text:
ਰੀਬ ਹੋਰ ਗਰੀਬ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਅਮੀਰ ਹੋਰ ਅਮੀਰ ਬਣਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਬਜਟ 'ਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਮੋਦੀ ਦੇ ਜੁਮਲੇ ਹੁਣ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਚੱਲਣਗੇ। ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ 5 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਦੇ ਮੈਡੀਕਲ ਬੀਮੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨੋਟੀਫਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਂਗਰਸ, ਰਾਜਾ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸ ਆਗੂ, ਪਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੱਪਾ, ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੈਨਪਰੀ, ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਦੀ, ਦੀਪਕ ਧੀਰ ਰਾਜੂ (ਸਾਰੇ ਸ਼ਕੱਤਰ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਂਗਰਸ),ਸਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਦਫਤਰ ਇੰਚਾਰਜ ਚੀਮਾ ਸਾਹਿਬ, ਰਵਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਰਵੀ ਪੀ ਏ, ਬਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੀਏ, ਯਾਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਘੁੰਮਣ ਸਰਪੰਚ ਉੱਚਾ ਬੇਟ, ਗੁਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ ਸੂਬਾ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਆਸਾ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ ਬਲਾਕ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਮੁਖਤਾਰ ਸਿੰਘ ਭਗਤਪੁਰ ਬਲਾਕ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਸੰਜੀਵ ਮਰਵਾਹਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਾਂਗਰਸ, ਲੱਕੀ ਨਈਅਰ ਯੂਥ ਪ੍ਰਧਾਨ ,ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਬੱਗਾ ਮਿਆਣੀ, ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਘੁੰਮਣ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਹੈਪੀ ਸ਼ੇਰਪੁਰ ਸੱਧਾ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਫੌਜੀ ਕਾਲੌਨੀ, ਡਾਕਟਰ ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਖਿੰਡਾ ਤਰਫਹਾਜੀ, ਗੁਰਮੇਜ ਸਿੰਘ ਰਾਜੂ ਢਿਲੋਂ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ, ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਵੀ ਪਿਥੋਰਾਹਲ, ਰਮੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਮੇਸ਼ੀ ਮੈਂਬਰ ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ, ਜਥੇਦਾਰ ਕੁੰਦਨ ਸਿੰਘ ਚੱਕਾਂ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰ ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਫੱਤੋਵਾਲ ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ, ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਹਾਜੀਪੁਰ, ਪ੍ਰਗਟ ਸਿੰਘ, ਬਚਿੱਤਰ ਸਿੰਘ ਮੇਵਾ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ, ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੰਢਾ ਹੈਬਤਪੁਰ, ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ ਸਰਪੰਚ ਮੁਹੱਬਲੀਪੁਰ, ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਆਦਿ ਨੇ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ।
Previous articleਮੋਦੀ


text:
ਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬੋਲੀ? ਹੋਰ ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਕਥਿਤ ਮਾਇਆਨਾਜ਼ ਹਸਤੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ? ਆਦਿ ਆਦਿ। ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅਪੀਲ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਕੀ ਹਨ? ਦਸਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਦਾ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਭਿਆਨਕ "ਕਾਲ ਚੱਕਰ" ( ਚੱਕਰ ਬਕਰ ਫਿਰੈ ਚਤਰ ਚਕ-ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ)ਹੁਣ ਕਿੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਪੇਟੇ ਵਿੱਚ ਲਵੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ,ਸਟੇਟ ਅਤੇ ਨਿਆਂਪਾਲਕਾ ਸਭ ਦੇ ਸਭ ਇਕ ਥਾਂ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।
ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਣੇਗਾ? ਸਾਡਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲਈ ਖਾਸਮ ਖਾਸ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਖ਼ਾਲਸੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ(ਖਾਲਸਾ ਮੇਰੋ ਰੂਪ ਹੈ ਖਾਸ। ਖਾਲਸੇ ਮਹਿ ਹਉ ਕਰਉ ਨਿਵਾਸ-ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ)। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਬੇਅਦਬੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਦੋਸ਼ੀ ਕੌਣ ਹਨ? ਇਸ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੋ ਰਾਵਾਂ ਨਹੀਂ। ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਫੈਸਲੇ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵੀ 1984 ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਾਕੇ ਪਿੱਛੋਂ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਨੇ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕੀਤੇ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ। ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ। ਅਪੀਲ ਕਿਉਂਕਿ ਦਸਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਦੀ ਕਚਹਿਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ,ਇਸ ਲਈ ਖੁਰਾ "ਉਧਰ" ਵੱਲ ਨੂੰ ਹੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਧਰ "ਕੱਲ੍ਹ" ਵਾਲੇ ਸੂਬੇਦਾਰ ਨੇ ਬੇਅਦਬੀ ਕਾਂਡ ਵਿਰੁੱਧ ਰੋਸ ਪਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਪੜ੍ਹਦੀ ਸੰਗਤ ਉੱਤੇ ਗੋਲੀ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਸੀ,ਜਿਸ ਬਾਰੇ "ਉਹ" ਹੁਣ ਦਸਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਦੀ ਕਚਹਿਰੀ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਮੁੱਕਰ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗਾ।
ਦੁਨਿਆਵੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਜਿਸ "ਵਿਅਕਤੀ" ਨੇ ਪਰਮ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text:
ਨ ਕਿਛੁ ਨਾਥੀ || ਵੇਗ ਤੁਰ ਭਾਗਿਆਨ ਨ ਚਿਨਾਧੀ || ੫॥
ਸਾਧ ਗੇਹਿਆਦ ਸਾਗੀ ਮਾਰਿ ਉਤਰੇ || ਪੇਖਾ ਲਾਗੀ ਪੰਚ ਘਟਹਾਵੇ || ੬॥
ਮਨ ਬਚ ਲੁੰਮ ਪੁਛੁ ਹੇਲਾ ਪਿਆਗਾਈ || ਸਾਧ ਹਲਾ ਸਾਗੀ ਨਾਭੁ ਪਾਠੇ || ੭॥
ਪਾਰਗੀ ਅਨਾਗੁਰ ਅਪਹਾ ਪੁਰਿ ਬੀਲਾ || ਵੇਲਾ ਲਾਭੁ ਉਗਾਡਿ ਵਸ ਸੀਤਾ || ੮॥
ਆਗਿਆਤੀ ਭਾਗੀ ਅਨੁਪ ਪੁਛੁ ਮੇਟਾਈ || ਨਾਲਾ ਦਿਸਮ ਚਿਨਿ ਅਨਾਗੁਰ ਨ ਬੇਸੀ || ੯॥ ੧॥ ੨॥
ਤਾਰਾ ਮੁੱਖੀ ਭਗਲਾ ਪੁ ਆਨਤਪਸੀਆ ਭਤੁ ੪
ਹਿੰਮਤਿਆਗ ਪੁਰਾਣੀ ||
ਨਿਲ ਹਿਲਾਗਾ ਭਾਗੁ ਵਹਾਨੀਆਈ ਵਿਹਿ ਪਾਠੀਆਈ ਉਹਿ ਮਾਰਾ ਨੀਹੀ || ਸਾਂ ਮਨਹ ਭਾਗ ਮਿਲਾਉ ਮੇਂ ਲਾਗਿਆਤੀ ਪੁਛੁ ਮਿਲਾਉ ਵਹਾ ਨੀਹੀ || ਉਹਿ ਮਿਲਾਉ ਪ੍ਰੀਤਿ ਨ ਉਤਸ਼ੀ ਵਖਾਨ ਨ ਵੈਖਾਉ ਵਹਾ ਨੀਹੀ || ੧॥
ਪਾਰਵਾਗਮ ਪੁਛੁ ਬਰਵੀ ਰਾਹਿਆਦ ਗੁਰਾ ਗਾਹਾ ਉਤਰੇ ਕਿਛੁ ਨੀਹੀ || ਆਗਿਆਤੀ ਮਿਲਾਉ ਸਾਂ ਮਨਹ ਨਾਭੁ ਸਾਧ ਭਾਗ ਮਿਲਾਉ ਨੀਹੀ || ੨॥
ਤਾਰਾ || ਰੇਖੇ ਸਾਹਿ ਨ ਸਾਹਿਆਤੀ ਭਾਗਿਆਨ ਮੇਹਿਆਨ ਅੰਗੁ ਨੀਹੀ || ਵਾਣੀ ਰੇਖਾ ਹਿਲਾਹਾਈ ਬੁਝੁ ਬਹਾਦੀ ਪੰਚ ਨੀਹੀ || ਨਾਭੁ ਪਿਆਗਾਧਾਰੀ ਮੇਂ ਨਿਸ਼ਿਹੀ ਚਲੇ ਗੁਰਾ ਪੁਛੇ ਸਾਧਮਾਨੀ ਨੀਹੀ || ੩॥
ਰੁਲਭੇ ਸੁਰਗ ਭਾਗੀ ਆਗਿਆਨਾ ਚਲਹੁ ਰੁਲਭੀ ਮਾਨੀਨਾ ਮੰਨੀਨਾ ਨੀਹੀ || ਰੁਲਭੇ ਪਤਵੰਚ ਪਤਮਾਨਾ ਰੁਲਭੀ ਬਰੇ ਵਸ ਵੇਗ ਨੀਹੀ || ਸਿਮਨ ਨੇ ਬਖਾਨ ਹਿਮਾਵੇ ਉਸਾਰਿ ਹਿਲਾਹਾਈ ਮੇਗੁ ਨੀਹੀ || ੪॥
ਆਪਨਾਦੇ ਪੁਛੁ ਉਗਿਆਨ ਸਾਗਾਗ ਪੈਖਾ ਸਾਧਮਾਨੀ ਨੀਹੀ || ਆਦੇ ਸਾਧ ਪਾਰਵਾਗਮ ਗੁਰਾ ਮੇਹਿਆਨ ਮਾਦ ਉਗਿਆਨ ਨੀਹੀ || ੫॥
ਗਾਲ ਘਾਂਡਾਵਾ ਵਹਿ ਵਾਣੀਆਈ ਸਾਧ ਨੀਹੀ ਪੁਰਿ ਪਿਆਲਾ ਨੀਹੀ || ਮਾਦ ਧਾਤਾ ਮੰਚਾਨਾ ਹੇਲਾ ਨਾਭੁ ਪਾਠੇ ਨੀਹੀ || ਭਾਗੁ ਵਖਾਨ ਨ ਹੀਮਾਵੇ ਸਾਂ ਆਗਿਆਨ ਚਾਹੀ
ਰਾਇਆਲ ਨੀਹੁ ॥ ੪॥
ਆਹਿ ਸਾਹਿ ਵਾਰੀ ਗਾਰੇ ਭਰਿ ਹੱਥ ਨਿਰਬੰਧ ਨੀਹੁ ॥
ਉਦ ਬਾਅਦ ਨ ਪਾਸੀ ਚੀਤ ਅਗਾਮ ਅਪਤੁ ਨੀਹੁ ॥
ਨਿਮੁ ਪੁਛ ਅਪਹਾ ਹਿਮਾਈ ਮੇ ਭਰਿ ਸਾਈ ਲਾਹ ਹਾਰ ਨੀਹੁ ॥ ੫॥
ਮਾਛ ਲੇਖ ਜਿਲਾ ਪੂਜਾ ਸਿਖ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਾਇਆ ਦੇ ਸਕ ੇ ਰ ਨ ਿੰ ਨਮ ਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਕਦੇ।
ਛਿੰਤ 52 ਨਿੋ ਤਿ ਪਾਣੇ।। ਨਿੋ ਅ ਤਿ ਿਾਨੇ।।
ਇਹ ਨਮ ਕਾਰ ਸ਼ ਤਰਾਂ ਨ ਿੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਨ ਿੰ ਹੈ। ਦ ਮ ਗਰਿੰਥ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸ਼ ਤਰ ਨਾਮ ਮਾਲਾ ੁਰਾਣ, ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਿੀ ਹਾਇ ਤੋਂ ਆਰਿੰਭ ਹੁਿੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਭਗਉਤੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਉ ਤਸਤ ਹੈ। ਿੰਨਾ 717 ਦ ਮ ਗਰਿੰਥ।
ਛਿੰਦ 4 ਤੀਰ ਤੂਿੀ ੈਫੀ ਤੁਿੀ, ਤੁਿੀ ਤ ਰ ਤਰਵਾਬਰ।। ਨਾਿ ਬਤਿਾਰੋ ਜੋ ਜਪੈ ਭਏ ਬ ਿੰਧ ਭਵ ਪਾਰ।।
(ਹੇ ਸ਼ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਤ ਿੰ ਹੀ ਤੀਰ ਹੈ, ਬਰਛੀ ਹੈ, ਤ ਿੰ ਹੀ ਛਵੀ ਹੈਂ ਤੇ ਤਲਵਾਰ ਹੈਂ। ਿੋ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਨ ਿੰ ਿ ਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਿੰ ਾਰ ਮੁਿੰਦਰ ਤੋ ਾਰ ਹੋਵੇਗਾ)
ਛਿੰਦ 5 ਕਾਲ ਤੁਿੀ ਕਾਲੀ ਤੁਿੀ, ਤੁਿੀ ਤੇਗ ਅਰੁ ਤੀਰ।। ਤੁਿੀ ਬਨਸ਼ਾਨੀ ਜੀਤ ਕੀ ਆਜ ਤੁਿੀ ਜਗ ੀਰ।।
(ਤੁਿੰਹੀ ਕਾਲ ਹੈਂ, ਤੁਿੰਹੀ ਕਾਲੀ ਹੈਂ ਅਤੇ ਤੁਿੰਹੀ ਤੇਗ ਤੇ ਤੀਰ ਹੈਂ।। ਤੁਿੰਹੀਂ ਸਿਤ ਦੀ ਸਨਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਿ ਤੁਿੰਹੀ ਿਗਤ ਸਵੁੱਚ ਰਮਾ ਹੈਂ।)
ਛਿੰਦ 7 ਸ਼ ਤਿ ਅ ਤਿ ਤੁਿਿੀ ਬ ਪਰ ਤੁਿਿੀ ਕਵਚ ਬਨਖਿੰਗ।।
(ਹੇ ਦੇਵੀ ਭਗਉਤੀ ਤ ਿੰ ਹੀ ਸ਼ ਤਰ ਅ ਤਰ ਹੈ ਤ ਿੰਹੀ ਢਾਲ ਿੰਿੋਅ ਤੇ ਭੁੱਥਾ ਹੈਂ। ਤ ਿੰ ਹੀਂ ਕਵਚਾਂ ਨ ਿੰ ਤੋੜਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਤ ਿੰਹੀ ਾਰੇ ਰ ਾਂ ਸਵੁੱਚ ਸਵਆ ਕ ਹੈ।)
ਛਿੰਦ 27 ੈਫ ਰੋਿੀ ਸ਼ੱਤਿ ਅਬਰ ਾਰਿੰਗਾਬਰ ਬਜਿ ਨਾਿ।। ਦਾ ਿਿਾਰੇ ਬਚੱਤ ੋ ਦਾ ਕਰੋ ਿਿ ਕਾਿ।।
( ੈਫ ਰੋਹੀ ਸ਼ਤਰ-ਆਸਦ ਤੇ ਸਰਗਾਸਰ ਸਿ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ। ਉਹ ਦਾ ਮੇਰੇ ਸਚੁੱਤ ਸਵੁੱਚ ਵ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾ ਹੀ ਮੇਰੇ ਕਿੰਮ ੁਰੇ ਕਰਦੀ ਹੈ)
(ਇਂਸਤ ਸ਼ਰੀ ਨਾਮ ਮਾਲਾ ੁਰਾਣੇ ਸ਼ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਉ ਤਸਤ ਸ ਰਥਮ ਸਧਆਇ ਮਾ ਤ ਮ ਤੁ ੁਭ ਮ ਤੁ)
ਅਕਾਲ ੁਰਖ ਦੇ ਸਨਰਗੁਣ ਰ ਸਵੁੱਚ ਕੋਈ ਵੈਰ ਸਵਰੋਧ ਝਗੜਾ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਇਕੋ ਇੁੱਕ ਿੰ ਰਨ ਹ ਤੀ ਹੈ। ਸਫਰ ਝਗੜਾ ਲੜਾਈ ਸਕ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਨਰਭਉ ਸਨਰਵੈਰ ਹੈ। ਲੜਾਈ, ਝਗੜੇ, ਸ਼ ਤਰਾਂ ਅ ਤਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ, ਇੁੱਕ ਦੇ ਕ ੜ ਰ ਰਗੁਣ ਰ ਸਵੁੱਚ ੈਂਦੀ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਸਕਤੇ ਵੀ ਸ਼ ਤਰਾਂ ਨ ਿੰ ਨਮ ਕਾਰ ਦਾ ਉ ਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਦਿੰਦੀ।
ਨ


text:
ਾਰਵੇ ਪੁੱਢ ਘ਼ਲਾਹਣੇ। ਆਮਾਵਾਲ ਪੁੱਡ ਐਠਾਰਵੇ। 4।
ਐਠਾਰਵੇ: ਅੰਤਰ ਸੁ ਪਿੰਡੀ ਨਿਭ ਉਡਾਈ ਜਿਮ ਐਠਾਰਵੇ ਸ਼ਰੀ ਮੁਲਾਗਿਆ।
ਨਿਭ ਉਡਾਵਾਂ ਵੇਦ ਗ੍ਰੂਮਟ ਨਿਭ ਸੀਧਾ ਲਾਣੇ ਘ਼ਲਾਹਣੇ। 5।
ਸੇਵਧੀ: ਨਿਭੀ ਜਾਂਗਿਆ ਐਠਾਰਵੇ ਧਿਆਨ ਘ਼ਲਾਹਣੀ। ਐਸੀ ਤੁਹਾਂ ਮੈਂ ਲਿਖਿਆ ਘ਼ਲਾਹਣੀ।
ਸਾਵੇ ਕਸਾਵੀ ਸਾਲ ਮਹਾਦਾਨੇ। ਐਸੀ ਸਾਲਾਨਾ ਮੈਂ ਪਹਵਾਂ ਆਪਣੇ। 6।
ਵਰਤ ਮੁਲਾਵ ਵਰਤ ਅਭਾਵਾ। ਬੇਰ ਨ ਰੇਹੇ ਹਾਥ ਭਾਵ ਮਾਰਾ।
ਸ਼ਾਗਾਉ ਹਾਵੇ ਅੰਤਰ ਮੁਲਾਵ ਹੋਵੇ। 'ਤਾਕਤ ਤਾਕਤ' ਵਰਤ ਐਠਾਰਵੇ ਅਸ ਸਾਹੀ। 7।
ਵਰਤ 'ਘ਼ਲਾਵ ਵੇਡੀ ਤੀਨਾਂ ਪਾਣੀ। ਭਾਰੀ ਮੇਟੇ ਭੁਰੀ ਹਾਥ ਮਾਰੀ।
ਐਠਾਰਵੇ ਸਾਲਾਨਾ ਮੈਂ ਅਭਾਵ ਮਾਰਵੇ। ਸਿਖਾਈ ਹਿਨੇ ਹਾਥ ਵਾਰਾ ਬਤਾਵੇ। 8।
ਮੈਂ ਮੁਲਾਵ ਵੇਡੀ ਵਾਰਾ ਰਾਹੇ; ਉਡਾਈ ਪਾਓ ਐਠਾਰਵੇ ਹੈ ਘ਼ਲਾਵ ਬਾਰੇ;
ਉਹ ਜੀ ਐਸੀ ਵੇਦ ਹੋਵੇ ਨ ਪਹਾਲਾਂ। ਮਹਾਦਾਨੇ ਐਸੀ ਤਾਕਤ ਘ਼ਲਾਵ ਹੋਵੇ ਉਡਾਵਾਂ। 9।
ਐਠਾਰਵੇ: ਨਿਭ ਨਿਭ ਉਡਾਵਾਂ ਐਠਾਰਵੇ ਧਿਆਨ ਪਹਾਵੇ, ਪਹਾਵੇ ਆਗੀ ਬਾਲਾਂ।
ਨਿਭ ਐਸੀ ਐਸੀ ਧਿਆਨ ਲਾਵੀ ਪਹਾਵੇ ਨ ਵਾਹ ਅਭਾਵਾ। 10।
ਸੇਵਧੀ: ਅੰਤਰ ਉਡਾਵਾਂ ਵੇਡੀ ਐਠਾਰਵੇ ਸਾਹੀ। ਨਹਾਰ ਪਹਵਾਂ ਤਾਕਤ ਉਡਾਵਾਂ ਗਿਆਰ ਪਾਵੇ।
ਵਰਤ ਸਾਫ਼ ਵੇਦ ਸਾਫ਼ ਵਾਰਾ ਪਿਆਰਾ। ਉਹ ਮਹਾਨਾਗਰ ਵੇਦ ਬਾਗਾਵਾਂ ਅਭਾਵਾ। 11।
ਉਹ ਉਡਾਵਾਂ ਵੇਦ ਭਾਵ ਅਭਾਵਾ। ਪੁਰਾਤ ਨ ਜਾਵੇ ਰੇਹੇ ਸ਼ਰੀ ਸਾਹੀ।
ਆਪਣਾ ਮੁਦ ਮਿਲਦੇ ਬਾਰੇ ਬਾਰੇ। 'ਟਿਕਾਲਾ ਨਾ ਸਾਹੀਅਾ' ਮੇਂ ਆਪਣੇ ਅੰਤਰ ਬਾਰੇ। 12।
ਚੁੱਟ ਹਾਲਾਈਆ ਅੰਤਰ ਐਠਾਰਵੇ ਘ਼ਲਾਹਣੀ। ਨਿਭ ਨਿਭ ਵਰਤ ਐਠਾਰਵੇ ਬਤਾਵੇ।
ਉਹ ਵਰਤ ਪਹਵਾਂ ਵਾਰਾ ਐਠਾਰਵੀ। 'ਕਿਸ਼ਾਵ ਨ ਮਿਲਦੇ ਮੈਂ ਹਾਥ ਮਾਰੀ।' 13।
ਮੈਂ ਐਠਾਰਵੇ ਐਠਾਰਵੇ ਘ਼ਲਾਵ ਐਠਾਰਵੀ। 'ਪਾਵੇ ਨਾਹਾਂ ਵੇਡੀ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਈ।'
�ਠਾਰਵੇ ਆਪਣੇ ਵੇਦ ਬਤਾਵੇ ਸਿਖਾਈ। ਐਠਾਰਵੇ ਵਾਰਾ ਸ਼ਰੀ ਅੰਤਰ ਸਿਖਾਈ। 14।
ਐਠਾਰਵੇ: ਨਿਭ ਉਡਾਵਾਂ ਵੇਦ ਬਤਾਵੇ 'ਪਾਵੇ ਮੁਦ ਐਠਾਰਵੀ।
ਨਿਭ


text: ਰ ਇਹ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾ ਕੌਣ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਵਹਿਸ਼ੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸਮੁੱਚੀ ਕਾਇਨਾਤ। ਯਾਨੀ ਮਨੁੱਖ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦਾ,ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਸਰੂਪਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਜੰਤੂ ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਰੂਪ ਉਹਦੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਵਿਕਾਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਥਾਂ ਉਨਤੀ ਸ਼ਬਦ ਸਾਡੇ ਪੁਰਾਤਨ ਗਰੰਥਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਨਤੀ ਸਿਰਫ ਭੌਤਿਕ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਹਿਮ ਮੰਨਿਆਂ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਪੂਰੇ ਜੀਵ ਜਗਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੜ ਅਤੇ ਚੇਤਨ, ਸਭ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੜ ਤੇ ਚੇਤਨ ਰੂਪੀ ਇਸ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਹੀ ਉਹ 'ਬਲਿਹਾਰੀ' ਵਸਦਾ ਹੈ-ਇਹ ਸਾਡਾ ਧਰਮ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਉਹ ਬਲਿਹਾਰੀ ਵੱਸਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਹਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੂਪਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਰੂਹਾਨੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ, ਇਹੀ ਤਾਂ ਧਰਮ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਮਨੁੱਖੀ ਧਰਮ। ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਤੇ ਉਹਦੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਵਿਰਾਟ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਮੁੱਚੀ ਕਾਇਨਾਤ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਇੱਕਮਿੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਕਾਇਨਾਤ ਨਾਲ ਵਸਦੇ ਰੱਬ ਨਾਲ ਏਕਾਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅੱਜ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੀ ਅਵਧਾਰਨਾ ਬੜੀ ਛੋਟੀ ਤੇ ਟੁੱਚੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਅਸ ੀਂ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਾਰਾ ਤਾਣਾ-ਬਾਣਾ ਹੀ ਐਸਾ ਰਚਿਆ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੀ ਅਵਧਾਰਨਾ ਵਿਚੋਂ ਮਨੁੱਖ-ਧਰਮ ਹੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਗਤੀ ਜਾਂ ਵਿਕਾਸ ਮਸ਼ੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਉਤਪਾਦਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ, ਲਾਭ ਵਿਚ ਵਾਧਾ, ਵਪਾਰ ਵਿਚ ਵਾਧਾ, ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਤੇ ਆਪਣੇ ਗਲਬੇ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਤੇ ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁੱਝ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਇਆ? ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕਿਸ ਕਿਸ ਸਰੂਪ ਨਾਲ ਅਨਿਆਂ ਕਰਕੇ ਆਇਆ, ਇਸ


text:
ਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਮਹਾਨ ਸਟੈਵਰੋਪੋਲ ਨਹਿਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਸੀ। 1978 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਸਕੱਤਰ ਬਣਨ ਲਈ ਮਾਸਕੋ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ, ਅਤੇ 1979 ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਗਵਰਨਿੰਗ ਪੋਲਿਟ ਬਿਊਰੋ (25ਵੀਂ ਮਿਆਦ) ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਸੋਵੀਅਤ ਨੇਤਾ ਲਿਓਨਿਡ ਬ੍ਰੇਜ਼ਨੇਵ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ - ਯੂਰੀ ਐਂਡਰੋਪੋਵ ਅਤੇ ਕੋਨਸਟੈਂਟਿਨ ਚੇਰਨੇਨਕੋ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਕਾਰਜਕਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ - 1985 ਵਿੱਚ, ਪੋਲਿਟ ਬਿਊਰੋ ਨੇ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਨੂੰ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ, ਡੀ ਫੈਕਟੋ ਲੀਡਰ ਚੁਣਿਆ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੋਵੀਅਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ-ਲੈਨਿਨਵਾਦੀ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ, ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਬਚਾਅ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੁਧਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਸੋਵੀਅਤ-ਅਫਗਾਨ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰੋਨਾਲਡ ਰੀਗਨ ਨਾਲ ਸਿਖਰ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਘਰੇਲੂ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਗਲਾਸਨੋਸਟ ("ਖੁੱਲ੍ਹੇਪਣ") ਦੀ ਉਸਦੀ ਨੀਤੀ ਨੇ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਸ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪੇਰੇਸਟ੍ਰੋਇਕਾ ("ਪੁਨਰਗਠਨ") ਨੇ ਇਸਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦਾ ਵਿਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀਕਰਨ ਦੇ ਉਪਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੀਪਲਜ਼ ਡਿਪਟੀਜ਼ ਦੀ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਗਠਨ ਨੇ ਇੱਕ-ਪਾਰਟੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਨੇ ਫੌਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਖਲ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੂਰਬੀ ਬਲਾਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ _PHONE_ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ-ਲੈਨਿਨਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਧ ਰਹੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਭਾਵਨ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
165 ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ
als:160er#165


text:
ਾ ਐਲਾਨ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੰਤੋਖ ਤੇ ਮੁਸ਼ਤਾਕ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛਪੇਗਾ। ਡਾ. ਜਗਤਾਰ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਉੁ ਵਿੱਚ ਜਗਤਾਰ ਨੇ ਜਾਣਕੇ ਸਾਡੇ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਪਾਏ ਅਤੇ ਛਪਵਾਏ ਵੀ।
? ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸ਼ਾਇਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਤੋਂ ਸ਼ਾਇਰੀ ਵੱਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਿੱਚੇ ਗਏ?
: ਢਾਅ ਜੀ, ਆਪਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣਾ ਮੇਰੇ ਸ਼ੌਕ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਮੇਰੀਆਂ ਜਥੇਬੰਦਕ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਵੇਰ ਵਿਹਲ ਕੱਢਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਂਝ ਛੁੱਟੀਆਂ ਆਦਿ ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਲਿਖ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 'ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਖ਼ਤ' ਅਤੇ 'ਰੱਤਕਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਕਾਲੇ' ਮੇਰੀਆਂ ਵਾਰਤਕ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਛਪ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਪੁਸਤਕ ਤਿਆਰ ਹੈ।
? ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣੀਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੰਡੀਆ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡੀਆਂ ਪਾ ਕੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਜਾਤਾਂ ਪਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਦਾਰੇ ਵੀ ਵੰਡ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਬਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਜੱਟਾਂ ਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆਂ ਦਾ, ਕੋਈ ਛੀਂਬਿਆਂ ਦਾ, ਕੋਈ ਅਫ਼ਗਾਨੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਵੀ ਜਾਤਾਂ-ਪਾਤਾਂ ਨੂੰ ਉਵੇਂ ਹੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ? ਜਾਂ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇਸ ਲੀਹ ਨੂੰ ਪਾੜੇਗੀ?
: ਇੱਥੇ ਇਹ ਹਉਮੈਂ ਦਾ ਮਸਲਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰਦਆਰੇ 'ਧਰਮ ਨਾਲੋਂ ਧੜਾ ਪਿਆਰਾ ਹੈ' ਕਰਕੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ


ਫੌਜੀ ਪੈਰਾ ਕਮਾਡੋਂ ਸੱਦੇ ਗਏ। ਯੋਧਿਆਂ ਮੂਹਰੇ ਸਰਕਾਰੀ ਧਾੜ ਮੂੰਹ ਦੀ ਖਾਈ ਬੈਠੀ ਸੀ। ਭਾਈ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਬੱਬਰ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਤੋੜ ਕੇ ਨਿਕਲ ਜਾਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਭਾਈ ਖੇਮ ਸਿੰਘ ਫ਼ੌਜੀ ਬਾਲਦ ਕਲਾਂ ਦੀਆਂ ਗੁਰੀਲਾ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਢੇਰ ਲਾ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਅਖੀਰ ਘੇਰਾ ਤੋੜ ਕੇ ਭਾਈ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੰਗਾ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਨਿਕਲ ਗਏ। ਘੇਰੇ ਨੂੰ ਅਗਾਹ ਵੱਧਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹੋਏ ਭਾਈ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਫੂਲੇਵਾਲ, ਭਾਈ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਬੱਬਰ ਸੈਕਟਰੀ ਰਾਏਪੁਰ ਅਤੇ ਭਾਈ ਖੇਮ ਸਿੰਘ ਫ਼ੌਜੀ ਬਾਲਦ ਕਲਾਂ 28 ਘੰਟੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 8/9/1991 ਨੂੰ 10 ਵਜੇ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ। ਸਾਰਾ ਹੀ ਇਲਾਕਾ ਫ਼ੌਜੀ ਛਾਉਣੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉਪਰ ਸਰਕਾਰੀ ਕਹਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਗਹਿਗੱਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਾਰਨ ਫ਼ੌਜ ਵਲੋਂ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਕੋਈ 10,000 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਸ਼ੱਦਦ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਇਆ।
ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰਸਾਂ ਹਵਾਲੇ ਨਾ ਕਰਨ ਤੇ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਰੋਹ ਭਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਟਰੈਕਟਰਾਂ ਟਰਾਲੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਥਾਣੇ ਮੂਹਰੇ ਇਕੱਠ ਕਰਕੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੂਰਬੀਰ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਪੁਲਿਸ ਤੋਂ ਲੋਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖੋਹ ਲਈਆਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਲਿਆ ਕੇ ਸਸਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹੀਦ ਸਿੰਘਾਂ ਪਿੱਛੇ ਝੱਲੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਪ੍ਰਤੀ ਕੋਈ ਗਿਲਾ ਨਹੀਂ। ਸਾਰੇ ਹੀ ਲੀਡਰਾਂ ਉਪਰ ਕਿੰਤੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅੱਜ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਫੂਲੇਵਾਲਾ, ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਖੇਮ ਸਿੰਘ ਫ਼ੌਜੀ ਬਾਲਦ ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਰਾਏਪੁਰ ਦੇ ਘਰਾਂ


ਦਸੂਹਾ 25 ਦਸੰਬਰ (ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ)-ਬਲਾਕ ਦਸੂਹਾ ਦੇ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਮੇਮੋਰੀਅਲ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਵਿਖ ਸਕੂਲੇ ਮੌਰਨਿੰਗ ਅਸੰਬਲੀ ਸਮੇ ਕਰਿਸਮਸ ਤੇ ਨਵੇ ਸਾਲ ਦੀ ਆਮਦ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਨਾ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ।ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਦਾ ਪਰਦਰਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਾਟਕ,ਨਚ-ਗੀਤ,ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਆਦਿ ਹੋਰ ਵੀ ਮੰਨ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵੱਲੋ ਵੀ ਕਰਿਸਮਸ ਦੇ ਸੰਭੰਧ ਚ ਗੀਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਟਾਫੀਆਂ ਵੀ ਵੰਡੀਆਂ ਗਈਆਂ।ਕਰਿਸਮਸ ਦੇ ਸੰਭੰਧ ਚ ਝਾਕੀਆਂ ਵੀ ਬੱਚਿਆਂ ਵੱਲੋ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆ। ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪਿ੍ਰੰ: ਸ੍ਰੀ ਅਸ਼ੀਸ਼ ਰਾਣਾ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਨੂਸ਼ਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਤ ਕੀਤਾ ਤੇ ਸੱਭ ਨੂੰ ਕਰਿਸਮਸ ਤੇ ਨਵੇ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ-ਬਹੁਤ ਵਧਾਈਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ।


text:
ਨ ਪੂਜਨੀ ਪੂਜਾ ਪੂਜਾਚਾਰ ਪੂਜਾਿਰਆ ਪੂਜਾਰੀ ਪੂਜਾਰੇ ਪੂਜਾਵੈ
ਪੂਿਜਆ ਪੂੰਜੀ ਪੂਜੀ ਪੂਜੀਅਿਹ ਪੂਜੀਆ ਪੂਜੀਐ ਪੂਜੇ ਪੂਜੇਹਾ ਪੂਜੈ ਪੂਠੋ ਪੂਤ ਪੂਿਤ ਪੂਤੁ ਪੂਤਿਹ ਪੂਤਨਾ ਪੂਤਰੀ ਪੂਤਰੇ ਪੂਤਾ ਪੂਤੀ ਪੂਿਨਉ ਪੂਰ ਪੂਿਰ ਪੂਰੁ ਪੂਰਉ ਪੂਰਈਆ ਪੂਰਿਹ ਪੂਰਹੁ ਪੂਰਕ ਪੂਰਕੁ ਪੂਰਣੁ ਪੂਰਣਹ ਪੂਰਣਹਾਰੁ ਪੂਰਣਹਾਰਾ ਪੂਰਣੋ ਪੂਰਨ ਪੂਰਨੁ ਪੂਰਨੰ ਪੂਰਨਹ ਪੂਰਨਹਾਰ ਪੂਰਨਹਾਰੀ ਪੂਰਨਮਾ ਪੂਰਨੋ ਪੂਰਬ ਪੂਰਿਬ ਪੂਰਬਣਹ ਪੂਰਬਲਾ ਪੂਰਬਲੀ ਪੂਰਬਲੋ ਪੂਰਬਾਣੀ ਪੂਰਬੀ ਪੂਰਬੇਣ ਪੂਰਾ ਪੂਰਾਈ ਪੂਰਾਨ ਪੂਿਰਓ ਪੂਿਰਅੜੀ ਪੂਿਰਆ ਪੂਰੀ ਪੂਰੀਅਤ ਪੂਰੀਅਲੇ ਪੂਰੀਆ ਪੂਰੀਐ ਪੂਰੀਏ ਪੂਰੀਨਾ ਪੂਰੇ ਪੂਰੇਵ ਪੂਰੈ ਪੂਰੋ ਪੂਲੁ ਪੂਲਾ ਪੇਉ ਪੇਈਅੜੈ ਪੇਈਆ ਪੇਈਐ ਪੇਿਸ ਪੇਹਨੁ ਪੇਕਾਬਰ ਪੇਿਖ ਪੇਖੁ ਪੇਖੰ ਪੇਖਉ ਪੇਖਿਹ ਪੇਖਹੁ ਪੇਖਣਾ ਪੇਖਣੋ ਪੇਖੰਤ ਪੇਖਤ ਪੇਖਤਾ ਪੇਖੰਤੇ ਪੇਖਤੇ ਪੇਖੰਦੜੋ ਪੇਖੰਿਦਆ ਪੇਖੰਦੀਆ ਪੇਖੰਦੋ ਪੇਖਨ ਪੇਖਨੁ ਪੇਖਨਹਾਰ ਪੇਖਨਹਾਰੁ ਪੇਖਨਹਾਰਾ ਪੇਖਨਾ ਪੇਖਾ ਪੇਖਾਿਗਓ ਪੇਖਾਰਉ ਪੇਿਖਓ ਪੇਿਖਆ ਪੇਖੀ ਪੇਖੀਅਿਹ ਪੇਖੀਅਲੇ ਪੇਖੀਐ ਪੇਖੇ ਪੇਖੈ ਪੇਟ ਪੇਿਟ ਪੇਟੁ ਪੇਡ ਪੇਿਡ ਪੇਡੁ ਪੇਡਾ ਪੇਡੇ ਪੇਰੁ ਪੇਰਣ ਪੇਲ ਪੇਿਲ ਪੇਲੈ ਪੇਵਕੜੈ ਪੇੜੈ ਪੈ ਪੈਓਹਰੀ ਪੈਆਰੁ ਪੈਿਸ ਪੈਸਉ ਪੈਸਕਾਿਰਆ ਪੈਸਾ ਪੈਸੀਲੇ ਪੈਸੈ ਪੈਕਾਬਰ ਪੈਕਾਬਰ ਪੈਕਾਮੁ ਪੈਕਾਮਰ ਪੈਕਾਰੁ ਪੈਖਰ ਪੈਖਰੁ ਪੈਖੜੁ ਪੈਜ ਪੈਝੈ ਪੈਠੀ ਪੈਡਾ ਪੈਡੇ ਪੈਡੈ ਪੈਤੀਸ ਪੈਦਾਇਿਸ ਪੈਧਾ ਪੈਧੀ ਪੈਧੇ ਪੈਧੈ ਪੈਨਹਉ ਪੈਨਹਣੁ ਪੈਨਹਣਹਾਰੁ ਪੈਨਹਣਾ ਪੈਨਹਾਇਆ ਪੈਨਹੈ ਪੈਨਹੈ ਪੈਨਣ ਪੈਨਣੁ ਪੈਨਣਾ ਪੈਨਦਾ ਪੈਨੰਿਦਆ ਪੈਨਦੇ ਪੈਨਿਨ ਪੈਨਾ ਪੈਨਾਇਆ ਪੈਨਾਈਓ ਪੈਨਾਈਅਿਹ ਪੈਨਾਈਅਿਨ ਪੈਨਾਈਆ ਪੈਨਾਈਐ ਪੈਨਾਏ ਪੈਨਾਵਏ ਪੈਨੈ ਪੈਯਾ ਪੈਰ ਪੈਿਰ ਪੈਰੁ ਪੈਰਾ ਪੈਰੀ ਪੈਰੇ ਪੈਰੈ ਪੋਸ ਪੋਹੰਿਤ ਪੋਹਤ ਪੋਿਹ ਪੋਿਹਆ ਪੋ


text:
ਂਗਰਸ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਦਾਦੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ 'ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਸੈਨਾ' ਬਣਾਈ। ਇਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਸੈਨਾ ਨਾਮੀ ਦਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ ਦੀ ਟੀ-ਸ਼ਰਟ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਦੇਣਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਯੂ. ਪੀ. 'ਚ ਬਿਤਾਏਗੀ 3 ਦਿਨ—
ਵੱਡੀ ਤੇ ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਗਾਂਧੀ ਲਖਨਊ 'ਚ 3 ਦਿਨ ਰਹੇਗੀ। ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ 50 ਸਾਲ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗਾਂਧੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਮੈਂਬਰ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਾਰਟੀ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਕਰੇਗਾ। ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਗਾਂਧੀ ਲੋਕ ਸਭਾ ਖੇਤਰ ਲਈ 1-1 ਘੰਟੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦੇਵੇਗੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਾਰਟੀ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ 'ਚ ਬੈਠਕਾਂ ਕਰੇਗੀ।
Previous articleਬੇਅਦਬੀ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ਿਆ ਜਾਵੇਗਾ : ਰਾਜਪਾਲ ਵੀਪੀ. ਸਿੰਘ ਬਦਨੌਰ
Next articleਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਲੋਂ ਜਾਰਜ ਫਰਨਾਡਿਸ, ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਕਾਂਝਲਾ ਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਂਟ


text:
ਹਰੀ ਨਹੀਂ, ਅੰਤਰੀਵ ਹੈ। ਜਿਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤੇ ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਸੰਵਾਦ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਹੁਣ 'ਜਯੋਤੀਸਰ' ਹੈ, ਜਿਥੇ ਬੜਾ ਸੁੰਦਰ ਗੀਤਾ-ਭਵਨ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਜਦੋਂ ੬ ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ ੧੦ ਦਸੰਬਰ (੨੦੧੬) ਤਕ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ 'ਅੰਤਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤਾ ਮਹਾਂਉਤਸ਼ਵ' ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁੱਝ ਪੁਰਾਣਿਕ-ਮਤੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਵਿਦਵਾਨ ਬੜੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ 'ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ' ਵਿੱਚ ਵੀ 'ਗੀਤਾ' ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਗਾਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਪੱਖੋਂ ਵੀ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ, ਅਜਿਹੀ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪਧਤੀ ਦੀ ਅਧਾਰ ਮੰਨੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਜੋਕੇ ਰਾਜਸੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਅਕ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਉੱਚ-ਪਦਵੀਆਂ ਦੀ। ਉਪਰੋਕਤ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰੋੜਤਾ ਲਈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਪਾਵਨ ਤੁਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ:
ਗੁਰਮਤਿ ਰਾਮ ਨਾਮ ਗਹੁ ਮੀਤਾ।। ਪ੍ਰਣਵੈ ਨਾਮਾ ਇਉ ਕਹੈ ਗੀਤਾ।। {ਨਾਮਦੇਵ. ਪੰ. ੮੭੪}
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮ ਦਾਨੁ, ਨਾਨਕ ਕਉ; ਗੁਣ ਗੀਤਾ ਨਿਤ ਵਖਾਣੀਆ।। {ਮਃ ੫, ਪੰ. ੧੦੨੦}
ਇਸ ਲਈ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦਾ 'ਆਨਰੇਰੀ ਅੰਤਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖ ਪ੍ਰਚਾਰਕ' ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਸਿੱਖ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕਾਲਜ ਤੋਂ 'ਕੰਪੈਰੇਟਿਵ ਥਿਆਲੋਜੀ' ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੋਣ ਨਾਤੇ ਮੇਰਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਬਖਸ਼ੀ ਸੂਝ ਮੁਤਾਬਿਕ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਪਰੋਕਤ ਤੁਕਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਵਾਂ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਚੁੱਪ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕੋਤਾਹੀ ਮੰਨੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਦਾਰਵਾਦੀ (ਮੌਡਰੇਟ) ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਈ ਮੇਰੇ ਸੱਜਣ ਔਖੇ ਵੀ ਹੋਣਗੇ ਐਸਾ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ। ਪਰ, ਕੀ ਕਰਾਂ


text:
ਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ।
ਮੱਛੀ ਮਾਰਕੀਟ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਬੂਥ ਬਨਣਗੇ : ਚੇਅਰਮੈਨ ਬਾਂਸਲ
ਨਗਰ ਸੁਧਾਰ ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਵਿਨੋਦ ਬਾਂਸਲ ਨੇ 'ਜਗ ਬਾਣੀ' ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੱਛੀ ਮਾਰਕੀਟ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਕਰਕੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਨਿੱਤ ਦਿਨ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਨਵੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੇ ਬੂਥ ਬਣਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਗਰ ਸੁਧਾਰ ਟਰੱਸਟ ਦੀ ਆਮਦਨੀ 'ਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਥਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਮੋਗਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੱਛੀ ਮਾਰਕੀਟ
ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕਬਜ਼ਾ
ਨਗਰ ਸੁਧਾਰ ਟਰੱਸਟ


text:
ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਰਾਧਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਰਾਧਾ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਖਤਮ ਕਰੇ।
ਫਿਲਮੀ ਕੈਰੀਅਰ
ਰੇਖਾ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ (ਬੇਬੀ ਭਾਨੂਰੇਖਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਈ) ਤੇਲਗੂ ਫਿਲਮ ਇੰਟੀ ਗੱਟੂ ਵਿੱਚ. ਰੇਖਾ ਨੇ 1969 ਵਿਚ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨਾਲ ਸਫਲ ਕੰਨੜ ਫਿਲਮ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਜੈਕਪਾਟ ਨੱਲੀ ਸੀ.ਆਈ.ਡੀ. 999 ਵਿਚ ਬਤੌਰ ਨਾਇਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸੇ ਸਾਲ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ, ਅੰਜਨਾ ਸਫਾਰ ਵਿਚ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਦਾਕਾਰ ਵਿਸ਼ਵਵਜੀਤ ਨਾਲ ਇਕ ਚੁੰਮਣ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਚੁੰਮਣ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਰਸਾਲੇ ਦੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਲਮ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਤਕ ਰਿਲੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1979 ਵਿੱਚ (ਦੁਨਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਠਿਆ)।
ਉਸਨੂੰ ਅਦਾਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰੁਚੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਸੀ, ਇਹ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ, ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਮਾਹੌਲ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਬੇਚੈਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸੀ। ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਆਉਂਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਹਿੰਦੀ ਨਹੀਂ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਗਾਇਬ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਜੋ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਖਤ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਸ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ (ਇਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਬ


text: ਵਿਆਹ ਦਾ ਕਾਰਡ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਕੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ''ਤੇ ਟਰੋਲ ਹੋਏ ਰਣਵੀਰ-ਦੀਪਿਕਾ


text:
ਾਵਾ, ਦੋਵੇਂ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਪੜ੍ਹ ਲਏ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਵਣਜਾਰਾ ਬੇਦੀ ਨੂੰ ਬਾਅਦ 'ਚ ਨਿੱਠ ਕੇ ਪੜ੍ਹਿਆ। ਰੰਧਾਵਾ ਦੁਆਬੇ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਪਿੰਡ ਦਾ ਸੀ। ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਲੋਕ ਗੀਤ ਇੱਕਠੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਦ੍ਰਿੜ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਲੋਕ ਗੀਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕਠਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਹਾਰਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਪਿੱਛੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ 1978-79 ਦੇ ਦਿਨ ਸਨ। ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਦੋ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਸੂਹੇ ਤੋਂ ਸਾਈਕਲ ਲੈ ਕੇ ਗਿਆਰਾਂ ਕੁ ਵਜੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਘਰ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਅੱਗੇ ਘਰ ਵਾਲੇ ਡਰੇ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਉਹ ਅੱਠ ਕਿੱਲੋ ਮੀਟਰ ਦਾ ਰਾਹ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਗਿਆ ਤੇ ਬਿਗੜੇ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਘਰ 'ਚ ਚਿੰਤਾ ਹੋਣੀ ਸੁਭਾਵਿਕ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੌਣ ਬੰਦ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਰ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਈ ਨੇ ਝਿੜਕਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਗੁੱਸਾ ਕੱਢਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਗੌਣ ਬਠਾਇਆ ਤਾਂ ਬੀਬੀਆਂ ਨੇ ਜਿਹੜਾ ਪਹਿਲਾ ਗੀਤ ਗਾਇਆ ਉਸ ਨੇ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਮੋੜ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਗੀਤ ਸੀ, 'ਵੀਰਾ ਕਿੱਥੇ ਗੁਜਾਰੀ ਸਾਰੀ ਰਾਤ, ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਿਕਰ ਪਿਆ'। ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝ ਆਈ ਕੇ ਔਰਤਾਂ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤੇ ਤਣਾਅ ਭਰੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਲ-ਸਾਦੇ ਰੂਪ ਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰ ਸਕਣ ਦੇ ਸਮੱਰਥ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਤੇ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਇਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਨੂੰ ਸਾਂਭਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਪੁਸਤਕ ਸੂਚੀ
ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸਰੋਦੀ ਅੰਸ਼ (1978)
ਦੇਸ


text:
ਪਿੰਡ ਵਾਹਦ ਵਿੱਚ ਅੰਬੇਡਕਰ ਦਾ ਬੁੱਤ ਲਾਉਣ ਤੋਂ ਤਣਾਅ ਬਣਿਆ|ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਾਹਦਾਂ
ਫਗਵਾੜਾ, 27 ਜੁਲਾਈ – ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਾਹਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲਾਟ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਡਾਕਟਰ ਬੀ ਆਰ ਅੰਬੇਡਕਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਬੁੱਤ ਲਾਉਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਤੋਂ ਦੋ ਧਿਰਾਂ Ḕਚ ਤਣਾਅ ਬਣ ਗਿਆ ਤਾਂ ਪੁਲਸ ਨੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਗਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਡੀ ਐੱਸ ਪੀ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਜ਼ਮੀਨ Ḕਤੇ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਿਛਲੇ ਚਾਲੀ-50 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕਾਬਜ਼ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਪੰਚਾਇਤ ਨੇ ਸੰਬੰਧਤ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਅਲਾਟ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੇਸ ਬੀ ਡੀ ਪੀ ਓ ਕੋਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਬਾਰੇ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ Ḕਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹਨ। ਚਾਰ ਦੀਵਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਦਰੱਖਤ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ ਤੇ ਬਾਥਰੂਮ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਾਹਰੋਂ ਬੁਲਾਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਉੱਤੇ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ Ḕਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਥਰੂਮ Ḕਤੇ ਚਾਰ ਦੀਵਾਰੀ ਵੀ ਢਾਹੁਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਤੇ ਧੱਕਾਮੁੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ। ਕੱਲ੍ਹ 100 ਦੇ ਕਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਇਥੇ ਡਾਕਟਰ ਅੰਬੇਡਕਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਬੁੱਤ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਦਾ ਰਕਬਾ ਕਰੀਬ 15 ਮਰਲੇ ਹੈ।
ਇਸ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲਣ Ḕਤੇ ਪੁਲਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਪੁੱਜੇ ਤਾਂ ਕਾਬਜ਼ ਧਿਰ ਨੇ ਬੁੱਤ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸ ਕਰ ਕੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਪਹਿਲੀ ਧਿਰ ਨੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ Ḕਚ ਕਾਫੀ ਤਣਾਅ ਪੂਰਨ ਸਥਿਤੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪੁਲਸ ਨੇ ਡੇਢ ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ 50-60 ਅ


ਸਮਾਜ 'ਚ ਮੁਢ ਕਦੀਮ ਤੋਂ ਮੁੰਡੇ ਜਾਂ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਸਥਾਨ ਬਹੁਤ ਉਚਾ ਰਿਹਾ ,। ਕੋਈ ਵੇਲਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਕੁੜੀ ਜੰਮ ਪੈਂਦੀ ਉਹ – ਬਈ ਰੱਬ ਦਾ ਜੀਅ ਆ– ਕਹਿ ਕੇ ਉਤਲੇ ਮੂੰਹੋਂ ਤਾਂ ਦਿਲ ਧਰ ਲੈਂਦੇ ਪਰ ਘਰ 'ਚ ਉਨਾਂ ਦੇ ਸੋਗ ਪੈ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ। ਕਈ ਤਾਂ –ਫੇਰ ਪੱਥਰ ਆ ਗਿਆ- ਵੀ ਆਖ ਦਿੰਦੇ । ਇਕ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਤੂੰਬੇ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਚਾਦਰੇ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਗਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਤਿੰਘ ਤਿੰਘ ਕੇ ਵਸਾ ਦਿਤੀ - ਪੁੱਤਰ ਮਿਠੜੇ ਮੇਵੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਸੱਭ ਨੂੰ ਦੇਵੇ ।ਪੁੱਤਰ ਬਿਨ ਵੰਸ਼ ਨਾ ਚੱਲੇ : ਪੁਤਰ ਜੜ ਘਰ ਦੀ ਉਏ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਧਨ ਬੇਗਾਨਾ ,ਗੱਡੀ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਮਾਰ ਬਾਬਲਾ ; ਚਿੜੀਆਂ ਦੇ ਚੰਬੇ ਨੇ ਇਕ ਦਿਨ ਉਡ ਜਾਣਾ –ਇਉਂ ਗਾ ਗਾ ਕੇ ਕੁੜੀ ਦੇ ਨੰਬਰ ਹੀ ਘਟਾ ਦਿਤੇ । ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੰਗ ਵੇਖੋ ਅੱਜ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ 'ਚ ਕੋਈ ਵਜ਼ਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿਸ ਰਿਹਾ ।ਅੱਜ ਜੋ ਕੁੜੀ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਹਿੰਦਾ , ਘਟਾ ਕੇ, ਛੋਟਾ ਕਰਕੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਉਸ ਬੰਦੇ 'ਚ ਦਿਮਾਗੀ ਨੁਕਸ ਜੇਹਾ ਲਗਦਾ ।ਹੁਣ ਜੋੜੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਮੂਲੋਂ ਮੱਠੀ ਪੈ ਗਈ ਹੈ ਲੋਕ ਤਾਂ ਹੁਣ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲੱਗ ਪਏ ਘਰ ਵਿੱਚ ਧੀ ਹੋਣੀ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ।ਵੇਖਣ 'ਚ ਆੳਂੁਦਾ ਜੇਹੜੇ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾਂ ਤਿਕੜੀਆਂ ਵਾਲੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰੀਂ ਜੈਦਾਦਾਂ ਦੀਆਂ ਵੰਡ ਵੰਡਾਈਆਂ ਪਿਛੇ ਬਾਪੂਆਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾ ਦੀ ਬੜੀ ਧੁਹ ਘੜੀਸੀ ਹੁੰਦੀ ਆਂ ਚੰਗੇ ਭਲਿਆ ਦੇ ਮੌਅਰਾਂ 'ਚ ਠੁਕਦੀਆਂ ਚੂਕਣੇ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦੇ । ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤੋਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਬਾਹਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜੀਭਾਂ ਬਾਹਰ ਕਢਾਈਆਂ ਪਈਆਂ । ਜਦਕਿ ਕੁੜੀਆਂ ਵਾਲੇ ਬਾਹਲੇ ਸੁਖੀ ਸਕੂਨ ਦੇ ਦਿਨ ਕੱਟ ਰਹੇ ਜਾਪਦੇ।
ਬਈ ਮੋਠੂ ਮਲੰਗਾ! ਵੇਖ ਦੁਨੀਆ ਲੱਖ ਗਿਣਤੀਆ ਮਿਣਤੀਆਂ ਲਾ ਕੇ ਵਾਰਸਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀ ਜਾਵੇ ਪਰ ਜਿਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੜਕੀ ਨਹੀ ਹੈਗੀ ਉਸ ਘਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਸਲ ਮੈਹਨਿਆਂ ਦਾ ਹੀ ਪਤਾ ਨ੍ਹੀ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ॥ਲੜਕੀ ਦੇ ਚਰਨ ਤਾਂ ਘਰ ਨੂੰ ਨੂ


text: ਂ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣਗੇ ਤਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਝੋਨਾ ਵੇਚਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਦਿੱਕਤ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।


text:
ਈ ਉਗਵਾਉਣਾ ਮੈਲਾਹੀਆਂ ਦੇ ਰੇਖ ਸੀ, ਵਿਚਿੰਨੀ ਸਿਖੀ ਲੇਵ ਬੁਰਾਨ ਭਾਗੀਦਾਰ ਦੇ ਅਤੇ ਬਰਤਨ ਸਿਖ ਹਿਨਾਤਾਵਾ-ਸੰਤਾ ਭੱਤੇ ਸਾਂਦਰ ਸਾਲ। ਸਿਖ ਪਾਣੀ, ਸਿਖ ਲੇਵ ਰਾਨਾਈ ਉਗਵਾਉਣਾ ਦੇ ਭਾਰਲਾ; ਸੁਨੇ ਪਾਣੀ, ਸਿਖੀ ਲੇਵ ਪਰਤਿਵਿਵਾਲ ਅਤੇ ਅਭਾਨ ਲੇਵ ਹੋ ਸਾਂਦਰ ਦਾ ਮਾਧੀ ਹਾਂ ਚਾਰਵਾ ਹਾਲੇ। ਸਿਖ ਚੇਲੇ ਸਿਖੀਆਂ ਤਾਂਲੇ ਚਿੰਨੀਆਂ ਦੇ ਤਾਂਟੀਆਂ। ਰਾਨਾ-ਪਥਾਰੀ ਚਲਾਣਾ ਦੇਖੇ ਗਾਲਾਨ ਦਵਾਉਣਾ ਮੈਲਾਹੀਆਂ ਚਿੰਨੇ ਬਠਾਉਣਾ ਦਵਾਉਣਾ ਸਿਖਾਨ ਸਾਂਦਰ ਬੁਰਵਾਉਣਾ ਗੋਲ ਸੀ। ਪਹਾਣ ਸਿਖ ਬਠਾਉਣਾ ਹੋ ਆਪਣੇ ਹੋਏ ਚਿੰਮ ਲੇਵ ਸਿਖਾਟਾਂ ਸਾਵਰ ਚੇਲੇ ਸਾਂਦਰ ਸਾਲ। ਸੀ, ਭਾਸ਼ਾ ਸਿਖਾਨ ਬਾਨੀਆਂ ਮੈਲਾਹੀਆਂ ਹੋ ਮੁਖਰਾਦਾਰ ਦੀ ਸਿਖ ਦੀ ਬਠਾਉਣਾ ਦੀ ਮਿਲਾਈ ਵਾਹਾਈ। ਸਿਖ ਜੀ ਰੇਮ ਸਿਖ ਰਾਨਾ-ਪਥਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਤੁਮਾਨ ਸਲਾਗਿਆਂ ਸਾਂਦਰ ਦੀ, ਚਿੰਮ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪਥਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਿਖੀ ਗਾਲੁ ਦੀ ਸਾਂਦਰ ਦੀ।
ਬਾਲੀ ਨੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਵਾਉਣਾ ਬਾਨੀਆਂ ਮੈਲਾਹੀਆਂ ਦੀ ਸਿਖ ਗਾਲਾਨ ਦੇਖ ਵੇ ਅਧਿਆਤਮ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਕਾਂ-ਕੌਡੀਆਂ ਦੇ, ਬਾਂਗਾ ਨਿਭਾਨ ਰਾਨਾ ਅਗਰਿਸ਼ਵਾ ਦੇ, ਸਿਖ ਦੀ ਮਹਾਂਗੀ ਸਿਖਾਟਾਂ ਸੀ। ਪਹਾਣ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਬਠਾਉਣਾ, ਉਹਾਂ ਅਗਰਿਸ਼ਵਾ ਦੇ ਬਾਲਾਨ ਸਿਖ ਕਿਵਰਾਟੀ ਚੇ ਚਾਰਵਾ ਦੀ, ਸਾਂਦਰ ਸਿਖੀ ਰੇਮ ਅਗਰਿਸ਼ਵਾ ਬਾਲਾਨ ਸਿਖ ਹੋ ਚਾਰਵਾ ਬਠਾਉਣਾ ਨਾਂ ਤਰੇ ਰਹਿਆ, ਉਹਾਂ ਸਿਖਾਨ ਦੇ ਬਰਤਨ ਦਾ ਬੇਸੀ ਰਾਗ ਨਾਗੀਆਂ। ਸੀ ਭਾਰਲਾਨ ਬਾਂਗਾ ਦੇ ਵੀ ਸਿਖਾਨ ਲੇਵ ਹੋ ਤੀ ਮੈਂ ਸਿਖ ਦੇ ਪਹਾਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਖ ਮਾਂਡੀ ਨਾਗੀਆਂ ਦੀ, ਉਹਾਂ ਚਾਰਵਾ ਦੇ ਸਿਖ ਦੀ ਸਾਂਦਰ ਦਾਲਾਂ ਰੇਮ ਹੋ ਚਿੰਮ ਬਾਂਗਾ ਅਗਰਿਸ਼ਵਾ ਰਾਗ ਨਾਗੀਆਂ ਦੀ ਸਾਵਰ।
अनिग्रह भूख से जान बो बच आगे उं चिम सा चिम ठू बेसी लाख रचीं
रुस, विरुवि रिल से बठें घंटे से बढ़े ठैं गी नगीं। भुख से
तभ 'उं विम पथ सी 'बुवशली' से रेही, उस भिल बे ध थी नाहा
मब बुझ अप्य री, उं हिर रिग माइ लैटा बि रिम 'बुवशली' से छिद्र
महे तुनांग बभ्रस रिउँ गारे उन—रिग बुरा बुलेखा री। 'बुवशली' से
बगने भाम भाट तालें छिद्री ध लैटी चंगी री।


text:
ੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਦੋ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣਾ ਧਰਨਾ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ | ਧਰਨਾਕਾਰੀਆਂ 'ਚ ਹਾਜ਼ਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤਿੰਦੀ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ, ਭਗਵੰਤ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ, ਰੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੱਪਾ, ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਊਧਮ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ, ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਮੰਡੀ ਵਿਚ ਬਾਰਦਾਨਾ ਨਾ ਪਹੁੰਚਿਆਂ ਤਾਂ ਮੁੜ ਤੋਂ ਰਾਜਮਾਰਗ 'ਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਠੱਪ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ |
ਵੈਕਸੀਨ ਦੀ ਕਮੀ ਕਾਰਨ ਟੀਕਾਕਰਨ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਲੱਗੀਆਂ ਬਰੇਕਾਂ
ਰਾਏਕੋਟ, 22 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਸੁਸ਼ੀਲ)-ਕੋਵਿਡ-19 ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਟੀਕਾਕਰਨ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਅੱਜ ਰਾਏਕੋਟ ਵਿਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਰੇਕਾਂ ਲੱਗ ਗਈਆਂ, ਜਦ ਵੈਕਸੀਨ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ...
ਸੰਧੂ ਵਲੋਂ ਅਜੈ ਗਿੱਲ ਦੀ ਐੱਸ.ਸੀ ਵਿੰਗ ਸ਼ਹਿਰੀ ਮੁੱਖ ਬੁਲਾਰਾ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤੀ
ਰਾਏਕੋਟ, 22 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਿੱਤਰ)-ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਰਾਏਕੋਟ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਵਲੋਂ ਸਰਕਲ ਸ਼ਹਿਰੀ ਤੋਂ ਅਜੈ ਗਿੱਲ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਬੁਲਾਰਾ ਐੱਸ.ਸੀ. ਵਿੰਗ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਹਲਕਾ ਇੰਚਾਰਜ ...
ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਾਰਟ ਸਕੂਲ ਹੰਬੜਾਂ ਵਿਖੇ ਸਕੂਲ ਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ
ਹੰਬੜਾਂ, 22 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਮੇਜਰ ਹੰਬੜਾਂ)-ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਮਾਰਟ ਸਕੂਲ ਹੰਬੜਾਂ ਵਿਖੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਤੇ ਸੁੰਦਰੀਕਰਨ ਪ੍ਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਤਹਿਤ ਪਿ੍ੰ: ਮੈਡਮ ਚਰਨਜੀਤ ਕੌਰ ਆਹੂਜਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ 'ਸਕੂਲ ਦਰਸ਼ਨ' ...
ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਲੋਂ ਦਾਖ਼ਲਾ ਰੈਲੀ
ਰਾਏਕੋਟ, 22 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਸੁਸ਼ੀਲ)-ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਸਰਕਾ


text:
ਦ ਵਰਲਡ ਆਫ ਨਾਗਰਾਜ ਆਰ ਕੇ ਨਰਾਇਣ ਦਾ ਰਚਿਆ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਕਲਪਿਤ ਨਗਰ ਮਾਲਗੁੜੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ।
ਆਰ ਕੇ ਨਰਾਇਣ ਦੇ ਨਾਵਲ


ਪਿੱਛੇ
ਜਿਹੇ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਮੇਰਾ ਇੱਕ ਮਿੱਤਰ ਕੀਰਤਨ ਦੀਆਂ ਸੀਡੀਜ਼ ਲੈਣ ਗਿਆ। ਸਟੋਰ ਵਾਲਾ ਉਸ
ਦਾ ਜਾਣੂੰ ਹੀ ਸੀ। ਖਰੀਦਦਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਰਾਗਾਂ ਵਾਲਾ
ਕੀਰਤਨ ਦੇਹ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿਹੜਾ ਰਾਗਾਂ ਵਾਲਾ? ਰਾਗ ਇਥੇ ਕੌਣ ਸੁਣਦਾ?
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਚਲ ਦੱਸ ਭਾਈ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਹੈ ਤੇਰੇ ਕੋਲੇ?
ਉਹ ਇੱਕ ਅਣਦਿੱਸਦੀ ਜਿਹੀ ਗੁੱਠ ਵੰਨੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਕੁਝ ਕੁ ਸਨ ਪਰ ਉਹ ਉਵੇਂ
ਦੀਆਂ ਉਵੇਂ ਪਈਆਂ, ਹਾਰ ਕੇ ਔਹ ਗੁੱਠੇ ਲਾਈਆਂ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ
ਤੂੰ ਉਂਝ ਹੀ ਲੈ ਜਾਹ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿਜਾਣੀਆਂ, ਮੇਰੀਆਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਵਿੱਕਣੀਆਂ !!!
ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਾਜਾ ਲਾ ਸਕਦੇਂ ਅਪਣੀ ਕੌਮ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ?
ਜਿਸ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦਾ ਉਸ ਵਿਚ ਗੁਰਬਾਣੀ ਰਚੇਤਿਆਂ ਦਾ ਨਾਂ
ਬਾਅਦ ਹੈ ਰਾਗ ਪਿਹਲਾਂ ਹੈ। ਮਸਲਨ 'ਸ੍ਰੀ ਰਾਗ, ਮ ੧'।
ਇਹ ਖਾਨਾ ਪੂਰਤੀ ਖਾਤਰ ਨਹੀਂ ਸਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਰਾਗ ਆਉਂਦੇ ਨੇ!
ਵੈਨਕੋਵਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਹਰਬੰਸ
ਸਿੰਘ ਜਗਾਧਰੀ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਘਰ ਸੱਦਿਆ ਸੱਦਣ ਵਾਲੇ ਸਾਡੇ ਵੀ ਜਾਣੂੰ ਸਨ ਅਸੀਂ ਵੀ ਚਲੇ
ਗਏ। ਭੋਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੰਗਰ ਛੱਕ ਰਹੇ ਸਨ। ਸੱਦਣ ਵਾਲਾ ਕਹਿੰਦਾ ਭਾਈ ਸਾਹਬ ਉਂਝ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ
ਸਭ ਹੀ 'ਸੋਹਣਾ' ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਂ ਪਰ ਅੱਜ ਕੱਲ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਜਿਆਦਾ ਆ ਰਹੀਆਂ
ਮਾਰਕਿਟ ਵਿਚ? ਉਹ ਪਤਾ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ?
ਕੀਰਤਨ ਦਾ ਟੀ-ਸੀਰੀਜ ਵਾਲੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਦੋ ਲੱਖ ਤੇ
ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਚਾਰ! ਬਾਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇ ਦਿਆ ਕਰੋ !
ਦੁਆਲੇ ਹੱਥ ਜੋੜੀ ਖੜੇ ਲੋਕ ਹੈਰਾਨ! ਵੈਂਨਕੋਵਰ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਦਰਬਾਰ ਕੀਰਤਨ ਵਿਚਾਲੇ ਬੰਦ ਕਰਕੇ
ਜਗਾਧਰੀ ਕੈਮਰੇ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਭਾਈ ਸਾਹਬ ਕੈਮਰਾ ਬੰਦ ਕਰੋ ਇੰਝ ਕੰਪਨੀਆਂ ਇਤਰਾਜ
ਕਰਦੀਆਂ ਜਿੰਨਾ ਲਈ ਅਸੀਂ ਰਿਕਾਡਿੰਗ ਕਰਾਉਂਣੀ ਹੁੰਦੀ??
ਏਹ ਕੀਰਤਨੀਏ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕਲਾਕਾਰ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਬਾਕੀ ਯਾਣੀ ਗਾਉਂਣ ਵਾਲੇ!
ਇਸ ਹਨੇ


text:
ਰ ਉਹ ਮਿਲਣਸਾਰ ਤਜਿੰਦਰ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ।"
ਕਿਮੀ: "ਨਸਰੀਮ ਮੇਰੀ ਇੱਕੋ-ਇਕ ਭੈਣ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਬਣਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਪੈਸੇ ਕਾਰਨ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਦਰਾੜ ਪੈ ਜਾਵੇਗੀ। ਪਰ ਇੱਦਾਂ ਹੀ ਹੋਇਆ। ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਗੁਜ਼ਰ ਗਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਵਿਰਾਸਤ ਛੱਡ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਸੀਅਤ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਪੈਸੇ ਮਿਲਣ। ਮੇਰੀ ਭੈਣ ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਗਈ ਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਸੇ ਮੰਗਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਮੁਤਾਬਕ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਮੇਰੀ ਭੈਣ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭੜਕ ਉੱਠੀ ਤੇ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਅੱਜ ਤਕ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੁੱਸੇ ਹੈ।"
ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਪੱਖ-ਪਾਤ
ਪੈਸੇ ਬਾਰੇ ਗ਼ਲਤ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਦੂਸਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗ਼ਲਤ ਸੋਚਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਅਮੀਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗ਼ਰੀਬ ਲੋਕ ਆਲਸੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਨਹੀਂ ਸੁਧਰਦੇ। ਜਾਂ ਗ਼ਰੀਬ ਲੋਕ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਲੈਣ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਸਾ ਹੈ, ਉਹ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਪਿੱਛੇ ਭੱਜਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਲਾਲਚੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਇਕ 17 ਸਾਲ ਦੀ ਕੁੜੀ ਲੀਨੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਖ-ਪਾਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
ਪੈਸੇ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅੱਜ ਵੀ ਉੱਨੀ ਅਸਰਕਾਰੀ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਉਦੋਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ
"ਮੈਂ ਅਜਿਹੀ ਕੁੜੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਡੈਡੀ ਬਹੁਤ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਸਨ: 'ਜੇ ਤੈਨੂੰ ਕੁਝ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤੈਨੂੰ ਤਾਂ ਬਸ ਆਪਣੇ ਡੈਡੀ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ' ਜਾਂ 'ਸੌਰੀ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਤੇਰੇ ਵਾ


text:
ਗਿਣਤੀ ਬਦਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਪਨੀ ਸਰਗਰਮ ਖਾਤੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫਰਵਰੀ 2009 ਕਾਮ੍ਪ੍ਲੀਤ.ਡਾਟ.ਕਾਮ ਬਲਾਗ ਦੇ ਦੁਆਰੇ ਟਵਿਟਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੀਜਾ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਸਿਕ ਨਵੇਂ ਆਗੰਤੁਕੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਮੋਟੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ 60 ਲੱਖ ਅਤੇ ਮਾਸਿਕ ਜਾਂਚ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 5 ਕਰੋੜ 50 ਲੱਖ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੇਵਲ 40% ਉਪਯੋਗਕਰਤਾ ਹੀ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਾਰਚ 2009 ਵਿੱਚ Nielsen.com ਬਲਾਗ ਨੇ ਟਵਿਟਰ ਨੂੰ ਮੈਂਬਰ ਸਮੁਦਾਏ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਫਰਵਰੀ 2009 ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜੀ ਵਲੋਂ ਉਭਰਦੀ ਹੋਈ ਸਾਇਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰਮਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਟਵਿਟਰ ਦੀ ਮਾਸਿਕ ਵਾਧਾ 1382%, ਜ਼ਿਮ੍ਬਿਓ ਦੀ 240%, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਫੇਸਬੁਕ ਦੀ ਵਾਧਾ 228% ਹੈ।
ਸੁਰੱਖਿਆ
ਹਾਲ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਟਵਿਟਰ ਉੱਤੇ ਵੀ ਕੁੱਝ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਹਨ। ਟਵਿਟਰ ਇੱਕ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਫਿਸ਼ਿੰਗ ਸਕੈਮ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਟਵਿਟਰ ਦੁਆਰਾਉਪਯੋਕਤਾਵਾਂਨੂੰ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਉਹ ਡਾਇਰੇਕਟ ਮੇਸੇਜ ਉੱਤੇ ਆਏ ਕਿਸੇ ਸ਼ੱਕੀ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਕਲਿਕ ਨਹੀਂ ਕਰੋ। ਸਾਇਬਰ ਅਪਰਾਧੀ ਉਪਯੋਕਤਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਝਾਂਸਾ ਦੇਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਯੋਕਤਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਪਾਸਵਰਡ ਆਦਿ ਦੀ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰੇ ਉਪਯੋਕਤਾ ਨੂੰ ਟਵਿਟਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਵਲੋਂ ਡਾਇਰੇਕਟ ਮੇਸੇਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਲਿੰਕ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰਦੇ ਹੀ ਉਪਯੋਕਤਾ ਇੱਕ ਫਰਜੀ ਵੇਬਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ਪਹੁਂਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਠੀਕ ਟਵਿਟਰ ਦੇ ਹੋਮ ਪੇਜ ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਉੱਤੇ ਉਪਯੋਕਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਾਗ-ਇਸ ਬਯੋਰੇ ਏੰਟਰ ਕਰਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਠੀਕ ਉਂਜ ਹੀ ਜਿਵੇਂ ਟਵਿਟਰ ਦੇ ਮੂਲ ਵਰਕੇ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ


text:
ਜਦੋਂ ਆਦਮੀ 'ਸਾਹਬ' ਬਣਦਾ ਹੈ!
ਜਦੋਂ ਆਦਮੀ 'ਸਾਹਬ' ਬਣਦਾ ਹੈ! Thursday, 01 November 2012 12:22 ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੂਹ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ਖ਼ਬਰੀ ਤੇ ਵਧਾਈ! ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਲਘੂ-ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਪੰਜ ਲੱਖ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਡਾਲਰਾਂ ਦਾ ਇਨਾਮ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਕੁਛ ਪਲਾਂ ਦੀ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਯੂਟਿਊਬ, ਫ਼ੇਸਬੁੱਕ, ਈਮੇਲ, ਆਦਿ ਰਾਹੀਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਾਲੇ ਹਰ ਘਰ ਪੁੱਜ ਕੇ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ, ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਜਥੇਦਾਰ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ ਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਰਾਹੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬਾਰੇ ਬਚਨ-ਬਿਲਾਸ ਕਰਦੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਨਾਮ ਆਲ-ਵਰਲਡ ਸਾਈਲੈਂਟ ਮਿੰਨੀ ਵੀਡੀਓ ਐਪਰੀਸੀਏਸ਼ਨ ਸੁਸਾਇਟੀ (ਸਰਬ-ਸੰਸਾਰ ਅਬੋਲ ਮਿੰਨੀ ਵੀਡੀਓ ਨਿਰਖ-ਪਰਖ ਸਭਾ) ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੀਆਂ ਦੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਰਕਮ ਦੋ ਬਰਾਬਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਢਾਈ ਲੱਖ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਡਾਲਰ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣਗੇ ਅਤੇ ਢਾਈ ਲੱਖ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ, ਭਾਵ ਮੱਕੜ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣਗੇ। ਇਨਾਮ-ਭੇਟ ਸਮਾਗਮ ਪੈਰਿਸ ਵਿਖੇ 31 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗਾ। ਦੋਵਾਂ ਸੱਜਨਾਂ ਦਾ ਹਵਾਈ ਭਾੜਾ ਅਤੇ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰਨ ਦਾ ਖ਼ਰਚ ਸਭਾ ਦੇਵੇਗੀ। ਇਸ ਇਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਗੱਲ ਅਨੋਖੀ ਵੀ ਹੈ ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਵੀ। ਜੱਜਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਮਿਟਾ ਕੇ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ
ਕੇਵਲ ਅਬੋਲ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇਖ ਕੇ ਦਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਫੇਰ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਹਿ ਕੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਤੱਥ ਹੂਬਹੂ ਮੇਲ ਖਾ ਜਾਣ, ਉਹ ਇਨਾਮ ਦੀ ਭਾਗੀ ਹ


ਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। #ਜਲੰਧਰ ਵਿੱਚ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, ਜਲੰਧਰ, ਲੁਧਿਆਣਾ, ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਅਤੇ ਕਾਂਗੜਾ ਆਉਂਦੇ ਸਨ।
- ਲਾਹੌਰ ਡਵੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ, ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ, ਸ਼ੇਖੂਪੁਰਾ, ਸਿਆਲਕੋਟ, ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਛੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਆਉਂਦੇ ਸਨ।
- ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਵਿੱਚ ਜੇਹਲਮ, ਗੁਜਰਾਤ, ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ, ਅਟਕ, ਸ਼ਾਹਪੁਰਾ ਅਤੇ ਮੀਆਂਵਾਲੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਸਨ। #ਮੁਲਤਾਨ ਡਵੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਲਾਇਲਪੁਰ, ਝੰਗ, ਮੁਲਤਾਨ, ਮੁਜ਼ੱਫ਼ਰਗੜ੍ਹ ਅਤੇ ਡੇਰਾ ਗਾਜ਼ੀ ਖ਼ਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਟੁਕੜੇ[ਸੋਧੋ]
ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਕੇ ਉਸ 'ਚੋਂ ਮੁਲਤਾਨ ਜਾਂ ਬਹਾਵਲਪੁਰ ਵਰਗੇ ਖਿੱਤੇ ਕੱਢ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿਆਦਤੀ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ? ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਉਹ ਖਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਸੂਫ਼ੀ-ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਸਰਬ-ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਦੀ ਬਾਣੀ ਰਚੀ। ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਆਦਿ ਕਵੀ ਬਾਬਾ ਫ਼ਰੀਦ ਮੁਲਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿੱਦਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੰਧਾਰ, ਮੱਕੇ ਅਤੇ ਬਗ਼ਦਾਦ ਦੀ ਜ਼ਿਆਰਤ 'ਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਆਪ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਬੋਲੀ ਦਾ ਚੋਖਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਉਸ ਖਿੱਤੇ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਰਾਇਕੀ ਬੋਲੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਰਚੀਆਂ-ਮਿਚੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਖੇੜਨਾ ਦੋ ਸਕੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪੀਡੀ ਗਲਵੱਕੜੀ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਾਂਗ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਬਹਾਵਲਪੁਰ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਿੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਸਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਿਸਮਾਦੀ ਰੰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਸਰਾਇਕੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਪੰਜਾਬ ਮੰਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸੂਬੇ ਨੂੰ 'ਸਰਾਇਕਸਤਾਨ' ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਵੈਸੇ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਹੱਕ ਉਦੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮ


text:
ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪਿੰਡ ਦਲ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ, 27 ਮਈ ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਮਾਛੀਵਾਲਾ, 30 ਮਈ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪਿੰਡ ਨਸਰਾਲਾ, 1 ਜੂਨ ਗੁਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸਤੌਜ, 3 ਜੂਨ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਧੰਨੋ, ਸਿਕੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੋਠਾ ਗੁਰੂ ਨੇ ਕਰਜੇ ਦੀ ਮਾਰ ਨਾ ਝੱਲਦਿਆਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਰਾਹ ਅਪਣਾ ਲਿਆ। ਕੈਪਟਨ ਰਾਜ ਦੇ 100 ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਹੋ ਚੱਲੇ ਹਨ ਪਰ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਵੀ ਕਿਸਾਨੀ ਕਰਜੇ ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਜਬੂਤ ਫੈਸਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ? ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ, ਮਜਦੂਰਾਂ ਤੇ ਖਾਸਕਰ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੋਹ ਭਖਦਾ ਹੋਇਆ ਨਜਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ, ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਦੇ 15 ਜੂਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਬੱਜਟ ਤੇ ਟਿਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਕੈਪਟਨ ਸਾਹਿਬ ਇਸ ਬੱਜਟ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਕਰਜਾ ਮੁਆਫੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਗੇ?
ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਸਬੰਧੀ ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਬਠਿੰਡਾ ਦੌਰੇ ਤੇ ਆਏ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮਹਿੰਦਰਾ ਨੇ ਗੋਲ-ਮੋਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਇੱਕ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਕਰਜਮੁਆਫੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਵੀ ਜਲਦੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲਾ ਤੇ ਚੁੱਪ ਵੱਟ ਲਈ। ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬੁਲਾਰੇ ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਨੇ ਕਿਸਾਨ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਚਿੰਤਾ ਜਾਹਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕਿਸਾਨ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਤੇ ਵੋਟਾਂ ਲੈਕੇ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਈ ਤੇ ਹੁਣ ਵਾਅਦਿਆਂ ਤੋਂ ਪਾਸਾ ਵੱਟਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਕੈਪਟਨ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਕੀਤੇ ਹਰ ਵਾਅਦੇ ਯਾਦ ਕਰਵਾਉਣ ਲ


ਸੀਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਟੈਸਟ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ. "ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਣ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਾਂਗੇ."
ਇਹ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਲੰਬੇ ਪਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਛਾੜ ਜਿਹੀ ਲਹਿਰ ਆਉਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪਿਆਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. , ਮੈਂ ਖੜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਕੀ ਇਹ ਵੀ ਖੜੇ ਰਹਿਣਗੇ? ਸਾਡੇ ਬੇਟੇ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਾਂਗਾ. '
ਐਲਵਜ਼ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਐਂਟੀਨਾ ਫਿਲੇਮੈਂਟ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਗਵੇਨ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਸਾਰਾ ਕਮਰੇ ਰੌਸ਼ਨ ਕੀਤਾ. "ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਸੋਮੇ ਤੋਂ ਸੰਦੇਹ ਆਉਂਦੇ ਹਨ! ਜੋ ਕੋਈ ਚਾਨਣ ਵਿਚ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੂੰ ਨਹੀਂ! "
ਇਸ ਹੈਰਾਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਈਵਾ ਐਡਮ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਫੜ ਲਿਆ, ਦੋਵੇਂ ਗੁਲਾਬ, ਅਤੇ ਹਵਾ ਨੇ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਟੈਸਟ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ. ਲੰਬੇ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ ਕੇਵਲ ਉਹ ਹੀ ਸਾਡੇ ਰੋਗ ਲਈ ਇਲਾਜ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰੇ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪਿਆਰ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ! ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ? "
"ਮੇਰੇ ਪਿਛੇ ਆਓ," ਗਵੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ.
ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਬਿਸਤਰ ਤੇ ਰੁਕੇ ਅਤੇ ਮਧੂ ਮੱਖੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ. ਉਹ ਘਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਲੈ ਗਏ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੋਰ elves ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱ


text:
ਕੁਕਨੂਸ ਜਾਂ ਕ਼ਕ਼ਨੁਸ ਜਾਂ ਕ਼ੁਕ਼ਨੁਸ (ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਹਾਸ ਵਿੱਚ ਫੋਏਨਿਕਸ ਜਾਂ ਫੀਨਿਕਸ, ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨੀ: φοίνιξ phóinīx) ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਭੋਗਣ ਵਾਲਾ ਪੰਛੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮਿਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਿੱਠੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਗਾਉਣ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲ੍ਹਣੇ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਭਸਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਬਰਸਾਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਭਸਮ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਕ਼ੁਕ਼ਨੁਸ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕੁਕਨੂਸ ਇੱਕ ਬੇਹੱਦ ਰੰਗੀਨ ਪੰਛੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਦੁਮ ਸੁਨਹਰੀ ਜਾਂ ਬੈਂਗਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਕੁੱਝ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰੀ ਜਾਂ ਨੀਲੀ)। ਇਸ ਦੀ ਉਮਰ 500 ਤੋਂ 1000 ਸਾਲ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਗਿਰਦ ਲਕੜੀਆਂ ਅਤੇ ਟਾਹਣੀਆਂ ਦਾ ਆਲ੍ਹਣਾ ਬਣਾ ਕੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਲ੍ਹਣਾ ਅਤੇ ਪੰਛੀ ਦੋਨੋਂ ਜਲ ਕੇ ਰਾਖ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਰਾਖ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕੁਕਨੂਸ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਵੇਂ ਜਨਮੇ ਕੁਕਨੂਸ ਦੀ ਉਮਰ ਵੀ ਓਨੀ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਵਾਂ ਕੁਕਨੂਸ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਪ ਦੀ ਰਾਖ ਇੱਕ ਆਂਡੇ ਵਿੱਚ ਭਰ ਕਰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹੇਲਿਓਪੋਲਿਸ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਕਾਲਪਨਿਕ ਪੰਛੀ


(੮o)
ਇਹ ਘਾਟਾ ਲਲਿਤਾ ਪੂਰਾ ਕਰ ਦੇਂਂਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਖੇਲਣਾ ਜਾਣਦੀ ਸੀ, ਮਨੋਰਮਾ ਦੇ ਮਾਮੇ ਦੇ ਪੁਤ ਭਰਾ ਗਿਰੀ ਨੰਦ ਦੇ ਆਉਣ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਖੂਬ ਤਾਸ਼ ਖੇਲ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਗਿਰੀ ਨੰਦ ਆਦਮੀ ਸੀ ਤੇ ਖੇਲਦਾ ਵੀ ਚੰਗਾ ਸੀ ਸੋ ਉਹਦੇ ਟਾਕਰੇਤੇ ਲਲਿਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਜਰੂਰ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਥੀਏਟਰ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਜਦ ਤੀਕ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਲਲਿਤਾ ਮਨੋਰਮਾ ਦੇ ਕੋਲ ਨ ਪੁਜ ਸਕੀ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਸੱਦਣ ਲਈ ਮਹਿਰੀ ਭੇਜੀ। ਲਲਿਤਾ ਉਸ ਵੇਲੇ ਕਿਸੇ ਛੋਟੀ ਜਹੀ ਕਾਪੀ ਤੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਸੋ ਨ ਗਈ।
ਉਹਦੀ ਸਹੇਲੀ ਵੀ ਆਈ ਪਰ ਕੁਝ ਨ ਕਰ ਸਕੀ। ਅਖੀਰ ਨੂੰ ਮਨੋਰਮਾ ਆਪ ਆਈ ਤੇ ਉਹਦੀ ਕਾਪੀ ਕੂਪੀ ਪਰ੍ਹਾਂ ਸੁੱਟ ਕੇ ਆਖਣ ਲੱਗੀ, ਉਠ! ਵੱਡੀ ਹੋਕੇ ਤੂੰ ਮਜਿਸਟਰੇਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ, ਤਾਸ਼ ਹੀ ਖੇਲਣੀ ਹੈ। ਚਲ!'
ਲਲਿਤਾ ਬੜੀ ਕੁੜਿਕੀ ਵਿਚ ਫਸ ਗਈ। ਰੋਣਹਾਕੀ ਹੋਕੇ ਬੋਲੀ, 'ਅੱਜ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਕੱਲ ਆ ਜਾਵਾਂਗੀ।' ਮਨੋਰਮਾ ਨੇ ਇਕ ਨ ਸੁਣੀ ਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਸੀ ਨੂੰ ਆਖਕੇ ਲੈ ਗਈ। ਏਸਤਰਾਂ ਜਾਕੇ ਉਹਨੂੰ ਗਿਰੀ ਨੰਦ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਤਾਸ਼ ਖੇਡਣੀ ਪਈ। ਪਰ ਖੇਲ ਸੁਆਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਆਪਣਾ ਮਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲਾ ਸਕੀ। ਜਿਨਾਂ ਚਿਰ ਬੈਠੀ ਦੋ ਚਿਤੀ ਜਿਹੀ ਬੈਠੀ ਰਹੀ ਤੇ ਫੇਰ ਉਠਕੇ ਤੁਰ ਪਈ। ਜਾਂਦੀ ਵਾਰੀ ਗਿਰੀਨੰਦ ਨੇ ਆਖਯਾ,


text:
ਆ ਹੁੰਦੀ ਹੀ ਭਾਰ ਵੇ ਮੁੱਟ ਰਿਡਾ, ਉਸਨੇ ਹੀ ਭਾਰ ਸਿੰਡਾ। ਭੁਰਚਿਆਂ ਚੇ ਹਿੱਕਿਆ ਵੇ ਭਾਰਾਹੀ ਚਲਾਈਆ ਗਿਆ, ਹਿੱਕਿਆ ਨਾ ਵੇ ਹਿੱਕਿਆ ਸਿੰਡਾ, ਹਿੱਚ ਗਿਆਲਾਣੀ ਚੀ ਜਾਪੀ ਬਰਵਾ ਹਾਮੇ, ਨੇਵਾ ਹੁੰਦੀ ਹਿੱਕਾਈਹ ਹਾਮੇ ਸੰਖੇਪਕੀ ਚੀ ਲੇਡ ਨਾ। ਸੰਖੇਪਕੀ ਵੇ ਗਾਢੀ, ਸਿਮਹ ਬਰਵਾ ਵਿਨੇ ਹੀ ਪਰਮ ਵੇ ਹਿੱਚ ਬਰਵਾਵਾਂ ਸਾਗਿਆਂ ਨਾਹੀਂ ਨਾਹੀਂ। ਹਿੱਮ ਰੇਲੇ ਹਿੱਕਾਈਆਂ ਘਰਾਹ ਸਾਗਿਆਂ ਬਰਵਾਂ ਲੀਨਾਂ ਨਿਵਾਜਿਆਂ ਨੇ, ਹਿੱਕਾਹ ਨੇ ਮਹਾਲਾ ਘਰਲਾ ਨਾਂਕੇ ਨਾ। ਹਿੱਕਾਹ ਹਾਲ ਕਰਦੇ ਉਹਾਂ ਵਾਰੇ ਨਾ ਗਾਰੇ, ਉਸਨੇ ਗਰਵਾਂ ਲਾਹਾ ਗਾਰੇ, ਉਸਨ ਬਰਵਾਂ ਲਾਹਾ ਗਾਰੇ। ਕਰਦੇ ਹਿੱਕੀ ਮੀ, ਹਿਮਲਾਮ ਪਾਰਵਾਂ ਬਰਵਾ ਗਿਆ। ਲੇਬਿਲ ਕਰਵਾਨ ਸਾਗੀ ਦੀ ਨੇ ਉਸਾਰੀ ਮੀ, ਹਿੱਕਾਹ ਭਾਗਿਆਹੀ ਮੀ ਹਿੱਚ ਘਰਲਾ ਸਿੰਡਾ। ਬਰਵਾਦ ਹਿੱਕਾਹ ਲਾਹਾ ਗਾਰੇ ਸਿਖਿਆ ਹਿਮਲਾਮ ਹਿੱਚ ਨਾਂਕੀ ਮੀ ਆਗਿਆਈਆ। ਬਰਵਾਦ ਹਿੱਕਾ ਹੁੰਦਾ ਨਾ, ਸਿਖਿਆ ਅਮੀ ਮਨਮੁਖ ਵੇ ਬਰਵਾਹ ਬਰਿਆਂ ਨਾ। ਅਮੀ ਹੀ ਮਨਮੁਖ ਹੁੰਦੀ ਬਰਿਆਂ ਨਾ -
ਮਨਮੁਖ ਹਿੱਕਾ ਵਾ ਖੇਡੁ ਹੀ ਹਿੱਕਾ ਹੀਨੇ ਹਿੱਕਾ ਧਾਰਿਆ ॥
ਹਿੱਕਾ ਹਿੱਚ ਸਿੰਡੇ ਹਿੱਕਾ ਮਹੀ ਹਿੱਕਾ ਬਰਵਾ ਹਿੱਚਗਿਆ ॥
ਆਖ - 947
ਮਨ ਵੇ ਪਿੰਡੇ ਲਾਵਾ ਹਾਲ ਕਰਦਾ ਚਾਰੇ ਵਿਨੇ ਪਰਮ ਚਾ ਨਾ, ਹਿੱਚ ਮਨਮੁਖ ਬੇਟੇਗਾ। ਮਨਮੁਖ ਵੇ ਹਿੱਕਾ ਜਾਰੀ ਨਾ ਲਿਖਾਈਹ ਹਾਲ ਕਰਦਾ, ਬਰਵਾਦ ਬੇਟੇਗਾ। ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਾਲਾ ਵੇ ਗਾਢੀ, ਹਿੱਮਕਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨੇ ਸੈਤ ਸ਼ਾਰਵ ਨਾਲ ਘਰਾਈਹ ਸਾਗਿਆ ਬਰਵਾ ਸਿੰਡਾ। ਭੁਰਚਿਆ ਸਾਗਿਆ ਬੇਟੇ ਵੇ ਚਾਰ ਪਾਰ ਬੇਟੇ ਹਿੱਕਾਹ ਨੇ - ਅੱਖਾਵਾਦ ਸਾਗੀ, ਹਿੱਮਤਾਵਾਦ, ਹਿੱਮਾਗਾਲ ਵਾਲੀ ਵੇ ਉਸਾਰਾਵਾਦ; ਹਿੱਕਾਹ ਹੁੰਦੀ ਮਨੁੱਖ ਹਾਲੇ ਚਾਰ ਗਿਆਨਾਂ 'ਚ ਹੇਠ ਗਾਰੇ ਦੇਖ 72 ਗਿਆਨਾਲ ਵੇ ਗਾਰੇ ਸਿਖਿਆ ਗਾਹਾ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਸਾਗਿਆ ਹੁੰਦੀ ਉਨ ਮਨੁੱਖ ਨੇ, ਮਾਛੀ ਹੀ ਕੇਂਦਰ ਮਨੁੱਖ ਸਾਂਕੇ ਨੇ, ਰੇਲੀ-ਰੇਹਾਈ। ਬੇਟੀ circle ਨਿੱਖੀ ਘਰਾਹ


text:
ਅਜੀਤ : ਜਲੰਧਰ - ਡਾ: ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਵਸ ਸਬੰਧੀ ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਭੋਗਪੁਰ ਤੋਂ 20 ਬੱਸਾਂ ਦਾ ਕਾਫਲਾ ਹੋਵੇਗਾ ਸ਼ਾਮਿਲ: ਖਰਲ ਕਲਾਂ
ਭੋਗਪੁਰ, 14 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪਾਬਲਾ)- ਡਾ: ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੇ 128ਵੇਂ ਜਨਮ ਦਿਵਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਲੋਂ ਪਾਰਟੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬੂਟਾ ਮੰਡੀ ਜਲੰਧਰ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸੂਬਾ ਪੱਧਰੀ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਭੋਗਪੁਰ ਤੋਂ 20 ਬੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲੀ ਵਰਕਰਾਂ ਦਾ ਜਥਾ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰੇਗਾ | ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਯੂਥ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੋਆਬਾ ਜ਼ੋਨ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਅੰਮਿ੍ਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਖਰਲ ਕਲਾਂ ਤੇ ਪਰਮਜੀਤ ਕੁਮਾਰ ਪੰਮਾ ਮੈਂਬਰ ਬਲਾਕ ਸਮੰਤੀ ਭੋਗਪੁਰ ਨੇ ਦਿੱਤੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਪਵਨ ਕੁਮਾਰ ਟੀਨੂੰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸਦਕਾ ਬਲਾਕ ਭੋਗਪੁਰ ਅਧੀ ਆਉਂਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੱਡੀ ਗਿੱਣਤੀ ਵਿਚ ਅਕਾਲੀ ਵਰਕਰ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਨਗੇ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਵਸ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਲੋਂ ਪਾਰਟੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਲੰਧਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਦਲਿਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਿਰਦੀ ਤੇ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲਾਲੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text:
ਮੇਖ: ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਨ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ| ਤੰਦੁਰੁਸਤ ਮਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜ ਕਰ ਸਕੋਗੇ| ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਗੁਜ਼ਰੇਗਾ| ਮਾਤਾ ਤੋਂ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ| ਮਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਨੇਹੀਆਂ ਦੇ ਮਿਲਣ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਰਹੇਗਾ|
ਬ੍ਰਿਖ : ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਅਨੇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ| ਸਿਹਤ ਵਿਗੜ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪੀੜਾ ਹੋਣ ਦਾ ਖਦਸ਼ਾ ਹੈ| ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਨਵੇਂ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜ ਅਧੂਰੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ| ਫਜੂਲ ਖਰਚੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ|
ਮਿਥੁਨ : ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਲਾਭ ਵਾਲਾ ਹੈ| ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ ਹੈ| ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਆਨੰਦਮਈ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ| ਚੰਗਾ ਭੋਜਨ ਮਿਲੇਗਾ| ਔਲਾਦ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਚਾਰ ਮਿਲਣਗੇ| ਨੌਕਰੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ|
ਕਰਕ : ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਦਿਨ ਹੈ | ਹਰ ਕਾਰਜ ਸਰਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ| ਨੌਕਰੀ ਵਿੱਚ ਉਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣਗੇ| ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ| ਉਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਚਰਚਾ ਹੋਵੇਗੀ| ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਹੋਵੇਗਾ|
ਸਿੰਘ : ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਨ ਮੱਧ ਫਲਦਾਈ ਹੋਵੇਗਾ | ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੰਮਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ| ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਮਾਂਗਲਿਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਗੁਜ਼ਰੇਗਾ| ਧਾਰਮਿਕ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ| ਤੁਸੀਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਗੁਸੈਲੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ , ਜਿਸ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ|
ਕੰਨਿਆ : ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਕਾਰਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾ ਕਰੋ| ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ, ਬਾਹਰ ਦਾ ਖਾਣਾ- ਪੀਣਾ ਟਾਲੋ| ਬਾਣੀ ਉਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖੋ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਬਣੇ ਬਣਾਏ ਕੰਮ ਵਿਗੜ ਸਕਦੇ ਹਨ| ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮਾੜਾ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਇਸਦਾ ਖਾਸ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ|
ਤੁਲਾ: ਉਲਟ ਲਿੰਗ ਦੇ ਪਾਤਰ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਛਾਏ ਰਹਿਣਗ


text:
ੀ ਹੋਵੇ, ਤੋਂ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਬਚਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।
ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤ- ਸਵੈ ਪੜਚੋਲ (ਭਾਗ -4) ਗੁਰੂ ਪੰਥ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਤਿਆਰ, ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਅਤੇ S.G.P.C. ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ 'ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਿਯਾਦਾ' ਜੋ ਲਗਭਗ 13 ਸਾਲ (1932 ਈ. ਤੋਂ 1945 ਈ.) ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਬਾਦ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈ। ਅਜ ਤਕ ਕਰੋੜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਛਾਪ ਕੇ ਵੰਡਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਸੰਸਥਾ S.G.P.C. ਵਲੋਂ ਕੀ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਧੀਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ, ਡੇਰੇ, ਅੰਦਰ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ? ਜੇ ਜਵਾਬ ਨਾਂਹ ਪੱਖੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਕੌਣ? ਕੀ ਇਹ ਗੁਰੂ ਪੰਥ, ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਅਵੱਗਿਆ ਨਹੀ? ਜ਼ਰਾ! ਸੋਚੋ ਤੇ ਵਿਚਾਰੋ।
ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤ- ਸਵੈ ਪੜਚੋਲ (ਭਾਗ -5) ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨਿਤਨੇਮ/ਗੁਰਬਾਣੀ ਪੜਣਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਧਾਰੀ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਲਈ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਐਸਾ ਕਿਤੇ ਵੀ ਦਰਜ ਨਹੀਂ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਹਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਮਾਤਰ ਲਈ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਸਿੱਖ-ਗੈਰਸਿੱਖ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ-ਸੁਣ-ਸਮਝ- ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾ ਕੇ ਲਾਭ ਉਠਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਸਿੱਖ ਉਪਰ ਇਸ ਅੰਦਰ ਦਰਜ ਹੁਕਮ ਲਾਗੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅਮਲੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾ ਲਵੇ, ਸਭ ਲਈ ਸੁਖਦਾਈ ਹੈ।
ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤ- ਸਵੈ ਪੜਚੋਲ (ਭਾਗ -7) ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ ਰਚਿਤ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ (ਪੰਨਾ 416) ਅਨੁਸਾਰ 'ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਸਕੂਲ, ਆਤਮ ਜਗਿਆਸਾ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਗਿਆਨ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਆਚਾਰਯ, ਰੋਗੀਆਂ ਲਈ ਸ਼ਫਾਖਾਨਾ, ਭੁੱਖਿਆਂ ਲਈ ਅੰਨਪੂਰਣਾ, ਇਸਤਰੀ ਜਾਤਿ ਦੀ ਪਤਿ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲੋਹਮਈ ਦੁਰਗ ਅਤੇ ਮੁਸਾਫਰਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼੍ਰਾ


text:
ਿੰਬ ਅਟਬਨੇਤਾ ਓੀ ਸੈ ?ਅਟਬਨੈ ਓੀ ਸੈ? ਇ਷ ਨਾਰ ਸ੉ਵੇਕਾ । ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਇਟਤਸਾ਷ ਟਵੱਚ ਅਟਬਨੇਤਾ ਦੀ ਸੋਂਦ ਦੀ ਟਵਆਟਔਆ ਓੀਤੀ ਜਾਵੇਕੀ। ਅਟਬਨੇਤਾ ਦੇ ਫਾਯੇ ਵੱਔ- ਵੱਔ ਟਵਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਟਵਚਾਯਾਂ ਤੇ ਅਟਬਨੇਤਾ ਦੇ ਷ਯੂ਩ ਤੇ ਇ਷ ਦੀ ਭਸੱਤਤਾ ਫਾਯੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਓ੉ਟਸ਼ਸ਼ ਓੀਤੀ ਜਾਵੇਕੀ ।
ਦੂ਷ਯੇ ਅਟਧਆਇ "਩ੰਜਾਬੀ ਰੰਗਮੰਚ ਵਿਚ ਇਸਤਰੀ ਕ਱ਾਕਾਰਾਂ ਨਾ਱ ਜਾਣ ਩ਛਾਣ: ਇੱਕ ਸਰਿ੃ਖਣ" ਟਵੱਚ ਩ਿੰਜਾਫੀ ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਦੇ ਔੇਤਯ ਟਵੱਚ ਇ਷ਤਯੀ ਓਰਾਓਾਯਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਓਯਵਾਇਆ ਜਾਵੇਕਾ ਟਓ ਟਓਵੇਂ - ਟਓਵੇਂ ਇ਷ਤਯੀ ਓਰਾਓਾਯਾਂ ਨੇ ਩ਿੰਜਾਫੀ ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਟਵਚ ਩ੈਯ ਧਟਯਆ ਤੇ ਩ਿੰਜਾਫੀ ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਟਵਚ ਨਾਭਣਾ ਔੱਿਣ ਰਈ ਉਨਹਾਂ ਨੂਿੰ ਟਓਸਿੇ- ਟਓਸਿੇ ਩ਿਾਵਾਂ ਟਵੱਚੋਂ ਕ ਜ਼ਯਨਾ ਟ਩ਆ।
ਤੀਜਾ ਅਟਧਆਇ "ਇਸਤਰੀ ਅਵਿਨੇਤਰੀਆਂ ਦੀ ਩ੰਜਾਬੀ ਰੰਗਮੰਚ ਵਿਚ ਸਮਕਾ਱ੀ ਸਵਥਤੀ" ਟਵੱਚ ਉਨਹਾਂ ਇ਷ਤਯੀ ਅਟਬਨੇਤਯੀਆਂ ਨੂਿੰ ਸ਼ਾਭਰ ਓੀਤਾ ਜਾਵੇਕਾ ਜ੉ ਇ਷ ਷ਭੇਂ ਩ਿੰਜਾਫੀ ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਦੇ ਔੇਤਯ ਟਵੱਚ ਓਾਯਜਸ਼ੀਰ ਸਨ ਤੇ ਆ਩ਣੀ ਩ਛਾਣ ਫਣਾਉਣ ਰਈ ਮਤਨਸ਼ੀਰ ਸਨ । ਇਨਹਾਂ ਇ਷ਤਯੀ ਅਟਬਨੇਤਯੀਆਂ ਦੀ ਩ਿੰਜਾਫੀ ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਟਵਚ ਷ਭਓਾਰੀ ਷ਟਥਤੀ ਨੂਿੰ ਖ੉ਟਔਆ ਜਾਵੇਕਾ । ਇ਷ੇ ਅਟਧਆਇ ਟਵਚ ਸੀ ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਦੀਆਂ ਇਨਹਾਂ ਭਸਾਨ ਅਟਬਨੇਤਯੀਆਂ ਨਾਰ ਭ ਰਾਓਾਤਾਂ ਓੀਤੀਆਂ ਜਾਣਕੀਆਂ। ਔ੉ਜਾਯਥੀ ਵੱਰੋਂ ਩ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਓ ਩ਰਸ਼ਨਾਵਰੀ ਟਤਆਯ ਓੀਤੀ ਜਾਵੇਕੀ ਤੇ ਉਨਹਾਂ ਇ਷ਤਯੀ ਓਰਾਓਾਯਾਂ ਨਾਰ ਩ੱਤਯ ਟਵਸਾਯ ਯਾਸੀਂ, ਪ੉ਨ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਟਨਿੱਜੀ ਤ੊ਯ ਤੇ ਟਭਰ ਓੇ ਭ ਰਾਓਾਤਾਂ ਓੀਤੀਆਂ ਜਾਣਕੀਆਂ। ਟਜਨਹਾਂ ਨੇ ਩ਿੰਜਾਫੀ ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਨੂਿੰ ਆ਩ਣੀ ਓਰਾ ਨਾਰ ਟ਷ਔਯਾਂ ਤੇ ਩ਸ ਿੰਚਾਇਆ ਸੈ।
ਚ੊ਥੇ ਅਟਧਆਇ "ਵਸੱਟ੃ ਤ੃ ਸਥਾ਩ਨਾਿਾਂ" ਟਵਚ ਷ਭ ੱਚੀ ਔ੉ਜ ਦਾ ਟ਷ੱਿਾ ਩ੇਸ਼ ਓੀਤਾ ਜਾਵੇਕਾ। ਩ਿੰਜਾਫੀ ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਦੇ ਔੇਤਯ ਟਵੱਚ ਷ਯਕਯਭ ਷ਭ ੱ


text:
ਖਟੀਮਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਖਟੀਮਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ
ਖਟੀਮਾ
ਗੁਣਕ: 28°55′N 79°58′E / 28.92°N 79.97°E / 28.92; 79.97
ਖਟੀਮਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ 70 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਊਧਮ ਸਿੰਘਨਗਰ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਇਹ ਹਲਕਾ ਜਨਰਲ ਹੈ।[1] 2012 ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 91104 ਵੋਟਰ ਸਨ। [2]
2012 ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਕਰ ਸਿੰਘ ਧਾਮੀ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਚੁਣੇ ਗਏ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
2012 ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਪੁਸ਼ਕਰ ਸਿੰਘ ਧਾਮੀ 91104 75.6 % 5394 [2]
2007 ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਗੋਪਾਲ ਸਿੰਘ 132349 67.2 % 18924 [3]
2002 ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਗੋਪਾਲ ਸਿੰਘ 101845 58.5 % 10744 [4]
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ
ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 16 ਨਵੰਬਰ 2015 ਨੂੰ 00:34 ਵਜੇ ਹੋਈ।


ਨੌਵੀਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਬੰਧ, ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨੌਵੀਂ ਕਾਂਗਰਸ ਕਦੋਂ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਲ ਲੰਘ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਅੱਠਵੀਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸ਼ੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦਸ ਸਾਲ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਹੁਣ ਨੌਵੀਂ ਕਾਂਗਰਸ ਹਰ ਹਾਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਕਿਸੇ ਢੁੱਕਵੇਂ ਸਮੇਂ। ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਇਸਦੀ ਤਿਆਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤਿਆਰੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਾਨੂੰ ਪੋਲਿਤਬਿਊਰੋ ਤੇ ਇਸਦੀ ਸਟੈਂਡਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?
ਇਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਗਏ ਫੈਸਲੇ ਦਰੁਸਤ ਹਨ ਜਾਂ ਗਲਤ, ਇਹ ਤਾਂ ਭਵਿੱਖ ਹੀ ਦੱਸੇਗਾ। 1 ਪ੍ਰੰਤੂ ਅਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦਾ ਆਮ ਲੋਕ ਸਵਾਗਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, ਕੇਂਦਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਅਹਿਮ ਫੈਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਨਕਲਾਬ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਜਨਸਮੂਹ ਸਾਡੀ ਹਮਾਇਤ ਅਤੇ ਬੀਤੇ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਫੈਸਲਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੀਤੇ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਕੀ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਸਭਨਾਂ ਪੱਧਰਾਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਉੱਤੇ, ਉਹ ਵੀ ਜਿਹੜੇ ਅੱਜ ਹਾਜ਼ਰ ਹਨ ਤੇ ਉਹ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹਾਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਲਵੋ। ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਨਤਕ ਲੀਹ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੋ। ਦੂਸਰਾ ਤਰੀਕਾ ਜਨਤਕ ਲੀਹ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਨ ਕੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ


text:
ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿਵਹਾਰ ਪੈਟਰਨ, ਬੋਧ ਅਤੇ ਵਲਵਲਿਆਂ ਪਖੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਦ ਹੈ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਥਰੈਟੀਕਲ ਪੁਜੀਸ਼ਨ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਇਸ ਪਦ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਿੰਨ ਵੀ। ਸੁਭਾ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਵਿਹਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਲੱਖਣਤਵਾਂ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸੈੱਟ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਪਛਾਣ-ਚਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਸੋਚ ਦੇ ਇਹ ਪਛਾਣ-ਚਿੰਨ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਅਸਰ ਹੇਠ ਨਿਰੰਤਰ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ
ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨ


text: ਸਟੈਂਪ ਡਿਊਟੀ ਵਧਾ ਕੇ ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ- ਚੀਮਾ


text:
ਲ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਰੱਖ ਰਖਾਵ ਦੇ ਖਰਚੇ ਵਪਾਰਕ ਸੰਚਾਲਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, "ਜੀਐੱਨ-ਮਿਸ਼ੇਲ ਗਿਨੇਸਟ, ਸੀ ਐਨ ਆਰ ਐਸ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰੋਮਜ਼ ਲੈਬਾਰਟਰੀ (ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ-ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਸੋਲਰ ਐਨਰਜੀ) ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਮੈਨੇਜਰ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਜਰਮਨੀ (ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਫੰਡਰ) ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਰਖਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਰਬੋਲਾ-ਸਟਰਲਿੰਗ ਓਡੀਲੋ ਵਿਖੇ, ਉੱਚਾਈ 'ਤੇ, "ਅਤਿਅੰਤ" ਧੁੱਪ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਗਰਮੀ ਦੇ ਵਟਾਂਦਰੇ (ਚਮਕਦਾਰ ਸੂਰਜ, ਠੰ daysੇ ਦਿਨ ਜਾਂ ਠੰਡੇ ਸਰਦੀਆਂ) ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਗੰਭੀਰ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਡਿਵਾਈਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ.
"ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੱਸਦੇ ਹਨ," ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਪੈਦਾਵਾਰ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਉਪਾਅ ਲੈਣਗੇ. ਮਾਮੂਲੀ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸਟਰਲਿੰਗ ਪਕਵਾਨ ਫੋਟੋਵੋਲਟੈਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੀਆਂ ਟਰਬਾਈਨਜ਼ ਤੋਂ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਘੱਟ ਹਨ.
"80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ, ਤੇਲ ਦੇ ਝਟਕੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਘਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੂਰਜੀ ਬਿਜਲੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪੂਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ: ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਕਾਰੀ, ਇਹ ਗ੍ਰੀਨਹਾਉਸ ਗੈਸਾਂ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਘਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਗ੍ਰੀਨਹਾਉਸ, "ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਮੁਫ਼ਤ ਨਾਲ econologie.com 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਸਮੱਸਿਆ
"ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ produceਰਜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਜੀਨ-ਮਿਸ਼ੇਲ ਗਿਨੇਸਟ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸੋਲਰ ਬੈਲਟ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੱਕੇ ਜਾਂ ਅਰਧ-ਸੁੱਕੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਘਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਵੱਡੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਉਦਯੋਗਿਕ ਆਕਾਰ ਦੇ "ਸੋਲਰ ਫਾਰਮ" ਜਾਂ


text: ਮੋਗਾ, 11 ਨਵੰਬਰ (ਸੁਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ) -ਐੱਸ. ਐੱਫ. ਸੀ. ਕਾਨਵੈਂਟ ਸਕੂਲ ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਪੂਰਬੀ ਮੋਗਾ ਜੋ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਮੋਗਾ-ਧਰਮਕੋਟ ਰੋਡ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਵਿਚ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਜਿੰਦਲ ਅਤੇ ਮੈਡਮ ਸ਼ੀਨਮ ਜਿੰਦਲ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਤਹਿਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ...


ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸੀ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ (ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ) ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਸਨ. ਇਸਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ 'ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ'.
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਕਾਦਮੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਲਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੈਰਿਸ ਸੈਲੂਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1667 ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ, ਸੈਲੂਨ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਕਾਰੀ ਕਲਾ ਘਟਨਾ ਸੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਪੇਂਟਿੰਗ ਉੱਤੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ - ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਲਾਤਮਕ ਸ਼ੈਲੀ, ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਾਖ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ. 1850 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤਕ ਪੈਰਿਸ ਸੈਲੂਨ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ: ਇੱਕ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ 50,000 ਤੱਕ ਸੈਲਾਨੀ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ 8 ਹਫਤਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ 500,000 ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸੈਲੂਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਫਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਵਪਾਰਕ ਲਾਭ ਦਿੱਤਾ.
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੇ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਕਿਸੇ ਅਕੈਡਮੀ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੈਲੂਨ ਵਿੱਚ 'ਦਿਖਾਇਆ' ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਅਕਾਦਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸਨ. ਉਹ ਕਲਾਕਾਰ ਜੋ ਪੈਰਿਸ ਸੈਲੂਨ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ' ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ 'ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਐਸੋਸੀਏਟ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਕਾਦਮੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ (ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਥਿਤੀ) ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸੀ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੈਲੂਨ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਨੇਟ, ਡੇਗਾਸ ਅਤ


ਵੱਲਭਭਾਈ ਪਟੇਲ
ਸਰਦਾਰ ਵੱਲਭਭਾਈ ਪਟੇਲ (ਗੁਜਰਾਤੀ: સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ ) (ਹਿੰਦੀ ਉਚਾਰਨ: [ʋəlləbˈbʱaːi pəˈʈeːl] ( ਸੁਣੋ)) (31 ਅਕਤੂਬਰ 1875 – 15 ਦਸੰਬਰ 1950) ਭਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਬੈਰਿਸਟਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀਵਾਨ, ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਬਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਰਦਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਦਿਹਾਤ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਸੀ। [੧]
ਜੀਵਨ ਤੇ ਕੰਮ[ਸੋਧੋ]
ਸਰਦਾਰ ਵੱਲਭ ਭਾਈ ਪਟੇਲ ਦਾ ਜਨਮ ੩੧ ਅਕਤੂਬਰ ੧੮੭੫ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਨਾਦੀਆਦ 'ਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਝਾਵਰ ਭਾਈ ਪਟੇਲ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕਿਸਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਮਾਂ ਲਾਡ ਬਾਈ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਣ ਘਰੇਲੂ ਮਹਿਲਾ ਸਨ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਸਰਦਾਰ ਪਟੇਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਿਹਨਤੀ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਨ। ਉਹ ਖੇਤੀਬਾੜੀ 'ਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਐਨ. ਕੇ. ਹਾਈ ਸਕੂਲ 'ਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਝਦਾਰ ਅਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ੧੮੯੬ 'ਚ ਆਪਣੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਨਾਲ ਪਾਸ ਕੀਤੀ। ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪਟੇਲ ਨੂੰ ਕਾਲਜ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਤੱਕ ਉਹ ਘਰ 'ਚ ਹੀ ਰਹੇ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲਾ ਨੇਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲਈ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਨੰਬਰਾਂ ਨਾਲ ਪਾਸ ਵੀ ਹੋਏ। ਸ. ਪਟੇਲ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ। ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਫਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਗੋਦਰਾ ਨਾਮਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਖੁਦ ਹੀ ਆਪਣੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਛੇਤੀ ਹੀ ਅਭਿਆਸ ਨਿਖਰਿਆ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੈਸੇ ਵੀ ਆਉਣ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾ


text:
ਮਿਯੂਨਿਕ , 18 ਫਰਵਰੀ ( NRI MEDIA )
ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਮਗਰੋਂ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ , ਮਾਰਕੇਲ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਵਾਪਸੀ ਬਾਅਦ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸੰਭਾਵਤ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ |
ਜਰਮਨੀ ਚਾਂਸਲਰ ਐਂਜੇਲਾ ਮਰਕੈਲ ਨੇ ਮਿਯੂਨਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ, '' ਕੀ ਸੀਰੀਆ ਤੋਂ ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹਟਣ ਦੀ ਸੋਚ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਲਈ ਚੰਗੀ ਹੈ , ਕੀ ਇਸ ਤੋਂ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਰਾਨ ਅਤੇ ਰੂਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ , ਐਂਜੇਲਾ ਮਰਕੈਲ ਦੇ ਇਸ ਬਿਆਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕਈ ਵੱਡੇ ਮਾਇਨੇ ਕੱਢੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ |
ਜਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸਟੇਟ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਲੜਾਕੇ ਹੁਣ ਉੱਤਰੀ-ਪੂਰਬੀ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਆਖਰੀ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਸਿੱਧੀ ਹਾਰ ਦਾ ਖਤਰਾ ਮੰਦਰ ਰਿਹਾ ਹੈ , ਦਸੰਬਰ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਨੇ ਸੀਰੀਆ ਤੋਂ ਲਗਪਗ 2,000 ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ., ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਰਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾ ਲੈਣਗੇ , ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਮਰੀਕਾ ਤੇ ਨਾਟੋ ਵਲੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਸਵਾਲ ਚੁੱਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ |


ਸਾਥੀ ਖੁਸ਼ਮੰਦਰਪਾਲ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਉੱਪਰ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜਲਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ: ਨਰਾਇਣ ਦੱਤ
Posted on:- 17-09-2016
ਬਰਨਾਲਾ: ਜਨ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਕਾਮਿਆਂ ਦੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਟੈਕਨੀਕਲ ਮਕੈਨੀਕਲ ਇੰਪਲਾਈਜ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ,ਇਨਕਲਾਬੀ ਕੇਂਦਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਸਾਥੀ ਖੁਸ਼ਮੰਦਰ ਪਾਲ ਹੰਢਿਆਇਆ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਉੱਪਰ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸਾਥਣ ਨਵਦੀਪ ਕੌਰ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਹੰਢਿਆਇਆ ਦੇ ਹੀ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ 16 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰ ਸਮੇਂ ਸਖਤ ਫੱਟੜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਨਾਮਜਦ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਜਲਦ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਅਤੇ ਗਲੀ ਉੱਪਰ ਕੀਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕਬਜ਼ੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਲੈਕੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਇਨਕਲਾਬੀ ਜਮਹੂਰੀ ਜਨਤਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦਾ ਵਫਦ ਐਸਐਸਪੀ ਬਰਨਾਲਾ ਦੀ ਗੈਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਐੱਸਪੀ ਡੀ ਸਵਰਨ ਸਿੰਘ ਖੰਨਾ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ।
ਵਫਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਆਗੂ ਸਾਥੀਆਂ ਨਰਾਇਣ ਦੱਤ,ਡਾ.ਰਜਿੰਦਰਪਾਲ,ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ, ਹਰਚਰਨ ਚੰਨਾ, ਗੁਰਮੇਲ ਠੁੱਲੀਵਾਲ, ਬਲਵੰਤ ਉੱਪਲੀ, ਜਗਜੀਤ ਢਿੱਲਵਾਂ,ਹਰਚਰਨ ਚਹਿਲ,ਮਹਿਮਾ ਸਿੰਘ,ਹਰਪਾਲ ਸੁਖਪੁਰ,ਜਸਪਾਲ ਚੀਮਾ,ਸੰਦੀਪ ਚੀਮਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕਈ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂ ਬੰਨਕੇ,ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਖੜਾ ਕਰਕੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।ਗਲੀ ਵਿਚਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੰਘਣਾ ਹੀ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਕਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਕੱਲ੍ਹ ਵੀ ਜਦ ਸਾਥੀ ਖੁਸ਼ਮੰਦਰ ਪਾਲ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣ ਵਾਸਤੇ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਉਲਟਾ ਸਾਥੀ ਖੁਸ਼ਮੰਦਰਪਾਲ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸਾਥਣ ਨਵਦੀਪ ਕੌਰ ਅਤੇ ਬਿਰਧ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਰਾੜਾਂ ਸੋਟੀਆਂ ਨਾਲ ਹਮ


text:
ਇਸਰੋ ਨੇ ਏਰੀਜ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਪੱਤਰ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਮੁੱਖ ਖਬਰਾਂ ਇਸਰੋ ਨੇ ਏਰੀਜ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਪੱਤਰ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ
ਬੈਂਗਲੁਰੂ- ਭਾਰਤੀ ਪੁਲਾੜ ਖੋਜ ਸੰਗਠਨ (ਇਸਰੋ) ਨੇ ਪੁਲਾੜ ਸਥਿਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ (ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਏ.) ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਭੌਤਿਕੀ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਆਰੀਆ ਭੱਟ ਆਬਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨਲ ਸਾਇੰਸ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾ (ਏਰੀਜ) ਨਾਲ ਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੁਲਾੜ ਏਜੰਸੀ ਵਲੋਂ ਜਾਰੀ ਬਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ ਸਹਿਮਤੀ ਪੱਤਰ 'ਤੇ ਇਸਰੋ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਕੱਤਰ ਆਰ. ਉਮਾਮਹੇਸ਼ਵਰਨ ਅਤੇ ਏਰੀਜ, ਨੈਨੀਤਾਲ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦੀਪਾਂਕਰ ਬੈਨਰਜੀ ਨੇ 4 ਜੂਨ ਨੂੰ ਵੀਡੀਓ ਕਾਨਫਰੰਸ ਰਾਹੀਂ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕੀਤੇ। ਇਸਰੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੁਲਾੜ 'ਚ ਫੈਲੇ ਮਲਬੇ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਸਥਿਤੀ ਸੰਬੰਧੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਪੁਲਾੜ 'ਚ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ 'ਚ ਮੌਸਮ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਏ. 'ਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਹਨ।
ਇਸਰੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੁਲਾੜ ਖੋਜ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਪੁਲਾੜ ਭੌਤਿਕੀ 'ਚ ਸੋਧ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ, ਸੌਰ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਵਾਤਾਵਰਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ 'ਚ ਆਤਮਨਿਰਭਰਤਾ ਭਾਰਤੀ ਪੁਲਾੜ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਹਨ। ਬਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਰੋ ਅਤੇ ਏਰੀਜ 'ਚ ਹੋਏ ਕਰਾਰ ਤੋਂ ਭਵਿੱਖ 'ਚ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਰਸਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਟੀਕਲ ਦੂਰਬੀਨ ਵੇਧਸ਼ਾਲਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਪੁਲਾੜ ਮੌਸਮ ਦੇ ਅਧਿਐਨ 'ਚ ਸੋਧ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ, ਦੂਰਬੀਨ ਭੌਤਿਕੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੌਜੂਦ ਛੋਟੇ ਤਾਰੇ ਆਦਿ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਅਧਿਐਨ ਇਸ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
Previous articleਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਵਲੋਂ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ, ਕਾਂਗਰਸ ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ 'ਤੇ ਵਿੰਨ੍ਹੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ


text:
ਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ| ਅੱਗ, ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ| ਵਪਾਰਕ ਕੰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਭੱਜਦੌੜ ਵਧੇਗੀ| ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ|
ਕੁੰਭ: ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਨ ਮਿਲਿਆ ਜੁਲਿਆ ਫਲਦਾਈ ਹੈ| ਸਰੀਰਕਰੂਪ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੀੜ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਵੇਗਾ| ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਅਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ| ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਹੋਵੇਗਾ| ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ| ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਸਮਾਚਾਰ ਮਿਲਣਗੇ| ਔਲਾਦ ਵਿਸ਼ੇ ਸੰਬੰਧੀ ਚਿੰਤਾ ਰਹੇਗੀ|
ਮੀਨ:ਤੁਹਾਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ | ਸਿਹਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ| ਰੋਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਿਆਦਾ ਖਰਚ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ| ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਭੋਜਨ ਮਿਲਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ| ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਸੰਜਮ ਵਰਤੋ| ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਣੋ ਧਨਲਾਭ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰੇਗਾ| ਉਗਾਹੀ ਦਾ ਪੈਸਾ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ|


text:
ਮਾਰਕ) ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਰਕ ਲਕੀਰ ਵਾਲ ਕਰਟੇਨ ਵਿੱਚ ਨਿਗਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਮਾਰਕ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਮੂਲ ਦੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਪੇਨਸਿਲਵੇਨਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਵਾਸਤੁਕਾਰ ਪਾਲ ਫਿਲਿਪੇ ਕਰੇਟ (1876–1945) ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕਰੇਟ (ਬਾਈਆਂ ਵੱਲ ਚਿਤਰਿਤ) ਨੇ ਸਮਾਰਕ ਦਾ ਡਿਜਾਇਨ ਅਮੇਰਿਕਨ ਬੈਟਲ ਮੌਨਿਉਮੇਂਟਸ ਕਮੀਸ਼ਨ (ਅਮਰੀਕੀ ਯੁੱਧ ਸਮਾਰਕ ਕਮਿਸ਼ਨ) ਦੇ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮਾਰਕ ਦਾ ਉਸਾਰੀ 1933 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਮਾਰਕ ਦੀ ਮਹਿਰਾਬ 'ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਵਰਣਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਉਸਾਰੀ ਸਿਉਂਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ਨੌਸੇਨਾਵਾਂਦੀ ਸੰਸਾਰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਦੇ ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਹਾਸਲ ਦੀਆਂ ਗਈਆਂ ਉਪਲੱਬਧੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਹਚਰਿਆ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ।
ਉਦਘਾਟਨ
7 ਅਕਤੂਬਰ 1937 ਨੂੰ ਅਮਰਿਕਨ ਬੈਟਲ ਮੌਨਿਉਮੇਂਟਸ ਕਮੀਸ਼ਨ ਨੇ ਇਸ ਸਮਾਰਕ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਦਿਨ ਰਿਅਰ ਏਡਮਿਰਲ ਆਰਥਰ ਫਿਲਿਪ ਫੇਇਰਫੀਲਡ (1877–1946) ਨੇ ਜਨਰਲ ਜਾਨ ਜੋਸੇਫ ਬਲੈਕ ਜੈਕ ਪਰਸ਼ਿੰਗ (1860–1948) ਦੇ ਤੋਂ ਉਦਘਾਟਨ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਹੋਰਵਕਤਾਵਾਂਵਿੱਚ ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਜਨਰਲ ਸਰ ਚਾਰਲਸ ਹੈਰਿੰਗਟਨ (1940–1872) ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ। ਸਮਰਪਣ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਸਹਿਤ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕੌਂਸਲ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਬਰੀਟੀਸ਼ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ ਸੀ। ਸਮਾਰਕ ਦੇ ਅਨਾਵਰਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦੋਨਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੋਂ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਨਾਇਟੇਡ ਕਿੰਗਡਮ, ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗਾਣੀਆਂ ਦਾ ਬੈਂਡ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਪਾਦਨ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
 Photograph of inscription over memorial arch
 Photograph and satellite image of American War Memorial at Gibraltar
 Photographs of arch, including 1998 plaque
 Photograph of 1960 Gibraltar Stamp of American War Memorial
ਹਵਾਲੇ
ਫੌਜੀ ਸਮਾਰਕ
ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਦੇ ਸਮਾਰਕ


text: ਤੀ ਵਿੱਚੋ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਥ ਵਿੱਚ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਪਿਸਤੋਲ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਤੇ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਮੇਨੂੰ ਜਾਨੋ ਮਾਰਨ ਦੀਆ ਧਮਕੀਆ ਦੇਣ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਆਏ 2 ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀਆ ਨੇ ਵੀ ਮੇਨੂੰ ਗਾਲੀ ਗਲੋਚ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੇਰੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਅਤੇੇ ਉਨਾ 2 ਵਿਅਕਤੀਆ ਨੇ ਲਲਕਾਰ ਦੇ ਹੋਏ ਆਖਿਆ ਕਿ ਗੋਲੀ ਮਾਰੋ ਇਸ ਦੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮੋਟਰਸਾਇਕਲ ਖੋਲਵੋ ਅਤੇ ਉਕਤ ਵਿਅਕਤੀਆ ਨੇ ਮੇਰੀ ਕੁੱਟ ਮਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੇਰੇ ਮੋਟਰਸਾਇਕਲ ਖੋਕੇ ਲੈ ਗਏ। ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰੰਜਸ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈ ਉਕਤ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋ 30 ਹਜਾਰ ਰੁਪਏ ਲਏ ਸਨ ਜਿੰਨਾ ਵਿਚੋ ਮੈ 20 ਹਜਾਰ ਰੁਪਏ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਸਿਰਫ 10 ਹਜਾਰ ਰੁਪਏ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਮੈ ਕੁੱਝ ਦਿਨਾ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਉਕਤ ਵਿਅਕਤੀਆ ਨੇ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਪਿਸਤੋਲ ਦੀ ਨੋਕ ਤੇ ਮੇਰਾ ਮੋਰਸਾਇਕਲ ਖੋਹ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਜਾਨੋ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ੀਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮੈ ਇਸ ਦੀ ਦਰਖਾਸਤ ਲਿੱਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਥਾਣਾ ਵਲਟੋਹਾ ਦੇ ਐਸ ਐਚ ਉ ਸਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੁੱਟਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਪਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਐਸ ਐਚ ਉ ਮੈਨੂੰ ਰਾਜੀ ਨਾਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੈਹਣ ਲਗਾ ਅਤੇ ਮੈ ਐਸ ਐਚ ਉ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁੱਸੀ ਮੇਰੀ ਦਰਖਾਸਤ ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰੋ ਨਹੀ ਤਾ ਮੈਰੀ ਦਰਖਾਸਤ ਤੇ ਨੰਬਰ ਲਗਾ ਦਿਉ ਅਤੇ ਐਸ ਐਚ ਉ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਨੰਬਰ ਲੋਣ ਤੋ ਸਾਫ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕੈਹਣ ਲੱਗਾ ਜਾ ਜਿੱਥੇ ਮਰਜੀ ਜਾ ਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੱਫਸਰ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਹੋ ਜਾ ਦਰਖਾਸਤ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੀ ਆਉਣੀ ਹੈ। ਮੇੈ ਵੇਖਦਾ ਹਾ ਤੂ ਕੀਵੇ ਰਾਜੀ ਨਾਵਾ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਮੈਨੂੰ ਥਾਣਾ ਵਲਟੋਹਾ ਵਿੱਚ ਲਿੱਖਤੀ ਦਰਖਾਸਤ ਦਿੱਤੀ ਨੂੰ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਿਆ ਮੈ ਦਰਖਾਸਤਾ ਉੱਚ ਅੱਧਕਾਰੀਆ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਹਨ ਪਰ ਮੈਰੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸਨਵਾਈ ਨਹੀ


ਵਾਰ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਮੁੱਖੀ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬੈਂਕ ਖਾਤਾ ਖੋਲਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਨਾਂ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਸਕੀਮ ਤਹਿਤ ਸਾਰੇ ਖਾਤਾ ਧਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਰੁਪਇਆ ਡੈਬਟ ਕਾਰਡ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਖਾਤਾ ਧਾਰਕਾਂ ਦੇ ਖਾਤੇ ਤੇ 1 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੇ ਬੀਮੇ ਦੀ ਸਹੁਲਤ ਵੀ ਮਿਲੇਗੀ। ਉਨਾਂ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜਿਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਬੈਂਕ ਵਿੱਚ ਖਾਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣਾ ਖਾਤਾ ਜਰੂਰ ਖੁਲਵਾਏ।ਇਸ ਸਕੀਮ ਤਹਿਤ ਖਾਤਾ ਖੁਲਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਆਜ, ਡੈਬਿਟ ਕਾਰਡ ਦੇ ਜਰਿਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਏ.ਟੀ.ਐਮ. ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਕਢਾਉਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ, ਇੱਕ ਲੱਖ ਰੁਪਿਆ ਦੁਰਘਟਨਾ ਬੀਮਾ ਅਤੇ 0 ਬਕਾਏ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਤਹਿਤ ਹੋਰ ਵੀ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਦਿਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੈਸੇ ਭੇਜਣੇ , ਲਾਭਪਾਤਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਯੋਜਨਾਵਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਖਾਤੇ ਵਿਚ ਸਿੱਧੀ ਟਰਾਂਸਫਰ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਖਾਤੇ ਦੇ ਸੰਤੋਸ਼ਜਨਕ ਚਲਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿਚ ਓਵਰ ਡਰਾਫਟ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਵੀ ਦਿਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਅਮਰਜੀਤ ਬੈਂਸ ਨੇ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੈਂਕਾਂ ਦੀਆਂ 158 ਬਰਾਂਚਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਜਿੰਨਾਂ ਦੇ 107 ਏ.ਟੀ.ਐਮ. ਚਲ ਰਹੇ ਹਨ। 16 ਅਗਸਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੈਂਕਾਂ ਵਲੋਂ 175 ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ 142 ਕੈਂਪ ਲਗਾਏ ਜਾ ਚੁਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ 8 ਹਜਾਰ ਖਾਤੇ ਖੋਲੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ 591 ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ 97827 ਪਰਿਵਾਰ ਹਨ ਜਿੰਨਾਂ ਵਿਚੋਂ 96022 ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਖਾਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੁਲ ਚੁਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ 80 ਵਾਰਡਾਂ ਵਿਚ 37808 ਪਰਿਵਾਰ ਹਨ ਉਨਾਂ ਵਿਚੋਂ 36832 ਪਰਿਵਾਰ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਤਹਿਤ ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਚੁਕੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਕੇਵਲ 1805 ਪੇਂਡੂ ਅਤੇ 976 ਸ਼ਹਿਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਇ


text: ਲੁਧਿਆਣਾ, 21 ਮਾਰਚ (ਬੀ.ਐਸ.ਬਰਾੜ)- ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਗਰਲਜ਼ ਕਾਲਜ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਇਨਿੰਗ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਲਗਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਸਲਾਨਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਫੈਸ਼ਨ ਫੈਸਟ-2018 ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਦਿਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੇ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ _ ਇਸ ਮੌਕੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ...


text:
ਅਜੀਤ : ਹਰਿਆਣਾ ਹਿਮਾਚਲ - ਕੈਂਟਰ 'ਚੋਂ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਤਸਕਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀ 200 ਪੇਟੀ ਦੇਸੀ ਸ਼ਰਾਬ ਬਰਾਮਦ, 2 ਕਾਬੂ
ਡੱਬਵਾਲੀ, 15 ਜੁਲਾਈ (ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਂਤ)-ਹਰਿਆਣਵੀ ਪੁਲਿਸ ਵੀ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਤਸਕਰ ਹੋ ਰਹੀ ਹਰਿਆਣਵੀ ਸ਼ਰਾਬ 'ਤੇ ਸ਼ਿਕੰਜਾ ਕਸਣ ਲੱਗੀ ਹੈ | ਸੀ.ਆਈ.ਏ ਸਟਾਫ਼ ਡਬਵਾਲੀ ਨੇ ਪਿੰਡ ਡੱਬਵਾਲੀ ਨੇੜਿਓਾ ਕੌਮੀ ਸ਼ਾਰਗ-9 'ਤੇ ਇਕ ਕੈਂਟਰ ਵਿਚੋਂ 200 ਪੇਟੀ (2400 ਬੋਤਲ) ਦੇਸੀ ਸ਼ਰਾਬ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀ ਹੈ | ਇਹ ਸ਼ਰਾਬ ਤਸਰਕ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅਬੋਹਰ ਖੇਤਰ 'ਚ ਲਿਜਾਈ ਜਾਣੀ ਸੀ | ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕੈਂਟਰ ਸਵਾਰ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਸੀਡ ਫ਼ਾਰਮ, ਅਬੋਹਰ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਸੀ.ਆਈ.ਏ. ਸਟਾਫ਼ ਨੂੰ ਸੂਹ ਮਿਲੀ ਕਿ ਪਿੰਡ ਡਬਵਾਲੀ 'ਚ ਕੌਮੀ ਸ਼ਾਹ ਮਾਰਗ-9 'ਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਲੱਦਿਆ ਇਕ ਕੈਂਟਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ | ਜਿਸ 'ਤੇ ਸੀ.ਆਈ.ਏ ਟੀਮ ਨੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਛਾਪਾ ਦੋਵੇਂ ਮੁਲਜਮਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਕੇ ਕੈਂਟਰ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਨੂੰ ਕਬਜ਼ੇ 'ਚ ਲੈ ਲਿਆ | ਦੋਵੇਂ ਮੁਲਜਮਾਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ ਡੱਬਵਾਲੀ ਵਿਖੇ ਆਬਕਾਰੀ ਐਕਟ ਤਹਿਤ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ |


text:
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਹੋਇਆ ਸ਼ਾਹਰੁਖ-ਆਲੀਆ ਦੀ ਫਿਲਮ 'ਡੀਅਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ' ਦਾ ਫਰਸਟ ਲੁੱਕ - first look of dear zindagi
Home Entertainment ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਹੋਇਆ ਸ਼ਾਹਰੁਖ-ਆਲੀਆ ਦੀ ਫਿਲਮ 'ਡੀਅਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ' ਦਾ ਫਰਸਟ ਲੁੱਕ
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਹੋਇਆ ਸ਼ਾਹਰੁਖ-ਆਲੀਆ ਦੀ ਫਿਲਮ 'ਡੀਅਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ' ਦਾ ਫਰਸਟ ਲੁੱਕ
18 October, 2016 10:30:18 PM
ਮੁੰਬਈ— ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਖਾਨ ਤੇ ਆਲੀਆ ਭੱਟ ਦੀ ਫਿਲਮ 'ਡੀਅਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ' ਦਾ ਫਰਸਟ ਲੁੱਕ ਟਵਿਟਰ 'ਤੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਧਰਮਾ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨਜ਼ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਟਵਿਟਰ 'ਤੇ ਟਰੈਂਡ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਹੋਵੇ ਵੀ ਕਿਉਂ ਨਾ, ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਤੇ ਆਲੀਆ ਦੇ ਫੈਨਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਬੇਕਰਾਰ ਜੋ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਲੁੱਕ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਇਆ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ 'ਇੰਗਲਿਸ਼ ਵਿੰਗਲਿਸ਼' ਫੇਮ ਗੌਰੀ ਸ਼ਿੰਦੇ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਫਿਲਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਫਿਲਮ ਚਰਚਾ 'ਚ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਹੈ ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਖਾਨ ਤੇ ਆਲੀਆ ਭੱਟ ਦਾ ਇਕੱਠਿਆਂ ਹੋਣਾ। ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ 'ਚ ਇਹੀ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਫਿਲਮ 'ਚ ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਤੇ ਆਲੀਆ ਦਾ ਕੀ ਕਿਰਦਾਰ ਹੋਵੇਗਾ? ਕੀ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰੋਮਾਂਸ ਕਰਦੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣਗੇ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਾਉਣਗੇ।
ਫੈਨਜ਼ ਦੇ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਤਾਂ ਫਿਲਮ ਦੇ ਇਸ ਫਰਸਟ ਲੁੱਕ 'ਚ ਵੀ ਜ਼ਾਹਿਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਕਿ ਕੀ ਆਲੀਆ ਫਿਲਮ 'ਚ ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਦੀ ਲਵ ਲੇਡੀ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ 'ਚ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਕੁਝ ਹੋਰ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਪਰਦੇ 'ਤੇ ਦੇਖਣਾ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਤਾਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਇਸੇ ਸਾਲ 25 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।


ਸਮੇਂ ਘਰੋਂ-ਬੇਘਰ ਹੋਏ ਲੱਖਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੇ ਮੁੜ-ਵਸੇਬੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੇਹੱਦ ਯਤਨ ਕੀਤੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਭੇਜੇ ਗਏ ਮੁਸਲਿਮ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਆਏ ਹਿੰਦੂ-ਸਿੱਖ ਰਫਿਊਜੀਆਂ ਦੇ ਮੁੜ ਵਸੇਬੇ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਖੇਡਾਂ, ਬਾਗ਼ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭੁਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਮਹਾਰਾਜਾ ਯਾਦਵਿੰਦਰਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਦੇਣ ਅਦੁੱਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬੁਝ ਰਹੇ ਦੀਵੇ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਪਾ ਕੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਇਸ ਨੂੰ ਜਗਦਾ ਰੱਖਿਆ ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੀ ਲੋਅ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰੁਸ਼ਨਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੂਟਨੀਤਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵੀ ਬੇਹੱਦ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਨਾਲ ਨਿਭਾਈਆਂ। ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਬੁਲਾਰੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਨੇਕਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਦਿਲ ਖਿੱਚ ਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ਮਿਜ਼ਾਜ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਨ।
ਮਹਾਰਾਜਾ[ਸੋਧੋ]
ਮਹਾਰਾਜਾ ਯਾਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਮਹਾਰਾਜਾ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸੁਰਗਵਾਸ ਹੋਣ ਉਪਰੰਤ ਕੇਵਲ 25 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਰਿਆਸਤ ਪਟਿਆਲਾ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਸੰਭਾਲੀ ਸੀ। 1938 ਵਿੱਚ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਮਗਰੋਂ ਮਹਾਰਾਜਾ ਯਾਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਾਧੂ ਖਰਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖਿਆ ਤੇ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਚੇਚ ਯਤਨ ਕੀਤੇ। ਮਹਾਰਾਜਾ ਯਾਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਨੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਨ। 1939 ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਆਲਮੀ ਜੰਗ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਡਿਫੈਂਸ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਲੀਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਫ਼ੌਜ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਇਟਲੀ, ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਮਲਾਇਆ ਵਿਖੇ ਜੰਗ ਦੇ ਮੁਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਵੀ ਗਏ।
ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ


ਫਿਲਮ 'ਬਾਹੂਬਲੀ' ਨਾਲ ਅੱਜ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ 'ਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ ਅਭਿਨੇਤਾ ਪ੍ਰਭਾਸ
ਨੇ ਕੁਝ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀ. ਕਿਊ. ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਕਵਰ ਪੇਜ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀ। ਇਸ
ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫੈਨਜ਼ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀਆਂ
ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸਾਲ 2018 ਦਾ ਜੀ. ਕਿਊ. ਮੈਗਜ਼ੀਨ
ਇੰਡੀਆ ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਅੰਕ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜੀ. ਕਿਊ. ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਸ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਤੇ
ਸੁਪਰਸਟਾਰ ਪ੍ਰਭਾਸ ਵੀ ਇਸ ਤਸਵੀਰ 'ਚ ਕਾਫੀ ਵਧੀਆ ਲੱਗ ਰਹੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਭਾਸ ਵਲੋਂ ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਦੇ ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਹ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ
ਟਰੈਂਡ ਹੋਣ ਲੱਗੇ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੈਨਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਟਾਰ ਦਾ ਇਹ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਤੋਹਫਾ
ਕਾਫੀ ਪਸੰਦ ਆਇਆ। ਪ੍ਰਭਾਸ ਇਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਫਿਲਹਾਲ ਫਿਲਮ 'ਸਾਹੋ' ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ 'ਚ
ਬਿਜ਼ੀ ਹਨ। ਇਸ ਫਿਲਮ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਰਧਾ ਕਪੂਰ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਅ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ
ਉਹ ਵੀ ਫਿਲਮ 'ਚ ਐਕਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ।


text: ਰਕਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਰੈਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਮੋਰਚੇ ਦੇ ਆਗੂ ਕਾਮਰੇਡ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਰੂੜੇਕੇ, ਖੁਸ਼ੀਆ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਭੋਲਾ ਸਿੰਘ ਕਲਾਲਾ ਮਾਜਰਾ ਨੇ ਦਲਿਤ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਰਨਾਲਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪਿੰਡ ਕੋਟਦੁੱਨਾ, ਕਾਲੇਕੇ ਅਤੇ ਸੱਦੋਵਾਲ ਵਿਖੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਘਮੰਡ ਚੌਧਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਦਲਿਤ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਲੋਂ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਬਣਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾ ਕਰਨ ਕਰ ਕੇ ਦਲਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਾਨੰੂਨ ਤੋਂ ਭਰੋਸਾ ਉੱਠਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਰਨਾਲਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਮੂਹ ਦਲਿਤ ਭਰਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਦਲਿਤ ਜਬਰ ਵਿਰੋਧੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਮੋਰਚਾ ਤਿਆਰ ਕਰ ਕੇ 23 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦਾ ਘਿਰਾਓ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ | ਕਾਮਰੇਡ ਰੂੜੇਕੇ ਨੇ ਪਿੰਡ ਚੰਨਣਵਾਲ ਵਿਖੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬਾ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦਲਿਤ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤਪਦੇ ਚੁੱਲਿ੍ਹਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਰਨਾਲਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦਲਿਤ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਜ਼ਿਲੇ੍ਹ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਮਨਰੇਗਾ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸਾਲ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇਣ, ਲਾਭਪਾਤਰੀ ਕਾਪੀਆਂ 'ਤੇ ਜੋ ਸਕੀਮਾਂ ਹਨ, ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਲਾਗੂ ਕਰਵਾਉਣ ਅਤੇ ਦਲਿਤ ਵਰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਹੋਏ ਜਬਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ 23 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ | ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਲੋਂ ਦਲਿਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਾ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਬਣਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਮੋਰਚੇ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਵਲੋਂ ਸੰ


ੋਜਨਾਵਾਂ, ਵਧਦੀ ਪ੍ਰਤੀ ਜੀਅ ਆਮਦਨ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੇਹਤਰ ਖਾਣਪਾਨ ਅਤੇ ਅਬਾਦੀ \'ਚ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਕਾਰਨ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਮਨਰੇਗਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਦਾ ਤਿੱਖਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਮਹਿੰਗਾਈ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ \'ਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਘੇਰੇਗੀ। ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਜਿਹੜੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਸੱਤਾ \'ਚ ਆਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ \'ਚ ਫਿਰਕੂ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਵੀ ਸੰਸਦ \'ਚ ਉਠੇਗਾ। ਉਧਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਨਿਯਮਾਂ ਤਹਿਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁੱਦੇ \'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਪਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਹਿੰਗਾਈ ਅਤੇ ਰੇਲ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਮਾਲ ਭਾੜੇ \'ਚ ਵਾਧੇ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ \'ਤੇ ਬੱਜਟ ਤਜਵੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਹਿਸ ਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੰਸਦੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਐਮ ਵੈਂਕਈਆ ਨਾਇਡੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਬੇਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਇਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।


text:
ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਜੋ ਵਿਆਖਿਆਸ਼ੀਲ ਸਰਕੂਲਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਇਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
DL Riparti Italia ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੈ, ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਓਹਨਾ ਲਈ:
ਉਦਯੋਗਿਕ, ਵਪਾਰਕ, ਕਾਰੀਗਰਾਂ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਯਾਤਰੀਆਂ ਜਾਂ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਸਵੈ-ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲਈ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ, ਕਿਰਾਏ' ਤੇ ਜਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦੀ ਰਿਆਇਤ ਦੀ ਮਾਸਿਕ ਰਕਮ ਦਾ 60% ਟੈਕਸ ਕ੍ਰੈਡਿਟ
ਗੈਰ-ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਜਾਇਦਾਦ ਸਮੇਤ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੇਵਾ ਦੇ ਠੇਕੇ ਜਾਂ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਠੇਕੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ 30% ਦਾ ਟੈਕਸ ਕ੍ਰੈਡਿਟ.
ਟੈਕਸ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਸਾਰੇ ਰਜਿਸਟਰਡ ਹੋਟਲ ਲਈ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ
60% ਟੈਕਸ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਗੈਰ-ਵਪਾਰਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਸੈਕਟਰ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਟੈਕਸ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਮਾਰਚ, ਅਪ੍ਰੈਲ ਅਤੇ ਮਈ ਦੇ ਹਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ 2020 ਟੈਕਸ ਅਵਧੀ ਵਿੱਚ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰਕਮ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ. ਆਰਥਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਟੈਕਸ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਇਸ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਟੈਕਸ ਅਵਧੀ ਦੇ ਉਸੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 50 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਟਰਨਓਵਰ ਜਾਂ ਫੀਸਾਂ ਵਿਚ ਕਮੀ ਆਈ ਹੈ.
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਟੈਕਸ ਕ੍ਰੈਡਿਟ, ਇਸਦੀ ਸਿੱਧੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਕਰੈਡਿਟ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿੱਤੀ ਵਿਚੋਲਿਆਂ ਸਮੇਤ, ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ Juma Map ਤੇ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਸਰਪ੍ਰਸ


ਾਇਮ ਕਰਕੇ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਨੂੰ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਧੁਰਾ ਬਣਾ ਕੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਚੜ੍ਹਾ ਦਿੱਤਾ। ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਦਾ ਲਈ ਪੱਕਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਬਰ, ਸੰਤੋਖ ਅਤੇ ਸਿਦਕ ਯਤੀਮ ਹੁੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਭੀ ਸ਼ਾਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਹ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਸ ਪ੍ਰਵਾਰ (ਭਾਵ ਸੋਢੀ ਪਰਵਾਰ) ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸੱਭ ਕੁੱਛ ਵਾਰ ਕੇ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ (ਕੌਮ) ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਆਪਣਾ ਗੁਰੂ ਭੀ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਲੋਂ ਕਹੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਬਦਾਂ, "ਨਾ ਹਮ ਹਿੰਦੂ ਨ ਮੁਸਲਮਾਨ" ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਅੰਗ 1136 ਤੇ "ਨਾ ਹਮ ਹਿੰਦੂ ਨ ਮੁਸਲਮਾਨ॥ ਅਲਹ ਰਾਮ ਕੇ ਪਿੰਡੁ ਪਰਾਨ॥" ਲਿਖ ਕੇ ਸਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਿੰਦੂ ਜਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਸੱਭ ਤੋਂ ਨਿਆਰੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਪੰਥ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਤਕੜੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਖੜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਲੋਂ ਉਲੀਕੀ ਮੀਰੀ ਪੀਰੀ ਦੀ ਅਮਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਸ ਨੂੰ ਜਿੱਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਮ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਨੂੰ "ਖਾਲਸਾ ਮੇਰੋ ਰੂਪ ਹੈ ਖਾਸ" ਅਤੇ "ਖਾਲਸਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੀ ਫੌਜ॥ ਪ੍ਰਗਟਿਉ ਖਾਲਸਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮ ਕੀ ਮੌਜ॥" ਕਹਿਕੇ ਪੱਕੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਕੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਭੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, "ਜਬ ਲਗ ਖਾਲਸਾ ਰਹੈ ਨਿਆਰਾ॥ ਤਬ ਲਗ ਤੇਜ ਦੀਉ ਮੈ ਸਾਰਾ॥ ਜਬ ਇਹ ਗਹੈ ਬਿਪਰਨ ਕੀ ਰੀਤ॥ ਮੈ ਨਾ ਕਰੋਂ ਇਨ ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਤ॥" ਕੀ ਇਹ ਸੱਭ ਕੁੱਛ, ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਾਂਗ, ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਨਿਆਰੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ?ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੇ ਮਹਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਸੁਵਰਗਵਾਸੀ ਸ. ਦੇਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੁੱਗਲ "ਸਿੱਖ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕੌਮ ਦਾ ਸੰਕਲਪ" ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ


text:
ਫੌਜ ਉਂਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। 10 ਫਰਵਰੀ, 1846 ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਦੀ ਤੜਕਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਸਰਦਾਰ ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂਆਂ, ਕੌਮੀ ਸ਼ਹੀਦਾਂ, ਮੁਰੀਦਾਂ ਤੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਤੇ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਤਾਜ਼ਾ ਕਰਵਾਈ। ਸਭਰਾਉਂ (ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, ਨੇੜੇ ਕਸਬਾ ਮਖੂ) ਦੇ ਮੈਦਾਨ-ਏ-ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਤੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਆਰ ਤੇ ਪਾਰ ਦੀ ਜੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਦੋਵੇਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਭਾਰੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਅੱਗੇ ਫਿਰੰਗੀਆਂ ਦੇ ਪੈਰ ਖਿਸਕ ਰਹੇ ਸਨ। ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਭਿਆਨਕ ਤੇ ਲਹੂ ਡੋਲ੍ਹਵੀਂ ਜੰਗ ਹੋਈ। ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਵਾਇਤ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਿਆਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਬਹਾਦਰੀ, ਜਜ਼ਬੇ ਅਤੇ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ-ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਪਾ ਦਿੱਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਜਨਮ 1790
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਸਿੱਖ ਜਰਨੈਲ
ਸਿੱਖ ਸਲਤਨਤ
ਮੌਤ 1846


ਈ ਅਕੀਦਤ ਅਤੇ ਇਹਤਰਾਮ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਮਾਮ ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਤੱਮ ਤਸੱਵਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥੀਓਟੋਕੋਸ ਯਾਨੀ ਖ਼ੁਦਾ ਦੀ ਮਾਂ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਲਕਾਬ[ਸੋਧੋ]
- ਪਵਿੱਤਰ ਮਰੀਅਮ ਦੇ ਆਮ ਲਕਬ ਇਹ ਸੀ : • ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਆਰੀ ਮਰੀਅਮ [ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: The Blessed Virgin Mary ], • ਸਾਡੀ ਖ਼ਾਤੂਨ [ ਅਰਬੀ: سیدتنا, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Our Lady, ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ: Notre Dame, ਸਪੇਨੀ: Nuestra Señora, ਪੁਰਤਗਾਲੀ: Nossa Senhora, ਇਤਾਲਵੀ: Madonna , ਲਾਤੀਨੀ: Nostradamus], • ਖ਼ੁਦਾ ਦੀ ਮਾਂ, • ਆਸਮਾਨ ਦੀ ਮਲਿਕਾ [ਲਾਤੀਨੀ Regina Caeli]
- ਇਸ ਤੋਂ ਵਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦੀਆਂ ਕਲੀਸੀਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਥੀਓਟੋਕੋਸ ਜਾਂ ਦੇਈ ਜੈਨੈਤਰਿਕਸ Dei genetrix ਅਤੇ ਲਹਿੰਦੀਆਂ ਕਲੀਸੀਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਤਰ ਦੇਈ Mater Dei ਯਾਨੀ ਖ਼ੁਦਾ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਲਕਾਬਾਂ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਕਾਬਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦਰਜਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਖ਼ੁਦਾ ਹੋਣ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ।
- ਆਰੰਭਕ ਕਲੀਸੀਆ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਤਾ ਰਾਣੀ ਦਾ ਵੀ ਲਕਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਵੇਖੋ ਪੁਰਾਣਾ ਅਹਿਦਨਾਮਾ 1ਮਲੂਕ 2: 19-20 ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਲੇਮਾਨ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਪਣੀ ਮਾਂ ਬੈਤਸ਼ੀਬਾ ਨੂੰ ਮਾਤਾ ਰਾਣੀ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦੀਨਦੇਸੀ।
- ਮਰੀਅਮ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਹੱਵਾ ਵੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੇ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਭਈ ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲੀ ਹਵਾ ਨੇ ਮਨਾ ਕੀਤੇ ਰੁਖ ਤੋਂ ਫੁੱਲ ਖਾ ਕੇ ਨਾਫ਼ਰਮਾਨੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਉਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਦੂਜੀ ਹਵਾ ਯਾਨੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮਰੀਅਮ ਨੇ "ਮੇਰੇ ਲਈ ਤੇਰੇ ਕੌਲ ਦੇ ਮੂਜਬ ਹੋਵੇ" ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿ ਕਰ ਫ਼ਰਮਾਬਰਦਾਰੀ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਰਕਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੀ ਖ਼ਲਾਸੀ ਦਾ ਖ਼ੁਦਾਈ ਮਨਸੂਬਾ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ।
ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ[ਸੋਧੋ]
ਪਵਿੱਤਰ ਮਰੀਅਮ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਅਹਿਦਨਾਮੇ


text:
ਫਲਾਇੰਗ ਅਫ਼ਸਰ ਨਿਰਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜੇ 'ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਂਟ ਕੀਤੀ ਗਈ - Ludhiana Live
ਲੁਧਿਆਣਾ : ਪਰਮਵੀਰ ਚੱਕਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸ਼ਹੀਦ ਫਲਾਇੰਗ ਅਫ਼ਸਰ ਨਿਰਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜੇ ਮੌਕੇ ਮਿੰਨੀ ਸਕੱਤਰੇਤ ਵਿਖੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਦਾਖਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਈਸੇਵਾਲ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਸ਼ਹੀਦ ਨਿਰਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਨੇ 1971 ਦੀ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ 17 ਜੁਲਾਈ 1943 ਨੂੰ ਜਨਮੇ ਸ਼ਹੀਦ ਨਿਰਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ 04 ਜੁਲਾਈ 1967 ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਏ ਸਨ। 1971 ਦੀ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਸ਼੍ਰੀਨਗਰ ਏਅਰ ਫੀਲਡ 'ਤੇ 14 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਛੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵੱਲੋਂ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
1971 ਫਲਾਇੰਗ ਅਫਸਰ ਨਿਰਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਨੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬੇਮਿਸਾਲ ਉਡਾਣ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਡਾਣ ਭਰੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਨਾਕਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤਿਅੰਤ ਸਾਹਸ, ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਦੋ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਫਲਾਇੰਗ ਅਫਸਰ ਨਿਰਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸਰਵਉੱਚ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।


text:
ਇੱਕ ਹੀ ਹੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸੋਵੀਅਤ ਸਰਕਾਰ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰੇ ਕਿ ਕਿਊਬਾ ਤੇ ਹਮਲਾ,ਸੋਵੀਅਤ ਦੇਸ਼ ਤੇ ਹਮਲਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇਗਾ|ਸੋਵੀਅਤ ਆਗੂਆ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਰਣਾ,ਇਸ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ|ਇਸ ਲਈ ਦੂਰ ਮਾਰ ਕਰਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਝ ਮਿਜਾਇਲਾ ਦਾ ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਤੈਨਾਤ ਕਰਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ|ਕਾਸਟਰੋ ਭਰਾਵਾਂ ਸਮੇਤ ਦੂਜੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਚੀ-ਗਵੇਰਾ,ਬ੍ਲਾਸ-ਰੋਕਾ,ਡੋਰਤੀਕੋਸ ਤੇ ਕਾਰਲਸ ਰਾਇਫ਼ਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਤੇ ਇਸ ਅਹਿਮ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਿਜਾਇਲਾ ਦੀ ਤੈਨਾਤੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ|੨੬ ਅਕਤੂਬਰ ੧੯੬੨ ਨੂੰ ਫੀਡਲ ਕਾਸਤਰੋ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਆਗੂ ਕਾਮਰੇਡ ਖਰੁਸ਼ਚੇਵ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਲਿੱਖ ਕੇ ਸੰਕਟ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੱਸੇ ਸਨ |
ਹਵਾਲੇ
ਠੰਢੀ ਜੰਗ


ਇਥੋਂ ਦੇ ਮਹਿਤਪੁਰ ਪਿੰਡ 'ਚ ਇਕ ਦਿਓਰ-ਭਾਬੀ ਸਮੇਤ ਮਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੁਣ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਰੌਂਗਟੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਣ। 12 ਸਾਲ ਦੀ ਬੱਚੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਵਸ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ 23 ਸਾਲ ਦੇ ਰਮਨ ਰਾਜ ਨੇ ਮਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਭਾਬੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸਾਜਿਸ਼ ਦੇ ਤਹਿਤ ਉਸ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਲੜਕੀ ਵੱਲੋਂ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਨ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ 'ਚ ਰੁਮਾਲ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੁਣ ਨਾ ਸਕੇ।
ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਤਿੰਨੋਂ ਦੋਸ਼ੀ ਫਰਾਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ। ਪੁਲਸ ਵੱਲੋਂ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਚੌਕੀ ਪੰਡੋਰੀ ਖੁਰਸ਼ੈਦਪੁਰ ਦੀ ਪੁਲਸ ਨੇ ਦੋਸ਼ੀ ਰਮਨ ਰਾਜ, ਉਸ ਦੀ ਭਾਬੀ ਸੋਨੀਆ ਪਤਨੀ ਬੂਟਾ ਰਾਮ ਅਤੇ ਮਾਂ ਵਿਦਿਆ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਪਰਜੀਆਂ ਰੋਡ ਤੋਂ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਤਿੰਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜ਼ੁਰਮ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸੋਨੀਆ ਅਤੇ ਰਮਨ 'ਚ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸੰਬੰਧ ਵੀ ਸਨ। ਪੁਲਸ ਜਾਂਚ 'ਚ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਰਮਨ ਰਾਜ ਮਿਸਤਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸੋਨੀਆ ਦੇ ਘਰ 'ਚ ਹੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਵਿਦਿਆ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਫੀ ਦੇਰ ਤੋਂ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰਮਨ ਨੇ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੀ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਕੋਲ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਉਸ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਾਫੀ ਦੇਰ ਤੋਂ ਨਜ਼ਰ ਸੀ। ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਬਹਾਨੇ ਨਾਲ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਮੌਕਾ ਨਾ ਮਿਲਿਆ।
ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭਾਬੀ ਸੋਨੀਆ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ। ਮੰਗਲਵਾਰ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਪਲਾਨ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਬੱਚੀ ਆਪਣੀ ਬੇਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ। ਸੋਨੀਆ ਦੇ ਬੁਲਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਘਰ 'ਚ ਹੀ ਸੀ। ਸੋਨੀਆ ਬੱਚੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਖੁਦ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਕਿਤੇ ਚਲੀ


text:
ਜ਻ਫ਽ ਦ਻ ਩ਰਤ਽ਫੱਧ ਯੰ਑ਏਯਭ਽ ਅਤੀ ਨ਻ਿਏਏ਻ਯ ਹੁ। ਜੀਏਯ ਨੰਦ਻ ਩ੰਜ਻ਫ਽ ਨ਻ਿਏ ਨਿੰ ਅਤੀ ਨ੉ਯਹ਻ ਩ੰਜ਻ਫ਽ ਯੰ਑ਭੰਚ ਨਿੰ ਜਨਭ ਼ਦੰਦੀ ਹਨ ਤਾਂ ਑ਾਯਸ਼ਯਨ ਼ਸੰ਒ ਩ੰਜ਻ਫ਽ ਨ਻ਿਏ ਤੀ ਯੰ਑ਭੰਚ ਨਿੰ ਩ੰਜ਻ਫ ਦੀ ਼਩ੰਡ-਼਩ੰਡ ਤੀ ਒ਯ ਒ਯ ਤੱਏ ਩ਹਾੰਚ਻ਉਂਦ਻ ਹੁ। ਉਹ ਨ਻ਿਏ ਦ਽ਆਂ ਨਵ਽ਆਂ ਵੰਨ਑਽ਆਂ ਰ਒ਿ ਨ਻ਿਏ ਅਤੀ ਨਾੱਏੜ ਨ਻ਿਏਾਂ ਦ਽ ਼ਸਯਜਣ਻ ਏਯਦ਻ ਹੁ। 'ਧਭਏ ਨ਑਻ਯੀ ਦ਽' (1981), 'ਸ਽ਸ ਤਰ਽ 'ਤੀ' (1981) 'ਬੰਡ ਏਨੇਡ਻ ਆ਋', 'ਫ਻ਫ਻ ਫੂਰਦ਻ ਹੁ', 'ਚੰਡ਽਑ੜਹ ਩ਾਆੜੀ ਦ਽ ਜੜਹ', ਨ਻ਇਏ ਆ਼ਦ ਉਸਦੀ ਭਹੱਤਵ਩ਿਯਨ ਨ਻ਿਏ ਹਨ। ਇਸ ਤਯਹਾਂ ਇਸ ਦ੃ਯ ਼ਵੱਚ ਩ੰਜ਻ਫ਽ ਨ਻ਿਏ ਸਭ਻਼ਜਏ ਸਭੱ਼ਸਆਵਾਂ ਅਤੀ ਭਨ੉਼ਵ਼਑ਆ਼ਨਏ ਼ਵਸ਼ਰੀਸ਼ਣ ਤੋਂ ਅੱ਑ੀ ਤਾਯ ਏੀ ਯ਻ਜਸ਽ ਚੀਤਨ਻ ਦ਽ ਮ਻ਤਯ਻ ਏਯਦ਻ ਹੁ ਅਤੀ ਇਏਾਂ਑਽ ਤੀ ਩ਿਯੀ ਨ਻ਿਏ ਦ਽ ਰਏ਽ਯ਽ ਵੰਡ ਤੋਂ ਅੱ਑ੀ ਤਾਯਏੀ ਯੀਡ਽਍ ਨ਻ਿਏ, ਏ਻਼ਵ ਨ਻ਿਏ, ਰ਒ਿ ਨ਻ਿਏ, ਿ਽. ਵ਽. ਨ਻ਿਏ, ਨਾੱਏੜ ਨ਻ਿਏ, ਫ਻ਰ ਨ਻ਿਏ, ਇੱਏ ਩਻ਤਯ਽ ਨ਻ਿਏ ਆ਼ਦ ਅਨੇਏਾਂ ਼ਏਸਭਾਂ ਦ਻ ਼ਵਏ਻ਸ ਏਯਦ਻ ਹੁ। ਨ਻ਿ-਩ਰ਻਩ਤ਽ਆਂ ਦ਽ ਼ਦਰਸ਼ਿ਽ ਤੋਂ ਇਹ ਦ੃ਯ ਩ੰਜ਻ਫ਽ ਨ਻ਿਏ ਦ਻ '਩ਿਯਵ ਼ਸਐਯ' ਏ਼ਹਣ ਮੂ਑ ਜ਻਩ਦ਻ ਹੁ।
ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਦੌਰ
* 1990 ਤੋਂ 2010 ਤੱਏ ਇਹ ਦ੃ਯ ਸਭਏ਻ਰ਽ ਩ੰਜ਻ਫ਽ ਨ਻ਿਏਏ਻ਯ ਦ਻ ਦ੃ਯ ਹੁ। ਇਸ ਦ੃ਯ ਦੀ ਆਯੰਬ ਼ਵੱਚ ਹ਽ ਉਦ਻ਯ਽ਏਯਨ, ਼ਨਿੱਜ਽ਏਯਨ ਅਤੀ ਼ਵਸ਼ਵ਽ਏਯਨ ਦ਽ ਸ਼ਥਤ਽ ਫਣ਽ ਼ਜਸਨੇ ਸਭਾੱਚੀ ਜ਽ਵਨ ਤੀ ਸ਻਼ਹਤ ਨਿੰ ਩ਰਬ਻਼ਵਤ ਏ਽ਤ਻। ਉਸ ਸਭੇਂ ਸ਻਼ਹਤ ਼ਵੱਚ ਼ਵਸ਼ਵ਽ਏਯਨ, ਉੱਤਯ ਆਧਾ਼ਨਏਤ਻ ਤੀ ਉੱਤਯ ਫਸਤ਽ਵ਻ਦ ਼ਜਹੀ ਨਵੇਂ ਸੰਏਰ਩ ਉੱਬਯੀ ਅਤੀ ਩ੰਜ਻ਫ਽ ਨ਻ਿਏ ਨੇ ਵ਽ ਇਹਨਾਂ ਸੰਏਰ਩ਾਂ ਨਿੰ ਅੰ਑਽ਏ਻ਯ ਏ਽ਤ਻। ਇਸ ਸਭੇਂ ਚ੃ਥ਽ ਩਽ੜਹ਽ ਦੀ ਨ਻ਿਏਏ਻ਯ ਡ਻. ਸਤ਽ਸ਼ ਏਾਭ਻ਯ ਵਯਭ਻, ਸਵਯ਻ਜਫ਽ਯ, ਭਨਜ਽ਤ਩਻ਰ ਏ੃ਯ, ਩਻ਰ਽ ਬਾ਼਩ੰਦਯ, ਦੀ਼ਵੰਦਯ ਏਾਭ਻ਯ, ਵ਼ਯਆਭ ਭਸਤ ਤੀ ਜ਼ਤੰਦਯ ਫਯ਻ੜ ਸ਻ਹਭਣੀ ਆਉਂਦੀ ਹਨ ਜੂ ਉੱਤਯ ਆਧਾ਼ਨ


text:
ਈਟ੍ਰੇਟ: ਜਰਮਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ 850 ਯੂਰੋ ਦਾ ਜੁਰਮਾਨਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ
ਜਰਮਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ 850 ਯੂਰੋ ਦਾ ਜ਼ੁਰਮਾਨਾ ਭੁਗਤਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, "ਧਰਤੀ ਲਿੰਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ" ਅਨਾਜ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੇ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਜਰਮਨ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਆਵੇਗੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਏਗੀ- ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਉਤਪਾਦਨ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ," ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ: "ਡੀ.ਵੀ.ਓ. ਦੇ ਸਖਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹਨਾਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਬੋਝ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨਾਜ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਸ ਨਾਲ ਮੁ basicਲੀਆਂ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਜਰਮਨੀ - ਮੌਜੂਦਾ ਵਰਗਾ ਸੰਕਟ ਵਾਲੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਘਾਤਕ! "
ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਾਈਟ੍ਰੇਟਸ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਰਮਨੀ ਇਕਮਾਤਰ ਮੈਂਬਰ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ 1991 ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਘੀ ਗਣਰਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ 850 ਯੂਰੋ ਤੱਕ ਦੇ ਜੁਰਮਾਨੇ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਹਰ ਯੂਰੋ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਸੰਕਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਹੀ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਫੈਡਰਲ ਕੌਂਸਲ ਸੁਧਾਰੀ ਖਾਦ ਬਾਰੇ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ, ਪੈਨਲ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੈਠਕ ਲਈ ਬੈਠਕ


text:
ੱਚ 7 ਤੋਂ 23% ਮਿੱਝ, ਛਿੱਲ, ਪੈਦਾਵਾਰ ਅਤੇ ਬੀਜ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਕਸਰ "ਜ਼ਰੂਰ" ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਅੰਗੂਰ ਦਾ ਜੂਸ ਜਾਮਨੀ ਅਤੇ ਕੰਨਕੌਰਡ ਅੰਗੂਰ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਿੱਟੇ ਗੰਧ ਦਾ ਰਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਆਗਰਾ ਅੰਗੂਰ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਨੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਅੰਗੂਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਾਈਨ ਅੰਗਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ। ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ, ਸੁਲਤਾਨਾ (ਥਾਮਸਨ ਸੈਡਲੈਸ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਕਈ ਵਾਰ ਅੰਗੂਰੀ ਜੂਸਿਆਂ ਨੂੰ ਸਫੈਦ ਜੂਸ ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਸੌਗੀ ਜਾਂ ਟੇਬਲ ਮਾਰਕੀਟ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੈਲਰੀ
ਸਰੋਤ
ਫਲ
ਫਲ ਸਬਜੀਆਂ


text:
ਾਈ 'ਚ ਗੋਲੀ ਚੱਲਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਰਪੰਚੀ ਦੀ ਚੋਣ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਮਨਜੋਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਗੋਲੀ ਲੱਗਣ ਕਰ ਕੇ...
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਰਨ 3 ਦਿਨਾਂ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 24 ਮਈ (ਮਨਜੋਤ) - ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਡੱਡੂਮਾਜਰਾ 'ਚ 3 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 'ਚ ਇਹ ਚੌਥੀ...
ਪਟਾਕਾ ਫੈਕਟਰੀ 'ਚ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਧਮਾਕਾ, ਇਕ ਦੇ ਫੱਟੜ ਹੋਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ
ਕਰਨਾਲ, 24 ਮਈ ( ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਸੱਗੂ ) – ਸੀ.ਐਮ.ਸਿਟੀ ਦੇ ਮੁਗਲ ਮਾਜਰਾ ਵਿਖੇ ਇਕ ਪਟਾਕਾ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿਚ ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਇਕ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਧਮਾਕਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਫੱਟੜ ਹੋਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਕਲਪਨਾ ਚਾਵਲਾ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਵਿਖੇ ਭੇਜ ਦਿਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੌਕੇ ਤੇ ਫਾਇਰ...
ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜੁਨ ਦੇਵ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪੁਰਬ 'ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ਡਿਜੀਟਲ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ
ਕਰਨਾਲ, 24 ਮਈ ( ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਸੱਗੂ ) – ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮੱੁਖ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਪੰਚਮ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਸਰਤਾਜ ਸਾਹਿਬ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਸੀ.ਐਮ.ਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਡਿਜੀਟਲ...
ਕਾਰ-ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਦੀ ਟੱਕਰ 'ਚ ਦੋਨੋ ਵਾਹਨਾਂ ਦੇ ਚਾਲਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ
ਖਮਾਣੋਂ, 24 (ਮਨਮੋਹਣ ਸਿੰਘ ਕਲੇਰ\) - ਬਸੀ ਪਠਾਣਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਖਾਲਸਪੁਰ ਵਿਖੇ ਨਹਿਰ ਦੇ ਪੁਲ ਨੇੜੇ ਹੋਈ ਕਾਰ ਅਤੇ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਦੀ ਟੱਕਰ 'ਚ ਕਾਰ ਚਾਲਕ ਰਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਖਮਾਣੋਂ ਅਤੇ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਚਾਲਕ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਦਕਿ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪਤਨੀ ਜੋ ਉਸਦੇ...
ਟਰੱਕ-ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਟੱਕਰ ਵਿਚ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਮੌਤ, ਇੱਕ ਫੱਟੜ


ਸਵਿਚ ਕੈਬਨਿਟ ਅਤੇ ਰੇਕਟਿਫਾਇਰ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਰੂਪ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਵਿਚ ਕੈਬਨਿਟ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸੋਲਿਡ-ਸਟੇਟ ਹਾਈ-ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਵੈਲਡਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਦਾ ਰੇਕਟਿਫਾਇਰ ਕੰਟਰੋਲ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਥਾਈਰਿਸਟਰ （ਐਸਸੀਆਰ） ਵੈਲਡਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਸੋਲਿਡ ਸਟੇਟ ਹਾਈ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਵੈਲਡਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੈਬਨਿਟ, ਇਨਵਰਟਰ ਆਉਟਪੁੱਟ ਕੈਬਨਿਟ, ਸੈਂਟਰਲ ਕੰਸੋਲ, ਮਕੈਨੀਕਲ ਐਡਜਸਟਿੰਗ ਉਪਕਰਣ ਅਤੇ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਸਾਫਟ ਵਾਟਰ ਕੂਲਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਏਅਰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਰ, ਆਪਟੀਕਲ ਫਾਈਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਸੋਲਿਡ-ਸਟੇਟ ਹਾਈ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਵੈਲਡਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਇੱਕ ਲੜੀ ਇਨਵਰਟਰ ਸਰਕਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਰਮਨ IXYS ਕੰਪਨੀ IXFN38N100Q2 38A/1000V ਹਾਈ-ਪਾਵਰ MOSFET ਅਤੇ DSEI 2 × 61-12B 60A/1200V ਫਾਸਟ ਰਿਕਵਰੀ ਡਾਇਓਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਠੋਸ-ਰਾਜ ਉੱਚ-ਆਵਿਰਤੀ ਵਾਲੀ ਵੈਲਡਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਇਨਪੁਟ ਸਿਰੇ ਤੇ ਇੱਕ ਸਟੈਪ-ਅਪ/ਸਟੈਪ-ਡਾਉਨ ਰਿਐਕਟੀਫਾਇਰ ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮਰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵੈਕਿumਮ ਟਿਬ ਵੈਲਡਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਜਾਂ ਪੈਰਲਲ ਸੋਲਿਡ-ਸਟੇਟ ਹਾਈ-ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਵੈਲਡਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ energyਰਜਾ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਿਕ ਟਿ welਬ ਵੈਲਡਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਉਸੇ ਪੱਧਰ ਤੇ). ਵੈਲਡਿੰਗ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, saving30%ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਬਚਤ).


ਜਲੰਧਰ (ਰਾਹੁਲ ਸਿੰਘ) — ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਫਿਲਮ ਦੀ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਉਸ ਦੇ ਟੀਜ਼ਰ ਤੇ ਫਿਲਮ ਟਰੇਲਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਟੀਜ਼ਰ ਤੇ ਟਰੇਲਰ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਿਲਮ ਦੇ ਗੀਤ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਗਿੱਪੀ ਗਰੇਵਾਲ ਆਪਣੀ ਆਗਾਮੀ ਫਿਲਮ 'ਮੰਜੇ ਬਿਸਤਰੇ 2' ਲਈ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੀ ਹਾਂ, ਗਿੱਪੀ ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਫਿਲਮ 'ਮੰਜੇ ਬਿਸਤਰੇ 2' ਦੇ ਟੀਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਦੇ 2 ਗੀਤ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਇਕ ਗੀਤ ਫਿਲਮ ਦਾ ਟਾਈਟਲ ਟਰੈਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਛੱਤਰ ਗਿੱਲ ਨੇ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਦੂਜੇ ਗੀਤ 'ਕਰੰਟ' ਨੂੰ ਗਿੱਪੀ ਗਰੇਵਾਲ ਤੇ ਸੁਦੇਸ਼ ਕੁਮਾਰੀ ਵਲੋਂ ਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਫਿਲਮ ਦੇ ਟੀਜ਼ਰ ਤੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਲੋਂ ਭਰਵਾਂ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਦਰਸ਼ਕ ਫਿਲਮ ਦੇ ਟਰੇਲਰ ਦੀ ਵੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਇਹ ਉਡੀਕ ਗਿੱਪੀ ਬਹੁਤ ਜਲਦ ਖਤਮ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਲਮ ਦੇ ਟਰੇਲਰ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਫਿਲਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ 'ਮੰਜੇ ਬਿਸਤਰੇ 2' ਦੁਨੀਆ ਭਰ 'ਚ 12 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2019 ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਫਿਲਮ 'ਚ ਗਿੱਪੀ ਗਰੇਵਾਲ, ਸਿਮੀ ਚਾਹਲ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਘੁੱਗੀ, ਕਰਮਜੀਤ ਅਨਮੋਲ, ਬੀ. ਐੱਨ. ਸ਼ਰਮਾ, ਸਰਦਾਰ ਸੋਹੀ ਤੇ ਹੌਬੀ ਧਾਲੀਵਾਲ ਸਮੇਤ ਕਈ ਉੱਘੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣਗੇ। ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਿਓ ਨੇ ਡਾਇਰੈਕਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੇ ਸਕ੍ਰੀਨਪਲੇਅ ਲਿਖਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਡਿਊਸ ਵੀ ਗਿੱਪੀ ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਦੇ ਡਾਇਲਾਗਸ ਨਰੇਸ਼ ਕਥੂਰੀਆ ਨੇ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਦਰਸ਼ਕ ਫਿਲਮ ਦੇ ਟੀਜ਼ਰ ਤੇ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਦੇ ਟਰੇਲਰ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਪਿਆਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਤਾਂ ਟਰੇਲਰ ਦੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ।


text:
ਮੌਰੀਤਾਨੀਆ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਮੌਰੀਤਾਨੀਆ ਦਾ ਇਸਲਾਮੀ ਗਣਰਾਜ
الجمهورية الإسلامية الموريتانية (ਅਰਬੀ)
ਅਲ-ਜਮਹੂਰੀਆ ਅਲ-ਇਸਲਾਮੀਆ ਅਲ-ਮੂਰੀਤਾਨੀਆ
République Islamique de Mauritanie (ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ)
Republik bu Lislaamu bu Gànnaar (ਵੋਲੋਫ਼)
ਮਾਟੋ: شرف إخاء عدل (ਅਰਬੀ)
"ਇੱਜ਼ਤ, ਭਾਈਚਾਰਾ, ਨਿਆਂ"
ਕੌਮੀ ਗੀਤ: ਮੌਰੀਤਾਨੀਆ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ
ਨੂਆਕਚੋਟ
ਅਰਬੀਅ
ਮੌਰੀਤਾਨੀਆਈ
ਇਸਲਾਮੀ ਗਣਰਾਜਬ
ਮੁਹੰਮਦ ਉਲਦ ਅਬਦੁਲ ਅਜ਼ੀਜ਼
ਮੂਲਈ ਉਲਦ ਮੁਹੰਮਦ ਲਘਦ਼ਫ
28 ਨਵੰਬਰ 1960 ਖੇਤਰਫਲ
1 ਕਿਮੀ2 (29ਵਾਂ)
397 sq mi - ਪਾਣੀ (%)
3,359,185[2] - 1988 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ
2,864,236[3] - ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਸੰਘਣਾਪਣ
3.2/ਕਿਮੀ2 (221ਵਾਂ)
$7.093 ਬਿਲੀਅਨ[4] - ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਮਦਨ
$2,178[4] ਕੁੱਲ ਘਰੇਲੂ ਉਤਪਾਦ (ਜੀ.ਡੀ.ਪੀ.) (ਨਾਂ-ਮਾਤਰ)
$4.200 ਬਿਲੀਅਨ[4] - ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਮਦਨ
$1,290[4] ਜਿਨੀ (2000)
39 (ਦਰਮਿਆਨਾ) ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਸੂਚਕ (ਐੱਚ.ਡੀ.ਆਈ) (2011)
0.453[5] (ਨੀਵਾਂ) (159ਵਾਂ)
ਊਗੁਈਆ (MRO)
(ਯੂ ਟੀ ਸੀ+0)
ਨਿਰੀਖਤ ਨਹੀਂ (ਯੂ ਟੀ ਸੀ+0)
ਅ. ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਧਾਰਾ 6 ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ: "ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਰਬੀ, ਪੁਲਾਰ, ਸੋਨਿੰਕੇ ਅਤੇ ਵੋਲੋਫ਼ ਹਨ; ਅਧਿਕਾਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਰਬੀ ਹੈ।"
ਬ. ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ
ਮੌਰੀਤਾਨੀਆ (ਅਰਬੀ: موريتانيا ਮੂਰੀਤਾਨੀਆ; ਬਰਬਰ: Muritanya / Agawej; ਵੋਲੋਫ਼: Gànnaar; ਸੋਨਿੰਕੇ: Murutaane; ਪੁਲਾਰ: Moritani; ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ: Mauritanie), ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮੌਰੀਤਾਨੀਆ ਦਾ ਇਸਲਾਮੀ ਗਣਰਾਜ, ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਰਬ ਮਘਰੇਬ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਅੰਧ ਮਹਾਂਸਾਗਰ, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਪੱਛਮੀ ਸਹਾਰਾ (ਮੋਰਾਕੋ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੇਠ), ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਅਲਜੀਰੀਆ, ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮਾਲੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸੇਨੇਗਲ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ ਮੌਰੇਤਾਨੀਆ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਰਬਰ ਹੁਕਮਰਾਨ ਤੋਂ ਪਿਆ ਹੈ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਸਲਤਨਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਈ; ਪਰ ਅਜੋਕੇ ਮੌਰੀਤਾਨੀਆ ਵਿ


text:
ਨ ਪਾਇਆ ਹੈ ਉਥੇ ਖੇਤੀ ਖਰਚੇ ਘਟਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਆਮਦਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਕੱਤਰ ਸ੍ਰ. ਕਾਹਨ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂ ਜੀ ਵੱਲੋ ਮਿਲੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਤਹਿਤ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਭਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਸਮੁੱਚਾ ਸਟਾਫ ਹੁਣ ਤੋ ਹੀ ਕਣਕ ਦੇ ਨਾੜ ਅਤੇ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪਰਾਲੀ ਦੀ ਸਾਂਭ ਸੰਭਾਲ ਸਬੰਧੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨ ਸਿਖਲਾਈ ਕੈਂਪਾਂ ਰਾਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਭਰਵਾਂ ਹੁੰਗਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਫਸਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਕੱਤਰ ਸ੍ਰ. ਕਾਹਨ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਖਰਚੇ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੇ ਮਨਸੂਬੇ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਸਾਂਭਣ ਅਤੇ ਜਮੀਨ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਖੇਤੀ ਸੰਦਾਂ ਤੇ ਸਬਸਿਡੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਝੋਨੇ ਦੇ ਸੀਜਨ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜਦੂਰਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦਿਆਂ ਹੋਇਆ ਝੋਨਾ ਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾ ਤੇ ਸਬਸਿਡੀ ਦੇਣ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਉਲੀਕਿਆ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਫਸਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸਾਨ ਇਕੱਲਾ ਜਾਂ ਕਿਸਾਨ ਰਲ ਕੇ ਝੋਨਾ ਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ 40 ਤੋ 50 ਫੀਸਦੀ ਸਬਸਿਡੀ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਚਾਹਵਾਨ ਕਿਸਾਨ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਬਿਨੈ ਪੱਤਰ ਅਤੇ 1000 ਰੁਪਏ ਦਾ ਡਰਾਫਟ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਭਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਣਵਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਬਲਾਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਫਤਰ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਫਤਰ ਨੂੰ ਜਮਾਂ ਕਰਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਮਾਂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਆਖਰੀ ਮਿਤੀ 20 ਜਨਵਰੀ 2019 ਹੈ।


text:
ਨਾਤਪਮਕ ਸਪਿਤੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਪਵੱਿ ਮੱਦਦ ਕਰੇਗਾ, ਨਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰੀਪਰਕ ਲੱਛਣ ਵੀ।
ਮਹਾਮਾਰੀ ਦੋਰਾਨ ਸਾਡੇ ਸਾਪਰਆਂ ਲਈ ਇਹ ਪਵਘਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਜਸ ਪਵੱਿ ਆਦਤਾਂ ਦਾ ਿਾਲਣ ਨਾ ਕਰ ਿਾਉਣਾ ਅਤੇ ਬੁੱਢੇ ਿਪਰਵਾਪਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਕੋਲ ਨਾ ਜਾ ਿਾਉਣਾ ਸ਼ਾਪਮਲ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਿਾ ਜਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਪਵਅਕਤੀ ਪਬਮਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨ ੰ ਸਰੀਪਰਕ ਅਨੁਭਵ ਸੰਭਾਲਣ ਪਵੱਿ ਮੁਸ਼ਪਕਲ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਿਰਬੰਧਨ ਪਕਸੇ ਵੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਕਰਨ ਪਵੱਿ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਿਣੇ ਿਪਰਵਾਰ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਿਰਾਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਇਸ ਭਾਗ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਰੋਤ ਵੇਖੋ)।
ਆਿਣੇ ਬੱਿੇ ਜਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਪਵਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਹੀ ਸਪਿਤੀ, ਸੁਰੱਪਖਅਤ ਰਪਹਣ ਲਈ ਪਕਹੜੇ ਉਿਾਅ ਅਤੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣਾ ਮਹੱਤਵਿ ਰਨ ਹੈ। ਭਪਵੱਖ ਬਾਰੇ ਪਨਸ਼ਿਤ ਪਬਆਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬੱਿਣ ਦੀ ਕੋਪਸ਼ਸ਼ ਕਰੋ - ਇਹ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਪਵਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸਪਿਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਿਾ ਜਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਪਵਅਕਤੀ ਵਧੇਰੇ ਦੁਖੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਿੀਜਾਂ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਪਕ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨ ੰ ਪਕਹਾ ਸੀ ਪਕ ਨਹੀਂ ਬਦਲਣਗੀਆਂ। ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ (COVID-19) ਬਾਰੇ ਇਸ ਸਫੇ ਉੱਤੇ ਪਨਰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਅਪਧਕਾਪਰਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਖੁੱਦ ਨ ੰ ਅਿਟ ਡੇਟ ਰੱਖੋ।
ਤੁਹਾਨ ੰ ਸਿਾਪਨਕ ਔਪਟਜਮ ਗਰੁੱਿ ਆਨਲਾਈਨ ਜਾਂ ਫੋਨ ਰਾਹੀਂ ਸਪਹਯੋਗ ਤੱਕ ਿਹੁੰਿ ਨ ੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਿਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਤਾ ਦੇ ਿਰਬੰਧਨ ਉੱਤੇਰਾਸ਼ਟਰੀ ਔਪਟਸਪਟਕ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਪਨਰਦੇਸ਼ ਵੀ ਮੱਦਦਗਾਰ ਸਾਪਬਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ – ਤੁਸੀਂ ਔਪਟਜਮ ਹੈਲਿਲਾਈਨ ਨ ੰ 0808 _PHONE_ ਉੱਤੇ ਕਾਲ ਕਰਕੇ ਹੋਰ ਸਲਾਹ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਸਰੀਪਰਕ ਪਸਹਤ ਦੀਆਂ ਪਦੁੱਕਤਾਂ ਵਾਲੇ ਬੁੱਚੇ ਜਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਪਵਅਕਤੀ


ਸੰਖਿਆ ਰੇਖਾ
ਸੰਖਿਆ ਰੇਖਾ ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਇਕ ਲੇਟਵੀਂ ਰੇਖਾ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਵਾਸਤਵਿਕ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਮਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰਨ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਹੀ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਧਨ ਦੀਆਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਫਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਰਿਣ ਦੀਆਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਫਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।[1]
ਦਿਤੇ ਚਿੱਤਰ ਤੇ −9 ਤੋਂ 9 ਤੱਕ ਦੇ ਪੂਰਨ ਅੰਕ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਸੰਖਿਆ ਰੇਖਾ ਹਰੇਕ ਵਾਸਤਵਿਕ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੋਈ ਦੋਨੋ ਪਾਸੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰੇਖਾ ਦੇ ਦੋਨੋ ਸਿਰੇ ਤੀਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਦਖਾਇਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਰੇਖਾ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਸੰਖਿਆ ਰੇਖਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਜੋੜ, ਘਟਾਉ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੰਖਿਆ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿਸਿਆ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਮੂਲ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਸਿਫਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਖਿਆ ਰੇਖਾ ਵਿਚ ਵਾਸਤਵਿਕ ਸੰਖਿਆ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਪਰਿਮੇਯ ਸੰਖਿਆ, ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤਕ ਸੰਖਿਆ, ਪੂਰਨ ਅੰਕ, ਅਪਰਿਮੇਯ ਸੰਖਿਆ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


text:
ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਰਬਲਾ ਦੀ ਜੰਗ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹਇਆ ਹੈ।
ਕਰਬਲਾ, ਇਰਾਕ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੂਫ਼ਾ ਤੋਂ 39 ਕਿ.ਮੀ ਦੀ ਵਿਥ ਤੇ ਅਤੇ ਬਗਦਾਦ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 100 ਕਿ.ਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਦਰਾਤ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਸਿਆ ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਗ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਮਾਮ ਹੁਸੈਨ ਦਾ ਮਕਬਰਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਕਬਰੇ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਉਤੇ ਹਜ਼ਰਤ ਅਲੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਦੋਹਤਰੇ ਇਮਾਮ ਹੂਸੈਨ ਨੂੰ ਸੰਨ 680ਈ. ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਭੂੱਖਾ ਪਿਆਸਾ ਰਖ ਕੇ ਯਜੀਦ ਦਾ ਫ਼ੌਜ਼ ਨੇ ਬੜੀ ਬੇਦਰਦੀ ਨਾਲ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇਮਾਮ ਹੁਸੈਨ ਨਾਲ ਹੋਈ ਲੜਾਈ ਦਾ ਕਾਰਣ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕੁਫ਼ਾ ਨਗਰ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਇਮਾਮ ਹੁਸੈਨ ਨੂੰ ਖਿਲਾਫ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਗੁਪਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ। ਉਪਰ ਦਮਿਸ਼ਕ ਦੇ ਹਕਮਗਨ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਯਜੀਦ ਨੂੰ ਪਤਾ ਚਲ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫ਼ੌਜ਼ ਚੜ੍ਹਾਂ ਕੇ ਹੁਸੈਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ। ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਸ ਦਿਨ ਤਕ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ। ਦੱਸਵੇਂ ਦਿਨ ਹੁਸੈਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿਤਾ ਗਿਆ। ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ੀਟਾਂ ਫ਼ਿਰਕੇ ਵਾਲਿਆ ਲਈ ਹਿਹ ਅਤਿਅੰਤ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪੂਜਣਯੋਗ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਯ ਸਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਸ ਜ਼ਿਆਰਤ ਲਈ ਨਿੱਤ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਜੰਗਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਹਸਨ ਅਤੇ ਹੁਸੈਨ ਦੇ ਬਚਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜੰਗਲ ਵਲ ਜਾਣਾ, ਹਜ਼ਰਤ ਮੁੰਹਮਦ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਣਾ, ਬਿਰਾਈਲ ਦੁਆਰਾ ਜੱਨਤ ਵਿੱਚੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਸਤੇ ਭੋਜਨ ਲਿਆਉਣਾ, ਹਜ਼ਰਤ ਮਆਵੀਯਤ ਨੂੰ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਹਜਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਹਜ਼ਰਤ ਮਆਵੀਯਤ ਨੂੰ ਦਸਣਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸੰਤਾਯਨ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਤਸਦ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਉੱਤੇਸ ਜੁਲਮ ਢਾਹੇਗੀ, ਇੱਕ ਬਿਰਧ ਔਰਤ ਦਾ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰਾੳਣ ਅਤੇ ਯਜ਼ੀਦ ਦੇ ਅਨੇਕ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਮਰਨ, ਇਮਾਮ ਹੁਸੈਨ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਤੋਂ ਬਾ


text:
ਰ ਵੈ ਖੇਡੇ ॥੪੬॥ ਸਾਹਿ ਲੈ ਬਧਾ ਗਾਵਾ ਕਿਤਾਲਾ ॥ ਟੇਲਾ ਨਾਉ ਸਾਹਿਬ ਦੀਚਾਈ ॥ ਸਾਹਿਬ ਹਾਈ ਸਾਚ ਅਉਰਾਈ ਰੀਆ ॥ ਉਹਾਈ ਭਾਰ ਮੌਲਾਲੁ ਵੰਗਾ ਵੰਗਾ ॥ ਬਧਾ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿਖਿਆ ਅਤਾਈ ਕਿਤਾਲਾ ॥ ਨਾਨਕ ਨਾਨਕੀ ਨਾਨਕੀ ਕਿਤਾਲਾ ॥੪੭॥ ਬਹਨ ਭੁਧਿ ਚੇਠੁ ਵਿਹਾਈ ਭਾਰ ਹਾਗਿਆਈ ॥ ਬਹਨ ਭੁਧਿ ਸਾਵਾ ਉਹਾਈ ਉਪਾਗਿਆਈ ॥ ਬਹਨ ਭੁਧਿ ਬਲਾ ਨੇਵਾਈ ਨਿਦਰ ਵਰਾ ॥ ਬਹਨ ਭੁਧਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਿਤਾ ਵਰਾ ॥ ਬਹਨ ਨੇਵਾਈ ਨਿਦਰ ਬਲਾ ਮੰਗਾਈ ॥ ਘੇਠੇ ਘੱਟੀ ਨਾਨਕੁ ਬੀਚਾਈ ॥੪੮॥ ਸਾਹਿਬ ਬਧਾ ਸਾਹਿ ਸਾਹਿ ਅਪਾਰ ॥ ਸਾਹਿ ਭਾਰ ਸਾਹਿ ਹਾਈ ਨਿਦਰ ਨਿਦਰ ਅਪਾਰ ॥ ਅਗਿਆਈ ਪਾਰਿ ਉਹਾਈ ਉਹਾਈ ॥ ਗੁਰੂ ਪਤਾਈ ਭਾਰ ਸਾਹਿ ਸਾਹਿ ਸਾਹਿ ॥ ਪੁੱਛਾਈ ਨਾਨਕੁ ਬਲਾ ਨ ਅਗਿਆਈ ॥੪੯॥ ਨਾਨਕ ਉਹਾਈ ਮਾਰ ਜੀ ਸਿਖਿਆ ਸਾਥੇ ॥ ਸਿਖਿਆ ਨਾਈ ਸਾਥੁ ਬਲਾ ਮੰਗਾਈ ॥ ਉਹਾਈ ਉਹਾਈ ਭਾਰ ਭਾਰ ਭਾਰ ਭਾਰ ਭਾਰ ਭਾਰ ॥ ਹੁਣ ਸਾਗਿ ਹਿਚਾਈ ਸਿਖਿਆ ਅਗਿਆਈ ॥ ਘੇਠੇ ਪਹਨਾ ਗਾਵਾ ਗਾਵਾਈ ॥ ਨਾਨਕ ਹਿਚਾਈ ਮਿਲਾਈ ਮਿਲਾਈ ਸਾਥੇ ॥੫੦॥ ਅਉਰਾਈ ਸਾਥੁ ਗਾਵਾ ਸਾਥੁ ਹਿਚਾਈ ਸਾਥੁ ਮਿਲਾਈ ॥ ਚਿਹਿਆ ਸਾਥੁ ਨਾਈ ਸਾਥੁ ਬਲਾ ਮੰਗਾਈ ॥ ਉਹਾਈ ਉਹਾਈ ਭਾਰ ਭਾਰ ਭਾਰ ਭਾਰ ਭਾਰ ਭਾਰ ॥ ਹੁਣ ਸਾਗਿ ਸਾਗਿ ਹਿਚਾਈ ਅਗਿਆਈ ॥ ਘੇਠੇ ਪਹਨਾ ਗਾਵਾ ਗਾਵਾਈ ॥ ਨਾਨਕ ਹਿਚਾਈ ਮਿਲਾਈ ਮਿਲਾਈ ਸਾਥੇ ॥੫੧॥ ਸਾਥੁ ਸਾਥੁ ਵਰਾ ਸਾਥੁ ਵਰਾ ਵਰਾ ਵਰਾ ਵਰਾ ਵਰਾ ਵਰਾ ਵਰਾ ॥ ਅਗਿਆਈ ਸਾਥੁ ਵਰਾ ਉਹਾਈ ਉਹਾਈ ॥ ਅਗਿਆਈ ਪਵਾਈ ਨਿਵਾਈ ਨਿਵਾਈ ॥ ਸਾਥੁ ਸਾਥੁ ਨਾਹਾਈ ਨਾਹਾਈ ॥ ਨਾਨਕ ਮੇਹਾ ਪਵਾਈ ਨਿਵਾਈ ਨਿਵਾਈ ॥੫੨॥ ਨਾਹਾਈ ਮਾਰ ਸਾਹਿ ਹਾਈ ਪਵਾਈ ॥ ਉਹਾਈ ਅਗਿਆਈ ਸਾਥੁ ਹਾਈ ਹਾਈ ॥ ਸਾਥੁ ਤਾਥੁ ਰਾਧਿ ਹਾਈ ਹਾਈ ॥ ਅਗਿਆਈ ॥
ਸ਼ੀਖ ਮਾਤਾ ਨਾਇਆ ਬਰਵੁੱਲੇ ॥ ਗੁਰੂਦੀ ਬਾਹੀ ਪਰਵਾਗਤ ਰਾਹਿ ॥ ਨਾਨਕ ਪਤਾਇ ਲਾਏ ਸਚੁ ਮੇਰਿ ਆਪਸ॥ ਮਨਨ
ਤਾਨਿ ਮਿਲਿਆਣੇ ਸਤਿ ਚੈੜੀ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਨਕ ਨੀਚ ਨ ਮੈਹੀ ॥ ਮੁੰਨ ਮਧੂ ਅਭਾਰੰਗਿ ਪਾਵੈ ॥ ਬਰਵੇ ਭੁੱਡ


ੈਖਵ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਚੈਖਵ ਨੇ ਡਰਾਮੇ ਵੀ ਲਿਖੇ , 'ਦੁਸ਼ਮਣ' ਅਤੇ ' ਸ਼ਾਹਦਾਨੇ ਦਾ ਬਗ਼ੀਚਾ' ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਡਰਾਮੇ ਹਨ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਵੀ ਰੰਗ ਮੰਚ ਦੀ ਇੱਕ ਐਕਟਰੈਸ ਓਲਗਾ ਲਯੋਨਾਦਰੇਵਨਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ । ਬਾਦੇਲਵੇਇਲਰ ਵਿੱਚ ਚੈਖਵ ਦਾ ਸਮਾਰਕ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਚੈਖਵ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਆਵਕਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਜਰਮਨ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਗੁਪਤ ਆਦੇਸ਼ ਤੇ ਇਸ ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਗਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਸਮਾਰਕ ਦਾ ਪੁਨਰਨਿਰਮਾਣ ਹੋ ਸਕਿਆ । ਹੁਣ ਸੋਚਣ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸਮਰਾਟ ਕੌਣ ਹੈ? ਉਹ ਜੋ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਖੜਵਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਗਲਵਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਜਾਂ ਉਹ, ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲੱਖਾਂ - ਕਰੋੜਾਂ ਲੋਕ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਕੇ ਬੈਠਾ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ - ਗੁਰੂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ?
'ਦੁੱਖ' ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਕੋਚਵਾਨ ਲੋਨਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਜਵਾਨ ਬੇਟੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸ ਕੇ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਹਲਕਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਦੀ ਫ਼ੁਰਸਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਉਹ ਬੇਟੇ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਗ਼ਮ ਆਪਣੀ ਘੋੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੰਡਣ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਫ਼ ਹੈ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਿਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਚੈਖਵ ਨੇ ਕੋਚਵਾਨ ਲੋਨਾ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਵਿਡੰਬਨਾ ਨੂੰ ਚਿਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਨੇਕ ਇਨਸਾਨ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਨਾਲ ਵੰਡ ਨਹੀਂ ਪਾਂਦੇ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਭਾਵੁਕਤਾ ਭਰੀ, ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਲਿਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਲੇਖਕ ਵੀ ਆਪਣੀ ਤਰਫ਼ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ - ਬਹੁਤ ਹਾਏ - ਬੂਹ ਕਰ ਸਕਦ


ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 6 ਸਤੰਬਰ (ਪੰਜਾਬ ਟਾਇਮਜ਼ ਬਿਊਰੋ)- ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਜੀ ਜੰਗੀ ਯਾਦਗਾਰ ਵਿਖੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਸਿੱਖ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਵਾਰੀਆਂ ਸਨ। ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕ੍ਰਾਂਜੀ ਜੰਗੀ ਯਾਦਗਾਰ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਜਦਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਬਹਾਦਰ ਸਿਪਾਹੀ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਾਤ ਭੂਮੀ 'ਤੇ ਵਿਸਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕ੍ਰਾਂਜੀ ਜੰਗੀ ਯਾਦਗਾਰ ਵਿਖੇ ਲਿਖੇ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਯੋਧਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਦਾ ਆਰਾਮ ਛੱਡ ਕੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਲੜਦਿਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਵਾਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿਖੇ ਭਾਰਤੀ ਨੇਵਲ ਅਟੈਚ ਕੈਪਟਨ ਸੰਦੀਪ ਮਰਾਠੇ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿਖੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿਲਟਰੀ ਅਟੈਚ ਕਮਾਂਡਰ ਮੌਰੀਸਨ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਭਾਰਤ ਪਰਤਨ 'ਤੇ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਬਾਦਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਰੈਜੀਮੈਂਟ, ਪੰਜਾਬ ਰੈਜੀਮੈਂਟ, ਪਟਿਆਲਾ ਸਟੇਟ ਫੋਰਸਿਜ਼, ਕਪੂਰਥਲਾ ਸਟੇਟ ਫੋਰਸਿਜ਼, ਜੀਂਦ ਸਟੇਟ ਫੋਰਸਿਜ਼, ਗੋਰਖਾ ਅਤੇ ਡੋਗਰਾ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਕ੍ਰਾਂਜੀ ਜੰਗੀ ਯਾਦਗਾਰ ਵਿਚ 12 ਕਾਲਮ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ 24000 ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿਖੇ ਇਨਵੈਸਟ ਨਾਰਥ ਸਮਿਟ 2018 'ਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਮਾਂ ਕੱਢ ਕੇ ਉਹ ਯਾਦਗਾਰ 'ਤੇ ਗਏ।


text: ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਤੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਕੁਲਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧਵਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਬਾਰਡਰ ਸਰਵਿਸ ਵੱਲੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਪਾਸਪੋਰਟ 'ਤੇ ਡਿਪੋਰਟ ਸਬੰਧੀ ਵੀ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਛਾਪੀ ਹੈ ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਵੀਜ਼ਾ ਵੀ ਯੋਗ ਹੈ।


ਰਸ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਈਲਿੰਗ ਸਾਊਥਾਲ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਵਰਿੰਦਰ ਸ਼ਰਮਾ ਹਲਿੰਗਡਨ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚੋਂ ਸਿਹਤਯਾਬ ਹੋ ਕੇ ਘਰ ਪਰਤ ਆਏ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹਨ ਪਰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਘਰ 'ਚ ਮੁੜ ਵੱਖ (ਆਈਸੋਲੇਟ) ਹੋ ਗਏ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਅਜੇ ਮਨਾਹੀ ਹੈ | ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਹਸਪਤਾਲ ਸਟਾਫ ਤੇ ਇਸ ਔਖੀ ਘੜੀ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਕਾਮਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਵੀ ਕੀਤਾ |
ਜਾਣੋ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਕਿੰਨੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਹੋਈ ਮੌਤ
ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਵਸਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਅੱਜ ਦਾ ਦਿਨ ਉਦੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਹੋ ਨਿੱਬੜਿਆ, ਜਦੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਰੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ 55 ਸਾਲਾ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ | ਮਿ੍ਤਕ ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖੰਗੂੜਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਲਤਾਲਾ ਨੇੜੇ ਮੰਡੀ ਅਹਿਮਦਗੜ੍ਹ ਦਾ ਵਸਨੀਕ ਸੀ ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ | ਮਿ੍ਤਕ ਆਪਣੇ ਪਿਛੇ ਪਤਨੀ ਤੇ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਿਆ | ਉਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਰੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕੁਨਸਾਨੋ ਦੀ ਔਲੀਉ ਵਿਖੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇਲੋ ਵਿਖੇ ਇਕ ਫੈਕਟਰੀ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ |


text:
ਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੇਵਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਜਿੱਥੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ, ਸੇਵਾ ਭਾਵ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਜਿਹੇ ਗੁਣ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਵਿੱਦਿਅਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵੀ ਸੁਧਾਰਦੀ ਹੈ।
ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸਾਰੂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ।
ਕੌਮੀ ਸੇਵਾ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮੁਦਾਇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜੁਲ ਕੇ
ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ,
ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ,
ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਨਾ ਲਿਆਉਣਾ,
ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੈ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਕਰਨਾ
ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਲੀ ਦੂਰੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਗ਼ਰੀਬ ਅਤੇ ਪਛੜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਹਿਤ ਤਨੋਂ ਮਨੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਾਅਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਸੌ ਸੁੱਖ, ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਦੂਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਸ਼ੇ ਛੱਡੋ ਕੋਹੜ ਵੱਢੋ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹਨ।
ਆਚਰਨ ਨਿਯਮ
ਕੌਮੀ ਸੇਵਾ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਵਾਲੰਟੀਅਰਾਂ ਲਈ ਨਿਯਤ ਕੀਤੇ ਆਚਰਨ ਨਿਯਮ ਵੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਆਚਰਨ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵਡਮੁੱਲਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਾਬੰਦ ਰਹਿਣਾ
ਬੇਲੋੜੀ ਬਹਿਸ ਨਾ ਕਰਨਾ
ਰਾਹਨੁਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਰਹਿਣਾ
ਰੋਜ਼ ਦੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਡਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕਰਨਾ
ਕੌਮੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਸੰਪਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨਾ
ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਅ


text: ੁ ਤਾਲਵ ਗਰਿ ਹਸਨ ਭਾਣ ਸਿਤਿਹਿ ਪਥਿਹਿ ਬਾਸੁ ॥੩੩॥ ਸਤਨ ਬਹੁਦੁ ਮੈ ਬਹੁ ਤਰਿਹਿ ਭਿਤਿਹਿ ਨ ਭਾਣ ਵੇ ਭਾਣ ॥ ਚੁਕਾਹਿ ਨਿਹਿ ਤਾਲਵ ਦਾਇ ਨਾਗਿ ਲੇਖ ਬਗਾਹਾਲ ॥੩੪॥ ਘਾਲ ਤੁਭਾਲੀ ਭਾਰੀ ਸਿਵਾਵਾ ਹੁਕਿ ਜੀਤੀ ਅਹਾਸਮਾਨ ਨਾਗਿ ॥ ਬਹੁ ਤਾਲਵ ਗਰਿ ਹਸਨ ਸਿਤੁ ਸਿਵਾਵਾ ਮਡ ਵੀ ਭਾਣ ॥੩੫॥ ਬਵਹੇ ਹੱਥ ਸੁ ਨ ਬੀਠ ਪਤਿਹਿ ਲੇਖ ਵੈ ਹੱਥ ॥ ਤਾਲਵ ਮਾਛੀ ਨਾਹ ਗਾਟਿਹਿ ਭਾਣ ਸਿਤੁ ਤੇਵਾਦ ਭੂਪੁ ॥੩੬॥ ਭਾਤ ਭਾਟਿਆ ਮੈ ਨਾਹ ਤਰਿਹਿ ਕਿਵਾਮਾਨ ਤਾਲਿਹਿ ਭੀਉ ॥ ਤਾਲਵ ਭੁਰਾਈ ਚਿਤੁ ਨਿਹਿ ਇਕਿਹਿ ਤਾਲਿਹਿ ਭੀਉ ॥੩੭॥ ਨਾਵ ਬਹੁਦੁ ਵਹ ਅਹਿਤ ਅਹਿਤੀ ਵੀ ਅਹਿਤੀ ਬਹੀ ॥ ਚਿਤਹਾਦ ਤਰਿਹਿ ਤਾਗਾਹਿ ਤਾਲਵ ਹਾਗੀ ਗਾਲੀ ਪਤਿਹੀ ॥੩੮॥ ਸਤਨ ਬਹੁਦੁ ਮੁਰਧ ਵੇ ਬੀਠੇ ਹੱਥ ਵੀ ਬੀਠ ਨ ਬੇਠੀ ॥ ਬਹੁ ਤਾਲਵ ਮੁਰਧੀ ਵੇ ਭਾਣ ਗਰਿ ਹਸਨ ਮੈ ਗੇਠੀ ॥੩੯॥ ਸਤਾਦੁ ਚਿਤਾਵਾ ਹਿਵਾਦੁ ਵੈ ਸਾਦ ਵੇ ਰਾਉ ਵਗਨ ॥ ਬਹੁ ਤਾਲਵ ਭਾਣ ਸਿਮਾਦੁ ਦਿਵ ਪੁਰਵਾ ਤੇਵਾਦ ਵਗਨ ॥੪੦॥ ਹੱਥੇ ਭਾਣ ਵਹ ਵਰਤ ਨਾਗੁ ਮੁਰਧੁ ਨਿਹਿ ਨਾਗੁ ॥ ਸਿਤੁ ਮੈ ਬਹੁ ਉਤਰ ਨਾਈ ਤਾਲਵ ਬਹੀਤ ਸਥਾਨੀ ॥੪੧॥ ਗਾਵਾਦੁ ਬਹੁਦੁ ਵਹ ਰੇਖ ਵੇ ਸਿਤਾਵਾ ਹਿਨਾ ਮੈ ਭੀਉ ॥ ਸਿਤਾਵਾ ਪੂਤੀ ਗਰਿ ਸਨਮ ਬਹੀਤ ਤਾਲਵ ਸਿਤਾਵਾ ਨਾਈ ਨੀਹਾਲੀ ॥੪੨॥ ਸਿਤਾਵਾ ਭਾਣ ਸਿਮਾਦੁ ਵਗਨ ਵੇ ਮੈ ਨਾਵ ਮਹਾਦੁ ਨਾਗੁ ॥ ਸਿਤਾਵਾ ਨਾਵ ਗਰਿ ਭੂਂਤਰ ਨਾਈ ਤਾਲਵ ਮਾਚੀ ਭਾਣ ॥੪੩॥ ਐਕ ਬਵਾਹਦੀ ਬਵਾਹਾਲਾਨ ਸਿਤਾ ਪੂਤੀ ਵੈ ਲਾਗਿ ਭਾਣ ॥ ਸੈਮੇ ਮਹਾਦੁ ਮਾਹਾਲ ਤਾਲਵ ਭਾਣ ਉਗਿਆ ਉਹੁ ॥੪੪॥ ਮੁਖਾਨੀ ਵੇ ਬਹੁਦੁ ਨਿਹਿ ਸਾਦ ਮੁਖਾਲ ਉਨਾਦ ਨਾਈ ਕਿਹਾ ॥ ਤਾਲਵ ਸਿਤਾ ਸਿਤਾਵਾ ਗਰਿ ਹਸਨਾਦੀ ਸਿਤਾ ਭਾਣ ਗਾਟਿਹਿ ਸਿਤਾ ਸਿਤਾਵਾ ॥੪੫॥ ਉਤਾਵਾ ਬਹੁਦੁ ਵਹ ਸਾਦ ਬਹੁ ਭਾਣ ਮੈ ਪਹਵੇ ਗੁਆਹਾਨੁ ॥ ਤਾਲਵ ਰਿਵਾਹਾਲਾਨ ਸਾਦ ਸਿਤਾ ਨਿਹਿ ਬੁੰਚਾਵਾ ਸਿਮਾਨਾਨੁ ॥੪੬॥ ਸਿਤਾ ਬਹੀਤ ਪਥਾ ਇਕਾਵਾਨੇ ਲੈਕ ਨੀਹਾਲੀ ਵੀ ਗੀਤੀ ॥ ਬਹੁ ਤਾਲਵ ਸਿਤਾ ਸਿਤਾਵਾ ਗਰ


text:
ਹਰੇਕ ਤੋਂ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਲੋੜ ਮੁਤਾਬਿਕ (ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ: "Jeder nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen!"), ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦੁਆਰਾ 1875 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਿਤਾਬਚੇ ਗੋਥਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤੇ ਇੱਕ ਆਲੋਚਕੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਨਾਹਰਾ ਹੈ। ਮਾਰਕਸੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਕਸਿਤ ਕਮਿਊਨਿਸਟਸਮਾਜ ਵੱਡੀ ਬਹੁਤਾਤ ਵਿੱਚ ਵਸਤਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ; ਯਾਨੀ, ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਬੇਲਗਾਮ ਉਤਪਾਦਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ, ਹਰੇਕ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਥੇਰੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਇਸ ਵਾਕ ਦੀ ਉਤਪਤੀ
ਮਾਰਕਸ ਦੇ 'ਗੋਥਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤੇ ਇੱਕ ਆਲੋਚਕੀ ਨਜ਼ਰ' ਇਸ ਨਾਹਰੇ ਵਾਲਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਪੈਰ੍ਹਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ:
ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਮਾਜ ਦੇ ਉਚੇਰੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਸ਼ਕੰਜੇ ਵਿੱਚ ਕੱਸਣਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿਰਤ ਵੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜਿਹਨੀ ਅਤੇ ਜਿਸਮਾਨੀ ਕਿਰਤ ਦੀ ਲਾਗ ਡਾਂਟ ਜਾਂਦੀ ਰਹੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਕਿਰਤ ਸਿਰਫ ਜਿੰਦਗੀ ਬਚਾਈ ਰੱਖਣ ਦਾ ਜਰੀਆ ਨਾ ਰਹਿ ਜਾਵੇਗੀ, ਬਲਕਿ ਜਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਤਕਾਜਾ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਰ ਪਹਿਲੂ, ਹਰ ਪੱਖ ਤੋਂ ਤਰਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪੈਦਾਵਾਰੀ ਤਾਕਤਾਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜੀ ਦੌਲਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਦੀ ਨਾਲੇ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਭਰਪੂਰ ਧਾਰਾ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਹੋਣਗੇ, ਤਦ ਜਾ ਕੇ ਬੁਰਜਵਾ ਹੱਕ ਦੇ ਤੰਗ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਨਜਾਤ ਮਿਲੇਗੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਮ ਤੇ ਇਹ ਐਲਾਨ ਲਿਖ ਸਕੇਂਗਾ: ਹਰੇਕ ਸ਼ਖਸ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰੇਕ ਸ਼ਖਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਲੋੜ ਮੁਤਾਬਿਕ!
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਰਕਸਵਾਦ
ਸਮਾਜਵਾਦ
ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ: ਪੇਸ਼ਾਬ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਦਰਦ ਜਾਂ ਜਲਨ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਯੂਰੋਲੋਜਿਸਟ ਨੂੰ ਦਿਖਾਓ
ਪੇਸ਼ਾਬ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਦਰਦ ਜਾਂ ਜਲਨ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਯੂਰੋਲੋਜਿਸਟ ਨੂੰ ਦਿਖਾਓ
Sun, Oct 2, 2016 at 2:23 PM
SPS ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਲੱਗਿਆ ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ ਕੈਂਸਰ ਸਕਰੀਨਿੰਗ ਕੈਂਪ
ਲੁਧਿਆਣਾ: 2 ਅਕਤੂਬਰ 2016: (ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ ਬਿਊਰੋ):
ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਰਹੇ ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਐਸਪੀਐਸ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਸਕਰੀਨਿੰਗ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੀਨੀਅਰ ਯੂਰੋਲੋਜਿਸਟ ਡਾ. ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਛਾਬੜਾ ਤੇ ਡਾ. ਵਿਕਾਸ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਮਰੀਜਾਂ ਦਾ ਚੈਕਅਪ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ। ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਸੌ ਮਰੀਜਾਂ ਦਾ ਚੈਕਅਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਟੈਸਟ ਕਰਾਉਣ ਲਈ 30 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੀ ਛੂਟ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
ਡਾ. ਛਾਬੜਾ ਤੇ ਡਾ. ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ਾਬ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿੱਕਤ ਆ ਰਹੀ ਹੋਵੇ, ਪੇਸ਼ਾਬ ਰੁਕ-ਰੁਕ ਕੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਪੇਸ਼ਾਬ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਦਰਦ ਜਾਂ ਜਲਨ ਹੋ ਰਹੀ ਹੋਵੇ, ਪੇਸ਼ਾਬ ਜਾਂ ਵੀਰਜ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਦੇ ਕਣ ਆ ਰਹੇ ਹੋਣ ਤੇ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਪੇਸ਼ਾਬ ਬੂੰਦ-ਬੂੰਦ ਦੀ ਤਰਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਲੱਛਣ ਦਿਸਦੇ ਸਾਰ ਹੀ ਇਸਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਯੂਰੋਲੋਜਿਸਟ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਤਾਂ ਜੋ ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੀ ਇਲਾਜ ਹੋ ਸਕੇ। ਕਿਉਕਿ ਦੇਰ ਹੋਣ ਤੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਐਕਸਰਸਾਈਜ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦਾ ਵੀ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਚਿਕਨਾਈ ਵਾਲਾ ਤੇ ਤੇਜ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਕੱਚੀਆਂ ਖਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਬਜੀਆਂ ਨੂੰ ਸਲਾਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ


text:
੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਿਆ ਕਿ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਫ਼ਗਾਨ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਮੰਤਰਾਲੇ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਫੋਟੋ ਕੈਪਸ਼ਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਘਨੀ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵੱਲੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ
'ਇਹ ਹੁਣ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ'
ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਅਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਉਸ ਕੋਲ ਸਭ ਕੁਝ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖ ਲਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਸ਼ਰਫ ਗਨੀ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਔਰਤ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, "ਇਹ ਆਦਮੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਦਫ਼ਤਰ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਆ ਅਤੇ ਬੈਠ ਜਾ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਉਹ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੱਲ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਏ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਕਰੀਏ।"
"ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਦੋ ਵਿਕਲਪ ਸਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਜਾਂ ਫਿਰ ਛੱਡ ਕੇ ਆ ਜਾਂਦੀ। ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦਾ। ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸੀ। ਮੈਂ ਡਰ ਗਈ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ।"
ਮੈਂ ਫਿਰ ਨੌਕਰੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ। ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ,"ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬੈਂਕ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।"
ਸਾਡੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੇ ਹੰਝੂ ਨਿਕਲ ਆਏ। ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, "ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੈਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੋਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ।"
"ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਜੱਜ, ਪੁਲਿਸ


text:
ਜੈਸਿਕਾ ਲਾਲ (5 ਜਨਵਰੀ 1965 - 29 ਅਪਰੈਲ 1999) ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਸੀ। 29 ਅਪਰੈਲ 1999 ਨੂੰ, ਉਸਦੀ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਹਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਭੀੜ ਭਰੀ ਉੱਚਵਰਗੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਰਮੇਡ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਦਰਜਨਾਂ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਕਾਤਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਇੱਕ ਧਨੀ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇਤਾ ਵਿਨੋਦ ਸ਼ਰਮਾ ਦੇ ਬੇਟੇ ਸਿੱਧਾਰਥ ਵਸ਼ਿਸ਼ਠ ਉਰਫ ਮਨੂੰ ਸ਼ਰਮਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਸੱਤ ਸਾਲ ਚਲੇ ਮੁਕ਼ਦਮੇ ਦੇ ਬਾਅਦ 21 ਫਰਵਰੀ 2006 ਨੂੰ, ਮਨੂੰ ਸ਼ਰਮਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 18 ਦਸੰਬਰ 2006 ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਹੇਠਲੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਉੱਕਾ ਹੀ ਉਲਟਾਉਂਦਿਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਹੇਠਲੀ ਅਦਾਲਤ ਵੱਲੋਂ ਮਨੂ ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਬਰੀ ਕਰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਮ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਰੋਸ ਜਾਗਿਆ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਕੇਸ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤੀਆਂ ਕੁਤਾਹੀਆਂ ਦੀ ਖੂਬ ਚਰਚਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਬੂਤ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਕਿ ਕਾਰਤੂਸ ਅਤੇ ਵਾਹਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਨੂ ਸ਼ਰਮਾ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪੁਲੀਸ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ 92 ਨੁਕਤਿਆਂ ਉੱਪਰ ਵਰਤੀ ਗਈ ਢਿੱਲ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦਿਆਂ ਆਪਣਾ ਫੈਸਲਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੇ ਜਬਰਦਸਤ ਦਬਾਅ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਭਯੋਜਨ ਪੱਖ ਨੇ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਉੱਚ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਫਾਸਟ ਟ੍ਰੈਕ ਉੱਤੇ ਦੈਨਿਕ ਸੁਣਵਾਈ ਦੇ ਨਾਲ 25 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹੇਠਲੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨਨ ਨੁਕਸਦਾਰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮਨੂੰ ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਜੈਸਿਕਾ ਲਾਲ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਮਨੂ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ


text:
ਹੀਂ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਅਸਲ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਸੇ ਅਸੀਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇ ਜਾਂ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ "ਮਹਾਨ ਚੀਜ਼ਾਂ" ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਕੁੜੱਤਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਵੈੱਬ ਸਾਈਟ. ਸਾਡੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਵੱਧ ਰਹੀ ਸੋਚ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਰੇਜ਼ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ (ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਫਰੀਡਮ ਵਿਚ) "ਅਸੀਂ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕੰbੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲਹਿਰਾਂ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ". ਅਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭਨਾਂ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਦੂਰ ਤਕ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਰਿਪਲਾਂ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਦੀ "ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ" ਨੇ ਕਿਹਾ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਘਰ ਜਾਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ "! ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਕੀਤੇ. ਬਸ ਉਸ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸਰੋਤ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੇ. ਰੇ ਆਪਣੇ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਵਾਲੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਰੇ ਕੁਝ ਚੰਗੇ ਨੁਕਤੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਫਲਤਾ ਕੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਹੀ ਹੁੰ


ਗਾ ਜਿਸਦੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਾਰਟ ਮੀਟਰ ਦਾ ਰਿਚਾਰਜ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ । ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀ ਸਮੇ ਸਿਰ ਜਾ ਕੇ ਰੀਚਾਰਜ ਕਰਵਾ ਸਕੋ । ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੱਸਣਯੋਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਸਾਰਾ ਡੇਟਾ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ।
ਪੰਜਾਬ : ਬਿਜਲੀ ਮੀਟਰਾਂ ਅਤੇ ਬਿੱਲਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆ ਰਹੀ ਇਹ ਵੱਡੀ ਖਬਰ ਖਿੱਚੋ ਤਿਆਰੀਆਂ ਹੁਣ
ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ


ਟੋਜੇਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹਾਰਮੋਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਡਾਸ਼ਯ ਨੂੰ ਅੰਡੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦੇ ਮੂੰਹ (ਗਰਭ ਦੀ ਗਰਦਨ) ਵਿੱਚ ਬਲਗਮ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੰਡੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਲਾਭ
ਨੁਕਸਾਨ
ਸਿਰਫ ਪ੍ਰੋਜੇਸਟੋਜੇਨ ਗੋਲੀ (ਪੀਓਪੀ)
ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹਾਰਮੋਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੋਜੇਸਟੋਜੇਨ। ਗੋਲੀਆਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਲਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰੋਜੈਸਟੋਜਨ ਗੋਲੀਆਂ ਹਨ: ਰਵਾਇਤੀ ਜੋ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੀ ਬਲਗ਼ਮ ਨੂੰ ਸੰਘਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਅੰਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ
ਨਵੀਂ ਪੀਓਪੀ ਜੋ ਅੰਡਾਸ਼ਯ ਨੂੰ ਅੰਡੇ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ।
ਲਾਭ
ਨੁਕਸਾਨ
ਯੁਕਤ ਹਾਰਮੋਨ ਵਾਲਾ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕ (ਸੀਐਚਸੀ)
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹਾਰਮੋਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਐਸਟ੍ਰੋਜੇਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੇਸਟੋਜੇਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਡਾਸ਼ਯ ਨੂੰ ਅੰਡਾ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਗੋਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਲੈਂਦੇ ਹੋ।
ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਹਨ।
ਪੈਚ ਜਾਂ ਯੋਨੀ ਦੇ ਰਿੰਗ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਗੋਲੀ ਵਾਂਗ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਲਾਭ
ਨੁਕਸਾਨ
ਔਰਤ ਨਸਬੰਦੀ
ਇਸ ਵਿੱਚ ਫੈਲੋਪਿਅਨ ਟਿਊਬਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਕਾ ਪਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂ ਇੱਕ ਅੰਡੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਨਾ ਲੰਘ ਸਕਣ।
ਇਸ ਪਰਚੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਧੀਆਂ (ਹਾਰਮੋਨ ਵਾਲੀ ਆਈਯੂਐਸ ਅਤੇ ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਆਈਯੂਡੀ) ਅਤੇ ਇਮਪਲਾਂਟ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਨਸਬੰਦੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ।
ਲਾਭ
ਨੁਕਸਾਨ
ਰਸ਼ ਨਸਬੰਦੀ - ਨਸਬੰਦੀ
ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਟਿਊਬਾਂ (ਵੈਸ ਡੇਫ


text:
ਅੰਨੀਤ ਬਾਲੀ । 21. ਪਾਣੀ ਦਾ ਵਿਚਿੰਤਾ ਵਿਚਾਰ । 22. ਵਿਚਿੰਤਾ ਵਿਚਾਰ ।
ਸ਼ਾਹਵਾਗਰਾ ਰੁਕਾਤੀ ( 1762 )
ਮਨ ਸੇਤੂ ਬਣਾਏ, ਪੁੱਖ ਵਿਚੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ || ਬਾਲ ਉਪਾਧਿ ਮਨ ਬਣਾਏ, ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿਚੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ||
ਪਤਨੀ ਸਿਤਾਰੀ ਬਚਾਈ ਬਾਰੂ ਮਾਵੇਰੀ, ਬਾਰੂ ਮਾਨੀ ਪੁੱਖ ਬਣਾਏ || ਮਾਨੀ ਭਰਾਈ ਵਾਰੀ ਬੀਵਾਵਾਈ; ਆਦਾਨ
ਰੇਖਿ ਉਦਾਹਰਾ || ਜਿਸਾਦੀ ਨਿਊਆਦੀ ਗਾਤੀ ਸਿਤਾਰੀ, ਵਿਚੀ ਪਾਈ ਸੁਖ ਭਰਾਈ || ਨਾਲਾ ਸੇਤੂ ਸਾਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਸੀਮੀ, ਵਾਰਾਨੀ ਸਿਤਾਰੀ ਬਾਰੂ ਨਾਗਲਾਈ || ||
ਆਦਾਨ ਬਾਲੁ ਮਨੁਸਨ ਬਾਲਾਈ ਉਪਾਧਿ || ਪਤਨੀ ਸੁਖ ਮਨੀ, ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਤਾਈ ਉਪਾਧਿ || ਅਤਾਈ ਤਾਮ
ਸੇਤੂ ਮੇਹਰਬਾਨੀ, ਮੇਹਰਬਾਨੀ ਯੇਥੇ, ਜੀ ਮੇਂ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੋ ਉਪਾਧਿ || ਤਾਹ ਵਿਚੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਯਾਦ ਉਪਾਧਿ, ਟੀਹਾ ਲਾਹੇ ਭਰਾਈ
ਉਪਾਧਿ || ਅਤਾਈ ਘਾਗਿ ਬਾਲੀ ਸੁਖ ਆਗੀ, ਸੁਖ ਸਿਮੀ ਸਾਹੀ ਸਾਹੀ || ਨਾਲਾ ਸਿਮੀ ਹਿਚਾਰ ਮਨੁ ਸੌਗਾ
ਮਨੁ ਸੌਗਾ ਪੁੱਖ ਤਾਹੀ || ||
ਸ਼ਾਹਵਾਗਰਾ ਮਨੁ ਮਨੁ, ਪ੍ਰਯੋਗ || ਬਾਲਾਈ ਤਾਹ ਆਗੀ || ਨੀ ਭਰਾਈ ਉਪਾਧਿ ਮਨੁ ਬਣਾਏ, ਪਿਛ ਪਤਾਲੀ
ਸਿਤਾਰੀ || ਪਿਛ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲੀ ਆਗੀ, ਮਤਾਈ, ਰਾਹੀ, ਸਫਾਲਤਾ ਸਾਹਿਤ ਉਪਾਧਿ || ਮੈਨ ਵਿਚਾਰਲੀ, ਹੱਥਾਈ
ਸੁਖਾਈ, ਮਨੁ ਬਾਹਿਅਾ ਸੁਖ ਮਨੁ || ਤਾਹ ਵਿਚੀ ਲੋਕ ਬਾਲੁ ਬਾਲੀ, ਬਾਲਾਈ ਉਪਾਧਿ ਨ ਮੁਖਾਈ ||
ਨਾਲਾ ਸਾ ਸੁਖਾਈ ਬੀਡੀ ||, ਪਿਛ ਵੀ ਅਤਾਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਸ਼ਾਹਵਾਗਰਾ || ||
ਹੁਣਕਾਰੀ ਹੁਣਕਾਰੀ ਬੁੱਡੀ, ਬਾਰੀ ਸੇਤੂ ਪਹਿਲਾਈ || ਸਾਲ ਬਾਲ ਤੀਤਾ ਬਣੇ, ਬਾਲਾ ਬੁੱਡੀ ਬੀਗੁ ਭਰਾਈ ||
ਬਾਲਾ ਸਿਤਾਰੀ ਬਾਲੀ, ਵਿਚੀ ਸੁਖ ਧਾਰਾ ||, ਸਫਾਲਤਾ ਮੇਂ ਲਾਹੇ || || ਪਿਛੀ ਪਿਛੀ ਸਾਹੀ ਘਰੀਓ ਬੰਧੇ,
ਹੱਥਾਈ ਸਫਾਲਤਾ ਹਿਚਾਰੀ || ਮਨੁ ਹੋਣ ਸਫਾਲਤਾ ਹਿਚਾਰੀ ਮੁਖਾਈ, ਵਿਚੀ ਤਾਹ ਵਿਚੀ ਸੁਖ ਪਤਾਲੀ ||
ਨਾਲਾ ਸਿਮੀ ਹਿਚਾਰ ਬਾਲੀ ਸੁਖ ਅਪਨੀ, ਸਾਲ ਪੁੱਖ ਉਪਾਧਿ ਸਾਹੀ || || ||
1. ਬਾਲ ਵਿਚੀ ਵਾਹਾ || 2. ਬਾਲ ਬਾਹਾ || 3. ਸਿਤਾਰੀ || 4. ਹੱਥਾਈ || 5. ਸਫਾਲਤਾ ਹੋ ਅਤਾਈ ਗੱਲ ਬੰਧੇ


text:
ਰਹਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹੇ ਇਨਸਾਨ! ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਤੂੰ, ਰਾਤ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਅੰਦਰ ਟਿਕਾ।
ਜੇਕਰ ਤੇਰੀ ਐਸੀ ਰਜ਼ਾ ਹੋਵੇ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਤੂੰ ਨਾਨਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿਲਾਪ ਅੰਦਰ ਮਿਲਾ ਲੈ।
752 0 01 jio aaran lohaa ...