text:
ਫਰਾਦਾਰੀਕ ਫਰਾਂਸੋਇਸ ਸ਼ੋਪੁਹ (/ˈʃoʊpæn/; ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ੳਚਾਰਣ: [fʁe.de.ʁik ʃɔ.pɛ̃]; 1 ਮਾਰਚ 1810 - 17 October 1849) ਇੱਕ ਪੋਲਿਸ਼ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਪਿਆਨੋਵਾਦਕ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪਿਯਾਨੋ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੋਪੁਹ ਵਾਰਸਾ ਦੀ ਡਚੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਜੇਲਾਜੋਵਾ ਵੋਲਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ੳਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਜਾ ਕੌਤਿਕੀ ਬੱਚਾ ਸੀ। ਉਹ ਵਾਰਸਾਹ ਵਿੱਚ ਪਲਿਆ ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਥੇ ਹੀ ੳਸਨੇ 20 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ 1830 ਵਿੱਚ ਪੋਲੈਂਡ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਜਨਮ 1810
ਮੌਤ 1849
ਸੰਗੀਤਕਾਰ


text:
ਕਿਸਾਨ ਘੋਲ਼ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਿੱਤ 'ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਔਰਤਾਂ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਰਲ ਕੇ ਪਾਏ ਭੰਗੜੇ - YesPunjab.com
Home ਫ਼ੀਚਰਡ ਕਿਸਾਨ ਘੋਲ਼ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਿੱਤ 'ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਔਰਤਾਂ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ...
ਕਿਸਾਨ ਘੋਲ਼ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਿੱਤ 'ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਔਰਤਾਂ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਰਲ ਕੇ ਪਾਏ ਭੰਗੜੇ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 11 ਦਸੰਬਰ, 2021 (ਦਲਜੀਤ ਕੌਰ ਭਵਾਨੀਗੜ੍ਹ)
ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਿੱਤ ਕੇ ਦਿੱਲੀਓਂ ਪਰਤ ਰਹੇ ਕਿਸਾਨ ਕਾਫਲਿਆਂ ਦਾ ਅੱਜ ਖਨੌਰੀ ਅਤੇ ਡੱਬਵਾਲੀ ਵਿਖੇ ਸਵਾਗਤ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਅਤੇ ਲੋਕਪੱਖੀ ਗੀਤ-ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਭਾਕਿਯੂ (ਏਕਤਾ ਉਗਰਾਹਾਂ) ਦੇ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਉਗਰਾਹਾਂ, ਸੀਨੀਅਰ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਝੰਡਾ ਸਿੰਘ ਜੇਠੂਕੇ, ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰੂਪ ਸਿੰਘ ਛੰਨਾਂ, ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਕਾਲਾਝਾੜ,ਜਨਕ ਸਿੰਘ ਭੁਟਾਲ, ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਕੋਕਰੀ ਕਲਾਂ, ਸਕੱਤਰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਾ ਸਿੰਘ ਮਾਨ, ਸਕੱਤਰ ਹਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਬਿੰਦੂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜ਼ੋਰਾ ਸਿੰਘ ਨਸਰਾਲੀ ਤੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਲਛਮਣ ਸੇਵੇਵਾਲਾ ਸਮੇਤ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਮਰਦ-ਔਰਤ ਕਿਸਾਨ-ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੇ ਦਾਤਾ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਨਰਵਾਣਾ ਰੋਡ ਅਤੇ ਡੱਬਵਾਲੀ ਸਿਰਸਾ ਰੋਡ 'ਤੇ ਸਵਾਗਤੀ ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਭੰਗੜੇ-ਗਿੱਧੇ ਪਾਏ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪੇਂਡੂ ਇਕਾਈਆਂ ਨੇ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਹਾਰ ਪਾ ਕੇ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਦਾਦੇ ਦਾਦੀਆਂ, ਮਾਵਾਂ ਬਾਪੂਆਂ ਅਤੇ ਭਰਾਵਾਂ ਭਰਜਾਈਆਂ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਲਈ ਪੁੱਜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕਾਲ਼ੇ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਰੱਦ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਵੀ ਅਹਿਮ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੰਗਾਂ ਮੰਨਵਾਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾਲ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅਣਲਿਫ ਸਿਰ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


ਾਂ ਕੋਲ ਉਹ ਸੱਤ ਕਟੋਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਅਖੀਰਲੀਆਂ ਸੱਤ ਮਹਾਂਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲਏ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਆ ਕੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇੱਧਰ ਆ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਲਾੜੀ ਵਿਖਾਵਾਂ ਜਿਹੜੀ ਲੇਲੇ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੈ । ੧੦ ਤਾਂ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਨਗਰੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੋਲੋਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਉੱਤਰਦੀ ਮੈਨੂੰ ਵਿਖਾਈ, ਜਿਹ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਤੇਜ ਸੀ । ੧੧ ਉਹ ਦੀ ਜੋਤ ਅੱਤ ਭਾਰੇ ਮੁੱਲ ਦੇ ਜਵਾਹਰ ਵਰਗੀ ਸੀ ਅਰਥਾਤ ਪੁਖਰਾਜ ਪੱਥਰ ਜਿਹੀ ਜੋ ਬਲੌਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਮਲ ਹੋਵੇ । ੧੨ ਅਤੇ ਉਹ ਦੀ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਸ਼ਹਿਰਪਨਾਹ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਰਵਾਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬਾਰਾਂ ਦੂਤ । ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਨਾਮ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਹੜੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਗੋਤਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ । ੧੩ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਤਿੰਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਤਿੰਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਤਿੰਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਤਿੰਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ । ੧੪ ਅਤੇ ਉਸ ਨਗਰੀ ਦੀ ਸ਼ਹਿਰਪਨਾਹ ਦੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਨੀਹਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ । ੧੫ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜਿਹੜਾ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਸੀ ਉਹ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਨਾਪ ਅਰਥਾਤ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦਾ ਕਾਨਾ ਸੀ ਭਈ ਉਹ ਉਸ ਨਗਰੀ ਦੀ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਦਰਵਾਜਿਆਂ ਦੀ ਅਤੇ ਉਹ ਦੀ ਸ਼ਹਿਰਪਨਾਹ ਦੀ ਮਿਣਤੀ ਕਰੇ । ੧੬ ਅਤੇ ਉਹ ਨਗਰੀ ਚੌਰਸ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੰਨੀ ਉਹ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਓਨੀ ਹੀ ਉਹ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਹੈ । ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਨਗਰੀ ਨੂੰ ਕਾਨੇ ਨਾਲ ਮਿਣਿਆ ਅਤੇ ਪੰਦਰਾਂ ਸੌ ਮੀਲ ਨਿੱਕਲੀ ਉਹ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਚੁੜਾਈ ਅਤੇ ਉਚਾਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ । ੧੭ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਦੀ ਸ਼ਹਿਰਪਨਾਹ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅਰਥਾਤ ਦੂਤ ਦੇ ਨਾਪ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਿਣਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੌ ਚੁਤਾਲੀ ਹੱਥ ਨਿੱਕਲੀ । ੧੮ ਅਤੇ ਉਹ ਦੀ ਸ਼ਹਿਰਪਨਾਹ ਦੀ


text:
ਸਹਾਇਕ ਫਾਰਮ ਭੇਵਜਆ ਜਾਵੇ।
ਕਨੈਕਟ ਕਾਰਡ
ਕਨੈਕਟ ਕਾਰਡ ਟਰਾਂਵਜ਼ਟ ਵਕਰਾਏ
ਦਾ ਭ ਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੌਖਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪਲਾਸਵਟਕ, ਮ ੜ-ਲੋਡ ਹੋਣ ਯੋਗ ਸਮਾਰਟ ਕਾਰਡ ਹੈ ਇਸ ਵਵੱਚ ਇੱਕ ਕੰਵਪਊਟਰ ਵਚੱਪ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਵਨਯਮਤ ਜਾਂ ਛੋਟ ਵਾਲੇ ਵਕਰਾਏ ਲਈ ਨਕਦੀ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਪਾਸ ਸਟੋਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਯੂਬਾ-ਸਟਰ ਟਰਾਂਵਜ਼ਟ, ਸੈਕਰਾਮੈਂਟੋ ਰੀਜਨਲ ਟਰਾਂਵਜ਼ਟ ਅਤੇ ਗਰੇਟਰ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟੋ ਖੇਤਰ ਵਵੱਚ ਸੱਤ ਹੋਰ ਟਰਾਂਵਜ਼ਟ ਪਰਦਾਤਾਵਾਂ ਦ ਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ ਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ConnectTransitCard.com ਤੇ ਜਾਓ। ਜਦੋਂ ਤ ਸੀਂ ਆੱਨਲਾਈਨ ਆਰਡਰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਕਨੈਕਟ ਕਾਰਡ ਵਵੱਚ ਪੂਰਾ ਵਕਰਾਇਆ * ਭਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤ ਹਾਨੂੰ ਇਹ 3 - 5 ਵਦਨਾਂ ਵਵੱਚ ਡਾਕ ਰਾਹੀਂ ਵਮਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਤ ਸੀਂ ਵਕਸੇ ਵੀ ਯੂਬਾ-ਸਟਰ ਟਰਾਂਵਜ਼ਟ ਬੱਸ ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਵੋ ਤਾਂ ਬਸ ਇਸ ਨੂੰ ਕਨੈਕਟ ਕਾਰਡ ਰੀਡਰ ਤੇ ਟੈਪ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦ ਬਾਰਾ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਮ ੜ ਲੋਡ ਕਰੋ।
*ਛੋਟ ਵਾਲੇ ਵਕਰਾਏ ਵਾਲੇ ਮ ਸਾਫਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਵਹਲੇ ਕਨੈਕਟ ਕਾਰਡ ਲਈ ਯੂਬਾ-ਸਟਰ ਟਰਾਂਵਜ਼ਟ ਦਫਤਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਕ ਛੋਟ ਵਾਲੇ ਵਕਰਾਏ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਮੰਤਵਾਂ ਲਈ ਉਨਹਾਂ ਦਾ ਨਵਾਂ ਫ਼ੋਟੋ ID ਕਾਰਡ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ।
ਫ਼ੋਟੋ ID ਕਾਰਡ ਵਕਵੇਂ ਪਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ?
ਬਜ਼ ਰਗ/ਅਪਾਹਜ ਪਰਮਾਣੀਕਰਨ ਅਰਜ਼ੀ ਲਈ _PHONE_ (TTY _PHONE_)
'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਵੈਿੱਬਸਾਈਟ _URL_ ਤੋਂ ਕਾਪੀਆਂ ਵਪਰੰਟ ਕਰੋ।
ਯੋਗ ਬਜ਼ ਰਗ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ ਵਵਅਕਤੀ ਮੈਰੀਸਵਵਲ ਵਵੱਚ 2100 ਬੀ ਸਟਰੀਟ ਵਵਖੇ ਯੂਬਾ-ਸ ਟਰ
ਟਰਾਂਵਜ਼ਟ ਦੇ ਪਰਸ਼ਾਸ਼ਵਨਕ ਦਫ਼ਤਰ ਤੋਂ ਹਫਤੇ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜੀ ਵਦਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਵੇਰੇ 9:00 ਵਜੇ ਤੋਂ ਦ ਪਵਹਰ ਤੱਕ ਅਤੇ ਦ ਪਵਹਰ। 1:00 ਵਜੇ ਤੋਂ 4:00 ਵਜੇ ਤੱਕ $5.00 ਵਵੱਚ ਕਨੈਕਟ ਕਾਰਡ ਫ਼ੋਟੋ ID ਖ਼ਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਕਨੈਕਟ ਕਾਰਡ ਆਊਟਲੈਿੱਟ
ਤ ਸੀਂ ਮ ੱਖ ਯੂਬਾ ਅਤੇ ਸਟਰ ਕਾਉਂਟੀ ਲਾਇਬਰੇਰੀਆਂ; ਯ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ਤੱਥ: Facebook, ਡਵੈਲਪਰਾਂ ਜਾਂ ਦੂਰਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। Facebook ਡਵੈਲਪਰਾਂ ਜਾਂ ਦੂਰਸੰਚਾਰ ਜਾਂ Free Basics ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਕੋਈ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਪੈਸਾ ਖਰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਿਨਾ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਜਾਣ ਸਕਣ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜਨਾ ਹੈ।


ਦੇ ਦਿਲ ਤੇ ਲੱਗੇ ਟੱਕ ਵੈਰਨੇ, ਪੈਰਾਂ ਚੋ ਕੰਡੇ ਕੱਡ ਕੱਡ ਗਏ ਅੱਕ ਵੈਰਨੇ,
ਅਸੀ ਤਾ ਐਨੀ ਗੱਲ ਸੀਖੀ ਤੇਰੇ ਪਿਆਰ ਚੋ, ਕੇ ਨਾ ਜਤਾਈਏ ਯਾਰ ਤੇ ਕਦੀ ਹੱਕ ਵੈਰਨੇ….
Like this:
Like Loading...


text:
ਜਿਲ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਐਸ. ਸੀ. ਵਿੰਗ ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਘੁੰਮਣ ਨੇ ਹਲਕਾ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਗੋਬਿੰਦਪੁਰ ਵਿਖੇ ਕੀਤੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਬਟਾਲਾ, 6 ਅਗਸਤ (ਕਾਹਲੋਂ) - ਜਿਲ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਐਸ. ਸੀ. ਵਿੰਗ ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਘੁੰਮਣ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ. ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ, ਸਾਬਕਾ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ, ਐਸ. ਸੀ. ਵਿੰਗ ਦੇ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ. ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਸਿੰਘ ਰਾਣੀਕੇ ਅਤੇ ਜਿਲ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਬੱਬੇਹਾਲੀ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ...
ਖਟਕੜ ਕਲਾਂ 'ਚ ਹਥਿਆਰਬੰਦਾਂ ਵਲੋਂ ਨੌਜਵਾਨ 'ਤੇ ਹਮਲਾ
ਬੰਗਾ, 2 ਜੂਨ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੂਰਪੁਰ) - ਖਟਕੜ ਕਲਾਂ 'ਚ ਦੇਰ ਰਾਤ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਗੁੰਡਾ ਗਰਦੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤੇ ਚਾਰ ਗੱਡੀਆਂ ਭੰਨ ਦਿੱਤੀਆਂ | ਪਿੰਡ ਦੇ 11 ਕੁ ਦੇ ਕਰੀਬ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਹੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਖ਼ਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ | ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੇਰ ਰਾਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਮਲਾਵਾਰਾਂ ਨੇ ਗਲੀ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਦੀ ਭੰਨ ਤੋੜ ਵੀ ਕੀਤੀ | ਸਾਰੀ ਵਾਰਦਾਤ ਸੀ. ਸੀ. ਟੀ. ਵੀ ਕੈਮਰੇ ਵਿਚ ਕੈਦ ਹੋ ਗਈ ਜਿਸ ਦੀ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ | ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਲੱਗੇ ਮੀਟਰ ਤੇ ਗੇਟਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਤੇਜ਼ਧਾਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਵਾਰ ਕੀਤੇ | ਪਿੰਡ ਖਟਕੜ ਕਲਾਂ ਵਾਸੀ ਗਗਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦੇਰ ਰਾਤ ਕੋਈ 11 ਕੁ ਵਜੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕੱੁਝ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਲੋਰ 'ਚ ਆ ਕੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਿਚ ਹੀ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਕਾਰਾਂ, ਘਰਾਂ ਦੇ ਮੀਟਰਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ਧਾਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਜੇਰੇ ਇਲਾਜ ਹੈ | ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਹਮਲਾਵਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਸੀ. ਸੀ. ਟੀ. ਵੀ ਕੈਮਰੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਇਹ ਸਾਰੇ ਹੀ ਪਿੰਡ ਖਟ


ਗਲੇਸ਼ੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ 'ਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਗਿਆਰ੍ਹਾਂ ਉਪ-ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ 'ਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗਲੇਸ਼ੀਅਰਾਂ ਦੀ ਗਤੀ[ਸੋਧੋ]
ਗੁਰੂਤਵ ਬਲ ਦੇ ਅਸਰ ਹੇਠ ਹੀ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਗਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੀ ਬਰਫ਼ ਪੁੰਜ ਦੀ ਮੋਟਾਈ ਅਤੇ ਢਲਾਣ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ| ਗਲੇਸ਼ੀਅਰਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ : (੧) ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਧਾਰ ਵਿਚਲੀ ਫ਼ਿਸਲਣ ਕਰਕੇ, (੨) ਘਿਸਰਣ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟੁੱਟ-ਭੱਜ ਕਰਕੇ, (੩) ਬਰਫ਼ ਪੁੰਜ ਦੇ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਸੁੰਗੜਨ ਜਾਂ ਫੈਲਣ ਨਾਲ।
ਭੂਗੋਲ[ਸੋਧੋ]
ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਲਈ ਦੇਖੋ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਅਤੇ ੧੮੫੦ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੱਟਣ ਦਾ ਬਿਓਰਾ |
ਅਰਜਨਟਾਇਨਾ,ਅਕੋਨਕਾਗੁਆ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਾਲੀ ਬਰਫ਼ ਦਾ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ :
ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਤੇ ਅਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਹਾਦੀਪਾਂ 'ਤੇ ਲਗਭਗ ੫੦ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ | ਅਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨਾਲ ਲਗਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਉਪ-ਮਹਾਦੀਪ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ| ਅਲਾਸਕਾ, ਕਨੇਡਾ, ਚਿਲੀ, ਗ੍ਰੀਨਲੈਂਡ, ਆਇਸਲੈਂਡ ਅਤੇ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਹਨ| ਪਰਬਤੀ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਵੀ ਬੜੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਂਡੀਜ਼ ਪਰਬਤ ਮਾਲਾ, ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ, ਚੱਟਾਨੀ ਪਹਾੜੀਆਂ, ਕਾਕੇਸ਼ੀਸਿਅਸ ਅਤੇ ਐਲਪਸ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਚ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ| ਅਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੀ ਮੁੱਖ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਖਰੀ ਬਰਫ਼ ਯੁਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕੋਸਿਉਸ੍ਕੋ ਦੀ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਮੌਜੂਦ ਸੀ|(੨੮) ਨਿਊ ਗੁਇਨੀਆ


text:
ਾਉਧ, ਗੁਰੂ) ਅਭਵਰਸਾਮ (ਸੀ) ਬੱਚੇ
ਤੇ ਸ਼ਬਸਿਆਈ।
ਉਸ (ਗੁਰੂ ਅਭਵਰਸਾਮ ਸੀ) ਨੇ ਮੀਨੂ ਰਾਮਚੰਗ (ਸੀ) ਮੇਦੋ ਠੁੱਟ ਮਰਾ-ਸਿਖ
(ਗੁਰੂ) ਆਸਾਗਾਹ ਬੌਡ ਅਤੇ ਬਰੇ ਤਾ ਨਿਹਾਂਟ ਹਾਲਾ ਰਾਤ-ਨਾਨ-ਕਸਤਾਨਾ
ਅਵਿਭਾਗ (ਅਭਵਨ ਬੌਡ)।
ਅਪੁਰੀ ਰਾਤ ਨਾਨ ਅਤੇ ਨਿਹਾਂਟ ਚਰੁ ਸੁਰਿਆ,
ਵਾਰ ਮੇਦੋ ਬਰਾਤ ਹਲੁ ਲੁਕੀਆਂ॥
ਬੰਸਰਿ ਸੀ ਚਰਵਾ ਮਰਾਤ ਮਹਿ ਪਾਰਿਆਂ,
ਪਤਨਕੰਦ ਗੁਰਭਾਈ ਬਰਾਈਆ॥
ਹੀਸ਼ਵਤ:
ਅਪੁਰੀ—ਹੀਸ਼ਵਤ 'ਅਭਿਆਈ'। ਚਰੁ, ਬੰਸਰਿ, ਪਾਰਿਆਂ—ਆਉਲੇ ਮੁਤਾਬਕ ਦਾ ਹੀਸ਼ਵਤ
ਲਾਭਾਈ।
ਪਤਨ ਅਵਸਥ:
ਅਪੁਰੀ—ਅਭਵਨ ਬੌਡ। ਅਤੇ ਨਿਹਾਂਟ ਹਾਲਾ
ਰਾਤ-ਨਾਨ-ਕਸਤਾਨਾ। ਚਰੁ ਸੁਰਿਆ—ਸ਼ਰੀਆਂ ਤੁਤਾਂ ਪੁੰਛਾ। ਹਲੁ ਲੁਕੀਆਂ—
(ਨਾਨ-ਅੰਗੀਆਂ) ਹਲੁ ਪੁੱਖ ਬਰਤੀਆਂ ਹਾਂ। ਬੰਸਰਿ—ਤਹਾਬਾਵਤੇ ਗਲ।
ਮਰਾਤ—(ਗੁਰੂ ਸੀ) ਮਰਾਤ ਸਿਖ। ਮਹਿ ਪਾਰਿਆਂ—ਆਉਂ ਮਹਿ ਪੁੱਖ
ਬਰਤੇ ਗਲ। ਪਤਨਕੰਦ ਗੁਰਭਾਈ ਬਰਾਈਆਂ—ਪਤਨ—ਆਹੰਦੀ ਅਭਵਰਸਾ ਠੁੱ
ਪੁੱਖ ਰਹੇ ਰਹੇ ਗੁਰਭਾਈ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲ।
ਅਵਾਦ:
(ਗੁਰੂ ਅਭਵਰਸਾਮ ਸੀ ਨੇ) ਚਰਵਾਂ ਸ਼ਰਾਂ ਪੁੱਖ ਤਾ—ਨਿਹਾਂਟ ਹਾਲਾ
ਰਾਤ-ਨਾਨ-ਕਸਤਾਨਾ (ਗੁਰੂ ਰਾਮਚੰਗ ਸੀ ਠੁੱ) ਅਭਵਨ ਬੌਡ; ਗੁਰੂ ਸੀ ਮੇਦੋ
ਬਰਤਵੇ ਸ਼ਬਸਿਆਈ ਦੇਹੋ ਜੋ ਨਾਨ-ਅੰਗੀਆਂ—ਹਲੁ ਪੁੱਖ ਬੌਡ ਨਾਲ ਸ਼ਬਸਿਆਈ ਹਾਂ।
ਸੀ ਨੀੜ (ਗੁਰੂ ਸੀ) ਚਰਵਾਂ-ਬਾਲਾਂ ਠੁੱ ਤਹਾਬਾਵਤ ਬਰਤੇ ਗਲ, (ਗੁਰੂ ਸੀ)
ਮਰਾਤ ਸਿਖ ਰਾਤ ਵੇ ਆਉਂ ਮਹਿ ਪੁੱਖ ਵਰ ਹੈਂਦੇ ਗਲ, ਹੀਰ ਪਤਨ—ਆਹੰਦੀ
ਅਭਵਰਸਾ ਸੀ ਪੁੱਖੀ ਹਾਲਾ ਗੁਰਭਾਈ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲ।
ਪਤਵਾਰਿ ਦੇਖ ਪਤਕੁਰਾਂ ਮਨਾਗਾਈ,
ਆਗਿਰਿ ਤੁਧੀ ਪੰਛਹ ਉਤਰਹਾਈ ॥
ਮਾਲਿਕਾਵਾਰ ਗਾਵ ਮੇਰਿ ਅਲਖ ਨਾਈ ਸਾ ਬੋ,
ਸੀ ਰਭਰਾਸਮ ਉਤਰਹਾਈ ॥੧॥
ਉਚਤਾ:
ਨਾ—[ਪਤਹਾਂ] ਅੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਚਤਾ ਹਾਸਿਬਾਉ ਵਿਹਾ। ਸੀ—'ਸ' ਦੀ ਭਵਾਂ
ਯੁਤੀ ਹੈ, ਸਿਮ ਮਹਾਰਾ ਦੁਆਰਾ 'ਨਿਮੇ' ਉਚਤਾ ਬਾਲਕ ਕਾਣਾਉ ਹੈ।
ਪਤਾ ਅਰਥ:
ਪਤਵਾਰਿ ਦੇਖ—ਦੇਖ (ਮਨ) ਦਿ


ਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮਕਾਨਕੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਵਾਦੀ ਨੌਈਅਤ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਸੀ।
ਲੁਡਵਿਗ ਫ਼ੀਊਰਬਾਖ਼ ਨੇ ਤਾਂ ਹੀਗਲ ਦੇ ਵਿਰੋਧਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਮਗਰ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਇਸ ਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਿਕ ਨਜ਼ਰਸਾਨੀ ਕਰਨ ਦਾ ਬੀੜਾ ਉਠਾਇਆ। ਹੀਗਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧਵਿਕਾਸੀ ਤਰੀਕਾ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਹੀਗਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰ ਅਮਲ ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ, ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਮਿਟ ਜਾਣ ਦੇ ਅਮਲ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਅਮਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧਾਂ ਦੀ ਕਸ਼ਮਕਸ਼ ਹੈ। ਵਿਰੋਧਵਿਕਾਸੀ ਵਿਧੀ ਅਧਿਆਤਮਵਾਦੀ ਵਿਧੀ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕੀ ਪਸੰਦ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇਤਫ਼ਾਕੀ ਢੇਰ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਾਲ ਮੇਲ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਮੂਕ ਅਤੇ ਅਚਲ ਹੋਣ। ਲੇਕਿਨ ਹੀਗਲ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ਈ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰਵਾਦੀ ਸੀ। ਹੀਗਲ ਦਾ ਵਿਸਵਾਸ਼ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਆਧਾਰ ਰੂਹ (ਨਿਰਪੇਖ ਵਿਚਾਰ ) ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਤੇ ਹੈ। ਹੀਗਲ ਨੇ ਹਰ ਸ਼ੈਅ ਦੀ ਉਲਟੀ ਤਸਵੀਰ ਦਿਖਾ ਕੇ ਖ਼ਿਆਲ ਦੇ ਖ਼ੁਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਹਕੀਕੀ ਤਰਕੀ ਦਾ ਬਦਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਖ਼ਿਆਲ ਦਾ ਆਤਮਵਿਕਾਸ ਜਿਸ ਦਾ ਭਾਵ ਸੀ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧਵਿਕਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧਵਿਕਾਸ।
ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਆਪ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਖਾਸਕਰ ਕੁਦਰਤੀ ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਕੁੱਲ ਤਥ ਸਮਗਰੀ ਤੇ ਰੱਖੀ। ਉਸ ਨੇ ਹੀਗਲ ਦੇ ਵਿਰੋਧਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਕੇ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਗਰਤਾ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਸ਼ਕਲ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਮਸੌਦਾ ਹੀਗਲ ਦੇ ਹੱਕ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਉਸ ਜ਼ਮ


text:
Coord:31.964444, 75.469722
ਛੋਟਾ ਘੱਲੂਘਾਰਾ () ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮੁਗਲਾਂ ਦਰਮਿਆਨ 17 ਮਈ 1746 ਈ: ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦੇ ਕਾਹਨੂੰਵਾਨ ਛੰਭ 'ਚ ਵਾਪਰਿਆ ਖੂਨੀ ਦੁਖਾਂਤ, ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਘੱਲੂਘਾਰੇ ਦੇ ਨਾਂਅ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਘਲੂਘਾਰੇ ਸਮੇਂ ਕੀਤੇ ਵੱਡਾ ਕਤਲਾਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਵਖਰਾਉਣ ਦੇ ਮੰਤਵ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਛੋਟਾ ਘਲੂਘਾਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆ। ਕਾਹਨੂੰਵਾਨ ਦਾ ਛੰਭ ਜੋ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਤੋਂ ਮੁਕੇਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਸੜਕ ਉੱਤੇ 8 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਫੌਜੀ ਛਾਉਣੀ ਤਿੱਬੜ ਤੋਂ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਨੂੰ 4 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੱਗਭਗ 10-12ਹਜ਼ਾਰ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਹੋਈ। ਜਦੋਂ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਦੀਵਾਨ ਲਖਪਤ ਰਾਏ ਦੇ ਭਰਾ ਤੇ ਐਮਨਾਬਾਦ ਦੇ ਫੌਜਦਾਰ ਜਸਪਤ ਰਾਏ ਦੀ ਪਿੰਡ ਖੋਖਰਾਂ ਵਿਖੇ ਸਿੰਘਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਦੀਵਾਨ ਲਖਪਤ ਰਾਏ ਨੇ ਭਰਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਖੁਰਾ-ਖੋਜ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਕਸਮ ਖਾਧੀ ਤੇ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਗਵਰਨਰ ਯਾਹੀਆ ਖਾਂ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੀ। ਅਗਲੇ ਹੀ ਦਿਨ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਮੱਸਿਆ ਦੇ ਦਿਨ ਉਸ ਨੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਰ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਲੜਾਈ ਦਾ ਅਰੰਭ
ਜਦੋਂ ਇਸ ਦਰਦਨਾਕ ਘਟਨਾ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਖ਼ਬਰ ਸਿੱਖ ਜਰਨੈਲ ਨਵਾਬ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਜਰਨੈਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹੇ ਭੇਜ ਕੇ ਫੌਜਾਂ ਸਮੇਤ ਕਾਹਨੂੰਵਾਨ ਦੇ ਛੰਭ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਅਪੀਲ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਰਨੈਲ ਆਪਣੇ ਜਥਿਆਂ ਸਮੇਤ ਕਾਹਨੂੰਵਾਨ ਦੇ ਛੰਭ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜ ਗਏ, ਜਿਥੇ ਸਿੱਖ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 25 ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹੋ ਗਈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀਵਾਨ ਲਖਪਤ ਰਾਏ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਫੌਜ ਲੈ ਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਅਸਥਾ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਮਾਡਰਨ ਲੇਲਾ ਬਹਾਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਸਲ
ਬੱਚਿਓ, ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਲੇਲਾ ਨਦੀ 'ਚੋਂ ਪਾਣੀ ਪੀ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਕ ਬਘਿਆੜ ਵੀ ਉਸੇ ਨਦੀ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਪੀ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਨਰਮ-ਨਰਮ ਅਤੇ ਕੂਲੇ-ਕੂਲੇ ਲੇਲੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਬਘਿਆੜ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਕਰਕੇ ਲੇਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਚੁਸਤ-ਚਲਾਕ ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਮਾਡਰਨ ਲੇਲਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਬੜੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰੀ ਤੋਂ ਕੰਮ ਲੈਣ ਲੱਗਿਆ।
ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਚਾਲ ਚਲਦੇ ਹੋਏ ਬਘਿਆੜ ਨੇ ਲੇਲੇ ਨੂੰ ਰੋਹਬ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, 'ਉਏ ਲੇਲੇ, ਤੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਮੈਂ ਪਾਣੀ ਪੀ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੂੰ ਇਸ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਗੰਦਲਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਬੰਦ ਕਰ ਇਹ ਖੇਲ੍ਹ, ਨਹੀਂ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿਆਂਗਾ।' ਪਾਣੀ ਭਾਵੇਂ ਬਘਿਆੜ ਤੋਂ ਲੇਲੇ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਲੇਲੇ ਨੇ ਬੜੀ ਚੁਸਤੀ ਵਰਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, 'ਜਨਾਬ, ਫਿਕਰ ਨਾ ਕਰੋ। ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਸਾਫ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਸਾਫ ਅਤੇ ਠੰਢਾ ਪਾਣੀ ਹੀ ਪੀਣਾ।' ਲੇਲਾ ਟਪੂਸੀਆਂ ਮਾਰਦਾ ਉਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜਿਧਰੋਂ ਪਾਣੀ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬੜੀ ਫੁਰਤੀ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਮਿੱਟੀ ਘੋਲ ਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ-ਪੈਰ ਧੋ ਕੇ ਦੌੜ ਗਿਆ। ਬਘਿਆੜ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਸਵਾਰਦਾ ਹੀ ਰਹਿ ਗਿਆ।
ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਫਿਰ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੀ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ ਉਸੇ ਥਾਂ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੀ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦਾ ਮਨ ਹੋਰ ਵੀ ਲਲਚਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਫਿਰ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਬੋਲਿਆ, 'ਓਏ ਲੇਲੇ, ਕੱਲ੍ਹ ਤੂੰ ਪਾਣੀ ਸਾਫ ਕਰਕੇ ਤੁਰੰਤ ਦੌੜ ਗਿਆ, ਮੈਂ ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਪੁੱਛਣੀ ਸੀ।' ਲੇਲੇ ਨੇ ਫਿਰ ਮੌਕਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, 'ਜਨਾਬ ਤੁਹਾਡੇ ਸਵਾਲ ਲਈ ਹੀ ਤਾਂ ਅੱਜ ਮੈਂ ਫਿਰ ਹਾਜ਼ਰ ਹਾਂ, ਅੱਜ ਪੁੱਛ ਲਵੋ ਜੋ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਐਵ


text:
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੀ ਟਾਈਟਲ ਟੈਗ 50 ਵਰਣਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੀਮਾ 512 ਪਿਕਸਲ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਟਾਇਟਲ ਟੈਗ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਡਬਲਯੂ, ਕਿਊ, ਐਮ, ਡੀ, ਆਦਿ ਵਰਗੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪੀ ਅੱਖਰ ਹਨ. ਇੱਕ ਟਾਈਟਲ ਟੈਗ ਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗਾ ਟਾਈਟਲ ਟੈਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਲੰਬਾਈ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਤਾਂ Google ਇਸ ਨੂੰ SERP ਲਿੰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇਗੀ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.
ਵਰਣਨ ਮੈਟਾ-ਟੈਗ: ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਰਣਨ ਮੈਟਾ-ਟੈਗ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੋਗੇ ਜੋ ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਜੋਗ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਲਾਈਨਾਂ ਲਈ ਸ਼ੂਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਤਿੰਨ ਲਾਈਨਾਂ ਵੀ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਲਾਈਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਡਾ ਵਰਣਨ ਮੈਟਾ-ਟੈਗ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਵਾਧੂ ਕੀਵਰਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਬਦ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਵਧੀਆ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਵੇਰਵਾ ਮੈਟਾ-ਟੈਗ ਤੁਹਾਡੇ SERP ਸਨਿੱਪਟ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਇਹ ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖੋਜ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਆਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਰਣਨ ਮੈਟਾ-ਟੈਗ. ਉਤਰੋ ਨਾ. ਤੁਹਾਡਾ ਵੇਰਵਾ ਮੈਟਾ-ਟੈਗ ਤੁਹਾਡੇ ਟਾਈਟਲ ਟੈਗ ਦੀ ਕਾਪੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇੱਕ ਬਲੌਕਕੋਟ ਟੈਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਰਣਨ ਮੈਟਾ-ਟੈਗ ਲਈ SERP ਸਨਿੱਪਟ ਵਜੋਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਆਪਣਾ ਵਰਣਨ ਵਰਣਨ ਕਰੋ ਮੈਟਾ-ਟੈਗ ਕੰਮ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਈਟ ਲਈ ਇੱਕ ਬਲੌਕਕੋਟ ਟੈਗ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਾਧੂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਈ ਇਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਟਿਊਨ ਕਰੋ ਨਾ. ਵਰਣਨ ਮੈਟਾ-ਟੈਗ ਵਿੱਚ ਕਵਰ ਕੀਤਾ.
H1 ਟੈਗ: ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਟਾਈਟਲ ਟੈਗ ਦੇ ਸਮਾਨ ਐਚ 1 ਟੈਗ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਪਰ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਇਕ ਪ੍


text:
47,400 km² (1,72,742 sq mi)
- 1989 est. 1,99,06,000
ਮੁਦਰਾ ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਬਲ (руб) (SUR)
ਬੁਖਾਰਨ ਪੀਪਲਜ਼ ਸੋਵੀਅਤ ਰਿਪਬਲਿਕ
ਖ਼ੋਰੇਜ਼ਮ ਐਸ. ਐਸ. ਆਰ.
ਤੁਰਕੀਸਤਾਨ ਸੋਵੀਅਤ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਰਿਪਬਲਿਕ
ਤਾਜਿਕ ਐਸ.ਐਸ.ਆਰ.
ਹੁਣ ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ
ਤਾਜਿਕਸਤਾਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ
ਲੈਨਿਨ ਅਵਾਰਡ
20 ਜੂਨ 1990 ਨੂੰ, ਉਜ਼ਬੇਕ ਐਸ.ਐਸ.ਆਰ. ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਸਿਰਮੌਰ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸਲਾਮ ਕਰੀਮੋਵ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ।
31 ਅਗਸਤ 1991 ਨੂੰ ਉਜ਼ਬੇਕ ਸੋਵੀਅਤ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਗਣਰਾਜਦ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਗਣਤੰਤਰ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਪਿੱਛੋਂ 26 ਦਿਸੰਬਰ 1991 ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
1924–1936: Uzbek Socialist Soviet Republic (ਰੂਸੀ: Узбекская Социалистическая Советская Республика; Uzbekskaya Sotsialisticheskaya Sovetskaya Respublika, ਉਜ਼ਬੇਕ: Узбекская Социалистическая Советская Республика; O'zbekiston Sotsalistik Sovet Respublikasi)
1936–1991: ਉਜ਼ਬੇਕ ਸੋਵੀਅਤ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਗਣਰਾਜ (ਰੂਸੀ: Узбекская Советская Социалистическая Республика; Uzbekskaya Sovetskaya Sotsialisticheskaya Respublika, ਉਜ਼ਬੇਕ: Узбекская Советская Социалистическая Республика; O'zbekiston Sovet Sotsalistik Respublikasi)
1991: Republic of Uzbekistan (ਰੂਸੀ: Республика Узбекистан; Respublika Uzbekistan, ਉਜ਼ਬੇਕ: Ўзбекистон Республикаси; O'zbekiston Respublikasi)
↑ CORRUPTION CAMPAIGN IN SOVIET TAKES ITS TOLL, New York Times. Published on February 8, 1985.
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ
Last edited on 4 ਮਈ 2019, at 07:01


text:
ਾਂਜੀ ਪੈਸੀ), ਉਦਾ ਦੁਰਵਾਸ਼ਾ ਰਾਈ ਬੇਸ਼ਰਗਿਆ ਰਾਈ।
ਰਾਈ ਨਾਲਾਬ! ਪ੍ਰਭ ਹਿੰਸ ਕੁੱਝ (ਭਿਲਾਣਾ) ਸਾਹੇ ਨੇ ਸੰਚੇ ਪ੍ਰਭ ਹਿੰਚ ਠੋਂਗਾਣਾ ਚਿੰਨਾਣਾ ਰਾਈ। 129।
ਵਾਵਭਿਧ ਪਾਸੇ ਵਾਂ ਉਦਿ ਪਾਈ ||
ਵਾਵਭਿਧ ਘਾਟੀ ਅਭਾਈ ਭਾਗਾਈ ||
ਵਾਵਭਿਧ ਨਿਗਲਾ ਰਾਈ ਘਾਟ ਵਾਗਾਈ ||
ਵਾਵਭਿਧ ਪਹਿਲਾ ਪਤਾ ਪਤਾ ਪਾਈ ||
ਵਾਵਭਿਧ ਬੇਰਾ ਬੇਰਾ ਰਾਈ ਪਿਆਗਾਈ ||
ਨਾਲਾਬ ਵਾਵਭਿਧ ਪਾਸ਼ ਸਾਹਾਈ || 129 ||
ਪਤਰ ਅਵਸਥ : ਅਪਨੇ—ਆਪਣੇ ਭਰਨ, ਸੇ ਸੰਗੀ ਉਤਰਾ ਧਾਰਿਆ ਰੈਡਾਂ ਨਹੀਂ। ਪਤਰ ਪਹਾੜ—ਮਾਤਾ ਉਹ ਹੀ ਆਮ ਰਹਿੰਦਾ। ਤੇਰਾ ਤੇਰਾ—ਚਵੇਬ ਕੇਮ ਸੋ ਰਾਹੀ, (ਹਾਲ) ਉਹਨਾ ਭਰਨ। ਪਾਰਸੀ—ਪ੍ਰੇਮ ਚੁਣੀ ਸਿਖੀ।
ਅਵਸਥ : ਸੇ ਭਰਨ ਸਰਿਆਗਰੂ ਦੇ ਅਤਲਮਾਰ ਦੇ ਬੇ ਉਤਰਾ ਰਾਏ, ਚਿੱਤ ਮਾਰੇ ਪੁਛੁ ਚਾ ਹਰ ਆਪਣੇ ਵਿਨਾਂ ਸਿਖ ਟਿਵਾਰਾ ਰਾਏ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਵਾਰਗੀਆ ਆਪਣੇ ਭਰਨ ਦੁੱਨ ਸਰਚਾਂ ਘਟਾਂਸਾ ਰਾਏ, ਨਿਵਾਸਲ ਪਤਰਾਉਂ ਦੀ ਸਿਹਾਈ—ਮਾਲਾਂ ਵਰਸਾ ਰਾਏ (ਉਹ ਰਿਮ ਉਤਰਾ) ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਹੀ ਚੁਣੀ ਆਉਂਦਾ ਅਵਸਥਾ ਰਾਗਲ ਵਰਸਾ ਰਾਏ।
ਗੁਰਭਾਈ ਭਰਨ ਉਹਨਾ ਭਰਨ ਪਤਰਾਉਂ ਦੁੱਨ ਪਾਰ ਵਰਸਾ ਰਾਏ, ਉਹ ਨਾਲਾਬ! (ਬੰਦਰਗੀ ਦੀ ਵਾਰਗੀਆ) ਗੁਰਭਾਈ ਸਰਾ ਵਾਰਗੀਆ ਵਰਗੀ ਹਾਲਾਂ ਪੁਛੁ ਸਿਖ ਲੀਲਾ ਵਾਰਗੀਆ ਰਾਏ 122।
ਗੁਰਭਾਈ ਪਤਰਾਈ, ਘੇਰਾ ਧੀਰਾਚਾਰੀ ॥
ਗੁਰਭਾਈ ਪਤਰਾਈ, ਉਤਰਾਈ ਉਤਰਾਈ ॥
ਗੁਰਭਾਈ ਪਤਰਾਈ, ਮਾ ਮਾਰਸ਼ਾਈ ਵਿਨਾਵਾਈ ॥
ਗੁਰਭਾਈ ਪਤਰਾਈ, ਆਂਦਰ ਸਿਰਾਈ ਨਾਨਾਈ ॥
ਗੁਰਭਾਈ ਪਤਰਾਈ ਅਲਲਾਈ ਅਭਾਈ ॥
ਨਾਲਾਬ, ਗੁਰਭਾਈ ਭਰਵਾਈ ਸਾਹਾਈ ॥ 123॥
ਪਤਰ ਅਵਸਥ : ਪਤਰਾਈ—ਹੁਣੀ ਸਾਂਝ, ਪਿਆਰਤ (ਸੇ: ਪਤਰਾਈ—ਸਾਂਝ ਘਟਾਂਸਾ, ਨਿਵਾਸਲ ਵਾਰਗੀਆ ਵਰਸਾ ਰਾਏ)। ਆਂਦਰ—ਆਂਦਰ ਸੋ।
[ਨੇਟ: ਪਹਿਲੀ ਤੇ: 24 ਸਿਖ ਦੇ ਲਹਿਰਾਂ 'ਆਂਦਰ' ਉਹ ਰਿਮ ਲਹਿਰਾਂ 'ਆਂਦਰ' ਦਾ ਹਵਾ ਸਮਾਇਆ—ਸੇਗਾ ਰਾਏ। ਆਂਦਰ—ਆਂਦਰ ਅੰਦਰ। ਆਂਦਰ ਸਿਰਾਈ—ਆਂਦਰ ਸੀ ਹਾਲਾਈ। ਵਿਨਾਵਾਈ—ਵਿਨਾਵਾਈ ਹਾਲਾਈ, ਪੁਛੁ ਨਾਲਾ ਹੁਣ


text: ਪਿਛਲੇ ਕਦਮ ਹੈ


text:
ਤਾਂ ਐਸਟ੍ਰਸ ("ਗਰਮੀ") ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਰਗੜਦੀਆਂ ਹਨ. ਐਸਟ੍ਰਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਖੂਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿੱਚ ਐਸਟ੍ਰੋਜਨ ਦਾ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਨਿਰਮਾਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਸਟ੍ਰਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਰਾਣੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਧੱਕੇਗੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਘੁੰਮਾਏਗੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਗੜ ਦੇਵੇਗੀ, ਉਸਦੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਭਜਾ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਲਾਰਡੋਸਿਸ ਦੀ ਇਕ ਆਸਣ ਮੰਨ ਲਵੇਗੀ (ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿਰਦਰਦ ਅਤੇ ਕੁੰਡ ਹੈ) ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਹੇਠਾਂ ਜੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ). ਕੋਮਲ ਪਰਾਈਗਰਿੰਗ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗਲ਼ੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਵੋਕੇਸ਼ਨਾਂ ationsਰਤ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਮਰਦਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਾਸ
ਮਰਦ 7 ਤੋਂ 12 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਯੌਨ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਫੇਰਨਲ ਪੁਰਸ਼ 15 ਤੋਂ 18 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਪੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਬਰਕਰਾਰ ਪੁਰਸ਼ ਬਸੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਿਨਸੀ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਜਾਂ "ਰੁਤ" ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਤਝੜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. "ਰੁਤ" ਦੇ ਅਰਸੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੁਰਸ਼ ਲੰਬਕਾਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਨਾਲ ਪੈਰ ਜਮਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਛਿਆਂ ਦੇ ਸੁਝਾਆਂ ਨੂੰ ਮਰੋੜ ਕੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਦੀ ਸਪਰੇਅ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆdoorਟਡੋਰ ਪੁਰਸ਼ ਸੁੱਤੇ ਵੇਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਝਗੜਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਸਲੂਕ ਕਰਨਾ
ਜਦੋਂ ਕੋਈ heatਰਤ ਗਰਮੀ ਵਿਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਗੰਧ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੇ ਟੋਮਕੈਟਸ ਸੰਕੇ


text: ਖ ਨੂੰ ਤੋੜ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲਦਾਖ ਦਾ ਰੁਤਬਾ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਾਂਗ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਮਤਲਬ ਇਹ ਕਿ ਮੋਦੀ ਨੇ ਅਸਿੱਧੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਸ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਲੱਦਾਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜੇ ਹੇਠ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਉਹ ਕੁਝ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਮੋਦੀ ਚਾਹੇਗਾ। ਲਾਰੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਹ ਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਆਮ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਕਸ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ ਪਰ ੭੦ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਅੱਤਵਾਦ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਰਹੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਹਾਲਾਤ ਆਮ ਵਾਂਗ ਕਦੋਂ ਹੋਣਗੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਹਾਲ ਦੀ ਘੜੀ ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਬਹੁ ਗਿਣਤੀ ਪਟਾਖਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲੜੀਆਂ ਚਲਾ ਕੇ ਅਤੇ ਲੱਡੂ ਮੂੰਹਾਂ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਮੋਦੀ ਦੇ ਇਸ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਧਿਰਾਂ ਵੀ ਮੂਕ ਦਰਸ਼ਕ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਹਾਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਜ਼ਰੂਰ ਉੱਬਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਗੜ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਗਾੜ ਕਾਰਨ ਅਰਬਾਂ ਦੇ ਵਿਓਪਾਰ ਨੂੰ ਸੱਟ ਵੱਜੇਗੀ ਅਤੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿੰਨੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਬੁਝਣਗੇ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਮੁੜ ਆਪਣੇ ਹਵਾਈ ਖੇਤਰ ਪ੍ਰਤੀ ਭਾਰਤ &lsquoਤੇ ਮਨਾਹੀ ਠੋਕ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਦੂਤ ਦਾ ਬਸਤਾ ਲਪੇਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਮਝੌਤਾ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਕਰਿਮੀਨਲ ਕੋਰਟ ਵਿਚ ਲਿਜਾਣ &lsquoਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਖਤਰੇ ਤੋਂ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਦੋਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਬਦਲਾ ਲਊ ਭਾਵਨਾ ਤਹਿਤ ਕੋਈ ਐਸਾ ਵੈਸਾ ਕਦਮ ਪੁੱਟ ਲਿਆ ਤਾਂ ਲੜਾਈ ਲੱਗ ਜਾਣ ਦੀ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਾਰ ਪਾਕਿਸਤਨੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਆਪਣੇ ਖੂਨ ਦੀ ਆਖ


text:
ੰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ | ਇਹ ਫੌਾਟ ਸ. ਜਨਮੇਜਾ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ, ਪਾਲ ਏਲਨ ਗਰੋਸ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ | ਇਸ ਵਿਚ 224 ਪੰਜਾਬੀ (ਗੁਰਮੁਖੀ) ਫੌਾਟਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਫੋਲਡਰ ਹੈ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਫੌਾਟ ਖੁਦ ਸ. ਜੌਹਲ ਵੱਲੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਤੇ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ | ਸਾਧਾਰਨ ਫੌਾਟ ਪੈਕ ਨਾਂਅ ਦੇ ਫੋਲਡਰ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਆਮ ਵਰਤੋਂ ਵਾਲੇ ਅਸੀਸ (ਰਮਿੰਗਟਨ), ਅਨਮੋਲ ਯੂਨੀ ਬਾਣੀ (ਯੂਨੀਕੋਡ), ਅਨਮੋਲ ਲਿਪੀ (ਫੋਨੈਟਿਕ), ਸਤਲੁਜ (ਫੁਟਕਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ), ਸਾਬ (ਯੂਨੀਕੋਡ), ਗੁਰਮੁਖੀ (ਰਮਿੰਗਟਨ), ਜੁਆਏ (ਰਮਿੰਗਟਨ) ਆਦਿ ਫੌਾਟ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ | 'ਹੈਂਡ ਰਿਟਨ' ਨਾਂਅ ਦੇ ਫੋਲਡਰ ਵਿਚ ਪਾਲ ਏਲਨ ਗਰੋਸ ਵੱਲੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ 12 ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਫੌਾਟ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫੌਾਟ ਫੋਨੈਟਿਕ ਕੀ-ਬੋਰਡ ਲੇਆਉਟ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਫੌਾਟਾਂ 'ਚ ਅਧਿਆਪਕ, ਕਾਰਮਿਕ, ਦਵਾਰਕਾ, ਦੁਕਾਨਦਾਰ, ਪਨ-ਟਾਈਪ, ਪੁਰਾਣੀ, ਫ਼ੁਲ, ਬੁਲਾਰਾ, ਮਗ਼ਜ਼, ਮੋਧੇਰਾ, ਰੁਪਏ ਆਦਿ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ |
Labels: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਜੀਤ
2017 ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਕੰਪਿਊਟਰ/Punjabi Computer- 2017
ਯਾਦਾਂ-2017
ਪੋਸਟ ਸੂਚੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ (72)
ਮੋਬਾਈਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ (52)
ਦੇਸ਼ ਸੇਵਕ (41)
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਜੀਤ (40)
ਖ਼ਬਰਾਂ (16)
ਮੇਰੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ (10)
ਟੀਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ (9)
ਫੋਟੋਆਂ (7)
ਕੰਪਿਊਟਰ ਸ਼ਾਇਰੀ (6)
ਸਵਾਲਨਾਮਾ (5)
ਪਾਠਕਨਾਮਾ (4)
ਜੀਵਨ ਵੇਰਵਾ (2)
ਖੋਜ ਪਰਚੇ (1)
ਪੀਪੀਟੀ (1)
ਰੇਡੀਓ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ (1)
ਸਾਈਬਰ ਸਮਾਚਾਰ (1)
ਹੋਰ ਲੇਖ (1)


text:
ਅਤੇ ਕੇਬਲ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿਓ। ਚਮੜੀ ਤੋਂ ਦੋ ਇਲੈਕਟੋੑਡਸ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਜਿਹੇ ਹਟਾ ਦਿਓ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿਓ (ਪਰ ਕੇਬਲ ਅਤੇ ਯੰਤਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ)।
ਮੋਨੀਟਰ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਸਿਰਫ ਪੋਸਟ ਆਫਿਸ ਰਾਹੀ
ਲਿਫਾਫੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਪੋਸਟ ਆਫਿਸ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਓ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਊਂਟਰ 'ਤੇ ਜਮਾਂ ਕਰਾ ਦਿਓਡਿਲਿਵਰੀ ਲਈ ਕੋਈ ਲਾਗਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੇਵਾ ਮੁਫਤ ਹੈ।
ਵਾਪਸੀ ਇਕ ਟਰੈਕਡ ਸੇਵਾ ਰਾਹੀਂ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਪੋਸਟ ਬੋਕਸ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਨਾ ਕਰੋ।
ਕਿਰਪਾ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਏ ਗਏ ਲਿਫਾਫੇ ਵਿਚ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਆਈਟਮਾਂ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ:
ਰੋਗੀ ਦੀ ਪੇਪਰ ਡਾਇਰੀ (ਜੇਕਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ)
1. 2. ਹੋਲਟਰ ਮੋਨੀਟਰ (ਤਾਰ ਸਮੇਤ)


text:
ਤੁਹਾਡੇ ਬਿਲਾਂ ਦੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਬ ਿੱਚ ਮਦਦ
ਹੋਗ ਆਰਥੋਪੈਡਿਕ ਇੰਸਟੀਡਿਊਟ ਦਾ ਡ ਿੱਤੀ ਸਲਾਹ ਡ ਭਾਗ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੁਫਤ ਡ ਿੱਤੀ ਜਾਂਿ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਡਜਨ੍ਾਂ ਕੋਲ ਡਸਹਤ ਬੀਮਾ ਨਹੀਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਡਬਿੱਲਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਮਰੀਜਾਂ ਲਈ ਡਜਨ੍ਾਂ ਕੋਲ ਬੀਮਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਡਬਿੱਲ ਦੇ ਉਸ ਡਹਿੱਸੇ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਡ ਿੱਿ ਅਸਮਰਿੱਥ ਹਨ ਜੋ ਬੀਮਾ ਕ ਰ ਨਹੀਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
,
ਸਾਿੇ ਡ ਿੱਤੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਆਪਣੇ ਮੈਿੀਕਲ ਡਬਿੱਲਾਂ ਦੇ ਭੁਗਤਾਨ ਡ ਿੱਿ ਮੈਿੀਕੇਅਰ (Medicare), ਮੈਿੀ-ਕੈਲ (Medi-Cal) ਜਾਾਂ ਹੋਰ ਸਰਕਾਰੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਿੀ ਯੋਗਤਾ ਡਨਰਧਾਰਤ ਕਰਨਗੇ। ਸਰਕਾਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਅਯੋਗ ਮਰੀਜ ੀ ਹੋਗ ਆਰਥੋਪੈਡਿਕ ਇੰਸਟੀਡਿਊਟ ਰਾਹੀਾਂ ਉਪਲਬਧ ਡ ਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪਰੋਗਰਾਮਾਾਂ ਛੋਟਾਂ ਜਾਾਂ ਿੈਡਰਟੀ ਪਰੋਗਰਾਮਾਾਂ ਲਈ ੀ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅਰਜ਼ੀ ਬਕ ੇਂ ਦੇਣ਼ੀ ਹੈ
ਤੁਸੀਾਂ ਛੁਿੱਟੀ ਡਮਲਣ ਜਾਾਂ ਸੇ ਾ ਾਂ ਪੂਰੀਆਾਂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ _PHONE_ 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰਕੇ ਜਾਾਂ _EMAIL_'ਤੇ ਈਮੇਲ ਕਰਕੇ ਸਾਿੇ ਡ ਿੱਤੀ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਿੇ ਕੋਈ ਸ ਾਲ ਹਨ ਜਾਾਂ ਕੋਈ ਡ ਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਰਜੀ ਫਾਰਮ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਿਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਡਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਿੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ:
ਟੈਲ਼ੀਫੋਨ ਰਾਹ਼ੀਾਂ: _PHONE_। ਸਾਿੀ ੈਬਸਾਈਟ hoagorthopedicinstitute.com'ਤੇ
ਹੇਠਾਂ ਬਦਿੱਤੇ ਸਥਾਨਾਂ ਬ ਿੱਚੋਂ ਬਕਸੇ ਇਿੱਕ ਬ ਖੇ ਬ ਅਕਤ਼ੀਗਤ
Hoag- Newport Beach
ਤੌਰ'ਤੇ ਜਾ ਕੇ:
Cashier's Office (ਕੈਸ਼ੀਅਰ ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ) One Hoag Drive Newport Beach, CA 92662 Hours: ਸੋਮ ਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਿੱਕਰ ਾਰ ਸ ੇਰੇ 8:30 ਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 4:30 ਜੇ ਤਿੱਕ ਜਾਂ _EMAIL_ 'ਤੇ ਈਮੇਲ ਰਾਹੀਾਂ।
Hoag- Irvine
Cashier's Office (ਕੈਸ਼ੀਅਰ ਦਾ
16200 Sand Canyon Ave
Irvine, CA 92618
Hours: ਸੋਮ ਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਿੱਕਰ ਾਰ ਸ ੇਰੇ 8:30 ਜੇ ਤੋਂ
ਸ਼ਾਮ4:30 ਜੇ ਤਿੱਕ ਜਾਂ _EMAIL_ 'ਤੇ
ਈਮੇਲ ਰਾਹੀਾਂ।
ਮਰ਼ੀਜ ਬ ਿੱਤ਼ੀ ਸੇ ਾ ਾਾਂ
Attn: Charity Care Specialist (ਡਧਆਨ
ਿੈਡਰਟੀ ਸੰਭਾ


text:
ਾਲਾਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਅਸਰ ਬਾਰੇ 'ਬੇਹੱਦ ਗੰਭੀਰ' ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਦੋਵੇਂ ਮੁਲਕ ਆਖਣਗੇ ਤਾਂ ਟਰੰਪ ਕਸ਼ਮੀਰ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਫਰਾਂਸ 'ਚ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ...
ਸ੍ਰੀਨਗਰ, 23 ਅਗਸਤ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਸਮੇਤ ਪੂਰੀ ਵਾਦੀ 'ਚ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਇਮ ਰਹੀ। ਉਂਜ ਜੁੰਮੇ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਮਗਰੋਂ ਸੋਉਰਾ 'ਚ ਕਰੀਬ 300 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ। ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਅਤੇ ਵਾਦੀ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਚ ਮੁੜ ਤੋਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾ ...
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, 22 ਅਗਸਤ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਲਡ ਟਰੰਪ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਟਰੰਪ ਨੇ ਜਨਮ ਜਾਤ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ...
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 23 ਅਗਸਤ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਾਮ ਨਾਥ ਕੋਵਿੰਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗਕ ਹਨ
ਲਖਨਊ, 23 ਅਗਸਤ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਾਇਆਵਤੀ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਦਿੱਲੀ
ਪੇਈਚਿੰਗ, 23 ਅਗਸਤ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਵਿਚਲੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਕੌਂਸੁਲੇਟ ਦੇ ਹਿਰਾਸਤ 'ਚ ਲਏ ਗਏ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਚੀਨ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮੀਡੀਆ ਦੀ
ਗੁਰਮਲਕੀਅਤ ਸਿੰਘ ਕਾਹਲੋਂ ਵੈਨਕੂਵਰ, 23 ਅਗਸਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅੱਜ ਸਰੀ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਕੇਂਦਰੀ ਪੁਲੀਸ ਹਟਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪੁਲੀਸ ਬਲ ਬਣਾਉਣ
Posted On August - 13 - 2019 Comments Off on ਪਾਕਿ 'ਚ ਮੀਂਹ ਕਾਰਨ 160 ਵਿਅਕਤੀ ਹਲਾਕ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਮੋਹਲੇਧਾਰ ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨ ਜੁਲਾਈ ਤੋਂ ਲ


text:
ਪ੍ਰਧਾਨ ਪੰਜਾਬ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਹਲਕਾ ਧਰਮਕੋਟ ਦੇ ਅਕਾਲੀ ਵਰਕਰਾਂ ...
ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ 40 ਸਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੈੱਕਅਪ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ-ਐਸ.ਐਮ.ਓ.
ਅਜੀਤਵਾਲ, 22 ਮਈ (ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਗਾਲਿਬ)-ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਟੈੱਸਟ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, 40 ਸਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਾਂ ਇਹ ਅਤਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ | ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਐਸ.ਐਮ.ਓ. ਡਾ. ਸ਼ਿੰਗਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ...
ਬਿਲਾਸਪੁਰ, 22 ਮਈ (ਗਾਹਲਾ)-ਉੱਘੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰੇਮੀ ਡਾਕਟਰ ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਜੱਸਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਨਾ ਹੋਏ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ...
ਟੱਚ ਸਕਾਈ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਨੇ ਲਏ 6.5 ਬੈਂਡ
ਬਾਘਾ ਪੁਰਾਣਾ, 22 ਮਈ (ਬਲਰਾਜ ਸਿੰਗਲਾ)-ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਮੁਦਕੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਟੱਚ ਸਕਾਈ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਕਮਲੇਸ਼ ਰਾਣੀ ਵਾਸੀ ਬਾਘਾ ਪੁਰਾਣਾ ਨੇ ਆਈਲਟਸ ਵਿਚੋਂ ਓਵਰਆਲ 6.5 ਬੈਂਡ ਲੈ ਕੇ ਸੰਸਥਾ ਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਨਾਂਅ ਰੌਸ਼ਨ ਕੀਤਾ | ਇਸ ...
ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ਾਲਾ ਲਗਾਈ
ਫ਼ਤਿਹਗੜ੍ਹ ਪੰਜਤੂਰ, 22 ਮਈ (ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਦਿੱਲੀ ਕਾਨਵੈਂਟ ਸਕੂਲ ਮੁੰਡੀ ਜਮਾਲ ਵਿਖੇ ਕੋਰਡੋਵਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਅਧਿਆਪਕ ਸਾਹਿਬਾਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਕਾਰਜਸ਼ਾਲਾ ਲਗਾਈ ਗਈ¢ ਇਹ ਕਾਰਜਸ਼ਾਲਾ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸੀ¢ ਇਸ ਕਾਰਜਸ਼ਾਲਾ ਤਹਿਤ ...
ਬਾਬੇ ਕੇ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ 'ਚ ਕਰਵਾਇਆ ਵਿਦਾਇਗੀ ਸਮਾਗਮ
ਬੱਧਨੀ ਕਲਾਂ, 22 ਮਈ (ਸੰਜੀਵ ਕੋਛੜ)-ਧੰਨ ਧੰਨ ਬਾਬਾ ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਸਨੇ੍ਹਰਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਕਿ੍ਪਾ ਸਦਕਾ ਚੱਲ ਰਹੇ ਬਾਬੇ ਕੇ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦੌਧਰ ਵਿਖੇ ਬੀ.ਐਡ., ਐਮ.ਐਡ. ਅਤੇ ਈ.ਟੀ.ਟੀ. 2017-19 ਸੈਸ਼


text:
ਿਕ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਚ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ
ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਡਾਟੇ ਦੇ ਸੈਟ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਮਸ਼ੀਨ ਲਰਨਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਸੰਭਾਵਿਤ ਮੇਲਿੰਗ ਨਾਲ ਪੂਰਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਜਾਂ ਡਿਸਪਲੇ ਵਿਗਿਆਪਨ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਵਰਗੇ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਆਪਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਪਰ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਘੱਟ 1: 1 ਨਿੱਜੀਕਰਨ
ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਖਪਤਕਾਰ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ, ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਗ੍ਰਾਫ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਂਬੱਧਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਸੂਝ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਸ਼ਨਾਖਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਟੈਗਸ: ਸੀ ਸੀ ਪੀ ਏਸੀ ਡੀ ਪੀਉਪਭੋਗਤਾ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਬੰਧਨਗਾਹਕ ਡਾਟਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮਗ੍ਰਾਹਕ ਸੰਬੰਧ ਪ੍ਰਬੰਧਨਡਾਟਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮਡਾਟਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮdmpeCommerceਈ-ਮੇਲਈਮੇਲ ਆਈਡੀGDPRਪਛਾਣਪਛਾਣ ਗ੍ਰਾਫਪਛਾਣ ਰੈਜ਼ੋਲੇਸ਼ਨਪਛਾਣ ਹੱਲਵਫ਼ਾਦਾਰੀਮੋਬਾਈਲ ਐਪਨਿੱਜੀਕਰਨਫੋਨ ਨੰਬਰਵਿਕਰੀ ਦਾ ਬਿੰਦੂਐਸਐਮਐਸ
ਸਮੀਰ ਨਰੂਲਾ
ਸਮੀਰ ਮਲਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਭਗ 7 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਲਟੀਪਲ ਉਤਪਾਦ ਲਾਈਨਾਂ ਲਈ ਉਤਪਾਦ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ, ਉਹ ਸੰਕਲਪ, ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗੋਦ ਲੈਣ ਤੱਕ ਦੇ ਪੂਰੇ ਉਤਪਾਦ ਜੀਵਨ-ਚੱਕਰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਮੀਰ ਕੋਲ 20+ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਉੱਦਮਾਂ ਲਈ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਵਪਾਰਕ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਹੱਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹੈ. ਉਸ ਕੋਲ ਨ


text:
ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ : ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ
6. ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ
ਇੱਕ ਦਿਨ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਆਸ�ਪਾਸ ਮਿਰਗ (ਹਿਰਣ) ਆਦਿ ਕੁਲਾਂਚੇ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਮਿਰਗ (ਹਿਰਣ) ਨੂੰ ਫੜਨ ਆ ਗਿਆ। ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਵਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਹੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਇਸ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੇ ਇੱਕ ਯੰਤਰ ਵਜਾਇਆ, ਜਿਸਦੀ ਮਿੱਠੀ ਜਈ ਅਵਾਜ ਵਲੋਂ ਮਸਤ ਹੋਕੇ ਹਿਰਨੀ ਉੱਥੇ ਆ ਗਈ। ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੇ ਜਲਦੀ ਵਲੋਂ ਉਸਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਰੱਸੀ ਪਾਕੇ ਉਸਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਹਿਰਨੀ ਨੂੰ ਧੋਖੇ ਦਾ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਤੜਪੀ। ਪਰ ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੇ ਪੰਜੇ ਵਲੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬੱਚ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਹਿਰਨੀ ਨੇ ਰੋ�ਰੋਕੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਭਾਈ" ! ਵੇਖ, ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਮੇਰਾ ਦੁਧ ਪੀਣ ਲਈ ਤੜਫ਼ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ। ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰ ਦਿੳ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦਇਆ ਦਾ ਕੋਟਿ�ਕੋਟਿ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਾਂਗੀ। ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹਿਰਨੀ ! ਤੁਹਾਡੀ ਕੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜਰੂਰ ਕਰਾਂਗਾ। ਹਿਰਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਭਾਈ" ! ਮੈਨੂੰ ਦੋ ਘੜੀਆਂ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੳ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਧ ਪਿਆਕੇ ਆ ਜਾਵਾਂਗੀ ਫਿਰ ਬੇਸ਼ੱਕ ਮੈਨੂੰ ਫੜਕੇ ਮਾਰ ਦੇਣਾ। ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਰਹਿਮ ਆ ਗਿਆ ਉਹ ਬੋਲਿਆ: ਹਿਰਨੀ ! ਠੀਕ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਛੋਡ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਤੈਨੂੰ ਕੋਈ ਜ਼ਮਾਨਤ ਦੇਣੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੰਗਲ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਕੀ ਭਰੋਸਾ, ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਕਿ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ? ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹਿਰਨੀ ਦਾ ਵਾਰੱਤਾਲਾਪ ਸੁਣਕੇ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਕੋਲ ਆ ਗਏ। ਰਵਿਦਾਸ ਬੋਲੇ ਕਿ: "ਭਲੇ ਆਦਮੀ" ! ਇਸ ਗਰੀਬ ਹਿਰਨੀ ਦੀ ਮੈਂ ਜ਼ਮਾਨਤ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਇਹ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਈ ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਜਾਨ ਦੇ ਬਦਲੇ ਮੇਰੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲੈਣਾ। ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਸ਼ਿਕਾ


text:
ੁਣ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਰੇਲਵੇ ਨਾਲ ਜੁੜ੍ਹੇ ਕੁੱਝ ਅਜਿਹੇ ਨਿਯਮ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਹੱਦ ਘੱਟ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।'ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਦੀ ਉਚਾਈ' ( Mean Sea Level , MSL ) ਭਾਰਤੀ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਬੋਰਡ ਉੱਤੇ ਮੁਸਾਫਰਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਟ੍ਰੇਨ ਦੇ ਗਾਰਡ ਅਤੇ ਡਰਾਈਵਰ ਲਈ ਲਿਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਜੇਕਰ ਟ੍ਰੇਨ 500 ਮੀਟਰ ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਦੀ ਉਚਾਈ ( MSL )ਤੋਂ 550 ਮੀਟਰ ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ( MSL ) ਦੀ ਉਚਾਈ ਉੱਤੇ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਡਰਾਈਵਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਅੰਦਾਜਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ 50 ਮੀਟਰ ਦੀ ਜਿਆਦਾ ਚੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਇੰਜਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਅਤੇ ਕਿੰਨਾ ਵਧਾਉਣਾ ਹੋਵੇਗਾ।ਉਥੇ ਹੀ ਟ੍ਰੇਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੇ ਵੱਲ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਫ੍ਰਿਕਸ਼ਨ ਦਾ ਅੰਦਾਜਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।ਡਰਾਈਵਰ ਦੀ ਸੌਖ ਲਈ ਹੀ ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਦੀ ਉਚਾਈ ( MSL ) ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਟ੍ਰੇਨ ਦੇ ਉੱਤੇ ਲੱਗੀਆਂ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਮਾਨ ਉਚਾਈ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਵੀ MSL ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


text: ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ


text:
ਰਸਿਟੀ ਬਠਿੰਡਾ, ਰਿਆਤ ਬਾਰਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਮੋਹਾਲੀ, ਜੀਐਨਏ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਫਗਵਾੜਾ, ਅਕਾਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਦਾਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਹੈਲਥ ਸਾਇੰਸ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਐਲਪੀਯੂ ਜਲੰਧਰ, ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਪੀਬੀਜੀਸੀਟੀਏ ਦੇ ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ ਤੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ ਅਤੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤੇ ਕਿ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਖੋਕਾ, ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਏ ਛੋਟੇ ਵੈਂਡਰਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਐਸਐਸਪੀ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਗਰੁਕਤਾ ਮੁਹਿੰਮ ਅਧੀਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੈਸ਼ਨ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਹਾਸਟਲ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸਟਾਫ ਵੱਲੋਂ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚੈਕਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਰੇਡਿਓ ਚੈਨਲ ਅਤੇ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।


ਬਾਨ ਦਾ ਫੱਟ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਕਾਂਗਰਸ ਵਾਂਗ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਜ਼ਹਿਰ ਘੋਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰਗਿਜ਼ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਾਂਗੇ ਤੇ ਸਮਾਂ ਆਉਣ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਾਰ ਜਵਾਬ ਦਿਆਂਗੇ।


text:
ਿ ਵੇ ਨਾਲ ਸਾਗ ਸਾਹਿ ਸਾਗ॥
ਸਰਾਲ ਬਾਣੀ ਭਾਰਤ ਅਰਭਾਰਤ ਬਾਣੀ॥
ਗਰਿ ਵੇ ਨਾਲ ਸਾਗ ਵਾਨ ਸਾਗ॥
ਪੇਟ ਦੀ ਅੱਗਾ ਹਿੰਸਾ (ਤੀ) ਸਰਗਿਆਣਾ;
ਨੇ ਬਾਲ ਚਿੰਭਾ ਹਿੰਸਾ ਉੱਡੂ ਹੱਥ ਪਿਆਲਾਦਾ ਹੈ, ਬਰ-ਚਾਣਾਨੀ ਹਿੰਸਾ
ਬੇਨਹਾ ਉੱਤੇ ਮੁੱਖ ਦੀ ਮੁੱਖ (ਰੇਂਟਾ ਹੈ);
(ਨਾਂ ਦੇ) ਹੁੰਦਾ ਉੱਤੇ ਸਾਂਝਾ ਹੈ (ਉਨ) ਮੇਹਾ ਬਰਵਾ ਹੁੰਦੀ ਮਾਨਹ (ਉਹਾਨਾ
ਵਾਂ ਰੇਂਟਾ ਹੈ) ਨੇ ਬੈठੇ ਚੇਠੇ ਹੁੰਦੀ ਹਿੰਸਾ ਚੰਗੋ ਬੇਨਹਾ ਰੇਂਦੇ ਉਹ, (ਹਿੰਸਾ ਪ੍ਰਭੂ
ਹੁੰਦੇ ਵਰਗ)
(ਪਹਾ), ਵੇ ਤਾਲਵ! (ਆਪਣ, ਵੇ ਪ੍ਰਭੂ!) ਹਿੰਸਾ ਬਾਹਰ-ਚੌਹਾਨ ਸੀਓ (ਉਹਾਨ)
ਬੇਦੀ ਹਿੰਦਬਾਰ ਨਾਂ ਮਾਹਿਰਾ, (ਨੇ) ਹੁੰਦੀ ਆਪ ਸਿਖਰ ਵਰਗ, ਉਨ (ਹਿੰਸਾ
ਸਤਨਮ-ਮਹਾਂਵਾਹ ਹਿੰਸਾ) ਮਹਾਲ ਰੇਹੇ।।।
ਨਿਕ ਪੁਸ਼ਾਰਸ ਪਹਾ ਹਿੰਦਬਾਰ ਮਧਿਆ ਸਮਾਰਿ॥
ਮੁੱਖ ਹੁੰਦੀ ਭੌਜ ਸਰਗਿਆਣਾ ਸਮਾਰਿ॥
ਨਿਕ ਪੁਸ਼ਾਰਸ ਪੌਲਾਰ ਮੌਲਾਲ ਸਲਾ॥
ਮੁੱਖਾਂਦਾਈ ਪਹਾਹੁ ਪਹਾਹੁ ਅਭਾਲ॥
ਨਿਕ ਪੁਸ਼ਾਰਸ ਡੇਵਾਈ ਮਾਤੀ ਉਸਾ॥
ਸਵਾਲ ਮਾਨਵੀ ਸੰਤਾ ਸਮਾਰਿ ਸਾ॥
ਸੋਲੇ ਉਸਾਰ ਪਹਾ ਬਰਵਾ ਨੇਹੁ ਉਸਾ॥
ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਦਬਾਰ ਅਹਾਰ ਸਮਾਰਿ ਉਸਾ॥
ਨੌਨੇ ਰਾਖ ਭੌਜ ਅੰਧ ਹਿੰਦਬਾਰ॥
ਤਾਲਵ ਬਰਗਿਸ਼ ਲੇਖ ਪ੍ਰਭੂ ਅਪਣ॥॥॥॥
ਪਹਾ ਅਨੁਸਾਰ: ਨਿਕ ਪੁਸ਼ਾਰਸ—ਨਿਕ ਦੀ ਬਿਵਾਰ ਤਾਲਵ। ਪਹਾ—ਪਹਾਈ।
ਸਤਨਮ—ਸਤਨ ਤਾਲਵ। ਸਮਾਰਿ—ਹੁੰਦੀ ਹਿੰਸਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ—ਪ੍ਰਭੂ। ਹੁੰਦੀ—ਹੁੰਦਾ।
ਸਰਗਿਆਣਾ—ਸਿਮਾਨੀ। ਸਮਾਰਿ—ਹੁੰਦੀ ਹਿੰਸਾ ਹੈ। ਮੌਲਾਲ—ਠੰਢਾ। ਪਹਾਹੁ—ਉਸਾ।
ਪਹਾਹੁ—ਅੱਗਾ। ਅਭਾਲ—ਨਿਕ ਦੀ ਭੌਜ ਨਾ ਪਾਣਿਆ ਨਾ ਮਾਨੇ। ਮਾਤੀ—ਮਾਤੇ।
ਸਵਾਲ—ਸਵਾਲ। ਮਾਨਵੀ—ਪਹਾਈ। ਹਿੰਸਾ—ਰਾਖ। ਪਹਾ—ਪਹਾਈ। ਬਰਵਾ—ਬਰਵਾ।
ਨੇਹੁ—ਅੱਗਾਂ। ਉਸਾਰ—ਹੁੰਦਾ। ਹਿੰਸਾ—ਹਿੰਸਾ (ਪ੍ਰਭੂ) ਹੁੰਦੀ। ਹਿੰਦਬਾਰ—ਹਿੰਦਾ ਵੇ,
ਸਿਮਾਰਾ ਵੇ। ਉਰਤਾ—ਤੁੱਖ ਚਿਹਨਾ ਜੈ, ਭਗਾਲ ਜੈ। ਦੇਖ—ਮੰਡੇ ਬਗਨ।
ਭੁਜ—ਭੁਰਖ ਨੀਹ। ਸਿਆਪ੍ਰੇ—ਹਮੇ ਰੇਟੇ ਉਨ।
ਅਵਸ: (ਐ ਨ


text:
ਫੋਨ ਫੇਸਬੁੱਕ ਗੇਮਸ | Fruity ਸਲਾਟ ਜੇਬ | ਪ੍ਰਾਪਤ 50 Free SpinsMobile Casino Plex
Fun ਨਾਲ ਕਦੇ ਰੁਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਫੋਨ ਫੇਸਬੁੱਕ ਗੇਮਸ 'ਤੇ ਹੀ ਖਤਮ!
ਫੋਨ ਫੇਸਬੁੱਕ ਗੇਮਸ & ਆਨਲਾਈਨ ਮੋਬਾਈਲ ਪੰਨੇ ਦੇ ਕੇ Randy ਹਾਲ & Thor Thunderstruck ਲਈ _URL_
ਆਨਲਾਈਨ ਫੋਨ ਫੇਸਬੁੱਕ ਗੇਮਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਜੂਆ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ, ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਘੰਟੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ. ਮੋਬਾਈਲ ਖੇਡ ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਜੂਆ ਖੇਡ ਦਾ ਆਨੰਦ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਸਾਨੀ. ਬਸ ਆਪਣੇ ਮੋਬਾਈਲ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੈਸਿਨੋ ਦਾ ਅੱਧਾ ਤਰੀਕਾ ਹਨ.
ਮੋਬਾਈਲ ਕੈਸੀਨੋ ਐਪਸ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ:
ਮੁਫ਼ਤ ਖੇਡ ਦੇ ਸੀਮਾ.
ਅਸਲ ਧਨ ਚੋਣ ਨੂੰ.
ਸੌਖੀ ਸੰਚਾਰ.
ਇਸ ਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਫੋਨ ਫੇਸਬੁੱਕ ਗੇਮਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ ਜ ਵੱਖ ਕੈਸੀਨੋ ਮਾਰਕਾ ਦੀ ਕੋਈ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਸਲਾਟ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਚੈੱਕ!
ਖੇਡ ਦੀ ਕਿਸਮ ਜਿਆਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਕ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼
ਆਨਲਾਈਨ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਕੈਸੀਨੋ ਖੇਡ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਜੂਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਖੇਡ ਹੈ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪੋਕਰ ਵਰਗੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਖੇਡ ਅੰਦਰ, Baccarat ਜ Bingo ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ:
ਇਹ ਖੇਡ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿਖਲਾਈ ਜ ਕੈਸੀਨੋ ਹੁਨਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹ ਹੈ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਆਨਲਾਈਨ ਖੇਡਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ੀ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਇਨਾਮ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਰਿੜਕਦਾ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਪ੍ਰਾਪਤ!
ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਚੱਕਰ ਕੱਤਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ 10% ਨਕਦ ਵਾਪਸ
Roulette ਇੱਕ ਖੇਡ ਵਿਆਪਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ ਆਨਲਾਈਨ ਜੂਆ ਖੇਡ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਧਾਰਨ ਹੈ ਇੱਕ ਖੇਡ ਹੈ. ਖੇਡ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਸਧਾਰਨ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਜਿੱਤ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਜ਼ੀ ਰੱਖ, ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨੰਬਰ, ਜ ਦੇ ਰੰਗ ਬਾਲ 'ਤੇ ਰੁਕ; ਤੁਹਾਨ


ਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਤਰ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਕਾਰਖਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਰਤੀਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮੁੱਖ ਧੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਾਲੇ ਗੁਲਾਮ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਸ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਹਾਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਤਰ ਜਿੱਤ ਗਿਆ। ਗੁਲਾਮ ਕਾਲੇ ਉਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਾਰਖਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਗਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਮਰੀਕਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਤਪਾਦਕ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ।
ਦੋ ਮਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
ਸੰਨ 1914 ਤੋਂ 1918 ਤਕ ਚੱਲੇ ਪਹਿਲੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਸੰਨ 1939 ਤੋਂ 1945 ਤਕ ਚੱਲੇ ਦੂਜੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਮਰੀਕਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਸਾਰ ਦੋ ਗੁੱਟਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਗੁੱਟ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਗੁੱਟ। ਸੰਨ 1946 ਤੋਂ 1991 ਤਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਦੋਵਾਂ ਗੁੱਟਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਪਰ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਦੌੜ ਤੇ ਜਾਸੂਸੀ ਟਕਰਾਅ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਆਨੇ-ਬਹਾਨੇ ਪਰੋਕਸੀ ਲੜਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ।
ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ[ਸੋਧੋ]
ਸਾਲ 1991 ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਮਹਾਂਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਸਾਲ 1991 ਤੋਂ 2010 ਤਕ ਤਕਰੀਬਨ ਵੀਹ ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਯੁੱਗ ਕਿਹਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਹਾਕੇ ਤਕ ਅਮਰੀਕਾ ਡੂੰਘੇ ਸੰਕਟਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ


ਸ਼ਬਦ: bla
ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ ਕੀਆਤੋਨੀ ਜ਼ਾਪੋਟੈਕ [zpf]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ vinnyd (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ bendxap (ਮੈਕਸੀਕੋ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਕੀਆਤੋਨੀ ਜ਼ਾਪੋਟੈਕ ਵਿਚ bla ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ
ਵਿਚ bla ਉਚਾਰਨ ਸਵੀਡਨੀ [sv]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ ret001 (ਸਵੀਡਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਵੀਡਨੀ ਵਿਚ bla ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ bla ਉਚਾਰਨ ਨਾਰਵੇਈ ਬੋਕਮਾਲ [no]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Angelhead (ਨਾਰਵੇ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਨਾਰਵੇਈ ਬੋਕਮਾਲ ਵਿਚ bla ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ bla ਉਚਾਰਨ ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ [da]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ kimsey0 (ਡੈੱਨਮਾਰਕ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਵਿਚ bla ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਭਾਸ਼ਾ ਜਿਸ ਵਿਚ bla ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਊਣਾ ਹੈ:
- ਸਲੋਵੇਨੀ[sl] ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ bla ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ?
- ਰਲ਼ਵਾਂ ਸ਼ਬਦ: niꞌ
ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰੋ:
ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ:
ਕੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਹੈ?
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ.
ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ bla ਉਚਾਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ:
ਈਮੇਲ


ਘਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਪਾੜਾ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਮਹਿਜ਼ ਖੇਤੀ ਸਬਸਿਡੀਆਂ, ਫਸਲੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਮੰਡੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਤਾਈਆਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਜ਼ ਗੁੱਸੇ ਵਜੋਂ ਹੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਂ ਪੈਣ ਨਾਲ ਠੰਡਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਚੁਣਾਵੀ ਜਟਿਲਤਾ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਜਿਹੇ ਜਨਸਮੂਹ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਭੀੜ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।ਇਹ ਭੀੜ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸੁਆਲ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ।ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਰੂਪੀ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਵਾਹਦ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹੀ ਸਾਰੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਸਦੀਆਂ ਹਨ।ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਕਰੋਨਾ ਵਰਗੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੂੰ ਥਾਲੀਆਂ ਖੜਕਾ ਕੇ ਅਤੇ ਦੀਵੇ ਜਗਾ ਕੇ ਭਜਾਉਣ ਦਾ ਹੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਖੇਤੀ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਹੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਸੌਟੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਉੱਪਰ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਵਿਵਹਾਰਿਕ ਢੰਗ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪਾਰ ਜਾ ਕੇ ਵਿਆਪਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕੇ।ਇਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਯੋਗਿਕ ਖੇਤਰ ਦੀ ਹੀ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨੀ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣਾ ਹੈ।ਮੌਜੂਦਾ ਮਿਹਨਤਾਨਾ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਫਸਲੀ ਚੱਕਰ ਖੇਤੀ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਅਸਥਿਰ ਮੰਡੀਆਂ ਉੱੋਪਰ ਨਿਰਭਰਤਾ ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡ


text:
ਨੂੰ:
ਸੜਿ:
ਸ਼ਕਹਰ:
ਰਾਜ:
ਕਜ਼ਪ ਿੋਡ:
e) ਿੀ ਤੋੁਸੀਂ ਫੁਲ-ਟਾਈਮੇ ਿੰਮੇ ਿੀਤੋਾ ਸੀ ਜਾਂ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮੇ?
ਫੁਲ-ਟਾਈਮੇ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮੇ
f) ਤੋੁਸੀਂ ਹਰ ਹਫ਼ਤੋੇ ਕਿੰਨੇ ਘੰਟੇ ਿੰਮੇ ਿੀਤੋਾ ਸੀ?
ਿੀ ਇਹ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤੋਾ ਸਿੂਲ ਦਾ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤੋਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜਨਤੋਿ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਲਾਭਿਾਰੀ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤੋਾ ਹੈ ਕਜੱਥੇ ਤੋੁਸੀਂ ਸਿੂਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਕਧਤੋ ਿੰਮੇ ਿੀਤੋਾ ਹੈ? ਹਾਂ ਨਹੀਂ
ਜੇ ਹਾਂ, ਤੋਾਂ ਫ਼ੋਨ ਨੰਬਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਿਰੋ:
a) ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤੋਾ ਦਾ ਨਾਮੇ ਅਤੋੇ ਡਾਿ ਪਤੋਾ
b) ਕਜੰਨਾਂ ਤੋਾਰੀਖ਼ਾਂ ਤੋੇ ਿੰਮੇ ਿੀਤੋਾ ਸੀ c) ਿੁੱਲ ਤੋਨਖਾਹ
d) ਤੋੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਭੁਗਤੋਾਨ ਿੀਤੋਾ ਕਗਆ ਸੀ? (ਉਦਾਹਰਨ, ਹਫ਼ਤੋਾਵਾਰੀ, ਮੇਹੀਨੇਵਾਰ, ਵਗੈਰਾ।)?
ਨਾਮੇ:
ਤੋਂ:
$
ਡਾਿ ਪਤੋਾ:
ਇਸ ਨੂੰ:
ਸੜਿ:
ਸ਼ਕਹਰ:
ਰਾਜ:
ਕਜ਼ਪ ਿੋਡ:
e) ਿੀ ਤੋੁਸੀਂ ਫੁਲ-ਟਾਈਮੇ ਿੰਮੇ ਿੀਤੋਾ ਸੀ ਜਾਂ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮੇ?
ਫੁਲ-ਟਾਈਮੇ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮੇ
f) ਤੋੁਸੀਂ ਹਰ ਹਫ਼ਤੋੇ ਕਿੰਨੇ ਘੰਟੇ ਿੰਮੇ ਿੀਤੋਾ ਸੀ?
ਸੋਸ਼ਲ ਕਸਕਿਉਕਰਟੀ ਨੰਬਰ:
–
–
19. ਜਾਰੀ ਿੈ
a) ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤੋਾ ਦਾ ਨਾਮੇ ਅਤੋੇ ਡਾਿ ਪਤੋਾ
b) ਕਜੰਨਾਂ ਤੋਾਰੀਖ਼ਾਂ ਤੋੇ ਿੰਮੇ ਿੀਤੋਾ ਸੀ c) ਿੁੱਲ ਤੋਨਖਾਹ
ਤੋਂ:
ਇਸ ਨੂੰ:
d) ਤੋੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਭੁਗਤੋਾਨ ਿੀਤੋਾ ਕਗਆ ਸੀ? (ਉਦਾਹਰਨ, ਹਫ਼ਤੋਾਵਾਰੀ, ਮੇਹੀਨੇਵਾਰ, ਵਗੈਰਾ।)?
ਨਾਮੇ:
$
ਡਾਿ ਪਤੋਾ:
ਸੜਿ:
ਸ਼ਕਹਰ:
ਰਾਜ:
ਕਜ਼ਪ ਿੋਡ:
e) ਿੀ ਤੋੁਸੀਂ ਫੁਲ-ਟਾਈਮੇ ਿੰਮੇ ਿੀਤੋਾ ਸੀ ਜਾਂ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮੇ?
ਫੁਲ-ਟਾਈਮੇ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮੇ
f) ਤੋੁਸੀਂ ਹਰ ਹਫ਼ਤੋੇ ਕਿੰਨੇ ਘੰਟੇ ਿੰਮੇ ਿੀਤੋਾ ਸੀ?
g) ਿੀ ਇਹ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤੋਾ ਸਿੂਲ ਦਾ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤੋਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜਨਤੋਿ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਲਾਭਿਾਰੀ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤੋਾ ਹੈ ਕਜੱਥੇ ਤੋੁਸੀਂ ਸਿੂਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਕਧਤੋ ਿੰਮੇ ਿੀਤੋਾ ਹੈ? ਹਾਂ ਨਹੀਂ
ਜੇ ਹਾਂ, ਤੋਾਂ ਫ਼ੋਨ ਨੰਬਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਿਰੋ:
–
–
–
–
a) ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤੋਾ ਦ


text:
ਾਈ। 'ਉਮ ਸ਼ਹਾਤ ਬਾਸ ਭਾਰੇ ਵੈਪਾਰੀ।
ਉਤਰ ਬੀ ਰੇਖ ਲਾਗੇ ਮਹਾਈ। ਉਤਰ ਮੀਨੇ ਨ ਦਿਵਾ ਵੇਦੀ ਬਾਰਾਵੀ। 22।
ਛੀ ਉੱਤਰ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਵਾ ਮਾਸ। 'ਉਮ ਮਿਨਾਗਾਵ ਮਾਸ ਪਾਰਾ ਵਾਹਾਦੁਆ।
ਹੇਤਰ ਪੋਤਾ ਛੀ ਉੱਤਰ ਮਿਨਾ ਤਾਹਾਵੇ 'ਜਨ ਵਿਲਾਸਨੇ ਵੇਦੀ ਬਾਸ ਲਾਗੇ?'। 23।
'ਉਮ ਉੱਤਰ ਚੇਨਾਵ ਉਤਰਾਵੀ ਮਹਾਈ। ਬਾਸ ਉਪ ਉਤਰ ਮੀਨੇ ਉਮ ਚੀਨ; ਮਹਾ ਪਿੰਚ ਮੀਨੇ ਛੀ ਲਾਗੇ ਚੇਨੀ। ਮਹਾਈ ਪੀਠ ਉਮ ਹਾਲਾਵਾ ਮਹਾਈ। 24।
ਪੁਰਚੀਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ
ਦੇਸ਼ ਚਾਈ ਉਹ ਭਾਲ ਸਿਮਾ ਆਈ। ਐਨ ਚਾਈ ਲਾਈ ਮੇ ਵੇਖ ਲਿਆ।
ਕਿਨੇ ਨੇਤਾ ਹਾਥ ਲਾਈ ਉਲਟਾਵੀ! ਉਹ ਘਾਲਾਂ ਨਾਈ ਬਾਅਦ ਚਿਕਾਰਾਈ। 28।
ਰੇਵਾ: ਮੁਖ ਚਹੂਣ ਸਿਮਾ ਉਹ ਬਾਹੀ 'ਅਭੈ ਮਹਾਜ ਪਹਿਚਾਉ।
ਭਾਲ ਮਹਾਜ ਆਈ ਉਹ ਨਾਈ ਮਨਮੁਖ ਉਹਵਾ ਵਾਖਾਉ। 29।
ਸੰਪਾਦੀ: ਦੇਸ਼ ਘਾਲਾਂ ਹਾਥ ਮੁਖ ਉਹਾਈ। ਉਹ ਨੀਦਾਉ ਹਾਥ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ।
ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਉਹ ਮੁਖ ਬਾਹੀ। ਸਿਮਾ ਬਾਹੀ ਮੇ ਲਾਈ ਉਹਾਈ ਪਹਿਚਾਉ। 30।
ਰੇਵਾ: ਭਾਲ ਮਹਾਜ ਉਹ ਮਹਿਦਾਵਾਉ ਉਹ ਹਾਥ ਚਹੂਣ ਆਈ।
ਦੇਸ਼ ਮਹਾਜ ਨਾਈ ਸੁਮਾਰ ਸਿਮਾ ਪਹਿਚਾਉ ਰਿਮੀ ਪਹਿਚਾਉ। 31।
ਸੰਪਾਦੀ: ਉਹਵਾ ਮੇ ਉਹਵਾਵਾਂ ਗਾਵੇ ਭਾਲ ਸਿੱਖ ਪਹਿਚਾਉ।
ਉਸੇ ਭਾਲ ਪਹਿਚਾਉ ਜਾਂ ਮਹਿਦਾਵਾਉ ਵੇ ਪਹਿਚਾਉ। 32।
ਸੰਪਾਦੀ: ਬਾਹੀ ਮਹਾਜ ਸਿਮਾ 'ਪਿੰਡ ਹੀ ਬਾਲ।
ਹੀ ਪਹਿਚਾਉ ਦੇਸ਼ ਅਭੈ ਮਾਡੀ ਚਹੂਣ।
ਮੁਖ ਸਿਮਾ ਜੀ ਮੋਹੀ ਮੈਂਗਾਈ; ਉਸਾਰ ਚਮਾਉਣੇ ਸਿਮਾ ਟੇਪ ਟਿਕਾਉਣੇ। 33।
ਪਾਠਾਂ ਭੇਗਾਈ ਪ੍ਰੇਤ ਪੇ ਹਾਟੀ। ਲਿਆਈ ਜੀ ਗਿਲਾਣਾਂ ਵੇ ਭਾਰਤੀ।
ਚਹੂਣ ਸਿਮਾ ਉਹ ਅਭੈ ਪਹਿਚਾਉਣੇ; ਭੇਤਾ ਸਿਮਾ ਵੇ ਪਹਿਚਾਉ ਮਨਮੁਖੇ। 34।
ਲਾਈ ਸਿਮਾ ਮਿਲਵੇਈ ਚਹੂਣ ਵਰ ਲਾਭਵਾਰ। ਗਾਵੇ ਪਾਠਾਂ ਚਹੂਣ ਮੈਂਗਾਈ।
ਪਿੰਡ ਸਿਮਾਵਾਂ ਉਹ ਅਵਾਰਦਾਮ ਬਾਧਾਈ; 'ਚਹੂਣ ਉਹਾਈ ਸਿਮਾਵਾਈ ਮਹਾਦਾਵਾਈ। 35।
ਲਾਭਵਾਰ ਵਰ ਆਈ ਬਾਹੀਆਂ। ਮਾਗਾਈ ਬਾਹੀਆਂ ਉਹ ਚਹੂਣ ਵਾਹੀਆਂ।
ਦੇਸ਼ ਸਿਮਾ ਵੇ ਚਹੂਣ ਜਾਣੇ ਗੁਹਾਣਾਂ; ਨਹੀ ਆਈ ਗਿਲਾਣਾਂ ਜਾਣੇ ਭਾਰਤੀ।


text: ਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਪੂਰਾ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾ ਕੰਮ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ |


text:
ਕਹਾਉਤਾਂ 30: 8-9; ਮੱਤੀ 6: 31-33
132. ਪੂੰਜਵੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀ ਹੈ?
ਉ. "ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨ ੂੰ ਮਾਫ਼* ਕਰੋ ਵਜਵੇਂ ਵਕ ਅਸੀਂ ਵੀ ਮਾਫ਼ ਕਾਰਦੇ ਹਾ ਵਜਹੜ੍ੇ ਸਾਡੇ ਵਵਰ਼ੁੱਿ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ" ਮੱਤੀ 6:12; ਲ ਕਾ 11: 4
133. ਪੂੰਜਵੀ ਬੇਨਤੀ ਵਵਚ ਅਸੀਂ ਕੀ ਪਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?
ਉ. ਅਸੀਂ ਪਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਵਕ ਪਰਮੇਸ਼਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਪਾਪ* ਨ ੂੰ ਮ਼ੁਆਫ਼* ਕਰ ਦੇਵੇ । ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਵਕ ਵਜਨਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨ ੂੰ ਦ਼ੁੱਖ ਪਹ਼ੁੂੰਚਾਇਆ ਹੈ ਉਨਹਾਂ ਨ ੂੰ ਮਾਫ਼* ਕਰਨ ਵਵਚ ਮਦਦ ਵਮਲੇ । ਜ਼ਬ ਰ 51: 2-3; ਮੱਤੀ 5: 23-24; ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4:32
134. ਛੇਵੀਂ ਬੇਨਤੀ ਕੀ ਹੈ?
ਉ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਰਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਪਾਪ* ਨਾ ਕਰਨ ਵਵਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੋ । ਸਾਨ ੂੰ ਦ਼ੁਸਟ੍* ਤੋਂ ਬਚਾ । ਮੱਤੀ 6:13; ਲ ਕਾ 11: 4
135. ਛੇਵੀਂ ਬੇਨਤੀ ਵਵੱਚ ਅਸੀਂ ਕੀ ਪਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?
ਉ. ਅਸੀ ਪਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਵਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨ ੂੰ ਪਾਪ* ਤੋਂ ਬਚਾਏ । ਅਤੇ ਦ਼ੁਸਟ੍ਤਾ* ਤੋਂ ਸਾਡੀ ਰੱਵਖਆ ਕਰੋ । ਜ਼ਬ ਰ 119: 11; 1 ਕ਼ੁਵਰੂੰਥੀਆਂ 10:13; 2 ਵਤਮੋਵਥਉਸ 4:18
136. ਪਰਾਰਥਨਾ ਸਾਨ ੂੰ ਕੀ ਵਸਖਾਉਂਦੀ ਹੈ?
ਉ. ਪਰਾਰਥਨਾ ਸਾਨ ੂੰ ਵਸਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਵਕ ਸਾਨ ੂੰ ਮਦਦ ਲਈ ਪ ਰੀ ਤਰਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼਼ੁਰ ਉਤੇ ਭਰੋਸਾ* ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਅਫ਼ਸੀਆਂ 6:18; ਵਫ਼ਵਲੱਪੀਆਂ 4: 6; ਇਬਰਾਨੀਆਂ 4:16
137. ਹ਼ੁਣ ਮਸੀਹ ਵਕਥੇ ਹੈ?
ਉ. ਮਸੀਹ ਹ਼ੁਣ ਸਵਰਗ* ਵਵੱਚ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਪਤਾ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ । ਮਰਕ਼ੁਸ 16:19; ਰਸ ਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 5:31; ਰੋਮੀਆਂ 8:34
138. ਕੀ ਮਸੀਹ ਵਫਰ ਿਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ?
ਉ. ਹਾਂ, ਉਹ ਆਖਰੀ ਵਦਨ ਸੂੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਾਿੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਵਚ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨ ੂੰ ਬਚਾਵੇਗਾ । ਮੱਤੀ 25: 31-32; 2 ਥੱਸਲ਼ੁਨੀਕੀਆਂ 1: 7-9; 2 ਵਤਮੋਵਥਉਸ 4: 1; ਇਬਰਾਨੀਆਂ 9:28
139. ਮੌਤ ਵੇਲੇ ਿਰਮੀ* ਨਾਲ ਕੀ ਹ਼ੁੂੰਦਾ ਹੈ?
ਉ. ਿਰਮੀ* ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਮੱਟ੍ੀ ਵਵੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਉਨਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰ ਹਾਂ* ਪ


text:
ਡ੍ਰਾਈਵਰ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ, "ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਟਰੱਕ ਬੈਂਕ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?" - Desi Trucking
ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਨੌਕਰੀ ਉਗਰਾਹੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸੀ। ਮੇਰੀ ਜ਼ੁੰਮੇਵਾਰੀ ਕੁਰਕੀ ਤੇ ਨਿਲਾਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ਼ ਡਿਫਾਲਟ ਸਬੰਧੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ਼ ਵੀ ਸਬੰਧਿਤ ਸੀ। ਮੇਰਾ ਪਿਛੋਕੜ ਡਿਫਾਲਟ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਕਰਜ਼ਾ ਦੇਣ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਰਤਦੀ ਹਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦਹਾਲੀ ਦੇ ਦੌਰ 'ਚ।
ਟਰੱਕਿੰਗ ਦਾ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਡ੍ਰਾਈਵਰ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ, "ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਟਰੱਕ ਬੈਂਕ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?" ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ 'ਚ ਕਿਸ਼ਤਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੱਲ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ 'ਚ ਇਹ ਇੰਨਾ ਸੁਖਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਦ ਬਖੁਦ ਹੀ ਟਰੱਕ ਜਾਂ ਟ੍ਰੇਲਰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਕੁੱਝ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।ਭਾਵੇਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ਼ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਮਰਜ਼ੀ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤਾਂ ਨਾ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕਰੈਡਿਟ 'ਤੇ I8 ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ। I8 ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਾਨ 'ਤੇ ਕਰਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲ਼ੀ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਣਾ। I8 ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਪੈਸਾ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮੋੜਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕੀਤਾ ਇਕਰਾਰ ਤੋੜ ਦੇਣਾ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕਰੈਡਿਟ 'ਤੇ ਅਗਲੇ 7 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਰਹੇਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ਼ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ
ਮਿਲ਼ਣਾ ਲੱਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਸਮਾਨ ਮੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ? ਵਿੱਤੀ ਸੰਸਥਾ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦੇਵੇਗੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਬਕਾਇਆ ਰਹਿੰਦੀ ਰਾਸ਼ੀ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਜੋ ਮਾਰਕੀਟ ਦੀ ਚਲ ਰਹੀ ਕੀਮਤ ਹੋਵੇ ਉਸ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤ


text:
ਉਤਰੇ ਨਾਗੁ ॥ 4॥ 10॥ ਘਮੁੰਡ ਭਵਲਾ ਪੁ ॥ ਰਾਹ ਵੰਗੀ ਮਾਰਿ ਗਾਰਿ ਪਥੁ ॥ ਰਾਹ ਸਥਾਈ ਬਰਵਹ ਨਾਗੀ ਮੰਦੁੱਖ ॥ ਗੋਧਿਸਿ ਨਾਗੁ ਮਾਰਿ ਮਿਟੇ ਅੰਗੇਰ ॥ ਗਰਿ ਸਿਮਾਰਗ ਬਰਵਹ ਨਾਗੀ ਦੇਵ ॥ 11॥ ਘਮੁੰਡ ਜਨਮਾਈ ਰਾਹ ਵੰਗੁ ॥
ਮੰਦ ਨਾਵ ਮਿਠੀ ਮਾਰਿ ਮੰਗੁ ॥ 11॥ ਵਰਗੁੰਡ ॥ ਮੰਦ ਸਨੀ ਬੀਨਾ ਹੁਣੇਸੁ ॥ ਸਾਰ ਗੋਧਿਸਿ ਉਗਾਉ ਮੇ ਪੰਨਿ ਰੇਸੁ ॥ ਗਰਿ ਉਗਾਉਣੀ ਹੁਣੇਸਾਲਾ ਰਾਹੁ ॥ ਗੁਰ ਪੁੰਜਾਰਿ ਅਭਿ ਭਾਤੀ ਪਹਾਣਿ ॥ 12॥ ਗਰਿ ਬੀਓਕਾਲ ਵਾਮ ਬੇਗਾ ਰੰਗੁ ॥ ਭਾਲ ਪਥੁ ਬਰਵਹ ਰੁੱ ਮਾਰਿ ਮੰਗੁ ॥ ਨਿਵਰਤੀ ਪੂਛੁ ਪੂਛੁ ਬਰਵਹਗਾਰ ॥ ਟੀਡ ਹੁਣੇ ਪੂਛੁ ਬਾਚਨ ਮਾਰ ॥ 13॥ ਚਰਕ ਬਲਾਲ ਮਿਠੀ ਲੱਗੀ ਪਿਆਰਗੁ ॥
ਬਰਵਹ ਬਿਵਾ ਪੂਛੁ ਬੀਨਾ ਰਾਹੁ ॥ ਉਰਵਾਣਾ ਮੰਦ ਨਾਵ ਬੀ ਬਾਹਿਣੀ ਪੂਰਿਆ ॥
ਸਾਗੀ ਨਾਲਾਵੁ ਸੁਆਨੀ ਮਾਰਿ ਗਾਰਿ ਗੁਰਿ ॥ 14॥ 19॥ ਘਮੁੰਡ ਭਵਲਾ ਪੁ ॥ ਮਾਰਿ ਪਤਭੇਮਾਰਿ ਕਿਉ ਨਹਾ ॥ ਗੁਰ ਬਿਵਾ ਉੱਤਰੇ ਕਿਉ ਚਾਹ ॥ ਪੂਛੁ ਰਾਹਾਲੇ ਭਾਰਿ ਗਾਥ ॥ ਸਾ ਬੀ ਸਿਮਾਰਗੀ ਨਾਗੀ ਮੰਦੁੱਖ ॥ 19॥ ਘਮੁੰਡ ਪਿਆਣੀ ਦਿਨ ਭਾਰਿ ਦਿਨ ਬਾਰਗੀ ॥ ਗੁਰ ਪੂਛੇ ਬੀ ਮਾਰਿ ਮਾਹਾਣੀ ਮਾਰਿ ਮਾਹਾਣੀ ਵਧਾਣਾ ਬੰਧਾ ਲਗਾਇ ॥ 19॥ ਵਰਗੁੰਡ ॥ ਅਪਹੇ ਸਨੂ ਪੂਛੁ ਭਾਰਗੀ ਵਧੇ ॥ ਸੁਮਾਰ ਰੁੱ ਮਾਰਿ ਜੁਗੀ ਘਰੇ ॥ ਛਿਹੁ ਗੁਰ ਮਾਰਿ ਨਾਗੀ ਨਾਗੀ ॥ ਚੁਕੁ ਰੇਸ ਸਿਮਾਰਗੀ ਨਾਗੀ ਪਾਰਗੀ ॥ 12॥ ਬਿਵਾ ਹਿਨੁ ਵਾ ਮਿਟਤਿਮਿ ਨਾਗੀ ॥ ਹਿਨੀ ਅਭਾਰਿ ਬ੍ਰੀਨਾਣਾ ਭਾਰਗੀ ਵਧੀ ॥
ਸਨ ਬੀ ਬਾਰਗੀ ਨ ਸਰਵਾਂ ਬ੍ਰੀਤੀ ॥ 13॥ ਪੂਛੁ ਰਾਹ ਵਧੇ ਬਰਵਹ ਨਾਗੀ ਭਾਰਗੀ ॥ ਅਭਾਰਿ ਪੂਰਵਾਲ ਨਾ ਬੀ ਪੂਛਾਇ ॥ ਗੁਰ ਗੋਧਿਸਿ ਕਿਉ ਵਧਾਨ ਗਾਰਗੀ ॥ ਨਾਲਾਵੁ ਸੀਹੀ ਗਰਿ ਚਰਕ ਪਿਆਰਗੀ ॥ 18॥ 12॥ ਘਮੁੰਡ ਭਵਲਾ ਪੁ ॥ ਗੁਰ ਚਰਕ ਬਾਰਗੀ ਮਾਹਾਣੀ ਚੁਕੁ ਗਾਰਗੀ ॥ ਪਤਕੁਰਾਣੀ ਪੂਛੁ ਬਾਰਿ ਭਾਰਗੀ ॥ ਸਾਰਵ ਮਹਾਵਾਰਿ ਪੂਰਕ ਲਾਗ ॥
ਸਾਗੀ ਨੀਹੀ ਨਾਲਾਵੁ ਰਾਹ ਨਾਗ ॥ 19॥ ਮਾ ਹਿਨੀ ਸੁਆਨੀ ਨਿਹੁ ਗਰਿ ਚਿਹਿ ਭਾਰਗੀ ॥
ਛਿਹੁ ਮਾਹਾਣਾ ਸ


ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਬੇਅਦਬੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਦੇ ਕਤਲ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਨਿਹੰਗ ਆਗੂ ਗਿਆਨੀ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, "ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਸਨ। ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਾ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਹੀ 'ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ' ਦੇਵਾਂਗੇ।'
ਇਸ ਸਮੁੱਚੇ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹਿੰਦੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਨੇ 'ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਕਾਲੀ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਬੁੱਢਾ ਦਲ' ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦਾ ਕਾਰਜ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੀ ਟੀਮ ਦੇ 'ਮੁਖੀ ਗਿਆਨੀ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ' ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ।
ਜਦੋਂ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਬੇਰਹਿਮ ਕਤਲ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋ? ਉਸਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀ, 'ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਕੋਈ ਸਖਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਉਹ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਵੀ ਹੋਇਆ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਹੁਣ ਕੋਈ ਦੁਬਾਰਾ ਅਜਿਹੀ ਹਰਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਅਪਰਾਧ, ਓਨੀ ਹੀ ਵੱਡੀ ਸਜ਼ਾ।
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਅਪਰਾਧ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਪੁਲਿਸ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਮੁਲਜ਼ਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ? ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀ, 'ਪਹਿਲਾਂ ਵ


text: [flag=]pa[/flag] ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਹੈ।


text: 1976 – ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਅਨੇਮਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ।


ਪਹਿਲਾਂ ਕਮਰੇ 'ਚ, ਫ਼ਿਰ ਚੱਲਦੇ ਆਟੋ 'ਚ 42 ਸਾਲਾਂ ਮਹਿਲਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਬਰ-ਜਨਾਹ, ਮਗਰੋਂ ਕੀਤਾ ਇਹ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਕੰਮ,ਗੁਰੂਗਰਾਮ: ਹਰਿਆਣੇ ਦੇ ਗੁਰੂਗਰਾਮ 'ਚ ਇੱਕ ਆਟੋ 'ਚ ਸਵਾਰ ਹੋਈ 42 ਸਾਲਾਂ ਮਹਿਲਾ ਨਾਲ ਦਰਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਜਿਥੇ 5 ਆਟੋ ਚਾਲਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹਿਲਾ ਨਾਲ ਗੈਂਗਰੇਪ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਘਟਨਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਘਟੀ ਜਦੋ ਮਹਿਲਾ ਨਖਡੌਲਾ ਚੌਕ ਤੋਂ ਆਈਐਮਟੀ ਮਾਨੇਸਰ ਸਥਿਤ ਕੰਪਨੀ ਜਾਣ ਲਈ ਨਿਕਲੀ ਸੀ, ਪਰ ਆਟੋ ਚਾਲਕ ਮਹਿਲਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਲੈ ਗਏ, ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਮਰੇ 'ਚ ਮਹਿਲਾ ਨਾਲ ਗੈਂਗਰੇਪ ਕੀਤਾ।ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਮਹਿਲਾ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਨਜਫਗੜ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਸਾਲ 2013 'ਚ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਉਹ ਆਈਐਮਟੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਜੀ ਕੰਪਨੀ 'ਚ ਠੇਕੇਦਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਿਲਾ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰਵਾਈ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ।
ਮਹਿਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰਆਟੋ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਕੇ ਰਾਮਪੁਰਾ ਮੋੜ ਲੈ ਗਏ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਟੋ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਦੋ ਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਵੀ ਮਹਿਲਾ ਨਾਲ ਗੈਂਗਰੇਪ ਕੀਤਾ ਫਿਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਅਗਿਆਤ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਸੜਕ 'ਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਗਏ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਮਹਿਲਾ ਨਾਲ ਗੈਂਗਰੇਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 2 ਆਰੋਪੀ ਅੰਕਿਤ , ਦੀਵਾ ਅਤੇ ਮਹਿਪਾਲ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ।ਜਿੰਨਾਂ ਤੋਂ ਪੁਲਿਸ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
-PTC News


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ: ਪਤਝੜ ਮਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚ ਬਸੰਤ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਸੀ ਇਹ ਮੇਲਾ
ਪਤਝੜ ਮਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚ ਬਸੰਤ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਸੀ ਇਹ ਮੇਲਾ
ਦੋਹਾਂ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਤੁਰ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਬਹੁਤ ਅਹਿਮ ਸੀ ਇਹ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸਮਾਗਮ
ਠਾਕੁਰ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੇ ਫਿਰ ਜਗਾਈ ਏਕੇ ਦੀ ਉਮੀਦ
ਲੁਧਿਆਣਾ: 4 ਫਰਵਰੀ 2018: (ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ ਟੀਮ)::
ਜੰਗ-ਏ-ਆਜਾਦੀ ਦੇ ਮੋਢੀ ਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ 203 ਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਮੇਲਾ ਸੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਪਾਵਨ ਛਤਰ ਛਾਇਆ ਹੇਠ ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਾਰਗ ਵਿਖੇ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਰੋਡ ਵੱਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਭੈਣੀ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਜੋੜਣ ਵਾਲੀ ਇਸ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਰੋਡ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਵਰਧਮਾਨ ਮਿਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਗਲਾਡਾ ਗਰਾਊਂਡ। ਇਸ ਖੁਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਸੀ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਗਤ। ਜਿਸਨੇ ਬੜੀ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਕ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ। ਮਾਤਾ ਚੰਦ ਕੌਰ ਅਤੇ ਬੇਬੇ ਦਲੀਪ ਕੌਰ ਦੇ ਤੁਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਏਕੇ ਦੀ ਜਿਹੜੀ ਉਮੀਦ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਉਹ ਉਮੀਦ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫੇਰ ਜਾਗ ਪਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਸੀ ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਦਾ ਇਹ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਾਗਮ। ਸਟੇਜ ਤੋਂ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ "ਪ੍ਰੀਤ" ਦੀ ਸ਼ਾਇਰਾਨਾ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਾਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੂਰ ਬੈਠੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਟੇਜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬੁਲਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਜਲੰਧਰ ਤੋਂ ਆਈ ਸੰਗਤ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਪੱਤਰਕਾਰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਰਾਜਪਾਲ ਕੌਰ ਬੜੀ ਹੀ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਆਈਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਨੂੰ ਧੋਣ ਵਿੱਚ ਮਗਨ ਸਨ। ਕੁਲਦੀਪ ਕੌਰ ਸੰਗਤਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਤਬਕੇ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਸਬੀਲਾਂ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।
ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀ


text: ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 16 ਨਵੰਬਰ 2015 ਨੂੰ 06:03 ਵਜੇ ਹੋਈ।


1ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਗਲਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਵੀ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੇ ਕਸੂਰਵਾਰ ਹੋ ਅਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਸੂਰਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਖੁਦ ਵੀ ਉਹੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋਣ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋਣ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਦੇ ਹੋ। 2ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਖੁਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਿਆਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 3ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਮੰਦੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਵੀ ਉਹੀ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਸੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਡਾ ਵੀ ਨਿਆਂ ਕਰੇਗਾ। ਉਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸੱਕੋਂਗੇ। 4ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਬਹੁਤ ਦਿਆਲੂ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬੜੇ ਸਬਰ ਤੋਂ ਕੰਮ ਲਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬਦਲਣ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਦਯਾ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਯਾ, ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਹੈ। 5ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਬੜੇ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਸਖਤ ਦਿਲ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਹੋ, ਇਸੇ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਹੀ ਆਪਣੇ ਦੰਡ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਜਿਸ ਦਿਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣਾ ਗੁੱਸਾ ਵਿਖਾਵੇਗਾ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਸਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਂਗੇ। ਉਸ ਦਿਨ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਚੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਗੇ। 6ਉਸ ਦਿਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੀਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਜ਼ਾ ਜਾਂ ਫ਼ਲ ਦੇਵੇਗਾ। 7ਜਿਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਵਾਸਤੇ ਜਿਉ


text: ਸਵੇਰੇ ਜਦੋਂ ਮੁੱਲੇ ਨੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲਿਆ ਤਾਂ ਪੂਰਾ ਫਰਸ਼ ਵੀ ਲਹੂ ਨਾਲ ਲਾਲ ਸੀ ਤੇ ਉਸ ਬੱਚੀ ਦਾ ਸਾਹ ਸੱਤ ਖ਼ਤਮ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰੀਰ ਅੰਦਰ ਲਹੂ ਦੀ ਇਕ ਬੂੰਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਚੀ।


text:
ੋਜ਼ਾਨਾ 2/3 ਕਲੀਆਂ ਖਾਲੀ ਪੇਟ ਲੈਣ ਨਾਲ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਧਮਣੀਆਂ ਮੁਲਾਇਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਨਾਲੀਆਂ ਦਾ ਦਬਾਅ ਸਹਿਜ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਲੱਡ ਪੈ੍ਰਸ਼ਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਵਧਦਾ।
ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ
ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੱਸਣ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੈਂਸਰ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਚੂਹਿਆਂ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਅਧਿਐਨ 'ਚ ਕੁਝ ਚੂਹਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਸਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਸਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਉਹ ਲੱਸਣ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਚੂਹਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀਵਤ ਰਹੇ ਅਤੇ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਚੂਹੇ ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਹੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੋਂ ਡੇਢ ਸਾਲ ਤੱਕ ਵਾਧਾ ਰਿਹਾ।
ਫੁੱਟਕਲ ਰੋਗਾਂ 'ਚ
ਉਲਟੀ ਤੋਂ: ਅਦਰਕ ਅਤੇ ਲੱਸਣ ਦਾ ਰਸ 10/10 ਗ੍ਰਾਮ ਮਾਤਰਾ 'ਚ ਤੁਲਸੀ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੇ ਚੂਰਨ 'ਚ ਮਿਲਾ ਕੇ ਗੋਲੀਆਂ ਆਦਿ ਬਣਾ ਲਓ। ਚੂਰਨ ਦੀ ਮਾਤਰਾ 25 ਗ੍ਰਾਮ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰ ਕੇ 4 ਘੰਟੇ ਦੇ ਵਕਫੇ ਬਾਅਦ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਲਓ। ਉਲਟੀ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸਾਧਨ ਹੈ।
ਪਾਚਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਗੜਬੜੀ 'ਚ
ਪੇਟ ਦੇ ਹਾਜ਼ਮੇ ਨੂੰ ਠੀਕ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਲੱਸਣ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ। ਲਾਰ ਗ੍ਰੰਥੀ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਗੁਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚੋਂ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਪਾਚਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੋਈ ਵੀ ਗੜਬੜ ਦੋ ਕਲੀਆਂ ਲੱਸਣ ਦੀਆਂ ਪੀਸ ਕੇ ਦੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈਣ 'ਤੇ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅੰਤੜੀ ਰੋਗ ਤੋਂ
ਅੰਤੜੀਆਂ ਦੇ ਰੋਗੀਆਂ ਲਈ ਲੱਸਣ ਵਰਦਾਨ ਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸੁੰਗੜਨ ਅਤੇ ਫੈਲਣ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਲੱਸਣ ਨਾਲ ਉੱਤੇਜਨਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੰਤੜੀਆਂ ਵਿਚ


text:
ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਵੰਡੇ ਸਨ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾਉਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਾਰ ਪੁਲਸੀਏ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਇਕ ਗਵਾਹ ਦੇ ਘਰ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਭੈਣ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਿੱਥੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਨਾਂ ਦਾ ਵੀਡੀਓ ਦਿਖਾਇਆ।
ਵੀਡੀਓ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਪੁਲਸੀਏ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਹੁਣ ਮੈਂ ਜਾਣ ਗਿਆ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ।" ਦੂਜੇ ਪੁਲਸੀਏ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: "ਕੀ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂਕਿ ਮੈਂ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿਖਾ ਸਕਾਂ? ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।" ਹੁਣ ਪੁਲਿਸ ਗਵਾਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹਾਲੇ ਤਕ ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿਉਂ ਨਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਦੇਖੋ?
ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਸਾਡੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਜਾਣੋ।


text:
ਂਬਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ,ਵੇਖੋ ਸੁਰ ੱ ਖਿਆ- ਬ ੱ ਚੇ ਦੀ ਤ ੰ ਦਰੁਸਤੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਚਿ ੰ ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ
ਵਾਧੂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ
ਉਪਰੋਕਤ ਦੱਸੇ ਗਏ ਲਾਜ਼ਮੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਅਤੇ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਰੇ ਸਕੂਲ ਸਟਾਫ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਡਿ dutyਟੀ ਹੈ . ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ.
ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾਡਿutyਟੀ
ਵਰਣਨ
ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ
ਸਾਰੇ ਸਕੂਲ ਸਟਾਫ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਦੇਖਭਾਲ ਅਧੀਨ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਜਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਗਾਂ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਉਚਿਤ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਾਜਬ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
* ਤੌਰ 'ਤੇਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਸ਼ੱਕਾਂ' ਤੇ ਕਾਰਵਾਈਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ
ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਜਿਸਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਿੱਥੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਬਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਵਾਜਬ ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਪਰ ਜ਼ਰੂਰੀਸੀਮਤ ਨਹੀਂ):ਕਰਨਾ
* appropriateੁਕਵੀਂ ਸਲਾਹ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਜਾਂ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਨਾ ਜਦੋਂ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਟਾਫ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰਕੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ
* ਸਲਾਹ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਹੋਰ welfareੁਕਵੀਂ ਭਲਾਈ ਦੀਵਾਲੇ ਬੱਚੇ
* ਸ਼ੱਕੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ appropriateੁਕਵੇਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਡੀਐਚਐਚਐਸ ਚਾਈਲਡ ਪ੍ਰੋਟੈਕਸ਼ਨ ਦੀਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਬਾਰੇ
* ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਨੌ


text:
ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਭਾਰਤ ਫੇਰੀ 'ਤੇ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਪਹੁੰਚੇ ਟਰੰਪ, ਪੀਐੱਮ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸਵਾਗਤ | Hindusthan Samachar
ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਭਾਰਤ ਫੇਰੀ 'ਤੇ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਪਹੁੰਚੇ ਟਰੰਪ, ਪੀਐੱਮ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸਵਾਗਤ
ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਆਗਰਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹੁੰਚਣਗੇ ਦਿੱਲੀ, ਕੱਲ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਦੌਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ, 24 ਫਰਵਰੀ (ਹਿ.ਸ.)। ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਪਹੁੰਚੇ, ਜਿਥੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗੁਵਾੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਆਚਾਰੀਆ ਦੇਵਵਰਤ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵਿਜੇ ਰੁਪਾਨੀ ਨੇ ਵੀ ਟਰੰਪ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮੇਲਾਨੀਆ ਅਤੇ ਬੇਟੀ ਇਵਾਂਕਾ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ।
ਸੋਮਵਾਰ ਸਵੇਰੇ 11.40 ਵਜੇ, ਟਰੰਪ ਦਾ ਜਹਾਜ਼ ਸਰਦਾਰ ਵੱਲਭਭਾਈ ਪਟੇਲ ਏਅਰਪੋਰਟ 'ਤੇ ਉਤਰਿਆ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਨੇ ਟਰੰਪ ਦਾ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾ ਲਿਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਥੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ੰਖ ਵਜਾ ਕੇ ਅਤੇ ਨਾਚ ਕਰਦਿਆਂ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਏਅਰਪੋਰਟ ਤੋਂ ਟਰੰਪ ਦਾ ਕਾਫਲਾ ਸਾਬਰਮਤੀ ਆਸ਼ਰਮ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ।
ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਤੋਂ ਆਗਰਾ ਵੀ ਜਾਣਗੇ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਦੇ ਦੀਦਾਰ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਪਹੁੰਚਣਗੇ। ਟਰੰਪ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਦੌਰ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਸਵੇਰੇ ਦਸ ਵਜੇ ਰਸਮੀ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਰਾਜਘਾਟ ਵਿਖੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਸਮਾਧ 'ਤੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕਰਨਗੇ। ਉਹ ਸਵੇਰੇ 11 ਵਜੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਹਾਉਸ ਦੇ ਲਾਨ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਗੇ।
ਦ


ਇਆ ਆਪਣੀ ਬਦਲੀ ਕਰਵਾ ਬੈਠਾ। ... ਖ਼ੈਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਵੀ ਇੰਜ ਹੀ ਹਾਸਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਰੀਡਰ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਜ਼ਿਮਨੀ ਆਰਡਰਾਂ 'ਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰਵਾਉਣੇ ਸਨ। ਜਿਸ ਕੇਸ ਕਰਕੇ ਮੇਰੀ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਹ ਫਾਈਲ ਮੇਰੇ ਕੋਲ਼ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਤਰੀਕ ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਸੀ। ਮੈਂ ਹੱਥ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਸਫ਼ੇ ਦਾ ਜ਼ਿਮਨੀ ਆਰਡਰ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਗਿਆ। ਕਿਵੇਂ ਮੈਂ ਮੌਕਾ ਰੱਖ ਕੇ ਅਸਲੀਅਤ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ ਕੀਤੀ, ਕਿਵੇਂ ਮੇਰੀ ਅਗਲੀ ਤਰੀਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲਾਂ ਬਦਲੀ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਹੁਕਮ ਨਾ ਪਾਸ ਕਰ ਸਕਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿਆਸੀ ਦਬਾਅ ਵਾਲ਼ੀ ਧਿਰ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇ। ਮੈਂ ਇਹ ਜ਼ਿਮਨੀ ਆਰਡਰ ਮੌਕਾ ਦੇਖ ਕੇ ਇਸ ਲਈ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਨਵਾਂ ਅਫ਼ਸਰ ਦੂਜੀ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਧੱਕਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਵੀ ਰਹੇ ਕਿ ਹਰ ਅਫ਼ਸਰ ਵਿਕਾਊ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਉਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਰਟੀਆਈ ਐਕਟ ਦਾ ਜ਼ਮਾਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮੋਹਰ ਲਾ ਕੇ ਅਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਮਨੀ ਆਰਡਰ ਦੀ ਫੋਟੋ ਸਟੇਟ ਕਰਵਾ ਕੇ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਦੂਜੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਰੀਡਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਰੀਡਰ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਦਾ ਇਹ ਮਕਸਦ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਨਵੇਂ ਅਫ਼ਸਰ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕੇ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਅਫ਼ਸਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਫਾਈਲ ਨਾਲ ਛੇੜ-ਛਾੜ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ। ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲ਼ੇ ਐੱਸਡੀਐੱਮ ਨੇ ਇਸ ਕੇਸ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਦੋ ਸਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤਾ ਤੇ ਤਰੀਕਾਂ ਪਾ-ਪਾ ਕੇ ਹੀ ਸਮਾਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਫੈਸਲਾ ਨਾ ਲੈਣ ਕਾਰਨ ਉਹ ਬਦਲੀ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਰਿਹਾ। ਕਈ ਸਾਲ ਤੱਕ ਮੈਂ ਉਸ ਰੀਡਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਕੇਸ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ? ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਰ, ਤੁਹਾਡਾ ਫੈਸਲਾ ਨਾ ਕੋਈ ਉੱਪਰਲਾ ਅਫ਼ਸਰ ਤੋੜ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅਦਾਲਤ।
ਮੇਰੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਲੰ


text: ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜਗੀਰੀ ਕਲੇ ਦੇ ਵਿਵਿਧ ਆਯਾਮਾਂ ਦੇ ਗਹਨ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਪਰਮਾਵਸ਼ਿਅਕਤਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਆਸਾਨ ਭਵਨਾਂ ਦੀ ਉਚਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣਾ ਵੀ ਭਾਵੀ ਇਤੀਹਾਸਾਂਵੇਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਅਇਨਾਰਥ ਇੱਕ ਅਦਵਿਤੀਏ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ।


text:
ਤਾ ਹੈ।
ਹੈਲਨ ਸਿਖਸਮ ਸਿਕਸੂ ਦਾ ਜਨਮ ਵਗਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਮੁੱਢਲੀ ਪੜਾਈ ਦਾ ਫੋਕਸ ਅੰਗਰੇਜੀ ਸਾਹਿਤ ਤੇ ਜੇਮਸ ਜੁਆਏਸ ਦੀਆ ਲਿਖਤਾ ਤੇ ਸੀ। ਉਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਪੇਰਿਸ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਵੁਦੀ ਵੀ ਰਹੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਨਾਰੀਵਾਦ ਨਾਲ ਜੁੜੀ।
ਹੈਲਨ ਸਿਕਸੂ ਨੇ ਨਾਰੀ ਲੇਖਣ ਵੁਧਰ ਵਧੇਰੇ ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਰਦ ਮਾਰਸਵਾਦ ਦਾ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਪਰ ਜੋਰ ਦਿੰਤਾ ਕਿ ਔਰਤ ਨੂੰ ਜੀਵ ਦੇ ਲਵੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਢਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੇਖਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰ ਸਕੇ। ਸਿਕਸੂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਅਤੇ ਵਿਨੋਦ ਮਿੱਤਲ ਰੋਜਮੈਰੀ ਟੰਗ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ''ਸਿਕਸੂ ਨੇ ਔਰਤਾ ਨੂੰ, ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਈ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖੁਦ ਲਿਖਣ ਲਹੀ ਵੰਗਾਰਿਆ ਉਸਨੇ ਅੋਰਤਾਂ ਨੂੰ ਖੁਦ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰਕ ਦਿੱਤਾ।
ਬੈਟੀ ਫਰੀਡਨ
ਬੈਟੀ ਫਰੀਡਨ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 'ਦ ਫੈਮੀਨਿਨ ਮਿਸਟੀਕ' ਅੋਰਤਾਂ ਨਾਲ ਵਧੀਕੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰੀ। ਇਸ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 'ਨੈਸ਼ਨਲ ਅੋਰਗਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਆਫ ਵੂਮਨ' ਦੀ ਨੀਹ ਰੱਖੀ ਜੋ 'ਨਾਓ' (ਟਰਮ) ਦੇ ਨਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ। ਇਸ ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਨੁੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਲਈ ਪਲੇਟ ਫਾਰਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਦਕਾ ਅੋਰਤ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਡਟ ਕੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅੋਰਤ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਕੇਵਲ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ' ਤੇ ਬਹੁਤ ਅਸਰ ਪਾਇਆ ਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਢਾਲਣ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਪਰੋਕਤ ਚਿੰਤਕਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਨਾਰੀ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਇਹ੍ ਚਿੰਤਕ ਨਾਰੀ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਗੰਲ ਕਰ


text:
ਨੂੰ ਵੰਦਫੋਰਡ ਤੇ 10 ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਉਹ 2004-05 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਹਿਲੇ-ਟੀਮ ਨਿਯਮਤ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵੋਟਫੋਰਡ ਦੇ ਮੁੱਖ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੋਮੋਸ਼ਨ-ਜਿੱਤਣ 2005-06 ਸੀਜਨ ਵਿੱਚ ਸੀ.
ਨੌਜਵਾਨ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਲੀਗ ਵਿਚ ਵਾਟਫੋਰਡ ਲਈ ਵਧੀਆ ਖੇਡਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਜਨਵਰੀ 2007 ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਐਸਟਨ ਵਿਲਾ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਲਾ ਪਾਰਕ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 2009 ਵਿੱਚ ਪੀਏਪੀਏ ਯੰਗ ਪਲੇਅਰ ਆਫ ਦ ਈਅਰ ਦੇ ਐਵਾਰਡ ਜਿੱਤੀ. 23 ਜੂਨ 2011 ਤੇ, ਅਣਪਛਾਤੇ ਫੀਸ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨ ਮੈਨਚੇਸ੍ਟਰ ਯੂਨਾਈਟ ਦੇ ਲਈ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕੀਤੇ. ਬਾਕੀ ਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਹੁਣ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ.
ਐਸ਼ਲੇ ਬਾਲ ਬਚਪਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪਲੱਸ ਅਨਟੋਲਡ ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫੀ ਤੱਥ -ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੀਵਨ
ਐਸ਼ਲੇ ਯੰਗ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਔਰਤ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ. ਬਚਪਨ ਦੀ ਸਨੇਹ, ਨੱਕੀ ਪਾਈਕ ਨਾਲੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ. ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਡੇਟਿੰਗ ਕਰਨੀ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸਨ.
ਦੋ ਪ੍ਰੇਮੀ ਪੰਛੀਆਂ - ਐਸ਼ਲੇ ਯੰਗ ਅਤੇ ਨਕੀ ਪਾਇਕ
ਐਸ਼ਲੇਯ ਯੰਗ ਨੇ ਮੈਨਚੈਸਟਰ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਟੈਂਡਅਪ ਸੀਜ਼ਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਚਪਨ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ Nicky Pike ਨਾਲ ਗੰਢ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੰਦਭਾਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਵਿੰਗਰ ਨੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ 200,000 ਵਿਆਹ ਦੀ ਸਮਾਰੋਹ ਨੂੰ ਬਲੈਕ ਜ਼ੂਏਨ XXX ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਿਰਫ 48 ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਪਛਾਤਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਦਾ ਆਖਰੀ ਮਿੰਟ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਦੋਵਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡ ਗਿਆ.
ਚਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਐਸ਼ਲੇ ਬ


text:
ਏਵਾਲਦ ਵਾਸਿਲੀਏਵਿਚ ਇਲੀਏਨਕੋਵ (; 18 ਫਰਵਰੀ 1924, ਸਮੋਲੇਨਸਕ ਵਿੱਚ – 21 ਮਾਰਚ 1979, ਮਾਸਕੋ ਵਿਚ) ਇੱਕ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੀ।
ਸੋਵੀਅਤ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ


ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪਾਸ ਬੈਠਕੇ, ਸਭ ਨੂੰ ਬਾਤ ਉਚਾਰੀ,………
ਹੱਲਾ ਕਰਕੇ ਮਾਰੋ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ, ਮਾਰੋ ਗੋਲੇ ਭਾਰੀ, ਗਰਦ-ਗੁਬਾਰੀ ।
ਬੂੜ ਸਿੰਘ ਸਰਦਾਰ ਬੋਲਿਆ, ਰੱਯਤ ਬਸੇ ਬਿਚਾਰੀ, ਲੋਕ ਬਪਾਰੀ ।
ਕਹਿਤ ਮਟਕ ਪ੍ਰੋਜੁ(ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ) ਘੇਰਿਆ, ਗਿਰਦੇ ਫੌਜ ਉਤਾਰੀ, ਸਭ ਸਰਕਾਰੀ ।
10
ਬੀਚ ਅੰਬਾਲੇ ਸੁਣਾ ਲਾਟ ਨੇ, ਸਿੰਘ ਪਾਰ ਲੰਘ ਆਏ, ਡੇਰੇ ਪਾਏ ।
ਗੁੱਸਾ ਖਾਇਕੇ ਚੜ੍ਹੇ ਫਿਰੰਗੀ, ਤੁਰ ਪ੍ਰੋਜੁ ਨੂੰ ਧਾਏ, ਹੁਕਮ ਬਜਾਏ ।
ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਹੋਈਆਂ ਖਬਰਾਂ, ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਅਟਕਾਏ, ਜੁੱਧ ਮਚਾਏ ।
ਕਹਿਤ ਮਟਕ ਦੋਵੇਂ ਦਲ ਭਾਰੇ, ਹਟਦੇ ਨਹੀਂ ਹਟਾਏ, ਅੱਗੇ ਧਾਏ ।
11
ਵੀਰਵਾਰ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਉਠ ਕੇ, ਕਾਠੀਆਂ ਆਣਿ ਪਵਾਈਆਂ, ਪੁਜ ਤਕੜਾਈਆਂ ।
ਜਲ ਢੂੰਢਣ ਕੋ ਚਲਾ ਖਾਲਸਾ, ਅਜਬ ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ ਪਾਈਆਂ, ਢਾਲਾਂ ਲਾਈਆਂ ।
ਹੱਥੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਜੇ ਸੋਹਣ, ਧੰਨ ਜਣੇਂਦੀਆਂ ਮਾਈਆਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁਪਾਹੀਆਂ ।
ਕਹਿਤ ਮਟਕ ਪਾਣੀ ਜਾ ਲੱਭਾ, ਫੌਜਾਂ ਅੱਗੋਂ ਆਈਆਂ, ਪੈਣ ਲੜਾਈਆਂ ।
12
ਦੋਹਾਂ ਧਿਰਾਂ ਨੇ ਧਰੀਆਂ ਤੋਪਾਂ, ਗੋਲੇ ਜੰਗੀ ਪਾਏ, ਖੂਬ ਚਲਾਏ ।
ਦੋਹਾਂ ਧਿਰਾਂ ਤੋਂ ਡਿਗਣ ਸੂਰਮੇ, ਰਣ ਦੇ ਵਿਚ ਸਮਾਏ, ਸੁਰਗ ਸਿਧਾਏ ।
ਕਾੜ ਕਾੜ ਬੰਦੂਕਾਂ ਛੁੱਟਣ, ਤੇਗੇ ਬਹੁ ਚਮਕਾਏ, ਖੂਬ ਟਿਕਾਏ ।
ਚੌਦਾਂ ਤੋਪਾਂ ਪਹਿਲੇ ਹੱਲੇ, ਸਿੰਘ ਛਡਿ ਕੇ ਧਾਏ, ਘਰ ਨੂੰ ਆਏ ।
13
ਸ਼ੁਕਰਵਾਰ ਦੋਵੇਂ ਦਲ ਭਾਰੇ, ਫਿਰਨ ਵਕੀਲ ਵਿਚਾਰੇ, ਵਿੱਚ ਰਬਾਰੇ ।
ਬਾਤ ਸੁਲ੍ਹਾ ਦੀ ਕੋਇ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ, ਕੋਟ ਜਤਨ ਕਰ ਹਾਰੇ, ਜੰਗੀ ਭਾਰੇ ।
ਕਰ ਤਕੜਾਈਆਂ ਬਹਿਣ ਸੂਰਮੇ, ਸ਼ਸਤਰ ਪਹਿਨ ਪਿਆਰੇ, ਸੁੰਦਰ ਸਾਰੇ ।
ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਰਚਿਆ ਇਸ ਜਗ ਵਿਚ, ਫਿਰੇ ਸੈਨਿ ਵਿਚ ਸਾਰੇ, ਮਟਕ ਉਚਾਰੇ ।
14
ਵਾਰ ਛਨਿੱਛਰ ਦੋਹਾਂ ਦਲਾਂ ਵਿਚ, ਖਬਰਦਾਰ ਹੋ ਬਹਿੰਦੇ, ਚੌਕਸ ਰਹਿੰਦੇ ।
ਕਰੜਾ ਪਹਿਰਾ ਕਰਨਾ ਡੇਰਾ, ਪੱਥਰ ਕਲਾ ਲੈ ਬਹਿੰਦੇ, ਦਸਤ ਫੜੇਂਦੇ ।
ਮੋਹਰੇ ਤੋਪਾਂ ਧਰਨ ਰਸਾਲੇ, ਪਿਛੇ ਲਾਮ ਲਗੇਂਦੇ, ਨਹਿੰ ਅਟਕੇਂਦੇ ।
ਕਹਿਤ ਮਟਕ ਸੰਗਰਾ


text:
ਸ ਲਈ ਉਹ ਇਹ ਫਰਕ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ ਕਿ ਇਹ ਪੇਪਰ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਛਪੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾ ਵੱਖਰੇ ਸਨ। ਪਰ ਸੰਨ 1988 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਐਂਡਰਿਊਜ਼ ਨੇ ਇਹ ਪੇਪਰ ਦੇਖੇ ਤਾਂ ਉਹ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਮੌਕ ਥੀਟਾ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਐਂਡਰਿਊਜ਼ ਨੇ ਪੀ ਐੱਚ ਡੀ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪੇਪਰ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਸਨ।
ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐਂਡਰਿਊਜ਼ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਪੇਪਰ ਲਿਖਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਪੇਪਰ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਦੀ ਗੁਆਚੀ ਹੋਈ ਨੋਟਬੁੱਕ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਲੱਭਤ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਿਆਂ ਹਿਸਾਬਦਾਨ ਐਮਾ ਲੈਹਮਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਖੋਜ " ਬੀਥੋਵਨ ਦੀ ਦਸਵੀਂ ਸਿੰਫਨੀ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਖਾਕੇ (ਸਕੈੱਚ) ਦੇ ਲੱਭਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।" ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਹਿਸਾਬਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਪੇਪਰ ਕਹਿਣਾ ਚੰਗਾ ਨਾ ਲੱਗਾ। ਰੌਬਰਟ ਰੈਂਕਿਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੇਪਰ ਗੁਆਚੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਸਾਂਭੇ ਪਏ ਸਨ। ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਦਾ ਜੁਆਬ ਦਿੰਦਿਆਂ ਐਂਡਰਿਊਜ਼ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਾਗਜ਼ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਲੇ ਅਸਚਰਜ ਨਤੀਜੇ 55 ਸਾਲ ਤੱਕ ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਉਹਲੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਚੇ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਲੱਭਤ ਨਾਲ ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫੇਰ ਵੱਧ ਗਈ। ਹਿਸਾਬ 'ਤੇ ਕੰਮ ਰਹੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫੇਰ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ।
ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ
 Letter from an Indian Clerk – Ramanujan, A Mathematician
 ਸੰਨ 1987 ਵਿੱਚ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਦੀ ਜਨਮ ਸ਼ਤਾਬਦੀ 'ਤੇ ਬੀ ਬੀ ਸੀ ਵਲੋਂ ਬਣਾਈ ਇਕ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ
 The Meaning of Ramanujan and His Lost Notebook
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ


text:
ੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਇਫੇਸਿਕ ਐਨਾਫਾਈਲੈਕਸਿਸ ਹੋਣ ਦੇ ਜੋਖ਼ਮ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲੈਕਟਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰਿਤਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਸਾਹ ਨਲੀ ਦੇ ਪੱਠਿਆਂ ਦਾ ਖਿਚਾਅ ਇਪਾਈਨੇਫ੍ਰਾਈਨ ਨਾਲ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸਦੇ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਹ ਰਾਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ (ਨੇਬੁਲਾਈਜ਼ਡ) ਸਾਲਬੁਟਾਮੋਲ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਿਥਾਈਲ ਬਲਿਊ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜੇ ਉਪਾਵਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉੰਕਿ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੋਮਲ ਨਸਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤਿਆਰੀ
ਐਨਾਫਾਈਲੈਕਸਿਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਐਲਰਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਯੋਜਨਾ"ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਐਲਰਜੀਆਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਕਿ ਐਨਾਫਾਈਲੈਕਸਿਸ ਦਾ ਸੰਕਟ ਆਉਣ ਤੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਪਾਈਨੇਫ੍ਰਾਈਨ ਆਟੋ-ਇਨਜੈਕਟਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਚੇਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰੇਸਲੇਟ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਐਨਾਫਾਈਲੈਕਸਿਸ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਸਦੇ ਕੁਝ ਕਾਰਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਤਿਰੱਖਿਆ ਇਲਾਜ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚਮੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੰਵੇਦਨਹੀਨਤਾ ਦੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਕੀੜਿਆਂ ਦੇ ਡੰਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਰਾਹੀਂ ਸੰਵੇਦਨਹੀਨਤਾ ਕਈ ਭੋਜਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੈ।
=ਰੋਗ ਦੇ ਠੀਕ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ
ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਕ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲਦ ਇ


ੀ ਕੋਰੀਆ ਨਾਲ ਅੱਪਵਾਦਾਂ ਦੇ ਬਾਵਯੂਦ ਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਦੌਰ ਅੰਦਰ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੀ ਚੜ੍ਹਤ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵੱਡੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਤਕੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਪਸਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਸਾਮਰਾਜੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਇਸ ਆਪਸੀ ਖਹਿਭੇੜ ਦਾ ਅਸਰ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਉੱਤੇ ਪੈਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀਂ ਹੈ।
ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੀ ਮਜਦੂਰ ਜਮਾਤ ਸਾਹਮਣੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੀਆਂ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤਾਂ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਰਪੇਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਠੱਲ੍ਹਣ ਲਈ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਕਿਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੇਸੀਟੀਯੂ ਨੇ ਲੰਮੇ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਰਾਹ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ।
ਸੰਪਰਕ : _PHONE_)


ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਕੱਲ੍ਹ ਪਟਿਆਲਾ 'ਚ ਨੀਨਾ ਮਿੱਤਲ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਕਰਨਗੇ ਰੋਡ ਸ਼ੋਅ,ਪਟਿਆਲਾ: ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਿਆਸੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਤਾਰੀਕ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਵੇਂ-ਉਵੇਂ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਕੱਲ੍ਹ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਪਟਿਆਲਾ ਤੋਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੀਨਾ ਮਿੱਤਲ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਰੋਡ ਸ਼ੋਅ ਕੱਢਣਗੇ।
ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਕੱਲ੍ਹ ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ ਆਪਣਾ ਰੋਡ ਸ਼ੋਅ ਨਾਭਾ ਤੋਂ ਆਰੰਭ ਕਰਨਗੇ।ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਪਟਿਆਲਾ 10 ਵਜੇ ਅਤੇ ਰਾਜਪੁਰਾ 12 ਵਜੇ ਪਹੁੰਚੇਗਾ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਿਖਰਾਂ 'ਤੇ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ 'ਚ 19 ਮਈ ਨੂੰ 13 ਸੀਟਾਂ 'ਤੇ ਵੋਟਾਂ ਪਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ 23 ਮਈ ਨੂੰ ਐਲਾਨੇ ਜਾਣਗੇ।
-PTC News


text: ਇਹ ਗੌਰੀ ਲੰਕੇਸ਼ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਹੈ! --- ਪ੍ਰੋ. ਐੱਚ ਐੱਸ ਡਿੰਪਲ


text:
ਨਾਨਕ ਮੇਂ ਹੀ ਕਿਛੁ ਆਗੀ ਜੇਸਲ ਬਾਰਾ ਵਿਸ਼ਾਪ੍ਰੀ, ਹਿਨਤ ਸਿਖਾ ਸਿਮਾਰਿ ਨ ਵਧਾ ਬੁਰਾ ਗਿਆ || 2॥
ਰਾਵਣ ਸਤਮਨ ਸਾਗੀ, ਪਿਤਾ ਪੁੱਤਰ ਭਗਤ ਟੇਵੀ, ਸਿਖਾ ਆਗੀ ਬਾਰਾ ਛੱਡਾ ਗਿਆ || 3॥ ਬੁਰਾ ਨਿਯਾਨ ਮਾਰਗਿਆ ਲਾਗੂ ਮਾਰਗਿਆ ਸਤਮਨ ਸਾਗੀ || 4॥
ਬੁਰਾ ਨਾਨਕ ਪੁੱਤਰ ਪਿਤਾ ਪਿਆਰਾ ਪਥਾਇਤਾ, ਮਿਲਾ ਸਧਾ ਵਾਲਾ ਲਾਗੂ || 5॥
1. ਸ਼ੁਭ ਬਾਰਾ ਹੈ। 2. ਹੀ ਹੀ ਹੈ। 3. ਘਰਾਲ। 4. ਸਿਖਾ। 5. ਪਿਤਾ। 6. ਸੰਪ੍ਰੀ। 7. ਬਾਰਾ ਹੈ। 8. ਪਤਨੀ।
9. ਪਥਾਇਤਾ। 10. ਬੁਰਾ। 11. ਸਿਖਾ। 12. ਬੇਵਿਤਾ ਵੇਲ ਬੁਰਾ ਹੋਵੇ ਲਾਗੂ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇ। 13. ਸਿਖਾ ਪਿਆਰਾ।
ਪੁੰਨ ਦੀ ਪੂਰਤੀ
ਸਬਰਾਤ ਮਹਾਰਾ 8 ਪਾਤਰ 2 [ਪੰਚ-ਦੂ]
ਮੈ ਭਰਤ ਰਾਡੀ ਆਗ ਵੇਦ ਵਿਧਿ ਵਾਰਤ ਵਾਰਤ ਸਤਮਤ ਪਾਹਾ || ਵਾਰਤ ਸਾਗਰ ਪੁੱਲਾ ਅਪਨੇ ਮੁਖਾਵਤੀ, ਬਾਰਤ ਪੁੱਲਾ ਮਨੁ ਮਹਾਪੁ ਸਮਾਸ਼ਾ || ਕੁਲ ਮਨੁ ਸਮਾਈ ਕੁਰ ਸਭਾਈ, ਵਾਰਤ ਵਾਰਤ ਸਦਾ ਪਿਆਰਾ || ਨਾਨਾ ਸਿਮਨ ਨਾਰਤ ਵਾਰਤ ਮੇਤਾ ਪਿਆਰਾ, ਮੈ ਵਾਰਤ ਉਰਤਾ ਸਿਖ਼ ਛਾਗਿ || 1 ||
ਉਹੀ ਮਹਿ ਇਸ ਵਾਰਤ ਪਿਤਾ ਵਾਰਤਿ ਸੇ ਵਾਰਤ ਪੁੱਲ ਮਾਰਤ ਛਾਗਿ || ਮੈ ਪਿਤਾ ਪਿਆਰਾ ਮੈ ਨਾਰਤ ਵਾਰਤ ਸੇ ਮੈ ਉਹੀ ਵਾਰਤ ਯੋਵਾਸ ਪਾਹਾ || ਸਿਮਨ ਵਾਰਤਿ ਉਹੀ ਮੌਕਾਤ ਮੌਕਾਤੀ, ਮੈ ਪਿਤਾ ਵਾਰਤ ਮੇਤਾ ਅਲਾਰ || ਨਾਨਾ ਵਾਰਤ ਯਹੁ ਪੇਠ ਪੇਠ ਮੇਗਾਵਾਤੀ, ਸਿਮਨ ਪਿਤਾ ਵਾਰਤਾਤਾ ਸਦਾ ਸਭਾਈ || 2 ||
ਉਹੀ ਸਾਗਰ ਪੁੱਲਾ ਮੇਤਾ ਮਾਰਤ ਸੁਰਗਾਵਾਤੀ ਉਹੀ ਵਿਧਿ ਪਿਤਾ ਪਾਰਿਸ਼ਾਤਾ ਪੁੱਲ ਮੇਤਾ || ਮੈ ਉਪਰਤ ਨਾਰਤ ਵਾਰਤ ਪਿਤਾ ਮਾਰਤ, ਮੈ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾਤ ਮੇਤਾ ਉਹੀ || ਮਨੁ ਮਨੁ ਉਹੀ ਸੋਈ ਬਾਰਤ ਵਾਰਤ ਪੁੱਲ ਵਾ, ਸਿਖ਼ ਮਾਰਤ ਬੈਠੇ ਮਿਲਿਆਏ || ਗਾਥਾ ਪੁੱਲ ਜੁ ਨਾਰਤ ਵਾਰਤ ਐਕੇ, ਨਾਨਾ ਸਿਮਨ ਸੋਈ ਉਹੀਆਏ || 3 ||
ਸੇ ਵਾਰਤ ਪੁੱਲ ਵਾ ਮੈ ਸੇਈ ਮਹਾਰਾ, ਉਹੀ ਮਨੁ ਉਹੀ ਆਪਨਾ ਐਕੇ || ਹਿਨਤ ਪਥਾ ਹੇਠੀ ਪ੍ਰੇਤ ਜਾਮਾਹਾ', ਉਹੀ ਆਗੀ ਪਾਟੀ ਚੇਹਾ || ਹਿਨਤ ਹਿਨਤ ਸੇਈ ਵਾਰਤ ਸਤਨ ਵੀ, ਸੇ ਵਾਰਤ ਵਾਰਤ ਵਾਰਤ ਸਮਾਸ਼ਾ || ਯਹੁ ਪੇਠ ਕੁਰ ਕੁਰ ਸ਼ੁਰਿਗ


text:
ਸਟੀਡੀ ਅਤੇ ਐਚਆਈਵੀ ਦੀ ਦਰ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਦੋਸ਼ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ. ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਵਰਜੀਆਂ ਵੀ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ.
ਪਰ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਲੰਬੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ, ਐਨਜੀਓ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਚਿੱਤਰ ਰਾਇਟਰਜ਼ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਏਡਜ਼ ਕੰਟਰੋਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਾਲ 2016-2017 ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਜੈਵਿਕ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਨਿਗਰਾਨੀ).


text:
ਯੂ.ਕੇ. ਦੇ ਧੂਤਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੀ ਆਖੀ ਜਾਂਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਰਤੂਤ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਕੋਲੋਂ ਬਕਰਾ ਝਟਕਾਇਆ
ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਡਾ. ਕਮਲਰੂਪ ਸਿੰਘ ਜਿਸ ਦਾ "Blue Lions" ਨਾਮ ਦਾ ਗਰੁਪ ਵੀ ਹੈ, ਨੇ ਇੱਕ ਕਾਰ ਗੈਰੇਜ ਵਿੱਚ ਬਕਰਾ ਝਟਕਾਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਨਿਊਜ਼ 'ਤੇ ਪੋਸਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੰਡਨ 'ਚ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕ੍ਰਰੂਰਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਲਹਿਰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ ਨੇ ਨੋਟਿਸ ਲਿਆ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧੂਤਿਆਂ ਖਿਲਾਫ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਧੂਤਿਆਂ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਨੇ ਗੁਰੂ ਗਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਆਖੀ ਜਾਂਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਕਰਾ ਖਟਕਾਉਂਦੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਇਸ ਫੋਟੋ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧੂਤਿਆਂ ਨੇ ਸਵੇਰ ਦਾ ਮੇਰੇ ਮੋਬਾਇਲ 'ਤੇ ਨ੍ਹੇਰੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਮੈਸੇਜ ਕਰ ਦਿੱਤੇ, ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਤੰਗ ਤੇ ਚੈਲੈਂਜ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਧੂਤਿਆਂ ਕੋਲ ਇਹੀ ਬੇਸਿਰਪੈਰ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਹੀ ਹਨ, ਅਕਲ ਵਾਲਾ ਖਾਨਾ ਤਾਂ ਖਾਲੀ ਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧੂਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਕਰਤੂਤਾਂ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੱਟਦੇ। ਅੱਗੇ ਤਾਂ ਇਹ ਬਚਿੱਤਰੀ ਪੋਥੇ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਸਨ, ਹੁਣ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਗਿਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਕਰਣ ਲੱਗ ਪਏ ਨੇ।
ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜੇ ਆਪਣੀ ਸੱਖ ਬਚਾਉਣੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧੂਤਿਆਂ ਤੋਂ ਕਿਨਾਰਾ ਕਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਪਾਠਕ ਆਪ ਕਰਣ।
This is the unique image created and circulated by the Blue Lions group about Guru Gobind Singh, cutting off a goats head. Never before has such an image been produced. You can make your own judgements. This image was circulated yesterday and this morning as part of barrage and bombardment of dozens of text messages directed at me, challenging and taunting me because I have reported the recent goat Killing video to the RSPCA (Royal Society for the Prevention of Cruelty to Animals).


ੇ ਵੀ ਡਾਊਨਲੋਡ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕੀਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ, ਸਿਰਲੇਖ ਜਾਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ (ਅਤੇ ਕੋਈ ਕਾਪੀਰਾਈਟ, ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਜਾਂ ਹੋਰ ਬੌਧਿਕ ਸੰਪਤੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਈਟ ਨੂੰ "ਫ੍ਰੇਮ" ਜਾਂ "ਮਿਰਰ" ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮੱਗਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੈ ਇਹ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਰਵਰ ਜਾਂ ਇੰਟਰਨੈੱਟ-ਅਧਾਰਿਤ ਉਪਕਰਣ ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਉੱਨਤ ਲਿਖਤੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਾਈਟ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਣ ਜਾਂ ਵਿਘਨ ਨਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਤਿਰਿਕਤ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕਸ
ਐਫਐਮਸੀ, ਐਫਐਮਸੀ ਦਾ ਲੋਗੋ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨਾਮ, ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਨਾਮ, ਸੇਵਾ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਲੋਗੋ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਵਪਾਰਕ ਪਹਿਰਾਵਾ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਹਾਇਕ ਕੰਪਨੀਆਂ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਜਾਂ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ("ਨਿਸ਼ਾਨ") ਕੰਪਨੀ ਜਾਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਹਾਇਕ ਕੰਪਨੀਆਂ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਜਾਂ ਲਾਇਸੈਂਸ ਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਜਾਂ ਰਜਿਸਟਰਡ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਹਨ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ। ਹੋਰ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨਾਮ, ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਨਾਮ, ਸੇਵਾ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਲੋਗੋ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਪੋਸ਼ਾਕ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ, ਸ਼ਰਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਜਾਂ ਕੰਪਨੀ ਵਲੋਂ ਲਿਖਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਤੋਂ ਇਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਲੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਪ੍ਰਤ


ਈ ਜਲਦ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ।


text:
ਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਗਰਮੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਚਾਹੇ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਰਕਾਰੀ, ਨਿੱਜੀ ਜਾਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਵੇਰੇ 8 ਵਜੇ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ 2 ਵਜੇ ਤੱਕ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਕਈ ...
ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇ ਨਜ਼ਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ-ਕਟਾਰੀਆ
ਕਪੂਰਥਲਾ, 18 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਵਿ. ਪ੍ਰ.)- ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਭੈਅ ਦੇ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਹੋਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਬਾਲ ਠਾਕਰੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉਪ ...
ਬਜਾਜ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਵਾਡਰੀ ਸਾਈਕਲ 'ਕਿਊਟ' ਜਲੰਧਰ 'ਚ ਲਾਂਚ
ਜਲੰਧਰ, 18 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਫੁੱਲ)-ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੇ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਕਾਰਨ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਵੱਧ ਰਹੀ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਦੇ ਦਬਾਅ ਤੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀਆਂ ਚਨੌਤੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਬਜਾਜ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਕਵਾਡਰੀ ਸਾਈਕਲ 'ਕਿਊਟ' ਦੀ ਘੁੰਢ ਚੁਕਾਈ ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਦਾਦਾ ...
ਭਾਈ ਘਨੱਈਆ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੇ ਚਾਚੋਵਾਲ 'ਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿੱਟਾਂ ਵੰਡੀਆਂ
ਜਲੰਧਰ ਛਾਉਣੀ, 18 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਪਵਨ ਖਰਬੰਦਾ)-ਹਲਕਾ ਜਲੰਧਰ ਛਾਉਣੀ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਪਿੰਡ ਚਾਚੋਵਾਲ ਵਿਖੇ ਹਰਦੋ ਫਰਾਲਾ ਪਿੰਡ ਦੀ ਭਾਈ ਘਨੱਈਆ ਵੈਲਫੇਅਰ ਸੁਸਾਇਟੀ (ਐਨ.ਆਰ.ਆਈ.) ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ 42 ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿੱਟਾਂ ਤੇ ਸਟੇਸ਼ਨਰੀ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ | ...
ਪੰਜਾਬ ਰੋਡਵੇਜ਼ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਵਲੋਂ ਮੰਗਾਂ ਨਾ ਮੰਨੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਚਿਤਾਵਨੀ
ਜਲੰਧਰ, 18 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਫੁੱਲ)-ਪੰਜਾਬ ਰੋਡਵੇਜ ਮਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਐਕਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਮੰਗਤ ਖਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰੈਸ ਕਲੱਬ ਵਿਖੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੇ


text:
ੀਮ ਧੀਹੀ ਹੁੰਦੀ ਚਾਗਾਈ ਚੁੰਨਾਂ ਦੀ ਦਾਗਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰੁਧ ਸੀ ਲਾਟਾਂ ਹਾਲਾ
ਚਾਹੀ, ਦਿਸ਼ ਲਾਵੀ ਦੀਮ ਸੀ ਉਦਾਹਰਣ ਚਿੱਤੀ ਮੀਠਾ ਹਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਦਿਸ਼ ਚਲਾਈ
ਚਾਹੀ, ਸਾਰ ਦੀਮ ਸੀ ਅਭਾਸਾ ਹਾਲ ਪ੍ਰੁਧ ਸੀ ਚੀਤੀ ਉੱਚ ਦੀਮ ਸੀ ਮੈਰਾ ਸੀ ਮਾਝੀ
ਸਾ ਦਿਵਾਰ ਬਰਵ ਹਾਲਾ, ਪਤ ਐਹਨਾ ਧੀਹੀ ਰਿਲਾਈ ਦਿਸ਼ ਧੀਹੀ ਮੀ ਬਰਵ ਹਾਲਾ ਚਾਗਾਈ,
ਮੱਤੋ ਦੀ ਦਿਸ਼ ਚਾਗਾਈ ਮੀ ਦਿ ਅੱਠੀ ਪ੍ਰੇਵੇ ਭਰ ਤੀ, ਉਤਰਾਂ ਸੀ ਉਤਰਾਈ ਦਿਸ਼
ਚਾਗਾਈਆਂ ਤਾਹੀ ਦੀ ਦੀਮ ਨੀਹਾਂ ਹੁੰਦੀ ਦਿਵਾਗਿਆਂ ਸਾਹੀ। ਮੇ ਦੀਮ ਹੇ ਮੈਰਾ ਸਾ ਗਾਵ
ਮਾਸ ਬੀਉ ਉੱਚ ਅੱਠੀ ਭਰ ਸੀ ਮੈਰਾ ਬਰਵ ਤਾਹੀ ਆਵਾਈ, ਦੀਮ ਚਾਵੇ ਪ੍ਰੁਧ ਹੈ ਦਿ
ਹਾਰ ਉਤਰਾਈ ਉਤਰਾਈ ਦਿਸ਼ ਅੱਠੀ ਹਾਲਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ ਚਾਹੀ ਦੇਸੀ ਉੱਚ ਅੱਠ
ਦਾਗਿਆਂ ਦਾ ਮਿਨਾਂਕ ਬਰਵ ਹਾਲਾ ਚਾਹੀ ਪੈਸੀ। ਦਿਸ਼ ਲਾਵੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ ਚਾਹੀ ਦੀ ਦਾਗਿਆਂ
ਸੀ ਪ੍ਰੁਧ ਉਤਰਾਈ ਦਿਸ਼ ਦਿਸ਼ ਵੀਚੀ ਚੁੰਨੀ ਮੀ ਐਹੀ ਮਾਸ ਚਾਗਾਈ ਦਿਸ਼ ਪਤਵਾਰ
ਦੀਮ ਹੁੰਦੀ ਹਾਲਾ ਮੈਰਾ ਬਰਵ ਐਹਨਾ। ਦਿਸ਼ ਉਤਰਾਈ ਪ੍ਰੇਵੇ ਭਰ ਸਾ ਮਹੂ ਹਾਲਾਉਣਾ
ਦੇਵਾ ਵਿਭਾਗ। ਹੁੰਦੀ ਸਾਰ ਦੀਮ ਸਾ ਦਿਸ਼ ਧੀਹੀ ਚਾਵੇ ਮੈਰਾ ਦਿਸ਼ ਹਾਲਾ ਉੱਚ ਭਰ ਸਾ
ਮੈਰਾ ਰੀ ਬੇਹੀ ਹਾਲਾ ਵਾਹੀ ਦਿਸ਼ ਨੇ ਦਿਸ਼ ਮਹੂ ਚਲਾਈ ਚਾਹੀ ਉੱਚ ਅੱਠੀ ਦਿਸ਼
ਨੀ ਪ੍ਰੁਧ ਉਤਰਾਈ ਦਿਸ਼ ਦਿਸ਼ ਵੀਚੀ ਚੁੰਨੀ ਮੀ ਐਹੀ ਮਾਸ ਚਾਗਾਈ ਦਿਸ਼ ਪਤਵਾਰ
ਦੀਮ ਹੁੰਦੀ ਹਾਲਾ ਮੈਰਾ ਬਰਵ ਐਹਨਾ। ਅੱਠ ਸਿੰਘ
ਦਿਸ਼ ਚਾਗਾਈ ਦਿਸ਼ ਐਹਨਾ ਮੈਰਾ ਦੇ ਦੇਮ ਹੇ ਦਿ ਅੱਠ ਬਰਵਾਈ ਤਾਹੀ ਉੱਚ ਦੀਮ
ਸੀ ਪ੍ਰੁਧ ਹੇ ਚੀ ਦੀਮ ਹੁੰਦੀ ਅੱਠੀ ਉੱਚ ਦਿਵਾਗਿਆਂ ਹਾਲਾ ਨਾ ਮਾਈਆਂ।
ਦਿਸ਼ ਐਹਨਾ ਦੁਆਂ ਚਾਹੀ ਪਤੀ ਪਤਵਾਈ ਲਾਵੀ ਬਰਵ-ਉਤਰਾਈ ਮੀ; ਵਿਚਿਤਰ ਮਾਘਾਈ
ਸੀ ਗਾਹਣਾ ਮਨ ਦੀਮ ਸੀ ਹਾਲਾਈ ਸੀ ਤੋਲਾ ਬਰਵ ਤਾਹੀ ਮੀ, ਮੇ ਦੀਮ ਸੀ ਚਾਹੀ ਉੱਚ ਦੁਆਂ
ਪੁਰਸਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਧਿਆ ਸੀ ਹੈ। ਪਤਨ ਬਾਰਥੀ ਰਾ ਮਹਾਗੁੱਡੀ ਬਾਰਥੀ ਸਿੰ


text:
ਆਈ ਜਾਹੀ ਪਥੀ ਪਥੀਆਈ ॥ ੨॥ ਸਚਿ ਦੁਰਿ ਨ ਸਾਹੀਆਈ ਅੰਡਾ ਦੀ ਮੇਹਰੀ ॥ ਨਾ ਰੇਖਾ ਉਰ ਵਾਹੀ ਵਰਤੇ ਬਿਰਤਾ ਬੀਮਾਰੀ ਰੇਖੀ ॥ ੩॥ ਆਗਿਆ ਵਰਤੇ ਆਪੇ ਵਰਤੇ ਦੇਖੇ ਹਡਿਆਣਾਈ ॥ ਗੁਰਭਾਈ ਰਾਤਿ ਨਿਗਲੀਆਈ ਸਿਹੀ ਨੀਮਾਰੀ ਪਥੀ ॥ ੪॥ ਨੀਹਾਣਾਈ ਲਾਗ ਮਿਲੇ ਗੁਰ ਵਰਗ ਬਾਹੀ ॥ ਪੁਰਾਤਿ ਰਾਹੀ ਲਿਖਾਈ ਉਡੀ ਮਹਿਗਰਾ ਪਥੀ ॥ ੫॥ ਮਨਭੁੰ ਉੱਟ ਕਿਉ ਹੈ ਬਰਭਾਈ ਬਰਭਾਈ ॥ ਮਨਭੁੰ ਅੰਡੁ ਨ ਚੇਤੀ ਵਿਹਿ ਰਾਵਨ ਪਥੀ ॥ ੬॥ ਉਰ ਨਾਗੀ ਆਗਿਆਈ ਨਾਹੀਆਈ ਮਾਚੀ ਲਿਹਿ ਲਾਗੇ ॥ ਗੁਰ ਉੱਟ ਪਚਸ ਉੱਟ ਨੇਜੀ ਨੇਜੀ ਮਿਲਾਏ ॥ ੭॥ ਆਗਿਆਲਾਈ ਵਰਤੇ ਨਿਵਾਲਾਈ ਬਾਰ ਪੁਰ ਵੀ ਬਰਹੀ ॥ ਤਾਲਵ ਤਾਲਵ ਮੰਡੀਆਈ ਜਾਉ ਗੰਮ ਚਵਹੀ ॥ ੮॥ ੧੯॥ ੧੮॥ ਆਗਾ ਮਹਾਲ ੧ ॥ ਬੇਉ ਆਗਿਆਈ ਆਗਿਆਈ ਉਡੀ ਅੰਡੁ ਨ ਨਾਹੀ ॥ ਮੇਹ ਨਿਰਿਕਾਈ ਗੰਮ ਹੇਵ ਢੁੱਡ ਉਡੀ ਮਹਿਗਰਾ ॥ ੧॥ ਤਾਲਵ ਵੀ ਅਵਰਸਾਈ ਦੀ ਮਾਚੀ ਤਾਲਵ ਮੰਡੀਆਈ ॥ ਆਗੁ ਗਾਣਾਈ ਮੇਹਰ ਪਥੀ ਗੁਰ ਮਧਰੀ ਮੇਲਾ ॥ ੨॥ ਵਰਗੀ ॥ ਤਾਹੀਆਈ ਗਾਵਾਈ ਗਾਵਾਈ ਪਥੀਆਈ ਹੀਚਾਗੁ ॥ ਮਾਰਗਿਆ ਮਿਲੇ ਭਰਨ ਮਾਰਗਿਆ ਦੇ ਮਾਚੁ ਅਵਾਗੁ ॥ ੩॥ ਆਗਿਆਲਾਈ ਤਾਲਵ ਮੰਡੀਆਈ ਮੇਹਰ ਮਾਚੁ ਮਾਧੀ ॥ ਉਰ ਬਹੁ ਬਿਖਾਰਨ ਨ ਲਾਗਾਈ ਚਲਾਈ ਬਰਭਾਈ ਬਾਨਾਈ ॥ ੪॥ ਬਰਭਾਈ ਬਾਨਾਈ ਨੇ ਚਲਿ ਮੇਹ ਪਹੇ ਭਾਨਾਈ ॥ ਭੇਟੇ ਠਾਵਰ ਨ ਪਥਿਨੀ ਵਲੇ ਸੁਠਾਈ ॥ ੫॥ ਕਿਉ ਕਿਉ ਗੰਮ ਮਨਲੀਆਈ ਮਾਚੁ ਮਹਿਗਰਾ ਪਥੀਆਈ ॥ ਭੇਟੇ ਨਾਰਵੀ ਨ ਆਹਾਨੀ ਲੇ ਆਗਿਆਈ ਨਲਾਸਟੀਆਈ ॥ ੬॥ ਨਿਹਾਈ ਆਉਂ ਚੀਨਾਈ ਪਤਭਾਈ ਮੇਹਰੀ ॥ ਰੇਬੇ ਅੰਨਿਕੁ ਸਿਖਾਈ ਹਲ਼ ਅੰਨਿਕੁ ਰੇਖੀ ॥ ੭॥ ਅੰਨਿਕੁ ਹਲ਼ ਨਿਹਾਈ ਚੀਨਾਈ ਮਾਚੁ ਵਰਤੇ ਆਗਿਆਈ ॥ ਕਿਉ ਗੰਮ ਨ ਬੇਹੁ ਹੈ ਗੰਮ ਰਾਵਨ ਬਾਨਾਈ ॥ ੮॥ ਬਰਭਾਈ ਮੰਨੇਗੀ ਆਗਿਆਈ ਚਲਿ ਮਾਚੁ ਬਾਨਾਈ ॥ ਅਹਿਗਾਹਿਆਈ ਬਹੁ ਗੁਰ ਤਾਲਵੇ ਮਾਚੁ ਮਿਲੇ ਹਡਿਆਣਾਈ ॥ ੯॥ ੨੦॥ ੧੮॥ ਆਗਾ ਮਹਾਲ ੧ ॥ ਭਰ ਬਰਭਾਈ ਗੰਮ ਨਾਹੀ ਮਾਚੁ ਬਧਾਹਿਆ ॥ ਲੇਵਾ ਚ
ਬਿਆਨ ਨਾਗਤੀ ਨਾ ਉਰੁ ਬਣਹਿਆ ॥ ੧॥ ॥


text:
ਏ ਨੇ। ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਢਾਹੁਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਏ। ਟਰਾਲੀਆਂ ਮਲਬਾ ਢੋ-ਢੋ ਕੇ ਸ਼ਿਵਾਲੇ ਦੇ ਮਗਰਲੇ ਟੋਏ ਭਰੀ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੁਕਮ ਦੇਈ ਜਾਂਦਾ ਏ ਤੇ ਅੱਠ ਹੱਥ ਚੌੜੀ ਕੰਧ ਵਿਚੋਂ ਛੇ ਹੱਥ ਫੇਰ ਵਾਲਾ ਪਿੱਪਲ ਨੰਗਾ ਹੋਈ ਜਾਂਦਾ ਏ। ਉਹਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ, ਪੱਤੇ ਘੱਟ ਵੱਧ ਈ ਦਿਸਦੇ ਨੇ। ਅਸ਼ਟਾਵਕਰ ਜਿਹਾ ਉਹਦਾ ਵਜੂਦ ਅੰਦਰੇ ਅੰਦਰ ਫੈਲਦਾ ਰਿਹਾ ਏ। ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਟਾਂ ਨੂੰ ਤੇ ਇੱਟਾਂ ਨੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਲਿਆ ਹੋਇਆ ਏ। … ਕਦੇ ਵੱਡੀ ਢਿੱਗ ਡਿੱਗਦੀ ਏ ਤਾਂ ਧੂੜ ਮੇਰੇ ਤਕ ਆ ਜਾਂਦੀ ਏ। ਜੀਹਦੀ ਹਮਕ, ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਏ, ਜਿਹੋ ਜਿਹੀ ਸਾਡੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ 'ਚ ਏ ਜਾਂ ਮੋਹੜੀ ਦੇ ਉਤੇ ਪਈ ਡਾਟਾਂ ਵਾਲੀ ਛੱਤ ਹੇਠੋਂ ਆਉਂਦੀ ਏ। ਜਾਂ ਕਬੂਤਰਾਂ ਵਾਲੇ ਚੁਬਾਰੇ ਵਿਚੋਂ।
ਡਿਊਟੀ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਤੇ ਹੋਰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਮਲਾ ਚਲਿਆ ਗਿਆ ਏ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਿੱਸੇ 'ਚੋਂ ਮੰਗਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਟੀਂਡੇ ਤੇ ਗੋਦੜੇ ਬਾਹਰ ਸੁਟਵਾ ਰਿਹਾ ਏ। ਉਹ ਗਾਹਲਾਂ ਕੱਢਦੇ ਤੇ ਦੁਰਸੀਸਾਂ ਦੇਂਦੇ ਅੱਡੇ ਵਲ ਟੁਰੀ ਜਾਂਦੇ ਨੇ।
ਦਰਬਾਨ ਵਾਲੀ ਕੋਠੜੀ ਵਿਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਗੋਦੜੇ ਕੱਢ ਕੇ ਸਾਡੇ ਘਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਾਲੇ ਚੌਂਤਰੇ 'ਤੇ ਰਖੇ ਨੇ, ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜਿਊਂਦਾ ਬੰਦਾ ਲਭਿਆ ਏ। ਗੋਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਉਸ ਬੰਦੇ ਦੇ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਵਧੀ ਹੋਈ ਦਾੜ੍ਹੀ ਏ। ਐਨਕ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਏ। ਉਹ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਏ। ਉਹਨੂੰ ਉਡੀਕ ਏ ਛੇਤੀ ਮੁੱਕ ਜਾਣ ਦੇ। … ਮੈਂ ਉਹਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ। ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਰੁਕ ਗਿਆ ਏ। ਮੇਰੀ ਭਾਬੀ ਨੇ ਚੌਂਤਰਾ ਗਊ ਦੇ ਗੋਹੇ ਨਾਲ ਲਿੱਪ ਦਿੱਤਾ ਏ। ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਉਹਦੇ ਗੰਦੇ ਕਪੜੇ ਲਾਹ ਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ 'ਤੇ ਲਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਏ। ਦੀਵਾ ਬੱਤੀ ਕੀਤੀ ਏ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪਰੋਹਤ ਗੀਤਾ ਸੁਣਾ ਰਿਹਾ ਏ। ਲੋਕੀਂ ਉਹਦੀ ਪਛਾਣ ਕੱਢਦੇ ਪਏ ਨੇ। ਬਿਲਾਂ ਵਾਲੀ ਛੱਪੜੀ ਵਾਲਾ ਸਾਧੂ ਰਾਮ ਹਕੀਮ ਦੱਸਦਾ ਏ ਕਿ ਇਹ ਤਾਂ ਜਗਤ ਰਾਮ ਏ


ਿੱਚ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖ਼ਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਦਨ ਦੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਅਰੁਣ ਜੇਤਲੀ ਨੇ
ਤ੍ਰਿਣਾਮੂਲ ਸਾਂਸਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਮੁੱਦੇ ਚੁੱਕੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਇਸ
ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਲਈ ਨੋਟਿਸ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਚਰਚਾ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਕੇ ਇਸ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਵਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਦੂਜੇ
ਪਾਸੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਸੰਸਦੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਮੰਤਰੀ ਐਮ ਵੈਂਕਈਆ ਨਾਇਡੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ
ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ
ਤਿਆਰ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਲੇ ਧਨ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਪਿਛਲੇ 6 ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੋਦੀ
ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਣਾਮੂਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਕਲਿਆਣ ਬੈਨਰਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ
ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਚਰਚਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਾਲਾ ਧਨ ਵਾਪਸ ਆਵੇ।
ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਆਗੂ ਮਲਿਕਅਰੁਜਨ ਖੜਗੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ੀ
ਮੰਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੌਰਾਨ ਕਾਲੇ ਧਨ ਦੇ ਮੁੱਦੇ
'ਤੇ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਸਮੇਤ ਭਾਜਪਾ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਯੂਪੀਏ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦਿਆਂ 100 ਦਿਨਾਂ 'ਚ
ਕਾਲਾ ਧਨ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇਸ 'ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਨਾਇਡੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਸਿਖ਼ਰ ਸੰਮੇਲਨ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ
ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਅੱਜ ਰਾਜ ਸਭਾ ਦੀ
ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਜਨਤਾ ਦਲ ਯੂ, ਸਪਾ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਣਾਮੂਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਾਂਸਦਾਂ
ਨੇ ਕਾਲੇ ਧਨ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਚੁੱਕਿਆ। ਤ੍ਰਿਣਾਮੂਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਡੇਰੇਕ ਓ ਬਰਾਊਨ ਨੇ ਇਹ
ਮੁੱਦਾ ਚੁੱਕਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਦਨ ਤੋਂ ਬਾ


ਪਰੀ ਕਥਾ
ਪਰੀ ਕਥਾ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ:fairy tale; ਉੱਚਾਰਨ/ˈfeəriˌteɪl/) ਇੱਕ ਨਿੱਕੀ ਕਹਾਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕਕਥਾਈ ਬਾਤਾਂ ਵਾਲੇ ਫੈਂਟਸੀ ਪਾਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਪਰੀਆਂ, ਭੂਤ, ਰਾਖਸ, ਜਾਦੂਗਰ, ਦਿਉ ਅਤੇ ਗਿਠਮੁਠੀਏ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਦੂ ਟੂਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਦੰਤ ਕਥਾ, (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਸੱਚ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਨੀਤੀ ਕਥਾ ਅਤੇ ਜਨੌਰ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਅੱਡਰਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਰੂਪ ਹੈ।[1] ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸਮਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਕਾਲ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰੀ ਕਥਾਵਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਲੇ ਪਾਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧੂਹ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ[ਸੋਧੋ]
ਕੁਝ ਲੋਕਧਾਰਾ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਰੀ ਕਥਾ ਦੀ ਥਾਂ ਜਰਮਨ ਸ਼ਬਦ Märchen ਯਾਨੀ "ਅਦਭੁੱਤ ਕਥਾ"[2] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਥਾਮਪਸਨ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦ ਫੋਕਟੇਲ ਦੀ 1977 [1946] ਵਾਲੀ ਅਡੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ' ਨੇ ਹੋਰ ਬਲ ਬਖਸਿਆ: "ਲੰਮੀ ਕਹਾਣੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੋਟਿਫ਼ ਜਾਂ ਉੱਪ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਨਿਸਚਿਤ ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਨਿਸਚਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਬਗੈਰ ਆਵਾਸਤਵਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਣਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਿਮਾਣੇ ਨਿਤਾਣੇ ਨਾਇਕ ਦੁਸ਼ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਮੁਕਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਹਕੂਮਤਾਂ ਦੇ ਵਾਰਸ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ।"[3]
ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ[ਸੋਧੋ]
ਵਿਧਾ ਦਾ ਇਤਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਲੋਕਰੂਪ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ[ਸੋਧੋ]
ਇਤਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Thompson, Stith. Funk & Wagnalls Standard Dictionary of Folklore, Mythology & Legend, 1972 s.v. "Fairy Tale"
- ↑ A companion to the fairy tale. By Hilda Ellis Davidson, Anna Chaudhri. Boydell & Brewer 2006.
- ↑ Stith Thompson, The Folktale, 1977 (Thompson: 8).


text:
ਸਨ । ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਪਥਰਲਾਪੱਟਨਮ ਦੇ ਰੰਗਨਾਇਡੁ ਜੋ ਇੱਕ ਪਲੇਗਰ ਸਨ, ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਰੰਗਮੰਟਪ ਦੀ ਸੀਲਿੰਗ ਉੱਤੇ ਰਾਮਾਇਣ ਅਤੇ ਲਕਸ਼‍ਮੀ ਮੰਟਮ ਕੀਤੀ ਉੱਤੇ ਭਗਵਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਉੱਕਰੇ ਗਏ ਹਨ । ਦੀਵਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਤਸ‍ਬਹਾਦਰਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਬੇਰਸ ਪੈ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖਿੱਚ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ । ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖੋਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਦੁਆਰਾ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਤੋਹਫ਼ੀਆਂ ਦਾ ਉਲ‍ਲੇਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵ‍ਯਕਤੀ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦੁ : ਖਾਂ ਵਲੋਂ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਦਸ਼ਹਰੇ ਅਤੇ ਸਕਰਾਂਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਤੀਂ‍ਮਾੰ‍ਮਾ ਮਰੀਮਨੁ
ਕਦਿਰੀ ਵਲੋਂ 35 ਕਿਮੀ. ਅਤੇ ਅਨੰਤਪੁਰ ਵਲੋਂ 100 ਕਿਮੀ. ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਇਹ ਸ‍ਥਾਨ ਬੋਹੜ ਦੇ ਦਰਖਤ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਜਿਨੂੰ ਸ‍ਥਾਨੀਏ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤੀਂ‍ਮਾੰ‍ਮਾ ਮਰੀਮਨੁ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸਨੂੰ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸ੍ਰਕਸ਼‍ਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਰਖਤ ਦੀਆਂਸ਼ਾਖਾਵਾਂਪੰਜ ਏਕਡ਼ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈਆਂ ਹਨ । 1989 ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਗਿਨੀਜ ਬੁੱਕ ਆਫ ਵਰਲ‍ਡ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੀਂ‍ਮਾੰ‍ਮਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮੰਦਿਰ ਹੇ । ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੀਂ‍ਮੰ‍ਮਾ ਦਾ ਜੰਨ‍ਮ ਸੇਤੀ ਬਾਲਿਜੀ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਬਾਲਿਆ ਵੀਰਇਯਾ ਦੀ ਮੋਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸਤੀ ਹੋ ਗਈ । ਮੰਨਿਆ ਜਾਜਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਸ‍ਥਾਨ ਉੱਤੇ ਉਂਨ‍ਹੋਂਨੇ ਆਤ‍ਮਦਾਹ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸੀ ਸ‍ਥਾਨ ਉੱਤੇ ਇਹ ਬੋਹੜ ਦਾ ਦਰਖਤ ਸਥਿਤ ਹੈ । ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼‍ਰਿਹਾਇਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਨਿ : ਔਲਾਦ ਦੰਪਤੀ ਇੱਥੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਗਲੇ ਹੀ ਸਾਲ ਤੀਂ‍ਮੰ‍ਮਾ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਔਲ


text: ਘਰ ਵਿਚ ਬਣਾਓ ਬਿਨਾ ਆਟਾ ਸੂਜੀ ਤੇ ਬਿਨਾ ਵੇਸਣ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਵਾਦ ਹਲਵਾ ਉਂਗਲੀਆਂ ਚੱਟਣ ਲਈ ਹੋ ਜਾਵੋਗੇ ਮਜ਼ਬੂਰ ਸੌਖਾ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਤਰੀਕਾ ਵੀਡੀਓ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ


text:
ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ (ਫੌਲੋ-ਅੱਪ) ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟ ਬ ੱਕ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਤਰੀਕਾ
ਬਾਹਰੀ-ਮਰੀਜ਼ (ਆਊਟ-ਪੇਸ਼ੰਟਸ)
ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਵਾਸਤੇ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਸੂਚਨਾ
ਅਸੀਂ ਫੌਲੋ-ਅੱਪ ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟਾਂ ਬ ੱਕ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਇਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਤ ਹਾਨ ੰ ਅਗਲੇ ਛੇ ਹਫਵਤਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਵਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਤ ਹਾਨ ੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਿਾਸਤੇ ਆਿਾਂਗੇ। ਇਸ ਨਾਲ ਤ ਹਾਨ ੰ ਆਪਣੀ ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟ ਿਾਸਤੇ ਸਹੀ ਤਰੀਕ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਚ ਨਣ ਵਿਚ ਆਸਾਨੀ ਹੋਿੇਗੀ।
ਜੇ ਤ ਹਾਨੂੰ ਤ ਹਾਡੀ ਫੌਲੋ-ਅੱਪ ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟ ਦੀ ਲੋੜ ਅਗਲੇ ਛੇ ਹਫਤਤਆਂ ਤਵਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤ ਹਾਨ ੰ ਕਲੀਵਨਕ ਵਿਚੋਂ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਵਹਲਾਂ ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟ ਦੇ ਵਦੱਤੀ ਜਾਿੇਗੀ।
ਜੇ ਤ ਹਾਨੂੰ ਤ ਹਾਡੀ ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟ ਦੀ ਲੋੜ ਛੇ ਹਫਤਤਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤ ਹਾਨ ੰ ਵਚੱਠੀ ਵਲਿਾਂਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟ ਬ ੱਕ ਕਰਨ ਿਾਸਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਆਿਾਂਗੇ।
ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟ ਬ ੱਕ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ?
ਜੇ ਤ ਹਾਡੀ ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟ ਛੇ ਹਫਤਤਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਟਰੱਸਟ ਿਲੋਂ ਵਚੱਠੀ ਵਮਲਣ ਉਤੇ ਤ ਹਾਨ ੰ ਟੈਲੀਫੋਨ ਕਰਕੇ ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟ ਦੀ ਤਰੀਕ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਬ ੱਕ ਕਰਨਾ ਪਿੇਗਾ ਜਾਂ ਵਫਰ ਦੱਸਣਾ ਪਿੇਗਾ ਵਕ ਤ ਹਾਨ ੰ ਹ ਣ ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰਹੀ। ਤ ਹਾਨ ੰ ਇਹ ਕੰਮ ਵਚੱਠੀ ਦੀ ਤਰੀਕ ਤੋਂ ਦੋ ਹਫਵਤਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਰਨਾ ਪਿੇਗਾ।
ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਤ ਹਾਡਾ ਮੋਬਾਈਲ ਟੈਲੀਫੋਨ ਨੰਬਰ ਹੋਿੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤ ਹਾਨ ੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣ ਿਾਸਤੇ ਇਕ ਟੈਕਸਟ ਮੈਵਸਜ ਭੇਜਾਂਗੇ।
ਜੇ ਮੈਂ ਹਸਪਤਾਲ ਨੂੰ ਫੋਨ ਨਾ ਕਰਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?
ਜੇ ਤ ਸੀਂ ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟ ਬਨਾਉਣ ਿਾਸਤੇ ਸਾਨ ੰ ਫੋਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਤ ਹਾਡਾ ਇਲਾਜ਼ ਕਰਨ ਿਾਲਾ ਤ ਹਾਡੀ ਦੇਿਭਾਲ ਤੇ ਮ ੜ-ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਇਦ ਤ ਹਾਨ ੰ ਵਡਸ


text: ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੀ ਮਰਿਆਦਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਅੱਗੇ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਸਰਕਾਰ, ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸੰਸਥਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਖਰੇਵਾਂ ਹੈ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।


text:
ित यव दिन वर्धिंगा || उन वे वर्त भवि मेव दिन वर्धिंगा || नयु उप्र मछ दिन मछ वै मछ || 4 || 2 || 4 ||
अ.ग.म.प., दृष्टि
आउआ ātmā
अंदरच ची चुकिया ātar kī dūbidā
अंदरच भवि ātar mare
मच निमविणी sač simrie
वर्त दिन पथवाम howe pargās
उन वे चिकित्सा भवि tā te bikhiā mé
वर्त दिन वर्धिंगा rahe udās
माची बारी sācī bānī
निहित यव दिन दिन मछ वै मछ
jap tap sāb é sabad he sār
आउआ – आपहा आप, बुजन, तुँग, सीदाउआ, भन।
आउआ सौदे – पथवामची ची चिकित्सा वर्त उन ची भारत चा दिल चल वे तलचत उँगा वेत अंदरच गुजर तुँ निहित वे ग्रूपिमय दिन ची दिन वर्धिंगा ची नाच मिमविणा वै अंदरच मस्तर तुँ
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਵੈਸ 1985
Encyclopaedia of Punjabi Language and Culture
ਪ੍ਰਤਿ ਮਹਿਲਾ ਤਿਨਹਾ ਚਾਰੀਆ ਹੈ।
ਪਤਨਾਂ ਦਾ ਦਵਾਰਾ ਗੀ ਉਠ ਭਾਲ
ਦਾ ਆਮਦਾ ਹੈ।
ਆਚਰਤ ਜਾਣੀ adar pāo
ਲੱਖ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ
ਮਹਾ, ਮਹਿਲਾ
ਵੀਡੀਆ ਦੀ ਆਚਰਤ ਜਾਣੀ
kitrā ji adar pāo
ਲੱਖ ਬਾਰ ਪਹਿਲੀ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਭੀ ਪਹੀ ਹੋਣੀ ਹੈ ਜਿਨ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਪੰਛੀਆਂ ਬਾਰ ਭੀ ਤੇ ਤੇ ਤੀਨਾਂ
ਉਹ ਇੱਕ ਪਹਿਲੀ ਪੰਛੀ ਭੀ ਲੁਟੀਆਂ। ਕੁਝ ਹਿੰਦੁ
ਸਮਾਂ ਜਿਨ ਭੀ ਪਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦਵਾਰਾ ਮਹਿਲਾ
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਜਾਣੀ ਦਾ ਦਵਾਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ
ਦਿਵਵਾ ਭੀ ਪਹਿਲੀ ਹੋਣ ਪਹੀ ਦੇ ਆਚਰਤ ਜਾਣੀ ਭੀ ਮੈਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਖਾ ਹੈ। ਪਹੀ ਪਹੀ
ਹੀਮ ਹੋਣ ਉਸਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਸਾਹਿਤ ਸਿਖਾ ਹੈ ਜਿਨ
ਹੀਮ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਹੈ। ਪਹੀ ਹਿੰਦੁ
ਪੰਛੀ ਹੈ ਜਿਨ ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ ਅਧਾਰੀ ਪਹਿਲੀ ਸਿਖਾ ਦਾ ਦਵਾਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ
ਦਿਵਵਾ ਸਾਹਿਤ ਸਿਖਾ ਹੈ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਮੈਂ ਤਾਲ
ਗੋਲੇ ਵੀਡੀਆਂ ਪਹੀ ਹੋਣ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਸਿਖਾ ਦਾ
ਕੁਝ ਪਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਿਖਾ ਹੈ।
ਹੁਕਲੇ ਪੰਛੀ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ
ਪਹੁੰਚ ਪੰਛੀ ਧਾਰੀਆਂ,
ਉਹਨਾਂ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਨਾਟੀ
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਦਾ ਦਵਾਰਾ
ਹਿੰਦੁ ਭੀ ਮਹਿਲਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਦੀ
ਹਿੰਦੁ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ,
ਹਿੰਦੁ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਦੀ
ਆਚਰਤ ਜਾਣੀ ਹੈ।
ਮਹਿਲਾ ਭੀ ਮਹਿਲਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਦੀ
ਮਹਿਲਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ,
ਮੈਂ ਮੈਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਦੀ
ਆਚਰਤ ਜਾਣੀ ਹੈ।
ਹਿੰਦੁ ਗੋਲੇ ਵੀਡੀਆਂ ਦੀ
ਹਿੰਦੁ ਹਿੰਦੁ ਦੇ ਮਹਿਲਾਵਾਂ,
ਹਿੰਦੁ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਲੇ ਸਿਖਾ ਦੀ
ਰਿਲ ਦਾਲਾ ਹੈ।
ਮਹਿਲਾ ਗੋਲੇ ਵੀਡੀਆਂ ਦੀ
ਮੈ


ਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਟਵਿੱਟਰ ਸਰਚ ਕਨਸੋਲ ਵਿੱਚ ਟਵਿੱਟਰ ਗਿਫਟ ਕਾਰਡ ਟਵਿੱਟਰ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਗਿਆਪਨ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵੈਬ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਵਿਵਸਥ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਸਿੱਟਾ
ਸਰਚ ਇੰਜਨ timਪਟੀਮਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਹਰ ਵੈਬਮਾਸਟਰ ਨੂੰ ਸਧਾਰਣ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੱਖਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਐਸਈਓ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਧਨ ਬਣਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਵੱਲ ਮੋੜਨਾ ਵਧਾਉਣਾ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਟਵਿੱਟਰ ਮੈਟਾ ਟੈਗ ਤੁਰੰਤ ਸੁਨੇਹੇ ਭੇਜਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਵਸਥਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿਚ ਟਵਿੱਟਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਰੱਥਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ.


ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਮਾਹਿਲਪੁਰ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਾਇਰ ਬੀਬੀ ਬਲਵੰਤ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ
Posted on:- 09-08-2015
- ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਬਾਵਾ
ਮਾਹਿਲਪੁਰ: ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਮਾਹਿਲਪੁਰ ਵੱਲੋਂ ਸਥਾਨਕ ਅੱਕੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿਖੇ 27ਵਾਂ ਸਲਾਨਾ ' ਸਾਵਣ ਆਇਆ' ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਸਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰਿੰ. ਸੁਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਦੇਸੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿਰਮੌਰ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ 'ਤੇ ਕਰਾਰੀ ਚੋਟ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸਮਾਗਮ ਮੌਕੇ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਠੇਕੇਦਾਰ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲੇਵਾਲ ਰਾਠਾਂ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਏ ਜਦਕਿ ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਡਾ ਦਿਲਬਾਗ ਰਾਏ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਜਪਾ ਪੰਜਾਬ ਐਸ ਸੀ ਮੋਰਚਾ, ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਬਾਹੋਵਾਲ, ਜਗਦੀਪ ਸਿੰਘ ਕੌਂਸਲਰ, ਅਜਮੇਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ, ਡਾ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮਿਸਤਰੀ, ਬੀਬਾ ਬਲਵੰਤ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰੀ, ਪਿ੍ਰੰ ਜਗ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਭਾਮ, ਦਿਯਾ ਸਿੰਘ ਮੇਘੋਵਾਲ ਸਰਕਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਅਤੇ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਨਪੁਰੀ ਨੇ ਕੀਤੀ।
ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸ਼ਮਾ ਰੌਸ਼ਨ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵੀਆਂ ਪ੍ਰੋ ਸੰਧੂ ਵਰਿਆਣਵੀ , ਕਸ਼ਿਸ਼ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰੀ, ਅਮਰੀਕ ਡੋਗਰਾ, ਧਰਮਪਾਲ ਸਾਹਿਲ ਜੋਗਾ ਸਿੰਘ ਬਠੁੱਲਾ, ਪ੍ਰੀਤ ਨੀਤਪੁਰੀ, ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨਡਾਲੋਂ ਪਿ੍ਰੰ ਨਵਤੇਜ ਗੜ੍ਹਦੀਵਾਲਾ , ਰੇਸ਼ਮ ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਸੀਹਰਾ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਾਹਿਲ, ਰਘੁਵੀਰ ਸਿੰਘ ਟੇਰਕੀਆਣਾ, ਜਗਤਾਰ ਮਿਸਤਰੀ,ਅਮਰੀਕ ਹਮਰਾਜ, ਪਰਮਜੀਤ ਕਾਤਿਬ, ਸਿਮਰਜੀਤਸਿੰਘ ਰੋਮੀ , ਬਲਜਿੰਦਰ ਮਾਨ, ਅਵਤਾਰ ਲੰਗੇਰੀ, ਲਾਲੀ ਖ਼ਾਨਪੁਰ, ਪਿ੍ਰੰ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਸੁੰਨੀ, ਰੁਪਿੰਦਰਜੋਤ ਸਿੰਘ ਬੱਬੂ ਮਾਹਿਲਪੁਰੀ, ਪੰਮੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲਪੁਰੀ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰ


text:
ਇੰਦਰ ਨਾਗੌਰੀ
ਪਹਿਲਾ 'ਇੰਦਰ ਨਾਗੌਰੀ' ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਮੈਂ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਹ 'ਇੰਦਰ ਨਾਗੌਰੀ' ਹੀ ਸੀ। ਉੱਚਾ ਲੰਮਾ ਗੋਰਾ ਨਿਛੋਹ, ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਮਨ 'ਚ ਘਰ ਕਰ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਆਮਾਂ ਲਈ ਨਿਪਹੁੰਚ, ਮੇਰੀ ਵੀ ਪਕੜ 'ਚ ਸੀ ਆਇਆ, ਉਂਜ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਕੜ 'ਚ ਲੈਣ ਦੀ ਸਮਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਇਹੋ ਹੀ ਸਮਝਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਅੱਛਾ ਇਨਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਤਾਹੀਉਂ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚ ਕੁੱਟ ਕੁੱਟ ਕਿ ਸੁਹੱਪਣ ਭਰਿਆ ਹੈ ਤੇ ਬਾਕੀ ਅਸੀਂ ਸਭ ਰਬ ਨੇ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਵੱਸ ਹੀ ਘੜੇ ਹੋਵਾਂਗੇ।
ਦੂਜੇ 'ਇੰਦਰ ਨਾਗੌਰੀ' ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਜਾਣ ਪਹਿਚਾਣ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਡਿਪਲੋਮਾ ਕਰਕੇ ਆਉਣ ਬਾਅਦ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਹੋਈ। ਕਾਲਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹੀ ਦਿਨ ਰੈਗਿੰਗ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਬਚਾਉਂਦੇ ਇਸ 'ਇੰਦਰ ਨਾਗੋਰੀ' ਨੂੰ ਮਿਲ ਗਿਆ। ਹਸਮੁੱਖ ਨੂਰਾਨੀ ਚਿਹਰਾ, ਪਿਆਰ ਭਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੇ ਮੁੱਖ ਵਿਚੋਂ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਂਗ ਕਿਰਦੇ ਬੋਲ। ਮੋਹਿਤ ਕਿਵੇਂ ਨਾ ਹੁੰਦੇ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ। ਇੰਜ ਲੱਗਾ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਦੋਸਤ ਸਾਡੇ ਲਈ ਰਬ ਨੇ ਆਪ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਇੰਜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ।
ਇਸ 'ਇੰਦਰ ਨਾਗੌਰੀ' ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਸਾਲ ਵਿਚ ਹੀ ਖੋਹਲਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਬਾਕੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲਏ ਫੈਸਲੇ ਤੇ ਕਲਾ/ਸਾਹਿੱਤ ਦੇ ਪਰਛਾਂਵੇਂ ਇਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਲੱਗਦੇ। ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਸਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਖੁੱਲਦੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤੇ ਸਾਡੇ 'ਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇੜੇ ਤੇ ਕੁਝ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਗਏ। ਉਸਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਨਿਖਾਰ ਆਉਂਦਾ ਗਿਆ, ਉਸਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਗਲਤ ਸੀ।
ਜਦ ਤਕ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਚਾਲ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ, ਉਹ ਆਪਣਾ ਘੇਰਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਤੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚਾਲ ਚਲ ਚੁੱਕਾ ਹੁੰਦਾ। ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬੜਾ ਹੀ ਰੌਚਿਕ ਲੱਗਦਾ। ਆਪਣਾ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਪੱਧਰ


ਵਾਹ' ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਬਾਵਾ ਜੀ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ ,"ਬਈ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਤਾਂ ਅਖਬਾਰਾਂ 'ਚ ਖੁਰਮੀ-ਖੁਰਮੀ ਹੋਈ ਪਈ ਹੋਊ।" ਪਰ ਮੈਂ ਬਾਵਾ ਜੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਲੱਗਾ।" ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੋਈ, ਅਖਬਾਰ ਓਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਪਏ ਸਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਓਥੇ ਹੋਈਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਤੇ ਥੋਡੇ ਵੀਰ ਦਾ ਨਾਂ ਕਿਧਰੇ ਹਾਜਰ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲਿਖਿਆ ਕਿਸੇ ਨੇ।
ਮੁੱਕਦੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚ ਕੌੜਤੁੰਮੇ ਤੋਂ ਵੀ ਕੌੜਾ ਹੁੰਦੈ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਤਾਂ ਮੇਰੀ 'ਸੱਚ ਦੀ ਭੜਾਸ' ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਿੱਠੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲੱਗੀ।
ਸੰਪਰਕ: 0044 75191 12312
ਈ-ਮੇਲ: _EMAIL_


਼ ਇੰਚਾਰਜ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਅਡਾਪਟਰ ਤੱਕ ਹੌਲੀ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ, VR ਲਈ ਸਕਰੀਨ ਨੂੰ ਘੱਟ ਰੈਜ਼ੋਲੇਸ਼ਨ
ਹੋਰ ਸਮੀਖਿਆ
- ਇਸ ਨੇ P9 ਸਮੀਖਿਆ: ਵੱਡੇ ਮੁੰਡੇ ਲਈ ਕੋਿਸ਼ਸ਼ ਪਰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਤੇ ਲਾਪਤਾ
- Honor 5X review – a lot of phone for the money, let down by poor software
- ਸੈਮਸੰਗ ਗਲੈਕਸੀ S7 ਕੋਨਾ ਸਮੀਖਿਆ: ਇਸ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ
- ਗੂਗਲ ਗਠਜੋੜ 6P ਸਮੀਖਿਆ: ਵਧੀਆ ਉਪਲੱਬਧ phablets ਦਾ ਇੱਕ
- OnePlus 2 ਸਮੀਖਿਆ: ਇੱਕ ਅਸਲੀ 'ਫਲੈਗਸ਼ਿਪ ਕਾਤਲ'?
- OnePlus X review: cut-price smartphone that looks and feels premium
- ਆਈਫੋਨ 6S ਪਲੱਸ ਸਮੀਖਿਆ: ਆਈਫੋਨ ਵੱਧ ਸਿਰਫ ਬਿਹਤਰ 6 ਹੋਰ
guardian.co.uk © ਗਾਰਡੀਅਨ ਨਿਊਜ਼ & ਮੀਡੀਆ ਲਿਮਟਿਡ 2010


ੇ ਫ਼ਿਲਮ ਉਡੀਕਾਂ ਸਾਉਣ ਦੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਮਾਸੀ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਦਿਆਲ ਚੰਦ ਤੇ ਮੈਂ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੇਖਣ ਗਏ ਸਾਂ। ਨੂਰੀ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਓਦੋਂ ਈ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਨੂਰੀ ਭੈਣ ਮੇਰੀ ਓਦੋਂ ਦੀ ਕਦਰਦਾਨ ਹੈ ਜਦ ਮੈਂ ਹਾਲੇ ਇੱਕ ਨਿੱਕੜਾ ਜਿਆ ਬਾਲ ਕਲਾਕਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਏਧਰ ਓਧਰ ਭਟਕ ਰਿਹਾ ਸਾਂ। ਅਤੇ ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਨੂਰੀ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇ ਸਾਈਂ ਅਤੇ ਸੁਰਾਂ ਦੇ ਸਿਕੰਦਰ ਸਰਦੂਲ ਨੂੰ ਝੂਰਦੀ ਹੋਈ ਦੀਦਾਰ ਸੰਧੂ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਅਮਰ ਗੀਤ ਗਾ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਰੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਹਦੇ ਬੋਲ ਸਨ: ਮਾਏ ਛੇਤੀ ਕੰਮ ਨਿਬੇੜ ਤੇ ਅੱਜ ਮੈਂ ਸੌਣਾ ਨੀ, ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਣ ਸੁਪਨੇ 'ਚ ਮਾਹੀ ਨੇ ਅੱਜ ਆਉਣਾ ਨੀਂ।
ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਸਾਰੇ ਦਾ ਸਾਰਾ ਪੰਡਾਲ ਹੀ ਬੜਾ ਭਾਵੁਕ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਿਆਨੇ ਵੀ ਹੰਝੂਆਂ 'ਚ ਭਿੱਜੇ ਭਿੱਜੇ ਜਾਪਣ ਲੱਗੇ। ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਆਏ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੂ ਨੇ ਭਰੇ ਗਲੇ ਨਾਲ ਆਖਿਆ ਕਿ ਪੁੱਤਰਾ, ਨੂਰੀ ਧੀ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦੇਈਏ ਅਤੇ ਏਹਦਾ ਸਾਥ ਕਦੇ ਨਾ ਛੱਡੀਏ।
ਭੈਣੇ ਨੂਰੀਏ, ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਵੀਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਚਾਚਾ ਵੀ। ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ। ਡੋਲੀਂ ਨਾ। ਘਬਰਾਈਂ ਨਾ। ਵਕਤ ਨਾਲ ਆਹਢਾ ਲਾਵੀਂ ਤੂੰ ਭੈਣੇ ਨੂਰੀਏ। ਸੁਰਾਂ ਦਾ ਸਿਕੰਦਰ ਰੱਬ ਦੀ ਰਜ਼ਾ 'ਚ ਤੇਰੀ ਦਲੇਰੀ, ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਹੌਸਲਾ ਵੇਖ ਕੇ ਮੁਸਕਰਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ!
ਰੱਬ ਭਲਾ ਕਰੇ!
ਡਾਇਰੀ ਦਾ ਪੰਨਾ


text:
ਵਿਚ ਰੋਗੋਜਿਨ
 ਜਨਰਲ ਇਵਾਨ ਫਿਓਦਰੋਵਿਚ ਯੇਪਾਨਚਿਨ
 ਅਲੀਜ਼ਵੇਤਾ (ਲੀਜ਼ਾਵੇਤਾ) ਪਰੋਖੋਰਵਨਾ
 ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰਾ ਇਵਾਨੋਵਨਾ
 ਅਡਲਿਆਡਾ ਇਵਾਨੋਵਨਾ
 ਅਗਲਾਇਆ ਇਵਾਨੋਵਨਾ
 ਜਨਰਲ ਅਰਡਾਲੀਓਨ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੋਵਿਚ ਇਵੋਲਜਿਨ
 ਨੀਨਾ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੋਵਨਾ
 ਗਵਰੀਲਾ ਅਰਡਾਲੀਓਨੋਵਿਚ (ਗਾਨਿਆ, ਗਾਨੇਚਕਾ, ਗਨਕਾ)
 ਵਾਰਵਰਾ ਅਰਡਾਲੀਓਨੋਵਨਾ
 ਲੁਕੇਨ ਤਿਮੋਫ਼ੀਏਵਿਚ ਲੇਵੇਦੇਵ
 ਵੇਰਾ ਲੁਕਿਆਨੋਵਨਾ
 ਇਪੋਲਿਤ ਤੇਰੇਨਤੀਏਵ
 ਇਵਾਨ ਪੇਤਰੋਵਿਚ ਪਤਿਤੀਸਿਨ
 ਯੇਵਗਨੀ ਪਾਵਲੋਵਿਚ ਰਾਦੋਮਸਕੀ
 ਪ੍ਰਿੰਸ ਸ਼ਚ (ਜਾਂ ਪ੍ਰਿੰਸ ਐਸ)
 ਅਫਾਨਾਸੀ ਇਵਾਨੋਵਿਚ ਤੋਤਸਕੀ
 ਫ਼ੇਰਦੀਸ਼ੈਂਕੋ
 ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ, ਰਿਟਾ. ਕੈਲਰ
 ਐਂਟੀਪ ਬੁਰਦੋਵਸਕੀ
ਹਵਾਲੇ
ਰੂਸੀ ਨਾਵਲ
ਦਾਸਤੋਵਸਕੀ ਦੇ ਨਾਵਲ


ਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ। ਮੈਂ ਦੇਖ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ 'ਚ ਸ਼ਰਧਾ ਕਿਤਨੀ ਕੁ ਹੈ।'' ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਇਸਲਈ ਕਹੀ ਕਿਉਂਕਿ ਜੱਥੇਦਾਰ ਜੀ ਜਦੋਂ ਪਧਾਰੇ ਸਨ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰੀਂ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲਾਇਆ ਤੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬਖਸ਼ੀ ਹੋਈ ਫਤਹਿ ਹੀ ਬੁਲਾਈ ਸੀ। ਸਾਧ, ਸੰਤ, ਬਾਬੇ ਤੇ ਸਾਰੇ ਅਖੌਤੀ ਜੱਥੇਦਾਰ ਤੇ ਹੋਰ ਟਟਪੂੰਜੀਏ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੀਂ ਹੱਥ ਲਵਾਉਣ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਤਹਿ ਬੁਲਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸਮਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਕੋਈ ਬਿਪਤਾ ਖੜੀ ਕਰਨਗੇ। ਇਸੇ ਖਦਸ਼ੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 104 ਡਿਗਰੀ ਬੁਖਾਰ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਘੂਕੀ ਨਾਲ ਬਰੜ-ਬਰੜ ਕਰਨ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
99 ਫੀਸਦੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਮਤਲਬ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਤੇ ਇਸ ਪਟਨੇ ਵਾਲੇ ਕਹਿੰਦੇ-ਕਹਾਉਂਦੇ ਜੱਥੇਦਾਰ ਨੇ ਵੀ ਓਹੋ ਚੰਦ ਚਾੜ੍ਹਿਆ, ਜੋ ਆਮ ਲੋਕ ਚਾੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਮੈਂ ਪੁੱਛ ਹੀ ਲਿਆ ਕਿ ''ਜੱਥੇਦਾਰ ਜੀ, ਸ਼ਰਧਾ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਮਤਲਬ ਕੱਢਦੇ ਹੋ?'' ਤਾਂ ਓਹ ਸਪਸ਼ਟ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਖਣ ਲੱਗੇ ''ਵਿਸ਼ਵਾਸ''। ਮੈਂ ਕਿਹਾ, ''ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਮਹਿਲ ਦੀ ਇਕ-ਇਕ ਇੱਟ ਨੂੰ ਕੱਢ ਕੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਤੇ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਮਹਿਲ ਢਾਹ-ਢੇਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੋਹਿਲਾ ਬਾਣੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਤੇ ਇਹ ਪੰਗਤੀਆਂ ਵੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ - ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਪੁਰਖ ਬਿਧਾਤੇ ਸਰਧਾ ਮਨ ਕੀ ਪੂਰੇ।। ਨਾਨਕ ਦਾਸੁ ਇਹੈ ਸੁਖੁ ਮਾਗੈ ਮੋ ਕਉ ਕਰਿ ਸੰਤਨ ਕੀ ਧੂਰੇ।। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ 39 ਵਾਰੀ 'ਸਰਧਾ' ਲਫ਼ਜ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਚੇਟਕ ਲਾਉਣੀ। 'ਸਰਧਾ' ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ।'' ਇਹ ਹੈ ਸਾਡੇ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਵੱਡੇ ਥੰਮਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਹਾਲ?
ਜ


text: ਮੁੰਬਈ : ਈਸ਼ਾ ਅੰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਪੀਰਾਮਲ ਦੀ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ


ਨ, ਸ਼ਿਵ, ਨਾਰਦ, ਗੋਰਖ, ਕਬੀਰ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ, ਮਲੂਕਦਾਸ, ਦਰਿਆ ਦਾਸ, ਮੀਰਾ ਆਦਿ ਉਪਰ ਆਪ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪ੍ਰਵਚਨ ਹਨ, ਜੋ ਛੇ ਸੌ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਧਰਮ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਪੱਖ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਓਸ਼ੋ ਨੇ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਾ ਬਣਾਇਆ ਹੋਵੇ।
ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ, ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ[ਸੋਧੋ]
ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਦ ਪੂਰਬ-ਪੱਛਮ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਨੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਜਕੜ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾ ਖੰਭ ਲਾ ਕੇ ਉਡਾਰੀਆਂ ਮਾਰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਅਧੋਗਤੀ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਓਸ਼ੋ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪੇ ਨਾਲ ਸੁਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਵਿਧੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਲਹਿਰ ਆਰੰਭ ਕੀਤੀ। ਓਸ਼ੋ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਖੌਤੀ ਰਾਜਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦੀਆਂ ਸਵਾਰਥੀ ਰੁਚੀਆਂ ਕਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਭਵਿੱਖ-ਸਰਬਨਾਸ਼, ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ, ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉਪਰ ਓਸ਼ੋ ਨੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਧਿਆਤਮ ਨੂੰ ਆਤਮਸਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਸੈਂਕੜੇ ਧਿਆਨ ਵਿਧੀਆਂ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਵੀ ਰੰਗ ਅਣਗਿਣਤ ਹਨ। ਦੁਨਿਆਵੀ ਪ੍ਰੇਮ ਤੋਂ ਦੈਵੀ ਪ੍ਰੇਮ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 'ਸੰਭੋਗ ਸੇ ਸਮਾਧੀ ਕੀ ਔਰ' ਅੱਜ ਤਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਰਚਿਤ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਘਿਰੀ ਪੁਸਤਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪਰਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਿਆਂ, ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮ-ਸੱਤ ਨਾਲ ਜੁੜਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਮੂਲ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ[ਸੋਧੋ]
ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮੂਲ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਪ੍ਰੇਮ ਬਾਰੇ ਓਸ਼ੋ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੇਮ, ਅਕਾਰਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਰਤ ਤ


text:
ਰ ਸਿੰਘ ਸੀਤੋ, ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਸਭਰਾ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਭਿੰਦਾ ਸਿੰਘ, ਰਸ਼ਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ, ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਮਹਾਂਵੀਰ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |
n ਬਰਸਾਤ ਕਾਰਨ ਬਰਬਾਦ ਹੋਈ ਫ਼ਸਲ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ ਤੇ ਹੋਇਆ ਜਲ ਥਲ ਦਾ ਦਿ੍ਸ਼ | ਤਸਵੀਰ : ਖਹਿਰਾ


text:
ਕੰਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰੀਅਪੀਅਰ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ 24 ਜੂਨ ਤੋਂ -: ਅਰੁਨਾ ਚੌਧਰੀ : Nirpakh Awaaz - ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
Previous ਸਿੱਖ ਦੰਗਾ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਕੜਕੜਡੂਮਾ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਹੋਈ ਸੁਣਵਾਈ
Next ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਗਈ ਬੱਸ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਹਾਦਸਾ, 21 ਮੌਤਾਂ


text: 38 ਤਾਂ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਵੇਖ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੁ ਦੀ ਬਾਂਦੀ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਤੇਰੇ ਆਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇ। ਤਦ ਦੂਤ ਉਹ ਦੇ ਕੋਲੋਂ ਚੱਲਿਆ ਗਿਆ।


text:
ੁਲਾਉਣ ਹੋਏ ਸੈਠ ਮਰਾ ਹੋ ਮੈਂ ਪਾਰਿਆ ਬਰੇ ਹਾਲ ਪਾਰਿਆਂ ਉਪਜਾਊਆਂ ਹਿਰਾ ਹੈਨਾ ਅਲਕਮਾਰੀ ਇੱਕ ਲਾਗਵਾਈ ਬਰੇ ਗਾਵੀ ਪੈਲਾ ਸਥਾਨ ਅਭਾਵ ਹਿਬਲ ਸੰਤੀ ਮਾਨ ਸਮਾਨ ਹਾਰਾਈ ਬਰੇ ਚਾਰ ਸਾਹਿਤ ਉਫ਼ਰ ਉਸਾਰ ਪੰਛੀ ਸਾਤ ਸਿਖੇ ਦਾਹ ਲਾਗਵਾਈ ਬਰੇ ਮੈਨੀ ਉਪਧਾਰੇ ਅਭੋ ਲਾਗ ਟਰੇ ਹੈਨੀ ਸਾਹਿਓਆਂ ਉਨੋ ਚਲਾਗਿਆ ਬਰੇ ਹੈਨਾ ਹਿਬਲੀਆਂ ਮੈਂ ਉਫ਼ਰ ਹੈਨ ਅਭਾਨ ਸਾਹੇ ਦੇ ਬਾਰ ਸਲਾਗਿਆ ਬਰੇ ਚਾਰ ਮੈਂ ਅਲਕਮਾਰ ਬਰਤਾਂਗ ਸਿੰਘ ਚਾ ਅਲਕਮਾਰ ਸੈਲਾਈ ਵਾਸ਼ਗਿਆ ਬਰੇ
ਅਹਮਦਾਂ ਦੇ ਨਾਮ
ਹਰਿ ਸਿੰਘ ਨਾਲਾਂ ਮੌਕੇ ਰਾਹਾ ਦਾ ਸੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀਆਂ ਤਾਜਾ ਦੀ ਟਰਿਕਾ ਸੀ ਸਿੰਘ ਸਰਵਾਰ ਸਾਂ ਬਲਾਮੀਆਂ ਸੀ ਹੈਨ ਆਪਣੀ ਹੁੰ ਅਭੋ ਲਾਈ ਟਰਿਕਾ ਅਵਾਲ ਹਾਲੀਆਂ ਹਾਰਿਸਿੰਘ ਨਾਲਵੇਦਾ ਮਾਨ ਹਾਰਸਿੰਘ ਉਡਾਂ ਵਲਾ ਟਰਿਕਾ ਸਿੰਘ ਮਹਾਰਾਜ ਅਟਾਈ ਹਾਲਾ ਸਥਾਨ ਦੇ ਉਚੀ ਪਿਆ ਟਰਿਕਾ ਬਹਾਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਓਦਾ ਬਰਤਾਂਗ ਸਿੰਘ ਚਲਾ ਹੈ ਅਲਕਮਾਰ ਮੁਖ ਟਰਿਕਾ
ਨਹਾਈ ਮੁਹੰਦਰ ਚਾ ਸਾਈਆ ਉਸਾਰਤੀਆਂ
ਭਾਰ ਵੇਦੀ ਮੁਸ਼ਹਦ ਚਾਰ ਉਦਾਈ ਬਲਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਥਾ ਮੁਲਾਉਣ ਆਈ ਆਈ ਹੈ ਸੀ ਮਾਨ ਸਮਾਨ ਬਰੇ ਮੈਂ ਵੇਦੀ ਹਿਰਾ ਮੁਹਾਨ ਆਈ ਭਾਰ ਸੇਸ ਮਾਰੇ ਹਿਰਾ ਹਿਮ ਬੀਓ ਸਿੰਘ ਸੋਲ ਸਿਮਕਾਂ ਮਿਟਾਨ ਆਈ ਬਲਾ ਮੈਨੀ ਦੀ ਸਾਗਰ ਬਰੇ ਹੇਗ ਸੁਹਾ ਨਹੀ ਮੁਸ਼ਹਮਾਨ ਆਈ ਚੀਨ ਮਕੂਡੀ ਸੀਨਾ ਦੇ ਸੈਠ ਵਾਹੇ ਹਾਸੀ ਹਾਰ ਸਾਹਿਓਆਂ ਪਾਹ ਆਈ ਮੈਂਗਰੀ ਉਸਾ ਹੁੰ ਉਲਾ ਲਾਈ ਹਾਲੀਆਂ ਹੁੰ ਨਾਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸੈਠ ਅਲਕਮਾਰ ਆਈ ਪਾਹ ਮਕੂਡੀ ਸੀਮਾ ਹਿਰਾਨ ਆਈ ਹੁੰ ਲੋਨ ਦੇ ਹੇਗ ਬਰਤਾਂਗ ਆਈ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਬਾਹਾਨ ਹੁੰ ਸਾਹ ਲਾਈ ਮੁਸ਼ਹਮਾਨ ਸਵਰਾਂ ਪਥਾਂ ਆਈ ਜਾਰਾ ਬਲਾ ਦੀ ਵਿਆਾ ਸਾਹਿਓਆਂ ਸਾਨਾਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬਰਤਾਂ ਅਲਕਮਾਰ ਆਈ
+विच, बड़े, सितारे द्वारा ले मारी हेन से उसीं दिव्यों की पति देखिए। धर्म ब्रह्म सिंह उ अभीमान राजीनां उं पाठीं नं
मुंसेह धां दे पुरूः दृः सागी धर्मस्थली
महावर धां उ सुखद्वार धां दृः मंग पास महावर पिण्डार बोझ
महावर पुर, नं लघु दे पुराने दे दे सबीर दिया रुलम महावर बोझ
मारे पास उम्रं देंगा प्रसा दविहा मुंसे देंगा से उसीं महावर बोझ
वहे मरा दी पास ब्रह्म सिंह दांवा पुरूः पाल दुश्मान बोझ
डेनाविभां दा


text: ਬ੍ਰਿਟ ਏਸੀਆ 'ਤੇ ਕਿਊਜ਼ ਸ਼ੋਅ ਵਿਚ ਹੋਸਟ ਨੂਰੀਨ ਖਾਨ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਅਜੋਕੇ ਛੇ ਬਹੁਚਰਚਿਤ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਪ੍ਰਡਿਉਸਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਅਬੋਰਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅੰਤਿਮ ਨੋਟ ਕਿਹੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇਕ ਨੂੰ ਵੀ ਜੁਆਬ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵੱਲ ਭੁੱਲੇ ਬਤਾਰੂ ਵਾਂਗੂ ਝਾਕਣ। ਮੇਰਾ ਇਕ ਦੋਸਤ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪੱਲੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਇਹ ਕਾਹਦੇ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਆ? ਕੀ ਬਣੂ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕੀ ਦਾ? ਉਹਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਨਿਵਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਂ ਇਕ ਹੱਢਬੀਤੀ ਸੁਣਾਈ।


text:
ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰ ਰਾਇਨ ਰੇਨੌਲਡਜ਼ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਔਟਵਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸੜਕ ਦਾ ਨਾਂ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ | Radio-Canada.ca
ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਫ਼ਿਲਮ ਸਟਾਰ ਰਾਇਨ ਰੇਨੌਲਡਜ਼ ਦੀ 2020 ਦੀ ਤਸਵੀਰ। ਔਟਵਾ ਵਿਚ ਰੇਨੌਲਡਜ਼ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਇੱਕ ਸੜਕ ਦਾ ਨਾਂ ਰੱਖਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਤਸਵੀਰ: (Alan Markfield)
ਛਾਪਣ ਦੀ ਮਿਤੀ: 26 ਜਨਵਰੀ 2022, PM 8:28 ਵਜੇ
ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਔਟਵਾ ਵਿਚ ਜਲਦੀ ਹੀ ਫ਼ਿਲਮ ਸਟਾਰ ਰਾਇਨ ਰੇਨੌਲਡਜ਼ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੜਕ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਸਾਲਾਨਾ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਔਟਵਾ ਦੇ ਮੇਅਰ, ਜਿਮ ਵੌਟਸਨ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੇਲੌਨਡਜ਼ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੜਕ ਦਾ ਨਾਂ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਇੱਕ ਮੋਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕਰਨਗੇ। ਰਾਇਨ ਰੇਨੌਲਡਜ਼ ਦਾ ਜਨਮ ਵੈਨਕੂਵਰ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬਚਪਨ ਔਟਵਾ ਦੇ ਵੈਨੀਏ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਬੀਤਿਆ ਸੀ।
ਰੇਨੌਲਡਜ਼, ਦ ਪ੍ਰੋਪੋਜ਼ਲ ਅਤੇ ਮਾਰਵਲ ਦੀ ਡੈਡਪੂਲ ਵਰਗੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵੱਜੋਂ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਮੇਅਰ ਵਾਟਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰੇਨੌਲਡਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਕੋਵਿਡ ਮਹਾਮਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਔਟਵਾ ਸਿਟੀ ਲਈ ਕੀਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਨ। ਰੇਨੌਲਡਜ਼ ਨੇ ਔਟਵਾ ਫ਼ੂਡ ਬੈਂਕ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਬਲਿਕ ਹੈਲਥ ਕੈਂਪੇਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ਿਲਮੀ ਰਸੂਖ ਨਾਲ ਵਾਇਰਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਵਾਟਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਾਂ ਕਿ ਰਾਇਨ ਔਟਵਾ ਅਤੇ ਵੈਨੀਏ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲੇ ਹਨ ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਬਤ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਏ। ਅਸੀਂ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਤੱਕ ਸੜਕ ਦੇ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ।
'ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਨਮਾਨ'
ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸੜਕ ਰਾਇਨ ਰੇਨੌਲਡਜ਼ ਵੇਅ ਵੈਨੀਏ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੰਬਰਲੈਂਡ ਵਾਰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵ


ੱਤਮਾ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਰਥ ਵਿੱਚ ਹਰਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਹ ਉਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰੇਗੀ। ਜਦੋਂ ਵਿਦਯੋੱਤਮਾ ਨੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਰਥ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਅਪਮਾਨ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਕੁੱਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸ਼ਾਸਤਰਾਰਥ ਕਰਾਇਆ। ਵਿਦਯੋੱਤਮਾ ਚੁੱਪ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਗੂੜ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਾਲੀਦਾਸ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਚੁੱਪ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਜਵਾਬ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਸਨ । ਵਿਦਯੋੱਤਮਾ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਾਲੀਦਾਸ ਗੂੜ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਗੂੜ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਵਿਦਯੋੱਤਮਾ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੱਥ ਵਖਾਇਆ ਤਾਂ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੂੰ ਲਗਾ ਕਿ ਇਹ ਥੱਪੜ ਮਾਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੇ ਘਸੁੰਨ ਵਖਾਇਆ ਤਾਂ ਵਿਦਯੋੱਤਮਾ ਨੂੰ ਲਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜੋਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਭਲੇ ਹੀ ਵੱਖ ਹੋਣ, ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਹਨ। ਵਿਦਯੋੱਤਮਾ ਅਤੇ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਿਆ ਤੱਦ ਵਿਦਯੋੱਤਮਾ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਤਾ ਚਲਾ ਕਿ ਕਾਲੀਦਾਸ ਅਣਪੜ੍ਹ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੂੰ ਧਿਰਕਾਰਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕਰ ਘਰੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੱਚੇ ਪੰਡਤ ਬਣੇ ਬਿਨਾਂ ਘਰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਣਾ। ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੇ ਸੱਚੇ ਮਨ ਨਾਲ ਕਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ ਉਹ ਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਧਨਵਾਨ ਬਣ ਗਏ । ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਰ ਪਰਤੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਰਵਾਜਾ 'ਖੜਕਾ ਕੇ ਕਿਹਾ - ਕਪਾਟੰ ਉਦਘਾਟਿਅ ਸੁੰਦਰੀ (ਦਰਵਾਜਾ ਖੋਲੋ, ਸੁੰਦਰੀ)। ਵਿਦਯੋੱਤਮਾ ਨੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਕੇ ਕਿਹਾ - - ਅਸਤੀ ਕਸ਼ਚਿਦ ਵਾਗਵਿਸ਼ੇਸ਼: (ਕੋਈ ਵਿਦਵਾਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ)। ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੇ ਵਿਦਯੋੱਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਥ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਕ ਗੁਰੂ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਇਸ ਵਾਕ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਵ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤ


text: ਆਤਮਘਾਤੀ ਹਮਲੇ 'ਚ ਕਰਜ਼ਈ ਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਦੀ ਮੌਤ


text:
ਂਬਰਤ (ਪੇਲਮਨ ਅਤੇ ਭੇਂਟੀਆਲ ਦੈਮਿਸਲੀਟੀਅਨ ਵੈਗੁਲੇਸਨ) ਮੇਪ ਵਿਸ਼, 2022 ਪਹਾਣ ਬੀਜ ਅਤੇ ਰਿਚ ਪੁਮਾਉਦਾ ਦੀ ਬੀਜ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੁ ਦੇ ਉਤਰਵਾਂ ਹਿੰਚਵਾਂ ਬੀਜ ਨਾਲੋਂ
ਪੁਮਾਉਦਾ ਮਾਰਨ ਦੀ ਦੇਖ ਲਾਈ ਵੈਂਕਾ ਵਿਆਗ ਅਤੇ ਮਤਵਾਮੰਦੀ ਨਾਲ ਪੁਲਾਤ ਵੈਂਕਾਈਆ।
ਕਿਲਾਲਿਕਾਈ ਮੈਂਬਰਤ ਨੇ ਵਿਸ਼ਲੁ ਦੇ ਘਰਾਂ ਹਿੰਚ ਹਿੰਚ ਵਿਆਗ ਅਤੇ ਹੁਣ ਹੁਣ ਦੇ ਤਾਰ ਮਤਵਾਮੰਦੀ ਦਿੱਤੇ ਗਾਏ ਨਾਲ ਮਾਨੇ ਲਾਈ ਚੇਸ਼ੇ:
I. ਮ. ਪਤਵਾਦ ਮਿੰਥ ਪੇਲਮਨ, ਹੀਂਟੀਆਲ ਤੇਸਲਾ ਬੰਦਾਵਾਮ 01 ਮਿੰਟ
II. ਢਾ. ਸੁਰਵਾਰਿਦਾਰ ਲੁਭਾਰ ਮੁੱਖੀ, ਮੌੜੀ ਅਭਾਸੀ ਰਾਸ 07 ਮਿੰਟ
III. ਮ. ਪੁਰਾਣ ਮਿੰਥ ਜਨਾਂਦ, ਹਿੰਦੀਆਈ ਪਿਛਾ ਦੇ ਲੇਜ਼ 02 ਮਿੰਟ
IV. ਮੀ. ਨੰਕੀ ਲਾਈ ਭਗਨਲਾ, ਅਚਾਈ ਨਾਲਾ ਪਤਵਾਦ 01 ਮਿੰਟ
ਮ. ਹਰਵਾਲ ਮਿੰਥ ਚੀਨਾ, ਹਿੰਦੂ ਭੁੰਤੀ ਵਿਸ਼ਲੁ ਦੇ ਘਰਾਂ ਹਿੰਚ ਹਿੰਚ ਦੇ ਗਾਏ 01 ਮਿੰਟ ਲਾਈ ਚੇਸ਼ੇ।
ਮੀ. ਹਰਵਾਈਂ ਭਾਰਤ, ਭੇਂਟੀ ਭੁੰਤੀ ਵਿਸ਼ਲੁ ਦੇ ਘਰਾਂ ਹਿੰਚ ਦਾ ਨਾਲਾਂ ਦੇ ਗਾਏ 02 ਮਿੰਟ ਲਾਈ ਚੇਸ਼ੇ।
ਵਿਸ਼ਲੁ ਦੇ ਬਲਾਤ-ਦਾਰ ਹਿੰਚਵਾਂ ਦੇਖਾਂ, ਬਲਾਤ 1 ਦੀ ਮਧ-ਬਲਾਤ (2), ਬਲਾਤ 2, ਬਲਾਤ 1 ਦੀ ਮਧ-ਬਲਾਤ (1) ਅਤੇ ਮਿਨਲੇਖ ਮਾਰਨ ਦੀ ਦੇਖ ਲਾਈ ਤੋਂ ਗਾਏ ਅਤੇ ਪੁਲਾਤ ਵੈਂਕਾਈਆ।
ਹਿੰਦੀਆਂ ਭੁੰਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੀਜ ਵਿਆਗ ਪੁਮਾਉਦਾ "ਪੰਜਾਬ ਮੈਟੇਟ ਸੈਨਿਮਲੇਚਚ ਮੈਂਬਰਤ (ਪੇਲਮਨ ਅਤੇ ਭੇਂਟੀਆਲ ਦੈਮਿਸਲੀਟੀਅਨ ਵੈਗੁਲੇਸਨ) ਮੇਪ ਵਿਸ਼, 2022 ਪਹਾਣ ਬੀਜ ਨਾਲੋਂ", ਮਾਰਨ ਦੀ ਦੇਖ ਲਾਈ ਵੈਂਕਾ ਵਿਆਗ ਅਤੇ ਮਤਵਾਮੰਦੀ ਨਾਲ ਪੁਲਾਤ ਵੈਂਕਾਈਆ।
IV. **ਪੰਜਾਬ ਹਿੰਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਭਾਂਤੀ ਘਨਤੇ ਪੁਰਸ਼ (ਮੇਪ) ਵਿਸ਼ਵ, 2022**
ਹਿੰਦੁ ਭਾਈਚਾਰ ਲੇ ਪੰਜਾਬ ਹਿੰਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਭਾਂਤੀ ਘਨਤੇ ਪੁਰਸ਼ (ਮੇਪ) ਵਿਸ਼ਵ, 2022 ਪਹਿਲਾ ਬੀਜ਼ਰ ਭਾਂਤੀ ਹਿੰਦੁ ਪੁਮਾਉਂਦਾ ਹੀ ਬੀਜ਼ਰ ਵਿਚ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਉਤਪਾਦ ਹਿੰਦੁ ਬੀਜ਼ਰ ਨਾਲ ਹੋਵੇ।
ਪੁਮਾਉਂਦਾ ਮਾਰਫਤ ਦੀ ਹੇਟ ਲੜੀ ਉੱਧਾਰਣਾ ਵਿਕਾਸ ਭਾ


text:
ਮੈਨਪੁਰੀ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ 80 ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਹਲਕਾ ਜਨਰਲ ਹੈ।
ਸਾਂਸਦ
2022 ਦੀਆਂ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਵਿੱਚ ਡਿੰਪਲ ਯਾਦਵ ਯਾਦਵ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਸਾਂਸਦ ਚੁਣੇ ਗਏ। 1962 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਂਸਦਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center" | ਸਾਂਸਦ
!ਸਰੋਤ
|-
|2022
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਡਿੰਪਲ ਯਾਦਵ
|
|-
|2014
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਮੁਲਾਇਮ ਸਿੰਘ ਯਾਦਵ
|
|-
|2009
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਧਰਮਿੰਦਰ ਯਾਦਵ
|
|-
|2004
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਮੁਲਾਇਮ ਸਿੰਘ ਯਾਦਵ
|
|-
|1999
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਬਲਰਾਮ ਸਿੰਘ ਯਾਦਵ
|
|-
|1998
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਬਲਰਾਮ ਸਿੰਘ ਯਾਦਵ
|
|-
|1996
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਮੁਲਾਇਮ ਸਿੰਘ ਯਾਦਵ
|
|-
|1991
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਉਦੈ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ
|
|-
|1989
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਦਲ
|align="left"|ਉਦੈ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ
|
|-
|1984
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਚੌਧਰੀ ਬਲਰਾਮ ਸਿੰਘ ਯਾਦਵ
|
|-
|1980
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ (ਸੈਕੁਲਰ)
|align="left"|ਰਘੂਨਾਥ ਸਿੰਘ ਵਰਮਾ
|
|-
|1977
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀਆ ਲੋਕ ਦਲ
|align="left"|ਰਘੂਨਾਥ ਸਿੰਘ ਵਰਮਾ
|
|-
|1971
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਮਹਾਰਾਜ ਸਿੰਘ
|
|-
|1967
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਮਹਾਰਾਜ ਸਿੰਘ
|
|-
|1962
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਗੁਪਤਾ
|
|}
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਭਾਰਤੀ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


text:
ਨਾਰਵੇਈ ਸਮੁੰਦਰ () ਉੱਤਰੀ ਅੰਧ ਮਹਾਂਸਗਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਾਸ਼ੀਏ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ ਜੋ ਨਾਰਵੇ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਸਮੁੰਦਰ (ਭਾਵ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ) ਅਤੇ ਗਰੀਨਲੈਂਡ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਅੰਧ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਬਰੰਟਸ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ਼ ਜਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


ੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਕਾਰਬਨ ਮੋਨੋਅਕਸਾੲਿਡ, ਕਾਰਬਨ ਡਾੲਿਅਕਸਾੲਿਡ ਵਰਗੀ ਜ਼ਹਿਰ ਫੈਲਾੳੁਣ ਵਿੱਚ ੲਿੱਕ ਦੂਸਰੇ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਚ੍ੱਲ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਸੜਕਾਂ, ਨਹਿਰਾਂ, ਦਰਿਅਾਵਾਂ ਕਿਨਾਰਿਅਾਂ ਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ੳੁਪਜੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚੋਰੀ-ਛਿੱਪੇ ਜਾਂ ਦਾਅ-ਪੇਚ ਖੇਡ ਕੇ ਵੱਡੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਖੇਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਰੁੱਖ਼ਾਂ ਦਾ ਅਸੀ ਬੀਜ਼-ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸਂਸਥਾਵਾਂ ਵੀ ਰੁੱਖ਼ ਲਾੳੁਣ ਦਾ ਨਾਟਕ ਜਿਹਾ ਕਰਕੇ ਅਖਵਾਰਾਂ, ਸ਼ੋਸਲ-ਮੀਡੀਅਾਂ ਦੀਅਾਂ ਸੁਰਖ਼ੀਅਾਂ ਬਣਨ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹਨ।
ਕੁਦਰਤੀ ਜੀਵਨ ਦੁਅਾਰਾ ਛੱਡੀ ਕਾਰਬਨ-ਡਾੲਿਅਕਸਾੲਿਡ ਨੂੰ ਤਾਂ ਰੁੱਖ਼ ਅਾਕਸੀਜਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲੲੀ ਸਾਫ਼ ਹਵਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਦੀ ਸੋਚਿਅਾ ਹੈ ਕਿ ੲਿੰਨ੍ਹੀ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲ਼ਾੲੇ ਜਾ ਰਹੇ ਪਰਾਲ਼ੀ ਦੇ ਧੂੰੲੇ ਨੂੰ ੲਿਹ ਨਾ-ਮਾਤਰ ਰੁੱਖ਼ ਸਾਂਭ ਸਕਣਗੇ। ੲਿਹਨਾਂ ਕੁੜਤੱਣ ਭਰਿਅਾ ਦਮ ਘੋਟੂ ਜ਼ਹਿਰੀ ਧੂੰਅਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਾਲਸੀ ਹੋ ਕੇ ,ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ,ਅਾਪਣੇ ਗਰੁੱਪ ਸਮੂਹਾਂ, ਜਥੇਬੰਦੀਅਾਂ ਦੀ ਧੌਸ ਸਦਕਾ ਫੈਲਾਅ ਰਹੇ ਹਾਂ ,ੲਿਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕੀ ਨਿਕਲੇਗਾ। ਕੀ ੲਿਹ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰੇ ਕਦਮ ਧਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਾਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ,ਅਾਪਣੀ ਅਾਤਮਾ ਦੀ ਅਾਵਾਜ਼ ਵੀ ਸੁਣੀ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਅਾਲਸ ਦੇ ਰੋਗ ਨਾਲ਼ ਪੀੜਤ ਹਾਂ। ੲਿਸ ਤੋਂ ਕੋੲੀ ਮੁਨਕਰ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਜੇਕਰ ਕਦੇ 100 ਮੀਟਰ ਵੀ ਜਾਣਾ ਪਵੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪੈਦਲ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗੇ , ਸਾੲਿਕਲ ਨਹੀਂ ਚੱਕਾਂਗੇ ਬਲਿਕ ਸਕੂਟਰ, ਮੋਟਰ ਸਾੲਿਕਲ ਨੂੰ ਹੀ ਹੱਥ ਪਾਵਾਂਗੇ। ੲਿੰਨੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਸੀਂ ਬੜੀ ਭਾਰੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰਲੀ ਗੈਸ ਸਾਫ਼ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤੀ।
ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਲ਼ਾਂ ਦੀ ਕਟਾੲੀ ਬਾਅਦ ਕਣਕ ਦੀ ਤੂੜੀ ਬਣਾੳੁਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਹਣ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਲਾ ਕੇ , ਝੋਨੇ ਦੀ ਪਰਾਲ਼ੀ ਸਾੜ ਕੇ ਵਾਹਣ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਲਾ ਕੇ


ਜੈਵਿਕ/ਉਰਗੈਨਿਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ
ਇਸ ਲੜੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਉਦੇਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਸੁਨੀਤ ਸਾਲਵੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਜੈਵਿਕ/ਉਰਗੈਨਿਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਸਾਲਵੀ ਇਕ ਸਫਲ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਹਨ ਜੋ ਜੈਵਿਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਰਫ ਮੁਖਾਤਿਬ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅੰਤਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਰਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ #ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਦਿਖਾਓ ਲਈ ਭਾਰਦ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲੜੀ ਵਿੱਚ, ਸ੍ਰੀ ਸਾਲਵੀ ਨੇ ਜੈਵਿਕ ਖੇਤੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲਾਭਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਮੁੱਲ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਮਦਦ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰਟ ਪੂਰੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਮੁਦਾਏ ਲਈ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ।


text:
ਾਰੇ ਦਿਨ ਇਕੋ ਜਹੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ। ਜੇ ਸੁੱਖ ਦੇ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਤਾਂ ਦੁੱਖ ਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣੇ। ਰਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿਨ ਦਾ ਨਿਕਲਣਾ ਲਾਜਮੀ ਹੈ। ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਾਨਣ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋਣਾ ਹੀ ਹੈ।
ਕਈ ਵਾਰੀ ਅਸੀ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਮਾੜੇ ਕੰਮਾ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਮਾੜੇ ਕਰਮ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਸੀ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾ ਤੋਂ ਡਰ ਕਿ ਕਿਧਰੇ ਭੱਜ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਕੋਈ ਪਾਪ ਬੇਸ਼ੱਕ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਲੁਕ ਕਿ ਕਿਉਂ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਛੁਪਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਕੋਈ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਵਾਜ ਨੂੰ ਜਰੂਰ ਸੁਣੋ। ਜਿਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਪੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਤੇ ਬੋਝ੍ਹ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੰਮ ਗਲਤ ਹੈ। ਉਹ ਕੰਮ ਕਦੀ ਨਾ ਕਰੋ। ਨਹੀਂ ਤੇ ਇਹ ਬੋਝ੍ਹ ਵਧਦਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਕ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਚੁੱਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ।
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੁਝ ਸਮਾ ਆਪਣੇ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਕੱਢੋ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਿਲੋ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਦਿਹਾੜੀ ਦੇ ਕੰਮਾ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਮੰਗੋ। ਦਿਨ ਵਿਚ ਕਿੰਨੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿੰਨੇ ਬੁਰੇ? ਕਿੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਦੁਖਾਇਆ ਹੈ? ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਵਾਇਦਾ ਕਰੋ। ਜੇ ਡਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਰਹਿਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਕਰਮ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਰੋ। ਕਿਸੇ ਦਾ ਹੱਕ ਨਾ ਮਾਰੋ। ਦੂਸਰੇ ਦਾ ਦਿਲ ਨਾ ਦੁਖਾਓ। ਗਰੀਬ ਗੁਰਬੇ, ਦੁਖੀਏ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਦਾ ਭਲਾ ਕਰੋ। ਆਪਣੀ ਹੱਕ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਦੁੱਖੀਆਂ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਲਾਓ। ਹੱਥੀਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ।ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਤੇ ਕੋਈ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ। ਮਨ ਨਿਰਮਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੋਈ ਡਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਾਵੇਗਾ। ਕੋਈ ਰੱਬ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁਰਾਸੀ ਲੱਖ ਜੂਨਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟੇਗਾ। ਤੁਸੀ ਸਦਾ ਪ੍ਰਸੰਨ ਚਿੱਤ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਨੰਦ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਰਹੋਗੇ। ਇਹ ਹੀ ਤੁ