text:
ृद्ध मंगड़ हुँ मारिय मूर्ति गुरु वरिष्ठम नी दे 637वें भूवास रिचार्ड अंडे भूलम रिचार्ड हुँ सम्बविध मैत्रवामेटे रे दिस्माल नवाब बीवुडल चींगा समृद्ध सप्त मंगड़ हुँ
लाख लाख हपाटीआं
आर्थ आपां मारे वल- मिल ले 9 भारव तुँ मैत्रवामेटे, 16 भारव तुँ मैलमा ले 30 भारव तुँ घे-टेकीआ दिखे महार्थे ना वरे मूर्ति गुरु वरिष्ठम नी दे 637वें भूवास भुवास में भारल ले वे गुरु महगवान चींगा धुमारीं भूपुड वरीटे।
शिलेंद्र शंख (श्रीम वेलामेटे) भविष्य सिंह भारी (भूपुड) वेल सिंह (भीड़ भूपुड) संजय सिंह भोगे (उत्तराख भवुर्व) आहिशा गण्डी (भस्मारी)
मूर्ति गुरु वरिष्ठम साहू घे-टेकीआ
31252 Veasy Street Union City California
दविक्षे हिंदे मुडिगू रहिसम सी रा 637हं गुरगुत्व सिगड़ धरुड़ मत्या युबद्व मलशिखा गिफ्ट
उमडीरं प्रेम लुभार सुखव
ਸ਼ੈਮੀ ਲੱਲ ਉਸਾ ਧਿਕਾਰ ਵਾਈ। ਗਾਰਿਚਨ ਕਿਤਾਬਨ ਗੁਰਮਟੀਆਂ ਭੇਦਾ ਭਾਖੀ ਹਾਡੂ ਪਰਾਈ। ਬਰਗੁੱਠ।
ਸੀ ਗੁਰੂ ਵਰਹਿਰਾਮ ਸਾਹਿ ਮੈਵਲਾਨੀਏ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਰ ਮੀਗਾਡ ਹੁੰਦੀ ਸਾਹਿ ਸੀ ਗੁਰੂ ਵਰਹਿਰਾਮ ਤੀ ਦੇ 637 ਦੇ ਪੁਰਵਾਸ ਰਿਹਾਂਦੇ ਅਤੇ ਪੁਰਵਾਸ ਰਿਹਾਂਦੇ ਹੁੰਦੀ ਸਭਿਆਚਰ ਮੈਵਲਾਨੀਏ ਦੇ ਸਿਮਾਲਾ ਲਹਾਣ ਸੀਵਾਲ ਸੀਆਂ ਸਭਿਆਚਰ ਸਭਿਆਚਰ ਮੀਗਾਡ ਹੁੰਦੀ ਲੱਖ-ਲੱਖ ਇੱਕਾਂ ਸਾਹਿਆਂ
ਅਾਈ ਆਪਣਾ ਸਾਹਿ ਵਾਲ- ਫਿਲਾ ਦੇ 9 ਮਾਵਚ ਹੁੰਦੀ ਮੈਵਲਾਨੀਏ, 16 ਮਾਵਚ ਹੁੰਦੀ ਮੈਲਾਨਾ ਦੇ 30 ਮਾਵਚ ਹੁੰਦੀ ਬੇ-ਟੇਟੀਆਂ ਦਿਖੀ ਮਨਾਈ ਸਾਹਿ ਸੀ ਗੁਰੂ ਵਰਹਿਰਾਮ ਤੀ ਦੇ 637 ਦੇ ਪੁਰਵਾਸ ਪੁਰਵਾਸ ਮੈਵਲਾਨੀਏ ਸਭਿਆਚਰ ਸਭਿਆਚਰ ਸਭਿਆਚਰ ਪੁਰਵਾਸ ਵਰਤੀਆਂ।
ਰੇਖ ਘੈਮ
ਰੇਖ ਘੈਮ ਉਦੇਵਾਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਭਿਆਨ ਸਿੰਘ ਘੈਮ
ਸ਼ੈਮੀ ਲੱਲ ਉਸਾ ਧਿਕਾਰ ਵਾਈ। ਗਾਰਿਚਨ ਕਿਤਾਬਨ ਗੁਰਮਟੀਆਂ ਭੇਦਾ ਭਾਖੀ ਹਾਡੂ ਪਰਾਈ। ਬਰਗੁੱਠ।
ਸੀ ਗੁਰੂ ਵਰਹਿਰਾਮ ਸਾਹਿ ਮੈਵਲਾਨੀਏ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਰ ਮੀਗਾਡ ਹੁੰਦੀ ਸਾਹਿ ਸੀ ਗੁਰੂ ਵਰਹਿਰਾਮ ਤੀ ਦੇ 637 ਦੇ ਪੁਰਵਾਸ ਰਿਹਾਂਦੇ ਅਤੇ ਪੁਰਵਾਸ ਰਿਹਾਂਦੇ ਹੁੰਦੀ ਸਭਿਆਚਰ ਮੈਵਲਾਨੀਏ ਦੇ ਸਿਮਾਲਾ ਲਹਾਣ ਸੀਵਾਲ ਸੀਆਂ ਸਭਿਆਚਰ ਸਭਿਆਚਰ ਮੀਗਾਡ ਹੁੰਦੀ ਲੱਖ-ਲੱਖ ਇੱਕਾਂ ਸਾਹਿਆਂ
ਅਾਈ ਆਪਣਾ ਸਾਹਿ ਵਾਲ- ਫਿਲਾ ਦੇ 9 ਮਾਵਚ ਹੁੰਦੀ ਮੈਵਲਾਨੀਏ, 16 ਮਾਵਚ ਹੁੰਦੀ ਮੈਲਾਨਾ ਦੇ 30 ਮਾਵਚ ਹੁੰਦੀ ਬੇ-ਟੇਟੀਆਂ ਦਿਖੀ ਮਨਾਈ ਸਾਹਿ ਸੀ ਗੁਰੂ ਵਰਹਿਰਾਮ ਤੀ ਦੇ 637 ਦੇ ਪੁਰਵਾਸ ਪੁਰਵਾਸ ਮੈਵਲਾਨੀਏ ਸਭਿ


ੀਆ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਸੂਚੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ | ਇਸ 'ਚ ਦਾਊਦ ਦੇ ਤਿੰਨ ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਤੇ 21 ਉਪ ਨਾਂਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ | ਦਾਊਦ ਨੇ 21 ਨਾਂਅ ਬਦਲ ਕੇ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਖ਼ਰੀਦੀਆਂ ਸਨ | ਸੂਚੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਦਾਊਦ ਦੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਤਿੰਨ ਪਤੇ ਹਨ | ਇਸ ਸੂਚੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਲੰਡਨ 'ਚ ਦਾਊਦ ਨੇ ਜਿਹੜੇ ਕਰੋੜਾਂ ਦੇ ਹੋਟਲ, ਮਾਲ ਤੇ ਘਰ ਖ਼ਰੀਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਣਗੇ | ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਲੰਡਨ ਦੇ ਹਰਬਰਟ ਰੋਡ 'ਤੇ ਦਾਊਦ ਨੇ 35 ਕਰੋੜ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਖ਼ਰੀਦੀ ਸੀ | ਸਿਪਟਲ ਸਟਰੀਟ 'ਤੇ ਦਾਊਦ ਦਾ 45 ਕਮਰਿਆਂ ਵਾਲਾ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਹੋਟਲ, ਰੋਹੈਂਪਟਨ 'ਚ ਦਾਊਦ ਇਬਰਾਹੀਮ ਦੀ ਕਮਰਸ਼ੀਅਲ ਇਮਾਰਤ, ਲੰਡਨ ਦੇ ਹੀ ਜੌਨਸਬੁੱਡ ਰੋਡ 'ਤੇ ਦਾਊਦ ਦਾ ਵੱਡੇ ਮਕਾਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸ਼ੈਫਰਡ ਬੁੱਸ਼, ਰੈਮਫੋਰਡ ਕ੍ਰੋਆਦੋ 'ਚ ਹੋਟਲ ਤੇ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਮਿਡਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਰਕ ਸ਼ਾਇਰ 'ਚ ਇਕ ਹੋਟਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਡਾਰਟਫੋਰਡ 'ਚ ਹੋਟਲ, ਕੈਂਟ, ਐਸੈਕਸ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਲੰਡਨ 'ਚ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਹਨ | ਮੀਡੀਆ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾਊਦ ਕੋਲ ਇਸ ਸਮੇਂ 6.7 ਬਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ (42,833 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ) ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਮੀਰ ਅਪਰਾਧੀ ਹੈ | ਯੂ. ਕੇ. ਦੇ ਅਖ਼ਬਾਰ ਬ੍ਰਮਿੰਘਮ ਮੇਲ 'ਚ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੂਤਰਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦਾਊਦ ਇਬਰਾਹੀਮ ਦਾ ਅੱਧਾ ਬਿਲੀਅਮ ਡਾਲਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੈਸਾ ਯੂ. ਕੇ., ਦੁਬਈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ 'ਚ ਖ਼ਪਤ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂ. ਏ. ਆਈ. 'ਚ ਦਾਊਦ ਇਬਰਾਹੀਮ ਦੀ 15 ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਜ਼ਬਤ ਹੋਈ ਸੀ | ਯੂ. ਏ. ਆਈ. ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਇਹ ਕਦਮ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦੌਰੇ ਮਗਰੋਂ ਆਇਆ ਸੀ | ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਇਸ ਦੌਰੇ 'ਚ ਦਾਊਦ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਸਨ | ਮੁੰਬਈ ਦੇ 1993 ਬੰਬ ਧਮਾਕਿਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਾਜ਼ਿਸ


text:
ਕਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਚੋਣਾਂ ਲੜੇਗੀ। ਜਿਸ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੀ ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਹੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰੇ ਜਾਣਗੇ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਭਾਜਪਾ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਚੋਣਾਂ ਲੜਨ ਦੀ ਗੱਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਸੀ।
ਜਿੱਥੇ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਥੇ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਲਈ 12 ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਜਨ ਮੁਕਤੀ ਪਾਰਟੀ, ਲੋਕ ਅਧਿਕਾਰ ਲਹਿਰ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਅਕਾਲੀ ਦਲ, ਕਿਰਤੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ, ਰਿਪਬ੍ਲਿਕ ਪਾਰਟੀ ਆਫ ਇੰਡੀਆ, ਅਜ਼ਾਦ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ, ਪੰਜਾਬ ਲੋਕ ਜਨਸ਼ਕਤੀ ,ਪੰਜਾਬ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ, ਭਾਰਤੀ ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਮਹਾਸੰਘ ਆਦਿ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਮੁਕਤੀ ਮੋਰਚਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


ਾਉਂਦਿਆਂ ਤਕ
ਦੂਸਰੀ ਸੂਚੀ ਵੀ ਭੇਜ ਦੇਵਾਂਗਾ ਜੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਦ ਤਕ ਤੁਸੀ ਨੱਥ ਪਾਉਂਦੇ ਰਹੋਗੇ, ਮੈਂ ਸੂਚੀ
ਭੇਜਦਾ ਰਹਾਂਗਾ ਜੀ, ਵੈਸੇ ਜੇ ਕੁੱਝ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਜੋੜਨਾ
ਚਾਹੋਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਮੈਨੂੰ ਗੁਪਤ ਤੌਰ ਤੇ ਭੇਜ ਦੇਣਾ ਜੀ, ਮੈਂ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ
ਦੇਵਾਂ ਗਾ।
ਸੂਚੀ ਹਾਜ਼ਰ ਹੈ ਜੀ
੧, ਸ੍ਰ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬਾਦਲ, ਪ੍ਰਧਾਨ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਬਾਦਲ)
ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੱਲ, ੧੯੮੪ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਵਲੋਂ, ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਕੀਤੇ ਫੌਜੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ
ਮਨਾਉਂਦਿਆਂ, ਯਾਰਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਫੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਠਾਈ ਵੰਡ ਕੇ ਅਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਭਾਈਵਾਲ
ਬਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਹਾਨ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਡਾ, ਬਲਦੇਵ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਬੁੱਤ, ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾ ਕੇ,
ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੰਥ ਘਾਤਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬੌਣਾ ਸਿੱਧ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੀ। ਸੋ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜੀ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੀ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਵੀ ਬੱਤ ਲਗਾ
ਦੇਣਗੇ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਜੀ, ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਬੁੱਤਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ, ਕਾਂ ਚਿੜੀਆਂ ਬਹੁਤ
ਬਿੱਠਾਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੀ।
੨, ਸ੍ਰ, ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮੱਕੜ, ਪ੍ਰਧਾਨ, ਸ਼੍ਰਮਣੀ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ,
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬੜੀ ਲੰਮੀ ਹੈ ਜੀ, ਪਰ ਫਿਲਹਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ
ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਸਿੱਖ ਬੁੱਧੀ ਜੀਵੀਆਂ, ਦੇ ਅਨੁਰੋਧ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਂਦਿਆਂ, ਢਾਈ ਸਾਧਾਂ ਸਾਮ੍ਹਣੇ,
ਸਾਰੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਪੰਥਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਮਾਰਦਿਆਂ, ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ
ਬਿਕਰਮੀਕਰਨ ਕਰਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੀ। ਅਤੇ ਢੀਠਤਾਈ ਵੇਖੋ ਜੀ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਫਿਰ ਵੀ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ
ਹੀ ਰਹਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੀ।
ਕੁੱਝ ਸਾਧਾਂ ਵਿਚਾਰਿਆਂ ਨ


text:
ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਲੋਗੋ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਣ।
ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ
ਦੇ ਆਨਲਾਈਨ ਮੁਫ਼ਤ ਲੋਗੋ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗ੍ਰਾਫਿਕਸ, ਫੌਂਟ, ਰੰਗ ਅਤੇ ਵੈਕਟਰ ਆਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸੀਮਿਤ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ DIY ਲੋਗੋ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦੇ ਜਾਣਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕਿਫਾਇਤੀ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਨੁਕੂਲ ਲੋਗੋ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਰਤ ਕੇ ਦੇਖੋ।
ਅਸੀਮਿਤ ਡਾਊਨਲੋਡ
ਆਪਣੀਆਂ ਫਾਈਲਾਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਤਿਬੰਧਿਤ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਆਖੋ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਲੋਗੋ (PNG, SVG, ਅਤੇ JPG ਫਾਰਮੇਟ ਵਿੱਚ ਉਪਲੱਬਧ!) ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਗੋ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਾਧੂ ਭੁਗਤਾਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਵਧੀਆ ਗਾਹਕ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ
ਚਾਹੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁੱਲ ਨਵੇਂ ਸਿੱਖੇ ਹੋਏ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਦਰਜਨ ਲੋਗੋ ਬਣਾਏ ਹਨ, ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੇਵਾ ਟੀਮ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਾਡਾ ਮੁਫ਼ਤ ਲੋਗੋ ਵਾਲਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਰਤਣਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਾਈਡ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਿੱਜੀ ਸੰਪਰਕ ਵਧੇਰੇ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕੇਂਦਰ 'ਤੇ ਮਿਲਣ ਲਈ ਸੰਕੋਚ ਨਾ ਕਰੋ।
ਮੁਫ਼ਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ
ਤੁਹਾਡੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਭਗ ਤਿਆਰ ਹੈ? ਲੋਗੋ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਆਸਾਨ ਸੁਝਾਅ ਹਨ
ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲੋਗੋ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੇਂ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਾਹਿਰ ਹੋ, ਹਰ ਕੋਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਤੋਂ ਫਾਇਦਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ


ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਮੁੱਖੀ ਦਿਨਕਰ ਗੁਪਤਾ ਦੀ ਕੁੜੀ 16 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਈ।
ਆਲਮੀ ਸਿਹਤ ਸੰਸਥਾ (WHO) ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਉਸ ਨੂੰ 14 ਦਿਨ ਅਲਿਹਦਗੀ 'ਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ 14 ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਕੋਈ ਲੱਛਣ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇ ਗੲੇ । ਹੁਣ ਉਸ ਦਾ ਅਲਿਹਦਗੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਏ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਗੲੀ ਏ।
ਇਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕੁੜੀ ਬਿਲਕੁੱਲ ਠੀਕ ਹੈ।
ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵੀਹ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹੋਲੇ ਮੁਹੱਲੇ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਆਏ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪਿੰਡਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ 'ਚ ਅੱਜ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਵਾਰ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਪੇਜ ਤੋਂ ਹੋਲੇ ਮਹੱਲੇ ਜਾ ਕੇ ਆਏ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਬਾਰੇ ਫੈਲਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ਦਾ ਵਾਰ ਵਾਰ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਏ। ਪਰ ਇਸ ਕਾਰਨ ਸਾਨੂੰ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਵੀ ਕੱਢੀਆਂ ਗਈਆਂ।
ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਮੁੱਖੀ ਦੀ ਕੁੜੀ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੋਵੇ ਮੁਹੱਲੇ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਆਇਆਂ ਦੇ ਚੌਦਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਵਕਫਾ ਕਦੋਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹੋਲੇ ਮੁਹੱਲੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਹੋਏ ਵੀਹ ਦਿਨ ਹੋ ਚੱਲੇ ਨੇ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇਕ ਵੀ ਮਰੀਜ਼ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੋਲੇ ਮਹੱਲੇ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਕਰੋਨਾ ਦੀ ਲਾਗ ਲੱਗੀ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲਾਗ ਲੱਗਦੀ ਤਾਂ ਆਲਮੀ ਸਿਹਤ ਸੰਸਥਾ ਮੁਤਾਬਕ 14 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਲੱਛਣ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦੇ।
ਜਿਵੇਂ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਮੁੱਖੀ ਦੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਚੌਦਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਕਰੋਨਾ ਦੇ ਕੋਈ ਲੱਛਣ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਐਵੇਂ ਹੀ, ਹੋਲਾ ਮਹੱਲਾ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਆਏ ਕਿਸੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵਿੱਚ ਲੱਛਣ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਈ ਖਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪਰ ਫੇਰ ਵੀ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹੋਲੇ ਮੁਹੱਲੇ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਆਏ ਸ਼ਰਧਾਲ
1000
ਆਂ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ।
ਸਾਡੀ ਪੰਜਾਬ


text:
ਸੇ ਮਹਿ ਗਾਲਿਆ ਘਾਲਾਈ ਭਾਰੀ ਬਿਨਾ ਵਲਾਣਾ || 95 || ਹਰਿਸਤ ਬੇਠੇ ਪੁਰਵਾ ਵੇਦਾ ਪਿਤਰ ਤੀਕਾਣੀ ਕਿਹਾਣੀ || ਸੇ ਸਿਰ ਲਾਏ ਗਾਹੇ ਵਾਸੇ ਹਿਲਾਣੀ ਹਿਲਾਣੀ || 96 || ਹਰਿਸਤ ਬੇਠੇ ਮੰਡਾ ਮਾਜੀਆ ਹੁਣਾਰੇ ਨ ਲਾਣੇ ਚਿਹਾ || ਮਿਨਿ ਪਤਾਣੀ ਅਲਲਾਣੀ ਬੇਠਿ ਨ ਉਠੀ ਮਿਨਿ || 97 || ਹਰਿਸਤ ਮਹਿ
ਮਾਲੁ ਨ ਲਗਿ ਭਰਗ ਮਹਾਂਕੀ ਚਿਤਿ ਪਾਰੀ ॥ ਮਾਛੀ ਨਾਗਿ ਸਮਭਗਿ ਨਿਵਦੇ ਜੀ ਉਡੀ ਹੈਸ਼ਾ ॥ ੧੫॥
ਹਰਿਸਾ ਸਹੀ ਬੰਧੀ ਨਾਗੀ ਗੁਰੂ ਦੇ ਬੰਧੇ ਹਿਮਾਗਿ ॥ ਭਾਈ ਸਰਬਜੀਤ ਘੀਰੀ ਮਾਣੀ ਹੈ ਸਰਬਜੀਤ ॥ ੧੬॥
ਹਰਿਸਾ ਮਾਣਿਆ ਬੀ ਬਰਿ ਚਵਰੀ ਰਿਲ ਠੀ ਲਗਿ ਉਤਰਗਿ ॥ ਸਰਵੇਂ ਨੇ ਲੇਡੀਆਂ ਚੁਕਾਂ ਦੀ ਨੀਵਾਂਗਿ ॥ ੧੭॥
ਹਰਿਸਾ ਬਲੇ ਮੈਦੇ ਬਾਦਰੇ ਬਾਲਾ ਮੈਡਾ ਹੇਮ ॥ ਗੁਰਨੀ ਬਰਿਕਾ ਮੈ ਹਿਰਾ ਲੇਡੁ ਬਰਿ ਸਰਵੇਂ ॥ ੧੮॥
ਉਡੀ ਉਡੀ ਨ ਪਲਾਈ ਨੇ ਨਾਲ ਟੁੱਢੀ ਰੇਸ਼ਾ ॥ ਹਰਿਸਾ ਨੇ ਹੇਣਗਾਹਿ ਕਹ ਸੀ ਇੱਕੇਸੀ ਇੱਕੇਸੀ ॥ ੧੯॥
ਸਾਂ ਕੁਝਾਈ ਉਡ ਚਾਹੁ ਦੀਖਾਈ ਉਂ ਭਾਲੇ ॥ ਹਰਿਸਾ ਟੇਰੇ ਪਹੇਉਗੁੱਡੀ ਹਾਡੀ ਕੁਝਾਈ ਨ ਘੀਰੀ ॥ ੨੦॥
ਬਲਾਰ ਬੇਰੀ ਹਾਡੀ ਆਗਿਆ ਹੁਲਾਈ ਰੰਗ ॥ ਚਿਨਤਾ ਬੇਹਰਿਹਿ ਨਾ ਪੀਹਾਈ ਹੁਣਾਈ ਮੰਦਰੀ ਹੰਗ ॥ ੨੧॥
ਅਸੁ ਹੁਣਾਈ ਬੇਹੁ ਪਥਿਆਂ ਲੇਡੁ ਹਿਮਾਗਿ ਨਾਗਿ ॥ ਗਾਵਿਲਾ ਲੇਡੁ ਨ ਸਾਹਸਾ ਹੰਗ ਨ ਬੇਪੂ ਹਾਗਿ ॥ ੨੨॥
ਚਲਿ ਚਲਿ ਗਾਸਿਆਂ ਪਥਿਆਂ ਨਿਹਾਈ ਹਮਾਰੇ ਉਲ ॥ ਹਰਿਸਾ ਮਾਲੁ ਬਰਿਕਾ ਜੀ ਚਲਾਈ ਚਵੇ ਬਾਲਾ ਚਿਤਲ ॥ ੨੩॥
ਹਰਿਸਾ ਸਿਟ ਮਿਲਾਈ ਬੁਡਿ ਮਹਿ ਬੀਜਾ ਲਾਗਿ ਭਾਗਿ ॥ ਬੇਹਿਕਾ ਸੁਗ ਸਥਾਈ ਹਿਮਾਗਿ ਪਥਿਆਂ ਭਾਗਿ ॥ ੨੪॥
ਹਰਿਸਾ ਬੰਧੀ ਬਾਗੀ ਮਹੰਤਾ ਟੁੱਟੀ ਨਾਗਾਵ ਲਾਨ ॥ ਅਸਾਗਾਹਿਲੁ ਹਰਵੇਦਾ ਵੈ ਭਾਗੀ ਨਾਹੀ ਅਾਨ ॥ ੨੫॥
ਹਰਿਸਾ ਬੰਧੀ ਬਾਗੀ ਮਹੰਤਾ ਟੁੱਟੀ ਨਾਗਾਵ ਲਾਨ ॥ ਨੇ ਮਨਹੁ ਬੁਡਿ ਬਾਗੁ ਘੇ ਮੇ ਬਿਕਿ ਆਗਿਆ ਅਾਨ ॥ ੨੬॥
ਹਰਿਸਾ ਕੇ ਨਿਹਾਈ ਬੁਡਿਆ ਟੇਰਾ ਨ ਬਲਾ ਤੀਡਾ ॥ ਬਾਘ ਜੀ ਚਲਿ ਨ ਆਗਿਆਈ ਪਥੇ ਹਾਥ ਭਾਗਿ ॥ ੨੭॥
ਹੁਣਾਈ ਹਰਿਸਾ ਹੁ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਚੇ ਜਿਹਾ ਮੋਹ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਪੌਦੇ ਦਾ ਆਵੇ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਵੀ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਉਚੇਚ ਨਾਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਹੱਥੀਂ ਤਿਆਰ ਜੁ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਰੁੱਖ ਸਾਡੇ ਅਸਲ ਮਿੱਤਰ ਹਨ ਅਤੇ ਆਕਸੀਜਨ ਦਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਦੂਜਾ ਬਦਲ ਨਹੀਂ। ਯਾਦ ਰਹੇ, ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਦਾ ਚੰਗਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਰੁੱਖਾਂ ਵੱਲ ਓਨਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਬਰਸਾਤ ਦੇ ਮੌਸਮ ਜਾਂ ਫਰਵਰੀ-ਮਾਰਚ ਵਿਚ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਜੀਵਨ ਨੇ ਸਦਾ ਚਲਦੇ ਰਹਿਣਾ, ਫਿਰ ਰੁੱਖਾਂ ਲਈ ਮੌਸਮ ਨਿਸਚਿਤ ਕਿਉਂ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਵੱਲ ਦੋ ਕਦਮ ਚਲਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕੁਦਰਤ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਚਾਰ ਕਦਮ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਗੂ ਵੀ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਨ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੇਧ ਲੈਣੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਰੋਗ ਰਹਿਤ ਸਮਾਜ ਹੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰੁੱਖ ਲਾਉਣਾ ਸਾਡੀ ਮਜਬੂਰੀ ਨਹੀਂ, ਸ਼ੌਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਰੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਕੇਵਲ ਸਾਡਾ ਜੀਵਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪਸ਼ੂ-ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੁੜਦੇ ਤਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਵਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਲੰਘ ਚੁੱਕਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਆਓ! ਸੂਝਵਾਨ ਦੋਸਤੋ, ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਰਾਹ 'ਤੇ ਚਲਦੇ-ਚਲਦੇ ਕਿਤੇ ਅਸੀਂ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਾ ਸਹੇੜ ਬੈਠੀਏ। ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਰੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਮੋਹ ਪਾ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ, ਪ੍ਰੇਮ, ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੇਈਏ ਤਾਂ ਕਿ ਹਰਿਆਵਲ ਕਦੇ ਖ਼ਤਮ ਨਾ ਹੋਵੇ।
-ਪਿੰਡ ਤੇ ਡਾਕ: ਦੱਧਾਹੂਰ, ਤਹਿ: ਰਾਏਕੋਟ (ਲੁਧਿਆਣਾ)।
ਮੋਬਾ: 98156-88236
ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਭਾਗ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਦੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਧਰਨੇ, ਰੈਲੀਆਂ ਤੇ ਹੜਤਾਲਾਂ ਨਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹੋ


text:
ਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਦਰਾਸ ਅਤੇ ਮਸ਼ਕੋਹ ਘਾਟੀ ਲਦਾਖ਼ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਸਿਰੇ ਹਨ।
ਸਿੰਧ ਦਰਿਆ ਲਦਾਖ਼ ਦਾ ਮੁੱਖ-ਸਹਾਰਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰੱਮੁਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਨਗਰ — ਸ਼ੇ, ਲੇਹ, ਬਸਗੋ ਅਤੇ ਤਿੰਗਮੋਸਗੰਗ (ਪਰ ਕਾਰਗਿਲ ਨਹੀਂ), ਸਿੰਧ ਦਰਿਆ ਕੋਲ ਸਥਿਤ ਹਨ। 1947 ਦੀ ਹਿੰਦ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਜੰਗ ਮਗਰੋਂ ਹਿੰਦੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਇਸ ਦਰਿਆ ਦਾ ਲਦਾਖ਼ ਵਿੱਚ ਵਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਗਿਆ।
ਲਦਾਖ਼ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਮੱਖ ਚੋਟੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਸ ਦੀ ਔਸਤ ਉਚਾਈ 6,000 ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਕੁਝ ਦੱਰੇ 5,000 ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਹੇਠਾਂ ਹਨ। ਪਾਂਗੋਂਗ ਲੜੀ ਲਦਾਖ਼ ਲੜੀ ਦੇ ਅਖਸ਼ਾਂਸ਼ (ਚੁਸ਼ੂਲ ਤੋਂ 100 ਕਿ.ਮੀ. ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਾਂਗੋਂਗ ਝੀਲ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਤਟ ਦੇ ਨਾਲ਼-ਨਾਲ਼) ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਚੋਟੀ 6,700 ਮੀਟਰ ਉੱਚੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਢਲਾਣਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਰਫ਼ਾਨੀ ਹਨ। ਸ਼ਿਓਕ ਅਤੇ ਨੁਬਰਾ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੀਆਂ ਘਾਟੀਆਂ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਨੁਬਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਦਾਖ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਰਾਕੋਰਮ ਲੜੀ ਇੰਨੀ ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਬਾਲਤਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ।
ਲਦਾਖ਼ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਠੰਡਾ ਮਾਰੂਥਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਿਮਾਲਿਆ ਇੱਕ ਬਰਸਾਤੀ ਪਰਛਾਵਾਂ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਮਾਨਸੂਨੀ ਬੱਦਲ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ। ਪਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਪੈਣ ਵਾਲੀ ਬਰਫ਼ ਹੈ।
ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ
ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਘੋਖ ਫ਼ਰਦੀਨਾਂਦ ਸਤੋਲਿਕਸਜ਼ਕਾ, ਇੱਕ ਆਸਟਰੀਆਈ-ਚੈੱਕ ਪੁਰਾਪ੍ਰਾਣੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸਨੇ 1870 ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਜੜ੍ਹ ਜੀਵਨ (ਬਨਸਪਤੀ), ਨਦੀ-ਨਾਲਿਆਂ ਦੇ ਤਲ ਅਤੇ ਸੇਮ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ, ਉੱਚੀਆਂ ਢਲਾਣਾਂ ਅਤੇ ਸਿ

dataset: wikimedia/wikipedia


text: ਤੇ ਸਾਰੇ ਕਰਜੇ ਤੇ ਲੀਕ ਮਾਰੀ ਜਾਵੇ।


text:
ਪੂਰਬ ਇੱਕ ਨਾਂਵ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਜਾਂ ਕਿਰਿਆ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਹੈ ਜੋ ਦਿਸ਼ਾ ਜਾਂ ਭੂਗੋਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪੂਰਬ ਚਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਜਾਂ ਦਿਸ਼ਾਸੂਚਕ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਪੱਛਮ ਦੇ ਉਲਟ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਤੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਸਮਕੋਣੀ ਖੜ੍ਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਰਿਵਾਜ਼ੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਕਸ਼ੇ ਦਾ ਸੱਜਾ ਪਾਸਾ ਪੂਰਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਕੰਪਾਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਸੂਈ ਦੀ ਸੇਧ 90° ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਉਹ ਦਿਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਧਰਤੀ ਆਪਣੀ ਧੁਰੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਪਾਸਿਓਂ ਸੂਰਜ ਉੱਗਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪੂਰਬ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਤੇ ਪੁਰਬੀ ਸਮਾਜਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਰੇਖਾਗਣਿਤ


ਸੀ ਵੱਲ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਵਕੇਸ਼ਨਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜਮ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ ਤੇ ਸੈਰ ਸਪਾਟੇ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜਿਮ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇਸ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਹੈਲਥੀ ਫੂਡ ਤੇ ਚੰਗੀ ਡਾਈਟ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗੀ।
ਸਾਰਾ ਦੇ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਫੈਨਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਫੈਨਜ਼ ਸਾਰਾ ਦੀ ਇਸ ਪੋਸਟ ਉੱਤੇ ਕਮੈਂਟ ਕਰਕੇ ਆਪੋ-ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਫੈਨਜ਼ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰਾ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਫਿਟਨੈਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸਾਰਾ ਦੇ ਵਰਕਫ੍ਰੰਟ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਸਾਰਾ ਨੂੰ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਫਿਲਮ 'ਅਤਰੰਗੀ ਰੇ' 'ਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਲਮ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਕਸ਼ੈ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਸਾਊਥ ਐਕਟਰ ਧਨੁਸ਼ ਨਜ਼ਰ ਆਏ ਸਨ। ਫਿਲਮ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਆਨੰਦ ਐਲ ਰਾਏ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਲੀ ਫਿਲਮ 'ਰਕਸ਼ਾ ਬੰਧਨ' 11 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
View this post on Instagram


text: ਜੇ ਜ਼ੈਨਬ 'ਤੇ ਹੋਈ ਜ਼ਿਆਦਤੀ ਦੀ ਠੋਸ ਹਕੀਕਤ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਰੁਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਹਿੰਦੀ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਨਾਜ਼ ਦੀ ਇਸ ਤਕਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਕਿਆਮਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਨੂੰਨ ਤੋਂ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੀ।


ਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂ ਸੇਵਾ ਬਖਸ਼ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਰੀਬ 84 ਸਾਲਾ ਸੰਤੋਸ਼ ਕੁਮਾਰੀ ਖੰਨਾ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਸਾਲਾ ਤੋ ਅਸਵਸਥ ਚਲੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਡਾ. ਖੰਨਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ "ਰਬ " ਨੂ ਭਾਵੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀ ਵੇਖਾ ਪ੍ਰੰਤੂ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਰਬ ਮੇਰੀ ਮਾਤਾ ਜੀ ਹਨ ਜਿਨਾ ਨੇ ਮੇਨੂ ਜਨਮ ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੇ ਸ੍ਰਿਸਟੀ ਵਿਖਾਈ ਹੈ ਮੈਂ ਇਹ੍ਨਨਾ ਦਾ ਦੇਣ ਨਹੀ ਦੇ ਸਕਦਾ। ਲੰਘੀ ਰਾਤ ਵੀ ਡਾ. ਖੰਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਪੁਤਰ ਈਮਾਜ ਅਤੇ ਯੂਕੇ ਤੋ ਆਈ ਧੀ ਸਹਾਰਾ ਤੇ ਜਵਾਈ ਅਵਤਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਦੀ ਆਰਤੀ ਵੀ ਉਤਾਰੀ ।
ਕੈਪਸ਼ਨ 12 ਰੁਪਾਲ -1, ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਮਾਤਾ ਜੀ ਦੀ ਆਰਤੀ ਉਤਾਰ ਰਹੇ ਡਾ. ਕਮਲ ਖੰਨਾ ਨੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ।
ਕਮਲ ਖੰਨਾ ਮੋਬਾਇਲ :-98550-03699 ਤਸਵੀਰ :-. ਡਾ . ਰੁਪਾਲ
ਪੰਜਾਬ ਹਰਿਅਾਣਾ ਨਾਲੋ ਪਛੜਿਅਾ
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ, 21 ਸਤੰਬਰ: ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਬੁਢਾਪਾ ਪੈਂਨਸ਼ਨ ਨੂੰ 250 ਰੂਪਏ ਤੌਂ ਵਧਾ ਕੇ 500 ਰੂਪਏ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਬਜੁਰਗਾ ਵਾਸਤੇ ਇੱਕ ਮਜਾਕ ਹੈ ਇਹਨਾ ਦਿਨਾ ਵਿੱਚ ਚਾਹ ਦਾ ਕੱਪ ਵੀ 10 ਰੂਪਏ ਦਾ ਹੈ ਜਦੋ ਕਿ ਹਰਿਅਾਣਾ ਵਿੱਚ ਬੁਢਾਪਾ ਪੈਂਨਸ਼ਨ 1200 ਰੂਪਏ ਹੈ
ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਚਾਹਿਦਾ ਹੈ ਕਿ ੳਹ ਵੀ ਬੁਢਾਪਾ ਪੈਂਨਸ਼ਨ ਨੂੰ 1200 ਰੂਪਏ ਕਰੇ ਅਤੇ ਨਵੀ ਭਰਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਫੀਸ ਨਾ ਲਈ ਜਾਵੇ ੳਮਰ ਵੀ 45 ਸਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਅਾਨ ਦੇਣ ।


ਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਕੁਝ ਚਿਰ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਰੋਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੌਲਿਕ (ਸੂਲ) ਦੀ ਦਰਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਸਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਜਾਦੂ ਦਾ ਇਲਾਜ਼ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੇਗੀ, ਕਿ ਕੋਲਿਕ ਦੀ ਦਰਦ ਤਿੰਨਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਦੀ ਕਦਾਈਂ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਮੇਰਾ ਬੱਚਾ ਰੋ ਰਿਹਾ ਹੈ – ਮੈਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਹੇਠਾਂ ਕੁਝ ਉਹ ਕਾਰਜ ਹਨ, ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਉਸਨੂੰ ਲਪੇਟ ਕੇ ਘੁੱਟ ਕੇ ਚੁੱਕੋ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿੱਘਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਾ ਚੰਗਾ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕੰਬਲ (ਜਿਸਨੂੰ ਸਵੈਡਲਿੰਗ, ਲਪੇਟਣ ਵਾਲਾ ਕੱਪਡ਼ਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਬੇਬੀ ਸਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ।
ਪਿਛੋਕਡ਼ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ
ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਬੱਚਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀ ਧਡ਼ਕਣ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੱਧਮ ਸੰਗੀਤ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਲੋਰੀ ਗਾ ਕੇ ਸੁਣਾਉਣਾ – ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵਾਸਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਜਾਂ ਵੈਕਿਊਮ ਕਲੀਨਰ ਦੇ ਪਿਛੋਕਡ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਆਉਂਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ੋਰ ਦਾ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤਪੂਰਣ ਅਸਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸੁਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਰਾੱਕ-ਏ-ਬਾਈ ਬੇਬੀ
ਬਹੁਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰਦੇ ਫਿਰਦੇ ਹੋਵੋਂ, ਜਾਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਝੋਲੀ ਵਿੱਚ ਲੈਕੇ ਰਾੱਕਿੰਗ ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਬੈਠਾ ਕੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਝੂਟਾ ਲਓ, ਤਾਂ ਹਿਲਣਾ-ਜੁਲਣਾ ਚੰਗਾ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਝੂਲਿਆਂ ਨਾਲ ਕਈ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰਾਈਵ ਲਈ ਲੈਕ


text:
ਲ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਾਚਟਾਵਰ / ਵਾਚ ਟਾਵਰ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਗਵਾਹ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਿਆ. ਉਸਨੇ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੰਸ਼ਕ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ.
ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਫਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਾਉਂਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ. (ਰੇਵ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).
ਐਲ ਜੇ, ਮੈਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤ inੰਗ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਏਰਿਕ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਆਦਮੀ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਕਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਏਰਿਕ ਮੇਰਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਰੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਪਸੰਦ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਸਿਵਾਏ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਲਈ, ਪਰ ਮੈਂ ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਪੱਲਮੀ, ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਏਰਿਕ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਆਦਮੀ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਸਿਰਫ ਇਹੀ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਖੁੱਲੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਖਾਲਾਂ ਅਤੇ ਬੇਤਹਾਸ਼ਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹਨ. ਜੇ ਮੈਂ ਏਰਿਕ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜੱਫੀ ਪਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਰੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਐਲਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਗਲਤ ਨਹੀਂ. ਚਲੋ ਇਹ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕ


ਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-2 ਵੀਰਜ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ-2 ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਕੁੰਡਲਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪੱਧਰ/ਅਸਰ ਵੀ ਵੱਧਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਿਨਸੀ ਯੋਗਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵੀਰਜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਨਾਲ ਕੁੰਡਲਨੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਨਸੀ ਯੋਗਾ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਕੁੰਡਲਨੀ ਨੂੰ ਵੀਰਜ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੁੰਡਲਨੀ ਯੋਗਾ
ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲਨੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਤੱਤਰ ਗੁਰੂ ਓਸ਼ੋ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਭੋਗ ਤੋਂ ਸਮਾਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਹੈ। ਇਥੇ ਸਮਾਧੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨਿਰੰਤਰ ਕੁੰਡਲਨੀ-ਧਿਆਨ ਜਾਂ ਕੁੰਡਲਨੀ-ਜਾਗਰਣ। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਜੇ ਕੁੰਡਲਨੀ-ਯੋਗ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੁੰਡਲਨੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਸੈਕਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਰਿਸ਼ੀ-ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਯੋਗੀ ਬਿਨਾਂ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਜੀਵਨ ਜੀਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ।
ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੈਦਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੇਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਦੋਂ ਤੋਂ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਧੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕੁੰਡਲਨੀ ਯੋਗਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਜੋ ਤਾਂਤ੍ਰਿਕ ਸੈਕਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨਜੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ
1) ਸ਼ਰੀਰਵਿਗਿਆਨ ਦਰ੍ਸ਼ਨ- ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਕੁੰਡਲਨੀ ਤੰਤਰ (ਇੱਕ ਯੋਗੀ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਕਥਾ)
2) ਕੁੰਡਲਨੀ ਰਹਸਯੋਦਘਾਟਿਤ- ਪ੍ਰੇਮਯੋਗੀ ਕਯਾ ਕਹਤਾ ਹੈ
3) ਕੁੰਡਲਨੀ ਵਿ


text:
ਟੁਟਿਆ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਪਹਾੜ ਇਕੱਠੇ 7 ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਚ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਤੇ – ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ – Desi News
Home/Uncategorized/ਟੁਟਿਆ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਪਹਾੜ ਇਕੱਠੇ 7 ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਚ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਤੇ – ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਟੁਟਿਆ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਪਹਾੜ ਇਕੱਠੇ 7 ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਚ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਤੇ – ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਦੇਸ਼ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵਰਲਡ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਥੇ ਹੀ ਕਈ ਵਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਅਜਿਹੀ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਰਿਕਾਰਡ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਜਿਥੇ ਹਰ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਔਲਾਦ ਦੇ ਸੁੱਖ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਕਈ ਪਰਿਵਾਰ ਇਸ ਸੁੱਖ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਲੰਮਾ ਇੰਤਜਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਥੇ ਹੀ ਕਈ ਜਗ੍ਹਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਔਲਾਦ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਕੋਈ ਟਿਕਾਣਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।
ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਸੱਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਪਹਾੜ ਟੁੱਟ ਪਿਆ। ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਔਰਤ ਵੱਲੋਂ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਥੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦਰਦ ਹੋਣ ਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਅਲਟਰਾਸਾਊਂਡ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਹੋਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪਰ ਔਰਤ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਵੱਲੋਂ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਉਸਦਾ ਸਫ਼ਲ ਅਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਸੱਤ ਬਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਪ੍ਰੀਮੈਚਿਓਅਰ ਸਨ, ਉਥੇ ਹੀ


ਣੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਮਰਜੀਵੜਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬ੍ਰਿਤਾਂਤ ਨੂੰ ਪਾਠਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਅਨੇਕਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਬੰਸਾਵਲੀਨਾਮੇ ਵੀ ਅੰਕਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਵੱਲੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖਤ ਘਾਲਣਾ ਘਾਲੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅਨੇਕਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਖਾਕੇ ਚਿੱਤਰ ਕੇ ਵੀ ਵਧੀਆ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਸਾਂਭਣਯੋਗ ਹੈ।
-ਭਗਵਾਨ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ
ਅੱਜ ਸਾਲਾਨਾ ਜੋੜ ਮੇਲੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼
ਦਸਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਸਾਹਿਬ-ਏ-ਕਮਾਲ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਨ ਛੋਹ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਹੋਇਆ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਸਾਹਨੇਵਾਲ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਪਿੰਡ ਨੰਦਪੁਰ ਜੀ. ਟੀ. ਰੋਡ 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਸ ਅਸਥਾਨ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਵਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸਥਾਨ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਨਮੋਹਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਮਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਧਰਤੀ ਸ੍ਰੀ ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਵਾਲਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਦਸਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਸਰਬੰਸਦਾਨੀ ਨੇ 22 ਦਸੰਬਰ ਸੰਨ 1704 ਈ: ਨੂੰ 31 ਮੀਲ ਬਿਖੜਾ ਪੈਦਲ ਪੈਂਡਾ ਤਹਿ ਕਰਕੇ ਮਾਛੀਵਾੜੇ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਟਿੰਡ ਦਾ ਸਿਰ੍ਹਾਣਾ ਲੈ ਕੇ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਵੇਰ ਸਾਰ ਇਸ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪੰਜ ਪਿਆਰਿਆਂ 'ਚੋਂ ਭਾਈ ਦਇਆ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਭਾਈ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ। ਮਾਛੀਵਾੜੇ ਦੇ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਗਨੀ ਖਾਨ ਤੇ ਨਬੀ ਖਾਨ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਤੋਂ ਨੀਲੇ ਬਸਤਰ ਪਹਿਨ ਕੇ ਉੱਚ ਦੇ ਪੀਰ ਬਣੇ। ਇਥੋਂ ਆਪ ਪਿੰਡ ਕਿੜੀ, ਪਠਾਣਾ, ਮਨੂ ਮਾਜਰਾ, ਅਜਨੇਰਮਲਕਪੁਰ, ਕਟਾਣਾ, ਰਾਮਪੁਰ ਲੈਹਲ, ਲਾਹਿਲ ਕਲਾਂ, ਲੁਧਿਆਣਾ, ਦੋਰਾਹਾ, ਸਮਰਾਲਾ


ਤਾ jonathan_psilva (ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਵਿਚ 18 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ 18 ਉਚਾਰਨ ਹੰਗਰੀਆਈ [hu] ਹੰਗਰੀਆਈ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ rics (ਹੰਗਰੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਹੰਗਰੀਆਈ ਵਿਚ 18 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ 18 ਉਚਾਰਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ [en] ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ MrMark (ਫ਼ਰਾਂਸ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ anakat (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ 18 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ 18 ਉਚਾਰਨ ਚੁਵਾਸ਼ [cv] ਚੁਵਾਸ਼ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Armanti (ਰੂਸ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਚੁਵਾਸ਼ ਵਿਚ 18 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ 18 ਉਚਾਰਨ ਤੁਰਕ [tr] ਤੁਰਕ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ abicer (ਤੁਰਕੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਤੁਰਕ ਵਿਚ 18 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ 18 ਉਚਾਰਨ ਤਾਤਾਰ [tt] ਤਾਤਾਰ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ AqQoyriq (ਰੂਸ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਤਾਤਾਰ ਵਿਚ 18 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ 18 ਉਚਾਰਨ ਬਸ਼ਕੀਰ [ba] ਬਸ਼ਕੀਰ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ AqQoyriq (ਰੂਸ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਬਸ਼ਕੀਰ ਵਿਚ 18 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ 18 ਉਚਾਰਨ ਰੂਸੀ [ru] ਰੂਸੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ panicypoo (ਰੂਸ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Tatiyana (ਰੂਸ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ AlexanderNevzorov (ਰੂਸ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਰੂਸੀ ਵਿਚ 18 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ 18 ਉਚਾਰਨ ਵੀਅਤਨਾਮੀ [vi] ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦ


ੇਜ ਦੇ ਕਈ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਲਾਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇੰਸੂਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਾਵਰ ਪਲਾਂਟ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸਾਂਭ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨਾ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਾਵਰ ਪਲਾਂਟ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਜਨਰੇਟਰ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਲਈ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਵੋਲਟੇਜ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਟਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਹਾਈ ਵੋਲਟੇਜ ਉੱਤੇ ਸਟੈੱਪ-ਅਪ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱੱਗੋਂ ਲੋਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਕੇ ਫਿਰ ਵੋਲਟੇਜ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਟੈੱਪ-ਡਾਊਨ ਜਾਂ ਘੱਟ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੋਲਟੇਜ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਤਿੰਨ ਫੇਜ਼ ਮੋਟਰ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਵੋਲਟੇਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫੇਜ਼ ਮੋਟਰ ਲਈ ਘੱਟ ਵੋਲਟੇਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵੋਲਟੇਜ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


text: ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਵੱਲੋਂ 150 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਪੁਲ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਇਮ ਤੇ 14 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਿਆ ਪੁਲ ਖਸਤਾ ਹੋਣ ਲੱਗਾ


ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨਾਂ ਦੀ ਬਣਾਵਟ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟ ਜਾਂ ਘਰ ਦੇ ਚੁੱਲੇ ਚੌਕਿਆਂ ਆਹਰਿਆਂ ਅਤੇ ਕੰਧਾਂ ਉੱਪਰ ਹੋਵੇ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਯੁਗਤਾਂ, ਰੂੜ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਜੋ ਸਮਾਨ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉੱਪਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸਗੋਂ ਇਸ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸਮੂਹ ਦੀ ਸਾਝੀ ਸੋਚ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਯੁਗਤਾਂ ਰੂੜ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਆਤਮਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਖਿਅਤ ਕਲਾਕਾਰ ਵਾਂਗ ਹੂ-ਬ-ਹੂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੁੰਦੀ ਸਗੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਣਾਟ ਦਾ ਖੁਦਰਾਪਣ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਖੂਬਸ਼ੁਰਤੀ ਅਤੇ ਸੋਜ ਦਾ ਗੁਣ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਸ ਕਲਾ ਨੂੰ ਗੋਰ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝ ਪਵੇਗੀ ਕਿ ਕੱਪੜਿਆ ਦਾ ਕਢਾਈ, ਬਰਤਨਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਲਈ ਬਣਾਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਮੋਟਿਫਾ ਗ੍ਰਾਫਾਂ, ਅਤੇ ਖਾਨਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਾਨੰ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਨਹੀਂ। ਜਿਹੜਾ ਕਦੀ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਸੋਚਿਆ ਅਤੇ ਸਿਰਜਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਇਸ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਕਾਂ, ਤੋਤੇ, ਚਿੜ੍ਹਿਆ, ਮੋਰ, ਘੁੱਗੀਆਂ, ਕੁੱਤੇ ਆਦਿ ਜਾਨਵਰ ਪੰਜਾਬੀ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਭਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਸ਼ੂ ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਜੀਵ ਸਾਡੀਆਂ ਹੀ ਮਿੱਥਾਂ, ਦੰਦ ਕਥਾਵਾਂ, ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ ਹੋ ਲੋਕ ਰੂੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਏ ਹਨ। ਲੋਕ ਕਲਾ ਬਾਰੇ ਅਰਨਿਸਟਰ ਫੀਸਰ ਲਿਖਦੇ ਹਨ-ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਪੜਾਵਾ ਉੱਤੇ ਕਲਾ ਦਾ ਸੁਹਜ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲਾਗਾ ਦੇਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਲੋਕ ਕਲਾਵਾਂ ਦੀ ਖੂਬਸ਼ੁਰਤੀ ਉਸਦੀ ਰੂੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਕਿ ਬਣਾਵਟ ਵਿਚ। ਲੋਕ ਕਲਾਂ ਜਨਮ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਪਦਾਰਥਕ, ਆਰ


text: ਇਸ ਧਨ ਦੇ ਵਰਤਣ ਨਾਲ ਮਨ ਰੱਜਦਾ ਹੈ ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਵਿਚ ਜੀਊਣ ਦੀ ਜੁਗਤੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ (ਭਾਵ, ਅੰਨ ਖਾਧਿਆਂ ਜੀਵ ਜੀਊਂਦੇ ਹਨ)।


text:
ੀ 'ਚ ਕਰਫ਼ਿਊ 'ਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਢਿੱਲ
ਦਿਸਪੁਰ, 15 ਦਸੰਬਰ- ਆਸਾਮ ਦੇ ਐਡੀਸ਼ਨਲ ਡੀ. ਜੀ. ਪੀ. ਲਾਅ ਐਂਡ ਆਰਡਰ ਜੀ. ਪੀ. ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗੁਹਾਟੀ 'ਚ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮੀਂ 6 ਵਜੇ ਤੱਕ ਕਰਫ਼ਿਊ 'ਚ ਢਿੱਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ...
ਨੇਪਾਲ 'ਚ ਬੱਸ ਦੇ ਹਾਦਸਾਗ੍ਰਸਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ 12 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ
ਕਾਠਮੰਡੂ, 15 ਦਸੰਬਰ- ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਸਿੰਧੂਪਾਲਚੋਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ 40 ਯਾਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਇੱਕ ਬੱਸ ਹਾਦਸਾਗ੍ਰਸਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ 12 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ...
ਰਾਜਸਥਾਨ 'ਚ ਵਾਪਰੇ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਫੌਜ ਦੇ ਪੰਜ ਜਵਾਨ ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਜੈਪੁਰ, 15 ਦਸੰਬਰ- ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਜੈਸਲਮੇਰ ਦੇ ਸੋਨੂੰ ਪਿੰਡ ਨੇੜੇ ਵਾਪਰੇ ਇੱਕ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਫੌਜ ਦੇ ਪੰਜ ਜਵਾਨ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਲਈ...
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ ਵਰਤਿਕਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਖੂਨ ਨਾਲ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖ ਕੇ ਕੀਤੀ ਇਹ ਮੰਗ
ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ : ਭਾਜਪਾ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਅਰਜੁਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕਾਰ 'ਤੇ ਹੋਇਆ ਹਮਲਾ
ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ 'ਤੇ ਬੈਠੀ ਸਵਾਤੀ ਮਾਲੀਵਾਲ ਦੀ ਵਿਗੜੀ ਹਾਲਤ
ਮਦਰ ਡੇਅਰੀ ਵੱਲੋਂ ਦੁੱਧ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਚ 3 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਵਾਧਾ
ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਖੋਹੀ ਕਾਰ
ਜਲੰਧਰ : ਬੁਧਵਾਰ 8 ਜੇਠ ਸੰਮਤ 551
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਚੋਣ ਅਫ਼ਸਰ ਵਲੋਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੇ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਗਿਣਤੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 21 ਮਈ (ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਹੂਜਾ)-ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਲਈ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ | ਗਿਣਤੀ ਲਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸਾਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਗਾਤਾਰ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ | ...
ਮਾਡਲ ਮਿਊਾਸਪਲ ਸਾਲਿਡ ਵੇਸਟ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਬਾਈਲਾਜ਼ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਯਾਦ ਪੱਤਰ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 21 ਮਈ (ਅਮਰੀ


text:
ਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਣਗੇ. ਅਤੇ ਟੀਸੀਡੀਡੀਜ਼ ਦੇ 21 (75 ਸੈਟ) ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਸੈੱਟ ਵਾਹਨ. ਫੇਰ, ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਆਵਾਜਾਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ...
ਅਪਡੇਦੀਨ ਅਤੇ ਕੁਟ ਨੇ ਟੂਰਕ-ਮਿਸ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਏਰਗੁਇਨ ਅਟਲੇ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ 02 / 02 / 2017 ਅਪਡੇਦੀਨ ਅਤੇ ਕੂਟ ਨੇ ਟੂਰਕ-ਮਿਸ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਏਰਗੁਨ ਅਟਲੇ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ: ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ İsa Apaydın ਅਤੇ ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟੇਸ਼ਨ ਇੰਕ. ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ ਵੇਸੀ ਕੂਟ ਨੇ ਟੀਯੂਆਰਕੇ-İŞ ਅਤੇ ਰੇਲਵੇ ਦੇ ਮੁਖੀ ਅਰਗੁਨ ਅਟੈਲ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ. ਹਾਸੀਏਨ ਕਾਯਾ, ਇਜ਼ਮੇਲ ਬੇਗਿਨ, ਕੈਸੀਨ ਬਯਾਰ ਫੇਰੀ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਅਤੇ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟੇਸ਼ਨ ਇੰਕ. ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ ਇਸ ਫੇਰੀ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ. ਟਰੱਕ-ਮਿਸ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਰਗੁਨ ਅਸਲੇ ਨੇ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਵਿਚ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇਣ ਦੇ ਮਹੱਤਵ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ. ਏਰਗੁਨ ਅਤਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰੇਲਵੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅੱਜ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਰੇਲਵੇ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਵਜੋਂ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ.
TÜDEMSAŞ ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ Yıldıray Koçarslan ਨੇ TÜVASAŞ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ 15 / 01 / 2013 TÜDEMSAŞ ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ Yıldıray Koçarslan ਨੇ TÜVASAŞ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. TÜDEMSAŞ Sivas ਵਿੱਚ ਓਪਰੇਟਿੰਗ (ਤੁਰਕੀ ਰੇਲਵੇ ਮਸ਼ੀਨ ਨਿਗਮ) ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਤੇ Yildiray Koçarsl ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, TÜVASAŞ (ਤੁਰਕੀ ਵੈਗਨ ਉਦਯੋਗ. ਕੰ), ਬੋਰਡ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ Erol inal TÜVASAŞ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਬਿਹਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਆਵਾਜਾਈ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਮਾਮਲੇ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇੱਛਾ ਪਾਸ ਦੇ Yildiray Koçarsl ਨਿਯੁਕਤ TÜDEMSAŞ ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ ਅਤੇ ਬੋਰਡ ਦੇ ਚ


text: "ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਜ਼ਾਕ ਸੁਝਦੈ, ਮੈਨੂੰ ਮੁੜ੍ਹਕਾ ਆਈ ਜਾਂਦੈ। ਡਿਉਡਰੈਂਟ ਜਿਹੀ ਕੋਈ ਹੈਗੀ? ਏਦਾਂ ਕਰਿਉ ਸਿੱਧੂ ਆਪਾਂ ਕਿਸੇ ਆਇਸਕ੍ਰੀਮ ਬਾਰ ਜਾਂ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਚੱਲਾਂਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਉਹਦੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਬਿਜ਼ੀ ਰੱਖਿਓ। ਅਸੀਂ ਅੱਡ ਬੈਠ ਕੇ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ-ਸੁੱਖ ਕਰ ਲਵਾਂਗੇ… ਨਹੀਂ ਨਹੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਮਿਲਣੈ ਉਹ ਕਹੂ ਮੁੰਡੀਹਰ ਨਾਲ ਲੈ ਆਇਐ।… ਨਾ ਬਾਬਾ ਰਹਿਣ ਦੋ ਕਿਤੇ ਇਹ ਨਾ ਹੋਵੇ ਲਾੜਾ ਰਹਿ'ਜੇ ਤੇ ਬਰਾਤੀ ਲੈ 'ਜੇ।… ਤਾਰੀ ਰੋਕ ਓਏ ਆਹ ਢਾਬੇ 'ਤੇ ਗੱਡੀ। ਤੁਸੀਂ ਐਥੇ ਰੋਟੀ ਖਾਓ, ਮੈਂ ਗੱਡੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾਨਾਂ। ਮੈਂ ਇਥੇ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆ ਕੇ ਮਿਲ ਲਊਂ।"


text:
ਂ ਲਾਗੁ ॥ ਮੰਡ ਨਾਹੀ ਬੇ ਭਾਲ ਸਿਮੁਖੀ ॥ ਗਰਿ ਬਾਰ ਲਾਗੁ ਸਾਮ ਬੀ ਹਟਾ ॥ ਗਰਿ ਬੇ ਲਾਗੀ ਹੁਣ ਪਾਰੀ ਨਾਹੀ ਵੇਟਾ ॥ ਗਰਿ ਲਾਗੁ ਬਰਤ ਮੰਡ ਹਿੰਜ ਤਾਨਾ ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਅਭਿਧਾਪੁ ਮਾਣ ਵਾਗਾਈ ॥ ਗਰਿ ਨਾਹੀ ਬੇ ਗਰਿ ਲਾਗੁ ਕਿਸ਼ਾਹੁ ॥ ਪਤਾਰਕਾਰਿ ਨਾਹੀ ਬੀ ਹਟਾਈ ॥ ਭਾਲ ਉਹ ਤੇਰਾ ਉਦੇ ਤੇਰਾ ਹੈਲੇ ॥ ਲਾਲਵ ਨਾਹੀ ਬੇ ਸਿਧਾਤ ਸਿਧਾਵੈ ॥ ॥ ॥ ਗਰਿ ਬਾਰ ਲਾਗੁ ਨਾਹੀ ਬੇ ਭਾਰਿਆ ਸਿਧਾਈ ॥ ਗਰਿ ਬੇ ਲਾਗੁ ਨਾਹੀ ਬੀ ਹਿੰਜਾਲਾਈ ॥ ਗਰਿ ਬੇ ਲਾਗੁ ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ ਬੀ ਹਿੰਜਾਲਾਈ ॥ ਗਰਿ ਬੇ ਲਾਗੁ ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ ਬੀ ਹਿੰਜਾਲਾਈ ॥
॥ ੨੬੫ ॥
ਪਾਠੀ ॥ ਗਰਿ ਵਾ ਨਾਭੁ ਸਹ ਵਾਈ ਬੇਸਾ ਸੰਗ ॥ ਗਰਿ ਨਾਭੁ ਸਭਦ ਵਾਈ ਗਰਿ ਵਿਚਿਤਰ ॥ ਸਹੁ ਵਾਡਾ ਗਰਿ ਨਾਭੁ ਵੀ ਮੇਹਾ ॥ ਨਾਲਾ ਪੁਸੀ ਗਰਿ ਗਰਿ ਸੇਹਾ ॥॥੧॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਸਹ ਵੈ ਭਾਲੁ ਭਾਲਿਆ ॥ ਗਰਿ ਪਹੁ ਸਹ ਵਾਈ ਆਗਿ ਪੁੱਖ ਚੀਨ ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਸਹ ਵੈ ਛਿਟ ਮਾਣਹੀ ॥ ਗਰਿ ਪੁੱਖਿ ਸਹ ਅਹਾਰ ਨ ਸਾਹੀ ॥ ਛਿਟ ਪ੍ਰਿਣ ਸਹ ਗਰਿ ਕਮੀ ਨਾਡੇ ॥ ਮੁੱਲ ਮਾਣਗਿ ਨਾਭ ਵਸ ਭਾਡੇ ॥ ਆਠ ਪਚਵ ਸਤੁ ਗਰਿ ਗਰਿ ਲਾਪੇ ॥ ਗਰਿ ਵਾ ਹਤਾਡ ਪੁੱਖਾਟ ਨਾਈ ਹੱਥੇ ॥ ਗਰਿ ਵੀ ਬਾਗਾਡ ਭੁਰਾਡ ਘਰੂ ਵੈ ॥ ਨਾਲਾ ਸਹ ਮੰਗੀ ਬੇਦੇ ਉਦੇ ॥॥੨॥ ਪਤਨਾਉ ਛਿਤਰ ਗਰਿ ਵੈ ਨਾਭੁ ॥ ਬਾਘੇਤਾ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗੁਹ ਗਾਂਧ ॥ ਮਹੁ ਦੇ ਹੁਇਆ ਗਰਿ ਵੀ ਵਸਾ ॥ ਨਾਭੁ ਮਹੁ ਸਵਰ ਸ਼ਬਦ ਲਖਾ ॥ ਨਾਭੁ ਵੀ ਭਿਖਾ ਮੰਦਰ ਵਿਸਰ ਹੋਈ ॥ ਮੰਦਰ ਪੁੱਖਿ ਸ਼ਵਦ ਮਹੁ ਨਾਈ ॥ ਮੰਦਰ ਵਾ ਮੰਗੁ ਹਕਾਣਾਈ ਪਾਠੀਆਈ ॥ ਮੰਦਰ ਵੀ ਮੇਹਾ ਨਾਭੁ ਪਿਆਛਾਈਆਈ ॥ ਨਾਭੁ ਤੁਲਿ ਵਾਈ ਅਹਾਰ ਨ ਰੇਸ਼ਿਆ ॥ ਨਾਲਾ ਗੁਰਭਾਣੀ ਨਾਭੁ ਪਹੈ ਸਤੁ ਬੇਸ਼ਿਆ ॥॥੩॥ ਮਲੇਵਾ ॥ ਘਰੂ ਮਾਨਦਰ ਘਰੂ ਮਿਨਿਭੁਜੀ ਪੈਸੇ ਸਤਾਵ ਹੱਦੇਲੀ ॥ ਧੁਆਨੀ ਲਾਗੀ ਗਰਿ ਵੈ ਰਾਤਾ ਨਾਭੁ ਆਗੇਲੀ ॥।। ਆਮਤਪਾਲੀ ॥ ਨਾਥ ਉਪਾਵਾਲ ਮਾਡੀ ਪਿਆਲਾ ॥ ਘੱਟ ਮਾਨਦਰ ਮਿਨਿਭੁਜੀ ਹਥਿਆਲਾ ॥ ਨੇਗ ਅਰਧਾਗਾਮ ਬਰਵ ਪੁੱਖ ਵਿਚਿਤਰਾ ॥ ਮਗਾਲ ਉਦਾਗਾਣੀ ਘਰੂ ਮਹੁ ਹਿਦਿਆਗਾ


text:
ਂਦੀ ਹੋਈ ਸਾਫ਼ ਸੁਥਰੀ ਅਤੇ ਅਰਥ ਭਰਪੂਰ ਕਾਮੇਡੀ ਵੱਲ ਇੱਕ ਸਾਰਥਕ ਕਦਮ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਾਸ਼ ਦੇਣੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਹੁੰਗਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨੀ ਵੀ ਬਣਦੀ ਹੈ।
You are here: Homeਲੜੀਵਾਰਹਾਸ਼ੀਏ ਦੇ ਆਰ-ਪਾਰ'ਜੱਟ ਐਂਡ ਜੂਲੀਅਟ' ਇੱਕ ਅਰਥ ਭਰਪੂਰ ਕਾਮੇਡੀ ਫ਼ਿਲਮ


text:
ਆਲਮਪੁਰ ਮੰਦਰਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਬੁਢਲਾਡਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਆਲਮਪੁਰ ਮੰਦਰਾ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 2800 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 12.22 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਜੋ ਫਿਲਮ 'ਚ ਵਧੀਆ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੂੰ ਦਿਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਨ 1954 ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿਤਾ ਗਿਆ। ਨੋਸ਼ਾਦ ਪਹਿਲੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ।
ਉੱਤਮ
ਸਨਮਾਨ ਜਾਂ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆ
 ਭੂਰਾ: 10 ਸਨਮਾਨ ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ
 ਹਲਕਾ ਭੁਰਾ: 5 ਸਨਮਾਨ ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ
 ਸੰਤਰੀ: 25 ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ
 ਨੀਲਾ: 10 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ
 ਹਰਾ: 10 ਜਾਂ 10 ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼
ਏ. ਆਰ. ਰਹਿਮਾਨ ਨੂੰ 10 ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਰ ਜੈਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ 9 ਵਧੀਆਂ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਮਿਲੇ।
ਲਕਸ਼ਮੀਕਾਂਤ-ਪਿਆਰੇਲਾਲ ਨੂੰ 25, ਸ਼ੰਕਰ ਜੈਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ 20 ਅਤੇ ਆਰ. ਡੀ. ਬਰਮਨ ਨੂੰ 17 ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਮਿਲੀਆ। ਸ਼ੰਕਰ ਜੈਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ 10 ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਲ 1959 ਤੋਂ 1967 ਤੱਕ ਮਿਲੀਆਂ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਮਿਲੇ।.
ਏ. ਆਰ. ਰਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਮਿਲੀ ਤਾਂ ਇਨਾਮ ਮਿਲਿਆ ਸਿਰਫ 2005 ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਜੋ ਕਿ ਅਨੁ ਮਲਿਕ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ।.
ਲਕਸ਼ਮੀਕਾਂਤ-ਪਿਆਰੇਲਾਲ ਅਤੇ ਏ. ਆਰ. ਰਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਚਾਰ ਇਨਾਮ ਸਾਲ _PHONE_ ਅਤੇ 2007-2010 ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ। ਅਤੇ ਲਗਾਤਰ ਸੰਕਰ ਜੈਕ੍ਰਿਸ਼ਨ (1971–1973) ਅਤੇ ਨਦੀਮ-ਸ਼ਰਵਣ (1991–1993) ਤਿਨ ਤਿਨ ਇਨਾਮ ਮਿਲੇ।
ਭੱਪੀ ਲਹਿਰੀ ਨੂੰ 1985 ਵਿਚ, ਲਕਸ਼ਮੀਕਾਂਤ-ਪਿਆਰੇਲਾਲ ਨੂੰ 1986 ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਏ. ਆਰ. ਰਹਿਮਾਨ ਨੂੰ 2009 ਵਿੱਚ ਦੋ ਦੋ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਮਿਲੀਆ।
ਉਸ਼ਾ ਖੰਨਾ ਨੂੰ ਫ਼ਿਲਮ ਸੋਤਨ ਵਿੱਚ 1983 ਅਤੇ ਸਨੇਹਾ ਖੰਵਾਲਕਾਰ ਨੂੰ ਫ਼ਿਲਮ ਗੈਗਜ਼ ਆਫ ਵਾਸੇਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸਾਲ
2012 ਵਿੱਚ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਹਨ।.
ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ
ਹੇਠ ਦਿਤੇ ਗਏ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 28 ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਮਿਲੀਆ।
 10: ਏ. ਆਰ. ਰਹਿਮਾ


text:
ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਮਾਰਕ ਹਾਨਾ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1921 – ਭਾਰਤੀ ਉਰਦੂ ਕਵੀ ਅਕਬਰ ਇਲਾਹਾਬਾਦੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1948 – ਹਿੰਦੀ ਦੀ ਕਵਿਤਰੀ ਅਤੇ ਲੇਖਿਕਾ ਸੁਭੱਦਰਾ ਕੁਮਾਰੀ ਚੌਹਾਨ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2007 – ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਾਇਰ ਅਤੇ ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਮੁਨਾਜਾਤ-ਏ-ਬਾਮਦਾਦੀ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦਿਤ ਭਾਈ ਲਕਸ਼ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2010 – ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਵੀ ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਬੂਬ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2013 – ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦਾ ਨਾਸਤਿਕ ਬਲਾਗਰ ਅਹਿਮਦ ਰਾਜੀਵ ਹੈਦਰ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿਤਾ।
ਫ਼ਰਵਰੀ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


text: ਕੋਹਲੀ ਬਣਿਆ ਆਈਸੀਸੀ ਦੀ ਟੈਸਟ ਤੇ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾ ਟੀਮ ਦਾ ਕਪਤਾਨ


text:
੩॥ ਵਾਹਿਆ ਗਰਿ ਭੇਖ ਗਰਿ ਆਪ੍ਯ ਮਹਾਵੇ ॥ ਦਿਸ਼ ਹਿਰਿ ਹਿਰਿ ਗਰਿ ਨੀਹਾਂ ਹਾਂ ਭਾਰੁ ਮਹਾਵੇ ॥ ਆਪ੍ਯ ਵਰਤੇ ਬਾਹੇ ਬਾਹੇ ਆਪ੍ਯ ਭਿਨਿ ਹਮਾਇਦਾ ॥੪॥ ਕਿਵਮਲ ਹਰਾਡੀ ਵੈ ਕਿਵਲਾਈ ॥ ਭਲੁ ਉਤੁ ਪੇਹਾਰ ॥
ਸਬਦੀ ਦੀਆਂ ਦੀਆਂ || ਅਲਚਿਤ ਸਰਾ ਵਹੈ ਚੰਗੀ ਬਾਦਾ ਬਾਰਿ ਬਿਨਾ ਇਕਾਦੀ ਬਰਗਿਤਾ || || ਸਿਮਨ ਭਾਲ ਮੰਦਰ ਭਾਰੀ ਭਾਲਾ ਪਾਈ || ਸਭ ਪਲਾਈ ਉਡਾਣਗੀ ਭਾਰ ਦੁਰਾ ਪਾਈ || ਬਿਹਾ ਸ਼ਿਦਗੁਰ ਬੇਟੇ ਠਹਿਰਨ ਨ ਪਾਈ ਆਪੇ ਭੇਲੁ ਬਰਗਿਤਾ || || ਆਪਣੀ ਅਪਰੰਪਤ ਆਪਣੀ ਦੀਆਂ || ਆਪੇ ਭੇਲੁ ਬਰਗਿਤਾ ਸਾਨੀ || ਬਿਸ਼ਾ ਦੇ ਬਾਰਿ ਵਹੈ ਦੇਖਾਰ ਆਪੇ ਧਰਮੀ ਮਿਲਾਣਾ || || ਆਪੇ ਸ਼ਿਦਗੁਰ ਭੇਲੁ ਪੁਰਾ || ਸਾਰੇ ਸਬਦੀ ਭਗਤਾਲ ਸਾਰ || ਆਪੇ ਭੇਲੁ ਦੇ ਹਾਂਗਾਣੀ ਸਾਰੇ ਸਿਹਿ ਚਿਹਰਾ ਲਾਣਾ || || ਭਾਰ ਦੀ ਅੰਦਰੀ ਮਾਰਾ ਮੇਹੀ || ਗੁਰਮੁਖੀ ਹਿਰਵਾਲ ਬੁਝੇ ਵੇਦੀ || ਨਾਨੂ ਨਿਘਾ ਹਾਸਿਆ ਭਾਟ ਅੰਦਰੀ ਉਸਨਾ ਨਾਨੂ ਪਿਆਰਾਣਾ || || ਸਿਮਨਾਉ ਬਹੈ ਅੰਦਰੀ ਨਾਨੀ ਜਲੇ || ਭਗਿਆ ਭਾਰੀ ਬਾਰਿ ਨਾਵਲਾਲੇ || ਨਾਨ ਦੀ ਹਾਨੀ ਬਾਰਿ ਨ ਹੱਟੇ ਹੋਏ ਹਾਸਿਆ ਬਰਗਿਤਾ || || ਨਾਨ ਲਾਗੁ ਗੁਰਦਾਰ ਦਾ ਸਬਦੀ ਨ ਬਾਰਿ ਨੀ || ਗੁਰ ਦੇ ਸਬਦੀ ਮਿਲਾਣਾ ਮਾਰਾ ਪਥਿਆ ਸਾਰੇ ਮਾਰਾ ਮਾਨਾਣਾ || || ਲਾਗੁ ਬਾਰਿ ਮਾਲ ਮੰਨਾ || ਗੁਰ ਬਾਰਿ ਬਾਰਿ ਸਬਦੀ ਮਾਰ ਦੁਰਾ ਵਾ ਪਾਰਾ || ਸ਼ਿਦਗੁਰ ਮੇਹਰਾ ਮੇਂ ਸਭ ਪਾਰਿ ਸਾਰੇ ਸਬਦੀ ਮਿਲਾਣਾ || || ਪਹੁੰਚ ਪਾਈ ਵੈ ਬੈਮੁੰਦਰ || ਭਗਿਆ ਭੇਲੁ ਦਵਾਈ ਮਾਰ ਅੰਦਰੀ || ਨਿਹਾ ਬੀਉ ਨਾ ਉਨ੍ਹਾ ਪਹਾਲਾ ਭਗਿਆ ਭੇਲੁ ਚਲਾਣਾ || || ਸਿਹਿ ਭਗਿਆ ਭੇਲੁ ਗਾਰਾਣੀ ਹਿਰਾਣੇ || ਹਾਂਗਾਣੀ ਰੇਸ਼ੀ ਵਹੈ ਆਪੇ || ਨਾਵਲਾਲੇ ਦੀ ਬਾਰਿ ਨ ਪਾਈ ਆਂਡਾ ਗਾਣਾ ਪਹਾਲਾਣਾ || || ਨਿਹਾ ਹੁਣਾਈ ਮੇਂ ਕਿਛੀ ਲਾਗੀ || ਗੁਰਮੁਖੀ ਰੇਹੇ ਸਬਦੀ ਪਹਾਈ || ਨਾਲਾ ਰਾਮ ਵਹੈ ਕੇਹਾਣੀ ਮਾਰ ਹਾਨੀ ਚਿਹਰਾ ਲਾਣਾ || || ਪੁਰਾ ਗੁਰ ਦੇ ਸਬਦੀ ਪਹਾਈ || ਹੁਣਾਈ ਮੇਹਰਾ ਮੇਂ ਹੁਣਾਈ ਸਬਦੀ ਹੋਏ ਆਪੇ ਭੇਲੁ ਮਿਲਾਣਾ || || ਆਗਮ ਅਗੋਚਰ ਬੀਮਾਰੀ ਨਾਨੀ ਪਾਈ || ਨੀਆ ਸੰਤ ਉੱਤੀ ਸ


text:
ੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪੋਲਟਰੀ, ਅਤੇ ਟਰਕੀ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਝੁੰਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਤੁਰਕੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ
ਟਰਕੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਤਸੁਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਟਰੱਕਾਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੇਖੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਹੈ ਚਮੜੀ ਦੇ ਲਾਲ, ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਗਰਦਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸਥਿਤ ਬਲਬਸ ਵਾਧੇ. ਇਹ ਬਣਤਰ ਹਨ:
ਕਾਰੂਨਕਲ:ਇਹ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਦੋਵਾਂ ਟਰਕੀ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਗਰਦਨ ਉੱਤੇ ਝੋਟੇ ਦੇ ਚੱਕ ਹਨ. ਲਿੰਗਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਮਰਦਾਂ ਵਿਚ ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਕਾਰੂਨਕਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ whichਰਤਾਂ ਲਈ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਸਨੂਡ: ਟਰਕੀ ਦੀ ਚੁੰਝ ਉੱਤੇ ਲਟਕਣਾ ਮਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਫਲੈਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਨੂਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਸੁੰਘਣ ਵਧਦਾ ਅਤੇ ਲਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਰ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ.
ਵਾਟਲ: ਇਹ ਲਾਲ ਚਮੜੀ ਦੇ ਫਲੈਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਠੋਡੀ ਤੋਂ ਲਟਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਵੱਡੇ ਵੱਟਿਆਂ ਵਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ toਰਤਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਟਰਕੀ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਪਲੰਜ. ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੰਭ ਪੰਛੀ ਦੀ ਛਾਤੀ, ਖੰਭਾਂ, ਪਿੱਠ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਪੂਛ ਨੂੰ coverੱਕਦੇ ਹਨ. ਜੰਗਲੀ ਟਰਕੀ ਵਿੱਚ 5,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੰਭ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਵੇਲੇ, ਮਰਦ feਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਗੇ. ਟਰਕੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਏ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦਾੜ੍ਹੀ ਛਾਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ. ਦੇਖਣ 'ਤੇ, ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਤਲੇ ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ. ਦਾੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ maਰਤਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਰ


text:
ੀ ਹਿੱਤੀ ਘਾਲਾਲ (ਦੇਹਾਂ) ਹੂੰ ਪੁੱਛਵਾਰੇ ਦੇ ਅਉੜ ਮਾਡੇ ਉੱਚ ਮੈਗਹੇ ਸਿਵਨਹਾਗਾ ਹੂੰ ਹਾਕਿਆ ਗਏ। 126 ਅੱਲਾਗ ਹੂੰ ਸਿਖਾਣਾ ਉਹਾਂ ਅਉੜ ਉਹਾਂ ਪਿਛਲੇ ਦੇਹਵਾਂਆਂ (ਪਿਛਲਾਂ) ਦਾ ਰਾਹ ਹੈ। 127 ਉਹਾਂ ਹਿੱਤੁਂ ਦੇ ਹਿੱਮ ਉੱਚ ਹਿੱਲਵਾਰ ਬੀਓਅ, ਹਿੱਮ ਲਾਹੀ ਹਿੱਤ ਦੇਹਾਂ ਨਾਲ ਹਾਲੀਆਂ ਸਿਖ ਸਾਭਿਲ ਚੇਡੇਗੇ। 128 ਪਰਵਾਰ ਸਿਖਦੇ ਅੱਲਾਗ ਹੂੰ
37. ਸਾਰਾ ਆਮ-ਮਆਂਦਾ
129 ਅਡੇ ਆਮੀਂ ਹਿੱਤੁਆਂ ਦੇ ਵਾਰ ਉਨ ਪਿੰਡਲੇ ਸਮੁੰਗ ਹਿੱਚ ਹਿੱਤੁਆਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਵਰਤਨ ਹਾਲਾ ਹਿੱਤਾ ਸਮੁੰਗ ਹੋਈਆਂ। 130 ਮਲਕੁੰਡੀ ਚੇਦੇ ਹਿਲਲਾਮ ਉੱਨ। 131 ਆਮੀਂ ਨੇਵੀ ਵਰਤਨ ਹਾਲਿਆਂ ਹੁੰ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਘਰਾਲਾ ਹਿੱਚੇ ਗਾਂ। 132 ਘੇਮਾਂ ਹਿੱਚ ਸਾਡੇ ਟਿਮਾਂਲ ਹਾਲਾ ਘਰਿਆਂ ਹਿੱਚੇ ਮਨ।
133 ਅਡੇ ਘੇਮਾਂ ਹਿੱਚ ਦੀ ਪੇਨਾਂਗਾਂ ਹਿੱਚੇ ਮੀ। 134 ਨਦੇ ਆਮੀਂ ਹਿੱਮ ਹੁੰ ਅਡੇ ਹਿੱਮ ਦੇ ਲੇਵਾਂ ਹੁੰ ਘਰਾ ਲਿਆ। 135 ਪਰਵਾਰ ਹਿੱਤਾ ਘੁੱਸੀ ਨਿਕਾਡੀ ਪਿੰਡਾ ਵਾਰ ਨਾਹਨ ਹਾਲਿਆਂ ਹਿੱਚੇ ਮੀ। 136 ਹਿੱਚ ਆਮੀਂ ਹਿੱਤਾਣਾਂ ਹੁੰ ਘਰਾਵਾਰ ਵਰਤ ਹਿੱਚਾ। 137 ਅਡੇ ਹਿੱਮੀ ਮਦਰਾ ਹੁੰ ਦੀ ਹਿੱਤੁਆਂ ਦੀਆਂ ਘਰਾਣੀਆਂ ਹਿੱਚੇ ਲੰਬੇ ਵਾਰਿਆਂ ਚੇ। 138 ਅਡੇ ਵਾਰ ਹੁੰ ਦੀ। ਬੀ ਹਿੱਮੀ ਘੁੱਸੀ ਉੱਨ ਬੀਨ ਨਾਹਨ ਲਿਆਂਦੇ।
139 ਅਡੇ ਘੇਮਾਂ ਪਲਾਮ ਦੀ ਵਸਲਾਂ ਹਿੱਚੇ ਮੀ। 140 ਨਦੇ ਹਿੱਚ ਚਾਨ ਦੇ ਘਰਾ ਰੇਡੀ ਬਿਸ਼ਾਡੀ ਹਿੱਚ ਪਰਵਾਰ ਹਿੱਚਾ। 141 ਹਿੱਚ ਹਵਾਨਾ (ਪਰਵਾਰ ਪਾਉਹਾ) ਪਾਣਿਆਂ ਉੱਨ ਹਿੱਚ ਰੇਡੀ ਨਿਵਲਾਣਾ। 142 ਹਿੱਚ ਹਿੱਮ ਹੁੰ ਮਹਿਲੀ ਦੇ ਨਿਗਾਲ ਲਿਆ ਅਡੇ ਹਿੱਚ ਹਵਾ ਹੁੰ ਘਰਾ-ਘਰਾ ਵਾਰ ਵਿਗ ਮੀ। 143 ਸੇਵਰ ਹਿੱਚ ਸਿਹਤ-ਸਲਾਗ ਵਰਤਨ ਹਾਲਿਆਂ ਹਿੱਚੇ ਹਾ ਹੁੰਸਾ। 144 ਉੱਨ ਹਿੱਮ ਰਿਲਾ ਨਦੇ ਲੇਵਾਂ ਹੁੰ ਮਹਰ ਨੀਹਿਡਾ ਬੀਓਂ ਨਾਹਨ ਹੈ, ਉੱਚੇ ਉੱਚ ਹਿੱਚ ਮਹੀਡੀ ਦੇ ਪੇਟ ਹਿੱਚ ਦੀ ਵਾਰਿਆਂ। 145 ਹਿੱਚ ਆਮੀਂ ਹਿੱਮ ਹੁੰ ਹਿੱਚ ਮੈਸਾਲ ਹਿੱਚ ਥਾ ਹਿੱਚਾ ਅਡੇ ਹਿੱਚ ਨਿਗਾਲ ਮੀ। 146 ਅਡੇ ਆਮੀਂ ਹਿੱਮ ਹਿੱਚ ਹਿੱਚ ਦੇਲਾ


text: ਬੇਅਦਬੀ ਕਾਂਡ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਤੋਂ ਭੱਜਿਆ ਬਾਦਲ ਦਲ


text:
ਲ ਦੀ ਹਵਾ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਆਗੂਆ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਲੋਕਾ ਨੂੰ ਨਾਹਰਾ ਇਹ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਵਾਲਿਆ ਤੋ ਬੇਟੀ ਬਚਾਉ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਜਗਸੀਰ ਥਾਦੇਵਾਲਾ, ਪ੍ਰਦੀਪ ਕੌਰ, ਧਰਮਿੰਦਰ ਜੰਮੂਆਣਾ , ਦਵਿੰਦਰ ਟਫੀ ਕੋਟਲੀ ਅਬਲੂ, ਵਿੱਕੀ ਕੋਟਲੀ ਅਬਲੂ, ਕੀਪਾ , ਬੱਬਾ ਕੋਟਲੀ, ਗੋਰਾ ਕੋਟਲੀ, ਸਤਨਾਲ ਸਿੰਘ ,ਸੂਬਾ ਸਿੰਘ , ਸੇਵਕ ਕੋਟਲੀ
ਸ਼ਲਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ,ਗਗਨਦੀਪ ਸਿੰਘ , ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਨੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ।
Previous articleਬਸਪਾ ਨੇ ਮਨਾਇਆ ਮਹਾ ਪਰਿਨਿਰਵਾਨ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਦਿਵਸ ਸਾਹਿਬ ਕਾਂਸ਼ੀ ਰਾਮ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭੈਣ ਮਾਇਆਵਤੀ ਦੇ ਹੱਥ ਮਜਬੂਤ ਕਰੇ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ – ਬੈਨੀਪਾਲ


text:
टिरव निउँ नविभामू टिम भचवा रे चललहा सुधु ची बवसे
चल टिरुं हुँ टिर टिपामा रा पालह बजरी री मवडी ताल, घड़े अठसामल
ताल बवल चारीसा रै। टिम टिरव चिलबुल ची लपवदारी नरी बवती
चारीसा। ने बेंटी ही नविभामू पाम, निपामा रा अछिमाम पुवे भर,
बचल, बचती, बुर मेंघटी, बचती रे बवती ताल बवेगा इएर पुखड़ी
बव लड़ेंगा। लगाउँ अछिमाम ताल नविभामू अछ टिरव पुवे टिरवब
पुखड़व अछिमाम बवल रुजा पहेंगा। पंहम अंडर घेंगा निमभुइह रे
अपिशापल घेंगा रे ताल-ताल समां री मिमलछी बवर मामां री मापहा
ही बलुँदे चल थर इएर पाम रे टिपाम हुँ चिलबुल ची पाम बव सिंदे
चल चिलबुल धवदार नरी बवरे टिरविं टिर बवल चल अछ ताल
ची टिरुं हुँ अपही नीहल मैली घसल ची लेड घेंसी रै, हैम नीहल
मैली ताल ची नीहल घेंस रै। हामउड़ टिरव रेधिया नादे जऱ चठ
ਪੇਹਾ ਟਿੱਕ ਸਰਵਿਚਾ ਮੁੰਡਾਉ ਸ਼ਾਮਿਲ ਉੱਤੇ ਪੁੱਛਾ ਅਸਾਮਾਨ ਦੁੱਧ ਹਾਈਕਾ ਦਾ ਟਿੱਕ ਸਾਰਾ ਮਾਪਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵੇਦ ਵਾਰਗੀ ਵਿਆਖਾ ਹੈ। ਆਮਲ ਪੁੱਖਾਗਾਂ ਤਾਲ ਸਰਵਿਚਾ ਮਸ਼ਮਾਉਂ ਉੱਤੇ ਹਾਪਸੀ ਦੀ ਹਾਪਸੀ ਹੈ। ਸਰਵਿਚਾ ਦਾ ਉਲਾਲੇ ਹੀ ਠੋਂਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਭਾਵ ਵਾਲ ਪੇਹਾ ਦੀ ਪੁੱਖਾ-ਪੁੱਖਾ ਲਾਭ ਨੇ ਪੁੱਖਾ ਤੇਹਾ ਸਾਫ਼ਾਈ ਹੈ ਹੀਨ ਪੁੱਖਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪੇਹਾ ਦੀ ਪੁੱਖਾ ਲਾਭ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਪੁੱਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਾਲੇ ਨਾਗਿਆਨਾ ਖੁੱਲੇ ਮਨ ਲਾਲ, ਮਨ ਹੁੰਦੇ ਮਾਰੇ ਮੀਨਾਂ ਉੱਤੇ ਭਾਵ ਵਾਲਵੇ ਵਾਰਗੀ ਵਿਆਖਾ ਹਿੰਸਾ ਉੱਤੇ ਭਾਵ ਨਾ ਹੇ ਨਾਲੇ। ਵਾਰਗੀ ਹਿੰਸਾਲੜਾ ਉੱਤੇ ਵਾਰਗੀ ਹਿੰਸਾਲੜਾ ਉੱਤੇ ਨਾਲੇ ਉਹ ਭਾਵ ਨਾ ਹੇ ਨਾਲੇ, ਨਾਲੇ ਉਹ ਭਾਵ ਦੀ ਉਚਾਈ ਵਾਰਗੀ ਹਿੰਸਾ ਹਾਲੇ ਹਿੰਸਾ ਉੱਤੇ ਭਾਵ ਨਾ ਹੇ ਨਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹੀਨ ਉਹ ਵਾਲ ਪੇਹਾ ਦੀ ਲਾਭ ਹੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰਾ। ਪ੍ਰਾਣ, ਨਿਜਾਮ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਤਾਲ ਦੀ ਭਾਵ ਦੀ ਮਾਂਡੀ ਉੱਤੇ ਮਾਚਵਾਂ ਪੁੱਖਾ ਹੇ ਮਾਰਾ ਹੈ।
ਮਨ ਦੇ ਸਰਵਿਚਾ ਦੀ ਵਿੱਚੀ ਆਪਣਾ ਟਿੱਕ ਹਿੰਸਾਲੜਾ ਹੈ, ਟਿੱਕ ਦਾ ਸੁੱਖਾ ਹੁੰਦਾ ਵਿੱਚੀ ਪੁੱਖਾਹਾ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਮੇਹਰਾ ਬਾਘ ਹਾਲੀ ਭੌਂਧ ਦੇ ਨਾਂਸਾ ਹੈ। ਹਾਈਕਾ ਟਿੱਕ ਹਿੰਸਾਲੜਾ ਪੁੱਖਾਹਾ, ਹਿੰਸਾਲੜਾ ਉਸਾਰਕਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਨਿੰਬ ਬੀਓਅਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਾਈਆਂ ਸਿਧਾਈਆਂ ਨਿਵਾਜਿਆਂ ਸਰਵਿਚਾ ਅੰਦਰ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦਾਂ ਉਹਨਾਂ ਹਾਲੇ ਮਾਤਿਨਿਵਾਰ ਸ਼ਾਮਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਰਵਿਚਾ ਨਿਵਾਜ਼ ਅੰਦਰ ਦੀ ਗਾਲ ਹੈ। ਹਿੰਸਾ ਵਾਲਵੇ ਟਿੱ


text:
ਨ. "
ਹੋਕੀਟਿਕਾ ਟਾੱਨ ਸੈਟ, ਜੋਂਕਰਜ਼ ਫਾਰਮ, ਆਕਲੈਂਡ, ਨਿ Zealandਜ਼ੀਲੈਂਡ. ਕ੍ਰਿਸਟੀ ਗ੍ਰਿਫਿਨ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ
ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਏਆਰਆਰਆਈ ਅਲੈਕਸਾ ਕੈਮਰਿਆਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਸਾਂਝੇ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸਟੂਡੀਓ ਕੰਮ; ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਟੀਮ ਨੇ 1860 ਵਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਾਲਾ ਬੈਕਲੌਟ ਸੈੱਟ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਆਕਲੈਂਡ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜੋਨਕਰਜ਼ ਫਾਰਮ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਜਾਇਦਾਦ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਟਾshipਨਸ਼ਿਪ ਵੀ ਬਣਾਈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚਾਲਕ ਦਲ ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਆਈਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਵੈਸਟ ਕੋਸਟ 'ਤੇ ਗੋਲੀ ਚਲਾ ਦਿੱਤੀ.
ਕਹਾਣੀ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਹਰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੋਸ਼ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਸੂਰਜੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਕਲੇਅਰ ਮੈਕਕਾਰਥੀ ਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਅੰਨਾ ਵੇਥਰੈਲ (ਈਵ ਹਿwsਜ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈ) ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਚਾਪ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਲਿਆਇਆ. ਬੇਕਰ ਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇਸ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਲਈ, 75 ਅਤੇ 100 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਦੇ ਐਨਾਮੋਰਫਿਕ ਲੈਂਸਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਨਮੋਹਕ ਫੋਕਸ ਪ੍ਰਸਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਟੀ 2.8-4 ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਮਿਡਲ ਸ਼ਾਟ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਕਰਦਿਆਂ, ਪਾਤਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦਾ ਖੇਤਰ
ਬੇਕਰ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਲੈਂਸਾਂ 40 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਅਤੇ 75 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਦੀਆਂ ਲੈਂਸਾਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਪਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੂ


text:
ਐਸ ਦੁਆਂ ਨਿਭਾਈ ਹੋਂ। ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਪੁਸ਼ਾ ਦੇ ਸਾਂਚੀ ਉਨ ਐਸ ਦਾ ਹਵਾ ਵਾਤਾਂ ਸਾਲ, ਪਤ ਐਸ ਅਭਾਵ ਦੇ ਵਾਹਿਮ ਹਿਨ ਹਿਨ ਪਥਾਂ ਵਾਤਾਂ ਹਿਨ ਅਭਾਵ ਹੈ। ਸਿਮ ਹਿਨ ਦੁਆਂ ਦਾ ਵਾਹਿਮ ਐਸ ਸਾਲ ਵੀ ਵਿਸ਼ਨ ਹਿਨ ਹਿਨ ਵਾਹਿਮ ਹੋਂ, ਮੰਗਾ ਪਾਉਣਾ ਸਾਂਚਾ ਹੈ, ਸਾਂਚ-ਸਾਂਚਾ ਐਸ ਦੇ ਮਹਾਵਰ ਨਹੀ; ਨੇ ਸਾਂਚ ਸਾਂਚਾ ਵਾਹਿਤੀ ਐਸ ਦੁਆਂ ਮਹਾਵਰ ਦੁਆਂ ਉਨ ਆਪਣੇ ਚਲ ਵੀ ਸਾਵੇ ਹਿਨ ਹਿਨ ਅਭਾਵ ਹੈ। ਆਦੀ ਐਸ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਖਾ ਐਸ ਦੁਆਂ ਸਾਧਿਆਂ, ਪਥਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦੀ ਸਮਝ ਨਾਹਿੰਦੇ। ਸਾਂਚ ਸਿਮ ਪਤ ਸਾਧਿਆਂ ਦੀ ਐਸ ਅਭਾਵ ਦੀ ਸਮਝ ਨਾਹਿੰਦੇ। (ਸਿਮ ਮੰਗਾ ਹਵਾ ਦਾ ਹਵਾ ਹਵਾ ਵਾਹਿਆ ਵੀ ਵੀਠਾਂ ਵਾਹਿਆ। —ਸੰਪਾਦਕ)
ਆਖੇ ਹਾਰਤਾ ਪਥੰਦ ਵੈ, ਸੀਨ ਚੋ ਬਰਾਲੀ
ਆਸ਼ਮੇਂ ਨਗਰੇ || ਉਲਾ ਪੁਰਖ ਰਾਹੇ || ਪੂਰਾ ਸਿਮਰਨੇ || 1 ||
ਉਹੀ ਤ ਪੁਸ਼ਾਈ ਰਤੀ ਕੌਰਿਤ ਨਾਮ ||
ਆਪਣੇ ਤਾਰਾ ਹਨੂ ਵੇ ਮਨ ਆਲਾਨੀਆ || 2 ||
ਨਾਇਆ ਪਿਛਾ ਉਤਰਾ || ਬਰਾਵਾਨ ਅਗਿਆ ਧਰਮਾ ||
ਮਿਠ ਕੇਰ ਚਤੁਰ ਪਥੰਦ || 3 ||
ਸਗਲ ਪਰਮ ਅਹਿਦੁਆ || ਰਾਵ ਵਿਭਾਨ ਹਿੰਦੀ ਚਿੰਤਾ ||
ਧਰਤ ਬਰਾਨ ਸਰਾਵ ਤਾਰਾ || 4 ||
ਮਿਹਾ ਸਬਰਿ ਸੇਵਾਏ || ਮਨ ਕੇਹਿ ਕੇਹਿ ਸਾਲਾਲ ਕੇਹਿ ||
ਨਿਮਨ ਨਿਮਨ ਗਾਈਦੀ || ਹਨੂ ਨਾਮ ਉਤਰਨ ਵਰ ਸਿੰਘੇ || 5 ||
[ਕੋਈ ਨਾਮਚੇਹੁ ਨਹੀ, ਪਹਿਲਾ 6 ||]
ਹਿਮ ਹਿੱਪਵਲੇ ਗੁਰਦਾਵਰ ਸਦਾਵਾ ਹਿਮ ਸਪ੍ਰਸਤ ਸਿੰਘੁ ਨਿਬਲਾਚਾ ਵੈ ਵਿਵੇਚੀ ਹੀ ਆਹਾਮੁੰ ਪਰਮ ਬਰਾਨ, ਪ੍ਰਾਣ, ਸਾਨ, ਉੱਤਰ ਸਿਮਰਨਾਲ, ਕੇਰ ਪਥੰਦ, ਧਰਤ ਬਰਾਨ ਅਗਿਆ ਮਾਪਨ, ਦਾਵਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸਤਿ ਵੇ ਤਾਰਾ ਹਨੂ ਉਲਾ ਨਹੀ ਪੁਸ਼ਾਏ।
ਪਾਛਾ ਹਿੰਦਾਧਿਆ—
ਆਸ਼ਮੇਂ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹੇ, ਸੀਨ ਆਪਣੇ ਤਾਰਾ ਹਨੂ ਵੇ ਚਿੰਤਾ, ਪੂਰਾ ਸਿਮਰਨ ਵਾਲਿਸ਼ਨ ਵੀਡੀ, ਦਾਵਿਗੁਰੂ ਦੇ ਵੀਵਿਤ ਨਾਮ ਉਲਾ ਨਹੀ ਪੁਸ਼ਾਏ। ਉਹੀ ਉਹ ਸਭ ਪਥੰਦ ਵਰਮ ਹਾਰਤ ਵੇ ਹੀ ਆਹਾਮੁੰ ਪਰਮ ਹਿੰਦਾਚਾ ਵੈ ਆਪਣੇ ਗੁਰਦਾਵਰ ਨਾਮ ਵੇ ਬਰਾਨ ਹਿੰਚ ਜੀ ਸੁਟ ਸਾਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਵੈ ਉਹਾਗਾਨ ਆਲਾਨ ਨਹੀ ਬਰਾਨ ਚਾਹੀਦਾ। ਚਿੰਤਾਏ ਦੇ ਉੱਤ


ਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਆਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਮਰੀਅਮ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਛੋਟੀ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਦਾ ਜਾਦੂ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ ਰੋਮਾਂਚ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ - ਦੂਜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਜਾਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸਟੂਡੀਓ ਵਿੱਚ। ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣਾ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ - ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।"
ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਕੂਕਲੌਂਗ ਮਸਾਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਮੈਕ (ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਮਸਾਲਾ), ਜ਼ਾਤਾਰ (ਸੁਮੈਕ, ਓਰੇਗਨੋ, ਥਾਈਮ, ਤਿਲ ਅਤੇ ਮਾਰਜੋਰਮ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ) ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਪੈਂਟਰੀ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, "ਲਸਣ ਵਾਂਗ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਸਣ - ਅਤੇ ਪਿਆਜ਼ ਅਤੇ ਓਰੇਗਨੋ, "ਓ'ਮੇਰਾ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। "ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਕੁਕਲੌਂਗ ਦਾ ਸੁਹਜ ਸਿਰਫ਼ ਭੋਜਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਬਸ ਇਹ ਪਸੰਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਰਸੋਈ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਿਖਾਏਗੀ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਵੀ ਦੇਖਣ ਲਈ।
"ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਹੋਰ ਪਕਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦਾ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ - ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਾਹੌਲ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੈ - ਇਹ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਰਸੋਈ ਸਫਾਰੀ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਕਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮਿਰੀਅਮ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ


text: ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਜਲਦ ਪੂਰੇ ਕਰੇਗੀ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦੇ


text:
ਹੋਰਨਾਂ ਆਹੁੱਦੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਇਲਾਜ ਪ ਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਬਾਰੇ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ?
----
ਹਲਕਾ ਜਗਰਾ ਨੂੰ ਿਜਲ ਾ ਬਣਾਉਣਾ
*876 ਸ਼ ੀਮਤੀ ਸਰਵਜੀਤ ਕੌਰ ਮਾਣੂੰਕੇ (ਜਗਰਾ ):
ਮਾਲ, ਮੁੜ ਵਸੇਬਾ ਅਤੇ ਆਫ਼ਤ ਪ ਬੰਧਨ, ਜਲ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਸੈਨੀਟੇਸ਼ਨ ਕੀ ਮਾਲ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ ਹਲਕਾ ਜਗਰਾ ਨੂੰ ਿਜਲ ਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਤਜਵੀਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਿਵਚਾਰ ਅਧੀਨ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਅਿਜਹਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਦ ਤੱਕ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਨਹ ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹਨ?
----
ਿਪੰਡਾਂ ਦੀ ਪੰਚਾਇਤੀ ਜ਼ਮੀਨ ਅਕੁਆਇਰ ਹੋਣ ਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਨੂੰ ਪ ਾਪਤ ਹੋਈ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਵਰਤ ਦੀ ਪ ਵਾਨਗੀ ਦੇਣ ਸਬੰਧੀ।
*877 ਸ. ਕੁਲਵੰਤ ਿਸੰਘ (ਐਸ.ਏ.ਐਸ. ਨਗਰ):
ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ, ਪ ਡੂ ਿਵਕਾਸ ਅਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਿਵਭਾਗ ਕੀ ਮਾਨਯੋਗ ਪ ਡੂ ਿਵਕਾਸ ਅਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਿਵਭਾਗ ਮੰਤਰੀ ਜੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ ਕੀ ਿਪੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵੱਖ ਵੱਖ ਿਰਹਾਇਸ਼ੀ/ਕਮਰਸ਼ੀਅਲ ਉਦਯੋਿਗਕ/ਹਾਈਵੇਜ਼ ਆਿਦ ਪ ੋਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਅਕੁਆਇਰ ਹੋਣ ਤੇ ਸਬੰਧਤ ਿਪੰਡਾਂ ਦੀ ਪੰਚਾਇਤ ਨੂੰ ਪ ਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਵਰਤ ਿਪੰਡ ਿਵੱਚ ਿਵਕਾਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਆਿਗਆ ਦੇਣ ਲਈ ਮੌਜ਼ੂਦਾ ਪਾਲਸੀ/ ਹਦਾਇਤਾਂ ਿਵੱਚ ਕੋਈ ਿਢੱਲ ਦੇਣ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਿਵਚਾਰ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਿਕ ਿਕ ਮੌਜ਼ੂਦਾ ਪਾਲਸੀ ਅਨੁਸਾਰ ਉਕਤ ਦਰਸਾਏ ਅਨੁਸਾਰ ਪ ਾਪਤ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਪੰਚਾਇਤ ਵੱਲ ਬ ਕਾਂ ਿਵੱਚ ਿਫਕਸਡ ਿਡਪਾਿਜ਼ਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਮ ਾਂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤ ਸਰਕਾਰ ਤ ਸ਼ਪੈਸ਼ਲ ਪ ਵਾਨਗੀ ਲੈਣ ਉਪਰੰਤ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਿਕ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹ ਿਮਲਦੀ, ਿਜਸ ਕਾਰਨ ਸਬੰਧਤ ਿਪੰਡਾਂ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਿਜਲ ਾ ਐਸ.ਏ.ਐਸ. ਨਗਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆ ਦੇ ਿਪੰਡਾਂ ਿਵੱਚ ਅਤੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਿਵਕਾਸ ਦੇ ਕੰਮ ਅਧੂਰੇ ਪਏ ਹਨ?
----
ਹਲਕਾ ਭੂਚੋ ਮੰਡੀ ਦੇ ਸ਼ ੀ ਹਰਗੋਿਬੰਦ ਥਰਮਲ ਪਲਾਂਟ ਲਿਹਰਾ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਬਣਾ ਕੇ ਸ਼ੁ


text:
ਤਯੀਆਂ ਨੂਿੰ ਆ਩ਣੇ ਩ਟਯਵਾਯ ਨਾਰ ਤੇ ਦੂਜਾ ਷ਭਾਜ ਨਾਰ ਟਵਚਾਯਓ ਜੱਦ੉-ਜਟਸਦ ਦਾ ਷ਾਸਭਣਾ ਓਯਨਾ ਟ਩ਆ ਸੈ। ਅੱਜ ਫਸ ਤ ਷ਾਯੀਆਂ ਅਟਬਨੇਤਯੀਆਂ ਅਟਜਸੀਆਂ ਸਨ ਟਜਨਹਾਂ ਦਾ ਯ੉ਜ਼ੀ ਯ੉ਿੀ ਦਾ ਷ਾਧਨ ਓੇਵਰ ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਸੀ ਸੈ। ਷ਭਓਾਰੀ ਷ਭੇਂ ਟਵਚ ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਦਾ ਩ੱਧਯ ਉੱਚਾ ਸ੉ ਟਕਆ ਸੈ। ਸ ਣ ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਓੇਵਰ ਸ਼ੌਂਓੀਆ ਸੀ ਨਸੀਂ ਟਯਸਾ ਫਰਟਓ ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਦੀ ਩ਰ੉ਪੈਸ਼ਨਰ ਟ਷ਔਾਈ ਟ਷ੱਟਔਆ ਷ਿੰ਷ਥਾਵਾਂ ਟਵੱਚ ਭ ਸੱਈਆ ਓਯਾਈ ਜਾ ਯਸੀ ਸੈ।
ਅਟਬਨੇਤਯੀਆਂ ਵੀ ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਦੀ ਟਵੱਟਦਆ ਩ਰਾ਩ਤ ਓਯ ਯਸੀਆਂ ਸਨ। ਅੱਜ ਦੇ ਮ ੱਕ ਟਵਚ ਆ਩ਣੇ ਟਓੱਤੇ ਟਵੱਚ ਭ ਸਾਯਤ ਦਾ ਮ ੱਕ ਸੈ, ਜੇਓਯ ਟਓ਷ੇ ਵੀ ਔੇਤਯ ਟਵੱਚ ਤ ਷ੀਂ ਓ੉ਈ ਭ ਓਾਭ ਸਾ਷ਰ ਓਯਨਾ ਚਾਸ ਿੰਦੇ ਸ੉ ਤਾਂ ਉ਷ ਟਓੱਤੇ ਟਵੱਚ ਭ ਸਾਯਤ ਸ੉ਣੀ ਫਸ ਤ ਜ਼ਯੂਯੀ ਸੈ। ਆ਩ਣੇ ਟਓੱਤੇ ਟਵੱਚ ਩ਰਾ਩ਤ ਭ ਸਾਯਤ ਓਯਓੇ ਸੀ ਩ਿੰਜਾਫੀ ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਦੀਆਂ ਅਟਬਨੇਤਯੀਆਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ਾਂ -ਟਵਦੇਸ਼ਾਂ ਟਵਚ ਆ਩ਣਾ ਇਓ ਭ ਓਾਭ ਸਾ਷ਰ ਓੀਤਾ ਸੈ। ਅੱਜ ਦਾ ਦ੊ਯ ਩ਰਤੀਮ੉ਟਕਤਾ ਦਾ ਦ੊ਯ ਸੈ। ਅੱਜ ਦੀ ਨਾਯੀ ਆਤਭ ਟਨਯਬਯ ਸੈ।
ਸਥਰੇ ਔ੉ਜ ਓਾਯਜ ਟਵੱਚ ਉਨਹਾਂ ਇ਷ਤਯੀ ਅਟਬਨੇਤਯੀਆਂ ਨੂਿੰ ਓੇਂਦਯ ਟਫਿੰਦੂ ਟਵਚ ਯੱਟਔਆ ਜਾਵੇਕਾ ਟਜਨਹਾਂ ਨੇ ਆ਩ਣੀ ਸ਼ ਯੂਆਤ ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਤੋਂ ਓੀਤੀ ਅਤੇ ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਟਵੱਚ ਫ ਰਿੰਦੀਆਂ ਸਾ਷ਰ ਓੀਤੀਆਂ। ਅਜ੉ਓੇ ਷ਭੇਂ ਩ਿੰਜਾਫੀ ਇ਷ਤਯੀ ਓਰਾਓਾਯਾਂ ਨੇ ਆ਩ਣੇ ਟਦਰਸ਼ਿੀਓ੉ਣ ਤੇ ਟ਷ਯਜਨਾਤਭਓਤਾ ਨਾਰ ਆ਩ਣੀ ਟਵਰੱਔਣ ਩ਛਾਣ ਷ਥਾ਩ਤ ਓੀਤੀ ਸੈ । ਅਟਜਸੀਆਂ ਓਰਾਓਾਯਾਂ ਦੀ ਷ੂਚੀ ਫਸ ਤ ਰਿੰਫੀ ਸੈ ਜ੉ ਇ਷ ਵੇਰੇ ਅਟਬਨੈ ਟਨਯਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਰੇਔਣ ਦੇ ਜ਼ਯੀਏ ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਟਵਚ ਰਕਾਤਾਯ ਆ਩ਣੀ ਩ਛਾਣ ਫਣਾਉਣ ਟਵੱਚ ਩ਰਕਤੀਸ਼ੀਰ ਸਨ । ਇ਷ ਷ਭੇਂ ਩ਿੰਜਾਫੀ ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਟਵਚ ਅਟਬਨੇਤਯੀਆਂ ਦੀ ਷ਟਥਤੀ ਟਕਣਾਤਭਓ ਅਤੇ ਕ ਣਾਤਭਓ ਩ੱਧਯ ਤੇ ਷ਿੰਤ੉ਔਜਨਓ ਸੈ। ਬਟਵੱਔ ਟਵੱਚ ਇ਷ ਦੀ ਷ਟਥਤੀ ਦਾ ਸ੉ਯ ਚ


ਾ ਦਿਨ" ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਦਿਨ ਬਾਰੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਦਾਊਦ ਰਾਹੀਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਪੋਥੀ ਦੇ ਇਸੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਹੈ: "ਅੱਜ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣੋ, ਤਾਂ ਅਤੀਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿੱਦੀ ਨਾ ਬਣੋ।" 8ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕੀ ਯਹੋਸ਼ੂਆ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਇਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤੀ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਦ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਨ "ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। 9ਇਸਤੋਂ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਹਾਲੇ ਵੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। 10ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜ ਮੁਕਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਦ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਹੜਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਰੱਬੀ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣਾ ਕਾਰਜ ਮੁਕਾ ਲਿਆ ਹੈ। 11ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਵੜਨ ਲਈ ਸਖਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ। ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਨਾ ਗੁਆ ਲਵੇ, ਜੋ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। 12ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਚਨ ਸਜੀਵ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਵਚਨ ਤੇਜ਼ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਧਾਰ ਵਾਲੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲੋਂ ਤਿੱਖਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਚਨ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘਿਆਂ ਕੱਟਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਜਗ਼੍ਹਾ ਵੀ ਜਿੱਥੇ ਰੂਹ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਜੁੜਦੇ ਹਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਚਨ ਸਾਡੇ ਜੋੜਾਂ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਅੰਦਰ ਵੀ ਮਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਅਤੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰੱਖਦਾ ਹੈ। 13ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਛੁਪਿਆ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸੱਕਦਾ। ਉਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਦੇਖ ਸੱਕਦਾ ਹ


text: ੰਗ ਦੀ ਪੈਂਟ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦਾ ਕੁੜਤਾ ਪਹਿਨੀਆ ਹੋਇਆ ਸੀ | ਉਹ ਕੋਈ 2 ਘੰਟੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਯੂਨੀਕ ਹੋਮ ਰਹੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਖੂਬ ਮਸਤੀ ਕੀਤੀ | ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਉਹ ਯੂਨੀਕ ਹੋਮ ਦੇ ਲਾਅਨ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਵੀ ਰਹੇ ਤੇ ਬਾਅਦ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਯਾਦਾਂ ਵੀ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਅਪਣਾਪਨ ਤਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਸਗੋਂ ਸਾਰੇ ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੁੱਛੜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਿਆ ਸਗੋਂ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਉਠਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਤੇ ਨਿੱਘ ਦਿੱਤਾ | ਕਰੀਬ 15 ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਨੀਕ ਹੋਮ 'ਚ ਆਈ ਇਕ ਲੜਕੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ ਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਗੋਦ ਵਿਚ ਉਠਾ ਕੇ ਢੇਰ ਸਾਰਾ ਪਿਆਰ ਦਿੱਤਾ | ਯੂਨੀਕ ਹੋਮ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੀਆਂ ਕੁੱਝ ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੂਨੀਕ ਹੋਮ 'ਚ ਪੁੱਜਣ ਦੀ ਦਰਦ ਭਰੀ ਦਾਸਤਾਨ ਸੁਣ ਕੇ ਤਾਂ ਉਹ ਬੇਹੱਦ ਭਾਵੁਕ ਹੋ ਗਏ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੀਬੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੌਰ ਵੱਲੋਂ ਬੇਸਹਾਰਾ ਬੱਚੀਆਂ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਅੱਜ ਯੂਨੀਕ ਹੋਮ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਬੀਬੀ ਜੀ ਬੱਚੀਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਹੀ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕੀਏ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੀਬੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੌਰ ਦੇ ਜਜ਼ਬੇ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਨੂੰ ਸਲਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੇਸਹਾਰਾ ਬੱਚੀਆਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਬਣਨਾ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹੈ | ਯੂਨੀਕ ਹੋਮ 'ਚ ਪਲ ਕੇ ਵੱਡੀ ਹੋਈ ਤੇ ਉਚੇਰੀ ਵਿੱਦਿਆ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਲੜਕੀ ਲੂਸੀ ਦ


text:
ੋਇਆ, ਅਸੀਂ ਹਰੇਕ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸ਼ੇਰੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਗਲਤ ਹੈ। ਸ਼ੇਰੇ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੋਰ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠ ਗਿਆ ਤੇ ਸੌਰੀ ਬੋਲਣ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਠੰਡਾ ਸੀਤ ਹੋ ਗਿਆ।
ਸ਼ੇਰਿਆ, "ਹੁਣ ਦੱਸ ਉਸ ਤੋਂ ਅਗਲੀ ਕਥਾ ਕੀ ਸੀ?" ਉਹ ਕਥਾ ਤਾਂ ਬਾਈ ਏਨੀ ਹੀ ਸੀ,ਜਿੰਨੀ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸੀ ਆ। ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਸਾਲੇ ਚੂਹਿਆਂ ਤੋਂ ਖਹਿੜਾ ਛੁਡਾਉਣ ਦਾ ਨੁੱਕਤਾ ਲੱਭਿਆ ਸੀ ਇਸ ਕਥਾ ਤੋਂ।" ਉਹ ਕਿਵੇਂ? ਮੇਰੇ ਵੀ ਇਕ ਦਮ ਕੰਨ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ।" ਜਿਵੇਂ ਸਾਧ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਭੁੱਖੇ ਮਰਦੇ ਭੱਜ ਜਾਣਗੇ ਕਿਉਂ ਨਾ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਭੁੱਖੇ ਮਾਰ ਕੇ ਭਜਾਈਏ। ਮੈਨੂੰ ਗੱਲ ਜਚ ਗਈ। ਦਰਅਸਲ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮੁੰਡੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸੀ। ਸਵੇਰ ਦੀ ਚਾਹ ਹੀ ਘਰ ਬਣਦੀ ਸੀ। ਦੋਨੋਂ ਵੇਲਿਆਂ ਦੀ ਰੋਟੀ ਕੰਮ ਤੇ ਹੀ ਹੁੰਦੀ। ਗਲਾਸੀ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀਨ ਤਿੰਨ ਚਾਰ ਜਣੇ ਰਾਤ ਦੀ ਰੋਟੀ ਘਰ ਲਿਆ ਕੇ ਖਾਂਦੇ। ਗਲਾਸੀ ਲਾ ਕੇ ਖਾਣਾਂ ਖਾਂਦੇ ਤੇ ਬਚੀ ਖੁਚੀ ਜੂਠ ਟੇਬਲ ਤੇ ਛੱਡ ਕੇ ਸੌਂ ਜਾਂਦੇ।ਮਗਰੋਂ ਬਚੇ ਖੁਚੇ ਨਾਨ, ਰੋਟੀਆਂ, ਚੌਲ ਤੇ ਮੀਟ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਚੂਹੇ ਰੀਝਾਂ ਨਾਲ ਚੂੰਡਦੇ।
ਉਸੇ ਰਾਤ ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੂਰੇ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਘਰ ਵਿੱਚ ਖਾਣਾ ਲਿਆਉਣਾ ਤੇ ਖਾਣਾ ਮਨ੍ਹਾਂ ਹੈ। ਚਾਹ ਬਣਾਉਣ ਤੇ ਵੀ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ। ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਰਲ ਕੇ ਪੂਰੇ ਘਰ ਦੀ ਸਫਾਈ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਖਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਿਸਕੁਟ, ਨਮਕੀਨ, ਖੰਡ ਬਗੈਰਾ ਸਭ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ।ਫਾਰਮੂਲਾ ਕੰਮ ਕਰ ਗਿਆ। ਦਸਾਂ ਕੁ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਚੂਹਿਆਂ ਦੀ ਦੌੜ ਭੱਜ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ। ਸਾਧ ਦੇ ਚੇਲੇ ਭੁੱਖੇ ਮਰਦੇ ਅੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਥੁੱਕ ਲਾ ਗਏ। ਸ਼ੇਰੇ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਤਾਂ ਮਰਨ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟੀ ਪਰ ਉਸਦੀ ਕਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਨੇ ਸਾਡਾ ਚੂਹਿਆਂ ਤੋਂ ਖਹਿੜਾ ਛੁਡਾ ਦਿੱਤਾ


text: ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ (1)


ਾਤਰਾਂ ਚ ਘੁੰਮ ਕੇ, ਸੰਨ 1521 ਚ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਪੱਕੇ ਤੋਰ ਤੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ । ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲੋਕੋ ਮੈ ਕਿਰਤ ਕਰਨੀ ਨਹੀ ਭੁੱਲਿਆ। ਸੱਭ ਤੋ ਅੱਗੇ ਹੱਲ ਆਪ ਚਲਾਂਉਦੇ ਤੇ ਪਿੱਛੇ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਤੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖ।
ਲੰਗਰ ਦੀ ਪ੍ਰੱਥਾ ਵੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ । ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਵੇਲੇ ਖਿੱਚੜੀ ਦਾ ਲੰਗਰ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ।
ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਗੁਰਦਵਾਰੇ ਦੀ ਨੀਂਹ, ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਨੇ ਹੱਥੀ ਟੱਪ ਲਾਕੇ ਕੀਤੀ। ਪੁਰਾਣੇ ਜਮਾਨੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਫੱਟਿਆਂ ਦੀ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਭਰ ਕੇ ਬਣਾਉਦੇ ਸਨ। ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਪੋਹ ਮਾਘ ਦੀ ਰਾਤ, ਬਹੁਤ ਮੀਹ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਰਾਵੀ ਦਾ ਕੰਡਾ, ਬਹੁਤ ਝੱਖੜ ਝੁਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਗੁਰਦਵਾਰੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕੰਧ ਢੱਠ ਗਈ। ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖੋ ਕੰਧ ਬਣਾਉ, ਸਵੇਰੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਆਉਣਾ ਹੈ ਤੇ ਕਰਤੇ ਦੇ ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਘਣ ਪਊ। ਭਾਈ ਲਹਿਣਾ ਜੀ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਚਿੱਕੜ ਚੁੱਕ ਚੁੱਕ ਕੇ ਕੰਧ ਬਣਾਉਦੇ ਰਹੇ। ਇਥੇ ਸਵਾਲ ਉਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਗੁਰਦਵਾਰੇ ਦੀ ਕੰਧ ਢੱਠ ਜਾਵੇ ਤੇ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਇੱਕ ਰਾਤ ਵੀ ਨਹੀ ਸੀ ਜ਼ਰ ਸਕੇ, ਉਥੇ 54 ਸਾਲ ਭੇਡਾਂ ਬੱਕਰੀਆਂ ਚਰਦੀਆਂ ਰਹਿਣ? ਹੱਦ ਹੋ ਗਈ। ਕੌਮ ਐਨੇ ਘੋਰ ਹਨੇਰਾ ਚ?
ਇਥੇ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਨੇ ਜੋ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰੀ, ਜਪੁੱਜੀ ਸਾਹਿਬ, ਪੱਟੀ, ਸਿੱਧ ਗੋਸ਼ਟ, ਆਸਾ ਜੀ ਦੀ ਵਾਰ, ਬਾਰਹਾਂ ਮਾਂਹ, 19 ਰਾਗਾਂ ਚ, 994 ਸ਼ਲੋਕ ਲਿੱਖ ਕੇ ਅੰਤਕਾਲ ਸਮੇ ਸੰਨ 1539 ਚ, ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਗੁੱਰਗੱਦੀ ਦੇਣ ਸਮੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਗਏ।
ਸੰਨ 2001 ਦੇ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰ ਜੇ ਬੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਨਿਉ ਜਰਸੀ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋ ਜਾ ਕੇ ਇਕੱਲੇ ਸਿੱਖ ਨੇ, ਸਾਰਾ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਬਣਾ ਕੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ 54 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੀਤਾ। ਸ੍ਰ ਜੇ ਬੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਜੋ ਕਿ ਤੇਰੀ ਸਿੱਖੀ ਸੰਸਥਾਂ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਪੂਰਾ ਹੋਣਾਂ ਕੋਈ ਦੂਰ ਨਹੀ।


ਮ ਇਕ ਐਸਾ ਬੀਜ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਉਤੰਗ ਵੇਗ ਕਾਮ ਰਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਂਦਾ ਹੈ, ਔਰ ਰਾਮ ਰਸਕ ਦਾ ਕਾਮ ਨਿਵਾਣ ਵੱਲ ਚੱਲ ਕੇ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਸੁਸ਼ੀਲ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਂਦਾ ਹੈ।
- ਗਿ.ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਮਸਕੀਨ, ਸੀਸ ਗਰਾਂ, ਅਲਵਰ, ਰਾਜਸਥਾਨ।
ਧੰਨਵਾਦ ਸਾਹਿਤ : "ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ - ਦਸਮੇਸ਼-ਕ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ" (ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਖੋਸਾ)


text:
ਦੀ ਮਹੀਨਾ ਲਾਗਿਆ ਲੇ ਬਾਲੀ ਲਿਖਾ । ਸ਼ਾਰ, ਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਅਨੀਕ ਦਿੱਚ ਗਾਰਚ ਆਦਾਨ ਚੁੱਕੇ ਬਾਰਚ ਦੀ ਪ੍ਰਥ ਗਾਰਚ ਲਾਗਿਆ ਲੇ ਪੁਰਾਲ ਬੀਓ ਅਤੇ ਤਾਲੂ ਦੀ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਿਹਿਦਾਗਾਰ ਦਿੱਚ ਉੱਤਰ ਦਿੱਚ ।
ਹੁਣ ਦੇ ਮਹੀਨਾ ਮੰਗਾਨ ਦੇ ਸਿਹਿਦਾਗਾਰ ਦਿੱਚ ਗਾਰਚ ਲਾਗਿਆ ਦਿਵ ਸਿੰਗੇਸ ਅਗਿਆਨ ਤੱਕ ਸੀ ਪਹਿਲਾਂ ਬੀਓ ਦੀ ਸਿੰਗ ਦਿੱਚ ਸ਼ਿਲਾ ਨਾ ਵੇ ਸਾਰੀ । ਚਿੱਤੂ ਸ਼ਾਉ ਪ੍ਰਥ ਦੀਆਂ ਦੁੱਧ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਸਿੰਘ ਦੁੱਧ ਮਹੀਨਾ ਦੀ ਬੰਧ ਸਾਰੀ ਦੀ ਅਦਾਨ ਪਾਣੀ, ਸ਼ਾਫਤਾਂ, ਪੈਲਸਨ ਦੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਰ ਬਾਰਚ ਅਤੇ ਸਿੱਤੂ ਨੇ ਬਾਲੀ ਅਤੇ ਸੇਲੂਆਂ ਦੀਆਂ ਸਿੰਘ ਪਿਆਂ ਅਗਿਆਨ ਵਸਤ ਸਰੇ । ਹੁਣ ਸਿੰਗੇਸ ਪ੍ਰਥ ਦਿੱਚ ਲਾਗਿਆ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਮਹੀਨਾ ਦੀ ਬੇਨਿਸਾਲ ਜੇਤਾਊ ਦੁੱਧ ਉਨ ਹੁਣ ਚੁੱਕੇ ਬੀਓ ਦਿੱਚ ਪਿਆ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਅਗਿਆਨ ਦੇ ਸਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਣੀ ਦੁੱਧ ਉਨ ਸ਼ਿਲਾ ਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਸਿੰਗ ਦਿੱਚ ਪਿਆ ਹੈ । ਹੁਣ ਪ੍ਰਥ ਦੀ ਦੀ ਅਪਾਂ ਪੀ.ਐਚ.ਐਡ. ਧੀਨਿਸ ਦਿੱਚ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸਿਹਿਦਾਗਾਰ ਉੱਤਰ ਨਾਹਿ ਬੀਓ । ਮਹੀਨਾ ਦੀਆਂ ਸਿੰਗ ਸ਼ਾਫਤਾਂ ਦੁੱਧ ਬਾਰਚ ਉਨ ਚਿੱਤੂ ਦੁੱਧ ਬੀਓ ਮਹੀਨਾ ਦੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਿੰਗ ਦਿੱਚ ਨਾਹਿ ਉਸਾਂ ਦੇ ਤਾਂ ਦੇ ਅਗਿਆਨ ਬੀਓ ਦਿੱਚ ਹਾਲੀ ਦੀਆਂ ਸਿੰਗ ਦਿੱਚ ਸ਼ਾਫਤਾਂ ਦੀਆਂ
बिप्ये सिवर उँब नगीं आछुंद्र। में मालू बारसर दिनूँ मतोसं ठुँ शिडुगम दिँच दिचिं भयल सबल से बे
गी दिनूँ सी पास हुँ उन्ना वर्धिणा ना मबचा चै। दिती दिनूँ छुटी माँचे मस्तां दिँच मतपांनली चवेगी
। अक्षीवा दिँच तारस लारिं ची मेंदीं छवे गांव भहुपुर चा दुपतगा बघुड ची मस्तभणज्ञा चै। देम
से मुउउवउग मंगवभ दिँच दिम लारिं चा बघुड भहुउद चै। बेंडिव दिचवपार तैथर दाळे
शिडुगमबर दिम लारिं चा मरी भुलिआंबर नगीं बर मबसे। सिंध पकम दिँच बेंडिव मबडी अछे
अपिनाउभर मबवी चा मुफेल चै। सिंध पकम सिंध शिडुगम चा अटुट अछा चै। 600 मालू से सिंध
शिडुगम ठुँ दिमे मंचवर दिँच मारह सी छँड़ चै। दिब्बरीं मरी से शिडुगमबरं चा हवन चै दि दिव
हिवर भुमडी सी उंगा दिचवपार ठुँ उिभाना बे दिस्मल अछे निवपं तनवीरे ठाळ तारस लारिं ठुँ
देम से शिडुगम दिँच दिचिं भयल सेह।
वैद्येंमस
1. पुरी, वरीम बे, तारस लारिं, पी. औच. डी. बीमिस, अभिउमत, पंता 176, 1983
2. तारस, 3 सुन 1914
3. तारस, 2 चमेबर, 1913
4. तारस, 4 अपूल, 1915
5. तारस, 9 चमेबर, 1913
6. तारस, 2 चमेबर 1913
7. तारस, 10 सुन, 1914
8. पुली, मेंहर सिंध, बैलेका से तारसी जेने, पंता 133, अभिउमत, 2008
9. दिल्ले, तारसरसन सिंध, शिडुगम ठुँ दिं सिंध मबर लारिं चा पूवाह, पी औच डी
बीमिस, परिआल्ला, 1973


text:
ਨਹੀਂ। ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਕਿਉਂ ਲਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾਂ ਦੇਣਾ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਬਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਪਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਰਸ਼ਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣਾ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਕੰਮ ਦਫ਼ਨਾਏ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣਾ ਦਰਸ਼ਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜੀ ਉੱਠੇ ਹਾਂ (ਰੋਮੀਆਂ 6:1-18)। "ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੁਸਾਂ ਜਿੰਨਿਆਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਹਿਨ ਲਿਆ" (ਗਲਾਤੀਆਂ 3:27)। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ (ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ ਦਾ ਤੀਜਾ ਵਿਅਕਤੀ) ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਵੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ – ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ" (ਰਸੂਲ 1:5)। "ਜਾਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦਾ ਦਿਨ ਆਇਆ ਓਹ ਸਭ ਇੱਕ ਥਾਂ ਇਕੱਠੇ ਸਨ। ਅਰ ਅਚਾਨਕ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਗੂੰਜ ਆਈ ਜਿਹੀ ਵੱਡੀ ਭਾਰੀ ਅਨ੍ਹੇਰੀ ਦੇ ਵਗਣ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਰਾ ਘਰ ਜਿੱਥੇ ਓਹ ਬੈਠੇ ਸਨ ਭਰ ਗਿਆ। ਅਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਜਹੀਆਂ ਜੀਭਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਵਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਓਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਉੱਤੇ ਠਹਿਰੀਆਂ। ਤਦ ਓਹ ਸੱਭੇ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੋਲੀਆਂ ਬੋਲਣ ਲੱਗ ਪਏ ਜਿਵੇਂ ਆਤਮਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦਿੱਤਾ" (ਰਸੂਲ 2:1-4)। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਰੱਥਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਫਲ ਅਤੇ ਵਰਦਾਨ ਵੀ ਮਿਲ ਜਾਣਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਗੈਰਜ਼ਬਾਨਾਂ ਬੋਲੋਂਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਰੱਥੀ ਮਸੀਹੀ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾ ਸਕੋਗੇ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕੋਗੇ। ਹਰੇ


text:
ਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਓਕ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਦਾਣੇ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਡ੍ਰਾਈਡੈਕਸ ਸਪੈਕਲਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਐਕਵਾ ਕੋਟ ਅਨਾਜ ਭਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਟਿਕਾrabਤਾ ਲਈ ਅਨਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਖਤ ਸੁੱਕਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਹ ਦੋਵਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਾਂ, ਐਕੁਆ ਕੋਟ ਅਤੇ ਰੇਤ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਫਿਲਰ ਵਿਚ ਸੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਜਾ ਕੋਟ ਪ੍ਰਾਈਮ. ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਈਮ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਕੁਝ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਅਨਾਜ ਦੇ ਤਰੇੜਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਚੀਰਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਤਹ ਨੂੰ ਸਕਾਈਮ ਕੋਟਿੰਗ ਅਤੇ ਰੇਤ ਨਾਲੋਂ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਪ੍ਰਾਈਮਰ ਉੱਤੇ ਫਿਲਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਿਲਰ ਕਿੱਥੇ ਬਚਦਾ ਹੈ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਜੋ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਟੇਪ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲ ਚਿਪਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਭਰਦਾ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕੋਣ ਤੇ ਵੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਲਰ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਲੇਟੀ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਰੰਗ ਵਰਤਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਰਮਨ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਸੀ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਮੂਰ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਜਵਾਬ: ਮੈਂ ਇਕ ਵਾਰ ਸ਼ੈਰਵਿਨ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਰੰਗ ਡੋਵਟੇਲ ਗ੍ਰੇ ਨਾਲ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਲੇਟੀ ਰੰਗਤ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਮੂਰ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੇਂਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਸ਼ੈਰਵਿਨ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ


text:
ਵਾਬ- ਬਹੁਤ ਕਹਿੰਦੇ ਰਹੇ, ਪਰ ਮੰਨਿਆ ਨਹੀਂ ਕਿਸੇ ਨੇ? ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਸੀ ਤਾਂ ਬਾਦਲ ਸਾਹਿਬ ਚੁੱਪ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਸੀ।
ਸਵਾਲ- 2014 ਵਿਚ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ ਦੀ ਵਾਰੀ ਤੁਹਾਡੀ ਬਣਦੀ ਸੀ ਤੁਸੀਂ ਉਦੋਂ ਵੀ ਚੁੱਪ ਰਹੇ ਤੇ ਕੁਰਸੀ ਜਾਣ ਦਿੱਤੀ।
ਜਵਾਬ- ਨਹੀਂ। 2014 ਵਿਚ ਮੈਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਹਾਰ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਰਾਜ ਸਭਾ ਵਿਚ ਮੈਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ ਬਾਦਲ ਸਾਹਿਬ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਏ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੰਤਰੀ ਕਿਸ ਨੂੰ ਬਣਾਈਏ। ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਤਾਂ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ। ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਪੁਰਾ, ਭੂੰਦੜ ਸਾਹਿਬ ਜਾਂ ਚੰਦੂਮਾਜਰਾ ਸਾਹਿਬ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬਣਾ ਦਿਓ। ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹਰਸਿਮਰਤ ਬਾਦਲ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸਵਾਲ ਹੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਪਰ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹਰਸਿਮਰਤ ਨੂੰ ਹੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।
ਸਵਾਲ-ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਵਰਨਰਸ਼ਿਪ ਵੀ ਦੋ ਵਾਰ ਆਫਰ ਹੋਈ, ਜਿਹੜੀ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤੀ।
ਜਵਾਬ- ਹਾਂ ਇਕ ਵਾਰ ਤਾਂ ਅਡਵਾਨੀ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਬਾਦਲ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਉਧਮ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਵਿਚ ਝਗੜਾ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਿਆ, ਮੈਂ ਆਪ ਮਨਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀ ਹੋਇਆ ਕਿ ਚੁੱਪ ਹੀ ਗਏ।
ਸਵਾਲ-ਬਹੁਤ ਵਾਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਗਰੂਰ ਤੋਂ ਜਾਣ-ਬੂਝ ਕੇ ਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ?
ਜਵਾਬ- ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸੀ। ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਅਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਜਾਂ ਹਰਸਿਮਰਤ ਨੂੰ ਜਿਤਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਸੀ। ਬਾਦਲ ਸਾਹਿਬ ਵੇਲੇ ਨਹੀਂ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਸਾਰੇ ਚੁੱਪ ਹਨ।
ਸਵਾਲ-ਤੁਸੀਂ ਅਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਕਿ 10 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬੋਲਦੇ?
ਜਵਾਬ- ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਦਿਨ ਮੈਂ ਛੱਡਿਆ ਮੈ


ਫਰਾਡ ਦੀ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸੰਕੇਤ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਵੇਸ਼ ਸੰਬੰਧੀ ਧੋਖਾਧੜੀ ਤੋਂ ਬਚਾਓ। ਧੋਖੇ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਿਤਾਵਨੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ।
ਉੱਚ ਰਿਟਰਨ। ਕੋਈ ਜੋਖਮ ਨਹੀਂ। ਗਰੰਟੀਸ਼ੁਦਾ
ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਚੋਖੇ ਸਿਆਣੇ ਹੋ। ਪਰ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਧਾਰਨ-ਤੋਂ-ਵੱਧ ਨਿਵੇਸ਼ ਰਿਟਰਨਾਂ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨਾਲ ਫਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਹਿਣ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ "ਜੋਖਮ-ਮੁਕਤ" ਨਿਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ "ਸੰਪੱਤੀਆਂ" ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ "ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਹੱਥਾਂ" ਵਿੱਚ ਹੈ। ਜੇ ਇਸਦਾ ਸੱਚ ਹੋਣਾ ਅਸੰਭਵ ਲੱਗੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ!
ਭਰੋਸੇ ਦਾ ਜਾਲ
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚੰਗੀਆਂ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਫਿਰ ਕੀ ਜੇਕਰ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦਾ ਹੈ—ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਦੱਸ, ਜਾਂ ਚਰਚ, ਕਲੱਬ ਜਾਂ ਕੰਮ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਸਾਥੀ। ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਸਾਡੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦਾ ਹੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਧੋਖੇਧੜੀ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚੇ-ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਤਾਂ ਵੀ ਆਪਣੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਰਕਮ ਹੱਥੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਧੋਖੇਧੜੀ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਿਕਾਰ ਇੰਝ ਹੋਣ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮੌਕਾ ਹੱਥੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਣ ਦਾ ਡਰ
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਜਾਗਰੂਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ। ਪਰ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਝ ਦਰਸਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਹੈ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਨਾਉਣਾ ਜਦਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਾਧੂ ਪੈਸੇ ਕਮਾਓਗੇ। ਉਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਮੌਕ


ਦੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇਹ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹ ਸਤਿਨਾਮ ਜੀ ਸਪੈਸ਼ਲਿਟੀ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਸਥਿੱਤ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਗੋਲਬਲ ਸਕਿੱਨ ਬੈਂਕ 'ਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਕਿੱਨਦਾਨ ਹੋਈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਐਮ ਐਮ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਮੁਲਾਨਾ 'ਚ ਰਿਸਰਚ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸ਼ਾਹ ਸਤਿਨਾਮ ਜੀ ਗਰੀਨ ਐੱਸ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਫੋਰਸ ਵਿੰਗ ਦੀ ਡਰੈੱਸ 'ਚ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਨੇ 'ਧੰਨ-ਧੰਨ ਸਤਿਗੁਰੂ ਤੇਰਾ ਹੀ ਆਸਰਾ' ਤੇ ਸਕਿੱਨਦਾਨੀ ਤੇ ਸਰੀਰਦਾਨੀ ਹਰਬੰਸ ਲਾਲ ਗਾਂਧੀ ਅਮਰ ਰਹੇ ਦੇ ਨਾਅਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੱਚਖੰਡਵਾਸੀ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਵਿਦਾਇਗੀ ਦਿੱਤੀ ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ 15 ਮੈਂਬਰ ਜਸਮੇਰ ਇੰਸਾਂ, ਅਮਨ ਇੰਸਾਂ, ਬਲਬੀਰ ਇੰਸਾਂ, ਅਮਨ ਇੰਸਾਂ, ਭੰਗੀਦਾਸ ਨੀਰਜ ਇੰਸਾਂ, ਕਿਸ਼ੋਰੀ ਲਾਲ ਇੰਸਾਂ, ਮੰਗਲ ਇੰਸਾਂ, ਸ਼ਾਹ ਸਤਿਨਾਮ ਜੀ ਗਰੀਨ ਐੱਸ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਫੋਰਸ ਵਿੰਗ ਦੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੁਰੇਸ਼ ਇੰਸਾਂ, ਪ੍ਰਵੀਨ ਇੰਸਾਂ, ਸੁਜਾਨ ਭੈਣ ਨਿਸ਼ਾ ਇੰਸਾਂ, ਨੀਰੂ ਇੰਸਾਂ, ਚਮੇਲੀ ਇੰਸਾਂ, ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਇੰਸਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਸਾਧ-ਸੰਗਤ ਤੇ ਸੱਚਖੰਡਵਾਸੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਮੌਜ਼ੂਦ ਸਨ
ਪੂਜਨੀਕ ਗੁਰੂ ਸੰਤ ਡਾ. ਗੁਰਮੀਤ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਇੰਸਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਫਿਲਮ ਐੱਮਐੱਸਜੀ-2 ਦ ਮੈਸੰਜਰ ਫਿਲਮ ਤੋਂ ਮਿਲੇ ਆਪਣੇ ਮਿਹਨਤਾਨੇ ਨਾਲ ਸਰਸਾ ਦੇ ਸ਼ਾਹ ਸਤਿਨਾਮ ਜੀ ਸਪੈਸ਼ਲਿਟੀ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਐੱਮਐੱਸਜੀ ਗਲੋਬਲ ਸਕਿੱਨ ਬੈਂਕ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਇਹ ਸਕਿੱਨ ਬੈਂਕ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਕਿੱਨ ਬੈਂਕ ਹੈ ਇਸ ਸਕਿੱਨ ਬੈਂਕ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਪੂਜਨੀਕ ਗੁਰੂ ਸੰਤ ਡਾ. ਗੁਰਮੀਤ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਇੰਸਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰ-ਕਮਲਾਂ ਨਾਲ 27 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਰਿਬਨ ਜੋੜ ਕੇ ਕੀਤਾ ਇਸ ਬੈਂਕ 'ਚ ਦੇਹਾਂਤ ਉਪਰੰਤ 6 ਘੰਟਿਆਂ ਤੱਕ ਸਕਿੱਨ ਡੋਨੇਟ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਸਕਿੱਨ ਬੈਂਕ 'ਚ ਉਸ ਨੂੰ 5 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸੁ


ਤਿਆਂ ਦੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਰੰਗ ਭਰ ਕੇ ਬੀਰ ਰਸੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ, ਬੀਰ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜੀਵਨੀਆਂ ਤੋਂ ਲੋੜੀਂਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈ ਸਕਣ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹਿੰਦੂ ਜਨਤਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲੈ ਕੇ ਗੁਰੁ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਜਾਗ੍ਰਤੀ ਲਹਿਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਆ ਸਕੇ। ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਕੋਈ ਗੁਣ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਵਿਉਂਤ ਬਣਾਉਣਾ ਕਲਾਕਾਰੀ ਖੂਬੀ ਹੈ। ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਐਸਾ ਹੀ ਕੀਤਾ ਪਰ ਨਾਲ ਨਾਲ ਥਾਂ ਥਾਂ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਦੇਵੀੰ, ਦੇਵਤੇ ਜਾਂ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਨਹੀਂ। ਕੇਵਲ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਦਾ ਚਾਉ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ, ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤੇ ਦੁਰਗਾ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ:
ਦਸਮ ਕਥਾ ਭਾਗੌਤ ਕੀ, ਭਾਖਾ ਕਰੀ ਬਨਾਇ,
ਅਵਰਿ ਬਾਸਨਾ ਨਾਂਹਿ ਪ੍ਰਭ, ਧਰਮਜੁੱਧ ਕੇ ਚਾਇ॥2491॥ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਅਵਤਾਰ)
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਵਤਾਰ ਦੀ ਕਥਾ ਵਿਚ ਹੀ ਇਹ ਸਾਫ ਨੋਟ ਦਿਤਾ ਹੈ:
ਮੈਂ ਨਾ ਗਨੇਸ਼ਹਿ ਪ੍ਰਿਥਮ ਮਨਾਉਂ। ਕਿਸਨ ਬਿਸਨੁ ਕਬਹੂੰ ਨਹਿ ਧਿਆਊਂ।
ਕਾਨਿ ਸੁਨੇ ਪਹਿਚਾਨ ਨ ਤਿਨ ਸੋ।
ਲਿਵ ਲਾਗੀ ਮੋਰੀ ਪਗ ਇਨ ਸੋ॥434॥ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਅਵਤਾਰ)
ਇਵੇਂ ਜਿਵੇਂ: ਰਾਮਾਵਤਾਰ ਦੀ ਕਥਾ ਦੇ ਅੰਤ 'ਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:
ਪਾਂਇ ਗਹੇ ਜਬ ਤੇ ਤੁਮਰੇ
ਤਬ ਤੇ ਕੋਊ ਆਂਖ ਤਰੇ ਨਹੀਂ ਆਨਯੋ।
ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਪੁਰਾਨ ਕੁਰਾਨ
ਅਨੇਕ ਕਹੈਂ ਮਤ ਏਕ ਨ ਮਾਨਯੋ॥863॥
(ਰਾਮਵਤਾਰ)
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ 'ਚਰਿਤ੍ਰੋ ਪਾਖਯਾਨ' ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਡਾ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ 405 ਅਧਿਆਇ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਚਤੁਰ ਨਰ ਨਾਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕ-ਪ੍ਰਚਲਤ ਕਿੱਸੇ ਇਸ ਲਈ ਕਲਮਬੰਦ ਕੀਤੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਨਵੇਂ ਬਣੇ 'ਸੰਤ ਸਿਪਾਹੀ' ਕਿਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛਲ ਫਰੇਬ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਾ ਹੋ ਜਾਣ। ਉਸ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵੇਸਵਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਆਮ ਸੀ। ਕੋਈ ਸਰਕਾਰੀ ਕਨੂੰਨ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਨੇਮ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੇ


text:
ਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੋਮਿਉਪੈਥੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਆਪਣਾ ਸ਼ੋਧ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ । ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੋਮਿਉਪੈਥੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਥੰਮ੍ਹ ਸਿੱਧ ਹੋਏ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 'ਰੋਗ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਨਿਯਮ' ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ । ਡਾ . ਹੇਰਿੰਗ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਪਾਕੇ ਸੱਪ ਦੇ ਘਾਤਕ ਜ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਹੋਮਿਉਪੈਥੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦਵਾਈ 'ਲੈਕੇਸਿਸ' ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਈ ਗੰਭੀਰ ਰੋਗਾਂ ਦੀ ਚਿਕਿਤਸਾ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ।
ਹੋਮਿਉਪੈਥੀ ਨੇ ਗੰਭੀਰ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਸਫਲ ਉਪਚਾਰ ਦੇ ਅਨੇਕ ਦਾਵੇ ਕੀਤੇ ਲੇਕਿਨ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਿਕਿਤਸਾ ਰੰਗ ਮੰਚ ਨੇ ਇਸ ਦਾਹਵਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਵਿਖਾਈ । ਮਸਲਨ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨੀ ਚਿਕਿਤਸਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਿਰਫ਼ 'ਸੰਜੋਗ' ਮੰਨੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਐਲੋਪੈਥੀ ਵਰਗੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ । ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਿਕਿਤਸਾ ਪੱਤਰਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋਮਿਉਪੈਥੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪਲਸੀਬੋ ( ਅਜਿਹੀ ਗੋਲੀਆਂ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਮਰੀਜ ਨੂੰ ਲੱਗੇ ਕਿ ਇਹ ਦਵਾਈ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈ ਨਾ ਹੋਵੇ ) ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਹੋਰ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ।
ਹੋਮਿਉਪੈਥੀ ਨੂੰ ਏਲੋਪੈਥੀ ਗੁਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘਟਾ ਕੇ ਅੰਕਣ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਾਫ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਾਇਕ ਦੁਸ਼ਮਨੀ ਜਿਆਦਾ ਹੈ । ਹੋਮਿਉਪੈਥੀ ਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰੀ ਤਾਂ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਹੈ । ਲੇਕਿਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਯੋਜਨਾਕਾਰ ਵੀ ਮਹਿੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਏਲੋਪੈਥਿਕ ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੇ ਮੋਹਜਾਲ ਤੋਂ ਬੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ਹਨ । ਸਾਲਾਨਾ ੨੨ , ੩੦੦ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਬਜਟ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ ੯੬੪ ਕਰੋੜ ( ੪ . ੪ ਫ਼ੀਸਦੀ) ਰੁਪਏ ਬਦਲਵੀਆਂ ਚਿਕਿਤਸਾ ਵਿਧੀਆਂ ਉੱਤੇ ਖਰਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਮਿਉਪੈਥੀ ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਕੇਵਲ ੧੦੦ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਆਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਹਿਸਾਬ


text: ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਹੀਣਤਾ ਘਰ ਨਾ ਕਰ ਜਾਵੇ।


text:
ਬਾਅਦ ਹਿੰਗ, ਹਲਦੀ ਪਾਊਡਰ ਅਤੇ ਧਨੀਆ ਪਾਊਡਰ ਪਾ ਕੇ ਮਸਾਲੇ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਸੇਕ ਉੱਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਭੁੰਨ ਲਓ। ਟਮਾਟਰ, ਅਦਰਕ ਤੇ ਹਰੀ ਮਿਰਚ ਦਾ ਪੇਸਟ ਪਾਓ ਤੇ ਲਾਲ ਮਿਰਚ ਪਾਊਡਰ ਪਾ ਕੇ ਮਸਾਲੇ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਭੁੰਨੋ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਉਪਰ ਤੇਲ ਨਾ ਤੈਰਨ ਲੱਗੇ। ਮਸਾਲਾ ਭੁੰਨ ਹੋ ਜਾਣ 'ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਰੀਮ ਪਾ ਦਿਓ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਭੁੰਨੋ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਬਾਲਾ ਨਾ ਆ ਜਾਏ।
ਗ੍ਰੇਵੀ ਵਿੱਚ ਉਬਾਲਾ ਆਉਣ 'ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਾਣੀ ਪਾਓ ਤੇ ਗਰਮ ਮਸਾਲਾ, ਨਮਕ ਅਤੇ ਹਰਾ ਧਨੀਆ ਪਾ ਕੇ ਪਕਾ ਲਓ। ਹੁਣ ਤਲੇ ਹੋਏ ਭਰਵੇਂ ਆਲੂ ਗਰੇਵੀ 'ਚ ਮਿਕਸ ਕਰੋ। ਭਰਵਾਂ ਆਲੂ ਸਬਜ਼ੀ ਬਣ ਕੇ ਤਿਆਰ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਬਰਤਨ ਵਿੱਚ ਕੱਢ ਲਓ ਅਤੇ ਹਰਾ ਧਨੀਆ ਉਪਰੋਂ ਪਾ ਕੇ ਸਜਾਓ। ਗਰਮਾ-ਗਰਮ ਭਰਵੇਂ ਆਲੂਆਂ ਦੀ ਸਬਜ਼ੀ ਨੂੰ ਰੋਟੀ, ਪਰੌਂਠੇ, ਨਾਨ ਜਾਂ ਰੋਟੀ ਨਾਲ ਪਰੋਸੋ।


text:
ੰਮ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖ ਕੰਮ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਰਜਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਾਉਣ ਦੇ ਉਸ ਆਦਰ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਨਾ ਦੇਵੋ। ਅਯਾਲੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੜਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਵੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਯਾਲੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਈਏ। ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਖਾਈਏ। ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸਾਡਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੀਏ। ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਇਸ ਉੱਤਮ ਕੰਮ ਦੇ ਲਈ, ਅਰਥਾਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣਾ, ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰੀਏ। ਇਹ ਇੱਕ ਆਦਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਆਮ ਕਲੀਸੀਆ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਯਾਲੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਮ ਮੈਂਬਰ ਸੇਵਕਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧੰਨ ਆਮ ਆਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਅਯਾਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿੱਚ ਹੋ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬੰਦਾ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਨਾ ਸਮਝੋ ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਯਾਲੀ ਸਮਝੋ, ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੁਲਾਹਟ ਨੂੰ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਰਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਹਿਣ ਲੱਗੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਰਜਾ ਦ


text:
ੋ ਅੱਧਾਕਲਪਪੁੰਨਦਾਫ਼ਲਖਾਂਦੇਹੋਅਤੇਅੱਧਾਕਲਪਤੁਹਾਡੇਜੜ੍ਹਚਿੱਤਰਪਾਪੀਆਤਮਾਵਾਂਨੂੰਵਾਯੂਮੰਡਲਦਵਾਰਾਪਾਪਾਂਤੋਂਮੁਕਤ ਕਰਦੇਹਨ।ਪਤਿਤ -ਪਾਵਨੀਬਣਜਾਂਦੇਹੋ।ਤਾਂਬਾਪਦਾਦਾਹਰਇੱਕਬੱਚੇਦਾਜਮਾਂਹੋਇਆਪੁੰਨਦਾਖਾਤਾਦੇਖਦੇਰਹਿੰਦੇਹਨ। ਬਾਪਦਾਦਾਵਰਤਮਾਨਸਮੇਂਦਾਬੱਚਿਆਂਦੀਸੇਵਾਦਾਉਮੰਗ -ਉਤਸ਼ਾਹਦੇਖਖੁਸ਼ਹੋਰਹੇਹਨ।ਮੈਜ਼ੋਰਿਟੀਬੱਚਿਆਂਦੀਸੇਵਾਦਾ ਉਮੰਗਚੰਗਾਹੈ।ਸਭਆਪਣੇ -ਆਪਣੇਵਲਤੋਂਸੇਵਾਦਾਪਲੈਨਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲਵਿੱਚਲਿਆਰਹੇਹਨ।ਇਸਦੇਲਈਬਾਪਦਾਦਾਦਿਲਤੋਂ ਮੁਬਾਰਕਦੇਰਹੇਹਨ।ਚੰਗਾਕਰਰਹੇਹਨਅਤੇਚੰਗਾਕਰਦੇਰਹਿਣਗੇ।ਸਭਤੋਂਚੰਗੀਗੱਲਇਹਹੈ - ਸਭਦਾਸੰਕਲਪਅਤੇਸਮੇਂ ਬਿਜ਼ੀਹੋਗਿਆਹੈ।ਹਰਇੱਕਨੂੰਇਹਲਕਸ਼ਹੈਕਿਚਾਰੋਂਪਾਸੇਦੀਸੇਵਾਨਾਲਹੁਣਉਲਾਹਣੇਨੂੰਪੂਰਾਜਰੂਰਕਰਨਾਹੈ।
ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂਦੇਦ੍ਰਿੜ੍ਹਸੰਕਲਪਵਿੱਚਬਹੁਤਸ਼ਕਤੀਹੈ।ਜੇਕਰਬ੍ਰਾਹਮਣਦ੍ਰਿੜ੍ਹਸੰਕਲਪਕਰਨਤਾਂਕੀਨਹੀਂਹੋਸਕਦਾ! ਸਭਹੋ ਜਾਏਗਾਸਿਰਫ਼ਯੋਗਨੂੰਜਵਾਲਾਰੂਪਬਣਾਓ।ਯੋਗਜਵਾਲਾਰੂਪਬਣਜਾਏਗਾਤਾਂਜਵਾਲਾਦੇਪਿੱਛੇਆਤਮਾਵਾਂਖੁਦਹੀਆ ਜਾਣਗੀਆਂਕਿਉਂਕਿਜਵਾਲਾ (ਲਾਇਟ) ਮਿਲਣਨਾਲਉਹਨਾਂਨੂੰਰਸਤਾਦਿਖਾਈਦਵੇਗਾ।ਹਾਲੇਯੋਗਤੇਲਗਾਰਹੇਹਨਪਰਯੋਗ ਜਵਾਲਾਰੂਪਹੋਣਾਹੈ।ਸੇਵਾਦਾਉਮੰਗ -ਉਤਸ਼ਾਹਚੰਗਾਵੱਧਰਿਹਾਹੈਪਰਯੋਗਵਿੱਚਜਵਾਲਾਰੂਪਹਾਲੇਅੰਡਰਲਾਇਨਕਰਨੀਹੈ।
ਤੁਹਾਡੀਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਵਿੱਚਅਜਿਹੀਝਲਕਆਜਾਵੇਜੋਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਨਾਲਕੋਈਨਾਕੋਈਅਨੁਭੂਤੀਦਾਅਨੁਭਵਕਰਨ।
ਬਾਪਦਾਦਾਨੂੰ, ਫਾਰੇਂਨਵਾਲਿਆਂਨੇਇਹਜੋਸੇਵਾਕੀਤੀਸੀ -ਕਾਲਆਫ਼ਟਾਇਮਵਾਲਿਆਂਦੀ, ਉਸਦੀਵਿਧੀਚੰਗੀਲੱਗੀਕਿਛੋਟੇ ਜਿਹੇਸੰਗਠਨਨੂੰਸਮੀਪਲਿਆਉਂਦਾ।ਇਵੇਂਹਰਜ਼ੋਨ, ਹਰਸੈਂਟਰਵੱਖ -ਵੱਖਸੇਵਾਤਾਂਕਰਰਹੇਹੋਪਰਕੋ


ਵਾਈ ਦੀ ਥਾਂ ਕੋਈ ਨੌਜਵਾਨ ਭੱਠੀ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਸ਼ੂਗਰ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਜਲੇਬੀਆਂ ਖਾਣ ਦੀ ਰੀਝ ਤਾਂ ਦੀਵਾਲੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਕਰਨੀ ਸੀ, ਸੋ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਗਰਮਾ-ਗਰਮ ਸਮੋਸੇ ਖਾਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਪਰਵਾਰਕ ਜੀਆਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਮੈਂ ਹਲਵਾਈ ਨੂੰ ਦਸ ਕੁ ਸਮੋਸੇ ਪੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ।
ਐਨ ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਾਡੇ ਖੜਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਮੰਗਤਾ ਆ ਕੇ ਸਾਥੋਂ ਪੈਸੇ ਮੰਗਣ ਲੱਗਾ। ਹਲਕੇ ਜਿਹੇ ਮੂਡ 'ਚ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੈਸਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਤੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਕੁਝ ਖ਼ਰੀਦੇਂਗਾ, ਅਸੀਂ ਸਮੋਸੇ ਲਏ ਆ, ਲੈ ਤੂੰ ਵੀ ਸਮੋਸੇ ਛਕ ਲੈ। ਏਨਾ ਕਹਿ ਕੇ ਮੈਂ ਹਲਵਾਈ ਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਸਮੋਸੇ ਲਿਫ਼ਾਫ਼ੇ 'ਚ ਪਾ ਕੇ ਮੰਗਤੇ ਨੂੰ ਫੜਾ ਦਿਉ। ਜਿਉਂ ਹੀ ਹਲਵਾਈ ਨੇ ਸਮੋਸੇ ਪਾਉਣ ਲਈ ਲਿਫ਼ਾਫ਼ਾ ਚੁੱਕਿਆ, ਉਹ ਮੰਗਤਾ ਬੜੇ ਰੋਹਬ ਜਿਹੇ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ, 'ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸਮੋਸੇ ਖਾਣੇ।' ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਹਿੰਦਕੀ ਜਿਹੀ ਬੋਲਦਿਆਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਪੈਸੇ ਮੰਗੇ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਸਿੱਧੀ-ਸਪਾਟ ਪੰਜਾਬੀ 'ਚ ਬੋਲਿਆ, 'ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਤਿਹਾਰ ਆ, ਆਪ ਤੁਸੀਂ ਖਾਣੀਆਂ ਮਿਠਾਈਆਂ, ਮੈਂ ਖਾਵਾਂ ਸਮੋਸੇ?' ਉਸ ਦੀ ਬੇਬਾਕੀ 'ਤੇ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਹੱਸਦਿਆਂ ਅਸੀਂ ਹਲਵਾਈ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਪਾਈਆ ਕੁ ਬਰਫ਼ੀ ਦੇ ਦੇਵੇ ਉਸ ਨੂੰ। ਹੁਣ ਨਾਂਹ-ਨਾਂਹ ਕਰਦਿਆਂ ਮੰਗਤਾ ਅੱਗੇ ਵਧ ਕੇ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਹਲਵਾਈ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ, 'ਬਰਫ਼ੀ ਨ੍ਹੀਂ, ਕਲਾਕੰਦ ਪਾ!'
ਦੀਵਾਲੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਵਾਸੀ ਮਿੱਤਰ ਸਾਡੇ ਘਰੇ ਡੱਬਾ ਦੇਣ ਆ ਗਿਆ। ਗੱਲਾਂ-ਬਾਤਾਂ ਕਰਦਿਆਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਕਤ ਦੋਵੇਂ ਵਾਕਿਆ ਸੁਣਾ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਹਰ ਬੈਠੇ ਸਮਝਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਖੌਰੇ ਸਾਰਾ ਪੰਜਾਬ 'ਆਟਾ-ਦਾਲ ਸਕੀਮ' ਦਾ ਦੀਵਾਨਾ ਹੋ ਗਿਆ ਐ, ਪਰ ਨਹੀਂ, ਸਵੈ-ਮਾਣ ਹਾਲੇ ਜਿਉਂਦਾ-ਜਾਗਦਾ ਹੈ, ਮਰਿਆ ਨਹੀਂ। ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹੱਡ-ਬੀਤੀ ਸੁਣਾਈ


text: ਜਨਮ ਦਿਨ ਮੁਬਾਰਕ – ਸ੍ਰਿਸ਼ਟਾ


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਾਅਦਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਭੱਜੀ, ਲੰਗਰ 'ਤੇ ਜੀ.ਐਸ.ਟੀ. ਦਾ ਬਕਾਇਆ 3.25 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਟੱਪਿਆ: ਹਰਸਿਮਰਤ ਬਾਦਲ » YesPunjab – No.1 News-Portal. Latest News from Punjab, India & the World.
Home ਫ਼ੀਚਰਡ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਾਅਦਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਭੱਜੀ, ਲੰਗਰ 'ਤੇ ਜੀ.ਐਸ.ਟੀ. ਦਾ ਬਕਾਇਆ...
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਾਅਦਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਭੱਜੀ, ਲੰਗਰ 'ਤੇ ਜੀ.ਐਸ.ਟੀ. ਦਾ ਬਕਾਇਆ 3.25 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਟੱਪਿਆ: ਹਰਸਿਮਰਤ ਬਾਦਲ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 21 ਸਤੰਬਰ, 2019:
ਕੇਂਦਰੀ ਫੂਡ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਇੰਡਸਟਰੀਜ਼ ਮੰਤਰੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਨੇ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਝਾੜ ਪਾਉਂਦਿਆਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗੁਰੂ ਘਰ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਹੈ।
ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਲੰਗਰ ਰਸਦ ਉੱਤੇ ਜੀਐਸਟੀ 'ਚੋਂ ਆਪਣੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਮੋੜਣ ਸੰਬੰਧੀ ਵਾਅਦੇ ਤੋਂ ਮੁਕਰੀ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਵਤੀਰੇ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਲੰਗਰ ਰਸਦ ਉੱਤੇ ਵਸੁਲਿਆ ਜੀਐਸਟੀ ਮੋੜਣ ਸੰਬੰਧੀ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧ ਰਹੀ ਬਕਾਇਆ ਰਾਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦਿੰਦਿਆਂ ਹਰਸਿਮਰਤ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਵਤੀਰਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁੱਲ ਉਲਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਹਰ ਮਸਲੇ ਬੜੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਐਸਜੀਪੀਸੀ ਵੱਲੋਂ ਸੰਗਤ ਲਈ ਲੰਗਰ ਵਾਸਤੇ ਰਸਦ ਖਰੀਦਣ ਉੱਤੇ ਜੀਐਸਟੀ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੀ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ।
ਹਰਸਿਮਰਤ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਜੀਐਸਟੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਐਸਜੀਪੀ


text:
ਅਜੀਤ : ਖੰਨਾ / ਸਮਰਾਲਾ - ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਗੁੱਡੂ ਨੇ ਦਿੱਤੇ ਟ੍ਰੀ ਗਾਰਡ
ਖੰਨਾ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ)-ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 30 'ਚ ਨਗਰ ਸੁਧਾਰ ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਗੁਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲੀ ਤੇ ਵਿਜੈ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੂਟੇ ਲਾਉਣ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ | ਲਾਲੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਬੂਟਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਵਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਗੁੱਡੂ ਸ੍ਰੀ ਗਣੇਸ਼ ਫਲੋਰ ਮਿੱਲ ਵਲੋਂ 30 ਟ੍ਰੀ ਗਾਰਡ ਦਾਨ ਕੀਤੇ ਹਨ ਤੇ ਉਹ 20 ਟ੍ਰੀ ਗਾਰਡ ਹੋਰ ਦੇਣਗੇ | ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਾਰਡ 'ਚ ਬੈਚ ਵੀ ਲਗਾਏ ਜਾਣੇ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਵਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਗੁੱਡੂ, ਕੁਲਦੀਪ ਭਾਰਦਵਾਜ, ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਿੰਟੂ, ਹੰਸ ਰਾਜ ਬਿਰਾਨੀ, ਅੱਛਰੂ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਸੁਰੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਸੁਚੇਤਾ, ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਹੈਰੀ, ਰਮੇਸ਼ ਵਿੱਜ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਰਵੀ ਕੁਮਾਰ ਆਸ਼ੂ, ਸੁਦੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਗੁਪਤਾ, ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਰਾਮ ਕੁਮਾਰ ਮੌਾਟੀ, ਮਹੇਸ ਸ਼ਾਹੀ, ਦਾਰਾ ਪੰਡਿਤ ਆਦਿ ਹਾਜਰ ਸਨ |


text:
ी छे वे
बेंदा चिंदीया बिया।
हेटे बरा दी पुढ़ी तमेंदी दिव बच्चों उस वरी मी। चुम्मे चुसे उं
भीत घर बिया मी, धक्कू उं हुम ने अर्दासा लाइया। बमवा तमेंदी से नाल
चेत बारव हुम दिव पुंछां बर बिया मी। हुए हुँठ वे हेटे बरा बाल्टी बमवे
दिव आ बिया अंदे बाल्वेंदी दिव बछ वे चेत। वाली दिव बेंदे छेंदा।
बेमल बाल्टी छे वे बाली दी हुँवर दिव बछेंज मी। वाली दिव बुश
बंचे दिव चुने वे वेंग पा तवे मन। चेत। पाणी वे पूँछ शुलेंस भविकन
नाल मसव बर बिया मी।
"उं वे बिमे ने वेंग तनवीं पारिया?"
"उं पा वे ला।"
"ਕਿਹੜ ਦੇ ਸਾਵਧਾਨ ਵਿਚ ਪਾ ਰਹੇ?"
ਉਸ ਨੇ ਮੈਂ ਗਾਲੀ ਦਿਖਾ ਤੇ ਬੇਗਾ ਪੇਡਰ ਦਾਖ਼ਲਾ ਦੀ ਦਿਨ ਟੇਕੋ ਸਾਫ਼ਲ ਚੰਡੀ।
ਉਸ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਬੁਰਾ ਸੰਬੰਧ ਦੁੱਧ ਨਾਹਿਰ ਸੀ। ਸਿਮ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਉਤਾਰ ਪਹੁੰਚਾ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਫ਼ਲਤਾ ਉਹ ਜੰਤ ਦੇ ਬਾਰਥ ਦਿਖਾ ਅਤੇ ਸਿਮ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵ ਦੇ ਬੀਮਾਰ ਦੀ ਦਿਨ ਵਿਚਾਰ ਚੁਣਾ ਵੇ ਪਹੁੰਚ ਲਿਆ।
ਵਿਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਨੀ। ਉਸ ਪਹੁੰਚ ਲਿਆ, "ਦਿਨ ਮੈਂ ਬਾਚਾ ਚਾਰ ਆਪਣੇ ਰੇਤ ਸੀ। ਉਸ ਦੁੱਧ ਮੈਂ ਦੋ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਾਰ ਦੇ ਮਨ..."
ਤੇ ਬੇਗਾ ਪੇਡਰ ਦਾਖ਼ਲ ਸੰਬੰਧ ਵੇਖਣ ਤਾਂ ਦਿਖਾ ਬਾਚਾ ਮੈਂ ਵਾਰ ਵਾਰ ਮਨ। ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਸਾਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਪੌਕ ਦੇ ਦੀ ਨੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵ ਨਾਲ ਵਾਰ ਵਾਰ ਮਨ। ਉਸ ਦੇ ਸਿਮ ਦੀਆਂ ਸਾਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਉਸ ਦੁੱਧ ਦੀ ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਾਲਾ ਹੋਇਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਦੇਹ ਲਾਈ।
ਉਸ ਦੁੱਧ ਦਿਨ ਮੈਂ ਵਾਰ ਚਾਰ ਤਾਂ ਲਿਆ। ਸਾਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਚਾਰ ਸਾਫ਼ਲਤਾ ਵਾਰ ਦਿਨ ਉਹਨਾਂ ਤੇ ਬੇਗਾ ਤਾਂ ਸਾਫ਼ਲਤਾ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਵਿਚਾਰ, ਉਸ ਦੁੱਧ ਦਿਨ ਉਹਨਾਂ ਤੇ ਬੇਗਾ ਪੇਡਰ ਬੁਰਾ ਆਪਣੇ ਪਾਛਾਲਾ ਨਿਗਰ ਲਿਆ।
"ਵੇਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਤਾਂ?" ਉਸ ਦੇ ਮੈਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ।
ਉਹ ਮਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬੁਰਾ ਸੰਬੰਧ ਵੇਖਣ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਦੇ ਵਾਰ—ਨੀਹਾਰ ਮਾਨ, ਚਾਰ ਸਾਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਸਾਫ਼ਲਤਾ ਮਾਨ, ਬਾਰ ਚਾਰ ਆਪਣੀ।
"ਅਸੀ ਉਹ ਵੇਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਤਾਂ?", ਮੈਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, "ਬੁਰਾ ਚਾਰ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਫ਼ਲਤਾ?"
"ਤਾਂ", ਉਸ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰ।
ਉਸ ਨੇ ਮੈਂ ਤਾਂ ਸਾਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਉਸ ਦੁੱਧ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਚਾਰ। ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦਿਨ ਦਿਖਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ।
"ਵੀ ਵਾਰ ਵਿਚਾਰ ਤਾਂ? ਕਿਵਾਲ ਚਾਰ ਤਾਂ?" ਤਾਂ ਸਾਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ।
ਸਾਫ਼ਲਤ


text:
ਲੋਕ-ਗੀਤ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੀਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸੂਰਮਗਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਗੀਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੇਮ-ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਵਾਲ਼ਾ ਗੀਤ ਇਉਂ ਹੈ-
ਕੰਨੀ ਕਾਂਟੇ ਪਾਏ ਨੇ, ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਬਟਨ ਚੰਗੇ, ਜਿਹੜੇ ਸੀਨੇ ਨਾਲ ਲਾਏ ਹੋਏ ਨੇ।
ਤੇਰੀ ਸਜਰੀ ਪੈੜ ਦਾ ਰੇਤਾ ਚੁੱਕ ਚੱਕ ਲਾਵਾਂ ਹਿੱਕ ਨੂੰ।

ਲੋਕ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਅੱਗੇ ਰੂਪ ਗਏ ਹਨ।:-
1.ਜਨਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੋਕ ਗੀਤ
ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਜਨਮ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੱਖ ਖ਼ੁਸੀਆਂ ਦਾ ਸਬੱਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਲੋਚਾ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਜਨਾਨੀ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਹ 'ਗੋਦੀ ਦੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ' ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰ ਹੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਰਦ 'ਪੁੱਤਰ ਮਿੱਠੇ ਮੇਵੇ' ਕਹਿ ਕੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਲੋਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭੈਣਾਂ ਆਪਣੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਰੱਬ ਤੋਂ ਵੀਰ ਮੰਗਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ - 'ਦੋ ਵੀਰ ਦੇਈਂ ਵੇ ਰੱਬਾ ਮੇਰੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਦੇ ਮਾਪੇ'। ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਪੰਜਾਬੀ ਮਨ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿਅੱਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਰਿਆ ਨੀ ਮਾਏ
ਹਰਿਆ ਨੀ ਮਾਏ, ਹਰਿਆ ਨੀ ਭੈਣੇ, ਹਰਿਆ ਤੇ ਭਾਗੀਂ ਭਰਿਆ
ਜਿਤ ਦਿਹਾੜੇ ਮੇਰਾ, ਹਰਿਆ ਨੀ ਜੰਮਿਆ
ਸੋਈਓ ਦਿਹਾੜਾ ਭਾਗੀਂ ਭਰਿਆ।
ਜੰਮਦੜਾ ਹਰਿਆ ਪੱਟ ਨੀ ਵਲੇਟਿਆ ਕੁੱਛੜ ਦਿਉ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾਈਆਂ
ਮਾਈਆਂ ਤੇ ਦਾਈਆਂ ਨਾਲੇ ਸਕੀਆਂ ਭਰਜਾਈਆਂ
ਹੋਰ ਚਾਚੇ ਤਾਏ ਦੀਆਂ ਜਾਈਆਂ
ਕੀ ਕੁਝ ਦੇਣਾ ਇਹਨਾਂ ਦਾਈਆਂ ਤੇ ਮਾਈਆਂ ?
ਕੀ ਕੁਝ ਸੱਕੀਆਂ ਭਰਜਾਈਆਂ ?
ਉਪਰੋਕਤ ਲੋਕ ਗੀਤ ਵੀ ਜਨਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਜਿਸਦੇ ਵਿਸ਼ੇ-ਵਸਤੂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਗੀਤ ਕੇਵਲ ਮੁੰੰਡੇ ਦੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਕੁੁੁੜੀ ਦੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਲੋਕ ਗੀਤ ਸੰਬੋਧਨੀ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿੱਗਦੇ ਰਿਸ


text:
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਰਟੇ ਦਾ ਸਾਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ English ਹੈ?
ਮੁੱਖ matrimony ਸਾਈਟਸ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਰਟੇ ਦਾ ਸਾਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ English ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋ!
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਰਟੇ ਦਾ ਸਾਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ English ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋ!
ਅਕਤੂਬਰ 16, 2015
ਭਾਰਤੀ ਦੇ ਰਟੇ ਦਾ ਸਾਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ ਪਸੰਦ ਹੈ!
'ਝਮੇਲੇ ਖੋਲ੍ਹੋ / ਲਾੜੇ Wanted' ਵਿਚ ਭਾਗ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਅਖਬਾਰ ਜ ਰਸਾਲੇ ਨੂੰ ਜ ਕੋਈ ਵੀ ਆਨਲਾਈਨ ਵਿਆਹ ਸਾਈਟ ਵਿੱਚ ਲਾਗਇਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਚੈੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਹ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵਰਗੇ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪੈਰ੍ਹੇ ਲਈ ਆਉਣ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ:
"ਨੂੰ ਇੱਕ ਿਵਅਕਤਕ ਲਈ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪੜ੍ਹੇ ਲੜਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ-ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ."
"ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਇੰਜਨੀਅਰ ਸਿਰਫ ਲਈ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ."
"Innocent ਦਾ ਤਲਾਕ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ, ਨਿਰਪੱਖ ਲੜਕੀ. Divorcees, ਸਫ਼ਾਈ ਕਰੋ."
ਇਸ ਲਈ ਇਸੇ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਰਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਲਈ ਜਾਣਿਆ, ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਬਣਾ ਜ ਇੱਕ ਅਖਬਾਰ ਦੇ ਸਾਕ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਪਨ ਨੂੰ ਰੱਖ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਕਪਟੀ ਵਿੱਚ ਚਾਲੂ?
ਨਾਲ ਨਾਲ, ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ.
ਸਾਡਾ ਮੁੱਲ ਸਿਸਟਮ ਅਜੇ ਉਹ ਹਨ, ਲੋਕ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿਖਾਇਆ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਉਲਝਣ ਬਹੁਤ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਖਤਮ gusto ਦੇ ਨਾਲ ਪੱਛਮੀ ਸਟੇਰੀਓਟਾਈਪਸ ਗਲੇ ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਗੁਣ ਅਤੇ ਵਤੀਰੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼.
ਯਕੀਨ ਹੈ ਨਹੀ? ਸਾਨੂੰ ਆਇਸ਼ਾ ਖਾਨ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇਕ ਸਮਝਦਾਰ ਲੇਖ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸਿਰਲੇਖ, "ਸਾਨੂੰ ਕੌਣ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?", ਆਇਸ਼ਾ ਰੋਜ਼


text: ਰਾਗ ਆਸਾ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਪੰਜ-ਬੰਦਾਂ-ਦੋ-ਤੁਕਿਆਂ ਵਾਲੀ ਬਾਣੀ।


text:
ਕਾਰਨ ਉਹ ਵੀ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਈ। ਸੂਚਨਾ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ਖਮੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੋਂ ਸਦਰ ਹਸਪਤਾਲ ਰੈਫ਼ਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਦੋਵੇਂ ਮੁਲਜ਼ਮ ਘ ਟ ਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਏ। ਪੁਲਿਸ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਭਾ ਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਵੀ ਅਪਡੇਟ ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਖਬਰ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਨੁਸਖੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤੇ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੇਗੀ |ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਵੀਰਾਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾਂ ਵੀਰਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਉਹ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਕਰੋ ਤੇ ਜਿੰਨਾਂ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦਿਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਜੀ |ਸਾਡੀ ਹਰ ਵੇਲੇ ਏਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚ ਤੇ ਸਟੀਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੀ ਮਹੁੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਫੋਲੋ ਕਰ ਸਕੋਂ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਫਾਇਦਾ ਲੈ ਸਕੋਂ ਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਬਤੀਤ ਕਰ ਸਕੋਂ |
Previous ਡੈਡੀ ਮੰਮੀ ਮੈਨੂੰ ਬਚਾ ਲਵੋ- ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਇੱਥੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣਗੇ ਇਹ ਪੈਸੇ ਦੇ ਭੁੱਖੇ ਲੋਕ
Next ਇਸ ਬੰਦੇ ਦਾ ਕਾਂਡ ਦੇਖ ਸਾਰੇ ਹੋ ਗਏ ਹੈਰਾਨ ਪੁਲਸ ਨੇ ਕੀਤਾ ਝੱਟ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਦੇਖੋ ਮੌਕੇ ਦੀ ਵੀਡੀਓ


text:
ੀਨਾਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹਨ
ਕਿਉਂ ਨਾ ਦੋਵਾਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਰਦ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਦੋ ਜੀਨ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵਾਂ ਸੀ. ਪਹਿਲਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਾਸ FAAH ਨਾਂ ਦੇ ਐਂਜ਼ਾਈਮ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ analgesic ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਫੈਹ-ਆਊਟ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਦੂਜਾ ਤਬਦੀਲੀ, ਇਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਕਾਰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਐਨਜ਼ਾਈਮ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਕਾਰਨ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਕੈਮਰੌਨ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ analgesic ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਦੁੱਗਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਇੰਤਕਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਡਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਕੁਝ ਮੈਮੋਰੀ ਅਗੇਜਾਂ ਵੀ. ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਡਾਕਟਰ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੈਮਰਨ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ
ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ ਜਾਂ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲੀ ਜੀਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਭੁਲੇਖੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ- ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਮੁਆਫ਼ੀ ਹੈ. "
ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਦਰਦ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਇਸ ਵੇਲੇ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਦਰਦਨਾਸ਼ਕਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ. ਸਰਜਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੱਖਾਂ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਨਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ. ਜ਼ਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦਰਦ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਢੰਗ ਮਿਲਿਆ ਹੈ.
ਜੋ ਕੈਮਰਨ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਲੰਡਨ ਦੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਮੌਲਕੁਆਰਰ ਨਿਊਰੋਬਾਇਓਲੋਜੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਜਾਨ ਵੁੱਡ ਨੇ ਮਿਸਜ਼ ਕੈਮਰਨ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ


text: ਉਮਰ ਦੇ ਇਕੱਲਾ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ


text: ਟਰੀਨਾ ਕੈਫ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਸ਼ਰਮਾ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਸੀ ਐਨ ਐਨ-ਆਈ ਬੀ ਐੱਨ ਨੇ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਚਨਾ ਮੰਨਿਆ, ਪਰ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਕ੍ਰੀਨ ਚੁੰਬਣ ਕੈਟਰਿਨਾ ਕੈਫ, ਜੋ ਕਿ 20 ਸਾਲ ਜੂਨੀਅਰ ਹੈ, ਨਾਲ ਕੀਤਾ, ਅਜੀਬ ਜਿਹਾ ਮੰਨਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਬ ਤਹ ਹੈ ਜਾਨ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ 2.11 ਬਿਲੀਅਨ (ਅਮਰੀਕੀ $ 2 ਮਿਲੀਅਨ) ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਵਿੱਤੀ ਸਫਲਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ 2012 ਵਿੱਚ ਮੋਰਾਕੋ ਵਿੱਚ ਮਰਾਕੇਕ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਕਭੀ ਖੁਸ਼ੀ ਕਭੀ ਗਮ ..., ਵੀਰ-ਜ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਡੌਨ 2 ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਅਗਲੇ ਜ਼ੀ ਸਿਨੇ ਅਵਾਰਡ 'ਤੇ, ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਕੈਫ, ਸ਼ਰਮਾ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਚੋਪੜਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਯਸ਼ ਚੋਪੜਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੱਤੀ। 2013 ਵਿਚ, ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਰੋਹਿਤ ਸ਼ੈਟੀ ਦੀ ਐਕਸ਼ਨ ਕਾਮੇਡੀ ਵਿੱਚ ਚੇਨਈ ਐਕਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਰੈੱਡ ਚੀਲੀਜ਼ ਐਂਟਰਟੇਨਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਮ ਜਿਸ ਨੇ ਕਥਿਤ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਅਸਾਮਨਤਾ ਲਈ ਨਿਰਪੱਖ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਸਟਾਰ ਰਜਨੀਕਾਂਤ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਆਲੋਚਕ ਖਾਲਿਦ ਮੁਹਮਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਓਵਰ ਐਕਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ "ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਹਰ ਪੁਰਾਣੀ ਚਾਲ ਮੁੜ-ਪੇਸ਼" ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਫਿਲਮ ਨੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਕਈ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 4 ਬਿਲੀਅਨ (US $ 56 ਮਿਲੀਅਨ) ਨਾਲ 3 ਇਡੀਅਟਸ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਨ ਗਈ। 7 ਮਾਰਚ 2013ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹਿਲਾ ਦਿਵਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿ


text:
ੇ ਹੋਏ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ 9 ਆਤੰਕਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਲ 166 ਨਿਰਪਰਾਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ 4 ਅਤੇ ਦੂੱਜੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ੫ਹਤਿਆਵਾਂਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋਣਾ ਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਨਾਰਕੋ ਟੇਸਟ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ 80 ਮਾਮਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੰਲਿਪਤਤਾ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਸੀ। 21 ਫਰਵਰੀ 2011 ਨੂੰ ਮੁੰਬਈ ਉੱਚ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਉਸਦੀ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸੱਜਿਆ 'ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ। 29 ਅਗਸਤ 2012 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਚਤਮ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਮੌਤ ਦੰਡ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਘਰ ਮੰਤਰਾਲਾ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਤਰਸ ਮੰਗ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਕੋਲ ਭਿਜਵਾਈ ਗਈ। ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਪ੍ਰਣਵ ਮੁਖਰਜੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਅਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੁਣੇ ਦੀ ਯਰਵਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ 21 ਨਵੰਬਰ 2012 ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ: 7 ਬਜਕਰ 30 ਮਿੰਟ ਉੱਤੇ ਉਸਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਵੀ ਤਰਸ ਮੰਗ ਠੁਕਰਾਈ
ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਾਇਕ ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ 26/11 ਨੂੰ ਹੋਏ ਮੁਂਬਈ ਹਮਲੇ ਦੇ ਆਰੋਪੀ ਅਜਮਲ ਕਸਾਬ ਦੀ ਤਰਸ ਮੰਗ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਪ੍ਰਣਵ ਮੁਖਰਜੀ ਨੇ ਖਾਰਿਜ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਅਜਮਾਲ ਕਸਾਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਸ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਆਤੰਕੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਕੇ ਤਾਜ ਹੋਟਲ 'ਤੇ ਆਤੰਕੀ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। 26 ਨਵੰਬਰ 2008 ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅਜਮਲ ਕਸਾਬ ਅਤੇ ਨੌਂ ਹੋਰ ਆਤੰਕਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਮੁਂਬਈ ਦੇ ਦੋ ਹੋਟਲਾਂ, ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ, ਖੂਬਸੂਰਤ ਤੀਵੀਂ ਹਸਪਤਾਲ, ਲਯੋਪੋਲਡ ਕੈਫੇ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਹਮਲੀਆਂ ਵਿੱਚ 166 ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ 300 ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਜਖਮੀ ਹੋਏ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਵਲੋਂ ਹੋਈ ਮੁੱਠਭੇੜ ਵਿੱਚ 9 ਆਤੰਕੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜਮਲ ਕਸਾਬ ਜਿੰਦਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ।

ਮਈ 201


text:
ਾਂਦਾ ਹੈ। 'ਸਿੰਧੂ' ਸਿੰਧ ਨਦੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਓਸੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਨੇੜੇ ਤੇੜੇ ਦੀ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਸਿੰਧੂ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ। ਇਹ ਸਿੰਧੂ ਸ਼ਬਦ ਈਰਾਨੀ 'ਚ ਜਾ ਕੇ 'ਹਿੰਦੂ', ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਫਿਰ 'ਭਾਰਤ' ਹੋ ਗਿਆ ਬਾਅਦ 'ਚ ਈਰਾਨੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਜਿਆਦਾ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਵਾਕਿਫ ਹੁੰਦੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ 'ਚ ਵਿਸਥਾਰ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਸ਼ਬਦ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਏਸੇ ਵਿੱਚ ਈਰਾਨੀ ਦਾ 'ਈਕ' ਧਾਰਣਾ ਲੱਗਣ ਤੋਂ (ਭਾਰਤ ਈਕ)' ਹਿੰਦੀਕ ' ਬਣਿਆ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਭਾਰਤ ਦਾ'। ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ 'ਇੰਦਿਕਾ' ਜਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ 'ਇੰਡੀਆ' ਆਦਿ ਇਸ 'ਹਿੰਦੀਕ' ਦੇ ਹੀ ਵਿਕਸਿਤ ਰੂਪ ਹਨ। ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਮ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਰਫੁੱਦੀਨ ਯਜਦੀ ' ਦੇ 'ਜਫਰਨਾਮਾ' (1424) 'ਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਮਹਾਵੀਰ ਸਰਨ ਜੈਨ ਨੇ ਆਪਣੇ "ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਕਾ ਫਰਕ" ਸਿਖਰਲੇ ਆਲੇਖ 'ਚ ਹਿੰਦੀ ਦੀ ਵਿਉਂਤਪੱਤੀ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਈਰਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਸ਼ਾ 'ਅਵੇਸਤਾ' 'ਚ 'ਸ' ਧੁਨੀ ਨਹੀਂ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। 'ਸ' ਨੂੰ 'ਹ' ਰੂਪ 'ਚ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ 'ਅਸੁਰ' ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਉੱਥੇ 'ਅਹੁਰ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੰਧ ਨਦੀ ਦੇ ਇਸ ਪਾਰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਹਿਤ 'ਚ ਵੀ 'ਭਾਰਤ', 'ਹਿੰਦੁਸ਼' ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਦੀ ਕਿਸੀ ਵੀ ਵਸਤੂ, ਭਾਸ਼ਾ, ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ' ਐਡਜੇਕਟਿਵ ' ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ 'ਹਿੰਦੀਕ' ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ 'ਭਾਰਤ ਦਾ'। ਏਹੀ 'ਹਿੰਦੀਕ' ਸ਼ਬਦ ਅਰਬੀ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਗ੍ਰੀਕ 'ਚ 'ਇੰਦੀਕੇ', 'ਇੰਦੀਕਾ', ਲੈਟਿਨ 'ਚ 'ਇੰਦੀਆ' ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ 'ਚ 'ਇੰਡੀਆ' ਬਣ ਗਿਆ। ਅਰਬੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਹਿਤ 'ਚ ਭਾਰਤ (ਭਾਰਤ)'ਚ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਲਈ 'ਜ਼ਬਾਨ ਏ ਹਿੰਦੀ', ਪਦ ਦੀ ਵ


ਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਠਾਕੁਰ ਭਾਈਚਾਰਾ ਅਤੇ ਦੂਜੀਆਂ ਉੱਚ ਜਾਤੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਖਾਪ ਪੰਚਾਇਤ ਦਾ ਇਕੱਠ ਕਰਕੇ ਧਮਕੀ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਪਾਬੰਦੀ ਇਕੱਠ ਕਰਨ 'ਤੇ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਧਮਕਾਉਣ 'ਤੇ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਜਿੱਥੇ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰ ਪੁਲਿਸ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਸਾਰੇ ਦਾ ਸਾਰਾ ਪਿੰਡ ਉੱਚ ਜਾਤੀ ਦੇ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ਹਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਗੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰ ਭੈ ਕਾਰਨ ਘਰ ਛੱਡਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਮੁਖੀਆ, ਜਿਹੜਾ ਹਿੰਦੂ ਵੋਟ ਖਿਸਕਾਉਣ ਲਈ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੱਤਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਖਾਤਰ ਆਖਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੌਕਾ ਦਿਓ, ਜਿਹੜਾ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਔਰਤਾਂ ਕੱਢ ਕੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੋਕਾ ਦੇ ਕੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੋਵੇ, ਜਿਹੜਾ ਆਪ ਉੱਚ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੋਵੇ, ਜਿਹੜਾ ਇੱਕ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਡੇਰੇ ਜਾਂ ਮੱਠ ਦਾ ਮਹੰਤ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਤੋਂ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਪਛੜੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਸਮੇਤ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਆਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹੋਣ, ਜਿਸ ਨੇ ਅੱਜ ਤਕ ਆਪਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੁਖੀ ਜਨਤਾ ਦੀ ਭਾਰੀ ਮੰਗ 'ਤੇ ਨਾ ਬਦਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਜਿਹੜਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੁਖੀ ਬੇਸ਼ਰਮ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਮੋਹਰਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਜਿਸਦੇ ਆਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਦੋ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬਾਲੜੀ ਜਲਾ ਦਿੱਤੀ ਹੋਵੇ - ਉਸ ਤੋਂ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਸ਼ਕਤੀ ਜਦ ਤਕ ਆਪਣੀ ਏਕਤਾ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨੱਥ ਜਾਂ ਡਹਿਆ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਝੱਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੋ।
*****


text: ਪੁਣੇ ਕੋਲ ਭੀਮਾ ਕੋਰੇਗਾਂਵ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਮੁੰਬਈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੱਥਰਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ।


ਅਕੋਲਾ
ਅਕੋਲਾ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਹ , ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਵਿਦਰਭ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਮੁਰਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਵਪਾਰ[ਸੋਧੋ]
ਤਾਪਤੀ ਨਦੀ ਘਾਟੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੜਕ ਅਤੇ ਰੇਲ ਜੰਕਸ਼ਨ ਵਾਲਾ ਅਕੋਲਾ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕਪਾਹ ਦਾ ਵਪਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਬਸਤਰ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਤੇਲ ਉਦਯੋਗ ਵੀ ਸਥਾਪਤ ਹਨ।
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਖਣਿਜ[ਸੋਧੋ]
ਕਪਾਹ, ਜਵਾਰ ਅਤੇ ਮੂੰਗਫਲੀ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਗਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫਸਲਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਉਦਯੋਗ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਪਾਹ ਵੇਲਣਾਅਤੇ ਗੱਠਾਂ ਬਣਾਉਣਾ, ਤੇਲ ਕਢਣਾ ਅਤੇ ਬੀੜੀ ਨਿਰਮਾਣ ਉਦਯੋਗ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ। ਪਾਰਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਾਪਬਿਜਲਈ ਘਰ ਵੀ ਹੈ।
ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਅਕੋਲਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਦਿਅਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਮਰਾਵਤੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਈ ਕਾਲਜ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕੋਲਾ ਕਾਲਜ ਆਫ ਐਗਰੀਕਲਚਰ ਇੰਜੀਨਿਅਰਿੰਗ ਐਂਡ ਟੈਕਨੋਲਾਜੀ, ਅਕੋਲਾ ਇੰਜੀਨਿਅਰਿੰਗ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਰਾਧਾ ਦੇਵੀ ਗੋਇਨਕਾ ਕਾਲਜ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਡਾਕਟਰ ਪੰਜਾਬ ਰਾਉ ਦੇਸ਼ਮੁਖ ਕ੍ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਦਿਆਪੀਠ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵੀ ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਜਨਸੰਖਿਆ[ਸੋਧੋ]
ਅਕੋਲਾ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਕੁਲ ਜਨਸੰਖਿਆ 2011 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 1,818,617 ਹੈ।


text:
ਦੀ ਵੈ। ਹਿੰਮਾ ਨੀ ਹੇ ਵਿਖਾ ਵੈ ਸੀਹਾਨ ਦਾ ਮਾਦ ਉੱਤਰ ਹੇਠਾ ਵਾਹਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੀ ਪੁੱਖ ਉੱਤਰ ਪਿਹਾਣਾ ਵਾਹਾਂ, ਪੁੱਖ ਭਉ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਹਿੰਦ ਨਾਲ ਪਿਹਾਣਾ ਵਾਹਾਂ, ਆਉਣਾਂ ਨਾਲ ਪਿਹਾਣਾ ਵਾਹਾਂ, ਗੁਆਂਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੀ ਹਿੰਦ ਉਹਾਂ ਵੀ ਪਿਹਾਣਾ ਵਾਹਾਂ ਸਿਖੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਹਿੰਮਾ ਨੀ ਵੇ ਮਾਦ ਉੱਤਰ ਨੇੜੇ ਵੇ ਚੇਲੇ ਹੇ ਵਿਖਾ ਮੀ ਹਿੰਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸੈਨ ਮੀ (John) ਨਿਤਜ਼ ਪਿਹਾਣਾ ਨਾਗੀਆਂ ਵਾਹਾਂ ਹਾਥਾ ਹੀ ਪੁੱਖਾਣਾ ਹੀ ਨਾਗੀ ਨਾਹ ਮਾਧਾ ਪਿਹਾਣਾ ਵੀ ਪੁੱਖਾਣਾ ਹੀ ਨਾਗੀ ਨਾਹ ਮਾਧਾ ਵੈ...ਨਿਤਜ਼ ਪਿਹਾਣਾ ਹਿੰਦ ਵਰਚਿਹਾਰ ਵੈ ਹਿੰਦ ਪੁੱਖ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਮਾਧਾ ਵੈ। (Paul) ਪੇਲ ਨਿਤਜ਼ ਵੀ ਹਿੰਦ ਅਹਿਨਾਚਾਚੀ ਮੀ, ਹਿੰਦ ਹੀ ਹਿੰਮਾ ਨੀ ਹੇ ਮੈਂਦ ਘਰਾਟਿਆਂ, ਪਿਹਾਣਾ ਦੀ ਮਕਰਾ ਨਾਲ, ਮੈਂਦ ਆਪਣੀ ਹਿੰਦ ਪਾਚਿਲਾ ਪ੍ਰੋਂ ਹਿੰਦ ਸੰਮਿਤਾ ਵੈ, ਪਿਹਾਣਾ ਮਾਸ਼ ਵੀ ਮਾਧਾ, ਮੈਂਦੇ, ਚਿਟਾਗਾਲ ਹੁੰਦਾ, ਪਿਹਾਣਾ ਵਸੀ ਦੀ ਮੈਂਦੀ ਖੇਤ, ਅਭਾਰਵਾਤੀ, ਵਰਚਿਹਾਰ, ਮਾਨਾਚਾਚੀ ਨਾਗੀ ਹੁੰਦਾ, ਪਿਹਾਣਾ ਵਸੀ ਦੀ ਅਭਾਰਵਾਤ ਨਾਗੀ ਵਾਹਾ, ਪਿਹਾਣਾ ਵਸੀ ਦੀ ਵੇਅ ਨਾਗੀ ਵਾਹਾ, ਹਵਾ ਨਾਗੀ ਮਲਹੁੰਦਾ। ਪਿਹਾਣਾ ਵਸੀ ਦੀ ਹਾਲਾਕਾਂ ਦੀ ਵਾਨੋਂਕੀ ਹਿੰਦ ਗਾਲਾਂ ਹਿੰਦ ਧਾਮ ਨਾਗੀਆਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਿਹਾਣਾ ਉੱਤਰ ਮੁੱਖ ਹਿੰਦ ਧਾਮ ਹੁੰਦਾ ਵੈ, ਪਿਹਾਣਾ ਮਾਸ਼ ਦੀ ਧਿਆਨ ਵਾਹਾ ਹੁੰਦਾ ਵੈ, ਬਰਵੇਮ ਵਾਹਾ ਵੈ, ਆਗ ਧਾਮਾ ਵੈ ਉੱਤਰ ਨੇ ਹਿੰਦ ਮਾਦ ਤਾਕ ਮਾਰੀ ਮਾਰੀ ਨੇ ਹੀ ਤਾਕ ਹਿੰਦ ਦੇ ਤਾਕ ਉੱਤਰ ਵੈ ਆਗੀ। ਪਿਹਾਣਾ ਸੀਹਾਨ ਦਾ ਹਿੰਦ ਮਾਧਾਂ ਨਿਸਮਾਨ ਵੈ। ਹਿੰਮਾਦੀ ਭਉ ਦੀ ਖ਼ਤਿਆਨਾ ਪਿਹਾਣਾ ਦੀ ਦਿਲਸਮਦੀ ਵੈ ਵੈ, ਘਰਾਦ ਮਾਰੀ ਹਿੰਮਾਦੀ ਮੁੱਖ ਸਿਖੇ ਵਿਚ ਦਾਰਾਨਾਂ (Frances) ਮਾਰਵ ਟਰੀਮ (Teresa) ਹਿੰਦ ਘਰਾਦ ਹੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਲਾਂ ਵਾਹਾ।
वह। मांचे ती भक्तवाद समय रा भक्तवा चमरे वह, यव खुरउ मांचे लेब
नरीं नाहसे मतया की तै। नरे आमीं हँड-हँडे भक्तवार्य रे उँड नाह
नांसे वह, आमीं हिट दी नाह लैसे वह वि हिट भज रिंब दी वह।
मांचे ती भक्तवार्य रा भयार थेम ती तै, मांचे ती चमरे वह पिणाव
वरे, सरिकाल च


text:
ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਇੰਚ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕਿਤੇ ਦੂਰੀ ਚੱਪੇ ਜਿੰਨੀ ਵੀ ਹੋਵੇ ਉੱਥੇ ਫਰਸ਼ ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ। ਅੰਡਰਗਰਾਊਂਡ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਤੱਕ ਜਾਣ ਤੇ ਉੱਪਰ ਆਉਣ ਲਈ ਹਰ ਸਮੇਂ ਬਿਜਲੀ ਨਾਲ 410 ਪੌੜੀਆਂ ਤਿੰਨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟੇ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਭੱਜਕੇ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।। ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਪੌੜੀ ਤੇ ਖੜ੍ਹਣਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਲਿਜਾਣ ਦਾ ਕੰਮ ਪੌੜੀਆਂ ਆਪੇ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਈ ਸਟੇਸ਼ਨ ਇੰਨੇ ਡੂੰਘੇ ਹਨ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣ ਤੱਕ 193 ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਕਈ ਥਾਈਂ ਇਹ ਡੂੰਘਾਈ ਨਲਕੇ ਜਿੰਨੀ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਮੁੱਖ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਬਿਜਲਈ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਫਟਾਂ ਵੀ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਟਿਊਬ ਦੀ ਇਹ ਕਮਾਲ ਹੈ ਕਿ ਹਾਦਸਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਂਮਾਤਰ ਹੀ ਹੈ। ਇਕ ਵਾਰ ਮੈਂ ਲੰਦਨ ਤੋਂ ਕੈਂਟ ਵੱਲ ਜਾਂਦਿਆਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਰਾਬਰੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀਆਂ ਅੱਠ ਗੱਡੀਆ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸੌ ਦੀ ਸਪੀਡ ਤੇ ਆ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਲਾਈਨਾਂ ਕਿੰਝ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ? ਸਾਡੇ ਤਾਂ ਦੋ ਗੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਕਰਾਸ ਕਰਾਉਣ ਲੱਗੇ ਹੀ ਕਈ ਵਾਰ ਕਾਂਟਾ ਬਦਲਣਾ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਡੇਢ ਦੋ ਸੌ ਮੁਸਾਫ਼ਿਰ ਆਲੂਆਂ ਦੀ ਬੋਰੀ ਵਾਂਗੂੰ ਖਿੱਲਰਕੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਦੀ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜੇਲ੍ਹ ਕੱਟਦਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਲਿਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਵਾਰੀ ਆਪਣੇ ਸਮਾਨ (ਸਫ਼ਰ) ਦੀ ਖ਼ੁਦ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਲੰਦਨ ਟਿਊਬ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ।
ਬ੍ਰਿਟਸ਼ ਰੇਲ ਅਤੇ ਟਿਊਬ ਜੋ ਅੱਧੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਅੱਧੀ ਭੂਮੀਗਤ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਕੇ ਅੱਸ਼ ਅੱਸ਼ ਕਰ ਉੱਠੀਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਡੱਬੇ ਦਾ ਬੂਹਾ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੱਡੀ ਚੱਲਣ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਸੈਕਿੰਡ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ


ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਹੋਏ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘਰੇਲੂ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਪਰ ਹਾਲ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ ਸੈਂਕੜੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਵਿਚ ਲੜ ਰਹੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ..... Read More
ਸ੍ਰੀਨਗਰ/ਜੰਮੂ/ਰਾਂਚੀ, 23 ਦਸੰਬਰ (.)-ਅੱਜ ਜੰਮੂ ਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਫਿਰ ਲਟਕਵੀਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਪੀਪਲਜ਼ ਡੈਮੋਕਰੈਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਇਕੱਲੀ ਵੱਡੀ ਪਾਰਟੀ ਬਣ ਕੇ ਉਭਰੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਾਂਗਰਸ ਜਾਂ ਭਾਜਪਾ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਝਾਰਖੰਡ ਵਿਚ ਭਾਜਪਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਈਵਾਲ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦਾ ਸੱਤਾ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਲਗਭੱਗ ਤੈਅ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਜੰਮੂ ਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਮੁਹਿੰਮ ਵਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ 'ਚ ਨਾਕਾਮ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਜੰਮੂ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਾਰਟੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਜਿਥੇ ਇਸ ਨੇ 25 ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਪੀਪਲਜ਼ ਡੈਮੋਕਰੈਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਜਿਹੜੀ 28 ਸੀਟਾਂ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕਰਕੇ ਜੰਮੂ ਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਇਕੱਲੀ ਵੱਡੀ ਪਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਉਭਰੀ ਹੈ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ 87 ਮੈਂਬਰੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਧਿਰ ਬਣੇਗੀ। ਮੁਫਤੀ ਮੁਹੰਮਦ ਸਈਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਪਾਰਟੀ ਕਾਂਗਰਸ ਜਿਸ ਨੇ 12 ਸੀਟਾਂ..... Read More
ਨਿਊਯਾਰਕ- ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸਿੱਖ ਜੱਥੇਬੰਦੀ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀ ਸਿਖਸ ਫਾਰ ਜਸਟਿਸ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਵੱਲੋਂ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਸੀਹਤ ਦੇਣ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਗੁਰਪਤਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪਨੂੰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਓਬਾਮਾ ਵੱਲੋਂ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਸਬਕ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਉਹ ਸ


text:
ਹੁਣ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣੀ ਪਏਗੀ ਦਾਗੀ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ – PreetNama
ਹੁਣ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣੀ ਪਏਗੀ ਦਾਗੀ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
candidates criminal history: ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀਕਰਨ ਲਈ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਇਆ ਹੈ। ਜਸਟਿਸ ਆਰ.ਐਫ.ਨਰੀਮਨ ਅਤੇ ਜਸਟਿਸ ਐਸ ਰਵਿੰਦਰਭੱਟ ਨੇ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪਟੀਸ਼ਨਰ ਅਸ਼ਵਨੀ ਉਪਾਧਿਆਏ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣਾ ਫੈਸਲਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖ ਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਅੱਜ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਜਿਹੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਆਪਣੀਆਂ ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ 'ਤੇ ਅਪਲੋਡ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਜੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੋਣ ਟਿਕਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਦੱਸਣਗੀਆਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਬੇਦਾਗ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਟਿਕਟ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕੇ?
ਜਸਟਿਸ ਆਰ.ਐਫ. ਨਰੀਮਨ ਅਤੇ ਜਸਟਿਸ ਐਸ ਰਵਿੰਦਰ ਭੱਟ ਦੀ ਬੈਂਚ ਨੇ ਪਟੀਸ਼ਨਕਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਿਆਂ 31 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਫੈਸਲਾ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਦਿਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਿੱਤ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਦੱਸਿਆ ਸੀ। ਬੈਂਚ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੁਝ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣੇ ਪੈਣਗੇ। ਬੈਂਚ ਨੇ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪਟੀਸ਼ਨਕਰਤਾ ਅਸ਼ਵਨੀ ਉਪਾਧਿਆਏ ਨੂੰ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮੂਹਿਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇਣ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਦਰਅਸਲ ਬੈਂਚ ਐਡਵੋਕੇਟ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਨੇਤਾ ਅਸ਼ਵਨੀ ਉਪਾਧਿਆਏ ਦੀ ਪਟੀਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸੁਣਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ 2018 'ਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਅਪਰਾਧਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾ


text: ਤੁਹਾਡੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਹੀਰੋਇਨ ਕਿਹੜੀ ਹੈ?


text: ਆਦਿ ਇਹ ਮੰਗਾਂ ਰੱਖਦਿਆਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਹਾਂ-ਪੱਖੀ ਅਤੇ ਪੰਥਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਘਾਟ ਕਰਨ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਕਿਸੇ ਇਕ ਵਿਚ ਵੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ।


text:
ਨ ਦੇਣ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਕਰੇ। ਕਾ. ਭਗਵੰਤ ਸਿੰਘ ਬੁੱਧ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਮੈਂਬਰ ਸੂਬਾ ਵਰਕਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸਭਾ ਅਤੇ ਕਨਵੀਨਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੋਗਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੋਗਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸਭਾ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਜ਼ੋਰ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਧਰਨੇ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਾ. ਕੁਲਦੀਪ ਭੋਲਾ ਸਕੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੋਗਾ, ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਸੀਨੀਅਰ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪੰਜਾਬ ਕਿਸਾਨ ਸਭਾ, ਕਾ. ਸੂਰਤ ਸਿੰਘ ਧਰਮਕੋਟ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ, ਕਾ. ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸਰਪੰਚ ਫ਼ਹਤਗਿੜ੍ਹ ਕੋਰੋਟਾਣਾ, ਕਾ. ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਬਲਾਕ ਸਕੱਤਰ ਸੀ.ਪੀ.ਆਈ. ਬਾਘਾ ਪੁਰਾਣਾ, ਕਾ. ਗਿਆਨ ਚੰਦ ਸ਼ਰਮਾ ਮੌੜ, ਸੇਵਕ ਮਾਹਲਾ, ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਹਰਭਗਵਾਨ, ਸੁਦਾਗਰ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਦੇਵ ਭਲੂਰ, ਲਛਮਣ ਭਲੂਰ, ਛਿੰਦਾ ਭਲੂਰ, ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ, ਹਰਜੀਤ ਕੌਰ, ਬਲਜੀਤ ਕੌਰ, ਸ਼ਮੀਰ ਕੌਰ, ਪਾਲ ਕੌਰ, ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਜੁਗਰਾਜ ਸਿੰਘ, ਲੱਖਾ ਸਿੰਘ, ਰਾਣੀ ਕੌਰ, ਦਰਸ਼ਨ ਕੌਰ, ਡਾ. ਲਾਡੀ ਬੁੱਧ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ, ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਕਿਰਨਦੀਪ ਕੌਰ ਅਤੇ ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਹਰਗੇਵਾਲ ਆਦਿ ਨੇ ਵੀ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ।
ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਿਵਸ ਸਮਾਰੋਹ ਮੌਕੇ ਭਾਰਤ ਭੂਸ਼ਨ ਆਸ਼ੂ ਕੌਮੀ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਣਗੇ
ਮੋਗਾ 14 ਅਗਸਤ (ਸੁਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ 72ਵੇਂ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਸਮਾਰੋਹ ਸਥਾਨਕ ਅਨਾਜ ਮੰਡੀ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਮੌਕੇ ਡਿਪਟੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਤੇ ਸਿਵਲ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਖਪਤਕਾਰ ਮਾਮਲੇ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਭਾਰਤ ਭੂਸ਼ਨ ...
-ਲੋਪੋ ਕਾਲਜ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਲੋਂ ਦੂਸਰੇ ਦਿਨ ਵੀ ਧਰਨਾ ਜਾਰੀ-
ਰੋਸ ਮਾਰਚ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਫੂਕੇ ਕਾਲਜ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਐਸ. ਡੀ. ਐਮ. ਦੇ ਪੁਤਲੇ
ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਵਾ


text:
ਅਜੀਤ : ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ - ਰਵੀ ਭਗਤ ਨੇ ਪੁੱਡਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਅਜੀਤ ਅਜੀਤ ਵੈਬਸਾਈਟ
ਰਵੀ ਭਗਤ ਨੇ ਪੁੱਡਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਐੱਸ. ਏ. ਐੱਸ. ਨਗਰ, 20 ਮਾਰਚ (ਝਾਂਮਪੁਰ)- ਰਵੀ ਭਗਤ ਨੇ ਮਨਵੇਸ਼ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪੁੱਡਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ ਹੈ | ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੁੱਡਾ ਇੰਜੀਨੀਅਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਲਾਚੋਵਾਲ, ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਨੁਜ ਸਹਿਗਲ, ਪੁੱਡਾ ਦੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਇਨ ਚੀਫ ਰਾਜੀਵ ਮੋਦਗਿੱਲ, ਗਮਾਡਾ ਦੇ ਚੀਫ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਸੁਨੀਲ ਕਾਂਸਲ, ਸੁਸ਼ੀਲ ਗੁਪਤਾ, ਗਮਾਡਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਵਰੂਪ ਪਠਾਣੀਆ, ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਬਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਵਾਸੂਦੇਵ ਆਨੰਦ, ਵਰੁਣ ਗਰਗ ਅਤੇ ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਇੰਜੀਨੀਅਰਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁੱਡਾ ਇੰਜੀਨੀਅਰਜ਼ ਨੰੂ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੁੱਡਾ ਦੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਸ ਨੂੰ ਜਲਦ ਨੇਪਰੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰਜੀਹ ਹੋਵੇਗੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਪੁੱਡਾ ਵਿਚ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਨਗੇ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁੱਡਾ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰਕੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ | ਸ੍ਰੀ ਭਗਤ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫਰੀਦਕੋਟ, ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਅਤੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਿਭਾਅ ਚੁੱਕੇ ਹਨ | ਉਹ ਪੁੱਡਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਟਾਊਨ ਐਾਡ ਕੰਟਰੀ ਪਲੈਨਿੰਗ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਕੱਤਰ ਹਾਊਸਿੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵੀ ਨਿਭਾਉਣਗੇ | ਖ਼ਬਰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ
ਹੱਕੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਲਾਹਾ ਲੈਣ ਲਈ 400 ਤੋਂ ਵੱਧ


text:
ਕਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਪਨੀਰ ਦੇ ਫੁੱਲ ਬਾਰੇ
Published Jun 23, 2019, 9:47 am IST
Updated Jun 23, 2019, 11:08 am IST
ਸਿਹਤ ਦਾ ਖ਼ਜਾਨਾ ਛਿਪਿਆ ਹੈ ਇਸ ਫੁੱਲ ਵਿਚ
Cheese Flowers for diabetes what is it and how to use it to manage blood sugar levels
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਸ਼ੂਗਰ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ਰੀਰ ਅੰਦਰ ਕਈ ਮੈਟਾਬਾਲਿਕ ਡਿਸਆਇਰ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਲੱਡ ਸ਼ੂਗਰ ਲੈਵਲ ਵੀ ਵਧਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰ ਕੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖਾਣ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਜਾਂ ਫਿਰ ਪਰਵਾਰ ਵਿਚੋਂ ਇਹ ਰੋਗ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੋਟਾਪਾ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰੋਗ।
ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੂਗਰ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਖਾਣ ਪੀਣ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇਣ। ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਾ ਸਹੀ ਪਰ ਘਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਿਹਤ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਾਅ ਦਸਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਹੈ ਪਨੀਰ ਦਾ ਫੁੱਲ। ਇਸ ਨੂੰ ਪਨੀਰ ਡੋਡਾ ਅਤੇ ਇੰਡੀਅਨ ਰੇਨੇਟ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਨੀਰ ਦੇ ਫੁੱਲ ਭਾਰਤ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ੂਗਰ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਿਚ ਬੇਹੱਦ ਮਦਦਗਾਰ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਪਨੀਰ ਦਾ ਫੁੱਲ ਕੀ ਹੈ?
ਪਨੀਰ ਦਾ ਫੁੱਲ ਸੋਲਾਨਸੇਆਏ ਪਰਵਾਰ ਦਾ ਇਕ ਫੁੱਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਆਯੁਰਵੇਦਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸੁਆਦ ਮਿੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਮਿਸ਼ਰਣਸ਼ੀਲ ਗੁਣ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਅਨਿੰਦਰਾ, ਘਬਰਾਹਟ ਅਤੇ ਸ਼ੂਗਰ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਫੁੱਲ ਇੰਸੁਲਿਨ ਦੇ ਬਿਹਤਰ ਉਪਯੋਗ ਲਈ ਪੇਨਕ੍ਰਿਆਜ ਦੇ ਬੀਟਾ ਸੈੱਲ ਨੂੰ ਹੀਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਘਟ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਹੀ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਬਲੱਡ ਸ਼ੂਗਰ ਦਾ ਲੈਵਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾ


ਰੇਨਜ਼) ਵਿੱਚ ਰੋਕਾ ਪਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਅੰਡਕੋਸ਼ ਤੋਂ ਲਿੰਗ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੋਕਲ ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਮਿਉਨਿਟੀ ਕਲੀਨਿਕ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਥਾਨਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ, ਕਿਰਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਪਰਚੇ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਸਫ਼ਾ ਦੇਖੋ।
ਪੁਰਸ਼ ਨਸਬੰਦੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਨਸਬੰਦੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਕਬਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੌਖੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ।
ਲਾਭ
ਨੁਕਸਾਨ
ਨਸਬੰਦੀ ਸੇਵਾ
ਸੈਂਡੀਫੋਰਡ ਸੈਕਸ਼ੁਅਲ ਹੈਲਥ ਸਰਵਿਸ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ।
ਅਪੌਇੰਟਮੈਂਟਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ:
ਨਸਬੰਦੀ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਪੌਇੰਟਮੈਂਟ ਲਈ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਰਿੱਫਰ ਕਰ ਕੇ (0141 _PHONE_)
ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕ
ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕਤਾ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ - ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਆਈਯੂਡੀ (ਕੌਇਲ) ਅਤੇ ਹਾਰਮੋਨ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ।
ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਉਪਕਰਣ (ਆਈਯੂਡੀ) - 'ਹਾਰਮੋਨ-ਰਹਿਤ ਕੌਇਲ'
ਇਹ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧ (99% ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ) ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਗੋਲੀਆਂ ਨਾਲੋਂ 10 ਗੁਣਾ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ।
ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੰਭੋਗ ਦੇ 5 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ (ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ) ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਹਵਾਰੀ ਚੱਕਰ ਦੇ ਜਿਆਦਾਤਾਰ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਤੁਸੀਂ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਆਈਯੂਡੀ ਲਗਵਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਢੁੱਕਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤੁਹਾਡੀ ਅਗਲੀ ਮਾਹਵਾਰੀ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਪ੍ਰੋਜੇਸਟੋਜੇਨ ਗੋਲੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਵੋਨੇਲ ਟੀਐਮ)
ਇਹ ਸਭ


ਤਾ–ਕਰਫ਼ਿਊ' ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਸਮੇਤ ਸਮੁੱਚਾ ਭਾਰਤ ਅੱਜ ਬੰਦ ਹੈ – ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਹੀ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਪਟਨਾ ਏਮਸ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਮੌਤ ਕੱਲ੍ਹ ਸਨਿੱਚਰਵਾਰ ਦੇਰ ਰਾਤੀਂ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ 6 ਮੌਤਾਂ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਦੇਸ਼ 'ਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਲਪੇਟ 'ਚ 354 ਵਿਅਕਤੀ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ 'ਚ ਇਸ ਵੇਲੇ 3 ਲੱਖ 7 ਹਜ਼ਾਰ 278 ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਰੋਨਾ ਕਰਕੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਹਨ। ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ 'ਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ 13,049 ਲੌਕ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।


text: 8. ............... ਨਾਂ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਐਮ. ਏ. ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਪੜਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ -


ਥਰੀ-ਡੀ ਚਲਚਿਤਰ
ਤ੍ਰੈਆਯਾਮੀ ਫਿਲਮ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: ਥਰੀ - ਡੀ ਫਿਲਮ) ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀਆਂ ਛਵੀਆਂ ਆਮ ਫਿਲਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕੁੱਝ ਭਿੰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਿਤਰਾਂ ਦੀ ਛਾਇਆ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋਸ਼ਨ ਪਿਕਚਰ ਕੈਮਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤ੍ਰੈਆਯਾਮੀ ਫਿਲਮ 1890 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਲੇਕਿਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਥਿਏਟਰ ਉੱਤੇ ਵਖਾਇਆ ਜਾਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਮਹਿੰਗਾ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ 1950 ਵਲੋਂ 1980 ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਫਿਲਮਾਂ ਪ੍ਰਮੁਖਤਾ ਨਾਲ ਵਿੱਖਣ ਲੱਗੀਆਂ।
ਸਿਧਾਂਤਕ ਤ੍ਰੈਆਯਾਮੀ ਫਿਲਮ (ਥਿਉਰੈਟੀਕਲ ਥਰੀ - ਡੀ ਇਮੇਜ) ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਆਰੰਭਕ ਤਰੀਕਾ ਏਨਾਜਿਫ ਇਮੇਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਮਿਲੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਸ਼ੋ ਸਰਲ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਇਕਲਿਪਸ ਮੈਥਡ, ਲੇਂਟੀਕੁਲਰ ਅਤੇ ਬੈਰੀਅਰ ਸਕਰੀਨ, ਇੰਟਰਫੇਰੇਂਸ ਫਿਲਟਰ ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਤਕਨੀਕ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਮੋਸ਼ਨ ਪਿਕਚਰ ਦਾ ਸਟੀਰੀਉਸਕੋਪਿਕ ਯੁੱਗ 1890 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਤਮ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਪੁਰੋਧਾ ਵਿਲਿਅਮ ਗਰੀਨ ਨੇ ਤ੍ਰੈਆਯਾਮੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਪੇਟੇਂਟ ਫਾਇਲ ਕੀਤਾ। ਫਰੇਡਰਿਕ ਯੁਜੀਨ ਆਈਵਸ ਨੇ ਸਟੀਰੀਉ ਕੈਮਰਾ ਰਿਗ ਦਾ ਪੇਟੇਂਟ 1900 ਵਿੱਚ ਕਰਾਇਆ। ਇਸ ਕੈਮਰੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਲੈਨਜ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਲੋਂ ਤ੍ਰੈਚੌਥਾਈ ਇੰਚ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। 27 ਸਿਤੰਬਰ 1922 ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਦੇ ਐਮਬੈਸੇਡਰ ਥਿਏਟਰ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਦ ਪਾਵਰ ਆਫ ਲਵ ਦਾ ਸ਼ੋ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਨ 1952 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਰੰਗੀਨ ਤ੍ਰੈਵਿਮ ਯਾਨੀ ਕਲਰ ਸਟੀਰੀਉਸਕੋਪਿਕ ਫੀਚਰ, ਵਾਨ ਡੇਵਿਲ ਬਣਾਈ ਗਈ। ਇਸ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਨਿਰਮਾਤ


ਾਨ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਤ ਸਨ ਤੇ ਉਹ ਸੌਂ ਨਾ ਸਕੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹਾਲੀਆ ਅੰਕੜਿਆਂ ਮੁਤਾਬਕ ਕਿਊਬਿਕ 'ਚ ਤਕਰੀਬਨ 8000 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ। ਇਹ ਅੰਕੜਾ 2017 ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਤੋਂ ਵਧ ਹੈ ਜਦ ਇਸ ਇਲਾਕੇ 'ਚ 50 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਭਿਆਨਕ ਹੜ੍ਹ ਆਇਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਸਟਿਨ ਟਰੂਡੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਓਨਟਾਰੀਓ, ਕਿਊਬਿਕ, ਨਿਊ ਬਰਨਜ਼ਵਿਕ 'ਚ ਆਏ ਹੜ੍ਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਲੜਨਾ ਕਿੰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।


text: ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ, 11 ਨਵੰਬਰ (ਦਵਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਮਿਆਰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਵਿਚ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਨੁਹਾਰ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗੀ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਹੰਸ ਰਾਜ ਜੋਸਨ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ...


text:
ਾਲੁ ਸਿੰਖਨ ਹਿਰਾ ਹੁੰਨ ਬਰ ਗਰਿ ਗਾਗਾਨ॥
ਗ੍ਰਾਵਾਂ ਸੰਗ੍ਰਾ ਬਰੈ ਪਾਰਾਸਾਨ ਬਾਰ ਠਾਣ॥
ਸਿਮ ਹਿਰਾ ਅਪਨੀ ਗਾਗਾ ਬੌ ਬਿੰਚਾਰ ਹਰਨ ਸੇਗ॥
ਵਰਤਨ ਸੰਗ੍ਰਾ ਹੇਨ ਬਾ* ਨਿਸ਼ਾਂ ਪਤਾਟ ਹੇਗ॥
ਅਠਾਂ ਸੈ ਅਠਾਂ ਹੇ ਪਤਾਲਾਲੇ ਨਿਘ ਬੇਗ॥
ਆਸਹਾਂ ਮੈ ਨੇਵਾਂ ਬੌਨੀ ਗੇਹਿ ਰਲਾਏ॥
ਹੁੰਨੀ ਸੈ ਦੇ ਮੈ ਬਰਿਚਿ ਮਾਰੀ ਫਾਰ ਸੰਗ੍ਰਾ॥
ਆਂਗਾਵੇਂ ਬੌ ਮੇਹਰ ਹਿਰਾ ਪਠੀ ਹੇਨ ਨਿਘ ਆਂ॥
ਸਿਮ ਮੈ ਮੈ ਜੀ ਨਾਗਾਂ ਉਸ ਪੇਸਾਂ ਸੇਗਾ ਨਿਸ਼ਾਂ॥
ਪੁਨ ਹੁੰਨੀ ਸੈ ਧਨਾਂ ਹਿੱਖ ਸਿਮਾਵਿਚ ਮਲਾਬ ਬੁਰੰਗ॥
ਸੀਂ ਪਾਣੀ ਨਿਘ ਬੌ ਪੁਨ ਪਾਰ ਲਾਨਾਂ ਹੇ ਮਾਰ॥
ਬਾਟੀ ਮਾਰ ਗੋਲੀ ਚਲੀ ਹਿੱਖ ਉਸ ਨਿਘ ਚਾਰ॥
ਪਤਾਲਾਲੇ ਪਾਰ ਉੱਤੇ ਲਾਟੀ ਮਾਰ ਸੇਗਾ ਬੁਰ॥
ਸੇਗਾ ਸੌਡ ਨਿਘ ਪਾਣੀ ਲਾਏ ਬੌਚ ਗਾਗਾ ਮਾਰ॥
ਹਸ ਲਾਗੀ ਮੈਂ ਲਗੀ ਗੋਲੀ ਭਾਈ ਹਾਉ ਭਰਿਆ।
ਨਿਸ ਬਰ ਸੁਰਤੇ-ਸੰਗਾ ਬੇ ਸੱਗਾ ਗਰਿਆ ਮੈਂ ਨਾਗਰ॥
ਕੁਲ-ਬਾਣਸ ਭਾਈ ਦੇਖੀ ਬੇ ਧੇਰੋ ਅੰਡ ਸੰਗੁਆਨ।
ਲਾਉ ਨਵਾਗੀ ਗੇਲ ਉੱਡਿ ਹਾਟ ਗਾਰੇ ਰੇਹਨੇ ਬਾਨ॥
ਪਿਲਸਨ ਬਰ ਨ ਹਾਣਾ ਕਾ ਚਿਮਾ ਵਿਉ ਭਿਲਾਈ ਨ ਹਾਣਾ॥
ਉਨਰ ਬਰਤਨ ਵਿਉ ਕਿਆ ਦੇਖ ਦੇਸੀ ਸਰਿਆਵ ਪ੍ਰਾਣ॥
ਬੇ 'ਗਾਜ਼ਨਗਰ' ਉੱਗਾ-ਹਲ ਹੱਟੇ ਉਹ ਨਾਂ ਬਰ ਸੇਵ॥
ਹਲ-ਉਹਾਂ ਬਲੀ ਰਾਈ, ਉੱਕਾ ਬਲਮ ਬੀ ਨੇਵ॥
ਬਲਮ ਪਵਨ, ਬਰ ਰਾਗਿਲੇ, ਦੇਸ ਹਲਵੀ ਪਾਰ॥
ਟੇਸਟਨ ਬਰ ਪਾਸ ਨੀ ਸੇਹਾ ਬਰ ਰਿਲਾ ਠਾਨ॥
ਅਸਮਾਨ ਸਤਨੀ ਉੱਗੀ ਸਾਗੀ ਮੈਂ ਸਹਿ ਵੇ ਉਤਰਾਲ॥
ਹੇਰਨ ਬਰ ਕਿਲਾਵਾਲ ਉਸਟੀ ਸਹਿ-ਕਿਰਿਆ ਦਰਖ ਬਾਲ॥
ਕਟੀ ਭਾਈ ਚਿਮਾ ਅਭਾਸ ਮੈਂ ਅਭਾਸ ਭਾਈ ਸਹਿ ਬੇਨ॥
ਕਰਿਆ ਕਰਿਆਸ਼ਿਨੁ ਉਰਿਆ ਉਹ ਹਿਜਾਨ ਭਾਈ ਹਥ ਰੇਵ॥
ਉੱਗੀ ਹਿਨ ਅੰਗਰਾਲ ਗੁਲ ਭਾਈ ਸਾਗੀ ਗੇਲ ਵੇ ਗਾਗਿਆ॥
ਬਾਗੇ ਸਾਗੀ ਕੇਸਵ ਗੰਤੇ, ਪਹਰ ਹਾਗੀ ਚਿਮਾ ਜਗਿਆ॥
ਸਾਰ ਸੇਵਾ ਸਭਾਲੀ ਉੱਗੀ ਸੁਰਖ ਉਹਾਗਿਆ ਅਸਾਗੀ॥
ਸਾਗੇ ਹਾਗੇ ਉਪਾਗਾ ਸਿਖੁ, ਸਾਗੇ ਗਰਿ-ਹਸ ਸਹਾ॥
ਉੱਗੀ ਭਾਈ ਜੋ ਸਹਿ ਗਰਿਸ਼, ਹਾਉ ਸਾਹ ਪਹਰ ਸਹਿ


text:
ਹੈ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਸਭ ਜਾਣਦੇ ਹੀ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰ ਵਾਕਈ 'ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰ' ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਮੌਕੇ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਵੀ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰ ਇਹ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ 370 ਹਟਾ ਕੇ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਿਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਬਣਾ ਕੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਮਸਲਾ ਸੁਲਝਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗ਼ਲਤਫਹਿਮੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਸ ਆਪਹੁਦਰੇ ਕਦਮ ਨਾਲ ਕਸ਼ਮੀਰ ਅੰਦਰ ਨਵੀਂ ਜੰਗ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਗੈਬਨ, ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ
ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ
13 ਅਗਸਤ ਦੇ ਲੋਕ ਸੰਵਾਦ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਬੀਰ ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ 'ਕਸ਼ਮੀਰ ਮਸਲੇ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਰਤਾਂ' ਲੇਖ ਵਿਚ ਭਗਵਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵੋਟ ਬੈਂਕ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਪਾਸੜ ਫ਼ੈਸਲੇ ਰਾਹੀਂ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਬਾਰੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਦਲੀਲਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜਦ ਹੋਰ ਸਟੇਟਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਾ 370 ਵਰਗੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਹਨ ਤਾਂ ਇਕੱਲੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਬਾਰੇ ਹੀ ਇੰਨੀ ਕਾਹਲੀ ਕਿਉਂ? ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਿੱਤੇ ਨੂੰ ਨਾਲ ਰਲਾਉਣ ਲਈ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦਿਲੋਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ/ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇ ਵਿਚ ਲੈਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਬੇਤਹਾਸ਼ਾ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਕੱਲੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ 'ਤੇ ਕੱਛਾਂ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ 'ਲਮਹੋਂ ਨੇ ਖਤਾ ਕੀ ਥੀ ਸਦੀਆਂ ਨੇ ਸਜ਼ਾ ਪਾਈ'।


text:
ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਰੁਮਾਂਸਵਾਦ
ਆਧੁਨਿਕ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਤੋਂ ਭਾਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਹੈ। ਭਾਰਤ/ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਅੰਗੇ੍ਰਜ਼ਾ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਅੰਗੇ੍ਰਜ਼ਾਂ ਦੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਨਾਲ ਪੱਛਮੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਭਾਰਤੀ/ਪੰਜਾਬ ਸਾਹਿਤ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਣਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੀ।
ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪੱਛਮ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਭਾਰਤੀ/ਪੰਜਾਬ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਵਸ਼ ਕਰ ਗਈਆਂ। ਰੁਮਾਂਸਵਾਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਰੁਮਾਂਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾਮਈ ਸੰਸਾਰ ਸਿਰਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਆਰ ਹੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਯਥਾਰਥ ਵਿਚਲੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੂਰੇ ਰਹਿ ਜਾਣ ਕਰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਡਾਰੀਆਂ ਮਾਰਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।
"ਰੁਮਾਂਸਵਾਦ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੱਲ ਜਾਂ ਝੁਕਾਅ ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਬਹਤੁ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਧਾਰਣੀ ਇੱਕ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ, ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ, ਸਾਹਮ, ਅਦਭੁਤਤਾ, ਸੰੁਦਰਤਾ, ਉਦਾਰਤਾ, ਅੰਤਰਮੁਖਤਾ, ਭੂਤਕਾਲਕ ਪੋਹ, ਯਥਾਰਥ ਤੋਂ ਭਾਂਜ, ਦਲੀਲ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਜਜ਼ਬਾ ਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ
ਥਾਂ ਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।"
ਪੰਜਾਬੀ ਰੁਮਾਂਸਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਰੁਮਾਂਸਵਾਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚੱ ਅਪਣਾਇਆ। ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਗੁਰਮਤਿ ਰਹੱਸਵਾਦ ਹੈ।
ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਕਵੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਬੜਾ ਨੇੜੇ ਹੋ ਕੇ ਚਿਤਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈ ਵੀ


text:
ि
उगसहिणा ॥९॥ वरगुड़ ॥ मनसुख मुगाय ब्रवरि चउस्टही ॥ नउँ पेउँ घारि न पाही ॥ नेग अगिणा
उन्ने नमी ब्रवि अहगाह पहेउँहिणा ॥१०॥ मनसुख आपे गिरु न मुड़े ॥ भगहु लियाहि आहे नरी
छुड़े ॥ मनसुख ब्रवम् ब्रवे नगी पाहे गिरु नहै नलन् गाहरहिणा ॥११॥ मचु ब्रवही मशरि चे मरु ॥
पुखे गुरि पाहीले मेंख दुःखु ॥ अनर्थित घणी मशरि मुहाहे मरि तउ जंगि तंगाहिणा ॥१२॥
उमना ब्रवि वरि वरि वाड़ी वंगु लूटे ॥ भगु उड़ भौविणा मगनि मुडङ्टे ॥ मगने पूउँ भिणावा पाहिणा
मगने मगनि भिलहिणा ॥१३॥ निमु अंदरि वंगु मेदी गुरु गाहे ॥ गुरु ब्र मशरि मगने मुखि महाहे ॥
उड़ि बलिगुरी मरा डिल हिटयु गुरु मेदा गिरु लुहरहिणा ॥१४॥ मचु मचे मचि पड़ीने ॥ गुरु धवमसी
अंदरि डीने ॥ वैमि मुखानि ब्रवि गुरु गाहरि आपे ब्रवि मारि मारिहिणा ॥१५॥ निमु ने नरवि ब्रवे
मे पाहे ॥ गुरु धवमसी उड़िने लागे ॥ नलन नमुँ हमै मन अंडुरि रवि मचै मेंख पाहिणा ॥१६॥
भगि भवल ॥ मारिगुरु मेदिलै हड़ी हड़िआही ॥ ब्रवि नी आर्थिंड़ हमे भगि आही ॥ ब्रवि नीड़ि
महलिणि शिवथ चे अमिनुँ निलि पीउँ लिम उधा लुहरहिणा ॥१७॥ उड़ि हारी नीड़ि हारी मचु मंगाड़ि
भेलि भिलहिणा ॥ ब्रवि मुदमंगाड़ि आपे भेले गुरु मशरि ब्रवि गुरु गाहरहिणा ॥१८॥ वरगुड़ ॥
ਮਿਡਗੁਰੂ ਮੇਹੀ ਮਸ਼ਰੀ ਮੁਖਿਆ || ਨਿਹਨ ਗਰਿ ਬਾ ਨਾਮੁ ਭੀਤੀ ਹਮਾਦਿਆ || ਗਰਿ ਨਿਬਮਲੁ ਉਡੈ ਮੈਲੁ ਗਾਹਟੇ || ਸਰਿ ਮਛੇ ਮੈਕਾ ਪਹਿਲਾ || ॥2॥ ਸਿਹਤ ਗੁਰੂ ਨਾਮੁ ਨ ਪਾਖਾ ਨਾਗਿ || ਨਿਘ ਮਾਗਿਆਲ ਵਰਤੇ ਖਿਲਲਾਗਿ || ਸਿਹਤ ਗੁਰੂ ਮੇਹੀ ਮਧੁ ਨ ਚੇਹੀ ਪੁਰੇ ਜਗਗਿਆ ਗੁਰੂ ਪਹਿਲਾ || ॥3॥ ਹਿਤੁ ਭਾਵੁ ਆਵਾਨੀ ਬੇਹੀ ਗੁਰਭੁਧੀ ਦੇਹੇ || ਭੇਚਾ ਨ ਲਾਗੀ ਨਾ ਉਡੈ ਮੈਹੀ || ਅਲਾਉ ਗਾਹਿ ਨਿਬਮਲ ਮਸ਼ਰੀ ਹਸਤੇ ਗੁਰੂ ਮਸ਼ਰੀ ਮਛੇ ਮਾਗਿਆਲ || ॥4॥ ਸਿਹਤ ਮਿਡਗੁਰੂ ਵਿਤਰੁ ਨ ਦੇਖਾ ਨਾਗਿ || ਗੁਰੀ ਬਿਖਾ ਬਰਤੀ ਅਗ੍ਰੁ ਰਿਤਾ ਰਿਥਾਗਿ || ਅਗ੍ਰੇ ਅਗ੍ਰੀ ਅਗ੍ਰੀ ਭੀਤੀ ਨਵਾਣਾ ਮਾਰਨੇ ਮਾਰਨੀ ਮਾਨਾਨੀ ਮਾਨਾਨੀ || ॥5॥ ਗੁਰਭੁਧੀ ਦੇਹੇ ਸੁ ਹਿਤਵਾ ਨਿਹਨ ਲਿਹਿ ਲਾਗੇ || ਹੁਨਾ ਉਤਰੁ ਗੁਰੂ ਮਸ਼ਰੀ ਨਲਾਗੇ || ਬਾਹਿਣਾ ਅੰਤਰੀ ਹਹਿਸੁ ਬਰਤੇ ਹਾਪਾਤਾ ਨਾਮੁ ਨਿਘਨੁ ਮਛੁ ਪਹਿਲਾ || ॥6॥ ਗੁਰਭੁਧੀ ਬਰਤੀ ਗਰਿ ਬੋਰਿ ਮਾਦੁ || ਅਲਾਇਤੁ ਬੇਹੀ ਵਾਹ ਗੁਰੂ ਮਾਦੇ ਅੰਤਰੀ ਭਗਲੁ ਭੁਲਾਹਿਆ || ॥7॥ ਮਿਡਗੁਰੂ ਰਾਜਾ ਮਿਲੇ ਮਿਲਾਹਿਆ || ਪੁਰੇ ਜਗਗਿਆ ਭੀਤੀ ਮਸ਼ਰੀ ਹਮਾਦਿਆ || ਨਾਲਾ ਨਾਮੁ ਮਿਲੇ ਹਿਨਾਹਾਣੀ ਗਰਿ ਮਛੇ ਬਰਤੇ ਗੁਰੂ ਮਾਗਿਆਲ || ॥8॥ ॥10॥ ਭਾਵੁ ਭਗਲੁ ॥ || ਅਗ੍ਰੁ ਹੈਸਾਦੇ ਉਤ ਮਛੁ ਬਿਹਾ ਪਾਏ || ਗੁਰੂ ਮਸ਼ਰੀ ਮਛੁ ਲਿਹਿ ਲਾ


ਾ -ਪ੍ਰਸ਼ਾਖਾਵਾਂਸਹਿਤ ਸਾਰਾ ਸੰਸਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਥਾੂਪਿਤ ਹੋ ਗਈ । ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਸਥੋਈ ਸੰਸਦ ਬੰਨ ਗਈ । ਵਇਸਕਏ ਮਤਾਧਿਕਾਰ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਮ ਚੁਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਏਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਉਪਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਸਦ ਦਾ ਗਠਨ ਹੋਣ ਤੱਕ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕਾਰਜ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ।
ਨਵੇਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਪਹਿਲਾਂ ਆਮ ਚੋਣ ਸਾਲ 1951 - 52 ਵਿੱਚ ਹੋਏ । ਪਹਿਲੀ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਸੰਸਦ ਜਿਸਦੇ ਦੋ ਅਰਾਮ ਸਨ , ਰਾਜ ਸਭਾ ਅਤੇ ਲੋਕਸਭਾ ਮਈ , 1952 ਵਿੱਚ ਬਣੀ ; ਦੂਜੀ ਲੋਕ ਸਭਾ ਮਈ , 1957 ਵਿੱਚ ਬਣੀ ; ਤੀਜੀ ਅਪ੍ਰੈਲ , 1962 ਵਿੱਚ ; ਚੌਥੀ ਮਾਰਚ , 1967 ਵਿੱਚ ; ਪੰਜਵੀ ਮਾਚ , 1971 ਵਿੱਚ ; ਛੇਵੀਂ ਮਾਰਚ , 1977 ਵਿੱਚ ; ਸੱਤਵੀਂ ਜਨਵਰੀ , 1980 ਵਿੱਚ ; ਅਠਵੀਂ ਜਨਵਰੀ , 1985 ਵਿੱਚ ; ਨਵੀਆਂ ਦਿਸੰਬਰ , 1989 ਵਿੱਚ , ਦਸਵੀਂ ਜੂਨ , 1991 ਅਤੇ ਗਿਆ ਰਹਵੀਂ 1996 ਵਿੱਚ ਬਣੀ । 1952 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗੰਢਿਆ ਰਾਜ ਸਭਾ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ , ਸਥਾਵਈ ਅਰਾਮ ਹੈ । ਜਿਸਦਾ ਕਦੇ ਵਿਘਟਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ । ਹਰ ਦੋ ਸਾਲ ਇਸਦੇ ਇੱਕ - ਤਿਹਾਈ ਮੈਂਬਰ । ਛੁੱਟੀ ਕਬੂਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ।
ਸੰਸਦ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ[ਸੋਧੋ]
ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਸੰਸਦ ਜਨਤਾ ਦੀ ਸਰਵੋੱਚ ਪ੍ਰਤਿਨਿੱਧੀ ਸੰਸਥਾਪ ਹੈ । ਇਸ ਮਾਧਿਅਦਮ ਵਲੋਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਪ੍ਰਭੁਤਾ ਨੂੰ ਅਭਿਵਿਅ ਕਤੀੇ ਮਿਲਦੀ ਹੈ । ਸੰਸਦ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਿਅ ਵਸਥੋ ਵਿੱਚ ਜਨਤਾ ਸਭਤੋਂ ਉੱਤੇ ਹੈ , ਜਨਮਤ ਸਰਵੋਪਰਿ ਹੈ ।
'ਸੰਸਦੀ' ਸ਼ਬਦਿ ਦਾ ਮਤਲੱਬ ਹੀ ਅਜਿਹੀ ਲੋਕਤੰਤਰਾਤਮਕਕ ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਿਅਮਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਰਵੋੱਚ ਸ਼ਕਤੀ7 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਆਂ ਦੇ ਉਸ ਨਿਕਾਏ ਵਿੱਚ ਰਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਨੂੰ 'ਸੰਸਦ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਮੂਹ ਵਿਧਾਨਮੰਡਲ ਨੂੰ 'ਸੰਸਦ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਹ ਧੁਰੀ ਹੈ , ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ । ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਦ ਰਾਸ਼ਟਰਧਪਤੀ ਅਤੇ ਦੋ ਸਦਨਾਂ—ਰਾਜ ਸਭਾ ਅਤ