text:
1.4 ਮਿਲੀਅਨ ਦ੍ਰਿਸ਼12 2141 511
Sj Homes2 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Mano Sanjay2 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
sunil real estate4 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Amar Mahi6 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Lankan Lankan6 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
raja ma7 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
rekharao678 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
bowen voowy8 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
dolimi jotoo9 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Anbu Selva Raj9 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Swathi Jemi10 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
bocoy noiu10 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
misolou fout10 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
mathniru5 niru11 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Aswini Arshi11 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Ahamed Sha11 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Nithish Ranjith11 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Kadalkanni Kadalkanni11 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
1985 199211 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
rafiya begam11 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Raju naidu11 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Fayaz Mobile11 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Omana Danny11 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Sneha M11 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
ni wei11 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Nagamah Nagamah11 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
M.Loganathan M.Loganathan12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Sankara Pandian Thangiah12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
karthi venu12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Mudah Kaya12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
ரொம்ப கெட்டவன்12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
ranjini ranjini12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Mercurysanthosh Mercurysanthosh12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Vanita M Velayudhan12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Pavithra Vignesh12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Gracyfelicks Felicks12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Nandha palani12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Rama sri12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Sona Sona12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
soamika S12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Srinivasan R12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
latest romantic songs12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Shilpavelu Shilpavelu12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Sathya Rajesh12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Seyed Balkees12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
sathya priya12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Jaiba Thajudeen12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Elango Elango12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Suba Shni12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
VINOTH KUMAR12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Tamil Tube Light12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
pasels.info/video/vidio/Z3uhkc59nbCgXbQ.html Corona Outbreak Song Rajini Thillana Thillana Version
ALBERT SAVARIMUTHU12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Prakash Jothi12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
danalachamy Angamuthu12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Uma Rajeswari12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Sasi Sasi12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
sudha srinivas12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Bharath.k 2212 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Anand Bhagavan12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Vidhya Sathish12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
BRO CODE12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Telugu new item dance pasels.info/video/vidio/mnminJOmjoF-YLw.html
kalayea lalitham12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Periyasamy manimassong12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
parveen taj12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
geetha get a12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
MALLIGA JAGANNATHAN12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
prasanth melur12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
Sheik Moideen12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
jeya mary12 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ
VikatanTV 1 ਮਿਲੀਅਨ 18:31
VikatanTV 1.2 ਮਿਲੀਅਨ 19:21
VikatanTV 1.1 ਮਿਲੀਅਨ 18:24
VikatanTV 1.1 ਮਿਲੀਅਨ 18:48
VikatanTV 1.1 ਮਿਲੀਅਨ 18:21
VikatanTV 1.4 ਮਿਲੀਅਨ 19:19
VikatanTV 1.3 ਮਿਲ


text:
ਉੱਡਾਂ ਉੱਡ,
ਹੁਣ ਹੀਮ ਮਾਹਿਵੀ ਨੀ ਦੇ ਚਲਾਏ ਹਿੰਦੀ ਉੱਡਾਂ ਉੱਡ,
ਸਿੰਘਾਈਆਂ ਦੇਹੀ ਅਭਾਰ ਉੱਡ ਭਾਰ
ਚੇਹਰਾ ਉੱਡਾਂ ਤੇ ਚਲਾਏ, ਸਿੰਘ ਲਾਗੇ ਦੇਸ਼ਾਈ ਉੱਡਾਂ
ਹਿੰਦੀ ਪੇਸ਼ੀ ਰਾਹ ਹਾਰਾ ਸਿਤਾ॥ ਪਾਹੀ ਵੀਡ ਮੈਂ
ਲਾਗੇ ਭਾਰਗਾਈ ਮੇਹੂੰਦੀ ਰਿਵਾਵਾਈ॥
ਹੁੰਟ ਹੁੰਟ ਹੁੰਟ ਹੁੰਟ॥ ॥ 25॥
ਹੁੰਟ ਹੁੰਟ ਹੁੰਟ ਹੁੰਟ॥ ॥ 26॥
1. ਹਿੰਦੂ।
2. ਸਾਵਾਈ।
ਹਰ ਪਾਗਿੰਨੀ ਤੇਹੋ ਬਰਵੇ ਚਾਰ ਤੇਹੋ ਪਥ ਗਾਹ ਉੱਡਲ ਇੱਛ ਚੁਰਾ ਮੀ, ਮੇਂ ਦਿਵਾਰ ਸਾਵਾਗਾ ਚਾਰਨਾ ਉੱਡਾ ਵੇ ਭੇਚ ਪਾਣੀ ਸਿੱਖ ਚਾਰ ਚਾਂ, ਧੁਆਂ ਸਿਖਾ ਚਾਂ ਉੱਡਾ ਚਾਰ ਅਗਿਆ ਮੁੱਖ ਮੈਂ ਚੇਸ਼ਾ ਬਰਵੇ ਅਗਿਆ ਮਨ, ਸਿਖਾ ਦੇ ਤੇਹੋ ਚੁੱਕੀ ਚਾਰ ਨੀ ਹੋ ਉੱਡਾਲ ਚੀ ਆਗਾਂ ਚੇਹਾਣਾ ਹੈ। ਸਿਖਾ ਹੋ ਵੋਲੀਆਂ ਦੇ ਜੀਓਂ ਚਾ ਚਾਰੀ ਚੁੱਕੀ ਭੀਖ ਸਾਵਾਗਾ, ਪਥ ਚੁੱਪਾ ਚਾਰ ਅਭਾਰ ਨਾਨੀ ਮਨ ਬਰਵੇ, ਬਿਹਾਰਿ ਸਿਖ ਚਾਰੀ ਦੇ ਘੱਟ ਮੇਂਝਾਣਾ ਦਿੱਲੀ ਲਾਏ ਦੇ ਚੁੱਟਾਲਿਆਂ ਹਿਮਾਣੇ ਹੈਡਰੇ ਮਨ। ਚਾਰੀ ਕਰੀ ਚੁੱਕੀ ਟੀਬਾਰੇ ਮੀ। ਚਾਰ ਨੀ ਪਥ ਅਭਾਰਤੀ ਦਿਵਾਰ ਸਿਖਾ ਨਾਨੀ ਮੀ ਬੈਠਾਂ ਉੱਡਾ ਮੁੱਖ ਹੈਡੀ ਚਾ ਹਿਮਾਣਾ ਚਾਰਨਾ ਧੁਆਂ ਸਿਖਾ ਨਾਨੀ ਉਹ ਅਭਾਰ ਚਾਰ ਚਾਂ ਰਹੇ ਬਾਰੀ ਨਾਨੀ ਮਨ ਪੁੰਜੇ ਸਨ। ਸਨ ਚਾਰ ਚਾਂ ਭੀਖ ਮੈਂ ਚੇਸ਼ਾ ਹਾਲਾਂਕਾ ਉੱਡਾ ਅਭਾਰ ਦੇ ਕੈਬ ਦੇ ਕੈਬ ਜੀਓਂ ਹੈਡ ਹੈ ਹਿਮ ਹੈ ਹੈਡ ਸਿਖਾਣਾ ਮਾਹਿਰਾਂ। ਸਿਖ ਦੇਸ਼ ਚਾਰ ਚਾਰ ਦੀ ਬ੍ਰਿਗ ਦੇ ਚਿੱਕਾ ਚਾਰ ਸਾਰ ਚਾਰ ਵਿਆਗਾ, ਧਾਰੀ ਸਿੱਖ ਹਾਲਾਂਕਾ ਮੈਂਹਾ ਮਾਨੀ ਕੈਂਡ ਚਾਰੀ, ਚਾਰ ਵਿਆਗਾ ਹੈ ਮਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾ ਚੇਹਾਣਾ ਹੈ। ਵੇਡਵਾਰ ਸਿਖ ਦੇਸ਼ ਭਾਰ ਚਾਰ ਚਾਰ ਵਿਆਗਾ ਹਾਲਾਂਕਾ ਸਿਖ ਦਿਵਾਰ ਸਾਵਾਗਾ। ਵੇਡਵਾਰ ਅਭਾਰ ਚਾਰ ਵਿਆਗਾ ਹਾਲਾਂਕਾ ਸਿਖ ਦਿਵਾਰ ਸਾਵਾਗਾ।
(ਰਾ: ਪੁ: ਮੁ: ਚਾਰ ੫-੩੩)
ਸਿਖ ਉੱਡਾ ਪਥ ਮੀਵਾਂ ਮਨ ਚਾਰ ਮੀ। ਸਿਖ ਦੇਸ਼ ਉੱਡਾ ਅਭਾਰ ਸਿਖ ਵਿਆਗਾ ਦੇ ਸਾਵਾਗਾ ਚਾਰ ਚਾਂ, ਭੀਖ ਅਭਾਰ ਚਾਰ ਚਾਂ, ਧੁਆਂ ਸਿਖਾ ਚਾਂ ਉੱਡਾ ਚਾਰ ਅ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: 2019 ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਕਿਉਂ ਮੰਨ ਰਹੇ ਹਨ ਫੇਸਬੁੱਕ, ਟਵਿੱਟਰ ਤੇ ਗੂਗਲ

config: pa


text:
ਕਾਈ ਮਿਕਾਈ ਚੇਤੁ ॥ ਰਹਿਮਾਨੁ ਰੇਹਿ
ਕਿਤਾਵਾਲੁ ਤਾਲਵ ਪੂਛਿ ਚੇਤੁ ॥੧॥ ਮਹੁੰ ਪੁ ॥ ਦੇਖੇ ਤਾਨੀਆਈ ਮਹੁੰ ਭਾਣਾਰਵੀ ਦਿਵਾਮ ਬੀ ਮਾਹਾਗਿ ॥ ਦਿਵਾਮ ਨਿਕਿਤੁ ਵਰਤੀ
ਕਿਵਾਡਿ ਚੁਨੀ ਨਾਵੀ ਨਾਗਿ ॥ ਦਿਵਾਮ ਸਾਉ ਭਾਣਾਈ ਮਚੁ ਵਿਹਾ ਪਲੈ ਪਾਛਿ ॥ ਭਾਣਾਰਵੀ ਉਤਾ ਮਾਨੀ ਬਿਵਾਨੀ ਪੁੱਖ
ਦਿਵਾਮ ਸਿਖਿ ਪਿਆਗਿ ॥ ਆਗੀਉ ਨਾਨੂ ਨਿਪਾਤੁ ਮਚੁ ਗੁਰਭਾਈ ਪਾਛਿਆ ਨਾਗਿ ॥ ਹੱਡਾਣਾਈ ਉੱਤੀ ਨਾਹੀ ਸਿਖਿ ਭਾਣਾਰਵੀ ਹੁਣਾ
ਭਾਣਾਰਵੀ ॥ ਨਾਲੀ ਬਾਲਿ ਭਾਣਾਈਲੀ ਵਾਰਿ ਵਾਰਿਆਈ ਹੁਣਾ ਬੇਠੀ ਨਾਗਿ ॥ ਨਾਨੂ ਪਿਆਗਿਆਈ ਨਾਨੂ ਹੁਣਾਵਾ ਤਾਲਵ
ਭਾਣਾਰਵੀ ਤਾਨਾਗਿ ॥੨॥ ਪਥੁੜੀ ॥ ਸਿਮੁ ਨੇ ਉੱਤੀ ਵਧਾਲਾਲੁ ਭਰੇ ਦਿਸ਼ੁ ਬਹੀਅੁ ॥ ਸਿਮੁ ਨੇ ਉੱਤੀ ਵਧਾਲਾਲੁ ਨਿਉਂ ਚਿਹਨੀ
ਚਿਹਨੀ ॥ ਸਿਮੁ ਨੇ ਉੱਤਰ ਭਾਣਾਰਵੀ ਦਿਸ਼ੁ ਹੁਣਾਲਾਲੁ ॥ ਸਿਮੁ ਨੇ ਉੱਤਰ ਭਾਣਾਰਵੀ ਮਹੁੰ ਕਿਵਾਲੀ ਤੁੱਕ ਕਿਵਾਲੁ ॥ ਸਿਮੁ ਨੇ ਉੱਤੀ
ਨਚਾਰੀ ਨ ਲੇਖਾ ਪੁੱਖੀਆਈ ॥ ਸਿਮੁ ਨੇ ਉੱਤੀ ਭੁਮੀ ਕਿਤਿਤ ਨਾਹੀ ਨਿਕਿ ਨਿਕਿ ਬੁੱਚੀਆਈ ॥ ਸਿਮੁ ਨੇ ਉੱਤੀ ਪੁੱਖ ਦਾਲੀ ਦਿਸ਼ੁ ਵਿਚਾਰ
ਭਾਣਾਈ ਭਾਣਾਈ ॥ ਸਿਮੁ ਨੇ ਉੱਤੀ ਮਿਵਾਰ ਮਹੁੰ ਉੱਤੀ ਕਿਰਾਈ ॥੩॥ ਮਲੇਵ ਭਾਲਾਲੁ ਪੁ ॥ ਵੇਗੁ ਕਿਰਾਪਲੁ ਮੁਖਾਣੀ ਭੇਤੇ
ਮੈਂ ਮੈਂ ਮੰਗੀ ਸਿਖਾਏ ॥ ਉਪਚਰ ਬੁਲੇ ਸਿ ਨਾਨੀ ਨਾਨੀ ਭਵਰੇ ਕਿਤਾ ਕਵੇ ਨ ਚਾਰਾਈ ਗਾਏ ॥੧॥ ਮਹੁੰ ਪੁ ॥ ਮਿਡਗੁਰੁ
ਮਿਨਵਾਰਵੀ ਆਪੇ ਭਾਣਾਰਵੀ ਅਭਿਤ ਅਭਿਤ ਭਾਣਾਰਵੀ ਭਾਣਾਰਵੀ ਵਾਰਿ ਨ ਕਾਈ ਹਾਟ ॥੨॥ ਪਥੁੜੀ ॥
गुहदेहि सिम ने पूड़ गिलातु ॥१९॥ मलेव मः प ॥ अमिनुः बाही अमिनुः वम अमिनुः रवि बा नहै ॥
भरि उति विवर्दे सिभरि रवि आठ पवर गुह नाहै ॥ हुपसेम सुहर उम ग्रावसिन्धु मच ठिचे मुशाहै ॥
नत्नू पदावसु मदलु रेषि भल भरि लास्तियु जगै ॥ मुख मचन आकस्य भहा पूड़ तपाडिणा सुख नाहि ॥
नलब नमु नयु छुपसे दत्तगार पार्थींगे जाहै ॥२०॥ मः प ॥ नलब नमु गिलार्थींगे गुरु पुरा
भरि रेषि ॥ जगै तथ उप मंसों जगै ठी बर्दि लेषि ॥ जगै नेति बहार्थींगे जगै घथम बर्देषि ॥ जगै
सुख मुख डेगींगे जगै बर्दि बर्देषि ॥ जगै भिटी मारि बे जगै नेति पर्देषि ॥ जगै डेगा डेगार्थिसा जगै
भरि बर्देषि ॥ जगै नरवि मुरगि अहुँगे जगै पर्दि पर्देषि ॥ जगै ठी सिम डवडी लष्टे नलब
हिलले ये ॥२॥ पहुँज़ी ॥ बहार्थींगे मचे नम वी जहै सीहा मुहि मुहे ॥ पमु पवेद अविशाल छिपसे
टिब भह


text:
ਮੋਨਰੋਵੀਆ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਲਾਈਬੇਰੀਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਧ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੇ ਤਟ ਉੱਤੇ ਕੇਪ ਮਸੂਰਾਦੋ ਵਿਖੇ ਭੂਗੋਲਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮੋਂਤਸੇਰਾਦੋ ਕਾਊਂਟੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਹੈ ਪਰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਵਡੇਰਾ ਮੋਨਰੋਵੀਆ, ਵਜੋਂ ਮੋਨਰੋਵੀਆ ਸ਼ਹਿਰੀ ਨਿਗਮ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਬਾਦੀ 2008 ਵਿੱਚ 970,824 (ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਦਾ 29%) ਸੀ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਲਾਈਬੇਰੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਮੋਨਰੋਵੀਆ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ
ਲਾਈਬੇਰੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਦੇਕੁਝਦਿਨਖੁੰਝਜਾਂਦੇਹਨ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂਉਹ ਕਈਦਿਨਾਂਤੋਂਖੁੰਝਜਾਂਦੇਹਨ, ਤਾਂਪ੍ਰਭਾਵਲਗਭਗਹਮੇਸ਼ਾਨਕਾਰਾਤਮਕਹੁੰਦੇਹਨ. ਨਿਊਯਾਰਕਸਟੇਟਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟਇੱਕਵਿਦਿਆਰਥੀਨੂੰ "ਲੰਮੇਵਾਰਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ" ਵਜੋਂਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤਕਰਦਾਹੈਜਦੋਂਉਹਸਕੂਲਦੇ 10 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਦਿਨਾਂਨੂੰਖੁੰਝਦਾਹੈ, ਅਤੇਇਹਤ੍ਰਾਸਦੀਤੋਂਵੱਖਰਾਹੁੰਦਾਹੈ, ਜੋਸਿਰਫ਼ਅਣ-ਮਾਫ਼ੀਆਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀਗਿਣਦਾਹੈ।
ਪਰਿਵਾਰਕੀਕਰਸਕਦੇਹਨ?
ਨਿਯਮਿਤਤੌਰ 'ਤੇਸਕੂਲਜਾਣਨਾਲਬੱਚਿਆਂਨੂੰਸਕੂਲਅਤੇਆਪਣੇਬਾਰੇਬਿਹਤਰਮਹਿਸੂਸਕਰਨਵਿੱਚਮਦਦ ਮਿਲਦੀਹੈ।ਪ੍ਰੀਸਕੂਲਵਿੱਚਇਸਆਦਤਨੂੰਬਣਾਉਣਾਸ਼ੁਰੂਕਰੋਤਾਂਜੋਉਹਤੁਰੰਤਸਿੱਖਸਕਣਕਿਸਮੇਂਸਿਰਸਕੂਲ ਜਾਣਾ, ਹਰਦਿਨਮਹੱਤਵਪੂਰਨਹੈ।ਚੰਗੀਹਾਜ਼ਰੀਬੱਚਿਆਂਨੂੰਹਾਈਸਕੂਲ, ਕਾਲਜਅਤੇਉਨ੍ਹਾਂਦੇਕਰੀਅਰਵਿੱਚ ਵਧੀਆਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਰਨਵਿੱਚਮਦਦਕਰੇਗੀ।
ਤੁਸੀਂਕੀਕਰਸਕਦੇਹੋ:
* ਸਕੂਲਦੇਸੈਸ਼ਨਦੌਰਾਨਛੁੱਟੀਆਂਦਾਸਮਾਂਨਿਰਧਾਰਤਕਰਨਤੋਂਬਚੋ।ਉਹਨਾਂਨੂੰਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀਆਂਮੰਨਿਆਜਾਂਦਾਹੈ। ● ਸੌਣਦੇਸਮੇਂਅਤੇਸਵੇਰਲਈਨਿਯਮਤਰੁਟੀਨਬਣਾਓ।
* ਨਿਯਮਤਹਾਜ਼ਰੀਦੇਮਹੱਤਵਬਾਰੇਅਤੇਇਸਬਾਰੇਗੱਲਕਰੋਕਿਤੁਹਾਡਾਬੱਚਾਸਕੂਲਬਾਰੇਕਿਵੇਂਮਹਿਸੂਸਕਰਦਾਹੈ।
* ਕੱਪੜੇਪਾਓਅਤੇਰਾਤਤੋਂਪਹਿਲਾਂਬੈਕਪੈਕਪੈਕਕਰੋ।
* ਜਦੋਂਤੱਕਤੁਹਾਡਾਬੱਚਾਸੱਚਮੁੱਚਬਿਮਾਰਨਾਹੋਵੇ, ਉਦੋਂਤੱਕਸਕੂਲਨਾਜਾਣਦੀਇਜਾਜ਼ਤਨਾਦਿਓ।ਬੁਖਾਰਦੀਜਾਂਚਕਰਨ ਲਈਥਰਮਾਮੀਟਰਦੀਵਰਤੋਂਕਰੋ।ਯਾਦਰੱਖੋਕਿਪੇਟਦਰਦਅਤੇਸਿਰਦਰਦਚਿੰਤਾਦੇਲੱਛਣਹੋਸਕਦੇਹਨ। ● ਜੇਕਰਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾਸਕੂਲਜਾਣਨੂੰਲੈਕੇਚਿੰਤਤਜਾਪਦਾਹੈ, ਤਾਂਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਸਕੂਲਦੇਸਲਾਹਕਾਰਾਂ, ਜਾਂਹੋਰਮਾਪਿਆਂਨਾਲਇਸਬਾਰੇ ਸਲਾਹਲਈਗੱਲਕਰ


text:
ਅਨਾਰ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Pomegranate) ਇੱਕ ਫਲਦਾਰ ਪੌਦਾ, ਝੜਨ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਛੋਟਾ ਦਰਖ਼ਤ ਹੈ ਜੋ ਲਥਰੇਸੀਏ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚੋਂ ਹੈ ਅਤੇ 5 ਅਤੇ 10 ਮੀਟਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫੈਲਦਾ ਹੈ (16 ਅਤੇ 33 ਫੁੱਟ) ਲੰਬਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਫ਼ਲ ਦਾ ਸੀਜ਼ਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਤੰਬਰ ਤੋਂ ਫਰਵਰੀ ਤੱਕ ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਾਦੇਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਮਈ ਤੱਕ ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ਕ ਖਾਲਸ ਜਾਂ ਜੂਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਨਾਰ ਬੇਕਿੰਗ, ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ, ਜੂਸ ਮਲੇਂਸ, ਖਾਣੇ ਦੇ ਗਾਰਨਿਸ਼, ਸੁਗਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਲਕੋਹਲ ਵਾਲੇ ਪੇਅ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਕਟੇਲ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਨਾਰ ਆਧੁਨਿਕ ਇਰਾਨ ਤੋਂ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਤੱਕ ਫੈਲੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸਦਾ ਖੇਤੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 1769 ਵਿੱਚ ਸਪੇਨੀ ਬਸਤੀਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅੱਜ, ਇਹ ਸਮੁੱਚੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਕਾਕੇਸਸ ਖੇਤਰ, ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਖੰਡੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ, ਦੱਖਣ ਏਸ਼ੀਆ, ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ, ਦੱਖਣ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਭਾਗਾਂ, ਅਤੇ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਰੀਜ਼ੋਨਾ ਅਤੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 20 ਵੀਂ ਅਤੇ 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਗੋਲਾਖਾਨੇ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਰਸੋਈ ਸੇਵਾ
ਅਖੀਰ ਨੂੰ ਚਾਕੂ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਬੀਜ ਛਿੱਲ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚਿੱਟੀ ਪਲਾਪ ਝਿੱਲੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਛੇਤੀ ਹੀ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਨਾਜ ਨੂ


ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਅੱਗ ਦੇ ਟੋਏ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅੱਗ ਦੇ ਟੋਏ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਵੱਲ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗ ਦੇ ਟੋਏ ਦਾ ਭੰਡਾਰਨ ਵੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਛੋਟੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਫਲੈਟ ਪੈਕ ਕਿੰਗ ਹੈ.
ਸਵੈਗ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰੈਚਰ
ਅਸੀਂ ਸਟਰੈਚਰਾਂ 'ਤੇ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਸੌਣ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੈਂਪਿੰਗ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲੈ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਛੋਟੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਵਿਚ ਸਵੈਗ ਭਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੋਰਡ ਵਿਚ ਖਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਇਕ ਟ੍ਰੈਚਰ ਤੇ ਸੌਣ ਵੇਲੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੁਝ ਲਾਭਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਉਠਾਉਣੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸੌਣ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜੁੱਤੇ ਉਤਾਰਨ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਬੈਗ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਹਵਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਆਰਾਮ ਵੀ ਇਕ ਵੱਡਾ ਪਲੱਸ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਵੇਂ ਸਵੈਗ ਡਿਜ਼ਾਈਨ DARCHE ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਡਾਨ ਅਤੇ ਗੰਦੇ ਡੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਮਗਰੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰ campੇ ਡੇਰਾ ਲਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ areੰਗ ਹਨ. ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਟ੍ਰੈਚਰਾਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਇਹਨਾਂ ਵੱਡੇ ਸਟ੍ਰੈਚਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਵਾਜਾਈ ਅਤੇ ਪੈਕਿੰਗ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਕਰਾਸ-ਲੈੱਗ ਸਿਸਟਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਟ੍ਰੈਚਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਡੀ


text:
ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਅਤੇ ਨਾਨਾ ਨਾਨੀ ਕੋਲ ਰਿਹਾ। 1946 ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੇਰੂ ਵਿੱਚ ਪਰਤਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਫਿਰ ਇਕਠੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਗਡਾਲਿਨਾ ਦੈਲ ਮਾਰ, ਲੀਮਾ ਦੇ ਇੱਕ ਮੱਧ ਵਰਗੀ ਉਪਨਗਰ ਵਿੱਚਆ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ 16 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਤਦ ਲੀਮਾ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪੱਤਰਕਾਵਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਦ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ, ਲਾਸ ਜੇਫ਼ੇਸ, ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹ, 1958 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਉਹ 22 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
 ਦ ਚਲੇਂਜ – 1957
 ਹੇਡਸ – 1959
 ਦ ਸਿਟੀ ਐਂਡ ਦ ਡੌਗਸ- 1962
 ਦ ਗ੍ਰੀਨ ਹਾਉਸ – 1966
 ਪਿਊਪਸ – 1967
 ਕਨਵਰਸੇਸਨਸ ਇਨ ਦ ਕੈਥੇਡਰਲ – 1969
 ਪੈਂਟੋਜਾ ਐਂਡ ਦ ਸਪੇਸ਼ਿਅਲ - 1973
 ਆਂਟ ਜੂਲੀ ਐਂਡ ਸਕ੍ਰਿਪਟਰਾਇਟਰ-1977
 ਦ ਐਂਡ ਆਫ਼ ਦ ਵਰਲਡ ਵਾਰ-1981
 ਮਾਯਤਾ ਹਿਸਟਰੀ-1984
 ਹੂ ਕਿਲਡ ਪਲੋਮਿਨੋ ਮੋਲੇਰੋ-1986
 ਦ ਸਟੋਰੀਟੇਲਰ-1987
 ਪ੍ਰੇਜ਼ ਆਫ਼ ਦ ਸਟੈੱਪਮਦਰ-1988
 ਡੇਥ ਇਨ ਦ ਐਂਡੀਜ-1993
 ਆਤਮਕਥਾ – ਦ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਫ਼ਿਸ਼-1993
ਹਵਾਲੇ
ਨੋਬਲ ਜੇਤੂ ਸਾਹਿਤਕਾਰ


ਾਂਤਰੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਹੁਣ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗਰਮ ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਕੋਲਡ ਡਰਿੰਕਸ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖਾਣਾ ਪਰੋਸਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਭਾਂਡੇ ਡਿਸਪੋਜੇਬਲ ਅਤੇ ਵਨ ਟਾਈਮ ਯੂਜ਼ ਵਾਲੇ ਹੀ ਹੋਣੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਚਾਲਕ ਦਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਕੋਲਡ ਡਰਿੰਕਸ ਪਰੋਸਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰ ਵਾਰ ਦਸਤਾਨੇ ਬਦਲਣੇ ਹੋਣਗੇ।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਕਾਰਨ 25 ਮਈ ਤੋਂ ਹਵਾਈ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਬਹਾਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘਰੇਲੂ ਉਡਾਣਾਂ ਵਿਚ ਖਾਣਾ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਉਡਾਣਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪੈਕ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਠੰਢਾ ਖਾਣਾ ਹੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ। ਉਡਾਣ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੀ ਸਨੈਕ ਜਾਂ ਭੋਜਨ ਮਿਲਦਾ ਸੀ। ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਏਅਰਲਾਈਨ ਆਪ੍ਰਰੇਟਰਾਂ ਨੂੰ ਉਡਾਣ ਦੌਰਾਨ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਿਸਪੋਜੇਬਲ ਈਅਰਫੋਨ ਜਾਂ ਸੈਨੇਟਾਈਜ਼ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹੈੱਡਫੋਨ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ।
ਹੋ ਜਾਵੋ ਸਾਵਧਾਨ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ ਚ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੋਇਆ ਇਹ ਨਵਾਂ ਵੱਡਾ ਫੁਰਮਾਨ
ਜਹਾਜ ਚ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੋਇਆ ਇਹ ਨਵਾਂ ਵੱਡਾ ਫੁਰਮਾਨ


text:
ਆ। ਭਾਈ ਸਤੀਦਾਸ ਨੂੰ ਰੂੰ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟ ਕੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਭਾਈ ਦਿਆਲੇ ਨੂੰ ਉਬਾਲਦੀ ਦੇਗ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਸਹੀਦ ਕੀਤਾ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਸਹੀਦੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ । ਜਲਾਦ ਨੇ ਆਪ ਦਾ ਸਿਰ ਧੜ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਇਸ ਤਰਾ ਆਪ ਨੇ ਸੀਸੁ ਦੀਆ ਪਰ ਸਿਰਰੁ ਨ ਦੀਆ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਬਲੀਦਾਨ ਨਵੰਬਰ 1675 (੧੬੭੫)ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਇਥੇ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼ੀਸ਼ ਗੰਜ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ।ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਧੜ ਲੈ ਕੇ ਰਕਾਬ ਗੰਜ ਸਾਹਿਬ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਧੜ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਹੋਇਆ ਭਾਈ ਜੈਤਾ ਜੋ ਦਿੱਲੀ ਤੋ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸੀਸ ਲੈ ਕੇ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਪਹੁੰਚਿਆ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਸੀਸ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅੱਜਕਲ ਇਨਾ ਸਥਾਨਾਂ ਉਪਰ ਗੁਰੁਘਰ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹਨ ਜਿਥੇ ਲੱਖਾਂ ਸਰਧਾਲੂ ਧਰਮ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਂਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਜਦੇ ਹਨ। ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਮਹਾਨ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਣੀ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬ ਲੈ ਆਉਂਦਾ। ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਮਹਾਨ ਕੁਰਬਾਨੀ ਤੋ ਬਾਅਦ ਹੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਖਾਲਸੇ ਦੀ ਸਾਜਨਾ ਕੀਤੀ ਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਹਕੂਮਤ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਿਲਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀਆਂ।
ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਸ਼ਾਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਇਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਚਿੰਤਾ ਤਾ ਕੀ ਕੀਜੀਐ ਜੋ ਅਨਹੋਨੀ ਹੋਇ।।
ਇਹੁ ਮਾਰਗੁ ਸੰਸਾਰ ਕੋ ਨਾਨਕੁ ਥਿਰੁ ਨਹੀ ਕੋਇ।।੫੧ ਸਲੋਕ ਮ : ੯ 1426 ਅੰਗ
ਅੰਤ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਹਿੰਦ ਦੀ ਚਾਦਰ ਅਰਥਾਤ ਸਮੂਹ ਕਾਇਨਾਤ ਦੀ ਇਜੱਤ ਅਤੇ ਅਣਖ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਸਨ।।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ 1 ਅਪ੍ਰੈਲ 1621 ਦਿਨ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਮਾਤਾ ਨਾਨਕੀ ਜੀ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਗੁਰੂ ਕੇ ਮਹਿਲ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਹੋਇਆ। ਆਪ ਜੀ ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਅਤੇ ਸੱਭ ਤੋਂ


text:
ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਰਿਗਵੇਦ ਦੇ 10 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ, ਦੇਵੀ, ਰੱਬ ਦੀ ਨਾਰੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਮਾਣਾ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਸੁਕਤ ਬਾਣੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੰਤਕਥਾ
ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਥਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਸ਼ਾਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹੱਤਿਆ। ਮਹਿਸ਼ਾਸ਼ੁਰ ਅੱਧੀ ਮੱਝ ਦਾ ਭੂਤ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਭੂਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਇਆ। ਭੂਤ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਕ ਦਿਨ ਮਰ ਜਾਣਗੇ। ਮਹਿਸ਼ਾਸ਼ੁਰ ਨੇ ਫਿਰ ਕੁਝ ਦੇਰ ਲਈ ਸੋਚਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਰਦਾਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਔਰਤ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗੀ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਵਰਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ। ਮਹਿਸ਼ਾਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬੇਕਸੂਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਉਸਨੇ ਸਵਰਗ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਡਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਮਝਦਾ ਸੀ। ਦੇਵਤਾ ਚਿੰਤਤ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਤ੍ਰਿਮੂਰਤੀ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਔਰਤ ਬਣਾਈ। ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਦਾ ਇਕ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਦਿੱਤਾ। ਹਿਮਾਵਣ, ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਹਾੜ ਵਜੋਂ ਤੋਹਫਾ ਦਿੱਤਾ। ਦੁਰਗਾ ਆਪਣੇ ਸ਼ੇਰ 'ਤੇ, ਮਹਿਸ਼ਾਾਸੁਰ ਦੇ ਮਹਿਲ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪਹੁੰਚੀ। ਮਹਿਸ਼ਾਾਸੁਰ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਦੁਰਗਾ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਹਰ ਵਾਰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀ, ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਦੁਰਗਾ ਨੇ ਮਹਿਸ਼ਾਸ


text:
44
ਸਨਅਤੀ ਹਾਇਡਰੋਜਨ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ: ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਥਰਮਾ ਕੈਮੀਕਲ ਚੱਕਰ
ਪੜ੍ਹੇ ਨਵੀਨਤਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ "ਤੇਲ ਦੀ ਅਸਲ ਸਮੱਸਿਆ"
ਪਿਛਲੇ ਪੋਸਟ Flytox " 22 / 05 / 07, 19: 13
ਕੇ bham "21 / 05 / 07, 16: 05
'ਤੇ ਦੇਖਿਆ:
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਸਾਮਾਨ ਦੀ ਮੰਗ 'ਚ ਬੇਰੋਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੱਧਮ ਤੋਂ ਲੰਬੇ-ਮਿਆਦ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੋਗ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਸਹੀ ਬਹਿਸ ਹੈ?
5064 ਵਿਚਾਰ
ਰਾਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
ਪਿਛਲੇ ਪੋਸਟ citro " 04 / 05 / 07, 13: 24
ਕੇ nicolas_2 "02 / 05 / 07, 00: 20
ਕੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਲਿੰਕ ਜਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੈਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਬੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ (ਰਿਸਤਸਿਸਾਂ, ਪੋਰੋਜ਼ਿਟ ..) ਦਾ ਨਾਮਕਰਨ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਪੜ੍ਹੇ ਨਵੀਨਤਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਤੇਲ ਦਾ ਗਠਨ
ਪਿਛਲੇ ਪੋਸਟ Christophe " 30 / 04 / 07, 19: 29
ਕੇ nicolas_2 "30 / 04 / 07, 18: 08
ਮੈਂ ਚੱਟਾਨਾਂ (ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਪਤੀਆਂ) ਦਾ ਨਾਂ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਤੇਲ ਦੇ ਗਠਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੈਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ
5586 ਵਿਚਾਰ
ਪੜ੍ਹੇ ਨਵੀਨਤਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ TOTALELFINA
ਪਿਛਲੇ ਪੋਸਟ ਹਾਥੀ " 27 / 03 / 07, 13: 09
ਕੇ Christophe "26 / 03 / 07, 13: 40
ਮੈਂ ਇਹ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ... ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਯੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਨਵਾਂ ਸੀਈਓ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਇਹ ਨਿਯੁਕਤੀ ਨੂੰ ਉਡਾਉਣਾ ਸੀ ਜਾਂ ਕੀ?
ਕ੍ਰਿਸਟੋਫ ਡੇ ਮਾਰਜਰੀ, ਨਿਆਂਇਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਧੀਨ, ਸਾਬਕਾ ਈਰਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ...
ਪੜ੍ਹੇ ਨਵੀਨਤਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਪੁਰਾਣੀ ਡੀਜ਼ਲ ਸੜਕ: ਉਪਯੋਗੀ?
ਪਿਛਲੇ ਪੋਸਟ Christophe " 19 / 03 / 07, 11: 56
ਕੇ Christophe "05 / 03 / 07, 11


ਹੀਂ ਹੈ।
-ਸੁਮੀਤ ਸਿੰਘ
ਮੋਹਣੀ ਪਾਰਕ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ।
'ਮੁਹੱਬਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ'
ਐਤਵਾਰ ਦੇ 'ਅਜੀਤ ਮੈਗਜ਼ੀਨ' ਵਿਚ ਦੋ ਕਿਸ਼ਤਾਂ ਵਿਚ ਛਪਿਆ ਡਾ. ਤਾਹਿਰ ਮਹਿਮੂਦ ਦਾ ਲੇਖ 'ਮੁਹੱਬਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ' ਮਨ ਨੂੰ ਗਹਿਰਾਈਆਂ ਤੱਕ ਛੂਹ ਗਿਆ। ਡਾ. ਤਾਹਿਰ ਮਹਿਮੂਦ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁਹਬੱਤ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਮੁਹੱਬਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੀ ਹੈ। ਮੁਹੱਬਤ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਲੋਕ ਮੁਹੱਬਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਾਂ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਝੱਲਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਡਾ. ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਮੁਹੱਬਤ ਨਾਲ ਵੀ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਵਾਪਰਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਫਰਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਮਾਰਕੁੱਟ ਕਰਕੇ ਉਸ ਤੋਂ ਜੁਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਰ ਉਮਰ ਛੋਟੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਕਰ ਕੁਝ ਨਾ ਸਕੇ। ਫ਼ਰਜ਼ਾਨਾ ਦਾ ਵਿਛੋੜਾ ਡਾ. ਤਾਹਿਰ ਮਹਿਮੂਦ ਲਈ ਅਸਹਿ ਸੀ ਪਰ ਸੱਚੀ ਮੁਹੱਬਤ ਨੂੰ ਕੋਈ ਕਦ ਤੱਕ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਫ਼ਰਜ਼ਾਨਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਚਾਹਤ ਮਹਿਮੂਦ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਫ਼ਰਜ਼ਾਨ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ ਤੱਕ ਲੈ ਗਈ। ਪਰ ਡਾ. ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿਚ ਦੇਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੀ ਮੁਹੱਬਤ ਦੇ ਵਿਛੋੜਾ ਅਸਹਿ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਫ਼ਰਜ਼ਾਨਾ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਅਕਸਰ ਭਾਰਤ ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਮੁਹੱਬਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਡਾ. ਤਾਹਿਰ ਮਹਿਮੂਦ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੱਚੀ ਮੁਹੱਬਤ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਮਨ ਦਰਦ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਖਾਈਆਂ ਵਿਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੁਹੱਬਤ ਖ਼ੁਦਾ ਦੀ ਇਬਾਦਤ ਹੈ।
-ਹਰਨੰਦ ਸਿੰਘ ਬੱਲਿਆਂਵਾਲਾ
ਪਿੰਡ ਬੱਲਿਆਂਵਾਲਾ (ਤਰਨ ਤਾਰਨ)।
ਜੈਵਿਕ ਖੇਤੀ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ
ਜੈਵਿਕ ਖੇਤੀ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਹਰੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਖ਼ਰਚੇ ਵਧ ਗਏ ਪਰ ਆਮਦਨ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਕਰਜ਼ਾਈ ਬਣਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ


text: ਐਟਲਸ ਕੰਪਨੀ ਤੋਂ ਸਾਈਕਲ ਸਨਅਤਕਾਰਾਂ ਦੇ 70 ਕਰੋੜ ਲੈਣ ਲਈ ਯੂ. ਸੀ. ਪੀ. ਐੱਮ. ਏ. ਯਤਨਸ਼ੀਲ


ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਨ੍ਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰਾ ਰਿਸ਼ੀ ਪਾਪ ਦਾ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣੇ। ਉਹ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਉਹਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਡੁੱਬੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸਾਂ। ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਦੀ ਨਦੀ ਨੂੰ ਕਿੱਦਾਂ ਆਖ ਦਿੰਦੀ ਕਿ ਆਪਣਾ ਵਹਾਅ ਮੋੜ ਲੈ। ਪਰ ਉਹਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ-
''ਤੂੰ ਮੱਲੋ ਮੱਲੀ ਉਸ ਦਰਿਆ ਵਿਚ ਰਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਆਂ। ਜਿਹੜਾ ਪਹਿਲੋਂ ਹੀ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ।''
ਮੈਂ ਰਿਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨ੍ਹੀਂ ਸੀ। ਮੱਠ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲੈਂਦੀ। ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਾਹ ਉਥੋਂ ਹੀ ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਮੱਠ ਦੇ ਕਣ-ਕਣ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ੀ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਪਿਆਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਲਾਚਾਰ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਨ। ਮੈਨੂੰ ਬੇਵੱਸ ਦੇਖ ਰਿਸ਼ੀ ਤੁਰ ਪਿਆ ਸੀ।
''ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਦੋਸਤੀ, ਪਿਆਰ ਤੇ ਚਾਹਤ ਵੀ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਬੇਵੱਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।..ਜੇ ਤੂੰ ਮੱਠ ਚੜ੍ਹਨਾਂ, ਇਹਨੂੰ ਮੇਰੀ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸਮਝੀਂ।''
ਮੇਰੇ ਲੱਖ ਤਰਲੇ ਕੱਢਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਤੁਰਦਾ ਬਣਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸ ਦਿਨ ਘਰ ਨ੍ਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਛੁੱਟੀ ਹੋਈ ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਜੀ ਲੈਣ ਆਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਮੈਂ ਘਰ ਗਈ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸੁਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
''ਭਗਵਾਨ, ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੇ। ਆਪਣੀ ਬੱਚੇ ਸਮਝ ਕੇ। ਮੈਂ ਰਿਸ਼ੀ ਨਾਲ...।''
ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਹੀ ਸਨ। ਬਾਪ ਮੇਰੇ ਦੇ ਹੱਥ ਕੰਬਣ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ। ਝਾਈ ਨੂੰ ਦੰਦਲ ਪੈ ਗਈ। ਭਰਾ ਉਹਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਪਿਤਾ ਜੀ ਮੇਰੇ ਦੁਆਲੇ ਹੋ ਗਏ। ਮੇਰੀਆਂ ਮਿੰਨਤਾਂ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ। ਮੈਂ ਚੁੱਪ ਸੀ। ਫੇਰ ਉਹ ਵੀ ਚੁੱਪ ਕਰਕੇ ਬੈਠ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਕਈ ਰੰਗ ਬਦਲੇ। ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਉਠੇ, ਪਤਾ ਨ੍ਹੀਂ ਕਿੱਧਰ ਨੂੰ ਚਲੇ ਗਏ। ਝਾਈ ਨੂੰ ਹੋਸ਼ ਆ ਗਈ ਸੀ।
ਹਰੀਸ਼ ਵੀ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹਨੀਂ ਪੈਰੀਂ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਦਾ ਮੁੜ ਆਇਆ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਜਣੇ ਉਹਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।
''ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਖੂਹ ਵਿਚ...।''
ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਖੂਹ ਵੱਲ ਭੱ


text: ਇਨਾਮਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਕੀਤੀ ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਨਿਖਾਰਨ ਲਈ ਸਹਾਈ ਸਿਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਟੇਜ ਸਕੱਤਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪ੍ਰੋ. ਅਮਰਪਾਲ ਕੌਰ ਨੇ ਬਾਖੂਬੀ ਨਿਭਾਈ ਇਸ ਮੌਕੇ ਕਾਲਜ ਦਾ ਸਮੂਹ ਟੀਚਿੰਗ ਤੇ ਨਾਨ ਟੀਚਿੰਗ ਸਟਾਫ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


text:
ਾਂ--ਆਨਿਨੇ ਮਾਨੇ ਵੱਖ
ਪਹਾਟ ਚੀਨੀ ਉਹਨ 'ਪੂਨ' ਦੀ ਰਾਗਿ ਮਿਲਾਈ ਚੀ।
ਪਾਲਾਉਣਾ ਛਿਨ ਕਿਸ਼ਾਲ ਦੀ ਭੀਤਰੀ ਸਾਵਾਂ ਛਿਨ ਬਾਗੀ ਵੀਂਝਲਾਵਾਂ
ਗਹਾਣੀ ਚੀ, ਛਿਨ ਮਾਨੀ ਭੀਤਰੀ ਚੀ ਆਗਾਹੀ ਪਾਲਾਉਣਾ ਚੀ 'ਪੂਨ',
'ਆਉਨ-ਪਾਲਾਉਣਾ'। ਲਾਏ ਮੈਨ ਛਿਨ ਅਵਸਾਨ ਵਰਸਾ ਚੀ ਵਿਚ ਚੀ ਪੁਲ੍ਹੀ! ਮੈਨੇ
ਅਵਸਾਨ ਸਾਹਵਾਂ ਜੀ ਮੈਨੁੱਕ ਛਿਨ ਰਾਗਿ ਸਾਹਾ ਚੀ, ਉਹਨ ਮੈਨੇ ਅਵਸਾਨ ਚੀ ਮਾਨ
छਿਨ ਚੀ ਵਿਚ ਛਿਨ ਮਾਨੀ ਕਿਸ਼ਾਲ ਦੀ ਭੀਤਰੀ ਸਾਵਾਂ ਚੀ ਛਿਨ ਚੀ ਮੈਨੇ
ਵੱਖ ਵਾਗ ਚੀ; ਚੁੱਕੇ ਲਾਹਾਂ ਛਿਨ, ਵਿਚ ਚੁੱਕੇ ਸੀ ਤਾਹਾਂ ਦੀ ਆਉਨ-ਪਾਲਾਉਣਾ
ਹਾਫ਼ਾਈ ਛਿਨ ਭੀਤਰੀ ਗਹਾਣੀ ਚੀਨੀ ਚੀ, ਮੈਨੁੱਕ ਛਿਨ ਮਾਨੇ ਛਿਨ ਸਾਲਾਹਾਂ ਚੀ
ਮੈਨੁੱਕ ਚੀ ਬਚਾ ਲਾਈ ਉਹਨ ਅਪਾਲੀ ਛਿਨ ਵਸਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਚੀ। ਮੈਨੇ, ਮਾਨੀ ਭੀਨ
ਵਸਾ-ਅਠਾਵਾਲ ਸਾਹਵਾਂ ਜੀ, ਅਹੀ ਉਹਾਵਾਂ ਛਿਨ ਸਾਂਖੁੰਦੇ ਚੀ ਸੀ ਤਾਹਾਂ ਚੀ ਚੁੱਲੀ
ਚੀ। ਚੁੱਕੇ ਉਹਨ ਛਿਨ ਚੀ:
ਸਿੰਧ ਲਾਗੁ ਛਿਨ ਪੂਨ ਬੀ, ਸਾਨ ਬਿਖੁ ਬੇਡੀ ਮਾਟ॥
ਕਾਲਨ ਚੁੱਕੇ ਸਾ ਕਾਲ ਨਾਗੀ, ਸਿੰਧ ਛਿਨ ਲੋਹੇ ਬਾਰਗੀ॥੧॥
छਿਨਮਾਨੀ ਕਿਸ਼ਾਲ ਦੀ ਭੀਤਰੀ ਆਉਨ-ਪਾਲਾਉਣਾ ਹਾਫ਼ਾਈ ਅਭਿ
ਸਾਹਵਾਂ ਚੀ। ਲਾਏ ਮੈਨ ਆਉਨ-ਪਾਲਾਉਣਾ ਹਾਫ਼ਾਈ ਅਵਸਾਨ ਵਰਸਾ ਚੀ, ਮੈਨੇ ਚੀ
छਿਨ ਅਵਸਾਨ ਚੀ ਬਾਗ ਛਿਨ ਚੀ ਵਿਚ ਚੀ ਪੁਲ੍ਹੀ! ਛਿਨ ਭੀਤਰੀ ਸਾਵਾਂ ਛਿਨ ਲੱਭਾ
ਵੀ ਮੈਨੇ ਤਾਹਾਂ ਪਾਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀ।
घरਾਲੁ ਦੇ ਹਿੰਦੀਆਂ ਸਿਖਤਾਂ ਉੱਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਨਹੀਂ। ਮਹਿਦਵਾਰ ਦੇ ਹਿੰਦੀਆਂ ਹਾਲਾਂ ਪਥਾਂ-ਮਾਲਾ ਘਰਾਲੁ ਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਹਿੰਦੀ ਮਾਰਗਣੇ ਮਾਰਗਣੇ ਭਿਨਨਾ ਨਾਲ 'ਰਾਵਿ-ਗੁੜ' ਸਿਖਤਾਂ ਹਨ:
ਮੱਛ ਮੱਛਾਂ ਮਹਿਦਵਾਰ ਚਟਾਨਾਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਰਾਵਿ ਗੁੜ ਸਿਖਤਾ॥
ਸਾਡੇ ਅਸੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਪਥਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਉਨ ਦਿਨ ਵਾਲੇ ਚੀਨ ਦੀ ਗੁੱਸ਼ਲਾਂ ਘਰ ਸਾਂਝੀ ਹੈ। ਦਿਨ ਵਾਲੇ ਉਨ ਦੁਆਂ ਮਾਲਾ ਸਾਂਝੀ ਵਿੱਚ ਪਥਾਂ ਉਹਨਾ


text:
ਦਾ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਸੂਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੂਫੀਵਾਦ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਿਆਰ ਦਾ ਧਰਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੂਫੀਵਾਦ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਪਿਆਰੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅਖੀਰਲੇ ਸ਼ਬਦ ਅਕਸਰ ਸੂਫੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸੂਫੀਵਾਦ ਦਾ ਇਕ ਆਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਮਨੁੱਖਤਾ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਸੂਫੀਵਾਦ ਦੇ ਸੰਤ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰ ਕਾਰਨ "ਸ਼ਰਾਬੀ" ਹੋਣ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ, ਸੂਫੀ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿਚ ਵਾਈਨ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ
ਬੁੱਧ ਧਰਮ
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿਚ, ਕਾਮ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ, ਜਿਨਸੀ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੁਆਰਥੀ ਹੈ। ਕਰੂ ਦਇਆ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਪੂਰਕ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਲੈਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਅਡੇਵੀਆ ਅਤੇ ਮੈਟਾ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਿਆਰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਵੈ-ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਧਾਰਣ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਗਾਵ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਬਾਰੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸਵੈ-ਹਿੱਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿਚ ਇਹ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਵਿਚ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਰੁਚੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮਹਾਯਾਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿਚ ਬੋਧਸਤਵ ਆਦਰਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਦੁਖੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਪੂਰਨ ਤਿਆਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਬੋਧੀਸਤਵ ਦਾ ਰਸਤਾ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਭਾਵੁਕ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਨਿਰਸਵਾਰਥ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ।
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿ


text:
ਪਾਕਿਸਤਾਨ : ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਇਸਲਾਮਿਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨੇਤਾ ਸਾਦ ਰਿਜ਼ਵੀ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਧਮਕਾਉਣ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ
PUNJAB NEWS EXPRESS | April 14, 2021 10:24 AM
ਲਾਹੌਰ: ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਤੇ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੱਢਣ ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਇਸਲਾਮਿਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨੇਤਾ, ਸਾਦ ਰਿਜ਼ਵੀ ਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਾਦ ਰਿਜ਼ਵੀ ਦੀ ਗਿਰਫਤਾਰੀ 'ਤੇ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਗੁਲਾਮ ਮੁਹੰਮਦ ਡੋਗਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰੀ ਅਮਨ-ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸਾਦ ਰਿਜ਼ਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵਚਨਬੱਧ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਨੂੰ 20 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਜਾਹਿਰ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਰਿਜ਼ਵੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਿਆਂ ਪਾਰਟੀ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸੜਕਾਂ ਜਾਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵਾਧੂ ਪੁਲਿਸ ਫੋਰਸ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੀ।

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਕ ਕੀ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਿਕ ਹਲਕਾ ਿਫਰੋਜ਼ਪੁਰ ਿਦਹਾਤੀ ਦੇ ਕਸਬਾ ਮਮਦੋਟ ਦੇ ਿਪੰਡ ਚੱਕ ਬੀਰ ਿਵੱਚ ਕਰੀਬ 800 ਏਕੜ ਰਕਬੇ ਿਵੱਚ ਫੈਿਲਆ ਹੋਇਆ ਜੰਗਲ ਹੈ ਿਜਸ ਿਵੱਚ 25 ਮਈ 2023 ਨੂੰ ਕੰਿਡਆਲੀ ਤਾਰ ਦੀ ਫ ਿਸੰਗ ਲਈ ਨ ਹ ਪੱਥਰ ਰੱਿਖਆ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਫ ਿਸੰਗ ਦਾ ਕੰਮ ਅਧੂਰਾ ਿਪਆ ਹੈ, ਿਜਸ ਕਰਕੇ ਜੰਗਲ ਦੀਆਂ ਨੀਲ ਗਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਕਰਕੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਿਪੰਡਾਂ ਦੇ ਿਕਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਖਰਾਬ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ; ਜੇਕਰ ਅਿਜਹਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਫ ਿਸੰਗ ਦਾ ਕੰਮ ਕਦ ਤੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੀ ਇਸ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਸੈਰ ਸਪਾਟੇ ਵਜ ਿਵਕਿਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਤਜਵੀਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਿਵਚਾਰ ਅਧੀਨ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਹੈ ਤਾਂ ਵੇਰਵੇ ਸਿਹਤ ਦੱਿਸਆ ਜਾਵੇ ?
----
ਐਡਵਾਂਸ ਕ ਸਰ ਹਸਪਤਾਲ ਬਿਠੰਡਾ ਿਵੱਖੇ ਿਨਊਕਿਲਅਰ ਮੈਡੀਸਨ ਦੇ ਉਪਕਰਨਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਪੂਰੀ ਕਰਨਾ
*1251 ਸ. ਜਗਰੂਪ ਿਸੰਘ ਿਗੱਲ (ਬਿਠੰਡਾ ਸ਼ਿਹਰੀ ):
ਿਸਹਤ ਅਤੇ ਪਿਰਵਾਰ ਭਲਾਈ ਿਵਭਾਗ, ਮੈਡੀਕਲ ਿਸੱਿਖਆ ਅਤੇ ਖੋਜ, ਚੋਣ
ਕੀ ਮੈਡੀਕਲ ਿਸੱਿਖਆ ਅਤੇ ਖੋਜ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ ਕੀ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਿਕ ਐਡਵਾਂਸ ਕ ਸਰ ਹਸਪਤਾਲ ਬਿਠੰਡਾ ਿਵੱਖੇ ਿਨਊਕਿਲਅਰ ਮੈਡੀਸਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪੂਰਾ ਬੁਿਨਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਬੰਕਰਸ ਉਪਲਬਧ ਹਨ, ਪ ੰਤੂ ਿਨਊਕਿਲਅਰ ਮੈਡੀਸਨ ਦੇ ਉਪਕਰਨਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਅਿਜਹਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਲਈ ਫੰਡ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਤਜਵੀਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਿਵਚਾਰ ਅਧੀਨ ਹੈ;ਜੇਕਰ ਹੈ ਤਾਂ ਕਦ ਤੱਕ?
----
ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਿਸੰਘ ਿਹੱਲ ਪਾਰਕ ਆਸਰ ਅਤੇ ਮਕਬਰਾ ਜਮਾਲ ਖਾਨ ਛੋਟੀ ਹਵੇਲੀ ਰੋਪੜ ਦੀ ਸਾਂਭ ਸੰਭਾਲ
*1256 ਸ਼ ੀ ਿਦਨੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਚੱਢਾ (ਰੂਪਨਗਰ):
ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ ਅਤੇ ਸੱਿਭਆਚਾਰਕ ਮਾਮਲੇ, ਿਨਵੇਸ਼ ਪ ੋਤਸਾਹਨ, ਿਕਰਤ, ਪ ਾਹੁਣਚਾਰੀ :-
ਕੀ ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ ਅਤੇ ਸੱਿਭਆਚਾਰਕ ਮਾਮਲੇ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ :-
ੳ) ਕੀ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਿਸੰਘ ਿਹ


text: ਇਨਕਲਾਬੀ ਕੇਂਦਰ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਕੀਤੀ ਅਦਾਲਤੀ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ Fri, 26 May 2017 Your Visitor Number :- _PHONE_


text:
ਚਕਾਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼) ਦੇ ਚਟਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਚਿਤਰਾਂ ਦਾ ਕਾਲ ਕ੍ਰਮ 40,000 ਈ੦ਪੂ ਤੋਂ 9000 ਈ੦ਪੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਈ ਬਸਤੀਆਂ ਨੇ 9000 ਸਾਲ ਪੂਰਵ ਸਵਰੁਪ ਲਿਆ। ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਵਿੱਚ ਸਿੰਧੁ ਘਾਟੀ ਸਭਿਅਤਾ 7000 ਈ੦ਪੂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈ, ਜੋ 26ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੇ ਚਰਮ ਉੱਤੇ ਸੀ। ਵੈਦਿਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਕਾਲ ਕ੍ਰਮ ਵੀ ਜੋਤੀਸ਼ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ 4000 ਈ੦ਪੂ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ
ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਨਾਤਨ ਰਾਸ਼ਟਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੀ। ਸ਼ਰੀਮਦਭਾਗਵਤ ਦੇ ਪਞਚਮ ਸਕੰਧ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ੍ਰਸ਼ਟਿ ਉਤਪੱਤੀ ਬਾਅਦ ਬ੍ਰਮ੍ਹਾ ਦੇ ਮਾਨਸ ਪੁੱਤ ਸਵਾਇੰਭੁਵ ਮਨੂ ਨੇ ਵਿਵਸਥਾ ਸੰਭਾਲੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ, ਪ੍ਰਿਅਵਰਤ ਅਤੇ ਉੱਤਾਨਪਾਦ ਸਨ। ਉੱਤਾਨਪਾਦ ਭਗਤ ਧਰੁਵ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਿਅਵਰਤ ਦੇ ਦਸ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਬਾਲਿਅਕਾਲ ਤੋਂ ਹੀ ਉਦਾਸੀਨ ਸਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਿਅਵਰਤ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸੱਤ ਭੱਜਿਆ ਵਿੱਚ ਵਿਭਕਤ ਕਰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਭਾਗ ਹਰ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ ਆਗਨੀਧਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੰਬੂਦਵੀਪ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਾਰਜ ਸਪੁਰਦ ਗਿਆ। ਬੁਢੇਪਾ ਵਿੱਚ ਆਗਨੀਧਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੌਂ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜੰਬੂਦਵੀਪ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਨੌਂ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਫਰਜ ਸਪੁਰਦ। ਇਸ ਨੌਂ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਨ ਧੁੰਨੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿਮਵਰਸ਼ ਦਾ ਧਰਤੀ-ਭਾਗ ਮਿਲਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਿਮਵਰਸ਼ ਨੂੰ ਆਪ ਦੇ ਨਾਮ ਅਜਨਾਭ ਤੋਂ ਜੋੜਕੇ ਅਜਨਾਭਵਰਸ਼ ਫੈਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਹਿਮਵਰਸ਼ ਜਾਂ ਅਜਨਾਭਵਰਸ਼ ਹੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਦੇਸ਼ ਸੀ। ਰਾਜਾ ਧੁੰਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ ਰਿਸ਼ਭ। ਰਿਸ


text:
ਬ੍ਰਿਟੇਨ, 8 ਦਸੰਬਰ, (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ)-ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬੋਰਿਸ ਜਾਨਸਨ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਲੰਡਨ ਵਿਚਲੇ ਸਵਾਮੀ ਨਾਰਾਇਣ ਮੰਦਰ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਇਸ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਨਸਲਵਾਦ ਜਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿਰੋਧੀ ਮਾਹੌਲ ਦੀ ਕੋਈ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ'। ਵਰਨਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਬੋਰਿਸ ਜਾਨਸਨ ਇਸ ਵੇਲੇ ਚੋਣ ਦੌਰੇ ਉਤੇ ਹਨ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਾਨਸਨ ਨੇ 'ਹਿੰਦੂ ਵਿਰੋਧੀ' ਅਤੇ 'ਭਾਰਤ ਵਿਰੋਧੀ' ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਚਿੰਤਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ। ਇਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਖ਼ਾਸ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਾਨਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਅਸੀਂ ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਹਰ ਹਾਲਤਰਾਖੀ ਕਰਾਂਗੇ। ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਆਪਸੀ ਵਿਵਾਦ ਨਾਲ ਜਿਹੋ ਜਿਹੇ ਵਿਤਕਰੇ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਪਈਆਂ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਉਹ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦੇਵਾਂਗੇ'। ਬੋਰਿਸ ਜਾਨਸਨ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ 6.5 ਫੀਸਦੀ ਜੀਡੀਪੀ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ 2 ਫੀਸਦੀ ਯੋਗਦਾਨ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਲਈ ਮੇਰੀ ਸਰਕਾਰ ਵੀਜ਼ਾ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚਲੇਵਿਤਕਰੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਸਾਲ 2021 ਤੱਕਯੂਰਪੀਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਰਗਾ ਪੁਆਇੰਟ ਅਧਾਰਿਤ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਸਿਸਟਮ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਤੇ ਅਸੀਂ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਕਰਾਂਗੇ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਡਾਕਟਰ, ਨਰਸਾਂ ਤੇ ਸਿਹਤ ਮਾਹਰਾਂ ਲਈ 'ਸਪੈਸ਼ਲ ਫਾਸਟ ਟਰੈਕ ਵੀਜ਼ਾ' ਦੇਣ ਦੀ ਵੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀਜ਼ਾ ਮਿਲ ਜਾਵੇ'।
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, 'ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਇਕ ਨਵਾਂ ਭਾਰਤ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਤੋਂ ਇਸ ਲ


ਸੰਗੀਤ
ਸੰਗੀਤ ਇੱਕ ਕਲਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਧੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਸੁਰ ਅਤੇ ਤਾਲ ਹਨ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਮਹੱਤਵ ਅਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਬਦਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ ਸਾਮਾਜਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਸਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਉਦੋਂ ਇਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦੀ ਸੀ: ਧੁਨ ਦਾ ਸੁਝਾਉ ਕੰਮ ਦੀ ਚਾਲ ਦੀ ਲੈਅ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਉਤਪਾਦਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਦਦ ਵਜੋਂ ਆਇਆ।[੧] ਇਹ ਰਿਦਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕਜੁਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ। ਕਿਸੇ ਭਾਰੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਲੱਗੇ ਕਈ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ 'ਹਈਸ਼ਾ' ਦੇ ਸੰਗੀਤਮਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ ਮਨੁੱਖੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਧੁਨੀ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸੁਦ੍ਰਿੜ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਨਿਸਚਿਤ ਟੀਚੇ ਲਈ ਫ਼ੋਕਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।


text:
ੇ ਹਿਰਨ ਹਿਰਨ ਬਾਰੇ। 21।
ਸਿਖ ਲਾਹ ਮੈਠੇ ਹੁਣੀ ਮੁੱਖਾਈ।
ਲੁੱਟ ਭਾਰ ਮੇ ਹਿਰਾਗ੍ਰਿਹ ਲੁੱਟੀ ਮਾਰੀ।
ਮਹਰ ਮਹਿਰ ਪਾਤ ਪਹਾਲ ਨ ਹੇਠ ਜੋ।
ਵਚਨ ਚਾਰਨ ਗਾਰ ਟੇਹਿ ਨ ਉਹੇਂ। 22।
ਲੇਹਿ ਨਾਸ਼ਾਲ ਗਿਆਰੇ ਪ੍ਰੇ।
ਦੇਹਿ ਭਾਰ ਬਤੀ ਭੁਖੀਨਾ ਮੇਘ।
ਪਿੰਡ ਮੈਂਬੇ ਹਿਰਨ ਹਿਰਨ ਪਾਏ ਹੋਏ।
ਸਿਖ ਮਾਲ ਲੈਹੀ ਚਾਰੀ ਹਿਰਨ ਪਿੰਡ ਪ੍ਰੇ। 23।
ਰੇਖਾ: ਰਾਮ ਸਿਮਲ ਵਲ ਵੇ ਵਚਨ 'ਹਿਰਨ ਵਚਨ ਮਾਂ ਮਹ ਗੇਹਿ!
ਆਦਾਰ ਨਾਂਝੀ ਹੇਂ ਵੇ ਪਾਈ ਸਿਖ ਹਿਰਨ ਨਾਗਿਤ।' 24।
ਸੇਵਧੀ: ਤੁਡੇ ਵਾਗੀ ਨਿਗਾਗਹਟ ਦਾਛ।
ਅਗਿਤ ਮਿਲਨੇ ਹਿਰਨ ਭਾਲ੍ਹਾ ਹਾਲ।
ਦੀਨ ਵਚਨ ਪਾਲਮੈ ਆਦੀ ਮੇਲ।
ਵਚਨ ਸ਼ੀਲ ਦੀਮ ਪਾਲਮੈ ਤੀਲ। 25।
ਸੇ ਉਹਰਵਾਨ ਵੇ ਤੇਉ ਭਾਲ੍ਹ।
ਵਰ ਲੱਗੇ ਚਾਰਨੇ ਪਾਲਮੈ ਨਾਲ।
ਹੁਣੀ ਪਾਲਮੈ ਜੀ ਫਾਰੀ ਮਲਾਹਿਤ।
'ਚਾਰੀ ਮੁੱਖ ਪਾਰ ਮਾਂ ਵਚਨ ਵਚਾਹਿਤ। 26।
ਉਹਾ ਤੇਨ ਪਾਰ ਮਾਂ ਵਚਨ ਵਚਾਹਿਤ।
ਪ੍ਰੇ ਚਾਰਨ ਵੇ ਹਿਰਨ ਹਿਰਨ ਹਾਲਾਹਾਦੇ।
ਮਹਰਵੇਉ ਪਾਲਮੈ ਹਿਰਾਇਨੇ ਨਾਂਘੀ।
ਅਗੀ ਚਾਰਨ ਵੇ ਪਾਰ ਵਚਨ ਵਚਾਹਿਤ। 27।
ਆਦਾਰ ਭੁਖਾਰ ਬਤੀ ਵਚਾਹਿਤ ਪਿਆਰਾਂ।
ਸੇ ਦੀਨ ਸ਼ੀਲ ਮਾਂ ਪਾਲਮੈ ਆਦੀ ਭਾਲ੍ਹ। 28।
ਰੇਖਾ: ਤਾਰਾਂ ਆਦੀ ਭੁਖਾਨਿਤੇ ਤੀਥਾਂ ਆਦੀ ਪਾਲਮੈ।
ਵਚਨ ਸਿਖ ਮਹ ਪਾਲਮੈ ਆਦੀ ਹਿਰਨ ਹਿਰਨ ਵੇ ਨਾਗਿਤ। 29।
ਸੇਵਧੀ: ਰੇਵ ਸਿਮਲ ਹਿਰਨੇ ਮੇਘੀ ਸੇਹੀ; ਹੁਣੀ ਸਿਮਲ ਚਾਰੀ ਹਿਰਨ ਦਲ ਚੇਹੀ।
ਹਿਰਨੇ ਜੀ ਬੇਟੇ ਪਾਲਮੈ ਆਦੀ।
ਸੇ ਨਾਸ਼ਾਲ ਤਾਰ ਪਾਲਮੈ ਪਹਾਲਾਂ। 30।
ਆਦੀ ਮੁੱਖ ਲਾਈ ਭਾਰੀ ਪਿਆਰਾਂ; ਮੁੱਖ ਆਦੀ ਸਿਖ ਬਤੀ ਹਿਰਾਹਿਤ।
ਪਿਆਰ ਵਚਨ ਤਾਰ ਪਾਰ ਮਾਧ।
ਹਿਰਨ ਤੇਨ ਹਿਰਨ ਆਦੀ ਧਾਤ। 31।
ਸਾਧੀ ਪਾਲਮੈ ਦੇਹਿ ਚਾਰੀ ਤੇਨੇ
167. [ਲਾਹਵਾਂ ਤੇ ਹਿਰਨੀ ਤੇ ਚਾਲਨਿਤਾਂ ਦੀ ਅਭਾਵਗ੍ਰਹਿ]
ਰੇਖਾ: ਪਿਆਰ ਸਿਮਲ ਭੌਰਤ ਵਚਨ ਪਿਆਰ ਲਾਈ ਲਾਈ ਪਾਰ।
ਮਾਧ ਮਾਂ ਮਾਧ ਵਚਨ ਸਿਖਦਾ ਭੌਰਤ ਮਾਧ ਵਚਾਹਿਤ। 32।
ਅਭ ਚਲੁ ਰਾਨੀ ਬੀ ਮਹੇ ਸੇ ਦਾਲ ਮਹਿਜੇ ਲਾਵਰ।
ਸਾਗਤ ਵਿਆਵਰੈ ਉਨੇ ਲਾਵਰ ਦੇ ਮਤਰ ਪਤਨੇ ਘਰ ਮੇਂਗ। 2।
ਸੈੱ


text: (ਇਸ ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ) ਓਹ ਜੀਵ ਰੂਪੀ ਰੁਖ ਹਰੇ-ਭਰੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਗੁਰੂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹਰੀ ਵਿਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।


ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਸੂਬੇ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ ਹੁਣ ਨਿੱਜੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ ਖਤਮ ਕਰ ਕੇ ਟੀਕਾ ਖਰੀਦਣ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਟੀਕਾ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੀ ਮਨਮਾਨੀ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਮਿਲੇਗੀ। ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ ਨਿੱਜੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਦਰਾਂ 'ਤੇ ਟੀਕੇ ਦੀ ਸਪਲਾਈ 'ਤੇ ਹੁਣ ਸੰਸਥਾਗਤ ਵਿਚਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਟੀਕੇ ਦੀ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਵੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਲੀਏ 'ਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਨੂੰ ਜੇਕਰ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ 'ਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਹੁਣ ਟੀਕਿਆਂ ਦੀ ਮਦ 'ਤੇ ਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਖਰਚ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੇਂਦਰੀ ਯੋਜਨਾ ਹੋਵੇਗੀ ਪਰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ 7ਵੀਂ ਅਨੁਸੂਚੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿਹਤ ਸੂਬਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਟੀਕਾਕਰਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਹੋ ਸਕੇਗਾ। ਟੀਕਾਕਰਨ 'ਚ ਕਈ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਵੀ ਜ਼ਿਲਾ ਅਤੇ ਸੂਬਾ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਝਾਤੀ ਮਾਰਨ ਹੋਰ ਦੇਸ਼NEXT STORY


text: ਧੈਰੁ ਸਰੋਤ : ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਕੋਸ਼ (ਸ਼੍ਰੀਮਹਿਤ ਪੰਡਿਤ ਗਿਆਨੀ ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਕ੍ਰਿਤ), ਡਾ. ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਤ ਕੇਂਦਰ, ਦੇਹਰਾਦੂਨ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ


ਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜਨਮ ਸਾਖੀ ਸਾਹਿਤ ਉਪਰ ਵੀ ਮਿੱਥ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ : ਕਲਯੁਗ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੀ ਭੇਂਟ, ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੁਰਦਾ ਮੱਛੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਹੋਣਾ ਆਦਿ। ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ, ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਘਟਨਾਂਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿੱਥਕ ਅੰਸ਼ ਵਿਦਵਾਨ ਹਨ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮਿੱਥ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਉਲੇਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਿੱਥ ਕਥਾ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕਲਪ-ਬ੍ਰਿਛ, ਕਾਮਧੇਨੁ ਰਾਊ, ਗੰਧਰਵ ਨਗਰ, ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਮੰਥਨ ਆਦਿ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।' ਮਿੱਥ ਕਥਾਵਾਂ ਜਨ-ਮਾਨਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਜਗਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਦੇਵ ਪੁਰਖ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਮਿੱਥ ਕਥਾਵਾਂ ਸ਼ਰਧਾ ਜਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਜਾਤੀ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਿੱਥ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਚੁੱਕੀ ਕਹਾਣੀ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਰਲੌਕਿਕ ਤੱਤਾਂ ਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ 'ਸਕੂਲ ਆਫ ਥਾਟਸ' ਦਾ ਵੀ ਹੱਥ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਿੱਥ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਘੇਰਾ ਅਸੀਮਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਿੱਥ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ :
ਮਿੱਥ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਮੁੱਢਲਾ ਕੰਮ[ਸੋਧੋ]
ਮਿੱਥ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰ ਚਰਚਾ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦੀ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਲਾਦ ਲੇਵੀ ਸਤ੍ਰਾਉਸ ਨੇ ਆਰੰਭੀ । ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿੱਥ ਤਰਕ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਹੋਏ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ


text:
ਅਜੀਤ : ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ / ਬਟਾਲਾ / ਪਠਾਨਕੋਟ - ਸਟੱਡੀ ਵੀਜ਼ੇ 'ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਗਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਵੀ ਟੀਮ ਗਲੋਬਲ ਲਗਵਾ ਰਹੀ ਵੀਜ਼ੇ
ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, 11 ਜੁਲਾਈ (ਆਰਿਫ਼)-ਟੀਮ ਗਲੋਬਲ ਦੇ ਵੀਜ਼ਾ ਮਾਹਿਰ ਗੈਵੀ ਕਲੇਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਗਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਹੁਣ ਟੀਮ ਗਲੋਬਲ ਵਲੋਂ ਵੀਜ਼ਾ ਲਗਵਾ ਕੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੰੂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕਣ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਘੁੰਮ ਸਕਣ | ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੰੂ ਮਿਲਣ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਈਏ | ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਇਸੇ ਸੁਪਨੇ ਨੰੂ ਟੀਮ ਗਲੋਬਲ ਨਿਰੰਤਰ ਸਾਕਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦਾ ਜੁਲਾਈ ਇਨਟੇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸਫ਼ਲ ਰਿਹਾ | ਟੀਮ ਗਲੋਬਲ ਨੇ ਇਸ ਵਾਰ ਸਾਰੇ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜ ਕੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਸਿੰਗਲ ਤੇ ਸਪਾਊਸ ਵੀਜ਼ੇ ਲਗਵਾਏ ਹਨ | ਹੁਣ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਨਵੰਬਰ ਇਨਟੇਕ ਸਬੰਧੀ ਦਾਖ਼ਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਨਵੰਬਰ ਇਨਟੇਕ ਵਿਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੰੂ ਦਾਖ਼ਲੇ ਦੇਣਗੇ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਯੂ.ਕੇ. ਤੋਂ ਵੀ ਸਟੱਡੀ ਵੀਜ਼ੇ ਸਬੰਧੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜੇ ਆਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ ਰੀਫਿਊਜ ਹਨ, ਉਹ ਯੂ.ਕੇ. ਜਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਭਵਿੱਖ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ | ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੇਲ੍ਹ ਰੋਡ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, ਰਣਜੀਤ ਐਵੀਨਿਊ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਅਤੇ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਨੇੜੇ ਤਰਨਤਾਰਨ ਸਥਿਤ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਫਿਰ ਟੀਮ ਗਲੋਬਲ ਦੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੇਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ |


text:
ਪਾਕਿ ਸਿੱਖ ਆਗੂ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਨਾਮਜ਼ਦ ਬਲਦੇਵ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਸੰਮਨ ਜਾਰੀ
Home / ਅੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ / ਪਾਕਿ ਸਿੱਖ ਆਗੂ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਨਾਮਜ਼ਦ ਬਲਦੇਵ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਸੰਮਨ ਜਾਰੀ
admin January 17, 2020 ਅੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ Comments Off on ਪਾਕਿ ਸਿੱਖ ਆਗੂ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਨਾਮਜ਼ਦ ਬਲਦੇਵ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਸੰਮਨ ਜਾਰੀ 119 Views
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 16 ਜਨਵਰੀ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੂਬਾ ਖ਼ੈਬਰ ਪਖਤੂਨਖਵਾ ਦੇ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਐਮ. ਪੀ. ਏ. ਡਾ: ਸੂਰਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕ,ਤਲ 'ਚ ਨਾਮਜ਼ਦ ਬਲਦੇਵ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਲੋਂ ਸੰਮਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ | ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ 20 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਉਹ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਭ,ਗੌੜਾ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ | ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਹੇ ਸਵ. ਡਾ: ਸੂਰਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਜੇ ਸਿੰਘ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿੱਖੀ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖੰਨਾ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਬਲਦੇਵ ਕੁਮਾਰ ਪੁੱਤਰ ਨਾਨਕ ਚੰਦ ਵਿਰੁੱਧ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਹਾਈ ਕੋਰਟ 'ਚ ਅਜੇ ਵੀ ਕੇਸ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ |
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਕਿ ਹਿੰਦੂ ਤੇ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਿੱਖ ਆਗੂ ਦੇ ਕ.ਤਲ 'ਚ ਨਾਮਜ਼ਦ ਉਕਤ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਸੋਧ ਐਕਟ ਤਹਿਤ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਪਾਕਿ ਵਾਪਸ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇ | ਅਜੇ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਬਲਦੇਵ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਖੁਦ ਮੰਨਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ 10 ਹਜ਼ਾਰ ਡਾਲਰ ਦੇ ਕੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਕੋਲੋਂ ਡਾ: ਸੂਰਨ ਸਿੰਘ ਦਾ 22 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2016 ਨੂੰ ਕ.ਤਲ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ | ਦੋ ਸਾਲ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਦੀ ਅੱ.ਤਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਅਦਾਲਤ ਵਲੋਂ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਰਿਹਾਅ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ


ਬੰਧਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਇ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਕਦਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇਹੀ ਤਰੀਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
"73 ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨਾ ਅਚਾਨਕ ਹੋਇਆ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਮਲ ਨਿੱਜੀਕਰਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਤਹਿਤ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਪਿਛਲੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਉਚੇਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਬਜਟ ਘਟਾਇਆ ਹੈ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਹੁਣ ਹਾਲਤ ਜਿਆਦਾ ਮੰਦੀ ਹੈ, ਪਿਛਲੇ 4 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ "73 ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਘਟੀ ਅਤੇ ਨਾਨ ਨੈੱਟ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਵੱਲ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਹਨ। ਰਿਸਰਚ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਪਾਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਮਹੀਨੇ ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਜਾਣ 'ਤੇ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।
"73 ਦਾ ਅਹਿਮ ਕੰਮ ਗਰਾਂਟ ਦੇਣਾ ਵੀ ਸੀ ਜੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕਤਾ ਲਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਗ੍ਰਾਂਟ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। 8539 ਨੇ ਗ੍ਰਾਂਟ ਦੇਣ ਦਾ ਕੰਮ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਸਿਰਫ ਅਕਾਦਮਿਕ ਮਸਲਿਆਂ ਨਾਲ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਹੈ। ਗ੍ਰਾਂਟ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਮੰਤਰਾਲਾ ਕਰੇਗਾ ਭਾਵ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹਾਂ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਕੀ ਮੰਤਰਾਲੇ ਕੋਲ ਅਕਾਦਮਿਕ ਮੁਹਾਰਤ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਚੇਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ? ਉਚੇਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖੋਜ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਫੰਡਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦੋ ਕਾਰਜ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਕਿ ਫੰਡ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਮੰਤਰਾਲਾ ਦੇਖੇਗਾ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਫੰਡ ਉਹਨਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੂ ਜੋ ਹਾਕਮਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਰਹੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਆਈ.ਆਈ.ਟੀਜ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਆਪਾਂ ਦੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਈ.ਆਈ.ਟੀ. ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਪੰਚਗਾਵਧਾ (3ow-Science ਗਊ ਵਿਗਿਆਨ) 'ਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੇ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਆਪਣੀ ਫਜ਼ੂਲ ਖੋਜ ਲਈ ਫੰਡ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਭਾਗਾਂ 'ਚ ਤੋਟ ਹੈ।
ਬਿੱਲ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ ਮੁਤਾਬਿ


ਹਨ. ਪਰ ਵੈਮਰ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਸਿਰਕੱ days ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਰਲਿਨ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਿਲਕੁਲ ਸਿੱਧਾ, ਸ਼ਹਿਰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਸਨ. ਕੋਕੀਨ ਨੰਬਰ ਇੱਕ ਉਤੇਜਕ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹੈਰੋਇਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਵੀ ਲਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੀ ਲਏ ਗਏ ਸਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਗਲ ਪਾਰਟੀਆਂ ਸਨ.
ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ, ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਸੀ ਕਿ ਜਰਮਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ kickਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁਣ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਵਰਸੇਲਜ਼ ਸੰਧੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਜਰਮਨੀ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਬਸਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਪਾਰ ਮਾਰਗ ਵੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੇ. ਚਾਹ ਅਤੇ ਤੰਬਾਕੂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਲਗਭਗ ਰਾਤੋ ਰਾਤ ਸੁੱਕ ਗਈ. ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਹੋਰ ਪਿਕ-ਮੀ-ਅਪਸ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਪਲਬਧ ਸਨ. ਕੋਕੀਨ ਅਤੇ ਹੈਰੋਇਨ ਸਮੇਤ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਰਲਿਨ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵੇਮਰ ਜਰਮਨੀ ਨੇ ਪੇਰੂਵੀਅਨ ਕੋਕੀਨ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਖਪਤਕਾਰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਘਰੇਲੂ ਫਾਰਮਾਸਿceuticalਟੀਕਲ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਾਰੇ ਕੋਕ ਦਾ 80% ਬਰਲਿਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਸਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ.
ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ ਅਤੇ ਕੈਬਰੇਟ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਫਿਕਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੀਆ ਥਾਵਾਂ ਸਨ. ਦ


text:
ਦੇ ਹੋਏ ...
ਇਹ ਸਭ ਸੰਤੁਲਨ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਮੌਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਗੜਬੜ ਫੜਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਗਰਮ, ਬਹੁਤ ਸੁੱਕਾ, ਇਹ ਉਮੀਦ ਅਨੁਸਾਰ ਟੁੱਟਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ!
ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ: 1 ਜਾਂ 2 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਫਰਸ਼ ਨੂੰ "ਸਾਫ਼" ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਉਲਟ ਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ. ਉਗਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਬੀਜ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਗ ਪਏ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਦੁਖ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ / ਕੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਬੀਜ ਨੂੰ "ਚੰਗੇ" ਹੋਣ ਦਿਓ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਭੇਜਦੇ ਹੋ (ਵੋਰੋਨਿਕ, ਆਕਸਾਲੀਸ, ਚਿਕਵੀਡ). ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ...
2) ਮਧੂ ਮੱਖੀਆਂ ਲਈ, ਮੈਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਖੁਰਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ "ਫੈਸ਼ਨ" ਪੱਖ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਮਧੂ ਮੱਖੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜੰਗਲੀ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਮਧੂ ਮੱਖੀ ਪਾਲਣ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੱਸ ਇਹ ਜਾਨਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੁਣੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਹਨ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ ਜੋ 50% ਮਧੂ ਮੱਖੀ ਪਾਲਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਿਰਪਾਂ ਲਈ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ (ਜੈਰੀ ਡੱਬਿਆਂ, ਕਿ cubਬਟੇਨਰਾਂ ਜਾਂ ... ਅਰਧ ਟ੍ਰੇਲਰਾਂ ਵਿੱਚ!).
ਕੀ ਗਾਵਾਂ ਲਈ "ਮਾੜਾ" ਹੈ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਲਈ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਆਦਮੀ ਹੈ. ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ. ਇੱਕ ਗਾਂ ਮੂਰਖ ਹੈ. ਪਰ ਇਕ ਵਧੀਆ ਮਧੂ ਮੁਆਇਣਾ.
ਹਰ ਕੋਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਲਾਅਨ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਤੇ ਮਧੂ ਮੱਖੀ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੀਆਂ ਮੱਖੀਆਂ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ. ਪਰ ਭੁੱਖ ਤੋਂ ਵੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਾseਜ਼


text: ਬਠਿੰਡਾ, 13 ਸਤੰਬਰ (ਅੰਮਿ੍ਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਵਲ੍ਹਾਣ)-ਅੱਜ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਡੀ.ਏ.ਵੀ.ਕਾਲਜ ਦਾ ਨਿਊਾਜ਼ ਲੈਟਰ 2017-18 ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਪਹੁੰਚੇ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਵੀਨੂੰ ਬਾਦਲ, ਪਤਨੀ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ _ ਕਾਲਜ ਦੇ ...


ਂ, ਘਰਾਂ, ਦਫ਼ੳਮਪ;ਤਰਾਂ, ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਬਜ਼ਾਰਾਂ ਤੇ ਹੋਰ ਅਨੇਕ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਚਲਦੇ 'ਏਅਰਕੰਡੀਸ਼ਨਰ' ਵਾਤਾਵਰਣਿਕ ਤਾਪਮਾਨ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਵਿਗਾੜ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ, ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਹਿਸਾਬ ਨਹੀਂ।ਪਰ ਸਾਡੀ ਰਹਿਣੀ ਬਹਿਣੀ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਬਿਲਕੁਲ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ।ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਬਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਮਗਨ ਉਸੇ ਰਫ਼ੳਮਪ;ਤਾਰ ਤੇ ਤੁਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।'ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਲੱਗਾ' ਜਾਂ 'ਵੇਖੀ ਜਾਵੇਗੀ' ਵਰਗਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਤੇ ਸਦਾ ਭਾਰੂ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸੇ ਸਦਕਾ ਅਜਿਹੇ ਗੰਭੀਰ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਸੰਜੀਦਾ ਹੋਏ ਹੀ ਨਹੀਂ!
ਫਿਰ ਬੰਦਾ ਸੋਚਾਂ ਵਿਚ ਡੁਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਜਿਹੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਆਖ਼ਰ ਕਿਉਂ ਵਰਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਵੇਲਾ ਲੰਘ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਰਹੇ, ਅਸੀਂ ਹਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਆਦੀ ਕਦੋਂ ਬਣਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਵਿਕਸਿਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਤੌਰ-ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੇਵਲ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਅਰਥਪੂਰਨ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਢ ਕਦੋਂ ਬੰਨ੍ਹਾਗੇ? ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਕਿੰਨੇ ਮਸਲੇ ਬੰਦੇ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵੇਰ ਤਾਂ ਉਥੱਲ-ਪੁਥੱਲ ਮਚਾ ਕੇ ਰਖ ਦੇਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਬਸ ਉਹੀ ਆਂਟੀ ਜੀ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਮੁੜ-ਮੁੜ ਮਨ ਵਿਚ ਫੇਰਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਕੀ ਬਣੇਗਾ…'।ਪਰ ਇਸ ਸੱਚ ਤੋਂ ਵੀ ਤਾਂ ਮੁਨਕਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਚੱਕੀਰਾਹੇ ਦੀ ਕੌਣ ਸੁਣਦਾ ਹੈ!


ਐਰਨ ਸਵਾਰਟਜ਼
ਐਰਨ ਸਵਾਰਟਜ਼ (ਅੰਗਰੇਜੀ: Aaron H. Swartz) (8 ਨਵੰਬਰ, 1986 – 11 ਜਨਵਰੀ, 2013) ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਕੰਪਿਉਟਰ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਰ, ਲੇਖਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਐਕਟੇਵਿਸ ਸੀ। ਵੈਬ ਫੀਡ ਫਾਰਮਿਟ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪ ਦਾ ਬਹੁਤ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ। ਰੇਡਿਟ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੀ ਸਾਇਟ ਜਿਸ ਦਾ ਬਾਆਦ ਵਿੱਚ ਇਨਫੋਗਾਮੀ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਵਿਲੇ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਪ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਹਿਸ਼ੇਦਾਰ ਸੀ। ਐਰਨ ਸਵਾਰਟਜ਼ 2010 ਵਿੱਚ ਹਾਰਵਰਡ ਯੁਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਾਫਰਾ ਕੇਂਦਰ 'ਚ ਖੋਜੀ ਰਿਹਾ। ਆਪ ਨੇ ਆਨ ਲਾਈਨ ਪਾਈਰੇਸੀ ਰੋਕਣ ਲਈ 'ਆਨ ਲਾਈਨ ਗਰੁੱਪ ਡੀਮਾਡ ਪ੍ਰੋਗੈਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰੂਟਸਟਰਾਈਕਰ ਅਤੇ ਅਵਾਜ਼ ਜੋ ਕਿ ਕੰਪਿਉਟਰ ਐਕਟਿਸਟ ਗਰੁੱਪ ਨਾਲ ਕੰਮ ਵੀ ਕੀਤਾ।


ਵਲੋਂ ਹੱਟਣਾ ਪਿਆ । ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਜੈਵਰਮੰਨ ਸੱਤਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੰਬੋਜ ਦੇ ਮਹਾਨਰਾਜਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂਵਿੱਚ ਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਯੋਂਕ ਉਸਮੇ ਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਬੋਜ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਅਪਨੀਚਰਮ ਸੀਮਾ ਉੱਤੇ ਅੱਪੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਜੈਵਰਮੰਨ ਸੱਤਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਰਤਮਾਨ ਅੰਗਕੋਰਥੋਮ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਸੀ । ਇਸਦੇ ਖੰਡਰ ਅੱਜ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਨਗਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਪਰਕੋਟਾ ਸੀ ਅਤੇ 110 ਗਜ ਚੌੜੀ ਇੱਕ ਪਰਿਖਾ ਸੀ । ਇਸਦੀ ਲੰਮਾਈ ਸਾੜ੍ਹੇ ਆਠ ਮੀਲ ਦੇ ਲੱਗਭੱਗ ਸੀ । ਨਗਰ ਦੇ ਪਰਕੋਟੇ ਦੇ ਪੰਜ ਸਿੰਹਦਵਾਰ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੰਜ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਾਜਪਥ ( 100 ਫੁੱਟ ਚੌੜੇ , 1 ਮੀਲ ਲੰਬੇ ) ਨਗਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਰਾਜਪਥ , ਬੇਯੋਨ ਦੇ ਵਿਰਾਟ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਕੋਲ ਮਿਲਦੇ ਸਨ , ਜੋ ਨਗਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ । ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ 66 , 625 ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਯੁਕਤ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਖ਼ਰਚ ਲਈ 3 , 400 ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇੱਕ ਅਭਿਲੇਖ ਵਲੋਂ ਗਿਆਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਬੋਜ ਵਿੱਚ 789 ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ 102 ਦਵਾਖ਼ਾਨਾ ਸਨ ਅਤੇ 121 ਵਾਹਨੀ ( ਅਰਾਮ ) ਘਰ ਸਨ ।
ਜੈਵਰਮੰਨ ਸੱਤਵਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੰਬੋਜ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਦੇ ਅਨੇਕ ਥਾਂ ਜਿਆਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹਨ । 13ਵੀਆਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕੰਬੋਜ ਵਿੱਚ ਸੁਦ੍ਰੜ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਣਹੋਂਦ ਸੀ । ਕੁੱਝ ਇਤੀਹਾਸਲੇਖਕੋਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਬੋਜ ਨੇ 13ਵੀਆਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤਮ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦੇ ਸੰਮ੍ਰਿਾਟ ਕੁਬਲੇ ਖਾਂ ਦਾ ਆਧਿਪਤਿਅ ਮੰਨਣੇ ਵਲੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । 1296 ਈ . ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਦੂਤਮੰਡਲ ਅੰਗਕੋਰਥੋਮ ਆਇਆ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ੂ - ਤਾਨ - ਕੁਆਨ ਨੇ ਤਤਕਾਲੀਨ ਕੰਬੋਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਸਮਾਚਾਰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ 1902 ਈ . ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ।


ਹਿਤੂ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਿਕ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਸੌਖੇ ਨਹੀਂ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਹਿਯੋਗ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੋਗੇ?
: ਢਾਅ ਜੀ, 1968 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਜਾ ਕੇ ਬੜੇ ਸਾਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੈਂ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰਵਾਈ। ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਲੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਇੱਕ ਲੜਕਾ ਹੈ। ਤਿੰਨੇ ਬੱਚੀਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਗ ਹਨ। ਸ਼ਾਦੀ ਸ਼ੁਦਾ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਘਰ ਸੁਖੀ ਵਸਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੜਕਾ ਸਪੋਰਸਮੈਨ ਹੈ ਅਤੇ ਆਈ. ਟੀ. ਵਿੱਚ ਇੰਜਨੀਅਰ ਹੈ। ਅਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੁਪੱਤਨੀ ਵਰਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਮਝ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਮੇਰੀ ਨਿੱਜੀ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਨਾਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵੀ ਕੁਝ ਨਾਵਲ ਪੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਲੇਡੀ ਇਰਵਿਨ ਸਕੂਲ ਸ਼ਿਮਲਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਢਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਪਲ਼ੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮ-ਰਿਵਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਖ਼ਿਆਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਠੋਸਦਾ। ਗਰੈਜੂਏਟ ਹਨ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਕਵਿਤਾ ਬਾਰੇ ਤਸੱਲੀ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਰਾਏ ਪੁੱਛ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ। ਘਰ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸੰਭਾਲ ਉਹ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਘਰ ਦਾ ਕੰਮ ਅਸੀਂ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੈਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਖ਼ਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਉਹ ਮੇਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਖ਼ਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ।
ਹੋਰ ਵੀ ਜਿਹੜਾ ਕੋਈ ਕੰਮ ਮੈਂਨੂੰ ਕਹਿਣ ਉਹ ਮੈਂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਖਾਣ/ਪੀਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਖ਼ਿਆਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਲਿਖਣ-ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਹਿਤਕ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸਾਂ ਕਰਨ/ਕਰਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਇਜ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੱਚੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਕੋਈ ਵੀ ਬੱਚਾ ਮੇਰੀ ਕਵਿਤਾ ਪੜ੍ਹ/ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਮੇਰੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਨੇੜੇ ਬੈਠ ਕੇ ਸੁਣ ਵੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਪ੍ਰੰਤੂ ਸਮਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬੋਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰਾਂ, ਇੱਕ ਦਮ ਪੁੱਛ ਕੇ, ਉ


ਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਪੱਖ ਦਰਸਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸੋਚ, ਸਹੀ ਤੱਥਾਂ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਨਾ ਜੋੜਨਾ।
ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੋਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਨੁਕਤਾ ਹੈ - ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਢਾਹ ਲਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇ, ਦਬਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਦਮ ਨੂੰ ਨਿਰਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੋਚ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਜੀ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹਸ਼ਰ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਦੀ ਖੋਜ ਦਾ ਨਾ ਹੋਣਾ, ਇਸ ਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਡੇਰਿਆਂ, ਮੰਦਿਰਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਮੇਲਿਆਂ, ਤੀਰਥ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸੋਚ ਵਿਚ ਨਵਾਂਪਨ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਸਵਾਲ ਹੀ ਗਾਇਬ ਹੋਣ ਤਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਵਧੀਆ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਪਹਿਲ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗੀ।
*****
(824)
ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰੋ: (This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.)


text:
ਮਾਇਆ ਐਂਜਲੋ (; ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਮਾਰਗਰੇਟ ਐਨ ਜਾਨਸਨ ; 4 ਅਪਰੈਲ 1928 - 28 ਮਈ 2014) ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨ ਲੇਖਕ, ਅਦਾਕਾਰਾ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਰਾਈਟਸ ਐਕਟਿਵਿਸਟ ਸੀ। ਉਹ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ ਅਤੇ ਮੈਲਕਮ ਏਕਸ ਦੀ ਦੋਸਤ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸੱਤ ਸਵੈਜੀਵਨੀਆਂ, ਪੰਜ ਨਿਬੰਧ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਵਾਏ ਹਨ। ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਹਿਤਕ ਜਗਤ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤਾਖਰ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ 1969 ਵਿੱਚ ਆਈ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਆਈ ਨੋ ਵਾਈ ਦ ਕੇਜਡ ਬਰਡ ਸਿੰਗਸ ਨਾਲ ਬਣੀ। ਉਸ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦਾ ਦਾਇਰਾ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ, ਥਿਏਟਰ, ਫਿਲਮਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਲੇਖਣੀ ਅਤੇ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਮਾਇਆ ਦਾ ਜਨਮ 4 ਅਪਰੈਲ 1928 ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਲੂਈਸ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਇੱਕ ਦਰਬਾਨ ਅਤੇ ਨੌਸੈਨਾ ਖਾਣਾ ਮਾਹਰ, ਬੇਲੀ ਜਾਨਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਰਸ ਅਤੇ ਕਾਰਡ ਡੀਲਰ, ਵਿਵੀਅਨ (ਬੈਕਸਟਰ) ਜਾਨਸਨ ਦੀ ਦੂਜੀ ਔਲਾਦ ਸੀ। ਅਜੇ ਉਹ ਤਿੰਨ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਣਬਣ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਜੁਦਾ ਹੋ ਗਏ।
ਹਵਾਲੇ
ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨ ਕਵੀ


text:
ਦਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਇਆ ਹੈ।
* ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ COVID-19 ਸੂੰਕਰਮਣ ਤੋਂ ਬਰਕਵਰ ਹੋ ਗਏ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਵੇਂ ਲਿੱਛਣ ਬਦਖਾਈ ਬਦਿੱਤੇ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਬਕਸੇ ਬਸਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਪਰਦਾਤਾ ਨਾਲ ਗਿੱਲ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰਦਾਤਾ ਇਿੱਕ ਨਵਾਂ ਿੈਸਿ ਕਰਵਾਉਣ ਦ਼ੀ ਬਸਫਾਬਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਵਿੱਚ
ਪਬਹਲ਼ੀ ਵਾਰ ਲਿੱਛਣ ਬਦਖਾਈ ਦੇਣ ਜਾਂ ਪਬਹਲ਼ੀ ਵਾਰ ਪੌਜ਼ੀਬਿਵ ਿੈਸਿ ਕ਼ੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਿਾਅਦ 90 ਬਦਨਾਂ ਤੋਂ ਵਿੱਿ ਸਮਾਂ ਹੋ ਚੁਿੱਕਾ ਹੈ। • ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਵੇਂ ਲਿੱਛਣ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ ਪਬਹਲ਼ੀ ਵਾਰ ਲਿੱਛਣ ਬਦਖਾਈ ਦੇਣ ਜਾਂ ਿੈਸਿ ਦੇ ਪੌਜ਼ੀਬਿਵ ਪਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਿਾਅਦ 90 ਬਦਨਾਂ ਦੇ ਅੂੰਦਰ ਪੌਜਬਿਵ COVID-19 ਿੈਸਿ ਨਤ਼ੀਜਾ ਆਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਆਈਸੋਲੇਿ ਕਰਨ ਦ਼ੀ ਜਰ ਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਕਰ਼ੀਿ਼ੀ ਸੂੰਪਰਕਾਂ ਨ ੂੰ ਕੁਆਰਨਿ਼ੀਨ ਕਰਨ ਦ਼ੀ ਜਰ ਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਵਿੱਚ ਲਿੱਛਣ ਬਵਕਬਸਤ ਹੋ ਜਾਣ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਬਨਰ਼ੀਖਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਿੱਕ ਬਸਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਪਰਦਾਤਾ ਨਾਲ ਬਮਲਣਾ ਯਕ਼ੀਨ਼ੀ ਕਰੋ।
ਜੇਕਰ ਮੈਨ ੰ ਅਤੀਤ ਰਵਿੱਚ COVID-19 ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਵੀ ਮੈਨ ੰ ਵੈਕਸੀਨੇਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
* ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਬਵਿੱਚ COVID-19 ਹੈ ਜਾਂ SARS-CoV-2 ਦੇ ਲਈ ਪੌਜ਼ੀਬਿਵ ਿੈਸਿ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਿੱਛਣਾਂ ਦੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ (ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਲਿੱਛਣ ਹਨ) ਅਤੇ ਆਪਣ਼ੀ ਆਈਸੋਲੇਸ਼ਨ ਬਮਆਦ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤਿੱਕ ਵੈਕਸ਼ੀਨੇਿ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਇੂੰਤਜਾਰ
ੀ
ੁ
ੈ
ੇ
ਂ
ੂੰ
ੋ
ਂ
ੋ
ਕਰਨਾ ਚਾਹ਼ ਦਾ ਹ । ਤ ਸੀ ਵ ਕਸ਼ ਨ ਿ ਹੋਣ ਦ ਲ ਈ 90 ਬਦਨਾ ਤ ਕ ਦਾ ਇ ਤਜਾਰ ਕਰ ਸਕਦ ਹ , ਪਰ ਇਸਦ਼ ਜਰ ਰਤ ਨਹੀ ਹ । · ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਅਤ਼ੀਤ ਬਵਿੱਚ COVID-19 ਬਰਹਾ ਹੈ , ਤਾਂ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਬਫਰ ਵ਼ੀ ਵੈਕਸ਼ੀਨੇਿ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹ਼ੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਲਈ ਪਾਤਰ ਹੋ ਜਾਵ , ਬਕਉ ਬਕ ਇਹ ਗ ਲ ਅਸਪਸ਼ਿ ਹੈ ਬਕ ਸੂੰ ਕ ਮਣ ਦ


ਬਲੌਂਗੀ, ਜੁਝਾਰ ਨਗਰ ਤੇ ਬੜਮਾਜਰਾ ਦੇ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸਮਰਥਨ
ਮੇਅਰ ਜੀਤੀ ਸਿੱਧੂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਕੇ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਕੀਤਾ ਐਲਾਨ : ਭਾਰੀ ਬਹੁਮੱਤ ਨਾਲ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਜਿਤਾ ਕੇ ਭੇਜਣਗੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ
ਮੋਹਾਲੀ : ਮੋਹਾਲੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਤੇ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਭਾਰੀ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲਿਆ ਜਦੋਂ ਬਲੌਂਗੀ, ਬੜਮਾਜਰਾ ਤੇ ਜੁਝਾਰ ਨਗਰ ਤੋਂ ਵਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਆਏ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਪਤਵੰਤਿਆਂ ਨੇ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
ਮੁਹਾਲੀ ਦੇ ਸੈਕਟਰ 79 ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮੋਹਾਲੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰਾ ਦੇ ਪਤਵੰਤਿਆਂ ਨੇ ਮੇਅਰ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀਤੀ ਸਿੱਧੂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਤੇ ਵਿਧਾਇਕ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਡਿਪਟੀ ਮੇਅਰ ਕੁਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਅਤੇ ਕੌਂਸਲਰ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਹੈਪੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਧੂ ਪਰਿਵਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਹਲਕੇ ਵਿੱਚ ਡਟ ਕੇ ਖੜ੍ਹਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਹੀ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵੇਲੇ ਵਿਧਾਇਕ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪਈ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਵਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਨਦੇਹੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵੋਟਾਂ ਪੁਆ ਕੇ ਰਿਕਾਰਡਤੋੜ ਵ


text: ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।


ਚੰਡੀਗੜ – ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਸ਼ਨਿਚਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਭਰ ਦੇ 13000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਸਰਵਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰਨ ਹਿੱਤ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਮਾਰਟ ਪਿੰਡ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਵਰਚੁਅਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰੀ ਝੰਡੀ ਦੇਣਗੇ।ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਵਰਚੁਅਲ ਲਾਂਚ ਦੌਰਾਨ ਰਾਹੁਲ ਨਾਲ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕਰਨਗੇ, ਜੋ ਸੂਬੇ ਦੇ 1500 ਪੇਂਡੂ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਚਲਾਈ ਜਾਵੇਗੀ।ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਚ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ, ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਸਪੀਕਰ ਅਤੇ ਡਿਪਟੀ ਸਪੀਕਰ, ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਵਿਨੀ ਮਹਾਜਨ ਸਮੇਤ ਮੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੀਡੀਓ ਕਾਨਫਰੰਸਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕਰਨਗੇ। ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਿਧਾਇਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨੇੜਲੇ ਜ਼ਿਲੇ ਪਟਿਆਲਾ, ਐਸ.ਏ.ਐਸ.ਨਗਰ ਅਤੇ ਫਤਿਹਗੜ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਕੁਝ ਚੋਣਵੇਂ ਸਰਪੰਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ।ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਅੱਜ ਐਲਾਨ ਕਰਦਿਆਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੇਂਡੂ ਕਾਇਆ ਕਲਪ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਉਪਰੰਤ, ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਤਹਿਤ ਤਕਰੀਬਨ 2700 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਵਾਲੇ ਲਗਭਗ 50,000 ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਇਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਟਰੀਟ ਅਤੇ ਡਰੇਨਜ਼, ਜਲ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਸੈਨੀਟੇਸ਼ਨ, ਛੱਪੜਾਂ, ਧਰਮਸ਼ਾਲਾਵਾਂ/ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਸੈਂਟਰ, ਸ਼ਮਸਾਨ ਘਾਟ/ਕਬਰਿਸਤਾਨ, ਸਕੂਲ/ਆਂਗਣਵਾੜੀ, ਸਟਰੀਟ ਲਾਈਟਿੰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਾਰਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ।


text:
ਆਂ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉੱਚਤਮ ਜਾਰਜੀਆਈ ਰਾਜ ਇਨਾਮ ਸ਼ੋਥਾ ਰੁਸਥਾਵੇਲੀ ਰਾਜ ਇਨਾਮ ਹੈ। ਤਬਿਲਿਸੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਰੁਸਥਾਵੇਲੀ ਏਵੇਨਿਊ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਤਬਿਲਿਸੀ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ: ਰੁਸਥਾਵੇਲੀ ਰੰਗ ਮੰਚ, ਜਾਰਜੀਆਈ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ ਸਾਇੰਸੇਜ ਵਿੱਚ ਜਾਰਜੀਆਈ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸ਼ੋਥਾ ਰੁਸਥਾਵੇਲੀ ਸੰਸਥਾਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੋਥਾ ਰੁਸਥਾਵੇਲੀ ਭੂਮੀਗਤ ਸਟੇਸ਼ਨ।


ਨ ਏ ਟੇਲ ਆਫ ਟੂ ਸਿਟੀਜ਼ : 30 ਅਗਸਤ 1859 ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਅਰੰਭਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੀ ਕਈਭਾਸ਼ਾਵਾਂਵਿੱਚ 200 ਲੱਖ ਕਾਪੀਆਂ ਵਿਕ ਚੁਕੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਨਾਵਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਿਤਾਬ ਹੈ। (24 ਮਾਰਚ 2008)
- ↑ Dickens 2003, p. 5 (Book 1, Chapter 1)
- ↑ ਡਿਕਨਜ 2003, ਪੀ. 191 (ਕਿਤਾਬ 2, ਅਧਿਆਏ 16)
- ↑ ਡਿਕਨਜ 2003, ਪੀ. 128 (ਕਿਤਾਬ 2, ਅਧਿਆਏ 9)। ਇਹ ਕਥਨ ਵੀ (ਛੱਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ) ਮਾਰਕਿਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਵਾਭਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ: ਕਿਤਾਬ 2, ਅਧਿਆਏ 23 ਵਿੱਚ ਬਾਗ਼ੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਏਵਰਮਾਂਡ ਮਹਲ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।


text:
ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਦੇਸੀ ਘਿਓ ਦੀ ਖਾਸ ਅਹਿਮੀਅਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਫੈਟ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਊਰਜਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ। ਘਿਓ ਖਾਣ ਨਾਲ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੱਧਦੀ ਹੈ। ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧ ਦੇਸੀ ਘਿਓ ਨੂੰ ਖ਼ੁਰਾਕ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਦੇਸੀ ਘਿਓ ਦੇ ਖਾਣ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਫਾਇਦੇ ਹੀ ਮਿਲਦੇ ਨੇ। ਨੁਕਸਾਨ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਲੋੜ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਖਾਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਸੋ ਸਾਨੂੰ ਦੇਸੀ ਘਿਓ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੰਦਰੁਸਤ ਜੀਵਨ ਜੀਅ ਸਕੀਏ।
Desi Ghee Heart Problem Cholesterol High Blood Pressure Benefits of Desi Ghee
Get the latest update about Desi Ghee, check out more about High Blood Pressure, Heart Problem, Cholesterol & Benefits of Desi Ghee


ਦੇਵ ਪੁਰਸ਼.......... ਕਹਾਣੀ / ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿੰਘ ਰਾਠੌਰ
ਬਲਕਾਰ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਤੇ ਨਾ ਤਾਂ ਫਾਟਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਚੌਂਕੀਦਾਰ ਤੈਨਾਤ ਸੀ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਹੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਟ੍ਰੈਕਟਰ ਪੂਰੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਰੇਵਲੇ ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਪਾਰ ਕਰ ਲੈਂਦਾ। ਜੇ ਕਦੇ ਉਸ ਦਾ ਬਾਪੂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋ ਚਾਰ ਖਰੀਆਂ-ਖਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰ ਸੁਣਨੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਵੀ ਕਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤੀ।
ਉਹ ਸ਼ੁ਼ਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਿੱਦੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਸੀ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਬਾਪੂ ਅਕਸਰ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ, "ਬਲਕਾਰ ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਨਾ ਕਰਿਆ ਕਰ, ਹੁਣ ਸੁਧਰ ਜਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਬੜੀ ਦੇਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਤੇ ਤੇਰੇ ਹੱਥ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ।"
"ਠੀਕ ਏ ਬਾਪੂ ਜੀ।"
ਪਰ ਅਸਰ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਾ ਹੁੰਦਾ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਲਕਾਰ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਭਰਾ ਚੰਗੀ ਪੜਾਈ ਕਰਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਤੇ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ ਤੇ ਬਲਕਾਰ ਪਿੰਡ ਆਪਣੇ ਬਾਪੂ ਨਾਲ ਖੇਤੀ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਮਾਸਟਰ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਕਰਕੇ ਬਲਕਾਰ ਨੇ ਮੁੜ ਫਿਰ ਸਕੂਲ ਦਾ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਵੇਖਿਆ।
ਉਸ ਦੇ ਬਾਪੂ ਨੂੰ ਬੜੀ ਚਿੰਤਾ ਰਹਿੰਦੀ ਕਿ ਬਲਕਾਰ ਆਪਣੇ ਜਿ਼ੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰੇਗਾ? ਕਦੇ ਸੋਚਦਾ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ, ਇਸ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਕੋਲ ਭੇਜ ਦਿਆਂ ਪਰ ਫਿਰ ਖੇਤ ਕੌਣ ਸੰਭਾਲੇਗਾ? ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਚੁੱਪ ਕਰ ਜਾਂਦਾ।
ਤੇ ਅੱਜ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਬਾਪੂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਿਆਂ ਵੀ ਬਲਕਾਰ ਨੇ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ ਦੇ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਦੇਖੇ ਬਿਨਾਂ ਪੂਰੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਟ੍ਰੈਕਟਰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਆ ਤਾਂ ਪਿੱਛੇ ਟ੍ਰਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕਣਕ ਦਾ ਭਾਰ ਹੋਣ ਕਾਰਣ ਟ੍ਰੈਕਟਰ ਦਾ ਅਗਲਾ ਪਹੀਆ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ ਦੇ ਐਨ ਵਿੱਚਕਾਰ ਫੱਸ ਗਿਆ।
ਬਲਕਾਰ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਘਬਰਾਹਟ ਦੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਫਿਰ ਟ੍ਰੈਕਟਰ ਨੂੰ ਰੇਸ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹੀਆ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਆਏ ਪਰ


text: 14 ਜੂਨ, ਸਿਮਰਨ ਕੌਰ- (NRI MEDIA) : ਹਰਿਆਣਾ /- ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਿੱਲੀ ਸਮੇਤ ਪੂਰੇ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਤਪਦੀ ਧੁੱਪ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਨਾਲ…


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਖਿਲਾਫ ਬਾਗੀ ਹੋਣ ਲੱਗੇ ਵਪਾਰੀ
First Published : Tuesday, May 04, 2021 04:26 PM
ਬਠਿੰਡਾ,4 ਮਈ 2021: ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਲੈਕੇ 15 ਮਈ ਤੱਕ ਲਾਏ ਮਿੰਨੀ ਲਾਕਡਾਊਨ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਗੈਰ ਜਰੂਰੀ ਵਸੂਤਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਬੰਦ ਰੱਖਣ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਹੁਕਮਾਂ ਖਿਲਾਫ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਉੱਤਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਵੀ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਮਲਾ ਕੁੱਝ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁੱਝ ਦੁਕਾਨਾ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਈ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਆਰਥਿਕ ਮਜਬੂਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਸ਼ਟਰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਸਮਾਨ ਵੇਚ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਿਆਂ ਹੀ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪੁੱਜੀ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹਿਸ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪੁੱਜੇ ਦੋ ਅੰਮ੍ਰਿਤਧਾਰੀਆਂ ਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹੌਲ ਗਰਮਾ ਗਿਆ।
ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਾਥੀ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਏ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਇੱਕ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਧਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧੱਕੇ ਮਾਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਿਰਾਸਤ 'ਚ ਲੈਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਾਲ ਲੈ ਗਏ ਹਨ। ਓਧਰ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖੜੇ ਰੋਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਅਤੇ ਠੇਕੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੋਜੀ ਰੋਟੀ ਤੇ ਲੱਤ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਗੈਰ-ਜਰੂੁਰੀ ਦੁਕਾਨਾਂ ਬੰਦ ਰੱਖਣ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਪਾਰ ਮਾਰੂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦਾ ਕਿਰਾਇਆ ,ਮੁਲਾਜਮਾਂ ਦਾ ਖਰਚਾ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਬਿੱਲ ਜਿੳਂ ਦੇ ਤਿੳਂ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਆਮਦਨ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਸੱਟ ਵੱਜਣ ਲੱਗੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋਕ ਤਾਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਲੱਗੇ ਲਾਕਡਾਊਨ ਕਾਰਨ ਆਈ ਆ


text:
ਖਿ ਪਵਾਰ ਲਾਗੀ ॥ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਕਿਰਤਨਤੁ ਪਾਛਾਣਾ ਨਾਮ ਸਾਦਾ ਸਾਦਾ ਪਾਛਾਣੀ ॥੪॥੪॥ ਸਾਰਗਾ ਭਰਲੁ ॥ ਭੇਦ ਭਿੰਨ ਉਸ ਨਾਗੀ ਭਿੰਨ ਭਾਣੀ ॥ ਭੇਦ ਤੀਨਾਵੇ ਮਿਡਗੁਰੀ ਪੂਡਿ ਲਗਾਈ ਭਿੰਨ ਗਰਿ ਗਰਿ ਬਚਾ ਸਾਰਨਾ ਲਾਗੀ ॥੧॥ ਵਗਿਆਈ ॥ ਸੀਤਾ ਚਿਤਾਲਾਲ ਚੇਹਰਾ ਨਾਨਕ ਉਪਰਿ ਨਾਲ ਦੇਖਿ ਅਵਾਸ ਬਚਾਈ ॥ ਮੰਦ ਨਾਨਾ ਮਿਲਿ ਗਰਿ ਵਾਸ ਪਾਛਾਣਾ ਗਰਿ ਭਿੰਨ ਉਹਿ ਭੀਠੀ ਲਾਗੀ ॥੧॥ ਗਰਿ ਵੈ ਬੰਗੀ ਵੇਦ ਕੈਵਾਣੀ ਸਿਖੁ ਗੁਰਬਾਦੀ ਨਾਮ ਪਹਾਲੀ ॥ ਪੁਰਖੇ ਪੁਰਖੁ ਮਿਲਾਗੀ ਸਾਦਾ ਸਾਦਾ ਮਾਨੀ ਭਾਇਦ ਤਾਨੀ ॥੨॥ ਨੈਹੀ ਕਿਰਤਨਤੁ ਦੇਖਿ ਪੁੱਛੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਵਾਰ ਲਾਗੀ ॥੪॥੫॥
ਸਾਹਿਬੀ ਉਮਰਨ ਨਾਨੂ ਰਖਤੀ || ਮੁੱਖੀ ਬੀਬਦਾਰ ਸਨਾਈ ਹਿਨਹ ਵਾਡੀ ਵਿਵਾਦੇ ਗਾਡੀ ਗਾਡੀ ਜ਼ਾਣਤੀ || ਪੰਚ ਨਾਲ ਗਾਡੀ ਰਸਮਾਂਡਾ ਆਹੇ ਉਹੀ ਉਤਪਾਦਿਤ ਨਾਗੀ ਲਗਾਤਾਈ || ਨਾਲ ਨਾਲਾਂ ਗਾਡੀ ਵਿਵਾਦ ਪਾਰੀ ਗਾਡੀ ਗਾਡੀ ਨਾਗੀ ਮਾਨਤੀ || ॥4॥
ਸਾਵਗ ਭਰਲਾ ॥ ਨਾਥ ਭਾਲ ਨਾਨੂ ਪਹੁੰ ਸਾਵਾ || ਨਾਨੂ ਨਾਨ ਧਿਆਨ ਸਿਖਾ ਨਾਨੀ ਬੇਟੀ ਚੇਤੁ ਨਿਰਦਾਲ ਸਾਵਾ ਧਿਆਨਾਂ || ॥1॥
ਵਾਗਿਆ || ਵਿਵਾਦ ਲਾਈ ਵਿਵਾਦ ਉਸਨੀ ਘੁੱਟਿਆ ਨੇ ਦੀਨੀ ਮੇ ਘੁੱਟ || ਨਿਸ਼ਾ ਧਿਆਨਾਂ ਵਾਡੀ ਉਹੁ ਅਪੁਨੀ ਬਰਾਂ ਸਾਨੂ ਮਾ ਬਾਗਿਆ ਨਾਗੀ ਨਿਰਿਆ ਘੁੱਟ || ॥2॥
ਉਲਾ ਉਲਾ ਪਲਾ ਅਧਿਆਦ ਹੁਠਾ ਭਾਟੇ ਘੁੱਟ ਨ ਸਾਲੇ ਗਾਹਾਤ || ਮੇ ਵਿਹੁ ਵਾਡੀ ਨਿ ਮਾਗਿ ਨ ਚਲੇ ਘੁੱਟ ਸਾਵਾ ਵਾਂ ਆਚਾਰ || ॥3॥
ਸਾਵਗ ਨਾਲ ਕੈ ਸਾਂਗੀ ਉਲਾ ਘੁੱਟਿਆ ਉਹੀ ਪਾਰਿਤ ਮੇਖ ਸੁਭਾਤ || ਘੁੱਟ ਸਾਵਗਮਾ ਸਾਵਾ ਵਿਹੀ ਨ ਪਾਰਿਤਾ ਨਾਗੀ ਪਹੁੰਛਾ ਬੇਟੇ ਬੀਚਾਰ || ॥4॥
ਨਾਲਾਂ ਸਾਂ ਸਾਵਾ ਧਿਆਨ ਨਿਰਦਾਲ ਨਾਨੂ ਆਪਾਤ || ॥4॥
ਸਾਵਗ ਭਰਲਾ ॥ ਭਰੁ ਉਹੁ ਸੁਪਰਾ || ॥5॥
ਸਾਹਿਬੀ ਉਮਰਨ ਨਾਨੂ ਰਖਤੀ || ਨਿਹਾ ਵੇ ਨਹੀਂ ਘੁੱਟਿਆ ਉਹੁ ਹਿਨਹ ਸਿਖਾ ਇਕਾਵਾ ਪਾਥ || ॥6॥
ਵਾਗਿਆ || ਨਿਸ਼ਾ ਪਾਲ ਉਹੁ ਗਾਹਾਤ ਵਾਡੀ ਮੇ ਪਾਥ ਵਿਸ਼ਾਰਿ ਨ ਆਗ || ਸਿਖਾ ਭਾਲ ਹੇਡ ਨਾਗੀ ਧਿਆਨਾਂ ਵਾਡੀ ਉਹੀ ਲਗ


text: ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੋਦੜੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਸ਼ੁਰੂ


text:
ੀ
ਹਾਲਾਈ ਹੈ ਮੀ। ਹਿਰਾਕਿਆ ਅਪਾਤੀ ਜੀਹਾ ਉੱਤ ਹਾਲਾ ਹਾਲਾ ਮਨ ਦੇ ਭਾਲੂ ਮਾਨ ਦੇ ਭਾਲੂ ਮਾਨ ਦੇ
ਟੀਬਿਆਂ ਉੱਤ ਹਿਰਾਕਿਆਈ ਘਰਾਵੀ ਸੀ ਸਾ ਮਹਾਗਾਈਆ ਘਰਾਵੀ
ਹਾਲਾਈ ਹੈ ਮੀ।
12. ਭਾਵਾਸ਼ਾਹੀ:
ਆਪ ਹੁੰਦੇ ਭਾਵਾਸ਼ਾਹੀ ਸਾ ਭਾਵਾ ਪੈਂਦਾ ਮੀ। ਚੈਨਾਲੀ ਚੁੰਗੀ ਹੈ ਕਿ ਹਿੱਡਿਆਂ ਮਰਦਾਨ ਤੁੱਖੇ ਤੋਰੇ ਚੇਹਰਾ ਸਾ ਭਾਵਾਸ਼ਾਹੀ ਲੱਧੀ ਦੀ ਵੈਸ਼ ਮਾਣ ਬੇਸ਼ ਹੈਠੇ ਮਨਾ। ਭਾਵਾ ਸੇ ਦੇ ਭਾਵਾਸ਼ਾਹੀ ਤੁੱਖੇ ਮਰਦ, ਹਿੱਡਿਆਂ ਮਾਣ ਉੱਡ ਚੇਲ੍ਸਰਾਵ। ਮਰਦੇ ਸਾਭ ਭਾਵਾਸ਼ਾਹੀਆਂ ਉੱਡ ਭਾਵਾ ਬਾਹਮ ਬਾਹਮ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਡ ਹਿੱਡਿਆਂ ਬੀਮਾ ਸੀਆਂ ਉਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਰੇਲੀਆਂ। ਭੌਡਾਵਾਂ ਹੱਕੀ ਹਾਲਾਂ ਹਿੱਡਿਆਂ ਮਰਦੇ ਉੱਡ ਸਾਭ ਆਪ ਸਾ ਭਾਵਾ ਮਨਾ ਭਾਵਾਸ਼ਾਹੀ ਪਥ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪੁੱਸਾ। ਉਹ ਮੈਂਨਾ ਉੱਡ ਅੰਡ ਉਸਾਂ ਦੇ ਰੇਮੀ ਉੱਡ ਹਾਲਾਂ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਘੀਨ ਉੱਡ ਚਲਾਏ ਚੁੱਕ ਚੁੱਕ ਉੱਡ ਭਾਵਾਸ਼ਾਹੀਆਂ ਸਾਂਸੀਆਂ ਮਨਾ। ਉਹ ਹਿੱਡਿਆਂ ਹੱਕੀ ਅੰਡ ਅੰਡ ਉਹ ਸੀਆਂ ਭਾਵਾ ਸਾਹਿਆਂ ਨਿਤੀਆਂ ਉਹਾਤ ਬੀਡੀਆਂ ਸਾਂਸੀਆਂ। ਪਠਿੰਦੀਆਂ ਸਾਹਿਆਂ ਸਾਹਿਆਂ, ਪਠਿੰਦੀਆਂ ਉਹਾਤ ਚੇਹਰਾ ਤਾਨਲੇ ਅਤੇ ਸਾਹਿਆਂ ਉਹਾਤ ਬਾਵਰ ਬਾਵਰ ਛੱਟੇ ਛਾਵਾਏ। ਹੱਕਾਂ ਸੇ, ਭਾਵਾ ਬਾਰ ਹਾਲਾਂ ਪੁੱਸਾ, ਨਵਵਾਮ ਸੇ ਹੈ ਉਹਾਤ ਚੇਹਰਾ ਉੱਡ ਚਿੜੁਆਂ ਸੇ ਤਾਨਲੇ ਅਤੇ ਸਾਹਿਆਂ ਉਹਾਤ ਬਾਵਰ ਬਾਵਰ ਛੱਟੇ ਛਾਵਾਏ।
ਹਾਲਾਂ ਚੁੱਕਾਂ ਉਹਾਤ ਬਾਵਰ ਪੇਹੁੰਚਾ ਸਾਹਿਆਂ ਸਾਹਿਆਂ, ਅੰਡ ਚਿੜੁਆਏ। ਆਪ ਹੁੰਦੇ ਆਪ ਸਾ ਭਾਵਾ ਹਿੱਡਿਆਂ ਉਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਬੀਜਾ ਮੀ ਕਿ ਹਿੱਡਿਆਂ ਬੇਤੇ ਨਾ ਹਿੱਡਿਆਂ ਦੀ ਹਿੱਡਿਆਂ ਟਾਕਿਆਂ ਉੱਡ ਮੁੱਢਾ, ਭਾਲੂਟਾ, ਮਿੰਡਾ, ਭਾਲੂਟੀ, ਗੌੱਡ ਹਾਲਾਂ ਅਗਿਆਤ ਸੀਆਂ ਪੇਹੁੰਚਾ ਲਾਵਾ ਬੇ ਹਿੱਡਿਆਂ ਛੱਟੇ ਉੱਡ ਸਾਵ ਪੰਛ ਜਾਂਦਾ ਸਾ ਹਾਲਾਂ ਪੁੱਸਾ ਬੀਆਂ। ਹਿੱਡਿਆਂ ਹਾਲਾਂ ਮਨਾ ਚੱਬਾ ਹੈ। ਗੁਆਸ਼, ਹਾਲਾਂ ਪੁੱਸਾ, ਨਵਵਾਮ ਆਪ ਹੁੰਦੇ ਭਾਵਾ ਬਾਵਰ ਹਾਲਾਂ


ਜ ਭੰਡਾਰਨ ਦੌਰਾਨ ਅਨਾਜ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਬਰਬਾਦੀ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਮੁਲਕਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਖਮਰੀ ਕੰਢੇ ਲਿਆ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅੱਜ 1.5 ਅਰਬ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਲੋਕ ਭੁੱਖਮਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ। ਹਰ ਵਰ੍ਹੇ ਇਸ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਚਾਰ ਕਰੋੜ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅੰਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸਹੀ ਵਿਵਸਥਾ, ਜਨਤਕ ਵੰਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਕਾਇਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਰੂਰਤ ਸਹੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਰੇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ 2 ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ 35 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਅੰਨ ਉਪਲੱਬਧ ਕਰਾਇਆ ਜਾਏ।
ਕਿਨਾ ਅੰਨ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ[ਸੋਧੋ]
ਇੰਡੀਅਨ ਕੌਂਸਲ ਫਾਰ ਮੈਡੀਕਲ ਰਿਸਰਚ ਮੁਤਾਬਕ ਹਰ ਬਾਲਗ ਜੀਅ ਨੂੰ 14 ਕਿਲੋ ਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ 7 ਕਿਲੋ ਅਨਾਜ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਤੇ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ 28 ਤੇ ਪੰਜ ਜੀਆਂ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 35 ਕਿਲੋ ਅਤੇ ਵੱਧ ਜੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ 70 ਕਿਲੋ ਅਨਾਜ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੂਣ-ਮਿਰਚ ਮਸਾਲੇ, ਦਾਲ-ਸਬਜ਼ੀ ਤੇ ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਬਾਲਣ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਬਿੱਲ ਮਹਿਜ਼ ਅੰਨ ਉਹ ਵੀ 25 ਕਿਲੋ ਦੇਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੈ। ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਕੀਮ ਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਜਨਤਕ ਵੰਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤਹਿਤ ਖੋਲ੍ਹੇ ਪੰਜ ਲੱਖ ਦੇ ਕਰੀਬ ਡਿੱਪੂਆਂ 'ਤੇ ਹੀ ਹੈ।


text:
ਵਨ ਅੰਦਰ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਡਾ ਬੇਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਆਦਿ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।ਅੱਜ ਵੀ ਲੋਕ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੀਂ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸਿਰਜ ਰਹੇ ਹਨ।ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਿਰਤੀ ਵਾਲੇ ਸਪੇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਸਿਰਜਨਾ ਹੁੰਦੀ ਰਹੇਗੀ।ਮਨੁੱਖ ਕਿਤਨਾ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ,ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਤੱਤ ਅਵਚੇਤਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਏ ਰਹਿਣਗੇ।
ਮੈਕਸਿਮ ਗੋਰਕੀ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਜਿਹੜੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਰਬ ਕਾਂਗਰਸ ਸਮੇਂ ਕਹੇ ਸਨ,ਡਾ ਬੇਦੀ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਵਧੇਰੇ ਬਲ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਮੁੱਢ ਲੋਕਧਾਰਾ 'ਚੋਂ ਬੱਝਿਆ ਹੈ।ਇਸ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।ਇਸ ਦਾ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਜਿਤਨੀ ਅੱਛੀ ਤਰਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੀਤੇ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਾਂਗੇ,ਉਤਨੀ ਹੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ,ਸਹਿਜ,ਗਹਿਰਾਈ ਤੇ ਹੁਲਾਸ ਨਾਲ ਉਸ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਾਂਗੇ,ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਿਰਜ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਲੋਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਤੇ ਓਹਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਮਾਨਸ ਨਾਲ ਇਕਾਗਰਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਬਗ਼ੈਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਤੇ ਪਰੰਪਰਕ ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਰੂਪ ਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।ਅਜਿਹੇ ਕਰਮਯੋਗੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਲੋਕਧਾਰਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ 'ਫੋਕਲੋਰ' ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਹੈ। 'ਫੋਕਲੋਰ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਰਤੋਂ 1846 ਈ. ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਦਵਾਨ ਵਿਲੀਅਮ ਜਾਨ ਥਾਮਸ ਨੇ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਉਦਗਮ ਜਰਮਨ ਭਰਾਵਾਂ ਜੈਕੁਬ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਗਰਿਮ ਦੁਆਰਾ ਮੌਖਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਇਕੱਤਰੀਕਰਨ, ਸੰਕਲਨ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅ


text:
ਤੇਲ ਤੇਲ ਕੰਪਨੀ ਲਿਮਟਿਡ ਏਸੈੱਟ ਕਲਾਸ ਸਿਕਿਓਰਿਟੀ TOKEN ਪੇਸ਼ਕਸ਼ (STO) ($) Coin/Token ICO ਵੇਰਵੇ - InitialCoinList
ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਜਾਣਕਾਰੀ
Tokenਓਮਿਕਸ
ICO ਵੇਰਵਾ
ਸਟੇਜ ਵੇਰਵਾ
ਟੀਮ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਤੇਲ ਤੇਲ ਕੰਪਨੀ ਲਿਮਟਿਡ ਏਸੈੱਟ ਕਲਾਸ ਸਿਕਿਓਰਿਟੀ TOKEN ਪੇਸ਼ਕਸ਼ (STO) ($) - ICO ਵੇਰਵਾ
ਸਥਿਤੀ ਸਰਗਰਮ
ਸੁਰਖੀ ਸਟੈਪ ਆਇਲ ਲਿਮਟਿਡ - ਸੰਪਤੀ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ Token ਭੇਟ (STO)
ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤ
ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਰੀਖ 03 / 09 / 2020
ਅੰਤ ਦੀ ਤਾਰੀਖ 07 / 31 / 2020
ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦੇਖੋ
ਸਫੈਦ ਪੇਪਰ ਸਫੈਦ ਵਾਲਾ ਪੇਜ ਦੇਖੋ
ਤੇਲ ਤੇਲ ਕੰਪਨੀ ਲਿਮਟਿਡ ਏਸੈੱਟ ਕਲਾਸ ਸਿਕਿਓਰਿਟੀ TOKEN ਪੇਸ਼ਕਸ਼ (STO) ICO ਸੰਖੇਪ
ਤੇਲ ਤੇਲ ਕੰਪਨੀ ਲਿਮਟਿਡ ਏਸੈੱਟ ਕਲਾਸ ਸਿਕਿਓਰਿਟੀ TOKEN ਪੇਸ਼ਕਸ਼ (STO) ਵਿੱਚ ਬਲਾਕਚੇਨ ਦਾ ਹੱਲ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਉਪਯੋਗਤਾ ਉਦਯੋਗ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ coin ਭੇਟ ਤੱਕ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਮਾਰਚ 9, 2020 ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ਕ ਇਸ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਖਰੀਦ ਸਕਣਗੇ ਜੁਲਾਈ 31, 2020.
ਕੁੱਲ 180,000,000 $ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ 180,000,001 ਦੌਰਾਨ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣਗੇ coin ਭੇਟ.
$ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਸਫਲ ਮੰਨੀ ਜਾਏਗੀ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੌਫਟਕੈਪ 40,000,000 (USD) ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਵਿਕਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੁਲਾਈ 31, 2020 ਜੇ ਹਾਰਡਕੈਪ 180,000,000 (USD) ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ.
ਸਟੈਪ ਤੇਲ ਕੰਪਨੀ ਲਿਮਿਟਡ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਐਸਟ ਕਲਾਸ ਸਿਕਿਓਰਿਟੀ TOKEN ਪੇਸ਼ਕਸ਼ (STO) ICO, ਨਿਵੇਸ਼ਕ $ ਤੇ ਖਰੀਦਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ 1 ਡਾਲਰ ਪ੍ਰਤੀ Coin/Token.
ਸਟੈਪ ਤੇਲ ਕੰਪਨੀ ਲਿਮਿਟਡ ਐੱਸਟ ਕਲਾਸ ਸਿਕਿਓਰਿਟੀ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ TOKEN ਪੇਸ਼ਕਸ਼ (STO) ਹੇਠਾਂ ਅਤੇ ਉੱਤੇ ਤੇਲ ਤੇਲ ਕੰਪਨੀ ਲਿਮਟਿਡ ਏਸੈੱਟ ਕਲਾਸ ਸਿਕਿਓਰਿਟੀ TOKEN ਪੇਸ਼ਕਸ਼ (STO) ਅਧਿਕਾਰਤ ICO ਵੈਬਸਾਈਟ
ਤੇਲ ਤੇਲ ਕੰਪਨੀ ਲਿਮਟਿਡ ਏਸੈੱਟ ਕਲਾਸ ਸਿਕਿਓਰਿਟੀ TOKEN ਪੇਸ਼ਕਸ਼ (STO) ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਅਸੀਂ, ਸਟੈਪ ਆਇਲ, ਜਾ


text:
ਮਨਦ ਜਾਂ ਮਨਤ ਤੁਰਕਮੇਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਰੂਸੀ ਰੂਬਲ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ 27 ਅਕਤੂਬਰ 1993 ਨੂੰ 1 ਮਨਦ = 500 ਰੂਬਲ ਦੀ ਦਰ ਉੱਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹਦਾ ISO 4217 ਕੋਡ TMM ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨਦ ਵਿੱਚ 100 ਤਿੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਮੁਦਰਾਵਾਂ


ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ। ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ
ਸਿੱਖ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕੌਮ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਭ ਕੁੱਝ ਸੱਚ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ। ਦਾਸ ਨਿਮਰਤਾ ਸਹਿਤ ਖੈਹਰਾ
ਜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਸਿੱਖ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕੌਮ ਹੈ ਤਾਂ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ
ਦੇਵੋਤਆਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਪੁ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਵਤਾਰ
ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਉਸਤਤਿ- ਦੇਵੀ ਜੂ ਕੀ ਉਸਤਤਿ ਕਥਨੰ),
ਚੌਪਈ (ਮਹਾਂਕਾਲ਼ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਉਸਤਤਿ),
ਪਾਂਇ ਗਹੇ ਜਬ ਤੇ ਤੁਮਰੇ ਅਤੇ ਸਗਲ ਦੁਆਰ ਕਉ ਛਾਡਿ ਕੇ
ਵਾਲ਼ੀਆਂ ਦੋ ਰਚਨਾਵਾਂ 'ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ' ਦੀ ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚੋਂ (ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ
ਰਾਮਾਇਣ ਸਮਾਪਤਮ) ਅਕਾਲ ਚੈਨਲ ਉੱਤੇ
ਕਿਉਂ ਪੜੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੀ
ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਮੱਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਜ਼ਬ ਕਰਨ ਦੀ ਚਾਲ ਨਹੀਂ? ਕੀ ਇਹ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਿੱਖ ਇੱਕ
ਵੱਖਰੀ ਕੌਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਖ਼ੋਰਾ ਨਹੀਂ ਲਾ ਚੁੱਕੀਆਂ ਤੇ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਲਾ ਰਹੀਆਂ?
ਸਿੱਖ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕੌਮ ਹੈ ਜੇ ਇਹ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ
(ਰਾਗ ਮਾਲ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ) ਤਕ ਹੀ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪਾਠ ਅਤੇ ਨਿੱਤਨੇਮ ਅਤੇ ਅਰਦਾਸਿ ਤਕ ਸੀਮਤ
ਰਹੇ। ਸਿੱਖ ਤਾਂ ਪੰਜਵੇਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਤੋਂ
ਪ੍ਰਵਾਨਤ ਨਿੱਤ-ਨੇਮ (ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 13 ਪੰਨੇ) ਬਦਲ ਕੇ ਲਛਮਣ
ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਟੱਪ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੌਣ ਮੋੜ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਪਿਓ
ਦੇ ਘਰ ਲਿਆਏਗਾ? ਖੈਹਰਾ ਜੀ ਤੁਸੀਂ ਦੱਸੋ ਕਿ ਅਰਦਾਸਿ ਵਿੱਚ 'ਵਾਰ ਦੁਰਗਾ ਕੀ' ਦੀ ਪਹਿਲੀ
ਪਉੜੀ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸਿੱਖ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕੌਮ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਕੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ 22 ਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਵਾਰਾਂ ਨਾਲ਼ ਵਰਤੀਆਂ ਪਉੜੀਆਂ
ਦੁਰਗਾ ਕੀ ਵਾਰ ਦੀ ਪਉੜੀ ਨਾਲੋਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੱਟ ਹਨ?
'ਵਾਰ ਦੁਰਗਾ ਕੀ' ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਬਦਲ ਕੇ


ੇ ਬਣਾ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਸਦਾ ਪਰਕੋਟਾ ੨੧੪ ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਹੈ । ਇਸਦਾ ਉਸਾਰੀ ਯਾਦਵ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਨੇ ੧੪ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ । ਇਸ ਯਾਦਵ ਰਾਜਾਵਾਂ ਨੇ ੧੪ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਫਿਰੋਜਸ਼ਾਹ ਤੁਗਲਕ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਸੀ ਤੱਦ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਸੀ ।
ਅਲਵਰ ਵਲੋਂ ਲੱਗਭੱਗ ੭ ਕਿਮੀ . ਦੂਰ ਹੋਟਲ ਗੁੰਬਦ ਹਵੇਲੀ ਹੈ । ਇਹ ਹਵੇਲੀ ਅਲਵਰ ਦੀ ਸਭਤੋਂ ਨਵੀ ਵਿਰਾਸਤੋਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ । ਇਸ ਹਵੇਲੀ ਨੂੰ ਜੂਨ ੨੦੦੫ ਵਿੱਚ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਇਹ ੨੪੦ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਲਵਰ - ਰਾਜਗਢ ਰਸਤਾ ਉੱਤੇ ਗੁੰਬਦ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ । ਇਸ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਸਭਾਗਾਰ , ਤਰਣਤਾਲ ਅਤੇ ਰੇਸਤਰਾਂ ਆਦਿ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਇੱਥੇ ਰਾਜਸਥਾਨੀ , ਭਾਰਤੀ , ਚਾਇਨੀਜ ਅਤੇ ਕਾਂਟਿਨੇਂਟਲ ਵਿਅੰਜਨ ਪਰੋਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਸਰਕਿਟ ਹਾਊਸ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉੱਤੇ ਠਹਰਿਆ ਜਾ ਸੱਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਮਹਾਰਾਜ ਜੈਸਿੰਹ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ , ਸਰਕਿਟ ਹਾਊਸ ਅਲਵਰ ਦੀ ਦੱਖਣ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਰਘੁ ਰਸਤਾ ਅਤੇ ਨੇਹਰੂ ਰਸਤੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਠਹਿਰਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿਲਾ ਮਜਿਸਟਰੇਟ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਪਡਤੀ ਹੈ । ਆਗਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿਲਾ ਮਜਿਸਟਰੇਟ ਨੂੰ ਫੈਕਸ ਕਰਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਸਦਾ ਫੈਕਸ ਨਹੀਂ . ਹੈ _PHONE_ , ਟੇਲਿਫੋਨ ਨਹੀਂ . ਹੈ _PHONE_ , ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਸਿਲੀਸੇਡ ਵਿੱਚ ਆਰ . ਟੀ . ਡੀ . ਸੀ . ਦਾ ਹੋਟਲ ਲੇਕ ਪੈਲੇਸ ਵੀ ਅੱਛਾ ਵਿਕਲਪ ਹੈ । ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਕਲਪ ਹੈ ।
ਖਾਣ-ਪੀਣ[ਸੋਧੋ]
ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਖਾਣ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉੱਥੇ ਖਾਣ ਦੀ ਕੁੱਝ ਦੁਕਾਨਾਂ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਉੱਥੇ ਉੱਤੇ ਕੇਵਲ ਆਈਸਕਰੀਮ , ਪੇਸਟਰੀ ਅਤੇ ਪਿੱਜਾ ਹੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ । ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਸਭ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦੇ । ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਅੱਛਾ ਰੇਸਤਰਾਂ ਹੈ । ਇਸਦ


text:
ਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਤੇ ਆਪਣੀ ਪੀਐਚ.ਡੀ. (ਐਗਰੀ. ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ) ਸਾਲ 2000 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੀਸੀਐਸਯੂ, ਮੇਰਠ ਤੋਂ ਇਕ ਸੇਵਾ-ਦੋਰਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ।
ਕਾਮੇਡੀ ਕੈਰੀਅਰ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਹਾੜੇ ਅਤੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਜਸਵਿੰਦਰ ਭੱਲਾ ਅਤੇ ਦੋ ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ ਨੂੰ 1975 ਵਿਚ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਪੰਜਾਬ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਸਵਿੰਦਰ ਭੱਲਾ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਕਾਮੇਡੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ 1988 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕਰੀਅਰ ਨੂੰ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਬਾਲ ਮੁਕੰਦ ਸ਼ਰਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਡੀਓ ਕੈਸੇਟ ਛਣਕਾਟਾ 1988 ਨਾਲ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ। ਬਾਲ ਮੁਕੰਦ ਸ਼ਰਮਾ ਅਤੇ ਜਸਵਿੰਦਰ ਭੱਲਾ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਹਿਪਾਠੀ ਸਨ। ਸ਼ਬਦ ਛਣਕਾਟਾ ਪੀਏਯੂ ਦੇ ਭੱਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਾਲਜ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਸ਼ੋਅ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੱਸੋਵਾਲ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਸਹਾਇਤਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਮੇਲਾ (ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਿਉਹਾਰ)' ਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਕੇਂਦਰ ਜਲੰਧਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। ਉਸਨੇ ਛਣਕਾਟਾ ਸੀਰੀਜ਼ ਦੇ 27 ਆਡੀਓ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਐਲਬਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬਾਲ ਮੁਕੰਦ ਸ਼ਰਮਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨੀਲੂ ਸ਼ਰਮਾ ਵੀ ਛਣਕਾਟਾ ਸੀਰੀਜ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਛਣਕਾਟਾ 2002 ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਲੜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਡਿਓ ਕੈਸੇਟ ਵੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਫ਼ਿਲਮ ਕੈਰੀਅਰ
ਜਸਵਿੰਦਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਮਹੌਲ ਠੀਕ ਹੈ, ਜੀਜਾ ਜੀ, ਜਿਹਨੇ ਮੇਰ ਦਿਲ ਲੁੱਟਿਆ, ਪਾਵਰ ਕੱਟ, ਕਬੱਡੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਆਪਾਂ ਫਿਰ ਮਿਲਾਂਗੇ, ਮੇਲ ਕਰਾ ਦੇ ਰੱਬਾ, ਕੈਰੀ ਆਨ ਜੱਟਾ, ਜੱਟ ਐਂਡ ਜੂਲੀਟ, ਜੱਟ ਏਅਰਵੇਜ਼, ਆਦਿ ਵਿਚ ਕੰਮ


text:
ੇ ਅੰਤਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਾਨਕ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਤੈਨਾਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਸਕੂਲ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ-ਅਧਿਆਪਕ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਰਾਜ ਜਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਾਂ ਬਲਾਕ ਲਈ ਔਸਤਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਰੇਕ ਸਕੂਲ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ਹਿਰੀ-ਪੇਂਡੂ ਅਸੰਤੁਲਨ ਪੈਦਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੈ਼ਰ-ਵਿਦਿਅਕ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਤਾਇਨਾਤੀ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤਾਇਨਾਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਜਨਤਕ ਜਨਗਣਨਾ, ਸਥਾਨਕ ਅਥਾਰਟੀ, ਰਾਜ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਦ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਿੱਖਿਆ
ਸਰਕਾਰ
ਭਾਰਤ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ


ਘ ਬਾਦਲ, ਸੰਗਰੂਰ ਤੋਂ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਅਤੇ ਪਟਿਆਲਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਨੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਵਾਰੋ-ਵਾਰੀ ਪੰਜਾਬੀ 'ਚ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ |
ਫਾਰੂਕ ਅਬਦੁੱਲਾ ਨੇ ਸੰਨੀ ਦਿਓਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਪੰਜਾਬੀ 'ਚ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਸਲਾਹ
ਸਦਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਫਾਰੂਕ ਅਬਦੁੱਲਾ ਨੇ ਅਦਾਕਾਰ ਤੋਂ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਬਣੇ ਸੰਨੀ ਦਿਓਲ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ 'ਚ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ | ਸਦਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦ ਸੰਨੀ ਦਿਓਲ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੀਆਂ ਬੈਂਚਾਂ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਪਹੁੰਚੇ ਫਾਰੂਕ ਅਬਦੁੱਲਾ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਨੀ ਦਿਓਲ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ 'ਗਿਆਨ' ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਨਜ਼ਰ ਆਏ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਸ਼ਵਰਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸੰਨੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ 'ਚ ਹਲਫ਼ ਲੈਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਜਵਾਬ 'ਚ ਸੰਨੀ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਸਕਰਾ ਪਏ | ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਤਕਰੀਬਨ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ 'ਚ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕ ਅਮਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਡਿੰਪਾ ਨੇ ਕੀਤੀ | ਡਿੰਪਾ ਨੇ ਹਲਫ਼ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਆਵਾਜ਼ 'ਚ ਬੋਲੇ ਸੋ ਨਿਹਾਲ ਦਾ ਜੈਕਾਰਾ ਲਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 'ਜੈ ਹਿੰਦ ਅਤੇ ਜੈ ਪੰਜਾਬ' ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਵੀ ਲਾਇਆ | ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਤੋਂ ਮੁਹੰਮਦ ਸਦੀਕ ਨੇ ਵੀ ਹਲਫ਼ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਜੈ ਹਿੰਦ' ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਲਾਇਆ | ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਵੀ ਬੁਲੰਦ ਆਵਾਜ 'ਚ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖ਼ਾਲਸਾ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫ਼ਤਹਿ ਬੁਲਾਈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਪਹਿਲੀ ਕਤਾਰ 'ਚ ਬੈਠੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ | ਆਪਣੇ ਨਿਵੇਕਲੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸੰਗਰੂਰ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਜੋ ਹੁਣ ਸਦਨ 'ਚ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਸਹੁੰ ਚ


text:
ਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ 13 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਕਤਲੇਆਮ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਕੋਝੀ ਹਰਕਤ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਗਵਰਨਰ ਸਰ ਮਾਈਕਲ ਓਡਵਾਇਰ ਵਲੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਕਦੇ ਭੁੱਲ ਹੀ ਨਾ ਸਕਣ।
ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਗੱਲ ਓਡਵਾਇਰ (ਇਹ ਡਾਇਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਭੁੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ) ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕੇ, ਉਹ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਕਤਲੇਆਮ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਜਾਏਗਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਸਾਰੇ ਭਾਂਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਲਏਗਾ। ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਮਾਰਸ਼ਲ ਲਾਅ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਫੈਲੀ (ਲਗਭਗ ਦੋ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿੱਪ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕਾਇਆ ਗਿਆ, ਜੇਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ), ਜੋ ਲੋਕ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਰੋਲਟ ਐਕਟ ਵਿਰੋਧੀ ਸਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ। ਲਾਲਾ ਲਾਜ ਪਤਰਾਏ, ਪੰਡਿਤ ਮਦਨ ਮੋਹਨ ਮਾਲਵੀਆ, ਪੰਡਿਤ ਮੋਤੀਲਾਲ ਨਹਿਰੂ, ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਕਵੀ ਰਵਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ, ਸਰੋਜਨੀ ਨਾਇਡੂ ਜਿਹੇ ਕਵੀ - ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਮੋਹ ਭੰਗ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਭਾਰਤ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਗਿਆ।
ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਬਰਤਾਨੀਆ ਹੁਣ ਵੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮੰਗ ਰਿਹਾ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇੱਕ ਟੀ ਵੀ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਦੱਸੀ ਗਈ ਸੀ ਜੇਕਰ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਆਰਥਿਕ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਹੋਏਗੀ ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਟੇਰਸਾ ਮੇਅ ਨੇ ਸਿਰਫ ਅਫ਼ਸੋਸ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹ


text:
ਐਸ.ਏ.ਐਸ. ਨਗਰ ਡੀਐਮ ਨੇ ਲਾਕਡਾਊਨ 4.0 ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਨਵੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸਬੰਧੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ — WorldWisdomNews
Home Chandigarh Tricity ਐਸ.ਏ.ਐਸ. ਨਗਰ ਡੀਐਮ ਨੇ ਲਾਕਡਾਊਨ 4.0 ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਨਵੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸਬੰਧੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ...
ਐਸ.ਏ.ਐਸ. ਨਗਰ ਡੀਐਮ ਨੇ ਲਾਕਡਾਊਨ 4.0 ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਨਵੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸਬੰਧੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ
18 ਮਈ 2020
ਦਿਵਿਆ ਆਜ਼ਾਦ
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ, ਸ੍ਰੀ ਗਿਰੀਸ਼ ਦਿਆਲਨ ਨੇ ਸੀ.ਆਰ.ਪੀ.ਸੀ ਦੀ ਧਾਰਾ 144 ਅਧੀਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਤਾਲਾਬੰਦੀ 4.0 ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਨਵੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸਬੰਧੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਸਕੂਲ, ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੋਚਿੰਗ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਬੰਦ ਰਹਿਣਗੀਆਂ ਪਰ ਡਿਸਟੈਂਸ ਲਰਨਿੰਗ ਦੀ ਆਗਿਆ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਿਹਤ, ਪੁਲਿਸ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਸਮੇਤ ਫਸੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਆਦਿ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਹੋਟਲ, ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ (ਬੈਠ ਕੇ ਖਾਣਾ) ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬੰਦ ਰਹਿਣਗੀਆਂ। ਸਾਰੇ ਸਿਨੇਮਾ ਘਰ, ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਮਾਲ, ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਕੰਪਲੈਕਸ, ਜਿਮਨੇਜ਼ੀਅਮ, ਸਵੀਮਿੰਗ ਪੂਲ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਪਾਰਕ, ਥੀਏਟਰ, ਬਾਰ, ਆਡੀਟੋਰੀਅਮ, ਅਸੈਂਬਲੀ ਹਾਲ ਅਤੇ ਇਕੱਠ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵੀ ਬੰਦ ਰਹਿਣਗੀਆਂ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਖੇਡਾਂ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਇਕੱਠਾਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਜਨਤਾ ਲਈ ਬੰਦ ਰਹਿਣਗੇ। ਧਾਰਮਿਕ ਇਕੱਠਾਂ 'ਤੇ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਮਨਾਹੀ ਹੈ।
ਰਾਤ ਦਾ ਕਰਫਿਊ ਸ਼ਾਮ 7 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ 7 ਵਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਗੈਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਆਂ


text: ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ


ਔਨਲਾਈਨ ਪੰਜਾਬੀ ਰਸਾਲੇ 'ਸਫ਼ਰਸਾਂਝ ' 'ਤੇ ਆਪ ਦਾ ਹਾਰਦਿਕ ਸੁਆਗਤ ਹੈ।ਇਸ ਸਾਈਟ ਦਾ ਮਕਸਦ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਝੋਲ਼ੀ ਮਿਆਰੀ ਲਿਖਤਾਂ ਪਾਉਣਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਧਾ (ਹਾਇਕੁ,ਤਾਂਕਾ, ਸੇਦੋਕਾ, ਹਾਇਬਨ ਜਾਂ ਚੌਵਰਗਾ) ਦਾ ਹਰ ਸਮੇਂ ਸਵਾਗਤ ਹੋਵੇਗਾ।ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਲਿਖਤੀ ਪੈੜਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਭੂਪਿੰਦਰ ਜੀ, ਆਪ ਨੇ ਦਰਦੀਲਾ ਸੱਚ ਹਾਇਕੁ ਰਾਹੀਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਮਹਾਨਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਘਾਣਜੰਗਲ ਰਾਜਇਸ ਵੱਲ ਗੌਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਕੀ ਸੱਚੀਂ ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਮਹਾਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੀਆਂ ਧੀਆਂ-ਭੈਣਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਭਰੇ ਬਜ਼ਾਰਇੱਜ਼ਤਾਂ ਦੀ ਨਿਲਾਮੀਦੇਖਣ ਲੋਕਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹਾਇਕੁ।
u have written on a very serious problem which has plagued the entire indian society . nice effort
ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਥਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਰਹੇਗੀ


ਹੈ ਇਹ ਕੰਮ
ਟੋਲ ਫ੍ਰੀ ਨੰਬਰ 1800-117-574 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੈ ਕਾਲੇ ਧਨ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
WhatsApp ਯੂਜਰਾਂ ਲਈ ਵੱਡੀ ਖਬਰ, ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਲੱਗੀ ਰੋਕ
Reliance Jio ਬਣੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦੂਰਸੰਚਾਰ ਕੰਪਨੀ
ਹਾਈਵੇ 'ਤੇ ਵਾਹਨ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ 30 ਫੀਸਦ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ
ਰੇਲ ਯਾਤਰਾ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਹੋਰ ਮਨੋਰੰਜਕ, ਦੇਖ ਸਕੇਗੋ ਆਨ-ਡਿਮਾਂਡ ਫਿਲਮ
ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ 'ਚ ਬਰਫਬਾਰੀ, ਚਿੱਟੀ ਚਾਦਰ ਨਾਲ ਢਕੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ, ਤਸਵੀਰਾਂ
ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੇ ਉਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਉੱਚੇ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਚ ਬਰਫਬਾਰੀ
ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਰਾਮਬਨ ਤੇ ਰਾਜੌਰੀ 'ਚ ਬਰਫਬਾਰੀ, ਤਸਵੀਰਾਂ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿਖੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਨਵੀਂ ਦਿੱਖ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਯੋਗਤਾ ਟੈਸਟ ਦੇ ਰੋਲ ਨੰਬਰ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਐਲਾਨੇ
ICAI CA Final Result Update: ਸੀਏ ਦਾ ਫਾਈਨਲ ਨਤੀਜਾ ਹੋਇਆ ਜਾਰੀ
RRB Recruitment: ਰੇਲਵੇ ਨੇ 10ਵੀਂ ਪਾਸ ਲਈ 1273 ਅਸਾਮੀਆਂ ਕੱਢੀਆਂ
ਰੇਲਵੇ ਭਰਤੀ 2020: ਨਾ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਨਾ ਇੰਟਰਵਿਊ, 10ਵੀਂ ਦੇ ਨੰਬਰਾਂ ਤੋਂ ਹੋਵੇਗੀ ਚੋਣ
ਅਗਲੀ ਕਹਾਣੀ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਫੌਜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪਾਏ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਸੂਬਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਮੋਹਰੀ ਬਣਨ ਦੀ ਰਾਹ 'ਤੇ ਹੈ।...
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸੂਬੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਅੰਦਰ ਨਵੀਆਂ ਕਾਢਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ 5 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਨਵੀਨਤਾ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸੰਮੇਲਨ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਦਿਸਹੱਦੇ ਕਾਇਮ ਕਰਨ...
ਡੀਆਰਡੀਓ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਲਾਹਕਾਰ ਅਜੀਤ ਡੋਵਲ ਨੇ ਅੱਜ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਿਹਤਰ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਫੈਸ


text:
ੀਐਮ ਨੂੰ ਤਤਕਾਲ ਇੱਥੋਂ ਹਟਾਇਆ ਜਾਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਨਿਰਪੱਖ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।"
ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂਪੁਰ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇੰਦਰ ਵਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕਈ ਵਾਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਿਆ।
ਸ਼ਾਹਜਹਾਂਪੁਰ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਐਸ ਚਿਨੱਪਾ ਨੇ ਬੀਬੀਸੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਪੂਰਾ ਮਾਮਲਾ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਨੋਟਿਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਐਸਆਈਟੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਵਿਵੇਚਨਾ ਐਸਆਈਟੀ ਹੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਚਾਹੁਣਗੇ, ਉਸ ਮੁਤਾਬਕ ਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋਵੇਗੀ।"
ਪਰ ਇਸ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਕਿ ਕੀ ਹੁਣ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ, ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਫੋਨ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ।
ਕੀ ਹੁਣ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਭੂਮੀਕਾ ਨਹੀਂ?
ਯੂਪੀ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਨਾਮ ਨਾ ਛਾਪਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਪੂਰੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂਪੁਰ ਪੁਲਿਸ ਕਿਤੇ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੀ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ 'ਚ ਘਿਰੇ ਸਵਾਮੀ ਚਿਨਮਿਆਨੰਦ ਕੌਣ ਹਨ
ਕੀ ਕੁਲਦੀਪ ਸੇਂਗਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭਾਜਪਾ ਬੇਵੱਸ ਹੈ?
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ, "ਕੁੜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਜੋ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਉਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਗਵਾ ਅਤੇ ਧਮਕੀ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕੁੜੀ ਦੇ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੀ ਇਹੀ ਕੇਸ ਬਣਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਰੇਪ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ।"
"ਸਗੋਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਧਰਮ-ਸਮਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਰਵਾਈ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਐਸਆਈਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਹੋਇ


text: ਟਾਂਡਾ: ਬੈਂਕ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਲੁਟੇਰੇ, ਪਿੰਡ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰੀ ਨਾਲ ਟਲੀ ਵੱਡੀ ਵਾਰਦਾਤ


ਛਿਆ, "ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਆਖਿਆ ਸੀ, ਫ਼ਰੀਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਣਕੇ ਨਰਾਜ਼ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।" 13ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਹਰੇਕ ਬੂਟਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਸੁਰਗੀ ਪਿਤਾ ਨੇ ਨਹੀਂ ਲਾਇਆ ਸੋ ਜੜੋਂ ਪੁਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। 14ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੋ। ਉਹ ਅੰਨ੍ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਗੂ ਹਨ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਦਮੀ ਦੂਸਰੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਦੀ ਰਾਹਨੁਮਾਈ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣਗੇ।" 15ਪਤਰਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦਾ ਅਰਥ ਦੱਸੋ।" 16ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀ ਹਾਲੇ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ। 17ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਢਿੱਡ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫ਼ੇਰ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? 18ਪਰ ਜਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਦਿਲੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹੋ ਗੱਲਾਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। 19ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਜਿਵੇਂ, ਦੁਸ਼ਟ ਵਿੱਚਾਰ, ਕਤਲ, ਬਦਕਾਰੀ, ਜਿਨਸੀ ਗੁਨਾਹ, ਚੋਰੀ ਕਰਨਾ, ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਅਤੇ ਭੰਡੀ ਕਰਨੀ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲੋਂ ਹੀ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। 20ਇਹੋ ਗੱਲਾਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਬਿਨਾ ਹੱਥ ਧੋਇਆਂ ਰੋਟੀ ਖਾਣੀ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ।" 21ਯਿਸੂ ਉੱਥੋਂ ਚੱਲ ਕੇ ਸੂਰ ਅਤੇ ਸੈਦਾ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗਿਆ। 22ਉਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਨਾਨੀ ਔਰਤ ਆਈ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ, "ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਦਾਊਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ! ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਦਯਾ ਕਰੋ ਮੇਰੀ ਧੀ ਦਾ ਭੂਤ ਦੇ ਸਾਏ ਨਾਲ ਬੁਰਾ ਹਾਲ ਹੈ।" 23ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਨਾ ਆਖਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਉਸ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, "ਐਰਤ ਨੂੰ ਕਹੋ ਕਿ ਉਹ ਚਲੀ ਜਾਵੇ। ਉਹ


ਐਨ ਐਨ ਬੀ
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ – ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਨੇ ਦੁਵੱਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ 'ਨਵੇਂ ਪੱਧਰ' ਉੱਤੇ ਲਿਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਲੈਂਦਿਆਂ ਸਿਵਿਲ ਪਰਮਾਣੂ-ਵਿਰੋਧੀ ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘੱਟੇ ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਵਾਂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਲਈ ਜਾਰੀ ਸਾਂਝੇ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਦੇਸ਼ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਹਿਤਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਹਿਤਾਂ ਉਪਰ ਡੱਟ ਕੇ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣਗੇ। ਓਬਾਮਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਆਰਥਿਕ ਸਹਿਯੋਗ, ਵਪਾਰ ਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦੇ ਵਿਚਾਰੇ ਗਏ। ਮੋਦੀ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਰਾਹ ਮੋਕਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੀਜ਼ੇ ਦੇਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਬੇਲੋੜੇ ਅੜਿੱਕੇ ਦੂਰ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾ ਨੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ 10 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਵੀ ਸਹੀ ਪਾਈ ਜਦਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ।
ਦੋਵਾਂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਸਿਖਰ ਵਾਰਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਫ਼ਦਾਂ ਨੇ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦੀ ਦੇ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚਲੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਤੋਂ ਆਲਮੀ ਅਮਨ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਖਤਰਿਆਂ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰੇ ਗਏ। ਓਬਾਮਾ ਨੇ ਇਰਾਕ ਤੇ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੀ ਸਟੇਟ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੀ ਚਰਚਾ ਮੋਦੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ।
ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਦੌਰਾਨ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਓਬਾਮਾ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਰ ਪਕੇਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ


text:
ਜਿ ਹੁਕਮਹੁ ਅੰਧਾ ਹੋਇ।।
ਨਾਨਕ ਹੁਕਮੁ ਨ ਬੁਝਈ ਅੰਧਾ ਕਹੀਐ ਸੋਇ।।
-ਅੰਧੇ ਏਹਿ ਨ ਆਖੀਅਨਿ ਜਿਨ ਮੁਖਿ ਲੋਇਣ ਨਾਹਿ।।
ਅੰਧੇ ਸੇਈ ਨਾਨਕਾ ਖਸਮਹੁ ਘੁਥੇ ਜਾਹਿ।।
ਉਪਰੋਕਤ ਗੁਰਬਾਣੀ ਫੁਰਮਾਣਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਵਲੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਯਮਾਵਲੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਿਸ ਦੀ ਹੈ? ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ, ਫਿਰ ਆਗੂਆਂ ਦੀ, ਸੰਗਤ ਦੀ ਵਾਰੀ ਤਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣੀ ਹੈ। ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸ਼ੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ, ਜੋ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਪੰਥ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਮ ਉਪਰ 1945 ਈ. ਤੋਂ ਹੁਣ ਤਕ ਕਰੋੜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅੰਦਰ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਧੀਨ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿਚ, ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ, ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਆਦਿ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਨਿੱਜੀ-ਪ੍ਰਵਾਰਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਤਾਂ ਜਾਣਦੀਆਂ ਹੀ ਹਨ।
ਡਾ. ਗੁਰਸ਼ਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ 'ਗੁਰਮਤ ਨਿਰਨਯ ਕੋਸ਼'ਅੰਦਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਉਪਰ ਦਿਤੇ ਵਿਚਾਰ ਧਿਆਨਯੋਗ ਹਨ-
– ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖ ਮ੍ਰਿਤਕ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ
ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਵੱਖਰੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਰਦੇ ਜਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖਾਂ ਕੋਲੋਂ ਵੀ ਹਿੰਦੂ ਰੀਤਾਂ ਕਰਵਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
(ਪੰਨਾ 154)
– ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸਾਂ ਨੇ ਹਰਦੁਆਰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਕੁੱਝ ਨਵੇਂ ਹਰਦੁਆਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨਵੇਂ ਹਰਦੁਆਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੀਰਤਪੁਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ। ਪਰ ਹੁਣ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਅਤੇ ਹਰੀਕੇ ਪੱਤਣ ਉਪਰ ਵੀ ਕਾਫੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਜਾ ਕੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰਦੇ
ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕ


ਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਸ ਲਖਨਊ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ 'ਚ ਹੀ ਸਿਖਿਆ ਸੀ। ਲਖਨਊ ਦੇ ਅਮੀਰ ਵਿਰਸੇ (ਸੱਭਿਆਚਾਰ) ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਉਸਤਾਦ ਫ਼ੈਆਜ਼ ਖ਼ਾਨ, ਉਸਤਾਦ ਅਲੀ ਅਕਬਰ ਖ਼ਾਨ, ਬੇਗ਼ਮ ਅਖ਼ਤਰ ਅਤੇ ਤਲਤ ਮਹਿਮੂਦ ਨਾਲ ਹੋਇਆ।
ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਮਦਨ ਮੋਹਨ ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਉਹ ਬੰਬਈ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਇਥੇ ਉਸ ਨੇ ਐਸ. ਡੀ. ਬਰਮਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਸੁੰਦਰ ਦਾ ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਬਣਕੇ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ 'ਆਂਖੇਂ' (1950) ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਉਸ ਨੂੰ ਬੈਕਗਰਾਊਂਡ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅਵਸਰ ਮਿਲਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਭਿੰਨ ਬੈਨਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫ਼ਿਲਮ ਸੰਗੀਤ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਆਉਂਦੀ ਰਹੀ। 'ਅਦਾ', 'ਮਦਹੋਸ਼', 'ਚਾਚਾ ਚੌਧਰੀ', 'ਰੇਲਵੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ', 'ਪਾਕੇਟ ਮਾਰ', 'ਗੇਟ ਵੇਅ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ', 'ਆਖਰੀ ਲਵ', 'ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ', 'ਅਨਪੜ੍ਹ', 'ਗ਼ਜ਼ਲ', 'ਪੂਜਾ ਕੇ ਫੂਲ', 'ਸ਼ਰਾਬੀ', 'ਚਿਰਾਗ', 'ਨੀਂਦ ਹਮਾਰੀ ਖ਼ਾਬ ਤੁਮਹਾਰੇ', 'ਹਕੀਕਤ', 'ਹੰਸਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮ', 'ਲੈਲਾ ਮਜਨੂੰ' ਅਤੇ 'ਵੋਹ ਕੌਨ ਥੀ' ਵਰਗੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਸੁਰੀਲਾ ਸੰਗੀਤ ਮਦਨ ਮੋਹਨ ਨੇ ਹੀ ਕੰਪੋਜ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਮਦਨ ਮੋਹਨ ਦੀਆਂ ਧੁਨਾਂ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਮਨ ਅੰਦਰ ਸਮਾ ਜਾਣ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਸਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਰਾਗਾਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਰਲੀਕਰਨ ਕੀਤਾ। ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੋਹ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਹੀ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਧੀਨ ਗਾਇਕਾਂ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਸਦਾਬਹਾਰ ਗੀਤ ਗਾਏ ਹਨ।
ਇਸ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਤਲਤ ਮਹਿਮੂਦ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਿਸ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਕੀਤੀ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਕੋਲੋਂ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ। 'ਫਿਰ ਵੋਹੀ ਸ਼ਾਮ, ਵੋਹੀ ਤਨਹਾਈ ਹੈ', 'ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਨਜ਼ਰ ਕਾ ਨੂਰ ਹੂੰ', 'ਤੇਰੀ ਆਂਖ ਕੇ ਆਂਸੂ


ਝੰਡਾ ਦਿਵਸ
ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੈਨਾ ਝੰਡਾ ਦਿਵਸ ਜਾਂ ਝੰਡਾ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 7 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੈਨਾਵਾਂ ਝੰਡਾ ਦਿਵਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅਖੰਡਤਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਾ ਜਾਮ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਪਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਕਾਰਾ ਹੋਏ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਹਿੱਤ ਮਾਲੀ ਫ਼ੰਡ ਜੁਟਾਉਣ ਹਿੱਤ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੈਨਾਵਾਂ ਝੰਡਾ ਦਿਵਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ[ਸੋਧੋ]
ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਦਿਨ 'ਯਾਦਗਾਰ ਦਿਨ ਪੋਪੀ ਡੇ' ਵਜੋਂ ਹਰ ਸਾਲ 11 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਸ ਸਮੇਂ 'ਪੋਪੀਜ਼' ਨਾਂ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਵਲੋਂ ਇਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਦਾਨ ਦੀ ਰਕਮ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਬਕਾ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਫੰਡ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਭਾਰਤੀ ਸਾਬਕਾ ਸੈਨਿਕਾਂ ਵਾਸਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਨਾ। 'ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੈਨਾਵਾਂ ਝੰਡਾ ਦਿਵਸ' ਸਬੰਧੀ ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਦਾਨ ਦੇਣ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਬਹਾਦਰ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਇਸ ਫ਼ੰਡ ਦੇ ਯਥਾ ਯੋਗਦਾਨ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਜ਼ਿੰਮੇਂਦਾਰੀ ਬਾਖੂਬੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਭਾਅ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਝੰਡਾ ਦਿਵਸ ਵਾਸਤੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦਾਨ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਮਦਨ ਕਰ ਤੋਂ ਵੀ ਛੋਟ ਹੈ।
ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ[ਸੋਧੋ]
ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੁਲਾਈ 1948 ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੈਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਅ ਰਹੇ ਸੈਨਿਕਾਂ, ਸਾਬਕਾ ਸੈਨਿਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾ


ਸੇ ਵੀ ਸਿਆਸੀ ਨੇਤਾ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਕਬਰ 'ਤੇ ਲੱਗੇ ਹਨ।
ਬਨੂੜ, 15 ਅਕਤੂਬਰ (ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)- ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੂਬੇ 'ਚ ਨਸ਼ਿਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਵਿੱਢੀ ਮੁਹਿੰਮ ਤਹਿਤ ਐਸ.ਟੀ.ਐਫ. ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਸੂਬੇ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਰਣਨੀਤੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਹਿਤ ਐਸ.ਟੀ.ਐਫ. ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗਰੁੱਪਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੂਬੇ ਦੀਆਂ ਸਭ ਵਿੱਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ 'ਚ ਪਹੁੰਚ ਕਰ ਕੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਸੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲੁਪਤ ਹੋ ਰਹੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਗੀਤ, ਕਲਾਵਾਂ ਤੇ ਸਾਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਏਗੀ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਐਸ.ਟੀ.ਐਫ. ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਸੂਬਾ ਪੱਧਰੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅੱਜ ਚਿਤਕਾਰਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ 'ਚ ਵਧੀਕ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਗ੍ਰਹਿ ਸ੍ਰੀ ਐਨ.ਐਸ. ਕਲਸੀ, ਸੂਬੇ ਦੇ ਡੀ.ਜੀ.ਪੀ. ਸ੍ਰੀ ਸੁਰੇਸ਼ ਅਰੋੜਾ, ਐਸ.ਟੀ.ਐਫ. ਦੇ ਮੁਖੀ ਡੀ.ਜੀ.ਪੀ. ਮੁਹੰਮਦ ਮੁਸਤਫ਼ਾ, ਡੀ.ਜੀ.ਪੀ. ਲਾਅ ਐਂਡ ਆਰਡਰ ਸ੍ਰੀ ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਅਤੇ ਏ.ਡੀ.ਜੀ.ਪੀ. ਈਸ਼ਵਰ ਚੰਦਰ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ੍ਰੀ ਐਨ.ਐਸ.ਕਲਸੀ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਭਰਵੇਂ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿੱਤ ਦਿਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ 'ਚ ਆ ਰਹੇ ਬਦਲਾਅ ਮੁਤਾਬਿਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਟੀਚਾ ਉਹ ਨਸ਼ਿਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿ ਕੇ ਹੀ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਡੀ.ਜੀ.ਪੀ. ਸ੍ਰੀ ਸੁਰੇਸ਼ ਅਰੋੜਾ ਨੇ ਕ


text: ਪਤਾ ਕਰੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਰਾਈਵੇਟ ਨੀਤੀ ਤੇ ਸਰਫ਼ ਕਰਨ wikiwon.com


ਾਤਨ ਏਕਾਧਿਕਾਰਵਾਦੀ ਗਣਪਤੀ ਅਧੀਨ ਸਮਾਜ ਨਾਲੋਂ ਪੈਦਾਵਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ ਤੇ ਖੁਦ-ਮੁਖਤਾਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ।
ਸੋ, ਰਮਾਇਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਇਤਿਹਾਸ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦੀ ਉਸ ਸਚਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਗਣ-ਪਤੀਆਂ ਤੇ ਏਕਾ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਘੋਲ ਅਤੇ ਰਾਮ-ਚੰਦਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਵਲ ਖਿੱਚ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗਣਾਂ ਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ! ਇਸ ਦਾ ਵਰਨਣ ਪਿੱਛੇ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਨਵਾਂ ਸਮਾਜ ਪੈਦਾਵਾਰੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਉਨਤੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ (ਕਸ਼ੱਤਰੀਆਂ) ਦੀ ਮਿਹਨਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਾਸ ਬਣਾ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਿਰਤ ਲੁੱਟਣ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਨੇ ਫਿਰ ਮੁੜ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾਸ ਪ੍ਰਥਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਜਿਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੁਰੋਹਿਤਵਾਦ ਦੇ ਗਪੌੜ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪੈਦਾਵਾਰ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਢੌਂਗ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਸੀ ਹੁਣ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਗੁਲਾਮਦਾਰ ਹੋ ਕੇ ਪੁਰੋਹਿਤਵਾਦ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਪਿੱਛੇ ਦੱਸ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਪਰਤੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਕਿਰਤਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਾਲਕ ਦੱਸਣ ਲੱਗ ਪਏ ਤੇ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਚੱਲ ਪਿਆ। ਹੁਣ ਕਿਉਂ ਜੋ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾਸ-ਪ੍ਰਥਾ ਆ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਰੀਆ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤਹਿਸ਼ ਨਹਿਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮੁੜ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਦਾਸ ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਕੇ ਪ੍ਰਿਥਮ-ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ।
ਇਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਉਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕ


text:
ਕ ਸਿੱਲੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਕਿਸਾਨ 15 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ ਫਤਹਿਗੜ੍ਹ ਚੂੜੀਆਂ ਦਾਣਾ ਮੰਡੀ ਵਿਖੇ ਆਪਣੀ ਕਣਕ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਨਾ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ | ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਫਤਹਿਗੜ੍ਹ ਚੂੜੀਆਂ ਆੜ੍ਹਤੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਾਬਾ ਹਰਜੀਤ ...
ਪਿੰਡ ਨਾਨੋਵਾਲ ਕਲਾਂ 'ਚ ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਇਕਾਈ ਦਾ ਗਠਨ
ਭੈਣੀ ਮੀਆਂ ਖਾਂ, 11 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ)- ਕਿਸਾਨ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸੰਘਰਸ ਕਮੇਟੀ ਪੰਜਾਬ ਜ਼ੋਨ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਕੁੱਲੀ ਵਾਲੇ ਵਲੋਂ ਪਿੰਡ ਨਾਨੋਵਾਲ ਕਲਾਂ ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਇਕਾਈ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ | ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੋਹਨ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ, ਬੀਬੀ ...
ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ ਸੰਗਤ ਵਲੋਂ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਮੰਗ
ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ, 11 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ)- ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਹੱਦ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਵਿਖੇ ਲਾਂਘੇ ਨੇੜੇ ਦਰਸ਼ਨ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਕਰਨਾਲ ਤੋਂ ਪਹੁੰਚੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਬਾ ਸਿੱਧ ਸੌਂਹ ਰੰਧਾਵਾ ਕੋਲ ...
ਗੁ: ਬਾਬਾ ਰਾਜਾ ਰਾਮ ਵਿਖੇ ਅੰਮਿ੍ਤ ਸੰਚਾਰ ਕਰਵਾਇਆ
ਹਰਚੋਵਾਲ, 11 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਭਾਮ/ਢਿੱਲੋਂ)- ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਸਾਕਾ ਸ੍ਰੀ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ 100 ਸਾਲਾ ਸਮਾਗਮ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੇ 400 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਬਾ ਰਾਜਾ ...
ਕੱਲ੍ਹ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਵਿਸਾਖੀ ਦਾ ਦਿਹਾੜਾ-ਬਾਬਾ ਤਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ
ਬਟਾਲਾ, 11 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਕਾਹਲੋਂ)- ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਤਪ ਅਸਥਾਨ ਸਾਹਿਬ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨਿੱਕੇ ਘੁੰਮਣ ਵਿਖੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਸਾਜਨਾ ਦਿਵਸ ਬੜੀ ਸ਼ਰਧਾ-ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਬਾਬਾ ਤਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਅਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ...
ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਦੋੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਨਾ ਕਰਨ 'ਤੇੇ ਪੀ


text:
ੀਂ ਉਦੋਂ ਕਿੱਥੇ ਗਏ ਸੀ ਉਏ, ਜਦੋਂ ਬਾਜਾਂ ਆਲੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪੰਜ ਪਿਆਰੇ ਸਾਜੇ ਸੀ? ਕੋਈ ਉੱਠਿਆ ਉਦੋਂ ਥੋਡੇ 'ਚੋ? ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਕਿੱਥੇ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਨੌਵੇਂ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਦਾ ਸੀਸ ਚਾਂਦਨੀ ਚੌਂਕ 'ਚ ਪਿਆ ਸੀ? ਤੁਸੀਂ ਉਦੋਂ ਨਾ ਨਿੱਤਰੇ? ਉਦੋਂ ਨਿੱਤਰਿਆ ਸਰਦਾਰ ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ਰੰਘਰੇਟਾ-ਗੁਰੂ ਦਾ ਲਾਡਲਾ ਸੂਰਮਾਂ-ਬਾਘ ਸ਼ੇਰ ਬਹਾਦਰ-ਸਾਨੂੰ ਗੁਰੂ ਕਿਆਂ ਨੇ ਰੰਘਰੇਟੇ ਗੁਰੂ ਕੇ ਬੇਟੇ ਦਾ ਥਾਪੜਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਐ-ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਾੜ ਕੇ ਮੁਖਤੀ ਦੀਆਂ ਰੋਟੀਆਂ ਬਣਨ ਤੁਰਪੇ ਸੂਰਮੈਂ-ਸਾਲੇ ਕੋਹੜ੍ਹੀ ਕਿਸੇ ਥਾਂ ਦੇ।" ਉਹ ਤਾਅ ਖਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਜੋਸ਼ ਵਿਚ ਚਾਹ ਦਾ ਗਿਲਾਸ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਲਾ ਲਿਆ। ਸੜਦੀ ਚਾਹ ਨੇ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਮੂੰਹ ਲੂਹ ਦਿੱਤਾ।
-"ਮਰੋ ਉਏ ਭੈਣ ਦੇਣੇ ਦਿਓ!" ਉਸ ਨੇ ਚਾਹ ਦਾ ਗਿਲਾਸ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖ ਕੇ, ਹੱਥ ਮਲਦਿਆਂ "ਸੀਅ-ਸੀਅ" ਕਰਨੀ ਸੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
-"ਕਿੱਡਾ ਹਲਕਿਆ ਵਿਐ-ਹੌਲੀ ਮਰਲਾ।"
-"ਬਾਹਲੀ ਤੱਤੀ ਐ ਸਾਲੀ-ਮੇਰਾ ਤਾਂ ਮੂੰਹ ਜਲ ਗਿਆ-ਹੱਥ ਮੱਚਗੇ।"
-"ਕੋਈ ਮਗਰ ਪਿਐ?"
-"ਉਤੋਂ ਟੈਮ ਦੇਖਲਾ ਕੀ ਹੋਣ ਆਲੈ-ਮੇਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਚਾਰ ਵਜੇ ਈ ਨਾਕੇ ਆ ਮੱਲਣੇ ਐਂ-ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਸਾਲਿਓ ਕਿਸੇ ਪੁਲੀ ਦੀ ਆੜ ਲੈ ਲਵੋਂਗੇ-ਮੈ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸੂਰਮਾਂ ਸਿੱਧੀ ਹਿੱਕ 'ਚ ਗੋਲੀ ਖਾਊਂ।"
-"ਸੁਰਗ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਈ ਉਡੀਕਦੈ।"
ਮੋਢੀ 'ਮੈਦਾਨ-ਮਾਰ' ਕੇ ਵਾਪਿਸ ਆ ਗਿਆ।
ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਏ।
-"ਹਾਂ ਬਈ ਸਿੰਘੋ ਤਿਆਰ ਹੋ?"
-"ਬੱਸ ਘੁੱਟ ਕੁ ਚਾਹ ਰਹਿੰਦੀ ਐ।"
-"ਪੀਓ ਤੇ ਬਣੋ ਮੱਲ।"
ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਚਾਹ ਨਬੇੜ ਦਿੱਤੀ।
-"ਲੈ ਬਈ ਰਣਜੋਧ ਸਿਆਂ-ਤੇਰਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ-ਜਿਉਂਦੇ ਰਹੇ ਤਾਂ ਤੇਰਾ ਅਹਿਸਾਨ ਮੋੜਾਂਗੇ-ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਹੋ ਗਏ ਤਾਂ ਕੁਛ ਕਹਿ ਨਹੀ ਸਕਦੇ।" ਮੋਢੀ ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਰਣਜੋਧ ਨੇ ਸੁੱਖ ਦਾ ਸਾਹ ਲਿਆ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਆਹ ਕੁਛ ਕਹਿ ਗਏ, ਹੁਣ ਨਹੀ ਮੁੜ ਕੇ ਆਉਂਦੇ। ਉਸ ਨੇ ਗਿਲਾਸ ਇਕੱਠੇ ਕਰਕੇ ਕੋਠੜੀ ਅੰਦਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਆਪ ਮੋਟਰ


text:
ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਵਲੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ੇ ਦੇਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਝੂਠੀ : ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲਾ | Khabarwaale
ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਵਲੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ੇ ਦੇਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਝੂਠੀ : ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲਾ
21-09-2018 /10:40:21
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, (ਖ਼ਬਰ ਵਾਲੇ ਬਿਊਰੋ): ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਵੁਸ ਖ਼ਬਰ ਨੂੰ ਝੂਠ ਦਾ ਪੁਲੰਦਾ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਛੇ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਅਸਤੀਫੇ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।
ਦਸ ਦਈਏ ਕਿ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ 'ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਜਾਂ ਮਰਨ' ਲਈ ਧਮਕਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਨਵਾਜ਼ ਅਹਮਦ ਲੋਨ, ਕੁਲਗਾਮ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਐਸਪੀਓ (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੁਲਸ ਅਧਿਕਾਰੀ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।'
ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਸਤੀਫੇ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, "ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਸਤੀਰ ਅਹਿਮਦ ਥੋਕਰ, ਗੁਲਾਮ ਮੁਹੰਮਦ ਤੌਕਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਅੱਠ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਐੱਸ ਪੀ ਓ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਰਾਹੀਂ ਮੈਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਜ ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਪੁਲਿਸ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ।' ਪਰ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਕਾਇ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਇਕ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਹੈ: "ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂਰਿਪੋਰਟਾਂ ਆਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੁਲਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ (ਐਸ ਪੀ ਓ) ਨੇ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਪਰ ਗ਼ਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਤੱਤਾਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ


text:
1
Hanuman Chalisa In Punjabi with Meaning Pdf Download- ( ਸ਼੍ਰੀ ਹਨੁਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ )
Hanuman Chalisa in Punjabi with Meaning
Read Hanuman Chalisa in Punjabi lyrics with Meaning –.ਸ਼੍ਰੀ ਹਨੁਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ
ਸ਼੍ਰੀ ਹਨੁਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ
।।ਦੋਹਾ।।
ਤੁਮ੍ਹਰੋ ਮ੍ੰਤਰ ਬਿਭੀਸ਼ਨ ਮ੍ਾਨ। ਲੰਕੇਸ਼ਵਰ ਭਏ ਸਭ ਜਗ ਜਾਨ। ਯੁਗ ਸਬਿਸਤਰ ਜੋਜਨ ਪਾਰ ਭਾਨੁ॥ ਲੀਲੀਓ ਤਾਿੀ ਮ੍ਧੁਰ ਫੱਲ ਜਾਨੁ।
ਇਸੇ ਤਰਹਾਂ, ਤੁਿਾਡੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਬਦਆਾਂ, ਬਵਭੀਸ਼ਨ ਲੰਕਾ ਦਾ ਰਾਜਾ ਵੀ ਿਣ ਬਗਆ.
ਤੁਸੀਾਂ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਬਨਗਲ ਬਲਆ, ਿਜਾਰਾਂ ਮ੍ੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਬਿਤ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬਮ੍ੱਠਾ, ਲਾਲ ਫਲ ਮ੍ੰਨਬਦਆਾਂ!
ਪਰਭੁ ਮ੍ਬਦਰਕਾ ਮ੍ੇਬਲ ਮ੍ੁਖ ਮ੍ਾਬਿ॥ ਜਲਦੀ ਲਾਂਧੀ ਗੇ ਅਚਰਜ ਨਿੀਾਂ। ਦੁਰਗਮ੍ ਕਾਜ ਜਗਤ ਕੇ ਜੀਤੇ। ਸੁਗਮ੍ ਅਨੁਗਰਿ ਤੁਮ੍ਿਾਰੇ ਤੇਤੇ।
ਆਪਣੇ ਮ੍ੁੰਿ ਬਵਚ ਅੰਗੂਠੀ ਰੱਖਣਾ, ਜੋ ਬਕ ਤੁਿਾਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ੍ ਦੁਆਰਾ ਬਦੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤੁਸੀਾਂ ਸਮ੍ੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਿੋ ਗਏ, ਕੋਈ ਿੈਰਾਨੀ ਨਿੀਾਂ ਿੋਈ.
1
2
ਤੁਿਾਡੀ ਬਮ੍ਿਰ ਨਾਲ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮ੍ੁਸ਼ਕਲ ਕਾਰਜ ਸੌਖੇ ਿੋ ਜਾਂਦੇ ਿਨ.
ਰਾਮ੍ ਦੁਆਰੇ ਤੁਮ੍ ਰਖਵਾਰੇ। ਿੋਤ ਨ ਅਬਗਆ ਬਿਨੁ ਬਪਸਾਰੇ। ਸਭ ਸੁਖ ਲਿੈ ਤੁਮ੍ਿਾਰੀ ਸਰਨਾ। ਤੁਮ੍ ਰਖਸ਼ਕ ਕਿੁ ਕੋ ਦਰ ਨ॥
ਤੁਸੀਾਂ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ੍ ਦੇ ਿੂਿੇ ਤੇ ਸਰਪਰਸਤ ਿੋ. ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਿਾਡੀ ਆਬਗਆ ਤੋਂ ਿਗੈਰ ਅੱਗੇ ਨਿੀਾਂ ਵੱਧ ਸਕਦਾ ਬਜਸਦਾ ਅਰਿ ਿੈ ਬਕ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ੍ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ (ਵੇਖਣ ਲਈ) ਕੇਵਲ ਤੁਿਾਡੀਆਾਂ ਅਸੀਸਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਵ ਿਨ. ਜੋ ਤੇਰੀ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਿਨ, ਉਿ ਸਾਰੇ ਸੁੱਖ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀਆਾਂ ਪਾਉਾਂਦੇ ਿਨ. ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਤੁਿਾਡੇ ਵਰਗਾ ਰਾਖਾ ਿੁੰਦਾ ਿੈ, ਸਾਨੂੰ ਬਕਸੇ ਤੋਂ ਜਾਂ ਬਕਸੇ ਚੀਜ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨਿੀਾਂ ਿੁੰਦੀ.
ਆਪਨ ਤੇਜ ਸਮ੍ਿਾਰੋ ਆਪੇ। ਬਤਨੋ ਲੋਕ ਿਾਂ ਤੇ ਕਮ੍ਪੇ। ਭੂਤ ਬਪਸ਼ਾਚ ਬਨਕਟ ਨ ਆਵਬਿਾਂ। ਮ੍ਿਾਵੀਰ ਜਿ ਨਾਮ੍ ਸੁਨਾਵੇ। "
ਤੁਸੀਾਂ ਇਕੱਲੇ ਿੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਿੋ. ਸਾਰੇ ਬਤੰਨੇ ਦੁਬਨਆ ਤੇਰੀ ਇਕ


text:
ਪੇ ਵਾਲੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਤੇ ਸਰਲਤਾ ਆਪ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅੰਗ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਬਾਹਰੀ ਪੇਖਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਵਾਂਗ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਸਥ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਹੀ ਆਇਆ ਤੇ ਨਿਰਲੇਪ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਮਨੁੱਖੀ ਏਕਤਾ, ਬਰਾਬਰੀ, ਛੂਤ-ਛਾਤ ਤੇ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੱਤਾ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਹੋਰਨਾ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਗੌਰਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ੍ਰੇਰਠ ਜੂਨ ਹੈ ਇਸੇ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਅਭੇਦਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਜੂਨਾਂ ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਲਬੱਧ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਫਲ ਭੋਗਣ ਲਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
 ਗੁਰੂ ਜੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਜਾਂ ਭਾਣਾ ਮੰਨਣਾ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਿਤ ਭਗਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਗ ਹੈ। ਗੂਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਨੇ ਭਗਤੀ ਦੀ ਸੰਪੰਨਤਾ ਲਈ ਨਾਮ-ਸਾਧਨਾਂ ਅਤੇ ਸਤਿਸੰਗਤਿ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਸਾਰ ਅੰਸ਼:-
 ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਬਿਰਧ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਬਾਣੀ ਰਚ ਕੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਨਿਚੋੜ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜੋ ਜਿਗਿਆਸੂਆਂ ਲਈ ਸਹੀ ਪਥ-ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਤਿ-ਅਧਿਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
1. ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸਰੋਤ-ਮੂਲਕ ਇਤਿਹਾਸ ਭਾਗ ਦੂਜਾ (ਪੂਰਵ ਮੱਧਕਾਲ) ਡਾ. ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗੀ।
2. ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀਵਨ ਤੇ ਬਾਣੀ ਡਾ. ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ
3. ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਡਾ. ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰੋ. ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਕਸੇਲ, ਡਾ. ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲਾਂਬਾ
4. ਖੋਜ ਪਤ੍ਰਿਕਾ ਸਤੰਬਰ 1979 ਅੰਕ 14 ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅੰਕ ਮੁੱਖ ਸੰਪਦਕ- ਡਾ. ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗੀ
ਗੁਰਮਤਿ ਕਾਵਿ


text:
ਕੀਮਤ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਨੋਟਿਸ !!!
2021-10-02 ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਦੁਆਰਾ
ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ, ਚੀਨੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨ ਦਾ ਟੀਚਾ 2030 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੋਟੀ ਦੇ ਨਿਕਾਸੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਅਤੇ 2060 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰਬਨ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਲਗਾਤਾਰ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ ਲਈ ਚੀਨ ਕੋਲ ਸਿਰਫ 30 ਸਾਲ ਹਨ।ਸਾਂਝੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸਮਾਜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ...
"ਊਰਜਾ ਦੀ ਖਪਤ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ" ਦਾ ਨੋਟਿਸ
ਪਿਆਰੇ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਾਹਕ, ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਚੀਨੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਹਾਲੀਆ "ਊਰਜਾ ਦੀ ਖਪਤ ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਨਿਯੰਤਰਣ" ਨੀਤੀ ਦਾ ਕੁਝ ਨਿਰਮਾਣ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੀ ਉਤਪਾਦਨ ਸਮਰੱਥਾ 'ਤੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੈ।ਪਰ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸਾਡੀ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਲਿਮ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ...
ਜਿਨਾਨ ਬਲੈਕ ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਦਾ ਸਟਾਕ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
2021-08-29 ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਦੁਆਰਾ
ਜੀਨਾਨ ਬਲੈਕ ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਦਾ ਸਟਾਕ ਘੱਟ ਅਤੇ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੀਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੁਝ ਖਣਿਜ ਬੰਦ ਹਨ.ਜਿਨਾਨ ਬਲੈਕ ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਦਾ ਸਟਾਕ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਅਤੇ ਜਿਨਾਨ ਕਾਲੇ ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਚ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ.ਸੌ ਸਾਲ ਬਾਅਦ...
ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਵਰਗ ਸ਼ਾਸਕ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਘਣ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ, ਸਟੀਲ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਜੁਆਇੰਟ, ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਮਾਪਣ ਪਲੇਟ, ਹਰੀਜ਼ੱਟਲ ਸਕ੍ਰੌਲ ਵ੍ਹੀਲ,


text:
ਜਲੰਧਰ: ਕਾਊਂਟਰ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਸੇਬਾਂ ਦੀਆਂ ਪੇਟੀਆਂ 'ਚ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀ 8.56 ਕੁਇੰਟਲ ਭੁੱਕੀ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਜਲੰਧਰ: ਕਾਊਂਟਰ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਸੇਬਾਂ ਦੀਆਂ ਪੇਟੀਆਂ 'ਚ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀ 8.56 ਕੁਇੰਟਲ ਭੁੱਕੀ
ਜਲੰਧਰ: ਕਾਊਂਟਰ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਸੇਬਾਂ ਦੀਆਂ ਪੇਟੀਆਂ 'ਚ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀ 8.56 ਕੁਇੰਟਲ ਭੁੱਕੀ,ਜਲੰਧਰ: ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਕਸਬਾ ਭੋਗਪੁਰ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਕਾਊਂਟਰ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੀ ਜਦੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਭੇਜੀ ਜਾ ਰਹੀ 8.56 ਕੁਇੰਟਲ ਭੁੱਕੀ ਦੀ ਖੇਪ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀ।
ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਭੁੱਕੀ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਸੇਬਾਂ ਦੇ 1020 ਬਕਸਿਆਂ ਹੇਠ ਲੁਕਾ ਕੇ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਭੋਗਪੁਰ ਥਾਣੇ 'ਚ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਚਾਇਤੀ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਸੇਬਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਟਰੱਕ ਵਿੱਚ ਚੂਰਾ ਪੋਸਤ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲੀ ਸੀ।
ਪੁਲਿਸ ਮੁਤਾਬਕ ਟੀਮ ਰੇਡ ਕਰਨ ਲਈ ਢਾਬੇ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਜਸਵੀਰ ਅਤੇ ਮਜ਼ਹਰ ਉਥੇ ਖੜ੍ਹੀ ਟਾਟਾ ਸਫਾਰੀ (ਨੰਬਰ ਪੀਬੀ 08 8007) ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਭੱਜ ਗਏ ਪ੍ਰੰਤੂ ਪੁਲਿਸ ਟੀਮ ਨੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਖੇਪ ਨਾਲ ਭਰੇ ਟਰੱਕ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤਾ।
Previous ਸੂਬੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਈਸੀਸੀਸੀ ਦਾ ਰੱਖਿਆ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ
Next ਪੰਚਾਇਤ ਚੋਣਾਂ ਨੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਭਰਮ ਤੋੜੇ, ਲੋਕ ਸਭਾ 'ਚ ਵੀ ਜਿੱਤਾਂਗੇ: ਕੈਪਟਨ


ਕਰਤਾ
ਗੁਰਪੁਰਨਿਵਾਸੀ ਗਿਆਨੀ ਭਾਗ ਸਿੰਘ ਅੰਬਾਲਾ
ਸਾਡੇ
ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਹੀ ਅਨੇਕਾਂ ਮੱਤ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਹੁੰਦੇ ਆਏ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ -ਨਾਲ
ਖਤਮ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ "ਖਟ ਦਰਸ਼ਨ ਭ੍ਰਮਤੇ ਨਹ ਮਿਲੀਐ ਭੇਖੰ" ਗੁਰ
ਵਾਕ ਅਨੁਸਾਰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ 6 ਮੱਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ ਯਥਾ-
1- ਜੋਗੀ, 2- ਜੰਗਮ,
3- ਸੰਨਿਆਸੀ, 4-
ਸਰੇਵੜੇ, 5- ਬੋਧੀ, 6-
ਬੈਰਾਗੀ
ਸੰਨਿਆਸੀ ਤ੍ਰੇਅ ਤੋਂ ਅਰੰਭ ਹੋਇਆ ਜਿਸਦੀ ਵੰਡ ਦਸਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ
ਵਿੱਚ ਹੋ ਗਈ, ਯਥਾ:
'ਬਾਰਹ ਮਹਿ ਰਾਵਲ (ਜੋਗੀ) ਖਪਿ ਜਾਵਹਿ ਚਹੁ ਛਿਅ ਮਹਿ
ਸੰਨਿਆਸੀ'
ਜੋਗੀਆਂ
ਦੇ 12 ਫਿਰਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਘੋੜ (ਅਘੋਰੀ)
ਪੰਥੀ ਫਿਰਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਲਾ (ਗੰਦ) ਮਾਸ, ਮਦਿਰਾ ਆਦਿਕ ਵਰਤਦਾ ਹੈ,
ਮਹਾਂਕਾਲੀ (ਕਾਲਿਕਾ) ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਜੀ ਤਥਾ ਭੈਰੋਂ ਦਾ ਉਪਾਸ਼ਕ ਹੋਣ ਕਾਰਣ ਭੰਗ ਸ਼ਰਾਬ
ਆਦਿਕ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਭੰਗ ਪੀਣ ਲੱਗਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭੰਗ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
ਗੰਗਾ ਤੋਂ ਵੀ ਅਧਿਕ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਯਥਾ:
ਭੰਗ ਗੰਗ ਦੋ ਬਹਿਨ ਹੈਂ ਤੁਮ ਰਹਿਤੀ ਸ਼ਿਵ
ਕੇ ਸੰਗ
ਹੱਡੀ ਖਾਣੀ ਗੰਗ ਤੂੰ ਲੱਡੂ ਖਾਣੀ ਭੰਗ।
ਨੋਟ:-
ਹੁਣ ਤਾਂ
ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਨੂੰ ਕਲੰਕਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਡੇ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਵੀ ਭੰਗ ਨੂੰ ਸਗੋਂ
"ਸੁਖ
ਨਿਧਾਨ" ਦੀ ਪਦਵੀ ਦੇਣੋਂ ਵੀ ਲਜਿੱਤ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਉਪਰੋਕਤ ਅਘੋੜ ਪੰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਮ ਮਾਰਗੀਆਂ ਤਥਾ ਤਾਂਤ੍ਰਿਕੀ ਮੱਤ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ-ਜੁਲਦਾ
ਇੱਕ ਸਾਕਤ ਚੱਲਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਮਹਾਂਕਾਲ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਲੀ (ਕਾਲਿਕਾ) ਦਾ ਉਪਾਸ਼ਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ
ਮਦਰਾ (ਸ਼ਰਾਬ) ਆਦਿਕ ਨਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਥਾਵੇਂ ਪੁੰਨ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਕਾਰਣ ਇਹ ਕਿ ਇਸ
ਮੱਤ ਦੇ ਮੰਨੇ ਹੋਏ ਧਰਮ ਪੁਸਤਕ 'ਕੁਲ ਪ੍ਰਦੀਪ ਤੰਤ' ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਕਿ
ਤਾਂਤ੍ਰਿਕ ਮੱਤ ਅਵਲੰਬੀਆਂ ਨੂੰ ਮਦਰਾ ਆਦਿਕ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਕਦੇ ਵੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ
ਚਾਹੀਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮਦਰਾ ਪੰਜ ਮੁ


text:
ਤੀ ਹਾਲ ਵਿਖੇ ਪਾਠ ਦਾ ...
ਐਨ.ਸੀ.ਸੀ. ਅਕੈਡਮੀ ਵਿਖੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ 10 ਦਿਨਾ ਸਿਖਲਾਈ ਕੈਂਪ ਸਮਾਪਤ
ਮਲੋਟ, 21 ਜੂਨ (ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ)- ਸਥਾਨਕ ਐਨ.ਸੀ.ਸੀ. ਅਕੈਡਮੀ ਵਿਖੇ ਚੱਲ ਰਹੇ 10 ਦਿਨਾਂ ਕਬਾਇੰਡ ਐਨੂਅਲ ਸਿਖਲਾਈ ਕੈਂਪ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ | ਕੈਂਪ ਵਿਚ 6 ਪੰਜਾਬ ਗਰਲਜ਼ ਬਟਾਲੀਅਨ ਐਨ.ਸੀ.ਸੀ. ਮਲੋਟ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਮਲੋਟ, ਮੁਕਤਸਰ, ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ, ਅਬੋਹਰ ਅਤੇ ਗੁਰੂਹਰਸਹਾਏ ...
ਕਿਸਾਨ ਨਰਮੇ ਤੇ ਝੋਨੇ ਵਿਚ ਡੀ.ਏ.ਪੀ. ਖਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ-ਏ.ਡੀ.ਸੀ.
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 21 ਜੂਨ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)- ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਬੈਠਕ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਿਆਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਵਧੀਕ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ: ਐੱਚ.ਐੱਸ. ਸਰਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਭਾਗ ਦੀਆਂ ...
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਟੱਡੀ ਸਰਕਲ ਨੇ 15 ਰੋਜ਼ਾ ਗਿਆਨ ਅੰਜਨੁ ਸਮਰ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 21 ਜੂਨ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)- ਅਮੀਰ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸੇ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਿਤ ਕਰਨ, ਨਸ਼ਾ ਰਹਿਤ ਜੀਵਨ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਚੇਤੰਨਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਟੱਡੀ ਸਰਕਲ ਵਲੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਰਗ ਲਈ 15ਵਾਂ ...
ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਨਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਕੈਂਪ
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 21 ਜੂਨ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ, ਹਰਮਹਿੰਦਰ ਪਾਲ)- ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸਿਹਤ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਭਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਡਾ: ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਡਾ: ਕਿਰਨਦੀਪ ਕੌਰ ਐਸ.ਐਮ.ਓ. ਚੱਕ ਸ਼ੇਰੇਵਾਲਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਨਸ਼ਾ ...
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੋਗਾ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਲਿਆ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਮਾਜ ਸਿਰਜਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 21 ਜੂਨ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)- ਅੱਜ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੋਗਾ ਦਿਵਸ ਸਮਾਗਮ ਮ


text:
ਅਜੀਤ : ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ / ਮੁਕੇਰੀਆਂ - ਪਤੀ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਪੀੜਤਾ ਦੇ ਬਿਆਨ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪੁਲਿਸ ਇਨਕਾਰੀ
ਮਾਹਿਲਪੁਰ, 9 ਅਗਸਤ (ਦੀਪਕ ਅਗਨੀਹੋਤਰੀ)-ਥਾਣਾ ਮਾਹਿਲਪੁਰ ਵਿਖੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਇੱਕ ਥਾਣੇਦਾਰ ਨੇ ਥਾਣਾ ਮਾਹਿਲਪੁਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਪਿੰਡ ਕਹਾਰਪੁਰ ਦੀ ਬਹਿਰਾਮ ਵਿਖੇ ਵਿਆਹੀ ਇੱਕ ਮੁਟਿਆਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਕੇ ਇੰਨੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕੁੱਟਿਆ ਕਿ ਪਤੀ ਨੇ ਕੋਈ ਵਾਹ ਨਾ ਚਲਦੀ ਦੇਖ ਕੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਦੰਦੀਆਂ ਵੱਢ ਵੱਢ ਕੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ | ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਜਲ ਪੁੱਤਰੀ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਰਾਮ ਵਾਸੀ ਕਹਾਰਪੁਰ ਨੇ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਮਾਹਿਲਪੁਰ ਵਿਖੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਅਮਨਪੀ੍ਰਤ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਸਰਵਣ ਰਾਮ ਵਾਸੀ ਬਹਿਰਾਮ ਨਸ਼ੇ ਲੈਣ ਦਾ ਆਦੀ ਹੈ | ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵਿਹਲੜ ਪਤੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਗਰਣ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ | ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਉਸ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ | ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਰਸੋ ਰਾਤ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿਚ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਡੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕੀਤੀ | ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਡੰਡਾ ਟੁੱਟਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਦੰਦੀਆਂ ਵੱਢਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ | ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੁੱਟ ਖਾਂਦੀ ਹੋਈ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਈ | ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਸ਼ ਆਈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ | ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਰਾਜ ਰਾਣੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਮਾਹਿਲਪੁਰ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਵਾਇਆ | ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਜਦੋਂ ਥਾਣਾ ਮਾਹਿਲਪੁਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਥਾਣੇਦਾਰ ਰਾਮ ਲਾਲ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹੀ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾ ਕੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਟਾਲ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਥਾਣੇ ਦਾ ਕੇਸ ਨਹੀਂ


text:
ੋਣ ਦੇ ਇਸ ਅਰਧਆਤਰਕ ਸਫ਼ਿ ਦੀ ਖੰਡ ਰੂਲਕ ਰਬਆਨਬਾਜ਼ੀ ਨਾਨਕ ਬਾਣੀ ਦੇ ਿਹੱਸਾਤਰਕ ਖ਼ਾਰੀਿ ਨੂੰ ਵਧੇਿੇ ਪ੍ੁਖ਼ਤਾ ਕਿਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤਿਹਾਂ ਉਕਤ ਰਵਚਾਿ ਰਵਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਅਨੁਰਾਨ ਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਰਕ ਨਾਨਕ ਬਾਣੀ ਦੀ ਤਾਸੀਿ ਅੰਦਿਲੀ ਿਹੱਸਾਤਰਕ ਅਨੁਭੂਤੀ ਸਰਤ, ਸੌਂਦਿਯ, ਬਿਹਰ ਅਤੇ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਅਭੇਦਤਾ ਦੇ ਸਾਂਚੇ ਰਵਚ ਢਾਲ ਰਵਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਹਜ ਦਾ ਹਾਰਸਲ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਹਿਾਲੇ ਤੇ ਵ ਿੱਪਣੀਆਂ
1. ਿਾਏ ਜਸਬੀਿ ਰਸੰਘ (ਸੰਪ੍ਾ.), ਗੁਿੂ ਨਾਨਕ ਬਾਣੀ ਤੇ ਰਵਚਾਿਧਾਿਾ, ਪ੍ੰਨਾ 1.
2. ਸਿੀ ਗੁਿੂ ਗਿੰਥ ਸਾਰਹਬ, ਪ੍ੰਨਾ
1.
3. ਡਾ. ਜਾਗੀਿ ਰਸੰਘ, ਨਾਨਕ ਬਾਣੀ ਰਵਚ ਰਾਇਆ ਦਾ ਸੰਕਲਪ੍, ਪ੍ੰਨਾ 32.
4. ਉਹੀ, ਪ੍ੰਨਾ 32.
5. ਉਹੀ, ਪ੍ੰਨਾ 34.
6. ਰਬਲਾਵਲ ਰਹਲਾ ਪ੍ਰਹਲਾ (੧), ਗੁਿੂ ਗਿੰਥ ਸਾਰਹਬ ਜੀ, ਰਨਰੁਰਖ ਰੋਰਹ ਗੁਬਾਰਿ ਰਜਉ
ਭੁਲਾ ਰੰਰਝ ਵਣੀ॥ ਪ੍ੰਨਾ 83.
7. ਵਾਿ ਰਲਾਿ ਰਹਲਾ।, ਗੁਿੂ ਗਿੰਥ ਸਾਰਹਬ, ਪ੍ੰਨਾ 1283.
8. ਡਾ. ਗੁਿਦੇਵ ਰਸੰਘ, ਗੁਿੂ ਨਾਨਕ ਰਵਚਾਿ ਅਤੇ ਕਾਰਵ ਕਲਾ, ਪ੍ੰਨਾ 197.
9. ਉਹੀ, ਪ੍ੰਨਾ 198.
10. ਡਾ. ਗੁਿਬਖ਼ਸ਼ ਕੌਿ ਕਲਸੀ, ਗੁਿੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਬਿਹਰ ਦਾ ਸੰਕਲਪ੍, ਪ੍ੰਨਾ 122.
11. ਉਹੀ, ਪ੍ੰਨਾ 120.
12. ਡਾ. ਬਲਕਾਿ ਰਸੰਘ, ਸਿੀ ਗੁਿੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ "ਰਸੱਖ ਿਹੱਸਵਾਦ
ਦਾ ਸਿੂਪ੍", ਗੁਿਰਰਤ ਪ੍ਿਕਾਸ਼, ਰਜਲਦ-63, ਪ੍ੰਨਾ 43.
13. ਬਿਹਰ ਜਗਦੀਸ਼ ਰਸੰਘ, ਗੁਿੂ ਨਾਨਕ ਬਾਣੀ ਸਾਰਹਰਤਕ ਪ੍ਰਿਪ੍ੇਖ, ਪ੍ੰਨਾ 74.


text:
ਰੇਰਿਆ ਹੈ. ਆਰਐੱਸਐੱਸ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਆਪਣੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਪਰਤੇ; ਪਿਛਲੇ 1000 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਬਸਤਾਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਕੁੱਝ ਹੋਇਆ-ਬੀਤਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਕਿਤੇ ਨਾਂ-ਥੇਹ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦਾ ਵੀ ਜੋ ਸਿੱਟਾ ਨਿੱਕਲਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਰੀਤਾਂ, ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਰੂਪ ਅੰਦਰ ਢਾਲਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਉਲਟੇ ਦਾਅ ਸੋਚਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੂ ਆਤੰਕਵਾਦ
1925


ਆਂ ਨਾਲ
ਵਿੰਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਸ਼ਤਰ ਆਪਣੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮਾਂ
ਨੂੰ ਖਦੇੜਨ ਲਈ ਬਖਸ਼ੇ ਗਏ ਸਨ। ਪਰ, ਅੱਜ ਧਰਮ ਦਾ ਹਥਕੰਡਾ ਵਰਤ ਕੇ ਇਨਸਾਨ ਖ਼ਤਮ ਕਰ
ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ, ਸਿੱਖ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਾ ਕੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਨਿਵਾਣ ਛੂਹ
ਲਈ ਗਈ ਹੈ।
''ਮੈਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਦਿਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬੇਕਸੂਰ ਪੁੱਤਰ ਧੀਆਂ ਇਸ ਮੱਕੜ ਜਾਲ
ਵਿਚ ਫਸ ਕੇ ਫਨਾਹ ਹੋ ਜਾਣੇ ਹਨ ਤੇ ਫੇਰ ਮੈਂ ਬੰਜਰ ਜ਼ਮੀਨ ਉ¤ਤੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਢੇਰ
ਸਾਂਭਦੇ ਫਿਰਨਾ ਹੈ।
''ਹਾਲੇ ਤਾਈਂ ਮੇਰੇ ਧਰਮੀ ਫੌਜੀ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਸਾਰ ਕਿਸੇ ਨਹੀਂ ਲਈ। ਸੰਨ
1857 ਵਿਚ ਜਿਨਾਂ ਨੇ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ ਉਹ ਦੇਸ ਭਗਤ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪਰ ਜਿਹੜੇ
ਮੇਰੇ ਉ¤ਤੇ 'ਏਤੀ ਮਾਰ ਪਈ ਕੁਰਲਾਣੇ' ਤਹਿਤ ਬਿਨਾਂ ਵਾਰ ਕੀਤਿਆਂ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼
ਸੁਣ ਬਗ਼ਾਵਤ ਕਰ ਕੇ ਆ ਗਏ, ਉਹ ਅਜ ਤਕ ਦੋ ਵੇਲੇ ਦੀ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਤਰਸਦੇ ਫਿਰਦੇ ਹਨ।
ਕੋਝੀ ਸਿਆਸਤ ਦੇ ਹਥਕੰਡਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਸਿਰਫ਼ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ
ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਨਾਂ ਲਈ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
''1984 ਦੇ ਦੰਗਿਆਂ ਦੇ ਪੀੜਤ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਹਾਲੇ ਤਕ ਮੇਰੇ ਕਾਲਜੇ ਨੂੰ ਧੂਹ
ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਨਾਂ ਦੀ ਵੁਅਕਤ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪੌੜੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਰਹੀ।
ਕੋਝੀ ਸਿਆਸਤ ਨੇ ਉਨਾਂ ਦੇ ਸਿਵਿਆਂ ਦੀ ਸੁਆਹ ਵੀ ਰੋਲ ਛੱਡੀ ਹੈ। ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ
ਉਨਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਤੋਂ ਅਗਾਂਹ ਕੋਈ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਤੁਰਿਆ। ਕਾਤਲਾਂ
ਤੇ ਜਾਬਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਦਮਦਾਰ ਆਵਾਜ਼ ਚੁੱਕ ਕੇ ਸਜ਼ਾ ਦਵਾਉਣ ਤਕ ਕੋਈ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂ
ਸਰਗਰਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿੱਸਾ ਸਦੀਆਂ ਤਕ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਰਸੀ ਹਥਿਆਉਣ ਦਾ ਇਕ
ਜ਼ਰੀਆ ਬਣ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ।
''ਮੇਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਇਕ ਧਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਖਾੜਕੂਵਾਦ
ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ਧਰਮ ਦੀ ਗਲ ਕਰਨੀ ਧਰਮ ਦਾ ਫੈਲਾਓ ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ
ਮੰ


text: ਼ਾਸਤਰ


text:
ੱਖ ਜੁਗਤ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਵਿਚ ਪਏ ਹੋਏ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੰਪਰਕ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਤ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੈੱਟਵਰਕ ਅਜੋਕੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਭਲੀਭਾਂਤ ਵਾਕਿਫ਼ ਹੈ। ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਜਿਹੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਤਣਾਉਗ੍ਰਸਤ ਜੀਵਨ ਜੀਉ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਪ੍ਰਤੀ ਚਿੰਤਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਜਾਂ ਲੋਕ-ਧਰਮ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖਤ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਜੁਗਤ ਨੂੰ ਟੀ.ਵੀ. ਨੇ ਅਪਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਵੇਰ ਸਮੇਂ ਅਨੇਕਾਂ ਚੈਨਲਾਂ ਤੋਂ ਰਾਸ਼ੀ ਆਧਾਰਿਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਟੂਡੀਓ ਵਿਚ ਬੁਲਾ ਕੇ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਰਾਸ਼ੀ ਉਪਰ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਚੰਗੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗੱਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ ਸਗੋਂ ਉਪਾਅ ਵੀ ਸੁਝਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇਖ ਕੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵੀ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਮਰਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਭਾਵੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਉਪਾਅ ਕਰਨ ਦੇ ਆਹਰ ਵਿਚ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਹਰੋਕ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਚੰਗੇਰਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਟੀ.ਵੀ. ਨੈੱਟਵਰਕ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ ਉਪਰ ਮੰਦ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਕੇ ਦਵੰਦ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਵੰਦ ਅਤੇ ਤਣਾਉ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਉਪਰ ਜਾਣ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਹੀ ਤਣਾਉਗ੍ਰਸਤ ਗੁਜ਼ਾਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਣਾਉ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਕਈ ਵਾਰ ਬਹੁ


ਅੰਗਰੇਜ਼ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰੀਕਰਨ
|ਇਹ ਸਫ਼ਾ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਲੇਖ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ। ਹੋਰ ਚਰਚਾ ਲਈ ਇਸਦਾ ਗੱਲ-ਬਾਤ ਸਫ਼ਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਲਿਖੋ ਅਤੇ ਮਸਲਾ ਹੱਲ ਹੋਣ ਤੱਕ ਇਹ ਅਰਧ-ਸੂਚਨਾ ਨਾ ਹਟਾਓ।
ਆਚਾਰੀਕਰਨ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ Accultration ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਸਭਿਆਚੀਰਕਰਨ ਦੀ ਜੁਗਤ ਅਮਰੀਕਨ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜੋ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਮੇਲ ਕਾਰਨ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਇਨਸਾਇਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇਂਸਿਜ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰੀਕਰਨ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਇਕਾਈਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਆਦਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰੀਆ ਹੈ।ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰੀਕਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਪੰਚਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਲਾਵੇ ਵਿਚ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋਹਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਪ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ।[1] ਆਰੀਆ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਕੌਮਾਂ ਜੋ ਬਾਹਰੋਂ ਆਈਆਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਰ ਉੱਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆਂ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਆਰੀਆ ਕਾਲ ਨੇ ਸਭਿਆਚਾਰੀਕਰਨ[ਸੋਧੋ]
1920 ਈ. ਤੱਕ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਆਰੀਆ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਭਿਅਕ ਮੂਲ ਜਾਤੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਲਗਭਗ 3000 ਸਾਲ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਪਰ ਵੇਦਾਂ ਦ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਪਰ 1921 ਈ. ਸਿੰਧ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮੁਹਿੰਨਜੋਦੜੋ ਅਤੇ ਹੜੱਪਾ ਆਦਿ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਨੇ ਆਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉੰਨਤ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਨਸਾਨ ਦੱਸੇ। ਇਸ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਮ


ਪੰਜ ਸੂਬਿਆਂ 'ਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਮਹਿੰਗਾਈ ਵਧਣ ਦਾ ਦੌਰ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਪੈਟਰੋਲ ਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੇ ਭਾਅ ਲਗਾਤਾਰ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਵਧੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ 'ਚ ਪੈਟਰੋਲ 25 ਪੈਸੇ ਤੇ ਡੀਜ਼ਲ 30 ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਮਹਿੰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਇਕ ਲੀਟਰ ਪੈਟਰੋਲ ਦੀ ਕੀਮਤ 90.99 ਰੁਪਏ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਉੱਤੇ ਹੀ ਡੀਜ਼ਲ 81.43 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਵਿਕੇਗਾ। ਮੁੰਬਈ, ਚੇਨੱਈ, ਕੋਲਕਾਤਾ ਚ ਵੀ ਅੱਜ ਪੈਟਰੋਲ-ਡੀਜ਼ਲ ਦੀ ਕੀਮਤ ਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਕਿੰਨਾ ਮਹਿੰਗਾ ਹੋਇਆ ਤੇਲ – ਅੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਜ਼ਾਰ 'ਚ ਕੱਚੇ ਤੇਲ ਦੇ ਭਾਅ ਵਧਣੇ ਜਾਰੀ ਹਨ। ਬੀਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਕੱਚਾ ਤੇਲ ਸੱਤ ਹਫਤੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰਲੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਕਈ ਸੂਬਿਆਂ 'ਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੱਚਾ ਤੇਲ ਮਹਿੰਗਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪੈਟਰੋਲ-ਡੀਜ਼ਲ ਦਾ ਭਾਅ ਨਹੀਂ ਵਧਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੌਰਾਨ ਪੈਟਰੋਲ 77 ਪੈਸੇ ਤੇ ਡੀਜਲ 74 ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਸਸਤਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਲਗਤਾਰ ਤਿੰਨ ਦਿਨ 'ਚ ਪੈਟਰੋਲ 62 ਪੈਸੇ ਤੇ ਡੀਜ਼ਲ 69 ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਮਹਿੰਗਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਛੇ ਵਜੇ ਤੈਅ ਹੁੰਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ -ਪੈਟਰੋਲ ਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰ 6 ਵਜੇ ਬਦਲਾਅ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਵੇਰ 6 ਵਜੇ ਤੋਂ ਹੀ ਨਵੀਆਂ ਦਰਾਂ ਲਾਗੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੈਟਰੋਲ ਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ ਕਈ ਹੋਰ ਟੈਕਸ ਜਿਵੇਂ ਐਕਸਾਇਜ਼ ਡਿਊਟੀ, ਡੀਲਰ ਕਮੀਸ਼ਨ ਜਿਹੀਆਂ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੇਟ ਲਗਪਗ ਦੁੱਗਣੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਤੇਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਪੈਟਰੋਲ ਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੇ ਰੇਟ ਤੈਅ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪੈਟਰੋਲ ਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੇ ਭਾਅ ਤੁਸੀਂ ਐਸਐਮਐਸ ਜ਼ਰੀਏ ਵੀ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੰਡੀਅਨ ਆਇਲ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਤਹਾਨੂੰ RSP ਤੇ


text:
ਰੇਹਾ ਦਾਲਾ ਭੁਰਾ ਦਾ ਅਗਿਆਮਾਰ ।
* ਹਿੰਚਾ ਵਿਸ਼ਨ ਬਤਾਰ ਦਾਲਾ ਦਾ ਹੰਟ ਰੇਹਾ ।
ਵੈਂਸਰ ਬਿਹਿੰਚ ਹੈਪ ਵਿਹਾਰ ਤੇ ?
* ਹੱਚਾਉਣ ਅੱਡੇ ਮਸ਼ਕਾਹ ਸੀ ਦਵਾਉਣ ਤਾਲ ।
* ਭਰਾਬਾਰੀ ਜੈਸਲ ਭਾਡ ਤਾਲ ।
* ਬੌਲਾਰਾ ਹਾਲੀ ਦੇ ਵਾਮਾਹਿਤਿਕਾ ਦਾਉਵਾਉਣ ਹਿੰਚ ਸਾਫ ।
* ਭੇਵਾਉਣ ਦਾ ਪਿੰਚਾਣ ਹਿੰਚ ਹੈਡੀ ਹੁਣਾਰ ਹਿੰਚ ਵੇਖਾ ।
* ਕਾਲਾਹਾਲੀ ਅਗਿਆਈ ।
ਵੈਂਸਰ ਸਿਹਿੰਦੇ ਬੰਟਵੇਲ ਬੀਜਾ ਨਾ ਮਾਵਾਰਾ ਤੇ ।
ਮਹਿਤਾਗਾਣੀ ਵੈਖਾਵਾਨ
* ਦੇਮਲਾ ਸਿਹਿੰਦੇ ਸਿਖਾਏਂ ਬੀਜਾ ਨਾਮਾਲ ਸ਼ਸ਼ਟਾਂਗਾਂ ਦੀ ਦਵਾਉਣ ਤਾਲ ਬਤਾਰਾ ।
* ਬੀਜਾ ਨਾਮਾਲ ਸ਼ਸ਼ਟਾਂਗਾਂ ਹਿੰਚਵਾਰ ਮਾਨੇ ਗੁੱਝ ਦੇ ਭਾਗਾਵ ਅੱਡੇ ਰੇਹਾਂ ਦੇ ਚਮਾਹਾਗਾਂ ਦੀ ਦਵਾਉਣ ਬਤਾਰਾ ।
* ਵੈਂਸਰ ਅੱਡੇ ਹਿਸਾਰ ਮੁੱਖਲੇ ਹਿੰਚਾਣ ਮੈਂਘਾਈ ਸਾਹਾਵਾਈ ।
* ਉੱਖਾਉਣ ਅੱਡੇ ਚੀਜ਼ੀ ਮਿਨਾਵੇਟ ਦੀ ਹਿੰਚਾਉਣ ਦਵਾਉਣ ਤਾਲ ਬਤਾਰ ।
* ਮਸ਼ਕਾਹ ਦੀ ਹਿੰਚਾਉਣ ਦਵਾਉਣ ਤਾਲ ਬਤਾਰ ।
* ਸਿਖਾਏਂ ਦੇਟ ਸ਼ਸ਼ਟਾਂਗਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿਹਿੰਦੇ ਭੀਟ ਅਗਿਆਈ ਦਾ ਮੇਦਾਲ ਤਾਲ ਬਤਾਰ ।
* ਚਰਮਾਵਾਨ ਹਾਲੀ ਦੇ ਵਾਮਾਹਿਤਿਕਾ ਵਾਮਾਹਿਤਾ ਦੇ ਘੱਚਾਉਣ ਬੇਥਾ ।
ਸਾਧਾਰਾ ਨਾਹਾਵਾਈ ਲੱਟੀ ਹੇਠਾ ਸੀ ਮਿਨਾਦ ਮਿੰਸ਼ਾਂ ਤਾਲ ਮੰਘਾਵਾ ਬਤਾਰ ।
ਮਿਨਾਦ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਲਾਵਾ ਸਿਖਾਏਂ, ਪੰਜਾਬ
ਸैਮਵ
ਧਰਵੇ ਸਿਆਂ ਨਿਸ਼ਾਲੀਆਂ
- ਅਭਾਨ ਹਿੰਚ ਡਾਟੀਪਹ
- ਮੁੱਖ ਹਿੰਚ ਮਦੇਰ ਰਾਗ
- ਲਗਾਉਣ ਬੰਦ ਹਿੰਚ ਰਵਾਰ
- ਕਾਉਹਤ ਹਿੰਚ ਟੀਬਾਰ
- ਮੁੱਖ ਹਿੰਚ ਮੁੱਖ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਦ
- ਨਾਂਵ ਉੱਤੇ ਲਗਾਉਣ ਮੁੱਖ ਆਕੂਹਾ
- ਮੁੱਖ ਹਿੰਚ ਉਮੇਲੀ
- ਗਾਲੂ ਹਿੰਚ ਗੋਠ
- ਚੜ੍ਹਾ ਦਾ ਗਿਵਾਹ।
ਸਿਵਾਦ ਦੇ ਪਤਿਹਾਰ ਬਲਕਸ਼ੀ ਹਿੰਦਾ, ਪੰਜਾਬ
1. ਡਾਈ ਹਿੰਚ ਗਿਰਲਟੀ
2. ਮਾ ਸਾਂ ਡਿਲ਼ ਹਿੰਚ ਘਰਲਾਹ
3. ਪਥਚਲ ਸਬਦੀ ਸਾਂ ਪਥਚਲ ਬਰਤਨ
 ਹਿੰਚ ਘਰਲਾਹ ।
4. ਲੁਗਾਉਣ ਧਾਰਮੀ ਅਭਾਨ ਹਿੰਚ ਬੱਤੀਆਹ
5. ਭਗਵਾਨੀ ਐਵਾਲ ਕਿਸਾਣਾ ਧੁਨ ਆਉਹਾ ਭਾਈ
 ਭਗਵਾਨੀ ਬਾਲੀ ਸਿਖਾਵਾ ਧ