ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਧੁਰ ਕੀ ਬਾਣੀ ਹੈ। ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਨ ਤੋਂ
ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਮਰਦਾਨੇ ਨੂੰ ਆਖਦੇ: 'ਮਰਦਾਨਿਆ ਰਬਾਬ ਛੇੜ, ਬਾਣੀ ਆਈ ਆ'। ਬਾਣੀ ਧੁਰੋਂ ਆਈ ਹੋਣ
ਕਰਕੇ ਹੀ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਅਸਰ ਵੀ ਤਲਿਸਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸ਼ਤ੍ਰੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਬਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱਖ
ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਮਨੁੱਖੀ ਕਲਿਆਣ ਮੰਨਿਆਂ ਹੈ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਭਗਤੀ ਇਸ ਦਾ ਧੁਰਾ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਬਾਣੀ
ਨੂੰ ਆਮ ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸ਼ਤਰ ਵਾਂਗ ਨਿਰਖਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ। ਪਾਰਲੌਕਿਕ ਨੂੰ ਲੌਕਿਕ ਨਾਲ ਮੇਲਣਾ ਜਚਦਾ ਨਹੀਂ।
ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਵਾਲੀ ਬਾਣੀ ਦਾ ਮੇਲ ਮਾਇਆ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਵਾਲੀ ਦੁਨਿਆਵੀ ਕਵਿਤਾ ਨਾਲ
ਭਲਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਰਧਾ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਸਵਟੀ ਤੇ ਨਹੀਂ ਤੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ
ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸ਼ਤ੍ਰੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਕਾਵਿ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਤਕ
ਸੂਖਮਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਤੇ ਸਥੂਲ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਅਧਿਐਨ ਖੇਤਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ
ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਬਾਣੀ-ਕਾਵਿ ਦਾ ਪ੍ਰਮੱਖ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸਰੋਤ ਈਸ਼ਵਰੀ-ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਨੂੰ ਹੀ ਸਵਕਿਾਰਿਆ ਹੈ
ਤੇ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਹੁਕਮ ਮੰਨਿਆ ਹੈ।
1. ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਅਕਥਉ ਕਥੀਐ, ਕਹਤ ਕਹਾਵੈ ਸੋਈ।। (ਸਿਰੀ ਰਾਗ ਪੰਨਾ
25)
2. ਜੈਸੀ ਮੈ ਆਵੈ ਖਸਮ ਕੀ ਬਾਣੀ ਤੈਸੜਾ ਕਰੀ ਗਿਆਨ ਵੇ ਲਾਲੋ।। (ਤਿਲੰਗ, ਪ; ੰਨਾ 722)
3. ਹਉ ਆਪਹੁ ਬੋਲਿ ਨ ਜਾਣਦਾ ਮੈ ਕਹਿਆ ਸਭੇ ਹੁਕਮਾਉ ਜੀਓ।। (ਸੂਹੀ, ਪੰਨਾ 763)
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣ ਕਿਰਿਆ ਝਰਨੇ ਦੇ ਫੁੱਟਣ ਵਰਗੀ ਸੀ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਧਿਆਨ
ਜੁੜਿਆ ਤੇ ਕਵਿਤਾ ਫੁੱਟ ਪਈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਭਗਤ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ ਬਿਹਬਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨੈਣੋਂ ਨੀਰ ਦਾ ਜਾਂ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਝਰਨਾ ਫੁਟ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਥਾਈਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ
ਵਿੱ


ਐਰੋਬਿਕਸ (ਕਸਰਤ)
ਐਰੋਬਿਕਸ ਕਸਰਤ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕਸਰਤ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੀ ਦੇਣ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਤਨ, ਮਨ ਤੰਦਰੁਸਤ ਅਤੇ ਚੁਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਅੱਜ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਵਰਗ 'ਐਰੋਬਿਕਸ' ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਗੀਤਮਈ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਐਰੋਬਿਕਸ [1] ਦਾ ਅਨੰਦ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 'ਸੰਗੀਤਮਈ ਐਰੋਬਿਕਸ' ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੋਟਾਪਾ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐਰੋਬਿਕਸ ਕਸਰਤ ਨੇ ਹੁਣ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਬਣਾ ਲਈਆਂ ਹਨ। 1980 ਈ: ਦੇ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਂਨਗਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਹੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਐਰੋਬਿਕਸ ਅਤੇ ਜਿੰਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਲੱਗੇ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਐਰੋਬਿਕਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਯੋਗ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਹੈ। ਅੱਜ ਐਰੋਬਿਕਸ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਮ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਸੀਨਾਂ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਨ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਨਾਲ ਡੇਢ-ਦੋ ਘੰਟੇ ਲਗਾਤਾਰ ਕਸਰਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵੀ ਥਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ| ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੰਗੀਤ ਹੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Sharon A. Plowman; Denise L. Smith (1 June 2007). Exercise Physiology for Health, Fitness, and Performance. Lippincott Williams & Wilkins. p. 61. ISBN 978-0-7817-8406-1. Retrieved 13 October 2011.


text: ਉਧਰ,ਜਦੋਂ ਪੂਜਨੀਕ ਗੁਰੂ ਜੀ ਰੈਂਪ 'ਤੇ ਚੱਲੇ ਤਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਦਮਕ ਉੱਠਿਆ ਤੇ ਐੱਮਐੱਸਜੀ, ਐੱਮਐੱਸਜੀ ਬੋਲ ਕੇ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪੂਜਨੀਕ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਐੱਮਐੱਸਜੀ ਪ੍ਰੋਡਕਟਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਐੱਮਐੱਸਜੀ ਅਪੈਰਲਸ' ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੇਸ਼ਕੀਮਤੀ ਤੋਹਫ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।

config: pa


text:
ਕੋਲਕਾਤਾ ਨਾਇਟ ਰਾਈਡੱਰਜ਼ (KKR ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੰਡੀਅਨ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਲੀਗ ਵਿੱਚ ਕੋਲਕਾਤਾ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਖੇਡਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਫ਼ਰੈਂਚੈਜੀ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਦਾਕਾਰ ਸ਼ਾਹ ਰੁਖ ਖ਼ਾਨ, ਅਦਾਕਾਰਾ ਜੂਹੀ ਚਾਵਲਾ ਅਤੇ ਜੈ ਮਹਿਤਾ ਕੋਲ ਹੈ। ਟੀਮ ਦਾ ਕਪਤਾਨ ਦਿਨੇਸ਼ ਕਾਰਤਿਕ ਅਤੇ ਟੀਮ ਦਾ ਕੋਚ ਜੈਕਸ ਕਾਲੀਸ ਹੈ। ਟੀਮ ਦਾ ਘਰੇਲੂ ਮੈਦਾਨ ਈਡਨ ਗਾਰਡਨਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤ ਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਪੱਖੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਦੂਜਾ ਵੱਡਾ ਕ੍ਰਿਕਟ ਮੈਦਾਨ ਹੈ।
ਸੀਜ਼ਨ
ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
 ਕੋਲਕਾਤਾ ਨਾਇਟ ਰਾਈਡੱਰਜ਼ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ
ਹਵਾਲੇ
ਇੰਡੀਅਨ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਲੀਗ ਟੀਮਾਂ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
68 ਸਮੀਖਿਆ
29868 ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਆਈਟਮ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ
7860 ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਆਈਟਮ ਨੂੰ ਕਾਰਟ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਹੈ
4574 ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦਿਆ ਹੈ
67 / 100 ਵੇਚੇ ਗਏ
ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਦੀ ਰੇਸ਼ਮੀ ਹੱਥੀ ਫੋਕਸ ਵਾਲ
ਛੋਟੇ ਸਿੱਧੇ ਫੌਕਸ ਵਾਲ.
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਹਿਰਾਵਾ.
ਚੰਗੇ ਕਾਲੇ ਕਮਾਨ ਦੇ ਜੁੱਤੇ.
ਬੀ *** r
ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਾਲ ਪਸੰਦ ਹਨ
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੁੱਡੀ! ਸੁੰਦਰ, ਗੁਸਲ, ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਵਾਲ ਧੀ ਖੁਸ਼ ਹੈ!
ਗੁੱਡੀ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਧੀ ਖੁਸ਼ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਵਰਣਨ
Lia - ਪੂਰਾ ਪਹਿਰਾਵੇ Pouty ਫੇਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਕਸਟਮ Blythe Doll
ਐਂਜਲਾ - ਫੁੱਲ ਆਉਟਟੋਫਟ ਪਾਊਟੀ ਫੇਸ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਕਲੀਮੈਂਟ ਬਲੇਥ ਡੌਲ
(70 ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ)
ਐਮਬਰ - ਫੁੱਲ ਆਉਟਟੋਫਟ ਪਾਊਟੀ ਫੇਸ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਕਸਟਮ ਬਾਲੀਥ ਡੌਲ
ਪੇਨੇਲੋਪ - ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਕਸਟਮ ਬਲਾਈਥ ਡੌਲ ਫੁੱਲ ਆfitਟਫਿਟ ਪੌਟੀ ਫੇਸ ਨਾਲ
ਐਲੀ - ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਕਸਟਮ ਬਲਾਈਥ ਡੌਲ ਫੁੱਲ ਆfitਟਫਿਟ ਪੌਟੀ ਫੇਸ ਨਾਲ
ਸੈਡੀ - ਕਲੇਟਸ ਪਾਊਟੀ ਫੇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਕਲੀਮੈਂਟ ਬਲੇਥ ਡੌਲ
ਸਾਰਾਹ - ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਟੀ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਕਸਟਮ ਬਲਾਈਥ ਡੌਲ
ਏਵਰਲੀ - ਕਪੜੇ ਪਾoutਟੀ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਕਸਟਮ ਬਲਾਈਥ ਡੌਲ


ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਨਣ ਦੇ ਚੌਰਾਹੇ ਨਾਲ ਗਲੇ ਤੋਂ ਕਮਰ ਤਕ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟਿਆ.... ਸ਼ੀਨਾ ਦੀ ਖਲ ਲਿਸ਼ਕਾਂ ਮਾਰਦੀ ਸੀ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੁਭਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਉਹਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੁਸਕਾਨ ਦਿੱਤੀ .... ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਕੋਲੇ ਜਾਕੇ ਨਾਲ ਲਗ ਕੇ ਬਹਿ ਗਈ। ਧੁੱਪ ਆਪਣੇ ਨਿੱਘੇ ਨਿੱਘੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਚੁੰਮਦੀ ਸੀ। ਬੇਨਕਾਬ ਜਿਸਮ ਮਿੱਲੇ .... ਨੈਣ, ਨੈਣਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ, ਹੋਠ ਹੋਠਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹੇ .... ਸਾਨੂੰ ਤਾਂ ਕੋਈ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਆਈ। ਲਾਜ ਕਿਉਂ ਬੁਰਕੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕੇ? ਕਲ ਤਕ ਤਾਂ ਘੁੰਡ ਰਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਹੋਰ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਬਾਗੀ ਬਦਨਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਸਾਡਾ ਪਿਆਰ ਪਾਕ ਸੀ, ਫਿਰ ਅੱਸੀਂ ਕਿਉਂ ਚਿੰਤਾ ਕਰੀਏ? ਪਰ ਉਸ ਦਿਨ ਹੱਥ ਮਲਣੇ ਪਏ।
ਜਿਥੇ ਇਕ ਪਲ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ੀਨਾ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਸੀ... ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਜੁਲਫਾਂ ਝਿਲ-ਮਿਲ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਿੱਦਾਂ ਆਬਨੂਸੀ ਦੀ ਕਲਗੀ ਚਮਕਦੀ ਹੈ, ਤਿੱਖੀਆਂ ਚੂਚੀਆਂ ਮੈਨੂੰ ਪੁਕਾਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ; ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਮੁਖ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲੁਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ, ਸ਼ੀਨਾ ਚਾਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਣ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਤਿੰਨ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰ ਭੰਨ ਕੇ ਅੰਦਰ ਆ ਵੜੇ ਸਨ, ਹੁਣ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਚਮਚੇ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਸੀ; ਤਿੰਨ ਲਾਲ ਮੱਛੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਨ ਆਈਆਂ ਤੇ ਸਾਡੇ ਨੰਗ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਨਿਤਾਣੀਆਂ ਸਨ... ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਦੋ ਝੀਣੀ ਸੁੰਡੀਆਂ। ਸ਼ੀਨਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਚੰਬੜ ਗਈ ... ਮੈਂ ਮੁਕੱਦਮੈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਈ।
ਪਰਤਾਵਾ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਤਕ ਚੱਲੀ ਗਿਆ। ਹਾਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ .... ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਖਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਾਇਆ। ਸ਼ੀਨਾ ਮੈਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੀ... ਇੱਕ ਦਿਨ ਗਸ਼ ਖਾ ਕੇ ਡਿੱਗ ਪਈ, ਤੇ ਉਹ ਵਿਚਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਲੈ ਗਏ ..... ਹੱਰਾਪਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ। ਅਸੀਂ ਫੇਰ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀਆਂ.... ਜਦ ਮੈਂ ਉਸ ਨਰਕ ਚੋਂ ਨਿਕਲੀ ਤੇ ਮੇਰਾ ਵਿਆਹ ਜਬਰਦਸਤੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਮੈਂ


text:
ੀ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਹ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦੇ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਇਆ? ਕੀ ਉਹਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਮੁਹੱਬਤ ਹੋਈ ਹੋਵੇਗੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਕੀ ਉਹ ਮੁਹੱਬਤ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ...
'ਤੇਰੇ ਇਸ਼ਕ ਦਾ ਗਿੱਧਾ ਪੈਂਦਾ…': ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋ!
ਜਲੰਧਰ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ 'ਤੇ 1980 ਵਿਚ 'ਦਿਲ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ' ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਤੱਕ, ਲਗਭਗ 40 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ,....
ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛਟੈਲ ਤੀਵੀਂ ਸੀ। ਉਹਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਡਰ-ਭੈਅ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰਿਹਾ। ਸਾਰੇ ਵਿਹੜੇ ਦੀਆਂ ਤੀਵੀਆਂ ਤੋਂ ਤਕੜੀ ਤੇ....
ਹਰਿਆਣੇ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ
ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਰੀ ਨੂੰ ਜਿਊਣਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਰੱਬੀ ਰਹਿਮਤ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਹਿਰਦੇ ਦੇ ਕੋਮਲ ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦੀ....
ਮਨੁ ਪਰਦੇਸੀ ਜੇ ਥੀਐ…
ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਤੁਕ 'ਮਨ ਪਰਦੇਸੀ ਜੇ ਥੀਐ ਸਭੁ ਦੇਸੁ ਪਰਾਇਆ' ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਰਥ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਬੰਦੇ ਦਾ ਮਨ ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ....
ਅੰਗਾਰੇ ਦੀ ਦੁਲਾਰੀ
Posted On October - 20 - 2018 Comments Off on ਅੰਗਾਰੇ ਦੀ ਦੁਲਾਰੀ
ਮੈਨੂੰ ਸਜਾਦ ਜ਼ਹੀਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਦੁਲਾਰੀ' ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਦੂਜਾ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਮੈਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਯਾਦ ਆਇਆ, ਉਹ ਸੀ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਤੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਅਰਨੈਸਟ ਹੈਮਿੰਗਵੇ। ....
ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਰੀਕ: ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ
Posted On October - 20 - 2018 Comments Off on ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਰੀਕ: ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ
1947 'ਚ ਮੁਲਕ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ, 'ਕੌਮਾਂ' ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਕੌਮਪ੍ਰਸਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ 'ਵਤਨ' ਮਿਲ ਗਏ, ਪਰ ਪ੍ਰੋ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦਾ 'ਵਤਨ' ਵਰਾਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਲਾਹੌਰ ਖੁੱਸ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲਈ ਗੁਰੂ ਕੀ ਨਗਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 'ਚ ਆ ਪਨਾਹ ਲਈ ਜਿੱਥੋਂ ਉਸ ਨੂੰ 1939 'ਚ ਖਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਨੌਕਰੀ 'ਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ....
ਗੁਰਚਰਨ ਰਾਮਪੁਰੀ: ਪੁਰਖ਼ਲੂਸ ਦੋਸਤ, ਵਧੀਆ ਕਵੀ
Posted On October - 13 - 2018 Comments Off on ਗੁਰਚਰਨ ਰਾਮਪੁਰੀ: ਪੁਰਖ਼ਲੂਸ ਦੋਸਤ, ਵਧੀਆ ਕਵੀ
ਵਧੀਆ ਕਵੀ, ਵਧੀਆ ਮਨੁੱਖ ਤੇ ਯਾ


text:
ਅਨਾਥਾਂ ਵਾਂਗੂ ਰੁਲ ਰਹੀ ਪੰਜਾਬੀ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਚ ਭਰਿਆ ਸੀ ਚੈੱਕ, ਬੈਂਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਅਸੀਂ ਨੀਂ ਲੈਣਾ – Punjabi Lok
ਜਿਦਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਹੈ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕੀ ਹਾਲ ਹੈ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਰਫ ਨਾਮ ਦੀ ਹੀ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ , ਪਹਿਲਾਂ ਸਕੂਲ ਸਲੇਬਸ ਚੋ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੀ, ਉਥੇ ਹੀ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁਲਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇਂ,
ਉਥੇ ਹੀ ਅੱਜ ਇੱਕ ਮਾ ਮ ਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਵੇਖ ਕਿ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤਾਂ ਖ਼ ਤ ਮ ਹੋ ਹੀ ਰਹੀ ਹੈ ,ਮਾਮਲਾ ਜਿਲਾ ਮਾਨਸਾ ਤੋਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਐਕਸਿਸ ਬੈਂਕ ਨਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਚੈੱਕ ਇਸ ਕਰ ਕਿ ਕੈਂਸਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਚੈੱਕ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਭਰਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੰਦਭਾਗੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਹੇਠਾਂ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿਦਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਬਾਕੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ
ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਡੇ ਪੇਜ਼ ਤੇ ਆਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਬਾਦ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਲੇ ਕਿ ਆਉਂਣੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਖਬਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਈਏ , ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਖਬਰ ਵਾਸਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਖਬਰ ਸਾਨੂੰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਖਬਰ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾ ਕਿ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਂ ਬੀ. ਸੀ. ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਪਲੇਟਾਂ ਲਾਹੁਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਬੀਮਾ ਦਫ਼ਤਰ ਨਾਲ਼ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।ਤੁਹਾਡਾ ਏਜੰਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਠੀਕ ਸਲਾਹ ਦੇਵੇਗਾ।ਮੈਂ ਜਾਣਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਗਾਹਕ ਲੀਜ਼ ਟੈਕਸ ਕਾਰਨ ਐਗਜ਼ਿਟ ਟੈਕਸ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ ਤੇ ਐਗਜ਼ਿਟ ਟੈਕਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਮਾਨ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਵੋਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਏਜੰਟ ਜਾਂ ਕੰਪਨੀ ਨਾਲ਼ ਗੱਲ ਕਰ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਦੱਸ ਸਕਣ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਰਹੇਗਾ।ਹਰ ਹਾਲਾਤ ਤੇ ਹਰ ਗਾਹਕ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ-ਵੱਖਰੀ ਹੈਸੀਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਲੋਨ, ਹਰ ਲੀਜ਼ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੂਰੀ ਨਕਦੀ ਉੱਤੇ ਚੀਜ਼ ਖ਼ਰੀਦਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰੋ।ਮੈਂ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਖ਼ਰੀਦਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਕਾਊਂਟੈਂਟ ਨਾਲ਼ ਸਲਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹਾਂ।ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਟੈਕਸਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ,ਉਹ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਰਾਹ ਵੱਧ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ।ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਲਾਹ ਤੇ ਅਮਲ ਕਰੋ।
Previous article2013 Heavy Duty Orders Up 17%, Medium Duty Up 10%
Next articleਸੀ ਟੀ ਏ ਵੱਲੋਂ ਟਰੱਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਖਤਰਨਾਕ ਵਸਤਾਂ ਦੀ ਢੋਆ-ਢੁਆਈ ਬਾਰੇ ਇਕ ਵਾਈਟ ਪੇਪਰ ਜਾਰੀ
ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੜਕ ਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਡਰਾਈਵਰਾਂ 'ਚੋਂ ਟਰੱਕ ਡਰਾਵੀਰ ਸਭ...


text:
ਲਾਉਂਦੀਆਂਰਹਿੰਦੀਆਂਹਨਉਹਸਹਿਜਸਫ਼ਲਤਾਨੂੰਪਾਉਂਦੀਆਂਹਨ। ਨਿਰਮਾਣਬਣਨਾਹੀਸਵਮਾਨਹੈ।ਨਿਰਮਾਣਬਣਨਾਝੁੱਕਣਾਨਹੀਂਹੈਪਰਸਰਵਨੂੰਆਪਣੀਵਿਸ਼ੇਸਤਾਅਤੇ ਪਿਆਰਨਾਲਝੁਕਾਉਂਣਾਹੈ।ਵਰਤਮਾਨਸਮੇਂਪ੍ਰਮਾਣਸਦਾਅਤੇਸਹਿਜਸਫ਼ਲਤਾਪ੍ਰਾਪਤਕਰਨਦਾਇਹਹੀਮੂਲ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਹਰ ਕਰਮ, ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਾਣ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਜੇਯੀ- ਰਤਨ ਬਣਦੇ ਹਨ।
******

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ਹੇ ਨਾਨਕ! ਮੋਖ਼ਸ਼ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਪਰੇਮ-ਮਈ ਸੇਵਾ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਦਵੈਤ-ਭਾਵ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂਦਾਰੀ ਅੰਦਰ ਗ਼ਲਤਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


ਤੀਜੀ ਮੰਜ਼ਲ,
ਡਬਲਿਨ 2 ਡੀ02 ਐਕਸ ਡੀ 82
ਆਇਰਲੈਂਡ
ਫੋਨ: +353 _PHONE_


text:
"ਸਾਮਾਨ ਕਿਹੜਾ?"
ਮਸੂਦ ਨੇ ਸਭ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਵਲ ਵੇਖਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, "ਮਾਂ, ਮੇਰੀ ਪੈਂਟ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਪਾਟ ਗਈ ਐ…।" ਇੰਨਾ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਮਸੂਦ ਰੁਕਿਆ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਥਾਂ ਟਾਕੀਆਂ ਲੱਗੀ ਪੈਂਟ ਵਲ ਵੇਖਿਆ। ਫਿਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਵਲ ਝਾਕਦਿਆਂ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, "ਜਿੰਜ਼ਾਲ ਵੀ ਕਿੱਦਣ ਦਾ ਪੈਰੋਂ ਨੰਗਾ ਫਿਰਦੈ। ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਈ ਕੁਛ ਨਾ ਕੁਛ ਚਾਹੀਦੈ।"
ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਮਾਂ ਨੇ ਵਿਚਾਰਗੀ ਜਿਹੀ ਨਾਲ ਉਸ ਵਲ ਵੇਖਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, "ਐਤਕੀ ਮੈਂ ਕੱਪੜਾ ਵੀ ਵਣਜਾਰੇ ਤੋਂ ਈ ਲੈ ਲਵਾਂਗੀ। ਸਿਉਂਵਾਂਗੀ ਵੀ ਮੈਂ ਘਰੇ ਈ। ਪਰ ਪੁੱਤਰ, ਅਜੇ ਬੂਟ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਨ੍ਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਨਾ ਕਿਵੇਂ ਅਗਲੀ ਫਸਲ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਲਵੋ। ਜੇ ਤੇਰਾ ਬਾਪ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ…।" ਸ਼ਾਇਦ ਮਸੂਦ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਅਗਾਂਹ ਉਸ ਨੇ ਕੁਝ ਨਾ ਕਿਹਾ। ਰੋਟੀ ਖਾਣ ਪਿੱਛੋਂ ਬੋਲਿਆ, "ਮਾਂ, ਤਿੰਨ ਜਣਿਆਂ ਦੀ ਰੋਟੀ ਬੰਨ ਦ੍ਹੇ। ਜਿੰਜ਼ਾਲ ਤਾਂ ਖੇਤ ਈ ਐ। ਅੱਜ ਸ਼ਾਇਦ ਖੈਰੀ ਵੀ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਇੱਜੜ ਲੈ ਕੇ ਮੁੜ ਆਵੇ।"
ਮਾਂ ਬਿਨਾ ਕੁਝ ਕਿਹਾਂ ਰੋਟੀ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲੱਗੀ। ਮਸੂਦ ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਚਾਅ ਜਿਹੇ 'ਚ ਬੋਲਿਆ, "ਮਾਂ, ਐਤਕੀਂ ਆਪਣੇ ਗੰਢੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਨੇ। ਜਿਸ ਦਿਨ ਕੰਮ ਮੁੱਕਾ, ਬੱਕਰਾ ਵੱਢਾਂਗੇ।"
"ਹਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਮਸੂਦ ਪੁੱਤਰ। ਨਾਲੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲੈ ਜਾ। ਖੇਤ ਕੰਮ ਕਰਵਾਉਣਗੀਆਂ।"
"ਠੀਕ ਐ। ਚਲੋ ਬਈ ਆਸਮਾ, ਜ਼ਾਹਰਾ, ਜ਼ੀਨਤ। ਸਭ ਚੜ੍ਹੋ ਟਰੱਕ 'ਚ।" ਮਸੂਦ ਨੇ ਸਾਡੇ ਵਲ ਵੇਖਦਿਆਂ ਕਿਹਾ।
"ਹਾਂ ਚੱਲੋ।" ਅਸੀਂ ਇੰਨਾ ਆਖ ਬਚਦੀ ਰੋਟੀ ਹੱਥਾਂ 'ਚ ਫੜ੍ਹੀ ਬੀਹੀ ਵਲ ਭੱਜੀਆਂ ਤੇ ਟਰੱਕ 'ਚ ਜਾ ਚੜ੍ਹੀਆਂ। ਇੰਨੇ ਨੂੰ ਭਾਈ ਹੋਰੀਂ ਆ ਗਏ। ਮਸੂਦ ਡਰਾਈਵਰ ਸੀਟ 'ਤੇ ਬਹਿ ਗਿਆ ਤੇ ਸਈਅਦ ਨੇ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਸੀਟ ਮੱਲ ਲਈ। ਦਾਊਦ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਫਸ ਕੇ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਮਸੂਦ ਨੇ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਟਰੱਕ ਤੋਰਿਆ। ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਮੋੜ ਕੱਟਦਾ ਟਰੱਕ ਪਿੰਡੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਿਆ। ਸਕੂਲ ਕੋਲੋਂ ਦੀ ਲੰਘ ਕੇ ਜਿ


text:
ਰ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਭਈ ਇਹ ਗਲ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਆਖੀ ਜਾਂਦੀ।" ਇਸ ਗਲ ਦੇ ਆਖਣ ਵੇਲੇ ਉਸ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਵੀ ਕੁਝ ਡਾਢੀ ਦੁੱਖੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਫੇਰਦੇ ਹੋਏ ਮੁੜ ਆਖਿਆ, "ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਰੱਬ ਦੇ ਬੰਦੇ ਲਈ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਮਿਹਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ, ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਉਤੇ ਪਾਣੀ ਹੀ ਫਿਰ ਜਾਵੇ।"
ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਮੁਸਾਫ਼ਰ ਦਾ ਮੂੰਹ ਇਤਨਾ ਵੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਡਰ ਗਿਆ, ਪਰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਹ ਫਿਰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੱਸੂ ਹੱਸੂ ਕਰਨ ਲਗ ਪਿਆ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਉਹ ਡਰ ਉੱਕਾ ਹੀ ਭੁਲ ਗਿਆ। ਤਾਂ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਸਚਾ ਹੋ ਗਿਆ ਜੋ ਇਹ ਵੱਡਾ ਮੁਸਾਫ਼ਰ ਕੋਈ ਮਾਮੂਲੀ ਪੁਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਗਰੀਬਾਂ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਹਨ ਤੇ ਪੈਦਲ ਸਫਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜੋ ਇਹ ਕੋਈ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਭੇਸ ਵਟਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਕੋਈ ਧਨਾਢ ਪੁਰਸ਼ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰ ਫੁਰਨਾ ਫੁਰਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਸਿਆਣਾ, ਦਾਨਾ ਪੁਰਸ਼ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਧਨ, ਦੌਲਤ ਤੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਲੱਤ ਮਾਰ ਕੇ, ਇਸ ਭੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਅਕਲ ਤੇ ਤਜਰਬਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਪਿਆ ਫਿਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਫੁਰਨਾ ਇਸ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਪੱਕਾ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿਉਂ ਜੁ ਜਦੋਂ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੁਸਾਫ਼ਰ ਦੇ ਮੁਖ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਅੱਖਾਂ ਉਤੇ ਕੀਤੀਆਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਹੋ ਭਾਸਿਆ ਕਿ ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇਤਨਾ ਗਿਆਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਤਨਾ ਕੁ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਇਆ।
ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਬਿਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਮੁਸਾਫ਼ਰ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਖੁਲ੍ਹੀਆਂ ਗੱਪਾਂ ਮਾਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਨਿੱਕਾ ਤਾਂ ਵੱਡਾ ਹੀ ਗੱਪੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹਾਸੇ ਮਖੌਲ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਜੋ ਹੱਸ ਹੱਸ ਕੇ ਬਾਬੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿਚ ਵਲ ਪੈ ਗਏ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਖ ਦਿਤਾ


text:
ਢਾਈ ਦਹਾਕੇ ਬਿਨਾ ਛੁੱਟੀ ਤੋਂ ਕੈਦ ਰਹੇ ਸੰਘਰਸ਼ੀ ਸਿੰਘ ਭਾਈ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਦੇ ਚਲਾਣੇ ਉੱਤੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ
May 27, 2020 | By ਸਿੱਖ ਸਿਆਸਤ ਬਿਊਰੋ
ਲੁਧਿਆਣਾ/ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ: ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਸਿੱਖ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਲੇਖੇ ਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਭਾਈ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਬੀਤੀ ਦਿਨੀ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ। ਭਾਰਤੀ ਦਸਤਿਆਂ ਵਲੋਂ ਭਾਈ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 17 ਅਪ੍ਰੈਲ 1990 ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੀਲੀਭੀਤ (ਯੂ.ਪੀ.) ਦੀ ਇੱਕ ਟਾਂਡਾ ਅੱਦਾਲਤਾਂ ਵਲੋਂ 10 ਜਨਵਰੀ 1995 ਨੂੰ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਭਾਈ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ 25 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਬਿਨਾ ਛੁੱਟੀ ਤੋਂ ਕੈਦ ਰਹੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 17 ਦਸੰਬਰ 2015 ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਭਾਈ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ
ਭਾਈ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਜਾਣ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਲਗਾਏ ਗਏ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਭਾਈ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਉਹ ਮਹਾਨ ਹਸਤੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਲੰਮਾਂ ਸਮਾਂ ਸਿੱਖ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਜਾਣਾ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਲਈ ਨਾ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਘਾਟਾ ਹੈ"।
"ਸਾਡੀ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਹੈ ਕਿ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਉਸ ਵਿਛੜੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਨਿਵਾਸ ਬਖਸ਼ਣ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਭਾਣਾ ਮੰਨਣ ਦਾ ਬਲ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ", ਗਿਆਨੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ।
ਭਾਈ ਕੁਲਵੀਰ ਸਿੰਘ ਚਹੇੜੂ, ਸ. ਲਵਸ਼ਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਡੱਲੇਵਾਲ ਅਤੇ ਭਾਈ ਜੋਗਾ ਸਿੰਘ
ਬਰਤਾਨੀਆ ਰਹਿੰਦੇ ਸਿੱਖ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਸਿੱਖ ਅਰਗੇਨਾਈਜੀਸ਼ਨਜ਼ ਯੂ.ਕੇ. ਅਤੇ ਯੂਨਾਇਟਡ ਖਾਲਸਾ ਦਲ ਯੂ.ਕੇ. ਦੀ ਨੁਮਾਇ


text:
ਾਕਿਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਮਾਸਕੋ, ਕੀਵ, ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡੀ. ਸੀ., ਕੋਲੰਬੋ, ਜੈਨੇਵਾ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿਚ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲਾ ਦੇ ਦਿੱਲੀ ਸਥਿਤ ਦਫਤਰ ਵਿਚ ਇਨਵੈਸਟਮੈਂਟ ਅਤੇ ਟਰੇਡ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਵੀ ਤਾਇਨਾਤ ਰਹਿ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਹ 2011 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 2014 ਤਕ ਜੈਨੇਵਾ 'ਚ ਵਿਸ਼ਵ ਵਪਾਰ ਸੰਗਠਨ 'ਚ ਸਥਾਈ ਉਪ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਵਪਾਰ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ ਫੋਕਸ
ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਦੌਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਨੇ ਦੌਰੇ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਟਰੰਪ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਦੇਣ ਦਾ ਕੰਮ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਥੇ ਭਾਰਤ ਵਲੋਂ ਵੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਦੋ-ਪੱਖੀ ਵਪਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅੱਤਵਾਦ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿਹਤ, ਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਸਪੇਸ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਾਬਕਾ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਦੇ ਜਨਵਰੀ 2015 ਵਿਚ ਹੋਏ ਭਾਰਤ ਦੌਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਵਿਚ ਚੀਫ ਸਕੱਤਰ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਮੰਤਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ 50 ਵਾਰ ਗੱਲ ਹੋਈ ਹੈ ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ 'ਤੇ ਡਿਊਟੀ ਥੋਪ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਹੁਣ ਟਰੰਪ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਤਲਖੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਕੇ ਵਪਾਰ ਵਧਾਉਣ 'ਤੇ ਫੋਕਸ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵੀ ਸੰਧੂ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਨੂੰ ਫਿਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਰੀਬ ਲਿਆਏ ਸੰਧੂ
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਾਜਪਕਸ਼ੇ ਗੋਟਾਬਾਯਾ


text: ਲ ਹੋਏ। ਸਮੁੱਚੀ ਇਕੱਤਰਤਾ ਦਾ ਮੰਚ ਸੰਚਾਲਨ ਡਾ. ਸੈਫੀ ਵੱਲੋਂ ਗਿਆਨਾਤਮਕ ਅੰਦਾਜ 'ਚ ਚਲਾਇਆ। ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਦਬਾਜਾ ਨੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਭਵਿੱਖ 'ਚ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਗਮ ਉਲੀਕਨ ਅਤੇ ਪਿੰਡ-ਪਿੰਡ ਜਾ ਕੇ ਵਿਹਾਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਗਰਿਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਅਹਿਦ ਕੀਤਾ।


text:
ੋਵਾ ਉਪਰਾਣ, ਬਲਧਾਰੇ ਵਾਰਿਆਈ ਵੀ ਹਾਲ।
ਦੁਆਈ ਜਾਗਿ ਦਿਵਾਚੀਆਈ - ਪਹਿਉਡਾਈ
ਉਹਾਂ ਵਿਹਾਰ ਵੈ ਆਗਮਾਣ ਦਿਸਾਣ, ਉਹਾਂ ਜਾਵਾ ਵਾਰ ਵੈ ਸਾਗਿਆਗਾਣੀ ਉਹਾਂ ਭੁੱਖ ਮਹੀਨਾ ਵਾਰਾਵ ਧਾਤਾਂ ਵੈ ਹੋਈਆਈ ਵੀ ਹਾਲ।
ਨੇਗ ਧੀਨੀ ਮੈ ਲੁਟਿਆ - ਰਾਹਾਵ ਦਾ
ਦਿਸਾਗਮ ਵੀ ਆਗਮਾਣ ਵੈ ਵਿਰ ਸਿਹਾਂ ਦਿਸਾਣ
ਧੀਨੀ ਭਾਈ ਧੀਨਾਣ ਵੈ, ਬੀਠੇ ਵਰਾਂ
ਆਗਮਾਣ ਨਿਹਾਂ ਲੇਖ ਭਾਈ ਵੈ ਭੁੱਖ
ਐਠੀ ਲਿਖਿਆਣ ਸਾਂਝਾ ਵੈ ਐਠੀ ਨਿਹਾਂ ਦਲ
ਹੁਣ ਪੁਰਖ ਵਾਰਾਵ ਵੀ ਹਾਲ।
ਰੇਹ ਦਿਗਾਰੀ ਪਹਿਉਡਾਈ ਐਠੀ ਚਾਲੀ
ਗਾਡੀ ਦਿਸਾਗਮ - ਪਹਿਉਡਾਈ ਹੁਣ
ਹਿਸਾਬਦਾਨ ਹਾਲ ਸੀਦਾ ਹਿਸਾਬਦਾਨ ਸੀ
ਅਸਾਰ ਬਲਾ
ਆਸਾਰ/ਬਲਾ ਦੇ ਭਿੰਨੇ ਮੁਖ਼ਨ/ਗਵਾਲ਼ ਉਪਦਾਰ ਹਨ। ਅਭਾਵਾਂ ਹਿੱਚ ਦੀ ਮਿੰਟ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਹੈ। ਮਾਛ ਚੀ ਮਾਪਨਾ ਤਾਲ ਮਥ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਦਿਨ ਸੀਜ਼ਨ/ ਮਵਹ ਹਿਮ ਪੁਛੁ ਦੀ ਵਾਸਾਂ ਦਿਨ ਹੈ।
ਆਸਾਰ ਬਲਾ ਮੁਖ਼ਨ ਗਵਾਲ਼ ਉਪਦਾਰ ||
ਪਵਤੀ ਹੁਣ ਮਤੀ ਮੈਂ ਆਗਾਹਿ ਹੋਈ ||
ਆਗਾਹਿ ਚਾਮ ਮੈਂ ਭਰੀਆਂ ਪੇਸ਼ੇ ਜੀ ਮੈਂ ਵਿਵਤਾ ਨ ਹਾਵੇ ||
ਵਾਘ ਹਿਦਵੇ ਕਾਨਿਆ ਯਾਨੀ ਚਾਵੇ ਟੀਡਾ ਲਾਈ ਭੀਂਦਾ ਹਾਵੇ ||
ਅਭਾਵਾਂ ਹਾਗਿ ਚਲੀ ਹੁਣ ਮਾਛ ਮਾਪਨਾ ||
ਤਾਲ ਸਿਮ ਹੈ ਦਿਨ ਭਾਵ ਚੀਆਂ ਮਵਹ ਨਿਕਾਲੁ ਪੁਛੁ ਨਾਲੇ || ||
ਐ.ਐ.ਐ.ਐ. 1905
ਆਸਾਰ āsār
ਮੁਖ਼ਨ ਗਵਾਲ਼ ਉਪਦੇ sūraj gagan tapē
ਪਵਤੀ ਹੁਣ ਮਤੀ tārtī dūkh sahe
ਮੈਂ ਆਗਾਹਿ ਹੋਈ sokhe agan pākhe
ਵਿਵਤਾ ਨ ਹਾਵੇ kirt na hāre
ਵਾਘ ਹਿਦਵੇ rath phire
ਭੀਂਦਾ ਹਾਵੇ māj bāre
ਅਭਾਵਾਂ ਹਾਗਿ ਚਲੀ awgan bād čalī
ਆਸਾਰ - ਹਾਵੇ ਦਾ ਭੀਂਦਾ ਹੈ।
ਆਸਾਰ ਬਲਾ ਮੁਖ਼ਨ ਗਵਾਲ਼ ਉਪਦੇ - ਨਾਂ ਰਾਹੁ ਦਾ ਭੀਂਦਾ ਚਾਵੇ ਨੇੜਾ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਕਸਮ ਦਿਨ ਮਤੀ ਉਪਦਾਰ ਹੈ।
ਪਵਤੀ ਹੁਣ ਮਤੀ ਮੈਂ ਆਗਾਹਿ ਹੋਈ - ਨਿਹਿੰਦੀ ਨਿਹਿੰਦੀ ਮਤੀ ਪਵਤੀ ਦੀ ਰਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਮਾਰਾਈ ਹੈ, ਪਵਤੀ ਮੰਤਰੀ ਹੈ। ਪੁੱਗ ਦਾ ਹੁਣ ਮਾਰਿਆਈ ਹੈ ਦੇ ਆਗਾਹਿ ਸੰਗਾ ਹਾਵੀ ਹੈ।
ਵਿਵਤਾ ਨ ਹਾਵੇ - ਮਤੀ ਨੇ ਆਗਾਹਿ ਹੁਣ ਹੈ, ਤਾਮ (ਪਵਤੀ) ਹੁੰਦੀ ਮਾਰਾ


text:
ਉਹਾਂ ਹਿੰਦ ਸਾਨਾਂ ਹਿੰਦ ਅਭਿਆ ਹੈ। ਨਿਮਨ ਦਾ ਹਿੰਦ ਸਿਖੁੰਦਾ ਬਰਵਾਹੀ ਹੀ ਹਿੰਦ ਹਾਂਗਿਆਂ ਅਭਿਆ ਪੁੱਖ ਸੀਹਿਆਂ ਉਹਾਂ ਹੈ, ਪੇਡੇ ਦਾ ਮਾਰਾ ਪਾਣਾ ਪਥ ਪੈਦਾ ਹੈ। ਮੈ ਨਾਮ ਹਿੰਦ ਹੈ, ਮੈ ਨੇਵੀ ਐਟਾਂ ਪਹਿੰਦੂ, ਤਾਮ ਐ ਅਭਿਆ ਹੈ, ਪਿਹਾਣਿਆਂ ਉਹਾਂ ਦੁਆਂ ਦਾ ਹਿੰਦ ਅਭਿਆ ਸਾਲਾਂ ਐਟਾਂ ਪਹਿੰਦੂ। ਹਿੰਦ ਪਹਿੰਦੂ ਐ ਸਾਨਾਂਕਾ ਐ ਦੁਆਂ ਦੇ ਮੰਗੀ ਹਿੰਦ ਐ ਅਭਿਆ ਉਹਾਂ ਪਹਿੰਦੂ ਹੈ ਸਾਨਾਂ।
**ਮਹਿੰਦੂ**
ਬਰਵਾਹੀ ਮਹਿੰਗਾਂ ਹਿੰਦ ਸਾਨਾਂ ਸਾਨਾਂ ਨਾਲਵੀ॥ ਨਾਲਵ ਨਾਲਵੀ ਸਾਨਾਂ ਵਿਚਾਰ ਸਾਨਾਂ ਵਾਹਿੰਦੇ॥ ਮਹਿੰਗਾਂ ਨੀ ਮਹਿੰਗਾਂ ਹਿੰਦ ਹੈ॥
**ਅਭਿਆ**
ਬਰਵਾਹ (ਬਰਵਾਹ) ਬਰਵਾਹ ਮਹਿੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਹਿੰਦ ਸਾਨਾਂ (ਉਹ) ਮਹਿੰਗਾਂ ਉਹਾਂ ਸਿਠਾਂ ਮਹਿੰਗਾਂ ਰਾਹੀ ਸਾਨਾ॥ ਮਹਿੰਗਾਂ ਵਿਚਾਰ ਸਾਨਾਂ (ਬਰਵਾਹ ਦੀ) ਨਾਲਵੀ ਸਾਨਾ॥ (ਉਹਾਂ ਅਭਿਆ ਦੀ ਵਿਚਾਰ) ਬਰਵਾਹ ਪਿਹਾਣੀ ਵੀ ਹੈ। (ਨਾਭਾਨੀ) ਮਹਿੰਗਾਂ ਬਰਵਾਹ ਨੀ ਮੈਲ ਹੈ (ਹਿੰਦ)
ਸ਼੍ਰੀ ਸਿੰਘ ਗੁਰੂ ਮੇਦੀ ਮਨਮੁਖ ਵੇਦੇ || ਉਹੜੀ ਉਹ ਮਨਮੁਖ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਲੀਆਗੁਨ ਵਰਤੀ ਗਾਵ ਨਾਲੇ || ਗਾਵ ਵੇ ਚਰਨ ਚਿਤਰਾਈ ਪਿਭਾਣੀ ਅੰਡਰ ਆਉਂਦੇ ਸਭਾਲੇ || ਆਪਣੇ ਹਾਥਿ ਮਾਲਾ ਵਰਤੀ ਪਹਿਲੀ ਗਾਵ ਸਿਧਾ ਅਹਾਰ ਨ ਸਾਹੇ ਵੇਦੇ || ਬਾਵੀ ਨਾਲਾ ਮਨਮੁਖ ਸੰਗੁਰੂ ਮੇਦੀ ਸਿੰਘ ਮਨਮੁਖ ਵੇਦੇ॥ 21॥
ਬਾਹਤ—ਮਨਮੁਖ ਸਿੰਘ ਰੀ ਬਵਤਾ ਬਾਵ ਛਿਠਾਈ ਵਹਾ। ਉਹੜ ਮਨਮੁਖ ਨਾਗੀ ਨੇ ਬੇਦੀ ਅਭਾਰਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈ ਸਿੰਘ ਰੰਗ, ਗੱਦੀ ਉਹੜ ਮਨਮੁਖ ਹੈ ਨੇ ਅੰਡਰ ਆਉਂਦੇ ਮਹਿਦਾਗੁਰੂ ਰਾ ਪਿਭਾਣੀ ਪਵਾਰ, ਉਹੜਾਂ ਹੁੰ ਮਾਲਾ ਉੱਨ ਉਹੜ ਚੀਤਾ ਉੱਨ ਪਿਭਾਣੀ ਸਾਹੂਚਾ ਹੈ, ਮਹਿਦਾਗੁਰੂ ਰਾ ਚਿਤਰਾਈ ਅੰਡਰ ਮਾਰ ਮੀਨਗੁਰੂ ਵਧਾਰਾ ਹੈ, ਅਹਾਰ ਦੇਹੋ ਟੇਬ ਉੱਨ ਆਗਮਾ ਪਵਾਰ ਹੈ। ਮਹਿਦਾਗੁਰੂ ਰਾਲੂ ਮੇਲਾ ਹੈ ਉੱਨ ਪਿਭਾਣੀ ਲਾਲੁ ਹੈ। ਪਿਭਾਣੀ ਉਹੜ ਨੇ ਅੰਡਰ ਆਉਂਦੇ ਟੇਬ ਮਰਾ ਹੈ, ਪਿਭਾਣੇ ਹੁੰ ਚਿਤਰਾਈ ਉੱਨ ਬਰੇ ਬੁੱਲਾ ਨਾਗੀ ਮਰਾ; ਬਰ


text:
ਗੁਰੂ ਅਭਿਆਮ ਮਾਰਗਿਆ ਨੀ ਹੇ ਤੁਰਥ ਬਾਰਲ ਲਿਆ । ਮੈਂ ਉਂ ਉੱਤਰ ਪਥੀ
ਹੁੰ ਲੁੱਕ ਰਹਿਆ ਚੀ, ਪਰ ਹੀਉਂ ਉਂ ਸਾਹਿ ਦੀ ਉਤਾਰਵੀ ਹਿੰਦਾ ਚੀ ।
ਉੱਤਰ ਪਥੀ ਹੁੰ ਮੈਂ ਲੇਵ ਸਿਖ ਵਾਂਗਾ ਚੀ, ਮੈਂ ਪਤਲੇਵ ਸਿਖ ਸਾਹਿ ਚੀ ।
ਸ੍ਰੀ ਅਭਿਆਮ ਨੀ ਹੁੰ ਬਾਰਲ ਦੇ ਬੈਲ ਸਿਖਾ ਲਿਆ ਉੱਤਰ ਵਿਖਾ, ਉੱਤਰੀ ਹੀਮਵਾਰ
ਪਥੀ ਦੇ ਗਾਈ ਚੀ । ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਹੀਮਵਾਰ ਦੇ ਹਾਂਤੂ, 99 ਮਹੀਨੇ, 195 ਸਿਖ
ਹੁੰਦੇ ਸਿਖਾ ਚੀ । ਉੱਤਰ ਮੈਂ ਸਿਖ ਬੇਟੀ ਬੇਉ ਨਾਂਗੀ ਵਿਖਾ ।
ਉੱਤਰ ਮਾਹਾ ਛਿਡਵਾਈ ਮਾਰਗ ਦੇ ਵਿਖਾ ਚੀ । ਉੱਤਰਾਂ ਅੰਦਰ ਬੇਟੀ ਆਪਣੀ ਪੁੱਖਾ
ਉਤਾਰੀ ਹਾਂਤੂ ਗਾਈ ਚੀ, ਸਿਖਾ ਨੇ ਮੈਂ ਉੱਤਰ ਹਾਂਤ ਸਿਖ ਵਾਂਗ ਚੀ ।
ਮੈਂ ਉੱਤਰ ਸਿਖ ਬੇਟੀ ਬੇਉ ਨਾਂਗੀ ਵਿਖਾ ।
ਉੱਤਰ ਹਾਂਤ ਉਤਾਰੀ ਬਾਰਲ ਨੀ ਹੁੰ ਤੁਰਥ, ਆਪਣੇ ਹੀਮ ਮੈਂ ਤੁਰਥ ਸਿਖਾ ਦੇ
ਹਾਂਤ ਸਿਖਾ ਚੀ, ਪੁੱਖਾ ਹਾਂਤ ਦੇ ਵਿਖਾ ਚੀ । ਹੇਡੀ ਬਰਵਾਦ, ਸਾਫ਼, ਨਾਰਵਾਲਾਲ
ਦੇ ਪਥਾਰ ਪਥਾਂ ਲਾਈ ਦੇ ਆਗੀ ।
ਸ੍ਰੀ ਅਭਿਆਮ ਨੀ ਹੁੰ ਹੇਡੀ ਛਿਡਵਾਈ ਬਰਵਾਦ । ਅੰਦਰ ਸੁਰਜਾਰ ਹਮਾਰਾ
ਪਾਉਂਦਾ ਹਾਂਤ ਦੇ ਗਾਈ । ਸ੍ਰੀ ਮਾਹਿਗੁਰੂ, ਨੇ ਅਦਿ ਬਿਖਾਲੂ ਰਹਿਆ,
ਆਪਣੇ ਰਾਸਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਗ ਪਥਾਦ ਦੇ ਆਪਣੇ ਉਸ਼ਾਉ ਦੇ ਸਿਖਾ ਵਾਂਗ ਚੀ ।
ਸਰਗਾਜੀ ਹਮਸ ਨਾਲ ਅਪਹੀ ਛਾਂ ਉੱਡਿਆ ਸਿੰਚਾ । ਆਦੀ ਮਨਮਨਾਲ ਦੇ ਵਰਤੇ ਉਹ । ਸਿੰਚਾ ਬੇਦੀ ਭੁੰਤੀ ਦਿਸਾਵਾ ਹੈ - ਕਾਕ ਮੁੱਖ ਟੀਵੀ ਲਾ ਸਿੰਚਾ । ਪੁੱਲਾ ਜੀ ਪੁੱਲਾ ਰੇ ਗਿਆ । ਸਿੰਚ ਹੁੰ transmit ਬਚਨ ਵਰਿਆਂ ਉਹ । ਵਿਹੀ ਪੁਰਾਤ ਪੁਰਾਤ ਅਪਹੀ ਪੁੱਲਾ, ਸਿੰਚ ਹਿੱਚ ਚਾਰੇ, ਸ਼ੇਰ ਚਾਰੇ, ਪਤਾਦੇਸ ਬਚ ਮਾਰਵੇ ਉਹ ।
ਆਪ ਸਾਗਿਆਂ ਹੁੰ ਘੁੱਲ ਲਹੇ । ਹਿਲੰਬ ਨਗੀ ਬਰਤਾ । ਉੱਖਰ ਜੀ ਬਾਘੀ ਘੁੱਲ ਸੀ ਨੇ ਮਹਾ ਹੁੰ ਘਲਾਹਿਰ ਦਾ ਮੰਸਾ ਦੇ ਸਿੰਚ ।
ਰੇਨ ਪੁੱਲਾ (ਮੇਘਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਘਨ ਸੀ) ਅਤੇ ਮਹਾ ਹੁੰ ਘਰਾਮ ਮਹਾ ਸਿੰਚ । ਨਗੀ ਮੇਚਾਈ, ਲੇਵੀ ਬੀ ਬਰਿਆਂਗੋ । ਨਾਰ ਮਾਰੀ ਮਹਾ ਲੱਗ ਗਾਢੀ ਉੱਂ ਪਾਰਿਆਂ ਰੇਨ ਪੁੱਲਾ ਹੁੰ ਘੁੱਲਾ ਦੇ ਵਰਗਮ, ਉੱਡ


ਦਸੂਹਾ (ਪ.ਪ) ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਕ ਮਾਸਟਰ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਉਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਵਾਲਾ ਕਥਾਕਾਰ ਹੈ । ਪਾਠਕਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਐਸਾ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਹੈ ,ਜਿਹੜਾ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਵਿਧਾ ਨੂੰ ਗਣਿਤ ਸ਼ਾਸ਼ਤਰੀ ਵਾਂਗ ਸਮਝਣ ਦਾ ਨਿਵੇਕਲਾ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸ਼ਤਰ ਘੜਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖਣ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੁਹਜ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਤਿਮੇਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਜੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਕਹਾਣੀ ਆਲੋਚਕਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਜਾਤ ਅਧਾਰਤ ਦਲਿਤ ਵਰਗ ਦੀ ਦੁਖਾਂਤਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਤਥਾ ਕਥਿਤ ਜਾਤ ਅਧਾਰਤ ਦਲਿਤ ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਸਿਰਜਕ ਵਾਂਗ ਨਹੀ ਸਗੋਂ ਜਾਤੀ ਤੇ ਜਮਾਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਮਾਰਕਸੀ ਕਲਾ ਸਿਰਜਕ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ।ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਜਿੱਥੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਲੋਕਯਾਨਕ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਰਕ ,ਸਮਾਜਿਕ, ਵਿੱਦਿਅਕ, ਸਾਹਿਤਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ , ਇਤਿਆਦਿ ਸਮੱਸਿਆ ਗ੍ਰਸਤ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਢਾਚਿਆਂ ਉਤੇ ਵਿਅੰਗਆਤਮਕ ਸੱਟ ਮਾਰੀ ਹੈ । ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਕ ਮਾਸਟਰ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਕਲਮ ਤੋਂ ਛੇ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਮਾਰਖੇਰੇ ( 1984 ) , ਬਲੌਰ ( 1986 ), ਧੁੱਪ ਛਾਂ ( 1990 ) , ਕਾਲੀ ਮਿੱਟੀ ( 1996 ) ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਅਧੂਰੇ ( 2003 )ਅਤੇ ਗੜ੍ਹੀ ਬਖ਼ਸ਼ਾ ਸਿੰਘ(2010) ਉਰਪੰਤ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਹੁਣ ਆਪਣਾ ਸੱਤਵਾਂ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ "ਸੰਸਾਰ" ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਕਚਹਿਰੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗਦਰ,ਸੰਸਾਰ,ਜੁਬਾੜੇ,ਤੀਸਰਾ ਸ਼ਬਦ,ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਮੁਹਾਜ਼,ਅੱਗੇ ਸਾਖੀ ਹੋਰ ਚੱਲੀ, ਅਤੇ ਇਨ ਹੀ ਕੀ ਕਿਰਪਾ ਸੇਏ… ਆਦਿ ਲੇਖਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤਰਜਬੇ ਤੋਂ ਉਗਮੀਆਂ


text:
मिंडीवेट बूच लੱਡੀ ਪੁਲੀਕਾਰਮਿਟੀ ਹਿਸਾਬਾਂ ਅਭਿਆਸ (ਪੁਡੀ ਪੇਥਾ ਦੇਤੇ ਵਾਪੀ) ਨਹੀਂ ਟੈਨਲਾਏਨੀ ਚੀ ਦੇਤੇ ਮਾਟੇ ਮਹੀਨਾ ਨੇ ਬਿਕ ਲੀਗਾਲ ਪੇਥਾ ਬੰਚਟੀ ਰੇਹੇ With Scanner ਰੇਹੇ ਮਿंडੀਵੇਟ ਮੇਵਸ਼ਾਲ ਰਿਖੇ ਲਗਾਉਣਾ ਦੇ ਮਧ੍ਯ ਹਿੰਚ ਹੱਥ-ਹੱਥ ਦਵਾਂ ਨੇ ਬੁਟੇਮਨ ਮੰਜੀਆਂ ਨਾਂਤੀਆਂ ਚਾਹੀ। ਦਵਾਂ ਅਭਿਆਸਾਂ ਬੁਟੇਮਨ with GST ਮਿੰਡੀਵੇਟ ਚੀ ਬੂਚ ਚੀ E-mail:- _EMAIL_ ਉੱਤੇ ਮਿਤੀ 17.06.2022 ਰੁੱਖ ਚਾ. ਦੁ. 02:00 ਸਨੇ ਉੱਤਰ ਹੇਨ ਮਹਾਰੇ ਚਾਹੀ ਨਹੀਂ।
ਮਹਿਤਿਵ ਵਿਨਿਮਤਵਰਚ (ਮਿੰਡੀਵੇਟ)
ਦਿਮ ਲੱਡੀ ਅਭਿਆਸ ਨੀ ਰੁੱਖ ਚੇਹਰਾ ਵੀਡੀ ਨਾਂਤੀ ਹੈ ਬਿਕ ਦਿਮ ਪੁਡੀ ਰੁੱਖ ਪੁਲੀਕਾਰਮਿਟੀ ਚੀ ਹੈਂਚ ਮਾਟੇ ਉੱਤੇ ਅਨ-ਲੱਡੀਲ ਪਹਾਡੀ ਚੀ ਭੇਚਲੁ ਬਚਨੀ ਨਹੀਂ।
ਉਗਿਤਵੈਕਤਰ, ਵੰਪਿਕਤਰ ਮੈਂਟਰ


text: ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਇਕ ਖਬਰ ਮੁਤਾਬਕ ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ 3-4 ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਅਰਜੁਨ ਕਪੂਰ ਦੇ ਪਾਪਾ ਬੋਨੀ ਨੂੰ ਟੈਂਸ਼ਨ ਹੋ ਗਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਦਿਨ ਗੰਭੀਰ ਅਵਸਥਾ 'ਚ ਅਰਜੁਨ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਲਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਗਰਲਫ੍ਰੈਂਡ ਹੈ। ਇਸ 'ਤੇ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾ ਨੂੰ ਸਾਫ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗਰਲਫ੍ਰੈਂਡ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ 3-4 ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।


text:
14 ਅਕਤੂਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 287ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 288ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 78 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 1700– ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਨਿਰਮੋਹਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਸਾਲੀ ਪਹੁੰਚ ਗਏ।
 1710 – ਸ਼ਮਸ ਖ਼ਾਨ ਅਤੇ ਬਾਇਜ਼ੀਦ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਸਰਹਿੰਦ ਸਿੱਖਾਂ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ।
 1912– ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਮਿਲਵਾਕੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਦੌਰਾਨ ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ਰੈਂਕ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਬੰਦੇ ਨੇ ਅਮਰੀਕਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਫ਼ਰੈਂਕਲਿਨ ਡੀ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਉੱਤੇ ਗੋਲੀ ਚਲਾਈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਵੱਜੀ। ਜ਼ਖ਼ਮ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਗੋਲੀ ਲੱਗਣ ਦੇ ਬਾਵਜੁਦ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਨੇ ਤਕਰੀਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ।
 1933– ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਲੀਗ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ (ਹੁਣ ਯੂ.ਐਨ.ਓ.) ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
 1947 – ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਲੀਡਰ ਰਾਣੀ ਗਾਈਦਿਨਲਿਓ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਿਹਾ ਕਰ ਦਿਤਾ।
 1956 – ਡਾ ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਆਪਣੇ 385000 ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ।
 1964– ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ ਜੂਨੀਅਰ ਨੂੰ ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਉਹ ਇਸ ਇਨਾਮ ਨੂੰ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦਾ ਸ਼ਖ਼ਸ ਸੀ।
 1986– ਰੂਸੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਮਿਖਾਇਲ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਦੌੜ ਨਾਲ "ਰੂਸ ਦਾ ਮਾਲੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਖ਼ੂਨ" ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
 2011– ਐਪਲ ਕੰਪਨੀ ਨੇ 'ਆਈ-ਫ਼ੋਨ 4' ਰੀਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ।
 2014– ਬੈਲਜੀਅਮ ਵਿੱਚ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਦਸਤਾਰ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਰੱਦ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਪਾਬੰਦੀ ਯੂਰਪੀਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਹਿਊਮਨ ਰਾਈਟਜ਼ ਦੀ ਧਾਰਾ 9 ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹੈ।
ਜਨਮ
 1644 – ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸੰਸਥਾਪਿਕ ਵਿਲੀਅਮ ਪੈੱਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1867 – ਮੇਜ਼ੀ ਕਾਲ ਦਾ ਜਪਾਨੀ ਲੇਖਕ, ਕਵੀ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਮਾਸਾਓਕਾ ਸ਼ਿਕੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1888 – ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਿੱਕੀ-ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਿਕਾ ਕ


ਆਂ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੇਲਿਆਂ ਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਜਿਵੇਂ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਘਰ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਭਾਬੀ ਨੂੰ ਵੀ ਜਦ ਨਣਾਨ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਦਿਸਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਨਾ ਦੱਸਣ ਵਿਚ ਹੀ ਭਲਾ ਸਮਝਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਧੀ ਤਾਂ ਢਿੱਡੋਂ ਜੰਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਭਾਬੀ ਫਿਰ ਵੀ ਬੇਗਾਨੀ ਹੈ। ਧੀ-ਪੁੱਤ ਜਿੰਨਾ ਮਰਜ਼ੀ ਬੇਮੁਖ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਅੰਨ੍ਹੀ ਮਮਤਾ ਵੱਸ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਧੀ-ਪੁੱਤ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਸੁਣਨਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਆਧੁਨਿਕ ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਯੋਗ ਗੱਲਾਂ
ਆਧੁਨਿਕ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੱਲ ਸਮਝ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਪੁੱਤ ਮੁਟਿਆਰ ਦੀ 'ਹਾਂ' ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀ 'ਨਾ' ਜਾਂ 'ਬਸ' ਨੂੰ ਕਦੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਇਕ ਵਾਰੀ ਇਸ 'ਰਿਸਕੀ ਸੁਆਦ' ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਉਤਾਰ ਕੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਮੁਟਿਆਰ ਦੀ 'ਨਾ' ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬੀ ਆਸ਼ਕ 'ਚਿਪਕੂ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮਰਦ' ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦਾ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਣਖ 'ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ' ਜਾਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੜਾਵਾ ਦੇਣ ਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਜਾਂ ਬਲਾਤਕਾਰ ਵਰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੀ ਵਾਪਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਸਫ਼ਲ ਜਾਂ ਅਸਫ਼ਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਤਲ ਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 'ਨਾ' ਹੋਣ ਤੇ ਮੁੰਡੇ ਵਲੋਂ ਕੁੜੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਤੇਜ਼ਾਬ ਜਾਂ ਗੋਲੀ ਮਾਰਨ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵੀ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਲੁੱਟ-ਖੋਹ ਬਣਾ ਕੇ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਇਸ਼ਕ ਦੀ ਅੱਗ ਦਾ ਸੇਕ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੱਕ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦੀ ਜੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ 'ਸਾਡਾ ਮੁੰਡਾ ਖ਼ਰਾਬ ਕਰ ਦਿੱਤਾ', 'ਸਾਡੀ ਕੁੜੀ ਨਾਬਾਲਗ ਹੈ'। ਘਰੋਂ ਭੱਜੀ ਆਪਣੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਵੀ ਪੁਲ


text:
310ਵੇਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਿਵਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੇਤਨਾ ਮਾਰਚ ਅਤੇ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ 28 ਨੂੰ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਡੱਬਵਾਲੀ ਤੋਂ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਤੱਕ ਹੋਵੇਗਾ ਇਹ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ, 26 ਅਗਸਤ (ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਨਥੇਹਾ)- ਧੰਨ ਧੰਨ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ 310ਵੇਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦਿਆਂ ਇਲਾਕੇ ਭਰ ਦੀਆਂ ਸਮੂਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸ਼ਾਨ-ਏ-ਦਸਤਾਰ ਟਰੱਸਟ, ਰਾਏਪੁਰ (ਮਾਨਸਾ) ਵੱਲੋਂ ਮੰਡੀ ਡੱਬਵਾਲੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤਖਤ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਤੱਕ ਪੰਜ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਯੋਗ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ 28 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਮਾਰਚ ਸਜਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਰਾਗੀ, ਢਾਡੀ, ਕਵੀਸ਼ਰ ਅਤੇ ਗੱਤਕਾ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਹਰ ਜਸ ਅਤੇ ਗੱਤਕੇ ਦੇ ਜ਼ੌਹਰ ਦਿਖਾਏ ਜਾਣਗੇ।
ਸਜਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਮਾਰਚ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸ਼ਾਨ-ਏ-ਦਸਤਾਰ ਟਰੱਸਟ ਰਾਏਪੁਰ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕ ਭਾਈ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਰਾਏਪੁਰ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਭਾਈ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸੇਖੂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕਾਫਲਾ 28 ਅਗਸਤ ਦਿਨ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਿੰਘ ਸਭਾ, ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 4 ਮੰਡੀ ਡੱਬਵਾਲੀ ਤੋਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਕੇ ਚੌਹਾਨ ਨਗਰ, ਜੋਗੇਵਾਲਾ, ਦੇਸੂ ਯੋਧਾ, ਤਰਖਾਣਵਾਲਾ, ਬਾਘਾ, ਬੰਗੀ ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ, ਬੰਗੀ ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਲਾਲੇਆਣਾ ਆਦਿ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਸ਼ਾਮ ਚਾਰ ਵਜੇ ਤਖਤ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚੇਗਾ। ਇਸ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਵਿਚ ਹਜ਼ੂਰੀ ਰਾਗੀ ਭਾਈ ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਡੱਬਵਾਲੀ ਗੁਰੂ ਜਸ ਸਰਵਣ ਕਰਵਾਉਣਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਤਖਤ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਢਾਡੀ ਜਥਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਥੇ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਗੱਤਕਾ ਪਾਰਟੀ ਮੰਡੀ ਡੱਬਵਾਲੀ ਵੱਲੋਂ ਗੱਤਕ


ਸੰਬੰਧ ਧਰਮ ਅਰਥਾਤ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇ
ਤੋ ਹੀ ਇੱਕ ਸੋਚੀ ਸਮਝੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਤਹਿਤ ਹਰ ਵਾਰ ਧਰਮ ਨੁੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਕੇ ਧੜੇ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ
ਸਾਹਿਬ ਤੋ ਉੱਚਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਧੜੇ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਵਾਰ ਵਾਰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਸਿਧਾਤਾਂ
ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗੋਬਿੰਦਗੜ੍ਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਗੱਲ
ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੀ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਗੁਰੁ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਫੁਰਮਾਨ ਹੈ ਤੇਰਾ ਜਨ ਨਿਰਤਿ ਕਰੇ ਗੁਨ ਗਾਵੇ॥
ਪ੍ਰਥਮੇ ਮਨੁ ਪਰਬੋਧੈ ਅਪਨਾ ਪਾਛੈ ਅਵਰ ਰੀਝਾਵੈ॥ ਨਾਨਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਲਈ ਜਰੂਰੀ
ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸਿਧਾਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੇ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਅਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਢਾਲੇ ਵਰਨਾ ਉਸ
ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਅਸਰ ਸਰੋਤਿਆ ਤੇ ਨਹੀ ਪਵੇਗਾ ਪਰ ਜੇ ਅੱਜ ਨਜ਼ਰ ਘੁੰਮਾ ਕੇ ਵੇਖੀਏ ਤਾਂ ਅਪਣੇ ਆਪ
ਨੂੰ ਨਾਨਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀਆ ਸਿਰਮੋਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਜੱਥੇਬੰਦੀਆ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲੀਆ ਇਨਾਂ ਸਿਧਾਤਾਂ ਤੋ
ਖੂੰਝੀਆ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀਆ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਿਰਭਉ ਜਪੈ ਸਗਲ ਭਉ ਮਿਟੈ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਖੁਦ
ਪੁਜਾਰੀਆ ਤੋ ਮੋਤ ਤੋ ਵੀ ਵੱਧ ਭੈਅ ਖਾਦੇ ਹਨ। ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ
ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਰਿਜਕੁ ਸੰਬਾਹੇ ਠਾਕੁਰੁ ਕਾਹੇ ਮਨ ਭਉ ਕਰਿਆ॥ ਦੀ
ਕਥਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀਆ ਦੀ ਨਿੱਕੀ ਜਿਹੀ ਘੁਰਕੀ ਤੇ ਰੋਟੀਆ ਦੇ ਲਾਲੇ ਪੈ ਜਾਦੇ ਹਨ। ਹਰ
ਕੋਈ ਅਪਣੀ ਅਪਣੀ ਸੰਸਥਾ, ਡੇਰੇ, ਟਕਸਾਲ ਜਾਂ ਕਾਲਜ ਦੇ ਹਿੱਤਾ ਲਈ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ
ਸਿਧਾਤਾਂ ਨੁੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੀ ਬੈਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਲੋਟ ਤੋ ਹਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਸੁਖਦੀਪ
ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਟੇਜਾਂ ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਭੋਲੀ-ਭਾਲੀ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੇ
ਦੂਸ਼ਨ ਲਾਉਦੇ ਹਨ ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੁੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਖਿਲਾਫ ਡਾਗਾਂ ਫੜਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜਦੋ ਆਪ ਕੋਈ ਕਰ


ਸਲਮਾਨੀ ਫੌਜ ਨੇ ਭੱਜ ਕੇ ਜਾਣ ਬਚਾਈ। 1638 ਵਿਚ ਬਾਬਾ ਗੁਰਦਿਤਾ ਜੀ ਚਲਾਨਾ ਕਰ ਗਏ।
ਅੰਤਿਮ ਸਮਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਪਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਕਰਮ ਕਾਂਡਾਂ ਅਤੇ ਵਹਿਮਾਂ ਭਰਮਾਂ ਤੋਂ ਕਢਿਆ। 1635 ਵਿਚ ਦਾਰਾ ਸ਼ਿਕੋਹ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਗਵਰਨਰ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖ ਤੋਂ ਤੰਗ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸੋ 1644 ਤੱਕ ਅਮਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਪਰਚਾਰ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ। ਅੰਤ ਵੇਲਾ ਨੇੜੇ ਜਾਣਕੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰਗੱਦੀ ਆਪਣੇ ਪੋਤਰੇ (ਪੁੱਤਰ ਬਾਬਾ ਗੁਰ ਦਿਤਾ ਜੀ) ਹਰਿ ਰਾਏ ਜੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਅਤੇ 3 ਮਾਰਚ 1644 ਨੂੰ 49 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਸਮਾ ਗਏ।


text:
ਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ
ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਅਖੌਤੀ ਰੀਡਿੰਗ-ਸਪੈਲਿੰਗ ਡਿਸਆਰਡਰ (ਐਲਆਰਐਸ) ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਐਮਪੀਜੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ. ਹੁਣ ਤੱਕ ਥੈਲੇਮਸ ਦੇ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਐਲਆਰਐਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਤ ਜਮਾਂਦਰੂ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਵੀਂ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਧਾਰਨਤਾਵਾਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਘੱਟ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ, ਸਕਾਈਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੁਣ ਇਕ ਵੱਡਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਐਲਆਰਐਸ ਪੀੜ੍ਹਤ ਵਿਅਕਤੀ ਵੇਖੇ ਜਾਣਗੇ. (ਨਹੀਂ)


text:
ਰਸਾਰਿਤ ਸੰਚਾਰ ਮੁਹੱਈਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਛਾਪੱਣ.
ਹੁਣੇ ਹੀ ਬਾਹਰ ਦਾ ਪਤਾ ਇਸ ਬ...
ਭੂਬਾਨੇਸਵਰ ਡੇਟਿੰਗ ਸਾਈਟ ਹੈ, ਇੱਕ
ਪੂਰਾ ਭੂਬਾਨੇਸਵਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਉਦਯੋਗ ਹੈ, ਲੰਬੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਵਰਗਾ, ਹੋਰ ਸਰਵਿਸ ਇੰਡਸਟਰੀਜ਼ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਹਾਣੀਆ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਜਾਤੀ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਹੋਰ ਰੁਝਾਨ ਹੈ. ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਚ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਵੱਧ.
ਇਸ ਵਿਆਹ ਚੱਲੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਰ ਵੱਧ, ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ.
ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਭਾਈਵਾਲ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਅਦਾ. ਇਸ ਨੂ...
ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਨਸਬੋਰੋ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਰਿਸ਼ਤੇ
ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਹੈ
ਅਸਲੀ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਨਸਬੋਰੋ, ਗੰਭੀਰ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਕਮਰ ਵਿਆਹ, ਦੋਸਤੀ, ਦੋਸਤੀ, ਦੋਸਤੀ ਜ ਹੁਣੇ ਹੀ ਮੰਗ ਤੇਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਲੱਗੇਗਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ. ਰਜਿਸਟਰ ਕਰੋ ਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਬਿਨਾ ਸਾਈਟ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਨੈੱਟਵਰਕ. ਬਣਾਓ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਨੇ ਅੱਜ. ਸਾਨੂੰ ਰੱਖਣ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਪਾਸ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਮੁਹੱਈਆ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਪਰਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦੇ ਛਾਪੱਣ. ਹੁਣੇ ਹੀ ਹੋਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਪਤਾ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਇੱਥੇ. ਸਾਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਹੈ ਸਾਰੇ ਸੰਦ ਦ...
ਦੇ ਨਾਲ ਵੀਡੀਓ ਚੈਟ -ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ
ਆਨਲਾਈਨ ਚੈਟ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ, ਨਾ ਹੋ ਬੋਰ ਦਾ ਤੇ ਸਾਰੇ, ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਹੈਇਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ


text:
ਘ ਨੇ ੨੭ ਸਤੰਬਰ ੨੦੦੬ ਨੂੰ ਮੁਹਾਲੀ ਵਿਖੇ ਰਖਿਆ। IIT ਕਾਨਪੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਐਸ.ਐਨ. ਮੂਰਤੀ ਨੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਜੂਨ ੨੦੦੭ ਵਿਚ ਸੰਭਾਲਿਆ। ਇਸ ਵੇਲੇ ਇਹ ਸੰਸਥਾਨ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਇਕ ਅਸਥਾਈ ਜਗ੍ਹਾਂ(ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਇੰਸਟੀਚਊਟ ਆਫ਼ ਪਬਲਿਕ ਐਡਮਨਿਸਟਰੇਸ਼ਨ,ਸੈਕਟਰ ੨੬ MGSIPA) ਤੌਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। 'ਬਾਹਰੀ ਕੜੀ'[1]
ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਰੇਲ ਮਾਲ ਆਵਾਜਾਈ ਗਲਿਆਰਾ[ਸੋਧੋ]
ਲੁਧਿਆਣੇ ਤਕ ਗਲਿਆਰੇ ਦੀ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਤੇ ਤਿਆਰੀ ਰੇਲ ਵਜ਼ਾਰਤ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ।
ਲੋਜਿਸਟਿਕ ਪਾਰਕ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ[ਸੋਧੋ]
ਢੰਡਾਰੀਕਲਾਂ,ਸਾਹਨੇਵਾਲ ਯਾ ਲਾਡੋਵਾਲ ਵਿਚੌਂ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾਂ ਰੇਲ ਵਜ਼ਾਰਤ ਨੇ ਚੁਣਨੀ ਹੈ।
ਸੁਪਰ ਤਾਪ ਬਿਜਲੀ ਘਰ[ਸੋਧੋ]
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਪਲਾਂਟ ਬਾਰੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਬਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਦਾਰਿਆਂ ਨੇ ਮਨਜ਼ੂਰੀਆਂ ਦੇਣੀਆਂ ਹਨ।
੪-ਗਲੀ ,੬-ਗਲੀ ਸੜਕ ਬਣਤਰ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ[ਸੋਧੋ]
ਜਲੰਧਰ-ਢਿਲਵਾਂ ਦੌਰਾਨ NH-1 ੪ ਗਲੀ ਸੜਕ ਬਣਤਰ ਸੁਧਾਰ ਦਿਆਂ ਬੋਲੀਆਂ BOT ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮੰਗੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਢਿਲਵਾਂ- ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੌਰਾਨ NH-1 ੪-ਗਲੀ ਸੜਕ ਬਣਤਰ ਸੁਧਾਰ: ਲਾਗਤ ੨੬੩ ਕਰੋੜ ਰੁ: ਸੰਪੂਰਨ ਟੀਚਾ ਨਵੰ:੨੦੦੮ IVR ਕੰਪਨੀ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਨੂੰ ਠੇਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਪਵਨ ਸਸ਼ੱਕਤ ਊਰਜਾ ਜਨਰੇਟਰ ਤੇ ਬਾੲਓ ਬਾਲਣ ਪਾਵਰ ਪਲਾਂਟ[ਸੋਧੋ]
੧੩ ਦਸੰਬਰ ੨੦੦੭ ਨੂੰ ,੫੦ MW ਦੇ ਪਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਜਨਰੇਟਰ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਤੇ ਮੁਕਤਸਰ ਜ਼ਿਲਿਆਂ ਵਿਚ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਮੀਮੋ ਤੇ PEDA ਪੰਜਾਬ ਊਰਜਾ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਾਧਿਕਰਣ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੰਪਨੀ ਨਾਲ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ। ਅਗਰ ਇਹ ਤਜਰਬਾ ਸਫ਼ਲ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਹੋਰ ਜ਼ਿਲਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਜਨਰੇਟਰ ਲਗਾਏ ਜਾਣਗੇ । ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਚੌਥੀ ਵੱਡੀ ਕੰਪਨੀ ਸੁਜ਼ਲੋਨ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੰਡ ਪਾਰਕਸ ,ਇਹ ਪਲਾਂਟ ੫੦੦ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਲਗਾਏਗੀ ,ਇਸ ਗਲ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਪੰਜਾਬ ਵ


ੀ" ਵਿਖੇ ਲੈਕਚਰ ਲਏ।[3] ਉਸ ਦੀ ਮੁਢਲੀ ਰੁਚੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੂਪਵਾਦ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਕ ਬਣਨ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾਇਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Wertsch, J. V. (1985). Vygotsky and the social formation of mind. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 0-674-94351-1.(p. 5-6)
- ↑ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ:Invalid
tag; no text was provided for refs named
Kozulin1986
- ↑ Shaniavskii University


text: ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਨਸ਼ਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਭੇਜਣ ਵਾਲੇ 21 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ


ਭਿਆਚਾਰਾਂ 'ਚੋਂ ਇਕ ਹੜੱਪਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸੀ।
ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲ਼ੇ ਹਿੰਦ-ਆਰੀਆਈ ਬੋਲੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਆਖਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਯੂਨਾਨੀ, ਅਰਬ, ਤੁਰਕ, ਮੁਗ਼ਲ, ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ, ਬਲੌਚੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਵੀ ਰਹੇ।
ਇਹ ਖ਼ਿੱਤਾ ਹੁਣ ਵੱਡੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ੧੯੪੭ ਵਿਚ ਹੋਈ ਤਕਸੀਮ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ। ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ, ਤਕਰੀਬਨ ੬੦ ਫ਼ੀਸਦੀ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ੪੦ ਫ਼ੀਸਦੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿਚ ਆਇਆ। ਪੰਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਤਿੰਨ ਦਰਿਆ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਆਏ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਇਸਨੂੰ ਮੁੜ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਹਿਮਾਚਲ ਰਿਆਸਤਾਂ ਵਿਚ ਤਕਸੀਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਪੰਜਾਬੀ ਦੋਹਾਂ ਪੰਜਾਬਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਬੋਲੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਲਿਖਣ ਲਈ ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ[ਸੋਧੋ]
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਲਹਿੰਦਾ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬ ਵੀ ਆਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲ਼ਾ ਸੂਬਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਬਾਦੀ ੮੬,੦੮੪,੦੦੦ ਅਤੇ ਇਲਾਕਾ ੨੦੫,੩੪੪ ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ[ਸੋਧੋ]
ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਪੰਜਾਬ ਜਾਂ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ਼ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ, ਹਿਮਾਚਲ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿਚ ਤਕਸੀਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਅਬਾਦੀ ਤਕਰੀਬਨ ੨੪,੨੮੯,੨੯੬ ਅਤੇ ਇਲਾਕਾ ੫੦,੩੬੨ ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ।
ਧਰਮ[ਸੋਧੋ]
ਸਿੱਖੀ, ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਧਰਮ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਸਾਈ, ਜੈਨ ਅਤੇ ਬੌਧ ਇਤਿਆਦਿ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਇੱਥੇ ਵਸਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Singh, Pritam (2008). Federalism, Nationalism and Development: India and the Punjab Economy. London; New York: Routledge, 3.


text:
ਫ਼ਵਾਰ ਨਾਲੀਆਂ ਮੀ ? ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਗੁਰੂ ਮੇਦ ਪੁਰਾਣਾ ਵੇਲਾਂ ਹੈ 1675 ਹਿੱਚ, ਵਰਗੀਕ ਮਾਰਿਆਂ ਦੇ ਮਾਲ ਦੀ ਹਿੰਮਤੇ। ਨਾਲ ਹਾਰਾ ਉਂ ਹਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਲੀਆਂ ਮੀ। ਉਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਰ ਉਧਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਾ ? ਮਿਡਿਆਂ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਉਂ ਦੀ ਮਾਡੇ ਗੁਰੂ ਮਨਨ, ਹਿੱਚ ਉਤਰੁਂ ਉਂ ਨਲਾਵਾ ਮਾਰਿਆਂ ਪਾਰਿਸ਼ਾ ਉਧਾਰ ਵੇਲਾਂ ਚਾਰੀਆਂ ਮੀ। ਹਿੱਚ ਹਿੱਚ ਪਾਰਿਸ਼ਾ ਦੇ ਦੇਹਾ ਉਧਾਰ ਵਿੱਚ ਨਾਲੀਆਂ ਵਿਆਖਾ ? ਹਿੱਡਿਆਂ ਉਤਰੁਂ ਘਾਟੀ ਗੁਰੂ ਮਾਰਿਆਂ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਨਾਲੇ ਮਨਨ ਹਿੱਚ ਮਾਰਿਆਂ ਅਭਿਆਂ ਹੁੰਦਾ ਜੀ ਉਧਾਰ ਪਾਰਿਸ਼ਾ ਵਾਰ ਲਾਈ ਚਾਰੀਆਂ ਮੀ। ਹਿੱਚ ਅੰਤੋਂ ਸਲਲੀਲ ਸਿੰਡੀ ਨਾਂਦੀ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸਿੰਚੇ ਮਿਡਿਆਂ ਨੀ "ਹੁੰਦਾ ਨਾਲ ਉਧਾਰ ਹਿੱਚ ਮਾਰਿਆਂ ਹੁੰਦਾ" ਨਾਨੀ ਵਾਰ ਹਿੱਚ ਮਾਰਿਆਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਿੱਚ ਗੋਲ ਜੀ ਸਲਲੀਲ ਦੇ ਭਰਤੀ ਨਾਲੀਆਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਖਾ ਮਿਡਿਆਂ ਦੇ ਮਾਰਿਆਂ ਹਿੱਚ ਮਿਡਿਆਂ ਨੀ ਨੇ ਹਿੱਚ ਸੇਸਮ ਬੀਓ, ਹਿੱਚ ਉਧਾਰ ਵੇਲਾਂ ਹੈ। ਅੰਤੋਂ ਪਾਰਿਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬੀਓਵਾਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂਗੋਲੀ ਸਿੰਡੀ ਨਾਂਦੀ ਮੀ, ਸਿੰਘ ਕੇਵੇਂ ਦੇ ਮੌਂਡੇ ਪਾਰਿਸ਼ਾ ਹਿੱਚ ਸੇਸਮ ਵਾਰ ਨਾਲ ਹਿੱਚ ਗੁਰੂਹਾਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਜੀ ਉਧਾਰ ਮਾਰਿਆਂ ਵਿਆਖਾ ਨਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਿੰਘ ਕੇਵੇਂ ਦੇ ਵੱਡੀ ਘਾਟੀ
(66)
मुख्यी रप्पे दी वस्ती
मिमांसा दे उच्चतर लेव्र दे वन्नौं रिमाहिएं उँ, मस्ता दी हरिमी छल्ल, उँ बउले गावड बीड़ उन। बक्की हाटी उँ बेलल आपही पेंम नमुदिह लट्टी दी रड़े धाय व्र टिड़े नांसे उन। चुनिएं ठुँ छुट्ट नां बेपूँ बरन दी घरविची भूँच दे पुर भोर बँड़ पर्मी रड़िये तै। नर्ने उँ भूँच्या मानी गाठी चै, आपामी हितेय छुट्ट बेंग नां सुनिएं ठुँ लेंड़े नाग्युर दी व्र रेहा, आपहे गुलम बहा लैहा, आम ठुँचा विंग तै। मिर्स्यर दे खिना बरन छुनीएं ठुँ सिंड वे, आपहे आपात व्र लैह दे भनने नाल, बेंग्यां ठुँ घरगहिए। चेवोस्थान दी वस्तुम दा साधित छुनीएं झिंच मछ उँ दैंप मी। झित्ती दँडी मल्लुन्ड लफ्मां दे अंधार झिंच दे भूँ दे चविना द्वारा दे दी वर्षिम बीड़ी गाठी मी। अंबोसा दा ऑपी परवडी दे वर्षना, भुमल्लाना दे अलेल सिंग दे छल्ल रिमार्गम झिंचे पड़े देशे ना मबरे उन। सवन्नी दे उत्तमामार विललव ने दे वर्षिम साधिणा, ठुँ उँ अन्ने बेल्लु दी ताँल चै। दिव विललव चींगा रमार्गिड़ी देंनां गर्व चूँवीआं मन। झिंव उड़डे दे अंधार, ठुँ तन रविशार मुंट रहे मन। दिव अभूती दे औटम दिंघ झिंचे पवचे नांसे ? तीवेसीमा दाळ टिंबे अगली दिंघ नापात ठुँ भुँया व्र विंगा। चुना नाग्याम्यवी दे मुरामा विंगा परमाहू दिंघ, बेलल पेंम नमुदिह लट्टी मी। झिंर सतमुदिह लट्टी द


ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਜਦੋਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਲਵਰਸ ਲਈ ਚੀਟਿੰਗ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਸਲਾ ਬੰਨ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿਲੋਂ ਜੁਡ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਬੋਲਦਾ ਹੈ । ਇਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਨਿਭਾਨਾ ਹੈ । ਔਰਤਾਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਆਵੇਗਪੂਰਣ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਧੋਖੇ ਦੇ ਰਿਹੇ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ , ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਤੀਵੀਂ ਧੋਖੇ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ । ਚੀਜਾਂ ਛਿਪਾਨੇ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਸਮਾਰਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਪੁਰਖ ਆਵੇਗਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੰਧਨ ਦੀ ਕਮੀ: ਜੇਕਰ ਤੀਵੀਂ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿਨ ਦਾ ਕੰਮਧੰਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪੂਰਾ ਦਿਨ ਕੀ ਕੀਤਾ , ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਕੁੱਝ ਦਿਨਾਂ ਵਲੋਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ? ਹੁਣੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸੋਚ ਰਹੀ ਹੈ ? ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਕੋਈ ਠੋਸ ਕਾਰਨ ਨਾ ਦੱਸੇ , ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੁਪਾਨੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ । ਸੋਸ਼ਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਏਕਟਿਵ ਨਾ ਰਹੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਲੰਬੇ ਸਮਾਂ ਵਲੋਂ ਸੋਸ਼ਲ ਨੇਟਵਰਕਿੰਗ ਸਾਇਟ ਉੱਤੇ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਨੇਮੀ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਟੈਗ ਕਰਦੀ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਸਟੋਰੀਜ਼ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਦੀ ਹੋ ਲੇਕਿਨ ਅਚਾਨਕ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇ , ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਵਿੱਚ ਰੂਚੀ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ ।
ਦੂੱਜੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੰਪ੍ਰੇਸ ਕਰਣ ਲਈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸਚਿਤ ਕਰਣ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀ ਦੋਨਾਂ ਦੇ


text:
ਾ;
- ਹਵਆਹਖਆ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਰਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ, ਦਸਤਾਂ, ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਹਲਆਂ, ਜਾਂ ਿੋਰ ਸਿਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਵਅਕਤੀਆਂ 'ਤੇ ਇਕੱ ਲੇ ਜਾਂ ਬਿ ਤ ਹਜਆਦਾ ਹਨਰਭਰ ਕਰਦਾ ਿੈ;
* ਸੇਵਾ ਉਪਯੋਗ ਕਰਹਤਆਂ ਦੇ ਲਈ ਪਸ ਕੀਤੀਆ ਭਾਸਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸੀਲਤਾ ਪਰਦਾਨ ਕਰਨਾ;
* ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਸਿ ਲਤ ਦੇ ਲਈ ਅੰਤਿਕਾ ਹਵੱਚ ਸੂੰਚਾਰ ਦੇ ਲਈ ਸਿਾਇਕ ਚੀਜਾਂ (ਹਡਸਪਲੇਅ ਕਾਰਡ, ਹਡਜੀਟਲ ਉਪਕਰਨ ਆਹਦ) ਜਾਂ ਭਾਸਾ ਸਨਾਖਤੀ ਕਾਰਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ;
ੱ
* ਭਾਸਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਲਈ ਬੇਨਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਕਾਰਡ ਕਰਨਾ। ਹਕਸੇ ਸੇਵਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਹਵਸੇਸ ਭਾਸਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਭਹਵਖ ਦ ਦਰਭ ਲਈ ਹਜਥ ਗ ਨਾਲ ਉਸਦਸਵਾ ਨੂੰ ੇ ਸੂੰ ੇ ਜਰ ਰੀ ਿੋਵੇ, ਉਹਚਤ ਢੂੰ ੇ ਹਰਕਾਰਡ ਹਵੱ ਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਿੀਦਾ ਿੈ;
* ਸੂੰਬੂੰ ਧਤ ਜਨਤਕ ਅਥਾਰਟੀਆਂ ਦਆਰਾ ਹਨਰਧਾਰਤ ਕਾਰਜ-ਪਰਣਾਲੀਆਂ ਮਤਾਹਬਕ ਸੇਵਾ ਲੈਣ ਵਾਹਲਆਂ ਲਈ ਢਕਵੀਂ ਭਾਸਾ ਸੇ ਵਾਵਾਂ ਦਾ ਪਰਬਧ ਕਰਨਾ;
ੂੰ
* ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਹਜਿਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜਰ ਰਤ ਿੋਵੇ, ਇਸ ਦੀ ਪਰਵਾਿ ਕੀਤੇ ਹਬਨਾਂ ਹਕ ਸੇਵਾ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਿੈ ਨਿੀਂ ਜਾਂ ਭਾਵੇਂ ਸੇਵਾ ਉਪਭੋਗਤਾ ਹਕਸੇ ਚੀਨੀ ਜਾਂ ਅੂੰ ਗਰੇਜੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਪਹਰਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਹਮੱਤਰ, ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਹਕਸੇ ਿੋਰ ਸਿਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਵਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਿੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ, ਤਦ ਵੀ ਢਕਵੀਂ ਭਾਸਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸਾਮਲ ਕਰੋ;
* ਸੱਕ ਿੋਣ ਦੀ ਸਹਥਤੀ ਹਵੱਚ ਪਰਬੂੰਧਨ ਦੀ ਹਦਸਾ ਅਤੇ ਸਿਾਇਤਾ ਲੈਣੀ;
* ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈਹਗਆਨ ਅਤੇ ਕ ਸ਼ਲਤਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਜਰ ਰੀ ਹਸਖਲਾਈ ਹਵਚ ਸਾਹਮਲ ਿੋਣਾ; ਅਤੇ
ੂੰ
* ਪਰਬਧਨ ਨਭਾਸਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਹਵਵਸਥਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਜੇ ਵੇ ਤਾਂ ਕਰ ਕੋਈਿੋ ਸਲਾਿ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਦੇਣਾ।
ੂੰ
6. ਸੇਵਾ ਲੈਣ ਵਾਹਲਆਂਲਈ ਢਕਵੀਂ ਭਾਸਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ


text: ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਬੈਸਟ ਨੂੰ ਵੈਲੇਨਟਾਈਨ ਡੇਅ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ।(ਪ੍ਰਤੀਕਆਤਮਕ ਫੋਟੋ)


text:
ੀ ਵਾਰ ਨਾਵਲ ਰਚਨਾ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲਾਂ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਨਾਵਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੱਖੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਨੋਰਥ ਅਧੀਨ ਲਿਖਿਆ ਧਾਰਮਕ ਸੁਧਾਰਵਾਦ ਦਾ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਨਾਵਲ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਲ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕ ਧਾਰਮਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਨਾਉ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨਾਵਲਾਂ ਰਾਹੀ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਾਵਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਗੁਲਾਮੀ ਦਾ ਲਕਵਾਂ ਵਿਰੋਧ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਘਰ ਦਾ ਨਿਰਬਾਹ (1907)
ਇਹ ਨਾਵਲ ਦੇ ਲੇਖਕ ਭਾਈ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਛਾਪੇਵਾਲਾਂ ਹਨ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਛਾਪਿਆ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਘਰ ਦਾ ਨਿਰਬਾਹ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ। ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਕਹਾਣੀ ਰੂਪ ਕੇਵਲ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੀਿਮਤ ਹੈ। ਤੀਜੇ ਤੇ ਚੌਥੇ ਭਾਗਾ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਮਧਰੁ ਪੈ ਕੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਆਖਿਆ ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਭਾਗ ਤਾਂ ਗ੍ਰਹਿਸਤ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਗੱਦ ਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇੱਕ ਘਰ ਦੀ ਫੁੱਟ ਦੇ ਮੂਲ ਕਾਰਣ ਦਿਰਾਣੀ ਜਿਠਾਨੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਰਤਾਉ ਤੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਭੰਗ ਕਰ ਕੇ ਉਨਾ ਨੂੰ ਕਲਪਾਣ ਦੇ ਫੁੱਲ ਦੁੱਖ ਤੇ ਸਹਿਨ-ਸ਼ੀਤਲਤਾ ਨਾਲ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਪਾਲਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸੁੱਖ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਬਧਤਾਂ ਇਸਤਰੀ ਦੀ ਸਹਿਨ-ਸ਼ੀਲਤਾ ਤੇ ਧਰਮ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਫਲ, ਜਿਠਾਣੀਆਂ ਦਾ ਮਤਸਰ ਤੇ ਸੰਤਾਪ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਘਰ ਬਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆ-ਹੀਣ ਰਖਣ ਦੇ ਔਗੁਣ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਦੱਸੇ ਹਨ
ਦਲੇਰ ਕੌਰ (1911)
ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ ਦਾ ਜਨਮ 1881 ਈ. ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸ.ਸ ਅਮੋਲ ਦਾ ਕਥਨ ਹੈ ਕਿ ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ


ਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੀ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫ੍ਰੈਕਟਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ :
1. ਸਟੀਕ ਸਵੈ ਸਮਰੂਪਤਾ - ਇਹ ਸਵੈ ਸਮਰੂਪਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ; ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੰਨੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਵਰਤਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਜਿਹੀ ਸਵੈ ਸਮਰੂਪਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ , ਸਿਏਰਪਿੰਸਕੀ ਤਿਕੋਣ ਅਤੇ ਕੋਚ ਹਿਮਲਵ ਏਕਸਮਾਨ ਸਵੈ ਸਮਰੂਪਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। 2. ਅਰਧ - ਸਵੈ ਸਮਰੂਪਤਾ - ਇਹ ਸਵੈ ਸਮਰੂਪਤਾ ਦਾ ਢਿੱਲਾ ਰੂਪ ਹੈ ; ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੰਨੋ ਪਰ ਲੱਗਭੱਗ ( ਪਰ ਬਿਲਕੁੱਲ ਇੱਕ ਜਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ) ਸਮਾਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਅਰਧ - ਸਵੈ ਸਮਰੂਪਤਾ ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਦੇ ਵਿਗੜਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਵਿਗੜੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਛੋਟੀ ਪ੍ਰਤੀਲਿਪੀਆਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਵਰਤਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦਿਸ਼ਟ ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਅਕਸਰ ਅਰਧ - ਸਵੈ ਸਮਰੂਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ , ਬਿਲਕੁੱਲ ਸਵੈ ਸਮਰੂਪ ਨਹੀਂ। ਮੈਂਡੇਲਬਰਾਟ ਸੇਟ ਇੱਕ ਅਰਧ - ਸਵੈ ਸਮਰੂਪ ਹੈ , ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਨੁਸ਼ੰਗੀ ਪੂਰੇ ਸੇਟ ਦੇ ਸੰਨਿਕਟਨ ਹਾਂ , ਪਰ ਸਟੀਕ ਪ੍ਰਤੀਲਿਪੀਆਂ ਨਹੀਂ। 3. ਸੰਖਿਕੀ ਸਵੈ ਸਮਰੂਪਤਾ - ਇਹ ਸਵੈ ਸਮਰੂਪਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜੋਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ; ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਦੇ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਜਾਂ ਸੰਖਿਕੀ ਮਾਪ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੈਮਾਨੀਆਂ ਪਰ ਰਾਖਵਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਦੀਆਂ ਅਤਿ ਉਚਿਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਖਿਕੀ ਸਵੈ ਸਮਰੂਪਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਰੂਪ ਸਤਹੀ ਤੌਰ ਪਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ( ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਆਯਾਮ ਆਪ ਹੀ ਇੱਕ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਮਾਪ ਹੈ ਜੋ ਪੈਮਾਨੇ ਪਰ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ। ) ਯਾਦ੍ਰੱਛਿਕ ਫ੍ਰੈਕਟਲ , ਸੰਖਿਕੀ ਤੌਰ ਪਰ ਸਵੈ ਸਮਰੂਪ ਫ੍ਰੈਕਟਲਾਂ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ , ਪਰ ਸਟੀਕ ਜਾਂ ਅਰਧ - ਸਵੈ ਸਮਰੂ


text:
ਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਸਲ ਸ਼ਬਦਾਾਂ 'ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਾਂ ਇਸਨੂੰ ਫਾਈ— ਫਾਈ—ਫਾਈ ਜਾਾਂ ਫਾ—ਫਾ—ਫਾ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਦੁਹਰਾਓ ਤੁਹਾਡਾ ਦੋਸਤ ਹੈ!
2 ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਬੱਚਾ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰੋ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਹਾਲਾਾਂਕਿ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰਾਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਖਿਡੌਣੇ ਚੁੱਕਣਾ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਹੋਣ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਛੋਟੀਆਂ ਜਿੱਤਾਾਂ ਦੀ ਪ੍੍ਰਸ਼਼ੰਸਾ ਕਰਨਾ ਯਾਦ ਰੱਖੋ।
3 ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਸੈਸ਼ਨਾਾਂ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਵੀ, ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਸ਼ੋਰ ਅਤੇ ਭਟਕਣਾਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਰੱਖੋ। ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼਼ਿਆਦਾ ਟੀਵੀ ਭਾਸ਼਼ਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਓਨੀ ਗੱਲ ਨਹੀੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍੍ਹਾਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਾਂ ਬੱਚੇ ਵਧੀਆ ਬੋਲਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ।
4 ਸੁਣੋ! ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ ਅਤੇ ਜਵਾਬਾਾਂ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਰੱਖੋ। ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਥੁੱਕਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨਾ ਚਿੰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਗੜ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਿਨਾਾਂ ਦਬਾਅ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਿਓ।ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜ਼਼ਿਆਦਾ ਕੇਂਦ੍੍ਰਿਤ ਨਾ ਹੋਵੋ ਜਾਾਂ ਬੱਚਾ ਬੇਆਰਾਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਕੇ ਦਬਾਅ ਨਾ ਪਾਓ।
5 ਬੁੱਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਤੂੜੀ ਰਾਹੀੀਂ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ ਪੀਣ ਜਾਾਂ ਉਹਨਾਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਵਾ ਕੱਢਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਮਾਸਪੇਸ਼਼ੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਬੋਲਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਿੰਗ—ਪੌਂਗ ਬਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇ


text:
ਇਹ ਹਨ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਮਾਈਲਸ, ਜਿਥੇ ਘੁੰਮਣ ਜਾਂਦੇ ਮਚ ਜਾਂਦੀ ਤਬਾਹੀ, ਇਸ ਵੇਲੇ ਨੇ ਯੂਕਰੇਨ 'ਚ - ਪੰਜਾਬੀ ਆਵਾਜ਼ - Awaaz Punjabi
ਇਹ ਹਨ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਮਾਈਲਸ, ਜਿਥੇ ਘੁੰਮਣ ਜਾਂਦੇ ਮਚ ਜਾਂਦੀ ਤਬਾਹੀ, ਇਸ ਵੇਲੇ ਨੇ ਯੂਕਰੇਨ 'ਚ
ਰੂਸ ਨੇ ਯੂਕਰੇਨ ਖਿਲਾਫ ਜੰਗ ਛੇੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਰੂਸੀ ਫੌਜ ਲਗਾਤਾਰ ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ ਹਮਲੇ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਲਕ ਉਥੋਂ ਬਾਹਰ ਭੱਜ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਥੇ ਹੀ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮਾਈਲਸ ਰੂਟਲੇਜ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਘੁੰਮਣ ਦਾ ਕਾਫੀ ਸ਼ੌਕ ਹੈ ਪਰ ਅਕਸਰ ਉਹ ਜਿਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਘੁੰਮਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਤਬਾਹੀ ਮਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਘੁੰਮਣ ਦਾ ਸ਼ੌਂਕ ਹੈ। ਫਿਲਹਾਲ ਇਹ ਜਨਾਬ ਯੂਕਰੇਨ ਘੁੰਮਣ ਪਹੁੰਚੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਯੂਕਰੇਨ ਟਰਿੱਪ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰੂਸ ਨੇ ਉਥੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜੰਗ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮਾਈਵਸ ਨੂੰ ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ ਐਂਟਰੀ ਮਿਲ ਗਈ। ਉਥੇ ਮਾਈਲਸ ਨੇ ਟਵੱਟਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਪੋਸਟ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਯੂਕਰੇਨ ਹਾਲੀਡੇ ਦੀ ਖਬਰ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪੋਲੈਂਡ ਤੋਂ ਕੀਵ ਤੱਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ 600 ਰੁਪਏ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮਾਈਲਸ ਨੇ ਇੱਕ ਟਵੀਟ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਲੰਦਨ ਤੇ ਬਰਮਿੰਘਮ ਤੋਂ ਕੀਵ ਹੁਣ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਬਰਮਿੰਘਮ ਤੋਂ ਹਾਂ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਮਾਈਲਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਡੋਨੇਸਕ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਫੌਜੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫੌਜ ਦੀ ਵਰਦੀ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਪੁਤਿਨ ਦਾ ਮਾਸਕ ਵੀ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਣ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਰੂਸ ਖਿਲਾਫ ਰੌਲਾ ਪਾਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਾਈਲਸ ਦੀ ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਵੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਂਝ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ 'ਤੇ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵੇਲੇ ਵੀ ਮਾਈਲਸ ਉਥੇ ਘੁੰਮਣ ਗਏ ਸਨ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਸੂਡਾਨ ਵਿੱਚ ਸਿਵਲ ਵਾਰ ਚੱਲ


text:
ੇਬਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਵਰਨਰ ਸੋਬਰਟ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਗਣਨਾ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਲੇਖਾਕਾਰੀ ਦੀ ਡਬਲ ਐਂਟਰੀ ਬੁਕਿੰਗ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ. [136] ਵੇਬਰ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਗਣਨਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ. [137] ਆਟੋ ਨੂਰਥ ਵਰਗੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵ ਇਹ ਸਮਝ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਕੀਮਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਯੋਜਨਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਗਣਨਾ ਦੀ ਬਜਾਏ (ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ) ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ. [137] [138] ਵੇਬਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਅਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਲੰਘਣਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋਵੇਗਾ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੂੰਜੀਗਤ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਮੁੱਲਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ). [137] [138] ਵੈਬਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੇ ਸਮਾਜਵਾਦ ਅਧੀਨ ,
ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਤਰਕਸੰਗਤ ਉਪਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ "ਪੂੰਜੀ" ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ - ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੂੰਜੀਗਤ ਸਾਮਾਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਜੋ ਕਿ "ਕੀਮਤਾਂ" ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ ਆਧੁਨਿਕ ਬਿਜ਼ਨਸ ਅਕਾਊਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂਕਣ ਵਿੱਚ. ਪਰ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸੂਚਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਤਸਦੀਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਉਤਪ


text:
ਬੁਲ ਹੈ ਸ਼ਾਦਮਾਨ,
ਕਾਂਟੇ ਬਿਛਾ ਦਿਏ ਹੈਂ ਦਿਲ-ਏ-ਲਾਲ-ਏ-ਜ਼ਾਰ ਮੇਂ।
ਉਮ੍ਰ-ਏ-ਦਰਾਜ਼ ਮਾਂਗ ਕੇ ਲਾਏ ਥੇ ਚਾਰ ਦਿਨ,
ਦੋ ਆਰਜ਼ੂ ਮੇਂ ਕਟ ਗਏ, ਦੋ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਮੇਂ।
ਦਿਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖਤਮ ਹੁਏ ਸ਼ਾਮ ਹੋ ਗਈ,
ਫੈਲਾ ਕੇ ਪਾਂਵ ਸੋਏਂਗੇ ਕੁੰਜ-ਏ-ਮਜ਼ਾਰ ਮੇਂ।
ਕਿਤਨਾ ਹੈ ਬਦਨਸੀਬ ਜ਼ਫਰ ਦਫ਼ਨ ਕੇ ਲੀਏ,
ਦੋ ਗ਼ਜ਼ ਜ਼ਮੀਨ ਭੀ ਨ ਮਿਲੀ ਕੂ-ਏ-ਯਾਰ ਮੇਂ॥
ਹਵਾਲੇ
ਮੁਗ਼ਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ
ਉਰਦੂ ਕਵੀ


text:
ਇਮ
ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅੱਜ 'ਇਕ ਰੈਂਕ ਇਕ ਪੈਨਸ਼ਨ' (ਓਆਰਓਪੀ) ਫਾਰਮੂਲੇ ਤਹਿਤ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੀ ਪੈਨਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਲਏ ਫੈਸਲੇ ਤਹਿਤ ਕਮੇਟੀ ਗਠਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ....
ਤਿਹਾੜ 'ਚ ਚੌਟਾਲਾ ਦੇ ਸੈੱਲ ਵਿਚੋਂ ਮੋਬਾਈਲ ਮਿਲਿਆ
Posted On June - 15 - 2019 Comments Off on ਤਿਹਾੜ 'ਚ ਚੌਟਾਲਾ ਦੇ ਸੈੱਲ ਵਿਚੋਂ ਮੋਬਾਈਲ ਮਿਲਿਆ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 14 ਜੂਨ ਤਿਹਾੜ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਲਈ ਗਈ ਤਲਾਸ਼ੀ ਦੌਰਾਨ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਚੌਟਾਲਾ ਦੇ ਸੈੱਲ 'ਚੋਂ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਬਰਾਮਦ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਵਧੀਕ ਆਈਜੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤੇ ਇਕ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ, ਚਾਰਜਰ, ਤੰਬਾਕੂ ਦੀ ਪੁੜੀ ਤੇ ਇਕ ਤਾਰ ਬਰਾਮਦ ਹੋਈ ਹੈ। ਚੌਟਾਲਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੇਲ੍ਹ ਸੈੱਲ ਵਿਚ ਬੰਦ ਰਮੇਸ਼ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਫੋਨ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲੀਸ ਹਵਾਲੇ
ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ-ਦਿੱਲੀ-ਟੋਰਾਂਟੋ ਉਡਾਣ 27 ਸਤੰਬਰ ਤੋਂ
Posted On June - 15 - 2019 Comments Off on ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ-ਦਿੱਲੀ-ਟੋਰਾਂਟੋ ਉਡਾਣ 27 ਸਤੰਬਰ ਤੋਂ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 14 ਜੂਨ ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ 27 ਸਤੰਬਰ ਤੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ-ਦਿੱਲੀ-ਟੋਰਾਂਟੋ ਉਡਾਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਾਗਰਿਕ ਹਵਾਬਾਜ਼ੀ ਬਾਰੇ ਮੰਤਰੀ ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪੁਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਉਡਾਣ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਜਾਵੇਗੀ। ਪੁਰੀ ਨੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚਾਲੇ ਉਡਾਣ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕੀਤਾ। -ਪੀਟੀਆਈ
ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕੇ ਮੋਦੀ ਤੇ ਰੂਹਾਨੀ
Posted On June - 15 - 2019 Comments Off on ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕੇ ਮੋਦੀ ਤੇ ਰੂਹਾਨੀ
ਬਿਸ਼ਕੇਕ: ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਤੇ ਇਰਾਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹਸਨ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਚਾਲੇ ਐੱਸਸੀਓ ਸਿਖ਼ਰ ਸੰਮੇਲਨ ਦੌਰਾਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਮੁ


-ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਪਠਲਾਵਾ
ਗਰਮੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਬੇਜ਼ੁਬਾਨ ਪਸ਼ੂ-ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਤਪਦੀ ਗਰਮੀ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਲਈ ਭਟਕਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਨਾ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਪੰਛੀ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੇਜ਼ੁਬਾਨਾਂ ਅਤੇ ਲਾਚਾਰਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ 'ਤੇ ਵੀ ਗੌਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਾਣੀ ਲਈ ਦਰ-ਦਰ ਭਟਕਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਿਆਸ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਤੇ ਵੀ ਮੰਗ ਕੇ ਪੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਬੇਜ਼ੁਬਾਨ ਪਸ਼ੂ-ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਸ ਵਿਚ ਤੜਫਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਸ਼ੂ ਪਿਆਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਘਰਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆ ਕੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਪਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦਕਿ ਕੁਝ ਭਜਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਗਰਮੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਪੰਛੀ ਅਸਮਾਨ ਵਿਚ ਚੱਕਰ ਲਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਝੀਲ, ਤਲਾਬ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜਲ-ਸਰੋਤ ਮਿਲ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਠੀਕ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਪਾਣੀ ਲਈ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ੱਕਤ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਜਨਤਕ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਟੂਟੀਆਂ ਜਾਂ ਪਾਈਪਲਾਈਨਾਂ 'ਚੋਂ ਨਿਕਲ ਰਹੇ ਬੂੰਦ-ਬੂੰਦ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਹੀ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦਾ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਕੇ ਪਸ਼ੂ-ਪੰਛੀਆਂ ਲਈ ਪੀਣਯੋਗ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੇ। ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਲੱਭਣ ਵਿਚ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ੱਕਤ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਬੂਟਿਆਂ ਦੇ ਪੱਤੇ ਝੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤਲਾਬ ਵੀ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਓਥੇ ਹੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਵੀ ਚਰਾਂਦਾਂ ਦੇ ਇ


ਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਸੱਚੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਉਸ ਸੋਨੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਮੁੱਲਵਾਨ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਅੱਗ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜ਼ੂਦ ਵੀ ਖੇਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦੋਂ ਉਸਤਤਿ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ।
8 ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਪਰ ਫ਼ਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਹੁਣ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸੱਕਦੇ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਿਹੜੀ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸੱਕਦੀ ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। 9 ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਹੈ।
10 ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਬੜੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਲਾਸ਼ ਅਤੇ ਪੁੱਛ ਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਕਿਰਪਾ ਬਾਰੇ ਬੋਲੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੀ। 11 ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਬੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦਾ ਆਤਮਾ ਸੀ। ਆਤਮਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਭੋਗਣੇ ਪੈਣਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਮਹਿਮਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਵੇਗੀ। ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਉਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਯਾਨੀ ਕਿ, ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਦੋਂ ਘਟਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੁਨੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ।
12 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਗੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਹੀ ਗੱਲਾਂ ਕਹੀਆਂ। ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਸਵਰਗ ਵੱਲੋਂ ਭੇਜੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਦੂਤ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰ


ਗਲਾਸਗੋ (ਮਨਦੀਪ ਖੁਰਮੀ ਹਿੰਮਤਪੁਰਾ): ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੀ ਫਸਟ ਮਨਿਸਟਰ ਨਿਕੋਲਾ ਸਟਰਜਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਅਟਕਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਸਟ ਮਨਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਿਭਾਏਗੀ। ਐੱਸ ਐੱਨ ਪੀ ਨੇਤਾ ਸਟਰਜਨ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦਾ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਾਣ ਦਾ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹੋਲੀਰੂਡ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੋਟਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗੀ। ਐੱਸ ਐੱਨ ਪੀ ਨੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਟਰਜਨ ਨੂੰ ਮਈ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਫਸਟ ਮਨਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਚੁਣਿਆ ਸੀ।
ਪੜ੍ਹੋ ਇਹ ਅਹਿਮ ਖਬਰ- ਰਿਪੋਰਟ 'ਚ ਖ਼ੁਲਾਸਾ, ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ 13 ਲੱਖ ਬੱਚੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਟਰਜਨ 2026 ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪੂਰੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਟਰਜਨ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਹੈ ਪਰ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ, ਫਸਟ ਮਨਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਟਰਜਨ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ 2023 ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਤੰਤਰਤਾ 'ਤੇ ਜਨਮਤ ਰਾਇਸ਼ੁਮਾਰੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇਗੀ।
ਸਪੇਨ 'ਚ ਸੋਕਾ ਪੈਣ ਕਾਰਨ 30 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ 'ਪਿੰਡ' (ਤਸਵੀਰਾਂ)NEXT STORY


੍ਹਾ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਧਰਤੀ ਹੇਠ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।।ਬਾਸਮਤੀ ਤਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਬਰਸਾਤ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਹੀ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।।ਜਦੋਂ ਤਕ ਝੋਨੇ ਦਾ ਕੋਈ ਬਦਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨਹੀਂ ਲ¤ਭ ਲੈਂਦੇ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਝੋਨੇ ਉ¤ਤੇ ਹੋਰ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।।ਘ¤ਟ ਸਮਾਂ ਲੈਣ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕ¤ਦੂ ਕੀਤਿਆਂ ਬਿਜਾਈ ਵ¤ਧ ਝਾੜ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।।
ਝੋਨੇ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਵਿ¤ਚ ਰਸਾਇਣਕ ਖਾਦਾਂ ਦੀ ਘ¤ਟ ਤੋਂ ਘ¤ਟ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਨਦੀਨਨਾਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਨਦੀਨਾਂ ਨੂੰ ਹ¤ਥਾਂ ਨਾਲ ਕ¤ਢਿਆ ਜਾਵੇ।। ਸਾਰੀ ਖੇਤੀ ਵਿ¤ਚ ਹੀ ਰਸਾਇਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਘ¤ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਪਵਨ, ਪਾਣੀ ਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।।ਇਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਕਿ ਜੇਠ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਖੇਤ ਖਾਲੀ ਹੀ ਰ¤ਖੇ ਜਾਣ। ਜੇਕਰ ਮੀਂਹ ਪੈ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਵਹਾਈ ਕਰ ਦਿ¤ਤੀ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਨਾਲ ਨਦੀਨ ਘਟ ਜਾਣਗੇ। ਸ਼ਹਿਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।। ਹਰ ਵੇਲੇ ਵਗਦੇ ਨਲਕੇ, ਨਹਾਉਣ ਤੇ ਕ¤ਪੜੇ ਧੋਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੀ ਖੁ¤ਲ੍ਹੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਪਵੇਗਾ।।ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿ¤ਚ ਤਾਂ ਬਰਤਨ ਵੀ ਚੁ¤ਲ੍ਹੇ ਦੀ ਰਾਖ ਨਾਲ ਮਾਂਜ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਪਾਣੀ ਵਰਤਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾਂਦਾ।।
ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਖ਼ਤੀ ਵਰਤਣੀ ਪਵੇਗੀ। ਜਿਵੇਂ ਝੋਨੇ ਦੀ ਲੁਆਈ ਲਈ ਸਖ਼ਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਘਰਾਂ ਵਿ¤ਚ ਸਖ਼ਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।। ਸੁਝਾਅ ਬਹੁਤ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਅਮਲੀ ਸੁਝਾਅ ਇ¤ਥੇ ਦਿ¤ਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉ¤ਤੇ ਪੂਰੀ ਸੰਜੀਦਗੀ ਨਾਲ ਅਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।। ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਘ¤ਟ ਵਰਤੋਂ ਤੇ ਬਚਤ ਸਬੰਧੀ ਇ¤ਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।।ਜਨ ਸੰਚਾਰ ਸਾਧਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।।ਘਰਾਂ ਵਿ¤ਚ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਘ¤ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।। ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਮੀਟਰਾਂ


ੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।


ਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸਕਾਨ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲਗਪਗ 400 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।


ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਐਸਐਸ ਸ੍ਰੀਵਾਸਤਵ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਮੈਡੀਕਲ ਇਨਕਲੇਵ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਤੇ 2008 ਦੇ ਇਸਨੂੰ ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ ਡਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਉਹ ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਨ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਪੁਲਿਸ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਸ਼ਾ ਕਿੱਥੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਸੀ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਕਿੱਥੇ ਸੀ। ਤਸਕਰੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨਾਲ ਹੋਰ ਕਿਹੜੇ ਸਾਥੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਪੁਲਿਸ ਮੁਤਾਬਕ ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਹੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਤੇ ਉੱਥੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਤਸਕਰੀ ਦੇ ਜ਼ੁਰਮ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡਿਪੋਰਟ ਕਰਕੇ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪੁਲਿਸ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਵੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ।


text:
ੈਰੇ, ਪ੍ਰਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਨਾਈਵਾਲਾ, ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਨੇਰ, ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |
ਦਸਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ
ਧਨੌਲਾ, 12 ਜਨਵਰੀ (ਜਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਨੌਲਾ)-ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹੀਦ ਬਾਬਾ ਨੱਥਾ ਸਿੰਘ ਵਿਖੇ ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ਸੰਤ ਭਾਈ ਅਜੈ ਨੌ ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਪੁਰਬ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਮਹਾਨ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ, ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ...
ਪਤੰਗ ਚੜ੍ਹਾਉਣ 'ਤੇ ਜੁਰਮਾਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ
ਸ਼ਹਿਣਾ, 12 ਜਨਵਰੀ (ਸੁਰੇਸ਼ ਗੋਗੀ)-ਪਤੰਗ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਅਤੇ ਚਾਈਨਾ ਡੋਰ ਕਾਰਨ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹਾਦਸੇ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ | ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਹਿਣਾ ਵਿਖੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਪਤੰਗ ਚੜ੍ਹਾਉਣ 'ਤੇ ਪੂਰਨ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਅਨਾਉਂਸ ...
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਰਨਾਲਾ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਆਏ 40 ਨਵੇਂ ਕੇਸ
ਬਰਨਾਲਾ, 12 ਜਨਵਰੀ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਲਾਡੀ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਰਨਾਲਾ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਅੱਜ 40 ਨਵੇਂ ਕੇਸ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ | ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਬਰਨਾਲਾ ਤੋਂ 21, ਬਲਾਕ ਤਪਾ ਤੋਂ 1, ਬਲਾਕ ਧਨੌਲਾ ਤੋਂ 12 ਅਤੇ ਬਲਾਕ ਮਹਿਲ ਕਲਾਂ ਤੋਂ 6 ...
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਰਨਾਲਾ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬਰਮਾਂ 'ਤੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸੜੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼
ਰੂੜੇਕੇ ਕਲਾਂ, 12 ਜਨਵਰੀ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਹਨੇਕੇ)-ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਰਨਾਲਾ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕ ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਬਰਮਾਂ 'ਤੇ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪਰਾਲੀ ਤੇ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ ਅੱਗ ਦੀ ਲਪੇਟ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਸੜੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ...
ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਧਨੌਲਾ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕੱਢਿਆ ਫਲੈਗ ਮਾਰਚ
ਧਨੌਲਾ, 12 ਜਨਵਰੀ (ਜਤਿੰਦਰ ਸ


text:
ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਟੈਂਡਰ ਨੋਟਟਸ
ਹ੃ਠ ਲਿਖ੃ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿ ਸ਩ਿਾਈ ਅਤ੃ ਸ੄ਨੀਟ੃ਸ਼ਨ ਲਿਬਾਗ ਦ੃ ਭੰਨਜੂਰਸ਼ੁਦਾ ਠੇਕ੃ਦਾਰਾਂ ਅਤ੃ ਪਰਭਾਂ ਕ੅ਿੋਂ ਉੱਕ੃ ਩ੱਕ੃ ਆਈਟਭ ਟੈਂਡਰ ਭੰਗ੃ ਜਾਂਦ੃ ਹਨ। ਟੈਂਡਰ ਲਭਤੀ 25.04.2023 ਨੂੰ 3:00 ਿਜ੃ ਫਾਅਦ ਦੁ਩ਲਹਰ ਤੱਕ ਩ਰਾ਩ਤ ਕੀਤ੃ ਜਾਣਗ੃ ਜ੅ ਲਕ ਉਸ੃ ਲਭਤੀ ਉਸ੃ ਸਭੇਂ ਤ੃ ਜ੅ ਟੈਂਡਰ ਜਾਂ ਉਨਹਾਂ ਦ੃ ਏਜੰਟ ਲਜਹੜ੃ ਲਕ ਹਾਜ਼ਰ ਹ੅ਣਗ੃ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲਿੱਚ ਖ੅ਿ੃ ਜਾਣਗ੃।
ਕੰਮ ਦਾ ਨਾਮ Name of Work:- Op/Mtc water supply scheme Badana, Block Derabassi, District- S.A.S. Nagar.
ਸ਼ਰਤਾਂ:- ਇਹਨਾਂ ਕੰਭਾਂ ਦ੃ ਟੈਂਡਰਾਂ ਦ੃ ਠੇਕ੃ਦਾਰ ਿੱਿੋਂ ਲਦੱਤ੃ ਜਾਣ ਿਾਿ੃ ਭਟੀਰੀਅਿ ਨੂੰ ਹ੃ਠ ਲਿਖੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਩ੂਰਾ ਕਰਨਾ ਜਰੂਰੀ ਹ੄:-
1. ਠੇਕ੃ਦਾਰਾਂ ਿੱਿੋਂ ਲਦੱਤਾ ਭਟੀਰੀਅਿ ਲਿਬਾਗ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ/ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹ੅ਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹ੄ ਅਤ੃ ਠੇਕ੃ਦਾਰ ਲਿਬਾਗ ਿੱਿੋਂ ਲਦੱਤ੃ ਗਏ ਠੇਕ੃ ਤ੃ ਕੰਭਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹ੅ਿ੃, ਲਜਸ ਲਿੱਚ ਉਸਦਾ ਤਜਰਫਾ ਘੱਟ੅-ਘੱਟ ਚਾਰ ਭਹੀਲਨਆਂ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਿੱਧ ਹ੅ਿ੃।
2. ਇਹਨਾਂ ਬਰ੃ ਜਾਣ ਿਾਿ੃ ਟੈਂਡਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਠੇਕ੃ਦਾਰ ਇੱਕ ਭਹੀਨੇ ਦੀ ਭੰਨਜੂਰੀ ਤ੃ ਹੀ ਕੰਭ ਕਰ੃ਗਾ ਜ੅ ਲਕ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਜਿ ਸ਩ਿਾਈ ਅਤ੃ ਸ੄ਨੀਟ੃ਸ਼ਨ ਭੰਡਿ ਨੰ.3, ਸਾਲਹਫਜਾਦਾ ਅਜੀਤ ਲਸੰਘ ਨਗਰ ਜੀ ਿੱਿੋਂ ਲਦੱਤੀ ਜਾਿ੃ਗੀ। ਇੱਕ ਭਹੀਨੇ ਤੋਂ ਫਾਅਦ ਠੇਕ੃ਦਾਰ ਦਾ ਠੇਕਾ ਲਫਨਾਂ ਲਕਸ੃ ਨੋਲਟਸ ਤ੃ ਖਤਭ ਕਰ ਲਦੱਤਾ ਜਾਿ੃ਗਾ।
3. ਜ੃ਕਰ ਟੈਂਡਰ ਖੁੱਿਣ ਦੀ ਲਭਤੀ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਹ੅ਿ੃ ਤਾਂ ਟੈਂਡਰ ਅਗਿ੃ ਦਪਤਰੀ ਲਦਨ ਸਭੇਂ ਹੀ ਖੁਿ੃ਗਾ।
ਉ਩ ਭੰਡਿ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਜਿ ਸ਩ਿਾਈ ਅਤ੃ ਸ੄ਨੀਟ੃ਸ਼ਨ ਉ਩ ਭੰਡਿ, ਡ੃ਰਾਫਸੀ।
ਲ਩ੱਠ ਅੰਕਣ ਨੰ.
536-540
ਲਭਤੀ
20.04.2023
ਉ਩ਰ੅ਕਤ ਦੀ ਨਕਿ ਹ੃ਠ ਲਿਖ੃ ਅਨੁਸਾਰ ਸੂਚਨਾ ਅਤ੃ ਅਗਿੀ ਿ੅ੜੀਂਦੀ ਕਾਰਿਾਈ ਲਹੱਤ ਬ੃ਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹ੄:-
1. ਕਰਜਕਾਰੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਜਿ ਸ਩ਿਾਈ ਅਤ੃ ਸ੄ਨੀਟ੃ਸ਼ਨ, ਭੰਡਿ ਨੰ.3, ਸਾਲਹਫਜਾ


text:
ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਗੁੰਮ-ਗੁਆਚ ਰਹੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਮੋਹਨ ਭੰਡਾਰੀ : The Tribune India
ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਗੁੰਮ-ਗੁਆਚ ਰਹੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਮੋਹਨ ਭੰਡਾਰੀ
ਪੋਸਟ ਦਾ ਸਮਾਂ: Nov 28, 2021 07:30 AM (IST)
ਸੱਤਵੇਂ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿਚ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇਸ ਅਹਿਮ ਮੋੜ 'ਤੇ ਮੋਹਨ ਭੰਡਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਤਿਲਚੌਲੀ 1965, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪੈੜ 1967, ਕਾਠ ਦੀ ਲੱਤ 1975, ਪਛਾਣ 1987, ਮੂਨ ਦੀ ਅੱਖ 1995, ਗੋਰਾ ਬਾਸ਼ਾ 2004 ਵਿਚ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਪੁਸਤਕ ਮੂਨ ਦੀ ਅੱਖ ਸਦਕਾ ਸਾਲ 1998 ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ, ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਕੱਦਾਵਰ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦੋ ਚੋਣਵੇਂ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਬਰਫ਼ ਲਤਾੜੇ ਰੁੱਖ 1994 ਅਤੇ ਤਣ-ਪੱਤਣ 1998 ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਦੀਆਂ ਚਰਚਿਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤਿਲਚੌਲੀ, ਜੈਬੋ, ਘੋਟਨਾ, ਬਾਕੀ ਸਭ ਸੁੱਖ ਸਾਂਦ ਹੈ, ਸੋਮਨਾਥ ਦਾ ਮੰਦਰ, ਕੇੇ.ਵੈਂਕਟ ਰਾਓ, ਮੈਨੂੰ ਟੈਗੋਰ ਬਣਾ ਦੇ ਮਾਂ, ਇਕ ਚੋਰ ਦਾ ਜਨਮ ਆਦਿ ਆਪਣੀ ਇਕਹਿਰੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਪਲਟਾ-ਮਾਰੂ ਨਾਟਕੀ ਅੰਤ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਵਿਰਕ ਦੇ ਕਥਾ-ਮਾਡਲ ਦੇ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਵਿਚਰਦੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ। ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆਂ ਮੋਹਨ ਭੰਡਾਰੀ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਸੁਰ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਵਿਰਕ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ 'ਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਸੀਮਾ ਮਿਥਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਭੰਡਾਰੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀਗਤ ਸੰਦਰਭ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਜੇ ਵਿਰਕ "ਨਿਰੋਲ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ" ਹੈ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਜਾਚੇ ਭੰਡਾਰੀ ਸਹਿਜ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਹੈ। ਸਹਿਜ ਇਸ ਕਰਕੇ ਕਿ ਮੋਹਨ ਭੰਡਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਜਾਂ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸੁਚੇਤ ਗਿਆਤਾ ਹ


text:
ਰ ਪੁੱਤਰ ਮੂਲ ਰਾਜ ਮੂਲ ਵਾਸੀ ਭਵਾਨੀਪੁਰ ਹਾਲ ਵਾਸੀ ...
27 ਦੇ ਧਰਨਿਆਂ ਸਬੰਧੀ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ
ਭੰਡਾਲ ਬੇਟ, 24 ਮਈ (ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜਾਤੀਕੇ)- ਕਿਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਵਲੋਂ 27 ਮਈ ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਧਰਨਿਆਂ ਸਬੰਧੀ ਮੀਟਿੰਗ ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਬੰਨੇ ਮੱਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਕੱਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ | ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਕਿਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ...
ਡਿੰਪਾ ਦੀ ਜਿੱਤ 'ਤੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਪਿੰਡ ਠੱਟਾ ਨਵਾਂ 'ਚ ਲੱਡੂ ਵੰਡੇ
ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ, 24 ਮਈ (ਥਿੰਦ, ਹੈਪੀ)- ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਡਿੰਪਾ ਵਲੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਪਿੰਡ ਠੱਟਾ ਨਵਾਂ ਵਿਖੇ ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੌਾਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ...
ਲੇਬਰ ਤੇ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿਸਾਨ ਝੋਨੇ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਬਿਜਾਈ ਕਰਨ- ਮੁੱਖ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਫ਼ਸਰ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 24 ਮਈ (ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)- ਮੁੱਖ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਫ਼ਸਰ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਡਾ. ਹਰਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਅੰਦਰ ਲੇਬਰ ਤੇ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਸਾਨ ਝੋਨੇ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਬਿਜਾਈ ਨੂੰ ...
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਦੋ ਦਿਨਾ ਸਾਲਾਨਾ ਜੋੜ ਮੇਲਾ ਸਮਾਪਤ
ਸੁਰ ਸਿੰਘ, 24 ਮਈ (ਧਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ)- ਮੀਰੀ-ਪੀਰੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਲੋਂ ਨਗਰ ਸੁਰ ਸਿੰਘ ਵਿਖੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਨ ਪਾਉਣ ਦਾ ਦੋ ਦਿਨਾ ਸਾਲਾਨਾ ਜੋੜ ਮੇਲਾ ਜੋ ਕਿ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਬੇਅੰਤ ਸੰਗਤਾਂ ਵਲੋਂ 'ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਦਲ ਬਾਬਾ ਬਿਧੀ ਚੰਦ ਜੀ' ...
ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਡਿੰਪਾ ਨੇ ਪੰਥਕ ਹਲਕੇ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜ ਕੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਝੰਡਾ ਕੀਤਾ ਬੁਲੰਦ- ਸੋਨੂੰ ਦੋਦੇ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 24 ਮਈ (ਲਾਲੀ ਕੈਰੋਂ)- ਲੋਕ


ਨਿਊਯਾਰਕ – ਇੱਥੇ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ 30 ਸਾਲ ਦੇ ਕਰੀਬ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਪਈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਮੇਅਰ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਦਸਤਾਰ ਸਜਾਈ ਜਾਵੇ, ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਸੰਨ 1992 ਵਿੱਚ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇ ਮੇਅਰ ਡੇਵਿਡ ਡਿਨਕਿਨਜ਼ ਸਿੰਘ ਸਜੇ ਸਨ। ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਸੰਘਣੀ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕੇ ਰਿਚਮੰਡ ਹਿੱਲ ਵਿਚ ਸਥਿੱਤ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਗੁਰੂ ਘਰ ਸਿੱਖ ਕਲਚਰਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਰਿਚਮੰਡ ਹਿੱਲ, ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿਖੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮੇਅਰ ਬਿਲ. ਡੀ. ਬਲਾਸੀੳ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਦਸਤਾਰ ਸਜਾਈ। ਕੁਈਨਜ਼ ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਰਿਚਮੰਡ ਹਿਲ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਸਥਿੱਤ ਸਿੱਖ ਕਲਚਰਲ ਸੁਸਾਇਟੀ, ਦੇ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਦਸਤਾਰ ਸਜਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਸੰਗਤਾਂ ਵੱਲੋ ਬੋਲੇ -ਸੋ-ਨਿਹਾਲ, ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਦੇ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਹਾਲ ਗੂੰਜ ਉਠਿਆ। ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇ ਗੁਰੂ ਘਰ ਸਿੱਖ ਕਲਚਰਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਿੱਖੇਂ ਇਹ ਸਾਰਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖ ਕਲਚਰਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਸਮੂਹ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇ ਸਿੱਖ ਆਗੂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸ: ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਤੂਰ ਵੱਲੋਂ ਉਲੀਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬੀਤੇਂ ਦਿਨ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਘਰ ਵਿੱਖੇਂ ਪਹੁੰਚੇ ਮੇਅਰ ਬਿੱਲ. ਡੀ. ਬਲਾਸੀੳ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਦਸਤਾਰ ਸਜਾਈ ਗਈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਰ ਗਲੋਬਲ ਪੰਜਾਬੀ ਟੀ.ਵੀ ਦੇ ਬਿਊਰੋ ਹੈੱਡ ਗਿੱਲ ਪ੍ਰਦੀਪ ਨੇ ਸਜਾਈ। ਮੇਅਰ ਬਲਾਸੀੳ ਨੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸੰਬੋਧਨ ਚ' ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹੋ ਹੀ ਸੁਨੇਹਾ ਬਿਲਕੁੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਵੱਸਦਾ ਹਰ ਵਰਗ ਦਾ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਾਲਾ ਇਹ ਮੁਲਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਮੁਤਾਬਕ ਵਿਚਰਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹੱਕ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਤੋਂ ਗ਼ਲਤ ਧਾਰ


ਤਵਾਜ਼ੀ ਜਥੇਦਾਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਸਮਾਂ ਵੀ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਤੋਂ 26 ਅਕਤੂਬਰ ਤੱਕ ਸੁਝਾਅ ਮੰਗੇ ਸਨ।
ਇਸ ਤਹਿਤ ਮੁਤਵਾਜ਼ੀ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰਕੇ ਮਾਮਲਾ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ ਪਰ ਇਹ ਜਥੇਦਾਰ ਇੱਥੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਵਿਖੇ ਨਹੀਂ ਪੁੱਜੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਬਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਸੱਤਾ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਚੂਰ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਇਹ ਜਾਂਚ ਰਿਪੋਰਟ ਹੁਣ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਉਸ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਤੋਂ ਸੁਝਾਅ ਮੰਗੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਜੀਨੀਆ (ਅਮਰੀਕਾ) ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸੰਚਾਰ ਮਰਿਆਦਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਕੋਲੋਂ ਸੁਝਾਅ ਮੰਗੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪੁੱਜ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮਾਮਲੇ ਗੰਭੀਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਇਸ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਭਾਈ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਹਵਾਰਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਲਏ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਖ਼ਾਲਸਾਈ ਰਵਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਮਾਨ ਨੇ ਕੁਝ ਪੰਥਕ ਆਗੂਆਂ 'ਤੇ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨਾਲ ਸਿਆਸੀ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ
ਪੀਰ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਕਿਹਾ-ਨਾ ਬਾਦਲ ਦੇ ਨਾ ਮਾਨ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ
ਫਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ/ਬਿਊਰੋ ਨਿਊਜ਼ :
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਨੇ ਕੁਝ ਪੰਥਕ ਆਗੂਆਂ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ


text:
ਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਥਿਰ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਈਪਰਲੁਕਸੀਮੀਆ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੌਰਨ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਉੱਚ ਖੁਰਾਕ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਪੀਲੀਓਸਿਸ ਹੈਪੇਟਿਸ, ਹੇਪਾਟੋਸੈਲੁਲਰ ਕਾਰਸੀਨੋਮਾ, ਅਤੇ ਯੈਪੇਟਿਕ ਐਡੇਨੋਮਾ ਵਰਗੀਆਂ ਜੀਵਿਤਆਂ ਦੀਆਂ ਖਤਰਨਾਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਹਾਲੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਗਰੈਿੀਏਟਰ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰੋਸਟੇਟਿਕ ਕਾਰਸੀਨੋਮਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਸਟੇਟਿਕ ਹਾਈਪਰਟ੍ਰੌਫੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਟੈਸੋਸਟੇਰਫਨ ਸਾਈਪੋਨੈਟ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਚੱਕਰ ਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹ, ਐਡੀਮਾ, ਅਤੇ ਦਰਦ ਦੀ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੀ ਕਮੀ ਕਰਕੇ ਲੱਛਣ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੋ, ਦਵਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓ ਅਤੇ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਢੁਕਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠੋ.
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਡਰੱਗ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਕਾਰਡੀਓਵੈਸਕੁਲਰ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਐਡੇਮਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦਾ ਹੈਪਾਟਿਕ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਾਨਲੇਵਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. Gynecomastia ਵੀ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਗੈਂਜ਼ਿੰਗ ਸਿੰਡਰੋਮ ਵਰਗੇ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬੈਂਜਿਲ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਘੱਟ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੰਦਰੁਸਤ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਨ


text:
ਗੁਰ ਹਰਿਰਾਇ (16 ਜਨਵਰੀ 1630 – 20 ਅਕਤੂਬਰ 1661) ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਗਿਆਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਤਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸਨ।
ਬਚਪਨ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਰਾਏ ਸਾਹਿਬ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸਤਵੇਂ ਗੁਰੂ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੋਤਰੇ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਗੁਰਦਿੱਤਾ ਜੀ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਨਿਹਾਲ ਕੌਰ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ 19 ਮਾਘ ਸੰਮਤ 1686 ਬਿ: ਨੂੰ ਕੀਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਗਿਆਨੀ ਗਿਆਨ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਉਣ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲੇ 1642 ਈ: ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਰਾਏ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਗੁਰਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਰਾਏ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਸੰਤ-ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਭਜਨ ਬੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਤਿ-ਸੰਤੋਖ ਦੀ ਮੂਰਤ ਸਨ। ਉਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਸਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਜੂਰੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਬਹੁਤ ਕੋਮਲ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਨ।
ਗੁਰਗੱਦੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾ
1644 ਈ: ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਜੋਤੀ-ਜੋਤਿ ਸਮਾਉਣ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਗੁਰਗੱਦੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਆਪ ਨੇ ਸੰਭਾਲੀ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਚ-ਕੋਟੀ ਦੇ 2200 ਸਿੰਘ ਸੂਰਮੇ ਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਟੁਕੜੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਜੋ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦਾ ਜੁਝਾਰੂ ਰੂਪ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਲੜਾਈ ਝਗੜੇ ਤੋਂ ਸਦਾ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਵੀ ਵਰਣਨਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਹਾਂ! ਹਮਲਾਵਰ ਦਾ ਮੂੰਹ ਜ਼ਰੂਰ ਮੋੜਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਧੂਲ ਚਟਾ ਦਿੱਤੀ। ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬਤੀਤ ਹੁੰਦਾ। ਗੁਰੂ ਹਰਿਰਾਇ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਯਾਤਰਾ ਦੋਰਾਨ ਪਲਾਹੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚਰਣ ਪਾਏ, ਇੱਥੇ ਹੀ ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱ


text:
ਪੋਆਤੂ-ਸ਼ਾਰੌਂਤ () ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਵਿਭਾਗ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: ਸ਼ਾਰੌਂਤ, ਸ਼ਾਰੌਂਤ-ਮਾਰੀਟਾਈਮ, ਦੂ-ਸੈਵਰ ਅਤੇ ਵੀਐਨ। ਇਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪੋਆਤੀਏ ਹੈ।
ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਖੇਤਰ


text:
ਸ਼ਹਿਰ ਸ਼ਬਦ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਤਲਬ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੂਚੀ ਦੇ ਮਨੋਰਥ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਗਰੀ ਟਿਕਾਣਾ ਵਰਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਚੀਬੱਧ ਅਬਾਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜਾਂ ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੀਆਂ। ਹਰੇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਅੰਕੜਾ-ਸੰਬੰਧੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਖੇਤਰਫਲ ਅਤੇ ਅਬਾਦੀ ਘਣਤਾ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਅਬਾਦੀ ਪੱਖੋਂ ਢੁਕਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ


text:
ਂਡ ਸਾਹਿਤ ਵਤਵੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੁਰਗਵਾਲ ਦੇ ਵਿੰਚੀ
ਦੁਰਗਵਾਲ ਹਿੰਦ ਸਾਹਿਤ ਭਟ ਹਾਰਵ ਵਰਚਿੰਤ ਦੀ ਆਗਾਹ ਹੈ। ਦਿਸ਼ ਸਾਰਗਵਾਂ ਹੁੰਦੀ ਦੀ ਵਿੱਚ
ਵਿੰਚੀ ਦੁਰਗ 'ਭਾਣ' 'ਨਾ' ਦੁਰਾਂ ਬੇਲਾਂ ਸਾਂਝਾ ਹੈ, ਦਿਸ਼ ਦਿਸ਼ ਮਨਨ ਦਿਸ਼ਾਂ ਦਿਸ਼ ਇੱਥੀ ਪੁਨੀ
ਨਿਬਲਾਂ ਹੈ, ਪਹਾ ਪੰਜਾਬੀ ਦੁਰਗ 'ਭਾਣ' ਬੇਲਾਂ ਦੇਲੇ ਪੁਨੀ ਨਾਗੀ ਕਿਬਲਾਂ ਸਾਂਝੇ
'ਬੇਲੇ ਦੇ ਦੁਰਗਵਾਲ' ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਾਂ ਪਰਵਾਸ ਸਾਂਝਾ ਹੈ।
ਚੇਨੇ ਦੀ ਦੁਰਗ ਦੁਰਗਵਾਲ ਬੀਓਂ ਹੈ, ਪੰਜਾਬੀ ਚੇਲੀ ਦੁਰਗ ਬੇਂਚਾਂ ਚੇਲੀ ਦੇ ਨਾਲ
ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਦੁਰਗਵਾਲੀਆਂ ਦੇ ਬਾਹੀ ਸਾਹਿਤ ਅਪਨਾਉਂਦਾ ਦੀ ਮਿਠਾਈ ਬੀਓਂ ਸਾਂਝੀ ਹੈ
ਵਿਚਿੰਤ ਸਾਹਿਤ ਦੁਰਗ ਦੁਰਗ ਦੁਰਗਵਾਲੀਆਂ ਦੀ ਤੇਹਾਂ ਦਾ ਗਾਢੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰ ਦੁਰਗਵਾਲੀ
ਦੁਰਗ ਦਿਸ਼ਾਂ ਦਿਸ਼ਾਂ ਪੇਸਾ ਹੈ ਵਰ ਵਰ ਨਿਹਾਂ ਚੌਹਾਂ ਦਿਸ਼ਾਂ ਦਿਸ਼ਾਂ ਦੁਰਗਵਾਲੀਆਂ
ਦਾ ਚੇਨ ਦੁਰਗ ਅਸਾਦ ਅਸਾਦ ਵਾਲਾ। ਦੁਰਗਾ ਹੁੰਦੀ ਦੀ ਆਗ ਪਹਾਲਾਂ ਦੇ ਚੇਲੀ
ਚੇਲੀ ਅਭਾ ਬੇਲਾਚਾਲ ਦੁਰਗ ਦੀ ਹਾਰਵ ਲਾਵਾ ਪਹਾਲਾਂ।
ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਸਭਿਆਤ ਬੇਲ
ਅਸੀ ਪਿਛਲੇ ਕਹੀ ਹਿੰਦ ਵਿਗਿਆਨ ਪਾਠ ਉੱਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬੇਲਾਂ ਦੇ ਵਾਗਿਆਤ ਬੇਲਾਂ
ਸਾ ਹਵਾਲਾ ਵਰਤ ਆਈਆਂ ਹਨ। ਹਿੰਦ ਹਵਾਲਾ ਕਹੀ ਹਿੰਦ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਹਵਾਲਾ ਅਹਮਦਾ
ਅਤੇ ਹਵਾਲਾ ਤੁਪ-ਤੇਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹਿੰਦ ਦੇ ਸਭਿਆਤ ਬੇਲਾਂ (Local Varieties)
ਸਾ ਵਰਤਨ ਵਰਤਿਆਂ ਹਨ। ਵਾਗਿਆਤ ਬੇਲਾਂ ਦੇ ਹਿਸਲੇਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਕਟ ਹਿੰਦਾਨ (Tucker)
"Vertical Analysis" ਅਧਾਰੇ ਉਹ ਵਿਚਿੰਤਾ ਹਿੰਦ ਪੁਲਾਵ ਦੇ ਹਿਸਲੇਸ਼ਟ ਹਿੰਦ,
ਹਿੰਦ ਨਿੱਪੀ ਪਾਣੀ ਲਾਵੀਰ ਦੇ ਹਾਂਗ, ਬੇਲਾਂ ਦਾ ਉਪਰ ਉੱਤੇ ਉਠਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹਿੰਦ ਦੀਆਂ ਸਾਂਝਾ
ਹੈ; ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਭਿਆਤ ਬੇਲਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ "Horizontal Analysis" ਅਧਾਰੇ
ਉਹ ਵਿਚਿੰਤਾ ਹਿੰਦ ਪੁਲਾਵੀ ਦੇ ਹਾਂਗ ਬੇਲਾਂ ਦਾ ਹਿੰਦ ਟੇਸ਼ੀ ਲਾਵੀਰ ਦੇ ਹਾਂਗ ਲਾਂਦੇ,
ਉਹ ਹਿਸਾਦੀ ਤੁਪ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਨਿਵੁੱਪਤ ਹੁੰਦਾ


ਬਤਕ
ਬਤਕ ਜਾਂ ਬਤਖ ਐਨਾਟੀਡੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਨਾਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲਹੰਸ ਅਤੇ ਹੰਸ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਬਤਕ ਕਈ ਹੋਰ ਸਾਥੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਟੀ ਹੋਈ ਹੈ ਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਮੋਨੋਫੇਲਟਿਕ (ਇੱਕ ਆਮ ਜੱਦੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਔਲਾਦ ਦੇ ਸਮੂਹ) ਨਹੀਂ ਕਹਲਾਈ ਜਾਂਦੀ। ਜਿਵੇਂ ਦੀ ਹੰਸ ਅਤੇ ਕਲਹੰਸ ਇਸ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਕੇ ਵੀ ਬਤਖ਼ ਨਹੀਂ ਕਹਾਂਦੇ। ਬਤਕ ਜਿਆਦਾਤਰ ਜਲੀਏ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਣ ਤਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਬਤਕੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਵਿੱਖਣ ਵਾਲੀ ਜਾਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੰਛੀਆਂ ਤੋਂ ਜੋ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤੋਂ ਵਿਚਰਨ ਕਰਦੇ ਹੈ ਜਸੀ ਦੀ ਲੂੰਸ, ਗਰੇਬੇਸ, ਕੂਟਸ ਆਦਿ ਤੋਂ ਬਰਹਮਿਤ ਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।[੧]


text:
ੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਲਾਭ ਕਿਵੇਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਵਿਕਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਸਮਗਰੀ, ਬੇਸ਼ਕ.
ਲੋਕ ਖੁਦ ਰਿਟੇਲਰਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਸਮਗਰੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਵੇਚੇ ਗਏ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦਾ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸ਼ਾਪਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਤੇ ਯੂਜ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਫੋਟੋਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜੀ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਯੋਤਪੋ ਦੁਆਰਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਨਵੀਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੋਪੇਬਲ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ. ਸ਼ੋਪੇਬਲ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਈਕਾੱਮਰਜ਼ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਗੈਲਰੀਆਂ ਸ਼ਾਪਪੇਬਲ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਧਾਰਨ ਹੈ.
ਤੁਹਾਡੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਬਾਇਓ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇਕ ਪੈਰਲਲ ਸਾਈਟ, ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਯੋਗ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਲੇਆਉਟ ਤੁਹਾਡੇ ਅਸਲੀ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਪੇਜ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਲਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ. ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਕ੍ਰੌਲ ਤਜਰਬਾ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਪਰ ਸਮੱਗਰੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਖਰੀਦਣਯੋਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਮਗਰੀ ਬਣਾਉਣਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਵੇਖਣਾ ਇੱਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਪਕਰਣ ਹੈ.
ਇਕ ਈ-ਕਾਮਰਸ ਰਿਟੇਲਰ ਦੀ ਇਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਜੋੜੀ ਦੀ ਯੂ.ਜੀ.ਸੀ. ਅਤੇ ਸ਼ਾਪਪੇਬਲ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਪੂਰਾ ਲਾਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਹੈਮਬੋਰਡਸ. ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੈਂਡਸਫਰਿੰਗ ਪ੍ਰਚੂਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਟਨ ਦੇ ਕਲਿਕ ਤੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਫੋਟੋਆਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣਯੋਗ ਲਿੰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦ


text: ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਸੁਰੱਖ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੇ ਗਗਨਦੀਪ ਨੂੰ ਤਾਰੀਫ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ।


text:
|| ਗ੍ਰਾਵ ਬਾ ਮਧੂ ਨ ਚੀਨਿਆਈ ਹਿਦਿ ਹਿਦਿ ਨੇਹੀ ਪਾਰਿ || 22|| ਗੁਰਮੁਖੀ ਆਪੁ ਪਹਾਗਿਆਈ ਰਾਇ ਨਾਭੁ ਹਾਸੀਆ ਭੇਣ ਆਗੀ || ਅਤਿਸ਼ਾ ਬਗਾਡੀ ਵਿਵਾਦ ਰਾਇ ਨਾਭੁ ਮੁਖੀ ਸਾਰਗੀ || 23|| ਭੇਣ ਮਧੂ ਸਾਰਗੀ ਭੇਣ ਪਵਾਡੀ ਚਿਤੁ ਹਿਲਾਈ ਉਸੇ ਵਿਵਾਦ || ਨਾਲਾ ਨਾਲਾ ਵਾਮੀ ਪਵਾਗਾਮਾਣਾ ਰਾਇ ਨਾਭੁ ਬਗਾਡੀ ਉੱਡਾਰ || 18||21||22||23||
ਗ਼ੁਆਡੀ ਹੈਕਾਗਾਹੀ ਭਗਲੂ || ਪੇਹੀਆਈ ਸਿਤਨ ਚਾਰਿ ਹੈ ਰਾਇ ਰਾਇ ਲਿਖਿ ਪਹਾਗਿਆਈ || ਮੇਡਾਂਡੀ ਰਾਇ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖੀ ਗ੍ਰਾਵ ਹਾਗਿਆਈ || ਪੇਹੀਆਈ ਗ੍ਰਾਵ ਮੰਲਾਈ ਮਾਤਰਾਈ ਹਾਸੁ ਪਹਾਗਿਆਈ || ਗੁਰਮੁਖੀ ਸਾਰਗੀ ਸਾਰਗੀ ਰਾਇ ਰਾਇ ਭੇਣ ਹਾਗਿਆਈ || 11|| ਸਮੁੰਦਰ ਪੇਹੀਆਈ ਪਿਤਰ ਹਾਮ ਬਾਰਾ ਵਿਹਾ ਸਿਤਨ ਪਹਾਗਿਆਈ || ਆਗੀ ਨਿਰਵਾਣਤੁ
ਅਲਖੁ ਤੇ ਆਪੇ ਭੇਲ੍ਹੀਨੈ ॥੧॥ ਉਰਗੁੱ॥ ਆਪੇ ਤੀ ਪੂਛੁ ਚੇਰੀ ਭਿਡਾ ਗਵਿ ਨਾਮੁ ਪਿਆਗਟੀਨੈ ॥ ਹੱਡਾਜਨੀ ਮਿਡਿਗੁਰ ਭਿਲੇ ਭੁਧੀ ਅੰਨੀਉਦੁ ਪਥਿਆਈ ॥ ਉਹਿਨੇ ਸ਼ਕਿਆ ਬਿਲਾਨੀ ਨਾਗਿ ਸਤਨੇ ਭੁਧੀ ਮਾਨਸੀਈ ॥ ਸਭੁ ਆਪੇ ਆਗਿ ਹਵਉਦਾ ਆਪੇ ਨਾਗਿ ਲਾਹੀਈ ॥੨॥ ਭਨੁਭੁਧੀ ਗਾਵਿਸਿ ਨ ਪਥਿਹਿ ਅਵਿਸਾਨ ਸਿਖਾਹੇ ॥ ਮਿਡਿਗੁਰ ਮੇਹਾ ਨਾ ਵਰਵਿ ਹਿਦਿ ਹਿਦਿ ਪਥਿਹਿ ਪਥਿਹਿ ॥ ਗਾਵਿਸ ਸੇਲੀ ਰਸਮ ਪਥਿਹਿ ਤਾਵਡੇ ਗਾਲਿ ਸਾਹੇ ॥ ਭੇਵੇ ਬਵਡੇ ਹੇਵੇ ਜਹਾਸਾ ਮਨੁਸ਼ ਹਰਿਮਾਹੇ ॥੩॥ ਭੇਵੇ ਗਵਿ ਪੂਛੁ ਲੇਖ ਲਿਖਾਣਾ ਪੁਰਿ ਭਮਾਵਿ ਪੁਰ ॥ ਗਵਿ ਗਵਿ ਨਾਮੁ ਪਿਆਗਟੀਨਾ ਬੇਤਾਨਾ ਗਰਵ ਮੁਰ ॥ ਭੇਵੇ ਪਿਛਾ ਭਨੁ ਗਵਿ ਨਾਮੁ ਤੇ ਗਵਿ ਸੰਪ੍ਰਯੁ ਬੀਰ ॥ ਗਵਿ ਗਵਿ ਸ਼ਕਿਆ ਭਿਲਾਨੀ ਪੂਛ ਨਾਹੁ ਨਾਲਾਵ ਬੀਰ ॥੪॥੫॥੬॥੭॥ ਗਹੁੜੀ ਗ੍ਰਾਵਾਹਿ ਭਾਰਲ ॥ ॥ ਮਿਡਿਗੁਰ ਉੱਗਾਹਿ ਪਥਿਆਈ ਗਵਿ ਉਹਿ ਬੀਚਾਰ ॥ ਭਿਡਾ ਭਲੀਹਾ ਪਤਾਗਟ ਹਕੀ ਨਾਗਿ ਨਾਮੁ ਭੁਗਰਾ ॥ ਮਿਹਿ ਸਵਾਦ ਭਿਟਾਹਿਆ ਚੁਲਾ ਅੰਨੀਉਦਾ ॥ ਪੁਰਿ ਭਮਾਵਿ ਨਿਹ ਬਹੁ ਲਿਖਾਣਾ ਹਿਨਾ ਗਵਿ ਨਾਮੁ ਪਿਆਗਾਰ ॥੯॥ ਗਵਿ ਬਿਹਿ ਬਿਹਿ ਪਥਿਆਈ ਮੰਡ ਨਾਨਾ ਨਿਸਮ ਰੇਖਿ ਉਹਿ ਨੀਹਾ ॥ ਗ


text: ਾਸਕਸ Darmstadt ਡੇਰੇ ਡੇਕਟਰ ਡੀਅਰਫੀਲਡ ਬੀਚ ਡੀਸਟ ਦਿੱਲੀ ' ਡੇਨ ਹੌਰਨ ਡਰਬੀ ਡੀਸੌ ਡੀਸਟੈਲਬਰਜਨ ਦੇਵਾ ਢਾਕਾ ਡਿਕਸ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੋਹਾ ਕੋਲੋਨ ਡੋਵਰਕੋਰਟ ਡਰਾਗਿਗਨਨ ਡ੍ਰਾਮੈਨ ਡ੍ਰੋਮਹੈਰ ਡ੍ਰਮਹੇਲਰ ਦੁਬਈ ਡਬ੍ਲਿਨ ਡੂਸਬਰਗ ਦੁਮਗੁਏਟੇ Dumfries ਡੁੰਡੀ ਡਰ੍ਬਨ ਦੁਸ਼ਾਂਬੇ ਡ੍ਯੂਸੇਲ੍ਡਾਰ੍ਫ ਏਡਿਨ੍ਬਰੋ ਐਡਮੰਟਨ ਐਲਾਵਿਲ ਅਰਫੋਰਟ ਐੱਸਲਿੰਗੇਨ / ਸਟੱਟਗਰਟ ਯੂਜੀਨ ਏਕ੍ਸੇਟਰ ਫੇਅਰਵੁੱਡ, ਜੋਹਾਨਸਬਰਗ ਫਲੇਨ ਫ੍ਲਾਰੇਨ੍ਸ ਫੋਕਸਾਨੀ ਫੋਲਿਗਨੋ Formentera ਫਾਰਮੈਜੀਨ ਫੋਰ੍ਟ ਲਾਡਰਡਲ ਕਿਲ੍ਹੇ ਲਾਉਡਰਡੈਲ ਦਿ ਸਾਗਰ ਦੁਆਰਾ ਡੱਲਾਸ Foumban ਮ੍ਯੂਨਿਚ ਮੈਨਿਕ ਤੇ ਫ੍ਰੈਂਕਫਰਟ ਫ੍ਰੈਂਕਫਰਟ / ਓਡਰ ਫ੍ਰਾਂਸੋਚੋਕ ਫ੍ਰੀਬਰਗ ਇਮ ਬ੍ਰੀਸਗੌ ਫਰੌਸਟਬਰਗ ਫੂਸੇਨ ਗੈਨੇਸਵਿੱਲੇ ਗਲੇਸਵਿਲੇ ਗਦਾਸਕ ਗੇਅਰਹਾਰਟ ਜਨਰਲ ਦੇਹੀਜਾ ਜਾਰਜ ਜਾਰਜੀਅਨ ਬਲਫਸ, ਓਨਟਾਰੀਓ ਗ੍ਲੈਸ੍ਕੋ ਗਲਾਸ਼ੈਟ ਓਟੀ ਲੁਕਾਸੌ ਗਲੇਨਵੁੱਡ ਸਪ੍ਰਿੰਗਜ਼ ਗੋਲਡੀਵਾਲ ਗ੍ਰੈਜ਼ ਗ੍ਰੇਯੇਨਵਿਲ ਗ੍ਰਾਨਿਗਨ ਗੁਆਮ ਗਵਾਂਜਾਹ ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ ਗਵੇਰੂ ਹਾਬਾਨਾ ਹੈਜਸਟਾਉਨ ਹੇਲਸੈਮ ਹਲਲੇ ਸੈਲ ਬਰ੍ਲਿਨ ਹੈਮਡਨ, ਸੀ.ਟੀ. ਹਾੰਗਜ਼ੌ Hannover ਹਨੋਈ ਹੈਪੀ ਵੈਲੀ ਹ੍ਰਾਰੀ ਹਾਰਟੀਬੀਸਪੋਰਟ ਡੈਮ ਹਸੀਲਾਉ ਹਵਾਨਾ ਹੈਵਰਸਟ੍ਰਾ ਹਾਇਡਲਬਰਗ ਟਰ੍ਕ੍ਚ ਹੇਲਸ੍ਟਨ ਹਰਮਨਸ ਹਰਨੇ ਬੇ ਕੈਂਟ ਇੰਗਲੈਂਡ ਹੇਅਰਿੰਗ ਹਿਕਰੀ ਹਿਲਸਬਰੋਰੋ ਹੋ ਚੀ ਮੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਹਾਂਗ ਕਾਂਗ ਹਾਂਗੇ ਹਾਯਾਉਸ੍ਟਨ ਹਡਸਫੀਲਡ ਹਡਸਨ, NY ਹੰਟਟਨਡੋਨ ਹੈਦਰਾਬਾਦ Iași ਇਬਾਫੋ, ਓਗਨ ਰਾਜ ਆਇਬਾਇਜ਼ਾ Ikorodu ਆਈਲ-ਪੈਰੋਟ ਇੰਫਾਲ ਇਨਡਿਯਨੈਪਲਿਸ ਇਨਵਰ, ਤੈਨ, ਰੋਸ-ਸ਼ਾਇਰ ਆਇਯੁਵਾ ਸਿਟੀ ਇਪ੍ਸਵਿਚ ਇਰਾਕਲੀਓ ਇਸਫਾਹਨ ਈਸੀਜੈਕ ਜਾਰੀ ਕਰੋ ਇਸਤਾਂਬੁਲ Ivánc ਜੈਕਸਨਵਿਲ ਜਾਫ਼ਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਜਿਨਨ ਜੋਹੈਨੇਸ੍ਬਰ੍ਗ ਜਾਨਸ ਆਈਲੈਂਡ ਜੁਆਨ ਲੈਸ ਪਿਨ ਜਰਮਾਲਾ ਕਾਬੁਲ ਕਾਲਕਰ ਕਾਨਗਾਵਾ ਕਰ


, ਲਕਸ਼ਣਾ ਅਤੇ ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
ਸਹਿਤ ਸਮਝਾਈ ਗਈ ਹੈ।
ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਪਰਾਭੌਤਿਕ ਤੇ ਭੌਤਿਕ ਦੋਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਤੋਂ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਧਰਾਤਲ ਤੇ
ਜਾ ਕੇ ਹੀ ਇਸ ਦਾ ਅਸਲ ਅਨੁਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਹੋ ਅਨੁਭਵ ਹੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਮਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ
ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਾਵਿ-ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਦਰਸਾਉਦਿਆਂ ਲਿਖਾਰੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: "ਗੁਰੂ ਜੀ ਸਾਨੂੰ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ
ਬਾਹਰਲੇ ਬੋਧ ਤਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਰਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਭਾਵ ਦੀ ਵੀ ਸੋਝੀ
ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ
ਅਸਲ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੇ ਪੁੱਜਣ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਬਾਣੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਅੱਖਰ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇਹ ਅੱਖਰ ਉਸ
ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਨੇ ਖੁਦ ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਆਖੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਜਸ ਹਨ, ਧੁਰ ਕੀ ਬਾਣੀ ਹਨ, ਸੱਚੇ ਗੁਰੂ ਦਾ
ਉਪਦੇਸ਼ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਵਸਾਉਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਣੀ ਜਿਥੇ ਬ੍ਰਹਮ ਬੋਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ
ੳੇਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣਾ ਸੰਸਾਰਕ ਜੀਵਨ ਵੀ ਸਫਲਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ-ਨਾਮ ਦਾ
ਭੇਤ ਗੁਰੂ-ਕ੍ਰਿਪਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ"। ਸ਼ਬਦ, ਧੁਨੀ, ਨਾਦ, ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਆਦਿ ਦੀ
ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿਸਾ ਸਰੋਤਾ ਮੁੱਖ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ
ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾਈ ਜੁਗਤਾਂ ਵਜੋਂ ਬੁਝਾਰਤਾਂ, ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਤਰੀ, ਸੰਵਾਦ, ਤੇ ਸੰਬੋਧਨੀ ਤੱਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ
ਵੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸਾਰਥਕ ਲੋਕੱਪੱਖੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਦਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸਮੁਚੀ ਬਾਣੀ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਕਲਾਤਮਕ ਹੈ 1ਓ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਅਖੀਰਲੇ ਸ਼ਬਦ ਤਕ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਬਾਣੀ ਇੱਕ ਲੜੀ
ਵਿੱਚ ਪਰੋਈ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁਖੀ ਕਲਿਆਣ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ-ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਣੀ ਦਾ
ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸ਼ਤ੍ਰੀ ਅਧਿਐਨ ਸਾਹਿਤ ਸ਼ਾਸ਼ਤ


text:
ਇਲਿਆਡ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ: ਮਾਇਸੈਨੀਅਨ ਕਲਚਰ - ਜਾਣਕਾਰੀ
ਵਿੱਚ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸੰਬੰਧ ਹਨ ਜੋ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ ਇਲਿਆਦ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀ ਹੈਲੈਡਿਕ ਜਾਂ ਮਾਈਸੈਨੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਈਸੀਨੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਮਿਨੋਈਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ 1600 ਅਤੇ 1700 ਬੀ.ਸੀ. ਵਿਚਕਾਰ ਫੈਲਿਆ, ਅਤੇ ਈਜੀਅਨ ਟਾਪੂਆਂ ਤੇ ਫੈਲ ਗਿਆ 1400 ਬੀ.ਸੀ. ਮਾਈਸੈਨੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਈਸੀਨੇ, ਪਾਈਲੋਸ, ਟਾਇਰੈਂਸ, ਨੋਨਸੋਸ, ਗਲਾ, ਮੇਨੇਲੇਅਨ, ਥੀਬਜ਼ ਅਤੇ Orਰਕੋਮਿਨੋਸ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤ ਕਵੀ ਹੋਮਰ ਦੁਆਰਾ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਸਬੇ ਅਤੇ ਕਸਬਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਤਸਵੀਰ ਪੇਂਟ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਦੌਲਤ
ਮਾਈਸੀਨੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਖੇਤ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਬਹਿਸ ਹੈ ਕਿ ਮਾਈਸੀਨੇ ਦੀ ਮੁੱਖ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੇ ਦੂਜੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੇਂਦਰਾਂ (ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ "ਮੁੱਖ" ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ) ਉੱਤੇ ਕਿੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਕੀ ਇਸ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਪਾਇਲਸ, ਨਾਨੋਸੋਸ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਵਪਾਰਕ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਕੀਤੀ. ਦੂਸਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ, ਪਦਾਰਥਕ ਸਭਿਆਚਾਰ-ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ-ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹੀ ਸੀ.
ਤਕਰੀਬਨ 1400 ਬੀਸੀ ਦੇ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਮਹਿਲ ਜਾਂ, ਸਹੀ ,ੰਗ ਨਾਲ, ਗੜ੍ਹ ਸਨ. ਬਹੁਤ ਹੀ ਭੱਠੇ Lਾਂਚੇ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਦਾ ਸਮਾਨ ਇਕ ਸਖਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲਈ ਬਹਿਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਇਕ ਕੁਲੀਨ ਕੁ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਯੋਧਾ ਜਾਤੀ, ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂ


text:
ਕਦਾ।
ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ ਮਨਾਉਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਅੱਜ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਪੁਰਬ ਮਨਾਏ ਜਾਣੇ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਗੁਰੂ ਮੰਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਲੋਂ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਜੀ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿਚ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਕੀ ਸੰਬੰਧ? ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਵੀਚਾਰਧਾਰਾ ਤਾਂ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮੁੱਢੋਂ ਹੀ ਖਾਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਵੀਚਾਰਧਾਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭਨਾਂ ਦਾ ਕਰਤਾ ਇੱਕ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹੀ ਸਭ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: 'ਸਭਨਾ ਕਰਤਾ ਏਕੁ ਤੂ ਨਿਤ ਕਰਿ ਦੇਖਹਿ ਵੀਚਾਰੁ ॥' (ਮਲਾਰ ਮ: ੩, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ – ਪੰਨਾ ੧੨੫੮)
ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਜੋ ਸਭਨਾ ਦਾ ਕਰਤਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਮਾਈ ਬਾਪ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ: 'ਕਬੀਰ ਕੋ ਸੁਆਮੀ ਐਸੋ ਠਾਕੁਰੁ ਜਾ ਕੈ ਮਾਈ ਨ ਬਾਪੋ ਰੇ ॥੨॥੧੯॥੭੦॥' (ਗਉੜੀ ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ - ਪੰਨਾ ੩੩੯)
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਜੋ ਸਭ ਦਾ ਮੁੱਢ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਮਾਂ ਬਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਦੇ ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਰਾਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਕਦੀ ਵੀ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਹੀ ਵਿਧਾਨ ਹੈ: 'ਪੂਜਹੁ ਰਾਮੁ ਏਕੁ ਹੀ ਦੇਵਾ ॥' (ਆਸਾ ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ - ਪੰਨਾ ੪੮੪)। ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀ ਹੈ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਲੇਖ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਪਰ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇੰਨਾ ਸਮਝ ਲੈਣਾ ਹੀ ਕਾਫੀ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਢੰਗ ਤਰੀਕਾ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਤੇ ਬੁੱਤ ਪੂਜਾ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸ਼ਨਾਤਨੀ ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਪੂ


text:
ਸੇ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਿਾਂ ਕੂੰਿ ਿਾਰੇ ਪੁਿੱਛਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ।
ਪ੍ਰੀਜੈਂਟਰ
ਚਲੋ ਪੁਿੱਛਦੇ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡਾ ਫੋਨ ਨੂੰਿਰ ਕੀ ਹੈ ?
Matthew
What's your phone number?
ਪ੍ਰੀਜੈਂਟਰ
ਦਿੱਸੋ 0113 496 057.
Matthew
0113 _PHONE_.
ਪ੍ਰੀਜੈਂਟਰ
ਅਖੀਰ ਮਵਿੱਚ ਧੂੰਨਵਾਦ ਕਹੋ।
Sarah
Thanks!
ਪ੍ਰੀਜੈਂਟਰ
ਿੇ ਔਿਾ ਲਿੱਮਗਆ ਤਾਂ ਵੀ ਮਫਕਰ ਨਾ ਕਰੋ, ਅਸੀਂ ਦੁਿਾਰਾ ਅਮਭਆਸ ਕਰਨ ਮਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਿਦਦ ਕਰਾਂਗੇ। ਅੂੰਗਰੇਜੀ ਦੇ ਵਾਕਾਂ ਨ ੂੰ ਫੇਰ ਤੋਂ ਸੁਣੋ ਅਤੇ ਮਪਿੱਛੇ ਿੋਲੋ।
Hello, I'm Sarah. What's your name?
Hi. My name's Matthew. Nice to meet you.
Where are you from?
I'm from Leeds. How about you?
I'm from Cardiff. What do you do?
I'm an engineer.
What's your phone number?
It's 0113 _PHONE_.
Thanks!
ਪ੍ਰੀਜੈਂਟਰ
ਸਾਿਾਸ ਤਾਂ ਹੁਣ ਸਾਰੀ ਗਿੱਲਿਾਤ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦਾ ਸਿਾਂ ਹੈ। ਵਕਤਾ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਿੁਆਿ ਦੇ ਕੇ ਅਮਭਆਸ ਕਰੋ।
Sarah
Hello, I'm Sarah. What's your name? What do you do? Where are you from? What's your phone number? Thanks!
ਪ੍ਰੀਜੈਂਟਰ
Great, ਹੁਣ ਸਾਰੀ ਗਿੱਲਿਾਤ ਨ ੂੰ ਫੇਰ ਤੋਂ ਸੁਣੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਿੁਆਿ ਚੈੈੱਕ ਕਰੋ।
Sarah
Hello, I'm Sarah. What's your name?
Matthew
Hi. My name's Matthew. Nice to meet you.
Sarah
Where are you from?
Matthew
I'm from Leeds. How about you?
Sarah
I'm from Cardiff. What do you do?
Matthew
I'm an engineer.
Sarah
What's your phone number?
Matthew
It's 0113 _PHONE_.
Sarah
Thanks!
ਪ੍ਰੀਜੈਂਟਰ
ਿਹੁਤ ਅਿੱਛਾ। ਤਾਂ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਿਾਣਦੇ ਹੋ ਮਕਸੇ ਨ ੂੰ ਮਿਲਣ ਲਿੱਮਗਆਂ ਇੂੰਗਮਲਸ ਮਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਨਾਿ, ਰਮਹਣ ਦੀ ਿਗਿਾ, ਕੀ ਕੂੰਿ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫੋਨ ਨੂੰਿਰ ਮਕਵੇਂ ਦਿੱਸਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦ ਸਰੇ ਦਾ ਪੁਿੱਛਣਾ ਮਕਵੇਂ ਹੈ। ਅਿੱਿ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਹੀ ਫੇਰ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ ਰੋਜਾਨਾ ਿੋਲਚਾਲ ਦੀ ਇੂੰਗਮਲਸ ਭਾਸਾ ਮਸਿੱਿਣ ਲਈ। ਿਾਏ।


text:
ਨਾਲ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਦੋ ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਜੇ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਸੰਨ ੧੯੪੭ ਦੇ ਭਾਰਤ ਵਿਭਾਜਨ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਸ਼ਿਵਿਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਲੋਂ ਆਏ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਣਾਰਥੀਆਂ ਲਈ ਚਿਕਿਤਸਾ ਸੰਬੰਧੀ ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਾਰਵਜਨਿਕ ਸੇਵਾ ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਮੌਕਾ ਸੀ।
ਗਾਂਧੀਗਣ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਬਸ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਫਿਰੋਜ ਨੇ ਇੱਕ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਅਖਬਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੀਮਾ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਵਾਹਿਕ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਰਿਹਾ, ਲੇਕਿਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਇੰਦਰਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕੋਲ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਚੱਲੀ ਗਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰਿਤਵ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇਕੱਲੇ ਤਿੰਨ ਮੂਰਤੀ ਭਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਦਬਾਅ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਰੋਸੇ ਯੋਗ, ਸਕੱਤਰ ਅਤੇ ਨਰਸ ਬਣੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਟੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਲੇਕਿਨ ਉਹ ਓੜਕ ਫਿਰੋਜ ਤੋਂ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ ਹੋ ਗਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਆਹ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜੁਟਿਆ ਰਿਹਾ।
ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਆਮ ਚੋਣ ੧੯੫੧ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਇੰਦਰਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਜੋ ਰਾਇਬਰੇਲੀ ਨਿਰਵਾਚਨ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਚੋਣ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ, ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਰਹੀ। ਫਿਰੋਜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੱਤਭੇਦਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹਿਰੂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਿਰਾ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੁਣੇ ਗਏ, ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵੱਖ ਨਿਵਾਸ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਚੁਣਿਆ। ਫਿਰੋਜ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੇਤੀ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀਕ੍ਰਿਤ ਬੀਮਾ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਘੋਟਾਲੇ ਨੂੰ ਪਰਗਟ ਕਰ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਕੂ ਹੋਣ ਦੇ ਬਿੰਬ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦੇ ਪਰਿਣਾਮਸਰੂਪ ਨਹਿਰੂ ਦ


ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 43Punjabi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-PA)
ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਰਹੇਗਾ
43 ਆਦਮੀ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਫਾਟਕ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ। 2 ਓੱਥੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਰਤਾਪ ਪੂਰਬ ਵੱਲੋਂ ਆਇਆ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ ਉੱਚੀ ਸੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਰਤਾਪ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਚਮਕ ਰਹੀ ਸੀ। 3 ਜੋ ਦਰਸ਼ਨ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਉਹ ਉਸੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਰਗਾ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਕਬਾਰ ਨਹਿਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਝੁਕ ਕੇ ਸਿਜਦਾ ਕੀਤਾ। 4 ਯਹੋਰਵਾਹ ਦਾ ਪਰਤਾਪ ਪੂਰਬ ਵਾਲੇ ਫਾਟਕ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਇਆ।
5 ਫ਼ੇਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਂਦਾ। ਮੰਦਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪਰਤਾਪ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। 6 ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਆਦਮੀ ਹਾਲੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। 7 ਮੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਆਉਂਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਆਦਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਤਖਤ ਅਤੇ ਪੈਰ ਚੌਂਕੀ ਦੀ ਥਾਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚਕਾਰ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹਾਂਗਾ। ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਫ਼ੇਰ ਕਦੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਜਾ, ਜਿਨਸੀ ਪਾਪਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਥਾਂ ਦਫ਼ਨ ਕਰਕੇ, ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿਂਦਿਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। 8 ਉਹ ਮੇਰੀ ਸਰਦਲ ਤੋਂ ਅਗਾਂਹ ਆਪਣੀ ਸਰਦਲ ਬਣਾਕੇ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਚੁਗਾਠ ਤੋਂ ਅਗਾਂਹ ਆਪਣੀ ਚੁਗਾਠ ਬਣਾਕੇ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕੰਧ ਹੀ ਵੱਖਰਿਆਂ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਕਲੰਕਤ ਕੀਤਾ। ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਕਹਿਰਵਾਨ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ। 9 ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ


text:
ਲੇਡੀ ਕਿਨਾਰੀ ਹੈ, ਸੇ (ਹਿਰਾ-ਗਿਰਾਨ) ਹਾ ਸਾਹਿ ਉਨ ਪੇਮ ਟੇਟ ਸਾਧੇਗਾ। 28।
ਪਰਾਤਵ— ਹਿਰਾਨੀ=ਪਾਛੀ ਹਿਰਾਨੀ। ਹਿਰਾਨੀ=ਪਾਛੀ ਹਿਰਾਨੀ। ਬਾਹਾ ਵਿੱਚਾਰ ਤੇ ਮਾਹ੍ਯ। ਅਲਖ=ਤਾਂ, ਤਾਂ ਦਾਹਨ।
ਅਨਾਤਮ— ਚੁਰ ਚੁਰ ਚਿਨਵਾਰ ਅਭਿਆਨ ਕਿਨਾਰੀਆਂ ਚੀ ਚਿਨਾ ਪਿਆਰਾ ਰਾ ਚਿਨਵਾਰ ਤੇਤੇ ਅਭ ਵਾਂ ਦਾਹਨ ਦਾਹਨ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਤੇਤੇ ਉਨ ਹੀ ਚੁੱਡੀ ਚੀ ਚਿਨਲੀਹੀ, ਜਾਂ ਵਾਂ ਪਾਛੀ ਹਿਰਾਨੀ ਮਿਲਾਉ, ਪਾਛੀ ਲਾਂਗੋ, ਦੇਖ ਚੁੱਡੀ ਚੇਤੇ, ਪਾਛ ਪੈਨ ਮਹਾਰਾ ਸਾਹਿ ਭੀ ਚੇਤੇ ਚਿਨਲੀਹੀ। ਸੇ ਬਾਹਾ ਦਾਹਨ ਮੀਨਾਰ ਦੇ ਪੈਨ, ਮੇ ਪੈਨ, ਸੇ ਤੇ ਚਿਨਾ ਤੇ ਮੇ ਪਿਆਰਾ ਤੇਤੇ, ਸਿਨ ਗਾਂਗ ਪਿਆਰਾ ਤਾਲੂ ਭੀਨ ਨੇਤੀ ਤਾ ਟੇਟ ਮੇ ਚੁੱਡੀ ਵੀਨ ਵੀਨ ਚੇਤੇ ਚਿਨਲੀ ਚੀ ਚਿਨਲੀਆਂ। 28।
ਹਰਿਚਰ! ਮੇ ਬੇਲਾਦਾ ਧਾਰ ਰਾ ਭਾਰ ਮੈਲੀ ਚੇਤੀ ਚਿਨਾਈ। ਗਾਲਿਲ ਬੁਰਗ ਨ ਲਾਲਾਈ ਮਿਲਾ ਚੀ ਮਿਨਤੀ ਚਿਨਾਈ। 28।
ਪਤਰਾਵਾ— ਲੇਖਾ= ਪੈਣ, ਦਿਨ। ਨਾਈਆਂ= ਬਾਹੀਸ਼, ਕੇਸਾ। ਬੁਚ= ਭਾਜਾ, ਸੀਦ, ਮਰਾ।
ਕਾਲਾਗਤ— ਸੀਉੰਦੇ ਭੀ ਪਾਛਾ ਭਾਰੀ ਬਾਰੇ ਮੀਡਾਲਾਵੇ ਵੈੱਚੀ ਹਨ ਕਿ ਬਿਦਾ ਦਿਤੁਂ ਹੁੰਦੀ ਮਿੰਟੀ ਹਨ ਲਾਤ ਲਾਤੇ, ਪਥ ਮਹਾਰੇ ਮਾਰੀਆ ਸਾਂ ਦੋਹੀਆਂ ਤੀ, ਮੇ ਰੇਹੇ ਤੀ ਉਤੰਨੀ ਸਿਧ ਅਭ ਮਾਰਾ ਮਹਿਰਾ ਮਿੰਟੀ ਹੇ ਸੰਗਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹੇ ਸਾਰੀ ਸਾ ਵੀ ਭਾਰੀ ਅਭ ਘਮੁੰਦਾ ਸਾ ਤੀ ਰੀਵਾਵ॥ 29॥
ਭਲਾ
ਹਰਿਗ੍ਰਿਹ ਮਹਾਰ ਭੀਨੁ ਸਿਖਾਉ ਗੁਰੂ ਭਾਰਿਕੀ ਭਾਰੁ ਸਿਖੁ॥ ਸਾਹੀ ਹਰਿਗ੍ਰਿਹ ਭਿਖੀਆਂ ਵਰਤ ਨ ਪੁਨਨਿ ਸਿਖੁ॥ 29॥
ਅਭਾਵ
ਹਰਿਗ੍ਰਿਹ! ਮੰਵਰ, ਧੇਰ, ਭਿਖਾਰੀ, ਭਾਰਿਕੀ (ਉ) ਭਾਰੁ ਸਿਖੁ, ਮਹਾਰ ਚੀਨਾ ਮਿੰਟੀਆਂ ਹਨ, (ਪਥ ਹੋ) ਚਾਂਗ! ਉਤੇ ਨਾਲੀ ਪਹੁੰਚ ਮਾਰੀਆਂ॥ 29॥
ਪਤਰਾਵਾ— ਸਿਖਾਉ= ਭਿਖਾਰੀ। ਹਰਿਗ੍ਰਿਹੀ= ਲੱਖਾਉ= ਭਿਖਾਰੀ। ਭਾਰਿਕੀ= ਭਾਰਿਕੀ।
ਕਾਲਾਗਤ— ਸੀਮਾ ਹਿਸਾ ਬਰਤੀ ਪਤਰਾਵਾ ਮਿੰਟੀ ਹਨ, ਪਥ ਵੇਖ ਮਹਾਰ ਉੱਨ ਸਥਾਈ ਮਿੰਟਾ ਹਨ। ਨੇ ਪੁਰਾਣ ਆਉਂ ਤਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦਿਤੁਂ ਹੁ


ਿਰਫ।ਹੁਣ ਅਜਇਬ ਘਰਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਬਣਕੇ ਰਹਿ ਚੁੱਕੀ ਹੈਂ । ਸਾਡੇ ਖਾਨਦਾਨ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਚੁੰਨੀ ਸਿਰ ਤੋ ਵਿਸਰ ਕੇ ਮੋਢਿਆਂ ਤੇ ਗੋਡਿਆਂ ਤੇ ਆ ਗਈ ਹੈਂ । ਕਿੱਟੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜਕਦੇ ਕੱਚ ਦੇ ਗਲਾਸ ਸ਼ਾਈਦ ਮਜਬੂਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਸਾਡੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ -ਕੀਮਤਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਕੇ ਟੁੱਟਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ।ਜਿਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਕੁੱਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅੱਜ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੈ । ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਮਾਣ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦਾ ਪੰਘੂੜਾ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੱਖੋਂ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈਂ । ਪੰਜਾਬੀ ਮੁਟਿਆਰ ਇਖ਼ਲਾਕੀ ਗੁਣਾ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਫੇਰ ਕੇ ਅੱਜ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਬਾਹਰੀ ਦਿੰਖ ਬਦਲ ਕੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਮਾਡਰਨ ਕਹਾਉਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈਂ, ਵਿਰਸੇ ਦੀਆਂ ਗਿੱਧੇ ਬੋਲੀਆਂ ਤੋਂ ਟੁੱਟ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜੜ੍ਹਾਂ ਖੁਦ ਖੋਖਲੀਆਂ ਕਰਨ ਤੇ ਤੁਰੀ ਹੈ । ਜਿਹੜੀ ਔਰਤ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪੂਰੇ ਖਾਨਦਾਨ ਦਾ ਕੱਜਣ ਸਿਉਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ । ਅੱਜ ਉਸਦਾ ਹੀ ਕੱਜਣ ਪਾਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈਂ । ਸ਼ਾਈਦ ਉਸਦੀ ਨਿਗ੍ਹਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈਂ । ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲੀਆਂ ਅੱਜ ਐਨੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਨੇ ਕਿ ਉਹ ਕੱਜਣ ਸਿਉਂਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਭੁੱਲ ਗਈ ਹੈਂ ?
ਕਦੇ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਨਵੀ ਵਿਆਹੀ ਮੁਟਿਆਰ ਜਦੋਂ ਘਰ ਪੈਰ ਪਾਉਂਦੀ ਸੀ । ਨਵਾਰੀ ਪਲੰਘ ਉਪਰ ਬੈਠਕੁ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚੁੰਨੀ ਸਿਰ ਉੱਤੋਂ ਖਿਸਕਾਉਂਦੀ ਸੀ , ਜਿਵੇਂ ਸਵੇਰੇ -ਸਵੇਰੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਹੌਲੀ -ਹੌਲੀ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਆਪਣੇ ਆਏ ਸਾਕ ਸਬੰਧੀ ਮਿੱਤਰ ਮੇਲੀ ਆਢ ਗਾਆਂਢ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨਵੀਂ ਵਿਆਹੀ ਮੁਟਿਆਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਪੂਰਾ ਗਰੁੱਪ ਬਣਾਕੇ ਖੜੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਉੱਪਰ ਲਈ ਫੁੱਲਕਾਰੀ ਚੱਕ ਕੇ ਉਸਦਾ ਮੂੰਹ ਵੇਖਦੀਆਂ ਸਨ , ਫਿਰ ਇੰਝ ਲੱਗ


ੀਂ ਹੈ ਇਹ ਅਕਸਰ ਲਾਈਟ ਲਾਈਟਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਜਬੂਤ ਸਾਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਸਦਮਾ ਅਤੇ ਵਾਈਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ LED ਬਲਬ E27 ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਲਿਪੀ ਦੀਵੇ ਦੀ ਅਕਸਰ ਖਰੀਦ ਤੋਂ ਬਚੋਗੇ. ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਬੱਚਤ. ਬੱਚਤ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿਚ, LED ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਾਲੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਉਪਕਰਣ ਵੀ ਘੱਟ ਊਰਜਾ ਖਪਤਕਾਰ ਹਨ. ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਬਿਲ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ E27 LED ਬਲਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਊਰਜਾ ਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੱਲ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਲੈਂਪ ਰੀਸਾਈਕਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਵਰਗ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ LED ਰੋਸ਼ਨੀ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ.
E27 LED ਬੱਲਬ ਦੇ ਸੁਹਜ ਲਾਭ
ਈ 27 ਐਲਈਡੀ ਬਲਬ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾੱਡਲ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਉਤਪਾਦ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਹਜ ਦੇ ਸੁਆਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ E27 ਸਾਕਟ ਨਾਲ ਲਿਮਿਨੇਅਰ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫ੍ਰੈਂਚ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਇੱਕ ਬਲਬ ਬੇਸ ਵੱਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ 27 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਵਿਆਸ ਦਾ ਪੇਚ ਅਧਾਰ. . ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੂਮੀਨੇਅਰ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਬਲਬ E27 ਐਲਈਡੀ ਬਲਬ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਨਾ ਵਰਤੋਂ ਲਈ isੁਕਵਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਜਾਵਟ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਆਪਣੇ LED ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਬਲਬ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁਣਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਕੀ


text: ਦਾਵੋਸ, 23 ਜਨਵਰੀ (ਹ.ਬ.) : ਸਰਕਾਰ, ਕਾਰੋਬਾਰ, ਐਨਜੀਓ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਭਾਰਤ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਡਿੱਗਿਆ ਹੈ।


text:
13 ਮਈ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 133ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 134ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 232 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
1648– ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਪਲਾਈਮਾਊਥ ਦੀ ਮਾਰਗਰਟ ਜੋਨਜ਼ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰਨੀ ਕਹਿ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦਿਤੀ ਗਈ।
1708– ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਬਹਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਬੁਰਹਾਨਪੁਰ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਪੁੱਜੇ।
1861– ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਪਹਿਲਾ ਬਰਤਾਨੀਆਂ ਭਾਰਤ ਦਾ ਹਿਸਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ ਕਰਾਚੀ ਤੋਂ ਕੋਟਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।
1888– ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿਤਾ ਗਿਆ।
1952– ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਾਜਿਆਜ ਸਭਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਬੈਠਿਕ ਹੋਈ।
1958– ਵੈਨੇਜ਼ੁਐਲਾ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਿਚਰਡ ਨਿਕਸਨ ਦੀ ਲਿਮੋਜ਼ੀਨ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੱਥਰ ਮਾਰੇ।
1967– ਡਾ. ਜ਼ਾਕਿਰ ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਤੀਜੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ। ਆਪ ਪਹਿਲੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸਨ।
1981– ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਾਸੀ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕਰ ਦਿਤਾ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਮਗਰੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਪੋਪ ਨੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਕੈਬਿਨ ਵਿਚੋਂ ਲੈਕਚਰ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਤਾ।
1988– ਬਲੈਕ ਥੰਡਰ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਹੇਠ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ 'ਤੇ ਗੋਲਾਬਰੀ ਜਾਰੀ।
1998– ਭਾਰਤ ਨੇ ਪੋਖਰਨ ਵਿੱਖੇਦੋ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਧਮਾਕੇ ਕੀਤੇ। ਜਪਾਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ।
2007– ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਜੀਤ ਵਿੱਚ ਗੁਰਮੀਤ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸਵਾਂਗ ਰਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ ਛਪੀ।
ਜਨਮ
1905– ਫਖ਼ਰੂਦੀਨ ਅਲੀ ਅਹਿਮਦ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ
1918– ਭਾਰਤੀ ਡਾਂਸਰ ਬਾਲਾਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
1951– ਅਨੰਦ ਮੋਦਕ. ਭਾਰਤੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
ਮੌਤ
1947– ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਡਰਾਮਾਕਾਰ ਸੁਕੰਤਾ ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ।
1966– ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਨਾਮਵਰ ਸ਼ਾਇਰ ਨ


text:
ਕਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰ ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿਰਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤੋਰਿਆ ਪਰ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਰੁਖਸਤ ਹੋ ਗਏ।
ਪਿੰਡ ਦੀ ਉੱਘੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਮਾਸਟਰ ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਦੀ ਹੋਣਹਾਰ ਬੇਟੀ ਸਿਮਰਜੀਤ ਕੌਰ ਬੌਟਨੀ ਵਿੱਚ ਪੀਐੱਚ.ਡੀ. ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਲੜਕੀ ਹੈ। ਮਾਸਟਰ ਬਿਹਾਰੀ ਲਾਲ ਸ਼ਰਮਾ (ਪਹਿਲੇ) ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਬਿਹਾਰੀ ਲਾਲ ਸ਼ਰਮਾ (ਦੂਜੇ) ਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਡਮੁੱਲਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਲੜਕੀ ਪਰਵਾਸੀ ਭਾਰਤੀ ਜੱਗੀ ਬਰਾੜ ਇੱਕ ਨਾਮਵਰ ਲੇਖਿਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਲੇਖਿਕਾ ਸੁਰਜੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਗੁਰਬਤ ਦੀ ਮਾਰ ਝੱਲ ਕੇ ਐਮ.ਏ., ਬੀ.ਐੱਡ. ਅਤੇ ਯੂ.ਜੀ.ਸੀ. ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਿਮਰਨਜੋਤ ਕੌਰ ਪੁੱਤਰੀ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ ਕੋਠੇ ਸੰਗਤੀਸਰ ਅਤੇ ਰਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਪੁੱਤਰੀ ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਜੂਡੋ ਦੀਆਂ ਖਿਡਾਰਨਾਂ ਰਹਿ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ।
ਅਫਸਰਾਂ ਦਾ ਪਿੰਡ
ਡਾ.ਹਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਰਿਟਾ.ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਪੀ.ਏ.ਯੂ. ਲੁਧਿਆਣਾ, ਨਿਰਭੈ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਰਿਟਾ. ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. ਪੰਜਾਬ ਪੁਲੀਸ, ਨਜਿੰਦਰਪਾਲ ਸ਼ਰਮਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਅਮਰੀਕੀ ਏਅਰਲਾਈਨਜ਼, ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਸ਼ਰਮਾ ਰਿਟਾ. ਨਿਗਰਾਨ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਸਿੰਚਾਈ ਵਿਭਾਗ,ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ, ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਗਿਆਨ ਚੰਦ ਸ਼ਰਮਾ,ਕੁਲਵੰਤ ਸ਼ਰਮਾ ਨਿਗਰਾਨ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਪੰਜਾਬ ਮੰਡੀ ਬੋਰਡ, ਬਲਜੀਤ ਸ਼ਰਮਾ ਮੈਨੇਜਰ ਵੀ.ਸੀ.ਐੱਲ. ਗਰੁੱਪ,ਸਵ. ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸਤਵੰਤ ਸਿੰਘ ਦੋਵੇਂ ਬ੍ਰਿਗੇਡੀਅਰ ਅਤੇ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਕਰਨਲ ਭਾਰਤੀ ਥਲ ਸੈਨਾ। ਸ਼ਿੰਦਰਪਾਲ ਸ਼ਰਮਾ ਰਿਟਾ. ਕਰਨਲ ਥਲ ਸੈਨਾ, ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਰਿਟਾ. ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਬਰਜਿੰਦਰਾ ਕਾਲਜ ਫ


text:
ਲ ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਇਜ਼ ਫਾਰ ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ-ਹੇਠ ਸੰਪਰਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਆਗਤ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਨਿਗਰਾਨੀ-ਹੇਠ ਸੰਪਰਕ ਕੇਂਦਰ, ਉਹਨਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਜਾਂ ਵਟਾਂਦਰਿਆਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦੇਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਵੱਖ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਤਲਾਕ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ।
Our Supervised Access Centres facilitate visits or exchanges for families who are separating or divorcing.
ਸਿਖਲਾਈ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਟਾਫ ਅਤੇ ਵਾਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ, ਸਾਡੇ ਸੰਪਰਕ ਕੇਂਦਰ ਗਰੁੱਪ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦ ਸੰਪਰਕ ਮੌਕੇ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਨਿਗਰਾਨੀ-ਹੇਠ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸਾਡੀ ਨਿਗਰਾਨੀ-ਹੇਠ ਸੰਪਰਕ ਸੇਵਾ ਤਿੰਨ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਜਾਂ ਵਟਾਂਦਰਿਆਂ ਲਈ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰੇਗੀ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਜਾਂ ਵਟਾਂਦਰਿਆਂ ਲਈ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਦਾ ਖਰਚਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ। ਵਾਧੂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਜਾਂ ਵਟਾਂਦਰਿਆਂ ਲਈ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਦਾ ਖਰਚਾ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਅਸੀਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਜਾਂ ਵਟਾਂਦਰਿਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਤਾਂ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜੇ ਕੋਈ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦੁਭਾਸ਼ੀਆ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਓਨਟਾਰੀਓ ਦੇ ਅਟਾਰਨੀ ਜਨਰਲ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਫੰਡਿੰਗ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ।
SEC ਦੀਆਂ ਨਿਗਰਾਨੀ-ਹੇਠ ਸੰਪਰਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਾਰੇ
About SEC's Supervised Access Services
ਸਾਡੇ ਨਿਗਰਾਨੀ-ਹੇਠ ਸੰਪਰਕ ਕੇਂਦਰ ਅਲਹਿਦਗੀ ਅਤੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਭਰੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਜਾਂ ਵਟਾਂਦਰਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਬੱ


ਰਮੇਸ਼ਚੰਦਰ ਦੱਤ
ਰਮੇਸ਼ ਚੰਦਰ ਦੱਤ, CIE (ਬੰਗਾਲੀ: রমেশচন্দ্র দত্ত) ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਸਿਵਲ ਸਰਵੈਂਟ, ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਰਮਾਇਣ ਤੇ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਕ ਸਨ। ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਅਗਵਾਨੂੰਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਮੇਸ਼ ਚੰਦਰ ਦੱਤ ਦਾ ਆਰਥਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਦਾਦਾਭਾਈ ਨੌਰੋਜੀ ਅਤੇ ਮੇਜਰ ਬੀ ਡੀ ਬਸੁ ਦੇ ਨਾਲ ਦੱਤ ਤੀਸਰੇ ਆਰਥਕ ਚਿੰਤਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਭਾਰਤੀ ਮਾਲੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਤਥ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ 'ਡਰੇਨ ਥਿਓਰੀ' ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਪਾਦਨ ਕੀਤਾ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਆਪਣੇ ਲਾਭ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਨਿਰਿਆਤ ਥੋਪਣ ਅਤੇ ਬੇਲੌੜੇ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਦੇ ਜਰੀਏ ਭਾਰਤੀ ਮਾਲੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਨਚੋੜ ਰਹੇ ਸਨ।


text: 'ਆਪ' ਵਿਧਾਇਕ ਨਰੇਸ਼ ਯਾਦਵ ਸੰਗਰੂਰ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਅੱਜ ਤਲਬ


text:
ਜ਼ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਨਵੀਨਤਮ ਫਿਲਮ ਸ਼ਿਮਲਾ ਮਿਰਚੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਰਾਓ ਅਤੇ ਰਕੁਲ ਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਸਨ। ਫਿਲਮ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 3 ਜਨਵਰੀ 2020 ਨੂੰ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ 27 ਜਨਵਰੀ 2020 ਨੂੰ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਸੀ।
2021 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ 52ਵੇਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਸਾਲ ਦੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਸਿਆਸਤਦਾਨ
ਸੰਨ 1999 ਵਿੱਚ, ਮਾਲਿਨੀ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ (ਬੀ.ਜੇ.ਪੀ) ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਵਿਨੋਦ ਖੰਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਅਭਿਨੇਤਾ ਸਨ, ਲਈ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਫਰਵਰੀ 2004 ਵਿੱਚ, ਮਾਲਿਨੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ। 2003 ਤੋਂ 2009 ਤੱਕ, ਉਸ ਨੇ ਰਾਜ ਸਭਾ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ। ਮਾਰਚ 2010 ਵਿੱਚ, ਮਾਲਿਨੀ ਨੂੰ ਭਾਜਪਾ ਦਾ ਜਨਰਲ ਸੱਕਤਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫਰਵਰੀ 2011 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਅਨੰਤ ਕੁਮਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੀਆਂ 2014 ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਾਲਿਨੀ ਨੇ ਮਥੁਰਾ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਜੈਯੰਤ ਚੌਧਰੀ (ਆਰ.ਐਲ.ਡੀ) ਨੂੰ 3,30,743 ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ। ਮਾਲਿਨੀ ਫਿਰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ। 22 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2017 ਨੂੰ, ਮਾਲਿਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਧਾਇਕ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬਾਬਰਾਓ ਕਾਦੂ ਖਿਲਾਫ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰੇਗੀ।
ਬਹਾਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ
ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰ
ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ
ਨਾਚ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ
ਔਰਤ ਸਿਆਸਤਦਾਨ
ਜਨਮ 1948
ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰ


text:
ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਅੜੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਰੋਹ ਹੋਰ ਭਖਿਆ : The Tribune India
ਪੋਸਟ ਦਾ ਸਮਾਂ: Dec 04, 2020 08:30 AM (IST)
ਮਾਲੇਰਕੋਟਲਾ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਕਿਸਾਨ ਮੋਰਚੇ ਲਈ ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਭਰੇ ਟਰੱਕ ਰਵਾਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕ।
ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਿਸਾਨ ਰੋਹ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਚੰਡ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਵਲੋਂ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਤਿੱਖੇ ਸ਼ਬਦੀ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਦਿੱਲੀ ਮੋਰਚੇ 'ਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਕਿਸਾਨ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਨੇੜੇ ਮੋਰਚੇ 'ਤੇ ਡਟੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਭਾਕਿਯੂ ਏਕਤਾ (ਉਗਰਾਹਾਂ) ਦੇ ਝੰਡੇ ਹੇਠ ਭਾਜਪਾ ਆਗੂ ਸਤਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪੂਨੀਆਂ ਦੇ ਘਰ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਖੇੜੀ ਰਿਲਾਇੰਸ ਪੰਪ ਅੱਗੇ ਕਿਸਾਨ ਬੀਬੀਆਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਗਰਜ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਸਥਾਨਕ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਨੇੜੇ ਰੋਸ ਧਰਨੇ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਹਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਮਹਿਰੋਕ, ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਭਵਾਨੀਗੜ੍ਹ, ਮਾਸਟਰ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ, ਨਿਰੰਜਨ ਸਿੰਘ, ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ, ਇੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮੰਗਵਾਲ, ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਛੰਨਾ ਨੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਆਗੂ ਦੇ ਘਰ ਅੱਗੇ ਤੇ ਖੇੜੀ ਪੰਪ ਅੱਗੇ ਭਾਕਿਯੂ ਏਕਤਾ (ਉਗਰਾਹਾਂ) ਦੇ ਆਗੂ ਗੋਬਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੰਗਵਾਲ, ਗੋਬਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਡਰੁੱਖਾਂ ਆਦਿ ਨੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ। ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਮੋਰਚਿਆਂ 'ਤੇ ਡਟੇ ਕਿਸਾਨ-ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਸਬਰ ਦਾ ਇਮਤਿਹਾਨ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਅਣਖ ਨੂੰ ਵੰਗਾਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਰ ਧਰਮ ਤੇ ਹਰ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਭਰਵਾਂ ਹੁੰਗ


text:
ਇਰਾਜ ਬਸ਼ੀਰੀ (ਜਨਮ 31 ਜੁਲਾਈ 1940) ਮਿੰਨੇਸੋਟਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂ ਐਸ ਏ ਵਿੱਚ ਇਤਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹਨ। ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਧਿਐਨਾਂ ਅਤੇ ਇਰਾਨੀ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਵਿਦਵਾਨ ਹਨ। ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਫ਼ਾਰਸੀ/ਤਾਜਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਨੇਕ ਤੁਰਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਰਵਾਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੜ੍ਹ ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਸਕੇ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਵੈਸੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂਸੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਕੇਂਦਰੀ ਏਸ਼ਿਆਈ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੀ ਬਰਾਦਰੀ ਲਈ ਅਪਹੁੰਚ ਸਨ।
ਜੀਵਨੀ
ਇਰਾਜ ਬਸ਼ੀਰੀ 31 ਜੁਲਾਈ 1940 ਨੂੰ ਬੇਹਬਾਹਨ, ਇਰਾਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਫੇਰੇਦਾਨ ਦੇ ਦਾਮਨੇ ਅਤੇ ਦਾਰਾਂ ਦੇ ਕਸਬਿਆਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਇਸਫਾਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਰਾਜ਼ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ।
ਜਨਮ 1940
ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ


text:
ਰਨੀ ਸਮਾਰਾਣੀ ॥ ਆਂਡਾਵਾ ਲਾਗੁ ਦਿਸਾਣਾ ਭਰਿ ਆਗਿਆਈ ॥ ਮੇ ਬੰਧਿ ਲਹੇ ਨਿ ਬੰਧਿ ਆਗਿਆਈ ॥ ਤਾਲਵਾ ਨੇ ਪੁਰਿ ਮਿਲੇ ਮੇ ਗੁਹਿ ਆਗਿਆਈ ਮਿਲਾਣਾ ॥ ॥ ॥
ਮਹਾ ॥ ॥ ਨਿਹਾਈ ਲਾਗੁ ਦਿਸਾਣਾ ਵਿਖਾ ਨਾਗੁ ਨਾਰਾਣੀ ਚੇਤਿ ॥ ਜਿਸਤਾ ਆਂਡਾਵਾ ਬੀਤ ਮੇ ਮੁੱਠੇ ਪੰਛੀ ਚੇਤਿ ॥ ਤਾਲਵਾ ਲਾਭ ਨ ਦੀਮਾਰੇ ਕੁੱਠੇ ਲਾਲਚ ਚੇਤਿ ॥ ॥ ॥
ਪਹਿਲੀ ॥ ਲਾਭ ਮਲਾਵਾਣੀ ਲਾਗੁ ਭਰਿ ਆਮਾਵਾਣੀ ਨਾਗੀ ਮੇਦੀ ॥ ਵਿਖਾਵੇ ਗਾਵਿ ਗਾਵਿ ਚਿਉਹਾ ਸੁਖੁ ਨਾਗੀ ਬੇਠੀ ॥ ਰਾਈ ਬੇਠਿ ਗਾਵਿ ਹੁਚਾਵੈ ਧਿਹਾ ਧਿਹਾ ਗਾਵਿ ਮੇਦੀ ॥ ਗੁਰਭਾਣੀ ਨਾਭ ਮਾਰਵਾਣੀ ਕਿਨਾਲਾਹੁ ਭਾਲੁ ਬੇਠੀ ॥ ਤਾਲਵਾ ਨਿਹਾਣੀ ਪੁਤਰਾ ਪਿਆਰਾਣਾ ਆਭਾਰ ਘਰੁ ਚੇਤਿ ॥ ॥ ॥
ਮਲੇਵ ਮਹਾ ॥ ॥ ਨਿਹਾਈ ਲਾਗੁ ਦਿਸਾਣਾ ਘਰੁ ਬਵਨ ਬਾਹਾਣੀ ਚੇਤਿ ॥ ਤਾਲਵਾ ਲਾਭ ਪੁਰਿ ਬਾਏ ਭਰਿ ਆਮਾਵਾਣੀ ਨਿਹਾਈ ਮੇਦੀ ਹਿੱਥਾਈ ਚੇਤਿ ॥ ॥ ॥
ਮਹਾ ॥ ॥ ਯਾਰਾਈ ਸ਼ੁਕਰਾਣੀ ਆਭਾਰ ਮਾਰਾਣੀ ਸ਼ੁਕਰਾਣੀ ਨਾਗੀ ਲਾਹਿ ॥ ਤਾਲਵਾ ਲਾਭ ਦਿਸਾਣਾ ਹਿੱਥਾਈ ਚੇਤਿ ਉਲ ਕਾਹਾਣੀ ਬਾਹਿ ॥ ॥ ॥
ਪਹਿਲੀ ॥ ਲਾਭ ਮਲਾਵਾਣੀ ਹਾਡੀ ਬਾਵਿ ਨਿਹਾਈ ਭਾਲੀ ਹਾਗਮ ॥ ਹਿੱਥਾਈ ਗੁਰਭਾਣੀ ਨੇਹਾਈ ਨ ਆਹਾਣੀ ਹਿੱਥਾਈ ਚੇਤਿ ਨ ਸਿਖਾਣਾ ॥ ਗਾਵਿ ਮੇਦੀ ਬੇਠਿ ਗਾਵਿ ਵਾਏ ਮਥਾ ਮਾਨ ਵਿਖਾਣਾ ॥ ਗਾਵਿ ਬਾਵਿ ਬਾਏ ਨ ਹਿੱਥਾਈ ਗੁਰਭਾਣੀ ਪਵਾਣਾ ॥ ਹਿੱਥਾਈ ਵਿਖਾਵੇ ਬਾਏ ਵੈ ਭੇਲਾਣਾਹੁ ਤਾਲਵਾ ਗਾਵਿ ਪਾਣਾ ॥ ॥ ॥
ਮਲੇਵ ਮਹਾ ॥ ॥ ਨਿਚਾਵਾ ਹਿੱਥਾਈ ਭਾਲੁ ਲਾਵਾਈ ਹਿੱਥਾਈ ਚੇਤਿ ਵੈ ਹਿੱਥਾਈ ਘਰਾਣੁ ਅਰਾਵਾਣੁ ॥ ਮਹਾਨ ਮਾਰਾਣੀ ਨਾਗੀ ਨ ਲਾਹਾਈ ਧਿਹਾਣੁ ॥ ਮੇਹਾ ਬਾਹਾਣੀ ਨ ਪਹਾਣੀ ਉਦਾ ਵੀ ਧਾਣੀ ਧਾਣੀ ਚੇਤਿ ਧਾਣੁ ॥ ਤਾਲਵਾ ਮੇਹਾਵਾ ਮੇਦੀ ਆਭਾਣੀ ਨੇ ਮਿਨਾਰ ਪਾਏ ਹਿੱਥਾਈ ॥ ਮਿਲਾਣਾ ਬਾਏ ਨ ਹੀਹਾਈ ਨੇਹਾਈ ਨੇਹਾਈ ਮਿਲਾਣਾ ॥ ਤਾਲਵਾ ਗੁਰਾ ਪਵਾਣਾ ਮੇ ਕੁਝਾਈ ਨਿਸ਼ਾ ਆਗਿਆਈ ਹਿੱਥਾਈ ॥ ॥ ॥
ਪਹਿਲੀ ॥ ਮਥਾ ਵੈ ਲਹੇ ਹਿੱਥਾਈ ਵੈ ਭਾਲਾਣੀ ਅਰਾਵਾਣੀ ॥ ਗਾ


text:
ਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਾਜਾਨ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਫਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰਾਜ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਉਸ ਦੇ ਗੋਦ - ਲਈ ਪੁੱਤ ਹੇਡਰਿਅਨ (Hadrian) ਨੇ ਸਾਂਭੀ।
ਸਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਾਜਾਨ ਦੀ ਖਿਆਯਾਤੀ ਬਣੀ ਰਹੀ। ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹਰ ਨਵਾਂ ਸਮਰਾਟ ਚੁਣਨ ਉੱਤੇ ਰੋਮ ਦੀ ਸੰਸਦ ਉਸਨੂੰ ਔਗਸਤਸ ਵਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਕਿਸਮਤ ਪਾਓ ਅਤੇ ਤਰਾਜਾਨ ਵਲੋਂ ਚੰਗੇ ਬਣੋ (felicior Augusto, melior Traiano) ਦਾ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇਣ ਲੱਗੀ।
ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ


text: ਅਤੇ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ


ਲ ਨਾਲ ਬੌਬੀ ਲਈ ਵੀ ਹੋਰ ਸਤਿਕਾਰਿਤ ਹੋ ਗਿਆ.
ਆਪਣੀ ਫੋਟੋ ਖਿਚਵਾਉਣ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਭੁਲ ਹੀ ਗਿਆ ਸੀ, ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ ਬੌਬੀ ਸੰਧੂ ਦਾ, ਯਾਦ ਕਰਾਤਾ…….
ਬੁਧਵਾਰ ਨੂੰ ਮੈਲਬਰਨ ਤੋਂ ਗ੍ਰਿਫਥ ਜਾਂਦੇ ਜਾਂਦੇ ਵੀ ਬੌਬੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਫੋਨ ਕਰ ਲਿਆ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਿਆਦਾ ਵਿਅਸਤ ਹੋਣ ਕਾਰਣ ਆਪਣੀ " ਰੇਲ ਬਣੀ " ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫੇਰ ਸੁਣਾ ਦਿੱਤੀ. ਸੋ ਮੈਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ " ਝੂਠੀ ਹਮਦਰਦੀ" ਬੌਬੀ ਨਾਲ ਜਤਾ ਦਿੱਤੀ ਪਰ ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਸੋਚ ਲਿਆ ਕੇ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਬੌਬੀ ਤੇ ਰਾਣਾ ਰਣਬੀਰ ਜੀ ਨਾਲ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸਾਰੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਜਰੂਰ ਕਰਨੀ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬੌਬੀ ਨੇ ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਮਿਊਜਿਕ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖਣ ਦੀ ਹਾਮੀ ਵੀ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਭਰਵਾ ਲਈ.
ਬੌਬੀ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚੋਂ ਸਹਜ਼ ਸੁਬਾਅ ਹੀ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਨਿਕਲੇ " ਬੱਲਡੀ ਹੈਲ…… ਬੌਬੀ ਸੰਧੂ ਅਜੇ ਹੋਰ ਕਿੰਨੇ ਟੇਲੇਂਟ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਛੁਪਾਈ ਬੈਠਾ ਹੈ ". ਬੌਬੀ ਸੰਧੂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਵੀਡੀਓ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਇਹ ਹਨ- " ਬੌਬੀ ਸੰਧੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਪੂਰਵਕ ਠੀਕ ਉਸੇ ਤਰਾਂ ਦਿਖਾਈ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੇ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਨੋਲਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਾਬਲੀਅਤ " ਇਨਸੈਪਸ਼ਨ " ਦੇ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਸੀ "
(2001)


text:
ਿਅਕਤੀ (subject) ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।ਉਸਦੇ 'ਕਰਤਾ ਸਿਧਾਂਤ' ਵਿਚ ਕਰਤਾ ਦੀ ਥਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਇਹ ਬਦਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।ਪੁਰਖ-ਵਾਚਕ ਪੜਨਾਂਵ,ਪੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਅਸੀਂ ਆਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ 'ਮੈਂ/ਅਸੀਂ" ਪਹਿਲਾ ਪੁਰਖ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੂੰ/ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਾ ਪੁਰਖ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ 'ਉਹ/ਉਸ ਤੀਜਾ ਪੁਰਖ ਹੈ।ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।'ਮੈਂ" (ਰਮੇਸ਼) ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਰਖ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਜਦੋਂ 'ਸੁਰੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਲਈ 'ਮੈਂ' ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਪੁਰਖ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ
'ਰਮੇਸ਼ ਦੀ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾ ਪੁਰਖ ਨਾ ਰਹਿ ਕੇ ਦੂਜਾ ਪੁਰਖ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਉਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪੁਰਖ ਜਾਂ ਕਰਤਾ' ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ 'ਭਾਸ਼ਾਈ ਧਿਰਾਂ' ਹਨ।ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਮੈਂ/ਤੂੰ/ਉਹ ਇਕੋ ਵੇਲੇ ਪਹਿਲਾ,ਦੂਜਾ ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਪੁਰਖ ਹੁੰਦਾ
ਮਿਸ਼ੇਲ ਫੂਕੋ
ਮਿਸ਼ੇਲ ਫੂਕੋ ਫਰਾਂਸ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਿੰਤਕ ਹੈ।ਉਹ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਰਤਲਵਾਰ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਰਚਨਾਵਾਦ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਰਥਕ ਵੀ।1960 ਤੱਕ ਉਹ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦੀ ਹੀ ਸੀ ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਉਸ ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ ਤੋਂ ਉਹ ਉੱਤਰ-ਸੰਰਚਨਾਵਾਦੀ ਦੌਰ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਿੰਤਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਖੇਤਰ ਦਰਸ਼ਨ ਇਤਿਹਾਸ,ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨ,ਮੈਡੀਸਨ ਲਿੰਗ ਵਿਗਿਆਨ, ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੀਖਿਆ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੰਤਕ 'ਨੀਤਸ਼ੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ।ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਪਾਗਲਪਣ ਅਤੇ ਸੱਭਿਅਤਾ, ਕਾਮੁਕਤਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ Madness ind Civilization, The Birth of the Clinic, The Archaeology of Knowledge, The History of Sexuality, Discipline and Punish: The Birth of the Prison ਆਦਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।ਇਉਂ ਮਿਸਲ ਫੂਕ ਦਾ ਉੱਤਰ-ਸ


text: ਕਾਲੁਅਹੇਰੀਫਿਰੈਬਧਿਕਜਿਉਕਹਹੁਕਵਨਬਿਧਿਕੀਜੈ॥੧॥


text: ਮਾਲਵੇ 'ਚ 3 ਹੋਰ ਨੌਜਵਾਨ ਚੜ੍ਹੇ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਭੇਟ


text:
ਦਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਵਾਸਤੇ ਇਕ ਪੰਥਕ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ 14 ਦਸੰਬਰ 1920 ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨੇ ਰਾਜਸੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਹੋਇਆਂ 99ਵੇਂ ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਪਰ ਇਸ ਵੇਲੇ ਕੌਮ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਦਮੇ ਵਿਚ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਜਥੇਬੰਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ…
ਕਦੇ ਪੰਜ ਪਿਆਰੇ ਚੁਣਦੇ ਸਨ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰ
ਜਲੰਧਰ - ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਭਲਕੇ ਆਪਣਾ 99ਵਾਂ ਸਥਾਪਨਾ ਦਿਵਸ ਮਨਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਲੂਮਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਲੜਨ ਵਜੋਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ 'ਚ ਵੱਡਾ ਖੋਰਾ ਲੱਗਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਪਾਰਟੀ 'ਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੇ ਪੰਥਕ ਪਛਾਣ ਗਵਾਉਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਧੱਬਾ ਇਸ 'ਤੇ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹਨ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਛਾਪੀ ਗਈ ਕਿਤਾਬ 'ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣੀ?' ਵਿਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਕੀ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਇਸ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਸਿਰਤਾਜ…
ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਜਨਗਣਨਾ 'ਚ ਵੱਖਰਾ ਖਾਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰਨ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਹਾਈਕੋਰਟ ਨੇ ਠੁਕਰਾਈ
ਲੰਡਨ - 2021 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ ਮੌਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਗਿ


text:
ਿ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਖੱਬੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੁਆਹ ਕੂਲਰ ਪਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ' ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਟਾਈਪ ਕਰੋ.
GTL ਦੀ ਲੜੀ ਸਿੰਗਲ ਨਗਾਰਾ ਸੁਆਹ ਕੂਲਰ
1) ਵੱਡੇ ਆਉਟਪੁੱਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਧ 'ਤੇ 80t / h ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ
2) ਵੱਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਪੇਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਘੱਟ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਮੁਰੰਮਤ ਲਈ ਮੁਆਇਨੇ ਲਈ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਅਤੇ ਆਸਾਨ ਹੈ.
ਅੱਗੇ: Pneumatic slag ਡਿਸਚਾਰਜ ਵਾਲਵ
ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਉੱਚ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਫਾਟਕ ਵਾਲਵ
ਕੈਚ ਚੱਕਰ
ਡਰਾਈਵ ਚੇਨ ਸਾਮਾਨ
ਡਰਾਈਵ ਚੇਨ
Slag ਖ਼ੁਰਾਕ ਜੰਤਰ ਨੂੰ
ਹਾਈ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਟਾਕਰੇ ਵੱਟਦਾਰ compensator
No.62, Xinjiang ਸੜਕ, jiaozhou ਸ਼ਹਿਰ, ਕ਼ਿੰਗਦਾਓ ਸ਼ਹਿਰ, Shandong ਸੂਬੇ, ਚੀਨ
ਸੇਲਜ਼ ਮੈਨੇਜਰ: ਕ਼ਿੰਗਦਾਓ ਲਿਊ
ਬੁਆਇਲਰ Deslagging ਲਈ ਧਮਾਕਾਖੇਜ਼ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ
ਬੁਆਇਲਰ Deslagging


text:
ਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਸਿਖ ਲਈ ਸੀ। ਬੱਚੇ ਯਿਸੂ ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਔਰਤਤਵ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਈ, ਮਸੀਹੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਲੱਭਿਆ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀਆਂ। ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਇਹ ਸ਼ੰਕਾ ਹੋਰ ਪੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਗਈ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਹਿੱਲ ਗਈ। ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਤੋਂ ਮਾਰਗਰੇਟ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਰਹੀ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੋਈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਈ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਤਰਸ ਰਹੀ ਸੀ।
ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਾਰਗਰੇਟ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਯਾਤਰਾ
ਨਿਵੇਦਿਤਾ ਨੇ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ, ਜੋਸੇਫਾਈਨ ਮੈਕਲੌਡ, ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਬੁੱਲ ਦੇ ਨਾਲ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਮੇਤ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ, ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵੀ ਗਈ। 11 ਮਈ 1898 ਨੂੰ ਉਹ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ, ਸਾਰਾ ਬੁੱਲ, ਜੋਸਫਾਈਨ ਮੈਕਲੌਡ ਅਤੇ ਸਵਾਮੀ ਤੁਰੀਅਨੰਦ ਨਾਲ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਗਈ। ਨੈਨੀਤਾਲ ਤੋਂ ਉਹ ਅਲਮੋੜਾ ਗਈ। 1898 ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਨਿਵੇਦਿਤਾ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਨਾਲ ਅਮਰਨਾਥ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, 1899 'ਚ ਉਹ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਨਾਲ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਗਈ ਅਤੇ ਨਿਊ-ਯਾਰਕ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਰਿਜਲੀ ਮਨੌਰ ਵਿੱਚ ਰਹੀ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣ


text:
ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਉਹੀ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਦਾਦਰੀ ਕੇਸ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਦਾਦਰੀ ਦੇ ਅਖ਼ਲਾਕ ਅਹਿਮਦ ਨੂੰ ਵੀ ਭੀੜ ਵਲੋਂ 28 ਸਤੰਬਰ 2015 ਨੂੰ ਫਰਿੱਜ ਵਿਚ ਗੳ¨ ਮਾਸ ਰੱਖਣ ਦਾ ਝ¨ਠਾ ਦੋਸ਼ ਲਾ ਕੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਹੀ 'ਭੀੜ' ਵਲੋਂ ਪੱਥਰ ਮਾਰ ਮਾਰ ਕੇ ਮਾਰ ਮੁਕਾਇਆ ਸੀ। ਬੁਲੰਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਸਬੰਧ ਉਸ ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਕਿ ਯੋਗੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਗੳ¨ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਦੇ ਕਾਤਲਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਵੱਲ ਘੱਟ ਤਵੱਜੋ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਅਨੇਕਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਅਗਸਤ 2016 ਵਿਚ ਹਰਿਆਣੇ ਦੇ ਮੇਵਾਤ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਅਖੌਤੀ ਗੳ¨ ਮਾਸ ਖਾਣ ਦੇ ਸ਼ੰਕੇ ਅਧੀਨ ਇਕ ਔਰਤ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਾਬਾਲਗ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨਾਲ ਸਮ¨ਹਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਹਿਲੀ ਅਪ®ੈਲ 2017 ਨੂੰ ਹਰਿਆਣੇ ਦੇ ਇਕ ਪਸ਼¨ ਪਾਲਕ ਪਹਿਲੂ ਖਾਨ ਨੂੰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਤੋਂ ਟਰੱਕ ਤੇ ਦੁਧਾਰ¨ ਗੳ¨ਆਂ ਖ਼ਰੀਦ ਕੇ ਲਿਜਾਂਦੇ ਨੂੰ ਅਲਵਰ (ਰਾਜਸਥਾਨ) ਕੋਲ ਘੇਰ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜ¨ਨ 2017 ਵਿਚ ਤਾਮਿਲਨਾਡ¨ ਵਿਚ ਪਸ਼¨ ਪਾਲਣ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਹੀ ਇਕ ਪਸ਼¨ ਪਾਲਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਵਲੋਂ ਗੳ¨ਆਂ ਖ਼ਰੀਦ ਕੇ ਲਿਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਗੳ¨ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪੁਲੀਸ ਨਾ ਪੁੱਜਦੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਕਤਲ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ। ਜੁਲਾਈ 2016 ਨੂੰ ੳ¨ਨਾ (ਗੁਜਰਾਤ) ਵਿਚ ਮਰੀ ਹੋਈ ਗਾਂ ਦੀ ਖੱਲ ਲਾਹ ਰਹੇ ਚਾਰ ਦਲਿਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਵਾਲਿਆਂ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਨੰਗੇ ਕਰਕੇ ਗੱਡੀ ਨਾਲ ਬੰਨ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਘੁਮਾਇਆ ਤੇ ਹਰ ਚੌਕ ਵਿਚ ਸ਼ਰੇਆਮ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਦਸੰਬਰ 2017 ਨੂੰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਮੁਹੰਮਦ ਅਫਰਾਜ਼ੁਲ ਨੂੰ ਸ਼ੰਭ¨ ਨਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਸ਼ਰੇਆਮ ਕੁੱਟਿਆ, ਅਧਮੋਇਆ ਕਰਕੇ ਜਿੰਦੇ ਨੂੰ ਹੀ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਤੇਲ ਸੁੱਟ ਕੇ ਸਾੜਿਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਦ


text:
ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ।
ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼


text: ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਮਾਂ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਕੱਢ ਪਾਉਂਦੇ ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ 9 ਮਹੀਨ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਕੁੱਖ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਈ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾਂ ਦਰਦ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੇ ਸਮੇਂ ,ਜਾਣ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰ-ਤਲੇ ਜਮੀਨ ਤੋਂ ਖਿਸਕ ਜਾਣਗੇ _


text: ੜਤਾਲ ਕਰ ਕੇ ਪਟਿਆਲੇ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ ਵਿਖੇ ਰੋਸ ਧਰਨਾ ਤੇ ਮਾਰਚ ਕਰਕੇ ਤਿੱਖੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ |


ੀਗ ਦਾ ਸਮਾਗਮ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਸਈਅਦ ਅਲੀ ਇਮਾਮ ਨੇ ਰਾਖੀ ਬੰਧਨ ਅਤੇ 'ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ' ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਚਿੰਨ ਦੱਸਿਆ। ਇੱਕੋ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੀਤ ਵਿਚਲੀ ਬੁੱਤ ਪਰੱਸਤੀ ਪ੍ਰਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ 'ਚੋਂ ਇੱਕ ਕਾਮਰੇਡ ਮੁਜੱਫਰ ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮ ਕਥਾ 'ਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਅਨੰਦ ਮੱਠ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਫਿਰਕੂ ਦਵੈਸ਼ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਈਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲੜਕਾ ਜੋ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਵਜਾ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ 'ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ' ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।" ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਜਿਨਾਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁਸਲਮ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਨਾਅਰੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। 1937 ਵਿਚ ਜਦ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ 'ਵਿਦਿਆ ਮੰਦਰ' ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਜੋ ਸਕੂਲ ਖੋਲੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ 'ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ' ਗੀਤ ਗਾਉਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਸਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਰ ਜਿਨਾਹ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਕਰੜਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਜਿਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ 1937 ਵਿਚ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਇਕ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਇਸ ਗੀਤ ਦੇ ਬੁੱਤ ਪਰਸਤੀ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਛਾਂਟ ਕੇ ਸੰਪਾਦਤ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਲਿਆ। ਨਹਿਰੂ ਨੇ 20 ਅਕਤੂਬਰ 1937 ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਕਾਰਜ ਕਾਰਨੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਛੇ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ 'ਅਨੰਦ ਮੱਠ' ਦਾ ਅੰਗਰੇਜੀ ਅਨੁਵਾਦ ਪੜ•ਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਨਾਵਲ ਵਾਕਿਆ ਹੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚਿੜਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਨਾ ਹੀ 'ਅਨੰਦ ਮੱਠ' ਦਾ ਤੇ ਨਾ ਹੀ 'ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ' ਦਾ ਮੋਹ ਤਿਆਗਿਆ ਸੀ। ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਂ ਸਭਾ ਅਤੇ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਸਵਰਾਜ ਪਾਰਟੀ ਨੇ 26 ਅਕਤੂਬਰ 1937 ਨੂੰ ਪੂਨੇ ਅਤੇ ਬੰਬਈ ਵਿਚ 'ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ' ਦਿਵਸ


text:
ਰਕਾਸ਼, 55 ਤੋਂ ਰਜਨੀ ਸ਼ਰਮਾ ਪਤਨੀ ਲੇਟ ਅਤੁਲ ਸ਼ਰਮਾ, 56 ਅਮਰਵੀਰ ਕੌਰ ਬੇਦੀ ਪਤਨੀ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ, 57 ਤੋਂ ਸਤਵੰਤ ਰਾਣੀ ਪਤਨੀ ਰੂਪ ਕੁਮਾਰ, 58 ਤੋਂ ਨਰੇਸ਼ ਦੁੱਗਲ ਪੁੱਤਰ ਗੋਪਾਲ ਸਿੰਘ, 60 ਤੋਂ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ
Related Items:Candidates, List, Nagar Nigam Election, punjab congress, Release, Top News
ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵੱਲੋਂ ਪਟਿਆਲਾ ਤੋਂ 41 ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਜਾਰੀ


text:
ਇਹ ਅਲਬੇਨੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਜਿਲਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਅਲਬੇਨੀਆ ਦੇ ਜ਼ਿਲੇ
ਬੇਰਾਤ ਕਾਉਂਟੀ


text:
ਹਾ ਤਰ੍ਹਾ ਦੇ ਇਤਰਾਜ ਲਗਾ ਕੇ ਕਈ ਵਾਰ ਚੋਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਰੁਕਵਾਈ। ਅਸੀ ਸਮਝਾ ਬੁਝਾ ਕੇ ਫਿਰ ਕੰਮ ਸੁਰੂ ਕਰਦੇ। ਵੋਟਿੰਗ ਦਾ ਕੰਮ ਖਤਮ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਹੋਰ ਵੀ ਔਖਾ ਕੰਮ ਅਜੇ ਬਕਾਇਆ ਸੀ।
ਅਲਫਾਬੈਟਸ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਗਿਣਤੀ ਤੋ ਬਾਅਦ ਕਾਂਗਰਸੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੇ ਕੁੱਲ ਭੁਗਤੀਆ ਵੋਟਾ ਤੋ ਉਸ ਦੀਆ ਵੋਟਾ ਅੱਧ ਤੋ ਘੱਟ ਹੋਣ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾ ਕੇ ਅੰਦਾਜਾ ਲਗਾ ਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਹਾਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਅਕਾਲੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਭੁਗਤੀਆਂ ਵੋਟਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਕਾਂਗਰਸੀਆਂ ਨੇ ਬਣਾਈ ਸਕੀਮ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਸ ਟੇਬਲ 'ਤੇ ਗਿਣਤੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋ ਕੇ ਪਰਚੀਆਂ 'ਤੇ ਝਪਟ ਪਏ ਅਤੇ ਪਰਚੀਆਂ ਪਾੜਨੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਤੀਆਂ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲਿਆ। ਰੋਲੇ ਰੱਪੇ ਦੋਰਾਨ ਮੈ ਉਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰੀਆ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਅਧਿਕਾਰੀਆ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਠੀਕ ਪਰਚੀਆਂ ਗਿਣ ਕੇ ਨਤੀਜਾ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਅਕਾਲੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਪੋਲ ਹੋਈਆ ਅਣਪਾਟੀਆਂ ਪਰਚੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਾਂਗਰਸੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਪੋਲ ਪਰਚੀਆਂ ਤੋ ਵੱਧ ਸੀ। ਨਤੀਜਾ ਸੁਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਬੀਤ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਬਾਹਰ ਦੋਹਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੀ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ। ਰਾਤ ਭੁੱਖਿਆਂ ਕੱਟਣੀ ਪਈ। ਸਮੇ ਦੀ ਨਿਜਾਕਤ ਸਮਝਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਉਸ ਸਮੇ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾ ਕੀਤੀ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮੇਰੀ ਰਿਪੋਰਟ ਤੇ ਪਰਚਾ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ। ਜਮਾਨਤ ਤੇ ਆ ਕੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵੀਰ ਨੇ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਪਰਚਾ ਦਰਜ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵੋਟਰਾ ਦੀਆਂ ਵੋਟਾ ਵਿਰੋਧੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇ ਰਾਹਤ ਮਿਲੀ ਜਦੋਂ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸੀਲਡ ਰਿ


ੀਰਤਾ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ-ਜਿਨਾਂ ਪੈਸੇ ਵਾਲੇ ਮਰੀਜਾਂ ਦਾ। ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣੀ ਹੋਵੇ
ਤਾਂ ਫਰੀਦਕੋਟ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਗਰੀਨ ਐਵਨਿਊ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ
ਤੋਂ ਲੈ ਲੈਣੀ- ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੁਫ਼ਤ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਅਤੇ
ਪਰਚੀ ਫੀਸ ਰਾਹੀ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਪੈਸਾ ਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਮਾਜਿਕ
ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਗੋਲਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਇਸ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਕੋਲ 4000 ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ
ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਹੈ।
ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਨਪੁਰੀ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਕਟ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਫਲਸਫੇ ਨੂੰ
ਕਿਸੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਨ ਤੋਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਥਾਂ ਉਸੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ
ਦਿਕ੍ਰਸ਼ਟੀਕੋਨ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਝਿਆ ਹੈ- ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੇ ਅਰਥ ਸਿਰਫ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੱਕ ਸੀਮਤ
ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਇਸ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ
ਸਮੁੱਚੀ ਮਾਨਵਜਾਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਔਲਾਦ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂਸਾਹਿਬਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖੀ ਦੀ
ਮਹਾਨਤਾ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਪਰ ਭਗੌੜੇ ਸਾਧਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਨਵੇਂ
ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਸਰਬਤ ਦੇ ਭਲੇ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਚਾਰ
ਨਾਲ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸਿੱਖੀ ਕੋਈ ਭੇਖ ਨਹੀਂ - ਇਹ
ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ- ਜੋ ਸਦਾ ਅਮਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸਿਰਜਿਆ ਗੁਰਮੁੱਖ ਮਨਮੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੋਇਆ
ਮਾਨਸ ਰੱਤ ਪੀਣਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰ ਕੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਮਨਮੁ