ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਮਾਨਵਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਖ਼ਾਤਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਗੌਰਵਮਈ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਹੀ ਨਵਾਂ ਮੋੜ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸਗੋਂ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਹੱਕ, ਸੱਚ, ਇਨਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਧਰਮ ਲਈ ਮਰ-ਮਿਟਣ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਜ਼ਲੂਮਾਂ, ਨਿਤਾਣਿਆਂ, ਨਿਓਟਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਮਾਣਿਆਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰੂਹ ਫੂਕੀ। ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਕਾਲੀਨ ਸਮਾਜ ਲਈ ਬਲਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ-ਸਰੋਤ ਬਣੀ।
ਅੱਜ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਫਿਰ ਸਾਡਾ ਸਮਾਜ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ, ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਲਾਸਾਨੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੱਟੜਤਾ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਿੰਸਾਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦੀ ਕਿਰਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਉਸ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਇਹੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਬਣਾਏ ਧਰਮ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠ ਕੇ ਸਰਬ-ਸਾਂਝੇ ਧਰਮ ਅਰਥਾਤ ਮਾਨਵਤਾ, ਅਹਿੰਸਾ, ਦਇਆ, ਅਮਨ ਅਤੇ ਅਖੰਡਤਾ ਦੇ ਰਸਤੇ ਉੱਪਰ ਕਦਮ ਧਰੀਏ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ W. H. McLeod (1984). Textual Sources for the Study of Sikhism. Manchester University Press, 31-33. Retrieved on 14 November 2013.
- ↑ A Gateway to Sikhism | Sri Guru Tegh Bhadur Sahib Ji - A Gateway to Sikhism


ਿਆ। ਫ਼ਿਰ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚੁੰਮਕੇ ਰੋ ਪਏ, ਪਰ ਦਾਊਦ ਵੱਧੇਰੇ ਰੋਇਆ।
42 ਯੋਨਾਥਾਨ ਨੇ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਸੁੱਖੀਸਾਂਦੀ ਜਾ। ਉਸ ਨੇਮ ਦੇ ਕਾਰਣ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਉਂ ਦੀ ਸੌਂਹ ਚੁੱਕ ਕੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਤੇਰੇ-ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਤੇਰੇ-ਮੇਰੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਖੀ ਨਾਲ ਰਹੇ, ਸੋ ਤੂੰ ਹੁਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਜਾ।"


text: ਸੇਲਵਰਾਹ 'ਚ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਅੱਤਵਾਦ ਸਮੇਂ ਦਾ ਵਕਤ ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ

config: pa


text: ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਨਜਾਤੀ : 12%


text:
ਿਤ ਹੈ।ਭਾਗ 1 ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 1000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਥੀਏਟਰ ਸਕ੍ਰੀਨਾਂ ਵਿੱਚ 22 ਜੂਨ 2012 ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ 25 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 28 ਜੂਨ ਨੂੰ ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਪਰ ਕੁਵੈਤ ਅਤੇ ਕਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ।Gangs of Wasseypur banned in Qatar, Kuwait ਗੈਂਗਸ ਆਫ ਵਾਸੇਪੁਰ'' ਜਨਵਰੀ 2013 ਵਿੱਚ ਸਨਡੈਂਸ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸਨੇ 55 ਵੇਂ ਏਸ਼ੀਆ-ਪੈਸੀਫਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਸਰਬੋਤਮ ਫ਼ਿਲਮ ਅਤੇ ਸਰਬੋਤਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸਮੇਤ ਚਾਰ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਜਿੱਤੀਆਂ ਹਨ।
ਫ਼ਿਲਮ ਨੇ ਸਰਬੋਤਮ ਆਡਿਓਗ੍ਰਾਫੀ, ਫਾਈਨਲ ਮਿਕਸਡ ਟ੍ਰੈਕ (ਆਲੋਕ ਡੀ, ਸਿਨਯ ਜੋਸੇਫ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਜੇਸ਼ ਨਾਇਰ) ਦੇ ਰੀ-ਰਿਕਾਰਡਿਸਟ ਜਿੱਤਆ ਅਤੇ 60 ਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਵਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰੀ (ਨਵਾਜ਼ੂਦੀਨ ਸਿਦੀਕੀ) ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ਼ਿਕਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਫ਼ਿਲਮ ਨੇ 58 ਵੇਂ ਫ਼ਿਲਮਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡ ਵਿੱਚ ਸਰਬੋਤਮ ਫ਼ਿਲਮ (ਆਲੋਚਕ) ਅਤੇ ਸਰਬੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ (ਆਲੋਚਕ) ਸਮੇਤ ਚਾਰ ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤੇ।
ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ
ਕਲਾਕਾਰ: ਨਵਾਜੁੱਦੀਨ ਸਿੱਦੀਕੀ, ਹੁਮਾ ਕੁਰੈਸ਼ੀ, ਰਿਚਾ ਚੱਢਾ, ਪੀਊਸ਼ ਮਿਸ਼ਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ: ਅਨੁਰਾਗ ਕਸ਼ਿਅਪ ਸੰਗੀਤ: ਸਨੇਹਾ ਖਾਨਵਲਕਰ
ਹਵਾਲੇ
2012 ਦੀਆਂ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ੀਫਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇ। ਇਸ ਲਈ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੱਕ ਪਰਮਾਣੂ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਉਠਾਏ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਅਤੇ ਸੁਰਿੱਖਅਤ ਜੁਆਬ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ, ਉਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਪਰਮਾਣੂ ਬਿਜਲੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਮੁਤਲਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਮਾਇਕ ਸਹਾਇਤਾ ਪਰਮਾਣੂ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਨੀ ਮਾਇਕ ਸਹਾਇਤਾ ਵਿੰਡ ਪਾਵਰ, ਸੋਲਰ ਪਾਵਰ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੋਰ ਤਕਨੌਲੋਜੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਵੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਵੱਡੀਆਂ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਮੁਨਾਫਾ ਕਮਾ ਸਕਣ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਉਤਪਾਦਨ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਕਰਾਂਗੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖਪਤਕਾਰੀ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਾਂਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਊਰਜਾ ਲੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਕਰ ਸਕਾਂਗੇ। ਜੇ ਸਾਡੀ ਊਰਜਾ ਲੋੜਾਂ ਘੱਟ ਹੋਣਗੀਆਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਊਰਜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਢੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ।
10. Squassoni, Sharon (October, 2008). Nuclear Renaissance: Is It Coming? Should It? Available from: _URL_
France Oil-consumption. downloaded on Dec. 17, 2009 from: _URL_

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਟਾਂ ਪਈ। ਉਸ ਨੇ 40% ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਦੂਸਰਾ ਸਥਾਨ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ। ਚੋਣ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ 55-45% ਹਰਾਇਆ।
ਉਹ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਈ। ਹੈਲੀ ਦੱਖਣੀ ਕੈਰੋਲਿਨਾ ਵਿੱਚ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਰਤੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਹੈ। ਉਹ 2006 ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਚੋਣ ਲੜਨ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ। 2008 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਲਈ ਮੁੜ ਚੋਣ ਜਿੱਤੀ, ਡੈਮੋਕਰੇਟ ਐਡਗਰ ਗੋਮੇਜ਼ ਨੂੰ 83 - 17% ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ।
ਕਾਰਜਕਾਲ
ਹੈਲੀ ਨੂੰ 2005 ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੈਸ਼ਮੈਨ ਆਦਮੀ ਕੌਕਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੈਰੋਲਿਨਾ ਜਨਰਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਮਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਸ਼ਮੈਨ ਵਿਧਾਇਕ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਵ੍ਹਿਪਟ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਵਿੱਤੀ ਨੀਤੀ
ਹੈਲੀ ਦੇ ਦੱਸੇ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਟੈਕਸ ਘਟਾਉਣਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮਾਰਕ ਸੈਨਫੋਰਡ ਦੱਖਣੀ ਕੈਰੋਲਿਨਾ ਦਾ ਰਾਜਪਾਲ ਸੀ, ਤਾਂ ਹੈਲੀ ਨੇ ਅਲੋਚਨਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਿਗਰੇਟ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੋਟ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਟੈਕਸ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮਾਲੀਏ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਰੋਕਥਾਮ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬਿੱਲ ਲਈ ਵੋਟ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਕਰੀ ਟੈਕਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀ ਡਾਲਰ ਪੰਜ ਸੈਂਟ ਤੋਂ ਵਧਾ ਕੇ ਛੇ ਸੈਂਟ ਪ੍ਰਤੀ ਡਾਲਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਬਿੱਲ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਤਿਆਰ ਖਰਚੇ ਜਿਵੇਂ ਡੱਬਾਬੰਦ ਸਮਾਨ ਉੱਤੇ ਵਿਕਰੀ ਟੈਕਸ ਵਿੱਚ ਛੋਟ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਹੈਲੀ ਨੇ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਨਖਾਹਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੀਨੀਅਰਤਾ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਬਲਕਿ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਉੱਤੇ ਵੀ ਅਧਾਰਤ ਸੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਮੁਲਾਂਕਣ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਾਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨ


text:
ਦੱਸਿਆ। ਪਰ ਯਾਰ ਮੁਹੰਮਦ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਇਸ ਰੋਇਆ ਨਾਲ਼ ਕਬਾਇਲੀ ਮੁਸ਼ਤਅਲ ਹੋ ਗਏ। ਪਠਾਣ ਖੁੱਲੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਤੇ ਆਮਾਦਾ ਹੋ ਗਏ ਤੇ ਬਾਹਰਲੀਆਂ (ਸਿੱਖਾਂ) ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਜਹਾਦ ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਬੁਲੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦਾ ਆਗੂ ਯਾਰ ਮਹਦ ਖ਼ਾਨ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਾਈ ਆਜ਼ਮ ਖ਼ਾਨ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਕਬਾਇਲੀਆਂ ਦੇ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਜਜ਼ਬਾਤ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਤੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਪਠਾਣਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰਾਂ ਦੀ ਲਾਮੀ ਤੋਂ ਨਿਜਾਤ ਦਿਲਾਏਗਾ। ਦਰਾ ਖ਼ੈਬਰ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਜਹਾਦ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਉੱਠਣ ਲੱਗ ਪਈਆਂ ਤੇ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਤੋਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਕਬਰ ਦੇ ਨਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਆਨ ਲੱਗ ਪਈਆਂ।
ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ
ਮੁਹੰਮਦ ਆਜ਼ਮ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਬਾਕਾਅਦਾ ਤੇ ਬੇਕਾਇਦਾ ਫ਼ੌਜੀ ਦਸਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਫ਼ੌਜ ਨਾਲ਼ ਕਾਬਲ ਤੋਂ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਵੱਲ ਪੇਸ਼ ਕਦਮੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਫ਼ੌਜ ਨਾਲ਼ ਰਾਹ ਚ ਹੋਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਲੁੱਟਮਾਰ ਦੇ ਲਾਲਚ ਚ ਰਲ਼ ਗਏ। ਜਦੋਂ 27 ਜਨੋਵਰੀ 1823 'ਚ ਮੁਹੰਮਦ ਆਜ਼ਮ ਖ਼ਾਨ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਪਹੁੰਚਿਆ , ਯਾਰ ਮੁਹੰਮਦ ਖ਼ਾਨ ਯਵਸਫ਼ਜ਼ਈ ਇਲਾਕੇ ਚ ਨੱਸ ਗਿਆ। ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਲਹੌਰ ਪਹੁੰਚੀ ਤੇ ਰਣਜੀਤ ਨੇ ਫ਼ੌਰੀ ਹਮਲੇ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਾ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨਲਵਾ ਹਰਾਵਲ ਦਸਤਿਆਂ ਦੀ ਕਿਆਦਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਹਾਂਗੀਰ ਯੇ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਪਹੁੰਚੇ। ਇੱਕ ਨਿੱਕੀ ਜਿਹੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮਗਰੋਂ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਕਿਲ੍ਹਾ ਛੱਡ ਕੇ ਨੱਸ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਆਜ਼ਮ ਖ਼ਾਨ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਚ ਜਹਾਂਗੀਰ ਯੇ ਦੇ ਕਿਲੇ ਦੀ ਸ਼ਿਕਸਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ , ਉਸਨੇ ਹੋਰ ਕਬਾਇਲੀਆਂ ਨੂੰ ਜਹਾਦ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਆਪਣੀ ਫ਼ੌਜ ਚ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ। ਆਫ਼ਰੀਦੀ , ਯਵਸਫ਼ਜ਼ਈ ਤੇ ਖ਼ਟਕ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਕਬਾਇਲੀ ਉਸ ਦੇ ਇਰਦ ਗਰਦ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋ ਗਏ। ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਾਂ ਦੀ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਜਜ਼ਬਾਤ ਭੜਕ ਉਠੇ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾ ਉਰੂਜ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਤੇ ਉਹ ਮਰਨ ਯਾ


text:
ਰ ਤੇਤੀਸ ਕਰੋੜ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਮਸ਼ਕਾਰ ਕੀਆ ਚਉਸਠ ਜੋਗਣੀ ਬਵੰਜਾਹ ਬੀਰ ਨਿਆਂ ਜਤੀਆਂ ਚੋਰਾਸੀ ਸਿੱਧਾਂ ਨਵਾਂ ਨਾਥਾਂ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਆ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਅੰਸ਼ ਵਾਸਤਵਿਕ ਦੀ ਥਾਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਹਨ। ਵੈਦਿਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਤੇਤੀ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਵੈਦਿਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 33 ਕੋਟੀ ਦੇਵਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਮਗਰੋਂ ਕੋਟੀ ਦਾ ਅਰਥ ਕਰੋੜ ਸਮਝ ਕੇ ਇਹ ਗਿਣਤੀ 33 ਕਰੋੜ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੌ ਨਿੱਧਾ, ਨੌ ਖੰਡ, ਨੌ ਗ੍ਰਹਿ, ਨੌ ਦਵਾਰ, ਨੌ ਹੀ ਨਰਾਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੀ ਨੌ ਨਾਥ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਛੇ ਰੁਤਾਂ, ਛੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਛੇ ਹੀ ਮੁੱਖ ਰਾਗ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਤੀ ਵੀ ਛੇ ਹੀ ਹਨ। ਨੌ ਨਾਥਾ ਚੌਰਾਸੀ ਸਿੱਧਾਂ ਵਾਂਗ ਬੀਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 52 ਅਤੇ ਜੋਗਨੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 64 ਹੈ। ਇਹ ਦੁਰਗਾ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਦੀਆਂ ਸਹਾਇਕ ਸਮਝੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਜਨਮਸਾਖੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵੇਰਵੇ ਆਉਣਾ ਇਸ ਸਾਖੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਚੋਣ
ਪੁਰਾਤਨ ਜਨਮ-ਸਾਖੀ ਦੀ ਸ਼ਬਦ ਚੋਣ, ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ-ਯੋਜਨਾ ਕਮਾਲ ਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਤਰ ਪਰਿਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਵਰਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਆਮ ਅਹਿਮ ਸ਼ਬਦ ਹਨ; ਵਿਦਵਤਾ ਭਰੇ, ਰੋਹਬ ਪਾਊ ਤੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਲਏ ਗਏ। ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਬਦ-ਚੋਣ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੀ ਗਿਆਨ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖ ਕੇ ਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਵਾਕ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਾਕ-ਰਚਨਾ ਸਰਲ, ਸੁਭਾਵਿਕ, ਸਿੱਧੀ ਤੇ ਸਾਰਥਿਕ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ-ਜੋੜ ਸਮਾਂ ਪੈਣ ਕਾਰਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਤਾਰਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਕਾਰਨ ਕੁੱਝ ਫਰਕ ਪਾ ਗਏ ਹੋਣ। ਪਰੰਤੂ ਵਾਕ-ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਮੌਲਿਕਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਖੀਕਾਰ ਦੀ ਸਫਲ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਵੇਕਲਾ ਗੁਣ ਹੈ।
ਸੰਗੀਤਿਕਤਾ
ਪੁਰ


ਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ।
ਘੂਰਨਾ disapprovingly stare at ਸਿਪਾਹੀ ਨੇ ਚੋਰ ਨੂੰ ਘੂਰਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ।
ਘਾਲ hard labour ਲੰਬੀ ਘਾਲਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਇਆ।
ਘੋਲ solution ਪਕੌੜੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੇਸਣ ਦੇ ਘੋਲ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਘੋਲਣਾ stir to disolve some thing ਗੋਲੀ ਨੇ ਰਾਣੀ ਦੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਜਹਿਰ ਘੋਲ ਦਿਤਾ।
ਘੱਲਣਾ = ਭੇਜਣਾ send off ਅਕਬਰ ਨੇ ਸਲੀਮ ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਘਲ ਦਿੱਤਾ।
ਘੜਾ large pot ਘੜੇ ਦਾ ਪਾਣੀ ਠੰਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਘੜੀ 1.watch ਮੇਰੀ ਘੜੀ ਤੇ ਪੰਜ ਵੱਜੇ ਹਨ। 2. ~ ਪਲ = moment; ਘੜੀ ਪਲ ਵਿੱਚ ਸੱਭ ਕੁੱਝ ਤਬਾਅ ਹੋ ਗਿਆ।
ਘੋੜਾ horse ਘੋੜਾ ਤੇਜ ਦੌੜਨ ਵਾਲਾ ਜਾਨਵਰ ਹੈ।
ਘੋੜ ਸਵਾਰ horse rider ਘੋੜ ਸਵਾਰ ਸੱਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲ਼ਾਂ ਵਾਪਿਸ ਆਇਆ।
ਘੜਿਆਲ crocodile; aligator ਘੜਿਆਲ ਨੇ ਹਿਰਨ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ।


text:
ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਬੈਂਕ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਤਹਿਤ ਪੇਂਡੂ ਜਲ ਘਰਾਂ,
ਸਿਹਤ, ਵਿਦਿਆ, ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਆਦਿ ਦਾ ਪੰਚਾਇਤੀਕਰਨ, ਨਿੱਜੀਕਰਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਰੱਦ ਕਰਨ ਆਦਿ ਮੰਗਾਂ ਲਈ ਠੇਕਾ ਮੁਲਾਜਮਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਮੋਰਚਾ ਪੰਜਾਬ ਵੱਲੋ ਡੀ .ਸੀ ਦਫਤਰ ਅੱਗੇ ਧਰਨੇ ਦੇ ਕੇ ਮੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਾ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਤੇ 12 ਦੰਸਬਰ ਨੂੰ ਮੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਚੰਡੀਗੜ ਰਹਾਇਸ ਤੇ ਠੇਕਾ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਸੰਘਰਸ਼ ਮੋਰਚਾ ਪੰਜਾਬ ਵੱਲੋ ਵੱਡਾ ਜੱਥਾ ਡੈਪੂਟੇਸਨ ਤੇ ਮਿਲਣ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਸ਼ੈਸਨ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਐਡਹਾਕ ਕੰਟਰੈਕਟ , ਡੇਲੀਵੇਜ਼ , ਟੈਪਰੇਰੀ,ਵਰਕਚਾਰਜ,ਆਉਟ ਸੋਰਸਿੰਗ, ਇੰਪਲਾਈਜ ਵੈਲਫੇਅਰ ਐਕਟ 2016 ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੀ ਇਸ ਮੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਮਿਲਕੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗਾ ਕੀ ਰਹਿੰਦੀਆ ਕੈਟਾਗੀਰੀਆ ਨੂੰ ਐਕਟ ਵਿੱਚ ਸਾਮਿਲ ਕਰਕੇ ਐਕਟ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਜੇਕਰ ਫਿਰ ਵੀ ਐਕਟ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਤਿੱਖੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਾਵੇਗਾ


text:
ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਦਯੋਗੀਕਰਣ ਦੇ ਵੱਲ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਵਧੀ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। 1960 ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਸ਼ਾਸਨ ਸਥਾਪਤ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੁਰਕੀ ਦੀ ਆਰਥਕ ਹਾਲਤ ਸੰਤੋਸ਼ਜਨਕ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਵਿਕਾਸ - ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜੀ ਵਲੋਂ ਵਧਾ ਦੇਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੁਰਕੀ ਰਿਣੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਘਾਟੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਆਰਥਕ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਵਿਅਯੋਂ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ, ਮੂਲਿਅਨਿਅੰਤਰਣ ਦਾ ਉਨਮੂਲਨ, ਟੈਕਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਆਦਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਗਏ।
ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਸਾਧਨ ਤਾਂ ਪ੍ਰਚੁਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਪਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਪਾਰ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨੀ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਖ਼ਰਚ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਮਿਤ ਉਸਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ, ਕਰਜਾ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੁਦਰਾਸਫੀਤੀ 70 % ਤੱਕ ਵੱਧ ਗਈ ਸੀ।
ਸਾਰੰਸ਼
 ਤੁਰਕ (500 - 1300)
 ਰੁਮ ਸਲਤਨਤ (1000–1300)
 ਅਨਾਤੋਲੀ ਬਿਲਿਕਸ
 ਆਟੋਮਾਨ ਸਾਮਰਾਜ (1299–1922)
 ਤੁਰਕੀ ਦਾ ਅਜ਼ਾਦੀ ਲੜਾਈ (1919 - 1922)
 ਤੁਰਕੀ ਗਣਤੰਤਰ (1923– ਹੁਣ ਤੱਕ)
ਤੁਰਕੀ
ਯੂਰਪ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ


text:
ਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਤਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸਾਥੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇਹ ਸਭ ਦੇਖ ਜਦੋਂ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਭਤੀਜਾ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਵੀ ਫਾ ਇ ਰ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲੀ ਸੀ ਕਿ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਨਜ਼ਦੀਕ ਮੈਡੀਕਲ ਸਟੋਰ ਉੱਤੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਫਾ ਇ ਰ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਚਾਰ ਨੌਜਵਾਨ ਮੈਡੀਕਲ ਸਟੋਰ ਉੱਤੇ ਆਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁਕਾਨ ਮਾਲਕ ਤੋਂ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।
ਸਟੋਰ ਮਾਲਕ ਨੇ ਲੱਖ ਰੁਪਇਆ ਦੇਣ ਤੋਂ ਮਨਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਮਾਲਕ ਨਾਲ ਖਿੱਚ ਧੂਹ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਾ ਇ ਰ ਕੀਤੇ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮਾਲਕ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਲੱਗ ਗਈ। ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਇਲਾਜ ਲਈ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ। ਪੁਲੀਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੀਨੀਅਰ ਅਫਸਰਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਵੀਡੀਓ ਰਿਪੋਰਟ


text:
ਲੇ ਜਬ ਹਮ ਤੁਮ ਸਟਾਰ ਵਨ
ਤਲਾਸ਼ ਸਟਾਰ ਪਲੱਸ
ਆਹਟ- ਮੌਤ ਕਾ ਖੇਲ ਸੋਨੀ ਟੀ.ਵੀ.
ਮਾਂ ਐਕਸਚੇਂਜ ਖ਼ੁਦ (ਰਿਏਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ) ਸੋਨੀ ਟੀ.ਵੀ.
'ਏਕਾ ਬੇਗਮ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਡੀ.ਡੀ. ਨੈਸ਼ਨਲ
ਵੈਲਕਮ– ਬਾਜ਼ੀਲ ਮਹਿਮਾਨ-ਨਵਾਜ਼ੀ ਕੀ ਖ਼ੁਦ (ਰਿਏਲਟੀ ਸ਼ੋਅ)
ਬੜੀ ਦੂਰ ਸੇ ਆਏ ਹੈਂ ਲੀਜ਼ਾ ਸਬ ਟੀ.ਵੀ.
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਭੀ ਬਾਕੀ ਹੈ ਮੇਰੇ ਘੋਸਟ" ਵੇਰੋਨਿਕਾ
ਜਮਾਈ ਰਾਜਾ ਰੇਸ਼ਮ ਕੇਸਰ ਪਟੇਲ
↑ "Rakhi's mom on Bigg Boss". The Times of India. 2009-10-06.
↑ "Tanaaz gives birth to a baby girl". Retrieved 2013-12-15.
Tanaaz Irani, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਮੂਵੀ ਡੈਟਾਬੇਸ 'ਤੇ
ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਉੱਤੇ ਤਨਾਜ਼ ਇਰਾਨੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੀਡੀਆ ਹੈ।
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ
ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 26 ਮਈ 2020 ਨੂੰ 16:14 ਵਜੇ ਹੋਈ।


text: ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿਚ ass, ਰੂਸੀ porn, ਵੱਡੀ ਛੇਕ, HD ਵੀਡੀਓ, Girls ਕਯੂਮਿੰਗ, Masturbate . ਨਾਮ ਦੀ ਇਸ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਬੇਸਬਾਲ ਬੱਲੇ ਦੀ ਚੁਦਾਈ ਚੁਦਾਈ ਕਰਦੇ ਪਿਛੋਕੜ skvrting ਅਤੇ prolapse


text:
ਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।੩।
ਰਾਗ (ਰੰਗ) ਵਿਚ, ਨਾਦ (ਦੀ ਸੁਰੀਲੀ ਆਵਾਜ਼) ਦੁਆਰਾ (ਮਨੁੱਖ) ਦ੍ਵੈਤ-ਭਾਵ ਵਿਚ ਫਸਦਾ ਹੈ।
(ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ) ਵਿਚ ਖੋਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਜਿਸ ਕਰਕੇ) ਭਾਰੀ ਦੁਖ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
(ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ) ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ (ਉਸ ਨੂੰ ਸਤਿਗੁਰੂ ਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀ) ਸੋਝੀ ਬਖਸ਼ਦਾ ਹੈ
(ਅਤੇ ਉਹ) ਸਚੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਬ੍ਰਿਤੀ ਜੋੜੀ ਰਖਦਾ ਹੈ।੪।
ਹੇ ਭਾਈ! ਗੁਰੂ ਦੇ) ਸਚੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ (ਮਨੁੱਖ) ਸਚ (ਨਾਮ) ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਚੀ (ਗੁਰੂ) ਬਾਣੀ ਰਾਹੀਂ ਹਰੀ ਦੇ ਗੁਣ (ਰਸਨਾ ਨਾਲ) ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਵੈ-ਸਰੂਪ ਵਿਚ ਟਿਕਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ) ਅਬਿਨਾਸ਼ੀ ਪਦ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤਾਂ ਸਚੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰ ਉਤੇ ਸੋਭਾ (ਵਡਿਆਈ) ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।੫।
ਪਰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਭਗਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।
ਹੇ ਭਾਈ!) ਜੇ ਕੋਈ (ਜੀਵ) ਅਨੇਕਾਂ ਜਤਨ ਪਿਆ ਕਰੇ
ਹਉਮੈ (ਜੋ) ਮੇਰਾ-ਪਨ ਹੈ (ਇਹ ਹਾਲਤ) ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਨਾਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
(ਫਿਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ) ਓਹੀ ਪਵਿਤਰ ਨਾਮ ਮਨ ਵਿਚ ਆ ਵਸਦਾ ਹੈ।੬।
ਹੇ ਭਾਈ!) ਇਸ ਜਗਤ ਵਿਚ (ਸਤਿਗੁਰੂ ਦਾ) ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਕਰਣੀ (ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ)।
ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਮੋਹ ਰੂਪ ਘੁੱਪ ਹਨੇਰਾ ਹੀ ਹੈ।
(ਜਿਹੜਾ ਮਨ ਗੁਰੂ ਦੇ) ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ) ਨਾਮ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਧਾਰੀ ਰਖਦਾ ਹੈ,
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਬਰਕਤ ਨਾਲ (ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਿਕ ਅਵਸਥਾ ਉਚੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ) ਬੁਧੀ, ਸੁਚਜੀ (ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਹ) ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਘਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।੭।
ਹੇ ਭਾਈ! ਉਸ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ, ਜਗਤ ਪੈਦਾ) ਕਰਕੇ (ਜੀਆਂ ਨੂੰ) ਦੇਖਣ ਵਾਲਾ (ਭਾਵ ਸਾਰ-ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ) ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।
(ਉਹ) ਸੱਚਾ (ਸਾਹਿਬ) ਆਪ ਹੀ ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ (ਅਤੇ) ਬੇਅੰਤ ਹੈ।
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ (ਜਪਿਆਂ ਹੀ) ਉਚੀ ਆਤਮਿਕ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਨਾਨਕ (ਗੁਰੂ ਜੀ ਫੁਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ) ਕੋਈ (ਵਿਰਲਾ) ਜਨ ਹੀ (ਸ਼ਬਦ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ


ਾ ਕੋਈ ਸਿਰ-ਪੈਰ
ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜਥੇਦਾਰੀ ਸਮੇਂ ਫਿਲਮ ਵਿਖਾਉਣ ਦਾ ਮਸਲਾ ਹੈ ਜਦ ਕਿ ਉਸ ਫਿਲਮ ਦੀ
ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਥੇਦਾਰੀ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਰਿਲੀਜ਼ ਕਾਫੀ ਸਮੇਂ
ਬਾਅਦ ਹੋਈ। ਇਹ ਪਰਚਾਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪਤਿਤ ਹਨ ਜਾਂ ਸਿਰਗੁੰਮ ਹਨ ਪਰ ਐਸਾ
ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਿੱਖੀ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜਗਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ।
ਨਾਲ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਖੌਤੀ ਪੰਥਕ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪ੍ਰੋ. ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋਂ ਅੰਡਾ ਆਦਿ ਖਾਣ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ
ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਦਕਿ ਪੰਥਕ 'ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ
ਮਰਯਾਦਾ' ਵਿੱਚ ਮੀਟ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਬੇਲੋੜਾ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਹ ਅਖੌਤੀ ਪੰਥਕ ਸੱਜਣ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਮੀਟ ਖਾਣ ਬਾਰੇ ਬੇਲੋੜਾ ਵਿਵਾਦ ਛੇੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪ
ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਬਕਰਾ ਝਟਕਾ ਕੇ ਉਸਦੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਟਿੱਕਾ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ
ਪਾਸੇ ਤਾਂ ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਮੀਟ ਖਾਣ ਬਾਰੇ ਰੋਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸ ਆਪ ਝਟਕਾ ਕਰਕੇ ਗੁਰੂ
ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਭੋਗ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਅੱਜ ਪੰਥਕ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਮੁੱਦਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਅਦਬ-ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ
ਹੈ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ
ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਖੌਤੀ ਪੰਥਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਤੇ ਸਾਈਟਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜਾਨ-ਬੂਝ ਕੇ ਪ੍ਰੋ. ਸਾਹਿਬ
ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਦਾਗ ਲਾਉਣ ਦੀਆਂ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਸੰਗਤ ਅਸਲ ਮੁੱਦੇ
ਤੋਂ ਹਟ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪ ਵੀ ਅਸਲ ਮੁੱਦੇ
ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਬ


text:
ਆ ਭੰਗਾਂ ਲਾਟੀ ਵਿਸ਼ੇ ਮਹਿੰਦਰ ਦੇ ਬੁੱਧ ਉਹ ਆਧੁਨਿਕ ਚੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਿੰਦਰ ਮੁੱਖ ਹੈ, ਹਾਂ ਲੱਗਾਲਿਆਂ ਉੱਚ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੁੱਧ ਨਾਗੀ ਕਾਣਪੁੱਛਾ। ਭੰਗਾਂ ਚਿੰਮ ਦੇ ਚਾਹ ਉਹ ਪਵਨ ਭਾਰ ਵੇ ਚੇਠ ਸਾਂਸ ਹੈ, ਫਿਲਾਂ ਵਾਲੀ ਸਾਂਸ ਹੈ। ਭਾਰ ਦਾ ਭਾਰਲ ਉੱਚ ਆਂ ਸਾਂਸ ਹੈ। ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਚ ਨਾਲ ਉਹਾਂ ਮੈਂ ਚਿੰਮ ਦੁੱਧ ਕੈਵ ਨਾਗੀ ਪਾਣੀ ਚੀਤੀ ਹੈ, ਸਿਖ ਜੋ ਮੈਂ ਮਹਿੰਦਰ ਦਾ ਮਾਣ ਨਾਗੀ ਸਿੱਖ ਸੇਹਾਂ ਹੈ। ਅਪਣੇ ਅਤਾਂ ਦੀ ਭਾਰਤ ਹਿੱਸਾ ਪੈ ਵੇ ਚਿੰਮ ਭੰਗਾਂ ਦੁੱਧ ਗਾਲੀ ਲਾਟੀ ਚਿੰਮ ਦੀ ਭੰਗ-ਭੰਗੀ ਭਾਰਤ ਪੁੱਛੀ ਵਰਤ ਐਂਚਾ ਹੈ। ਦੁੱਧ ਹਿੱਸਾਵਾਂ ਦਾਲੀ ਵਾਲੀ ਸਿਖ ਵਿਚ ਵੀ ਭੰਗਾਂ ਦੀ ਸਿਖ ਸਾਂਝਾ ਪੁੱਛੀ ਚੇਠ ਉਹ ਚਿੰਮ ਦਾ ਚਿੰਮ ਮਹਿੰਦਰ ਨਾਲ ਵੇਡੀ ਪਿਨਾਵਾ ਪੈ ਵਿਆਨਾ ਹੈ? ਵੀ ਚਿੰਮ ਅਪਣੇ ਸਿਖ ਚਿੰਮ ਚਿੰਮ ਦਾ ਪੇਂਦਾਂ ਵਕਸਾ ਹੈ? ਨਾਗੀ, ਮਾਣ ਦੁੱਧ ਨਾਗੀ ਦੁੱਧ ਹਾਂ। ਸਿਖ ਸਿਖ ਚਿੰਮ ਚਿੰਮ ਅਧਾਰਾ ਹੈ, ਚੈਪੀ ਉਹ ਸਿਖ ਸਾਂਝਾ ਚੇਠ, ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਸਿਖਾਣਾ ਹੈ। ਚੁੰਨੇ ਪਾਣੇ ਚਿੰਮ ਪ੍ਰੇਵ ਪਹਿਲਾਂ ਮਹਿੰਦਰ ਜੋ ਚਿੰਮ ਭੰਗਾਂ ਦੇ ਉਹ ਸਾਂਝਾ ਉਹ ਚਿੰਮ ਦੁੱਧ ਗਾਲੀਆਂ ਦੀ ਵੈਸ਼ਾ ਹੈ ਉਹ ਮੁੱਖ ਵਕਸਾ ਵਿਚ ਚੇਠ ਵਾਲੀ ਲਾਟੀ।
ਮੈਂ ਸਾਂਝਾ ਭਾਰ ਸਿਖ ਸਿਖ ਬਿਨਾਈਆ ਚੇਠ ਚਿੰਨਾਈ ਹੈ ਵਿਚ ਭਾਰਾਉਭਾ ਉਹ ਮਾਣ ਵੇਡੀ ਚਾਣੀ ਬਾਸ਼ਨ ਬਾਸ਼ਨ ਲਾਟੀ ਨਾਗੀ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਣ ਮਹਿੰਦਰ ਅਧਾਰਾਈ ਵਰਤ ਵੇ, ਚਿੰਮ ਦੁੱਧ ਉੱਚ ਵਰਤ ਸਿਖ ਲੱਕ ਪੁੱਛੀ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਸਿਖ ਸਿਖਾਣਾ ਦੇ ਭਾਰ ਸਿਖ ਚਿੰਨਾਈਆਂ ਅਭੀ ਭਾਰਾਉਭਾ ਹੈ ਪਿਨਾਵਾ ਵਰਤ ਮਾਰਾ ਹੈ? ਵੀ ਸਿਖ ਗਾਲੀ ਸਿਖ ਮਾਣ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੁੱਛੀ ਚਾਣੀ ਲਾਟੀ ਵੇਡੀ ਅਧਾਰਾ ਵਰਤ ਮਾਰਾ ਹੈ? ਨਾਗੀ, ਚੁੱਕਾ ਜੋ ਨਾਗੀ, ਮਾਣ ਹਾਂ ਮਾਣ ਸਾਂਝਾ ਹਾਂ:
ਸਿਖ ਵਿਲੇਵੀ ਲਾਗੀ, ਅਪਾਮ ਮੈਂ ਸਾਂਝਾ ਪਾਣੀਆਈ॥
ਲਾਗੁਲ ਮਾਣ ਬਾਰਾਈ, ਮਾਣ ਹਾਂ ਸਾਂਝਾ॥ (ਅਭੀ ਦੀ ਦਾਰ)
ਨੇ ਮਾਣੀ ਅਧਾਰਾਈ ਦੀ ਭਾਰ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਬਰਦਾਰ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ, ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਭਾਓਵਾਲ, ਮਾ. ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ |
ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਜਤਾਇਆ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਸ਼ੱਕ
ਨੰਗਲ, 20 ਜਨਵਰੀ (ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਬਰਾਰੀ)-ਨੰਗਲ ਡੈਮ ਦੇ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਘਾਟ ਵਿਖੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸਥਿਤੀ ਤਣਾਅ ਪੂਰਨ ਬਣ ਗਈ ਜਦੋਂ ਬੀ ਬੀ ਐਮ ਬੀ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਕਾਲੋਨੀ 'ਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਪਿਛੋਂ ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਮਿ੍ਤਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੰੁਚੇ ...
ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਦਾ ਨਵਾਂ 1 ਮਾਮਲਾ, 12 ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ
ਰੂਪਨਗਰ, 20 ਜਨਵਰੀ (ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਸੱਤੀ)-ਰੂਪਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਅੱਜ ਕੋਰੋਨਾ ਦਾ 1 ਨਵਾਂ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ 12 ਜਣਿਆਂ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਮਿਲੀ ਹੈ | ਇਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਸੋਨਾਲੀ ਗਿਰਿ ਨੇ ਦਿੱਤੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ...
ਭੱਕੂਮਾਜਰਾ ਸਕੂਲ 'ਚ ਵਜ਼ੀਫ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੋਣਹਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ
ਸ੍ਰੀ ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ, 20 ਜਨਵਰੀ (ਜਗਮੋਹਣ ਸਿੰਘ ਨਾਰੰਗ)-ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਭੱਕੂਮਾਜਰਾ ਵਿਖੇ ਭਾਈ ਜੀ ਈਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਭੱਕੂ ਮਾਜਰਾ ਵਲੋਂ ਓਲਡ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਐਸੋ: ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਕਰਵਾਏ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ 18 ਹੋਣਹਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ...
26 ਜਨਵਰੀ ਦੀ ਦਿੱਲੀ ਟਰੈਕਟਰ ਪਰੇਡ ਸਬੰਧੀ ਨੂਰਪੁਰ ਬੇਦੀ ਵਿਖੇ ਮੀਟਿੰਗ
ਨੂਰਪੁਰ ਬੇਦੀ, 20 ਜਨਵਰੀ (ਰਾਜੇਸ਼ ਚੌਧਰੀ ਤਖ਼ਤਗੜ੍ਹ)-ਕਿਸਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਜਦੋਂ ਤੋਂ 26 ਜਨਵਰੀ ਦੀ ਟਰੈਕਟਰ ਪਰੇਡ ਲਈ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਮਹੂਰੀ ਕਿਸਾਨ ਸਭਾ ...
ਪਿੰਡ ਮਜਾਰੀ ਦੀਆਂ ਪੰਚਾਇਤੀ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਦੀਦਾਰ ਸਿੰਘ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੇ
ਢੇਰ,


ਿਭਾਉਂਦਿਆਂ ਭਾਵੇਂ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਲੰਘਾਉਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਲ ਦੇ ਵਿਚ ਸੁਹੱਪਣ ਅਤੇ ਸਲੀਕੇ...Read more


text:
ਡ ਟ੍ਰਸਟੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਪੱਤਰ ਨੂੰ "ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਤਿਕੂਲ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ" ਵਾਲੀਆਂ ਪੜਤਾਲਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਅੱਪ਼ਡੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾਏ;
5. ਵਿਆਪਕ ਰੇਂਜ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਸ਼ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਕੰਨਸੈਂਟ ਐਂਡ ਕਪੈਸਿਟੀ ਬੋਰਡ ਤੱਕ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਰਾਹੀਂ ਐਚਸੈਸੀਏ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਏ।
ਅਧਿਆਇ 8: ਬਾਹਰੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕਿਰਿਆਵਾਂ
ਅੰਤਿਮ ਰਿਪੋਰਟ ਦਾ ਅਧਿਆਇ 8 ਬਾਹਰੋਂ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ, ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਮਲਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗਾਰਡੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਅਦਾਲਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਆਮ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ, ਕੇਵਲ ਸੰਪਤੀ ਦੀਆਂ ਗਾਰਡੀਅਨਸ਼ਿਪਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ, ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਪਬਲਿਕ ਗਾਰਡੀਅਨ ਐਂਡ ਟ੍ਰਸਟੀ (ਪੀਜੀਟੀ) ਲਈ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰਿਪਲੇਸਮੈਂਟ ਗਾਰਡੀਅਨਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਣ ਵਾਸਤੇ ਆਪਲਾਈ ਕਰ ਸਕਣ ਦੇ ਨਾਲ।
ਬਾਹਰੋਂ ਗਾਰਡੀਅਨਾਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਰਕੇ ਆਖਰੀ ਉਪਾਅ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਿਮ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਜਿਥੇ ਜਰੂਰੀ ਨਾ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗਾਰਡੀਅਨਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਲਿਜਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਅਤੇ ਗਾਰਡੀਅਨਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲਚਕੀਲਾ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਵਾਸਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਵੀ ਹਨ।
ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਐਲਸੀਓ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, (ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ 39-45) ਕਿ:
1. ਓਨਟਾਰਿਓ ਸਰਕਾਰ ਨਿਰਣੇਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਹਰਾਂ ਕੋਲੋਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਮੰਗਣ ਦੇ ਕਾਬਲ ਬਣਾ ਕੇ "ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੀਮਿਤਕਾਰੀ ਵਿਕਲਪ" ਲਈ ਚਿੰਤਨ ਵਾਸਤੇ ਮੌਜ


text:
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਇਕ ਕੈਮੀਕਲ ਫੈਕਟਰੀ 'ਚ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਧਮਾਕਾ, 20 ਦੀ ਮੌਤ ਤੇ 50 ਜ਼ਖਮੀ - TrueScoop
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਇਕ ਕੈਮੀਕਲ ਫੈਕਟਰੀ 'ਚ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਧਮਾਕਾ, 20 ਦੀ ਮੌਤ ਤੇ 50 ਜ਼ਖਮੀ
ਇੱਥੇ ਧੂਲੀਆ ਜ਼ਿਲੇ੍ਹ ਦੇ ਵਘਾੜੀ ਪਿੰਡ 'ਚ ਇਕ ਪੈਟਰੋ ਕੈਮੀਕਲ ਫੈਕਟਰੀ 'ਚ ਧਮਾਕਾ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਘੱਟੋਂ-ਘੱਟ 6 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ 40 ਲੋਕ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ...
By Chanda | Published On Aug 31 2019 1:10PM IST | Topic: ਦੇਸ਼
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ— ਇੱਥੇ ਧੂਲੀਆ ਜ਼ਿਲੇ੍ਹ ਦੇ ਵਘਾੜੀ ਪਿੰਡ 'ਚ ਇਕ ਪੈਟਰੋ ਕੈਮੀਕਲ ਫੈਕਟਰੀ 'ਚ ਧਮਾਕਾ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਘੱਟੋਂ-ਘੱਟ 20 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ 50 ਲੋਕ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਹਨ। ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਧਮਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਜਾਰੀ ਹਨ। ਫੈਕਟਰੀ 'ਚ ਹੋਏ ਇਸ ਧਮਾਕੇ ਕਾਰਨ ਖੇਤਰ 'ਚ ਹਲਚਲ ਮੱਚ ਗਈ ਹੈ। ਫੈਕਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਅਤੇ ਫਾਇਰ ਬਿ੍ਰਗੇਡ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਰਾਹਤ ਕਾਰਜਾਂ 'ਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਹੈਦਰਾਬਾਦ 'ਚ 1 ਕਰੋੜ ਦਾ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਹੋਈ 61 ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ
ਇਸ ਦੌਰਾਨ 50 ਦੇ ਕਰੀਬ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦ ਦੋਵੇਂ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅੱਗ ਬੁਝਾਊ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿ੍ਰਤਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਫੈਕਟਰੀ 'ਚ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀਆਂ ਗੈਸਾਂ ਅਤੇ ਧੂੰਆਂ ਵੀ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਫੈਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜ਼ੋਖਮ ਵਧਣ ਦਾ ਖਦਸ਼ਾ ਹੈ।
Mumbai News Explosion In Chemical Factory Waghadi Maharashtras Shirpur National Disaster Response Force NDRF Accident News News In Punjabi True Scoop News
Get the latest update about Maharashtras Shirpur, check out more about News In Punjabi, Waghadi, Explosion In Chemical Factory & Mumbai News


text:
ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ (ਇਸਲਾਮੋਫੋਬੀਆ) ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਜੇ ਇਵੇਂ ਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਮੁਤੱਸਬ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ।"
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੱਤਰਕਾਰਾ ਨਿਮਰਤ ਕੌਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਪੋਰਟਸਮੈਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਸੰਪਾਦਕੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਟੀ.ਵੀ. ਚੈਨਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਉਲ ਜਲੂਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕਾਰਨ ਬੜੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਝੱਲਣੀ ਪਈ। ਕੁਵੈਤ, ਉਮਾਨ, ਕਤਰ ਵਿੱਚ ਗਏ ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਐੱਮ ਵੈਂਕਈਆ ਨਾਇਡੂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਗਮ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਦੋ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਚੈਨਲ ਤੇ ਪੈਗ਼ੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵਿਰੁੱਧ ਭੱਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਤੀ ਵਰਤੀ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੂਪੁਰ ਸ਼ਰਮਾ ਹੈ ਜੋ ਟੀ.ਵੀ. ਚੈਨਲਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਊਲ ਜਲੂਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ।
ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਕਈ ਨਾਮ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਟੀ.ਵੀ. ਚੈਨਲਾਂ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਤਿੱਖਾ ਅਤੇ ਕੌੜਾ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਿਆਂ ਕਈ ਵਾਰ ਦਿਮਾਗ਼ ਵੀ ਚਕਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਂ ਟੀ.ਵੀ. ਚੈਨਲਾਂ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਕਈ ਐਂਕਰ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਇਸ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਾਸਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਹੀ ਖੱਟੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕਤਰਫ਼ਾ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗੋਦੀ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿਵਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।"
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਮਾਣਕ ਆਪਣੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੇਜ 'ਤੇ ਉਕਤ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, "ਪਿਛਲੇ ਅੱਠ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਇਹ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀਆ


- ਪੰਜਾਬੀPunjabi
- ENGLISHENGLISH
- हिन्दीHINDI
- বাংলাBengali
- मराठीMarathi
- ગુજરાતીGujarati
- ಕನ್ನಡKannada
- தமிழ்Tamil
- മലയാളംMalayalam
- తెలుగుTelugu
- অসমীয়াAssamese
- اردوUrdu
ਗੁਰੂਦੁਆਰੇ 'ਚ ਅੰਤਿਮ ਅਰਦਾਸ ਲਈ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਮੰਗੇ 21 ਸੋ ਰੁਪਏ, ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਹਾਲ ਨੂੰ ਲਗਾਇਆ ਤਾਲਾ
Punjab | 12:18 PM IST Jul 04, 2019
ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿਚ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਅਤੇ ਲੰਗਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇਸਾਂ ਵਿਦੇਸਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਪਰ ਹੁਣ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿਚ ਹੀ ਗ਼ਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਤੋ ਪੈਸੇ ਲੈਣ ਦੀਆ ਚਰਚਾਵਾਂ ਤੂਲ ਫੜਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਤਾਜ਼ਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਨਾਭਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮ ਨਗਰ, ਬੋੜਾ ਗੇਟ ਕਾਲੋਨੀ ਵਿਖੇ, ਜਿੱਥੇ ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਅਰਦਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਗ਼ਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਬਾਬਾ ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ਰੰਘਰੇਟਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਭੋਗ ਪਾਉਣ ਲਈ ਬੁਕਿੰਗ ਕਰਵਾਉਣ ਗਏ ਤਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾ ਨੇ ਉਹਨਾ ਤੋ 21 ਸੋ ਰੁਪਏ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਗ਼ਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੀ ਹੈਸੀਅਤ ਮੁਤਾਬਿਕ ਪੈਸੇ ਘੱਟ ਕਰਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾ ਨੇ ਹਾਲ ਕਮਰੇ ਤੇ ਤਾਲਾ ਲੱਗਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਹੁਣ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਪੁਲੀਸ ਵਿਚ ਰਿਪੋਰਟ ਦਰਜ ਕਰਵਾ ਕੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਘੜੀ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬਿਜਾਏ ਉਹਨਾ ਤੋ ਪੈਸੇ ਮੰਗਣ ਤਾਂ ਗ਼ਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ ਤੇ ਕੀ ਬੀਤੇਗੀ। ਨਾਭਾ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ 30 ਸਾਲਾ ਦਾ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੁੱਢੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਛੱਡ ਗਿਆ ਇਹ ਪਰ


text:
20ਵੀਂ ਸਦੀ 'ਚ ਡੈਬਿਊ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਖ਼ਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਹੇਰਾਥ ਦੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ - Sach Kahoon
20ਵੀਂ ਸਦੀ 'ਚ ਡੈਬਿਊ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਮੌਜ਼ੂਦਾ ਕ੍ਰਿਕਟ 'ਚ ਨਹੀਂ
1999 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਟੈਸਟ ਡੈਬਿਊ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਲੈ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਸੰਨਿਆਸ
ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਸਪਿੱਨਰ ਰੰਗਨਾ ਹੇਰਾਥ ਨੇ ਗਾਲੇ 'ਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਰੁੱਧ 10 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਹੋਏ ਪਹਿਲੇ ਟੈਸਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਤੋਂ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈ ਲਿਆ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਨਿਆਸ ਨਾਲ ਹੁਣ 20ਵੀਂ ਸਦੀ 'ਚ ਡੈਬਿਊ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ 'ਚ ਮੌਜ਼ੂਦਾ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ
ਉਹ ਆਖ਼ਰੀ ਟੈਸਟ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ 1999 ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਟੈਸਟ ਡੈਬਿਊ ਕੀਤਾ ਸੀ ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਯੋਗ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਹੇਰਾਥ ਉਸ ਮੈਦਾਨ 'ਤੇ ਹੀ ਆਪਣਾ ਆਖ਼ਰੀ ਟੈਸਟ ਖੇਡੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਡੈਬਿਊ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਹਨਾਂ 1999 'ਚ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਰੁੱਧ ਇਸ ਮੈਦਾਨ 'ਤੇ ਹੀ ਪਹਿਲਾ ਟੈਸਟ ਮੈਚ ਖੇਡਿਆ ਸੀ ਹੇਰਾਥ ਨੇ ਆਈਸੀਸੀ ਟੈਸਟ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ਾਂ 'ਚ ਅੱਠਵੇਂ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਰੀਅਰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਮੈਚ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੇਰਾਥ ਸੱਤਵੇਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸਨ
1999 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡੈਬਿਊ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ 'ਚ ਵੈਸਟਇੰਡੀਜ਼ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ ਗੇਲ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸ਼ੋਇਬ ਮਲਿਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਟੈਸਟ ਮੈਚ ਨਹੀਂ ਖੇਡਦੇ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟਰਾਂ 'ਚ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਨੇ 1998 'ਚ ਡੈਬਿਊ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ 2015 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਕੋਈ ਮੈਚ ਨਹੀਂ ਖੇਡਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਟੈਸਟ ਟੀਮ 'ਚ ਵਾਪਸੀ ਹੁਣ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ
Related Items:20thCentury, Cricketer, debuted, Farewell, Herath, Last, sports, Top News


text:
ਾ ( ਤੋਂ)
Il a rendez-vous à 10 h au tribunal ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ ( ਤੋਂ)
ਵਿਚ 10 ਉਚਾਰਨ ਮਿਨ ਦੋਙ [cdo]
10 ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ huaxia (ਚੀਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਮਿਨ ਦੋਙ ਵਿਚ 10 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਮਿਨ ਦੋਙ ਵਿੱਚ 10 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ:
ਵਿਚ 10 ਉਚਾਰਨ ਯੂਕਰੇਨੀ [uk]
10 ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ velmyshanovnyi (ਯੂਕਰੇਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਯੂਕਰੇਨੀ ਵਿਚ 10 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਯੂਕਰੇਨੀ ਵਿੱਚ 10 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ:
ਵਿਚ 10 ਉਚਾਰਨ ਚੈੱਕ [cs]
10 ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ robyer (ਚੈੱਕ ਗਣਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਚੈੱਕ ਵਿਚ 10 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਚੈੱਕ ਵਿੱਚ 10 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ:
ਵਿਚ 10 ਉਚਾਰਨ ਵੀਅਤਨਾਮੀ [vi]
10 ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ thaonguyen7919 (ਵੀਅਤਨਾਮ ਤੋਂ ਔਰਤ)
10 ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Joeloew (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਵਿਚ 10 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਵਿੱਚ 10 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ:
ਵਿਚ 10 ਉਚਾਰਨ ਜਪਾਨੀ [ja]
10 ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ strawberrybrown (ਜਪਾਨ ਤੋਂ ਔਰਤ)
10 ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ 2014Lucia (ਜਪਾਨ ਤੋਂ ਔਰਤ)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਜਪਾਨੀ ਵਿਚ 10 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਜਪਾਨੀ ਵਿੱਚ 10 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ:
ਵਿਚ 10 ਉਚਾਰਨ ਸਪੇਨੀ [es]
10 ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ camilorosa (ਚਿਲੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
10 ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ BLPS (ਚਿਲੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
10 ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Rummidge (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਪੇਨੀ ਵਿਚ 10 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਸਪੇਨੀ ਵਿੱਚ 10 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ:
correré todos los días 10 minutos ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ ( ਤੋਂ)
Solo hay 10 tipos de personas en el mundo. Los que comprenden la informática y los que no. ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ ( ਤ


text:
ਵਿਲੀਅਮ ਪੇਨ (1644–1718) ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪੈੱਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੀ।
1681 ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਚਾਰਲਸ II ਨੇ ਪੈੱਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਬਕਾਇਆ ਰਿਣ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਅਮਰੀਕੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਟੁਕੜਾ ਵਿਲੀਅਮ ਪੈੱਨ ਦੇ ਨਾਮ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਅਤੇ ਦੇਲਾਵੇਅਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪੈੱਨ ਤੁਰੰਤ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਨਿਊ ਕੈਸਲ ਵਿੱਚ 1682 ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ, ਵਿਚ 1086 "[7] ਅਤੇ 6 ਡੀ [ਹਰ ਸਾਲ] ਅਤੇ [ਪਸ਼ੂਧਨ ਲਈ] 20 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਮਾਲੀਏ ਲਈ 2 ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ। 70 ਫੀਡ [ਫੀਡਿੰਗ] ਲਈ ਵੁਡਲੈਂਡ।""[14]
ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਮੱਧ ਕਾਲ ਵਿਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਵਿਚ ਹੋਏ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਇਆ। ਹਲਕੇ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਾਹਿਆ ਗਿਆ। ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਗੱਡੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਸੇ-ਪਾਸੇ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਜੋਂ ਘੋੜੇ ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਫਸਲ ਰੋਟੇਸ਼ਨ ਤੇ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਚਾਰੇ ਲਈ ਫਸਲ ਵਧ ਰਹੀ ਸੀ।[15] ਮਟਰ, ਬੀਨਜ਼ (ਚੌਲੇ) ਆਮ ਹੋ ਗਏ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾਈਟ੍ਰੋਜਨ ਨਿਰਧਾਰਨ ਦੁਆਰਾ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹੋਰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਧ ਗਈ।[16]
ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਮੈਂਗਸਕੋਗ, ਸਵੀਡਨ, 1911 ਵਿੱਚ ਡੇਅਰੀ ਗਾਰਡ
ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਰਵਾਇਤੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਅਰਧ-ਕੁਦਰਤੀ, ਅਨਫਿਰਟਿਡ ਚਰਾਂਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਚਰਾਉਣ ਲਈ ਸਾਂਭ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਭੂਮੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੁਦਰਤੀ ਗੜਬੜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਈ ਲਾਭਕਾਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੈਵਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਮੇਤ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੇਗੀ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਕੇ ਮਕੈਨੀਕਲ ਰਸਾਇਣ ਅਧਾਰਿਤ ਢੰਗਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਰਣਨੀਤੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਰਹੀ ਹੈ।
ਕੋਲੰਬੀਅਨ ਐਕਸਚੇਂਜ[ਸੋਧੋ]
ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਖੋਜ ਅਤੇ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮੱਕੀ, ਆਲੂ, ਮਿੱਠੇ ਆਲੂ ਅਤੇ ਮੈਨੀਓਕ ਵਰਗੀਆਂ ਯੂਰਪ


ਗੁਰਮੀਤ ਬੁੱਟਰ ਬੰਗੀ ਆਦਿ ਆਗੂ ਹਾਜਰ ਸਨ।


text:
ਤ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਥੇ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਵੱਲੋਂ ਆਰੋਪੀ ਦਾ ਰਿਮਾਂਡ ਖਤਮ ...
ਹਟਾਏ ਜਾਣ 21 ਇਸ਼ਤਿਹਾਰੀ ਬੋਰਡ, ਨੀਰਜਾ ਜੈਨ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਹਦਾਇਤ
ਜਲੰਧਰ, 15 ਜਨਵਰੀ (ਸ਼ਿਵ)- ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰੀ ਬੋਰਡਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਾ ਹਟਾਉਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਐਡਹਾਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਨੀਰਜਾ ਜੈਨ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਨਿਗਮ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਅਜੇ ...
ਕੇ.ਐਮ.ਵੀ. ਦਾ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਆਈਲਟਸ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਗੁਣਵੱਤਾ ਭਰਪੂਰ ਕੋਚਿੰਗ
ਜਲੰਧਰ, 15 ਜਨਵਰੀ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ)- ਕੰਨਿਆ ਮਹਾਂਵਿਦਿਆਲਾ ਜਲੰਧਰ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਦੇ ਸਰਬਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਾਣੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੇ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਵਚਨਬੱਧ ਅਤੇ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ | ਕੇ.ਐਮ.ਵੀ. ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ...
ਲੰਬਾ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਸੁੱਚੀ ਪਿੰਡ ਸਰਵਿਸ ਰੋਡ 'ਤੇ 5 ਘੰਟੇ ਚੱਲੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਹਟਾਏ ਕਬਜ਼ੇ
ਜਲੰਧਰ, 15 ਜਨਵਰੀ (ਸ਼ਿਵ)- ਲੰਬਾ ਪਿੰਡ ਚੌਕ ਤੋਂ ਸੁੱਚੀ ਪਿੰਡ ਤੱਕ ਸਰਵਿਸ ਰੋਡ 'ਤੇ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਤੇ ਟਰੈਫ਼ਿਕ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਟੀਮ ਨੇ 5 ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕਬਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਸਗੋਂ ਇਕ ਦਰਜਨ ਦੇ ਕਰੀਬ ਗੱਡੀਆਂ ਟੋਅ ...
ਡਿਜੀਟਲ ਅਦਾਇਗੀ 'ਚ ਸਮਾਰਟ ਸ਼ਹਿਰਾਂ 'ਚੋਂ ਜਲੰਧਰ 5ਵੇਂ ਨੰਬਰ 'ਤੇ
ਜਲੰਧਰ, 15 ਜਨਵਰੀ (ਸ਼ਿਵ)- ਸਮਾਰਟ ਸ਼ਹਿਰਾਂ 'ਚੋਂ ਸਫ਼ਾਈ ਪੱਖੋਂ ਨਿਗਮ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅਜੇ ਕਾਫੀ ਪਿੱਛੇ ਹੈ ਪਰ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਜਲੰਧਰ ਡਿਜੀਟਲ ਅਦਾਇਗੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਦੇਸ਼ ਭਰ 'ਚੋਂ ਬਾਕੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਮਾਅਰਕਾ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਡਿਜੀਟਲ ਅਦਾਇਗੀ ਦੇ ...
ਨਿੱਜੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਸਕੂਲਾਂ 'ਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਕੀਤਾ ਸਵਾਗਤ
ਜਲੰਧਰ, 15 ਜਨਵਰੀ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸ


text: vaffanculo ਉਚਾਰਨ: vaffanculo ਦਾ ਇਤਾਲਵੀ ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ


text:
ਨਵਾਬ (ਉਰਦੂ: نوّاب) ਇੱਕ ਖਿਤਾਬ ਸੀ ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਅਰਧ-ਖੁਦਮੁਖਤਾਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਗਲ ਸਮਰਾਟ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਵਾਬ


text:
ੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਗ਼ਮਜ਼ਦਾ ਹੈ ਮਲਾਲਾ-ਏ-ਮੇਵਨਦ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰਾ ਅਤੇ ਜੰਗਜੂ ਔਰਸੀ।
ਬਚਪਨ
ਮਲਾਲਾ ਯੂਸਫ਼ਜ਼ਈ ਦਾ ਜਨਮ 12 ਜੁਲਾਈ 1997 ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਖੈਬਰ ਪਖਤੂਨਖਵਾਹ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਵਾਤ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇਕ ਹੇਠਲੇ ਮੱਧ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਓੁਹ ਜਿਅਊਦੀਨ ਯੂਸਫ਼ਜ਼ਈ
ਅਤੇ ਟੋਰ ਪੇਕੇਈ ਯੂਸਫ਼ਜ਼ਈ ਦੀ ਧੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਪਸ਼ਤੂਨ ਜਾਤੀ ਦਾ ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਲ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਜਨਮ ਲਈ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮਲਾਲਾ ਯੂਸਫ਼ਜ਼ਈ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਦੱਖਣੀ ਅਫਗਾਨੀਸਤਾਨ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਸ਼ਤੂਨ ਕਵੀ ਅਤੇ ਮਲਾਲਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂ੍ੰ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ ਮਲਾਲਾ (ਅਰਥਾਤ " ਸੋਗ ਰਹਿਣਾ") ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਆਖਰੀ ਨਾਮ ਯੁਸਫ਼ਜ਼ਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਸ਼ਤੂਨ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਸੰਘ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਵਾਤ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਵੱਡੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹ ਮਿੰਗੋਰਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ, ਆਪਣੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਭਰਾਵਾਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਅਟਲ, ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਜਿਅਊਦੀਨ ਅਤੇ ਤੁਰ ਪੱਕੇ ਅਤੇ ਦੋ ਪਾਲਤੂ ਮੁਰਗੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।
ਪਸ਼ਤੋ, ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜੀ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਯੂਸਫ਼ਜ਼ਈ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜਿਅਊਦੀਨ ਯੂਸਫ਼ਜ਼ਈ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਕਵੀ, ਸਕੂਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਪ੍ਰਾਇਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਚੇਨ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਯੂ ਵਿੱਚ, ਯੂਸਫ਼ਜ਼ਈ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਡਾਕਟਰ ਬਣਨ ਦੀ ਇਛਾ ਰਖਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰਾਜਨੇਤਾ ਬਣਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ। ਜਿਅਊਦੀਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦਾ ਖਾਸ ਤੋਰ ਤੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਦੱਸਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨ


ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਬੇਸ਼ਕੀਮਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਰੂਪੀ ਦੁਧੀਆ ਛੱਲੀ ਨੂੰ ਲੋਭੀ ਤੇ ਸੁਆਰਥਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਵਪਾਰਕ ਤੋਤੇ ਟੁੱਕ-ਟੁੱਕ ਕੇ ਸੁੱਟੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਇਸ ਕੀਮਤੀ ਛੱਲੀ ਦੇ ਵਾਰਿਸ ਆਲਸ ਦੀ ਘੂਕ ਨੀਂਦ ਸੌਂ ਰਹੇ ਹਨ।
Inspiring photo from 1938 of Sikhs of the Gadar Party fighting British rule in India! Revolutionary freedom fighters!
ਖਿੜ-ਖਿੜ ਹੱਸਦੀ ਏ, ਖਿੜਦਾ ਗੁਲਾਬ ਜਿਵੇਂ…
ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਭਾਵ ਕਈ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਨ 'ਚੋਂ ਉੱਠਦੀਆਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਤਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਹੱਸ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਬੇਵਸੀ ਸਮੇਂ ਉਹ ਹੰਝੂ ਕੇਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਬੋਝਲ ਮਨ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੁੱਖਾਂ, ਜੰਗਲਾਂ, ਪਹਾੜੀ ਕੰਦਰਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਮਸ਼ੀਨੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਸੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਬਣੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਰਸਹੀਣ ਅਤੇ ਨੀਰਸ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਤਣਾਅ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚ ਰੋਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਾਸਾ ਠੱਠਾ ਗੁੰਮ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਿੱਜ ਵਾਲੀ ਦੌੜ 'ਚ ਉਲਝ ਕੇ ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ-ਖੇੜਿਆਂ ਅਤੇ ਮੋਹ-ਮੁਹੱਬਤਾਂ ਵਾਲੀ ਦਾਤ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਿਰਜੇ ਅਨਮੋਲ ਬਚਨ, 'ਹੱਸਦਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਵੱਸਦੇ' ਉਸ ਦੇ ਚੇਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਿੱਸਰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਹਾਸਾ, ਅਰੋਗ ਸਰੀਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹੱਸਣਾ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਕਸਰਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਹੱਸਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਖ਼ੂਨ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਦਬਾਓ ਨੂੰ ਠੀਕ ਰੱਖਣ 'ਚ ਮਦਦਗਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੱਸਣ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਅੰਦਰ ਅਜਿਹੇ ਸੈੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਰੋਗਾਂ ਅਤੇ ਟਿਊਮਰ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਹੱਸਣ ਨਾਲ ਤਣਾਅ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਾਰਮੋਨਾਂ ਦਾ ਪੱਧਰ ਵੀ ਘਟਦਾ ਹੈ। ਐਨੇ ਫਾਇਦੇ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹਾਸਾ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਇੱਕ ਟਾਨਿਕ ਦਾ ਕ


ਸ਼
ਖੋਜੀ ਦਾ ਚਿਤਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਖੋਜੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਵਲ ਇਸ਼ਾਰਾ
ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਜ ਸਾਡੇ ਵਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕੇਵਲ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਾਹਰੀ
ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਸਤਿਗੁਰੂ ਵੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੀ ਹੋਣਗੇ। ਲੋੜ ਤਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਹੈ ਕਿ
ਗੁਰੂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਬਹਿਰੂਨੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਿਉ ਦਾਦੇ ਦੇ
ਖਜ਼ਾਨੇ ਰੂਪੀ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਵਿਚ ਦਰਸਾਏ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਵਾਲੇ
ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦਿਤੀ ਜਾਵੇ । ਇਸੇ ਵਿਚ ਹੀ ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖ
ਸਮਾਜ ਦਾ ਭਲਾ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਭਰਪੂਰ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਹੀ ਜੀਵਨ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ
ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖੀਏ-
- ਸਬਦੁ ਗੁਰੁ ਪੀਰਾ
ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰਾ ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਜਗੁ ਬਉਰਾਨੰ॥
(ਸੋਰਠਿ ਮਹਲਾ ੧-੬੩੫)
- ਸਬਦੁ ਨ ਜਾਣਹਿ ਸੇ ਅੰਨੇ ਬੋਲੇ ਸੇ ਕਿਤੁ ਆਏ ਸੰਸਾਰਾ॥
(ਸੋਰਠਿ ਮਹਲਾ ੩-੬੦੧)
- ਕਿਆ ਭਵੀਐ ਸਚਿ ਸੂਚਾ ਹੋਇ॥ ਸਾਚ ਸਬਦੁ ਬਿਨੁ ਮੁਕਤਿ ਨ ਕੋਇ॥
(ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੧ ਸਿਧ ਗੋਸਟਿ -੯੩੮)
ਦਾਸ ਵਲੋਂ ਦਿਤੇ ਗਏ ਉਕਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਸਬੰਧੀ ਕੋਈ
ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸਗੋਂ ਇਹ ਤਾਂ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ
ਦਾਸ ਜਿੰਨੀ ਕੁ ਮੱਤ ਲੈ ਸਕਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
**************


text:
ਭਾਸ = ਅਭਾਸ, ਹਾਲ ਹਾਲ।
ਉਹਾ— ਨਿਸਮ ਦੇ ਸਾਈਡ ਵਾਹਨ ਦੀ ਦੁੱਧ ਸਾਈਡ ਦੇਹਾ, ਹੈ ਨਾਲ, ਹੇਠ ਮਾਣ ਮੈਂ ਮੈਂ ਹਿੱਥੇ ਹਾਲ ਹਾਲ ਦੁੱਧ ਦੀ ਦੁੱਧ ਸਾਲ ਹਾਲ॥। ਸਾਈਡ ਅਭਾਸ ਦੁੱਧ ਲਾਗਾਏ ਭਾਵਨ ਸੀਮੇ ਅਭਾਸ ਨਾਗਿਆ॥ ਨਿਸਮ ਅਭਾਸ ਦੁੱਧ ਹੈ ਹਿੱਥੇ ਹਿੱਥੇ ਮੁੱਖ ਪਾਣੀ॥ ਲਾਗੂ ਹਿੱਥੇ ਨਾਲ ਮਾਣ ਭਾਵਨ ਅਭਾਸ ਬਚਾਵਾਂ ਪਹਿਲਾਂ॥॥ 1॥ (ਗਿਆਨ: ਮ: 1-6)
ਅਭਾਸ, ਨਿਸਮ ਅਭਾਸ ਬਾਹਰ ਵਾਰ ਹਾਲ:— 'ਦੇ ਉੱਖਰੀ' ਉੱਨ ਵਾਹਨ ਭਾਵਨ ਉੱਨ ਮਾਣ ਮਾਣ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਾਲ, ਨਿਸਮ ਦੇ ਵੀਦੀ ਨਾਲ ਮਾਣ ਲਾਗਾਏ ਹਾਲ, ਭਾਵਨ ਹਾਲ ਹਾਲ, ਨਿਸਮ ਦੁੱਧ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਾਲ। ਨਿਸਮ ਦੀ ਪਾਣੀ ਮਾਣ ਮਾਣ ਮਾਣ ਹਾਲ, ਪਾਣੀ ਮਾਣ ਮਾਣ ਹਾਲ ਹਾਲ। ਅਭਾਸ, ਪਾਣੀ+ ਅਭਾਸ = ਮੈਂ ਮੈਂ ਹਾਲ, ਪਾਣੀ ਮਾਣ ਮਾਣ ਹਾਲ ਦੇ ਵਾਹਨ ਅਭਾਸ ਹਾਲ— ਅਭਾਸ ਦੁੱਧ ਸਿਖਾਏ, ਨਿਸਮ ਦੇ ਵੀਦੀ ਨਾਲ ਹਾਲ। ਨਿਸਮ ਦੀ ਪਾਣੀ ਮਾਣ ਮਾਣ ਹਾਲ, ਨਿਸਮ ਦੇ ਵੀਦੀ ਨਾਲ ਹਾਲ।
ਪੰਨਾ 221
ਪੰਚਵਾਂ— ਹਿਰਦ ਹੀ ਸ਼ੇਖ ਪਤਲੇਵ! ਹੈਸ਼ਰਤੀ= ਹੈਸ਼ਰਤਾ।
ਅਗਿਆਤ— ਕਿਸੇ ਤੇ ਪੁਰਾਣ ਬੀਉ ਮੀ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਮਾਰਗ ਨਵਾਂ ਆਪਣੀ ਬਜਾਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਵਰਤ ਚੁੱਡੀ ਹੈ ਅਧਿਆਤਮੀ ਬੇਟੀ ਸਿਖਿਆ ਵੇਂ ਚਾਲਵੇ ਮੁਹਿੰਦੀ ਹੈ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ? ਉਸਨੇ ਪਤਲੇਵ ਬਾਰਿਸ਼ ਹੋਣ, ਹੈਸ਼ਰਤ-ਸਿਖ ਹੋ ਉਹੀ ਦਾ ਸਿਖਾਣ ਬੀਉ ਹੈ। ਚੇਤ ਸਥਾਨ, ਉਪ, ਭਗਤ ਮਨਮੁਖ ਦੀ ਮਹੱਤਵ ਹੈ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਹੈ ਉਹ ਚੁੱਡਾਂ ਲੇਬਾਂ ਸਿਖੇ ਮੁਹਿੰਦੀ ਹੈ "ਹਿਰਦ ਹੀ ਸ਼ੇਖ ਮੁਹਿੰਦੀ ਪਤਲੇਵ ਮੁਹਿੰਦੀ॥ ਤਾਲਾਬ ਵਾਰਿਸ ਪੁਰਾਣ ਅਪਾਰਿਤ ਭੇਲੇ॥" (ਸੁਭਾਨਤੀ-22) ਪੁਰਾਣ ਹੈ ਵਿੱਚ ਮੀ ਗੁਰੂ ਤਾਮਰਾਮ ਨੀ ਚੇਤੀ ਪੁਰਾਣੀ ਮੰਨਾਂ ਹਿੱਡੇ ਰਾਹਾ ਦੇ ਅਗਿਆਤ ਚੇਤੀ ਪਤਲੇਵ ਆਹਾਰਾ ਹੋਏ, ਅਧਿਆਤਮੀ ਸੀਹਾਂ ਦਾ ਪੁਰਾਣ ਵਰਤਵੇ ਭਗਤ ਹੈ ਪਤਲੇਵ ਹਿੱਡੇ ਚਾਲਵੇ ਦੇ ਸਿਖਾਣ ਪਤਲੇਵ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹੋਏ। "ਹੈਸ਼ਰਤੀ ਭਗਤ ਤਾਮਰਾਮ ਆਪਣੀ ਪਤਲੇਵ ਅਪਾਰਿਤ ਭੇਲੇ॥ ਵਾਰਿਸ ਸਿਖਾਣ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਮ


text: ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ:ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਲੇਖ/ਦਸੰਬਰ


text:
ਂ ਗਰੀਬੀ ਤੋਂ ਹਟਕੇ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ, ਇੱਕ ਨੌਕਰੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਬੀਮਾਰੀ ਹਾਂ,. ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ"
ਹਰੇਕ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰੇ ਤੇ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਆਮਦਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਜੁਰਗ ਔਰਤਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਆਮਦਨ ਤੇ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਉਚਿਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਹਾਇਸ਼, ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ, ਭੋਜਨ, ਦੋਭਾਸ਼ੀਆ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ। ਅਪਾਹਜਤਾ, ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ, ਹਿੰਸਾ, ਅਤੇ ਪਰਵਾਸੀ ਹੋਣਾ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਗਰੀਬੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਚਾਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ:
* ਪੈਨਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਕਾਫੀ ਨਾ ਹੋਣਾ
* ਪਰਿਵਾਰਕ ਦੇਖ-ਭਾਲ਼ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਨਾ ਹੋਣਾ ਪੈਨਸ਼ਨ ਦੀ ਆਮਦਨ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ
* ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ-ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਅਢੁਕਵੇਂ ਫੰਡ
* ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਦੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਦਾਦੀਆਂ ਲਈ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਘਾਟ
ਮੁੱਖ ਮੁੱਦਾ # 2: ਵਿਤਕਰੇ, ਉਮਰਵਾਦ, ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਲਿੰਗਵਾਦ
"ਕੇਵਲ ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਮਾੜਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੋ ਅਤੇ ਗੋਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਬੁਰਾ ਸਲੂਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ"
ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੈਲਥਕੇਅਰ, ਸੋਸ਼ਲ ਸਰਵਿਸਿਜ਼, ਹਾਊਸਿੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੈਕਟਰਾਂ ਵਿਚ ਉਮਰ, ਲਿੰਗਕ ਅਤੇ ਜਾਤੀਵਾਦੀ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ
ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਵਿਤਕਰੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਹਨਾਂ ਪ


text:
ਬੀਜਿੰਗ, ਚੀਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ੨੦੦੮ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਫ੍ਰੀਸਟਾਇਲ 84 ਕਿਲੋਗਰਾਮ ਮੁਕਾਬਲਾ ਅਗਸਤ 21 ਨੂੰ ਚਾਈਨਾ ਐਗਰੀਕਲਚਰਲ ਯੂਲੀਵਰਸਿਟੀ ਜਿਮਨੇਜੀਅਮ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ।
ਇਹ ਫ੍ਰੀਸਟਾਇਲ ਕੁਸ਼ਤੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ-ਇਲਿਮਨੈਸ਼ਨ ਪ੍ਰਤਿਯੋਗਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰ੍ਹੇਪਚੇਂਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਦੋ ਮੈਡਲ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਜੋ ਦੋ ਆਖਰੀ ਭਲਵਾਨ ਬਚੇ ਸਨ, ਉਹ ਫਿਰ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਤਗਮੇ ਲਈ ਘੁਲੇ। ਜੋ ਵੀ ਭਲਵਾਨ ਹਾਰਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਰ੍ਹੇਪਚੇਂਜ ਦੇ 'ਚ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੋ ਸੇਮੀਫਾਇਨਲ ਵਿੱਚ ਹਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬਰੈਕਟ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚੇ ਰ੍ਹੇਪਚੇਂਜ ਦੇ ਭਲਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਤਗਮਿਆਂ ਲਈ ਖੁਲੇ।
ਹਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਦੌਰ, ਹਰ ਦੋ ਮਿੰਟ ਲੰਬੇ ਸਨ। ਹਰ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸਕੋਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਭਲਵਾਨ ਉਸ ਦੌਰ ਦਾ ਜੇਤੂ ਸੀ; ਇਸ ਨਾਲ ਦੋ ਦੌਰ ਜਿੱਤਣ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਚ ਉਸ ਭਲਵਾਨ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
Medalists
Tournament results
Main bracket
Final
Top Half
Bottom Half
Repechage
੨੦੦੮ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੁਸ਼ਤੀ


text: ਟਾਊਨ ਜੰਡਿਆਲਾ ਗੁਰੂ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਸਬ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਵੱਲੋਂ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ


text: ਸ਼ਿਪਿੰਗ - ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਐਚ.ਜੀ.ਐੱਫ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਅਤੇ ਭੁਗਤਾਨ FAQ


ਲੇ, ਸੰਤ ਤਰਸੇਮ ਲਾਲ, ਸੰਤ ਮਹਿੰਦਰ ਪਾਲ, ਸੰਤ ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਬਲਰਾਮ ਰਾਮ ਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਰੋਸ ਵਜੋਂ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲਵਾਈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਲਵ ਕੁਮਾਰ ਗੋਲਡੀ, ਕਾਮਰੇਡ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਮੱਟੂ, ਵਿਧਾਇਕ ਜੈ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਰੌੜੀ, ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਪੰਕਜ ਕ੍ਰਿਪਾਲ, ਡਾ. ਕੇਵਲ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤਪ ਅਸਥਾਨ ਖੁਰਾਲਗੜ੍ਹ, ਸੋਮ ਨਾਥ ਬੰਗੜ, ਡਾ ਕੁਲਵਰਨ ਸਿੰਘ, ਡਾ. ਹਰਭਜ ਮਹਿਮੀ, ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਵਾਹਿਦਪੁਰੀ, ਹਰਦੇਵ ਗੁਲਮਰਗ, ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਸਲੀਮ, ਕੇਵਲ ਕਲੇਰ ਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਮੰਦਰ ਢਾਹੇ ਜਾਣ ਦੀ ਤਿੱਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਨਿਖੇਧੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਖਿਲਾਫ਼ ਜ਼ੰਮਕੇ ਭੜਾਸ ਕੱਢੀ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬਾਬਾ ਕਸ਼ਮੀਰਾ ਸਿੰਘ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਬੱਧਣ, ਕੌਾਸਲਰ ਪਵਨ ਕੁਮਾਰ, ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਮੋਰਾਂਵਾਲੀ, ਹੈੱਡ ਗ੍ਰੰਥੀ ਨਰੇਸ਼ ਸਿੰਘ, ਨੰਬਰਦਾਰ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ, ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਗਵਾਈਾ, ਪਵਨ ਭੰਮੀਆਂ, ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਗੜ੍ਹੀ ਮਨਸੋਵਾਲ, ਬਾਬਾ ਬੀਰੂ ਰਾਮ, ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਰਦੀ, ਸ਼ਿੰਗਾਰਾ ਰਾਮ ਭੱਜਲ, ਯਸ਼ਪਾਲ ਚੇਚੀ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਸ਼ਿੰਦਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਬੀਬੀਆਂ ਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਬੰਦ ਦੌਰਾਨ ਰੋਸ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਖਿਲਾਫ਼ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਵੀ ਕੀਤੀ |
ਤਲਵਾੜਾ, (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ)- ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਤੁਗਲਕਾਬਾਦ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਮੰਦਿਰ ਢਾਹੇ ਜਾਣ ਦੇ ਰੋਸ ਵਜੋਂ ਅੱਜ ਤਲਵਾੜਾ ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਨਾਮ ਲੇਵਾ ਸੰਗਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਤਲਵਾੜਾ-ਮੁਕੇਰੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸੜਕ 'ਤੇ ਜਾਮ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਨਾਇਬ ਤਹਿਸੀਲਦਾਰ ਤਲਵਾੜਾ ਗੁਰਸੇਵਕ ਚੰਦ ਨੂੰ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਗਤਾਂ ਵਲੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਤ


text:
ਰ ਲਾਗਿ ਬੁਨੁ ਬੁਨੀ ਬਨਾ ॥ ੧॥ ਵਰਗੁੰਡ ॥ ਭੇਰ ਭਿੰਨ ਉਹਾ ਲਾਗਿਆ ਤਨ ਨਾਨੁ ਭਿੰਨ ਗੁਰਮਾਈ ਬਨ ਵਸਾਲਾ ॥ ੧॥ ਵਰਗੁੰਡ ॥ ਗੁਰਮਾਈ ਨਾਨੁ ਪਿਆਸਟੀਆਂ ਗਾਰ ਗਾਰ ਭਿੰਨ ਸਾਗਿ ਗਾਰ ਸਭਾਲਾ ॥ ਨਿਤਾ ਵੈ ਭਾਨੂ ਲੀਧਾ ਗੁਰਮਾਈ ਗਾਰ ਭਿਲਿਤ ਗਾਰ ਗਾਲਾਲਾ ॥ ੧॥ ਨਿਤਾ ਗਾਰ ਨਾਨੁ ਪਿਆਸਟੀਆਂ ਹਿਤ ਚੁੱਕੇ ਸਭਾ ਸੰਤਾਲਾ ॥ ਹਿਤ ਨਾਨੁ ਲੇਹਿ ਨ ਆਹਾਈ ਗੁਰਿ ਤਾਨੇ ਗਾਰ ਤਾਹਾਲਾ ॥ ੨॥ ਉਸ ਬਾਰਿਤ ਬਿਹਿ ਨ ਸਾਹਿ ਗਾਰ ਭਾਉ ਪਿਹਾ ਪੁਰਿ ਪਾਲਾ ॥ ਬਾਰ ਭਾਨੀਆਂ ਭਾਗਾਈ ਨਿਤ ਭੇਲਾਰ ਗਾਰ ਤਾਨੇ ਸੀਤ ਰਾਹਾਲਾ ॥ ੩॥ ਗੁਰੂ ਭੇਲਾਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਚਿਹਿਆ ਸਭ ਵਿਲਾਸਿਧ ਗਾਰ ਸਿਖ ਸਾਗਾ ॥ ਭਿੰਨ ਅਨੁਦਾ ਲਾਗਿਆ ਗੁਰੂ ਪਾਹਿਆ ਨਾਨ ਨਾਲਾਰ ਸਭਾਈ ਕਿਤਾਲਾ ॥ ੪॥ ॥
ਸਿਲਡ ॥ ਬੁਕਤ ਸੀਧਾਰ ਸਿਲਡ ਦਿਲਡ ॥ ਸਲਲ ਅਗਾਲੀ ਸਿਲਡ ਲੀਵ ॥ ਸਾਈਮ ਬਰਚਿਵ ਮੁਖਿਆ ਧੀਰ ॥ ੧॥ ਸਾਈਮ
ਵਹ ਭਰਿ ਸਥਾ ਬੁਕਤ ॥ ਸਾਈਮ ਬੁਕਤ ਹੋਨਾ ਭਰਿ ॥ ਸਾਈਮ ਵਿਵਾਰਿਵ ਬਰਹਮ ਭੇਖ ॥ ਸਾਈਮ ਪਲਲਨ ਸਰਹਿ ਮੰਨਾ ॥ ੨॥
ਗਾਵਾਰ ਭੁਧਿ ਨਾਈ ਸਥਾ ਦੂਸਮ ॥ ਸੁਆ ਪਿੰਤਾਰਿ ਨਾਈ ਧਾਰਿ ਸਿਲਗੁੰ ॥ ਸਾਈਮ ਆਂਡੇ ਵਿਵਾਰਿ ਭਰਿ ॥ ਸਾਈਮ ਹਾਲੇ
ਚਾਰੀ ਸਤਾਰਿ ॥ ੩॥ ਬੁਕਤ ਇੱਪਾਣ ਹੇਵ ਬਰਿ ॥ ਵਹਿ ਆਗਾਨ ਆਗਾਨ ਆਗਾਗਿਆ ਉਹੀ ॥ ਹੁਣ ਮੁਖਿ ਬਰਹ ਅਪਤਨ ॥
ਸਿਲਗਵਾ ਤਾਲਵ ਉਹੇ ਮਾਰ ॥ ੪॥ ॥ ਭਾਲੀ ਗਾਹਿਰਾ ਮਹਲਾ ॥ ਹਿਤੀ ਗ੍ਰਹਾ ਸਥਾ ਬਾਨ ॥ ਅਪੁਹੇ ਰਾਮ
ਵਹਿ ਲੇਖ ਕਿਹਾਣੀ ॥ ੫॥ ਵਹਗੁੰ ॥ ਚਾਰਨ ਮੰਦਰ ਭਾਗ ਭੇਖ ॥ ਹੈਲੀ ਸਤਾਰਿ ਪੇਖਿ ਨਿਨਮ ਬੇਖ ॥ ਉਮਰ ਉਮਰੇ
ਮੰਦਰ ਟਾਲ ॥ ਪੂਰਾ ਭਾਰ ਯਹੁ ਮੰਦਰ ਬਾਰਲ ॥ ੬॥ ਮੰਦਰਮਿਗਾ ਭੇਖ ਭਾਰ ਵੀ ਪੂਛਿ ॥ ਮੰਦਰ ਗੁਰਿ ਬਰਚਿਵ ਭੇਖ ਚੀਡਿ ॥
ਮੰਦਰ ਆਗਿਆਗਾ ਭਾਰਿ ਭੀਠ ॥ ਭੇਖ ਬਾਲਾ ਗਿਆਮੈ ਮੰਦਰ ਝੀਠ ॥ ੭॥ ਮੰਦਰਮਿਗਾ ਭੇਖ ਵੇਖਿ ਕਿਹਾਣੀ ॥ ਮੰਦਰ
ਵੀ ਭੀਠ ਬਰਚਿਵ ਪਿਹਾਣੀ ॥ ਮੰਦਰ ਬਚਨ ਭੇਖ ਭਾਰਿ ਭੀਠ ॥ ਮੰਦਰ ਪੁਸਮਾਰਿ ਭੇਖ ਸਿਖਾਏ ਰੰਡ ॥ ੮॥ ਭੁਰਵਿਦਾ ਸ਼ਾਗਾਡ
ਹ


ਲਿਖਾਈ
ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਲਾਮਤਾਂ ਅਤੇ ਰਮਜ਼ਾਂ (ਜਿਸਨੂੰ ਤਹਰੀਰੀ ਨਿਜ਼ਾਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਲਿਖਣ ਨੂੰ ਲਿਖਾਈ ਜਾਂ ਤਹਰੀਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਗੁਫਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਅਲੱਗ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਲਿਖਾਈ ਬੋਲੀ ਵਾਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਬਣਤਰਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਵਿਆਕਰਣ ਅਤੇ ਅਰਥਵਿਗਿਆਨ। ਵਾਧੂ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਚਿਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਉਪਰ ਨਿਰਭਰਤਾ। ਇਹ ਬੋਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਕ ਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲਿਖਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਠ (ਟੈਕਸਟ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਠਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।


text:
ਊਮਿਓ ਸੈਂਟਰਲ ਸਟੇਸ਼ਨ (ਸਵੀਡਿਸ਼: Umeå centralstation or Umeå C) ਊਮਿਓ, ਸਵੀਡਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਹੈ।
ਜੁਲਾਈ 2010 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਵਿਕਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। 7 ਅਗਸਤ 2010 ਤੋਂ 1 ਜੂਨ 2011 ਤੱਕ ਸਟੇਸ਼ਨ ਬੰਦ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਊਮਿਓ ਪੂਰਬੀ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਪਈ। ਇਸ ਦਾ ਕੰਮ 2012 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਮਾਰਤ
ਇਹ ਸਟੇਸ਼ਨ 1895-96 ਵਿੱਚ ਫੋਲਕ ਜ਼ੈਟਰਵਾਲ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ 2001 ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਊਮਿਓ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਵੀਡਨ


ਉਸਤਾਦ
-ਅਵਤਾਰ ਗਿੱਲ-
|ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ:
ਅਵਤਾਰ ਗਿੱਲ ਦਾ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਸੱਤੀਂ ਵੀਹੀਂ ਸੌ' ਪ੍ਰਕਾਸਿ਼ਤ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਅਵਤਾਰ ਗਿੱਲ 'ਲਿਖਾਰੀ' ਨਾਲ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਜੁੜੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। 'ਲਿਖਾਰੀ' ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ 'ਪੁਆੜੇ ਦੀ ਜੜ੍ਹ' ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਲਾਹੀ ਗਈ ਅਤੇ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਰਹੀ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ 'ਲਿਖਾਰੀ' ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸਿ਼ਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਠਕਾਂ ਵਲੋਂ ਭਰਵਾਂ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ 'ਉਸਤਾਦ' ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਰੂ-ਬ-ਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲੈ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਦਰਅਸਲ ਇਹ ਕਹਾਣੀ 'ਲਿਖਾਰੀ' ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਛਪ ਚੁੱਕੀ ਕਹਾਣੀ 'ਪੁਆੜੇ ਦੀ ਜੜ੍ਹ' ਦਾ ਹੀ ਨਵਾਂ, ਕੱਸਵਾਂ ਅਤੇ ਚੁਸਤ ਰੂਪ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਛਪ ਚੁੱਕੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਗੌਲਦਿਆਂ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਦੇ ਕੇ ਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਕਲਾ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਸਿਰੜ ਮੰਗਦੀ ਹੈ। 'ਲਿਖਣਾ' ਕੋਈ ਖਾਲਾ ਜੀ ਦਾ ਵਾੜਾ ਨਹੀਂ। ਹਰ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਾਂਜਣ, ਸੋਧਣ, ਕੱਟਣ-ਵੱਢਣ, ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਦ-ਰਹਿਣਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਦਾ ਹੀ ਤੱਤਪਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪੁਆੜੇ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਅਤੇ 'ਉਸਤਾਦ' ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਲੇਖਕ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਿਰਜਣ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਨਿਖਾਰ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਉੱਤਮਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਸਬਰ, ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਕਲਾ-ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਦਰਕਾਰੀ ਹੈ। 'ਗਿੱਲ' ਜੀ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਨੂੰ ਸਲਾਮ।–ਲਿਖਾਰੀ
******
ਉਸਤਾਦ
"ਤੇਰੀ ਜੁਰਅਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ ਅਸੈੱਸਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮੋੜਨ ਦੀ? ਜਾਤ ਦੀ ਕੋੜ੍ਹ ਕਿਰਲੀ, ਛਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਜੱਫੇ?" ਘਰ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਹੀ ਬਲਿਹਾਰ ਸਿੰਘ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਉੱਤੇ ਵਰ੍ਹ ਪਿਆ।
"ਦੇਖ ਬੱਲ! ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਲੋਹਾ-ਲਾਖਾ ਹੋਣ


text:
ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਵਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਡੈਮ ਬਣਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਨਾਂ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਸੁਝਾਅ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਵੀ ਕੀਤੀ।
ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਐਸ.ਵਾਈ.ਐਲ. ਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੰਜਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵੰਡ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਵੇ।


Related Stories
Top
ਹਰਿਆਣਾ ਦੀ ਸੀਐਮਓ ਵੰਦਨਾ ਭਾਟੀਆ ਨਾਲ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਬੇਦੀ ਦੀ ਇਹ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਸੁਣੋ ਕਹਾਣੀ ਸਮਝ ਆ ਜਾਵੇਗੀ
Related Stories
Top
Related Stories
Top
Related Stories
Top
Related Stories
Top
1 Comment(s) Give Comment
Malwa
on Fri 09 January 2015 - 09:17:59 AM
Bhai Gurbaks Singh ji Khalsa ਅਤੇ ਉਨਾ ਸਾਰੇ ਵੀਰਾਂ ਭੈਣਾ ਦਾ ਸਿਖ ਕੋਮ ਵਲੋਂ ਧਨਵਾਦ ਜੋ ਕਿ ਜੇਲਾਂ ਵਿਚ ਬੈਠੇ, ਆਪਣੀ ਸਜਾ ਭੁਗਤ ਚੁਕੇ ਵੀਰਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਵਾਸਤੇ ਤਨ ਮਨ ਧਨ ਨਾਲ ਇਸ ਮੁਦੇ ਤੇ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਸੂਬੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਧਿਆਨ ਦਵਾ ਰਹੇ ਹਨ!ਸ ਗੁਰ੍ਬਖਸ ਸਿੰਘ ਇਕ ਗਰੀਬ ਨਿਮਾਣਾ ਅਨਪੜ ਸਿਖ ਹੈ ਅਤੇ 50 plus ਦਿਨਾ ਦੀ ਭੁਖ ਹੜਤਾਲ ਤੋ ਬਾਦ ਵਿਚ ਸਾਇਦ ਇਨਾ constructive decision ਲੈਣ ਦੇ ਲਾਇਕ ਨਾ ਹੋਵੇ! So please forgive him if backed down yesterday! At least he tried.ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਤਾਂ ਚੁਹਂਦੀ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਤੋ ਉਠੇ ਅਤੇ ਇਹ ਫੇਲ ਹੋਵੇ!ਫਿਰ ਆਪਾ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਤੋਂ ਖੁੰਜ ਜਾਵੇਗੇ!
Related Stories
Top
2 Comment(s) Give Comment
surjit virdi
on Tue 16 December 2014 - 08:51:03 AM
100% OK ji
surjit virdi
on Tue 16 December 2014 - 08:50:56 AM
100% OK ji
Related Stories
Top
Related Stories
Top
Related Stories
Top
Related Stories
Top
1 Comment(s) Give Comment
baldev s
on Tue 16 September 201 - 06:18:11 PM
parmatama tryia tuu hi jaan( i am sad) may be(any body h )


text:
ਕੇ ਜ਼ਾਲਮਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵੀ ਦਿੰਦੇ। 1709 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਜ਼ਾਲਮ ਹਾਕਮਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਜਥੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਪਹੁੰਚੇ। ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਨੇ ਸਢੌਰਾ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮੁਗ਼ਲ ਹਾਕਮ ਉਸਮਾਨ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਪੀਰ (ਸਈਅਦ) ਬੁੱਧੂ ਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਭੰਗਾਨੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਢੌਰਾ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਗੜ੍ਹੀ ਜਿਥੇ ਉਸਮਾਨ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਲੜਾਕੂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਭ ਦਾ ਮੁਕੰਮਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਫ਼ਾਇਆ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵੀ ਬਚ ਕੇ ਨਾ ਨਿਕਲਣ ਦਿੱਤਾ।
ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਮਿਸਲ ਦਾ ਹੈਡਕੁਆਰਟਰ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਹੀ ਰਿਹਾ। 1757 ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਦੁੱਰਾਨੀ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ-ਇਨ-ਚੀਫ਼ ਜਹਾਨ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਤੈਮੂਰ ਸ਼ਾਹ (ਸਪੁੱਤਰ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਦੁੱਰਾਨੀ) ਦਾ ਡਿਪਟੀ ਵੀ ਸੀ, ਨੇ ਪੰਜਾਬ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਰਾਮ ਰੌਣੀ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਢਾਹ-ਢੇਰੀ ਕੀਤਾ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਨੂੰ ਕੂੜੇ-ਕਰਕਟ ਨਾਲ ਭਰਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸ਼ਹੀਦ ਮਿਸਲ ਵੱਲੋਂ ਤਾਇਨਾਤ ਜਥੇਦਾਰ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਥੇ ਨਾਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵੱਲ ਚਾਲੇ ਪਾਏ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਇਸ ਜਥੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਚਲੇ ਗਏ ਤੇ ਤਰਨਤਾਰਨ


ਮਨਜੀਤ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਤੋ ਸਮਾਜ਼ ਸੇਵਾ ਦੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ, ਤੇ ਬਜੁਰਗਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਗੁਰਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਨਾ ਗਿਆਨੀ ਸ. ਮਹਿਤਾਬ ਸਿੰਘ ਤੋ ਮਿਲੀ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਜਾਦੀ ਘੋਲਾਟੀਏ ਸਨ। ਮਨਜੀਤ ਆਪਣੀ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਦੇ ਕੰਮਾ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਕੋਰ ਨੂੰ ਮਨਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋ ਲੱਖਾ ਕੋਹਾ ਦੂਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਮਨਜੀਤ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਰੰਹਿਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਪਿਛੜੇ ਵਰਗ, ਮਜਬੂਰ ਔਰਤਾ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਬੱਚਿਆ ਜਿਹਨਾਂ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਤਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਆਰਥਿਤ ਤੰਗੀ ਕਾਰਨ ਅੱਗੇ ਨਹੀ ਆ ਸਕਦੇ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਸੰਸਥਾ ਨੇਸ਼ਨਲ ਵੋਮੈਨ ਐਡ ਚਿਲਡਰਨਜ਼ ਐਜੁਕੇਸ਼ਨ ਵੈਲਫੇਅਰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਚਲਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਜਿਹੇ ਪਿਛੜੇ ਵਰਗ ਅੰਦਰ ਗਰੀਬਾ ਤੇ ਬੇਸਹਾਰਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਆਪਣਾ ਵੱਡਮੁਲਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਅੰਦਰ ਪੰਜਾਬੀ ਪ੍ਰਤਿਕਾ ਦੇ ਨੁਮਾਇਦੇ ਮਨਦੀਪ ਕੰਬੋਜ਼ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੋਰਾਨ ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋ ਕਦੇ ਵੀ ਕਨੇਡਾ ਅੰਦਰ ਉਹਨਾਂ ਆਪਣੇ ਫਿਰੋਜਪੁਰ ਜਿਲੇ ਜਾ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਭਾਵੇ ਬੰਦਾ ਲੱਖ ਪ੍ਰਦੇਸੀ ਹੋ ਜਾਵੇ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼, ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆ ਤੇ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਨਹੀ ਭੁਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਬੰਦਾ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾ ਨੂੰ ਭੂਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਤਰੱਕੀ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਮੈ ਜੋ ਵੀ ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੁਆਵਾ ਦੀ ਬਦੋਲਤ ਹਾਂ। ਕਨੇਡਾ ਦੇ ਟੋਰਟੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਦਰ ਬਤੋਰ ਵਕੀਲ ਆਪਣੀਆ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਰਹੀ ਮਨਜੀਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਦਾ ਇਕ ਇਕ ਕਤਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ


text: ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਰਹੋ 'ਤੇ "ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਚੁਣਾਵੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ"


text: ੀ ਕਤਾਰ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਖੌਤੀ ਬਾਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜੁਰੱਤ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਕੌਮ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਰਾਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜ ਗੁਰਮਤਿ ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਕੌਮ ਨੂੰ ਗੁਰਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿਆਸੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਥਕ (?) ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਸਿਧਾਂਤਕ ਦਿਵਾਲੀਆਪਨ ਹੀ ਵਿਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।


text:
ਤਾ ਗੁਰ ਵੈ ਮਧਾਰੀ ਗਰਿ ਪਿਆਰਤੀ ॥੧॥ ਉਗਿਆ ॥ ਭਾਰੁ ਉਹ ਜੀਨੀ ਹੇਬਾਨ ਲਿਹਿ ਲਾਗੀ ਸਾਗਨੇ ਵਚੇ ਸਮਾਗ੍ਰੀ ॥ ਗੁਰ ਪਥਮਸੀ ਬੁੱਧ ਬੁੱਧ ਬੁੱਧ ਹੇਬਾਨ ਨਾਗਿ ਲਿਹਿ ਲਾਗ੍ਰੀ ॥੨॥ ਗੁਰ ਬਚਨੀ ਮਾਤੁ ਬਾਰ ਬਹਾਦੀ ਗਾਡੀ ਭਿਨ ਉਧ ਰੀ ਪਾਟੀ ॥ ਬੇਰਤ ਭੇਰੇ ਬਿਸਾਰਿ ਘੁੱਸਾਗ੍ਰੀ ਉਡਿਤ ਰਾਮ ਨਾਗਿ ਲਿਹਿ ਲਾਗ੍ਰੀ ॥੩॥ ਸਾਂ ਨਾਂ ਰੇਖਾ ਉਹ ਹੇਬਾਨ ਮੇਦੀ ਕਿਛੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਘੁੱਸਿ ਪਾਟੀ ॥ ਭਾਰੁ ਉਹ ਪੁੱਲ ਯਾਰੀ ਉਸਾ ਨਾਲਾ ਨਾਗੁ ਗਾਗ੍ਰੀ ॥੪॥੨॥ ਮਲਾਰ ਮਹਾਲੁ ॥੩॥ ਭੇਰੇ ਪੁੱਲ ਮਾਰਾ ਉਧ ਨਿਹਾਰਹ ਮਧਾਰੀ ਪਾਟੀਆਂ ਸਾਗ੍ਰੀ ॥ ਉਗਾਡੀ ਉਹੇ ਸਰ ਬੈਰਾਗੀ ਗਰਿ ਮਾਰੀ ਪਹਾਰੀ ॥੧॥ ਭਾਰੀ ਵੇ ਭਾਰੀ ਮਿਠੁ ਉਡਵਿ ਸਮਾਗ੍ਰੀ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਾਮ ਨਾਗਿ ਭਾਰੀ ਜੀਨੀ ਗਰਿ ਮੇਦੀ ਲਿਹਿ ਲਾਗ੍ਰੀ ॥੧॥ ਉਗਿਆ ॥ ਭੇਰੇ ਪੁੱਲ ਅਭਿ ਅਗੇਚਾਰੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰੇਹਿ ਘੁੱਸਾਗ੍ਰੀ ॥ ਮਾਤੁ ਮੰਨਿ ਬਾਰਹੀ ਗਰਿ ਬੀਰਵਾਦੀ ਗਰਿ ਮੇਦੀ ਲਿਹਿ ਲਾਗ੍ਰੀ ॥੨॥ ਅਧੇ ਮਧਾਰੀ ਮਾਤੁ ਮਾਧੀ ਅਧੇ ਸਿਖਿ ਸੇਦੀ ਸੇਦੀ ਮਿਲਾਗ੍ਰੀ ॥ ਸੇਦੀ ਬਾਰਹੀ ਪਹਿਲਾ ਹਾਨਾਗ੍ਰੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਨਿਸ਼ਦ ਪਾਟੀ ॥੩॥ ਅਧੇ ਸਾਗਨੇ ਮਾਤੁ ਬਾਰ ਬਹਾਦੀ ਹਾਲੇ ਮੈ ਮਾਤੁ ਬਿਰਾਣਾ ਸਮਾਗ੍ਰੀ ॥ ਨਾਲਾ ਨਾਨ ਸਿਖਿ ਬੇਸੀ ਬਿਨਹ ਨਾਗਿ ਨਾਗਿ ਰੇਹਿ ਹਾਨਾਗ੍ਰੀ ॥੪॥੩॥ ਮਲਾਰ ਮਹਾਲੁ ॥੪॥ ਉਹੀ ਕਿਛੁ ਭਾਰੀ ਭੇਰਿਆਂ ਲਿਸਤਾਂ ਅਨਗਰ ਜਾਰੀ ॥ ਗੁਰਿ ਮਧਾਰੀ ਭਿਨ ਪਾਟੀਆਂ ਉਹੀ ਕਿਛੁ ਗਰਿ ਭਾਰੀ ॥੧॥ ਭਾਰੀ ਵੇ ਉਹੀ ਭੇਰੇ ਮਿਹਾਦਾਰ ਉਧ ਨਿਹਾਰਹ ਮਧਾਰੀ ਪਾਟੀਆਂ ਸਾਗ੍ਰੀ ॥ ਉਹਨਾਂ ਨਾਗਿ ਨਾਹਾ ਉਹਨਾਂ ਗੁਰਮੁਖਿ ਉਹ ਗਰਿ ਉਹਨਾਂ ॥੧॥ ਉਗਿਆ ॥ ਉਤੇਗਾਂ ਗੁਰਿ ਮਾਨਮਾਂਗਿ ਪਾਟੀਆਂ ਨਾਗਨੀ ਪਾਟੀ ਉਹਨਾਂ ॥੨॥ ਚੰਚਨ ਤੰਗ ਮੁਗੰਗ ਵੇ ਗੁਰ
ਬਾਮਲ ਬਰਵਰਗੀ ॥ ਗਰਿ ਸਨ ਬਰਹੀ ਹੁਣਮ ਚੈ ਗਰਿ ਬ੍ਰੇਗਡੀ ਨਾਗੀ ਧਿਮਧਗਤੀ ॥੩॥
ਵਿਸਿਆ ਵਿਸਿਆ ਬਰਿ ਠਾਲੂਰ ਭੇਦ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਹੁਣ ਯਾਰਿ ॥ ਨਾਨਕ ਮਿਅਗੁ


ਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ-ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਹੈ।
14 ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਨਾ ਚੱਲੋ, ਬਦ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨਾ ਕਰੋ। 15 ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ ਇਸਤੇ ਸਫ਼ਰ ਨਾ ਕਰੋ ਮੁੜ ਵਾਪਸ ਚੱਲੇ ਜਾਓ। ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਤੇ ਚੱਲੇ ਜਾਓ। 16 ਕਿਉਂ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਬੁਰੇ ਲੋਕ ਜੁਰਮ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾ, ਸੌਂ ਨਹੀਂ ਸੱਕਦੇ। ਉਹ ਲੋਕ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸੌਂ ਨਹੀਂ ਸੱਕਦੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਦੁੱਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। 17 ਉਹ ਲੋਕ ਮੰਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸੱਕਦੇ।
18 ਪਰ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰਾਹ ਪ੍ਰਭਾਤ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਪੂਰਾ ਦਿਨ ਚੜ੍ਹ੍ਹਨ ਤੀਕ ਉਜਵਲ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। 19 ਪਰ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰਾਹ ਕਾਲੇ ਹਨੇਰੇ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਉਹ ਕਾਹਦੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਏ।
20 ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ, ਜੋ ਗੱਲਾਂ ਮੈਂ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਗੌਰ ਨਾਲ ਸੁਣੋ। 21 ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਲਵੋ। 22 ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਲ ਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਜੀਵਨ ਹਨ। ਇਹ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। 23 ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਵੱਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂ ਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਾਪਰੇਗਾ।
24 ਬੇਈਮਾਨ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖੋ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ। 25 ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਧੇ ਅਗਾਂਹ ਵੇਖੋ, ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰੋ। 26 ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਲਈ ਰਾਹ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਰਾਹ ਦ੍ਰਿੜ ਹੋਣ। 27 ਸੱਜੇ ਜਾਂ ਖੱਬੇ ਨਾ ਮੁੜੋ। ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਬਦੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖੋ।


text:
ਵੱਖਰਾ ਰਸਤਾ ਹੀ ਚੁਣਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਇਹ ਮਨੁਖ ਨਾਲੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਵੰਡੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਲਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨਾਲੋਂ ਅਸਹਿਮਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਸਹੀ ਜਾਂ ਗਲਤ ਵਿੱਚੋਂ ਸਹੀ ਚੁਣਨ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਦੇ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਪਰ ਸੂਭਾਵਕ ਤੋਰ ਤੇ ਉਹ ਵੱਖਰਾ ਨਜ਼ਰ ਆਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜਿਹੜੇ ਮਨੁੱਖਾ ਵੱਡੀਆਂ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ। ਇਹ ਵੱਖਰੇਵਾਂ ਹੀ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਦਾ ਧਰਮ ਸੀ।
ਤੀਜਾ ਨੁੱਕਤਾ। ਜਿਹੜਾ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨੁੱਕਤੇ ਤੇ ਸਹਿਮਤਿ ਨਾ ਹੋਵੇ ਉਹ, ਉਸ ਨੁੱਕਤੇ ਦੇ ਸੰਧਰਭ ਵਿੱਚ, ਵੱਖਰਾ ਹੀ ਨਜ਼ਰ ਆਏਗਾ। ਵਰਨਾ ਪਹਿਚਾਣ ਕਿੱਥੋਂ ਹੋਵੇਗੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ? ਇੱਕ ਅਤਰਕਪੁਰਣ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਹੀ ਤਰਕ ਪੁਰਣ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਫ਼ਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ :
ਕੂੜੁ ਛੋਡਿ ਸਾਚੇ ਕਉ ਧਾਵਹੁ£
(ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਪੰਨਾ 1028)
ਸੰਖੇਪ ਭਾਵ ਅਰਥ : ਝੂਠ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਸੱਚ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਅਤਰਕ ਝੂਠਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੱਡੀਆਂ ਪਾÀਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤਰਕ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤਰਕ ਨੂੰ ਤਾਂ ਤਰਕ ਵੱਖਰਾ ਹੀ ਨਜ਼ਰ ਆਏਗਾ। ਉਦੋਂ ਤਕ ਜਦ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਤਰਕ ਨਾਲੋਂ ਸਹਿਮਤਿ ਨਾ ਹੋ ਜਾਏ ਜਾਂ ਤਰਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੀ ਗੱਲਵੱਕੜੀ ਦੇ ਗੂਬਾਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਲੇ ਲਵੇ। ਪਰ ਤਰਕ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਹੀ ਅਤਰਕ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਖੜੇ ਹੋਂਣ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸੁਭਾਵ ਹੀ ਅਤਰਕ ਤੋਂ ਪਰੇ ਖਿੱਸਕਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਨੁਕਤਾ ਗੁਰਮਤਿ ਵਿੱਚ ਇੰਝ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ;
ਵਿਚਿ ਸਚੇ ਕੂੜੁ ਨ ਗਡਈ ਮਨਿ ਵੇਖਹੁ ਕੋ ਨਿਰਜਾਸਿ£ ਕੂੜਿਆਰ ਕੂੜਿਆਰੀ ਜਾਇ ਰਲੇ ਸਚਿਆਰ ਸਿਖ ਬੈਠੇ ਸਤਿਗੁਰ ਪਾਸਿ£ ੨੬£
(ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਪੰਨਾ 314)
ਸੰਖੇਪ ਅਰਥ : ਕੋਈ ਧਿਰ ਮਨ ਵਿੱਚ ਨਿਰਨਾ ਕਰ ਕੇ ਵੇਖ ਲਵੋ, ਸੱਚੇ (ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ) ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਰਲ ਸਕਦਾ (ਭਾਵ, ਆਪਣਾ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਾ


ਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਗੋਪਾ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਭੂਆ ਦੇ ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਭੈਣੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਪਿੰਡ ਗਿਆ। ਉੱਥੇ ਛੇਵੀਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੀ ਬੱਚੀ ਵੀ ਸੀ। ਜਿਉਂ ਹੀ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਭੂਆ ਤੇ ਪੀੜਤ ਲੜਕੀ ਦੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਦੇ ਘਰ ਗਈਆਂ ਤਾਂ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਛੇਵੀਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੀ ਬੱਚੀ ਨੂੰ ਢਾਅ ਲਿਆ ਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਨੂੰ ਹੀ ਪਿੱਛੋਂ ਉਸ ਲੜਕੀ ਦੀ ਮਾਂ ਤੇ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਫੜ ਲਿਆ। ਹੁਣ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਫਰਾਰ ਹੈ।
3. ਬਰਨਾਲਾ ਵਿਚ ਇੱਕ 22 ਸਾਲਾ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਰਿਵਾਲਵਰ ਦੀ ਨੋਕ ਉੱਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇਕ ਅਕਾਲੀ ਨੇਤਾ ਧਰਮਿੰਦਰ ਘੜਿਆਵਾਲਾ, ਸਬ-ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਗੁਲਾਬ ਸਿੰਘ, ਏ.ਐਸ.ਆਈ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ, ਏ.ਐਸ.ਆਈ. ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਸੱਤ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤੀਆਂ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ। ਇਹ ਸਮੂਹਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਨੌਂ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇਕ ਨਾਬਾਲਗ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਉਸ ਕੁੜੀ ਦਾ ਕੋਰਟ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਵੀ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਸ ਲੜਕੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁੜੀ ਦਾ ਅਗਵਾਕਾਰ ਡੇਢ ਲੱਖ ਰੁਪੈ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੈਸੇ ਵੀ ਕੁੜੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਲੋਂ ਠੱਗ ਕੇ ਐਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਅਖ਼ੀਰ 18 ਫਰਵਰੀ 2021 ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੜਕੀ ਉੱਥੋਂ ਭੱਜ ਕੇ ਨਿਕਲੀ ਤਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਬਰੀ ਨਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆ ਖੁਆ ਕੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਉਸ ਦਾ ਸਮੂਹਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜੱਜ ਬੱਬਲਜੀਤ ਕੌਰ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਤਹਿਤ ਅਖ਼ੀਰ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰ ਕੇ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
4. ਮੋਗੇ ਵਿਖੇ 14 ਸਾਲਾ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦਾ ਲਾਰਾ ਲਾ ਕੇ ਭਜਾ ਕੇ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪ ਕਈ ਦਿਨ ਜਬਰ ਜ਼ਨਾਹ ਕੀਤਾ ਤੇ ਫੇਰ ਆਪਣੇ ਸਕੇ ਭਰਾ ਕੋਲੋਂ ਕਰਵਾਉ


text: ਅੱਜਕਲ ਇਹ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਮੌਕਾ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਿਖਾਵਾ ਅਤੇ ਫਜ਼ੂਲ ਖਰਚੀ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕਾਚਾਰੀ ਖਾਤਰ ਧੁੂੁਮ-ਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣ ਲਈ, ਆਪਣਾ ਝੁੱਗਾ ਚੌੜ ਕਰ ਬੈਠਦੇ ਹਾਂ। ਉਪਰੋਂ ਅਸੀਂ ਸਭ ਨੂੰ ਹੱਸ ਕੇ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਬੱਜਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਏ ਖਰਚੇ ਕਾਰਨ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤੇ ਲੋਕ ਵੀ ਉਪਰੋਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਵਾਹਵਾ ਕਰਨਗੇ ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਈਰਖਾ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿਚ ਸੜੀ ਜਾਣਗੇ। ਸੋ ਇਕ ਦਿਨ ਦੀ ਬੱਲੇ-ਬੱਲੇ ਖੱਟਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਦੀ ਜਮ੍ਹਾਂ ਪੂੰਜੀ ਇਕ ਵਿਆਹ ਤੇ ਹੀ ਗੁਆ ਬੈਠਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਫਿਰ ਕਰਜ਼ਾਈ ਹੋ ਕੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਦਾ ਝੋਰਾ ਪੱਲੇ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।


text: ਬੁਰਾਈਆਂ ਰਹਿਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੇ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਨਸ਼ੇ, ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ, ਦਹੇਜ ਪ੍ਰਥਾ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਦਿਨ- ਬ-ਦਿਨ ਖੋਖਲਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਨਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਹੜ੍ਹ ਅੱਜ Read More …


text: Previous ਸਿੱਖ ਜੱਥੇਬੰਦੀਆ ਵੱਲੋਂ 15 ਅਗਸਤ ਦਾ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਕਾਲੇ ਦਿਨ ਵਜੋਂ


text:
ਉਹੀ ਹਿਨਿ ਮਾਗਿਆਦਾਰ ਉਹੀ ਸਿਨਿ ਹਾਗਿਆਦਾਰ ॥ ਉਹੀ ਰਾਮੇ ਬਰਗ ਬਰਗ ਸਿਨਿ ਹੁਣੈ ਰਾਗਿਆਦਾਰ ॥ ਉਹੀ ਮੇਠ ਬਰਗ ਬਰਗ ਲਾਗਿਆਦਾਰ ॥ ਨਾਲਵ ਚੁਕਾਈ ਲਿਧੀਆਈ ਲਾਗਿਆ ॥ ਸੇਨਾ ਦੇਖਾਈ ਉੱਤਰ ਦੇਖ ॥ 1॥ ਮਹਾਲ 2 ॥ ਉਹੀ ਰਾਮੇ ਰੇਗ ਸਾਗ ਵੈ ਉਹੀ ਰਾਮੇ ਬਰਗ ਬਰਗਾਈ ॥ ਉਹੀ ਰਾਮੇ ਹੇਠੀ ਬ੍ਰਹਿਮਾ ਹਿਨਿ ਹਿਨਿ ਸਿਨਿ ਧਾਰਿ ॥ ਉਹੀ ਸਿਖਾਰ ਹੁਣੈ ਵਿਹਾਰ ਮੰਨਿ ਮਿਨਿ ਹਿਨਿ ਨਾਗਿਆ ॥ ਉਹੀ ਰਾਮੇ ਰੇਗ ਚੁਕਾਈ ਵੈ ਪਾਣਿਚਾ ਵਿਵਰਿ ਦਿਵਾਗਿਆ ॥ ਉਹੀ ਰਾਮੇ ਸੀਵਾ ਵੈਗੁ ਵੈ ਰਾਤੀ ਜੀ ਸਿਸਮ ਭਾਰਿ ॥ ਬਿਤਾ ਵਰਗ ਸਾਗ ਅਪਾਦੀ ਉਤ ਗੁਰ ਵਾ ਮਧੂ ਬਾਰਗਿਆ ॥ ਨਾਲਵ ਬਰਗ ਸਾਗ ਮਹਾਗੁ ਸਾਗ ਹਿਨਿ ਮੰਨਿ ਦੁਰਾ ਨਾਗਿਆ ॥ 2॥ ਪਹਿਲਾ ॥ ਮੇਹ ਬੀਓਦੀ
ਸਾਹੀ ਹਿੰਦੀ ਪਹਿਲਾਂ || ਮਿਰਜ਼ਾ ਬੇਟੇ ਮੈ ਸਭ ਪਾਏ || ਗਰਿ ਵਰ ਨਾਨੂ ਭਿੱਤੀ ਹਮਾਰੀ || ਤਾਲਵ ਨਾਰਤੀ ਵਰ ਮੈ ਪਾਏ || ਆਪ ਅੰਡੇ ਉੱਤੇ ਨਿਵਕੇਲਾ ਉਹੀ ਮਾਰਵਾਈ ਨਾਲਾਂ || 2 ||
ਪਹੁੰਚੀ || ਬਗਾਡੀ ਉੱਤੇ ਭਿੱਤੀ ਬਾਰਦੇ ਰਾਹੀ ਮੇਰਾ ਬੀਵਾਰ ਗਾਹਦੇ || ਤਾਲਵ ਬਾਰਦਾ ਘਰਾਵੇ ਰਾਹੀ ਬੀਵਾਰ ਨ ਲਾਗਤੀ ਪਾਏ || ਸਿਖਿਆ ਮੁਲਾ ਨ ਕੁਝਤੀ ਆਪਣਾ ਅਹਾਰਸਾ ਆਪੂ ਗਾਹਿਸਤੀ || ਉਹੀ ਸਾਹੀ ਵਰ ਨੌਕ ਸਾਰਗੀ ਗੇਵਾ ਉਹਿਮ ਨਾਗਰ ਮਰਾਹਿਸਤੀ || ਉਹੀ ਭੀਨਾ ਨਿ ਉਹੀ ਪਿਆਰਾਸਤੀ || 3 ||
ਮਲੇਲਾ ਮਹੂ || 1 || ਬੁੱਧ ਵਾਨਾ ਬੁੱਧ ਪਵਨਾ ਬੁੱਧ ਮਹੂ ਮੰਮਤਾ || ਬੁੱਧ ਭੀਨਾ ਬੁੱਧ ਭਾਰੀ ਬੁੱਧ ਚੈਮਹਾਰਗਰ || ਬੁੱਧ ਮੁਹਿੰਦਾ ਬੁੱਧ ਤ੍ਰਿਪੁ ਬੁੱਧ ਪੈਲਹਾਰਗਰ || ਬੁੱਧ ਬਾਰਿਸ਼ਾ ਬੁੱਧ ਵਧਾ ਬੁੱਧ ਤ੍ਰਿਪੁ ਅਪਾਰ || ਬੁੱਧ ਭੀਨਾ ਬੁੱਧ ਗੀਤੀ ਭਾਈ ਗੇਵੇ ਭਾਰ || ਬੁੱਧ ਬੁੱਧ ਨੇਵੇ ਲਾਗਾ ਹਿਮਕਿਆਰਾ ਬਵਾਰਗਰ || ਬਿਸ਼ ਨਗਲੀ ਬੀਵੀ ਰੇਮਦੀ ਮਾਤੂ ਨਗਰ ਚਲਹਾਰਗਰ || ਬੁੱਧ ਭੀਨਾ ਬੁੱਧ ਭਾਰੀ ਬੁੱਧ ਹਾਰਿਸਤੀ || ਬੁੱਧ ਮੁਹਿੰਦਾ ਬੁੱਧ ਵਾਰਗੀਆ ਉਹੀ ਬੁੱਧ || 1 || ਮਹੂ || 1 || ਮਛੁ ਉਤ ਪਾਏ ਨਾਹੀਓਂ ਨਾ ਵਿਦੇ ਮਛੁ ਗੇਵਿ || ਬੁੱਧ ਬੀ ਭੀਨਾ ਉਹੀ ਉਹੀ ਬਰੇ ਬਾਹੀ ਪੇਵਿ || ਮਛੁ ਉਤ ਪ


text:
ਾਲਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਤਰੀਕ ਤੋਪ ਦੇ ਉਪਰ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। 1802 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਭੰਗੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਇਸ ਤੋਪ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਤੋਪ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਡਸਕਾ, ਕਸੂਰ, ਸੁਜਾਨਪੁਰ, ਵਜ਼ੀਰਾਬਾਦ ਅਤੇ ਮੁਲਤਾਨ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ। ਮੁਲਤਾਨ ਦੇ ਘੇਰੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਤੋਪ ਬਹੁਤ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੁਕਸਾਨੀ ਗਈ ਸੀ।
ਮਿਸਲਾਂ


ਵੀ ਕੀਤਾ।
ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਲਾਲ ਕਿਸ਼ਨ ਅਡਵਾਨੀ ਦਾ ਰਥ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ ੧੯੯੮ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂੰ ਧਮਾਕੇ ਹੋਣ, ਭਾਵੇਂ ਕਾਰਗਿਲ ਦੀ ਜੰਗ ਹੋਵੇ ਤੇ ਭਾਵੇਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਜੰਗੀ ਮਹੌਲ ਦਾ ਮਸਲਾ ਹੋਵੇ, ਪਰਫੁੱਲ ਬਿਦਵਾਈ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਵਿਦਵਤਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਥਾਹ ਭੰਡਾਰ ਨਾਲ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਡਟਵਾਂ ਅਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀ ਲੇਖਣੀ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਵਾਲੀ ਨਹੀ ਸੀ ਉਸਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੋਰ ਨਹੀ ਸੀ, ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਵਗਦੇ ਦਰਿਆ ਵਾਂਗ ਚਲਦਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਨਾ ਖੌਰੂ ਪਾਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਡਰਾਵੇ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਮਾਰਾ ਚੁੱਪ ਬਹਿੰਦਾ ਸੀ।
ਭਾਜਪਾ ਅਤੇ ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਫਿਰਕੂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਉਹ ਕੱਟੜ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ ਇਸੇ ਲਈ ਜਦੋਂ ੧੯੯੮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣੂੰ ਧਮਾਕੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਦਾ ਹਰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਟਲ ਬਿਹਾਰੀ ਵਾਜਪਾਈ ਦੇ ਸੋਹਲੇ ਗਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਰੂਹ ਸੀ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੋਈ ਉਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸੁਨਾਮੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਡਟਕੇ ਖੜ੍ਹ ਗਈ ਸੀ।
ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਟਰੋਕਾਰ ਸੀ ਇਸੇ ਲਈ ਝੂਠੇ ਪੁਲਿਸ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਦਵਤਾ ਨਾਲ ਨਕਾਰਿਆ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਅਰੁਨਧੰਤੀ ਰਾਏ ਵੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਡਟਣ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਪਰਫੁੱਲ ਬਿਦਵਾਈ ਦੀ ਵਿਦਵਤਾ ਅਰੁਨਧੰਤੀ ਰਾਏ ਨਾਲ਼ੋਂ ਬਹੁਤ ਉ%ਚ ਪਾਏ ਦੀ ਸੀ। ਪਰਫੁੱਲ ਵਿੱਚ ਰਾਏ ਵਾਂਗ ਸੁਰਖੀਆਂ ਬਟੋਰਨ ਦੀ ਚਾਹਤ ਨਹੀ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਸਹਿਜ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਸਹਿਜ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਚਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਇਹ ਸਹਿਜ ਹੀ ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ ਸੀ, ਉਹ ਤਾਕਤ ਜੋ ਵੱਡੀਆਂ ਸਲਤਨਤਾਂ ਅੱਗੇ ਵੀ ਡਟਕੇ ਖੜ੍ਹੀ ਰਹੀ।
ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਕੁਲਦੀਪ ਨਈਅਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੁਸ਼ਾਂਤ ਸਰੀਨਾਂ ਦੇ ਖਬਰਾਂ


ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨਿਜੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜਾਂ 'ਚ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਬਾਰੇ ਲਿਆ ਵੱਡਾ ਫੈਸਲਾ
ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਸੰਗਲ ਨਾਲ ਬੰਨ ਕੇ ਕੁੱਟਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਆਇਆ ਨਵਾਂ ਮੋੜ
ਇੰਝ ਫੜਿਆ ਰਿਸ਼ਵਤ ਲੈਂਦਾ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਕਲਰਕ
ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਬਣਾਈ ਰਣਨੀਤੀ, ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਬਣਾਵੇਗਾ ਪਾਰਟੀ-ਮੈਂਬਰ
ਡੋਕਲਾਮ 'ਚ ਚੀਨੀ ਫ਼ੌਜ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਚੌਕਸ ਨਜ਼ਰ
ਹਾਈਕੋਰਟ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਸਵਾਲ, 'ਕੀ ਵਿਆਹ ਹੋਣ ਨਾਲ ਅਕਲ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?'
ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਸੌਪਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਂਗਰਸੀ
'ਇਸਲਾਮਿਕ ਬੈਂਕ' ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਕਰੋੜਾਂ ਠੱਗਣ ਵਾਲਾ ਮਨਸੂਰ ਖ਼ਾਨ ਕਾਬੂ
ਅਮਰੀਕਾ: ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਨੇ ਬਾਥ-ਟਬ 'ਚ ਗਲ਼-ਘੋਟ ਕੇ ਮਾਰੀ ਸੀ ਪਤਨੀ
ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ 'ਚ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਿਕ ਦੀ ਮੌਤ: ਨਾਟੋ
ਗੁਰਪਤਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪਨੂੰ ਨੇ ਤਿਰੰਗਾ ਸਾੜ ਕੇ 'ਸਿੱਖ ਰਾਇਸ਼ੁਮਾਰੀ 2020' ਬਾਰੇ PM ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਚੁਣੌਤੀ
ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਟਰੰਪ ਲਈ ਵੀਵੀਆਈਪੀ ਹਨ ਗੁਰਪਤਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪਨੂੰ
ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਟਰੰਪ ਵੱਲੋਂ ਈਰਾਨੀ ਡ੍ਰੋਨ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ
ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਇਕ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਸਟੂਡੀਓ 'ਚ ਅੱਗ, 24 ਦੀ ਮੌਤ
ਪਾਕਿ 'ਚ ਕੂਲਭੂਸ਼ਣ ਜਾਧਵ ਤੱਕ ਪੁੱਜੇਗਾ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਅਫ਼ਸਰ
ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ 'ਚ ਬਲਾਤਕਾਰ ਤੇ ਜਿਣਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਮਾਮਲੇ 10 ਗੁਣਾ ਵਧੇ
VIDEO ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਚੋਪੜਾ ਦੇ ਜਨਮ-ਦਿਨ 'ਤੇ ਨਿਕ ਜੋਨਸ ਨੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਖਾਸ ਮੁਬਾਰਕਾਂ
ਧਰਮਿੰਦਰ ਨੇ ਪਤਨੀ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਮਗਰੋਂ ਮੰਗੀ ਮੁਆਫੀ
ਸਲਮਾਨ ਖ਼ਾਨ ਦੀ 'ਦਬੰਗ-3' ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਬਣਨ 'ਤੇ ਕੀ ਕਹਿ ਗਈ ਮਲਾਇਕਾ ਅਰੋੜਾ?
Mission Mangal Trailer Out: "ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਸੇ ਕਹੋ ਕਾਪੀ ਦੈਟ"
ਮਿੰਟਾਂ 'ਚ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਪਾਪੜ ਦਾ ਰਾਇਤਾ
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ ਛੋਟੀਆਂ–ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ
ਇ


text:
ਚੋਣਾਂ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਡਿਜੀਟਲ ਦਾਅ ਪੇਚ! --- ਜੀ. ਐੱਸ. ਗੁਰਦਿੱਤ - sarokar.ca
ਚੋਣਾਂ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਡਿਜੀਟਲ ਦਾਅ ਪੇਚ! --- ਜੀ. ਐੱਸ. ਗੁਰਦਿੱਤ
"ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਡਾਟਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ..."
(30 ਮਾਰਚ 2018)
ਉਂਜ ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪਰ ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਚੋਣਾਂ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਬੜੀ ਆਮ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਝੂਠਾਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ 'ਗਰੀਬੀ ਹਟਾਉ,' ਕਦੇ 'ਚਮਕਦਾ ਭਾਰਤ' ਅਤੇ ਕਦੇ 'ਅੱਛੇ ਦਿਨਾਂ' ਵਰਗੇ ਸਬਜ਼ਬਾਗ ਵਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਬੈਂਕਾਂ ਤੋਂ ਕਾਲੇ ਧਨ ਦੀ ਵਾਪਸੀ, ਹਰ ਆਦਮੀ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ 15-15 ਲੱਖ ਰੁਪਏ, ਮੁਫ਼ਤ ਲੈਪਟਾਪ, ਮੁਫ਼ਤ ਸਮਾਰਟ ਫੋਨ, ਮੁਫ਼ਤ ਇੰਟਰਨੈੱਟ, ਮੁਫ਼ਤ ਟਰੈਕਟਰ, ਖੇਤੀ ਜਿਣਸਾਂ ਦੇ ਉੱਚੇ ਭਾਅ, ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਟੈਕਸਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰਾਂ ਲਈ ਪੱਕੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ, ਗਰੀਬਾਂ ਲਈ ਪੱਕੇ ਘਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀ-ਕੀ ਝੂਠੇ ਵਾਅਦੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਝੂਠੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਛਪਵਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਟੀਵੀ ਚੈਨਲਾਂ ਉੱਤੇ ਘੜੇ-ਘੜਾਏ, ਮੁੱਲ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਜਾਂ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦਾ ਅਕਸ ਖ਼ਰਾਬ ਕਰਨ ਲਈ ਘਟੀਆ ਤੋਂ ਘਟੀਆ ਹੱਥਕੰਡੇ ਵਰਤਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਇਸਦੇ ਵਾਸਤੇ ਧਰਮ, ਜਾਤ-ਪਾਤ, ਦੰਗਾ-ਫਸਾਦ, ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ।
ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ, ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਨਵੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਵੀ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰੀ ਸਾਧਨ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵੀ ਘਟ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਅਜਿਹੇ ਸਾਧਨ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਮ ਲੋਕ


text:
ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਹਰਿਆਣਾ 'ਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰਿਲਾਇੰਸ ਪੈਟਰੋਲ ਪੰਪਾਂ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ | Punjab Mail USA
Home Latest News ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਹਰਿਆਣਾ 'ਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰਿਲਾਇੰਸ...
ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਹਰਿਆਣਾ 'ਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰਿਲਾਇੰਸ ਪੈਟਰੋਲ ਪੰਪਾਂ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਸਰਦੂਲਗੜ੍ਹ, 4 ਅਕਤੂਬਰ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)-ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰੇਲਾਂ, ਰਿਲਾਇੰਸ ਪੰਪਾਂ, ਟੌਲ ਬੈਰੀਅਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਮਾਲਾਂ ਆਦਿ ਦਾ ਘਿਰਾਓ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਹੀ ਸਰਦੂਲਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਰਿਲਾਇੰਸ ਪੰਪ ਦਾ ਘਿਰਾਓ ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਏਕਤਾ ਉਗਰਾਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ ਜਟਾਣਾ ਕਲਾਂ, ਬਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਝੰਡਾ ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਬੀਬਾ ਨਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ।
ਸਿਰਸਾ : ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਰੋਹ ਦਿਨੋਂ-ਦਿਨ ਵੱਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜਿਥੇ ਭਾਜਪਾ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਝੰਡੇ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੀ ਰਿਲਾਇੰਸ ਦੇ ਪੰਪਾਂ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਜੀਓ ਦੇ ਸਿਮ ਸਾੜੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅਸਹਿਯੋਗ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਸਾਨ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾ ਕੇ ਅਸਹਿਯੋਗ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨਗੇ।
ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਰੋਹ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਡੇਢ ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵੱਲੋਂ 6 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੁਤਿਅੰਤ ਚੌਟਾਲਾ ਤੇ ਬਿਜਲੀ ਮੰਤਰੀ ਚੌਧਰੀ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ


text:
ੇ 54 ਕਿਲੋ ਵਰਗ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਦੀ ਗਿਉਲੀਆ ਲਮਾਗਨਾ ਨੂੰ 5-0 ਨਾਲ ਹਰਾ ਕੇ ਸੋਨ ਤਗ਼ਮਾ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਕੀਤਾ, ਜਦਕਿ 48 ਕਿਲੋ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਮੋਨਿਕਾ ਨੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੀ ਐੱਨਡਾਂਗ ਨੂੰ ਇਸੇ ਫ਼ਰਕ ਨਾਲ ਹਰਾ ਕੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਝੋਲੀ ਸੋਨ ਤਗ਼ਮਾ ਪਾਇਆ।
ਪੁਰਸ਼ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਅੰਕੁਸ਼ ਦਹੀਆ (64 ਕਿਲੋ) ਨੇ ਸੋਨ ਤਗ਼ਮਾ ਜਿੱਤਿਆ। ਅਨੰਤ ਨੇ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਰਹਿਮਾਨੀ ਰਮੀਸ਼ ਨੂੰ 5-0 ਨਾਲ ਹਰਾ ਕੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਵੱਡਾ ਤਗ਼ਮਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ। ਦਹੀਆ ਨੇ ਵੀ ਮਕਾਊ ਦੇ ਲਿਯੁੰਗ ਕਿਨ ਫੋਂਗ ਨੂੰ 5-0 ਨਾਲ ਆਸਾਨ ਜਿੱਤ ਦਰਜ ਕੀਤੀ। ਨੀਰਜ ਨੇ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਫਿਲਪੀਨਜ਼ ਦੇ ਮਕਾਡੋ ਜੂਨੀਅਰ ਰਾਮੇਲ ਨੂੰ 4-1 ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ। ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਗ਼ਮਾ ਜੇਤੂ ਗੌਰਵ ਬਿਧੁੜੀ ਅਤੇ ਇੰਡੀਆ ਓਪਨ 2018 ਦੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਗ਼ਮਾ ਜੇਤੂ ਦਿਨੇਸ਼ ਡਾਗਰ ਨੂੰ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਨਾਲ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਗ਼ਮਾ ਮਿਲਿਆ। ਗੌਰਵ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਚੁਣੌਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ 56 ਕਿਲੋ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਮੰਦਾਗੀ ਜ਼ਿੱਲ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ 2-3 ਨਾਲ ਹਾਰ ਮਿਲੀ, ਜਦਕਿ ਦਿਨੇਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਮਾਦਾ ਸਪੁਤਰਾ ਨੇ ਹੀ 5-0 ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ।
36 ਸਾਲ ਦੀ ਮੇਰੀ ਕੌਮ ਨੇ ਮਈ ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਆ ਓਪਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੋਨ ਤਗ਼ਮਾ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ। ਓਲੰਪਿਕ ਕੁਆਲੀਫੀਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਤਹਿਤ ਉਸ ਨੇ ਏਸ਼ਿਆਈ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸੀ। ਏਸ਼ਿਆਈ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਮਈ ਮਹੀਨੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਮੇਰੀ ਕੌਮ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਇਸ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁੱਝ ਬਾਊਟ ਖੇਡ ਸਕੇ। ਮੇਰੀ ਕੌਮ ਨੇ ਬੀਤੇ ਸਾਲ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਛੇਵਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਖ਼ਿਤਾਬ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ 2020 ਟੋਕੀਓ ਓਲੰਪਿਕ ਕ


ਰੇਮਨ / ਰਮਨ ਮੈਗਸੇਸੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਜੰਮਪਲ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਯੋਗਦਾਨ ਬਦਲੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਰੇਮਨ ਮੈਗਸੇਸੇ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਫਿਲਪਾਈਨ ਦੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰੇਮਨ ਮੈਗਸੇਸੇ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਵੱਕਾਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਨੋਬਲ ਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ।
ਇਸ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦੀ ਸੁਰੂਆਤ 1957 ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਥਿਤ ਰਾਕਫੇਲਰ ਬ੍ਰਦਰਸ਼ ਫੰਡ ਦੇ ਟਰੱਸਟੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ । ਫਿਲਪਾਈਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰੇਮਨ ਮੈਗਸੇਸੇ ਦੀ ਯਾਦ ਆਰੰਭ ਕੀਤੇ ਇਸ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਾ ਮਕਸਦ ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੀ ਹੌਸਲੇ ਭਰੇ ਸੇਵਾ , ਲੋਕਤੰਤਰਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰਕ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦਿਤਾ ਅਤੇ ਬੇਦਾਗ ਸਰਕਾਰੀ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
1958 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਚਾਰੀਆ ਵਿਨੋਬਾ ਭਾਵੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।
ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਖਸ਼ੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 1959 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸਾਸਕੀ ਸੇਵਾ ਬਦਲੇ ਸੀਡੀ ਦੇਸ਼ਮੁੱਖ ਨੂੰ 1961 ਵਿੱਚ ਪੱਤਰਕਾਰ , ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸਿਰਜਨਾਤਮਕ ਲੇਖਕ ਅਮਿਤਾਬ ਚੌਧਰੀ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । 1962 ਵਿੱਚ ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ , 1963 ਵਰਗੀਜ਼ ਕੁਰੀਅਨ , ਤ੍ਰਿਭੁਵਨਦਾਨ ਕ੍ਰਿਸੀਭਾਈ ਪਟੇਲ , ਡੀਐਨ ਖੁਰੋਦੋ , 1965 ਵਿੱਚ ਜੈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਰਾਇਣ ਨੂੰ ਜਨਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਬਦਲੇ , 1966 ਵਿੱਚ ਕਮਲਾ ਦੇਵੀ ਚਟੋਪਾਧਿਆਏ ਨੂੰ ਭਾਈਚਾਰਕ ਅਗਵਾਈ ਬਦਲੇ , 1967 ਵਿੱਚ ਸਤਿਆਜੀਤ ਰੇ ਨੂੰ ਪੱਤਰਕਾਰਿਤਾ, ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾ ਕਲਾ ਬਦਲੇ , 1971 ਵਿੱਚ ਐਮ ਐਸ ਸਵਾਮੀਨਾਥਨ ਨੂੰ ਭਾਈਚਾਰਕ ਅਗਵਾਈ ਬਦਲੇ, 1982 ਵਿੱਚ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਬਦਲੇ ਅਰੁਣ ਸੌ਼ਰੀ ਨੂੰ , 1994 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਕੀ ਸੇਵਾ ਬਦਲੇ ਕਿਰਨ ਬੇਦੀ ਨੂੰ


ਤਾਜੀਆਂ ਤੇ ਸੱਚੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਹੁਣੇ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਨਿਊਜ਼ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਈਕ ਕਰੋ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ , ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ
ਜਲੰਧਰ: ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦ ਪੰਜਾਬੀ ਆਪਣੇ ਜੁੱਸੇ ਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਤਾਕਤ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ। ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਲਾਸਾਨੀ ਖਿਡਾਰੀ ਤੇ ਜਾਂਬਾਜ਼ ਫ਼ੌਜੀ ਜਵਾਨ ਦਿੱਤੇ ਪਰ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹੀਆਂ। ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਸਮਰੱਥਾ ਘੱਟਦੀ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਜਲੰਧਰ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੀ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਭਰਤੀ ਦੌਰਾਨ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਜਿੱਥੇ 150 ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ 8-10 ਨੌਜਵਾਨ ਹੀ ਸਰੀਰਕ ਟੈਸਟ ਦੇ ਦੌੜ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਸ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ।
ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਭਰਤੀ ਡਿਪਟੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਨਰਲ ਬ੍ਰਿਗੇਡੀਅਰ ਜਗਦੀਪ ਦਾਹੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਰੀਰਕ ਟੈਸਟ ਪਾਸ ਕਰਨ 'ਚ ਕਾਫੀ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਨੌਜਵਾਨ ਸਰੀਰਕ ਤੇ ਲਿਖਤੀ ਟੈਸਟ ਪਾਸ ਕਰਨ 'ਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ,,,,,, ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਰਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਊਂਡ ਦੌਰਾਨ 150 ਦੇ ਕਰੀਬ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਦੌੜ ਲਗਵਾਈ ਗਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਕੇਵਲ 8-10 ਨੌਜਵਾਨ ਹੀ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਇਹ ਦੌੜ ਪੂਰੀ ਕਰ ਸਕੇ ਤੇ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਅੱਧੀ ਦੌੜ ਵਿਚਕਾਰ ਛੱਡ ਕੇ ਹੀ ਬਾਹਰ ਬੈਠ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ।
ਦੋ ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ ਜਲੰਧਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਚਾਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਜਲੰਧਰ, ਕਪੂਰਥਲਾ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਤੇ ਐਸਬੀਐਸ ਨਗਰ (ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ) ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ। ਚਾਰੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਕਰੀਬ 13 ਹਜ਼ਾਰ 400 ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਆਨਲਾਈਨ ਬਿਨੈ-ਪੱਤਰ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੇ 9,000


text:
ੁਰਮੰਤ੍ਰ ਨਾਮ ਦੀ ਦਾਤ ਮੰਗਦਾ ਹੈ)
ਸਾਧ ਜਨਾ ਕੀ ਮਾਗਉ ਧੂਰਿ॥ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਮੇਰੀ ਸਰਧਾ ਪੂਰਿ॥
ਸਦਾ ਸਦਾ ਪ੍ਰਭ ਕੇ ਗੁਨ ਗਾਵਉ॥ ਸਾਸਿ ਸਾਸਿ ਪ੍ਰਭ ਤੁਮਹਿ ਧਿਆਵਉ॥
(ਪ੍ਰਭ ਕੇ ਗੁਨ ਗਾਵਨਾ/ਧਿਆਵਨਾ/ਭਗਤੀ ਇੱਕ ਹੀ ਨਾਮ ਜਪ/ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਹੈ)
ਚਰਨ ਕਮਲ ਸਿਉ ਲਾਗੈ ਪ੍ਰੀਤਿ॥ ਭਗਤਿ ਕਰਉ ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਨਿਤ ਨੀਤਿ॥
ਏਕ ਓਟ ਏਕੋ ਆਧਾਰੁ॥ ਨਾਨਕੁ ਮਾਗੈ ਨਾਮੁ ਪ੍ਰਭ ਸਾਰੁ॥ ੧॥
ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਮਹਾ ਸੁਖੁ ਹੋਇ॥ ਹਰਿ ਰਸੁ ਪਾਵੈ ਬਿਰਲਾ ਕੋਇ॥
ਜਿਨ ਚਾਖਿਆ ਸੇ ਜਨ ਤ੍ਰਿਪਤਾਨੇ॥ ਪੂਰਨ ਪੁਰਖ ਨਹੀ ਡੋਲਾਨੇ॥
ਸੁਭਰ ਭਰੇ ਪ੍ਰੇਮ ਰਸ ਰੰਗਿ॥ ਉਪਜੈ ਚਾਉ ਸਾਧ ਕੈ ਸੰਗਿ॥
ਪਰੇ ਸਰਨਿ ਆਨ ਸਭ ਤਿਆਗਿ॥ ਅੰਤਰਿ ਪ੍ਰਗਾਸ ਅਨਦਿਨੁ ਲਿਵ ਲਾਗਿ॥
ਬਡਭਾਗੀ ਜਪਿਆ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਇ॥ ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਸੁਖੁ ਹੋਇ॥ ੨॥
ਸੇਵਕ ਕੀ ਮਨਸਾ ਪੂਰੀ ਭਈ॥ ਸਤਿਗੁਰ ਤੇ ਨਿਰਮਲ ਮਤਿ ਲਈ॥
ਜਨ ਕਉ ਪ੍ਰਭੁ ਹੋਇਓ ਦਇਆਲੁ॥ ਸੇਵਕੁ ਕੀਨੋ ਸਦਾ ਨਿਹਾਲੁ॥
ਬੰਧਨ ਕਾਟਿ ਮੁਕਤਿ ਜਨੁ ਭਇਆ॥ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੂਖੁ ਭ੍ਰਮੁ ਗਇਆ॥
ਇਛ ਪੁਨੀ ਸਰਧਾ ਸਭ ਪੂਰੀ॥ ਰਵਿ ਰਹਿਆ ਸਦ ਸੰਗਿ ਹਜੂਰੀ॥
ਜਿਸ ਕਾ ਸਾ ਤਿਨਿ ਲੀਆ ਮਿਲਾਇ॥ ਨਾਨਕ ਭਗਤੀ ਨਾਮਿ ਸਮਾਇ॥ ੩॥
(ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਗਤੀ/ਸਿਮਰਨ ਕਰ ਕੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਸਮਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।)
ਸੋ ਕਿਉ ਬਿਸਰੈ ਜਿ ਘਾਲ ਨ ਭਾਨੈ॥ ਸੋ ਕਿਉ ਬਿਸਰੈ ਜਿ ਕੀਆ ਜਾਨੈ॥
ਸੋ ਕਿਉ ਬਿਸਰੈ ਜਿਨਿ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਦੀਆ॥ ਸੋ ਕਿਉ ਬਿਸਰੈ ਜਿ ਜੀਵਨ ਜੀਆ॥
ਸੋ ਕਿਉ ਬਿਸਰੈ ਜਿ ਅਗਨਿ ਮਹਿ ਰਾਖੈ॥ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਕੋ ਬਿਰਲਾ ਲਾਖੈ॥
ਸੋ ਕਿਉ ਬਿਸਰੈ ਜਿ ਬਿਖੁ ਤੇ ਕਾਢੈ॥ ਜਨਮ ਜਨਮ ਕਾ ਟੂਟਾ ਗਾਢੈ॥
ਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਤਤੁ ਇਹੈ ਬੁਝਾਇਆ॥ ਪ੍ਰਭੁ ਅਪਨਾ ਨਾਨਕ ਜਨ ਧਿਆਇਆ॥ ੪॥
ਸਾਜਨ ਸੰਤ ਕਰਹੁ ਇਹੁ ਕਾਮੁ॥ ਆਨ ਤਿਆਗਿ ਜਪਹੁ ਹਰਿ ਨਾਮੁ॥
ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਸੁਖ ਪਾਵਹੁ॥ ਆਪਿ ਜਪਹੁ ਅਵਰਹ ਨਾਮੁ ਜਪਾਵਹੁ॥
ਭਗਤਿ ਭਾਇ


text:
ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਿਊਆਰ ਕੋਡ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ : ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਫ਼ੈਸਲਾ: ਹੁਣ ਨਿੱਜੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ 'ਚ ਵੀ ਸਸਤਾ ਹੋਵੇਗਾ 'ਕੋਰੋਨਾ' ਦਾ ਇਲਾਜ
ਕਿਊਆਰ ਕੋਡ


text:
"
ਦਾਦਾ
" ਸੰਪੂਰਨਤਾਦੀਸਮੀਪਤਾਦ੍ਵਾਰਾਪਰਤਖਤਾਦੇਸ੍ਰੇਸ਼ਠਸਮੇਂਨੂੰਸਮੀਪਲਿਆਵੋ "
"ਅੱਜਬਾਪਦਾਦਾਆਪਣੇਹੋਲੀਏਸਟ, ਹਾਈਏਸਟ, ਲਕੀਏਸਟ, ਸਵੀਟੈਸਟਬੱਚਿਆਂਨੂੰਦੇਖਰਹੇਹਨ।ਸਾਰੇਵਿਸ਼ਵਵਿੱਚਸਮੇਂ ਪ੍ਰਤੀਸਮੇਂਹੋਲੀਏਸਟਆਤਮਾਵਾਂਆਉਦੀਆਂਰਹਿੰਦੀਆਂਹਨ।ਤੁਸੀਂਵੀਹੋਲੀਏਸਟਹੋਪਰਤੁਸੀਂਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠਆਤਮਾਵਾਂਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀਜੀਤ ਬਣ, ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀਨੂੰਵੀਸਤੋਪ੍ਰਧਾਨਬਣਾਦਿਂਦੀਹੋ।ਤੁਹਾਡੇਪਵਿੱਤਰਤਾਦਾਪਾਵਰਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀਨੂੰਵੀਸਤੋਪ੍ਰਧਾਨਪਵਿੱਤਰਬਣਾਦਿੰਦੀਹੈ ਇਸਲਈਤੁਸੀਂਸਭਆਤਮਾਵਾਂਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀਦਾਇਹਸ਼ਰੀਰਵੀਪਵਿੱਤਰਪ੍ਰਾਪਤਕਰਦੀਹੋ।ਤੁਹਾਡੇਪਵਿੱਤਰਤਾਦੀਸ਼ਕਤੀਵਿਸ਼ਵ ਦੇਜੜ੍ਹ, ਚੇਤੰਨਸਰਵਨੂੰਪਵਿੱਤਰਬਣਾਦਿੰਦੀਹੈਇਸਲਈਤੁਹਾਨੂੰਸ਼ਰੀਰਵੀਪਵਿੱਤਰਪ੍ਰਾਪਤਹੁੰਦਾਹੈ।ਆਤਮਾਵੀਪਵਿਤਰ ਅਤੇਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀਦੇਸਾਧਨਵੀਸਤੋਪਪ੍ਰਧਾਨਪਾਵਨਹੁੰਦੇਹਨਇਸਲਈਵਿਸ਼ਵਵਿੱਚਹੋਲੀਏਸਟਆਤਮਾਵਾਂਹੋ।ਹੋਲੀਏਸਟਹੋ? ਆਪਣੇਨੂੰਸਮਝਦੇਹੋਕਿਅਸੀਂਵਿਸ਼ਵਦੀਆਂਹੋਲੀਏਸਟਆਤਮਾਵਾਂਹਾਂ।ਹਾਈਏਸਟਵੀਹੋ, ਕਿਉਂਹਾਈਏਸਟਹੋ? ਕਿਉਂਕਿਉੱਚੇ ਤੋਂਉੱਚੇਭਗਵਨਨੂੰਪਹਿਚਾਣਲਿਆ।ਉੱਚੇਤੋਂਉੱਚੇਬਾਪਦਵਾਰਾਉੱਚੇਤੇਉੱਚੀਆਤਮਾਵਾਂਬਣਗਏ।ਸਾਧਾਰਨਸਮ੍ਰਿਤੀ, ਵ੍ਰਿਤੀ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਕ੍ਰਿਤੀਸਭਬਦਲਕੇਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠਸਮ੍ਰਿਤੀਸਵਰੂਪ, ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠਵ੍ਰਿਤੀ, ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਬਣਗਈ।ਕਿਸੇਨੂੰਵੀਮਿਲਦੇਹੋਤਾਂਕਿਸ ਵ੍ਰਿਤੀਨਾਲਮਿਲਦੇਹੋ? ਬ੍ਰਦਰਹੁਡਵ੍ਰਿਤੀਨਾਲ, ਆਤਮਿਕਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਨਾਲ, ਕਲਿਆਣਦੀਭਾਵਨਾਨਾਲ।ਪ੍ਰਭੂਪਰਿਵਾਰਦੇਭਾਵ ਨਾਲ।ਤਾਂਹਾਈਏਸਟਹੋਗਏਨਾ? ਬਦਲਗਏਨਾ! ਅਤੇਲਕੀਏਸਟਕਿੰਨੇਹੋ? ਕੋਈਜਯੋਤੀਨੇਤੁਹਾਡੇਭਾਗਦੀਲਕੀਰਨਹੀਂ ਖਿੱਚੀਹੈ, ਖੁਦਭਾਗਵਿਧਾਤਾ


ਣ ਕਾਫ਼ੀ ਕਸ਼ਤੀਗਰਸਤ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ।
ਸਰਿਅਨ ਕਿਲਾ[ਸੋਧੋ]
ਇਹ ਕਿਲਾ ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਤੋਂ 58 ਕਿਮੀ. ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਿਲੇ ਨੂੰ ਮੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਕੇਤ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ ।
ਵਯਾਸ ਗੁਫਾ[ਸੋਧੋ]
ਇਹ ਗੁਫਾ ਯੂ ਟਾਉਨਸ਼ਿਪ ਦੇ ਤਲ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ । ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ੀ ਵਯਾਸ ਨੇ ਤਪਸਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਵਯਾਸਪੁਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਵੀ ਇਸ ਗੁਫਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਯਾਸ ਰਿਸ਼ੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਸਨ , ਜੋ ਸਤਲੁਜ ਨਦੀ ਦੇ ਖੱਬੇ ਤਟ ਉੱਤੇ ਬਣੀ ਇਸ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਲਗਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਇਸ ਗੁਫਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿਤਰ ਤੀਰਥਸਥਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਸਵਾਰਘਟ[ਸੋਧੋ]
ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਤੋਂ 40 ਕਿਮੀ . ਦੂਰ ਬਿਲਾਸਪੁਰ - ਚੰਡੀਗੜ ਰੋਡ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰਘਾਟ ਸਥਿਤ ਹੈ । ਸਮੁਦਰਤਲ ਵਲੋਂ 1220 ਮੀਟਰ ਉੱਚੇ ਸਵਾਰਘਟ ਵਲੋਂ ਸੌਖ ਵਲੋਂ ਨੈਨਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਭਾਂਖੜਾ ਬੰਨ੍ਹ ਅੱਪੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਵਾਰਘਟ ਵਿੱਚ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨਰਾਇਣ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸੈਰ ਵਿਕਾਸ ਨਿਗਮ ਨੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਅੱਠ ਕਮਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਟਲ ਬਣਵਾਇਆ ਹੈ ।
ਭਾਖੜਾ ਡੈਮ[ਸੋਧੋ]
ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਦੇ ਭਾਖੜਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਹ ਬੰਨ੍ਹ ਨਾਂਗਲ ਟਾਉਨਸ਼ਿਪ ਵਲੋਂ 13 ਕਿਮੀ. ਦੂਰ ਹੈ । ਇਹ ਬੰਨ੍ਹ ਵਿਸ਼ਅਤੇ ਦਾ ਸਭਤੋਂ ਉੱਚਾ ਗਰੇਵਿਟੀ ਬੰਨ੍ਹ ਹੈ । ਬੰਨ੍ਹ ਉੱਤੇ ਬਣੀ ਝੀਲ ਲੱਗਭੱਗ 90 ਕਿਮੀ . ਲੰਮੀ ਹੈ । ਇਹ ਬੰਨ੍ਹ ਲੱਗਭੱਗ 168 ਵਰਗ ਕਿਮੀ . ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਬੰਨ੍ਹ ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਦਾ 90 ਫ਼ੀਸਦੀ ਅਤੇ ਊਨਾ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦਾ 10 ਫ਼ੀਸਦੀ ਹਿਸਜਿਹਾ ਘੇਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਬੰਨ੍ਹ ਨੂੰ 20 ਨਵੰਬਰ 1963 ਨੂੰ ਪੰਡਤ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨੇਹਰੂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਬੰਨ੍ਹ ਵਲੋਂ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਨਜਾਰਾ ਵੇ


ਸੋਧੋ]
"ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਬਦ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਝਰਦਕਗਅ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਬਦ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਆਕਰਨ ਅਨੁਸਾਰ (ਅਧੁਨਾ) ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰ ਕੋਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਅਧੁਨਾ ਦੇ ਅਰਥ ਹਨ ਇਸ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਹੁਣ। ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਬਦ ਇਸੇ (ਅਧੁਨਾ+ਠਸ੍ਰ) ਤੋਂ ਬਣਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਰਥ ਹਨ 'ਹੁਣ' ਹੋਇਆ'। ਝਰਦਕਗਅ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਉਂਤਪਤੀ :਼ਵਜਅ ਦੇ ਧਾਤੂ 'ਝਰਦਰ' ਤੋਂ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਰਥ ਹਨ, 'ਹੁਣੇ','ੲਚਤਵ ਅਰਮ'। ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਬਦ 'ਹੁਣ' ਅਰਥਾਤ ਕਾਲ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਖੰਡ ਦਾ ਸੂਚਕ ਹੈ ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨੀ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇੱਕ ਅਰਥ ਦਾਨ ਸਾਪੇਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਭਾਵ ਆਧੁਨਿਕ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਲ ਵੰਡ ਦਾ ਸੂਚਕ ਹੈ।"1
"ਵਿਸ਼ਿਵ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਾਲ-ਖੰਡ ਦਾ ਆਰੰਭ ਇਕੋ ਵੇਲੇ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ।"2 "ਯੂਰਪ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁਗ ਦਾ ਆਰੰਭ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਨਅੱਤੀ ਯੁਗ ਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਅੱਡਰੀ ਹੋਂਦ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਜਾਂ ਪੰਜਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁਗ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਨਣਾ ਨਿਰਾਰਥਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਆਰੰਭ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।"3
"ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਤ ਕਾਲਪਰਕ ਅਤੇ ਦੂਸਰੀ ਸੰਕਲਪ ਮੂਲਕ ਹੈ।"4"ਆਧੁਨਿਕਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰੋਲ ਕਾਲ ਦੀ ਸਾਪੇਖਤਾ ਵਿੱਚ ਨਾ ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਕਾਲ ਸਾਪੇਖਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਵਜੋਂ ਵੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਭੂਤ ਦਾ ਨਿਖੇਪ ਅਤੀਤ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਜਾਂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧ


text:
10 ਜਨਵਰੀ (ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਂਤ)-ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਬੀਬੀ ਹਰਸਮਿਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਸੁਆਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਬੰਬ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਹੱਤਿਆ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ 'ਚ ਧਰਤੀ ਕਿਉਂ ...
ਪਿੰਡ ਤੱਪਾਖੇੜਾ ਨਸ਼ਿਆਂ ਸਬੰਧੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ
ਲੰਬੀ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਮੇਵਾ ਸਿੰਘ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਪੁਲਿਸ ਕਪਤਾਨ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢੇਸੀ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਆਈ ...
ਗ਼ਰੀਬ ਜਨਰਲ ਵਰਗ ਨੂੰ 10 ਫ਼ੀਸਦੀ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਦੇਣਾ ਇਕ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਕਦਮ-ਭਾਕਿਯੂ (ਕਾਦੀਆਂ)
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)-ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ (ਕਾਦੀਆਂ) ਵਲੋਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਗ਼ਰੀਬ ਜਨਰਲ ਵਰਗ ਨੂੰ ਵੀ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਮੰਗ ਪੂਰੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਭਾਕਿਯੂ (ਕਾਦੀਆਂ) ਵਲੋਂ ...
ਛੱਤਰਪਤੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਹਰਿਆਣਵੀ ਹੱਦਾਂ ਸੀਲ ਕੀਤੀਆਂ
ਮੰਡੀ ਕਿੱਲਿਆਂਵਾਲੀ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਂਤ)-ਮਰਹੂਮ ਪੱਤਰਕਾਰ ਰਾਮ ਚੰਦਰ ਛੱਤਰਪਤੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕੱਲ੍ਹ ਅਦਾਲਤੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਸਖ਼ਤ ਚੌਕਸੀ ਵਰਤ ਰਹੀ ਹੈ | ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਹਰਿਆਣੇ ਨਾਲ ...
ਵਿਧਾਇਕ ਰੋਜ਼ੀ ਬਰਕੰਦੀ ਵਲੋਂ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਦੌਰਾ
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)-14 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਮਾਘੀ ਜੋੜ ਮੇਲੇ 'ਤੇ ਹੋ ਰਹੀ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਸਬੰਧੀ ਤਿਆਰੀਆਂ ਜੋਰਾਂ 'ਤੇ ਹਨ | ਇਸ ਸਬੰ


text:
ੇ ਦੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਦੇ ਵਾਧੇ ਜਵੱਚ ਹੁਣ COVID-19 ਕਾਰਨ ਸੰਕਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
- WorkFirst ਲੋੜਾਂ ਨ ੰ ਜਫਲਹਾਲ ਰੋਕ ਜਦੱਤਾ ਜਗਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਗਾਹਕ ਯੋਗ ਹੋਣ ਤਾਂ ਉਹ ਜਹੱਸਾ ਲੈਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਿ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਅਸੀਾਂ ਜਫਲਹਾਲ WorkFirst ਮੰਜ ਰੀਆਾਂ ਨ ੰ ਰੋਕ ਜਦੱਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਾਂ ਸਟਾਫ ਨ ੰ ਘਰ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਰੋਕ ਜਦੱਤਾ ਹੈ।
- ਜੇ ਤੁਸੀਾਂ Community Jobs ਜਾਂ WorkFirst ਵਰਕ-ਸਟੱਡੀ ਭਾਗੀਦਾਰ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਰੁ਼ਿਗਾਰ ਬਜਣਆ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨ ੰ ਭੁਗਤਾਨ ਜਮਲਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਾਂ COVID-19 ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਹੱਸਾ ਨਹੀਾਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋਵੋ।


text:
36 ਚੌਰੰਗੀ ਲੇਨ ਅਪਰਨਾ ਸੇਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਦੀ ਬਣਾਈ 1981 ਦੀ ਫਿਲਮ ਹੈ। ਇਹ ਸੇਨ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਬੰਗਾਲੀ ਸਿਨਮੇ ਦੀ ਮੁੱਖ ਅਦਾਕਾਰਾ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਰਿਲੀਜ ਹੋਣ ਤੇ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਭਰਵਾਂ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲਿਆ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਜੈਨੀਫਰ ਕੇਂਦਾਲ ਨੇ ਦੇਬਾਸ਼ਰੀ ਰਾਏ ਅਤੇ ਧ੍ਰਿਤੀਮਾਨ ਚੈਟਰਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮਾਂ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ


text:
ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ ਿਾਡੇ ਨਾਲ ਿੁਰੱਸਿਅਤ ਹੈ
।
COVID-19 ਮਹਾਮਾਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦੇਖਭਾਲ ਵ ਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਹਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵ ਿੱਚ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਿਕਦੀ। PeaceHealth ਿੁਰਿੱਵਖਅਤ, ਖੁਿੱਲਹਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਤਆਰ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਿੁਰੱਸਿਅਤ ਰੱਿਣਾ
PeaceHealth ਇਿ 'ਤੇ ਵਨਰਭਰ ਿਾਡੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚਨਬਿੱਧ ਹੈ। ਅਿੀਂ ਿਾਰੇ ਮੈਡੀਕਲ ਿੈਂਟਰਾਂ ਅਤੇ ਕਲੀਵਨਕਾਂ ਵ ਿੱਚ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਿੁਰਿੱਵਖਅਤ ਰਿੱਖਣ ਲਈ ਕਈ ਕਦਮ ਚੁਿੱਕੇ ਹਨ।
- ਤਾਪ੍ਮਾਨ ਜਾਂਚਾਂ: ਵਕਿੇ ੀ PeaceHealth ਿਥਾਨ 'ਤੇ ਪ੍ਹੁੂੰਚਣ 'ਤੇ, ਹਰੇਕ ਵ ਅਕਤੀ ਦੇ ਤਾਪ੍ਮਾਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ੇਗੀ। ਿੱਧ ਤਾਪ੍ਮਾਨ ਾਲੇ ਵਕਿੇ ੀ ਵ ਅਕਤੀ ਦੀ ਿਹੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ੇਗੀ।
- ਵਚਹਰਾ ਢਿੱਕਣਾ: ਿਾਰੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮੁਲਾਕਾਤੀਆਂ ਨ ੂੰ ਹਰੇਕ PeaceHealth ਵਬਲਵਡੂੰਗ ਵ ਿੱਚ ਮਾਿਕ ਪ੍ਾਉਣ ਜਾਂ ਕਿੱਪ੍ੜੇ ਨਾਲ ਮੁੂੰਹ ਢਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ੇਗੀ। ਅਿੀਂ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਆਪ੍ਣਾ ਖੁਦ ਦਾ ਮਾਿਕ ਵਲਆਉਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪ੍ਰ ਲੋੜ ਪ੍ੈਣ 'ਤੇ ਮਾਿਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਿਕਦਾ ਹੈ।
- ਿਮਾਵਜਕ ਦ ਰੀ: ਿਾਡੀਆਂ ਿਹੁਲਤਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਤੁਿੀਂ ਨ ੇਂ ਵਰਮਾਇੂੰਡਰ ਿੂੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੁਝ ਵ ਿਤਾਵਰਤ ਦ ਰੀ ਅਤੇ ਿੁਰਿੱਵਖਅਤ ਿਮਾਵਜਕ ਦ ਰੀ ਦਾ ਿਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਿਾਧਨਾਂ ਦਾ ਵਧਆਨ ਰਿੱਖ ਿਕਦੇ ਹੋ।
- COVID-19 ਦੀ ਜਾਂਚ: ਹਿਪ੍ਤਾਲ ਵ ਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਏ ਜਾਂ ਿਰਜਰੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਪ੍ਰਵਕਵਰਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਰੇਕ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ COVID-19 ਟੈਿਟ ਕੀਤਾ ਵਗਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਿੀਂ ਿਾਡੇ ਕਲੀਵਨਕਾਂ ਵ ਿੱਚੋਂ ਵਕਿੇ ਇਿੱਕ ਵ ਿੱਚ ਵਦਖਾਈ ਵਦੂੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ ਨ ੂੰ ਲਿੱਗਦਾ ਹੈ ਵਕ ਤੁਹਾਨ ੂੰ COVID-19 ਟੈਿਟ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਟੈਿਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ੇਗਾ।
- ਮੁਲਾਕਾਤੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਬੂੰਧ: ਿਾਡੀਆਂ ਿਾਰੀਆਂ ਿੁਵ ਧਾ


text:
ਖ ਯਹੂਦੀ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਔਸ਼ਵਿਚਜ਼ ਦੇ ਤਸੀਹਾ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ 11 ਲੱਖ ਯਹੂਦੀ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਔਸ਼ਵਿਚਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੈਲਜੈਕ, ਚੱਲਮਨੋ ਆਦਿ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਕੈਂਪਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਨ ਵਾਲੇ ਕੈਂਪ (ਐਕਸਟਰਮੀਨੇਸ਼ਨ ਕੈਂਪ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬੁਚਨਵਾਲਡ ਦੇ ਤਸੀਹਾ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਕਤਲੇਆਮ ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਿਖ਼ਰ ਸੀ। ਨਵੰਬਰ 1943 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਅਪਰੇਸ਼ਨ ਹਾਰਵੈਸਟ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੌਰਾਨ 42 ਹਜ਼ਾਰ ਯਹੂਦੀ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਮਈ 1945 ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਆਲਮੀ ਜੰਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ


text: ਸਿੱਖ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸੂਰਜ: ਪ੍ਰੋ: ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਪਦਮ


text:
ੀਓ ਉਲੰਪਿਕ 'ਚ ਮੈਡਲ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
-ਪਿੰਡ ਤੇ ਡਾਕ: ਪਹਾਲੀ, ਫਗਵਾੜਾ
ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਕੋਰੀਅਨ ਨੇ ਜੱਗ ਜਿੱਤਿਆ
ਭਾਰਤੀ ਹਾਕੀ ਟੀਮ ਦੇ ਸਫਲ ਕਪਤਾਨ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਕੋਰੀਅਨ ਦੀ ਸਾਲ 2019 ਲਈ 'ਐਫ.ਆਈ.ਐਚ. ਪਲੇਅਰ ਆਫ ਦਾ ਯੀਅਰ ਐਵਾਰਡ' ਲਈ ਚੋਣ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਹਾਕੀ ਦਾ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਵਿਚ ਮਾਣ ਵਧਾਇਆ। ਪੂਰਾ ਜੱਗ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਹਾਕੀ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ।
ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਕੋਰੀਅਨ ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਪੈਂਦੇ ਪਿੰਡ ਮਿੱਠਾਪੁਰ ਦਾ ਜੰਮਪਲ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਹਾਕੀ ਦੀ ਦੋ ਵਾਰ ਕਪਤਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਕੋਰੀਅਨ ਨੇ ਮੁੜ ਮਿੱਠਾਪੁਰ ਨੂੰ ਸੁਰਖੀਆਂ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਟੋਕੀਓ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ-2020 ਵਿਚ ਵੀ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਹਿੱਸਾ ਲਵੇਗੀ। ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ 26 ਜੂਨ, 1992 ਨੂੰ ਮਿੱਠਾਪੁਰ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਹਾਕੀ ਖੇਡਣ ਦੀ ਲਗਨ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਤੋਂ ਲੱਗੀ। 10 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰੇ ਹਾਕੀ ਖੇਡਣ ਲੱਗੇ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਡ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 500 ਰੁਪਏ ਦਾ ਇਨਾਮ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਹੌਸਲਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਮਿਲੀ। ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਦੀ ਖੇਡ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਬਦਲਾਅ ਉਸ ਵੇਲੇ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਲੰਧਰ ਸਥਿਤ ਸੁਰਜੀਤ ਹਾਕੀ ਅਕੈਡਮੀ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਭਾਰਤੀ ਹਾਕੀ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਇਸ ਅਕੈਡਮੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਖੇਡ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਨਿਖਾਰ ਆਇਆ। 2011 ਵਿਚ 19 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰੇ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਵਿਚ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ।
ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਕੋਰੀਅਨ ਨੇ 19 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰੇ ਭਾਰਤੀ ਹਾਕੀ ਟੀਮ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾ ਲਈ ਸੀ। 20 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ 'ਚ ਉਹ ਓਲੰਪੀਅਨ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 2017 ਵਿਚ 25 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰੇ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਭਾਰਤੀ ਹਾਕੀ ਟੀਮ ਦਾ ਕਪਤਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। 2018 ਵਿਚ ਉਸ


text:
ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਇਮਰਾਤ ਮੱਧ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਸੰਨ 1873 ਤੋਂ 1947 ਤੱਕ ਇਹ ਬਰਤਾਨਵੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਿਹਾ। ਉਸ ਮਗਰੋਂ ਇਸਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਲੰਦਨ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਸੰਚਾਲਤ ਹੋਣ ਲੱਗਾ। 1971 ਵਿੱਚ ਫ਼ਾਰਸੀ ਖਾੜੀ ਦੇ ਸੱਤ ਸ਼ੇਖ਼ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਅਬੂ ਧਾਬੀ, ਸ਼ਾਰਜਾਹ, ਡੁਬਈ, ਉਂਮ ਅਲ ਕੁਵੈਨ, ਅਜਮਨ, ਫੁਜਇਰਾਹ ਅਤੇ ਰਸ ਅਲ ਖੈਮਾ ਨੂੰ ਮਿਲਾਕੇ ਅਜ਼ਾਦ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਇਮਰਾਤ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਲ ਖੈਮਾ 1972 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ। 19ਵੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਅਰਬ ਦਮਗਜੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੁਲਾਹ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ 1971 ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਇਮਰਾਤ ਨੂੰ ਯੁੱਧਵਿਰਾਮ ਸੁਲਾਹ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇਮਰਾਤ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਵਲੋਂ 18ਵੀਆਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਲੋਂ ਲੈ ਕੇ 20ਵੀਆਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੱਕ ਇਹਨੂੰ ਪਾਇਰੇਟ ਕੋਸਟ (ਡਾਕੂ ਤਟ) ਦੇ ਨਾਂ ਵਲੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। 1971 ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਇਮਰਾਤ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਿਅਸਥਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਕਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਨਿਕਾਔਂ ਵਲੋਂ ਮਿਲ ਕੇ ਬਣੀ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਅਰਬੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਤੇਲ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੇਸ਼ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਇਮਰਾਤ ਦੀ ਮਾਲੀ ਹਾਲਤ ਮੱਧ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੈ।
ਤਸਵੀਰਾਂ
ਹਵਾਲੇ
ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼


ਹਾਦਰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਇੰਟ੍ਰਨੈਸ਼ਨਲ ਦੇ ਸ੍ਰ ਸਤਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ, ਨਸੀਬ
ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ, ਸਾਕਾ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇ ਸ੍ਰ ਜਸਮਿੱਤਰ ਸਿੰਘ ਮੁਜੱਫਰਪੁਰ ਅਤੇ ਸ੍ਰ
ਇੰਦ੍ਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਉਮਰਪੁਰੀ, ਇੰਡਿਆਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਿੰ. ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਗਿ. ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਥਾਵਾਚਕ
ਆਦਿਕ।
(23/01/10)
ਬਸੰਤ ਕੌਰ,
*
ਮੱਕੜ ਤੇ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਾਰਣ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਚੁੱਕਿਆ
ਹੈ: ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਕੋਲਕਤਾ
(ਬਸੰਤ ਕੌਰ, ੨੩ ਜਨਵਰੀ ਫ਼ਰੀਦਾਬਾਦ)
ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸਿੱਖ ਫੋਰਮ ਦੇ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਸ. ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ
ਕਲਕੱਤਾ ਨੇ ਕੀਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਉਤੇ ਆਸਨਸੋਲ ਵਿਖੇ ਹੋਏ ਹਮਲੇ ਦੀ ਸਖਤ ਸ਼ਬਦਾਂ
ਵਿੱਚ ਨਿਖੇਧੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੱਕੜ ਜੁੰਡਲੀ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ
ਉਤੇ ਲੱਠਮਾਰ ਗੁੰਡਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਹਮਲਾ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਉਹ ਅਤਿ ਮੰਦਭਾਗਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਸਿਆ ਕਿ
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਾਥੀ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਧੁੰਦਾ ਨੇ ਇਸ
ਮੌਕੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਸਤਿਕਾਰਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਬਚਾਵ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਬਚਾਵ
ਨੂੰ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣੇ ਉੱਤੇ ਸ਼ਰੀਰਕ ਚੋਟਾਂ ਵੀ ਝੱਲਣੀਆਂ ਪਈਆਂ ਜਿਸ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ
ਕੋਈ ਅਫਸੋਸ ਨਹੀਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਉਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ੧੯੮੪
ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਨਾਮੋਸ਼ੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਉਤੇ ਹੋਏ
ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰ
ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਦਭਾਗਾ ਦਸਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੱਕੜ ਤੇ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸ


text:
ਿਖ ਨ ਧੁਆਦੀ, ਸਤ ਹਿੰਦੀ ਠੱਲਿ ਹਾਸਿਆ ॥ ਵੇਰਚਨ ਵੇ ਬੇਤ ਰਾਹ
ਬਰਤੀ ਕਰੁ ਦੀਵਤੇ ਜੀਵਤੇ ਸਾਹ ॥ ਤੁਨੀ ਸਾਹ ਤਿਨੀਆਂ ਧਾਰੀ, ਹੀ ਅੰਤਰਤ ਤਾਵਾਦੁ ਨਾਮਾਦੁ ॥ ਤਾਮ ਤਾਪੀ
ਮਹੁ ਬੇਰਿਆਂ, ਰਤਿ ਸਿੰਘਾ ਮਹੁ ਸਾਹ ॥੧॥ ਮਹੁ ਰਤ ਸਾਹੀ ਬੇਰਿਆਂ, ਬੇਤੇ ਕੇਸ਼ ਦੀਵਾਵ ॥ ਬੇਤੇ ਬੇਤ ਸੰਘਾ
ਸੀਅਾ ਵੇ, ਕੁਤਾਧਿ ਮੇਖ ਸੁਖਾਵ ॥ ਪਰਗਿਆ ਰਿਵੇ ਮਹੁ ਵੇ, ਜੂਪਾਰਿ ਮਹੁ ਆਚਾਰਾ ॥ ਪਾਣੀ ਸਾਹੁ ਵੇ ਜੂਪਾਰ
ਆਗਾਧੀਆਂ, ਹੌਲੀ ਨ ਹੀਨੀ ਬੇਤੀ ॥ ਹਿੰਦੀ ਬੰਡੀ ਮਾਨਸਿਆਂ, ਹਿੰਦੀ ਸਾਤਾਂ ਹਿੰਦੀ ਲੇਖੀ ॥ ਬਰਤਿ ਮਿਲਿ ਮਹੁ
ਪਾਛਾਈਆਂ, ਪੂਰਤੀ ਬਧਸ਼ ਨ ਮੈਟੇ ਬੇਤੀ ॥੨॥ ਸਾਗੁ ਮਿਲਿ ਸਾਗੁ ਸਾਹੀ, ਮੀਨੇਂ ਹਾਥੀ ਕੁਤਾ ਜਾਗਿਆਈ ॥ ਅਖਿਆ ਬਰਤ
ਬੀਜਾਵਾਈਆਂ, ਸੇ ਮਾਰਿਆਦਾ ਮਹੁ ਸਮਾਦਾਈ ॥ ਪੀ ਅੰਤਰਤ ਸੰਘਾਦਾਈਆਂ, ਸਤਵਾਦੀ ਪ੍ਰਿਆ ਸਾਹਿ ॥੩॥ ਬਾਤ ਬਾਤ
ਬਾਨੀ ਬੀਜਾਵਾਈ, ਅਤਿਹਿਤਾ ਮਹੁ ਸਮਾਦਾਈ ॥ ਹਿੰਦੀ ਬੰਡੀ ਪਾਣੀ, ਕੁਤਾਧਿ ਮਹੁ ਸਮਾਦਾਈ ॥ ਨਾਲਾਵ
ਤਾਮ ਨ ਬੀਨਾਵੀ, ਹੌਲੀ ਪਰਗਿਆ ਤਾਮਾਦੀ ॥੪॥੪॥੧॥
ਤਾਮਕੀ ਮੰਤਰ ॥ ੪੫॥
ਰਹੁ ਰਿਵਾਉੁ ਬਰਤ ਬਾਹਿਆ ਹੀਨੀ ॥ ਰਵਾਦੁ ਉਪਾਦੁ ਬਰਤ ਮਹੁ ਨਾਹੀ ਜੀਸੀਆਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਿਖਿਆ ਅਖਿਆ
ਨ ਪੁਸੀ॥੧॥ ਤਾਮਕੁ ਮੀਖੀ ਮਹੁ ਰਤ ਸਾਹ ਪ੍ਰਿਆ ਹੀਨੀ॥ ॥ ਸਾਗੁ ਸਾਗੁ ਮੀਖੀ ਹੀਨੀ ਸਾਗੁ ਸਾਗੁ ਸਾਗੁ ਹਾਸਿਆਂ ਸਾਗੀ ਮਹੁ ਹੀਨੀ॥
ਰਤ ਬਰਤ ਸਾਹ ਪ੍ਰਿਆ॥੧॥ ਤਾਮਕੁ॥ ਹਾਲੁ ਪਾਣੀ, ਹਾਲੁ ਸਾਹ ਹੀਨੀ॥ ॥ ਹੀ ਕੁਤਾ ਜਾਗਿਆਈ ਸਾਗੀ ਮਹੁ ਹੀਨੀ॥
ਤਾਮ ਤਾਮ ਹਿੰਦੀ ਸੂਖ ਹਾਸਿਆਈ॥੨॥ ਹਾਜਾਰਾਂ ਪਾਣੀ ਮਿਲਿਆ ਹੀਨੀ॥ ॥ ਹਿੰਦੀ ਹਾਜਾਰਾਂ ਬਰਤਮ, ਹਾਜਾਰਾਂ ਬਰਤਸ਼ੀ॥
ਤਾਮ ਤਾਮ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦਾਂ ਪਾਣੀ ਹੀਨੀ॥੩॥ ਅਖਿਆ ਪਾਣੀ ਅਖਿਆਈ, ਹਿੰਦੀ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ॥ ਅਖਿਆ ਸੰਘੁ ਹਿੰਦੀ
ਸਾਗੁ ਹਾਸਿਆਈ॥ ਤਾਮਕੁ ਹਿੰਦੀ ਬਾਹਿਆ ਜਾਹ ਹੀਨੀ॥੪॥ ਅਖਿਆ ਮੇਲੁ ਜੀਵਾਂ ਬਰਤਮਾਈ॥ ਮਹੁ ਨਾਹੀ ਸਾਗੁ
ਬਾਤ ਬਾਤ ਮੇਲੁ ਹੀਨ


text: ਕੁੜੀ ਨੇ ਅਲਫਾਜਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਨਸੀਹਤ ਦਿੱਤੀ ਫੁਕਰੇ ਬੰਦੇ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਝਾਂ ਪੁਗਦੀਆਂ ਨਾ


text:
ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ। ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪਿਛਾਂਹ ਨੂੰ ਜਿੰਨੀ ਮਰਜ਼ੀ ਲਈ ਜਾਓ ਪਰ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ, 3500 ਸਾਲ ਜਾਂ ਹੋਰ ਲੱਖਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਗਿਣਨ ਲੱਗਿਆਂ ਜਦ ਉਸਨੂੰ ਇਤਹਾਸ ਆਖਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਮੈਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਲਗਦੀ। ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿੱਤਰ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇ ਤੂੰ ਆਖਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਬੀ. ਸੀ. ਜਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇਤਹਾਸ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਤਾਂ ਤੂੰ ਦੱਸ ਸਹੀ ਕੀ ਹੈ? ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ ਹੈ ਮੇਰੀ ਕਿਹੜੀ ਵੇਲਣੇ 'ਚ ਬਾਂਹ ਆਈ ਹੈ ਕਿ ਝੂਠ ਬੋਲਾਂ। ਮੇਰੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਤਾਂ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਲਿਖਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਲੰਡਰ ਕੀ ਕੋਈ ਵੀ ਇਤਹਾਸ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਚਾਰ ਕੁ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਸਹੀ ਤਰੀਕਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਵਿਦਵਤਾ ਨਾਲੋਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਤੋੜ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ, ਗਿਆਨ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਜਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹੀਰਾ ਤਾਂ ਹੀਰਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਤਾਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਬਿਨ੍ਹਾ ਸਬੂਤ ਇਤਿਹਾਸ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।
ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਮਾਇਣ ਅਤੇ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਹੀ ਰੂਪ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਕਿਤੇ ਰੱਬ ਧਰਤੀ ਤੇ ਆਵੇ ਤਾਂ ਮਰਿਆਦਾ ਪਰਸ਼ੋਤਮ ਰਾਮ ਵਾਂਗ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰੇ। ਸੱਚ ਤੇ ਝੂਠ ਦਾ ਯੁੱਧ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਰਾਮ ਦੀ ਲੀਲਾ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਅੰਜ਼ੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਤਿਯੁਗ, ਦੁਆਪਰ, ਤ੍ਰੇਤਾ ਅਤੇ ਕਲਯੁਗ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਯੁੱਗ ਕੈਲੰਡਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ,ਭਾਵ ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਦਾ ਧਰਤੀ ਤੇ ਆਉਣਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੀਮਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਮ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀਮਾ-ਬੱਧ ਹੋ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਲੇਕਿਨ ਰਾਜੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈ


text:
ਅਜੀਤ : ਹਰਿਆਣਾ ਹਿਮਾਚਲ - ਰਿਵਾੜੀ ਗੈਂਗਰੇਪ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਜਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਮੰਚ ਨੇ ਕੀਤਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ, 17 ਸਤੰਬਰ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ)-ਰਿਵਾੜੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਅਗਵਾ-ਗੈਂਗਰੇਪ 'ਚ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਮੰਚ ਹਰਿਆਣਾ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ | ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰੀ ਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, ਹਰਿਆਣਾ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਬੇਟੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਨਾਕਾਮ ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਜਮ ਕੇ ਨਾਅਰੇਬਾਜੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਥਾਨੇਸਰ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ 'ਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਨੋਹਰ ਲਾਲ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਵੀ ਸਾੜਿਆ | ਜਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਮੰਚ ਹਰਿਆਣਾ ਦੀ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਸੁਦੇਸ਼ ਕੁਮਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਕੇਸ ਨੇ ਬੇਟੀਆਂ 'ਤੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਮਲੇ ਪ੍ਰਤੀ ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੰਵੇਦਨਹੀਨ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਜਾਹਿਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੇ | ਪੀੜਤਾ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਇਨਸਾਫ਼ ਲਈ ਦਰ-ਦਰ ਦੀਆਂ ਠੋਕਰਾਂ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਥਾਣੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਥਾਣੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਕਟਵਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀਆ ਨੂੰ ਭੱਜਣ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ | ਦੋਸ਼ੀ ਸਰੇਆਮ ਪਿੰਡ 'ਚ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ ਦਿੰਦੇ ਰਹੇ, ਜਿਸ ਲਈ ਹਰਿਆਣਾ ਪੁਲਿਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਮਹਿਲਾ ਥਾਣੇ, ਦੁਰਗਾ ਵਾਹਿਨੀ, ਮਹਿਲਾ ਹੈਲਪ ਨੰਬਰ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਤੰਕ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਪੀੜਤਾ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਲਈ ਦਰ-ਦਰ ਦੀਆਂ ਠੋਕਰਾਂ ਖਾਣੀਆਂ ਪੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਹੌਸਲੇ ਬੁਲੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ | ਮੰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਾ. ਫੂਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਰਿਵਾੜੀ ਕਾਂਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੋਸ


ਗੇ ਗੋਲਸਟਸਟਨ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ, ਚੈਕ ਦੇ ਚੈੱਕ (ਪਹਿਲਾਂ ਸਫੇਨਸ), ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਕਦੇ ਵੀ ਪਸੀਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
ਛੇ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਗੋਲਸਟਸਟਾਈਨ ਨੇ ਇਕ ਮਿਲੀਭੁਟ ਭੁਗਤਾਨ ਕੰਪਨੀ ਲੱਭਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਇਕ ਸਾਲ ਵਿਚ ਭੁਗਤਾਨ ਵਿਚ 500 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੀ ਰਕਮ ਖਰਚ ਕਰਨ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ Source - роутер вай фай цена. ਪਰ, ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਰੇਖਿਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ, ਬਣਾ-ਜਾਂ-ਬਰੇਕ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ


text:
ਈਸੀ, ਐਟੀ ਿਨੀ ਿਾਂਡਸਰਿੰਗ ਜਾਂ ਸਕਸੇ ਹ਼ੋਰ ਕਨ ਿੰਨੀ ਿ਼ੋੜਾਂ ਨ ਿੰ ਪ੍ ਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
ਕਿੰਪ੍ਨੀ ਗਰਾਹਕ ਨ ਿੰ ਿ਼ੋਨ ਐਪ੍ਿੀਕੇਸਨ ਫਾਰਿ/ਖਾਤਾ ਖ਼ੋਿਹਣ ਦੇ ਫਾਰਿ ਅਤੇ ਹ਼ੋਰ ਸਿੱਗਰੀ ਿੁਹੱਈਆ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸਵੱਚ ਪ੍ੇਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਿਈ ਿ਼ੋੜੀਂਦੀ ਜਰ ਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਤਸਦੀਕ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਕੇਵਾਈਸੀ ਿ਼ੋੜਾਂ ਨ ਿੰ ਪ੍ ਰਾ ਕਰਨ ਿਈ ਸਰਕਾਰਡ ਿਈ ਸਤਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਿੇ ਦਸਤਾਵੇਜ ਸਾਿਿ ਹ਼ੋਣਗੇ।
ਕਿੰਪ੍ਨੀ ਪ੍ਰਸਕਸਰਆ ਸਿੰਬਿੰਧੀ ਰਸਿਾਂ ਦੀ ਸਵਆਸਖਆ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਿ਼ੋਨ ਖਾਤਾ ਖ਼ੋਿਹਣ ਵੇਿੇ ਗਾਹਕ ਦੁਆਰਾ ਿਿੰਗੇ ਗਏ ਿ਼ੋੜੀਂਦੇ ਵਰਗੀਕਰਣ ਿੁਹੱਈਆ ਕਰੇਗੀ।
22. ਜਿਹਾਂ ਖਾਤੇ :
AHFL ਆਪ੍ਣੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਡਪ੍ਾਸਜਟ ਸਕੀਿਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਿੁਹੱਈਆ ਕਰੇਗਾ, ਜੇ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਨਹਾਂ ਦੀ NHB ਦੁਆਰਾ ਇਜਾਜਤ ਸਦੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ / ਸੁਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਜਸ ਸਵੱਚ ਸਵਆਜ ਦੀ ਦਰ, ਸਵਆਜ ਦੀ ਅਰਜੀ ਦੀ ਸਵਧੀ, ਜਿਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਤਾਂ, ਸਿੇਂ ਤੋਂ ਪ੍ਸਹਿਾਂ ਕਢਵਾਉਣਾ, ਜਿਹਾਂ ਉੱਤੇ ਿ਼ੋਨ, ਨਾਿਜਦਗੀ ਸਹ ਿਤਾਂ ਆਸਦ ਸਾਿਿ ਹਨ।
23. ਬਰਾਂਚ ਕਲੋਜ਼ਰ / ਨਸ਼ਫਨਟੰਗ / ਿੁੜ-ਿਸੇਬਾ / ਿਰਜਰ
AHFL ਆਪ੍ਣੇ ਬਰਾਂਚ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਬਿੰਦ ਹ਼ੋਣ/ਸਸਵਫਟ ਹ਼ੋਣ ਦੀ ਸ ਰਤ ਸਵੱਚ ਨੋਸਟਸ ਬ਼ੋਰਡ 'ਤੇ ਸਡਸਪ੍ਿੇਅ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਨੋਸਟਸ ਨ ਿੰ ਦ਼ੋ ਅਖਬਾਰਾਂ ਸਵੱਚ ਰੀਿ਼ੋਕੇਸਨ/ਸਸਫਟ ਕਰਨ/ਅਿੀਨ ਹ਼ੋਣ ਜਾਂ ਬਿੰਦ ਹ਼ੋਣ ਤੋਂ ਘੱਟ਼ੋ-ਘੱਟ 90 ਸਦਨ ਪ੍ਸਹਿਾਂ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਨੋਸਟਸ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ NHB ਨ ਿੰ ਸ ਸਚਤ ਕਰੇਗਾ।
24. ਜਿਰਲ – ਕੰਪਿੀ ਸ਼ੈਿੱਲ :
* ਿ਼ੋਨ ਦੀ ਿਨਜ ਰੀ ਦਾ ਸਿੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਸਿੇਂ ਿਾਗ ਫ਼ੀਸਾਂ ਅਤੇ ਿ਼ੋਨਾਂ ਸਿੇਤ ਇਸਦੇ ਿ਼ੋਨ ਉਤਪ੍ਾਦਾਂ ਦੀਆਂ ਿੁੱਖ ਸਵਸੇਸਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸਵਆਸਖਆ ਕਰ਼ੋ। AHFL ਗਾਹਕਾਂ ਨ ਿੰ ਉਨਹਾਂ ਿਾਭਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ ਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਵੇਗਾ ਜ਼ੋ ਉਨਹਾਂ ਨ ਿੰ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹ਼ੋਣਗੇ, ਉਹ ਅਸ


text: ੋਈ ਨਾਪਾਕ ਭੋਜਨ ਨਾ ਕਰੀਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੜਕਾ ਖਾਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਲੜਕਾ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦਿਨ ਤੀਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਖਾਸ ਬੰਦਾ ਹੋਵੇਗਾ।'" 8 ਤਾਂ ਮਾਨੋਆਹ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਯਹੋਵਾਹ ਜੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਫ਼ੇਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਜੋ। ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਾਵੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਲੜਕੇ ਲਈ ਕੀ ਕਰੀਏ, ਜਿਹੜਾ ਛੇਤੀ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।" 9 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਾਨੋਆਹ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੁਣ ਲਈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦੂਤ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫ਼ੇਰ ਔਰਤ ਕੋਲ ਆਇਆ। ਉਹ ਇੱਕ ਖੇਤ ਅੰਦਰ ਬੈਠੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਮਾਨੋਆਹ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। 10 ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਭੱਜਕੇ ਦੱਸਣ ਗਈ, "ਉਹ ਆਦਮੀ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹੈ! ਉਹੀ ਬੰਦਾ ਜਿਹੜਾ ਪਿੱਛਲੇ ਦਿਨ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਸੀ ਇੱਥੇ ਹੀ ਹੈ!" 11 ਮਾਨੋਆਹ ਉੱਠ ਪਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਆਦਮੀ ਕੋਲ ਅਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਕੀ ਤੂੰ ਉਹੀ ਆਦਮੀ ਹੈਂ ਜਿਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ?"ਦੂਤ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਮੈਂ ਹੀ ਹਾਂ।" 12 ਇਸ ਲਈ ਮਾਨੋਆਹ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਮੈਨੂੰ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਤੂੰ ਆਖਦਾ ਹੈਂ ਉਹੀ ਵਾਪਰੇਗਾ। ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ ਕਿ ਇਹ ਲੜਕਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਵੇਗਾ? ਉਹ ਕੀ ਕਰੇਗਾ?" 13 ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਮਾਨੋਆਹ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਤੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਆਖੀਆਂ ਸਨ। 14 ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਖਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜੋ ਅੰਗੂਰੀ ਵੇਲ ਉੱਤੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਮੈਅ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਸ਼ੇ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਪੀਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਪਾਕ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਉਹ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸ


ਜੈਨ ਧਰਮ
ਜੈਨ ਧਰਮ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: जैन धर्मः) ਭਾਰਤ ਦੀ ਸ਼ਰਮਣ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਧਰਮ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਮਹਾਵੀਰ ਸਰਨ ਜੈਨ ਦਾ ਅਭਿਮਤ ਹੈ ਕਿ ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੀ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਵੀਰ ਦੇ ਪੂਰਵ ਜੋ ਪਰੰਪਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਵਾਚਕ ਨਿਗੰਠ ਧੰਮ (ਨਿਰਗਰੰਥ ਧਰਮ), ਆਰਹਤ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਣ ਪਰੰਪਰਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਾੱਰਸ਼ਵਨਾਥ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚਾਤੁਰਿਆਮ ਧਰਮ ਸੀ।
ਜੈਨ ਧਰਮ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ ਹੈ। 'ਜੈਨ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਚਨਾ 'ਜਿਨ' ਤੋਂ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਜੇਤੂ ਭਾਵ ਮਨ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਕੁੱਲ 24 ਤੀਰਥੰਕਰ ਹੋਏ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਤੀਰਥੰਕਰ ਰਿਸ਼ਭ ਨਾਥ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੈਨ ਧਰਮ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਪਾਰਸ਼ਵਨਾਥ ਦਾ ਬੜਾ ਹੱਥ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 23ਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ ਸਨ। ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ 24ਵੇਂ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਤੀਰਥੰਕਰ ਮਹਾਂਵੀਰ ਹੋਏ ਸਨ।
ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਸਤਕਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ ਆਗਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ 11 ਅੰਗ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਵਿਦਵਾਨ ਜੈਨ ਦੇਵਾਰਥੀ ਨੇ ਕੀਤਾ।


text:
ਸਨਾ () ਜਾਂ ਸਾਨਾ, ਯਮਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਨਾ ਰਾਜਪਾਲੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ; ਪਰ ਸ਼ਹਿਰ ਖ਼ੁਦ ਰਾਜਪਾਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ "ਅਮਾਨਤ ਅਲ-ਅਸੀਮਾਹ" ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਬਾਦ ਹੋਏ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। 2300 ਮੀਟਰ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਲਗਭਗ ਸਾਢੇ ਉੱਨੀ ਲੱਖ (2012 ਅੰਦਾਜ਼ਾ) ਹੈ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਯਮਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਸਨਾ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਜੋ ਕਿ ਯੁਨੈਸਕੋ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਟਿਕਾਣਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦਰਸ਼ਨੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਸ ਦੇ ਬੇਜੋੜ ਭਵਨ-ਨਿਰਮਾਣ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਕੇ ਜਿਆਮਿਤੀ ਨਮੂਨਿਆਂ ਨਾਲ਼ ਸਜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਬਹੁ-ਮੰਜ਼ਲੀ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ
ਯਮਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text:
ਝੰਡੂਕੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਸਰਦੂਲਗੜ 'ਚ ਪੈਂਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਸਾ ਤੋਂ ਤੀਹ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹਰਿਆਣੇ ਦੀ ਬਿਲਕੁੱਲ ਹੱਦ ਉੱਤੇ ਸਥਿੱਤ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਘਰ ਨਦੀ ਦੇ ਕੋਲ ਵਾਲਾ ਕਰ ਕੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਸਾ ਤੋਂ ਸਰਸਾ ਰੋਡ ਉੱਪਰ ਪੈਂਦੇ ਪਿੰਡ ਫੱਤਾ ਮਾਲੋਕਾ ਤੋਂ ਪੂਰਬ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਨੂੰ ਚਾਰ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੈ।
ਇਹ ਪਿੰਡ ਖੇਡਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਚੀ ਕਰਕੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਉੱਪਰ ਸੰਘਣਾ ਜੰਗਲ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਝਿੜੀ ਵੀ ਕਹਿ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਸ਼ੰਕਰ ਪੁਰੀ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧੂ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਡੇਰਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਵਕਤ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਿੱਲਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ। ਸੋ ਇੱਕ ਝੰਡੂ ਨਾਮ ਦਾ ਆਦਮੀ ਉਸ ਸਾਧੂ ਕੋਲ਼ ਆਇਆ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਮੰਗੀ ਤਾਂ ਸਾਧੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਡਰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਤੇ ਸਾਧੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਇੱਥੋਂ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ। ਉਸ ਤੋ ਬਾਅਦ ਝੰਡੂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਲੈ ਆਇਆ। ਝੰਡੂ ਦੇ ਛੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ, ਜਾਨੀ, ਮਰਾਜ਼, ਜਿੱਤਾ, ਭਗਤਾ, ਲਖਣਾ ਅਤੇ ਟਕਣਾ। ਲਖਣਾ ਅਤੇ ਟਕਣਾ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਚਲੇ ਗਏ ਪਰ ਬਾਕੀ ਚਾਰ ਇੱਥੇ ਹੀ ਰਹੇ ਜਿਨਾਂ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਪੱਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਨੀ ਪੱਤੀ, ਮਰਾਜ਼ ਪੱਤੀ, ਜਿੱਤਾ ਪੱਤੀ ਅਤੇ ਭਗਤਾ ਪੱਤੀ ਹਨ।
ਝੰਡੂਕੇ ਦੇ ਪੂਰਵ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਕਰੀਬ 1 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰੀ ਤੇ ਰੌੜੂ ਬਸਤੀ ਅੱਜ ਤੋ ਕਰੀਬ 50 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈ।ਇਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਬਾਜੀਗਰ ਭਾਈਚਾਰਾ ਪੰਚਾਇਤੀ ਜਮੀਨ(ਸ਼ਾਮਲਾਟ) ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗਿਆ।ਜਮੀਨ ਰੋੜਾ


ਮੁਹਾਲੀ: ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵੱਲੋਂ ਸਜ਼ਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਬੰਦੀ ਨੂੰ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੇ 550ਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜੇ 'ਤੇ ਰਿਹਾਅ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਧੋਖੇ ਅਤੇ ਫਰੇਬ ਭਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਿੱਖ ਮਸਲਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰੁੱਚੀ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਵੀ ਹੈ। ਬੰਦੀ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਅਪਨਾਈ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਿਆਂ ਬੰਦੀ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰ ਰਹੀ ਵਕੀਲ ਐਡਵੋਕੇਟ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਰਿਹਾਅ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਬੰਦੀ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਰ ਸਿੰਘ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਸਜ਼ਾ ਕੱਟ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਿਹਾਅ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੀ ਤਾਂ ਮੌਤ ਵੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਖਬਾਰ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਟਾਇਮਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਰ ਖਬਰ ਮੁਤਾਬਿਕ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ 3 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਭੇਜੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਸਿੰਘ, ਦਿਲਬਾਗ ਸਿੰਘ, ਸਰਵਣ ਸਿੰਘ (ਨਾਭਾ ਜੇਲ), ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਬਾਜ਼ ਸਿੰਘ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜੇਲ), ਨੰਦ ਸਿੰਘ (ਪਟਿਆਲਾ ਜੇਲ), ਸ਼ੁਬੇਗ ਸਿੰਘ ਲੁਧਿਆਣਾਜੇਲ), ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਖੈੜਾ (ਗੁਲਬਰਗ ਜੇਲ,ਕਰਨਾਟਕਾ) ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ (ਬਰੇਲੀ ਜੇਲ,ਯੂਪੀ) ਦੇ ਨਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।ਜਿਸ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਿੱਖ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਐਡਵੋਕੇਟ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਐਲਾਨੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਜ਼ ਸਿੰਘ, ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਸਵਰਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਦਿਲਬਾਗ ਸਿੰਘ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਿਹਾਅ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਜ਼ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਵੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਕਤਲ ਕਾਂਡ ਵਿੱਚ 1995 ਤੋਂ ਬੁੜੈਲ ਜੇਲ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰੋ: ਦਵਿੰਦ


text: ਭੁੱਚੋ ਮੰਡੀ 23 ਜੂਨ (ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੇਠੀ)-ਪਿੰਡ ਭੁੱਚੋ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸਥਾਨ ਗੁਰਦੂਆਰਾ ਬਾਬਾ ਦਲ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਬਾਬਾ ਦਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ 175ਵੀਂ ਬਰਸੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਸਮਾਗਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ _ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਸ੍ਰੀ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਦੇ ਭੋਗ ਉਪਰੰਤ ਰਾਗੀ ...


ਰਲਡ ਮਿਲਟਰੀ ਗੇਮਸ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਚੀਨ ਵਿਚ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਿੰਨ੍ਹੇ ਗਏ।
ਇੰਝ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਸੀ ਪੇਸ਼ੈਂਟ ਜ਼ੀਰੋ ਦਾ ਨਾਂਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਚੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰੇ
ਉਥੇ ਚੀਨ ਦੀ ਨਿਊਜ਼ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਦਿ ਪੇਪਰ' ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਮਹਿਲਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ੈਂਟ ਜ਼ੀਰੋ ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਸੁਰਖੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ। ਬਿ੍ਰਟੇਨ ਦੀ ਦਿ ਮੀਰਰ, ਸਿਡਨੀ ਦੇ ਨਿਊਜ਼ ਡਾਟ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪੀ. ਟੀ. ਆਈ. ਅਤੇ ਆਈ. ਏ. ਏ. ਐਸ. ਜਿਹੀਆਂ ਨਿਊਜ਼ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿ ਵਾਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਰ ਜੈਰੇਮੀ ਪੇਜ ਨੇ ਵੇਇ ਗੁਇਜ਼ਿਆਨ ਦੇ ਪੇਸ਼ੈਂਟ ਜ਼ੀਰੋ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਚੀਨ ਦੇ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਸਨ।
ਪਾਕਿ ਨੇ ਕਸਬਾ-ਕਿਰਨੀ ਸੈਕਟਰ 'ਚ ਵਰ੍ਹਾਏ ਗੋਲੇNEXT STORY


text:
] ਵੈਬਰ ਨੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ. [7] ਜਰਮਨ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਵੈਬਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇਸ ਦਿਨ ਲਈ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ.
ਵੈਬਰ ਦੀ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਸਪਾਰਟਾਕਸ ਲੀਗ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ - ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਾਰਲ ਲਿਬਨੇਚਟ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾ ਲਕਸਮਬਰਗ ਨੇ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਰਲਿਨ ਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਦ ਕਿ ਵੇਬਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ- "ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ [ਜਰਮਨ] ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਹੈ ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਧਰੁੱਵਵਾਸੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਵੀ ਭਾਗ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਲ, ਮੱਕ, ਗੋਬਰ ਅਤੇ ਘੋੜਾ-ਖੇਡ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਲਿਬਨੇਚਟ ਪਾਊਡ ਹਾਊਸ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾ ਲਕਸਮਬਰਗ ਵਿਚ ਜ਼ੂਲੇਗੀਨ ਬਗ਼ੀਚੇ ਵਿਚ ਹੈ. "[49] ] ਵੇਬਰ ਵਾਰਸੇਲਜ਼ ਸੰਧੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਅਨਿਆਂਪੂਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਜੰਗ ਦਾ ਦੋਸ਼" ਮੰਨਦਾ ਸੀ. ਵੈਬਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਲਕਾਂ ਜਰਮਨੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਸਨ. ਇਸ ਕੇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਵਬਰ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ "ਇਸ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਲੋੜੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗੋਲਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ: ਰੂਸ. ... ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਮੇਰੇ [ ਮਨ ਬੈਲਜੀਅਮ ਦੇ ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਹਮਲੇ ਤੇ [1 9 14 ਵਿੱਚ] ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ. "[50]
ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸੇ ਮਹੀਨੇ, ਜਨਵਰੀ 1919 ਵਿਚ, ਵੇਬਰ ਅਤੇ ਵੇਬਰ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਵੇਬਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਕ ਮਹਾਨ ਵਿੱਦਿਅਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ, ਰਾਜਨ


text:
ਹੋਰ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਉਚਿਤ ਸਮਝੇ। ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਾਲੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਚਾਹੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਕਾਲੀ ਸੂਚੀ ਤੋਂ ਹਟਾ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ;
ਕਿ ਪਰਿਯੋਜਨਾ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਗ੍ਰਾਂਟ ਦਾ ਕੋਈ ਬਾਕੀ ਬਚਿਆ ਹਿੱਸਾ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਗਲੀ ਗ੍ਰਾਂਟ ਵਿੱਚ ਸਮਾਯੋਜਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ,
ਇਸ ਸਹਾਇਤਾ-ਗ੍ਰਾਂਟ ਨਾਲ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਰੂਪ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਿਸੇ ਪਰਿਸੰਪੱਤੀ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਜਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਜਾਂ ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ;
ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਸਹਾਇਤਾ-ਗ੍ਰਾਂਟ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੂਰਨ ਜਾਂ ਆਂਸ਼ਿਕ ਸਥਾਈ ਅਤੇ ਅਰਧ ਸਥਾਈ ਪਰਿਸੰਪੱਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾ.ਵਿ.ਨਿ.(19) ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਰਜਿਸਟਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕ ਅਤੇ ਮਹਾਲੇਖਾ ਪਰੀਖਿਅਕ/ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ/ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ/ਸੰਘ ਰਾਜ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਰਹੇਗਾ। ਇਸ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਅਲੱਗ ਤੋਂ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਲੇਖਾ ਪਰੀਖਿਅਤ ਲੇਖਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ;
ਸਾਲਾਨਾ ਫੰਡ ਦੀ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਿਰਮੁਕਤੀ ਗ੍ਰਾਂਟ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਿਸ਼ਤਾਂ ਦੇ ਉਚਿਤ ਉਪਯੋਗ ਦਾ ਲੋੜੀਂਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗੀ;
ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ


text:
'ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਾਪਸ', PM ਮੋਦੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਆਖ਼ਿਰ ਕਿਉਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਫ਼ੈਸਲਾ
Updated: 19 Nov, 2021 10:42 AM
ਨੈਸ਼ਨਲ ਡੈਸਕ– ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਕਰੀਬ ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਵਾਦਾਂ 'ਚ ਘਿਰੇ ਤਿੰਨ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਏ ਜਾਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੰਸਦ ਦੇ ਆਗਾਮੀ ਸੈਸ਼ਨ 'ਚ ਬਿੱਲ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਤਿੰਨਾਂ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਮੌਕੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਨਾਂ ਸੰਬੋਧਨ 'ਚ ਤਿੰਨ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ 'ਚ ਮੈਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ, ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੇੜਿਓਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਪੀ.ਐੱਮ. ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇਕ ਨੀਅਤ ਨਾਲ ਕਿਸਨਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਇਹ ਤਿੰਨੋਂ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਲਿਆਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਝ ਕਿਸਾਨ, ਭਲੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਹੋਵੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਾਡੀ ਤਪੱਸਿਆ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸਮਝਾ ਨਹੀਂ ਸਕੇ। ਪੀ.ਐੱਮ. ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸੰਸਦ ਦੇ ਇਸੇ ਸੈਸ਼ਨ 'ਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਸੰਸਦ ਦਾ ਸੈਸ਼ਨ 29 ਨਵੰਬਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦੋਲਨ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਪੀ. 'ਤੇ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਕਮੇਟੀ 'ਚ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਫਦ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰਾਂ, ਕਿਸਾਨ ਸੰਗਠਨਾਂ, ਖੇਤੀ ਮਾਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹ


text:
ਸੁਚਿਤਰਾ ਸੇਨ ( ) ਜਾਂ ਰਾਮਦਾਸ ਗੁਪਤਾ () (6 ਅਪਰੈਲ 1931-17 ਜਨਵਰੀ 2014), ਭਾਰਤ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ਼ਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਅਨੇਕ ਬੰਗਾਲੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਂਝੇ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਨ। ਉੱਤਮ ਕੁਮਾਰ ਨਾਲ ਉਸਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਤਾਂ ਬੰਗਾਲੀ ਸਿਨਮੇ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸਿਕ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਗਈਆਂ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਸੁਚਿੱਤਰਾ ਸੇਨ ਦਾ ਜਨਮ 6 ਅਪ੍ਰੈਲ 1931 ਨੂੰ ਬੇਲਕੁਚੀ ਉਪਜਲਾ ਦੇ ਭੰਗਾ ਬੜੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਬੈਦਿਆ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਸਿਰਾਜਗੰਜ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ, ਗ੍ਰੇਟਰ ਪਬਨਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਕੋਰੁਨੋਮਯ ਦਾਸਗੁਪਟੋ ਪਬਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਇੰਦਰਾ ਦੇਵੀ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਔਰਤ ਸੀ। ਸੇਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਬੱਚਾ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਧੀ ਸੀ। ਉਹ ਕਵੀ ਰਜੋਨੀਕਾਂਤ ਸੇਨ ਦੀ ਪੋਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪਬਨਾ ਸਰਕਾਰੀ ਗਰਲਜ਼ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। 1947 ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਲਿਆਂਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੇਤਰ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਅਮੀਰ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਆਦੀਨਾਥ ਸੇਨ ਦੇ ਬੇਟੇ ਦੀਬਨਾਥ ਸੇਨ ਨਾਲ 1947 ਵਿੱਚ 15 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਸੀ, ਮੂਨ ਮੂਨ ਸੇਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ। ਸੁਚਿੱਤਰਾ ਦੇ ਸਹੁਰੇ, ਆਦਿਨਾਥ ਸੇਨ, ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰੀਅਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉ ਸਦੇ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਪਤੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ।
ਸੇਨ ਨੇ 1952 ਵਿੱਚ ਬੰਗਾਲੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘੱਟ ਸਫਲ ਤਬਦੀਲੀ


ਤ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਾਕਮ (ਸ਼ੈਤਾਨ) ਦਾ ਨਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। 12"ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੋਰ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵੇਲੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ। 13ਪਰ ਜਦੋਂ ਸੱਚ ਦਾ ਆਤਮਾ ਆਵੇਗਾ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ। ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਬੋਲੇਗਾ। ਉਹ ਉਹੀ ਦੱਸੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਦੱਸੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਵਾਪਰੇਗਾ। 14ਸਚਿਆਈ ਦਾ ਆਤਮਾ ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਲਿਆਵੇਗਾ। ਕਿਵੇਂ? ਉਹ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ। 15ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਣ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਗੱਲਾਂ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ। 16"ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਬਾਦ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖੋਂਗੇ। ਉਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਦ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਫ਼ੇਰ ਵੇਖੋਂਗੇ।" 17ਕੁਝ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, "ਯਿਸੂ ਦਾ ਇਸਤੋਂ ਕੀ ਭਾਵ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ, 'ਕੁਝ ਦੇਰ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖੋਂਗੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਦ ਫ਼ੇਰ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖੋਂਗੇ?' ਅਤੇ ਇਸਤੋਂ ਕੀ ਭਾਵ? ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ, 'ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ?'" 18ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "'ਥੋੜੀ ਦੇਰ' ਤੋਂ ਉਸਦਾ ਕੀ ਭਾਵ ਹੈ? ਜੋ ਉਹ (ਯਿਸੂ) ਆਖਦਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝੇ।" 19ਯਿਸੂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਚੇਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਬਤ ਕੁਝ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਜੋ ਮੈਂ ਆਖਿਆ, 'ਕੀ ਚਿਰ ਬਾਦ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖੋਂਗੇ ਅਤੇ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਚਿਰ ਬਾਦ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਫ਼ੇਰ ਵੇਖੋਂਗੇ?' 20ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਰੋਵੋਂਗੇ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਹੋਵੋ


text:
ਸ਼੍ਰੀ ਭਾਰਤੇਹਾਰ ਮਹਿਦਾ
ਸ਼੍ਰੀ ਭਾਰਤ ਸਮਾਨ ਮੈਂ ਸ਼੍ਰੀ ਉਚਾਰਤ ਗੀਤ ਪਰਾਪਤ ਜਨ ਦੇਵਾਣ | ਦੇਵਾਣ ਜਨ ਪਿਆਰ ਮਨ - ਵੇਂਦੂ ਰਿਤਨਿਧਿ ਮਹਾਰੰਗੇ || 1 ||
ਰਿਤਨਿਧਿ ਕਿਤਾਬ ਸ਼੍ਰੀ ਮਨ ਸ਼੍ਰੀ ਬਿਨਾ ਪਿਆਰ ਹੋਏ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵੇਂਦੂ ਗੁਰਮਾਂ ਦੇ ਮਨ ਮਹਾਰਿਤਾ ਨੇ ਲੇਖੀ ਮਹਾਰੰਗੇ || 2 ||
ਕੁਝ ਮਾਨ ਕੇ ਕਿਤਾਬ ਕਿਤਾਬ ਹੋਏ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵੇਂਦੂ ਗੁਰਮਾਂ ਮਹਾਰੰਗੇ | ਮਹਾਰੰਗੇ ਹੋਏ ਮਹਾਰਿਤਾ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਮਹਾਰੰਗੇ || 3 ||
ਕਿਸੇ ਵਾਰ ਹੋਏ ਮਹਾਰਿਤਾ ਪਿਆਰ ਮਹਾਰਿਤਾ ਮੈਂ ਨਾਨ ਕਿਤਾਬ ਨਾਲ ਨਿਤਾਰੀ | ਨਿਤਾਰੀ ਹੋਏ ਮਹਾਰਿਤਾ ਪਿਆਰ ਲੇਖੀ ਕਿਤਾਬ ਪਿਆਰ || 4 ||
ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਕਿਤਾਬ ਹੋਏ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿਚ ਕਿਤਾਬ ਹੋਏ ਮਹਾਰੰਗੇ | ਮਹਾਰੰਗੇ ਕਿਤਾਬ ਹੋਏ ਕਿਤਾਬ ਪਿਆਰ || 5 ||
ਪੰਜ ਮਨ ਮਹਾਰਿਤਾ ਹੋਏ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਮਹਾਰਿਤਾ ਮਹਾਰਿਤਾ ਪਿਆਰ | ਪਿਆਰ ਪਿਆਰ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ || 6 ||
ਭਾਰਤ ਮਹਾਰਿਤਾ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ | ਅਭਿਨੇਤਾ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ || 7 ||
ਅਭਿਨੇਤਾ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ | ਅਭਿਨੇਤਾ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ || 8 ||
ਭਾਰਤ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ | ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ || 9 ||
ਕਿਤਾਬ ਨਾਲ ਕਿਤਾਬ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ | ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ || 10 ||
ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਕਿਤਾਬ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ | ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ || 11 ||
ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਕਿਤਾਬ ਹੋਏ ਹੋਏ | ਹੋਏ ਹੋਏ || 12 ||
ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਕਿਤਾਬ ਹੋਏ ਹੋਏ | ਹੋਏ ਹੋਏ || 13 ||
ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਕਿਤਾਬ ਹੋਏ ਹੋਏ | ਹੋਏ ਹੋਏ || 14 ||
ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਕਿਤਾਬ ਹੋਏ ਹੋਏ | ਹੋਏ ਹੋਏ || 15 ||


ਚੰਡੀਗੜ, 20 ਸਤੰਬਰ (ਰਾਜਵਿੰਦਰ ਰਾਜੂ) ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਨੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਨਤਕ-ਨਿੱਜੀ ਭਾਈਵਾਲੀ ਨਾਲ ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਨੈਣਾ ਦੇਵੀ ਜੀ ਦਰਮਿਆਨ ਰੋਪਵੇਅ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਨੈਣਾ ਦੇਵੀ ਜੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨਾਲ ਦੋਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਿੱਕਤ ਤੋਂ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹਾਸਲ ਹੋਵੇਗੀ। ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਨੈਣਾ ਦੇਵੀ ਜੀ ਤੀਰਥ ਸਥਲ ਦੀ ਦੂਰੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਚੜਾਈ ਵੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਨੈਣਾ ਦੇਵੀ ਜੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚਕਾਰ ਰੋਪਵੇਅ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸਹੂਲਤ ਮਿਲ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਨਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬੱਚਤ ਹੋ ਸਕੇ। ਇਸ ਕੇਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਸਬੰਧੀ ਦੱਸਦਿਆਂ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 26 ਜੁਲਾਈ, 2012 ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਨੈਣਾ ਦੇਵੀ ਜੀ ਦਰਮਿਆਨ ਰੋਪਵੇਅ ਚਲਾਉਣ ਸਬੰਧੀ ਐਮ.ਓ.ਯੂ. ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਮੰਤਵ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਟਰਮੀਨਲ ਚਲਾਉਣ ਅਤੇ ਰਾਈਟ ਆਫ ਵੇ ਲਈ 108 ਕਨਾਲ 13 ਮਰਲੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵੀ ਐਕਵਾਇਰ ਕਰ ਲਈ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ 3 ਜੂਨ, 2014 ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗ


text:
ਨੋਿੰਜਨ ਦੇ ਅ ਸਿਾਂ ਅਤੇ ਆਿਵਥਕ ਵ ਕਾਸ ਨਾਲ ਸੰਿੰਧਤ ਪਰੋਗਿਾਮ ਅਤੇ ਸੇ ਾ ਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਿਨ ਾਲੇ ਵਸਵ ਕ ਪਾਿਟਨਿਾਂ ਨੂੰ ਕੈਲਗਿੀ ਦੇ ਵਨ ਾਸੀਆਂ ਦ ਆਿਾ ਹੋਿਾਂ ਨਾਲੋਂ ਿੱਧ ਮਹਿੱਤ ਪੂਿਨ ਮੰਵਨਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
* ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵ ਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਾਵਲਆਂ ਨੇ ਮਨੋਿੰਜਨ ਅਤੇ ਪਾਿਕਾਂ ਦੇ ਪਹ ੰਚਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਮਹਿੱਤਤਾ ਿਾਿੇ ਗਿੱਲ ਕੀਤੀ। ਅਨੇਕਾਂ ਨੇ ਮਹਾਮਾਿੀ ਅਤੇ ਵਸਹਤ ਅਤੇ ਕ ਸ਼ਲਤਾ ਾਸਤੇ ਪਾਿਕਾਂ ਅਤੇ ਿਾਹਿਲੀਆਂ ਥਾ ਾਂ ਦੀ ਮਹਿੱਤਤਾ ਿਾਿੇ ਗਿੱਲ ਕੀਤੀ।
7
* ਆਿਵਥਕ ਵ ਕਾਸ ਵ ਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਸਵ ਕ ਪਾਿਟਨਿਾਂ ਦੀ ਮਹਿੱਤਤਾ ੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਸੰਿੰਧੀ ਸੰ ਾਦਾਂ ਦਾ ਵਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਸਥਾਨਕ ਕਾਿੋਿਾਿਾਂ ਦਾ ਸਮਿਥਨ ਕਿਨਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਅਿਥ ਵ ਸਥਾ ਦਾ ਵ ਸਵਤਰਤੀਕਿਨ ਉਭਿਨ ਾਲੇ ਦੋ ਮ ਿੱਖ ਥੀਮ (ਵ ਸ਼ੇ) ਸੀ।
* ਅਗੇ ਖੋਜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦਿਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਵਕ ਲਗਭਗ ਅਿੱਧੇ ਕੈਲਗਿੀ ਵਨ ਾਸੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਵਕ ਵਸਟੀ ਨੂੰ ਵਸਵ ਕ ਪਾਿਟਨਿਾਂ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਤਿਾਂ 'ਤੇ ਫੰਡ ਕਿਨਾ ਜਾਿੀ ਿਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦਵਕ ਲਗਭਗ ਇਿੱਕ ਚੌਥਾਈ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਵਕ ਫੰਵਡੰਗ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਿੱਕ ਛੋਟਾ ਪਰਤੀਸ਼ਤ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਵਕ ਫੰਵਡਗ ਵ ਿੱਚ ਾਧਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਾਸਤੇ ਵਜਹੜੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਵਕ ਫੰਵਡੰਗ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਜਾਂ ਧਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਸ ਿਾਿੇ ਕੋਈ ਸਪਸ਼ਟ ਸਵਹਮਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਵਕ ਫੰਵਡਗ ਸੰਿੰਧੀ ਤਿਦੀਲੀਆਂ ਵ ਵਸ਼ਸ਼ਟ ਸੰਸਥਾ ਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਸਾਵਿਆਂ 'ਤੇ।
* ਹਾਲਾਂਵਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਨਤੀਵਜਆਂ ਵ ਿੱਚ ਇਸ ਮਨੋਭਾ ਦਾ ਹ ੰਗਾਿਾ ਭਵਿਆ ਵਗਆ ਹੈ, ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵ ਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਾਲੇ ਅਨੇਕ ਲੋਕ ਇਹ ਸ ਵਨਸ਼ਵਚਤ ਕਿਨਾ ਚਾਹ ੰਦੇ ਹਨ ਵਕ ਕੈਲਗਿੀ ਦੇ ਨਾਗਵਿਕ "ਉਨਹਾਂ ਦੇ ਪੈਵਸਆਂ ਾਸਤੇ ਮ ਿੱਲ" ਪਰਾਪਤ ਕਿਨ– ਯਾਨੀ ਵਕ, ਗ ਣ ਿੱਤਾ ਅਤੇ ਵਕਫਾਇਤ ਨੂੰ ਸੰਤ ਵਲ


'ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਮਹਾਨ ਹੈ, ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਹੈ' - ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ 'ਅਜੀਤ'
ਕੋਈ ਪੰਜ-ਕੁ ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਗਲ ਹੈ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਇਕ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ 'ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਮਹਾਨ ਹੈ, ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਹੈ' ਅਤੇ 'ਸਰਵੁੱਚ ਅਸਥਾਨ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਹੋਏ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਹਰ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਪਾਬੰਦ ਹੈ' ਦੇ ਹੈਡਿੰਗ ਹੇਠ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅੱਜ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਵਰ੍ਹੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇਸ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਵਿੱਚਲੇ ਹੈਡਿੰਗ 'ਸਰਵੁੱਚ ਅਸਥਾਨ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਹੋਏ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਹਰ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਪਾਬੰਦ ਹੈ' ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਹੁਕਮਨਾਮਿਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੀ ਘੋਖ ਕੀਤੀ ਜਾਏ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਜੋ ਸੁਆਲ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੱਤਾ ਪੁਰ ਕਾਬਜ਼ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਬਾਦਲ) ਦੇ ਸਿੱਖ ਮੁਖੀਆਂ ਦੇ 'ਸਿੱਖ' ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਮ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ 'ਸਿੱਖ' ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਾ ਇਕੋ ਹੈ ਜਾਂ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ, ਜੋ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਛਪਵਾਏ ਗਏ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਅਨੁਸਾਰ 'ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਹੋਏ ਹੁਕਮਨਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੇ ਪਾਬੰਦ ਹਨ'।
ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਨਹੀਂ ਅਨੇਕਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਫਰਜ਼ਾਂ' ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਨ ਪ੍ਰਤੀ ਹੀ 'ਵਚਨਬੱਧ' ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨ


text:
ਭਾਰਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਵਿਵਿਆਨਕ ਤਰਕ: ਇਕ ਸਰਿੇਖਣ ਅਤੇ ਅਵਿਐਨ ਡਾ: ਬਲਦੇਿ ਵਸੰਘ ਕੰਦੋਲਾ, ਯੂ ਕੇ
ਪਰਮੇਯ 1 - ਪਰਮਾਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ
ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਬੌਵਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨ ਸਾਰ ਵਨਆਇਸੂਤਰ ਵਿਚ ਆਤਮਾ, ਸਰੀਰ, ਇੰਦਰੀਆਂ, ਇੰਦਰੀਆਰਥ (ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਿਸਤੂ), ਬ ੁੱਿੀ, ਮਨ, ਪਰਵਿਰਤੀ, ਦੋਸ਼, ਪਰੇਤਯਭਾਿ (ਪ ਨਰ-ਜਨਮ), ਫਲ (ਨਤੀਜਾ), ਦ ੁੱਖ ਅਤੇ ਅਪਿਰਿ (ਮ ਕਤੀ) ਮ ੁੱਖ ਪਰਮੇਯ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਾਮਨਾ, ਵਘਰਣਾ, ਮਨੋਵਿਰਤੀ, ਦ ੁੱਖ, ਸ ੁੱਖ ਅਤੇ ਪਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਚੰਨਹ ਜਾਂ ਸੂਚਕ ਵਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਬੂਤ ਹਨ।
ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚੇਸ਼ਟਾ, ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਿਨਾਿਾਂ ਦਾ ਵਟਕਾਣਾ ਮੰਵਨਆ ਵਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੁੱਛਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਵਘਨੌਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਵਹਣ ਵਿਚ ਮਿਨ ਰਵਹੰਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰਕ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੁੱਕ, ਜੀਭ, ਅੁੱਖਾਂ, ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਕੰਨ ਤੁੱਤਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹ ੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਵਪਰਵਥਿੀ (ਵਮੁੱਟੀ, ਮੇਵਦਨੀ), ਪਾਣੀ, ਪਰਕਾਸ਼ (ਰੌਸ਼ਨੀ), ਮਰ ਤ (ਪਿਨ, ਹਿਾ), ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਤੁੱਤ ਮੰਨੇ ਿਏ ਹਨ। ਨੁੱਕ ਦਾ ਵਪਰਵਥਿੀ ਿਰਿਾ, ਜੀਭ ਦਾ ਪਾਣੀ ਿਰਿਾ, ਅੁੱਖ ਦਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਿਰਿਾ, ਚਮੜੀ ਦਾ ਮਰ ਤ ਿਰਿਾ ਅਤੇ ਕੰਨ ਦਾ ਆਕਾਸ਼ ਿਰਿਾ ਸਰੂਪ ਹੈ। ਸ ਿੰਿ, ਸ ਆਦ, ਰੰਿ, ਸਪਰਸ਼ (ਛੋਹ) ਅਤੇ ਿ ਨੀ (ਆਿਾਜ਼) ਵਪਰਵਥਿੀ ਦੇ ਿ ਣ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਇੰਦਰੀਆਂ (ਜਾਂ ਵਿਆਵਨੰਦਰੀਆਂ) ਦੇ ਇੰਦਰੀਆਰਥ (ਵਿਸ਼ਾ ਿਸਤੂ) ਹਨ। ਬ ੁੱਿੀ, ਵਿਆਨ (ਜਾਂ ਵਿਆਪਤੀ (ਅਨ ਭੂਤੀ)) ਦੇ ਇਕ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਮਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਿ ਣ ਹੈ ਵਕ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮੇ ਇਕ ਹੀ ਵਿਆਨ ਦੀ ਵਕਰਆ ਹ ੰਦੀ ਹੈ।
ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀਨ ਿਰਵਹਣ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਿ ਹੈ। ਪਰਵਤਅਕਸ਼ 2 (ਪਰਤੁੱਖ) ਵਸਰਫ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਇੰਦਰੀਆਰਥਾਂ ਨਾਲ ਸ ਮੇਲ ਤੋਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹ ੰਦਾ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨ ਨਾਲ ਸੰਯੋਿ ਦੀ ਿੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹ ੰ


text:
ਜੰਗਲਾਤ ਵਿਭਾਗ ਘੁਟਾਲੇ 'ਚ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਦੀ ਰਡਾਰ 'ਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵੀ | Punjabi News Online
Home ਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੰਜਾਬ ਜੰਗਲਾਤ ਵਿਭਾਗ ਘੁਟਾਲੇ 'ਚ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਦੀ ਰਡਾਰ 'ਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵੀ
ਜੰਗਲਾਤ ਵਿਭਾਗ ਘੁਟਾਲੇ 'ਚ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਦੀ ਰਡਾਰ 'ਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵੀ
2 ਜੂਨ ਨੂੰ ਜੰਗਲਾਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ DFO ਗੁਰਅਮਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਨੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ। ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦਾ ਅਧਾਰ DFO ਵਲੋਂ 2 ਲੱਖ ਦੀ ਰਿਸ਼ਵਤ ਲੈਣ ਦਾ ਸਟਿੰਗ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਪਰ ਮਾਮਲਾ ਸਿਰਫ ਰਿਸ਼ਵਤ ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੁਕਿਆ, ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੌਰਾਨ DFO ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਭੇਦ ਵੀ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ। ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਨੇ 8 ਜੂਨ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 3 ਵਜੇ ਅਮਲੋਹ ਵਿੱਚ ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਧਰਮਸੋਤ ਦਾ ਦਰਵਾਜਾ ਖੜਕਾਇਆ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਕਾਂਗਰਸੀ ਮੰਤਰੀ ਸੰਗਤ ਸਿੰਘ ਗਿਲਜੀਆਂ ਹਾਲੇ ਫਰਾਰ ਚੱਲ ਰਿਹਾ। ਹਰ ਦਿਨ DFO ਵਲੋਂ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਸਦਾ ਸੇਕ ਹੁਣ ਵੱਡੇ ਅਖਬਾਰਾਂ ਤੇ ਟੀਵੀ ਚੈਨਲਾਂ ਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਤੱਕ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ। ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰੀਬ 15 ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਜੰਗਲਾਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਘੋਟਾਲੇ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਇਹਨਾਂ 15 ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਖਿਲਾਫ ਸਬੂਤ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲਦ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲੱਗੇ ਹਨ ਕਿ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕੌਡੀਆਂ ਦੇ ਭਾਅ ਵਿਚ ਪਲਾਟ ਤੇ ਫਾਰਮ ਹਾਊਸ ਖਰੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਤੇ ਜਾਇਦਾਤਾਂ ਵੱਡੀ ਕਰੋਰ , ਮਿਰਜ਼ਾਪੁਰ ਅਤੇ ਸਿਸਵਾਂ ਵਿਚ ਹਨ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਇਕ-ਇਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਕੋਲ ਕਈ- ਕਈ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀਆ ਦੱਸੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਤੇ ਇਹ ਵੀ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲੱਗੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਈ ਸੈਂਕੜੇ ਦਰਖ਼ਤ ਕੱਟ ਤੇ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਵਿੱਚ ਵੇਚੇ,ਜਿਸਦੀ ਹੁਣ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਜ


text: ਹਾਲਾਂਕਿ ਡਾਈਨੋਸੌਰਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਰੂਪ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁੱਝ ਡਾਇਨਾਸੋਰ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦਾ ਸਰੂਪ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਤਾਂ ਕੁੱਝ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਸਨ।