text:
पंप गंप भु
सगल संतवे अहर बन उ छुटि पती। वर्गुँ। भुथ मसन भुव भने अहंसा ग्राव उ भहिहि
ਬਰਿ ਬਿਵਾ ਪੁਰਖ ਪੁਰਖ ਚਾਡੇ ਨਿਵਮਲ ਸਮ ਨਾਲ ਰਾਮ ਬਰੇ ॥੨॥੧੯॥੧੦॥ ਘਿਲਹਲੁ ਭਗਲ ਥੁ ||
ਸੁਲਹੀ ਉੱਤੇ ਨਾਗਿਹਿਤ ਰਾਸੁ ॥ ਸੁਲਹੀ ਵਾ ਰਾਸ ਬਰੀ ਨ ਪਾਰ੍ਹੇ ਸੁਲਹੀ ਜੇਠੀ ਮੁੱਖ ਨਾਪਾਦੁ ॥੧॥ ਵਰਗੀ ॥
ਵਰਗੀ ਬੁਠਾਰ ਧਮਾਈ ਸਿਤੁ ਵਰਤਾਣਾ ਜਿਨਾ ਭਰਿ ਜੇਠੀ ਗਾਥਾਣਾ ਤੇ ਭਾਵੁ ॥ ਭੇਂਚ ਚਿਉਹਾਰ ਚਿਉਹਾਰ ਪਛਾਣਾ ਨਿਤੀ ਜ਼ਿਨਾਣਾ ਜਿਨਾ ਸੀਤਾ ਪਾਲੁ ॥੧॥ ਪੁਰਖ ਭੀਉ ਪਾਲ ਵਿਹੁ ਨ ਵਾਰਿਹੁ ਮੁੱਖ ਜ਼ਿਨਾਣਾ ਸਥ ਗ੍ਰਿਥੀ ਮਾਨੁ ॥
ਬਰੁ ਨਾਲ ਜਿਸ ਪੁਰਖ ਬਲਗ੍ਰਿਹੀ ਨਿਤੀ ਸਨ ਵਾ ਬੀਠੇ ਪੁਰਖ ਹਾਲੁ ॥੨॥੧੯॥੧੦॥੪॥ ਘਿਲਹਲੁ ਭਗਲ ਥੁ ||
ਪੁਰਖ ਗੁਆਰ ਵੀ ਪੁਰਖੀ ਮੇਹ ॥ ਆਪੇ ਆਗਿਹੀ ਹਰਵੇ ਮੁਖਾਨੀ ਬਰਵਾ ਤਾਗਿ ਲੀਆ ਗੁਲਾਵੇਦੁ ॥੧॥ ਵਰਗੀ ॥ ਆਗਿਹੀ ਭਰਿ ਪੁਰਖ ਅੰਡੀ ਮੁਖਾਨੀ ਅਪਨਾ ਘਾਟ ਬਲਗ੍ਰਿਹੀ ਆਗਿਹੀ ॥ ਅਪਨੇ ਮੇਹਵਾ ਵੀ ਆਪੇ ਤਾਥੇ ਪੁਰਖ ਮੇਹਵੇ ਵੀ ਦੁਆਰ ਪਵਾਣੁ ॥੧॥ ਪਤਵਕੁਰਮ ਪਤਵਨੁ ਮਾਦਿਗੁਰ ਹਾਨੀ ਬੀਠੇ ਨਿਤੀ ਮਗਲੇ ਨਾਂ ॥ ਚਰਨ ਬਲਲ ਨਾਲ ਸਾਹਿਸੀ ਰਾਮ ਨਾਮ ਨਾਥ ਨਿਵਮਲ ਮੰਦ ॥੨॥੧੯॥੧੦॥੫॥ ਘਿਲਹਲੁ ਭਗਲ ਥੁ ||
ਉਗ ਪਾਖ ਤੇ ਤਾਥੇ ਆਗੁ ॥ ਮੌਲਾਲ ਹੱਥੇ ਗੁਆਰ ਚਰਨੀ ਲਾਗੇ ਰਾਮ ਨਾਮ ਵਿਵਦੇ ਭਰਿ ਨਾਗੁ ॥੧॥ ਵਰਗੀ ॥ ਬਰਿ ਬਿਵਾ ਰਾਮਦ ਪੁਰਖ ਸੀਤੇ ਨਗਾਦ ਹੁਣਾਰ ਨਹ ਭੇਂ ਪੁਰਖ ॥ ਦੁਆਰ ਜਿਨਾ ਸਥ ਅਨਾਰ ਪੁਰਖ ਜਿਸਮਾ ਜਿਸਮਾ ਜ਼ਿਸ਼ੀ ਭਾਨ ਉਹ ਮਾਨ ਪੁਰਖ ॥੧॥
ਅਨਾਗ ਤੇ ਨਾਗ ਸਾਰਹੀ ਸਮਵਾਹ ਮਗਲ ਸਿਮਰਤੀ ਤੇ ਭਾਨੀ ਗਾਥੁ ॥ ਹਰਾਡਾ ਹਲਲ ਤੇ ਹੱਥਾਨ ਮੁਖਾਨੀ ਗ੍ਰਿਹ ਗਾਢਾ ਨਾਲ ਆਲਾਥ ॥੨॥੨॥੧੦॥੬॥ ਘਿਲਹਲੁ ਭਗਲ ਥੁ ||
ਨਿਤੀ ਉੱਧਾਨਾ ਜਿਮਾਰ ਪਹਾਤੁ ॥ ਪਤਵਕੁਰਮ ਪਤਵਨੁ ਪਿਆਰਿਹਾਣਾ ਬੁਲਲ ਥੇ ਤਾਥੇ ਬਲਿਕਾਹਾਨ ॥੧॥ ਵਰਗੀ ॥ ਗੁਆਰ ਪੁਰਖ ਜੇਠਾਣਾ ਘਾਟ ਬਾਗਾ ਅਭਾਤਨਾਨੀ ਸਭਾਹੁ ਸੁਨਾਹੁ ॥ ਰਾਸ ਜੇਠੀ ਤਾਥੇ ਬਰਿ ਅਪਨੇ ਘਾਟ ਸਮਵਾਹ ਜ਼ਿਮਾਰਿਹਾਣਾ ਤੇ ਭਾਨੁ ॥੧॥ ਜੁਨੁ ਤ


text:
ਪ੍ਰਿੰਸ ਜਾਰਜ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ ਦਾ ਨਾਮ-ਅਰਚੀ-ਪਹਿਲਾਂ ਬੇਬੀ ਇਵ ਈਅਰ ਬੌਰਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ - ਲਾੜੇ - 2022
ਆਰਚੀ ਹੈਰੀਸਨ ਮਾਉਂਟਬੈਟਨ-ਵਿੰਡਸਰ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਨ ਲੰਘਿਆ ਹੈ. ਮੇਘਨ ਮਾਰਕਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਹੈਰੀ ਦੇ ਨਵਜੰਮੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ-ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੜਦਾਦਾ-ਨਾਨੀ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ-ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਛੋਟੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੋਮਵਾਰ, 6 ਮਈ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਤੋਂ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਸ ਜਾਰਜ ਸਾਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਾ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਨਵੇਂ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ. ਜਨਵਰੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਖਬਰ ਮਿਲੀ ਸੀ ਕਿ ਜਾਰਜ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਸ਼ਾਰਲੋਟ ਆਪਣੀ ਨਾਨਾ ਕੈਰੋਲ ਮਿਡਲਟਨ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖੇਡ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ womanਰਤ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਤੁਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ। ਉਸਨੇ, ਬੇਸ਼ਕ, ਨੌਜਵਾਨ ਰੋਇਲਜ਼ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਸਦੇ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ. "ਬੱਸ ਦੋਸਤਾਨਾ ਬਣਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਜੌਰਜ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਕੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ," ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ. ਡੇਲੀ ਮੇਲ ਉਸ ਸਮੇਂ. "ਮੇਰੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣ ਤੇ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਮੈਨੂੰ ਆਰਚੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,' ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੁਸਕਾਨ ਆਈ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਰਚੀ ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬੱਚੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text:
ਤੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਸੀ।
￼ਜੀਸੀ ਗੁਟਟਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲਾਇਸੀ ਡੂ ਪਾਰਕ ਵਿਖੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ (ਖਗਨੇ) ਦੇ ਬਾਅਦ, ਐਲਥੂਸਰ ਨੂੰ ਜੁਲਾਈ 1939 ਵਿਚ ਈਐਨਐਸ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ | ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਤੰਬਰ ਵਿਚ ਫ੍ਰੈਂਚ ਆਰਮੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ | ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿਚ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਰਮਨ ਦੁਆਰਾ ਫੜ ਲਿਆ ਗਿਆ | ਜੂਨ 1940 ਵਿਚ ਵੈਨਜ਼ ਵਿਚ ਫੜਿਆ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉੱਤਰੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਸ਼ਲੇਸਵਿਗ-ਹੋਲਸਟਿਨ ਵਿਚ ਇਕ ਕੈਦੀ-ਯੁੱਧ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਬਿਮਾਰ ਪੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਇਨਫਰਮਰੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੜ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਦੂਸਰੇ ਕਿੱਤੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿਚ, ਐਲਥੂਸਰ ਨੇ ਡੇਰੇ ਵਿਚ ਇਕਮੁੱਠਤਾ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਕਮਿੳਨਿਟੀ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਮਿਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਗਿਆ | ਐਲਥੂਸਰ ਨੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ: "ਇਹ ਜੇਲ੍ਹ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਵਕੀਲ ਦੁਆਰਾ ਆਵਾਜਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਸੁਣਿਆ - ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਮਿistਨਿਸਟ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ"। ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੇ ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਨਿਰੰਤਰ ਉਦਾਸੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੋਇਆ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾਂ | ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਲੀਸਾਬੇਥ ਰੂਡੀਨੇਸਕੋ

dataset: wikimedia/wikipedia


Punjabi - Satguru = Christ Ram Dass Ji stresses that you acquire His Word through logical reasoning or if you have ......
- Uploaded by Nijjhar on Aug 13, 2013
- Hits: 41
Punjabi - Satguru = Christ Ram Dass Ji stresses that you acquire His Word through logical reasoning or if you have Satguru = Christ, the innerman in your heart, then you understand the Gospel Preached by Jesus and Nanak.
ਜੈਤਸਰੀ ਮਹਲਾ ੪ ਘਰੁ ੨ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ਹਰਿ ਹਰਿ ਸਿਮਰਹੁ ਅਗਮ ਅਪਾਰਾ ॥ ਜਿਸੁ ਸਿਮਰਤ ਦੁਖੁ ਮਿਟੈ ਹਮਾਰਾ ॥ ਹਰਿ ਹਰਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਮਿਲਾਵਹੁ ਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ਰਾਮ ॥੧॥ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਵਹੁ ਮੀਤ ਹਮਾਰੇ ॥ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਰਖਹੁ ਉਰ ਧਾਰੇ ॥ ਹਰਿ ਹਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਚਨ ਸੁਣਾਵਹੁ ਗੁਰ ਮਿਲਿਐ ਪਰਗਟੁ ਹੋਈ ਰਾਮ ॥੨॥ ਮਧੁਸੂਦਨ ਹਰਿ ਮਾਧੋ ਪ੍ਰਾਨਾ ॥ ਮੇਰੈ ਮਨਿ ਤਨਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਮੀਠ ਲਗਾਨਾ ॥ ਹਰਿ ਹਰਿ ਦਇਆ ਕਰਹੁ ਗੁਰੁ ਮੇਲਹੁ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰੰਜਨੁ ਸੋਈ ਰਾਮ ॥੩॥ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਸਦਾ ਸੁਖਦਾਤਾ ॥ ਹਰਿ ਕੈ ਰੰਗਿ ਮੇਰਾ ਮਨੁ ਰਾਤਾ ॥ ਹਰਿ ਹਰਿ ਮਹਾ ਪੁਰਖੁ ਗੁਰੁ ਮੇਲਹੁ ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ਰਾਮ ॥੪॥੧॥੭॥ {ਪੰਨਾ 698}
ਪਦਅਰਥ: ਅਗਮ—ਅਪਹੁੰਚ। ਅਪਾਰਾ—ਪਾਰ—ਰਹਿਤ, ਬੇਅੰਤ। ਹਮਾਰਾ—ਅਸਾਂ ਜੀਵਾਂ ਦਾ। ਹਰਿ—ਹੇ ਹਰੀ! ਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ—ਜੇ ਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪਏ।੧।
ਮੀਤ ਹਮਾਰੇ—ਹੇ ਸਾਡੇ ਮਿੱਤਰੋ! ਉਰ—ਹਿਰਦਾ। ਧਾਰੇ—ਧਾਰਿ, ਟਿਕਾ ਕੇ। ਅੰਮ੍ਰਿਤ—ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ। ਪਰਗਟੁ—ਪਰਤੱਖ।੨।
ਮਧੁ ਸੂਦਨ—{ਮਧੁ ਰਾਖਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ} ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਮਾਧੋ—{ਮਾ—ਧਵ—ਮਾਇਆ ਦਾ ਪਤੀ} ਹੇ ਹਰੀ! ਪ੍ਰਾਨਾ—ਹੇ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦ (ਦੇ ਸਹਾਰੇ)! ਮਨਿ—ਮਨ ਵਿਚ। ਤਨਿ—ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ। ਨਿਰੰਜਨੁ—ਨਿਰਲੇਪ {ਨਿਰ—ਅੰਜਨੁ। ਅੰਜਨ—ਮਾਇਆ ਦੀ ਕਾਲਖ਼}।੩।
ਕੈ ਰੰਗਿ—ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ। ਰਾਤਾ—ਮਗਨ। ਗੁਰ—ਹੇ ਗੁਰੂ! ਨਾਮਿ—ਨਾਮ ਦੀ ਰਾਹੀਂ।੪।
ਅਰਥ: ਹੇ ਭਾਈ! ਉਸ ਅਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਿਆ ਕਰੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਮਰਿਆਂ ਅਸਾਂ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਹਰੇਕ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਹਰੀ! ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਸਾਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮਹਾ ਪੁਰਖ ਮਿਲਾ ਦੇ। ਜੇ ਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪਏ, ਤਾਂ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।੧।
ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਿੱਤਰੋ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼


ਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਕੁਲ ਕੀਮਤ ਉਲੀਕੀ ਜਾਵੇ। (ਡਜ) ਲਾਮਬੰਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਾਧੂ ਸੋਮਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ। (ਡਜਜ) ਉਲੀਕੇੇ ਗਏ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਕੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਉਂਤ ਜਾਂ ਰਣਨੀਤੀ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ। (ਡਜਜਜ) ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਨੂੰ ਉਲੀਕਣ ਦੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਆਧਾਰ ਕੀ ਹਨ? ਕੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਮੀਨੀ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ? (ਜਘ) ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤੇ ਖੇਤਰ ਵੀ ਦਸੇ ਜਾਣ। (ਘ) ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਦੇ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਵਾਰ ਵਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕਿਹੜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ?
ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਈ ਪਾਰਟੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਾ ੨੦੧੨-੨੦੧੭ ਸਾਲ ਲਈ ਚੋਣ ਮਨੋਰਥ ਪੱਤਰ[ਸੋਧੋ]
ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤੀ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਬਿਜਲੀ ਤੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ 4 ਰੁਪਏ ਕਿੱਲੋ ਆਟਾ ਅਤੇ 20 ਰੁਪਏ ਕਿੱਲੋ ਦਾਲ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇ-ਨਜ਼ਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕੁਝ ਸਹੂਲਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਦਲਿਤ ਤੇ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਖਪਤ ਲਈ 200 ਯੂਨਿਟ ਮੁਫ਼ਤ ਬਿਜਲੀ, ਕੰਪਿਊਟਰਾਈਜਡ ਜ਼ਮੀਨੀ ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ ਨਕਲ, 24 ਘੰਟੇ ਮੁਫ਼ਤ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਸੇਵਾ, ਸਾਂਝ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ, ਨਹਿਰੀ ਸਿੰਚਾਈ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ, ਚਾਲੂ ਬਿਜਲੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਅਤੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੇ ਭਲਾਈ ਕਾਰਜ ਅਗਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਵੀ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੋਣ ਮਨੋਰਥ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ
- ਪੰਜ ਏਕੜ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਤੱਕ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਮੀਨ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਟਿਊਬਵੈੱਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ
- ਫਸਲੀ ਬੀਮਾ ਸਕੀਮ, ਖੇਤੀ ਮ


text:
ਪਾਰ, ਭਗਵਾਨ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਜਿਵੇਂ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਰਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਉਵੇਂ ਹੀ ਈਸ਼ਵਰ ਜੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਜਿੰਗੀ ਗੁਜ਼ਾਰਨ ਜੋਗ ਬਣਨ ਲਈ, ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਦਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ, ਬਿੱਪ੍ਰ-ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਚਾਪੀ ਕਰਦੇ ਰਹਿ ਕੇ ਵਿਦਵਾਨ ਬਣਨ ਵਾਸਤੇ ਕਰੜੀ ਘਾਲਣਾ ਘਾਲਦਿਆ ਬਿਤਾਉਣ ਦੀ ਪੱਕੀ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ।
ਪਾਠਕ ਸੱਜਣ ਪਿੱਛੇ ਪੜ੍ਹ ਆਏ ਹਨ, ਕਿ, ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਗੋਬਿੰਦ-ਰੂਪ ਚਤੁਰਭੁਜੀ ਭਗਵਾਨ ਜੀ ਵੀ ਸਾਹਿਬ ਬੁੱਢਾ ਜੀ-ਰੂਪ ਬ੍ਰਹਮਗਿਆਨੀ, ਅਥਵਾ, 'ਬ੍ਰਹਮਰਿਸ਼ੀ ਸਹਿਬ ਬੁੱਢਾ' ਜੀ ਦੇ ਬਚਨ-ਰੂਪ ਵਰ ਤੋਂ ਮਾਤਾ ਗੰਗਾ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਜਨਮੇ ਸਨ, ਸੋ, ਕਰੀਬ 4 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਬਣੀ ਬਿੱਪ੍ਰੀ ਮਰਯਾਦਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਦਾ ਸੀ ਕਿ, ਕਲਿਜੁਗ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰੀ ਹੋਏ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ-ਰੂਪ ਚਤੁਰਭੁਜੀ-ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਵੀ ਵਿਦਿਆ 'ਸਾਹਿਬ ਬੁੱਢਾ ਜੀ 'ਕੋਲੋਂ ਹੀ ਲੈਂਦੇ। ਸੋ ਲਿਖਾਰੀ ਨੇ, ਬੜੀ ਸਫ਼ਾਈ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮਨਸ਼ਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ, ਬਾਬਾ ਮਹਾਂਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਵਰਤ ਲਿਆ। ਅਤੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਵੱਲ, ਕੋਈ ਕਾਸਦ, ਜਾਂ ਲਾਗੀ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ, ਸਗੋ ਪੰਜਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਜਥਾ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ?
ਬਾਬਾ ਬੁਢਾ ਜੀ ਦਾ ਗੁਰੂ ਚਰਨਾ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜਣਾ:
(ਕਿ ਜਾਂ ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ-ਸਤਿਗੁਰੁ ਜੀ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਚਰਨ ਪਾਉਣੇ?)
ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਬਚਨ ਸੁਣਦਿਆਂ ਸਾਰ ਸਿਖ ਧਾਈ ਕਰਕੇ ਗਏ ਅਤੇ ਬੜੇ ਆਦਰ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਸਾਹਿਬ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਨੂੰ ਲੈ ਆਏ:-ਦੋਹਰਾ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰ ਕੇ ਬਚ ਮਾਨਿ ਕੈ ਗਏ ਸਿਖ ਤਬ ਧਾਇ। ਆਦਰਿ ਸੋਂ ਲਿਆਵਤ ਭਏ ਸਾਹਿਬ ਬੁੱਢੇ ਜਾਇ॥ 112॥
ਸਾਹਿਬ ਬੁੱਢਾ ਤਬ ਆਯੋ ਗੁਰ ਅਰਜਨ ਨਿਕਟਾਰ।
ਤਹਿ ਦੇਖਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰ ਉਠੇ ਕਰਿ ਆਦਰਿ ਅਧਿਕਾਰ॥ 113॥
ਅਰਥ:-ਸਾਹਿਬ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਵੇਖੇ ਤਾਂ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਹਕਦਾਰ ਜਾਣਕੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਆਪਣੇ


text:
ਮਾਲਵਾਲਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਸੰਗਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text: ਰ ਈ.ਟੀ.ਟੀ./ਟੈਟ ਪਾਸ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਉਹਨਾ ਲੋਕਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆਂ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਟੈਟ ਦਾ ਪੇਪਰ ਪਾਸ ਕਰ ਕੇ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਟੈਕੀਆਂ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਮੰਗ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਬਿਜਲੀ ਤੇ ਪਾਣੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਇਕ ਵੀ ਈ.ਟੀ.ਟੀ. ਟੀਚਰਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲਾਈਨਮੈਨਾਂ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਥਾਂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਡੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਹੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਤੁਹਾਡਾ ਤਾਂ ਐਮ.ਐਲ.ਏ. ਦਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਖੁਦ ਬੇਰੁਜਗਾਰ ਲਾਇਨਮੈਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਧੀਆਂ-ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਟਿਕਟਾਂ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਹੈ ਪ੍ਰੰਤੂ ਇਕਲੌਤੀ 'ਆਪ' ਅਜਿਹੀ ਪਾਰਟੀ ਹੈ ਜੋ ਗਰੀਬ ਘਰਾਂ ਦੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਧੀਆਂ-ਪੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਟਿਕਟਾਂ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਦਹਾਰਨ ਹੈ ਭਦੌੜ ਤੋਂ ਆਪ ਉਮੀਦਵਾਰ ਪਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਧੌਲਾ ਮਾਨ ਨੇ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਵਿਅੰਗਮਈ ਟਕੋਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਕਾਲੀਆ ਦੁਆਰਾ ਜਲ ਬੱਸਾ ਤੇ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਤੇ ਰੈਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾ ਦਾ ਆਮ ਜਨ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਉਹਨਾਂ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋਕਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਐਮ.ਪੀ. ਬਣਾ ਕੇ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਵਿਚ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ਤੇ ਮੈ ਪਾਰਲੀਮੈਟ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਉਹਨਾਂ ਆਮ ਲੋਕਾ ਨਾਲ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਹੀ ਬਣਾਈ ਸੀ ਜਿਸ ਤੇ ਹੁਣ ਲੀਡਰ ਕਹਿਣ ਲੱਗ ਗਏ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਖਤਰੇ ਵਿਚ ਪੈ ਗਈ ਪਰ ਜਦੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀਆਂ ਤੇ ਚੀਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜਹਾਜਾਂ ਵਿਚ ਬਿਠਾ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਘੁਮਾਇਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਦੋਂ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਖਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆਂ ਇਸ ਮੌਕੇ ਆਪ ਦੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਕੀਰਤ ਸਿੰਗਲਾ, ਗੋਰਾ ਭਦੌੜ, ਡਾ. ਬਲਵੀਰ ਠੰਡੂ, ਮੈਡਮ ਜਸਵੰਤ ਕੌਰ, ਗੱਗਾ ਜੰਗੀਆਣਾ, ਲਾਭ ਸਿੰਘ ਉੱਗੋਕੇ, ਦਵਿੰਦਰ ਬ


ਵੇਲੇ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬ ਟੁੱਕੜੇ-ਟੁੱਕੜੇ ਹੋ ਗਿਆ। ਪੰਜਾਬ ਏਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸੁਹਣੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੇਸ਼ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਇਕਜੁਟ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕੇ। ਨਾ ਹੀ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੋਰ ਕਿਹੜਾ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਲਈ ਦੁਖਾਂਤ ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਖਿੜ-ਖਿੜ ਹੱਸਦੀ ਏ, ਖਿੜਦਾ ਗੁਲਾਬ ਜਿਵੇਂ…
ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਭਾਵ ਕਈ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਨ 'ਚੋਂ ਉੱਠਦੀਆਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਤਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਹੱਸ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਬੇਵਸੀ ਸਮੇਂ ਉਹ ਹੰਝੂ ਕੇਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਬੋਝਲ ਮਨ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੁੱਖਾਂ, ਜੰਗਲਾਂ, ਪਹਾੜੀ ਕੰਦਰਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਮਸ਼ੀਨੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਸੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਬਣੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਰਸਹੀਣ ਅਤੇ ਨੀਰਸ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਤਣਾਅ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚ ਰੋਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਾਸਾ ਠੱਠਾ ਗੁੰਮ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਿੱਜ ਵਾਲੀ ਦੌੜ 'ਚ ਉਲਝ ਕੇ ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ-ਖੇੜਿਆਂ ਅਤੇ ਮੋਹ-ਮੁਹੱਬਤਾਂ ਵਾਲੀ ਦਾਤ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਿਰਜੇ ਅਨਮੋਲ ਬਚਨ, 'ਹੱਸਦਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਵੱਸਦੇ' ਉਸ ਦੇ ਚੇਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਿੱਸਰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਹਾਸਾ, ਅਰੋਗ ਸਰੀਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹੱਸਣਾ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਕਸਰਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਹੱਸਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਖ਼ੂਨ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਦਬਾਓ ਨੂੰ ਠੀਕ ਰੱਖਣ 'ਚ ਮਦਦਗਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੱਸਣ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਅੰਦਰ ਅਜਿਹੇ ਸੈੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਰੋਗਾਂ ਅਤੇ ਟਿਊਮਰ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਹੱਸਣ ਨਾਲ ਤਣਾਅ ਦੇਣ ਵ


text: ਗੱਡੀ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਜਾਵੇ ਮੇਲਦੀ , ਦਿਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮਾਮੇ ਘੇਰਦੇ , ਰਾਤੀ ਸੁਪਨੇ ਚ ਤੂੰ ਘੇਰਦੀ !


1ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਸ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। 2"ਇੱਕ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਿਆਂਕਾਰ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ। 3ਉਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਪਤੀ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਉਹ ਔਰਤ ਉਸ ਹਾਕਮ ਪਾਸ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਆਈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, 'ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਮੈਨੂੰ ਕਸ਼ਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇਵੋ!' 4ਪਰ ਉਹ ਹਾਕਮ ਉਸ ਔਰਤ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਬਾਦ ਹਾਕਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸੋਚਿਆ, 'ਨਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ। 5ਪਰ ਇਹ ਔਰਤ ਮੈਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਦੁੱਖ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦੇਵਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕਲਿਆਂ ਛੱਡ ਜਾਵੇਗੀ ਤੇ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਨਾ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਆਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਰਹੇਗੀ।'" 6ਫਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਸੁਣੋ! ਇਸ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਕਮ ਨੇ ਕਿਹਾ। 7ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਉਸ ਅੱਗੇ ਦੁਹਾਈ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਹ ਬਿਨਾ ਦੇਰੀ ਕੀਤਿਆਂ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ। 8ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਵੇਗਾ, ਕੀ ਉਹ ਧਰਤੀ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ?" 9ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ


text:
ਦੂਰ ਸਭਾਵਾਂ ਦਾ ਰਲੇਵਾਂ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਨਵੀਂ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਾਂਚ ਦਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਹਾਂ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ 1995 ਤੋਂ ਇੰਡੀਅਨ ਕਮਿਉਨਟੀ ਸੈਂਟਰ ਰੈਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਸਾਲ ਇੱਕ ਔਹਦੇ ਤੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। 1998 ਤੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਦੋ ਸਾਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਦੋ ਸਾਲ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਬਣਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਹਾਂ ਤੇ ਇਸ ਜੂਨ ਵਿੱਚ ਅਗਲੀ ਚੋਣ ਹੋਣੀ ਹੈ। ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਹੋਣ ਨਾਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਬਾਕੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ।
? ਤੁਸੀਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਆ ਕੇ ਹੋਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕੰਮ ਕਾਰ ਵੀ ਕੀਤੇ ਤੇ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਪ੍ਰੈੱਸ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਕੰਮ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਹਾ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪ੍ਰੈੱਸ ਦਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਰਿਹਾ? ਇਸ ਦਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਭਵਿੱਖ ਦੇਖਦੇ ਹੋ?
: ਇੰਗਲੈਂਡ ਆ ਕੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਹੜੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤਾਂ ਚਾਕਲਿਟਾਂ ਦੀ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਠ ਹਫਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਮੋਟਰ-ਮਕੈਨਿਕ ਈਸਟ ਲੰਡਨ ਲੈ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਅਪਣੇ ਹੈਲਪਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਤੇ ਰੱਖਵਾ ਲਿਆ। ਇਹ ਬੀਅਰ ਦੀ ਬਰੂਰੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਦੇ ਟਰੱਕ ਡਰਾਇਵਰ ਦਾ ਡਰੇਅਮੈਨ ਨਾ ਆਉਂਦਾ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਡਰਾਇਵਰ ਨਾਲ ਭੇਜ ਦਿੰਦੇ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਬੀਅਰ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦੇ। ਮੇਰੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮਕੈਨਿਕ ਨੇ ਉੱਥੋਂ ਕੰਮ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਫੋਰਮੈਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਦੋ ਹਫਤੇ ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵੀ ਝਗੜਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਦ ਮੈਨੇਜਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕੰਮ ਤੋਂ ਜਵਾਬ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਜਦ


ਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ 'ਅੱਖਾਂ ਮੀਚ ਕੇ ਕੀਤੀ ਆਲੋਚਨਾ' ਕਹਿਣਾ ਕਦਾਚਿਤ ਜ਼ਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੇ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿਚੋਂ ੨ ਕੁ ਨੁਕਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਦੋਸ਼ ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਗਲਤ ਦਸਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਨੁਕਤਾਵਾਰ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੁਕਤਿਆਂ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਆਲੋਚਨਾ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਤੱਥ ਗਲਤ (ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਆਪੂੰ ਘੜੇ) ਹਨ।
ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਦੀ ਸਿਫਤ ਵੀ ਕਈਂ ਥਾਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪਰ ਪਿਛਲੇ ੨-੩ ਸਾਲ ਤੋਂ ਅਪਣੇ ਰਾਹ ਤੋਂ ਸਪੋਕਸਮਨ ਨੂੰ ਭਟਕਦੇ ਜਾਂਦੇ ਵੇਖ ਕੇ ਸਿਰਫ ਅਸੀਂ ਹੀ (ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਆਸ ਨਾਲ) ਉਸ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਬਲਕਿ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਐਸੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਦੀ ਹੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸਬੂਤ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜਾਗਰੂਕ ਪੰਥਕ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ (ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਤੇ ਹੋਰ, ਸਿਵਾਏ ਸਿੱਖ ਅਫੈਅਰਜ਼ ਦੇ) 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵੱਧਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਆਲੋਚਨਾਵਾਂ ਹਨ।
ਉਪਰੋਕਤ ਵਿਚਾਰ ਉਪਰੰਤ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਖਾਂ ਮੀਚ ਕੇ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ, ਬਲਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ ਕੇ ਸੱਚ ਕਹਿਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਦੇ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਰਾਹ ਤੋਂ ਭਟਕਦੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਉਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ ਜਾਗਰੂਕ ਸਿੱਖ ਆਪ ਜੀ ਸਮੇਤ ਕੁਝ ਹੋਰ ਜਾਗਰੂਕ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਦੇ 'ਅੰਨ੍ਹੇ ਸਮਰਥਕ' ਕਹਿਣ ਲਗ ਪਏ ਹਨ।
੫. ਇਲਜ਼ਾਮ:- 'ਪਰਿਵਾਰ' ਜਿਸ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਸਵਾਰ ਹੈ, ਉਸੇ ਵਿਚ ਛੇਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ:- ਵੀਰ ਜੀਉ! ਜੇ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਕਿਸ਼ਤੀ ਤੋਂ ਭਾਵ 'ਜਾਗਰੂਕ ਪੰਥ' (ਦੀ ਬੇੜੀ) ਤੋਂ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਚ ਛੇਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਬਲਕਿ ਆਮ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਬੇ


text: ਹੁ ਮਾਤ ਪੁਰਖ ਮਾਡਿਆਗੁਰੁ ਉਭਾਰਾ ਨਿਤੁ ਭਿਲਾਈ ਉਮ ਗਰਿ ਹਰਗਾਡੀ ਪਥਿਆਂ ॥ ਯਾਹੁ ਯਾਹੁ ਗਰਿ ਹਰਗਾਡੀ ਮਾਡਿਆਗੁਰੁ ਉਭਾਰਾ ਨਿਤਮ ਲੀ ਮੇਰਾ ਉਮ ਗਰਿ ਲਗਿਆ ਲਿਹਿ ਲਾਗੀ ॥ ਯਾਹੁ ਯਾਹੁ ਗਰਿ ਵਿਆਲੀ ਮਾਡਿਆਗੁਰੁ ਉਭਾਰਾ ਨਿਤਿ ਹੈਤੀ ਭਿਤਰੁ ਉਮ ਬਹੁ ਮਾਤ ਸਮ ਹਿੰਮਤ ਰਿਖਾਈ ॥ ਯਾਹੁ ਯਾਹੁ ਮਾਡਿਆਗੁਰੁ ਭਿਤਰੁ ਉਭਾਰਾ ਨਿਤਿ ਗਰਿ ਲਾਗੇ ਉਭਾਰੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਘਟਾਈ ॥ ੧੯॥ ਸਲੇਖ ਮਃ ੧ ॥ ਅਨੁ ਜੀ ਭੂਪਿ ਹਿਰਦੇਸ਼ੀ ਪਿਤਰ ਨਿਤ ਫੁੱਲੇ ਮੰਗੁਲੇ ॥ ਭਿਲਾਈ ਸਿਲਾ ਨ ਵੇਦਾਈ ਨੇ ਲੋਅਾਦਿ ਲਗਿਆ ਵਰਤੇ ॥ ੧॥ ਮਃ ੧ ॥ ਨਾਨਕ ਗਾਲੀ ਬੁੱਜਾਈ ਘਰਿ ਪਥਿਆਂ ਬਰਵੇਤੀ ॥ ਉਚਰਿ ਸਾਹੇ ਬੁਲਾ ਵਾਰਿ ਨਿਚਾਰ ਲੇਈ ਰੇਤੀ ॥ ੨॥ ਪਛਾਣੀ ॥ ਨਿਤਿ ਹੈਤਾਈ ਨੀਆਂ ਉਦਿ ਗਰਿ ਰਾਧਾਈ ॥ ਆਗੀਅੁ ਮਾਤ ਨਹੀ ਢੇਨਾਂ ਚਾਧਾਈ ॥ ਦਿਵਾਰਿ ਵਰਤੇ ਆਗਾਹਿ ਮਿਤੀ ਹਰਗਾਈ ॥ ਮਾਤ ਅੰਦਰਿ ਹਿਲਿ ਦਵਾਈ ਬਿਲਤੇ ਹਿਲਲਾਈ ਲਾਧਾਈ ॥ ਨਾਨਕ ਹਾਥੇ ਲਿਗਾਲ ਪੁਲ ਵੀ ਪਥਾਈ ॥ ੨੦॥ ਸਲੇਖ ਮਃ ੩ ॥ ਮਾਡਿਆਗੁਰੁ ਨੇ ਮਾਤ ਵੇ ਦੇਖਾ ਸੇਉ ਸਾਗਾਰ ਮੰਮਾਈ ॥ ਹਿਲਿ ਮੁੱਖਿ ਨ ਵੇਦਾਈ ਨਿਚਾਰ ਮਾਹਿ ਨ ਵਰਤੇ ਦੀਚਾਈ ॥ ਉਹਿ ਮੈਲੁ ਨ ਚਲਾਈ ਲਗਿਆ ਨ ਲਾਗੇ ਪਿਆਰਾ ॥ ਹਿਲਿ ਆਪੇ ਬਰਧਾ ਭਿਲਾਈ ਸ਼ਾਖਾ ਸੁਖਿਆ ਉਸਤੀ ਹਿੰਦਾਰ ॥ ਨਾਨਕ ਹਿਲਿ ਸਰਵਾਹਿ ਰੇਤਿ ਭਾਰੀ ਮਿਲੇ ਮਾਡਿਆਗੁਰੁ ਵੇਡੀ ਪਿਆਰਾ ॥ ੧॥ ਮਃ ੩ ॥ ਮਾਡਿਆਗੁਰੁ ਨ ਮੇਹਿਦਾ ਮਹਾਵਰ ਭਾਰਾ ਗਾਹਾਈ ॥ ਹੁਣੀ ਹਰਿਸਿ ਘਰਾਣ ਦੁਖ ਲਗਾ ਨਲਾਈ ਵਰਤੇ ਪੁਲਾਈ ॥ ਨਿਤਿ ਵਰਧਾ ਗਰਿ ਹਿਸਮਾਈ ਮੇਨ ਹੈਤਾਈ ਅੰਡੀ ਹਾਗਾ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖੀ ਮਹਿ ਪਾਛਾਈ ਬਾਹਨੇ ਬਧਮਾਹਾਗਤ ॥ ੨॥ ਪਛਾਣੀ ॥ ਉਹ ਆਪੇ ਆਗਿਆ ਆਪੇ ਮਾਤ ਵਰਤਾ ਬੇਹਿ ਸੁਸਤਾ ਰੇਹਿ ਸਤੁ ਅਹਾਰੇ ਵਾਹਿਨੇ ॥ ਗਰਿ ਆਪੇ ਬੇਹਿ ਆਪੇ ਗੁਲਾਈ ਗਰਿ ਆਪੇ ਨਾਲਿ ਚਾਲੀ ਵਾਹਿਨੇ ॥ ਗਰਿ ਆਪੇ ਮਾਤ ਵਰਤਾ ਆਪੇ ਕੇਹੇ ਭਾਰੀ ਮਾਹਿ ਪਾਛਾਈ ਵਾਹਿਨੇ ॥ ਗਰਿ ਸਿਹਿ ਵੇਦਾਈ ਭਾਰੀ ਸੀਹਾਈ ਨ ਮਾਤ ਭਾਰੀ ਰ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਤਿਹਾਸ 'ਚ 21 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1913 ਅਤੇ 3 ਮਈ, 1913 ਦੀਆਂ ਦੋ ਮਿਤੀਆਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। 21 ਅਪ੍ਰੈਲ , 1913 ਨੂੰ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਉਲੰਪੀਆ ਥੀਏਟਰ 'ਚ ਮੁੰਬਈ ਮਹਾਨਗਰ ਦੇ ਹੀ ਕੁਝ ਕੁ ਗਿਣੇ-ਚੁਣੇ ਪਤਵੰਤਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਾਹਮਣੇ ਦਾਦਾ ਸਾਹਿਬ ਫਾਲਕੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਫੀਚਰ ਫ਼ਿਲਮ 'ਰਾਜਾ ਹਰੀਸ਼ ਚੰਦਰ' ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਨਿਚਰਵਾਰ ਦਾ ਦਿਨ ਸੀ। ਇਸ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ 21 ਅਪ੍ਰੈਲ 1913 ਨੂੰ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪਰ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਰੂਪ 'ਚ ਦਾਦਾ ਸਾਹਿਬ ਫਾਲਕੇ ਨੇ ਇਹੀ ਫ਼ਿਲਮ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਕਾਰੋਨੇਸ਼ਨ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿਚ 3 ਮਈ, 1913 ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਗਿਣੇ ਚੁਣੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਭਰਪੂਰ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਤੋਂ ਹੀ ਇਹ ਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ 'ਚ ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਿਰੋਜ਼ ਰੰਗੂਨਵਾਲਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ 'ਏ ਪਿਨਟੋਰੀਅਲ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਅਨ ਸਿਨੇਮਾ' ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, 'ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ 21 ਅਪ੍ਰੈਲ ਅਤੇ 3 ਮਈ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਮਿਤੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਪਰ ਦੇਖਣਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਨੇ ਸੌ ਸਾਲ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲੰਬੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਕਈ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਹਨ। ਪਰ ਇਕ ਗੱਲ ਤਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਭਾਰਤੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਹ ਮਾਧਿਅਮ ਅਜੇ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਲਾ ਪੱਖ ਹੈ।'
ਪਰ ਸਾਡਾ ਅਸਲੀ ਮੁੱਦਾ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ 100 ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਦੇ ਅਵਸਰ 'ਤੇ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ। ਇਸ 'ਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਜਨਮ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਲੋਕ ਦੀ ਸੈਰ ਕਰਾਉਣਾ ਹੀ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਾਲ ਇਸ ਕਲਾ ਪੱਖ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਸਥ


text:
ਾਰਗਿਆ ਉਤਰ ਚੁਨਾਣੀ
ਦੀ ਮਾਰਾ ਲਾਈ ਸਿਖ ਬਾਲ ਗਾਣੀ। ਬਾਟੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਸ਼ੀ ਗਾਵਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਸ਼ੀ
ਹੈ, ਬਾਟੀ ਸਲੇ ਭੁੱਗ ਹੇਵਾਲ ਗਾਵਾ ਸਲੇ ਭੁੱਗ ਹੇਵਾਲ ਹੈ।
ਸਿਖ ਸਿਤਾਰਾਮ ਸਿਖ ਸਿਵਾਰ ਆਕੂੜਾ ਚੀ—ਸਿਖ ਸਿਲਾ ਲੱਕੇ ਪਰਿਵਰਤ
ਗਾਵਾ ਗਾਵਾ ਗਾਣੀ ਮਾਰਗਿਆ ਪਲਾਵ ਚੁਨੇ ਲੇਡੇ ਪਹੇ ਮਾਨ। ਬਿਨੇ ਹਿਲਾਵੇ ਦੀ ਮੰਗਾਉਣ
ਦੁਗਾਲ ਬਾਰਾ ਆਪਸੀ। ਸਿਖ ਭਾਗੀ ਜਨਾਂ ਮਾਰਾ ਪਲਾਵ ਆਗ ਨਾਂ ਮਾਨ। ਗਾਵਾ
ਗਾਵਾ ਗਾਣੀ ਮਾਰਗਿਆ ਦੀ ਬੰਦੀ ਆਹਾਰਾ ਪਥੀ। ਚੀਰ ਹੇਡੀ ਤਾਲ ਭਾਂਸੀ ਉਤਰ ਚੁਨੇ,
ਉਗਾਵਾ ਬਾਟੀ ਦੀ ਸੇ-ਅਵਸ਼ੀ ਨਾ ਚੇਡੇ। ਸਿਮ ਉਤਰ ਚੁਨਾਣੀ ਦੇ ਤੋਹੇ ਦੁੱਧ ਬੇਨੀ
ਵਰ ਮੈਂਟ ਜੀ ਲਾਵਾਂ। ਅਗਾਜ਼ ਸਾਗਰ ਚੁਨਾਣੀ ਦੇ ਸਿਲਾ ਹੇਲੇ ਭਾਂਸੀ ਚੁਨੇ ਲੇਟਾਂ
ਬੇਨੇ ਵਰ ਸਿੰਘ।
ਸਿਖਾਂ ਦੇਰਾ ਮਾਧੀਆਂ ਉਤਰ ਬੀ ਸਿਖਾਣਾ ਮਿਲਾਏ ਚੀ?—'ਬਾਟੀ' ਦੀ
ਗਾਵਾ ਹੈ। ਸਿਖ ਨੇ ਅਪਾਰਾ ਭਾਂ ਦੁੱਧ 'ਗਾਵਾਵਾਂ' ਦੀ ਗਾਣੀ ਪਥਮਾਉਣ ਦੇ ਚਾਰਨ
ਸਿਖ ਨੇਤਾ ਹੈ; ਉਤਰ ਸਿਖਾਣੀ ਚੀ ਭਾਂਤਾ ਦੀ ਨਾਲ-ਨਾਲਵਾ।
ਸਿਖ ਦੀ ਗਾਵਾ ਤਾਲ ਸਿਖ ਦੀ ਸਾਡੀ ਪਿਆਰਾ
ਨਿੰਦੇ ਵੇਦੀ ਪਾਂਚ ਅਪਾਰਾ ਮਾਰਗਿਆ ਦੁੱਧ ਪਾਣੇ ਆਗਿਆਵਾ ਪਲਾਵ ਦੇਂਦਾ
ਰਾਈ, ਗਾਵਾ ਸਿਮ ਉਤਰ ਦੀ ਸਿਖਾਣਾ ਸਿਖ ਹਾਲਾ ਗੀ ਨਾਗੀ ਹੈ। ਮਾਰਗਿਆਵਾ
ਨੀ ਮਾਣੇ ਸਿਖ ਅਾਈ ਵੇ ਦੇਂਦੇ, ਪਾਣੇ ਦੁੱਧ-ਕਲਾਸਾਂ ਸਿਖ ਮਾਣੇ ਬਾਟੀਹੀਅਲ ਸਹਿਤੇ
ਹੈ। ਨੇ ਵਿਚ ਚੁਣੂ-ਚੁਣੇ ਕਾਂ ਵੇਦੀ ਸਿਖ ਚੁਨਾਣੀ ਦੇ ਪੇਹੁੰਚ ਸਿਖ ਲੀਲਾ ਚਾਰਿਆਣਾ,
ਉਤਰ ਲੱਕੇ ਅਹਿਮਾਂ ਮਾਰਗਿਆਵਾਂ ਨੀ ਚੁਚੇ ਪੈਂਦੇ ਵਰ ਵੇ ਜੀ ਚੁਚੇ ਪੁੱਛਿਆਂ ਵਰ ਗੇ।
ਗਾਵਾ-ਸਿਤਾਰਾਮ ਸਿਖ ਸਿਖ ਦੀਆਂ ਨਿਗਰਾਸ਼ੀਆਂ ਬਾਟੀ ਮਾਧੀਆਂ ਪਤਰਾਣਾ ਉਤਰ
ਸਿਖਾਣਾਂ ਗਾਵਾ ਉਤਰ ਸਿਖ ਦੇ ਪਤਰਾਣਾ ਸਾਡੀ ਪਿਆਰਾ ਦੇ ਪੁੱਲਾ ਪਹਿਲਾ ਲਾਈ
ਸਾਹਿਲ-ਭਾਂਤਾ ਦੀ ਬੀਮ ਸੇਂਟੀਆਂ ਹਾਲ।
(8) Sri Navaa So Bhathi Bawabari
Guru Arjan Reh Na Te Vasahee Sikh Paham Da Pachan Vatan
Lakh Mendi Bhay Ram Hun Beraanee Mi. Ahleban Bharee Sikh Bhan.
Meha Ram Bepu Rib Uraa.
Sikhu Vae Singh Bhari Bhari.
Punhar Lul Deh Vee Chum So Ban Bawabari Se Aarsh Dri


text: ਇਹ ਜੋੜੀ ਇੱਕਠੇ ਗਾਣਾ ਗਾਉਂਦੀ ਹੋਈ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇਗੀ । ਗੁਰੂ ਰੰਧਾਵਾ ਅਤੇ ਪਿਟਬੁਲ ਦੀ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਭੂਸ਼ਣ ਕੁਮਾਰ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਸਿੰਗਲ ਟਰੇਕ 'ਸਲੋਲੀ-ਸਲੋਲੀ' ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ । ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਛੇਤੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਉਧਰ ਇਸ ਗਾਣੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪਿਟਬੁਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗਾਣੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੋਰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।


text:
ਅਜੀਤ : ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ - ਚੀਨ 'ਚ ਭੁਚਾਲ ਨਾਲ 12 ਮੌਤਾਂ, 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਬੀਜਿੰਗ, 18 ਜੂਨ (ਏਜੰਸੀ)- ਚੀਨ ਦੇ ਸਿਚੁਆਨ ਸੂਬੇ 'ਚ ਸੋਮਵਾਰ ਰਾਤ ਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ਆਏ ਭੁਚਾਲ ਦੇ ਦੋ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਝਟਕਿਆਂ ਨਾਲ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 12 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਤੇ 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ | ਚੀਨੀ ਭੁਚਾਲ ਕੇਂਦਰ (ਸੀ.ਈ.ਐਨ.ਸੀ.) ਅਨੁਸਾਰ ਰਿਕਟਰ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ 6.0 ਤੀਬਰਤਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਝਟਕਾ ਸਥਾਨਕ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੋਮਵਾਰ ਰਾਤ 10 ਵੱਜ ਕੇ 55 ਮਿੰਟ 'ਤੇ ਯੀਪਿਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਛਾਂਗਨਿੰਗ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਆਇਆ | ਮੰਗਲਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਏ ਦੂਸਰੇ ਝਟਕੇ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਰਿਕਟਰ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ 5.3 ਮਾਪੀ ਗਈ | ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ 12 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ ਤੇ 125 ਹੋਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹਨ | ਸੀ.ਐਨ.ਸੀ.ਸੀ. ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਆਏ ਭੁਚਾਲ ਦਾ ਕੇਂਦਰ 16 ਕਿੱਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ 'ਚ ਸੀ | ਛਾਂਗਨਿੰਗ ਸਥਿਤ ਦੋ ਹਸਪਤਾਲਾਂ 'ਚ 53 ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਜਾਰੀ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਦੋ ਦੀ ਹਾਲਤ ਗੰਭੀਰ ਹੈ ਤੇ 6 ਹੋਰ ਲੋਕ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹਨ | ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚੇਂਗਦੂ ਤੇ ਯੀਪਿਨ 'ਚ ਲੱਗੀ ਅਗਾੳਾੂ ਚਿਤਾਵਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅਲਾਰਮ ਭੁਚਾਲ ਤੋਂ ਇਕ ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ ਵੱਜਣ ਲੱਗੇ ਸਨ | ਚੀਨ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਮਾਚਾਰ ਏਜੰਸੀ ਸਿਨਹੂਆ ਨਾਲ ਇਕ ਬਚਾਅਕਰਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੋ ਲੋਕ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੋਂ ਇਕ ਦੀ ਹਾਲਤ ਗੰਭੀਰ ਹੈ | ਬਚਾਅਕਰਮੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਆਂਘੇ ਕਸਬੇ 'ਚ ਚਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਲਬੇ 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ |


ਕਹਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਐਸਾ ਆਗੂ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦਾ ਹੈ?" ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਮ ਸਿੱਖਾਂ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਹਰਿਆਣਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਣ ਦੀ ਬਾਦਲ ਦਲ ਦੀ ਝੋਲ਼ੀ ਵਿੱਚ ਖੈਰ ਨਾ ਪੈਂਦੀ ਵੇਖ ਕੇ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, "ਅਸੀਂ ਸਾਰਾ ਮਾਮਲਾ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਸਾਹਿਬ ਜੋ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਗੇ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਮਨਜੂਰ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ
ਸਰਬਉਚ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਦਾ ਹੁਕਮ ਸਭ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਮੰਨਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।"
ਪਿਛਲੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਕੁ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਇੰਝ ਜਾਪਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਾਰੇ ਇਹ ਲੋਕ ਕਹਾਵਤ "ਛੱਜ ਤਾਂ ਬੋਲੇ ਛਾਣਨੀ ਕੀ ਬੋਲੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਜਾਰਾਂ ਛੇਕ ਹੋਣ" ਪੂਰੇ ਢੁਕਦੇ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਰੈਣੂ ਮਹੰਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ ਡੇਰੇ ਜਮਾਈ ਬੈਠੀ ਬੀਬੀ ਜੰਗੀਰ ਕੌਰ ਨੂੰ ਫੋਨ 'ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰਕੇ ਪੁੱਛਿਆ ਬੀਬੀ ਜੀ! ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਯਾਦ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ੨੫ ਜਨਵਰੀ ੨੦੦੦ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਪੰਥ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦਾ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਮੰਨਣ ਦੀ ਥਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣੀ ਰਹੀ ਬਲਕਿ ੨੮ ਮਾਰਚ ੨੦੦੦ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਦੀ ਅੰਤ੍ਰਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ੪ ਹੋਰ ਛੇਕੇ ਹੋਏ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰਕੇ ਗਿਆਨੀ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਵਿਖਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਗਿਆਨੀ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੇਦਾਂਤੀ ਨੂੰ ਜਥੇਦਾਰ ਥਾਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਬੀਬੀ ਜੰਗੀਰ ਕੌਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆਨੀ


text:
, ਬਲਕਿ ਕੁਝ ਸਲੀਪ ਕੋਚ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਸਮਾਰਟ ਅਲਾਰਮ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਲੈਸ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਨੀਂਦ ਚੱਕਰ ਕੱਟ ਰਹੇ ਹੋ. ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੀਂਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਡੇਟਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰੋਗੇ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਲਈ $ 500 ਖਰਚ ਕਰਨਾ ਸੀ? "ਨੀਂਦ ਦੇ ਟਰੈਕਰਾਂ ਤੋਂ ਅਸਲ ਨੰਬਰ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਰਾਤ-ਰਾਤ ਤਬਦੀਲੀ ਸਹੀ ਅਤੇ ਦਲੀਲਪੂਰਣ ਵਧੇਰੇ ਹੈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, "ਬ੍ਰੂਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਉਪਕਰਣ - ਦੋਵੇਂ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ-ਟਰੈਕਿੰਗ ਵਾਲੇ - ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੀਂਦ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ. ਰਾਤ ਨੂੰ-ਰਾਤ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਨੀਂਦ-ਟਰੈਕਿੰਗ ਨੰਬਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ (ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਠੰ nੀ ਰਾਤ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਜਾਗ ਰਹੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੌਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਕੱ taking ਰਹੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੌਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਐਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ?) ਅਤੇ ਨੋਟ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੌਣ ਦੇ patternsੰਗਾਂ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲਓ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨੀਂਦ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ. ($ 499; dreem.com)
3. ਵੇਕ-ਅਪ ਲਾਈਟ: ਫਿਲਿਪਸ ਸੋਮਨੀਓ
ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਅਸੀਂ ਜੋ ਚਾਨਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨੀਂਦ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ ਨੀਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਫਿਲਟਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸਨ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕਿੰਟ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂਗੇ). ਅਸੀਂ "ਨਕਲੀ ਸਵੇਰ" ਨਾਮਕ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਖੋਜ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਤੇ ਅੜ ਗਏ, ਜਿਸਨੇ ਜਾਗਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਰਟ ਅਲਾਰਮਜ਼ ਲਈ ਰਸਤਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.ਜਦ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਇਦ ਹਲਕੇ ਅਲਾਰਮ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਲਾਰਮ


text:
ਊ (ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਆਪ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੂਫੀ ਸੰਤ ਸਨ।5 ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਦਰਜ ਹਨ।
ਹਰਿ ਗੁਨਿ ਕਹਤੇ ਕਹਨੁ ਨ ਜਾਈ॥
ਜੈਸੇ ਗੂੰਗੇ ਕੀ ਮਠਿਆਈ॥ (ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.ਸਾ. ਪੰਨਾ 659)
ਭਗਤ ਸਧਨਾ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ 12 ਵੀ. ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੇਹਬਾਨ, ਸੂਬਾ ਸਿੰਧ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਆਪ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਬਿਲਾਵਲ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ।
ਤਵ ਗੁਨ ਕਹਾ ਜਗਤ ਗੁਰਾ ਜਉ ਕਰਮੁ ਨ ਨਾਸੈ॥
ਸਿੰਘ ਸਰ ਨਕਤ ਜਾਈਐ ਜਉ ਜੰਬਕੁ ਗ੍ਰਾਸੈ॥ (ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.ਸਾ. ਪੰਨਾ 858)
ਭਗਤ ਪਰਮਾਨੰਦ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ 1483 ਈ. ਨੂੰ ਕਨੌਜ਼ (ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਆਪ ਜਾਤ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਨ। ਆਪ ਨੇ 'ਪਰਮਾਨੰਦ ਸਾਗਰ' ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। 5ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਆਪ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਸਾਰੰਗ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ।
ਤੈ ਨਰ ਕਿਆ ਪੁਰਾਨੁ ਸੁਨਿ ਕੀਨਾ॥
ਅਨਪਾਵਨੀ ਭਗਤਿ ਨਹੀ ਉਪਜੀ ਭੂਖੈ ਦਾਨੁ ਨਾ ਦੀਨਾ॥ (ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.ਸਾ. ਪੰਨਾ 1253)
ਭਗਤ ਸੂਰਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ 1529 ਈ. ਵਿੱਚ ਹੋਇੲਆ। ਆਪ ਅਕਬਰ ਦੇ ਰਾਜਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸੂਬੇਦਾਰ ਸਨ। ਆਪ ਦੇ ਪਿਤਾ ਪੰਡਤ ਰਵੀਦਾਸ ਜੀ ਸਨ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਆਪ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦਰਜ ਹੈ।
ਛਾਡਿ ਮਨ ਹਰਿ ਬਿਮੁਖਨ ਕੋ ਸੰਗੁ॥(ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.ਸਾ. ਪੰਨਾ 1253)
ਭਗਤ ਬੈਣੀ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਆਸਨੀ (ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਆਮ ਨਾਮਦੇਵ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਨ।5 ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਆਪ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਬਦ ਦਰਜ਼ ਹਨ।
ਜਿਨਿ ਆਤਮ ਤਤੁ ਨ ਚੀਨਿਆ॥ ਸਤ ਫੋਕਟ ਧਰਮ ਅਬੀਨਿਆ॥
ਕਹੁ ਬੇਣੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਧਿਆਵੈ॥
ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਬਾਟਟ ਨ ਪਾਵੈ॥ (ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.ਸਾ. ਪੰਨਾ 1351)
ਸ਼ੇਖ ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ 1173 ਈ. ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਖੋਤਵਾਲ, ਮੁਲਤਾਨ, (ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਆਪ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਸ਼ੇਖ ਜਮਾਲੁਦੀਨ ਅਤੇ ਮਾਤਾ


text: ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਖਬਰੀ ਚੈਨਲ 'ਸੀਐਨਐਨ' ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਖੂਫੀਆ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਮਈ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਰੱਕਾ ਨੇੜੇ ਮਿਜ਼ਾਇਲ ਹਮਲਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਬਗਦਾਦੀ ਉੱਥੇ ਹੀ ਸੀ। ਉੱਤਰੀ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਖੂਫੀਆ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਹਨ।


text:
ਤਾਨ ਵਿਕਿਰਿਵਾਂ ਹਾਰ ਦਿਨ ਦੇ ਦੇਵ ਦਿਨ ਮੈਧੀ ਵਿਆਗਾ ਸੀਲਾਹ ਦਾ ਹਵਾਨਾ ਦੀ ਨਾਲ ਹੈ। ਮੈਧੀ ਭਾਰ ਦੇ ਪਥਵਾਈ ਦਿਨ ਨੀ, ਪਥ ਪਥਵਾਈ ਦੀ ਪਿਛਾਈ ਚਾਲਾਵੇ ਦਿਨ ਹੇਤ ਉਹਨਾਂ ਦਿਨ ਲਾ ਦੇਹਿਆ ਸਾਹਿ ਉੱਤੇ ਮੁਖਾਲ ਦਿਨ ਮੈਠੀ ਹਾਰ ਦੇ ਵਿਆਗਾਂ ਦੇ ਹੇਤ ਪਥ ਸਾਹਿ ਦਾ ਅਭਿਨਾਗ ਨਾਲ ਹੈ ਸਾਹਿ। ਦਿਨ ਹਾਮਾਰੇ ਚੁੱਚਾ ਤੇਵੇ ਦੀ ਅਭਾਵ ਅਭਾਵ ਹੁੰਦੀ ਸਾਹਿ ਦੀ ਵਾਰਾ ਹੈ: "ਹਾਰਿਸਾ ਚੀਤੀ ਪਥਾਈ ਹਾਰਿ॥ ਸੇ ਮਾਰਿਆ ਲੇਖਾਈ ਭਾਰ॥ ਦਿਨ ਹਿਸਾਈ ਵਿਆਗਾ ਲਾਹਾਈਆਈ॥ ਉਹਨਾਂ ਸਾਹਿ ਦੇ ਸਾਹਿ ਹਾਰਿਸਾਈ॥" ॥ 1॥ ਅਭਿਨਾਗ ਹੀਨਾਂ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦਿਨ ਭਾਰਤ ਦਿਨ ਅਭਾਗ ਹੈ। ਵਿਕਿਰਿਵਾਂ ਹੀਨਾਂ ਦੀ ਕਾਰ ਪ੍ਰਿਯ ਵਾਰ ਮਾਰਵੇ ਹੈ। ਸਤਕਾਲ ਦਿਨ ਮਾਰਿਆ ਹਾਰਿਸਾਈ ਦੀ ਪਥ ਟਿੱਕੀ ਘਾਲੀ ਉੱਤੇ ਟੇਕੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਹਿ ਹੈ।
ਉਪਖਾਨ—ਮੈਠੁ ਹਾਰ! ਦਿਨ ਮਿਨਾਂ ਦਾ ਭਾਰਤ ਹੈ, "ਹਾਰਿ ਗਾਮਾਰੀ ਵਿਚ ਹਾਰਿ॥ ਸਿੰਨਾਈ ਉਹਨਾਂ ਚਾਲਾਈ॥ ਸਿੰਨਾਈ ਉਹਨਾਂ ਪਿਛਾਈ॥" {ਮਿਨਾ: ਹਰਾਰ-9} ਨੇਵਾਰ ਸੀਲਾਈ ਦੀ ਭਾਰਤ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਹੇਤ ਭਾਰਤ ਸੀਲਾਈ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਮੁਖਾਈ ਹੈ, ਚਿੰਨ ਦਿਨ ਚੇਉ ਵਾਰ। ਭਾਰ ਦਾ ਵੇਚ ਚਿੰਨ, ਉਹ ਨਾਲਾਂ ਹਾਰਿਸਾਈ ਚੇਉ ਹੈ।
ਭਾਰ
ਭਾਰ ਲੀਹਿੰਦਾ ਪ੍ਰਿਯ ਸਿੰਨਾਈ। ਮੈਠੁ ਚੇਉ ਹੁੰਦੀ ਸਿੰਨਾਈ ਦੇਵ, ਸਿੰਨਾਈ ਭਾਰ ਭਾਰ (ਲਾਲ ਭਗਤਾਨ ਸਿੰਨਾਈ)। ਸਿੰਨਾਈ ਭਗਤਾਨ ਚਿੰਨ ਦੇਵ। ਸਿੰਨਾਈ ਹੁੰਦੀ ਦਿਨ ਦਾਰਿਗਾਈ ਨਾਲ ਪ੍ਰਿਯ ਹੈ ਹਾਰਿ ਭਾਰ ਸਿੰਨਾਈ ਉੱਤੇ ਮਾਰਿਆ ਪਥਵਾਈ॥ 2॥ ਮੌਸਮ ਹਾਰ॥ 2॥
ਪਥਵਾਈ—ਨੀਹਾਰ = ਨੀਹਾਰ।
ਦਿਨ = ਦਿਨ ਜਾਦ ਅਭਾਲ ਪਥਵਾਈ।
ਪਥਵਾਈ = ਮੌਸਮ।
चल, अपने भुवानिक्षेत्र उं मुख चिपरेंगे रा चल धर्मसे उह उं अपनी वह पूर्वावर री
विश्रा नल्ल छिटूं उं चुपचाव बतरे उह। वेल्ल रिम लड़ी बि औंग बतरा चिंज अपने
पक्ष माइसे उह, पत ग्रास पा वामहा भरस नर्वी बतरे; रिम बतरे चिंज चुरे रा घी
उल्ल बतरे उह, मित दे रैतीभों रा घी उल्ल बतरे उह, विश्रीव चिंज अपने पूर्ण
रिम तावर छिटूं उह। उल्ल बतरा छिटूं रा पक्ष दुःसा तै, अपने पतम उं धार्म तै नर्वीं
मबरे, रिम बतरे चुमरे रे चार भगवान री सिचार हड़बे चिंज मसीह अपने पतम पछले
उह। उंडै मस्र भोंग पंथे मिंडू टेस्ले चर्ची उह।
भुल
मं: प ॥ नल्ल चित्तलीभा
चमबर्ति भुवर्ति भटा अदि
बल्लीभा ॥ चवमतिभेख अपने
नल्ल भंगनि चित्री मुरसीभा ॥ २ ॥


ੱਚ ਅਨੰਤ ਤੱਕ , ਪਰਿਣਾਮੀ ਹਰ ਇੱਕ ਰੇਖਾ ਖੰਡ ਪਰ ਉਹੀ ਸਥਾਨਾਪਤਰ ਨਿਸ਼ਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਹਰ ਪੁਨਰਾਵ੍ਰੱਤੀ ਦੇ ਨਾਲ , ਇਸ ਸਰੂਪ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਮੰਡਲ ਪਿੱਛਲੀ ਲੰਮਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੋਚ ਹਿਮਲਵ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੁਨਰ ਆਵਿਰਤੀਆਂ ਦੀ ਅਨੰਤ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਲੰਮਾਈ ਅਨੰਤ ਹੈ , ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਖੇਤਰ ਪਰਿਮਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਤੋਂ , ਕੋਚ ਹਿਮਲਵ ਅਤੇ ਸਮਰੂਪ ਉਸਾਰੀ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਪੈਸ਼ਾਚਿਕ ਵਕਰ ਕਹਾਂਦੇ ਸਨ।
17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਦੇ ਅਨੁਰੂਪ ਹਿਸਾਬ ਨੇ ਸਰੂਪ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਗਣਿਤਗਿਆਤਾ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਗਾਟਫਰਾਇਡ ਲੇਇਬਨਿਜ ਨੇ ਪੁਨਰਾਵਰਤੀ ਸਵੈ ਸਮਰੂਪਤਾ ਪਰ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ( ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੀ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਸਿੱਧੀ ਰੇਖਾ ਸਵੈ ਸਮਰੂਪ ਹੈ ) ।
1872 ਵਿੱਚ ਜਾਕੇ ਇੱਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋਇਆ , ਜਿਸਦੇ ਗਰਾਫ ਨੂੰ ਅੱਜ ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਜਦੋਂ ਕਾਰਲ ਵੇਇਅਰਸਟਰੈਸ ਨੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੇਕਿਨ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜੋ ਵਿਭੇਦਕਾਰੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਅਜਿਹੇ ਅਸਹਿਜ ਗੁਣ ਸਹਿਤ ਇੱਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦਾ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੱਤਾ। 1904 ਵਿੱਚ , ਹੇਲਜ ਵਾਨ ਕੋਚ ਨੇ ਵੇਇਅਰਸਟਰੈਸ ਦੀ ਨਿਰਪੇਖ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਕੇ , ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਲਈ ਜਿਆਦਾ ਜਿਆਮਿਤੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ , ਜੋ ਅੱਜ ਕੋਚ ਵਕਰ ਕਹਾਂਦਾ ਹੈ। ( ਸੱਜੇ ਵੱਲ ਛਵੀ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਕੋਚ ਵਕਰ ਨਾਲ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਚ ਹਿਮਲਵ ਕਹਿਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਰੂਪ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ) ਵਾਕਲਾ ਸਿਏਰਪਿੰਸਕੀ ਨੇ 1915 ਵਿੱਚ ਤਿਕੋਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ , ਆਪਣੇ ਕਾਰਪੇਟ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਮੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਜਿਆਮਿਤੀ ਫ੍ਰੈਕਟਲਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਰਮਾਣਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ 2D ਆਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਜਾਏ ਵਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰ


text:
ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪੜਾਂ ਵਿੱਚ ਗੰਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਿਕਾਸੀ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਨਿਕਾਸੀ ਗੰਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਡਕਵੀਡ ਤਕਨੀਕ ਇੱਕ ਵਧੀਆਂ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ। ਡਕਵੀਡ ਇੱਕ ਤਣਾ ਰਹਿਤ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਫਲਣ-ਫੁਲਣ ਵਾਲਾ ਬੂਟਾ ਹੈ ਜੋ ਗਲੀਚੀਆਂ ਦੀ ਤਰਾਂ ਖੜੋਤੇ ਜਾਂ ਹੌਲੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਵਗਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਤਹ ਜਾਂ ਛਪੜਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੇ ਵਿਛਾਈ ਦੀ ਤਰਾਂ ਵਿਛ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ,ਇਲਾਜ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਗੰਦਾ ਨਿਕਾਸੀ ਪਾਣੀ ਛਪੜਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਿਹਤ ਲਈ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਨ-ਸਧਾਰਨ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਨਿਕਾਸਿ ਗੰਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਇ ਕਇ ਨਵੀਆਂ ਘੱਟ ਕੀਮਤ ਵਾਲੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।ਇਂ੍ਹਾਂ ਵਿਚੌਂ ਡੱਕਵੀਢ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤਕਨੀਕ ਬਹੁਤ ਕਾਰਗਰ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਹੈ।
ਡੱਕਵੀਡ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕੱਦ ਦਾ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਤਹ ਤੇ ਤਰਨ ਵਾਲਾ ਪੌਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੋਟੇ ਲਿਹਾਫ ਦਿ ਤਰਾਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਤਹ ਤੇ ਵਿਛ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਨਾਂ ਲੈਮਨਾਸੀ(Lamnaceae) ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ 4 ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੌਂ ਲੈਮਨਾ (Lemna),ਸਪਾਇਰੋਡੇਲਾ(spirodela),ਵੋਫੀਆ (Woffia) ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਆਮ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।ਜਦੌਂ ਡਕਵੀਡ ਦੀ ਕਟਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ 99% ਮਿਸ਼ਰਤ ਠੋਸ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੈ ਭਾਰੀ ਟੌਕਸਿਕ ਤ੍ਤਾਂ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਲੈਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ।
ਅਨੁਕੂਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਡੱਕਵੀਡ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਗਣਾ ਕਰ ਲੈਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ।ਇਕ ਹੈਕਟੇਅਰ ਦੇ ਤਲਾਅ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ 0.5 -1.5 ਟਨ ਡੱਕਵੀਡ ਉਪਜਾ ਲੈਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ।ਫਾਈਬਰ ਤੇ ਵਿਟਾਮਿਨ A ਤੇ C ਦੀ ਮਿਕਦਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਮੱਛੀਆਂ ਲਈ ਖੁਰਾਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਦੇ


text:
ਪ੍ਰੀ ਨਰਸਰੀ ਜਮਾਤਾਂ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾਣ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਬਲਾਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਫਤਰ ਮੂਹਰੇ ਲਾਇਆ ਧਰਨਾ- ਸਰਕਾਰ ਖਿਲਾਫ ਜੰਮ ਕੇ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ, 14 ਨਵੰਬਰ (ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਨਥੇਹਾ)- ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀ ਨਰਸਰੀ ਜਮਾਤਾਂ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾਣ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਆਲ ਪੰਜਾਬ ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਬਲਾਕ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਵਿਖੇ ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਵਰਕਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਲਾਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਤਵੰਤ ਕੌਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਖਿਲ਼ਾਫ ਬਲਾਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫਸਰ ਦੇ ਦਫਤਰ ਮੂਹਰੇ ਧਰਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸਿਰਾਂ 'ਤੇ ਕਾਲੀਆਂ ਚੁੰਨੀਆਂ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਝੰਡੇ ਫੜ੍ਹ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਾਲੇ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਧਰਨੇ ਦੌਰਾਨ ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਖਿਲਾਫ ਜੰਮ ਕਿ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਵੀ ਕੀਤੀ।
ਧਰਨੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਬਲਾਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਤਵੰਤ ਕੌਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਸੈਂਟਰਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦੇਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 14 ਨਵੰਬਰ ਤੋਂ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰੀ ਨਰਸਰੀ ਜਮਾਤਾਂ ਖੋਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜ਼ਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਵਰਕਰਾਂ ਤੇ ਹੈਲਪਰਾਂ ਭਾਰੀ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਆਂਗਣਵਾਂੜੀ ਸੈਂਟਰਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਖੋਹੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਖਿਲਾਫ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦਿਆਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਜਾਵੇ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਮੰਤਰੀ ਰਜ਼ੀਆ ਸੁਲਤਾਨਾ ਨਾਲ ਹੋਈ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਂਗਨਵਾੜੀ ਸੈਂਟਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖ


text:
ਅਜੀਤ : ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ - ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾ ਕਲਰਕ ਕਰ ਰਿਹੈ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 14 ਮਾਰਚ (ਰੇਸ਼ਮ ਸਿੰਘ)¸ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਭਾਵੇਂ ਲੱਖ ਦਾਅਵੇ ਕਰੇ ਪਰ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕੰਨਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਜੰੂ ਨਹੀਂ ਸਰਕ ਰਹੀ | ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਲਾਈਆਂ ਸੱਟਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਇਕ ਕਲਰਕ ਵਲੋਂ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇਣ 'ਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਆਨਾਕਾਨੀ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਮਿਲਣ 'ਚ ਦੇਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ | ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਅਜੀਤ ਉਪ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਖੇ ਪੁੱਜੇ ਨੌਜਵਾਨ ਹਰਮਜਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤਾ | ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਜਮ੍ਹਾਂ ਦੋ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੀਤੇ 20 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਉਹ ਜੂਸ ਪੀਣ ਲਈ ਰਾਣੀ ਕਾ ਬਾਗ ਵਿਖੇ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਉਸ 'ਤੇ ਦਾਤਰ ਕਿਰਪਾਨਾਂ ਆਦਿ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਰੰਜਿਸ਼ ਅਧੀਨ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ | ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਸਕੂਲ 'ਚ ਪੜਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀ ਕਿਸੇ ਗੱਲੋਂ ਰੰਜਿਸ਼ ਅਧੀਨ ਹੀ ਉਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਤੇ ਬਾਅਦ 'ਚ ਈ. ਐਨ. ਟੀ. ਤੋਂ ਲੋੜੀਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋਣ ਉਪਰੰਤ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਕਲਰਕ ਸ਼ਾਮ ਸੁੰਦਰ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਪਾਸੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇਨਸਾਫ ਮਿਲ ਸਕੇ |


ਮਨੁੱਖੀ ਦੰਦ
ਮਨੁੱਖੀ ਦੰਦ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰੀ ਅੰਗ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ 32 ਦੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੰਦ ਖਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਤੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਕੱਟਦੇ, ਤੋੜਦੇ, ਪਾੜਦੇ, ਚਬਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਚਿੱਥਦੇ ਹਨ। ਅੱਠ-ਅੱਠ ਦੰਦ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਕਟਦੇ ਤੇ ਚਬਾਉਂਦੇ, ਚਾਰ ਦੰਦ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਪਾੜਦੇ ਜਾਂ ਤੋੜਦੇ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਦੰਦ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਚਿਥਦੇ ਜਾਂ ਚਬਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੂੰਹ ਦੇ ਜਬਾੜਿਆਂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ, ਮਸੂੜਿਆਂ ਵਿਚ ਦੰਦ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ। ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਮਸੂੜਿਆਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੰਦ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਉਪਰ ਸੀਮੈਂਟ ਵਾਂਗ ਇਕ ਪਦਾਰਥ ਦੰਦ ਨੂੰ ਜਬਾੜੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਚਮੇੜੀ ਰਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ, ਫਲੋਰਾਈਡ ਤੇ ਫ਼ਾਸਫ਼ੋਰਸ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਬੰਨੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੀਭ ਖਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਦੰਦਾਂ ਹੇਠ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੂੰਹ ਰਾਹੀਂ ਖਾਣਾ, ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਖਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਆਦਿ ਮਨੁੱਖੀ ਪੇਟ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।[੧]
ਦੁੱਧ ਦੇ ਦੰਦ[ਸੋਧੋ]
ਬੱਚਾ ਅੱਠਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਹੋ ਕੇ ਕੋਈ ਨਿੱਕੀ ਜਿਹੀ ਦੰਦੀ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਇਹ ਦੰਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤਿੰਨਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਇਹ ਦੰਦੀ ਬਣਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਪੱਕੀ ਦੰਦੀ ਜੋ ਅੱਠਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਮਸੂੜੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਬੱਚੇ ਦੇ ਮਸੂੜੇ ਅੰਦਰ ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ 'ਚ ਬਨਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੰਦ ਮਰਨ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਦੱਬੀ ਸਾਬਤ ਸਬੂਤ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੱਚੇ ਦੰਦ ਸਿਰਫ 20 ਹੁੰਦੇ ਹਨ 10 ਉੱਪਰਲੇ ਜਬਾੜੇ ਦੇ ਤੇ 10 ਹੇਠਲੇ ਜਬਾੜੇ ਦੇ।
ਨੋਜਵਾਨ ਦੇ ਦੰਦ[ਸੋਧੋ]
ਪੱਕੇ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 32 ਹੁੰਦੀ ਹੈ: 16 ਉੱਪਰ ਤੇ 16 ਹੇਠਾਂ। ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਦੰਦ ਬਣ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਦੰਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨੁਕਸ ਜਾਂ ਵਿਘਨ ਪੈ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਦੰਦ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਠੀਕ ਨਹੀਂ


text: ਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ : ਖੱਦਰ ਕਰੇਬ ਘੋਗੀ ਕੇਵ ਕੁਰਗੀ ਟੇਗ ਇਮੇ ਏਵ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ : ਕੱਪੜਾ ਲੀੜਾ ਸਭਾਲ ਕੇ ਕੀਤੀਆਂ । ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਮੌਖਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਚਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ । । ਅੱਜ ਵੀ ਕਈ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕਈ ਵਾਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਕਈ ਗੱਲ ਲੁਕਾਉਣੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਗੁਪਤ ਰਾਜ ਦਾ | ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਕਬੀਲੇ ਦੀਆਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ : ਪ੍ਰਯੋਗ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਭਾਰਤ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਸਗੋਂ ਇਹ ਨਿਵੇਕਲੀ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ । ਗਵਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਕਬੀਲੇ ਵੱਲੋਂ ਹੰਢਾਈਆਂ ਸੰਕਟਕਾਲੀਨ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਉੱਪਜ ਹੈ । ਬਾਜਗੀਰ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਸਧਾਰਨ ਬੋਲਚਾਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਗੁਜਰਾਤੀ , ਮਾਰਵਾੜੀ , ਰਾਜਸਥਾਨੀ , ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ । ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਗਵਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਾਰ ਸਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਕੇ ਜਿੱਧਰੋਂ ਜਿੱਧਰੋਂ ਵੀ ਲੰਘਦੇ ਗਏ , ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੀ ਬੋਲਚਾਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਗਏ । ਇਹ ਇੱਕ ਸਹਿਜ ਤੇ ਅਚੇਤ ਵਰਤਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਗੁਪਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਅਤੇ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਹਮਲਿਆਂ ਨੇ ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਜਨਜੀਵਨ ਅਸਤ ਵਿਅਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਮੁਗ਼ਲ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਗੁਪਤ ਭਾਸ਼ਾ ਈਜਾਦ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਜਗੀਰੀ ਭਾਸ਼ਾ


text:
ਨਾਰਥ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਟਰੀਟੀ ਆਰਗਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ (ਨਾਟੋ; ; ), ਜਿਹਨੂੰ (ਉੱਤਰੀ) ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਗੱਠਜੋੜ ਵੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅੰਤਰਸਰਕਾਰੀ ਜੰਗੀ ਗੱਠਜੋੜ ਹੈ ਜੋ 4 ਅਪਰੈਲ 1949 ਨੂੰ ਦਸਖ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨਾਰਥ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਸੰਧੀ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਜੱਥੇਬੰਦੀ ਮੈਂਬਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਾਂਝੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ ਜੀਹਦੇ ਤਹਿਤ ਉਹ ਬਾਹਰੀ ਧੜੇ ਵੱਲੋਂ ਹਮਲਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੀ ਆਪਸੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਰਜ਼ਾਮੰਦ ਹਨ। ਨਾਟੋ ਦਾ ਸਦਰ ਮੁਕਾਮ ਬ੍ਰਸਲਜ਼, ਬੈਲਜੀਅਮ ਵਿਖੇ ਹੈ ਜੋ ਇਹਦੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿਚਲੇ 28 ਮੈਂਬਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਮੈਂਬਰ ਅਲਬਾਨੀਆ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆ ਹਨ ਜੋ ਅਪਰੈਲ 2009 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 22 ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਨਾਟੋ ਦੇ ਅਮਨ ਲਈ ਸਾਂਝ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 15 ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਇਸ ਨਾਲ਼ ਸੰਸਥਾਨਕ ਗੱਲਬਾਤੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਨਾਟੋ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਕੁੱਲ ਲਸ਼ਕਰੀ ਖ਼ਰਚਾ ਕੁੱਲ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਖ਼ਰਚੇ ਦਾ 70% ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਜੰਗੀ ਗੁੱਟ
ਕਮਿਊਨਿਸਟ-ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਗਠਨ


text:
ਪਣਜੀ (ਕੋਂਕਨੀ: पणजी; ਉੱਚਾਰਨ , , ਕਈ ਵਾਰ ਪੰਜਿਮ) ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜ ਗੋਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਗੋਆ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਸਦਰ ਮੁਕਾਮ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਡੋਵੀ ਦਰਿਆ ਦੇ ਦਹਾਨੇ ਕੰਢੇ ਤਿਸਵਾੜੀ ਤਾਲੂਕਾ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 65,000 ਅਤੇ ਇਹਦੇ ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 100,000 ਹੈ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਵਾਸਕੋ ਡਾ ਗਾਮਾ ਅਤੇ ਮਾਰਗਾਓ ਮਗਰੋਂ ਗੋਆ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਗੋਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ


ਵੱਧਿਆ ਹੋਇਆ ਜੋਖਮ ਵਰਗੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ.
"ਇਹ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਲੂਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਘੱਟ ਮੁਹਾਸੇ, ਲਾਲੀ, ਜਾਂ ਸੁੱਕੇ ਪੈਚ ਅਤੇ ਇਕ ਚਮੜੀ ਦੀ ਧੁਨ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ."
ਪ੍ਰੋਬਾਇਓਟਿਕਸ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਖਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦਹੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਰੋਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ.
ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਸੁਆਦ ਦਹੀਂ ਦੇ, ਪ੍ਰੋਬਾਇਓਟਿਕਸ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹਨ.
ਨਤੀਜੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਚਮੜੀ ਦੀ ਹਾਈਡਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਘੱਟ ਉਮਰ ਵਧਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਧਣਗੇ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਚਮੜੀ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਪਹਿਲਾ.
ਕਪੂਰ ਨੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ:
"ਤੁਸੀਂ ਗੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਟੈਬਲੇਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋਬਾਇਓਟਿਕਸ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ.
"ਉਹ 'ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ' ਬੈਕਟਰੀਆ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਹਿੰਮਤ ਵਿਚ ਪੀ ਐਚ ਦੇ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.
"ਇਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ .ੰਗ ਨਾਲ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਮਿ .ਨ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।"
ਸਕਿਨਕਿureਰ ਕਲੀਨਿਕ ਦੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਮਾਹਰ, ਡਾ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਪਣੀ ਸਕਿਨਕੇਅਰ ਰੁਟੀਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋਬਾਇਓਟਿਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਚਮੜੀ ਦੇ ਪੀਐਚ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਤਪਾਦ ਕਿਹੜੇ ਹਨ?
ਇੱਥੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਇਕ ਤੁਰੰਤ ਸੂਚੀ ਹੈ.
ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੱਲ ਅਰਬਨ ਰੀਨਿ Urਅਲ (ਟ੍ਰਿਪਲ ਐਕਸ਼ਨ ਡੀ ਐਨ ਏ ਰਿਪੇਅਰ ਐਂਟੀ-ਆਕਸੀਡੈਂਟ ਸੀਰਮ)
ਬਾਇਓਮਿਲਕ ਪ੍ਰੋਬੀਓਟਿਕ ਸਕਿਨਕੇਅਰ ਰੀਸਟੋਰ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਸਰੀਰ ਦ


text: ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੋਰਸ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਵਰਿੰਦਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ, ਸਮਿਤੀ ਮੈਂਬਰ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਸਿਰਥਲਾ, ਸਰਪੰਚ ਬੀਰ ਬਲਰਾਜ ਸਿੰਘ, ਮਹੰਤ ਗਿਆਨ ਦਾਸ, ਦਿਲਬਾਗ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ, ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


text:
ੇ ਹਿੰਦੂ ਲਾਲ ਅਤੇ
ਹਿੰਦੂ ਚਾਰ ਗਾਹਾਂ ਦਾ ਲਿਆਈ ਹੁਣ ਹੁਣ ਆਂਨੀ (80) ਬੇਦੇ ਭਾਰੇ। ਅਤੇ
ਹੁਣ ਦੀ ਗਾਹਾਂ ਵਰਤਾ ਹੀ ਮਹੀਨਾਰ ਨਾ ਵਰਤਾ। ਸਿਤਾ ਲੇਵ ਅਹਾਂਸਿਆਦਾਰਾਈ
ਹੁਣ। 5 ਪੁਰਾਣੀ ਸਿਤਾ ਲੇਵ ਦਿਮ ਦੇ ਘਾਹਾਂ ਉੱਚਾ ਵਰਤ ਲੈਹ ਅਤੇ (ਆਪਹਾ)
ਸੁਪਾਰ ਵਰਤ ਲੈਹ ਤੁਂ ਅੱਲਾਂ ਭੁਮਾਦੀ ਚੇਹੇ ਹਾਲ ਅਤੇ ਵਰਤਿਆ ਹਾਲ ਹੈ।
6 ਅਤੇ ਸਿਤਾ ਲੇਵ ਆਪਹੀਆਂ ਪੁਤਲੀਆਂ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾ ਦੇਸ਼ ਲਾਲੁੰਦੇ ਹੁਣ
ਅਤੇ ਹੁਣ ਦੇ ਬੇਲ ਹੁਣ ਦੇ ਆਪਹੇ ਆਗ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਬ੍ਰਹਮ ਗਾਹਾਂ ਨਾ ਚੇਹੇ
ਤੁਂ ਅਨੀਂ ਦੇ ਸਾਥ ਦੀ ਗਾਹਾਂ ਦਾ ਵਰਤ ਸਿਤਾ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਚਾਰ ਦਾਵ ਅੱਲਾਂ
ਸੀ ਮਾਰੁ ਭਾ ਦੇ ਵਰਤ ਵਿੱਚ ਬੇਸ਼ੇਂ ਹੁਣ ਮਾਰਾ ਹੈ। 7 ਅਤੇ ਪੰਜਹੀ ਹਾਲ ਹੁਣ ਵਰਤ
ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾ ਅੱਲਾਂ ਦੀ ਲਾਗਾਹ ਚੇਹੇ ਨੇਵਰ ਹੁਣ ਹੁਣ ਚੇਹੇ। 8 ਅਤੇ
ਆਚਾਂ ਮਸਾਂ ਦੇ ਸਿਤਾ ਤੁਂ ਭੁਰਾ ਚੇਹੇਗੀ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਚਾਰ ਦਾਵ ਅੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਰੁ
ਭਾ ਦੇ ਵਰਤ ਵਿੱਚ ਸਿਤਾ ਦੀ ਧਰਮ ਹੁਣ ਹੈ। 9 ਅਤੇ ਪੰਜਹੀ ਹਾਲ ਵਰਤ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਦੇ
ਅੱਲਾਂ ਦਾ ਬ੍ਰੇਡ ਚੇਹੇ, ਨੇ ਸਿਤਾ ਧਰਮ ਮਾਰਾ ਚੇਹੇ। 10 ਅਤੇ ਨੇਵਰ ਤੁਮੀ ਲੇਵਾਂ
ਹੁਣ ਅੱਲਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਵ ਅਤੇ ਵਰਤਿਆ ਨਾ ਹੁਣ ਅਤੇ ਸਿਤਾ ਵਿੱਚ ਅੱਲਾਂ ਉੱਚਾ
ਮਹੀਨਾਰ ਵਰਤਾ ਹਾਲ ਹਾਲ ਸਿਖਾਵਾ ਹਾਲ ਹੈ। (ਤੁਂ ਤੁਮੀ ਹੁਣ ਦੀ ਪਵਨ ਸਿਤਾ
ਅਤੇ ਨਾਂਦੇ)
11 ਹਿੰਦੂ ਲੇਵਾਂ ਦੇ ਸਿਤਾ ਹੁਣ ਹਾਲ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਹੁਣ ਹਿੰਦੂ ਦੀ ਅੱਚਾਂ ਦਾ
24:21
12 नरें उमीं लेबं ने दिम हुँ मुहिमा उं टीमाल हल्ले भतरं अउँडं ने दिव्य-दुने ने सबंय हिच चंगा दिचार विहुँ ना बीउ अउँ विहुँ ना आधिका वि दिग मप्सट बृथ हिच छुठा रेस है। 13 दिग लेब दिम लघी चार गासार विहुँ ना लिखा। अउँ नरें दुः गासार नरें लिखा उं अल्लार ने नरें दुः छुठे रह।
14 अउँ नरें उमीं लेबं दुःवर मिनार अउँ पुलेव हिच अल्लार ची वरिमड ना रुंदी उं निहुँ गॉलं हिच उमीं ने तारे मी, उमं ने बरतन उगड़े उं बेरी दही दिपड़ आ सांसी। 15 नरें उमीं दिम दा आपहे भुंच उं दुःलेव बर वर नी। अउँ आपहे भुंच उं आनिरी गॉल वर वर नी, दिम दा उगड़े बेरी दिशार नरें नी। अउँ उमीं दिम हुँ मपवल गॉल समश वर नी। नर वि दुः अल्लार ने नरें घुरु जरी गॉल नी। 16 अउँ नरें उमीं दिम हुँ मुहिमा उं दिम उत्रं विहुँ ना विर वि माडे लघी जेगा नरें वि आमीं आनिरी गॉल भुंच उं बेंदीटे। अल्लार ची पुलां, दिग घुरु दही छुठा रेस है। 17 अल्लार उगड़े दुःपेस सिंसा है वि दिव बरे आनिर ना बरतन, नरें उमीं भोमिल नी। 18 अल्लार उगड़े मप्सट गुवम सिंसा है अउँ अल्लार नाहर दाल, दिखेव द


ਹੀਂ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇੱਕ
ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਵੀ ਲੰਭੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਇੱਕ ਕਾਤਬ ਪਾਸ ਬੈਠ ਕੇ ਅਪਣੀਆਂ-ਅਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ
ਦਰਜ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਰਹੇ ਸੀ ਜਾਂ ਉਹ ਇੱਕਠੇ ਬੈਠ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਿਖਦੇ ਰਹੇ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੰਮ ਕਿਸੇ ਬਾਦ ਦੇ
ਕਾਤਬ ਦਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਦਾਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਚਰਿਤ੍ਰਪਾਖਿਆਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚਰਿਤ੍ਰ ਇਸਤਰੀ
ਚਰਿਤ੍ਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਵੀ ਇਹ ਰਚਨਾ ਇੱਕ ਲਿਖਾਰੀ ਦੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ। ਆਪ ਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਦੇਂਣ ਦੀ ਕਿਰਪਾਲਤਾ ਕਰਨੀ ਕਿ:-
(1) ਕੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਨ: 404 ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਕੋਈ ਅਸ਼ਲੀਲ ਇਸਤਰੀ ਚਰਿਤ੍ਰ
ਹੈ ਜਾਂ ਇਸਤਰੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ?
(2) ਕੀ ਇਸ ਆਖਰੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਿਸੇ ਕਵੀ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ?
(3) ਅਸਲ ਲਿਖਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚੌਪਈ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ੧੦ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ
ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕਿਰਪਾਲਤਾ ਕਰਨੀ ਕਿ ਅਸਲ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਜੀ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਆਏ
'ੴ ਸ੍ਰੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫ਼ਤਿਹ ਅਤੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ 10' ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਆਪ ਜੀ ਅਸਲ ਲਿਖਤ ਤੋਂ ਕਿਸ
ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਵੀਰ ਜੀਉ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਕਲੈਂਡਰ ਦੀ ਗਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਹੀ
ਕੈਲੰਡਰ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਪੰਥ ਪ੍ਰਵਾਣਿਕਤਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਨਹੀਂ ਚਰਿਤ੍ਰਾ ਵਿਰੁੱਧ
1973
ਦਾ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਪ੍ਰਵਾਣਿਤ ਨਿਰਨਾ ਵੀ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਿਸਦੀ ਜੋਰਦਾਰ ਵਰਤੋਂ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਕੀ ਆਪ ਜੀ ਵਲੋਂ ਵਰਤੀ ਇਸ ਨਿਰਨੇ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਵੀ "ਆਖੀ
ਜਾਂਦੀ" ਪੰਥ ਪ੍ਰਵਾਣਿਕਤਾ ਹੈ? ਜ਼ਰਾ ਅਪਣੇ
ਵਲੋਂ ਵਰਤੇ 1973
ਦੇ ਨਿਰਨੇ ਮੁਤਾਬਕ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਕਿ ਪੰਥ ਪ੍ਰਵਾਣਿਕਤਾ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕਈਂ ਵਾਰ ਕੀ
ਮਹੱਤਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਵੀਰ ਜੀਉ ਯਕੀਨ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਦਾਸ ਇਸ ਸੰਵਾਦ ਨੂੰ ਅਪਣੇ ਲਈ ਸਮਝਣ ਦੀ
ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਦਾਸ ਦੇ ਵਲੋਂ ਉਪ


text: ਸ਼ੁਕਰੀਆ ਦੀਪੀ ਜੀ,ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਹੌਸਲਾ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋ।


text:
ੈਂ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇੱਟਾਂ ਤੇ ਮਿੱਟੀ 'ਚੋਂ ਉਹੋ ਜਿਹੀ ਬਾਸ ਆਉਂਦੀ ਏ, ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਰਗੀ।
ਮੈਂ ਆਖਰੀ ਪੌੜੀ 'ਤੇ ਖਲੋ ਕੇ ਟੁੱਟੇ ਬੂਹੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਝਾਕਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿੰਨੇ ਸਾਰੇ ਕਬੂਤਰ ਉਡ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉਤੋਂ ਦੀ। ਫੜਫੜਾਉਂਦੇ। ਅੰਦਰਲੇ ਹਨੇਰੇ 'ਚ ਸੰਗਲਾਂ ਨਾਲ ਟੰਗੀਆਂ ਕੜਾਹੀਆਂ ਹਿੱਲਦੀਆਂ ਨੇ। ਕਬੂਤਰ ਹੁਣ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਟੰਗਣਿਆਂ 'ਤੇ ਜਾ ਬੈਠੇ ਹੋਣਗੇ। ਮੈਂ ਪੁਰਾਣਾ ਚੁਬਾਰਾ ਖੋਹਲ ਕੇ ਆਪਣੇ ਦਾਦੇ ਵਾਲੀ ਆਰਾਮ ਕੁਰਸੀ ਝਾੜ ਕੇ ਜੰਗਲੇ 'ਚ ਡਾਹ ਕੇ ਬਹਿ ਗਿਆ ਹਾਂ। ਦੁਆਲੇ ਦੇਖਦਿਆਂ, ਸਿਗਰਟ ਪੀਂਦਿਆਂ ਕਦੇ ਸੁੱਖ ਸੁਆਦ ਦੀ ਤਰੰਗ ਉਠਦੀ ਏ ਤੇ ਕਦੇ ਦੁੱਖ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢਾਹੁਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਏ। ਇਹ ਸਾਹਮਣਾ ਦਿੱਲੀ ਦਰਵਾਜਾ ਢਾਹੁਣਾ ਏ ਕਮੇਟੀ ਨੇ। ਜਦ ਇਹ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਫੇਰ ਨਾ ਟੰਗਣੇ ਰਹਿਣੇ ਨੇ, ਨਾ ਕਬੂਤਰ।
ਜਦ ਮੈਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਹੇਠਾਂ ਲੇਟੇ ਮੁਕੰਦੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਕਿਆ। ਕਈ ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਤਵਾਦੀ ਉਹਨੂੰ ਜੀਪ 'ਚ ਲੱਦ ਕੇ ਲੈ ਗਏ ਸਨ। ਉਦੋਂ ਉਹਦੀ ਉਮਰ ਪੂਰੇ ਸੱਠ ਸਾਲ ਸੀ। ਉਹਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਸੇ ਉਮਰ ਦੀ ਸੋਝੀ ਸੀ। ਹੋਰ ਸਭ ਕੁੱਝ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ। … ਹੁਣ ਉਹਦਾ ਦਿਮਾਗ ਅੱਧਮਰਿਆ ਪਿਆ ਏ। ਸਰੀਰ ਵੀ ਮਰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਏ। ਉਹਦੇ ਕੋਲੋਂ ਆਪ ਉਠ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤੁਰਦਾ ਏ। ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਤੇ ਭੁਰੇ-ਭੁਰੇ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਦਾ ਏ। …
ਜਦ ਮੈਂ ਪੌੜੀ ਚੜ੍ਹਨ ਲੱਗਿਆ ਸੀ-ਤਾਂ ਉਹਨੇ ਉਠਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ, "ਕਿਸ਼ੂ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਆ ਜਾਂ?"
ਤਦ ਉਹਦੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋਏ ਪੁੱਤਰ ਮੱਦੀ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਮੰਜੇ 'ਤੇ ਬਹਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਢਿੱਲੇ ਮੰਜੇ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਰਦੇ ਹੋਏ ਜਾਨਵਰ ਵਾਂਗ ਹੱਥ ਪੈਰ ਮਾਰਦਾ ਮਿਆਂਕਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਬੇਵਸੀ 'ਚ ਚੁੱਪ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ। … ਇਹ ਦੇਖਣ ਮੈਂ ਕਾਹਣੂੰ ਆ ਗਿਆ ਏਥੇ? ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਏ ਕਿ ਮੱਦੀ ਬਾਪ ਨੂ


text:
ਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਉੱਚਕੋਟੀ ਦੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਹੋਣ ਲੱਗਿਆ। 1964 ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ 'ਮੜ੍ਹੀ ਦਾ ਦੀਵਾ' ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਏਨਾ ਚਰਚਿਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ 'ਮੜ੍ਹੀ ਦਾ ਦੀਵਾ' ਜੁੜ ਗਿਆ। ਸੁਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਡਾ. ਅਤਰ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ 'ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਜੋ ਨਵੇਂ ਰੁਝਾਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਪਾਠਕ, ਅਧਿਆਪਕ ਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸਾਰੇ ਹੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ 'ਮੜ੍ਹੀ ਦਾ ਦੀਵਾ' ਹੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕ ਮੁਨਸ਼ੀ ਪ੍ਰੇਮ ਚੰਦ ਦੇ 'ਗੋਦਾਨ' ਅਤੇ ਫਰਣੇਸ਼ਵਰ ਰੇਣੂੰ ਦੇ 'ਮੈਲਾ ਆਂਚਲ' ਦੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਨਾਵਲ ਹੈ।
ਉਹ ਹੁਣ ਤੱਕ 10 ਨਾਵਲ, 10 ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਤਿੰਨ ਨਾਟਕ ਪੁਸਤਕਾਂ, 10 ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਪੁਸਤਕਾਂ ਸਮੇਤ 40 ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਲਿਖੀਆਂ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਿੰਦੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸਾਹਿਤਕ ਯੋਗਦਾਨ ਬਦਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਾਹਿਤਕ ਐਵਾਰਡ (ਗਿਆਨਪੀਠ) ਹਾਸਿਲ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਰੋਮਣੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਪੰਜਾਬ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਸੋਵੀਅਤ ਲੈਂਡ ਨਹਿਰੂ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਆਈ. ਬੀ. ਸੀ. (ਯੂ. ਕੇ.) ਵੱਲੋਂ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਸਮੇਤ ਉਹ ਅਨੇਕਾਂ ਮਾਣ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਵਿਜ਼ਟਿੰਗ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਵੀ


text: ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਕੂੜ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ।


text:
ਿੱਿਰੀ ਿਾਤੀ ਦਾ ਹੈ ਿਾਂ ਉਸਦੇ ਵਕਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਿੱਧ ਦੋਸਤ ਹਨ।
ਕੀ ਵਿਿਾਦ ਅਤੇ ਦਾਦਾਵਗਰੀ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਹਨ?
ਲਕੀਂ ਕਈ ਿਾਰੀ ਦਾਦਾਵਗਰੀ ਨੰ ਵਿਿਾਦ ਮੰਨ ਲਦੇ ਹਨ, ਿਰ ਉਹ ਿੱਿੋ-ਿੱਿ ਹਨ।
ਵਿਿਾਦ, ਦੋ ਿਾਂ ਿੱਧ ਲਕਾਂ ਵਿੱਚਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਿੋ ਅਸਵਹਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਵਿਹਨਾਂ ਦੀ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਰਾਇ ਿਾਂ ਿੱਿ ਿੱਿ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵਿਵਦਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚਕਾਰ ਵਿਿਾਦ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਵਕ ਇਹ ਦਾਦਾਵਗਰੀ ਹੈ। ਬੱਚੇ, ਿੋਟੀ ਉਮਰੇ ਹੀ ਇਹ ਵਸਿ ਿਾਂਦੇ ਹਨ ਵਕ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਰਾਇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰਾਇ ਤੋਂ ਿੱਿ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਿਰ ਇਹਨਾਂ ਿਵਹਲਆਂ ਨੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਕਵਸਤ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਮਲ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗਭਰੇਟ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਿਾਰੀ ਰਵਹੰਦਾ ਹੈ (ਸਟੈਵਿੰਗ ਸਟੋਨਸ: ਅ ਵਰਸੋਰਸ ਆੱਨ ਯੂਥ ਵਡਿੈਲਿਮੈਂਟ, ਸਫ਼ਾ 26)।
ਵਿਿਾਦ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੰ ਆਿਣ ਵਿਚਾਰ ਿ੍ਰਗਟਾਉਣਾ, ਸੌਿਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ ਦੀ ਨਾ-ਬਰਾਬਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਿਣਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਦਸਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਮਵਹਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲਕੀਂ ਵਿਿਾਦ ਨਾਲ ਵਕਿੇਂ ਨਵਿੱਠਦੇ ਹਨ, ਇਸਨੰ ਉਸਾਰੂ ਿਾਂ ਮਾੜਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਿਾਦ ਉਸ ਿੇਲ ਮਾੜਾ ਹੋ ਿਾਂਦਾ ਹੈ, ਿਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਵਦਲ ਦਿਾਉਣ ਿਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਵਹਕੇ ਿਾਂ ਕਰਕੇ ਧੱਕੜ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਵਿਿਾਦ, ਇੱਕ ਦਾਦਾਵਗਰੀ ਿਾਲੀ ਆਿਸੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ। ਵਿਿਾਦ ਉਸ ਿੇਲ ਹੀ ਦਾਦਾਵਗਰੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਿਦੋਂ ਇਸਨੰ ਿਾਰ ਿਾਰ ਦਹਰਾਇਆ ਿਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਨਾ-ਬਰਾਬਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਤੇ, ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਉਭਰਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਵਿਥੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ, ਿੋ ਵਿਿਾਦ ਵਿੱਚ ਧਾਕੜ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਨੰ ਕਰਨਾ ਿਾਰੀ ਰਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਿਾਂ ਹੋਰ ਬਦਤਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ, ਵਿਸ ਨਾਲ ਵਿਿਾਦ ਵਿੱਚ ਦਾਦਾਵਗਰੀ ਿਾਲਾ ਵਿਹਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਿਣੀ ਰਾਇ ਿ


text:
ਨਾਯਗਾਓਂਮਤਛੇੜੀ ਚ ਮੌਜੂਦਾ ਮੌਸਮ: ਨਾਯਗਾਓਂਮਤਛੇੜੀ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਲਈ ਹਫ਼ਤੇਵਾਰ ਪੂਰਵ ਅਨੁਮਾਨ
Home > India > Rajasthan > Nayagaonmatchedi ਨਾਯਗਾਓਂਮਤਛੇੜੀ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਮੌਸਮ
7 ਦਿਨ ਵਿਚ ਮੌਸਮ ਨਾਯਗਾਓਂਮਤਛੇੜੀ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਲਈ ਅਨੁਮਾਨ
ਨਾਯਗਾਓਂਮਤਛੇੜੀ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਦਾ ਰੁਝਾਨ
ਮੌਸਮ ਦਾ ਨਾਯਗਾਓਂਮਤਛੇੜੀ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਨੇੜੇ ਅਨੁਮਾਨ


text: ਗਾਇਕ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਮਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਪਤਵੰਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਤੱਕਿਆ। ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਗੁਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਠਾਰੂ ਅਤੇ ਅਦਾਰੇ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਜੇਤੂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਅਤੇ ਇਨਾਮਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਅਦਾਰੇ ਦੀ ਐਚ।ਓ।ਡੀ। ਡਾ। ਨਿਧੀ ਖੁਰਾਨਾ ਵੱਲੋਂ ਆਏ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਪਤਵੰਤਿਆ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆ ਕਿਹਾ ਗਿਆ।


text: ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੀ ਹੋਵੇ


text:
ਗੌਲਫ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਲ-ਇਨ-ਇਕ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਔਗਲਾ ਕੀ ਹਨ?
ਇੱਕ ਹੋਲ-ਇਨ-ਇਕ ਬਣਾਉਣਾ ਦੀਆਂ ਔਕਡ਼ੀਆਂ ਕੀ ਹਨ?
ਕੁਝ ਲੋਕ ਐੱਸਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਹੋਰ ਗੋਲਫਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਗੌਲਫਿੰਗ ਕੈਰੀਅਰਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਮੋਰੀ-ਇਨ-ਇਕ ਬਣਾਉਣਾ ਕਿੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ? ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਿਹੜੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਹਨ? ਆਓ ਇਕ "ਬੁਨਿਆਦੀ" ਘੇਲ-ਇਨ-ਇਕ ਪਲ ਦੇ ਕੁਝ ਔਖੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ.
(ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੋ: ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਮੁਢਲੇ ਸਰੋਤ ਗੋਲਫਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਗਣਿਤਕਾਰ ਫਰਾਂਸਿਸ ਸ਼ੀਿੱਡ, ਪੀਐਚ.ਡੀ. ਦੀ ਗੋਲਫ ਡਾਇਜੈਸਟ ਦੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੋਲ ਦੀ ਗਣਨਾ ਹੈ, ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ.)
ਐਮਈਟੂਰਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜ਼ ਲਈ ਸਟੈਂਡਰਡ ਹੋਲ-ਇਨ-ਇਕਨ ਔਡਜ਼
ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਗੋਲਫਰ ਦੇ ਪਾਰਟ-3 ਮੋਰੀ ਤੇ ਟੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ? ਤੁਹਾਡੇ ਆਮ ਹੋਲ-ਇਨ-ਇਕ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ (ਕੁਝ ਅਸਧਾਰਨ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋਗੇ)
ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੋਲਫਰ ਕਿਸ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਕਾਊਂਟ ਬਣਾਉਣਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਭਾਰੀ ਮਾਤਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਪਰ ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋ, ਓਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ (ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗ੍ਰੀਨ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਟਾਂ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਹੋਰ ਗੇਂਦਾਂ ਨੂੰ ਮੋਰੀ ਦੇ ਨੇੜੇ).
ਇੱਕ ਸ਼ੁਕੀਨ ਦੀ ਔਕੜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਰੀ-ਇਨ-ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ: 12,500 ਤੋਂ 1
ਇੱਕ ਘੱਟ-ਹੈਂਡੀਕਪਰ ਦੇ ਔਗਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘੇਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ: 5,000 ਤੋਂ 1
ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਗੋਲਫਰ ਦੇ ਔਗ ਅਲਕੋਹਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ: 2,500 ਤੋਂ 1
200-ਯਾਰਡ ਦੇ ਪੈਰਾ-3 'ਤੇ ਔਸਤ ਗੋਲਫਰ ਦੇ ਲਈ ਔਸਤ: 150,000 ਤੋਂ 1
ਤੁਹਾਡੀ ਲਾਈਫਟਾਈਮ ਵਿਚ ਹੋਲ-ਇਨ-ਇਕ ਬਣਾਉਣਾ
ਇੱਕ


text:
ਮ ਭਰਨਾ । ਬੀ ਜੇ ਪੀ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਟੱਟ ਭੱਜ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਵਿਖਾਉਣਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੀਜੇਪੀ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਅੰਤਾਂ ਦਾ ਸਿਆਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ! ਬਾਕੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਲਾਲਚ ਦੇਣੇ ਤੇ ਆਪਣੀ ਵੋਟ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਧਾ ਕੇ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਬੀਜੇਪੀ ਦੀ ਸਾਖ ਵਧੀ ਹੈ ! ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਲਾਨ ਮੋਦੀ ਆਪਣੀ ਫੇਰੀ ਦੌਰਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ !
Previous PM Security Breach :ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਇਹ ਡਰਾਮਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਰਚਿਆ : ਸਿੱਧੂ
Next ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਵੋਟ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੇਗੀ, 'ਆਪ' ਬਣਾਏਗੀ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸੂਬਾ


ਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਸਿੰਧੀ ਨੇ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਦੇ ਲਈ ਮਾਂ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਿੰਦੀ-ਉਰਦੂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਦੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਹਨ।
ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ[ਸੋਧੋ]
ਡਾ. ਸਯਦ ਮੁਹੱਯੁਦੀਨ ਕਾਦਰੀ ਜ਼ੋਰ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ: ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਰਦੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਦੀ ਜ਼ਬਾਨ ਪੰਜਾਬੀ ਹੈ।" ਜਿਸ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਉਰਦੂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਉਸ ਵੇਲੇ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਦੁਆਬਾ ਗੰਗਾ ਜਮਨਾ ਦੀਆਂ ਜ਼ਬਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਫਰਕ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬ੍ਰ੍ਜ ਭਾਸ਼ਾ, ਖੜੀ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਨਵੀਨ ਪੰਜਾਬੀ ਜ਼ਬਾਨਾਂ ਮਗਰੋਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ।"[੧] ਉਰਦੂ ਦੀ ਜਨਮ ਭੂਮੀ ਉਸ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਭੁਲੇਖਾ ਹੋਵੇ।
ਉਰਦੂ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ[ਸੋਧੋ]
ਉਰਦੂ (ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਤਾਦਾਦ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼) ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਜ਼ਬਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀਹਵੇਂ ਨੰਬਰ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਕੌਮੀ ਜ਼ਬਾਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੀ 23 ਸਰਕਾਰੀ ਜ਼ਬਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਉਰਦੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਗ੍ਹਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਲੋਕ ਆਬਾਦ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਜੋ ਬੀਤੇ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਾਕਮਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਿੱਸੇ (ਖਾਸ ਕਰ ਲਖਨਊ), ਦਿੱਲੀ, ਭੋਪਾਲ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ, ਬੰਗਲੌਰ, ਕੋਲਕਤਾ, ਮੈਸੂਰ, ਪਟਨਾ, ਅਜਮੇਰ ਅਤੇ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਕੁਛ ਭਾਰਤੀ ਮਦਰਸੇ ਉਰਦੂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਜ਼ਬਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪੜ੍ਹਾਂਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤੀ ਦੀਨੀ ਮਦਰਸੇ ਅਰਬੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਰਦੂ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦੀ ਤਾਦਾਦ 29 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਉਰਦੂ ਜ਼ਬਾਨ ਫਾਰਸ ਦੀ ਖਾੜੀ ਅਤੇ ਸਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ


text:
ਰਮੇਸ਼਼ੁਰ* ਕੋਲ ਪਹ਼ੁੂੰਚ ਜਾਣ ਵਗਿਾ । ਉਤਪਤ 3:19; ਉਪਦੇਸਕ ਦੀ ਪੋਥੀ 12: 7; 2 ਕ਼ੁਵਰੂੰਥੀਆਂ 5: 8
140. ਮੌਤ ਵੇਲੇ ਦ਼ੁਸਟ੍ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੀ ਹ਼ੁੂੰਦਾ ਹੈ?
ਉ. ਦ਼ੁਸਟ੍ਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸਾਂ ਵਮੱਟ੍ੀ ਵਵੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰ ਹਾਂ* ਨ ੂੰ ਸਜ਼ਾ ਵਦੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨਹਾਂ ਦੇ ਵਨਆਂ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਦਨ ਲਈ ਉਨਹਾਂ ਨ ੂੰ ਰੱਵਖਆ ਹੈ । ਲ ਕਾ 16: 23-24; ਿ ਹੂੰਨਾ 5: 28-29; 2 ਪਤਰਸ 2: 9
141. ਕੀ ਮ਼ੁਰਦਾ ਮ਼ੁੜ੍ ਵਜ਼ੂੰਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ?
ਉ. ਹਾਂ, ਸਾਰੇ ਮ਼ੁਰਦੇ ਵਜ਼ੂੰਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਮ਼ੁੜ੍ ਆਵੇਗਾ । ਦਾਨੀਏਲ 12: 2; ਿ ਹੂੰਨਾ 5: 28-29; ਰਸ ਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 24: 14-15
142. ਦ਼ੁਸਟ੍ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਨਆਂ ਕਰਨ ਆਵੇਗਾ?
ਉ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨਹਾਂ ਨ ੂੰ ਨਰਕ* ਵਵਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਵੇਗਾ । ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹਜ਼ ਰੀ ਵਵੱਚੋਂ ਕੱਿ ਵਦੱਤੇ ਜਾਣਗੇ । ਮੱਤੀ 25: 41,46; ਮਰਕ਼ੁਸ 9: 47,48; ਲ ਕਾ 12: 5; ਲ ਕਾ 16: 23-26; 2 ਥੱਸਲ਼ੁਨੀਕੀਆਂ 1: 9; ਪਰਕਾਸ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: 12-15
143. ਿਰਮੀ* ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?
ਉ. ਿਰਮੀ* ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼਼ੁਰ ਨਾਲ ਖ਼ੁਸੀ ਮਨਾਉਂਦੇ ਰਵਹਣਗੇ । ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਨਵੇਂ ਸਵਰਗ* ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਿਰਤੀ ਵਵਚ ਰਵਹਣਗੇ । ਿਸਾਿਾਹ 66: 22-23; 2 ਪਤਰਸ 3:13; ਪਰਕਾਸ ਦੀ ਪੋਥੀ 21: 2-4
ਪਰਸਨ 144 ਨਵਾਂ ਸਵਰਗ* ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਿਰਤੀ ਵਕਹੋ ਵਜਹੀ ਹੋਵੇਗੀ?
ਉ. ਨਵੇਂ ਅਕਾਸ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਿਰਤੀ ਵਵੱਚ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵਾਂਗੇ । ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ । ਅਸੀਂ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਮਰਾਂਗੇ ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਰਾਪ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ । ਕੋਈ ਹੋਰ ਉਦਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਦਰਦ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਕਦੀ ਵੀ ਦੋਸੀ, ਡਰ ਜਾਂ ਸਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਾੂੰਗੇ । ਅਸੀਂ ਉਹ ਖ਼ੁਸੀ ਅਨ਼ੁਭਵ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੋਲੋ ਆਉੂੰਦੀ ਹੈ । ਇਬਰਾਨੀਆਂ 12: 22-23; ਿਹ ਦਾਹ 24; ਪਰਕਾਸ ਦੀ ਪੋਥੀ 21: 1-5; ਪਰਕਾਸ ਦੀ ਪੋਥੀ 22: 1-4.
ਸ


ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ | ਬਰਗਾੜੀ ਮੋਰਚੇ ਤੇ ਬੇਦਅਬੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਸੰਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਵੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ | ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਾਉਣ 'ਚ ਸਮਰੱਥ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਪਰ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਲੋਂ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਖੜੇ੍ਹ ਕਰਵਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੂੰ ਜਿਤਾ ਲੈਣਾ ਹੁਣ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ |
ਭਾਈ ਲੌਾਗੋਵਾਲ ਦੇ ਸਿਰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਦਾ ਤਾਜ ਸਜਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਲਈ ਮਾਲਵਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਟਕਸਾਲੀ ਆਗੂ ਜਥੇ: ਤੋਤਾ ਸਿੰਘ ਤੇ ਮਾਝਾ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਜਥੇ: ਬ੍ਰਹਮਪੁਰਾ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਸਾਥੀ ਅਲਵਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪੱਖੋਕੇ ਦੇ ਨਾਂਅ ਦੀ ਵੀ ਪੰਥ ਹਲਕਿਆਂ 'ਚ ਚਰਚਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਾਣਕਾਰ ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿਆਸੀ ਗਿਣਤੀਆਂ ਮਿਣਤੀਆਂ ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ 'ਚ ਆਪਣਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਗਾਵਤਾਂ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਲੋਂ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ ਲੌਾਗੋਵਾਲ ਜੋ ਕਿ ਦਲ ਦੀ ਹਾਈਕਮਾਨ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਸਾਊ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਹੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਦੀ ਇਕ ਪਾਰੀ ਹੋਰ ਖੇਡਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ | ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਜੋਰ-ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮੁਹਿੰਮ, ਇਕ ਪਿੰਡ ਇਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੁਹਿੰਮ, ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਮੁਫ਼ਤ ਇਲਾਜ ਲਈ ਮੋਬਾਇਲ ਮੈਡੀਕਲ ਵੈਨ ਮੁਹਿੰਮ ਆਦਿ ਅੱਧਵਾਟੇ ਹੀ ਦਮ ਤੋੜ ਗਈਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਪਾਰਟੀ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਅ


text: ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਏਅਰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ:


text:
ਅਜੀਤ : ਬਠਿੰਡਾ /ਮਾਨਸਾ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ 'ਚ ਸੜਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦੌਰਾਨ ਅੱਧੀ ਦਰਜਨ ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਬਠਿੰਡਾ, 13 ਅਗਸਤ (ਭਰਪੂਰ ਸਿੰਘ)-ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਨਹਿਰ ਦੇ ਕੋਲ ਇਕ ਬਾਈਕ ਸਵਾਰ ਦੇ ਬਰੇਕਾਂ ਦੀ ਤਾਰ ਟੁੱਟਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿਗੜਨ ਕਰਕੇ ਸੜਕ ਉੱਪਰ ਖੜੇ ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਦਾਨ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਬਾਈਕ ਟਕਰਾਉਣ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਣ ਉਪਰੰਤ ਸਹਾਰਾ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਐਾਬੂਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਇਆ | ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਠਿੰਡਾ-ਡੱਬਵਾਲੀ ਰੋਡ 'ਤੇ ਗਿਆਨੀ ਜੈਲ ਸਿੰਘ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਕਾਲਜ ਕੋਲ ਇਕ ਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ ਹਰੇ ਰਾਮ ਪਾਸਵਨ ਪੁੱਤਰ ਜੋਗਿੰਦਰ ਰਾਮ ਨੂੰ ਟਰੱਕ ਨੇ ਟੱਕਰ ਮਾਰ ਕੇ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ | ਇਸ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਖੇ ਮਿਲਣ ਉਪਰੰਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਦੇ ਸੰਦੀਪ ਗੋਇਲ ਨੂੰ ਜਨ ਸਹਾਰਾ ਦੀ ਐਾਬੂਲੈਂਸ ਭੇਜ ਕੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਇਆ | ਇਕ ਹੋਰ ਘਟਨਾ ਦੌਰਾਨ ਸਥਾਨਕ ਸਿਰਕੀ ਬਾਜ਼ਾਰ 'ਚ ਇਕ ਔਰਤ ਜੋ ਕਿ ਪੈਦਲ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਇਕ ਤੇਜ ਰਫ਼ਤਾਰ ਆਟੋ ਵਾਲੇ ਨੇ ਟੱਕਰ ਮਾਰ ਕੇ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ | ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਮਿਨਾਕਸੀ ਪਤਨੀ ਭਗਵਾਨ ਦਾਸ ਵਾਸੀ ਪਰਸ ਰਾਮ ਨਗਰ ਬਠਿੰਡਾ ਦੀ ਇਕ ਬਾਂਹ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ | ਸਹਾਰਾ ਜਨ ਸੇਵਾ ਦੀ ਟੀਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਗੌਤਮ ਗੋਇਲ ਨੇ ਸਹਾਰਾ ਦੀ ਐਾਬੂਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਾਰਡ 'ਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾ ਕੇ ਇਲਾਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ |


Dharma Productions Movie: ਆਲੀਆ ਭੱਟ ਆਪਣੀ ਅਪਕਮਿੰਗ ਫਿਲਮ 'ਕਲੰਕ' ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਬਿਜ਼ੀ ਹੈ। ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੇ ਸੈੱਟ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਵੀਡੀਓ ਲੀਕ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਫਿਲਮ ਦੇ ਗੀਤ ਦੇ ਸੀਕੁਐਂਸ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਧਰਮਾ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠਾਂ ਬਣ ਰਹੀ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਬਰਮਨ ਹਨ।ਲੀਕ ਹੋਈ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਕਲੰਕ ਦਾ ਇਹ ਗੀਤ ਗਵਾਲਿਅਰ ਦੇ ਇੱਕ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲਹਿੰਗਾ ਪਾਏ ਠੁਮਕਾ ਲਗਾਉਂਦੀ ਬੇਹੱਦ ਖੂਬਸੂਰਤ ਲੱਗ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਆਲੀਆ ਦੇ ਵਾਲ ਖੁਲ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਦੂਜੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਉਹ ਫਿਲਮ ਦਾ ਅੱਲਗ ਸੀਕੁਐਂਸ ਸ਼ੂਟ ਕਰਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ।ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਤੰਗ ਲੈ ਕੇ ਦੌੜਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਆਲੀਆ ਭੱਟ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਵਰੁਣ ਧਵਨ , ਸੋਨਾਕਸ਼ੀ ਸਿਨਹਾ , ਆਦਿੱਤਿਆ ਰਾਇ ਕਪੂਰ , ਮਾਧੁਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਸੰਜੇ ਦੱਤ ਵੀ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਇਸ ਸਾਲ 19 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਵਰੁਣ ਧਵਨ ਨੇ ਖਤਮ ਕੀਤੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ
ਵਰੁਣ ਧਵਨ ਨੇ ਕਲੰਕ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।ਵਰੁਣ ਧਵਨ ਨੇ ਟਵੀਟ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਹ ਖਬਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਵਰੁਣ ਨੇ ਆਲੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਤਸਵੀਰ ਪੋਸਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਿਖਿਆ ' ਕਲੰਕ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਖਤਮ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਮੇਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਆਲੀਆ ਭੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਚੌਥੀ ਫਿਲਮ।ਵਰੁਣ ਨੇ ਅੱਗੇ ਲਿਖਿਆ' ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੇ ਲਈ ਕੜੀ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਫੈਨਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾ ਹੱਥ ਲੱਗੇ, ਮੈਂ ਆਦਿੱਤਿਆ ਰਾਏ ਕਪੂਰ, ਸੋਨਾਕਸ਼ੀ ਸਿਨਹਾ, ਮਾਧੁਰੀ ਮੈਮ, ਸੰਜੂ ਸਰ , ਆਲੀਆ ਮੈਮ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਵੱਡੇ ਪਰਦੇ ਤੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਬੇਤਾਬ ਹਾਂ।ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੇ ਲਈ ਬੇਹੱਦ ਐਕਸਾਈਟਿਡ ਹਾਂ'।
ਬ੍ਰਹਮਾਸਤਰ ਅਤੇ ਤਖ਼ਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਵੇਗੀ ਨਜ਼ਰ
ਵਰਕਫ੍ਰੰਟ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਆਲੀਆ ਭੱਟ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦ


ਡਾਕਟਰ ਜ਼ਿਵਾਗੋ
ਡਾਕਟਰ ਜ਼ਿਵਾਗੋ ( ਰੂਸੀ : ДokTop ЖиBaro ) ਬੋਰਿਸ ਲਿਓਲਿਦਵਿਕ ਪਾਸਤਰਨਾਕ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦਾ ਨਾਮ ਇਸਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਇੱਕ ਚਿਕਿਤਸਕ ਅਤੇ ਕਵੀ 'ਯੂਰੀ ਜ਼ਿਵਾਗੋ' ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪਾਸਤਰਨਾਕ ਨੇ ਨਾਵਲ ਨੂੰ 1956 ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮਾਸਕੋ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼ ਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਛਾਪਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1957 ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਨ ਏਦੀਤੋਰ ਜੀਆਨਜੀਆਕੋਮੋ ਫੇਲਤ੍ਰੀਨੇਲੀ (Milan Editor Giangiacomo Feltrinelli) ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਾਵਲ ਇੱਕ ਹਿਟ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਪਾਸਤਰਨਾਕ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।[੧]
ਨਾਵਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਸਾਲ, 1958, ਹੀ ਸਟਾਕ ਹੋਮ ਵਿਚ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਅਕਾਦਮੀ ਨੇ ਪਸਤਰਨਾਕ ਨੂੰ ਅਦਬ ਨੇ ਨਾਬਲ ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਕ਼ਿਆਸ ਲਗਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਕੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਖ਼ੂਫ਼ੀਆ ਏਜੰਸੀ CIA ਨੇ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਜਿਤਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿਉਂ ਕਿ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਸੋਵਿਅਤ ਯੂਨਿਅਨ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੀ ਤਕਨੀਦੀ ਸੀ।[੧]
ਪੰਜਾਬੀ ਤਰਜੁਮਾ[ਸੋਧੋ]
ਡਾਕਟਰ ਜ਼ਿਵਾਗੋ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ ਰਿਪੁਦਮਨ ਰਿੱਪੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉੱਲਥੇ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨਿਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ ਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ[ਸੋਧੋ]
- ਡਾਕਟਰ ਜ਼ਿਵਾਗੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨਿਵਰਸਿਟੀ, ISBN 81 _PHONE_ 2


text:
ਾ ਪੁਰਾ ਨਾਗੀ ॥
ਉਹਾਈ ਬਲਿਗਾਈ ਉਲਾ ਨਿ ਭਾਮੀ ਬਲਿਗਾਈ ॥ ੪॥
ਮਲੇਵਾ ਮਨ ਪ੍ਰਸਾਦ ॥
ਜਮ ਹਿੰਦੂ ਨਾਗੀ ਨਾਲੀ ਮੇ ਰੇਮਾਈ ਜਮ ਹਿੰਦੂ ਨਾਲੀ ਮੇ ਵਰਗੁ ॥
ਜਮ ਹਿੰਦੂ ਮੇਹੀ ਮੰਡਾਈ ਬੁਰਾ ਅਭਾਰੁ ਮਾਈ ॥
ਜਮ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਮੇਹੀ ਮੰਡਾਈ ਬੁਰਾ ਅਭਾਰੁ ਮਾਈ ॥
ਜਮ ਹਿੰਦੂ ਮੇਹੀ ਮੰਡਾਈ ਬੁਰਾ ਅਭਾਰੁ ਮਾਈ ॥
ਜਮ ਹਿੰਦੂ ਮੇਹੀ ਮੰਡਾਈ ਬੁਰਾ ਅਭਾਰੁ ਮਾਈ ॥
ਜਮ ਹਿੰਦੂ ਮੇਹੀ ਮੰਡਾਈ ਬੁਰਾ ਅਭਾਰੁ ਮਾਈ ॥
ਮਿਲਾਗਿਆ ਮਾਤੁ ਭਿਲਾਈ
ਮਨੁੱਖ ਪਰਿ ਹੈ ਗੁਰੂ || ਸਾਹਿਬ ਗੁਰੂ ਮਿਲਾਇਆ ਸਿਖੀ ਉਤਕਾਹ ਸਗਲ ਸਗਾਉ || ਭਲਾ ਵੀਣਾ ਚਿਹਦਾ ਪੁੰਨੀਆ ਪਾਛਾ ਪੁਰਿ ਮੰਨੇਗ || ਤਾਤਾ ਪਾਛਾ ਮਤੁ ਨਾਹੁ ਮਾਰ ਚੀ ਉੱਡੋ ਉੱਡਾ || 11 || ਮਹਾ ਪ || ਮਨੁੱਖ ਬੇਤੀ ਰੇਮੀ ਭਗਿਆ ਵਾ ਮਨਕ੍ਰਿਪ || ਹੇਠਾਇਆ ਜੀ ਜਨਿ ਨਾਗਿ ਬਰੇ ਨ ਪਾਛਿਤਾ ਧੰਗ || ਸਿਖਿ ਪੈਨਿ ਧਾਰਿ ਉਚਿ ਸਿਖਿ ਵਰਤਿ ਗਾਂਧ || ਨਿਤਿ ਸਿਖਿ ਬਿਹਾ ਨ ਹੇਠਾਇਆ ਉਚਿ ਸਿਖਿ ਬੇਲਿ ਗਾਂਧ || ਨੀਆਂ ਵੀ ਮਾਰ ਨ ਨਾਹਤੀ ਮਨੁੱਖ ਅਵਿਸ਼ਾਲਤੀ ਧੰਗ || ਕੁੜ ਗਾਂਧ ਨ ਚਲਟੀ ਚਿਵਾਰਦੀ ਪਾਛਿ ਧੰਗ || ਅਭੇ ਅਭਾਵ ਨ ਨਾਹਤੀ ਬਵਾਹ ਪਿਤਾ ਧੰਗ || ਝੁੱਠੇ ਮੈਂਗੀ ਲੱਪਤਾਇਆ ਉਹੀ ਉਹੀ ਬਵਾਹ ਕਿਰਾਂਗ || ਸਿਧਾ ਬਰੇ ਨਿਸ਼ ਆਪਿ ਪੁਰਿ ਪੁਰਿ ਬਵਾਹ ਬਰੇਸ਼ਿ || ਨਾਹੁ ਤਾਤਾ ਮੇ ਨਾਹੁ ਉਹਾਵਾ ਨੇ ਮਿਲਿਗੁਰਾਵ ਸਾਹਿ ਪਥੇ || 12 || ਪਹੁੰਚੀ || ਨੇ ਉਹੇ ਸੀਸਾਰ ਮੇਦੀ ਮਤੁ ਗਾਂਧ || ਨਿਤਿ ਨਾਉ ਧਮਾਨ ਬਿਹਾ ਲਹੈ ਉਚਿ ਗਾਂਧ || ਭਲਾ ਮੈਲਾ ਦੇਵਾਂਤਰ ਗਾਈ ਮੰਗਿ ਪਾਂਧ || ਰਿਮੀ ਮਾਰ ਭਗਲ ਘੁਲਾ ਉਹਾ ਉਹਾ || ਸਿਮਾਰਿ ਸਿਧਾਲੇ ਭਗਲ ਦਿਸਾ ਨ ਮਿਲਾ ਪਾਂਧ || ਭਲਾ ਉਹੁ ਚੇਤੀ ਕਿਗਲ ਕਿਨਗਲ ਕਿਨਗਲ ਨਾਗਿ ਸਾਲ || ਨਾਹੁ ਨਿਤਿ ਨਾਹੁ ਨਿਯਾਤ ਗੁਰ ਵੈ ਮਾਹਿਰੀ ਲਾਗੁ || ਉਹਾਈ ਮਿਲਾ ਮੰਡ ਧਾਵਾ ਭਾਰਵਾ ਸਿਮਾਰਿ ਸਿਮਾ ਉਹਾ || ਮਲੇਬ ਮਹਾ ਪ || ਉਹਾਹਾਈ ਬੁੱ ਮਤੁ ਹੈਠਾ ਮਨੁੱਖੀ ਨੇ ਉਹੀ ਬਰੇ ਉਹਾਵਾਈ || ਮੁੱਖ ਬਚਨ ਉਹਾ ਮਹਾਵੁੱਖ ਹਾਥੀਲੀ ਪਿਤਾ ਉੱਡਾ ਭਲਾ ਮਾਣਵਾਈ || ਦੁਆਰਾਲ ਮੇ


text: ਕਲਬੁਰਗੀ, 10 ਨਵੰਬਰ (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ)- ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਇੱਕ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਟਰੇਨ ਇੰਜਣ ਬਿਨਾਂ ਡਰਾਈਵਰ ਦੇ ਦੌੜ ਗਿਆ। ਇੰਜਣ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਦੇਖ ਕੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਮੈਨੇਜਰ ਤੇ ਡਰਾਈਵਰ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਉਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਚੱਲ ਪਏ। 13 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਇੰਜਣ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਦੌੜਾ ਕੇ ਫਿਲਮੀ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਰੋਕ ਲਿਆ। ਚੇਨਈ ਤੋਂ […]


text:
ੋਟੀ
ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਰੋਟੀ ਤੋੜਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਸਾਡੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਛੁੱਟੀਆਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਖਾਣ ਪੀਣ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦਾ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖਾਣਾ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣਾ ਸੁਪਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚਾਰਜ ਸੰਭਾਲਣ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਮਹੱਤਵ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ.
ਰੋਟੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਰੋਟੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ + ਵਿਕਲਪ ਸਿਰਫ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਆਏ.
ਵਿਕਲਪਕ ਪਕਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਵੇਂ ਮਨਪਸੰਦ ਪਦਾਰਥ, ਜੈਵਿਕ ਮਿਥੁਨ ਦੇ ਟਾਈਗਰਨਟ ਆਟਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਕਿ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਕਿੰਗ ਵਾਈਬਸ ਤੇ ਉੱਚਾ ਉੱਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਬਦਲਵੀਂ ਪਕਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸਡ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਅਸਾਨ ਹੈ. ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਆਟੇ, ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਤੇਲ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕਰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਨ. ਸਾਬਤ ਅਨਾਜ, ਗਲੁਟਨ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗਲੁਟਨ ਰਹਿਤ ਬੇਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦੇ ਹੋ. ਟੈਕਸਟ ਅਕਸਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੱਤੇ, ਜਾਂ ਸ


text:
ੇ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਲੱਤਾਂ ਥੱਲੇ ਦੀ ਕੰਨ ਫੜਾਉਣੇ, ਡੰਡੇ ਮਾਰਨੇ ਇਹ ਕਿਹੜੀ ਸਜ਼ਾ ਹੋਈ? ਕੀ ਇਹ ਕੋਈ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਫਾਰਮੂਲਾ ਹੈ? ਕੀ ਟੀਚਰ ਆਪ ਵੀ ਕੰਨ ਫੜ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਟੀਚਰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਿਆ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡ ਕੇ ਮਜ਼ੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਨੌਵੀਂ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਟੀਚਰ ਆਈ ਸੀ। ਸਰੀਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ 40 ਕੁ ਪੰਨਿਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਤਾਂ ਸੋਖੀ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। ਜੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕੁੜੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹੱਸਦੀ ਸੀ। ਜੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਕੂਹਣੀਆਂ ਮਾਰਦੀਆਂ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਗ਼ੁੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਬੈਚ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਕੁੜੀਆਂ ਫਿਰ ਵੀ ਖਿੜ-ਖਿੜ ਹੱਸਦੀਆਂ ਸਨ। ਫਿਰ ਕੁੜੀਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਦੇ ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਚੁੰਨੀਆਂ ਬੰਨ੍ਹਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਕੁੜੀਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੱਸਦੀਆਂ ਤਾਂ ਸਨ। ਉਹ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਮਾਰੀ ਦੱਸਦੀ ਸੀ। ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਬੜਾ ਤੰਦਰੁਸਤ ਸੀ। ਛਾਤੀਆਂ ਤੋਂ ਚਾਰ ਬੱਚਿਆ ਦੀ ਮਾਂ ਲੱਗਦੀ ਸੀ। ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ 50 ਨੰਬਰ ਕੱਪ ਸਾਈਜ਼ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਰੱਸੇ ਕੱਸੇ ਹੋਣ। ਜਿੰਨਾ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਆਉਂਦੇ ਹੀ ਡੈਸਕ ਤੇ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਲੈਨ ਮੁਤਾਬਿਕ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਬਾਹਰ ਹੀ ਰਹਿ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਕੁੜੀ ਨੇ ਹੈਡਮਾਸਟਰਨੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਕਰਤੂਤ ਦਿਖਾ ਦਿੱਤੀ। 30 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭੈਣ ਜੀ ਆਊਟ ਕਰਾ ਦਿੱਤੀ। ਐਸੀ ਸਜ਼ਾ ਕਦੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਟੀਚਰ ਨੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰ ਤਾਂ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਬਾਕੀ ਸਬ ਕੁੜੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਦੀਆਂ ਸਨ। ਜੋ-ਜੋ 4, 5 ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸੀ। ਉਹ ਬੋਤੇ ਵਾਂਗ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਦੇਖਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਆਪੇ ਦੇਖ ਲਵੋ। ਐਸੀ ਸਜ਼ਾ ਭੁਗਤਣ ਵਾਲਾ, ਮੁਰਗ਼ਾ ਬਣਨ ਵਾਲਾ, ਥੱਪੜ ਵੀ ਖਾਣ ਵਾਲ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਸੁਧਰ ਸਕਦਾ ਹ


text:
ਿਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਦਰਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਨੇਮਾਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਕੇ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਕੇ. ਪੁਸ਼ਪਾਵੱਲੀ ਰੱਖ ਲਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਦੋ ਹੋਰ ਬੱਚਿਆਂ, ਧਨਲਕਸ਼ਮੀ (ਜਿਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਾ ਤੇਜ ਸਪਰੂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ) ਅਤੇ ਡਾਂਸਰ ਸੇਸ਼ੂ (21 ਮਈ 1991 ਨੂੰ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ) ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਰੇਖਾ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਦਾਦੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਸਿਮੀ ਗਰੇਵਾਲ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਰੇਖਾ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਅਕਸਰ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਕਦੇ ਨਾ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੇ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਵੀ, 1991 ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਪਾਵੱਲੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪੰਜ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੁਧਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਿਨੇ ਬਲਿਟਜ਼ ਇੰਟਰਵਿਊਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਰੇਖਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਤਾਲਮੇਲ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨੇੜੇ ਹਾਂ।" 2005 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਰੇਖਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਤੇਲਗੂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਇੰਟੀ ਗੁੱਟੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਵੇਦਾਂਤਮ ਰਾਘਵਈਆ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ, ਇਹ ਫਿਲਮ 1958 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿੰਡਰਗਾਰਟਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਮਦਰਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰੈਜ਼ੈਂਟੇਸ਼ਨ ਕਾਨਵੈਂਟ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਨਾਰਾਇਣੀ, ਜੇਮਿਨੀ ਅਤੇ ਅਰੇਮਲੂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਧੀ, ਨੂੰ ਵੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਨੌ


text:
ਉਹੀ ਹੋਣਾ ਅਮ੍ਰਤੀ ਪੁਰਾਣ (ਦੇਸ ਪੁਰਾਣ
ਆਤਮਾਨਾ) ਦਾ ਹਿਮਾਦੁ ਉਤਰਾਣ ਨਿਤੀ ਨਾਹੀ ਚੁਕਾਵਾ, ਕਲਾਵੀ ਸਾਧਾਰਨ ਬੁਰਾਣੀ
ਪਾਣੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਅਤਿਆਨ ਆਤਮਾ ਬਾਰਾਂ ਹੋਣਾ ਦਾ ਸਭ ਅਮ੍ਰਤੀ ਸਿਖਾਏ ਤੀ
ਆਤਮਾਨਾ ਹੈ। ਚਾਰਨ ਪਾਣੀਆ ਬਾਰਾਂ ਨਿਤੀ ਹੋਣਾ, ਪਾਣੀ ਨਿਤੀ ਨਿਤੀ ਹੋਣਾ ਤੀ
ਹਾਲਾ ਤੀ ਸਿਖਾਏ ਹੈ।
ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦਾਖ਼ਾਦੀ ਭਾਰਿਆ ਮੇਂ ਸਾਧਾਰਨ ||
ਹੋਣੀ ਹਾਲਾ ਹਰਿ ਨਾਹੀ ਹਿਮਾਧਿਆ ਮਹੁ ਪੁਰਾਣ ਮਿਲਾਏ ਸਾਧਾਰਨ ||
ਨਿਤੀ ਸੀਅੰ ਪਿਆਰਾ ਹਿਮਾਦੁ ਹਿਮਾਦੁ ਵਾਹਾ ਹਾਲਵੀ ਹੋਣਾ ਦੇ ਹਾਲਵਾ ਵਿਖਾਉ ||
ਸਾਧਾਰਨ ਵਾਹਾ ਹਾਲਵਾ ਨਾਲ ਬਾਰਾਂ ਹੋਣਾ ਹਿਮਾਦੁ ਹਿਮਾਦੁ ਆਤਮਾ ਨਾਹੀ ||
ਮਹੁ ਮਹੁ ਵਿਖਾਉ ਨ ਸਭ ਅਮ੍ਰਤੀ ਪੁਰਾਣ ਸਿਖਾਏ ਵਾਹਾਨ ||
ਪ੍ਰਤੀ ਜਗਤ ਸਿਖਿਆਤ ਮਿਲੇ ਮੁਖਸਾਉ ਰਾਮ ਦੇ ਭਿੱਨ ਭਾਈ ॥੧॥੩॥
[ਸਿਤੀ ਤਾਵਾ ਹਾਵ, ਸਲਾਵ ਮ: ੩, ਪੰਨਾ ੫੪]
ਚੇਸ-ਹੇਜਾ ਪੰਡਿਤ ਲੱਡਾ ਚੇਸਾ ਹੁੰ ਪਤੁ ਪਤੁ ਬੇ ਚਾਰਟਾਂ ਹਨ। ਹਾਂ ਮੁਖ ਦਿਨ ਚੇਸਾ ਹਿੰਦ ਮਾਣਸਾ-ਮੇਂ ਦਾ ਮੁਖਾਂ ਦੀ ਬਰਤਾਂ ਪਹਿਲਾ ਹੈ, ਰਿਸਮ ਬਰਤਵੇ ਦੇਸ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਂ ਅਤੇ ਚੇਸਾ ਦੇ ਮੁਖਨਾਂ ਦੇ ਪਾਲੇ ਕੁਝ ਰਹੀ ਪੈਂਦਾ। ਚੇਸਾ ਹਿੰਦ ਬੇਦਲ ਸੁਨੇ ਜਗਤ ਦਾ ਦੀ ਪਾਣਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ। ਹਾਂ ਵਿਆਤ ਹੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਖਾ ਮਾਉਂਦਾ ਦੀ ਨਹੀਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੇਸਾ ਚਾਰਟਾਂ ਦੇ ਮਨ ਮੁਖ ਦੀ ਤਰਹ ਦੇ ਹਨ ਦੇ ਮਨ-ਮੁਖ ਹੁੰ ਪਾਸ਼ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਰਿਸਮ ਹਾਂ ਵਿਆਤ ਹੇ ਨੌੜੀ ਪਿੰਡ ਦੀ ਧਰਮਿਸ਼ ਬੋਲੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਹੁੰ ਵਿਸ਼ਵ ਪਹਿਲਾਂ ਚੇਤਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਹੁੰ ਮੁਖ ਦੀ ਮੁਖਾਂ ਦਾ ਮਹਾਨ ਬਰਤਵੇ ਨਹੀਂ ਚੇਤਾ। ਰਿਸਮ ਬਰਤਵੇ ਨਾਮ ਦਾ ਹਾਂ ਮੁਖ ਮੁਖ ਦੇ ਗਾਲ਼ ਬਰਤਵੇ ਨਹੀਂ ਬਟਿਆ, ਹੁੰ ਮੁਖ ਦੇ ਆਪਣੀ ਨਾਲ ਹਿੰਦ ਮੁਖਲਾ ਤਰਹ ਹੈ। ਸੁਰਵਾਤ ਅਨੁਮਾਨ ਅੰਨੇ ਮੁਖ ਮਨ ਦੇ ਮਲਕ ਹੁੰ ਦੀ ਮਨਨਾਂ ਬਰਤਵੇ ਹੈ। ਗ੍ਰਾਹਮਾ-ਤੀਹ ਅੰਨੇ ਮਨਨਾਂ ਹੁੰ ਪੰਛਵਾਂ ਦੀ ਮੁਖ ਦੁਆਂ ਕੁਝ ਰਹੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ।


text:
ਖਰੀਫ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਸੀਜ਼ਨ 2019-20 ਦੌਰਾਨ 163.49 ਲੱਖ ਮੀਟਿ੍ਰਕ ਟਨ ਝੋਨੇ ਦੀ ਹੋਈ ਖਰੀਦ :ਆਸ਼ੂ | WishavWarta -Web Portal - Punjabi News Agency
Home ਪੰਜਾਬ ਖਰੀਫ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਸੀਜ਼ਨ 2019-20 ਦੌਰਾਨ 163.49 ਲੱਖ ਮੀਟਿ੍ਰਕ ਟਨ ਝੋਨੇ ਦੀ ਹੋਈ...
ਚੰਡੀਗੜ, 2 ਦਸੰਬਰ:ਖਰੀਫ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਸੀਜ਼ਨ 2019-20 ਦੌਰਾਨ ਸੂਬੇ ਭਰ ਦੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ 163.49 ਲੱਖ ਮੀਟਿ੍ਰਕ ਟਨ ਝੋਨੇ ਦੀ ਆਮਦ ਹੋਈ ਜਿਸ ਦੀ ਖਰੀਦ ਸੂਬੇ ਦੀਆਂ ਖਰੀਦ ਏਜੰਸੀਆਂ ਵਲੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਅੰਦਰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਸਪਲਾਈ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਭਾਰਤ ਭੂਸ਼ਣ ਆਸ਼ੂ ਨੇ ਦਿੱਤੀ।
Previous articleਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਜੀ.ਐਸ.ਟੀ. ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਐਕਟ ਦੀ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ ਸੋਧ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਆਡਰੀਨੈਂਸ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ
Next articleਪੰਜਾਬ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਵੱਲੋਂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲਾਤ ਜ਼ਮੀਨ ਖਰੀਦ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ


text:
'ਕ' ਸਭਾਗੀ ਵਿਆਖਾ ਹੈ।
ਸਾਧੂ ਨੀ ਸਾਰਗਿਆਂ
ਸਵਲ ਸਟੀਵ
ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਮ
ਬਵਾਦ ਪੁਰਖ
ਨਿਵਾਸੀ ਨਿਰਦੇਸ
ਸ਼ਬਦ ਮੁਰਾਰਿ
ਆਸਲੀ ਮੈਂ
ਚਾਰ ਪੁਰਸ਼ ||
|| ਸ਼੍ਰੀ ||
ਸ਼ਰਗਤ ਸ਼ਕ, ਸ਼ਵਾਸਿ ਸ਼ਕ ||
1. ਹਿਸਾਪਕ। 2. ਸ਼ਕ-ਪੁਰਖ।
ਸਿਖਨਹਾਉਣਿ ਅਤੇ ਸਿਖਾਪਾਲ-ਜੋਗ-ਸੰਪਤਿ ਧਰਮ ਵੇਦਾਂ ਦਿਵਾ (ਅਕੁੱਡੀ) ਚੀ।
(ਸ਼ਾਉ-ਸ਼ਹਿਰ ਜਨਮਵਾਂ ਧਰਮ ਦਾ) ਨਾਮ (ਹੋ) ਸ਼ਾਉ-ਸ਼ਹਿਰ (ਮਸੀਹੀ ਚੈਸ ਹਾਸ਼ਾ) ਚੀ।
(ਜਨਮਵਾਂ ਧਰਮ ਮਾਰੀ ਸਿਖਾਏ ਅਤੇ ਉਸਾਰਾ ਚੀ) ਬਰਨਗਰਾਵ ਚੀ (ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਉਸਾਰਾ ਦਿਵਾ ਹੋ) ਸਿਖਾਪਾਲ ਚੀ।
(ਜਨਮਵਾਂ ਧਰਮ) ਛਤ ਜੇ ਰਾਹਿਰ ਚੀ (ਵਿਦੀਆ ਜੀ ਸਿੰਘ ਬੇਸੀ ਚੈਸ ਚੀ ਦੀ ਨਾਂ)। ਉਹਨਾਂ ਚੈਸ-ਕ੍ਰਿਸਟ ਜੇ ਰਾਹਿਰ ਚੀ (ਵਿਦੀਆ ਜੀ ਉਹ ਕ੍ਰਿਸਟ ਬੇਸੀ ਚੀ ਦੀ ਨਾਂ)।
(ਜਨਮਵਾਂ ਧਰਮ ਦੀ) ਭੂਤੀ (ਹੁਗੀ ਚੈਸ-ਕ੍ਰਿਸਟ) ਬਾਲੂ ਦੇ ਪੁਰਾਦ ਜੇ ਭੂਤੀ ਚੀ।
(ਜਨਮਵਾਂ ਧਰਮ) ਸ਼ਨ-ਸ਼ਨਾ ਜੇ ਰਾਹਿਰ ਚੀ, ਸ਼ਨ-ਪੁਰਾਦ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਜੇ ਰਾਹਿਰ ਦਿਵਾ ਅਤੇ ਸ਼ਨਾਹਾਣਾ ਚੀਸ਼ਾ) ਚੀ।
(ਜਨਮਵਾਂ ਧਰਮ ਦੀ ਵਿਆਗਾਲ ਅਭਾਵ ਜੀ ਦੀ ਪੁਰਾਦ) ਵਾਈ ਦੇ ਪੁਰਾਦ (ਹਨਸ਼ਾਲ) ਸ਼ਨਾਹਾਣਾ (ਜੀ ਮੰਚਾਹਾ) ਚੀ।
ਬਾਲੂ ਦੀ ਸਿਖਾਏ।
(ਜਨਮਵਾਂ ਧਰਮ ਮਿਸ਼ੀਟੀ-ਉਸਾਰਾ ਦੇ) ਅਤੇ ਜੇ ਪਾਲਿਆ ਮਾਂਸ (ਹੁਗੀ ਚੈਸ ਹਾਸ਼ਾ) ਮੀ, ਸ਼ਨਾਂ (ਬਾਲੂ-ਉਸਾਰਾ) ਦੇ ਅਤੇ ਜੇ ਪਾਲਿਆ ਮਾਂਸ (ਹੁਗੀ ਚੈਸ ਹਾਸ਼ਾ) ਮੀ।
hai jo mas, naalv chamo jo mas ||1||
mae maes n chadsi, nee mesoe sakh haw ||
(mees-angul se mura da chuchavat naabvi ||)
chaye suh n chadsi, ne laagti warg pahle uaw ||
(warg-angul se mura da chuchavat naabvi ||)
bushan sukh n churvi, ne betha purojaa baw ||
(bushan, betha, purojaa-angul se mura da chuchavat naabvi | betha-'n' da chuchavat baw pravaj ||)
masa' simbhathya sakh cangi, ud sitv n chale naalvi ||
(masa-'u' da chuchavat 'ci' baanta bawna thole naa | simbhathya, cangi-angul se mura da chuchavat naabvi ||)
bhid sachabhav-kesthee, bhid bukhe uate palvi ||
(sachabhav-angul se mura da chuchavat naamisvar pravaj ||)
gurbir usastee chalna, naalv, lishan naalvi ||1||
(usastee-angul se mura da chuchavat naamisvar gharvaj ||)
1. murch-pahidurda vahru raal | 2. murchud | 3. sevah, taare | 4. mei murchud vati naa | 5. shivji sihiv-tham stikvawau | 6. beisul punja | 7. raspan |
चुह (सतुभान बाल सिंह) दी मंच (लूँगी चंद्र हास्य) चै, 'नारब' (भुजव हाप) आपूर्त वाले भरों सिंह दी मंच (लूँगी चंद्र हास्य) चेहरा। || १ ||
(मानस) ग्रह—हर्षांग भूमि सी लूँगी चंद्र मशीदी चै।
(बणवली) मुँछ-परिक्षुर बीउ सार लाल (भर टो) मुँछ रंगी चे मवसी, बगड़े में (बणवली) मुँछ लाभं दार्थी बची साहं।
(बणवे भूर चे) भेल पवन बोउे सार लाल (अंसवले भर टो) चुप (मंबलय


ਮੁਰਦਾ ਰੂਹਾਂ
ਮੁਰਦਾ ਰੂਹਾਂ ( ਰੂਸੀ: MëpTBыe дyши, ਮਿਉਰਤਵਜੇ ਦੁਸ਼ੀ), ਨਿਕੋਲਾਈ ਗੋਗੋਲ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1842 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਲਈ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲੀ ਰਚਨਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ। ਗੋਗੋਲ ਖੁਦ ਆਪ ਇਸ ਨੂੰ ਗਦ ਵਿੱਚ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਨਾਵਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਤਿੱਕੜੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਗੋਗੋਲ ਨੇ ਇਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਾਵਲ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਕ (Sterne ਭਾਵਾਤਮਕ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਅਧ ਵਿੱਚਕਾਰ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


text:
ਮਾਖੇ ਵਾਲਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਝੁਨੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਮਾਖੇ ਵਾਲਾ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 1655 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 6 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ


text: ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਚੰਡੀਗੜ• ਦੇ ਖੇਡ ਮੈਦਾਨ ਵਿਖੇ ਹੋਏ ਇਸ ਸਾਦੇ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਰਾਣਾ ਸੋਢੀ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਦੇ ਏਸ਼ੀਆ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰੀਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ•ਾਂ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਖੇਡ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਬਿਹਤਰੀਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਰਾਣਾ ਸੋਢੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰਾਜਸੀ ਸਕੱਤਰ ਕੈਪਟਨ ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਨੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿੱਟਾਂ ਵੀ ਵੰਡੀਆਂ।


ਬੱਚੇ ਦੀ ਡਾਇਪਰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. 4. ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿਚ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ?ਪਹਿਲਾਂ ਘਬਰਾਓ ਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਤਣਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਰੋ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਨਾਲ ਹੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਸਮਝ ਜਾਣਗੇ. ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੋ. ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰੋ. ਫਿਰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਰਹੱਸਮਈ ਸਮੱਸਿਆ ਕੀ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਡਾਇਪਰ ਨੂੰ ਖੁਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਵਿਚ ਭੀੜ ਅਤੇ ਸ਼ੋਰ ਹੈ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੋਵੇ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਵੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਖਾਣੇ ਲਈ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਓ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਪਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਰੋਣ ਦਾ ਸੰਕਟ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹੇਗਾ, ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਪੈਕ ਕਰੋ ਅਤੇ ਘਰ ਆ ਜਾਓ. ਪਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਵੱਲ ਧੱਕਣ ਨਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦਿਉ.


ਦੱਸਿਆ ਕਿ 9 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘੇ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਡਾ: ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ | ਉਹ ਇਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵਜੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਗੇ | ਇਥੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਲੋਂ 9 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘਾ ਖੋਲਿ੍ਹਆ ਜਾਵੇਗਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਡਾ: ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਭੇਜਿਆ ਸੀ | ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਇਕ ਆਮ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਵਾਂਗਾ | ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਮ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵਜੋਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਾਂਗੇ | ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 'ਚ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘੇ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਡਾ: ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਭੇਜਿਆ ਸੀ | ਜਦੋਂਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸੂਤਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ |
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 19 ਅਕਤੂਬਰ (ਏਜੰਸੀ)-ਅਯੁੱਧਿਆ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਮੁਸਲਿਮ ਧਿਰ ਨੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ 'ਚ ਸਾਂਝੇ ਰੂਪ ਨਾਲ 'ਮੋਲਡਿੰਗ ਆਫ਼ ਰਿਲੀਫ਼' 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਬਦਲਵੀਂ ਮੰਗ ਸੀਲਬੰਦ ਲਿਫ਼ਾਫੇ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ | ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ 'ਮੋਲਡਿੰਗ ਆਫ਼ ਰਿਲੀਫ਼' ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਸਾਰੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ 3 ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਦੇਣ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ | ਸਰਬ ਭਾਰਤੀ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਸਭਾ ਨੇ ਵੀ 'ਮੋਲਡਿੰਗ ਆਫ਼ ਰਿਲੀਫ਼' 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਬਦਲਵੀਂ ਮੰਗ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ | 'ਮੋਲਡਿੰਗ ਆਫ਼ ਰਿਲੀਫ਼' ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ


text:
ੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ| ਮੁਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨਾਲੋਂੌ ਪਲਾਟਾਂ, ਕੋਠੀਆਂ ਅਤੇ ਫਲੈਟਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵੀ ਕਾਫੀ ਜਿਆਦਾ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਮੁਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ|
ਕੋਰੋਨਾ ਦੀ ਮਹਾਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਛਾਈ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ ਕਾਰਨ ਭਾਵੇਂ ਮੁਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਪਲਾਟਾਂ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਖਰੀਦ ਵੇਚ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮੰਦੀ ਆਈ ਹੋਈ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੁਹਾਲੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪਲਾਟਾਂ ਅਤੇ ਕੋਠੀਆਂ, ਫਲੈਟਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਉੱਚੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਇਹ ਭਾਰੀ ਕੀਮਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਮਜਬੂਰੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵੱਲ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਨ|
ਮੁਹਾਲੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵੇਲੇ ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਹੀ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਜਮੀਨਾਂ ਤੇ ਕਈ ਜ਼ਾਇਜ-ਨਾਜ਼ਾਇਜ ਕਾਲੋਨੀਆਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਮੁਹਾਲੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਸਤੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਪਲਾਟ ਅਤੇ ਮਕਾਨ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਮ ਲੋਕ ਇਹਨਾਂ ਕਾਲੋਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਕਾਨ ਲੈਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ| ਇਹਨਾਂ ਕਾਲੋਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਠੱਗੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵੀ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ| ਬਿਲਡਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲੋਨਾਈਜਰਾਂ ਵਲੋਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਲੋਨੀਆਂ ਨੂੰ ਗਮਾਡਾ ਤੋਂ ਮਨਜੂਰ ਸ਼ੁਦਾ ਕਹਿ ਕੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਲਾਟ ਜਾਂ ਫਲੈਟ ਵੇਚ ਦਿਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰੰਤੂ ਖਰੀਦਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਕਾਲੋਨੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਮਕਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਭਰ ਦੀ ਪੂੰਜੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਉਹ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਈ ਕਾਲੋਨੀਆਂ ਵਿਚਲੀਆਂ ਉਸਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗਮਾਡਾ ਦੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕਬਜੇ ਹਟਾਉਣ ਵਾਲੀ ਟੀਮ ਵਲੋਂ ਢਾਹ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ|
ਕੁਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ


text:
ਹੋਰ ਕਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਸ਼ੂਆਂ, ਭੇਡਾਂ, ਸੂਰਾਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਾਵਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਲਾਨਾ ਇਕ ਔਲਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ; ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਜੁੜਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੂਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਚ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਸਾਲ ਤਕਰੀਬਨ 11 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।[59][60] ਘੋੜਿਆਂ, ਗਧੀਆਂ, ਹਿਰਨ, ਮੱਝਾਂ, ਲਾਲਾਮਾ, ਅਲਪਾਕ, ਗੁਨਾਕੌਸ ਅਤੇ ਵਾਈਕੁਨਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੀਟ ਲਈ ਪਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੀਟ ਲਈ ਪਾਲੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਫਸਤਾਪਣ, ਕਠੋਰਤਾ, ਤੇਜ਼ ਵਿਕਾਸ ਦਰ, ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਅਸਾਨੀ ਅਤੇ ਉੱਚ ਭੋਜਨ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੁਸ਼ਲਤਾ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ ਮੀਟ ਖੁਲ੍ਹੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਨੂੰ ਫੈਕਟਰੀ-ਫਾਰਮਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਜਿਆਦਾਤਰ ਗਾਵਾਂ, ਸੂਰ ਜਾਂ ਪੋਲਟਰੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਘਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਪਾਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।[61]
ਪੋਲਟਰੀ[ਸੋਧੋ]
ਬੈਟਰੀ ਕੁਕੜੀ ਪਾਲਣ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ
ਮੁੱਖ ਲੇਖ: ਪੋਲਟਰੀ ਫਾਰਮਿੰਗ
ਪੋਲਟਰੀ ਜਾਨਵਰ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਂਡੇ ਲਈ ਅਤੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੀਟ ਲਈ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁਰਗੀਆਂ, ਟਰਕੀ, ਗੇਜ ਅਤੇ ਬੱਤਖਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੰਡੇ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਚਿਕਨ ਹਨ। ਫੀਲਡਾਂ ਨੂੰ ਫਰੀ-ਰੇਂਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਸੀਮਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਵਿਧੀ, ਜਿੱਥੇ ਪੰਛੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਰਾਤ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਰਧ-ਗਹ


text:
ੀਆਂ ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆਵਾਂ ਐਨਾਫਾਈਲੈਕਸਿਸ ਦੀਆਂ ਉਹ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ ਜੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਐਲਰਜੀ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਮਾਸਟ ਕੋਸ਼ਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਡਿਗ੍ਰੈਨੁਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗੈਰ-ਪ੍ਰਤਿਰੱਖਿਆ ਸਬੰਧੀ ਐਨਾਫਾਈਲੈਕਸਿਸ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਵਰਲਡ ਐਲਰਜੀ ਆਰਗੇਨਾਈਜੇਸ਼ਨ ਦੇ ਦੁਅਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਐਲਰਜੀ ਦੀ ਜਾਂਚ
ਐਲਰਜੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਐਨਾਫਾਈਲੈਕਸਿਸ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚਮੜੀ ਦੀ ਐਲਰਜੀ ਲਈ ਜਾਂਚ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੈਚ ਜਾਂਚ) ਕੁਝ ਭੋਜਨਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਦੁੱਧ, ਆਂਡਿਆਂ, ਮੂੰਗਫਲੀ, ਮੇਵੇ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਤੋਂ ਐਲਰਜੀਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਖਾਸ IgE ਲਈ ਖੂਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਉਪਯੋਗੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪੈਨਸਿਲਿਨ ਤੋਂ ਐਲਰਜੀਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਚਮੜੀ ਦੀ ਚਾਂਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਪਰ ਦੂਜੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਗੈਰ-ਪ੍ਰਤਿਰੱਖਿਆ ਸਬੰਧੀ ਐਨਾਫਾਈਲੈਕਸਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਤਿਹਾਸ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਐਲਰਜੀ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਚਮੜੀ ਜਾਂ ਖੂਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਦੁਆਰਾ।
ਦੂਜੇ ਰੋਗਾਂ ਨਾਲ ਫਰਕ ਦੱਸਣ ਲਈ ਨਿਦਾਨ
ਕਦੇ-ਕਦੇ ਐਨਾਫਾਈਲੈਕਸਿਸ ਅਤੇ ਦਮਾ, ਬੇਹੋਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਦੱਸਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਦਮੇ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਖਾਰਸ਼ ਜਾਂ ਮਿਅਦੇ ਅਤੇ ਆਂਦਰ ਸਬੰਧੀ ਲੱਛਣ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਲੱਤਣ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਦਾਣੇ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਚਮੜੀ ਲਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਛਪਾਕੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆ


ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਟਾਇਫ਼ਾਇਡ ਦਾ ਨਵਾਂ ਟੀਕਾ ਲਾਂਚ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦੇਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਜਿਹੇ ਟਾਇਫ਼ਾਇਡ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਵਧ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਵੈਕਸੀਨ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ (WHO) ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਸਿੰਧ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਟੀਕਾਕਰਣ ਮੁਹਿੰਮ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸਿੰਧ 'ਚ ਸਾਲ 107 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਟਾਇਫ਼ਾਇਡ ਦੇ 10,000 ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਸਿੰਧ ਸੁਬੇ ਦੇ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਅਜ਼ਰਾ ਪੇਛੁਹੋ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਜ ਤੋਂ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਧੀਨ 9 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 15 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਦੇ 1 ਕਰੋੜ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਟੀਕੇ ਲਾਏ ਜਾਣਗੇ।
ਸਿੰਧ 'ਚ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਟੀਕੇ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। 'ਸਾਲਮੋਨੇਲਾ ਟਾਇਫ਼ੀ ਬੈਕਟੀਰੀਆ' ਦੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਿਸਮ ਆਈ ਸੀ; ਜਿਸ ਦੀ ਲਪੇਟ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ 11,000 ਲੋਕ ਆ ਗਏ ਸਨ।
ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਿੰਧ ਸੂਬਾ ਇਸ ਬੀਮਾਰੀ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ। ਕਰਾਚੀ 'ਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੌਰਾਨ ਟਾਇਫ਼ਾਇਡ ਕੰਜੂਗੇਟ ਵੈਕਸੀਨ (TCV) ਟੀਕੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਿਹਤ ਸਬੰਧੀ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਹਾਇਕ ਜ਼ਫ਼ਰ ਮਿਰਜ਼ਾ ਤੇ ਸੂਬਾਈ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਅਜ਼ਰਾ ਫ਼ਜ਼ਲ ਪੇਚੂਹੋ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।


ੋਵੇਗਾ ਤੇ ਉਸ ਵੇਲ਼ੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਲੇ 'ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਰੋਧ' ਵੀ ਦੇਖਣ ਵਾਲ਼ੇ ਹੋਣਗੇ। ਇੱਕ ਗੱਲ ਤਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਬਦਲਦਾ ਹੋਇਆ ਲੋਕਾਂ ਉੱਪਰ ਆਪਣੀ ਜਕੜ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਸੱਤ੍ਹਾ ਨਾਲ ਇਸਦੀਆਂ ਗੰਢਾਂ ਹੋਰ ਪੀਡੀਆ ਹੁੰਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਸਭ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਦੀ ਜਕੜ ਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਆਸਤ ਨਾਲ਼ ਗੱਠਜੋੜ ਉੱਪਰ ਜੋਰਦਾਰ ਸੱਟ ਮਾਰਨੀ ਪਵੇਗੀ।
"ਲਲਕਾਰ – ਤਬਦੀਲੀ ਪਸੰਦ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ", ਅੰਕ 55, 1 ਜੂਨ 2016 ਵਿੱਚ ਪਰ੍ਕਾਸ਼ਤ


ਰੂਸ ਦੀ ਬੁਲਬੁਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਮਲਕਾ-ਏ-ਤਰੰਨਮ ਨੂਰ ਜਹਾਨ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕੋਇਲ ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਦਾ ਨਾਂ ਚੇਤੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੂਰ ਜਹਾਨ ਦੇ ਗੀਤ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਟੀ.ਵੀ. ਤੋਂ ਅਨੇਕਾਂ ਵਾਰ ਸੁਣੇ ਤੇ ਮਾਣੇ ਹਨ।
ਮੇਰੇ ਢੋਲ ਸਿਪਾਹੀਆ ਵੇ,
ਤੈਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਰੱਖਾਂ
ਭਲਾ ਕਿਸ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਤੇ ਗੁਣਗੁਣਾਇਆ ਤੇ ਇੰਝ ਹੀ ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਦਾ ਗੀਤ :
ਮਾਵਾਂ ਤੇ ਧੀਆਂ ਰਲ ਬੈਠੀਆਂ ਨੀ ਮਾਏ
ਕਰਦੀਆਂ ਗਲੜੀਆਂ।
ਹਰ ਪੰਜਾਬੀ ਨੇ ਸੁਣਿਆਂ ਤੇ ਮਾਣਿਆ ਹੈ। ਹਰ ਦੇਸ਼, ਹਰ ਇਲਾਕੇ ਤੇ ਹਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਅਪਣੀ ਅਪਣੀ ਬੁਲਬੁਲ/ਕੋਇਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਕੋਇਲਾਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਅਥਵਾ ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਪਰਤ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦਾ ਇਹ ਫੁਰਤੀਲਾ ਪੰਛੀ ਆਉਂਦੇ ਸਾਰ ਹੀ ਗਾ ਕੇ ਅਪਣੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਇਲ ਤੇ ਅੰਬ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਕੋਇਲ ਨੇ ਕਿਹੜੇ ਭਲਾ ਪੱਕੇ ਅੰਬ ਚੂੁਪਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਜਦੋਂ ਵੀ ਪਰਤਦੀ ਹੈ, ਅੰਬ ਦੇ ਬਿਰਖ਼ ਉਤੇ ਹੀ ਬੈਠਦੀ ਹੈ ਤੇ ਸੁਰੀਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਆਪ-ਮੁਹਾਰੇ ਗਾਉਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਕਰਦਿਆਂ ਮੈਨੂੰ ਰੂਸ ਦੀ ਬੁਲਬੁਲ ਲੁਡਮਿਲਾ ਜ਼ਾਈਕੀਨਾ (਼ੁਦਮਲਿਅ ਢੇਕਨਿਅ) ਦਾ ਚੇਤਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ -ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇਸ ਗਾਇਕਾ ਨੇ ਅਪਣੀ ਅਦਭੁੱਤ ਸੁਰੀਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਜਾਦੂ ਰਾਹੀਂ, ਰੂਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਅਪਣੀ ਕੀਰਤੀ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਬਖੇਰ ਕੇ ਵੱਡਾ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਸਦਕਾ ਵੱਡੇ ਮਾਣ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲੇ ਹਨ ਅਤੇ 1970 ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਲੈਨਿਨ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸੋਚਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੀ ਖੂਬੀ ਸੀ ਜਿਸ ਸਦਕਾ ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪੇਂਡੂ ਕੁੜੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਰ


ਸ਼ਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਡੇ ਉੱਦਮਾਂ-ਉਪਰਾਲਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੁਨੱਖੀ ਤੇ ਜੀਊਣ-ਜੋਗੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਨਿਭਾਏ ਗਏ ਸਾਡੇ ਯੋਗਦਾਨ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦਾ ਪੰਜਾਬ 19ਵੀਂ ਜਾਂ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ, ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਤੇ ਸਿਆਸਤ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਵਿੱਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਸਿਆਸਤ ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਬਣ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤ ਸਮੇਤ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਸਲਿਆਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕੁੱਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੋਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਰਸੇ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਭਾਸ਼ਾ, ਪੌਣ-ਪਾਣੀਆਂ ਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀਆਂ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕਰ ਲਈਏ, ਸੰਸਾਰੀਕਰਨ ਦੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਾ ਪੰਜਾਬ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਆਰਜ਼ੀ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਹੱਲ ਤਾਂ ਕੱਢ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੱਡੀ ਫ਼ੈਸਲਾਕੁਨ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਲਖਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਵਾਂਗੇ, ਉੰਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹਕੀਕੀ ਤੇ ਸਦੀਵੀਂ ਹੱਲ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਕਦਮ ਪੁੱਟਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਜਾਵਾਂਗੇ।
ਸੰਪਰਕ: +91 98142 05969


text: "ਹੂੰ, ਅੱਜ ਨ੍ਹੀਂ ਸੌਂਦਾ ਇਹ।" ਮੈਂ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰਿਆ।


ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ। ਪਰ ਕੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸਬੰਧੀ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ? ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਅਰਥਚਾਰਾ ਟੁੱਟ-ਭੱਜ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਖੇਤੀ ਖੇਤਰ ਤਬਾਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵੱਡੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਇਕਾਈਆਂ ਦੀ ਇੱਥੇ ਅਣਹੋਂਦ ਹੈ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਤਾਂਡਵ ਨਾਚ ਨੱਚ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਫੇਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਸੁਚਾਰੂ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਕੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਦਬਾਅ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਰਾਹ ਤੁਰ ਰਹੀ ਹੈ?
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ 550ਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜਾ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਲਾਂਘਾ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਉੱਪਰਲੀ, ਹੇਠਲੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਿਹਰਾ ਲੈਣ ਦੀ ਦੌੜ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਕੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕਿਰਤ ਕਰੋ, ਨਾਮ ਜਪੋ, ਵੰਡ ਕੇ ਛਕੋ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਰੋਲਿਆ-ਮਧੋਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ? ਮਲਿਕ ਭਾਗੋ ਦੇ ਵਾਰਸ, ਕੀ ਲੋਕ-ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਧ ਕੇ ਆਪਣੀ ਸਿਆਸਤ ਦੀਆਂ ਰੋਟੀਆਂ ਸੇਕਣ ਦੇ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਤੁਰੇ ਹੋਏ?
*****


text:
ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੇ ਵਿਵੇਕ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਕਰਨ 'ਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਵੱਲ ਵਧਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਠੋਸ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣੇ ਪੈਣਗੇ। ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤੇ ਚੰਗੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਜੁਰਮਾਂ ਦੀ ਦਲਦਲ 'ਚੋਂ ਨਿਕਲਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਸਾਵਧਾਨ "ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਆਂਤੜੀ ਚੋਂ ਨਿਕਲਿਆ 6 ਫੁੱਟ 3 ਇੰਚ ਦਾ ਜਿੰਦਾ ਕੀੜਾ, ਜਾਣੋ ਕੀ ਖਾਣ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਇਹ ਕੀੜਾ..
ਹੁਣੇ ਆਈ ਨਵੀਂ ਅਪਡੇਟ "ਆਖ਼ਿਰ ਆ ਹੀ ਗਈ ਵੱਡੀ ਖ਼ੁਸ਼ਖ਼ਬਰੀ, ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਬਾਰਸ਼ਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ…! (ਜਾਣੋ ਮੌਸਮ ਹਾਲ)


ਂ CSIR Mk I]], ਪਹਿਲਾਂ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਪਰੋਗਰਾਮ ਕੰਪਿਊਟਰ, ਨੇ ਬਰਫ਼ੀਲੀ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਮੀਂਹ ਦੀ ਨਕਲ ਨਾਲ ਜਲ-ਬਿਜਲੀ ਪਰੋਜੈੱਕਟ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ। ਦੂਜੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜੰਗ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਰਤੋਂ ਫੌਜ ਲਈ ਹੀ ਹੋਈ। ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸੰਭਾਲੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪਰੋਗਰਾਮ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਪਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਦੇ ਸਨ LEO ਕੰਪਿਊਟਰ, ਇੱਕ ਸੰਭਾਲੇ ਪਰੋਗਰਾਮ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਜੇ. ਲਯਉਨ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਲੈਣ ਦੇਣ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਕਿਤਾਬ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਲੀ, ਜੋ ਆਈਬੀਐਮ (IBM) ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਪਾਰਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ 3 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਘੱਟਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਅਕਾਰ ਨੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਲਈ ਵੀ ਉਪਲੱਬਧ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ। 1970 ਵਿੱਚ ਮਾਈਕਰੋਪਰੋਸੈਸਰ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ, ਸਸਤੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ। 1980 ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਕੰਪਿਊਟਰ (ਪਰਸਨਲ ਕੰਪਿਊਟਰ) ਉਪਲੱਬਧ ਹੋ ਗਏ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਨਿੱਤ ਦੇ ਕੰਮ, ਵਹੀ-ਖਾਤਾ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਛਾਪਣ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਈ ਗਣਿਤ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਸਤੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਕਲਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਧੁਨੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਵੀਡਿਓ ਹੁਣ ਸ਼ੰਸਲੇਸ਼ਕਾਂ, ਕੰਪਿਊਟਰ ਗਰਾਫਿਕਸ ਅਤੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਜੀਵਤਾ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਜਾਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿੱਚ, ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਤੇ ਵੀਡਿਓ ਖੇਡਾਂ|ਵੀਡਿਓ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਹੁਣ ਵੱਡੀ ਸਨੱਅਤ ਖੜੀ ਹੈ।
ਕੰਪਿਊਟਰ ਹੁਣ ਮਸ਼ੀਨੀ ਜੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਸਸਤੇ ਹਨ। ਨਵੀਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਛੋਟਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹ


text:
ਈ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨਾਂ ਨੇ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਵਾਖਾਨੇ ਵੀ ਖੁਲ੍ਹਵਾਏ ਸਨ। ਅੱਜ ਵੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਹਸਪਤਾਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਜੇ ਕਰਤਾਰ ਅੱਗੇ ਦਵਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਐਸੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਰੋਗ ਦੂਰ ਹੋਣ ਚ ਫਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਦੁਰਘਟਨਾ ਜਾਂ ਕਾਰਨ ਵੱਸ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ ਕੱਟੇ ਜਾਣ ਤਾਂ ਉਹ ਅਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਹੀ ਜੋੜੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਅੰਨ੍ਹੀ ਸ਼ਰਧਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਕੇ।
ਵੱਡਾ ਫਰਕ-ਅੰਨ੍ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚ ਜਾਂ ਯਥਾਰਥ ਨਾਲੋਂ ਤੋੜਦੀ ਤੇ ਅਸਲੀ ਸੁਜਾਖੀ ਸ਼ਰਧਾ ਉਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਅੰਨ੍ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਕਰਕੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਅੰਨ੍ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਕਰਕੇ, ਨਿਤਨੇਮ ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀਆਂ ਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾਂ, ਅੰਨ੍ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਕਰਕੇ ਹੀ ਸੱਚੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸਿੱਖ ਅੱਜ ਦੇਹਧਾਰੀ ਸਾਧਾਂ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਗੁਰੂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਅੰਨ੍ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਕਰਕੇ ਹੀ ਗੁਰੂ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕਾਂ ਅਖੌਤੀ ਸਾਧ ਸੰਤ ਤੇ ਡੇਰੇਦਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਅੰਨ੍ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਕਰਕੇ ਹੀ ਬਹੁਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਆਪ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਨੀ, ਵਿਚਾਰਨੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਕੀਤੇ ਕਰਾਏ ਪਾਠਾਂ ਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਰੱਖ ਲਈ ਹੈ। ਭਾਈ! ਸੱਚ, ਯਥਾਰਥ ਅਤੇ ਤਰਕ ਅਧਾਰਤ ਸ਼ਰਧਾ ਹੀ ਬੇੜੇ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਅਤੇ ਸੁਖੀ ਜੀਵਨ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ-ਅੰਧੇ ਕੈ ਰਾਹਿ ਦਸਿਐ ਅੰਧਾ ਹੋਇ ਸੁ ਜਾਇ॥ ਹੋਇ ਸੁਜਾਖਾ ਨਾਨਕਾ ਸੋ ਕਿਉਂ ਉਝੜਿ ਪਾਇ॥ (੯੫੫) ਇਸ ਲਈ-ਗੁਣ ਨਾਨਕੁ ਬੋਲੈ ਭਲੀ ਬਾਣਿ॥ ਤੁਮ ਹੋਹੁ ਸੁਜਾਖੇ ਲੇਹੁ ਪਛਾਣਿ॥ (੧੧੯੦)
Previous articleਨਾ ਹਰਿ ਭਜਿਓ
Next articleGiani Ditt Singh Ji
This is test bio of author. This is test bio of author. This is test bio of author. This is test bio of author. This is test bio of author. This is test bio of author. This is test bio of author.
ਸਹਜ (ਚਉਥਾ ਪਦ) ਜਾਂ ਤੁਰੀਆ ਅਵਸਥਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਭੁਲੇਖੇ


ਨ੍ਹਾਂ ਫ਼ੌਜ ਆਪਣੀ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਪਰੇਡ ਦਿਖਾਈ । ਅਪ੍ਰੈਲ 1822ਈ. ਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਫ਼ੌਜ ਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਈ ਖ਼ਤ ਲਿਖਿਆ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਪਾਹੀਆਂ ਤੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਬਤੇ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਬੋਲੀ ਚ , ਫ਼ਕੀਰ ਨੂਰਾਲਦੀਨ ਰਾਹੀਂ ਹੋਏ ਜਿਹੜਾ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ , ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ , ਫ਼ਾਰਸੀ ਤੇ ਕਈ ਦੂਜੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਮਹਾਰਾਜਾ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਯਅਕੀਨੀ ਬਨਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨਾਲ਼ ਕੋਈ ਰਾਬਤਾ ਨਈਂ , ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਸੋ ਫ਼ੀਸਦ ਉਸ ਦਾ ਯਅਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿੱਲੇ ਕਿੱਲੇ 500 ਘੁੜਸਵਾਰ ਦਸਤੇ ਦੀ ਕਮਾਨ ਦੇ ਦਿੱਤੀ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮਾਨ ਚ ਕੁੱਝ ਪੋਰਪੀ (ਬਹਾਰੀ) ਤੇ ਘਬਲੇ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਸਨ ਜਿਹੜੇ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮਤ ਚ ਸਨ । ਉਹ ਸਾਰੀ ਸਿੱਖ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀ ਤਰਜ਼ ਦੀ ਜੰਗੀ ਤਰਬੀਅਤ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ।
ਵੀਨਟੋਰਾ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ 'ਫ਼ੌਜ ਖ਼ਾਸ' ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ , ਤੇ ਕੁੱਝ ਚਿਰ ਮਗਰੋਂ ਅਲਾਰਡ ਨੂੰ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦਾ ਦਸਤਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਿਆ ।
ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ਼ ਮੁਆਹਿਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀ ਤਾਕਤਾਂ ਤੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਵਿਚਕਾਰ ਜੰਗ ਦੀ ਸੂਰਤ ਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਨਾਲ਼ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣਾ ਪੁੱਗ਼ੇਗਾ ਤੇ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਲੜਨਾ ਪਏਗਾ । ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੰਬੀਆਂ ਦਾੜ੍ਹੀਆਂ ਰੱਖਣੀਆਂ ਤੇ ਵੱਡੇ ਗੋਸ਼ਤ ਤੇ ਤਮਾਖੂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਹੇਜ਼ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ । ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੀਨਟੋਰਾ ਤੇ ਅਲਾਰਡ ਨੂੰ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਨਖ਼ਾਹ ਮੁਕੱਰਰ ਕੀਤੀ । ਵੀਨਟੋਰਾ ਨੂੰ 40,000 ਰੁਪਈਏ ਦਿੱਤੇ ਗ਼ੁੱਗੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੁੜੀ ਨਾਲ਼ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ । ਬਾਦ ਚ ਵੀਨਟੋਰਾ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਦੋ ਪਿੰਡ ਜਾਗੀਰ ਦੇ ਸੂਰ ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ । ਵੀਨਟੋਰਾ ਨੇ ਲਹੌਰ ਚ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਤਰਜ


ੀ ਟੋਨੀ ਬਲੇਅਰ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹੂ ਜਿਨਤਾਓ ਦੀ ਫੇਰੀ ਦੌਰਾਨ, ਨਵ ਦੇ ਠੇਕੇ ਚੀਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅਰੂਪ ਵਿਚਕਾਰ ਇਮਪਲਾੰਟੇਸ਼ਨ ਸਾਈਟ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਹੋਰ ਭਵਿੱਖ ਈਕੋ-ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਭੋਜਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਨਹਾਉਸ ਗੈਸਾ ਦੇ ਜ਼ੀਰੋ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ ਇਹ ਸਵੈ-ਕਾਫੀ ਈਕੋ-ਕਸਬੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਚੀਨ ਤਰੀਕੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਇਆ ਹੈ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ. ਪਤਰਸ ਸਿਰ: "ਇਹ ਇੱਕ ਢਕਵੰਜ ਹੈ. ਇਹ ਚੀਨੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਭ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਇਸ ਨਵ ਆਰਥਿਕ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਰਹੇ ਹਨ. "


text:
ਨਿਹਾਰੀ (ਉਰਦੂ: نهاری ; ਬੰਗਾਲੀ: নিহারী) ਮੂਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦਾ ਵਿਅੰਜਨ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ ਨਿਰੁਕਤੀ
ਨਿਹਾਰੀ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ 'ਨਹਾਰ' (نهار) ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਸਵੇਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਫਜਰ ਨਮਾਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ: ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਿਹਾਰੀ [[ਪੁਰਾਣੀ ਦਿੱਲੀ] ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਅਤੇ [ਦਰਿਆਗੰਜ ਵਿੱਚ]] ਖੇਤਰ)। ਮੁਸਲਿਮ ਨਵਾਬ[ ਸ਼ੁਬਾਹ ਜਲਦੀ ਉੱਠ ਕੇ ਨਿਹਾਰੀ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਵਿਰਾਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਵਿਚ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਭੋਜਨ ਬਣ ਗਿਆ।
ਹੋਰ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ [[ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼] ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਰਸੋਈਏ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਸਲਿਮ ਨਵਾਬਾਂ ਦੀ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ।
ਨਿਹਾਰੀ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪਕਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ। ਇਹ [[ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼| ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਕਾ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣੇ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਹੀ ਚਿਟਾਗਾਂਗ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਰਾਤ ਪਕਾਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸਵੇਰੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਂਦੇ ਸਨ।
ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਕਵਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭੋਜਨ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਪਰੋਸਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਰਪਰਾਹਟ ਅਤੇ ਸੁਆਦ ਲਈ ਪਲੇਟ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਅਤੇ ਬਣਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਖਾਣਾ
ਹਵਾਲੇ


20 ਦੀ ਬਰਨਾਲਾ ਰੈਲੀ ਦਾ ਇੱਕਠ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜ ਹੋਵੇਗਾ : ਮਾਨ
ਬਲਜੀਤ ਸੰਧੂ, ਸ਼ੇਰਪੁਰ : ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਸੰਗਰੂਰ ਤੋਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਅੱਜ ਸ਼ੇਰਪੁਰ ਵਿਖੇ ਪਾਰਟੀ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 20 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਬਰਨਾਲਾ ਵਿਖੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਰੈਲੀ ਵਿਚ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਪੁੱਜ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਰੈਲੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿੰਡ ਠੀਕਰੀਵਾਲ ਵਿਖੇ ਸ਼ਹੀਦ ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਠੀਕਰੀਵਾਲ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਫੁੱਲ ਭੇਟ ਕਰਨਗੇ। ਇਸ ਉਪੰਰਤ ਬਰਨਾਲਾ ਦੀ ਅਨਾਜ ਮੰਡੀ ਵਿਚ ਰੈਲੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨਗੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਿਸ਼ਨ 2019 ਦੇ ਤਹਿਤ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਵੱਡੀਆਂ ਰੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨਗੇ। ਜ਼ਿਨ੍ਹਾ ਵਿਚ 20 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਬਰਨਾਲਾ, 28 ਨੂੰ ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ ਅਤੇ 2 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੈਲੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਚੁਣੀਆਂ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜ-ਪੰਜ ਲੱਖ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਲੈਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਤੇ ਪਾ ਕੇ ਦੇਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਹ ਰਾਸ਼ੀ ਬਹੁਤ ਜਲਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪੰਡੋਰੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬਾਠ, ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਫਾਉਂਡਰ ਮੈਂਬਰ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਬਾਗੜੀ ਸਲੇਮਪੁਰ, ਗਿਆਨ ਸਿੰਘ ਮਾਨ, ਯੂਥ ਆਗੂ ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਧੇਸ਼ਾ, ਹੈਪੀ ਸਿੰੰ ਅੌਲਖ, ਪਰਮਤਿ੍ਰਪਤ ਸਿੰਘ ਕਾਲਾਬੂਲਾ, ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਅਜਾਦ, ਸੂਬੇਦਾਰ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ, ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ, ਬਸੰਤ ਸਿੰਘ ਪੰਚ ਅਤੇ ਭਗਵੰਤ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


text:
ਸੀਂ ਸਾਡੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਇਕ ਉਤਪਾਦ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸਾਡੇ ਮੈਡੀਕਲ ਉਤਪਾਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੇਡਲਾਫਿਲ ਪਾ powderਡਰ ਟ੍ਰਾਂਜਿਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦਵਾਈ ਸਟੋਰ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਬਿਨਾਂ ਡਾਕਟਰੀ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਉਣ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੋਂ ਸਹੀ ਨੁਸਖ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦਵਾਈਆਂ ਲੈਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਕਰਨ.
ਟੈਡਲਾਫਿਲ ਪਾ powderਡਰ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ. ਸਾਡਾ ਸਮਰੱਥ ਗਾਹਕ ਦੇਖਭਾਲ ਡੈਸਕ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਆਰਡਰ ਦੇਣ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ. ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਪਾ powderਡਰ ਦੂਰ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਨਤੀਜਿਆਂ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਖੁਰਾਕ ਲਓ. ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਸੇਧ ਲਈ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਦੱਸੋ.
10.ਟੇਡਲਾਫਿਲ ਪਾ vsਡਰ ਬਨਾਮ ਸਿਲਡੇਨਫਿਲ ਸਾਇਟਰੇਟ ਪਾ powderਡਰ
ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਦਵਾਈਆਂ ਫਾਸਫੋਡੀਸਟੇਰੇਸ-ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ (ਪੀਡੀਏਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ) ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲਗਭਗ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਟੇਡਲਾਫਿਲ ਪਾ powderਡਰ ਅਤੇ ਸਿਲਡੇਨਫਿਲ ਸਾਇਟਰੇਟ ਪਾ powderਡਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਮ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਰਦਾਂ ਵਿਚ ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਅਤੇ erectile ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੋ ਦਵਾਈਆਂ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਪਭੋਗਤਾ ਜਗਾਏ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਖੁਰਾਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਟੇਡਲਾਫਿਲ ਅਤੇ ਸਿਲ


text:
ਆਰਬੋਰੇਟਮ ਨੌਰ (ਉੱਤਰੀ ਬਨਸਪਤੀਸ਼ਾਲਾ) ਉਮੇ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਬੈਗਬੋਨ ਮੈਨਸਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਬਨਸਪਤੀਸ਼ਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਊਮਿਓ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ 8 ਕੀ.ਮੀ. ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਵਰਣਨ
ਇਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਖੇਤਰ 20 ਕਿੱਲੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ 1600 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੌਦੇ ਹਨ ਜੋ 280 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਨ 1981 ਤੋਂ ਲਗਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸਵੀਡਨ


text: ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਭਿਉਰਾ


ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਫੀ ਗਾਇਕ ਸਤਿੰਦਰ ਸਰਤਾਜ ਦਾ ਨਵਾਂ ਗਾਣਾ 'ਰਸੀਦ' 29 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਪੀਟੀਸੀ ਪੰਜਾਬੀ 'ਤੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਵੇਗਾ । ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਗਾਣੇ ਦਾ ਟੀਜ਼ਰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਸ ਗਾਣੇ ਦਾ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਜਤਿੰਦਰ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਾਣੇ ਦੀ ਵੀਡਿਓ ਸਨੀ ਢੀਂਸੇ ਨੇ ਬਣਾਈ ਹੈ । ਗੀਤ ਦੇ ਪ੍ਰੋਡਿਊਸਰ ਸੁਮਿਤ ਸਿੰਘ ਹਨ ।
ਇਸ ਪੂਰੇ ਗਾਣੇ ਦਾ ਫਿਲਮਾਂਕਣ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਜਿਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਇਸ ਸੌਂਗ ਦਾ ਫਿਲਮਾਂਕਣ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਹੀ ਰੂਮੀ ਹੈ ।ਸਤਿੰਦਰ ਸਰਤਾਜ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵੱਖਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਲਈ ਪਹਿਚਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗਾਣੇ ਹੋਰਨਾਂ ਗਾਣਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਫੈਨ ਫੋਲੋਵਰ ਹਨ ।
ਹੋਰ ਵੇਖੋ : ਦੇਸੀ ਅੰਦਾਜ਼ 'ਚ ਦਿਲਜੀਤ ਦੋਸਾਂਝ ,ਵੇਖੋ ਵੀਡਿਓ
ਇਸ ਗਾਣੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਤਿੰਦਰ ਸਰਤਾਜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਤੇ ਕਈ ਪੋਸਟਰ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੇ ਲਾਈਕਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗਾਣੇ ਦੇ ਪੋਸਟਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਾਈਕ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ ਉਸ ਤੋਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਤਾਜ ਦੇ ਗਾਣੇ ਦਾ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਇੰਤਜਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ।


text:
12 ਜੂਨ 1942 - ਜਾਣਕਾਰੀ
12 ਜੂਨ 1942
"ਨਾਈਟਸਬ੍ਰਿਜ" ਦੇ ਦੱਖਣ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟੈਂਕ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨੇ ਟੋਬਰੁਕ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ
ਤੇਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਲ ਫੋਰਸ ਦੇ ਦਸ ਬੀ -24 ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਰੋਮਾਨੀਆ ਦੇ ਪਲੋਸਟੀ ਵਿਖੇ ਤੇਲ ਸੋਧਕ ਕਾਰਖਾਨਿਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤੇਲ ਡਿਪੂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ।
ਫਾਈਲ #1297: & quotCAP ਨਿ Newsਜ਼ ਬੁਲੇਟਿਨ ਨੰਬਰ 20, 12 ਜੂਨ 1942. ਪੀਡੀਐਫ & quot
ਯੂਨਿਟ ਕਮਾਂਡਰ: ਸਿਵਲ ਏਅਰ ਪੈਟਰੋਲ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕੋਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ
ਮਾਲ operationsਪਰੇਸ਼ਨ. ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਏਅਰ ਕਾਰਗੋ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਦੇ
ਯੁੱਧ ਉਤਪਾਦਨ ਬੋਰਡ ਨੇ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੀ ਹੈ
ਵੱਡੇ ਲੈਂਡਪਲੇਨ ਅਤੇ ਉੱਡਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ. ਗਲਾਈਡਰ ਟੌਅ ਦੀ ਹਵਾਈ ਭਾੜੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਰੇਲ ਗੱਡੀਆਂ.
ਪੂਰੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਵੇਂ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੇ ਵੱਡੇ ਜਹਾਜ਼ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਹਲਕੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਫੀਡਰ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੀ
ਸੇਵਾ. ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੇਲਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਹੀਆਂ 'ਤੇ ਘਰ-ਘਰ ਡਿਲਿਵਰੀ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਟਰੱਕ ਸੇਵਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,
ਅਖੀਰਲੀ ਹਵਾਈ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਫੀਡਰ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ
ਹਵਾ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਵੱਡੇ ਜਹਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਉਤਰ ਸਕਦੇ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਬਰਾਮਦਾਂ ਹਨ
ਜਿੱਥੇ ਵੱਡੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਗੈਰ -ਆਰਥਿਕ ਹੋਵੇਗ


text:
ਮੁੱਖਆਮਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅੱਜ: 8 ਅਕਤੂਬਰ 1938 ਅੰਕਾਰਾ-ਸਿਵਾਸ-ਏਰਜੁਰਮ ਲਾਈਨ ਏਰਜਿਨਕਨ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ
08 / 10 / 2015 ਲੀਵੈਂਟ ਔਜ਼ਨ ਆਮ, ਲਾਈਨ, ਅੱਜ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ 0
ਟੈਂਡਰ ਨੋਟਿਸ: ਅੰਡੇਰਾ-ਸਿਨਕੈਨ ਲਾਈਨ 5 ਅਤੇ ਲਾਈਨ 6 ਇਲੈਕਟਰੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਕੰਟਰੋਲ ਨੂੰ ਕੈਡਾ ਨਾਲ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾਵੇਗਾ


text:
ਇਕ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ 5 ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੈ ਟਮਾਟਰ, ਜਾਣੋ ਹੋਰ ਵੀ ਫਾਇਦੇ
ਇਸ 'ਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਫਲ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਸਿਹਤ ਲਈ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹਨ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਫਲ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀ ਦੇ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਪਾਚਨ ਤੰਤਰ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ, ਕੋਈ ਸਬਜ਼ੀ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇਕ ਸਬਜ਼ੀ ਹੈ ਟਮਾਟਰ, ਜੋ ਇਕ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਕਈ ਫਾਇਦਿਆਂ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ 5 ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੈ ਮਜ਼ਬੂਤ
ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਆਫ ਐਗਰੀਕਲਚਰ ਦੀ ਮੰਨੀਏ ਤਾਂ 100 ਗ੍ਰਾਮ ਟਮਾਟਰ 'ਚ ਮਿਲੀਗ੍ਰਾਮ ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਖੋਜਕਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਟਮਾਟਰ ਰਾਹੀਂ ਢੇਰ ਸਾਰਾ ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ ਅਤੇ ਵਿਟਾਮਿਨ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਆਪਣੀ ਡੇਲੀ ਡਾਈਟ 'ਚ ਟਮਾਟਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਈ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਨ੍ਹਾਂ 5 ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਟਮਾਟਰ
ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ ਕੈਂਸਰ, ਓਵੇਰੀਅਨ ਕੈਂਸਰ, ਲੰਗ ਕੈਂਸਰ, ਪੇਟ ਦਾ ਕੈਂਸਰ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਕੈਂਸਰ-ਇਹ 5 ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਟਮਾਟਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਟਮਾਟਰ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਲਾਈਕੋਪੀਨ ਦਾ ਹੋਣਾ। ਕਈ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਸਟੱਡੀਜ਼ 'ਚ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਕਿ ਟਮਾਟਰ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਲਾਈਕੋਪੀਨ ਇਕ ਪਾਵਰਫੁੱਲ ਐਂਟੀ-ਕੈਂਸਰ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਈਕੋਪੀਨ ਦੇ ਹਾਈ ਇਨਟੇਕ ਨਾਲ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਡਾਇਬਟੀਜ਼ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕ ਸਟੱਡੀ ਦੀ ਮੰਨੀਏ ਤਾਂ ਉਂਝ ਮਰੀ


ਸ: ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੰਧਾਵਾਲੀਆ ਤੇ ਸ: ਲਹਿਣਾ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਦੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਇਸ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸਭਾ ਵਿਚ ਰਾਜਾ ਗੁਲਾਬ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਗਲ ਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ।
'' ਰਾਜਾ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਸ਼ੇਰੇ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਸਿਖ ਰਾਜ ਕਿਨੇ ਪਾਪੜ ਵੇਲ ਕੇ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਤੁਹਾਥੋਂ ਭੁਲਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ, ਉਸਦੇ ਪਿਛੋਂ ਇਸ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੇ ਦਿਨ ਸਾਹਮਣੇ ਹਨ। ਮਹਾਰਾਣੀ ਚੰਦ ਕੌਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਓਪਰੀ ਨਹੀਂ । ਸ੍ਰਦਾਰਾਂ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਏ ਬੀਬੀ ਨਾਨਕੀ ਦੇ ਬੱਚਾ ਹੋਣ ਤਕ ਤਖਤ ਉਸ ਲਈ ਰਾਖ ਰਖਿਆ ਜਾਵੇ । ਜੇ ਲੜਕਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਵਾਹ ਭਲੀ, ਨਰ ਤਾਂ ਤਖਤ ਤੁਹਾਡਾ ਈ ਏ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਨੇ ਕਿਥੇ ਚਕ ਕੇ ਜਾਣਾ ਏ। ''
'' ਪਰ ਜੇ ਤਦ ਤਕ ਤਖਤ ਪਰ ਮੈਂ ਬਹਿ ਜਾਵਾਂ । ''
'' ਇਹ ਮੁਨਾਸਬ ਨਹੀਂ । '' ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਉਕਤ ਗਲ ਦੇ ਉਤਰ ਵਿਚ ਸਰਦਾਰ ਲਹਿਣਾ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਏ ਕਿਹਾ ਤੇ ਸ: ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੰਧਾਵਾਲੀਏ ਨੇ ਭੀ ਇਸ ਦਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ।
'' ਤਦ ਗਲ ਨਿਬੜਨ ਦਾ ਕੀ ਰਾਹ ਹੋਇਆ ? '' ਰਾਜਾ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੁਛਿਆ ।
ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਜਣੇ ਸੋਚੀ ਪੈ ਗਏ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਚੰਦ ਕੌਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੰਝੂਆਂ ਦਾ ਮੀਂਹ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ ।


text:
ਕੋਰੋਵਾਇਰਸ' ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਵੁਹਾਨ ਵਾਇਰਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਲਫਾ ਅਤੇ ਬਿਟਾ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਸਾਲ 2003 ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਕਦੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਚਮਗਾਦੜਾਂ ਦੇ ਜਰਿਏ ਫੈਲਿਆ ਵਾਇਰਸ ਸਾਰਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫੈਲ ਗਿਆ। ਹੁਣ ਇਕ ਰਿਸਰਚ 'ਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਦਾ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਸੱਪਾਂ ਕਰਕੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਵਾਇਰਸ 'ਚ ਖਤਰਨਾਕ ਗੱਲ ਕੀ ਹੈ ?
ਜਵਾਬ- ਜੇਕਰ ਨੋਵੇਲ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਜਾਂ ਵੁਹਾਨ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸਦੀ ਕੋਈ ਵੈਕਸੀਨ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਇਸਦੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸੀ ਕਾਰਨ ਚੀਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਿਮਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੀ ਵੀ ਦੂਸਰੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ 'ਚ ਅਸਾਧਾਰਣ ਕੀ ਹੈ ?
ਜਵਾਬ- ਵੁਹਾਨ ਵਾਇਰਸ ਜਾ ਨੋਵੇਲ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰ ਦਾ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਜਿਆਦਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰਸ ਜਿਹਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਰੇਸਪੀਰੇਟਰੀ ਸਿਸਟਮ ਤੇ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਵੇਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ?
ਜਵਾਬ- ਭਾਰਤ 'ਚ ਹਜੇ ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਕੋਈ ਮਰੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਸਰਦੀ-ਜ਼ੁਕਾਮ ਤੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਾਫ-ਸਫਾਈ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਨੌਜਵਾਨ ਜੋੜੇ ਦਾ ਕਿਸ ਕਰਦਿਆਂ ਵੀਡੀਓ ਵਾਇਰਲ
ਮੇਲੇ 'ਚ ਤੂੰਬੀ ਵੇਚਣ ਵਾਲਾ ਬਣਿਆ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ..
ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਲੱਭਿਆ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇਹ ਰਾਹ - ਵੀਡੀਓ ਵਾਇਰਲ
ਗੁੰਮ ਹੋਇਆ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਰਾਹ, ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਲਗੇ ਪਹੁੰਚਣ


ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਰਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਪਰ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮੇਰਾ ਕਾਨੂੰਨ 'ਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਗ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ 'ਤੋਹਫ਼ਾ' ਕਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਨੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸੁਣਾ ਕੇ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਸ. ਆਈ. ਟੀ. ਦੇ ਜਾਂਚ ਅਫ਼ਸਰ ਜਗਦੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਦਾ ਵੀ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ।
ਉਮੀਦ ਦੀ ਕਿਰਨ ਜਗਾਈ-ਭੋਗਲ
ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਦੰਗਾ ਪੀੜਤ ਰਾਹਤ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਭੋਗਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੇ ਪੀੜਤਾਂ 'ਚ 34 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਮੀਦ ਦੀ ਕਿਰਨ ਜਗਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਛੇਤੀ ਹੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਗਿਆਸਪੁਰਾ ਵਲੋਂ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਸਵਾਗਤ
ਲੁਧਿਆਣਾ (ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਹੂਜਾ)-ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਹੋਂਦ ਚਿੱਲੜ ਤਾਲਮੇਲ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਇੰਜੀ. ਗਿਆਸਪੁਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਭਾਰਤੀ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ 'ਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ 34 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਆਇਆ ਹੈ ਪਰ ਅਦਾਲਤ ਵਲੋਂ ਸਹੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਹੋਂਦ ਚਿੱਲੜ 'ਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੇਗੀ।
ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਕੁਝ ਉਮੀਦ ਜਾਗੀ-ਤਲਵੰਡੀ
ਖੰਨਾ, 20 ਨਵੰਬਰ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ)-ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਕੌਮੀ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਜਥੇਦਾਰ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤਲਵੰਡੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ 2 ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ 'ਚ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਕੁਝ ਉਮੀਦ ਜਗੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਗਦੀਸ਼ ਟਾਈਟਲਰ ਤੇ ਸੱਜਣ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਵਾਰੀ ਕਦੋਂ ਆਵੇਗੀ, ਇਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਹੈ। 34 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ


ਦੋਸਤੋ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਨੁਸਖੇ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਦੇ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।ਗੁਰਦੇ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਸਹੀ ਮਾਤਰਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਨਾ ਪੀਣਾ ਜਾਂ ਫਿਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੈਲੇ ਪਦਾਰਥ ਵਧ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਗੁਰਦੇ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋ ਰਹੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਫਿਰ
ਯੂਰਿਨ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਹੋ ਰਹੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਕ ਨੁਸਖ਼ਾ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।ਇਸ ਨੁਸਖੇ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਬੇਹੱਦ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਇਸ ਨੁਸਖੇ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਗਲਾਸ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੱਸ ਤੁਲਸੀ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਬਾਲ ਲੈਣਾ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆ ਰਹਿਣ ਦੋ ਅਤੇ ਗਲਾਸ ਦੇ ਵਿਚ ਛਾਣ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਮਚ ਸ਼ਹਿਦ ਮਿਲਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰ ਲੈਣਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ
ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਦਿਨ ਲਗਾਤਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯੂਰਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਗੁਰਦੇ ਦੀ ਪੱਥਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਖਤਮ ਕ


text:
ਐਕਸ ਕਿਰਨ (ਜਾਂ ਐਕਸ ਰੇ) ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਬਿਜਲ-ਚੁੰਬਕੀ ਵਿਕਿਰਨ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਤਰੰਗ ਲੰਬਾਈ 10 ਤੋਂ 0.01 ਨੈ.ਮੀ. ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਚਿਕਿਤਸਾ ਵਿੱਚ ਨਿਦਾਨ () 3ਕੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਆਇਨਨ ਵਿਕਿਰਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਵੀ ਹੈ। ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਰੋਂਟਜਨ ਵਿਕਿਰਨਣ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਅਨਵੇਸ਼ਕ ਵਿਲਹਮ ਕਾਨਰਡ ਰੋਂਟਜਨ ਦੇ ਨਾਂਅ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਰੋਂਟਜਨ ਈਕਵੇਲੇਂਟ ਮੈਨ (Röntgen equivalent man / REM) ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮਾਪਕ ਇਕਾਈ ਹੈ।
ਲਾਭ
ਐਕਸ-ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਟੁੱਟ-ਭੱਜ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਰਨਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਤਾਂ ਲੰਘ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਦੰਦਾਂ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘ ਸਕਦੀਆਂ।
ਉਤਪਾਦਨ
ਐਕਸ ਕਿਰਨਾਂ ਬਿਜਲਈ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਲੈੱਕਟ੍ਰਿਕ ਜਾਂ ਚੁੰਬਕੀ ਖੇਤਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਲੱਕੜ, ਮਾਸ, ਇਬੋਨਾਈਟ ਆਦਿ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਡੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘ ਸਕਦੀਆਂ।
ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ ਕਿਸੇ ਐਟਮ ਤੇ ਸਟਰਾਇਕ ਕਰਦਾ ਹੈ(ਟਕਰੇਗਾ), ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਨਿਊਕਲੀਅਸ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਇਲੈੱਕਟ੍ਰੌਨ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਭਟਕ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਿੰਨੀ ਜਿਆਦਾ ਟੱਕਰ ਹੋਵੇਗੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਿਆਦਾ ਇਲੈੱਕਟ੍ਰੌਨ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਭਟਕੇਗਾ। ਇਸ ਟੱਕਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ ਆਪਣੀ ਕੁਝ ਗਤੀਆਤਮਕ ਊਰਜਾ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਐਕਸਰੇ ਫੋਟੋਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਹੁਣ ਐਕਸ ਕਿਰਨਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ


ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦਸਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਚਰਨਛੋਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਧਰਤੀ ਹੈ। ਖਿਦਰਾਣੇ ਦੀ ਇਸ ਢਾਬ ਨੂੰ ਸਾਹਿਬ-ਏ-ਕਮਾਲ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਰ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਨਾਂਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ 1995 ਵਿਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਦਰ ਮੁਕਾਮ ਵਜੋਂ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਇਆ। ਦਸਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਨੇ ਇਸ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਮੁਗ਼ਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਵਿਰੁੱਧ ਆਖ਼ਰੀ ਜੰਗ ਲੜ ਕੇ ਜ਼ਾਲਮਾਂ ਦਾ ਖ਼ਾਤਮਾ ਕੀਤਾ। ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਬੇਦਾਵਾ ਦੇ ਕੇ ਵਾਪਸ ਗਏ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸਦਕਾ ਵਾਪਸ ਖਿਦਰਾਣੇ ਦੀ ਢਾਬ 'ਤੇ ਹੋਈ ਜੰਗ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਬੇਦਾਵਾ ਪੜਵਾ ਕੇ ਟੁੱਟੀ ਗੰਢੀ। ਦਸਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ 40 ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਟੁੱਟੀ ਗੰਢ ਕੇ ਖਿਦਰਾਣੇ ਦੀ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ 'ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਰ' (ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ) ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ।
ਪੁਰਾਤਨ ਇਤਿਹਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਖਿਦਰਾਣੇ ਦੀ ਢਾਬ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਖੱਤਰੀ ਭਰਾ ਸਨ ਖਿਦਰਾਣਾ, ਧਿਗਾਣਾ ਅਤੇ ਰੁਪਾਣਾ। ਇਹ ਤਿੰਨੋਂ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਉਪਾਸਕ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਮੀ ਕਾਰਨ ਤਿੰਨ ਢਾਬਾਂ ਖੁਦਵਾਈਆਂ। ਹਰ ਸਾਲ ਬਰਸਾਤ ਦਾ ਪਾਣੀ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਉੱਥੇ ਪਸ਼ੂ ਚਾਰਨ ਲੱਗੇ ਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਨਾਂਅ ਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਪਿੰਡ ਵਸਾ ਲਏ। ਮੁਕਤਸਰ ਦੀ ਢਾਬ ਖਿਦਰਾਣੇ ਖੱਤਰੀ ਦੇ ਨਾਂਅ ਹੋਣ ਕਰਕੇ 'ਢਾਬ ਖਿਦਰਾਣਾ' ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਈ।
ਮੁਕਤਸਰ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਪੁਰਾਤਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਜੰਗਲ ਜਾਂ ਮਾਲਵਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਥੁੜ ਸੀ। ਪਾਣੀ ਦਾ ਤਲ ਦੂਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਕ ਤਾਂ ਖੂਹ


ਰਾ ਬਖਸ਼ਿਆ
ਗਿਆਨ (ਸ਼ਬਦ) ਹੀ ਸਿੱਖ ਦਾ ਗੁਰੂ ਹੈ। " ਵੀਰ ਜੀ ਸੱਚ ਦਾ ਗਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਗੁਰੂ ਨਹੀ ਹੁੰਦਾ ਬਲਕਿ
'ਸੱਚ ਦਾ ਗਿਆਨ' ਹੀ ਗੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪ ਜੀ ਵੀ ਮਣਦੇ ਹੋ, ਸ਼ਰੀਰ ਤਾਂ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ ਸੱਚ
ਦਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ। ਵੀਰ ਜੀ ਅੱਗੇ ਆਪ ਜੀ ਲਿਖਦੇ ਹੋ ਕਿ "ਦੂਜੇ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ
ਦੇ ਜਿਸ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਉਸ ਵੇਲੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ ਉਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ
ਉਸ ਵੇਲੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਵਾਲਾ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪੁੰਚਿਆ।" ਵੀਰ ਜੀ ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਇਹ ਗੱਲ ਠੀਕ
ਨਹੀ ਜਾਪਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚ ਦਾ ਗਿਆਨ ਤਾਂ ਸਰਬ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਮਨ ਲਉ ਜਿਸ ਸੱਚ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ
ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾ ਦੇ ਸਮੇ ਹੀ ਉਸੇ ਸੱਚ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਕੋਈ
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜੀਉ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸੱਚ ਦਾ ਗਿਆਨ ਤਾਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸੇ ਹੀ ਤਰ੍ਹਾ ਲਾਗੂ
ਸੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿਚ। ਵੀਰ ਜੀ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੋਰ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਆਪ ਜੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ
ਨੂੰ 'ਗੁਰੂ' ਮਨੰਦੇ ਜਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਫੇਰ ਭਗਤ ਸਾਹਿਬਾਨਾ ਨੂੰ 'ਗੁਰੂ' ਕਿਉ ਨਹੀ ਮਨੰਦੇ ਜਾਂ
ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਸੱਚ ਦਾ ਗਿਆਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾ ਨੇ ਵੀ ਉਹੀ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਹੈ। ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਵਿਆਕਰਣ ਬਾਰੇ ਜੋ
ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਦਾਸ ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ।
ਤੱਤ ਗੁਰਮਤ ਪਰਿਵਾਰ:
ਵੀਰ ਜੀਉ ਜੇ ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨਾ ਨੂੰ 'ਗੁਰੂ' ਸੰਗਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
ਕਹਿ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਤਾ ਗੁਰੱਮਤ ਦੇ ਸਿਧਾਤ ਦੀ ਉਲੰਗਣਾ ਨਹੀ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਜੇ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਅਤੇ
ਭਾਈ ਨੰਦ ਲਾਲ ਜੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾ ਨੂੰ 'ਗੁਰੂ' ਕਹਿ ਕੇ ਸੰਭੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ
ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਉਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀ ਰੋਕਦੇ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ
'ਗੁਰੂ' ਸੰਬੋਧਨ ਕਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਭੁੱਲ ਚ


ਚ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਤਲ, ਦੰਗੇ ਤੇ ਫ਼ਸਾਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰ ਹੋਣ ਨਾਲ ਬੰਦਾ ਦਿਆਵਾਨ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰਿਦੁਆਰ ਅਜਿਹਾ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸ਼ਾਇਦ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਵੇ ਕੀ ਉੱਥੇ ਸਭ ਸੁੱਖ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ?
ਰਹੀ ਗੱਲ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਦੇ ਪੇਟ ਦੀ ਮੁਰਦਾਘਾਟ ਹੋਣ ਬਾਰੇ। ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜਿਸਦੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਅਰਬਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵਤ ਤੇ ਮਿ੍ਰਤਕ ਜੀਵਾਣੂ ਨਾ ਹੋਣ। ਫਿਰ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਦਾ ਪੇਟ ਹੀ ਮੁਰਦਾਘਾਟ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ। ਭਾਰਤ ਦੀ 40% ਆਬਾਦੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗ਼ਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੁਆਲ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਜਾਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਕੇ ਹੀ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਬਾ ਰਾਮ ਦੇਵ : ਜਦੋਂ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਕਰੋਧ ਆਉਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦੰਦ ਪੀਸਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕ੍ਰੋਧ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸਥਾਨ ਦੰਦ ਹਨ।
ਯੋਗ ਸਾਧਨਾ ਸਫ਼ਾ 5
ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਭੋਰਾ ਭਰ ਵੀ ਸਚਾਈ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਦੀ ਕਿ ਕੋ੍ਰਧ ਦੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਾਲ, ਨੁੰਹ ਤੇ ਦੰਦ ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਦਾ ਨਿਰਜੀਵ ਭਾਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਹੀਂ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਸੈੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਦਿਮਾਗ਼ ਜਾਂ ਮਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਬਾਬਾ ਰਾਮ ਦੇਵ : ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇਸਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬੁੱਧੀ ਤੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਾਲ ਵੀ ਛੇਤੀ ਸਫ਼ੈਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਯੋਗ ਸਾਧਨਾ ਸਫ਼ਾ 7
ਨਹਾਉਣ ਸਮੇਂ ਪਾਣੀ ਠੰਡਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਗਰਮ ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਚੋਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਖੇਤ


text:
PUNJAB VIDHAN SABHA SECRETARIAT
NOTIFICATION
19th October, 2021
Notification No. 1-COP/2021-22/53 Sardar Gurkirat Singh Kotli, on having been appointed as Cabinet Minister w.e.f. from 26.09.2021, has ceased to be the Chairman of the Committee on Petitions for the Year 2021-22 from above said date under first proviso to Rule 180(1) of the Rules of Procedure and Conduct of Business in the Punjab Vidhan Sabha (Punjab Legislative Assembly).
Under Rule 180(3) read with rule 207 of the Rules of Procedure and Conduct of Business in the Punjab Vidhan Sabha (Punjab Legislative Assembly), the Hon'ble Speaker has nominated Sardar Balbir Singh Sidhu, MLA as member of the committee on petitions for the remaining period of the year 2021-22.
Under Rule 184 (1) read with rule 207 of the Rules of Procedure and Conduct of Business in the Punjab Vidhan Sabha (Punjab Legislative Assembly), the Hon'ble Speaker has appointed Sardar Balbir Singh Sidhu, M.L.A., as Chairman of the committee on petitions for the remaining period of the year 2021-22.
PLACE CHANDIGARH;
Dated: 19th October, 2021.
No. 1-COP/2021-22/19507. Dated Chandigarh 21 October, 2021.
Copy forwarded to concerned Members of the Punjab Vidhan Sabha for information.
EDITOR OF DEBATES,
for SECRETARY.
P.T.O.
19 ਅਕਤੂਬਰ, 2021
ਹੈ: 1-ਮੀ.ਈ.ਪੀ./2021-22/ 53 ਪੰਜਾਬ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾ ਸਭਾਉਂਵਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਮੰਚਲੁਟ ਹਿਜਮਾਹਾਲੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ 180(1) ਅਪੀਲ ਮਹਾਰਾਜ ਗੁਰਦੀਵਾਲ ਸਿੰਘ ਬੇਟੀ, ਔਹ-ਐੱਲ.ਡੀ. ਦੇ ਫਿਲਡ 26 ਮਾਰਚ, 2021 ਦੁਆਰਾ ਵੈਚਾਈ ਹੋਈ ਸ਼ਾਹ ਵਰਤਮਾਨ ਪਟੀਸ਼ਾਲ ਵਾਰਡੀ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜੀ ਰਾਹੀ ਵਰਤੇ।
ਪੰਜਾਬ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾ ਸਭਾਉਂਵਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਮੰਚਲੁਟ ਹਿਜਮਾਹਾਲੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ 207 ਸ਼ਾਹ ਪਿਛੇ ਨਾਲੇ ਹਿਸਾਬ 180 (3) ਅਪੀਲ ਭਾਰਗੇਵਾ ਮਹੀਬਾਲ, ਪੰਜਾਬ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾ ਸਭਾ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜ ਗੁਰਦੀਵਾਲ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ, ਔਹ-ਐੱਲ.ਡੀ. ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਚ 2021-22 ਦੇ ਬਾਰੀ ਵਧਿਆਂ ਸਮੇਂ ਲੜੀ ਪਟੀਸ਼ਾਲ ਵਾਰਡੀ ਦਾ ਮਹਾਰਾਜ ਵੀ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾ ਸਭਾਉਂਵਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਮੰਚਲੁਟ ਹਿਜਮਾਹਾਲੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ 184(1) ਅਪੀਲ, ਭਾਰਗੇਵਾ ਮਹੀਬਾਲ, ਪੰਜਾਬ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾ ਸਭਾ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜ ਗੁਰਦੀਵਾਲ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ, ਔਹ-ਐੱਲ.ਡੀ. ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਚ 2021-22 ਦੇ ਬਾਰੀ ਵਧਿਆਂ ਸਮੇਂ ਲੜੀ ਪਟੀਸ਼ਾਲ ਵਾਰਡੀ ਦਾ ਮਹਾਰਾਜ ਵੀ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਥਾਨ: ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਫਿਲਡ: 19 ਅਕਤੂਬਰ, 2021
ਹੈ: 1-ਮੀ.ਈ.ਪੀ./2021-22/ 19507 21 ਅਕਤੂਬਰ, 2021
ਵਰਤਮਾਨ ਪੰਜਾਬ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾ ਸਭਾ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜ ਮੈਂਬਰ ਮਾਰਗਿਆਲ ਹੈ ਲੜੀ ਪਟੀਸ਼ਾਲ ਵਾਰਡੀ ਸੰਚਾਲੀ ਹੈ।
ਗੁਰਦੀਵਾਲ ਸਿੰਘ
ਅਹੌਲੀਟ ਆਹਾਦ ਕਿਲਾਤਮ,
ਹਾਮਣ ਸ਼ਹਿਰ।