text:
ਏ ਫ਼ੇਅਰਵੈੱਲ ਟੂ ਆਰਮਜ਼ (A Farewell to Arms) ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਅਰਨੈਸਟ ਹੈਮਿੰਗਵੇ ਦਾ 1929 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਟਾਈਟਲ 16ਵੀਂ-ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਟਕਕਾਰ ਜਾਰਜ ਪੀਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪਹਿਲੀ ਵੱਡੀ ਜੰਗ ਦੀ ਇਤਾਲਵੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ੌਜੀ ਫਰੈਡਰਿਕ ਹੈਨਰੀ ਅਤੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਨਰਸ ਕੈਥਰੀਨ ਬਾਰਕਲੇ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਗਿਰਦ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਵਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਹੈਮਿੰਗਵੇ ਦੀ ਜ਼ਾਤੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਕੈਥਰੀਨ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਜਿਹਨਾਂ ਤਕਲੀਫਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਉਹੋ ਜਿਹੀ ਸੂਰਤ-ਏ-ਹਾਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੇਟੇ ਪੈਟਰਿਕ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਵਕਤ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ।
ਕਹਾਣੀ
ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਇੱਕ ਫ੍ਰੇਡਰਿਕ ਹੈਨਰੀ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਨੋਜਵਾਨ ਦੀ ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਧ ਵਿੱਚ ਇਤਾਲਵੀ ਫੌਜ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਡਰਾਈਵਰ ਹੈ I ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਦਾ ਨਾਂ ਰੀਨਾਲਡੀ ਹੈ ਜੋ ਇਤਾਲਵੀ ਫੌਜ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਜਨ ਹੈ I ਰੀਨਾਲਡੀ ਉਸਨੂੰ ਮਿਸ ਕੈਥਰੀਨ ਬਾਰਕਲੇ ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ I ਕੈਥਰੀਨ ਬਰਤਾਨਵੀ ਮੂਲ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕ ਹੈ I ਉਸਨੂੰ ਕੈਥਰੀਨ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ I ਹੈਨਰੀ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨਾਲ ਜੰਗ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ I ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਜਖ਼ਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਾਨ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ I ਕੈਥਰੀਨ ਉਥੇ ਆ ਕੇ ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ I ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀਆਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵਧ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੈਥਰੀਨ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ I ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ I ਹੈਨਰੀ ਨੂੰ ਫੌਜ ਦਾ ਸੱਦਾ ਮਿਲਦਾ ਅਤੇ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਕੇ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨਾਲ ਫੇਰ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ I ਜੰਗ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇਤਾਲਵ


text:
ਕਮਰਬੰਦੁ ਸੰਤੋਖ ਕਾ, ਧਨੁ ਜੋਬਨੁ ਤੇਰਾ ਨਾਮੁ॥ ੨ ॥ ਬਾਬਾ ਹੋਰੁ ਪੈਨਣੁ ਖੁਸੀ ਖੁਆਰੁ॥ ਜਿਤੁ ਪੈਧੈ ਤਨੁ ਪੀੜੀਐ, ਮਨ ਮਹਿ ਚਲਹਿ ਵਿਕਾਰ॥ ੧ ॥ ਰਹਾਉ॥ ਘੋੜੇ ਪਾਖਰ ਸੁਇਨੇ, ਸਾਖਤਿ ਬੂਝਣੁ ਤੇਰੀ ਵਾਟ॥ ਤਰਕਸ ਤੀਰ ਕਮਾਣ ਸਾਂਗ, ਤੇਗਬੰਦ ਗੁਣ ਧਾਤੁ॥ ਵਾਜਾ ਨੇਜਾ ਪਤਿ ਸਿਉ, ਪਰਗਟੁ ਕਰਮੁ ਤੇਰਾ, ਮੇਰੀ ਜਾਤਿ॥ ੩ ॥ ਬਾਬਾ ਹੋਰੁ ਚੜਣਾ ਖੁਸੀ ਖੁਆਰੁ॥ ਜਿਤੁ ਚੜਿਐ ਤਨੁ ਪੀੜੀਐ, ਮਨ ਮਹਿ ਚਲਹਿ ਵਿਕਾਰ॥ ੧ ॥ ਰਹਾਉ॥ ਘਰ ਮੰਦਰ ਖੁਸੀ ਨਾਮ ਕੀ, ਨਦਰਿ ਤੇਰੀ ਪਰਵਾਰੁ" (ਮ: ੧ਪੰ: 16)
ਦੁਖ ਦੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਾ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸ਼ਬਦ 'ਚੋਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪੰਕਤੀ ਲੈ ਕੇ ਹੀ ਜਾਣੇ-ਅਨਜਾਣੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਸ ਦੇ ਭੋਜਨ ਵਿਰੁਧ ਵਰਤ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦਕਿ ਇਥੇ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ 'ਚ ਤਾਂ ਭੋਜਨਾਂ ਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਭੋਜਨ ਦੇ ਸੁਆਦਾਂ ਨੂੰ ਹੀ 'ਰੂਪਕ ਅਲੰਕਾਰ' ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਮਿਲਾਪ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ। ਇਥੇ ਸਾਰੀ ਗਲ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਰਣ ਲਈ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਹ ਵਿਕਾਰ ਭਾਵੇਂ ਭੋਜਨ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਪਹਿਰਾਵੇ ਕਾਰਨ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੀਂਦ ਜਾਂ ਸੁਆਰੀ ਕਾਰਨ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰਕ ਤੇ ਮਾਨਸਕ ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਸਾਡੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਰ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਅੰਦਰ ਇਹ ਵਿਕਾਰ ਵੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨੂੰ ਭੁੱਲ, ਕੁਰਾਹੇ ਪੈ ਕੇ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਦੂਜਾ, ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ 'ਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਲਈ, ਕੇਵਲ ਭੋਜਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਪਹਿਲੂ ਹਨ।
ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ 'ਵਿਕਾਰ' ਕੀ ਹਨ? - ਗੁਰਬਾਣੀ 'ਚ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਜਿੱਥੇ-ਕਿੱਥੇ ਵੀ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪੰਜ ਹੀ ਦਸੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਜ ਵਿਕਾਰ ਹਨ ਕਾਮ, ਕ੍ਰੋਧ, ਲੋਭ, ਮੋਹ, ਅਹੰਕਾਰ। ਫ਼ਰਮਾਨ ਹੈ "ਬਾਹਰੁ ਉਦਕਿ ਪਖਾਰ

config: pa


ਕੇਸ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਹੀ ਉੱਡ ਗਿਆ। ਦੋਸ਼ੀ ਪਿੱਛੋਂ ਝੂਠੇ ਫਸਾਏ ਕਹਿ ਕੇ ਬਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਅਨਸਰ ਮੂੰਹ ਢਕ ਕੇ ਕਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਨੁਕਤਾ ਸਾਡਾ ਗਵਾਹੀ ਕਾਨੂੰਨ (1872) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਗਵਾਹ ਇਹ ਦੱਸੇ ਕਿ ਕਿਸ ਨੇ ਲਲਕਾਰਾ ਮਾਰਿਆ, ਕਿਸ ਨੇ ਟਾਇਰ ਗਲ਼ ਵਿਚ ਪਾਇਆ, ਕਿਸ ਨੇ ਤੇਲ ਪਾਇਆ ਤੇ ਕਿਸ ਨੇ ਤੀਲੀ ਲਾਈ, ਕਿਸ ਨੇ ਅੱਗ ਲਾਈ, ਕਿਸ ਨੇ ਛੁਰਾ ਮਾਰਿਆ? ਹਰ ਦੋਸ਼ੀ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੁਰਮ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਕ ਵੀ ਗਲਤ ਬਿਆਨੀ ਨਾਲ ਦੋਸ਼ੀ 'ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਬਿਨਾ' 'ਤੇ ਬਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਅਗਾਂਹ ਗੱਲ ਤੁਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਪੋਸਟ ਮਾਰਟਮ ਹੋਇਆ ਸੀ? (ਦੰਗਿਆਂ ਦੇ ਪੋਸਟ ਮਾਰਟਮ ਕੌਣ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ?) ਜੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਮੌਤ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ। ਦੋਸ਼ੀ ਫਿਰ ਬਰੀ। ਅਗਾਂਹ ਕਹਾਣੀ ਤੁਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਡਾਕਟਰੀ ਰਿਪੋਰਟ ਤੇ ਗਵਾਹ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ? ਜੇ ਡਾਕਟਰੀ ਮੌਤ ਛੁਰਾ ਵੱਜਿਆ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਤੇ ਗਵਾਹ ਲਾਠੀਆਂ ਨਾਲ ਕੁੱਟ ਕੇ ਮਾਰਿਆ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਫਿਰ 'ਕਹਾਣੀ ਫਿਰ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ'। ਜੇ ਵਕੀਲ ਤੇ ਮੁਲਜ਼ਮ ਕੇਸ ਨੂੰ ਲਮਕਾਉਣ 'ਤੇ ਹੀ ਤੁਰ ਪੈਣ ਤਾਂ ਕੇਸ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਅਦਾਲਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ "ਇੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਭੇਜਣਾ" ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਹੈ, ਰਹਿਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੇ ਮੁਲਜ਼ਮ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੇਸ ਲਟਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਲਜ਼ਮ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਮੁਲਜ਼ਮ ਨੂੰ ਭਗੌੜਾ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਾਲ ਲੰਘ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਜਦੋਂ ਅਚਾਨਕ ਮੁਲਜ਼ਮ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਮੁੱਢੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪੇਸ਼ੀਆਂ ਭੁਗਤ ਚੁੱਕੇ ਗਵਾਹ ਤੇ ਮੁਦਈ ਖੁਦ ਹੀ ਥੱਕ ਕੇ ਘਰੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਡਾਕਟਰ ਪੈਸੇ ਲੈ ਕੇ, ਗਵਾਹ ਪੈਸੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂ ਮੁਦਈਆਂ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਤੋਂ ਡਰ ਕੇ ਅਤੇ ਕ


text:
ਟਾਕਰੀ ਲਿਪੀ ਲਿਪੀਆਂ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਲਿਪੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲਿੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸ਼ਾਰਦਾ ਲਿਪੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ।
ਲਿਪੀਆਂ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਲੰਬੀ ਹਲਕੇ ਦੇ ਲੋਕ ਬਾਦਲ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਬਿਠਾ ਦੇਣ-ਸਰਨਾ - Punjab News Channel
Home Unlabelled ਲੰਬੀ ਹਲਕੇ ਦੇ ਲੋਕ ਬਾਦਲ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਬਿਠਾ ਦੇਣ-ਸਰਨਾ
ਲੰਬੀ ਹਲਕੇ ਦੇ ਲੋਕ ਬਾਦਲ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਬਿਠਾ ਦੇਣ-ਸਰਨਾ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ 11 ਅਕਤੂਬਰ (ਬਿਊਰੋ)- ਸ੍ਰ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਰਨਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਿੱਲੀ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਵੱਲੋ ਲੰਬੀ ਹਲਕੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੋਰ ਦੇਣ ਦਾ ਤਰਲਾ ਮਾਰਨ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦਿਆ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਬਾਦਲ ਦੀਆ ਮੋਮੋਠੱਗਣੀਆ ਵਿੱਚ ਨਾ ਆਉਣ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਹੋਣ ਤੋ ਬਚਾਉਣ।
ਜਾਰੀ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਸ੍ਰ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਰਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ੍ਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਕਦੇ ਬੇਅਦਬੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਅਵਾਜ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆ ਨੂੰ ਬਾਦਲ ਮਾਰਕਾ ਅਣਪਛਾਤੀ ਪੁਲੀਸ ਗੋਲੀਆ ਮਾਰ ਕੇ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਬਾਦਲ ਹੱਥ ਤੇ ਹੱਥ ਧਰ ਕੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਾਦਲ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵੱਲੋ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਗੋਰਖ ਧੰਦਾ ਚਲਾ ਕੇ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਵੀ ਹੋਰ ਕਿਧਰੇ ਨਹੀ ਮਿਲਦੀ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰੁਜਗਾਰ ਮੰਗਦੀਆ ਧੀਆ ਨੂੰ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਗੁੰੇਡੇ ਤੇ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਜਵਾਨ ਵਾਲਾ ਤੋ ਫੜ ਕੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾ ਘਸੀਟਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਮਰੇ ਪਸ਼ੂ ਨੂੰ ਧੂਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਚੌਥਾ ਥੰਮ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀ ਬਖਸ਼


text:
ਿਕਲ ਦਵਾਈਆਂ। ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਕ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਸਰਤ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਸਰਤ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਐਨਾਫਾਈਲੈਕਸਿਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਜਾਂ ਤਾਪਮਾਨ (ਗਰਮ ਜਾਂ ਠੰਡਾ) ਮਾਸਟ ਸੈਲ੍ਹਾਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਧੇ ਅਸਰ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਸਰਤ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਭੋਜਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਨਸਥੀਸੀਆ (ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਜਾਂ ਸੁੰਨ੍ਹਤਾ) ਦੌਰਾਨ, ਨਿਊਰੋਮਸਕੂਲਰ ਬਲੌਕਿੰਗ ਏਜੰਟ, ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕਸ, ਅਤੇ ਲੇਟੈਕਸ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕਾਰਨ ਹਨ। 32-50% ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਨ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਡੀਓਪੈਥਿਕ ਐਨਾਫਾਈਲੈਕਸਿਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭੋਜਨ
ਕਈ ਭੋਜਨਾਂ ਕਾਰਨ ਐਨਾਫਾਈਲੈਕਸਿਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਮ ਭੋਜਨ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਮੁੰਗਫਲੀਆਂ, ਆਟਾ, ਮੇਵੇ, ਘੋਗਾ, ਮੱਛੀ, ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਅੰਡਿਆਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਜਾਂ ਸੰਪਰਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਤਿਲ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਚਾਵਲ ਅਤੇ ਛੋਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਐਨਾਫਾਈਲੈਕਸਿਸ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੀਬਰ ਮਾਮਲੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਐਲਰਜੀ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਖਾਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਤੀਬਰ ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਆਪਣੀਆਂ ਐਲਰਜੀਆਂ ਤੇ ਪਾਰ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। 16 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ 80% ਬੱਚੇ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਕਾਰਨ ਐਨਾਫਾਈਲੈਕਸਿਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 20% ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੰਗਫਲੀਆਂ ਕਾਰਨ ਆਈਸੋਲੇਟਡ ਐਨਾਫਾਈਲੈਕਸਿਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਭੋਜਨਾ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਦਵਾਈਆਂ
ਕੋਈ ਵੀ ਦਵਾਈ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਐਨਾਫਾਈਲੈਕਸਿਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਹਨ β-ਲੈਕਟਮ


text:
ਲ ਦੀ ਸੂਬਾਈ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਂਤ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਜੇ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ "ਆਪਣੀ ਮੰਗ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ"। ਵਿਦਵਾਨ ਵੈਂਕਟ ਧੂਲੀਲਪਾਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਥੌਟਸ ਆਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਇਸਨੇ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਅਤੇ ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਚਾਲੇ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਰਾਹ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਦਾ ਰਸਤਾ ਬਣ ਗਿਆ।
ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਸ਼ੂਦਰ ਕੌਣ ਸਨ? ਵਿਚ ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਅਛੂਤਾਂ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੂਦਰ ਅਤੇ ਅਤੀ ਸ਼ੂਦਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੀਂ ਜਾਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਬੇਦਕਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ 1946 ਦੇ ਚੋਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿਚ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸੀ।
ਅੰਬੇਦਕਰ ਦੋ ਵਾਰ ਸੰਸਦ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਭਾ, ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਦ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਸਦਨ, ਵਿਚ ਬੰਬਈ ਸਟੇਟ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਕਾਰਜਕਾਲ 3 ਅਪ੍ਰੈਲ 1952 ਅਤੇ 2 ਅਪ੍ਰੈਲ 1956 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਕਾਰਜਕਾਲ 3 ਅਪ੍ਰੈਲ 1956 ਤੋਂ 2 ਅਪ੍ਰੈਲ 1962 ਤੱਕ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਪਰ ਮਿਆਦ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 6 ਦਸੰਬਰ 1956 ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਅੰਬੇਦਕਰ ਨੇ ਬੰਬਈ ਨੌਰਥ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਭਾਰਤੀ ਆਮ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਲੜੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਸਹਾਇਕ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾ


text: ਤੱਕ ਲਾਗੂ ਰਹੇਗਾ।

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਵਾਨ ਗਾਗ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ () ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਐਮਸਟਰਡੈਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲਾ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਹੈ ਜੋ ਵਿੰਸੇਂਟ ਵੈਨ ਗਾਗ ਅਤੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।
ਸੰਗ੍ਰਿਹ
ਵਿੰਸੇਂਟ ਵੈਨ ਗਾਗ ਦੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ
ਹਵਾਲੇ
ਵਿੰਸੇਂਟ ਵੈਨ ਗਾਗ


text:
ਨਹਮਤੀ ਤੋਂ ਿਗੈਰ ਟਰੈਕੀਓਸਟੋਮੀ ਹ ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਿ।
ਨਮਸਾਲ ਲਈ, ਜੇ ਇਿੱਕ ਨ ਅਕਤੀ ਿੂੁੰ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸਨਥਤੀ ਨ ਿੱਚ ਪੁਿਰ-ਜੀ ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੁੜ ਤੋਂ ਠੀਕ ਕਰਿ ਦੌਰਾਿ ਕਈ ਾਰੀ ਟਰੈਕੀਓਸਟੋਮੀ ਹ ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ MND ਿਾਲ, ਇਸ ਪਰਕਾਰ ਦੀ ਹ ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਿ ਤੋਂ ਿਾਅਦ ਇਸ ਦੀ ਰਤੋਂ ਿੂੁੰ ਰੋਕਣਾ ਮੁਸ਼ਨਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਕਉਂਨਕ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਿ ਸਾਹ ਲੈਣ ਾਲੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਿ। ਤੁਹਾਿੂੁੰ ਫੇਰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਿਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਕ ਕੀ ਟਰੈਕੀਓਸਟੋਮੀ ਹ ਾਦਾਰੀ ਿੂੁੰ ਜਾਰੀ ਰਿੱਖਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਿੂੁੰ ਹਟਾਉਣਾ ਹੈ।
" ਉਸ ਿੂੁੰ ਤੁਰੁੰਤ ਹਸਪਤਾਲ ਲੈ ਜਾਇਆ ਨਗਆ ਸੀ ਨਕਉਂਨਕ ਉਸ ਿੂੁੰ ਛਾਤੀ ਦੀ ਗੁੰਭੀਰ ਇਿਫੈਕਸ਼ਿ ਕਰਕੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਨਕਲਾਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਿ। ਉਸ ਿੇ ਟਰੈਕੀਓਸਟੋਮੀ ਕਰ ਾਈ ਸੀ , ਨਕਉਂਨਕ ਇਹ ਆਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਨਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕੇਗਾ , ਪਰ ਅਨਜਹਾ ਿਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤਿੱਕ ਉਹ ੈਂਟੀਲੇਟਰ ' ਤੇ ਹੈ। "
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਕਸੇ ੀ ਹਾਲਾਤ ਨ ਿੱਚ ਯਕੀਿੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਰੈਕੋਸਟੋਮੀ ਹ ਾਦਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਿਹੀਂ ਕਰਿਾ ਚਾਹੁੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਿੂੁੰ ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨ ਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਾਰੇ ਨ ਅਕਤੀਆਂ ਿੂੁੰ ਇਸ ਿਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਿ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਭਨ ਿੱਖ ਨ ਿੱਚ ਨਕਸੇ ੀ ਕਾਰਿ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਹ ਾਦਾਰੀ ਿਾਰੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਜਾਂ ਇਸ ਿਾਰੇ ਦਿੱਸਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰਿੱਥ ਿਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਿੂੁੰ ਸੇਧ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਇਛਾ ਾਂ ਨਰਕਾਰਡ ਕਰਕੇ ਅਨਜਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੁਝ ਮਾਮਨਲਆਂ ਨ ਿੱਚ, ਇਹ ਸੇਧ ਕਾਿੂੁੰਿੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਿੁੰਧਿਕਾਰੀ ਿਣ ਸਕਦੀ ਹੈ।ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਭਨ ਿੱਖ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਪਨਹਲਾਂ ਤੋਂ ਨਕ ੇਂ ਯੋਜਿਾ ਿਣਾ ਾਂ ? ਦੇਖੋ ਸੈਕਸ਼ਿ 5 ਨ ਿੱਚ: ਸਹਾਇਕ ਹ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਵੋਟ ਪ੍ਰਸਤ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਝੂਠੇ ਦਿਲ ਫਰੇਬ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ,
ਇਨਕਲਾਬੀ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਲੋਕ ਮੋਰਚਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ
NOTE: During the 1997 elections, Lok Morcha Punjab, issued the following "Peoples Manifesto", which we are reproducing here to stimulate the debate, as to what should be the alternative to the manifestos being issued by various parliamentary parties:
ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜੋ ਹਾਲਤ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਸੂਝਵਾਨ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਪਿਆਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਭਾਰਤੀ ਡਾਢਾ ਫਿਕਰਮੰਦ ਹੈ। ਮੁਲਕ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਪੂਰੀ ਤਰ•ਾਂ ਲੜਖੜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਸਾਹ-ਸੱਤਹੀਣ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀਆਂ ਡੰਗੋਰੀਆਂ ਆਸਰੇ ਤੋਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਹਾਕਮਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਵੈ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦਾ ਵਿਖਾਵਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਕੌਮ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀਆਂ ਡੋਰੀਆਂ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦੇ ਹੱਥ ਫੜਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਮੁਲਕ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਨੀਤੀਆਂ, ਢਾਂਚਾ-ਸੁਧਾਈ, ਨਿੱਜੀਕਰਨ ਅਤੇ ਰੁਪਏ ਦੀ ਕਦਰ ਘਟਾਈ ਆਦਿ ਰਾਹੀਂ ਸਾਮਰਾਜੀ ਜੋਕਾਂ ਇਸ ਦੇ ਖੂਨ ਦਾ ਆਖਰੀ ਤੁਪਕਾ ਵੀ ਨਿਚੋੜਣ ਤੱਕ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਜ ਮੁਲਕ ਦੀ ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਸਿਆਸਤ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ•ਾਂ ਨਿੱਘਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਅਸੂਲ ਪ੍ਰਸਤੀ, ਇਖਲਾਕ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ ਪਾਊ ਘੁੰਡ ਵੀ ਵਗਾਹ ਮਾਰਿਆ ਹੈ। ਕੁਰਸੀ ਖਾਤਰ ਦੰਭ-ਫਰੇਬ, ਛਲ-ਕਪਟ, ਠੱਗੀ-ਝੂਠ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਦਲਬਦਲੀਆਂ, ਵੋਟਾਂ ਤੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦੋ ਫਰੋਖਤ ਆਦਿ ਸਭ ਹਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਕਰਾਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਸਾਮਰਾਜੀ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਦੀ ਡੰਡੌਤ-ਵੰਦਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਖੁਰ ਵੱਢਦੀਆਂ ਹਨ, ਵੱਡੇ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾਂ, ਅਫਸਰਸ਼ਾਹਾਂ ਅਤੇ ਜਗੀਰਦਾਰਾਂ, ਯਾਨੀ ਭਾਰਤੀ ਹਾਕਮਾਂ ਮੂਹਰੇ ਸਿਜਦੇ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜ-ਸਿੰਘਾਸਨ ਦੇ ਪਾਵੇ ਹੀ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਦੇ ਫੋਕੇ ਅਤੇ ਦਿ


ਰਾ, ਦਾਣਾ ਮੋਤੀਆਂ ਖਾਵੇ।
ਨਿੱਕੀ ਨਿੱਕੀ ਬੋਂਦੀ ਨਿੱਕਾ-ਨਿੱਕਾ ਮੀਂਹ ਵਚੇ ਮਾਂ ਵੇ ਸੁਗਰਾਜ ਤੇਰੇ ਸਗਨ ਕਰੇ ਦਸਾਂ ਦੀ ਬੋਰੀ ਤੇਰਾ ਬਾਪ ਫੜੇ, ਵੀਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ੋੜੀ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹੇ ਨੀਲੀ ਨੀਲੀ ਘੋੜੀ ਮੇਰਾ ਨਿੱਕਾਂ ਚੜ੍ਹੇ , ਭੈਣ ਸੁਹਾਰਾਜ ਤੇਰੀਵਾਗ ਫੜੇ ਪੀਲੀ ਪੀਲੀ ਦਾਲ ਤੇਰੀ ਘੋੜੀ ਚਰੇ, ਭਾਬੀ ਸਹਾਗਨ ਤੈਨੂੰ ਸੁਰਮਾ ਪਾਵੇ ਰੱਤਾ-ਰੱਤਾ ਡੋਲਾ ਮਹਿਲੀ ਆ ਵੜੇ , ਮਾਂ ਵੇ ਸੁਹਾਗਨ ਪਾਣੀ ਵਾਰ ਪੀਵੇ ਨਿੱਕੀ ਜੇਹੀ ਬੰਨੋ ਪੈਰ ਫਮਕ ਧਰੇ , ਨਿੱਕੀ ਜੇਹੀ ਬੰਨੋ ਪੀੜੇ੍ਹ ਬੈਠੀ ਸੱਜੇ।
ਸੁਹਾਗ[ਸੋਧੋ]
ਸੁਹਾਗ ਦਾ ਸ਼ਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਖਸ਼ਨਸੀਬੀ ਅਥਣਾ ਚੰਗੇ ਭਾਗ। ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸੁਹਾਗ ਤੋਂ ਭਾਵ ਜਜਿਹੇ ਸੁਭਾਗਯ ਲੋਕ ਗੀਤ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਲੜਕੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਮੰਡੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾ ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜਾਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁੜੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋ ਅੋਰਤਾਂ ਦੁਆਾਰਾ 'ਸੁਹਾਗ' ਗਾਣੇ ਆਰੰਭ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਲਸਿਲਾ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਤਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਡਾ ਚਿੜੀਆਂ ਦਾ ਚੰਬਾ ਜੀ ਤੇ ਬਾਬਲ ਅਸਾਂ ਉੱਡ ਜਾਣਾ
ਸਾਡੀ ਲੰਬੀ ਉਡਾਰੀ ਵੇ ਤੇ ਬਾਬਲ ਕਿਹੜੇ ਦੇਸ ਜਾਣਾ
ਸਿੱਠਣੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
ਸਿੱਠਣੀ, ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਅਜੇਰਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਨੋਰਥ ਵਿਅੰਗ , ਕਟਾਖਸ ਜਾਂ ਸਖੋਲੀਆ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਤਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਮਰੋਤਿਆ ਦਾ ਦਿਲ ਪ੍ਰਚਾਉਣ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਦ ਮਨ ਪ੍ਰਚਾਵ ਦੇ ਸਾਧਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਸਨ ਤਾਂ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸ਼ਗਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਠਣੀਆ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੁਮਿਕਾ ਨਿਭਾੳਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਨਜਰੀਏ ਤੋਂ ਸਿੱਠਵੀ ਇੱਥ ਹੋਏਹਾ ਖੁਲ੍ਹਾ ਖਲਾਸਾ ਗੀਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਿਸੰਗ ਹੋ ਕੇਸ ਸੁਲਝੇ ਹੋਏ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿ


text: ਹਾਲੈਂਡ ਨੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ, ਫਾਈਨਲ 'ਚ ਬਣਾਈ ਥਾਂ


text:
ਲੇਬਲ ਵਾਲੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ Rybnice ਨਾਦ Jizerou
ਉਪਰੋਕਤ ਤੋਂ ਹਿਜੇ ਨਾਡ ਜੀਸਰੌ ਅਤੇ ਲੂਕੋਵ
11 ਜਨਵਰੀ
ਪਿੰਡ ਦੇ Haje ਨਾਦ Jizerou Semily ਕਸਬੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ Liberec ਖੇਤਰ 'ਚ Semily ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ Jilemnice, ਨਦੀ Jizera ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ' ਤੇ (Grove ਖੱਬੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਹੈ, ਦਾ ਹੱਕ ਤੇ ਹੋਰ ਭਾਗ ਹੈ).
690 ਵਾਸੀ ਇੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ 1. 3. 2001, ਪਿੰਡ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪਿੰਡ ਦੇ Loukov 637 ਅਤੇ 302 ਪਿੰਡ ਦੇ Haje ਨਾਦ Jizerou ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਟੋਭੇ ਵਿੱਚ ਲੋਅਰ Sytová, 154 ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ 125 ਵਾਸੀ, 67 ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਪਿੰਡ ਦੇ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ 188 127 ਘਰ ਅਤੇ Holiday Cottages ਦੇ ਕੁੱਲ.
ਸਨਸੈਟ ਰੀਬਿਨਿਸ ਨਡ ਜੈਸੋਰੂ
08 ਜਨਵਰੀ


text:
ਹੈ, ਪਛ ਪਹਿਲਾ ਅਭਾਸ ਹੋਈ ਨਾਹਾ, ਹੁਣ ਤਾਲ ਪਛ ਵੇ ਉਸਤੀ ਵਰਤਿਆ ਮਹਿ ਮਹਿ ਤੁਧੀ ਵੀਡੇ। ਨੇਵੀ ਵਰਤਿਆ ਪਛ ਵਰਤਿਆ, ਪਛ ਵਰਤਿਆ ਰਾਉਂ ਵਰਤਿਆ, ਮਾਰਚਾਰੀ ਸੀਟਾ ਬਾਲਾ ਵਰਤਿਆ, ਨਾਮ ਮਹਿ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਹੋਈ; ਸਿਖਿਆ ਦੇ ਉਹਾਂ ਤੁਧੀ ਰਾਉਂ ਵੀਡੇ। ਨਾਮ ਚੀ, ਹਾਵਾਗੁਰੂ ਸਿਮਾਟਨ ਦੀ ਸਿਮਾਟਨ ਦੇ ਹੋਈ ਹੋਈ। ਮਾਰਚਾਰੀ ਹੁਣ ਵਰਤਮ ਪਛ ਪਛਿੰਨ ਹੋਈ, ਰਾਉਂ 'ਨਾਮ' ਹੈ। ਸਾਂ ਦਿਹਤ ਵੇ ਹੋਈ ਹੋਈ:
ਸਿਮਾਟਨ ਵੇਠਾ ਨਾਮ ਸਾਹਿਤ ਮੇਲਾ ਲਾਈ ਮਹਿ ਸਿਖਿਆ॥
(ਪਹਾੜੀ ਮ: 1 ਕਈ 1)
ਨਿਵਾਰਣ - ਤੀਰਥਿਕ-(ਮੇਂ: ਤੀਰਥ, ਪਾਤਰ-ਦੀ=ਉਹ ਸਾਹਿਤ) ਦਿਹਤਾਂ ਦਾ ਵੇਠਾ ਅਭਾਸ ਹੈ ਵੀਡੇ ਪਛਿੰਨ ਹੋਈ ਹੁੰਦੀ ਮਹਿ ਤਾਲ ਪਛ ਵਿਤਾਈ ਵੀਡੇ ਸਾਂ ਹੋਈ। ਉਹ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਮਹਿ ਮਹਿ ਦੀ ਸਾਹਿਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਿਮ ਦੇ ਹੁਣ ਦਿਹਤ ਪਛ ਦੇ ਚੇਹਰ 96 ਅਭਾਸ ਹੋਈ।
1 ਅਭਾਸ ਦਿਹਤ 'ਵਰਤਮ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮਹਿਰਾ।
2 ਸਾਂ ਪਹਿਲਾ 29
2. ਸੁਖ ਬਰਾਮਣ ਦਿਨਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਨਾਰ ਮੁੱਖ ਬਰਾਮਣ ਬਰਾਮਣ ਬਰਾਮਣ ਨਿਸ਼ਾਵਾਂ ਬਰਾਮਣ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਮਿਲਦੇਗਾ, ਹੀਮ ਦੀ ਮਿਤਰਾ 'ਨਾਮ' ਨਾਲ ਭਾਈ ਹਿੰਦ ਚਾਰਨ ਪਛਾਣਾ ਰਿਹਾ ਪੈਹੋਗਾ। ਪਥ ਹਿੰਦ ਚਾਰਨ ਮੁਲ ਉਤਾਰ ਹਿੰਦ ਨਹੀਂ, ਧਿਆਨ ਲਾਵਦੇ ਲਾਗੂਹਾ ਪੈਂਚਾ ਹੈ।
3. ਅਹੁੰ ਦੀ ਬਰਾਮਣ ਬਰਾਮਣ ਦਿਨ ਨੀਹਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲਾਗੂਹਾ ਨਾਰ ਉਤਾਰ ਦਿਨ ਬਿਨ੍ਹਾ ਨਾ ਬਰਾਮਣ; ਅਵਰਾਵਾਂ ਬਰਾਮਣ ਦਾ ਅਵਰਾਵਾਂ ਪੁਜਾਰਨ, ਮਿਤਰਾਂ, ਚੀਲਾ, ਗਿੰਨਾਂ ਬਰਾਮਣ ਲੈਏ ਚਾਰਨ!
( ਪਹਿਲੀ 2 )
ਪੁਨਰਧਾਨ- ਬਰਾਮਣ ਭਾਰਗਾ ਉੱਤੇ ਚਾਰਨ ਪੇਂਗਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਹਿਸਾਬਨਾਂ ਆਗੀ ਬਰਾਮਣ ਦੀ, ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹਾਲ ਪ੍ਰਤਿ ਬਰਾਮਣ ਲਾਵਦੇ ਚੀ, ਆਮਾਨਤਾਂ ਦੁਆਰੇ ਆਗੀ ਨਾਮ ਮਿਤਰਾਂ ਦੀ ਮਹਾਲੁਕਾ ਉੱਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਦੀ ਪਾਰਚਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਰਾਮਣ ਬਰਾਮਣ ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੇ ਚਾਰਨ ਮਾਪਨਾ ਉੱਤੇ ਨੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਆਰਾ ਦੁਆਰਾ ਉੱਤੇ, ਹਿੰਦੁਆਂ ਦੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾ


ੇ ਜਿਹੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਮੂਡ ਵਿਚ ਵੀ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੀ ਕਾਰੋਨਾ ਟੈਸਟ ਕਰਾਕਰ ਆਈ ਹੋ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਛੋਹਵਾਂਗੀ ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਪਿੱਛੇ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਕਾਰਾਂ ਬੇਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੇ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ. ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਨੰਬਰ ਵਾਲੀ ਇਕ ਮਰਸੀਡੀਜ਼ ਕਾਰ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਰਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਵਰਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਡਰਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਗਮ ਚਬਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਕੇ ਮੇਰੇ' ਤੇ ਹਮਲਾ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਫੋਨ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਬੁੱਚੜ ਕਹਿ ਕੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁੱਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਨੌਕਰਾਣੀ ਨੇ ਮੇਰੀ ਫਿਲਮ ਤੋਂ ਬਾਕੀ ਦੀ ਫਿਲਮ ਲੈ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਰਵਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ ਜਾਂ ਕਿਹੜੀ ਕਾਰ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋ ਗਰੀਬ ਰਖਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਅਤੇ ਗਾਲਾਂ ਕੱ notਣ ਵਾਲੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬੁਰਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਸੀ ਪਰ ਉਸ womanਰਤ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹੰਕਾਰ ਰੱਖਿਆ ਪਰ ਆਪਣੀ ਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹਿਲਾਈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਨੱਕਬ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੇ ਹੋਏ ਫੜਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ coveredੱਕਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਾਰ ਵਿਚ ਬੈਠ ਗਈ. ਉਹ ਸਮਾਂ ਕਿਉਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੋਚ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਗਾਲਾਂ ਕੱting ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਫਿਜ਼ਾ ਅਲੀ ਮਾਂ ਸ਼ੋਅ ਬਿਜ ਸ਼ਖਸ ਨੂੰ ਮਿ


text:
ਅਚਾਨਕ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਬੁਢਲਾਡਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 1361 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 5.71 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਸੈਦੇਵਾਲੇ ਤੋਂ ਡੇਢ km ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਜੋੜਾ ਸਾਹਿਬ ਸੋਭਿਤ ਹੈ।
ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ 8-10 ਜਵਾਨ ਫੌਜ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਰਹੇ ਨੇ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਦੋ ਗੁਰੂ ਘਰ ਇਕ ਮਸਜਿਦ ਹੈ ਤੇ ਪੀਰਾਂ ਦੀਆ ਜਗ੍ਹਾ ਵੀ ਹਨ। ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿਚੋ ਅਚਾਨਕ ਕੋਠੇ ਅਲਗ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਹੁਣ ਅਚਾਨਕ ਖੁਰਦ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗਾਇਕ ਲਾਭ ਹੀਰਾ ਵੀ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਜੰਮਪਲ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਪਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਆ ਕੇ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਵੱਸੇ ਨੇ ਜਿੰਨਾ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪਿੰਡ ਭਾਈ ਕੋਟ, ਵਾਂ ਤੇ ਨਾਰੋਕੇ ਸੀ ਜੇਹੜੇ ਹੁਣ ਲਾਹੌਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਹਨ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗਾਇਕ ਲਾਭ ਹੀਰਾ ਵੀ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਜੰਮਪਲ ਹੈ


'ਦ ਖ਼ਾਲਸ ਬਿਊਰੋ :- ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਏ ਸੀ.ਪੀ. ਕੋਹਲੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਗੋ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਲਈ 50-50 ਲੱਖ ਐਕਸ-ਗ੍ਰੇਸ਼ੀਆ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਕੋਵਿਡ-19 ਕਾਰਨ ਦੋਹਾਂ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੇ ਡੂੰਘੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸ਼ਨਿਚਰਵਾਰ ਨੂੰ ਏ.ਸੀ.ਪੀ. ਉਤਰੀ ਲੁਧਿਆਣਾ ਅਨਿਲ ਕੋਹਲੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਗੋ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ 'ਤੇ ਡੂੰਘੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕੋਵਿਡ-19 ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸਨਤ ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ 50-50 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਐਕਸ ਗ੍ਰੇਸ਼ੀਆ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਦੌਰਾਨ ਮੌਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਹੀ ਰਾਸ਼ੀ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਟਵੀਟ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, "ਕੋਵਿਡ-19 ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਦੋ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਗਹਿਰਾ ਦੁੱਖ ਹੋਇਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ 50 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਐਕਸ-ਗ੍ਰੇਸ਼ੀਆ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਘਟਨਾ ਨਾ ਵਾਪਰੇ ਪਰ ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕੋਵਿਡ-19 ਕਰਕੇ ਡਿਊਟੀ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗੁਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ 50 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ।"
ਸ਼ੋਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਏ.ਸੀ.ਪੀ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਲੇਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਰੀ ਲਗਨ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਾਰ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਿਭਾਏ। ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਫੋਰਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਹਲੀ ਨੌਜਵਾਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਬਣੇ ਰਹਿਣ


text:
ਕੈਥਲ ਹਰਿਆਣਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਰੇ ਹਰਿਆਣੇ ਵਿੱਚ ਝੋਨੇ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਸੀਮਾ ਕਰਨਾਲ , ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ , ਜੀਂਦ , ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਟਿਆਲੇ ਜਿਲ੍ਹੇ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਕਾਲੀਨ ਕੈਥਲ ਹਰਿਆਣਾ ਦਾ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਪੁਰਾਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਯੁਧਿਸ਼ਠਰ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਬਾਂਦਰ ਰਾਜ ਹਨੁਮਾਨ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਨੂੰ ਕਪਿਲ ਥਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਆਧੁਨਿਕ ਕੈਥਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਨਾਲ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਭਾਗ ਸੀ। ਲੇਕਿਨ 1973 ਈ . ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਕੇ 1 ਨਵੰਬਰ 1989 ਈ . ਨੂੰ ਆਜਾਦ ਜਿਲਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜ ਮਾਰਗ 65 ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਹਰਿਆਣੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਚਲੇ ਤਾਂ ਸਭ ਨੇ ਜਾਣਾ ਹੈ ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭੁਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੇ ਆ ਕੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਓਹਨਾ ਨੂੰ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇਕ ਮਹਾਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਖਸ਼ੀਅਤ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਹੋਈ ਮੌਤ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੌੜ ਗਈ ਹੈ।
ਪਿਛਲੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਇਲਫੋਰਡ 'ਚ ਵੱਸਦੇ ਸਿਰਕੱਢ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਗੁਰਦਾਸ ਸਿੰਘ ਪਰਮਾਰ ਜੀ ਦਾ ਬੀਤੇ ਦਿਨ 23 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਦੁਪਹਿਰੇ 12.30 ਵਜੇ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਬਟਾਲਾ ਕਹਿਸੀਲ ਦੇ ਪਿੰਡ ਰੰਗੜ ਨੰਗਲ ਦੇ ਜੰਮ ਪਲ ਸ: ਗੁਰਦਾਸ ਸਿੰਘ ਪਰਮਾਰ 90 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬੀਮਾਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸੱਗੂ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਸ: ਗੁਰਦਾਸ ਸਿੰਘ ਪਰਮਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਸੁਣਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਵਿਰਾਸਤ ਅਕਾਡਮੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਪ੍ਰੋ: ਗੁਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਨੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਰਚਨਾ ਸੰਖਨਾਦ (ਸੰਪਾਦਕ ਸੁਲੱਖਣ ਸਿੰਘ ਸਰਹੱਦੀ)ਨਾਮ ਹੇਠ ਸਿੰਘ ਬਰਦਰਜ਼ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸੰਸਥਾ ਸਾਤਵਿਕ ਬੁੱਕਸ ਵੱਲੋਂ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਹੈ , ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਹੀ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਮਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਪੀੜਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੰਧਿਆ ਦੀ ਲਾਲੀ, ਚੁੱਪ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਮੁੱਠ ਕੁ ਧਰਤੀ ਮੁੱਠ ਕੁ ਅੰਬਰ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਚੁਕੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਵਿ ਸਾਂਝਾਂ ਨਾਮ ਹੇਠ ਬਰਤਾਨਵੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵੀ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਜਦ ਕਿ ਬਰਤਾਨਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿੱਤ: ਇੱਕ ਸਰ


text:
ਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਟਰਵੇਅ ਟੋਲ ਕੁਲੈਕਸ਼ਨ ਸਿਸਟਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਹਨ. [ਹੋਰ ...]
RayHaber 12.11.2014 ਟੈਂਡਰ ਬੁਲੇਟਿਨ
ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ. (ਤਾਰਾਂ) ਦੇ ਕੱਟਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਅਤੇ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਟ੍ਰੈਵਲ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. [ਹੋਰ ...]
ਇਤਬਿਲਬ-ਬਰਸਾ-ਇਜ਼ਰਮ ਹਾਈਵੇ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਦਰਖ਼ਤ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ
ਇਸਤਾਂਬੁਲ-ਬੁਰਸਾ-ਇਜ਼ਮੀਰ ਹਾਈਵੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਜ਼ੈਤੂਨ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਕੱਟੇ ਗਏ ਹਨ: ਸੀਐਚਪੀ ਤੋਂ ਤਨਾਰਕੂਲੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਐਕਸ ਡੀਐਮਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਹਜ਼ਾਰ ਜ਼ੈਤੂਨ ਦੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤਾਂਬੁਲ-ਬਰਸਾ-mirਜ਼ਮੀਰ ਹਾਈਵੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ? " ਸੀਐਚਪੀ ਦੇ ਉਪ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸੇਜ਼ਗਿਨ ਟੈਨਰਿਕੂਲੂ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਹਮੇਟ [ਹੋਰ ...]
ਮੁਦੁਨਾ ਟ੍ਰੇਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਦੇ ਏਜੰਡੇ 'ਤੇ ਹੈ
ਮੁਦੰਨਿਆ ਟ੍ਰੇਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਦੇ ਏਜੰਡੇ 'ਤੇ ਹੈ: ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਲਾਇਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਅਧਾਰ, ਜਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ, ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿ Municipalਂਸਪੈਲਟੀ ਦਾ ਆਵਾਜਾਈ ਏਕੀਕਰਣ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਟੀਚਾ ਬਾਲ ਬਾਲਟ ਵੱਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਆਵਾਜਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਚੌੜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. [ਹੋਰ ...]
ਮਾਲਤਯ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਬੱਸ ਸਟਾਪ ਵਰਕ
ਮਲਾਟੀਆ ਮਿ municipalityਂਸਪੈਲਟੀ ਬੱਸ ਅੱਡੇ ਦਾ ਕੰਮ: ਮਾਲਤੀਆ ਪੈਰੀਮੀਟਰ ਰੋਡ ਬੱਸ ਅੱਡਿਆਂ ਨੇ ਨਿਰਮਾਣ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਖਬਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਮਾਲਟੀਆ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿ Municipalਂਸਪੈਲਿਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਬਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਇਰ ਮਾਰਕੀਟ ਅਤੇ ਮਾਲਟੀਆ ਕੋਰਟਹਾouseਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਵਰਗ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ. [ਹੋਰ ...]
ਪੈਦਲ ਯਾਤਰੀ-ਬਾਈਕ


text:
ਸਦਭਾਵਨਾ ਰੈਲੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ | naujawani
Posted by Avtar Singh | 26 Jan, 2016 | 0 |
ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਧਿਰ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਰਵਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਿਆਸੀ ਹਵਸ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ੧੦ ਨਵੰਬਰ ੨੦੧੫ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਸੰਗਠਨਾ ਨੇ ਸਰਬੱਤ ਖਾਲਸਾ ਸੰਮੇਲਨ ਜਥੇਬੰਦ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ੨ ਲੱਖ ਦੇ ਕਰੀਬ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਧਿਰ ਲਈ ਕਿਸੇ ਗੱਲੋਂ ਵੀ ਪਚਣਯੋਗ ਗੱਲ ਨਹੀ ਸੀ। ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਧਿਰ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਕ ਬਦਲ ਨੂੰ ਕੁਚਲਦੀ ਆਈ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰਜ਼ ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਰਬੱਤ ਖਾਲਸਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਵੱਡਾ ਇਕੱਠ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਧਿਰ ਲਈ ਖਤਰੇ ਦੀ ਘੰਟੀ ਸੀ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਆਪ ਵਾਰ ਵਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਕਿ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣਾਂ ਆਖਰੀ ਕਤਰਾ ਵੀ ਲਗਾ ਦੇਣਗੇ। ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਵਾਰ ਵਾਰ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਧਿਰ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਪਰਚਾਰ ਜੋਰ ਸ਼ੋਰ ਰਾਹੀਂ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਸਿੱਖ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅਮਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸਰਬੱਤ ਖਾਲਸਾ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੰਡਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਕਰਕੇ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਮਨਸ਼ੇ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਧਿਰ ਨੇ ਫਿਰ 'ਸਦਭਾਵਨਾ ਰੈਲੀਆਂ' ਦੀ ਪਿਰਤ ਅਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਧਿਰ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅਮਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤਤਪਰ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਪੰਥਕ ਧਿਰਾਂ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਅਮਨ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸਾਂ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹ


text:
ਪਾਕੀਜ਼ਾ (ਉਰਦੂ: پاکیزہ; ਮਤਲਬ: ਪਵਿੱਤਰ, ਪਾਕ) ੧੯੭੨ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਹਦਾਇਤਕਾਰ ਕਮਲ ਅਮਰੋਹੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਮੀਨਾ ਕੁਮਾਰੀ ਨੇ ਨਿਭਾਏ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਲਖਨਊ ਦੀ ਇੱਕ ਤਵਾਇਫ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਰੋਲ ਮੀਨਾ ਕੁਮਾਰੀ ਨੇ ਨਿਭਾਇਆ। ਫ਼ਿਲਮ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਥੋੜਾ ਚਿਰ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮੀਨਾ ਕੁਮਾਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਗ਼ੁਲਾਮ ਮੁਹੱਮਦ ਅਤੇ ਨੌਸ਼ਾਦ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ 4 ਫ਼ਰਵਰੀ 1972 ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ।
ਕਹਾਣੀ
ਪਾਕੀਜ਼ਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਪਾਕ-ਦਿਲ ਤਵਾਇਫ਼ ਸਾਹਿਬਜਾਨ (ਮੀਨਾ ਕੁਮਾਰੀ) ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਨਰਗਸ (ਇਹ ਕਿਰਦਾਰ ਵੀ ਮੀਨਾ ਕੁਮਾਰੀ ਨੇ ਹੀ ਨਿਭਾਇਆ) ਅਤੇ ਸ਼ਹਾਬੁੱਦੀਨ (ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ) ਦੀ ਧੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸ਼ਹਾਬੁੱਦੀਨ ਦਾ ਪਰਵਾਰ ਇੱਕ ਤਵਾਇਫ਼ (ਨਰਗਸ) ਨੂੰ ਅਪਨਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਨਰਗਸ ਇੱਕ ਕਬਰਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਸਾਹਿਬਜਾਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਹਿਬਜਾਨ ਆਪਣੀ ਮਾਸੀ, ਨਵਾਬ ਜਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਕੋਠੇ 'ਤੇ ਪਲ਼ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਵਾਇਫ਼ ਬਣਦੀ ਹੈ। 17 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸ਼ਹਾਬੁੱਦੀਨ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਲੈਣ ਉਸਦੇ ਕੋਠੇ ਪੁੱਜਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਨਸੀਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇੱਕ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਾਹਿਬਜਾਨ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸਲੀਮ (ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ) ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਲੀਮ ਦਾ ਇੱਕ ਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬਜਾਨ ਦੇ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤੇ ਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹੈ। ਸਲੀਮ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਨਿਕਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਹਿਬਜਾਨ ਨੂੰ ਮੌਲਵੀ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਮ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਸਲੀਮ, ਸਾਹਿਬਜਾਨ ਦਾ ਨਾਮ ਪਾਕੀਜ਼ਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਹਿਬਜਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਤੀਤ ਯਾਦ ਕਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ, ਸਲੀਮ ਦੀ


ਯਾਲਾਯਾ ਚੋਲ 848 - 871
- ਆਦਿਤਿਅ ੧ 871 - 907 -
- ਪਰੰਤਕ ਚੋਲ ੧ 907 - 950
- ਗੰਦਾਰਾਦੀਤਿਆ 950 - 957
- ਅਰਿੰਜਾਯਾ ਚੋਲ 956 - 957
- ਸੁੰਦਰ ਚੋਲ 957 - 970
- ਉੱਤਮ ਚੋਲ 970 - 985
- ਰਾਜਾਰਾਜ ਚੋਲ ੧ 985 - 1014
- ਰਾਜੇਂਦਰ ਚੋਲ ੧ 1012 - 1044
- ਰਾਜਾਧਿਰਾਜ ਚੋਲ ੧ 1018 - 1054
- ਰਾਜੇਂਦਰ ਚੋਲ ੨ 1051 - 1063
- ਵੀਰਰਾਜੇਂਦਰ ਚੋਲ 1063 - 1070
- ਅਤੀਰਾਜੇਂਦਰ ਚੋਲ 1067 - 1070
- ਚਾਲੁਕਿਆ ਚੋਲ
- ਕੁਲੋਤੁੰਗ ਚੋਲ ੧ 1070 - 1120
- ਕੁਲੋਤੁੰਗ ਚੋਲ ੨ 1133 - 1150
- ਰਾਜਾਰਾਜ ਚੋਲ ੨ 1146 - 1163
- ਰਾਜਾਧਿਰਾਜ ਚੋਲ ੨ 1163 - 1178
- ਕੁਲੋਤੁੰਗ ਚੋਲ ੩ 1178 - 1218
- ਰਾਜਾਰਾਜ ਚੋਲ ੩ 1216 - 1256
- ਰਾਜੇਂਦਰ ਚੋਲ ੩ 1246 - 1279


text: ਮਇਆ ਕਰੀ ਪੂਰਨ ਹਰਿ ਰਾਇਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥


ਬਿਊਰੋ ਚੀਫ਼ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਸਾਲੇ ਵਿੱਚ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਛਪਾਈ ਦਾ ਕੋਈ ਬੰਦੋਬਸਤ ਕਰੇ । ਆਖ਼ਰ ਉਸ ਦੀ ਮਜ਼ਕੂਰਾ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਿਸਾ ਸਤੰਬਰ 1960 ਵਿੱਚ ਛਪ ਗਿਆ ਲੇਕਿਨ ਉਹ ਰਸਾਲੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਮੂਨ ਦੇ ਨਾਲ ਛਪਣ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਸਤੁੰਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਮਜ਼ਮੂਨ ਦਾ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਾ ਰਸਾਲੇ ਦੇ ਅਗਲੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਛਪ ਗਿਆ।
ਸਿਹਤ ਦੀ ਖ਼ਰਾਬੀ[ਸੋਧੋ]
1960 ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਲਡਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਅਤੇ ਜਿਗਰ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਇਲੈਕਟਰੋ ਕਨਕੋਲਸਰ ਥਰਾਪੀ ਵੀ ਕਰਵਾ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਕਿਉਂਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹ ਸ਼ਦੀਦ ਜ਼ਿਹਨੀ ਦਬਾਉ ਅਤੇ ਮਾਲਖ਼ੋਲੀਆ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੀ । ਇਲਾਜ ਦੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਜਾਂਦੀ ਰਹਿਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਵਜਨ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਹ ਖ਼ੁਦਕਸ਼ੀ ਕਰਨ ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਹੋਇਆ ।
ਖ਼ੁਦਕਸ਼ੀ[ਸੋਧੋ]
1961 ਦੇ ਬਹਾਰ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਖ਼ੁਦਕਸ਼ੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸ ਦੀ ਈ ਸੀ ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਦੋ ਜੁਲਾਈ 1961 ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਾਹਟਵੀਂ ਸਾਲ ਗਿਰਾ ਵਿੱਚ ਚੰਦ ਹੀ ਹਫ਼ਤੇ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ ਉਸ ਨੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਹਲਾਕ ਕਰ ਲਿਆ। ਹੈਮਿੰਗਵੇ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਖ਼ਲਲ ਦਾ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰ ਈ ਸੀ ਟੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਗਰਦਾਨਦਾ ਰਿਹਾ ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਵਜਹਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਡਾਕਟਰਜ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ। ਹੈਮਿੰਗਵੇ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਦਕਸ਼ੀ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਉਸ ਦੇ ਬਾਪ ਨੇ ਵੀ ਖ਼ੁਦਕਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਹੀ ਰਸਤਾ ਚੁਣਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Iceberg Theory and Hemingway's Style
- ↑ Oliver (1999), 140
- ↑ Reynolds, Michael. (2000). Ernest Hemingway: A Brief Biography A Historical Guide to Ernest Hemingway in Wagner-Martin, Linda (ed). Oxford: Oxford UP. ISBN 978-0-19-512151-3, pp 17-18


ਤੁਰਕੀ
ਤੁਰਕੀ ਜਾਂ ਤੁਰਕਿਸਤਾਨ ( ਤੁਰਕ ਭਾਸ਼ਾ : Türkiye ਉਚਾਰਣ : ਤੁਰਕਿਆ ) ਯੂਰੇਸ਼ਿਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ । ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅੰਕਾਰਾ ਹੈ । ਇਸਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੁਰਕੀ ਹੈ । ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਇਕੱਲਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਹੁਮਤ ਵਾਲਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ । ਇਹ ਇੱਕ ਲੋਕਤਾਂਤਰਿਕ ਲੋਕ-ਰਾਜ ਹੈ । ਇਸਦੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਅਨਾਤੋਲਿਆ ਅਤੇ ਯੂਰੋਪੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਥਰੇਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਹਾਲਤ : 39 ਡਿਗਰੀ ਉੱਤਰੀ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਅਤੇ 36 ਡਿਗਰੀ ਪੂਰਵੀ ਦੇਸ਼ਾਂਤਰ । ਇਸਦਾ ਕੁੱਝ ਭਾਗ ਯੂਰੋਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਭਾਗ ਏਸ਼ਿਆ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤ : ਇਸਨੂੰ ਯੂਰੋਪ ਅਤੇ ਏਸ਼ਿਆ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦਾ ਪੁੱਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਜੀਇਨ ਸਾਗਰ ( Aegean sea ) ਦੇ ਪਤਲੇ ਜਲਖੰਡ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਣ ਵਲੋਂ ਇਸ ਪੁੱਲ ਦੇ ਦੋ ਭਾਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਣਤਾ ਯੂਰੋਪੀ ਟਰਕੀ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਟਰਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਟਰਕੀ ਦੇ ਇਹ ਦੋਨਾਂ ਭਾਗ ਬਾਸਪੋਰਸ ਦੇ ਜਲਡਮਰੂਪਧਿਅ , ਮਾਰਮਾਰਾ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਡਾਰਡਨੇਲਜ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਦੂੱਜੇ ਵਲੋਂ ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਟਰਕੀ ਗਣਤੰਤਰ ਦਾ ਕੁਲ ਖੇਤਰਫਲ 2 , 96 , 185 ਵਰਗ ਮੀਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੂਰੋਪੀ ਟਰਕੀ ( ਪੂਰਵੀ ਥਰੈਸ ) ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ 9 , 068 ਵਰਗ ਮੀਲ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਟਰਕੀ ( ਐਨਾਟੋਲਿਆ ) ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ 2 , 87 , 117 ਵਰਗ ਮੀਲ ਹੈ । ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 451 ਦਲਦਲੀ ਥਾਂ ਅਤੇ 3 , 256 ਖਾਰੇ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਹਨ । ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਅਤੇ ਈਰਾਨ , ਦੱਖਣ ਦੇ ਵੱਲ ਇਰਾਕ , ਸੀਰਿਆ ਅਤੇ ਭੂਮਧਿਅਸਾਗਰ , ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਗਰੀਸ ਅਤੇ ਬਲਗੇਰਿਆ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਾਲਾਸਾਗਰ ਇਸਦੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸੀਮਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਯੂਰੋਪੀ ਟਰਕੀ - ਤਰਿਭੁਜਾਕਰ ਪ੍ਰਾਇਦਵੀਪੀ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਬਾਸਪੋਰਸ ਦੇ ਮੁਹਾਨੇ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਉਸਦੇ ਜਵਾਬ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੋਨਾਂ ਵੱਲ ਪਰਵਤਸ਼ਰੇਣੀਆਂ ਫੈਲੀ ਹੋਈਆਂ ਹਨ । ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਨੀਵਾ


text:
ਜੇਲ ਹਵਾਲਾਤੀ ਤੇ ਬਖਸ਼ੀਖਾਨੇ ਚ 10-15 ਕੈਦੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹਮਲਾ | Ludhiana News
Home Ludhiana City News Crime ਜੇਲ ਹਵਾਲਾਤੀ ਤੇ ਬਖਸ਼ੀਖਾਨੇ ਚ 10-15 ਕੈਦੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹਮਲਾ
ਜੇਲ ਹਵਾਲਾਤੀ ਤੇ ਬਖਸ਼ੀਖਾਨੇ ਚ 10-15 ਕੈਦੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹਮਲਾ
ਲੁਧਿਆਣਾ – ਤਾਜਪੁਰ ਰੋਡ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਜੇਲ ਤੋਂ ਅੱਜ ਸਵੇਰ ਅਦਾਲਤ ਚ ਪੇਸ਼ੀ ਭੁਗਤਣ ਗਏ ਹਵਾਲਾਤੀ ਤਰੁਣ ਤੇਜਪਾਲ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ੀਖਾਨੇ ਚ 10-15 ਦੇ ਲਗਭਗ ਕੈਦੀਆਂ ਨੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁੱਟ-ਮਾਰ ਕੇ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਜ਼ਖਮੀ ਹਾਲਤ ਚ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਪੁੱਜੇ ਹਵਾਲਾਤੀ ਤਰੁਣ ਤੇਜਪਾਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਥਾਣਾ ਹੈਬੋਵਾਲ ਚ ਕਤਲ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਚ ਕੇਸ ਦਰਜ ਹੋਣ ਕਾਰਨ 27 ਜੁਲਾਈ 2018 ਦੇ ਤਾਜਪੁਰ ਰੋਡ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਜੇਲ ਚ ਬਤੌਰ ਹਵਾਲਾਤੀ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਐੱਨ. ਬੀ.-2 ਬੈਰਕ ਵਿਚ ਹੈ। ਜੇਲ ਵਿਚ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਬੀਤ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੇਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਬਲਾਕ ਚ ਬੰਦ ਇਕ ਗੈਂਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ 4-5 ਬੰਦੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਕੇਸ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਦਬਾਅ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕਥਿਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲੱਗੇ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਜੇਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਕੀਤੀ ਪਰ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।
ਜ਼ਖਮੀ ਹਵਾਲਾਤੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੈਸੇ ਦੀ ਮੰਗ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕੋਲ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਜੇਲ ਤੋਂ ਕੈਦੀਆਂ ਦੇ ਫੋਨ ਆਏ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਵੀ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜੇਲ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅੱਜ ਮੈਨੂੰ 15-20 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਬਖਸ਼ੀਖਾਨੇ ਵਿਚ ਕੁੱਟ-ਮਾਰ ਕਰ ਕੇ ਚੁਕਾਉਣੀ ਪਈ। ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੁੱਟ-ਮਾਰ ਨਾਲ ਜ਼ਖਮੀ ਹਾਲਤ ਚ ਬਖਸ਼ੀਖਾਨੇ ਵਿਚ ਤਰਲੇ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਪਰ ਇਕ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਥਾਣਾ ਡਵੀਜ਼ਨ ਨੰ. 5 ਦੇ ਐੱਸ. ਐੱਚ. ਓ. ਜਤਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬਖਸ਼ੀਖਾਨੇ ਚ


ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 11 ਜਨਵਰੀ (ਹਮਦਰਦ ਨਿਊਜ਼ ਸਰਵਿਸ) : ਪੰਜ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਵਾਰ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਪਾਈ-ਪਾਈ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਪੁੱਛੇਗਾ। ਚੋਣ ਜ਼ਾਬਤੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਖਰਚ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲੈਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਹੁਣ ਇਸ ਹਿਸਾਬ-ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਾਪਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਅਗਲੇ ਮਹੀਨੇ ਪੰਜ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਰੇਟ ਲਿਸਟ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਹੀ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਖਰਚ ਦਾ ਲੇਖਾ-ਜ਼ੋਖਾ ਮੰਗਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਖਰਚ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਰੇਟ ਲਿਸਟ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਜਨਤਕ ਚੋਣ ਸਭਾਵਾਂ ਲਈ ਕਾਰਪੇਟ, ਟੇਬਲ-ਕੁਰਸੀ, ਮੰਚ ਨਿਰਮਾਣ, ਦਰੀਆਂ, ਪੱਖੇ, ਗਲਾਸ-ਜੱਗ, ਟੇਬਲ ਕਲਾਥ, ਤਖ਼ਤਪੋਸ਼, ਮਾਈਕ, ਲਾਊਡਸਪੀਕਰ, ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ, ਸਟੇਸ਼ਨਰੀ ਆਦਿ ਦੇ ਰੇਟ ਤੈਅ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਚੋਣ ਰੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਾਹਨਾਂ ਦਾ ਕਿਰਾਇਆ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਤੈਅ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਮੀਦਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਖਾਣੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਖੁਰਾਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸਮੋਸਾ, ਕਚੋਰੀ, ਬਰੈਡ ਪਕੋੜਾ, ਪਨੀਰ ਪਕੌੜਾ, ਬਰ ਜਲੇਬੀ, ਲੱਡੂ, ਰਸਗੁੱਲਾ, ਚਾਹ ਦੇ ਰੇਟ ਵੀ ਤੈਅ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਤੈਅ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਰੇਟ ਲਿਸਟ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣਾ ਖਰਚ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦਿਖਾਵੇ।


ਮਕਿਨ ਹੈ ਕਿਉਂ ਜੋ ਮੈਂ ਮਰਦ ਤੋਂ ਨਵਾਕਫ਼ ਹਾਂ?' ਤਾਂ ਜਿਬਰਾਈਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀ: 'ਰੂਹ ਅਲਕਦਸ ਤੇਰੇ ਅਤੇ ਸਾਇਆ ਪਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੋਂ ਪੈਰ ਭਾਰੇ ਹੋਵੇਂਗੀ' ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਰੀਅਮ ਨੇ ਆਖਿਆ '"ਵੇਖ ਮੈਂ ਖ਼ੁਦਾਵੰਦ ਦੀ ਦਾਸੀ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਤੇਰੇ ਕੁਲ ਦੇ ਮਾਫ਼ਕ ਹੋਵੇ"। [ਵੇਖੋ ਅੰਜੀਲ-ਏ-ਬਮਾਤਕ ਲੋਕਾ] । ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਹਿਦਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਪੇਸ਼ਗੋਈਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੁਆਰੀ ਤੋਂ ਜਨਮ ਦੀ ਨਸ਼ਾਨਦਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ " ਵੇਖੋ ਕੁਆਰੀ ਪੈਰ ਭਾਰੇ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਉੱਗੀ ਜਿਹਦਾ ਨਾਂ ਅਮਾਨਵੀਲ [ਤਰਜਮਾ ਖ਼ੁਦਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ਼ ਹੈ] ਹੋਵੇਗਾ"। ਇਸ ਵੇਲੇ ਉਹ ਮੁਕੱਦਸ ਯੂਸੁਫ਼ ਨਾਮੇ ਸ਼ਖ਼ਸ ਦੀ ਮੰਗੇਤਰ ਸੀ। ਇਸ ਜੌੜੇ ਦੇ ਸ਼ਾਦੀ ਦੇ ਮਗਰੋਂ ਵੀ ਅੰਤ ਤੋੜੀ ਕੋਈ ਜਿਸਮਾਨੀ ਤਾਲੁਕਾਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਪਵਿੱਤਰ ਮਰੀਅਮ ਨੂੰ ਕੁਆਰੀ ਮਰੀਅਮ, ਸਦਾ ਕੁਆਰੀ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੁਆਰੀ ਦੇ ਅਲਕਾਬ ਤੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਸੀਹੀ ਰਵਾਇਤਾਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮਰੀਅਮ ਦੇ ਪਿਓ ਦਾ ਨਾਂ ਯੁਵਾ ਕੈਮ [ਦੂਜੇ ਤਲੱਫ਼ੁਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਲੀਆ ਕੈਮ, ਜਾਂਕੀਮ, ਐਲੀ ਜਾਂ ਆਲੀ] ਅਤੇ ਮਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਹਿਨਾ ਸੀ। ਅੰਜੀਲ ਬਾਮੁਤਾਬਿਕ ਲੋਕਾ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਸ਼ਜਰਾ ਨਸਬ ਦਰਅਸਲ ਪਵਿੱਤਰ ਮਰੀਅਮ ਦਾ ਹੀ ਸ਼ਜਰਾ ਤਸੱਵਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਸੀਹੀਤ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਸਕਰ ਦੀਥੋਲਕ ਕਲੀਸੀਆ ਅਤੇ ਚੜਦੀ ਔਰ ਥੋਡਾ ਕਿਸ ਕਲੀਸੀਆ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਮਰੀਅਮ ਨੂੰ ਇੰਤਹਾਈ ਅਕੀਦਤ ਅਤੇ ਇਹਤਰਾਮ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਤੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਮਾਮ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਤਸੱਵਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥੀਵਟੋਕੋਸ ਜਾਂਨੇ ਖ਼ੁਦਾ ਦੀ ਮਾਂ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਲਕਾਬ
" ਪਵਿੱਤਰ ਮਰੀਅਮ ਦੇ ਆਮ ਲਕਬ ਇਹ ਸੀ : " ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਆਰੀ ਮਰੀਅਮ [ਅੰਗਰੇਜ਼ੀThe Blessed Virgin Mary ], " ਸਾਡੀ ਖ਼ਾਤੂਨ [ਅਰਬੀ ਸੀਦਤਨਾ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ Our Lady, ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ Notre Dame, ਹਸਪਾਨਵੀ Nuestra Se�ora, ਪ


ੈ ਜੋ ਉਚਿਤ ਥੈਰੇਪੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਕਈ ਕਾਰਕ ਸਾਹ ਦੀ ਐਸਿਡੋਸਿਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਹਵਾਦਾਰੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ, ਨਮੂਨੀਆ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਲਮਨਰੀ ਐਡੀਮਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪਲਮੋਨਰੀ ਮਕੈਨਿਕਸ, ਜਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਪੇਸ ਹਵਾਦਾਰੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਲਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਸਾਹ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਲਾਗ (ਜਿਵੇਂ, ਇਨਫਲੂਐਂਜ਼ਾ ਜਾਂ ਨਮੂਨੀਆ) ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੇ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਅਤੇ ਹਵਾਦਾਰੀ/ਪਰਫਿਊਜ਼ਨ ਦੀ ਬੇਮੇਲਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਾਧਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ CO2 ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਕਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਦੀ ਘੱਟਦੀ ਡ੍ਰਾਈਵ, ਘੱਟ ਮਿੰਟ ਦੀ ਹਵਾਦਾਰੀ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਾਈਪੋਵੋਲਮੀਆ (ਅਰਥਾਤ, ਇੰਟਰਾਵੈਸਕੁਲਰ ਵਾਲੀਅਮ ਵਿੱਚ ਕਮੀ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਤੀਬਰ ਸਾਹ ਸੰਬੰਧੀ ਐਸਿਡੋਸਿਸ ਕਈ ਗੰਭੀਰ ਗੈਰ-ਰੇਨਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਦੁਖਦਾਈ ਸੱਟ, ਬਰਨ, ਸਦਮਾ, ਸੇਪਸਿਸ, ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਜਿਗਰ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ, ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਗੈਸਟਰੋਇੰਟੇਸਟਾਈਨਲ (ਜੀਆਈ) ਰੋਗ।
ਤੀਬਰ ਕਿਡਨੀ ਐਲਕਾਲੋਸਿਸ (ACK) ਅਕਸਰ ਸਾਹ ਦੀ ਐਸਿਡੋਸਿਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ACK ਸੋਡੀਅਮ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਕਮੀ, ਹਾਈਪਰਗਲਾਈਸੀਮੀਆ, ਜਾਂ ਹਾਈਪੋਕਲੇਮੀਆ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਾਹ ਸੰਬੰਧੀ ਐਸਿਡੋਸਿਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੇਪਸਿਸ, ਏਆਰਡੀਐਸ ਅਤੇ ਸੈਪਟਿਕ ਸਦਮੇ ਦੀ ਪੇਚੀਦਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਹ ਸੰਬੰਧੀ ਐਸਿਡੋਸਿਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ pH ਵਿੱਚ ਕਮੀ, ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ (PCO2) ਦੇ ਅੰਸ਼ਕ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ, ਅਤੇ ਡੈੱਡ ਸਪੇਸ ਹਵਾਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ, ਅਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲੀਨਿਕਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋ


text:
ਤੇ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾਤਮਕ ਛਾਣਬੀਣ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਦਰ ਅਤੇ ਖਿੱਚ ਘੱਟ ਕਰੇਗੀ, ਜਿਸ ਛਾਣਬੀਣ ਨਾਲ ਹੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਦੀ ਘਾਤਕ ਗੈਰ ਸਰਗਰਮੀ ਦੂਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ ਹੁਣ ਜਰਮਨ ਸਮਾਜਿਕ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆਵਾਦੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਤਾਂ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਹੁਣ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੈਦਾਗ ਸੱਤ੍ਹਾ (Anthority) ਦੇ ਜਰੀਏ ਨਹੀਂ ਉਭਾਰੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਚਾਹੇ ਉਹ ਸੱਤ੍ਹਾ 'ਉੱਪਰਲੀਆਂ ਕਮੇਟੀਆਂ' ਦੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਰੂਸੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ।
ਇਹ ਕੰਮ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਬੱਲੇ-ਬੱਲੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਲਟਾ, ਸਾਰੀਆਂ ਗੰਭੀਰਤਾਵਾਂ, ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਜਟਿਲਤਾ ਵਿੱਚ ਗਹਿਰਾ ਝਾਕਣ ਨਾਲ ਹੀ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਪ੍ਰਪੱਕਤਾ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਹੀ, ਕੇਵਲ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਟੀਕ ਨਿਆਂ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਹੀ (ਜਿਸ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਨੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਹਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਵਸਥਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਸੀ) ਜਰਮਨ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸੱਚੀ ਯੋਗਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਰੂਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੰਧਾਂ ਸਹਿਤ ਅਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਜਰਮਨ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੀ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਹਤਰੀਨ ਟਰੇਨਿੰਗ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਹਾਲਤਾਂ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਰੂਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ, ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਅਕਤੂਬਰ ਇਨਕਲਾਬ ਤੱਕ ਦਾ ਦੌਰ ਆਪਣੀ ਮੋਟੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਇਨਕਲਾਬਾਂ, ਮਹਾਨ ਅੰਗਰੇਜੀ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਮੇਲ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਬੁਰਜੁਆ ਸਮਾਜ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਜੰਮੀਆਂ ਇਨਕਲਾਬੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਪਹਿਲੇ ਉਭਾਰ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਚੁਕਾਉਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰ


text:
ਜੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਇੱਕ ਤਾਂ ਦੁਬਿਧਾ ਕਿਉਂ?
ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮਿਸ਼ਨਰੀ _PHONE_
ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ-ਇੱਕ ਪੰਥ-ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ-ਇੱਕ ਵਿਧਾਨ। ਦੁਬਿਧਾਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਅਨੇਕ ਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਬਾਰੇ ਲਗੇ ਨੇ ਭੁਲੇਖੇ ਪਾਨ। ਅੱਖਾਂ ਖੋਲਣ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਭੇਖੀ ਸਾਧ ਅਤੇ ਸੰਪ੍ਰਦਾਈ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਬਰਾਬਰ ਹੋਰ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਰਗੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਦੀਆਂ ਪੱਕੀਆਂ ਕਰ ਦੇਣਗੇ।
ਅੱਜ 2008 ਸੰਨ ਦੇ ਅਕਤੂਬਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰਾ ਸਿੱਖ ਜਗਤ, "ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ" ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ 300 ਸਾਲਾ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਓਥੇ ਸੰਪ੍ਰਦਾਈ, ਅਖੌਤੀ ਟਕਸਾਲੀ, ਡੇਰੇਦਾਰ ਸਾਧ, ਬ੍ਰਾਹਣਵਾਦੀ ਸਿੱਖ ਲੀਡਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੱਗ ਤਖਤਾਂ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਜਥੇਦਾਰ ਤਖਤ ਸ੍ਰੀ ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਿਕ੍ਰਮੀ ਸੰਮਤ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨਾ ਕੇ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਕਪੋਲ ਕਲਪਨਾ, ਮਾਰੂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਮਕ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗੰਦੀ ਕਵਿਤਾ ਨਾਲ ਨੱਕਾ ਨੱਕ ਭਰਿਆ ਪਿਆ ਹੈ, ਦਾ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਕੇ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਓਥੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਨਿਆਰੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਜੋ ਕਨੇਡਾ ਨਿਵਾਸੀ ਸਰਦਾਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪੁਰੇਵਾਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਬੜੀ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਾਲ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਤੋਂ ਲਾਗੂ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ ਦਾ ਵੀ ਕਤਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਸ ਗਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਸਮਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1708 ਈਸਵੀ


text: ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕੋਡ


text: ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਵਾਨ ਤੇ ਸੁਨੀਲ ਦੱਤ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਨੀ ਦੱਤ, ਪਰਵੀਨ ਗੁਲਾਟੀ ਵੀ ਮੌਜ਼ੂਦ ਸਨ।


text:
ਲਖਨਊ - ਕੱਟੜਵਾਦੀ ਹਿੰਦੂਤਵ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਬਿੰਬ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਵਿਵਾਦਿਤ ਆਗੂ ਯੋਗੀ ਆਦਿੱਤਿਆਨਾਥ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਗਲੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹੋਣਗੇ ਜਦਕਿ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕੇਸ਼ਵ ਚੰਦ ਮੌਰਿਆ ਤੇ ਲਖਨਊ ਦੇ ਮੇਅਰ ਦਿਨੇਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੋਰਖਪੁਰ ਤੋਂ ਪੰਜ ਵਾਰ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਰਹੇ 44 ਸਾਲਾ ਯੋਗੀ ਆਦਿਤਿਆਨਾਥ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਨੇ ਸਿਆਸੀ ਹਲਕਿਆਂ 'ਚ ਨਵੀਂ ਚੁੰਝ ਚਰਚਾ ਛੇੜ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। 403 ਮੈਂਬਰੀ ਯੂਪੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਦੇ 312 ਵਿਧਾਇਕ ਹਨ। ਆਦਿਤਿਆਨਾਥ ਰਾਜ ਦੇ 21ਵੇਂ ਜਦਕਿ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਚੌਥੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹੋਣਗੇ ਤੇ ਉਹ ਭਲਕੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਅਹੁਦੇ ਦਾ ਹਲਫ਼ ਲੈਣਗੇ।
ਡੇਢ ਦਹਾਕੇ ਮਗਰੋਂ ਯੂਪੀ ਦੀ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਚੌਥਾਈ ਸੀਟਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਮਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਹਫ਼ਤੇ ਮਗਰੋਂ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਚੁਣੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰਕੇ ਯੋਗੀ ਆਦਿਤਿਆਨਾਥ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਗੂ ਚੁਣ ਲਿਆ। ਭਾਜਪਾ ਵਿਧਾਇਕ ਦਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਐਮ.ਵੈਂਕਈਆ ਨਾਇਡੂ ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਭੁਪੇਂਦਰ ਯਾਦਵ ਕੇਂਦਰੀ ਨਿਰੀਖਕ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਮੀਟਿੰਗ ਉਪਰੰਤ ਸ੍ਰੀ ਨਾਇਡੂ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਠ ਵਾਰ ਵਿਧਾਇਕ ਰਹੇ ਸੁਰੇਸ਼ ਖੰਨਾ ਨੇ ਆਦਿਤਿਆਨਾਥ ਦੇ ਨਾਂ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਤਾਈਦ 10 ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀ। ਨਾਇਡੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯੋਗੀ ਦੇ ਨਾਂ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ 312 ਨਵੇਂ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾਂ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਵੀ ਪੁੱਛਿਆ, ਪਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇਕਮਤ ਹੋ ਕੇ ਆਦਿਤਿਨਾਥ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕੀਤੀ। ਸ੍ਰੀ ਨਾਇਡੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕੇਸ਼ਵ ਚੰਦ ਮੌਰਿਆ ਤੇ ਦਿਨੇਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਉਪ ਮੁੱਖ


text: ਅਜੀਤ: ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ - ਬਠਿੰਡਾ


text: ਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਟਰੌਲੀਅਮ ਪਦਾਰਥਾਂ 'ਤੇ ਵੈਟ ਘੱਟ ਕਰੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਐਕਸਾਈਜ਼ ਡਿਊਟੀ ਘੱਟ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹੈ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੀ ਵੈਟ ਘਟਾ ਦੇਵੇਗੀ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰ ਟੱਸ ਤੋਂ ਮੱਸ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੂਬੇ ਅਪਣਾ ਵੈਟ ਘਟਾਉਣ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਪਵੇ।


text:
ਤੁਜ਼ਕਿ ਜਹਾਂਗੀਰੀ ਜਾਂ ਤੁਜ਼ਕ-ਏ-ਜਹਾਂਗੀਰੀ (), ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਹਾਂਗੀਰੀ ਰੋਜਨਾਮਚਾ ਜਾਂ ਜਹਾਂਗੀਰਨਾਮਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂਰ-ਉਦ-ਦੀਨ ਮੁਹੰਮਦ ਜਹਾਂਗੀਰ (_PHONE_) ਦੀ ਆਤਮਕਥਾ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੇ ਪੜਦਾਦਾ, ਬਾਬੁਰ (_PHONE_), ਦੀ ਬਾਬੁਰਨਾਮਾ ਲਿਖ ਕੇ ਪਾਈ ਪਿਰਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤੋਰਦੀ ਹੈ; ਪਰ ਜਹਾਂਗੀਰ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੋਰ ਵੀ ਅੱਗੇ ਚਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਕਲਾ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਿਹੇ ਵੇਰਵੇ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਝਾਤ
ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਪਾਤਰ ਮੁਤਾਮਿਦ ਖਾਨ ਅਤੇ ਮੋਹੰਮਦ ਹਾਦੀ ਨੇ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਿੰਦ- ਉਪਮਹਾਦਵੀਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰੀਆਂ। ਸ਼ੈਲੀ ਬਿਆਨ ਸਰਲ, ਰਵਾਂ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਉਰਦੂ ਅਨੁਵਾਦ ਡਾ. ਸਲੀਮ ਡਾਕਟਰ ਸਲੀਮ ਵਾਹਦ ਸਲੀਮ, ਮਜਲਿਸ ਤਰੱਕੀ ਅਦਬ ਉਰਦੂ ਨੇ 1960 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 19 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਜਹਾਂਗੀਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੇ 17ਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਲਿਖਣਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਕੰਮ ਇਕਬਾਲ-ਨਾਮੇ ਦੇ ਲੇਖਕ ਮੁਤਾਮਿਦ ਖਾਨ ਨੂੰ ਸੌੰਪ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੇ 19ਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਅੱਗੇ ਮੋਹੰਮਦ ਹਾਦੀ ਨੇ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਇਸਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤਾ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਨਾਗਨਾਥ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 13 ਵੀਂ ਤੋਂ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਕੁਮਾਊਂ ਚੰਦ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀਆਂ ਦੇ ਹੇਠ ਸਫਲ ਰਿਹਾ। 1790 ਵਿੱਚ, ਨੇਪਾਲ ਦੀ ਗੋਰਖਾ ਫੌਜ ਨੇ ਅਲਮੋੜਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕੁਮਾਅਨ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1803 ਵਿਚ, ਗੋਰਖ ਦੀ ਫੌਜ ਨੇ ਗੜਵਾਲ ਰਾਜ 'ਤੇ ਵੀ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਅਧੀਨ ਲਿਆ। ਇਸ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਲੋਕਜਨ ਵਿਚ ਗੋਰਖਾਲੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੋਰਖਾ ਨੇ 1815 ਤਕ ਇਸ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਗੜਵਾਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਅਵਧ ਦੇ ਨਵਾਬ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਗੋਰਖਾ ਫੌਜ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਰਾਜ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। 11 ਫਰਵਰੀ 1815 ਨੂੰ ਕਰਨਲ ਗਾਰਡਨਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਕਾਸ਼ੀਪੁਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਲਮੋੜਾ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਟੁਕੜੀ ਨੇ ਅਪਰੈਲ 25, 2015 ਨੂੰ ਕਰਨਲ ਨਿਕੋਲਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਲਮੋੜਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ. 27 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ, ਅਲਾਰਮਰਾ ਦੇ ਗੋਰਖਾ ਅਫਸਰ ਬਰਮ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਹਥਿਆਰ ਪਾਏ ਅਤੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਰਾਜ ਕੁਮਾਓਂ ਵਿਖੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫੌਜ ਨੇ ਅਖੀਰ ਅਕਤੂਬਰ-ਨਵੰਬਰ 1815 ਵਿਚ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਨੇੜੇ ਗੋਰਖਾ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਗੜਵਾਲ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦੁਆਰਾ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਖਰਚੇ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੇ ਪੂਰੇ ਗੜਵਾਲ ਰਾਜ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਸੌਂਪਿਆ। ਉਹ ਅਲਕਨੰਦਾ-ਮੰਡਕਾਨੀ ਦੇ ਪੂਰਬ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਕਮ੍ਪਨੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਗੜਵਾਲ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਭੂਮੀ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਗੜਵਾਲ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਫਿਰ 28 ਦਸੰਬਰ 1815 ਨੂੰ ਟਿਹਰੀ ਵਿਖੇ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ.
ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ


text:
ਣ ਲਈ ਆਈ ਟੀਮ ਨੇ ਯੋਗ ਗੁਰੂ ਬਾਬਾ ਰਾਮਦੇਵ ਰਾਹੀਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਰਿਕਾਰਡ ਦਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਸੌਾਪਿਆ | ਪਿਛਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਰਿਕਾਰਡ 55,524 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਇਕੱਠੇ ਯੋਗ ਕਰਨ ਦਾ ਸੀ, ਜੋ 2017 ਵਿਚ ਮੈਸੂਰ 'ਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ |
ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਸੁਰੀਨਾਮ 'ਚ ਕੀਤਾ ਯੋਗ
ਪਾਰਾਮਾਰਿਬੋ, (ਏਜੰਸੀ)-ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਾਮਨਾਥ ਕੋਵਿੰਦ ਨੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਯੋਗ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ ਸੁਰੀਨਾਮ 'ਚ ਆਪਣੇ ਹਮਰੁਤਬਾ ਡੇਜਾਇਰ ਡੇਲਾਨੋ ਬੇਟਰੇਸੇ ਨਾਲ ਇਥੇ ਯੋਗ ਕੀਤਾ | ਅਜਿਹਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੀ ਜਦੋਂ ਦੋ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਯੋਗ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਇਕੱਠੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ 'ਚ ਯੋਗ ਕਰ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਭ-ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ |
ਜਨਤਾ ਦਲ (ਯੂ) ਨੇ ਕੀਤਾ ਕਿਨਾਰਾ
ਪਟਨਾ, (ਏਜੰਸੀ)-ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਯੋਗ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਬਿਹਾਰ 'ਚ ਜਨਤਾ ਦਲ (ਯੂ) ਨੇ ਯੋਗ ਸਬੰਧੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਿਆ | ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਿਹਾਰ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ 'ਚ ਹਲਚਲ ਮਚੀ ਹੋਈ ਹੈ | ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਿਤਿਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਸਮੇਤ ਜੇ. ਡੀ. ਯੂ. ਦੇ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਮੰਤਰੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਾਗਮਾਂ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ | ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਯੋਗ ਲੋਕਾਂ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਚਾਹਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ | ਯੋਗ ਘਰ 'ਚ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ | ਉਧਰ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਸੀ. ਪੀ. ਠਾਕੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ. ਡੀ. ਯੂ. ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ | ਯੋਗ ਕਿਸੇ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ | ਜੇ. ਡੀ. ਯੂ. ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਨਾਲ ਯੋਗ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਲ ਮਿਲਦਾ |
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ ਯੋਗ- ਡਿਪਟੀ ਸਕੱਤਰ ਜਨਰਲ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ, 21 ਜੂਨ (ਏਜੰਸੀ)-ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਡਿਪਟੀ ਸਕੱਤਰ ਜਨਰਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯੋਗ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾ


text: ਪੂਰੀ ਖ਼ਬਰ »


ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਥੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆਈ ਵੋਨ (KRW) ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਰੰਸੀ ਤੇ ਭੇਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਰ ਕੁਝ ਬਦਲਣਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ 170 ਮੁਦਰਾਵਾਂ, ਅਤੇ 2500 ਕ੍ਰਿਪੋਟੋਕੁਰੇਂਜ. ਇੱਥੇ, ਸਾਡੀ ਮੁਦਰਾ ਪਰਿਵਰਤਣਕਰਤਾ ਔਨਲਾਈਨ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ. ਸਿਰਫ ਨਾ ਬਦਲਣ ਵਿਚ ਸੰਕੋਚ ਕਰੋ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆਈ ਵੋਨ ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਉਪਲਬਧ ਮੁਦਰਾਵਾਂ.
ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆਈ ਵੋਨ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ: ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ. ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆਈ ਵੋਨ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆਈ ਜਿੱਤੀ.
ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆਈ ਵੋਨ ਐਕਸਚੇਂਜ ਦੀ ਦਰ ਇੱਕ ਪੇਜ਼ ਉੱਤੇ.


text: ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਉਹ ਬਹੁਤੇ ਪਾਰਟੀ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਵੀ ਪਹਿਲੀ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਇਹ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਕੁ ਪੜ੍ਹਿਆ ਲਿਖਿਆ ਵਰਗ ਉਸ 'ਤੇ ਸਵਾਲੀਆ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਮੇਰਾ ਇੱਥੇ 'ਸੀ' ਲਿਖਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਆਪਣੇ ਐਮ.ਪੀ. ਹੋਣ ਦੇ ਫ਼ਰਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ, ਅਣਥੱਕ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਵਕਤ ਮੁਤਾਬਿਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਵਰਗ ਵੀ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵੰਤ ਮਿਹਨਤੀ ਹੈ, ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਸੋ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਲਗਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਉੱਭਰਿਆ ਨਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਮੁੱਦਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਖ਼ੁਦ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹਾਂ ਪਰ ਇਹ


text: ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦਰਿਆਈ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਅੱਜ ਕਾਂਗਰਸ ਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਲੋਕ ਸਭਾ 'ਚ ਉਠਾਇਆ ਹੈ।


text:
ਾ ਈ ਬੜਾ ਅਹਿਮ ਕਿਰਦਾਰ ਰਿਹਾ ਏ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਈ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਬਣਨ ਦਾ ਵੱਡਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਏ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਖ਼ਾਤਮੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਕੂਮਤ ਚ ਆਇਆ। ਇਹ ਅਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਵੇ ਨਵੇਲੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ ਜੀਹਦਾ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਸਰਹੱਦੀ ਇਲਾਕੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਫ਼ਾਸਲਾ ਸਿਰਫ਼ 48 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਚ ਇਥੋਂ ਇੰਡੀਆ ਜਾਣ ਦਾ ਰਾਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸੌਖਾ ਤੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਿੰਦੂ, ਸਿੱਖ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਅਬਾਦੀ ਇੱਥੇ ਇਕੱਠਿਆਂ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਤੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਵੇਲੇ ਇੱਥੇ ਬੜੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਚ ਖ਼ੂਨ ਖ਼ਰਾਬਾ ਤੇ ਝਗੜੇ ਫ਼ਸਾਦ ਹੋਏ ਜਿਨਾਂ ਚ ਬੜੇ ਲੋਕੀ ਆਪਣੀਆਂ ਜਿੰਦੜੀਆਂ ਤੋਂ ਗਏ।
ਬਸੰਤ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਤਿਉਹਾਰ ਏ ਤੇ ਏ ਜਸ਼ਨ ਵਾਂਗੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਏ। ਬਸੰਤ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਏ। ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਚ ਫ਼ਰਵਰੀ ਦੇ ਅੰਤ ਜਾਂ ਮਾਰਚ ਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਏ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਚ ਬਸੰਤ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਦਾ ਮਰਕਜ਼ ਲਹੌਰ ਏ ਤੇ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣ ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਦੂਜੇ ਦੇਸਾਂ ਤੋਂ ਲੋਕੀ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਲਹੌਰ ਆਂਉਦੇ ਨੇ। ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਚ ਸ਼ਹਿਰੀ ਤੇ ਪਰਾਹੁਣੇ ਕੋਠਿਆਂ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਗੁੱਡੀਆਂ (ਪਤੰਗ) ਉਡਾਉਂਦੇ ਤੇ ਪੇਚੇ ਲਾਂਉਦੇ ਨੇ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਹੋਰਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਚ ਵੀ ਬਸੰਤ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਏ ਪਰ ਲਹੌਰ ਚ ਤਿਆਰੀਆਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕੀ ਲਹੌਰ ਦੀ ਬਸੰਤ ਦਾ ਮਜ਼ਾ ਲੈਣ ਜ਼ਰੂਰ ਆਂਉਦੇ ਨੇਂ। ਇਸ ਪਤੰਗ ਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਈ ਮਾਂਵਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਪਣੀ ਹਯਾਤੀ ਛੱਡ ਗਏ ਤੇ ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਲਹੌਰ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਤਿੰਨ ਚਾਰ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਬਸੰਤ ਉੱਤੇ ਰੋਕ ਲਾਈ ਐ। 2007 ਚ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਰੋਕ ਹਟਾਈ ਗਈ ਪਰ ਹਾਦਸੇ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਹੁਣ ਪੱਕੀ ਰੋਕ ਲ


text:
ਸ਼ ਕੋਲ ਸੀਵਰੇਜ ਬਲਾਕ, ਗੰਦਾ ਪਾਣੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ 'ਚ ਵੜਿਆ
ਪਟਿਆਲਾ, 3 ਮਈ (ਧਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ)-ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ ਮੇਅਰ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੇ ਕੋਲ ਸਥਿਤ ਇਲਾਕੇ ਘਾਸ ਮੰਡੀ 'ਚ ਸੀਵਰੇਜ ਬਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੀਵਰੇਜ ਦਾ ਗੰਦਾ ਪਾਣੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ 'ਚ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ...
ਸਿੱਖਿਆ 'ਚ ਚੋਣਵੇਂ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੋਵੇਗਾ ਐੱਨ. ਸੀ. ਸੀ.-ਡਾ. ਉੱਭਾ
ਪਟਿਆਲਾ, 3 ਮਈ (ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਔਲਖ)-ਡਾ. ਧਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਉੱਭਾ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਪਟਿਆਲਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਐੱਨ. ਸੀ. ਸੀ. ਵਿੰਗ ਭਾਰਤੀ ਸੈਨਾ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ | ਭਾਰਤੀ ...
'ਆਪ' ਨੂੰ ਝਟਕਾ, ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਵਲੰਟੀਅਰ ਅਕਾਲੀ ਦਲ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ
ਨਾਭਾ, 3 ਮਈ (ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਅੱਜ ਨਾਭਾ ਵਿਖੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਝਟਕਾ, ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ 'ਚ ਪਿਛਲੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਲੰਟੀਅਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਜਗਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਗੁਣੀਕੇ, ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਦੀਪਕ ਕੁਮਾਰ, ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਮਿੰਟੂ ਏਵਨ ਕਾਲੋਨੀ ਨਾਭਾ, ਹਰਦੀਪ ...
ਮੈਸੂਰ 'ਚ ਸਾੜੀ ਇਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਮੁੜ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਮੋਦੀ ਕਾਲਜ ਦੇ ਸਟਾਫ਼ ਨੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਭੇਜੀਆਂ
ਪਟਿਆਲਾ, 3 ਮਈ (ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਔਲਖ)-ਮੈਸੂਰ 'ਚ ਸਾੜੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਮੁੜ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਕਿਤਾਬਾਂ 'ਚ ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਮੋਦੀ ਕਾਲਜ ਨੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ | ਕਾਲਜ ਦੇ ਫੈਕਲਟੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਮੈਸੂਰ ਵਿਖੇ ਇਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਮੁੜ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ 130 ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ...
ਬਿੱਟੂ ਘੱਗਾ ਵਲੋਂ ਐੱਸ. ਓ. ਆਈ. ਦੇ ਹਲਕਾ ਸ਼ੁਤਰਾਣਾ ਦੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ
ਘੱਗਾ, 3 ਮਈ (ਵਿਕਰਮਜੀਤ ਬਾਜਵਾ)-ਐੱਸ. ਓ. ਆਈ. ਦੇ ਹਲਕਾ ਸ਼ੁਤਰਾਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਿੱਟੂ


text:
ਧ ਵੋਟਰ ਦੇ HKID ਕਾਰਡ ਦੀ ਿਾਂਚ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਿੋ ਇਿ ਪ੍ੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਿਾ ਸਕੇ ਜਕ ਵੋਟਰ ਿਲ੍ਕੇ ਲ੍ਈ ਰਜਿਸਟਰਡ ਵੋਟਰ ਿੈ ਿਾਂ ਨਿੀਂ। ਤਸਦੀਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਤਦਾਨ ਅਜਧਕਾਰੀ ਿਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੂੰ FR ਜਵੱਚ ਜਰਕਾਰਡ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਵੋਟਰ ਨੂੰ ਬੈਲ੍ਟ ਪ੍ੇਪ੍ਰ ਿਾਰੀ ਕਰੇਗਾ।
DCC ਚੋਣਾਂ ਲ੍ਈ
- ਆਪ੍ਣੀ ਬੈਲ੍ਟ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਚੋਣ ਵਾਲ੍ੇ ਕਮਜਰਆਾਂ ਜਵੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਵੱਚ ਿਾਣਾ ਚਾਿੀਦਾ ਿੈ।
- ਵੋਟਰ ਨੂੰ ਚੋਣ ਸਟਾਫ ਦੁਆਰਾ ਜਦੱਤੀਆਾਂ ਿਦਾਇਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ੍-ਨਾਲ੍ ਬੈਲ੍ਟ ਪ੍ੇਪ੍ਰ 'ਤੇ ਛਪ੍ੀਆਾਂ ਿਦਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਚੋਣ ਵਾਲ੍ੇ ਕਮਜਰਆਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨੋਜਟਸਾਂ ਦੀ ਪ੍ਾਲ੍ਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲ੍ੋੜ ਿੁੰਦੀ ਿੈ। ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪ੍ਣੇ ਬੈਲ੍ਟ 'ਤੇ ਚੋਣ ਵਾਲ੍ੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਨਸ਼ਾਨ ਲ੍ਗਾਉਣਾ ਚਾਿੀਦਾ ਿੈ।
- ਵੋਟਰ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਿਲ੍ਕੇ ਜਵੱਚ ਜਨਰਧਾਰਤ ਸੀਟਾਂ ਦੀ ਜਗਣਤੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਿਾਂ ਘੱਟ ਵੋਟ ਨਿੀਂ ਪ੍ਾਉਣੀ ਚਾਿੀਦੀ ਿੈ (ਇਿ ਨੰਬਰ ਬੈਲ੍ਟ ਪ੍ੇਪ੍ਰ 'ਤੇ ਜਦਖਾਇਆ ਿਾਵੇਗਾ)। ਵੋਟਰ ਨੂੰ ਆਪ੍ਣੀ ਪ੍ਸੰਦ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਸਾਿਮਣੇ ਵਾਲ੍ੇ ਕਾਲ੍ੇ ਰੰਗ ਦੇ ਅੰਡਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲ੍ਈ ਚੋਣ ਵਾਲ੍ੇ ਕਮਰੇ ਨਾਲ੍ ਿੁੜੇ ਕਾਲ੍ੇ ਪ੍ੈੈੱਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਿੀਦੀ ਿੈ।
- ਬੈਲ੍ਟ ਪ੍ੇਪ੍ਰ 'ਤੇ ਜਨਸ਼ਾਨ ਲ੍ਗਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵੋਟਰ ਨੂੰ ਜਨਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਾਲ੍ਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਿੀਦੀ ਿੈ (i) ਬੈਲ੍ਟ ਪ੍ੇਪ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਫੋਲ੍ਡ ਨਿੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਿੀਦਾ ਅਤੇ ਬੈਲ੍ਟ ਪ੍ੇਪ੍ਰ ਜਿਸ ਦਾ ਜਨਸ਼ਾਨਬੱਧ ਪ੍ਾਸਾ ਿੇਠਾਂ ਿੋਵੇ, ਨੂੰ ਜਚੱਟੇ ਬੈਲ੍ਟ ਬਾਕਸ ਜਵੱਚ ਪ੍ਾਉਣਾ ਚਾਿੀਦਾ ਿੈ, ਿਾਂ (ii) ਫੋਲ੍ਡ ਕੀਤੇ ਬੈਲ੍ਟ ਪ੍ੇਪ੍ਰ ਨੂੰ ਜਚੱਟੇ ਬੈਲ੍ਟ ਬਾਕਸ ਜਵੱਚ ਪ੍ਾਉਣ ਤੋਂ ਪ੍ਜਿਲ੍ਾਂ ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਮੋੜੋ ਜਕ ਜਨਸ਼ਾਨਬੱਧ ਪ੍ਾਸੇ ਦਾ ਮੂੰਿ ਅੰਦਰ ਿੋਵੇ।
DCGC ਚੋਣਾਂ ਲ੍ਈ
- ਚੋਣ ਸਟਾਫ ਬੈਲ੍ਟ ਪ੍ੇਪ੍ਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੱ


text:
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਮੰਤਰੀ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੁੱਧ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤੀਬਾੜ•ੀ ਮੰਤਰੀ ਪਾਸੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਐਵਾਰਡ | Khabarwaale
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਮੰਤਰੀ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੁੱਧ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤੀਬਾੜ•ੀ ਮੰਤਰੀ ਪਾਸੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਐਵਾਰਡ
02-06-2018 /12:34:05
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ/ਚੰਡੀਗੜ• 1 ਜੂਨ- ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਧੀਆ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੋਕੁਲ ਮਿਸ਼ਨ ਐਵਾਰਡ-2018 ਨਾਲ ਨਿਵਾਜ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੱਜ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੁੱਧ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਤੇ ਡੇਅਰੀ ਵਿਕਾਸ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤੀਬਾੜ•ੀ ਤੇ ਕਿਸਾਨ ਭਲਾਈ, ਡੇਅਰੀ ਵਿਕਾਸ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਰਾਧਾ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਪਾਸੋਂ ਅੱਜ ਇਹ ਐਵਾਰਡ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤਾ।
ਐਵਾਰਡ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਸ੍ਰੀ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਤੇ ਡੇਅਰੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸੁਹਿਰਦ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਆਮਦਨ ਵਾਧੇ ਦੇ ਬਦਲਵੇਂ ਸਾਧਨ ਸਿਰਜੇ ਜਾ ਸਕਣ। ਉਨ•ਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ '' ਸਾਡਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਡੇਅਰੀ, ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ, ਤੇ ਹੋਰ ਸਹਾਇਕ ਧੰਦੇ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਲੰਮੇਂ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਖੇਤੀ ਲਾਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੇਏ ਵਾਧੇ ਕਾਰਨ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕਿਸਾਨੀ ਲਈ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰਸਤੇ ਖੋਲ•ੇ ਜਾ ਸਕਣ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਖੇਤੀ ਵਿੰਭਿਨਤਾਂ ਲਈ ਵੀ ਸੰਜੀਦਾ ਉਪਰਾਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ''।
ਉਨ•ਾਂ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਡੇਅਰੀ ਵਿਕਾਸ, ਖੋਜ, ਪਸ਼ੂ ਪਾਲ


ਤੇ ਹੋਈ। ਸ੍ਰੀ ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਤੇ ਅੱਠਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। 1929 ਵਿਚ ਉਹ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੇ ਅਤੇ 1930 ਵਿਚ ਕਲਕੱਤਾ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੇ। 1938 ਵਿਚ 51ਵੇਂ ਇਜਲਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੁਣੇ ਗਏ।
ਆਜ਼ਾਦ ਹਿੰਦ ਫ਼ੌਜ[ਸੋਧੋ]
20 ਜੂਨ, 1940 ਨੂੰ ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਨੇ ਵੀਰ ਸਾਵਰਕਰ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਨੇਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਮਿਲੀ। 16 ਜਨਵਰੀ, 1941 ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਭੇਸ ਬਦਲ ਕੇ ਕਲਕੱਤੇ ਤੋਂ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਚਲੇ ਗਏ। ਉਥੇ ਉਹ ਕਾਬਲ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਗਏ। ਨੇਤਾ ਜੀ ਨੇ ਭਾਰਤ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਹਿੰਦ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕੀਤਾ ਤੇ 21 ਅਕਤੂਬਰ 1943 ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਹਿੰਦ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਆਰਜ਼ੀ ਹਕੂਮਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਆਜ਼ਾਦ ਹਿੰਦ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਸੀ 'ਦਿੱਲੀ ਚਲੋ'। 30 ਦਸੰਬਰ, 1943 ਨੂੰ ਨੇਤਾ ਜੀ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਸੁਤੰਤਰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਝੰਡਾ ਝੁਲਾ ਦਿੱਤਾ।
ਮੌਤ[ਸੋਧੋ]
ਨੇਤਾ ਜੀ ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ 18 ਅਗਸਤ 1945 ਨੂੰ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਫਾਰਮੂਸਾ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਉਥੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਠਹਿਰਾਨਾ ਪਿਆ। ਉਥੇ ਤਾਈਹੂਕ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਉਡਾਨ ਭਰਨ ਸਮੇਂ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ ਤੇ ਨੇਤਾ ਜੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝੁਲਸ ਗਏ ਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Marshall J. Getz (2002). Subhas Chandra Bose: A Biography. McFarland, 7–. ISBN 978-0-7864-1265-5. Retrieved on 13 June 2012.


text:
, ਕਿ ਖੁਦ ਨਾ ਸਹੀ ਇਹਨਾਂ ਹੱਥੋਂ ਹੀ ਕੁੱਝ ਦਾਨ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨ ਤੱਕ ਪੁੱਜਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਸਤੀਆਂ (ਨਾਇਕ)
ਸੁੱਚਾ ਸੂਰਮਾ
ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ (ਆਜਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਏ)
ਕਾਮਰੇਡ ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ
ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਦਰਦੀ
ਚੇਤੰਨ ਸਿੰਘ
ਸਮਾਉ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ
ਠੂਠਿਆਂ ਵਾਲੀ
ਤਾਮਕੋਟ
ਖਿਆਲਾ ਕਲਾਂ
ਕੋਟੜਾ (ਤਹਿਸੀਲ ਭੀਖੀ)
ਅਤਲਾ ਖੁਰਦ
ਖੀਵਾ ਕਲਾਂ
ਹਮੀਰਗੜ੍ਹ ਉਰਫ ਢੈਪਈ
ਹੀਰੋ ਕਲਾਂ
ਖੀਵਾ ਖੁਰਦ
ਖੀਵਾ ਦਿਆਲੂ ਵਾਲਾ
ਗੁੜਥੜੀ
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ


ੇਖਕ ਕੌਣ
ਹੈ?" ਦਾ ਜਵਾਬ ਜੰਮੂ ਜੀ ਨਹੀ ਦੇ ਰਹੇ। ਕੀ ਮੇਰੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ
ਨਹੀਂ ਕਹੋਗੇ?
ਸਰਵਜੀਤ ਸਿੰਘ
(25/02/12)
ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਜੰਮੂ
ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਜੀਉ,
ਸਤਿ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ!
ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਸਵਾਲ:-
ਜੰਮੂ ਜੀ, ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਓ ਕਿ ਗੁਰੂ
ਜੀ ਨੇ ਸੰਨ 1699 ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀ-ਕਿਹੜੀ ਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਖੰਡੇ ਬਾਟੇ ਦਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ?
ਜਵਾਬ:- ਖੰਡੇ
ਬਾਟੇ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਤਿਆਰੀ ਬਾਰੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਅਪਣਾ ਹੱਥ ਲਿਖਤੀ ਆਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।
ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਲਿਖਤੀ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਐਸੇ ਗੁਰ ਲਿਖਤੀ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾ
ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੈ। ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਦੇਸ਼ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਹੀ ਮੌਖਿਕ ਗੁਰ ਆਦੇਸ਼ ਰੂਪ ਹੋ ਇਤਹਾਸ
ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਤੋਂ ਤੁਰਦਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰੱਤੀ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋ
ਸਕਦਾ। ਬਾਣੀ ਕਿਹੜੀ ਪੜੀ ਗਈ ਇਸਦਾ ਵੀ ਗੁਰੂ ਦਾ ਹੱਥ ਲਿਖਤੀ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ। ਨਾ ਜਪੁ ਦਾ ਨਾ ਜਾਪੁ
ਦਾ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਇਤਹਾਸ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਂਣਾ ਵੀ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਖੰਡੇ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਰਸਮ ਤੇ ਹੀ ਕਿੰਤੂ ਖੜਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ
ਉਸ ਦਿਨ ਕੀ ਪੜਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਨਹੀਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਭ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬੱਚਦਾ।
1699 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਰਹਿਤਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਜਾਪੁ ਦਾ ਨਿਤਨੇਮ ਵਿਦ ਪੜਨ ਦਾ
ਸਪਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਖੰਡੇ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਵੇਲੇ (1695) ਵਿੱਚ
ਇਸ ਰਸਮ ਦਾ ਆਰੰਭ ਅਜੇ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬਾਦ ਦੇ ਰਹਿਤਨਾਮਿਆ ਵਿੱਚ ਅਲਗ-ਅਲਗ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਕਿਸੇ
ਵਿੱਚ ਜਪੁ ਪੜਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਪੁ ਅਦਿ ਪੜਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ
ਸਵੈਯ ਅਤੇ ਚੌਪਈ ਪੜਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਐਸੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤੀ ਸੋ


text:
ਾਹਤ ਕੀਤਾ। ਪੁਸ਼ਪਾ ਹੰਸ 17 ਸਾਲ " ਦਾ ਈਵਸ ਵੀਕਲੀ " ਜਿਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਸੀ,ਦੀ ਉਹ ਮੁ੍ਖ ਸੰਪਾਦਕ ਵੀ ਰਹੀ। ਪੰਜਾਬੀ ਅਕਾਦਮੀ ਦਿੱਲੀ ਵੱਲੋਂ ਦੋ ਸੂਫ਼ੀ ਸੰਤਾਂ ਹਜ਼ਰਤ ਨਿਜ਼ਾਮੂਦੀਨ ਔਲੀਆ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਖੁਸਰੋ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਡਾਕੂਮੈਟਰੀ ਮੂਵੀਜ਼ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਵੀ ਉਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ।
ਮਾਣ- ਸਨਮਾਨ
ਹੋਰਨਾਂ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਸਨਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਅਜਿਹੀ ਮਕਬੂਲ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕਾ ਅਖਵਾਈ,ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਖ਼ੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਡਮੁੱਲਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਬਦਲੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ 26 ਜਨਵਰੀ 2007 ਦੇ ਰੀਪਬਲਿਕ ਡੇਅ ਮੌਕੇ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਐਵਾਰਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਏਸੇ ਸਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਅਕੈਡਮੀ ਦਿੱਲੀ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਬੀ ਭੂਸ਼ਨ ਐਵਾਰਡ ਅਤੇ 2007 ਵਿੱਚ ਹੀ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ਼ੀਲਾ ਦੀਕਸ਼ਤ ਵੱਲੋਂ ਲਾਈਫ਼ ਟਾਈਮ ਅਚੀਵਮੈਟ ਕਲਪਨਾ ਚਾਵਲਾ ਐਕਸੀਲੈਂਸ ਐਵਾਰਡ ਨਾਲ ਵੀ ਪੁਸ਼ਪਾ ਹੰਸ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਅਖ਼ਰੀ ਸਮਾਂ
ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲੰਬੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਬਾਅਦ 93 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਪਾ ਹੰਸ ਦਾ 8 ਦਸੰਬਰ 2011 ਨੂੰ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਫ਼ੈਲ ਗਈ।
ਯਾਦਗਾਰੀ ਗੀਤ
ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਗਾਏ ਇਹ ਪੰਜਾਬੀ-ਹਿੰਦੀ ਗੀਤ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਅੱਜ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਂਨ 'ਤੇ ਹਨ,ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਵੀ ਰਹਿਣਗੇ-
- ਚੰਨ ਕਿਥਾਂ ਗੁਜ਼ਾਰੀ ਆਂ ਈ ਰਾਤ ਵੇ,ਮੇਰਾ ਜੀਅ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਵਾਸ ਵੇ।
- ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਤੇਰਾ ਤੱਕ ਨੀਆਂ ਰਾਹ, ਤਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਚੰਨ ਵੇ।
- ਗੱਲਾਂ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਗਈਆਂ।
- ਚੰਨਾਂ ਮੇਰੀ ਬਾਂਹ ਛੱਡਦੇ।
- ਚੁੰਨੀ ਦਾ ਪੱਲਾ।
- ਲੁੱਟੀ ਹੀਰ ਵੇ ਫ਼ਕੀਰ ਦੀ।
- ਆਦਮੀ ਵੋਹ ਹੈ ਮੁਸੀਬਤ ਸੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਹੋ।
- ਬੇ ਦਰਦ ਜ਼ਮਾਨਾ ਕਿਆ ਜਾਨੇ।
- ਭੂਲੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਯਾਦ ਨਾ ਕਰ ਯਾਦ ਨਾ ਕਰ।
- ਦਿਲ ਕਿਸੀ ਸੇ ਲਗਾਕਰ ਦੇਖ


ਮੁੱਕੀਆਂ ਦਾ ਜੰਮ ਕੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ।
ਇਸ ਕਾਰਨ ਦੋਵੇ ਪੱਖਾਂ ਦੇ ਕਈ ਸਹਿਯੋਗੀ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਵੀ ਹੋ ਗਏ , ਜੇਡੀਯੂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਰਕਰ ਦਾ ਸਿਰ ਪਾੜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹਿਲਾ ਵਰਕਰ ਦਾ ਹੱਥ ਵੀ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ।
ਜਦੋਂ ਟਕਰਾਅ ਹੋਇਆ ਉਦੋਂ ਪੁਲੀਸ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ।
ਘਟਨਾ ਦੇ ਬਾਦ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਗਲ ਪਾਂਡੇ ਨੇ ਬੀਬੀਸੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਿਤੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਉਕਸਾਵੇ ਕਾਰਨ ਜੇਡੀਯੂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੰਦ ਸਮਰਥੱਕ ਭਾਜਪਾ ਵਰਕਰਾਂ ਉਪਰ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਜਦਕਿ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਜੇਡੀਯੂ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਸੰਜੇ ਸਿੰਘ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮਾਰਕੁੱਟ ਦੀ ਪਹਿਲ ਭਾਜਪਾ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਉਹਨਾ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਜੇਡੀਯੂ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਰਾਜੀਵ ਰੰਜਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਾਈ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਏ ਹਨ ।
ਮਨੀਕਾਂਤ ਠਾਕੁਰ
Top
ਬੀਬੀਸੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ , ਪਟਨਾ
ਬਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਬੀਜੇਪੀ ਅਤੇ ਜੇਡੀਯੂ ਦਾ ਗਠਜੋੜ ਲਗਭਗ ਟੁੱਟਣ ਵਾਲਾ ਹੀ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਜੇਡੀਯੂ ਨੇ ਭਾਜਪਾ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤੇ ।
ਨਿਤੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਖਾਸ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬੈਠਕ ਬੁਲਾਈ ਸੀ , ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੀਟਿੰਗ 15-16 ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪਾਰਟੀ ਬੈਠਕ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਬੁਲਾਈ ਗਈ ਸੀ ।
ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਵਿੱਚ ਦੂਰੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ । ਗੋਆ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਹੁਣੇ ਹੋਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰਜਕਾਰਣੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਅਗਲੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਲਈ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਪਰਚਾਰ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਰੀਆਂ ਵਧੀਆਂ ਹਨ।
ਜੇਡੀਯੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਦੋਵਾਂ ਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਮਾਧਾਨ ਹੁਣ ਬੇਹੱਦ 'ਮੁਸ਼ਕਿਲ' ਹੋ ਗਿਆ ।ਹੁਣ ਤ


text:
ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ 'ਚ ਸੀ। ਚੁਗ਼ਤਾਈ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਕ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੂਸਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਭਰਾ, ਮਿਰਜ਼ਾ ਅਜ਼ੀਮ ਬੇਗ ਚੁਗ਼ਤਾਈ, ਇੱਕ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਇੱਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਜੋਂ, ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ। ਚੁਗ਼ਤਾਈ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇੰਡੀਅਨ ਸਿਵਲ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਤੋਂ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਆਗਰਾ ਆ ਗਿਆ।
ਚੁਗ਼ਾਤਾਈ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁੱਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਲੀਗੜ੍ਹ ਮੁਸਲਿਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵੁਮੈਨ'ਸ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1940 ਵਿੱਚ ਇਸਾਬੇਲਾ ਥੋਬਰਨ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਬੈਚੁਲਰ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ ਡਿਗਰੀ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਅਲੀਗੜ੍ਹ ਮੁਸਲਿਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਚੁਗ਼ਤਾਈ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਈ, 1936 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਬੈਠਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਔਰਤ ਲੇਖਿਕਾ ਰਾਸ਼ਿਦ ਜਹਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਚੁਗ਼ਤਾਈ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।" ਚੁਗਤਾਈ ਨੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਲਗਭਗ ਨਿੱਜੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਪਰੰਤੂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।
ਸਭਿਆਚਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ
ਇਸਮਤ ਚੁਗ਼ਾਤਾਈ
 Ismat: Her Life, Her Times. Sukrita Paul Kumar, Katha, New Delhi,2000. .
 Ismat Chughtai, A Fearless Voice. Manjulaa Negi, Rupa and Co, 2003.81-29101-53-X.
 "Torchbearer of a literary revolution". The Hindu, Sunday, 21 May 2000.
 Kashmir Uzma Urdu weekly, Srinagar, 27 December 2004, 2 January 2005.
 "Ismat Chughtai – Pakistan-India (1915–1991)", World People, 5 May 2006.
 Eyad N. Al-Samman, "Ismat Chughtai: An Iconoclast Muslim Dame of Urdu Fiction", Yemem Times, 13 April 2009
ਫ਼ਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ
ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ
ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ
ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹ
 ਚੋਟੇਂ
 ਛੁਈਮੁਈ


ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਗਿਆਨ ਰਤਨਾਵਲੀ, ਗੁਰਬਿਲਾਸ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ, ਦਸਵੀਂ,
ਗੁਰਪ੍ਰਤਾਪ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰੰਥ, ਸਰਬ ਲੋਹ ਗ੍ਰੰਥ ਆਦਿ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਨਿਤਨੇਮ ਦੀਆਂ ਬਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਿਕਰ
ਮਿਲਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਹੜੀਆਂ-੨ ਬਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਸ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਹਨ ਉਸ ਦਾ ਲਿਖਾਰੀ ਅਤੇ
ਉਸ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਦਾ ਇਸ਼ਵੀ ਸਨ ਕਿਹੜਾ ਹੈ?
3. ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸੇ ਰਹਿਤਨਾਮੇ ਵਿੱਚ "ਰਹਿਰਾਸ" ਬਾਣੀ ਦਾ ਜਿਕਰ ਮਿਲਦਾ
ਹੈ, ਕਿ ਕਿਸੇ ਰਹਿਤਨਾਮੇ ਜਾਂ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ
ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਚਿਰ ਪਿਛੋਂ "ਰਹਿਰਾਸ" ਵਿੱਚ ਕਹਿੜੀ ਕਹਿੜੀ
ਬਾਣੀ ਪੜੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ? ਜੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿਸ ਗ੍ਰੰਥ/ਰਹਿਤਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਦਾ ਇਸ਼ਵੀ
ਸਨ ਕਹਿੜਾ ਹੈ?
ਧੰਨਵਾਦ ਸਹਿਤ,
ਹਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ
(19/02/12)
ਉਪਕਾਰ ਸਿੰਘ ਫਰੀਦਾਬਾਦ
ਦੇਖੌ
ਭਾਈ ਗ੍ਹਾਨ ਕੀ ਆਈ ਆਂਧੀ॥
ਸਭੈ ਉਡਾਨੀ ਭ੍ਰਮ ਕੀ ਟਾਟੀ ਰਹੈ ਨ ਮਾਇਆ ਬਾਂਧੀ॥ ੧॥ ਰਹਾਉ॥
ਦੁਚਿਤੇ ਕੀ ਦੁਇ ਥੂਨਿ ਗਿਰਾਨੀ ਮੋਹ ਬਲੇਡਾ ਟੂਟਾ॥ ਤਿਸਨਾ ਛਾਨਿ ਪਰੀ ਧਰ ਊਪਰਿ ਦੁਰਮਤਿ ਭਾਂਡਾ
ਫੂਟਾ॥ ੧॥
ਆਂਧੀ ਪਾਛੇ ਜੋ ਜਲੁ ਬਰਖੈ ਤਿਹਿ ਤੇਰਾ ਜਨੁ ਭੀਨਾਂ॥ ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਮਨਿ ਭਇਆ ਪ੍ਰਗਾਸਾ ਉਦੈ ਭਾਨੁ ਜਬ
ਚੀਨਾ॥ ੨॥ ੪੩॥ (੩੩੨, ਗਉੜੀ ਚੇਤੀ, ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ)
ਸ੍ਰ. ਉਪਕਾਰ ਸਿੰਘ ਫਰੀਦਾਬਾਦ ਵੱਲੋਂ ਸਤਕਾਰਯੋਗ ਵੀਰ
ਪ੍ਰੋ. ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਧੂੰਦਾ ਜੀ ਨੂੰ
ਵਾਹਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ। ਵਾਹਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹਿ।
ਵੀਰ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਧੂੰਦਾ ਜੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸਾਡੇ ਗੁਰੁ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਗੁਰਬਾਣੀ
ਗੁਰੁ ਦੇ ਸਿੱਖ ਹਾਂ ਸਿਖ ਦਾ ਸਿਰ ਇੱਕ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਅਤੇ ਉਸ ਅਕਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਿਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀ
ਗੁਰਬਾਣੀ ਅੱਗੇ ਹੀ ਝੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਸਿਖ ਅਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵ


text:
ਤੇਲ ਦੀ ਬੈਰਲ: ਓਪੇਕ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗਾ! - ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ਬਰਾਂ
ਤੇਲ ਦੀ ਬੈਰਲ: ਓਪੇਕ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗਾ!
Econologie.com » ਨਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਨਵ » ਤੇਲ ਦੀ ਬੈਰਲ: ਓਪੇਕ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗਾ!
ਜਨਵਰੀ 15 2007 Christophe
ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 14% ਤੱਕ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੱਚੇ ਭਾਅ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀ ਬੈਰਲ 53 ਡਾਲਰ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਸਥਿਰ ਹੋਏ. ਜੇ ਕਾਰਟੈਲ ਦੀ ਇਕ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਬੈਠਕ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱludedਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਿਟਰੀਟ ਵਧਣੀ ਸੀ.
ਤੇ ਗ਼ਲਤ ਹੈ. ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਨਿਰਯਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ (ਓਪੇਕ) ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਹਲੇ ਨਹੀਂ ਬੈਠੇਗਾ. ਇਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਐਮਿਰਤੀ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲ-ਹਮਲੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਕਾਰਟੈਲ ਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਚੇ ਭਾਅ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਤਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ।
ਸੋਮਾਲੀਆ ਵਿੱਚ, ਸੁਨਾਮੀ ਨੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਕੂੜਾ ਵਾਪਸ ਭੇਜਿਆ ਹੈ
ਯੂਰੋ ਤੇਲ 380 10 ਸਾਲ ਦੀ ਇੱਕ ਬੈਰਲ?
ਤੇਲ ਦੀ ਬੈਰਲ ਦੀ ਕੀਮਤ: ਇਹ ਵੱਧ ਗਈ!
ਬੈਰਲ 95 ਡਾਲਰ 'ਤੇ!
ਡਾਊਨਲੋਡ: ਹੀਟ ਟਰਾਂਸਫਰ ਅਤੇ ਥਰਮਲ ਕੋਰਸ
ਸੌਰ energyਰਜਾ: ਫਾਈਲ ਪ੍ਰਗਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਪਾਣੀ ਦੇ ਗੁਣ
← ਵੈਜੀਟੇਬਲ ਈਂਧਨ ਦਾ ਤੇਲ, ਵਿਲੇਨੇਯੂ ਸੁਰ ਲੋਟ ਉਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਹੈ?
ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ: ਨ੍ਯੂ ਰਾਜ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦਾ ਠੇਕਾ ਏ.ਡੀ.ਈ.ਐਮ.ਈ 2007-2010 →
ਨੂੰ ਇੱਕ pantone ਮਾਊਟ 2 ਲਈ ਸੁਝਾਅ
ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਪੈਨਟੋਨ ਇੰਜਣ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ?
ਡਾਰਵਿਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ
ਬਕਾਇਆ ਕਰਕਟ ਦੇ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਦਾ ਇਲਾਜ


text:
ਬ। ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਹਿੰਦ ਦੀ ਹੈ ਤਿਵਾਲਾ ਹੈ। ਸਿੰਘ ਤੁਹਾਂ ਹਿੰਦ ਵਾਰ ਦੀਆਂ ਅਹਿੰਦਿਆਂ ਦੇ ਹਿੰਦ ਹਾਲੇ ਦੀਆਂ ਵਿਤਾਨ ਦੀ ਉਸ ਪਤਾਚਿਆ ਹਾਲੇ ਜੇ ਵਾਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹਿੰਦ ਦਾ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੈਠ ਹਿੰਦ ਹੈ ਜੇ ਵਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਜੇਰ ਵਤਰ ਲਾਲ ਚੁੱਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਹਾਲੇ ਨਾਲ ਹਾਲੇ ਜੇ ਹਿੰਦ ਪਾਣੀ ਹੈ। ਸਿੰਘ ਹਾਲੇ ਦੇ ਹਿੰਦ ਦੇ ਹਿੰਦ ਸਿੰਘ ਪੁਨਰਾਂ ਹਿੰਦ ਹੈ। ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਹਾਲੇ ਦੇ ਹਿੰਦ ਦੇ ਹਿੰਦ ਸਿੰਘ ਪੁਨਰਾਂ ਹਿੰਦ ਹੈ। ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਹਾਲੇ ਦੇ ਹਿੰਦ ਦੇ ਹਿੰਦ ਸਿੰਘ ਪੁਨਰਾਂ ਹਿੰਦ ਹੈ।
-ਦੁ-
ਪੁਰਵ ਦੀ ਸਿਮਾ ਹਿੰਦ ਭੈਣੀ ਪੁਰਾ ਹੋਰ ਤਾਰੀ ਹਿੰਦ ਨਿਸ਼ ਬਰਬੇ ਮੁੱਖ ਦੀ
ਕੁਝ ਹਿੰਦ ਲਾਗੂ ਵੇਗੇ ਬ੍ਰਾਹਮਾ ਹਿੰਦ ਸ਼ਾਹ ਹਿੰਦ ਬ੍ਰਾਹਮਾ
ਚਿੰਨਤਾ ਨੀ। ਬੇਟੀ ਪਾਰਵ ਹਿੰਦ ਚਾਰੇ ਗਾਵਾਂ ਦੀ ਬਰਵਾਰਿਕ ਲਾਗੀ
ਅਤੇ ਬੈਰੀ ਆਪ ਸਾਗਰ ਦੇ ਤੁ-ਤਾਰ ਗਾਵਾਂ ਬੋਲੇ ਗਾਏ। ਉਹਾਂ ਵੈਸ਼ਾਂ
ਦੇ ਪਾਉਂਦੇ ਸਿੰਨੜ ਅੰਧੇ ਨਿਰਦ ਸਾਂਚੀਆਂ ਰਹਿ, ਉਹਾਂ ਸਿੰਨ ਦੀ ਦੇ
ਉਸ ਅੰਧੇ ਗਾਵਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਗਾਏ ਅਤੇ ਅਭਿਆਨ ਦੀ ਦੀ ਸਿੰਨ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ
ਹੁੰਦੀ ਚੇਤੇ ਗਾਏ। ਹਿੰਦ ਚਾਪ ਹੁੰਦੇ ਲਾਗੀ ਹਿੰਦ ਮੁੱਖ ਸਾਗਰ ਦੀ,
ਸਾਹ ਹਿੰਦ ਮਨ, ਬੇਲੇ:—
ਹਿੰਦ! ਆਪ ਹੀ ਰੇਖਾ ਹਿੰਦ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਹਿੰਦ ਦਾ ਮੁੱਖ
(ਸੇਲਾ) ਗੁੰਮਨ (ਮੁੱਖਵਾਂ) ਚੈਨ ਬਾਹਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੈ।
ਬੈਨ ਮੁੱਖ ਹਿੰਦ ਦੀ ਹਿੰਦ ਮਾਨੇ ਮੁੱਖ ਦੇ ਹਿੰਦ ਦੁਆਰਾ ਦੇ ਗਾਏ ਗਾਏ,
ਸਾਂ ਬੈਰੀ ਟੇਂਟ ਦੇ ਉਹਾਂ ਚਾਪ ਪਾਰ ਦੇ ਆ ਚਲਾਏ ਗਾਏ। ਬੈਨ ਮੁੱਖ ਦਾ
ਗਾਵਾਂ (ਸੁਪਰਾਂ) ਦੇ ਪਰ ਦੀਆਂ ਪੁਰਲੀਆਂ ਹੋਂਦਾ ਚਾਰ ਦੇ ਗਾਏ,
ਬੇਟੀ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਬਰਵਾਰਿਕ ਹੈ ਪਾਰ ਦੇ ਹਿੰਦ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦੇ ਗਾਏ,
ਸਾਂ ਸਾਗਰ ਦੁਆਰਾ (ਪਾਵਾਂ) ਹੈ ਸਿੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਮੁੱਖ ਦੇ ਰੇਖਾਵਾਂ
ਦਾ ਹਿੰਦ ਹੈ। ਬਰਵਾਰਿਕ (ਮੁੱਖ) ਹਿੰਦ ਸਾਹ ਭੈਣੀ ਦੀ (ਮੁੱਖ)
ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀਆਂ? ਗਾਏ ਅਭਿਆਨ! ਜਿਆਂ ਭੈਣੀ ਮੁੱ


ਮਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਤੂੰ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਇਸ ਕਰਕੇ ਪਰਤੀਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਧੰਨ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਫ਼ਿਰ ਵੀ ਪਰਤੀਤ ਕੀਤੀ।" 30ਯਿਸੂ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕੀਤੇ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਵੇਖੇ। ਉਹ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ। 31ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸੱਕੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੀ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਰਤੀਤ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਖੱਟ ਸੱਕੋ।


text:
ਦਾ ਸੀ.
ਲੈਪੁਲਾਪੂ ਦੀ ਮੌਤ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਹੋਈ?
ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੈਪੁਲਾਪੂ ਦਾ ਜਨਮ 1491 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਪਰ ਕੋਈ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਕੁਝ ਖੋਜਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 6 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਘੋੜਸਵਾਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਘੁਲਾਟੀਏ ਬਣਨਾ ਸਿੱਖਿਆ.
ਤੈਰਾਕੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਹੋਰ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚੰਗਾ ਸੀ.
ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੈਕਟਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਲਗਭਗ 70 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮੈਕਟਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬੋਰਨੀਓ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਗਿਆ ਪਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ.
ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੜਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਮੈਕਟਨ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਕੁਝ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੈਪੁਲਾਪੂ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਮੈਕਟਨ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ.
ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਲਪੁਲਾਪੂ ਦੇ ਪਾਸੇ ਤੇ ਲਹਿਰਾਂ ਸਨ
ਐਨਟੋਨੀਓ ਪਿਗਾਫੇਟਾ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਪੈਨਯਾਰਡ ਅਤੇ#8217 ਦੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ "ਦੋ ਕਰਾਸਬੋ ਫਲਾਈਟਾਂ" ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੋਂ ਲੰਗਰ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਇਸ ਲਈ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਤੋਂ ਉਤਰਨਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੱਥੋ-ਹੱਥ ਲੜਾਈ ਕਰਨੀ ਪਈ.
ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੈਗੈਲਨ ਦੇ ਕੋਲ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਿਰਫ 50 ਫੌਜੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ, ਲੈਪੁਲਾਪੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਿਸਦੇ ਉਸਦੇ 1,500 ਯੋਧੇ ਸਨ.
ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਗੈਲਨ ਨੇ ਹੋਰ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.
ਪਿਗਾਫੇਟਾ ਨੇ ਇਹ


ੱਖਤਾ ਦੇ ਸੁਹਣੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਲਿਖਦਾ ਰਿਹਾ।
ਮਈ 1955 ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਲੈਨਿਨ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ। ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਹੀ 14 ਅਗਸਤ 1956 ਨੂੰ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਰਚਨਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਗਲਪ[ਸੋਧੋ]
- ਥ੍ਰਿਪੈਨੀ ਨਾਵਲ
- ਦਾ ਬਿਜਨੇਸ ਅਫੇਅਰ ਆਫ਼ ਮਿਸਟਰ ਸਾਏਸਰ
- ਸਟੋਰੀਜ਼ ਆਫ਼ ਮਿਸਟਰ ਕੇਉਨੇਰ
ਨਾਟਕ[ਸੋਧੋ]
- ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਚਾਕ ਸਰਕਲ
- ਦ ਥ੍ਰੀ ਪੈਨੀ ਓਪੇਰਾ
- ਡ੍ਰਮਸ ਇਨ ਦਾ ਨਾਇਟ
- ਦਿ ਗੁੱਡ ਵੁਮੈਨ ਆਫ ਸੇਜ਼ੁਆਂ
- ਮਦਰ ਕ੍ਰੇਜ ਐੰਡ ਹਰ ਚਿਲਡਰਨ
- ਦਿ ਲਾਈਫ ਆਵ ਗੈਲੀਲੀਓ
- ਮੈਨ ਇਕੁਅਲਜ਼ ਮੈਨ
- ਦਾ ਏਲੀਫੈਂਟ ਕਾਲਫ਼
- ਦਾ ਰਿਸਪੈਕਟਏਬਲ ਵੈਡਿੰਗ
- ਦਾ ਫਲਾਇਟ ਐਕਰੋਸ ਦਾ ਓਸ਼ੀਅਨ
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ "Britannica". _URL_ Retrieved on 24 May 2015.


ਈ ਚਾਹੀਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਜਥੇਦਾਰੀ ਹੇਠ ਜਾਰੀ ਹੋਏ ੨੯ ਮਾਰਚ ੨੦੦੦ ਵਾਲੇ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਜਾਰੀ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਉਸ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਰਾਹੀਂ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਕੌਮ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਭਰਾ ਮਾਰੂ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Wednesday, 30 July, 2014ਮਿਸੀਸਿਪੀ ਦਰਿਆ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਵਰਦਾ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਉਪਾਰ ਵਿਚ ਮਿਸੀਸਿਪੀ ਦਰਿਆ ਦਾ ਵਿਸਸ਼ੇ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਵਿਉਪਾਰ ਹੀ ਇਸ ਦਰਿਆ ਤੋਂ ਪੰਦਰਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਯੂਰਪੀਨ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਆਏ ਸਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਵਿਓਪਾਰ ਸਿਖਰ ਤੇ ਹੈ। ਮਿਸੀਸਿਪੀ ਉਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦਰਿਆ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਉਤਰ ਤੋਂ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਦੀ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
© 2007-2012 PanjabiToday.com · Published by Shingara Singh Mann


ੀਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰਥ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਕੁਝ ਸਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂ ਵਰਤਣ ਵਿੱਚ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਾਂ ਔਖਾ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੂਕੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਆਨਲਾਈਨ ਵਿਗਿਆਪਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੋਗੇ.
ਇਹ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ਰ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕੂਕੀਜ਼ ਹੁਣ ਸਮਰਥਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਾਈਟ ਤੋਂ ਕੂਕੀਜ਼ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬ੍ਰਾਉਜ਼ਰ ਨੂੰ ਸੈਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੂਕੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਰਜਿਸਟਰਡ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਛੱਡਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ.
ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ਰ ਕੂਕੀ ਸੈਟਿੰਗਜ਼ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੈਟਿੰਗਜ਼ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬ੍ਰਾਉਜ਼ਰ ਦੇ "ਵਿਕਲਪ" ਜਾਂ "ਤਰਜੀਹਾਂ" ਮੀਨੂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ.
ਨਿੱਜੀ ਡਾਟਾ ਸੁਰੱਖਿਆ
ਲਾਅ ਨੰ. ਦੀ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ. ਨਿੱਜੀ ਡਾਟੇ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਡਾਟਾ ਦੇ ਮੁਫ਼ਤ ਲਹਿਰ ਨੂੰ, ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਅਤੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ 677 / 2001 ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ. 506 / 2004 ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ nobili-interior-design.ro, ਨਿੱਜੀ ਡਾਟਾ ਆਪਰੇਟਰ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਡਾਟਾ ਦੀ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਦੇ ਬਾਰੇ, ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਮਕਸਦ ਨਿੱਜੀ ਡਾਟੇ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਦਾ ਪਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹੋ ਡਾਟਾ ਅਜਿਹੇ ਸਾਮਾਨ ਜ ਸੇਵਾਵ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਭੇਟਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ (ਈ-ਮੇਲ, ਫੈਕਸ, ਨੂੰ ਪਾਠ ਸੁਨੇਹੇ ਜ ਫੋਨ ਕੇ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਉਤਪਾਦ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਆਪ


ਸ਼ਤਰੰਜ
ਸ਼ਤਰੰਜ (ਚੇਸ) ਦੋ ਖਿਲਾੜੀਆਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਖੇਲੀ ਜਾਂਦੀ ਇੱਕ ਖੇਡ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਤਰੰਜ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਅਰਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੁੰਦੀ ਯੂਰਪ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਅਤੇ ੧੬ ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਲੱਗ-ਭੱਗ ਪੁਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ।
ਚਾਲਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਸ਼ਤਰੰਜ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਮੋਹਰੇ ਦੀ ਆਪਣੀ-ਆਪਣੀ ਚਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਥੇ X ਹੈ, ਉਥੇ-ਉਥੇ ਮੋਹਰੇ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮੋਹਰੇ ਉਸ ਥਾਂ ਦੇ ਇਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ। ਜੇ ਦੁਸ਼ਮਨ ਦਾ ਮੋਹਰਾ ਉਸ X ਉਤੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਮੋਹਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਦੇ ਸਿਰਫ ਅਗੇ ਜਾ ਕੇ ਅਤੇ ਵਿਕਰਣ ਪਾਸੇ ਜਾ ਕੇ ਹੀ ਦੁਸ਼ਮਨ ਦੇ ਮੋਹਰੇ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
* ਪਿਆਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਚਿਟੇ ਗੋਲ ਚੱਕਰਾਂ ਵਾਲੇ ਥਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਦੁਸ਼ਮਨ ਦੇ ਮੋਹਰੇ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸਿਧੇ ਜਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਗ੍ਰਿਫਤ ਕਰ ਸਕਦੇ।


text:
ंडे मिंट सिंड़। चुँ भनचन भें ठेड़ी, भौं भंडे सिंड़े मिंथ, भगार बेधी में बु उरव। चिंगं चार भील उब उं भंडे सिंड़े, पत्र सिवे भौं दे मेंत मिंथ दा भंडा नरी भ दे चिंगा पिना। सिंगरे चिंगार दी सिल मी दे बावी रेहें जी भटव जाए। सिंड़े ठू उरव जी पत्रं राटे, चेतु सिस उल्लट चली, भंठ रैम उरव चिंगी, राबम जी नामी ठोरिआ। मेंत मिंथ भगिरू चिना, मुंगमड़ी दे घल्लेंड मिंथ ठू धी बुह बु भरु लँगो पत्र सिंगं दे भंडे हेट भ दे चिंगा पहरे भर रेहें वेह उरा धीरी सिव दे गारे उरवां दे नंके दे परवले सिस वाम डेगार लटी पिहले पैरी भंडे वाट।
2. वंड
बੀਜੀ ਸਾਹ ਦੇ ਹਿਰਦਾਰ ਮਿੰਨਾ ਤੇ ਕਿਹਾ ਹੋਇਆ ਬੈਟਰੇ ਹਿਰਦਾ ਪਲਾਹ ਮੇਰਾਨ ਘਰਟਿਆਂ ਚੇਹਿਆ ਮੀ ਅਤੇ ਹਿਮ ਉਤੁੰ ਦੇ ਘੱਡੇ ਪਨਾਖ ਦੇ ਘਤਾਂ ਹਿਰਦਾ ਅਤਿਆਂ ਮਹਾ; ਨਿਹੇ ਮਿੰਨਾ ਲਾਵ ਜੀਹੀ ਘਰੀ ਪਤਰ ਨਾ ਛੱਵਦੇ ਮਹਾ। ਘਤਾਂ ਦੇ ਪੱਥਰ ਪੱਥਰ ਦੀ ਐਠੁੰ ਦੁੱ ਭਗਤ ਮੀ; ਪਤਰ ਹੈਤੀਆਂ ਲਾਧੀ ਐਠੁੰ ਮਿੰਨਾ ਸਾਹਿਤ ਘਤਾਂ ਦੁੱ ਸ਼ਾਹਾ ਹਿਰਦਾ ਬਤਲਾ ਦੇ ਅਤਿਆਂ ਬੇਨ ਚੇਹਿਆ ਬਰਤਾ ਮੀ। ਹਿਰਦਾ ਅਸਾਈ ਜੀਹੀ ਸਾਹ ਦੇ ਹਿਰਦਾ ਸਭਾਗਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਬਤਾਏ ਗਏ। ਹਿਰਦਾ ਹਿਰਦਾ ਲਾਏ ਦੇਲ੍ਹੀ ਜੀਹੀ ਹਿਰਦਾ ਸੀਟਾਲ ਲਾਏ ਚੇਹਿਆ ਮੀ; ਮੀ ਗਾਹੁ ਗ੍ਰੀਸ ਮਾਧਿਆ ਨੀ ਦਾ ਪੁਰਾਣ ਮੀ ਅਤੇ ਪਤਰ ਦੁੱ ਮਿੰਨਾ ਵੈਠੇ ਭਗਤ ਗਾਹੁ ਨਾਹੀ ਮਹਾ। ਹਿਮ ਨਾਹੀ ਦਾ ਮਹਾਰਾਜ ਮਾਨ ਮਿੰਨਾ ਮੀ; ਨੇ ਦੇਹੀ ਸਵਾਲੀ ਜੀਲਾ ਦੇ ਮੇਈ ਦਾਵਾ ਲਾਲ ਹਿਰਦਾ ਬਤਾਏ ਦੇ ਮਹਾਂ ਸਭਾਤ ਰਿਕਾਰਟੀ ਦੇਸ਼ ਮੀ। ਪਤਰ ਮਨਾਪੁਰ ਵੈਠੇ ਮਾਤਰ ਵੈਲਿਆਂ: ਜਾਣਤੀ ਘਾਲਮਾ ਨੀ! ਹਿਮੇ ਦੁੱ ਸ਼ਲਹੇਡ ਮਿੰਨਾ ਦਾ ਪਤਰ ਹੈ? ਮਹਾ ਦੇ ਮਿੰਨਾ ਵਿਲਾਗਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ; ਦੁੱ ਉਨ ਨਾਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਵਿਲਾਗਾ ਹੈ ਭੁਲਵੇ ਨਹੀਂ ਅਤਿਆਂ; ਪਚਵੇ ਅਤਵੇ ਮਹਾਂ ਹਿਰਦਾ ਪੈ ਵਿਲਾਗਾ ਹੈ?
ਮਾਨ ਮਿੰਨਾ ਵੈਲਿਆਂ— ਹਿਰਦਾ ਜੋਲ ਅਤਿਆਂ ਹੈ; ਘਾਲੇਡ ਮਿੰਨਾ ਵੀ ਅਤਵੇ ਮਹਾਂ ਨੀ ਅਤਵੇ; ਦੁੱ ਮਹਾਂ ਸਭਾ ਵੈਠੇ ਅਪਾਰ ਪਾਟੀ ਹੈ; ਨਹੀਂ ਉਨ ਦੁੱ ਜਾਣਤੀ ਘਾਲਰ ਅਤਵੇ ਹਾਲਾ ਨਹੀਂ ਮੀ। ਵੈਠੇ ਵਾਹਤ ਮਿੰਨਾ ਵੈਲਿਆਂ: ਮਾਤਰ ਮਾਤਰ! ਹਿਮੇ ਦੁੱ ਦੁੱ ਮਹਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿਲਾਗਾ ਮਾਦੇ, ਨੇ ਦੁੱ ਮਾਨ ਮਾਤਰ ਵਿਲਾਗਾ। ਹਿਰਦਾ ਮਿੰਨਾ ਵੈਲਿਆਂ: ਮੈਂ ਅਤਵੇ ਹੈਤੀਆਂ ਵੈਠੇ ਉਨ ਦੁ


text: ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ 346 ਲੋਕ


text:
ੇ ਨਦਰਿ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਬਖ਼ਸਿਸ਼ ਜਿਸ ਉਪਰ ਸਿੱਖ ਦੇ ਵਜੂਦ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਨਾਖਤ, ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ, ਉਸਦੇ ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਦਾ ਸਮੁੱਚਾ ਦਾਰੋ-ਮਦਾਰ ਖਲੋਤਾ ਹੋਇਐ!
ਉਸਦਾ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਵੀ ਇਸਦੇ ਬੱਝਣ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਤੇ ਖਤਮ ਵੀ ਇਸਦੇ ਖੁੱਲਣ ਨਾਲ ਹੁੰਦੈ। ਇਸ ਚੰਦ ਮੀਟਰ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਅਣਖ, ਉਸਦੀ ਗ਼ੈਰਤ, ਉਸਦਾ ਸਵੈ-ਮਾਣ, ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ, ਉਸਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਲਪੇਟੀ ਹੋਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਏ ਉਸਦੀ ਉਸਦੇ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰ-ਨਾਮੇਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੀਨ ਤੰਦ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਟੁੱਟ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਉਹ ਉਨਾਂ ਹੀ ਲਾਵਾਰਸ ਹੋ ਜਾਂਦੈ, ਜਿੰਨਾਂ ਇਕ ਜੁਆਕ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਬਾਪੂ ਦੀ ਉਂਗਲ ਛੁੱਟ ਜਾਣ ਨਾਲ। ਮਨੁੱਖ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੌਡੀਆਂ ਦੇ ਭਾਅ ਵੇਚ ਦੇਂਦੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਰੂਹਾਨੀ ਕੰਗਾਲੀ ਦੇ ਦੌਰ ਅੰਦਰ। ਕਮਜ਼ਰਫ ਲੋਕ ਅਜ਼ਲਾਂ ਤੋ ਹੀ ਡਾਢਿਆਂ ਦੀ ਖੂਸ਼ਨੂੰਦੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਨੀਚਤਾ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਗਿਰਦੇ ਰਹੇ ਨੇਂ।
ਕੇ.ਪੀ.ਐੱਸ. ਗਿੱਲ ਦੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰੇ ਬਿਆਨਦੀ ਕਿਤਾਬ 'ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਬੁੱਚੜ' ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਹੋਈ ਜਾਰੀ
ਨਵੇਂ ਸਾਲ-ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੱਟ
ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਨੂੰ ਮਾਂ ਦਿਨ (ਮਦਰ ਡੇ) ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇ
ਮੇਅਰ ਨੇ ਮਾਡਲ ਟਾਊਨ ਐਕਸਟੈਨਸ਼ਨ ਬਲਾਕ-ਏ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਪਾਰਕ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ
੧੨ਵੀਂ ਕਲਾਸ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿਥੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਬਾਜ਼ੀ ਮਾਰੀ
ਮਹਿਰਮ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਨਵਾਂ ਸ਼ਾਲ੍ਹਾ (ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ)– ਮਲਕੀਅਤ "ਸੁਹਲ"
INP1012 March 26, 2017
ਸ਼ਹਿਰ ਲੁਧਿਆਣਾ ਨੂੰ 'ਸਮਾਰਟ ਸਿਟੀ' ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਵਾਇਦ ਸ਼ੁਰੂ


text:
ਫਰਿੱਜ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ ਜਾਂ ਫ੍ਰੀਜ਼ ਕਰੋ। ਅਜਿਹਾ ਇਸਨੂੰ ਪਕਾਉਣ ਜਾਂ ਖਰੀਦਣ ਦੇ 2 ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਕਰੋ। ਜੇ ਬਾਹਰ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 90 °F (32 °C) ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 1 ਘੰਟੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਫਰਿੱਜ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ ਜਾਂ ਫ੍ਰੀਜ਼ ਕਰੋ।
ਜਦੋਂ ਇਹ ਗਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਰੱਖੋ। ਇੱਕ ਇੰਸੂਲੇਟਿਡ ਬੈਗ, ਜਾਂ ਬਰਫ਼ ਜਾਂ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਜੈੱਲ ਪੈਕ ਵਾਲੇ ਕੂਲਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ।
ਫਰਿੱਜ, ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ, ਜਾਂ ਮਾਈਕ੍ਰੋਵੇਵ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਡੀਫ੍ਰੌਸਟ ਕਰੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਮਾਈਕ੍ਰੋਵੇਵ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਡਿਫ੍ਰੋਸਟ ਹੋਣ 'ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਪਕਾਓ। ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਕਮਰੇ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ 'ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਡੀਫ੍ਰੌਸਟ ਨਾ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਊਂਟਰਟੌਪ 'ਤੇ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਮੈਰੀਨੇਟ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਫਰਿੱਜ ਵਿੱਚ ਮੈਰੀਨੇਟ ਕਰੋ।
ਫਰਿੱਜ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਬਚੇ ਹੋਏ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਕੰਟੇਨਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੋ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਠੰਡਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਭੋਜਨ 2 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖਾਓ।
_URL_
ਆਮ ਸਵਾਲ
ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਕਰਿਆਨਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਟੋਰ ਕਰ ਸਕਦਾ/ਦੀ ਹਾਂ?
ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਭੋਜਨਾਂ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਰੱਖੋ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਿਆਨੇ ਦੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੁਕਣਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਇੰਸੂਲੇਟਿਡ ਬੈਗ ਜਾਂ ਬਰਫ਼ ਜਾਂ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਜੈੱਲ ਪੈਕ ਵਾਲੇ ਕੂਲਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ।
ਆਂਡੇ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਫਰਿੱਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲਫ 'ਤੇ ਰੱਖੋ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫਰਿੱਜ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਨਾ ਕਰੋ। ਭੋਜਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨਾਲੋਂ ਫਰਿੱਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਠੰਢਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਰਿਆਨੇ ਦੀ ਡਿਲਿਵ


text:
ਜੰਞ ਜਾਂ ਪੱਤਲ ਬੰਨਣਾ ਜੰਞ ਦੇ ਰੋਟੀ ਖਾਣ ਸਮੇਂ ਗਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਰਚਨਾ ਹੋਣ ਕਰਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਜੰਞ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਅਜੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਨਹੀਂ ਸਨ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਹੋਏ ਤਾਂ ਬ੍ਰਿਛ-ਬੂਟਿਆਂ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਭੋਜਨ ਛਕਿਆ-ਛਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੱਤਲ ਜਾਂ ਪੱਤਲਿ {ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਥਾਲੀ} ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਾਂ ਪੱਤਲ ਜਾਂ ਜੰਞ, ਛੰਦਾ-ਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਰਚੀ ਉਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬਰਾਤੀਆਂ ਲਈ ਪਰੋਸੇ ਗਏ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬੰਨ੍ਹਣ ਜਾਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੱਧੀ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਬਰਾਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜੰਞ (ਪੱਤਲ) ਬੰਨ੍ਹਣ ਛੁਡਾਉਣ ਦਾ ਆਰੰਭ
ਆਪਣੇ ਵਰਤਮਾਨ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੱਤਲ ਜਾਂ ਜੰਞ ਬੰਨਣ ਅਤੇ ਖੋਲਣ ਦੀ ਰਸਮ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਪਰ ਦਮੋਦਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਹੀਰ ਵਿੱਚ ਹੀਰ ਦੇ ਵਿਆਹ ਸਮੇਂ ਜੰਞ ਦੇ ਢੁਕਾਉ ਅਤੇ ਖਟ ਦਾ ਸਵਿਸਥਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਢੁਕਾਉ ਸਮੇਂ ਬਰਾਤ ਦੀ ਚੜ੍ਹਤ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰੋਸੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਕਵਾਨਾਂ, ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਗਹਿਣਿਆ, ਬਸਤਰਾਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਬਿਆਨਿਆ ਹੈ।
ਜੰਞ (ਪੱਤਲ) ਬੰਨਣ ਦਾ ਸਮਾਂ
ਵਿਆਹ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਰਸਮ ਦੇ ਨਿਭਾ-ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਸਦੀ ਦੇ ਚਾਲ੍ਹੀਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਸਮ ਅਨੰਦ ਕਾਰਜ ਹੋ ਜਾਣ ਪਿੱਛੋ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਭੋਜਨ ਸਮੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਸਮਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਵਕਤ ਭੋਜਨ ਪਰੋਸੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਉੱਪਰੰਤ ਕੋਈ ਜ਼ਨਾਨੀ ਕੁਝ ਕਾਵਿ-ਸਤਰਾਂ ਗਾ ਕੇ ਜੰਞ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਖਾਣ ਤੋਂ ਵਰਜ ਦਿੰਦੀ ਇਸ ਨੂੰ ਜੰਞ ਬੰਨਣਾ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਬੰਨੀ ਜੰਞ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣਾ
ਬੱਧੀ ਰੋਟੀ ਛੁਡਾਉਣ ਸਮੇਂ ਜੰਞ ਬੋਲਣ ਲਈ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਵਿਧੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਬਰਾਤੀਆਂ ਵੱਲੋ ਹੇਠੀ ਤੋਂ ਬਚ


text:
ਸੋ ਦਰ ਤੇਰਾ ਕਿਹਾ-ਕਿਸ਼ਤ 86
Published Aug 6, 2018, 5:00 am IST | Updated Nov 21, 2018, 6:00 pm IST
ਸਹਿਜ ਅਵੱਸਥਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੱਚਾ ਤਾਂ ਹਰ ਨਿੱਕੀ ਚੀਜ਼ ਉਤੇ ਵੀ ਕਬਜ਼ਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਮਖ਼ੌਲ ਵਜੋ ਹੀ
So Dar Tera Keha-86
ਸਹਿਜ ਅਵੱਸਥਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੱਚਾ ਤਾਂ ਹਰ ਨਿੱਕੀ ਚੀਜ਼ ਉਤੇ ਵੀ ਕਬਜ਼ਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਮਖ਼ੌਲ ਵਜੋ ਹੀ ਖੋਹਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰੇ, ਉਹ ਸਹਿਜ ਅਵੱਸਥਾ ਗਵਾ ਕੇ ਰੋਣ ਲਗਦਾ ਹੈ ਤੇ ਜ਼ਿੱਦ ਕਰਨ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਹਿਜ ਦੇ ਉਲਟ ਵਾਲੀ ਅਵੱਸਥਾ ਹੈ। ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਬੰਦਾ ਸਹਿਜ ਦੀ ਗੱਲ ਹੀ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ 'ਅਹਿ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ, ਔਹ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ' ਦੀ ਮੁਹਾਰਨੀ ਹੀ ਲਾਈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਵੀ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤਾਕਤ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਕਈ ਵਾਰ ਏਨਾ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ 'ਤਾਕਤ' ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਬਖ਼ਸ਼ੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਇਕ ਪਲ ਵਿਚ ਹੀ ਤੈਨੂੰ ਉਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤੇਰੇ ਅਪਣੇ ਸਕੇ ਸੋਧਰੇ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਛੇਤੀ ਤੋਂ ਛੇਤੀ ਫੂਕ ਦੇਣਾ ਜਾਂ ਦਫ਼ਨ ਕਰ ਦੇਣਾ ਹੀ ਠੀਕ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹਾਸਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਪਰਮ ਸੱਚ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਣ ਲਗਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਸੋਝੀ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀ ਸੰਸਾਰੀ ਜੀਵ ਤਾਂ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਮਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਬੱਸ ਏਨੀ ਕੁ ਸੋਝੀਆ ਜਾਣ ਉਪਰੰਤ ਹੀ ਸਹਿਜ ਅਵੱਸਥਾ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹਿਜ ਅਵੱਸਥਾ ਵਿਚ ਲਿਆ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਈ 100 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਭੋਗ ਕੇ ਵੀ ਸਹਿਜ ਅਵੱਸਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਭਾਈ ਜੋਧ ਸਿੰਘ ਤੇ ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋ ਲੁਧਿਆਣੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਵਲ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਗੱਡੀ ਆਉਣ ਹੀ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਉਦੋ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੁਆਲੇ ਵਾੜ ਕੰਡਿਆਲੀ ਤ


text: ਮੇਰੇ ਗਰਮ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ


ਸਮੇ ਦੇ ਸਮੇ, Highbridge ਸਾਡੀ ਸਹਿਭਾਗੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵਿਅਸਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਬਾਰੇ ਬਲੌਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਰੇਡੀਓ ਸ਼ੋਅ, ਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਕੁਝ ਇਨਫੋਗ੍ਰਾਫਿਕਸ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ (ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਆਪਣੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਭੇਜਿਆ ਹੈ) ਅਤੇ ਕੁਝ ਐਸਈਓ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ! ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸਾਰੇ ਸਾਡੇ ਸਹਿਭਾਗੀਆਂ ਦਾ.
ਉਹਨਾਂ ਤੋਹਫਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਏਜੰਟ ਸਾਸ, ਲਈ ਏ ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕੰਪਨੀ. ਐਡਮ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੇਰੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਜਾਂ ਤਾਂ ਕੋਡ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ workਾਂਚੇ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੋਸਤ ਬਣਨ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ! ਇਸ ਪੈਕੇਜ ਦੀ ਕੀਮਤ ਲਗਭਗ $ 1,000 ਸੀ.
ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਬਲੌਗਾਂ, ਕੁਝ ਬੁੱਕਮਾਰਕਿੰਗ ਸਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ relevantੁਕਵੇਂ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਐਡਮ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਵਧੀਆ ਸਮੱਗਰੀ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਗਏ. ਏਜੰਟ ਸਾਸ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਨੁਕੂਲ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕੀਵਰਡਸ ਤੇ ਰੈਂਕਿੰਗ - ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਪ੍ਰੋਮੋਸ਼ਨ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਐਡਮ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਆਲੂ ਸਨ.
ਜਨਵਰੀ ਤੋਂ (60 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ), ਏਜੰਟ ਸਾਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆ ਹੈ:
- ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਵਿੱਚ 47% ਵਾਧਾ
- ਪੇਜਵਿਯੂਜ਼ 54% ਵੱਧ ਹਨ
- ਬਾounceਂਸ ਰੇਟ 10.5% ਘੱਟ ਹੈ
- ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਸਮਾਂ 37% ਵੱਧ ਹੈ
- ਨਵੀਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ 7% ਵਧੀਆਂ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ Lookingੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ


text:
ਰਾਏ- ਅਬਦੁੱਲਾ ਖ਼ਾਨ ਭੱਟੀ, ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਾਮ ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ (ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ: دًﻻ بھٹى) ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜਪੂਤ ਨਾਇਕ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮੁਗਲ ਸਮਰਾਟ ਅਕਬਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਲੱਧੀ ਤੇ ਪਿਉ ਦਾ ਨਾਂ ਫਰੀਦ ਸੀ।ਦੁੱਲੇ ਦੀ ਮਾਂ ਲੱਧੀ ਨੇ ਅਕਬਰ ਦੇ ਪੁੱਤ ਸ਼ੇਖੂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਇਆ ਤੇ ਮਹੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਵੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਰਾਏ ਅਬਦੁੱਲਾ ਖਾਨ ਨੇ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਵਖਤ ਪਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਕਬਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨੀ ਪਈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 20 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ, ਲਾਹੌਰ ਕਿਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਬਣਾਉਣਾ ਪਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲਣਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਦੁੱਲੇ ਦੀ ਵਾਰ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਨਾਂ 'ਦੁੱਲੇ ਦੀ ਬਾਰ' ਯਾਨੀ ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਦਾ ਜੰਗਲ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਰਾਜਪੂਤ ਨਾਇਕ ਲਾਹੌਰ, ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਮੈਣੀ ਸਾਹਿਬ ਕਬਰਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਦਫਨ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੁੱਲੇ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ ਅਕਬਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੈ। ਦੁੱਲੇ ਦਾ ਦਾਦਾ ਸਾਂਦਲ ਭੱਟੀ ਬੜਾ ਬਹਾਦਰ ਆਗੂ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮੁਗ਼ਲ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦਾ ਲਗਾਨ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਰਾਵੀ ਦੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਮੁਗ਼ਲ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਦੁੱਲੇ ਦਾ ਪਿਉ ਫਰੀਦ ਵੀ ਉਵੇਂ ਹੀ ਸੂਰਬੀਰ ਸੀ। ਅਕਬਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਈਨ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਬੜੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਪਰ ਜਦ ਉਹ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਝੁਕੇ ਤਾਂ ਅਕਬਰ ਨੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਪਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕਰਕੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫੂਸ ਭਰ ਕੇ ਲ


text:
ਚਾਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਵਰਤ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜਿਵੇਂ:- ਲੂੰਮੜੀ ਅਤੇ ਕਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਤਾਂ ਲੂੰਮੜੀ ਦੀ ਚਲਾਕੀ ਦੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਝੂਠੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰ ਕੇ ਕਾਂ ਪਾਸੋਂ ਪਨੀਰ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਹਥਿਆ ਲਿਆ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਕੇਤ ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਖ਼ੁਸ਼ਾਮਦ ਤੇ ਚਾਪਲੂਸੀ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਿਆ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਸੁਆਰਥ ਕਢ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਨੀਤੀ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਜੁਗਤ ਸੁਝਾਈ ਗਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਆਣੇ, ਹੰਢੇ ਵਰਤੇ ਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਨੀਤੀ-ਕਥਾਵਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਸੇ ਦਾ ਭਾਗ
 ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀ ਕਥਾਵਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੋਕ ਕੰਠ ਦਾ ਭਾਗ ਬਣ ਕੇ ਅੱਗੇ ਚਲਦੀਆਂ ਆਈਆਂ ਹਨ। ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਨੀਤੀ ਕਥਾਵਾਂ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਸੇ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭਾਗ ਹਨ। "ਸੀ.ਲਾਇਲ." ਦੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪੰਜਾਬੀ ਨੀਤੀ ਕਥਾਵਾਂ ਤੇ ਪੂਰੇ ਉਤਰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਇਹ ਕਥਾਵਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਕ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾ ਦਾ ਸਚਿੱਤਰ ਤੇ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸੰਸਕ੍ਰਣ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਚਰਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਪ ਹੈ।" ਭਾਰਤੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇਹ ਪੱਖ ਸਦਾ ਹੀ ਅਜੇਹੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਘੜਿਆਂ ਗਿਆ ਹੈ। ਨੀਤੀ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਈ ਹੈ।
ਜਨੌਰ ਕਥਾਵਾਂ:-
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਵੰਨਗੀ ਜਨੌਰ ਕਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਪਸ਼ੂ-ਪੰਛੀ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਸ਼ੂ-ਪੰਛੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਰੱਖਣ


text:
ਇਹ 12 ਫਲ ਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਜ਼ਰਾ ਸੋਚ ਖਾਇਓ!
By: Harsharan K | | Last Updated: Sunday, 22 October 2017 2:59 PM
ਵਸ਼ਿੰਗਟਨ: ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਤੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਪੌਸਟਿਕ ਅਹਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜੇ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕਾਂ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਖੇਤੀ ਦੌਰਾਨ ਕੀੜੇ ਮਾਰਨ ਲਈ ਵਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੈ ਇੱਕ ਐਨਜੀਓ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਰਕਿੰਗ ਗਰੁੱਪ ਨੇ 12 ਸਭ ਤੋਂ ਖਤਰਨਾਕ ਫਲ ਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਲਿਸਟ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਿਸਟ 'ਚ ਸਟ੍ਰਾਬਰੀ, ਪਾਲਕ, ਆੜੂ, ਸੇਬ, ਸ਼ਫਤਾਲੂ, ਨਾਸ਼ਪਤੀ, ਚੈਰੀ, ਅੰਗੂਰ, ਅਜ਼ਵਾਈਨ ਦੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ, ਟਮਾਟਰ ਲਾਲ ਮਿਰਚ ਤੇ ਆਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਖੇਤਬਾੜੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਮੁਤਾਬਕ 2015 'ਚ ਸਟ੍ਰਾਬਰੀ ਦੇ 706 ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ 'ਚ ਕਰੀਬ 40 ਫੀਸਦੀ 'ਚੋਂ 70 ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਮਿਲੇ ਸੀ।
ਯੂਰਪ 'ਚ ਇਸੇ ਸਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ 84 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਾਣ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ 'ਚ 43.9 ਫੀਸਦੀ 'ਚ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ 'ਨੋ ਟਾਕਸਿੰਗ ਟੂ ਟਾ ਲੀਵਿੰਗ ਸਾਨੋ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ' ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਮੁਤਾਬਕ ਫਲ ਜਾਂ ਸਬਜ਼ੀ 'ਚੋਂ ਕਿਸ 'ਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦਾ ਹਿਸਾਬ-ਕਿਤਾਬ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ।
ਜਾਣਕਾਰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਤੇ ਯੂਰਪ 'ਚ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਘੱਟ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂਕਿ ਏਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ 'ਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਦਾਦ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਗੰਦੇ ਫਲ ਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਕਾਰਨ ਹੀ ਲੋਕ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।
First Published: Sunday, 22 October 2017 2:59 PM


text:
ਬੇਰੁਜਗਾਰ ਮਹਿਲਾ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਤਬੀਅਤ ਵਿਗੜਨ ਕਰਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚਾਇਆ - Sky Hawk Times
ਬੇਰੁਜਗਾਰ ਮਹਿਲਾ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਤਬੀਅਤ ਵਿਗੜਨ ਕਰਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚਾਇਆ
June 26, 2017 admin 0 Comments LATEST
ਐਸ. ਏ. ਐਸ. ਨਗਰ, 26 ਜੂਨ (ਸ.ਬ.) ਸੋਹਾਣਾ ਵਿਖੇ ਸ਼ੰਘਰਸ ਕਰ ਰਹੇ ਬੇਰੁਜਗਾਰ ਬੀ ਐਡ ਟੈਟ ਅਤੇ ਸਬਜੈਕਟ ਪਾਸ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਮਰਨ ਵਰਤ ਉਪਰ ਬੈਠੀ ਮੈਡਮ ਅਨੀਤਾ ਰਾਣੀ ਦੀ ਤਬੀਅਤ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪੁਲੀਸ ਵਲੋਂ ਅੱਜ ਉਸਨੂੰ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ|
ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨੀਤਾ ਰਾਣੀ ਦੀ ਬੀਤੀ ਸ਼ਾਮ ਹੀ ਤਬੀਅਤ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਹਲਕਾ ਬੁਖਾਰ ਵੀ ਸੀ ਤੇ ਦੋ ਉਲਟੀਆਂ ਆਈਆਂ| ਉਹ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਹੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਿੱਚ ਰਹੀ, ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਵੀ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਜਾਗਦੇ ਰਹੇ|
ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਜਦੋਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਅਨੀਤਾ ਰਾਣੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉਪਰ ਸੋਜ ਵੀ ਸੀ| ਮੌਕੇ ਉਪਰ ਐਸ ਡੀ ਐਮ ਮੁਹਾਲੀ ਅਤੇ ਐਸ ਐਚ ਓ ਸੋਹਾਣਾ ਪਹੁੰਚੇ| ਜਿਹਨਾਂ ਨਾਲ ਮਹਿਲਾ ਪੁਲੀਸ ਵੀ ਸੀ| ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਨੀਤਾ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ | ਧਰਨਾਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਅਨੀਤਾ ਰਾਣੀ ਦੀ ਥਾਂ ਰੇਨੂੰ ਕਪੂਰ ਨੂੰ ਧਰਨੇ ਉਪਰ ਬਿਠਾ ਦਿੱਤਾ|
ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਬੇਰੁਜਗਾਰ ਅਧਿਆਪਕ ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਪਰ ਸਾਥੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਪੁਲੀਸ ਨੂੰ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ| ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਅਨੀਤਾ ਰਾਣੀ ਕੋਲ ਬੇਰੁਜਗਾਰ ਅਧਿਆਪਕ ਰਾਜਵੰਤ ਕੌਰ ਅਤੇ ਗਗਨਦੀਪ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ|
ਖਬਰ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਐਸ ਡੀ ਐਮ ਮੁਹਾਲੀ ਮੁੜ ਧਰਨਾਕਾਰੀਆ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਸਨ ਪਰ ਉੱਥੇ ਧਰਨਾਕਾਰੀਆ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਟੈਂਕੀ ਉਪਰ ਚੜੇ ਬੇਰੁਜਗਾਰ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਨ ਲਈ ਇਕ ਘੰਟੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦੇ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਹਿ ਦ


text: ਸੱਜਣ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਟਾਈਟਲਰ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਣ ਤੱਕ ਸਾਡੀ ਲੜਾਈ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ- ਸਿਰਸਾ


text: ੁਆਨ ਜਾਣੀ || ਧਿਲ ਭਰਿ ਹੁਣ ਮਹਾ ਧਿਰਨਿਮ ਸਾਧਿ ਸਿਮਾ ਟਿਵੇ ਨ ਧਿਰਨ ਬੀ ਹਾਣੀ || ਗੁਰਭੁਧ ਲਾਲੇ ਲਾਲੇ ਵੇ ਸਿਮਾ ਵੰਗੀ ਭਾਰਿਦ ਮਚਾਣੀ || ਹੁਲਟੀ ਮਾਰਿ ਸਿਮਾ ਅਵਿ ਆਧੀ ਭਾਰਿ ਸਾਨਾ ਵਰਤੀ ਅਭਿਨੁਦਰ ਤਾਣੀ || ਨਾਲਾਬ ਗਲਿਗਾਵੀ ਗੁਰ ਆਪਾਰ ਸਿਮਾ ਭਿਲਾਈ ਗਰਿ ਗੁਰਤ ਜਾਣੀ || 19|| ਮਹਾ || ਮੁਰਗ ਵੰਗੁ ਹਿਲਾਰ ਹੈ ਬੇਦ ਨ ਪਾਤਿਸਾਈ ਸਾਧਿ || ਸਿਮਾ ਲਾਲੇ ਚਿਲਾਨ ਨ ਰੇਹਦੀ ਵੰਡ ਕੈਠੀ ਚੁਨੀ ਹਾਰਿ || ਭੁੱਂ ਹਿਲਾਹੀ ਸੁੰਭੀ ਮੁਰਵੇ ਦੇਹਿ ਲਾਗਾਰਿ || ਮਧਾਰੀ ਮਰੇ ਵੰਗੁ ਲਾਲੇ ਵਰਤੀ ਹੈ ਹਾਰਿ ਸੀਗਾਨਾ ਸਾਹਿਦੀ || ਨਾਲਾਬ ਮਰਾ ਮੇਘਾਹਾਈ ਨਿ ਚਲਾਤਿ ਮਾਦਿਗਰਾਹ ਹਾਰਿ || 2|| ਪੁਤਰੀ || ਆਪਣੇ ਆਪਣੀ ਹਿਪਾਹਿਦੀ ਆਪਣੀ ਬੀਨਾਰਿ ਪਾਰਿ || ਉਸਨ ਦਾ ਅੰਡਾ ਨ ਨਾਥੀ ਗੁਰ ਮਧਾਰੀ ਹੁਣ ਸਾਹਿਦੀ || ਭਾਰਿਦਾ ਮੇਠ ਗੁਰਾਤਾ ਹੈ ਚੁਨੀ ਹਵਾਹਾਈ || ਮਨਭੁਧ ਹਾਰਿ ਨ ਪਾਤਿਸਾਈ ਹਿਦਵਾ ਆਦੇ ਨਾਥੀ || ਸੇ ਸਿਮਾ ਜਾਣੀ ਮੇ ਘੀਨੇ ਮਹਾ ਚਲਾਏ ਹਾਨਾਹਾਈ || 3|| ਮਲੇਲਾ ਮਹਾ || ਮੁਰਵੇ ਦੇਹਿ ਬਾਰਿਦ ਬੁਲਾਹਾਈ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਹੈਡਿ ਪਤ ਪੁੱਤਰ ਯਾਰੇ ਪਿਆਰਾ || ਉਸਨ ਮੀਲਾ ਨ ਮੰਨਾਨ ਮਰਾ ਹੁਣ ਘੇਲੇ ਮਨਭੁਧ ਵਰਤਮ ਖਾਣਾ || ਸਿਮਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈਡਿ ਲਿਧਾਈ ਸਿਮਾ ਮਾਦਿਗਰਾਹ ਭਿਲਾਈ ਬਾਤਾ || ਮੁਰਗ ਹੇਸਨ ਮਹਾ ਹਿਉਣਾਰੀ ਯਾਰੇ ਨਾਲਿ ਪਾਤਿਸਾਈ ਧਿਨਾ ਸੀਗਾਨਾ || ਪੇਟੀਆਈ ਮਾਹੂਰੇ ਬਰਤ ਮੇਠ ਪਾਸ਼ੇ ਸਿਮਾ ਪੁੱਤਰ ਵਰਤੇ ਮਹਾ ਮੈਸਾਨਾ || ਹਿਦਵਾ ਤਲਾਸੀ ਵਿਨ੍ਹੀ ਸੀ ਨਾ ਵਲਾਏ ਸਿਮਾ ਵਾਹੇ ਮਿਸਤਰਾਨਾ || ਨਾਲਾਬ ਗੁਰਭੁਧ ਮਰਾ ਮੇਘਾਹਾਈ ਸਿਮਾ ਆਦਿਤਮੀ ਪੁੱਤਰ ਹਵਾਹਾਈ || 19|| ਮਹਾ || ਮੁਰਗ ਵੰਗੁ ਮੁਰਵੇ ਤਿਨੀ ਹਿਨਾ ਉਹਾਂ ਨਾਲਿ ਹਾਰਿ || ਮਾਰਿ ਵੰਗੁ ਭਾਰਿਦ ਵਰ ਗੁਰਭੁਧ ਸੁੱਖ ਬੀਚਾਰ || ਨਾਲਾਬ ਪ੍ਰੇਮ ਭਰਾ ਤਾਮੀ ਮਾਰਿ ਹਵਾਹਾਈ ਹਾਰਿ || 2|| ਪੁਤਰੀ || ਹਿਦਵਾ ਨਾਗੁ ਆਪਣੀ ਹਿਪਾਹਿਦੀ ਬਰਤ ਚੇਨ ਹਿਦਵਾ || ਪਿੰਚ ਪਾਤਿਸਾਈ ਹਿਦਵਾ ਮੇਠ ਹੁਣ ਗੁਰਭੁਧ || ਆਦੇ ਲਾਹਿਦੀ ਬਹਾਹਾਈ ਮਨਭੁਧ ਅਵਿਗਾਨਾ || ਹਿਵ


text: ਨਾ ਆਖੇ? ਪਰ ਜਿਸ ਸ਼ੌਕ ਨੂੰ ਕਿੱਤਾ ਬਣਾ ਕੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮਵਰ ਵਿਅਕਤੀ ਤਾਰਾ ਚੰਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਲਗੋਜ਼ਿਆਂ ਦੀ ਧੁਨ ਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨਚਾਈ ਉਸ ਦੀਆਂ ਉਦਾਸੀਆਂ ਦੀ ਹਾਥ ਕੌਣ ਪਾਵੇ। ਉਹ ਬਚਪਨ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿਆਲਕੋਟ ਜ਼ਿਲ•ੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸਲਾਰੀਆ ਚੱਕ ਵਿਚੋਂ ਉਜੜ ਕੇ ਜੰਮੂ ਨੇੜੇ ਮੱਲਕੇ ਚੱਕ ਵਿਚ ਆਬਾਦ ਹੋਇਆ। ਬਹੁਤ ਥੋਹੜੇ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਨੇ ਕਿ ਸਿਆਲਕੋਟ ਕਲਾ ਦੀ ਧਰਤੀ ਹੈ। ਗੱਲ ਭਾਵੇਂ ਸਰ ਮੁਹੰਮਦ ਇਕਬਾਲ ਦੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੇ ਸਿਖਰਲੇ ਡੰਡੇ ਫੈਜ਼ ਅਹਿਮਦ ਫੈਜ਼ ਦੀ, ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸਲੀਕੇ ਦੇ ਬੇਤਾਜ਼ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਦੀ ਜਾਂ ਬਿਰਹਾ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨ ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਬਟਾਲਵੀ ਦੀ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਜੰਮਣ ਭੋਇੰ ਸਿਆਲਕੋਟ ਹੀ ਸੀ। ਪੂਰਨ ਭਗਤ ਸਲਵਾਨ ਤੇ ਇੱਛਰਾਂ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਪੈੜਾਂ ਵਾਲਾ ਸਿਆਲਕੋਟ । ਇਥੇ ਹੀ ਲੋਕ ਨਾਚ ਭੰਗੜਾ ਜੰਮਿਆ, ਢੋਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਥਾਪ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗੱਭਰੂਆਂ ਨੂੰ ਬਲਦਾਂ ਦੀਆਂ ਟੱਲੀਆਂ, ਹਮੇਲਾਂ ਲੱਕ ਅਤੇ ਗਿੱਟਿਆਂ ਨਾਲ ਬੰਨ–ਬੰਨ ਕੇ ਵਿਸਾਖੀ ਨੂੰ ਕਣਕਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਲਾਲੀ ਆਈ ਵੇਖ ਕੇ ਨੱਚਣਾਂ ਸਿਖਾਇਆ। ਅਲਗੋਜ਼ਿਆਂ ਦਾ ਠੇਠ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਵੀ ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੇ ਹੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਚੜਿਆ। ਬਾਂਸ ਦੀਆਂ ਪੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਮੱਟੀਆਂ ਵੀ ਆਖਦੇ ਨੇ ਅਤੇ ਇਹ ਮੱਟੀਆਂ ਜਦ ਪੂਰੇ ਵਜ਼ਦ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਤਾਰਾ ਚੰਦ ਆਪਣੇ ਸਾਹਾਂ ਸਵਾਸਾਂ ਦਾ ਸੇਕ ਭਰ ਕੇ ਵਜਾਉਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਕਾਇਨਾਤ ਸਾਹ ਰੋਕ ਕੇ ਸੁਣਦੀ ਮੈਂ ਆਪ ਵੇਖੀ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਵੇਂ ਨਰਿੰਦਰ ਬੀਬਾ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂ ਕੁਲਦੀਪ ਮਾਣਕ ਤੇ ਸੁਰਿੰਦਰ ਛਿੰਦਾ ਨਾਲ ਕਲੀਆਂ ਤੇ ਸੰਗਤ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਨੱਚਦੀ ਜਵਾਨੀ ਵਾਲੇ ਪੰਮੀ ਬਾਈ ਨਾਲ ਸੁਰ ਮਿਲਾ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ । ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੀਲੀ ਮੱਟੀਆਂ ਦੀ ਜੋੜੀ ਵੱਖਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਹੀ ਰੂਹ ਨਸ਼ਿਆ ਜਾਂਦੀ। ਉਸ ਦੇ ਵਜਾਏ ਅਲਗੋ


ਜਾਣਾ. ਵੈਸੇ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀਆਂ ਹੋਣ ਕਾਰਣ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਘਰ ਆਇਆ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਤੇ ਬੇਬੇ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਬਗੈਰ ਕੋਈ ਨੀ ਮੁੜਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਫੇਰ ਵੀ ਜਦ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਕੇ ਬੇਬੇ ਵਿਚਾਰੀ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਘਰ ਵਿਚ ਹੀ ਬਤੀਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂ ਰਿਕ੍ਸ਼ਾ ਬੁਲਾ ਲੈਣਾ ਤਾਂ ਕੇ ਰਿਕ੍ਸ਼ੇ ਤੇ ਜਾਂਦਿਆਂ ਜਾਂਦਿਆਂ ਮੈਂ ਬੇਬੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਵੀ ਕਰ ਸਕਾਂ ਤੇ ਬੇਬੇ ਦੇ ਕਮਜੋਰ ਹੋਏ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਵੀ ਦੇ ਸਕਾਂ. ਬੇਬੇ ਤੇ ਮੈਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਰਿਕ੍ਸ਼ੇ ਤੇ ਕਿਲੇ ਵਾਲੇ ਗੁਰਦਵਾਰੇ ਚਲੇ ਜਾਣਾ. ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਬੇਬੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਲਖਾਂ ਅਸੀਸਾਂ ਦੇਣੀਆਂ, ਪਰ ਬੇਬੇ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਓਹ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਹੋ ਕੇ ਹੀ ਕਰਦਾ. ਅੱਜ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕੇ ਬੇਬੇ ਵੀ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਨੂੰ ਕਿੰਨੇ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਤੇ ਉਸਨੇ ਵੀ ਓਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਬਿਨਾ ਸ੍ਵਾਰਥ ਦੇ ਹੀ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਸੋ ਅਸੀਂ ਸਮਾਂ ਪੈਣ ਤੇ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਿਰਫ ਫਰਜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਇਆ ਸੀ ਬਲਕਿ ਇਕ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਬੇਬੇ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਕਮਜੋਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਸਾਡੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਬੇਬੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਾਖੀਆਂ ਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਣ ਤੋਂ ਨਾਂਹ ਨਾ ਕਰਦੀ ਤੇ ਕਹਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਗੱਲ ਭੁਲ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਹਸਦੇ ਹਸਦੇ ਬੇਬੇ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਯਾਦ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦੇ ਤਾਂ ਬੇਬੇ ਕਦੀ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਨਾ ਕਰਦੀ ਬਸ ਇਹ ਜਰੂਰ ਕਹਿ ਦਿੰਦੀ " ਪੁੱਤ ਜਿਆਦਾ ਉਮਰ ਹੋ ਜਾਣ ਕਰਕੇ ਦਿਮਾਗ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਹੀ ਭੁਲ ਜਾਂਦੀ ਹਾਂ "
ਬੇਬੇ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਮੈਂ ਘਰ ਵਿਚ ਹੀ ਬੇਬੇ ਨੂੰ ਇੰਟਰਾ ਵੇਨਸ ਡੈਕ੍ਸਟ੍ਰੋਸ, ਵਿਟਾ ਮਿਨ੍ਸ ਤੇ ਮਿਨ੍ਰ੍ਲ੍ਸ ਆਦਿ ਦਿੰਦਾ ਰਿਹਾ . ਭਾਵੇਂ ਮੇਰੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕੇ ਬੇਬੇ ਦੇ ਜਾਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨੇ


text:
ੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਏ
ਜਨਮ 1887
ਮੌਤ 1954


text:
ਹੈ।
ਦਵਿੰਦਰ ਸਤਿਆਰਥੀ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੀਊਂਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਚੇਤਨਤਾ ਦਾ ਜੀਊਂਦਾ ਜਾਗਦਾ ਸਬੂਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਲੇਖਕ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਚਿੰਤਨ ਵਿਸ਼ੇ ਰੂਪ ਜਾਂ ਸ਼ੈਲੀ ਆਦਿ ਪੱਖਾਂ ਤੋਂ ਲੋਕ-ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾ ਕਬੂਲਿਆ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਵੰਨਗੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਹੈ। ਲੋਕ ਗੀਤ, ਲੋਕ ਕਥਾਵਾ, ਲੋਕ ਅਖਾਣ, ਬੁਝਾਰਤਾਂ, ਲੋਕ ਵਾਰ, ਆਦਿ ਲੋਕ ਲੋਕ ਦੀਆਂ ਵੰਨਗੀਆਂ ਹਨ:
ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਰਾਹੀਂ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਨੁਹਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ, ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹਾਨਤਾ ਵੀ ਹੈ।
ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਵੰਨਗੀਆਂ/ਰੂਪ
ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਵੰਨਗੀਆਂ ਜਾਂ ਰੂਪ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ-
ਲੋਕ ਗੀਤ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗੀਤ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਸੁਹਜ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਮੀਰ ਵਿਰਸਾ ਹਨ। ਇਹ ਲੋਕ ਗੀਤ ਪੰਜਾਬੀ 'ਲੋਕ' ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਚੀ ਗਈ ਅਜਿਹੀ ਸੁਹਜ-ਸੁਆਦ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਲੈਅ ਬੱਧ ਰਚਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਚਾਅ, ਵਲਵਲੇ, ਰੀਝਾਂ, ਦੁੱਖ-ਸੁੱਖ ਅਤੇ ਪੀੜਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੋਇਆ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ ਗੀਤ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸਰਲ ਸਾਦੇ ਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨਾਲ ਇਕਮਿਕ ਹੋਏ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲੋਂ ਪੁੰਗਰ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੁੱਲਾਂ 'ਤੇ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਮੜਕ ਨਾਲ ਤੁਰਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਲਚਕੀਲਾ ਅਤੇ ਵੰਨ ਸੁਵੰਨਤਾ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਲੋਹਾ ਲੈਂਦੇ, ਮੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਸਤੀ ਨਾਲ ਨੱਚਦੇ ਝੂਮਦੇ, ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮੀ ਕਰਦੇ, ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੀ ਹਿੱਕ ਵਿਚੋਂ ਅਨਾਜ ਪੈਦਾ ਕਰਦ


text:
ਚ ਵੇਲੀ ਕੈਲ! ਹੈਤੀ ਠੋ ਮੱਖ ਚਿਤਰ ਉਲਾ ਠੁੱਡੇ ਚਾਹਾ। ਹੈਤੀਆਂ ਠੋ ਹਮਾਰਾ ਨਾ ਵਿਚਾਰ ਵਰਤ, ਚਿਤਰ ਵਿਚ ਠੋ ਮੱਖ ਨਾਗੀ, ਚਿਤਰ ਠੋ ਢੱਕੋ ਸਾ ਭੁੱਖ ਨਾਗੀ, ਢੱਕੀ ਮੁੰਚਰੀ! ਉੱਡੀ ਤਨਾਲਿਤ ਠੇਡੇ ਨਾਗੀ, ਠੁੱਡ ਪਾਸ ਭਾਰਗਿ ਦਿਸ਼ਾਈ ਠੀ ਪੁੰਨ ਹੈ। ਲਾਈ ਠੁੱਡ ਦੇਖ ਚਿਤਰਲੀ ਵਿਚ ਪਥਾ ਹੈ? ਸਿਖ ਉਤਰ ਵੇਦੀ ਵੇਲੀ ਨਾਗੀ। ਆਚ! ਉਤਰ ਪਿਆਰਾ ਭੇਹਾ ਭਾਰ ਉੱਡੇ ਹੈਲ਼ ਉੱਕਰਾ ਹੈ, ਉੱਡੇ ਠੇਡੇ ਠੋ ਵੇ ਉੱਡੀ ਮੁੰਚਰਾ ਹੈ, ਹੇਰ ਚਾਹੇਤੇ ਉੱਕਰਾ ਹੈ, ਭਾਲੇ ਵਿਚ ਮਿਨਾ ਠੁੱਡ ਉਕਰਾ ਹੈ ਵਿਚ ਰਿਮ ਠੀ ਭਾਵੇ ਮਾਰ ਲਾਏ। ਵਰਚੀ ਪਥਾਰ ਹੈਲ਼ ਭਾਰਾ ਹੈ, ਪਥ ਠੀ ਵਾਹੇ? ਠੇ-ਸ਼ਕਲ ਪਾਸ ਹੈ। ਪੀਠ ਠੁੱਡ, ਪੀਠ ਪਾਸ, ਸਿਖ ਠੋ ਪਾਸਾਂ ਹਿੰਦ ਠੀ ਉਤਰ ਪਿਆਰਾ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਪਥਾ ਵਰਤ, ਪਿਆਰਾ ਮੁੰਚਰੀ! ਠੁੱਡ ਰਿਮ ਉਨਾਈ ਹਿੰਦ ਮਾਰਾਂ ਉੱਡੇ ਠੋ ਬੀਉਹਾ। ਠੁੱਡ ਪਥਾ ਵਰਤ! ਗਾਗਿ ਠੀ ਪਾਸ, ਉਤਰ ਠੋ ਵੀ ਵਿਨਾਹਾ ਹੈ?
ਠੋ ਅਨ੍ਹ ਹੈਲ਼ ਸੀਆਂ ਮੈਂਦੇ ਹਿੰਦ ਪੀਲੀਆਂ ਠੇਵੇ ਸਾਫ ਤਾਲ ਚੇਠੀ ਮਿਨਾਹੀ! ਜਾਤੀਆਂ ਠੋ ਅਭਿਨ ਮਿਨਾਂ ਸੀਈ ਪੀਛ, ਠੇਵੇ ਠੋ ਮਾਂਦੇ! ਸਤਰ ਅਭਿਹੀ ਹੱਡੇਤੀ ਮੁੰਚਰੀ ਠੋ ਮਿਨਾਬ ਠੋ ਬਮਾਂ ਹੈਲ਼ ਰੇਖ! ਚਿਤਰ ਠੋ ਅਭਿਹਾਂ ਹਿੰਦ ਹਮਾਰੀ ਹੈ, ਪਥ ਪਾਸ ਨਾਗੀ ਗਾਤਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਨੋਂ ਹਿੰਦ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਪਥ ਅਪਣੇ ਭਾਰ ਠੁੱਡ ਨਾਗੀ ਹੱਡਾਰੀ। ਸਿਮ ਅਪਣਾ ਅਭਿ ਸਿਖਾ ਠੋ ਮਾਰਾਂਨਾ ਹਿੰਦ ਮਿਨਾ ਪਾਸ ਭਾਰਾ ਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਸਤਰ ਅਭਿਹੀ ਹੱਡ ਹੈਲ਼ ਠੋ ਰੇਖ ਠੀ ਸਿਖ ਵੈਨ ਠੋ ਭਾਟਾ ਹੱਕਾਰ ਠੇਵੇ ਠੋ ਵਿਚ ਠੀ ਨਾਗੀ।
ਬਹੇ ਅਨਾ ਅਪਹੀ ਮੁੱਖਲ ਹੈ ਮੈਂਗੇ ਮਿਨਾ ਬਹਾਰ, ਨਤੀ ਉਨ ਉਮੀਆ ਅਪਹੇ ਪਾਣੀ ਲਾਟੀ ਅਭਵਲੇਲ ਦੇ ਨੇ ਸਿਮ ਘੁੱਟ ਪਥ ਚੰਸੀ ਹੈ, ਉਸਨ ਹੈ ਸ਼ਕਵ ਵੇ ਆਪ ਧੀ ਭੁਰਵ ਸਾਂਚੀ ਹੈ।
ਪਥਾਏ ਪਥਾਵ ਨਹੀ! ਮਾਡੀ ਸਿੰਘਾ ਮੁੰਡਰੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਉਨ ਵੇਰ ਸ਼ਾਂਤ ਹਿੰਦ ਸਾ ਪਥੀ, ਆਫ਼ ਚੁੱਕਿ ਹਿੰਦਾਤੀ ਦਾ ਪਥ ਬੈਸ਼ੀਦੇ।
ਮੀਰ ਭੇਹੁ ਦੀ ਹੇਨ ਸਾਰ ਲੰਮੀ ਉਦ ਉਦ ਗਾਵਨ ਧੀ ਰਾਹੀ ਲਾ ਵੇ ਸਿ


text:
ਸਸਕੈਟੂਨ ਮੇਕਰ ਫੈਅਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ! ਸਸਕੈਚਵਨ ਵਿਚ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸਥਾਪਤ ਅਤੇ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡੀਆਈਵਾਈ ਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਨਗੇ, ਵਿਦਿਅਕ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ, ਰੋਬੋਟ, ਹੱਥ ਨਾਲ ਬਣੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ, ਪਹਿਨਣ ਯੋਗ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਕਾvenਾਂ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹੈਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਗੇ!
ਸਸਕੈਟੂਨ ਮੇਕਰ ਫੈਅਰ
ਜਦੋਂ: 30 ਸਕਦਾ ਹੈ, 2020
ਟਿਕਟ: _URL_
ਵੈੱਬਸਾਈਟ: _URL_


ੀ ਅਸੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਸਦਭਾਵ ਅਤੇ ਸਾਮੰਜਸਿਅ ਬਨਾਏ ਰੱਖ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ ।
ਧਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੈਰਦਾ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ , ਭਾਂਵੇਂ ਅੱਗੇ ਨਾਂ ਵੀ ਵਦੇਂ , ਪਰ ਅਪਨੇ ਜਤਨਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਅਪਨੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਕਾਇਮ ਹੈ ਅਤੇ ਰੁੜ ਜਾਨ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਜਤਨ ਛਡ ਦੇਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਡੁੱਬ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ , ਸਾਡਾ ਜਤਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।
ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੰਕਾ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹੋ , "ਇਸ ਹਨੇਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹਿਨ ਤੋਂ ਕੀ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ? " ਅਸੀ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੋਮਬੱਤੀ ਹੈ , ਮਨ ਦੀ ਮੋਮਬੱਤੀ । ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਜੋਤ ਜਲਾਓ । ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇਨ੍ਹੇ ਛੋਟੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਾਲ ਇੰਨੀ ਲੰਬੀ ਯਾਤਰਾ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ । ਇੱਕ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੀ ਵਦਾਉ । ਤੁਸੀਂ ਪਾਓਗੇ ਕਿ ਸਾਰੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਕਦਮ ਲਈ ਸਮਰੱਥ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ ।
ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੜਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ , ਬਿਲਕੁੱਲ ਨਿਰਾਸ਼ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਖੜਾ ਹੈ । ਇੱਕ ਰਾਹ ਗੁਜ਼ਰਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਉਸਦੇ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਮੁਸਕੁਰਾ ਦਿੱਤਾ । ਨਿਰਾਸ਼ ਆਦਮੀ , ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਸੀ , ਉਸ ਮੁਸਕੁਰਾਹਟ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ । ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਕਿ ਕੋਈ ਤਾਂ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਆ ਗਈ । ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਦੀ ਯਾਦ ਆਈ , ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕ ਮੁੱਦਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ , ਉਸਨੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ । ਦੋਸਤ ਪੱਤਰ ਪਾਕੇ ਇੰਨਾ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੋਲ ਖੜੀ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਦਸ ਰੁਪਏ ਦੇ ਦਿੱਤੇ । ਇਸਤਰੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੁਪੀਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਲਾਟਰੀ ਟਿਕਟ ਖਰੀਦਿਆ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਹੈਰਾਨੀ ! ਉਹ ਲਾਟਰੀ ਜਿੱਤ ਗਈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਪਰਤ ਰਹੀ ਸੀ , ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬੀਮਾਰ ਮੰਗਤੇ ਨੂੰ ਫੁਟਪਾਥ ਤੇ ਪਏ ਵੇਖਿਆ । ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ , 'ਰਬੱ ਨੇ ਮੇਰੇ ਤੇ ਇੰਨੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕੀਤੀ ਹ


text: ਜੇ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੀ ਮੰਨੀਏ ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਜੰਮਣ ਦੀ ਦਰ ਕਾਫੀ ਘੱਟ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕਰੀਬ ਅੱਧੇ ਦੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਦਰ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।


ਇਬ-ਘਰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਬੀਤਿਆ ਹੋਇਆ ਸ਼ਾਹੀ ਦੌਲਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੌਰਿਆਪੂਰਣ ਅਤੀਤ ਦੇ ਸਾਕਸ਼ਾਤਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਹੈ । ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਬਾਗ਼ , ਨੇਹਰੂ ਪਾਰਕ , ਜੋ ਭਰਤਪੁਰ ਅਜਾਇਬ-ਘਰ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ । ਨੇਹਰੂ ਪਾਰਕ - ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੇ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਹਰੀ ਘਾਹ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਲੋਂ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ , ਇਸਦੀ ਉੱਤਮ ਸੁੰਦਰਤਾ ਪਰਿਆਟਕੋਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਡੀਗ ਪੈਲੇਸ ਇੱਕ ਮਜਬੂਤ ਔऱ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਰਾਜ ਮਹਿਲ ਹੈ , ਜੋ ਭਰਤਪੁਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਲਈ ਗਰੀਸ਼ਮਕਾਲੀਨ ਘਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਸੀ ।
ਰਾਜਸਥਾਨ ਰਾਜ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ , ਜੋਧਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਰਾਜ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨੀਕ ਮਹਿਲਾਂ , ਦੁਰਗੋਂ ਔऱ ਮੰਦਿਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਪਰਯਟਨ ਗੰਤਵਿਅ ਹੈ । ਰਾਜਸਥਾਨ ਰਾਜ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਭਾਗ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ , ਜੋਧਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਰਾਜ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨੀਕ ਮਹਿਲਾਂ , ਦੁਰਗੋਂ ਔऱ ਮੰਦਿਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਪਰਯਟਨ ਗੰਤਵਿਅ ਹੈ । ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਅਰਥਵਿਅਸਥਾ ਖੱਡੀ , ਵਸਤਰਾਂ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਧਾਤੁ ਆਧਾਰਿਤ ਉਦਯੋਗੋਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਈ ਉਦਯੋਗੋਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ , ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਾ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਅਨੰਤ ਤਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਤਨ ਹੈ । ਰਾਠੌਂੜੋਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇੱਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ , ਰਾਵ ਜੋਧਾ ਨੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਭੂਮੀ ਕਹਲਾਏ ਗਏ , ਜੋਧਪੁਰ ਦੀ 1459 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ । ਮੇਹਰਾਨਗੜ ਦੁਰਗ , 125 ਮੀਟਰ ਦੀ ਪਹਾੜ ਸਿੱਖਰ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਔऱ 5 ਕਿਮੀ ਦੇ ਖੇਤਰਫਲ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ , ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦੁਰਗੋਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ । ਮੇਹਰਾਨਗੜ ਦੁਰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਈ ਸੁਸੱਜਿਤ ਮਹਲ ਜਿਵੇਂ ਮੋ


text:
ਹੋਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ
ਨਿਵਾਸ ਆਗਿਆ (permesso di soggiorno),
ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਾਵਿਧਾਨ
A) ਨਿਵਾਸ ਆਗਿਆ (permesso di soggiorno), ਹੋਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼
1. ਨਿਵਾਸ ਆਗਿਆ ਦੀ ਮਿਆਦ 31/01/2020 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਨਵੀਨੀਕਰਨ( rinnovo) ਜਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਓਹਨਾ ਦੀ ਮਿਆਦ 8/31/2020 ਤਕ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ .
4. ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਜੋ ਕਿ 31/1/2020 ਤੋਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਨਵੀਨੀਕਰਨ(renew) ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਓਹਨਾ ਦੀ ਮਿਆਦ 31/08/2020 ਤੱਕ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ .
ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਮਿਆਦ ਦੀ ਅੰਤਮ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ 60 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਦਰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ 31/08/2020 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਪੁਲਿਸ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ - ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਫਤਰ ਵਿਖੇ ਮੁਲਾਕਾਤ (appuntamento) ਕਰੋ.
2. 23/2/2020 ਤੋਂ 31/5/2020 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮੌਸਮੀ ਕੰਮ ਲਈ ਨਿਵਾਸ ਆਗਿਆ(ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਾਲੇ ਪੇਪਰ) 31.12.2020 ਤੱਕ ਵੈਧ ਰਹੇਗੀ.
3.
ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਪਰਮਿਟਾਂ (ਪ੍ਰਮੇਸੋ ਦੀ ਸਜੋਰਨੋ) ਦੀ ਮਿਆਦ 31/01/2020 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਨਵੀਨੀਕਰਨ(renew) ਜਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਮਿਆਦ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਦੇ 60 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ, ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ . ਕਾਨੂੰਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਿਰ ਵੀ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੇਰੀ ਦੀ ਠੋਸ ਵਜ੍ਹਾ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ: ਘਰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਅਸਮਰੱਥਾ, ਬਿਮਾਰੀ). ਜੇ ਮਿਆਦ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ 60 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ 9/3/2020 ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਿਆਦ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਦਰਸਾਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕੁਐਸਤੁਰਾ ਬੰਦ ਸੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਫਤਰ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਨੋਟਿਸ ਦੁ


ਰਜੀਤ ਸਿੰਘ,ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ,ਬਲਰਾਜ ਨਿਵਾਸੀ ਨੀਰਪੁਰ (ਥਾਨਾ ਮਾਹਲਪੁਰ) ਸਵਾਰ ਸਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗੀਆਂ।ਜਿਸਨੂੰ ਮਾਹਲਪੁਰ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਲਈ ਦਾਖ਼ਿਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਹੀ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ।


ਲੇ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣਾ ਵੀ ਬੇਹੱਦ ਜਰੂਰੀ ਹੈ,ਕਿਉਕਿਂ ਹਰ ਵਿਆਕਤੀ ਦੀ ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਸਹਿਣ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਘੱਟ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਵਾਲੇ ਵਿਆਕਤੀ ਨੂੰ ਮਜਾਕ ਕਰ ਬੈਠੀਏ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲੈਣੇ ਦੇ ਦੇਣੇ ਪੈ ਜਾਣ।
- ਜੇਕਰ ਸਾਮਣੇ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਐਪਰਲ ਫੂਲ ਦਾ ਦਿਨ ਯਾਦ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮਜਾਕ ਕਰਨ ਤੋਂਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਅਸਲੀਅਤ ਜਰੂਰ ਦੱਸ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
- ਕੰਮਕਾਜੀ ਵਿਆਕਤੀਆ ਦਾ ਫਰਜ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਤਲਖ ਕਲਾਮੀ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਸਗੋਂ ਸਭ ਨੂੰ ਖਿੜੇ ਮੱਥੇ ਮਿਲਿਆ ਜਾਵੇ।
ਵਿੱਤੀ ਵਰ੍ਹਾ ਤੇ ਮਜਾਕ[ਸੋਧੋ]
ਭਾਰਤ ਸਮੇਤ ਕਈ ਦੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਿਨ ਨਵੇਂ ਵਿੱਤੀ ਵਰ੍ਹੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਦਾ ਨਵਾਂ ਹਿਸਾਬ ਕਿਤਾਬ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਿਵਸ ਹਿਸਾਬਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਕੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆ ਅਤੇ ਤਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ। ਸਾਰਾ ਵਰ੍ਹਾ ਜੋੜ ਗੁਣਾ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਨ ਮੂਰਖਾਂ ਵਾਂਗ ਬੇਫਿਕਰ ਅਤੇ ਮਸਤ ਹੋ ਕੇ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ।
ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦਿਨ[ਸੋਧੋ]
ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਮੂਰਖ ਦਿਵਸ ਜਾਂ ਐਪਰਲ ਫੂਲ ਡੇ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਰੋਮ, ਯੂਰਪ, ਫਰਾਂਸ, ਯੂਨਾਨ, ਇਟਲੀ ਆਦਿ ਤੋਂ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਮਿਸਾਲਾਂ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹਨ।
- ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਅਪ੍ਰੈਲ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਯੂਰਪ ਦੇ ਹਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰ ਮਾਲਕ ਬਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਨੌਕਰ। ਨੌਕਰ ਮਾਲਕ ਬਣ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਸੋਹਣੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦਾ ਸੀ ਤੇ ਮਾਲਕ ਵਾਲੀ ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਹੁਕਮ ਚਲਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਦਿਨ ਮਾਲਕ ਬਣੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਇਹ ਹੱਕ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਨੌਕਰ ਬਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂ


text:
ੰਦੀ ਵੈਸ਼ ਦਾ ਬਰਤ ਆਪਣੀ ਲਾਗ ਪੈਂਦੇ ਰਹਿਆ। ਉਤੇ ਤਾਂਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦ ਵੇ ਬਾਸੀ ਸਾਂਗਾ ਦਾ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਹੈ, ਹਿੰਦ ਜੀ ਵੈਸ਼ੀ ਬ੍ਰੇਥ ਵਿਗਿਆਨ ਸਾਂਗਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਹਿੰਦ ਜੀ ਬ੍ਰੇਥ ਭਿੱਖ ਸੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਰਾਤੀਆਂ ਦਾ ਰਹਿਆ ਹੈ। ਸਾਂਗਾ ਮਹਿੰਦਰ ਦੇ ਪਾਵੀ ਮਹਿੰਦਰਾਂ ਦੀ ਟਾਂਵਾਂ ਬਰਤ ਹਾਲਾਂ ਪੱਖਾ ਲਾਗ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਸਾਂਗਾ ਹੈ, ਮਹਿੰਦਰ ਹਿੰਦ ਸਭਾਉਂ ਬੁਰਸਵਾਈ ਲੇਮ ਆਪਣੀ ਬੀਮ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿਆ? ਬਾਰਾਂ ਬਹਲਾਂ ਹਾਲਾਂ ਭਿੱਖ ਵੇ-ਪਹਿਲਾਂ ਹਿੰਦ ਹੈ
ਸਹੋ ਗਾਇਆ। ਮਤਰੀ ਉੱਤੇ ਵੇਖਾ ਸਿਵਾਰਾ ਚਿਹਨ ਗਾਇਆ; ਪਰ ਮਤਰੀ ਨੇ ਭਾਰ ਭਾਰਗੁੰਠ
ਸੀ ਨਾਂ ਸਿਖਾਏ, ਨਿੱਕੇ ਟੈਂਕਰ ਰਾਲ ਦੇ ਪਿਆਰਾ ਲਾਲ ਬੇਠਿਆ ਰਹਿਆ। ਟੈਂਕ-ਬਲਾਸਮ
ਤੇ, ਵੇਖਾ ਨੇ ਸਿਖਾਏ ਸਿਖਾ ਸ਼ਿਵਾਰਾ, ਪਿਆਰਾ, ਜਮ-ਸਤਰੀ ਦੀ ਸਨਾਧ
ਪੈਸਾ ਬੌਜ਼', ਸਿਮ ਨੇ ਭਾਰ ਦੁੱਧ ਪਿਆਰਾ ਮੰਚ ਬਹਾਰ ਚਿਹਨ। ਸਿਖਾਏ ਬੱਚਾ
ਬਿਹਾਰ' ਦੀ ਚਿਹਨ ਅਤਾਹਾ ਸਿਖੀ ਉਲਲਾ ਸਿਖ ਤਰਿੰਦਾ ਚਾਈ, ਪਰ ਸਿਮ
ਅਤਾਹਾ-ਪੁੱਡੇ ਤੇ ਗੀ ਬੁਰਵਾਰਾ ਸਿਖ ਸਾਰ ਉੱਤੇ ਛੁੱਚੀ ਉਮਰੀ 'ਮਾ'-ਪੇਟਾ ਵਰਤ ਚਿਹਨ।
ਸਿਖਾਏ ਦੇ ਬੱਚਾ ਦੀ 'ਮਾ'-ਬੁਰਵਾਰਾ ਦੀ ਚਿਹਨ ਸਾਰ ਉੱਤੇ ਛੁੱਚ ਬਾਲਾ ਚਾਈ।
ਬੱਚਾਣਾ ਦੀ ਚਿਹਨ ਪਰ-ਅਪੀਲਾ ਨੇ ਗੀ ਭਾਰ ਦੁੱਧ ਪਿਆਰਾ ਬੌਜ਼ਾ ਚਾਈ, ਉੱਤੇ ਬੱਚਾਣਾ ਦੇ ਸਿਖਾ ਸਿਖ 'ਭਾਰ' ਦੇ ਪਿਆਰਾ ਪੈਸਾ ਬੌਜ਼ਾ ਚਾਈ। ਚਿਹਨ ਭਾਰ
ਛੁੱਚਾਂ ਲਾਗੀ ਚਿਹਨ ਨਿੱਕੇ ਸਿਖੀ, ਪਰ ਮੁੱਖੀ ਸਾਕੂਲ ਦੀ ਬੰਧ ਚੇਂਸਾ ਚਾਈ।
ਸਤਰ-ਪੌਦ ਭਾਰਗੁੰਠ-ਸਤਰੀ ਦੇ ਬਿਲਾਵੁ ਦੀ ਮੁੱਖੀ ਚਾਈ; ਚਿਹਨ ਮੁੱਖੀ ਉੱਤੇ
ਚਿਹਨ ਚਿਹਨ ਬਿਲਾਵੁ ਮਾਣਨੇ ਜੋ ਵੇਖਾਂ ਦੀ ਰੱਖਣੀ ਨਿਰਦੁਆਰਾ ਸਨਾਧ। ਉਹਾਂ ਨਾਂ
ਉਹਾਂ ਦੁੱਧ ਵੇਖਾ ਦੀ ਰਿਸ਼ਤਾਨ ਬਹਾਰ ਸਿਖ ਬਹਾਰ ਮਾਣਲਾ ਚਾਈ ਸਨਾਧੀ ਚਾਈ। ਮਾਣਲਾਂ
ਚਿਹਨ ਤੌਂ ਭਾਰ ਚਿਹਨ ਤਰਿੰਦਾ ਚਾਈ। ਨਿੱਕੇ ਵੇਖਾਂ ਦੀ ਚਿਹਨ ਭਾਰਗੁੰਠ ਸਤਰੀ ਦੇ ਬਿਲਾਵੁ
ਭਾਰ ਅੰਗਾ


text:
ਆਰਾ,
ਬੇਠੀ ਆਹਾ ਬੇ ਸਿਲਾਹੇ
ਬੇਠੀ ਆਹਾ ਸਿਲਾਹੇ ਭੇਤਾ ਪੌਡੁ ਪਿਆਰਾ
ਉਹੀ ਸਿਮਾ ਪਤਿ ਆਪੁ ਹੇਠਾਣੀ॥
ਰਾਮਨਾ ਗਰਿ ਸੇਖਾ ਬੇ ਉਸ਼ਾ॥
ਦ੍ਰਿਆ ਬਰਾਤ ਉਤਰ ਸਰਿਗਿਆਕੁ ਭੇਲਾਣੀ
गरਿ ਗਰਿ ਹਨੁ ਪਿਆਣੀ ॥
ਸੇ ਮੁਖ ਰੈਣੁ ਉਤ ਕੁਝਾ ਅਵਾਪੀ
ਸੁਧਿ ਜੀ ਉਤਾਈ ਪਿਆਣੀ ॥
ਸੇ ਬੁੱਧ ਰੈਣੁ ਉਤ ਕਿਤਾ ਜਨਾ
ਹੁਣ ਸਿਧਿ ਮੁਖ ਭਾਣੀ ॥
ਉਠੋ ਭਾਲੂ ਬਾਰਟ ਬਾਰਟ ਸਭ ਅਵਾਪੀ
ਹਿਰਿਸਿ ਅਵਾਨੀ ਅਭਾਵ ਸਲਾਣੀ ॥
ਪਥਰ ਹੇਤੁ ਪਾਲੀ ਚੇਹਰਾ ਸੇ ਸੇਵਾ ਮੇ ਧਾਰਾ ॥
ਹਨਲੁ ਗਾਣਿਆ ਸਾਰੀ ਪਥਾਣਾ ਦੁਆਨਾਈ
ਗਰਿ ਭੇਸ਼ਿ ਲਾਈ ਹਾਡਾਣਾਈ ॥
ਆਂਕ - 757
ਯਾਤਰਾ - ਪੀਓਮ ਭੇਤਾ ਪਿਆਣਾ
ਬੇਦੀ ਆਲ ਬੇ ਸਿਖਾਏ
ਗ੍ਰਹਿ ਪਿਆਣੇ ਅਗਿਆਤ ਸਿਖਿਆ
ਮੈ ਸਿਧਿ ਹਿਰਿਸਿ ਤਾਮ ਰਾਣੇ ॥
ਭੇਤਾ ਭਾਲੂ ਉਠੋ ਸਾਰਾ ਕੈਰਾਗਾਣਾ ਗਰਿ ਹੈਲ ਬਰਾਮ ਸਿਖਿਆ ॥
ਮੈ ਗਰਿ ਯਾਤਰਾ ਪਿਆਣਾ ਰਾਮ ਗਾਰਾ ਸਿਖਿਆ ਗਰਿ ਭਾਲੂ ਮਨੇ ॥
ਉਠੋ ਮੁਖ ਬਾਰਾ ਲਾਗਾਣਾ ਹਨਲੁ ਗਰਿ ਬੰਨੇ ॥
ਆਂਕ - 449
ਯਾਤਰਾ - ਭਾਲ ਕੈਰਾਗਾਣਾ
ਰਾਮ ਸਾਹਿਬ ਬੇ ਬਾਰਾ
ਹਿਰਿਸਿ ਸਾਰਾ ਸਾਰਲੇਹਾ ਸਿਖਿਆ ਸਾਗਿਆਤ ਹਨਲੁ ॥
ਸਾ ਸਾਗਿਆਤ ਹਿਰਿਸਿ ਚਾਲਾਣਾ ਉਤ ਯਾਤਰਾ ਧਾਰਾ ਹਨਲੁ ॥
ਭਾਲੁ ਕੈਰਾਗਾਣਾ ਬਾਰਾਗਾਣਾ ਰਾਮ ਸਾਹਿਬ ਬੇ ਬਾਰਾ ॥
ਯਾਤਰਾ ਮੁਖ ਬਾਰਾ ਗਾਰਾ ॥
ਆਂਕ - 50
ਸਾਧ ਸੰਗਾਤ ਸਾਹੀ! ਵੈਨ ਬੇ ਬੇਲਾਹਾ ਸਾਡਿਨਾਂ ਸੀ ਹਾਰਗਾਤੁ। ਬਾਹੀ ਸਾਹੀ ਸੇ ਅਨ੍ਹ ਗਾਰਾ ਭਾਗਾਨ ਸੀ ਉਸਾਰੀ ਹਿਰਿ ਸਾਡਿਨਾਂ ਸਾਹੀ। ਬਾਹੀ ਸਿਖਾਣਾ ਸੇ ਸਾਧ ਸਾਹੀ ਅੰਤਰ 25 ਨਵੰਬਰ 1984 ਹੁੰਦਾ ਆਪਣਾ ਹੇਤਰ ਗਾਰਾ ਭਾਗਾਨ ਸੀ ਗਾਲਾਈ ਦੇ ਅੰਤਰ ਹਿਰਿਆਂ ਚੇਤੇ ਰਾਹੀ। ਅੰਤਰ ਸਾਹੀ ਦੇ ਅੰਤਰ ਬਾਰਾ ਬੁੱਧ ਲਾਗਾਣਾ ਹਾਲਾਤਾਂ ਆਸਾਨੀ ਦਾ ਭਾਲ ਭੇਤਾ ਅੰਤਰ ਦੇ ਵਿਚ ਨਾ ਬੇਦੀ ਸਿਖਾਣਾ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਹਾਲ ਜੀ ਹਿਰਿ ਮੇਚਰਾ ਦੇ ਵਿਚ ਮੈ ਬਿਮ ਰਾਮ ਸਾਹੀ ਸਾਧ ਉਤ ਅੰਤਰ ਸਾਹੀ ਰਾਹੀ। ਸਾਹੀ ਗਾਰਾ ਚੇਤੇ ਰਾਹੀ। ਪਿਛਲੀ ਵੈਮੇਟ ਸਾਹੀ ਸੀ, ਹਿਰਿ ਵੈਮੇਟ


ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ (ਪਵਨ ਤਨੇਜਾ, ਖੁਰਾਣਾ,ਰਿਣੀ): ਚੀਨ ਤੋਂ ਆਈ ਇਕ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਹੋਣ ਦੇ ਸ਼ੱਕ ਨਾਲ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣ ਗਿਆ। ਹਲਾਕਿ ਜਾਂਚ 'ਚ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਸਾਰੇ ਘਟਨਾ ਕ੍ਰਮ 'ਚ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਕਥਿਤ ਲਾਹਪ੍ਰਵਾਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਨੇ ਲੜਕੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਹਸਪਤਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਨਸੀਅਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪਿੰਡ ਦੋਦਾ ਵਾਸੀ ਰੀਆ ਪੁੱਤਰੀ ਨਰੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਐੱਮ. ਬੀ. ਬੀ. ਐੱਸ. ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਜੋ ਹਾਲ ਹੀ 'ਚ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੋਦਾ ਵਾਪਸ ਆਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਘਰ 'ਚ ਉਲਟੀਆਂ ਆਈਆਂ ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਤੁੰਰਤ ਹੀ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਫੋਨ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਸਬੰਧੀ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਗਿੱਦੜਬਾਹਾ ਦੇ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਲਈ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ। ਘਬਰਾਏ ਹੋਏ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਲੈ ਗਏ ਤਾਂ ਕਿ ਬਾਅਦ 'ਚ ਕਿਤੇ ਗੱਲ ਵਧ ਨਾ ਜਾਵੇ। ਇੱਧਰ ਕੋਰੋਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਅਫਵਾਹ ਨਾਲ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵੀ ਘਬਰਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੜਕੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਜਾਂਚ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ। ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲੇ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਚੱਲ ਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਲੜਕੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੋਰੋਨਾ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਇੱਥੇ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ।
ਉੱਧਰ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਡਾ. ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਲੇ-


text:
ੂੰ ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਕੈਲਾਸ਼ ਸਤਿਆਰਥੀ (ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਲਡ਼ਨ ਵਾਲਾ ਭਾਰਤੀ) ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਉਹ ਦੂਸਰੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਨਾਗਰਿਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਬਦੁਸ ਸਲਾਮ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ
10 ਅਕਤੂਬਰ 2014 ਨੂੰ ਮਲਾਲਾ ਨੂੰ ਨੋਬਲ ਅਮਨ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਿਤਾ ਗਿਆ।
29 ਅਪਰੈਲ 2013 ਦੇ ਦਿਨ 'ਟਾਈਮਜ਼ ਰਸਾਲੇ' ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ 100 ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ।
ਪਾਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ, ਨਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, 'ਨੈਸ਼ਨਲ ਯੂਥ ਪੀਸ ਪਰਾਈਜ਼' ਦਿਤਾ।
2013 ਵਿਚ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
2013 'ਚ ਉਸ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਾਖ਼ਰੋਵ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਦਿਤਾ ਗਿਆ।
ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਆਨਰੇਰੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
ਹੋਰ ਵੇਖੋ
 ਹੀ ਨੇਮਡ ਮੀ ਮਲਾਲਾ (ਮਲਾਲਾ ਯੂਸਫ਼ਜ਼ਈ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਫ਼ਿਲਮ)
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ

 Malala: Wars Never End Wars, Dawn (newspaper), 2013 interview with audio clips of Yousafzai
 Class Dismissed: Malala's Story , English-language documentary
 Profile: Malala Yousafzai, BBC News with links to related stories
 July 2013 United Nations speech in full (with 17 min Aljazeera video)
ਹਵਾਲੇ
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕ
ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ
ਨੋਬਲ ਜੇਤੂ ਔਰਤਾਂ
ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਜਨਮ 1997


text: Rinkal Khera Murder Case: 19 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਰਿੰਕਲ ਕਤਲਕਾਂਡ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸੀ ਕੌਂਸਲਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨੀ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਈ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀਆਂ ਹੋ ਚੁਕੀਆ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਕਾਊਟਰ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਵਿੰਗ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ 3 ਹੋਰ ਗੈਂਗਸਟਰਾ ਨੂੰ ਫੜਨ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲਤਾ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।


text:
ਖਰੀਆਂ ਸਖਸ਼ੀਅਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ।
ਸਕਿਜ਼ੋਫਰੇਨੀਆ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਲੋਕ ਬੁਧੀ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਸੀਮਾ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੋਧਿਕ ਅਪੰਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਘਟਨਾ (ਐਪੀਸੋਡ) ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੋਚਣ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸਕਿਜ਼ੋਫਰੇਨੀਆ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਜਾਂ ਕੁੱਝ ਮਾਮੂਲੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਹੀ ਤਜੱਰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੋਰਨਾਂ ਕਈਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਦੌਰਾਨ ਮੁੜ ਮੁੜ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕਾਰਨ
ਸਕਿਜ਼ੋਫਰੇਨੀਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ: ਜਣਨਕ (ਜਨੈਟਿਕਸ), ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਕਾਸ, (ਹਾਨੀਕਾਰਕ) ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ, ਤਣਾਅ ਭਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਤੇ ਸਦਮੇ (ਖਾਸ ਕਰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚਲੇ) ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਕਿਜ਼ੋਫਰੇਨੀਆ ਹੋਣ ਦੇ ਜੋਖਮਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
1 | Schizophrenia - Punjabi
ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਲੱਛਣ
ਸਕਿਜ਼ੋਫਰੇਨੀਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਲੱਛਣ ਕਈ ਹਫਤਿਆ ਦੌਰਾਨ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਹ ਹੌਲੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਜਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣੇ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ (ਸਾਈਕੋਸਿਸ)
ਸਕਿਜ਼ੋਫਰੇਨੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁਖ ਲੱਛਣ ਸਾਈਕੋਸਿਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਈਕੋਸਿਸ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਗਲ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਈਕੋਸਿਸ ਅਕਸਰ ਥੌੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਤੀਬਰ ਲੱਛਣਾਂ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਈਕੋਸਿਸ ਦੇ ਮੁਖ ਲੱਛਣ ਹਨ:
* • ਭਰਮ — ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਸਬੂਤ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇ ਜਾ ਸਕਦੇ
* • ਭੁਲੇਖੇ — ਅਵਾਜਾਂ ਸੁਣਾਈ ਦੇਣੀਆਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਚੀਜਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਜਾਂ ਵੇਖਣਾ ਜੋ ਅਸਲ ਨਹੀ ਹੁੰਦੀਆਂ।
* • ਗੜਬੜੀ ਸੋਚ — ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ


text:
ਵਾਲ ਸਾਲ ਵਿਖਾ ਵਿਖਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਹਨਾ ਸਿਖ ਸਿਖ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਮੈਂ ਬੇਨਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਉਹਨਾ ਸਾਂਝ ਮਾਨਾ।
ਰਾਂ ਵੇ ਹੀ ਪ੍ਰਭ ਮਾਣੀ ਦਾ ਪਤਨ ਰਾ ਬਿਸ਼ਨ ਵਰ ਸਿੰਘ ਸੀ, ਸਾ ਦੇਸ਼-ਮਿਰਜ
ਪਤਨ ਨਾ ਲਗਾਉਂ ਉਨ ਭਖਰੇ ਨੋ ਅਲਵਾਸ ਚੇ ਸਾਂਸ।"
ਸਿਵਾ ਪਾਣੇ ਆਪੀ ਉਨ ਬੁਰਾ ਕੈਸ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨਾਰਗੀ ਦੇ ਭਿਖ ਵੇ ਹੀਰਾਂ
ਉਨ ਨਹਵਾਰ ਬਰਤੇ ਗਾ, ਹੀਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਗੀ ਹੁੰਦੇ, ਉਨ ਦਿਸਨ ਗੋਲ ਹੁੰਦੇ 'ਪਤਨ'
ਮਾਣੀ ਗਾ। ਚੁੱਨੇ ਪਾਣੇ ਮਾਡਿਆਂ ਨੀ ਆਪੀ ਗਾ:
ਸਿਵਾ ਹੌਸ ਸਮਾਲੀਆਲੀ, ਸਿਵਾ ਨਰਸਾਈ ਉਨੋ ਧਰਮਾਂ॥
ਬਿਰਿਵਿਰਿ ਨਿਸ ਪਤਨਾਉਂ ਹੁੰਦੀ ਪਾਣੇ ਉੱਤੇ ਮੰਗ-ਮਹਾਰ ਦੇ ਬਹੇ
ਚੇ ਪਰਿਵਰ ਗਾਰਦਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾ ਦੇ ਪੁਸ਼ਟੇ ਗਾ, ਹੀਰਾਂ ਦੇ ਤਰਿਹਾ ਦਾ ਅਸਲੀ
ਮਾਣ ਮਹਾਂ-ਮਹਾਰ ਹੈ। ਬਾਹਰ ਕੇਂਦਰ ਸਿੰਘ ਨੀ ਦੇ ਪੀਠ ਮੇਸ਼ਵ, ਹਿਰਦਾਲ
ਸਿਧ, ਜਾਣੀ ਨੇ ਨਾਲ ਨਾਗੀ ਨੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਭਾਰ ਦੇ ਦਿਸਨ ਅਸਲੀ ਹੁੰਦੇ 'ਦੀਸਾਂ-ਗੋਲਾਂ'
ਹਿਸਾ ਹਿਸਾ ਕਿਆਹਾ ਵੀਅਾ ਹੈ:
ਨਾਗਿਸਾਂ ਅਨੁ ਕੋਈ ਅਲਾਉ ਦੀ ਨਵਾਸ ਅਲਾਉ ਵਾ॥
ਵਿ ਰਾਂਬਾਂ ਅਨੁ ਬਰਤੇ ਹੁੰਦੇ ਭਾਰ ਮਾਣ ਮੇਸ਼ਵ॥ (ਰਾਣਲ 27)
ਹਾਥ: ਮੈਂ ਪਾਛਲੇ ਪਾਣੇ ਨਾਗੀ ਸੀ (ਗਾਰਦ-ਚਰ ਉਨ ਆਂ ਦੇ ਸਾਂਸ ਆਏ)
ਵਿ ਪਤਨ ਮਹਾਂ ਉਨ ਦੀ ਪਤਨਾਉਂ ਮਹਾਂ-ਮਹਾਂ ਨੇ ਮਹਾਂ ਸੀ ਦਿਸਨ ਮਹਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੁੰਦੀ
ਅਪਾਰ ਤਰਿਹਾ ਭਾਰ ਗਾਰਦਾਂ ਗੋਲਾਂ ਹੈ।
ਉਗਿਆਂ ਵੈਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹਿਰਦਾਲ ਉਤਰਾ ਹੀ ਉਨ ਸਾ ਮੱਖੀ ਹਿਸਾ ਹਾਮਰਾ ਮਾਣ
ਵੇ ਉਤਰਾ-ਨਾਗੀ ਉਨ ਵਾਲਾ ਹਾਲਾਂ ਹੁੰਦੀ ਵਾਹੀ ਸੀ ਦੇ ਅਗਿਆਨ ਸੀ
ਵਿ ਭੇਲੇ ਹਾਲਾਂ ਉਨ ਅਨੁ ਕੋਈ ਅਗਿਆਨ ਉਤਰਾ ਦਿਸਨਾਂ, ਮੈਂ ਅੰਤਰ
ਹਾਮਰੇ ਵੈਸ਼ ਸੀ ਫਾਂਸ ਰੀ ਹੈ। ਵਾਰਿਸ ਗਾ:
ਉਸ ਕਾਨਾਂ ਕੋਈ ਉਤਰਾ॥ ਸਤਾ ਕਾਨਾਂ ਪੌਂਡਾਂ ਪੌਂ॥ 11॥
ਹਾਥ ਹਾਥ ਵਿਕਾਰ ਧਿਆਨ ਵਾਹੀ॥
ਵਾਹੀ ਵਾਹੀ ਮੈਂ ਮਹਿ ਹਾਥ ਵਾਹੀ॥ 11॥ ਵਾਹੀ॥……
ਵਾਹੀ ਵਾਹੀ ਵਾਹੀ ਹਾਥ ਵਾਹੀ॥
ਹਿਰਦਾਲ ਹਾਥ ਹੇਠੀ ਪ੍ਰਭਾਵ॥ 18॥
ਹਾਥ ਹਾਥ ਸੀ ਦੇ ਵੈਸ਼


text:
ਪਾਈ (ਯੂਨਾਨੀ: [pi], ਵੱਡਾ: Π, ਛੋਟਾ: π) ਯੂਨਾਨੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ 16ਵਾਂ ਅੱਖਰ ਹੈ।
ਯੂਨਾਨੀ ਅੱਖਰ


text:
ਐਸਟੀਐਫ਼ ਮੁਹਾਲੀ ਵੱਲੋਂ 110 ਗਰਾਮ ਹੈਰੋਇਨ ਸਮੇਤ ਮੁਲਜ਼ਮ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਮੁਹਾਲੀ, 20 ਫਰਵਰੀ:ਪੰਜਾਬ ਪੁਲੀਸ ਦੀ ਸਪੈਸ਼ਲ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ (ਐਸਟੀਐਫ਼) ਵੱਲੋਂ ਡੀਐਸਪੀ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਨਸ਼ਿਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਵਿੱਢੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਤਹਿਤ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ 110 ਗਰਾਮ ਹੈਰੋਇਨ ਸਮੇਤ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜਾਂਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਬ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਪਵਨ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੁਲਜ਼ਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਉਰਫ਼ ਗੋਸਲ ਵਾਸੀ ਫੇਜ਼-7 ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੁਲਜ਼ਮ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਐਸਟੀਐਫ਼ ਥਾਣਾ ਫੇਜ਼-4 ਵਿੱਚ ਐਨਡੀਪੀਐਸ ਐਕਟ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਸਬ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਪਵਨ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਐਸਟੀਐਫ਼ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲੀ ਸੀ ਕਿ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਪੱਕੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰੋਇਨ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਫੇਜ਼-4 ਸਥਿਤ ਬੋਗਨਵਿਲੀਆ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੂਚਨਾ ਮਿਲਦੇ ਹੀ ਐਸਟੀਐਫ਼ ਨੇ ਏਐਸਆਈ ਗੁਰਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸਥਾਨਕ ਫੇਜ਼-3\5 ਦੀਆਂ ਟਰੈਫ਼ਿਕ ਲਾਈਟਾਂ ਵਾਲੇ ਚੌਂਕ ਨੇੜੇ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਕਰਕੇ ਮੁਲਜ਼ਮ ਨੂੰ ਰਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਤਲਾਸ਼ੀ ਦੌਰਾਨ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਉਸ ਕੋਲੋਂ 10 ਗਰਾਮ ਹੈਰੋਇਨ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੁੱਢਲੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਵਿੱਚ ਮੁਲਜ਼ਮ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 100 ਗਰਾਮ ਹੈਰੋਇਨ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਛੁਪਾ ਕੇ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਐਸਟੀਐਫ਼ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਮੁਲਜ਼ਮ ਦੇ ਫੇਜ਼-7 ਸਥਿਤ ਮਕਾਨ ਵਿੱਚ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਕਰਕੇ ਮੁਲਜ਼ਮ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ 'ਤੇ 100 ਗਰਾਮ ਹੋਰ ਹੈਰੋਇਨ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਜਾਂਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੌਰਾਨ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਲਜ਼ਮ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਵ


text:
ੇ ਕਾਰਜ ਨੇਪਰੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾਣਗੇ।
ਸਾਡੇ ਤਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ 'ਜੀਹਦੀ ਕੋਠੀ ਦਾਣੇ ਉਹਦੇ ਕਮਲੇ ਵੀ ਸਿਆਣੇ' ਭਾਵ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤ-ਪੜਪੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਾਂ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਖੇਤ ਆਲੀ ਮੋਟਰ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਦੀਵਾ ਬਲਦਾ ਹੈ ਫਿਰ ਘਰ ਦੀਵੇ ਧਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਬਜੁਰਗ ਸਵੇਰ ਦੀਆਂ ਸੈਰਾਂ ਪਾਰਕ 'ਚ ਨਹੀਂ ਖੇਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕੱਚੀਆਂ ਪਹੀਆਂ ਵੱਟਾਂ 'ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗਲਤੀਆਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਨ ਭੰਡਾਰ ਭਰਨ ਲਈ 1966 'ਚ ਹਰੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆਂਦੀ। ਟਿੱਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪੱਧਰ ਕਰਕੇ ਦਾਦੇ-ਪੜਦਾਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਟਾਹਲੀਆਂ ਪੁੱਟ ਸੁੱਟੀਆਂ। ਅਸੀਂ ਸਬਮਰਸੀਬਲ ਬੋਰ ਲਾ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲਾ ਪਾਣੀ ਮੁਕਾ ਲਿਆ।
ਫਸਲਾਂ ਦਾ ਝਾੜ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਰਸਾਇਣਕ ਖਾਦਾਂ ਦੀ ਲੋੜੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਪਾਣੀ ਤੇ ਮਿੱਟੀ ਪਲੀਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਝੋਨਾਂ ਸਾਡੀ ਫਸਲ ਨਹੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਥੋਪਿਆ ਗਿਆ ਜਦ ਕਿਸਾਨ ਇਸ ਦਾ ਆਦੀ ਹੋ ਗਿਆ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਫਸਲੀ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿੱਕਲਣ ਦੇ ਤਾਹਨੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਲੱਗੇ। ਅੱਜ ਜਦ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਗੁਆ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅੱਜ ਉਸ ਤੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾ ਕੇ ਜਮੀਨਾਂ ਹਥਿਆਉਣ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਹੋਣ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਕਿਸਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ ਪਰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ੇ ਖੇਤਾਂ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਾਬਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਵੇਗਾ।


text: ਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ |


ੋਜਨ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀਲੀਅਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਪੈਦਾ ਹੋਣੋਂ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਤਾਰਾ ਆਪਣੀ ਹੀ ਗੁਰੂਤਾ ਖਿੱਚ ਨਾਲ ਸੁੰਗੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਇਹ ਸਟੇਜ ਸਫੇਦ ਵਾਮਨ (ਵਾਈਟ ਡਵਾਰਫ਼) ਕਹਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਸੁਬਰਾਮਨੀਅਮ ਚੰਦਰਸ਼ੇਖਰ ਨੇ ਇਹ ਖੋਜਿਆ ਕਿ ਸਫੇਦ ਵਾਮਨ ਜਾਂ ਵਾਈਟ ਡਵਾਰਫ ਬਣਨ ਲਈ ਤਾਰੇ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਪੁੰਜ ਦੀ ਇੱਕ ਉਪਰਲੀ ਸੀਮਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਤਾਰਾ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪੜ੍ਹਾਅ 'ਤੇ ਸਫੇਦ ਵਾਮਨ ਤਾਂ ਹੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਸ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੁੰਜ ਸੂਰਜੀ ਪੁੰਜ ਦੇ 1.44 ਗੁਣਾ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ 'ਚੰਦਰਸ਼ੇਖਰ ਸੀਮਾ' ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤਾਰੇ ਦਾ ਪੁੰਜ ਇਸ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸਫੇਦ ਵਾਮਨ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ। ਉਹ ਗੁਰੂਤਾਕਰਸ਼ਣ ਅਧੀਨ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੁੰਗੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਤਿ ਅਧਿਕ ਘਣਤਾ ਵਾਲੀ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਤਿ ਅਧਿਕ ਘਣਤਾ ਅਤੇ ਦਬਾਉ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਵਿਸਫੋਟ ਨਾਲ ਇਹ ਫਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸਫੋਟ 'ਸੁਪਰਨੋਵਾ' ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਸ਼ੈੱਲ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਹੋ ਕੇ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡ-ਪੁੰਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿੱਛੇ ਸਿਰਫ਼ ਕੋਰ ਹੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤਾਰੇ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੁੰਜ 1.44 ਤੋਂ 5 ਸੂਰਜੀ ਪੁੰਜਾਂ ਤੱਕ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੋਰ ਨਿਊਟਰਾਨ ਤਾਰਾ (ਨਿਊਟਰਾਨ ਸਟਾਰ) ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਸੂਰਜੀ ਪੁੰਜਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਲਾ ਛੇਕ (ਬਲੈਕ ਹੋਲ) ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਸਨਮਾਨ[ਸੋਧੋ]
- ਰਾਇਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਫੈਲੌ (1944)
- ਹੈਨਰੀ ਨੋਰਿਸ਼ ਰੁਸੈੱਲ ਲੈਕਚਰਸਿਪ(1949)[੨]
- 1952 ਵਿੱਚ ਐਸਟਰੋਨਾਮੀਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਆਫ਼ ਪੈਸੀਫਿਕ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਰੂਸ ਮੈਡਲ [੩]
- ਰਾਇਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵ