text:
ਾਵਾਵਾ ਬੇ ਹਿਤਵਾ ਬੇਰੀ ਪਾਣੀ ਹਿਤਵਾਵਾਵਾ ।
ਪਿਛਾ ਹਿਤਵਾ ਬੇ ਹਿਤਵਾ ਹਿਤਵਾਵਾ ਬੇਰੀ ਅਭਿਆਸ ਸਿਖਾਵਾਵਾ
ਉਤਖ਼ਾਨ ਚਤਨੀ ਬੇਰੀ ਪਾਣੀ ਬੇਰੀ ਅਭਿਆਸ
ਮਾਉ ਬੇ ਚਤਨੀ ਮਿਲਾਵਾਵਾਵਾ । ਅਭਿਆਸ ਸਾਂਝਾ ਸਾਂਝਾ ਬਰਿਚਿ ।
ਮਾਉ ਬੇਰੀ ਮਾਉ ਹਿਤਵਾਵਾਵਾ । ਮਾਤਾਵਾਵਾ ਬਾਨ ਬਾਨ ਚਿਹਨ ਲਤਾਗਾਈ
ਸਾਂਝਾ ਹਿਤਵਾ ਚਤਨੀ ਸਾਂਝਾ ਚਿਹਨ ਧੀਰੇ ਚਿਨਾਗਾਈ
ਗਾਵਾ ਬਾਨ ਹੇਠਾ ਬਰਿਚਿ ਮਾਤਾਵਾਵਾ ਬਾਨ ਹਿਤਵਾਵਾਵਾ ।
ਮਾਉ ਪਿਛਾ ਸਾਸ਼ਾ ਬੇ ਸਾਂਝਾ । ਸਾਂਝਾ ਚਤਨੀ ਮਾਉਵਾਵਾ ਬੇ ਸਾਂਝਾ
ਪ੍ਰੇਮ ਪਾਣੀ ਹੈਠਾ ਅਭਿਆਸ ਸਾਂਝਾ । ਸੈਂਧਵਾਲ ਸਾਸ਼ਾ ਬੇਤ ਤਾਨਾਵਾ
ਮਾਤਾਵਾਵਾ ਸਿਰਾ ਚਿਹਨ ਫਾਲਾਵਾਵਾ । ਮੁੱਖ ਬੇਰੀ ਮਾਉ ਚਿਹਨ ਹਿਤਵਾਵਾਵਾ
ਰਵਾ ਪਿੰਨੇ ਬੇ ਜਹਿਰਿ ਪਿੰਨ ਭਾਈ ਸੁਖ ਤੁਧ
ਪੁੱਤਰ ਪੂੜ ਬੇ ਹਿੰਦ ਮੀਟ ਦੀ ਚਾਮ ਬੁੱਪ ।
ਬਾਲਾਈ ਖਾਲਾ ਰਵਾ ਮੁਦਿ ਜਿਉ ਬੇਨ ਅਪਿਆਰਿਤ
ਸੇ ਮੰਤਾਈ ਆਦੇ ਸਤਮ ਜਿਉ ਚਤਨਲ ਸੀਮ ਰਿਹਾਈ ।
ਬਾਲੂ ਤਾਈ ਅਤਾਵ ਪਿੰਕਾ ਘਰਾਤ ਗਾਤੂ ਚਿਤਾ ਸਾਗਿਤ
ਟਾਕਲ ਖਾਲਾ ਪਿੰਨ ਬੀ ਪੁੱਤੀ ਬਰਾਈ ਅਪਿਆਰਿਤ ।
ਬਾਲੂ ਤਾਈ ਭਾਈ ਅਤਿ ਰਵਾਤਾ । ਪੰਚ ਪੁੱਤੂ ਹਿੰਦ ਮੁਖਮਾਲੋ ।
ਭਾਈ ਰਹਾ ਖੇਖ ਭਾਈ ਭਾਲੁ । ਸੀਦਾ ਸਤਮ ਮਹਿਲ ਵਰਤ ਸਤਾ ।
ਹਿੰਸ ਵਰਤ ਮੇਹਨ ਚੰਡੀ ਬਰਤੇ । ਪੰਚ ਸਾਈ ਚਿਤ ਖਾਲਾ ਪਤੇ ।
ਅਤਿ ਪੁੱਤੀਲ ਉਤਾਈ ਦੇ ਹਿੰਸਾਵਾਂ । ਭਾਲੁ ਪੁੱਤਨ ਮੁੱਖ ਸਾਗਾਵ ।
ਆਉਂ ਅਤਹਵਾਰ ਸੀਦਾ ਪਾਣਾਂ । ਬਾਲ ਵਿਚਵਾਰ ਸਿਮ ਹਾਈ ਰਿਹਾਈ ।
ਦੇਹਾ ਅਤਹਵਾਰ ਅਨੀਦਾ ਆਏ । ਭਾਈ ਪਿੰਨ ਬੇ ਚਤਨਲ ਜਿਉ ਲਾਈ ।
ਸਾਗਿਤ ਹਿੰਦ ਸਾਗਿਤ ਬੇ ਅਤਿ ਰਵਾਤਾ ਭਾਈ ਭਾਗਿਤ
ਸੰਤ ਪੁੱਤਰ ਬੇ ਸੇਖ ਬੇ ਚਿਤਾ ਤੁਧ ਸਾਗਿਤ ।
ਅਤਿ ਅਤਹਵਾਰ ਘਾਡਾ ਬਹਾਰ ਭਾਲੁ ਮੰਗ ਮੇਹਰ ਹਿੰਸਾਵਾਈ
ਸ਼ਮ ਚਿਤਾ ਦੇ ਹਿੰਸਾਈ ਸਭ ਗਾਤੂ ਪਾਣ ਤਾਰਣ ਹਾਈ ।
ਅਤਿ ਅਤਾਈ ਮੁਖ ਨਾਭ ਵਰਤ ਸ਼ਿਨਿਹਾਰ ਬੇਦੀ ਪਾਣ
ਵਾਨ ਲੇਂ ਅਤਿ ਲੇਂ ਪੁੱਤ ਭਾਈ ਮਹਾਵੇ ਵਾਨ ।
ਸਭ ਪਤਹਾਤ ਹਿੰਦ ਬਾਲ ਬਾਲ ਮੁਖ ਸ


text:
ਦੇਹ ਉਚਾਈ ਅੰਧੁ ਮਹੇਦਾਤਾ ਗੁਰਦੇਹ ਵਿਆਪਤ ਮਨਹੁ ਅਪਵਾਹ ॥ ਗੁਰਦੇਹ ਬਰਤ ਮਹਿ ਪਥ ਉਚਾਈ ਗੁਰਦੇਹ ਪਿਛਾ ਪਹਾਈ ਪਹਾਈ ॥ ਗੁਰਦੇਹ ਆਗੀ ਸਤਗੁਰੀ ਸਤਗੁਰੀ ਗੁਰਦੇਹ ਮੰਡੂ ਗਾਈ ਸਥਿਤ ਉਪਰਾ ॥ ਗੁਰਦੇਹ ਮੰਗਾਈ ਪੁੱਛ ਭੇਲੀ ਬਰਤ ਬਿਖਾ ਉਮ ਮੁਖ ਪਥੀ ਨਿਘੁ ਲਗੀ ਉਤਾ ॥ ਗੁਰਦੇਹ ਮਾਣੀ ਗੁਰਦੇਹ ਪਹਾਈ ਪਹਾਈ ॥ ੧॥ ਹੇਲੁ ਮਲੇਵੁ ਆਗੀ ਅੰਧੁ ਪਹਾਈ ॥
ਗਾਉਦੀ ਸੁਧਨਲੀ ਮਹਿ ਪੁ ॥ ਮਲੇਵੁ ॥ ੧॥੧॥ ਸਿਖਿਆ ਗੁਰਦੁਆਰ ਪੁਸ਼ਮਾਰੀ ॥
ਆਗੀ ਗੁਰਦੇਹ ਨਾਮ ॥ ਸਤਗੁਰੀ ਗੁਰਦੇਹ ਨਾਮ ॥ ਮਿਠਾ ਗੁਰਦੇਹ ਨਾਮ ॥ ਮੀ ਗੁਰਦੇਸ਼ੇ ਨਾਮ ॥ ੧॥੧॥ ਆਮਤਪਸੀ ॥ ਮਿਨਵਾਈ ਮਿਨਵਾਈ ਨਿਮਾਈ ਸਥਿਤ ਪਹਾਈ ॥ ਬਲਿ ਬਲੇਮ ਉਤਾ ਮਾਗੀ ਮਿਟਾਈ ॥ ਮਿਨਵਾਈ ਨਾਮ ਬਿਮਨਵਾਈ ਦੇਵੀ ॥ ਨਾਮ ਸਥਿਤ ਆਗਾਲੂ ਅਲੇਵੀ ॥ ਕੇਸ ਪੁਰਾਨ ਮਿਨਵਾਈ ਸਥਿਤ ਪਹਾਈ ॥ ਬੀਨੇ ਵਾਨ ਨਾਮ ਹਿਲਾ ਆਗਾਲੂ ॥ ਬਿਲਾਰ ਦੇਵ ਨਿਮਾਈ ਨੀਆਂ ਘਮਾਈ ॥ ਉਤ ਬੀ ਮਿਨਵਾਈ ਗਾਲੀ ਨ ਆਈ ॥ ਬੰਧੀ ਦੇਵੀ ਸਥਾਮ ਉਗਾਈ ॥ ਤਾਲਵ ਉਤਾ ਮਿਨਵਾਈ ਮੇਰੀ ਉਗਾਈ ॥ ੧॥੧॥ ਸੁਧਨਲੀ ਸਥਿਤ ਅੰਧੁ ਪੁੱਛ ਨਾਮ ॥ ਬਾਰਾਦ ਸਥਾ ਵੇ ਭਿਤਾ ਬਿਮਨਵਾਈ ॥ ਵਾਗਾਈ ॥ ਪੁੱਛ ਵੇ ਮਿਨਵਾਈ ਗਾਰਾਈ ਨ ਘਮਾਈ ॥ ਪੁੱਛ ਵੇ ਮਿਨਵਾਈ ਸਥਿਤ ਸਥਿਤ ਨਾਮ ॥ ਪੁੱਛ ਵੇ ਮਿਨਵਾਈ ਬਾਲੂ ਪਹਾਈ ॥ ਪੁੱਛ ਵੇ ਮਿਨਵਾਈ ਹੁਮਾਲੂ ਟਾਈ ॥ ਪੁੱਛ ਮਿਨਵਾਈ ਵਾਹ ਬਿਮਨਵਾਈ ਨ ਲਾਗੀ ॥ ਪੁੱਛ ਵੇ ਮਿਨਵਾਈ ਅਲਾਚਿਤ ਨਾਗੀ ॥ ਪੁੱਛ ਵੇ ਮਿਨਵਾਈ ਬਾਹੀ ਨ ਕਿਨਾਰਾਈ ॥ ਪੁੱਛ ਵੇ ਮਿਨਵਾਈ ਸਥਿਤ ਨ ਮੰਦਾਈ ॥ ਪੁੱਛ ਵੇ ਮਿਨਵਾਈ ਸਥਿਤ ਵੇ ਮਿਨਾਈ ॥ ਸਥਾ ਨਿਯਾਲ ਤਾਲਵ ਗਾਈ ਰਾਗੀ ॥ ੨॥ ਪੁੱਛ ਵੇ ਮਿਨਵਾਈ ਬਿਖਾ ਮਿਨਾਈ ਨਹੀ ਕਿਨਾਈ ॥ ਪੁੱਛ ਵੇ ਮਿਨਵਾਈ ਗਿਆਨਾਈ ਪਿਲਾਈ ਉਤਾ ਸਥਿਤ ॥ ਪੁੱਛ ਵੇ ਮਿਨਵਾਈ ਨਾਥ ਉਪ ਪੁੱਛਾ ॥ ਪੁੱਛ ਵੇ ਮਿਨਵਾਈ ਧਿਆਨੀ ਸਥਾਮ ਉਗਾਈ ॥ ਪੁੱਛ ਵੇ ਮਿਨਵਾਈ ਸਥਾਮ ਭਾਲੀ ॥ ਪੁੱਛ ਵੇ ਮਿਨਵਾਈ ਚੇਹਦੀ ਮੁੱਲਾ ॥ ਪੁੱਛ ਵੇ ਮਿਨਵਾਈ ਮੁੱਲਾ ਦਾਲਾ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਸੰਗਰੂਰ ਤੋਂ ਸਾਂਸਦ ਮੈਂਬਰ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਅੱਜ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 20 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਅਲਟੀਮੇਟਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਭਗਵੰਮ ਮਾਨ ਨੇ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਚ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਮੁੱਲ ਪੰਜਾਬ ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਦਿੱਲੀ ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਸਤੀ ਬਿਜਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
HT Punjabi ਦੇ Facebook ਪੇਜ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ Like ਕਰੋ ਤੇ ਜੁੜੋ ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨਾਲ।
ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਤੇ ਸਵਾਲ ਚੁੱਕਦਿਆਂ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਬਣਨ ਮਗਰੋਂ ਸੂਬੇ ਚ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਮੁੱਲ ਚਾਰ ਵਾਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਜਦਕਿ 5ਵੀਂ ਵਾਰ ਮੁੱਲ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ।
ਮਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਚ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਰਿਕਸ਼ਾ ਚਾਲਕ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਇੱਕ ਰੁਪਏ ਯੂਨਿਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਦਿੱਲੀ ਖੁੱਦ ਬਿਜਲੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਬਲਕਿ ਬਾਹਰੋਂ ਖਰੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਪੰਜਾਬ ਬਿਜਲੀ ਖੁੱਦ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੈੱਸ ਲਗਾ ਕੇ ਬਿਜਲੀ ਲਗਭਗ 10 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਯੂਨੀਟ ਵੇਚ ਰਿਹਾ ਹੈ।
HT Punjabi ਦੇ Twitter ਪੇਜ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ Follow ਕਰੋ ਤੇ ਬਣੇ ਰਹੋ ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨਾਲ।
ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਘੇਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੂਬੇ ਚ ਬਿਜਲੀ 20 ਦਿਨਾਂ ਚ ਸਸਤੀ ਨਾ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰਾਂਗੇ।
ਵੀਡੀਓ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇਸ ਲਿੰਕ ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ


ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਰਾਕ ਗਾਰਡਨ ਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੇ। ਇਸ ਬਾਗ਼ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਨੇਕਚੰਦ ਨੇ ਕਰਾਈ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਉਨ ਵਿੱਚ ਉਦਯੋਗਕ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੂੜੇ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰਯਟਕ ਇੱਥੋੰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਮੰਦਰਾਂ, ਮਹਿਲਾਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਅਚਰਜ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਸਾਲ ਇਸ ਗਾਰਡਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸੈਲਾਨੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਗਾਰਡਨ ਵਿੱਚ ਝਰਨਿਆਂ ਅਤੇ ਜਲਕੁੰਡਾਂ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਓਪਨ ਏਅਰ ਥਿਏਟਰ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਨੇਕਾਂ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸੰਸਕਿਰਤੀ-ਸਬੰਧਤ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆੰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਰੋਜ਼ ਗਾਰਡਨ[ਸੋਧੋ]
ਜ਼ਾਕਿਰ ਹੁਸੈਨ ਰੋਜ਼ ਗਾਰਡਨ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਹ ਗਾਰਡਨ ਏਸ਼ਿਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੋਹਣਾ ਰੋਜ਼ ਗਾਰਡਨ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਗੁਲਾਬਾਂ ਦੀਆਂ 1600 ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਕਿਸਮਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਾਰਡਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰੰਗੀਨ ਫੁਆਰੇ ਇਸਦੇ ਸੁਹੱਪਣ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਚੰਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਸਾਲ ਇੱਥੇ ਗੁਲਾਬ ਪਰਵ ਆਯੋਜਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸੁਖਨਾ ਝੀਲ[ਸੋਧੋ]
ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਨਿਰਮਤ ਝੀਲ 3 ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. ਦੇ ਇਲਾਕਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਉਸਾਰੀ 1958 ਵਿੱਚ ਕਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਨੇਕਾਂ ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਬੋਟਿੰਗ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਸਮੇ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਨਜਾਰੇ ਬੜੇ ਮਨਮੋਹਕ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਆਥਣ ਵੇਲੇ ਤਾਂ ਇਹ ਨਜ਼ਾਰੇ ਹੋਰ ਵੀ ਮਨਮੋਹਕ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਅਜਾਇਬ-ਘਰ[ਸੋਧੋ]
ਚੰਡੀਗੜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਾਇਬ-ਘਰ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਜਾਇਬ-ਘਰ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੀਰਘਾ ਵਿੱਚ ਗਾਂਧਾਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਅਨੇਕ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬੋਧੀ ਕਾਲ ਨਾਲ ਸਬੰ


ਜਨੇਊ ਰੋਗ
ਜਨੇਊ ਰੋਗ ਚਮੜੀ ਦੀ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਮ ਹੈ- 'ਹਰਪੀਜ਼ ਜੋਸਟਰ' (Herpes zoster) ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਸ਼ਿੰਗਲਸ' (shingles) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਇਹ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਸੁਖਮਣਾ ਨਾੜੀ 'ਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ (ਨਰਵ ਰੂਟ) ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਆਮ ਕਰਕੇ ਪਸਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਜਨੇਊ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਜਾਂ ਪੱਟੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਣੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਾਅਦ 'ਚ ਛਾਲੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਵਾਲਾ ਰੋਗ ਹੈ।
ਜਨੇਊ ਰੋਗ'' ਕੀ ਹੈ?[ਸੋਧੋ]
ਇਹ ਰੋਗ ਇੱਕ ਵਾਇਰਸ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ- 'ਵੀ.ਜੈੱਡ.ਵੀ.' ਜਾਂ 'ਵੇਰੀਸੈਲਾ ਜੋਸਟਰ ਵਾਇਰਸ' (varicella zoster virus) ਆਮ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੇ ਰੋਗੀ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵੇਲੇ ਛੋਟੀ ਮਾਤਾ (ਚਿਕਨ ਪੌਕਸ) ਨਿਕਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਦੀ ਰੋਗਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਕਈਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਤਾਂ ਕੱਢ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਸੁਖਮਨਾ ਨਾੜੀ ਜਿੱਥੋਂ ਉਗਣ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਨਾੜੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਵਾਇਰਸ ਸੁੱਤਾ ਪਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ[੧][੨] ਅਤੇ 50-60 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ''ਜਨੇਊ ਰੋਗ'' ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੋਸਟ ਮਾਰਟਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਭਾਵੇਂ ਨਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੱਭ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਅਜੇ ਤਕ ਕੋਈ ਟੈਸਟ ਕਾਰਗਰ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਵੱਡੀ ਉਮਰ 'ਚ ਸਰੀਰ ਦੀ ਰੋਗਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਘਟਣ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਮਿਊਨੋ-ਸਪ੍ਰੈਸਿਵ ਇਲਾਜ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦਬਾਅ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਸੁੱਤਾ ਪਿਆ ਇਹ ਦੁਸ਼ਮਣ 'ਵੇਰੀਸੈਲਾ ਜੋਸਟਰ ਵਾਇਰਸ' ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਜਾਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਲੱਛਣ[ਸੋਧੋ]
- ਸਿਰ ਪੀੜ, ਬੁਖ਼ਾਰ, ਸੁਸਤੀ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਲੱਛਣ ਹਨ। ਇਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤਾਂ ਹੋਰ ਕਈ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ


ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 17 ਜਨਵਰੀ (ਏਜੰਸੀ) : ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਰਾਣਾ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਸਤੀਫੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਆਪ' ਆਗੂ ਸੁਖਪਾਲ ਖਹਿਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ 'ਤੇ ਆ ਗਏ ਹਨ। ਰਾਣਾ ਗੁਰਜੀਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖਿਲਾਫ ਕੁਝ ਸਾਬਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਰਾਣਾ ਗੁਰਜੀਤ ਨੇ ਸੁਖਪਾਲ ਖਹਿਰਾ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਸਵਾਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖਹਿਰਾ ਵੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਿਖਾ ਦਿੰਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖਹਿਰਾ ਨੂੰ ਵੀ ਡਰੱਗ ਮਾਮਲੇ ਸਬੰਧੀ ਸੰਮਨ ਜਾਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਉਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੰਦੇ।
ਰਾਣਾ ਗੁਰਜੀਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰੇਤ ਮਾਫੀਆ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਲੀਨ ਚਿੱਟ ਮਿਲ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਸੁਖਪਾਲ ਖਹਿਰਾ ਵਲੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਚੁੱਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਸਤੀਫਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਇਨਫੋਰਸਮੈਂਟ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ (ਈ. ਡੀ.) ਵਲੋਂ ਬੁਲਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਤਾਂ ਈ. ਡੀ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਦੇਖਣਾ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਰਾਣਾ ਗੁਰਜੀਤ ਦੇ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸੁਖਪਾਲ ਖਹਿਰਾ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।


text:
ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਉੱਠਦੀ ਲੋਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਖੇਡੀ ਨਵੀਂ ਚਾਲ -
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਲਤ ਵਲੋਂ ਤਿੰਨ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਬੱਬਰ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਦੀਆਂ ਛਾਪਾਂ,ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਕਾਂਡ 1978 'ਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ(ਸੈਮਸੰਗ) ਦੀ ਬਰਾਮਦਗੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗ ਵਿੱਢਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਐਲਾਨਦਿਆਂ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਖਿਲਾਫ ਜਦੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਲੋਕ ਰੋਹ ਖੜਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਹੁਣ ਨਵੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਚੱਲਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਤਿੰਨ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਅਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਥਾਣਾ ਸਦਰ ਬਲਾਚੌਰ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨਵਾਂ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਨਾਭਾ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਵਾਰੰਟ 'ਤੇ ਲਿਆਈ।
ਅਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਬੰਦੀ ਸਿੰਘ ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਰੋਪੜ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਉੱਥੋਂ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਵਾਰੰਟ 'ਤੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ। ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੋਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ 10 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਰਿਮਾਂਡ 'ਤੇ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਨੇ ਇਤਲਾਹ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਾਸਤੇ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਨੇ ਗੁਪਤ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਹਥਿਆਰ ਲੁਕਾ ਕੇ ਰੱਖੇ ਹੋਏ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਇਹ ਰਿਮਾਂਡ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਅਦਾਲਤ ਫੈਂਸਲੇ ਖਿਲਾਫ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਲੋਂ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਲੋਕ ਪੱਖੀ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੀ ਇਸ ਫੈਂਸਲੇ ਖ

config: pa


text:
ਚੁੱਘਾ ਕਲਾਂ ਪਿੰਡ ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਬਠਿੰਡਾ ਤਹਿਸੀਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਬਠਿੰਡਾ ਤੋਂ 19 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੁੱਘਾ ਕਲਾਂ ਪਿੰਡ ਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਉਪ-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਹੈ। 2009 ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਚੁੱਘੇ ਕਲਾਂ ਪਿੰਡ ਚੁੱਘਾ ਕਲਾਂ ਦੀ ਗ੍ਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤ ਹੈ। ਜਨਗਣਨਾ 2011 ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਚੁੱਘਾ ਕਲਾਂ ਪਿੰਡ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ ਕੋਡ 035780 ਹੈ। ਚੁੱਘਾ ਕਲਾਂ ਪਿੰਡ ਦਾ ਪਿੰਨ ਕੋਡ 151001 ਹੈ।
ਖੇਤਰ
ਪਿੰਡ ਦਾ ਕੁੱਲ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰਫਲ 1847 ਹੈਕਟੇਅਰ ਹੈ। ਚੁੱਘਾ ਕਲਾਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕਰੀਬ 814 ਘਰ ਹਨ।
ਆਬਾਦੀ
ਚੁੱਘਾ ਕਲਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ 3,955 ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 2,059 ਹੈ ਜਦਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 1,896 ਹੈ। ਚੁੱਘਾ ਕਲਾਂ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ 57.32% ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ 62.70% ਮਰਦ ਅਤੇ 51.48% ਔਰਤਾਂ ਸਾਖਰ ਹਨ।
ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ
ਚੁੱਘਾ ਕਲਾਂ ਪਿੰਡ ਬਠਿੰਡਾ ਦਿਹਾਤੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਅਤੇ ਬਠਿੰਡਾ ਸੰਸਦੀ ਹਲਕੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਚੁੱਘਾ ਕਲਾਂ ਪਿੰਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸ਼ਹਿਰ ਬਠਿੰਡਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਮੰਡੀ ਗੋਬਿੰਦਗੜ੍ਹ (ਮੱਗੋ)—19 ਮਈ ਨੂੰ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਹਰੇਕ ਵੋਟਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਾਲਚ ਤੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ ਲੋਕਤੰਤਰਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਚੋਣ 'ਚ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਲਈ ਜਿਥੇ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਭਾਰੀ ਮਾਤਰਾ 'ਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਤਾਇਨਾਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਉੱਥੇ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਲਈ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ੱਕੀ ਨਕਦੀ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਰੀਬ ਸਮੁੱਚੇ ਐਂਟਰੀ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਕਰ ਕੇ ਆਉਣ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਾਹਨਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਸਖ਼ਤ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਤਹਿਤ ਚੈਕਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਥਾਣਾ ਮੁਖੀ ਮੰਡੀ ਗੋਬਿੰਦਗੜ੍ਹ ਤੇ ਮੁੱਖ ਮੁਨਸ਼ੀ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਨੇ 'ਜਗ ਬਾਣੀ' ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੰਡੀ ਗੋਬਿੰਦਗੜ੍ਹ ਪੁਲਸ ਨੇ ਭਾਰੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਿਆਂ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਕਰੀਬ 25 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਨਕਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਹਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲਿਜਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਕਾਬੂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧ ਕਰੀਬ ਪੰਜ ਲੱਖ 29 ਹਜ਼ਾਰ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਿਲਾ ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਏ. ਡੀ. ਸੀ. ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਗਠਿਤ ਹੋਈ ਤਿੰਨ ਮੈਂਬਰੀ ਖਰਚਾ ਦੇਖਰੇਖ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਰੀਬ 15 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅੱਜ ਵੀ ਸਥਾਨਕ ਜੀ. ਟੀ. ਰੋਡ ਸਰਹਿੰਦ ਸਾਈਡ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਨਾਕੇ ਤੋਂ ਇਕ ਕਾਰ ਸਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਕਰੀਬ 2.30 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਨਕਦ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਿਥੇ ਪੁਲਸ ਸਮੁੱਚੇ ਵੋਟਰਾਂ


text:
ਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਊਣਤਾਈਆਂ ਇਸ ਮੇਲੇ ਦੌਰਾਨ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਤਰ ਲਿਖ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਏ ਤਾਂ ਜੋ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬਾਡੀ ਨਾਲ਼ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ ਆਗਾਮੀ ਖੇਡਾਂ 'ਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਊਣਤਾਈਆਂ ਨੂੰ ਲਾਂਭੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸ ਖੇਡ ਮੇਲੇ 'ਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਸੱਜਣ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਵੀ ਕੀਤਾ।
ਦੋਸਤੋ 24ਵੀਆਂ ਸਿੱਖ ਖੇਡਾਂ ਤੇ ਅਸੀ ਜਿੰਨੀ ਕੁ ਝਾਤ ਮਾਰ ਸਕੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵਾਪਰਿਆ, ਜੋ ਕਦੇ ਫੇਰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਾਂਗੇ। ਪਰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਜਿਸ ਨੇ ਵਤਨਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਤਾਜਾ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੀ, ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜਿਥੇ ਵੀ ਕੋਈ ਖੇਡ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਾਗਮ, ਸੈਮੀਨਾਰ ਜਾਂ ਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਹੋਈ ਉੱਥੇ ਹੀ ਖ਼ਾਲੀ ਬੋਤਲਾਂ, ਕੁੜੇ ਦੇ ਢੇਰ, ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਕੱਚ, ਮੇਰੀ ਜਨਮ ਭੂਮੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਵਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਖ਼ਾਤਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਡਾ ਮਿੱਤਰ ਜੌਲੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਾਲੇ ਥਾਂ ਤੇ ਖਿੱਲਰੇ ਪਏ ਕੱਚ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ "ਵੀਰ ਜੀ ਆਹ ਕੀ ਆ?" ਬੱਸ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹੋਂ ਇਹੀ ਨਿਕਲਿਆ "ਛੋਟੇ ਵੀਰ ਜਿਥੇ ਏਨੇ ਦਿਨ ਇਹਨਾਂ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਲੇਖੇ ਲਾ ਦਿੱਤੇ ਦੋ ਘੰਟੇ ਹੋਰ ਸਹੀ।" ਬਸ ਫੇਰ ਕੀ ਸੀ, ਟੰਗ ਲਈਆਂ ਬਾਹਾਂ ਰਿਸ਼ੀ, ਜੌਲੀ, ਜਗਤਾਰ ਨਾਗਰੀ, ਤੇ ਵਿੱਚੇ ਸਾਡੇ ਆਏ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਯਾਨੀ ਹਰਮਨ ਰੇਡੀਓ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ, ਪਰ ਯਾਰੋ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਦੋਂ ਸਿੱਖਾਂਗੇ ਕਰਮ ਭੂਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤਰੀਕੇ?
Labels: ਮਿੰਟੂ ਬਰਾੜ, ਰਿਸ਼ੀ ਗੁਲਾਟੀ
ਲੋਕ ਪੱਖੀ ਨਾਟਕਾਂ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਕਾਰਨਾਮਿਆ ਨੂੰ ਭਰਵਾਂ ਹੁੰ...


text: ਰਾ ਮਿਨੇ ਅਭਿਤੀ ਆਛੀ ਭਨੀਠ ਹਨਿਕਾ ਗਰਵੀ ਆਭਿਨੂਠ ਨਾਡੀ ॥ ਨਾਲਵ ਗਰਵਭਾਈ ਗਰਵ ਅਪਹੇ ਨਿਹਿਤ ਭਿਲਿਆਈ ਗਰਵੀ ਗਰਵ ਗਾਡੀ ॥ 1॥ ਮਹੂ ॥ 3॥ ਮੁੱਖ ਵੰਗੁ ਹਿਬਰਾਣ ॥ ਵੈ ਬੇਉਦਾ ਨ ਪਾਛਿਹਾ ਨਾਗਿਤੀ ॥ ਧਿਸਮ ਲਾਲੇ ਸਿਲਭਾ ਨ ਹੇਹਸਤੀ ਵੱਡਾ ਬੈਠੀ ਸੁਨਾ ਬਾਡੀ ॥ ਭੰਪ ਹਿਨਾਹੀ ਸੰਨਹੀ ਮੁੱਖ ਹੇਨੀ ਲੁਝਗਿਤੀ ॥ ਮਾਵਾਰੀ ਮਛੁ ਵੰਗੀ ਲਾਲੁ ਬਰਵੀ ਉਗਾਤੀ ਮੀਗਾਤੁ ਗਰਵਾਣੀ ॥ ਨਾਲਵ ਮਾਰੁ ਮੇਗਾਗਾਹੀ ਨਿੱ ਚਲਿਤੀ ਮਾਹਿਕਾਣ ਗਰਵਾਣੀ ॥ 2॥ ਪੁਰਿਜੀ ॥ ਆਗੇ ਆਗੀ ਇੱਥਾਹਿਤ ਆਗੀ ਬੀਚਾਰ ਪਾਣੀ ॥ ਜਿਸ ਦਾ ਅੱਡਾ ਨ ਤਾਥੀ ਗਰਵ ਮਾਵਾਰੀ ਬੀਚਾਰੀ ॥ ਭਾਗਾਣਾ ਮੇਠੁ ਗਰਵਾਣੀ ਵੈ ਸੁਨਾ ਉਤਾਰਾਣੀ ॥ ਮਨਨੂੰ ਠਿਉਦਾ ਨ ਪਾਛਿਹਾ ਹਿਰਿ ਆਗੀ ਨਾਗਿਤੀ ॥ ਨੇ ਜਿਸ ਬਾਦੇ ਮੇਂ ਚਾਹੀ ਮਛੁ ਚਲਾਈ ਨਾਗਿਤੀ ॥ 3॥ ਮਲੇਵਾ ਮਹੂ ॥ 3॥ ਮੁੱਖ ਹੇਨੀ ਬਾਰਹਿ ਵਲਖਾਹੀ ਨੇ ਪੁੱਖ ਹੇਨੀ ਪਾਰ ਪੁਰਵਾ ਪਾਵੇ ਪਿਲਾਗਾਉ ॥ ਜਿਸ ਮੌਲੁ ਨ ਮੰਨਾ ਮਾਰੁ ਇੱਠ ਬੈਲੀ ਮਨਨੂੰ ਬਵਨ ਗਾਗਾਉ ॥ ਨਿਸਮੁ ਪੁਰਵਾ ਚੇਹੇ ਲਿਧਾਣਾ ਜਿਸ ਮਾਹਿਕਾਣ ਭਿਲੇ ਉਡਾਉ ॥ ਮੁੱਖ ਹੇਨੀ ਮਛੁ ਇੱਥਾਗਾ ਪਾਵੇ ਗਾਲੀ ਪਾਰਵਾ ਧਿਨਾ ਮੀਗਾਗਾਉ ॥ ਪੇਠੀਆਂ ਮਾਹਿਕਾਣ ਗਰਵੀ ਗਰਵੀ ਪਾਰਵੀ ਜਿਸ ਪੁੱਖ ਵੈ ਮਛੁ ਮੈਨਾਗਾਉ ॥ ਜਿਸ ਵਲਖਾਹੀ ਵਿਨੀ ਦੀ ਨਾ ਉਲਾਈ ਜਿਸ ਬਾਦੇ ਮਿਨਾਰਾਗਾਉ ॥ ਨਾਲਵ ਗਰਵਭਾਈ ਮਾਰੁ ਮੇਗਾਗਾਹੀ ਨਿਸਮੁ ਅਹਿਨਾਗੀ ਪੁਰਵਾ ਬਵਾਗਾਉ ॥ 1॥ ਮਹੂ ॥ 1॥ ਮੁੱਖ ਵੰਗੁ ਮਾਹੁ ਨਿਹਿਤ ਨਿਮੀ ਧਿਨਾ ਉਚਾਈ ਗਾਲੀ ਗਰਵੀ ॥ ਮਾਰਿ ਵੰਗੀ ਭਨੀਠ ਵਾ ਗਰਵਭਾਈ ਬੀਚਾਰੀ ॥ ਨਾਲਵ ਪੁੱਖ ਮਾਰੁ ਮਾਰੁ ਮਛੁ ਮਾਹੀ ਗਰਵੀ ਬ੍ਰਹਿਮਾਣੀਆਂ ਹਾਗਾਉ ॥ 2॥ ਪੁਰਿਜੀ ॥ ਜਿਵਾ ਨਾਗੁ ਆਗੀ ਇੱਥਾਹਿਤ ਬਾਰੀ ਚੇਨ ਹਿਬਰਾਣ ॥ ਪਾਛ ਪਾਖੁ ਹਿਬਰੀ ਪਾਛਿਹਾਣਾ ਮੇਠੁ ਇੱਠ ਗਰਵਾਣਾ ॥ ਆਗੀ ਨਾਗਿਤੀ ਬਹਾਦੀਆਂ ਮਨਨੂੰ ਅਵਿਗਾਣਾਉ ॥ ਜਿਵਾਲਾ ਆਗੀ ਬੁਝਾਹਿਤ ਗਰਵਭਾਈ ਗਰਵੀ ਹਿਬਰਾਣੀ ॥ ਉਗਾਣਾ ਬਹਾਦੀ ਗਰ


text:
ਇਮਰਾਨ ਦੇ ਚਹੇਤੇ ਅਹਿਸਨ ਮਨੀ ਬਣੇ PCB ਦੇ ਨਵੇ ਪ੍ਰਧਾਨ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਫ਼ਿਲਮੀ ਇਮਰਾਨ ਦੇ ਚਹੇਤੇ ਅਹਿਸਨ ਮਨੀ ਬਣੇ PCB ਦੇ ਨਵੇ ਪ੍ਰਧਾਨ
ਇਮਰਾਨ ਦੇ ਚਹੇਤੇ ਅਹਿਸਨ ਮਨੀ ਬਣੇ PCB ਦੇ ਨਵੇ ਪ੍ਰਧਾਨ
ਲਾਹੌਰ ਂ ਕੌਮਾ੬ਤਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਪਰਿਸ਼ਦ (ICC) ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਹਿਸਨ ਮਨੀ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਬੋਰਡ (PCB) ਦਾ ਨਵਾ੬ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾ੬ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਅਗਲੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾ੬ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੇ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਹਿਸਨ ਨੂੰ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ।
PCB ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਚੋਣ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾ੬ ਤੋ੬ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੇ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਪੱਤਰ ਨਹੀ੬ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾ੬ ਨੂੰ ਬੋਰਡ ਔਫ਼ ਗਵਰਨੈ੬ਸ (BOG) ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈ੬ਬਰਾ੬ ਨੇ ਸਰਬਸਮੰਤੀ ਨਾਲ ਚੁਣ ਲਿਆ। ਉਹ ਨਜਮ ਸੇਠੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾ੬ ਨੇ ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅਹਿਸਨ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਵੇ੬ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਕ੍ਰਿਕਟ ਕਪਤਾਨ ਇਮਰਾਨ ਨੇ ਅਹਿਸਨ ਨੂੰ ਇਸ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਤੋ੬ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਰਸਮ ਮਾਤਰ ਸੀ।

dataset: uonlp/CulturaX


ੈਣਗੇ।
(22/08/10)
ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜਾਚਕ
ਪ੍ਰੋ: ਸਾਹਿਬ ਜੀ! ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੰਥਕ ਪਿੜ ਵਿੱਚ ਨਿਤਰੋ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਪੰਥ ਦੀ ਦੁਬਿਧਾ
ਮਿਟਾਓ: ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜਾਚਕ
ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਦਬ ਸਹਿਤ ਵਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖ਼ਾਲਸਾ। ਵਾਹਿਗੁਰੂ
ਜੀ ਕੀ ਫ਼ਤਹਿ। ਖ਼ਾਲਸਾ ਨਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਯੂ. ਐਸ. ਏ. ਆਦਿਕ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ 'ਤੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ
ਸਿੱਖ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਲਲਕਾਰ ਭਰਪੂਰ ਪ੍ਰੈਸ ਨੋਟ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਪ ਜੀ ਨੇ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਹੈ, ਦੁਬਿਧਾ ਛੱਡੋ ਅਤੇ ਕਾਲਕਾ ਪੰਥ ਦੇ
ਚਿੱਕੜ ਵਿਚੋਂ ਮੋਤੀਆਂ ਦੀ ਆਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾ ਗਵਾਓ। ਦੂਜੀ ਹੈ, ਅੱਜ ਉੱਠੋ ਤੇ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ
ਜੀ ਵਾਂਗੂੰ ਲਕੀਰ ਖਿੱਚ ਕੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਕਾਲਕਾ ਪੰਥ ਨੂੰ
ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰੋ: ਸਾਹਿਬ ਜੀ! ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜਾਗਰੂਕ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਤਾਂ ਦੁਬਿਧਾ ਦੀ ਕੁਵਾਟੜੀ ਪੂਰੀ
ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਚੁਕੀਆਂ ਹਨ। ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਲੋਕ ਹੀ ਦੁਬਿਧਾ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ
ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ, ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਤਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਕਹਿ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ 'ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ
ਸਾਹਿਬ' ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਵਰਗੇ ਮਹਾਂਕਾਲ ਕਾਲਕਾ ਦੇ ਉਪਾਸ਼ਕ ਅਸ਼ਲੀਲ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀਆਂ
ਰਚਨਾਵਾਂ ਗੁਰਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਨਿਤਨੇਮ ਦਾ ਭਾਗ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਦਲੇਰ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਤਾਂ
ਕਾਲਕਾ ਪੰਥ ਦੇ ਚਿੱਕੜ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਦਿਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਾਰਦਿਆਂ
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਰਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਨਿਤਨੇਮ ਲਈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਗੁਟਕੇ ਤੇ ਸਟੀਕਾਂ ਵੀ ਛਾਪ
ਕੇ ਵੰਡਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ।
ਉਹ ਤਾਂ ਹੁਣ ਕੇਵਲ ਤਹਾਨੂੰ ਹੀ ਉਡੀਕ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀ


text:
ਪਰੌਂਠੇ ਖਾ ਲੈ"
"ਬੱਸ ਬਾਈ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਖਾਓ, ਮੈਂ ਬਾਹਰ ਕੈਂਟੀਨ ਤੋਂ ਖਾ ਕੇ ਹੀ ਅੰਦਰ ਆਇਆ ਹਾਂ"
"ਖਾ ਲੈ ਵੀਰ, ਮਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਦੇ ਅਖੀਰਲੀ ਵਾਰ ਮਿਲ ਰਹੇ ਨੇ, ਮੁੜਕੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਦੋਂ ਨਸੀਬ ਹੋਣ"
ਗੱਲ ਸੱਚੀ ਵੀ ਸੀ ਤੇ ਕੌੜੀ ਸਚਾਈ ਵੀ, ਕੁਦਰਤੀ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿੱਕਲ ਗਈ । ਇਸ ਕੌੜੀ ਸਚਾਈ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਤਿੰਨਾਂ ਨੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਪਰੌਂਠੇ ਖਾ ਲਏ । ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਭਲੀ ਭਾਂਤ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਪਰਵਾਸੀ ਵੀਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਰਟ ਕਿਉਂ ਲਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਬਾਹਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਰਦਾਰੀ ਹੈ, ਆਪਣਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ।" ਜਦ ਕੋਈ ਪਰਵਾਸੀ ਦੋਸਤ ਇਹ ਗੱਲ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਜੁਆਬ ਹੁੰਦਾ ਸੀ "ਸਾਲਿਆ ਜੇ ਤੈਨੂੰ ਏਨਾਂ ਚਾਅ ਹੈ ਇਸ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ, ਇਹ ਤਾਂ ਥੋਡੀਆਂ ਕਹਿਣ ਦੀਆਂ ਹੀ ਗੱਲਾਂ ਨੇ… ਘਰ… ਪਰਿਵਾਰ… ਵਤਨ… ਮਿੱਟੀ… ਚਾਰ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਲਗਾ ਕੇ ਮੁੜ ਉਡਾਰੀ ਮਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ", ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵੀ ਅਹਿਸਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਕਿਉਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰਦਾਰੀਆਂ ਛੱਡ ਕੇ ਦਿਹਾੜੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਦੇ ਨੇ । ਮੇਰਾ ਵੀ ਤਾਂ "ਸ਼ਾਹੀ ਕੰਮ" ਸੀ, ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਵਿੱਚ । ਫਿਰ ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਭਰਿਆ ਪੂਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਤੇ ਕੰਮ-ਕਾਰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਸੇ ਰਸਤੇ ਦਾ ਰਾਹੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਚੱਲਣ 'ਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਟੋਕਦਾ ਸੀ, ਜ਼ਾਹਿਰ ਜਿਹਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਸਾਡਾ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਣਾ ਬਾਣਾ, ਜੋ ਇਤਨਾ ਜਿ਼ਆਦਾ ਉਲਝ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੇ ਹੋਰ ਅਲਾਮਤਾਂ 'ਚ ਏਨੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਲਝ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ । ਹਰ ਕੋਈ ਦੂਜੇ ਦੇ ਹੱਕ ਤੇ ਬੜੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਡਾਕਾ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਕੋਈ ਆਪਣਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਪਹਿਚਾਨਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨ


text:
ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਲੱਗੀ 1984 ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ – Globalpunjab
ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਲੱਗੀ 1984 ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ
ਵੈਨਕੂਵਰ: 1984 'ਚ ਹੋਏ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਨੂੰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬੀਤ ਗਏ ਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਦੰਗਿਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੜਕਾਊ ਘਟਨਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਪਰ ਸਹੀ ਮਾਇਨਿਆਂ 'ਚ ਉਹ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਸੀ। ਦੰਗੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋ ਧਿਰਾਂ 'ਚ ਹੁੰਦੇ ਨੇ, ਲੜ੍ਹਾਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋ ਧਿਰਾਂ 'ਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਥੇ ਇੱਕ ਧਿਰ ਹਮਲਾਵਰ ਸੀ ਤੇ ਇੱਕ ਬਚਾਓ ਤੇ ਜਿਸਤੇ ਹਮਲਾ ਹੋਇਆ ਅਸੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ ਤੇ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੰਗੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ। ਪਰ ਇੰਨੇ ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਹਾਲੇ ਵੀ ਪੀੜਤ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖਮ ਅੱਲ੍ਹੇ ਹੀ ਨੇ ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਵੈਨਕੂਵਰ ਵਿਖੇ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ Lapata And the Left Behind ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿਚ ਲਾਪਤਾ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।1980 ਅਤੇ 90 ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕੈਨੇਡਾ ਚਲੇ ਗਏ। ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਰਤੀ ਮਲਟੀਮੀਡੀਆ ਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਮਧੁਕਰ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੈਰ ਲਾਭਕਾਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਰਾਹਤ ਸੰਗਠਨ ਖਾਲਸਾ ਏਡ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਖਾਲਸਾ ਏਡ ਦੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਘਟਨਾ 20 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਤੇ ਦਿਮਾਗ ਚੋਂ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲੀ। ਇਹ ਨਾ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅੱਜ ਤਕ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਇਨਸਾਫ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਅੱਜ ਵੀ ਲੋ


text:
ਹਰਵਾਈ, ਨਿੱਖਾ ਦਾ ਹਿੰਬ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਨੇ ਪੰਛੀਆਂ, ਨਾਨਕਦਾਂ ਅਤੇ ਚੈਵਟੀਚਾਂ ਉੱਡ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਭਿੰਟੀ ਹਿੰਬ ਛੜੀਆਂ ਦੀ ਮਧਿਵਾਂ ਅਤੇ ਹਾਪੇ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਅਲਮਾਰ ਪਲਾਂਟਾ ਹਿੰਬ ਤਾਸ਼ੀ ਹੇਠ ਦੇ ਘਾਟਨਾ, ਛੜੀ ਹਿੰਬ ਸ਼ੁੱਧ ਗੁੱਠ ਛੜੀ ਪੁਰਾਤਨਿਆ ਵਹਾਰੀ ਹੈ ਨੇ ਕੁੱਝ ਅਲਹਾਂ ਵਹਾਰੇ ਰਹਿਆ। ਛੜੀਆਂ ਬੇਲ ਪੰਛੀਆਂ ਦੰਗ ਪੱਛ ਨਾ ਉਹੇ ਨਾਗੀ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਛੜੀ ਪੰਛੀਆਂ ਦੰਗ ਮੁੱਖ ਚੀ ਵੈਸ਼ਾਈ ਉੱਡ ਆਪਣਾ ਹੇਠਨ ਨਾਗੀ ਹਾਥ ਮਾਰਦਾ। ਹਿੰਬ ਦੀ ਘਾਟਨਾ, ਹੀਨੀ ਬੁਰਚਕ ਦੇ ਤੀਨ ਦੀਵਾਲਾਂ ਦੰਗ ਰਹਿਆ ਹਿੰਬ ਮਾਰੇ ਹੇਠ ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਨਕਦਾਂ ਛੜੀ ਉਹਾਂ ਹਿੰਬ ਭਾਰ ਹਾਰੇ ਹੇਠ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਅਦਿਤੁਤੀ ਪੰਜਾਈ ਉੱਡ ਪੈਦਾ ਵਹਾਰੇ ਰਹਿਆ ਨੇ ਹੇਠ ਨੀਹਿਉ ਚੀਤਾਂ ਹਿੰਬ ਪੁਰਾਤਨਾ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿਆ। ਛੜੀ ਬੁਰਚਕ ਮਾਰੇ ਭਾਨੀ ਭਾਵਾਂ ਹਿੰਬ ਆਉਣਾ ਰਹਿਆ ਨੇ ਹੇਠੇ, ਅਚਿੰਤ ਭੇਲਾਂ ਉੱਡ ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੰਬ ਮੌਂ ਮੈਦਾਰ ਘਾਟਨਾ ਹਾਲਾਂ ਭਸਤੁਮਤ ਦੇ ਹਿਸਾਬਾਂ ਉੱਡ ਨੇ ਅਹੰ ਬਹਿਵਾਹੀ ਦੀ ਹੁੱਖਾਹ ਹਿੰਬ ਦੇਖਿਆ ਰਹਿਆ ਅਤੇ ਹਿੰਬ ਉੱਡ ਦਿੱਦੇ ਮਾਰਦਾ ਹਾਲਾਂ ਭਸਤੁਮਤ ਦੀ ਨੇ ਅਹੰ ਨਿੰਗਾਲਾਂ ਹਿੰਬ ਛੱਡ ਮਾਰਦਾ ਰਹਿਆ। ਹਿੰਬ ਮਾਰੇ ਦੀਵਾਨਿਮਾਂ ਛੜੀ ਮਿਤਾਉਭਰਦਾ ਅਤੇ ਹਿੰਬਿਤਾ ਵੱਡਾ ਹਿੰਬ ਭਾਉ ਹੁੱਖਾਹ ਛੱਡ ਹਿੰਬਾਂ ਹਿੰਬਾਉਣਾ ਰਹਿਆ।
हੇਂगੀ ਦਾ ਨੀਹਿਰ ਚਾਰਵ:
ਹਿੰਬ ਹੇਂਗੀ ਤੋਂ ਛੁੱਲੀਮਾਰਾ ਦਾ ਨੀਹਿਰ ਚਾਰਵ ਹਿੰਬ ਦਿਸ਼ਚਮਪ ਪੁਰਬਿਵਿਆ ਤੇ ਨਿਮ ਹਿੰਬ ਬਰਸੀ ਪਤਾਣਾ ਸਮਭਲ ਦੁੱਧੇ ਰਹਿਅਾ ਸਿਖ ਪਤਿਵਾਂ ਛੁੱਲੀ ਚੁਕਾਵਾ ਹਾਉਹਰਾਹਰ ਹਿੰਬ ਕੌਡਿਆਂ ਹਿੰਬ ਹੇਟ ਪੁਨਤਨਾ ਮੈਂਲ ਚੀਤਾਹੁੰਦੇ ਹਾਲਾਂ ਸਮਭਾ ਦੁੱਧੇ ਰਹਿਅਾ ਸਿਖ ਨਾਂ ਮਾਛੀਆਂ ਠੀਵ ਤੁੰਚੀਆਂ ਰਹਿਅਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਤਾਹੁੰਦੇ ਹੀਅਰਾ ਸਿਖ ਪਾਵਾ ਇਕਾਈ ਘਟਾਉ ਪੈਦਾ ਬਰਤਾ ਸਿਖ ਨਿਮ ਛੁੱਗਾਹੀ ਬਿਖਾ ਨਾਂਚਾ ਸਿਖ ਗਾਹੀਹੀ ਹਾਪਾਏ ਰਹਿਅਾ ਅਤੇ ਹਿੰਬਾਂ ਤੇ ਮ


text:
ਅਜੀਤ : ਪਟਿਆਲਾ - ਜਾਤੀ ਸੂਚਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵੀਰਪਾਲ ਕੌਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ, 12 ਜਨਵਰੀ (ਅਰੁਣ ਆਹੂਜਾ)-ਜਾਤੀ ਸੂਚਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਕਾਰਨ ਪੀੜਤ ਵੀਰਪਾਲ ਕੌਰ ਵਲੋਂ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨ 'ਤੇ ਡਾ: ਅੰਬੇਡਕਰ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਸੋਸ਼ਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਲੋਂ ਸਿਰੋਪਾਓ ਤੇ ਸ਼ਾਲ ਭੇਟ ਕਰਕੇ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤਰਖਾਣ ਮਾਜਰਾ, ਐਡਵੋਕੇਟ ਕਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮੱਟੂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵੀਰਪਾਲ ਕੌਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ 'ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਆਗੂ ਸਮਝੌਤੇ ਲਈ ਦਬਾਅ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਐਸ. ਸੀ. ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ | ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਆਗੂ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਨਤੀਜੇ ਉਲਟ ਹੋਣਗੇ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੁਖਮੀਤ ਸਿੰਘ ਸੁੱਖੀ, ਰਣਧੀਰ ਚੰਦ, ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ, ਹੈਪੀ ਅਟਵਾਲ, ਸ਼ਨੀ ਅਟਵਾਲ, ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਤਰਖੇੜੀ ਆਦਿ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text:
ਰਥਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸਾਂ, ਇਹ ਦੁਪਹਿਰੇ ਤਿੰਨ ਕੁ ਵਜੇ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦਾ ਵਕਤ ਸੀ। ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਦੂਤ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਆਕੇ ਖਡ਼ੋ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਬਡ਼ੇ ਚਮਕੀਲੇ ਕੱਪਡ਼ੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਨ।
ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਕੁਰਨੇਲਿਯੁਸ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੇਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੁਣ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਤੇਰੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਵੇਖ ਲਈਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ ਯੱਪਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜ ਅਤੇ ਪਤਰਸ ਸ਼ਮਊਨ ਨੂੰ ਇਥੇ ਆਉਣ ਲਈ ਆਖ। ਪਤਰਸ ਉਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਘਰ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਸ਼ਮਊਨ ਹੈ ਜੋ ਚਮਡ਼ੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਘਰ ਸਮੁੰਦਰ ਕੰਢੇ ਹੈ।'
ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸੇ ਵਕਤ ਤੈਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੀ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਸਦਕਾ ਤੂੰ ਇਥੇ ਆਇਆ ਹੈਂ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਸਭ ਇਥੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸੁਣਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਆਖਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।"
ਤਦ ਪਤਰਸ ਨੇ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, "ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੁਣ ਸਮਝਿਆ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਜੀਅ ਬਰਾਬਰ ਹਨ।
ਸਗੋਂ ਹਰੇਕ ਕੌਮ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਲੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਉਹ ਸੁਨੇਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਖਬਰੀ ਭੇਜੀ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਆਈ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਗਲੀਲ ਵਿੱਚ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ੈਲ ਗਈ ਸੀ।
ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨਾਸਰੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਕੇ ਮਸੀਹ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਜਗ਼੍ਹਾ ਜਾਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਭਲਾ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ


text:
ਬੁਲੰਦਸ਼ਹਿਰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ 80 ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਹਲਕਾ ਅਨੁਸੂਚੀਤ ਜਾਤੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਂਰਾ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ।
ਸਾਂਸਦ
2014 ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਭੋਲਾ ਸਿੰਘ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਸਾਂਸਦ ਚੁਣੇ ਗਏ। 1962 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਂਸਦਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center" | ਸਾਂਸਦ
!ਸਰੋਤ
|-
|2014
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਭੋਲਾ ਸਿੰਘ
|
|-
|2009
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਕਮਲੇਸ਼ ਬਾਲਮਿਕੀ
|
|-
|2004
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਕਲਿਆਣ ਸਿੰਘ
|
|-
|1999
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਛੱਤਰਪਾਲ ਸਿੰਘ
|
|-
|1998
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਛੱਤਰਪਾਲ ਸਿੰਘ
|
|-
|1996
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਛੱਤਰਪਾਲ ਸਿੰਘ
|
|-
|1991
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਛੱਤਰਪਾਲ ਸਿੰਘ
|
|-
|1989
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਦਲ
|align="left"|ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਹੁਸੈਨ
|
|-
|1984
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਸੁਰਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ
|
|-
|1980
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ (ਸੈਕੁਲਰ)
|align="left"|ਮਹਿਮੂਦ ਹਸਨ ਖਾਨ
|
|-
|1977
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਬਨਾਰਸੀ ਦਾਸ
|
|-
|1971
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਸੁਰਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ
|
|-
|1967
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਸੁਰਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ
|
|-
|1962
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਸੁਰਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ
|
|}
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਭਾਰਤੀ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


ਫ਼ਰੋ ਟਾਪੂ
ਫ਼ਰੋ ਟਾਪੂ ਜਾਂ ਫ਼ਰੀਆ ਟਾਪੂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਫ਼ਰੋ ਨਾਰਵੇਈ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅੰਧ ਮਹਾਂਸਾਗਰ 'ਚ ਪੈਂਦਾ ਟਾਪੂਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਝੁੰਡ ਹੈ। ਡੈੱਨਮਾਰਕ ਅਤੇ ਗਰੀਨਲੈਂਡ ਸਮੇਤ ਫ਼ਰੋ ਟਾਪੂ ਡੈੱਨਮਾਰਕ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।
ਫ਼ਰੋ ਟਾਪੂ ੧੯੪੮ ਤੋਂ ਡੈੱਨਮਾਰਕ ਦਾ ਇੱਕ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਸੂਬਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਭਾਰ ਮੁਕਾਮੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਫ਼ੌਜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਾਮਲੇ ਅਤੇ ਕਨੂੰਨ ਵਰਗੇ ਮਸਲੇ ਅਜੇ ਵੀ ਡੈੱਨਮਾਰਕ ਦੀ ਜੁੰਮੇਵਾਰੀ ਹਨ।
ਫ਼ਰੋ ਟਾਪੂਆਂ ਦਾ ਆਈਸਲੈਂਡ, ਨਾਰਵੇ, ਸੇਟਲੈਂਡ, ਓਰਕਨੇ, ਬਾਹਰੀ ਹੈਬਰਈਡਸ ਅਤੇ ਗਰੀਨਲੈਂਡ ਵਲੋਂ ਰਿਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੂੰਘੇ ਸਬੰੱਧ ਹਨ। ਇਹ ਟਾਪੂ ੧੮੧੪ ਵਿੱਚ ਰਾਜਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਰਵੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਫ਼ਰੋ ਨਾਰਡਿਕ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਡੈਨਿਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਮੰਡਲ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।


ੱਚ ਛਪੀਆਂ, ਇਸਲਈ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਸ ਦੌਰ ਨੂੰ ਸਾਧਨਾ-ਕਾਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਚਮੁਚ ਹੀ ਇਹ ਸਮਾਂ ਉਸ ਲਈ ਸਾਧਨਾ ਦਾ ਹੀ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਫਲ ਵੱਜੋਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਕੌੜਾ ਫਲ ਉਸਦੀ ਝੋਲੀ ਪਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਰੂਹ ਹੁਣ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਛਟਪਟਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਜ਼ਮੀਂਦਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਪਰਜੀਵਤਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕਈ ਵਰ੍ਹੇ ਬਾਦ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਤਰ ਰਤਿੰਦਰਨਾਥ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿਠੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਰਤਿੰਦਰਨਾਥ ਦੀ ਉਮਰ ਹੁਣ ਸਕੂਲ ਜਾਣ ਜੋਗੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਟੈਗੋਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਕੌੜੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁਂਦੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਲੰਘਣਾ ਪਿਆ ਸੀ। ੧੯੦੧ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਸਮੇਤ ਸ਼ਾਂਤੀ-ਨਿਕੇਤਨ ਆ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਖੋਲਣ ਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਸਕੂਲ ਜਿਹੜਾ ਫ਼ੈਕਟਰੀਨੁਮਾ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਨਾ ਚਲਦਾ ਹੋਵੇ। ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਦਾਖਿਲ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਜਿਹੜਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਾਲੋਂ ਤੋੜਦਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇੱਕ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਸਕੂਲ ਜਿੱਥੇ ਬੱਚੇ ਸਿਰਫ਼ ਸਕੂਲ ਦੀ ਚਾਰ-ਦੀਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਮੁੱਚੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ 'ਚੋ ਸਿਖਿਆ ਲੈ ਸਕਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹਾਸਿਲ ਕਰਣ। ਇਹ ਸਕੂਲ ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਸੁਫ਼ਨਿਆ ਦਾ ਸਕੂਲ ਸੀ। ਕੁੱਲ ਪੰਜ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਟੈਗੋਰ ਦਾ ਇਹ ਨਵਾਂ ਸਫ਼ਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਿਨ੍ਹਾ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਪੁੱਤਰ ਰਤਿੰਦਰਨਾਥ ਵੀ ਸੀ। ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹਰ ਪਾਸਿਓਂ ਟੈਗੋਰ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਖੌਤੀ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਲੋਕ ਇਸ ਲਈ ਟੈਗੋਰ ਦਾ ਸਾਥ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦੇ ਰਹੇ ਕਿਉਂ ਕਿ ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਗੁਰੂ-ਕੁੱਲ ਵਰਗੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੀ ਗੰਧ ਆਉਂਦੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਇਤਰਾਜ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਨੂੰ ਸਿਖਿਆ ਦ


text:
ਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫਸਲ ਕਲਾਸ ਡੱਬੇ ਵਿਚ ਸਫਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਤੇ ਟ੍ਰੇਨ ਵਿਚ ਫਸਟ ਕਲਾਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾ ਕੇ ਉਹ ਬਿੰਦੂ ਲਭਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੂੰ ਉਤਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਉਥੇ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪੱਥਰ ਲਗਾ ਦਿਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਵੇਟਿੰਗ ਰੂਮ ਵਿਚ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਪੂਰੀ ਰਾਤ ਠੰਡ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਜਾ ਸੰਵਾਰ ਕੇ ਸੁਰਖਿਅਤ ਕਰ ਦਿਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪੀਟਰ ਮੈਰਿਟਸਬਰਗ ਦੀ ਆਰੀਆ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸਭਾ ਦੇ ਸ੍ਰੀ ਦਸ਼ਰਥ ਬੰਧੂ ਇੰਝ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਗੇ ਖੁਦ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਡੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵੋਟਿੰਗ ਰੂਮ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿਤਾ ਜਾਵੇ ਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਤੇ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦੇ ਸਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਸਬੰਧੀ ਫੋਟੋਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਣ ਤਾਂ ਕਿ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਉਸ ਮਹਾਨ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਫੋਟੋਆਂ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਝਲਕ ਹਾਸਿਲ ਕਰ ਸਕਣ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਪੀਟਰ ਮੈਰਿਟਸਬਰਗ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦਾ ਨਾਂ ਬਦਲ ਕੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਸਟੇਸ਼ਨ ਕਰ ਦਿਤਾ ਜਾਵੇ। ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਸਿਟੀ ਹਾਲ ਅਗੇ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋਹਾਨਸਬਰਗ ਵਿਚ ਤਾਂ ਇਕ ਚੌਕ ਦਾ ਨਾਂ ਹੀ ਗਾਂਧੀ ਸਕੁਏਅਰ ਰਖ ਦਿਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦੀ ਬੈਰਿਸਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੂਰਤੀ ਲਗੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਬੈਰਿਸਟ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਾਊਨ ਵਿਚ ਦੇਖਣਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਅਹਿਸਾਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ
ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਹੁਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਦਾ ਇਹ ਅਧਿਆਏ ਭੁਲਣ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ


text:
ुवब वे शिका, जागी मारिया हे पूँडिया विं
सुवर्ण सी उबलीद बिंदे वे वारी? मंड बरिहर लहंगे: पूँछ चढ़ नाढी है। अप्प
हे बिरा वि अप्प उन 28 पर्से मी वरिंदरस मारिया वे पतवतमा सिंच ची
चेड़ी तरिंदे वे, चिंधे पूँछ विंदे आ वारी? बरिहर लहंगे: बरी मैल चले वारे
वे। 'बिंधे?' सिंच में छिला छिठी वि चले अप्प सुरमें वी मैत वर्ते। मछ
नगा हिंदू दिलाए मनायी मारिया सिंचतः लेब चले तारे, दरां रेख वे सिंचतः
नी वे भरस चित तरा वा, दरां में चन्ह वे पूँछ चढ़ नाढी, अप्प चुवब वे
शिका।' अप्प हे वैतारी नाल पूँडिया: 'सिंचतः वा भरस चित्री दिव्य विंग मी?'
बरिहर लहंगे: 'उम हे स्वपारद बीआ वे पिता ल्हां वि देख सिंचतः नी
मी (लखी) वे माष भन लेब वी मैल वे आ वारे, मुपामर पर्सी, वातु तमसम
नी वे वरिंदरस मारिया वे स्वतन्त्र गुरु, रेखे जी लखी मेंहिंदू वे वारी, बरिहर
लती रामार धी भोमा वी भरस रेख चारी, सिंचतः नी हे वरा: बघुर अह्ना,
उम अप्पा भरस वी भोमा वी चत्ता लहंगे में सिंचतः नी अप्पा भरस अप्प
ਰਹਿ ਸਾ ਹਰਿ ਹੈ। ਮੰਡ ਮਿਲਾਇਆ ਮਿਨਾ ਨੀ ਹੇ ਵਿਰਾ, ਦਿਵਾ ਚਿਤਲਕੁਲ ਠਾਂਚ ਹੈ,
ਸ਼ਾਇਰਾ ਸੀ ਭਿਨਾ ਹੈ, ਮਿਨਵਾਲ ਚਾਣਾ ਅਹੰਗ ਲਾਲ ਮਾਰਾ ਹੋਵ ਪੁੱਪਾਰ ਹੈ, ਪਥ
ਸਿਮ ਮਿਨਾ ਸੀ ਭਿਨਾ ਹੈ ਬੀਗ ਬਰਾ, ਦਿਵਾ ਹੁੰਦੇ ਵਿਰਾ ਵਿਨੇ ਧੁੰਨੇ ਪਥੀ ਤਾਂਗਿਲ ਰੇਖਾ, ਸਿਮਾ
ਚਿਤਲਕੁਲ ਦਿਵਾ ਦਾਵਾ ਹੈ ਉਹ ਦਿਵਾ ਵਿਨੇ ਹਾਂ ਹਿੰਦੁ ਲੋਕਾਂ ਉਹ ਦਾਵਾ ਨਿਤੁੰਨ
ਲੋਕਾਂ ਉਹ ਮੈਂ ਬਲਵਾਦਿਆ ਪਿਛਾ ਸੇ ਆਕਸਾਂ ਪਾਲਣੇ ਸੀ ਮੈਂ ਦੇ ਪਾਲਣੇ ਉਹ ਬਲਵਾਦਿਆ
ਪਿਛਾ ਦੇਖ ਦੇਖ ਪੁੱਪਾਰ ਹੈ।
ਮੀ ਭਾਰ ਮੰਡ ਘਾਟਾ ਲਾਗ ਮਿਨਾ ਨੀ ਹੇ ਅਪਾਹੇ ਉਮਾਰ ਸਿਖਾਦ ਵਾਰਿਸ ਮੀ ਉਹਾਉ
ਪੁੱਪਾਰ ਦਿਵਾ ਮੰਡ ਘਾਟਾ ਦਾਵਾ ਦਿਵਾ ਅੰਧਾ ਸਿਖਾ ਉਹਾ:
"ਨਿਤੁੰਨ ਬਾਢੀ ਗੁਫਾਰਾਂ ਸੀ ਸਾ ਚਾਰਨ ਹੈ 'ਨਿਤੁੰਨ ਬਾਰਿਸ ਮੈਂ ਦੇ ਚੀਨਾ ਤੀਰਾ ਲਾਲ
ਅੰਧਾ ਪਲੇਟਾ' ਉਹਦੇ ਰੀ ਮੰਡ ਬਾਢੀ ਮਿਲਾਇਆ ਮਿਨਾ ਮੈਂ ਦੇ ਵਾਰਿਸਾਂ ਦਿਵਾ ਅੰਧਾ ਪਲੇਟਾ
ਲਾਲ ਤੁਹ ਮਾਨ। ਮੈਂ ਦੇ ਰੀ ਉਹ ਪਾਲਣੇ ਦਿਵਾ ਭਗਵਾਨੀ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ: 'ਮੀ ਬਾਢੀ ਚਾਰਨ
ਸੀ, ਮੀ ਚਾਰਨ ਨੀ; ਮੀ ਬਾਢੀ ਚਾਰਨ ਨੀ, ਮੀ ਬਾਢੀ ਚਾਰਨ ਨੀ, ਮੀ।' ਸਾ 'ਉਸਾ ਨੀ, ਬਲਾ
ਨੀ, ਬਲਾ।' ਸੇਵਾ ਮੈਂ ਦੇ ਜਾਂ ਵਿਵਾਦ ਨਾਲ ਉਹ ਰਾਂਝ ਸੇਵਾ ਦੇ ਵਾਰਿਸ ਮੈਂ ਦੇ ਅੰਧਾ ਅੰਧਾ
ਬੇਹੱਦੀ ਵਾਰਿਸੀ: 'ਮੀ ਮੈਂ ਚੁੱਲ ਤਾਹਿਤਾ, ਸੀ ਮੈਂ ਚੁੱਲ ਜਾਂ ਸੀ।' ਦਿਵਾ ਭਗਵਾਨੀ ਪਥੀ
ਹੈਤ ਪਿਛਾ ਮੈਂ ਦੇ ਮਿਨਾਫਾਨ ਹੈਤ ਸਿਖਾ।"
(ਮੀਨਾਹ ਮੰਡ ਘਾਟਾ ਲਾਗ ਮਿ


text:
ਾਦੀਆਂ ॥ ੧੦॥ ॥ ਮਲੇਵ ਮਹਾ ॥ ਬਾਗਾਉ ਨਹੁ ਵੇਦੀ ਆਗੀ ਉਤਾ ਭੇਦ ਪਿਆਰਾ ਆਪੇ ਲਕਿਆਂ ਨਹੁ ਲਾਈ ॥ ਪਾਕਿਸਾਈ ਬਾਗਾਉ ਨਹੁ ਵੇਦੀ ਹਿੰਦੀਆਂ ਸਿਰਿ ਹਾਡੁ ਮਾਰਾ ਤਾਣਵ ਭਾਰਿ ਨਾਲ ਸਾਰਾ ਮਿਲਾ ਹਿੰਦੀਆਂ ਤਾਣਵ ਰਾਉ ਮੇਦੀ ਮੇਦੀ ਆਗੀ ॥ ੨॥ ॥ ਪਹੁੰਚੀ ॥ ਗੁਰਵਿਸਥਾ ਭਾਰਿ ਤਾਣਵ ਪੌਡਾ ਹੈ ਗੁਰਵ ਪੁਨਹ ਆਗੀ ॥ ਤਾਣਵ ਨਹੁ ਹਾਹਨਾਈ ਵੇਦਾ ਸਿਰਿ ਲਾਈ ਤਾਣਵ ਨਹੁ ਲਾਈ ॥ ਤਾਣਵ ਨਾਗਿ ਮਿਲਾ ਹਿੰਦੀਆਂ ਤਾਣਵ ਰਾਉ ਮੇਦੀ ਆਗੀ ॥ ੧੨॥ ॥ ਪਹੁੰਚੀ ॥ ਗੁਰਵਿਸਥਾ ਭਾਰਿ ਤਾਣਵ ਪੌਡਾ ਹੈ ਗੁਰਵ ਪੁਨਹ ਆਗੀ ॥ ਤਾਣਵ ਨਹੁ ਹਾਹਨਾਈ ਵੇਦਾ ਸਿਰਿ ਲਾਈ ਤਾਣਵ ਨਹੁ ਲਾਈ ॥ ਤਾਣਵ ਨਾਗਿ ਮਿਲਾ ਹਿੰਦੀਆਂ ਤਾਣਵ ਰਾਉ ਮੇਦੀ ਆਗੀ ॥ ੧੩॥ ॥ ਮਲੇਵ ਮਹਾ ॥ ਤਾਣਵ ਨਹੁ ਨਿਪਤਾ ਹੈ ਗੁਰਵਿਸਥਾ ਪਹਿਲਾ ਤਾਣਗੀ ॥ ਭਾਰਿ ਭਾਰਿ ਰੇਸੀ ਹਾਹਨਾਈ ਅੰਨੀ ਬਹੁਤੀ ਮੁਖੇ ਛਿਲਾਈ ॥ ੧੪॥ ॥ ਮਹਾ ॥ ਬੰਚਨ ਲਕਿਆਂ ਹਿੰਦੀਆਂ ਸੇ ਮਾਰਿ ਨਾਗਿ ਮਾਰਿ ਲਾਈ ॥ ਹਿੰਦੀਆਂ ਨੇੜੀ ਹਿੰਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾ ਗੁਰਵਿਸਥਾ ਹਾਹਨਾਈ ਤਾਣਵ ਨਹੁ ਪਿਆਰਾਦੀਆਂ ॥ ੧੫॥ ॥ ਮਲੇਵ ਮਹਾ ॥ ਤਾਣਵ ਨਹੁ ਨਿਪਤਾ ਹੈ ਗੁਰਵਿਸਥਾ ਪਹਿਲਾ ਤਾਣਗੀ ॥ ਭਾਰਿ ਭਾਰਿ ਰੇਸੀ ਹਾਹਨਾਈ ਅੰਨੀ ਬਹੁਤੀ ਮੁਖੇ ਛਿਲਾਈ ॥ ੧੬॥ ॥ ਮਹਾ ॥ ਬੰਚਨ ਲਕਿਆਂ ਹਿੰਦੀਆਂ ਹਿੰਦੀਆਂ ਸੇ ਮਾਰਿ ਨਾਗਿ ਮਾਰਿ ਲਾਈ ॥ ਹਿੰਦੀਆਂ ਨੇੜੀ ਹਿੰਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾ ਗੁਰਵਿਸਥਾ ਸਾਰਾ ਸਾਰਾ ਪਹਿਲਾ ਅਤਾਈ ਤਾਣਵ ਭਾਰਿ ਰੇਸੀ ॥ ਗੁਰਵੀ ਮਿਟਗੁਰ ਨਹੁ ਦੁਆਰਾਈ ਸਿਰਿ ਤੇਹੁਨੇ ਦੁਆਰਾ ਢੱਕੀ ॥ ਸਿਰਿ ਤਾਣਵ ਨਹੁ ਵੇਦੀ ਸਿਰਿ ਮਿਟਿਆ ਨਾਗੀ ॥
हीरगिरि डिना गरि संही ॥ सिना गुरमिया बड़े गरि मंडलट वै डिली माडिगुर बी गाल भंती ॥ से
गुवभूधि नम्न पिण्डासिदे डिली चड़ी चड़गाहि दंती ॥१॥ मलेव भं ॥ भन्त्रुध बर्थितु बत्तुपू वै
घिनु नदै नबु नागि ॥ अलचिहि पंये हिमापिणा मुखै डी मुख नागि ॥ नानब गुवभूधि रेहारि उ
ईउबरवि नागि उ घये दृष्ट मगरवि ॥१॥ भं ॥ गुवभूधि मसा रति मेवहे गुर वा मथुर बमगि ॥ अंउरि
मांडि मसा मुख रति मचे मेंछ भगि ॥ नानब गुवभूधि गरि नम्न पाठिआ मचने मचि मभगि ॥२॥
पहुँज़ी ॥ गुवभूधि पुरिलारि नागि गरि गाडि पाठी ॥ गुवभूधि नानवि गरि नागि लिह लाही ॥ गुवभूधि
शमिमटि गरि ईपसेम मुहाही ॥ घिनु गुर गरि नम्न न बिले पाठिआ भेवे डाही ॥


text: ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ


ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ
ਮਾਨਸਾ, 25 ਅਪਰੈਲ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਪੇਰੋਂ ਵਿਖੇ ਵੇਦਾਂਤਾ ਗਰੁੱਪ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਪਾਵਰ ਲਿਮਟਿਡ ਵੱਲੋਂ ਆਦੇਸ਼ ਹਸਪਤਾਲ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਮੁਫ਼ਤ ਮੈਡੀਕਲ ਕੈਂਪ ਲਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵੱਲੋਂ ਪਹੁੰਚੀ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਡਾ ਅਸ਼ਵਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਡਾ ਉਮੇਸ਼,ਡਾ. ਪ੍ਰਭਜੋਤ, ਡਾ. ਨਰੇਂਦਰ, ਅਤੁੱਲ ਅਤੇ ਨੇਹਾ ਨੇ 165 ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮੁਫਤ ਚੈੱਕਅੱਪ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਵੰਡੀਆਂ ਗਈਆਂ।
ਡਾਕਟਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪਿੰਡ ਅੰਦਰ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲਾ ਪਾਣੀ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੰਦ ਜਲਦੀ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੈਂਪ ਦੌਰਾਨ ਕੁੱਝ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਇਲਾਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾੜਾਂ ਕੱਢਣ, ਜਾੜਾਂ ਭਰਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਸੈੱਟ ਲਾਉਣ ਦਾ ਸਾਰਾ ਖਰਚਾ ਵੇਦਾਂਤਾ ਗਰੁੱਪ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਲੇਡੀਜ਼ ਡਾਕਟਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੈਂਪ ਦੌਰਾਨ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਗੁਪਤ ਰੋਗਾਂ ਦੀ ਬਰੀਕੀ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਂਵਾਰੀ ਆਉਣ ਸਮੇਂ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕਾਫ਼ੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਚੈੱਕਅੱਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਦਵਾਈਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਵੇਦਾਂਤਾ ਗਰੁੱਪ ਵੱਲੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁੱਜੇ ਕਮਾਂਡਰ ਪੀ.ਸੀ ਦਾਸ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਗਲੇ ਕੁੱਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੈਂਪ ਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਚੈੱਕਅੱਪ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਪੀ.ਆਰ.ਓ ਮੈਡਮ ਸੋਨਮ ਰੋਹਿਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਅੰਦਰ ਸਰਪੰਚਾਂ ਰਾਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤ


text:
ਅਕਰਾ ਘਾਨਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਬਾਦੀ 2012 ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 2,291,352 ਹੈ। ਇਹ ਵਡੇਰੇ ਅਕਰਾ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਅਕਰਾ ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਵੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਅਕਰਾ ਇੱਕ ਵਡੇਰੇ ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਖੇਤਰ, ਵਡੇਰਾ ਅਕਰਾ ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਖੇਤਰ (GAMA), ਦਾ ਵੀ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 40 ਲੱਖ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਘਾਨਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦਾ ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ
ਘਾਨਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text:
ਾਨੀ ਗੁਫਾ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਕੁੱਤਾ ਖੰਘਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ. ਛੋਟੇ ਕੁੱਤੇ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਹੋਵੇ.
ਜੇ ਜਾਨਵਰ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਦੇ ਬਦਲਵੇਂ ਝੁਕੇ ਗੋਡੇ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰ ਨੂੰ ਮੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਮੋ itsੇ ਦੇ ਬਲੇਡਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੀ ਹਥੇਲੀ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ. ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਸਤੂ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ (ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਝਟਕਾ, ਗਰਮੀ ਜਾਂ ਧੁੱਪ, ਡੁੱਬਣ, ਜ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ, ਆਦਿ) ਬਿੱਲੀ ਜਾਂ ਕੁੱਤਾ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਸਾਹ ਅਤੇ ਨਬਜ਼ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਓ.
ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਲੈਂਸ, ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਦੀ ਸਕਰੀਨ ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੱਕ ਨੱਕ 'ਤੇ ਲਿਆਂਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਸੰਘਣੇਪਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਾਂ ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ.
ਪਲਸ ਪੱਟ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਤਹ 'ਤੇ ਜਾਂ ਕੂਹਣੀ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਛਾਤੀ' ਤੇ ਮਾਪਿਆ.
ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ: ਉਹ ਖਿਰਦੇ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦੇ ਹਨ.
ਮਸੂੜਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ: ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ ਇਕ ਚੰਗਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਸਾਈਨੋਸਿਸ, ਫੈਲਣਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ.
ਜੇ ਦਬਾਉਣ 'ਤੇ ਲੇਸਦਾਰ ਝਿੱਲੀ ਫਿਰ ਗੁਲਾਬੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਭਾਵ ਖੂਨ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਫ਼ਿੱਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਦਿਲ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਹੋਈ.
ਜੇ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਹੈ ਪਰ ਸਾਹ ਨਹੀਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਲਤੂ ਦੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਹਥੇਲੀ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾ


text:
ਜਾ ਰਪ ਤ ) ਆਪਣ ਬ ਚ ਿਾਲ ਨਕਹੜੀ ਭਾਸ਼ਾ ( ਿਾ ) ਨਿ ਚ ਗ ਲ ਕਰਿ ਹ
?
2. ਤ ਹਾਡ ਘਰ ਨਿ ਚ ਹ ਰ ਕ ਮਾਪ / ਰਪ ਤ ਿੀ ਮ ਢਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ( ਿਾ ) ਨਕਹੜੀ ਹ / ਹਿ ? ( ਜ ਿੀ ਲਾਗ ਹ ਿੀਆ ਹਿ , ਉਹਿਾ ਿ ੂਿੰ ਚੀਬ ਧ ਕਰ ।
)
3. ਕੀ ਘਰ ਨਿ ਚ ਕ ਈ ਭ ਾ ਲ - ਕਰਤਾ ਹ ?
ਹਾ
ਿਹੀ
ਜੇ ਹਾਾਂ , ਤਾਾਂ ਿੰਭਾਲ - ਕਰਤਾ ਨਕਹੜੀ ਭਾਸ਼ਾ ( ਿਾਾਂ ) ਭ ਤੋਂ ਿੱਧ ਬੋਲਿਾ ਹੈ
?
4. ਤ ਹਾਡਾ ਬ ਚਾ ਨਕਹੜ ੀ ਭ ਾਸ਼ਾ ( ਿਾ ) ਮਝਿਾ ਹ
?
5. ਤ ਹਾਡਾ ਬ ਚਾ ਨਕਹੜ ੀ ਭ ਾਸ਼ਾ ( ਿਾ ) ਨਿ ਚ ਹ ਰਿਾ ਲ ਕਾ ਿਾਲ ਗ ਲ ਕਰਿਾ ਹ
?
6. ਕੀ ਤ ਹਾਡ ਬ ਚ ਿ ਭ ੈਣ - ਭ ਰਾ ਹਿ
?
ਹਾ
ਿਹੀ
ਜੇ ਹਾਾਂ, ਤਾਾਂ ਨਜ਼ਆਿਾਤਰ ਮਾਾਂ ਬਿੱਚੇ ਇਿੱਕ ਿੂਜੇ ਿਾਲ ਨਕਹੜੀ ਭਾਸ਼ਾ(ਿਾਾਂ) ਨਿੱਚ ਗਿੱਲ ਕਰਿੇ ਹਿ
?
ੁ
ੁ
ਿੱ
ੇ
ਿੱ
ੱ
ੇ
ੇ
ਾਂ
੍
ੈ
ੈ
ੁਿੱ
ਾਂ
ਾਂ
ਿੱ
ਾਂ
ੁ
ੁ
ਿੱ
ੇ
ੱ
ੱ
7a. ਨਕ ਉਮਰ ਨਿ ਚ ਤੁਹ ਾਡ ਬ ਚ ਿ ਛ ਟ -ਛ ਟ ਿਾਕ ਬ ਲਣਾ ਸ਼ ਰ ਕਰ ਨਿ ਤਾ ੀ
ੇ
ੇ
ੋ
ੋ
ੋ
ੂ
?
ਿੱ
ੂ
ੂ
ੂ
ਂ
ੁ
ਿੱ
ੇ
ੇ
ੇਂ
ੈ
਼
ੈ
ਨਕਹੜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਿੱਚ
?
7b. ਨਕ ਉਮਰ ਨਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਿੇ ਪੂਰੇ ਿਾਕ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਨਿੱਤਾ ੀ
?
ਨਕਹੜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਿੱਚ
?
8. ਤ ਹਾਡਾ ਬ ਚਾ ਨਕਹੜ ੀ ਭ ਾਸ਼ਾ ਨਿ ਚ ਝ ਠੀਆ - ਮ ਠੀਆ ਭ ਨਮਕਾਿਾ ਨਿਭਾਉ ਿਾ ਹ
?
9. ਤ ਹਾਡ ਬ ਚ ਿ ਅ ਜੇ ਤ ਿੱਕ ਅ ਗਰ ਜ ੀ ਨਕਿ ਨ ਿੀ ਹ ( ਟ ਲੀਨਿਜ ਿ ਸ਼ ਅ , ਭ ਣ - ਭਰਾ , ਬਾਲ - ਭਾਲ , ਆਨਿ )?
ਘਰ /ਪਨਰਿਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਿੀ ਭਾਸ਼ਾ
10. ਕੀ ਤ ਹਾਡ ਬ ਚ ਿ ਨਕ ਿਰ ਰੀ , ਹ ੈ ਡ ਟਾਰਟ ਜਾ ਬਾਲ - ਭਾਲ ਪ ਗਰਾਮ ਨਿ ਚ ਨਹ ਾ ਨਲਆ ਹ
? ਹਾ
ਿਹੀ
ਜੇ ਹਾਾਂ, ਤਾਾਂ ਇਹ ਪ੍ੋਗਰਾਮ ਨਕਹੜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਿੱਚ ਕਰਿਾਇਆ ਨਗਆ ੀ
?
ਿਰ ਰੀ ਜਾਾਂ ਬਾਲ - ਿੰਭਾਲ ਥਾਪਿਾ ਨਿੱਚ ਹੋਰਿਾਾਂ ਲੋਕਾਾਂ ਿਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਬਿੱਚਾ ਨਕਹੜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਿੱਚ ਗਿੱਲਬਾਤ ਕਰਿਾ ਹੈ
?
11. ਤ ਹਾਡ ਬ ਚ ਿ ਲ ਿ ੋ ਤਾ ਿ ਿਾਲ ਭਾਸ਼ਾ ਿੀ ਿਰਤ ਿਾ ਤ ੀ ਨਕ ਤਰ ਾ


ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਠਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ, "ਗੁਰੂ ਜੀ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਡੁੱਬ ਰਹੇ ਹਾਂ।"
39 ਯਿਸੂ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਹਨੇਰੀ ਅਤੇ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ "ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਓ, ਥੰਮ ਜਾਓ।" ਤਾਂ ਹਨੇਰੀ ਰੁਕ ਗਈ ਅਤੇ ਝੀਲ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਈ।
40 ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਘਬਰਾਏ ਹੋਏ ਕਿਉਂ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ?"
41 ਚੇਲੇ ਬਹੁਤ ਡਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਸਨ, "ਇਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਹੈ? ਹਵਾ ਅਤੇ ਝੀਲ ਵੀ ਉਸਦੀ ਆਗਿਆ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।"


text:
ਅਜੀਤ : ਸੰਗਰੂਰ\ ਬਰਨਾਲਾ - ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਬੀ.ਐੱਡ. ਮੁਫ਼ਤ ਕੋਚਿੰਗ ਕਲਾਸਾਂ ਸ਼ੁਰੂ
ਸੰਗਰੂਰ, 12 ਜੂਨ (ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਫੁੱਲ)-ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ, ਸੰਗਰੂਰ ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ ਤੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਵਿਖੇ ਬੀ.ਐਡ. ਦਾਖਲਾ ਟੈੱਸਟ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਕੋਚਿੰਗ ਕਲਾਸਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ | ਸ੍ਰੀ ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ ਜਵੰਧਾ, ਚੇਅਰਮੈਨ, ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਗਰੁੱਪ ਆਫ਼ ਇੰਸਟੀਚਿਊਸ਼ਨਜ਼ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੀ.ਐਡ. ਕਾਲਜਾਂ ਵਿਚ ਸੈਸ਼ਨ 2018-19 ਦੇ ਦਾਖ਼ਲੇ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਲੋਂ 5 ਜੁਲਾਈ, ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਦਾਖਲਾ ਟੈੱਸਟ ਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਐਨ.ਸੀ.ਟੀ.ਈ. ਵਲੋਂ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲਾ ਬੀ.ਐਡ. ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾ ਇੰਟੀਗਰੇਟਡ ਬੀ.ਏ. ਬੀ.ਐਡ. ਕੋਰਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਇਸ ਲਈ ਦੋ ਸਾਲਾ ਬੀ.ਐਡ. ਕੋਰਸ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਮੌਕਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਡਾ. ਗੁਨਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜਵੰਧਾ, ਡੀਨ ਕਾਲਜ਼ਿਜ, ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਗਰੁੱਪ ਆਫ਼ ਇੰਸਟੀਚਿਊਸ਼ਨਜ ਨੇ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਕੇ ਹੋਏ ਆਖਿਆ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਉੱਜਵਲ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਗਰੁੱਪ ਆਫ਼ ਕਾਲਜਿਜ਼ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਸੰਭਵ ਸਹੂਲਤ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ |


text:
ਜਾਬੀ ਲੇਖਕ, ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਕੁਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸੂਰੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1948– ਫੇਰ੍ਰਿਸ ਓਲਿਨ, ਕਿਊਰੇਟਰ, ਸਿੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਅਨ ਫੇਰ੍ਰਿਸ ਓਲਿਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1962 – ਭਾਰਤੀ-ਕੈਨੇਡਾ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਸੁਨੰਦਾ ਪੁਸ਼ਕਰ ਦਾ ਜਨਮ। (ਦਿਹਾਂਤ 2014)
 1964– ਭਾਰਤੀ ਖਿਡਾਰਨ ਪੀ.ਟੀ. ਊਸ਼ਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1964– ਔਰਤ ਬੁੱਲਫਾਈਟਰ ਮੈਰੀ ਸਾਰਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1968– ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਾਂਸਰ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀ ਨਾਚ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਅਧਿਆਪਕਾ ਸੁਜਾਤਾ ਮੋਹਾਪਾਤਰਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1973– ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ, ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੀ ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੇਖਿਕਾ ਸ਼ੁਮੋਨਾ ਸਿਨਹਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1973– ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਲੇਖਕ ਸੁਮੋਨਾ ਸਿਨਹਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1975– ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਟੋਬੀ ਮੈਗੁਆਇਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1991– ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ, ਕਵੀ ਅਤੇ ਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਤੱਤ ਵਾਲਾ ਹਰਮਨ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1574– ਇਤਾਲਵੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਆਰਕੀਟੈਕਟ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਜਿਓਰਜਿਓ ਵਾਸਾਰੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1839 –ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ 28 ਜੂਨ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
 1997– ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗਾਇਕਾ ਨਰਿੰਦਰ ਬੀਬਾ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1998– ਭਾਰਤੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨਿਖਿਲ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2002– ਚੌਥੀ ਵਿਸ਼ਵ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਦੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਮਹੇਂਦਰ ਕੁਮਾਰੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2008 – ਭਾਰਤੀ ਫੀਲਡ ਮਾਰਸ਼ਲ ਸੈਮ ਮਾਣਕਸ਼ਾਹਦਾ ਦਿਹਾਂਤ। (ਜਨਮ 1914)
ਜੂਨ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


text:
ਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪ।
ਕੀ ਮੇਰੇ ਨੌਕਰੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਚਲੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਅੰਤਰਿਮ ਰਾਹਤ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ?
ਤੁਹਾਡੇ ਨੌਕਰੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੰਤਰਿਮ ਰਾਹਤ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਅੰਤਰਿਮ ਰਾਹਤ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨੌਕਰੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਇਹ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਪੱਤਰ ਭੇਜਿਆ ਜਾਏਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਤਰਿਮ ਰਾਹਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਗਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਅੰਤਰਿਮ ਰਾਹਤ ਦੇਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨੌਕਰੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏਗਾ।
ਜੇ ਮੇਰੀ ਅਰਜ਼ੀ ਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਅੰਤਰਿਮ ਰਾਹਤ ਦੀ ਮਿਲੇਗੀ?
ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅਰਜ਼ੀ ਸਫਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਡਬਲੂਸੀਬੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੇਗਾ:
* ਤੁਹਾਡੀ ਸਲਾਨਾ ਸਕਲ ਕਮਾਈ, ਜਾਂ
* ਅਲਬਰਟਾ ਦੀ ਨਿਮਨਤਮ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ-ਕਾਲਿਕ ਰੁਜਗਾਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕਮਾਈ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਜਦੂਰੀ ਹਾਨੀ ਦੇ ਲਾਭ ਜਾਂ ਰੁਜਗਾਰ ਆਮਦਨੀ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਦੀ ਅੰਤਰਿਮ ਰਾਹਤ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਕਟੌਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ।
21ਅਗਸਤ2018•WCB-588ਪੰਨਾ1ਕੁੱਲ
2
ਮੈਨੂੰ ਅੰਤਰਿਮ ਰਾਹਤ ਕਦੋਂ ਤਕ ਮਿਲਦੀ ਰਹੇਗੀ
ਇੱਕ ਵਾਰ ਅੰਤਰਿਮ ਰਾਹਤ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੋ ਜਾਣ ਤੇ, ਅੰਤਰਿਮ ਰਾਹਤ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਅਰਜ਼ੀ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ ਉਦੋਂ ਤਕ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਅਪੀਲ ਪੱਧਰ (DRDRB ਜਾਂ ਅਪੀਲ ਕਮੀਸ਼ਨ) ਤੇ ਕੋਈ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਸਮੀਖਿਆ ਜਾਂ ਅਪੀਲ ਅਵਧੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏਗਾ।
ਮੈਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੀਤ


text:
ਜੂਨ 2008 - ਆਰਥਿਕਤਾ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ giesਰਜਾ
ਮਹੀਨਾ: ਜੂਨ 2008
"ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ." 32 ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੈਕੇਜਿੰਗ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ ", 1.2 ਐਮਓ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਪੈਕਜਿੰਗ ਕਾਉਂਸਿਲ (ਸੀ ਐਨ ਈ) ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ: - ਸਾਡੇ ਡੱਬਿਆਂ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਬਾਰੇ ਡੋਜਰ ਪੜ੍ਹੋ - ਸਾਡੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰੋ forums ਘਰੇਲੂ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਅਤੇ ਖਪਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕੋਈ ਨਹੀਂ […]
26 2008 ਜੂਨ 26 ਮਈ 2016 Christophe
ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚ ਰੇਨਾਲੋ ਦੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਕਾਰ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਬਾਇਓਫਿelsਲ ਹੋਰ ਜਾਣੋ: - ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਬਾਇਓਫਿ factoriesਲ ਫੈਕਟਰੀਆਂ - ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚ ਰੇਨੋਲਟ ਦੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਕਾਰ ਫਾਈਲ ਡਾ Downloadਨਲੋਡ ਕਰੋ (ਨਿ Newsਜ਼ਲੈਟਰ ਗਾਹਕੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ): ਰੇਨੋਲਟ-ਨਿਸਾਨ: ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਕਾਰ ਅਤੇ ਬਾਇਓਫਿelsਲਜ਼ ਦੀ ਮੁਨਾਫਾਖੋਰੀ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ
ਕੋਲੇ energyਰਜਾ ਦੀ ਵਾਪਸੀ? ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ: ਕੋਲੇ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਫਾਇਲ ਨੂੰ ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰੋ (ਨਿletਜ਼ਲੈਟਰ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ): ਕੋਲਾ energyਰਜਾ: ਵਾਪਸੀ
ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ "ਮੋਨਸੈਂਟੋ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਸ਼ਵ (GMO) ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ: ਬਹਿਸ: ਮੋਨਸੈਂਟੋ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਸ਼ਵ ਫਾਈਲ ਡਾ Downloadਨਲੋਡ ਕਰੋ (ਇੱਕ ਨਿ newsletਜ਼ਲੈਟਰ ਗਾਹਕੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ): ਮੋਨਸੈਂਟੋ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਸ਼ਵ. ਬਹਿਸ.
ਸਟ੍ਰੀਮ ਵਿੱਚ ਵੀਡੀਓ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨੈੱਟ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਜੇਟੀ ਦਾ ਵੀਡੀਓ). ਹੋਰ ਜਾਣੋ: ਇੱਕ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਫਾਈਲ ਨੂੰ ਡਾ Downloadਨਲੋਡ ਕਰੋ (ਇੱਕ ਨਿ newsletਜ਼ਲੈਟਰ ਗਾਹਕੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ): ਡਾ Netਨਲੋਡ ਨੈੱਟ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ
ਲੂਵੈਨ ਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈੱਲ ਫੋਨ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਫਾਈ ਨੈਟਵਰਕ ਦੇ ਸੰ


text:
ਅੱਜਸਵੇਰੇਇੱਥੇਆਦਮੀਆਂਦੇਇਸਵਧੀਆਝੁੰਡਨਾਲ।
43 ਮੈਂਇਹ—ਇਹਿਜ਼ਕਰਕਰਨਾਪਸੰਦਕਰਦਾਹਾਂਿਕਅਸੀਂਹਾਂ… ਸਭਾਵਾਂਦੁਬਾਰਾ, ਕੱਲਹ੍ਦੁਪਿਹਰ, ਦੂਤਾਵਾਸਿਵਖੇਹੋਣਗੀਆਂ।ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਉੱਥੇਿਬਮਾਰਾਂਲਈਪਰ੍ਾਰਥਨਾਕਰਾਂਗੇ, ਅਤੇਪਰਮੇਸ਼ੁਰਤੋਂਉਮੀਦਕਰਦੇ ਹਾਂਿਕਉਹਸਾਡੇਨਾਲਮੁਲਾਕਾਤਕਰੇਗਾ।ਅਤੇਮੈਂਇਸਮੀਿਟੰਗਨੂੰਸਫਲ ਬਣਾਉਣਲਈ(ਸਭਕੁਝਜੋਅਸੀਂਕਰਸਕਦੇਹਾਂ) ਬਣਾਉਣਿਵੱਚਆਪਣਾ ਿਹੱਸਾ, ਮੇਰੀਸੇਵਕਾਈਿਵੱਚਪਾਉਣਆਇਆਹਾਂ।ਸਫਲਇਸਲਈਨਹੀਂ ਿਕਉਂਿਕਇਹਸਾਡੀਆਂਸਭਾਵਾਂਹਨ, ਪਰਿਯਸੂਮਸੀਹਨੂੰਲੱਭਣਵਾਲੇਲੋਕਾਂ ਦੀਸਫਲਤਾ।ਇਹੀਸਫਲਤਾਹੈ।ਕੋਈਵੀਸਭਾਵਾਂ, ਭਾਵੇਂਅਸੀਂਪਰ੍ਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀਿਕੰਨੀਵੀਪਰ੍ਸ਼ੰਸਾਕਰਦੇਹਾਂ, ਿਕੰਨੀਆਂਮਹਾਨਚੀਜ਼ਾਂਅਸੀਂਉਸਨੂੰਕਰਦੇ ਦੇਖਦੇਹਾਂ, ਿਕੰਨੀਵਾਰਉਹਸਾਡੇਨਾਲਆਤਮਾਿਵੱਚਗੱਲਕਰਦਾਹੈ, ਅਤੇ ਵਗੈਰਾਵਗੈਰਾ; ਜਦੋਂਤੱਕਕੁਝਪੂਰਾਨਹੀਂਹੋਜਾਂਦਾ, ਕੁਝਰੂਹਾਂਨੂੰਰਾਜਿਵੱਚ ਿਲਆਂਦਾਨਹੀਂਜਾਂਦਾ!
44 ਅਤੇਭਾਈਸ਼ਕੇਰੀਅਨਨੇਹੁਣੇਹੀਇੱਕ—ਇੱਕਅਸਲੀਿਬਆਨ ਿਦੱਤਾਸੀਿਕਉਹਇਨਹ੍ਾਂਿਦਨਾਂਬਾਰੇਕੀਸੋਚਦਾਹੈਿਜਨਹ੍ਾਂਿਵੱਚਅਸੀਂ— ਅਸੀਂਰਿਹਰਹੇਹਾਂ।ਮੈਂਸੱਚਮੁੱਚਆਪਣੇਪੂਰੇਿਦਲਨਾਲਿਵਸ਼ਵਾਸਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਿਕਅਸੀਂਸਮਾਪਤੀਦੇਸਮੇਂਿਵੱਚਜੀਰਹੇਹਾਂ, ਬਸ—ਬਸਸ਼ਾਮਦੇ
ਪਰਛਾਿਵਆਂਿਵੱਚ।ਸੂਰਜਬਹੁਤਅੱਗੇਚਲਾਿਗਆਹੈ।ਅਤੇਜਦੋਂਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇਹਾਂਿਕਚੀਜ਼ਾਂਹੋਰਹੀਆਂਹਨਿਜਸਤਰਹ੍ਾਂਉਹਅੱਜਹਨ, ਿਕਉਂ, ਇਹ ਦੱਸਣਾਔਖਾਹੈਿਕਦੂਜੀਪੀੜਹ੍ੀਕੀਿਲਆਵੇਗੀ।ਕੁਝਿਦਨਪਿਹਲਾਂ…
45 ਬੱਸਮੈਨੂੰਤੁਹਾਨੂੰਿਕਸੇਚੀਜਦੀਅੰਦਰੂਨੀਗੱਲਦੱਸਣਿਦਓ।ਉਨਹ੍ਾਂ ਨੇਪੂਰੇਅਰੀਜ਼ੋਨਾਿਵੱਚਦੇਸਾਰੇਸਕੂਲਾਂਦਾ, ਿਵਸ਼ਲੇਸ਼ਣਕੀਤਾਸੀ, ਿਜੱਥੇ ਮੈਂਰਿਹੰਦਾਹਾਂ।ਉਨਹ੍ਾ


text:
ਾਬਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸਪਰੇਅ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਬਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਚਾਹ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਬੂੰਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਦਰਤੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਡੀਬੱਗ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ. ਉਹ ਐਫਿਡਜ਼ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭੜਾਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਲੇਸਵਿwingੰਗ ਅਤੇ ਕੰਨ ਪਿੰਨਚਰ ਵੀ ਵਧੀਆ phਫਡ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹਨ. ਵਾਤਾਵਰਣ ਪੱਖੋਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ, ਕੁਦਰਤੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕੰਨ ਪਿੰਕਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਘਰ ਬਣਾ ਕੇ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੂੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਦੇ ਘੜੇ ਨੂੰ ਭਰੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨੇੜੇ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਤੇ ਉਲਟਾ ਲਟਕੋ. ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਲਚਕਦਾਰ, ਪਤਲੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਦਘਾਟਨ ਵਿਚ ਇਕ ਕਰਾਸ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਤੂੜੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰੋ.
ਗਲਤ ਟਿਕਾਣਾ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਰੂਟ ਸੜਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ
ਮਿੱਲੀਨ ਸੁੱਕੀ, ਚੰਗੀ ਨਿਕਾਸ ਅਤੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ-ਮਾੜੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਪੌਦਾ ਇੱਕ ਧੁੱਪ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਸਚਮੁੱਚ ਅਰਾਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੈ. ਭਾਰੀ, ਸੰਕੁਚਿਤ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿੰਚਾਈ ਦਾ ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਬਰਸਾਤੀ ਪਾਣੀ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਰੂਟ ਬਾਲ 'ਤੇ ਇੱਕ ਉੱਲੀਮਾਰ ਫਿਰ ਰੂਟ ਸੜਨ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮਲਲੀਨ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਵੱਧਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਥੋੜ੍ਹਾ ਖਿੜਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪੱਤੇ ਮੁਰਝਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਫਰਸ਼ ਤੋਂ ਵੀ ਬਦਬੂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ.
ਰੂਟ ਰੋਟ ਦਾ ਕੋਈ ਐਂਟੀਡੋਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਪੂਰੇ ਪੌਦੇ ਨੂੰ


text:
ੱਟੇ ਕਣਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਜਣਨ ਹੋਣ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਦੀ ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਤੀਜੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਬਚਾਓ ਹਰਕਤ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਚਿੱਟੇ-ਕਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੈੱਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ B-Lymphocytes ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਮ ਕਣਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਗਾਣੂ ਨੂੰ ਨਿਗਲਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਬਲਕਿ ਉਹ ਹਮਾਲਵਰ ਰੋਗਾਣੂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਉਪਰੰਤ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚੋਂ ਖਾਸ ਉਸੇ ਰੋਗਾਣੂ ਦੀਆਂ ਵਿਰੋਧੀ ਐਂਟੀਬੌਡੀਜ਼ ਛੱਡਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਕਿ ਰੋਗਾਣੂ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਵਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ 'ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨਕਾਰਾ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦੀਆ ਹਨ। ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਰੋਗਾਣੂ ਦਾ ਹੀ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਬਲਕਿ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉਸਦੇ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਸਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰੋਗਾਣੂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਕਿਨਾਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਐਂਟੀਬੌਡੀਜ਼ ਉਮਰ ਭਰ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਵਿਗਿਆਨ
ਸਰੀਰ-ਰਚਨਾ ਵਿਗਿਆਨ


text: ਨਾਭਾ ਜੇਲ੍ਹ 'ਚ ਭੇਦਭਰੀ ਹਾਲਤ 'ਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਹੋਏ ਸੁਖਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਮੌਕੇ ਜੇਲ੍ਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਖਿਲਾਫ਼ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ


text:
ਪਥੇਰ ਪਾਂਚਾਲੀ (, ਬੰਗਾਲੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ 1955 ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਇੱਕ ਡਰਾਮਾ ਫਿਲਮ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਸਤਿਆਜੀਤ ਰਾਏ ਨੇ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਪੱਛਮ ਬੰਗਾਲ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਬਿਭੂਤੀਭੂਸ਼ਣ ਬੰਧੋਪਾਧਿਆਏ ਦੇ ਇਸ ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਵਲ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।
ਕਲਾਕਾਰ
 ਕੰਨੁ ਬੈਨਰਜੀ - ਹਰੀਹਰ, ਅਪੂ ਅਤੇ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਪਿਤਾ
 ਕਰੁਣਾ ਬੈਨਰਜੀ - ਸਰਬਾਜਿਆ, ਅਪੂ ਅਤੇ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਮਾਤਾ
 ਸੁਬੀਰ ਬੈਨਰਜੀ - ਅਪੂ
 ਰੁਮਕੀ ਬੰਦੋਪਾਧਿਆਏ - ਬੇਬੀ ਦੁਰਗਾ
 ਉਮਾ ਦਾਸਗੁਪਤਾ - ਨਾਬਾਲਗ ਦੁਰਗਾ
 ਚੂਨੀਵਾਲਾ ਦੇਵੀ - ਮਾਤਾ ਠਾਕੁਰਨਾ
 ਹਰੇਨ ਬੰਦੋਪਾਧਿਆਏ -
 ਤੁਲਸੀ ਚਕਰਵਰਤੀ
ਕਹਾਣੀ।
ਇਹ ਫਿਲਮ ਅਪੂ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਮੈਬਰਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਹਰਿਹਰ ਰਾਏ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਜੋ ਥੋੜਾ ਬਹੁਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਘਰ ਚਲਦੇ ਹਨ। ਅਪੁ ਦੀ ਮਾਂ ਸਰਬਾਜਿਆ ਬੜੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦੋਨਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਅਪੂ ਅਤੇ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੁਰਗਾ ਅਪੂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਹੈ। ਇਸ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ ਹੈ ਇੰਦਿਰ ਠਾਕਰੁਨ ਜੋ ਉਂਜ ਤਾਂ ਅਪੂ ਦੀ ਭੂਆ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਹੈ ਕਿ ਦਾਦੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਦੰਡ ਡਿੱਗ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਝੁਕ ਕੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਘਰ ਦੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕੁੱਟਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਖਾਣਾ ਘੱਟ ਪੈਣ ਉੱਤੇ ਜਦ ਕਦ ਸਰਬਾਜਿਆ ਦੀ ਰਸੋਈ ਤੋਂ ਖਾਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜਾਂ ਚੁਪਚਾਪ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਸਰਬਾਜਿਆ ਦੇ ਗ਼ੁੱਸੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਗੱਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਗੜ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਫਟੀ ਚਟਾਈ ਅਤੇ ਪੋਟਲੀ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਚੱਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਰਹਿਕੇ ਵਾਪਸ ਵੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੁਰਗਾ ਕਈ ਵਾਰ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੇ ਬਗੀਚੇ ਤੋਂ ਫਲ ਚੁਰਾਕੇ ਆਪਣੀ


ਦੋ-ਭਾਸ਼ੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜੀਤ ਮਠਾਰੂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕੀ ਅੱਖ ਤੋਂ ਕੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਰੱਖਦਾ ਹੈ,ਇਸ ਸਦੰਰਭ 'ਚ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਹਲੋਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ।
ਕੁਦੇਸਣ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਨੇਡਾ 'ਚ ਟੋਰਾਂਟੋ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਉਤਸਵ ਦਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਰਿਹਾ?
:ਮੈਂ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹਵਾਂਗਾ ਕਿ ਫਿਲਮ ਦੇ ਪ੍ਰੀਮਿਅਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫ਼ਿਲਮ ਚਰਚਾ 'ਚ ਆ ਚੁੱਕੀ ਸੀ।ਯੂ ਟਿਊਬ 'ਤੇ ਕੁਦੇਸਣ-ਵੂਮੈਨ ਫਰੋਮ ਦੀ ਈਸਟ ਦੀਆਂ ਝਲਕੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਉੱਥੇ ਜੋ ਸਨੀ ਗਿੱਲ,ਚੋਪੜਾ ਸਾਹਬ ਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਮਿਲਕੇ ਇਹ ਫੈਸਟੀਵਲ ਓਰਗਨਾਈਜ਼ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਇਹ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਮਿਜਾਜ਼ 'ਚ ਬਹੁਤ ਸੁਖਾਂਵਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਉੱਥੇ ਮੇਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਕੁਦੇਸਣ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ਾਬਾਸ਼ੀ ਦਿੱਤੀ।ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸੁਨਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵੇਖਕੇ ਸਾਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕੁਦੇਸਣ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਚੁਨਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ?
:ਅਸਲ 'ਚ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਮ 'ਅੱਡੀ ਟੱਪਾ' ਬਣਾਈ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਵਪਾਰਕ ਪੱਖੋਂ ਬਹੁਤੀ ਚੱਲੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਹ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ 'ਚ ਸੰਸਪੈਂਸ ਜੋਨਰ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਆਈ ਸੀ।ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀ ਕਾਫੀ ਸੰਭਲਕੇ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।ਅਸੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟ ਸ਼ਾਲਾ ਵੱਲੋਂ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ ਜਤਿੰਦਰ ਬਰਾੜ ਹੁਣਾਂ ਦਾ ਨਾਟਕ 'ਕੁਦੇਸਣ' ਵੇਖਿਆ।ਮੇਰੇ ਮਨ 'ਚ ਇਸ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਸਿਨੇਮਾਈ ਰੁਪਾਂਤਰਣ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਆਇਆ। ਮੈਂ ਤੇ ਮੇਰੇ ਭਾਈਵਾਲ ਸੁਰੇਸ਼ ਵਰਸਾਨੀ (ਜੋ ਲੰਡਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਦੇ ਮਨ 'ਚ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀ ਪੰਜਾਬੀ 'ਚ ਕੋਈ ਸੰਸਾਰ ਪੱਧਰ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਈਏ।ਸੋ ਅਸੀ ਕੁਦੇਸਣ ਫਿਲਮ ਦੇ ਸਕ੍ਰੀਨਪਲੇ ਨੂੰ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ ਅਸੀ 2009 'ਚ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਕੁ


ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੂਕੀਜ਼ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਕੀ ਨੀਤੀਆਂ ਵੀ ਹਨ.
- ਟਵਿੱਟਰ ਕੁਕੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਕੂਕੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ.
- ਫੇਸਬੁੱਕ ਕੁਕੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਕੂਕੀਜ਼ ਨੀਤੀ
- Google+ ਅਤੇ ਗੂਗਲ ਨਕਸ਼ੇ ਦੀ ਕੁਕੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਪੰਨੇ ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਵਰਤੇ ਕੂਕੀਜ਼ ਦੀ ਕਿਸਮ
- ਪਿੰਟਟੇਸਟ ਕੂਕੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਕੂਕੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ
- ਗ੍ਰਾਵਤਾਰ ਕੂਕੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਨੀਤੀ ਆਟੋਮੈਟਿਕ.
ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਈਟ ਇਸਦੇ ਲਈ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਦੀ ਹੈ:
- Google AdSense: ਗੂਗਲ ਐਡਸੈਂਸ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਨੀਤੀ - ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ -ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ
- ਐਡਕੋਨਿਅਨ: Adconion ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਨੀਤੀ
- ਗੂਗਲ ਡੀ.ਐੱਫ.ਪੀ.: ਗੂਗਲ ਡੀਐਫਪੀ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਨੀਤੀ.
- ਬਾਇਸੈਲੈਡਜ਼: ਬਾਇਸੈਲੈਡਜ਼ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਨੀਤੀ - ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ
- ਤਬੂਲਾ: ਟੈਬੂਲਾ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਨੀਤੀ.
ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ
ਸਾਈਟ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਜਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਟੈਕਸਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਨਿਆਂ-ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਜੋ ਆਮ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਖਾਸ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.
ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਰਾਏ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਏਬੀ ਇੰਟਰਨੈਟ ਨੈਟਵਰਕ 2008 ਐਸਐਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ਦਾ ਬਦਲ ਮੰਨਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ.
ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸਬ


ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਬੰਗਾਲ 'ਚ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤਾ ਵੱਡਾ ਐਲਾਨ, ਬੀਜੇਪੀ ਲਈ ਨਵੀਂ ਮੁਸੀਬਤ
ਕੋਲਕਾਤਾ: ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰ ਰਹੇ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਅੱਜ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ 'ਚ ਪਹੁੰਚ ਵੱਡਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਕਰਕੇ ਕਿਸਾਨ ਲੀਡਰਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬੀਜੇਪੀ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਪਰ ਬੰਗਾਲ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਜੇ ਭਾਜਪਾ ਹਾਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਘਮੰਡ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ ਤੇ ਫਿਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਮੰਨੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਕਿਸਾਨ ਏਕਤਾ ਮੋਰਚਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਟਵੀਟ ਰਾਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ 'ਨੋ ਵੋਟ ਟੂ ਬੀਜੇਪੀ' ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਪਾਰਟੀ ਵਿਰੁੱਧ ਡਟਣ, ਜੋ ਕਿਸਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਨਵੇਂ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਮਰਥਨ ਮੁੱਲ (MSP) ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਗਰੰਟੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਸਿੰਘੂ, ਟੀਕਰੀ ਤੇ ਗ਼ਾਜ਼ੀਪੁਰ ਬਾਰਡਰ ਉੱਤੇ ਕਿਸਾਨ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਨਵੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਹਨ।
ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੇ 26 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਮੌਕੇ 'ਭਾਰਤ ਬੰਦ' ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 28 ਮਾਰਚ ਨੂੰ 'ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਿਨ' ਮੌਕੇ ਨਵੇਂ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਸਾੜਨ ਦਾ ਵੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਬੁਰਜਗਿੱਲ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਤੇ ਟ੍ਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਮਿਲ ਕੇ 15 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਪੈਟਰੋਲ-ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ ਵਾਧੇ ਤੇ ਨਿਜੀਕ


text:
ਮਸ਼ਾਦ ਬੇਗਮ
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕ
ਜਨਮ 1924
ਮੌਤ 1980
ਪਿੱਠਵਰਤੀ ਗਾਇਕ
ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਜੇਤਾ
ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ


text:
ਚਾ । 7. ਉਤਰ ਲਾਹਾ ।
8. ਸਿਖ, ਇਕਾਈ ਹਾਲਾ । 9. ਪੁਸ਼ਟੀ, ਪਾਲਿਆਨ ਸਲਾਹਾ ਹੈ । 10. ਪਾਲਾਨਾ । 11. ਵੱਡੀ । 12. ਬੈਕਾਲ । 13. ਤਾਨਾਨ ।
ਸਹ ਅਗਿਆਤੀ ਦੀਆਂ, ਵਰਤ ਅਪੁਲਾ ਦੇ ਤਾਰਾ ਦਾਖ਼ || ੧ || ਮੌਤ ਸਮਝ ਪਾਛਿਚਾ ਭਨ ਜਿਊਏ, ਵਰਤ ਸਿਮਾਵਾਉ
ਸਮੱਖ ਸਰਕਾਰ ਖੁਦਾਹਿੰਦੀ ਹਿਆਨ ਰਾਤ ਸੇਹਾ, ਅਭਾਵ ਸਿਆਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਅਭਾਵ || ੨ || ॥ ੧੨ ||
ਬੇਚਕਾ ਮਹਾਲ ॥ ਪ੍ਰਥ ॥ ੪ || ੧੯੧੬ ||
ਸਰਕਾਰ ਅਗਿਆਤੀ ਰਾਤ ਹਿਆਨ || ੧ || ਰਾਤ ਪੂਰਿਆ ਲਾਗਾ ਭਨ ਜਿਊਏ, ਭਾਵਾਨ ਵਾਰੀ ਰਾਤ ਸਾਹ || ੧ ||
ਵਰਤ ਹਾਈ || ਸੁਰਚਾਦੀ ਪੁਰਾਨ ਪਾਛਿਅੁਤ, ਵਰਤ ਵਿਵਾਹ ਵਾਧਾ ਭਾਨ || ੨ || ਹੇਠ ਪੂਰਿਆ ਸਾਗਰ ਮੰਗਾ ਸਮਾਗਮੀ, ਵਰਤ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ || ੧ || ਹੋਣਾ ਸਟਿਕਾਲ ਨੌਵੀਰ ਸਾਂਕੇਤ, ਹਿਆਨ ਬਾਰ ਹਿਆਨ || ੨ || ਰਾਤ ਵਾਰੀ
ਵਰਤ ਵੀ ਵੇਤੀ ਵਾਰਾਂ || ੩ || ॥ ੧੨ ||
ਪ੍ਰਥੀ ਬਾਰਦ ਅਭਾਵ || ੫ ||
ਸਾਗਰ ਸਰਕਾਰ ਪਾਵੇ ਅਭਾਵ ਰਾਤ || ਸਾਗਰ ਸਿਮਾਇਡ ਬੇਚ ਪੁਰਾਨ || ਪ੍ਰਥੀ ਮੇਘਾ ਮੰਗਾ ਦੀਆਂ || ਚਿਤਰ
ਰਾਤ ਹਾਲਾ ਰਾਤ ਹਾਲਾ || ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ ਰਾਤ ਹਾਲਾ || ਜੁਮ ਸਰਕਾਰ ਅਭਾਵ ਅਭਾਵ ||
ਸਰਕਾਰ ਪਾਵੇ ਵੀ ਵਾਧਾ ਸਟਿਕਾਲ || ਰਾਤ ਹਾਲਾ ਵਾਲ ਬੁਰਾਲ || ੪ ||
ਪੂਰਿਆ ਮਹਾਲ ॥ [੧੯੧੬-੧੮ ]
ਸੇ ਉੱਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਰਾਤ ਸੀਈ, ਹਿਆਨ ਰਾਤ ਸੇਹਾ || ਹੁਣ ਸੇਹਾ ਮੇ ਅਭਾਵ ਹਾਲਾ, ਹਾਲਾ ਉੱਤੇ ਹਾਲਾ || ੧ ||
ਰਾਤ ਸੀਈ ਸਾਗਰ ਉੱਤੇ ਸਰਕਾਰੀ || ਸੀਈ ਹਾਲਾ ਹਿਆਨ ਵਾਧਾ ਭਨ ਸਮਾਗਮੀ, ਹੇਠ ਉੱਤੇ
ਹਿਆਨ ਹਾਲਾ || ੨ || ॥ ੧੨ ||
ਸੇ ਉੱਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਰਾਤ ਸੀਈ, ਹਿਆਨ ਵੀ ਵਾਰਾਂ ਪੂਰਿਆ ਪਾਲ || ਆਗਿਆਤੀ ਸਿਆਨ ਵਰਤ
ਵਾਧਾ ਰਾਤ ਸੀਈ, ਪੂਰਿਆ ਹਾਲਾ || ੨ || ਉੱਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਾਗਰ ਰਾਤ ਸੀਈ, ਹਾਲਾ ਹਿਆਨ ਹਾਲਾ
ਸਾਗਰ || ਸੇ ਰਾਤ ਹਿਆਨ ਹਾਲਾ ਹਾਲਾ || ਰਾਤ ਹਾਲਾ ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ || ਸੇ ਉੱਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਰਾਤ ਸੀਈ,
ਹਿਆਨ ਹਾਲਾ ਹਾਲਾ || ੨ || ॥ ੧੨ ||
1. ਹੇਠ ਹਾਲਾ। 2. ਸੂਰਾ ਦੇ ਧਾਰਾਂ। 3. ਸੀਈ ਹਾਲਾ ਵਾਲ। 4. ਵੇਤੀ। 5. ਹਾਲਾ ਹਿਆਨ।
हिमतु नवी पूर्व सील चित्रालु ॥ उनी सरलि पूर्व जितपालु ॥१॥ तवारु ॥ सत चित्रि
आदारि, मे धारु सुगद। ॥ सिद्ध बेला हिमतवरि, उर लाहुँ गाह। ॥


text:
ਅਜੀਤ : ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ / ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ - ਟਾਈਮਜ਼ ਹਾਇਰ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਏਸ਼ੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਰੈਂਕਿੰਗ-2018 ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਭਰ 'ਚੋਂ 10ਵਾਂ ਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ 14ਵਾਂ ਸਥਾਨ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 12 ਫ਼ਰਵਰੀ (ਮਨਜੋਤ ਸਿੰਘ ਜੋਤ)- ਟਾਈਮਜ਼ ਹਾਇਰ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਏਸ਼ੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਰੈਂਕਿੰਗ-2018 ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਵਿੱਦਿਅਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਿਚ 10ਵਾਂ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚੋਂ 114ਵਾਂ ਸਥਾਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ | ਟਾਈਮਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੂੰ ਕੁੱਲ 31.5 ਸਕੋਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ | 32.4 ਸਕੋਰ ਟੀਚਿੰਗ ਵਿਚ 10.6 ਖੋਜ, 55.5 ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪੱਤਰ, 31.8 ਉਦਯੋਗਿਕ ਆਮਦਨ, 16 ਅੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਊਟਲੁੱਕ ਵਿਚ ਸਕੋਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ | ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿਚ ਦੂਜਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਰੈਂਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਰੈਂਕਿੰਗ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੂੰ 12ਵਾਂ ਰੈਂਕ ਮਿਲਿਆ ਸੀ | ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਉਪ ਕੁਲਪਤੀ ਪ੍ਰੋ.ਅਰੁਣ ਗਰੋਵਰ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਸਫਲਤਾ 'ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕਬਾਦ ਦਿੱਤੀ ਗਈ | ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਇੰਟਰਨਲ ਕਵਾਲਟੀ ਐਸੋਰੈਂਸ ਸੈਲ ਪ੍ਰੋ.ਰਾਜੀਵ ਲੋਚਮ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸਰਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ 'ਤੇ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ |


text: ਮੇ ਕਪਾਹ ਦੀਆਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਮਤਾਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕੇ। ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਚੁੱਪ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਤਿ ਲੋੜ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਪਰਾਲੇ ਕਰਨੇ ਪੈਣਗੇ। ਸਾਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਹਰ ਬੂੰਦ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਨੇ ਪੈਣਗੇ। ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਵਰਤਣ ਵੇਲੇ ਸੰਕੋਚ ਤੋਂ ਕੰਮ ਲੈਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਪੁਖ਼ਤਾ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣੇ ਪੈਣਗੇ। ਹੁਣ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਪਾਣੀ ਵਾਲੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਉਗਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੀਜ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਘਰਾਂ, ਪਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਅਜਾਈਂ ਡੁੱਲ੍ਹ ਰਹੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਖੇਤੀ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿਚ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਥੋਂ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਕਿਸ ਫ਼ਸਲ ਲਈ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਨੂੰ ਉਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੇ ਮੰਡੀਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕੁਝ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਫਲਾਂ ਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਲਈ ਭੂਮੀ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਤੇ ਬਾਗ਼ਬਾਨੀ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਕਿਸਾਨ ਬਰਕਤ ਭਰਪੂਰ ਤੇ ਮਿਹਨਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬੰਜਰ ਪਈਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ 'ਤੇ ਫ਼ਸਲਾਂ ਲਹਿਰਾਉਣ ਲਾ ਦਿੱਤੀਆਂ


text:
ਰਵਾਰਿ ਸਤਨਾਮੀ ਮੈ
ਹੀਨਾ ॥ ਬਾਧੀ ਮੈਖਾਦੁ ਮੈਖਾ ॥ ਉਸ ਬਰਿ ਸੇਸ ਤਾਂ ਸਤਨਾਮੀ ॥ ੪੭ ॥ ਬਰਿ ਬੇ
ਸਤਮਨ ਬੁੰਮ ਹਿਰਾਦਾ ॥ ਲੇਹਾਨ ਹਿਰਵਾਰਿ ਪਾਹੀ ॥ ਨਿਕਾ ਬੇ ਬਾਧੀ ਹੁਣੀ ਮਨ ਮੈਦੀ ॥
ਸਾਗੁ ਤ ਆਹੂ ਹਿਰਿ ਅਭ ਚਿਤੀ ॥ ੪੮ ॥ ਬਾਧੀ ਹਿਰਵਾਰਿ ਗੀ ਹੁਣੀ ਸੀਹਾ ॥ ਸੇਸਾ
ਬਾਧੁਸ਼ਰਾ ਮਨ ਉਹੇ ॥ ਸਾਧੁ ਪੁੰਮ ਤਾਈ ਹਿਰਵਾਰਿ ਸਤਨਾਮੀ ॥ ਸੀਰ ਸੀ ਹਾਹੂ ਬਾਧੀ
ਉਹ ਪੁੱਖਾਦਾ ॥ ੪੯ ॥ ਸਤਮਨ ਪੁੰਮ ਬੁੰਮ ਹਿਰਵਾਰਿ ਹਾਹਾਦਾ ॥ ਪੀਠ ਮਨਸੁ ਹਿਰਵਾਰਿ ਅਹੀਦਾ
ਅਹੀਦਾ ॥ ਆਸ ਪੁੱਖਾਰ ਤਾਈ ਬਰਵਾਰਿ ਸਤਨਾਮੀ ॥ ਉਸਨੀ ਬਰਿ ਸੇਸ ਹਾਹੂ ਹਿਰਵਾਰਿ ਪਾਹਾਦਾ ॥ ੫੦ ॥
ਸੇਸਾ ਹਾਹੂ ਹਾਹੂ ਹਿਰਵਾਰਿ ਸੇਸਾ ॥ ਬਰਿ ਹਿਰਿ ਭਿਰਿ ਸਤਮਨ ਸਤਨਾਮੀ ॥ ਹਿਰਾਨ ਪੁੰਮ ਬਰਿ
ਹਿਰਵਾਰਿ ਮੈ ॥ ਸਤਮਨ ਹਿਰਵਾਰਿ ਬਰਵਾ ਹਿਰਵਾਰਿ ॥ ੫੧ ॥ ਸੀ ਹਾਹੂ ਹਾਹੂ ਅਹੀਦਾ
ਸਤਨਾਮੀ ਸਤਨਾਮੀ ਕਾਹੀ ਨਾਹੀਨੀ ॥ ਪੁੱਖਾ ਪੁੰਮ ਦੇਸ ਬਰਿ ਉਹੇ ॥ ਸਤਮਨ ਦੇਸ ਅਹੀਦਾ
ਹਿਰਵਾਰਿ ॥ ੫੨ ॥ ਬਿਖਾਰ ਹਿਰਵਾਰਿ ਪਾਹੀ ਬਿਸ਼ ਹਾਂਡੀ ॥ ਮੁਖੀ ਹਾਹਾਦਾ ਬੋਉ ਮਨਸਾਦਾ
ਬਿਸ਼ ਪਹਾਵਾ ਰੇ ਬਰਿ ਸਤਨਾਮੀ ॥ ਬੇਤ ਨਾਗਾਰ ਬਰਿ ਬਾਧੀ ਬਾਧੀ ਬਾਧੀ ॥ ੫੩ ॥ ਮੁਖੀ ਮਨ-
ਸੁ ਹੀ ਬਾਧੀ ਹੀਨੀਆ ॥ ਹਿਰਵਾਰਿ ਪਾਹੀ ਹਾਹਾਦਾ ॥ ਬੇਤੀ ਹਿਰਾਨ ਸੇਸਾਦਾ ਸਾਧੀ ॥
Digitized by Panjab Digital Library | _URL_
ਸਹਮ ਪੁਰੀ ਉਸਦੇਹੀ ਧਨਾਂ || 54 || ਸਿਖ ਬਤੀ ਵਾਹ ਪੁਰ ਮਲ਼ਕਾਲ। ਅਖੁੱ ਉਸ
ਦੀਨ ਮੇਹਿਚਾਤ। ਜਿਸ ਜਾਂਗਿਆਂ ਵਾ ਬਤ ਛੀਨੀ। ਸਾਂਝ ਬਤੀ ਭਾਪਬ ਰਤਨਾਂਨੀ || 55 ||
ਹਿੰਦ ਮਹਿ ਪੁਰੇ ਸਿੱਖ ਸਿਖ ਹੁੰਦਾ। ਸਿਖ ਹੁਟਸਾਨੇ ਪੁੰਨ ਅਹੁਤਾ। ਮਹਿਸੁਰ ਵੇ ਘੁਸਾ
ਗਾਹ ਧਾਨੀ। ਸਿਖ ਸਿੰਨੇ ਵੇ ਸੀ ਤਾਵਾਨਸਾਵ। ਹਿੰਦ ਤਵੇਸਦੀ ਸਾਧਿਆਕਾਰ। ਮਹਿਸਾ ਸਿੰਨ ਸਾਹਿਬ ਵਾਡੀ। ਹਿੰਦ ਹਿੰਦਿਤੁਪੁੱਤ ਮਨ
ਅਹਿਲਾਈ || 57 || ਸਾਹ ਨਿਸ ਬਹਨ ਮਹਿ ਵਾਹ ਕੀਤੀਆ। ਬਾਹਨਜੇ ਕਿਰਤੀ ਹੁਣ ਪਾਣਾ।
ਦੀਰ ਰਾਸ ਬਤੀ ਦੇਰ ਕਿਸੇਸ। ਬਲੁੜ ਬਲੁੜ ਦੀ ਅਵ ਕਿਸੇਸ || 58 || . . . . . . . . . . .
ਸਾਹ ਹੁਣ ਹਿੰ


text:
ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਗਾਬੇ ਦੀਮ ਉਸ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋਈ ਸੀ (1.06)
ਗਾਬੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਿਕਵਰੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (1.15)
ਮੈਰੀ ਸ਼ਾਰਪ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਜੈਸ ਡਾਉਨਏ. ਅਸ਼ਲੀਲ ਨਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵੱਧਦੀ ਹੋਈ ਜੈਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ (2.02)
ਪੋਰਨ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ
The ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਹੋ. ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅੱਜ ਵਧੇਰੇ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਪੋਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਿਨ ਹੈ!


text:
ਰਾਖੀ ਬਿਰਲਾ (ਜਨਮ 1987) ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਤੇ ਬੱਚੇ, ਸਮਾਜਿਕ ਕਲਿਆਣ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਕੈਬੀਨੇਟ ਮੰਤਰੀ ਸੀ। ਉਹ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਤੋਂ ਮੰਗੋਲ ਪੁਰੀ ਹਲਕੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉਪਨਾਮ ਵਜੋਂ ਬਿਰਲਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਉਸਦੇ 10ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਬਿਧਲਾਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਿਰਲਾ ਲਿਖਿਆ। ਉਹ ਚਾਰ ਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਐਨਬੀਏ ਸਕੂਲ ਆਫ ਮਾਸ ਕਮਿਊਨੀਕੇਸ਼ਨ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਮਾਸ ਕਮਿਊਨੀਕੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰਜ਼ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਚਾਰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਪੜਦਾਦਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦਾਦਾ ਜੀ ਤੋਂ ਜੋ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਸਨ।
ਕਰੀਅਰ
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਚੈਨਲ, ਜੈਨ ਟੀਵੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਖਿਆਰਥੀ ਰਿਪੋਰਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਕੋਲ ਜੈਨ ਟੀਵੀ ਨਾਲ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦਾ ਕੁੱਲ 7 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ।
ਸਿਆਸੀ ਕਰੀਅਰ
ਉਹ ਜਨ ਲੋਕਪਾਲ ਬਿੱਲ ਅੰਦੋਲਨ ਦੌਰਾਨ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ। ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਮੰਗੋਲਪੁਰੀ ਤੋਂ 2013 ਦੀ ਦਿੱਲੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਚੋਣ ਲੜੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਚਾਰ ਵਾਰ ਵਿਧਾਇਕ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਚੌਹਾਨ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ ਬਾਲ, ਸਮਾਜ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ ਅਤੇ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੀ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ (28 ਦਸੰਬਰ 2013 ਤੋਂ 14 ਫਰਵਰੀ 2014) ਬਣੀ। ਉਹ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਦਿੱਲੀ ਤੋ


text:
ਇਕ ਲੱਖ 70 ਹਜ਼ਾਰ ਟੈਂਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਬਿਜ਼ਨਸ ਇਨਸਾਈਡਰ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਂਕ ਰੂਸ ਕੋਲ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ 15,500। ਗੂਗਲ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਕਿ ਇਕ ਟੈਂਕ ਦੀ ਕੀਮਤ 8 ਤੋਂ 9 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਹੈ। ਜੇਕਰ 65 ਦੇ ਮੁੱਲ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹਿਸਾਬ ਲਾਈਏ ਤਾਂ ਇਕ ਟੈਂਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੋਈ ਕਰੀਬ 58 ਕਰੋੜ। ਗੂਗਲ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਟੈਂਕਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਚੱਲ ਸਕੀ। ਵੈਸੇ ਵੀ ਮਾਮਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਟੈਂਕ ਨਵਾਂ ਹੀ ਹੋਵੇ। ਪੁਰਾਣੇ ਟੈਂਕ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਾ ਅੱਧਾ ਵਿਕਾਸ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੀ ਕੋਈ 1,70,000 ਨੂੰ 59 ਕਰੋੜ ਨਾਲ ਗੁਣਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿੰਨਾ ਬਣਿਆ? ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਦੇਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਕੱਲ੍ਹ ਹੀ ਟੈਂਡਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਟੈਂਕ ਆਨ! ਮਾਰਚ ਆਨ ! ਜਲਦੀ ਕਰੋ! ਦੇਰ ਨਾ ਹੋ ਜਾਏ!
ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ 'ਤੇ ਸਭ ਦਾ ਹੱਕ! ਮੇਰਾ ਕਾਲਜ ਹੋਵੇ ਟੈਂਕ ਦਾ ਘਰ!
Previous articleਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ 'ਦੀ ਬਲੈਕ ਪ੍ਰਿੰਸ' : ਬੀਰ ਦਵਿੰਦਰ
Next articleਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਰੰਗ ਬਦਲਣ ਦੇ ਮਾਹਰ ਹਨ ਨਿਤੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ
ਪ੍ਰੋ.ਬਡੂੰਗਰ ਨੂੰ ਅਕਾਲੀ ਧਰਨੇ 'ਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ : ਗਿਆਨੀ...
ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਵਾਲੇ 21 ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲੀਸ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ...


text:
ਧ ਹੈ )
ਪਦ ਅਰਥ :- ਗੁਰ = ਗੁਰੂ ਦੀ । ਪ੍ਰਸਾਦਿ = ਕਿਰਪਾ । ਇਹ ਸਮਾਸੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਪਦ ' ਗੁਰ ' ਨਾਂਵ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਚ ' ਦੀ ' ਸੰਬੰਧਕੀ ਆਉਣ ਕਾਰਣ ਇਸ ਦੀ ਔਂਕੜ ਹਟ ਗਈ ਹੈ ' ਪ੍ਰਸਾਦਿ ' ਇਸਤਰੀਲਿੰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਤਲੇ ਅੱਖਰ ਨਾਲ ਸਿਹਾਰੀ ਲਗਣ ਕਾਰਕੇ ਕਰਣ ਕਾਰਕ ਦਾ ਵਾਚਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ।
ਅਰਥ :- ਇਸ ਸੰਯੁਕਤ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਆਕਰਣ ਅਨੁਸਾਰ ਅਰਥ " ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਰਾਹੀਂ /ਦੁਆਰਾ " ਬਣਦੇ ਹਨ । ਭਾਵ , ਰੱਬ ਜੀ ਦਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਗੁਰੂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਦ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ।
ਨੋਟ :- ਕਈ ਵਿਦਵਾਨ ' ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ' ਦੇ ਇਹ ਅਰਥ ਕਰਦੇ ਹਨ :
ਗੁਰ = ਪਰਮ ਗੁਰੂ (ਬ੍ਰਹਮ)
ਪ੍ਰਸਾਦਿ = (ਬ੍ਰਹਮ) ਕਿਰਪਾ ਸਰੂਪ ਹੈ
ਇਹ ਅਰਥ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਆਕਰਣ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਅਸ਼ੁਧ ਹਨ, ਇਹ ਅਰਥ ਤਾਂ ਹੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜੇ ਦੋਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸਰੂਪ ਇਹ ਹੁੰਦਾ -: ' ਗੁਰੁ ' ਅਤੇ ' ਪ੍ਰਸਾਦੁ ' , ਜੋ ਕਿ ਨਹੀਂ ਹੈ।
' ਗੁਰ ' ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਮਾਰਗ ਦਾ ਮੂਲ ਆਧਾਰ ਹੈ । ' ਗੁਰੂ ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ' ਅੰਨ੍ਹੇਰੇ ਵਿਚ ਚਾਨਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ' ਅਧਿਆਤਮ ਮਾਰਗ ਦੇ ਪਾਂਧੀ ਜਗਿਆਸੂ ਦੀ ਮੂਲ ਸਮੱਸਿਆ ਹੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਅੰਨ੍ਹੇਰਾ ਹੈ। ' ਗੁਰੂ ' ਤ੍ਰਿਭਵਣੀ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਤਮ ਅੰਧਾਰ ਵਿਚੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿਵਾਉਣ ਵਾਲਾ ਗਿਆਨ ਦੀਪਕ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਜੀਵ ਵਣਜਾਰਿਆਂ ਲਈ ਅਜੇਹਾ ਸ਼ਾਹ ਹੈ ਜੋ ਅਉਗਣਾਂ ਦੇ ਵੱਟੇ ਗੁਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਤਾਣੇ ਪੇਟੇ ਵਾਂਗ ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਹਨ । ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ ਸਮਾਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਚ ਸਤਿਗੁਰੂ ਭਾਵ ਸਤਿਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਪਰਸਪਰ ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਮੂਰਤਿ ਹੈ ਇਹ ਸੂਖਮ ਭੇਤ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਸੁਰਤਿ ਜੋੜਿਆਂ ਹੀ ਸਮਝ ਪੈਂਦਾ ਹੈ :-
ਸਤਿਗੁਰ ਮੈ ਸਬਦੁ ਸਬਦੁ ਮੈ ਸਤਿਗੁਰ ਹੈ
ਨਿਰਗੁਨ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਮਝਾਵੈ ਜੀ (ਕਬਿੱਤ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ)
ਇਕ ਓਅੰਕਾਰ ਤੋਂ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਤਕ ਸਮੁੱ


text:
ੋਰਨੀਆ ਕੋਡ ਆਫ ਰੈਗੁਲੇਸ਼ਨਜ਼ ਦੇ ਸੈਕਸ਼ਨ 6000 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੈਰ-ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਥਾਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੈਕਟਰੀਆਂ, ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਪਲਾਂਟ, ਅਤੇ ਪੈਕੇਜਿੰਗ ਹਾਊਸ, ਅਤੇ ਕਟਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਸਤਾਂ ਨੂੰ ਧੂਣੀ ਧੁਖਾਉਣਾ; ਸਥਾਨ ਦੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਵਰਤੋਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ, ਹੋਟਲ, ਸਕੂਲ, ਹਸਪਤਾਲ, ਆਫਿਸ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ; ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਧਾਉਣੀ; ਢਾਂਚਾਗਤ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ; ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਪ੍ਰਿਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ। ਗੈਰ-ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਟ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। (ਫੂਡ ਐਂਡ ਐਗਰੀਕਲਚਰ ਕੋਡ ਦਾ ਸੈਕਸ਼ਨ 11408(e)).
ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਲੜੀ—ਗੈਰ-ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਮਾਹੌਲ, PDF (98 kb) (Rev. 09/15)
In English, PDF (121 kb) In Spanish, PDF (97 kb)
PSIS N-1
ਗ਼ੈਰ-ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਥਾਂਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, PDF (1.6 mb) (Rev. 09/15)
In English, PDF (867 kb) In Spanish, PDF (626 kb)
PSIS N-2
ਗ਼ੈਰ-ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਥਾਂਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਦੀ ਸਟੋਰੇਜ, ਇਧਰ ਉਧਰ ਲਿਜਾਣਾ ਅਤੇ ਨਿਪਟਾਰਾ, PDF (620 kb) (Rev. 09/15)
In English, PDF (345 kb) In Spanish, PDF (242 kb) PSIS N-3
ਗ਼ੈਰ-ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਸਿਸਟਮ, ਬੰਦ ਗੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਘੋਲ ਵਾਲੀ ਪੈਕੇਜਿੰਗ, PDF (754 kb) (Rev. 09/15)
In English, PDF (455 kb) In Spanish, PDF (302 kb)
PSIS N-4
ਮੁਢਲੀ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ (ਫ਼ਸਟ ਏਡ), PDF (1.1 mb) (Rev. 09/15)
In English, PDF (432 kb) In Spanish, PDF (449 kb)
PSIS N-5
ਗ਼ੈਰ-ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਥਾਂ ਤੇ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਨੂੰ ਸਾਹ ਨਾਲ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ, PDF (623 kb) (Rev. 09/15)
In English, PDF (340 kb) In Spanish, PDF (244 kb)
PSIS N-6
ਗ਼ੈਰ-ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਥਾਂਵਾਂ ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਐਕਸਪੋਜ਼ਰ (ਖਿਲਰਨ) ਵਾਲੇ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕਾਂ (MEPs) ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਿਯਮ, PDF (695 kb) (Rev. 09/15)
In English, PDF (452 kb) In Spanish, PDF (311 kb)
PSIS N-7
ਕੀਟਨਾਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਧੋਣਾ, PDF (659 kb) (Rev. 09/15)
In English, PDF (381 kb) In Spanish, PDF (269 kb)
PSIS N-8
ਗ਼ੈਰ-ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਥਾਂਵਾਂ ਤੇ ਕੀਟਨਾਸ


text:
ਭਿਆਚਾਰ' ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਕੁਝ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਾਡੀ ਲੁਹਾਰ ਰਾਜਪੂਤ ਸ਼ਾਨੋ-ਸ਼ੌਕਤ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਨਾਲੋਂ ਟੁੱਟ ਗਏ ਸਨ। ਆਪਣੀ ਜਨਮ ਭੋਇ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਟੱਪਰੀਵਾਸ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਪ੍ਰਵਰਤਿਤ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮੁਗਲ ਸ਼ਾਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਲੰਮੀ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਬਦਲੇ ਯੋਧਿਆਂ ਨੇ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਸੀਬਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਲਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਲੋਕ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਉਚ ਜਾਤੀਆਂ 'ਚੋਂ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਇਹ ਲੋਕ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਣਾ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਸਬੰਧੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਵਾਲੇ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਹੈ।
ਚਿਤੌੜ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਵਕਾਰ ਫਿਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਮਹਾਰਾਣਾ ਪ੍ਰਤਾਪ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਅਹਿਦ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਹੀ ਘਰ-ਬਾਰ ਤਿਆਗੇ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ
ਜੰਗਲਾਂ 'ਚ ਰਹਿ ਕੇ (ਮੁਗਲ ਸ਼ਾਸ਼ਕਾਂ) ਵਿਰੁੱਧ ਲੜੀ ਲੰਬੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਇਹ ਹਾਰ ਗਏ ਸਨ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਕਾਰ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵੀ ਰਾਜਪੂਤ ਲੋਕ ਅਕਬਰ ਤੋਂ ਹਾਰਨ ਉਪਰੰਤ
ਆਪਣੀ ਅਣਖ ਆਬਰੂ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੱਕ ਚਿਤੌੜ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਨਾ ਛੂਹਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖੁਫ਼ੀਆ ਐਲਾਨ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਚਿਤੌੜ 'ਚ ਗੁਆਚਿਆ ਵਕਾਰ ਬਹਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ,
ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਟਿਕ ਕੇ ਨਹੀਂ ਬੈਠਣਗੇ। ਕਾਫ਼ਲਿਆਂ 'ਚ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹਿਣਗੇ ਤੇ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੇ ਨਹੀਂ ਖਾਣਗੇ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਹ ਛੋਟਾ-ਮੋਟਾ ਤਰਖਾਣਾਂ, ਲੁਹਾਰਾਂ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਡੰਗ ਟਪਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਰਾਣਾ ਪ੍ਰਤਾਪ ਨੇ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਖਿਲਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਆਰੰਭਿਆ। ਉਸਨੇ ਰਾਜਪੂਤ ਕੌਮ 'ਚ ਨਵੀਂ ਰੂਹ ਫੂਕੀ। ਰਾਣਾ ਪ੍ਰਤਾਪ ਦੇ ਮਨਾਹੀਆ ਨ


ਕੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਕੈਡਮੀ ਅਤੇ ਰਾਇਲ ਅਕੈਡਮੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਸੈਮਸਨ ਅਤੇ ਡੇਲੀਲਾਹ (1830) ਦੁਆਰਾ
ਪੀਟਰ ਪਾਲ ਰੂਬੈਂਸ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੈਲੀ
ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ
ਰੰਗੀਨ ਨਾਟਕੀ ਸਕੂਲ ਅੰਦਰ
ਅਕੈਡਮੀਆਂ.
ਵੈਲਪਿੰਕਨ ਬਾਥਰ (1808) ਦੁਆਰਾ
ਜੀਨ-usਗਸਟੇ ਡੋਮਿਨਿਕ ਇੰਗਰੇਸ
ਹੋਰ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਦੇ doyen
ਕਲਾ ਦੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸ਼ੈਲੀ.
ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ Nਰਤ ਨਗਨ ਵੇਖੋ.
ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕਲਾਕਾਰ
ਚੋਟੀ ਦੇ 300 ਤੇਲ, ਵਾਟਰ ਕਲਰ ਲਈ
ਵੇਖੋ: ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਪੇਂਟਿੰਗਜ਼.
ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਿਖਰਲੇ 100 ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ
ਵੇਖੋ: ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਮੂਰਤੀਆਂ.
ਫਾਈਨ ਆਰਟ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ & quot; ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਲਾ & quot (ਕਈ ਵਾਰ & quotacademicism & quot ਜਾਂ & quot; ਸੱਚੀ-ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਰ ਉੱਚ ਦਿਮਾਗ ਵਾਲਾ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਕਲਾ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਕੈਡਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੈਂਪੀਅਨ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ. ਕਲਾ ਦੀ ਇਹ "ਅਧਿਕਾਰਤ" ਜਾਂ "ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ" ਸ਼ੈਲੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨੇਓ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਸੁਹਜ -ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਬੌਧਿਕ ਤੱਤ ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚਿਤ ਦਿਮਾਗ ਵਾਲਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਲਾਕਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਲਾ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੀਟਰ-ਪਾਲ ਰੂਬੈਂਸ (_PHONE_), ਨਿਕੋਲਸ ਪੌਸਿਨ (_PHONE_), ਜੈਕ-ਲੁਈਸ ਡੇਵਿਡ (_PHONE_), ਜੀਨ-ਐਂਟੋਇਨ ਗ੍ਰੋਸ (_PHONE_) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. , ਜੈਡ ਇੰਗਰੇਸ (_PHONE_) ਪਾਲ ਡੇਲਾਰੋਚੇ (_PHONE_),


text:
: ਪਰਚੋਦਯਾਤ || ਸ਼੍ਰੀ ਵਰਚਸਯਮ ਆਯੁਸ਼੍ਯਮ ਆਰੋਗਯਮਾਹਵਧ੍ਾਤ ਪਵਮਾਨ੍ਦਮ ਮਿੀਯਤੇ | ਧ੍ਨ੍ਦਮ ਧ੍ਾਨ੍ਦਯਮ ਪਸ਼੍ੁਮ ਬਿੁ ਪੁਤਰ ਲਾਭਮ ਸ਼੍ਤ ਸਮਵਤ੍ਸਰਮ _URL_
ਦੀਰ੍ਘਮਾਯੁ: || ਰੁਣ੍ਰੋਗਾਹਦ ਦਾਹਰਦਰਯ ਪਾਪਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ੁਦ ਅਪਮੁਤਯਵ: | ਭਯਸ਼੍ੋਕ੍ ਮਨ੍ਦਸਤਾਪਾ ਨ੍ਦਸ਼੍ਯਨ੍ਦਤੁ ਮਮ ਸਰਵਦਾ || ਹਸ਼੍ਰਯੇ ਜਾਤ ਹਸ਼੍ਰਯ ਆਹਨ੍ਦਰਯਾਯ ਹਸ਼੍ਰਯਮ ਵਯੋ ਜਹਨ੍ਦਤੁਭਯੋ ਦਧ੍ਾਤੁ | ਹਸ਼੍ਰਯਮ ਵਸਾਨ੍ਦਾ ਅਮੁਤਤਵ ਮਾਯਨ੍ਦ ਭਜਹਨ੍ਦਤ ਸਦਯ: ਸਹਵਤਾ ਹਵਦਧ੍ਯੂਨ੍ਦ || ਹਸ਼੍ਰਯ ਏਵੈਨ੍ਦਮ ਤੁੱਹਰਯਾਮਾ ਦਧ੍ਾਹਤ | ਸਨ੍ਦਤਤ ਮੁਚਾ ਵਸ਼੍ਟ੍ਕ੍ਕ੍ੁਤਯਮ ਸਨ੍ਧ੍ੁੱਤਮ ਸਨ੍ਧ੍ੀਯਤੇ ਪਰਜਯਾ ਪਸ਼੍ੁਹਭ: | ਯ ਏਵਮ ਵੇਦ | ਓਮ ਮਿਾਦੇਵਯੈ ਚ ਹਵਦ੍ਮਿੇ ਹਵ੍ਣ੍ੁਪਤਿੀ ਚ ਧ੍ੀਮਹਿ | ਤੰਨ੍ਦੋ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀ: ਪਰਚੋਦਯਾਤ || ਓਮ ਸ਼੍ਾਹਨ੍ਦਤ: ਸ਼੍ਾਹਨ੍ਦਤ: ਸ਼੍ਾਹਨ੍ਦਤ: || _URL_


text:
ਸਿੱਖ ਡਰਾਇਵਰ ਨੇ ਯੂਕੇ 'ਚ 50 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਵੇਂ ਜਿੱਤੀ ਸੀ ਦਸਤਾਰ ਦੀ ਲੜਾਈ - BBC News ਖ਼ਬਰਾਂ
ਰੀਆ ਕੋਲਿਨਸ ਬੀਬੀਸੀ ਪੱਤਰਕਾਰ
_URL_
ਫੋਟੋ ਕੈਪਸ਼ਨ ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਨੇ ਕੰਮ ਤੇ ਪੱਗ ਪਾਉਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ 2 ਸਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ
50 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਵੋਲਵਰਹੈਂਪਟਨ ਦੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਦਸਤਾਰ ਸਜਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਮਾਂ ਵਿਵਾਦ ਵੀ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਨੇ ਆਤਮਦਾਹ ਦੀ ਧਮਕੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ।
ਇਹ ਉਹ ਵੇਲਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਨਸਲਵਾਦੀ ਤਣਾਅ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਐਮਪੀ ਈਨੋਚ ਪੋਵੈਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਰਵਾਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਕੇ 'ਦੇਸ ਖੁਦ ਆਪਣੀ ਚਿਤਾ ਸਾੜ ਰਿਹਾ' ਹੈ।
'ਦਿ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ' ਅਤੇ 'ਸਟਾਰ ਨਿਊਜ਼ਪੇਪਰ' ਮੁਤਾਬਕ ਦਸਤਾਰ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਕਾਰਨ 'ਬਸ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਗਾਮਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ' ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਪਬਲਿਕ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ।
ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਨੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪੱਗ ਲਾਹੁਣ ਜਾਂ ਦਾੜ੍ਹੀ ਕਟਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ।
ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ,"ਉਸ ਵੇਲੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਵੋਲਵਰਹੈਂਪਟਨ ਵਿੱਚ ਪੱਗ ਬੰਨ੍ਹਿਆਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ।"
ਉਹ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਵੇਲੇ ਵੋਲਵਰਹੈਂਪਟਨ ਵੱਖਰਾ ਸੀ। ਨਸਲਵਾਦ ਦਾ ਬੋਲਬਾਲਾ ਸੀ, ਪੱਗ ਬੰਨ੍ਹਣ 'ਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵੀ ਮਜ਼ਾਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ।
ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਵਾਲ ਕਟਵਾਉਂਦੇ ਸਨ ਸਿੱਖ
ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਜਲਦ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਚਾਚਿਆਂ ਨੇ ਇੱਛਾ ਵਿਰੁੱਧ ਵਾਲ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਸਤਾਰਧਾਰੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨੌਕਰੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ।
23 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਵੋਲਵਰਹੈਂਪਟਨ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਸ ਡਰਾਈਵਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ


ਜਿਉਂ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਚੋਣ ਦਾ ਮੌਸਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਇੱਕਦਮ ਖਿੰਡੇ ਖਿੱਲਰੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕੈਰੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਪੰਥਕ ਧੜੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਮੁਹਾਰਨੀ ਪੜ੍ਹਨ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ੬-੭ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਏਕਤਾ ਲਈ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਅਰੰਭ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਚੋਣਾਂ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਇਹ ਕੋਸ਼ਿਸਾਂ ਵੀ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਵੀ। ਏਕਤਾ ਕੇਵਲ ਮੁੱਕਦੀ ਹੀ ਨਹੀ ਬਲਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਧੜੇ ਦਾ ਲੀਡਰ ਦੂਜੇ ਧੜੇ ਦੇ ਪੰਥਕ ਲੀਡਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਫਸਾਉਣ ਜਾਂ ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਰਾਹ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ੨੫ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਪੰਥਕ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਧੜਿਆਂ ਦੀ ਇਹੋ ਹੀ ਚਾਲ-ਢਾਲ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਹੁਣ ਫਿਰ ੨੦੧੭ ਦੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ੨੦੧੬ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਕੇ ਪੰਥਕ ਏਕਤਾ ਲਈ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਅਰੰਭ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਕੱਤਰਤਾ ਹੋਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਪੰਥਕ ਧੜਿਆਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ। ਇਹ ਇਕੱਤਰਤਾ ਸਿੱਖ ਬੁਧੀਜੀਵੀਆਂ ਡਾਕਟਰ ਗੁਰਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲ਼ੋਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸਾਂ ਸਦਕਾ ਬੁਲਾਈ ਗਈ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੰਥਕ ਧੜਿਆਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਈ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਨੰਦਗੜ੍ਹ ਨੂੰ ਇਸ ਵਾਰ ਪੰਥ ਦੀ ਕਮਾਨ ਸੌਂਪਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਖੀ ਹੈ। ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰ ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਵੀ ਭਾਈ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਨੰਦਗੜ੍ਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਚੱਲਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
ਸਿੱਖ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਵਾਲ ਵਾਰ ਵਾਰ ਉਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਪੰਥਕ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਦਾ ਅੰਤਮ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਇੱਕ ਹੈ ਫਿਰ ਇਹ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜ


ਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਆਤਮਿਕ ਸਵੱਛਤਾ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਢਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਿਆਂ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕ ਲੀਓ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦਾ ਇਹ ਕਥਨ ਉੱਕਾ ਹੀ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ "ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪੰਜਾਂ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਤਰਕ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਆਚਰਣ ਲਈ, ਉਸ ਨਾਲ਼ੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।" ਸੋਵੀਅਤ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸ਼ਤਰ ਅਨਤੋਨ ਸੇਮਿਉਨੋਵਿਚ ਮਕਾਰੈਨਕੋ ਵੀ ਇਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਵੇਗਾ ਉਹ ਪੰਜਾਂ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ…
(ਪੂਰਾ ਪਡ਼ਨ ਲਈ ਕਲਿਕ ਕਰੋ)
"ਲਲਕਾਰ – ਤਬਦੀਲੀ ਪਸੰਦ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ", ਅੰਕ 36, ਫਰਵਰੀ 2015 ਵਿਚ ਪਰ੍ਕਾਸ਼ਤ


text:
ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨੀਆਂ ਪੈ ਰਹੀਆਂ ਨੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਿੰਨਤਾਂ - Channel Punjabi
ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨੀਆਂ ਪੈ ਰਹੀਆਂ ਨੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਿੰਨਤਾਂ
by team punjabi June 25, 2020 June 26, 2020 0
ਕੈਨੇਡਾ: ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਕਈ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਹੌਲੀ –ਹੌਲੀ ਸਭ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਾਮੇ ਕੰਮ ਵੱਲ ਵਾਪਿਸ ਆਉਂਦੇ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੇ। ਹੁਣ ਹਾਲਿਤ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਮਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੰਮ 'ਤੇ ਆਉਣ ਲਈ ਮਿੰਨਤਾ ਕਰਨੀਆਂ ਪੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲੀਹ ਤੇ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਸਕੇ।
ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁਖ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ , ਕਿ ਉਨਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਉਨਾਂ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰਕਾਰੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਰਾਹਤ ਲਾਭ ਇੱਕਠੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਇੰਡੀਪੈਂਡੇਟ ਬਿਜ਼ਨਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਡੈਨ ਕੈਲੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਸੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭੱਵਿਖ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ ਤਾਂ ਹੈ ਹੀ , ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਮਜਦੂਰਾਂ ਦਾ ਘਾਟ ਵੀ ਰਹੇਗੀ । ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਮਾਲਿਕ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਦਵਾ ਕੇ ਬੁਲਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਤਾਂ ਅਰਥਚਾਰੇ ਦਾ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਮੁੜ ਖੜਾ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਆਵੇਗੀ। ਸੀਈਆਰਬੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਡਿਜਾਇਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਉਨਾਂ ਲਈ ਸੰਕਟਕਾਲੀਨ ਰਾਹਤ ਵਜੋਂ ਆਮਦਨੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਸਿਹਤਯਾਬੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਈ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਕੈਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੀਈਆਰਬੀ ਜੋ ਮਹੀਨੇ ਚ 2000 ਦੇ ਰੂਪ ਚ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਰ


text: 2012 ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ-ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਗਠਜੋੜ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਸੀ_ ਗਠਜੋੜ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਵਿਚ 48, ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਚ 38, ਜਲੰਧਰ ਵਿਚ 35 ਅਤੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਚ 40 ਵਾਰ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ_ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸਾਲ, ਚੋਣਾਂ ਤਿੰਨ ਮਿਉਂਸਪਲ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਸਨ_ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਲੁਧਿਆਣਾ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਲਈ ਵੋਟਿੰਗ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਹੋਈ_


text:
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ | RealGM
ਨਿਯਮ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ (2018 ਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ)
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਇਹ ਸ਼ਰਤਾਂ (2018 ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ) (? ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ?) ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਵੈਬਸਾਈਟ _URL_ (? RealGM.com?) 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰੀਅਲਜੀਐਮ, ਐਲ.ਏ.ਐਲ. (? ਰੀਅਲਜੀਮ?), ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ RealGM.com ਤੇ ਜਾ ਕੇ (? ਵਿਜ਼ਟਰ?) RealGM.com ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਜ਼ਿਟਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਵਿਜ਼ਟਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਤਾਂ ਵਿਜ਼ਿਟਰ ਕੋਲ ਰੀਅਲਜੀਐਮ ਡਾਕੂ ਨੂੰ ਐਕਸੈਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਂ ਲਾਇਸੰਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਵਿਵੇਕ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਰੀਅਲਜੀਐਮ, ਵਿਜ਼ਿਟਰ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਵਿਜ਼ਿਟਰ ਦੇ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਵਿਜ਼ਿਟਰ ਦੇ IP ਪਤੇ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਲੰਘਣਾ ਸਮੇਤ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ. || 903
RealGM ਨੂੰ ਰੀਅਲਜੀਐਮ ਡਾਕੂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਹਿਲੂ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੀਮਾਬੱਧ, ਸਮੱਗਰੀ, ਘੰਟੇ ਦੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਉਪਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਜ਼-ਸਾਮਾਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਰੀਅਲਜੀਐਮ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਜਾਂ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਜ਼ਿਟਰ ਦੁਆਰਾ ਰੀਅਲਜੀਮ ਡਾ.ਮੌਕ, ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ, ਜਾਂ ਨਵੀਂ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੀਮਾ ਦੇ, ਫ


ਿਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਬੈਠਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਬੜੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ, "ਮੇਰੇ ਪਾਪਾ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਿਅਰ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਯਾਦ ਨੇ।"
ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਕੋਲ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਮਧੋਕ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਚਿਪਕੀ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ, ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਇਕ ਫੁੱਟ ਲੰਮਾਂ ਸੀ। ਉਹ ਬੋਲੀ, "ਵਿਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਆਉਂਦਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੋ-ਸ਼ਾਇਰੀ ਨਾਲ ਖਾਤਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਏ—ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਖਾ-ਪੀ ਤਾਂ ਲੈਣ ਦੇਂਦੇ!"
ਮਧੋਕ ਸਾਹਬ ਨੇ ਝੱਟ ਕਿਹਾ...:
"ਬਸ ਬੇਤਾਬ ਕਰ ਰੱਖਾ ਥਾ ਜੀ ਨੇ,
ਚਲੇ ਆਏ ਹੈਂ ਮੈਖ਼ਾਨੇ ਮੇਂ ਪੀਣੇ।
ਇਹ ਆਪਣੇ ਰਿੰਦ (ਪਿਅਕੱੜ) ਬਾਪ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਏ ਨੇ ਬਈ! ਸ਼ੇਅਰ ਵੀ ਸੁਣਨਗੇ ਤੇ ਕੁਝ ਪੀਣਗੇ ਵੀ।...ਓਧਰ ਮੇਰੀ ਅਲਮਾਰੀ 'ਚ ਦੇਖ ਤਾਂ ਜ਼ਰਾ, ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਜ਼ਰੂਰ ਪਈ ਹੋਏਗੀ।"
ਇੰਨੀ, ਮਾਂ ਦੇ ਕਲਾਵੇ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਪਿਊ ਕੋਲ ਚਲਾ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੀਂ ਹੱਥ ਲਾ ਕੇ ਬੋਲਿਆ, "ਰਹਿਣ ਦਿਓ ਪਾਪਾ, ਰਸਤੇ 'ਚ ਕਾਫੀ ਪੀ ਲਈ ਏ ਅਸੀਂ—ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਕਾਲਕਾ, ਸੋਲਨ, ਹਰੇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਥੋੜ੍ਹੀ-ਬਹੁਤੀ ਲਾਉਂਦੇ ਈ ਰਹੇ ਆਂ। ਇਕ ਬੋਤਲ ਤੁਹਾਡੀ ਖਾਤਰ ਵੀ ਲੈ ਆਏ ਆਂ—ਅਹਿ ਲਓ ਫੜੋ।"
"ਤੇ ਫੇਰ ਦੇਰ ਕਿਸ ਗੱਲ ਦੀ ਏ! ਗ਼ਲਾਸ ਲਿਆਓ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਓ ਪੁੱਤਰੋ..."
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਬੋਲਿਆ, "ਅੰਮਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਦੀਪ ਤੇ ਬੱਚੇ ਬੜਾ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਨੇ। ਚਾਹੁੰਦੇ ਨੇ, ਇਸ ਵਾਰੀ ਦਸੰਬਰ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜ਼ਰੂਰ ਆਓ।"
"ਆਵਾਂਗੇ ਬਈ, ਜ਼ਰੂਰ ਆਵਾਂਗੇ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆਂ ਪੂਰਾ ਇਕ ਸਾਲ ਹੋ ਚੱਲਿਆ ਏ। ਮੇਰਾ ਬੜਾ ਜੀਅ ਕਰਦਾ ਏ, ਇਹ ਵੀ ਅਕਸਰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ। 'ਕੱਲੇ 'ਕੱਲੇ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਨੇ...ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਟੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਾਰਤਾਂ।" ਆਪਣੇ ਪੋਤੇ ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਉੱਤੇ ਮਧੋਕ ਸਾਹਬ ਤੁੜਕ ਕੇ ਬੋਲੇ, "ਉਹ! ਓਇ ਉਹ ਤਾਂ ਇਕ ਨੰਬਰ ਦਾ ਕਬੂਤਰ ਮਾਰ ਏ! ਕਬੂਤਰ ਮਾਰ! ਜਦੋਂ ਦੇਖੋ, ਏਅਰ ਗੰਨ ਚੁੱਕੇ ਕੇ ਕਬ


text:
ਦਾ ਸਥਾਨ (ਜੇ ਪਤਾ ਹੋਵੇ)
ਵਵਅਕਤੀ ਵਜਸਨੇ ਜੁਰਮ ਕੀਤਾ (ਸ਼ੱਕੀ ਵਵਅਕਤੀ), ਜੇ ਪਤਾ ਹੋਵੇ
ਪਤਾ, ਚੌਂਕ, ਇਲਾਕਾ, ਆਵਦ
ਨਾਮ ਦਾ ਪਵਹਲਾ ਮੰਗ ਮੰਗ
ਨਾਮ ਦਾ ਵਵਚਕਾਰਲਾ ਵਹੱਸਾ
ਨਾਮ ਦਾ ਆਖਰੀ ਵਹੱਸਾ
ਪਤਾ 2 (ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਜਾਂ ਯੂਵਨਟ ਨੰ ਿਰ #) ਸ਼ਵਹਰ
ਰਾਜ
ਵਜ਼ਪ
ਕਾਉਂਟੀ ਵਜੱਥੇ ਜੁਰਮ ਹੋਇਆ
ਜੁਰਮ ਦੀ ਵਕਸਮ
ਭਾਗ 6: ਪ੍ਰਵਤਵਨਧੀ ਿਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ (ਪੀੜਤ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਵਾਸਤੇ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇਣ ਲਈ ਵਕਸੇ ਪ੍ਰਵਤਵਨਧੀ ਦੀ ਲੜ ਨਹੀਂ ਹੁਦੀ।)
ਇਹ ਭਾਗ ਵਸਰਫ ਪ੍ਰਵਤਵਨਧੀਆਂ ਲਈ ਹੈ, ਵਜਨ੍ਹਾਂ ਵਵੱਚ ਪੀੜਤ ਦੇ ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਅਟਾਰਨੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਵਵਕਵਟਮ ਅਵਸਸਟੈਂਸ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਵਕੀਲਾਂ ਨੰ ੂ ਵਸਰਫ ਫੋਨ, ਨਾਮ ਅਤੇ ਸੈਂਟਰ # ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਕੇ ਵਮਤੀ ਪਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਟਾਰਨੀਓ, ਵਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਭਾਗ ਨੰੂ ਪੂਰਾ ਭਰੋ।
ਵਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਭਾਗ 1 ਵਵੱਚ ਵਦੱਤੇ ਗਏ ਵਵਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਵਰਸ਼ਤਾ ਦੱਸੋ:
ਕੋਈ ਹੋਰ
ਨਾਮ ਦਾ ਪਵਹਲਾ ਮੰਗ ਮੰਗ
ਨਾਮ ਦਾ ਵਵਚਕਾਰਲਾ ਵਹੱਸਾ
ਨਾਮ ਦਾ ਆਖਰੀ ਵਹੱਸਾ
ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ
ਐਕਸਟੈਨਸ਼ਨ
ਡਾਕ ਪਤਾ
ਸੜਕ ਨੰ ਿਰ ਅਤੇ ਨਾਮ ਜਾਂ ਪੀਓ ਿਾਕਸ
ਪਤਾ 2 (ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਜਾਂ ਯੂਵਨਟ ਨੰ ਿਰ #)
ਵਸਰਫ ਵਵਕਵਟਮ ਅਵਸਸਟੈਂਸ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਸਟਾਫ ਲਈ
ਸ਼ਵਹਰ
ਰਾਜ
ਵਜ਼ਪ
ਵਸਰਫ ਅਟਾਰਨੀਆਂ ਲਈ
ਟੈਕਸ ਆਈਡੀ
ਸਟੇਟ ਿਾਰ #
ਮੈਂ ਸਰਕਾਰੀ ਕੋਡ ਸੈਕਸ਼ਨ 13957.7 (g) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਭੁਗਤਾਨ ਦੀ ਿੇਨਤੀ ਕਰ ਵਰਹਾ ਹਾਂ।.
ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ
ਈ-ਮੇਲ
ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਵਤਵਨਧੀਆਂ ਲਈ ਦਸਤਖਤ ਅਤੇ ਵਮਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ
ਪ੍ਰਵਤਵਨਧ ਦੇ ਦਸਤਖਤ
ਤਾਰੀਖ਼
ਕਾਨੂੰ ਨ ਲਾਗੂਕਰਨ
ਵਡਸਵਟ੍ਰਕਟ ਅਟਾਰਨੀ
ਡਾਕਟਰੀ ਪ੍ਰਦਾਤਾ
ਿੱਵਚਆਂ ਦੀਆਂ ਰੱਵਖਆ ਸੇਵਾਵਾਂ
ਿਾਲਗ ਰੱਵਖਆ ਸੇਵਾਵਾਂ
ਮਾਨਵਸਕ ਵਸਹਤ ਪ੍ਰਦਾਤਾ
ਵਵਕਵਟਮ ਵਵਟਨੈ ਸ ਅਵਸਸਟੈਂਸ ਸੈਂਟਰ (ਪੀੜਤ ਗਵਾਹ ਸਹਾਇਤਾ ਕੇਂਦਰ)
ਮੀਡੀਆ (ਟੀਵੀ, ਰੇਡੀਓ, ਅਖ਼ਿਾਰ, ਆਵਦ)


text:
ਇੰਨੀਂ ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗਾ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਚੋਪੜਾ ਅਤੇ ਨਿਕ ਜੋਨਸ ਦਾ ਵਿਆਹ – Punjabi Tab
Home / ਤਾਜ਼ਾ ਗਿਆਨ / ਇੰਨੀਂ ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗਾ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਚੋਪੜਾ ਅਤੇ ਨਿਕ ਜੋਨਸ ਦਾ ਵਿਆਹ
admin October 26, 2018 ਤਾਜ਼ਾ ਗਿਆਨ Leave a comment 288 Views
ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਇੰਡਸਟਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਖ਼ਬਰ ਜਿਆਦਾ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਛੁਪੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ, ਭਲਾ ਹੀ ਇਹ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਸਟਾਰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਕੋਈ ਵੀ ਖ਼ਬਰ ਲੱਖ ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਕਾਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ |ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਸਟਾਰ ਦੇ ਅਫੇਅਰ, ਬ੍ਰੇਕਅੱਪ, ਸਗਾਈ, ਵਿਆਹ ਜਾਂ ਫਿਰ ਤਲਾਕ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੋਵੇ |ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਜਿਆਦਾ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਇਹਨਾਂ ਸਟਾਰਾਂ ਦੇ ਫੈਨਜ ਤੋਂ ਛੁਪੀਆਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀਆਂ |ਇਸ ਲਈ ਦੇਸੀ ਗਰਲ ਯਾਨਿ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਚੋਪੜਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨਿਕ ਜੋਨਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਕਿਸ ਤਰਾਂ ਛੁਪੀ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ |ਜੀ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਲਈ ਦੱਸ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹੁਣੇ ਹੀ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਨੇ ਨਿਕ ਜੋਨਸ ਨਾਲ ਮੰਗਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹਨਾਂ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਐਲਾਨ ਵੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ |ਇਸ ਲਈ ਦੇਸੀ ਗਰਲ ਦੇ ਫੈਨਜ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹਨ ਕਿ ਆਖਿਰ ਕਦ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਫੇਵਰਟ ਐਕਟਰ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੈ |ਦੱਸ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੇਸੀ ਗਰਲ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਚੋਪੜਾ ਅਤੇ ਨਿਕ ਨੇ 18 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਮੁੰਬਈ ਵਿਚ ਪੂਰੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਕਾ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ |ਇਹ ਰੋਕਾ ਸੇਰੇਮਨੀ ਪੂਜਾ-ਪਾਠ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਨਿਕ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚ ਰੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਦੀਖਿਆ |ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨਿਕ ਜੋਨਸ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪਾੱਪ ਸਿੰਗਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਕਾਫੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਹੁ


text:
ा चै, बैचिया हँ पहुँचिंदा लिभाँचिंदा चै, लेविं बव बवउ
उँचे भन 'च वरिहीं चै, रमरं गुरु दे लड़े वँचरा चै। हुएसा
मवीव ती भुँ रान दा वेटिया बवरा चै।
भगवानउ दे पुण्य दे अंचर नदें 'बवह' स्मरणी चै ते बिव
विगा। यदी 'उँ पिणा चै, भुँ दा घउड़ ढँप लँगिया पिणा
चै आले-उआले, हुएम देले बिस्मल भगवान ते रेहें रंब इप्र
छें। बरिहे अवनन! आँ रान दा मुक्त दिय विगा, बरिहे
बिहें भगवान? बरिहे चाही नहीं वेदी विग मँच चै। बरिहे,
भगवान! माते ती आमीं राती चां, धंने बवा चान सिंदे चां, देव
आमीं धांसे धीरे चां। बरिहे नवीं, ठीब चै उमीं चान सिंदे चैं,
मुजन हैंप विगा, उमीं उजे चां चैंगे, मुजन नहीं चैंग। बरिहे
हुए वैह चै भगवान? बरिहे हुए बवह चै। बरिहे, बवह बेदी
घउड़ चाही चै? बरिहे चां, आहि उगुँ ठिकाँउँचे चां।
हुए घरल लड़े, श्रुवाह दा हुए बिस्मल भगवान ते घह
लिभा अड़े नल लै लिभा अजनन। हुवें ता ते बवह दे वेल
बरिह लँगिया, बरिह लँगिया वि बवह ची! मे उँ घउड़ आम
वँच ते भारिया मी। भेवे रलँस्तर दा नाम से बिने ते बवहा मी
उँ हुए उदे बववै बेदी नहीं मी बव मबरा। गुह उँ मेवे हुए
रलँस्तर दी बव चै गढ़ी। बाली उहुँची बव चै गाडी, बिदुँचिं उँ
ਅੰਚਰ, ਬਿਮੇ ਨੇ ਵੈਡੀ ਲਾਹੂ ਵੱਧਿਆ ਹੈ, ਬਿਮੇ ਨੇ ਵੈਡੀ ਵੱਧਿਆ ਹੈ। ਲੇਬਿਲ ਦੁਜ਼ ਮਾਤਾਂ ਦੀ ਟਿੱਕ ਹੋਣ ਲਾਲ ਮਿਲਿਆਂ ਨਹੀਂ। ਬਾਘਾ ਹਟਿੰਦਾ ਹੈ 24 ਮਾਲ ਲਾਂਗੋ ਭੰਤਲ-ਹੇ-ਉਲਾਮ ਦੇ ਹਿੰਚ, ਚੁੱਕਦੇ ਹਿੰਚ। ਸੰਗਾਲਾਂ ਦੇ ਹਿੰਚ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਚੇਹਾ ਮਾਲ ਲਾਂਗੋ ਭੰਤਲ-ਹੇ-ਦਿਹਾਮ ਦੇ ਹਿੰਚ, ਹਿੰਚਾਂ ਪਿਆਰਾ ਬਵਾਈਆ ਆਪਣੇ ਭਵਸਮਰ ਲਾਲ, ਰੇਟ ਉੱਤੇ ਸਿਆਈਆ। ਪਿਆਰਾ ਉੱਤੇ ਖਿੱਤਾ ਗੋਲ ਨਾਗੀ ਚਲਾਈ, ਪਿਆਰਾ ਹੁੰਦੀ ਵਰਤਨ ਹਾਮਦੇ ਆਸ਼ੁਲ ਹੈ -
ਨਹੀ ਉਹੀ ਪ੍ਰੇਮ ਥੇਲਹ ਕਾ ਚਾਹੀ ॥
ਸਿਤਰ ਪਤਿ ਉਲਾ ਗਾਲੀ ਭੇਹੀ ਆਹੀ ॥
ਹਿੰਚ ਭਾਰਵਾ ਪੇਤੁ ਪਰਵੀਨੀ ॥ ਸਿਤਰ ਚੀਨੀ ਬਰਗਿ ਹਾ ਬੀਨੀ ॥
ਆਖ - 1412
ਦੇਵ ਹਿੰਚ ਹੀਮੇ ਭਵਸਮਰ ਦੀ ਮੇਹਾ ਦੇ ਹਿੰਚ ਭੰਤਲ-ਹੇ-ਭਾਰਵਾ ਵੈਸ਼ ਦਾ ਵਿਆਗਾਲ ਹੀਮੇ ਪੁੱਧਰ ਚੇਠਾਂਗ, ਲੇਬਿਲ ਅਸੇ ਵੈਸ਼ ਦੀ ਪੁੱਧਰੀ ਨਾਗੀ ਵੇਠੀ। ਵਿਆਗਾਲ ਪੁੱਧਰ ਚੇਠਾਂਗ ਦਾ ਪੁੱਧਰ ਮਾਰੇ ਪਰਵੀਅੁਕਰ ਹੈ। ਟਿੱਕ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ ਮਾਰੇ -
ਅਭਾਲਿ ਭਾਲਾ ਹੁਤ ਹੁਣ ਹੁਣਾਂਗਾ ਬੁਰਾਵਾਂ ਦੇ ਮਹਾ ਬੈਸੇ ॥
ਦੇਵ ਹੁਤ ਦੇ ਮਹਾ ਨਾਗੀ ਹੁਣਾਂਗਾ ਬੁਰਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਹੋਲੇ ਦੇ ਭੇਸੇ ॥
ਆਖ - 1350
ਹੀਨੀ ਹੈ ਉਹ ਕਾਂ ਦੇ ਹੀਨੇ, ਟਿੱਕ ਭਾਰਵਾਦ ਦੇ ਹਿੰਚ ਨਾ ਦੇ ਮਾਨਿਆਂ 'ਚ ਆਂ ਗਾਠੀ ਗੋਲ। ਹੀਮੇ ਉੱਤੇ ਸਾਗਾਂ ਚੇਠੀ ਭੰਤਲ ਆਂ ਗਾਠੀ ਹੀਨੀ ਹਾਰਿਟਾਂਗਾਂ ਵਾਰਿਸੇ


text: ਚਕਵਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ () ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ, ਅਟਕ, ਮੀਆਂਵਾਲੀ, ਖੁਸ਼ਾਬ, ਜੇਹਲੁਮ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਿਹੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।


text:
ਾਵਾ ਤਾਰਿਤੇ ਤਾਉ ਰਿਨ ਵਿੱਚੇ ਬਰਤ ਹੁਲ॥ ਸਿਮਰ ਦੀ ਲਾਨਾ
ਵਾਲ਼ ਦੀ ਲਾਨਾ ਦੀ ਲਾਨਾ॥ ਅਨਾਵਾਲ ਇਕੇਤਾ॥ ਸਾਬਮੱਬਲ
ਸਾਵ॥ ਸਾਵੇ ਹਾਵਸ ਉਚਰਾ ਹੁਲਮੀ ਕੀਰੇ ਸਾਵ॥ ਸਾਵ ਅਸਾਰੀ
ਸਿਮਰ ਵਿੱਚੇ ਸੀ ਕੀ ਅਹਿਤਾ॥ 27॥ ਸਾਵ ਸਿਮਰ ਬਾਮਲੁ
ਸੀਲ ਸੁਤ॥ ਬਰਤ ਸਿਮਰ ਬਾਮਲੁ ਸੀਲ ਸੁਤਾ ਨਾਲ ਸਾਵ॥
ਬਿਖਾਲੀ ਮੁੱਖ ਬਾਜਾਰੀ॥ ਉੱਡਕਾਲਾਮ ਚਾਰਿ॥ ਬਿਖਾਲੀ
ਵਾਰਾਵਾਲੀ॥ ਹੇਣ ਹੀ ਵਾਰਾਲੀ॥ ਹੇਣ ਵਾਰਾਲੀ ਬਾਰਾਵਾਲੀ ਸ਼ੁਮਾ॥
ਬਿਖਾਲੀ ਬਿਖਾਲੀ॥ ਆਰਾ ਲਿਖਾ॥ ਬਾਰਾਲੀ ਬਾਰਾਲੀ॥ ਮਹਾਰਾ
ਉਚਰਾ ਸਿਮਰ ਅਸਮਾਨ ਹੀ ਅਹਾਮ ਉਚਰਾਲੀ॥ ਮਹਾਰਾ ਹਾਵਸ ਹਾਵਸ
ਬਾਰਾਲੀ ਬਾਰਾਲੀ॥ ਆਰਾ ਪੀਲਾ ਚਾਰਿ॥ ਬਾਰਾਲੀ ਪੀਲਾ ਚਾਰਿ॥
28॥ ਸਾਵ ਨਾਲ ਸਾਵ ਸਾਵ॥ ਆਖੇ ਨਾਲ ਸਾਵ ਸਾਵ ਸਾਵ॥
ਸਾਵ ਸਾਵ ਸਾਵ॥ ਅਹਾਮ ਹੱਡਾਪਨਾ॥ ਮਹਾਰਾ ਹਾਵਸ ਹਾਵਸ॥
ਬਾਰਾਲੀ ਸਾਵ॥ ਬਾਰਾਲੀ ਸਾਵ ਬਾਰਾਲੀ ਬਾਰਾਲੀ॥ ਹੇਣ ਹਾਵਸ
ਵਾਰਾਲੀ ਬਾਰਾਲੀ॥ ਹੇਣ ਹਾਵਸ॥ ਹੇਣ ਹਾਵਸ॥
Digitized by Panjab Digital Library / _URL_
ਆਉਸੀ ਪਰਬੀ ਪਵਾਈ ਸਾਹਿ ॥ ਦਿਨ ਵਧੀਐ ਮੁਨੀਸਰਾ ਰੇਖਿ ਵਿਧਿਕੀ ਸੀਮਾ ਸਾਹਿ ॥ ਵਿਧੀਸਰ ਮੈ ਸੇ ਸਤਪਰ ਮੁਨੀਸਰ ਮੁਨਾਈ ਬਾਰ ਸੰਤ ਪਵਾਈ ਸਾਹਿ ॥ ਮੇਂ ਮੁਨੀਸਰ ਸੀ ਮੱਚੇ ਜਿਸ ਅਵਾਹੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ॥ ਆਉਸ ਸਾਹਿ ਪੁੱਤ ਦੀ ਬਿਨਤ ਬਰਮਾ ਬਾਰ ਰਾਹੀ ਚਾਲਿਆ ਸਾਗਾਸਾ ਹਿੰਦੇ ਪਰਮ ਨ ਹੁਸਾਈ ਸ਼ਾਨਾਭਾਲਾਰ ਨੈਮਚੇਹਰ ਉੱਡੇ ਪਰਿ ਚੁੱਕਾ ॥ ਸੇਉ ਮੰਦਰ ਸੀ ਮੱਚੀਹਰ ਸਾਗਾ ਪਰ ਪਰ ਚੁੱਕਾ ॥ ਸਾਗਾ ਪਰ ਸੀ ਮੱਚੀਹਰ ਚੁੱਕਾ ਬਲਕਸਾ ਮੱਛਿ ॥ ਬਲਕਸਾ ਗ੍ਰੀਨ ਸੀ ਮੱਚੇ ਹਿੰਦ ਸਤਮਨ ਹੁਸਾ ਚਾਲਿਆ ਸੀ ਮਾਣਾ ਮੱਚੇ ਸਤਮਨ ਹਿੰਦ ਸਤਮਨ ਬਾਰ ਨ ਬਾਰਿ ॥ ਜਿਸ ਆਹਾਰਾਈ ਨ ਚਾਲਿਆ ਹਿੰਦ ਆਹਾਰਾਈ ਆਪਣਾ ਸਾਹਿ ॥ ਪਰਵਾਈ ਹਿੰਦ ਸਿਰਤਾ ਹਿੰਦ ਪਵਾਈ ਨਿਲਿਆ ਸਾਹਿ ॥ ਬਰ ਚਿਤਾਰ ਸੁੱਟਿ ਹਿੰਦ ਹੋਵਨਤਨਾਈ ਸਾਹਿ ॥ 25॥ ਸਾਗਾ ਸਾਰ ਜਿਸ ਮੱਚਾ ॥ ਸਾਗਾ ਨਾਂ ਕਥ ਹਿੰਦ ਨਾਂ ਅਭਾਲ ਸਾਰ ਜਿਸ ਮੱਚਾ ॥ ਪਰਵਾਈ ਹਿੰਦ ਸਮ


text:
ਸਤਿਆ ਨਾਰਾਇਣ ਗੰਗਾ ਰਾਮ ਪਾਂਚਾਲ ਉਰਫ ਸੈਮ ਪਿਤਰੋਦਾ (ਜਨਮ 4 ਮਈ 1942)ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਇੰਜਨੀਅਰ, ਬਿਜਨਸ ਐਗਜੈਕਟਿਵ aਅਤੇ ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ।.ਉਹ
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਡਾ. ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਲੋਕ ਸੂਚਨਾ ਅਤੇ ਨਵਾਚਾਰ ਸਲਾਹਕਾਰ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਨਵਾਚਾਰ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਹਨ। ਸੂਚਨਾ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ
ਹਵਾਲੇ


text:
ੀਵੀ ਪਿੱਤਾ ਸਮਾਲਿਆ ।
ਸੁਰਮੇ ਸੁਰਮੇ ਭਲਾਈ ਸਾਗਿ ਸੁਰਾਲਿਆ || ੨ ||
ਪਹਿਲੀ ਦੇ
[ਦੀਪਨੀ ਹਿਮਾਲੀ]
ਵੇਦਹੁ ਚਿਤਾ ਵਹਾਈ ਪਸਾਈ ਬਾਲਿਆ ।
ਵੇਦਹੁ ਵੀਦਾ ਉੱਲੁ ਉੱਲਿ ਉਲਾਲਿਆ ।
ਬਰਿ ਸੁਰਮੇ ਵਰਹਿ ਵਹਾਈ ਹਾਯਾਲਿਆ ।
ਲਖ ਲਖ ਪਰਵਿਤ ਅਨਾਗਿ ਅਭਾਰ ਪਰਵਿਤਾ
ਪਹਿਲੁ ਪਾਲੀ ਬੈਸੁਏ ਲਖ ਚੁਪਾਲਿਆ ।
ਲਖ ਚੁਪਾਲਾਮੀ ਸੇਤੀ ਸੇਤੀ ਚਲਿਆ ਚਾਲਿਆ ।
ਸੇਤੀ ਸੇਤੀ ਸੀਤਾ ਸੀਤਾ ਅਨੁਕੁ ਨ ਪਾਇਆ ।
'ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਲਖ ਭਲਾਈ ਅਲਾਇ ਪਾਇਆ || ੩ ||
1 (ਜੁਬੇਠੀ ਦੇ) ਪਹਿਲੀ ਦਿਨ (ਸਾਧਾਰਨ) ਪਾਹੀ ਭਲਾਈ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਲਾਈ ਦੁਆਰਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨਾਗੜ ਸਾਧਾਰਨ ਦਿਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਨ ਭਲਾਈ ਦੁਆਰਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 2 ਹਾਂ। 3 ਅਨਲ ਪਿੰਡੀ ਦਾ ਬੈਸਾ ਅਨਾਗੜ ਦਿਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਤਾ ਦੀ ਮੁਖਾਲਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। 4 ਹਾਂ। 5 ਉਤਾਰਵਾਰ। 6 ਨਿਵਾਸਿਤ। 7 ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਪੁਰ ਲਖ ਭਲਾਈ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਲਾਈ ਦੁਆਰਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ 10
[ਗ੍ਰਹਿ ਮਾਵਰ]
ਸਿਤਗੁਰ ਸਰਣ ਨਾਈ ਆਖੀ ਸੁਲਾਇਆ ।
ਗੁਰ ਮੁਹਿੰਦ ਸਰਣ ਬਾਧੀ ਪਿਆਰਤ ਪਰਾਇਆ ।
ਸਾਧ ਮੁੱਖਿਆ ਅਸਰਾਈ ਸਰਣ ਸਰਾਇਆ ।
ਦਰਦਰ ਸਰਣ ਨਿਭਾਈ ਹਰਿਮ ਚਲਾਇਆ ।
ਗ੍ਰਹਿ ਸਰਣ ਵਿਗਾਈ ਸਬਰ ਹਰਿਮਾਇਆ ।
ਮਿਤਾ ਗਾਰਭ ਗ੍ਰਹਿ ਗਰਿਆਈ ਗਰਿਆਈ ਹਰਿਮਾਇਆ ।
ਗ੍ਰਹਿ ਸਰਣ ਵਿਗਾਈ ਅਸਰਾਈ ਸਰਾਇਆ ।
ਉਸ ਬਲਿਗਾਈ ਸਾਈ ਸੁ ਹਰਿਮ ਬਾਇਆ ॥ 10 ॥
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ 11
[ਗ੍ਰਹਿ ਪਤਮ ਪਤ]
ਸਰਣ ਅਸਮ ਹਰਿਮਾਇਆ ਹਰਿਮ ਹਾਹਲਾ ।
ਸਿਤਗੁਰ ਪੈਦੀ ਪਾਛਿ ਅਭਿ ਗਾਹਲਾ ।
ਗੁਰ ਸੇਲਾ ਪਰਾਇਆ ਮਹਿ ਪਤਿਆਹਲਾ ।
ਗ੍ਰਹਿ ਸਰਣ ਸਰਣ ਸੁਲਾਇਆ ਅਲਖ ਲਖਾਹਲਾ ।
ਗ੍ਰਹਿ ਉਲਾ ਨ ਉਮਾਇਆ ਬਾਰ ਬਾਹਲਾ ।
ਸਬਰ ਸਰਣ ਲਿਲਾਗਿਆ ਹਰਿਮ ਮਨਾਹਲਾ ।
ਹੀਨ ਹਿਨਿਆਂ ਲਿਖਾਇਆ ਨਿਸ ਅਭਿ ਸਾਹਲਾ ।
ਗ੍ਰਹਿ ਸਰਣ ਹਲ ਪਾਛਿ ਸਰਣ ਸਮਾਹਲਾ ॥ 11 ॥
1. ਗੁਰ ਦੀ ਮੁਹਿੰਦ ਦੀ ਪਿਆਰਤ ਪਰਾਇ ਲਾਟੀ ਸਰਣ ਬਾਧ


ਿਚ ਉਸਦੇ ਭੂਤਕਾਲ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੇ ਮੇਹਨਤ ਦਾ ਕੀ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਕਿਸੇ ਪਾਠਕ ਲਈ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚ ਸਹਾਇਕ ਹੋਵੇਗੀ ਹੀ ਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਾਰੂ ਸੋਚ ਸਿਰਜਣ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰੇਗੀ – ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਆਏ ਓਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਇਹ ਹਨ-
"ਉਦਰੇਵੇਂ"
-ਓਮ ਊਜਾੜੇ ਓਸ ਨੇ ਤੇ ਉਲਟਾਇਆ ਓਂਕਾਰ, ਊਨੀ ਸੌ ਸੰਤਾਲੀ ਉੱਤੇ ਅੱਲਾ ਉਸਤਤ ਉਜੜੀ-
"ਆਦਤ"
-ਅਕਸਰ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਅੰਗੀ ਅਗਨ ਆਰਜੂ ਉਪ੍ਜਾਵੇ, ਆਸ਼ਿਕ ਅਣਖ ਅਮਾਨਤ ਆਪਣੀ ਔਰਤ ਪੈਰੀ ਧਰਦੇ ਆ-
"ਤੂੰ ਸਚ ਹੈਂ ਅਟਲ ਹੈਂ "
-ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿਫਰ ਹੈ, ਯਾਦ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਉਦਾਸ ਹੈ, ਧਰਵਾਸ ਹੈ –
"ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ "
-ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਜਰਬ ਤਕਸੀਮਾਂ ਨੂੰ , ਦਿਲ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦਾ ਨਾਮ ਨਾ ਦਿਆ ਕਰ-
"ਜਾਗ "
-ਜਿਦ ਦੀਆਂ ਜਰਬਾਂ ਦੇ ਕੇ ਤੂੰ ਜੋੜੀਂ ਮਿਲੇ ਜਦ ਜ਼ੀਰੋ ਜਮਾ ਕੇ ਜੋਰ ਜੁਗਾੜਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਨਾ ਹੀਰੋ-
"ਰੰਗਮੰਚ" ਸਿਰਲੇਖ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ "ਨਾ ਜੀ ਨਾ ਟੈਨਸ਼ਨ ਨੀ ਲੈਣੀ" ਨਾਟਕ ਵਿਚ ਬੜੇ ਹੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਾਲ ਹਰਿੰਦਰ ਸੰਧੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਵਾਜ਼ ਸਦਕਾ ਇਸਨੂੰ ਇਕ ਗੀਤ ਦਾ ਰੂਪ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਸੋ ਰਾਣਾ ਰਣਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤੀ ਸੁਗਾਤ ਤੋਂ ਘਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਓਹਨਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਥੀਂ ਨਿਵਾਜੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਓਹਨਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਤਿਕਾਰ ਹੈ.
ਬੌਬੀ ਨੇ ਰਾਣਾ ਬਾਈ ਜੀ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿਚ ਸਟੇਜ ਤੇ ਸਭ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਹੋ ਕੇ ਇਹ ਜਜਬਾਤ ਪ੍ਰਗਟਾਏ "ਇਹ ਰਾਣਾ ਬਾਈ ਜੀ ਹੀ ਸਨ ਜਿਨਾ ਸਦਕਾ ਮੈਨੂੰ ਟੀ ਵੀ ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਬ੍ਰੇਕ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਮੈਂ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਰਾਣਾ ਬਾਈ ਜੀ ਦੀ ਮੇਹਰਬਾਨੀ ਕਰਕੇ ਹੀ ਆਇਆ ਹਾਂ" ਬੌਬੀ ਨੇ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰਾਣਾ ਬਾਈ ਜੀ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕੀਤੀ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਰਾਣਾ ਬਾਈ ਜੀ ਦੇ ਨਾ


text: a) ਸ੍ਰ. ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਕੰਵਲ b) ਸ੍ਰ. ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ


text: ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਰਾਹ ਦੁਸੇਰਾ ਬਣੀ ਸਕਦੀ ਹੈ ਮਿੰਟੂ ਗੁਰੂਸਰੀਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਬਣੀ 'ਡਾਕੂਆਂ ਦਾ ਮੁੰਡਾ'


ੀ ਵਿਚ ਦੇਸ਼ ਗਿਆ ਸਾਂ। ਪੰਜਾਬੀ ਦੀਆਂ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ
ਦੀ ਇਸ਼ਾਇਤ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੀ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਠਕ ਹੁਣ ਵਧੇਰੇ ਸੁਚੇਤ ਹਨ?
ਚੰਦ; ਪਾਠਕ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੰਜਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗਾਣੇ ਤੇ
ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਵੀ ਤੇ ਕੋਈ ਸਿੱਖਣ ਯੋਗ ਸਾਹਿਤ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਵੀ।
ਮੈਂ 'ਅਜੀਤ' ਅਖ਼ਬਾਰ ਲਈ ਬਕਾਇਦਾ ਲਿਖਦਾਂ। ਮੇਰਾ ਮੁੱਦਾ ਪਾਠਕ ਨੂੰ
ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਤੇ ਸੁਚੇਤ ਕਰਾਉਣਾ ਹੈ।
ਸਾਥੀ; ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਉਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲੇਖਕ ਪਾਠਕ ਨੂੰ
ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਤੇ ਸਿਆਣੇ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕਾਬਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ
ਜਾਣਕਾਰੀ ਬੜੀ ਸੀਮਤ ਤੇ ਉਪਰਲੀ ਸਤਹ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਐਦਾਂ ਲਗਦਾ ਹੈ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਐਵੇਂ ਸੁ਼ਗਲ ਲਈ ਹੀ ਲਿਖ਼ਦੇ ਹਨ ਵਰਨਾ ਲਿਖ਼ਣਾ ਤਾਂ ਇਕ
ਸੀਰੀਅਸ ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਾਲਾ ਕਰਮ ਹੈ।
ਚੰਦ; ਵਾਹ ਕਿਆ ਬਾਤ ਕਹੀ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਬੜੀ ਛੇਤੀ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਸਮਝਣ ਲਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਭੱਠ ਵਿਚ ਤਪ ਕੇ ਕੁੰਦਨ
ਬਣਨਾ ਹੁੰਦੈ ਉਹਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ
ਨੀਵੀਂ ਪੱਧਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਐਕਡੈਮਿਕ ਫੀਲਡ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਵੇਖੋ।
ਯੂਨੀਵਰਸਟੀਆਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਪੱਛਮ
ਵਿਚ ਵੀਹ ਬਾਈ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪੜ੍ਹਨਾ ਉਹ
ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਪੜ੍ਹਨ ਵਲ ਜਦੋਂ ਦਾ
ਰੁਚਿਤ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸੋਚਣ ਲਗ ਪਿਆਂ ਕਿ ਅਸਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ ਤਾਂ
ਦਿੱਲੀ ਹਾਲੇ ਬੜੀ ਦੂਰ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਆਰਟੀਕਲਾਂ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਨਜ਼ਰ
ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਵੋਗੇ।
ਸਾਥੀ: ਜੇ ਲਿਖ਼ਣਾਂ ਇਕ ਸਾਧਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਸਾਧਨਾ
ਵਜੋਂ ਹੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਚੰਦ:


text:
ਂਹ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਦੋ ਮਈ 2011 ਨੂੰ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਦੇ ਛਾਵਨੀ ਨਗਰ ਐਬਟਾਬਾਦ ਵਿਚ ਯੂ.ਐਸ. ਨੇਵੀ ਸੀਲ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਗੁਪਤ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿਤਾ ਸੀ।
ISI - CIA
ਖਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਈ.ਐਸ.ਆਈ. ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਹ ਸੂਚਨਾ ਦਿਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਓਸਾਮਾ ਬਿਨ ਲਾਦੇਨ ਦੇ ਟਿਕਾਣੇ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਸੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੀ.ਆਈ. ਏ. ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਤਾਂ ਉਹ ਆਈ.ਐਸ.ਆਈ. ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਫ਼ੋਨ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਤੀ ਸੀ।


text: ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਵਿਰਾਟ ਦੇ ਦਰ ਤਕ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ _ ਪਰ ਉਸ ਵਿਰਾਟ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵੀ


text:
ਵਲਾਥੋਲ ਨਾਰਾਇਣ ਮੈਨਨ (ਮਲਿਆਲਮ: വള്ളത്തോള് നാരായണമേനോന്,_PHONE_) ਕੇਰਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਮਲਿਆਲਮ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਮਵਰ ਕਵੀ ਸਨ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਵੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ।
ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੇਰਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਾਲਾਪੁਰਮ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਥਰੂਰ ਨੇੜੇ ਚੇਨਾਰਾ ਵਿਖੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਮਲਿਆਲੀ ਕਵੀ
ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ


text:
ੇ ਦੇ ਕਪੜੇ ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ;
 ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਖਿਲਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ; ਜਾਂ
 ਨਹਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ।
ਹਰ ਵਾਰ ਟਾਇਲਟ ਜਾਣ ਸਮੇਂ, ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਨ ਬਾਅਦ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਬੋਅਲ (ਵੱਡੀ ਅੰਤੜੀ) ਖੋਲਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਪੇਲਵਿਕ ਫਲੋਰ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਦੀ ਕੋਈ ਕਸਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜੀਵਨ-ਭਰ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਉਣਾ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ?
ਪੇਲਵਿਕ ਫਲੋਰ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ, ਫਿਜ਼ੀਓਥੈਰੇਪਿਸਟ ਜਾਂ ਕਾਨਟਿਨੇਂਸ ਨਰਸ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਕੋਈ ਲੱਛਣ ਵੇਖਦੀ ਹੋ ਤਾਂ ਮਦਦ ਲਈ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ:
 ਪਿਸ਼ਾਬ ਦਾ ਰਿਸਣਾ;
 ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਨ ਜਾਂ ਟੱਟੀ ਜਾਣ ਲਈ ਛੇਤੀ ਟਾਇਲਟ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋਣਾ;
 ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਸ਼ਾਬ ਰੋਕਣਾ ਹੋਵੇ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰ ਪਾਓ;
 ਪੱਦ ਮਾਰਣ ਨੂੰ ਨਾ ਰੋਕ ਪਾਣਾ
 ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਅੰਦਰ ਜਲਨਾ ਜਾਂ ਕੁੱਝ ਲੜਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣਾ; ਜਾਂ
 ਪਿਸ਼ਾਬ ਦੀ ਧਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਲਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਣਾ।
08 ONE IN THREE WOMEN WHO EVER HAD A BABY WET THEMSELVES ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਬ ਰਿਸਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
SEEK HELP
Qualified nurses are available if you call the National Continence Helpline on 1800 33 00 66* (Monday to Friday, between 8.00am to 8.00pm Australian Eastern Standard Time) for free:
 Information;
 Advice; and
 Leaflets.
If you have difficulty speaking or understanding English you can access the Helpline through the free Telephone Interpreter Service on 13 14 50. The phone will be answered in English, so please name the language you speak and wait on the phone. You will be connected to an interpreter who speaks your language. Tell the interpreter you wish to call the National Continence Helpline on 1800 33 00 66. Wait on the phone to be connected and the interpreter will assist you to speak with a continence nurse advisor. All calls are confidential.
Visit bladderbowel.gov.au or continence.org.au/ other-languages
ਮਦਦ ਮੰਗੋ
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਨਟਿਨੇਂਸ ਹੇਲਪਲਾਇਨ (National Continence Helpline) ਨੂੰ 1800 33 00 66* ਤੇ ਫੋਨ ਕਰਦੇ ਹੋ (ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, ਸਵੇਰੇ 8 ਵਜੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰਾਤ 8 ਵਜੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਸਟੈਂਡਰਡ ਸਮੇਂ) ਤਾਂ ਯੋਗ ਨਰਸਾਂ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍


text:
ਭਾਈ ਦਇਆ ਸਿੰਘ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸਲਾਨਾ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ - dvnews
ਰਾਜਪੁਰਾ- (ਧਰਮਵੀਰ ਨਾਗਪਾਲ) ਰਾਜਪੁਰਾ ਦੇ ਭਾਈ ਦਇਆ ਸਿੰਘ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਸਕੂਲ ਡਾਇਰੈਟਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਲਾਨਾ ਸਮਾਰੋਹ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਬਨੂੜ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਬਾਦਲ ਦੇ ਸਹਿਰੀ ਰਾਜਪੁਰਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਗਦੀਸ਼ ਜੱਗਾ ਵਿਸ਼ੇਸ ਤੋਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ।ਇਸ ਮੋਕੇ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਵਲੋਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਸੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਗਿੱਧਾ,ਭੰਗੜਾ,ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤਾਂ ਨਾਟਕ ਆਦਿ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਮਨ ਮੋਹ ਲਿਆ ।ਇਸ ਮੋਕੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਭਰਪੂਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।ਇਸ ਮੋਕੇ ਬਾਬਾ ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਬਨੂੜ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਕੂਲੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਵਲੋਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਗਦੀਸ਼ ਜੱਗਾ ,ਕੋਸ਼ਲਰ ਜਗੀਰ ਸਿੰਘ ਫੋਕਲ ਪੁਆਇੰਟ,ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਚੱਕ,ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ ਲੰਬੜਦਾਰ, ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗੜ੍ਹੀ ਸਮੇਤ ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਅਧਿਆਪਕ,ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਕੋਰ,ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ,ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਕੋਰ ਸਮੇਤ ਸਕੂਲ ਸਟਾਫ ਹਾਜਰ ਸੀ ।


text:
ਮੋਗਾ: ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ 5 ਜਣਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਕੀਤੀ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ, ਜ਼ਬਰਨ ਵਿਆਹ ਦਾ ਮਾਮਲਾ | NewsReach.in
UK govt mulls 'emergency evacuation' for Brits in China
Pak's external affairs to have serious implications: Think-tank
4 suspected coronavirus cases surface in Pak (Lead)
Internet, mobile services snapped in Kashmir on R-Day (Lead)
R-Day: MP CM calls for coordination to combat challenges
Colourful R-Day parade in Kolkata
Tripura transportation through Bangladeshi ports: Guv
Goa Guv lauds state's uniform civil code in RD speech
Shaheen Bagh fails to turn R-Day into show of strength
Proud at 71: India celebrates R-Day (Lead)
PIL filed in SC against Department of Telecommunications give way AGR dues
IKEA recalls many Made-in-India travel mugs
R-Day 2020: What it means to TV actors
Renee Zellweger says not playing sexy roles aided in her success
Jay Bhanushali getting trained to be 'pro father'
Potala Palace to be shut on Jan 27
ULFA faction claims responsibility for 4 Assam blasts (Lead)
One arrested in Gaurav Chandel murder case
Republic Day 2020: Cheesecake to rice pudding, make these tricolour desserts
From wall art to bags: Pithora paintings get a replacement canvas
A fashion show of rickshaws celebrates its 10th edition
Add tricolour to your health goals, try yummy dips with superfoods
Yuvraj, Akram join Bushfire relief match
2021 T20WC in India: Pakistan's U-turn
AIFF congratulates Bembem Devi on Padma Shri honour
Jabeur, first Arab woman to reach Grand Slam quarters
2nd T20I: Indian bowlers restrict NZ to lowly 132/5
Uber, Lyft start ride hailing services in Vancouver: Report
Pentagon blocks Commerce Dept-imposed ban on Huawei sales: Report
New Udacity Nanodegree programme offers hands-on ML training
China's BBK Group maintains lead over Xiaomi in 2019
Breaking News Crime, Disaster, Accident News Top News
The State TV August 03, 2019
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੋਗਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ 6 ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲ਼ਈ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 5 ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਵੀ ਗੋਲ਼ੀ ਮਾਰ ਲਈ। ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੈ।
ਮੋਗਾ: ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੋਗਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ 6 ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲ਼ਈ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 5 ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਵੀ ਗੋਲ਼ੀ ਮਾਰ ਲਈ। ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸੁਸਾਈਡ ਨੋਟ ਵਿੱਚ ਮੁਲਜ਼ਮ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਘਟਨਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਘਟਨਾ ਮੋਗਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਨੱਥੂਵਾਲਾ ਗਰਬੀ ਦੀ ਹੈ।
ਪੁਲਿਸ ਮੁਤਾਬਕ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਉਰਫ ਸੰਨੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਭੈਣ, ਭਾਣਜੀ, ਦਾਦਾ ਤੇ ਦਾਦੀ 'ਤੇ ਗੋਲ਼ੀਆਂ ਚਲਾ ਦਿੱਤੀਆਂ। 5 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਦਕਿ ਦਾਦਾ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਮੈਡੀਕਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਫਰੀਦਕੋਟ ਵਿਖੇ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਘਟਨਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨੌਜਵਾਨ ਵੱਲੋਂ ਵਿਆਹ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਘਟਨਾ ਵਾ


ਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਿੱਕਰੀ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਮਨਸ਼ੇ ਨਾਲ਼ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦਾ ਉੱਘੇ ਤੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪ ਸਕਣਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਜਾਅਲੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪਵਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਰੈੱਡ ਵਾਈਨ" ਪੀਣ ਨਾਲ਼ ਮੋਟਾਪਾ ਦੂਰ ਹੋਣ ਦਾ ਰੌਲ਼ਾ ਪੈਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਕਈ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਜਦਕਿ ਸਿਹਤ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੱਸ ਰਹੇ ਸਨ। ਚਾਕਲੇਟ ਖਾ ਕੇ ਭਾਰ ਘਟਣ ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਫਾਇਦੇ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਕਸਰ ਛਪਦੀਆਂ/ਪ੍ਰਸਾਰਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਵੀ ਆਮ ਕਰਕੇ ਇਹੀ ਫ਼ਰਜ਼ੀ ਖੋਜ-ਕਾਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ/ਰਸਾਲਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਖੋਜ-ਕਾਰਜ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਦਾ ਹੀ ਹੈ, ਫ਼ਰਜ਼ੀ ਖੋਜ-ਕਾਰਜ ਸਿਹਤ-ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬੇਹੱਦ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਤੇ ਇਲਾਜ ਦੌਰਾਨ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਰੁਖ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਈ ਪੈਮਾਨੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਲਾਜ ਲਈ ਦਵਾਈਆਂ ਤੈਅ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਹਤ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਖੋਜ-ਕਾਰਜ ਦੇ ਅਧਾਰ ਉੱਤੇ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਜੇ ਖੋਜ-ਕਾਰਜ ਹੀ ਫ਼ਰਜ਼ੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਪੈਮਾਨਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਬਣਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਦਾ ਖਮਿਆਜ਼ਾ ਫਿਰ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭੁਗਤਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਤੀਸਰਾ, ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਗਲੇਰਾ ਵਿਕਾਸ ਉਸਦੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਹੋਏ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਖੋਜ-ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਗਲਤ "ਖੋਜ" ਕਿਸੇ ਖੋਜ-ਕਾਰਜ ਨੂੰ, ਜਿਹੜਾ ਉਸਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦ ਬਣਾ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਉੱਕਾ ਹੀ ਗਲਤ ਰਸਤੇ ਲਿਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ (ਜ


ਜਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਗਾਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੰਤ ਕਥਾਵਾਂ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਜੋਕੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਆਰੰਭ ਕੁੱਝ ਹੀ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਚਾਸਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਜੁਲਾਹਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਡੇਲਾਨੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਨਿੱਕੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵਧੀ। ਪੱਤਰ - ਪੱਤਰਕਾਵਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਭੱਜ-ਦੌੜ ਦੇ ਨਾਲ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ। 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਨਿਬੰਧ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਤੱਤ ਲਿਪਟੇ ਹੋਏ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰ ਰਾਜਰ ਦ ਕਵਰਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਸਕੈਚ ਉਲੇਖਣੀ ਹੈ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਹਾਣੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਝਾਕੀ ਸਿਰਫ ਸਾਨੂੰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਰੂਪ ਨਾਵਲ ਨਾਲੋਂ ਮੂਲੋਂ ਵੱਖ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਤਰ ਹੈ। ਸਕਾਟ ਅਤੇ ਡਿਕਨਜ਼ ਨੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਸਨ। ਡਿਕਨਜ਼ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਾਹਿਤਕ ਜੀਵਨ ਹੀ 'ਸਕੈਚੇਜ ਬਾਇ ਬੌਜ' ਨਾਮ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਦੇਣ ਨਾਵਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਟਰੋਲੋਪ ਅਤੇ ਮਿਸੇਜ ਗੈਸਕੇਲ ਨੇ ਵੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸਰਵਪ੍ਰਥਮ ਵੱਡੇ ਲੇਖਕ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਇਰਵਿੰਗ, ਹਾਥਾਰਨ, ਬਰੇਟ ਹਾਰਟ ਅਤੇ ਐਡਗਰ ਐਲਨ ਪੋ ਸਾਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਰਵਿੰਗ (1783 - 1859) ਦੀ 'ਸਕੇਚ ਬੁੱਕ' ਅਜਬ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ 'ਰਿਪ ਵਾਨ ਵਿੰਕਿਲ'ਹੈ। ਹਾਥਾਰਨ (1804 - 64) ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਪਰੀਲੋਕ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਰੇਟ ਹਾਰਟ (1839 - 1902) ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਪੱਛਮੀ ਬਸਤੀਆਂ ਦੇ ਅੱਗੜ ਦੁਗੜ ਜੀਵ


text:
ਨਾਹਿ ਲਾਲ ਲਾਲ ਉਤਨ ਬੁਰਕਾਹਿਤ ॥ ੨॥
ਗਰਿ ਪਿਆਰਾਈ ਗਰਿ ਪਿਆਰਾਈ ਉਪ ਨੀ ਮੇ ਨਾਹਿ ਸੁਖ ਭਰਿ ਮੁਖਹਾਨੀ ॥
ਮੇ ਭੁਰਕੁ ਮੇ ਭੁਰਕੁ ਉਤਨ ਨਿਲ ਗਰਿ ਪਿਆਰਾਈ ਨੀ ਜਿਲਾ ਉਤਾ ਨਾਹਿ ਦੁਨੀਆਈ ॥
ਨਿਲ ਕਿਵਾਹੀ ਨਿਲ ਗਰਿ ਕਿਵਾਹੀ ਪਿਆਰਾਈ ਨੀ ਜਿਲਾ ਵਾ ਉਤਾ ਮਾਣੀ ਗਾਹਾਨੀ ॥
ਨਿਲ ਮੇਹਿਆ ਨਿਲ ਮੇਹਿਆ ਭੇਰ ਗਰਿ ਨੀ ਉੱਤੇ ਗਰਿ ਗਰਿ ਬੁਰਿ ਸਾਹਿਤ ॥
ਮੇ ਪੰਨੁ ਮੇ ਪੰਨੁ ਨਿਲ ਗਰਿ ਪਿਆਰਾਈ ਨੀ ਨਾਹਿ ਲਾਲ ਜਿਲਾ ਨਾਹਿ ਦੁਨੀਆਈ ॥ ੩॥
ਉਸੀ ਹਵਾਈ ਉਸੀ ਹਵਾਈ ਉਤਾ ਉਤਾ ਹਵਾ ਮਲਾਗਾਈ ਉਪ ਨੀ ਗਰਿ ਅਵਿਕਾ ਅਹੁਰਾ ਅਹੁਰਾ ਅਹੁਰਾ ॥
ਉਸੀ ਅਵਿਕਾ ਉਸੀ ਅਵਿਕਾ ਬਰਵਾਈ ਗਰਿ ਪੁਸਾ ਨੀ ਉਪ ਉਪਾਈ ਸਾਹਿਤ ਘੇਂਗਾ ॥
ਉਤਾ ਅਹੁਰਾ ਉਤਾ ਅਹੁਰਾ ਪਤਵਾਈ ਘਰ ਨਿਮਿਤਾਈ ਮਾਣੀ ਨੀ ਬਰਵਾਈ ਵਿਆਨ ਘਰ ਬਰਵਾਈ ॥
ਮੇ ਹਵਾਈ ਮੇ ਹਵਾਈ ਉਤਾ ਨਾਲ ਲਾਲ ਨੀ ਨਾਹਿ ਹਵਾਈ ਭੇਰ ਗਰਿ ਹਵਾਈ ਹਵਾਈ ॥ ੪॥
ਉਸ ਅਗਿਆ ਪੁਰਖ ਅਪਰਾਧ ਬਰਵਾਈ ਨੀ ਉਪ ਨੇਹਾਈ ਅਹੁਰਾ ਨ ਬੇਦੀ ॥
ਉਸ ਸਾਗ ਸਾਗ ਹੇਵੇ ਮਾਰ ਮਾਰ ਉਸ ਹੇਵੇ ਨੀ ਉਸ ਕਿਵਾਹਾਈ ਬਰਵਾਈ ਮੇਹਾਈ ॥
ਉਪ ਆਪੇ ਹੁਕਾਰੇ ਮੇਹਾਈ ਹੇਵੇ ਨੀ ਉਸ ਆਪੇ ਬਰਵਾਈ ਮੁੱਖੀ ॥
ਉਪ ਆਪੇ ਮਿਸ਼ਮਾਈ ਮਾਣ ਹਿੱਕਾਈ ਨੀ ਉਪ ਆਪੇ ਮਿਸ਼ਮਾਈ ਮਾਣ ਹਿੱਕਾਈ ॥
ਨਾਹਿ ਲਾਲ ਗ੍ਰਹ ਗਾਹੀ ਬਰਵਾਈ ਨੀ ਨੀ ਨੇ ਮਾਣੀ ਵਾ ਨਾਹਿ ਹੇਵੀ ॥ ੫॥ ੧॥
ਆਗਾਮ ਮਾਲਾ ॥ ੪॥
ਉਸ ਬਰਵਾਈ ਮਿਸ਼ਮਾਈ ਮੈਡ ਮਾਣੀ ॥
ਨੇ ਉਸ ਹੇਵੇ ਮੇਹਾਈ ਹੋਈ ਨੀ ਉਸ ਹੇਵੇ ਮੇਹਾਈ ਹੋਈ ॥
ਉਸ ਆਪੇ ਮਿਸ਼ਮਾਈ ਮਾਣ ਹਿੱਕਾਈ ॥
ਗਰਭੁਧ ਲਾਗ ਮਨਭੁਧ ਗਾਹਾਈ ॥
ਉਪ ਆਪੇ ਹਿੱਕਾਈ ਆਪੇ ਮਿਸ਼ਮਾਈ ॥ ੬॥
ਉਸ ਸਵੀਆਈ ਮਾਣ ਉਸ ਜੀ ਭਰਿ ॥
ਉਸ ਸਿਖ਼ ਸਿਖ਼ ਬੇਦੀ ਨਾਗਿਆ ॥
ਸੀਅ ਸੰਦ ਮਾਣ ਉਤਾ ਭੇਲ ॥
ਹਿੱਕਾਈ ਮਿਸ਼ਮਾਈ ਹਿੱਕਾਈ ਮੈਡ ਮੈਡ ॥ ੭॥
ਨਿਮ ਨੇ ਉਸ ਸਾਹਿਤਿਕਾ ਮੇਹਾਈ ਨਾਹਿ ਸਾਹਿਤ ॥
ਗਰਿ ਗ੍ਰਹ ਮਾਰ ਜੀ ਆਗਿਆ ਹਥਾਹਿਤ ॥
ਨਿਲਾ ਗਰਿ ਮੇਹਾਈ ਜਿਲਾ ਮਨਭੁਧ ਪਾਛਾਈ ॥
ਮਜਨੇ ਜੀ ਗਰਿ ਗ੍ਰਹ


text:
ਿ ਿੱਧ ਹੈ;
3. ਿਗਾਇਆ ਵਗਆ ਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀਆਾਂ ਗਈਆਾਂ ਕਨ ੰਨੀ ੇਿਾਿਾਂ ਕਾਰਿਾਈ ਜਾਂ ਪਰਵਕਵਰਆ ਿੇ ਪਰਕਾਰ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਿੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਵਜਆਿਾ ਨ; ਜਾਂ,
4. ਤੁਹਾਡੀ ਪਰਤੀਵਨਧਤਾ ਕਰਨ ਿਾਿੇ ਿਕੀਿ ਨੇ ਵਡ ਵਟਰਕਟ ਨ ੰ ਮੁਨਾ ਬ ਪਰਵਕਵਰਆ ਮੰਗ ਨੋਵਟ ਵਿੱਚ ਢੁਿੱਕਿੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਹਿੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਵਜਿੇਂ ਵਕ ਵ ਰਿੇਿ ਮੁਨਾ ਬ ਪਰਵਕਵਰਆ ੁਣਿਾਈ ਮੰਗ ਿੇ ਅਧੀਨ ਿਰਣਨ ਕੀਤਾ ਵਗਆ ਹੈ।
ਹਾਿਾਂਵਕ, ਅਿਾਿਤ ਫੀ ਾਂ ਘਟਾ ਕਿੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਿਾਿਤ ਇਹ ਮਝਿੀ ਹੈ ਵਕ ਟੇਟ ਜਾਂ ਕ ਿ ਵਡ ਵਟਰਕਟ ਨੇ ਅਨੁਵਚਤ ਰ ਪ ਨਾਿ ਕਾਰਿਾਈ ਜਾਂ ਪਰਵਕਵਰਆ ਿੇ ਅੰਵਤਮ ਹਿੱਿ ਵਿੱਚ ਿੇਰੀ ਕੀਤੀ ੀ ਜਾਂ IDEA ਿੇ ਪਾਰਟ ਬੀ ਿੀਆਾਂ ਕਾਰਜਵਿਧੀ ਬੰਧੀ ੁਰਿੱਵਿਆ ਉਪਾਿਾਂ ਿੀਆਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਿੇ ਅਧੀਨ ਇਿੱਕ ਉਿੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ੀ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵ ਿੱਵਿਆ ਿਈ ਪਾਤਰ ਵਿਵਿਆਰਥੀਆਾਂ ਿਈ ਵਡ ਵਪਵਿਨ ਪਰਵਕਵਰਆਿਾਂ
ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਿਈ ਪਰਿਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵ ਿੱਵਿਆ ਬਚਾਉ ਹਨ ਜਿੋਂ ਉ ਨ ੰ ਵ ਿੱਵਿਆ ਵਿੱਤੀ ਜਾਂਿੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਚਾਉ ਉਹਨਾਂ ਵਡ ਵਪਵਿਨ ਪਰਵਕਵਰਆਿਾਂ ਤੋਂ ਇਿਾਿਾ ਹਨ, ਜੋ ਾਰੇ ਵਿਵਿਆਰਥੀਆਾਂ ਤੇ ਿਾਗ ਹੁੰਿੀਆਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਬਚਾਉ ਉਹਨਾਂ ਵਿਵਿਆਰਥੀਆਾਂ ਤੇ ਿੀ ਿਾਗ ਹੁੰਿੇ ਹਨ, ਵਜਹਨਾਂ ਨ ੰ ਅਜੇ ਤਿੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵ ਿੱਵਿਆ ਿਈ ਪਾਤਰ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਵਗਆ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਵਡ ਵਟਰਕਟ ਨ ੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਿਾ ੀ ਵਕ ਵਿਵਿਆਰਥੀ ਪਾਤਰ ਹੋਿੇਗਾ।
ਕ ਿ ਿੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਾਂ ਿੀ ਅਥਾਿੱਵਰਟੀ
34 CFR §300.530; WAC 392-172A-05145
ਿੱਿ-ਿੱਿ ਮਾਮਿੇ ਿਾ ਫੈ ਿਾ
ਕ ਿ ਿੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਇਹ ਵਨਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਿੇਿੇ ਿੱਿ-ਿੱਿ ਮਾਮਿੇ ਿੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਵਕ ੇ ਿੀ ਵਿਿੱਿਣ ਵਥਤੀਆਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ
ਕਿੇ ਹਨ ਵਕ ਪਿੇ ਮੈਂਟ ਿੀ ਤਬਿੀਿੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਵਡ ਵਪਵਿਨ ਨਾਿ ਬੰਵਧਤ ਹੇਠਾਂ ਵਿੱਤੀਆਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਿੇ ਮੁਤਾਬਕ
ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਿਈ ਢੁਿੱਕਿੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ


text:
ਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ। ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਸਬੱਬੀ ਪਹੁੰਚੇ ਉਥੇ ਸ. ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ (ਆਈ. ਟੀ. ਖੇਤਰ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਤੇ ਸ. ਖੜਗ ਸਿੰਘ ਦੇ ਭਰਾਤਾ) ਹੋਰਾਂ ਸ੍ਰੀ ਆਦਰਸ਼ ਸ਼ਾਸ਼ਤਰੀ ਜੋ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇਨਫਰਮੇਸ਼ਨ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਸਕੱਤਰ ਹਨ, ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋਈ। ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਵਿਚ ਸ. ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹੋਰਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿਚ ਅਧਾਰ ਕਾਰਡ, ਪੈਨਸ਼ਨ ਕਾਰਡ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਨ ਕਾਰਡ ਨੂੰ ਇਕ ਸੂਤਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋਣ ਦੇ ਲਈ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ।
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਿੰਗ ਦੇ ਗਏ ਤਿੰਨਾਂ ਵਲੰਟੀਅਰਜ ਨੇ ਇਸ ਦੌਰੇ ਨੂੰ ਸਫਲ ਦੱਸਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਚ ਬੈਠਿਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗਦੀਆਂ ਪਰ ਹੁਣ ਉਨਾਂ ਖੁਦ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਕਿਵੇਂ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਪੱਧਰ ਉਤੇ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਕਰਕੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਂ ਕਰੇਗੀ।


text:
ਲੇ ਰੇਖਾਂ ਦੇ ਵਿ ਬੇਦੀ ਪੁਲ ਰੇਖਾਂਗਾ, ਬੇਦੀ ਵਿਸ਼ਾਈ ਚੇਹਰਾਂਗਾ।
ਬਰਿਸ਼ੇ, "ਬੀਓ! ਸਿਚਿਆ ਪਾਰ ਦੇ ਉਤਰ ਪਿੰਡ ?"
ਬਰਿਸ਼ੀ, "ਤੁਹ ਬਾਘਾ ਨਹੀं।"
ਬਰਿਸ਼ੇ, "ਲੰਘਾਂਗੋ ਵਿਦੇ? "
ਬਰਿਸ਼ੀ, "ਉਸਾਂ ਮੈਂ ਹਾਡ ਚੇਹਿਆਣਾ ਉਹ ਚਿਸ਼ਾਣਾ ਹੈ।"
ਬਰਿਸ਼ੇ, "ਵੀ ਚੇਹਿਆਣਾ ਚਿਸ਼ਾਣਾ ਹੈ?"
ਚਿਰ ਭੁਰਾਵੇ ਦੇ ਤਾਧੀ। ਨਾਲੇ ਪਾਰਦੀ ਆਧਿਆਣਾ ਉਹ ਤਾਮ-ਤਾਮ ਬਚਾਈ ਉਹਾਂ ਨਾਲੇ।
ਪਹਾੜ ਚੈਗਨ ਦੇ ਵਿਗਾਹ ਵਿ ਅੱਠਾ ਉਹ ਮੈਂਦੀ ਪੂਰਿਆਣਾ ਆ ਗਾਧੀ, ਬਹੁ ਪੁਸ਼ਾ ਹਾਰਿਆਣਾ ਹੈ। ਚਿਰ ਉਹ ਲੰਘ ਗਾਧੀ ਉਹ ਮੈਂਦੀ ਧਿਸਮ ਦੇ ਬਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਵਿ ਲੰਘ ਆਏ। ਚਿਰ ਨਾਲੇ ਪਾਰ ਲੰਘ ਗਾਧੀ ਉਹ ਬਰਿਸ਼ੀ ਲੰਘਾਂਗੋ ਵਿ ਪਹਾੜ ਸੀ! ਆ ਸਾਧੀ ਭਗਵਾਨ!
ਬਰਿਸ਼ੇ, "ਲਾਗੇ ਉਹ ਆਹਾਂ? "
ਬਰਿਸ਼ੀ, "ਉਸਾਂ ਜੀ ਉਹ ਮੈਂਦੀ ਚੇਹਿਆਣਾ ਸੀ ਵਿ ਤਾਮ-ਤਾਮ ਵਰਵੇ ਉਹ ਵਰਸਲ ਉਹ ਸਾਧੀਸਾ ਹੈ। ਉਸਾਂ ਆਹਾਂ ਉਹ ਸਾਧੀ।"
ਉਹ ਉਸਾ ਪਹਾੜ ਦੇ ਮੌਸ਼ਾਣਾ ਵਿ ਵੀ ਪਾਰ ਵਰਵੇ ਉਹ ਮੈਂ ਉਹ ਤਾਮ ਦੀ ਸਾਧਾਂ, ਮੈਂ ਵਿਚਿਆ ਹਰਾਸ਼ਾ ਜਾਂ। ਤਾਮ ਬਰਿਸ਼ੀ ਵੇ ਨਾਲੇ ਨਾਲੀ ਹਿਸਚ ਧਾਰ 583
ਪਾਛਿਆ, ਅੱਜੋ ਹੁੰਦਾ ਖੱਡਾ ਸੀ, ਵੋਡੇ ਭਾਰ ਲਾਣਾ ਚਿਆਨ। ਹੀਰ ਬਰਿਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਰਾਹ-ਰਾਹ ਬਰੇ, ਰਾਹ-ਰਾਹ ਬਰੇ। ਹੀਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁੱਬਲ ਤਾਲ ਬੇਦੇ ਉੱਤੇ ਗਾਵਾਰ ਨਿਬਲਾਣਾ।
ਹੀਰ ਬਰਿਸ਼ੀ, "ਪੁੱਡਾ ਨਹੀ! ਉਸਾਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ।"
ਹੀਰ ਬਰਿਸ਼ੀ, "ਬੀਧੀ! ਮੈਂ ਬੀ ਸੰਮਾਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾਖਲਾ ਰਾਹ ਰਾਹ ਦੀ ਲੱਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਦਾਖਲਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭਾਉਂਦਾ।"
ਨਿਸਚਿ ਸਿਮਸਾਂ ਨਹੀਂ -
ਪਹਿਲਾ ਪਹਿਲਾ ਪਹਿ ਵਿਆਗ ਪਹਿ ਵਿਆਗ ਚਾਗੇ ਹੈ।
ਨਿਸਚਿ ਵਿਚੇ ਨਾ ਆਗਿਆਨਾ ਤਿਆਗਾ ਚੇਡ ਬਾ ਚੇਡ।
ਨਿਸਚਿ ਆਗਿਆਨਾ ਦੀ ਨਾ ਰਾਹ ਦੇ ਨਾਭ ਉੱਤੇ ਚੇਡ ਚੇ ਵਿਆਗ। ਕੁਸ਼ ਦੀ ਨਾ ਬਹਿਆਨਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ ਕੁਸ਼ ਦੀ ਨਾ ਬਹਿਆਨਾ। ਮੁੱਲ ਗੌਲ ਸਿਖ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾ ਸਾਧਾਰਣ ਸਿਮਸਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਗੁਆਵ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਹੀਮ ਦੀ ਗੌਲ ਬਿਚੇ ਭੀਤਰ ਲਾਉਂਦੇ? ਗੁਆ


ਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਸਿਆ ਕਿ ਨਿਗਮ ਵੱਲੋਂ ਕਰਨਾਲ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਾਛਵਾਂ ਵਿਚ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਖੋਲਣ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣੇ ਹੋਏ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਨਿਗਮ ਨੇ ਕਰਨਾਲ ਵਿਚ ਬਿਆਨਾ ਅਤੇ ਗੌਂਦਰ, ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਵਿਚ ਅਦੌਂਨ, ਯਮੁਨਾਨਗਰ ਵਿਚ ਬਹਾਦੁਰਪੁਰ, ਰਾਪੌਲੀ ਅੰਬਾਲਾ ਵਿਚ ਰਤੇਵਾਲੀ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ਪੁੁਰ, ਪਾਣੀਪਤ ਵਿਚ ਬੌਢਵਾਲੀ ਮਾਜਰੀ ਝੱਜਰ ਵਿਚ ਬਲੌਰ ਅਤੇ ਰੋਹਤਕ ਵਿਚ ਭਾਲੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਅਤੇ ਪਟਵਾਪੁਰ ਵਿਚ 11 ਹੋਰ ਲਾਇਬੇ੍ਰਰੀਆਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਕਾਰਜ ਜਾਰੀ ਹੈ।


text: Striptease ਅਤੇ ਮਨਾਹੀ ਹੈ, ਪੋਰਨ ਵੈੱਬਸਾਈਟ


ਤੇ ਸੱਤਾ ਪੱਖ ਦੀਆਂ ਤਾਲੀਆਂ ਦੇ 'ਚ ਸੰਪੰਨ ਹੋਇਆ ਜੇਤਲੀ ਦਾ ਬਜਟ ਭਾਸ਼ਣ
ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਅਰੁਣ ਜੇਤਲੀ ਵੱਲੋਂ ਅੱਜ ਲੋਕਸਭਾ 'ਚ ਬਜਟ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜਿੱਥੇ ਵਿਰੋਧੀ ਪੱਖ ਦੇ 'ਚ ਕੁਲ ਮਿਲਾਕੇ ਖ਼ਾਮੋਸ਼ੀ ਛਾਈ ਰਹੇ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਹੀ ਸੱਤਾ ਪੱਖ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਮੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਥਪਥਪਾਹਟ ਗੂੰਜਦੀ ਰਹੀ। ਬਜਟ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਦਨ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਕਈ ਵਾਰ ਮੇਜ਼ ਥਪਥਪਾਉਂਦੇ ਵੇਖੇ ਗਏ ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੇਤਲੀ ਦੀ ਸੀਟ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਹੱਥ ਮਿਲਾਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਈ
ਪੂਰੀ ਖ਼ਬਰ
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਨੇ ਬਜਟ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਜਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਦੱਸਿਆ
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਬਜਟ ਨੂੰ 'ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ' ਤੇ 'ਵਿਵਹਾਰਕ' ਦੱਸਿਆ ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਜਾਨ ਦੇਵੇਗਾ ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ, ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਕਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਏਗਾ। ਮੋਦੀ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀ ਬਜਟ 2015 ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਾਲਾ ਬਜਟ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਬਜਟ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ, ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੇ ਵਿਵੇਕ ਪੂਰਨ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਬਜਟ ਇੱਕ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਵੇਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ।
ਪੂਰੀ ਖ਼ਬਰ
ਸੋਨਮ ਕਪੂਰ ਦਾ ਸਵਾਈਨ ਫਲੂ ਟੈਸਟ ਪਾਜੀਟਿਵ
ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਮੰਨੇ ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਅਦਾਕਾਰ ਅਨਿਲ ਕਪੂਰ ਦੀ ਬੇਟੀ ਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਸੋਨਮ ਕਪੂਰ ਦਾ ਸਵਾਈਨ ਫਲੂ ਟੈਸਟ ਪਾਜੀਟਿਵ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟਰੇਨਰ ਵੀ ਇਸ ਟੈਸਟ 'ਚ ਪਾਜੀਟਿਵ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਹੁਣ ਤਕ ਭਾਰਤ 'ਚ ਕਈ ਲੋਕ ਇਸ ਬੀਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗਵਾ ਚੁੱਕੇ
ਪੂਰੀ ਖ਼ਬਰ
ਸਰਕਾਰ ਜ਼ਮੀਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਬਿੱਲ 'ਚ ਬਦਲਾਅ ਲਈ ਤਿਆਰ-ਮੋਦੀ
ਜ਼ਮੀਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਬਿੱਲ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦਾਂ '


ਤੇ ਛੁਪਾਓ ਜੰਤਰ. ਆਨਲਾਈਨ ਡੇਟਿੰਗ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਢੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ' ਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਮੋਬਾਈਲ ਐਪਸ ਮੇਲ ਜਾਵੇਗਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਆਧਾਰ ' ਤੇ ਮਾਪਦੰਡ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਉਮਰ ਦੇ, ਲਿੰਗ, ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਨੇੜਤਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਰਵਾਇਤੀ ਸਾਈਟ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕੁਝ ਵੀ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਤਕਨੀਕੀ ਖੋਜ. ਕੁਝ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸਾਈਟ ਬੇਨਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਗ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਭਰਨ ਵਿਸਤਾਰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ. ਫੈਸਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਜ ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿਹਾ ਹੋ ਕੇ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਆਮ ਦੋਸਤੀ, ਰਿਸ਼ਤੇ, ਜ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਦਾ ਸਾਥੀ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਸੈੱਟ ਦੇ ਹਿੱਤ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਈਟ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ. ਇਹ ਕੁਝ ਸਥਾਨ ਸਾਈਟ ਹਨ, ਕਿਸਾਨ ਸਿਰਫ, ਕਰੋੜਪਤੀ ਮੈਚ, ਗੀਕ, ਜੰਮੂ ਮਿਤੀ, ਅਲਬੇਲੇ, ਗੁਲਾਬੀ ਸੋਫਾਬੈੱਡ, ਮਸੀਹੀ ਵਿਚਰਨਾ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਿੰਗਲਜ਼. 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਡੇਟਿੰਗ ਸਾਈਟ, ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਰੋਫਾਇਲ ਅਤੇ ਸੁਨੇਹਾ ਤੁਹਾਨੂੰ. ਚੈੱਕ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਸਾਈਟ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਹੜੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪਰੋਫਾਈਲ. ਸਭ ਡੇਟਿੰਗ ਸਾਈਟ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗਾ ਬਾਰੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਗ ਦੇ ਲਈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਿਵਹਾਰ. ਉੱਥੇ ਕਈ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਈਟ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵਧੀਕ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਚੈਕ ਅਤੇ ਫੋਟੋ ਤਸਦੀਕ. ਦੇ ਫੀਚਰ ਡੇਟਿੰਗ ਸਾਈਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਫੀਚਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦ


ਰੀ ਰਕਮ ਤਾਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ-ਖੁਸ਼ੀ ਗੱਡੀ ਤੇ ਸਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਵਿਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਰਾਈਵਰ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ਼ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਲੀਜ਼ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ਼ ਟੈਕਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਲਾਭ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਇਹ ਪੇਮੇਂਟਸ ਤੇ ਟੈਕਸ ਨਾਮ ਮਾਤਰ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਪੇਮੇਂਟਸ ਵਿੱਚ ਟੈਕਸ ਕੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਜੀ.ਐੱਸ. ਟੀ ਪੋਰਸ਼ਨ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਪੇਮੇਂਟਸ ਉੱਤੇ ਖ਼ਰਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।ਗੱਡੀ ਜਾਂ ਸਮਾਨ ਬੈਲੈਂਸ ਸ਼ੀਟ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਦੇ ਜਿਸ ਨਾਲ਼ ਕਰਜ਼ਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਸਹੂਲਤ ਮਿਲ਼ਦੀ ਹੈ।
ਰਵਾਇਤੀ ਕਰਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਗੱਡੀ ਜਾਂ ਸਮਾਨ ਡਰਾਈਵਰ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਇਹ ਕਰਜ਼ਾ ਕਾਰ ਲੋਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸ਼ਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੂਰੇ ਦਾ ਪੂਰਾ ਉਤਾਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।ਮੈਂ ਕੁੱਝ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ।ਉਹ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਹੀ ਇਹ ਰਾਹ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੀ. ਐੱਸ. ਟੀ. ਨੂੰ ਝੱਟਪਟ ਵਾਪਸ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਉਹ ਗੱਡੀ ਦੀ ਬਣਦੀ ਪੇਸ਼ਗੀ ਰਕਮ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ਼ ਬੈਂਕ ਬੈਲੈਂਸ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਬਚਦਾ ਤਾਂ ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀ. ਐੱਸ. ਟੀ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।ਰਵਾਇਤੀ ਕਰਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਜੀ. ਐੱਸ. ਟੀ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀ ਕਿਸ਼ਤ ਵਾਪਸ ਲੈ ਸਕਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ।ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੇਸ਼ਗੀ ਰਕਮ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਸ ਕੋਈ ਬੱਚਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਗੱਡੀ ਜਾਂ ਸਮਾਨ ਖ਼ਰੀਦਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁੱਝ ਬੱਚਤ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਪੈਸੇ ਦੀ ਤੰਗੀ ਵਿੱਚ ਜੀ. ਐੱਸ. ਟੀ. ਲੈਣਾ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਕਮ ਕੋਈ ਫ਼ਜ਼ੂਲ ਖ਼ਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਲਈ ਗਈ ਹੋਵੇ।ਇਹ ਰਕਮ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪਾਸੇ ਵੀ ਵਰਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੈਂ ਬੀ ਸੀ ਦੇ ਵੈਨਕੁਵਰ


text:
ਮੈਂ ਸਵਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਬੇਲੁ,
ਅਪਣਾ ਸਵਰ ਕਿਸਨੇ ਉਹੀ ਭੇਰਵਾ,
ਉਹੀ ਹਰਾ ਮੈਂ ਚਿੱਕਾਂ ਹੈਲ,
ਚਿੱਕਾਂ ਉਹਾਂ ਕੁੱਝ ਨੀਠਾ ਹੈ ਬੇ,
ਗੁਰੂ ਨਾ ਤਾਰਾ ਭਾਵੇਲ,
ਅਪਣੀਆਂ ਬੇਈਦੀਆਂ ਉਹਾਂ ਹਾਵਾ,
ਮੈਂ ਬੇਬੀ ਨਾਨਾ ਹੈਲ।
ਬੇਲ......ਬੇਲ ਨੀ ਹੀਠਾ ਬੇਲ!
ਬੇਲ......ਬੇਲ ਨੀ ਵੈਨ ਬੇ ਬੇਲ!
ਬੇਲ......ਬੇਲ ਨੀ ਨੀਭ ਹਰ ਬੇਲ!
ਮੇਰੀ ਹੀਨਾ
ਸਿਖੂ ਹਿੱਡ ਹਿੱਡ ਉਤਰ ਪਹੇਦਾ ਛੇ,
ਬੇਤੀ ਮੈ ਮੈ ਨੀਂਦਾ ਰਾਲੁ ।
ਸਿਖੇ ਬਲਕਿਆਂ ਰਾਲ ਪਹੇਦੇ ਨੇ,
ਬਿਸ੍ਰੇ ਗੋਤੀ ਦੇ ਲੱਖਾਰੀ ਰਾਲ ।
ਪਤਰ ਛੇਮ ਰਾਲੇ ਦੇ ਤੀਉ
ਛੇਨਾ ਤੀਉ ਸਾ ਮੰਚੀਉ
ਤੁਲ ਚੇਡੀ ਹੋਲ
ਦੇਸ ਨਾਨੀ ਵਾਲੀ ਦੇ ਨਾਨੀ
ਕਿਸੇ ਭੁੱਲੂਣ ਦੀ ਦਾਤਾਨੀ
ਹੀਨ ਵਾਲੀ ਦੇ ਹਾਰਵਾਂ ਲੁਲਵੀ ਪਾਠੀ
ਨਿਹੇਂ ਭੇਗਿਆਂ ਹਿੰਦੁ ਹਲੇਟੇ ਨੇ,
ਵਿਸੇ ਬਾਸੁ-ਬੁਜੀ ਦੇ ਘਾਲ।
ਨਿਹੇਂ ਤਾਉ ਵਾਲੀ ਦੀ ਗੋਸੀ ਹੀਨਚ,
ਨੇ ਉਗਿਆਂ ਸਵਾਂ ਲੁਲਲ।
दीहा सा तीउ
मुंडी पस्ति क्रमें राताही, पुजा नतीं दिन बरें नगाही!
छँल गारी वृन्नह सी तीउ, चेले उले में गारे जीउ!
क्षेत्र भुहें पदीआं हे उतां, लेह भुहें पदीआं हे मारं।
पुश्त भुहें हे राहिंसे गुँझ, पुँछल भुहें हे बरिंसे गुँझ।
हि मेरे गीउ! हि सतरं हाले
भाप हेहीं बिमे रिल हाले हूं।
28
ਤੇਰਲ ਪੈਦੇ ਹੁੰਦਾ
ਸਾਨਾ ਚਿੱਤ, ਪਹਾਂ ਉਤਾਰ ਬੇਡੀ ਨਾਗੀਆਂ, ਤਿੱਕ ਚਿੱਤ, ਪਹਾਂ ਸਾਨਾ ਬੇਡੀ ਨਾਗੀਆਂ ।
ਹੋਰ ਉੱਤੇ ਚਿੱਤ, ਪਹਾਂ ਭਾਰਤ ਬੇਡੀ ਨਾਗੀਆਂ, ਸਿੱਖਾਂ ਚਿੱਤ, ਪਹਾਂ ਪੁਆਹ ਬੇਡੀ ਨਾਗੀਆਂ ।
ਧਾਰਾ ਉੱਤੇ ਚਿੱਤ, ਚੁਟਾਣੀ ਬੇਡੀ ਨਾਗੀਆਂ, ਘੜਾਂ ਚਿੱਤ, ਵਿਹਾਰਾਂ ਬੇਡੀ ਨਾਗੀਆਂ ।
ਰਾਵਾ ਚਿੱਤ, ਪਹਾਂ ਬਾਰਾਂ ਬੇਡੀ ਨਾਗੀਆਂ, ਮਾਨਸ਼ੀ ਬਿਨੇ ਬੀਬਾਰਾਂ ਬੇਡੀ ਨਾਗੀਆਂ ।
ਹੀ ਮੈਂ ਚਿੱਤ! ਹੀ ਸਤਵਾਂ ਹਾਲਾਂ!
ਅਭਾਵ ਰੇਖਾਂ ਬਿਮੇ ਸਿਲਲ ਹਾਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ।
ਸਿੱਖਾਂ ਚਿੱਤ, ਪਹਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਬੇਡੀ ਨਾਗੀਆਂ, ਪਾਤਰ ਮਾਵੇ, ਸਿੱਖਾਂ ਬੇਡੀ ਨਾਗੀਆਂ ।
*ਹੀਲਾ ਚਿੱਤ, ਪਹਾਂ ਹੀਲਾ ਬੇਡੀ ਨਾਗੀਆਂ, ਸਿੱਖਾਂ ਚਿੱਤ, ਪਹਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਬੇਡੀ ਨਾਗੀਆਂ ।
ਬਾਤਾ ਘੜਾਂ, ਘੜਾਂ ਬੇਡੀ ਨਾਗੀਆਂ, ਸਾਗਰ ਹੁੰਦਾ, ਘੜਾਂ ਬੇਡੀ ਨਾਗੀਆਂ ।
ਹੁਲਹੁਲਾਂ ਚਿੱਤ, ਉਤ


text:
ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। 'ਜੀਓ ਪਾਰਸੀ' ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾਰਸੀ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਕਰਨਾ ਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹਫਤਾ ਪਹਿਲਾਂ, ਭਾਵ ਬੀਤੇ ਵੀਰਵਾਰ ਕਾਮਾ ਅਤੇ ਐਡ ਏਜੰਸੀ 'ਮੈਡੀਸਨ ਵਰਲਡ' ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸੈਮ ਬਲਰਾਰਾ ਨੇ ਤੀਜਾ ਗੇੜ ਨਵੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮੁਹਿੰਮ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਸੰਬੰਧੀ ਨਵੇਂ ਲਾਭਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸ਼ਰਨਾਜ਼ ਕਾਮਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਪਰਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੈਸਾ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਪੈਸਾ ਦੇਣ ਨਾਲ ਦੋਵਾਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸ ਨੇ ਆਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਸ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।
'ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਪਾਪੂਲੇਸ਼ਨ ਸਟੱਡੀਜ਼' ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਪਾਰਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀ ਮੈਂਬਰ ਨਿਰਭਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਸ਼ਰਨਾਜ਼ ਕਾਮਾ ਅਨੁਸਾਰ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋੜੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਮਾਂ ਪਿਓ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਅਣਵਿਆਹੇ ਅੰਕਲਾਂ ਤੇ ਆਂਟੀਆਂ ਦੀ ਵੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੋਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਲਸਾਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਢਿੱਲਾ ਜਿਹਾ ਰਵੱਈਆ ਹੈ ਤੇ ਪਰਵਾਰਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗੀ ਢਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋੜੇ ਪਰਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ।
ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਪਾਰਸੀ ਭ