸਾਲਮਨ ਕ੍ਰੀਪਜ਼ ਵਿਅੰਜਨ ਦੁਆਰਾ ਦਾ 12-12-2017 [27-12-2017 ਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ]
The ਸਾਲਮਨ ਕਰੀਪ ਇੱਕ ਸਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਪਹਿਲਾ ਕੋਰਸ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਲਮਨ, ਬਾਚਮੇਲ, ਰਿਕੋਟਾ ਅਤੇ ਥਾਈਮ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਧੇਰੇ ਕਲਾਸਿਕ ਸੁਮੇਲ ਦੀ ਬਜਾਏ.ਕਰੀਮ ਅਤੇ ਸੈਮਨ. ਮੇਰੀ ਵਿਅੰਜਨ ਸੈਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰੀਮ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਕਟੋਰੇ ਨੂੰ ਪਕਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਤੰਦੂਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰੋ.
ਜੇ ਵਿਚਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਹੱਵਾਹ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ਾਮ ਮੀਨੂੰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਕੀ ਸਫਲਤਾ ਹੈ. ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਮੈਂ ਕਿVਵੀਸੀ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲਾਨ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ ਰਵਾਨਾ ਹੋਈ. ਦੂਜੇ ਬਲੌਗਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਮੈਂ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦੇ ਪਕਵਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ੈੱਫ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਿਨੀ ਵੀਡਿਓ ਇਕੱਠੇ ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਵੇਗਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਅੰਜਨ ਤੇ ਛੱਡਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ;)
.ੰਗ
ਸੈਲਮਨ ਕਰੀਪ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਏ
ਇੱਕ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ, ਆਟੇ ਅਤੇ ਨਮਕ ਵਿੱਚ ਦੁੱਧ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਘਨ ਅਤੇ ਇਕੋ ਮਿਸ਼ਰਣ ਬਣਾਓ.
ਫਿਰ ਅੰਡੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲ-ਮੁੱਕਾ ਨਾ ਕਰੋ.
ਕ੍ਰੇਪ ਮੇਕਰ ਜਾਂ ਨਾਨ-ਸਟਿਕ ਪੈਨ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਮੱਖਣ ਦੇ ਨਾਲ ਗਰਮ ਕਰੋ ਅਤੇ ਡਬੈਬ ਪੇਪਰ ਨਾਲ ਡੱਬ ਕਰੋ.
ਫਿਰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਆਟੇ ਦੀ ਇਕ ਲਾਡਲੀ ਪਾ ਕੇ ਅਤੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਲਗਭਗ 1 ਮਿੰਟ ਲਈ ਪਕਾਉਣ


text: ਭਾਈ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜੋਆਣਾ ਵਲੋਂ 27.09.2011 ਨੂੰ ਆਈ ਚਿੱਠੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੱਖ - ਵੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ - 4


text: ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਭਗਤ ਬਾਬਾ ਨਾਮਦੇਵ ਦਾ 748ਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਉਤਸਵ 19 ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ


text: ਕੁਲਬੀਰ ਸਿੰਘ : ਹਾਂ ਪੁੱਤ, ਪਰ ਘਬਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅੱਤੇ ਸਾਡੀ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਮਦਦ ਕਿੱਤੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਬਤ ਉਥੇ ਜਾ ਕੇ !


text:
ਨ ਦਾ ਕੰਮ ਅਟਕਲ-ਪੱਚੂ ਹੀ ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਮੌਲਿਕ ਖੋਜ ਨਾ ਦੇ ਹੀ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਅਜੇ ਤੱਕ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕੇ ਕਿ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਅਤੇ ਸਿਲੇਬਸਾਂ ਦੇ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਜਮਾਤਾਂ ਵਾਸਤੇ ਆਕਾਰ ਕਿੰਨੇ-ਕਿੰਨੇ ਹੋਣ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੋਵੇ। ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਬੋਰਡ ਵੱਲੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਇਧਰੋਂ-ਉਧਰੋਂ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਤੀਜੀ ਜਮਾਤ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਚੌਥੀ ਜਮਾਤ ਦੀ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਔਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕਿਸੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਜਾਂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖੋਜ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਪੈਮਾਨਾ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਦੱਸ ਸਕੇ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਐਮ. ਏ. (ਪੰਜਾਬੀ) ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜਾਂ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਐਮ. ਏ. (ਪੰਜਾਬੀ) ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ਜਾਂ ਘਟੀਆ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਹੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਐਮ. ਏ. (ਪੰਜਾਬੀ) ਦਾ ਮਿਆਰ ਐਮ. ਏ. (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ) ਦੇ ਮਿਆਰ ਜਿੰਨਾ ਹੈ ਆਦਿ।
ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਅਧਿਆਪਨ ਕੁਝ ਕੁ ਸਰਵੇਖਣ ਯੋਜਨਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ, ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ ਨੇ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਅਧਿਆਪਨ ਬਾਰੇ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਤੇ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਕੁਝ ਠੋਸ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਵਾਸਤੇ ਬੇਨਤੀ ਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
- ਭਾਰਤ ਦੇ ਯੋਜਨਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ 2005 ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਸਰਵੇਖਣ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਚੌਥੀ-ਪੰਜਵੀਂ ਦੇ 46 ਫ਼ੀਸਦੀ ਬੱਚੇ ਪਹਿਲੀ ਜਮਾਤ ਦੀ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਸੌਖੇ ਤੋਂ ਸੌਖਾ ਪੈਰਾ ਵੀ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ। ਦੂਜੀ ਜਮਾਤ ਦੀ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕ ਤਾਂ 70 ਫ਼ੀਸਦੀ ਬੱਚੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੜ੍


text:
ੰਦਗੀ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਜਲ ਜੀਵਨ ਮਿਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਪੀਣ ਯੋਗ ਪਾਈਪਡ ਪਾਣੀ ਉਪਲੱਬਧ ਕਰਵਾਉਣਾ ਹੈ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂਕਿ ਉੱਜਵਲਾ ਯੋਜਨਾ ਧੂੰਏ ਅਤੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਸਵੱਛ ਈਂਧਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।''
ਪੋਸ਼ਣ ਅਭਿਆਨ, ਅਨੀਮੀਆ ਮੁਕਤ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਫਿਟ ਇੰਡੀਆ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ '2022 ਤੱਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹਨ।''
ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਯੁਸ਼ਮਾਨ ਭਾਰਤ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਧਿਆਨ ਨਿਵਾਰਕ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸਿਹਤ 'ਤੇ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਐੱਚਡਬਲਿਊਸੀ'ਜ਼ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ।
ਡਾ. ਹਰਸ਼ ਵਰਧਨ ਨੇ ਰੋਗਾਣੂਆਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤਮੰਦ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭੋਜਨ ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਸਮਰੱਥਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 'ਗ਼ੈਰ ਸੰਚਾਰੀ ਰੋਗਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੂਗਰ, ਹਾਈਪਰਟੈਨਸ਼ਨ, ਦਿਲ ਸਬੰਧੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਆਦਿ ਨਾਲ 61.8 ਫੀਸਦੀ ਮੌਤਾਂ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਪ੍ਰਤੱਖ ਜਾਂ ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਨਾਲ ਦੋਸ਼ਪੂਰਨ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕੇ ਲਾਗ ਰੋਗ ਜਿਵੇਂ ਤਪਦਿਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੁਪੋਸ਼ਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ। ਇੱਕ ਹੀ ਘਰ ਦੇ ਲੋਕ ਪੋਸ਼ਣ ਰਾਹੀਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਕੋਵਿਡ ਲਈ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਪ੍


text:
ੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਿਗਆ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਰੱਖੀ ਗਈ ਕਿ ਭੀੜ ਇਕ ਧਰਮ ਜਾਂ ਜਾਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੀ ਹੋਵੇ ਜੋ ਦੂਸਰੇ ਧਰਮ ਤੇ ਜਾਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਫਿਰੇ।
ਇਹ ਸਭ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ 'ਚੋਂ 'ਕਿਸੇ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਦੇਸ਼' ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ 'ਚ ਉਤਾਰ ਲਿਆਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਭਾਰਤੀ ਲਈ ਨਿਰਾਦਰ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ 'ਆਭਾਸ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਢਾਂਚੇ' ਬਣੇ ਰਹਿਣਗੇ ਪਰ ਸਭ ਆਤਮਾਹੀਣ ਅਤੇ ਖੋਖਲੇ ਹੋਣਗੇ। ਆਖਿਰ ਚੀਨ ਵੀ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੀ ਹੈ ਨਾ ਪਰ 'ਫਰੀਡਮ ਹਾਊਸ' ਚੀਨ ਨੂੰ 'ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਹੀਂ' ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ 'ਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਿਪੋਰਟ 'ਚ ਫਰੀਡਮ ਹਾਊਸ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ 'ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰ' ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ 'ਚ 2010 'ਚ 94 ਅੰਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਪਰ ਟਰੰਪ ਭਾਈ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ 'ਚ ਇੱਥੋਂ ਡਿੱਗ ਕੇ ਇਹ 83 ਅੰਕਾਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ। 'ਫਰੀਡਮ ਹਾਊਸ' ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਲੋਕਤੰਤਰਿਕ ਸਾਹ ਵਿਗੜਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਵੀਡਨ, ਫਿਨਲੈਂਡ ਅਤੇ ਨਾਰਵੇ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੇ 100 ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ 'ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰ' ਬਣੇ ਹਏ ਹਨ।
ਇਹ 'ਫਰੀਡਮ ਹਾਊਸ' ਹੈ ਕੀ? ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਲੰਬਾ ਦੌਰ ਝੱਲਣ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ 'ਚ ਘਿਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਕਰਨ ਲਈ 31 ਅਕਤੂਬਰ 1941 ਨੂੰ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ 'ਚ ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ। ਇਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ 'ਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਵਿਧੀਵਤ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅੰਕ ਦੇਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।
ਅੱਜ ਕੋਈ 80 ਸਾਲ ਬਾਅਦ 150 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਇਸ ਸੰਸਥਾਨ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ। 'ਫਰੀਡਮ ਇਨ ਦਾ ਵਰਲਡ' ਨਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵੀ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹਾਂ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼


text:
ਲ ਪੜਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕੋਰਸ ਦੀਆਂ ਜਰੂਰਤਾਂ ਵੀ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਅਪਣੀ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ ਲਈ ਵਰਤਣ ਲਈ ਤਿਆਰ-ਬਰ-ਤਿਆਰ ਯੋਜਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਅਪਣੇ ਕੋਰਸ ਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਛਾਪ ਸਕਦੇ ਹੋ ।
ਇੱਕ ਕੋਰਸ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾਓ: ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਕੋਰਸ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾਉਣ ਬਾਬਤ ਕੁੱਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਦੇਖੋਗੇ । ਕੋਈ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾਉਣਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਟਰਮ ਲਈ ਕਲਾਸਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ ।
ਅਪਣੇ ਕੋਰਸ ਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ: ਕੋਰਸ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਦ, ਤਹਾਨੂੰ ਅਪਣੇ ਹਰੇਕ ਓਸ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਤੱਕ ਕੋਰਸ ਸਫ਼ੇ ਦਾ ਲਿੰਕ ਪਹੁੰਚਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਉੱਤੇ ਐਡਿਟ ਕਰੇਗਾ । ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਵਿਆਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗ ਬਣਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀ ਫੀਡ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਤੋਂ ਕੀਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਐਡਿਟਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇਖਣ ਦੇ ਵੀ ਯੋਗ ਬਣਾਵੇਗਾ । ਇਹ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਵਿੱਦਿਆ ਸਟਾਫ ਨੂੰ ਟਰਮ ਦੌਰਾਨ ਵਕਤ ਵਕਤ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਫੀਡਬੈਕ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਵੀ ਦੇਵੇਗਾ ।
ਮੱਦਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ![ਸੋਧੋ]
ਆਮ ਸਹਾਇਤਾ: ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਮੱਦਦ ਚਾਹੀਦੀ ਹੋਵੇ, ਚਾਹੇ ਅਪਣੀਆਂ ਅਸਾਈਨਮੈਂਟਾਂ ਉੱਤੇ ਸੁਝਾਓ, ਐਡਿਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਸਵਾਲ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿੱਦਿਆ ਨੋਟਿਸਬੋਰਡ ਤੇ ਜਾਓ ਅਤੇ ਮੱਦਦ ਵਾਸਤੇ ਸਾਡੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਇ


text:
ੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲਾਹੌਰ ਦੀ ਬੀ ਏ ਕੀਤੀ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
 چوپال (ਚੌਪਾਲ), 1939
بگولے (ਬਿਗੋਲੇ), 1941
 طلوع و غروب (ਤਲੋ ਓ ਗ਼ੁਰੂਬ), 1942
گرداب (ਗਿਰਦਾਬ), 1943
سیلاب (ਸੈਲਾਬ), 1943
آنچل (ਆਂਚਲ), 1944
آبلے (ਆਬਲੇ), 1946
آس پاس (ਆਸਪਾਸ), 1948
درو دیوار (ਦ੍ਰਵ ਦੀਵਾਰ), 1948
سناٹا (ਸੰਨਾਟਾ), 1952
بازارِ حیات (ਬਾਜ਼ਾਰ-ਏ-ਹਯਾਤ), 1959
برگِ حنا (ਬਰਗ-ਏ-ਹਿਨਾ), 1959
سیلاب و گرداب (ਸੈਲਾਬ ਓ ਗਿਰਦਾਬ), 1961
گھر سے گھر تک (ਘਰ ਸੇ ਘਰ ਤੱਕ), 1963
کپاس کا پھول (ਕਪਾਸ ਕਾ ਫੂਲ), 1973
نیلا پتھر (ਨੀਲਾ ਪੱਥਰ), 1980
کوہ پیما (ਕੋਹ ਪੀਮਾ), 1995
ਸ਼ਾਇਰੀ
دھڑکنیں (ਧੜਕਨੇਂ) - ਕਤਆਤ, 1942
رِم جھم (ਰਿਮਝਿਮ - ਕਤਆਤ ਅਤੇ ਰੁਬਾਈਆਤ, 1944
جلال و جمال (ਜਲਾਲ ਓ ਜਮਾਲ) - ਸ਼ਾਇਰੀ, 1946
شعلۂ گُل (ਸ਼ੋਹਲਾ-ਏ-ਗੁਲ), 1953
دشتِ وفا (ਦਸ਼ਤ-ਏ-ਵਫ਼ਾ), 1963
محیط (ਮਹੀਤ), 1976
دوام (ਦਵਾਮ), 1979
لوح و خاک (ਲੋਹ ਓ ਖ਼ਾਕ), 1988
ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ
تہذیب و فن (ਤਹਿਜ਼ੀਬ ਓ ਫ਼ਨ), 1975
ادب اور تعلیم کے رشتے (ਅਦਬ ਔਰ ਤਾਲੀਮ ਕੇ ਰਿਸ਼ਤੇ), 1974
علامہ محمد اقبال (ਅੱਲਾਮਾ ਮੁਹੰਮਦ ਇਕਬਾਲ)
ਸੰਪਾਦਨ ਅਤੇ ਤਰਜਮਾ
 ਅੰਗੜਾਈਆਂ (ਮਰਦ ਅਫ਼ਸਾਨਾਨਿਗਾਰਾਂ ਦਾ ਇੰਤਖ਼ਾਬ, 1944)
 ਨਕੋਸ਼-ਏ-ਲਤੀਫ਼ (ਖ਼ਵਾਤੀਨ ਅਫ਼ਸਾਨਾਨਿਗਾਰਾਂ ਦਾ ਇੰਤਖ਼ਾਬ,1944)
 ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਕੀ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ (ਇਜ਼ ਮੀਰੀਲਨ ਸਰਚ,ਤਰਜਮਾ)
 ਕੇਸਰ ਕਿਆਰੀ (ਮਜ਼ਾਮੀਨ, ਡਰਾਮੇ, ਤਰਜਮੇ, 1944)
 ਮੰਟੋ ਕੇ ਖ਼ਤੂਤ ਬਨਾਮ ਅਹਿਮਦ ਨਦੀਮ ਕਾਸਮੀ (ਸੰਪਾਦਨ, 1966)
 ਨਜ਼ੀਰ ਹਮੀਦ ਅਹਿਮਦ ਖ਼ਾਂ (ਸੰਪਾਦਨ, 1977) ਮੇਰੇ ਹਮਸਫ਼ਰ
ਹਵਾਲੇ
ਉਰਦੂ ਲੇਖਕ
ਉਰਦੂ ਕਹਾਣੀਕਾਰ
ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਕਵੀ


text:
ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਪੈਟਰੋਲ 73 ਰੁਪਏ 'ਤੇ, ਮੁੰਬਈ 'ਚ 80 ਤੋਂ ਪਾਰ | Punjabi.sachkahoon
Home ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਪੈਟਰੋਲ 73 ਰੁਪਏ 'ਤੇ, ਮੁੰਬਈ 'ਚ 80 ਤੋਂ ਪਾਰ
ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਪੈਟਰੋਲ 73 ਰੁਪਏ 'ਤੇ, ਮੁੰਬਈ 'ਚ 80 ਤੋਂ ਪਾਰ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ 'ਚ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਪੈਟਰੋਲ ਦੀ ਕੀਮਤ 73 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ 80 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਨੂੰ ਛੂਹ ਗਈ। ਪੈਟਰੋਲ-ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚ ਅੱਜ ਲਗਾਤਾਰ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਵੱਡਾ ਵਾਧਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਜੀਵਸ਼ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਢਾਈ ਫੀਸਦੀ ਮਹਿੰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤੇਲ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕੰਪਨੀ ਇੰਡੀਅਨ ਆਇਲ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਪੈਟਰੋਲ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅੱਜ 54 ਪੈਸੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ 73 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਹੋ ਗਿਆ।
ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਇਹ 1.74 ਰੁਪਏ ਯਾਨੀ 2.44 ਫੀਸਦੀ ਮਹਿੰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੁੰਬਈ 'ਚ ਇਸ ਦੀ ਕੀਮਤ 52 ਪੈਸੇ ਵਧ ਕੇ 80.01 ਰੁਪਏ, ਚੇਨਈ 'ਚ 48 ਪੈਸੇ ਵਧ ਕੇ 77.08 ਰੁਪਏ ਅਤੇ ਕੋਲਕਾਤਾ 'ਚ 52 ਪੈਸੇ ਵਧ ਕੇ 74.98 ਰੁਪਏ 'ਤੇ ਬੰਦ ਹੋਇਆ। ਡੀਜ਼ਲ 58 ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ 'ਤੇ 71.17 ਰੁਪਏ 'ਤੇ ਵਿਕਿਆ। ਇਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ 1.78 ਰੁਪਏ ਯਾਨੀ 2.57 ਫੀਸਦੀ ਵਧੀ ਹੈ। ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਕੀਮਤ 62 ਪੈਸੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ 67.33 ਰੁਪਏ, ਮੁੰਬਈ ਵਿਚ 55 ਪੈਸੇ ਵਧ ਕੇ 69.92 ਰੁਪਏ ਅਤੇ ਚੇਨਈ ਵਿਚ 49 ਪੈਸੇ ਵਧ ਕੇ 69.74 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ।
Previous articleਰਾਹੁਲ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕਰਦਿਆਂ ਮੰਗਿਆਂ ਰਾਜਨਾਥ ਤੋਂ ਜਵਾਬ
Next articleਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜਾਰਜ ਫਲਾਇਡ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਅੰਤਿਮ ਵਿਦਾਈ


text:
ਸਰਨਾ॥ (੬੯੨) ਜਾ ਿਤਸੁ ਭਾਵੈ ਸਿਤਗੁਰੁ ਭੇਟੈ ਏਕੋ ਨਾਮੁ ਬਖਾਨੀ॥ (੧੧੨੪)
'''
ਓਅੰਕਾਰ ਆਿਦ ਮੈ ਜਾਨਾ॥ ਿਲਿਖ ਅਰੁ ਮੇਟੈ ਤਾਿਹ ਨ ਮਾਨਾ॥ ਓਅੰਕਾਰ ਲਖੈ ਜਉ ਕੋਈ॥ ਸੋਈ ਲਿਖ ਮੇਟਣਾ ਨ ਹੋਈ॥ (੩੪੦)
ਸਤ ਕਾ ਸਬਦੁ ਕਬੀਰਾ ਕਹੈ॥ ਪੰਿਡਤ ਹੋਇ ਸੁ ਅਨਭੈ ਰਹੈ॥ (੩੪੩)
ਆਪੇ ਕਰਤਾ ਆਪੇ ਦੇਉ॥ (੩੪੩)
ਕਿਰ ਕਰਤਾ ਉਤਰਿਸ ਪਾਰੰ॥ ਕਹੈ ਕਬੀਰਾ ਸਾਰੰ॥ (੯੭੨)
ਿਤਸੁ ਿਬਨੁ ਦੂਸਰੁ ਕੋ ਨਹੀ ਏਕੈ ਿਸਰਜਨਹਾਰੁ॥ (੧੩੭੧)
ਕਾਲ ਕਲਪਨਾ ਕਦੇ ਨ ਖਾਇ॥ ਆਿਦ ਪੁਰਖ ਮਿਹ ਰਹੈ ਸਮਾਇ॥ (੩੪੩)
ਕਿਹ ਕਬੀਰ ਮੋਿਹ ਿਬਆਿਹ ਚਲੇ ਹੈ ਪੁਰਖ ਏਕ ਭਗਵਾਨਾ॥ (੪੮੨)
ਆਿਦ ਪੁਰਖ ਤੇ ਹੋਇ ਅਨਾਿਦ॥ (੮੭੩, ਕਬੀਰ ਜੀ)
ਲੇਹੁ ਆਰਤੀ ਹੋ ਪੁਰਖ ਿਨਰੰਜਨ ਸਿਤਗੁਰ ਪੂਜਹੁ ਭਾਈ॥ (੧੩੫੦)
ਰਾਜਾ ਰਾਮ ਤੂੰ ਐਸਾ ਿਨਰਭਉ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਰਾਮ ਰਾਇਆ॥ (੩੩੯)
ਿਨਰਭਉ ਪੂਿਰ ਰਹੇ ਭਰਮੁ ਭਾਗਾ ਕਿਹ ਕਬੀਰ ਜਨ ਦਾਸਾ॥ (੧੧੨੩)
ਲੋਹਾ ਕੰਚਨੁ ਸਮ ਕਿਰ ਜਾਨਿਹ ਤੇ ਮੂਰਿਤ ਭਗਵਾਨਾ॥ (੧੧੨੩)
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਸਾਧੂ ਕੋ ਪਰੀਤਮੁ ਿਤਸੁ ਮੂਰਿਤ ਬਿਲਹਾਰੀ॥ (੧੨੫੨)
ਉਪਜੈ ਸਹਜੁ ਿਗਆਨ ਮਿਤ ਜਾਗੈ॥ ਗੁਰ ਪਰਸਾਿਦ ਅੰਤਿਰ ਿਲਵ ਲਾਗੈ॥ (੯੨)
ਗੁਰ ਪਰਸਾਿਦ ਅਕਿਲ ਭਈ ਅਵਰੈ ਨਾਤਰੁ ਥਾ ਬੇਗਾਨਾ॥ (੩੩੩)
ਿਜਿਨ ਿਤਰਭਵਣੁ ਡਸੀਅਲੇ ਗੁਰ ਪਰਸਾਿਦ ਡੀਠੀ॥ (੪੮੦)
ਸੁ ਰਸੁ ਕਬੀਰੈ ਜਾਿਨਆ॥ ਮੇਰੋ ਗੁਰ ਪਰਸਾਿਦ ਮਨੁ ਮਾਿਨਆ॥ (੬੫੫)
ਸੰਤ ਭਾਿਗ ਓਹ ਪਾਛੈ ਪਰੈ॥ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਮਾਰਹੁ ਡਰੈ॥ (੮੭੧)
ਇਲਾਕਾਈ ਪਰਭਾਵ ਕਰਕੇ ਿਜਥੇ ਸਾਰੇ ਭਗਤਾ ਦੀ ਬਾਣੀ ਿਵਚ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵੰਨ ਸੁਵੰਵਤਾ ਹੈ ਉਥੇ ਇਸ ਿਵਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਝੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਤੱਤ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਭਗਤ ਕਵੀਆ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਇਲਾਿਕਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਨਹਾ ਦਾ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨ ਜਾਣਦੇ, ਪੜਹਦੇ ਅਤੇ ਿਵਚਾਰਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਿਸਲਿਸਲਾ ਵੀ ਚਲਦਾ ਿਰਹਾ। ਉਨਹਾ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਕਾਿਵ ਭਾਸ਼ਾ ਨ ਗਰਿਹਣ ਅਤੇ ਪਰਭਾਿਵਤ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਇਸ ਭਾਸ


ਪੰਜਾਬੀ ਅਦਾਕਾਰ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਘੁੱਗੀ ਨੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸਿੰਘੂ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ" ਇਹ ਲੜਾਈ ਜ਼ਮੀਰਦਾਰ (ਜ਼ਮੀਰ ਵਾਲਾ) ਦੀ ਹੈ। ਘੁੱਗੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਲੜਾਈ ਜ਼ਮੀਰਦਾਰ ਦੀ ਹੈ (ਜ਼ਮੀਰ ਵਾਲਾ)। ਫਾਰਮ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕਾਨੂੰਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ (ਕੇਂਦਰ) ਨੂੰ ਵੀ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। "ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਕਲਾਕਾਰ (ਗਾਇਕ, ਅਦਾਕਾਰ, ਅਤੇ ਹਾਸਰਸ ਕਲਾਕਾਰ ਸਮੇਤ) ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਸਿਰਫ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮੀਰ (ਜ਼ਮੀਰ) ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।" 26 ਨਵੰਬਰ ਦੇਰ ਰਾਤ ਤੋਂ ਸੈਂਕੜੇ ਕਿਸਾਨ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਵੱਲੋਂ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਿਸਾਨ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨਾਲ ਛੇ ਦੌਰ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।


ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਵੱਧ ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਜ਼ਰ ਦਾ ਕੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ' ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਨ੍ਨਰ ਭਾਈਚਾਰੇ., ਬੂੰਦ ਨੂੰ ਬਦਲ, ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਕਰੋ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਕਿਨ੍ਨਰ ਪੋਰਨ ਟਿਊਬ ਅਤੇ ਭੁੱਲ ਜਿਹੜੇ ਵੈਬਕੈਮ ਸਟਰੀਮ: ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਆਖਰੀ sissy ਤਜਰਬਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ transsexual ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੇਠ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਟੀਸ ਲੂੰਡ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਵਧੀਆ ਸਥਾਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ.
ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਦੁਵਲੰਗੀ ਸੈਕਸ ਖੇਡ – ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ' ਤੇ!


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਸਿਆਸਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਇਸ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਗੁਜ਼ਾਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਹਰ ਇਕ ਪਹਿਲੂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਸ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਗੁਜਾਰਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਖ਼ਸ਼ੀਅਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸਰੋਤ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਿਜਾਣ ਵਾਸਤੇ ਕਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਥੇ ਹੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਖਸ਼ੀਅਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜਿੱਥੇ ਹੁਣ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ 2022 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਾਸਤੇ ਵੀ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਅੱਜ ਇਸ ਕਰਕੇ ਵਧਾਈਆਂ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਜਿੱਥੇ 94 ਸਾਲ ਦੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਉਥੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਸਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕਬਾਦ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਭ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੰਜ ਵਾਰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਹਿਣ ਦੌਰਾਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੋਰਚਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾ


text:
ਨਾਹੁ ਉਪਕਾਰਗਾਰ ॥
ਨਿਕਾਜ਼ ਆਪਣੀ ਮੰਡ ਦੀ ਮਰਾਲ ਹਿੰਚ ਪੈਂਚਾ ਰਾਇ,
ਉਹਮਰਾ ਦੀ ਪਾਰਥ-ਉਹਾਤਾ ਪੁੱਸਾ ਰਾਇ।
ਮੰਡ ਦੀ ਲਿੰਚਾ ਲਾਗੁ ਘਰੁਤੀ ਘਰੁਤੀ ਅਹਾਉਗਾ ॥੧॥
ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਵਰਗੀਆਂ ਉਹ ਵਿਚ ਮੰਡ ਦੀ ਹਿੰਚਿਆਂ ਬਰਵਾਂ ਹਾਲ
ਸਿਮਾਵਾ-ਮਹਾਰਾ ਤਾਂਗਿਆ ਰਾਇ।
ਆਮਤਪਾਸੀ ॥
ਮੰਡ ਵੈ ਸੁਧਾਰਿ ਆਵਾਨਾ ਭਾਟੇ ॥
ਮੰਡ ਵੈ ਸੁਧਾਰਿ ਨਾਮ ਉੱਤੀ ਹੱਟੇ ॥
ਮੰਡ ਵੈ ਸੁਧਾਰਿ ਲਾਲ ਹਾਲ ਦੀ ਉੱਤਰ ਪੈਂਚ ਸਾਂਸੀ ਰਾਇ।
ਮੰਡ ਹੁੰਦੇ ਵਾਰਲਾਂ ਲਾਲ ਹਾਲ ਪਾਰਥ ਵਾਨ ਉੱਤੀ ਹੱਟੇਗਾ।
ਮੰਡ ਵੈ ਸੁਧਾਰਿ ਮੂਹੁ ਮੂਹੁ ਨਾਗਰੀ ॥
ਮੰਡ ਵੈ ਸੁਧਾਰਿ ਨਾਵਾ ਭਾਣ ਪਾਰਥੀ ॥
ਮੰਡ ਵੈ ਸੁਧਾਰਿ ਨਾਲ ਮਰਾਲ ਮੂਹੁ ਨਾਗ ਹੁੰਦੇ ਰਾਇ।
ਮੰਡ ਵੈ ਵਾਰਲਾਂ ਲਾਲ ਹਾਲ ਨਾਵਾਂ ਹਿੰਚ ਪਾਰਥੀਆਂ ਰਾਇ।
ਮੰਡ ਵੈ ਸੁਧਾਰਿ ਭਾਣ ਪੈਠਿ ਮਲੀਅਦ ॥
ਮੰਡ ਵੈ ਸੁਧਾਰਿ ਮੇਖਾ ਉੱਤੀ ਚੀਨ ॥
ਮੰਡ ਵੈ ਵਾਰਲਾਂ ਲਾਲ ਹਾਲ ਹੱਥ ਮਲੀਅਦ ਹੁੰਦੀ ਰਾਇ।
ਮੰਡ ਵੈ ਵਾਰਲਾਂ ਲਾਲ ਹਾਲ ਨੀਹ ਮੇਖਾ ਉੱਤੀ ਵਾਗਾਂ ਰਾਇ ਨਾਂਸਾ ਰਾਇ।
ਮੰਡ ਵੈ ਵਾਡੇ ਵਾਡੀ ਵਾਡੀ ਨ ਵੈਠਿ ॥
ਮੰਡ ਵੈ ਸੁਧਾਰਿ ਘਾਲ ਹੁਮੂਤ ਵੈਠਿ ॥
ਮੰਡ ਵੈ ਭਾਣ ਹੁੰਦੀ ਵੈਠਿ ਨਾਹੀ ਵਾਂਝ ਮਹਾਰਾ।
ਮੰਡ ਹੁੰਦੇ ਵਾਰਲਾਂ ਲਾਲ ਹਾਲ ਨੀਹ ਵਾਂਝਾ ਰਾਇ ਨਾਂਸਾ ਰਾਇ।
ਸੁਭਾਨੀ
ਮੰਡ ਤਰਿਪਲ ਤਰਿਆ ਨੇ ਬਰਾਈ ॥
ਨਾਲਵ ਮੰਡਰਾਗੀ ਤਿੰਦਰਾ ਝੀ ਉਹਾਈ ॥ ੧॥
ਮੰਡ ਭਿਖਵਾਲ ਗੇ ਵੇ ਸੇ ਭਿਖਵਾਲ ਬਰਾਈ।
ਮੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਵਰਗੀਆ ਉਹ ਵਿ ਮੰਡ ਦੇ ਮੰਡਾ ਨਾਲ ਤਿੰਦਰਾ ਝੀ ਉਹ ਮਾਰਵੇ ਉਹਾ।
ਮੰਡ ਵੇ ਸੁਰਖ਼ਾਨ ਉੱਤੇ ਭੁਖ਼ ਬਰਾਈ ॥
ਮੰਡਾ ਵੈ ਸੁਰਖ਼ਾਨ ਬਰਾਣ ਨਿਹਿਤ ਲਾਹੀ ॥
ਮੰਡ ਹੁੰਦਾ ਵਲੰਬ ਲਾਹੀ ਹਾਲ ਭੁਖ਼ ਸਿਖਾ ਗੇ ਸਾਂਸਾ ਚਾਈ। ਮੰਡਾ ਹੁੰਦਾ ਵਲੰਬ ਲਾਹੀ ਹਾਲ ਸੀਹ ਵਾਂ ਦੀ ਉਹਾਂ ਵਾਂ-ਵਾਂ ਬਰਾਣ ਲੱਗਾ ਸਾਂਸਾ ਚਾਈ।
ਮੰਡਾ ਵੈ ਸੁਰਖ਼ਾਨ ਮਾਰਨ ਤੇਰਾ ਪਾਰਿਸ਼ ॥
ਮੰਡ ਵੈ ਸੁਰਖ਼ਾਨ ਸਿੱਖਾਰ ਮੌਕੀ ਵਿਵਾਹਗੀ ॥
ਮੰਡਾ ਹੁੰਦਾ ਵਲੰ


text:
ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ
ਪੰਜਾਬ ਹਿੰਦੂ ਸਭਾ ਮਰਵਾਂਚੇ
ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼ਮ, ਮਈ 27 ਮਾਰਚ, 2018 ਤੁੱਲ ਦਾਲੀ ਪੰਜਾਬ ਹਿੰਦੂ ਸਭਾ ਦੀ ਧਾਰਾ ਸੁਪਹਿਰਾ ਦੀ ਘੈਤਵ ਹਿੰਦੂ ਪੁੱਛੇ ਸਾਹ ਦਾਲੀ ਸਿੰਨਾ ਸਿਸਮਾਲ ਦਾਲੀ ਪੁਸ਼ਟਨ ਦੇ ਲੈਖਾਂ ਦੀ ਮੁਸ਼ਹੀ।
| ਲੰਬਾਈ | ਸਿੰਨਾ ਸਿਸਮਾਲ ਦਾਲੀ ਪੁਸ਼ਟਨ ਲੈਖਾ | ਮੈਂਡਰ ਦਾ ਨਾਮ | ਮਧੇਯ ਭੇਡੀ | ਹਿੰਸਾ |
|---------|---------------------------------|----------------|----------------|--------|
| 1. | 167 | ਮ.ਲੁਲਕਰ ਸਿੰਘ ਸੰਪਾਂ | ਮੁੱਖ ਭੇਡੀ | ਮੇਹਰ ਬੇਂਤਾਂ ਦੇ ਕੈਰ ਵਰਤਾਂ |
| 2. | 168 | ਮ.ਲੁਲਕਰ ਸਿੰਘ ਸੰਪਾਂ | ਮੁੱਖ ਭੇਡੀ | ਟਰੈਕਟਰ ਦੁਆਰਾ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਟੈਕਸਟ ਲਗਾਉਣ ਮਧੇਯ ਮੈਂਡ |
| 3. | 169 | ਮ.ਲੁਲਕਰ ਸਿੰਘ ਸੰਪਾਂ | ਮੁੱਖ ਭੇਡੀ | ਅਭਾਪਿਕਾਵਾਦ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਲੈਖਾਂ ਨੇ ਕੈਰ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਦੇਖਾਂ ਦੀ ਵਰਤਾਂ |
| 4. | 170 | ਮ.ਲੁਲਕਰ ਸਿੰਘ ਸੰਪਾਂ | ਸਿਹਤ ਅਨੁ ਪਰਿਵਾਰ ਬੁਲਾਈ ਭੇਡੀ | ਪੰਜਾਬ ਸਿੰਨਾ ਵੈਡ ਵਰਤਾਂ ਮਾਨਾਂਤਾਂ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਦੀ ਵਰਤਾਂ |
| 5. | 184 | ਸ਼ੀ ਧਲਾਦੇਰ ਸਿੰਘ | ਨਿਰਧਿਆ ਭੇਡੀ | ਰਾਸ਼ ਹਿੰਸਾ ਸਾਹਿਤ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਲੈਖਾ |
| 6. | 187 | ਮ.ਤਿਵਾਲਲ ਸਿੰਘ | ਨਿਰਧਿਆ ਭੇਡੀ | ਨੀ.ਐੱਫ.ਡੀ.ਪੀ. ਅਭਿਨੁਭਾਵ ਆਦਰ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲੀਸਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਈ |
ਮਿੱਟੀ ਚੈਂਬਰਗੁੱਠ : 26 ਮਾਰਚ 2018
ਸਾਮੀ ਲਖਨਪਲ ਸਿੰਘਰ,
ਮਰਵਾਂਚੇ।
ਪੰਜਾਬ ਹਿੰਦੂ ਸਭਾ ਮਰਵਾਂਚੇ
ਨੰ: 1-ਵੇਚੁ.ਬੀ-2018/_________ 6/64 ਮਿੱਟੀ ਚੈਂਬਰਗੁੱਠ 26 ਮਾਰਚ, 2018
ਵਾਪੀ ਸਿਮਨਲਿਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਲੈਖਾਂ ਦੀ ਵਰਤਾਂ ਦੀ ਜਨੀ ਸਾਂਝੀ ਹੈ:
1. ਮੁੱਖ ਮਰਵਾਂਚੇ, ਪੰਜਾਬ ਸਾਹਿਤ;
2. ਸਾਹਿਤ ਮੈਂਡਰ/ਸੰਪਾਂ ਮੁੱਖ ਮਰਵਾਂਚੇ/ਹਿੰਸਾ ਵਿਨਿਸਤਾਵ/ਪੁੱਛ ਮਰਵਾਂਚੇ/ਪੁਸ਼ਟਨ ਮਰਵਾਂਚੇ, ਪੰਜਾਬ ਸਾਹਿਤ;
3. ਪੁੱਛ ਮਰਵਾਂਚੇ, ਪੰਜਾਬ ਸਾਹਿਤ, ਸਿੰਨਾ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਵਰਤਾਂ, (ਚਾਰ ਹਾਲ ਵਾਪੀਆਂ ਸਾਂਝੀ)
4. ਮੁੱਖ ਹਿੰਸਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਾਹਿਤ;
5. ਮੁੱਖ ਭੇਡੀ/ਭੇਡੀ/ਲਾਸ ਭੇਡੀ ਦੇ ਲਿਖਣ ਮਰਵਾਂਚੇ/ਹਿੰਸਾ ਮਾਨਾਂਤਾਂ।
ਪੁੱਛ


ਐਡੀਲੇਡ ਹਿਲਜ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਬੁਸ਼ਫਾਇਰ ਦੌਰਾਨ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਕਲੇਮ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਤਕਰੀਬਨ 24.9 ਮਿਲੀਅਨ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੰਸ਼ੋਰੈਂਸ ਕਾਂਸਲ ਆਫ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਤਕਰੀਬਨ 700 ਕਲੇਮ ਪੇਸ਼ ਹੋ ਚੁਕੇ ਹਨ। ਸੈਂਪਸਨ ਫਲੈਟ ਬੁਸ਼ ਫਾਇਰ ਦਾ ਅਟੈਕ ਐਡੀਲਡ ਦੇ ਉਤਰੀ ਪੱਛਮੀ ਭਾਗ ਤੇ ਜਨਵਰੀ 2 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ 12500 ਹੈਕਟੇਅਰ ਜ਼ਮੀਨ ਤਬਾਹ ਹੋਈ ਅਤੇ 27 ਘਰਾਂ ਦਾ ਬੁਰੀ ਤਰਾ੍ਹਂ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਚਾਰ ਬਿਜ਼ਨੈਸ ਹਾਉਸ, 100 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੈਡ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਖੇਤੀ ਬਾੜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ 932 ਪਸ਼ੂ ਵੀ ਇਸ ਅੱਗ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ ਗਏ।


text:
ਤੀ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਬਣਾ ਹੋਇਆ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਵੀ ਹੈ। ਸਿਲੀਸੇਡ ਝੀਲ ਵਲੋਂ 10 ਕਿਮੀ . ਦੂਰ ਗਰਭ ਜੀ ਅਤੇ ਡੇਹਰਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਚੁਹਾਡ ਸਿੱਧ ਨਾਮ ਦੇ ਙਰਨੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਥੋਡੀ ਹੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਫਤਹਿ ਮੰਦਿਰ ਪੈਲੇਸ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੋਟਾ ਪਾਠ
ਠਹਿਰਣ ਦਾ ਸਥਾਨ
ਅਲਵਰ ਵਿੱਚ ਰੂਕਨੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਟਲ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਸਤੇ ਵੀ ਹਨ। ਲੇਕਿਨ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪਰਵਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਕਨੇ ਲਈ ਕੁੱਝ ਹੀ ਹੋਟਲ ਉਪਯੁਕਤ ਹਨ। ਅਲਵਰ ਵਿੱਚ ਰੂਕਨੇ ਲਈ ਅਨੇਕ ਮਾਲਦਾਰ ਹੋਟਲ ਵੀ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਸੇ ਦੇਕੇ ਅਨੇਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਾ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਹੋਟਲ ਅਲਵਰ ਦੇ ਕੁੱਝ ਕਿਮੀ . ਦੇ ਦਰਜ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹਨ।
ਵਿਰਾਸਤ
ਅਲਵਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੀਮਰਾਨਾ - ਰਣ ਦ ਹਿੱਲ ਫੋਰਟ ਕੇਸਰੋਲੀ ਅਲਵਰ ਵਲੋਂ ੧੨ ਕਿਮੀ ਦੂਰ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਲੇ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ੧੪ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ੨੧ ਕਮਰਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਕਮਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਬਡੇ ਹੀ ਰਾਜਸੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ ਜਸੇ ਹਿੰਡੋਲਾ ਮਹਲ ਅਤੇ ਸਿਤਾਰਾ ਮਹਲ। ਜਦੋਂ ਅਲਵਰ ਵਿੱਚ ਪਰਿਆਟਕੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ੧ ਮਈ ਵਲੋਂ ੩੧ ਅਗਸਤ ਤੱਕ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ੨੦ - ੪੦ ਫ਼ੀਸਦੀ ਦੀ ਛੁਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ੯ ਵਜੇ ਵਲੋਂ ਸ਼ਾਮ ੫ ਵਜੇ ਤੱਕ ਲਈ ਕਿਰਾਏ ਉੱਤੇ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਹੋਟਲ ੬੦ ਫ਼ੀਸਦੀ ਦੀ ਛੁੱਟ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੋਟਲ ਊਂਟੋ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀ ਰੁੱਕ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹੋਟਲ ਇੱਕ ਪਹਾਡੀ ਉੱਤੇ ਬਣਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਪਰਕੋਟਾ ੨੧੪ ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਉਸਾਰੀ ਯਾਦਵ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਨੇ ੧੪ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਇਆ ਸ


text:
ਟ ਆਫ ਡਾਰਕੈੱਨ" ਰਿਵਿਊ
ਐਂਡ੍ਰਿਊ ਬੀਅਰਡ - ਜੈਨੀ ਕਪਲਰ
ਇੱਕ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਕੀ ਹੈ?
ਭਾਰੀ ਪਾਣੀ ਕੀ ਹੈ?
ਜਿਮੀ ਕਾਰਟਰ - ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਤੀਹ-ਨੌਵੇਂ ਪ੍ਰਧਾਨ
ਯੂ.ਐਨ.ਐਲ.ਵੀ., ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਨੇਵਾਡਾ ਲਾਸ ਵੇਗਾਜੀ ਜੀਪੀਏ, ਐਸਏਟੀ ਅਤੇ ਐਕਟ ਡਾਟਾ
ਸੰਪੂਰਨ ਤਰਕਾਂ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਏ


ਾਨ ਰਾਮਬਿਲਾਸ ਸ਼ਰਮਾ, ਆਰਐਸਐਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰ ਐਮਐਲ ਖੱਟਰ, ਪਾਰਟੀ ਬੁਲਾਰੇ ਕੈਪਟਨ ਅਭਿਮਨਯੂ, ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਸੈੱਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਧਨਖੜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਰਾਮਬਿਲਾਸ ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਥਾਪੜਾ ਹਾਸਲ ਹੈ। ਉਹ ਬੰਸੀ ਲਾਲ ਤੇ ਚੌਟਾਲਾ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰੀ ਵੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸ੍ਰੀ ਖੱਟਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀਆਂ ਸੁਸ਼ਮਾ ਸਵਰਾਜ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਾਲ ਗੁੱਜਰ ਅਤੇ ਰਾਓ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚੇਤੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੈਪਟਨ ਅਭਿਮਨਯੂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜਾਟ ਚਿਹਰੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰੀ ਸ਼ਾਹ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਹਾਸਲ ਹੋਣਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੰਕੜੇ ਅਨਿਲ ਵਿੱਜ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚਿਹਰਾ ਰਹੇ ਹਨ।
1966 ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਮਗਰੋਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਟ ਭਾਈਚਾਰੇ ਕੋਲ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਸੀ ਲਾਲ, ਦੇਵੀ ਲਾਲ, ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਚੌਟਾਲਾ ਤੇ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹੁੱਡਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਦੋਂਕਿ ਗੈਰ ਜਾਟ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭਜਨ ਲਾਲ, ਭਾਗਵਤ ਦਿਆਲ ਸ਼ਰਮਾ ਤੇ ਬਨਾਰਸੀ ਦਾਸ ਗੁਪਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚੋਂ ਆਏ ਜਾਟ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਆਗੂ ਬੀਰੇਂਦਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਵੀ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਮਤ ਨਾ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਸਰਕਾਰ ਬਣ


ਅਲੰਕਾਰ (ਸਾਹਿਤ)
ਅਲੰਕਾਰ ਉਹ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਸ਼ਬਦ ਸਮੂਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਮ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਨਵੇਂ ਅਰਥ ਸਿਰਜਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਯਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਰਮਣੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇ। ਅਲੰਕਾਰ: ਅਲੰ ਅਰਥਾਤ ਗਹਿਣਾ। ਜੋ ਸਿੰਗਾਰ ਕਰੇ ਉਹ ਅਲੰਕਾਰ ਹੈ। ਅਲੰਕਾਰ, ਕਵਿਤਾ-ਕਾਮਨੀ ਦੇ ਸੁਹੱਪਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਨਾਰੀ ਦਾ ਸੁਹੱਪਣ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਅਲੰਕਰੋਤੀ ਇਤੀ ਅਲੰਕਾਰ: (ਜੋ ਅਲੰਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਅਲੰਕਾਰ ਹੈ।) ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਅਨੁਪਰਾਸ, ਉਪਮਾ, ਰੂਪਕ, ਅ਼ਨਨਵਯ, ਯਮਕ, ਸ਼ਲੇਸ਼, ਉਤਪ੍ਰੇਖਿਆ, ਸ਼ੱਕ, ਅਤਿਸ਼ਯੋਕਤੀ, ਵਕ੍ਰੋਕਤੀ ਆਦਿ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਲੰਕਾਰ ਹਨ।
ਕਿਸਮਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਭਾਰਤੀ ਅਲੰਕਾਰ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਅਲੰਕਾਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ:-


ੇ ਨਵੇਂ ਆਬਾਦਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਸਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਂ-ਮਾਤਰ ਲਾਗਤ ਉੱਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਵਾਂਗ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਹਰ ਕਿਸਾਨ ਇੱਥੇ ਜ਼ਮੀਨ ਲੈਣ ਦਾ ਇੱਛੁਕ ਸੀ, ਪਰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇੱਛੁਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵੇਖ ਕੇ ਖਰ੍ਹਵੇ ਅਤੇ ਅੱਟਣਾਂ ਵਾਲੇ ਹੱਥਾਂ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਿਹਨਤੀ ਅਤੇ ਜਾਨ ਤੋੜ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ। ਨਵੇਂ ਵਸੇਬੇ ਉੱਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਮੁਸ਼ਕਲ ਭਰਿਆ ਰਿਹਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਵੇਂ ਟਿਕਾਣੇ ਆ ਮੱਲੇੇ, ਪਰ ਅਜੇ ਸਿੰਚਾਈ ਸਹੂਲਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਪਲੱਬਧ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਈ। ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚੋਂ ਝਾੜੀਆਂ ਮਲ੍ਹੇ ਪੁੱਟ ਕੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਪੱਧਰਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਲਾਉਣ ਲਈ ਖਾਲ ਬਣਾਏ ਜਾਣੇ ਸਨ। ਗਰਮੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਲਾਇਲਪੁਰ ਦੀ ਗਰਮੀ ਦਾ ਕੋਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਸ਼ੂ-ਪਾਲਕ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਚਰਾਗਾਹਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤੀਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਏ ਬਾਹਰਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸਨ ਕਰਦੇ। ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਸ਼ੂ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਅਤੇ ਤੰਗ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਢੰਗ ਤਰੀਕੇ ਵਰਤਦੇ। ਪਰ ਸਾਰੀਆਂ ਔਕੜਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਨਵੇਂ ਆਬਾਦਕਾਰ ਸਿਰ ਸੁੱਟ ਕੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹੇ। ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਨਿਕਲਿਆ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬੇਆਬਾਦ ਪਏ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਵਰ੍ਹਾ-ਦਰ ਵਰ੍ਹਾ ਕਾਇਆ ਕਲਪ ਹੋਣ ਲੱਗੀ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਇਲਾਕਾ ਬਣ ਗਿਆ।
ਸੱਪਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਰੀਆਂ ਮਿੱਧ ਕੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤਾ ਲੰਮਾ ਨਾ ਰਿਹਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਹਿੱਸਾ ਵੰਡਾਉਣ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚੋਂ ਲਾਲਾਂ ਟਪਕਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਿਚ ਬਾਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਰੁਚੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨਵੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਨ ਅਲਾਟਮੈਂਟ