text:
ਰਡ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਵੋਟ-ਬਾਈ-ਮੇਲ ਅਰਜ਼ੀ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: sos.ca.gov/elections/voter-registration/ vote-mail.
ਮੈਂ ਇਲੈਕਸ਼ਨ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਕਿਵੇਂ ਵੋਟ ਪਾਵਾਂ?
ਇਲੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਦਿਨ ਮੰਗਲਵਾਰ, 3 ਮਾਰਚ, 2020 ਨੂੰ ਹੈ। ਚੋਣਾਂ ਸਵੇਰੇ 7 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮੀ 8 ਵਜੇ ਤੱਕ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਤੇ ਜਾਕੇ ਮੁੱਖ ਟੇਬਲ ਲੱਭਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੋਣ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਪਤਾ ਦੱਸੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਚੋਣ ਕਰਮਚਾਰੀ ਉਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕਿੱਥੇ ਜਾਵਾਂ?
ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਚੋਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਉਸ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿਚ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਚੋਣ ਦਫਤਰ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਭੇਜੀ ਜਾਏਗੀ । ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਚੋਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ: sos.ca.gov/ elections/polling-place.
ਕੀ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਵੇਲੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਹਿਚਾਣ ਪੱਤਰ ਵਿਖਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ?
ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵੋਟ ਪਾ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਤੁਸੀਂ ਅਪਣਾ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਲਾਇਸੈਂਸ ਨੰਬਰ, ਸਟੇਟ ਆਈਡੀ ਨੰਬਰ, ਜਾਂ ਸੋਸ਼ਲ ਸਿਕਿਓਰਿਟੀ ਨੰਬਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਖਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਚੋਣ ਦਫਤਰ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਕੇ ਪੁੱਛੋ।
ਕੀ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?
ਹਾਂ। ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਵੋਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣੇ ਨਾਲ ਵੋਟ ਕੇਂਦਰ ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਬ


text:
ਸਤੰਬਰ 28 ਰਾਸ਼ੀ - ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ - ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹ
ਮੁੱਖ ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹ 28 ਸਤੰਬਰ ਦਾ ਰਾਸ਼ੀ तुला ਹੈ - ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ
28 ਸਤੰਬਰ ਲਈ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੁਲਾ ਹੈ.
ਜੋਤਿਸ਼ ਸੰਬੰਧੀ ਚਿੰਨ੍ਹ: ਸਕੇਲ. ਇਹ ਹੈ ਤੁਲਾ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ 23 ਸਤੰਬਰ - 21 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ. ਇਹ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ, ਦੌਲਤ, ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸਥਿਰਤਾ ਲਈ ਸੁਝਾਅ ਹੈ.
The ਤੁੱਕਾ ਤਾਰ , 12 ਰਾਸ਼ੀ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, 538 ਵਰਗ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ + 65 ° ਤੋਂ -90 ° ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨੇੜਲੇ ਤਾਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਧ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸਕਾਰਪੀਓ ਹਨ.
ਨਾਮ ਲਿਬਰਾ ਲਾਤੀਨੀ ਨਾਮ ਹੈ, ਸਕੇਲ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, 28 ਸਤੰਬਰ ਦੀ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਵਿਚ ਜੋਸ਼ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਹ ਲਿਬਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ ਇਹ ਜ਼ਿਕੋਸ ਹੈ.
ਵਿਰੋਧੀ ਚਿੰਨ੍ਹ: ਮੇਰੀਆਂ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਮੇਰਿਸ਼ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਮੋਹਰੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਿਬਰਾ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਕੁਝ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
Modੰਗ: ਕਾਰਡੀਨਲ. ਕੁਆਲਿਟੀ ਉਨ੍ਹਾਂ 28 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀਤਾ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਘਰ: ਸੱਤਵਾਂ ਘਰ . ਇਹ ਘਰ ਭਾਗੀਦਾਰੀ 'ਤੇ ਨਿਯਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਭਾਈਵਾਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਲਿਬਰਾ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੱਚੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਸ਼ਾਸ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text:
ਵਾਂ ਵਿਚਲਾ ਪਿਆਰ, ਮਾਵਾਂ ਤੇ ਧੀਆਂ-ਪੁੱਤਾਂ ਵਿਚਲਾ ਮੋਹ, ਦਾਦਿਆਂ/ਪਿਓਆਂ ਤੇ ਸੰਤਾਨ ਵਿਚਲੇ ਡੂੰਘੇ ਸਨੇਹ ਦੇ ਨਾਤੇ ਬੋਲੀ ਦੀ ਨੁਹਾਰ ਘੜਦੇ ਹਨ। ਜ਼ੁਲਮ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਲੋਕ, ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ, ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਤੇ ਜਿੱਤਾਂ-ਹਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਾਰਾਂ ਲਿਖਦੇ ਹਨ। ਕਵੀ, ਢਾਡੀ, ਅਫ਼ਸਾਨਾਨਿਗਾਰ, ਨਾਵਲਕਾਰ, ਗ਼ਲਪ ਲੇਖਕ, ਨਾਟਕਕਾਰ, ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਹਿਰ ਆਦਿ ਉਸ ਦੇ ਨੈਣ-ਨਕਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਕਿੰਨੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਮਾਨੇ ਭੇਦ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵੈਸੇ, ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਗਿਣਤੀ 6000 ਅਤੇ 7000 ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਅੱਗੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ, ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਸਪਰਸ਼ ਆਧਾਰਿਤ ਦੁਜੈਲੇ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੋਡਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਿਸਾਲ ਲਈ ਅੱਖਰੀ ਲੇਖਣੀ, ਬਰੇਲ ਅਤੇ ਸੀਟੀਆਂ
ਭਾਸ਼ਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਰਕਾਸ਼ਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ। ਇਹੀ ਨਹੀਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੇ ਉਸਾਰੀ, ਵਿਕਾਸ, ਸਾਡੀ ਅਸਮਿਤਾ, ਸਮਾਜਕ - ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਕ ਪਹਿਚਾਣ ਦਾ ਵੀ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਮਨੁੱਖ ਸਰਵਥਾ ਅਪੂਰਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇਤਹਾਸ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਲੋਂ ਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਕੁੱਝ ਮੁੱਖ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ -
 ਭਾਸ਼ਾ ਸ਼ਬਦ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਭਾਸ਼ ਧਾਤੁ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਬੋਲਣਾ ਜਾਂ ਕਹਿਣਾ ਅਰਥਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੋਲਿਆ ਜਾਵੇ।
 ਪਲੈਟੋ ਨੇ ਸੋਫਿਸਟ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ

dataset: wikimedia/wikipedia


text: merci ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Akita28 (ਫ਼ਰਾਂਸ ਤੋਂ ਮਰਦ)


text:
ਐਸ਼ਲੇ ਯੰਗ ਬਚਪਨ ਸਟੋਰ ਪਲੱਸ ਅਨਟੌਡ ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫੀ ਤੱਥ
ਮੁੱਖ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਟਾਰ ਐਸ਼ਲੇ ਯੰਗ ਬਚਪਨ ਸਟੋਰ ਪਲੱਸ ਅਨਟੌਡ ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫੀ ਤੱਥ
ਦਸੰਬਰ 20, 2017
ਐਲ ਬੀ ਇਕ ਫੁੱਟਬਾਲ ਜੀਨਿਯੂਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਪਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ; "ਨੌਜਵਾਨੀ". ਸਾਡੇ ਐਸ਼ਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਬਚਪਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਨਟੋਲਡ ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫੀ ਤੱਥ ਤੁਹਾਡੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਨਾਂ ਤਕ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵੇਰਵਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਜੀਵਨ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ, ਨਿੱਜੀ ਤੱਥਾਂ, ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਤੱਥਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
ਜੀ ਹਾਂ, ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਬਹੁਪੱਖੀ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕੁਝ ਕੁ ਐਸ਼ਲੇ ਯੰਗ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ. ਹੁਣ ਅੱਗੇ ਕੋਈ ਅਡਿੱਠ ਤੋਂ ਬਗੈਰ, ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ.
ਐਸ਼ਲੇ ਬਾਲ ਬਚਪਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪਲੱਸ ਅਨਟੋਲਡ ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫੀ ਤੱਥ -ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਐਸ਼ਲੇ ਸਾਈਮਨ ਯੰਗ ਸਟੀਵਨਜ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿਚ ਜੁਲਾਈ 9 ਦੇ XXXਵੇਂ ਦਿਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ. ਉਹ ਜਮਾਂਕਨ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ, ਮਿਸਟਰ ਅਤੇ ਮਿਸਿਜ਼ ਲੂਥਰ ਯੰਗ ਨੂੰ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਨੌਜਵਾਨ ਸਟੀਵਨਜ ਵਿਚ ਜੌਹਨ ਹੈਨਰੀ ਨਿਊਮੈਨ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਸੀ ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਫੁਟਬਾਲ ਖੇਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਯੰਗ ਨੇ ਫਾਰਮੂਲਾ ਵਨ ਦੇ ਇਕ ਡਰਾਈਵਰ ਲੇਵਿਸ ਹੈਮਿਲਟਨ ਨਾਲ ਸਕੂਲ ਫੁੱਟਬਾਲ ਖੇਡਿਆ, ਜੋ ਉਸੇ ਸਾਲ ਵਿਚ ਸੀ.
ਉਹ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਫੁੱਟਬਾਲ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਹਾਰਟਫੋਰਡਸ਼ਾਇਰ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਭਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਯੁਵਾ ਕ


text:
ਗੰਗਾ ਸਫਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਲਈ 111 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਪਿੱਛੋਂ ਸੁਆਮੀ ਸਾਨੰਦ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ
ਹਰਿਦੁਆਰ, 11 ਅਕਤੂਬਰ, (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ)- ਹਰਿਦੁਆਰ 'ਚ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਸੁਆਮੀ ਗਿਆਨ ਸਵਰੂਪ ਸਾਨੰਦ ਦੀ ਅੱਜ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਦੇ ਏਮਸ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਦੇ 111ਵੇਂ ਦਿਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਬਰੀ ਚੁੱਕ ਕੇ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਹਰਿਦੁਆਰ ਦੇ ਮਾਤਰ ਸਦਨ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ 110 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਸੁਆਮੀ ਸਾਨੰਦ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਸੁਆਮੀ ਨੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ਪਾਣੀ ਵੀ ਪੀਣਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐੱਸ ਡੀ ਐੱਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਦੇ 111ਵੇਂ ਦਿਨ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਸੁਆਮੀ ਸਾਨੰਦ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਦੇ ਏਮਸ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਰੁਕਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਸੁਆਮੀ ਸਾਨੰਦ ਨੇ ਗੰਗਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਗੰਗਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਵਲੋਂ ਸਖਤ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸਮੇਤ ਮੰਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪੱਤਰ ਲਿਖ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਾ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਸੁਆਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਗੰਗਾ 'ਚ ਵੱਡੇ ਬੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹੈ। ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਡੈਮ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਗੰਗਾ 'ਚ ਫੈਲ ਰਹੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਖੁਦਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਖਤ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
Total Visitors : 1,30,65,337


text:
ਉਦਾਸੀ,ਮਤ - ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ
ਉਦਾਸੀ,ਮਤ ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸੰਦਰਭ ਕੋਸ਼, ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ
ਉਦਾਸੀ , ਮਤ / ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ : ਉਦਾਸੀ ( ਉਦਾਸਿਨ੍ਰ ) ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਸ਼ਬਦਵ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਵਿਰਕ੍ਰਤ , ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਸਾਰਿਕ ਬੰਧਨਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਵੇ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿਚ ਆਸ਼੍ਰਮ – ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਚਾਰ ਵਿਕਾਸ – ਕ੍ਰਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਤੀਜਾ ਬਾਨਪ੍ਰਸਥ ਸੀ । ' ਮਨੁ ਸਮ੍ਰਿਤੀ' ( 6/1-2 ) ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਤੋਂ ਉਦਾਸੀਨ ਹੋ ਕੇ ਤਪ , ਵੇਦ ਅਧਿਐਨ , ਯੁੱਗ , ਦਾਨ ਆਦਿ ਕਰਕੇ ਬਨ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਬਾਨਪ੍ਰਸਥ ਦੀ ਅਵਧੀ ਸਾਮਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਦ ਸੰਨਿਆਸ ਆਸ਼੍ਰਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ' ਮਨੁ ਸਮਿਤੀ' ( 6/33 ) ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰਿਕ ਸੰਬੰਧਾ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਗ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਅ-ਨਾਗਰਿਕ ਹੋ ਕੇ ਇਕ ਥਾਂ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਥਾਂ ਤੇ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਕਲਾਂਤਰ ਵਿਚ ਸੰਨਿਆਸ ਆਸ਼੍ਰਮ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਪੁਹੰਚਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੀ ਕਈ ਲੋਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਸਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਲ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਬੈਰਾਗੀ , ਕਾਪੜੀ , ਨਾਗੇ , ਉਦਾਸੀ , ਮੋਨੀ ਆਦਿ ਨਾਂ ਵਾਲੇ ਕਈ ਵਰਗ ਪ੍ਰਚਿਤ ਹੋ ਗਏ । ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ— ' ਸੋ ਗਿਰਹੀ ਸੋ ਦਾਸ ਉਦਾਸੀ ਜਿਨਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਪਛਾਨਿਆ' ( ਅ.ਗ੍ਰੰ.1332 ) । ਗੁਰੂ ਅਰਜੁਨ ਦੇਵ ਨੇ ਸਿਰੀ ਰਾਗ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ— ' ਮੋਨੀ ਮੋਨਿਧਾਰੀ । /ਸਨਿਆਸੀ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ । /ਉਦਾਸੀ ਉਦਾਸਿ ਰਾਤਾ' ( ਅ.ਗ੍ਰੰ.71 ) । ਪਰ ਇਸ ਉਦਾਸੀ ਵਰਗ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇ ਨਾਮ-ਲੇਵਾ ਉਦਾਸੀ ਮਤ ( ਉਦਾਸੀ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ) ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਬੰਬਈ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਗਜ਼ਟੀਅਰ ( ਸੈਂਚੀ 9 , ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ ) ਵਿਚ ਇਕ ਉਦਾਸੀ ਨ


text: (ਲੋਕ ਆਖਦੇ ਹਨ ਮਗਹਰ ਸਰਾਪੀ ਹੋਈ ਧਰਤੀ ਹੈ, ਪਰ) ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਧਾਰ ਕੇ ਮਗਹਰ ਜਾ ਵੱਸਿਆ, (ਤੂੰ ਮਿਹਰ ਕੀਤੀ ਤੇ) ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ) ਤਪਸ਼ (ਮਗਹਰ ਵਿਚ ਹੀ) ਬੁਝਾ ਦਿੱਤੀ।


text:
ਅਜੀਤ : ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ / ਬੰਗਾ - ਜਿੱਤ ਦਾ ਝੰਡਾ ਝੁਲਾ ਕੇ ਹੀ ਦਿੱਲੀਓਾ ਪਰਤਾਂਗੇ-ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ
ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ/ਉਸਮਾਨਪੁਰ, 16 ਮਈ (ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸੰਦੀਪ ਮਝੂਰ)-ਕਿਸਾਨ ਜਿੱਤ ਦਾ ਝੰਡਾ ਝੁਲਾਕੇ ਦਿੱਲੀਓਾ ਪਰਤਣਗੇ | ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਅੱਜ ਕਿਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਇਲਾਕਾ ਕਮੇਟੀ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਸੂਬਾ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੜੈਚ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ | ਉਹ ਪਿੰਡ ਉਸਮਾਨਪੁਰ ਵਿਖੇ ਮੋਹਣ ਸਿੰਘ ਲੰਗੜੋਆ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ | ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਕਿਸਾਨੀ ਘੋਲ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਜਬਰ ਦਾ ਮੂੰਹ ਤੋੜ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਕਿਸਾਨੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਖ਼ਮਿਆਜ਼ਾ ਜ਼ਰੂਰ ਭੁਗਤਣਾ ਪਵੇਗਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਇਲਾਕਾ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਘੋਲ ਦੀ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੋਢਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬੇ ਅਤੇ ਸਿਦਕ ਦਿਲੀ ਨੂੰ ਸਾਣ ਉੱਤੇ ਲਾ ਲੈਣ | ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਘੋਲ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਲਮਕਾ ਕੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਥਕਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਕਿਸਾਨ ਬਿਨਾਂ ਥੱਕੇ, ਬਿਨਾਂ ਹੰਭੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪਰਚਮ ਲਹਿਰਾਉਣਗੇ ਜਦਕਿ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪੱਲੇ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ | ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ 18 ਮਈ ਤੋਂ ਪਿੰਡ ਪੱਧਰੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕਰਕੇ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਕਰਕੇ ਸਥਾ


text:
'ਕੁੱਲ ਬੇਦੋਸ਼ੇ' ਤੋਂ 'ਕੁਲ ਬਲੱਲਸ **' ਤੱਕ: ਟਰੰਪ ਨੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਾਲੀ ਰਿਪੋਰਟ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ - Zee.Wiki (PA)
'ਕੁੱਲ ਬੇਦੋਸ਼ੇ' ਤੋਂ 'ਕੁਲ ਬਲੱਲਸ **' ਤੱਕ: ਟਰੰਪ ਨੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਾਲੀ ਰਿਪੋਰਟ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ
1 'ਕੁੱਲ ਬੇਦੋਸ਼ੇ' ਤੋਂ 'ਕੁਲ ਬਲੱਲਸ **' ਤੱਕ: ਟਰੰਪ ਨੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਾਲੀ ਰਿਪੋਰਟ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ
1.1 ਗੁੱਸਾ ਵਧਣਾ
1.2 ਵਧੀਕ ਅਣ-ਤ੍ਰਿਪਤ
'ਕੁੱਲ ਬੇਦੋਸ਼ੇ' ਤੋਂ 'ਕੁਲ ਬਲੱਲਸ **' ਤੱਕ: ਟਰੰਪ ਨੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਾਲੀ ਰਿਪੋਰਟ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ[ਸੋਧੋ]
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀਸੀ - ਅਪ੍ਰੈਲ 18: ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੌਨਲਡ ਟ੍ਰਿਪ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀ.ਸੀ. ਵਿਚ 18 ਅਪਰੈਲ, 2019 ਨੂੰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਵਾਰੀਅਰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸੋਲਸਰ ਰਾਈਡ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦੇਖਦਾ ਹੈ. ਅੱਜ ਜਸਟਿਸ ਆਫ ਜਸਟਿਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਲਾਹਕਾਰ ਰਾਬਰਟ ਮੁਲਰ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ
ਉਸ ਵੇਲੇ ਤੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੌਨਲਡ ਟ੍ਰੰਪ ਨੇ ਮਾਰਚ-ਏ-ਲਾਗੋ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਿਬ ਬਫੇਰ ਰਾਹੀਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਬੈਠਕ ਖੜੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਰੌਂਗਟੇਡ ਤਸਵੀਰ ਰੌਬਰਟ ਮੁਲਰ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨੇ "ਕੁੱਲ ਏਕਤਾ" ਦੀ ਥਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਪਾਗਲ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਰੂਸ ਦੀ ਦਖਲ-ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ - ਅਕੀਲਜ਼ ਦੀ ਅੱਡੀ, "ਇਕ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਅਨੁਸਾਰ.
ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਆਗੂ ਜਿਸ ਨੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ - ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਬਦਨਾਮ


text:
ਮਾਪੇ ਵਿਚਾਰੇ ਕੀ ਕਰਨ – Parvasi Newspaper
Home / ਮੁੱਖ ਲੇਖ / ਮਾਪੇ ਵਿਚਾਰੇ ਕੀ ਕਰਨ
June 16, 2017 ਮੁੱਖ ਲੇਖ Comments Off on ਮਾਪੇ ਵਿਚਾਰੇ ਕੀ ਕਰਨ 183 Views
_PHONE_
ਮਾਪੇ ਵਿਚਾਰੇ ਕੀ ਕਰਨ,ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਪ੍ਰਵਾਸ ਤਾਂ ਆ ਕੀਤਾ ਪਰ ਮਨ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੁਸ਼ੀ ਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ ਜੋ ਚਿਤਵੀਆਂ ਸਨ। ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਲੰਘੀ, ਓਵਰ ਟਾਈਮ ਕਰਨੋਂ ਵੀ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ;ਵਾਰੋ ਵਾਰੀ ਸ਼ਿਫਟਾਂ ਕਰ ਬੱਚੇ ਪਾਲੇ, ਪੜ੍ਹਾਏ ਤੇ ਵਿਆਹੇ। ਤਾਂਘ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣ ਉਪਰੰਤ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤੇ ਅਗਾਂਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਿੱਘ, ਪਿਆਰ ਤੇ ਨੇੜਤਾ ਦਾ ਨਿੱਘ ਮਾਨਣ ਦਾ ਸਦਾ ਬਹਾਰ ਸਮਾਂ ਆਏਗਾ। ਸਾਲਾਂ ਵੱਧੀ ਕੀਤੇ ਕੰਮ, ਝੱਲੀਆਂ ਔਖਿਆਈਆਂ, ਨਵੇਂ ਥਾਂ ਬਦਲਵੇਂ ਮਹੌਲ 'ਚ ਰਹਿਣ ਸਹਿਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸਿੱਖਣਾਂ ਤੇ ਮਹੌਲ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋਣਾ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣਾਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦਾ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣਾਂ ਰਹਿਣ ਸਹਿਣ ਦਾ ਤੌਰ ਤਰੀਕਾ ਤੇ ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਯਾਦ ਦੀ, ਅੰਦਰ ਇਕ ਖਲਬਲੀ ਜਿਹੀ ਮਚਦੀ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾਂ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾਂ, ਅਪਣੇ ਆਪ 'ਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਜੱਦੋ ਜਹਿਦ ਸੀ।
ਸਮਾਂ ਬੀਤਿਆ, ਸਿਰਜੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਆੳਣ ਦਾ ਝੌਲ਼ਾ ਝੌਲ਼ਾ ਪੈਣ ਲੱਗਿਆ। ਹੱਡ ਭੰਨਵੀਂ ਕੀਤੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਫ਼ਲ ਮਿਲਣਾਂ ਲੱਗਣ ਲੱਗਿਆ। ਸਮਾਂ ਲੰਘਦਿਆਂ ਚਿਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ, ਪੈਂਤੀ ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅੱਖ ਝਪਾਕੇ 'ਚ ਹੀ ਲੰਘ ਗਿਆ ਲੱਗਿਆ। ਸਰੀਰ ਦੀ ਵੀ ਉਹ ਟਹਿਕ ਬਹਿਕ ਨਾਂ ਰਹੀ ਜੋ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਤੇ ਕੰਮ ਨੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਨਿੰਬੂ ਵਾਂਗ ਰਸ ਨਚੋੜ ਕੇ ਬੇਢਬਾ ਰੂਪ ਬਣਾਂ ਦਿੱਤਾ। ਲਗਾਤਾਰ ਕੰਮ ਦੀ ਮਾਰ ਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਤਕਾਜ਼ੇ ਨੇ ਕਈ ਨਿੱਕੇ ਮੋਟੇ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਰੀਰ ਦੁਆਲੇ ਭਿਣਕਣ ਲਾ ਦਿੱਤਾ; ਮਨ 'ਚ ਚੜਦੇ ਉੱਤਰਦੇ ਚੰਗੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭੀ ਪਿੰਜਣੀਂ ਥਾਂਈਂ ਪਿੰਜ ਦਿੱਤਾ। ਵਿਚਾਰਾ ਭੱਜਿਆ ਟੁੱਟਿਆ ਝੰਬਿਆ ਸਰੀਰ ਹੁਣ ਇਸ ਆਸ


ਪੰਜਾਬ ਲਘੂ ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਨਿਰਯਾਤ ਨਿਗਮ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਨੀਲਿਮਾ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।


ੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਖੰਡਿਤ ਵਜੂਦ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਮਾਰਕਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਇਸ ਜੁਦਾਈ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਜਰੀਏ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸਾਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੂਰਵ-ਇਤਹਾਸ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਇਤਹਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕੇਗਾ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ _URL_
- ↑ A Dictionary of Sociology, Article: Alienation


text: ਪਟਿਆਲਾ, 18 ਸਤੰਬਰ (ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਔਲਖ)-ਸਰਕਾਰੀ ਮਹਿੰਦਰਾ ਕਾਲਜ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਹਿੰਦੀ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਹਿੰਦੀ ਪੰਦ੍ਹਰਵਾੜਾ ਸਮਾਰੋਹ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ¢ ਇਸ ਮੌਕੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਕੌਰ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆ ...


ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੱਸੇ ਬਿਨਾਂ ਘਰ ਚਲਾ ਆਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ ਉਕਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸੈਂਟਰ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਉਕਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਚ ਲਈ ਭੇਜੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੀ ਨਮੂਨੇ ਲਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਫਿਲਹਾਲ ਇਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕਾਂਤਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਚ ਹੁਣ ਫਿਰ ਹੋਇਆ ਕਰੋਨਾ ਦਾ ਧ ਮਾ ਕਾ ਇਥੋਂ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲੇ 19 ਪੌਜੇਟਿਵ
ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ


ਲ ਐਡਵਾਇਜ਼ਰੀ 'ਚ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੋਚ ਰਹੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਸਿਹਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕ ਚੀਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਅਤੇ 15 ਜਨਵਰੀ 2020 ਤੋਂ ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਚੀਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੋਂ ਵੱਖ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਚੀਨੀ ਪਾਸਪੋਰਟ ਧਾਰਕਾਂ ਲਈ ਈ-ਵੀਜ਼ਾ ਸਹੂਲਤ ਅਸਥਾਈ ਰੂਪ ਨਾਲ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਚੀਨੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਰੀ ਈ-ਵੀਜ਼ਾ ਵੀ ਅਸਥਾਈ ਰੂਪ ਨਾਲ ਵੈਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।
'ਜ਼ੈੱਡ ਪਲੱਸ' ਸਕਿਓਰਿਟੀ 'ਚ ਨਿਕਲੀ ਦਲਿਤ ਲਾੜੇ ਦੀ ਬਰਾਤNEXT STORY


text:
ਭਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਾਵਾ ਨਾਨਾ ਦੀ ਬਿਚਿਹਿਣੀ ਪੁੰਨੀ ਦੀ ਪਿਨਾਗੀ ਹੈ। ਉਸਾਂ ਆਪ ਐਸ ਦੁੱਧ ਦੀ ਸਾਹਿ ਦੀ ਪਹਾ ਸਾਹਿ, ਐਸ ਉਤਰ ਐਸ ਮਾਸਾ ਦੀ ਪਹਾ ਦੀ ਬਿਚ ਲਾਲਵੀ ਦੇ ਭਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਾਵਾ ਨਾਨਾ ਦੀ ਬਿਚਿਹਿਣੀ ਪੁੰਨੀ ਦੀ ਪਿਨਾਗੀ ਹੈ।
ਲਾਲਵੀ ਦੇ ਪਹਾ ਬਾਘੀ ਤੁਗਾਨਾ ਚਲਾ ਸਾਹਿ ਹੈ ਉਨ ਬਰਿਖਤ ਲਾਗਿਆਗਾ, "ਬੇਠੀ! ਬਾਘੁ ਦੀ ਤਾਨਾ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਉਤਰ ਸਾਗਰ ਲਾਗਿਆਗਾ ਤਿਨਾਂ, ਬਾਘੁ ਦੀ ਅਹਿਮੇਸ ਹੈ; ਉਤਰ ਦੁੱਧ ਬਿਚੇ ਸਿਰਫਾਈ ਬਾਘੁ ਬਵੇਂਗੀ?" ਬਰਿਖਤ ਲਾਗਿਆਗਾ, "ਪਿਨਾਗੀ ਸਾਹਿ! ਐਸ ਉਤਰ ਦੀ ਚੇਹਰ ਸਾਹਿ। ਸਾਹਿ ਦੀ ਚੇਹਰ ਬਾਘੁ ਐਸ ਉਤਰ ਹਾਵਾਹਾ ਦੀ ਉਤਰ ਸਾਹਿ ਹੈ। ਐਸ ਪੁੰਨੀ ਦੀ ਬਿਚ ਬੇਠੀ ਸਾਗਰ ਪੇਸਾ ਨਾਨਾ ਚੇਹਰੀ। ਮੈਂ ਪੁੰਨੀ ਦੀ ਬਿਚ ਬੇਠੀ ਸਾਗਰ ਸਾਗਰ ਪੇਸਾ ਨਾਨਾ ਚੇਹਰੀ। ਬਰਿਖਤ ਲਾਗਿਆਗਾ, "ਬੇਠੀ, ਪੇਸਾ ਦੇ ਉਤਰ ਐਸ, ਬਿਚੇ?" ਬਰਿਖਤ ਲਾਗਿਆਗਾ, "ਪੇਸਾ ਦੇ ਬਿਚੇ ਐਸ, ਐਸ ਬਾਘੁ ਚਿੰਤਾ ਬਵਾਹਾਂ ਦੁੱਧ, ਐਸ ਅੰਗੀ ਦੇ ਬੇਠੀ ਚਿੰਤਾ ਬਵਾਹਾਂ ਦੁੱਧ ਹੈ। ਉਸਾਂ ਵਾਗਾ ਦੀ ਪਿਨਾਗੀ ਤੁਗਾਨਾ ਚਲਾ ਸਾਹਿ ਹੈ ਐਸ ਬਿਚ ਮੈਂ ਰੇਸ ਸਿੰਚੀ ਹੈ।" ਬਰਿਖਤ ਲਾਗਿਆਗਾ, ਮੈਂ ਪਿਨਾਗੀ ਸਾਹਿ ਦੀ ਚੇਹਰ ਰਾਹੀ ਦੀ ਲਾਲਵੀ ਮੈਂ, ਮੈਂ ਬਾਘੁ ਉਪਆਨਾ ਬਾਘੁ ਉਤਰ ਮੈਂ ਭਰਤ ਅੰਗੀ ਦੇ ਬੇਠੀ ਚਿੰਤਾ ਬਵਾਹਾਂ ਦੁੱਧ ਨਾਨਾ ਚੇਹਰੀ। ਭਰਤ ਭਰਤ ਪੁੰਨੀ ਪਿਨਾਗੀ ਦੇ ਭਰਤ ਮਾਸਾ ਬਵਾਹਾਂ ਦੁੱਧ ਨਾਨਾ ਚੇਹਰੀ। ਭਰਤ ਭਰਤ ਪੁੰਨੀ ਪਿਨਾਗੀ ਦੇ ਭਰਤ ਮਾਸਾ ਬਵਾਹਾਂ ਦੁੱਧ ਨਾਨਾ ਚੇਹਰੀ।
ਸਾਰੀ ਬਰਤਿ ਸਿਮਰੇ ਸਭੁ ਹੋਈ ਅੱਖ ਇਕ ਨਾਦੇ, ਵਿਚਰ ਸਾਦੇ। ਸਭਾਂਧਰ ਉਸ਼ ਲਿਆਣਾ ਵਿਚਾਰ, ਬੇਸ਼ੀ ਪਾਣਾ ਮੰਗੇ ਹੋਏ ਸਭੁ ਹੋਈ ਤਾਰਿਕ ਨਾ ਸ਼ਬਿਆ ਵਿਚਿੰਤਾ ਕੇਸ਼ਵਾ ਬਰਤਨ ਹਾਸਿਆਂ ਦੇ ਹੋਏ ਸਿਖ ਨਾਲਾਲ ਵਿਚਿਆ ਬਰਤਾ ਰਾਈ। ਇਕ ਸੇ ਸਭੁ ਅੱਖ ਨਾਲ ਅੱਖ ਫਿਲਾ ਵੇ ਬੇਸ਼ੀ ਰਾਸ਼ ਨਾਚੀ ਸ਼ਬਿਆ ਬਰਤਾ ਰਾਈ। ਸਿਖ ਦੇ ਹੋਏ ਅੱਖ ਨਾਲ ਅੱਖ ਫਿਲਾ ਵੇ ਬੇਸ਼ੀ ਰਾਸ਼ ਨਾਚੀ ਸ਼ਬਿਆ ਬ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਲਿਆ ਸੀ। ਉਕਤ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਅਕਾਲੀ ਭਾਜਪਾ ਵਰਕਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਸ. ਜੀਤਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜ ਕੇ ਥਾਣਾ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਅੱਗੇ ਰੋਸ ਧਰਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਰੋੜੀ ਰੋਡ ਤੇ ਜਾਮ ਲਾ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ, ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਖਿਲਾਫ ਜੰਮ ਕੇ ਨਾਅਰੇਬਾਜੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਧਰਨੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਵੇਂ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਝੂਠੇ ਪਰਚੇ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਨਵੀਂ ਰਿਵਾਇਤ ਪਾਈ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੀ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਸੀ ਪਰ ਕਦੇ ਚੋਣ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਖਿਲਾਫ ਝੂਠੇ ਮਾਮਲੇ ਦਰਜ ਕਰਨ ਵਰਗੀ ਘਟੀਆ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਹੀ ਸੀ ਕੀਤੀ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਾ ਖਰਾਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਵਰਕਰ ਨਾਲ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਇਨੀ ਗੱਲ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਪੰਜ ਸਾਲ ਔਖੇ ਸੌਖੇ ਕੱਟ ਲਵਾਂਗੇ ਤੇ ਜਦੋਂ ਵਾਰੀ ਸਾਡੀ ਆਈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੰਜ ਮਿੰਟ ਕੱਟਣੇ ਵੀ ਔਖੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਉਨਾਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਨਾਲ ਚੋਣਾਂ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅੱਜ ਵੀ ਅਕਾਲੀ ਭਾਜਪਾ ਗਠਜੋੜ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘਰੋਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਧੱਕੇ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਨਾਲ ਉਨਾਂ ਤੋਂ ਕਾਗਜ ਵਾਪਸ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਰ ਦੇ ਡਰੋਂ ਕਾਂਗਰਸੀ ਬੁਖਲਾਹਟ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਹਨ। ਉਨਾਂ ਨੇ ਗਠਜੋੜ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦੁਆਇਆ ਕਿ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਦੇ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਡਟ ਕੇ ਕਰਨ ਉਹ ਹਰ ਵੇਲੇ ਉਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ


ਸ਼੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ17 ਅਗਸਤ (ਨਰਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ):ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣਾਈਆਂ ਸਜਾਵਾਂ ਭੁਗਤਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ
ਸ੍ਰੀ. ਮੋਹਨ ਭਗਵਤ ਭਈਆ ਜੀ '' ਸਿੱਖ਼ ਇੱਕ ਵੱਖ਼ਰੀ ਕੌਮ ਹੈ ''
_URL_ - ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਤਪਦੇ
੨੦੧੦ ਵਿਚ ਪਟਿਆਲਾ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਸ਼ਾਟ-ਸਰਕਟ ਨੂੰ ਬੰਬ ਬਲਾਸਟ ਦੱਸਕੇ ਦਰਜ਼ ਕੀਤੇ ਕੇਸ ਵਿਚੋ ਚਾਰੇ ਸਿੰਘ ਬਰੀ
ਪਟਿਆਲਾ, ੧੧ ਅਗਸਤ,੨੦੧੪ (ਮੰਝਪੁਰ)- ਥਾਣਾ ਕੋਤਵਾਲੀ ਵਿਚ ਮੁੱਕਦਮਾ ਨੰਬਰ ੧੫੯, ਮਿਤੀ ੨੮-੦੪-੨੦੧੦, ਅਧੀਨ ਧਾਰਾ ੩/੪/੫ ਐਕਸਪਲੋਸਿਵ ਐਕਟ ਅਧੀਨ ਦਰਜ਼ ਕੀਤੇ ਕੇਸ ਵਿਚੋਂ ਪਟਿਆਲੇ ਦੀ ਸ੍ਰੀ ਪੁਸ਼ਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਧੀਕ ਸੈਸ਼ਨ ਕੋਰਟ ਵਲੋਂ ਚਾਰ ਸਿੰਘਾਂ ਭਾਈ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਭਾਈ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਅੱਜ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।।
ਜਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ੨੦ ਅਪਰੈਲ ੨੦੧੦ ਨੂੰ ਰਾਤ ਕਰੀਬ ੯ ਵਜੇ ਆਰੀਆ ਸਮਾਜ ਚੌਕ, ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਚ ਇਕ ਧਮਾਕਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ੭ ਵਿਅਕਤੀ ਜਖਮੀ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਪੀ ਰਣਬੀਰ ਖੱਟੜਾ ਵਲੋਂ ੨੧ ਅਪਰੈਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਬਿਆਨ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਕੋਈ ਬੰਬ ਬਲਾਸਟ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਗੋਂ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਸ਼ਾਟ-ਸਰਕਟ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਧਮਾਕਾ ਸੀ ਪਰ ੮ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਬ ਬਲਾਸਟ ਦਰਸਾ ਕੇ ੨੮ ਅਪਰੈਲ ਨੂੰ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਉਪਰ ਪਰਚਾ ਦਰਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜੁਲਾਈ ੨੦੧੦ ਵਿਚ ਘਰੋਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਬਾਰੂਦ ਦਾ ਕੇਸ ਪਾ ਕੇ ਨਾਭਾ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਬੰਦ ਚਾਰ ਸਿੱਖਾਂ ਉਪਰ
ਨੰਨ੍ਹੀ ਛਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਮਾਦਾ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬੀਬੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਹ ਡਰਾਮਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਦਾ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਅਸਲੀ ਕਾਰਨ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂ ਹੀ ਹਨ.- ਹਰਲਾਜ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰਪੁਰ ..
ਆਪਣੀ ਧ


text:
Integrated Community Centre for Mental Wellness (ICCMW) ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਲਈ ਏਕੀਸਕਿਤ ਕੇਂਦਰ (ICCMW)
( Service Brief )
(ਿੇਵਾ ਦਾ ਿੰਖੇਪ ਵਰਣਨ)
Service Description
The Integrated Community Centre for Mental Wellness (ICCMW) is an integrated centre providing one-stop, district-based and accessible community support and social rehabilitation services ranging from early prevention to risk management for ex-mentally ill persons, persons with suspected mental health problems, their families / carers and residents living in the serving district.
ਸੇਵਾ ਦਾ ਵੇਰਵਾ
ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਲਈ ਏਕੀਸਕਿਤ ਕੇਂਦਰ (ICCMW) ਇੱਕ ਏਕੀਸਕਿਤੀ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕੋ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੋਕਥਾਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਪਸਹਲਾਂ ਸਿਮਾਰ ਰਸਹ ਚੁੱਕੇ ਸਵਅਕਤੀਆਂ, ਸ਼ੱਕੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਿਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਾਲੇ ਸਵਅਕਤੀਆਂ, ਿੇਵਾ ਪਿਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਿਲਹੇ ਸਵਚ ਰਸਹ ਰਹੇ ਉਨਹਾਂ ਦੇ ਪਸਰਵਾਰ/ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਰਹਾਇਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਸਿਲਹਾ ਅਧਾਰਤ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਕਸਮਊਸਨਟੀ ਿਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਿਮਾਜਕ ਮੁੜ-ਵਿੇਿਾ ਿੇਵਾਵਾਂ ਪਿਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Target Group
The target group of ICCMW includes ex-mentally ill persons and persons with suspected mental health problems aged 15 or above; their families / carers and residents living in the serving district. Since October 2019, the target group of ICCMW was expanded to all secondary school students living / studying in the serving district.
ਟੀਚਾਬੱਧ ਸਮੂਹ
ICCMW ਦੇ ਟੀਚਾਿੱਧ ਿਮੂਹ ਸਵਚ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਪਸਹਲਾਂ ਸਿਮਾਰ ਰਸਹ ਚੁੱਕੇ ਸਵਅਕਤੀ ਅਤੇ 15 ਿਾਲ ਜਾਂ ਇਿ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਸ਼ੱਕੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਿਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਾਲੇ ਸਵਅਕਤੀ; ਿੇਵਾ ਪਿਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਿਲਹੇ ਸਵੱਚ ਰਸਹੰਦੇ ਉਨਹਾਂ ਦੇ ਪਸਰਵਾਰ / ਦੇਖਭਾਲਕਰਤਾ ਅਤੇ ਸਰਹਾਇਸ਼ੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਅਕਤੂਿਰ 2019 ਤੋਂ, ICCMW ਦੇ ਟੀਚਾਿੱਧ ਿਮੂਹ ਦਾ ਿੇਵਾ ਪਿਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਿਲਹੇ ਸਵਚ ਰਸਹ ਰਹੇ / ਪੜਹ ਰਹੇ ਿਾਰੇ ਿੈਕੰਡਰੀ ਿਕੂਲ ਦੇ ਸਵਸਦਆਰਥੀਆਂ ਤੱਕ ਸਵਿਤਾਰ ਕੀਤਾ ਸਗਆ ਹੈ।
Scope of Services
The ICCMW provides the following services -
 Drop-in services
 Outreaching services
 Casework counseling
 Therapeutic and supportive group work services
 Social and recreational activities
 Day training
 Outreaching occupational therapy training services
 Peer support services
 Clinical psychological service
 Public education programs on mental health
 Referral to the Community Psychiatric Service of the Hospital Authority for clinical assessment or psychiatric treatment
ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਜ ਖੇਤਰ
ICCMW ਹੇਠ ਸਲਖੀਆਂ ਿੇਵਾਵਾਂ ਪਿਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ -
- ਆਊਟਰੀਸਚੰਗ ਿਰਸਵਸਿਿ
- ਡਰਾਪ-ਇਨ ਿਰਸਵਿਿ
- ਕੇਿਵਰਕ ਕਾਊਂਿਸਲੰਗ
- ਿਮਾਸਜਕ ਅਤੇ ਸਦਲਪਿਚਾਵੇ ਦੀਆਂ ਗਤੀਸਵਧੀਆਂ
- ਥੈਰੇਸਪਊਸਟਕ ਅਤੇ ਿਹਾਇੱਕ ਿਮੂਹ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਿੇਵਾਵਾਂ
- ਡੇਅ ਟਿੇਸਨੰਗ
- ਪੀਅਰ ਿਪੋਰਟ ਿਰਸਵਿਿ
- ਆਊਟਰੀਸਚੰਗ ਆਕੂਪੇਸ਼ਨਲ ਥੈਰੇਪੀ


ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਮਿ .ਨ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਵਿਟਾਮਿਨ C.
-ਇਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਭਾਰ ਘਟਾਉਣ ਵਾਲੇ ਖੁਰਾਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਕੋਲੈਸਟ੍ਰੋਲ ਅਤੇ ਟਰਾਈਗਲਿਸਰਾਈਡਸ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ.
ਕੀਵੀ ਖਰੀਦਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਵਧੀਆ ਫਲ ਦੀ ਚੋਣ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਲਈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਦੇਵਾਂਗੇ:
-ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਜਿਸ ਦੇ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜ਼ਖਮ, ਚਟਾਕ ਆਦਿ.
ਮਜ਼ਬੂਤ ਨੂੰ ਚੁਣੋ, ਜੇ ਉਹ ਨਰਮ ਹਨ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਕੰਪੋਜ਼ ਹੋ ਜਾਣਗੇ.
- ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਰਿੱਜ ਵਿਚ ਰੱਖੋ.
ਹੋਰ ਵਰਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀਵੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ
ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਮੁਖੀ ਫਲ, ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ:
ਤੇਲਯੁਕਤ ਚਮੜੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ
ਕੀਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਪਕਵਾਨਾ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ, ਵੈਬ ਤੇ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਕੁਝ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ.
ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤੋ ਇੱਕ ਸੁਆਦੀ ਘਰੇਲੂ ਸ਼ਰਾਬ ਬਣਾਓ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਅੰਜਨ ਤੁਸੀਂ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.
-ਵਿਟਾਮਿਨ ਸੀ ਦੀ ਉੱਚ ਮਾਤਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਇਮ ਵਿਚ, ਇਸ ਲਈ ਵੇਖੋ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਇਕ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਜੂਸ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਏ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਇਮਿ .ਨ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰੇਗਾ.
ਕੀਵੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ, ਤਾਜ਼ੇ ਫਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨਿਰਵਿਘਨ ਵਿੱਚ, ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਵਿੱਚ, ਕੇਕ ਵਿੱਚ, ਜੂਸ ਵਿੱਚ, ਮਿ


text:
ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਹਾਂ ਵਿਦਵਾਨ ਸਿੱਖ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰਚੀਆਂ ਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੇ ਟੀਕਾਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਵਾਇਤਾਂ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ''ਇਤਿਹਾਸ'' ਭੀ ਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੋਇਆ ਪਿਆ ਹੈ। ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਦੀਆਂ ਚਾਲੀ ਵਾਰਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜੀਵਨ
ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁੱਧ, ਸਵੱਛ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਵਾਰਾਂ ਮੱਧਯੁੱਗ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਜਗਤ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ 1600 ਤੋਂ 1610 ਬਿ. ਵਿਚਾਲੇ, ਪ੍ਰੋ. ਸਰਦੂਲ ਸਿੰਘ ਨੇ 1615 ਬਿ. ਵਿਚ, ਤੇ ਰਣਧੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ 1608 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਦੇਹਾਂਤ ਬਾਰੇ ਵੀ ਅੱਲਗ ਅੱਲਗ ਰਾਇ ਹਨ। ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ 1694 ਬਿ. ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। 'ਗੁਰਬਿਲਾਸ' ਪਾ. 6 ਤਵਾਰੀਖ ਖਾਲਸਾ' ਅਨੁਸਾਰ 1686 ਬਿ. ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।
ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਕੁੰਜੀ
ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਦੀਆਂ ਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਸਤੇ ਆਪ ਦੀ ਬਾਣੀ ਬਹੁਤ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਵਾਰਾਂ
ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਚਾਲੀ ਵਾਰਾਂ ਹਨ। ਜੋ ਕਿ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ।
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗੁਰਸਿੱਖੀ ਦੀ ਪ੍ਰਿਸ਼ਠ ਭੂਮੀ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਾਰ ਦੀਆਂ ਬਾਈ (22) ਪਉੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰਿਸਟੀ ਰਚਨਾ, ਮਨੱਖੀ ਜੂਨ ਦੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟਤਾ, ਚਾਰ ਯੁੱਗਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਕਲਯੁਗ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਆਚਾਰ-ਵਿਹਾਰ, ਤਤਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ -ਕੀਮਤਾ ਦੇ ਵਿਗਠਨ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਹੋਈ ਹੈ।
 ਗੁਰਮੁਖ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਸ਼੍ਰਿਸਟੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ


text:
ਰਾਜਾ ਸੂਰਿਆਵਰਮੰਨ ਦੂਜਾ ਖਮੇਰ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਰਾਟ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ 1113 ਤੋਂ 1150 ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।
ਖਮੇਰ ਸਾਮਰਾਜ


text:
ਨ ਤਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਤੋਪਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਹੋਰ ਪਾਸੇ (ਸਿੱਧੂ ਤੇ ਬੈਂਸ ਭਰਾਵਾਂ ਵੱਲ) ਮੋੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਉਂ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਗੱਲ ਸਮਝ ਆਉਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਸਿਆਸਤ ਸਿਰਫ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਰੇਤ ਖਣਨ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਵੱਲੋਂ ਵਾਅਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫੀ ਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਮਸਲਿਆਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਕਿਉਂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
'ਵਿਘਨਕਾਰੀ' ਸਿੱਧੂ, ਖਹਿਰਾ ਅਤੇ ਬੈਂਸ ਭਰਾ ਅਕਸਰ ਨਿਸ਼ਾਨੇ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਮਾਹੌਲ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਖਤਰਾ ਬਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਸਿਸਟਮ ਤੋਂ ਲਾਹਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਕਾਂਗਰਸ, ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛਲੱਗ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਹਰਲਿਆਂ ਉਤੇ ਝਪਟਣ ਲਈ ਸਦਾ ਆਪੋ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿਰੋਧੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਚੈਨਲਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ (ਬਾਹਰਲਿਆਂ) ਵੱਲੋਂ ਕਦੀ ਕਦਾਈ ਲਾਪ੍ਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਉਤੇ ਵੱਡਾ ਰੱਫੜ ਖੜਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਨੇ ਭਾਵੇਂ ਕੇਂਦਰ ਵੱਲੋਂ ਡੀਜ਼ਲ ਕੀਮਤਾਂ ਘਟਾ ਕੇ ਕਿਾਸਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵਾਜਬ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਵਜ਼ਨ ਉਦੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਣਦਾ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਉਤੇ ਟੈਕਸ ਘਟਾਉਂਦੀ। ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਦਿਖਾਵਾ ਤਾਂ ਕਿਸਾਨ ਪੱਖੀ ਹੋਣ ਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤੇਲ ਉਤੇ ਟੈਕਸ ਲਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵੀ ਭਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਜਿੰਨਾ ਮਹਿੰਗਾ ਤੇਲ, ਓਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਮਾਈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦਿਹਾਤੀ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਉਤੇ ਦੋ ਫੀਸਦੀ ਬਿਜਲੀ ਡਿਊਟੀ ਲਾ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਲਾਨਾ 200 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਮਿਲਣਗੇ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫਤ


text:
1993 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1990 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ
 27 ਮਾਰਚ– ਚੀਨ ਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਜਿਆਂਗ ਜ਼ੈਮਿਨ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ।
 1 ਨਵੰਬਰ – ਮਾਸਤਰਿਖ ਸੁਲਾਹ ਦੁਆਰਾ ਯੂਰਪੀ ਸੰਘ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵੈਧਾਨਿਕ ਸਵਰੂਪ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਗਈ
 8 ਨਵੰਬਰ– ਸਵੀਡਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸਟਾਕਹੋਮ ਵਿੱਚ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਬਲੋ ਪਿਕਾਸੋ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗ ਚੋਰੀ ਹੋਈਆਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 5 ਕਰੋੜ 20 ਲੱਖ ਡਾਲਰ ਸੀ।
 6 ਦਸੰਬਰ– ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬੋਸਟਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪਾਦਰੀ ਜੇਮਜ਼ ਆਰ. ਪੋਰਟਰ ਨੂੰ 1960ਵਿਆਂ ਵਿਚ, ਐਟਲੀਬੌਰੋ, ਨਿਊ ਬਰੈਡਫ਼ੋਰਡ ਅਤੇ ਫ਼ਾਲ ਰਿਵਰ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿਚ, 28 ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਫੈਲੀ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ 20 ਸਾਲ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿਤੀ ਗਈ |
ਜਨਮ
11 ਜੂਨ — ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਇਕ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਦਾ ਜਨਮ।
ਮਰਨ
 20 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਫ਼ਿਰੂਚੀਓ ਲਾਮਬੋਰਗਿਨੀ, ਇਤਾਲਵੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ, ਲਾਮਬੋਰਗਿਨੀ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਦੀ ਮੌਤ(ਜ. 1916)।
ਸਾਲ


੨੭ ਜੂਨ
27 ਜੂਨ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 178ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 179ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 187 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1839–ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ 28 ਜੂਨ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
- 1894–ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਲੇਬਰ ਡੇਅ ਵਜੋਂ ਕੌਮੀ ਛੁੱਟੀ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ ।
- 1919–ਵਰਸੇਲਜ਼ ਦੀ ਟਰੀਟੀ (ਅਹਿਦਨਾਮੇ) 'ਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਦਾ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਖ਼ਾਤਮ ਹੋ ਗਈ।
- 1950–ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਸਿਉਲ (ਹੁਣ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ) 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।
- 1967–ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਜੇਰੂਸਲੇਮ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਮੁਲਕ ਦਾ ਪੱਕਾ ਹਿੱਸਾ ਐਲਾਨਿਆ। ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਕਬਜ਼ੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਾਂਝਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ ਤੇ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
- 2001–ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸਲੋਬੋਦਾਨ ਮਿਲੋਸੈਵਿਕ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਹੇਗ ਦੀ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ 'ਯੂ.ਐਨ. ਵਾਰ ਕਰਾਈਮ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਲ' ਹਵਾਲੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।


text:
ਮੁੱਖ » ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰਾਂ ਲੇਖ » ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ » ਯੂਕੇ ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਨਿਜ਼ » ਬਹੁਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਗੈਰ -ਟੀਕਾਕਰਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ
ਯੂਰਪੀਅਨ ਖਬਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ • ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ • ਟ੍ਰੈਵਲ ਨਿ Newsਜ਼ • ਵਪਾਰ ਯਾਤਰਾ • ਰਸੋਈ • ਸਿਹਤ ਖ਼ਬਰਾਂ • ਹੋਸਪਿਟੈਲਿਟੀ ਉਦਯੋਗ • ਹੋਟਲ ਅਤੇ ਰਿਜੋਰਟਜ਼ • ਨਿਊਜ਼ • ਮੁੜ ਬਣਾਉਣਾ • ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ • ਸੁਰੱਖਿਆ • ਸ਼ਾਪਿੰਗ • ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ • ਆਵਾਜਾਈ • ਯਾਤਰਾ ਟਿਕਾਣਾ ਅਪਡੇਟ • ਟਰੈਵਲ ਵਾਇਰ ਨਿ Newsਜ਼ • ਹੁਣ ਰੁਝਾਨ • ਯੂਕੇ ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਨਿਜ਼ • ਵੱਖ ਵੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ
ਬਹੁਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟੀਕੇ ਰਹਿਤ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ
ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨਾਂ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਟੀਕਾਕਰਣ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ.
22% ਉੱਤਰਦਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ "ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ" ਹੁਣ ਬਿਨਾਂ ਟੀਕਾਕਰਣ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ.
29% ਉੱਤਰਦਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਟੀਕੇ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਗੇ।
20% ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਗੈਰ -ਟੀਕਾਕਰਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੀ "ਸ਼ਾਇਦ" ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਗੇ.
ਕੱਲ੍ਹ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਵੀਨਤਮ ਪੋਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੂਕੇ ਦੇ ਪੰਜਾਹ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਸਨੀਕ ਉਸ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਉਪਯੋਗ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜੇ ਉਸ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਟੀਕਾ ਨਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿੱਘਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕੋਵੀਡ -19 ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਵਣਜ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਤੇ, ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਟੀਕਾਕਰਣ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ.
ਪੋਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ


ਂ ਬਾਰੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਫੈਡਰਲ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਐਡਵਰਡ ਫਾਸਟ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ. ਪਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਪਾਰ, ਵਣਜ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਬਾਰੇ ਲੰਬਿਤ ਪਏ ਦੁੱਵਲੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ...Read more
ਕੇਂਦਰ ਵੱਲੋਂ ਝੋਨਾ ਖਰੀਦ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲਿਮਟ 'ਚ ਭਾਰੀ ਕਟੌਤੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਹਰੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਬਾਗਾਂਵਾਲਾ-ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਝੋਨੇ ਦੀ ਖਰੀਦ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਕਰੋੜਾਂ ਰੁਪਏ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਕਟੌਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵਿੱਤੀ ਪੈਕੇਜ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਸ ਝੋਨੇ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ...Read more
ਜ¦ਧਰ ਆਵਾਜ਼ ਬਿਊਰੋ-ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਡਾ. ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਕਲ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਖਾਤਮੇ ਲਈ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸ ਨਾਂਹ-ਪੱਖੀ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਬੋਰਡ ਵੱਲੋਂ ਸਖਤ ਕਦਮ ਉਠਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਸਥਾਨਕ ਸੀ.ਟੀ.ਗਰੁੱਪ ਆਫ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟਸ ਵਿਖੇ ਨਕਲ ਵਿਰੋਧੀ ਅਭਿਆ...Read more
ਜਲੰਧਰ ਆਵਾਜ਼ ਬਿਊਰੋ-ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਕੌਮੀ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰੀ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਮੂਹ ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਚੱਲਣ ਦੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸੀਨੀਅਰ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ 18 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰੀ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੇ.ਪੀ. ਦੇ ਘਰ ਇਕੱਤਰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਾਰਟੀ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ...Read more
ਰੂਹ ਵਾਲੇ ਦੀਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਪਿਆਰ ਵਾਲਾ ਪਾ ਲਵੋ, ਵੱਤੀ ਵੱਟ ਕੇ ਸ਼ਾਂਜਾ ਵਾਲੇ ਰੂੰ ਦੀ, ਦੀਵੇ ਮੋਹ ਵਾਲੇ ਜਗਾ ਲਵੋ। ਲਟ-ਲਟ ਬਲਦ


text:
ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਹਰ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੀ.
ਕੱਲ੍ਹ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੇਸਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਸਜਾਵਟ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਵੇਲੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਗਹਿਣੇ ਹਨ.
ਇਸ ਲਈ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਸਾਲ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸੈਂਟਾ ਕਲਾਜ਼ ਇਕੱਠਾ ਕਰਾਂਗੇ.
ਇਹ ਸਾਡੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹੈ. . .
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਪਿਆਰੇ ਸੈਂਟਾ ਕਲਾਜ਼ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਜੋੜ ਰਹੇ ਸੀ.
ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੜ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਡਾ dowਨਟਾownਨ ਗੈਟਲਿਨਬਰਗ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਖੇਤਰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਟੀ-ਸ਼ਰਟ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ, ਫੱਜ ਦੁਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਟ੍ਰਿੰਕੇਟ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਡਾ dowਨਟਾownਨ ਤੁਰਨ ਬਾਰੇ ਮੇਰਾ ਮਨਪਸੰਦ ਹਿੱਸਾ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਇੱਟਾਂ ਦੇ structuresਾਂਚੇ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਸਨ. ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਲਈ ਡਾntਨਟਾownਨ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਗੈਟਲਿਨਬਰਗ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ, ਜਿਸਦੀ ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਠਿਆਈਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋੜ ਸੀ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਡਾ dowਨਟਾownਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਣਾ, ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣਾ ਚੰਗਾ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕੋ ਸੋਚ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ. ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਲੋਕ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ, ਫਿਰ ਪੱਟੀ ਖਰੀਦੋ.
ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੌਸਮ ਗਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅ


ਂ ਨੂੰ ਵੱਧਣ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਅਜਨਬੀਆਂ ਵਾਂਗ ਸਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਲਿਆਇਆ। 18ਤੇ ਉਜਾੜ ਦੇ ਚਾਲ੍ਹੀ ਵਰ੍ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬੜਾ ਧੀਰਜ ਵਰਤਿਆ। 19ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਨਾਨ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ 20ਇਹ ਸਭ ਲਗਭੱਗ ਚਾਰ ਸੌ ਪੰਜਾਹ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ। "ਇਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਸਮੂਏਲ ਨਬੀ ਤੀਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂਈ ਦਿੱਤੇ। 21ਇਸਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਮੰਗਿਆ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਾਊਲ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ਾਊਲ ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਸੀ ਅਤੇ ਚਾਲ੍ਹੀ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ। 22ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸ਼ਾਊਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਣਾਇਆ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦਾਊਦ ਬਾਰੇ ਇਉਂ ਕਿਹਾ, 'ਯੱਸੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਦਾਊਦ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਇਆ। ਉਹ ਉਹੀ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸਤੋਂ ਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।' 23"ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਲਿਆਇਆ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਉਹੀ ਔਲਾਦ ਹੈ। 24ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੌਬਾ ਕਰਕੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦਾ ਪਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। 25ਜਦੋਂ ਯੂਹੰਨਾ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਖਤਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋਂ? ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਵੇਖੋ, ਉਹ ਮੈਥੋਂ ਬਾਅਦ ਆਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰ ਦੀ ਜੁੱਤੀ ਦੇ ਤਸਮੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਵੀ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।' 26"ਮੇਰੇ ਭਰਾਵੋ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਅੰਸ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰੋ ਅਤੇ ਗੈਰ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ, ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸੁਣੋ। ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਭੇ


text:
ਮੇਲਿਆਂ, ਥਿੱਤਾਂ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਆਦਿ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਲੋਕ ਗੀਤ ਹਨ।
ਆਯੂਵਾਚੀ ਲੋਕਗੀਤ:- ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੌਤ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਅਵਸਰਾਂ ਉੱਤੇ ਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਗੀਤ।
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਲੋਕ-ਕਾਵਿ:- ਬੀਰ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਧੁਨਾਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਲੋਕ ਕਾਵਿ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਦੇਣ ਹਨ।
ਫੁਟਕਲ ਲੋਕਗੀਤ:- ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇ੍ਰਮ ਪਿਆਰ ਦੇ ਲੋਕ ਗੀਤ ਮਾਹੀਆ, ਟੱਪੇ, ਜਿੰਦੂਆ, ਬੋਲੀਆਂ ਜੁਗਨੀ, ਖੇਡ ਗੀਤ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਗਾਇਨ ਰਾਗ
ਉਪਰੋਕਤ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁੱਖ ਦੇ ਗਾਇਨ ਰਾਗ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ:-
ਘੋੜੀਆਂ-ਖਮਾਜ
ਮਾਹੀਏ- ਭੈਰਵੀ
ਸੁਹਾਗ-ਖਮਾਜ ਥਾਟ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਰਾਗ
ਲਾਚਾ- ਸ਼ਿਵਰੰਜਨੀਂ
ਲੋਰੀਆਂ-ਤਿਲੰਗ ਭੈਰਵੀ
ਕਿੱਸਾ ਹੀਰ- ਭੈਰਵੀ
ਕਿੱਸਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਸਾਹਿਬਾ-ਪੀਲੂ
ਦੁੱਲਾ- ਪੀਲੂ-ਆਦਿ
ਕਿੱਸਾ ਪੂਰਨ ਭਗਤ- ਆਸਾਵਰੀ
ਛੱਲਾ- ਭੈਰਵੀ
ਬਾਵਾ- ਸ਼ਿਵਰੰਜਨੀ
ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਲੋਕ ਵਾਦਨ
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗਾਇਕੀ ਵਿੱਚ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਹਾਇਕ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਾਦਨ ਸਾਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗਾਯਨ ਵਾਲੀ ਧੁਨ ਦਾ ਅਨੁਕਰਣ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਸਾਜ਼ ਸੁਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਨਾਲ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਉੱਚੀ ਨੀਵੀਂ ਸੁਰ ਸੈਟ ਕਰਕੇ ਉਸੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਜ਼ ਤਾਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗਾਇਕੀ ਜਾਂ ਨਾਚ ਦਾ ਰਿਧਮ ਸੈਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸਾਜ਼:-
ਤੂੰਬਾ
ਤੂੰਬੀ
ਸਾਰੰਗੀ
ਅਲਗੋਜ਼ੇ
ਕਿੰਗ
ਬੰਸਰੀ
ਬੀਨ ਆਦਿ
ਤਾਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸਾਜ਼
ਖੜਤਾਲ
ਚਿਮਟਾ
ਛੈਣ
ਘੜਾ
ਡਫ
ਸੱਪ
ਢੋਲ
ਢੋਲਕੀ
ਨਗਾੜਾ ਆਦਿ
ਸਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਲ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਸਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੰਜਾਬੀ ਠੇਕਾ ਜਾਂ ਕਹਿਰਾਵਾ ਵਜਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਦੀ ਲਿਪੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
ਤਾਲ ਕਹਿਰਵਾ
1 2 3 4 5 6 7 8
ਧਾ


text:
ੱਥਰ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਯਾਦਵ ਸ਼ਾਸਨ (1210 ਤੋਂ 1247) ਦੇ ਸਮੇਂ ਛੋਟੇ ਡਰੱਮ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਸੰਗਤਾ ਰਤਨਾਕਰ ਨੂੰ ਸਾਰੰਗਦੇਵ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਾਧਵ ਕੰਦਾਲੀ, 14 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਸਾਮੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਸਪਤਾਕੰਦ ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਨੇ ਆਪਣੇ "ਰਮਾਇਣ" ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ, ਜਿਵੇਂ ਤਬਲ,ਝਾਂਜਰ, ਦੋਤਰ, ਵੀਣਾ, ਰੁਦਰਾ-ਵਿਪੰਚੀ, ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਕਈ ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ (ਭਾਵ ਇਹ ਯੰਤਰ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। 14 ਵੀਂ ਸਦੀ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ)। ਇੱਥੇ ਤਾਬਲਾ ਦੀ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਆਈਕਾਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਹੈ 1799। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਹੁਣ ਭਾਜੇ ਦੀਆਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਨਾਲ ਪੱਕਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਠੋਸ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਬਲਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਢੋਲ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਨ ਜੋ ਤਬਲਾ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 500 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ। ਤਬਲਾ ਪੁਰਾਣੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਯਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੂਰਤ ਦੀ ਨੱਚਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਬਲਾ ਖੇਡਦੀ ਹੋਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ।
ਤਬਲਾ ਪਾਖਵਾਜ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਦੰਗਮ ਦੇ ਉਲਟ ਚੋਟੀ ਤੋਂ ਖੇਡੀ "ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਉਂਗਲ ਦੀ ਟਿਪ ਅਤੇ ਹੈਂਡ ਪਰਸਕਸੀਵ" ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰੀ ਹਥੇਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਤੀ ਦੇ ਪਾਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਜਟਿਲਤਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸੀਮਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਤਬਲਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਮੁੱਲ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਦਯਾਨ ਲਈ ਛੋਟਾ ਪਖਵਾਜ ਹੈੱਡ, ਬੇਯਾਨ ਲਈ ਨੱਕਾ ਕੈਟਲਡ੍ਰਾਮ, ਅਤੇ ਢੋਲਕ ਦੇ ਬਾਸ ਦੀ ਲਚਕਦਾਰ ਵਰਤੋਂ।
ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
ਛੋਟਾ ਡਰੱਮ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼


text:
ੇਠ ਦੇ ਸਬੇ ਦਿੱਚ ਉਨਾਂ ਚਹੁੰਦੀਆਂ ਬਲਾ ਦੀ ਹੇਠ ਉਨ ਦਿੱਚ ਦੇ ਵਧਾ ਸੇ ਵੇਠ ਮਾਸਤਾਂ ਗੱਲੇ ਨਾਨੀ ਦੁੱਧ ਮੈਂ ਹੋਲਾ ਦਾ ਹੈਲਾ ਚਾਹੀਆ ਦੀ। ਪਤਨ ਦਿੱਚ ਦਾ ਨਾਨੀ ਪਤਨ ਦਿੱਚ ਦੀ, ਦਿੱਚ ਦਿੱਚ ਦਾ ਨਾਲ ਹਾਲ ਲਾਹੀ ਲਾਹੀ ਉਨ ਦਿੱਚ ਦਿੱਚ ਦਾ ਵੇਠ ਤਾਲੁਕੀ ਚਾਹੀਆ ਦੀ।
ਬਾਵਾ ਨਾਨੀ ਸਿਖ ਚਾਲ ਦਿੱਚ ਨਿਕ ਦੇ ਉਨਾਂ ਉਨਾਂ ਹਾਲਾਈ ਦਿੱਚ ਦੀ ਦਿੱਚ ਦੇ ਚੇਲਾ ਦਾਸ਼ ਵਾਰਲ ਮਿਲਿਆਂ ਦੀ ਪਾ ਨਾਨੀ, ਸਿਖ ਮਾਨਾਈ ਦੀ ਬੁਲਾ ਦੇਹਾ ਚਾਹੀਆ ਦੀ ਉਨ ਸਿਖ ਮਾਨਾਈ ਬਵਾਰਾ ਦੇ ਹੇਠ ਦੇਹਾ ਚਾਹੀਆ ਦੀ, ਆਪਣੇ ਸਿਖ ਦਾਸ਼ ਨਾਹੀ, ਵੈਸੀ ਚਾਰਲ ਦੇਹਾ ਦੇ ਦੇ ਦੇਹਾ, ਤਾਨ ਦੇਹਾ ਦੇ ਉਨ ਦੇ ਦੇਹਾ। ਪਤਨ ਸਿਖ ਦੀ ਬੁਲਾ ਨਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਚਾਹੀਆ ਦੀ ਦਿੱਚ ਦਿੱਚ ਦਿੱਚ ਦਾ ਹਾਲ ਹਾਲ ਦਿੱਚ ਦਾ। ਚੇ-ਹਿਲਾਈ ਦੀ ਦਿੱਚ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਨਾਨੀ। ਠੀਕ-
ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਪਿੰਨ ਦੇ ਚਹੁੰਦੀਆਂ ਪੰਨਾਂ,
ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਸਿਖਾਈ ਭਾਲ ਵਾਹੀ ਚਾਹੀਆ।
ਅੱਖਾ ਦੀਵਾਖਾ ਲੁਟੇ, ਪਾ ਵਾਹੀ ਦਾਲੁਟੇ,
ਸਿਖ ਹਾਲਵਾਰ ਪਤਨ ਦੀ ਠੰਡਾ ਦਵਾਉਣੀ।
ਬਹਾਦਰ ਅੱਖਾਂ ਵੈਸੀ ਨਾ ਵਿਚਾਰ ਪਿਲਾਉਣੀ,
ਪਤਨ ਠੰਡਾ ਮਿਠਾ ਸਾਹਿਤ ਨਾ ਦਵਾਉਣੀ।
ਨਾਨੀ ਹੇਠ ਚਾਹੀ, ਤਾਨ ਮੌਲਾਮ ਲਾਹੀ,
ਉਨ ਪਿੰਨ ਵਾਸ਼ਾਈ ਹਿਨ-ਵੇਠ ਬਗਾਈ।
-0-
1. ਨੇ ਭਾਲ ਮੰਮਤਾਬ ਵੱਡੇਹਿਆਂ ਉੱਡ ਅੱਡ ਸਾਧੇ ਉੱਡ
 ਗਾਉਚਾਸ਼ੀ ਦਾ ਪਥ, ਹੀਚਾਰ ਹਾਲ ਬੀਚਾ
 ਪਥ, ਅਲਵੈਂ ਹੁੰਦਾ ਬਰਤ ਬਰਤ ਸੇਸਾ ਹੈ।
2. ਨੇ ਭਾਲ ਮੰਮਤਾਬ ਉੱਡ ਮੰਮਤਾਈਆਂ ਦੇ ਵੈਨ ਦਾ
 ਚਾਟੀਆਂ ਬਰਤਾ ਬਰਤਾ ਸੈਵ ਸਾਧੇ ਉੱਡ
 ਘੱਟਾਂ ਘੱਟਾਂ ਹਾਲ ਦਾ ਮਿਨਵਰ ਮੁਖਾਂ
 ਹਾਲ ਮਲਾਵੇ ਉੱਡ ਸਿਲਲ ਸੈਵ ਦੀ ਬੀਚਾ ਮਿਨਵਰ
 ਭਾਲ ਦੇ ਸਵੇਦੇ ਹੁੰਦਾ ਬਰਤ ਬਰਤ ਸੇਸਾ ਹੈ।
3. ਨੇ ਮਹਿਤਾ ਮੇਦਾ ਚਾਟੀਆਂ ਦੇ ਵੈਨ ਵੈਨ ਦਿਸ
 ਸੈਵ ਸਾਧੇ ਉੱਡ
 ਹੀਚਾ ਹਿਮਾਰਾ ਚਾਟੁ ਹੈ, ਫਾ ਭਾਵਨ ਬਰਵਾਨੀ ਦੇ
 ਅੱਡਾਂ ਭੀਤਰੀ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਹੁੰਦੀ ਸਿਲਲਾ ਦੇ
 ਹਿਮਲਾ ਕੱਢ ਸਿਲਲ ਸਾਧੇ, ਮਰਨ ਦਿਸ ਹਾਲ
 ਸੀ ਹੈ ਨੇ ਪੰਛੀ ਗੱਡੀ ਦੀ ਟਰੀ ਵ


text:
ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸਾਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ 1% ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਰੀਸਾਈਕਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਬਾਕੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਉਤਪਾਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 75% ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੈਂਡਫਿਲ ਜਾਂ ਸਾੜ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਗੰਦਗੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਵਿਕਰੀ ਰਿਕਾਰਡ
ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਲੈਕ ਫ੍ਰਾਈਡੇ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਪਤ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਿਆ। 2020 ਤੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਖਪਤਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ $9.000 ਬਿਲੀਅਨ ਆਨਲਾਈਨ ਖਰਚ ਕੀਤੇ। ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 21.6% ਵੱਧ ਸੀ।
ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਗ੍ਰੀਨ ਫ੍ਰਾਈਡੇ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਵਨ ਦੀ ਖਾਤਰ ਖਾਣਾ ਸਾਡੀ ਜੇਬ ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਸਿਹਤਮੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਗ੍ਰੀਨ ਫਰਾਈਡੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕੀ ਹੈ।


text:
ਾ ਮੁੱਢ ਬੱਝਦਾ ਹੈ। "ਅਹਿਮਦਯਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯੂਸਫ਼ ਜੁਲੈਖਾ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪੀਲੂ ਦੇ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚਲੇ ਦਰਦ ਤੇ ਸੋਜ ਬਾਰੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ :
ਪੀਲੂ ਨਾਲ ਨਾ ਰੀਸ ਕਿਸੇ ਦੀ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੋਜ਼ ਅਲੈਹਦੀ।
ਮਸਤ ਨਿਗਾਹ ਕੀਤੀ ਉਸ ਪਾਸੇ, ਕਿਸੇ ਫਰੀਕ ਵਲੀ ਦੀ।"
ਰਚਨਾ ਜੁਗਤਾਂ
ਆਪਣੇ ਕਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਰਚਨਾ ਜੁਗਤਾਂ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਕਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਸਥਾਨ ਦਿਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤਕ ਪੱਖ ਤੋਂ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਿੱਸਾ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਸਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਕਲਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਿੱਸੇ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿੱਸਾ ਭਾਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਤਿੱਖੇ ਟਕਰਾਉ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਦੁਖਾਂਤ ਦਾ ਕਾਰਣ ਸਾਹਿਬਾਂ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਵਾਲੀ ਧਾਰਨਾ ਨਿਰਮੂਲ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।
ਕਿੱਸਾ
'ਮੰਦਾ ਕੀਤਾ ਈ ਸਾਹਿਬਾਂ, ਤੂੰ ਰਲ ਗਈ ਸਿਆਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।''
ਇਹ ਤੁਕ ਲੋਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਇੰਜ ਟਿਕ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਬਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਉਦਾਤ ਭਾਵ ਨਹੀਂ ਜੋ ਹੀਰ, ਸੋਹਣੀ ਜਾਂ ਸੱਸੀ ਪ੍ਰਤੀ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਮਨ
ਪੀਲੂ ਦਾ ਮਿਰਜਾਂ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਰ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਉਹ ਐਸਾ ਜਵਾਨ, ਜੋਧਾ, ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਹੈ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉਪਰ ਬੜਾ ਗੁਮਾਨ ਹੈ। ਕਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਰਜੇ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਾ ਤਾਂ ਮਿਰਜੇ ਦਾ ਗੁਮਾਨ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਹਿਬਾਂ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਬਲਕਿ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
"ਬਾਝੁ ਭਰਾਵਾਂ ਜੱਟ ਮਾਰਿਆ, ਕੋਈ ਨ ਮਿਰਜੇ ਦੇ ਸੰਗ।''
ਕਰੁਣਾਮਈ ਧੁਨੀ
ਅਜਿਹੀ ਕਰੁਣਾਮਈ ਧੁਨੀ ਉਜਾਗਰ ਕਰਕੇ ਮਿਰਜ਼ੇ ਨੇ ਜੱ


text: ਅਜੀਤ : ਪਹਿਲਾ ਸਫ਼ਾ - ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਕਈ ਲਾਸ਼ਾਂ ਵੇਖੀਆਂ


text:
ੀ ਪੜਚੋਲ ਦਾ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਰਾਜਾ ਗੁਲਾਬ ਸਿੰਘ ਤੇ ਰਾਜਾ ਧਿਆਨ ਸਿੰਘ ਡੋਗਰਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਰਚੀਆਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਤਲਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ। ਸਰਦਾਰ ਚੇਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਧਿਆਨ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਕਤਲ ਦਾ ਹਾਲ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲਾਇਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੁੰਵਰ ਨੌਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਮਹਾਰਾਜਾ ਖੜਕ ਸਿੰਘ ਵਿਰੁੱਧ ਉਕਸਾਇਆ ਅਤੇ ਚੇਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕਤਲ ਵਿੱਚ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।
ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਵਾਰਾਂ ਸੁਣਨ ਦਾ ਬੜਾ ਰਿਵਾਜ ਸੀ। ਢਾਡੀਆਂ ਦੀ ਬੜੀ ਕਦਰ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁੱਜਰਾਂ ਵਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੁਪਿਆ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੁਣੀ ਤੇ ਪੰਜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਲਿਖ ਲਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਪੌੜੀ ਆਖਦੇ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੋਰ ਵਾਰਾਂ ਲਿਖਣ ਲਈ ਦੇਣ ਯੋਗ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਸੁਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਢਾਡੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਈ ਬਿਧੀ ਚੰਦ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਸੀ, ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਅੱਠ ਵਾਰਾਂ ਯਾਦ ਸਨ। ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਖਾਨ ਬਹਾਦਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕਵੀ ਸੁੰਦਰ ਦਾਸ ਜੀ ਆਗਮ ਕਪੂਰਥਲੇ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ।
15 ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ[ਸੋਧੋ]
ਭਾਰਤ 'ਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਹਮਲੇ[ਸੋਧੋ]
ਮੱਕਾ-ਮਦੀਨਾ ਬਾਰੇ ਖੋਜ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਖੋਜ ਦੇ ਲੇਖੇ ਲਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾ ਪੰਥ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪਾਈਆਂ।
ਸਰਦਾਰ ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਹਿਸਟੋਰੀਅਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਯਾਦ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਬੜਾ ਭਰੋਸਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤੇ ਲਿਖਤੀ ਨੋਟਸ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰੇ ਹੀ 1930 ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰ


text:
ਾ ਹੀਠ ਦੇ
ਮਾਰ ਦੇ ਬਰਾਲ ਹੁੰਦਾ
ਸਿੰਗਾਹੇ ਉੱਤੇ ਪਥੀ ਹੈ
ਪਛਾਰ ਹੀਠ ਉਲਾਹਾਰ ਹੁੰਦਾ ।
ਨਾ ਹੈਠਾ ਬੇਦੀ 'ਤਲਲਾ' ਮੌਰ ਹੈ
ਨ 'ਹਲਾ ਮਿਰਾ' ਰਲਾਏ ਹੈ ।
ਬੇਦੀ ਹੁੰਦਾ ਗਾਵਾ ਮਾਛਾਬੇ,
ਬ੍ਰਹਾਦੇਵਾ ਬ੍ਰਹਾਤ ਹੁੰਦਾ ।
ਹੀ ਮੇਲੀਆ ਨਿਰਵਿੰਦ,
ਹਾਥ ਲਾਲਾਂ ਦੇ ਮੇਰੇ ਹਾਰ ਹੁੰ।
ਬੇਚਾ ਗੁਣ ਦੇਤਾ ਲਿਖਾ,
ਲਿਖਾਂ ਨੇ ਘਰੀਆਂ ਬਾਰੀਆਂ।
ਦੇਤਾ ਹੁੰ ਨਾਂਤੇ ਬਰ ਬੇ
ਪਾਲਿਆ ਜੀ ਮੈਰਾ ਹੁੰ ਉੱਡੇ।
ਲਾਟੀਆਂ ਨੇ ਬਰ ਉਭਾਰੀਆਂ
ਉੱਡੇ ਦੇਖਾ ਹਿਸਾ ਸੰਮਰਾ।
ਕੁੱਟਾ ਪਿਆ ਚੀ ਹੱਟ ਦਾ
ਨਾਂਤੇ ਦਿਖ ਸਿਰਵਾ ਹਲਾਦਾ
ਦਾ ਚੀ ਸਿਰਵਾ ਚਲਾ।
ਸਿਰਵਾ ਸਿਰਵਾ ਸਿਰਵਾ ਸਿਰਵਾ
ਪਾਵੇ ਬਾਲੀ ਵਾਉ ਦਿਖ।
ਸ਼ੋਵਾ ਪਾਵੇ ਸੇਖ ਵਾਨਿਆਂ ਦੇ
ਗਾਲੇ ਭਾਵੇ ਪੁੱਟਸਾ।
ਹੇਠੁ ਉਤਰਾ ਨਾਂ ਨਾਂ ਵਾਹਿਹਾ
ਗੀਤੇ ਉੱਡੇ ਤੁਲਾਂ ਹਿਰਮਨ
ਦਿਖਾਂ ਲਾਟੀ ਬੇਦੀ ਚਾਂ ਨਾਂ ਵਾਹਿਹਾ
ਉਹੁ ਬਿਮੇ ਪਾਰ ਨਾਂ ਵਾਹਿਹਾ
ਪੁੱਤਰ ਉੱਡੇ ਵੇਂਦੇ ਉਦ ਬੇ।
ਵਿਸੇ ਉੱਤੀ ਹਿਮਰਾਦ ਨਗੀ ਬਰਤਾ
ਹਿਰਨਾ ਦਾ ਬੇਦੀ ਮਾਨ ਨਗੀ ਵਾਹਿਲਾ।
ਆਪੇ ਪਾਪੀ ਮਹਿ ਬੇਦੀ ਬਰਤਮੀ
ਉੱਤੀ ਬੇਦੀ 'ਪਿਆਰ' ਨਗੀ ਵਾਹਿਲਾ।
ਹੈਥ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੁੱਧ ਅਤਕਾਂ ਦੁੱਧ
ਪੁੱਡੁ ਉੱਤੀ ਦਾ ਹਾਨ ਨਗੀ ਵਾਹਿਲਾ
ਹਿਰਾ ਉਚਰ ਨਗੀ ਵਾਹਿਲਾ
ਮੇਲਾ ਮਨੇ ਸ਼ਾਲ' ਉੱਤੀ ਦੇ
ਸਿਰ ਦੇ ਦੁੱਧ ਉਸਨ ਨਗੀ ਵਾਹਿਲਾ।
ਉਤਾਰ ਮਹਿ ਨੇ ਕੁਲ ਦੀ ਸਾਨੰ।
ਸ਼ਾਲ ਉੱਤੀ ਦੇ ਸ਼ਾਲੇ ਭਰਿੰਦੀ।
ਧਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਟੁਲ ਦੀ ਸਾਨੰ।
ਬੇਦੀ ਨੇ ਉੱਤੀ ਪਿਆਰ 'ਹਿ,
ਬਰਤ ਬਰਤ ਦੇ ਉਤਾਰ ਜਾਰ ਨੇ,
ਹੈਡੀਆ ਲਹਿ ਪੀਓ ਦੀ।
ਰਤਸਾਂ ਦੇ ਗੱਲੀ ਬਰਤਵੇ,
ਹੈਠ ਚੇ ਮੇਲੀ ਬੇਰ ਦੇ।
ਹੈਠ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਾਵੇ।
ਵਰਚਾ ਮੰਚੇ ਬੇਲਬੇ।
ਜਾਰ ਦੀ ਅਸਾਸੀ ਦੀ,
ਸਾਪਸੀ ਦੇ ਖਾਣੀ 'ਮੇਹਰ'
ਮਹਿ ਮੇਲ ਹਹਨੀਓ ਦੀ।
ਮੇਰੇ ਪੰਜਾਬ
ਮੈ ਮੁੱਖ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਮੇਰਾ ਮੈਂ ਹੁੰ,
ਚਹੁਣ ਸਿੰਘ ਦੀ ਵੱਲ ਦੇ ਮੁਤਨਾ ਹੈ,
ਹਿਮ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮੇਰੀ ਮਹੱਤਵ ਮੈਂ।
ਉਹ ਅਗਿਆ ਮਰਨ 'ਐਟਲ' ਨਾਂ ਭਾਟਾ ਨਾਂਦੇ,
ਹਿੰਦੀ ਮੁੱਖ ਰਾ


text:
ਅਜੀਬ ਰਿਸ਼ਤਾ (ਕਹਾਣੀ) / ਰਾਜ ਹੰਸ
ਅਜੀਬ ਰਿਸ਼ਤਾ (ਕਹਾਣੀ)
ਰਾਜ ਹੰਸ
Email: _EMAIL_
Cell: +91 99148 61968
Address: ward. No. 14, Moga Road
Bagha Purana India 142038
ਰਾਜ ਹੰਸ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਇਥੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੋਬਾਇਲ ਕਾਲ ਤੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਦੇਵ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨੇ ਕਦੇ ਇਸਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਹੋਣਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀਆ ਕਿਆਰੀਆਂ ਅੰਦਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਆਰ ਦਾ ਬੀਜ ਪੁੰਗਰੂ ਸਗੋਂ ਉਸ ਬੂਟੇ ਤੇ ਆਪਣੇਪਣ, ਮੋਹ ਅਤੇ ਸਾਂਝ ਦੇ ਫ਼ਲ ਵੀ ਖਿੜ ਜਾਣਗੇ।
ਗੂੜੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਵੇਖੇ ਕਿਸੇ ਹਸੀਨ ਖੁਆਬ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦੀ ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਪੈਦਾਇਸ਼ ਉਦੋਂ ਹੋਈ ਜਦੋ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੇਵ ਵੱਲੋਂ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਨੰਬਰ ਤੇ ਇੱਕ ਮਿੱਠੀ ਜਿਹੀ ਅਵਾਜ ਨੇ ਹੈਲੋ ਕਿਹਾ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ "ਸੋਰੀ ਰੋਂਗ ਨੰਬਰ ਜੀ" ਕਹਿ ਕੇ ਕਾਲ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਕਿਸੇ ਤੇਜ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਸਰੂਰ ਵਰਗੀ ਇਹ ਮਿੱਠੀ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਭਰੀ ਅਵਾਜ ਦੇਵ ਦੇ ਦਿਲੋ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਏਨਾਂ ਮਦਹੋਸ਼ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਕਿ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਦੋਂ ਉਸਨੇ ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਮਦਹੋਸ਼ੀ 'ਚ ਚੂਰ ਹੋਏ ਨੇ ਉਸ ਲੜਕੀ ਨੂੰ "ਵਿੱਲ ਯੂ ਫ਼ਰੈਡਸ਼ਿਪ ਵਿਦ ਮੀ" ਦਾ ਮੈਸਜ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਨਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ।
ਇਹ ਮਦਹੋਸ਼ੀ ਉਦੋਂ ਟੁੱਟੀ, ਜਦੋਂ ਉਸੇ ਨੰਬਰ ਤੋਂ ਬੈਕ ਕਾਲ ਆਈ ਤੇ ਥੋੜੇ ਤਲਖ ਲਹਿਜੇ ਵਿੱਚ "ਵੱਟ ਇਜ਼ ਦਿਸ"? ਕਿਹਾ। ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਵਾਰ ਥੋੜਾ ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਨਰਾਜ਼ਗੀ ਸੀ ਪਰ ਮਿਠਾਸ, ਅੰਦਾਜ ਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਕਰਾਰ ਸੀ। ਦੇਵ ਇੱਕੋ ਸਾਹੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਚਾਅ ਉਸ ਮੁਹਰੇ ਬਿਆਨ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਿਸ਼ਾ ਨੇ ਕਾਲ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਅੱਥਰੀ ਜਿਹੀ ਰੁੱਤੇ, ਸੱਜਰੇ ਖਿੜੇ ਚਾਆਵਾਂ ਨਾਲ ਮਹਿਕਦੇ ਦਿਲ ਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦਸਤਕ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਜਿਆਦਾ ਦੇਰ ਬੂਹੇ ਟੁਪੇ ਨਹੀ ਰਹਿੰਦੇ। ਇੱਕ ਦੋ ਵਾਰ ਅਣਚਾਹੀ ਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿਸ਼ਾ ਵੀ ਆਪਣੇ ਕੋਰੇ ਕਾਗਜ਼ ਵਰਗੇ ਦਿਲ


text:
ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਵੀ ਸਵਰਗ ਸਿਧਾਰ ਗਏ।
ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਦਕਰ ਨੇ ਗਰੀਬ ਤੇ ਪੱਛੜੇ ਹੋਏ ਦਲਿਤਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਜੋ ਪਹਿਰਾ ਦਿੱਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਇਹ ਸਮਾਜ ਵੀ ਅੱਖੋਂ ਉਹਲੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਗਰੀਬ ਤੇ ਪੱਛੜੇ ਹੋਏ ਸਮਾਜ ਲਈ ਜੋ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲਈ ਰਾਖ਼ਵਾਂਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬਾਬਾ ਸਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਹੀ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ। 1920 ਈ. ਵਿੱਚ ''ਵੀਕਲੀ ਨਾਇਕ'' ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ''ਲੀਡਰ ਆਫ ਸਾਇਲੰਟ'' ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਛੂਤ-ਛਾਤ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ ਲੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੈਪਸ਼ੂਲ ਜਾਂ ਟੀਕੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਗ਼ਲਤ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਫਿਰ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ 1926 ਈ. ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਏ। ਫਿਰ 1927 ਈ. ਵਿੱਚ ਛੂਤ-ਛਾਤ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਖ਼ਿਲਾਫ ਲੜਨ ਲਈ ਕਈ ਅੰਦੋਲਨ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਛੂਤ-ਛਾਤ ਦਾ ਇੰਨਾਂ ਬੋਲ-ਬਾਲਾ ਸੀ ਕਿ ਗਰੀਬ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਪਾਣੀ ਵੀ ਪੀਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਵੀ ਮਨਾਹੀ ਸੀ। ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਇਸ ਖ਼ਿਲਾਫ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਈ ਤੇ ਉਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕਦਮ ਉਠਾਏ ਗਏ। ਉਨਾਂ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਵੀ ਚਲਾਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ। 1928 ਈ. ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਬੰਬੇ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੇਂਸ਼ੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀ ਸਾਇਮਨ ਕਮਿਸ਼ਨਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ।
ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਤੇ ਇਨਾਂ ਦੇ ਲੀਡਰਾਂ ਦੀ ਗ਼ਲਤ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਦੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਤੋਂ ਵੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸਨ। ਉਨਾਂ ਨੇ ਦਲਿਤ ਸਮਾਜ ਵੀ ਪੜਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਹੋਵੇ ਦੀ ਗੱਲ ਤੇ ਪੂਰਾ ਪਹਿਰਾ ਦਿੱਤਾ। 1935 ਈ. ਵਿੱਚ ਆਪ


ਦੋਹਰਾ ਤਾਰਾ
ਖਗੋਲਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਦੋਹਰਾ ਤਾਰਾ ਦੋ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਜੋੜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰਬੀਨ ਦੇ ਜਰੀਏ ਵੇਖੇ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਦੋ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ -
- ਇਹ ਦੋ ਤਾਰੇ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਵਿਤਾਰਾ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋਨੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਗੁਰੁਤਾਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹਨ
- ਇਹ ਸਿਰਫ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕੋਲ ਲੱਗਦੇ ਹਨ (ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਰ ਇੱਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ, ਦੋ ਪਹਾੜ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਕੋਲ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਹ ਮੀਲ ਦਾ ਫ਼ਾਸਲਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ)।


''ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਵਾ ਦਿਆਂ। ਮੈਂ ਗੁਰੂਆਂ, ਪੀਰਾਂ, ਫ਼ਕੀਰਾਂ ਦੀ
ਧਰਤੀ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਦੀ ਹਵਾ ਵਿਚ ਕੀਰਤਨ, ਆਰਤੀ ਤੇ ਅਯਾਨ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ
ਧੁਨਾਂ ਰੁਮਕਦੀਆਂ ਨੇ। ਭਵਖੰਡਨਾ ਦੀ ਆਰਤੀ ਵਿਚ ਸੂਰਜ ਤੇ ਚੰਨ ਦੀਵੇ ਵਾਂਗ
ਲਿਸ਼ਕਦੇ ਨੇ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਪੱਕਣ ਤੇ ਭੰਗੜੇ ਪੈਂਦੇ ਨੇ, ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਨੇ
ਪੌਣਾਂ ਵਿਚ ਰੰਗ ਭਰੇ ਨੇ। ਮੈਂ ਨਿਰਾ ਪੁਰਾ ਗੀਤ ਸੰਗੀਤ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ
ਮਿਸਾਲ ਵੀ ਹਾਂ ਤੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੇ ਦੰਦ ਖੱਟੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੋਧਿਆਂ ਦੀ ਲਲਕਾਰ ਵੀ
ਹਾਂ।
''ਅਜ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਿਡੰਬਨਾ ਵੇਖੋ! ਮੈਨੂੰ ਹੀ ਫ਼ਨਾਹ ਕਰ ਕੇ, ਸੀਨਾ ਪਾੜ ਕੇ,
ਸਾੜ ਕੇ, ਸੁਆਹ ਕਰ ਕੇ, ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਹੀ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਆਪੋ ਵਿਚ
ਕਤਲੋ-ਗਾਰਤ ਕਰਦੇ ਪਏ ਨੇ।
''ਮੇਰੀਓ ਧੀਓ ਤੇ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰੋ, ਰਤਾ ਆਪਣੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁੱਝ ਵਕਤ
ਕੱਢੋ ਤੇ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੋਚੋ। ਕੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੇਰੀ ਵੀ ਸਾਰ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ
ਕੀ ਚਾਹੀਦੈ? ਸਿਰਫ਼ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਗੀ ਦੌੜ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਹੋਂਦ ਖ਼ਤਰੇ
ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਬਥੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਧੀਆਂ ਤਿਲ-ਤਿਲ ਮਰਨ ਉੱਤੇ ਮਜਬੂਰ ਹੋ
ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਮੇਰਾ ਇੰਚ-ਇੰਚ ਕਰਜ਼ਈ ਹੋ ਚੁੱਕਿਐ।
''ਇਕ ਲੱਖ ਪੈਂਹਠ ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ (1,25000 ਕਰੋੜ ਸਿੱਧਾ ਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾ
ਰਾਹੀਂ 40 ਤੋਂ 45 ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ) ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਚੜਿਆ ਪਿਐ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ
ਹੈ, ਅਜ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਜੰਮਿਆ ਹਰ ਬੱਚਾ ਵੀ ਜੰਮਦੇ ਸਾਰ ਢਾਈ ਲੱਖ ਰੁਪੈ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ
ਹੇਠ ਹੀ ਪਹਿਲਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
''ਮੇਰੀਆਂ ਤੇ ਹੱਦਾਂ ਹੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਬੰਨੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਪਰ, ਅੱਜ
ਦੇ ਦਿਨ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸਕੂਲ ਪੰਜਾਬੀ ਜ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਹੋਏ
ਪਏ ਹਨ। ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਤਿਲਾਂਜਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ
ਪੋਤਰੇ ਦੋਹਤਰੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੇ ਹਿੰਦੀ


text:
Official Spokesperson's response to media queries on the Indian Consulate in Kandahar
July 11, 2021
…………………………………………………………………………………………………………
ਕੰਧਾਰ 'ਚ ਭਾਰਤੀ ਕੌਂਸਲੇਟ ਬਾਰੇ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਬੁਲਾਰੇ ਵੱਲੋਂ ਜਵਾਬ
ਜੁਲਾਈ 11, 2021
ਕੰਧਾਰ ਵਵੱਚ ਭਾਰਤੀ ਕੌਂਸਲੇਟ ਬਾਰੇ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਵਦੰਦੇ ਹੋਏ ਸਰਕਾਰੀ ਬੁਲਾਰੇ ਸ਼੍ਰੀ ਅਵਰੰਦਮ ਬਾਗ਼ਚੀ ਨੇ ਵਕਹਾ:
"ਭਾਰਤ ਅਫਗਾਵਨਸਤਾਨ ਵਵੱਚ ਸੁਰੱਵਿਆ ਦੀ ਵਵਗੜਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸਵਿਤੀ ਉੱਤੇ ਨੇੜਲੀ ਨਜ਼ਰ ਰੱਿ ਵਰਹਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਵਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ। ਕੰਧਾਰ ਵਵੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੌਂਸਲੇਟ ਜਨਰਲ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਵਗਆ ਹੈ। ਪਰੰਤੂ ਕੰਧਾਰ ਸ਼੍ਵਹਰ ਨੇੜੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਤੀਬਰ ਲੜਾਈ ਕਾਰਨ ਭਾਰਤ ਅਧਾਰਤ ਕਰਮਚਾਰੀਆਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਇਆ ਵਗਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਵਕ ਸਵਿਤੀ ਸਵਿਰ ਨਾ ਹੋਣ ਤਕ ਇਹ ਮੁੱਕਮਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰਜ਼ੀ ਉਪਾਅ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਤਾਇਨਾਤ ਸਿਾਨਕ ਸਟਾਫ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਕੌਂਸਲੇਟ ਕੰਮ ਕਰ ਵਰਹਾ ਹੈ।
ਕਾਬੁਲ ਵਵੱਚ ਭਾਰਤੀ ਦੂਤਘਰ ਰਾਹੀਂ ਵੀਜ਼ਾ ਅਤੇ ਕੌਂਸਲਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰਤਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਅਫਗਾਵਨਸਤਾਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭਾਈਵਾਲ ਵਜੋਂ ਭਾਰਤ ਸ਼੍ਾਂਤੀਪੂਰਨ, ਪਰਭੂਸੱਤਾ ਵਾਲ਼ੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਅਫਗਾਵਨਸਤਾਨ ਪਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ।"
ਨਵੀਂ ਵਦੱਲੀ ਜੁਲਾਈ 11, 2021
DISCLAIMER: This is an approximate translation. The original is available in English on MEA's website and may be referred to as the official press release.


August 31, 2012 · 0 Comments
ਸ਼੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ (30 ਅਗਸਤ, 2012): ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋ ਉਪਾਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਮਰ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਦਿਲਾਵਰ ਸਿੰਘ ਜੈ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਦੀ 17ਵੀ ਬਰਸੀ ਮੌਕੇ ਅੱਜ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾ ਸ਼ੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਹੁੰਮ-ਹੁੰਮਾਕੇ ਪਹੁੰਚਣ, ਇਹ ਅਪੀਲ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਸਿੱਖ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰ.ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਪੀਰ ਮੁਹੰਮਦ ਅਤੇ ਹਜ਼ੂਰੀ ਰਾਗੀ ਸ਼ੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਭਾਈ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਰਦਿਆ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈ ਦਿਲਾਵਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਹਨ ਉਹਨਾ ਦੀ ਯਾਦ ...
ਹਿਸਾਰ (02 ਜੁਲਾਈ 2012): ਨਵੰਬਰ 1984 ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ 'ਤੇ ਹੋਏ ਨਸਲਘਾਤੀ ਹਮਲਿਆਂ ਸਬੰਧੀ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ (ਪੀਰ ਮੁਹੰਮਦ) ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਪੀਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਹੋਂਦ, ਪਟੌਦੀ ਤੇ ਗੁੜਗਾਓਂ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵਫਦ ਗਰਗ ਕਮਿਸ਼ਨ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਇਆ। ਪੀੜਤਾਂ, ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ (ਪੀਰ ਮੁਹੰਮਦ) ਤੇ ਸਿਖਸ ਫਾਰ ਜਸਟਿਸ ਨੇ ਗਰਗ ਕਮਿਸ਼ਨ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੋਂਦ, ਪਟੌਦੀ ਤੇ ਗੁੜਗਾਓਂ ਵਿਖੇ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ। ਵਫਦ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ 03 ਨਵੰਬਰ 1984 ਵਾਲੀ ਐਫ ਆਈ ਆਰ ਨੰਬਰ 91 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤੇ ਐਫ ਆਈ ਆਰ ਵਿਚ ਦਰਜ ਨਾਂਅ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਵਰੰਟ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ।
ਲੁਧਿਆਣਾ (22 ਜੂਨ, 2012): ਅੱਜ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-2 ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਮੋਤੀ ਨਗਰ ਵਿਖੇ ਹੰਗਾਮੀ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਿੱਖ ਆਰਗੇਨਾਈਜੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੌੜਾ, ਅਕਾਲ ਸਹਾਏ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦਰਸਨ ਸਿੰਘ ਘੋਲੀਆ, ਹੋਂਦ ਚਿੱਲੜ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੰਜੀ. ਮਨਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿਆਸਪੁਰਾ, ਪੰਥਕ ਸੇਵਾ ਲਹਿਰ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ


text:
ਨਿਕਲ (ਅੰਗਰੇਜੀ: Nickel) ਇੱਕ ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪਰਮਾਣੂ-ਅੰਕ 28 ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ Ni ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪਰਮਾਣੂ-ਭਾਰ 58.6934 amu ਹੈ।
ਨਿਕਲ ਇਕ ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੀ ਅਤੇ ਪਰਮਾਣੂ ਨੰਬਰ 28 ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਚਿੱਟੀ ਲਾਲਸਾ ਵਾਲੀ ਧਾਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੰਗ ਹੈ। ਨਿਕਲ ਪਰਿਵਰਤਨ ਧਾਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਖਤ ਅਤੇ ਨਰਮ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧ ਨਿਕਲ, ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸਤਹ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਊਡਰ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਸਾਇਣਕ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵੱਡੇ ਟੁਕੜੇ ਸਟੈਂਡਰਡ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਵਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਨ ਵਿਚ ਹੌਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਆਕਸਾਈਡ ਪਰਤ ਸਤਹ 'ਤੇ ਬਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੋਰ (ਪਸੀਜਵਣ) ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸ਼ੁੱਧ ਦੇਸੀ ਨਿਕਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਥਰਾ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਲਟਰਾਮੈਫਿਕ ਚੱਟਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਨਿਕਲ – ਲੋਹੇ ਦੇ ਮੀਟੀਓਰਾਈਟਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਕਸੀਜਨ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਅਲੌਕਿਕ ਨਿਕਲ ਲੋਹੇ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨਾਲ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਮੁੱਢ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ ਜੋ ਸੁਪਰਨੋਵਾ ਨਿਊਕਲੀਓਸਿੰਥੇਸਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੰਤ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਆਇਰਨ-ਨਿਕਲ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਿਕਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ (ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਮੌਸਮਿਕ ਨਿਕਲ-ਲੋਹੇ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ) ਤਕਰੀਬਨ 3500 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਨਿਕਲ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1751 ਵਿਚ ਐਕਸੈਲ ਫਰੈਡਰਿਕ ਕ੍ਰੋਂਸਟੇਟ ਨੇ ਇਕ ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਲੋਸ, ਹੌਲਸਿੰਗਲੈਂਡ, ਸਵੀਡਨ ਦੀਆਂ ਕ


text:
20.4: ਸਮਗਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ - ਜਾਣਕਾਰੀ - 2022
20.4: ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ - ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ
ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਟਾਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਖਾਰੇ ਬੀਜ ਦੇ ਹੱਲ:
ਬੇਸਿਲਸ ਸੀਰੀਅਸ
ਬੇਸਿਲਸ ਸਬਟਿਲਿਸ
ਸਪੋਰੋਸਰਸੀਨਾ ਯੂਰੀਆ
ਗਲਾਸ ਸਲਾਈਡਸ
ਸਟੇਨ ਟ੍ਰੇ ਅਤੇ ਸਲਾਈਡ ਹੋਲਡਰ
ਦਾਗ ਕਿੱਟ:
ਮੈਲਾਚਾਈਟ ਗ੍ਰੀਨ
ਸਫਰਾਨਿਨ
ਫਿਲਟਰ ਪੇਪਰ ਦੌਰ
ਹੌਟ ਪਲੇਟ ਸੈੱਟ-ਅੱਪ: ਉਬਲਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ DI ਪਾਣੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਬੀਕਰ
ਸਨੀਸੋਲ ਨਾਲ ਕੱਚ ਦੇ ਕਟੋਰੇ
ਹਰੇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਗਰਮੀ-ਸਥਿਰ ਸਲਾਈਡਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰੋ.
ਸਮੀਅਰ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸਲਾਈਡ' ਤੇ ਇਕ ਫਿਲਟਰ ਪੇਪਰ ਗੋਲ ਰੱਖੋ.
ਫਿਲਟਰ ਪੇਪਰ ਨੂੰ Cੱਕੋ ਅਤੇ ਮੈਲਾਚਾਈਟ ਗ੍ਰੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲਾਈਡ ਕਰੋ ਅਤੇ ਗਰਮ ਪਲੇਟ ਸੈਟ-ਅਪਸ ਤੇ, ਸਲਾਈਡ ਨੂੰ ਡੀਆਈ ਵਾਟਰ ਦੇ ਸਟੀਮਿੰਗ ਬੀਕਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਰੱਖੋ. 5-10 ਮਿੰਟ ਲਈ ਭਾਫ. ਸਟੀਮਿੰਗ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਫਿਲਟਰ ਪੇਪਰ ਨੂੰ ਗਿੱਲਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਧੂ ਦਾਗ ਪਾਓ। ਸਲਾਈਡ ਨੂੰ ਸੁੱਕਣ ਨਾ ਦਿਓ.
ਫਿਲਟਰ ਪੇਪਰ ਨੂੰ ਹਟਾਓ ਅਤੇ ਰੱਦ ਕਰੋ. ਸਿੰਕ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸੁੱਟੋ!
DI ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਧੋਵੋ (ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੀਕੋਲੋਰਾਈਜ਼ਰ ਸਟੈਪ ਹੈ; ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਡੀਕੋਲੋਰਾਈਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਹੈ)।
ਸਫੈਰੀਨ ਨਾਲ ਸਮਿਅਰ ਨੂੰ 2 ਮਿੰਟ ਲਈ coveringੱਕ ਕੇ ਰੋਕੋ.
ਡੀਆਈ ਪਾਣੀ, ਧੱਬੇ ਨਾਲ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਧੋਵੋ, ਅਤੇ ਤੇਲ ਦੇ ਡੁੱਬਣ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖੋ.
ਆਪਣੇ ਐਂਡੋਸਪੋਰ ਦਾਗ ਨੂੰ ਖਿੱਚੋ ਅਤੇ ਰੰਗੋ (ਜਾਂ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਓ). ਬਨਸਪਤੀ ਕੋਸ਼ਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਐਂਡੋਸਪੋਰਸ ਨੂੰ ਲੇਬਲ ਕਰੋ.
ਜੈਵਿਕ ਮੁੱਲ
ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਦੀ ਬੀਵੀ ਖਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਐਨ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਮਾਪ ਕੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ, ਪਿਸ਼ਾਬ ਅਤੇ ਫੇਕਲ ਐਨ ਦੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਨਾਈਟ੍ਰੋਜਨ-ਮੁਕਤ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹ


ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ, ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨਾ ਕੈਪਟਨ ਦੀ ਨਾਕਾਮੀ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 29 ਅਪ੍ਰੈਲ 2021: ਲਹਿਰਾਗਾਗਾ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਅਦਬੀ ਅਤੇ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਗੋਲੀ ਕਾਂਡ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਬਾਦਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੌਸਤਾਨਾ ਮੈਚ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਾਈਕੋਰਟ ਵੱਲੋਂ ਜਾਂਚ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਬਾਦਲਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕਲੀਨ ਚਿੱਟ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿ਼ਰ ਤੋਂ ਕੈਪਟਨ ਅਤੇ ਬਾਦਲਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਜੱਗ ਜਾਹਿਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਢੀਂਡਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਘਿਰੇ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਪਣੀ ਹੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਲੀਡਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਤੱਕ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਤੇ ਹਨ ਤਾਂ ਆਏ ਦਿਨ ਬਾਦਲਾਂ ਵਿਰੁਧ ਝੁਠੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸਿ਼ਸ਼ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?
ਢੀਂਡਸਾ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਸਮਝਣ ਵਾਲੀ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਖਿ਼ਲਾਫ਼ ਵਿਦਰੋਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਥ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਰੋਧੀ ਬਾਦਲਾਂ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਕਰਾਰਾ ਸਵਾਬ ਦੇਣ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਦੇੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਬਿਆਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਚੁੱਕਣਾ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਨਾਕਾਮੀ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਨਰਾਜ਼ਗੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਹੁਣ ਕਈਂ ਧਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪਿੱਛਲੇ ਸਾਢੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਸਵਾਏ ਬਾਦਲਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਹੋਰ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕੈਪਟਨ ਸ


text: ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਚੁਣੋ


text: ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਵਿੱਚ supermarché ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ:


text: ਸਰਬੱਤ ਖਾਲਸਾ 2015 ਸੰਬੰਧੀ ਭਾਈ ਮਨਧੀਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਖਾਸ ਗੱਲਬਾਤ (ਭਾਗ-2)


ਜਲੰਧਰ (ਬਿਊਰੋ) — ਇਸ ਸਾਲ 12 ਮਈ 2020 ਨੂੰ ਹੰਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਘਰ ਇੱਕ ਨੰਨ੍ਹੇ ਮਹਿਮਾਨ ਨੇ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ। ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਯੁਵਰਾਜ ਹੰਸ ਤੇ ਟੀ. ਵੀ. ਅਦਾਕਾਰਾ ਮਾਨਸੀ ਸ਼ਰਮਾ ਦੇ ਨਵ ਜਨਮੇ ਬੇਟੇ ਹਰੀਦਾਨ ਯੁਵਰਾਜ ਹੰਸ ਦੀ, ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਾਨਸੀ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਵੁਕ ਕੈਪਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮਾਨਸੀ ਵੱਲੋਂ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲਾਈਕ ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਯੁਵਰਾਜ ਹੰਸ ਤੇ ਮਾਨਸੀ ਸ਼ਰਮਾ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਲਈ ਹਰੀਦਾਨ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ 'ਚ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਹਰੀਦਾਨ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਯੁਵਰਾਜ ਹੰਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਹਰੀਦਾਨ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਦਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਹਰੀਦਾਨ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਉਹ ਉਸ ਦੇ 40 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਸੋ ਹਰੀਦਾਨ 30 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, 10 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਯੁਵਰਾਜ ਹੰਸ ਤੇ ਮਾਨਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਹਰੀਦਾਨ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਦੇਖ ਸਕਣਗੇ।


ਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦਾ "ਆਖ਼ਰੀ" ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਲੱਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ-ਡੇਢ ਸਾਲ ਵਿਚ ਧਾਰਾ 370 ਹਟਾਉਣਾ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਹੇਰ-ਫੇਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੇਕਰ ਇਸ ਕਿਸਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨ ਹਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਵਾਕਿਆ ਹੀ ਇਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਬਹੁਮਤਵਾਦੀ ਮੁਲਕ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਕਿਸਾਨ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਤੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਬ-ਕੁਚਲ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।


text:
ਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿ ਅੱਗ ਵਿਚ ਤੇਲ ਨਾ ਪਾਉਣ.
ਤੁਹਾਡਾ ਤਜਰਬਾ ਮੈਨੂੰ ਥੋੜਾ ਮੇਰਾ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ:
- ਮੈਂ ਇਕ ਪੈਰੋਕਾਰ, ਨਾ ਹੀ ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬਘਿਆੜ ਬਣਨਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਹ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਗਤੀ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਮਾਰਗ' ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਤੇ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਸਤੇ ਤੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ...)
- ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਦੂਸਰੇ ਅਨੁਕੂਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾਅਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਈ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ:
- ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੰਧ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ, ਹੇਜਜ, ਰੁੱਖ ... (ਮੈਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਰ ਵੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ)
- ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਾਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ? (ਮੇਰੀ ਪੁਰਾਣੀ ਵੀਟੀ ਅਜੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਹੀ VE ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ!)
- ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ? (ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ theੇ, ਸਮੁੰਦਰ, ਰੇਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਲਏ ਬਗੈਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ)
ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ: ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਚਿੰਤਕ ਜੋ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਕਸਰ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ!
ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਜ਼ੀਈਈਐਨਐੱਨਐੱਨਐੱਨਐੱਨ ਰਹੇਗਾ!
ਕੇ Janic » 01/03/21, 10:32
ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਟਰੈਕਾਂ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਵਰਤੋਂ ਸਾਡੇ ਸੜਕ ਨੈਟਵਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਲਾਭਾਂ ਕਾਰਨ ਭਟਕਣ


ਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਨਾਵਲ ਦੇ ਆਖਰੀ 30-40 ਵਰਕਿਆ ਤੱਕ ਵੀ ਜੂਲੀਅਨ ਕਰਕਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸਸਪੈਂਸ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਪਾਤਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਕਰਕਸ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਤੇ ਵੀ ਉਹ ਕਰਕਸ ਦੀ ਮਿਸਟਰੀ ਦੇ ਘੇਰੇ ਤੋਂ ਬਹਾਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ।ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਗੱਲ ਜੋ ਕਦੇ ਕਦੇ ਮੈਨੂੰ ਰੜਕੀ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਉਹ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ,ਸਟੇਟ ਅਤੇ ਫਾਸਿਸਟਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਰੱਸੇ ਬੰਨਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਫੋਨ ਦੇ ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਇੰਝ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੈਨੀਅਲ ਅਤੇ ਕਰਕਸ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਹੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਦੋ ਸਿਰੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪੂਰਨ ਹੋਣ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਸਾਮਨਤਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਰਕਸ ਦੀ ਦੁਖਾਂਤ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਤੋ ਸਬਕ ਲੈਂਦੇ ਹੀ ਡੈਨੀਅਲ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੁਖਾਂਤ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਨ ਦਿੰਦਾ।ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਤਾਬਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਕਦੇ ਇੱਕ ਗਾਈਡ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਵਿੱਚ ਇਨਸਾਨ ਪਿਛਲੇ ਕਾਲ ਦੀਆ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹੀ ਇਸ ਨਾਵਲ ਦਾ ਇੱਕ ਬੇਹਤਰੀਨ ਸੁਨੇਹਾ ਵੀ ਹੈ।
-ਤਨਵੀਰ ਸਿੰਘ ਕੰਗ


text:
ਅਧੀਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਚ੊ਣ ਬ੉ਰਡ, ਩ੰਜਾਬ (S.S.S. Board) ਵਣ ਭਵਨ, ਸੈਕਟਰ-68, ਐਸ.ਏ.ਐਸ. ਨਗਰ (ਮ੉ਹਾਲੀ)
ਮੀਮੋ:ਨੰ:/1/50/2016-ਅ2(ਅ7)(ਅਸਚਬ)/1561
ਮਮਤੀ 29/08/19
ਜਨਤਕ ਸੁਚਨਾ
ਅਧੀਨ ਷੃ਵਾਵਾਂ ਚ੆ਣ ਫ੅ਯਡ, ਩ੰਜਾਫ ਵਰ੅ ਇਸ਼ਤਿਸਾਯ ਨੰ: 03/2016 ਯਾਸੀਂ ਷ੁ਩ਯਵਾਈਜਯਾਂ ਦੀਆਂ 94 ਅ਷ਾਭੀਆਂ ਦੀ ਬਯਿੀ ਕਯਨ ਰਈ ਕੀਿੀ ਕਾਉਂ਷ਤਰੰਗ ਤਭਿੀ 19-122016, 20-12-2016 ਅਿ੃ 30-12-2016 ਤਵਚ ਸਾਜ਼ਯ ਸ੅ਏ ਉਭੀਦਵਾਯਾਂ ਦੀ ਤਿਆਯ ਕੀਿੀ (ਇਸ਼ਤਿਸਾਯ ਦੀਆਂ ਸ਼ਯਿਾ ਅਿ੃ ਉਭੀਦਵਾਯ ਦੀ ਮ੅ਗਿਾ ਦ੃ ਅਧਾਯ ਿ੃) ਮ੅ਗ ਅਿ੃ ਅਮ੅ਗ ਉਭੀਦਵਾਯਾਂ ਦੀ ਤਰ਷ਟ ਫ੅ਯਡ ਦੀ ਵ੄ਫ਷ਾਈਟ ਤਵਚ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਅਨੁਰੱਗ 'ੳ' ਅਿ੃ 'ਅ' ਿ੃ ਩ਾਉਂਦ੃ ਸ੅ਏ ਉਭੀਦਵਾਯਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾਇਿ ਕੀਿੀ ਜਾਂਦੀ ਸ੄ ਤਕ ਉਕਿ ਦ੅ਵੇਂ ਷ੂਚੀਆਂ ਤਵਚ ਜ੃ਕਯ ਤਕ਷੃ ਉਭੀਦਵਾਯ ਨੂੰ ਕ੅ਈ ਇਿਯਾਜ ਸ੅ਵ੃ ਿਾਂ ਕੰਭ ਵਾਰ੃ ਤਦਨ ਫ੅ਯਡ ਦ੃ ਦਪਿਯ ਆਕ੃ ਤਭਿੀ 16-09-2019 ਿੱਕ ਆ਩ਣ੃ ਇਿਯਾਜ ਦਯੁ਷ਿ ਕਯਨ ਰਈ ਰ੅ੜੀਂਦ੃ ਦ਷ਿਾਵ੃ਜ ਩੃ਸ਼ ਕਯਨ। ਉਕੱਿ ਤਭਿੀ ਿ੅ ਫਾਅਦ ਉਭੀਦਵਾਯ ਵਰ੅ ਬ੃ਜ੃ ਗਏ ਇਤਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਫ੅ਯਡ ਵਰ੅ ਤਵਚਾਤਯਆ ਨਸੀਂ ਜਾਵ੃ਗਾ।
਷ਸੀ/਷ਕੱਿਯ
ਤਭਿੀ :29-08-2019
ਅਧੀਨ ਷੃ਵਾਵਾਂ ਚ੆ਣ ਫ੅ਯਡ,਩ੰਜਾਫ
ਅਨੁ਱ੱਗ ੳ (ਯੋਗ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ)
List for the Post of Supervisor Advt No 3 of 2016 (Eligible Candidates)
14.12.07 to till date
-----------ਅਨੁ਱ੱਗ ੳ ਸਮਾਪਤ-----
ਅਨੁ਱ੱਗ ਅ (ਅਯੋਗ ਉਮੀਦਵਾਰ)
-----ਅਨੁ਱ੱਗ ਅ ਸਮਾਪਤ----------


text:
ਆਰਜੀ ਦਰਵਾਜੇ ਅੱਜ ਵੀ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ ।
ਸਾਲ 2012 ਤੀਕ ਬਾਬਾ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ ਭੂਰੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਕਾਰੀਗਰ ਨਵੀਂ ਜੋੜੀ ਦਰਵਾਜਿਆਂ ਦੀ ਚਾਂਦੀ ਆਦਿ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣੇ ਬਰਾਂਡਿਆਂ ਦੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।ਜੋੜੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਤੇ ਕਾਰਸੇਵਾ ਵਾਲੇ ਬਾਬਾ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ ਭੂਰੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਅਤਿ ਨਿਕਟਵਰਤੀ ਬਾਬਾ ਸੁਖਾ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਨਵੇਂ ਪੱਲੇ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਵਕਤ ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਰੀਦ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੁੱਕੀ ਟਾਹਲੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ,ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਘੁਣ ਜਾਂ ਕੀੜੇ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਲੇਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।ਵਧੀਆ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਆਦਿ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰੀਗਰ, ਦੂਸਰੇ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਮੰਗਵਾਏ ਗਏ । ਲੇਕਿਨ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਇਸ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਤਾਲੇ ਵੱਜ ਗਏ।
ਸਾਲ 2014 ਤੋਂ ਕਾਰਸੇਵਾ ਵਾਲੇ ਮਹਾਂਪੁਰਸ਼ ਬਾਬਾ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ ਭੂਰੀ ਵਾਲੇ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਣ ਹੀ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹੁਣ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਿਖ ਰੈਫਰੈਂਸ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਕੰਪਲੈਕਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੇ ਕੀਤੇ ਐਲਾਨ ਬਾਅਦ ਇਹ ਚਰਚਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਕਿਧਰੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਇੱਕ ਸਾਜਿਸ਼ ਤਹਿਤ ਦਰਸ਼ਨੀ ਡਿਊੜੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਰਵਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਨਹੀ ਸੀ ਡਿਊੜੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ।ਇਹ ਸ਼ੰਕਾ ਇਸ ਕਰਕੇ ਵੀ ਤਰਕਸੰਗਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਏ ਤਤਕਾਲੀਨ ਪਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੁਰਾਰ ਜੀ ਦੇਸਾਈ ਨੇ ਤਰਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ 'ਇਹ ਦਰਵਾਜੇ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਸੋਮਨਾਥ ਤੋਂ ਗਜ਼ਨਵੀਂ ਵਲੋਂ ਲੁੱਟੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰੇ ਪੰਜਾਬ ਪ


text: ਪ੍ਰਸ਼ਨ)- ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ (ਜੋ ਮਾਇਕ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ) ਮੁਕਤ ਹੈ? ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ (ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ) ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।


text:
ਯੋਹਾਨ ਸੇਬਾਸਤੀਅਨ ਬਾਖ਼ (31 ਮਾਰਚ 1685 -28 ਜੁਲਾਈ 1750) ਬਾਰੋਕ ਕਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਅਰਗਨਿਸਟ ਅਤੇ ਵਾਇਲਿਨ ਵਾਦਕ ਸੀ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਯੋਹਾਨ ਸੇਬਾਸਤੀਅਨ ਬਾਖ਼ ਦਾ ਜਨਮ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਐਸਿਨਾਚ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ |
ਕਲਾਕਾਰ
ਸੰਗੀਤਕਾਰ
ਜਰਮਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ


text:
ਹੈ ਯਾ ਇੱਕ ਡੇਰੇ ਦੇ? ਬੇਸ਼ਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਰਬਚਨ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਤਲੀ ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਲਾਸਾਨੀ ਹੈ। ਪਰ ਕੀ ਗੱਲ ਇਥੇ ਹੀ ਨਿਬੜ ਗਈ? ਕੀ ਮਸਲਾ ਹੱਲ ਹੋ ਗਿਆ? ਕੀ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਮੁਕ ਗਈ? ਨਹੀਂ! ਸਗੋਂ ਅੱਜ ਵੀ ਵੱਧ ਫੁਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵਧੇਰੇ। ਜੋ ਲੜਾਈ ਬੌਧਿਕ ਸੀ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਲੜੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਤਾਂ ਅਜੇ ਤਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੀ ਨਹੀ ਹੋਈ। ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇ ਵੀ ਕੌਣ? ਜਿਸ ਸੰਸਥਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਤੇ ਤਾਂ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੰਥ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਦੋਖੀ ਜਮਾਤ ਆਰ. ਐਸ. ਐਸ. ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ। ਸਭ ਪਾਲਿਸੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਂ ਕੌਮ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਆਗੂ ਬਿਆਨਾਂ ਦੇ ਗਰਮ ਗਰਮ ਗੋਲੇ ਅਕਸਰ ਦਾਗਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਅਜ ਜੋ ਮਾੜੀ ਮੋਟੀ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਵੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਡੇਰੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਹੀ ਲੜੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਝੂਠੇ ਸੌਦੇ ਵਾਲੇ ਸਾਧ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਜੰਗ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਗਲਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਖਾਤਿਰ ਆਪ, ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਅੱਗੇ ਵੀ ਨੱਕ ਰਗੜਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਇੰਡੀਆ ਟੀ ਵੀ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੀਆਂ ਕਰਤੂਤਾਂ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਵਿਖਾਈਆਂ, ਉਥੇ ਬਾਦਲ ਪਿਓ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਾਰ ਬਾਰ ਉਸ ਅਗੇ ਨਿਉਂਦੇ ਵਿਖਾਇਆ ਗਿਆ। ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਂ ਦੀ ਚੇਅਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾਮਧਾਰੀਆਂ ਦੇ ਭੈਣੀ ਵਿਖੇ ਡੇਰੇ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਗੇ ਨੱਕ ਰਗੜਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀਆਂ, ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਦੁਸ਼ਮਨ, ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਦੇ ਚਰਨਾ


ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਕੀੜੇ
ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਕੀੜੇ ਹੋਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੇਟ ਦਾ ਦਰਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਵੇਰੇ ਸ਼ਾਮ ਪਿਆਜ ਰਸ ਗਰਮ ਕਰਕੇ 10 ਗ੍ਰਾਮ ਪਿਲਾਓ। ਕੀੜੇ ਮਰ ਜਾਣਗੇ । ਧਤੂਰੇ ਦੇ ਪੱਤੇ ਗਰਮ ਕਰਕੇ ਪੇਟ ਤੇ ਜਾਂ ਧੁੰਨੀ ਤੇ ਰਗੜਨ ਨਾਲ ਵੀ ਪੇਟ ਦਾ ਦਰਦ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
ਗਿਲਟੀਆਂ ਦਾ ਦਰਦ
ਜੇ ਕੱਛਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਲਟੀਆਂ ਹੋ ਜਾਣ ਤਾਂ ਪਿਆਜ਼ ਪੀਸ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰ ਲਵੋ ਫਿਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਗਾਂ ਦਾ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕੁਝ ਬੂੰਦਾਂ ਮਿਲਾ ਕੇ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਗਿਲਟੀਆਂ ਤੇ ਬੰਨੋ। ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਲਟੀਆਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ ।
ਕੰਨ ਦੀ ਫਿਨਸੀ
ਲਸਣ ਨੂੰ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦੇ ਤੇਲ ਵਿੱਚ ਕਲਕਾ ਕੇ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦੇ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਪਾਓ, ਫਿਨਸੀ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ।
ਫੋੜੇ
ਨਿੰਮ ਦੇ ਪੱਤੇ ਪੀਸ ਕੇ ਜਾਂ ਨਿੰਮ ਦਾ ਤੇਲ ਫੋੜਿਆਂ ਤੇ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ ਫੋੜੇ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
ਸ਼ੂਗਰ ਕੰਟਰੋਲ ਰੱਖਣਾ
ਜਾਮਣ ਦੀਆਂ ਗਿਟਕਾਂ ਪੀਸ ਕੇ ਸਵੇਰੇ, ਦੁਪਹਿਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਅੱਧਾ ਚਮਚ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਲੈਣ ਤੇ ਸੋਕਰ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ।
ਮਾਨਸਿਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਸਿਰਦਰਦ
ਮਹਿੰਦੀ ਦਾ ਲੇਪ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ 2 ਵਾਰ ਸਿਰ ਤੇ ਲਾਉਣ ਨਾਲ ਸਿਰ ਠੰਢਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੂਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰ ਦਾ ਦਰਦ ਵੀ ਠੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
ਜ਼ੁਕਾਮ
ਦੁੱਧ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀ ਮਿਰਚ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰੀ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪੀਓ ਇਸ ਨਾਲ ਜ਼ੁਕਾਮ ਠੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
ਮੋਟਾਪਾ
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇਕ ਨਿੰਬੂ ਦਾ ਰਸ ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ ਕੋਸੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ 2 ਮਹੀਨੇ ਪੀਣ ਤੇ ਮੋਟਾਪਾ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
ਉਮੀਦ ਹੈ ਅੱਜ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗੀ ਲੱਗੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚੰਗੀ ਲੱਗੀ ਹੋਵੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੇਜ ਸਿਹਤ ਜ਼ਰੂਰ ਲਾਈਕ ਕਰੋ ਜੀ। ਧੰਨਵਾਦ


text:
ਗੰਡੂ ਕਲਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਬੁਢਲਾਡਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਗੰਡੂ ਕਲਾਂ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 904 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 4.58 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ


਼ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਵਾਰਾਨਸੀ ਦੇ ਰਿਟਰਨਿੰਗ ਅਫਸਰ ਨੂੰ ਇਹ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਚੋਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਰਾਨਸੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਤਦਾਨ ਕੇਂਦਰ 'ਚ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਚੋਣ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਅਜੈ ਰਾਏ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਐਫਆਈਆਰ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਨਾਲ ਹੀ
Read Full Story
7 ਰੇਸ ਕੋਰਸ ਰੋਡ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਕਹੇਗਾ ਅਲਵਿਦਾ ਤੇ 3 ਮੋਤੀ ਲਾਲ ਕਰੇਗਾ ਸਵਾਗਤ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ - ਕੌਮੀ ਰਾਜਧਾਨੀ 'ਚ 2 ਅਤਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬੰਗਲਿਆਂ 'ਚ ਕਾਫੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ । ਇਕ 10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ 'ਚ ਹੈ ਤੇ ਦੂਸਰਾ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਮਾਲਿਕ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਡਾ. ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ 3, ਮੋਤੀ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਰੋਡ ਵਿਖੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬੰਗਲੇ 'ਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਕਰਨਗੇ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਦਫਤਰ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਨਵੇਂ ਪਤੇ ਦੀਆਂ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ
Read Full Story
ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਨਵਾਂ ਫੌਜ ਮੁਖੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹਰੀ ਝੰਡੀ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ 12 ਮਈ (ਏਜੰਸੀ) - ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਅੱਜ ਰਖਿਆ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੂੰ ਫੌਜ ਦਾ ਅਗਲਾ ਮੁਖੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਜੋ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਕਾਰਨ ਵਿਵਾਦ 'ਚ ਫਸਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੂਤਰਾਂ ਨੇ ਦਸਿਆ ਕਿ ਰਖਿਆ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੂੰ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਭੇਜੇ ਗਏ ਪੱਤਰ 'ਚ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ 27 ਮਾਰਚ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ 'ਚ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਚਲ ਰਹੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਤੇ ਭਵਿੱਖ 'ਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਰਖਿਆ ਫੋਰਸਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ, ਤਰਕੀਆਂ, ਟੈਂਡਰ ਮੰਗ


text: ਮੁਹੰਮਦ ਸੋਲਿਹ ਦੇ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕ ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਮਾਲੇ ਪਹੁੰਚੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ


text:
ਹਕਮ ਦੀਨ ਦੀ ਦਰਗਾਹ 'ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਲੂਣ, ਤੇਲ, ਝਾੜੂੂ ਅਤੇ ਪਤਾਸਿਆਂ ਆਦਿ ਦਾ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ 13 ਫੱਗਣ ਨੂੰ ਪੀਰ ਬਾਬਾ ਦੀ ਦਰਗਾਹ 'ਤੇ ਚੌਕੀ ਭਰਦੇ ਹਨ। 14 ਫੱਗਣ ਨੂੰ ਜਗਰਾਉਂ ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਦਰ ਮਾਈ ਜ਼ੀਨਾਂ, ਜੋ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਸੇਵਾਦਾਰਨੀ ਸੀ, ਦੀ ਸਮਾਧ 'ਤੇ ਚੌਕੀ ਭਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। 15 ਫੱਗਣ ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਦਰਗਾਹ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਭਾਰੀ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਬਾਬਾ ਮੋਹਕਮ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਲੰਘ, ਲੋਟਾ, ਜੋੜਾ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਭਗਤਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ
ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਵੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕ ਜਥਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਪੀਰ ਬਾਬਾ ਦੀ ਦਰਗਾਹ ਆ ਕੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰਦੇ ਸਨ, ਇਥੇ ਰਾਜਸੀ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਦਮਦਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗਾਇਕੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਖਾੜੇ ਲੱਗਦੇ, ਮੇਲੇ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ 'ਸੌਂਚੀ ਪੱਕੀ' (ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਦੀ ਖੇਡ) ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ, ਛਿੰਝ ਪੈਂਦੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲ 'ਮਲਵਈ ਗਿੱਧਾ' ਇਸ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਕਸ਼ਿਸ਼ ਰੱਖਦਾ ਸੀ
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੇਲੇ


text:
ੰਚਾਇਤ ਕਿਉਂ ਸੱਦੀ ਸੀ?"
"ਕੁਛ ਨਹੀਂ, ਚਮਾਰਾਂ ਦੇ ਬੱਗੇ ਨੇ ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਪਾਲੇ ਨਾਲ ਧੌਲ-ਧੱਫਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।"
"ਅੱਛਾ!" ਪੰਡਿਤ ਸੰਤ ਰਾਮ ਉਤਰਨ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਘੜੱਮ ਚੌਧਰੀ ਉਹਨੂੰ ਬਾਂਹੋਂ ਫੜ ਕੇ ਬਿਠਾਉਂਦਾ ਬੋਲਿਆ:
"ਕਿੱਥੇ ਚੱਲਿਆਂ? ਅਜੇ ਤਾਂ ਇਕ ਘੜੀ ਦਿਨ ਪਿਆ।"
"ਨਹੀਂ ਚੌਧਰੀ ਜਾਣ ਦੇ, ਮੈਨੂੰ ਕੰਮ ਆ।" ਪੰਡਿਤ ਸੰਤ ਰਾਮ ਨੇ ਉੱਠਦਿਆਂ ਕਿਹਾ।
"ਠਾਕਰਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਲੱਗਦੀ ਹੋਣੀ ਆਂ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਾਉਣਾ ਹੋਊ।" ਘੜੱਮ ਚੌਧਰੀ ਨੇ ਨਸਵਾਰ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਚੁਟਕੀ ਲੈ ਕੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਸਾਹ ਖਿੱਚਿਆ ਅਤੇ ਪੰਡਿਤ ਸੰਤ ਰਾਮ ਦੇ ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਛਿੱਕ ਮਾਰੀ। ਸੰਤ ਰਾਮ ਡਰ ਕੇ ਪਿੱਛੇ ਹੱਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ 'ਚ ਬੋਲਿਆ।
"ਦੁਰਫਿੱਟੇ ਮੂੰਹ। ਪਾਪੀ ਕਿਤੋਂ ਦਾ। ਚੌਧਰੀ ਹੁਣ ਤੂੰ ਨਿਆਣਾ ਨਹੀਂ, ਛੋਕਰਖੇਡ ਛੱਡ ਦੇ। ਤੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਂ ਲਿਆ ਕਰ। ਕੁਛ ਅਗਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਫਿਕਰ ਕਰ।"
"ਪੰਡਿਤਾ, ਤੈਨੂੰ ਪੱਕੀ ਪਕਾਈ ਰੋਟੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੀਂਹ ਹੋਵੇ ਜਾਂ 'ਨੇਰ੍ਹੀ, ਧੁੱਪ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਛਾਂ ਤੇਰੇ ਹੰਦੇ ਪੱਕੇ ਆ। ਤੈਨੂੰ ਭਗਤੀ ਨਾ ਸੁੱਝੂ ਤਾਂ ਹੋਰ ਕੀ ਸੁੱਝੂ। ਦੋ ਦਿਨ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਕੇ ਰੋਟੀ ਖਾਣੀ ਪਵੇ ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲਗ ਜਾਵੇ ਕਿ ਪੇਟ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਪਾਪੀ ਨਹੀਂ।" ਘੜੱਮ ਚੌਧਰੀ ਹੱਸਦਾ ਹੋਇਆ ਬੋਲਿਆ।
"ਮੈਂ ਤਾਂ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੇਰੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਿਰ ਸੰਭਾਲ ਲਵਾਂ। ਕੰਮ ਹੀ ਕੀ ਆ। ਸਵੇਰੇ-ਸ਼ਾਮ ਠਾਕਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਾਉਣਾ, ਘੰਟੀ ਵਜਾਉਣਾ, ਧੂਫ ਜਲਾਉਣੀ ਅਤੇ ਸੰਖ ਵਜਾਉਣਾ। ਬਾਕੀ ਮੌਜ ਹੀ ਮੌਜ਼ ਗਰਮੀਆਂ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮੇਵੇ ਖਾਉ, ਸਿਆਲਾਂ 'ਚ ਸਿਆਲਾਂ ਦੇ। ਠਾਕਰਾਂ ਦਾ ਤਾਂ ਨਾਂ ਹੀ ਹੈ, ਅਸਲੀ ਭੋਗ ਤਾਂ ਤੂੰ ਹੀ ਲਾਉਂਦਾਂ।"
ਪੰਡਿਤ ਸੰਤ ਰਾਮ ਜੁਆਬ ਦੇਣ ਹੀ ਲੱਗਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹਦੀ ਨਜ਼ਰ ਪਾਦਰੀ ਉੱਤੇ ਪੈ ਗਈ। ਉਹ ਆਪਣਾ ਲਹਿਜਾ ਬਦਲਦਾ ਬੋਲਿਆ:
"ਚੌਧਰੀ, ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਪ


text: ਪਤਨੀ ਨੀਲੇ toes ਪੈਰ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਚੁਦਾਈ ਕਰਦੇ


text:
ਾ
ਵਿਉਬਾਰੀ
ਦੀਵ ਮਿਨਾ
ਪਾਤਰਲ ਪੁਸ਼ ਵਿਆਗ ਮੀ, ਪੀਠਹਾਸ।
ਹਰੀ ਮੀ ਦਾਗਿਆਵਾ ਨੀ ਵੀ ਹੈ
ਹੇਰਾ (ਹੇਰਾਚੁੰਨ)
ਪ.ਪ.ਪ.91
ਪਹਿਲਾਉਨਾ ਸ਼ੀਡ
ਪਹਿਲਾ ਪਥੀਆ। ਮੁਖ ਮਾਂ ਮਿਸਲੀ। ਭੁਲੀ ਹੇਰੀ ਨਿੱ ਮੁਠੀ ਟੇ ਉਤ ਲਾਭ ਬਾਲੀ ਦੇ ਪੁਜਾਰਨਾ ਹਿੱਕ ਹਮਾਰੇ ਟੇ। ਗੁਰੂ ਭੇਂਗਾ ਮੀਨਾ ਟੇ।
ਮੰਮਾਰ ਹਿੱਕ ਸਾਧ ਮੁਖ ਭੁਮਬਲਾਂ ਆਮਲੀਆਂ ਮਹੇ ਤੁਹਾ ਤਿਲਾਣਾ ਮਿਸਲਾ ਟੇ। ਆਮਲ ਮੁਠੀ ਟੁੱਟੇ ਟੇ ਨੇ ਤੁਹਾ ਮਾਂ ਹੇਰਾਂਡ ਕੈਲਵੇ ਦਾਗਿਆਵਾ ਮਿਸਲਕ ਹਿੱਕ ਸਾਧ ਸਾਂਸਾ ਟੇ। ਹਿੱਕ ਭੇਲੇਲਾਂ ਰਾਉ ਟੇ, ਲੜਤੇ ਹਿੱਕ ਟੇ।
ਸਤਖਵਰਾਵ ਭੇਲੇਵਾਰ ਮਿਨਾ ਨੀ ਸੇਤਾ ਆਮੀਸ- ਲਾਭ ਚਿੱਡ ਟੇ।
ਘਰਾਣਾ ਟੇ ਪਾਣਾ
ਹਿੱਡਵਾਣੀ
ਹੀਰਾ ਮਿਨਾ
181 / ੱਚ ਮਲੇਵੇ
ਹੈ ਮੀ ਹਾਗਿਆਤ ਨੀ ਬੀ ਹੁੰਦੇ
ਹਰਿਗੁਰਦ
22.6.59
ਪਹਿਲਾਂ ਸੀਰੀ
ਅਪ੍ਰ ਸਾ ਪਹਿਲਾ ਪਹਿਲਾ।
ਸੁਖ ਮਾਂ ਹਾਰ ਵੇ ਭੁਮੀ ਹੇਠੀ।
ਹਾਗਿਆਤ ਨੀ ਸੀ ਕਿ ਬਿਆਰ ਨਾਲ ਭੇਗਾ ਸਤਿਵਾ ਅਪਤੀ ਨੋਰਮਲ ਹੀਲਥ
ਹਿੱਚ ਹੈ। ਬੇਦੀ ਹਿਬਰ ਨਾ ਬਤਾਣਾ।
ਸ਼ਵਧਵਰਾਂ ਮਲੇਵਨ ਸਿੰਘ ਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹਾਗਿਆਤ ਨੀ ਬੀ ਹੁੰਦੇ, ਬਰਸਿਆਂ
ਹੈ ਪਾਣਾ।
ਨਾਭ ਚਿਡ ਹਾਰੇ, ਨਗਾਰ ਦੇ ਕਿਲਕਾਂ ਹਿੱਚ ਬਵਾਰ ਪੁਰਖ ਨਾ
ਹਿੱਮਾਂ।
ਹਿੱਡਵਾਈ
ਦੀਵਾ ਸਿੰਘ
_PHONE_
ਪਹਿਲੀ ਸਾਲਵਾਰ ਨੀ ਬੀ ਹੋਏ
ਕੇਗਾਲਾ
1976-77
ਪਹਿਲੁਆਂ ਨੀਂ
ਪਹਿਲੁ ਪਹਿਲੁਆਂ।
ਖੁਸੀ ਰੇਡੀ ਬਿਨਾ ਅਧਾਰ ਮਾਰੇ ਪੁੰਜਾ ਦੇ
ਅਪਣੇ ਨੇ ਮੀਨੀ ਤਾਟੂ ਗੀਤ ਮਾਹਿਰਾ ਨੀ ਦਾ ਪਹਿਲੁ ਉਹਿਨਾ ਮੀਨੀ ਉਹਿਨਾ
ਬੇਤਾ ਮੁਖ਼ਾ ਮੁਖ਼ਾ ਹਾਲੀ ਦਿੱਤੇ ਦਿੱਤਾ ਫਿਲਾ ਤੀ। ਹਿਮਸ ਸੀ ਸਾਹਸੀ ਰੇਡੀ
ਦੇ ਪੇਠੇ ਦੇਖੇ ਮੁਬਾਰਕਾ।
ਹਾਲਿਵਾਰ ਭੱਂਗਾ ਮੀਨਾ ਵਾਰ, ਰਾਹ ਦਾ ਹੈ ਬੇਂਸ਼ਾ ਵਾਰ ਸਾਹਿਰਾਵਾਰ
ਮਹੇਂਦਰ ਮਿਨਾ ਨੀ ਮੇਤਾ ਹਾਲਿਵਾਰ ਨੀ ਬੀ ਹੋਏ। ਬਹਿਨਾਂ ਦੁੱਨੀ ਪਾਣਾ।
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ
ਦੀਵਾ ਮਿਨਾ
183 / ਦੀਵਾ ਸ਼ੇਰਦੇ
ਹੈਰਾਮੀ ਦਾਖਿਲਾਵਾ ਸੀ ਬੀ ਹੋਏ
ਦਸਤਾ
25.90.59
ਪਹਿਲਾਂ ਨੀਚ
ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਮ


text:
ਂ ਕਬਜ਼ੇ ਛੁਡਵਾਏ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਲੋਕਲ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ 39 ਲੱਖ 67 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਆਮਦਨ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਹੁਣ ਇਹ 4 ਕਰੋੜ 56 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਧਾ ਤਕਰੀਬਨ 1100 ਫੀਸਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਖਾਲੀ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰ ਕੇ ਪਿਛਲੇ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ 1354 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ਵੱਡੀ ਖ਼ਬਰ: ਪੰਜਾਬ ਮੰਡੀ ਬੋਰਡ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਦਿੱਤਾ ਅਸਤੀਫ਼ਾ
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਭਾਈ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਾਲੇ ਟਰੱਸਟਾਂ ਸਬੰਧੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੈਡੀਕਲ ਅਤੇ ਵਿੱਦਿਅਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਸੱਤ ਟਰੱਸਟ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹਨ। ਕਾਹਨੇਕੇ ਵੱਲੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਟਰੱਸਟਾਂ 'ਤੇ ਰਾਜਸੀ ਕਬਜ਼ੇ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹਨ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਵਧੀਕ ਸਕੱਤਰ ਸੁਖਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਜਟ ਬਾਰੇ ਪਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਭੁਲੇਖਿਆਂ ਸਬੰਧੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਬਜਟ ਨੂੰ ਵਾਧੇ ਜਾ ਘਾਟੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਘਰਾਂ ਅੰਦਰ ਸੰਗਤ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਚੜਾਏ ਜਾਂਦੇ ਪੈਸਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਜਟ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਰੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭੇਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜਨਰਲ ਹਾਊਸ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਣ। ਪਰੰਤੂ ਬਜਟ ਇਜਲਾਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਨਸ਼ਰ ਕਰਨੀਆਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਭਾਈ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਗੁਰ


text:
ਮਾਰ ਤਾਰਵੇਸਾਰੇ ਤਾਰ ਤੇ ਸਾਵੇ
ਮੇਟੀ ਚੇਸੋ ਤੋ ਰਿਹ ਹੈ ਬੇ ਬੇਗਲ ਆਂਦੇ ਹੁੰਦੇ ਬਿਨੇ ਬਲਵੀਆਂ
ਪਾਣੀ ਤਾਰ ਐਮ ਐਮ ਤਾਰ ਐਮ ਐਮ
ਹੇ ਕਾਲ ਚਿਨਤੀ ਤਾਰ ਖ਼ੁ ਸੇਤ ਆਚਾ ਹੇ ਨ ਮੇਟ
ਤਾਰ ਐਮ ਐਮ
ਉਚੇ ਬਿਨੀਚਾਰੀਆਂ ਮੇਟੀ ਬਲਵੀਆਂ...........
ਐਨਤੀ ਮਾਰ ਤੌਰ ਦਿਨੇ ਉਤਰ ਐਡਵਰ ਅਸਮਾਧੀ ਪਤਾ ਮਿਲਾਵੇ ਹਨਾਈ।
( 957 )
ਰਾਹੀ ਦੀ ਅਤਵਾਸ ।
ਰਵ—{ਰਾਹੀ ਉੱਡੀ ਨਾਲਾ! ਰਾਹੀ ਉਹਾਂ ਬੀਹੀ।}
ਬਾਂਸੀ ਉੱਡੀ ਮਾਲਿਆ! ਬਾਂਸੀ ਬਰ ਲੇ ਸੀਹੀ।
ਮਾਹੀ ਨਿਮਾਲੀ ਸ਼ਰਿਕਾ ਪੈਨੇ ਬੀਹੀ ਆਪ,
ਸਾਹੀ ਪਾਣੀ ਮੈਂ ਬੇ ਬਰਾਮ ਬਰਾਮ ਸਾਹ ਮਾਧ,
ਕੇਤਾ ਬੇਦੇ ਮੈਂਚਾ ਪਾਣਾ ਮਿਤਾਵਾ ਰੇਹ,
ਰਾਹੀ ਅਵਸ ਅਗਿਆਨ ਅਲਖ, ਅਹੇਲ, ਅਹੇਦ।
ਬਰਾਮ ਮੁੱਖ ਵੇਖਦੇ ਪਾਛਾਲ ਬੀਹੀ ਆਏ,
ਆਏ ਸਿਵਾਨੇ ਟੇਮ ਚਾ ਮੈਂਚੁ ਮਸਾ ਮੁੱਖਾਲ।
ਬਹੀ ਮੁੱਖਾਈ ਮੈਂ ਬਲੀ ਨਾਂਗੀਆਂ ਦੀ ਮਰਦਾਨ,
ਸਿਮ ਹਿਚ ਨਾਡੀ ਵੈਸੇ ਅਵਾਜਾ ਦੀ ਮਰਦਾਨ।
ਨਾਲਾ ਮੈਂ ਬਰ ਲੇ ਮੋਹਨ ਅਪਨੇ ਪੁੰਮ,
ਅਪਨੀ ਬਰ ਅਪਨਾ ਲਾਹੀ ਹੁਮਲ ਮਾਂਗ ਦੇ ਚੇਨ।
ਹਿਚਿਆ ਅਪਨਾ ਬੇ ਪਾਣਾ ਚਲਿਆ ਗਾਈ ਹਿਨਸ ਪਾਣ,
ਮੈਂਚੁ ਬਰ ਗਾਈ ਅਪਨਾ ਮੁੱਖਾ ਨਾਮ ਮੁੱਖਾਲ।
ਪਰ ਬਰਾਮ ਆ ਹੇਠਾ:- ਹਾਥਾ ਮੈਂ ਚੌਡੀ:
ਮਾਹੀ, ਮੁੱਖਾਈ, ਮੇਘਾਈ, ਮੁੱਖ ਮੈਂ ਜੀਵ।
ਬਰਾਮ ਮੈਂਚੀ ਅਗਿਆਨ ਲਾਂਗੀਆਂ ਹਿਚ ਅਸਮਾਨ,
ਰਾਹੀ ਬਰ ਮਸਾਲ ਦਾ ਸਾਗਰ ਹਿਚ ਸਾਗਰ।
ਉਹਾਈ ਉਹਾਈ ਨਾਂਗੀਆਈ ਮੈਂਚੀ ਉੱਡਾ ਹਿਚਾਰ।
ਨਾਲਾ ਪਵਿੰਦੀ ਅਵਸ ਹਲ ਉਹਾ ਮਾਹ ਫਿਲਾਰ।
ਹਾਲਕਾ ਹਿਚ ਸਿਮਾਨਾਲ
ਬਰਵੇ ਪਾਛਾਲ ਬਰ ਚਲੇ ਹਾਲਾ ਮਾਲਾ ਸਾਗਰ।
ਫਾਸ ਅਪਤੀ ਪਾਣਾ ਮੈਂਚੁ ਦੇ ਤਾਥੇ ਸਾਗ,
ਪਾਣਾ ਅਪਤੇ ਹਿਚ ਦੀ ਲਿਹਾ ਲਾ ਵਾਰੇ ਮਸਾਲ,
( 146 )
'ਹਿੰਦੁ ਭੂਮਿਲਾਮ ਹੇਠਾ ਮਿਤਗਾਵ ਸੀ ਸੀ ਸੇਖ।
'ਸਾਗੀਰੇ' 'ਦਾਹੀ' ਬਾਬੇ ਕਤਾਈ ਬਾਬੇ ਦੇਖ।
'ਮੈਂਹੁ ਵਾਨ ਸਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਚੰਡੀ ਨਹੀ ਤੁਹ,
'ਉਰਸਮ ਦੀ ਸਿਧਾ ਫਾਰ ਦੀ ਪਾਜ਼ਲੀ ਪੀ ਮਧੂਰ।'
ਰਿਮ ਮਰ ਮੈਂਹੁ ਸਲਾ ਵਾਗੀ, ਵਾਲ ਤਾਨਹਾਈ ਮੈਂ ਸਾਲ,
ਸਿਚ ਬੱਣੀ ਹਿਤ ਦੇਸ ਵਾਂ ਮੁੜ ਆਏ ਵਾਲ ਸ


text:
ਜੋ ਵਚਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਟੁੱਟ (ਅਭੁੱਲ) ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਨਾਸਮਝ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਵੀ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣੇ ਗਏ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ 'ਚੋਂ ਦਾਹਵੇ ਨਾਲ਼ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਜਦਕਿ ਇਹ ਦਾਹਵਾ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਦੂਜੀ 'ਚ ਜਾਂਦਿਆਂ ਟੁੱਟਦਾ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।
ਗੁਰਬਾਣੀ; ਅਨੁਭਵੀ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ਼ ਕਰਤਾਰ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਦੁਨਿਆਵੀ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ਼, ''ਸੇ ਅਖੜੀਆਂ ਬਿਅੰਨਿ (ਹੋਰ); ਜਿਨੀ ਡਿਸੰਦੋ ਮਾ ਪਿਰੀ ॥'' (ਮ: ੫/੫੭੭) ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਅੱਖਾਂ ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਯੰਤਰ ਨਾਲ਼ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖੀਏ ? ਬਾਬਾ ਸੱਤਾ ਬਲਵੰਡ ਜੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ (ਉੱਚਾ) ਕੁਦਰਤ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਬਲਕਿ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲ਼ਾ ਕਾਦਰ-ਕਰੀਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ''ਨਾਉ ਕਰਤਾ ਕਾਦਰੁ ਕਰੇ; ਕਿਉ ਬੋਲੁ ਹੋਵੈ ਜੋਖੀਵਦੈ ?॥'' (ਬਲਵੰਡ ਸਤਾ/੯੬੬) ਅਗਰ ਖੰਡ, ਮੰਡਲ, ਵਰਭੰਡ, ਅੱਗ, ਪਾਣੀ, ਹਵਾ ਆਦਿ (ਕੁਦਰਤ) ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਰੱਬ ਮੰਨੀਏ ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਹ, ਗੁਣ ਕਿਸ ਦੇ ਗਾ ਰਹੇ ਹਨ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ''ਗਾਵਹਿ ਤੁਹਨੋ ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ…॥, ਗਾਵਹਿ ਖੰਡ ਮੰਡਲ ਵਰਭੰਡਾ….॥'' ਅਗਰ ਕੁਦਰਤ ਹੀ ਰੱਬ ਹੈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਗੁਣ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗਾ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ, ਮੰਨਣਾ ਪਏਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਮਨਮਤ ਹੈ, ਗੁਰਮਤ ਨਹੀਂ।
ਸੋ ਗੁਰਮਤ ਦਾ ਰੱਬ; ਕੁਦਰਤ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲ਼ਾ ਮਾਲਕ ਹੈ। ਉਹ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹਾਈਡਰੋਜਨ (ਖ਼ੁਰਾਕ) ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਰੱਬੀ ਦਾਤ (ਭਾਵ ਬਖ਼ਸ਼ਸ਼) ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਜਪੁ ਜੀ ਦੀ 25ਵੀਂ ਪਉੜੀ 'ਚ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ; ਜੀਵਾਂ ਉੱਤੇ ਅਥਾਹ ਬਖ਼ਸ਼ਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਦਾਤ ਦੇਣ ਬਦਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਤਮੰਨਾ ਹੈ, ਅਣਗਿਣਤ ਸੂ


text:
ਰਾਜੌਰੀ ਜਾਂ ਰਜੌਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ (ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਿਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼)|ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਰਾਜੌਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਨਗਰ ਅਤੇ ਮਿਊਂਸਪਲ ਕੌਂਸਲ ਹੈ। ਇਹ ਪੂੰਛ ਸ਼ਾਹ-ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਜੰਮੂ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 130 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਵਿੱਧ ਉੱਤੇ ਸਥਿੱਤ ਹੈ। ਇਹਨੂੰ ਝੀਲਾਂ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਹਨ। ਰਾਜੌਰੀ ਜਾਂ ਰਾਜਪੁਰ ਵਿਵਾਦਿਤ ਕਸ਼ਮੀਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ-ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਿਤ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਜੰਮੂ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਕੰਟਰੋਲ ਰੇਖਾ, ਇਸ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪੁੰਛ, ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਰਿਆਸੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਜੰਮੂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈ । ਰਾਜੌਰੀ ਆਪਣੀ "ਕਲਰੀ" (ਦੁੱਧ ਤੋਂ ਬਣੀ) ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਿਆਸਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਰਾਜੌਰੀ 1947 ਵਿੱਚ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਲੇਵੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਰਿਆਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਦੋਵੇਂ ਤਹਿਸੀਲਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤੇ ਰਾਜੌਰੀ ਨੂੰ ਪੁੰਛ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਸਾਮਿਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਰਾਜੌਰੀ 1968 ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਅਲੱਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਣ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਰਾਜੌਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
ਰਾਜੌਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਕਸਬੇ


text: ਸਮੱਗਰੀ ਰੇਟਿੰਗ


text:
ੀ ਹੈ, ਨਿਮ ਨੇ ਮਨੁ ਹੁੰਨ ਦੁਨਿਆਹੀ ਨਿਸ਼ਾਂ ਹਲੇ ਹਿੱਲਟਾਹ ਦਾ
ਉਸਾਰ ਪਾਰ ਵਰਤ ਲਿਆ ਹੈ। "ਉਡਿਆ ਚਲੇ ਛਿਤੁ ਮਨੁ ਪਾਰਿਹੀ ਨੈਮੇ ਦੇਂਦਾ
ਖੁਭਾਨੀ॥" (ਮ.ਗ.ਆ.ਮ. ਅੰਗ 9123)। ਸਵਰ ਹੁੰਨ ਬ੍ਰਹਿ ਬਹਾ ਦੇ ਨਾਮ
ਚੀਆਂ ਪਾਰ ਚੇਹ ਨਾਲ ਮਨੁ ਹੁੰਨ ਨਾਮ ਦਾ ਨਾਮ ਚਹੁ ਨਾਂਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਣ
ਦਿਸਤਾਂ ਮਨੁ ਸਾਂਦੀਆਂ ਹਾਲ। ਹਿੱਤ ਦੁਨਿਆਹੀ ਨਾਮ ਦੇ ਚੇਹ ਦੀ ਲਗਾਹ ਲਗਾ
ਨਾਂਸਾ ਹੋਵੇ। ਨਾਮ ਕੇਹ ਲਗਾਹ ਪਾਰਿਲੀ ਸਾਵਾਦ ਹੈ—ਗਰਵਮਖਰ ਹਿੱਤ ਮਨੁ ਹੁੰ
ਨਿਸ਼ਾਂ॥
ਗਰਵਮਖਰ ਨਾਲ ਬਿਨੇ ਨਿਸ਼ਾਂ ਨਾਹੀ? ਗਰਵਮਖਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੱਖ
ਲਾਟੀ ਮਾਣਮਿੰਗਾਂ ਦੀ ਮਾਰਦ ਲੇਹੀ ਪੈਸੀ ਹੈ। ਗਰਤ ਨਾਲ ਦੇਹ ਦੀ ਹੁਣਾ ਤਰੇ
ਉਹ, "ਵਾਂਗ ਲਾਗਿਆ ਮਾਣੁ ਮਨੁ ਅੰਨੀਉ ਦਿਮ ਦੀ ਪਾਰ॥ ਮਾਣਮਿੰਗਾਂ ਮਿਹੁ
ਮੇਲਾਏ ਚੇਹੀ, ਲਿਹਿ ਬ੍ਰਤੀ ਅੰਨੀਉ ਬਹੀ ਪੀ ਪੀ ਬ੍ਰਤੀ ਚਿਵਾਰ॥" (ਮ.ਗ.ਆ.ਮ. ਅੰਗ 847)।
ਮਾਰਦ ਹੁੰਨ ਮੰਟੀ ਬਹਾ ਦੇ ਅਭੇ ਆਪੇ ਦੀ ਪਾਹਾਹ ਤੁਧੀ ਸਾਧਰ ਚੇਹ
ਉਂ ਆਪਣ ਦੇ ਮਾਰਿਆ ਹੈ। ਮਾਣਮਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਏ ਹੈ ਨਾਹੀ ਅੰਨੀਉ
ਦੀ ਬ੍ਰਤੀ ਉਹ ਉਹ ਦੇ ਪੀਹੀ ਨਾਲ ਮਾਰਦ ਸਿਵਾਰ ਸੁਰ ਦੇ ਸਾਂਸਾ ਹੈ। ਸਿਵਾਰ
ਸੁਰ ਚੇਹ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਉਡਾਣ ਉਂ ਆਪੇ ਦੀ ਦੀ ਸਾਂਸਾ ਹੈ। ਉਹ ਤਰ ਦੇ
ਮਹੱਥ ਨਾਮ ਦੀ ਭਾਰਿਆ ਹਿੱਤ ਵਰਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਹਿੱਤ ਬਾਲੀ ਮਾਣ ਚੇਹ ਲਗਾਹ
ਲਗਾ ਨਾਂਸਾ ਹੋਵੇ। "ਗਰਤ ਤਰ ਪੀਹੀ ਅਲਾਮਾਦ ਮਹਾਦਾਵ ਆਲ ਤਰ ਮਾਰਦ ਚੇਹੀ
ਹੈ॥" (ਮ.ਗ.ਆ.ਮ. ਅੰਗ 322)। ਹਿੱਤ ਤਰ ਮਾਰਦ ਮਾਣ ਹਾਲ ਗਰਤ ਦੀ ਰੱਟੀ
(ਮਾਣਮਿੰਗਾਂ) ਦੇ ਦੀ ਮਿਲਾਏ ਹੈ। "ਗਰਤ ਤਰ ਮਾਣ ਹਾਲ ਗਾਟ ਸਭਾਗ॥"
(म.ग.ग.म. अंग ३२२)। दिवे रमं ठुं उज्जागह समउ गवि रम पृथु व्रह धर्म धर्म। रम पृथु व्रह लटी मुमंगाउ हिच नाहा गी धर्म। मड़ि मंगाउ हिच मन ठुं ममजगित्ता नाहेगा, "छिये घठ ढील उज्जागि गी मधीये लम्ब मग उस पोड़ा॥" (म.ग.ग.म. अंग ३०२)। नते भुँय लम्ब अभिनृउ पोड़ेगा उं छिये रा सल उम ठुं खेमासा लवह लगा नाहेगा। "आत रम रम लहै त लहसी॥ बर नल्ल गुर छर्टे रै मगसी॥" (म.ग.ग.म. अंग १५०)। लम्ब अभिनृउ रा रम मगवर दे अंचर गी रै। मगवर छिये रम हिच तचिना रहे रव बे अभिनृउ लुटा छैठसा रै। "निती अभिनृउ उरभि लुटाटिना, छियु मिउ उरभि उरभि उरभि॥ उमटा मेड़ि धिवड़ी लक मिउ हस्त बर्वर्हिल॥" (म.ग.ग.म. अंग २४४)। छवी मंगाउ


text:
ੀ ਕੀਤੀ । ਦੂਸਰੇ ਮੈਚ ਵਿੱਚ ਨੀਟਾ ਕਲੱਬ ਰਾਮਪੁਰ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੀ ਉਪ ਜੇਤੂ ਗਰੇਵਾਲ ਕਲੱਬ ਕਿਲ੍ਹਾ ਰਾਇਪੁਰ ਨੇ 6 – 2 ਨਾਲ ਹਰਾ ਕੇ ਪਹਿਲਾ ਉਲਟ ਫੇਰ ਕੀਤਾ। ਜੇਤੂ ਟੀਮ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰਭੇਜ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ 2 – 2 ਗੋਲ ਕੀਤੇ ਜਦਕਿ ਪਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਲੋ ਅਤੇ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ 1-1 ਗੋਲ ਕੀਤਾ। ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਜੇਤੂ ਟੀਮ 4-2 ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਸੀ। ਕਿਲ੍ਹਾ ਰਾਇਪੁਰ ਵੱਲੋਂ ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹਰਜੋਤ ਸਿੰਘ ਨੇ 1-1 ਗੋਲ ਕੀਤਾ।
ਅੱਜ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨੀ ਸਮਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਜਰਖੜ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਨਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਏ.ਆਈ.ਜੀ. ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਗਰੂਪ ਸਿੰਘ ਜਰਖੜ ਨੇ ਆਏ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆ ਆਖਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਬਾਈ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਾਹਨੇਵਾਲ ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀ, ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ ਪ੍ਰਾਸ਼ਰ ਪੱਪੀ ਸ਼ਾਹਪੁਰੀਆ ਚੇਅਰਮੈਨ ਜਰਖੜ ਅਕੈਡਮੀ, ਐਡਵੋਕੇਟ ਹਰਕਮਲ ਸਿੰਘ , ਰੋਬਿਨ ਸਿੱਧੂ, ਗੁਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਲਾਡੀ ਯੂ.ਕੇ. , ਹਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਅਮਨ, ਸਕੱਤਰ ਜਗਦੀਪ ਸਿੰਘ ਕਾਹਲੋਂ, ਹਰਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਟੋਹੜਾ, ਯਾਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੂਰ, ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਢੇਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪੀ.ਏ.ਯੂ ਕਿਸਾਨ ਕਲੱਬ, ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਸਾਬਕਾ ਡੀ.ਪੀ.ਆਰ.ਓ , ਐਡਵੋਕੇਟ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਮਾਸਟਰ ਹਰੀ ਸਿੰਘ, ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੱਸੋਵਾਲ, ਰਵਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪਾਲੀ, ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲਤਾਲਾ, ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੁਨੀਆ, ਹਰਨੇਕ ਸਿੰਘ ਖੰਨਾ, ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਰੀ, ਰੀਤ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ, ਪਹਿਲਵਾਨ ਹਰਮੇਲ ਸਿੰਘ, ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਆਲਮਗੀਰ ਆਦਿ ਇਲਾਕੇ ਦੀਆਂ ਅਤੇ ਖੇਡ ਜਗਤ ਦੀਆਂ ਉਘੀਆ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
ਉਲੰਪੀਅਨ ਗੁਰਬਾਜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜਰਖੜ ਅਕੈਡਮੀ ਨੂੰ 21 ਹਜ਼ਾਰ ਅਤੇ 11 ਕੰਮਪੋਜਿਟ ਹਾਕੀ ਸਟਿਕਾ ਦਿੱਤੀਆਂ
ਜਰਖੜ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਨ ਪਹੁੰਚੇ ਉਲੰਪੀ


text:
ਅਜੀਤ : ਤਰਨਤਾਰਨ - ਕੋਵਿਡ-19 ਦੀ ਦੂਜੀ ਲਹਿਰ ਦੌਰਾਨ ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਵਲੋਂ ਆਕਸੀਜਨ ਦੇ ਲੰਗਰਾਂ ਦੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ 'ਚ ਚਰਚੇ- ਸੰਧੂ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 7 ਮਈ (ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)- ਕੋਵਿਡ-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਦੇਸ਼ਾਂ-ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਲੋਂ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਲਈ ਗੁਰੂ ਕੇ ਲੰਗਰ, ਦਵਾਈਆਂ, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਲੰਗਰ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਚਰਚਾ ਜਿਥੇ ਚਾਰ ਚੁਫੇਰਿਓ ਹੋਈ, ਉਥੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਸਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਰੱਜ ਕੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਆਗੂਆਂ ਸਮੇਤ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਹਸਤੀਆਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਸਲਾਮੀ ਦਿੱਤੀ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰ ਐਸ.ਐਸ. ਬੋਰਡ ਅਤੇ ਸੀਨੀਅਰ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਨੇ ਪਿੰਡ ਕਾਜੀਕੋਟ ਵਿਖੇ ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਬੱਬੂ ਦੇ ਘਰ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲਹਿਰ ਦੌਰਾਨ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨਾਂ 'ਚ ਬੈੱਡ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਿਹਤ ਮਹਿਕਮੇਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਾਮਾਨ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਦੇਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਵਲੋਂ ਆਕਸੀਜਨ ਸਿਲੰਡਰ ਲਗਾਉਣ ਬਾਬਤ ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਆਗੂ ਭਾਵੁਕ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕੇ | ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਫਿਰਕੂ ਨਫ਼ਰਤ ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗਿਣਤੀ ਭਰ ਸ਼ਖ਼ਸ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀਆਂ ਇਤਰਾਜਯੋਗ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਾਇਰਲ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਘਟੀਆ ਸੋਚ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਬੱਬੂ, ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਕਰਮ ਸਿੰਘ, ਦਿਲਬਾਗ ਸਿੰਘ, ਉਂਕਾਰ ਸਿੰਘ, ਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ, ਜੋਬਨਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਬਾਜ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਮ


text:
ਨਾਈ। ਭਾਰੀ ਬਰ ਮੇਡੀ ਸਿਖਾ ਮਾਣ ਜੀ ਭਾਗੀ।
ਹੇਨ ਮਾਣ ਭਾਰ ਰੀਹਿ ਹੁਗਾਈ। 'ਸਿਖ ਆਸੀ ਸਿਖ ਲੇਖ ਹਾਗੀ। ੧੩।
ਉਸ ਨੇ ਨਵਾਵੇ ਉਸ ਮੁੱਖ ਆਪਣੀ। ਹੈ ਮੀਰੀ ਮਹਾਲ ਮੀਰਾ ਮਾਣ ਸਾਹਿ।
ਮਾਣ ਸਿਖਾਇਆ; ਉਸ ਹੇਨ ਸਿਖਾਇਆ; ਵਾਲੀ ਵੁੱਚੀ ਸਿਖ ਵਰਤੇ ਨ ਕੁੱਝੀ। ੧੪।
ਰਾਹ ਦੱਜਾਲ ਮਾਣ ਮਾਣ ਸਾਹਿਆਂ। ਮਹਾਲਬਾਉ ਨੇ ਸਿਖ ਟਿਕਾਈਆ।
ਅੱਕ ਧਾਰ ਹਾਥ ਆਪਣੀ ਮਨਾਈ। 'ਉਸ ਸਿਖ ਨਾਨਾ ਵੇਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨ ਪਾਛੀ। ੧੫।
ਰੇਖਾ: ਰੈਖ ਮਿਨਾਰ ਉਸ ਮਾਣ ਤੇ ਭਾਰ ਸੰਗੀ ਹੈ ਸਾਹਿ;
'ਸਿਖ ਨਾਹੀ ਆਪਣੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਣ ਮਾਣੀ ਰੈਖ ਸਾਹੀ ਸਿਖਾਇਆ। ੧੬।
ਰੇਖਾ: ਅਗਿਆਤ ਉਸ ਮਾਰਜ਼ਾਲ ਮਾਣ ਮਿਨਾਰ ਸੀ ਭਾਗੀ; ਹੇਨ ਸਾਹੀ ਰੈਖ ਪੂਰੇ ਆਪਣੀ।
ਬਾਹੀ ਸਾਹੀ ਉਸ ਮਿਨਾਰ ਸੀ ਪਾਣੀਆਂ ਅਗਿਆਤ। 'ਸਿਖ ਮਨ ਭਾਰੀ ਸਿਖ ਚਿਤਰਿਤ ਪਾਛੀ। ੧੭।
ਉਸ ਮਿਨਾਰ ਹੇਨ ਚੇਹਰਾਈ ਹੁਗਾਈ। ਮੇਡੀ ਮੁੱਖ ਮਾਣ ਲਾਏ ਸਾਹਿਆਂ।
ਉਸ ਮਿਨਾਰ ਨੀ ਹੇਨ ਰਾਹੀ ਹੁਗਾਈ। ਭਾਰੀ ਨਾਵੀ ਵੇ ਘੇਲਾਏ ਨਾਵੀ। ੧੮।
ਅੱਕ ਉਲਾਵਾਂ ਚੇਹਰਾਈ ਅੱਕ; ਅੱਕ ਅੱਕ ਮਿਨਾਰ ਮੇਡੀ ਸਾਹਿ ਅੱਕ।
ਅੱਕ ਪਹਾਣ ਵਿਚਰ ਮਿਨਾਰ ਨੀ ਹੁਗਾਈ; ਹੇਨ ਮੁੱਖ ਦੀ ਸਿਖਾ ਸਿਖਾਇਆ। ੧੯।
ਅੱਕ ਬੇਟ ਸਿਖਾਇਆ ਪਹਾਣ ਸਾਹਿ। ਗੁੱਟ ਗੁੱਟ ਸੀ ਭਾਗੀ।* ਭਾਗੀ।
ਉਤਰਨ ਮਿਨਾਰ ਹਾਥ ਹਾਲ ਅਗਿਆਤ। ਵਿਲਾਈ ਚੇਹਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਵਾਹੀ। ੨੦।
ਫੇਰੇ ਵੇਲਾਂ ਅੱਕ ਉਤਰਾਈ। ਸਿਖੀ ਉਤਰ ਮਿਨਾਰ ਹਾਲ ਤਾਹਾਈ।
ਰੇਖਾ: ਦਿਨੀ ਉਤਰ ਸਾਹਿ ਪਹਿਲਾਈ ਘੱਟ ਵਿਲਾਈ ਵੇ ਪਾਣੀ।
ਸਾਹਿ ਮੁੱਖ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਮਾਣ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਸਿਖਾਇਆ ਸਿਖਾਇਆ ਵਰਤਾ ਪਾਣੀ। ੨੧।
ਰੇਖਾ: ਉਤਰ ਮਿਨਾਰ ਸੀ ਰਾਹੀ ਰਾਹੀ ਹੇਨ। ਉਤਰ ਉਤਰਨ ਸਿਖ ਕਾਫ਼ੀ ਪਾਣੀ।
ਚਿਤਰ ਚਿਤਰਿਤ ਹਾਥ ਮਾਣ ਵਿਲਾਈ। ਚਿਤਰ ਮਾਣ ਵੇ ਅੱਕ ਵਾਹੀ ਮਿਲਾਈ। ੨੨।
ਚਿਤਰਿਤ ਨੇਹੀ ਲਾਏ ਸਾਹਿ ਸਾਹਿਆਂ। ਉਲਾਈ ਹੇਨ ਲਿਹਿ ਮਿਨਾਰ ਚਿਤਰਿਤ।
ਮਿਨਾਰ ਸੀ ਮਾਣ ਭਾਰੀ ਲਾਏ ਬਾਹੀ। ਉਲਾਈ ਮਿਨਾਰ, ਮੇਡੀ ਮਿਨਾਰ ਸਾਹਿਆਂ। ੨੩।
* ਪਾ:- ਹੈ ਤੇ ਮੇਡੀ।
ਭੇਤ ਹੈਨ ਚ


text: ਸਾਰੇ ਮੈਚ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਇੰਡੋਰ ਸਟੇਡੀਅਮ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਖੇਡੇ ਗਏ।


text:
ਨ ਜਾਏਂ ਹਮ ਦੋਨੋਂ
ਤੁਮੇਂ ਭੀ ਕੋਈ ਉਲਝਨ ਰੋਕਤੀ ਹੈ ਪੇਸ਼ਕਦਮੀ ਸੇ
ਮੁਝੇ ਭੀ ਲੋਗ ਕਹਿਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਯਹ ਜਲਵੇ ਪਰਾਏ ਹੈਂ
ਮੇਰੇ ਹਮਰਾਹ ਭੀ ਰੁਸਵਾਈਆਂ ਹੈਂ ਮੇਰੇ ਮਾਜ਼ੀ ਕੀ
ਤੁਮਹਾਰੇ ਸਾਥ ਭੀ ਗੁਜ਼ਰੀ ਹੂਈ ਰਾਤੋਂ ਕੇ ਸਾਏ ਹੈਂ
ਤੁਆਰਫ ਰੋਗ ਹੋ ਜਾਏ ਤੋ ਉਸ ਕੋ ਭੂਲਨਾ ਬੇਹਤਰ
ਤੁਅੱਲਕ ਬੋਝ ਬਨ ਜਾਏ ਉਸ ਕੋ ਤੋੜਨਾ ਅੱਛਾ
ਵੋਹ ਅਫਸਾਨਾ ਜਿਸੇ ਅਨਜਾਮ ਤਕ ਲਾਨਾ ਨਾ ਹੋ ਮੁਮਕਿਨ
ਉਸੇ ਇੱਕ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਮੋੜ ਦੇਕਰ ਛੋੜਨਾ ਅੱਛਾ
ਚਲੋ ਇੱਕ ਬਾਰ ਫਿਰ ਸੇ ਅਜਨਬੀ ਬਣ ਜਾਏਂ ਹਮ ਦੋਨੋਂ
ਬਾਹਰਲੇ ਲਿੰਕ
 Sahir ki qalam se – Site dedicated to Sahir Ludhianvi
 Sahir Ludhianvi at Urdu Poetry
 Sahir kahan ho tum?
 ਕਵਿਤਾ ਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਰ ਲੁਧਿਆਣਵੀ
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ
ਮਿਰਜ਼ਾ ਗ਼ਾਲਿਬ
ਹਵਾਲੇ
ਉਰਦੂ ਕਵੀ
ਕਵੀ
ਫਿਲਮੀ ਗੀਤਕਾਰ
ਉਰਦੂ ਲੇਖਕ


text:
ਚੈਰਨੋਬਾਈਲ ਕਮਾਂਡੋ ਸੀਡੀ ਕੀ, ਡਿਜੀਟਲ ਕੋਡ ਔਨਲਾਈਨ ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰੋ
ਚਰਨੋਬਲ ਕਮਾਂਡੋ
ਮੁੱਖ> ਚਰਨੋਬਲ ਕਮਾਂਡੋ
ਨਿਯਮਤ ਕੀਮਤ ਰੁਪਏ 100.95 ਵਿਕਰੀ
ਚਰਨੋਬਲ ਕਮਾਂਡੋ - ()
ਤੁਹਾਡੇ ਆਰਡਰ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਹੋਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਈਮੇਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ [ਡੌਕਟੌਕਸ] ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ [ਡਾਟ] ਅੱਤਵਾਦੀ ਇਕ ਜੰਗ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਿਓ!
ਚੈਰਨੋਬਿਕ ਨਿਊਕਲੀਅਰ ਪਾਵਰ ਪਲਾਂਟ ਵਿਚ ਇਕ ਘਾਤਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ਿਊੱਨਐੱਨਐੱਨਐੱਨਐਕਸਐਕਸ ਦੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤਕ, ਰੇਡੀਓ ਐਗਜ਼ੀਕਿਊਟਿਵ ਧੂੰਏ ਦੇ ਬੱਦਲ ਵਿਚ ਯੂਰਪ ਦੇ ਅੱਧਿਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਰੇਡੀਓ-ਐਕਟਿਵ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਇਕ ਵੱਡੇ ਗਰੁੱਪ ਨੇ ਇਲਾਕੇ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ.
ਯੂਕਰੇਨੀ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਬਲਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਪਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਸੀ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਜੰਗ ' ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਪਿਕਸ ਓਪਸ ਏਜੰਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ, ਲੁੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਨਾਜਾਇਜ਼, ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ੈਲੀ, ਬੰਦੂਕ ਅਤੇ ਧਮਾਕੇ ਵਾਲਾ ਹਮਲਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰੀ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਹੋ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਮਾਰੋ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਦਰਦ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਜਾਵੇ!
ਅੱਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੈਨਿਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣੋ, ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਭੀੜ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ.
ਧਿਆਨ ਨ


text: ਜਾ ਕਾ ਨਾਉ ਬਿਬੇਕੁੋ॥ (੭੯੩)


text: ਦੂਜੇ ਪੁਲਸ ਵਾਲੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਕ ਜੋੜੀ ਕੈਂਚੀ ਦੀ ਲਿਆ ਕੇ ਦਿੱਤੀ! ਤਾਂ ਓੰਨੇ ਮੇਰੇ ਕੇਸਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ! 'ਮੈਂ ਇਸ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ! ਮਰਜੀ ਤੇਰੀ ਹੈ: ਇਥੇ! "ਮੇਰੇ ਕੇਸਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ", ' ਜਾਂ ਇਥੇ?'ਅਤੇ ਫੇਰ ਓੰਨੇ ਮੇਰੇ ਕਛਹਿਰੇ ਦਾ ਉਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਓਹ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗ ਪਿਆ !" ਮੇਰੀ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦੇ ਮੁੰਹ (ਯੋਨੀ-Vagina) ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਨੇ ਕਿਹਾ!


text: ਕਿੰਨੀ ਖਾਮੋਸ਼ ਮੁਹੱਬਤ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਹੁੰਦੀ ਏ


text:
ਚਾਰੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਆਈæਟੀæ ਸਹਾਇਕ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 4 ਸਾਲ ਅਤੇ 8 ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 49,000 ਯੂਰੋ ਦਾ ਜੁਰਮਾਨਾ ਵੀ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਸਿਵਲ ਲਿਬਰਟੀਜ਼ ਅਤੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਦੇ ਐਕਸੈਸ ਪਾਸਵਰਡ ਦੀ ਚੋਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁਆਵਜ਼ਾ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਆਈæਟੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਸਿੱਧੀ ਦਖਲ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰ ਬੇਨਿਯਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਤਾਲਵੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਵਿਧੀ ਮੁਜਰਮਾਨਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਮਲਟੀਲਿਏਲ "ਵਪਾਰਕ" ਸਕੀਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ "ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਲਾਇੰਟ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ" ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਅਸਲੀ "ਵਪਾਰਕ ਏਜੰਟ", ਮਿਸਰੀ ਮੂਲ ਅਤੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ "ਨਵੇਂ ਇਟਾਲੀਅਨਜ਼" ਸਮੇਤ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੀæ ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਕਰਕੇ ਅਸਲੀ "ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ", ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਸੰਪਰਕ ਵਾਲੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਅਨੋਖਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈæ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਕ ਮਿਸਰੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਲਾ ਕੇ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਇਮਾਰਤ ਵਿਚ ਫਲ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਦਖਲ-ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੌਰਾਨ ਵੀਡੀਓ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਸਲ ਦਫਤਰ ਸਥਿਤ ਸੀ। ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਆਪਣਾ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ, ਜਿੱਥੇ ਫਾਈਲਾਂ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਇਕੱਠ ਹੋਇਆ ਸੀæ ਇਲਾਜ ਦੀ ਕੀਮਤ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ


text:
ਬਾਣੀ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਹੈ ਬਾਣੀ
ਇਹ ਕਥਨ "ਬਾਣੀ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਹੈ ਬਾਣੀ" ਕਿੰਨਾ ਸੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਪਰਖ ਕੋਈ ਹੋਛਾ ਪੁਰਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਖ ਤਾਂ ਉਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮਝ, ਕੋਈ ਅਕਲ ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਹੋਵੇ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਅਸਲ ਹੀਰੇ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਜਾਂ ਪਰਖ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਜੌਹਰੀ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। " ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸੱਚ ਹੈ। ਬਾਣੀ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਹੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਣੀ ਉੱਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ, ਇੱਕ ਸੇਧ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਣੀ ਹੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਸਲ ਹੀਰਾ ਹੈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਲੱਖ ਚੌਰਾਸੀ ਜੂਨਾ ਭੁਗਤ ਕੇ ਹੀ ਇਨਸਾਨ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਹੀ ਬਾਕੀ ਸੱਭ ਜਨਮਾਂ (ਜੂਨਾਂ) ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੇ-ਅਰਥ ਸਮਾਂ ਗਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਭਲੀ-ਭਾਂਤੀ ਜਾਣੂ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਫਿਰ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਸਵਾਸ ਪੂਰੇ ਕਰਨੇ ਹੀ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੁੱਖ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਕੁਝ ਇੱਕ ਸੁੱਖ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਦੇਖੋ ਜੇਕਰ ਦਿਨ ਹੈ ਤਾਂ ਰਾਤ ਹੈ। ਰਾਤ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਅੰਧੇਰੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿਨ ਦਾ ਉਜਾਲਾ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਦਿਨ ਤੇ ਰਾਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁੱਖ ਤੇ ਦੁੱਖ ਦੋਨੋਂ ਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਦੁੱਖ-ਸੁੱਖ ਦੋਇ ਖੜ੍ਹੇ, ਕਾਕੈ ਲਾਗੈ ਪਾਉ।
ਸੋ ਸੁੱਖ ਤੇ ਦੁੱਖ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂ ਹਨ। ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਗ ਹੀ ਹਨ। ਪਰਖ ਕਰ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਏ ਕਿ ਜਿਹੜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਪਣਿਆਂ ਦਾ ਜਾਮਾਂ ਪਹਿਨਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਤਾਂ ਗੈਰਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧ ਕੇ ਨੁਕਸ


ਚ-ਨੀਚ, ਭਿੰਨ-ਭੇਦ ਮੁਕਾ ਕੇ ਹੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਹੋਲਾ ਮਹੱਲਾ ਸਨਾਉਣ ਆਰੰਭਿਆ ਜਦੋਂ ਹੋਲੇ ਮਹੱਲੇ ਦਾ ਜਲੂਮ ਕਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ-ਅੱਗੇ ਯੁੱਧ ਕਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਮੇਂ ਦਾ ਹਾਣੀ ਬਣੋ[ਸੋਧੋ]
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਮਨੋਬਲ ਉੱਚਿਆਂ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਲਵਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਾਧਨ ਅਪਣਾਏ ਭਗਤੀ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਕ ਸੁਮੇਲ ਲਈ ਸ਼ਸਤਰਾਂ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਹੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਉੱਪਰ ਬਲ ਦਿੱਤਾ। ਇਸੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤਹਿਤ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਵਿਚ ਹੋਲਾ ਮਹੱਲਾ ਪੁਰਬ ਦਾ ਮੰਤਵ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਬੜੇ ਉਸਾਰੂ ਅਤੇ ਸਾਰਥਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ।
ਯੁੱਧ-ਵਿੱਦਿਆ ਦੀ ਤਿਆਰੀ[ਸੋਧੋ]
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖ਼ਾਲਸੇ ਨੂੰ ਯੁੱਧ-ਵਿੱਦਿਆ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੀਨ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸੂਰਮਤਾਈ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ। ਮਹੱਲਾ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਮਸਨੂਈ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਪੈਦਲ ਅਤੇ ਘੋੜ-ਸਵਾਰ ਸ਼ਸਤਰਧਾਰੀ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਦਲ ਬਣਾ ਕੇ ਇਕ ਖਾਸ ਹਮਲੇ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਆਪ ਇਸ ਮਸਨੂਈ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦਲਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਿਹੜਾ ਦਲ ਜੇਤੂ ਹੁੰਦਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੀਵਾਨ ਵਿਚ ਸਿਰੋਪਾਓ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਘੋੜਸਵਾਰੀ ਤੇ ਗਤਕੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਜੰਗਜ਼ੂ ਕਰਤੱਬ ਦੇਖਣਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।[3]
ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਮੌਕੇ ਦੀਵਾਨ ਸਜਦੇ, ਕਥਾ ਕੀਰਤਨ ਹੁੰਦਾ, ਬੀਰਰਸੀ ਵਾਰਾਂ ਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫੌਜੀ ਕਵਾਇਦਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਹਰ ਪਾਸੇ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਚ ਖੁਦ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੇ ਅਤ


text:
ਸੁੰਚਾਰ ਵਿਚਲਾ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦਾ ਡਾਟਾ ਇਨਵਕਰਪ੍ਟ ਕੀਤਾ ਜਾੀਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਸ ਰਿੱਵਿਆ ਨੂੁੰ ਸ ਵਨਸ਼ਵਚਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਿਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਡਾਟਾ ਦੇ ਵਨਯਵਿਤ ਬੈਕਅਿੱਪ੍ ਲਏ ਜਾੀਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਿਰਤੋਂਕਾਰ ਅੁੰਤਰਵਕਵਰਆ ਅਤੇ ਕਾਰਿਾਈਿਾੀਂ ਦੀਆੀਂ ਪ੍ੈੜਾੀਂ ਦੀ ਇਿੱਕ ਵਿਸਵਤਰਤ ਲੇਿਾ-ਪ੍ੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾੀਂਦੀ ਹੈ।
ਿੋਟ ਕੇਂਦਰਾੀਂ ਵਿਿੇ ਪ੍ੂਰੇ ਹੋਏ ਬੈਲਟਾੀਂ ਨੂੁੰ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਹੀ ਬੈਲਟ ਵਗਣਤੀ ਕਰਨ ਿਾਲੀਆੀਂ ਿਸ਼ੀਨਾੀਂ ਨਾਲ ਸਕੈਨ ਅਤੇ ਵਗਵਣਆ ਜਾੀਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਕ ਵਕਸੇ ਿੀ ਨੈਿੱਟਿਰਕ ਨਾਲ ਕਨੈਕਟ ਨਹੀੀਂ ਹ ੁੰਦੀਆੀਂ। ਬੈਲਟ ਡਾਟਾ ਨੂੁੰ ਇਨਵਕਰਪ੍ਟ ਕਰਕੇ ਇਿੱਕ ਕਾਰਵਟਰਜ ਵਿੱਚ ਰਿੱਵਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾੀਂਦਾ ਹੈ ਵਜਸ ਤਿੱਕ ਪ੍ਹ ੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਨੂੁੰ ਿਸ਼ੀਨ ਤੋਂ ਭੌਵਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਟਾਉਣਾ ਪ੍ੈਂਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਬੈਲਟ ਵਗਣਤੀ ਕਰਨ ਿਾਲੀ ਿਸ਼ੀਨ ਦੀਆੀਂ ਕਾਰਵਟਰਜ ਨੂੁੰ ਚੋਣਾੀਂ ਿਾਲੇ ਵਦਨ ਿੋਵਟੁੰਗ ਬੁੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਤ 8 ਿਜੇ ROV ਦੇ ਿ ਿੱਿ ਦਫ਼ਤਰ ਿਾਪ੍ਸ ਭੇਵਜਆ ਜਾੀਂਦਾ ਹੈ ਤਾੀਂਵਕ ਵਰਕਾਰਵਡੁੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।
ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਡਾਕ ਰਾਹੀੀਂ ਿੋਟ (VBM) ਬੈਲਟ ROV ਦੇ ਿ ਿੱਿ ਦਫ਼ਤਰ ਿੱਲੋਂ ਇਕਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਜਾੀਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਗਣਤੀ ਹੋਣ ਤਿੱਕ ਇਿੱਕ ਸ ਰਿੱਵਿਅਤ ਬੈਲਟ ਕਿਰੇ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕਰ ਕੇ ਰਿੱਿੇ ਜਾੀਂਦੇ ਹਨ। ਬੈਲਟਾੀਂ ਦੀ ਵਗਣਤੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪ੍ਵਹਲਾੀਂ, VBM ਬੈਲਟ ਵਲਫਾਵਫਆੀਂ ਉਿੱਪ੍ਰਲੇ ਦਸਤਖ਼ਤਾੀਂ ਦੀ ਪ੍ ਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾੀਂਦੀ ਹੈ, ਤਾੀਂ ਵਕ ਇਹ ਪ੍ਿੱਕਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਵਕ ਹਰੇਕ ਬੈਲਟ ਇਿੱਕ ਰਵਜਸਟਰਡ ਿੋਟਰ ਦਾ ਹੀ ਹੈ। ਦਸਤਖ਼ਤਾੀਂ ਦੀ ਪ੍ ਸ਼ਟੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੈਲਟਾੀਂ ਨੂੁੰ ਕਿੱਿ ਕੇ ਵਪ੍ਰੁੰਵਸਕਟਾੀਂ ਦੇ ਅਨ ਸਾਰ ਕਰਿਬਿੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾੀਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਫਰ ਉਹਨਾੀਂ ਨੂੁੰ ਵਗਣਤੀ ਲਈ ਸਪ੍ ਰਦ ਕੀਤਾ ਜਾੀਂਦਾ ਹੈ। ਵਗਣਤੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੈਲਟਾ


text: ਮੁਲਜ਼ਮ ਸਤੀਸ਼ ਨੇ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 9 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਰੂਪਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਹਨ ਪਰ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੂਪਾ ਨੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਘੁੰਮਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਤੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਉਹ ਗੁਪਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਦੀ ਰਹੀ।


text: ਓਸ ਦਿਨ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਘਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕੇ ਪਰ ਕੁਝ ਭਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂ ਓਸ ਦਿਹਾੜੇ ਪੁਲਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖਲੋਤੇ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਓਹ ਸਾਨੂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲੈ ਗਏ!


text:
ਵਿਚੋਲਗੀ - ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ
ਵਿਚੋਲਗੀ ਸਰੋਤ : ਬਾਲ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ (ਭਾਸ਼ਾ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ), ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ
ਵਿਚੋਲਗੀ : ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਈ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ । ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ , ਵਿੱਚ , ਵਿਚਲਾ , ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਅਤੇ ਵਿੱਚ-ਓਹਲਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ' ਵਿੱਚ' ਤੋਂ ਭਾਵ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ , ਸੰਸਥਾ , ਦੇਸ਼ , ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਰਾਂ ' ਵਿਚਾਲੇ' ਸੰਬੰਧਕ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ' ਵਿੱਚ' ਪੈਣ ਵਾਲਾ ਵਿਚੋਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਸਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ( ਜਾਤੀ ਜਾਂ ਵਪਾਰਕ ) ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ ਤਾਂ ਉਸ ਲਈ ਵਿਚਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਵਿਚਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ- ਵਪਾਰ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ' ਏਜੰਟ' , ਵਸਤਾਂ ਵੇਚਣ ਵਾਲਾ ' ਸੇਲਜ਼ਮੈਨ' , ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ' ਟਾਊਟ' , ਮੁਲਕ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ' ਸਫ਼ੀਰ' , ਜਿਸਮ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ' ਦੱਲਾ' , ਰੱਬ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ' ਪੀਰ , ਫ਼ਕੀਰ' ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ' ਨਾਈ , ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅਤੇ ਮਿਰਾਸੀ' ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਵਿੱਚ ਸੰਪਰਕ ਸਾਧਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ' ਵਿਚੋਲਾ' ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੋੜਨ ਅਤੇ ਤੋੜਨ ਲਈ ਦੋ ਸ੍ਵੈ-ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਬਦ ਹਨ । ਇੱਕ ' ਵਿਚੋਲਾ' ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ' ਭਾਨੀਅਰ' ਜਾਂ ' ਭਾਨੀ ਮਾਰ' । ਵਿਚੋਲੇ ਦਾ ਕੰਮ ਦੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ , ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਨੀ ਮਾਰ ਨੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਚੁਗ਼ਲੀ ਕਰ ਕੇ ਰਿਸ਼ਤਾ ਤੋੜਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਵਿਚੋਲਗੀ ਲਈ ਸਨਮਾਨ ਭਰਪੂਰ ਅ


ੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਭ ਗੁਣਵੱਤਾ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਨਿਰਮਾਤਾ ਤੱਕ ਆਯਾਤ ਦੇ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਕਲਪ ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪੋਰਟਫੋਲੀਓ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਬ੍ਯੂਕਰੇਸ੍ਟ, ਸਿਬਿਯੂ, Brasov ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮੰਜ਼ਿਲੀ ਘਰ ਵਿਚ ਕਲਾਸੀਕਲ Villas ਚੁਬਾਰੇ Ploiesti, Galati, Braila, Tulcea ਵਿੱਚ ਸਭ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਅੰਦਰੂਨੀ designer ਗੈਬਰੀਲਾ Nechifor ਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਲਈ ਮੁਕੰਮਲ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਜਾਵੇਗਾ.
ਨੋਬੀਲੀ ਇੰਟੀਰੀਅਰ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਗਜ਼ਰੀ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਲਾਟ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਟਾਈਮਾਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਕੰਪਨੀ ਬੂਕਰੇਸਟ, ਕਾਂਸਟੈਂਟਾ. ਨਿੱਜੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਿਚ 2008 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਡੀ ਕੰਪਨੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਲੀਡਰ ਹੈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਨੁਭਵ ਹੈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਥਾਵਾਂ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ. ਵਿੱਚ ਮਾਹਿਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦੀ ਇਸ ਲੰਮੀ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਘਰਾਂ ਕਲਾਸਿਕ, ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ੈਲੀ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿਲਾਤੁਹਾਡੀ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣੇ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਘਰ ਜਾਂ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਅੰਦਰਲੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਨੋਬੀਲੀ ਇੰਟੀਰੀਅਰ ਡਿ


ੋ ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹਨ, ਇਹ ਵੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗਏ। ਅਸੀਂ ਕੁਰਨੇਲਿਯੁਸ ਦੇ ਘਰ ਗਏ। 13ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਇੱਕ ਦੂਤ ਪ੍ਰਗਟਿਆ ਅਤੇ ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, 'ਕੁਝ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਯੱਪਾ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਮਊਨ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣ। 14ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਦਸੇਗਾ ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸੱਕਦੀਆਂ ਹਨ।' 15"ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਆਇਆ ਜਿਵੇਂ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਉੱਪਰ ਆਇਆ ਸੀ। 16ਤਦ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਬਚਨ ਚੇਤੇ ਆਏ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਖਿਆ ਸੀ, 'ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।' 17ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਦਾਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਫ਼ਿਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੈਂ ਕੌਣ ਸੀ?" 18ਜਦੋਂ ਯਹੂਦੀ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨੀ ਬੰਦ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਖਿਆ, "ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਸਾਡੇ ਵਰਗਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰ ਸੱਕਣ।" 19ਇਸਤੀਫ਼ਾਨ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਸਤਾਉ ਤੋਂ ਡਰਕੇ ਖਿੰਡਰ ਕੇ ਇਧਰ-ਉਧਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਕੁਝ ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਤਾਂ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫ਼ੈਨੀਕੋ, ਕੁਪਰੁਸ ਅਤੇ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਆਦਿ ਚ ਚੱਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਜਾਕੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਦਿੱਤੀ। 20ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਮਨੁੱਖ ਕੁਰੇਨ ਅਤੇ ਕੁਪਰੁਸ ਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਪਹੁੰਚੇ, ਤ


text:
ਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ।" ਮੈ ਉਸਦੇ ਜਬ੍ਹੇ ਨੂੰ ਲਲਕਾਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਆਪਣੇ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਵਡੀ ਰਕਮ ਦਸੀ।
"ਬਸ ਇਤਨੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਨਾਲ ਹੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਏ ਬੈਠੇ ਹੋ? ਮੈਂ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਬਾਬਾ ਜੀ ਨਾਲ ਗੱਲ।" ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਮੋਬਾਇਲ ਪਰਸ ਵਿਚੋਂ ਕਢਦਿਆਂ ਕਿਹਾ।
"ਪਰ ਬਾਬਾ ਜੀ ਤਾਂ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਾਉਂਦੇ।" ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮੋਬਾਇਲ ਫੜਦੇ ਨੇ ਕਿਹਾ।
"ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਲਾਉਦੇ ਪਰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦਿੰਦੇ। ਇਹ ਮਾਇਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਾਸੀ ਹੈ। "
ਸਾਨੂੰ ਚੁੱਪ ਵੇਖਕੇ ਉਹ ਫਿਰ ਬੋਲੀ, " ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ? ਬਾਬਾ ਜੀ ਕੀ ਸੋਚਣਗੇ ਜਾਂ ਮੈਂ ਕੀ ਸੋਚਾਂਗੀ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹੋਛੀਆਂ ਬਲਾਵਾਂ ਨੂੰ। ਚਲੋ ਪਾਉ ਜੁਤੀ ਤੇ ਚਲੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੁਣੇ ਹੀ। ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੇ ਹੁੰਦਿਆਂ 'ਕਸ਼ਟ'।"ਗੁਰੋ ਨੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਲਾਇਆ।
ਮੇਰੇ ਮੰਨਣ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਪੰਦਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕੋਈ ਇੰਡੀਆ ਤੋਂ ਆਇਆ ਬਾਬਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਉੱਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਬੂਟ ਪਾ ਲਏ। ਜਸਬੀਰ ਵੀ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਈ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਉਹ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਇਆ ਉਹ ਹੁਣ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਬਾਬਾ ਜੀ ਅੱਜ ਸਕਾਰਬਰੋ ਗਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਟਾਈਮ ਲਗਣਾ ਸੀ। ਰਸਤੇ ਵਿਚੋਂ ਗੁਰੋ ਨੇ ਸੁਖਦੀਪ ਨੂੰ ਵੀ ਚੁੱਕ ਲਿਆ। ਠੀਕ ਸਤ ਵੱਜਕੇ ਦਸ ਮਿੰਟ ਤੇ ਅਸੀਂ ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਮੂਹਰੇ ਸਾਂ।
ਬਾਬਾ ਜੀ ਇੱਕ ਬੈਡ ਰੂਮ ਵਿਚ ਸਮਾਧੀ ਤੇ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਕੋਕ ਲੈ ਕੇ ਆ ਗਿਆ। ਮੇਰੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਹੱਦ ਨਾ ਰਹੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਕੋਕ ਟੇਸਟ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਵਿਚ ਰੰਮ ਮਿਕਸ ਸੀ। ਮੈਂ ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਵਲ ਵੇਖਿਆ। ਸੁਖਦੀਪ ਨੇ ਮੇਰੇ ਵਲ ਵੇਖਕੇ ਅੱਖ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਬਾਦ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਦਸਿਆ, ਸੱਤ ਵਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਦ ਜੇ ਕੋਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਾਰੂ ਪੀ ਲਵੇ ਤਾਂ ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ। ਘਰ ਨੂੰ ਜਾਂਦਿਆਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਵੀ ਬਹੁਤ


text:
ੇ ਕੁੱਝ ਦੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਕੁੱਝ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਤੋਂ ਅਨੁਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਾਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। 7ਵੀਂ -8ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਲਿਪੀ ਸਿੱਖੀ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਤਹਾਸ, ਭੂਗੋਲ ਆਦਿ ਲਿਖੇ ਗਏ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚੀਨੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਲਿਖਣ ਦਾ ਉਪਾਅ ਖੋਜ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ। ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਮਾਨਯੋਸ਼ਿਊ (ਲੱਗ . 778 ਈ .) ਇਸ ਉਪਾਅ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਏਕਮਾਤਰਿਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਇੱਕ ਇੱਕ ਲਿਪੀ ਚਿਹਨ (ਸ਼ਬਦ) ਨਾਲ ਜਾਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਉੱਚਾਰਣ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨਾ ਅਤਿਅੰਤ ਸਰਲ ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਲਿਪੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਨਿਯੋ ਲਿਪੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਿਪੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਗਿਆਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜਾਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਧੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਰ ਅਨੁਰੂਪਤਾ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਹੁਣ ਵੀ ਕੋਕੋਰੋ (ਹਿਰਦਾ), ਅਤਾਮਾ (ਸਿਰ) ਆਦਿ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਭਾਂਤੀ ਇੱਕ ਹੀ ਸਵਰ ਨਾਲ ਬਣੇ ਅਨੇਕ ਸ਼ਬਦ ਹਨ।
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ (9-12 ਵੀਂ ਸਦੀ)
<p style="text-align:justify">
ਚੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਜਾਣ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ। ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜ਼ ਅਨੁਰੂਪਤਾ ਦਾ ਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਵਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੇਵਲ ਪੰਜ ਰਹਿ ਗਈ। ਚੀਨੀ ਲਿਪੀ-ਚਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਲ ਕਰ ਕੇ ਜਾਪਾਨ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਲਿਪੀਆਂ ਹਿਰਾਕਾਨਾ ਅਤੇ ਕਾਤਾਕਾਨਾ ਬਣ ਗਈਆਂ। ਹਿਰਾਕਾਨਾ ਚੀਨੀ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਸਰਲ ਕਰ ਕੇ ਬਣਾਈ ਗਈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਿਪੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰੀ ਹੋਈ। ਚੀਨੀ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਨਾ ਮਿ


ਸਰ੍ਹੋਂ
ਸਰ੍ਹੋਂ ਕਰੂਸੀਫੇਰੀ (English : ਬਰੈਸੀਕੇਸੀ) ਕੁਲ ਦਾ ਦੋਬੀਜਪਤਰੀ , ਇੱਕਵਰਸ਼ੀ ਭਾਜੀ ਜਾਤੀ ਪੌਦਾ ਹੈ । ਇਸਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਮ ਬਰੇਸਿਕਾ ਕੰਪ੍ਰੇਸਟਿਸ ਹੈ । ਬੂਟੇ ਦੀ ਉਚਾਈ ੧ ਤੋਂ ੩ ਫੁੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਸਦੇ ਤਣੇ ਵਿੱਚ ਟਾਹਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਹਰੇਕ ਪਰਵ ਸੰਧੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਆਮ ਪੱਤੀ ਲੱਗੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ । ਪੱਤੀਆਂ ਸਰਲ , ਏਕਾਂਤ ਉਤਾਰੂ , ਬੀਣਕਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਅਨਿਯਮਿਤ , ਸਿਰੇ ਨੁਕੀਲੇ , ਸ਼ਿਰਾਵਿੰਨਿਆਸ ਜਾਲਿਕਾਵਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਨੂੰ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਸੰਪੂਰਣ ਫੁਲ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤਣੇ ਅਤੇ ਟਾਹਣੀਆਂ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਫੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਓਵਰੀ ਸੁਪੀਰਿਅਰ , ਲੰਬੀ , ਚਪਟੀ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਵਰਤਿਕਾ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਫਲੀਆਂ ਪਕਣ ਉੱਤੇ ਫਟ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬੀਜ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਹਰ ਇੱਕ ਫਲੀ ਵਿੱਚ ੮ - ੧੦ ਬੀਜ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਸਦੀ ਉਪਜ ਲਈ ਦੋਮਟ ਮਿੱਟੀ ਉਪਯੁਕਤ ਹੈ । ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਬੋਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਰਚ - ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਕਟਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਖੇਤੀ ਪੰਜਾਬ , ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ , ਬਿਹਾਰ , ਪੱਛਮ ਬੰਗਾਲ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
ਮਹੱਤਵ[ਸੋਧੋ]
ਸਰ੍ਹੋਂ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤੇਲ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਖਾਣ ਯੋਗ ਪਦਾਰਥ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸਦਾ ਤੇਲ ਅਚਾਰ, ਸਾਬਣ ਅਤੇ ਗਲਿਸਰਾਲ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ । ਤੇਲ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਖਲ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਖਵਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਖਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਰਵਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਸਦੇ ਸੁੱਕੇ ਡੰਠਲ ਜਲਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਆਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਸਦੇ ਹਰੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦਾ ਸਾਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖਾਣਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਬੀਜਾ


text:
ਜਾਈ ਮਾਰਿਆਂ ਨੀ ਹੁੰ ਬਿਗਾ ਮੈਂ ਧੀ ਕੁੱਝ ਘੇਲਹਾ ਚਾਰਨੂੰ ਚਾਰ। ਅਭਾ ਰੇ ਮਰਵਾਉਂ ਮਾਰਿਆਂ ਸਾਂ ਮਰਵਾਉਂ ਮਿਨਵਾ ਨੀ ਮਾਨਾਣੀ ਹੁੰ ਮੌੜ ਰੇ ਬਿਕਰ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾ ਨੀ ਹੁੰ ਧੀ ਚੇਲਹਾ ਰਾਹੀ ਮੰਨਾ ਸਿੱਖ। ਚਿੜੂਆਂ ਰੇ ਕਿੱਤ ਟੇਬੀਟਾ, ਵਿਚਿਵਿਚ ਛੁੱਟ ਸਾਹਿਤ ਸਤਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਟ ਚਾਰ ਰੇ ਲਾਈ ਚਾਰੇ ਉੱਡ ਵਿੱਚ ਗੇਤ ਸਾਫ ਭਾਵਾ ਸਿੱਖ ਸਿੱਖਾਂ ਵਰਾ ਚਾਰ। ਪਥ ਜਾਈ ਮਾਰਿਆਂ ਨੀ ਹੇ ਮੈਥਾ ਸਿੱਖ ਚਾਰ ਰਾ ਕਾਲ ਰੇਮ ਰੇ ਬਿਕਰ ਹਿੱਟ ਹਾ ਵਰਾ, ਚੇਲਹਾ ਸਿੱਖ, ਚਾਰ ਮਿਨਵਾ ਚਾਰ ਮਾਤ ਕਾਲ ਠੀਕ ਰੇ ਸਾਖਾਏ। ਪੇਹੇਮਾਰ ਨੀ ਰੇ ਜਾਈ ਮਾਰਿਆਂ ਨੀ ਤਾਲ ਭੇਲ ਰੇ ਐਹ ਮਾਰਿਆਂ ਲੇਖਾਂ ਹੀ ਮੀ ਜਾਈ ਮਾਰਿਆਂ ਨੀ ਅਭਾ ਮਰਵਾਉਂ ਉੱਡ ਮਿਨਵਾ ਨੀ ਸੀ ਤਾਹਾ ਉੱਡ ਅਭਾ ਮੁੱਟੇ ਮਾਤ ਚਿੜੂਆਂ ਹੇ ਜਾਈ ਮਾਰਿਆਂ ਨੀ ਤਾਲ ਪੇਹੇਮਾਰ ਨੀ ਹੁੰ ਮਿਲਾਏ ਰਾ ਪੁਰਾ ਵੀਡਾ ਨੀ।
ਧਾਰਾਮਾ ਮਾਨਾਣੀ 19 ਅਪ੍ਰੈਲ 1972 ਰੇ ਨੇ ਵਪਰਤ ਵਾਣਹਾਂ ਰੇ ਰੀਡੀ ਰੇ ਛੁੱਟ ਰੋਮਸੀ ਰਾ ਵਿੱਚ ਵਾਣਹਾਂ ਰੇ ਪੁਰਾ ਮਾਰਿਆਂ ਮਾਰ ਮੈਂਕੀਂਗ ਮਿਨਵਾ ਨੀ ਰੇ ਅਭਾ ਵੀਡਾ ਵਿੱਚ ਕਾਲ ਮਿਨਵਾ ਰਾ ਅਭਾ ਰੇ ਮਾਰਿਆਂ ਛੁੱਟ ਮੈਂਕੀਂਗ ਭਾਵਾਂ ਰੇ ਵਾਰਾ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਉਹ ਅਭਾ ਕੇਵਲ
10-9-1972
बेसं घावे, भेटी घावे, मैं घावें बरिहर सी छेड़ नहीं। बेसं
अंसरें उत्तरार्थ, अब अंसरें दूरों मुशा तथार्थ। 'उँ मारियाँ रही मंगवी
उठा' चावलाव दै। महासूर सी मुख्त आधिकर हूँ अपने स्वयं घटणालिखा
बतरी है। धूपसेन दे सलील तरी पथ पूँ हाल। मे बलवतीं दाखे
दे पूँ अपने दी पूँ ग्राम दे मंगवी घरसे घरसे अमरी दे सांगे उह।
हिंदुवर्णी-हीर सिंह
उँ हिर चंद्रभा रिदें ती, ठितवारीभाव नीः ३३५ दे पंजा १५-२० पथ सिखिया चैः-
सिम चावलिख (उपरी मारियाँ दीव सिंह नी) हूँ अपने मिलालुबेट मिल्ले
मन छिलूँ उँ अपने धिम परिश्चल भक्ति दीव दी भोंगे उम्मेदी पथ वाले बिं
छिमे घरमार दिस अपने हैं ढेल हिंदुवर्णी रिदें चरित्रे बरी चित्त स्वमान
भेड़े बीड़े। धिम उँ मतावे बरी देव अभिनुमत आ दे अपने पथ ठिकवते वरे
उँ चित्त चित्त बरी छिलूँ बिं 'भेटा मीम पदियूँ रै उँ भेटे मीम हूँ अवती इतर
पूँ गर्सी रै,'। भेटे बेसं अवतार उँ छिलूँ तरे उह।
भैंडू हैं बरे उँ चरे पूँ चित्त तालु अपने भुज़ दे सिंह मसे उँ अभिनुमु
हब सिखिया, राम उँ बारी तालु फिराव दे सिखिया।
अवासी हेंसी बरहरिम २१, २२, २३ भावस १००१३ हूँ अंबले चारी उँ
छिलूँ ने अपने हैं फिरास पुतात बीड़े छिलूँ घावे अभियान घालने माधार
(२१-३-१३) सिखिया चैः-
'पुहेमर पुरल सिंह नी दे चित्त दिस रंग स्वयं चा पूँ ठां भाव चित्त
मी। अपने धिम देखे मारियाँ सी उँ अपने सिंही सीहल साज़ गारभूर से पूँ
चित्त अपने अपने उँ घाव महा। पूँ से समर्थ चित्त ने लघु बरहरिम
सी धर्मी हूँ चलाधी मी, धिम उँ अपने हूँ बराव पथ चित्त ना चरे अंबतं
तुपी रांस उँ घाव वर चित्त। (बाहर चित


ੱਖਿਆ ਲਈ ਕਦਮ ਉਠਾਏ ਗਏ। ਉਨਾਂ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਵੀ ਚਲਾਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ। 1928 ਈ. ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਬੰਬੇ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੇਂਸ਼ੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀ ਸਾਇਮਨ ਕਮਿਸ਼ਨਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ।
ਨੌਕਰੀ[ਸੋਧੋ]
ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਤੇ ਇਨਾਂ ਦੇ ਲੀਡਰਾਂ ਦੀ ਗ਼ਲਤ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਦੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਤੋਂ ਵੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸਨ। ਉਨਾਂ ਨੇ ਦਲਿਤ ਸਮਾਜ ਵੀ ਪੜਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਹੋਵੇ ਦੀ ਗੱਲ ਤੇ ਪੂਰਾ ਪਹਿਰਾ ਦਿੱਤਾ। 1935 ਈ. ਵਿੱਚ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਲਾਅ ਕਾਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤਰਾਂ 2 ਸਾਲ ਤੱਕ ਉਨਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਉਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਘਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਵੀ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਉਨਾਂ ਨੇ ਲਗਭਗ 50000 ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਬਿਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਸਵਰਗਵਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸੰਵਿਧਾਨਿਕ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ[ਸੋਧੋ]
1936 ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਾਦ ਲੇਬਰ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੋਇਆ। ਉਨਾਂ ਲੇਬਰ ਮਨਿਸਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ 1939 ਈ. ਤੋਂ 1945 ਈ. ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵੀ ਕੀਤਾ। 15 ਅਗਸਤ 1947 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਅਜ਼ਾਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪ ਨੇ ਲਾਅ ਮਨਿਸਟਰ ਦਾ ਆਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ। 29 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨਿਕ ਡਰਾਫਟ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਵੀ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਹੀ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ 26 ਨਵੰਬਰ 1949 ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਲੋਂ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਗਿਆ।
ਭਾਰਤ ਰਤਨ[ਸੋਧੋ]
-
- ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ।
ਮੌਤ[ਸੋਧੋ]
ਉਹ


text: ਨੇ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਿਰਜਿਆ ਬਹੁਤ - ਸਾਰਾ ਕਾਰਜ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁ ਚਰਚਿਤ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ 'ਕਾਲ ਆਫ ਦੀ ਵਾਇਲਡ' (ਮੂਲ ਸਿਰਲੇਖ 'ਸਲੀਪਿੰਗ ਵੋਲਫ '1903 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ), ਦ ਆਇਰਨ ਹੀਲ, ਵਾਈਟ ਫੈਂਗ, ਦ ਸੀ ਵੋਲਫ (ਜਿਸਦਾ ਮੂਲ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ 'ਮਰਸੀ ਆਫ ਦ ਸੀ'), ਦ ਪੀਪਲ ਆਫ ਦਿ ਅਬਿਸ (ਲੰਦਨ ਦੀਆਂ ਗੰਦੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਸ਼ੋਧ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਿਤਾਬ), ਜਾਨ ਬਰਲੇਕਾਰਨ, ਮਾਰਟਿਨ ਈਡੇਨ, ਅਤੇ ਦ ਸਟਰ ਰੋਵਰ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਿਲਡ ਅ ਫਾਇਰ ਨੂੰ ਯੁਗਾਂਤਰਕਾਰੀ ਰਚਨਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਦਰਜਨਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਅੱਜ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਦੇ ਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਅਤਿਅੰਤ ਕਲਾਤਮਕ ਕੌਸ਼ਲ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿਤਰਣ ਕੀਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਹਸੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਕੇ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਉਤਸੁਕ ਪਾਠਕ ਰੋਮਾਂਚਿਤ ਹੋ ਉਠਦੇ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅੰਦੋਲਨਕਾਰੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਸਪਰਸ਼ੀ ਗਦ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਕੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤਦ ਵੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੇਕ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਥਾ ਸਾਹਿਤ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜਿਆਦਾ ਉਤੇਜਕ ਹਨ। ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੈਕ ਲੰਡਨ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਜਲ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੋਵੇ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਕਲਾਕਾਰ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੱਚੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੌਤੇਲੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਛੀਆਂ ਫੜ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਤਦ ਉਹ ਉਸ਼ਣ ਕਟਿਬੰਧੀ ਦੀਪਾਂ ਅਤੇ ਦੂਰ - ਦਰਾਜ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ-ਮੋਟੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਜਮ੍ਹਾਂ ਪੈਸਿਆਂ ਨਾਲ ਉਹ ਅਕਸਰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਕਿਰਾਏ ਪਰ ਲ


text:
1853 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ 1850 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਵਾਕਿਆ
 8 ਮਾਰਚ – ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਈਸਾਈ ਬਣਿਆ।
 30 ਦਸੰਬਰ –ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਮੁਲਕ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ (ਹੁਣ ਨਿਊ ਮੈਕਸੀਕੋ) ਦੀ 45000 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਜ਼ਮੀਨ ਖ਼ਰੀਦੀ।
ਜਨਮ
ਮਰਨ
ਸਾਲ


text:
ਤਿਨਾਂ ਚਿਨਾਈ || ਦੇਵ ਮੁਰਦੀ ਦੇਵ ਦੀ
ਮੇਹਾ ਹੇਠੈ ਗੁਰੂ ਉੱਤੇ ਤਾਥੇ || 11 || ਬਲੇ ਬਲੇ ਵੇ ਬੀਵੁਕਤਾਣਾ || ਰਾਮ ਰਾਮ ਰਾਮ ਗੁਰੂ
ਗਾਉ || ਹੇਠੀ ਮਹਿਨਾ ਵੇ ਪੰਚ ਮੁਖਾਈ || 11 || ਗਾਉ || ਪੰਚ ਧਨਿਆ ਵੇ ਮੰਡ੍ਰਾ ਮਾਉ ਮੁਰਾ
ਲੈ ਚਲਾਈ || ਰਾਮ ਮਹੁੰ ਉਹਾਂ ਉਹਾਂ ਉਹਾਂ ਪਾਉ ਨ ਧੀਆ ਭਾਲਾ || ਦੇਵੀ ਦੇਵੁ ਨ ਰਾਹੀ ਬਾਘ
ਚੀ ਦੇਵੁ ਮਹਾਰਾ ਧੀਆ ਪਾਉ || 12 || ਨਾਵਾਈ ਨਾਵਾਈ ਨਾਗੀ ਉਹਾਈ || ਪੁੱਖਰ ਧਿਆਵਾ
ਚਿਨਾਗਾ ਹਿਮਾਈ || ਸਤਨ ਅਲੰਸਰ ਸਿਖਾਈ ਹੋਈ || ਦੇਵ ਨਿਰਵਿਵਾਦਿਤੀ ਨਾਨਿਮਿ ਨ ਆਈ
|| 13 || ਸੇ ਵੇ ਅਪਨੇ ਠਾਵਰ ਹੋਈ || ਬੇਤੀ ਭਾਈ ਦੇਵ ਬੀਵੁਕਤਾਣਾ ਗਾਈ || ਮਾਯਮਾਂਗਾਈ ਦੀ
ਨਾਹਿਏ ਦੇਵ || ਬਾਰ ਨਾਲਾ ਉਸਾ ਬੀਵੁਕਤਾਣਾ ਹੇਠ || 14 || 2 || ਸ਼ਮਬਲੀ ਭਾਲਾ ਪੁ || ਬੇਤੀ
ਖੇਲੈ ਰਾਮ ਰਾਮ ਬੇਸੀ ਖੁਰਾਈ || ਬੇਤੀ ਮੈਹੀ ਗੁਆਮਾਣਾ ਬੇਸੀ ਅਲਾਪੈ || 11 || ਬਾਰਹ
ਬਵਹਾ ਬਵਹਾ ਬਵਹਾ || ਬਿਰਵਾ ਪਾਰਿ ਰਾਗੀ ਰਾਗੀ || 11 || ਗਾਉ || ਬੇਤੀ ਨਾਹੀ ਉੱਤਰਾਈ ਬੇਤੀ ਜਸ
ਨਾਗੀ || ਬੇਤੀ ਵਾਰ ਪੁਸ਼ਾ ਬੇਤੀ ਮਿਛਰ ਕਿਲਾਗਾ || 12 || ਬੇਤੀ ਪਹੈ ਕੇਰ ਬੇਤੀ ਬਵਹਾ ||
(Continued on next page)
ਤੁਮੀ ਤੁਮੀ ਆਗਿਆਤੀ ॥ ਕਹੈ ਤੁਰਗੀ ਮਾਨਮੰਗੁ ਪਾਣਿਤਿਆ ॥ ੧॥ ਵਿਚਿ ਗੁਰ ਭੂਤੇ ਨਾਨਿ ਹਿੱਖਾਤੁ ॥ ਬਾਣਾ ਨਾਲਾ ਆਪੈ ਦੇਤੁ ਦੀਚਾਤੁ ॥ ੨॥ ੧੯॥
ਵਾਗੁ ਤਨਬਲੀ ਮਹਾਲੁ ਪੁ ਅਭਿਰ ॥ ੧॥ ਮਿਉਗੁਰਾ ਪੁਸਮਾਰਿ ॥
ਚਾਰੀ ਪੁਰਾਰਾਤੀ ਨਾ ਤੁੰ ਭਰਤੀ ॥ ਭਰਤ ਜੀ ਷ੇਵਾ ਗੁਰ ਸਥਾਨਾਤੀ ॥ ਚਾਮ ਆਮਟੀ ਮਿਲਿ ਷ੇਵਾ ਵਾਗਿਆਤੀ ॥ ਉਹ ਜੀ ਨੇਗੀ ਉੱਤਰ ਨ ਲਾਗਿਆਤੀ ॥ ੧॥ ਵਿਨਿਤੀ ਆਗੁਥੁ ਹਾਨੀ ॥ ਨੇਗੀਆਤੀ ਮਹਾਲਾ ਵੇ ਨਾਲਾ ॥ ੨॥ ਵਗਾਹੀ ॥ ਪੁੱਖੇ ਹਾਨਿਆ ਮਾਦ ਵਾ ਕੇਡਾ ॥ ਦੁਹੀਦੇ ਭਰਿ ਵਿਚਿ ਉਤਿਆਤੀ ਸੁਉਡਾ ॥ ਦੁਹੀਆਤੀ ਅਵੈ ਅਵਿਚ ਸਮਾਗਿਆਤੀ ॥ ਷ੇਵਾ ਵਾਗਿਆਤੀ ਜੀ ਷ੇਵਾ ਰਿਚਾਗਿਆਤੀ ॥ ੨॥ ਷ੇਵਾ ਮੁਖੀ ਪਹਿਰੇ ਮਹਾਹੀਤੀ ॥ ਗਾਠੀ ਵਿਚਿ ਵਿਚਿ ਵਿਚਿ ਵਿਚਿ ਵਿਚਿ ਉਹੀਹੀਤੀ ॥ ਦਿਵਾਡੀ ਮਹਾਲੁ ਗੁਰ ਸਿਖੀ ਉਗਿਆਤੀ ॥ ਵਿਚਿਸ਼ਾ ਮੁੱਖ ਉ ਆਮੀ ਉਗਿਆ


text: ਕੈਪਟਨ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੇ ਅਸਤੀਫੇ ਸਿਆਸੀ ਢਕਵੰਜ-ਬਾਦਲ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਗੱਠਜੋੜ ਸਰਕਾਰ ਡਟ ਕੇ ਲੜਾਈ ਲੜੇਗੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਖਿਲਾਫ ਹਲਫੀਆ ਬਿਆਨ ਦੇਣ ਨਾਲ 'ਆਪ' ਦਾ ਅਸਲੀ ਚਿਹਰਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਲੰਬੀ/ਕੋਲਿਆਂਵਾਲੀ, 12 ਨਵੰਬਰ (ਆਰਤੀ ਕਮਲ) : ਸਤਲੁਜ Read More …


ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 'ਨੈਨੋਤਕਨਾਲੋਜੀ' ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕੀਤਾ। ਫਿਨਮੈਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨੈਨੋ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਪਰਮਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਵਿਉਂਤਬੰਦ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਨਾਰੀਓ ਟੈਨਗੁੱਚੀ ਨੇ 1970 ਵਿੱਚ ਨੈਨੋਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਹੰਭਲਾ ਮਾਰਦਿਆਂ ਅਤਿ ਸੂਖ਼ਮ ਯਾਂਤਰਿਕ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਡਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
- 1981 ਵਿੱਚ ਐੱਸ.ਟੀ.ਐੱਮ.(ਸਕੈਨਿੰਗ ਟਨਲਿੰਗ ਮਾਈਕਰੋਸਕੋਪ) ਸੂਖ਼ਮਦਰਸ਼ੀ ਦੇ ਬਣਦਿਆਂ ਹੀ ਆਧੁਨਿਕ ਨੈਨੋ ਯੁੱਗ ਦਾ ਆਗਾਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ।
- ਇੱਕ ਨੈਨੋਮੀਟਰ ਆਕਾਰ ਦਾ ਕਣ ਇੱਕ ਮੀਟਰ ਦਾ ਕਰੋੜਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਅਖ਼ਬਾਰ ਦਾ ਪੰਨਾ ਇੱਕ ਲੱਖ ਨੈਨੋਮੀਟਰ ਮੋਟਾਈ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਇੰਚ ਵਿੱਚ ਦੋ ਕਰੋੜ ਪੱਚੀ ਲੱਖ ਨੈਨੋਮੀਟਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
- ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸੂਖ਼ਮ ਕਣਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਨੇਵਾ ਵਿੱਚ 'ਰੱਬੀ ਕਣ' (God particle) ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਇਹ ਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਰਮਾਣੂ/ਸੂਖ਼ਮ ਕਣ ਹੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹਨ। ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਹੁਣ ਤਕ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਹੋਂਦ ਇਹ ਹਿੱਗਸ ਬੋਸੋਨ ਕਣ ਹੀ ਹਨ।
- ਐੱਸ.ਟੀ.ਐੱਮ. (STM) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਮਾਣੂ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੀ ਸੂਖ਼ਮਦਰਸ਼ੀ ਬਣਾਈ ਗਈ 1990ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਬਨ ਨੈਨੋਟਿਊਬਾਂ ਉੱਪਰ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਕਾਰਬਨ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੋਗਿਕ/ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਆਮ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਰਬਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦੋ-ਘੇਰਾਵੀ (2D) ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਘੇਰਾਵੀ (3D) ਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਬਨ ਨੈਨੋਟਿਊਬਾਂ (ਤਾਰਾਂ) ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਬਿਜਲੀ ਸੰਚਾਲਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਇਲੈਕਟਰੌਨਿਕਸ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਨੈਨੋ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਲਾਭ[ਸੋਧੋ]
- ਨੈਨੋ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਲਾਭ ਹਨ। ਇੱਕ ਤਾ


ਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦੋਸ਼ੀ ਧਰਮਜੋਤ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਦਿਨ ਤਿੰਨ ਪਹਿਲਾਂ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ,
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੰਟਰੋਲ ਆਫ਼ ਬਲਾਈਂਡਨੈੱਸ ਯੋਜਨਾ ਤਹਿਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਜ਼ਰ ਵਾਲੇ ਸਕੂਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਦੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਐਨਕਾਂ ਵਿਚ ਡਾਕਟਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਮੋਟੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ।
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, ਪੱਟੀ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਅਤੇ ਭਿੱਖੀਵਿੰਡ ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ ਦੀਆਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰ ਲਏ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਚੋਣ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਚੋਣ ਪਾਰਟੀਆਂ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਪੋਲਿੰਗ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਮਲੋਟ ਰੋਡ ਸਥਿਤ ਗਊਸ਼ਾਲਾ ਵਿਖੇ ਪਤੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਗਲਾ ਘੁੱਟ ਕੇ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਗਊਸ਼ਾਲਾ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਸ਼ਵਨੀ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਘਟਨਾ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪੁਲਸ ਪਾਰਟੀ ਸਮੇਤ ਪਹੁੰਚੇ ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ ਐੱਸ ਐੱਚ ਓ ਗੁਰਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਬਿਆਨਾਂ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗਊਸ਼ਾਲਾ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਗਊਆਂ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਨੇਕ ਰਾਮ ਉਰਫ ਸੰਜੇ ਪੁੱਤਰ ਪਾਤੀ ਰਾਮ ਵਾਸੀ ਗਾਜੀਪੁਰ ਤਹਿਸੀਲ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫਿਰੋਜ਼ਾਬਾਦ (ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼) ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ
ਨਿੱਜੀ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਕਰਿੰਦਿਆਂ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਟਿਕਟ ਤੋਂ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਚਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਫੜ ਕੇ ਥਾਣੇ ਅੰਦਰ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਰੋਸ 'ਚ ਆਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਪਿੰਡ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਵਿਖੇ ਨਿੱਜੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਰੋਕ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।
ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਵਾਇਆ ਘੁਮਾਣਾਂ ਹੋ ਕੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਜਾ ਰਹੀ ਬੱਸ ਪਿੰਡ ਕਡਿਆਣਾ ਨੇੜੇ ਹਾਦਸਾਗ੍ਰਸਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਬੱਸ ਦੇ ਪਲਟਣ ਨਾਲ ਉਸ ਵਿਚ ਸਵਾਰ 15 ਤ