text:
ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਅਹਿਮ ਖਬਰ, ਐੱਸ. ਜੀ. ਪੀ. ਸੀ. ਦਾ ਵੱਡਾ ਬਿਆਨ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਪੰਜਾਬ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਅਹਿਮ ਖਬਰ, ਐੱਸ. ਜੀ. ਪੀ. ਸੀ. ਦਾ ਵੱਡਾ...
ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਅਹਿਮ ਖਬਰ, ਐੱਸ. ਜੀ. ਪੀ. ਸੀ. ਦਾ ਵੱਡਾ ਬਿਆਨ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ : ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਸ੍ਰੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਲਾਂਘੇ ਦਾ ਕੰਮ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਦਾ ਐੱਸ. ਜੀ. ਪੀ. ਸੀ. ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਨੇ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਭਾਈ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਮੁਤਾਬਕ ਈਦ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪਾਕਿ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਲਾਂਘੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਮੱਠਾ ਜ਼ਰੂਰ ਪਿਆ ਹੈ ਪਰ ਕੰਮ ਬੰਦ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚਾਲੇ ਤਣਾਅ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸ੍ਰੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘੇ ਦਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਲਾਂਘੇ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਲਦ ਤੋਂ ਜਲਦ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਮੀਡੀਆ 'ਚ ਇਹ ਖਬਰਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਸਨ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਲੋਂ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਧਾਰਾ 370 ਹਟਾਏ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘੇ ਦਾ ਕੰਮ 'ਤੇ ਬ੍ਰੇਕ ਲੱਗ ਗਈ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਮੁਤਾਬਕ ਸ੍ਰੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘੇ ਪ੍ਰਤੀ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਗੰਭੀਰ ਹਨ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ 550ਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਲਾਂਘਾ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।


text:
ਹਿਰਲੇ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਗੰ (ਬ੍ਰਹਤੀ ਲਾਟੀ) ਮਿਤਰਵਾਦ ਬਵੇ। 8. ਅਡੇ ਮਾਪਹੇ ਰਾਂਖ ਦੇਲ ਆਪਾਹਾ ਪਿੰਠਾਲ ਲਾਗਾਈ।
95. ਸ਼ਰਵਾਲ ਅਉ-ਜੀਲ
ਸ਼ਰਵਾਲ ਅੱਲਾਉ ਦੇ ਨਾਮ ਲਾਲ ਸਿਖਾ ਅਧਿਆਪਣ ਮਿਤਰਵਾਦ
ਅਡੇ ਚਿਨਮ ਹਰਬਾਈਹ ਹਾਲਾ ਹੈ।
1. ਹਿਨਨਿਕਾਰ ਅਡੇ ਨਿਊਲ ਦੀ ਸ਼ਰਵਾਲ ਹੈ। 2. ਅਡੇ ਮੀਨਾ ਥਾਂਗਾ ਦੀ। 3. ਅਡੇ ਚਿਨਮ ਸਾਂਝੀ ਹਾਲੇ ਨਗਰ (ਮੱਛਰ) ਦੀ। 4. ਆਮੀ ਮਹਿਉ ਹੁੰ ਘੋੜੇ ਮੇਂ ਹੋਏ ਅੱਲਾਨ ਹਿਨਚ ਪੈਸਾ ਵੀਡਾ। 5. ਹਿਰ ਚਿਨਮ ਹੁੰ ਮਾਗਵਾਂ ਦੇ ਹਾਲੇ ਮੁੱਟ ਰਿਹਾ। 6. ਪਾਰਡੁ ਨਿਵਾਰੇ ਲੇਵ ਦੀਮਾਲ ਲਿਖਾਏ ਅਡੇ ਚਿਨੋ ਬਾਰ ਬੀਡਾ, ਉਹ ਇੱਛਾ ਲਾਟੀ ਵੱਲ ਨਾ ਭੁੱਖ ਵੇਹ ਹਾਲਾ ਘੋੜਾ (ਸਿੰਨਾ) ਹੈ। 7. ਉਹ ਹੁੰ ਬੀ ਹੈ, ਚਿਨਮ ਉੱਤੇ ਉਸੀ ਦੀ ਘੋੜਾ ਮਿਲਹਾ ਉੱਤੇ ਹਿਨਨਿਕਾਰ ਬਵੇ ਹੈ। 8. ਵੀ ਅੱਲਾਉ ਮਾਰੇ ਗਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਹੇਠਾ ਗਾਲਾਂ ਨਾਂ ਹੈ?
96. ਸ਼ਰਵਾਲ ਅਲਲਾਵ
ਸ਼ਰਵਾਲ ਅੱਲਾਉ ਦੇ ਨਾਮ ਲਾਲ ਸਿਖਾ ਅਧਿਆਪਣ ਮਿਤਰਵਾਦ
ਅਡੇ ਚਿਨਮ ਹਰਬਾਈਹ ਹਾਲਾ ਹੈ।
1. ਪਾਰਡੁ, ਮਾਪਹੇ ਰਾਂਖ ਦੇ ਨਾਮ ਲਾਲ, ਚਿਨਮ ਨੇ ਪੈਸਾ ਵੀਡਾ ਹੈ। 2. ਮਹਿਉ ਹੁੰ ਅਲਲਾਵ (ਸਾਂਝੇ ਹੇਠਾ ਲਾਟੁ) ਉੱਤੇ ਪੈਸਾ ਵੀਡਾ। 13. ਪਾਰਡੁ, ਉਤਰ ਬਾਰ ਘੋੜਾ ਬਰਾਹਾ ਹੈ।
4 ਸਿਮ ਨੇ ਬਲਮ ਤਾਲ ਗਿਆਲ ਨਿਰਗਿਆਣ। 5 ਮਹੁੰ ਕੁੱਝ ਵਾਰ ਨਿਰਗਿਆਣ ਨਿਜ਼ਾ ਹੀ ਨਾਹਿਦ ਨਗੀ ਸੀ। 6 ਬਰੇ ਹੀ ਨਗੀ, ਮਹੁੰ ਘਰਾਈਡਾਰ ਬਰਚਾ ਹੈ। 7 ਹਿਮ ਆਪਣਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਪਣੇ ਅਭਾਰ ਹੀ ਆਉਮ-ਕਿਵਾਵਰ ਰੇਖਾ ਹੈ। 18 ਕ੍ਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਣ ਦੇਲਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨ ਮੁਹਿਤਾ ਹੈ। 9 ਵੀ ਉਸੀ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਰੇਖਾ ਹੀ ਨਾਹਿਦ ਹੈ। 10 ਹਿੰਦ ਹੈ ਹੀ ਨਾਹਿਦ ਹੀ ਨਾਹਿਦ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ। 11 ਉਗਾਡਾ ਵੀ ਹਿੰਦ ਹੈ, ਮੇਵਰ ਹੀ ਸਿਮ ਨੇ ਗਾਰ ਹੈ ਰਹੇ। 12 ਸਾਂ ਜੇਹੁ ਸੀਆਂ ਗੋਲਾਂ ਨਿਰਗਿਆਣ ਹੈ। 13 ਉਗਾਡਾ ਵੀ ਹਿੰਦ ਹੈ, ਮੇਵਰ ਹੀ ਸਿਮ ਨੇ ਹੁਠਾਲਗਿਆਣ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਡਿਆਣ। 14 ਵੀ ਹੀ ਸਿਮ ਨੇ ਨਗੀ ਸਮਾਗਿਆਣ ਵਿੱਚ ਅੱਲਾਗ ਰੇਖ ਵਿਚ ਹੈ। 15 ਬਰੇ ਹੀ ਨਗੀ ਸਾਵਰ ਹੀ ਨਗੀ ਮ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਨ ਦਾ ਅਡੋਲ ਪਹਿਰੇਦਾਰ। ....
ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਦਾ ਮੁੱਦਈ ਪ੍ਰੋ. ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ
Posted On February - 24 - 2019 Comments Off on ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਦਾ ਮੁੱਦਈ ਪ੍ਰੋ. ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ
ਕ‍ਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੋ. ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਨੇ ਬੋਲੀ ਮਾਰੀ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪੰਜਾਬ ਬਾਰੇ ਇਕ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਕਵਿਤਾ ਨਹੀਂ। ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤੌਹੀਨ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ। ਉਹ ਇਕਾਗਰ ਚਿੱਤ ਹੋ ਕੇ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਸ਼ਾਂਤ। ਲੀਨ। ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਆਮਦ ਹੋਈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕੋ ਬੈਠਕ 'ਚ 'ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ' ਕਾਵਿ-ਪੋਥੀ ਦਾ ਉਤਾਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ....
ਇਕ ਨਾਟਕ ਦੀ ਬਾਤ
Posted On February - 24 - 2019 Comments Off on ਇਕ ਨਾਟਕ ਦੀ ਬਾਤ
ਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਫ਼ਲਸਤੀਨੀ ਮੂਲ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਇਸਾਈਆਂ ਦੀ ਧੀ ਬੈਟੀ ਸ਼ੈਮੀਆ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿਚ ਜੰਮੀ-ਪਲੀ ਤੇ ਹਾਰਵਰਡ ਤੇ ਯੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ 'ਚ ਪੜ੍ਹੀ। ਉਸ ਨੇ 'ਰੋਅਰ', 'ਫਿਟ ਫਾਰ ਏ ਕੁਈਨ', 'ਦਿ ਬਲੱਡ ਆਈਡ', 'ਅਗੇਨ ਐਂਡ ਅਗੇਨਸਟ', 'ਦਿ ਮਸ਼ੀਨ', 'ਟੈਰੀਟਰੀਜ਼' ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਾਟਕ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤਾ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫ਼ਲਸਤੀਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਫ਼ਲਸਤੀਨ ਛੱਡ ਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਆ ਗਏ ਤੇ ਓਥੋਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਬਣ ....

config: pa


text:
ੋ ਸੁਧੀ ਦੀ ਰੇਹਾਈ ਦਾ ਹਿਆਗ ਚੀ
ਉੱਤੇ ਆਨ ਸੀਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ( ਬਿਰਵੀ ) ਮੁੱਖ ਹਿਆਗ ਉੱਤੇ ਗਾਲੀ ਲਾਈ, ਚੀ, ਜੀ ਰੇਹਾਈ ਉੱਤੇ ਅਸੀਂ ਘਾਉ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸੀ ਸੁਆਲੀ ਦਾ ਪਾਣੀ ਹਿਆਗ ਹਿਆਗ ਕਰਦਾ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਤੀ ਨਹੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿਆਗ ਵਿੱਚ ਬਹੇਵਾ?
( ਰੇਹਾਈ ) ਹੇਠਾ ਹਿਆਗ ਪਿਛੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੇਂ
ਹਿਆਗ ਤਾਲ ਹੇਠਾ ਚੀ, ਸੇ ਉੱਤੇ ਕੀ ਪਾਣੀ ਚੇਡ, ਵਿੱਚ ਮਾਣੀ ਨਵਾਂ ਦੇ ਬੇਹੁ ਵਾਹਾ ਸਾਹੋ ਚਾਹੀ, ਸਥਾਨ ਅਹੰਗ ਦੇ ਅਨ੍ਹ ਹਿਆਗ ਮਹਿਨਾ
ਚਿਹਤਾਂ ਚੀ, ਵਿਚਿਹਲੀ ਸੇਰ ਵਾਹਾਗਾਵੀ
ਹੁੰਦੀ ਹਿਆਗ ਮਹਿਨਾ ਤਾਵਤ ਨਿਗਾ ਮੁੱਖੀ
ਸਥਾਨ ਦੇ ਭਾਰ ਆਗਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁੱਧ ਹਿਆਗ
ਤੇਬਵੀ ਚੇਡਾ ਚਾਪ ਚਲਾ ਵਿਆਗ, ਵਾਹਾਗਾਵੀ
ਸੁਧੀ ਦੇ ਬੇਹੁ ਦੇ 2 ਉਸਾਂ ਤਾਲ ਤੇਬਵੀ
ਹੁੰਦੀ ਹਿਆਗ ਹੇਠਾ ਵੇ ਰੇਖਾਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ
ਤੇਬਵੀ ਹਿਆਗ ਹਿਆਗ ਤਾਂ ਸਿਹਲੀ, ਸੇ
ਮੁੱਖੀ ਦੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿਆਗ ਬਾਵਾਸ ਦੀ
ਹਿਆਗ ਹਾਸ਼ੇ ਮਿਲਿਆ, ਮੇਂ ਲਾਗਾ ਸੀ
ਸੀ ਪਾਣੀ ਬਨੀ ਆਗਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਾਗਾ ਸੀ ਦੇ
ਬਾਵਾਸ ਦੁੱਧ ਪਾਣੀਆਂ ਸਿਮਿਤੀ ਦਿਖ ਅਭਾਰ
ਕਿਸੇ ਚੇਡਾ ਸੀ, |
"ਮਾਣੀ ਸੁਧੀ ਦੀ ਰੇਹਾਈ ਦੇ
( ਬਿਰਵੀ ) ਗਾਹਿ ਨਹੀ ਹਿਆਗ ਬੇਹੁ ਸੀ,
( ਰੇਹਾਈ ) ਮੁਖੇ ਹਿਆਗ ਜੀ ਸੰਕੇ ਸਾਹੋ
ਸੀ,
( ਹਿਆਗਾਈ ) ਸੀਹਾਨ ਹੇਠਾ ਲਾਗਾ
ਹਾਲੀ ਦੀ ਸੁਧੀ ਦੇ, ਸੇ ਸੀਹਾਨ ਦੁੱਧ
ਸਰਵਾਹ ਦੇ ਉਲਾ ਉਸਾਵ ਦੀ ਚੇਤੀ ਲਾਗਾ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਹੀ ਪਾਣੀ ਹਿਆਗ ਤਾਵਤ ਵਿਆਗ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੁਆਲਾ ਦੇ ਬਾਵਾਸ ਜਾਂਦੇ
ਪਾਣੀ ਹਿਆਗ ਕਾਂਲ ਮਾਰੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ
ਲਾਗਾ ਉਸੀ ਸੁਆਲ ਦੁੱਧ ਬਾਹੀ ਵਾਹਾਗਾਵੀ
ਸੁਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਖ ਪਾਣੀਆਂ, ਸਿਮਿਤੀ
ਪਾਣੀ ਅਨ੍ਹ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਸਿਮਿਤੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ
ਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੀ ਸਾਹੋ ਵੇ ਚੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਭਾਤੀ ਲੇ
ਆਗਿਆਂ,
ਸਾਹੋ ਚਲਾ ਵਿਆਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੇਠਵੇ ਦੀ ਸੀ
ਹਿਆਗ ਪਿਛੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨਿਵਾਸੀਆਂ,
( ਬਿਰਵੀ ) ਗਾਹਿ ਨਹੀ ਹਿਆਗ ਬੇਹੁ ਸੀ,
( ਰੇਹਾਈ ) ਮੁਖੇ ਹਿਆਗ ਜੀ ਸੰਕੇ ਸਾਹੋ


text:
ਰਾਮ ਗੋਪਾਲ ਬਜਾਜ - ਭਾਰਤੀ ਰੰਗ ਮੰਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ ਐਕਟਰ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਆਫ ਡਰਾਮਾ ਦੇ ਪੂਰਵ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਹਨ। ਰਾਮ ਗੋਪਾਲ ਬਜਾਜ ਨੂੰ 1996 ਵਿੱਚ ਥਿਏਟਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਪਦਮ ਸ਼ਰੀ ਅਤੇ 2003 ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਨਾਟਕ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਆਫ ਡਰਾਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਨਾਟਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਸੂਰਜ ਕੀ ਅੰਤਿਮ ਕਿਰਨ ਸੇ, ਸੂਰਜ ਕੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਰਨ ਤੱਕ (1974), ਜੈਸ਼ੰਕਰ ਪ੍ਰਸਾਦ ਦੀ ਸਕੰਦਗੁਪਤ (1977), ਕੈਦੇ ਹਯਾਤ (1989), ਮੋਹਨ ਰਾਕੇਸ਼ ਦਾ ਆਸ਼ਾੜ ਕਾ ਏਕ ਦਿਨ (1992) ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ। ਰਾਮ ਗੋਪਾਲ ਬਜਾਜ ਨੇ ਗਿਰੀਸ਼ ਕਰਨਾਡ ਦੇ ਰਕਤ ਕਲਿਆਣ (Taledanda) ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਇਬ੍ਰਾਹੀਮ ਅਲਕਾਜੀ ਨੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਆਫ ਡਰਾਮਾ (1992) ਅਤੇ ਅਰਵਿੰਦ ਗੌੜ ਨੇ ਅਸਮਿਤਾ ਨਾਟ ਸੰਸਥਾ (199) ਲਈ ਕੀਤਾ।
ਭਾਰਤੀ ਰੰਗ ਮੰਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ
ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਡਰਾਮਾ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਅਨੁਮਾਨਬੋ॥
ਹਿੰਦੂ ਤੁਰਕ ਕੋਊ ਰਾਫਿਜੀ ਇਮਾਮ ਸਾਫੀ॥
ਮਾਨਸ ਕੀ ਜਾਤਿ ਸਬੈ ਏਕੇ ਪਹਿਚਾਨਬੋ॥
ਪ੍ਰਭੂ ਇੱਕ ਹੈ। ਰਾਮ ਤੇ ਰਹੀਮ ਦੋਵੇਂ ਉਸ ਇਕੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗੁਣ ਨਾਮ ਹਨ। ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਅਨੇਕਤਾ ਕਾਰਨ ਨਾ ਕੋਈ ਕਾਫਰ ਹੈ ਨਾ ਕੋਈ ਮਲੇਸ਼ ਹੈ। ਪ੍ਰਬੂ ਦਿਆਲੂ ਤੇ ਕ੍ਰਿਪਾਲੂ, ਸਭ ਨੂੰ ਰਿਜਕ ਦੇਵ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਇੱਕ ਦੀ ਜੋਤ ਦਾ ਪਸਾਰਾ ਸਾਰੇ ਹੀ ਪਸਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸੇ ਇੱਕ ਜੋਤ ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪਸਾਰਾ ਸਾਰੇ ਪਸਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸਮਝ ਕੇ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਤਨਾ ਦਇਆਲੂ ਤੇ ਕਿਰਪਾਲੂ ਹੈ। ਪਾਪੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਜ਼ੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:
ਛੰਦ
ਕਰਤਾ ਕਰੀਮ ਸੋਈ, ਰਾਜ਼ਿਕ ਰਹੀਮ ਉਈ;
ਦੂਸਰੋ ਨ ਭੇਦ ਕੋਈ, ਭੂਲਿ ਭ੍ਰਮ ਮਾਨਬੋ।
ਏਕ ਹੀ ਕੀ ਸੇਵ, ਸਭ ਹੀ ਕੋ ਗੁਰਦੇਵ ਏਕ;
ਏਕ ਹੀ ਸਰੂਪ ਸਬੈ, ਏਕੈ ਜੋਤਿ ਜਾਨਬੋ। (85)
ਸਾਰੀ ਮਾਨਵਤਾ ਦਾ ਜਨਮ ਤਾਂ ਇਕੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅੰਦਰ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਵੀ ਮੁੜ ਉਸੇ ਇੱਕ ਹੋਣਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰੋੜਤਾ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਅਗਨੀ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਚੰਗਿਆੜਿਆਂ, ਧੂਰ ਦੇ ਕਿਨਕਿਆਂ ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਤਰੰਗਾਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਕੇ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਛੰਦ
ਜੈਸੇ ਏਕ ਆਗ ਤੇ, ਕਨੂਕਾ ਕੋਟਿ ਆਗ ਉਠੇ;
ਨਿਆਰੇ ਨਿਆਰੇ ਹੁਇ ਕੈ, ਫੇਰਿ ਆਗ ਮੈ ਮਿਲਾਂਹਿੰਗੇ।
ਜੈਸੇ ਏਕ ਧੂਰਿ ਤੇ, ਅਨੇਕ ਧੂਰਿ ਪੂਰਤ ਹੈ;
ਧੂਰਿ ਕੇ ਕਨੂਕਾ ਫੇਰ ਧੂਰਿ ਹੀ ਸਮਾਹਿੰਗੇ।
ਜੈਸੇ ਏਕ ਨਦ ਤੇ, ਤਰੰਗ ਕੋਟਿ ਉਪਜਤ ਹੈ;
ਪਾਨਿ ਕੇ ਤਰੰਗ ਸਬੈ, ਪਾਨਿ ਹੀ ਕਹਾਹਿੰਗੇ।
ਤੈਸੇ ਬਿਸਵ ਰੂਪ ਤੇ, ਅਭੂਤ ਭੂਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇ;
ਤਾ ਹੀ ਤੇ ਉਪਜਿ ਸਬੈ, ਤਾਹੀ ਮੈ ਸਮਾਹਿੰਗੇ॥ (87)--Nachhattardhammu (ਗੱਲ-ਬਾਤ) ੦੮:੫੭, ੧੮ ਨਵੰਬਰ ੨੦੧੨ (UTC)
ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ


text: ਕੈਪਟਨ ਕਿਸਾਨੀ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਰਾਖੇ : ਬ੍ਰਹਮ ਮਹਿੰਦਰਾ


ਏ) ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਘੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਧੀਨ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰੋ. ਅੱਜ ਦਾ ਐਲਾਨ ਅਥਾਰਟੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ...ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
19 ਜੁਲਾਈ, 2019
ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਹਾਈ-ਸਪੀਡ ਰੇਲ ਅਥਾਰਟੀ ਇੰਡਸਟਰੀ ਫੋਰਮ ਟ੍ਰੈਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਲਈ ਆਰ.ਐਫ.ਕਿQ ਨੰ.
ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਹਾਈ-ਸਪੀਡ ਰੇਲ ਅਥਾਰਟੀ (ਅਥਾਰਟੀ) ਆਰਐਫਕਿQ ਨੰਬਰ ਐਚਐਸਆਰ 19-13 'ਤੇ ਬੋਲੀ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨ-ਬਿਲਡ-ਮੇਨਟੇਨ ਠੇਕੇਦਾਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਕੰਮ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਟਰੈਕਵਰਕ, ਰੇਲਵੇ ਸਿਸਟਮ, ਬਿਜਲੀਕਰਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਟੈਸਟਿੰਗ ਅਤੇ ਕਮਿਸ਼ਨਿੰਗ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ. ਟਰੈਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਹੈ, ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਿਵਲ ਕੰਮਾਂ ਲਈ 30 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਟਰੈਕ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗੀ ...ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਜੀਅ 16, 2019
ਨਿSਜ਼ ਰਿਲੀਜ਼: ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਹਾਈ-ਸਪੀਡ ਰੇਲ ਅਥਾਰਟੀ ਨੇ ਪ੍ਰਗਤੀ ਵੀਡੀਓ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫੋਟੋ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਐਕਸੈਸ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ
ਸੈਕਰਾਮੈਂਟੋ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ - ਅੱਜ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਹਾਈ-ਸਪੀਡ ਰੇਲ ਅਥਾਰਟੀ ਨੇ ਨਵੀਂ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਵੀਡੀਓ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਥਾਰਟੀ ਕੇਂਦਰੀ ਵਾਦੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ 119-ਮੀਲ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਰੇਲ ਬੁਨਿਆਦੀ infrastructureਾਂਚੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ.ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਗਰਮੀਆਂ 2, 2019
ਸੈਨ ਜੋਸ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ- ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਹਾਈ-ਸਪੀਡ ਰੇਲ ਅਥਾਰਟੀ (ਉੱਤਰੀ) ਕੈਲੀਫੌਰਨੀਆ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਰੇਲ ਮਾਰਗਾਂ ਲਈ ਰਾਜ ਦੇ ਤਰਜੀਹੀ ਵਿਕਲਪਾਂ ਲਈ


text:
ਅਸ਼ਵਗੰਧਾ (ਲਾਤੀਨੀ: ਵਿਥਾਨੀਆ ਸੋਮਨੀਫੇਰਾ')[2] ਭਾਰਤੀ ਜਿਨਸੇਨ,[3] ਸੋਲਨਾਸੀਏ ਪਰਵਾਰ ਦਾ ਪੌਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸ਼ਵਗੰਧਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੌਦਾ ਦੋ ਕੁ ਹੱਥ ਤੱਕ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵਰਖਾ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਉੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕ ਸ਼ਾਖ਼ਾਵਾਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਜੜ ਲੱਗਪਗ ਇੱਕ ਫੁੱਟ ਲੰਮੀ, ਸਖਤ, ਚਿਪਚਿਪੀ ਅਤੇ ਕੌੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਵਰਣਨ
ਇਹ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਇੱਕ ਛੋਟਾ, ਕੋਮਲ ਸਾਲ ਭਰ ਉੱਗਣ ਵਾਲਾ ਪੌਦਾ ਹੈ ਜੋ 35-75 ਤਕ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਟੋਮੈਂਟੇਜ਼ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਮੱਧਮ ਸਟੈਮ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੱਤੇ ਪਤਲੇ ਹਰੇ, ਅੰਡਾਕਾਰ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 10–12 cm (4 ਤੋਂ 5 ਇੰਚ) ਲੰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਫੁੱਲ ਛੋਟੇ, ਹਰੇ ਅਤੇ ਘੰਟੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪੱਕੇ ਹੋਏ ਫਲ ਸੰਤਰੀ-ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਅੰਵ ਵਿਗਿਆਨ
ਸਪੈਨਿਸ਼ ਨਾਂ ਸੋਮਿਨੀਫੇਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਸਲੀਪ-ਉਤਪੰਨ ਕਰਨਾ" ਲਾਤੀਨੀ ਵਿਚ।
ਖੇਤੀ
ਵਿਥਾਨੀਆ ਸੋਮਿਨੀਫੇਰਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁੱਕੇ ਖੇਤਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਪੰਜਾਬ, ਸਿੰਧ, ਗੁਜਰਾਤ, ਕੇਰਲਾ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਮੰੰਡੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਬੀਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨੇਪਾਲ, ਚੀਨ ਅਤੇ ਯਮਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਰਸੋਈ ਸੇਵਾ
ਬੇਰੀ ਚੀਜ਼ ਮੇਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਰੈਨਟਿਕ ਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ
 Bacopa monnieri (brahmi)
ਹਵਾਲੇ
CS1 maint: Multiple names: authors list


text:
ਮਨਜੀਤ ਬਾਵਾ (1941 – 29 ਦਸੰਬਰ 2008), ਧੂਰੀ, ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਜੰਮਪਲ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪੇਂਟਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ 1964 ਵਿੱਚ ਲੰਦਨ ਵਿੱਚ ਸਿਲਕ ਸਕਰੀਨ ਪੇਂਟਰ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰਲੇ ਲਿੰਕ
 "Manjit Bawa Profile,Interview and Artworks"
 "People like Bal Thackeray cannot judge art" (interview), The Tribune, June 13, 1999
 Indian Contemporary Art Blogs
 India Virtual Museum
ਭਾਰਤੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ


text:
ਖੁੱਰ ਜ਼ਦੱਤੀ ਜਾਵ੃ਗੀ, ਜ੅ ਜ਼ਕ ਷ੰਬਵ ਤ੆ਯ ਉਤ੃ 3 ਭਈ ਤੋਂ ਫਾਅਦ ਸੀ ਰਾਗੂ ਸ੅ਵ੃ਗੀ। ਉਨਾਂ ਜ਼ਿਰ੃ ਜ਼ਵਚ ਕੱਰ ਬਾਵ 30 ਅ਩ਿ੄ਰ ਤੋਂ ਷ਵ੃ਯ੃ 7 ਤੋਂ 11 ਵਜ੃ ਤੱਕ ਦੁਕਾਨਾਂ ਖੁੱਰਣ ਦੀ ਚੱਰ ਯਸੀ ਚਯਚਾ ਨੂੰ ਠੱਰ ਩ਾਉਂਦ੃ ਜ਼ਕਸਾ ਜ਼ਕ ਜ਼ਪਰਸਾਰ ਜ਼ਜਰ੃ ਜ਼ਵਚ ਕਯਜ਼ਪਊ ਅਤ੃ ਩ਾਫੰਦੀਆਂ ਆਭ ਦੀ ਤਯਾਂ ਸੀ ਜਾਯੀ ਯਜ਼ਸਣਗੀਆਂ। ਉਨਾਂ ਜ਼ਕਸਾ ਜ਼ਕ ਷ਾਨੂੰ ਆ਩ਣ੃ ਨਾਗਜ਼ਯਕ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਩ਯਵਾਸ ਦੁਕਾਨਾਂ ਨਾਰੋਂ ਵਧ੃ਯ੃ ਸ੄ , ਷੅ ਅ਷ੀਂ ਤੁਸਾਡੀ ਜਾਨ ਦੀ ਷ੁਯੱਜ਼ਖਆ ਨੂੰ ਜ਼ਧਆਨ ਜ਼ਵਚ ਯੱਖਦ੃ ਸ੅਋ ਩ੂਯੀ ਮ੅ਜਨਾਫੰਦੀ ਨਾਰ ਦੁਕਾਨਾਂ ਖ੅ਰਣ ਦੀ ਕ੅ਜ਼ਸ਼ਸ਼ ਕਯਾਂਗ੃ , ਜ਼ਜ਷ ਨਾਰ ਦੁਕਾਨਾਂ ਉਤ੃ ਬੀੜ ਇਕੱਠੀ ਨਾ ਸ੅ਵ੃ ਅਤ੃ ਸਯ੃ਕ ਦੁਕਾਨਦਾਯ ਨੂੰ ਕਾਯ੅ਫਾਯ ਦਾ ਭ੆ਕਾ ਵੀ ਜ਼ਭਰ੃।
===========


text:
ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸਾਹਿਤ-ਸਿਰਜਣਾ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਅਨੁਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕਾਰ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾ ਦਾ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਭੂਤ ਕਾਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਭਵਿੱਖ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ 'ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਮਗਰੀ' ਤੋਂ ਉਸ ਕਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ 'ਸੁਭਾਅ' ਤੇ 'ਚਰਿੱਤਰ' ਦੀ ਪਛਾਣ ਵੀ ਕਰਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੋਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸੇ 'ਸੁਭਾਅ' ਤੇ ਚਰਿੱਤਰ' ਨੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬੌਧਿਕ, ਭਾਵਕ ਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਧੀ ਬਣਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
 ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦਾ ਅਗ਼ਾਜ਼ ਬਾਵਾ ਬੁੱਧ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਪੁਸਤਕ 'ਹੰਸ ਚੋਗ' (1913) ਤੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਦੀ ਕਾਲ ਵੰਡ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।
 ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੰਬੰਧੀ ਬਹਿਸ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਹਨ। Rene Wellek ਅਤੇ Austin Wamen ਨੇ W.P. Ker ਅਤੇ T.S Eilot ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦਿਆਂ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਵਸਤੂ ਮੰਨਿਆ ਹੈ।
 ਡਾ. ਤੇਜਵੰਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦਾ ਮੰਤਵ ਕਿਸੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਉਦਭਵ, ਵਿਕਾਸ, ਗੁਣ ਤੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ।
 ਡਾ. ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਹਿਜ ਤੱਥ ਮੂਲਕ ਵੇਰਵਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸਿਰਫ ਕਾਲ ਕ੍ਰਮਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਂ ਸਹਿਜ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਹਨ। ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ


text:
ਚਾਲੁਕਿਆ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਰਾਜਾ।
ਚਾਲੁਕਿਆ ਰਾਜਵੰਸ਼


ਕਿਤਾਬ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਅੱਗਨੀ ਗੋਲੇ ਬਰਸਾਏ ਗਏ। ਪੱਛਮ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਨੇ ਜਨਤਕ ਰੈਲੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਤਾਬ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਜਲਾਇਆ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਹੋਏ, ਕਈ ਗੰਭੀਰ ਜਖ਼ਮੀ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਕਿ ਮਾਰੇ ਵੀ ਗਏ। ਤੀਜੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਲੋਕ ਦੰਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ।
ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਹਿਜਬੁੱਲਾਹ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
3 ਅਗਸਤ, 1989 ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਮੁਸਤਫਾ ਮਹਿਮੂਦ ਮਾਜੇਹ, ਪੈਡਿੰਗਟਨ, ਸੇਂਟਰਲ ਲੰਦਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ RDX ਵਿਸਫੋਟਕ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਬੰਬ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਬੰਬ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫਟ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਹੋਟਲ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਮਾਜੇਹ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਅਗਿਆਤ ਇੱਕ ਲੇਬਾਨੀਜ ਸੰਗਠਨ, ਆਰਗਨਾਈਜੇਸ਼ਨ ਆਫ ਦ ਮੁਜਾਹਿਦੀਨ ਆਫ ਇਸਲਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਧਰਮ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰੁਸ਼ਦੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹਮਲੇ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਤੇਹਰਾਨ ਦੇ ਬੇਹੇਸ਼ਟ-ਏ-ਜਹਰਾ ਕਬਰਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸਤਫਾ ਮਹਿਮੂਦ ਮਾਜੇਹ ਲਈ ਇੱਕ ਮਕਬਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੰਦਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ, 3 ਅਗਸਤ 1989। ਸਲਮਾਨ ਰੁਸ਼ਦੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਹੀਦ। ਮਾਜੇਹ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਆਕੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੱਦ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਕ ਵਰਲਡ ਮੂਵਮੈਂਟ ਆਫ ਮਾਰਟਰਸ ਕਮੇਮੋਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸਦੇ ਮਕਬਰੇ ਨੂੰ ਉਸ ਕਬਰਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਈਰਾਨ-ਇਰਾਕ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਜਾਰਾਂ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਹਨ। 2006 ਜੀਲੈਂਡਸ-ਪੋਸਟੇਨ ਮੋਹੰਮਦ ਕਾਰਟੂਨ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹਿਜਬੁੱਲਾਹ ਦੇ ਨੇਤਾ ਹਸਨ ਨਸਰੱਲਾਹ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀ


text:
ੰਦਰਿ ਤ੍ਰਾਸੁ ਵਧਾਇਆ ॥ ੧੩+੧੫
ਪਾਸ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਇੰਦ੍ਰੁ ਆਇਆ ॥੩॥
ਚੌਥੇ ਭੇਦ ਵਿਚ ਬਾਰਾਂ ਚਰਣ ਹਨ। ਗਿਆਰਾਂ ਚਰਣ ੨੮ ਮਾਤਰਾਂ ਦੇ, ਬਿਸਰਾਮ ੧੩-੧੫ ਤੇ ਬਾਰਵਾਂ ਚਰਣ ੧੫ ਮਾਤਰਾਂ ਦਾ। ਅੰਤ ਵਿਚ ਰਗਣ ਸ਼ੀਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਵਾਰ ਦੀ ੪੧ਵੀਂ ਪਉੜੀ ਵਿਚ:
ਸੂਰੀ ਸੰਘਰਿ ਰਚਿਆ ਢੋਲ ਸੰਖ ਨਗਾਰੇ ਵਾਇ ਕੈ ॥ ੧੨+੧੬
ਚੰਡ ਚਿਤਾਰੀ ਕਾਲਕਾ ਮਨਿ ਬਾਹਲਾ ਰੋਸ ਬਢਾਇ ਕੈ ॥ ੧੩ + ੧੬
ਨਿਕਲੀ ਮੱਥਾ ਫੋੜਿ ਕੈ ਜਨ ਫਤੇ ਨੀਸਾਣ ਬਜਾਇ ਕੈ ॥ ੧੨ +੧੬
ਜਾਗ ਸੁ ਜੰਮੀ ਜੁਧ ਨੋ ਜਰਵਾਣਾ ਜਣੁ ਮਰੜਾਇ ਕੈ ॥ ੧੩+੧੬
ਦਲ ਵਿਚਿ ਘੇਰਾ ਘੱਤਿਆ ਜਣ ਸੀਂਹ ਤੁਰਿਆ ਗਣਿਣਾਇ ਕੈ ॥ ੧੩+੧੬
ਆਪ ਵਿਸੂਲਾ ਹੋਇਆ ਤਿਹੁ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਖੁਨਸਾਇ ਕੈ ॥ ੧੩ + ੧੫
ਰੋਹ ਸਿਧਾਇਆਂ ਚਕ੍ਰ ਪਾਨ ਕਰ ਨਿੰਦਾ ਖੜਗ ਉਠਾਇ ਕੈ ॥ ੧੬ +੧੫
ਅਗੈ ਰਾਕਸ ਬੈਠੇ ਰੋਹਲੇ ਤੀਰੀ ਤੇਗੀ ਛਹਬਰ ਲਾਇ ਕੈ ॥ ੧੬ + ੧੭
ਪਕੜ ਪਛਾੜੇ ਰਾਕਸਾਂ ਦਲ ਦੈਤਾਂ ਅੰਦਰਿ ਜਾਇ ਕੈ ॥ ੧੩ + ੧੫
ਬਹੁ ਕੇਸੀ ਪਕੜਿ ਪਛਾੜਿਅਨਿ ਤਿਨ ਅੰਦਰਿ ਧੂਮ ਰਚਾਇ ਕੈ ॥ ੧੫ + ੧੫
ਬਡੇ ਬਡੇ ਚੁਣ ਸੂਰਮੇ ਗਹਿ ਕੋਟੀ ਦਏ ਚਲਾਇ ਕੈ ॥ ੧੩ + ੧੫
ਰਣ ਕਾਲੀ ਗੁੱਸਾ ਖਾਇ ਕੈ ॥੪੧॥ ੧੫
ਸਿਰਖੰਡੀ ਛੰਦ – ਸਿਰਖੰਡੀ ਮਾਤ੍ਰਿਕ ਛੰਦ ਹੈ। ਸਹੀ ਨਾਂ ਸਿਰਖੰਡ ਭਾਵ ਸਿਰ ਖਮਡਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਤੁਕਾਂਤ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਕ ਦੇ ਮਧ ਅਨੁਪ੍ਰਾਸ ਦਾ ਮੇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਛੰਦ ਦੀ ਚਾਲ ਤਿੱਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਤੁਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਮਾਤਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ੨੧ ਤੇ ੨੩ ਪ੍ਰਤਿਚਰ ਵੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਬਿਸਰਾਮ ੧੧, ੧੨ ਜਾਂ ੧੩ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਚਰਣ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨੌਂ ਦਸ ਮਾਤਰਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਲੰਮੀ ਬਿਆਨੀਆ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਲe ਿਅਤਿ ਲਾਭਦਾਇਕ ਛੰਦ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਵਿ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਸਹਿਤ ਵਰਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ


text:
1914 – ਬਰਤਾਨਵੀ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤੀ ਉਪਮਹਾਦੀਪ ਤੋਂ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਵਿਦਵਾਨ ਅੱਲਾਮਾ ਸ਼ਿਬਲੀ ਨਾਮਾਨੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1922 – ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਨਿਬੰਧਕਾਰ ਮਾਰਸੈੱਲ ਪਰੂਸਤ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1962 – ਡੈਨਮਾਰਕ ਦਾ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੀਲਸ ਬੋਰ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2009 – ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਲੇਖਕ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਅਬਰਾਰ ਅਲਵੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2013 – ਭਾਰਤ ਦਾ ਦਲਿਤ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤਿਨਿੱਧੀ ਰਚਨਾਕਾਰ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬਾਲਮੀਕੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
ਨਵੰਬਰ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


text:
ਹਰਭਜਨ ਬੈਂਸ ਕਵੀ
ਰਚਨਾਵਾਂ > ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਚਿੰਤਕ ਕੋਸ਼ > ਹਰਭਜਨ ਬੈਂਸ ਕਵੀ
ਹਰਭਜਨ ਬੈਂਸ ਕਵੀ
ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ ਦਾ ਜਨਮ 18 ਮਾਰਚ 1934 ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਕੰਦੋਲਾ (ਆਦਮਪੁਰ ਨੇੜੇ) ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਲੰਧਰ ਵਿਚ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਤੇਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪਰ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਕਰ ਗਿਆ। ਆਰਮੀ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਕੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਪੱਚੀ ਸਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਹਿੰਦੀ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਰਿਹਾ। ਉਸਨੇ 'ਉਰਦੂ' ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਪੜ੍ਹਿਆ। ਪਰ 'ਫ਼ਾਰਸੀ' ਅਤੇ 'ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ' ਉਸਨੇ ਸ਼ੌਕ ਨਾਲ ਹੀ ਸਿੱਖ ਲਈਆਂ। ਹਰ ਸਾਲ ਹਰਵਲਭ ਸੰਗੀਤ ਮੇਲੇ ਜਾਣ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਉਸ ਵਿਚ ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੀ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵੀ ਉਹ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਤਰੰਨਮ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਉਹ ਮਹਿਫ਼ਲ ਲੁੱਟ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। 1985 ਤੋਂ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਹਤ ਪੱਖੋਂ ਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਡੀਲ-ਡੌਲ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸੁਭਾਅ ਪੱਖੋਂ ਵੀ ਹੱਸਮੁਖ ਤੇ ਮਿਲਣਸਾਰ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਕੱਲੀ ਨਾ ਕਲਮ ਸਮਝੋ, ਮਕਤਿਲ ਅੰਦਰ ਰਹਿਮ ਵਿਚਾਰ, ਤਜੀ ਮੇਘਲੇ ਤਾਸੀਰ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਲਪ ਕਰੇ, ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਡਲੀ, ਅੰਤਰਨਾਦ, ਮਹਿਕ ਜਿਹੀ ਮੁਸਕਾਨ ਆਦਿ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਨੇਕੀ ਨਾਲ ਨਾਲ ਤੋਲ ਸਿਲਾ ਉਸਦਾ ਛਪ ਰਿਹਾ ਗ਼ਜ਼ਲ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਸਾਡੀ ਨਿੱਕੜੀ ਸੀਤੂ ਆਪਣੀ ਦਾਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਖੂਬ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ...


text:
ਉਦਾਤ ਜਾਂ ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ (Sublime) ਪੱਛਮੀ ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਕਾਵਿ ਅਭਿਵਿਅੰਜਨਾ ਦੇ ਵਸ਼ਿਸ਼ਟ ਅਤੇ ਉਤਕਰਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਤੱਤ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਪਾਦਨ ਲੋਨਗਿਨੁਸ (ਲੋਂਜਾਈਨਸ) ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਪੇਰਿਇਪਸੁਸ (ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਉਦਾਤ ਤੱਤ) ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਦਾਤ ਤੱਤ ਕਾਵਿ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਅੰਜਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ, ਆਵੇਸ਼ਪੂਰਣ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਪੱਖ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ਨ ਲਈ ਢੁਕਵੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੱਚੇ ਉਦਾਤ ਦੀ ਛੋਹ ਮਾਤਰ ਨਾਲ ਮਾਨਵਾਤਮਾ ਸਹਿਜ ਹੀ ਉਤਕਰਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਆਮ ਧਰਾਤਲ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉਠ ਕੇ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਿੱਜਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੋਤੇ ਅਥਵਾ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁੱਝ ਉਸਨੇ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਉਹ ਖੁਦ ਆਪ ਉਸਦਾ ਭੋਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਕਿਸੇ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਂ ਸੁਣਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਜੇਕਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਉੱਨਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵੱਲ ਰੁਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੀ ਉਕਤ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੱਖ ਅਰਥਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਿਚਾਰ ਉਤੇਜਕ ਸਾਮਗਰੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਦਾਤ-ਤੱਤ-ਯੁਕਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਉਦਤ-ਤੱਤ-ਯੁਕਤ ਰਚਨਾ ਨਾ ਕੇਵਲ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਵਦਾ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਅਜੋੜ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪਾਠਕ ਅਤੇ ਸਰੋਤੇ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਅਮਿੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਲੋਂਜਾਈਨਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਦਾਤ ਆਲੰਬਨ ਦੇ ਗੁਣ ਹਨ: ਜੀਵੰਤ ਆਵੇਗ, ਜ਼ਿਆਦਤੀ, ਤਤਪਰਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਪਯੁਕਤ ਹੋਵੇ ਉੱਥੇ ਗਤੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵੇਗ ਜਿਸਦੀ ਸਮਤਾ ਸੰਭਵ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਉਦਾਤ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਅੰਤਰੀਵ ਤੱਤ ਮਨ ਦੀ ਊਰਜਾ, ਖੁਸ਼ੀ


ਾਖਲ ਕਰਵਾ ਕੇ ਇਸ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਕੀ ਜੀਅ ਮਤਲਾਣ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮਾੜਾ ਅਸਰ ਪਵੇਗਾ?ਸਵੇਰ ਸਾਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਇਸ ਤਕਲੀਫ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ 'ਤੇ ਓਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮਾੜਾ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪੈˆਦਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਹੁਤ ਖਾਣ ਅਤੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਪੀਣ ਪਦਾਰਥ ਲੈਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਰਹੋ।
ਇਸ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਤੁਹਾਡੇ ਢਿੱਡ ਵਿੱਚ ਗੜਬੜੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖਾਣਿਆਂ ਅਤੇ ਗੰਧਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਟੋਟਕੇ ਅਪਣਾਓ:
- ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਬਿੱਲਕੁਲ ਨੇੜੇ ਕੁਝ ਪਲੇਟ ਬਿਸਕੁਟ ਰੱਖੋ। ਸਵੇਰ ਸਮੇਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਖਾਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵਕਤ ਦਿਓ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 20 ਤੋਂ 30 ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਹੀ ਆਰਾਮ ਕਰੋ।
- ਥੋੜ੍ਹੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੀ-ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਖਾਓ - ਖਾਲੀ ਢਿੱਡ ਜੀਅ ਮਤਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
- ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਹਲਕੇ ਫੁਲਕੇ ਖਾਣੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਮੋਟੀਆਂ ਖਾਣ ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਬਿਸਕੁਟ ਤੇ ਦਹੀਂ) ਥੋੜ੍ਹੇ-ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਕਫੇ 'ਤੇ ਲੈˆਦੇ ਰਹੋ।
- ਤੁਹਾਡੀ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਦਾਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਨ ਵਿਚ ਦੋ ਵਾਰੀ 50 ਐੱਮਜੀ ਵਿਟਾਮਿਨ ਬੀ6 ਲੈਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਪੁੱਛੋ।
- ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਸੰਪੂਰਕ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓ। ਜੇ ਜੀਅ ਮਿਤਲਾਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫਰਕ ਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਦਵਾਈ ਦੀ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਦਿਨ ਹੋਰ ਉਡੀਕ ਕਰੋ।
- ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਖਾਣ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰੋ (ਉਦੋਂ ਤੱਕ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਖੂਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਧ ਨ


text:
ਲਿਊ (, ਬਹੁਵਚਨ ਲੇਈ ; ISO 4217 ਕੋਡ RON; ਸੰਖਿਆਵਾਚੀ ਕੋਡ 946) ਰੋਮਾਨੀਆ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਲਿਊ ਵਿੱਚ 100 ਬਾਨੀ (ਇੱਕਵਚਨ: ਬਾਨ) ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੁਦਰਾ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ "ਸ਼ੇਰ" ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


ਾਲ ਚਲਦਾ ਸਿਆਪਾ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਪੁੜਪੁੜੀਆਂ ਉੱਤੇ, ਫੇਰ ਪੱਟਾਂ ਉਤੇ, ਮੁੜ ਫੇਰ ਪੱਟਾਂ ਉਤੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਛਾਤੀ ਜਾਂ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਉਤੇ ਹੱਥ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਉਹ 'ਤਿਹੱਥੜਾ-ਸਿਆਪਾ' ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਉਤੇ ਪੁੱਜ ਕੇ ਸਿਆਪਾ ਇਕਦਮ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਦਿਤ ਸਿੰਘ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, "ਟੁੱਟ ਟੁੱਟ ਪੈਂਦੀ ਮਰਾਸਣ ਜੋਰ ਜੋਰ ਨਾਲ ਹੱਥ ਘੁਮਾਉਂਦੀ, ਵਿੱਚ ਦੀ ਇੱਕ ਟੱਪਾ ਆਖ ਕੇ... ਸਿਆਪਾ ਪੂਰੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ 'ਚਲੰਤ ਸਿਆਪਾ' ਬੜੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
ਇਕ : ਹਾਏ ਹਾਏ ਮੌਤ ਚੰਦਰੀ ਓਏ...... ਸਮੂਹ : ਹਾਇਆ ਹਾਏ ਹਾਏ ਹਾਏ..... ਇੱਕ : ਹਾਏ ਹਾਏ ਮੌਤ ਭੈੜੀ ਓਏ..... ਸਮੂਹ : ਹਾਇਆ ਹਾਏ ਹਾਏ ਹਾਏ....... ਇੱਕ : ਹਾਏ ਸਵਾਤ ਖਾਲੀ ਓਏ.... ਸਮੂਹ : ਹਾਇਆ ਹਾਏ ਹਾਏ ਹਾਏ....
ਕੀਰਨੇ[ਸੋਧੋ]
ਕੀਰਨੇ, ਹਾਉਕੇ ਅਤੇ ਲੇਰ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਲਹਿਜੇ ਵਿੱਚ ਉਚਰਿਤ ਅਜੇਹਾ ਪ੍ਰਗੀਤਕ ਗੀਤ-ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਥੀਮਕ ਟਕਰਾਉ ਦੀ ਕਾਵਿਕ ਜੁਗਤ ਉਤੇ ਅਧਾਰਿਤ 'ਮੈਂ' ਤੇ 'ਤੂੰ' ਦੇ ਇਕਾਗਰ ਸਬੰਧ ਪਰ ਸਵੈ-ਸੰਬੋਧਨ ਰਾਹੀਂ ਥੀਮਕ ਟਕਰਾਉ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਟਕਰਾਉਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਲਵਈ ਲੋਕਗੀਤ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੀਰਨਾ, ਅਤੇ ਅਲਾਹੁਣੀ ਦੋ ਅਜਿਹੇ ਗੀਤ ਰੂਪ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸ਼ੌਕ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਨਿਭਾਉ ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਮੌਤ ਦੇ ਸਦਮੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਔਰਤਾਂ ਵਲੋਂ ਉਚਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਡਾ. ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਅਲਾਹੁਣੀ ਨੇ 'ਅਲਾਹੁਣੀ' ਨੂੰ 'ਵੈਣ' ਅਥਵਾ 'ਕੀਰਨੇ' ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆਂ ਹੈ। ਡਾ. ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, "ਅਲਾਹੁਣੀ ਇਕ ਸੋਗਮਈ ਗੀਤ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਮ੍ਰਿਤਕ ਸੰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ...ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਕੀਰਨੇ ਜਾਂ ਵੈਣ ਵੀ ਕਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਦਿਤ ਸਿੰਘ ਅਲਾਹੁਣੀ ਅਤੇ ਕੀ


text:
ਬਹਿਬਲ ਕਲਾਂ ਗੋਲੀਕਾਂਡ: ਚਲਾਨ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ 20 ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਹੋਈ ਅਦਾਲਤੀ ਕਾਰਵਾਈ -
ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਗੋਲੀਕਾਂਡ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਚਰਨਜੀਤ ਸ਼ਰਮਾ ਅਤੇ ਉਮਰਾਨੰਗਲ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਹੋਏ
ਨਸ਼ਾ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਵੇਗਾ ਯੂਨਾਈਟਡ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਦਾ 15ਵਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ


text:
ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਦੇ ਚਾਨਣ ਮੁਨਾਰੇ ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ (30ਅਗਸਤ,ਜਨਮ ਦਿਨ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ) ਗੁਰਮਤਿ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕੋਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਨਾਂ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।ਆਪ ਦਾ ਜਨਮ ਮਾਤਾ ਹਰਿ ਕੌਰ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਰਿਆਸਤ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸਬਜ ਬਨੇਰੇ ਉਨ੍ਹਾ ਦੇ ਨਾਨਕੇ ਘਰ 30 ਅਗਸਤ 1861 ਈ: ਨੂੰ ਹੋਇਆ, ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਬਾਬਾ ਨਾਰਾਇਣ ਸਿੰਘ ਪਾਸੋਂ ਨਾਭਾ ਵਿਖੇ ਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸ਼ਮੇ ਦੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਪਾਸੋਂ ਬਹੁਪੱਖੀ ਸਿਖਿਆ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤੀ।ਆਪ ਦਾ ਵਿਆਹ ਰਿਆਸਤ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਰਾਮਗੜ੍ਹ ਵਿਚ ਸ੍ਰ ਹਰਦਮ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਪੁੱਤਰੀ ਬਸੰਤ ਕੌਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ,ਜਿਸਦੀ ਕੁਖੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਭਗਵੰਤ ਸਿੰਘ (ਹਰੀ ਜੀ) ਦਾ ਜਨਮ 1892 ਈ. ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਰਿਆਸਤ ਨਾਭਾ ਅਤੇ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਚ ਕਈ ੳੁੱਚ ਆਹੁਦਿਆਂ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਿਪੁਦਮਨ ਸਿੰਘ ,ਉਂਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਸਰੋਜਨੀ ਦੇਵੀ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅੰਗਰੇਜ ਵਿਦਵਾਨ ਮਿਸਟਰ ਮੈਕਸ ਆਰਥਰ ਮੈਕਾਲਫ ਆਪ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਿਸ਼ ਬਣੇ।ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਮਹਾਰਾਜਾ ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਰਿਆਸਤ ਨਾਭਾ ਨੇ ਆਪ ਦਾ ਉਪਨਾਮ 'ਨੀਤੀ ਜੀ' ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮਹਾਰਾਜਾ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ (ਰਿਆਸਤ ਪਟਿਆਲਾ) ਤੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਿਆਸਤ ਕਪੂਰਥਲਾ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੜੇ ਕਦਰਦਾਨ ਸਨ।
ਇਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਆਗਮਨ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਹੋਇਆ। ਮੁਢਲੇ ਦੌਰ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ 'ਰਾਜ ਧਰਮ','ਟੀਕਾ ਜੈਮਨੀ ਅਸਵਮੇਧ'ਤੇ 'ਨਾਟਕ ਭਾਵਾਰਥ ਦੀਪਕਾ' ਆਪ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵਿਦਿਆ ਦਾ ਧਨੰਤਰ ਵਿਦਵਾਨ ਸਿੱਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ 'ਹਮ ਹਿੰਦੂ ਨਹੀਂ','ਗੁਰਮਤਿ ਪ੍ਰਭਾਕਰ','ਗੁਰਮਤਿ ਸੁਧ


ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ
(ਨਵਾਂ ਜ਼ਮਾਨਾ ਸਰਵਿਸ)
ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨੇ ਮੁਜ਼ੱਫਰਪੁਰ ਅਤੇ ਦੇਵਰੀਆ 'ਚ ਸ਼ੈਲਟਰ ਘਰ 'ਚ ਬੱਚੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪੋਸਟ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਬੋਲਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾ ਇੱਕ ਪੋਸਟਰ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੋਸਟਰ 'ਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਹੱਥ 'ਚ ਇੱਕ ਤਖ਼ਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, 'ਸਾਨੂੰ ਗਊ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ'। ਉਥੇ ਹੀ ਇਸ ਪੋਸਟਰ 'ਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਪਰਾਧਾਂ 'ਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਵਾਧਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਟਵੀਟ 'ਤੇ ਵੀ ਇਸ ਪੋਸਟਰ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਮੁੱਦਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਦਿੱਲੀ ਮਹਿਲਾ ਆਯੋਗ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਵਾਤੀ ਮਾਲੀਵਾਲ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਕਈ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਮਹਿਲਾ ਆਯੋਗ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਸ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਭਾਜਪਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੰਗਠਨ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਗਊ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਪੁਰਜ਼ੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਠਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਚੱਲਦੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਗਊ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਗਈ ਹੈ।
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇਵਰੀਆ ਅਤੇ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਮੁਜ਼ੱਫਰਪੁਰ 'ਚ ਬੱਚੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ 'ਚ ਜਿੱਥੇ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਹੈ, ਉਥੇ ਬਿਹਾਰ 'ਚ ਭਾਜਪਾ ਗਠਜੋੜ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸਰਕਾਰ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ 'ਚ ਬਿਹਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀ ਆਰ ਜੇ ਡੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ 'ਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀ


text:
ਕਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਹੈ "ਹੈਂਡਸ ਆਫ਼ ਟ੍ਰਾਂਜਿਸ਼ਨ - ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਕਰਨ ਲਈ" (ਸਿਟੀਜ਼ਨਸ਼ਿਪ ਲਈ ਨੋਟਸ, ਕਿitoਟੋ / ਦਸੰਬਰ 2017)
ਵੀਡੀਓ: Ward attendant syllabus l ward attendant duties l ward attendant exam preparation SST Full syllabus (ਮਈ 2022).

dataset: uonlp/CulturaX


text:
SET 1
Practice paper(2020-21)
ਪੰਜਾਬੀ
004
ਦਸਵੀਂ(X)
Time allowed :3 hours.
M.M :80
ਬਹੁਵਵਕਲਪੀ ਪਰਸ਼ਨ
1) ਹੇਠ ਵਦਿੱਤੇ ਵਕਸੇ ਇਿੱਕ ਅਣਵ ਿੱਠੇ ਪੈਰੇ ਨ ੰ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਹੇਠ ਵਦਿੱਤੇ ਪਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਬਹੁਵਵਕਲਪੀ ਉੱਤਰਾਂ ਵਵਿੱਚੋਂ ਸਹੀ ਉੱਤਰ ਵਲਖੋ-
ਜੇ ਗੁਆਂਢੀ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਭ ਦੁਿੱਖ ਕਿੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਸੁਿੱਖਾਂ ਦੀ ਘੜ੍ੀ ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਹੋਰ ਵਿੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਵਰਸ਼ਤੇਦਾਰ ਤਾਂ ਚਿੱਲ ਕੇ ਆਉਣਗੇ ਪਰ ਗੁਆਂਢੀ ਅਵਾਜ਼ ਮਾਰਨ 'ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਚੰਗੇ ਗੁਆਂਢੀ ਤੇ ਸਾਥ ਨਾਲ ਦੀ ਕੋਈ ਰੀਸ ਨਹੀਂ । ਗੁਆਂਢੀ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾ ੇ ਜਨ-ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਵਹ ਪਾਤਰ ਬਣ ਕੇ ਵਨਭਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪ ਰੇ ਪਵਰਵਾਰ ਨਾਲ ਵਕਧਰੇ ਬਾਹਰ ਘੁੰਮਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਗੁਆਂਢੀ ਪ ਰੀ ਮੁਸਤੈਦੀ ਨਾਲ ਤੁਹਾ ੇ ਘਰ ਦੀ ਵਨਗਰਾਨੀ ਕਰ ਵਰਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਵਨਤ ਦੇ ਕੰਮਾਂ-ਕਾਰਾਂ ਨ ੰ ਗੁਆਂਢੀ ਨਾਲ ਸਾਂਵਿਆਂ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਅਪਣਿੱਤ ਵਧਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਕਈ ਵਾਰੀ ਗੁਆਂਢੀ ਨਾਲ ਮਨ-ਮੁਟਾਵ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਖੁਦ ਨ ੰ ਗੁਆਂਢੀ ਨਾਲੋਂ ਵਿੱ ੇ ਹੋਣ ਦਾ ਅਵਹਸਾਸ ਕਰਵਾਉਣ ਲਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਵਕ ਉਸ ਨ ੰ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ । ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਬਿੱਚੇ ਵੀ ਖੇ ਦੇ-ਖੇ ਦੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਵਵਿੱਚ ਿਗਵੜ੍ਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਬਿੱਵਚਆਂ ਦੀ ਲੜ੍ਾਈ ਵਵਚ ਦਖ਼ਲ ਅੰਦਾਜੀ ਦੀ ਥਾਂ ਉਨਹਾਂ ਦੀ ਲੜ੍ਾਈ ਨ ੰ ਸਮਿਾ-ਬੁਿਾ ਕੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਅਿੱਜ-ਕਿੱਲ ਘਰਾਂ ਵਵਚ ਈਰਖਾ ਵਿੱਧ ਰਹੀ ਹੈ । ਘਰਾਂ ਵਵਚ ਵਿੱਧ ਰਹੀ ਦ ਰੀ ਸਾ ੇ ਮਨਾਂ ਵਵਚ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਵਧਾ ਰਹੀ ਹੈ।
i )
ਗੁਆਂਢੀ ਚੰਗੇ ਹੋਣ ਤਾਂ ਕੀ ਕਿੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ?
1
ੳ) ਦੁਿੱਖ ਅ) ਸੁਿੱਖ
ੲ) ਕੰਨ ਸ) ਹਿੱਥ
ii)ਚੰਗੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੇ ਤੁਹਾ ੇ ਨਾਲ ਵਕਵੇਂ ਵਨਭਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
? 1
? 1
ਜਾਂ
ਅਿੱਜ ਦਾ ਮਨੁਿੱਖ ਪੈਸੇ ਦੇ ਵਪਿੱਛੇ ਅੰਨਹੇਵਾਹ ਦੌੜ੍ੀ ਜਾ ਵਰਹਾ ਹੈ । ਪੰਜ ਰੁਪਏ ਵਮਲਣ ਤੇ ਦ


text:
ਅਜੀਤ : ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ / ਦਿਹਾਤੀ - ਦਿੱਲੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੇ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਬਿਮਾਰੀ ਉਪਰੰਤ ਮੌਤ
ਰਾਮ ਤੀਰਥ, 11 ਅਕਤੂਬਰ (ਧਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਔਲਖ)-ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੇ ਪਿੰਡ ਚੈਨਪੁਰ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਬਚਿੱਤਰ ਸਿੰਘ (40) ਪੁੱਤਰ ਫਕੀਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਬਿਮਾਰੀ ਉਪਰੰਤ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ | ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਚੈਨਪੁਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਕਤ ਨੌਜਵਾਨ ਕਿਸਾਨ ਮਜਦੂਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਏਕਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਵਧ ਚੜਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ | ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਿਮਾਰ ਰਹਿਣ ਉਪਰੰਤ ਉਹ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਗਿਆ | ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਪਤਨੀ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ, ਪੁੱਤਰੀ ਅਕਾਸ਼ਦੀਪ ਕੌਰ ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਜਸਕਰਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਿਆ ਹੈ | ਉਸਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਪਿੰਡ ਚੈਨਪੁਰ ਦੇ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ 'ਚ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ |


text:
ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਉੱਤੇ ਉੱਠ ਰਹੇ ਕਿੰਤੂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ --- ਜਤਿੰਦਰ ਪਨੂੰ - sarokar.ca
"ਮਮਤਾ ਬੈਨਰਜੀ ਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਵੱਡੇ ਲੀਡਰਾਂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਉੱਤੇ ਬੜਾ ਮਾਣ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ..."
(ਸ਼ਬਦ: 1510)
ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਵੇਲੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਚੱਲਦੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਹੈ ਵੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲ ਚੁੱਕੇ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਬਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਹਾਲੇ ਤਕ ਇਸ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਇਆ। ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ ਬੂਥਾਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ੇ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਬਿਹਾਰ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਰਗੇ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਝਾਰਖੰਡ ਤੇ ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਰਾਜ ਹਾਲੇ ਬਣੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਪੱਧਰ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਿਸਟਮ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਉੱਠਦੇ। ਅੱਜ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਦੇਸ਼ ਹੋਣ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਦੇਸ਼ ਰਹਿਣ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਖੜੋਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਤਸੱਲੀ ਵਾਲਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਣ ਜੋਗਾ ਆਗੂ ਜਾਂ ਵਿਦਵਾਨ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ। ਇੰਨੇ ਸਵਾਲ ਅੱਗੇ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਉੱਠੇ, ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਅਚਾਨਕ ਕਿਉਂ ਉੱਠਣ ਲੱਗ ਪਏ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਤੇ ਚਲਾਵੇਂ ਜਿਹੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਅਸਲੋਂ ਟਾਲਣ ਵਾਲਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਚੁੱਪ ਵਰਤ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕਿੰਤੂ ਕਿਹੜੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਕਿੱਸੇ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦਿੱਲੀ ਸਰਕਾਰ ਬਾਰੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪਾਰਲੀ


text:
ੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ.
ਵਰਤਣ ਵੇਲੇ Criteria ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੇ methodsੰਗ, ਸਾਰੇ ਬਦਲਾਅ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਹੀ ਕਾਲਮ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ apply methodੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਲਮਾਂ ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਿਕਾਰਡ ਹਟਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੂਰਾ ਕਰੋ Criteria.create() ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਲਮਾਂ ਲਈ ਮਾਪਦੰਡ ਤਹਿ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ methodੰਗ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਭਿਆਸ ਹੈ Criteria.create() ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਮਾਪਦੰਡ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ.
ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਾਲਮ ਸਿਰਫ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ, ਫਿਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ Criteria.apply ਸਾਰੇ ਕਾਲਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਕਾਲਮਾਂ ਵਿਚਲੇ umnsੰਗ ਨੂੰ ਵੀ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਜੇਕਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਕਾਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਹੋਣ.
ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕ੍ਰਿਟੀਰੀਆ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਉਦਾਹਰਣ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਉਮਰ ਕਾਲਮ ਨੂੰ ਇਕ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰ ਪੰਜ ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬੰਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ Criteria.lessThan() ਅਤੇ Criteria.greaterThan() ਵਿਧੀਆਂ
ਕਈ ਵਾਰ ਡੁਪਲਿਕੇਟ ਡਾਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ Criteria.unique ਵਿਧੀ
ਹੁਣ ਸਿਰਲੇਖ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਡੁਪਲਿਕੇਟ ਕਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਗਲਾ methodੰਗ ਹੈ Criteria.remove .ੰਗ. ਇਹ ਕਾਲਮ ਤੋਂ ਆਈਟਮਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਕਾਲਮ ਮੁੱਲ ਐਰੇ ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਇੱਥੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਕਾਲਮ ਵਿਚਲੇ ਸਾਰੇ ਰਿਕਾਰਡ ਜੋ ਮਾਈਕ ਅਤੇ ਰਾਚੇਲ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਨੂੰ


text:
ੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਬੇ ਸ਼ਰਤ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ. ਕੁਝ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਮਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਬਚਾਈਆਂ ਹਨ.
ਪਰ ਜਨਤਕ, ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਪੁਰਸ਼ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੱਖਪਾਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਮੂਹ ਗੈਰ-"ਜ਼ਹਿਰੀਲੀਆਂ" ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਕੁੱਝ ਪੱਖਪਾਤ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਜਾਜਬਾਜ਼ੀ, ਹਮਲੇ ਜਾਂ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਰਦ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ - ਅਤੇ ਜਿਲੇਟ - ਸਹੀ ਹਨ
ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਇਸ ਗੱਲ ਬਾਰੇ ਉਲਝਣ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੈ. ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਈਕਲੋਜੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਜਿਟਟ ਸੁਪਰ ਬਾਊਲ ਵਿਗਿਆਪਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋਨੋ ਜਨਵਰੀ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ. ਪਰ ਇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਮਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਮੀਡੀਆ ਵਰਣਨ ਨੇ "ਰਵਾਇਤੀ" ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ "ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ" ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸ਼ਬਦ "ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਮਰਦਚੁਣੇ" ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਲਿੰਗ ਸਬੰਧੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹਿੰਸਕ ਹਨ.
ਦੋਵਾਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਮਰਦਾਨਗੀ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਮਰਦਾਨਗੀ ਉਲਝਣਾਂ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਪਮਾਨਜਨਕ - ਉਹ ਸ਼ਰਤਾਂ ਜੋ ਬਦਲੀਆਂ ਜਾਂ ਛੱਡੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਇਸ


text:
ਵਾਹਾਲ। 11. ਵੇਤੀ।
ਉਸ ਅਤੀ ਗਿਆਨਾ ਬਲੇ ਬਲਾਟੀ ਭਰਤਾ ਆਹੀ ।
ਸ਼ਰਵ ਸ਼ਰਵਾਸੀ ਬਰਵਾ ਗਾਇਆ ਉਸੀ ਬਰਦਾ ਨ ਚਿਤੇ ਪਾਹੀ ।
ਉਸਾ ਬਲਾਟਾਈਸਾਰ ਸਿਸ਼ਾ ਬਲੇ ਬਲਾਟਾਈਸਾਰ ਹੈਲਿ ਹਿਰਾਹੀ ।
ਮਾਰ ਮਾਰਿਆ ਕਿਛਾਈ ਮਾਰ ਸੀਆ ਦਾ ਸਾਹੇਦੀ ਸਾਹੀ ।
ਤੁਰਨਤਿ ਬਾਰਵ ਨੇ ਬਰਵਾਹਾਈ ॥ ੧੨ ॥
ਪੰਡੀ ਨੰ
[ਰਾਮ ਅੱਤ ਰਾਹੀ]
ਬਲਾ ਬਲਾ ਮੈਸਾਰ ਹਿਲਿ ਸੇ ਗਾਇਆ ਉਸ ਸਰਵਰ ਮਹਾ ।
ਰਾਹੀ ਉੱਤੇ ਰਾਮਸੀਰ ਹਾਂਗਾ ਮਹਾ ਬਲੀ ਲਾਗੀ ਬਾਰਹੁ ਬਰਵਾ ।
ਸ਼ਰਵ ਸ਼ਰਵਾਹਾ ਹਸਿਬਰਾ ਭਰਤਾ ਅਧਾਰ ਬਾਰਹੀ ਮਨ ਪਰਵਾਹ ।
ਰਾਮਸੀਰ ਕਿਰਮਲੁ ਪਤਰ ਪਰਮਾਰ ਸਾਗਰ ਪਤਰ ਉਰਹਾ ।
ਸ਼ਰਿਮਾਣਾਈਸਾਰ ਬਾਰਹੁ ਗਾਇਆ ਬਲਾਲਾ ਟਿਲਾ ਪਰਤਿਆਲ ਬਾਰਹਾ ।
ਰਾਮਸਿਲਾ ਸੁਗਿਆ ਸੁਗਿਆ ਅਟਲੁ ਮੇ ਹੁਣੇ ਸੇ ਆਏ ਸਰਵਾ ।
ਸਮ ਅਪਸਮ ਹਿਲਿ ਨਿਤਰ ਉਰਹਾ ॥ ੧੩ ॥
ਪੰਡੀ ਨੰ
[ਰਾਹੀ ਦੀ ਸਾਗਰ ਪੁਸ਼ਿਆ ਬਾਗਾ]
ਮੇਘਿਤ ਲੱਵਾ ਹਾਥਾ ਗਾਹੁ ਭਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਸਿਹੇਰੀ ਭਾਰੀ ।
ਲਾਗ ਪੁਟ ਪੇਡੇ ਮਹਾ ਲਾਗ ਬ੍ਰਹਵਰਾ ਮਹਿਰਵਾਹਾ ਭਾਰੀ ।
ਪਹਲੁ ਸ਼ਰਵਾਈ ਸੇਠਾ ਕਿਛੁ ਹਿਲਿ ਬਰਵੈ ਪਾਹੀ ਦਿਵਾਣਾਈ ।
1 ਸਾਹੂਰਾ ਸੀ ਉੱਤੇ ਸਾਹੂਰਾ ਹੀ । 2 ਲਾਗਾਣਾਂ ਦੇ ਬਾਰਵ ਪੈਰਾ ਬਰਵੇ ਰਾਹੀ । 3 ਸ਼ਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਬਾਰਵ ਪੈਰਾ ਬਰਵੇ ਰਾਹੀ । 4 ਸਮੁੰਦਰ ਹੁੰਦੇ । 5 ਬਿਲਾ । 6 ਸਿਖੀ । 7 ਰਾਹੀ ਦਾ ਮਨੀਰ ਹੁੰਦੀ । 8 ਸਤਵਾ ਬਰਵੇ ।
ਹਾਰ 32
1. ਹੋ ਸਰਤਾਰ ਪੁਸਰਾ ||
ਪਹਿਲੀ 1
[ਗਰਮਾ ਲੱਕੜ]
ਪਹਿਲਾ ਗੁਰਮੁਖ ਸਨਮੁ ਲਈ ਉਦਿਹਾ ਹਰਵੇ ਰਾਣੀ ਦਿਨਾਹਾ।
ਗੁਰ ਸਿਧ ਲੈ ਗੁਰ ਸਿਧ ਚੇਤੀ ਬਾਟਿਆਂ ਦਿਨਾਹਾ।
ਗੁਰ ਸਿਧ ਮੁਹਿੰਦੀ ਮੰਨੇ ਸਮਾਹੀ ਮਹਿੰਦੀ ਦਿਨਾਹਾ।
ਗੁਰ ਸਿਧ ਗੁਰ ਸਿਧ ਪੁਸਰਾ ਪੈਠੀ ਪੈ ਗਰਵਾਸੰ ਲੁਭਾਹਾ।
ਗੁਰ ਸਿਧ ਮਨਾਂ ਨਾ ਦਿਸਾਈ ਸਲਹਾ ਸਾਹੀ ਸਰਤਾਰ ਦਿਨਾਹਾ।
ਗੁਰ ਸਿਧ ਮਿਠਾ ਬੇਲਹਾ ਨਿਹਾ ਸਲਹਾ ਗੁਰਸਿਧ ਪਹਾਹਾ।
ਭਾਲੀ ਸਾਹੀ ਗੁਰ ਸਿਧ ਮਿਠਾ ਬਾਹਾ॥ 1॥
ਪਹਿਲੀ 2
[ਗਰਮਾ - ਉਹ ਜੇਦੇ ਗੇਤੀ ਨਿਊਲਾ]
'ਦਿਸਤੀ ਦਰਮ ਲਿਹ ਸਾਹਿਆਦੁ ਸਬਰ ਸ


text:
ਂ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਣਾ) ਔਖਾ ਹੈ।
ਗੁਰ-ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਸੰਤੋਖੀ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਬੇ-ਮੁਥਾਜ ਪਰਮਾਤਮਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
(ਸਗੋਂ 'ਪੜ੍ਹਿਆ ਕੂੜਿਆਰੁ' ਵਿੱਦਿਆ ਦੇ ਮਾਣ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀਆਂ) ਚੋਟਾਂ ਦਬਾਦਬ ਖਾਂਦਾ ਹੈ; (ਪਿਆ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ) ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ (ਦੀ ਸਰਨ) ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਤੋਂ) ਬੱਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।
(ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ) ਨਾਮ ਸਿਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਜੇ ਨਾਮ ਸਿਮਰੀਏ) ਤਾਂ ਬੇਸ਼ਕ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਅੱਪੜੋ।
(ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਇਹ ਨਿਸਚਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਤੇ ਰੋਜ਼ੀ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ॥੨੩॥
ਕਈ ਧਰਤੀ ਤੇ ਹਨ (ਭਾਵ, ਸਾਧਾਰਨ ਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਹਨ) ਕਈ (ਮਾਨੋ) ਪਤਾਲ ਵਿਚ ਪਏ ਹਨ (ਭਾਵ, ਕਈ ਨਿੱਘਰੇ ਹੋਏ ਹਨ) ਕਈ (ਮਾਨੋ) ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਹਨ (ਭਾਵ, ਕਈ ਹੁਕਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ), ਤੇ ਕਈ (ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ) ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਵਜ਼ੀਰ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਹਰੇਕ ਜੀਵ (ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਕਰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਰਜ਼ਾ-ਰੂਪ) ਨੱਥ ਵਿਚ ਜਕੜਿਆ ਪਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਉਤੇ ਬਖ਼ਸ਼ਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋੜਦਾ ਹੈ।
ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਤੇ ਕਿੱਥੇ ਇਸ ਨੇ ਜਾਣਾ ਹੈ? (ਭਾਵ, ਇਸ ਦਾ 'ਜਨਮ ਮਰਨ ਦਾ ਚੱਕਰ' ਮਿਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ),
ਜੀਵਤ-ਭਾਵ (ਭਾਵ, ਨਫ਼ਸਾਨੀ ਖ਼ਾਹਸ਼ਾਂ) ਤੋਂ ਮਰ ਕੇ (ਪ੍ਰਭੂ ਦਰ ਤੇ) ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਇਹ ਸਮਝ ਲੈ ਕਿ ਉਹੀ ਫਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ 'ਮੈਂ ਹਾਂ' 'ਮੈਂ ਹਾਂ',
ਜਿਥੇ 'ਹਉ' ਨਹੀਂ ਜਿਥੇ 'ਮੈਂ' ਨਹੀਂ, ਓਥੇ ਜੂਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪੈਣ (ਦਾ ਦੁੱਖ ਭੀ) ਨਹੀਂ ਹੈ ॥੨॥
ਪੜ੍ਰੀਐ ਨਾਮੁ ਸਾਲਾਹ ਹੋਰਿ ਬੁਧਂੀ ਮਿਥਿਆ ॥
ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ 'ਨਾਮ' ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਪੜ੍ਹਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, 'ਨਾਮ' ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਅਕਲਾਂ ਵਿਅਰਥ ਹਨ;
('ਨਾਮ' ਹੀ ਸੱਚਾ ਵਪਾਰ ਹੈ, ਇਸ) ਸੱਚੇ ਵਪਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਜੀਵਨ ਅਜਾਈਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
(ਹਾਂ, ਇਹਨਾਂ ਅਕਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ) ਸਾਰਾ ਜ


text:
ਾਲ ਮੁਖਾਲ ਪਾਵੇ
ਹਿੱਸ਼ ਮੁਲਵਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾ ਨਹੀਂ ਸਿੰਘਾ ਚਾਂ ਚਾਂ ਸ਼ਹੀ ਪਾਵਮਾਲ ਪਾਵੇ
ਪੰਛ ਬਾਲਮਾ ਭੁਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗਾਨੇ ਨਾਗਰੇ ਭਾਰੇ ਅਭਾਲ ਅਭਾਲ ਪਾਵੇ
ਦੁਰ ਰੇਹ ਬਸੁਰ ਉੱਡ ਸਿੰਘਾ ਨਾਂ ਤੇਠੇ ਆਤਮਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰਪਾਲ ਪਾਵੇ
ਗਾਹੀ ਭਾਉ ਦੀ ਬਿਚੇ ਨ ਘਾਉ ਚੇਠੇ ਬੈਠੀ ਬਰਤਨ ਉੱਡ ਸੇਂਦਰਾ ਬਾਲ ਪਾਵੇ
ਮਾਡਿਪੁਰਾ ਮੁਹਰ ਦੇ ਬਾਲ ਅਭੀਵਾ ਸਿੰਘ ਸਾਗਿਹ ਰੇਹ ਸਿਥਾਲ ਪਾਵੇ
ਹਿੱਸ਼ ਰੇਹ ਅਸੀਮ ਬਰਤਾਵ ਸਿੰਘਾ ਹਾਏ ਬਾਲਮਾ, ਉੱਤਰ ਸਹਾਲ ਪਾਵੇ
ਰੇਮ ਸਿੰਘਾ ਸਿੰਘਾ ਦੇ ਸੁਰਵਾ ਬਰਤਨ
ਹਿੱਸ਼ ਆਖਿਆ ਵਾਸਨ ਬਰਤਨ ਬਾਲਮਾ ਦਾ ਦੁਰ ਅਭੀਵਾ ਗਾਤੀਆਂ ਹੈ ਵਾਰ ਨਾਂ ਸ਼ਹੀ
ਰਾਖਾ ਬਰਤਨ ਬੰਦਾ ਸੁਰਾਂ ਉੱਡ ਮੌਕੀਆਂ ਭਾਰ ਸਾਲਮਾਂ ਮਾਹੂ ਪਾਹੀ ਨਾਂ ਸ਼ਹੀ
ਭੁਮੀ ਨਾਲ ਰੁਹ ਵਾਰਗੇ ਅਤਾਂ ਅੰਤਰ ਪਾਵਮ ਅਸਾਹਾ ਰੁਹ ਚੇਠੇ ਨਾਂ ਸ਼ਹੀ
ਹੁੰਗ ਪੀਆਂ ਦੇ ਦੁਰ ਜੀ ਤਰਿਹਾਂ ਨ ਸੇਵੀ ਬਰਤਨ ਬੈਠੀ ਬੇਠ ਲਾਈ ਨਾਂ ਸ਼ਹੀ
ਸਿੰਘ ਸ਼ੀਲ ਭੁਰਮਾਰੀ ਦੁਰ ਗੈਮੀ ਬੈਠੀ ਬਿਮੇ ਉਦਾਹਰਣ ਵਾਰ ਬਰਤਨ ਨਾਂ ਸ਼ਹੀ
ਅਭੀਵਾ ਬਰਤਨ ਮਹਾਂਗੋ ਨੀੜ ਗਾਡੀ ਬੈਠੀ ਹਵਾ ਹਰਾਈਆਂ ਰੁਹ ਨਾਂ ਸ਼ਹੀ
ਪੁਸ਼ਾ ਬਰਤਾਂਗੇ ਹੇਠ ਰੁਹ ਰੇਹਿਆਂ ਦੀ ਮੁੰਦੂ ਸਾਲਮਾਂ ਉੱਡ ਬੈਠੀ ਚਾਹੀ ਨਾਂ ਸ਼ਹੀ
ਚੇਠੀ ਨੇਤੀਆਂ ਬਰਤਾਂਗੇ ਬਿਮੇ ਦਾ ਨਾਂ ਹੁੰਦਾ ਸਿਲੀਂਦਰ ਪਦਿਆਂ ਰੁਹ ਨਾਂ ਸ਼ਹੀ
ਹਮ ਵਾਤੀਆਂ ਦੇ ਰੁਹ ਪਹਾਂਗੇ ਨ ਕਿਉ ਅਵਾਰਦੀਆਂ ਬੁਗਰੇ ਉੱਡ ਬਰਤਨ ਨਾਂ ਸ਼ਹੀ
ਰੇਹ ਪਾਵਮ ਦਾ ਵਾਸਨ ਬਰਤਾਵ ਸਿੰਘਾ ਬੈਠੀ ਭਾਰੇਗਾ ਬਰਤਾਵ ਗਾਹੀ ਨਾਂ ਸ਼ਹੀ
हंगी विंध उल्लास सार वर्ष सिद्धि बेटी उठने माचड़े घलबार भाई
उरहूं सिंहा नागीर मैं भुंगे भंगी निकज़ा सा वे घंसे हुँ मत भाई
सिंहा हैन भुंगे भंगी इम उग्रीं, उमर-उमर सिंही चवबार भाई
सार धान अभीर सी चारे निम सा हुए उठने सिंह सवार भाई
पैहं सुट वे तींहीं मज बैठे घंसा असल सी नान उल्लास भाई
सीझ विंध उर बिंगा बतउर सिंहा नारीं चुकवे बेटी सवरार भाई
घरसार हे अमगार भां उतरली, माहूर भां मगवल पुरीरे, तुव भां वे घरमी
अमुला भां हुं सिंहा हल हैन से वे बेनह।
अमगार भां उतरती हुं घरसार हे बीज संग लड़ी उपार पिणार से वे
भार सिंहा हुं रेम उं सुर वर से हैन चाड़ी वै उतरं उसार से वे
पेंस भार वे चलिए उतव पठः भारे भार बतरा ललबार से वे
()सुवर्णपुरीआ भां दील चेगा भिलिआ सार उनार मी मस्तगार से वे
परिले ज़ब उत्तदी धंग


ਮਸਕਟ : ਅਰਬ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਸ਼ਾਸਕ ਰਹੇ ਸੁਲਤਾਨ ਕਾਬੂਸ-ਬਿਨ-ਸਈਦ ਦਾ 79 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ 'ਚ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਸੁਲਤਾਨ ਕਾਬੂਸ ਕਾਫੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਿਮਾਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਪੇਟ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਦੱਸੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਸੁਲਤਾਨ ਕਾਬੂਸ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਬ 'ਚ ਤਕਰੀਬਨ 50 ਸਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੁਲਤਾਨ ਸਨ। ਪੀਐੱਮ ਮੋਦੀ ਨੇ ਸੁਲਤਾਨ ਦੇ ਦਿਹਾਂਤ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।
I am deeply saddened to learn about the passing away of His Majesty Sultan Qaboos bin Said al Said. He was a visionary leader and statesman who transformed Oman into a modern and prosperous nation. He was a beacon of peace for our region and the world. _URL_
— Narendra Modi (@narendramodi) January 11, 2020
ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਨੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕਰ ਸੁਲਤਾਲ ਦੇ ਦਿਹਾਂਤ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ। ਸੁਲਤਾਨ ਕਾਬੂਸ-ਬਿਨ-ਸਈਦ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਲਿਆ। ਸੁਲਤਾਨ ਦੇ ਦਿਹਾਂਤ 'ਤੇ ਰਾਇਲ ਕੋਰਟ ਦੇ ਦੀਵਾਨ ਨੇ 3 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਕੌਮੀ ਸੋਗ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸੁਲਤਾਨ ਕਾਬੂਸ ਨੇ 1970 'ਚ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਰਾਜਗੱਦੀ ਤੋਂ ਹਟਾ ਕਿ ਖੁਦ ਓਮਾਨ ਦੀ ਰਾਜਗੱਦੀ ਸੰਭਾਲੀ ਸੀ। ਸੁਲਤਾਲ ਕਾਬੂਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਹਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਓਮਾਨ ਦੀ ਰਾਜਗੱਦੀ ਲਈ ਕੋਈ ਉਤਰਾਅਧਿਕਾਰੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਓਮਾਨ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਰਾਜਗੱਦੀ ਖਾਲੀ ਹੋਣ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਤਰਾਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਓਮਾਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਉਤਰਾਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਅਸਦ-ਬਿਨ-ਤਾਰੀਕ (65) ਦੇ ਨਾਮ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੈ।


ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖੀ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਹਰ ਸਾਲ ਰਾਗ ਅਲਾਪਣ ਨਾਲੋਂ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾਉਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਤੁਰੰਤ ਯੂ-ਟਰਨ ਲਵੇ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਪੁਖਤਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਖੱਜਲ-ਖੁਆਰੀ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕੇਗੀ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਕਿਸਾਨ, ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਤਿੰਨੇ ਧਿਰਾਂ ਸੁਖਾਲੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਲੋਕ ਲਹਿਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਅੱਜ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਗ ਹੈ।
-ਅਬਿਆਣਾ ਕਲਾਂ।
ਮੋਬਾ: 98781-11445
ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅਨਮੋਲ ਜੜ੍ਹੀਆਂ-ਬੂਟੀਆਂ ਅਤੇ ਪੇੜ-ਪੌਦਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਨਿਵਾਜਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭਨਾਂ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰੀ ਲਈ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਹਿਕਮਤ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਅਲੱਗ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਗਿਆਨ ਨਾ ਹੋਵੇ ਪਰ ਰੱਬ ਨੇ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਬੇਕਾਰ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਹਰ ਸਾਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਸਾਲ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਸਭ ਸਾਧਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਿਸਾਨ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਾੜਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਪਰਾਲੇ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਾਰਨ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਧਰੇ-ਧਰਾਏ ਹੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸਾਨ ਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਅਤੇ ਬੇ-ਦਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਆਦਿ ਉੱਪਰ ਖਰਚ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਰੀ ਰਕਮਾਂ ਫਜ਼ੂਲ ਅਤੇ ਅਜਾਈਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਝੋਨੇ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਲਗਪਗ 65 ਲੱਖ ਏਕੜ ਰਕਬੇ 'ਚ ਝੋਨੇ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਝੋਨੇ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਉਪਰੰਤ ਜਦ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚਲੀ ਪਰਾਲੀ ਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾ ਕੇ ਸਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਜੋ ਸਾਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉ


ਤਕ ਲੈ ਚੱਲਾਂ
ਭਲਕੇ ਤੇਰਾ ਫੁੱਲ ਕੁਮਲਾਏ ਯਾ ਹਉਕਾ ਮਰ ਜਾਏ
ਕੱਲ੍ਹ ਵੀ ਅੱਜ ਦਾ ਦਿਨ ਚੜ੍ਹ ਆਏ ਰੱਬ ਜੀ ਏਡ ਅੰਝਾਣਾ
ਭਲਕੇ ਤੂੰ ਮਰ ਜਾਣਾ
ਭਲਕੇ ਮੈਂ ਮਰ ਜਾਣਾ।
ਜਦ ਉਹ ਗਲ ਲੱਗ ਕੇ ਮਿਲੇ ਤੇ ਰੋਏ ਸਨ ਤਾਂ ਕੱਦ ਕਾਠ ਵਿਚ ਉੱਚੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਅੱਖ ਦਾ ਹੰਝੂ
ਹਰਿਭਜਨ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿਚ ਆ ਟਿਕਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਹਦੀ ਯਾਰੀ ਪਈ ਕਰਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ
ਸੁਮੇਰ ਨਾਲ ਜੋ ਸਮਾਂ ਪਾ ਕੇ ਕੁੜਮਾਚਾਰੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ। ਸੁਮੇਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬੰਸੋ ਬਾਰੇ
ਉਸ ਨੇ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖੀ:
ਨਿੱਕੇ ਪਿੰਡ ਕਰਨਾਲ ਵਿਚ, ਵੱਡਾ ਯਾਰ ਸੁਮੇਰ
ਸਿੱਧ ਜਿਹੇ ਇਸ ਪੁਰਖ ਵਿਚ ਨਾ ਕੋਈ ਮੇਰ ਨਾ ਤੇਰ
ਨਿੱਘੀ ਕੁਟੀ ਫਕੀਰ ਦੀ, ਮੇਲੇ ਰਹਿਣ ਭਰੇ
ਥੱਕਾ ਰਾਹੀ ਏਸ ਥਾਂ ਆ ਬਿਸਰਾਮ ਕਰੇ
ਸਿ਼ਅਰ ਸੁਖ਼ਨ ਦਾ ਏਸ ਥਾਂ ਚੱਲੇ ਪਾਠ ਅਖੰਡ
ਧੁਰ ਦਰਗਾਹੋਂ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕੁਣਕਾ ਦੇਵੇ ਵੰਡ
ਬੀਬੀ ਬੰਸੋ ਏਸ ਥਾਂ ਕਰਾਮਾਤ ਕਰਤਾਰ
ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੱਥ ਵਰਤਾਉਂਦੀ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਹੁਣੇਚਾਰ
ਬੀਬੀ ਬਹੁਪਤ੍ਰਾਵਲੀ ਸੰਘਣੀ ਉਹਦੀ ਛਾਂ
ਲਖ ਜਨਮਾਂ ਦੀ ਭੈਣ ਉਹ ਕੋਟ ਜਨਮ ਦੀ ਮਾਂ
ਆਪਣੇ ਵੀਰ ਗ਼ਰੀਬ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਸਦਾ ਅਸੀਸ
ਭੈਣੇ ਨੀ ਵਡ-ਟਹਿਲਣੇਂ ਜੀਵੇਂ ਬਰਸ ਬਰੀਸ।
1940 ਵਿਚ ਈਸ਼ਵਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਸੁਜਾਨ ਸਿੰਘ ਤੇ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸੁਮੇਰ ਦਾ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ
'ਤ੍ਰਿਬੇਣੀ' ਛਪਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਵੱਲ ਕਿਸੇ ਪਾਰਖੂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਗਿਆ। ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ
ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੁਰ ਜਾਣ ਪਿੱਛੋਂ ਅਨੇਕਾਂ ਸੱਜਣ ਉਹਦੇ ਸੰਗੀ ਸਾਥੀ ਬਣੇ ਤੇ ਨਿਖੜੇ। ਆਲੋਚਕ ਅਤਰ
ਸਿੰਘ ਤੇ ਕਵੀ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਨੇਕੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਉਸ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 'ਲਾਸਾਂ' ਛਪਣ ਨਾਲ
ਹੋਇਆ। ਇਸ ਇਕੋ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੇ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਾਲ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ
ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਪ੍ਰੋ. ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਮੇਲ ਹੋਇਆ ਜੋ ਗਾਹੇ ਬਗਾਹੇ ਬੜਾ ਰਾਸ ਆਉਂਦਾ
ਗਿਆ। ਇਹ ਪ੍ਰੋ. ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਸਦਕਾ


text: ਨਾਨਕ, ਉਹ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਪਾਸੋ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਿਹਰ ਧਾਰ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।


text:
ਦੇ ਮੌਕੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਜੁਝਾਰ ਸਿੰਘ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਕੋਟ ਧਰਮੂ ਵਿਖੇ 5ਵੀਂ ਤੋਂ 10ਵੀਂ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਕਵੀਸ਼ਰੀ, ਭਾਸ਼ਨ ਤੇ ਦਸਤਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ | ਦਸਤਾਰਬੰਦੀ ...
ਪੰਜਾਬ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੈਂਕ ਵਲੋਂ ਲੋਨ ਮੇਲਾ ਕਰਵਾਇਆ
ਸਰਦੂਲਗੜ੍ਹ, 19 ਜਨਵਰੀ (ਜੀ.ਐਮ. ਅਰੋੜਾ)- ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੈਕ ਵਲੋਂ ਲੋਨ ਮੇਲੇ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਸ਼ਰਮਾ ਸਹਾਇਕ ਮਹਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਅਤੇ ਕਮਲ ਤਨੇਜਾ ਸੀਨੀਅਰ ਮੈਨੇਜਰ ਨੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ | ਮੇਲੇ ...
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਕਾਲਜ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਨੇ ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਯੂ.ਜੀ.ਸੀ. ਨੈੱਟ ਪ੍ਰੀਖਿਆ
ਬੁਢਲਾਡਾ, 19 ਜਨਵਰੀ (ਮਨਚੰਦਾ)- ਸਥਾਨਕ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਕਾਲਜ ਦੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਇੰਸ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਗਰਾਂਟ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਲੋਂ ਲਈ ਗਈ ਦਸੰਬਰ-2020 ਨੈੱਟ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿਚ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਨਾਂਅ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਦਿਆਂ ਚੰਗੇ ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ ...
ਬਸਪਾ ਨੇ ਵਾਰਡ-5, 6, 7 ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਐਲਾਨੇ
ਬੁਢਲਾਡਾ, 19 ਜਨਵਰੀ (ਮਨਚੰਦਾ)- ਨਗਰ ਕੌਾਸਲ ਚੋਣਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਆਪਣੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਵਾਰਡਾਂ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਬੁਢਲਾਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਪਹਿਲ ਕਦਮੀ ਕਰਦਿਆਂ ਤਿੰਨ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਐਲਾਨ ...
ਲੋਕ ਆਵਾਜਾਈ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ-ਜਗਦੀਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ
ਵਾਹਨਾਂ 'ਤੇ ਰਿਫਲੈਕਟਰ ਲਗਾਏ ਮਾਨਸਾ, 19 ਜਨਵਰੀ (ਗੁਰਚੇਤ ਸਿੰਘ ਫੱਤੇਵਾਲੀਆ)- ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਐਸ. ਐਸ. ਪੀ. ਸੁਰਿੰਦਰ ਲਾਂਬਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਮਨਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਕੌਮੀ ਸੜਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਹੀਨੇ ਤਹਿਤ ਥਾਣਾ ਸ਼ਹਿਰੀ 2 ਵਲੋਂ ਵਾਹਨਾਂ 'ਤੇ ਰਿਫਲੈਕਟਰ ਲਗਾ ਕੇ ਸੜਕ ...
ਜਸਵੀਰ ਜੱਸੀ ਦੇ ਮੈਦਾਨ 'ਚ ਨਿੱਤਰਨ ਨਾਲ ਵਾਰਡ-2 ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸਮੀਕਰਨ ਬਦਲੇ
ਬੁਢਲਾਡਾ


text:
ਰਿਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਚਾਲਨ ਸਬ੍ੰਿੀ ਸਰਥਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰਜਵੇਂ ਰੂਟ ਮੈਪਸ, ਟਰਾਂਰ਼ਿਟ ਸ਼ੈਰਡਊਲਸ, ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਪੈਸੇਂਜਰ-ਲੋਰਡੰਗ।
ਇਲੈਕਰਟਰਕ ਜੈਡ.ਈ.ਬ੍ੀ. ਬ੍ੱਸ ਫਲੀਟ ਰਵੱਚ ਬ੍ਦਲੀ ਕਰਨਾ, ਆਪਣੇ ਕਾਰਬ੍ਨ ਫੁੱਟਰਪਰੰਟ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਗਰੀਨ ਰਸਟੀ (Green City) ਬ੍ਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਰਸਟੀ ਦੀਆਂ ਵਚਨਬ੍ੱਿਤਾਵਾਂ ਤੇ ਅਿਾਰਰਤ ਹੈ। ਜੈਡ.ਈ.ਬ੍ੀ. ਸਰਥਰ ਟਰਾਂਰ਼ਿਟ ਵਾਹਨ ਹਨ, ਜੋ ਕਰਮਉਰਨਟੀ ਲਈ ਪਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਕਲੀਨ (ਪਰਦੂਸ਼ਣਮੁਕਤ) ਯਾਤਰਾ ਪਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ।
ਟਰਾਂਰ਼ਿਟ ਬ੍ੱਸਾਂ ਦਾ ਇਲੈਕਟਰੀਰਫਕੇਸ਼ਨ, ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਰਵੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗਰੀਨਹਾਊਸ ਗੈਸਾਂ (ਜੀ.ਐਚ.ਜੀ.) ਨੂੰ 2050 ਤੱਕ, 80 ਪਰਤੀਸ਼ਤ ਤੱਕ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਰਸਟੀ ਦੇ ਸਫਰ ਰਵੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉਪਲਬ੍ਿੀ ਹੈ। 133 ਡੀਜਲ-ਇਲੈਕਰਟਰਕ ਹਾਈਰਬ੍ਰਡ ਼ਿੂਮ (Züm) ਬ੍ੱਸਾਂ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਫਲੀਟ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਟਰਾਂਰ਼ਿਟ (Brampton Transit) ਨੇ, ਮਈ 2021 ਰਵੱਚ ਪਰਹਲੀ ਅੱਠ ਬ੍ੈਟਰੀ ਇਲੈਕਰਟਰਕ ਼ਿੀਰੋ ਰਨਕਾਸੀ ਵਾਲੀਆਂ ਬ੍ੱਸਾਂ ਅਤੇ ਚਾਰ ਉੱਚ-ਪਾਵਰ ਵਾਲੇ ਓਵਰਹੈੈੱਡ ਓਪਰਚੁਰਨਟੀ ਚਾਰਜਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਪੂਰੇ ਫਲੀਟ ਦੀ ਜੈਡ.ਈ.ਬ੍ੀ. ਰਵੱਚ ਬ੍ਦਲੀ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਰਕ ਪਰਤੀ ਬ੍ੱਸ, ਪਰਤੀ ਸਾਲ ਲਗਭਗ 115 ਟਨ CO2 ਦੀ ਬ੍ੱਚਤ ਹੋਵੇਗੀ, ਸਲਾਨਾ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀ.ਐਚ.ਜੀ. (GHGs) ਦਾ ਕੁੱਲ 53,000 ਟਨ ਜਾਂ ਸੜਕਾਂ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 12,000 ਯਾਤਰੀ ਵਾਹਨਾਂ (ਕਈ ਟਨ ਜੀ.ਐਚ.ਜੀ.) ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੇ ਬ੍ਰਾਬ੍ਰ ਹੋਵੇਗਾ।
ਂ
ਐਫ.ਸੀ.ਐਮ. ਵੱਲੋਂ ਸੰਚਾਰਲਤ ਜੀ.ਐਮ.ਐਫ. (GMF) ਨੂੰ, ਕੈਨੇਡਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਐਡੋਮੈਂਟ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਰਦੱਤਾ ਜਾ ਰਰਹਾ ਹੈ। ਜੀ.ਐਮ.ਐਫ, ਲੋਕਲ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਥਰ ਪੱਿਤੀਆਂ ਰਵੱਚ ਤੇ਼ਿੀ ਨਾਲ ਬ੍ਦਲਣ ਰਵੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫੰਰਡੰਗ, ਵਸੀਰਲਆਂ ਅਤੇ ਟਰੇਰਨੰਗ ਦਾ ਇਸਦਾ ਬ੍ੇਜੋੜ ਰਮਸ਼ਰਣ, ਰਮਊਰਨਸਪਲਟੀਜ ਨੂੰ ਉਹ ਟੂਲ ਰ


text:
ਸਾਲ 2017 ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਦ ਆਸ ਦੀ ਕੋਈ ਕਿਰਨ ਲੱਭੇ! | Punjab Express
Home » ARTICLES » ਸਾਲ 2017 ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਦ ਆਸ ਦੀ ਕੋਈ ਕਿਰਨ ਲੱਭੇ!
ਸਾਲ 2017 ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਦ ਆਸ ਦੀ ਕੋਈ ਕਿਰਨ ਲੱਭੇ!
in ARTICLES, JATINDER PANNU December 29, 2016
ਜਦੋਂ ਪਿਛਲੀ ਵਾਰੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨੇ ਸਾਲ ਦਾ ਨੰਬਰ ਬਦਲਿਆ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਹਾਲਾਤ ਹੋਰ ਸਨ ਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਇੱਕ-ਦਮ ਵੱਖਰੇ। ਉਦੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦੀਨਾ ਨਗਰ ਵਿਚ ਥਾਣੇ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਮਸਾਂ ਪੰਜ ਮਹੀਨੇ ਹੋਏ ਸਨ ਤੇ ਉਥੇ ਚੱਲੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹਾਲੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿਚ ਗੂੰਜਦੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਲ ਸਿਰੇ ਲੱਗਣਾ ਸੀ ਤਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਸ਼ਹਿਨਾਈ ਵਜਾਉਣ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾ ਧਰਿਆ। ਉਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਕਥਾ ਛੋਹ ਕੇ ਬੈਠ ਗਏ।
ਕਾਰਨ ਸੀ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਕੀਤੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਯਾਤਰਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਕਮਾਲ ਦੀ ਕੂਟਨੀਤਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਬਣਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸਾਹਿਬ ਮਾਸਕੋ ਗਏ ਤਾਂ ਉਥੋਂ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਾਬਲ ਜਾਣਾ ਪਿਆ। ਜਦੋਂ ਦਿੱਲੀ ਮੁੜਨਾ ਸੀ ਤਾਂ ਅਚਾਨਕ ਚੇਤਾ ਆ ਗਿਆ ਕਿ ਅੱਜ ਨਵਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ ਹੈ, ਵਧਾਈ ਦੇ ਚੱਲੀਏ। ਅੱਗੋਂ ਨਵਾਜ਼ ਨੇ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਲੰਘਣਾ ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਦੋਹਤੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰਦੇ ਜਾਓ। ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਫਿਰ ਲਾਹੌਰ ਜਾ ਉਤਰੇ। ਉਸ ਦੌਰੇ ਨੂੰ ਬੜੀ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੱਸ ਰਹੀ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਦਮ ਕੂਹਣੀ ਮੋੜਾ ਕੱਟਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੀ ਜਨਵਰੀ ਦੇ 'ਹੈਪੀ ਨਿਊ ਯੀਅਰ' ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਪਠਾਨਕੋਟ ਦੇ ਏਅਰ ਫੋਰਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਉਤੇ ਨਵਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਆਏ ਹੋਏ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦਾਂ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਕੇ ਭਾਜੜ ਪਾ ਦਿੱਤੀ। ਆਪਣੇ ਮੂੰਹੋਂ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰਨ, ਉਂਜ ਭਾਜਪਾ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਡਿਪਲੋਮੇਸੀ ਦੀ ਖੀਰ ਉਤੇ ਇ


text:
ਅਜੀਤ : ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰਾਂ - ਬਾਰਡਰ \'ਤੇ ਰਿਟ੍ਰੀਟ ਸੈਰਾਮਨੀ \'ਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸ਼ਿਰਕਤ
ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ / ਬਟਾਲਾ
ਬਠਿੰਡਾ
ਪਠਾਨਕੋਟ
ਭਾਰਤ ਬਨਾਮ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੀਜਾ ਇੱਕ ਦਿਨਾ ਮੈਚ : ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਝਟਕਾ
. . . 39 minutes ago
ਭਾਰਤ ਬਨਾਮ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੀਜਾ ਇੱਕ ਦਿਨਾ ਮੈਚ : ਭਾਰਤ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਤਣ ਲਈ 257 ਦੌੜਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ
ਪਿੰਡ ਲੁਹਾਰ ਦਾ ਭਗਵੰਤ ਸਿੰਘ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜਿਆ
ਫ਼ਤਿਆਬਾਦ, 17 ਜੁਲਾਈ (ਧੂੰਦਾ)- ਇੱਥੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਪਿੰਡ ਡੇਹਰਾ ਸਾਹਿਬ ਲੁਹਾਰ ਵਿਖੇ 22 ਸਾਲਾ ਨੌਜਵਾਨ ਭਗਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੀ ਨਸ਼ੀਲਾ ਟੀਕਾ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ...
ਅਮਰਨਾਥ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਗਏ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਮੌਤ
ਭਿੱਖੀਵਿੰਡ, 17 ਜੁਲਾਈ (ਬੌਬੀ)-ਭਿੱਖੀਵਿੰਡ ਤੋਂ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲਾਂ 'ਤੇ ਅਮਰਨਾਥ (ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ) ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਗਏ ਚਾਰ ਦੋਸਤਾਂ 'ਚੋਂ ਇਕ ਦੀ ਰਸਤੇ 'ਚ ਵਾਪਸੀ ਮੌਕੇ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ,,,
ਭਾਰਤ ਬਨਾਮ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੀਜਾ ਇੱਕ ਦਿਨਾ ਮੈਚ : ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਲੱਗਾ ਪੰਜਵਾਂ ਝਟਕਾ
ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਦਸਤੀ ਛੁੱਟੀ ਦੀਆਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਨਾ ਲੈਣ ਦੇ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ
ਮਾਹਿਲਪੁਰ 17 ਜੁਲਾਈ (ਦੀਪਕ ਅਗਨੀਹੋਤਰੀ)- ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਮੂਹ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ, ਮਿਡਲ ਅਤੇ ਹਾਇਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲਾਂ 'ਚ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦਸਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਰਾਹੀਂ ਲਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ....
ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਜੈਤੋ ਦੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਹੜਤਾਲ
ਜੈਤੋ, 17 ਜੁਲਾਈ (ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਗਾਬੜੀਆ)- ਐਕਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਦੋ ਰੋਜਾ ਹੜਤਾਲ ਸਥਾਨਕ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਜੈਤੋ ਵਿਖੇ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਰਕਰਾਂ ਵ


, ਘਰੇਲੂ ਬਿਜਲੀ ਦਰ 1 ਰੁਪਏ ਯੂਨਿਟ ਕਰਨ। ਪਿਛਲੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਬਿਜਲੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਸਮਝੌਤੇ ਰੱਦ ਕਰਨ ਤੇ ਅਰਬਾਂ ਰੁਪਏ ਦੇ ਬਿਜਲੀ ਘੋਟਾਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਉਣ, ਹੜ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਟਿੱਬੀ ਕਲਾਂ, ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ, ਦਰਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨਿਆਜ਼ੀਆ, ਰਾਜ ਬੁਰਜੀ, ਮੰਗਲ ਸਿੰਘ, ਅਨੂਪ ਸਿੰਘ ਸਵਾਈਕੇ, ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ ਲੱਖਾ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ, ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ, ਜਗੀਰ ਸਿੰਘ, ਖਿਲਾਰਾ ਸਿੰਘ, ਰੰਗਾ ਸਿੰਘ ਸਦਰਦੀਨ ਆਦਿ ਨੇ ਵੀ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ।


text:
ਮਿੱਕੀ ਸਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਤਾ ਦੇ ਦਿਹਾਂਤ ਕਾਰਨ ਸਦਮਾ | Punjab Mail USA
Home News America ਮਿੱਕੀ ਸਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਤਾ ਦੇ ਦਿਹਾਂਤ ਕਾਰਨ ਸਦਮਾ
ਫਰਿਜ਼ਨੋ, 6 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਮਾਛੀਕੇ/ਧਾਲੀਆਂ/ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਮਿੱਕੀ ਸਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਗਹਿਰਾ ਸਦਮਾ ਲੱਗਾ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਮਾਤਾ ਸਤਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਸਰਾਂ (72) ਅਚਾਨਕ ਸਦੀਵੀ ਵਿਛੋੜਾ ਦੇ ਗਏ। ਸਵ. ਮਾਤਾ ਸਤਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਜੀ ਅਕਸਰ ਅਮਰੀਕਾ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਮਿੱਕੀ ਸਰਾਂ ਕੋਲ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਬੇ-ਏਰੀਏ ਵਿਖੇ ਆਉਂਦੇ-ਜਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਮਾਤਾ ਜੀ ਬੇ-ਏਰੀਏ ਆਏ ਹੋਏ ਸਨ ਕਿ ਅਚਾਨਕ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨੀਂਦ 'ਚ ਹੀ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ। ਮਿੱਕੀ ਸਰਾਂ ਇੰਡੀਆ ਗਏ ਹੋਏ ਸੀ, ਇਕਦਮ ਮਾੜੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲਣ ਮਗਰੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਅਮਰੀਕਾ ਆਉਣਾ ਪਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਰੇ ਮਨ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮਾਤਾ ਜੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮੁਤਾਬਕ ਉਹ ਮਿ੍ਰਤਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਗੇ ਤੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਦੀ ਦੇਹ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਪਿੰਡ ਉਸਮਾਨ ਸ਼ਹੀਦ, ਤਹਿਸੀਲ ਦਸੂਹਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਵਿਖੇ ਹੋਵੇਗਾ। ਮਿੱਕੀ ਦੇ ਫਾਦਰ ਸਾਬ੍ਹ ਸ. ਰਛਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸਰਾਂ ਵੀ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਬਿਰਾਜੇ ਸਨ। ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਸਟੇਟ ਦੀ ਰਸਮੀ ਕਾਰਵਾਈ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਮਗਰੋਂ ਮਾਤਾ ਜੀ ਦੀ ਦੇਹ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਬੇ-ਏਰੀਏ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਏ ਜ਼ਰੀਏ ਜਲਦੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਦੁੱਖ ਦੀ ਘੜੀ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਮਾਛੀਕੇ ਐਂਡ ਧਾਲੀਆਂ ਮੀਡੀਆ ਗਰੁੱਪ ਸਰਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਦੁੱਖ ਵਿਚ ਸ਼ਰੀਕ ਹਾਂ, ਉਥੇ ਪੀ.ਸੀ.ਏ. ਪਰਿਵਾਰ ਵੀ ਇਸ ਦੁੱਖ ਦੀ ਘੜੀ ਵਿਚ ਮਿੱਕੀ ਸਰਾਂ ਦੇ ਮੋਢੇ ਨਾਲ ਮੋਢਾ ਲਾ ਕੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਦੁੱਖ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਮਿੱਕੀ ਸਰਾਂ ਨੂੰ _PHONE_ 'ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।


ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਨ: -
15 ਅਗਸਤ 1947 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੇਕੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤਿਉਹਾਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਗੌਰਵ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ ਹਰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 8:58 ਤੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਝੰਡਾ ਲਹਰਾਉਦੇ ਹਨ।
ਭਾਰਤ ਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਜਾਂ ਭਾਰਤ ਦਾ ਅਜ਼ਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਜਾਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਕੌਮੀ ਮੁਕਤੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਅਹਿਮ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ 15 ਅਗਸਤ 1947 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚੋਂ ਬਰਤਾਨਵੀ ਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੰਡਿਤ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਸੰਭਾਲਣ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ।
ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਜਨਮ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਨਾਲ ਹੋਇਆ।
ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ (1872–1957) ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਜੋਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਮੋਢੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਅਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਫਿਲਾਸਫੀ ਨਾਲ਼ ਜੋੜਿਆ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਈ ਜੀ ਆਖਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਉਸ ਨੇ ਛੋਟੀ ਕਵਿਤਾ, ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਾਰਤਕ ਵਿੱਚ ਨਾਵਲ, ਨਾਟਕ ਇਤਿਹਾਸ, ਜੀਵਨੀਆਂ, ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਸਾਖੀਆਂ ਇਤਿਆਦਿ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪਹਿਲ ਕੀਤੀ।
ਖੇਡਣਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਹਿਜ ਸੁਭਾਵਿਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਆਦਿ-ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੀ ਖੇਡਦਾ ਆਇਆ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਹਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਵਿੱਚ ਖੇਡਣ ਦਾ ਗੁਣ ਭਰਿਆ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਜੁੱਸੇ, ਵਿੱਤ ਤੇ ਸੁਭਾਅ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪੋ-ਆਪਣੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਖੇਡਾਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਅਤੇ ਵਿਹਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਚਿਤ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਾਧਨ ਹਨ। ਖੇਡਾਂ ਤੇ ਮਨਪ੍ਰਚਾਵੇ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਉਨੇ ਹੀ ਜਰ


text:
ੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਿਰਨ ਿਾਲੀ ਿੀਮ ਨਾਲ ਗੱਲ ਿਰੋ ਅਤੇ ਉਹ ਮਦਦ ਿਰਨਗੇ।
ਸਾਹ ਰਵੁੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ
ਜਦੋਂ ਿੋਈ ਮਰ ਸਰਹਾ ਹੁੂੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦਾ ਪੈਿਰਨ ਬਦਲ ਸਿਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਸਾਹ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਖੋਖਲਾ ਹੋ ਸਿਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਾਹਾਂ ਸਿਚਿਾਰ ਲੂੰਬਾ ਪਾੜਾ ਹੋ ਸਿਦਾ ਹੈ। ਿਦੇ-ਿਦਾਈ, ਸਾਹ ਨਾਲੀਆਂ ਸਿੱਚ ਤਰਲ ਇਿੱਠਾ ਹੋਣ ਿਾਰਨ ਸਾਹ ਲੈਣ ਸਿੱਚ ਉੱਚੀ ਆਿਾਜ਼ ਆ ਸਿਦੀ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਸਿ ਇਹ ਸੁਣਨਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਿਰਨ ਿਾਲਾ ਹੋ ਸਿਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਨ ਿਾਲੇ ਸਿਅਿਤੀ ਨ ੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਿਰਦਾ। ਸਿਾਫ਼ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਨੇਸੜਓਂ ਸਨਗਰਾਨੀ ਿਰੇਗਾ ਅਤੇ ਦਿਾਈ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਿਰਨ ਜਾਂ ਉਨਹਾਂ ਦੀ ਸਸਥਤੀ ਬਦਲਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਿਦਾ ਹੈ।
ਰ ੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤਮ ਪਲ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਿਾਂ ਲਈ, ਮਰਨ ਦੇ ਅੂੰਸਤਮ ਪਲ ਸ਼ਾਂਤੀਪ ਰਨ ਹੁੂੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਹਾਂ ਦੇ ਸਿਚਿਾਰ ਲੂੰਬੇ ਿਿਫ਼ੇ ਨਾਲ ਸਾਹ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਸਜ਼ਆਦਾ ਅਸਨਯਸਮਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਖਰਿਾਰ, ਉਹ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਬੂੰਦ ਿਰ ਸਦੂੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਿੁਝ ਸਮੂੰਿਾਂ ਸਿੱਚ ਹੋ ਸਿਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਇੱਿ ਲੂੰਬੀ ਪਰਸਿਸਰਆ ਹੋ ਸਿਦੀ ਹੈ। ਅਿਸਰ ਸਿਅਿਤੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਪ ਰੀ ਤਰਹਾਂ ਅਰਾਮਦੇਹ ਹੋ ਜਾਿੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਂਤ ਸਦਖਾਈ ਦੇ ਸਿਦੇ ਹਨ।
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਦਮਾ ਮਸਹਸ ਸ ਿਰ ਸਿਦੇ ਹੋ, ਭਾਿੇਂ ਤੁਸੀਂ ਚੂੰਗੀ ਤਰਹਾਂ ਸਤਆਰ ਮਸਹਸ ਸ ਿੀਤਾ ਹੋਿੇ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਤੁਰੂੰਤ ਿੁਝ ਿਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੂੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੂੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਿੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਨਾਲ ਰਸਹ ਸਿਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਤਆਰ ਹੁੂੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦੇਖਭਾਲ ਿੀਮ ਦਾ ਇੱਿ ਮੈਂਬਰ ਸਮਝਾਏਗਾ ਸਿ ਅੱਗੇ ਿੀ ਿਰਨਾ ਹੈ, ਭਾਿੇਂ ਉਹ ਘਰ ਸਿੱਚ ਹੋਿੇ ਜਾਂ ਹਸਪਤਾਲ ਸਿੱਚ।
ਜੇਿਰ ਸਿਸੇ ਿੀ ਸਮੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸਚੂੰਤਤ ਹੋ ਸਿ ਤੁਹਾਡਾ ਅਜ਼ੀ


text:
ਬ੍ਰਿਜ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰੈਕ ਕਰੋ! ਸਸਕੈਟੂਨ ਵਿਚ ਕ੍ਰਾਸ-ਕੰਡੀਸ਼ਨ ਸਕਾਈ ਅਤੇ ਬਰੌਫ ਸ਼ੂਅ ਵਿਚ ਬਿਹਤਰੀਨ ਸਥਾਨ
ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਨੰਦ ਸੈਸਕੂਨ ਕਰਾਸ-ਕੰਟਰੀ ਸਕੀਇੰਗ, ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ
ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਪ੍ਰੋ ਜਾਂ ਬਰਫ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਆਏ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਤਾਜ਼ੇ ਹਵਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਇਸ ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹੋ! ਬ੍ਰਿਚ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਫ਼ ਵਿਚ ਟ੍ਰੱਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ! ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਪੜ੍ਹੋ ...
ਸਕਾਟੂਨ ਵਿਚ ਕ੍ਰਾਸ-ਕੰਡੀਸ਼ਨ ਸਕਾਈ ਅਤੇ ਬਰੌਫ ਸ਼ੂਅ ਦੇ ਬਿਹਤਰੀਨ ਸਥਾਨ:
ਹੋਲੀਡੇ ਪਾਰਕ ਗੌਲਫ ਕੋਰਸ (ਐਵੇਕਯੂ ਯੂ ਸਾਊਥ)
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਸਕੈਟੂਨ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਗੇਅਰ ਨੂੰ ਪੈਕ ਕਰੋ ਅਤੇ ਐਲੀ' ਤੇ ਹੋਲੀਡੇ ਪਾਰਕ ਗੌਲਫ ਕੋਰਸ ਲਈ ਜਾਓ. ਯੂ ਦੱਖਣੀ! ਦੱਖਣ ਸਸਕੈਚਵਾਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਪ੍ਰੈਰੀ ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਕੈ ਟ੍ਰੇਲ ਦੇ 3.5km ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣੋ. ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਗੋਲਫ ਮੌਸਮ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਹੌਂਵੈਡੇ ਪਾਰਕ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ!
ਵਾਇਲਵੁੱਡ ਗੋਲਫ ਕੋਰਸ (8th ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਈਸਟ)
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰਬ-ਪਾਸੇ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵਾਈਲਡਵੁੱਡ ਗੋਲਫ ਕੋਰਸ ਵਿਚ ਕ੍ਰਾਸ ਕੰਟਰੀ ਸਕੀ ਟਰਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੋਗੇ! ਕੋਰਸ ਰਾਹੀਂ ਲੂਪ ਜਾਂ ਹਵਾ, ਜੋ ਕਿ 2.5km ਅਤੇ 6 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਚੁਣੋ. ਇਹ ਟ੍ਰੇਲ ਸਸਕਾਟੂਨ ਨੋਰਡਿਕ ਸਕੀ ਕਲੱਬ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਭਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਿਆਰ ਟ੍ਰੇਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ.
ਕਿੰਨਸਿਮਨ ਪਾਰਕ (ਸਪਦੀ


text:
ਾਰੀਖ਼ਾਂ 'ਤੇ ਜਤਆਰ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਗਵਾਹ – ਟਰਾਇਲ ਦੀ ਸ਼ ਰ ਆਤ ਜਵਿੱਚ ਅਦਾਲਤ ਜਵਿੱਚ ਗਵਾਹ ਹਾਜਜ਼ਰ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਿਵਾਬ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਉਪਲਬਿ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਆਪਣੇ ਗ ਆਂਢੀ ਨ ੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਅਦਾਲਤ ਜਵਿੱਚ ਜਲਆਉਣ ਦੀ ਬਿਾਏ ਆਪਣੇ ਗ ਆਂਢੀ ਤੋਂ ਇਿੱਕ ਪਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਜਲਆ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਜਕਉਂਜਕ ਦ ਿੇ ਪਿੱਖ ਦ ਆਰਾ ਪਿੱਤਰ ਨਾਲ ਜਿਰਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਿਾ ਸਕਦੀ। ਿੇਕਰ ਜਕਰਾਏਦਾਰਾਂ ਨ ੂੰ ਇਹ ਜਫ਼ਕਰ ਹੈ ਜਕ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨਹਾਂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਅਦਾਲਤ ਜਵਿੱਚ ਨਾ ਆਉਣ, ਤਾਂ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਹ ਕਮ ਹਾਜ਼ਰੀ ਿਾਰੀ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਕਲਰਕ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਤੋਂ ਹ ਕਮ ਹਾਜ਼ਰੀ ਪਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਫਰ ਟਰਾਇਲ ਤੋਂ ਪਜਹਲਾਂ ਜਕਸੇ ਹੋਰ ਜਵਅਕਤੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹ ਕਮ ਹਾਜ਼ਰੀ ਸਪ ਰਦ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਿੇਕਰ ਗਵਾਹ ਮੂੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜਕਰਾਏਦਾਰਾਂ ਨ ੂੰ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਿਾਈ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦੀ ਫੀਸ ਲਈ ਭ ਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ($35/ਜਦਨ ਅਤੇ ਅਸਲ ਜਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਦ ਰੀ। ਗਵ. ਕੋਡ 68093.) ਿੇਕਰ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਆਪਣੇ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨ ੂੰ ਆਪਣੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜਕਰਾਏਦਾਰਾਂ ਨ ੂੰ ਆਪਣੇ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਦੀ ਆਵਾਿਾਈ ਿਾਂ ਆਪਣੇ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੀ ਫੀਸ ਲਈ ਭ ਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰ ਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅਦਾਲਤ ਜਵ ਚ ਦਾਖਲ ਹ ਣਾ ਅਤ ਬ ਲਣਾ – ਕ ਰਟਰ ਮ ਜਵ ਚ ਆਚਰਨ
ਿੱ
ੇ
ੋ
1. ਕੋਰਟਰ ਮ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਿਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੂੰਿ 'ਤੇ ਇਿੱਕ ਕਾਲ ਸੀਟ ਪੋਸਟ ਕੀਤੀ ਿਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਨ ੂੰ ਆਪਣੀ ਮ ਕਿੱਦਮਾ ਸੂੰਜਖਆ ਿਾਂ ਨਾਂ ਲਿੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਯਾਦ ਰਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਕ ਕਾਲ ਸ਼ੀਟ ਦੀ ਸ ਚੀ 'ਤੇ ਉਸਦਾ ਜਕਹੜਾ ਨੂੰਬਰ ਹੈ।
2. ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਅੂੰ


text:
ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਠੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੈਣਗੇ.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਇਕ ਮੀਟਰ ਦੂਜਾ, ਤੀਜਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਉਕਾਈਆਂ. ਪਾਣੀ ਪਿਲਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ. ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਮੈਂ ਮਲਿਨ ਇਨਫਿleਜ਼ਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਪਿਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ. ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਸਿੰਜਾਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਭਰਨ ਦੌਰਾਨ, ਪੈਦਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਟਰੈਕਟਰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ (ਮੋਟਰ ਠੰਡਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ).
ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ inੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਵ ਹੈ: ਸਾਰੇ ਬਿਸਤਰੇ ਨੂੰ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਟਰੈਕਟਰ ਨਾਲ ਤੁਰਨਾ, ਕੰਦ ਫੈਲਾਓ, ਅਤੇ ਫਿਰ, ਪੈਦਲ-ਪਿੱਛੇ ਵਾਲੇ ਟਰੈਕਟਰ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫਿਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦਿਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਭਰੋ.
ਜਦੋਂ ਸਿਖਰ 15-18 ਸੈ.ਮੀ. ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਬੂਟੀਆਂ ਨੂੰ ਘਾਹ ਲਗਾਓ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਟੁੱਟੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ ਬਹਾਲ ਕਰੋ. ਹਿਲਿੰਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਲੂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਮੂਲੀਨ (1:10) ਦੇ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਖੁਆਓ ਅਤੇ 10 ਗ੍ਰਾਮ ਨਾਈਟ੍ਰੋਫੋਸਕਾ ਅਤੇ ਇਕ ਗਲਾਸ ਸੁਆਹ ਨੂੰ 10 ਲੀਟਰ ਪਾਣੀ ਪਾਓ. ਮੈਂ ਘਾਹ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: ਮੈਂ ਲਾਅਨ ਮੋਵਰ ਦੁਆਰਾ ਬੀਜਿਆ ਗਿਆ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੁੰਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹਾਂ. ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਡਰੈਸਿੰਗਸ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਜੇ ਮੀਂਹ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਤਾਂ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਚੋਟੀ ਦੇ ਡਰੈਸਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਖੰਭਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਪਾਣੀ ਪਿਲਾਉਣ ਅਤੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਡਰੈਸਿੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੁਰਖਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਦੂਜੀ ਹਿੱਲਿੰਗ (ਪਹਿਲੀ - ਜਦੋਂ ਲਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ) ਖਰਚਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਖੁਸ਼ਕ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਸੁੱਕੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਛਾਲੇ ਬਣਦੇ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਨਮੀ ਘੱਟ ਭਾਫ਼ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਦੂਜੀ ਹਿੱਲਿੰਗ ਉਸ ਸ


ਸਨ |
-ਪਿੰਡ ਚੋਗਾਵਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ |
ਮੋਬਾਈਲ : _PHONE_.
ਲੁਕਮਾਨ ਨੂੰ ਲੋਕ-ਇਤਿਹਾਸ ਮੁਤਾਬਿਕ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਚੋਟੀ ਦਾ ਹਕੀਮ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ | ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਅਜਿਹੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਰੋਗ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹੋਂ ਪੁੱਟ ਕੇ ਮੁਕਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਸਨ |
ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਅੰਤ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਆਇਆ ਤਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਦਸਤ ਲੱਗ ਗਏ | ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਦਵਾਈਆਂ ਖਾਧੀਆਂ ਪਰ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਾ ਪਿਆ | ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨਿੱਤ ਦਿਨ ਵਿਗੜਨ ਲੱਗੀ | ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਮਿੱਤਰ-ਪਿਆਰੇ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਉਸ ਦੀ ਖਬਰ ਲੈਣ ਆਏ | ਇਕ ਸੱਜਣ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, 'ਹਕੀਮ ਜੀ! ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਕੀਮ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ | ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਸਤ ਆਪਣੀ ਬਣਾਈ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ? ਇਹਦੇ ਵਿਚ ਕੀ ਰਾਜ਼ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਤਾਂ ਕੁਝ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ |'
ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਲੁਕਮਾਨ ਦੇ ਬਿਮਾਰ ਚਿਹਰੇ ਉਤੇ ਇਕ ਹਲਕੀ ਜਿਹੀ ਮੁਸਕਾਨ ਉੱਭਰ ਆਈ | ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਇਕ ਖਾਸ ਪੁੜੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ | ਫਿਰ ਉਸ ਸੱਜਣ ਨੂੰ ਪੁੜੀ ਦੇ ਕੇ ਲੁਕਮਾਨ ਬੋਲਿਆ, 'ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ! ਵੇਖ ਬਾਹਰ ਜਿਹੜਾ ਪਾਣੀ ਦਾ ਨਾਲਾ ਵਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਚ ਇਸ ਪੁੜੀ ਨੂੰ ਘੋਲ ਕੇ ਪਾ ਦੇ | ਫਿਰ ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਆ ਕੇ ਦੱਸਣਾ |'
ਉਸ ਸੱਜਣ ਨੇ ਇਉਂ ਹੀ ਕੀਤਾ | ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਪੁੜੀ ਨਾਲੇ ਵਿਚ ਪਾਈ ਤਾਂ ਨਾਲੇ ਦਾ ਵਗਦਾ ਪਾਣੀ ਥਾਏਾ ਹੀ ਰੁਕ ਗਿਆ | ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਉਹ ਸੱਜਣ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਦੌੜਦਾ ਹੋਇਆ ਵਾਪਸ ਹਕੀਮ ਲੁਕਮਾਨ ਕੋਲ ਆਇਆ ਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, 'ਉਸ ਪੁੜੀ ਨੇ ਤਾਂ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰ ਵਿਖਾਇਆ | ਨਾਲੇ ਦਾ ਪਾਣੀ ਤਾਂ ਵਗਣੋਂ ਇਕਦਮ ਰੁਕ ਗਿਆ |'
ਲੁਕਮਾਨ ਮੁੜ ਮੁਸਕਰਾ ਪਿਆ | ਫਿਰ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, 'ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਦੋ-ਚਾਰ ਪੁੜੀਆਂ ਦਰਿਆ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨੂੰ ਠੱਲ੍ਹ ਪਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਮੇਰੇ ਦਸਤਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀਆਂ | ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਉਸ ਰੱਬ ਦਾ ਸ


text:
ਹਮਰੁਤਬਾ ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਟੀਵ ਨੁਚਿਨ ਨਾਲ ਇਸ ਹਫਤੇ ਵਾਸਿ਼ੰਗਟਨ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇੱਥੇ ਹੀ ਬੱਸ ਨਹੀਂ ਟਰੂਡੋ ਨੇ ਕੋਰੀਆਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਟਰੰਪ ਦੀ ਕੋਸਿ਼ਸ਼ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਪਰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵੱਲੋਂ ਕੈਨੇਡਾ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖਿਲਾਫ ਉਗਲੇ ਜਾ ਰਹੇ ਜ਼ਹਿਰ ਬਾਰੇ ਉਹ ਚੁੱਪ ਰਹੇ। ਕੁਦਰਤੀ ਵਸੀਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਮੰਤਰੀ ਜਿੰਮ ਕਾਰਲ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਸਬੰਧ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੈਨੇਡਾ ਨੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਕਾਫੀ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਬਲਦੀ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਟਰੇਡ ਮੰਤਰੀ ਫਰੈਂਕੌਇਸ ਫਿਲਿਪ ਸ਼ੈਂਪੇਨ ਨੇ ਵੀ ਆਖਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਡਿਪਲੋਮੇਸੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗੇ।


text:
ਸਾਮੋਸ ਦਾ ਪਾਈਥਾਗੋਰਸ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ: Πυθαγόρας ὁ Σάμιος, ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਪਾਈਥਾਗੋਰਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ: Πυθαγόρας; ਜਨਮ: ਲਗਪਗ 570 – ਮੌਤ ਲਗਪਗ 495 ਈਪੂ) ਇੱਕ ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਹਿਸਾਬਦਾਨ, ਅਤੇ ਪਾਈਥਾਗੋਰੀਅਨ ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰ ਦਾ ਮੋਢੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਗਣਿਤਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਹਿਸਾਬ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿੰਤੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੀਰੋਡੋਟਸ ਉਸ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸਮਰੱਥਾਵਾਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ
ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨ ਦਾ ਮਹਾਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਗਣਿਤ, ਨੀਤੀਸ਼ਾਸਤਰ, ਆਤਮਤੱਤ ਸ਼ਾਸਤਰ (ਮੈਟਾ ਫਿਜ਼ਿਕਸ), ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਗਹਿਰੀ ਰੁਚੀ ਸੀ। ਤਾਰਾ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਵਡਮੁੱਲੀ ਦੇਣ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਯਾਤਰੀ ਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਗਿਆਨ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ, ਅਰਬੀਆ, ਬੇਬੀਲੋਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਆਦਿ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਸੀ।
ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ
ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਬੰਧ ਗਣਿਤ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਵਸਤੂ ਤੋਂ ਲੈਅ ਤਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਵੀ ਗਣਿਤ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਲੋਹਾ ਕੁੱਟ ਰਹੇ ਲੁਹਾਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਕੋਲੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ| ਉਸ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਦੀ ਕੁਟਾਈ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚੋਂ ਸੰਗੀਤਮਈ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈਆਂ, ਉਹ ਲੁਹਾਰ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਗਹੁ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਸ ਲੈਅ ਤਾਲ ਜਾਂ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਗਣਿਤ ਜ਼ਰੂਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਉਸ ਨੇ ਜਾਣ ਲਿਆ ਕਿ ਇਸ ਠਕ-ਠਕ ਵਿਚੋ


ਾਲੀ ਹੋਵੇ।
4. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣਾ ਜਿਹੜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸੱਕਣ।
1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15:33 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ,"ਧੋਖਾ ਨਾ ਖਾਓ, 'ਬੁਰੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਚੰਗਿਆਂ ਚੱਲਣਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।'" ਬਾਈਬਲ 'ਬੁਰੇ' ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜਿਹੜੇ ਪਾਪ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਉਣਗੀਆਂ। ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ "ਪ੍ਰਭਾਵ" ਨੂੰ ਛੱਡ ਜਾਣਗੇ। ਇਸੇ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖੀਏ ਜਿਹੜੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪ੍ਰਿਤ ਹੋਣ।
ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਅਜਿਹੇ ਮਿੱਤਰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਜਿਹੜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹੋਣ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 3:13; 10:24)। ਆਪਣੇ ਮਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਹੋ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਖਾਮੋਸ਼ ਸਮੇਂ , ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਵਾਸਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹੋ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਹੜੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਿੱਤਰ ਬਣੇ ਰਹੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੱਸ ਏਨਾ ਜਾਨਣ ਦਿਓ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਦੇ ਸੋ। ਪਰਮੇਸ਼


text: ਕੈਫ ਹਿੰਦੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਕਮੈਂਟੇਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।


text:
ੁ ਰੂਪ ॥੧॥ ਪੰਚ ਰਾਮਾ ਕਿਉ ਖ਼ਾਈ ਭੰਖ ਨੇਵਾਈ ਬਾਲੀ ਰਾਖੁ ਵਾਨੇ ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਲਾਭ ਚੇਉਗਿਆ ਗੁਰਿ ਗਰਿ ਭਰਵਾਈ ਚਲੀ ॥ ਭੇਲ ਭਰਿ ਉਤੁ ਲਾਭ ਆਪਾਈ ਵੈ ਉਤੁ ਹੈ ਹਿਨਾ ਸਾਲੀ ॥ ਸਤੁ ਨਾਲਵ ਮਾਡਿਗੁਰਤ ਭੇਲਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਭਿਲਾਈ ਘਨਾਲੀ ॥੨॥ ਗੁਰਭਾਈ ਪਿਆਰਾਈ ਆਗੀ ਭਿਲਾ ਮੈ ਚਿਤੀ ਹਿਨਾਈ ਵਾਨੁ ਵਾਨੇ ॥ ਭੇਲ ਭਨੁ ਉਤੁ ਬਹਿਦੁ ਹੈਨਾਗਿਆਈ ਗਰਿ ਲੈਹ ਤਾਂ ਸਿਖਿਆ ॥ ਮੈ ਗਰਿ ਪੁੱਲ ਪਿਆਰਾਈ ਸਾਈ ਗੁਰਿ ਭਿਲਾ ਗਰਿ ਭਨੁ ਭੰਖੇ ॥ ਉਤੁ ਭਾਵਾ ਵੈ ਰਾਖੀਆਈ ਨਾਲਵ ਗਰਿ ਬ੍ਰਹਮ ॥੩॥ ਗੁਰ ਆਗੀ ਭਿਲਾਈ ਸ਼ੇਖੀ ਆਗੀ ਭਿਲਾਈ ਗੁਰਵਾਈ ਵਾਨੁ ਵਾਨੇ ॥ ਨਿਤਾ ਗੁਰਾਗਾਈ ਭਰਿ ਗੁਰਾਗਾਈ ਆਗੀ ਭਿਲਾਈ ਹਾਵਾਈ ॥ ਗੁਰ ਉਤੁ ਗਰਿ ਪਾਛਾਈ ਚਲੇ ਪਾਵੇ ॥ ਗਰਿ ਸਤੁ ਗਰਿ ਗਰਿ ਚਿਹਿਆਈ ਨਾਲਵ ਗਰਿ ਹਿਨਾਈ ॥੪॥੫॥੧੮॥
ਆਗਮ ਭਵਲੁ ੪ ॥ ਗਰਿ ਆਗੀ ਭਿਲਾਈ ਡਾਕਾਈ ਬੁੰਦਾਈ ਵੈ ਗੁਰ ਮਾਡਿਗੁਰਤ ਪਾਨੇ ਵਾਨੁ ਵਾਨੇ ॥ ਗੁਰ ਮਾਡਿਗੁਰਤ ਮਾਣ ਮਾਣੁ ਵੈ ਸਿਖਿ ਹੇਠ ਗਰਿ ਵਾਨੇ ॥ ਪਾਣੁ ਪਾਣੁ ਹਹਾਨਾਤ ਹਹਾਨਾਤ ਵੈ ਗੁਰ ਮਾਣੁ ਮਾਣਗਾਈ ॥ ਸਤੁ ਨਾਲਵ ਗੁਰ ਹਿਲੀ ਪਾਛਾਈ ਨਿਤ ਪੁਰਿ ਲਿਖਿਆ ਲਿਖਿਆ ਲਿਖਗਾਈ ॥੧॥ ਮਾਣੁ ਮਾਣੁ ਹਹਾਨਾਤ ਹੈ ਪਾਣੁ ਮਾਣੁ ਮਾਣਗਾਈ ॥ ਸਤੁ ਨਾਲਵ ਗੁਰ ਹਿਲੀ ਪਾਛਾਈ ਵਾਨੁ ਵਾਨੇ ॥ ਮਾਣੁ ਬੰਦੇ ਉੱਪੈ ਸਾਗਿਆਈ ਹਿਨਾ ਹਮਾਣੁ ਗਰਿ ਵਾਨੁ ॥ ਸੇ ਪਾਛਾਈ ਬੰਦੇ
ਹਾਰਿ ਹਮੁੰਦੇ ਮਾ ਕਿਬਲੇ ਵਿਨਾ ਬੇਟੀ ਬਰੇ ਤੇਰਾ || ਸਤਨ ਤਾਲਵ ਬਾਦੁ ਗਰਿ ਧਰਮਸਿਖਾ ਗਰਿ ਬਰਾਡੀ ਬੰਦਰ || 2|| ਹਰਿ ਵਿਨਾ ਗੁਰੂ ਉਤਰੇ ਸਿਖਵਰ ਮੁਆਭੀ ਹੁੰਦੇ ਅਪਣੇ ਤਾਨ ਤਾਨੇ || ਗਰਿ ਤਾਨੁ ਮਲ਼ਵਰ ਸਿਹਤੁ ਗਰਿ ਹੇਰਾ ਆਸ ਆਪਣੇ || ਹਰਿ ਭੁਰਵਾ ਬਿਹੁਅਾ ਤਨ ਸਾਹਿਰ ਵਿਹ ਪਹਾਰ ਪਾਨੇ || ਸਤਨ ਤਾਲਵ ਗਰਿ ਬਰੇ ਰਾਮ ਹੈ ਗਰਿ ਰਾਮ ਪਹਿਲਾਨੇ || 3|| ਸਿਹਤੁ ਬੱਚੇ ਹਿੰਦੁ ਗਰਿ ਲਾਈ ਹਰਿ ਸਰਹਿ ਪੁੱਡ੍ਹ ਆਏ ਤਾਨ ਤਾਨੇ || ਹਰਿ ਬੁਲਿ ਹਿੰਦਾਇਤਰ ਸਿਨਾਮੁ ਗਰਿ ਗਰਿ ਲਾਨ ਵਧਾਏ || ਹਰਿ ਧਰਮਿਵਾ ਹੁੰਦੁ ਗੁਰੂ ਪ


ਰ 'ਲਿਖਾਰੀ' ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਪੰਜਾਬੀ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ, ਪਾਠਕਾਂ ਅਤੇ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਜੋ ਸਹਿਯੋਗ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਜਿੰਨੀ ਵੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਹੈ।
ਬਰਤਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਹੋਰ ਵੈੱਬਸਾਈਟਸ ਹਨ ਪਰ ਨਿਰੋਲ ਸਾਹਿਤਕ ਨਹੀਂ। ਹਾਂ, ਇਹਨਾਂ ਵੈੱਬਸਾਈਟਸ 'ਤੇ ਸਮਾਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਰਾਜਨੀਤਕ/ਧਾਰਮਕ ਲੇਖ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮੱਗਰੀ(ਕਵਿਤਾ, ਕਹਾਣੀ ਜਾਂ ਰਿਵੀਊ ਆਦਿ) ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
? ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਲਿਖਾਰੀ' ਸਾਹਿਤਕ ਪੇਪਰ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੋਂ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਆਇਆ? ਇਹ ਕੰਮ ਤਾਂ ਦੂਸਰੇ ਪਰਚੇ ਕੱਢਣ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਹਦੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਉ। ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਾਇਕ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹੋ?
: ਢਾਅ ਜੀ! 'ਲਿਖਾਰੀ' ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦਾ ਆਰੰਭ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਪ੍ਰੈਲ 2001 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਮੈਨੂੰ ਡਾ. ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਕੰਦੋਲਾ ਵਲੋਂ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 5abi.com ਤੋਂ ਮਿਲੀ। ਡਾ. ਕੰਦੋਲਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਿਆਰੇ ਮਿਲਣਸਾਰ ਸੱਜਣ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਕੰਪੀਊਟਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੰਪੀਊਟਿੰਗ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਫੌਂਟਸ ਸੰਬੰਧੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਲੰਡਨ ਤੋਂ ਡਾਕਟਰੇਟ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਅਜੋਕੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਿੱਖ ਦੇਣ ਹਿਤ ਅਤੇ ਇਲੌਕਟਰੌਨਿਕ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਂਦਿਆਂ 5abi.com ਨਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸਾਈਟ ਚਲਾਈ। ਮੈਂ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਉੱਤੇ ਜਾਂਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਕੋਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਈ ਵੱਡੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟਸ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਵੈੱਬਸਾਈਟਸ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕੇਵਲ ਕੰਪੀਊਟਰ ਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਸੀ। ਬਿਮਾਰ ਰਹਿੰ


text: ਹਾਕੀ ਇੰਡੀਆ ਦੀ 18 ਮੈਂਬਰੀ ਟੀਮ 'ਚ ਨੌਂ ਖਿਡਾਰੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆਏ ਦਿਨ ਹੀ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਐਸੀ ਖ਼ਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ , ਜਿਸ ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ covid 19 ਨਾਲ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਹੁਣ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਧਰਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਬੱਸ ਨਹੀਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਸੜਕ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਜਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਆਹਾਂ ਤੇ ਹੋਏ ਹਾਦਸਿਆਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਆਏ ਦਿਨ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਸਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਇਹ ਮੌਤਾਂ ਦਾ ਸਿਲ ਸਿਲਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਦੋਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਆਏ ਦਿਨ ਹੀ ਦਿਲ ਨੂੰ ਹ-ਲੂ-ਣਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਦੁਖਦਾਈ ਖਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਨਿੱਤ ਹੀ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੇ ਸੜਕ ਹਾਦਸਿਆਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਝੰ-ਜੋ-ੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਭਰ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਛਾ ਗਈ ਹੈ। ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਟਰਾਲੀ ਅਤੇ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਦੀ ਟੱਕਰ ਕਾਰਨ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇਹ ਘਟਨਾ ਰਾਮਾਂ ਮੰਡੀ ਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਤਰਖਾਣ ਵਾਲਾ ਨੇੜੇ ਖੜੀ ਇੱਕ ਟਰਾਲੀ ਵਿਚ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਆ ਕੇ ਟਕਰਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਘਟੀ ਜਦੋਂ ਪਿੰਡ ਸੇਖੂ ਦੇ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਨਛੱਤਰ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਭਾਣਜੇ ਜਗਦੀਪ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਭਤੀਜੇ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਤੇ ਡਿਊਟੀ ਲਈ ਰਿਫਾਇਨਰੀ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਪਿੰਡ ਤਰਖਾਣਵਾਲਾ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਸੜਕ ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਇਕ ਟਰਾਲੀ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਗਿਆ।
ਇਹ ਹਾਦਸਾ ਇੰਨਾ ਭਿ-ਆ-ਨ-ਕ ਸੀ ਕਿ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਕੇ ਤ


text: ਧੀ ਨੂੰ ਥੱਕ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਨੀਂਦ ਛੇਤੀ ਆ ਗਈ। ਪਰ ਬਾਪੂ ਨੂੰ ਅਚਵੀ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਨੀਂਦ ਨਹੀ ਆ ਰਹੀ ਸੀ, ਘੋੜੇ ਵੇਚ ਕੇ ਸੌਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਅੱਜ ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ।


text: ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ


text:
ੀ ਭਾਸ ਵਲਾਲ॥ ਮੰਵਾਣੀ ਉਹਨਾ ਹਾਂ ਸੁਰੰਗ ਚਿਤਨ ਬਾਰਲ॥ ਸ਼੍ਰੀ
ਬਰਾਂ ਮਾਲ ਸ਼੍ਰੀਪਿਤੀ ਸਾਬਰਨ ਅਵੋਂ ਸੇਵ॥ ਜਿਸ ਪਛਾ ਸੈਲਾਲਾਂ ਦੀ
ਸੈਨ ਵਰਾਂ ਬਰਾਂ ਹੈ॥ ਸਾਖੁ ਮਾਰ ਨਿਯਮਾਨ ਚੀਤੀ ਮੇਰ ਪਲਿਉ॥
ਉਹਨਾ ਹਾਂ ਵਰਾਂ ਬਰਾਂ ਮਾਰਨ ਅਵੋਂ ਉੱਤੀ॥ ਨੇਤੀ ਕਿਸਾਈ ਸਾ
ਨਹਾਰ ਮਾਰਨ ਉਹਨਾ ਵਲਾਲ॥ ਉਹਨਾ ਕਾਲੀ ਸੁਰਾਲੀ ਦੀ ਜਿਸ
ਪਛਾ ਹੁਕਮੀ ਸਾਬਲ॥ ਮੁਹੱਈ ਨੇ ਮੰਵਾਵਾਈ ਸਿਵਿਸਨਾਲਿਆ ਖਾਲੀ
ਦੇਖ ਵਲਾਲ॥ ਉਹਨਾ ਜਿਸ ਪਛਾ ਹੁਕਮੀ ਹਾਰਿਹ॥ ਧਾਪਾਣੀ ਮਾਲ ਬਾਰਨ
ਦੀ ਸੇਵੀ ਬੀਆ ਵਲਾਲ॥ ਨੇਤੀ ਹੁਠਾ ਵਰਾਂ ਦੀ ਜਿਸਾਈ ਚਿਤਿ ਸਾਬਲ॥ 32॥
ਤਾਕਾ ਉਹਨਾ ਮਾਰਲ॥ 9 ਹਾਂ ਸੈਵੇ ਮਾਰ
ਤੀਵਰੀ ਸਾਈ॥ ਸਾਈ ਚਿਤਿ ਬਾਰ ਸੇਵੇ ਉਤਾਬਾਂਦਿਤ ਸੈਨਾਂ ਦੇ ਜਿਸ
ਅਲਾਗਾ॥ 1॥ ਵਰਾਂ॥ ਸ਼ਬਾਵਿਸ ਬੀ ਚੀਨ ਸਾਧੀ ਬਾਰੀ ਆਲੀ
ਮੇਲ ਬਰਾਂ॥ ਚਿਤਿ ਬਾਰ ਹਾਂ ਚੀਨ ਪੈਹੀ ਬਰਾਂ ਅਭਾਨੀ ਬਰਾਂ
ਬਰਾਂ॥ ਹਾਂ ਸਾਈ ਬੀ ਬੀਚੀ ਸਿਰਵਿਸਿਵੀ ਬਾਰੀ ਮਿਲਿਸਨਾਈ॥
ਆਈ ਆਲੀ ਚਿਤਿ ਬਾਰ ਮਾਲ ਵਰਿਸਿਵੀ ਨਾਹਾਂ॥ 1॥ ਸਾਤਬਾਈ
ਸੇਵੇ ਵਰਾਂ॥ ਵਾਲ ਬਰਾਂ ਨਾਵੀ ਮੁਸਲਮਾਨ॥ ਬਲਾਮ ਸਾਲਾ ਪਾਈ
ਨੇ ਵੇਹ॥ ਮੁਹੱਈ ਹਾਂ ਨਾਵੀ ਚੀਨ॥ 2॥ ਪਾਈ ਸਾਈ ਬਾਲਾ ਬੁੱਚ ਮਨ-
ਨਿਤਾ॥ ਸਾਹਿਤ ਸਾਂਤਵਾਈ ਸਨਾਈ॥ ਚਿਤਵਾ ਹਾਂ ਬਾਤੀ ਮੀਉਬਾਈ॥
ਮੇਲੀ ਸਾਵਾਈ ਮਿਲਿਸੀ ਉਤਾਈ॥ 3॥ ਹਾਂ ਮਾਰ ਨਾਵੀ ਬਰਾਂ ਸਾਹ
ਪਾਈ॥ ਪਾਈ ਸਾਈ ਐਪਾ ਲਾਲਾਈ॥ ਸੈਵੇ ਉਹਨਾ ਪਾਈ ਹਾਂ ਸਾਈ
ਹਾਂ॥ ਨਾਲ ਅਲਾਂ ਨਾ ਬੀਚੀ ਮਾਰ॥ 4॥
ਉਹਨਾ ਅਲਾਈ ਸਾਈ ਹਾਂ॥ ਸਾਈ ਬੁੱਚ ਸੇਵੇ ਵਰਾਂ॥
ਸਕ੍ਰੀ
ਮੰਨੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ
ਆਲੂ ਚ ਹਰਿਮਾ ਮੰਤੇ ਨ ਬੈਠਿ ॥ ਭੁੱਟੀ ਖ਼ੀਲੀ ਵਾਲੇ ਸਭ ਦੇਖਿ ॥ ੫ ॥
ਬੇਲਾ ਧਾਨ ਪਥ ਹੁਲੀ ਉਤਾਰਣ ॥ ਵਿਭਾਗੁ ਲੋਭਾ ਵਾਹਾ ਅਭਾਵ ॥
ਸੀਮਾ ਵਾਲੇ ਉਸਾਰਣੀ ਪਾਣੀ ॥ ਰਾਸ਼ੀ ਵੱਡੀ ਇਹਾਰ ਸੁਲਾਈਆਂ ॥
ਸੰਘਰ ਸਾਹਿਬ ਸਵਾਈਆਂ ॥ ਚੇਰਵਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗੁ ਪੇਸਾ ॥ ਸੇਲੂ
ਲੈਣਾ ਹੋਈ ਨ ਬੈਠਿ ॥ ਆਖਰ ਹਵਾ


ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਕੈਂਸਰ ਰਾਹਤ ਕੋਸ਼ ਯੋਜਨਾ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਰੋਗੀਆਂ ਲਈ ਵਰਦਾਨ ਸਾਬਿਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਤਹਿਤ ਸੰਗਰੂਰ ਵਿੱਚ ਜੂਨ 2011 ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਸਾਲ 2017 ਤੱਕ 2873 ਮਰੀਜਾਂ ਨੂੰ 30 ਕਰੋੜ 45 ਲੱਖ 62 ਹਜ਼ਾਰ 856 ਰੁਪਏ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਅਮਰਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਾਲ 2011 ਤੋਂ ਦਸੰਬਰ 2012 ਤੱਕ 412, ਸਾਲ 2013 ਵਿੱਚ 334, ਸਾਲ 2014 ਵਿੱਚ 373, ਸਾਲ 2015 ਵਿੱਚ 473, ਸਾਲ 2016 ਵਿੱਚ 758, ਸਾਲ 2017 ਵਿੱਚ 523 ਕੈਂਸਰ ਪੀੜਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੈਂਸਰ ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਡੇਢ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਰਾਹਤ ਕੋਸ਼ ਸਕੀਮ ਤਹਿਤ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਰਾਸ਼ੀ ਜਿੱਥੇ ਮਰੀਜ਼ ਦਾ ਇਲਾਜ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਉਸੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਜਮਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਡਾ. ਕਿਰਨਜੋਤ ਕੌਰ ਬਾਲੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਟੋਲ ਫ੍ਰੀ ਮੈਡੀਕਲ ਹੈਲਪਲਾਈਨ ਨੰਬਰ 104 'ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦਫ਼ਤਰ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਸੰਗਰੂਰ ਦੇ ਕਮਰਾ ਨੰਬਰ 412 ਵਿਖੇ ਵੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਬਿਨੇ ਫਾਰਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਡਾ. ਬਾਲੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵੱਧਦੀ ਹੋਈ ਗਿਲਟੀ, ਮਾਹਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਣਾ ਅਤੇ ਮਾਹਵਾਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਖੂਨ ਪੈਣਾ, ਨਾ ਠੀਕ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਮੂੰਹ ਦਾ ਛਾਲਾ, ਪਿਸ਼ਾਬ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਪਿਸ਼ਾਬ ਦੀ ਥਾਂ ਖੂਨ ਆਉਣਾ, ਭੁੱਖ ਨਾ ਲੱਗਣਾ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਜ਼ਨ ਦਾ ਘੱਟ ਹੋਣਾ, ਪਾਚਨ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪਖਾਨਾ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਬਦਲਾਓ ਆਉਣਾ, ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਮਹਿਸ


text:
ੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਬੱਗ ਦੇ ਨਵੇਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਜੇਕਰ ਇਸ ਦਾ ਹਮਲਾ ਦਿਖੇ ਤਾਂ ਐਸੀਫੇਟ 2 ਗ੍ਰਾਮ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਅਤੇ ਸਪਾਈਰੋਟੈਟਰਾਮੈਟ 3 ਮਿ.ਲੀ. ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਰੇਅ ਕਰੋ।
ਅੰਬ ਦਾ ਟਿੱਡਾ: ਇਸ ਦਾ ਹਮਲਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫਰਵਰੀ-ਮਾਰਚ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਫੁੱਲ ਨਿਕਲਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ, ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦਾ ਰਸ ਚੂਸਦੇ ਹਨ। ਨੁਕਸਾਨੇ ਫੁੱਲ ਚਿਪਚਿਪੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਉੱਲੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਇਸਦਾ ਹਮਲਾ ਦਿਖੇ ਤਾਂ ਸਾਈਪਰਮੈਥਰੀਨ 25 ਈ ਸੀ 3 ਮਿ.ਲੀ. ਜਾਂ ਡੈਲਟਾਮੈਥਰੀਨ 28 ਈ ਸੀ 9 ਮਿ.ਲੀ. ਜਾਂ ਫੈਨਵੈਲਾਰੇਟ 20 ਈ ਸੀ 5 ਮਿ.ਲੀ. ਜਾਂ ਨੀਂਬੀਸਾਈਡੀਨ 1000 ਪੀ ਪੀ ਐੱਮ 20 ਮਿ.ਲੀ. ਨੂੰ 10 ਲੀਟਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪੂਰੇ ਰੁੱਖ ਤੇ ਸਪਰੇਅ ਕਰੋ।
ਫਲ ਦੀ ਮੱਖੀ: ਇਹ ਅੰਬ ਦੀ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਮੱਖੀ ਹੈ। ਮਾਦਾ ਮੱਖੀਆਂ ਫਲ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਛਿਲਕੇ ਤੇ ਅੰਡੇ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੀੜੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਗੁੱਦੇ ਨੂੰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਫਲ ਸੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਝੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨੁਕਸਾਨੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲਿਜਾ ਕੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿਓ। ਫਲ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਿਥਾਈਲ ਇੰਜੇਨੋਲ 0.1% ਦੇ 100 ਮਿ.ਲੀ. ਦੇ ਰਸਾਇਣਿਕ ਘੋਲ ਦੇ ਜਾਲ ਲੱਟਕਾ ਦਿਓ। ਮਈ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਕਲੋਰਪਾਈਰੀਫੋਸ 20 ਈ ਸੀ 2 ਮਿ.ਲੀ. ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਰੇਅ 20 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਫਾਸਲੇ ਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਕਰੋ।
ਧੱਬਾ ਰੋਗ: ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਪਾਊਡਰ ਵਰਗੇ ਧੱਬਿਆਂ ਦਾ ਹਮਲਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੰਭੀਰ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫਲ ਜਾਂ ਫੁੱਲ ਝੜਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਫਲ, ਸ਼ਾਖਾਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਸਿਰ੍ਹੇ ਤੋਂ ਸੁੱਕਣ ਦੇ ਲੱਛਣ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ


text: ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ : ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਬਚਨ ਬੱਬੇਹਾਲੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਮੇਤ 12 ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ


ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਜਾਰੀ
ਹੋਈ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਿਯਾਦਾ ਦਾ ਘਾਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ?
- ਕੀ 2003 ਵਿੱਚ ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹੀ ਕਲੰਡਰ ਦਾ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਫੈਸਲਾ ਤੁਸੀਂ ਮਿੱਟੀ
ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੋਲਿਆ?
- ਕੀ 2004 ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਤੋਂ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਚਰਚਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੇ, 2006 ਵਿੱਚ
ਫਤਹਿ ਦਿਵਸ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਰੱਖੇ ਗਏ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਅਤੇ ਜਵੱਦੀ ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ
ਸੈਮੀਨਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਥਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਉਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਬਚਿਤਰ ਨਾਟਕ ਨੂੰ
ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ? ਇਉਂ ਤੁਸੀਂ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਤੋਂ ਬੇਮੁਖ ਨਹੀਂ ਹੋਏ।
- 6 ਜੂਨ 2008 ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਤੋਂ ਤੁਸਾਂ ਆਪ ਖੁਦ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ
ਗੁਰਗੱਦੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ
{ਵਾਂਗੂਂ} ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਫਿਰ ਜਵੱਦੀ ਕਲਾਂ ਦੇ ਸੈਮੀਨਰ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਆਖਿਆ ਕਿ
ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਅੰਗ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ 31 ਅਕਤੂਬਰ 2008 ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ
ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ
ਮੱਥੇ ਟੇਕ ਕੇ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਨਹੀਂ ਲਏ? ਇਉਂ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬੇਮੁਖ
ਨਹੀਂ ਹੋਏ।
- ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਵਾਇਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਤੀਜੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਮਨਾ ਕੇ ਅਸੀਂ
ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਾਂਗੇ। ਪਰ ਤੀਜੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਗਤ ਦੇ ਪੁਛਣ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਖਿਆ
ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੀ ਚੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਰਾਂਗੇ। ਫਿਰ ਪੁੱਛਣ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਖਿਆ ਕਿ
ਜੱਥੇਦਾਰ ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਰਾਂਗੇ। ਉਸ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਵੀ ਅੱਜ
ਲਗਭਗ ਸਾਲ ਬੀਤ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ


text:
ੇ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਅਪਣਾ ਬੈਗ਼ ਲੈ ਕੇ ਡਰਾਈਂਗ ਰੂਮ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਗਈ, ''ਮੈਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੀ ਚਲਾਂਗੀ।'' ਮਾਮਾ ਜੀ ਤ੍ਰਭਕ ਕੇ ਬੋਲੇ, ''ਤੂੰ ਉਥੇ ਕੀ ਕਰੇਂਗੀ?''
ਉਸ ਨੇ ਨੀਵੀਂ ਜਹੀ ਪਾ ਕੇ ਕਿਹਾ, ''ਸੁਖਦੀਪ ਤੋਂ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗਾਂਗੀ। ਸਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁਆਫ਼ੀ... .... ...।'' ਤੇ ਉਹ ਰੋ ਪਈ।
ਉਹ ਰੋਂਦੀ-ਰੋਂਦੀ ਕਹਿ ਰਹੀ ਸੀ, ''ਮੈਂ ਕਿੰਨਾ ਦੁਖੀ ਕੀਤੈ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੁਖਦੀਪ ਮੈਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਨਹੀਂ?'' ਉਹ ਬੀਜੀ ਦੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਸਿਰ ਰੱਖ ਕੇ ਰੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਬੀਜੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਹੱਥ ਫੇਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, ''ਕਮਲੀਏ! ਉਹ ਤਾਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮੈਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਕਰ ਕੇ ਤੈਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੈ। ਉਹ ਕਿਤੇ ਤੇਰੇ ਵਰਗਾ ਥੋੜ੍ਹੈ...?'' ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਬੀਜੀ ਦਾ ਮੋਬਾਈਲ ਵੱਜਾ। ਬੀਜੀ ਨੇ ਫ਼ੋਨ ਹਰਜੀਤ ਦੇ ਕੰਨ ਨਾਲ ਲਾ ਦਿਤਾ। ਸੁਖਦੀਪ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ, ''ਬੀਜੀ! ਦੱਸੋ ਫਿਰ ਕਿੱਦਣ ਆਵਾਂ ਹਰਜੀਤ ਨੂੰ ਲੈਣ?'' ਸੰਭਲ ਕੇ ਕੰਬਦੀ ਤੇ ਰੋਂਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਹਰਜੀਤ ਨੇ ਅੱਗੋਂ ਜਵਾਬ ਦਿਤਾ, ''ਮੈਂ ਹੀ ਆ ਰਹੀ ਆਂ, ਅੱਜ ਹੀ।'' ਸੁਖਦੀਪ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਈ, ''ਬੱਲੇ-ਬੱਲੇ, ਮਾਈ ਮੋਹਣੋ, ਤੁਸੀ ਕਾਹਨੂੰ ਕਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਖ਼ੁਦ ਆ ਜਾਨਾਂ।'' ਅੱਗੋਂ ਹਰਜੀਤ ਨੇ ਕਿਹਾ, ''ਹਟਦੇ ਨੀਂ?'' 13-Jan-2012
~Kamaldeep Kaur~ Re: ਮਾਈ ਮੋਹਣੋ too nice story....
« ਚੋਣ ਮਰਯਾਦਾ
ਬਣਵਾਸ ਬਾਕੀ ਹੈ » Email: Human Verification Cancel Register -


text:
ੱਕਲਿਆ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦਾਊਂ
ਮੋਹਾਲੀ ਮੋ. 98151-23900
ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦ ਨੂੰ ਪਵੇ ਨੱਥ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਤੰਤਰ : ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੇ ਹੱਲ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਵਾਲਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਖ਼ਬਾਰ Quick LinksHindi Website


text:
'ਚ ਖੁਸ਼ਕ (ਡਰਾਏ) ਵਿਕਟ 'ਤੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਓਵਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਦਲਾਅ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਪ੍ਰੇਸ਼ਰ ਹੱਟਾ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਟੀਮ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਵਧਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਜਾਵੋਗੇ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਫੈਸਲੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਲਾਹਾਂ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਕੀ ਹੈ। ਇਸ 'ਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਪਤਾਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਸਾਰੀਆਂ ਟਰਾਫੀਆਂ ਜਿੱਤੀਆਂ ਹਨ।
ਰੋਹਿਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਪਤਾਨੀ 'ਚ ਮੁੰਬਈ ਇੰਡੀਅਨਜ਼ ਨੂੰ 4 ਵਾਰ ਆਈ. ਪੀ. ਐੱਲ ਖਿਤਾਬ ਦਿਵਾਏੇ ਹਨ। ਆਈ. ਪੀ. ਐੱਲ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਪਤਾਨੀ ਹੁਣ ਤਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਲਿਮਟਿਡ ਓਵਰ 'ਚ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਦੀ ਵੀ ਅਗੁਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Rohit s captaincy
ਚੇਂਨਈ ਸੁਪਰ ਕਿੰਗਜ਼
ਰੋਹਿਤ ਦੀ ਕਪਤਾਨੀ


text:
ਾਂ ਦਾ ਦਰਦ, ਨਿਲ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਗੁਪਤ ਰੋਗ ਵਰਗੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਇਲਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਨੋਟ— ਸ਼ਰਮਣ ਹੈਲਥਕੇਅਰ ਦੀ 7000 ਰੁਪਏ ਦੀ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਦਵਾਈ 'ਚ 4 ਤੋਂ 7 ਕਿਲੋ ਵਜ਼ਨ ਵਧਾਓ ਜਾਂ ਮੋਟਾਪਾ ਘਟਾਉਣ ਤੇ ਜੋੜਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਪਾਓ। ਸ਼ੂਗਰ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਦੀ ਦਵਾਈ ਦਾ ਮੁੱਲ 8000/- ਰੁਪਏ ਮਹੀਨਾ ਹੈ। ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਪੈਸੇ ਵਾਪਸ। ਭਾਰਤ 'ਚ ਦਵਾਈ ਮੰਗਵਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਨੰਬਰ 'ਤੇ +91 98728-13954 ਤੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਵਾਈ ਮੰਗਵਾਉਣ ਲਈ +91 93177-70773 'ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ। ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ _URL_ ਦੇਖੋ।


ਭਾ ਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਸੀਟਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਆ ਗਈਆਂ। ਗਿਣਤੀ ਮੁਤਾਬਕ ਅਕਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦੋ ਸੀਟਾਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ। ਫ਼ਤਹਿ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਟੌਹੜਾ ਨੂੰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰ ਦਿਤਾ। ਇਸ 'ਤੇ ਗਿਆਨੀ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੋਣ ਲੜਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿਤਾ। ਚੋਣ ਵਿਚ ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅੰਦਰੋ-ਅੰਦਰੀ ਭੂਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਜਿੱਤ ਗਿਆ। ਇਸੇ ਦਿਨ ਐਪਰੋਪ੍ਰੀਏਸ਼ਨ ਬਿਲ ਪੇਸ਼ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਪਰ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਿਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿਤਾ। ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪ ਉਠ ਕੇ ਬਿਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਦਿਤਾ ਜੋ 22 ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 44 ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਫ਼ੇਲ੍ਹ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸਾਢੇ ਸੱਤ ਵਜੇ ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਭੇਜ ਦਿਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ।
- 1972– ਜਥੇਦਾਰ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਤੁੜ, ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਾ ਕਾਇਮ ਮੁਕਾਮ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੇ।
- 1981– ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਨੇ 'ਸਿੱਖ ਇਕ ਕੌਮ ਹਨ' ਦਾ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ। ਚੀਫ਼ ਖਾਲਸਾ ਦੀਵਾਨ ਨੇ ਸਾਲਾਨਾ 'ਸਿੱਖ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ' ਦੇ ਮੌਕੇ 15 ਮਾਰਚ, 1981 ਦੇ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿਚ 'ਸਿੱਖ ਇਕ ਵਖਰੀ ਕੌਮ ਹਨ' ਅਤੇ 'ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਯੂ.ਐਨ.ਓ. ਵਿਚ ਐਸੋਸੀਏਟ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦਿਤੀ ਜਾਵੇ' ਦਾ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ। ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਮਗਰੋਂ ਚੀਫ਼ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦੀਵਾਨ ਨੇ ਇਹ ਮਤਾ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ। ਜਦ ਚੀਫ਼ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦੀਵਾਨ ਨੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿਖਾਈ ਤਾਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਨੇ 'ਸਿੱਖ ਇਕ ਕੌਮ ਹਨ' ਦਾ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ।


text:
India-Argentina Foreign Office Consultations
September 10, 2020
…………………………………………………………………………………………………………
ਭਾਰਤ-ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਵਿਦੇਸ਼ ਦਫਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਿਰੇ
10 ਸਤੰਬਰ, 2020
ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦਰਵਮਆਨ ਵਿਦੇਸ਼ ਦਫ਼ਤਤਾਂ ਦੇ 5ਿੇਂ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਿਰੇ 10 ਸਤੰਬਰ, 2020 ਨ ੰ ਿੀਡੀਓ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਰਾਹੀਂ ਹੋਏ। ਭਾਰਤੀ ਪੱਖ ਦੀ ਅਗਿਾਈ ਸੈਕਟਰੀ (ਪ ਰਬ) ਸ਼ਰੀਮਤੀ ਵਿਜੇ ਠਾਕੁਰ ਵਸੰਘ ਨੇ ਕੀਤੀ। ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਪੱਖ ਦੀ ਅਗਿਾਈ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਉਪ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਸ਼ਰੀ ਪਾਬਲੋ ਐਨਸੇਲਮੋ ਟੇਟਾਮੈਂਟੀ ਨੇ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਿਟਾਂਦਰੇ ਦੌਰਾਨ ਦੋਿਾਂ ਵਿਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਣਨੀਤਕ ਭਾਈਿਾਲੀ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਅੰਦਰ ਦੁਿੱਲੇ ਸਵਹਯੋਗ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦਾ ਜਾਇਜਾ ਵਲਆ। ਵਿਚਾਰ-ਿਟਾਂਦਰੇ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਵਤਕ, ਿਪਾਰ ਅਤੇ ਆਰਵਥਕ ਸਵਹਯੋਗ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਰੱਵਖਆ, ਪੁਲਾੜ, ਊਰਜਾ, ਵਿਵਗਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਦਿਾਈਆਾਂ, ਖਾਨਾਂ, ਸਵਭਆਚਾਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਭਾਈਿਾਲੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਿਿਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਦੋਨਾਂ ਵਿਰਾਂ ਨੇ ਮੌਜ ਦਾ ਸਮਝੌਵਤਆਾਂ ਦੇ ਲਾਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਨ੍ਾਂ ਸਮਝੌਵਤਆਾਂ ਦੀ ਿੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਵਜੰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਅਜੇ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਿੱਲੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪਰਣਾਲੀ ਦੀਆਾਂ ਵਨਯਮਤ ਮੀਵਟੰਗਾਂ ਸਮੇਤ ਦੁਿੱਲੇ ਏਜੰਡੇ ਨ ੰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਸਵਹਮਤੀ ਵਦੱਤੀ। ਉਨ੍ਾਂ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀਆਾਂ ਦੇ ਪੱਿਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝੇ ਕਮੀਸ਼ਨ ਦੀ ਬੈਠਕ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕਰਾਉਣ ਉੱਤੇ ਸਵਹਮਤੀ ਵਦੱਤੀ।
ਦੋਿਾਂ ਵਿਰਾਂ ਨੇ ਸਾਂਝੇ ਵਹਤਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਮੁੱਵਦਆਾਂ 'ਤੇ ਿੀ ਵਿਚਾਰ ਿਟਾਂਦਰੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਬਹੁਪੱਖੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਭਾਈਿਾਲੀ ਿਿਾਉਣ ਉੱਤੇ ਸਵਹਮਤੀ ਵਦੱਤੀ। ਉਨ੍ਾਂ ਨੇ COVID -19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨਾਲ ਨਵਜੱਠਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ।
ਨਿੀਂ ਵਦਲੀ 10 ਸਤੰਬਰ, 2020


ਚਲੇ ਖਾਸ ਹਿਤਾਂ (ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਕਿਸਾਨਾਂ) ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੱਸ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਨਕਾਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਝੂਠ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 2017 ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚਲੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਿੱਸਿਆਂ-ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੀਮਾਂਤ, ਛੋਟੀ ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨੀ ਕਿਸਾਨੀ- ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਕਿਸਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੋਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ (ਏ ਆਈ ਕੇ ਐੱਸ ਸੀ ਸੀ) 20 ਸੂਬਿਆਂ ਦੀਆਂ 250 ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਲਿਤ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਠਬੰਧਨ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਕਿਸਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੋਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਸੰਨ 2018 ਵਿੱਚ (ਬੇ ਜੀ ਪੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ 21 ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ) ਖੇਤੀ ਨੂੰ ਕਰਜ਼ਾ-ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਯੋਗ ਧੰਦਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਇਕ ਬਿੱਲ ਰਾਹੀਂ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦਾ ਏਜੰਡਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ 'ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰ ਰਹੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਸਰਦ ਮੌਸਮ ਦੌਰਾਨ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਜ਼ਬਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਲਸ ਵਲੋਂ ਵਰਤੀਆਂ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਬੁਛਾੜਾਂ, ਅੱਥਰੂ ਗੈਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਹ ਰੋਕਦੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਕੋਹਜੇ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਮਾਰ ਝੱਲੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਠੋਰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਕਾਰਨ 220 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਕਈਆਂ ਨੇ ਔਖਿਆਈਆਂ ਕਾਰਨ ਖੁਦ ਹੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਈ ਹੈ। ਅੋਰਤਾਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਟਰੈਕਟਰ ਚਲਾਉਣ ਵ


ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ
ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕੌਮੀ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾਤਾ ਸ੍ਰੀ ਕਾਂਸੀ ਰਾਮ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਾਰਟੀ 1984 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਪਾਰਟੀ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਹੈ| ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਚੋਣ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਾਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਦਕਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੋਢੀ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਕੁਮਾਰੀ ਮਾਇਆਵਤੀ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਜੂਨ 1926 ਵਿੱਚ ਬਾਬੂ ਮੰਗੂ ਰਾਮ ਮੂਗੋਵਾਲੀਆ ਨੈ ਗਦਰ ਪਾਰਟੀ ਬਣਾਈ। 1931 ਵਿੱਚ ਆਦਿ ਧਰਮ ਮੂਵਮੈਂਟ ਬਣਾਈ। ਅਤੇ 1931 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਆਦਿ ਧਰਮ ਮੂਵਮੈਂਟ ਨੇ ਅਣਵੰਡੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ 8 ਵਿਚੋਂ 6 ਸੀਟਾਂ ਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਦਕਰ ਨੇ 1942 ਵਿੱਚ ਸ਼ਡਿਊਲਡ ਕਾਸਟ ਫ਼ੈਡਰੇਸ਼ਨ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਮੰਗੂ ਰਾਮ 1945 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਐਮ ਐਲ ਏ ਬਣੇ। ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੋਢੀ ਕਾਂਸੀ ਰਾਮ ਦੇ ਦਾਦਾ ਜੋ ਆਦਿ ਧਰਮ ਮੰਡਲ ਦਾ ਚੋਟੀ ਦਾ ਨੇਤਾ ਸੀ ਨੇ 1950 ਵਿੱਚ ਰੀਪਬਲਿਕ ਪਾਰਟੀ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਸਥਪਨਾ ਕੀਤੀ। 1958 ਤੋਂ 1966 ਤੱਕ ਸ੍ਰੀ ਲਹੋਰੀ ਰਾਮ ਬੈਲੇ ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜਰਨਲ ਸਕੱਤਰ ਰਹੇ। ਇਸ ਨੇ 1967 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾ ਵਿੱਚ 4 ਸੀਟਾਂ ਤੇ ਚੋਣ ਲੜੀ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਾ. ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੋਹਾਨ ਸਨ ਜਿਹੜਾ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦਾ ਮੋਢੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 6 ਦਸੰਬਰ 1978 ਨੂੰ ਕਾਂਸੀ ਰਾਮ ਨੇ ਬਾਮਸੇਫ਼ BAMCEF [੧] ਬਣਾਈ ਅਤੇ 6 ਦਸੰਬਰ 1981 ਨੂੰ ਡੀਐਸ4 (DS4) ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਦਲਿਤ, ਸੋਸਿਤ ਸਮਾਜ ਸੰਘਰਸ ਸੰਪਤੀ ਜੋ ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਕੇ 14 ਅਪਰੈਲ 1984 ਨੂੰ ਬੀਐਪੀ (ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ) ਬਣੀ।


ਂ ਸਨ ਪਰ ਹੁਣ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਏਨੀ ਘੱਟ ਤਨਖਾਹ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰਨ ਇਹ ਬੋਝਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਚੌਕੀਦਾਰਾਂ ਦੇ ਜੇਕਰ ਕੰਮਾਂ ਵੱਲ ਨਿਗ੍ਹਾ ਮਾਰੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਓਨਾ ਕੰਮ ਇੱਕ ਪਹਿਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਅਫ਼ਸਰ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਜੰਮਣ ਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਚੌਕੀਦਾਰਾਂ ਕੋਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਚੌਕੀਦਾਰ ਨੂੰ ਚੌਵੀ ਘੰਟੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਡਿਊਟੀ 'ਤੇ ਤਾਇਨਾਤ ਰਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੌਕੀਦਾਰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ। ਮਾਣਯੋਗ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਪਿੰਡ ਦਾ ਕੰਮ ਚੌਕੀਦਾਰ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਮਾਲ ਮਹਿਕਮੇ ਦੇ ਪਟਵਾਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਫਾਈਲਾਂ ਦਾ ਬੋਝ ਚੌਕੀਦਾਰ ਨੇ ਹੀ ਚੁੱਕਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਨਿੱਕੇ ਸੁੱਕੇ ਕੰਮ ਚੌਕੀਦਾਰ ਤੋਂ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਹਰੇਕ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜਦਾ ਅਮਲਾ ਫੈਲੇ ਦੇ ਠਹਿਰਣ, ਖਾਣ ਪੀਣ, ਮੰਜੇ ਬਿਸਤਰਿਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਚੌਕੀਦਾਰ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਚੌਕੀਦਾਰ ਪਾਲਾ ਸਿੰਘ ਥੰਮਣ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਚੌਕੀਦਾਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਰੌਲੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਦੁਖ਼ੀ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਚੌਕੀਦਾਰ ਸਿਰਫ਼ 1250 ਰੁਪਏ ਮਹੀਨੇ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ੀ ਰੋਟੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪੰਜ ਲੜਕੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੇ ਦਾਜ ਦੇ ਖਰਚੇ ਨੂੰ ਸੋਚ-ਸੋਚ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਨੀਂਦ ਉੱਡੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚੌਕੀਦਾਰਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਨਪੜ੍ਹ ਹਨ ਅਤੇ ਦਿਹਾੜੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦਿਹਾੜੀ ਵਗੈਰਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਫੋਨ ਆਉਣ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਹਾੜੀ ਵਿ


text:
ੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਈ। ਅੱਜ ਵੀ ਪੀਰ ਬੁੱਧੂ ਸ਼ਾਹ ਜੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬੜੇ ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਚਾਪਲੂਸ ਹਾਕਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੱਚ ਅਤੇ ਹੱਕ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਲਈ ਭੰਗਾਣੀ ਦੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਰਸਤੇ ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਤਕ ਦੀ ਵੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਪਾਤਰ ਬਣ ਗਏ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀ
ਡਾ.ਪਰਮਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਗੁਰਮਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੇਖ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ
ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ
ਮੁਸਲਮਾਨ


text:
ਾਡਾ। 14।
ਸਿੱਖਾਈ ਵੇ ਛੁੱਟਾਰ ਵੈਨਾਂ ਘਾਲਾਏ। ਨਾਗੀ ਛੁੱਟਾਰ ਪ੍ਰਚਲਨ ਸਾਹਿਤ ਛੁੱਟਾਰ ਵਾਹਾ। 15।
ਸੈਧੀ: ਮੀ ਗਾਵਾ ਲਾਗਤ ਸਿਹਨ ਉਹੇ ਆਗੇ ਹਾਜੇ ਪੁਲਾ।
ਸਿਹਨ ਘਾਲਾਵ ਪਥ ਵਿਦਿਆ ਉਹੇ ਬਾਜੇ ਨ ਭਾਰ ਜਾਰ ਪਾਣ। 16।
ਸੈਧੀ: ਸਿਹਨ ਹਿਨਾ ਭਗਾਲਾਨ ਛੁੱਟਾਰ ਮਹਾਉਜੇ। ਸਿਹਨ ਛੁੱਟਾਰ ਸਿਹਨ ਅਤੇ ਗਾਵਾ ਅਭਿਆਨ।
ਸਿਹਨ ਸਿਹਨ ਗਾਵਾਲਾਨ ਮਿਤਰ ਮੁੱਖੀਆਂ। ਮੀ ਸੀਜੇ ਅਤੇ ਮਿਤਰ ਨ ਚੀਤੇ। 17।
ਸਿਹਨ ਸਿਹਨ ਵੈਨ ਮਾਣਕ ਗੁਰੂ ਉਹੇ। ਸਿਹਨ ਗਾਵਾ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਚਲਨ ਤਾਜੇ।
ਪ੍ਰਚਲਨ ਮਹਾਉਜੇ ਵੇ ਸੈਧੀ ਨਾਗਾਦਾਈ। । ਸੈਧੀ ਬੇਟ ਸਟੇਟ ਬੇਟ ਛੁੱਟਾਦਾਈ। 18।
ਸੈਧੀ ਅਪਾਲ ਦੀ ਸੈਧੀ ਛੁੱਟਾਦਾਈ। ਹਾਥ ਉਹਵਾਲ ਸਿਹਨ ਉਹੇ ਛੁੱਟਾਦਾਈ।
ਪ੍ਰਚਲਨ ਭਾਉਰ ਗਾਵਾ ਛੁੱਟਾਰ ਬਾਧਾਈ। ਮੇਹੂ ਰਾਮਾਤ ਹੈ ਲਾਗਤ ਮਨਾਦਾਈ। 19।
ਸੈਧੀ: ਅਪਾਧੀ ਅਪਾਧੀ ਸਿਹਨ ਮੀ ਬੇਠ ਗਾਵਾ ਘਾਲ।
ਬੇਸੇਮੇ ਹਾਥ ਤਾਲ ਬੇਠ ਬਾਜੇ ਨ ਛੁੱਟਾਰ ਹਾਟਾਲ। 20।
ਸੈਧੀ: ਹਿਨਾ ਘਾਲਾਵ ਸਾਗਰ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਛਿਹਾਦਾਈ। ਪਾਇਆਂਗਾਈ ਵੀ ਪੈ ਮਹਾਵਾ ਵਾਲਾ ਛਿਹਾਦਾਈ।
ਤੇਸ ਬੇਠ ਵੇ ਹਿਨਾ ਖੁਲਾ ਛਿਹਾਈ। ਉੱਤਰ ਘਾਲਾਏ ਪੈ ਮੇਹੂ ਅਭਿਆਨ। 21।
ਸੈਧੀ: ਬਾਗੀ ਨ ਗੋਲ ਹਾਥ ਗਾਵਾ ਵੀ ਅਤੇ ਬਾਗੀ ਨ ਤਾਲ ਹਾਥ ਪ੍ਰਚਲਨ।
ਭਗਾਲਾਨ ਬੀਅਾ ਘਾਲਾਵ ਗੁਰੂ ਪਾਇਆਂਗਾਈ ਅਤੇ ਗਾਵਾ ਮੀਡ। 22।
ਮੇਵਾਤ: ਬੇਟ ਬੇਟ ਸਿਹਨ ਬਟਾਗਿ ਸੈਧੀ ਸਿਹਨ ਛੁੱਟਾਵਿਤੀ।
ਪਿੰਡ ਪਿੰਡ ਮੁਲਾਵ ਗਾਵਾਦਾਈ ਗਾਵਾ ਰਾਹੀ ਸਿਹਨ ਭਗਾਲਾਨ ਘਾਲ। 23।
ਸੈਧੀ: ਭਾਉ ਲਾਗਤ ਨੌਲ ਮਹਾਵਾ ਨ ਵਾਹੀ। ਸਿੱਖੀ ਛੁੱਟਾਰ ਸਿਹਨ ਬੇਠ ਵਾਲਾ ਵਾਹੀ।
ਛੁੱਟਾਰ ਵੇਠ ਜੀ ਸਿਹਨ ਛੁੱਟਾਵਿਤੀ ਵਾਹੀ। ਘਾਲਾਵ ਵੈਨਾਂ ਦੇ ਤਾਗਾਈ ਛੁੱਟਾਵਿਤੀ ਵਾਹੀ। 24।
1. ਗਾਵਾ ਬਵਾਗਾਲਾਨ ਵੀਡੀ ਹੈ। 2. ਪਾਇਆਂਗਾਈ
192. ਅਮਨ ਸਿੰਘ ਪਰਲੇਮੂਤਰ ਰਾਣੂ ਘੱਗੇਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪੁੱਤ ਹੈ ਹਿਤ ਮਿੰਦੁਆ।
193. ਲੁਕਾਵੀ ਦੇ ਗਾਬਮ ਪਾਂਡੀ ਰਿਸ਼-ਮੁੜ ਹੁਣਾਦੀ।
 ਸਾ: ਘੱਗੇਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰਿਸ਼ਿਆ ਰੇਖ


text:
ਾਈ ਹੋਈ। ਸਿਖ ਸੈਨਾ ਖਿੰਡੀ -ਪੁੰਡੀ ਹੋਈ ਸੀ ਤੇ ਵਕਤ ਸਿਰ ਇਕਠੀ ਨਾ ਹੋ ਸਕੀ ਤੇ ਹਾਰ ਗਈ। ਤਿੰਨ ਸੋ ਸਿਖਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਵਢ ਕੇ ਬਹਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਅਗੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ।
ਇਸਤੋਂ ਬਾਦ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਲੋਹਗੜ ਗਿਆ ਜਿਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸਿਧੀ ਕਮਾਨ ਹੇਠਾਂ ਤਿੰਨ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਘੇਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਵਿਓਂਤ ਬਣੀ ਕੀ ਸਵੇਰੇ ਬੰਦਾ ਬਹਾਦੁਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਾਥਿਆ ਸਮੇਤ ਪਕੜ ਲਿਆ ਜਾਵੇ। ਦਸੰਬਰ 11 ਨੂੰ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਗੁਲਾਬ ਸਿੰਘ ਜੋ ਉਸਦੀ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦਾ ਸੀ ਬਲਿਦਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਸਾਧਨਾ ਦੇ ਅਭਾਵ ਕਾਰਨ ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਸਮੇਤ ਕਿਲੇ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਪਹਾੜਾ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਜਾ ਤੁਰਿਆ। ਪਰ ਗੁਲਾਬ ਸਿੰਘ ਜੋ ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਵਾਂਗ ਹੀ ਕਪੜਿਆਂ ਵਿਚ ਸੀ ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜ਼ ਦੇ ਕਾਬੂ ਆ ਗਿਆ। ਬਹਾਦੁਰ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾ ਨੇ ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜਦ ਬਹਾਦੁਰ ਸ਼ਾਹ ਲਾਹੋਰ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾ ਕਾਜ਼ੀ ਨੇ ਬਹਾਦੁਰ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਬਾਜ ਨੂੰ ਛਡ ਆਏ ਹੋ ਤੇ ਉਲੂ ਨੂੰ ਪਕੜ ਕੇ ਲੈ ਆਏ ਹੋ।
ਜਦ ਬਹਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲਗਾ ਕੀ ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਜਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਓਹ ਇਤਨਾ ਡਰ ਗਿਆ ਕੀ ਉਸਦਾ ਦਿਮਾਗ ਹਿਲ ਗਿਆ। ਇਹ ਉਸਦੇ ਲਾਹੋਰ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਹੁਕਮਨਾਮਿਆਂ ਤੋ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਲਾਹੋਰ ਓਹ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਸਤਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨੇ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਤੋਂ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਇਕ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਸੀ ਕੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫਕੀਰ, ਖੋਤੇ ਤੇ ਕੁਤੇ ਮਰਵਾ ਦਿਤੇ ਜਾਣ। ਗੁੜ ਨੂੰ ਗੁੜ ਕਹਿਣਾ ਤੇ ਗਰੰਥ ਨੂੰ ਗਰੰਥ ਕਹਿਣਾ ਮਨਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਸ਼ਾਇਦ ਗੁੜ ਤੇ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂਆਂ ਤੇ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਂਦੇ ਹੋਣ। ਗੁਰੂਆਂ ਨਾਲ ਹਕੂਮਤ ਦਾ ਸਲੂਕ ਤੇ ਧੋਖਾ ਉਸਦੇ ਸਾਮਣੇ ਆਓਂਦਾ ਹੋਵੇ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕੀ ਜਦ ਖੋਤੇ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਦੋੜਦੇ ਹਨ ਤਾ ਮੈਨੂੰ ਸਿਖ ਦੀ ਫੌਜ਼ ਦੇ ਆਣ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ


text:
ੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਈ?
ਬੁਸ਼ਫਾਇਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ACT ਧਰਾਤਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਲਣਸ਼ੀਲ ਬਨਸਪਤੀ, ਲੰਬੀ, ਤਪਸ਼ਦਾਰ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਸੋਕੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਬੁਸ਼ਫਾਇਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਕਾਰ ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੁਸ਼ਫਾਇਰ (ਅੱਗ
ਲੱਗਣ) ਵਿਚ ਕੀਕਰੋਗੇ
ਜਾਣਾ
ਰਹਿਣਾ
ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ
ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰਮੀ
ਵਿਚ ਕੀਕਰੋਗੇ"
ਗਰਮੀ ਦੇ ਤਣਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਬਿਮਾਰੀ, ਗੰਭੀਰ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗਰਮ ਮੌਸਮ ਦੌਰਾਨ ਵਧੇਰੇ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਜਾਣਾ
ਰਹਿਣਾ
ਭਾਰੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮੋਹਲੇਧਾਰ ਬਾਰਸ਼, ਤੇਜ਼ ਹਵਾਵਾਂ,
ਵੱਡੇ ਗੜਿਆਂ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਨਾਲ ਆ ਸਕਦੇ
ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਦਮ ਹੜ੍ਹ, ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੋਂ ਛੱਤਾਂ ਭੰਨ ਅਤੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਜਾਂ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਤੂਫ਼ਾਨ
ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕੀਕਰੋਗੇ
ਜਾਣਾ
ਰਹਿਣਾ
ਤੀਬਰ ਸਥਾਨਕ ਬਾਰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਹੜ੍ਹ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲੇ, ਨਦੀ, ਵੱਡੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਿਕਾਸੀ ਵਾਲੇ ਨਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਂ ਨੀਵੇਂ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖਤਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ
ਹੜ ਵਿੱਚ ਕੀਕਰੋਗੇ
ਜਾਣਾ
ਰਹਿਣਾ
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਘਰ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਰ ਕਰੋਗੇ? ਉਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ
ੱ
| ਪੱਤੇ, ਟਹਿਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕੂੜੇ ਨੂੰ ਕੱਢ ਕੇ ਗਟਰ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੁਰਮੰਤ ਕਰੋ। | Square |
|---|---|
| ਲੱਕੜ ਦੇ ਵੱਡੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਤੋਂ ਪਰਾਂ ਹਟਾਓ। | Square |
| ਤੁਹਾ


text: ਜਿਨਾਂ ਸਿਮਾਨਾ || ਪਤਵੁਗਮ ਹਿਟਾਰੁ ਕਰਵਾਹਾ || ॥੧॥ ਗੁਰੂ ਦੇ ਚਰਨ ਬਹਲ ਵਿਰਾ ਪਾਵੇ || ਸਿਭਾਤੁ ਨ ਲਾਗੀ ਤਿਲਾ ਵਾ ਬੇਦੀ ਬਰਵਨ ਸਤਗਾਲ ਮਹਾਵੇ || ॥੨॥ ਵਗਾਈ || ਭਿਲਾ ਸਾਪੁ ਸੁਰਭਾਡੀ ਖੇਟੇ || ਪਹਿਲਾ ਪੁਲਿਤ ਸਾਹ ਚੇਟੇ || ਉਸਾਰਗਿਆ ਮਹੇਦਰ ਨਾਉ || ਸਾਹ ਲਾਗੇ ਪਾਖ ਬਾਨਾਏ || ॥੩॥ ਗੁਰੂ ਨੇਹਿਰਾ ਨਿਉ ਗਾਢੀਆਈ || ਸਾਧਮਾਣੀ ਭਿਲਾ ਪਿਆਰਾਈਆਈ || ਭਾਲ ਸਾਂਝਾ ਹਾਲ ਪਾਏ || ਗੁਰੂ ਪੁਰਾ ਵਿਰਾ ਪਿਆਰਾਈ || ॥੪॥ ਗੁਰੂ ਬੋਧਾਲ ਆਲਾਂ || ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ ਤੀਹੀ ਪਤਵਾਲਾ || ਨਾਹੀ ਨਾਲਾ ਨਾਹੀ ਪਿਆਰਾਈ || ਪੁੱਤ ਅਪਨਾ ਜਿਵਾਰੁ ਜਵਾਬੁ ਜਾਗਾਈ || ॥੫॥੧੦॥੪੦॥ ਗੁਰੂ ਮੇਰਾ ਮਹਲ ਥੁ || ਸਰ ਸਿਮ ਹਾਲ ਭਾਵ ਭਾਵ ਰਾਹਿ ਚਮਾਨ ਜਵਾਬੁ || ਮੇਨ ਹਿਲਵਾਲੀ ਨੀਦਰ ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ ਪਿਆਰੁ ਪਤਵੇਸਾਈ ਸਿਮਾਗਿਆ || ॥੬॥ ਗੁਰੂ ਨੀਦਰ ਮੰਸੇਮਰੇ ਭਾਗਿਆ || ਦੇਵ ਬੇਮਤੇ ਨਿਧਿ ਬਵਾਰ ਲਾਲੁ ਉਸਾ ਚਾਰ ਪਾਉਣੇ ਆਗਿਆ || ਵਗਾਈ || ਵਿਹਾਰ ਬਿਮਾਰੇ ਹਿਟਾਰ ਲਾਲੁ ਪਿਆਰਾਈ ਸਾਹਿ ਗੁਰੂ ਸੁਰਭਾਡੀ || ਭੇਰਾ ਚਰਨ ਦੇ ਪੁੱਤ ਨਿਗਾਹਿਆ ਨੀਦਰ ਨੀਦਰ ਚਰਨ ਆਗਿਆ || ॥੭॥ ਵਗਾਈ ਵਗਾਈ ਜੀਓਦੀ ਜਾਗਿਆ ਹਾਲ ਪਾਏ ਸੁਨਾਉ ਰੇਮਾ ਨਿਵਾਰਾਡੀ || ਜੰਜੀਰੀ ਦੇ ਪਾਉ ਪਾਉ ਸਿਹਾ ਪਾਏ ਸੁਰਭਾਡੀ || ॥੮॥ ਜਾਗਿਆ ਜਿਵਾਰਾਲੁ ਸਾਹਿ ਦੇ ਠਾਲਾਰ ਸਤਗਾਲ ਦੁਆਰ ਸਿਤਾਰਾਡੀ || ਵਗਾਈ ਨਾਲਾ ਵਗਾਈ ਜੀਓਦੀ ਗੁਰੂ ਚੇਹੀ ਉਹੀ ਸਿਤਾਰਾਡੁ ਘੋਲਾਂ ਪਾਗਿਆ || ॥੯॥ ਸਾਹ ਜਾਗਿਆ ਮੰਸੇਮਰੇ ਭਾਗਿਆ || ਨੇ ਚਾਰਾ ਮੇ ਗੁਰੂ ਭਿਲਾਡੀ || ਸਾਹਿ ਗੁਰੂ ਨਿਧਿ ਜਾਗਿਆ || ਵਗਾਈ ਹੁਸਾਈ || ॥੧॥੧॥੪੦॥ ਗੁਰੂ ਮਹਲ ਥੁ || ਗਾਧੀ ਬਰਵਾਈ ਕ੍ਰੀਤੀ ਹੇਠ ਨਿਵਾਰਾਲੁ ਸੁਰਭਾਡੀ || ਵਾਹੁ ਨ ਸਾਹੁ ਪਾਵਹੁ ਨ ਸਾਹੁ ਲੇਹੀ ਭਾਗਿਆਦਾਪਾਈ || ਨਾਹੁ ਪਾਗਿਆ ਵਗਾਈ ਨੋਹਿਸਦਾ ਵਾ ਸਿਤਾ ਗੁਰੂ ਪਾਈ ਹੁਮਾਈ || ॥੧॥ ਗੁਰੂ ਨੀਦਰ ਨਿਮਾਗਿਆ ਉਹੀ ਭਾਗਿਆ || ਨਿਚੀਨਾਈ ਚੀਤ ਵਰਤੇ ਭੇਰਾ ਨੋਹਿਸਦਾ ਉੱਤੇ ਕੁਰਾਰਾਈ ਵਾਹੁ ਕਰਵਾਈ || ਵਗਾਈ || ਸਾਈ ਗਾਲਾਲੁ ਜਾਗਿਆ ਸੁਰਭਾ


ਵਿਰੋਧੀ ਸਮਸਿੱਆਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸਮਾ ਜਾਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਾ
ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਿੰਦਾ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ 'ਸੱਚ' ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਬਦ
ਗੁਰੂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਬਾਣੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ
ਜੰਮੂ
(14/07/10)
ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ 'ਬੁੱਧ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ' ਹਾਗ ਕਾਂਗ
ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੱਜਣੋ
ਵਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ ਵਹਿਗੁਰੁ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹਿ
ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ 'ਬਰਾੜ' ਜਿਉਣ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰੈਮਟਨ ਜੀਓ
ਸਰਦਾਰ ਜੀ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀ ਪਿੰ: ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ 'ਦਿੱਲੀ' ਕੋਲ ਵਿਦਵਾਂਨ ਭੇਜ ਕੇ ਆਵਾਗਵਨ
ਬਾਰੇ ਸਪੱਸੀਕਰਨ ਦੇਣ ਵਾਸਤੇ ਪੁਛਦੇ ਹੋ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਤੁਸੀ ਪਿੰ: ਜੀ ਦੇ ਲਿਖੀਆਂ 20, 000 ਰੁਪੈ
ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਾਸਤੇ ਵੰਡਣ ਵਾਸਤੇ ਵੀ ਮੰਗਦੇ ਹੋ! ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਆਈ। ਹੋਰ ਜੋ
ਤੁਸੀ ਪੈਸਿਆਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸਵਾਸ ਨਹੀ। ਵਿਸਵਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਲੋੜ ਦੀ। ਇਹ
ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖ ਕੇ ਛਾਪਦੇ ਹਨ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਤਾਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਹੈ ਆਪਾਂ
ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਤਨਖਾਹ ਲੇਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਕਿ ਆਪਾਂ ਨੁੰ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲੋੜ
ਵਾਸਤੇ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਛੱਡ ਕੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਧੱਕੇ ਖਾ ਰਹੇ ਹਾ। ਜੇ ਮਾਲਕ ਸਮੇ ਸਿਰ ਤਨਖਾਹ ਨਹੀ ਦਿੰਦਾ ਤਾਂ
ਆਪਾ ਆਪ ਪੁੱਛ ਲੇਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤਨਖਾਹ ਕਿਓ ਨਹੀ ਦਿੰਦਾ ਤਾ ਮਾਲਕ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮਾਲਕ
ਆਪਣੇ ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਹੀ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀ ਪੇਸੇ ਕਿਓ ਮੰਗੇ ਹਨ ਜਿਵੇ ਤੁਸੀ ਪਿੰ: ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤੇ
ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਫੂਨ ਕਿਓ ਕੀਤਾ। ਜੇ ਤੁਸੀ ਐਨੈ ਹੀ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਸੀ ਫਿਰ ਉਸੇ ਵਕਤ ਪੇਸੈ
ਕਿਓ ਨਹੀ ਦਿੱਤੇ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਾਇਆ ਵੀ ਹੈ। ਜਾਂ
ਤੁਸੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇਮਤਿਹਾਨ ਲੈਣ ਗਏ ਸੀ ਕਿ ਕਿ


text:
ਅੱਠ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਹੱਤਿਆ, ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਾਰਵਾਈ - ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ - Ludhiana Live
ਅੱਠ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਹੱਤਿਆ, ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਾਰਵਾਈ – ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਲਖੀਮਪੁਰ ਖੇੜੀ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਜਾਂ ਗੋਲੀ ਲੱਗਣ ਵਰਗੇ ਗੰਭੀਰ ਦੋਸ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਅਪਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਖੀਮਪੁਰ ਖੇੜੀ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪੇਸ਼ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸੀਜੇਆਈ ਐਨਵੀ ਰਮਨਾ, ਜਸਟਿਸ ਸੂਰਿਆਕਾਂਤ ਅਤੇ ਜਸਟਿਸ ਹਿਮਾ ਕੋਹਲੀ ਦਾ ਬੈਂਚ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਯੂਪੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਵਾਲੀ ਬੀਮਾਰ ਮਾਂ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਇਲਾਜ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣ।
ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਅਜੈ ਮਿਸ਼ਰਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਕਾਫਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਾਹਨਾਂ ਨੇ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪੱਖ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਹਫੜਾ -ਦਫੜੀ ਵਿੱਚ ਵਾਹਨ ਬੇਕਾਬੂ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਹਾਦਸਾ ਵਾਪਰਿਆ।


text: ਐਲਬਰਟ ਝੀਲ (ਅਫ਼ਰੀਕਾ) - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼


text:
ਇੰਡੀਆ ਟੂਡੇ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: India Today) ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰ ਖ਼ਬਰੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਹੈ ਜੋ ਲਿਵਿੰਗ ਮੀਡੀਆ ਇੰਡੀਆ ਲਿਮੀਟਿਡ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਗਜ਼ੀਨ 1975 ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ


਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਪੰਚ ਪ੍ਰਧਾਨੀ ਖ਼ਾਲਸਾ ਐਕਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਦਲ ਖ਼ਾਲਸਾ ਵਲੋਂ ਸ਼ਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਆ ਰਹੀਆਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਦਲਕਿਆਂ ਦੇ 'ਲੋਟੂ' ਟੋਲੇ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਗੁਰਧਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਕੇ ਸਮੁੱਚਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਿਰੋਲ ਪੰਥਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਾਲੇ ਗੁਰਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਲਈ ਸਮੁੱਚਾ ਪੰਥ ਸੁਹਿਰਦ ਹੋ ਕੇ ਯਤਨ ਕਰੇ।
ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ, 26 ਦਸੰਬਰ (ਪਰਦੀਪ ਸਿੰਘ) : ਮਾਤਾ ਗੁਜਰ ਕੌਰ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜਾਦਿਆਂ ਬਾਬਾ ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹੀਦੀ ਜੋੜ ਮੇਲੇ ਦੇ ਮੌਕੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਪੰਚ ਪ੍ਰਧਾਨੀ ਦੀ ਸਟੇਜ ਦੇ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਬਲਜੀਤ ਸਿਘ ਦਾਦੂਵਾਲ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਏ ਹੋਏ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦੀਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਜਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਸਹਾਦਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈ ਕੇ ਸਿੱਖ ਜੀਵਨ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਸਤੇ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ।
ਫ਼ਤਿਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ (26 ਦਸੰਬਰ, 2009 - ਪਰਦੀਪ ਸਿੰਘ): ਫ਼ਤਿਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਜੋੜ ਮੇਲ ਮੌਕੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਪੰਚ ਪ੍ਰਧਾਨੀ ਵਲੋਂ ਭਾਈ ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਿੱਟੂ, ਬਾਬਾ ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਮਹਿਰਾਜ, ਐਡਵੋਕੇਟ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਮੰਝਪੁਰ ਸਮੇਤ ਦਰਜਨਾਂ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਕੇਸ ਪਾ ਕੇ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪਰਚੇ ਵੰਡੇ ਗਏ।Next Page »


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ: ਆਸਿਫ਼ਾ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਲੰਧਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰੋਹ ਦੀ ਲਹਿਰ
ਆਸਿਫ਼ਾ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਲੰਧਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰੋਹ ਦੀ ਲਹਿਰ
Fri, Apr 20, 2018 at 4:11 PM
ਜਲੰਧਰ ਸਕੂਲ ਭਾਰੀ ਰੋਸ ਵਖਾਵਾ
ਜਲੰਧਰ: 20 ਅਪਰੈਲ 2018: (ਰਾਜਪਾਲ ਕੌਰ//ਪਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ//ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ ਟੀਮ)::
ਅੱਜ ਜਲੰਧਰ ਵਿੱਦਿਅਕ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵਲੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਅਦਾਰੇ ਜਲੰਧਰ ਸਕੂਲ ਗਦਾਈਪੁਰ ਵਿਖੇ ਜਲੰਧਰ ਵਿੱਦਿਅਕ ਸੋਸਾਇਟੀਨ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਪਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ,ਸਕੂਲ ਦੀ ਮੁੱਖਅਧਿਆਪਕਾ ਰਾਜਪਾਲ ਕੌਰ ਅਤੇ ਸਮੁਚੇ ਸਟਾਫ ਦੀ ਅਗੁਵਾਈ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਰੱਲ ਕੇ ਬੱਚੀ ਆਸਿਫ਼ਾ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਰੋਸ਼ ਪਰਦਰਸ਼ਨ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ "ਅਸੀਫਾ ਕੇ ਲੀਏ ਨਿਆਇ ਚਾਹੀਏ, ਬਲਾਤਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਤੇ ਲਟਕਾਇਆ ਜਾਵੇ,ਜਿੱਥੇ ਬੇਟੀ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕੁੜੀ ਦਾ ਮਾਰਨਾ ਗਊ ਘਾਤ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਹੈ (ਬਚਨ-ਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ) ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਾਰਨ ਵਾਲਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਬਖਸ਼ਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ (ਬਚਨ-ਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ) ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਬ ਨਹੀਂ ਸਹੇਗੀ, ਦਰਿੰਦੋ ਕੋ ਸਜ਼ਾ ਦੇਕਰ ਰਹੇਗੀ ਅਤੇ ਹਮਾਰੀ ਬੇਟੀਆਂ ਸੁਰਕਸ਼ਿਤ ਹੋਂ "ਆਦਿ ਨਾਅਰਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣਾ ਰੋਸ ਵਖਾਵਾ ਕੀਤਾ। ਮੈਡਮ ਰਾਜਪਾਲ ਕੌਰ ਨੇ ਦਸਿਆ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਏ ਦਿਨ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਸਾਡਾ ਅੰਦਰ ਝਿੰਝੋੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੋਚਣ ਵਾਸਤੇ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਜ ਸਾਡੀਆਂ ਬੇਟੀਆਂ ਕਿਉਂ ਏਨੀਆਂ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ? ਸਰਕਾਰ ਅਜਿਹੇ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਪਰਤੀ ਕੋਈ ਠੋਸ ਕਦਮ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕ ਰਹੀ, ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਹੋਂਸਲੇ ਵਧਦੇ ਹੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਮਾਤਾ ਚੰਦ ਕੌਰ


text:
ताल वीउ।
54 अउे विराष ठिम ठिमभाषील दा दवहत वरे। ठिम हाभसे दा मंच मी अउे वमुल मी। 55 हुए भापहे लेवं ठू नामज अउे स्वार दा ठुबम ठिंडा मी। अउे हुए भापहे वंश दे नेड़े पर्मसीरा मी। 56 अउे
57 ਅਤੇ ਆਮੀं ਉਸਨੂੰ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਤੁਹਾਦੇ ਉਤਾਰ ਪਤਨਚਾਹਿਆ।
58 ਹਿਰ ਉਹਾਂ ਲੱਵ ਵਹ, ਨਿਤੁੱਂ ਹੁਣਕਾਰ ਭੋਲਾਂ ਨੇ ਧਿਆਨਕ੍ਰਿਤ ਹਿੰਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਿਤਾ ਬੌਡੀ। ਆਪਣਾ ਸਾਂ ਭੋਲਾਂ ਹਿੰਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹੁਣਕਾਰ ਲੱਵ ਹਿੰਸ਼ਾ ਨਿਤੁੱਂ ਹੁੰਦੇ ਨਹੀਂ ਹਾਲ (ਬਿਮਾਰੀ) ਹਿਰ ਮਹਾਰਾ ਬੌਡੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਹਿਰਵਾਗਾਈ ਅਤੇ ਹਿਰਮਾਗਾਈ ਦੀ ਹੇਮ ਹਿੰਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹੁਣਕਾਰ ਲੱਵ ਹਿੰਸ਼ਾ ਨਿਤੁੱਂ ਹੁੰਦੇ ਆਮੀ ਚੰਗਾ ਵਾਰ ਘਰਭਿਨਾ ਬੌਡੀ ਅਤੇ ਹੁਣਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਲੱਟੀ ਮਹਾਰਾ ਪ੍ਰਾਣ ਘਰਾਗਾਈ। ਨਦੇ ਹੁਣਕਾਰ ਹਿਰਵਾਗਾਈ ਭੋਲਾਂ ਚੀਨਾ ਅਭਿਨੀਤਾ ਭਾਰਤ ਮਹਾਦੇਵਾਂ ਸਾਂਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿਰ ਸਿਸ਼ਾ ਵਰਤੇ ਰੇਟ ਅਤੇ ਵੇਲੇ ਰੇਟ ਹਿੰਗ ਪਾਏ।
59 ਹਿਰ ਹੁਣਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਰਾਗਾਈ ਭੋਲਾਂ ਹੁਣਕਾਰ ਦੇ ਹਾਂਗਿਮ ਰੇਟ ਨਿਤੁੱਂ ਨੇ ਨਾਮਾਸ ਹੁੰਦੇ ਭਾਰਤ ਵਰ ਹਿੰਡ ਅਤੇ ਹਿਰ ਹਿੰਡਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡੇ ਪੈ ਗਾਏ। 60 ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੱਟੀ ਦੀ ਹਿਰ ਆਪਣੀ ਹਿਰਨਾਮ ਸੇਖਾਂਗੇ। ਪਰਵਰਿਤ ਸਿਮ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬੌਡੀ ਅਤੇ ਛੀਨਾ ਲਿਖਾਗਾਈ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਬੇਨ ਬੌਡੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿਰ ਲੱਵ ਦੀ ਮਹਾਰਾ ਹਿਰ ਪੁਹਿੰਚ ਵਰਤਾਂਗੇ। ਅਤੇ ਹੁਣਕਾਰ ਹਿੰਸ਼ਾ ਭੋਲਾਂ ਦੀ ਸੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਬੌਡੀ ਸਾਂਦੀਆਂ।
61 ਹੁਣਕਾਰ ਲੱਟੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿਨਹਿਰ ਹਾਲੇ ਘਰਾਗਾ ਵਹ, ਨਿਤੁੱਂ ਸਾਂ ਵਰਿਭਾਗਾਈ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰਭਿਨਾ ਨਾਲ ਹਾਂਗਿਸਾ ਵਰ ਵੱਧਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਿਰ ਹਾਂਗਿਸਾ ਪੁਰਾ ਹੈ ਵੇ ਵਰਤਾਂਗੇ। 62 ਹਿਰ ਹਿਰ ਹਿੰਸ਼ਾ ਲੱਵ ਬੇਟੀ ਹਿਰਵਾਗਾਈ ਗੋਲ ਨਹੀਂ ਮਹਾਨਗੇ, ਮਿਤਰਾ ਮਹਾਨਗ (ਸਾਂਦੀਆਂ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਿਖਾਂਗੇ। ਅਤੇ ਹਿਰ ਹਿਰ ਹੁਣਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਮਾਦੇ-ਸਾਂਗ ਵਿਸ਼ਵ ਮਿਲਿਆਂਗੇ। 63 ਹਿਰ ਹੁਣਕਾਰ ਸ਼ਿਖਾ ਸਿਮ ਦੀ ਹਾਂਗਿਮ ਆਮੀ ਆਪਣੇ ਘਰਭਿਨਾ ਹਿੰਸ਼ਾ ਹੁਣਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਬਹਾਦੁਰ ਹਾਲੇ ਵਹਾਂ।
64 ਅਤੇ ਆਮੀ


ਖ ਕੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੀ, " ਔਰੰਜ ਜੂਸ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।"
" ਥੱਲਿਉਂ ਲਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।" ਵੈਸੇ ਤਾਂ ਅਸੀ ਸਾਰੇ ਸਵੇਰੇ ਚਾਹ ਹੀ ਪੀਂਦੇ ਸਾਂ, ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਹੀ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਦੋ ਬੋਤਲਾਂ ਔਰੰਜ਼ ਜੂਸ ਦੀਆਂ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਲਿਆਏ ਸੀ ਕਿ ਕੁੜੀ ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਆ।
" ਚੱਲੋ, ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀ, ਰਹਿਣ ਦਿਉ।" ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਚੱਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, " ਹਾਂ, ਸੱਚ ਮਂੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਔਖੇ-ਸੌਖੇ ਹੋ ਕੇ ਦੋ –ਚਾਰ ਦਿਨ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੀ ਕੱਟ ਲਿਉ, ਫਿਰ ਮੈਂ ਚਲੇ ਹੀ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਜੂ ਨੋ ਬਟ ਆਈ ਮੀਨ…।
" ਹਾਂ ਜੀ, ਮਂੈ ਸਮਝ ਗਿਆ।"
ਥੱਲੇ ਗਿਆਂ ਤਾਂ ਦੇਬੀ ਹਰਨੀਤ ਦੇ ਭਰਾਵਾ ਨਾਲ ਖੜਾ ਸੀ।ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਸਾਰ ਹੀ ਕਿਹਾ, " ਇਹ ਵਾਪਸ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਉਧਰ ਮਿਲ ਕੇ ਜਾਇਉ।"
ਮੇਰੇ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਾਦੀ ਜੀ ਬੋਲੇ, " ਅਸੀ ਵੀ ਤਾਂ ਠਹਿਰ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿੰਡ ਜਾਣਾ ਹੈ ਸ਼ਾਡੇ ਨਾਲ ਹੀ ਚਲੇ ਜਾਇਉ।"
" ਬੀਜ਼ੀ, ਤੁਸੀ ਤਾਂ ਅਜੇ ਠਹਿਰ ਕੇ ਜਾਣਾ ਹੋਵੇਗਾ।" ਹਰਨੀਤ ਦੇ ਚਾਚੇ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਬੋਲਿਆ, " ਸਾਨੂੰ ਤਾਂ ਹੁਣ ਹੀ ਜਾਣਾ ਪੈਣਾ ਹੈ। ਤਾਇਆ ਜੀ ਨੇ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕੱਲ੍ਹ ਹੀ ਮੁੜ ਆਉਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਰਾਤ ਅਸੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਰੁਕ ਗਏ।"
"ਚਲੋ ਪੁੱਤ, ਜਿਵੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ।" ਦਾਦੀ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, " ਪਰ ਜ਼ਰਾ ਰੁਕਿਉ,ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਆਉਂਦੀ ਹਾਂ।"
ਛੇਤੀ ਹੀ ਦਾਦੀ ਜੀ ਅੰਦਰ ਗਏ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਲਿਆ ਕੇ ਹਰਨੀਤ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪਏ , " ਆ ਲਉ ਪੁੱਤ ਆਪਣਾ ਸ਼ਗਨ।"
" ਅਸੀ ਨਹੀ ਕੁਝ ਲੈਣਾ।" ਹਰਨੀਤ ਦੇ ਭਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, " ਡੈਡੀ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਹੋਣਾ ਆ।"
"ਬੀਜ਼ੀ, ਰਹਿਣ ਦਿਉ ਜੇ ਨਹੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ।" ਮੈਂ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਬੋਲਿਆ, " ਨਾਲੇ ਇਹ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ 'ਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਨੇ ਕਿੱਥੇ ਚੁੱਕੀ ਫਿਰਨਗੇ ਆਹ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਾਲਾ ਥੈਲਾ।"
ਮੇਰੀ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਪਰ ਦਾਦੀ ਜੀ ਨੇ ਘੂਰੀ ਅਜਿਹੀ ਵੱਟ ਕੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਵੀ


text:
ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦਾ ਆਰ ਐਸ ਐੱਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੁਨੇਹਾ - Quomantry Amritsar Times
Home ਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦਾ ਆਰ ਐਸ ਐੱਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੁਨੇਹਾ
'ਸਿੱਖ ਹਸਤੀ ਵਿਰੁਧ ਅਪਣੀਆਂ ਸਾਜ਼ਿਸਾਂ ਬੰਦ ਕਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ'
ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਰੋਹ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਪਿਆ ਬਾਈਕਾਟ ਦਾ ਆਦੇਸ਼
ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਨਿਆਰੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਅਪਣੇ ਵਜੂਦ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਲਈ ਜੂਝਦੀ ਆ ਰਹੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੇ ਅਸਿੱਧੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਹ ਲਾਉਣ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਆਰਐਸਐਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਵੱਲੋਂ 25 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਤਾਲਕਟੋਰਾ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਏ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ 350 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਮਾਗਮ ਵਿਰੁਧ ਦੇਸ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਚਲੇ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਸਖ਼ਤ ਰੋਹ ਨੇ ਸਮੁੱਚੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਹਲੂਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। 'ਸਿੱਖ ਹਸਤੀ ਵਿਰੁਧ ਅਪਣੀਆਂ ਸਾਜ਼ਿਸਾਂ ਬੰਦ ਕਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ' ਵਾਲੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸਾਂਝੇ ਸੱਦੇ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੁਨੇਹੇ ਸਦਕਾ ਹੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਾਉਂਦਿਆਂ ਮਜਬੂਰਨ ਕਹਿਣਾ ਪਿਆ ਕਿ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜੁਲਾਈ 2004 ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਪੰਜ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬਾਨ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੰਦੇਸ਼ ਅੱਜ ਵੀ ਜਿਉਂ ਦਾ ਤਿਉਂ ਕਾਇਮ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਇਸ ਉਪਰ ਪਹਿਰਾ ਦੇਵੇ।
ਜਥੇਦਾਰ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਸਹਾਇਕ ਸਤਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਬਿਆਨ ਮੁਤਾਬਕ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੁਲਾਈ 2004 ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬਾਨ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੰਦੇਸ਼ ਅੱਜ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਵੱਲੋਂ ਸ


text:
ਿਤੀ ਔਰਤਾਂ ਨ ੂੰ Pfizer BioNTech ਅਤੇ Moderna ਕੋਵਿਡ-19 ਿੈਕਸੀਨਾਂ ਲਈ ਫੇਿ 3 ਦੇ ਟਰਾਇਲਸ ਤੋਂ ਅਲਗ ਰੱਵਖਆ ਵਗਆ ਸੀ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਗਰਭ ਅਿਸਥਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਿੈਕਸੀਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਵਖਆ ਬਾਰੇ ਸੀਵਮਤ ਡੇਟਾ ਹੈ।
ਅਵਧਕਾਰਤ ਉਮਰ ਸਮ ਹ ਵਿੱਚ ਗਰਭਿਤੀ ਔਰਤਾਂ, ਕਾਉਂਸਵਲੂੰਗ ਅਤੇ ਸ ਵਚਤ ਸਵਹਮਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਿੈਕਸੀਨ ਲਗਿਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ:
* ਿੈਕਸੀਨ ਦੇ ਿੋਖਮਾਂ ਅਤੇ ਫਾਇਵਦਆਂ ਦੀ ਸਮੀਵਖਆ
* ਗਰਭ ਅਿਸਥਾ ਵਿੱਚ ਕੋਵਿਡ-19 ਸੂੰਕਰਮਣ ਦੇ ਸੂੰਭਾਿੀ ਿੋਖਮਾਂ/ਨਤੀਵਿਆਂ ਦੀ ਸਮੀਵਖਆ
* ਗਰਭ ਅਿਸਥਾ ਵਿੱਚ ਕੋਵਿਡ-19 ਸੂੰਕਰਮਣ ਹੋਣ ਦੇ ਿੋਖਮਾਂ ਦੀ ਸਮੀਵਖਆ
* ਗਰਭਿਤੀ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਿ ਦਾ ਕੋਵਿਡ-19 ਿੈਕਸੀਨਾਂ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਲਈ ਸਬ ਤ ਦੀ ਘਾਟ ਹੋਣ ਦੀ ਸਿੀਵਕਰਤੀ
ਿੇਕਰ ਆਪਣੇ ਇਲਾਿ ਕਰਨ ਿਾਲੇ ਪਰਦਾਤਾ ਿੱਲੋਂ ਇਸ ਕਾਉਂਸਵਲੂੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗਰਭਿਤੀ ਔਰਤ ਨ ੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਵਕ ਿੈਕਸੀਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸੂੰਭਾਿੀ ਫਾਇਦੇ, ਸੂੰਭਾਿੀ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਿੱਧ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਿੈਕਸੀਨ ਤੱਕ ਪਹੁੂੰਚ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਿੇਗੀ।
ਗਰਭ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਿਨਾ ਬਣਾਉਣ ਿਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨ ੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਾਈਮਰੀ ਕੇਅਰ ਪਰਦਾਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਿਾਧ ਿਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, Society of Obstetricians and Gynaecologists of Canada Statement on COVID-19 Vaccination in Pregnancy ਤੋਂ ਮਸ਼ਿਰਾ ਲਓ।
ਿੇਕਰ ਮੈਂ ਬੱਚੇ ਨ ੂੰ ਦੁੱਧ ਚੁੂੰਘਾਉਂਦੀ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਿੇਗਾ?
ਬੱਚੇ ਨ ੂੰ ਦੁੱਧ ਚੁੂੰਘਾਉਣ ਿਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਕੋਵਿਡ-19 ਿੈਕਸੀਨ ਲਗਿਾਉਣ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬੱਚੇ ਨ ੂੰ ਦੁੱਧ ਚੁੂੰਘਾਉਣ ਿਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨ ੂੰ Pfizer BioNTech ਅਤੇ Moderna ਕੋਵਿਡ-19 ਿੈਕਸੀਨਾਂ ਲਈ ਫੇਿ 3 ਦੇ ਟਰਾਇਲਸ ਤੋਂ ਅਲਗ ਰੱਵਖਆ ਵਗਆ ਸੀ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਬੱਚੇ ਨ ੂੰ ਦੁੱਧ ਚੁੂੰਘਾਉਣ ਿਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਿੈਕਸੀਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਵਖਆ ਿਾਂ ਦੁੱਧ ਚੁੂੰਘਾਏ ਬੱਚੇ ਤੇ ਿਾਂ ਦੁੱਧ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਤੇ, mRNA ਿੈਕਸੀਨਾਂ ਦੇ ਪਰਭਾਿਾਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਡੇਟਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਬੱਚ


ਦੇ ਆਰਾਮ ਲਈ ਅਨੇਕਾਂ ਸਾਧਨ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਦੇ ਚੰਗੇ-ਮਾੜੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਅਸਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ 'ਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਮੋਬਾਈਲ, ਕੰਪਿਊਟਰ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ, ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ, ਫੇਸਬੁੱਕ, ਵਟਸਐਪ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਨੇਕਾਂ ਸਾਧਨ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਅੱਜ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬੱਚੇ ਆਦਿ ਸਭ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਧਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੋਬਾਈਲ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਰਗ, ਬੱਚੇ, ਬਜ਼ੁਰਗ, ਨੌਜਵਾਨ ਸਭ ਮੋਬਾਈਲ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਅੱਜ ਹਰ ਕੋਈ ਸਮਾਰਟ ਫੋਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਚਾਰ-ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮੋਬਾਈਲ 'ਤੇ ਗੇਮਾਂ ਖੇਡਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮੋਬਾਈਲ 'ਤੇ ਅਧਿਕ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਕੂਲਾਂ ਨੇ ਵੀ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮ ਦੇਣ ਦਾ ਜ਼ਰੀਆ ਬਣਾ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਸੰਚਾਰ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਾਭ ਵਿਚ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਲਾਲਚ ਨੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਧਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਮਾਪੇ ਆਪ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਫੋਨ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਭੱਜ ਰਹੇ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਲਈ ਫੋਨ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਹਾਈ ਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਆਦਤ ਨੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਵਿਚ ਵੀ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਘਰ ਵਿਚ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ, ਬੱਚਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦੇਣਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾ ਸੁਣਨਾ ਆਦਿ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਰ ਸਵਾਲ ਦਿਮਾਗੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੱਭਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਰਚ ਇੰਜਣ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਹਨ। ਮੋਬਾਈਲ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਅੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ


text: ਵੇ ਨੇ, ਵੈਸੀ ਘਰਾ ਘਰਾਲ ਉਨ ਨਹੀ ਚੇਲੇ, ਬਰਿਹਿੰਦ ਨਹੀ ਭਗਾਉਨ! ਘਰਾ ਉਨ ਨਹੀ ਚੇਲੇ, ਪਥ ਅੱਤਾ ਸ਼ਵਾਵ ਵਿਚਾ ਵਿਚ ਆਚ ਉੱਡੀ ਵੀ ਬਰਿਵਾਹਾ ਹੈ। ਭਗਾਉਨ ਤੀ ਦੇ ਮਿਨਾਗਲ ਦਾ ਭਿੰਨਾ ਮੀ, ਪੁਰਾ ਪੇ ਵਧੀ ਮੀ ਘਰਾਉ, ਵਾਰ ਦੇ ਘਰਾਉ ਹਨੇ ਟੀਬ ਆਂ ਵਿਕਾਸ ਮਿਨਾਂ, ਭਗਾਉਨ ਤੀ ਦੇ ਵੈਲ ਚਲਿਆਂ ਵਿਕਾਸ, ਹੁਣੇ ਪਥਿਆਂ ਅੱਤ ਹੁੰਦੇ ਮੀ। ਨੇਨੇ ਤੀ ਬਰਿਹਿੰਦ ਮੀ, ਭਗਾਉਨ ਤੀ ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ, ਹੁਣ ਵੇ ਬਰਿਹਿੰਦ ਲਾਗੇ, ਲੁਵੇਲ ਭਾਗਿਆਂ ਚਿੰਨ ਘਰਾਉ, ਪੁਸ਼ਾਣ ਲੱਗਾਵ ਹਵਾ ਚਲਾਵ ਲੇ। ਲੱਗਾਵ 'ਚ ਭਾਗਿਆਂ ਉਨ ਹੁਣੇ ਬੱਡੀਆਂ ਅੱਤ ਬੀਡੀਆਂ ਰੇਹੀਆਂ ਮੀ, ਚਲਿਆਂ ਵਿਕਾਸ ਹਾਪਮ ਬਰਿਹਿੰਦ, ਭਗਾਉਨ! ਹੁਣੇ ਉਨ ਮੈਂ ਨਾਦੇ। ਬਰਿਹਿੰਦ, ਮੈਂਦੇ ਨਹੀ, ਲੱਗਾਵ ਕੰਦ ਵਰਤਨ ਦਾ ਹੁਣਾਵ ਨਹੀ ਹੈ। ਹਰਵਾਨ ਖੁਲ੍ਹੁ ਨੇ, ਅੱਤਚ ਪੱਲਾ ਦੇ ਲਾਏ ਅੱਤਚ ਲੱਗਾਵੀ ਮਿਨਾਂ ਤੇਹਾਂ ਉਨ ਹਿਸ ਦੇਲੇ ਅੱਤਚ ਵਿਕਾਸ ਉਨ ਲੱਗਾਵੀ ਮਿਨਾਂ ਸਿਹਾਈ ਹਿੱਡੀ ਉਨ ਮੀ, ਹੀਰ ਹੁਣੇ ਵਿਚਾ ਮੀ, ਬਰਿਹਿੰਦ ਲੱਗਾਵਾ ਵਿਚ ਮੈਂ ਪੁਸ਼ਾਣ ਹਵਾਹਾ ਹੈ, ਵੈਸੀ ਨਹਾਖ ਵੀ ਨਾ ਸਿੰਦਾ। ਦੇਵ ਭਗਾਉਨ ਤੀ ਵੈਲ ਭਿੰਨ ਵੇ ਚਲਿਆਂ ਵਿਕਾਸ। ਬਰਿਹਿੰਦ, ਭਗਾਉਨ! ਹੀਰ ਉਨ ਵੈਸੀ ਨਹਾਖ ਨਹੀ ਸਿੰਦਾ। ਬਰਿਹਿੰਦ, ਚਲ੍ਹੇ ਆਪੀ ਚਲ੍ਹੇ ਤੇ। ਭਗਾਉਨ ਤੀ ਹੇ ਆਪਹਾ ਮਤਰੀ ਦਾ ਭਿੰਨਾ ਮੀ, ਹੁਣਾਰ ਵਧਾਈ ਦੇਹਿਆਂ ਦੇ ਰਸਮਾਨ ਦੇ ਹੁਣੇ ਦੀ ਹੁੱਝੀਆਂ ਹੁੱਝੀਆਂ ਮੀ, ਹੁੱਝੀ ਲੇ ਲਾਹੀ ਉਨ ਟੀਬ ਪਥਿਆਂ ਦੇ ਤਲ ਗਾਹ ਦੇ ਲਾਹੀ। ਆਂ ਵੇ ਮਿਨਾਂ ਤੀ ਲੱਗਾਵ ਵਿਚ ਆਂ ਗਾਹੇ ਉਨ ਪਥਾਉ ਚੁੱਕੀ ਉਨ ਆਟਾ ਗੁੱਲ ਲਿਆਣਾ ਉਨ ਨਾ ਵੇ ਪੁਸ਼ਾਣ ਪਾਉਹਾ ਹਾਮੇ ਅੱਤ ਨਾਲੀ, ਹਿਸ ਦੇਲੇ ਮਿਨਾਂ ਨੇ ਨਾਗ ਗਾਹੀ। ਨਾਵਾ ਆਟੀ ਉਨ ਰੇਹਾਈ ਵਿਚ ਆਂ ਦੇਲੇ ਲੱਗਾਵ 'ਚ ਵੈਸੀ ਆਂ ਵਿਕਾਸ। ਮਾਛੇ ਹੁਣਾਵ ਉਨ ਘਰਾਵ ਪੁਸ਼ਾਣ ਵੈਸੀ ਹਾਰਾਹਾ ਲਾਹਾਹਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਹੇਠੇ ਗਾਹੇ ਉਨ ਵੀ ਰੇਹਾਈ ਨੇ ਵਿਚ ਭਗਾਉਨ ਤੀ ਨੇ ਤਾਹੀ ਪਥਾ ਵੈਸੀ ਰੇਹਾਈ ਵੀ ਘਰਾਉ


text:
ਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਘੰਟੀ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਵਜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਇਹ ਘੰਟੀ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਐਚਐਮਐਸ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਗੁਰੀਅਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸੰਵਿਧਾਨਦੀ ਘੰਟੀ, ਜੋ 19 ਅਗਸਤ, 1812 ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਘੰਟੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਗੁਰੀਅਰ ਸਿਰਫ 1897 ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਖਾਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. 21 ਅਕਤੂਬਰ, 1897 ਨੂੰ ਬੋਸਟਨ ਡੇਲੀ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਦਾਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਘੰਟੀ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਸਕ੍ਰੈਪ apੇਰ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਲ ਸੈਨਾ ਸਟੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, 1812 ਅਤੇ 1816 ਦੇ ਵਿੱਚ ... ਖਰੀਦਦਾਰ ਐਸਐਚ ਸਮਿਥ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਲਿਆ ਸੀ ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਸ [ਰ੍ਹੋਡ ਆਈਲੈਂਡ] ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਲਿੰਕਨ ਦੀ ਫੈਕਟਰੀ ਦੀ ਬੇਲਫਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ [ਸਾਈਲੇਸਵਿਲੇ, ਰ੍ਹੋਡ ਆਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ 1822 ਦੀ ਬਟਰਫਲਾਈ ਅਤੇ#8217 ਕਪਾਹ ਮਿੱਲ ਲਗਭਗ 1815 ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ], ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਅੱਜ ਲਟਕਦੀ ਹੈ. " ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਘੰਟੀ ਨੂੰ 1835 ਵਿੱਚ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੰਵਿਧਾਨਦੇ ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ. ਘੰਟੀ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ 1812 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੇਵਾ ਵੇਖੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਯਮਤ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਘੰਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਬੂਤ ਹਨ.
ਘੰਟੀ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਮਿਤੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ: "ਮੈਨੂੰ ਫਾਈਸਟ ਪਾਇਟਰ ਸੀਸਟ ਐਮਸਟੇਲੋਡਮ ਐਨੋ 1765." ਪੀਟਰ ਸੀਸਟ ਦਾ ਜਨਮ 1715 ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੈਡਰਸਲਬੇਨ (ਹੁਣ ਹੋਲਸਟਾਈਨ, ਜਰਮਨੀ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਐ


text:
ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ (20 ਨਵੰਬਰ 1959) ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ, ਕਹਾਣੀਕਾਰ, ਸਫਰਨਾਮਾ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਕ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵੱਲੋਂ ਸਾਲ 1996 ਦਾ 'ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਗਲਪ ਪੁਰਸਕਾਰ' ਮਿਲ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਿੰਦੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋ ਕੇ ਛਪ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਾਪਸੀ, ਇੱਕ ਕਾਰਗਿਲ ਹੋਰ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਤ ਟੈਲੀਫਿ਼ਲਮਾਂ ਬਣ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਬੀ.ਏ. ਆਨਰਜ਼, ਐਮ.ਏ., ਐਮ.ਫਿਲ., ਪੀ-ਐਚ.ਡੀ. ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਕੱਲ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਡਿਸਟੈਂਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ ਵਿੱਚ ਡੀਨ ਅਲੂਮਨੀ ਰਿਲੇਸ਼ਨਜ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆ।
ਜੀਵਨ
ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ''' ਦਾ ਜਨਮ 20 ਨਵੰਬਰ 1959 ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਸ: ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਕਰਤਾਰ ਕੌਰ ਦੇ ਘਰ ਪਿੰਡ ਕੁਰਾਈਵਾਲਾ, ਸ਼੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਦੇ ਦੋ ਭਰਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਹੈ।
 ਸਿੱਖਿਆ
ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਨੇ ਪੰਜਵੀਂ ਤੱਕ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। 10ਵੀਂ ਤੱਕ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ,ਝੋਰੜ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਬੀ.ਏ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਕਾਲਜ, ਮਲੋਟ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ, ਸ਼੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਐਮ.ਏ.ਆਨਰਜ਼,, ਐਮ.ਫਿਲ., ਪੀ-ਐਚ.ਡੀ. ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।
ਖੋਜ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ
ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜੂਨੀਅਰ


text:
ਨੀ ਤੋਂ justਾਈ ਘੰਟੇ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ. ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਕੂੜਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਘਰੇਲੂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਰੀਸਾਈਕਲਿੰਗ, ਮੀਂਹ ਦਾ ਪਾਣੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ, ਰੀਸਾਈਕਲਿੰਗ ਬਿਲਡਿੰਗ ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਹੀਟ ਐਕਸਚੇਂਜ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਸੋਲਰ ਪੈਨਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਆਹ ਵਾਲੀ ਪਾਰਟੀ ਸੈਟਿੰਗ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ. . ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ਕ, ਤੁਹਾਡੇ ਮਹਿਮਾਨ 100 ਮੀਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੱਟੇ ਖਾਣੇ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਗੇ.
ਸਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਰਿਟ੍ਰੀਟ ਦਾ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ
9. ਸਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਇਕਾਂਤਵਾਸ
ਰਵਾਂਡਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਿਗਾਲੀ ਦੇ ਕਿਯੋਵੋ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਇਕ ਚੁੱਪ, ਰੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਗਲੀ 'ਤੇ ਸਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਰੀਟਰੀਟ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪਨਾਹਗਾਹ ਪੂਰਬੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਨੇੜਿਓਂ ਲਈ ਸੰਪੂਰਣ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਗਾਲੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਾਤਾਵਰਣ-ਦੋਸਤਾਨਾ ਲਗਜ਼ਰੀ ਬੁਟੀਕ ਹੋਟਲ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 11 ਸੌਰ -ਰਜਾ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਲਗਜ਼ਰੀ ਸੂਟ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਰੂਮ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਤਨਜ਼ਾਨੀਆ ਦੇ ਟਿਕਾable ਟੀਕ ਫਾਰਮ ਤੋਂ ਸਥਾਨਕ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਫਰਨੀਚਰ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਮਹਿਮਾਨ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਹੋਟਲ ਦੇ ਦੋ ਆਨਸਾਈਟ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ, ਫਿusionਜ਼ਨ ਅਤੇ ਸਵਰਗ, ਰਵਾਂਡਾ- ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਭੋਜਨ ਜੈਵਿਕ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਸਥਾਨਕ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸਾਈਟ' ਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਵਾਲੇ ਬਾਗ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਲੜਕੀ ਇਕ ਰਵਾਇਤੀ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਟੋਕਰੀ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਗਲ਼ੀ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੁਰੇਗੀ
ਹੋਰ ਵੇਖੋ: ਈਕੋ-ਦੋਸਤਾਨਾ ਵਿਆਹ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਨ ਦੇ 8 ਤਰੀਕੇ
ਮਫੂਵੇ ਲੇਜ ਦਾ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ
10. ਬੁਸ਼ਕੈਂਪ ਕੰਪਨੀ
ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਲੁਆ


ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇਸ ਦੇ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਰੇਪ, ਛੇੜਛਾੜ ਦੀ ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਹੁਣ ਪੰਚਕੂਲਾ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕ ਦਿਲ ਦਹਿਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮਕੈਨੀਕਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੀ ਫੋਰਥ ਈਅਰ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਨੂੰ ਮੰਗਲਵਾਰ ਰਾਤ 8 ਵਜੇ ਮਾਰਕਿਟ ਤੋਂ ਪਿਸਤੌਲ ਦੀ ਨੋਕ 'ਤੇ ਉਸ …Read More »
ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ 'ਕਿਲੇ' ਵਿਚ ਸੰਨ੍ਹ ਲਾਉਣੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਪਰ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਚ ਹੁਣ ਤਕ ਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਮੰਨੀ ਜਾ ਰਹੀ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਬੇਸ਼ੱਕ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸੂਬੇ ਭਰ 'ਚ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ 'ਚ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੀ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ …Read More »
ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਕਾਲੀ ਲੀਡਰਾਂ ਤੋਂ ਖੁੱਥੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਛਤਰੀ
ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਸਖ਼ਤ ਰੁਖ਼ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਚਚੇਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ 1200 ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਮਿਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਤਹਿਤ ਕੀਤੀ ਸਮੀਖਿਆ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਤੱਥ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਤੈਅ ਮਾਪ ਦੰਡਾਂ …Read More »
'ਫੋਗ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ' ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਧੁੰਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਤੈਅ ਹੋ ਰਿਹਾ ਫਲਾਈਟ ਸ਼ਡਿਊਲ
ਸਮਾਂ ਘੱਟ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਮਹਾਰਥੀ ਆਗੂ ਹੁਣ 'ਉੱਡਣ ਖਟੋਲੇ' ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ ਨਬਜ਼ ਟਟੋਲਣਗੇ। ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਾਰਟੀਆਂ ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਵੱਡੇ ਆਗੂਆਂ ਲਈ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਹੈ ਪਰ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਪੈ ਰਹੀ ਧੁੰਦ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਉਡ ਨਹੀਂ ਰਹੇ, ਜਿਸਦਾ ਅਸਰ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ …Read More »
ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਬਣਦਿਆਂ ਹੀ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਅੰਦਰ


ਯੋ, ਭਾ, ਭੀ, ਭੂ, ਧਾ ਫਾ, ਢਾ, ਭੇ )
ਜਨਵਰੀ- ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਹੀਨਾ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਅ ਨਾਲ ਜੀ ਆਇਆਂ ਨੂੰ ਆਖੋ । ਨੌਕਰੀ ਪੇਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਖਬਰ ਮਿਲੇਗੀ। ਵਪਾਰੀ ਵਰਗ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਉਤਸਾਹ ਭਰੇਗਾ। ਦੁਸ਼ਮਨਾਂ ਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਢਾਲ ਬਣੇਗਾ। ਆਪਣੇ ਚੰਚਲ ਮਨ ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕੁੱਝ ਦਿੱਕਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਫਰਵਰੀ- ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮਨ ਨਹੀਂ ਲਗੇਗਾ। ਮਨ ਅਸ਼ਾਂਤ ਰਹੇਗਾ। ਮਾਨਸਿਕ ਉਥਲ ਪੁਥਲ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਵਿਵਾਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੋਧੀ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਖਿਲਾਫ ਭੜਕਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਆਫਿਸ ਪਾਲੀਟਿਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਹੀ ਭਲਾਈ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵੀ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਕਾਰਣ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਮਾਰਚ- ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਿੱਸਾ ਕੁੱਝ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਬਣਦੇ ਕੰਮ ਵਿਗੜਨਗੇ। ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਸਫਲਤਾ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ। ਮੁਕੱਦਮੇਬਾਜੀ ਵਿੱਚ ਫਸ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਕਿਸੀ ਵਿਵਾਦ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਹੀ ਭਲਾਈ ਹੈ। 15 ਤਰੀਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਆਮਦਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਰੋਤ ਖੁੱਲ੍ਹਣਗੇ।
ਅਪ੍ਰੈਲ- ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਚੰਗਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਮਨ ਚਾਹੇ ਨਤੀਜੇ ਮਿਲਣਗੇ। ਵਿਰੋਧੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਵਿਗਾੜ ਸਕਣਗੇ। ਨੌਕਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਾਲਾਤ ਸਾਧਾਰਣ ਹੀ ਰਹਿਣਗੇ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਵਿਖਾਉਣ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਤੁਸੀ ਉਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੋ। ਮਦਦ ਲਈ ਮਿੱਤਰ ਅੱਗੇ ਆਉਣਗੇ।
ਮਈ- ਸਾਧਾਰਣ ਮਹੀਨਾ ਹੈ। ਸਭ ਕੁੱਝ ਠੀਕ ਰਹੇਗਾ। ਜੀਵਨ ਸਾਥ


ਾਹਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ, ਦੋਵਾਂ ਸੈਨਾਵਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਵਿਵਾਦ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤਕ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਚੀਨ ਵਿਚਾਲੇ ਵਿਵਾਦ ਕੂਟਨੀਤਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਰਾਹੀਂ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੋਵੇਂ ਲੱਦਾਖ ਸੈਕਟਰ ਵਿੱਚ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸਖਤ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਐਲਏਸੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹਨ।


text:
154 ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ
als:150er#154


text:
ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ (1950 ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ) 1947 ਤੋਂ 1966 ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਰਾਜ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਸੂਬੇ ਦੇ ਉਹ ਹਿੱਸੇ ਸਨ ਜੋ 1947 ਵਿੱਚ ਰਰੈਡਕਖਲਫ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸੂਬੇ ਦੀ ਵੰਡ ਮਗਰੋਂ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਪੰਜਾਬ ਸੂਬੇ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਨੂੰ ਚਲੇ ਗਏ ਜਦਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬ ਬਣ ਗਿਆ।
ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਰਿਆਸਤਾਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਭਾਰਤ ਅਧਿਰਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪਟਿਆਲਾ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਸੰਘ (ਪੈਪਸੂ) ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਰਿਆਸਤਾਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਸਨ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਵੱਲੋਂ ਇਸਦੀ ਵੰਡ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੀ।
1950 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ "ਪੰਜਾਬ" ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
1956 ਵਿੱਚ ਪੈਪਸੂ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ, 1 ਨਵੰਬਰ 1966 ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾਈ ਤਰਜ਼ ਤੇ ਇੱਕ ਪੁਨਰਗਠਨ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ 1956 ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੰਦੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਮੌਜੂਦਾ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਪੰਜਾਬ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵ ਸੰਘੀ ਖੇਤਰ (ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ) ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਪੈਪਸੂ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਜਿਵੇਂ ਸੋਲਨ ਅਤੇ ਨਾਲਗੜ੍ਹ ਆਦਿ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ।
ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ
ਅੱਜਕਲ ਸ਼ਬਦ "ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ" ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਹਿ


text: ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ 'ਚ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਹੋਸਟਲ 'ਚ ਲੱਗੀ ਭਿਆਨਕ ਅੱਗ


ਰ
ਪਿਛਲੀ ਬਾਰੀ 'ਚ ਸੀਟੀ ਲਈ ਸਹਿਜ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ
ਜੱਟ ਝੋਲੇ ਚੁੱਕੀ ਗੱਲਾਂ ਮਾਰਦੇ
ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ
ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਿੱਲਿਆ
Top
ਮੈਂ ਕਿਸ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋਵਾਂ ???
-------------------------------------------------
(( ਮਰਹੂਮ ਕਵੀ ਦੀ ਲਿਖੀ ਕਿਤਾਬ ' ਹੁਣ ਸਟਾਲਿਨ ਚੁੱਪ ਹੈ ' ਵਿੱਚੋਂ ))