text: ੇਤੀ ਹੀ ਬਾਅਦ 1695 ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਦਿਲਾਵਰ ਖਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵਡੇਰੀ ਮਹਿੰਮ ਹੁਸੈਨ ਖਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਭੇਜੀ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਸਿੰਧੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁਗਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਲਿਆ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸੀ ਜੋ ਹੁਸੈਨ ਖਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੇ ਲੜੇ। 1696 ਵਿੱਚ ਸਹਿਜਾਦ ਮੁਅਜ਼ਿਮ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ ਮਿਰਜ਼ਾ ਬੇਗ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਤੇ 1699 ਦੋ ਬਾਅਦ ਲੜਾਈਆ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦੌਰ ਚੱਲ ਪਿਆ। 1699 ਵਿਸਾਖੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਅੰਮਿ੍ਤ ਸੰਚਾਰ ਹੋਿੲਆ। ਪੰਜ ਪਿਆਰੇਆਂ ਨੇ ਅਮ੍ਰਿਤ ਛਕਿਆ ਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਹਨਾ ਤੋਂ ਆਪ ਅਮ੍ਰਿਤ ਛਕਿਆ। ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੱਘ ਜੀ। ਪੰਜਾ ਪਿਆਰੇ ਨਾਲ ਸਿੰਘ ਸ਼ਬਦ ਲੱਗਾ। ਸਿੱਖਾਂ ਅਮ੍ਰਿਤ ਛਕ ਕੇ ਸਿੱਘ ਬਣ ਲੱਗੇ । ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਅੰਨਦਪੁਰ ਸੀ। ਲਗਾਤਾਰ 8 ਮਹੀਨੇ ਤੋ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾਇਆ ਸੀ । ਬਿਕ੍ਰਮੀ ਸੰਮਤ 1762 ਦੀ 6-7 ਪੋਹ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਗੜ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਚੁੱਕੀਆਂ ਕਸਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਕੀਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਪਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਹੀ ਸਿੱਖਾਂ ਫੌਜਾਂ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸਰਸਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਜੰਗ ਹੋਈ, ਕਾਫੀ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਛੜ ਗਿਆ। ਆਗਲਾ ਟਾਕਰਾ 8ਪੋਹ ਨੂੰ 1762 (ਸੰਨ 1705) ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਗੜ੍ਹੀ ਤੇ ਭਾਰੀ ਜੰਗ ਹੋਇਆ ।ਇਸ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਬਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਜੁਝਾਰ ਸਿੰਘ ਜੀ , ਹੋਰਨਾਂ ਚਾਲੀ ਕੁ ਸਿੰਘਾਂ ਸਮੇਤ ਲੜਦਿਆਂ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 30 ਪੋਹ 1762 ਬਿਕ੍ਰਮੀ (ਸੰਨ1705ਈ. ) ਵਿੱਚ ਖਿਦਰਾਣਾ ਦੀ ਢਾਬ ਤੇ ਸੂਬਾ ਸਰਹਿੰਦ ਦੀ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਮੁਗ਼ਲਾ ਫੌਜ ਨਾਲ ਜੰਗ ਲੜੀ । ਇੱਥੇ ਚਾਲੀ ਸਿੰਘਾਂ ਵਲੋਂ ਲਿਖਿਆ


ਸ਼ੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਿਨ ਗੁਰੂ ਪੂਜਾ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਕਬੀਰ ਜਯੰਤੀ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
- ਸਾਵਣ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਰੱਖੜੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਭਾਦੋਂ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਉਮਾ ਮਾਹੇਸ਼ਵਰ ਵਰਤ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਅੱਸੂ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਸ਼ਰਦ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਕੱਤਕ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਪੁਸ਼ਕਰ ਮੇਲਾ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ (ਗੁਰਪੂਰਬ) ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
- ਮੱਘਰ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਸ਼੍ਰੀ ਦਿੱਤਾਤ੍ਰੇ ਜਯੰਤੀ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
- ਪੋਹ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਸ਼ਾਕੰਭਰੀ ਜਯੰਤੀ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਪੁਸ਼ਿਅਭਿਸ਼ੇਕ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਨਾਰਸ ਵਿੱਚ ਦਸ਼ਾਸ਼ਵਮੇਧ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯਾਗ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਵੇਂਣੀ ਸੰਗਮ ਉੱਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਮਾਘ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਸੰਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜਯੰਤੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਲਲਿਤ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਭੈਰਵ ਜਯੰਤੀ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਾਘੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਸੰਗਮ ਉੱਤੇ ਮਾਘ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਅਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਖਾਸ ਅਹਿਮੀਅਤ ਹੈ।
- ਫੱਗਣ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਹੋਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ ੧.੦ ੧.੧ "Re: Why didn't Feburary 1865 have afull moon?". MadSCI.org. ਅਪ੍ਰੈਲ ੧੬, ੨੦੦੧. _URL_ Retrieved on ਅਕਤੂਬਰ ੨੭, ੨੦੧੨.
- ↑ (1991) "47. Phases of the Moon", Astronomical Algorithms (1st ed.). ISBN 0-943396-35-2.


text:
ਗ, ਵਾਰੀਨਾ,
ਵਾਰੀ ਮੰਨਾਂ, ਵਾਰੀ ਸਾਵਾਂ ਦੇ ਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਵਾਂ ਮੇਟਾ ਬਹਾਲੀ ਸੀ, ਪਤਨ ਉਦਾਈ ਰਿਮ
ਦੀ ਅਤਾਵਾਂ ਕਿਸ ਹੁੰ ਦੇ ਮਨਾਂ ਸੀ, ਪਤਨ ਅਤੇ ਅਤੇ ਸਤਨ ਦੇ ਇਕਾਂ ਦੀ ਇਕਾਂ ਸੀ
ਭਾਲੂ ਰੇਖਾਂ ਦੇ ਉਦ ਅਤੇ ਸਤਨ ਦੀ ਵਿਚ ਸੀ ਵਾਰੀ ਅਤਾਵਾਂ ਰੇਖਾ, ਪਤਨ ਪਤਨ ਸਤਨ ਦੀ
ਨੀ ਦੇ ਦਿਨ ਅਤਿਲਾਲ ਵਾਰੀ ਇੱਕਾਂ ਮਨਾਂ ਸਤਨ ਅਤਿਲਾਲ ਸਲਾਈ ਇਕਾਂ ਦੇ ਰਿਮ
ਮਾਰੀ ਪਤਨ ਸੀ ਅਤਿਲਾਲ 'ਚਾਉ' ਅਗੁਆਂ ਨੀ ਭਾਲੇ ਪੁਰਾਂ ਦੀ ਅਤਾਵਾਂ ਇੱਕਾਂ ਪੁੱਡੀ ਵੇ
ਟਰੇ ਪਤਨ ਦੇ ਮਾਰੀ ਇੱਕਾਂ ਅਗੁਆਂ ਹੇ ਵਾਰੀ ਇੱਕਾਂ, ਅਤਿਲਾਲ ਦੇ ਪੁੱਡੀ ਚਾਲ ਸਿਖਾਏਂਦਾ।
ਪਤਨ ਸੀ ਚੇਲੀ ਪਤਨ ਸੀ ਦਿਸ਼ ਦਿਸ਼ ਅਤਿਲਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰੇਸ਼ ਹੋਂਟਾ ਸਿਖਾਏਂਦਾ, ਉਦ ਰਿਮ ਅਤਿਲਾਲ
ਹੁੰ ਮੈਂ ਸੂਰੇ ਉਦ ਪ੍ਰੇਸ ਦੀਆਂ ਦਿਸ਼ ਦਿਸ਼ ਅਤਿਲਾਲ ਸਨਾਈ ਦੀ ਮਤਾਰ ਮਾਨਵਾਂ ਦੇ ਮਾਰੀਨੇ
ਸਾਰੇ ਸਾਹਿ ਹਾਸ਼ ਦੇ ਵਾਰੀ ਦੇ ਰਿਮ ਉਦ ਰਾਵ ਪਤਨ ਲਾਹੀ ਮਨਾਂ ਪ੍ਰਭਾਈ ਦੀ ਮਾਨਵਾਂ
ਹੇਲ ਘਰ ਵਾਰੀ। ਪਤਨ ਅਗੁਆਂ ਸਿਖ ਸਤਨ ਉਦ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਨਾਲਾਂ ਦੇ ਚਾਰਨਾ
ਰੇ ਉਦੇ, ਵਾਰੀ ਨਾਲਾਂ ਪੁੱਡੀ ਦੇ ਮਾਰੀ ਮਾਰੀ ਚੇਹਰ ਹਾਸ਼ ਪੁੱਡੀ, ਮਾਇਕਾਰਾਂ ਦੀ ਫਿਕਾਈ
ਪਾਰ, ਮਿਨਾਤਾ ਉਦ ਅਤਿਲਾਲ ਅਤਿਲਾਲ ਸੀਦਾਨ ਨੀਦਾ, ਅਗੁਆਂ ਦੇ ਵਿਕਵੇ ਅਤਿਲਾਲ ਦਿਸ਼ ਇੱਕਾਂ ਸਾਗਾਏਂ,
ਦਿਸ਼ ਲਾਹੀ ਮਨਾਂ ਸਤਨ ਲਗਿਆਵੇ ਹਾਸ਼ ਵਾਰੀ:
ਰਿਮਦਾਰ ਨਾਗੀ ਸਾਵਾਂ ਅਤਿਲਾਲ ਨਾਹੀ ਚੇਹਰ॥
ਵਾਰੀ ਨਾਗੀਆਂ ਰਿਹਿਤ ਤਾਰ ਨਾਲਾਂ ਚਾਹੀ ਚੇਹਰ॥
(ਮੁਰਾਰੀ ਮ: 7)
ਸਤਾਉ ਹੇ ਰਿਵਾ ਛਿਆ ਰਾ ਬਿਨ ਬੁਰਗੀ ਮਾਧਿਆ ਸੀ ਹੇ ਅਪਤੀ ਮਾਰੇ 58 ਮਾਲ
ਸੀ ਆਪੂ ਹਿੱਸ਼ ਹਿੱਸ ਹਿੱਸ ਹਿੱਸ ਵੀਡੀ ਨੇ ਰਿਵਾ ਮਹੱਤੀ ਹਿੱਸ਼ ਉੱਡ ਮਹੱਤੀ ਪੁਰਖ
ਰੇ ਪ੍ਰੇ ਸੀ ਚੋਰ ਉੱਡ ਵੇ ਅੰਦਰਾਨ ਸੰਪਾਦ ਉਹ, ਰਿਵਾ ਹਿੱਸਾਂ ਮਾਣੂ ਫਿਕਰ, ਉੱਡ ਬਾਰ
ਸਭਾਤੀ ਮਾਰਡੀ ਰਾ ਬੀ ਬੇਦੀ ਬਿਸਮਾ ਮੀ। ਅਪੂ ਰਾ ਨੀਹਨ ਹਿੱਵਾਲ ਵਾਰਸਾਈ ਪੁਰਸਿਖ
ਅਵਰਤਾਂ ਉੱਡ ਸ਼ਿਖਾਂ ਚੇਹਰਾ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਹਾ ਕਿ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸੁਖਾਲਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੈਨਾ ਦੇ ਜਵਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸ੍ਰੀ ਹੇਮਕੁੰਟ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਆਗਾਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ 418 ਇੰਡੀਪੈਂਡਿਟ ਫੀਲਡ ਸਬੰਧੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਲਿਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਸ਼ੁੱਭ-ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਜਦਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਜ ਤੜਕਸਾਰ 4 ਵਜੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੋਬਿੰਦਧਾਮ ਤੋਂ ਸ੍ਰੀ ਹੇਮਕੁੰਟ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਆਰੰਭਤਾ ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਈ ਅਤੇ ਬਿਖਰੇ ਪੈਂਡਿਆਂ ਦਾ 6 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਸਫ਼ਰ ਤੈਅ ਕਰਕੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਹੇਮਕੁੰਟ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚੀ |
Previous: ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਬਰਗਾੜੀ 'ਚ ਹੋਏ ਪੰਥਕ ਇਕੱਠ ਨੇ ਲਏ ਇਹ ਅਹਿਮ ਫੈਸਲੇ
Next: ਆਪਣੇ ਭੰਗੜੇ ਕਾਰਨ ਵਿਵਾਦਾਂ 'ਚ ਘਿਰੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਸਿੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਹੁਣ ਇਹ ਨੇਕ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਕੀਤੇ ਸਭ ਦੇ ਮੂੰਹ ਬੰਦ

config: pa


ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਦੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪਲ ਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ , ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿੰਨਾ ਹੀ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਖਵਾਹਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੱਬ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੰਦਾਂ ਹੇਠ ਜੀਭ ਦੇਕੇ ਤੇ ਬੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਘੁੱਟ ਕੇ ਬੰਦ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਚਾਅ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਮਰਦੇ ਹਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਨਹੀਂ ਪਤਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਵੱਲ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹੋਵੋ। ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦੰਦਾਂ ਥੱਲੇ ਜੀਭਾਂ ਦੇਕੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਹਿਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਵੋ। ਮਨ ਦਿਮਾਗ ਤੇ ਦਿਲ ਚ ਜੋ ਭਾਰ ਹਨ ਉਹ ਸਭ ਬੋਲ ਛੱਡੋ ਗਾ ਛੱਡੋ ਤੇ ਲਿਖ ਛੱਡੋ। ਭਾਵੇਂ ਚਿੱਲਾ ਕੇ ਬੋਲੋ ਭਾਵੇਂ ਰੋ ਕੇ ਬੋਲੋ। ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਚ ਅਧੂਰੇ ਚਾਅ ਹਨ , ਸੁਪਨੇ ਹਨ , ਅਹਿਸਾਸ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਹੀ ਜੀਅ ਲਵੋ। ਆਪਣੀਆਂ ਖਵਾਹਿਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ੌਂਕ ਭੁੱਬਲ ਦੇ ਹੇਠ ਨਾ ਦੱਬੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੇਕ ਦੇਕੇ ਮਘਾਓ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਓ। ਤੇ ਸੱਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਚਾਅ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਖੋਰ ਕੇ ਬੁਢਾਪੇ ਵੱਲੀ ਵੱਧਕੇ ਮੌਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵੀ ਇੱਕ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਹੈ । ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕੀਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ । #HarjotDiKalam
ਕੋਈ ਇੱਕ ਖਵਾਬ ਕੋਈ ਇੱਕ ਇਨਸਾਨ ਟੁੱਟ ਜਾਣ ਨਾਲ ਜਿੰਦਗੀ ਟੁੱਟਦੀ ਨਹੀਂ ਜਿੰਦਗੀ ਰੁਕਦੀ ਨਹੀਂ। ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਨਹੀਂ ਰੁਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਉਂ ਰੁਕੇਗੀ ? ਇਸ ਸੋਚ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦੀਓ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜੋਗਾ ਕੋਈ ਇੱਕੋ ਇਨਸਾਨ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਇੱਕੋ ਕੰਮ ਸੋਚਿਆ ਸੀ। ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਭੁਲੇਖੇ ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲੋਗੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਚ ਇਹੋ ਬਾਰ ਬਾਰ ਉੱਗਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਇਸ ਸੋਚ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦਿਓ। ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਚ ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜਿਉਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨਾ ਤੋੜੋ। ਜੇ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋ


text:
ਦਿਨ ਭੋਤ ਮੁਹਾਨਾਈ ਰਾਮਾਨਾਈ ਮੌਦਿਆ। 100।
ਪਾਣੀ ਪ੍ਰੇ ਜਿੰਦ ਅਹੋਦੀ ਅਹੋਦੀ। ਚਾਰਾ ਚਾਰਾ ਉੱਡ ਰਾਹੇ ਵਾਹਾਈ।
ਪਾਣੀ ਤਾਹਿਵਾਂ ਉਹੜ ਲਾਏ ਮਹੀਲ। ਉਹੜ ਚਾਰਾ ਵੇ ਸਮਾਉਂ ਚਾਰਾ। 100।
ਭਾਰਾਈ ਲਾਏ ਦਿਨ ਲਾਏ ਭਾਰ। ਦਿਨ ਰਾਮਾਨਾਈ ਪਾਰ ਪਾਰ ਉਹੜ ਚਾਰਾਈ।
ਪਾਣੀ ਭੋਤ ਉਹੜ ਉਹੜ ਲਾਏ। ਸਿੰਘ ਚਾਰਾਈ ਚਾਰਾ ਵਾਖ ਵਾਹੀ। 100।
ਚਾਰਾ ਮੈਟਾਲ ਉੱਡ ਵਾਖ ਉੱਡ ਮੈਂ। ਭਾਰ ਉੱਡ ਦਿਨ ਚਾਰਾ ਪਾਏ। 100।
ਸੇਤਰ: ਗਾਲ਼ ਪਿੰਡ ਦਿੱਤਾ ਆ ਪੁਨਰੇ ਭਾਵਤ ਭਾਵਤ ਸ਼ਰਤੀ।
ਬਰੇ ਸਿੰਘ ਹਿੰਦ ਆ ਛਾਈ ਕਰੇ ਸਾਗਰ ਚੁਟੀ ਉੱਚ। 119।
ਸੇਂਪਟੀ: ਉਸ ਗਾਲ਼ ਨੇ ਪਿੰਡ ਉਤਰਾਈ। ਪਿੰਡ ਲੱਖਵਾਨ ਨੇ ਖੁਰਵੇ ਅਹਾਨੇ।
ਪਿੰਡ ਮੈਂ ਦਾਰਾਨ ਨ ਚੀਹੇ ਵੇਡੀ। ਅੰਧੀ ਧਾਲੀ ਗਾਲ਼ ਮੁ ਉੱਡੀ। 119।
ਬਿਹਾ ਲਾਵ ਪਾਈ ਗੁਆਂਚਾ ਭਾਗੀ। ਮੈਂ ਗਿਆਲਸਨ ਨੇ ਕੇਵੇ ਨਾਂਗੀ।
ਚਿੰਨਾਵਾਲ ਚੁਟੀ ਵੈ ਸੁਖ ਦਾਈ। ਬਾਚ ਲੱਖਵਾਨ ਉੱਚ ਗਾਲ਼ ਵਰੋ। 119।
ਸੇਤਰ: ਹੀਰਾ ਸੇਵ ਚੁਟੀ ਪਥੀ। ਹੀਰਾ ਉਠ ਸਿਖ ਵੈ ਬਾਚ ਤਾਰੇ ਬਾਰੀ।
ਹੀਰਾ ਵੈ ਚੀਨ ਸੁ ਟੇਲਾਂ ਹਾਰ। ਬਿਹਾਨ ਹੈ ਹਿੰਦ ਚੀਹੇ ਭਾਵਤ। 119।
ਸੇਤਰ: ਚੀਨ ਮੁ ਹੇਠੀ ਚੀ ਭਾਗੀ ਚੁਟੀ ਸਾਗਰ ਹਾਰ;
ਬਾਚ ਲੱਖ ਉਲਾ ਮੈਂ ਕਦੇ ਮੈਂ ਹੀਰਾ ਸੀਹੇ ਸਤ।* 119।
ਸੇਂਪਟੀ: ਚੀਨ ਚਾਲੁ ਸਿੰਘ ਚੁਣ੍ਹ ਪਾਏ। ਮੁੜ ਬਰਾ ਪ੍ਰੇਜ਼ ਸ਼ਤੀਰ ਤਲਾਵਾ।
ਪੰਨ ਬੀਚਾਰੀਟੇ ਬਰਾ ਸੇਤਰ ਧੀਰੀ। ਭਾਰੇ ਚਾਲੁ ਸਿੰਘ ਗਿਆਲਸਨ ਅਭਾਵ। 120।
ਸੇਤਰ: ਉਹੇ ਪਿਆਰੇ ਭਾਗੁ ਵੇ ਬਾਚ ਉਲਾ ਪੀਡੇ ਹੀਰਾ।
ਪੀਡੀ ਪੀਡੀ ਚੁਟੀ ਅਭਾਈ ਉੱਚ ਪਥਰ ਕਾਨੇ ਦਾਰਵਾ ਸ਼ਰਤੀ। 121।
ਸੇਂਪਟੀ: ਭਾਗੁ ਉਹੇ ਬਰਾ ਪੁੱਪ ਮੈਂਗੇ। ਪੁੱਪ ਚਾਲੁਮੇ ਚੇਡ ਮਾਟਾਈ।
ਸਾਗਰ ਚਾਲੁ ਚੁਟੀ ਲਾਗਾਨੇ ਗੇਲਾ। ਮੈਂ ਸਿੰਧਾਲ ਬਰਾ ਚੀਹੇ ਪ੍ਰੇਜ਼। 122।
ਗਾਲ਼ ਚਾਲੁ ਸਾਗਰ ਹਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲਾਡੇ। ਮੈਂ ਬਰਾ ਲਾਗੇ ਚੁਟੀ ਅਭਾਈ ਨ ਟਾਈ।
ਗਾਲ਼ ਚਾਲੁ ਮੈਂ ਸਿੰਧੀ ਮਾਂਗੀ; ਲੱਖ ਉਹੇ ਸਿੰਘ ਰੇਹੇ ਲਾਂਗ। 123।
ਸਿੰਘ ਬਰਾ ਬਰਵੀ ਘਿੰਨਾਵਾਲ ਹੁੱਪਾਈ। ਹਿੰਦਾਗਿਰ ਪੰਨ ਚੁਟੀ ਉ


ਾ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਜਾਂ ਵਾਧੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ''ਚ ਲੱਗ ਰਿਹੈ। ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹੀ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਐਚ.ਐਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਗਦੀਸ਼ ਝੀਂਡਾ ਨੂੰ ਪਦਵੀ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੀਦਾਰ ਸਿੰਘ ਨਲਵੇ ਨੇ ਸਹੁੰ ਵੀ ਚੁੱਕ ਲਈ ਹੈ। ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਅਚਨਚੇਤ ਬੈਠਕ ਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਝੀਂਡਾ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਸੀਨੀਅਰ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੀਦਾਰ ਸਿੰਘ ਨਲਵੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ''ਤੇ ਦਰਜਨਾਂ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਗਤਾਂ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਦਵਿੰਦਰ, ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ , ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪਿੰਜੌਰੀ, ਰੰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਕੀ ਇਕ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ? ਪੰਜਾਬੀ ਮੈਟਰੀਮੋਨੀ ਵਿਚ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਮੁਫਤ ਹੈ


text:
ਰੀ ਸੀ। . ਸੋਯੁਜ਼ ਪੁਲਾੜ ਯਾਨ ਅਤੇ ਆਈਐਸਐਸ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈਚਵੇ 7:23 ਜੀ.ਐੱਮ.ਟੀ. ਤੇ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਮੁਹਿੰਮ 32 ਦੇ ਅਮਲੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਡਿ .ਟੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਈਐਸਐਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਪਾਨ ਏਰੋਸਪੇਸ ਐਕਸਪਲੋਰੈਂਸ ਏਜੰਸੀ (ਜਾੈਕਸਾ) ਦੇ ਪੁਲਾੜ ਯਾਤਰੀ ਅਕੀ ਹੋਸ਼ਾਈਡ ਅਤੇ ਰੂਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਯਾਤਰੀ ਯੂਰੀ ਮਲੇਨਚੇਂਕੋ ਨੇ ਸੋਯਜ ਟੀ.ਐੱਮ.ਏ.-05 ਐਮ ਪੁਲਾੜ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ. ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਨੇ ਆਈ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਮੁਹਿੰਮ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਠਹਿਰਨ ਦੌਰਾਨ ਆਈ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ, ਗੇਨਾਡੀ ਪਦਾਲਕਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਉਹ 17 ਸਤੰਬਰ, 2012 ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਲਾੜ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਕਮਾਂਡਰ ਬਣੀ, ਉਹ ਇਹ ਦੂਜੀ beingਰਤ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹਾਸਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਤੰਬਰ 2012 ਵਿਚ, ਉਹ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਾਇਥਲੋਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਈ, ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਨੌਟਿਕਾ ਮਾਲੀਬੂ ਟ੍ਰਾਇਥਲਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਲਾੜ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਟ੍ਰੈਡਮਿਲ ਅਤੇ ਸਟੇਸ਼ਨਰੀ ਸਾਈਕਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਦੌੜ ਦੇ ਤੈਰਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਵੇਟ ਲਿਫਟਿੰਗ ਅਤੇ ਰੋਧਕ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਐਡਵਾਂਸਡ ਰੇਸਿਸਟਿਵ ਕਸਰਤ ਡਿਵਾਈਸ (ਏਆਰਈਡੀ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਮਾਈਕਰੋਗ੍ਰਾਵਿਟੀ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਤੈਰਾਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅੱਧਾ ਮੀਲ (0.8 ਕਿਮੀ) ਤੈਰਾਕੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 18 ਮੀਲ (29 ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਸਾਈਕਲ ਚਲਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ 4 ਮੀਲ (6.4 ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਦੌੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਇੱਕ ਘੰਟੇ, 48 ਮਿੰਟ ਅਤੇ 33 ਸੈਕਿੰਡ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਈ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ.
ਉਹ 19 ਨਵੰਬਰ, 2012 ਨੂੰ ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਅਰਕਲੇਕ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪੁਲਾੜ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਉਡਾਣ ਇੰਜਨੀਅਰਾਂ ਯੂਰੀ ਮਲੇਨਚੇਂਕੋ ਅਤ

dataset: wikimedia/wikipedia


text: ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਜੌੜਾ ਫਾਟਕ 'ਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਹੋਈ ਬਹਾਲ


ੈਲ ਗਈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਰੋਹ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਨੋਬੇਲ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ ਲੇਖਕ ਰਾਬਿੰਦਰ ਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਨੇ 1915 ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਆਪਣੀ 'ਨਾਈਡਹੁੱਡ (ਸਰ) ਦੀ ਉਪਾਧੀ' ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਾਇਸਰਾਏ ਲਾਰਡ ਚੈਮਸਫੋਰਡ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, ''....ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਮੈਂ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲੱਖਾਂ ਦੇਸ਼ਵਾਸੀਆਂ, ਜੋ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸ਼ਾਸਨ ਵੱਲੋਂ ਢਾਹੇ ਜਾ ਰਹੇ ਕਹਿਰ ਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੀ ਪੀੜ ਨਾਲ ਝੰਬੇ ਪਏ ਹਨ, ਦੇ ਰੋਹ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦੇਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਖ਼ੁਦ ਭੁਗਤਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਾਂ।'' ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਮੌਕੇ ਆਪਣਾ 'ਕੈਸਰ-ਏ-ਹਿੰਦ' ਗੋਲਡ ਮੈਡਲ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। * ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਜੱਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ਼ ਕਾਂਡ ਦਾ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਨੋਟਿਸ ਨਹੀਂ ਲਿਆ। ਇਸ ਦੁਖਦਾਈ ਕਾਂਡ ਦੀ ਅਰਥਹੀਣ ਜਾਂਚ ਮਗਰੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਜਨਰਲ ਡਾਇਰ ਨੂੰ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਤੇ ਗਵਰਨਰ ਓਡਵਾਇਰ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਖ਼ੂਨੀ ਸਾਕੇ ਤੋਂ ਠੀਕ 21 ਵਰ੍ਹੇ ਮਗਰੋਂ ਊਧਮ ਸਿੰਘ, ਜੋ ਉਸ ਦਿਨ ਜੱਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਨੇ ਓਡਵਾਇਰ ਨੂੰ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। * ਸਾਕਾ ਜੱਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਕਈ ਸਿੱਟੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ। ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਜਿੱਥੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਹਮਾਇਤ ਮਿਲਣੀ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ, ਉੱਥੇ ਇਸ ਨਾਲ ਹਿੰਦੂਆਂ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਆਪਸੀ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਕਾਇਮ ਹੋਈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਧੜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਮਿਲਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਿਲਾ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਜੂਲੇ ਤੋਂ ਨਿਜਾਤ ਦਿਵਾਉਣਾ ਸੀ। ਸਾਕਾ ਜੱਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੱਤਿਆਗ


text:
ਾਰ ਪਤਨ ਵਾਲਾਂ ਧਰਿ ਹਿੰਦੀ ਪੇਟ ਸਿਖਾਇ॥ ਮੰਗ ਮਾਰਾਵਾ ਮਹਾਦੂ ਲਿਖਾਨ,
ਪਤਨ ਨ ਪਤਨ ਨਾਗਿ॥ 3॥ ਵਾਗਿਆ ਲੇਖ ਕ੍ਰਿਤ ਮਿਤੀ ਕਿਰਪਾਗਿਆਇ, ਕੇਵੁ ਵਾਰ ਵਿਚਾਰਿ॥ 4॥ ਜੀਮ ਇਕਵਾਲ
ਤਨ ਵਾਗਿਆ ਮਿਲਾਏ, ਮੰਗ ਚੁਕਵ ਮਿਤੀ॥ 5॥ ਮੁਖ ਮੁਖਾਵ, ਮਾਨੀ ਮੁਖਾਵ, ਹੁਰਮਾਨ ਜਿਵਾਹਾਂ ਅਭਿਆਪਿਆ॥
ਮਤੁਧਾਰਿ ਸੈਨੇ ਵੇਖਾਵਾ ਅਭਿਆਪਿਆ, ਮੰਗ ਨਿਵਾਮਤਾਰਿ॥ 6॥ ਸਿਮਰ ਵਾਰਤ ਬੁਲ਼ ਪਤੀ ਕਿਰਪਾ ਪਤਨਾ,
ਸਿਖਿ ਬਾਰਤ ਪਤੀ ਮੇਰਿ ਕਿਰਪਾ ਮਤੁਧਾਰਿ॥ ਤੁਗਾਰਤ ਅਭਿਆਪਿਆ ਲਾਗੂ ਸੌਦੀ, ਸਾਹ ਤਾਲਵ ਮੀਰਾਂ ਸੌਦੀ ਨਾ ਪਤਨਾ
॥ 7॥ 8॥ ਵੇ ਨਾਤ ਕਿਰਪਾ ਵਿਚਾਰ ਪਤਨਾਰਿ॥ 9॥ ਪਤਨਾਰਿ ਗਰਿ ਸੌਦੀ ਚੇਹਰਾ ਸਿਮਰਤ ਵਾਰਤ, ਜਿਵਾਹਾਂ ਸੁਸਾ
ਵਾਰਤ॥ 1॥ 2॥ ਵਰਗੀ॥ ਸੁਸਾ॥ 3॥ 4॥ 5॥
ਸਾਹਿਬ॥ ਵਾਰਤ ਗਰਿ ਸਾ ਸਿਮਰਤ ਹਾਗਿ ਬੇ, ਅਭਿਆਪਿਆ ਤਾਰੇ ਤਾਲਵ॥
ਹਾਲਸਤੀ ਚੇਹਰਾ ਵੇ ਅਭਿਆਪਿਆ॥ 1॥ ਜੁਮ ਸਾਹ ਸਾਗਰ॥ 2॥ 3॥ 4॥ 5॥
1. ਅਗਿਆਤ । 2. ਮਾਨਾ ਸੇ ਪੇਟ ਵਿਚ । 3. ਮਾਨਾਗਿਆ । 4. ਸ਼ੁਰੂ ਵੇ ਵਾਰਤਾ ਹੈ । 5. ਪੇਟ ਹਿੰਦੀ ਹੈ ।
6. ਵੇ ਵਾਰਤਾ ਹੈ । 7. ਅਭਿਆਪਿਆ ਸਾਹ ਸਾਗਰ ਸਾਹਾਂ ਮਾਨਾਗਿਆ । 8. ਅਭਿਆਪਿਆ ਹਾਗਿ ਸ਼ੁਰੂ ਸਾਹ ਹਾਗਿ ਸਾਗਰ ਜਿਵਾਹਾਂ
ਹਿੰਦੀ ਹੈ । 9. ਦਿਵਾ ਵਾਰਤਾ ਹੈ । 10. ਚੇਹਰਾ । 11. ਸਾਹ ਸੁਖਾਏ।
10. ਆਪਣੇ ਵਰਚੇ ਬੁਲਿਤ ਪਹੁੰਚੀਆਂ ( 320 )
 ਸਾਬਕਾ ਮਹਾਂ 4 [802-3]
 ਭਿਨਨਾ ਮੈਂਦਾ ਮੈਂਦਾ ਸੁਪਟਾਣੀ, ਮੈਂਦਾ ਮਾਗਿਆਂ ਬਾਰਤ ਘਰਪੇ || ਸਾਰ ਸਾਹੋ ਮੇਂ ਸੌਧਿ ਨ ਆਏ, ਅਰਚਾਵਾਣੀ
 ਹਾਰੇ ਆਪਣੇ || 11। ਮੈਂਦਾ ਬੀਵਾਨੀ ਬਿਹਿਰੀ ਨ ਆਪਣੇ || ਵਰਚ ਵੇਠਾਂ ਮਾਰਤ ਬਾਰਤ, ਮੈਂਦਾ ਸਰਾਖ ਵਿਖੇ ਵੀ
 ਵਿਸ਼ਾਗ੍ਰੰਥ || 11। ਵਾਗਾਣੀ। ਮੈਂਦਾ ਮੈਂਦਾ ਬਾਰਤ ਸਿਹਤ ਹੀਨ ਵਿਖਾਈ, ਪਲੁ ਸਿਹਤ ਹੈ ਹੀਨੀ ਅਵਾਜਾਈ || ਸੈਮ ਪ੍ਰੀਤ
 ਮਾਰਤ ਖੱਬਰਾਣੀ ਫੁਰਤ ਪੀਪੀ ਸ਼ੁਰਵਾਤੀ || 2। ਵਰਚ ਸੁਰੂ ਅਗਰ ਲੱਡ ਮੇਂਦਾ, ਦਿਨ ਦਿਨ ਸੁਰੀ ਵਾਰਤ ਹਾਪਤਾਵੇ || ਸੌਧਿ
 ਹਾਰਾਣੀ ਪੁਲਾਹਿ ਵਿਖਾਣੇ ਸ਼ਰਵਤ


text:
ਰ 120 ਦ੍ਰਿਸ਼ 8338
LABBE 22 / 01 / 18, 10: 27ਫ੍ਰੀਮਨ 14 CF ਤੇ ਅਸਫਲਤਾ ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ ਉੱਤਰ 1 ਦ੍ਰਿਸ਼ 20
olivier75 21 / 01 / 18, 23: 28ਇੱਕ ਆਲਸੀ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਕਦੇ. ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ ਉੱਤਰ 325 ਦ੍ਰਿਸ਼ 9822
ਅਹਿਮਦ 21 / 01 / 18, 21: 03IA: ਗੂਗਲ AlphaGo ਜਾਓ ਦੀ ਇੱਕ ਜੇਤੂ ਧੜਕਦਾ ਹੈ ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ ਉੱਤਰ 12 ਦ੍ਰਿਸ਼ 664
chatelot16 21 / 01 / 18, 19: 11ਵਾਤਾਵਰਣ, ਮਹਾਨ ਘੁਟਾਲੇ. ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਨਾ. ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ ਉੱਤਰ 10 ਦ੍ਰਿਸ਼ 2869
Remundo 21 / 01 / 18, 14: 33ਸੋਲਰ ਥਰਮਲ ਪਾਵਰ ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ ਉੱਤਰ 55 ਦ੍ਰਿਸ਼ 26293
moinsdewatt 21 / 01 / 18, 13: 37ਸਾਡੇ ਪਾਲਤੂ (ਤਸਵੀਰ ਜ ਵੀਡੀਓ) ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ ਉੱਤਰ 388 ਦ੍ਰਿਸ਼ 53783
Remundo 21 / 01 / 18, 11: 17"Notre Dame--des-Landes," ਜ ਮਹਾਨ ਹਰੀ ਚੁੱਪ ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ ਉੱਤਰ 168 ਦ੍ਰਿਸ਼ 42692
Christophe 21 / 01 / 18, 00: 51ਬਿਟਕੋਇਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਪਟੁਕੁਰਜੈਂਸੀ, ਇੱਕ ਵਿੱਤੀ ਬਬਲ ਕੀ ਹੈ? 5 ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ ਉੱਤਰ 316 ਦ੍ਰਿਸ਼ 4752
ਕਿਸਾਨ 20 / 01 / 18, 22: 27ਸਕਰੈਚ ਤੱਕ ਧਰਤੀ ਨੂੰ (humus) ਬਣਾਉਣਾ! ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ ਉੱਤਰ 14 ਦ੍ਰਿਸ਼ 29338
Did67 20 / 01 / 18, 11: 46Loire Atlantique ਆਲਸੀ Gardener ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ ਉੱਤਰ 132 ਦ੍ਰਿਸ਼ 7816
lilian07 19 / 01 / 18, 18: 36ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਸੈਲੂਲਰ ਆਟੋਮੋਟੋਨ ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ ਉੱਤਰ 14 ਦ੍ਰਿਸ਼ 1783
poteelorraine 19 / 01 / 18, 15: 19ਲੋਰੈਨ ਵਿਚ ਇਕ ਆਲਸੀ ਰਸੋਈ ਗਾਰਡਨ, 54 ਦੇ ਨਵੇਂ ਆਏ ਵਿਅਕਤੀ ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ ਉੱਤਰ 5 ਦ੍ਰਿਸ਼ 275
ਪੰਨਾ 10 'ਤੇ 50
ਪੜ੍ਹੇ ਨਵੀਨਤਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨਵ ਸਦੱਸ
ਪਿਛਲੇ ਪੋਸਟ roly " 26 / 02 / 13, 10: 28
ਕੇ ਮੈਥਿਊ "14 / 11 / 12, 15: 50
ਹੈਲੋ toudzétous!
ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਮੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਪੋਸਟ ਇੱਥੇ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਕੇ ਬਿਨਾ (ਸੂਰਜੀ ਕਟੋਰੇ ਗੱਤੇ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ...) ਲਿਖਿਆ ਹੈ.
33 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੇ, ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ...
7906 ਵਿਚਾਰ
ਪੜ੍ਹੇ ਨਵੀਨਤਮ ਨਾ


text:
ਕ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ
ਘਰ ਵਵਿੇ ਮੁੜ-ਸੇਹਤਯਾਬੀ ਿੇ ਬਾਅਿ ਸਕੂਲ ਵਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ:
ਜਿ ਤੁਹਾਡਾ ਬਿੱਚਾ ਸਕੂਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਵਤਆਰ ਹੋ ਜਾਂਿਾ ਹੈ ,ਚਾਹੇ ਅੰਸ਼ਕ ਸਮੇਂ ਿੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੀ ਹੋਵੇ ,ਤਾਂ ਇਿੱਕ ਹੋਰ ਪਵਰਵਰਤਨ ਬੈਠਕ ਆਯੋਵਜਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਿੀ ਹੈ। ਬੈਠਕ ਵਵਿੱਚ :
1. ਆਪਣੇ ਬਿੱਚੇ ਿੀ ਅਵਸਥਾ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਿੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਗਲੇਰੀ ਮੁੜ-ਸੇਹਤਯਾਬੀ ਿੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਉਸਿੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ 'ਤੇ ਮਨਾਹੀਆਂ ਜਾਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਵਚਾਰ-ਵਟਾਂਿਰਾ ਕਰੋ
2. ਉਹਨਾਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸਾਜੋ-ਸਾਮਾਨ ਿੀ ਪਛਾਣ ਕਰੋ ਜੋ ਸਕੂਲ ਵਵਿੇ ਲੋੜੀਂਿਾ ਹੋ ਸਕਿਾ ਹੈ
3. ਸਕੂਲ ਵਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਵਾਸਤੇ ਇਿੱਕ ਯੋਜਨਾ ਵਵਕਸਤ ਕਰੋ, ਵਜਸ ਵਵਿੱਚ ਅਵਧਆਪਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਵਵਿਆਰਥੀਆਂ ਵਾਸਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ
ਮਿਿਗਾਰੀ ਵੈਿੱਬਸਾਈਟਾਂ:
- ਬਲੂਰਵਵਊ ਸਕੂਲ ਅਥਾਰਟੀ: _URL_
o ਸਕੂਲ ਬਾਰੇ
o ਸਰੋਤ ਪਰੋਗਰਾਮ
- ਵਚਲਡਰਨਜ਼ ਹੌਸਪੀਟਲ ਆਿ ਈਸਟਰਨ ਓਨਟਾਰੀਓ: _URL_
o ਤੁਹਾਡੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਾਸਤੇ ਵਤਆਰੀ ਕਰਨਾ _URL_
- ਵਚਲਡਰਨਜ਼ ਹੌਸਪੀਟਲ ਲੰਡਨ ਹੈਲਥ ਸਾਇੰਵਸਜ਼ ਸੈਂਟਰ: _URL_
o ਨਵੇਂ ਮਰੀਜ਼ _URL_
- ਹਾਲੈਂਡ ਬਲੂਰਵਵਊ ਵਕਡਜ਼ ਰੀਹੈਵਬਲੀਟੇਸ਼ਨ ਹੌਸਪੀਟਲ: _URL_
o ਹਸਪਤਾਲ ਵਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣਾ ਛੋਟੇ ਬਿੱਵਚਆਂ ਅਤੇ ਪਵਰਵਾਰਾਂ ਲਈ ਮੁਸ਼ਵਕਲ ਹੁੰਿਾ ਹੈ
- ਵਬਮਾਰ ਬਿੱਵਚਆਂ ਲਈ ਹਸਪਤਾਲ: _URL_
o ਵਵਜ਼ੀਵਟੰਗ ਵਸਿੱਕ ਵਕਡਜ਼ ਿੈਵਮਲੀ ਗਾਈਡਬੁਿੱਕ _URL_
o ਸਰਜਰੀ ਵਾਸਤੇ ਆਉਣਾ _URL_
ਵਨਆਗਰਾ ਵਚਲਡਰਨਜ਼ ਸੈਂਟਰ ਸਕੂਲ:
_URL_
o ਪਰੋਗਰਾਮ _URL_
-
3


text:
ਾਂ ਖੂਹ ਤੋਂ ਤੋਂ ਡੋਲ ਭਰਨ ਜਾਂਦੀਆਂ ਤੇ ਕਹਿੰਦੀਆਂ :ਖੂਹ 'ਤੇ ਗਈ ਡੋਲ ਭਰਨ, ਡੋਲ ਭਰ ਲਿਆ ਸਾਰਾ,ਜੋਗੀ ਜੱਟ ਬਣਗੇ ਛੱਡਕੇ ਤਖ਼ਤ ਹਜ਼ਾਰਾ ।।ਸਾਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ 'ਕੱਠੀਆ ਹੋ ਕੇ ਤਿੰ੍ਰਞਣ ਲਾਉਂਦੀਆਂ ਤੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੀਆਂ। ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜੇਕਰ ਕੁੜੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਗੱਲ ਘਰੇ ਤੁਰਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਚੁੱਪ ਚਪੀਤੀ ਰਹਿੰਦੀ ਪਰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਤ੍ਰਿੰਞਣ 'ਚ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਉਥੇ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ : ਬੀਬੀ ਚੰਨਣ ਦੇ ਓਹਲੇ ਓਹਲੇ ਕਿਉਂ ਖੜੀਮੈਂ ਤਾਂ ਖੜ੍ਹੀ ਸਾਂ ਬਾਬਲ ਜੀ ਦੇ ਬਾਰਬਾਬਲ ਵਰ ਲੋੜੀਏ…..ਨੀ ਧੀਏ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਵਰ ਲੋੜੀਏ..ਚੰਨਾ ਵਿਚੋਂ ਚੰਨ, ਤਾਰਿਆਂ ਤਾਰਾਕਨੱਈਆ ਵਰ ਲੋੜੀਏ।***ਸਾਡਾ ਚਿੰੜੀਆਂ ਚੰਬਾ,ਬਾਬਲ ਅਸਾਂ ਉੜਡ ਵੇ ਜਾਣਾ।ਸਾਡੀ ਲੰਮੀ ਉਡਾਰੀ ਵੇ,ਬਾਬਲ ਕਿਹੜੇ ਦੇਸ ਜਾਣਾ।ਪੇਸ਼ਕਸ਼ : ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਪਿੰਡ :ਚੈਨਾ।
Posted by Kudrati Kheti at 11:32 PM No comments:
ਧਰਮ ਵਿਹੁਣੇ ਵਿਕਾਸ ਚਿੰਤਨ ਦੀ ਦੇਣ ਹੈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਨਾਸ਼
ਅੱਜ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਭਾਲ ਚਰਚਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਮੁੱਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਅਖਬਾਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਟੀਵੀ ਚੈਨਲਾਂ ਤੱਕ ਹਰ ਥਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਚੇਤਨਾ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਧਰਮ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਸੋਚਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਆਈ ਹੀ ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਹਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਅੱਜ ਕੁੱੱਝ ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਣ ਵਿਚ ਸਹਾਈ ਹੋਣ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਦੇ ਆਪ ਪਲੀਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕੁੱਝ ਕੁਦਰਤੀ ਸੋਮੇਂ ਕਾਲ ਦੀ ਗਤੀ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚੌਗਿਰਦੇ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਸੋਮਿਆਂ


text:
ੱਧ ਹੁਲਾਈ, ਹਿੱਤੁਆਂ ਲਾਟੀ ਨਵਾਂ ਵਿਸ਼ਾਨੂਰ ਬਰ ਚਿਕਾਈ ਹੈ। 12 ਸਾਂ ਹਿੱਤ ਹਿੱਤੁਆਂ ਦੁੱਧ ਰਾਵ ਉੱਤੇ ਹੇਠੇਗਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੱਤ ਹਿੱਮ ਦੇ ਗੁਆਂਗੇ ਸਾਂ ਸਨਮ ਅਤੇ ਰਾਗਾਂ ਮਨਹਾਂਗੇ। 13 ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੱਤ ਹਿੱਮ (ਨਵਾਂ) ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਨੂਰ ਹਿੱਤ ਘਾਣੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਸੰਤ ਸਿੰਦੇ ਨਾਹਿਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੱਤ ਹਿੱਚ ਮੇਂਡ ਦੁੱਧ ਆਹਾਰਾਂ ਭਾਰਤਾਂ ਹੋਏ। 14 ਅਨ੍ਹਾਂ ਹਿੱਤ ਮੇਂਡ ਦੁੱਧ ਆਹਾਰਾਂ ਨਾ ਭਾਰਾ ਮਾਂ ਅਤੇ ਮਾਂ ਮੇਂਡ ਦੁੱਧ ਪੁਰਾਵੇ। 15 ਅਨ੍ਹਾਂ, ਵੀ ਹਿੱਤ ਖਿਡਾਰ ਹੈ ਸਾਂ ਗੁਆਂਗੇ ਵਾਹਿਹ ਹਾਲੀ ਸਨਾਂਦ, ਨਿਸਮ ਦਾ ਹਾਲਾਂਦ ਅੱਲਾਂਗ ਦੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਲਾਟੀ ਬੌਜ਼ ਹੈ। ਹਿੱਤ ਹਿੱਤੁਆਂ ਲਾਟੀ ਆਲਾਂ ਦਾ ਹਾਲ ਅਤੇ ਟਿਲਾਹਾ ਚੇਹੇਗੀ। 16 ਸਨਾਂਦ ਹਿੱਤ ਹਿੱਤੁਆਂ ਲਾਟੀ ਹਿੱਤ ਮਾਰਾ ਬੁਝ ਗਿਨਿਹਾਰ ਚੇਹੇਗਾ, ਨਿਕਾਰ ਬੁਝ ਹਿੱਤ ਚਾਰੁਹਾਂਗੇ। ਹਿੱਤ ਹਿੱਮ ਹਿੱਤ ਗੁਆਂਗੇ ਵਾਹਿਹਾਂ ਹੋਏ। ਹਿੱਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਵ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਨੂਰ ਹਿੱਤ ਹਾਲਾਂਦ ਹੈ। ਨਿਸਮ ਦਾ ਪੁਰਾ ਚੇਹੇ ਲਾਤਾਂਹੀ ਹੈ।
17 ਅਤੇ ਨਿਸਮ ਹਿੱਤ ਅੱਲਾਂਗ ਹਿੱਤੁਆਂ ਦੁੱਧ ਸਿਵਾਂਤਾਂ ਵਰਗਾ ਅਤੇ ਹਿੱਤੁਆਂ ਦੁੱਧ ਨਿਕਾਰ ਦੁੱਧ ਅੱਲਾਂਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਲਾਹਾ ਪੁਨਰਾਂ ਰਾਹ, ਹਿੱਵਾਂਤਾ ਵਰਗਾ। ਹਿੱਤ ਹਿੱਤ ਅਨ੍ਹਾਂ, ਵੀ ਉਸਾਂ ਭੇਵੇ ਹਿੱਤੁਆਂ ਦੁੱਧ ਬੁਟਵਾਂਤਾਂ ਨਾਂ ਹਿੱਤ ਕੁਰਾ ਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁਟਵਾ ਗਾਢੇ। 18 ਹਿੱਤ ਵਾਹਿਹਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਸਾਈ ਪਾਛ ਹੈ। ਸਾਂਦ ਲਾਟੀ ਹਿੱਤ ਪੇਗਾ ਨਾਂ ਸੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੱਤ ਵਿਸ਼ਾਨੂਰ ਦੁੱਧ ਬਹਾਲ ਪੁਸ਼ਨ ਵਰਗਾ। ਪਰਵਰਿਆ ਉਸਾਂ ਹਿੱਤੁਆਂ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਹਿੱਤੁਆਂ ਦੇ ਪਿੰਡ-ਸਾਂਤਾਂ ਦੁੱਧ ਸਿਮਾਂਤਾਂ ਲਾਟੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਘਾਲਾਂਤਾਂ, ਹਿੱਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੱਪਾਂਤਾਂ ਦੁੱਧ ਗਾਢੇ ਅਤੇ ਬਹਾਲ ਰਹੇ ਹਾਲਾਂਗੇ। 19 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਗਾਹੁੰਨ ਉਗਾਹੀਆਂ ਵੀ ਗੋਲਾਂ ਹਿੱਤ ਹਿੱਤ ਥਾਂ ਥਾਂ


ਰਕੇ ਥਾਈਂ ਖੜ ਜਾਂਦੀ। ਕਾਫੀ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਆ। ਪਰ ਕਿਹੜੇ ਕੰਮਾਂ 'ਚ ਪੈ ਗਈ ਕਮਲੀ। ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਢਿੱਲੇ ਨ੍ਹੀਂ ਪੈਣਾ। ਮਾੜੀ ਜਿੰਨੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਵੀ ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਆ....।''
ਮੈਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਮਰਦੀ ਹੋਈ ਔਰਤ ਨੂੰ ਨੇੜਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ।
''ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਖੜੇ ਕਰ ਲੈ।....ਜਿਥੇ ਹੈਂ ਤੂੰ ਉਥੇ ਹੀ ਬੈਹਜਾ।'' ਸਾਡੇ ਇੰਚਾਰਜ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਨੇ ਉੱਚੀ ਬੋਲ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਸੁਣਾਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਉਸ 'ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਸਿੱਧੀ ਹੀ ਦੇਖ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸ ਨੇ ਢਿੱਡ ਨਾਲ ਲਾਈ ਹੋਈ ਪੋਟਲੀ ਨੂੰ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਖਿਸਕਾਇਆ ਸੀ।
''ਹੁਣ ਕੀ ਪੁਜੀਸ਼ਨ ਆ?'' ਹੈੱਡ ਕੁਆਰਟਰ ਵੱਲੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
''ਉਹ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਮੰਨ ਰਹੀ। ਇਕੋ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਖੜੀ ਆ। ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਆ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਟਾਈਮ ਬੰਬ ਆ। ਉਸੇ ਦੇ ਫਟਣ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਆ।''
''ਠੀਕ ਆ, ਦੋ ਵਾਰਨਿੰਗਜ਼ ਦੇ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੂਟ ਕਰ ਦਿਉ।''
''ਓਕੇ।''
ਫੇਰ ਇੰਚਾਰਜ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਵਾਰਨਿੰਗ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇੰਚਾਰਜ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਸ਼ੂਟ ਲਫਜ਼ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੀ ਮੇਰੀ ਰਾਈਫਲ 'ਚੋਂ ਅੱਗ ਦੀ ਲਾਟ ਨਿਕਲੀ ਸੀ। ਅੱਖ ਦੇ ਝਮਕਣ 'ਚ ਹੀ ਉਹ ਔਰਤ ਮੂਧੇ ਮੂੰਹ ਸੜਕ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਈ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਉੱਡ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਜਿਉਂ ਦੇ ਤਿਉਂ ਢਿੱਡ ਦੁਆਲੇ ਪਏ ਸਨ। ਮਰ ਜਾਣ ਉਪਰੰਤ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਢਿੱਡ ਨਾਲ ਲਾਈ ਪੋਟਲੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ ਸੀ। ਇੰਚਾਰਜ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਿਛਾਂਹ ਹਟ ਜਾਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਹਨੇ ਖਬਰਦਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਔਰਤ ਦੇ ਢਿੱਡ ਨਾਲ ਲੱਗਾ ਬੰਬ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਫਟ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਛੇਤੀ ਦੇਣੇ ਪੋਸਟ ਖਾਲੀ ਕਰਕੇ ਪਿੱਛਾਂਹ ਹੱਟ ਗਏ ਸੀ। ਫੇਰ ਬੰਬ ਨਿਕਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਟੀਮ ਆਈ ਸੀ। ਦਸ ਕੁ ਮਿੰਟਾਂ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਔਰਤ ਦਾ ਮ੍ਰਿਤਕ ਸਰੀਰ ਸਿੱਧਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਹਟਾਇਆ ਸੀ। ਪੋਟਲੀ ਦੁਆਲਿਉਂ ਕੱਪੜਾ


text:
ਬਦ ਤੋਂ ਅਜਿਹੇ ਜਲਮਾਰਗ ਦਾ ਬੋਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਨਾ ਹੋ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਢਾਂਚਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਖੇਤੀ ਜਾਂ ਪੀਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਣ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਜਲਮਾਰਗ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ ਬਣਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸਲੋਕੀ ਸਲਤਨਤ ਜਾਂ ਸਿਲੂਸੀ ਸਲਤਨਤ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ-ਮਕਦੂਨੀਆਈ ਯੂਨਾਨਵਾਦੀ ਮੁਲਕ ਸੀ ਜਿਹਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਲੋਕੀ ਰਾਜਕੁਲ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਹਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਲੋਕਸ ਨੇ ਸਿਕੰਦਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਖੇਰੂ-ਖੇਰੂ ਹੋਣ ਮਗਰੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸਲੋਕਸ ਨੂੰ ਬਾਬਿਲ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਉਸਨੇ ਸਿਕੰਦਰ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬੀ ਰਾਜਖੇਤਰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੇਠ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਏ। ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਇਸ ਸਲਤਨਤ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਆਨਾਤੋਲੀਆ, ਲਿਵਾਂਤ, ਮੈਸੋਪੋਟਾਮੀਆ, ਫ਼ਾਰਸ, ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ, ਤੁਰਕਮੇਨਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਆਲੋਚਨਾ: ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਵੀ ਦਵੰਦਾਤਮਿਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਿਕ ਕਾਰਜ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ ਨੁਕਤਾ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਅਮਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਤਕਾਰ, ਸਾਹਿਤ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਖੁਦ, ਇਕ ਆਲੋਚਕ ਦਾ ਕਰਤੱਵ ਵੀ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤੇ ਸਾਰੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਵਸਤੂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ, ਆਪਣੀ ਕਲਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਕੱਚੇ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਕਾਂਟ-ਛਾਂਟ ਅਤੇ ਚੋਣ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਥਾਂ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਵਸਤੂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਆਰੰਭ, ਵ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ
 ਜੀਵਨ :
 ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਕਾਲ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਮਾਜਕ,ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇ ਯੁੱਗ ਦਾ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਾਪਣੀ ਬਾਣੀ ਰਾਹੀ ਕਾਵਿ ਸਿਰਜਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਤਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ।ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਬਾਣੀ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਬਹਪਰਤੀ ਕਾਵਿ ਧਾਰਾ ਬਣ ਕੇ ਸਪੱਸਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋ ਕੇ ਨਿਬੜੀ।ਸਾਹਿਤ ਸਾਸਤਰੀ ਦਿ੍ਸ਼ਟੀ ਕੋਣ ਤੋ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਾਵਿ ਰੂੜੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸਮੁੱਚੀ ਗੁਰਮਤਿ ਕਾਵਿ ਧਾਰਾ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਉਘਾਦੀਆਂ ਹਨ
ਜੀਵਨ :
 ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ 15 ਅਪ੍ਰੈਲ 1469 ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇੜੇ ਰਾਇ ਭੋਇ ਦੀ ਤਲਵੰਡੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜੇ (ਗੁਰਪੁਰਬ) ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੁਣ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਜਨਮ-ਅਸਥਾਨ ਸੁਸ਼ੋਭਤ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਕਲਿਆਣ ਚੰਦ ਦਾਸ ਬੇਦੀ ਜਾਂ ਮਹਿਤਾ ਕਾਲੂ ਪਿੰਡ ਤਲਵੰਡੀ ਦੇ ਫ਼ਸਲ-ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਪਟਵਾਰੀ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜਿਮੀਂਦਾਰ ਰਾਇ ਬੁਲਾਰ ਹੇਠ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦੇ ਸਨ।ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਤ੍ਰਿਪਤਾ ਸੀ।ਬੇਬੇ ਨਾਨਕੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਜੈ ਰਾਮ ਨਾਲ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਜੋ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਦੌਲਤ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਮੋਦੀਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਾ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਪਿਆਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪੁਰਾਤਨ ਰਸਮਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਉਹ ਵੀ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਆਪਣੇ ਜੀਜੇ ਦੇ ਘਰ ਰਹਿਣ ਚਲੇ ਗਏ। ਉੱਥੇ ਉਹ 16ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੋਦੀਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ। ਪੁਰਾਤਨ ਜਨਮ-ਸਾਖੀਆਂ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਮਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਲਈ ਇੱਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਮ


text:
ਪੂੰਡਰੀ ਲਈ ਵਧਾਇਆ ਮੌਸਮ ਪੂਰਵ: 15 ਦਿਨ ਪੂੰਡਰੀ , ਕੈਥਲ ਦੇ ਲਈ ਅਨੁਮਾਨ Satellite Images METEOSAT METEOSAT Images Live Lightning & Thunderstorm Monsoon In India Advertise With Us ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ English हिन्दी मराठी ગુજરાતી বাংলা தமிழ் తెలుగు ಕನ್ನಡ മലയാള °F°C Follow us on Now, get the accurate weather forecast for each & every city & village in India ਮੌਸਮ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਪੂਰਵਾਨੁਮਾਨ ਮੌਸਮ ਦਾ ਗੈਲਰੀ ਮੌਸਮ ਬਾਰੇ ਅਕ‍ਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ ਇਣਫੱੋਗਰਾਫੀਕਸ ਦਿੱਲੀ ਚ ਹਵਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਧੁੰਦ ਦਿੱਲੀ ਹਵਾਈਅੱਡੇ ਲਈ ਧੁੰਦ ਅੱਪਡੇਟ ਰੇਲ ਲਈ ਧੁੰਦ ਅੱਪਡੇਟ International News 5 Most Earthquake Prone Cities in India 10 Earthquake Prone Countries in the World Dos and Don'ts During A Cyclone What is the difference between Monsoon and Pre-Monsoon rain ਨਕਸ਼ੇ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਚਿੱਤਰ ਤਾਜ਼ਾ ਇਨਸੇਟ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਤਸਵੀਰ ਤਾਜ਼ਾ ਮੇਟਿਓਸੇਟ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਤਸਵੀਰ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਾ ਮੌਸਮ ਲਾਈਵ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਹਨ੍ਹੇਰੀ ਮੌਸਮ ਦਾ ਨਿਊਜ਼ ਮੌਸਮ ਦਾ ਨਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਖੁਰਾਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਲਾਇਫਸ‍ਟਾਈਲ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਖੇਡ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ Flood fury to continue with more rains in Deesa, Ahmedabad, Rajkot in GujaratLight rains in Kolkata to continueRelief in sight from drenching rains over Jamshedpur, Ranchi, DaltonganjWeather Forecast for July 27 Across India ਵੀਡੀਓ ਕੌਮੀ ਵੀਡੀਓ ਲਾਇਫਸ‍ਟਾਈਲ ਵੀਡੀਓ 26 जुलाई का गुजरात मौसम अपडेट: गुजरात में जलप्रलय; भारी वर्षा 24 घंटों तक रहेगी जारीMonsoon Forecast for Jul 27, 2017: Heavy rains in Ranchi, Ahmedabad, Varanasi, Raipur26 जुलाई के लिए मौसम पूर्वानुमान: अहमदाबाद, वाराणसी, इलाहाबाद, रांची में अच्छी वर्षा के आसारWeather Forecast for July 26: Rain in Kolkata, Mumbai, Ahmedabad, Jaipur ਯਾਤਰਾ ਕਾਰਪੋਰੇਟ Home > India > Haryana > Pundri ਪੂੰਡਰੀ , ਕੈਥਲ ਦੇ ਮੌਸਮ
Tohana at dist. of 41 km 3391°cf
15 ਦਿਨ ਵਿਚ ਮੌਸਮ ਪੂੰਡਰੀ , ਕੈਥਲ ਲਈ ਅਨੁਮਾਨ ਅੱਜ
30 % | 16 mm ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ
ਪੂੰਡਰੀ , ਕੈਥਲ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਦਾ ਰੁਝਾਨ


text:
ਆਧ ਵਨਕ ਪੂੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਵਿਰ ਪਣ ਉਦਯੋਗਿਾਦੀ ਸਵ ਅਤਾ ਦੇ ਪੈਦਾਿਾਰੀ ਵਰਸ਼ਵਤਆਂ ਤੇ ਪਰਦਾਰਥਿਾਦੀ ਕੀਿਤਾਂ ਦੇ ਦਬਾ ਿੇਠ ਅਚੇਤ ਸਵਿਿ ਵਿਿੱਚੋਂ ਗ ਜ਼ਰਦੀ ਿਨ ਿੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਟਕਣ ਦੇ ਤਰਾਸਦਅਨ ਿ ਨ ੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਿਾਵਧਅਿ ਬਣਦਾ ਿੈ ।
ਪੈਦਾਿਾਰੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਿਧਦੀ ਅਜਾਰੇਦਾਰੀ ਦੇ ਫਿ ਸਰ ਪ ਸਾਿਰਾਜੀ ਪ ੂੰਜੀਿਾਦੀ ਵਿਿਸਥਾ ਅਕਸਰ ਿਨ ਿੱਖੀ ਤਿੱਤ ਦੀ ਪਰੇਰਕ ਬਣਦੀ ਿੈ । ਵਿਰ ਪਣ ਦੀ ਇਸ ਵਪਰਸ਼ਠ ਿੀ ਵਿਚ ਿੀ ਆਧ ਵਨਕਿਾਦੀ ਰਚਨਾਤਿਕ ਸੂੰਿੇਦਨਾ ਪਵਰਪੇਖ ਦੇ ਵਿਿੇਕ ਤੋਂ ਵਿਸੂੰਗ ਿ ੂੰਦੀ ਚਿੀ ਜਾਂਦੀ ਿੈ ਵਜਸ ਦੇ ਫਿਸਰ ਪ ਆਧ ਵਨਕਿਾਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਪਰਵਤਪਾਦਨ ਵਿਚ ਇਿ ਵਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਿਸਤ ਨ ੂੰ ਵਨਸਵਚਤ ਕਰਨ, ਵਬਰਤਾਂਤ ਦੀਆਂ ਤੂੰਦਾਂ ਨ ੂੰ ਸਿੇਟਣ ਤੇ ਿਸਤ -ਯਥਾਰਥ ਦੇ ਿੋਿੀਂਦੇ ਰਚਨਾਤਿਕ ਿੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਰਿੱਥ ਨਿੀਂ ਰਵਿੂੰਦੀ ।
ਉਂਜ ਿੀ ਆਧ ਵਨਕਿਾਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਨਾਇਕ ਿਘ ਿਾਨਿ ਉਦਯੋਗਿਾਦੀ ਿਿਾਂਨਗਰ ਦੀ, ਵਿਅਕਤੀਿਾਦੀ ਚੇਤਨਾ ਿਾਿੀ,
</p>
</p>
ਪਿਹੀ ਵਿਖੀ ਿਧ-ਸ਼ਰੇਣੀ ਦਾ ਿੀ ਪਰਵਤਵਨਧ ਿੈ, ਸਿ ਿਕ ਚੇਤਨਾ ਿਾਿੇ ਜਨ ਸਾਧਾਰਣ ਦਾ ਨਿੀਂ । ਿਘ ਿਾਨਿ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਿਾਦੀ ਅਨ ਿ ਜਨ-ਜੀਿਨ ਦੀ ਸਿ ਿਕ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਦ ਰ ਿ ੂੰਦਾ ਿੋਇਆ ਸੂੰਸਵਕਰਤੀ ਦੇ ਇਵਤਿਾਸਕ ਵਿਿੇਕ ਨਾਿੋਂ ਵਿਸੂੰਗਤ ਿ ੂੰਦਾ ਚਿਾ ਜਾਂਦਾ ਿੈ । ਵਿਸੂੰਗਤੀ ਦੀ ਇਿ ਾਿਨਾ ਿੀ ਆਧ ਵਨਕਿਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿਚ ਿਸਤ -ਯਥਾਰਥ ਦੀ ਪਵਰਿਰਤਨਿੀਣਤਾ ਦਾ ਅਨ ਿ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਿੈ ਵਜਸ ਦੇ ਫਿਸਰ ਪ ਿਨ ਿੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਿ ਿ ਇਵਤਿਾਸਕ ਅਰਥ ਦੀ ਸਾਧਨਾ ਦੇ ਿਾਰਗ ਤੋਂ ਟਕ ਜਾਂਦੀ ਿੈ । ਇਿ ਟਕਣ ਆਧ ਵਨਕਿਾਦੀ ਪੂੰਜਾਬੀ ਕਾਵਿ ਧਾਰਾ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ ਨਾਿੋਂ ਅਰਥ ਟ ਿੱਟਣ ਦੀ ਚੇਤੂੰਨਤਾ ਵਿਚ ਸਾਕਾਰ ਿ ੂੰਦੀ ਿੈ । ਇਵਤਿਾਸਕ ਅਰਥ ਦੇ ਸੂੰਦਰ ਵਿਚ ਵਿਸੂੰਗਤੀ ਦੀ ਇਿ ਸਵਥਤੀ ਵਚੂੰਤਾ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਾਦ ਦੀ ਪਰੇਰਕ ਬਣਦੀ ਿੈ ਜਦ ਵਕ ਅਸਵਤਤਿਿਾਦੀ ਵਿਚ


text:
4 ਪੋਹ ਨਾ: ਸ਼ਾ:
19 ਦਸੰਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 353ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 354ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 12 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 1562 – ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਤੇ ਹੁਗੂਨਾਟਸ (ਪ੍ਰੋਟਸਟੈਂਟ) ਵਿਚਕਾਰ ਡਰਾਇਕਸ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਕ ਜੰਗ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜੰਗ ਜਿੱਤ ਗਏ | ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਕੋਲ 22 ਤੋਪਾਂ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਭਾਰੂ ਰਹੇ | ਇਹ ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਕ ਜੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ |
 1922 – ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਗੁਰਦਵਾਰੇ ਮਹੰਤ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਸੌਾਪ ਦਿਤੇ
 1941 – ਅਡੋਲਫ ਹਿਟਲਰ ਜਰਮਨ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਚੀਫ਼ ਕਮਾਂਡਰ ਬਣਿਆ |
 1945 – ਫ਼ਰੈਂਚ ਨਾਟਕਕਾਰ ਯਾਂ ਜਿਰਾਦੂ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਕਾਵਿਕ ਵਿਅੰਗ, ਨਾਟਕ ਸ਼ਈਓ ਦੀ ਪਾਗਲ ਔਰਤ ਖੇਡਿਆ।
 1952 – ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਆਗੂ ਪੋਟੋ ਰੁਮੁਲੂ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਕਰ ਕੇ ਮਰ ਗਿਆ| ਇਸ ਨਾਲ ਆਂਧਰਾ ਸੂਬਾ ਤਾਂ ਬਣਨਾ ਹੀ ਸੀ ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦੀ ਮੰਗ ਦਾ ਬਿਗਲ ਵੀ ਵਜ ਗਿਆ |
 1978 – ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੀ ਤੌਹੀਨ ਕਾਰਨ ਹਾਊਸ 'ਚੋਂ ਕਢਿਆ ਤੇ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
 1984 – ਬਰਤਾਨਵੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮਾਰਗਰੈੱਟ ਥੈਚਰ ਤੇ ਚੀਨੀ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਜ਼ਾਓ ਜ਼ਿਆਂਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾਂ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਹੇਠ ਹਾਂਗਕਾਂਗ 1 ਜੁਲਾਈ, 1997 ਦੇ ਦਿਨ ਚੀਨ ਨੂੰ ਦਿਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ |
 1986 – ਰੂਸ ਨੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਦੇ ਵਿਰੁਧ ਆਂਦਰੇ ਸਖਾਰੋਵ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿਤਾ |
 1998 – ਅਮਰੀਕਨ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਬਿਲ ਕਲਿੰਟਨ ਨੂੰ ਮਹਾਂਦੋਸ਼ੀ (ਇੰਪੀਚਮੈਂਟ) ਠਹਿਰਾਇਆ | ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਤਵਾਰੀਖ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੂਜੀ ਇੰਪੀਚਮੈਂਟ ਸੀ |
ਜਨਮ
 1904 – ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨ ਆਗੂ ਬੀ. ਟੀ. ਰੰਧੀਵੇ ਦਾ ਜਨਮ।
 1915 – ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕੈਬਰੇ ਗਾਇਕਾ ਏਦੀਥ ਪੀਆਫ ਦਾ ਜਨਮ।
 1934 – ਭਾਰਤ ਦੀ 12ਵੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਪਾਟਿਲ ਦਾ ਜਨਮ।
 1975 – ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਕਿੱ


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਸਹਿਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਅਹਮਿ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ : ਚੇਅਰਮੈਨ ਖੁੱਡੀਕਲਾਂ | Bharat Sandesh Online
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਸਹਿਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਅਹਮਿ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ : ਚੇਅਰਮੈਨ ਖੁੱਡੀਕਲਾਂ
ਬਰਨਾਲਾ, ੧੬ ਦਸੰਬਰ ਅੱਜ ਸਥਾਨਕ ਵਕਾਸ ਭਵਨ ਵਖੇ ਜ਼ਲ੍ਹਾ ਸਹਿਤ ਮਸ਼ਿਨ ਅਤੇ ਜ਼ਲ੍ਹਾ ਪਲਾਨੰਿਗ ਅਤੇ ਮੋਨਟਰੰਿਗ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੀਟੰਿਗ ਜ਼ਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸ੍ਰ| ਗੁਰਤੇਜ ਸੰਿਘ ਖੁੱਡੀਕਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ। ਮੀਟੰਿਗ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਹਿਤ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਤਹਤਿ ਜ਼ਲ੍ਹਾ ਬਰਨਾਲਾ ਵੱਿਚ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਵਸਿਥਾਰ ਵੱਿਚ ਵਚਾਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਮੀਟੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਆਿਂ ਜ਼ਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸ੍ਰ| ਗੁਰਤੇਜ ਸੰਿਘ ਖੱਡੀਕਲਾਂ ਨੇ ਕਹਾ ਕ ਿਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸੂਬੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਸਹਿਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਅਹਮਿ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਜਥੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵੱਡੀ ਗਣਿਤੀ ਵੱਿਚ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵੱਿਚ ਬੁਨਆਿਦੀ ਢਾਂਚਾ ਵਕਿਸਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਆਧੁਨਕਿ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵੱਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਹਾ ਕ ਿਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ੧੦੮ ਨੰਬਰ ਮੁਫਤ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਸੇਵਾ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਸੂਬੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਰਦਾਨ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਸੇਵਾ ਰਾਹੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਨੇਕਾਂ ਜਾਨਾਂ ਦਾ ਬਚਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕੀਆਂ ਹਨ।
ਸ੍ਰ| ਖੁੱਡੀਕਲਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਹਾ ਕ ਿਮਾਤਾ ਕੁਸ਼ੱਲਆਿ ਅਤੇ ਜਨਨੀ ਸੁਰੱਖਆਿ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਯੋਜਨਾਂ ਤਹਤਿ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵੱਿਚ


text:
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਕੋਈ ਢੰਗ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ ਜਿਨ•ਾਂ ਕੋਲ ਲੋੜੀਂਦੀ ਆਨਲਾਈਨ ਸੁਵਿਧਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ 'ਕੈਪਟਨ ਨੂੰ ਸਵਾਲ' ਸੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਵਿਡ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਕਾਰਨ ਰੈਗੂਲਰ ਆਫਲਾਈਨ ਕਲਾਸਾਂ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰੀਬ ਤੇ ਪੇਂਡੂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਸਣੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੌਕੇ ਮਿਲਣੇ ਯਕੀਨੀ ਹੋਣ।
ਉਨ•ਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਅਜਿਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥਈਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਢੰਗ-ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਨ•ਾਂ ਕੋਲ ਆਨਲਾਈਨ ਸਿਸਟਮ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸਿੱਖਿਆ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ•ਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਵੀਂ ਵਿਧੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਲਾਗੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਫਿਜੀਕਲ ਕਲਾਸਾਂ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਨਾਲ ਇਨ•ਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਪੜ•ਾਈ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ•ਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਪਹਿਲਾ ਹੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ਉਸ ਫੈਸਲੇ ਖਿਲਾਫ ਐਲ.ਪੀ.ਏ. ਦਾਖਲ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ•ਾਂ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਲੌਕਡਾਊਨ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵੀ ਫੀਸਾਂ ਵਸੂਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਆਨਲਾਈਨ ਕਲਾਸਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।
ਆਖਰੀ ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੇ ਕਾਲਜਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਉਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਯੂ.ਜੀ.ਸੀ.ਵੱਲੋਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਸ ਤਹਿਤ ਸਤੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਇਮਤਿਹਾਨ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ•ਾ


ਵੀ ਤਾਂ ਸਫਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੰਜ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਡਾ: ਸਤਿੰਦਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਗਾਇਕੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀਲੱਭਤ ਨੂੰ ਏਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਉਤਸਾਹਤ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਓਸੇ ਗਾਇਕੀ ਦਾ ਸਾਥ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇਜਿਹੜੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ/ਕੀਮਤਾਂ, ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾਨੂੰ ਚਟਮ ਕਰਕੇ, ਪਤਾ ਨੂੰ ਕੀ ਕੀ ਗੁਲ ਖਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।


text:
ਸਪਾਇਨਲ ਇੰਜਰੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸਮਾਗਮ ਤੇ ...
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਈਸਰਪੁਰਾ ਸਿਧਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ ਅੱਜ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ
ਨਾਭਾ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਅਲੌਹਰਾਂ ਵਿਖੇ ਈਸਰਪੁਰਾ ਸਿਧਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ 76ਵਾਂ ਜਨਮ ਦਿਨ ਅੱਜ ਸੰਤ ਜੀ ਦੇ ਚਰਨ ਸੇਵਕ ਬਾਬਾ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਟਰੱਸਟ ਵਲੋਂ ਬੜੀ ਸ਼ਰਧਾ ...
ਸਮਾਣਾ 'ਚ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਗਈ ਹੈ ਆਵਾਜ਼ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ 8 ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਤੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ-ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਬੇਖ਼ਬਰ
- ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਨਾਗੀ ਸਮਾਣਾ, 22 ਅਕਤੂਬਰ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਹਿਰ ਸਮਾਣਾ 'ਚ ਆਵਾਜ਼ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਗਈ ਹੈ | ਇਸ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਮਰੀਜ਼ ਤੇ ਵਡੇਰੀ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ...
ਜੌੜਾ ਫਾਟਕ ਦੀ ਵਾਪਰੀ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ-ਰੱਖੜਾ
ਪਟਿਆਲਾ. 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਚੱਠਾ)-ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਦੂਖ ਨਿਵਾਰਨ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਟਿਆਲਾ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰੱਖੜਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ...
ਬਿਜਲੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਪਿੰਡ ਕਾਂਗੜ ਵਿਖੇ ਕਰਨਗੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਪਟਿਆਲਾ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਧਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ)-ਬਿਜਲੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਲੋਂ ਪੀ.ਐਸ.ਈ.ਬੀ. ਇੰਪਲਾਈਜ਼ ਜੁਆਇੰਟ ਫੋਰਮ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਬਿਜਲੀ ਕਾਮੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਨੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਲਾਗੂ ਨਾ ਕਰਨ ਵਿਰੁੱਧ 15 ਨਵੰਬਰ 2018 ਨੂੰ ...
ਸ਼ੁਤਰਾਣਾ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ 1 ਡਾ


text:
ਜਾਤੀ ਅਭਿਮਾਨ ਦੀ ਪੱਟੀ ਬੱਝੀ ਹੋਈ ਸੀ | ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਿਸ ਨੇ ਕਰਨੀ ਸੀ?"
"ਅਸਲ ਵਿਚ ਦੀਦੀ, ਅਜੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਦਬੂ ਸੰਸਕਾਰ ਨਹੀਂ ਗਏ | ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਚਾਹੁੰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ | ਆਪਣੇ ਮਾਣਮੱਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਰਾਹਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਤੁਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦੇ ਆਂ, ਜਿਹੜੇ ਰਾਹਾਂ 'ਤੇ ਬੱਝੇ ਰੁੱਧੇ ਅਸੀਂ ਆਪ ਤੁਰਦੇ ਰਹੇ ਆਂ |"
"ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਸਦਾ ਇਕ ਗੁਨਾਹ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਜਿਹਾ ਪਨਪਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈੰਂ ਮਾਂ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਧਿਰ ਨਾ ਬਣ ਸਕੀ | ਇਸੇ ਨੇ ਇਕ ਦਿਨ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦਾ ਨਾਸੂਰ ਬਣ ਜਾਣਾ |" ਦਰਸ਼ਨਾ ਨੇ ਇਕ ਲੰਮਾ ਹਉਕਾ ਲਿਆ |
"ਦੀਦੀ, ਤੂੰ ਧਿਰ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਤਾਂ ਕੋਈ ਕਸਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ | ਇਕ ਵਾਰ ਆਪਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ | ਉਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸਮਝ ਉਸ ਦ ਿਹਰ ਗੱਲ ਮੰਨੀ | ਉਸ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀਲਾ ਵਸੀਲਾ ਕੀਤਾ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਸਹਾਇਤਾ ਲੈਣੀ ਪਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਤੇਰਾ ਕੀ ਦੋਸ਼ ਹੈ | ਫਿਰ ਹੁਣ ਤੂੰ ਕਿੰਦੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪ ਉਸ ਕੋਲ ਗਈ ਏਂ | ਜੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਆਈ ਤਾਂ ਤੇਰੇ ਕੀ ਵੱਸ ਹੈ |"
"ਵੱਸ ਕੀ ਹੋਣਾ, ਬਸ ਦਿਲ ਦੀ ਤੜਪਨਾ ਹੈ | ਮੈਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਬੈਠੀ ਲਈ ਤੜਪ ਰਹੀ ਆਂ ਤੇ ਤੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਦੇਖ ਤੜਪ ਰਹੀ ਹੈਂ | ਆਪਣੇ ਪੱਲੇ ਤਾਂ ਤੜਪਨਾ ਹੀ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ |" ਦਰਸ਼ਨਾ ਨੇ ਇਕ ਲੰਮਾ ਸਾਰਾ ਹਉਕਾ ਲਿਆ |
"ਮੈਂ ਤਾਂ ਇਹੋ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਸੁਖੀ ਵਸਣ ਭਾਵੇਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਰਹਿਣ |" ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸਰਬੀ ਨੇ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਮੱਥੇ ਨੂੰ ਲਾ ਲਏ |
"ਹੁਣ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਫਰੈਂਚ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਖਿੜੇ ਮੱਥੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਜੇ ਕਿਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਨੂਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਲਿਆ ਹੂੰਦਾ!" ਦਰਸ਼ਨਾ ਨੇ ਫੁਲਕਿਆਂ ਨੂੰ ਗਰਮ ਡੱਬੇ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ |
ਇੰਨੇ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿਚ ਸਕਾਚ ਦਾ ਗਲ


text: ਹੁਣ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰਨ ਮਗਰੋਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪਰ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਰਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਪੁਲਿਸ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਹੀ ਐਕਸ਼ਨ ਲੈਂਦੀ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਪੁਲਿਸ ਕੋਲ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਜੁਆਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮੁਲਜ਼ਮ ਜਲਦੀ ਹੀ ਗ੍ਰਿਫਤ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ਾਂਗੇ।


ਦੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸਪੁਰਦਗੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਜਨਵਰੀ ਤੋਂ ਅਪ੍ਰੈਲ 2020 ਤੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ 13 ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ 12 ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਕ੍ਰਮ ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਦਸੰਬਰ 2020 ਤੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਨੂੰ 25 ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ 19 ਦਸੰਬਰ, 2020 ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ - ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਨਿਰਮਾਣ ਨੇ ਜੂਨ 2020 ਵਿੱਚ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਹਾਇਕਯੂ ਲਈ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ! ਸੀਜ਼ਨ 5 ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ.
ਫਿਰ ਵੀ, ਹੁਣ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀਜ਼ਨ 5 ਦੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਮਿਤੀ ਬਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ. ਪਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਭਾਵ ਸਤੰਬਰ 2021 ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਖ਼ਬਰ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ; ਉਦੋਂ ਤੱਕ, ਆਪਣੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਸਹੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਣ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕਰੋ.
ਹਾਇਕਯੂ ਦੀ ਕਾਸਟ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ! ਸੀਜ਼ਨ 5?
ਸੀਜ਼ਨ 5 ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹਾਇਕਯੂ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀਜ਼ਨ! ਸੀਜ਼ਨ 5 ਨੂੰ ਉਸੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੇਰਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ. ਕਾਸਟ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਟਰੈਕ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਹ ਹੈ:
- ਟੋਬੀਓ ਕਾਗੇਯਾਮਾ - ਕਵਿਤਾ ਇਸ਼ੀਕਾਵਾ (ieldਾਲ ਦੇ ਨਾਇਕ ਦਾ ਉਭਾਰ)
- ਯੂ ਨਿਸ਼ੀਨੋ - ਨਬੂਹਿਕੋ ਓਕਾਮੋਟੋ (ਮੇਰਾ ਹੀਰੋ ਅਕਾਦਮੀਆ)
- ਤੂਰੁ ਓਕਾਵਾ - ਦਾਇਸੁਕੇ ਨਮਿਕਾਵਾ
- ਕੇਨਮਾ ਕੋਜ਼ੁਮੇ - ਯੂਕੀ ਕਾਜੀ
ਹਾਇਕਯੂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪਲਾਟ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ! ਸੀਜ਼ਨ 5?
ਹਾਇਕਯੁਯੂ !! ਸੀਜ਼ਨ 5 ਸੀਜ਼ਨ 4 ਜਾਂ ਪਿਛਲੇ ਸੀਜ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਵੇਂ ਪ


text:
ਰ ਸ਼ਿਆਮ (1967) ਅਤੇ ਖਾਮੋਸ਼ੀ (1970) ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ।
ਵਪਾਰਕ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਰੇਸ਼ਮਾ ਔਰ ਸ਼ੇਰਾ (1971) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਕਬੀਲਾਈ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸਰਬੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਰੁਕਾਵਟ ਆ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਬਣ ਗਈ। 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਮਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਭੀ ਕਭੀ (1976), ਨਮਕੀਨ (1982) ਅਤੇ ਲਮਹੇ (1991) ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਗਲੇ 12 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ 2002 ਤੱਕ ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਪਰਤੀ।
ਸਾਲ 2011 ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਰਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਨਾਗਰਿਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ। ਅਭਿਨੈ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਰਹਿਮਾਨ ਇੱਕ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੰਸਥਾ "ਰੰਗ ਦੇ" ਦੀ ਰਾਜਦੂਤ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਵਹੀਦਾ ਰਹਿਮਾਨ ਦਾ ਜਨਮ 3 ਫਰਵਰੀ 1938 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਚੇਂਗਲਪੇਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਾਖਿਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਆਮ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਰਹਿਮਾਨ ਦਾ ਜਨਮ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਮੁਹੰਮਦ ਅਬਦੁਰ ਰਹਿਮਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਬੇਗਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਚਾਰ ਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਸੀ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਚੇਨਈ ਵਿੱਚ ਭਰਤਨਾਟਿਅਮ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਾਖਾਪਟਨਮ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜੋਸੇਫ ਕਾਨਵੈਂਟ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਉੱਥੇ ਮਦਰਾਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਜੋ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਵਜੋ


ਅਾਪਣਿਆ ਨੰੂ ਕਦੀ ਝੂਠ ਨਾ ਬੋਲੋ ਪਤਾ ਨੀ ਉਸ ਨੰੂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਕਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਵੇਗਾ!
Tags: Mandish Rai
ਬੋਲਣ ਤੋ ਪਹਿਲਾ ਹੀ ਸੋਚ ਲਵੋ,
ਕਿਉਂਕੀ ਬੋਲਣ ਤੋ ਬਾਅਦ ਸੋਚਿਆ ਨਹੀਂ ਪਛਤਾਇਆ ਹੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ!
ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਖੁੱਲ ਜਾਣਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀ,
ਪਰ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣਾ ਵੀ ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਨਹੀ,
ਕਈਆਂ ਦੀ ਆਦਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਦੀ,
ਓਹਨਾ ਦੇ ਹਾਸੇ ਤੇ ਡੁੱਲ ਜਾਣਾ ਵੀ ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਨਹੀ,
ਪਿਆਰ ਲਈ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜ੍ਹਨਾ ਤਾ ਠੀਕ ਹੈ,
ਪਰ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਚ ਮਿਲਾਉਣ ਵੀ ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਨਹੀ,
ਕਈ ਵਾਰ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਯਾਰ ਹੀ ਮਾਰ ਜਾਂਦੇ ਨੇ,
ਦੁਸ਼ਮਣਾ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠੇਹਰਾਉਣਾ ਵੀ ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਨਹੀ!
ੴ ਧੰਨ ਸ੍ੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ
ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਸ੍ੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਇੱਕ ਜੰਗਲ ਿਵੱਚੋ ਜਾ ਰਹੇ ਸੀ ਤਾ ਕੁੱਝ ਚੋਰਾ ਨੇ ਓਹਨਾ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਿਦੱਤਾ ਚੋਰ ਕਿਹੰਦੇ ਿਕ ਅਸੀ ਤੂੰਹਾਨੰੂ ਮਾਰ ਕੇ ਤੂਹਾਡੀ ਹੱਿਤਆ ਕਰਕੇ ਫੇਰ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਾ ਸਾਮਾਨ ਲੁਟਣਾ ਹੈ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਕਿਹੰਦੇ ਤੁਸੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲੋ ਸਾਰਾ ਸਾਮਾਨ ਲੈ ਲਵੋ ਪਰ ਸਾਨੰੂ ਮਾਰੋ ਨਾ ਚੋਰ ਨਾ ਮੰਨੇ
ਓਹ ਕਿਹੰਦੇ ਅਸੀ ਸਭ ਨੰੂ ਪਿਹਲਾ ਮਾਰਦੇ ਆ ਫੇਰ ਹੀ ਲੁਟਦੇ ਆ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਕਿਹੰਦੇ ਠੀਕ ਹੈ ਤੂਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਤੁਸੀ ਸਾਨੰੂ ਮਾਰ ਦਓ ਪਰ ਸਾਡੀ ਇੱਕ ਖਵਾਇਸ
ਪੂਰੀ ਕਰਦੋ ਚੋਰ ਕਿਹੰਦੇ ਦਸੋ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਕਿਹੰਦੇ ਤੂਸੀ ਸਾਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਓਗੇ ਤਾ ਸਾਡੀਆ ਲਾਸਾ ਏਥੇ ੫ਈਆ ਰਿਹਣਗੀਆਂ ਤਾ ਕੱੁਤੇ ਨੋਚਣਗੇ ਤੁਸੀ ਸਾਡੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਵੀ ਕੱਠਾ ਕਰ ਲਓ ਚੋਰ ਮੰਨ ਗਏ ਕਿਹੰਦੇ ਅਸੀ ਲਕੜਾ ਕਠੀਆ ਕਰਦੇ ਲੈਦੇ ਆ ਇੱਕ ਚੋਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਪਾਸ ਖੜਾ ਬਾਕੀ ਸਾਮਾਨ ਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਲੱਕੜਾ ਕੱਠੀਆ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਿਹੰਦੇ ਅਸੀ ਅੱਗ ਿਕਥੋ ਲੇੈ ਿਕ ਆਵਾਗੇ ਹੱੁਣ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇੇ ਉਗਲ਼ੀ ਕੀਤੀ ਕਿਹੰਦੇ ਓ ਦੇਖੋ ਿਕਸੇ ਦੀ ਿਚਖਾ ਜਲ


text:
ੇ ਵੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਰਚਨਾ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਹਿਤ -ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਾਠ ਦਾ ਮਹਾਂ-ਆਨੰਦ (The Pleasure of the Text)
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ 'ਪਲੱਈਅਰ ਸਿਧਾਂਤ' ਦੀ ਜੁਗਤ ਨਾਲ ਸਾਹਿਤਕ ਪਾਠ ਦੀ ਹੋਂਦ-ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਬਾਰਥ ਨੇ ਸਾਹਿਤ-ਪਾਠ ਦੀ ਪੜ੍ਹਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਮਹਾਂ-ਆਨੰਦ ਆਖ ਕੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। । ਬਾਰਤ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਪਾਠ ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਰਤੀ ਮੂਲਕ ਹੈ । ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੜ ਕੇ ਉਹ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਮਹਾਂ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਸ ਮਨੋਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਜੋ ਪਾਠਕ ਕਿਸੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪੜ ਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਵਸਥਾ ਮਹਾਂ ਆਨੰਦ , ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦਾ ਸਿਖਰ , ਡੁੱਬ ਜਾਣ , ਇਕਮਿਕ ਹੋ ਜਾਣ , ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਜਾਂ ਵਿਸਮਾਦ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ।
ਰੋਲਾਂ ਬਾਰਤ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਵਾਕਾਂ ਜਾਂ ਪੰਗਤੀਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਦਿਸਵਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਪਰ ਜਦੋਂ ਪਾਠਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਰਥਾਂ ਤੋਂ ਅਗਾਂਹ ਵਧਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਨਿਵੇਕਲੀਆਂ ਗੂੰਜਾ , ਨਿਵੇਕਲੇ ਸੰਬੰਧ , ਇਸ਼ਾਰੇ ਜਾਂ ਪਰਤ- ਦਰ-ਪਰਤ ਅਰਥ ਉਜਾਗਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਨਾਲ ਪਾਠ ਦਾ ਦਿਸਵਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਧਾਰਨ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਿੱਥ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਾਂ -ਆਨੰਦ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
ਲੇਖਕ ਦੀ ਮੌਤ (Death of the Author)
ਲੇਖਕ ਦੀ ਮੌਤ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਰੋਲਾਂ ਬਾਰਥ ਨੇ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦੀ ਚਿੰਤਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇਰੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਲ


ਜਦੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਫ਼ਿਲਮਸਾਜ਼ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਕੇ ਕਲਾ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਪਦਾਰਥਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਪਿੱਛੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਕੀਮਤ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਅੱਖੋਂ ਪਰੋਖੇ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹੁਲਾਰਾ ਤਾਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉਸ ਸਿਰਲੇਖ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਉਾਂਦੇ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਕਲਾ ਜਾਂ ਵਪਾਰਕ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਕਾਰਜ ਵੀ ਠੀਕ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਬਾਜ਼ਾਰੂ ਪੈਂਤੜੇਬਾਜ਼ੀ ਨੇ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਤਾਂਬੇ, ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਕਢਵਾ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਵੇਲੀ ਵਰਗੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਭਾਂਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿੰਗੇ ਭਾਅ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਦਾ ਹੋਕਾ ਦੇ ਕੇ ਲੁੱਟਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੁੱਟ ਸਿਰਫ਼ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਤਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪੁਰਾਤਨ ਕੱਪੜੇ, ਹਾਰ ਸ਼ਿੰਗਾਰ, ਸਾਜ਼ੋ ਸਾਮਾਨ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਲੁਭਾਉਣ ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਰਤਾਰੇ ਪਿੱਛੇ ਜੋ ਕਾਰਨ ਨਜ਼ਰ ਆਉਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਦੇ ਦੀ ਅਤੀਤ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਂਝ ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਬੰਦੇ ਨੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਤਨ ਅਤੇ ਮਨ ਉੱਪਰ ਹੰਢਾਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੁਆਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਜ਼ਮਾਨਾ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਭਾਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਜ਼ਮਾਨਾ ਆਪਣੇ ਤਨ ਤੇ ਮਨ 'ਤੇ ਹੰਢਾਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਹਰੇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਜਾਂ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਚਪਨ ਚੰਗ


text:
ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਸਤੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਕਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਚਾਰਜ ਕਰਨ 'ਤੇ ਮਿਲੇਗੀ 312 ਕਿਮੀ. ਦੀ ਰੇਂਜ - ਪੰਜਾਬੀ ਆਵਾਜ਼ - Awaaz Punjabi
ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਸਤੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਕਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਚਾਰਜ ਕਰਨ 'ਤੇ ਮਿਲੇਗੀ 312 ਕਿਮੀ. ਦੀ ਰੇਂਜ
ਭਾਰਤੀ ਆਟੋ ਉਦਯੋਗ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂਂ ਵੱਡੇ ਕਾਰ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ 'ਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਤੋਂਂ ਵੱਧ ਫੈਂਸੀ ਕਾਰਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
ਦੇਸ਼ 'ਚ ਪੈਟਰੋਲ/ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂਂ ਕੀਮਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਲੋਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਕਾਰ ਬਾਜ਼ਾਰ 'ਚ ਆਪਣਾ ਬਦਲ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਦੋਪਹੀਆ ਵਾਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਭਾਰਤ 'ਚ ਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਕਾਰ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਉਪਲਬਧ ਸਸਤੀਆਂਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਕੀਮਤ-11.99 ਲੱਖ
– ਰੇਂਜ-306 ਕਿ.ਮੀ
ਟਾਟਾ ਟਿਗੋਰ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਕਾਰ ਸੈਗਮੈਂਟ 'ਚ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂਂਸਸਤੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ 'ਚ ਪਹਿਲੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹੈ।
ਈਵੀ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਜਿਪਟਰੋਣ ਈ.ਵੀ ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕਾਰ ਨੂੰ ਸਿੰਗਲ ਚਾਰਜ 'ਤੇ 306 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤਕ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਕਾਰ ਨੂੰ ਰੈਗੂਲਰ ਚਾਰਜਰ 'ਤੇ 0 ਤੋਂ 80 ਫ਼ੀਸਦੀ ਤਕ ਜਾਣ 'ਚ ਲਗਭਗ 8 ਘੰਟੇ 45 ਮਿੰਟ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਟਿਗੋਰ ਈਵੀ ਨੂੰ ਡੀਸੀ ਫਾਸਟ ਚਾਰਜਰ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ 65 ਮਿੰਟਾਂ 'ਚ ਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਟਾਟਾ ਨੈਕਸੋਨ ਈ.ਵੀ
– ਕੀਮਤ- 13.99 ਲੱਖ ਰੁਪਏ
– ਰੇਂਜ-312 ਕਿਮੀ
ਟਾਟਾ ਨੈਕਸੋਨ ਈ.ਵੀ ਨੂੰ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਜ਼ਿਪਟਰੋਣ ਤਕਨੀਕ ਰਾਹੀਂ ਹਾਈ-ਵੋਲਟੇਜ ਪਾਵਰਟ੍ਰੇਨ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰ 'ਚ ਡੀਸੀ ਮੋਟਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪਾਵਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਇੰਜਣ 129 ਪੀਐੱਸ ਦੀ ਪਾਵਰ ਤੇ 245 ਐੱਨਐੱਮ ਦਾ ਪੀਕ ਟਾਰ


ੇ ਗਲਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ) ਵਿੱਚ ਨਿੱਕਲ਼ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਹੀ ਨਾ ਲੱਗ ਸਕਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਨਿੱਕਲਣ ਵਾਲ਼ੇ ਗਲਤ ਸਿੱਟਿਆਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਭੁਗਤਣਾ ਪੈਣਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਖੋਜ-ਕਾਰਜ ਦਾ ਖਰਾ ਹੋਣਾ ਮੈਡੀਕਲ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖੇਤਰ ਸਿੱਧਾ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਤਾਂ ਵੀ ਫ਼ਰਜ਼ੀ ਖੋਜ-ਕਾਰਜ ਦਾ ਗੋਰਖ-ਧੰਦਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਧੜੱਲੇ ਨਾਲ਼ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਿੱਖਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਡਾ. ਹੌਰਟਨ ਇਸ ਫ਼ਰਜ਼ੀ ਤੇ ਗੈਰ-ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਖੋਜ-ਕਾਰਜ ਪਿੱਛੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਗਿਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪਣ ਲਈ ਹੋੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਖੋਜ-ਕਾਰਜ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਪਹਿਲੋਂ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਆਪਣੇ ਖੋਜ-ਕਾਰਜ ਨੂੰ "ਡੀਜ਼ਾਇਨ" ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਵਿੱਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅਜਿਹੇ ਖੋਜ-ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ। ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ-ਕਰਦੇ ਉਹ ਅਸਲੀ ਕਾਰਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ), "ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲ਼ਦੇ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਖੋਜ ਕਰਨ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਪੈਸਾ ਮਿਲ਼ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਲਾਭ ਕਮਾ ਕੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।" ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖੇਤਰ ਨਾਲ਼ ਜੁੜੇ ਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਖੇਤਰਾਂ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਨਾਲ਼ੋਂ ਟੁੱਟੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਇਸ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਹੱਲ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤੇ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ, ਸਿਵਾਏ ਇਸਦੇ ਕਿ ਖੋਜ


text:
"ਆਖਰੀ ਪੱਤਾ" (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: The Last Leaf) ਓ. ਹੈਨਰੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿਧ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਗ੍ਰੀਨਵਿੱਚ ਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਓ. ਹੈਨਰੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਟਿਪੀਕਲ ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਥੀਮ ਸਿਰਜੇ ਹਨ।
ਪਲਾਟ
ਜੌਨਸੀ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਮੋਨੀਏ ਨਾਲ ਮਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਖਿੜਕੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਅੰਗੂਰ ਦੀ ਵੇਲ ਦੇ ਪੱਤੇ ਪੱਤਝੜ ਦੀ ਰੁੱਤ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਇੱਕ ਕਰ ਕੇ ਡਿੱਗਦੇ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਆਖਰੀ ਪੱਤਾ ਗਿਰੇਗਾ ਉਹ ਵੀ ਮਰ ਜਾਵੇਗੀ, ਪਰ ਸਿਊ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੇਹਰਮਾਨ ਨਾਮਕ ਬੁਢਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਲਾਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਾਲੇ ਮਕਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਜਰੂਰ ਕਰੇਗਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਇਹ ਕਾਰਜ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਸੂ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਹੇਲੀ ਨਿਮੋਨੀਏ ਨਾਲ ਮਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਆਖਰੀ ਪੱਤਾ ਗਿਰੇਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਮਰ ਜਾਵੇਗੀ। ਬੇਹਰਮਾਨ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਮਜਾਕ ਉਡਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮੁਰਖਤਾ ਦੱਸਿਆ।
ਰਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜੋਰਦਾਰ ਹਨੇਰੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਵਾ ਗੂੰਜ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਣੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਖਿੜਕੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸੂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਦੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੌਨਸੀ ਨੂੰ ਸੌਂ ਜਾਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂ ਵੀ ਵੇਲ ਤੇ ਇੱਕ ਪੱਤਾ ਬਚਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜੌਨਸੀ ਮੰਨਦੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਸੂ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਜੌਨਸੀ ਆਖਰੀ ਪੱਤੇ ਨੂੰ ਡਿੱਗਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖੇ। ਸਵੇਰੇ, ਜੌਨਸੀ ਵੇਲ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੋਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪੱਤੇ ਡਿੱਗ ਚੁੱਕੇ ਹੋਣਗੇ ਲੇਕਿਨ ਉਸਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਪੱਤਾ ਕਾਇਮ ਹ


text:
ਰੇਜੀਨਾਲਡ ਐਡਵਰਡ ਹੈਰੀ ਡਾਇਰ (9 ਅਕਤੂਬਰ 1864 – 23 ਜੁਲਾਈ 1927) ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇੰਡੀਅਨ ਆਰਮੀ ਅਫ਼ਸਰ ਸੀ ਜੋ, ਇੱਕ ਆਰਜ਼ੀ ਬ੍ਰਿਗੇਡੀਅਰ ਜਨਰਲ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੇ (ਪੰਜਾਬ ਸੂਬੇ ਦੇ) ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਜਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ ਹੱਤਿਆਕਾਂਡ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਡਾਇਰ ਨੂੰ ਡਿਊਟੀ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਾਇਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਰਤਾਨਵੀ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਕਦਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਜਨਮ 1864
ਮੌਤ 1927


text:
ਸਫ਼ਾਈ ਅਭਿਆਨ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸੱਤਾਂ-ਅੱਠਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਐਨ.ਆਰ.ਆਈ. ਬੋਸ ਨੇ ਇੰਡੀਆ ਫੇਰੀ ਪਾਉਣ ਜੋ ਆਉਣਾ ਸੀ। ਪਾਪੜੀ ਲੱਥੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ-ਰੋਗਣ ਨਾਲ ਦਰੁਸਤ ਕਰਨਾ, ਕਾਲਸ ਜੰਮੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਲਿਸ਼ਕਾਉਣਾ 'ਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਬੰਨੀ ਘਾਹ ਦੀ ਕੱਟ-ਵੱਢ ਕਰਨਾ, ਕਾਰ ਪਾਰਕਿੰਗ 'ਚ ਖੜ੍ਹੇ ਬਰਸਾਤੀ ਪਾਣੀ ਦਾ ਨਿਕਾਸ ਕਰਨਾ, ਖੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਨਾ। 'ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਬਹੁਗੁਣੇ ਕੰਮ ਮੈਨੇਜਰ ਦਾ ਸਿਰ ਦਰਦ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਚੱਲਦੇ ਇਸ ਮਹਾ ਸਫਾਈ ਅਭਿਆਨ ਕਾਰਨ ਫੈਕਟਰੀ ਦੀਆਂ ਚੰਦ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਚੰਦ ਦਿਨਾਂ ਵਾਸਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨੀਆਂ ਪਈਆਂ। ਸਟਾਫ਼ ਅੱਧਾ ਵਿਹਲਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਵੱਸ ਕੁਝ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਪਈਆਂ। ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਵੀ ਇਸ ਲਿਸਟ 'ਚ ਆ ਗਏ। ਪੰਜ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਲੀਆਂ 'ਚ ਠਰਕ ਭੋਰਦੇ ਖੂਬ ਲਫੈਡ ਆਸ਼ਕੀ ਕੀਤੀ। 'ਤੇ ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਬੰਦ ਕਮਰੇ 'ਚ ਫੈਸ਼ਨ ਟੀ.ਵੀ. ਤੇ ਪਰੋਸੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਤਕਰੀਬਨ ਬੇਨਕਾਬ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਾਡਲ ਨੱਢੀਆਂ ਨੂੰ ਜਗਿਆਸੀ 'ਤੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਤੱਕਦੇ ਕੱਢਿਆ।
Labels: ਰਤਨ ਰੀਹਲ (ਡਾ:), ਵਿਅੰਗ
ਭੀਰੀ ਐਂਡ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਦੀਵਾਲੀ.......... ਵਿਅੰਗ / ਮਨਦੀਪ ਖੁਰਮੀ ਹਿੰਮਤਪੁਰਾ (ਇੰਗਲੈਂਡ)
ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਭੀਰੀ ਤੇ ਭਾਂਬੜ ਕਿੱਧਰੋਂ ਗੇਂਦੇ ਦੇ ਫੁੱਲ ਤੋੜ ਲਿਆਏ ਸਨ। ਬੱਸ ਅੱਡੇ ਵਾਲੇ ਤਖਤਪੋਸ਼ ਦੇ ਆਸੇ ਪਾਸੇ ਬੌਹਕਰ ਮਾਰ ਕੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਛਿੜਕਾਅ ਵੀ ਕਰੀ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਨਲਕਾ ਗੇੜਦੇ ਦਾ ਭਾਂਬੜ ਦਾ ਸਾਹ ਚੜ੍ਹਿਆ ਪਿਆ ਸੀ ਤੇ ਭੀਰੀ ਦੇ ਗਿੱਲੇ ਕੱਪੜੇ ਦੱਸ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹਨੇ ਹੀ ਛਿੜਕਾਅ ਕੀਤਾ ਹੋਣੈ। ਪਤੰਦਰਾਂ ਨੇ ਤਖਤਪੋਸ਼ ਦੇ ਉੱਪਰ ਗੇਂਦੇ ਦੇ ਫੁੱਲ ਟੀਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਸਾਈਕਲਾਂ ਦੇ ਚੱਕਿਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਰਾਂ 'ਚ ਪਰੋ ਪਰੋ ਕੇ ਇਉਂ ਟੰਗ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਸਾਧ ਨੇ ਆਵਦਾ 'ਭੋਰਾ' ਸਿ਼ੰਗਾਰਿਆ ਹੋਵੇ। ਗੇਂਦੇ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ 'ਚੋਂ ਟੋਕਰੇ ਭਰ ਭਰ ਮਹਿਕ ਦੇ ਆ ਰਹੇ ਸਨ। ਤ


text: "ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਟ੍ਰਸਟ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਮੁਤਾਬਿਕ"


text:
ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ (ਜਨਮ 16 ਅਗਸਤ 1968) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਹਨ। ਇਹ ਦਿੱਲੀ ਦੇ 8ਵੇਂ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। 28 ਦਸੰਬਰ 2013 ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਆਪਣੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਇੰਡੀਅਨ ਰੇਵੇਨਿਊ ਸਰਵਿਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਸਮਾਜਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 2006 ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਰਮਨ ਮੈਗਸੇਸੇ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੂਚਨਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਨੂੰਨ, 2005 ਜਾਂ ਸੂਚਨਾ ਅਧਿਕਾਰ ਅਰਥਾਤ ਸੂਚਨਾ ਕਨੂੰਨ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਸਰਗਰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜਨਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਜਵਾਬਦੇਹ ਬਣਾ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰੀਬ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਸਮਰਥ ਬਣਾਉਣ ਹੇਤੁ ਸਮਾਜਕ ਅੰਦੋਲਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਦਿੱਲੀ ਵਿਧਾਨਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 2015
ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਹੂੰਝਾ-ਫੇਰ ਜਿੱਤ ਵਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਾਮਯਾਬੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 70 ਵਿੱਚੋਂ 67 ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤੀਆਂ। ਇਹ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਿੱਤ ਸੀ।ਪਰ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਜਨਤਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੀ ਅਸਫਲਤਾ ਤੇ ਪਰਦਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਨਾਲ ਉਲਝਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕਦੀ ਲੈਫ ਗਵਰਨਰ ਜੰਗ ਨਾਲ। ਉਹਨਾੰ ਦੇ ਕਈ ਵਿਧਾਇਕ ਭਿ੍ਸਟਾਚਾਰ ਦੇ ਦੋਸਾੰ ਨਾਲ ਉਲਝ ਰਹੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂ
ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ
ਜਨਮ 1968


text:
ਧਰਤ ਦੇ ਜਾਇਆਂ ਅੱਗੇ ਝੁਕੀ ਸਰਕਾਰ
ਆਪਣੀ ਮੰਗਾਂ ਮਨਵਾਉਣ ਲਈ ਨਾਸਿਕ ਤੋਂ ਇਥੇ ਪੁੱਜੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅੱਗੇ ਅੱਜ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਝੁਕਣਾ ਪੈ ਗਿਆ। ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠਲੀ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਜੰਗਲੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਖੇਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਦੇਣ ਸਮੇਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਿਆ ਹੈ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦ ਮੈਦਾਨ 'ਚ ਡੇਰਾ ਜਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦਾ ਘਿਰਾਓ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਮੈਦਾਨ 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਾ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਮਰਨ ਵਰਤ ਆਰੰਭ ਦੇਣਗੇ। ਭਾਜਪਾ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈਵਾਲ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਦਾ ਵੀ ਦਬਾਅ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਹਮਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਨਾਸਿਕ ਤੋਂ ਪੈਦਲ, ਕੁਝ ਤਾਂ ਨੰਗੇ ਪੈਰ, ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ 180 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਤੈਅ ਕਰਕੇ ਕਰੜੀ ਧੁੱਪ 'ਚ ਇਥੇ ਪੁੱਜੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਜਿੱਤ ਨਸੀਬ ਹੋਈ ਹੈ। ਸੂਬੇ ਦੇ ਮਾਲ ਮੰਤਰੀ ਚੰਦਰਕਾਂਤ ਪਾਟਿਲ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦ ਮੈਦਾਨ 'ਚ ਸੀਪੀਐਮ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਸੀਤਾਰਾਮ ਯੇਚੁਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ 'ਸਾਰੀਆਂ ਮੰਗਾਂ' ਮੰਨੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਧਾਨ ਭਵਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇਵੇਂਦਰ ਫੜਨਵੀਸ ਨੇ ਕਿਹਾ,''ਅਸੀਂ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤੀ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਜੰਗਲਾਤ ਜ਼ਮੀਨ ਸੌਂਪਣ ਸਬੰਧੀ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਹਿਮਦੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।'' ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਧਾਨ ਭਵਨ 'ਚ ਹੋਈ ਬੈਠਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਆਦਿਵਾਸੀ 2005 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਖੇਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਖੇਤੀ ਵਾਲ


ਐੱਮ ਐੱਨ ਰਾਏ
ਐਮ ਐਨ ਰਾਏ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਾਨਵੇਂਦਰਨਾਥ ਰਾਏ (ਬੰਗਾਲੀ: মানবেন্দ্রনাথ রায়, 1887–1954) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਆਗੂ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੈਡੀਕਲ ਕਾਰਕੁਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਸਨ।
ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਾ ਜਨਮ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਡਾ. ਭਾਸਕਰ ਭੋਲੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ 1893 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।[੧] ਡਾ. ਭਾਸਕਰ ਭੋਲੇ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਅਵਿਨਾਸ਼ ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ ਅਨੁਸਾਰ ਐਮ ਐਨ ਰਾਏ ਦਾ ਜਨਮ ਬੰਗਾਲੀ ਸਾਲ 1293 (ਯਾਨੀ 1886–87)ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਵੀ ਬੀ ਕਾਰਨਿਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ 21 ਮਾਰਚ 1887 ਦਿੱਤੀ ਹੈ।[੨] ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਹ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਲੈਣ ਲੱਗੇ ਸਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੈਟਰਿਕ ਪਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਕੁੱਦ ਪਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਨਰੇਂਦਰਨਾਥ ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਦਲਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਨਵੇਂਦਰ ਰਾਏ ਰੱਖਿਆ।
ਪੁਲਿਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਹੀ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਵੱਲ ਨਿਕਲ ਗਏ। ਜਾਵਾ ਸੁਮਾਤਰਾ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਆਤੰਕਵਾਦੀ ਸੋਚ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਬਣ ਗਏ। ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਹੋ ਗਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਕੇ ਤੀਜੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। 1921 ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਾਸਕੋ ਵਿਖੇ ਪੂਰਬ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ। 1922 ਤੋਂ1928 ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਪੱਤਰਾਂ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾ


text:
ਅਰੁਣਧੰਤੀ ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ੀ ਵਸ਼ਿਸ਼ਟ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੇਰ ਦੇ ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਅਲਕੋਰ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਰਸਾ ਮੇਜਰ ਵਿੱਚ ਮਿਜਰ (ਜਿਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਸ਼ਿਸਟ ਮਹਾਰਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ) ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੋ-ਗੁਣਾ ਤਾਰਾ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਅਰੁੰਧਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸੱਤ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਸੱਤ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੈਦਿਕ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਿਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਵਿਆਹੁਤਾ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ "ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ" ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ "ਨਿਰਵਿਘਨ, ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਅਤੇ ਨਕਲ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ।" ਹਿੰਦੂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਅਰੁਣਧੰਤੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਈ ਮਾਨਤਾਵਾਂ, ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸੱਤਪਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਆਹ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਸਮ, ਵਰਤ, ਅਗਾਮੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਧਿਕਤਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਅਰੁਣਧੰਤੀ ਨਾਮ ਦਾ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ "ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਤੋਂ ਧੋਤੇ", ਅਰੁਣ; ਧੁੱਪ ਅਤੇ ਧਤੀ ਧੋਤਾ ਗਿਆ, ਹਨ।
ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ
ਅਰੁੰਧਤੀ ਦੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਅਰੁੰਧਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਸ਼ਿਵ ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਭਗਵਤ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੁਆਰਾ ਅਰੁੰਧਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹਦਾਇਤ ਦਾ ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ ਦੇ ਉੱਤਰ ਕਾਂਡ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਹੈ। ਵਾਲਮੀਕੀ ਦੇ ਰਮਾਇਣ ਦੇ ਬਾਲਕੰਦਾ ਵਿੱਚ ਵਰਸ਼ਮਿੱਤਰ ਅਤੇ ਵਸ਼ਿਤਾ ਵਿਚਲੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸੌ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ


text:
ਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪੰਜ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਿਆਨਕ ਅੱਗ ਅਤੇ ਨਾ ਕੰਟਰੋਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਡੈਵਿਨ ਦਰੀਸ਼ਨ ਨੇ ਖ਼ੁਸ਼ਕ ਅਤੇ ਗਰਮ ਮੌਸਮ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਅਲਬਰਟਾ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ 'ਚ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਤਾਈ ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਲ•ੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅੱਗ ਜਲਾਉਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਵੀ ਲਾਈ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਆਫ਼ ਹਾਈਵੇਅ ਗੱਡੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ 'ਤੇ ਵੀ ਰੋਕ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜੰਗਲਾਂ 'ਚ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਵੱਧਣ ਦੀਆਂ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਜਿਸ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਫ਼ਾਇਰ ਪਰਮਿਟ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।


text:
ਿਆ ਸੀ। ਇਨ•ਾਂ ਦੀ ਪਿੰਡ ਬੱਲੋ ਮਾਜਰਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਐਚ.ਡੀ.ਐਫ.ਸੀ. ਬੈਂਕ ਦੇ ਏ.ਟੀ.ਐਮ. ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਉਤੇ ਲੁੱਟ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਮਿਤੀ 30 ਮਾਰਚ 2018 ਨੂੰ ਦੁਪਹਿਰ ਸਮੇਂ ਨਿੱਜਰ ਚੌਕ ਖਰੜ ਵਿਖੇ ਇਕ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਡੀਲਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਤੋਂ ਪਿਸਤੌਲ ਦਿਖਾ ਕੇ 70 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦੀ ਨਗਦੀ ਲੁੱਟੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਸਬੰਧੀ ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ ਖਰੜ ਵਿਖੇ ਕੇਸ ਦਰਜ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਗੱਲ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ ਕਿ ਮੁਲਜ਼ਮ ਸੁਖਦੀਪ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਦੇ ਆਧਾਰ ਕਾਰਡ ਉਪਰ ਆਪਣੀ ਫੋਟੋ ਲਾ ਕੇ ਇਕ ਜਾਅਲੀ ਆਧਾਰ ਕਾਰਡ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਜਾਅਲੀ ਆਧਾਰ ਕਾਰਡ ਵੀ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਕੋਲੋਂ ਬਰਾਮਦ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਨ•ਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਪਾਸੋਂ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪੁੱਛ-ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ•ਾਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਅਹਿਮ ਇੰਕਸ਼ਾਫ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ।
Previous Previous post: ਮੁੱਖ ਚੋਣ ਅਫ਼ਸਰ, ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ
Next Next post: ਪੰਜਾਬ ਦੇ 18 ਬਲਾਕਾਂ ਦੇ ਡਾਰਕ ਜ਼ੋਨ ਚ ਪਾਉਣ ਦੇ ਅਸਲੀ ਦੋਸ਼ੀ ਕਾਂਗਰਸੀ ਤੇ ਅਕਾਲੀ -ਪੜ੍ਹੋ ਖਹਿਰਾ ਨੇ ਪਾਣੀ ਤੇ ਕਿਉਂ ਚਿੰਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ


text:
) ਚੰਗੀਆਂ ਉੱਡ ਮੰਚੀਆਂ ਲਾਏ
ਯਾਵਾ-ਚੋਹਾਨ ਵੇਢੀ ਚਾਨੂੰਗੀ ਹਿਸ਼ ਬਰਤਾਨ ਚੀ।
ਆਪਣੇ ਆਪਣੀ ਵਰਤਾਨ ਭੁਰਾਖਾਵ ਬਾਸੀ (ਨੌਹਾਲ ਪੁਲਾ ਦੇ) ਲੱਡੇ ਚੀ ਸਾਂਗੇ ਚੀ ਅਤੇ
ਬਾਸੀ (ਸਿਹਾਈ ਦੇ) ਰੁਗ (ਨੌਹਾਨ ਦੇ ਚਾਵਾਂ ਹਿਸ) ਨਾ ਪੈਸੇ ਚੀ।
ਨਿਤੁੱ (ਨੌਹਾਨ) ਦੇ (ਨੌਹਾਲ ਹਿਸ) ਨਾਂ ਪਿਆਰਾਹਿਆ, ਹੀਜ (ਮਹਿਰਾ ਅਵਰਾਨ ਹਿਸ)
ਭਰਾਉਹਿ ਭਾਲੂ ਚਾਹੀ।
'ਤਾਲਵ' (ਭਾਵ-ਹਾਥ) — ਚੀਰ ਸੁਨਾਰ (ਪੁਲਾ ਦੀ ਰਾਵਾਣ) ਹਿਸ਼ ਸਾਵਾਹਿ ਚੀ ਵਾਰੇ
ਅਤੇ ਬਿਨੀ ਚੀ (ਲੱਡਾਈ ਹੀਤੁ ਦੇ ਹੁਲਾਈ ਸਾਹਿ-ਮਹਿਰਾ ਦੇ ਤੌਹ ਚੀ) ਹੁਟਾਵਾਨ ਧਾਰ ਵਾਰੇ॥ 1॥
* ਪਹਿਲਾ ਗੁਆਰ ਗੁਆਰ ਸਕ੍ਰਿਤ ਚੀ ਸਾਰਿਆਂ ਗੁਆਰ ਸਮਾਨ ਮੁਹਾਰਾਹਿਆ॥
ਪਾਠੀ ਪਿਛਾ ਪਾਰਿਅੰਤ ਬਰਤ ਗੁਆਰਾਈ ਪਾਰਿਅੰਤ ਹਿਸਾਹਿ ਸਾਰਿਆਂ॥
ਪਤਾਈ ਭਾਉ ਭਾਉ ਬਰਤ, ਹਿਸ਼ ਪੇਡਾ ਮੰਨਾਰ ਘਰਾਹਿਆ॥
(ਕੁਸ਼ੀ ਗੁਰਤੁਰਮ ਸ਼ੀ. ਰਾਵਾ ਕੇ, ਪਹਿਲਾਈ 4)


ਸਿਰਫ਼ ਸਟੇਰਿੰਗ ਫੜਨਾ ਸਿੱਖ਼ ਕੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰੌਫੈਸ਼ਨਲ ਡਰਾਇਵਰ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਕਿੱਤੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਕਿੱਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਜਰੂਰੀ ਹੈ।ਟਰੱਕਿੰਗ ਇੱਕ ਆਮ ਲੇਬਰ ਵਰਗਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਡਾਕਟਰਾਂ ਜਾਂ ਵਕੀਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਇੱਜ਼ਤਦਾਰ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸ਼ਨ ਹੈ।
ਟਰੱਕਿੰਗ ਇੱਕ ਕਿੱਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇਹ ਤਾਂ ਇੱਕ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਦਾ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਕੰਮ ਇਸ ਪੂਰੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹੱਕ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਭੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨਾ ਕਰੀਏ ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਫ਼ਇਦਾ ਹੋਵੇ ਪਰ ਪੂਰੀ ਟਰੱਕਿੰਗ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇ।ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਾਇਤ ਘਟੀਆ ਪੱਧਰ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਘਟੀਆ ਕੰਮ ਵੀ। ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਟਰੱਕਿੰਗ ਇੰਡਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਟਰੱਕ ਡਰਾਇਵਰਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਘਾਟ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਪੁਰਣੇ ਟਰੱਕਰਜ਼ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਪੀੜੀ ਇਸ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਜਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੀ।ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਹੁਣ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਇਜ਼ਤ ਮਾਣ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਜਿਆਦਾ ਮਿਹਨਤ ਵਾਲ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ।ਆਓ ਅਸੀ ਇਸ ਕਿੱਤੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਮੁੜ ਤੋਂ ਇਸ ਕਿੱਤੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਗਾ ਬਣਾਈਏ।
Desi Trucking Magazine: A gateway to Canadian South Asian Trucking


text:
ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਸਾਲ ਦੀ ਧੀ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਉਲਟ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਸਾਈਡ-ਬਾਈ-ਸਾਈਡ ਟਿਕਟ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ RayHaber
ਮੁੱਖਰੇਲਵੇਟੀਸੀਡੀਡੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ 9 ਪੁਰਾਣੀ ਧੀ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਪਾਸੇ ਦੀ ਟਿਕਟ ਨਹੀਂ ਦਿਤੀ ਗਈ
19 / 01 / 2017 ਰੇਲਵੇ, ਆਮ, ਫਾਸਟ ਟ੍ਰੇਨ, ਤੁਰਕੀ
ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ-ਸਾਲ ਦੀ ਧੀ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਾਲ ਟਿਕਟ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ: "ਨੌਂ ਸਾਲ ਦੀ ਬੇਟੀ ਅਤੇ ਉਹ ਅੰਕਾਰਾ ਤੋਂ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਲਈ ਉਸ ਲਈ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਰੇਲ ਟਿਕਟ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਲਈ ਟੂਨਾ ਇਰਸੀਅਸ'ਆ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ' ਲੇਡੀ ਆਦਮੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਬੈਠ ਸਕਦੀ 'ਟਿਕਟ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ. ਦੂਜੇ ਯਾਤਰੀ ਦੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ-ਸਾਲੀ ਧੀ ਇਰਸੀਅਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਇਸਲਾਮੀ ਧਰਮ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ,' ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਵਾਬ।
ਫਤਿਹ ਟੁਨਾ ਇਰਸੀਅਸ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਟਿਕਟ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਗੈਬਜ਼ ਹਾਈ ਸਪੀਡ ਸਟੇਸ਼ਨ ਆਇਆ. ਟਿਕਟ ਸੇਲਜ਼ ਟੇਲਰ ਇਰਸੀਅਸਆ ਅਧਿਕਾਰੀ ',ਰਤ, ਆਦਮੀ ਦੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਬੈਠ ਸਕਦੀ,' ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਧੀ 'ਮੁੰਡੇ' ਨੂੰ ਉਸੇ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਸੰਭਵ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਰਜ਼ੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਰਾਜ 'ਚ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੀ। ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ-ਸਾਲਾ ਧੀ ਇਰਸੀਅਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ 'ਇਸ ਅਭਿਆਸ' ਨੇ ਉਸ ਨੇ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ 'ਇਸਲਾਮੀ ਧਰਮ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ,' ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ।
ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਗਾਹਕ ਸੇਵਾ: ਇਕ ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ ਟਿਕਟ ਨਾ ਲਓ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਹੋਣ
ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਨ


ਲੋਬਲ ਬ੍ਰਾਂਡ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਅਲਉਲਾ ਲਈ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮੰਜ਼ਿਲ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਟੀਮ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੈਂਬਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਉੱਭਰਦੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੈ ਸਾਊਦੀ ਦੇ ਵਿਜ਼ਨ 2030 ਦੇ ਤਹਿਤ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸਾ। ਉਸ ਕੋਲ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਬਤ ਟਰੈਕ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ ਜੋ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਮੰਗ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੀ ਸਾਖ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਟਾਈਲਰ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਸਕਾਈਅਰ ਹੈ ਅਤੇ ਭੋਜਨ, ਖੇਡਾਂ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਬੰਧਤ ਨਿਊਜ਼


text:
ਣੇ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਭਾਰਤੀ ਮਾਣਕ ਬਿਊਰੋ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੋਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵੀ ਲਿਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀ ਸੋਨੇ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਹੀ ਸਕਿੰਟ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਚੱਲ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਸੋਨਾ ਅਸਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀ। ਇਹ ਟੇਸਟ ਤੁਸੀਂ ਘਰ 'ਤੇ ਵੀ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹੋ।
ਇਸਦੇ ਲਈ ਆਰ ਸੋਨੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਥਾਂ ਪਿਨ ਨਾਲ ਹਲਕਾ ਖੁਰਚ ਦਿਓ ਫਿਰ ਉਸ 'ਤੇ ਨਾਇਟਰਿਕ ਐਸਿਡ ਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਬੂੰਦਾਂ ਪਾਓ। ਜੇਕਰ ਸੋਨਾ ਅਸਲੀ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਰੰਗ ਬਿਲਕੁੱਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇਗਾ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਸੋਨਾ ਨਕਲੀ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਹਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।


ਨੇ ਕਿਹੜਾ ਰੱਖੜੀ ਬੰਨ੍ਹੀ ਸੀ?
੬. ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਮਾਈ ਭਾਗ
ਕੌਰ ਵਰਗੀਆਂ ਸਿੰਘਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਖੀਆਂ ਹਨ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਸ਼ਸ਼ਤਰ ਲੈਕੇ ਜੰਗਾਂ ਲੜੀਆਂ।
ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖ ਬੱਚੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਅਨਮਤੀ
ਤਿਓਹਾਰ ਦੇ ਵਹਿਣ ਵਿਚ ਵਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?
੭.
ਗੁਰਬਾਣੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਰਾਖਾ ਏਕ ਹਮਾਰਾ ਸਵਾਮੀ"।
ਸਭ ਦੀ ਰਾਖੀ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨੇ ਕਰਨੀ ਹੈ ।ਫੇਰ ਕਿਸੇ ਬੰਦੇ ਕੋਲੋਂ ਆਪਣੀ
ਰਾਖੀ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਭਾਲਣ ਵਾਲੇ ਕੀ ਰੱਬ ਤੋਂ ਉਸ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਜਿਆਦਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਤੇ ਵੱਡਾ ਮੰਨਦੇ
ਹਨ?
੮.
ਜਿਸ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਤਰਾਂ ਦੇ ਪਖੰਡ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ,ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਕਿ ਉਹ ਆਪ ਰੱਖੜੀ ਬੰਨ੍ਹਵਾਉਂਦੇ ਰਹੇ ਹੋਣ? ਇਹ ਝੂਠੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮਨੋਕਲਪਿਤ ਹਨ ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ
ਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿਚ ਪਾਉਣ ਲਈ ਘੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ?
੯.
ਧਾਗੇ ਤੇ ਰੂੰ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਰੱਖੜੀਆਂ ਵੇਚਕੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਨੋਟ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਰੱਖੜੀ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਨਹਾਉਣ ਮੌਕੇ ਵਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਚੀਜ ਤੇ ਪੈਸੇ ਖਰਚਣ ਦਾ
ਕੀ ਫਾਇਦਾ ਜਿਸਦਾ ਤਨ ਜਾਂ ਮਨ ਨੂੰ ਕੋਈ ਲਾਭ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ?
੧੦.
ਜਿਹੜਾ ਅੱਜ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਵੀ ਰੱਖੜੀ ਵਰਗੇ ਬੇਕਾਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ,
ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ। ਐਸੇ ਮਨੁੱਖ ਬਾਰੇ ਗੁਰੁ
ਸਾਹਿਬ ਫੁਰਮਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮੂਰਖਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੁੱਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਕੇ ਵੀ
ਰੱਖੜੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਮੌਜਾਂ ਲੈਣ ਦੋ।


1ਪਸਾਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਛੇ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਯਿਸੂ ਬੈਤਆਨਿਯਾ ਨੂੰ ਆਇਆ ਇਹ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਲਾਜ਼ਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਲਾਜ਼ਰ ਉਹ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਸੀ। 2ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਵਾਸਤੇ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਰਥਾ ਨੇ ਭੋਜਨ ਵਰਤਾਇਆ। ਲਾਜ਼ਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। 3ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਨਰਦ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਣੇ ਮਹਿੰਗੇ ਅਤਰ ਦਾ ਅੱਧਾ ਸੇਰ ਲਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰ ਪੂੰਝੇ। ਸਾਰਾ ਘਰ ਅਤਰ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ। 4ਯਹੂਦਾ ਇਸੱਕਰਿਯੋਤੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਣਾ ਸੀ ਯਹੂਦਾ ਨੇ ਆਖਿਆ 5"ਉਹ ਅਤਰ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਿੱਕਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦਾ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਉੱਪਰ ਮਲਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਸ ਅਤਰ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਵੇਚਕੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸੱਕਦੀ ਸੀ।" 6ਯਹੂਦਾ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਖੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਗਰੀਬਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਿਤ ਸੀ ਪਰ ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਚੋਰ ਸੀ। ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਟੋਲੀ ਲਈ ਧਨ ਵਾਲਾ ਸੰਦੂਕ ਉਸ ਕੋਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਾਹਵੇ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਸੀ। 7ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਰੋਕੋ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਮੇਰੇ ਜਨਾਜ਼ੇ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਕਰਨ ਦਿਉ। 8ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਣਗੇ, ਪਰ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ।" 9ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਜਾਣ ਗਏ ਕਿ ਯਿਸੂ ਬੈਤਆਨਿਯਾ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਣ ਆਏ। ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੁਰਦੇ ਤੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਸੀ। 10ਤਾਂ ਪਰਧਾਨ ਜਾਜਕਾਂ ਨੇ ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰਨ ਦੀ ਵਿਉਂਤ ਬਣਾਈ। 11ਲਾਜ਼ਰ ਦੇ ਕਾਰਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਆਪਣੇ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਪਰਤੀਤ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪ


text: ਨਕਸਲੀਆਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਦੇ ਜਵਾਨ ਸਮੇਤ ਦੋ ਸ਼ਹੀਦ, ਇਕ ਜ਼ਖ਼ਮੀ


ਅਕਤੀ ਸਿੱਖ ਨਾ ਹੋ ਕੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਵੀ ਉੱਥੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕੱਠ ਹੋਣੇ ਸਨ। ਇਸ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਹੀ ਵੀਡੀਓ 'ਚ ਅੱਗੇ ਸਿੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸਲੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਰੋਟੀਆਂ ਸੇਕਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਹੀ ਵੀਡੀਓ 'ਚ ਸਿੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਅਹਿਮ ਖੁਲਾਸੇ ਕੀਤੇ। ਕੀ ਹਨ ਉਹ ਖੁਲਾਸੇ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਵੀਡੀਓ ਲਿੰਕ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ।


text:
ਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਵਣਜ ਦਾ ਇੱਕ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਕੇਂਦਰ ਸੀ। 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1830 ਦੀ ਬੈਲਜੀਅਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੱਕ, ਜਦੋਂ ਬੈਲਜੀਅਮ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਹੋਈਆਂ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਇਸਨੂੰ ਯੂਰਪ ਦੀ ਜੰਗ-ਭੂਮੀ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਵੀ ਪੱਕਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਅਜ਼ਾਦੀ ਪਿੱਛੋਂ ਬੈਲਜੀਅਮ ਨੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਰੀਕਾ 'ਚ ਕਾਫ਼ੀ ਬਸਤੀਆਂ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ 'ਚ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਫ਼ਲੈਮਿਸ਼ ਅਤੇ ਫ਼੍ਰਾਂਸੀਸੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਲੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਫ਼ਲੈਂਡਰਜ਼ ਤੇ ਵਲੋਨੀਆ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਨਾ-ਬਰਾਬਰ ਆਰਥਿਕ ਤਰੱਕੀ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਕਲੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਭਰੀ। ਇਸ ਨਿਰੰਤਰ ਲਾਗਤਬਾਜ਼ੀ ਨੇ ਕਈ ਵਿਆਪਕ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਂਦੇ (ਪਹਿਲੋਂ ਏਕਾਤਮਕ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਘੀ ਬਣਾਇਆ) ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਥੇਰੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 2007 ਤੋਂ 2011 ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਿਤੀ
ਸੂਬੇ
ਬੈਲਜੀਅਮ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੂਬਿਆਂ ਦੀ ਸਾਰਣੀ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ―
ਫੋਟੋ ਗੈਲਰੀ
ਹਵਾਲੇ
ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼


text: Home / ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਸਾਹਿਬ / ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਠੱਟਾ / ਮੰਗਲਵਾਰ 27 ਦਸੰਬਰ 2016 (13 ਪੋਹ ਸੰਮਤ 548 ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ)


text:
ੇ ਆਏ, ਚਲਾਦੀਆਂ ਬਲਾ ਹਿਲਾ ਹਿਲਾ ਹਿਲਾਦੇ।
ਅਗਲਾ ਚੇਤਾ ਵੇਦੇ ਨਾ ਮਾਛਾ, ਹੇ ਬਲਾ ਸੁਹ ਮਹਾਦੀਆਂ। ਬਲਤੀਆਂ"5.
ਚਲਾਦੀਆਂ ਬਲਾ ਚਲਾਨੇ ਹਿਲਾਦੇ ਹਿਲਾਦੇ, ਹਿਲਾਗਾ ਮੁਰਾ ਅਪਨੇ ਹਿਲਾ ਹਿਲਾਦੀ,
ਸ਼ਰਕਾ ਉੱਤੇ ਨਾਮ ਦੇ ਬਾਲੀ ਦੀ ਬਾਲ, ਹੇ ਚੇਤਾ ਮਹਾ ਬਲਾਦੀਆਂ। ਬਲਤੀਆਂ"6.
ਰਵਾਨਾ ਹਿਲਾਵਾ ਅਸਮਤੁ ਆ ਐਹੋ ਨਾਹੀ ਅਸਮਤੀ ਮੁਰਾ ਆਪ ਖੇਤੀ,
ਐਹੋ ਰਵਾਨਾ ਬਾਰੀ ਅਸ ਹਿਲਾਲ, ਹੇ ਮਾਛੀਆਂ ਐਹੋ ਹੁਣਾਦੀਆਂ। ਬਲਤੀਆਂ"7.
ਉਰਤਾ ਪੁਰਖ ਬਾਲਾ ਆਸ ਮਹਾਦੇ, ਮੱਛੇ ਉੱਤੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਪਿੰਡਾ ਸਾਹੇ,
ਵੇਦਾ ਪਵੇ ਆਪਾ ਸਾਹ ਮਾਲ, ਹੇ ਉਚੁ ਐਹੋ ਹਾਪਾਦੀਆਂ। ਬਲਤੀਆਂ"8.
ਹਿਲਾ ਨੀਤ ਪਿੰਡਾ ਆ ਐਹੋ ਨੀਤ ਕੰਘ 94 'ਬਾਖਾ ਨਾਲਾਂ! ਹੇ ਉੱਤੇ
ਬਾਮਲ' ਪਿੰਡਾ 23, 22 ਦੇ ਨਾਲਾਂ ਪਹਿਲਾ ਹਾਲਾਈ।
( 22 )
ब्रह्म सिंगार सिर बुरादे भेगा भेगा वसा हूँ भगिनी छासीं।
वृप सी चड़ी चाहुसे मैंहूं मैंहूं सुखा लड़े नाल लड़ा।
क्षेत्र ती अभीहें! मेंग मुगबे गुल मग्रू ची मग्रू ची चेहां।
किती किती चिम भाटी ची चेहां में चिम दे पजाव पेहां।
गर्दि! महां न मैं जाहस चेबे, माहूं छेती छसीं न चुँ माहे!
मसा सकोंदे दे मस-तेना-तेनी वरं मुख्ये दे अंब मानगे!
टेस बछना दल्लूपतन दाली माहूं मंद मुखें-चींगा माने!
बेन मुलीदह दाली न मंद दे रिय उं पेह मेंसम्मा माने!
मैंहूं दे चिंचह बल्लिनां दाली चिम पिणावे दे अंब मिलावे!
हवसां दे चेहिआं अवसां दे फुटे रिय मंद फुटांदी आ माने!
रिम तीउ दे दसाहुँ दा चिंचु मानहे पाने चैत।
(१०)
ਤੁਮਰੀ ।
ਬਲਵਾਈ ਦਾਗਿਆਣਾ! ਸੀਹਿ, ਉੱਠੀਹ ਉੱਠੀਹ ਸੀ!
ਸਿੰਦਰ ਵਾਮੀ ਆਵੇ ਸਿਵਚੇ ਨੇ ਭੇਡੀ,
ਸਿੰਦਰ ਜੀ ਛਿਟ ਮੈਂ ਨਿਮਾਟੀ ਢੁੱਡੀ ਉੱਡੀ
ਹਾਂਘ ਮੇਥਾ ਦੇ ਅਵਸਾਂ ਉੱਡੀ ਹੱਠੀਹ ਸੀ!
ਨਾਈਹ ਦੀ ਉਚਾਰੀਆ—
ਬਲਵਾਈ ਦਾਗਿਆਣਾ! ਸੀਹਿ, ਉੱਠੀਹ ਉੱਠੀਹ ਸੀ!
ਸਿੰਦਰ ਵਾਮੀ ਆਵੇ ਸਿਵਚੇ ਨੇ ਭੇਡੀ, ਸੀ……
ਬਲਵਾਈ ਦਾਗਿਆਣਾ! ਸੀਹਿ, ਉੱਠੀਹ ਉੱਠੀਹ ਸੀ!
ਸਿੰਦਰ ਜੀ ਛਿਟ ਮੈਂ ਨਿਮਾਟੀ ਢੁੱਡੀ ਉੱਡੀ, ਸੀ……
ਹਾਂਘ ਮੇਥਾ ਦੇ ਅਵਸਾਂ ਉੱਡੀ ਹੱਠੀਹ, ਸੀ……
ਸਿੰਦਰ ਵਾਮੀ ਆਵੇ ਸਿਵਚੇ ਨੇ ਭੇਡੀ, ਸੀ……
ਬਲਵਾਈ ਦਾਗਿਆਣਾ! ਸੀਹਿ, ਉੱਠੀਹ ਉੱਠੀਹ ਸੀ!
ਰਿਮ ਬੀਉ ਦੇ ਹਾਨਾਈਹ ਦਾ ਸਿੰਦਰ ਮਾਗਮਹੇ ਪਾਣੇ ਚੀ
ਤਾਵਾ—ਸੇਮਬਰ (ਸਿਮਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਬਹੁਤੇ ਰਹਿਆ)। ਉਹਾਲ—2।
ਚਾਉ—ਪੰਜਾਬੀ ਟੇਬ। ਮਾਤੂ—7। ਲ


text:
ਅਜੀਤ : ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰਾਂ - ਵੈਟਰਨਰੀ ਇੰਸਪੈਕਟਰਜ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਵਫ਼ਦ ਮੰਤਰੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ
ਪਠਾਨਕੋਟ,18 ਮਈ (ਚੌਹਾਨ, ਸੰਧੂ) - ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਸਟੇਟ ਵੈਟਰਨਰੀ ਇੰਸਪੈਕਟਰਜ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ: ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੱਚਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਵਫ਼ਦ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ , ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਡੇਅਰੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ ਮੰਤਰੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁੱਖ ਮੰਗਾ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ | ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਮੰਤਰੀ ਬਾਜਵਾ ਵਲੋਂ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਧੀਕ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਵਿਜੇ ਕੁਮਾਰ ਜੰਜੂਆ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵੀ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ।


text:
ੇ ਆਪਣੀ ਜਾਗੀਰ ਵਿਚ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜੋ ਭੋਜਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਖਾਣਾ ਜਮਾਉਣ ਦੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਮੁ attemptsਲੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਨਹੀਂ ਪਾਈ। ਇਹ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਮਾਉਣ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੁਕਣ ਦੀ ਗਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਹੀ ਮੀਟ ਨੂੰ ਜਮਾਉਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਮਰੀਕੀ ਖੋਜੀ ਕਲੇਰੈਂਸ ਬਰਡਸੀ ਸੀ.
ਇਹ 1950 ਅਤੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਘਰੇਲੂ ਫਰਿੱਜ ਵਧੇਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਏ, ਕਿ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਵੇਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਬੋਜ਼ ਅਈ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲਾਲ, ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਨੀਲੀ ਪੈਕਿੰਗ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁਕਾਨਾਂ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਣੂ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਣ ਗਈ.
ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਬੋਜ਼ੀ ਨੇ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਲੈਬਰਾਡੋਰ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਉੱਤੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਜੰਗਲੀ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜਨਗਣਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਮੌਸਮ ਇੰਨਾ ਠੰਡਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਖਤ ਜੰਮ ਗਈ. ਉਹ ਇਹ ਜਾਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਭੋਜਨ ਦੀ ਸਾਂਭ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਸੀ.
ਬੇਕਨ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਬਰਡਸੀਏ ਫ੍ਰੀਜ਼ਰ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. 1923 ਵਿਚ ਘਰ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਰਸੋਈ ਵਿਚ ਇਕ ਫ੍ਰੀਜ਼ਰ ਨਾਲ ਤਜਰਬਾ ਕੀਤਾ. ਅੱਗੇ, ਬੋਜ਼ ਅਈ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਫ੍ਰੀਜ਼ਿੰਗ ਪਲਾਂਟ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਮੀਟ ਨੂੰ ਜਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਬਰਡਸੇ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਪਾਇਆ ਕਿ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਜੰਮਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ wayੰਗ ਦੋ ਮੀਂਹ ਵਾਲੀਆਂ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੀਟ ਨੂੰ ਨਿਚੋੜਣਾ ਹੈ. 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤਕ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਪਰਿੰਗਫੀਲਡ, ਮੈਸਾਚਿਉਸੇਟਸ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜੰਮੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ


text:
ਬਹਿਣੀਵਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਝੁਨੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਬਹਿਣੀਵਾਲ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 14,826 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 12.52 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਧਾਲੀਵਾਲ
ਹੋਰ
ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ
ਬਾਬਾ ਕਰਮ ਸਿੰਘ
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
ਫ਼ੋਰਵੋ ਵਿਚ Kawdek ਵੱਲੋਂ ਉਚਾਰੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ। ਸਫ਼ਾ 3.
25/10/2018 雨 [ltc] 雨 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
25/10/2018 雪 [ltc] 雪 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
25/10/2018 他 [ltc] 他 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
25/10/2018 他人 [ltc] 他人 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
25/10/2018 家 [ltc] 家 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
25/10/2018 好 [ltc] 好 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
25/10/2018 白 [ltc] 白 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
25/10/2018 的 [ltc] 的 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
25/10/2018 朋友 [ltc] 朋友 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
25/10/2018 朋 [ltc] 朋 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
25/10/2018 友 [ltc] 友 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
25/10/2018 友人 [ltc] 友人 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
25/10/2018 小 [ltc] 小 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
25/10/2018 日本 [ltc] 日本 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
24/10/2018 為 [ltc] 為 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
24/10/2018 爲 [ltc] 爲 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
24/10/2018 所 [ltc] 所 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
24/10/2018 先生 [ltc] 先生 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
24/10/2018 月 [ltc] 月 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
24/10/2018 水 [ltc] 水 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
24/10/2018 中京 [ltc] 中京 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
24/10/2018 上京 [ltc] 上京 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
24/10/2018 東京 [ltc] 東京 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
24/10/2018 京 [ltc] 京 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
24/10/2018 北京 [ltc] 北京 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
24/10/2018 南京 [ltc] 南京 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
24/10/2018 南 [ltc] 南 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
24/10/2018 人 [ltc] 人 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
24/10/2018 我 [ltc] 我 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
24/10/2018 本 [ltc] 本 ਉਚਾਰਨ 0 ਵੋਟਾਂ
ਫੇਰੀਆਂ: 24.416
ਜੋੜੇ ਹੋਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਪੱਖੋਂ ਦਰਜਾ: 899
ਉਚਾਰਨਾਂ ਪੱਖੋਂ ਦਰਜਾ: 390


text:
ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਲੈਂਟ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗੈਰ ਰਵਾਇਤੀ ਪੂੰਜੀਕਰਣ ਅਤੇ ਵਿਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਮੌਤ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਆਉਂਦੇ ਵਿਸ਼ੇ, ਅਤੇ ਸੁਹਜ, ਸਮਾਜ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਡਿਕਨਸਨ ਦੇ ਜਾਣੂ ਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ 1886 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ - ਜਦੋਂ ਡਿਕਨਸਨ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਲਾਵਿਨਿਆ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਜਨਤਕ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 1890 ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰਾਂ ਥੌਮਸ ਵੈਂਟਵਰਥ ਹਿਗਿਨਸਨ ਅਤੇ ਮੇਬਲ ਲੂਮਿਸ ਟੌਡ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਭਾਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। 1998 ਦੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਡਿਕਨਸਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਪਾਦਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, "ਸੂਜ਼ਨ" ਨਾਮ ਅਕਸਰ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਡਿਕਨਸਨ ਦੀਆਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਗਿਆਰਾਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਭੈਣ ਸੁਜ਼ਨ ਹੰਟਿੰਗਟਨ ਗਿਲਬਰਟ ਡਿਕਨਸਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰੇ ਸਮਰਪਣ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸੰਪਾਦਨ ਟੌਡ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਨਲੜਿਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਪਲਬਧ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਵਿਦਵਾਨ ਥੌਮਸ ਐਚ. ਜਾਨਸਨ ਨੇ 1955 ਵਿੱਚ "ਦਿ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਆਫ਼ ਐਮਿਲੀ ਡਿਕਨਸਨ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਬਚਪਨ
ਐਮਿਲੀ ਅਲਿਜ਼ਬੈਥ ਡਿਕਿਨਸਨ ਦਾ ਜਨਮ 10 ਦਸੰਬਰ 1830 ਨੂੰ ਐਮਹੇਰਸਟ, ਮੈਸਾਚੂਸੇਟਸ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰਹਾਇ


ਮਾਗ ਦੇ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਵਾਂਗੂ ਹੀ ਆ ਜਿਸ ਦਾ ਵਧੇਰਾ ਹਿੱਸਾ ਬਚਪਨ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਜਮਾਂ ਲੈਂਦਾ ਆ...ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਹਨਡਰਡ ਪਰਸੈਂਟ ਠੀਕ ਲਗੀ।.... ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾ ਆ।''
ਮਹਿੰਦਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ''ਤੁਸੀਂ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅਮੀਰ ਮੁਲਕ। ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਰਾਜ ਆ....।''
''ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਫਸਟ ਪਰੈਫਰੈਂਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਨ੍ਹੀਂ?'' ਉਹ ਖਿੱਝ ਜਿਹੀ ਨਾਲ ਬੋਲੀ ਸੀ।
''ਦਿੰਦਾ ਆਂ।''
''ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ, ਪੈਸਾ ਹੀ ਸਭ ਕੁਸ਼ ਨ੍ਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਸਧਰਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਨ੍ਹੀਂ?''
''ਕਰਦਾ ਆਂ।''
''ਫੇਰ ਅਸੀਂ ਵੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਰਹੇ ਆਂ। ....ਸਿਰਫ਼ ਕੁਸ਼ ਸਾਲਾਂ ਲਈ।...ਤਿੰਨ ਸ਼ਬਦ ਆ। ਬੜੇ ਮੀਨਿੰਗਫੁਲ। ਸੈਲਫ। ਸਿਸਟਮ। ਮੌਰਲ ਵਿਲਯੂ। ਸੈਲਫ ਤੇ ਸਿਸਟਮ 'ਚ ਰਵ੍ਹਾਂਦਾਰੀ ਕਾਇਮ ਕਰਕੇ ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਬਹੁਤ ਕੁਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ। ਚਾਹਿਆ ਵੀ। ਅਣਚਾਹਿਆ ਵੀ। ਪਰ ਅਸਲੀ ਰਵ੍ਹਾਂਦਾਰੀ ਤਾਂ ਸੈਲਫ ਤੇ ਮੌਰਲ ਵਿਲਯੂ 'ਚ ਪੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਆ...ਜਦੋਂ ਕਦੇ ਸਮਾਂ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਇਸ ਸੱਚ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ....ਸਾਨੂੰ ਇਹੀ ਕੁਸ਼ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ.....ਮੈਂ ਇੰਡੀਆ 'ਚ ਦੋ ਸਾਲ ਰਹਿ ਕੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹੀ ਕੁਸ਼ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁਣੀ ਆਂ.....।''


text:
ਹੋ ਗਈ.
ਮੈਕਟਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਪਿਗਾਫੇਟਾ ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਕਿ ਸਪੈਨਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟ ਤੋਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨਿਕਲਣ ਕਾਰਨ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਬੀਚ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਉਤਰ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ. ਪਿਗਾਫੇਟਾ ਲੜਾਈ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੇਅਸਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਲਾਪੂ-ਲਾਪੂ ਦੇ ਕੋਲ 1,500 ਯੋਧੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਫੋਰਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 60 ਆਦਮੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 49 ਨੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਏ.
ਮੈਕਟਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ੰਗ ਨਾਲ ਖੇਡੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਲਾਪੂ-ਲੈਪੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸਪੇਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹਰਾਇਆ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ. ਦਰਅਸਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਕਟਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸਪੈਨਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਹਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਾਪੂ-ਲੈਪੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੋਕ ਨਾਇਕ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਇਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲਗਭਗ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਅੱਜ ਤੱਕ, ਲਾਪੂ-ਲੈਪੂ ਅਜੇ ਵੀ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਾਇਕ ਹੈ. ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਾਪੂ-ਲੈਪੂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਦੋ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਕਟਨ ਦੇ ਟਾਪੂ ਤੇ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ.
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਿੱਤਰ: ਮੈਕਟਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ ( Nmcast ਤੇ en.wikipedia)
ਏਂਜਲਸ, ਜੇ.ਏ., 2007. ਮੈਕਟਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਉੱਤੇ ਦੇਸੀ ਭਾਸ਼ਣ. ਫਿਲੀਪੀਨ ਸਟੱਡੀਜ਼, 55 (1), ਪੀਪੀ. 3-52.
ਗਲੋਰੀਆ, ਐਚ.ਕੇ., 1973. ਦ ਲੈਜੇਂਡ ਆਫ਼ ਲੈਪੁਲਾਪੂ: ਐਨ ਇੰਟਰਪ੍ਰੇ


text:
ਲਾਟੀ ਚਾਰਦਾਨਾ ਸਨਾ ਹੈ। 80 ਉਸੀਆਂ ਉਡਿਆਂ ਲਾਟੀ ਭੁਆਦੀ ਦੀ ਅਵਰਾਂ ਵਰਕ ਨਾ ਨਾ ਵਰਕ ਨੇਵਰ ਉਸੀਆਂ ਮੌਂਡਰ ਹਾਲਾਂ ਦੀ ਉਡਿਆਂ ਦੁੱਧ ਭੁਆਦੀ ਵਰਕ ਲਾਟੀ ਅਵਰਾਂ।
9. ਸ਼ਰਵਾਲ ਅਲਲੁਆ
ਆਪਣੀ ਸਾਗਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਨਾਂ ਦੇ ਮੋਹਰ ਸਿਖਾਰ ਬੀਡ। ਚੰਗਾਣਾਈਆਂ ਹਿੱਤੁਆਂ ਲਾਹੀ ਜੀ ਉਹ ਹਿੱਕੀ ਮਹਲਾਂ ਪੁੱਗਾਰ ਬਰਤਨ ਹਾਲੇ ਉਹ। 89 ਹਿੱਤੁਆਂ ਲਾਹੀ ਅੱਲੁਆ ਨੇ ਅਭਿਨੇ ਘਰਾ ਉਨਾਵ ਬੀਡ ਉਹ ਨਿਤੁਆਂ ਦੇ ਘੱਲੇ ਨਾਵਿਜ਼ ਹਮਾਰੀਆਂ ਉਹ। ਸਿਮ ਹਿੱਕ ਹਿੱਕ ਉਸਾਰਾ ਵਰਿਧਾਗੋ। ਹਿੱਕ ਜੀ ਹੱਡੀ ਮਹਲਾਂ ਹੈ।
90 ਘਰਾਦੀ (ਪੇਂਡੁ) ਅਤੇ ਹਾਲਿਆਂ ਹਿੱਕ ਦੀ ਘਰਾਨਾ ਘਰਾਹਿਹ ਹਾਲੇ ਆਏ ਵਿੱਚ ਹਿੱਤੁਆਂ ਹੁੰਦੀ ਦੀ ਅਗਿਆਨਾ ਮਿਲਦੀ ਸਾਹੇ। ਉਹ ਨਿਤੁਆਂ ਨੇ ਅੱਲੁਆ ਅਤੇ ਹਿੱਮ ਦੇ ਵਸੂਲ ਤਾਲ ਹੱਥ ਬੇਲਿਆਂ ਹਿੱਕ ਚੈਠੇ ਵਰਗੇ। ਹਿੱਤੁਆਂ ਹਿੱਕ ਨਿਤੁਆਂ ਨੇ ਹਿੱਨਾਬਾਰ ਬੀਡ ਹਿੱਤੁਆਂ ਹੁੰਦੀ ਮਕਰ ਮਨਾ ਮਿਲਦੀਆਂ। 91 ਬ੍ਰਹਿ ਦੀ ਪਾਥ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਬ੍ਰਹਿ ਉਹ, ਨਾ ਹਰਿਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹਿੱਤੁਆਂ ਹਿੱਨਾ ਨਿਤੁਆਂ ਬੇਲ ਭਰਚ ਬਰਤਨ ਲਾਹੀ ਵਕਸ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਨੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਕ ਅੱਲੁਆ ਅਤੇ ਹਿੱਮ ਦੇ ਵਸੂਲ ਤਾਲ ਨੇਵ ਨਿਜ਼ਾਰ ਚੇਹੇ, ਨੇਵੀ ਬਰਤਨ ਹਾਲਿਆਂ ਹਿੱਨਾ ਬ੍ਰਹਿ ਚੇਸ ਨਹੀਂ, ਅੱਲੁਆ ਮੁਭਾਦ ਬਰਤਨ ਹਾਲਾ ਅਤੇ ਵਰਿਭਾਦ ਹਾਲਾ ਹੈ। 92 ਅਤੇ ਨਾ ਹਿੱਤੁਆਂ ਲੱਬਾਂ ਹਿੱਨਾ ਬ੍ਰਹਿ ਚੇਸ ਵੈਚ ਵਿੱਚ ਸਨੇ ਹਿੱਕ ਉਗਾਡੇ ਬੇਲ ਆਏ ਵਿੱਚ ਉਸਾਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਉਸਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬ੍ਰਹਿ ਬ੍ਰਹਿ ਚੇਸ ਨਹੀਂ ਨਿਤੁਆਂ ਹਿੱਕ ਹਿੱਕ ਮਹਾਨਾ ਹੈ। ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬ੍ਰਹਿ ਬ੍ਰਹਿ ਚੇਸ ਨਹੀਂ ਨਿਤੁਆਂ ਹਿੱਕ ਹਿੱਕ ਮਹਾਨਾ ਹੈ। ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬ੍ਰਹਿ ਬ੍ਰਹਿ ਚੇਸ ਨਹੀਂ ਨਿਤੁਆਂ ਹਿੱਕ ਹਿੱਕ ਮਹਾਨਾ ਹੈ।
94 ਉਸਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹਿੱਤੁਆਂ ਬੇਲ ਪਲਟਿਆਂ ਉਹ ਹਿੱਕ ਉਗਾਡੇ ਸਾਗਮਹੇ ਘਰਾਨੇ ਘਰਾਹਿਹਾਂ। (ਹਿੱਤੁਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ) ਆਖ ਦੇਦੇ ਵਿੱਚ ਘਰਾਨੇ ਨਾ ਘਰਾਹਿ


text:
ਿ ਿਾਲ, ਰਵਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪਟਾਕੇ ਨਹੀਂ ਚਲਾਏ ਜਾਣਗੇ।
ਔਨਲਾਈਨ ਪਰਰਵਾਰ-ਅਨੁਕ ਰਲਤ ਗਤੀਰਵਧੀਆਂ
ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਿਾਲ ਦੇ ਕਲਾਰਿਕ ਜਸ਼ਨ ਰਵੱਚ, 31 ਦਿੰਬ੍ਰ, ਦੁਪਰਹਰ ਨ ੰ ਸ਼ੁਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ, ਕਈ ਤਰਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰਰਵਾਰ-ਅਨੁਕ ਰਲਤ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਗਤੀਰਵਧੀਆਂ ਰਵੱਚ ਰਹੱਿਾ ਲਵੋ। ਇਿ ਿਾਲ, ਆਪਣੇ ਘਰ ਰਵੱਚ ਹੀ ਅਰਾਮ ਨਾਲ ਿਾਡੀ ਪਰੋਗਰਾਰਮੰਗ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣੋ, ਰਕਉਂਰਕ ਿਾਰੀਆਂ ਗਤੀਰਵਧੀਆਂ ਰਿਰਫ਼ _URL_ ਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਹੀ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਇਿ ਿਾਲ ਕੋਈ ਰਵਅਕਤੀਗਤ ਕਾਰਜਕਰਮ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ਔਨਲਾਈਨ ਗਤੀਰਵਧੀਆਂ ਰਵੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਕਰਾਫਟ ਸ਼ੋਅ, ਬ੍ੱਰਚਆਂ ਦੀ ਡਾਂਿ ਪਾਰਟੀ, ਬ੍ੱਰਚਆਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ੋਅ, ਰਪਰੰਟ ਕਰਨ ਯੋਗ ਡੀ.ਆਈ.ਵਾਈ. (DIY) ਗਤੀਰਵਧੀਆਂ ਆਰਦ!
ਲੋਕਲ ਰੈਿਟੋਰੈਂਟਾਂ ਤੋਂ ਟੇਕਆਉਟ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੋ
ਇਿ ਨਵੇਂ ਿਾਲ ਰਵੱਚ ਭੋਜਨ ਆਰਡਰ ਕਰੋ! ਇਿ ਿਾਲ, ਨਵੇਂ ਿਾਲ ਲਈ ਰਪਕ-ਅਪ ਜਾਂ ਰਡਲੀਵਰੀ ਲਈ ਖਹੱਲੇ, ਲੋਕਲ ਰੈਿਟੋਰੈਂਟਾਂ ਦੀ ਿ ਚੀ, _URL_ ਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਉਪਲਬ੍ਧ ਕਰਾਈ ਜਾਏਗੀ। ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਅਜਮਾਓ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨਪਿੰਦ ਲੋਕਲ ਭੋਜਨ ਦਾ ਮਜ਼ਾ ਲਵੋ।
ਹਵਾਲੇ
"_URL_, ਇਿ ਿਾਲ ਨਵਾਂ ਿਾਲ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਹੈ! ਰਕਉਂਰਕ ਅਿੀਂ ਰਵਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਿਕਦੇ, ਇਿਲਈ ਮੈਂ ਿਾਰਰਆਂ ਨ ੰ ਿਲਾਹ ਰਦੰਦਾ ਹਾਂ ਰਕ, 31 ਦਿੰਬ੍ਰ, 2020 ਨ ੰ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਅਰਾਮ ਨਾਲ, ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦੀਆਂ ਆਭਾਿੀ ਗਤੀਰਵਧੀਆਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣੋ। ਅਰਜਹੀ ਰਾਤ ਨ ੰ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਉਟਡੋਰ ਗਤੀਰਵਧੀਆਂ ਨਾਲ ਬ੍ਹੁਤ ਰਵਅਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਮੈਨ ੰ ਪਤਾ ਹੈ ਰਕ ਇਿ ਿਾਲ, ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਵਾਿੀ ਮੌਜ ਦਾ ਿਰਥਤੀ ਨ ੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਘਰ ਰਵੱਚ ਰਰਹ ਕੇ ਹੀ, ਰਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਿੁਰੱਰਖਅਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਿਾਲ ਮਨਾਉਣਗੇ।"
- ਪੈਟਰਰਕ ਬ੍ਰਾਊਨ (Patrick Brown), ਮੇਅਰ , ਰਿਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ,
"ਿਾਨ ੰ ਇਿ ਿਾਲ ਦੇ ਨਵੇਂ ਿਾਲ ਦੇ ਜਸ


text:
ਗੌਡੀਵਾ (fl. _PHONE_) (; ਲਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ 'ਗੌਡਗਿਫੂ' ਯਾਨੀ ਰੱਬ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਅਨਮੋਲ ਤੋਹਫਾ), ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਡੀ ਗੌਡੀਵਾ,11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਐਂਗਲੋ ਸੈਕਸ਼ਨ ਕੁਲੀਨ ਔਰਤ ਸੀ। 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀ ਇੱਕ ਦੰਤ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਡੈਨਿਸ਼ ਮਹਾਰਾਜੇ ਕੈਨਿਊਟ ਦੇ ਅੰਗਰੱਖਿਅਕਾਂ ਦੇ ਖਰਚ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਦੇ ਪਤੀ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਮੁਜਾਰਿਆਂ ਤੇ ਲਾਏ ਭਾਰੀ ਟੈਕਸ 'ਹੈਰੇਗੇਲਡ' ਨੂੰ ਹਟਵਾਉਣ ਲਈ ਗੌਡੀਵਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਤੇ ਨਿਰਵਸਤਰ ਸਵਾਰ ਹੋ, ਕੋਵੈਨਟਰੀ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਸਤੀ
ਗੌਡੀਵਾ, ਮੇਰਸੀਆ ਦੇ ਅਰਲ ਲੀਓਫ੍ਰਿਕ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪੁੱਤਰ ਮੇਰਸੀਆ ਦੇ ਅਰਲ, ਐਲਫ਼ਗਾਰ ਸੀ। ਗੋਡੀਵਾ ਦਾ ਨਾਮ ਚਾਰਟਰਾਂ ਅਤੇ ਡੋਮੇਸਡੇ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਪੈਲਿੰਗ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਮ ਗੋਡਗੀਫੂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਰੱਬ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ"; 'ਗੌਡੀਵਾ' ਨਾਮ ਦਾ ਲਾਤੀਨੀ ਰੂਪ ਸੀ। ਇਹ ਨਾਮ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ, ਇਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਨਾਂ ਸਨ।
ਲੇਡੀ ਗੌਡੀਵਾ, ਸਰ ਵਿਲੀਅਮ ਰੀਡ ਡਿਕ ਦੁਆਰਾ 1949 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰੌਡਗੇਟ, ਕੋਵੈਂਟਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਡਬਲਿਊ.ਐਚ. ਬਾਸੈਟ-ਗ੍ਰੀਨ, ਇੱਕ ਕੋਵੈਂਟਰੀਆਈ ਦੁਆਰਾ £20,000 ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ (2011 ਵਿੱਚ ਤਸਵੀਰ)
ਏਲੀ ਐਬੇ, ਲਿਬਰ ਏਲੀਅਨਸਿਸ ਦੇ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੌਡੀਵਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਇਹ, ਜੇਕਰ ਦੰਤਕਥਾ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਗੌਡੀਵਾ ਨੂੰ ਵਿਧਵਾ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਲਿਓਫ੍ਰਿਕ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਲੀਓਫ੍ਰਿਕ ਅਤੇ ਗੌਡੀਵਾ ਦੋਵੇਂ ਧਾਰਮਿਕ ਘਰਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਸਨ। 1043 ਵਿੱਚ, ਲਿਓਫ੍ਰਿਕ ਨੇ 1016 ਵਿੱਚ ਡੇਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਨਨਰੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਕੋਵੈਂਟਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਨੇਡਿਕਟੀਨ ਮ


text: ਪਰਵੀਨ ਸ਼ਾਕਿਰ () (ਨਵੰਬਰ 24, 1952 – ਦਸੰਬਰ 26, 1994) ਇੱਕ ਉਰਦੂ ਕਵੀ, ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪੁਰਖੇ, ਚੰਦਨ ਪੱਟੀ, ਲਹੇਰਿਆ ਸਰਾਯ, ਜਿਲ੍ਹਾ ਦਰਭੰਗਾ(ਬਿਹਾਰ) ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਨ। 1947 ਦੀ ਭਾਰਤ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਸੈਯਦ ਸਾਕ਼ਿਬ ਹੁਸੈਨ ਵੀ ਇਕ ਸ਼ਾਇਰ ਸਨ। ਸ਼ਾਕ਼ਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਪਨਾਮ ਸੀ। ਇਸੇ ਦੇ ਅਨੁਰੂਪ ਹੀ ਪਰਵੀਨ, ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸ਼ਾਕ਼ਿਰ ਲਿਖਦੀ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੁਆਤੀ ਦੌਰ ਵਿਚ ਓਹ ਮੀਨਾ ਦੇ ਉਪਨਾਮ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ 15 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਰੀ ਲਿਖਣਾ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਮ ਦੈਨਿਕ ਜੰਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ। 1968 ਵਿਚ ਜਾਮਿਯਾ ਕਰਾਚੀ ਤੋਂ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ linguistics ਭਾਵ ਭਾਸ਼ਾ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਐਮ. ਏ. ਕੀਤੀ। 1971 ਵਿਚ ਪਰਵੀਨ ਨੇ ਜੰਗ ਵਿਚ ਜ਼ਰਾ-ਏ-ਇਬਲਾਗ਼ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ(ਜੰਗ ਵਿਚ ਮੀਡੀਆਦੀ ਭੂਮੀਕਾ) ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨਿਵਰਸਿਟੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਬੈਂਕ ਐਡਮਿਨਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਐਮ.ਏ. ਕੀਤੀ। ਫਿਰ ਉਹ ਅਬਦੁੱਲਾ ਗਰਲਸ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਅਧਿਆਪਿਕਾ ਬਣੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਿਵਲ ਸੇਵਾ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਕੇ ਕਸਟਮ ਕਲੈਕਟਰ ਬਣੀ। ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਉਸਦੀ ਮਾਸੀ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਡਾ. ਨਾਸੀਰ ਅਲੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਲੇਕਿਨ 1987 ਵਿਚ ਉਹ ਉਸਤੋਂ ਅਲਗ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਇਸ ਸ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਇਕ ਬੇਟਾ ਮੁਰਾਦ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਪਰਵੀਨ ਅਹਿਮਦ ਨਦੀਮ ਕਾਸਮੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਮੁ ਜਾਂ ਕਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਉਰਦੂ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਲਹਿਜੇ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰਾ ਹੋਣ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਅਰਸੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ੁਹਰਤ ਹਾਸਲ ਹੋਈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰ


text: ਬੀਜਿੰਗ: ਚੀਨੀ ਔਰਤ ਨੇ ਉਦੋਂ ਆਪਣੇ ਪਾਗਲਪਣ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਪਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਦੋਂ


text: ਸਰਬੱਤ ਖਾਲਸਾ ਤਾਲਮੇਲ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਉੱਪ ਚੋਣ ਨਾ ਲੜ੍ਹਨ ਦਾ ਕੀਤਾ ਐਲਾਨ


text:
1. ਪੁਲੀਵਰਸ਼ਨੀ ਤਾਲ ਸਰਵਧਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਧਿਕਾਰ ਹੈ।
2. ਇਹ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਪੁਲੀਵਰਸ਼ਨੀ ਵੈਮੀਟੀ ਵਾਲਾਂ ਦੇ (ਅਸਥਾਨਕ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ) ਦਾ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ।
ਸ਼ਾਸ਼ਕ: ਮੈਸਲ 2019-20 ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਪੁਲੀਵਰਸ਼ਨੀ ਤਾਲ ਸਰਵਧਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰ/ਵਿਦੀਓਵਾਲ/ਗੌਨਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕਲਾਂ/ਡਿਵਾਲ/ਫਿਲਮਾਂ/ਟੈਕ


ਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਕਢਾਏ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਹ ਨਾਲ਼ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਰੋਹ ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸਫੋਟਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ।
ਬੰਗਲੌਰ ਦੇ ਹੋਸੁਰ ਰੋਡ ਕੋਲ ਸ਼ਾਹੀ ਐਕਸਪੋਰਟਸ ਪ੍ਰ. ਲਿ. ਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਖਾਨਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੇ ਜਦ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਕੰਨੜ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਪੀ.ਐਫ. ਹੱਕ 'ਤੇ ਕਟੌਤੀ ਦੀ ਖਬਰ ਪੜ੍ਹੀ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਖਬਰ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਕਾਪੀਆਂ ਕਰਾ ਕੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 18 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਐਕਸਪੋਰਟਸ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਧਰਨੇ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਏ। ਇਹ ਖਬਰ ਜਦ ਉੱਥੋਂ 8 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਬੋਮਾਨਾਹੱਲੀ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਕਾਰਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਉਹ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵੀ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਉੱਤਰ ਆਏ। ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਾਰਮੈਂਟ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹੌਲ਼ੀ ਹੌਲ਼ੀ ਇੱਕ ਲੱਖ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਕਾਰਖਾਨੇ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ। ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਪੁਲੀਸ ਵੱਲੋਂ ਕੁੱਝ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲੀਸ ਵੱਲੋਂ ਕੁੱਟੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਕਈ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਲਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋਰ ਤਿੱਖਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਬੰਗਲੌਰ ਦੀ ਕੱਪੜਾ ਸਨਅਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲ਼ੇ 5 ਲੱਖ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ 4 ਲੱਖ ਔਰਤਾਂ ਹਨ। ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ। ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਲਈ ਜ਼ਬਰ ਢਾਹੁੰਦਿਆਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਰ੍ਹਾ ਵੀ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਉੱਤੇ ਭਿਆਨਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ਼ ਲਾਠੀਚਾਰਜ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਪੁਲੀਸ ਦਾ ਜ਼ਬਰ ਵੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਹੌਂਸਲੇ ਤੋੜ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ। ਜੁਝਾਰੂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸਾਥੀਆਂ ਤਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਰੰਗ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਝੁਕਣਾ ਪਿਆ। ਸਰ


text: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਰਾਨ ਇਸ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਚੁੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ।


ਸਿਆਸਤ 'ਚ ਚੰਦੇ ਦੀ ਖੇਡ
ਸਰਕਾਰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਜਿੱਥੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨਕਮ ਟੈਕਸ ਦੇ ਦਾਇਰੇ 'ਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਇਨਕਮ ਟੈਕਸ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣਾ ਬੇਤੁਕਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲੱਗੇ ਹਨ ਬੇਸ਼ੱਕ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਇਨਕਮ ਟੈਕਸ 'ਚ ਛੋਟ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਛੇਤੀ ਸੁਣਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਤਾਂ ਬੱਝ ਹੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕੱਲ੍ਹ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਅਵਾਜ਼ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਦਿਨ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਅਸਲੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਨਕੇਲ ਕਸੀ ਜਾਵੇਗੀ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਧਨ ਚੋਣਾਂ ਵਾਸਤੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਦਰਅਸਲ ਨੋਟਬੰਦੀ ਤੋਂ ਬਾਦ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਜਾਦੂਈ ਕਮਾਈ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਜਾਰੀ ਹੋਏ ਹਨ ਉਹ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫੀ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ 25 ਤੋਂ 30 ਫੀਸਦੀ ਵੋਟਾਂ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵੀ ਸਰਵਉੱਚ ਸੱਤਾ ਤੱਕ ਪੁੱਜਣ ਲਈ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਪਲਾਨ ਅਤੇ ਇਵੈਂਟ ਵਾਂਗ ਚੋਣਾਂ ਜਿੱਤਣ ਵੱਲ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕਰਾਇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਕੋਲ ਕਿੰਨਾ ਸਫੈਦ ਪੈਸਾ ਹੈ ਇਹ ਤਾਂ ਹਿਸਾਬ ਵਿੱਚ ਦਿਖ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਛੋਟੇ ਚੰਦੇ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਵੱਡੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਇਸ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਖਿਡਾਰੀ ਹਨ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਰੰਤੂ ਖੇਤਰੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ-ਮੋਟੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਜਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਦਰਅਸਲ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਚੰਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱ


text:
ਰ ਕੇ CESE ਨਾਲ ਈਮੇਲ ਿੁਆਰਾ ਸੰ ਪਰਕ ਕਰੋ: _EMAIL_ ਜਾਂ ਟੈਲੀਫੋਨ ਰਾਹੀਂ ਸੰ ਪਰਕ ਕਰੋ: 1300 131 499
CENTRE FOR EDUCATION STATISTICS AND EVALUATION
_URL_


text:
ਣ ਲਈ ਆਟਾ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਕੋਲ ਖਾਦ ਅਤੇ ਬੀਜ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ। ਉਸਦੀ ਜੇਬ ਵਿਚ ਜਿਹੜੇ ਪੈਸੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਕੋਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ। ਦਿਹਾੜੀਦਾਰ ਵਿਹਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਪੈਸੇ ਕਢਵਾਉਣ ਜਾ ਬਦਲਵਾਉਣ ਦੀ ਘੁੰਮਣਘੇਰੀ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦਿਹਾੜੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਠੰਢਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੋਨਾ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਟੱਨਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸੋਨਾ ਵੇਚ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦਕਿ ਛੋਟਾ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਮੱਖੀਆਂ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਬੰਦ ਪਏ ਏਟੀਐੱਮ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦੀ ਕੁੱਤੇ ਝਾਕ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੈਂਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਘਰ ਬੈਠਿਆਂ ਦੇ ਪੈਸੇ ਬਦਲ ਵੀ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਸੇ ਕੱਢ ਵੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੈਂਕ ਵਿਚ ਜਾਂ ਏਟੀਐੱਮ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸੂਟਿਡ ਬੂਟਿਡ ਆਦਮੀ ਖੜ੍ਹਾ ਨਜਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ। ਆਖਿਰ ਪਹੁੰਚ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਨਵਾਂ ਪੈਸਾ ਆ ਕਿੱਥੋਂ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਬਰਖੁਰਦਾਰ ... ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਨਸਬੰਦੀ ਖਰਾਬ ਸੀ ਜਾਂ ਨੋਟਬੰਦੀ ਖਰਾਬ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਾਲਾਬਜ਼ਾਰੀਆਂ ਨੇ ਲੱਛਮੀ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਕੀਤੀ ਲੱਛਮੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਮੋਦੀ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ, ਔਰਤਾਂ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ, ਮੁਟਿਆਰਾਂ, ਵਿਆਹੇ ਜੋੜਿਆਂ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਬੈਂਕਾਂ ਅਤੇ ਏਟੀਐੱਮ ਸਾਹਮਣੇ ਲਾਇਨ ਹਾਜ਼ਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਾਲਾ ਧਨ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਪੰਜਾਹ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮੰਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਕਾਲਾ ਧਨ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਯਾਨੀ ਪੰਜਾਹ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਕਾਲਾਬਜ਼ਾਰੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
ਕਾਲੇ ਧਨ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਹੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੱਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਨੇਕਾਂ ਜੁਗਾੜ ਫਿੱਟ ਕਰ ਲਏ ਹ


text: ੀ ਹੈ। ਫਰਕ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਗੁਰਪੁਰਬ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕ ਚਾਅ ਅਤੇ ਉਲ੍ਹਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅੱਜ ਸੰਗਤਾਂ ਅੰਦਰ ਇਕ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਰੋਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸੀ। ਹਰ ਸਿੱਖ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਅਥਰੂ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਸਿੱਖ ਦੀ ਆਤਮਾਂ ਰੋਂਦੀ ਜਾਪੀ, ਇੰਜ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਸਾਰੀ ਕੌਮ ਵਿੱਚ ਹਾਹਾਕਾਰ ਪਈ ਹੋਵੇ। ਆਕੇ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਤਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦਾ ਸਕੱਤਰ ਆਕੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, �ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਕੱਲ ਸ਼ਾਮ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਕੀਰਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਕੁੱਝ ਵਿੱਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰੋ, ਸੰਗਤ ਬਹੁਤ ਉਤਾਵੱਲੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੈ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ।� ਉਸ ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦਾ ਆਗੂ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਣ-ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਕੁੱਝ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਸਟੇਜ �ਤੇ ਬੋਲਣਾ ਉਸ ਵਾਸਤੇ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਲੈਕਚਰ ਆਦਿ ਕਰਦਾ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਅੱਜ ਕਿਉਂ ਕੁੱਝ ਬੋਲਣ ਦਾ ਹੀਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪੈ ਰਿਹਾ ਪਰ ਉਹ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਸ ਦੇ ਅੱਜ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦਾ ਕੌਮ �ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਨਿਰਾਸਤਾ ਆਵੇਗੀ। ਬੜੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਕੇ ਬੋਲਣ ਵਾਸਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪੈ ਰਹੀ ਕਿ ਕੀ ਬੋਲੇ? ਆਪਣੇ ਵੱਲੋਂ, ਸੁਰਤ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਸੰਭਾਲਿਆ ਅਤੇ ਜਿਉਂ ਹੀ ਬੋਲਣ ਵਾਸਤੇ ਮੂੰਹ ਖੋਲਿਆ, ਲਫਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭੁੱਬਾਂ ਨਿਕਲ ਗਈਆਂ। ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤ �ਤੇ ਫੇਰ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਥਰੂ ਪੂੰਝਦਾ ਹੋਇਆ ਬੋਲਿਆ, �ਖ਼ਾਲਸਾ ਜੀ ! ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸੁਣਿਆਂ ਨਾ ਪੜ੍ਹਿਐ। ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਰਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਬਹਾਨਾ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਹੋਰ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ �ਤੇ ਐਸੀ ਜ਼ਾਲਮਾਨਾਂ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵ


text:
मदे बेल निजम दा मैंट रेहा नचुची रै। निजम दिव बिमे दी चित्रांदिंग दी नापी रै। दिन मी भाच टी दुँ निव्यां, पचचचमी भउ दिवमां घरुँड दिच मच्च बरदे चन। निभाच नही।
वੀ ਭੇਰੇ ਹੋਏ ਵਲੈਮਨ ਦੇ ਇਕਾਂ ਧੀ ਮੀ ਤਿੰਨ ਮਧੁੱ ਵੰਚਦੇ ਹਨ?
ਦਿਨ ਨਾਟਕ ਭੇਡਾ ਦੇ ਮਹਾਰਾ ਦੀ ਵਿਚ ਵਲੈਮ ਬਿੰਬੇ ਬੀਉਰ ਨਾਟਕ ਚਾਟੀਆ ਦੀ ਸੀ ਦਿਨ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਲੇਵਨ ਭੇਡਾ ਭਟਨਾਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵੇਡ ਸਿਖਾਈਆਂ ਵੈਲੇਡਾ ਦੇ ਦਿਨ ਮੁੱਢੇ ਨਾਂ ਟੈਕਟੀਕੀ ਰਾਹਾਂ ਸਿਖਾਈਆਂ ਦਿਨ, ਨਾਂ ਵੇਡ ਦੇਸ਼ ਦਿਨ ਦਾ ਪਹਿਲੀਆਂ ਵੇਡਾ।
ਮੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਹੁੰਦਾ ਦਿਨ ਨਾਟਕ ਦੀ ਲੇਵਨ ਦੇ ਮਹਾਰਾ ਦੀ ਵਿਚ ਵੀ ਨਿਤੁੱਣ ਭਟਨਾਂ ਵਲੈਮ ਪੈਚਾ ਚਿਕਾਈਆ ਦੀ ਹੁੰਦਾ ਧੀ ਮੀ ਦਿਨ ਵੇਡੀਆਂ ਮਤ, ਨਾਂ ਨਿਮ ਦਿਨ ਬਾਦੀ ਭਿਲਾਹਾਂ ਵਲੈਮ ਬੀਉਰ ਵਿਅਾਂ ਦੀ (ਨਿਮ ਹੁੰਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲਾਂ ਹਾਂਡ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂਡ ਵਿਅਾਂ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨਾਂ ਦੀ) ਦੀ ਹੁੰਦਾ ਧੀ ਮੀ ਦਿਨ ਵਾਰਿਸ਼ ਦਿਨ। ਜਾਰੀ ਵਲੈਮ ਪੈਚਾ ਵਾਰਨ ਦਾ ਸ਼ਾਈਆਂ ਭਟਨਾਂ ਧੀ ਮੀ ਦਿਨ ਵੀ ਵੇਡੀਆਂ ਵੇਡਾ ਨਾਂ ਜਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂਡ ਵਿਅਾਂ ਧੀ ਮੀ ਦਿਨ ਵਾਰਿਸ਼ ਵੇਡਾ, ਮੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਭਾਂਨੇ ਦੀ ਦਿਨ ਦੇਮਲਾਂ ਵਾਰ ਮਹਾਰਾ ਦੀ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਇਕਾਂ ਦਾ ਵੰਚਲ ਵਾਰਨ ਦੇ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿਨ। [ਸਿਖਾਈਆਂ ਨਾਟਕ]


ਿੱਖੇ ਪਰਤ ਆਏ। ਇੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ 1950 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1952 ਤੱਕ ਡਾ: ਜੀ ਡਬਲਿਊ ਕੈਨਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੌਫੈਸਰ ਏ ਆਰ ਟੌਡ ਨਾਲ ਇਕ ਫੈਲੋ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਅਤੇ ਨਿਊਕਲਿੱਕ ਏਸਿਡਜ਼ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵੱਲ ਰੁਚਿਤ ਹੋਏ।
ਨੌਕਰੀ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ[ਸੋਧੋ]
ਸੰਨ 1952 ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਨੇਡਾ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ। ਉਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਡਾ: ਗੌਰਡਨ ਐੱਮ ਸ਼ਰੱਮ ਅਤੇ ਡਾ: ਜੈਕ ਕੈਂਬਲ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ, ਹੌਸਲਾਂ ਅਫਜ਼ਾਈ ਅਤੇ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਯੂ ਬੀ ਸੀ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਇਹ ਗਰੁੱਪ ਬਾਇਓਲੌਜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੌਸਫੇਟ ਐਸਟਰਜ ਅਤੇ ਨਿਊਕਲਿੱਕ ਏਸਿਡਜ਼ ਉੱਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਡਾ: ਖੁਰਾਨਾ ਇਸ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ। ਇਸ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡਾ: ਗੌਰਡਨ ਐੱਮ ਟੈਨਰ ਦਾ ਨਾਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ। ਡਾ: ਟੈਨਰ ਨੇ ਇਸ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਭਲਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਸੀ।
ਸੰਨ 1960 ਵਿੱਚ ਉਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਵਿਸਕਨਸਨ ਦੇ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਫਾਰ ਐਨਜ਼ਾਇਮ ਰੀਸਰਚ ਵਿੱਖੇ ਚਲੇ ਗਏ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਲੈ ਲਈ। ਸੰਨ 1968 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਸ਼ਲ ਡਬਲਿਊ ਨਿਰਨਬਰਗ ਅਤੇ ਰੌਬਰਟ ਡਬਲਿਊ ਹੋਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੈਡੀਸਨ ਅਤੇ ਫਿਜ਼ਿਓਲਜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਸੰਨ 1970 ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਲਫਰਡ ਪੀ ਸਲੋਨ ਪ੍ਰੌਫੈਸਰ ਆਫ ਬਾਇਓਲੌਜੀ ਐਂਡ ਕੈਮਿਸਟਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਐੱਮ ਆਈ ਟੀ ਆ ਗਏ। ਸੰਨ 2007 ਵਿੱਚ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਣ ਤੱਕ ਉਹ ਐੱਮ ਆਈ ਟੀ ਵਿਖੇ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਰਹੇ। ਨੌਂ ਨਵੰਬਰ 2011 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਮਰ 89 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ।


text:
ਹਾਈਡ੍ਰੌਲਿਕ ਬਿਗ ਬੈਗ ਲਿਫਟਰ
→ ਲੋਡ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ
→ ਲਾਗ ਹੋਲਡਰ
→ ਮਾਰਬਲ ਹੈਂਡਲਰ
→ ਪਦਾਰਥ ਭੇਜਣ ਵਾਲੇ
→ ਮਲਟੀ-ਪਰਪਜ਼ ਕਲੈਂਪਸ
→ ਨੋ-ਆਰਮ ਕਲੈਪਸ
→ ਫੋਰਕਲਿਫਟ ਸਵੀਪਰ
→ ਵੱਡੇ ਬੈਗ ਲਿਫਟਰ
→ ਫੋਰਕਲਿਫਟ ਫੋਰਕ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨਾਂ
→ ਪੇਪਰ ਰੋਲ ਕਲੈਪ
→ ਪੁਸ਼ ਧੱਕੋ
→ ਸਵੱਛਤਾ ਫੋਰਕਸ
→ ਸਿਡਸਿਫਟਰ
→ ਸਟੀਲ ਪਾਈਪ ਕਲੈਂਪਸ
→ ਸਿੰਕ੍ਰੋਨਸ ਕਲੈਪਿੰਗ ਫੋਰਕਸ
→ ਟਰਨੋਲੋਡ
→ ਟਾਇਰ ਕਲੈਂਪਸ
→ ਫੋਰਕਲਿਫਟ ਵਰਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ
→ ਕੋਇਲ ਬੂਮਜ਼ + ਰੋਲ ਪ੍ਰੋਂਗਜ਼
→ ਫੋਰਕਲਿਫਟ ਗੁਡਜ਼ ਪਿੰਜਰੇ


ਭਾਵੇਂ ਇੰਝ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਿਆਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਮਾਰ ਕੇ ਰੱਖਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਕਠਿਨ ਕਾਰਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮੁਹੱਬਤ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਮੁਹੱਬਤ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਔਖਾ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਂ ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਵੇਂ ਨਾ ਕਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਅਰਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਲੈਂਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਪਿੱਛੇ ਵੀ ਮੇਰੀ ਮਜਬੂਰੀ ਸੀ। ਇਕਬਾਲ ਨੂੰ ਫਾਹ ਕੇ ਮੈਂ ਰਜਨੀ ਨੂੰ ਗਵਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਚਾਹੁੰਦੀ। ਇਕਬਾਲ ਮੇਰੀ ਖਾਤਰ ਰਜਨੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਸੀ। ਵੈਸੇ ਵੀ ਉਹ ਦੋਨੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਜੱਗ ਵਿਖਾਵੇ ਲਈ ਹੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਪਿਆਰ-ਪਿਉਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਰੇ ਜੁਆਨ ਹੋ ਰਹੇ ਮੁੰਡੇ ਕੁੜੀਆਂ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਹੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਮੁੰਡੇ ਕੋਲ ਗਰਲ-ਫਰੈਂਡ ਜਾਂ ਕੁੜੀ ਕੋਲ ਬੋਏਫਰੈਂਡ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਫ਼ਰੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਅਤੇ ਆਖੌਤੀ ਆਜ਼ਾਦ ਖ਼ਿਆਲ ਲੋਕ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ (ਮੁੰਡੇ ਜਾਂ ਕੁੜੀ) ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਮੀ-ਪੇਸ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਹੜੀ ਇਸਦੀ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿੱਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤੇ ਮੁੰਡੇ-ਕੁੜੀਆਂ ਕੰਮ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਐਵੇਂ ਹੀ ਕੋਈ ਸਾਥੀ ਅੜਕਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ਼ਕ ਦਾ ਨਾਟਕ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸਲੀ ਇਸ਼ਕ ਕਰਨ ਯੋਗ ਕੋਈ ਸਾਥੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ। ਇਕਬਾਲ ਅਤੇ ਰਜਨੀ ਮਿੱਤਰਤਾਂ ਦਾ ਢੌਂਗ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਸ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਮੈਂ ਇਕਬਾਲ ਤੇ ਰਜਨੀ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ।
ਨਾਲੇ ਸਭ ਨਾਲੋਂ ਅਹਿਮ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇਕਬਾਲ ਨੂੰ ਸਵਿਕਾਰਨ ਜਾਂ ਅਸਵਿਕਾਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦੇ ਸਕੀ। ਘੜੀ ਦੇ ਪੇਂਡੂਲਮ ਵਾਂਗ ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਟਿਕਦ


text: ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, 11 ਨਵੰਬਰ (ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ)- ਮਾਲ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਕਾਨੂੰਗੋ ਵਲੋਂ 13 ਨਵੰਬਰ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਪੀ. ਦਫ਼ਤਰ ਸਾਹਮਣੇ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ 'ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਮਰਨ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ _ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪੈੱ੍ਰਸ ਨੋਟ 'ਚ ਸਦਰ ਕਾਨੂੰਗੋ ਡੀ.ਸੀ. ਦਫ਼ਤਰ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ...


text:
ਸਲੀਬਵਾਲਾ ਦੇਸ (Terra da Santa Cruz) ਸੀ ਪਰ ਯੂਰਪੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਾਲੇ ਤੇ ਵਪਾਰੀ ਇਹਨੂੰ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦਾ ਦੇਸ (Terra do Brasil) ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਵਪਾਰ ਸਦਕਾ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਗੁਰਾਣੀ ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਪੈਰਾਗੁਆ ਦੀ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਬੋਲੀ ਏ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਨੂੰ 'ਪਿੰਡੋਰਾਮਾ' ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਏਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨਾਂ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਤਾੜ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਦੇਸ਼।
ਇਤਿਹਾਸ
ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਭਾਂਡੇ ਜਿਹੜੇ ਪੱਛਮੀ ਅਰਧਗੋਲੇ ਵਿਚੋਂ ਮਿਲੇ ਹਨ ਉਹ 8000 ਵਰ੍ਹੇ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ ਤੇ ਇਹ ਐਮੇਜ਼ਨ ਦੇ ਬੇਸਿਨ ਵਿੱਚ ਸੰਤਾਰਮ ਤੋਂ ਮਿਲੇ ਹਨ ਤੇ ਇਸ ਗਲ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਵੇਲਿਆਂ ਤੋਂ ਈ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।
ਇਹ ਥਾਂ ਅਣਗਿਣਤ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਰਹਿਣ ਥਾਂ ਸੀ ਜਿਹੜੇ ਉਥੇ 10،000 ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮਨਾਸ ਗੈਰਆਇਸ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਥਾਂ ਵਿਚ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਦੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿਚ 2000 ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਬੀਲੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਮੱਛੀਆਂ ਫੜ ਕੇ ਤੇ ਹੋਰ ਪੱਖੀ ਵਾਸੀ ਕੰਮ ਕਰ ਕੇ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪੁਰਤਗੇਜ਼ੀ ਬਸਤੀਆਂ
ਦੇਸ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਨੂੰ 22 ਅਪ੍ਰੈਲ 1500 ਚ ਇਥੇ ਇੱਕ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਖੋਜੀ ਪੈਡਰੋ ਅਲਵਾਰਸ ਕਬਰਾਲ ਨੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਸਲਤਨਤ ਲਈ ਹਥਿਆਇਆ। ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਦਾ ਇਥੇ ਪੱਥਰ ਜੁੱਗ ਦੇ ਲੌਕਾਂ ਨਾਲ਼ ਪਿਆ ਜਿਹੜੇ ਤੁਪੀ–ਗੁੱਰਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਬੋਲੀ ਬੋਲਦੇ ਸਨ ਤੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਲੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਲੀ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਬਸਤੀ 1532 ਵਿਚ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ 1534 ਤੋਂ ਉਥੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਬਸਤੀਕਰਨ ਦਾ ਅਸਰਦਾਰ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਕੁੱਲ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਪੰਦਰਾਂ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਅਤੇ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਕਪਤਾਨੀ ਕਲੋਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ।


ਵੱਟ ਕੇ ਦੇਖ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇਣ ਆਏ ਸਨ।
ਜਦੋਂ ਇਹ ਮਹਿਲਾ ਵਫਦ ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਤਿੰਨ ਚਾਰ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਕੁੜੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਕੇ ਗੱਡੀ ਰੋਕ ਦਿੱਤੀ। ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਤੇ ਇਹ ਮੁੰਡੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਟਿਚਕਰਾਂ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ। ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਦੋ ਮਿੰਟ ਰੁਕੋ ਸਾਡੀਆਂ ਬਾਕੀ ਸਾਥਣਾਂ ਵੀ ਬਾਹਰ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਭੀੜ ਕਾਰਨ ਰੁਕ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਕਨੂੰਨ ਦੇ ਡੰਡੇ ਤੋਂ ਬੇਖੌਫ ਹੋਏ ਇਹ ਮੁੰਡੇ ਤਿੰਨ ਉਗਲਾਂ ਖੜੀਆਂ ਕਰਕੇ ਬੋਲੇ ਲੈ ਤਿੰਨ ਮਿੰਟ ਰੁਕਦੇ ਹਾਂ ਕਰਲਾ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਨਾ। ਨਾਲ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਵਿੱਚ ਆਮ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਮੋਟਾ ਸੋਟਾ ਵੀ ਆਪਣੀ ਗੱਡੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਲਿਆ ਜਿਹੜਾ ਇਹਨਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਥਣਾਂ ਨੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦਿਖਾਉਂਦਿਆਂ ਇਹਨਾਂ ਕੋਲੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ। ਲੋਕ ਵੀ ਇਕੱਤਰ ਹੋ ਗਏ। ਇਸ ਸਾਰੀ ਭੱਜਦੌੜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਾਬੂ ਆ ਗਿਆ ਜਦਕਿ ਬਾਕੀ ਦੇ ਫਰਾਰ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਏ। ਕਾਬੂ ਆਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਪੁਲਿਸ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਪੰਜ ਨੰਬਰ ਡਵੀਯਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਜਾਰੀ ਸੀ।
|ਸਰਗਰਮ ਭਾਜਪਾ ਮਹਿਲਾ ਆਗੂ ਸੰਗੀਤਾ ਭੰਡਾਰੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਅਹਿਸਾਸ ਸੰਗਠਨ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਤੇ ਇਨਸਾਫ ਦੁਆਉਣ ਲਈ ਸਰਾਭਾ ਨਗਰ ਦੀ ਕਿਪਸ ਮਾਰਕਿਟ ਵਿਖੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੈਂਡਲ ਮਾਰਚ|


text:
ਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੁਸਹਿਰਾ ਮੇਲੇ ਕਾਰਨ ਕਰਨਾਟਕ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਮੈਸੂਰ ਇੱਥੇ ਹੀ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਬੰਗਲੌਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਦੂਜਾ ਵੱਡਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।
ਚਮੁੰਡੀ ਹਿੱਲਜ਼
ਚਮੁੰਡੀ ਹਿੱਲਜ਼ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਹੈ। ਉੱਪਰ ਜਾਣ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸੜਕ ਕਈ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਤਾਂ ਦੂਹਰੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਾਰੀ ਸੜਕ ਦੋ-ਢਾਈ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਹੈ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਰੁਕ ਕੇ ਪੂਰੇ ਮੈਸੂਰ ਨੂੰ ਨਿਹਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਮੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵੀ। ਕੁ ਘਰ ਵੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਰਕੇ ਸੁੰਨਾਪਣ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਵਧੀਆ ਰੌਣਕ ਜਿਹੀ ਹੈ।
ਬ੍ਰਿੰਦਾਵਣ ਗਾਰਡਨਜ਼
ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਪਾਸੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਡੈਮ ਦੇ ਕੰਢੇ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਬਾਗ਼ ਹੈ। ਫੁਹਾਰੇ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਵਹਾਅ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਦਿਲਕਸ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਤ ਸਮੇਂ ਰੰਗ-ਬਰੰਗੀਆਂ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਰ ਚੰਨ ਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬੰਗਲੌਰ ਦਾ ਦਿਲ
ਬੰਗਲੌਰ ਦਾ ਦਿਲ ਜੇ ਰੋਡ, ਮੈਜਿਸਟਿਕ ਰੋਡ, ਸੈਂਟਰਲ ਮਾਰਕੀਟ ਅਤੇ ਐਮ ਰੋਡ ਪੋਸ਼ ਇਲਾਕੇ ਹਨ।
ਸਭ ਸਾਈਨ ਬੋਰਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਕੰਨੜ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਬੱਸਾਂ ਦੇ ਰੂਟ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ ਸਨ।
ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ


text:
ਲੇਵ ਹਿੰਚ ਨਗੀ ਸਾਹਿਤੇ।
62 ਬੇਹ ਹੈ, ਸਿਖਜ਼ਾ ਲਾਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਲਾਰ ਦੁੱਧ ਮੁਹਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੇਵ ਦੇ ਦੁੱਧ ਦੁੱਧ ਦੁੱਧ ਵਰਤ ਸਿੱਖਾਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਗੇ ਪਵਾਰੀ ਦਾ ਦਾਗਵਾਂ ਘਰਾਘਿਆ ਹੈ। ਬੀ ਅੱਲਾਹ ਉੱਤੇ ਹਿੰਚਾ ਬੇਠੀ ਦੇਵ ਪੁਸ਼ਟਿਹੋਂ ਹੈ, (ਨਗੀ) ਉਸੀਆਂ ਘਰਾਉ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੇਵ ਦੇ ਹਿੰਚਵਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰਾ ਸਿੱਖਾਂ ਹੈ। 63 ਬੇਹ ਹੈ ਸਿਖਜ਼ਾ ਉਸਗੇ ਸੰਗਲ ਅਤੇ ਸਕਿਨਾਹਾਂ ਦੇ ਹਿੰਚਵਾਂ ਹਿੰਚ ਵਾਂ ਸਿੱਖਾਉਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਬੇਹ ਹੈ ਸਿਖਜ਼ਾ ਅਪਾਹੀ ਸਿਰੂ ਉੱਤੇ ਉਹਾਂ ਦੁੱਧ ਸ਼ਸ਼ਕਾਰੀ ਘਰਾ ਦੇ ਉੱਤਰਾ ਹੈ। ਬੀ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਘਰਾਘਰ ਬੇਠੀ ਦੇਵ ਪੁਸ਼ਟਿਹੋਂ ਹੈ, ਅੱਲਾਹ, ਉਸਦੇ ਘਰਾਉ ਮੌਸਮਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁੱਧ ਪੁਸ਼ਟਿਹੋਂ ਮਨਤੇ ਉਹ। 64 ਬੇਹ ਹੈ ਸਿਖਜ਼ਾ ਨੀਹਾਂ ਦਾ ਆਰਾਂ ਵਰਤਾ ਹੈ। ਹਿੰਚ ਭਾਉ ਵਰਸਨ ਉਹਿਰਾਂ ਮੁਹਰ ਸ਼ਰਨੀਓਂ ਵਰਤਾ ਹੈ। ਹਿੰਚ ਉਸਦੇ ਦੀ ਪੁਲਾਰ ਸਿਖਨਾਂ ਵਰਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਬੇਹ ਹੈ ਸਿਖਜ਼ਾ ਉਸਗੇ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਪਵਾਰੀ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਪੁਸ਼ਾਲ ਵਰਤਾ ਹੈ। ਬੀ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਘਰਾਘਰ ਬੇਠੀ ਦੇਵ ਪੁਸ਼ਟਿਹੋਂ ਹੈ? (ਨਗੀ) ਆਪਣੇ ਨਿ ਅਪਾਹੀ ਸਲੀਲ ਹਾਂ ਦੇ ਆਪੀ, ਨੇਵਰ ਉਸੀਆਂ ਮਾਛੇ ਹੈ।
65 ਆਪਣੇ, ਬੀ ਅੱਲਾਹ ਉੱਤੇ ਹਿੰਚਾ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪਵਾਰੀ ਦੇ ਦਾਗਵਾਂ (ਗ੍ਰਿਹ) ਦਾ ਹਿੰਚਵਾਂ ਬੇਠੀ ਨਗੀਆਂ ਵਰਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁੱਧ ਨਗੀਆਂ ਸਾਹਿਤੇ ਹਿੰਚ ਉਸਦੇ ਦੁੱਧ ਸਿੱਖਾਉਂ ਹੈ। 66 ਸਮੇਂ ਪੁਲਾਰਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਂ ਹਿੰਚ ਉਸੀਆਂ ਦਾ ਹਿੰਚਾਲ ਹਿੱਲਾਂ ਦੇ ਦਾਗਵਾਂ ਹਿੰਚਾਉਂ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਉਸਦੇ ਹਿੰਚ ਘਰਾ ਸਮੇਂ ਹਿੰਚ ਉਹ। 67 ਅਤੇ ਹਿੰਚਵਾਂ ਵਰਤਾ ਹਾਲਿਆਂ ਦੇ ਆਧਿਆਤਮਾ, ਬੀ ਸਭਿਆਂ ਆਪੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਪਿੱਛ-ਚਾਲੇ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਸਭਿਆਂ ਹਿੰਚਾਂ ਉਹਾਂ ਦੇ ਦਾਗਵਾਂ (ਗ੍ਰਿਹ) ਵਰਤਾ ਸਭਿਆਂ ਹੈ। 68 ਹਿੰਚ ਦਾ ਹਾਲਾਤਾ ਸਮੇਂ ਤਾਲ ਦੀ ਵੀਡਾ ਹਿੰਚਾਉਂ ਅਤੇ ਹਿੰਚ
27:92
ਸਿਮ ਲਧੀ ਵਿੱਚ ਲੇਵ ਮਾਡੀਆਂ ਆਗਿਆਂ ਉਹਨਾਂ ਦਿਸ਼ਾਦਾਂ


text:
ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਭੂਸ਼ਣ (ਜਨਮ: 1956) ਭਾਰਤ ਦੀ ਉੱਚਤਮ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਘਾ ਵਕੀਲ ਹੈ। ਉਹ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਦਾਲਤੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਨਾ ਹਜ਼ਾਰੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਤਹਿਤ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਾਥੀ ਸੀ। ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਅਤੇ ਕਿਰਨ ਬੇਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਹੋਈਆਂ ਵਾਰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਪੱਖ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। 15 ਸਾਲ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹ 500 ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਜਨਹਿਤ ਯਾਚਿਕਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਜਨਤਾ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਕੇਸ ਲੜ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਭੂਸ਼ਣ ਕਨੂੰਨ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ
ਭੂਸ਼ਨ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਗਠਜੋੜ (ਯੂਪੀਏ) ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਆਲੋਚਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ 2008 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਲਈ ਵੋਟ ਕਰੇਗਾ। In 2012, he joined the Aam Aadmi Party, stating that the other political parties were corrupt.
ਆਪ ਦੀ ਚੋਣ ਮਹਿਨਮ ਦੌਰਾਨ ਭੂਸ਼ਨ ਨੇ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋਣ ਅਤੇ ਰਿਲਾਇੰਸ ਇੰਡਸਟਰੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ "ਕਠਪੁਤਲੀ" ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਰਸਸ ਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ. ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਲਈ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ।
4 ਮਾਰਚ 2015 ਨੂੰ ਭੂਸ਼ਨ ਅਤੇ ਯੋਗਿੰਦਰ ਯਾਦਵ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਪਾਰਟੀ ਵਿਰੋਧੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ 2015 ਦਿੱਲੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਹਾਰ ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਨਿਰਾਧਾਰ ਦੱਸੇ ਹਨ। 28 ਮਾਰਚ 2015 ਨੂੰ ਕੌਮੀ ਕੌਂਸਲ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਕਰਾ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪ ਦੀ ਕੌਮੀ


ਾਲ ਹੈ ਮਾਂ ਦੀ ਧੀ ਨੇ ਕਦੇ 'ਸੀ' ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ। ਖੌਰੇ ਕੀ ਘੁੱਟੀ ਦੇ ਕੇ ਘੱਲਿਆ ਹੈ ਓਹਦੀ ਮਾਂ ਨੇ। ਹਰ ਵੇਲੇ "ਮੰਮੀ ਜੀ", "ਮੰਮੀ ਜੀ" ਕਰਦਿਆਂ ਸੀਮਾ ਭਰਜਾਈ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਖ਼ੈਰ, ਉਹ ਸੀਮਾ ਭਰਜਾਈ ਹੈ – ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਚੁਸਤ ਚਲਾਕ। ਨਾਲੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵੀ ਚੰਗੀ ਹੈ। ਮਿਸੇਜ਼ ਕਾਲੜਾ ਥੋੜੇ ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਵੱਸ 'ਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਵੀ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਨੂੰਹ ਨੂੰ ਨੂੰਹ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਹੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕਿਸੇ ਤੇ ਫ਼ਾਲਤੂ ਦਾ ਰੌਬ ਝਾੜਨਾ ਵੀ ਠੀਕ ਨਹੀਂ। ਕੰਮ ਭਾਂਵੇ ਕਰੇ ਨਾ ਕਰੇ ਪਰ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰੇ, ਬੱਸ ਇੰਨਾ ਹੀ ਬਹੁਤ ਹੈ। ਓਹਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਇਹਸਾਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘਰ 'ਚ ਵੱਡਾ ਕੌਣ ਹੈ।
ਹਨੀਮੂਨ ਤੋਂ ਘੁੰਮ ਕੇ ਆਈ ਤਾਂ ਸੁਰਭੀ ਨੇ ਬੜੇ ਸ਼ੌਂਕ ਸ਼ੌਂਕ ਨਾਲ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਵਿਖਾਈਆਂ ਤੇ ਉਥੋਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਿਆਂ ਹੀ ਨਾ ਥਕੇ। ਬੋਲਦੀ ਬਹੁਤ ਹੈ, ਮਿਸੇਜ਼ ਕਾਲੜਾ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਤੇ ਅੱਖਾਂ ਹੀ ਅੱਖਾਂ ਚ ਮਿਸਟਰ ਕਾਲੜਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦੱਸਿਆ। ਘਰ ਦਾ ਕੰਮ ਤਾਂ ਮਿਸੇਜ਼ ਕਾਲੜਾ ਚਾਹ ਕੇ ਵੀ ਉਸ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਓਹਨੂੰ ਆਉਂਦਾ ਹੀ ਘੱਟ ਵੱਧ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਦਸਾਂ ਦਿਨਾਂ ਬਾਦ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਚੌਂਕੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਤਾਂ ਕੜਾਹ ਬਣਾਉਣਾ ਹੀ ਨਾ ਆਵੇ। ਮਿਸੇਜ਼ ਕਾਲੜਾ ਨੇ ਆਪ ਬਣਾ ਕੇ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਕੜਛੀ ਚਲਵਾ ਦਿੱਤੀ। ਵੈਸੇ ਜੇ ਕੁੱਝ ਆਉਂਦਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਕਿਹੜਾ ਓਹਨੇ ਮਿਸੇਜ਼ ਕਾਲੜਾ ਨੂੰ ਪਕਾ ਪਕਾ ਖੁਆਉਣਾ ਸੀ। ਦੋਹਵੇਂ ਜਣੇ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਦ ਤੁਰਦੇ ਬਣੇ, ਕਹਿੰਦੇ ਇੰਨੀ ਹੀ ਛੁੱਟੀ ਮਿਲੀ ਆਫ਼ਿਸ ਤੋਂ।
ਹੁਣ ਮਿਸੇਜ਼ ਕਾਲੜਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨਿੱਕੂ ਦੇ ਫੋਨ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹਰ ਰੋਜ਼। ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਜੇ ਕਦੇ ਕਦਾਈਂ ਨਾ ਵੀ ਆਵੇ ਤਾਂ ਇੰਨੀ ਕੋਈ ਟੇਂਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੁੰਦੀ। ਹੁਣ ਤਾ


text:
ੈ। ਆਮੀਨ।
6 ਥੋੜਾ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਰਾਹੀਂ ਸਦਿਆ। ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਸਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਬੜਾ ਹੈਰਾਣ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਖਰੀ ਖੁਸ਼ ਖਬਰੀ ਵੱਲ ਮੁੜ ਰਹੇ ਹੋ।
7 ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੋਈ ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ ਖਬਰੀ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਸ਼ੋਪੰਚ ਵਿੱਚ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
8 ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਦਾ ਕੋਈ ਦੂਤ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਖਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਤਿਰਸਕਾਰ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
9 ਇਹ ਗੱਲ ਮੈਂ ਪਹਿਲੋਂ ਵੀ ਆਖੀ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਫ਼ੇਰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋ। ਜੋ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮਾਰਗ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
10 ਕੀ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? ਨਹੀਂ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਕੀ ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? ਜੇ ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਨਾ ਹੁੰਦਾ।
11 ਭਰਾਵੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ।
12 ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਵਲੋਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਾਈ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਮੈਨੂ


text:
ਾਣ?'
ੲ ਮੈਂ ਸੋਚਣ ਲੱਗੀ 'ਹੋ ਸਕਦਾ ਏ? ਕੱਪੜੇ ਦੀਆਂ ਕਤਰਨਾਂ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਉਤੇ ਵਚਪਕਾਣੀਆਂ? ਵਚਪਕ ਜਾਣਗੀਆਂ?
ੲ 'ਵਕੰਨੀਆਂ ਕਤਰਨਾਂ?' ਮੈਂ ਪੁੱਵਛਆ।
ੲ 'ਦਸ' ਉਹਨੇ ਵਕਹਾ।
ੲ 'ਬਸ, ਕਾਗਜ਼ ਉਤੇ ਵਚਪਕਾਈ ਜਾਣੀਆਂ ਨੇ?'
ਕਵਹਣ ਲੱਗਾ, 'ਨਹੀਂ , ਪਵਹਲੋਂ ਹੇਠਾਂ ਸਾਡਾ ਇਸ਼ਵਤਹਾਰ ਛਪੇਗਾ ਤੇ ਉਤੇ ਕਤਰਨ ਵਚਪਕੇਗੀ। ਦਸ ਕਤਰਨਾਂ ਤੋਂ ਪਵਹਲੋਂ ਇਕ ਸਫਾ ਸਾਡੇ ਇਸ਼ਵਤਹਾਰ ਦਾ ਛਪੇਗਾ। ਸੋ ਕੁੱਲ ਵਗਆਰਾਂ ਸਫ਼ੇ ਤਾਂ ਛਪਣਗੇ, ਤੇ ਦਸ ਸਵਫਆਂ ਉਤੇ ਕਤਰਨਾਂ ਵਚਪਕ ਜਾਣਗੀਆਂ।'
ੲ
ਉਹ
ਵਜਹਨੇ
ਕਦੇ
ਕੋਈ
ਚੀਜ਼
ਛਾਪੀ
ਨਹੀਂ
ਸੀ
,
ਵਜਸ
ਨੂੰ
ਨਾ
ਵਕਤਾਬ
ਦਾ
ਪਤਾ
ਸੀ
,
ਨਾ
ਮੈਗਜ਼ੀਨ
ਦਾ
,
ਵਕ
ਵਕਸ
ਤਰ੍ਾਂ
ਛਪਦੇ
ਨੇ
,
ਉਹਦੇ
ਵਦਮਾਗ
ਵਿਚ
ਸਭ
ਕੁਝ
ਸਾਫ਼
ਸਫ਼ਾਫ਼
ਸੀ।
ੲ ਵਕਸ ਤਰ੍ਾਂ? ਮੈਂ ਉਹਦੀ ਵਲਆਕਤ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਸਾਂ।
ੲ ...ਤੇ ਅਸੀਂ ਪੈਸੇ ਵਦਆਂਗੇ ਇਕ ਲੱਖ। ਕਾਗਜ਼ ਦੇ, ਤਰਜਮਾ ਕਰਨ ਦੇ, ਬਲਾਕ ਬਣਾਉਣ ਦੇ, ਛਪਾਈ ਦੇ, ਕਤਰਨਾਂ ਵਚਪਕਾਉਣ ਦੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਖਰਵਚਆਂ ਦੇ।'
ੲ'
ਤੇ
ਮੇਰੀ
ਤਕਲੀਫ਼
ਦੇ
?'
ੲ 'ਉਹਦੇ ਬਦਲੇ ਮੇਰੀ ਦੋਸਤੀ ਹਾਜ਼ਰ ਏ। ਤੁਸੀਂਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਭਰਾ ਸਮਝ ਲਓ।'
ੲ 'ਉਹ ਤਾਂ ਧਿਨ ਸਾਵਹਬ ਨੇ ਿੀ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਏ।
'
ੲ 'ਕਤਰਨਾਂ ਦੇ ਡੱਬੇ ਲੈ ਕੇ ਮੇਰਾ ਬੰਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਰਸੋਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਿੇਗਾ। ਤੇ ਇਸ਼ਵਤਹਾਰ ਇਹ ਿੇ', ਉਹਨੇ ਇਕ ਕਾਗਜ਼ ਮੈਨੂੰ ਫੜਾ ਵਦੱਤਾ।
ੲ'
ਤੇ
ਵਲਖਤੀ
ਆਰਡਰ
?'
ੲ ਉਹ ਹੱਸ ਵਪਆ, 'ਉਹ ਿੀ ਮੈਂ ਕਤਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਭੇਜ ਵਦਆਂਗਾ। ਵਚੰਤਾ ਵਕਉਂ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਭਰਾ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਿਾਸ ਰੱਖੋ।'
ੲ
ਮੀਵਟੰਗ
ਖ਼ਤਮ।
ੲ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਦਰਿਾਜ਼ੇ ਤੱਕ ਛੱਡਣ ਆਇਆ।
ਦੇਸਾਈ ਨੂੰ ਵਕਹਾ, 'ਕਾਰ ਤੱਕ ਛੱਡ ਕੇ ਆ।
'
ਧਿਨ ਸਾਵਹਬ ਦਾ ਸੈਕਰੇਟਰੀ ਤੇ ਮੈਂ ਅਸੀਂਦੋਿੇਂ ਧਿਨ ਸਾਵਹਬ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਪਹੁੰਚ ਗਏ।
ੲ ਸਹੀ ਗੱਲ ਦੱਸੀ।
ੲ ਧਿਨ ਸਾਵਹਬ ਨੇ ਵਕਹਾ, 'ਕੰਮ ਹੈ ਤਾਂ ਕਾਫੀ ਮੁਸ਼ਵਕਲ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਏ


text:
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਪੜਤਾਲ ਸਬੰਧੀ ਸਬ-ਕਮੇਟੀ ਗਠਿਤ – Parvasi Newspaper
Home / ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਫੇਰੀ / ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਪੜਤਾਲ ਸਬੰਧੀ ਸਬ-ਕਮੇਟੀ ਗਠਿਤ
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਪੜਤਾਲ ਸਬੰਧੀ ਸਬ-ਕਮੇਟੀ ਗਠਿਤ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ : ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਿਜਨੌਰ, ਰਾਮਪੁਰ ਤੇ ਲਖੀਮਪੁਰ ਖੀਰੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਲਗਪਗ ਪਿਛਲੇ 70 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਸ ਰਹੇ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾੜਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲਾਗੋਵਾਲ ਨੇ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਭਾਈ ਲਾਗੋਵਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿਚ ਵੱਸੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਪਾਸੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਹਥਿਆਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸੂਬੇ ਅੰਦਰ ਵਸਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅੰਦਰ ਬੇਗਾਨਗੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੀ। ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਮੁਕੰਮਲ ਪੜਤਾਲ ਲਈ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਜੂਨੀਅਰ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ, ਅੰਤ੍ਰਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਸੰਧ ਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਤਿੰਨ ਮੈਂਬਰੀ ਸਬ-ਕਮੇਟੀ ਗਠਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਕੇਂਦਰ ਕੋਲ ਉਠਾਏਗਾ ਮਾਮਲਾ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ : ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਯੂ ਪੀ ਵਿਚ ਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਤਕਰੀਬਨ 1000 ਸਿੱਖ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਉਜਾੜੇ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਯੂ.ਪੀ. ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਯੋਗੀ ਆਦਿਤਿਆਨਾਥ ਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਕੋਲ ਉਠਾਏਗਾ ਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਏਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਅਨਿਆਂ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਕੈਪਟਨ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਤੇ ਯੋਗੀ ਨਾਲ ਕਰਨਗੇ ਗੱਲ
ਚੰਡੀਗੜ : ਉਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 30 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿੱਖ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਉਜਾੜੇ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਗਰਮਾ ਗ


ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਮੁਲਕ ਦੇ ਵਿੱਚ ਨਿਆਪਾਲਿਕਾ, ਐਗਜੈਕਟਿਵ, ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਮੀਡੀਆ ਮੁੱਖ ਥੰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਇਸ ਵੇਲੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਾਂਗੂੰ ਉੱਚ ਨਿਆਪਾਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜੱਜ ਲੱਗੇ ਹੋਏ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਨਿਆਪਾਲਿਕਾ ਤੇ ਵੀ ਤਕਰੀਬਨ ਪ੍ਰਵਾਰਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਛਾਵਾਂ ਹੈ।
ਇਸ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੁੱਖ-ਨਿਆਤੀਸ਼ ਚੀਫ ਜੱਜ ਟੀ.ਐਸ. ਠਾਕਰ ਨੇ ਬੜੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਲਹਿਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਿਆਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਸਵੀਰ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਦੀ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਕਿ ਚੁਤਾਲੀ ਫੀਸਦੀ ਜੋ ਕਿ ੪੩੨ ਨੰਬਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇੰਨੇ ਜੱਜਾਂ ਦੀ ਉੱਚ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ਘਾਟ ਹੈ। ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਮੁੱਖ ਜੱਜ ਦੇ ਕਹਿਣ ਮੁਤਾਬਕ ਇੱਕ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਇੰਨਾ ਕਮੀਆਂ ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਨਿਆਪਾਲਿਕਾ ਉੱਪਰ ਦਬਾਅ ਕਾਰਨ ਮੁਕੰਮਲ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਕਿਨਾਰੇ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਕਹਿ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਆਪਣੀ ਬਣਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਇਸ ਵੇਲੇ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਚੌਵੀ ਉੱਚ-ਨਿਆਪਾਲਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ੪੪ ਫੀਸਦੀ ਜੱਜਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਤਾਂ ਹੈ ਹੀ ਸਗੋਂ ੧੬ ਉਚ ਨਿਆਪਾਲਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜ਼ਕਾਰੀ ਹੀ ਮੁੱਖ ਜੱਜ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਕਨੂੰਨੀ ਅੰਕੜਿਆਂ ਮੁਤਾਬਕ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਜੱਜ ਦੇ ਕਹਿਣ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਹੜੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਵੇਲੇ ਦਸ ਸਾਲ ਲੱਗਦੇ ਸੀ ਹੁਣ ਉਸ ਕੇਸ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ੧੦੦ ਸਾਲ ਵੀ ਘੱਟ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵੇਲੇ ਭਾਰਤੀ ਉੱਚ ਨਿਆਪਾਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ੪੫ ਲੱਖ ਕੇਸ ਸੁਣਵਾਈ ਅਧੀਨ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਮੁੱਖ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ੬੫ ਹਜ਼ਾਰ


text:
ੀਂ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਮਿਉਨਿਟੀ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜਾਈ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਲਈ ਵਿਕਲਪਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਮੇਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਵਧੇਰੀਆਂ ਲਾਗਤ-ਕੁਸ਼ਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਹੱਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ।
ਸਾਡੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ: kingcounty.gov/metro/community-connections 'ਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਹੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਵੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ
ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਦਿਓ
ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ
Metro (ਮੈਟਰੋ) ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਈ ਇੱਕ ਸਟੇਕਹੋਲਡਰ ਵਰਕਿੰਗ ਗਰੁੱਪ (ਹਿੱਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੰਮਕਾਜੀ ਸਮੂਹ) ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ, ਸਥਾਨਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸੇਵਾ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕੈਂਟ ਦੀ ਵੰਨ- ਸੁਵੰਨੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕਮਿਉਨਿਟੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਮਿਉਨਿਟੀ ਬੋਰਡ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਵਰਕਿੰਗ ਗਰੁੱਪ ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਬਾਰੇ ਕਮਿਉਨਿਟੀ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ, ਕੈਂਟ ਦੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜਾਈ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਕਮੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ, ਕਮਿਉਨਿਟੀ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜਾਈ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੱਲ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।


text:
ਸਲੇ ਲੈਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਜਿਹੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ Enduring Guardian ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ Enduring Guardian ਨੂੰ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਫੈਸਲੇ ਲੈ ਸਕੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਰਹੋਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸਹਾਇਤਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਮਿਲੇਗਾ।
Enduring Guardian ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਲੋਂ ਸੰਪਤੀ ਜਾਂ ਵਿਤੀ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ Enduring Power of Attorney (ਹੇਠਾਂ ਵੇਖੋ) ਦੇ ਤਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
EPG ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ:
ਤੁਹਾਡੀ ਉਮਰ 18 ਸਾਲ ਜਾਂ ਇਸਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਰੱਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ।
ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ Enduring Guardian ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਮਰ ਵੀ 18 ਸਾਲ ਜਾਂ ਇਸਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਰੱਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ।
ਤੁਸੀ ਸੰਯੁਕਤ Enduring Guardians ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ Enduring Guardian ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਲੋਂ ਲੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫੈਸਲੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਤੁਹਾਡੇ Enduring Guardian ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣਾ EPG ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Enduring Guardian ਤੁਹਾਡੇ ਵਲੋਂ AHD ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲੇ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ Office of the Public Advocate ਨੂੰ 1300 858 455 ਤੇ ਟੈਲੀਫੋਨ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਵੈੱਬਸਾਈਟ _URL_ ਦੇਖਕੇ Enduring Guardian ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
Advance Care Plan
Advance Care Plan ਤੁਹਾਡੀ ਐਡਵਾਂਸ ਕੇਅਰ ਯੋਜਨਾ ਉੱਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲ


text:
ਸ਼ਤਰੂਘਨ ਸਿਨਹਾ ਨੇ ਲਾਲੂ ਦੇ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਜਤਾਈ | Punjab News - Quami Ekta Punjabi Newspaper (ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ)
ਸ਼ਤਰੂਘਨ ਸਿਨਹਾ ਨੇ ਲਾਲੂ ਦੇ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਜਤਾਈ
ਪਟਨਾ – ਭਾਜਪਾ ਐਮਪੀ ਸ਼ਤਰੂਘਨ ਸਿਨਹਾ ਅਕਸਰ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਬੋਲਣ ਕਰਕੇ ਸੁਰਖੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਬੀਜੇਪੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸੀਬੀਆਈ ਦੁਆਰਾ ਸਾਬਕਾ ਰੇਲ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖਮੰਤਰੀ ਲਾਲੂ ਪ੍ਰਸਾਦ ਯਾਦਵ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਡੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸਿਆਸੀ ਖੇਡ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਹਮਦਰਦੀ ਜਾਹਿਰ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਲਾਲੂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਕੇ ਕਿਹਾ, ' ਲਾਲੂ ਪ੍ਰਸਾਦ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨੇਤਾ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਸੱਭ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਾਲਚਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ ਕਿ ਲਾਲੂ ਯਾਦਵ ਦਾ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ।'
ਸ਼ਤਰੂਘਨ ਸਿਨਹਾ ਨੇ ਲਾਲੂ ਪ੍ਰਸਾਦ ਯਾਦਵ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਮਨੂ ਸਿੰਧਵੀ,ਕਪਿਲ ਸਿੱਬਲ ਅਤੇ ਰਾਮ ਜੇਠ ਮਲਾਨੀ ਵਰਗੇ ਵਕੀਲਾਂ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰੀਆ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਲੂ ਯਾਦਵ ਨੂੰ 'ਨਿਆਂ ਦਿਵਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ।' ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਾਲੂ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਲਾਲੂ ਜੀ ਦੀ ਧਰਮਪਤਨੀ ਰਾਬੜੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਤੇਜਸਵੀ ਯਾਦਵ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਪ੍ਰਤਾਪ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ।
ਲਾਲੂ ਯਾਦਵ ਦੇ ਛੋਟੇ ਬੇਟੇ ਤੇਜਸਵੀ ਨੇ ਸ਼ਤਰੂਘਨ ਸਿਨਹਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਟਵੀਟ ਤੇ ਲਿਖਿਆ, ' ਅਸਲੀ ਬਿਹਾਰੀ ਬਾਬੂ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾ ਜਗਤ ਦੇ ਸਿਤਾਰੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਘਰ ਆਏ। ਉਹ ਲਾਲੂ ਜੀ ਦੇ ਖਿ


text:
ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆਈ ਪਹਾੜ ਜਾਂ ਸਕੈਂਡੀਸ, ਸਵੀਡਨੀ ਵਿੱਚ Skanderna (ਸਕਾਂਡਰਨਾ), Fjällen ("ਫ਼ੀਏਲਨ") ਜਾਂ Kölen (ਕਲਨ) (Fjällen ਨਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਬੋਲਚਾਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੋ ਨਾਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ), ਫ਼ਿਨਲੈਂਡੀ ਵਿੱਚ Köli (ਕਲੀ) ਅਤੇ ਨਾਰਵੇਈ ਵਿੱਚ Kjølen, ਜਿਹਨਾਂ 'ਚੋਂ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕੀਲ ਪਹਾੜ, ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆਈ ਪਰਾਇਦੀਪ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਪਰਬਤ ਲੜੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਇੰਸ ਵਿੱਚ ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਲਿਆ।
ਮੁੱਢ
ਆਕਸਫ਼ੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਸੂਬੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਕਾਊਂਟੀ ਆਕਸਫ਼ੋਰਡ ਸ਼ਾਇਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਆਕਸਫ਼ੋਰਡ ਚ ਏ। ਆਕਸਫ਼ੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਨਿਊ ਰੱਖਣ ਦਾ ਠੀਕ ਦੁਨੀਆ ਸਾਲ ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇੱਥੇ 1096 ਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। 1167 ਚ ਜਦੋਂ ਪੈਰਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਫ਼ਰਾਂਸ ਚੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪੜ੍ਹਾਕੂਆਂ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਚੋਂ ਕਈ ਆਕਸਫ਼ੋਰਡ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੂੰ ਵਾਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਵੇਲਜ਼ ਦਾ ਤਰੀਖ਼ ਲਿਖਾਰੀ ਗੇਰਾਲਡ 1188 ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਈਮੂ ਜਿਹੜਾ ਫ਼੍ਰੀਜ਼ਲੈਂਡ ਤੋਂ ਸੀ ਤੇ 1190 ਵੱਜ ਆਇਆ ਇਥੋਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪੜ੍ਹਾਕੂਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸੀ। 1201 ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਉਥੇ ਦੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਚਾਂਸਲਰ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਵੇਲੇ ਨਾਲ਼ ਇਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਧਦੀ ਰਹੀ ਤੇ ਉਥੇ ਕਈ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਅਦਾਰੇ ਵੱਖਰੇ ਫ਼ਿਰਕਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਣਾਏ। 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖ਼ਰਚੇ ਤੇ ਉਥੇ ਕਾਲਜ ਬਣਵਾਏ। ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਅਮ ਆਫ਼ ਡਰਹਮ ਸੀ ਜਿਹਨੇ 1249 ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ, ਆਕਸਫ਼ੋਰਡ ਤੇ ਜਾਣ ਬਾਲੀਵਲ ਨੇ ਜਿਹੜਾ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਬਾਲੀਵਲ ਕਾਲਜ, ਆਕਸਫ਼ੋਰਡ 1263 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ। 1264 ਵਿੱਚ ਵਾਲਟਰ ਡੀ ਮਰ ਟਨ ਨੇ ਜਿਹੜਾ ਪਹਿਲੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਚਾਂਸਲਰ ਤੇ ਰਾਚਸਟਰ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਸੀ, ਮਰ ਟਨ ਕਾਲਜ, ਆਕਸਫ਼ੋਰਡ ਦਾ ਮੁੱਢ ਰੱਖਿਆ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਕਾਲਜ ਨੂੰ ਇੰਜ ਚਲਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਕਾਲਜ ਇਥੋਂ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਕਾਲਜਾਂ ਤੇ ਫ਼ਿਰ ਕੈਂਬਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲਈ ਵੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਬਣਿਆ।
ਰੀਨੀਸਾਂ(ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ)
ਰੀਨੀਸਾਂ ਵੇਲੇ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਨੇ ਆਕਸਫ਼ੋਰਡ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗਿਆ। ਯੂਨਾਨੀ ਬੋਲੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਰੀਫ਼ਾਰਮੀਸ਼ਨ ਦੇ ਟੁਰਨ ਨਾਲ਼ ਇਥੋ