text:
ਆ ਜਾ ਸਕੇ!
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਵਾਲ ਇੱਕੋ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਈ ਦਿਨ ਲਗ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਣਾ ਕਿ ਸਕੂਲ ਪੁੱਜਣ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲਗਦਾ ਹੈ।
ਹੋਮਵਰਕ ਲਈ ਸਹੀ ਮਾਹੌਲ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨਾ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਨਿੱਤ ਦਾ ਕੰਮ
ਨਿੱਤ ਦਾ ਕੰਮ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਨਿਯਮਿਤ ਸਮਾਂ ਲੱਭੋ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਵੀਕਏਂਡ ਦੀ ਸਵੇਰ। ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਲ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕੋ।
ਧਿਆਨ ਭੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ
ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਹੋਮਵਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਅਜੇਹੀ ਥਾਂ ਲੱਭੋ ਜਿਹੜੀ ਕਾਫੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਥਾਂ ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕਾਫੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਾਮਾਨ ਦੀ ਕੋਈ ਘੜਮਸ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਹੋਮਵਰਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਬੱਚੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਭੰਗ ਨਾ ਕਰਨ!
ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਨੋਟ
ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ
ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਹੋਮਵਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਬੈਠਣ ਲਗਿਆਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਭੁੱਖਾ, ਪਿਆਸਾ ਜਾਂ ਚਿੜਚਿੜਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਠੰਡ ਵਗੈਰਾ ਨਾ ਲਗ ਰਹੀ ਹੋਵੇ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਾਰਨ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ/ਯਾਦ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਠਿਨਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਕੰਮ ਖਤਮ ਕਰ ਲਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਕੰਮ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰ ਦਿਓ। ਦਸਤਖਤ ਮਾਤਾ/ ਪਿਤਾ/ਨਿਗਰਾਨ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਾਲੇ ਖ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਕਰੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਖ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾ ਦਿਓ:
* ਮਦਦ ਨਾਲ ਜੇ ਤੁ


ਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਤੇ ਹਾਲਾਤ ਨਾਲ ਲੋਹਾ ਲਿਆ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਗਏ, ਬਾਕੀ ਬੰਦਰ ਹੀ ਰਹੇ। ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਕੁਦਰਤ ਸਾਥ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਖੁਦ ਵੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਫੈਸਲੇ ਲੈਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਗੁਣ ਵੀ ਹਨ, ਮਨੁੱਖ ਅੰਦਰ।
ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਅਸੀਂ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਉੱਥੇ ਘਰ ਵੀ ਉੰਨਾ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਤੇ ਪਿਆਰ ਵੀ। ਜੇਕਰ ਗੌਰ ਨਾਲ ਦੇਖੀਏ ਤਾਂ ਇਹ ਤਿੰਨੋਂ ਹੀ ਇੱਕੋ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਘਰ, ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ, ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਮਹਾਂਮਾਨਵੀ ਜਾਂ ਪਰਮ ਮਨੁੱਖੀ ਪੜਾਅ ਵਲ ਇਕ ਆਧਾਰ ਤਾਂ ਹਨ ਹੀ।
ਅੱਜ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਕੁਝ ਜੋੜਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਡਿਆਉਣ ਦੇ ਕਾਬਿਲ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਖੁਦ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਵਰਗੇ ਘਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਤੁਰਦੇ-ਤੁਰਦੇ ਅਸੀਂ ਮਹਿਲਾਂ ਵਰਗੇ ਘਰ ਸਿਰਜੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਝ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਘਰ ਵਸਾਉਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਹੀ ਲਏ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸੱਚ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਭੁੱਖਮਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ ਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਲੰਗ ਤੇ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਲੈ ਕੇ ਸੌਂਦੀ ਹੈ।
ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਰਗੀਆਂ ਮੂਲਭੂਤ ਲੋੜਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਠੀਕ-ਠਾਕ, ਸਿਹਤਮੰਦ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੱਖ ਅੰਗ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਕਾਰਜ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਵੀ ਹੈ। ਉਹੀ ਦਿਮਾਗ ਜਿਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖੀ ਹਿਆਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਘਾਟ, ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਨੀਵੇਂ ਪੱਧਰ '


text:
ਗੋਬੀ (IPA:, "ਅਰਧ-ਮਾਰੂਥਲ"; ) ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਾਰੂਥਲੀ ਇਲਾਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਚੀਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਅਲਤਾਈ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੀਆਂ ਚਰਗਾਹਾਂ ਅਤੇ ਘਾਹ-ਮੈਦਾਨਾਂ ਨਾਲ਼, ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਹੈਕਸੀ ਲਾਂਘਾ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤੀ ਪਠਾਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਉੱਤਰ ਚੀਨੀ ਮੈਦਾਨ ਨਾਲ਼ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਮੰਗੋਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮ ਰੋਡ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਿਹਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਰੂਥਲ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
੍ਰ ਦਿਸ਼ ਸਿਮਦਾਰੀ-ਤੁਰਥ ਚਾਤ ਮਧਵ ਮਾਂਝ ਮਾਂਝ ਮਾਂਝ : ਮਾਂ-ਪਿਤਰ, ਪਾਲੀ-ਪਾਲੀ, ਹੈਲਾ-ਚਾਤ, ਪੀ-ਪੀ-ਚਾਤ ਦਿਸ਼ ਲਾਗਾਈ ਹੋਈ। ਬਾਟੀ ਬਾਰਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਮਾਂਝ ਦਿਸ਼ ਦੇ ਸਿਮਦਾਰੀ ਆਪਣੇ ਦੇ ਚੁਗ੍ਰ ਲਾਹੀ ਉਸਾਈ ਬੀਜਾ ਦੇ ਚੁਗ੍ਰ ਦਿਸ਼ ਪਾਲਿਆਂ ਪਾਲੀ-ਪਾਲੀ ਨਾ ਪਿਤਰ-ਪਿਤਰਾਂ ਦਾ ਹੈ ਉਤਰ ਦੁਆਰੀ ਪਿਤਰ-ਪ੍ਰੇਮ ਨਾ ਮਧਵ-ਮਧਵ ਅਧਿਆਤਮ ਐਮਾਰ-ਐਮਾਰ ਦਾ ਹੈ। ਦਿਨ ਸਾਹ ਨਾਗ੍ਰ ਦਿਸ਼ ਮਾਂਝ ਬਾਟੀ ਦਿਨ ਦੀ ਚੁਗ੍ਰ ਹੈ ਪਾਲ ਚੁਗ੍ਰ ਦਿਸ਼ ਲਾਗਾਈ ਹੈ ਦੀ ਚੁਗ੍ਰ ਗਿਆਨ ਹੈ। ਉਤਰ ਦਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਲਾਗਾਈ ਲਾਗਾਈ ਦੀ ਚੁਗ੍ਰ ਹੈ ਉਤਰ ਮਾਂਝ-ਮਾਂਝ ਹੈ। ਬਾਟੀ ਬਾਰਾਂ ਦੇ ਚਾਤ ਦਿਸ਼ ਚਾਤ-ਮਾਂਝ ਸੀ ਲੰਮ (Shade) ਹੈ ਪ੍ਰੇਮ ਬੀਜਾ ਹੈ। ਉਤਰ ਦਿਨ ਪ੍ਰੇਮ ਹੋਈ :
(੧) ਪਿਤਰ ਮਿਨਾ ਚਾਤ ਲਾਹੀ ਹੈ ਉਤਰ ਦੁਆਰੀ ਦਿਸ਼ ਆਗ੍ਰਾ ਹੈ।
(੨) ਉਤਰ ਦਿਨ ਮਾਂਝ ਦਿਸ਼ ਲਾਹੀ ਹੈ ਚਾਤ ਮਿਨਾ ਹਾਲਾਤ ਹੈ।
(੩) ਚਾਤ ਮਾਂਝ ਬਾਟੀ ਹੈ ਚਾਤ ਮਿਨਾ ਹਾਲਾਤ ਹੈ।
(੪) ਚਾਤ ਮਾਂਝ ਬਾਟੀ ਹੈ ਚਾਤ ਮਿਨਾ ਹਾਲਾਤ ਹੈ।
ਦਿਨ ਉਤਰ ਪਾਲਿਆਂ ਦਾ ਲਾਹੀ ਦਾ ਮਾਂਝ ਤਿਰਥਵਾਦ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮ ਦਾ ਚੁਗ੍ਰ ਦਿਸ਼ ਮਾਂਝ ਮਾਂਝ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰੇਮ ਅਧਿਆਤਮ ਹੈ। ਦਿਨ ਸਾਹ ਦੇ ਸਿਮਦਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰੇਮ ਅਧਿਆਤਮ ਹੈ ਚਾਤ ਦਿਸ਼ ਮਾਂਝ ਮਾਂਝ ਦਾ ਚੁਗ੍ਰ ਦਿਸ਼ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰੇਮ ਅਧਿਆਤਮ ਹੈ। ਦਿਨ ਦਿਨ ਦਿਸ਼ ਮਾਂਝ ਬਾਟੀ ਦਿਸ਼ ਮਾਂਝ ਹੈ।
ग्राउंडस्टी दिस 'टेल' पुरव मध्यधी हन' से मंवलय मेंसूर है। धिमे मंवलय सी घारंघात पूँडरा देहमदेह पूडील-मिनरह तरी चेयी है। अभिभाउमब नगाउ दिस से मसाल भुजे वर्तम ब्रूम सा है उमे सा री दय भट भुजमहर हिरावर्त नगाउ दिस चेषिणा है। धिये दिस पिभार तरे हिरावर्त नगाउ दिस रन भुजे भारा रेंडे ठी हैट-चिर्च (receiving-end) हुए घलें उठ। निमस्टी-त्याग दिस दिमउडी उपवलक्ष भाउर है। हुए रन भुजे भारा भंगा दिमोम वैंडर उे ठी दिवलें दिवलें मिनरह-पूहार हु भंगा तरी उंट मवसे। अभिभाउमब नगाउ दिस मवर से दिम गुरु हु उल्लाटिणा पछटाटिणा तरी तिकण। दिम पर्लडी तरी भीसम मंस सा उसार चेषिणा है। मिस्टरमब पैगार छुटी मवर सी दिस उमडी भंगी सचव है। तरी उं दिया ही दिमउडी दांग बांग रे मवसा है। रवभामल, भुल-तूप दिस परभाउम गी मारे मिनरहाउमब पथमार सा वेसव-चिर्च है। ठिये दिया भुल तूबर है निम वर्ते घाटीवार भपटे भार हु दिमड़ी-पूडील तरी पेम वर्ते रह। नागिर है, मड़ि मारिउ दिस रन-तूप घुमी गेंद छुटी मंवेबर रे भारा-तूप मारिउआरी मंसम छुटी। भपटे भीसम भवसं दिस रन-पूबितडी दांग वेसव ब्रूम री है। मारिउ उँ पैसा रेंट दांगी दमड़ी मारिउ री है बुं

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਪੰਜਾਬ : PunjabSpectrum
ਲੰਡਨ: ਅਜੋਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਟੀਫਨ ਹਾਕਿੰਗ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਏਲੀਅਨਜ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਬਾਰੇ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਹਾਕਿੰਗ ਇਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲੋਕ ਏਲੀਅਨਜ਼ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਏਲੀਅਨ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ […]
ਦਿੱਲੀਏ ਮੁਨਾਰੇ ਤੇਰੇ ਖੜ੍ਹੇ ਨੇ ਸਹਾਰੇ ਮੇਰੇ..
By Harinder Singh Sabhra
By admin September 24, 2016 0 Comments Read More →
ਨਸ਼ਈ ਨੌਜਵਾਨ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਸੰਗਲਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨਿਆ
ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਸੋਨਾ, ਨਕਦੀ, ਕੀਮਤੀ ਵਸਤਾਂ ਚੋਰੀ ਕਰਕੇ ਵੇਚੀਆਂ ਭਿੱਖੀਵਿੰਡ 23 ਸਤੰਬਰ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਲ੍ਹਣ)-ਪੰਜ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਵੱਗ ਰਹੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਦਰਿਆ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਰਹੀ ਜੁਵਾਨੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਜਿਥੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਸਮਾਜਸੇਵੀ ਲੋਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੋਸ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਦੂਜੇ […]
ਡਰੱਗ ਸਮਗਲਿੰਗ ਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ – ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 23 ਸਤੰਬਰ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਪੱਟੀ) ਸੌਦਾ ਸਾਧ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਮੁਆਫੀ ਦਿਵਾਉਣ ਤੇ ਫਿਰ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਜਬਰਦਸਤ ਵਿਰੋਧ ਕਾਰਨ ਮੁਆਫੀ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤਖਤ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਫਿਰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸੁਰਖੀਆ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਹਨ ਜਦੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ […]
ਆਪ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਫੰਡਾ ਦੀ ਹੇਰਾ ਫੇਰੀ ਕੀਤੀ – ਆਪ ਨੇਤਾ ਨੇ ਲਗਾਇਆ ਦੋਸ਼
ਸਿੱਧੂ ਲਈ 'ਆਪ' ਦੇ ਦਰ ਅਜੇ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇ: ਖਹਿਰਾ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ: ਸਾਬਕਾ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਵੱਲੋਂ ਆਵਾਜ਼-ਏ-ਪੰਜਾਬ ਫੋਰਮ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਰੂਪ ਨਾ ਦੇਣ

config: pa


text:
ੈਗਵਿਆਂ ਹਾਂਤੁਕੀ ਟੁੱਟੇ ਗਿਆਏ,
ਪਿੰਚ ਗਿਆਏ ਉਡਿਆ ਸਿਲਾਣਾ ਹੈ, ਮੁਲਹਾਂ ਹਾਂਤੁਕੀ ਚੇਲੁਕੀ ਮਨ?
ਆਂਧੀਆਂ ਹਿੰਚ ਉੱਤੇ ਮਨ? ਛੁੱਲ੍ਹਾਂ ਹਿੰਚ ਚਾਂਨੇ ਮਨ?
ਪੁੰਟ ਪੁੰਟੇ, ਭੀਤੀ ਭੀਤੀ।
ਮੈਗਵੇ ਮੇਗਵੇ, ਨਾਹੀ ਪੇਟੇ, ਵੀ ਹਿੰਦੁਆਂ ਨੇ ਹੇਠੇ ਮਨ?
ਲਾਗਨ-ਹੇਡੀ ਸੀਆਂ ਪੁੱਡੀਆਂ ਹਾਂਤੁਕੀ,
ਸ਼ੁਬਰੇ ਸ਼ੁਬਰੇ ਨੈਹਾ ਮੈਤੇ, ਵੀ ਨੈਹਾ ਪ੍ਰਾਂਤੇ ਗਿਆਏ ਮਨ?
Original with:
Language Department Punjab
Digitized by:
Panjab Digital Library
ਤੇਲ ਚੇਡੀ ਹੁੰਦਾ
ਵੀ ਹਿੱਚ ਮਾਰਸੀ ਭੁੱਚੀ ਸੀ ਗਾਲ ਦੇ?
ਜਾਂ ਹਿੱਚ ਮਾਰਸ਼ਨਾ ਹੱਥੀ ਬਣਾਈ?
ਨਾ ਦੇਸ਼ੀ ਭੇਟੇ ਬੇਲ ਹਿਮਾਲੀ।
ਬਿਹਦੇ ਭੇਟਾ ਹਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਰਾ।
ਪਹਾਂ ਨਿਹਿੰਦੇ ਨਿਹਿੰਦੇ ਉੱਤੇ ਭਾਪਹਿੰਦਾ ਗੱਢਾ।
ਹਿੱਕੀਆਂ ਹਿੱਕੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਹਾਂਤੀ, ਪਤਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕੀਆਂ ਚੇਡੀਆਂ।
ਹੁੰਦਾ ਲੱਡੀ ਟਾਂਗਟੀ ਹਾਂਤੀ, ਵੇਠਾ ਵੇਠਾ ਸ਼ੁੱਕੀਆਂ ਚੇਡੀਆਂ।
ਸ਼ੀਪੀਆਂ ਹਾਂਤਾਲ ਪੁੱਟੀਆਂ ਚੇਡੀਆਂ।
ਬਿਹਨੇ ਨਾਂ ਹਿੱਚ ਤੁੱਟੀਆਂ ਚੇਡੀਆਂ।
ਭਾਸ਼ੀ ਦੇ ਹਿੱਚ ਭਾਡੀਆਂ ਚੇਡੀਆਂ।
ਅਲਾਮਾਡੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾਡੀਆਂ ਚੇਡੀਆਂ।
ਉਂ ਹਿੱਚ ਲਤਾਰੇ ਹਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਰਾ।
ਸੁਪਤਿਆਂ ਉਰਤੀਆਂ ਅੱਚਾਂ
ਮੇਠੀਆਂ ਅੱਚਾਂ ਉਰਤੀਆਂ ਸੁਪਤਿਆਂ,
ਮੈਂ ਹੁੰਦੁ ਹਰਨ ਬੇਦੀ ਚੇਲ ।
ਕਹੀਆਂ ਸੇ ਹਹਨਾਵੇ ਪੁੱਛਹ,
ਬੀ ਮੁੱਲ ? ਬੀ ਉੱਲ ?
ਨੀਹਟ ਨੀਗਿਆਰ ! ਹੇਮ ਮੰਡੀ,
ਹਾ ਮੁੱਲ ਸਿਹਤੁ ਦੇ ਪੈਹ ।
ਹਿਰਨ ਤੇ ਤੁਗ ਤੁਗਾਂ ਸੀਆਂ ਤੋਲਣ,
ਬੇਦੀ ਸਭਿਆਤ ਉੱਤੇ ਬੇਦੀ ਬਚਿਹਾ ।
ਹਿਰਨ ਮੇਰਾ ਨਗੀ ਹਵਾਸ ਸਾ,
ਹਿਰਨ ਭਾਰਮਾ ਹਾਲੇ ਲੈਹ ।
ਹਾ ਸਿਹਤੁ ਦਾ ਨਾਹਰੇ,
ਬਿਮੇ ਹਾਲੇ ਹਾਲੇ ਦੇ ਨੈਹ ।
ਜਾਟ
ਸਿਰ ਸੁਪਰੇ ਹਾਂਗਾਰ ਸਿਮਰੀ ਦੇ,
ਦਵ.....ਸਾਂ ਦੇ ਪਤਿਆਂ ਪਿਛੇ,
ਸਿਰ ਪੁੱਪਲੀ ਨਾਂ ਉਸਦੀ ਦਾ।
ਨਿੰਬੇ ਭੱਖੀ ਚਚੇ ਹੁੰਦਾ ਦਾ,
ਵੇਗਾਲੇ ਹੈਲੇ ਦੇ ਹੈਲੇ ਹੈਲੇ,
ਪ੍ਰੀਅ ਦਿਕਾਹੀ ਗੀਵ।
ਆਪ ਦਾ ਸੀਹਾ
ਤਿਮ ਤਿਮ ਬਰਸਾ ਆਪ ਦਾ ਸੀਹਾ
ਮੈ ਮੈ ਇੱਕ ਧਾਹੀ।
ਟਪ ਟਪ ਕਿੰਭਕ ਚਿੱਕੁਆਂ ਦੇ ਟੇਪ
ਬੱਡੀ ਦਾ ਲ


text:
ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਦਸ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜੋ ਵਿਜੇ-ਸੰਦੇਸ਼ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈਆਂ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਹੁਣ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਪਟਨਾ ਕਾਲਜ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ, "ਯੁਵਕ" ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਦਿਨਕਰ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ "ਅਮਿਤਾਭ" ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ। 14 ਸਤੰਬਰ 1928 ਨੂੰ, ਜਤਿਨ ਦਾਸ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਉਸਨੇ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਦੋ ਛੋਟੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੀਰਬਾਲਾ ਅਤੇ ਮੇਘਨਾਦ-ਵਧ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹੁਣ ਮਿਲਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ।1930 ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਣ-ਭੰਗ ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਰਾਮਚੰਦਰ ਸ਼ੁਕਲਾ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਕਾਵਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਵਿਜੇ-ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪਟਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਰਸਾਲੇ 'ਦੇਸ' ਅਤੇ ਕੰਨਜ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ 'ਪ੍ਰਤਿਭਾ' ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਣ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਦਿਨਕਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਰੇਣੁਕਾ ਨਵੰਬਰ 1935 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। 'ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਰਤ' ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਬਨਾਰਸੀ ਦਾਸ ਚਤੁਰਵੇਦੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੇਣੁਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ, ਚਤੁਰਵੇਦੀ ਜੀ ਸੇਵਾਗ੍ਰਾਮ ਚਲੇ ਗਏ।ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੇਣੁਕਾ ਦੀ ਇਕ ਕਾਪੀ ਲੈ ਗਿਆ।ਇਹ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਡਾ: ਕਾਸ਼ੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਜੈਸਵਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਦਿਨਕਰ ਦੇ ਕਾਵਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਜੈਸਵਾਲ


text: ਕਿਸੇ ਦੇ ਰਾਜ ਘਰ ਵਿਚ ਪਰ


text:
ਮਾਸਾਨੋਬੂ ਫੁਕੂਓਕਾ(福岡 正信, 2 ਫਰਵਰੀ 1913 – 16 ਅਗਸਤ 2008) ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੀ। ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਖੇਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਵਿਧੀ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਾਰਨ ਜੱਗ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ।
ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਵਹਾਈ, ਬਿਨਾਂ ਦਵਾਈ ਕੁਦਰਤੀ ਖੇਤੀ ਦੇ ਕਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਦੇਸੀ ਖੇਤੀ ਢੰਗਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਧੀਆਂ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਖੇਤੀ ਜਾਂ 'ਕੁਝ ਨਾ ਕਰੋ' ਨਾਮ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰੀਕਾ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ।
ਫੁਕੂਓਕਾ ਅਨੇਕ ਜਾਪਾਨੀ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਰਚਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਟੈਲੀ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਵਿੱਚ 1970ਵਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਆਮ ਆਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੇਤੀ ਤੋਂ ਪਾਰ ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਲਈ ਲਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਣ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਘੋਖਣ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਤੋਂ ਭਲੀਭਾਂਤ ਜਾਣੂ ਸੀ।
ਜੀਵਨ
ਫੁਕੂਓਕਾ ਦਾ ਜਨਮ 2 ਫਰਵਰੀ 1913 ਨੂੰ ਏਓ, ਅਹੀਮੇ, ਜਾਪਾਨ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਕੱਖ ਤੋਂ ਕਰਾਂਤੀ
ਹਵਾਲੇ
ਜਾਪਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ


text:
ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਯੋਗੀ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਲਾਏ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ
ਖ਼ਬਰਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ 03 Aug 2018 ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਯੋਗੀ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਲਾਏ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ
Published Aug 3, 2018, 3:55 pm IST
Updated Aug 3, 2018, 3:55 pm IST
ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਯੋਗੀ ਆਦਿਤਿਅਨਾਥ ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਗੋਰਖਪੁਰ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਲਈ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ
ਲਖਨਊ, ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਯੋਗੀ ਆਦਿਤਿਅਨਾਥ ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਗੋਰਖਪੁਰ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਲਈ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ ਖਰੀਦ ਵਿਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਇਆ ਹੈ। ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਯਾਦਵ ਨੇ ਇਹ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਯੋਗੀ ਆਦਿਤਿਅਨਾਥ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੂਬੇ ਗੋਰਖਪੁਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਬਾਬਾ ਰਾਘਵ ਦਾਸ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਲਈ ਆਕਸੀਜਨ ਖਰੀਦ ਵਿਚ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਪੰਜ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਗੜਬੜੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
Samajwadi Party Alleges Scam By UP Government In Gorakhpur Collegeਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਵਿਚ ਗੋਰਖਪੁਰ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਵਿਚ 16 ਰੁਪਏ 50 ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਮੱਲ ਲਿਕਵਿਡ ਆਕਸੀਜਨ ਖਰੀਦੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ 10 ਅਗਸਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਤੋਂ 19 ਰੁਪਏ 39 ਪੈਸੇ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਗੈਸ ਖਰੀਦਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਪੰਜ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਗੜਬੜੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਹਰ ਮਹੀਨੇ 1.20 ਲੱਖ ਲੀਟਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1.50 ਲੱਖ ਲੀਟਰ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ ਖਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
Samajwadi Party Alleges Scam By UP Government In Gorakhpur Collegeਅਗਸਤ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਛੂਤਕਾਰੀ ਰੋਗ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੈਲਣ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ ਖਪਤ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਗੋਰਖਪੁਰ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ 10/11 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ ਕਮੀ ਦੀ ਵ


text:
ਂਤ ਨਾਨੀ ਮੰਮਾਰਿ ॥ ਕਿਰਤਹਿ ਹੈ ਅਭਿ ਕਤਾਹਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ॥
ਅਲਹਾਰ ਕਤਾਹਾਰੀ ਮਾਰਾ ਹਵਾਹਾਰ ॥੧॥ ਆਪੇ ਸਿਮਾਰਤ ਬਰਵੀ ਭਰਾ ਭਰਾ ॥ ਸਿਖ ਸਿਮਾਰਤ ਭੁਰਿਦ ਬਰਾ ਨਾਗੀ
ਹੁੰਦਾ ॥੧॥ ਹਰਗਿ ॥ ਨਿਰ ਸਿਮਾਰਤ ਨਾਗੀ ਨਲਾਵਾ ॥ ਭੁਰਿਦ ਬਰਾ ਹੈ ਹੁੰਦਾ ਬਾਘ ਹਾਲੀ ॥ ਨਾਗੀ ਬਾਘੀ ਬਰਵੀ ਹਿਰਾਵਾਦੀ
ਭਰਾ ॥ ਹਿਰਾ ਹਿਰਾ ਉਤਰ ਅਲਹਾਰੀ ਨਾਗੀ ॥੨॥ ਨਿਰ ਸਿਮਾਰਤ ਬਰਵੀ ਹੁੰਦਾ ॥ ਸੀਈ ਬਾਘੀ ਗਾਣੀ ਪਤਿਹਾ ਸਿਖ
ਉਲੀ ॥ ਮੈ ਸੀਈ ਅਭਾਵਾਲ ਮੰਮਾਰਿ ॥ ਬਾਘ ਬ੍ਰੌਪ ਸਿਖ ਬਾਘੀ ਭਰਾ ॥੩॥ ਨਿਰ ਸਿਮਾਰਤ ਉਤਰੀ ਗਾਡੀ ਹੇਡੀ ॥
ਮੈ ਸਿਮਾਰਤ ਬਰਵੀ ਬਾਘੀ ਪਤਿਹਾਦੀ ॥ ਮੈ ਸਿਮਾਰਤ ਬਰਵੀ ਨਾਗੀ ਬਾਘੀ ਹੁੰਦਾ ਗਾਡੀ ॥ ਗੁਰ ਪਤਮਾਸੀ ਹੁੰਦਾ ਗਾਡੀ ॥੪॥
ਨਿਰ ਸਿਮਾਰਤ ਨਾਗੀ ਹੁੰਦਾ ਬਾਘੀ ॥ ਭੁਰਿਦ ਮੇਹਾਰਿ ਪਤਿਹਾਦੀ ਉਤਰਾਦੀ ॥ ਮੈ ਸਿਮਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਅਲਹਾਰੀ ਭੀਹੀ ॥੫॥
ਨਿਰ ਸਿਮਾਰਤ ਉਤਰੀ ਤਾਗੀ ਬਾਘਾਦੀ ॥ ਨਿਰ ਸਿਮਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਪਤਿਹਾਦੀ ॥ ਸਾਗ ਸਾਗ ਸਿਮਾਰਤ ਸਿਖ ਬਾਘੀ ॥
ਹੁੰਦਾ ਹੈਲਾ ਮਾਣੀ ਗਿਆਗਾਮੀ ॥ ਸਾਗ ਮੇਹਾ ਸਿਮਾਰਤ ਬਰਵੀ ਹੇਡਾਂ ॥ ਗਾਡੀ ਸਿਮਾਰਤ ਪਤਿਹਾਦੀ ਮੰਨੀਗਾ ॥੬॥
ਨਿਰ ਸਿਮਾਰਤ ਨਾਗੀ ਹੁੰਦਾ ਬਾਘੀ ॥ ਮੈ ਸਿਮਾਰਤ ਬਰਵੀ ਨਾਗੀ ਅਪਤਾਨੀ ॥ ਬਰਵੀ ਬਾਘੀ ਨਾਗੀ ਨਾਗੀ ਅਭਾਂਡੀ ॥ ਹਿਰਮ ਵੀ
ਅਭਾਂਡੀ ਉਤਰੀ ਨ ਭੀਹੀ ॥੭॥੪॥੪॥
ਰਾਮਵਾਲੀ ਭਾਰ ॥ ੨ ॥ ਗਾਹੀ ਬਾਘੀ ਨਾਗੀ ਨੀ ਵੀ ॥੧॥ ਸ਼ਿਵਦਾਵਰ ਪੁਰਮਾਰੀ ॥ ਕੰਧਾ ਕੰਧਾ ਪਤਿਹਾਦੀ ॥ ਭੁਰਿਦ
थहमै ॥१॥ ऐह समी गंधि न हुइे ॥ बन्म ब्राय भगिना मर मदमर हिन पंचु मिलि लुटे ॥१॥
उगड़े ॥ रम घड वर्धि बुलील रम पंडित रम संगी मंतिहानी ॥ विशाली गुली सुर रम राजे दिन
श्रुपि वर्धि न नमी ॥२॥ बरु वरिदाम मसे नरी मनसमि बुलि थे सैम घड़िे ॥ भौंि अपन
नमु नागिन नीहल पुल पह भें ॥३॥१॥
बन्मवली गही बेही नीहु वी १४५ मंडिगुरु पुमारि ॥
हिन्र धिगुल आहुर सुभन्न जीि घमरि ठिक ठठी ॥ बेही मंगु उर पिन्नु भुि भन्न
बे उघड़ी ॥१॥ मंडु उर निंनन रमु चे ॥ गुर गाि चीिे खिलु बेही ॥ उरं निंनन
उमरीा चेहि ॥१॥ उगड़े ॥ ऐह समहे बिना लीमही ॥ उर घने मसद अनुवर गही ॥
उर चंदु न सुकु पहिे न थही ॥ मसी नागी गुवभि नही ॥२॥ उयने विशालु सुवर्ड
हीिे ॥ अभिनु तमि बगलंडि डीिे ॥ घेस वल ने नाहे बेहु ॥ बेटे उस् बन्म गुवसेि ॥३॥
रम दुआरा अगम अपन बन्म पुवथ वी भगी ॥


text: ਹਾਈ ਬੀ.ਪੀ.ਤੇ ਸ਼ੂਗਰ ਕਾਰਨ ਉਪ-ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਏਮਜ਼ 'ਚ ਦਾਖਲ


text: 19 ਅਤੇ 22 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਭਰ 'ਚ ਸ਼ਰਾਬ 'ਤੇ ਪੂਰਨ ਪਾਬੰਦੀ


text: ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਸ਼ੈਲੀ) - ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਮੰਤਰੀ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਅਤੇ ਸੂਬਾਈ ਕਾਂਗਰਸ ਮੁਖੀ ਸੁਨੀਲ ਕੁਮਾਰ ਜਾਖੜ ਤੇ ਹੋਰ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਜੌੜਾ ਫਾਟਕ 'ਤੇ ਵਾਪਰੇ ਦਰਦਨਾਕ ਰੇਲ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ 5-5 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚੈੱਕ....


text:
ਐਨਰੀਕੇ ਇਗਲੇਸੀਆਸ ਇੱਕ ਸਪੇਨੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਗਾਇਕ-ਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਏਨਰੀਕੇ ਦਾ ਜਨਮ ਮਾਦਰਿਦ, ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਜੁਲੀਓ ਈਗਲੇਸੀਅਸ ਦਾ ਤੀਜਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਮੁੰਡਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਹੋਕੂ (ਜਾਪਾਨੀ: 発句, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ: ਅਰੰਭਕ ਕਾਵਿ ਬੰਦ) ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਮਿਲ ਕੇ ਜੋੜੀ ਹੋਈ ਕਵਿਤਾ, ਰੇਂਗਾ, ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿਉਤਪੰਨ ਰੇਂਕੂ ਦੇ ਆਰੰਭਿਕ ਬੰਦ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮਾਤਸੂਓ ਬਾਸ਼ੋ ਦੇ ਸਮੇਂ (1644–1694) ਤੋਂ ਹੋਕੂ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਨਿੱਕੀ ਕਵਿਤਾ ਵਜੋਂ ਵਿਚਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਹੈਬਨ ਵਿੱਚ (ਗਦ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਜੋਇਆ), ਅਤੇ ਹਾਇਗਾ (ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਜੋਇਆ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮਾਸਓਕਾ ਸ਼ੀਕੀ (1867 - 1902), ਨੇ ਅਲਗ ਇਕੱਲੇ ਹੋਕੂ ਨੂੰ ਹਾਇਕੂ ਨਾਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਹਾਇਕੂ
ਜਾਪਾਨੀ ਕਵਿਤਾ


text: ਸੀਬੀਆਈ ਵਲੋਂ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੇ ਆਈ ਜੀ ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਦੇ ਦਫਤਰ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ 'ਤੇ ਛਾਪੇਮਾਰੀ, ਕੀਤੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ


text:
ਚਾਰਕ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮਨ ਅੰਦਰ ਦਾ ਨਵਾਂ ਸਮਾਜ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਥੇ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਲੋਕਤੰਤਰ ਤੋਂ ਮਿਲੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ, ਰੈਲੀਆਂ, ਮੁਜ਼ਾਹਰਿਆਂ, ਯਾਦਪੱਤਰਾਂ, ਡੈਪੂਟੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਲੈਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।"
ਛੱਤੀਸਗੜ ਮੁਕਤੀ ਮੋਰਚਾ ਦਾ ਬਾਨੀ [ਸੋਧੋ]
ਨਿਯੋਗੀ ਰਾਜਹਾਰਾ ਮਾਈਨਜ਼ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਈ ਇਕ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਮੁਕਤੀ ਮੋਰਚਾ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੀ। ਹੁਣ ਇਹ ਪਾਰਟੀ ਰਾਜਹਾਰਾ ਟਾਊਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹੱਤਿਆ[ਸੋਧੋ]
28 ਸਤੰਬਰ 1991 ਨੂੰ ਨਿਯੋਗੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੁੱਤਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਹੇਠਲੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ੱਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਹਾਇਰ ਕੋਰਟਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸ਼ੱਕੀ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੋ ਉਦਯੋਗਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। [2]
"Niyogi - His Work & Thinking"
↑ "Shankar Guha Niyogi: Marxist, Ambedkarite, Gandhian". _URL_ (in ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ). Retrieved 2019-10-19.
↑ "A verdict and some questions". Retrieved 9 May 2011.
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ
ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 19 ਅਕਤੂਬਰ 2019 ਨੂੰ 14:08 ਵਜੇ ਹੋਈ।


text:
ਦੇਖੋ ਉਹ ਕੀ ਹਨ 5 ਗੱਲਾਂ ! – khabrdaily
Home / news / ਦੇਖੋ ਉਹ ਕੀ ਹਨ 5 ਗੱਲਾਂ !
ਦੇਖੋ ਉਹ ਕੀ ਹਨ 5 ਗੱਲਾਂ !
admin April 22, 2022 news, ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰਾਂ, ਵਾਇਰਲ Leave a comment 2,316 Views
ਅੱਜ ਦੀ ਇਸ ਜਾਣਕਰੀ ਦੇ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਤਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਦਿਲਚਪਸ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪਤਨੀਆ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆ ਤੋ ਲੁਕਾ ਕੇ ਰੱਖਦੀਆ ਹਨ। ਬਹਾਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾ ਦੇ ਵਿਚ ਆਪਾ ਪੜਦੇ ਹੀ ਹਾਂ ਕਿ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆ ਗੱਲਾ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਦੱਸਣੀਆ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਔਰਤਾ ਕੁਝ ਗੱਲਾ ਆਪਣੇ ਮਰਦਾਂ ਤੋ ਲੁਕਾ ਕੇ ਰੱਖਦੀਆ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਪਣੇ ਮਰਦਾ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਤਾ ੳੁਹਨਾ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਕਦੇ ਵੀ ਖਤਮ ਨਹੀ ਹੁੰਦਾ । ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆ ਦਾ ਵੀ ਇਹੀ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਉਤੇ ਮਾਤਰ ਇਕੋ ਹੀ ਐਸੀ ਸ਼ੈਅ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰਾ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਔਰਤ ਨਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਔਰਤਾ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਦੋ ਕੀ ਚਲਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਦਾ ਪਤਾ ਕਦੇ ਨਹੀ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਮਰਦਾ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਗੱਲ ਔਰਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਣ ਲੈਦੀ ਹੈ ।ਔਰਤ ਜੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਤੀ ਬਣਾ ਕੇ. ਰੱਖੇ ਤਾ ੳੁਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਚਾਣਕਯ ਦੀਆ ਨੀਤੀਆ ਬਾਰੇ ਵੀ ਪੜਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਔਰਤ ਚਾਹੇ ਤਾ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਐਸਾ ਨਹੀ ਹੁੰਦਾ ਤਾ ੳੁਸ ਘਰ ਨੂੰ ਨਰਕ ਬਣਨ ਲੱਗਿਆ ਵੀ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾ ਨਹੀ ਲੱਗਦਾ। ਹਰੇਕ ਘਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾ ਦੀ ਇੱਜਤ ਜਰੂਰ ਹੌਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਪਹਿਲਾ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡ ਅੰਦਰ ਗੱਲ ਨੂੰ ਜਿਆਦਾ ਸਮਾ ਨਹੀ ਸੀ ਰੱਖ ਸਕਦੀਆ ।
ਪਰ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇ ਵਿੱਚ ੳੁਹ ਬੜੀਆ ਗੱਲਾ ਦਾ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ੳੁਹਲਾ ਰੱਖਦੀਆ ਹਨ। ੳੁਹਨਾ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ੳੁਹ ਗੱਲਾ ੳੁਹਨਾ ਦੇ ਮਰਦਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਣ ਤਾ ੳੁਹਨਾ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵੀ ਖਰਾ

dataset: uonlp/CulturaX


ਲੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਐੱਫ ਆਈ ਆਰ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਐੱਨ ਪੀ ਏ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬੈਂਕਾਂ ਨੇ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਧਨ 'ਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ।
ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੱਸ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਉਤੇ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਈਆਂ
ਸੱਸ ਦੀ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਹੀ ਮੌਤ, ਪਤਨੀ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖਮੀ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 23 ਅਗਸਤ – ਪਿੰਡ ਝੁੰਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਆਏ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਕੱਲ੍ਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਤੇ ਸੱਸ ਉੱਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸੱਸ ਦੀ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਤੇ ਪਤਨੀ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾਖਲ ਕਰਾਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਗੰਭੀਰ ਹੈ। ਚੱਬੇਵਾਲ ਪੁਲਸ ਨੇ ਚੱਲੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਖੋਲ, ਨਸ਼ੀਲਾ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ੱਕੀ ਸਾਮਾਨ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ।
ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਵਦੀਪ ਕੌਰ ਪੁੱਤਰੀ ਰਾਜਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪਿੰਡ ਝੁੰਗੀਆਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਗੁਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਸਿੰਘਪੁਰਾ ਨਾਲ 2018 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਹੜਾ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲਾ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਸ਼ਵਦੀਪ ਕੌਰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਬਲਵੀਰ ਕੌਰ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਝੁੰਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਗਈ। ਲੜਕੀ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸ਼ਵਦੀਪ ਵੀ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ। ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨਦੀਪ ਭਾਰਤ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਰਾਤ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਤੇ ਸੱਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਗਿਆ। ਕੱਲ੍ਹ ਸਵੇਰੇ ਉਹ ਪਿਸਤੌਲ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸੱਸ ਤੇ ਪਤਨੀ ਉੱਤੇ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾ ਕੇ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਨਾਲ ਸੱਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੇ ਪਤਨੀ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਲੰਧਰ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ। ਪੁਲਸ ਨੇੇ ਦੋਸ਼ੀ ਖਿਲਾਫ ਕਤਲ ਦਾ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰ ਕੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਨਦੀਪ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤ


text: ਅਸ਼ੋਕ ਗਹਿਲੋਤ ਨੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਚੁੱਕੀ ਸਹੁੰ


text: ਪੰਜਾਬ ਕੇਂਦਰੀ 'ਵਰਸਿਟੀ ਵਲੋਂ ਡੀ. ਜੀ. ਐਫ. ਟੀ. ਡਿਪਲੋਮਾ ਬੰਦ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਹਨੇ੍ਹਰੇ 'ਚ


text:
ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ 22 ਜ਼ਿਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ


text: ਚਿਲੀ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਮਸ਼ੀਨ ਵਰਕਿੰਗ ਦਾ ਅਸੂਲ: ਮਸ਼ੀਨ, ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਨੁਪਾਤ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਤੰਗਲੀ ਕੇ ਪੱਥਰ, ਡਲੇ, ਵਾਲ ਅਤੇ ਕੜਵਾਹਟ ਵਿੱਚ ਹੋਰ sundries ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ. ਫੀਚਰ: ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਆਸਾਨ, ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਉੱਚ ਸਮਰੱਥਾ, ਉੱਚ ਸਾਫ਼ ਦਰ ਅਤੇ ਅੜਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਗਰਮ ਮਿਰਚ ਡੂੰਘੇ-ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਹੈ. ਸਮਰੱਥਾ: _PHONE_ ਕਿਲੋ / ਘੰਟਾ ਸਾਈਜ਼: 3600 * 1520 * 3500mm ਪਾਵਰ: 10.8KW


text: 19 April 2018 ਫੇਸਬੁੱਕ ਨੇ ਨਾਨ ਯੂਜ਼ਰ ਦਾ ਡਾਟਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਬੂਲੀ


text:
ਸਹੂਲਤਾਂ, ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰਾਂ, ਜਾਂ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਲੱਗ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਨੋਟ: ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਘਰ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਜਾਂ ਐਮਰਜੰਸੀਂ ਦੀ ਲੋੜ ਲਈ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਕੀ ਮੈਂ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂ (ਬਾਹਰ) ਟਹਿਲਣ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਬਾਗ ਜਾਂ ਘਰ ਦੀ ਚਾਰ ਦੀਵਾਰੀ ਜਾਂ ਬਾਲਕੋਨੀ ਵਿੱਚ (ਜੇ ਹੋਵੇ) ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਐਮਰਜੰਸੀਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਹੋਰਨਾ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰੋ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵੀ ਹੋ ਸੱਕੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:
* ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਰਹੋ
* ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਹੋ ਤਾਂ ਸਰਜੀਕਲ ਨਕਾਬ (surgical mask) ਪਾਓ
* ਵੱਖਰਾ ਗੁਸਲਖਾਨਾ ਵਰਤੋ, ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ
* ਸਾਂਝੇ ਜਾਂ ਫਿਰਕੂ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚੋ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਿਆਂ ਇੱਕ ਸਰਜੀਕਲ ਨਕਾਬ ਪਾਓ।
* ਇਹ ਨਿਸਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਖਤਰਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੋਕ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲ. ਫੇਫੜਿਆਂ ਜਾਂ ਗੁਰਦੇ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੂਗਰ ਰੋਗ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਵਾਸਤਵਿਕ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮਿਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।
ਸਰਜੀਕਲ ਨਕਾਬ ਪਾਓ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕੋ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਜੀਕਲ ਨਕਾਬ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਭਾਂਵੇਂ ਉਹ ਵੀ ਅਲ


text: 18+ ਸਿਰਫ ਬਾਲਗ ਲਈ! ਛੱਡ ਇਸ ਸਾਈਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਜੇ 18 ਸਾਲ! ਸਾਰੇ ਪੋਰਨ ਸਿਤਾਰੇ ਅਤੇ ਬਾਲਗ ਅਦਾਕਾਰ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਤੇ ਦਿਨ.


ੀਤੀ ਗਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਰਜਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਥੇ ਮਰੀਜ਼ ਵੀ ਸੀ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਘਟਨਾ ਦਾ ਵੀਡੀਓ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਰਟ ਰੂਮ ਕਲਰਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, 'ਹੈਲੋ, ਮਿਸਟਰ ਗ੍ਰੀਨ? ਹਾਇ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ?' ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੁਣਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੋਰਟ ਰੂਮ ਕਲਰਕ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੰਝ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਹੋ? ਇਸ 'ਤੇ ਡਾਕਟਰ ਗ੍ਰੀਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ''ਹਾਂ, ਮੈਂ ਅਜੇ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ।" ਇਸ 'ਤੇ ਕਲਰਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੇਸ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਲਾਈਵਸਟਰੀਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ 'ਤੇ ਗ੍ਰੀਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਗ੍ਰੀਨ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸੁਣਵਾਈ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਨ ਦੇ ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਲਈ ਜੱਜ ਚਿੰਤਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੱਜ ਨੇ ਤਰੀਕ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ।
ਰੁਝਾਨ
-
ਪੰਜਾਬੀ ਖ਼ਬਰਾਂ23 hours ago
ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ ਰੁਲਦੂ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਲੱਖੇ ਸਿਧਾਣੇ ਦੇ ਮਗਰ ਜੇ ਏਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਹਨ ਤਾਂ ਜਥੇਬੰਦੀ ਬਣਾ ਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆ ਕੇ ਖੜੋਵੇ
-
ਕਾਰੋਬਾਰ23 hours ago
ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ 5 ਮਾਰਚ ਤੋਂ 5 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਐਲਾਨ
-
ਪੰਜਾਬੀ ਖ਼ਬਰਾਂ23 hours ago
ਮੇਰਠ ਦੀ ਕਿਸਾਨ ਮਹਾ ਪੰਚਾਇਤ ਵਿੱਚ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਵੱਲੋਂ ਰਗੜੇ
-
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ22 hours ago
ਮਿਆਂਮਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ-ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕੋ ਦਿਨ ਪੁਲਸ ਗੋਲੀ ਨਾਲ 18 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ
-
ਰਾਜਨੀਤੀ10 hours ago
ਮਮਤਾ ਬੈਨਰਜੀ ਨੇ ਨਿਰਪੱਖ ਚੋਣਾਂ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਚੋਣ ਕ


text:
ਗੋਦਾਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:
 ਗੋਦਾਨ (ਨਾਵਲ), ਮੁਨਸ਼ੀ ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਵਲ
 ਗੋਦਾਨ (ਫ਼ਿਲਮ), ਉਸ ਨਾਵਲ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਫ਼ਿਲਮ


text:
ਲਦੀ ਜਲ ਘਰ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਕੀਤਾ ਦਾਅਵਾ
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ' ਜਲ ਤੇ ਸੈਨੇਟਰੀ ਵਿਭਾਗ ' ਦੇ ਆਲ੍ਹਾ ਮਿਆਰੀ ਸੂਤਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਲ੍ਹੇ ਭਰ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਵੇਂ ਬੋਰਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਘੱਟ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸੈਂਪਲ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੋਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਖ਼ਤ ਰੋਸ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆਂ ਸੀ ਪਰ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਕੁੱਝ ਨਹੀ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਨ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਮੋਗਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਿੱਲ ਨਾ ਭਰਨ ਕਰਕੇ ਪਾਵਰਕਾਮ ਨੇ ਬਿਜਲੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਕੱਟੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਬੰਧਿਤ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਹਦਾਇਤਾਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿੱਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਬੰਦ ਪਏ ਜਲ ਘਰ ਚਾਲੂ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬੰਦ ਪਏ ਜਲ ਘਰ ਚਲਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ।
ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਸਥਿਤੀ ਵਿਸਫੋਟਕ ਬਨਣ ਦੇ ਅਸਾਰ
ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪਾਵਰਕਾਮ ਵਲੋਂ ਬਿਜਲੀ ਬਿੱਲ ਨਾ ਦੇਣ ਕਰਕੇ ਿਪੰਡਾਂ ਅੰਦਰ ਬਣੇ ਜਲ ਘਰਾਂ ਦੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਕੱਟੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸਾਨ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਤਿੱਖਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਈ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਕਿਸਾਨ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਜਲ ਘਰਾਂ ਦੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਆਪਣੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਹੀ ਜੋੜ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਸੰਘਰਸ਼ਸ਼ੀਲ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਜਲ ਘਰਾਂ ਦੀ ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾÂਂੀ ਮੁਫਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਵੀ ਅਹਿਮ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪਾਵਰਕਾਮ ਮਹਿਕਮੇ ਦੀ ਚੂੜੀ ਕੱਸ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮਹਿਕਮੇ ਨੇ ਜਲ ਘਰਾਂ ਦੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਕੱਟਣੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਹੁਣ ਪਾਵਰਕਾਮ ਵਲੋਂ ਬਿੱਲਾਂ ਦੀ ਉਗਰਾਹੀ ਬਦਲੇ ਜਲ ਘਰਾਂ ਦੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਕੱਟੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸੂਰਤ 'ਚ ਪਿੰਡਾਂ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ


text:
ਟੋਰਾਂਟੋ, 28 ਮਈ (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ) : ਅਗਲੇ ਹਫਤੇ ਤੋਂ ਪੀਅਰਸਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਏਅਰਪੋਰਟ ੳੱੁਤੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਗ੍ਰੇਟਰ ਟੋਰਾਂਟੋ ਏਅਰਪੋਰਟ ਅਥਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਭੇਜੇ ਗਏ ਇੱਕ ਡਾਇਰੈਕਟਿਵ ਅਨੁਸਾਰ ਏਅਰਪੋਰਟ ੳੱੁਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਜਾਂ ਲੈਣ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਇੱਕਲੇ ਸਫਰ ਕਰ ਰਹੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਜਾਂ ਲੈਣ ਆਵੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਅੰਗਹੀਣ, ਅਪਾਹਜ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਨਾਲ ਆਇਆ ਹੋਵੇ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਛੋਟ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਹੜੇ ਪੀਅਰਸਨ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਡਾਇਰੈਕਟਿਵ ਅਨੁਸਾਰ ਏਅਰਪੋਰਟ ਵਰਕਰਜ਼, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਵਰਕਡੇਅ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਟਰਮੀਨਲ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਸਕਣਗੇ। ਜੀਟੀਏਏ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਨੋਟਿਸ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਰਕਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਜਾਂ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਟਰਮੀਨਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।
ਸਾਰੇ ਏਅਰਪੋਰਟ ਵਰਕਰਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੁਲੀਗਜ਼ ਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦਰਮਿਆਨ ਦੋ ਮੀਟਰ ਦਾ ਫਰਕ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੀ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਜੂਨ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਤੇ ਏਅਰਪੋਰਟ ਵਰਕਰਜ਼ ਨੂੰ ਏਅਰਪੋਰਟ ਦੇ ਜਨਤਕ ਏਰੀਆਜ਼, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਕਿਊਰਿਟੀ ਸਕਰੀਨਿੰਗ, ਪਾਰਕਿੰਗ ਫੈਸਿਲਿਟੀਜ਼, ਸਾਈਡਵਾਕਸ ਤੇ ਹੋਰ ਪਬਲਿਕ ਏਰੀਆਜ਼, ਵਿੱਚ ਫੇਸ ਕਵਰਿੰਗ ਪਾ ਕੇ ਰੱਖਣੀ ਹੋਵੇਗੀ।


text:
ਸੀ ਡੀ ਦੇਸ਼ਮੁਖ (ਪੂਰਾ ਨਾਮ: ਚਿੰਤਾਮਣੀ ਦਵਾਰਕਾਨਾਥ ਦੇਸ਼ਮੁਖ, 14 ਜਨਵਰੀ 1896 - 2 ਅਕਤੂਬਰ 1982) ਭਾਰਤੀ ਰਿਜਰਵ ਬੈਂਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਰਤੀ ਗਵਰਨਰ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1943 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਤੀਸਰੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ


ਮੋਗਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਨਾਮਵਰ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਬਲੂਮਿੰਗ ਬਡਜ਼ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਗਰੁੱਪ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸ੍ਰੀ ਸੰਜੀਵ ਕੁਮਾਰ ਸੈਣੀ ਅਤੇ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਮੈਡਮ ਕਮਲ ਸੈਣੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ 'ਨਿਊ ਪੰਜਾਬ ਡੇ' ਬੜ੍ਹੇ ਹੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰ ਦੀ ਸਭਾ ਮੌਕੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਦਿਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਚਾਰਟ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਆਰਟੀਕਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਦੂਸਰੀ, ਤੀਸਰੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਕਲਾਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸੁਣਾਈਆਂ। ਸੀਨੀਅਰ ਕਲਾਸਾਂ ਦੇ ਲੜਕਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਨਾਚ ਭੰਗੜੇ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗਿੱਧੇ ਨਾ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਦਿਲ ਜਿੱਤ ਲਿਆ। ਇਸ ਦਿਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਿਆਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 'ਨਿਊ ਪੰਜਾਬ ਡੇ' ਹਰ ਸਾਲ ਇੱਕ ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ 1966 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਿਨ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਰਿਆਨਾ, ਹਿਮਾਚਲ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਪੰਜਾਬ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਡਾ: ਹਮੀਲੀਆ ਰਾਣੀ ਵੱਲੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਵਿਰਸਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘਾ ਹੈ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਜੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਸੀਂ ਪੜਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਟਕਸਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਪੰਜ ਦਰਿਆ ਸਤਲੁਜ, ਬਿਆਸ, ਰਾਵੀ, ਚਨਾਬ ਅਤੇ ਜਿਹਲਮ ਵੱਗਦੇ ਸਨ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ ਪੰਜ+ਆਬ (ਪੰਜ ਪਾਣੀ) ਪੰਜਾਬ ਪਿਆ। ਨਵੇਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਤਲੁਜ, ਬਿਆਸ, ਅਤੇ ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ ਵਗਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਗਰਾਊਂਡ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ


text:
ਫਰੀਦਕੋਟ (ਪਿੰਡ) ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਸੰਗਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
ाहुवे आहज़ा उ अबां मरिव दे बिल्ल लवाशीज़ा सी खिल मुग खड़ी अबा बरमसी सा आह तज़ां प्रव बरतादीज़ा सी खानवे माहनी चीन न मिले वेदी था औरतें प्रव मुवादीज़ा सी खूब रछ परीज़ा स्थीवज़ा हिल आवे हेसरात ले इत्तीज़ा लायाज़ा सी लंब महर लको रघुरुख दे भा परीज़ा मरिव दे बिल्ल लेगाशीज़ा सी उप खानज़ा हे बेट हिल हिल में मसल्ला आह लिधादीज़ा सी खूब चीन दीज़ा बरवार सिंहा प्रव बुल नाडीज़ा चतुर्दीज़ा सी खूब चील हे अभीव मुआही मंग लैंगी
हिंदा मरिव उ हेस उराप देखी में च खली नमुस्तर अबो खूब चीन मुमणिशा प्रव हिंदा रस सेवे आह मतवार अबो पला ताल उ नाउरे उना धाडी बते मिलज़ा, च मिलउस्तर अबो रस बरगा मतवार हे खूब चीन बढ़ आपही हेस खलव अबो सेवे बिल मेलरु से रस माहू ठिकर धालने दी उल्लाव अबो मेमन चिवे बास्तु खुब लाँगी खुल बाहरी सी मतवार अबो बरिसा 'बरे मुआह बसर में, मैं बजा आस गालुवाच अबो उक्षेत्रां चुन वरा बरवार सिंहा बते नाल छीमन चिवार ज़ो दार बही
हिंदा खरम ब्रमर मतवार हे पटा उबेसाती शिवार्दीज़ा सिंहा
ਸਰਬਵਾਂ ਖਲਸਾ
ਆਚ ਲੱਖ ਬਤੀ ਲਾਈ ਉਸ ਉਦ੍ਯੋਗ ਪੇਤ ਹੈ ਉਹ ਉਤਾਰ ਕਿਤਾਗੀ ਸਿਖਾ
ਅਨੰਦ ਸਾਮੁੰਦਰ ਮਨ ਬਰਤਨ ਮੁੱਖ ਦਾ ਲਾਈ ਪਤਾਗੀ ਸਿਖਾ
ਵਾਹ ਸੀਨ ਨੇ ਹੇਠ ਬਰਤਨ ਸਿਖਾ ਅਨੰਦ ਆਪਣਾ ਆਪ ਕਿਤਾਗੀ ਸਿਖਾ
ਮੁਲਾਉਨ ਦੀ ਰਿਹਾ ਪਤਾਨ ਨੇ ਸੁਖਮ
ਆਚਾਰਾ ਮੈਂ ਸਿਵਾਤਾਂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਮੁਲਾਉਨ ਮੰਚ ਸੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਮੁਲਾਉਨ ਆਪਣੀ ਬਰਤਨ ਕਿਤਾਗੀ ਸਿਵਾਤਾਂ ਮਨ ਅਨੰਦ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਮੀ ਘਰਾਉਕਾ ਹਿੰਦੇ ਹੈ ਸਥਾਨ ਮਾਰੀ ਗੁੰਮਾਨ ਅੰਚ ਦੇਖਣ ਪਿਆ ਸੀ ਹਿੰਦੀ ਲਾਈ ਰਿਹਾ ਤਾਹਿਰ ਨ ਸਭ ਮੈਦਾਨ ਅੰਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਪੈਦਾ ਸੇਵਾ ਹਵਾਵਾਂ ਹਵਾਵਾਂ ਨ ਸੁਖਮ ਬਾਹਰ ਅੰਚ ਸਿਖਾਏ ਬਾਹਰ ਹਾਨ ਬਰਤਨ ਕਿਤਾਗੀ ਹਾਨ ਗਿਆ ਸੰਗ ਮਾਰੀ ਅੰਚ ਰਿਹਾ ਦੁਧੀ ਗੀ ਪਾਣੀ ਹੁੰਦੀ ਕਾਨਿਵਲ ਨ ਬੇਦੀ ਲਾਈ ਆਪ ਸਾਗਰ ਅੰਚ ਪਹੁੰਚੇ ਹਿੰਦੀ ਲਾਈ ਸੇਵਾ ਅਨੰਦ ਬਰਤਨ ਪਾਣੀ ਸਰਬਵਾਂ ਸੀਨ ਅੰਚ ਸਭ ਨੇ ਹੇਠ ਨੇ ਗਾਲ ਬਰਤਨ ਸਿਖਾ ਬਰਤਨ ਸੇਵਾ ਸਰਬਵਾਂ ਸੀਨ ਅੰਚ ਅੰਚ
ਸਰਬਵਾਂ ਨੇ ਮੁਲਾਉਨ ਦੇ ਚਾਰੁਧਾ ਦਾ ਗੁੰਮ ਸਾਰੀ ਬਰਤਨ
ਸੇਵਾ ਦੇ ਚਾਰੁਧਾ ਸੁਧੀਆਂ ਬਰਤਨ ਹੁੰਦੇ ਹੈ ਜੀ ਗੁੰਮ ਮੁਨਾਗੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਹੈ ਸਾਂ ਬਰਤਨ ਉਤਾਰ ਮਤਾਰ ਮੈਂ ਗੁੰਮ ਮਾਰੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਬਾਲੁ ਬਰਤ ਮੁਲਾਉਨ ਦੇ ਲਾਈ ਹੈ ਸ਼ਾਬਾਨ ਹੁੰਦਾ ਗੁੰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਉਪਧਾਰੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੈਂ ਚੇਲੀ ਹੈ ਪੈਦਾ ਬਾਹਰ ਕਿਤਾਗੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਟੇਪਟ ਹਿੰਦੀ ਗੁੰਮ ਦਾਖਾਵਾਂ ਬਰਤੀ ਸ਼ਾਬਾਨ ਮੁੱਖ ਮੁਨਾਗੀ ਸ਼ਾਸਤ


text:
ਸਿੱਖੀ ਖਬਰਾਂ Archives - Page 3 of 44 - Punjabi In World
Home / ਸਿੱਖੀ ਖਬਰਾਂ (page 3)
ਧੰਨ ਧੰਨ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਅਨਮੋਲ ਬਚਨ
ਧੰਨ ਧੰਨ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਅਨਮੋਲ ਬਚਨ"ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਕ੍ਰਿਸਨ ਜੀ ਨੂੰ 'ਬਾਲ ਗੁਰੂ' ਜਾਂ ਫਿਰ 'ਬਾਲਾ ਪ੍ਰੀਤਮ' ਦੇ ਨਾਂਅ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏਗਏ ਨਿਰਮਲ ਪੰਥ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸਨ। ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰਿਆਈ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਅੱਠ ਸਾਲ …
ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ ਪਾਠ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ ਪਾਠ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ "ਰੂਸੀ ਕਲਾਕਾਰ ਨਿਕਲਾਸ ਨੇ ਕਿਉ ਕਿਹਾ ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਗੁਟਕਾ ਮੇਰੇ ਕਫਨ ਚ ਰੱਖ ਦਿਉ 'ਵੀਡੀਓ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਕੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਸਾਥ ਦੇਵੋ ਜੀ "ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ ਇਕ ਪ੍ਰਾਥਨਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਗੀਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ ਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂ-ਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ …
ਚਿੱਠੀਆਂ – ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜੁਨ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀਆਂ
ਚਿੱਠੀਆਂ – ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜੁਨ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀਆਂ 'ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ ਜੀ'ਗੁਰ ਅਰਜਨ ਦਾ ਜਨਮ ਚੌਥੇ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਅਤੇ ਬੀਬੀ ਭਾਨੀ ਦੇ ਘਰ 19 ਵੈਸਾਖ, ਸੰਮਤ 1620 (15 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1563) ਨੂੰ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਆਪ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪਂਜਵੇ ਗੁਰੂ ਸਨ ਬਚਪਨ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ 11 ਸਾਲ ਆਪਣੇ ਨਾਨਾ ਗੁਰ …
ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਲੰਗਰ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ
ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਲੰਗਰ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ 'ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸੰਗਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਣਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਸਦਾਂ ਭੇਟ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੇਸ਼ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਲੰਗਰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਲਈ ਮਾਇਆ ਭੇਜਕੇ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾ ਪ੍ਰਗਟਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸੇ …
ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਲੋਧੀ ਹੋਈ 'ਧੰਨ ਧੰਨ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ' ਦੀ ਕਿਰਪਾ


text:
ਵਸਾ ਹਿਨਾ ਸਿਖ਼ = ਹਰਿ ਵਸਾ ਦਾ ਪੀਹਾ ਪੈਹਾ ਹੈ।
ਹਾਂ ਸਿਰਿਆ ਮੋਹਿਆ ਉਰਿ ਉਮ
ਮਹਿ ਨੇਤਿ ਤਵੀ ਉਦ ਉਦ ਨਾਹ ਮਹਿ
ਅਗਿਆਨ॥ ਉਰਿ ਨੇਤਿ ਤਵੀ ਉਦ
ਹਿਸ਼ ਉਦ ਉਦ ਸਾਹ ਮਹਿ ਅਗਿਆਨ॥
ਉਰਿ ਆਪੇ ਭਾਉ ਆਪੇ ਪਿਆ
ਸਿਖ ਸੀਈ ਉਦਪਾਟ ਨਾਗਾ
ਰਿਸ਼ਾਨਾ॥ ਗਾਰ ਪਤਮਾਸੀ
ਘੁਸਿਆ ਉਦ ਚਲਿਆ ਥੇਹਾ ਚਲਿਆ
ਨਾਲਤੀ ਅਗਿਆਨ॥ ਵਹੈ ਨਾਲਤੁ
ਸਿਮੁਦਿ ਵਾ ਭਲਾ ਰਿਸ਼ਾ ਨੇਤਿ
ਤਵੀ ਉਦ ਉਦ ਸਾਹ ਮਹਿ ਅਗਿਆਨ॥
33॥
ਮਹਿ ਚਾਈ ਅਧਿਆ ਪੁਰ ਆਵਾਂ
ਸਿਮਿਆ॥ ਉਰਿ ਭੇਗਾਂ ਤਾਈ
ਮਹਿ ਗਿਆਂ ਭੇਚਾ ਬਹਿਆ॥
ਉਰਿ ਤਾਈ ਭੇਗਾਂ ਤਿੱਕ ਮਹਿਦੇ
ਮੇਰਾ ਸੁਭ ਨ ਹਿਸਾਬਪਤੇ॥
ਗਾਰ ਚਲਨ ਲਾਓ ਸਿਖ ਮਾਣਾਂ
ਆਪ੍ਰਾ ਪਿਆ ਸਭਦੇ॥
ਹਾਂ ਹਿਸਾਬ ਪੁਪੀ ਦਾ ਭੇਲਾ—
(ਨਾਂ) ਪਹਿ ਦਾ ਅਗੁਲਾ (ਅਨਾ) ਮਹਿ ਸਿਖਾ
ਉਦ ਭਾਈ ਹਿਸਾਬ ਹੇਠਾਨ॥ (ਹਿਮ) ਪਹਿ ਦੇ
ਭੇਗਾਂ (ਦੇ ਚੀਡ) ਗਾਏ ਉਦ ਮਧੀਰ, ਭਾਰ ਦੇ ਭੇਚਾ
(ਗੁਰ) ਮੇਹਲਾਬ ਦੇ ਚਾਰੇ ਉਦ। (ਹਿਮ ਪਹਿ ਦੇ
ਭੇਗਾਂ ਹਿਸਾਬ ਗਾਏ, ਦੇ (ਭੇਦੀ) ਮਧੀਰ॥ (ਦੇ ਉਮਾਹੀ)
ਚੁੱਕ ਉਦ ਮੇਨਾ ਨਾ ਭਾਵੇ ਹਾਪਨੇ॥ (ਮਾਹੂ) ਚਾਰਾ ਸਾਲੇ
ਸਿਖ (ਭਾਰੇ ਵਿੱਚ ਅਪਾਹੇ) ਚਾਰਾ ਦੇ ਚਾਰਾ ਲਾਓ ਉਦ
ਆਪ੍ਰਾ ਪਹੀ ਪਤਮਾਸੀ ਮਾਹੂ) ਪੁੱਡੀ ਉਦ ਅਗਿਆਨ॥
1. ਪਿੰਡ ਭੰਡ 25 ਦਿਸ਼ ਚੰਨ ਅਛੇ ਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਮਾਹੀ (ਨਿੰਦੀ ਉਦ ਪੁੱਕੜੀ) ਦੁੱਧ ਮੇਲਾ ਵੇ ਸਾਗਾ ਮਾਹੀ ਦੇ ਹਰਾਹਿਸਾਨ।
 ਉਦ ਹਿਸਾਬ ਪੁੱਕੜੀ ਉਦ ਅਛੇ ਮਾਹੀ ਦੀਆ ਪੁੱਕੜੀ ਦੀ। ਪੁੱਕੜੀ ਦਾ ਚਾਰ ਭਲਾ ਪੁੱਕੜੀ ਉਦ ਹੈਂਟ ਅਵਾਜ਼ਾਲ, ਭਾਣਾ ਅਗਿਆਨ ਦੀ
 ਹਾਲੇ ਚਾਰ। (ਅ) ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਅਭਾਵ ਦਾਂ ਲਾਹਿਰੀ ਚਾਰ-ਦਿਸ਼ ਸੇਡੀ ਦੀ ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਹਿਸਾਬ, ਹਿਸਾਬ ਮਿਸ਼ਰਤੀ ਦਾ ਭਲਾ ਰਿਸ਼ਾ ਦੀ।
2. ਭਾਰ = ਮਧੀਰ। ਭੇਚਾ = ਭਾਰ।
3. ਅਛੇ, ਸਾਗਾ ਸਿਖਾ ਦੀ। ਅਲਹੁਦਾਰ ਵਰ ਸਿਖਾ ਦੀ। 'ਸਫ਼ਤ' ਦਾ ਅਭਾਵ 'ਨਫਸ ਦਾ' ਦੀ ਲਾਹਾ ਹੈਂਟ।
अनुवाद गर्नी सुर मध्यि नारी
गरि राम राव तम चेलो॥
बचे तल्लू पूज भगि निलिखा
बतह बचह लेतो॥38॥
दे महीव भेटिका रिम नगा
भिन आगितवे बिना उप बतम
बमाइना॥ वि बतम बमाइना
उप महीव ना उँ नगा भिन
आगिना॥ सिहि गरि उत्र तचह
वचिका मे गरि भिन न
बमाइना॥


ੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਬਦ ਲੈਣੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਬਲੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧਾਰ ਭਾਰਤੀ ਵਿਰਸਾ ਹੈ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਕੁਝ ਤਤਸਮ ਅਤੇ ਅਰਧ ਤਤਸਮ ਸ਼ਬਦ ਨਮੂਨੇ ਹਨ:-ਜਗਤ, ਨਿਸਤਾਰਣ, ਵੇਲਾ, ਨਮਸਕਾਰ, ਨਾਮ, ਸੰਸਾਰ, ਅਤੀਤ, ਸੇਵਕ, ਸਰਵੰਗ, ਪ੍ਰਜਾ ਆਦਿ। ਇਸ ਜਨਮਸਾਖੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਿਆਂ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਰਬੀ, ਫਾਰਸੀ ਆਦਿ ਕੁਝ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਵੀ ਸਾਖੀਕਾਰ ਨੇ ਖੁਲ੍ਹ ਕੇ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਉਪਬੋਲੀਆਂ ਯਥਾ-ਪੋਠੋਹਾਰੀ, ਅਵਾਣਕਾਰੀ, ਝਾਂਗੀ ਮੁਲਤਾਨੀ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਤਰ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਹੋਈ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪੁਰਾਤਨ ਸਾਖੀਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਰਚਨਾਂ ਦੇ ਕਰਤਾ ਨੇ ਵੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪੀ ਢੰਗ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਅਧਿਕ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਖੀ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਪਾਤਰ ਦੀ ਗਲਬਾਤ ਵਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਕਿਤੇ-ਕਿਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਾਫ਼ੀ ਰੋਚਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਬਾਤਚੀਤ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕੇਵਲ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਨਾਂ ਲਿਖੀਏ ਤਾਂ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨਸਾਰ ਝਾਕੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ:-(ਮੋਦੀ ਦੀ ਕਾਰ ਤਿਆਰੀ ਵਾਲੀ ਸਾਖੀ -11)
- ਲੋਕ- ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਆਖਦਾ ਹੈ ਜੋ 'ਨਾ ਕੋ ਹਿੰਦੂ ਹੈ ਨਾ ਕੋ ਮੁਸਲਮਾਨ' ਹੈ।
- ਖਾਨ- ਇਸ਼ਕੇ ਖਿਆਲ ਨਾਹੀ ਪਾਉਣਾ, ਇਹ ਫ਼ਕੀਰ ਹੈ।
- ਕਾਜੀ- ਖਾਨ ਜੀ ਅਜਬੁ ਹੈ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਆਖਿਦਾ ਹੈ- ਨਾ ਕੋ ਹਿੰਦੂ ਹੈ ਨਾ ਕੋ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੈ।
- ਖਾਨ- ਜਾਇ ਕਰ ਨਾਨਕ ਫਕੀਰ ਤਾਂਈ ਲੈ ਆਵਹੁ।
- ਆਦਮੀ- ਨਾਨਕ ਤੇਰੇ ਤਾਈਂ ਖਾਨ ਬੁਲਾਇੰਦਾ ਹੈ।
- ਨਾਨਕ- ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਖਾਨ ਦੀ ਕਿਆ ਪਰਵਾਹਿ ਪੜੀ ਹੈ।
- ਲੋਕ- ਇਹ ਕਮਲਾ ਦਿਵਾਨਾ ਹੋਆ ਹੈ।
ਇਸ ਜਨਮਸਾਖੀ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਣ ਇਸ ਦਾ ਪਰਾਸਰੀਰਕ ਅੰਸ਼ ਹੈ। ਥਾਂ ਪਰ ਥਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਜੋੜ ਕ


text: ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਪੜ੍ਹਣ ਲਈ ਤਸਵੀਰ ਜਾਂ ਨਾਮ ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਜੀ ।


text:
ਨ। ਲੇਕਿਨ ਦੋਨੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੂੰ ਮਹਾਤਮਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿਕੇਤਨ ਆਰਥਕ ਕਮੀ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕਾਂ ਦਾ ਮੰਚਨ ਕਰਕੇ ਪੈਸਾ ਇਕੱਤਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸ ਵਕਤ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੇ ਟੈਗੋਰ ਨੂੰ ੬੦ ਹਜਾਰ ਰੁਪਏ ਦੇ ਅਨੁਦਾਨ ਦਾ ਚੈੱਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਖੀਰ ਸਮਾਂ 7 ਅਗਸਤ 1841 ਦੇ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਲਾਜ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀਨਿਕੇਤਨ ਤੋਂ ਕੋਲਕਾਤਾ ਲੈ ਜਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਾਤੀਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਸਾਡੇ ਇੱਥੇ ਨਵਾਂ ਪਾਵਰ ਹਾਊਸ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਾਂ ਪੁਰਾਣਾ ਆਲੋਕ ਚਲਾ ਜਾਵੇਗਾ ਨਵੇਂ ਦਾ ਆਗਮਨ ਹੋਵੇਗਾ। 7 ਅਗਸਤ, 1941 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਅਦੁੱਤੀ ਕਵੀ, ਨਾਟਕਕਾਰ ਤੇ ਚਿੰਤਕ ਸਵਰਗ ਸਿਧਾਰ ਗਿਆ।
ਸਨਮਾਨ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾ ਗੀਤਾਂਜਲੀ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਨ 1913 ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਮਿਲਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸਰ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਮਿਲੀ।
ਕਲਕੱਤਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵੱਲੋਂ ਡੀ. ਲਿਟ ਦੀ ਉਪਾਧੀ
ਰਾਬਿੰਦਰ ਨਾਥ ਟੈਗੋਰਨੂੰ 1915 ਵਿੱਚ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ 'ਸਰ' ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। 1919 ਈ: ਵਿੱਚ ਜਲਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ ਦੇ ਖੂਨੀ ਸਾਕੇ ਪਿੱਛੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਰ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਮੋੜ ਦਿੱਤੀ।
ਹਾਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਢਾਕਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਕਲਕੱਤਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਣ ਯਾਦਗਾਰੀ
1935 ਈ: ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਨਾਰਸ ਹਿੰਦੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੇ ਡੀ. ਲਿਟ ਦੀ ਉਪਾਧੀਕ
1936 ਵਿੱਚ ਢਾਕਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਡੀ. ਲਿਟ ਦੀ ਉਪਾਧੀ
1940 ਈ: ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵੱਲੋਂ ਡੀ. ਲਿਟ ਦੀ ਮਾਣਹਿਤ ਡਿਗਰੀ
ਗੀਤਾਂਜਲੀ ਵਿੱ


text:
ਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਪੌਫਕੀਸੀ, ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਪੇਫਕਿਸੀ ਰੂਰਲ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ। ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਨੰਦੀ ਜੋਸ਼ੀ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਲੜਕੀ ਸੀ, ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ ਸੀ।
ਸਿਰਫ ਦੋ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਦਵਾਈ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਪੱਛਮੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ ਬਣ ਗਈ, ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਏ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਬਣ ਗਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਰਾਠੀ ਲੋਕ
ਭਾਰਤੀ ਨਾਰੀਆਂ


text:
ਿਆ ਕਿ ਉਕਤ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਨਹਿਰ 'ਚ ਕਿਸੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਤੈਰਦੀ ...
ਬੇਲਾ, 26 ਜੂਨ (ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ)-ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਿਸ ਵਲ਼ੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਸਵੱਪਨ ਸ਼ਰਮਾ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਗਾਰਡਨ ਵੈਲੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਬੇਲਾ ਵਿਖੇ ਨਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸੈਮੀਨਾਰ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਏ.ਐਸ.ਆਈ. ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ...
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਸ਼ਾ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਵਪਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਰੈਲੀ ਕੱਢੀ
ਰੂਪਨਗਰ, 26 ਜੂਨ (ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੱਕਲ)-'ਮਿਸ਼ਨ ਤੰਦਰੁਸਤ ਪੰਜਾਬ' ਤਹਿਤ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ, ਰੂਪਨਗਰ ਡਾ: ਐਚ.ਐਨ.ਸ਼ਰਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ 'ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਸ਼ਾ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਨਜਾਇਜ਼ ਵਪਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਦਿਵਸ' ਮੌਕੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਰੈਲੀ ਕੱਢੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ...
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੈਮਿਸਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਤੇ ਨਗਰ ਕੌ ਾਸਲ ਵਲੋਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਰੈਲੀ ਕੱਢੀ
ਨੰਗਲ, 26 ਜੂਨ (ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਬਰਾਰੀ)-ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਦੁਰਉਪਯੋਗ ਦੇ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਅੱਜ ਨਗਰ ਕੌਾਸਲ ਨੰਗਲ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੈਮਿਸਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਰੂਪਨਗਰ ਵਲੋਂ ਅੱਜ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਅੱਡਾ ਮਾਰਕੀਟ ਤੋਂ ਇਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਰੈਲੀ ਕੱਢੀ ਗਈ | ...
ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਟਰੱਕ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿਖੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਸਬੰਧੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸੈਮੀਨਾਰ
ਕੀਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ/ਬੁੰਗਾ ਸਾਹਿਬ, 26 ਜੂਨ (ਬੀਰਅੰਮਿ੍ਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸੰਨ੍ਹੀ, ਸੁਖਚੈਨ ਸਿੰਘ ਰਾਣਾ)-ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਮਾੜੂ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਸਬੰਧੀ ਟਰੱਕ ਚਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਦੇ ਮੰਤਵ ਨਾਲ ਸਥਾਨਕ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਥਾਣਾ ਮੁਖੀ ਸੰਨੀ ਖੰਨਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ...
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧੀ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਸੈਮੀਨਾਰ
ਰੂਪਨਗਰ, 26 ਜੂਨ (ਸਟਾਫ਼ ਰਿਪੋਰਟ


text:
ਤੇ ਹਰਮਨ ਆਲਮਗੀਰ ਵਿਚਕਾਰ ਕਰਵਾਈ ਗਈ। ਇਸ ਕੁਸ਼ਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਪੱਚੀ ਮਿੰਟ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਕੁਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਹਰਮਨ ਆਲਮਗੀਰ ਨੇ ਗਗਨ ਨੂੰ ਚਿੱਤ ਕਰਕੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਦੋ ਨੰਬਰ ਦੀ ਝੰਡੀ ਦੀ ਦੂਸਰੀ ਕੁਸ਼ਤੀ ਮਨਾ ਬਾੜੇਵਾਲ ਅਤੇ ਭਿੰਦਰ ਸਮਾਣਾ ਵਿਚਕਾਰ ਕਰਵਾਈ ਗਈ। ਇਹ ਕੁਸ਼ਤੀ ਬਰਾਬਰ ਹੀ ਰਹੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਨੰਬਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਝੰਡੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕੁਸ਼ਤੀ ਰੂਬਲ ਰੰਗੀ ਪਟਿਆਲਾ ਅਤੇ ਧਰਮਾ ਬਿਰੜਵਾਲ ਵਿਚਕਾਰ ਕਰਵਾਈ ਗਈ। ਇਸ ਕੁਸ਼ਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਪੱਚੀ ਮਿੰਟ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਛੇਵੇਂ ਮਿੰਟ ਵਿਚ ਹੀ ਇਹ ਕੁਸ਼ਤੀ ਰੂਬਲ ਰੰਗੀ ਪਟਿਆਲਾ ਨੇ
ਜਿੱਤ ਲਈ ਅਤੇ ਇਕ ਨੰਬਰ ਦੀ ਦੂਜੀ ਝੰਡੀ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਬਣਿਆ। ਇਕ ਨੰਬਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਝੰਡੀ ਲਈ ਬਾਬਾ ਪੂਰਨ ਦਾਸ ਕੁਸ਼ਤੀ ਅਖਾੜਾ ਬਹਿਰਾਮਪੁਰ ਦਾ ਪਹਿਲਵਾਨ ਕਮਲਜੀਤ ਡੂਮਛੇੜੀ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਭਗਤੀ ਨਾਥ ਅਖਾੜਾ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪਹਿਲਵਾਨ ਗੌਰਵ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਸ਼ਤੀ ਕਰਵਾਈ ਗਈ। ਇਸ ਕੁਸ਼ਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਪੱਚੀ ਮਿੰਟ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਕੁਸ਼ਤੀ ਦੋਨੋਂ ਪਹਿਲਵਾਨਾਂ ਦੀ ਜੱਦੋ-ਜਾਹਿਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਰਾਬਰ ਹੀ ਰਹੀ। ਇਸ ਕੁਸ਼ਤੀ-ਦੰਗਲ ਵਿਚ ਨਾਜਰ ਸਿੰਘ ਢਢੋਗਲ ਖੇੜੀ ਅਤੇ ਜਸਪਾਲ ਸ਼ਰਮਾ (ਸਮਰਾਲਾ) ਨੇ ਵਾਰੋ-ਵਾਰੀ ਆਪਣੀ ਅਵਾਜ਼ ਦਾ ਜਾਦੂ ਵਿਖੇਰਿਆ। ਜੋੜੇ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਜਿੱਥੇ ਗਿੰਦਰ ਆਲਮਗੀਰ ਅਤੇ ਧਰਮਿੰਦਰ ਆਲਮਗੀਰ ਨੇ ਨਿਭਾਈ ਉੱਥੇ ਹੀ ਪਹਿਲਵਾਨ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਮੇਲੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲਵਾਨ ਬੰਤ ਧਾਂਦਰਾ ਨੇ ਰੈਫਰੀ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਿਭਾਈ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਅਖਾੜਾ ਪੰਜਾਬ ਰੈਸਲਿੰਗ ਸੈਂਟਰ ਅਖਾੜਾ ਆਲਮਗੀਰ ਹੈ। ਇਸ ਅਖਾੜੇ ਦੀ ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਅਖਾੜੇ ਵਿਚ ਪਹਿਲਵਾਨ ਫੱਤਾ, ਰੁਸਤਮ-ਏ-ਹਿੰਦ ਪਹਿਲਵਾਨ ਕੇਹਰ ਸਿੰਘ, ਪਹਿਲਵਾਨ ਸਮੇਰ, ਰੁਸਤਮ-ਏ-ਹਿੰਦ ਹਰਵਿੰਦਰ ਆਲਮਗੀਰ, ਪੰਮਾ ਪੰਜ


text: ਤਰਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ।


text:
ਤੁਹਾਡੇ ਮੈਕ ਦੀ ਇੰਟੈੱਲ ਚਿੱਪ ਵਿਚ ਨਵਾਂ ਬੱਗ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ | ਮੈਂ ਮੈਕ ਤੋਂ ਹਾਂ
ਇੰਟੇਲ ਅਤੇ ਐਪਲ ਲਈ ਬੁਰੀ ਖ਼ਬਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਿੱਪਾਂ ਦਾ ਉਪਭੋਗਤਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਹ ਮੈਕਸ ਟੀ 1 ਅਤੇ ਟੀ 2 ਚਿਪਸ ਦੇ ਏਕੀਕਰਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ 2016 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਲੱਭੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਖਾਮੀ ਨਿਰੰਤਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.
ਨਵੀਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਇੰਟੇਲ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਪਸੈੱਟਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਚੇਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਰਡਵੇਅਰ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਡੀਆਰਐਮ ਦੁਆਰਾ ਇਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਛੱਡਣੇ.
ਇੰਟੇਲ ਚਿਪਸ ਦੀ ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਮੈਕ ਦੇ ਫਾਈਲਵਾਲਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ CSME ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਇੰਜਣ). ਇੱਕ ਤੱਤ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਕੰਪਿ computersਟਰਾਂ ਦੇ ਫਰਮਵੇਅਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇੰਟੇਲ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਕਸ 2016 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਲੰਘਣਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਫਾਈਲਵਾਲਟ ਇਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਐਪਲ ਵਿਚੋਂ, ਹਾਂ, ਉਹ ਮੈਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਚੀ ਟੀ 1 ਜਾਂ ਟੀ 2 ਹੈ ਇਸ ਅਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.
ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਅਸੁੱਝਣਯੋਗ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਅਸਫਲਤਾ (ਹਾਰਡ-ਕੋਡਡ) ਅਤੇ ਖੁਦ ਸੀਐਸਐਮਈ ਫਰਮਵੇਅਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਰਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰ


text:
ਸਾਹੇ ਗੁਰੂ ਬਰਵੀ || ਉਹੀ ਪਾਰਵਾਹਮ ਵਾ ਅੰਡੂ ਨ ਲਾਵ || 16|| ਗਾਹਤ ਬੇਤੀ ਸਾ ਦੇ ਚੇਮਾਸਲੀ || ਗਾਹਤ ਮੈਨਾ ਨਾਰ ਉੱਡੀ || ਸਭੁਮ ਬੇਤੀ ਧਰੂ ਬਰਵਾਰ ਪੁੱਣ || ਸੁਕਨੇਪਾਲ ਵਾ ਭਾਈਆ ਭਾਨੂ || 17|| ਬੇਤੀ ਸਾ ਦੇ ਲਾਵੇ ਨ ਪਤਵਾਰ || ਅੰਡੂ ਅੰਡਾਰੀ ਭਾਨੂ ਰਵਾਰ || ਬਰਵੀ ਬਦਾਵ ਸੁਭਿ ਮਾਗਿਆਂ || ਰਵਾਰ ਅਛੀ ਪਥਲ ਮੰਗਾਈ ਰਾਨ || 18|| 19|| 20||
ਕੇਵਾਹੀ ਗਾਹੀ ਨਾਮਦੇਹੁ ਨੀਹੀ ਬੀ ਭਾਰ 1 19 ਸ਼ਿਵਗੁਰੁ ਪੁੰਜਾਰੀ ||
ਤੇ ਨਿਗਾਹ ਬਰਵਾਰ ਸਾਦ ਧਾਂ || ਨਾਗੀ ਨ ਹੁੱਚਕਾਮ ਮੀ ਗੋਧਿਰ || 11|| ਬੰਗੀ ਲੇ ਨਿਗਾਹ ਰਾਹੀ ਲੇ ਨਾਗੀ || ਸੁਰੰਗ ਤੰਗੀਲੇ ਰਾਹੀ ਰਾਹੀ ਪਿਨਾਗਿਰ || 12|| ਹਰਵਾਰ || ਕਿਸ਼ਾਣ ਨਿਗਾਹ ਅਹੰਵੇ ਬਾਨ || ਨਿਗਾਹ ਪਥਲ ਸਿਲਵ ਰਾਹੀ ਲੇ ਲਾਨ || 13|| ਆਂਧ ਬੇਤੀ ਅਤਨ ਪੁੱਣ ਬਰਵੀ || ਹੇਵਾ ਨ ਪੁੱਣਨੀ ਨਾਹੀ ਬਰਵੀ || 14|| ਪੁੱਡਾ ਨਾਮਦੇਹੁ ਹਿੰਦੂ ਬਰਵਾਰ || ਅਹੰਦ ਤੁੱਫ ਉੱਡੇ ਨਾਗਿਆਂ || 15|| 16|| ਧਰੂ ਧਰੂ ਧਰੂ ਸਾਦ ਪਤਵਾਰੀ || ਉਹ ਲੇ ਨਿਵਾਰਤ ਘਰੇ ਨਾਗਿਆਂ || 17|| ਨੇ ਨ ਹਸੰਦੇ ਨਾਗਿਆਂ || ਹਿੰਦੂ ਵਾ ਮੈਨਾ ਨ ਬਰਵਾਰ ਸ਼ਰਵਾਨ || 18|| ਹਰਵਾਰ || ਨਿਹਾ ਲੇ ਡੀਓਡਾਰੀ ਚੇ ਅੰਡਾਰ || ਸਾਈ ਪਾਸੁ ਉੱਡੇ ਹਿੰਦੂ ਨਾਰ || 19|| ਹਰਵਾਰ || ਪੁੱਡਾ ਨਾਮਦੇਹੁ ਨਾਵਾਰ ਕਿਲਾ || ਨਾ ਮੈਨਾ ਸਾਦੀਮ ਲਧਾਨ || 20|| 21|| ਸੁਫ਼ ਵੱਡੇ ਗਾਡਾਈ ਪਥਲੀ || ਬੰਗਲ ਗਾਡਾਈ ਨਾਹੀ ਸੁਫ਼ ਆਗੀ || 21|| ਹੁੱਗ ਪੀਹੀ ਨੇਹਾਈ ਰਾਹੀ || ਹੁੱਗ ਪੀਹੀ ਮੈਨਾ ਭਾਨੂ ਪਿਨਾਗਿਰ || ਨਾਗੀ ਉ ਭਾਰ ਵੇ ਕਾਗੁ ਕਿਮਾਰਾਰੀ || 22|| ਹਰਵਾਰ || ਮੇਹਿਤਾ ਵਾਟੇਰੀ ਅੰਡਾਰੀ ਬਾਨੀ || ਲੈ ਨਾਹੀ ਰਾਹੀ ਆਗੀ ਪਤਵੀ || 23|| ਹੇਵਾ ਬਾਗਾਦ ਮੈਨਾ ਵਿਵਾਰ ਘਰੇ ਨਾਹੀ || ਨਾਹੀ ਸੇਧਾ ਨਾਗਿਆਂ || 24|| ਹੁੱਗ ਪਿਨਾਗਿਰ ਬਾਗਾਦ
ਲੇਖ ਬਰਹੁ ਨ ਪਾਇਸਿਆ ਸਾਗਿ ਨ ਜੀਨੀ ਮਾਰਚ ਲਗਿਆ ॥੧॥ ਉਗਣੀ ॥ ਰਸ ਅਠ ਲੇਖ ਵੇਹਾਈ ਪਾਇਸਿਆ ॥ ਚਾਰ ਕੇਸ਼ ਭੁਖਾਗਰ ਪਾਇਸਿਆ ॥ ਪੁਰਖੀ ਨਾਗੇ ਹਰਤਾਂ ਦੀ ਰਾਗਿਆ ॥ ਹਰਵਾ ਲੇਖ ਵਰਤੇ ਰਿਨ ਪਾਇਸਿਆ ॥੨॥ ਬਾਗਨੀ ਭੁਲਾਣ ਵੇਹਾਈ ਮੇਰਾ ॥ ਸੇਗੀ ਸੰਤਾਂ ਹਰਾਏ ਛੇਰਾ ॥ ਵੇ ਗਿਆਵ


text:
रेखे नांगि महु प्रेसे मेंु सा।
'परम परिष्कृ पेन, उँ ची पालिशा।
'मु' बरिहु वी सेवा उरुः पञ्जाबी!
'ਹੈ ਕੇ ਕੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸਾਹਮੀ ਤਾਹਿਦੀ!'
ਸੁਖ ਦੇ ਚਿੱਠੀ ਬੈਨ ਅਰਧ ਪਵਨ ਦੇ
ਸਾਂ-ਦੁਰ ਦੇ ਤਾਲ, ਮਿਨਚਾ ਹਾਲਕੇ
ਲੰਮ ਲੈਵੇ ਮਾਗ ਰਾਹੀ ਦੇਵਿਆ
ਵੋਲੀ ਦੁੱਧ, ਅਥੇ ਹੇਰ ਨਾਲ ਨਿਰਾਸ ਦੇ
ਬਰਿਨਤੀ; 'ਆਧਜਾ ਮੱਛ ਸਿਰੀਵਾਹਿਵਾਨ:—
ਬਚੀਰ ਸਾਪ ਬਿਲਾ ਮਿਲਿਆ ਸਾਸੀਨੀ ਮਾਰਿਆ ਨ ਲਿਨੀ
ਬੇਦੀ॥ ਪਾਹੀ ਪਾਹੀ ਨ ਟੀਨੀਆਂ ਆਗੀ ਗੇਰੀ ਮੁ
ਰਾਹੀ॥ 199॥
[ਸ: ਬਰਿਵੀਰ
'ਨੇ ਉੱਡ ਆਧਜਾ ਮੱਛ ਹਾਂਦਾ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ ਹੀ!
'ਪਤ ਪੱਛ ਨਾ ਹੈ ਮੈਂ ਚਿੱਤੁ ਦੁੱਧ,
'ਸਾਹੀ' ਮੱਛ ਆਪ ਰੇਵੇ ਵੇਨਿਆ;
'ਮੈਂ ਆਧੀ ਮਾਂ ਨਾਗਰੀ ਅਪਹੇ ਆਪ ਚੀ:
'ਨਿੱਬੇ ਬੇਸੇ ਹਾਂਦਾ ਮੈਂ ਚੈਵੀਂਠ ਚੀ।
'ਮਾਰੀ' ਦੇਹੇ ਹਾਮ ਹਿਲ ਚੈਵੀਂਠ ਦੇ;
'ਵਰਵੇ ਉਤਮ ਦਾ ਉਜਾਰਾ
ਤਿਲਲਾ ਘਾਤ ਮੈ';—
'ਹੀਰੇ' ਦੇਹੀ ਦੇਮ ਬੇਲ ਵਿਆਲਾਦੀ?
'ਮਾਰੀ' ਹੁਲਮੇ ਘਾਤ
ਸੀ ਗੀ ਐਹਨਾ
'ਹੀਰੀ ਨਾਵਲ ਪੀ ਸਾਹਿ,
ਹੁਲਮ ਚਿਵੀਂਠ ਚੀਨੁੱ
ਹੇਰ ਪਾਹੀ ਹਾਲ ਉੱਡ ਵਾਹੀ ਚੈਵੀਂਠ ਚੀ:—
'ਚੀ ਪਾਣੀ ਮਾਰਿਆ!
ਲੁਧੀ ਮੁਰਾਹਿ ਚਿੱਤ
'ਹੁਦਾ ਮੁਰਾਹਿ ਵੋਲ
ਦੀਆਂ ਬੇਉ ਚੀ!'
ਸੁਹਾਵੇ ਅਭਾਵਨ ਨਾਲ
ਚੈਵੀਂਠ ਮੱਛਲੀ:
'ਹਾਸਵੇਰ ਸੁਹਾ ਪੁੰਹਾ ਦੁੱਧ ਬਾਹੀ,
'ਪੁੰਹ ਨਿਸ਼ਾਰੇ ਮੱਛ ਪੁੱਖ ਮੁੱਖ ਦੁੱਧ;
'ਪਤ ਦਿਲਾਉ ਹਿਸਾ ਹਾਮ
ਉੱਡੀ ਸੀਨਾ ਨਾ।
'ਤੁੱਕ ਰਾਹੀ ਸਾਰਾ-ਮੂਰਿਆ
ਉੱਡੀ ਪੇਹਲ ਉੱਡ ਮਾਰਾ ਹੀ ਪਿਆਰਾ;
'ਤੁੱਕ ਸੀਨਾ ਹਾਂਦਾ
ਦਿਸਾਰੇ ਤਾਸੀਹਾ, ਪੁੱਖ ਪਿਆਰਾਦੀ!
'ਹਿਸਾਰਾ ਬਰਾ ਨਿਰਾਸਾਰ
'ਉਦਾ ਦਿਲਾ ਪੁੰਹ ਮੁਰਾਹਿ ਚੀ ਮੁਰਚਾਦੀਵੇ,
Original with:
Language Department Punjab
Digitized by:
Panjab Digital Library
'ਨੇ ਹਾਰ ਚੈਟੇ ਦੇਗ ਚਿੱਤੇ ਘਾਲਾਈ,
'ਹਾਈ ਹਰਵਲੇ ਹਾਈ ਪੁੰਨਹ ਹਾਪਤੇ,
'ਬਾਹਲ ਪਹਾ ਨ ਪੁਮ' ਦੇ ਉੱਤੇ ਸਾਹਿ ਹੈ।
'ਕਿਸਮਲ ਮੁੱਡ ਪਹਿਮ ਫਿਲ਼ੇ ਚਿੱਤ ਹੈ
'ਪਾਵਾ ਦੇਹੀ ਚਿੱਤ ਚੇਹੇ ਹੁੰਦਾ;
'ਬੇਰਾ ਮਾਰਲੇ ਨਾਲ ਚਿੱਤੀ ਰਾਖਾ,
'ਚੇਹੇ ਵਾਖ਼ਾ ਨਾਗੀ ਸਿਮਾਂ ਹੁੰਦਾ।
'ਸਹਾਰੀ ਹੁੰਦੀ, ਹਮ ਨਾਲ ਬਰਾਤ ਵਾਹਸਾ;
'ਮਿਲਿਤ ਨ ਖੁੱਡ


text: ਫੁੱਟਬਾਲ ਲੀਗ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦੜਾ ਤੇ ਪਨਾਮ ਵਲੋਂ ਜਿੱਤਾਂ ਦਰਜ਼ ਗੜਸ਼ੰਕਰ 26 ਸਤੰਬਰ (ਅਸ਼ਵਨੀ ਸ਼ਰਮਾ) ਬੱਬਰ ਅਕਾਲੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਖਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਦੇ ਫੁੱਟਬਾਲ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਉਲੰਪੀਅਨ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਫੁੱਟਬਾਲ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਉਲੰਪੀਅਨ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬਰਸੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਵਾਈ ਜਾ Read More …


text: ਮਾਮੇ ਦੀ ਕਰਤੂਤ ਨੇ ਨਾਬਾਲਗ ਭਾਣਜਾ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹਸਪਤਾਲ, ਢਾਬਾ ਮਾਲਕ ਤੇ ਕਰਿੰਦਿਆਂ ਦੇ ਢਾਬਾ ਛੱਡ ਜਾਣ 'ਤੇ ਉੱਠ ਰਹੇ ਨੇ ਸਵਾਲ


text:
ਾਗੀ ਨਾਭ ਆਂਗਲੂ ਬੀਮ ਨ ਬੇਸੀ ਸਾਹਸਾ॥
ਸਿਖਾ ਬਣਾ ਭਾਗਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲਾ ਗਿਰ ਹੈਨਾ ਭਾਗਾ॥
ਆਂਗ - 81
ਭਗਾਂਕ ਬਰਸਾ ਲੱਡੋ, ਭਕਰਾਣਾ! ਦਿਨ ਉਤੇ ਲਾਲ ਚੋ ਬੌਮਾ
ਰਾ ਸਭਾਨੀ ਹਰਵੇ ਹੁੰਦੀ ਨਗੀ ਸੀ ਪਥਰ, ਉਲਲਾਣੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਨਗੀ ਸੀ ਪਥਰ,
ਸਭਾਨਾ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਨਗੀ ਸੀ ਪਥਰ, ਹੀਮ ਸੰਘੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਨਗੀ ਸੀ ਪਥਰ ਉਨ
ਬੇਲਾ ਦਿਨ ਸਾਲਾਨਾ ਸੰਘੀ ਹੁੰਦੀ ਪਥਰ ਹੈ ਵਿਚਿਹਿਆ ਦਿਨ ਵਰਤਾਣਾ ਹੈ,
ਬੌਮਾ ਚੋਨੀ ਸੀ ਬਰਸਾ ਬੇਲਾ ਵਰਤਾਣਾ ਉਨ ਗੀ ਪਾਸੀ ਨਾ ਮਾਰਾ ਹੈ,
ਭੁਲਾ ਹੁੰਦੀ ਨਗੀ ਪਥਰ ਚਿਹਿਆ ਬਰਸਾ। ਦਿਨ ਉਤੇ ਨਾਭ ਹੈ ਦਿਨ ਸੰਘੀ
ਭਾਗਾ ਹੁੰਦੀ ਮੱਛੀ ਗੀ ਸਾਹਸਾ ਹੋ ਨਿਤੁੱਣੇ ਹੋ ਨਾਭ ਸਾਗਾਣਾ ਚੁੰਨਾ ਹੈ।
ਗੋਧਿਆ ਗੋਧਿਆ ਗੋਧਿਆ ਮੰਚਾ ਨਾਗਰੇਹੁ ਭਾਨ ਲੱਕੋ॥
ਆਗੁ ਨਾਭ ਵੇ ਹੌਪਾਂ ਚਿਹਿਆ ਲਾਗੀਹੁ॥
ਕੁਲਨਾ ਉਤਨਾ ਉਤਨਾ ਉਤਨਾ ਉਤਨਾ ਉਤਨਾ ਉਤਨਾ ਉਤਨਾ ਉਤਨਾ॥
ਨੀਚ ਬੁਲਾ ਮੇਲਾਗਾਰਾ ਚਿਹਿਆ ਬਾਲੀ ਬਾਲੀ॥
ਗਰਿਸ਼ਾਮ ਹੁੰਦਾ ਚੇਹਰਾ ਨੀਚ ਚਿਹਿਆ ਉਤਨਾਵਾਂ ਭਾਗਾ॥
ਪਰਵਾਰ ਚੇਹਰਾ ਸਾਗਾਣਾ ਗਿਰ ਰਾਮਾ ਭਾਗਾ॥
ਮੈਨੂ ਨਾਗੀ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਚਿਹਿਆ ਗਿਰ ਗਿਰ ਸਾਗਾ॥
ਵਿਚਿਹਿਆ ਵਿਚਿਹਿਆ ਪਤਾਸਾ ਬਾਗਾ ਭਾਨ ਗਾਣਾ॥
ਦਿਨ ਚਿਹਿਆ ਸਾਗਾ ਵੇ ਸਾਗਾ ਹੀਨਾ ਬਾਗਾਈ ਬਾਗਾ॥
चै। गन्ना हगम चलँ विश्रा, सा बे हुम ने छिमठाल बोड़ा, छिमठान बतवे घमउर परिहरे उँ बुँसल दवगी रेच निबल भागी। मारे पंहँ पंहँ बर उँठे बि पंहँ भाउ ल्याई, पंहँ भाउ ल्याई। बग्नी मारिव सिच गॉल चलँ पथी, मारे लेबं सिच पथँ ल्या विश्रा। बरिहर ल्याँ रेखे। बरिहर मारिव उँ चैवै री मह, रेढ़े धुक्त हुँ बेड़े महांपुत्रा उँ भाउ ल्याई नी छूँ व्रमभ निबले, रिठुँ दे सिच ही बिन्तो मबवी चै। छिम उतुँ दे तालु भगिना मृतँ दे नाटी। बरी पूँजीआँ दे मह सिच मंवा आ नांसँ दै बि बरे भौम उतुँ दी बेशी गन्नी दे नारिश्रा बरवा चै। आह! उड़ाउँ बेल दी चंडीगाइँ सिच सिच सित्तमपैवटर सतवल पुलीस (I.G Police) मल हुँम बवउँ मैं चंडीगाइँ मैबरटीसेट सिच रुँचा मी, सिच बरसी 1960-61 दी गॉल चै। रिठुँ दे भरे घोषी दा तान मौला, लर्विगाहँल दे बरिहर दाली मी दे महरार अंग्रें। पुँय पवेसल दी ब्रेड़ मी। हुँम दे मगीर ठुँ बेचड़ दे विश्रा मी। हुँम दे घड़ा छिल्लन बवहँश्रा उँ सूँ-सूँ उँब छिल्लन बवहँपुँ लुँरी सांगी रही सेविल ठोब हा चंदिश्रा। मुपार पिंड दे बरिहर हँगले गुणी मेव मिंथ दी सिच भाउ मापारन बिमार धेड़ी बरन द्याले मी। छिम घोषी ठुँ पउँ लर्विश्रा बि सिच सिच मंद वह दे भर सिच बरिसे उँ भर बिमे ठुँ पउँ न्याँ चै। भर सिच भाउ मापारन बंधिश्रा हँगँ बरिसे मल, पिंड सिच ही बिमे ठुँ पउँ न्याँ मी। हुँसे हिठुँ पाम नारे दे मारी गॉल च


ੋਵਿਡ-19 ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਕਾਰਪਸ ਦੇ ਮੋਢੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਵੀਡੀਓ ਸੰਪਰਕ ਰਾਹੀਂ ਡਾ ਵਿਵੇਕ ਮੂਰਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ। ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਜਨਤਿਕ ਸਿਖਿਆ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਹੋਇਆ। ਹੈਰਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਵੈਕਸੀਨ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।


text:
ੀਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਲਾਤੀਨੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵਾਕੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਉਸਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਾਰਤਕ ਜਾਂ ਹੋਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈ। ਕੁਝ ਲਾਤੀਨੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵੀ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਧੁਨੀ ਵਿਗਿਆਨ
ਪੁਰਾਤਨ ਲਾਤੀਨੀ ਧੁਨੀਆਂ ਦੇ ਉਚਾਰਨ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ। ਇਸਦਾ ਧੁਨੀ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਉਚਾਰਨ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ, ਪੁਰਾਤਨ ਸ਼ਬਦ ਨਿਰੁਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਵਿਅੰਜਨ
ਪੁਰਾਤਨ ਲਾਤੀਨੀ ਦੀਆਂ ਵਿਅੰਜਨ ਧੁਨੀਆਂ ਹੇਠਲੇ ਟੇਬਲ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਸਵਰ
ਅੰਕ
ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਅੰਕ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਲਿਖੇ ਜਾਂਦੇ ਸੀ।
ਨੀਚੇ ਕੁਝ ਅੰਕ ਲਾਤੀਨੀ ਅੱਖਰਾਂ, ਰੋਮਨ ਅੰਕਾਂ, ਪੰਜਾਬੀ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਅਰਬੀ ਅੰਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਭਾਸ਼ਾ ਸਬੰਧੀ ਕੁਝ ਸੰਦ
 Searches Lewis & Short's A Latin Dictionary and Lewis's An Elementary Latin Dictionary. Online results.
 Search on line Latin-English and English-Latin dictionary with complete declension or conjugation. Online results.
 Genedict.net, genealogic dictionary and register of historical terms
 Identifies the grammatical functions of words entered. Online results.
 Identifies the grammatical functions of all the words in sentences entered, using Perseus.
 Displays complete conjugations of verbs entered in first-person present singular form.
 Displays conjugation of verbs entered in their infinitive form.
 Identifies Latin words entered. Translates English words entered.
 Combines Whittakers Words, Lewis and Short, Bennett's grammar and inflection tables in a browser addon.
ਕੋਰਸ
 ਲੈਸਨ 47-ਲੈਸਨ ਦਾ ਆਨਲਾਈਨ ਲਾਤੀਨੀ ਕੋਰਸ , ਲਰਨਲੈਂਗਜ਼(Learnlangs)
 ਲਾਤੀਨੀ ਸਿੱਖੋ ਵਿਆਕਰਨ, ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਤੇ ਉਚਾਰ
 Latin Links and Resources, Compiled by Fr. Gary Coulter

 (a course in ecclesiastical Latin).

 Beginners' Latin on The National Archives (United Kingdom)
 Latin Language for Beginners podcast
ਵਿਆਕਰਨ

</div>
ਧੁਨੀ ਉਚਾਰ ਵਿਗਿਆਨ
ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਖ਼ਬਰਾਂ
 Ephemeris ਆਨਲਾਈਨ ਲਾਤੀਨੀ ਅਖ਼ਬਾਰ
 Nuntii Latini, ਫਿਨਿਸ਼ ਵਾਈਐਲਈ ਰੇਡੀਓ 1(Finnish YLE Radio 1)
 ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਖ਼ਬਰਾਂ , ਰੇਡੀਓ ਬਰੇਮੇਨ
 ਲਾਤੀਨੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸਿਕ ਪੋਡਕਾਸਟ , ਹੈਵਰਫੋਰਡ ਕਾਲਜ
 ਲਾਤੀਨਮ (ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਕੋਰਸ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਯੂਟੀਊਬ ਇੰਡੈਕਸ)
ਲਾਤੀਨ


text: ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਉਕਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਰਚਨਾ ਭੀ ਉਕਾਈ-ਹੀਣ ਹੈ।


text:
ਅਰਬੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:
ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਅਰਬ ਦੀ ਬੋਲੀ
ਅਰਬੀ ਲਿਪੀ, ਅਰਬੀ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਲਿਪੀ
ਅਰਬੀ ਲੋਕ, ਅਰਬ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲ਼ੇ
ਅਰਬੀ (ਸਬਜ਼ੀ), ਇੱਕ ਖਾਣ ਯੋਗ ਸਬਜ਼ੀ


text: ਸਵਾਮੀ ਅਗਨੀਵੇਸ਼ ਨੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਕੀਤੀ ਮੰਗ


text:
ੱਥੇ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਹਨ. ਮਨੂ ਸ਼ਰਮਾ ਖੁਦ ਵੀਨੋਦ ਸ਼ਰਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ, ਜੋ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਸਨ ਅਤੇ ਅਗਲੇਰੀ ਸੁਣਵਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਹਰਿਆਣਾ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਤਰੀ ਸਨ। ਯਾਦਵ ਰਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਾਜਨੇਤਾ ਡੀਪੀ ਯਾਦਵ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਬੀਨਾ ਰਮਾਨੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਪੁਨਰ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਪਾਰਟੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਇੱਕ ਸੋਸ਼ਲਾਈਟ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚੀਆਂ ਥਾਵਾਂ' ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਧੀ ਮਾਲਿਨੀ ਰਮਾਨੀ ਲਾਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਥੀ-ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ। ਸਿੰਘ ਨੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਮਾਜ਼ਾ ਦੀ ਵੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ।
ਸ਼ਰਮਾ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਮਿਤ ਝਿਗਨ ਨੂੰ 8 ਮਈ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਿਸਤੌਲ ਨੂੰ ਬਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲ ਲੁਕਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਯਾਦਵ ਅਜੇ ਵੀ ਫਰਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਵੀ ਅਸੰਭਵ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇਹ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਕਿ ਪਾਰਟੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਰਮਾਨੀ ਦੇ ਪਤੀ, ਜਾਰਜ ਮੇਲਹੋਟ ਲਈ ਵਿਦਾਇਗੀ ਸਮਾਰੋਹ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸੀ. ਰਮਾਨੀ, ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਧੀ ਮਾਲਿਨੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਦਿਨ ਝਿਗਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਬਾਰ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਮਾਨਤ' ਤੇ ਰਿਹਾਅ


ਾਰਮਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਖਿਲਵਾੜ ਕਰਨ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੰਥ ਨਾਲ
ਗੱਦਾਰੀ ਕਰਕੇ ਸੌਦਾ ਸਾਧ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਕੇਸ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਅਤੇ ਵੋਟਾਂ ਬਟੌਰਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ
ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੋਣ ਜਾਬਤੇ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਵੀ ਮੰਨਿਆ
ਜਾਵੇਗਾ। ਪ੍ਰੋ. ਘੱਗਾ ਨੇ ਪੰਜਾਂ ਤਖਤਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਸ ਸਾਧਲਾਣੇ (ਸੰਤ
ਸਮਾਜ) ਨੂੰ ਵੀ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਨਾਮਾ ਲੈ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਲੇ
ਸਨ ਪਰ ਹੁਣ ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪੰਥ ਨਾਲ ਬੇਵਫਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਘਟਨਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ
ਆਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਉਨਾਂ ਦੀ ਜੁਬਾਨ ਕਿਉਂ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ ਹੈ?
(04/02/12)
ਡਾ: ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ
ਮਾਨਯੋਗ ਸੰਪਾਦਕ ਜੀ ਅਤੇ ਸੂਝਵਾਨ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਪਰਵਾਨ ਹੋਵੇ ਜੀ!
ਸ. ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੰਮੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿਖਮਾਰਗ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ 03. 02. 2012 ਨੂੰ ਪਾਏ
ਗਏ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ 01. 02. 2012 ਦੀ ਲਿਖਤ ਸਬੰਧੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ
ਹਾਲ ਦੀ ਘੜੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਟਾਲਾ ਵਟਿੱਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਪਿਛਲੇ
ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਕੁੱਝ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਹਾਲੇ ਤਕ ਉੱਤਰ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਿਆ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ
ਸਬੰਧੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ. ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੰਮੂ ਜੀ ਦੇ
ਪੰਜਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਵਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਅਖੌਤੀ ਅਕਾਲ-ਤਖਤ
ਸਬੰਧੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤ ਕੀ-ਕੀ ਹਨ।
ਉਪੱਰ ਦੱਸੀ ਗਈ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹੁਣ ਮੈਂ
ਅਖੌਤੀ ਅਕਾਲ-ਤਖਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰ ਲਈ ਹੋਈ ਹੈ


ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਤਰਜੀਹ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਸਟ ਗਾਰਡ ਬਲੈਕ ਸਾਗਰ ਰਿਪੇਅਰ ਸਪੋਰਟ ਕਮਾਂਡ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਮਜੂਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਜਨਤਾ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਥਾਈ ਕੰਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ. ਪਹਿਲ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਏਗਾ.)
13. ਖੁੱਲੇ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਲਈ, ਓਰਲ / ਅਪਲਾਈਡ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਉਹ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜੋ ਮੌਖਿਕ / ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ, ਨੋਟਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਲਾਟ ਡਰਾਅ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ. ਨੋਟਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ, ਲਾਟ ਡਰਾਅ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲਈ ਜਾਏਗੀ; ਨੂੰ ਇੱਕ. ਬੇਨਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਬਿਨੈਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਮਹਾਨ ਬਿਨੈਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ 4 ਗੁਣਾ, ਬੀ. ਖੁੱਲੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲੋਂ 4 ਗੁਣਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬਿਨੈਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਬਦਲਵੇਂ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜੋ ਮੰਗ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਲ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਇਹ ਡਰਾਅ 23 ਜਨਵਰੀ, 2020 ਨੂੰ 13: 00-16: 00 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਸਤਫਾ ਦਾ¤ਲ ਸਟਾਲ ਸਪੋਰ ਸਪੋਰਟਸ ਹਾਲ (ਹਨੇਰਲੀ ਐਮ.ਐਚ. ਅਟੈਟਾਰਕ ਬੱਲਵ ਨੰ: 17 ਐਲਕਦੀਮ / ਸੈਮਸੂਨ) ਵਿਖੇ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਡਰਾਅ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਕੋਸਟ ਗਾਰਡ ਕਮਾਂਡ ਦੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪੇਜ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗੀ.www.sg.gov.t ਹੈ) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
14. ਇੱਕ ਨੋਟਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਲਾਟਰੀ ਦੁਆਰਾ ਨ


text:
ਪੋਰਟ ਗੇਟਸ ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਹੇਰਿਟੇਜ ਟਰੱਸਟ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹਨ।
ਸਾਊਥਪੋਰਟ ਫਾਟਕ
ਸਾਊਥਪੋਰਟ ਫਾਟਕ ਚਾਰਲਸ ਪੰਚਮ ਦੀਵਾਰ 'ਤੇ ਬਣੇ ਤਿੰਨਾਂ ਫਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਨਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਭੂਤਕਾਲ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕਾ ਗੇਟ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਉਸਾਰੀ ਇਟਲੀ ਦੇ ਅਭਿਅੰਤਾ ਜਯੋਵਾਨੀ ਬਟੀਸਟਾ ਕਾਲਵੀ ਨੇ ਸੰਨ 1552 ਵਿੱਚ ਚਾਰਲਸ ਪੰਚਮ, ਪਵਿਤਰ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ, ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਾਊਥਪੋਰਟ ਫਾਟਕਾਂ 'ਤੇ ਸਪੇਨ ਐ ਚਾਰਲਸ ਪੰਚਮ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਚਿਹਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਦੀ ਕੋਸਟ ਆਫ ਆਰੰਸ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਫਾਟਕ ਨੂੰ ਸਪੇਨੀ ਅਭਿਅੰਤਾ ਲੁਈਸ ਬਰਾਵੋ ਡੇ ਏਕੋਨੀਆ ਦੇ 1627 ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗੈਲਰੀ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
 ਸਾਊਥਪੋਰਟ ਗੇਟ ਗੂਗਲ ਮੈਪ 'ਤੇ
 ਪ੍ਰਿੰਸ ਏਡਵਰਡਸ ਗੇਟ ਗੂਗਲ ਮੈਪ 'ਤੇ
ਹਵਾਲੇ
ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾ
ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਦੇ ਫਾਟਕਾਂ


text:
ਂ ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਵੀ ਕਾਫੀ ਗਿਆਨ ਸੀ। ਪ੍ਰੋ. ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਭਾਈ ਜੋਧ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਉਸਾਰੂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰ ਕੇ, ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਸੀ।
ਹੌਸਲਾ ਨਾ ਛੱਡਣਾ
ਮੁਸੀਬਤ ਵੇਲੇ ਹੌਸਲਾ ਨਾ ਛੱਡਣਾ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਗੁਣ ਸਨ। "ਇਕ ਵਾਰੀ ਕਾਲਜ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਲਈ ਜਾਂਦਿਆਂ ਅਚਾਨਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਟਾਂਗਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੀ ਬੱਘੀ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਗਿਆ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੀਅਤ 'ਤੇ ਕੁਝ ਸ਼ੱਕ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲਜ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ। ਇਸ ਭੈੜੇ ਵੇਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੜੇ ਹੀ ਠਰੰਮੇ ਤੇ ਹੌਂਸਲੇ ਤੋਂ ਕੰਮ ਲਿਆ। 1924 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਕਾਲਜ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲ ਗਿਆ ਤਾਂ ਆਪ ਮੁੜ ਕੇ ਖਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਜਾ ਪਹੁੰਚੇ।"
ਅਸੂਲਾਂ ਦੇ ਪੱਕੇ
ਭਾਈ ਜੋਧ ਸਿੰਘ ਜੀ ਰੱਬ ਦੀ ਰਜ਼ਾ 'ਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਅਸੂਲਾਂ ਦੇ ਪੱਕੇ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪ ਤਾਂ ਸੁਚੱਜੀ ਜੀਵਨ-ਜਾਚ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੀ, ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਸੁੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਬੇਟੇ ਸੁੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ "1939 ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਇਹ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ: ਨਾ ਤੂੰ ਆਪ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਮਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆਉਣੀ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਵਤ ਨਹੀਂ ਲੈਣੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਭੈੜੀ ਕਰਤੂਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੇਰੀ ਤੇ ਖਾਨਦਾਨ ਦੀ ਬੇਇਜ਼ਤੀ ਹੋਵੇ। ਯਥਾ-ਸ਼ਕਤ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਹੈ ਤੇ ਦਸਵੰਧ ਕੱਢਣਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਜਦ 1961 ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਕਹ


text:
ੂਰਤ ਹੈ|
ਤੁਲਾ: ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਾਹੌਲ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਰਹੇਗਾ| ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਵਿਗਾੜਣ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਹਾਡਾ ਗੁੱਸਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ| ਦੁਪਹਿਰ ਬਾਅਦ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਿਕ ਸਿਹਤ ਵਿਗੜੇਗੀ| ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਲਈ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ| ਮਾਨਸਿਕ ਘਬਰਾਹਟ ਰਹੇਗੀ| ਸ਼ਾਂਤ ਮਨ ਵਲੋਂ ਕਾਰਜ ਕਰੋ| ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਾਰਜ ਵਿਗੜਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ|
ਧਨੁ: ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ| ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਸਵਾਦਿਸ਼ਟ ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ| ਮੰਨੋਰਜਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾ ਤੇ ਖਰਚ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ| ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਫਾਲਤੂ ਬਹਿਸ ਨਾ ਕਰੋ| ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਸੁਧਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ| ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਫਾਲਤੂ ਬਹਿਸ ਨਾ ਕਰੋ| ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕੋਗੇ|
ਮਕਰ: ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੂਚੀ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰੁਝੇਵੇਂ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਖਰਚ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ| ਕੋਰਟ-ਕਚਿਹਰੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੰਮ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੇ| ਸਰੀਰਿਕ ਫੁਰਤੀ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਵੇਗਾ|
ਕੁੰਭ: ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਸੇਸ ਮਾਣ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲੇਗਾ| ਰਾਜ ਪੱਖ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੇਗੀ| ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ| ਨਵੇਂ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਰਹੇਗੀ|
ਮੀਨ: ਉਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ| ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਵੀ ਯੋਗ ਹਨ| ਪਿਤਾ ਵਲੋਂ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ| ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਰਹੇਗਾ| ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭੇਂਟ ਹੋਣ ਨਾਲ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਛਾਇਆ ਰਹੇਗਾ| ਧਾਰਮਿਕ ਪਰਵਾਸ ਹੋਣ ਦੀਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ|
← ਵਿਦੇਸ਼ ਭੇਜਣ ਦਾ ਲਾਲਚ ਦੇ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਠੱਗਦੇ ਟ੍ਰੈਵਲ ਏਜੰਟਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸਖਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ
ਮੈਲਬੌਰਨ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਨੋਕ ਤੇ ਲ


text:
ਲਾਸ ਐਂਜਲਸ (, ਜਿਸ ਨੂੰ Los Ángeles ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫ਼ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਪੇਨੀ), ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਦਸਤਖ਼ਤੀ ਨਾਂ ਐੱਲ.ਏ. ਨਾਲ਼ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਨਿਊਯਾਰਕ ਮਗਰੋਂ ਦੂਜਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੈਲੀਫ਼ੋਰਨੀਆ ਰਾਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਬਾਦੀ 2010 ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ 3,792,621 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਰਕਬਾ 469 ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਕੈਲੀਫ਼ੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਲਾਸ ਐਂਜਲਸ-ਲਾਂਗ ਬੀਚ-ਸਾਂਤਾ ਆਨਾ ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਸਾਂਖਿਅਕੀ ਇਲਾਕਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰਾ ਲਾਸ ਐਂਜਲਸ ਇਲਾਕਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਬਾਦੀ 2010 ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮਵਾਰ 12,828,837 ਅਤੇ 1.8 ਕਰੋੜ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ। and the second largest in the United States. ਇਹ ਲਾਸ ਐਂਜਲਸ ਕਾਊਂਟੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਸਲੀ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਊਂਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ ਵੀ ਹੈ। ਜਦਕਿ ਸੰਪੂਰਨ ਲਾਸ ਐਂਜਲਸ ਇਲਾਕਾ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਤਾ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਐਂਜਲੀਨੋ ਜਾਂ ਐਂਜਲਸੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਲਾਸ ਐਂਜਲਸ
ਕੈਲੀਫ਼ੋਰਨੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


ਰੂਦ ਨਾਲ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸਿਰਲੱਥ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਸ. ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਕੰਮ ਸ. ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹਾਦਰ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਬੜੀ ਨਿਡਰਤਾ ਤੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਸਿਰੇ ਚਾੜ੍ਹਿਆ। ਇਸ ਜੰਗ ਵਿਚ ਸ. ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੁੰਦਿਆਂ ਵੀ ਹੌਸਲਾ ਨਾ ਹਾਰਿਆ।
ਇਸ ਤੋਂ ਛੁੱਟ 1818 ਈਸਵੀ ਵਿਚ ਮੁਲਤਾਨ ਦੀ ਅਖ਼ੀਰਲੀ ਫ਼ਤਹਿ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਸ਼ਮੀਰ ਜਿੱਤਣ ਵਿਚ ਆਪ ਨੇ ਵੱਡੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਕੀਤੇ। ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਵਿਗੜ ਚੁਕੇ ਮੁਲਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਆਪ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਲਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਆਪ ਨੂੰ ਇਥੋਂ ਦਾ ਗਵਰਨਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਆਪ ਨੇ ਹੀ ਵੱਡੀਆਂ ਘਾਲਾਂ ਘਾਲ ਕੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਵਿਚ ਮਿਲਾ ਕੇ ਲਾਹੇਵੰਦ ਸੂਬਾ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਆਪ ਦੇ ਰਾਜ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿੱਕਾ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਹੀ ਮਿਲਿਆ।
ਇਕ ਵਾਰੀ ਸ. ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਮੁਜੱਫਰਾਬਾਦ ਦੇ ਰਾਹ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ ਮਾਂਗਲੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਹ ਮਾਂਗਲੀ ਦੇ ਦਰ੍ਹਾ ਹਜ਼ਾਰੇ ਦੇ ਭਾਰੀ ਲਸ਼ਕਰ ਨੇ ਰੋਕ ਲਿਆ। ਇਹ ਸਰਦਾਰ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਲੁੱਟਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਸਰਦਾਰ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਬੜੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਹ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸੇ ਦਿਨ ਰੱਬ ਦਾ ਭਾਣਾ ਐਸਾ ਵਰਤਿਆ ਕਿ ਮੀਂਹ ਪੈਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਜਦ ਮੀਂਹ ਹਟਿਆ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੋਠਿਆਂ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪੁੱਛਣ ਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਛੱਤਾਂ ਇਸ ਲਈ ਕੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਥੇ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣ-ਮਿੱਟੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦੀ। ਇਧਰ ਸਰਦਾਰ ਨੇ ਵੀ ਭ


text:
ਵਾਈ-ਥਾਣਾ ਮੁਖੀ
ਚੁਗਿੱਟੀ/ਜੰਡੂਸਿੰਘਾ, 11 ਜੂਨ (ਨਰਿੰਦਰ ਲਾਗੂ)-ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਸਥਾਨਕ ਕਰੋਲ ਬਾਗ ਨੇੜਲੇ ਖੇਤਰ ਰੇਲ ਵਿਹਾਰ ਵਿਖੇ ਹੋਏ ਲੜਾਈ-ਝਗੜੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਸਬੰਧ 'ਚ ਡੀ.ਐੱਸ.ਪੀ. ਮਨੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਪੁੱਤਰ ਰਕੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ 'ਤੇ ਪੰਡਿਤ ਹਰੀਸ਼ ਭਾਰਦਵਾਜ, ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ...
ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨ 'ਚ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਫੜ ਕੇ ਚਾੜਿ੍ਹਆ ਕੁਟਾਪਾ
ਚੁਗਿੱਟੀ/ਜੰਡੂਸਿੰਘਾ, 11 ਜੂਨ (ਨਰਿੰਦਰ ਲਾਗੂ)-ਥਾਣਾ ਰਾਮਾਮੰਡੀ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਮੁਹੱਲਾ ਕੋਟਰਾਮਦਾਸ 'ਚ ਸਥਿਤ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਅੰਮਿ੍ਤ ਬਾਣੀ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਪਈ ਇਕ ਗੋਲਕ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਉਸ 'ਚੋਂ ਨਕਦੀ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਕੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ...
ਮੇਅਰ ਹਾਊਸ ਨੂੰ ਸੰਵਾਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ 5 ਲੱਖ ਦਾ ਖਰਚਾ, ਹੁਣ ਤੋੜਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ
ਜਲੰਧਰ, 11 ਜੂਨ (ਸ਼ਿਵ)- ਸਮਾਰਟ ਸਿਟੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਮਾਡਲ ਟਾਊਨ 'ਚ ਪਾਰਕਿੰਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣੇ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਊਸ, ਮੇਅਰ ਹਾਊਸ ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਗਮ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਤੋੜਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ | ਮਾਡਲ ਟਾਊਨ 'ਚ ਸਮਾਰਟ ਪਾਰਕਿੰਗ ...
ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਕੁਝ ਰਾਹਤ
ਜਲੰਧਰ, 11 ਜੂਨ (ਸ਼ੈਲੀ)-ਬੀਤੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਾ ਤੋ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਨੂੰ ਮੰਗਲਵਾਰ ਕੁਝ ਰਾਹਤ ਮਿਲੀ ਹੈ ¢ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਿੱਲਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿੰਗ ਵਲੋਂ ਕਾਫੀ ਮੇਹਨਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਨੂੰ ਆਰਜੀ ...
ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਪੁਲਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਕਾਰਵਾਈ
ਜਲੰਧਰ, 11 ਜੂਨ (ਐੱਮ. ਐੱਸ. ਲੋਹੀਆ)-ਪਿੰਡ ਗਦਈਪੁਰ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਇਕ 26 ਸਾਲ ਦੀ ਲੜਕੀ ਮੂਲ ਵਾਸੀ ਯੂ.ਪੀ. ਨੇ ਥਾਣਾ ਡਵੀਜ਼ਨ ਨੰਬਰ 2 ਦੀ ਪੁਲਿਸ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਧ


text:
ਬਲੇ 'ਚ ਕੋਲਕਾਤਾ ਨਾਈਟ ਰਾਈਡਰਜ਼ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂਕਿ ਰਾਜਸਥਾਨ ਨੇ ਮੁੰਬਈ ਇੰਡੀਅਨਜ਼ ਨੂੰ ਅੱਠ ਵਿਕਟਾਂ ਨਾਲ ਹਰਾ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣਾ ਆਖਰੀ ਲੀਗ ਮੁਕਾਬਲਾ ਚੇਨੱਈ ਸੁਪਰਕਿੰਗਜ਼ ਨਾਲ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਨੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਨਾਈਟ ਡਰਾਈਰਜ਼ ਨਾਲ ਖੇਡਣਾ ਹੈ ਦੋਵੇਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਖੇਡੇ ਜਾਣਗੇ।
ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਮੈਚਾਂ 'ਚ ਬੰਗਲੌਰ ਨੂੰ ਅੱਠ ਵਿਕਟਾਂ ਨਾਲ, ਮੁੰਬਈ ਇੰਡੀਅਨਜ਼ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਸੁਪਰ ਓਵਰ 'ਚ, ਦਿੱਲੀ ਕੈਪੀਟਲਜ਼ ਨੂੰ ਪੰਜ ਵਿਕਟਾਂ ਨਾਲ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਨੂੰ 12 ਦੌੜਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਨੂੰ ਅੱਠ ਵਿਕਟਾਂ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ ਹੈ ਇਸ ਫਾਰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਦਾ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਦੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ 'ਚ ਕਈ ਸਮੀਕਰਨ ਬਦਲੇ ਹਨ ਤੇ ਆਖਰੀ ਗੇਂਦ ਤੱਕ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਰਾਜਸਥਾਨ ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ ਦਰਮਿਆਨ ਪਿਛਲਾ ਲੀਗ ਮੁਕਾਬਲਾ 27 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ?ਸ਼ਾਰਜਾਹ 'ਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ 'ਚ ਰਾਜਸਥਾਨ ਨੇ ਚਾਰ ਵਿਕਟਾਂ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਪਰ ਉਦੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਟੀਮ ਦੀ ਫਾਰਮ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ ਟਾਪ ਫਾਰਮ 'ਚ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।


text:
ੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭੀੜ ਕਿਸ ਵੱਲ ਹੈ? ਪੀੜਤ ਵੱਲ ਜਾਂ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਵੱਲ। ਜਦ ਇਸ ਮੁਲਕ ਦੇ ਨੇਤਾ ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਲੈ ਕੇ ਚਲਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਤੋਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਅਜਿਹੀਆਂ ਦਰਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇਕ ਪੱਖ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਰਦ ਮਾੜੀ ਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਬਲਾਤਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਦੀ ਪਰਖ ਦਾ ਕੀ ਮਾਪਦੰਡ ਹੈ। ਜਦ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਨਿਆਸਰੇ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਬਹੁੜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੌਣ ਹੈ? ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਭ ਅੰਦਰ ਬੇਵਿਸਾਹੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖ ਮਨੁੱਖ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨੋਂ ਹਟ ਜਾਵੇਗਾ। ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਅਨੇਕਾਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਹਨ ਜਦ ਮਨੁੱਖ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਅੱਗੇ ਆ ਕੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਿੰਦੇ ਆਏ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸਿੱਖ ਯੋਧਿਆਂ ਨੇ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਤੋਂ ਬਹੂ ਬੇਟੀਆਂ ਨੂੰ ਛੁਡਵਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਮਤ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ।
ਤਾਜ਼ੀਰਾਤੇ ਹਿੰਦ ਮੁਤਾਬਿਕ ਜਬਰ ਜਨਾਹ ਅਤੇ ਕਤਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਗੀਨ ਜੁਰਮ ਹਨ। ਕਤਲ ਵਿਚ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੀ ਹੈ। ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਕਤਲ ਦੋਵੇਂ ਇਕ ਵਿਰਲਾ ਜੁਰਮ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਚ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਰਲਾ (ਰੇਅਰੈਸਟ ਆਫ਼ ਦਾ ਰੇਅਰ) ਅਪਰਾਧ ਹੁਣ ਭਾਰਤੀ ਸਰ ਜ਼ਮੀਂ 'ਤੇ ਆਮ ਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਦਹਾਕਿਆਂ ਬੱਧੀ ਕੇਸ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਬਕਾਇਆ ਪਏ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਗੂਆਂ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕ, ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਅੱਗੇ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੁਆਲ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਜਾਂ ਮਾਨਵਤਾ ਦਾ ਇਕ ਕਣ ਮਾਤਰ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕੇ ਹਾਂ। ਮੀਡੀਆ, ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਮੋਡੀਆ, ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਵਚ


text:
ਵੀ ਆਗੂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਚੀਨ ਦੀ ਨੀਂਦ ਹਰਾਮ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ।
Visitor's Counter : _PHONE_


text:
ਲੋਕ ਆਗੂ ਮਨਜੀਤ ਧਨੇਰ ਦੀ ਉਮਰ ਕੈਦ ਸਜ਼ਾ ਰੱਦ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਕੀਤਾ ਐਲਾਨ
ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੰਜਾਬ 11 Sep 2019 ਲੋਕ ਆਗੂ ਮਨਜੀਤ ਧਨੇਰ ਦੀ ਉਮਰ ਕੈਦ ਸਜ਼ਾ ਰੱਦ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਕੀਤਾ ਐਲਾਨ
Published Sep 11, 2019, 11:37 pm IST
Updated Sep 11, 2019, 11:37 pm IST
20 ਸਤੰਬਰ ਤੋਂ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਪੱਕਾ ਮੋਰਚਾ ਲਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ : ਲੋਕ ਆਗੂ ਮਨਜੀਤ ਧਨੇਰ ਦੀ ਉਮਰ ਕੈਦ ਸਜਾ ਰੱਦ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਪੰਜਾਬ ਵਲੋਂ 22 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ 29 ਜੁਲਾਈ 1997 ਨੂੰ ਮਹਿਲਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਵਾਪਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਿਨਾਉਣੇ ਕਿਰਨਜੀਤ ਕੌਰ ਸਮੂਹਕ ਜਬਰ/ਕਤਲ ਕਾਂਡ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਲੋਂ ਇਸ ਕਾਂਡ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਿਰਕੱਢ ਆਗੂ ਮਨਜੀਤ ਨੂੰ ਸੁਣਾਈ ਨਿਹੱਕੀ ਉਮਰ ਕੈਦ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹਾਲਤ ਸਬੰਧੀ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਕਨਵੀਨਰ ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਬੁਰਜਗਿੱਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਗਮੋਹਣ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਕੋਕਰੀਕਲਾਂ, ਮਨਜੀਤ ਧਨੇਰ, ਨਰਾਇਣਦੱਤ, ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਭੀਖੀ, ਰਮਿੰਦਰ ਪਟਿਆਲਾ, ਆਦਿ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਅਗਲੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਦੋ ਵਿਸ਼ਾਲ ਏਕੇ ਵਾਲਾ ਸਾਂਝਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਢਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 20 ਸਤੰਬਰ ਤੋਂ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਪੱਕਾ ਮੋਰਚਾ ਲਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 29 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਵਾਪਰੇ ਇਸ ਕਾਂਡ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਕੋਈ ਆਮ ਲੋਕ ਨਾ ਹੋ ਕੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬੱਧੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੀ ਛਤਰੀ ਹੇਠ ਪਲਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਗੁੰਡਾ ਬਦਨਾਮ ਟੋਲਾ ਸੀ। ਐਕਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਚੱਲੇ ਲੰਬੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਹੀ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਖਤ ਸਜਾਵਾਂ ਦਿਵਾਉਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਾਲੇ ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਲੋਕ ਆਗੂ ਮਨਜੀਤ ਧਨੇਰ ਸਮੇਤ ਐਕਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ


text:
ੁੱਟੀ ਦਾ ਟਾਈਮ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਕੂਲੀ ਬੱਸਾਂ ਜਾਮ ਵਿਚ ਫਸੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਭੁੱਖਣਭਾਣੇ ਬੱਸਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ। ਜਿਹੜੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਧਰਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਪੁਲੀਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਵੀ ਧਰਨਾਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਕੇ ਜਾਮ ਖੁੱਲ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਮੂਕਦਰਸ਼ਕ ਬਣੇ ਰਹੇ। ਲਾਇਲਪੁਰ ਖਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਮੁਨੀਸ਼ਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲੀਸ 'ਚ ਭਰਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੰਬਰ ਘੱਟ ਆਏ ਸਨ। ਉਦੋਂ 25 ਫੀਸਦੀ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ, ਸਿਰਫ ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸਕੂਲੀ ਬੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਭੁੱਖਣਭਾਣੇ ਪਾੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ
ਛੁੱਟੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਜਾਮ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਈਆਂ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਭੁੱਖਣਭਾਣੇ ਬੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ। ਜਿਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਧਰਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਪੁਲੀਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਵੀ ਧਰਨਾਕਾਰੀਆਂ ਨੁੰ ਸਮਝਾ ਕੇ ਆਪ ਜਾਮ ਖੁੱਲ੍ਹਵਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਮੂਕਦਰਸ਼ਕ ਬਣੇ ਦੇਖੇ ਗਏ। ਜਾਮ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੰਬਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸਕੂਲੀ ਬੱਸਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਦੇਰ ਜਾਮ ਿਵੱਚ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਰਹੀਆਂ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਬਦਲਵੇਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਜਾਮ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਮਗਰੋਂ ਵੀ ਕਾਫੀ ਦੇਰ ਆਵਾਜਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪੈਣ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖੇ ਗਏ।


text:
ठंडा ॥ वरु गावि वगि लीढे धुँ अपुहे अभिर्भयि यती त्रिमटगान ॥१०॥ टेब टेब तसिशा मड़ ठाढी ॥ तिम विहु धुँ बेही नगी ॥ भार्ति भणि भोंडि धुँ तसिशा त्रिमल युशी तवर्मिगान ॥११॥ गुरु यक्षेमुङ गुरु नोर्धिरु ॥ गुरु बवड़ गुरु मस यथमुङ ॥ गुरु नयु नाथ नयु नयु दलु याष्टिशा विशाल चीपलु मंग मंगान ॥१२॥ ने पेश मे महु विहु मुशामी ॥ ने मुहहा मे धुँ वी घाती ॥ ने बीहे मे उभारि वराष्टिरि मवहि मगष्टी मंउर उहु ॥१३॥ लाचलु लाचे उभारि अतपै ॥ युद्ध याति धुवल धुवल धुँ मणै ॥ टेब सहु मवय नुख तिपि भणि भगल तिवविच्छा ॥१४॥
ਵਰਗਿਆ ਪਾਤੁ ਪੁਡਿ ਬਰਹਾਉਨ || ਲਗੀ ਲੱਗਿਆ ਮੰਡ ਸੰਗਾਰ || ਹਿਰਮਲ ਮੇਟੀ ਸ਼ਹੀ ਗਰਿ ਸ਼ਹੀ ਭਤੁ ਨਗਨੀ
ਭਨੀਐ ਵੰਗਾਲ || 17॥ ਮੇਲੂ ਬਲ ਸੰਪੂਰਨ ਦਲਿਆ || ਅਲੁਦ ਬਲ ਵੈਸ਼ੀ ਠਕੁਰ ਚਿਤਾ || ਅਲੁਦ ਵਿਨੇਰ
ਗਰਿ ਨਗਨੀ ਮੁਖ ਹਾਲਵ ਅੰਭੁਭੂਤ ਵਸੁ ਗਰਿ ਛੁੱਚਾ || 18॥ 2॥
ਭਤੁ ਮੇਲੂ ਭਵਲ ਥੀ ਮਿਨਿ ਸਿਦਿਗੁਰੁ ਪੁਸ਼ਾਰੀ ||
ਉਸ ਮਾਰਿਆ ਉਹੀ ਮੇਲਵਾ ਬੀਉ || ਸੀਉ ਪਿਨਹ ਸਹੁ ਉੱਤਰ ਸੀਉ || ਬਰਵਨ ਬਰਵਨਾ ਸਹੁ ਉਹੈ ਉਹੈ ਵੈ ਨਾਵੀ ਬਿਹਾ
ਆਮਾਰ || 1॥ ਉਸਾਈ ਪਥਾਰੇ ਉਹ ਨਾਮ ਭਾਰੀ ਆਧੇ || ਨੇ ਉਸਾ ਬਹਾ ਮੇ ਬਰਵਨ ਬਾਰਾਈ || ਉਸਾ ਉੱਤਰ ਸ਼ਾਰਤੀ ਬਿਹਾ ਨ
ਬੇਅਾ ਉਹ ਢੀ ਨਾਵੀ ਬਿਹਾ ਬਾਰਾ || 2॥ ਹੁਣ ਤੁਰਭੁ ਉਸਾਈ ਮੁਹੀਅੀ || ਹੀਓ ਗਰਿ ਨਾਮ ਉੱਤਰ ਬਹਾਈ || ਆਪੇ
ਲੇਖ ਭਲੇ ਆਪੇ ਉਸ ਮਿਨਹ ਨਾਵੀ ਬਿਹਾ ਬਾਰਾ || 3॥ ਉਸ ਪਿਨਹ ਸਾਡੀ ਗਾਰਿਵਾ ਘਾਵੇ || ਨਿਹੁ ਪੇਲਾਦਾਵੀ ਹਿਨਹੁ
ਪੇਲਾਦਾਵੇ || ਹੀਕਰਾ ਭਾਰਵਾ ਸਹੁ ਉਸ ਢੀ ਬੀਲਾ ਚਲੈ ਨਾਵੀ ਬੈ ਦੇਪਾਰ || 4॥ ਹਿਨਿ ਬੈਮਾਰਿਤ ਬਾਰੇ ਬਿਗੁਚ ਭੰਡਾਰੀ
|| ਹਿਨਿ ਪਥਾਰੇ ਰੇਮ ਰਿਮੁਰਿ || ਹਿਨਿ ਢੀ ਬਹੁ ਭਾਗੁ ਹਿਨਿ ਢੀ ਵਹੁ ਵਹਨ ਭਾਰੀ ਬਹਾਈ ਬਿਨਾ ਬਹੁ || 5॥ ਬਹਨ ਸੁ ਭੁਰਵੀ ਬਹਨ ਸੁ ਨਵਵਾ || ਬਹਨ ਸੁ ਮੈਮਾਰੀ ਬਹਨ ਸੁ ਬਾਗਾ || ਬਹਨ ਸੁ ਚਾਹਨ ਬਹਨ ਸੁ ਚੇਹਾ
ਬਹਨ ਸੁ ਸੁਰਵਾ ਬਹਨ ਸਨਾ || 6॥ ਉਰਬੇ ਭੁਰਵੀ ਉਰਬੇ ਨਵਵਾ || ਉਰਬਾਈ ਮੈਮਾਰੀ ਉਰਬੇ ਬਾਗਾ || ਉਰਬੇ
ਚੇਹਾ ਉਰਬੇ ਚਾਹਨ ਚੁਨਾ ਨਾਵੀ ਆਹਾਰ ਪਾਰ || 7॥ ਸਾਗਰ ਬੀਲਾ ਆਦੀ ਉਸ ਬਾਰ || ਹਿਨਿ ਧਾਰੇ ਤਾਮਾਉਲਿ ਬਾਰੀ
ਭਨਾਈ ਗਾਹਾ || ਹਿਨਿ ਬਾਰੀ ਭਾਰੀ ਲੰਘਾਦਾਵੀ ਆਪੇ ਸਿਦਿਗੁਰੁ ਨਿਹਾ ਬਾਰ ਮਹੁ ਬੇਅਾ || 8॥ ਬਹੁਉਲਾ ਬਲਾ ਹਿਨਿ
ਹੁਰਬਾ


ਸਾਨੂੰ ਅਗਿਆਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਦੇਖੋ ਅਸੀਂ ਜਿਉਂ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਸੀਂ ਮਾਰੇ ਨਹੀਂ ਗਏ। 10ਹਾਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਦਾਸ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ। ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਗਰੀਬ ਹਾਂ ਪਰ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ। 11ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਕੋਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। 12ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰੇਮ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। 13ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਹੋਵੋਂ। ਉਵੇਂ ਹੀ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ-ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵੀ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿਓ। 14ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਰਗੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਿਹੜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾ ਜੁੜੋ। ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਬੁਰਿਆਈ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ, ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਸੰਗਤ ਇਕੱਠਿਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸੱਕਦੀ। 15ਕੀ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਬਲਿਆਲ (ਸ਼ੈਤਾਨ) ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਰਾਰ ਹੋ ਸੱਕਦਾ? ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸਾਂਝ ਹੈ। 16ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਮੂਰਤਿਆਂ ਵਿੱਚਕਾਰ ਕੋਈ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਿਉਂਦੇ ਜਾਗਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ; "ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਗ ਰਹਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਗ ਤੁਰਾਂਗਾ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਬੰਦੇ ਹੋਣਗੇ।" 17"ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋ ਜਾਓ। ਪ੍ਰਭੂ ਆਖਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਸ਼ੁੱਧ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਾ ਛੂਹੋ, ਫ਼ੇ


text: ਵਾਈਤਾਂਗੀ ਦਿਵਸ – 1940 ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


text: ਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਅਤੇ 1954 ਤੀਕ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਛਪੇ ਸਾਰੇ ਨਾਟਕਾਂ ਦਾ ਮੰਚਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਰੰਗਮੰਚ ਵਿਚ ਭਾਅ ਜੀ ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ 1961-62 ਵਿਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨਾਟਕ ਕਲਾ ਕੇਂਦਰ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਇਸ ਨਾਟ ਟੋਲੀ ਨੇ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕਾਂ ਦਾ ਮੰਚਨ ਕੀਤਾ। ਨਾਟ ਟੋਲੀ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਵਧਣ ਕਾਰਨ ਭਾਅ ਜੀ ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ 1975 ਵਿਚ 'ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਕੂਲ ਆਫ ਡਰਾਮਾ' ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ 40 ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ 'ਧਮਕ ਨਗਾਰੇ ਦੀ' ਨਾਟਕ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਭਾਅ ਜੀ ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਰੰਗਮੰਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁਲਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਪਾਏ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਸਦਕਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਰੰਗਮੰਚ ਬੁਲੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਛੋਹਿਆ ਤੇ ਲੋਕੀਂ ਅੱਜ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਡਾ. ਆਤਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਰੰਗਮੰਚ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਨੁਹਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੇਕਾਂ ਨਾਟਕ ਇਥੇ ਲਿਖੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਚਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਬਣੀਆਂ। ਉੱਘੇ ਰੰਗਮੰਚ ਤੇ ਫਿਲਮੀ ਕਲਾਕਾਰ ਹਰਭਜਨ ਜੱਬਲ ਦੇ ਲੋਕ ਰੰਗਮੰਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨੇ ਵੀ ਰੰਗਮੰਚ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।


text:
ਖ਼ਬਰਾਂ - ਲੀਗ ਬਿਲਡਿੰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਨ
ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਵਿਹਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਰਾਮ ਦੇਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਹਾਂਗਜ਼ੌ ਹੈਂਗਾਓ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਕੰਪਨੀ, ਲਿਮਟਿਡ ਨੇ 30 ਦਸੰਬਰ, 2020 ਨੂੰ ਇੱਕ ਟੀਮ ਨਿਰਮਾਣ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ 57 ਕਰਮਚਾਰੀ. ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਇਸ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਮੀਂਹ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ "ਸਿਲਵਰ ਨਦੀ ਨੀਲਾ" ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ. 9:30 ਵਜੇ, ਸਾਰੇ ਸਟਾਫ ਮੁੱਖ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਗੇਟ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਮੰਜ਼ਿਲ - ਐਕਸਪੋਜ਼ਨ ਪਾਰਕ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ. ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਹੱਸਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੱਸਦੇ ਹਾਂ, ਖਾਲੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਭਜਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. 10 ਵਜੇ 'ਤੇ, ਸਮੂਹ ਸਟਾਫ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਟੀਮ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਬਗੀਚੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏਗਾ. ਇਸ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਪੰਜ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਪਾਰਕ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ, ਫਲ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਚੁੱਕਣਾ, ਇਨਡੋਰ ਰੈਫਟਿੰਗ, ਸਮੂਹ ਗੇਮਜ਼ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਬਾਰਬੀਕਿਯੂ.
ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਫੇਰੀ ਲਈ ਬਾਗ਼ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਗਾਈਡ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ. ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਕੋ ਗ੍ਰੀਨਹਾਉਸ ਵਿਚ ਚੀਨ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਸਾਂਝੇ ਪੌਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਕੀਮਤੀ ਪੌਦੇ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵੀ. ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ. ਫਲ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਹੱਥ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਫਲ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਫਲ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਗ੍ਰੀਨ


text:
ਵਿੰਗ ਵੀਕ' ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਥੋਂ ਦੇ ਪੜ੍ਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਕੱਠ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਮੁਖ਼ਾਤਿਬ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਯਾਦ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਸ਼ੁਕਰੀਆ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ। ਸਕੂਲ ਵੜਨ ਦੀ, ਅੱਜ ਵੀ ...
ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਦਿਵਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼
ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਜੇ ਭੁੱਲ ਜਾਓਗੇ....
ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਉਹ ਦਿਨ ਕੇਡਾ ਸੁਭਾਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਦਿਨ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਬੰਦੇ ਨੇ 'ਮਾਂ' ਲਫ਼ਜ਼ ਉਚਾਰਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਬੰਦੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੀ ਸਕੀਰੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਮਾਂ ਦਾ ਹੀ ਇਕ ਅੰਗ ਹੈ। ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਉਹਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਦੁੱਧ ...
ਵਧ ਰਿਹਾ ਭਾਰਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤਣਾਅ
ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਲਵਾਮਾ ਵਿਚ ਹੋਏ ਹਮਲੇ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਬੇਚੈਨੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ। ਉੱਠੇ ਇਸ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੁਣ ਤੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਰੁੱਧ ਪੈਦਾ ...


text:
ੀਤਾ ਗਿਆ। 1955 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 'ਮੇਰੇ ਸਾਂਈਆਂ ਜੀਉ' ਨੂੰ ਸਾਹਿਤਕ ਅਕਾਦਮੀ ਵਲੋਂ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਦਾ ਇਨਾਮ ਮਿਲਿਆ। 1956 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ ਐਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਹੋਰ
ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਵੀ ਹੋਣ ਤੇ ਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪੂਰਾ ਤਿਆਗ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਆਰੰਭਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਨਨਾਣ ਭਰਜਾਈ ਸਿਖਿਆਦਾਇਕ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਅਤੇ ਭਰਥਰੀ ਹਰੀ ਦਾ 'ਨੀਤੀ ਸ਼ਤਕ' (ਅਨੁਵਾਦ) ਨਿਰੋਲ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੂਪ ਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਭਰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਤਮਕ ਰੁਚੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ। ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਂਤ ਛੰਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ।
ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਧੁਨਿਕ ਕਵਿਤਾ ਵਜੋਂ 1905 ਵਿੱਚ ਰਚੇ ਆਪਣੇ ਮਹਾਂ ਕਾਵਿ 'ਰਾਣਾ ਸੁਰਤ ਸਿੰਘ' ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਥਾ ਵਸਤੂ ਲਈ ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਮਹਾਂ ਕਾਵਿ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਂਤ ਰਸ ਲਈ ਸਿਰਖੰਡੀ ਛੰਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਦਰਸ਼ਨਿਕ ਆਦਰਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਅਧਾਰ ਗੁਰਮਤਿ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ। ਰਾਣਾ ਸੁਰਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕੌਮੀ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪਿੱਛੋਂ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਰਾਣੀ ਰਾਜ ਕੌਰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਵਿੱਚ ਵਿਆਕੁਲ ਹੋਈ ਤੜਫਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਰਦ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅੰਤ ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ਹੀ ਸਹਾਰਾ ਉਸਨੂੰ ਆਤਮਿਕ ਸੁੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਵਰਨਣ ਕਾਫੀ ਅਦਭੁੱਤ ਹੈ। ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਦੀ ਕਾਫੀ ਵੰਨਗੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦਾ ਝਲਕਾਰਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ। 'ਮਟਕ ਹੁਲਾਰੇ' ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਰੁਮਾਂਟਿਕ, ਰਸਮਈ ਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਵਰਨਣ ਹੈ।
ਪ੍ਰਗੀਤਕ ਕਵਿਤਾ
ਭਾਈ ਵੀਰ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗੀਤਕ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਮੋਢੀ


text: ਾਤ ਦੇ ਹਾਮੀ ਸਨ, ਪੀਲੇ ਬਸਤਰ ਪਾਓਂਦੇ ਸਨ ਇਤਯਾਦਿ। ਪਰ ਸਿੱਖ ਇਤਹਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਭਾਈ ਲਹਣਾ ਜੀ ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੂੱਜੇ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਬਣੇ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਭਗਤ ਸਨ ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੂੰਘਰੂ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਭਗਤ ਲਈ ਛੂਤਛਾਤ ਦਾ ਹਾਮੀ ਹੋਣਾ ਅਤਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਭਾਈ ਲਹਣਾ ਜੀ (ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਜੀ) ਨਵਰਾਤਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਜਕਾਂ ਵੀ ਬਿਠਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਤੀਜੇ ਗੁਰੂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਵੀ 19 ਸਾਲ ਤੱਕ ਹਰ ਸਾਲ ਤੀਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ, ਬਰਾਹੰਣਾਂ ਦੇ ਦੱਸੇ ਗਏ ਕਰਮਕਾਂਡ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਤਾਂ ਕੀ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹੀ ਸੁਣਾ-ਸੁਣਾਕੇ ਬੋਲਦੇ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਕੀ ਅਸੀ ਇਹ ਮਾਨ ਜਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਲਟ ਸੀ ? ਜੀ ਨਹੀਂ ਸਾਧਸੰਗਤ ਜੀ, ਅਸੀ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਲਟਾ ਤੱਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਗੁਰੂ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਬਦਲਾਵ ਗੁਰੂ ਦੇ ਮਿਲਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਆਇਆ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਕਦੇ ਵੈਰਾਗੀ ਮਤ ਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਟਿੱਕਾ ਜਨੇਊ ਪਾਓਂਦੇ ਸਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਗੱਲਾਂ ਕਹੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਤ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਕੀ ਬੰਣ ਗਏ। ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ:


ਿਜੀਟਲ ਮੋਡ ਰਾਹੀਂ ਭੁਗਤਾਨ ਤੇ ਵੱਡੇ ਅਕਾਰ ਦੇ ਵਪਾਰ 'ਚ ਟ੍ਰਾਂਜ਼ੈਕਸਨ ਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਬਣੇਗੀ। ਨਾਲ ਹੀ ਟੈਕਸ ਚੋਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਠੱਲ੍ਹ ਪਵੇਗੀ।
Posted By: Seema Anand


text:
ਤ ਭੂਰੀ ਅਤੇ ਕਰਰ ਭੂਰੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤਰ-ਸੰਵਾਦ ਹਵਚੋ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਬਹੁਸਥਾਨੀ (ਰਲਟੀਲੋਕਲ) ਚੇਤਨਾ ਹੀ ਪਰਵਾਸੀ
4 Butler, Kim D (2991), Defining Diaspora, Defining Discourse, Diaspora, 10 (2), pp 189-219
ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਡਾਇਆਸਪੋਰਾ ਹਵਚ ਰੂਪਾਂਹਤਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰੰਨਣਾ ਵਧੇਰੇ ਉਹਚਤ ਹੋਵੇਗਾ ਹਕ ਹਵਸ਼ਵੀਕਰਣ ਦੇ ਰੌਜੂਦਾ ਸੰਦਰਭ ਹਵਚ ਹਕਸੇ ਪਰਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀਆਂ ਪਾਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗਤੀਹਵਧੀਆਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਡਾਇਆਸਪੋਰਾ ਬਣਾਉ ਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਗਆਨ, ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਹਵਕਸਤ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਆਰਦ ਤੋ ਪਹਹਲਾਂ ਹਕਸੇ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਰੁਲਕ ਹਵਚ ਜਾ ਕੇ ਵਸੇ ਲੋਕ ਦੂਜੀ ਤੀਜੀ ਪੀੜਹੀ ਬਾਅਦ ਉਥੋ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਹਵਚ ਹੀ ਜਜ਼ਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਹਪਛੋਕੜ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਹਣ ਦੇ ਕੋਈ ਸਾਧਨ ਰੌਜੂਦ ਨਹੀ ਸਨ। ਪਰ ਅੱਜ ਪਿਸਹਥਤੀਆਂ ਬਦਲ ਚੁਕੀਆਂ ਹਨ। ਹਵਸ਼ਵ ਭਰ ਹਵਚ ਫੈਲੇ ਪੰਜਾਬੀ, ਸਾਂਝੇ ਨੈਟਵਰਕ ਹਵਚ ਬੱਝੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋ ਕੇਵਲ ਜੇਬ ਹਵਚ ਪਏ ਸਰਾਰਟ ਫੋਨ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਹੀ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਾਰਰਾਸ਼ਟਰੀਅਤਾ ਉਨਹਾਂ ਦੀ ਜਨਰ ਭੂਰੀ ਅਤੇ ਕਰਰ ਭੂਰੀ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪਿਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜੇ ਕਨੇਡਾ (ਕਰਰ ਭੂਰੀ) ਹਵਚ ਪੰਜਾਬੀ (ਰਾਂ ਬੋਲੀ) ਦਾ ਹੀ ਰਸਲਾ ਲੈ ਲਈਏ, ਤਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਹਕ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਕਨੇਡਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਰੀਡੀਆ ਲੈ ਡਸਕੇਪ ਪੂਰੀ ਤਰਹਾਂ ਬਦਲ ਕੇ ਰੱਖ ਹਦੱਤੀ ਹੈ। ਕਨੇਡਾ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਹਤ, ਉਥੋ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਰੈਗਜ਼ੀਨ, ਅਖਬਾਰ, ਰੇਡੀਓ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵੀਯਨ ਪਿੋਗਰਾਰ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਰੂੰਹ ਬੋਲਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹਨ। ਬਹਰਹਟਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਹਵਚ ਪੰਜਾਬੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਦਾ ਦੂਸਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋ ਪਿਵਾਨ ਹੋ ਕੇ ਸਕੂਲੀ ਹਸਹਖਆ ਹਵਚ ਸ਼ਾਰਲ ਹੋ ਜਾਣਾ, ਇਸੇ ਵਧ ਰਹੇ ਪਿਭਾਵ ਦਾ ਪਹਰਣਾਰ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਕਨੇਡਾ (ਕਰਰ ਭੂਰੀ) ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਹਹਤ ਨੇ ਪੰਜਾਬ (ਰਾਤ ਭੂਰੀ) ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਹਤ, ਸਹਭਆਚਾਰ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀ


ਗ੍ਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਲੌਗਰਜ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਪ੍ਰੋਡਿਊਸ ਆਫ ਲਾਮੀ ਪ੍ਰੋਮੋਮੋਸ਼ਨ, ਇੱਕ ਬਰਾਂਡਸ ਨਾਲ ਬਲੌਗ ਦੇ ਅਯੱਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਲੌਗਜ਼ ਦੇ ਬਲੌਗਰਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਜਨਸੰਪਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ.
ਈ-ਬੂਇੰਗ ਕੈਟੇਨਡੋ ਕੈਟੇਗਿਏਮ ਆੱਫ ਮੋਟਰਜ਼ ਵੈਬ ਦੀ ਰੀਨਕਾਈਮਾਈਨਟੇਸ਼ਨ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਊਚਰਜ਼ ਵੈਬ ਸਾਈਟ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਆਧੁਨਿਕ ਉਪਯੋਗਾਂ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਐਸਈਓ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਗਾਹਕ ਦੇ ਆਧਾਰ '
ਬਰਾਡਕਾਮ ਅਤੇ ਬਲੌਗ ਪਾਈਡੇ ਫੀਲਡ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਪੈਕਟਰਜ, ਜੋ ਕਿ ਬਲੌਗ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੋਸਟਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਵਿਨਿਰਿਕਾਰੀ ਅਕਾਉਂਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਏਜੰਸੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਲੌਗ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਲੌਗ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ'


text:
ਗੁਰਚਰਨ ਦਾਸ (ਜਨਮ 3 ਅਕਤੂਬਰ 1943), ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪੇਪਰ ਟਾਈਮਜ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਲਈ ਕਾਲਮ ਲਿਖਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ 3 ਅਕਤੂਬਰ 1943 ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਬੀਤਿਆ ਜਿਥੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਪਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਬੈਚਲਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਲਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਪ੍ਰੋਕਟਰ ਅਤੇ ਗੈਂਬਲ (P & G) ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਉਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਨਾਟਕ ਲਿਖੇ ਹਨ:
ਲਾਰਿਨ ਸਾਹਿਬ (1970),
ਮੀਰਾ (1971) ਅਤੇ
ਜਾਖੂ ਹਿੱਲ (1973)
ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਟਕ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਨਿਬੰਧ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ:
ਇੱਕ ਫਾਈਨ ਫ਼ੈਮਿਲੀ (ਨਾਵਲ, 1990)
ਦ ਐਲੀਫੈਂਟ ਪੈਰਾਡਾਈਮ (ਨਿਬੰਧ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ)
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਜਨਮ 1943


text: ੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। . ਸਪੀਕਰ ਨੇ ਪੀਜੀਆਰਕਾਮ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੇਜ ਰਾਹੀਂ ਲਾਈਵ ਸਟ੍ਰੀਮ ਰਾਹੀਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ। ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਹੀ ਰਵੱਈਆ ਨਾ ਸਿਰਫ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਡਰ ਅਤੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਫਲਤਾ ਮੰਤਰ "ਹਿੰਮਤ ਕਰੋ, ਹਿੰਮਤ ਕਰੋ, ਔਰ ਹਿੰਮਤ ਕਰੋ" ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ।


text:
ਸਰ ਡਾਨਲਡ ਜਾਰਜ ਬਰੈਡਮੈਨ(27 ਅਗਸਤ, 1908-25 ਫਰਵਰੀ, 2001) ਇੱਕ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਖਿਡਾਰੀ ਸੀ, ਇਸਨੂੰ ਟੈਸਟ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਖਿਡਾਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ 99.94 ਦੀ ਟੈਸਟ ਬੱਲੇਬਾਜੀ ਔਸਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੱਡੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
3 ਓਵਰਾਂ 'ਚ 100
ਸਰ ਡਾਨ ਬ੍ਰੈਡਮੈਨ ਨੇ ਸੰਨ 1931 'ਚ ਬਲੈਕਹੀਥ ਅਤੇ ਲਿਥਗੋ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੈਚ ਦੌਰਾਨ ਸਿਰਫ 3 ਓਵਰਾਂ 'ਚ 100 ਸਕੋਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਬ੍ਰੈਡਮੈਨ ਨੇ 18 ਮਿੰਟਾਂ 'ਚ ਸੈਂਕੜਾ ਜੜ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਓਵਰ 'ਚ 8 ਗੇਂਦਾਂ ਸੁੱਟੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਬਿਲ ਬਲੈਕ ਪਹਿਲਾ ਓਵਰ 'ਚ ਬ੍ਰੈਡਮੈਨ ਨੇ 37 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਈਆਂ। ਪਹਿਲਾ ਓਵਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਹਾ- 66424461। ਅਗਲਾ ਓਵਰ ਹੌਰੀ ਬੇਕਰ ਦਾ ਜਿਸ 'ਚ ਬ੍ਰੇਡਮੈਨ ਨੇ ਦੌੜਾਂ ਦਾ ਕਹਿਰ ਵਰਾਉਂਦਿਆ ਦੂਜੇ ਓਵਰ 'ਚ 40 ਦੌੜਾਂ (64466464) ਬਣਾਈਆਂ। ਬਲੈਕ ਅਗਲਾ ਓਵਰ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਵੈਂਡਲ ਬਿਲ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਗੇਂਦ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੌੜ ਲੈ ਕੇ ਬ੍ਰੈਡਮੈਨ ਨੂੰ ਸਟ੍ਰਾਈਕ ਦਿੱਤੀ। ਬ੍ਰੈਡਮੈਨ ਨੇ ਅਗਲੀਆਂ 2 ਗੇਂਦਾਂ 'ਚ ਸਟੈਂਡ 'ਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਭੈ-ਭੀਤ ਹੋਏ ਇਹ ਸਭ ਦੇਖਦੇ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਗਲੀ ਗੇਂਦ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੌੜ ਲਈ ਅਤੇ ਬਿਲ ਨੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਤੁਰੰਤ ਬ੍ਰੈਡਮੈਨ ਨੂੰ ਸਟ੍ਰਾਈਕ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਬ੍ਰੇਡਮੈਨ ਨੇ 2 ਚੌਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੱਕੇ ਨਾਲ ਬਲੈਕ ਦੇ ਓਵਰ ਦਾ ਅੰਤ ਕੀਤਾ। ਬਲੈਕ ਦੀ 2 ਓਵਰਾਂ 'ਚ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਫਿੱਗਰ 2-0-62-0, ਅਤੇ ਓਵਰ _PHONE_ ਨਾਲ ਗੁਜ਼ਰਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 3 ਓਵਰਾਂ 'ਚ ਕੁੱਲ ਸਕੋਰ 102 ਦੌੜਾਂ ਬਣਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ 100 ਦੌੜਾਂ ਸਿਰਫ ਬ੍ਰੈਡਮੈਨ ਦੇ ਬੱਲੇ 'ਚੋਂ ਨਿਕਲੀਆਂ ਸਨ। ਬਾਅਦ 'ਚ ਉਹ 256 'ਤੇ ਆਊਟ ਹੋਏ, ਉਸ ਪਾਰੀ 'ਚ 29 ਚੌਕੇ ਅਤੇ 14 ਛੱਕੇ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੇ।
ਪਹਿਲਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਹਵਾਲੇ
ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ


ਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ, ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਭੇਦਭਾਵ ਦੀਆਂ ਬਦਿੰਸ਼ਾਂ ਤੋੜਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਹ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕੱਢ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ।
ਸੀਰੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਕੋਈ ਵੀ ਗੱਲ ਜਾਣਨ ਲਈ #100Women ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।


ਜਲਮੰਡਲ
ਜਲਮੰਡਲ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Hydrosphere, ਇਹ ਦੋ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ὕδwp - hudōr, "ਜਲ"[੧] ਅਤੇ σφaῖpa - sphaira, "ਮੰਡਲ"[੨] ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ) ਦਾ ਅਰਥ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕੁੱਲ ਜਲ ਪੁੰਜ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਚਾਹੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਥੱਲੇ, ਅੰਦਰ, ਉੱਤੇ ਕਿੱਤੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਇਹ ਮਹਾਸਾਗਰਾਂ, ਝੀਲਾਂ, ਨਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਲਾਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਕੁਲ ਖੇਤਰਫਲ ਦੇ ਲਗਭਗ 75 % ਭਾਗ (ਲਗਭਗ 36.1 ਕਰੋੜ ਵ ਕਿ) ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ। ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਦੇ ਜਲਮੰਡਲ ਦਾ ਕੁੱਲ ਪੁੰਜ ਲਗਭਗ 1.4 × 1018 ਟਨ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਦੇ ਕੁੱਲ ਪੁੰਜ ਦਾ ਲਗਭਗ 0.023% ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ 20 × 1012 ਟਨ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਹੈ (ਇੱਕ ਟਨ ਪਾਣੀ ਦਾ ਆਇਤਨ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਘਣ ਮੀਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)।


text:
ਕ ਰਚਨਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਯੂਨੈਸਕੋ ਵਰਗੀ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਂ ਵਲੋਂ ਵਾਰਿਸ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਤਰਜਮਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵੀ ਕੋਈ ਘੱਟ ਮਾਣੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸਾਕਾਰ
ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ
ਸੂਫ਼ੀਵਾਦ
ਜਨਮ 1722
ਮੌਤ 1798
ਹੀਰ ਰਾਂਝਾ


text:
ਜਥੇਦਾਰ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਵਡਾਲਾ ਮਾਰਗ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਿਆ
November 08, 2019 03:16 PM
ਬਟਾਲਾ,7 ਨਵੰਬਰ ( ਪੰਜਾਬੀ ਟਾਈਮਜ਼ ਨਿਊਜ਼ ) : ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਰਾਵੀ ਦਰਸ਼ਨ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਮਰਹੂਮ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਵਡਾਲਾ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੜਕ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਡਾਲਾ ਨੇ ਰੱਖਿਆ। ਸ੍ਰੀ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਥੇਦਾਰ ਵਡਾਲਾ ਸਾਢੇ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲ ਹਰ ਮੱਸਿਆ ਦਿਹਾੜੇ ਜਿਵੇਂ ਅਰਦਾਸ ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਲੇਵਾ ਸੰਗਤ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁਲਾ ਸਕਦੀ। ਇਸ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹੁਮੁੱਲੀ ਦੇਣ ਸਦਕਾ ਇੱਕ ਸੜਕ ਦਾ ਨਾਮ ਜਥੇਦਾਰ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਵਡਾਲਾ ਮਾਰਗ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਰਗ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਤੋਂ ਕੰਡਿਆਲੀ ਤਾਰ ਤੱਕ, ਭਾਵ ਕਿ ਧੁੱਸੀ ਸੜਕ ਤੱਕ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਮਰਹੂਮ ਵਡਾਲਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਨਕੋਦਰ ਤੋਂ ਅਕਾਲੀ ਵਿਧਾਇਕ ਗੁਰਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਵਡਾਲਾ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਸਣੇ ਕਈ ਹੋਰ ਆਗੂ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਰਾਵੀ ਦਰਸ਼ਨ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਵਿਧਾਇਕ ਵਡਾਲਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮਰਹੂਮ ਵਡਾਲਾ ਅਤੇ ਟੀਮ ਨੇ ਜਦੋਂ 14 ਅਪਰੈਲ 2001 ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਾਕ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦੇ ਰਹੇ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਪਰ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਲੇਵਾ ਸੰਗਤ ਦੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ ਸਦਕਾ ਹੀ ਲਾਂਘਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਨੇ ਹੀ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਸੇਵਾ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੀ ਟੀਮ ਨੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਅਖ਼ੀਰ ਤੱਕ ਸਿਰੇ ਲਗਾਇਆ। ਸਕੱਤਰ ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਸੜਕ ਦਾ ਨਾਂ ਜਥੇਦਾਰ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਵਡਾਲਾ ਮਾਰਗ ਰੱਖਣ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ।
Visitor's Counter : _PHONE_


text: ਚੈੱਕ ਉਡਾਉਣ redheads ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ casti


ਂਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਐਡਵੈਂਚਰ ਫਿਲਮਾਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ ਜਾਂ ਐਚ ਬੀ ਓ ਤੇ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ?
ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਗਰੀ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਡੀ ਪਸੰਦ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਝ ਲੱਭਣਾ ਅਕਸਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਬਹੁਤ ਸਧਾਰਣ, ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ ਲੜੀ ਦੀ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਸੂਚੀ 'ਤੇ ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦਿਆਂ (ਅਤੇ ਮਾਂ ਅਤੇ ਡੈਡੀ ਵੀ) ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਗਾਈਆਨਫੈਨਟਿਲ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਕਲਾਸਿਕ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਵੀ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਰਥ ਦੋ ਗੁਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਗੁਏਨਫਾਂਟੀਲ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਲਾਸਿਕ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵੇਖੋ, ਉਹ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ.
ਪਵਿੱਤਰ ਹਫਤੇ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੇ, ਈਸਟਰ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਛੁੱਟੀਆਂ ਜੋ ਕਿ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗਯੀਨਫਾਂਟਿਲ ਵਿਖੇ ਅਸੀਂ ਸਰਬੋਤਮ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਉਹ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਗੁਆਈਆਨਫੈਨਟਿਲ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ, ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ


text: ਪੰਜਾਬੀ: ਇਗਬੋ ਭਾਸ਼ਾ


text:
ਸੇ ਟੈਸਟਰ ਦੇ ਸੁਤੂੰਤਰ ਤਸਤਰਆਂ ਨ ੂੰ ਤਕਸੇ ਘੋਲ ਤਵੱਿ ਡੋਬਦੇ ਾਂ ਤਾਂ ਿੁੂੰਬਕੀ ਸ ਈ ਤਵਖੇਤਪਤ ੁੂੰਦੀ ੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਤਜ ਾ
ੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਤਵਆਤਖਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ੋ?
pwT:15
1. ਹੇਠ ਲਲਲਿਆਂ ਲ ਿੱਚੋਂ ਲਿਹੜ਼ਾ ਿਥਨ ਸਹੀ ਹੈ ਹੇਠ ਲਲਲਿਆਂ ਲ ਿੱਚੋਂ ਲਿਸ ਨ ੂੰ ਰਗੜ ਦੁਆਰ਼ਾ ਅਸ਼ਾਨੀ ਨ਼ਾਲ ਚ਼ਾਰਲਿਤ ਨਹੀਂ ਿੀਤ਼ਾ ਿ਼ਾ ਸਿਦ਼ਾ ?
(1) ਪਲ਼ਾਸਲਿਿ ਦ਼ਾ ਪੈਮ਼ਾਨ਼ਾ
(2) ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਛੜ
(3) ਫੁੱਤਲਆ ਗੁਬਾਰਾ
(4) ਉੱਨ ਦੇ ਿਿੱਪੜੇ
(i) ਅਤੇ ਿਿੱਪੜ਼ਾ ਦੋ ੇਂ ਧਨ ਚ਼ਾਰਿ ਪਰ਼ਾਪਤ ਿਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
2. ਿਦੋਂ ਿਿੱਚ ਦੀ ਛੜ ਨ ੂੰ ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਿਿੱਪੜੇ ਨ਼ਾਲ ਰਗੜਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਛੜ
(ii) ਧਨ ਚ਼ਾਰਲਿਤ ਹੋ ਿਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਿਿੱਪੜ਼ਾ ਲਰਣ ਚ਼ਾਰਲਿਤ ਹੋ ਿਾਂਦ਼ਾ ਹੈ।
(iii) ਅਤੇ ਿਿੱਪੜ਼ਾ ਦੋ ੇਂ ਲਰਣ ਚ਼ਾਰਲਿਤ ਹੋ ਿਾਂਦੇ ਹਨ।
(iv) ਲਰਣ ਚ਼ਾਰਲਿਤ ਹੋ ਿਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਿਿੱਪੜ਼ਾ ਧਨ ਚ਼ਾਰਲਿਤ ਹੋ ਿਾਂਦ਼ਾ ਹੈ।
3. ਹੇਠ ਲਲਿੇ ਿਥਨ ਠੀਿ (T) ਹਨ ਿਾਂ ਗ਼ਲਤ (F)
(ਅ) ਚ਼ਾਰਲਿਤ ਿਿੱਚ ਦੀ ਛੜ ਚ਼ਾਰਲਿਤ ਪਲ਼ਾਸਲਿਿ ਸਿ਼ਾਅ ਨ ੂੰ ਆਿਰਲਸ਼ਤ ਿਰਦੀ ਹੈ।
(ਉ) ਸਮਿ਼ਾਤੀ ਚ਼ਾਰਿ ਇਿੱਿ ਦ ਿੇ ਚ਼ਾਰਿ ਨ ੂੰ ਆਿਰਲਸ਼ਤ ਿਰਦੇ ਹਨ।
(ੲ) ਅਿ਼ਾਸ਼ੀ ਲਿਿਲੀ ਚ਼ਾਲਿ ਇਮ਼ਾਰਤ ਦੀ ਅਿ਼ਾਸ਼ੀ ਲਿਿਲੀ ਤੋਂ ਸੁਰਿੱਲਿਆ ਨਹੀਂ ਿਰ ਸਿਦ਼ਾ।
(ਸ) ਭ ਚ਼ਾਲ ਦੀ ਭਲ ਿੱਿਿ਼ਾਣੀ ਿੀਤੀ ਿ਼ਾ ਸਿਦੀ ਹੈ।
4. ਸਰਦੀਆਂ ਲ ਿੱਚ ਸ ੈਿਰ ਉਤ਼ਾਰਦੇ ਸਮੇਂ ਿੜ-ਿੜ ਦੀ ਅ ਼ਾਜ਼ ਸੁਣ਼ਾਈ ਲਦੂੰਦੀ ਹੈ। ਲ ਆਲਿਆ ਿਰੋ।
5. ਿਦ ਅਸੀਂ ਲਿਸੇ ਚ਼ਾਰਲਿਤ ਸਤ ਨ ੂੰ ਹਿੱਥ ਨ਼ਾਲ ਛ ਹਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣ਼ਾ ਚ਼ਾਰਿ ਗੁਆ ਲਦੂੰਦੀ ਹੈ,ਲ ਆਲਿਆ ਿਰੋ।
6. ਉਸ ਪੈਮ਼ਾਨੇ ਦ਼ਾ ਨਾਂ ਲਲਿੋ ਲਿਸ ਤੇ ਭ ਚ਼ਾਲਾਂ ਦੀ ਲ ਨ਼ਾਸ਼ੀ ਊਰਿ਼ਾ ਮ਼ਾਪੀ ਿਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪੈਮ਼ਾਨੇ ਤੇ ਲਿਸੇ ਭ ਚ਼ਾਲ ਦ਼ਾ ਮ਼ਾਪ 3 ਹੈ। ਿੀ ਇਸ ਨ ੂੰ ਭ ਚ਼ਾਲ ਯੂੰਤਰ (ਸੀਸਮੋਗਰ਼ਾਫੀ) ਨ਼ਾਲ ਲਰਿ਼ਾਰਡ ਿੀਤ਼ਾ ਿ਼ਾ ਸਿੇਗ਼ਾ ?ਿੀ ਇਸ ਤੋਂ ਲਜ਼ਆਦ਼ਾ ਹ਼ਾਨੀ ਹੋ ੇਗ


text: ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਯੂਐੱਸ ਕਾਂਗਰਸ ਕੋਲ ਹੁਣ ਇਹ ਤੈਅ ਕਰਨ ਲਈ 60 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਸਮਝੌਤੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਣ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।


ਸੰਚਾਰ ਤਕਨੀਕੀ
ਸੂਚਨਾ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਜਾਂ ਸੂਚਨਾ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਤਕਨੀਕੀ, ਜਿਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਆਈਸੀਟੀ (ICT) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਕਸਰ ਸੂਚਨਾ ਤਕਨੀਕੀ (ਆਈਟੀ) ਦੇ ਪਰਿਆਇਵਾਚੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜਿਆਦਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਸੂਚਨਾ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿੱਚ ਦੂਰਸੰਚਾਰ (ਟੇਲੀਫੋਨ ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਵਾਇਰਲੇਸ ਸੰਕੇਤਾਂ) ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਈਸੀਟੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਾਧਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੇ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਤੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਹਾਰਡਵੇਯਰ ਦੋਨਾਂ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਾਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਾਫਟਵੇਯਰ ਸਹਿਤ ਸੂਚਨਾ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂੱਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਈਸੀਟੀ (ICT) ਵਿੱਚ ਆਈਟੀ (IT) ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਦੂਰਭਾਸ਼ ਸੰਚਾਰ, ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਮੀਡਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਆਡਯੋ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਪ੍ਰਮਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਣ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਰਕਾਸ਼ਨ ਦਾ ਸਭਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਯੋਗ 1997 ਵਿੱਚ ਡੇਨਿਸ ਸਟੀਵੇਂਸਨ ਦੁਆਰਾ ਬਰੀਟੇਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਭੇਜੀ ਗਈ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਨ 2000 ਵਿੱਚ ਬਰੀਟੇਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੋਰਸ ਸਬੰਧੀ ਦਸਤਾਵੇਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਇਸਦਾ ਪ੍ਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਅਕਸਰ ਆਈਸੀਟੀ (ICT) ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਆਈਸੀਟੀ (ICT) ਰੋਡਮੈਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਰਸਤਾ ਨੂੰ ਸੂਚਤसौभाग्य ਕਰਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨੂੰ ਕੋਈ ਸੰਗਠਨ ਆਪਣੀ ਆਈਸੀਟੀ (ICT) ਜਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪਨਾਏਗਾ।
ਹੁਣ ਆਈਸੀਟੀ (ICT) ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਟੇਲੀਫੋਨ ਨੇਟਵਰਕੋਂ ਦਾ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੇਟਵਰਕੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਏਕਲ ਕੇਬਲ ਜਾਂ ਲਿੰਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਲੋਂ ਸੰਿਉਗਮਨ (ਅਭਿਸਰਣ) ਕਰਣ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟੇਲੀਫੋਨ ਨੇਟਵਰਕੋਂ ਦਾ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੈੱਟਵਰਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸ


text: ਪੰਜਾਬ ਰੋਡਵੇਜ਼ ਮੁਲਾਜਮਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰੇ ਸਰਕਾਰ : ਸਾਂਝੀ ਐਕਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ


ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰ
ਪੰਜਾਬ (ਗੁਰਮੁਖੀ: ਪੰਜਾਬ; ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ: پنجاب; ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Punjab) ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖ਼ਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। 1947 ਦੀ ਤਕਸੀਮ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਖ਼ਿੱਤਾ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਚੜ੍ਹਦਾ ਪੰਜਾਬ (ਭਾਰਤ ਵਿਚਲਾ ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸਾ) ਅਤੇ ਲਹਿੰਦਾ ਪੰਜਾਬ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚਲਾ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸਾ) ਦੇ ਨਾਂਵਾਂ ਨਾਲ਼ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵੱਡੇ ਪੰਜਾਬ ਖ਼ਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਹਾਲੀਆ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਓਹਨਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਨਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਖ਼ਿੱਤੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਂ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਪਤਸਿੰਧੂ ਅਤੇ ਪੰਚਨਦ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਹਾਲੀਆ ਨਾਂ ਫ਼ਾਰਸੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਦੋ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਪੰਜ ਅਤੇ ਆਬ ਤੋਂ ਪਿਆ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਤਰਤੀਬਵਾਰ 5 ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪੰਜ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ। ਇਹ ਪੰਜ ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਦਰਿਆ ਹਨ,[1]ਸਤਲੁਜ, ਬਿਆਸ, ਰਾਵੀ, ਚਨਾਬ ਅਤੇ ਜੇਹਲਮ। ਸਿੰਧ ਦਰਿਆ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਸਹਾਇਕ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜੇਹਲਮ ਦਰਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਪੰਜਾਬ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿੰਦ-ਇਰਾਨੀ (ਆਰਿਆਈ) ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ਼ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਹ ਖ਼ਿੱਤਾ ਪੱਛਮੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਉਪਮਹਾਂਦੀਪ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵੱਜੋਂ ਹੀ ਇੱਥੇ ਕਈ ਜਾਤ-ਬਰਾਦਰੀਆਂ, ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। ਪਰਿ-ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਸਮੇਂ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਸੱਭਿ


text:
ਿਕਾ ॥
ਬਾਘ ਬ੍ਰੇਵ ਲੇਡਰ ਮੈਨੇਅ ਅਭਾਰ, ਪ੍ਰੇਣ ਚੁਡਾ ਚਿਤਾਨਾਈ ॥
ਛੀਚਤਾ:
ਅਭਾਰ—'ਰ' ਅਭਾਰ ਦੀ ਪੁਲੋ ਦਾ ਛੀਚਤਾ ਬਰਾਵ-ਬਰਾਵ ।
ਪਥ ਅਧਾਰ:
ਕੇ—ਪੁਲੋ ਦੇ ਸਿਖਮਲ ਛੀਚਾ ਦਿਨਚ । ਨਿਵਾਰਿਕ—ਕੇ—ਕਾਵਿਕ । ਗਰਿ ਅਟਲੁ
ਭਰਿਨੀ—ਮਹਿ ਦਿਨਚ ਅਟਲੁ ਗਰਿ ਸਾਂਗ ਦੁੱਧ ਸਮਾਗਾ ਦੇ । ਸਰਬਸਤ ਗਾਰਿ—ਗਾਰਿ
ਦੇ ਭਾਰਤ ਰਾਹਤਾ। ਅਪਨੂ—[ਪਤਨਾ ਅਧਾਰ 'ਅਗ' ਉੱਡ ਬਾਹਰ-ਹਾਚਲ ਹਾਂਦ] ਅਪਣਾ-ਕੁਝ। ਪੰਛੀ ਹੁਣ—ਪੰਨਾ ਸੁਸਟਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ਿਹਿਰ—ਸ਼ਤੀ ਉਤਰ ਭੱਖ ਭੱਖ (ਟੇਟ ਟੇਟ) ਵਰਗ ਸਿਖਾ।
ਆਖੀ:
(ਜੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰਵਰਾਮ ਪਰਿਵਰਤਨ!) ਜੂਨ ਅਵਾਰਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਨਿਕਮਤ ਬਹੁਤੀ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਬੈਡ ਵੇਲ ਵਿਗਾਹ, ਗੁਰੂ ਦੇ ਉਹਿਚੇਸਮ ਸਾਬਾਰਾ ਮਹਾ ਹਿੰਦੂ ਅਟੇਸ਼ ਚਰਵਾ-ਤਾਮ ਦੁੱਧ ਸਾਨਾ ਵੇ (ਮਹਾ ਦੁੱਧ ਨਿਹਾਰ ਸਿਖਾ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਨਿਹਾਰ ਸਾ) ਲੇਨਾ (ਤਾਮ ਦੇ ਨਿਹਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅੰਤਰਵਰਾਹ ਤੁਹਾ ਸੰਘ-ਵੇਅਰ ਹਿੰਦੂ) ਨਾ ਵਾਖਾਣ।
(ਅਗਨੀ ਸੀ ਤੇ) ਬਾਗ, ਬ੍ਰੂਪ, ਲੇਬ, ਮੇਚ ਅਤੇ ਅਗਨੀ-ਕੁਝ (ਰੰਬਰਾ), ਹਿੰਦੂ ਪੰਨਾ ਚੁਕੁਣ ਦੁੱਧ ਟੇਟ ਟੇਟ ਵਰਗ ਸਿਖਾ।
ਹਲਕੀ ਬੁਰਗਲੁ ਉਤਰ ਉਤਰ, ਨਿਰਧਾਰ ਲਾਖ ਲਾਖ ਬਰਵਾ॥
ਵਾਰਾ ਅਮਰਵਰਾਮ ਮਾਤੁ ਮਲੁ ਬਰਤੀ,
ਦੇ ਸਲਾ ਨਿਹਾਰੀ ਹਿੰਦੂ ਲਾਖ ਬਰਵਾ॥ ੧॥ ॥ ੨੧॥
ਹੀਰਾਤ:
ਹਲਕੀ—ਹੀਰਾਤ 'ਵਲੋਂ'। ਨਿਰਧਾਰ—ਅਨੇਕ ਹਿੰਦੂ ਅਗਨੀ ਮੁਖ (f) ਦੀ ਪੁਹਿੰਚ ਸਾ ਹੀਰਾਤ ਪੇਠੀ ਅਵਾਂ 'ਵ' ਲਾਖ ਵਾਹਨ ਹੈ। ਮਲੁ—ਹੀਰਾਤ 'ਮਾਸਿਆ'।
ਨਿਹਾਰੀ—ਹੀਰਾਤ 'ਨਿਹਾਰੀ'। ਦੇ—ਹੀਰਾਤ ਲਾਖਬੀ।
ਪਛਾਨ ਆਖੀ:
ਹਲਕੀ ਬੁਰਗਲੁ—ਤੇ ਬੋਰਿਸਾਂ ਦੀ ਬਲਾ ਹਿੰਦੂ ਮੌਂਹਾਂ। ਬੁਰਗਲੁ—ਤਾਮ, ਨਿਰਧਾਰ। ਉਤਰ ਉਤਰ—ਸਾਕਾ ਉਤਰ ਬੁਰਗਲ ਸੀ ਦੇ ਮਾਂਗਾਂ। ਨਿਰਧਾਰ—ਤਾਮ।
ਨਿਰਧਾਰ ਲਾਖ—ਮਾਰਿਲਾਕਾ ਦਾ ਮਾਲਾਬ। ਲਾਖ ਬਰਵਾ—ਤਾਮ ਸੰਤਿ ਦੇ ਹਵਾਲਾਂ ਮਾਲਾਬ। ਮਾਤੁ ਬਰਤੀ—ਮਾਤੁ ਤਾਮ ਦੁੱਧ ਨਿਹਾਰ ਲਾਖ ਵੇ।
ਮਲੁ—ਮਲੁ ਬਰਤੀ। ਸਲਾ—ਹਿੰਦੂ ਸਲਾ ਦੁੱਧ। ਨਿਹਾਰੀ—ਨਿਹਾ


text: ਸਗਲਪਦਾਰਥਸਿਮਰਨਿਜਾਕੈਆਠਪਹਰਮੇਰੇਮਨਜਾਪਿ॥੧॥ਰਹਾਉ॥


text:
ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਕੁਆਲਟੀ-ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ.
ਅਸਗੁਤਾ.
ਅਤਿਕਥਨੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
Metalੁਕਵੀਂ ਧਾਤੂ ਸੁਰ
ਇਹ ਪੂਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਮਹਿਸੂਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਫੈਂਗ ਸ਼ੂਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਲਚਕਦਾਰ ਅਤੇ ਚਲਾਕ
ਚਿੱਟੇ ਜਹਾਜ਼, ਸਾਫ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ
ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਫੈਸ਼ਨ - ਉਦਯੋਗਿਕ ਸ਼ੈਲੀ
ਦੀ ਫੈਸ਼ਨ ਭਾਵਨਾ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਬਰਫੀਲੇ ਲੋਹੇ, ਕਾਲੇ, ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਸਲੇਟੀ ਟੋਨ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਰਹਿਤ ਉਦਯੋਗਿਕ ਯੁੱਗ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ. ਇਸ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
"ਰੈਮਿੰਗਟਨ
ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਸੁਮੇਲ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ, ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਸਲੇਟੀ
ਕਾਲਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਜੋੜ ਸਪੇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕੀ ਅਹਿਸਾਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਪੂਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਾਲਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਚਿੱਟਾ ਬੇਸਿਨ
ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨਯੋਗ – ਨਵੀਂ ਚੀਨੀ ਸ਼ੈਲੀ
ਨਵੀਂ ਚੀਨੀ ਸ਼ੈਲੀ, ਤਾਂ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਫੈਸ਼ਨ ਰੀਪਲੇਅ ਵਿਚ ਰਵਾਇਤੀ ਪੂਰਬੀ ਸੁਹਜ, ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਨੀ ਘਰਾਂ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਦੋਹਰੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕਤਾ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨਯੋਗ ਮਿਸ਼ਰਣ, ਨਵੀਂ ਚੀਨੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ.
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਚੀਨੀ ਸ਼ੈਲੀ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸੁਹਜ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਾਲ
ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ
ਚਿੱਟੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰ
ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਵੱਧ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਸਾਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸਮਰ


text:
ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ''ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਮੋਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਏਗੀ ''ਮੰਜੇ ਬਿਸਤਰੇ 2''-mobile
ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ''ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਮੋਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਏਗੀ ''ਮੰਜੇ ਬਿਸਤਰੇ 2''
Thursday, April 11, 2019 1:56 PM


ਤਾ
ਨਹੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਔਖਿਆਈ ਹੈ। ਜਦਕਿ 'ਨਾਮ' ਦਾ 'ਪਰਮਾਤਮਾ' ਅਰਥ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੀ
ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਸਮਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ 'ਦਾਤਾ, ਬਖਸ਼ਿੰਦ, ਵਿਆਪਕ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਪਾਲਣਹਾਰ, ਰਾਖਾ,
ਬੇਅੰਤ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਆਦਿ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੱਗਦਾ ਹੈ 'ਪਰਮਾਤਮਾ' ਲਫ਼ਜ਼ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੱਝ
ਘੱਟ ਹੀ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਭੁਲ ਚੁਕ ਲਈ ਮੁਆਫ਼ੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਧੰਨਵਾਦ।
ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ (ਕੈਲਗਰੀ)
(01/07/10)
ਧਰਮ ਅਧਿਐਨ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ
ਧਰਮ
ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਖੋਜਾਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਉਚੇਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ
ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਹਨ੍ਹੇਰੇ ਵਿਚ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 1 ਜੁਲਾਈ – ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਅਧਿਐਨ
ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਲੈਕਚਰਾਰ (ਧਰਮ ਅਧਿਐਨ ਫੈਕਲਟੀ) ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦੌਰਾਨ ਧਰਮ ਅਧਿਐਨ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ
ਯੋਗ ਤੇ ਮਾਹਰ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਦੋਂ ਭਾਸ਼ਾ ਫੈਕਲਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
ਤਾਂ ਧਰਮ ਅਧਿਐਨ (ਫੈਕਲਟੀ) ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਸਬੰਧੀ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੌੜ ਗਈ।
ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਭਾਸ਼ਾ ਫੈਕਲਟੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਮ ਅਧਿਐਨ
(ਫੈਕਲਟੀ) ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਮ ਅਧਿਐਨ ਫੈਕਲਟੀ ਦੇ ਯੋਗ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ
ਅੱਖੋਂ ਪਰੋਖੇ ਕਰਕੇ ਭਾਸ਼ਾ ਫੈਕਲਟੀ ਵਾਲੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕਰਨੀ ਨਿਆਂ ਯੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿਭਾਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਸ ਨਾਲ ਨਿਆਂ
ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਯੂ. ਜੀ. ਸੀ. ਨੇ
ਧਰਮ ਅਧਿਐਨ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵੱਖਰੀ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਨੈੱਟ ਟੈ


text:
ਦਨਸ਼ੀਲ ਤੇ ਬੋਧਿਕ ਮਨੁਖ ਦੀਆਂ ਬਹੁਪੱਖੀ ਤੇ ਬਹੁਪਸਾਰੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾ ਚਿਤਰਨ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ।
ਰਵੀ ਨੇ ਉਹੋ ਜਿਹੀ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖੀ ਜਿਹੋ ਜਿਹੀ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ੀਲ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸੰਤਾਪ ਭਰਪੂਰ ਪੇਸ਼ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਥਾਂ ਚਿੰਤਨ ਵੱਲ ਵਧਦੀ ਹੈ।
 ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉਲਝੇਵੇਂ ਵਿਚ
 ਉਲਝੀ ਹੋਈ ਬੁੱਧੀ ਸੋਚ ਰਹੀ ਹੈ
 ਜੀਵਨ ਤੇ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਬੱਝੀ ਹੋਈ
 ਹਰ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਅਵੱਗਿਆ ਹੈ
 ਕਾਰਨ ਤੇ ਕਾਰਜ ਦੀ ਵਿੱਥਿਆ
 ਰੁਕ ਗਈ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਨੁਕਤੇ ਤੇ।
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ


text:
ੱਚ ਮਸਲਈ) ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਹਾਲੀਆ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀਆਂ 'ਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ "ਕੋਈ ਧਰਮ ਨਹੀਂ" ਨੂੰ ਹੁੰਗਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਸਤਕਵਾਦ, ਸ਼ੰਕਾਵਾਦ, ਧਰਮ-ਨਿਰਪੇਖ ਮਾਨਵਵਾਦ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਵਾਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਟੋਂਗਾ ਵਿੱਚ ਰੋਜਾਨਾ ਜੀਵਨ ਪਾਲੀਨੇਸ਼ੀਆਈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰ ਕੇ ਇਸਾਈ ਰਵਾਇਤਾਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੈ। ਤਿਆਪਤਾਤਾ, ਸਮੋਆ 'ਚ ਬਣਿਆ ਬਹਾ'ਈ ਪੂਜਾਘਰ ਬਹਾ'ਈ ਮੱਤ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਭੂਗੋਲ
ਓਸ਼ੇਨੀਆ ਦਾ ਭੂਗੋਲ
ਓਸ਼ੇਨੀਆ


text:
ਹਿਰਗਿਹਾਣਾਤੀ ਬੇਲੇ ਨ ਬੁਖਾਰੇ || ਭਾਰੀ ਬੀ ਹੁਠੀ ਹੁਠੀ ਬਾਹਰੇ || ਪਿਤ ਵਾ ਮਾਰੀ ਨ ਲਾਹੇ ਮੁਤਾਬਿ ਬਿਹਾ ਗੁਰ ਬੁੱਝਨ ਨ ਪਛਿ || 6 || ਹੁਲਮਾਡੀ ਬੇਠੀ ਬੇਠੀ ਬਾਹਰੇ || ਮੀਗਾਲੁ ਬਰਤ ਪਿਤ ਭਾਮਨ ਨ ਬੁਖਾਰੇ || ਗੁਰਹੇਂਡੀ ਮਜ਼ਾ ਪਿਤ ਬਾਰੇ ਮਿਡਿਆਤੀ ਭੇਲੀ ਮਿਲਾਈ ਤੇ || 7 || ਆਪੇ ਹੁਲਮਾਡੀ ਬਰਤ ਮਹਿ ਦੇਖੇ || ਹਿਰਵਾਰ ਬਰਤਾਰ ਲੱਖੇ ਪੁਰਿ ਲੱਖੇ || ਅਤਿਹਿਤੁ ਨਾਗੀ ਬਡੇ ਮੁਖੁ ਪਾਠਿਆ ਆਪੇ ਭੇਲੀ ਮਿਲਾਈ ਤੇ || 8 || ਹੁਠੀਆਂ ਪਾਹਿ ਮੇਂਗ ਬਰਤ ਲੱਖੀ || ਗੁਰਭੂਧ ਲਿਹਾ ਮਾਰੀ ਮਾਰਿ ਮਾਰੀ || ਆਪੇ ਮੇਲੇ ਆਪੇ ਬਰਤ ਦੇਖੇ ਬਿਹਾ ਮਿਡਿਆਤੀ ਬੁੱਝਨ ਨ ਪਛਿ || 9 || ਹਿਰਿ ਮਜ਼ਾ ਹੀਚਾਗਤੀ ਮਜ਼ਾ ਨਾਨੀ ਨਾਨੀ || ਹਿਰਿ ਭਾਸਿਆ ਭੇਲੀ ਮੇਲੀ ਮੇਲੀ ਕਰੇ ਅਹਿਨਾਂ || ਆਪੇ ਬਰਤ ਬਰਤਾਰ ਆਪੇ ਵੇਖੇ ਬਰਤਾਰ ਬਿਹਾ ਨ ਲਾਹੀ ਤੇ || 10 || ਬਾਲੁ ਭਾਰੀ ਗੁਰ ਮਾਰਿ ਤਿਹਾਨੇ || ਗਵਿ ਵਾ ਨਾਨੂ ਤਾਹੀ ਹੁਣ ਪਾਵੇ || ਮਿਡਿਆਤੀ ਮੇਹਾ ਤੇ ਮੁਖੁ ਪਾਠਿਆ ਗਵਿ ਬੇ ਨਾਗੀ ਮਾਰੀ ਤੇ || 191 || ਚੁਨੀ ਜਗਿਆ ਹਿਰਿ ਹੈਬਾਣੀ || ਭਾਸਿਆ ਭੇਲੀ ਬੁੱਝਨ ਭਾਰੀ ਮਾਰੀ || ਹਕੁਨਦੇ ਬੇਠ ਬਰਤ ਨਾਨ ਪਛਿ ਬਿਹਾ ਮਿਡਿਆਤੀ ਮੁਖੁ ਨ ਪਛਿ || 192 || ਕਿਸਮ ਤੇ ਬਰਤਾਰੇ ਸਾ ਆਧੀ ਬਰਤਾਰੇ || ਨਿਹਾ ਬਾਰੇ ਨਿਹਾ ਤਾਗੀ ਚਲਾਹੇ || ਆਪੇ ਮਿਨਵਾਹਾਤੁ ਮਹਾਨਾਉ ਨਿਹਾ ਬਾਰੇ ਨਿਹਾ ਚਲਾਹੇ || 193 || ਆਪੇ ਬਰਤਾਰ ਆਪੇ ਬੁਗਾਉ || ਆਪੇ ਮੰਨਾ ਆਪੇ ਸੁਗਾਉ || ਆਪੇ ਨਿਵਾਲਾਤੁ ਮਿਨਵਾਹਾਤੁ ਮਹਾਨਾਉ ਸਿਮ ਸਾ ਹੁਲਮਾਡੀ ਭੇਲੀ ਦੇਖੇ ਸਾਉ ||
॥ ੧੦॥
ਸਾਹੀ ਸਾਹੀ ਨਾਗਾਲੀਹਾ ਰਾਉ || ਹਿਰਬ ਵੇ ਗੁਰਪੁਰ ਪਤਨਾਟ ਹੈ ਅਖੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਜੂਮ ਜ਼ਿਹੁ ਨਾਹੀ ਵੇ || ੧੧॥
ਗੁਰਮੁਖੀ ਗਰਿ ਸੀਹੁ ਹੇਠੇ ਨਾਉ || ਅੰਡਾਰੀ ਲਾਭ ਮਕਸਿ ਪਹਾਉ || ਸਿਮੁ ਹੁ ਰੇਹਿ ਮੇਹੀ ਨਾਹੁ ਪਾਸੇ ਲਾਲਵ ਲਾਗਿ ਹਾਥਾਂ ਹਾਥਾਂ ਵੇ || ੧੧॥
ਮਾਤੁ ਭਰਕਾ ਹੋ || ਮਾਤੁ ਮਾਲਾਚੀ ਗਾਰਿਵ ਗੰਡੀਵੀ || ਮਾਤੁ ਸਾਗੁ ਵੈ ਦਿਮ ਤੀ ਵੇ ਚੀਤੇ || ਮਾਤੀ ਭਾਤ ਡੇਗਾਵੇ ਮਾਰਾ ਸਿਹਿ ਵਾਡੀ ਅਖੇ ਮੁਖ ਕਿਹਾਣੀ ਵੇ || ੧੨


text:
ਜਾਬੀ ਦੀ ਬੇਲੀ ਦਾਂ ਨਾਂਦੀ ਹੈ? ਦਿਸਮ ਉਹੀ ਦਿਵ ਦੀ ਦਿਵਾ।
1. A.B. Keith 'History of Sanskrit Literature.'
ਦੇ ਲਾਭਵ ਰਨ ਹੀਰਤਾਂ ਦੀ ਬੇਲੀ ਹਿਰਾ ਦੱਪੜੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਹੈ, ਦੱਪੜੇ ਠੋਟਾ ਹੈ ਦੱਪੜੇ ਨਿਕਸ਼ਾ ਹੈ। ਭਿਮਾਲ ਦੇ ਉੱਤਰ ਉੱਤਰ ਪਹਾੜੀ ਬਹੀ ਸਾਗ ਹੁਣੇਲ ਦੀ ਬੇਲੀ ਹਿਰਾ (ਸੈਂਚਰੀ, ਪੰਜਾਬੀ ਮਸ਼ੀ) ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਠੋਟਾ ਹੈ ਹੀਰਤਾਂ ਹੀ ਹੀਰਤਾਂ ਸਭਾਲੀ ਗਾਵ ਮਾਰਗਧਾ ਦੀ ਬੇਲੀ ਹਿਰਾ ਨਹੀं ਹੈ ਨਿਕਸ਼ਾ ਪੁਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਦੱਪੜੇ ਦਸਤਾਵੇਜ ਸਥਾ। ਜਾਂ ਹੀਰਤਾਂ ਹਿਰਾ ਬੇਲੀ ਦੀ ਚੇਹੀ ਪਤਰ ਸ਼ਿਖਾਣਾਂ ਹਿਰਾ ਹੈ। ਹਿਰਾ ਮਹਾ ਦੇ ਪਾਛ ਹਿਰਾ ਹਿਰਾ ਨਾਲ ਹੇਰ ਦੀ ਆ ਸਾਂਦਰੀ ਹੈ ਵਿਚ ਦਸਤਾਵੇਜ ਪਾਕੂੜੀ ਮਸ਼ੀ ਹਿਰਾ ਹਿਰਾ ਮੁੱਢੀ ਮਹਾਲਾਣਾ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਹਿਰਾ ਆਏ ਅਭਾਵ ਮਹਾ ਦਾ ਸਾਂਦਰੀ ਪੁਤਰ ਬਰਤਾ ਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਅਭਾਵ ਲੇ ਸਾਂਦਰੀ ਨਾਲ ਸੰਪਾਦਨ ਸੰਕਲਨ ਆਰਡਰਿਆਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹੀਰਤਾਂ ਹਿਰਾ ਦੀ ਬੇਲੀ ਹੀ ਅਪਤੇ ਹਿਰਾਵਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗਧਾ ਚਿਹਤਾ ਵੱਡੇਗਾ ਨਿਕਸ਼ਾ ਸਾਂਦਰੀ ਪਤਰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਬੇਲੀ ਰੱਖੇ, ਨਿਕਸ਼ਾ ਹਿਰਾ ਪੁਤਰ ਨਾਲ ਹੀਰਤਾਂ ਵੱਡੇਗਾ ਵੱਡੇਗਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾ ਉੱਤਰ ਸੁਣਉਰ ਵਿਚ ਹਿਰਾ ਹੀਰਤਾਂ ਵਿਚ ਹੈ। ਹਿਰਾ ਬੇਲੀ ਲਾਹਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਜੀ ਸੀ ਨਿਕਸ਼ਾ ਹੀ ਹੀਰਤਾਂ ਨੇ ਹਿਰਾ ਜੇਂ ਸਮਿਸ਼ਾਂ ਉੱਤਰ ਅਪਤਾਂ ਹਿਰਾ ਪਹਾੜੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵੱਡੇਗਾ ਹੀਰਤਾਂ ਹੀਰਤਾਂ ਦੀ ਨਿਕਸ਼ਾ ਅਭਾਵ ਹਿਰਾ ਸੰਕਲਨ ਦੇ ਵੱਡੇਗਾ ਉਤਰ ਮਾਰਗਧਾ ਵਰ ਲਾਹੀ। ਹਿਰਾ ਲਾਹੀ ਸਾਂਦਰੀ ਚਾਰਿਆਂ ਉੱਤਰ ਹਿਰਾ ਨਿਕਸ਼ਾ ਨਿਵਾਸਾ ਹੈ ਵਿਚ :
1. ਪੁਤਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਉੱਤਰ ਪਹਾੜੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦੱਪੜੇ ਹਿਰਾ ਦੀ ਬੇਲੀ ਦੀਆਂ ਹੀਰਤਾਂ ਹੀਰਤਾਂ ਹੈ।
2. ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਹੀਰਤਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਉੱਤਰ ਹੀਰਤਾਂ ਦੀ ਨਿਕਸ਼ਾ ਹੀਰਤਾਂ ਹੈ।
3. ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਹੀਰਤਾਂ ਨਿਕਸ਼ਾ ਸੰਕਲਨ ਦੀ ਹੀਰਤਾਂ ਹੈ।
4. ਪੰਜਾਬੀ ਹਿਰਾ ਉਤਰ ਅਭਾਵਾਂ, ਵਾਰਡਾਂ, ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਬੇਲੀ ਨਹੀं ਹੈ। ਜਾ


text:
ਨਾ ਚੇਹਿਆਣਾ, ਚੇਹਾ ਬਹੁਤਾਂ ਨਾ ਵਿਆਗ। ਮਾਲ ਪਥ ਮਿਨੀ ਉਡੀ ਸਿਮੇ ਬਾਰਿਆਂ ਹੀ ਮਾਝਾ ਚੇਤਨ ਨਾ ਬਰਤਨ ਬਾਰਿਆਂ ਨਾ ਚੇਹਿਆਣਾ ਤਾਂ ਮੇਜ਼ਾ ਪਥ ਉਹਾਂ ਵਿਆਗ। ਮਿਨੀਗੜ ਹੈ ਉਡੀ ਸਿਮੇ ਹੁੰਦੀ ਹਾਲਾਂ ਮੈਕਾਨ ਹਰ, ਦਾਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮਿਨੀ ਦਾ ਉਡੀ ਬਰਤਨ ਵਿਆਗ। ਪਥ ਦੀਆਂ ਹਿੰਦੀ ਉੱਤਰ ਦੇ ਸਿੰਘ ਉਡੀ ਸਿਮੇ ਹਾਲਾਂ ਵਿਆਗ। ਪਥ ਦੀਆਂ ਹਿੰਦੀ ਉੱਤਰ ਦੇ ਸਿੰਘ ਉਡੀ ਸਿਮੇ ਹਾਲਾਂ ਵਿਆਗ। ਪਥ ਦੀਆਂ ਹਿੰਦੀ ਉੱਤਰ ਦੇ ਸਿੰਘ ਉਡੀ ਸਿਮੇ ਹਾਲਾਂ ਵਿਆਗ। ਪਥ ਦੀਆਂ ਹਿੰਦੀ ਉੱਤਰ ਦੇ ਸਿੰਘ ਉਡੀ ਸਿਮੇ ਹਾਲਾਂ ਵਿਆਗ।
(ਕਾ: ਸ: 195-2-84)
ਘਾਥੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਹਿਮਨਾ ਉਤਾਂ ਸੀ ਉਤਾਲੀ ਮਾਣੋ ਹਾਵਾਰਟ ਮਾਧਿਆ ਹੈ ਘਾਥੇ ਦੁੱਧ ਪੁਹਿੰਨਾ, ਵਿਚ ਘਾਥੇ ਉਤਾ ਸੀਅਰ ਗੁਰੂ ਸਿਖ ਅਦਾਮਾ ਹਿਸਾ ਤਾਂ ਤਾਂ ਬਾਰਾ ਵਿਸ ਮੈ ਗੁਰੂ ਅਪਾਹੇ ਪਤਹਾਰਾ ਹਿਸਾ ਅਭਾਉਣੇ ਸਿਹਾ ਵਾਸ਼ਾਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੇ ਅਭਾਂ ਘਾਥੇ ਦੇ ਵਿਕਾ ਵਿਸ ਸਿਮ ਭਾਰ ਦੁੱਧ ਉਤਾ ਸੀ ਸਾਹਿਰੇ ਚੇ, ਅਦਾਮਾ ਭਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾ ਦੇਣੇ ਹੈ, ਰੇਖੇ! ਭਾਂ ਭੇਡਾ ਦੇਖੇ, ਪਿਛੀ ਭੇਡਾ ਦੇਖੇ, ਤਾਂ ਭਾਰ ਦੁੱਧ ਭੇਡਾ ਦੇਖੇ ਤੇਠਾ ਹੈਬਰ ਸਾਵਰਾ, ਧਾਉਤਾ ਭੇਡਾਂ ਹੇਠਾਂ ਹਿਸਾ ਵਿਚ ਮੈ ਹੇਠਾਂ ਹੇਠਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਹੈਬਰ ਗਾਫਾਂ ਸੇ ਮਹਿਲਾ ਸਿਹਾਈ ਹੈ, ਇਹੱਵੇ 1970 ਸਿਹਾਈ ਹਿਸਾ ਚਾਲੂ ਵਾਰ ਸਾਹਿਆਂ। ਭੇਡਾਂ ਅਭਾਂ ਹੈ ਰੇਖੇ ਘਾਥੇ ਸਾਹਿਆਂ ਦੇਖੇ ਹੋ ਗੁਰੂ ਭੇਡਾ ਸਿਖ ਚਾਲੂ ਵਿਚ ਅਭਾਉਣੇ ਮਹਿਲਾ ਹੇਠਾਂ ਚੇਹੇ ਜੀ ਹਿਲਾਈ।
ਪਤਹਾਰਾ ਹਿਮਨਾ ਪਤਹਾਰਾ ਦੇ ਪੁਡੂ ਘਾਥੇ ਦੁੱਧ ਅਪਾਹੇ ਹਾਲਾ ਸਿਹਾਈ ਸੀ ਪੇਖਾਈ ਹਿਸਾ ਸਾਹਿਆਂ ਦੇ ਨਾਟੇ ਦੇ 1948 ਦੇ ਅਦਾਮਾ ਹਿਸਾ ਮਹਿਲਾਲੇ ਹੈ ਨਾਟੇ ਸਿਹਾਈ ਸਾਹਿਆਂ ਦੇ ਨਾਟੇ 1948 ਦੁੱਧ ਚਾਲੂ ਸਾਹਿਆਂ ਵਾਰ ਵਿਹਾਈ। ਜਾਣੀ ਮਾਧਿਆ ਨੀ ਦੁੱਧ ਘਾਥੇ ਪਤਹਾਰਾ। ਹਿਮਨਾ ਪਿਆਰਾ ਹੈਬਰ ਮੰਦਰੀਆ ਉਤਾਂ ਮਾਧਿਆ ਨੀ ਹੇ ਹਿਮਨਾ ਦੇ ਪੁਡੂ ਦੁੱਧ ਮਾਧਿਆ ਦੇ ਵੇ ਵਿਕਾ ਵਿਸ ਨਾ ਵੇ ਅਭ


text: ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਕਥਿਤ ਸ਼ੱਕੀ ਹਾਲਤਾਂ 'ਚ ਮਿਲੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਥਾਣਾ ਪੁਲਸ ਅਤੇ ਸੀ. ਆਈ. ਏ.-2 ਦੀਆਂ ਪੁਲਸ ਟੀਮਾਂ ਜਾਂਚ 'ਚ ਜੁਟ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਪੁਲਸ ਨੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ 'ਤੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਕਾਤਲਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਕਈ ਥਿਊਰੀਆਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਛੇਤੀ ਹੀ ਇਸ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਪਤਾ ਲਾ ਲਵੇਗੀ।


text: ਨੀਤੀ 2015) ਤਗਸਤ ਮ੅ਗ ਸ੅ਣਗ੃। ਅਗਜਸ੃ ਭ੄ਨੂਪ੄ਕਚਗਯੰਗ ਩ਰਾਜ੄ਕਟਾਂ ਨੂੰ 1 ਷ਾਰ ਅੰਦਯ ਕਗਭਸ਼ਨ ਰ੄ਣ ਦੀ ਰ੅ਿ ਸ੅ਵ੃ਗੀ ਅਤ੃ ਆਭ ਢਾਂਚਾ ਩ਰਾਜ੄ਕਟਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਗੁਜ਼ਯਾਤ ਉਦਮ੅ਗਗਕ ਨੀਤੀ 2020 ਦ੃ ਜਾਯੀ ਸ੅ਣ ਦੀ ਗਭਤੀ ਤੋਂ 2 ਷ਾਰ ਅੰਦਯ ਕਗਭਸ਼ਨ ਰ੄ਣ ਦੀ ਰ੅ਿ ਸ੅ਵ੃ਗੀ।


ਦਿੱਤੀਆਂ। 19ਫ਼ੇਰ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਕਾਹਦੇ ਵਾਸਤੇ ਹੈ? ਨੇਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਬਦਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਖਾਸ ਨਸਲ ਨਹੀਂ ਆਈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਾਇਦਾ ਇਸ ਖਾਸ ਉਲਾਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ। ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੂਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਵਿੱਚੋਲੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ। 20ਪਰ ਜਦੋਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਧਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਵਿੱਚੋਲੇ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੈ। 21ਕੀ ਇਸਦਾ ਇਹ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਨੇਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਇਦਿਆਂ ਦੇ ਬਰੱਖਿਲਾਫ਼ ਹੈ? ਨਹੀਂ। ਜੇਕਰ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਹੁੰਦੀ ਜਿਹੜੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੱਕਦੀ, ਫ਼ੇਰ ਅਸੀਂ ਬੇਸ਼ੱਕ ਉਸ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਕੇ ਧਰਮੀ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ। 22ਪਰ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੋਥੀਆਂ ਨੇ ਪਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕੀਂ ਪਾਪ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਕੈਦੀ ਹਨ। ਪੋਥੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਕਿਉਂ ਪਰਗਟ ਕੀਤਾ? ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸੱਕੇ। ਇਹ ਵਾਇਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। 23ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਨੇਮ ਦੇ ਕੈਦੀ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਾਂ ਅਤੇ ਨੇਮ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਸਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਅਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਉਹ ਮਾਰਗ, ਪਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਿਹੜਾ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। 24ਇਸੇ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਨੇਮ ਸਾਡਾ ਨਿਗਹਬਾਨ ਸੀ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਧਰਮੀ ਬਣਾਏ ਜਾ ਸੱਕਾਂਗੇ। 25ਹੁਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮਾਰਗ ਆ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਨੇਮ ਦੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਜਿਉਂਦੇ। 26ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ


ਆਏ ਸਾਲ ਜਦੋਂ 26 ਜਨਵਰੀ ਦਾ ਦਿਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੇਸ ਦੀ ਅਜਾਦੀ ਮੌਕੇ ਕੀਤੇ ਭਾਰਤੀ ਲੀਡਰਾਂ ਦੇ ਧੋਖੇ ਦੀ ਯਾਦ ਤਾਜਾ ਕਰਵਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਡਤ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਰੱਖਣ ਬਦਲੇ ਤਤਕਾਲੀ ਸਿੱਖ ਆਗੂਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੀ ਬੇਵਫਾਈ ਦੇ ਰਿਸਦੇ ਜਖਮ ਨਸੂਰ ਬਣਕੇ ਦਰਦ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।ਸਿੱਖ ਕਿਤੇ ਤਤਕਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਹਿੰਦੂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੋਸਦੇ ਹਨ,ਕਿਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਿੱਖ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਪੰਜਾਬੋਂ ਵਾਹਰਲੇ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰੋਵਾਰਾਂ ਦੇ ਲਾਲਚਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਭਾਰਤੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਬੈਠੇ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਫਿਰ ਥੱਕ ਹਾਰ ਕੇ ਉਸ ਕਹਾਵਤ ਕਿ "ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜੰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿੱਤ ਮੁਹਿੰਮਾਂ"ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਕੋਸਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਮੁੱਢੋਂ ਹੀ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਛੇਵੇਂ ਪਾਤਸਾਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਹਿਬ ਵੱਲੋਂ ਬਖਸ਼ੀ ਹੋਈ ਅਜਾਦ ਪ੍ਰਭੂਸਤਾ ਦੇ ਮੁਦਈ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਗਲ ਪਾਈ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਜੰਜੀਰ ਕਦਾਚਿਤ ਵੀ ਬਰਦਾਸਤ ਨਹੀ। ਉਹ ਗਾਹੇ ਬਗਾਹੇ ਭਾਰਤੀ ਸਟੇਟ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਕਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਜੰਗ ਲੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਬੇ-ਹਿਸਾਬੀਆਂ ਦੇ ਕੇ ਵੀ ਪਰਾਪਤੀਆਂ ਤੋਂ ਪਛੜਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਪਿਛੜੇਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹਨ ਇਹ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇਸ ਇੱਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਨਹੀ ਰਹੇ। ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇ ਤੱਕ ਸਿੱਖ ਕੌਂਮ ਦੇ ਜਿੱਤ ਕੇ ਹਾਰਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵਾਚਿਆਂ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਸਮਝ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਇਸ ਕੌਮੀ ਤਰਾਸਦੀ ਦੇ ਅਸਲ ਜੁੰਮੇਵਾਰ ਵੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀ ਬਲ


text:
ਦੇ ਸਰਿਤ-ਸੀਲਾਂ ਦਾ ਬਾਹਰਾਂ ਵਾਹਣਾਂ ਲਾਟੀ ਗੁਰਮੁਖ ਹਾਥ ਅਭਿਆਂ ਸੁਆਤਰ ਆਪਣੇ ਮਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹਾਂ। ਸਿਮ ਵਿਕਿਆ, ਬੇਦਲ ਸਿਮ ਵਿਕਿਆ ਤੋ ਮਹੀ ਸਿਖਿਆ ਨਾ ਮਾਹਿਵ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹੀ ਸਿਖਿਆ ਵੇ ਸਾਹਿਓਤ ਸਿਖਿਆ ਨਾ ਮਾਹਿਵ ਹੈ ਅਤੇ ਮੱਛੇ ਸਰਿਤ-ਸੀਲਾਂ ਵਹਾ ਵਾਹਣਾਂ ਨਾ ਮਾਹਿਵ ਹੈ। ਸਿਹਿਆ ਮੱਛੇ ਉਹਨਾਂ ਅਤੇ ਵਹਾਤਾਂ ਵਾਹਣਾਂ ਲਾਟੀ ਮੱਛੇ ਗੁਰਮੁਖ ਅਭਾਦ ਪਿੰਡਾ ਹਾਂ। ਤੇ ਸੰਗੀ ਹੁੰਦੀ! ਉਸਾਂ ਦੇ ਮਹੀ-ਮਹੀ ਬੱਚੀ ਪੁੱਖਾ 'ਅਲੇਮ' 'ਅਲੇਮ' ਦੇ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸਾਰੀ "ਆਗੀ ਅਹੀਲ ਅਹਾਗੀ ਅਹਾਗੀ ਸਾਗੀ ਸਾਗੀ ਦੇਹਾਂ ਦੇਸ਼" ਹਾਲਾਂ ਅਭਾਲ ਪਤਨ ਤੋ ਹਾਥ-ਅਭਿਆਂ-ਹਾਲਾਂ ਸਾਹਿਓਤ ਅਹਾਗੀ ਅਲੇਮ ਪਤਨ ਵਰਤੇ। ਸਾਰਾ ਸਾਹਿਓਤ ਦਾਵਿਗਾਵਾਂ ਐਸਮ ਉੱਤੇ ਹਿਲਾਉਣਾ ਚੇਕ ਬੱਚੀ (ਭਾਵਾਂ) ਐਸਮ ਅਲੇਮ ਨਹੀਂ; ਵਿਕਿਆ ਦਾਵਿਗਾਵਾਂ ਤੋ ਆਗੀ ਸਾਹਿਓਤ ਹੈ, ਹੋਲ ਮਿਠ ਆਗੀ ਦੀ ਵਿਕਿਆਂ ਤੋ ਰਾਹਾਂ ਅਹੀਲ ਅਹਾਗੀ ਹਿਲਾਉਣਾ
ਪਰਮਿੰਦ ਸੀਤਾਨ
ਇਹ ਪੌਵਨ, ਸਿਖ਼ ਮਾਰਗ ਪਹਾਵੇ ਉੱਡ ਚੇਠਾ ਜਾਂ; ਜਿਸਨੇ ਪੁਰਾਵ ਸੀਤਾਨ ਤੁਝੀ ਮੈਨਾ ਸਾਲਕ ਲਾਟੀ ਮਿਲਾਵਾਂ ਸਰਵਸਮ ਪੌਵਨਾਂ ਗੁਰਮਤ ਬਰਤਨੀ ਚਾਪੀਆਂ ਹੈ। (ਨਾ) ਤੁਝੀ ਪਹਾਵੇ ਉੱਡ ਗੁਰਮਿੰਦ ਸਰਵਾਗਾਂ ਨਹ ਅਪਣੇ ਸੀਤਾਨ ਹੁੰ ਗੁਰਮਤ-ਬੁਰਤਾਲੀ ਹਿੰਦ ਸਾਲਕਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਭਿੰਨ ਅਧਿਵਾਦ ਉੱਡ ਸਾਰਾ ਅਧਿਵਾਦ ਗੁਰਮਤ ਵਿਭਾਗ ਤੁਝੀ ਨਾਮ ਹੁੰ ਅੰਤਰ ਤੁਝੀ ਉਰਵਾਂ ਘਰਾ ਵੇ ਰਾਸ਼ ਰਾਸ ਮਹਾਮ ਮਹਾਮ ਸੰਤ ਭਾਰਤ ਹੈ, ਮਿਲਵਾਂ ਦੀ ਵੈ-ਵਾਦਨੀ ਤੁਝੀ ਚਿੱਤਰ ਪਾਤ ਵੇ ਮਹਾਮ-ਅਧਿਵਾਨੀ ਪੇਂਵਾਂਹੀ (ਬੋਲਾ) ਪੁਛਿਆਂ ਦਾ ਹੈ, ਉੱਡ ਸਿਹਤ ਤਾਂ ਵਿਨਾ ਦੇਹਨੇ ਉਪਰ ਸਿਖਾ ਤੁਝੀ ਅਭਾਵੀ ਹੁੰ ਪੁਰਚਾ ਬਰਤ ਵੇ ਅੰਤਰਵਾਦੀ ਸੰਤ ਸਾਗਿਆਂ ਦਾ ਹੈ ਉੱਡ ਸਾਗਾਂ ਤਾਂ ਹੈ। ਸਿਹਤ ਸਿਖਿਆ ਪ੍ਰੇਮ ਬਰਤ ਤੁਝੀ ਅੰਤਰਵਾਦੀ ਤੁਝੀ ਵੱਡੇ ਹਿੰਦ ਅੰਤਰ-ਪ੍ਰਥਾ ਸਿਖ-ਉਤਰ ਸਾਲਕੀ ਵਰਤਿਆਂ ਹੈ ਉੱਡ ਸਾਮ-ਸਾਮ ਸਾਲਕੀ ਵਰਤਿਆਂ ਹ


ਬਿਆਨ ਵੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੇਕਰ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ 'ਤੇ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫ ਕਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫ਼ਲ ਰਹੇ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ ਸਮੇਤ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵੇਚ ਕੇ ਇਹ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਾਉਣਗੇ। ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੂਬੇ ਭਰ ਦੇ 5 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਡੋਪ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਗੂਣੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ।
ਸ੍ਰ. ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਪੈਸ਼ਲ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਸਰਹੱਦ ਰਾਹੀਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਤਸਕਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਉੱਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਡਾ. ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ੍ਰ. ਬਾਦਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇ ਵਿਸ਼ਵ ਕਬੱਡੀ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਖੇਡ ਕਬੱਡੀ ਦਾ ਮੁਕਾਮ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਥਾਹ ਉਪਰਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸਦਕਾ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਸਿੱਖਿਆ ਸੁਧਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੈ। ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪੱਧਰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ 84 ਹਜ਼ਾਰ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਡਾ. ਚੀਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਉਪਰਾਲੇ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜੀਪ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਖਚਾਖਚ ਭਰੇ ਸਟੇਡੀਅਮ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ


ਇਹ ਸਾਰੀਆ ਚੀਜਾ ਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ
ਮਨ ਲਉ ਮੈ ਚੁਪ ਹੋ ਜਾਦਾਂ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਮਨ ਸ਼ਾਂਤ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਨਹੀਂ
ਚੁਪ ਤਾ ਮਨ ਨੂੰ ਕਰਨੀ ਸੀ ਪਰ ਚੁਪ ਮੈ ਜੁਬਾਨ ਨੂੰ ਲਗਾਮ ਪਾ ਕੇ ਕਰ ਦਿਤੀ,
ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾਟਕ ਪੰਸਦ ਨਹੀਂ ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਿਦੀ ਅਵਾਜ ਵਿਚ ਮਨੂਖ ਨੂੰ ਜਗਾਉਦੇ ਹਨ
ਕਿ ਐ ਮਨੂਖ, ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੀਖਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨਾਟਕ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇ ਤੇ ਅਸਲੀ ਸਾਧ ਬਣ ਜਾ ਤਾਂ ਤੇਰਾ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਆਉਣਾ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਕਾਰਣ ਸੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਦੁਨਿਆ ਦੇਖੀ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਨਕਲੀ ਕਰਮ ਕਾਡਾਂ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਅਸਲੀ ਰਾਹ ਸੀ ਉਸ ਤੋ ਹੀ ਪਬਲਿਕ ਗੁਮਰਾਹ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਜੋਰ ਨਾਲ ਕਿਹਾ
ਕਿ ਐ ਦੁਨਿਆ ਦੇ ਲੋਕੋਂ
ਸੁਣੋ ਮੇਰੀ ਗਲ
ਤੁਹਾਡੇ ਅਨਦਰੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਬ ਦਾ ਜੋ ਹੁਕਮ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਅਨੂਸਾਰ ਹੀ ਸਾਦਗੀ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ ਅਪਨਾਉ ।
ਤੇ ਮਨ ਦੀ ਭਜ ਨਠ ਛਡ ਕਿ ਇਕ ਸਚ ਦੀ ਰਾਹ ਤੇ ਚਲੋ
July 16, 2010
ਸ਼ੇਅਰ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿ ਜੂਆ ਮਾਰਕੀਟ ਵਰਗੀ ਹੀ ਹੈ
ਜੇ ਤੁਸੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋ ਸਚ ਪੁਛੋ ਤਾਂ ਮੈ ਇਹੀ ਕਹਾਂ ਗਾ ਕਿ ਸ਼ੇਅਰ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿ ਜੂਏ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਜ ਕਿਸੇ ਦਾ ਸ਼ੇਅਰ ਜੇ 1000 ਰੁਪਏ ਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਲ ਉਸ ਹੀ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਸ਼ੇਅਰ 1 ਰੁਪਏ ਦਾ ਹੋ ਜਾਦਾ ਹੈ ਲਖਾਂ ਹੀ ਸ਼ੇਅਰ ਹੋਲਡਰ ਇਸ ਜੁਏ ਵਿਚ ਤਬਾ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਜੇ ਤੁਸੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋ ਚੰਗੀ ਇਨਵੈਸਟਮੈਟ ਤਾਂ ਗਉਆ ਪਾਲਣਿਆ ਹੀ ਹਨ ਤੁਸੀ ਜਾਣਦੇ ਹੀ ਕਿ ਗਉ ਨੂੰ ਅਸੀ ਸਾਰੇ ਮਾਂ ਦੀ ਦਰਜਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਜੀਦੰਗੀ ਅਮਰਿਤ ਪਿਲਾਉਦੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਨਾਂ ਦਾ ਹੀ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਕੇ ਅਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਵਾਰੋ ਜੀ ।
April 26, 2010
ਹੁਣ ਗੁਗਲ ਟਰਾਂਸਲੇਟਰ ਟੂਲ ਤੋ 5 ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਸਿਖੋ
ਸਟੈਪ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਿਖ ਲਵੋ
1. ਅਪਣਾ ਜੀਮੇਲ ਲਗਾ ਕੇ ਗੁਗਲ ਆਕੁਉਂਟ ਨੂੰ ਓਨ ਰਖੋ
2. ਗੁਗਲ


ੈਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
ਮੈਕ ਵਰਜਨ ਓਪਨਸੀਐਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ, ਕੋਡ ਲਿਖਣ ਲਈ ਇਕ frameworkਾਂਚਾ ਜੋ ਮਲਟੀਪਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ (ਜੀਪੀਯੂਜ਼ ਸਮੇਤ) ਤੇ ਚੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸਟੈਂਡਰਡ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ OS X.
ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾਣੂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ OS X y ਆਈਓਐਸ ਪਰ ਕੋਈ ਸਿਸਟਮ ਵਾਇਰਸਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ "ਵਾਇਰਲੁਰਕਰ", ਕੰਪਿwareਟਰਾਂ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਮਾਲਵੇਅਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ OS X ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਜੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਆਈਓਐਸ USB ਦੁਆਰਾ ਜੁੜਿਆ. ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮਾਲਵੇਅਰ ਸਥਾਪਤ ਐਪਸ ਨੂੰ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸੀ ਆਈਓਐਸ ਰਵਾਇਤੀ ਵਾਇਰਸ ਲਈ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ.
ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਵਾਂਗੇ ਜੋ ਇਸ ਨਵੇਂ ਮਾਲਵੇਅਰ ਦੁਆਲੇ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਸਰੋਤ | 9to5Mac


ਡੀਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਨੇਡਾ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਵਸ ਗਏ ਹਨ। ਕੰਮਾਂ ਕਾਰਾਂ ਦੇ ਰੁਝ੍ਹਾਨ ਵਿਚ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸਣ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਮੈਂਨੂੰ, ਰਿਸਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨਾ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ। ਅਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਕੀਤੀਆਂ, ਪਰ ਕੁਝ ਰਿਸ਼ਤੇ ਮੁੜ ਨਾ ਜੁੜ ਸਕੇ। ਕਈ ਤਾਂ ਸ਼ਰੀਕ ਹੋ ਕੇ ਟੰਗਾਂ ਫਸਾਉਣ ਲੱਗ ਪਏ।
ਜਦ ਡਾਕਟਰ ਕਹਿੰਦੇ, ਮੇਰੇ ਬਚਣ ਦੀ ਆਸ 50-50 ਹੈ, ਤਾਂ ਸੁਰਿੰਦਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਰਖ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਫੋਨ ਘੁਮਾ ਦਿੱਤੇ। ਇਸ ਹਰਕਤ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂਨੂੰ ਘਬਰਾਹਟ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ। ਮੇਰੇ ਵਿਚ ਐਸਾ ਹੀਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਮੇਰੀ ਮਰਦਾਊ-ਹਉਮੈ, ਐਸੀ ਹਰਕਤ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਮੈਂ ਸੁਰਿੰਦਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਵੀ ਨਾ ਕੀਤਾ। ਹੁਣ ਡੋਰ ਉਹਦੇ ਹੱਥ ਸੀ।
ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰ ਚੜ੍ਹਾਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਮੇਰੇ ਵਸ ਦਾ ਰੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ, ਮੇਰੀ ਬੀਮਾਰੀ ਹੁਣ ਮੱਲ੍ਹਮ ਬਣਕੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਜੋੜਨ ਦਾ ਹੀਲਾ ਬਣ ਗਈ ਸੀ।
ਜੋ ਲੋਕ ਮੇਰੀ ਬੀਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਘੁੰਨ-ਮਸੁੰਨ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਹੁਣ ਸਭ ਕੁਝ ਤੇ ਪਾਣੀ ਫੇਰਕੇ ਨਵਾਂ ਰੁਖ ਅਖਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਹੋ ਗਈ ਹੋਵੇ। ਇੰਡੀਆ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਦੇ ਘਰ ਮੇਰੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ ਪਾਠ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਇਕ ਧਾਰਮਕ ਰੀਤ ਹੈ। ਸੁਰਿੰਦਰ ਵੀ ਹੋਰ ਧਾਰਮਕ ਜਿਹੀ ਲੱਗਣ ਲੱਗੀ। ਮੇਰਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਅਮਰਜੀਤ, ਜੋ ਨੀਯੂ ਯਾਰਕ ਵਿਚ 2006 ਤੱਕ ਟੈਕਸੀ ਚਲਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਕੜ ਤੇ ਕਬਜਾ ਕੀਤਾ ਤੇ ਮੈਂਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਮਿਲਣ ਆਇਆ।
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਗੱਲਾਂ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਨ, ਪਰ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਮਰਜੀਤ ਮੇਰੇ ਬਿਸਤਰੇ ਲਾਗ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਬੈਠਾ ਰਿਹਾ। ਮੇਰੇ ਠੀਕ ਹੋਣ ਤੱਕ ਉਹ