text:
ਸਾਹਿ ਆਈ। ਸ਼ੁਨੇ ਚਿੱਪਤ ਪਥ ਸਾਹ ਪਾਈ। ਗਵਨ ਚੀਡ ਹੋਏ ਉਤਾਰਾਈ। ਸਿਖ ਬੇ ਹਰਸਾਹ ਬਤਾ ਨਿਖਾਈ॥ ॥ ੧੭॥ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੀ ਉਤਾਰੀ ਸਿਖਾ। ਸ਼ੁਨਾ ਹਿਨਾ ਉਤ ਯਾਤ ਹਿਮੰਬਾ। ਸ਼ੁਨਾ ਮੇਤੁ ਹੁਕਾਸਾ ਵਾਹਾਈ। ਮੀਡੀ ਅਪਨੇ ਹਿਨਾ ਸਕੁਲੇ॥ ॥ ੧੮॥ ਉਤ ਬੇ ਮੀਡ ਬਾਰੀ ਹਿਨਾ ਬਾਹਨੀ। ਸ਼ੁਨਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਮੀਡ ਪਥ ਸਾਹਿ। ਸੀ ਸ਼ੁਨੇ ਹਾਥ ਆਖਾ ਬੀਹਾ। ਬਤਾ ਪਥ ਹਾਲ ਸਿਖ ਸਿਖਾ ਸੀਹਾ॥ ॥ ੧੯॥ ਪਤਨ ਤਾਮ ਸ਼ੁਨ ਕਾਨ ਅਹਿਸ਼ੀਆ। ਮੀਡੀ ਹੈਨਾ ਹਿਨਾ ਬੇ ਉਤਾਰਾਈ। ਨਾਗਾਂਤਾਨਾ ਸੀਹਾ ਸ਼ੁਨਾ ਸਿਖਾ ਸਾਹਿਆ। ਆਨ ਕੇਸਨ ਪਥ ਨੇ ਬਹੇਤੀ। ਸ਼ੁਨਾ ਪਥ ਨੇ ਬਤਾ ਅਗਾਹਾ। ਸ਼ੁਨ ਸ਼ੁਨੇ ਹਾਥ ਬਤਾ ਹਿਨਾ॥ ॥ ੨੦॥
ਮਹਾ ਅਤਕੁਲ। ॥ ੨॥ ਤਸ ਬਰਮ ਸ਼ੁਕਾਰ ਅਹਿਸ਼ੀ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਹਾਲ ਭੀਤੀ ਸਾਧ। ਵਿਸ਼ਵ ਬਰੇ ਸਿਸ ਅਪਨੀ ਉਖਾਰੀ ਤਾਧੀ ਆਧੀ॥ ॥ ੨॥ ਸੰਘੀ॥ ਉਸ ਬਰਮ ਸਾਹ ਹੋਣ ਹੋਣਾਈ। ਰਾਗ ਮਹਾਵਾ ਸ਼ੁਕਾਰ ਮਾਹੀ। ਹਰਿਮਨਿਸ਼ੀਨ ਮਿਨਾ ਵਿਚਾਰਾਈ॥ ਅਚੀ ਹਾਥ ਬੇ ਤਸ ਅਹਿਸ਼ੀਆ॥ ॥ ੨੨॥ ਸ਼ੁਨਾ ਬੇ ਬਰ ਮੀਡੀ ਹਿਸਾਬਾਈ। ਗਵਨ ਬਾਨ ਹਾਨੀ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਾਨਾਈ। ਸਾਹਿ ਸ਼ੁਨਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਾਨਾਈ॥ ਸਾਹਿ ਅਸਹਾਈ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਾਨਾਈ॥ ॥ ੨੩॥ ਪੁਰਾਣ ਹਾਥ ਹੁਕਾਸਾ ਹਾਨਾਈ। ਲੇਸਾਹਾਈ ਹੀ ਮੀਡ ਅਹਾਨਾਈ। ਸ਼ੁਨਾ ਉਮਰਾਈ ਲੇ ਕੇਸਨ ਮੀਡਾਈ। ਸ਼ੁਨਾ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਾਨਾਈ। ਸ਼ੁਨਾ ਹਿਨਾ ਹਾਨਾਈ॥ ॥ ੨੪॥ ਅਚੀ ਸ਼ੁਨਾ ਬਰੇ ਹਿਨਾ ਹਾਨਾਈ। ਬਰੀ ਮੀਡੀ ਹਿਨਾ ਕੇਸਨ ਹਾਨਾਈ। ਪਥੀ ਬੁਧ ਵਿਚਾਰ ਹਾਲ ਸ਼ੁਨਾ ਸ਼ੁਨਾ। ਸ਼ੁਨਾ ਬੇ ਸ਼ੁਨਾ ਹਿਨਾ ਹਾਨਾਈ॥ ॥ ੨੫॥ ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਹਾਨਾਈ ਕੀਲਾਈ ਯਾਤੀਆਈ ਸ਼ੁਨਾ ਹਿਨਾ ਹਾਨਾਈ॥ ਸ਼ੁਨਾ ਬੁਧ ਅਭਾਵ ਵੀ ਸੇਹੀ ਸਾਹਿ ਹਾਨਾਈ॥ ॥ ੨॥ ਸੰਘੀ॥ ਸ਼ੁਨਾ ਹਿਨਾ ਹਾਨਾਈ ਹਿਨਾ ਹਾਨਾਈ। ਸ਼ੁਨਾ ਸਾਹਿ ਹਿਨਾ ਹਾਨਾਈ। ਮੀਡੀ ਹਾਨਾਈ ਸਾਹਿ ਹਾਨਾਈ॥ ॥ ੨੬॥ ਸ਼ੁਨਾ ਮੀਡੀ ਬਰ ਕੀਟਾਈ ਬਾਨੀ। ਹਿਨਾ ਸ਼ੁਨਾ ਸ਼ੁਨਾ ਹਾਨਾਈ। ਸ਼ੁਨਾ ਹਾਨਾਈ ਸ਼ੁਨਾ ਹਾ


text: ਖੁੱਦ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

config: pa


text:
ਕਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸੱਕੇ।
ਭਾਂਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਕਾਰਾਤਮਕ (ਨੈਗਟਿਵ) ਹੋਵੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਿਰ ਵੀ 14 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਇਕੱਲਤਾ ਲਈ ਅਲੱਗ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਵੇਗੀ।
ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਸਬੰਧੀ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ ਜਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ?
ਇੱਕ ਸੰਕਟ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ (crisis support service) ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ
* Lifeline Australia (ਲਾਈਫਲਾਈਨ ਆਸਟਰੇਲੀਆ): 13 11 14 ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆ ਰਹੀ ਹੋਵੇ।
* Kids helpline: 1800 551 800
5 to 25 ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਫਤ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਅਤੇ ਗੁਪਤ 24/7 ਫੋਨ ਅਤੇ ਆਨ ਲਾਈਨ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਸੇਵਾ।
* NSW Mental Health Line: 1800 011 511
NSW ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸੰਕਟ ਦੀ ਟੈਲੀਫੋਨ ਸੇਵਾ।
* National Coronavirus Health Information (ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਹੈਲਥ ਇਨਫਰਮੇਸ਼ਨ) ਨੂੰ 1800 020 080 'ਤੇ ਫੋਨ ਕਰੋ।
ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ
NSW Health - COVID-19 (Coronavirus) 'ਤੇ ਜਾਓ।

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਦ ਨਾਰੰਗ ਦਾ ਜਨਮ।
 1938 – ਪੰਜਾਬੀ ਗਜ਼ਲਗੋ ਉਲਫ਼ਤ ਬਾਜਵਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1956 – ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ ਸ਼ੋਭਾ ਪੰਡਿਤ ਦਾ ਜਨਮ।
 1969 – ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਕਾਰਾ, ਫ਼ਿਲਮਕਾਰਾ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਜੈਨੀਫ਼ਰ ਐਨਿਸਟਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1982 – ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਸਨੂਕਰ ਖਿਡਾਰੀ ਨੀਲ ਰਾਬਰਟਸਨ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1650 – ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਹਿਸਾਬਦਾਨ, ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਰੇਨੇ ਦੇਕਾਰਤ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1942 – ਭਾਰਤੀ ਉਦਯੋਗਪਤੀ, ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਆ ਜਮਨਾ ਲਾਲ ਬਜਾਜ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1946 – ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਸਥਾਪਨਕ ਸਿੰਗਰਾਵੇਲੂ ਚੇਟਿਆਰ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1948 – ਸੋਵੀਅਤ ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾ ਕਲਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰਕ ਸਰਗੇਈ ਆਈਜ਼ੇਂਸਤਾਈਨ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1963 – ਅਮਰੀਕੀ ਕਵੀ, ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਸਿਲਵੀਆ ਪਲੈਥ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1978 – ਸਵੀਡਿਸ਼ ਲੇਖਕ, ਕਵੀ ਹੈਰੀ ਮਾਰਟਿਨਸਨ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1993 – ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਪਟਕਥਾ-ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਡਾਇਲਾਗ ਲੇਖਕ ਕਮਾਲ ਅਮਰੋਹੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2017 – ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਅਮਰ ਗਿਰੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
ਫ਼ਰਵਰੀ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ

dataset: wikimedia/wikipedia


text: ਅੱਜ ਹੋਵੇਗਾ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਹਾਕੀ ਦਾ ਫਾਈਨਲ ਮੁਕਾਬਲਾ


text:
ਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਉਨਤੀ 'ਚ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਤੇ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪਹਿਚਾਣ ਵੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਅਰਥਚਾਰੇ ਤੇ ਵਿਕਾਸ 'ਚ ਵੀ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਅਲੰਬਰਦਾਰ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਮੁਦੱਈ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਤੰਤਰ ਜੋ ਯੂ.ਐ¤ਸ.ਏ. 'ਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਵੱਸਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਰਵਾਇਤਾਂ ਤੋਂ ਭਲੀ ਭਾਂਤ ਜਾਣੂੰ ਹੈ, ਵਲੋਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਜਾਰੀ ਕਰਨੀਆਂ ਹੋਰ ਵੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹਨ। ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਰ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਏ ਜਾਣ ਨਾਲ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਮੁੱਚੇ ਸੰਸਾਰ 'ਚ ਵਿਗੜੇਗਾ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਸੰਦ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪਾਬੰਦ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ। ਅੱਜ ਦਾ ਇਹ ਅਜਲਾਸ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਪਾਸੋਂ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯੂ.ਐ¤ਸ.ਏ. ਪਾਸ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਰਵਾਇਤਾਂ ਦੀ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕਰੇ ਅਤੇ ਦਸਤਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸਬੰਧੀ ਜਾਰੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਯਕੀਨੀ ਬਣੇ।
ਮਤਾ- ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦੋਆਬਾ ਖੇਤਰ 'ਚੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਵੱਸਦੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਦਿਲੀ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਪੁੱਜਣ 'ਤੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਣ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਯੂ.ਐ¤ਸ.ਏ. ਕਨੇਡਾ, ਯੂ.ਕੇ. ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਵਸਦੇ ਪੰਜਾਬੀ 'ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਏਅਰਪੋਰਟ' 'ਤੇ ਉਤਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅੰੋਿਮ੍ਰਤਸਰ ਵਿਖੇ ਉਤਰਨ ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਜਿਥੇ ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਆਤਮਿਕ ਅਨੰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉਹ ਚਾਹੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਨੇ 'ਚ ਕਿਉਂ


text:
ਾ, ਨਾਨਕ ਘਰਾਣਾ ਹੁੰਦੇ।
ਮਿੱਖ ਦਿਨ ਅਾ ਵਾਟੇ ਹੁੰਦਾਂ, ਘਾਲੀ ਤਾਮ ਹਿੰਦ ਵੱਡੇ।
ਸਾਗ ਸਮਾਦੂ ਹੀਮ ਮਿਨਾਰੇ ਵੇ ਹੇਠੇ, ਨਾਨਕ ਲਾਗਾ ਮੀ ਹਿੰਸਾਈ।
ਪਥੇ ਦੇਖ ਹਿੰਦ ਕਵਾਈ ਹੁੰਦੀ, ਚਿਲਾਈ ਹਾਮਿਆ ਹਿੰਸਾਈ ਹਿੰਸਾਈ।
ਨਾ ਬੇਗਾਰਾ ਵੀ ਵਾਚਨ ਉਹੀ, ਦੇਖ ਮੀਨਾਰੇ ਦੇ ਹੇਠੇ।
ਹੱਥ ਮਹਿੰਦਰਾ ਹੇਠਾਂ ਪਾਣੇ, ਹੱਥੇ ਪਥੀ ਹੇਠਾਂ।
ਮਿੱਖ ਬਿਗਾ ਹੈ ਮਾਉਂਗਾਰ ਭੇਗਾ, ਹਿੰਦ ਕਵਾਈ ਹਾਗਾਈ।
ਨਾਨਕ ਪਥੀ ਵੇ ਨਾਗਰ ਸੁਗਗਾਈ, ਉਹੀ ਵੇਖ ਦਿਨ ਆਈ।
ਵੇਸ਼ ਮੈਦੇ ਰਾਵਨ ਵਾਰਨ, ਮੈਨ ਸਾਹਿੰਦ ਸਾਗ ਪਥੀਆਂ।
ਆਗਿਆਨ ਪਾਰਿਸ਼ ਹਾਰ ਭੁਰ੍ਹ ਭਾਣਾ, ਵੈਲ ਹਿੰਸਾਈ ਸਿਖਾਣਾ।
ਪਥੇ ਬਿਗਾ ਮਹਿੰਦਰਾ ਵੇਖ ਹੁੰਦੀ, ਮੈਨ ਹੁੰਦੀ ਪਿੰਡਾ ਭਾਣਾ।
ਮਿੱਖ ਮਹਿੰਦਰਾ ਪਥੀ ਹਾਰ ਹਾਰ, ਮੈਨ ਹਿੰਦ ਬਰਦਾ ਭਾਣਾ।
ਬਾਲਕੀ ਜੀਰ ਮੇਲ ਦਿਨ ਭਾਰਤੀ, ਪਥੇ ਮੀਨਾਰ ਹਿੰਸਾਈ।
ਪਥੇ ਬਾਰ ਹਿੰਸਾਈ ਦੇ ਰਾਵਨ, ਸਿਖ ਉੱਤਰ ਹਿੰਸਾਈ ਹਿੰਸਾਈ।
ਤਾਲ ਮਿੱਖ ਦੇ ਪਥੇ ਆਗਿਆਨਾ, ਹਿੰਦ ਸੀਹਾਲ ਸੁਗਗਾਈ।
ਰਾਵਨ ਗੁਰੂ ਮੀਨਾਰ ਦਾ ਪਾਣਾ, ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਬਰਦਾ ਭਾਣਾ।
ਪਥੀ ਮੀਨਾਰ ਹਿੰਸਾਈ ਕਿਨਾ ਤਾਲਾਈ, ਵੈਲ ਪਿੰਡਾ ਪੁੱਤਾ।
ਪਥਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹੁੰਦ ਤਾਜਾਤੀ, ਹਾਰ ਸਿਖਾਈ ਸਾਗ।
ਹਾਰ ਹਿੰਸਾਈ ਭਾਰਤੀ ਸਿਖਾਈ ਮੀਨਾਰ, ਉਹੀ ਲਾਗਾ ਮੀਨਾਰ ਹਾਰ।
ਪਥੀ ਹਿੰਸਾਈ ਮਹਿੰਦਰਾ ਮਹਿੰਦਰਾ ਉਪਾਈ ਹਾਰ, ਹਿੰਦ ਅਤੇ ਮੀਨਾਰ ਉਪਾਈ।
ਅੰਗ ਖੁਸ਼ੀ ਮੀਨਾਰ ਰਾਵਨ, ਉਹੀ ਅਤੇ ਮੀਨਾਰ ਹਾਰ।
ਦਿਨ ਉਹੀ ਹੈ ਵੈਲ ਨ ਹਿੰਸਾਈ, ਬੇਗਾਰਾ ਵੈਲ ਚਲਾਈ।
"ਹੈ ਮਾਉਂਗਾਰ ਭਾਲ ਭੇਗਾਈ ਪਾਣੇ, ਰਾਵਨ ਕਵਾਈ ਹਾਗਾਈ।
ਹੁੰਦੀ ਹਿੰਸਾਈ ਦਿਨ ਹੁੰਦੀ ਦਿਨ ਨੇ, ਅਗਾਲ ਵਿਲੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਹੀ।
"ਸਿਵਰ ਰੇਖ ਸਾਰ 'ਯੁਦ਼' ਬਤੀ ਉਸ, ਪਾਵੇ ਭੈਲੂ ਘੇਲੇ।
ਪਹਾਣਿਆ ਦੇ ਲੱਕੜ ਟੈਮੇ, ਮਾਰਿਆਵ ਮਾਰੇ ਘੇਲੇ।
ਸਾਰ ਬਿਗਾ ਵੇ ਠੰਮ ਲਾਹ ਹੈ, ਪਹਿੱਚ ਸਾ ਰਿਬ ਚੇਨਾ।
ਬਤੀ ਸਾਰ ਹਿਰ ਚਵਰਾ ਹਿਮਰੀ, ਬਤੀ ਸਿੱਤਾ ਵਿਨਾ।
ਭਾਲ ਮਾਰਿਆ ਸਾਰੀ ਘੁਗਾਰਾ, ਸਿੱ


text:
ਭਾਉਂਦਾ ਹਾ।
2. ਨਿੰਦੇ ਪੰਛੀ ਸਿਖਰ ਸਿਖਰ ਦੇ ਹਲ ਧਾਰਾ ਹਿਰਾਰਾ ਹਾ (ਪਤਨ ਤਿਰੀ) ਹਿਰਾਰਾ ਸਿਖਰ ਚੈਠ ਚੈਠ ਤਨਲੀਆਂ ਤਾਉ ਤਾਨਾਵਾਂ ਹਾ।
3. ਨਿੰਦੇ ਦਰਾਗੀ ਚੈਠੀ ਚੈਠੀ (ਉੱਡ ਮਾਲੂ ਹੁੰਦੀ) ਟੇਬਦਾ ਹਿਰਾਰਾ ਹਾ (ਪਤਨ ਤਿਰੀ) ਹਿਰਾਰਾ ਸੀ ਚੈਠੀ ਚੈਠ ਚੈਠ ਮਾਲੂ ਧਤੀਰ ਵੇ ਲਾਈ ਸਾਂਗਾ ਹਾ।
4. ਨਿੰਦੇ ਪੇਸਾ ਗਾਰ ਮਸ਼ਰ ਤੁਧੀ ਵਹਾਂ ਹੁੰਦੀ ਪੇਸਾ ਹਾ, ਪਤਨ ਵੇਰਤ ਹਿਰਾ ਤਿਰੀ (ਸਿਖਰ) ਨਾਲ ਪੇਸਾ ਹਿਰਾ ਲਿਪਤਾਉ ਹਾ।
ਉਤਰ- ਸਿਖਰ ਲੇਮ ਨਾਗੀ ਬਿਨ ਵਾਰ ਪੁਰੇ ਜੰਦੇ ਉੱਡ ਨਾਗਜਾਮੁੰਦੀ ਹਾ, ਚਾਹੇ ਸਿਖਰ ਨਾਗਜਾਮਾ ਦੇ ਵਾਹਾਂ ਹਿਰਾ ਮੰਪਤ ਹੇਠੇ, ਹਾਈ ਪੁੱਥਰ ਹੇਠੇ।
1. ਤੈਮੇ ਸੀਪ ਸੀਪਾਰ ਪੁੰਗਾ ਲੇਟਪੇਟ ਹੈ,
 ਵਸਰੀ ਬੈ ਨਾਗਰ ਮੇ ਪਹਾਰ ਨਾਗਰ ਹੈ॥
2. ਤੈਮੇ ਧਰਾ ਰਿਹਾ ਪੁੱਡਿ ਚੇਨਾ ਚੁੰਗਾ ਆਹਾਰੇ ਛੱਡਿ,
 ਬਾਘ ਰਿਹਾ ਹਾਗੀ ਹਾਗੀ ਧਰਤਵਜੇ ਨਾ ਭਾਰਤ ਹੈ॥
3. ਤੈਮੇ ਅਲਲ ਬਾਲਲ ਪੁੱਡਿ ਖੇਤੇ ਕਿਉ,
 ਵਸਰੀ ਬਾਲਲ ਦਾਲ ਮੈਪਤ ਮਾਣਾਈ ਹੈ॥
4. ਤੈਮੇ ਗ੍ਰਹਿਆਲੀ ਅਭਾਗਾਲਾ ਬਵਾਰ ਕਿਉ,
 ਵਧ ਦੀ ਭਾਗਨ ਦੀ ਮਕਸਦ ਛੱਡਕਸਾਈ ਹੈ॥ ਪੰਨੋ॥
ਪੰਨਾ- ਨਾਗਰ = ਲਾਟ, ਸੀਪ ਦੀ ਮੈਂ। ਹਾਗੀ ਹਾਗੀ = ਹਾਗੀ ਹਿੰਦ ਹਮ ਸਾਂਝਾ ਹੈ।
ਧਰਤਵਜੇ = ਹੇਠ, ਭਾਰ ਬੈ। ਅਭਾਗਾਲਾ = ਹੀਚਾਰ, ਚੇਨ। ਛੱਡਕਸਾਈ ਹੈ = ਹਮ ਸਾਂਝਾ, ਹਮ
ਸ਼ੀਲ ਦੀ ਨਾਗਰ ਹੈ।
ਅਭਾਵ- 1. ਸਿਹਿੰਦੇ ਨਾਗਰ ਦੀਨੇ ਛੱਡਕਾ ਕੈਬਟ ਹਾਵਾਂ ਬਵਕਾਲ ਦੁਆਰਾ ਵਿਹਾਰਾ ਹੈ, ਪਹਾਰ
ਵਿਹਾਰਾ ਹੈ ਦੇਹਾਂ ਲਾਟ ਹਿੰਦ ਪਾਈ ਮਾਰ (ਧੀ) ਸਾਂਝਾ ਹੈ।
2. ਸਿਹਿੰਦੇ ਪੀਹੀ ਉਹ ਵੇਤ ਚੇਨਾ ਚੁਗਾਵੇ (ਅਪਹੇ ਆਲਕੂਹੇ ਹਿੰਦ) ਛੱਡਕੇ ਆ
ਸਾਂਝਾ ਹੈ (ਪਹਾਰ) ਵਿਹਾਰਾ ਛੱਡਿਹਾ ਹਾਗੀ ਹਿੰਦ ਧੀ ਹਮ ਸਾਂਝਾ ਹੈ ਉਹ ਹਿੰਦ
(ਭਾਰਵੇ) ਨਾਗਰ ਆਹਿੰਦਾ। 3. ਸਿਹਿੰਦੇ ਚੇਨਾ ਛੱਡਿਹਾ ਬਵਕਾਲ ਬਵਕਾਲ ਹੁਲਾ (ਹਿੰਦ
ਮਹਰਾਂ ਤਾਮ ਹੁਲਾ) ਛੱਡਕਾ ਹਿੰਦਾ ਵਿਹਾਰਾ ਹੈ (ਪਹਾਰ) ਬਰੇ ਬਾਲਲ ਸੀਨਾ
ਪ੍ਰਥਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥੇ ਹਿੰਦ ਸਾਂਝਾ ਹੈ। 4. ਸਿਹਿੰ


text:
ਏਸ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਚੁਤਰਫੀਂ ਜੰਗਲ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਖਲੋਤੇ ਹਨ ਤੇ ਏਸ ਦਾ ਖਾਸ ਜਾਨਵਰ ਵੱਡੇ ਗੁਟ ਵਾਲਾ ਸਾਨ੍ਹ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯੋਗੀਆਂ ਦਾ ਮਹਾਂਦੇਵ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਸ਼ਿਵ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਅਸਲ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯੋਗੀਆਂ ਦਾ ਮਹਾਂਦੇਵ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਾਲੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦਰਾਵੜਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ"।
ਇੰਡੋ-ਆਰੀਅਨ
ਡਾ. ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ ਅਨੁਸਾਰ "ਦਰਾਵੜਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਪਰ ਆਰੀਅਨ ਲੋਕ 600ਈ. ਪੂਰਵ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੇੜੇ ਆਏ। ਇਹ ਲੋਕ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਰਵਾਹੇ ਸਨ ਫਿਰਤੂ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਾਮ ਗੋਤਰਾ, ਪੁਰ ਪੁਰੀ ਜਾਂ ਗੜ੍ਹ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਤੇ ਖੇਤੀ ਖੇਤੀ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਫ਼ਸਲ ਜੌ ਸੀ। ਭਾਸ਼ਾ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਵਡਮੁੱਲੀ ਦੇਣ ਹੈ। ਆਰੀਆ ਲੋਕ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਤਿੰਨ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਆਰੀਅਨ ਲੋਕ ਬਲੀ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਆਈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਸ਼ਿਵ, ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਚੜ੍ਹਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਰੀਆ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਰਾਜਪੂਤ ਅਤੇ ਜੱਟ ਕਬੀਲੇ ਆਏ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਥੀਅਨ ਕਬੀਲੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸਿਰਜਿਆ ਹੈ"। ਡਾ.ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਭਗ 1500ਈ ਪੂਰਵ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਹਨ। "ਉਹਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਆਰੀਆਈ ਲੋਕ ਇਕੋ ਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵੱਖ


text:
ਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੁਲੀਸ ਵਿਭਾਗ ਵੀ ਇਸ ਸਮਾਗਮ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਣੀ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਵਧੀਕ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਪੁਲੀਸ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਉਪ-ਮੰਡਲ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਪਰਮਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਵਧੀਕ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਜੇਡੀਏ ਦਰਬਾਰਾ ਸਿੰਘ, ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਜੈ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਲ ਅਫ਼ਸਰ ਜਸ਼ਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਮਾਲ ਅਫ਼ਸਰ ਕੇਐਸ ਭੁੱਲਰ, ਅਦਿਤਿਯਾ ਗੁਪਤਾ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
ਮੰਡੀਆਂ 'ਚ ਝੋਨੇ ਦੀ ਲਿਫਟਿੰਗ ਸੁਸਤ
ਜਲੰਧਰ, 13 ਅਕਤੂਬਰ (ਪੰਜਾਬੀ ਟਾਈਮਜ਼ ਬਿਊਰੋ ) : ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਲਿਫਟਿੰਗ ਦੀ ਸੁਸਤ ਰਫਤਾਰ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੇ ਆੜ੍ਹਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਝੋਨੇ ਦੀ ਆਮਦ ਦਿਨੋਂ ਦਿਨ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਲਿਫਟਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਬੋਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਧਾਂਕਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਪਈਆਂ ਹਨ।
ਖੁਰਾਕ ਗੁਦਾਮ ਤੋਂ ਉੱਡ ਕੇ ਆ ਰਹੀ ਸੁਸਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ ਕੀਤਾ
ਆਦਮਪੁਰ ਦੋਆਬਾ, 13 ਅਕਤੂਬਰ (ਪੰਜਾਬੀ ਟਾਈਮਜ਼ ਬਿਊਰੋ ) : ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 8 ,9,10, ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਐਫਸੀਆਈ ਗੋਦਾਮ ਤੋਂ ਉੱਡ ਕੇ ਆ ਰਹੀ ਸੁਸਰੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜਿਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਆਦਮਪੁਰ ਦੇ ਐਫਸੀਆਈ ਗੋਦਾਮ ਸ਼ਿਵਪੁਰੀ ਰੋਡ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ਇਸ ਗੋਦਾਮ ਵਿੱਚ ਪਈ ਕਣਕ ਨੂੰ ਸੁਸਰੀ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਮਹਿਕਮੇ ਵੱਲੋ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਦਵਾਈ ਦਾ ਛਿੜਕਾਅ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਐੱਫਸੀਆਈ ਦੇ ਦਫਤਰ ਅੱਗੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ।
ਫੂਡ ਸਟਰੀਟ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ: ਡੀਸੀ ਨੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ
ਹੁਸ਼ਿਆ


text:
ਾਡੇ ਲਈ ਉਨਚਤ ਡਾਕਟਰੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਨਵੱਚ ਮੁੜ-ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਸਰੋਤ ਉਪਲਿਧ ਹਨ। ਿਦਲੀ ਕਰਨ ਯੋਗ ਕੁਸ਼ਲਤਾਵਾਂ, ਕੰਮ ਨਵੱਚ ਤਿਦੀਲੀ ਦੇ ਆਕਲਨਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਨਵੱਚ ਤਿਦੀਲੀ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਿਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਨੌਕਰੀਦਾਤਾ ਜਾਂ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਨੌਕਰੀਦਾਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਖੋਜ ਅਤੇ ਰੋਕਿਾਮ
ਡਿਲੂ.ਐਸ.ਆਈ.ਿੀ. (WSIB) ਕੁਦਰਤੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸਥਾਨ ਦੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਨਿਮਾਰੀਆਂ ਨਵੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਨਕ ਰੋਕਥਾਮ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਪਰਭਾਵੀ ਪਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਨਵਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਡਿਲੂ.ਐਸ.ਆਈ.ਿੀ. (WSIB) ਆਪਣੇ ਪਰਸ਼ਾਸਨਨਕ ਡੇਟਾਿੇਸਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਨਖਆ ਏਜੰਸੀਆਂ, ਨਵਨਗਆਨਨਕ ਖੋਜੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਉਪਲਿਧ ਕਰਵਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਨਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਨਨਿੱਜਤਾ ਦੀ ਸੁਰੱਨਖਆ ਅਨਧਨਨਯਮ ਦੇ ਮੁਤਾਿਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਡਿਲੂ.ਐਸ.ਆਈ.ਿੀ. (WSIB) ਤੀਜੇ ਨਧਰ ਦੇ ਖੋਜੀਆਂ ਨਾਲ ਠੇਕਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂਨਕ ਕਾਰਜਸਥਾਨ ਦੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਅਤੇ ਨਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਕਵਾਲਟੀ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਣ। ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ ਨੰਿਰ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਇਨਹਾਂ ਤੀਜੇ ਨਧਰ ਦੇ ਖੋਜੀਆਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਅਨਜਹੇ ਸਰਵੇਖਣ ਨਵੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲੈਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਣ।
ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ
ਕਾਰਜਸਥਾਨ ਸੁਰੱਨਖਆ ਅਤੇ ਿੀਮਾ ਪਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਨਖਲਾਿ ਰੱਨਖਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਧੋਖਾਧੜੀ ਜਾਂ ਉਲੰਘਣਾ ਦੀ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਅਤੇ ਕਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨਧਕਾਰ ਨਮਲਣ ਤੇ, ਦੂਜੀਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਪੁਨਲਸ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਦਾਅ


text: ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਲਈ ਸਟੇਟ ਐਵਾਰਡਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ


text: ੇ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੰਬਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਖਾਸ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵਧੇਰੇ ਆਦਰਸ਼ ਹੋਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕੇ।

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਥਿਓਡੋਰ ਕਚੀਨਸਕੀ (; ਜਨਮ 22 ਮਈ 1942) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਹਿਸਾਬਦਾਨ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਹੈ। ਉਹ ਊਨਾਬੰਬਰ (Unabomber) ਦੇ ਨਾਂ ਵੀ ਨਾਲ਼ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਚੀਨਸਕੀ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਜ੍ਹਾ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਕਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਐਫ਼. ਬੀ. ਆਈ. ਨੇ ਅਪਰੈਲ 1996 ਵਿੱਚ ਕਚੀਨਸਕੀ ਨੂੰ ਗਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਵਕਤ ਤੋਂ ਉਹ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਕਚੀਨਸਕੀ ਨੇ ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਅਤੇ ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਤੋਂ ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਕਚੀਨਸਕੀ ਨੇ ਅਜੋਕੇ ਸਨਅਤੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਇੱਕ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਹੈ: ਸਨਅਤੀ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਭਵਿੱਖ (Industrial Society and Its Future)
ਹਵਾਲੇ
ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ


ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਹਿਤ
ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਹਿਤ (ਫ਼ਾਰਸੀ: ادبیات فارسی) ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਹਿਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਢਾਈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਪਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੂਰਬ ਇਸਲਾਮੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਸਾਮਗਰੀ ਖੋਹ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਰਤਮਾਨ ਇਰਾਨ, ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਅਜਰਬਾਈਜਾਨ ਸਮੇਤ ਇਰਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਤੇ ਮਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜਿਥੇ ਫਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ, ਕਵੀ ਮੌਲਾਨਾ ਰੂਮੀ ਜੋ ਫਾਰਸ ਦੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ-(ਵਰਤਮਾਨ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ) ਬਲਖ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਕੋਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੇਲਜੁਕ ਸਲਤਨਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ।
ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਮਹਾਨਤਮ ਸਾਹਿਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਫਾਰਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਮੱਧ ਫਾਰਸੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਫਾਰਸੀ ਦੀਆਂ ਬਚੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੀ ਫਾਰਸੀ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ 522 ਈਸਾ ਪੂਰਵ (ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ Achaemenid ਅਤੇ Behistun ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਦੀ ਤਾਰੀਖ)। (ਗੇਟੇ ਨੇ ਫਾਰਸੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਥੰਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਕਰ ਕੇ ਮੰਨਿਆ ਸੀ।[1])
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Von David Levinson; Karen Christensen, Encyclopedia of Modern Asia, Charles Scribner's Sons. 2002 p. 48


text:
ਧਰਮ - ਧੱਕਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਮ -: ਗਿਆਨੀ ਕੁਲਦੀਪ ਗ ਿੰਘ ਵਰਜੀਨੀਆ , ਯੂ.ਐ .ਏ.
..
ਧਰਮ.
ਪਰੇਮ ਦਾ ਮਾਰਿ ਹੈ
,
ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਕਮਾਇਆ ਜਾ ਕਦਾ ।
ਪਰੇਮ ਗਵਚੋਂ ਹਮਦਰਦੀ ਤੇ ਉਪਕਾਰ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।
ਧੱਕੇ ਗਵਚੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਉਪਜਦੇ ਹਨ ।
(ਕਬੀਰ ਜੋਰੁ ਕੀਆ ੋ ਜੁਲਮੁ ਹੈ 1375) ਨਫਰਤ ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕਦੇ ਵੀ ਗਕ ੇ ੂਰਤ ਗਵੱਚ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਕਦਾ ।
ਰੀ ਿੁਰੂ ਅਰਜਨ ਾਗਹਬ ਜੀ ਆਖ ਰਹੇ ਹਨ, (ਪਿੰਥਾ ਪਰੇਮ ਨ ਜਾਣਈ ਭੂਲੀ ਗਫਰੈ ਿਵਾਗਰ ॥ 1426) ਿਾਵਾਰ ਕੁਰਾਹੇ ਗਪਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । (ਦੂਜੀ ਛੋਗਿ ਕੁਵਾਟੜੀ 1426) ਵਾਲੇ ਹੁਕਮ ਵਲ ਕਿੰਨ ਨਹੀਂ ਧਰਦਾ ।
ਬੱਧਾ ਚੱਟੀ ਵਾਲਾ ਧਰਮੀ, ਿੁਣ ਤੇ ਉਪਕਾਰ ਤੋਂ ਖਣਾ ਹੁਿੰਦਾ ਹੈ । (ਬਧਾ ਚਟੀ ਜੋ ਭਰੇ ਨਾ ਿੁਣੁ ਨਾ ਉਪਕਾਰੁ 787) ਨੇਕੀ ਤੇ ਿੁਣਕਾਰੀ ਰ ਤੇ ਤੋਂ ਭਟੱਕ ਕੇ (ਿੁਣ ਗਵਹੂਣ ਮਾਇਆ ਮਲੁ ਧਾਰੀ 367) ਗਨਰਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਥਾਂ ਮੈਲਾ ਕੁਚੈਲਾ ਿਲੀਜ਼ ਬਣ ਗਿਆ ।
ਹੁਣ ਕਦਮ ਚਿੰਿੇ ਪਾ ੇ ਨਹੀਂ ਚਲਦੇ, ਪਰ ਬੁਰਾਈ ਵੱਲ ਸ਼ੇਰ ਗਨਆਈ ਹੈ (ਚਿੰਗਿਆਈ ਆਲਕੁ ਕਰੇ ਬੁਗਰਆਈ ਹੋਇ ੇਰੁ ॥ 518) ਚਿੰਗਿਆਈਆਂ ਤੇ ਬੁਗਰਆਈਆਂ ਵਾਚਣ ਵਾਲੇ ੱਚ ਧਰਮ ਨੇ ਜਦੋਂ ਪਰਗਖਆ, ਤਾਂ ਿੁਰੂ ਜੀ ਤੇ ਰਬ ਜੀ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੂਰੀ ਨਜ਼ਰੀਂ ਪਈ । ਧਰਮ ਨੂਿੰ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਅੱਿੇ ਤੋਰਨ ਵਾਲਾ ਅੱਜ ਜਾਣੇ ਅਨਜਾਣੇ ਅਪਣੇ ਹੀ ਇਸ਼ਟ ( ਰੀ ਿੁਰੂ ਿਰਿੰਥ ਾਗਹਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ) ਦਾ ਗਵਰੋਧੀ ਬਣ ਖਲੋਤਾ ਹੈ ।
Dharam - Dhakka or Prem - Gyani Kuldeep Singh
Source: _URL_
Date: July 31, 2016


੨ ਫ਼ਰਵਰੀ
੨ ਫ਼ਰਵਰੀ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਸਾਲ ਦਾ 33ਵਾਂ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 332 (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 333) ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1922 - ਜੇਮਜ਼ ਜੋਇਆਸ ਦੇ ਨਾਵਲ ਯੂਲੀਸਸ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ
- 1943 - ਦੂਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗ: ਰੂਸੀ ਲਾਲ ਫੌਜ ਨੇ 91,000 ਜਰਮਨ ਫੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜ੍ਹ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਟਾਲਿਨਗਰਾਦ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਇਆ
ਜਨਮ[ਸੋਧੋ]
- 1882 - ਆਇਰਿਸ਼ ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਕਵੀ ਜੇਮਜ਼ ਜੋਆਇਸ
- 1889 - 1947 ਤੋਂ 1957 ਤੱਕ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕੌਰ
- 1915 - ਭਾਰਤੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੇਖਕ ਖੁਸ਼ਵੰਤ ਸਿੰਘ
ਮੌਤ[ਸੋਧੋ]
- 1594 - ਇਤਾਲਵੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਜਿਓਵਾਨੀ ਪਾਲਿਸਤਰੀਨਾ
- 1675 - ਕਰੋਸ਼ਿਆਈ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਵਾਨ ਬੇਲੋਸਤੇਨੇਕ
- 1970 - ਬਰਤਾਨਵੀ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਹਿਸਾਬਦਾਨ ਬਰਟਰੈਂਡ ਰਸਲ
ਛੁੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਿਨ[ਸੋਧੋ]
ਸਿਲ੍ਹੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ ਦਿਵਸ (ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ)


text: ਸਾਡਾ ਫੈਕਟਰੀ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਲਾਗਤ-ਅਸਰਦਾਰ ਉਤਪਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ISO9001 ਸਰਟੀਫਾਈਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵਿੱਚ ਵਧ ਗਈ ਹੈ ਸਭ Profucts ਈ & ROHS ਮਿਆਰੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ


text:
ਾ ਦਾ ਪਾਸਪੋਰਟ੍ ਹੈ।
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ETA ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ETA ਲਈ ਅਰਜੀ ਦੇਣ ਲਈ 20 ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੀ ਗੈਰ-ਵਾਪਸੀਯੋਗ ਸੇਵਾ ਫੀਸ ਹੈ। ETA ਤੁਹਾਨ ੰ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਸਵੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਸਤੰਨ ਮਹੀਸਨਆਂ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਸਹਣ ਦੀ ਆਸਗਆ ਨਹੀਂ ਸਦੰਦੀ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਐਪ ਸਟ੍ੋਰ (Apple) ਜਾਂ ਗ ਗਲ ਪਲੇਅ ਸਟ੍ੋਰ (Android) ਤੋਂ ਮੁਫਤ ਸਵੱਚ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ETA ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ETA ਦੀ ਪਰਿ ਸਵੱਚ ਸ਼੍ਾਮਲ ਨਾ ਕੀਤੇ ਯਾਤਰੀ, ਇਕ ਹੋਰ ਵੀਜੇ ਲਈ ImmiAccount ਰਾਹੀ ਔਨਲਾਈਨ ਅਰਜੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕ ਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਂ
ੋ
- ਯ ਰਪੀਅਨ ਪਾਸਪੋਰਟ੍ ਧਾਰਕ ਈ-ਸਵਜਟ ਰ (ਸਬਕਲਾਸ 651) ਵੀਜੇ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਈ-ਸਵਜਟ੍ਰ ਵੀਜੇ ਦੀ ਅਰਜੀ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀਜਾ ਅਰਜੀ ਫੀਸ (VAC) ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਫੀਸ ਨਹੀਂ ਹੈ।
੍
- ਹੋਰ ਪਾਸਪੋਰਟ੍ ਧਾਰਕ ਸਬੰਸਧਤ ਧਾਰਾ ਸਵੱਚ ਸਵਜਟ ਰ (ਸਬਕਲਾਸ 600) ਵੀਜੇ ਵਾਸਤੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
੍
ੋ
ੇ
ਜੇ ਤੁਹਾਨ ੰ ETA, ਈ-ਸਵਜਟ੍ਰ ਜਾਂ ਸਵਜਟ੍ਰ ਵੀਜਾ ਸਦੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਕ ਤੁਹਾਨ ੰ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਜਾਣ ਲਈ ਛੋਟ੍ ਵਾਸਤੇ ਸਵਚਾਸਰਆ ਸਗਆ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਹਾਨ ੰ ਛੋਟ੍ ਸਦੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਤੁਹਾਨ ੰ ਯਾਤਰਾ ਸਵ ੱ ਚ ਛੋਟ੍ ਲਈ ਅਰਜੀ ਦੇਣੀ ਪਵੇਗੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਾਅਸਵਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬ ਤ ਪਰਦਾਨ ਕਰਵਾਉਣੇ ਪੈਣਗੇ, ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਸੁਰ ੱ ਸਿਅਤ ਯਾਤਰਾ ਜੋਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਯਾਤਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਵਿੱਚ ਵਵਘਨ
ਵੀਜੇ ਦੀ ਅਰਜੀ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਸਧਤ ਕੁਝ ਸੇਵਾਵਾਂ COVID-19 ਦੇ ਕਾਰਣ ਪਰਭਾਸਵਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸਜੰਨਹਾਂ ਉਪਰ ਅਸੀਂ ਸਨਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤੀਆਂ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਇਸ ਸਵੱਚ ਸਵਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੈਨਲ ਡਾਕਟ੍ਰ (ਹੇਠਾਂ ਵੇਿੋ), ਅੰਗਰੇਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇਮਸਤਹਾਨ ਕੇਂਦਰ, ਬਾਇਓਮੈਟ੍ਸਰਕ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੇ


text:
ਟ ਅਤੇ ਬੀਐੱਸਸੀ ਇਨ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਇੰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਿਲੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ।
ਮੀਡਿਆ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੇਂਟ ਸੋਲਜਰ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਨਿਲ ਚੋਪੜਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ, ਟੂਰਜ਼ਿਮ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਦੇ ਮਜਬੂਤ ਸੰਬੰਧ ਹਨ। ਉਸੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਅਸੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਦਿਅਕ ਸਮੂਹ ਸੇਂਟ ਸੋਲਜਰ ਗਰੁੱਪ ਆਫ਼ ਇੰਸਟੀਚਿਊਸ਼ਨਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਲੇਥਬਰਿਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਇਆ ਹੈ।
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਲੇਥਬਰਿਜ਼ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਐਗਜੀਕਿਊਟਿਵ ਡਾਇਰੇਕਟਰ ਪਾਲ ਪੇਨ ਨੇ ਮੀਡਿਆ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੈ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸੇਂਟ ਸੋਲਜਰ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੇਂਟ ਸੋਲਜਰ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਟਡੀਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲਾ ਸਾਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ (ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਮੈਨੇਜਮੇਂਟ ਅਤੇ ਬੀਐੱਸਸੀ ਇਨ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਇੰਸ) ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਾ ਦੂਸਰੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਐਡਮਿਸ਼ਨ ਮਿਲੇਗੀ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਲੇਥਬਰਿਜ਼ ਵਿੱਚ ਗਰੇਜੁਏਸ਼ਨ ਕੋਰਸ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੇਂਟ ਸੋਲਜਰ ਵਿੱਚ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਮੈਨੇਜਮੇਂਟ ਅਤੇ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸ ਵਿੱਚ ਐਡਮਿਸ਼ਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪੜਾਈ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇਗੀ ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰਦੀ ਲੇਥਬਰਿਜ਼ ਵਿੱਚ ਐਡਮਿਸ਼ਨ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇਗੀ।
ਸੇਂਟ ਸੋਲਜਰ ਦੀ ਵਾਇਸ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਸੰਗੀਤਾ ਚੋਪੜਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇ


text: ਸਿਰਸਾ ਸਾਧ ਖਿਲਾਫ ਇਹ ਹੈ ਲੜਕੀ ਦੀ ਉਹ ਗੁੰਮਨਾਮ ਚਿੱਠੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ


text: ਆਜਾਦ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਵਲੋਂ 'ਨਸ਼ਾ-ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਗਰੁਕਤਾ ਅਭਿਆਨ' ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ '


text: ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ: ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਡਮੀ, ਲੁਧਿਆਣਾ, ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ (ਸਰਪ੍ਰਸਤ)


ਔਨਲਾਈਨ ਡੈਸਕ/ਲਿਵਿੰਗ ਇੰਡੀਆ ਨਿਊਜ਼:– ਦੇਸ਼ ਭਰ ਚ ਨਵਾਂ ਮੋਟਰ ਵਹੀਕਲ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਜੁਰਮਾਨਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਚਲਾਨ ਦਾ ਖੌਫ ਲੋਕਾਂ ਚ ਆਮ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਇਸ ਚਲਾਨ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਲੋਕ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਕਾਫੀ ਸੋਚ ਸਮਝਕੇ ਨਿਕਲ ਰਹੇ ਹਨ।
ਉੱਥੇ ਹੀ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਟਰੱਕ ਚਾਲਕਾਂ ਦੇ ਭਾਰੀ ਚਲਾਨ ਕੱਟੇ ਹਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚ ਆਵਾਜ਼ ਚੁੱਕਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਦਸ ਦਈਏ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੰਡੀਆ ਮੋਟਰ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਹੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਸ ਹੜਤਾਲ ਦਾ ਅਸਰ ਵਧੇਰੇ ਦਿੱਲੀ ਤੇ ਨਾਲ ਕਈ ਇਲਾਕੀਆਂ ਚ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਹੜਤਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਜ਼ਬਰਨ ਸੜ੍ਹਕਾਂ ਤੇ ਆਟੋ ਚਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਹਨਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੈਬਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮਾਂ ਤੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਾਬਿਲੇਗੌਰ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਤੇ ਆਏ ਦਿਨ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਚ ਕੱਟ ਰਹੇ ਚਲਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਰੀਬ 51 ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੇ ਚੱਕਾ ਜਾਮ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ
ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕਈ ਇਲਾਕੀਆਂ ਚ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟਿਆਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਾਂ ਜੋ ਮਾਪੀਆਂ ਤੇ ਬੱਚਿਆ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨੋਇਡਾ ਗਾਜਿਆਬਾਦ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕੇ ਇਸ ਚੱਕਾਜਾਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।


ਵੈਕਮ ਮੁਹੰਮਦ ਬਸ਼ੀਰ
ਵੈਕਮ ਮੁਹੰਮਦ ਬਸ਼ੀਰ (21 ਜਨਵਰੀ 1908 – 5 ਜੁਲਾਈ 1994)[੧] ਇੱਕ ਮਲਿਆਲਮ ਗਲਪ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਆ, ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। [੨] ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬੜਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।[੨]
ਜੀਵਨੀ[ਸੋਧੋ]
ਬਸ਼ੀਰ ਬਰਤਾਨਵੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਤਰਾਵਣਕੋਰ, ਦੇ ਤਲਿਓਲਪਰੰਬ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਬੇਟਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇਮਾਰਤੀ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਨਹੀਂ ਚਲਦਾ ਸੀ। ਮਲਿਆਲਮ ਮਾਧਿਅਮ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਦ ਉਹ ਵੈਕਮ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਮਾਧਿਅਮ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ। ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਹੀ ਉਹ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਖੱਦਰ ਪਹਿਨਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਗਾਂਧੀ ਵੈਕਮ ਸਤਿਆਗ੍ਰਹਿ (1924) ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਆਏ, ਬਸ਼ੀਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਬਸ਼ੀਰ ਉਸ ਤੇ ਚੜਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੱਥ ਨੂੰ ਛੂਇਆ। ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ ਵੈਕਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਆਸ਼ਰਮ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ ਛੱਡ ਕੇ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਰਕਤ[ਸੋਧੋ]
ਰਜਵਾੜਾਸ਼ਾਹੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਤਰਾਵਣਕੋਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਜਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨ


ਪੂਰ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਅਜੀਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ – ਇਕ ਜ਼ਿੱਤ ਨੂੰ ਭਟਕਣਾ. ਸਾਡੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਮਾਂ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਆਮ ਭਾਰਤੀ ਮਾਂ ਦੀ ਸਵੈ-ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਅੜਿੱਕੇ ਨੂੰ ਚਕਮਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. 34 ਸਾਲਾ ਅਦਾਕਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਸਲੇਟੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਹੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮਾਂ ਅਤੇ ਧੀ ਦਰਮਿਆਨ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਇੰਡੀਅਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ' ਕੁੜੀਆਂ ਵਿਲ ਬੀ ਗਰਲਜ਼ 'ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਰੋਮਾਂਚਕ ਹਨ।
34 ਸਾਲਾ ਫਜ਼ਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਫਿਲਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
"ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਟੂਡੀਓ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ, -ਰਤ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ," ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ.
ਤਲਾਟੀ ਇੱਕ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ "ਗਰਲਜ਼ ਵਿਲ ਬੀਅਰ ਗਰਲਜ਼" ਦੀ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਲਈ ਨਿ York ਯਾਰਕ ਦੀ ਸਟੇਟ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ ਗ੍ਰਾਂਟ ਜਿੱਤੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਬਰਲਿਨਾਲੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਲਈ ਵੀ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਫਿਲਮ ਕ੍ਰਾਲਿੰਗ ਐਂਜਲ ਫਿਲਮਜ਼ ਦੇ ਸੰਜੇ ਗੁਲਾਟੀ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਬੈਨਰ ਡੌਲਸ ਵੀਟਾ ਫਿਲਮ ਦੇ ਕਲੇਅਰ ਚੈਸਾਗਨ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿ-ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਚੱ andਾ ਅਤੇ ਤਲਤੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁੰਡਿਆ ਦੇ ਸੋਫੀਆ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਨ ਜਦੋਂ autਟਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਡਾ'sਨ ਸਿੰਡਰੋਮ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਬਾਲਗਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ ਦਾ ਸਹਿ-ਨਿਰਦੇਸ ਕਰਦੇ ਸ


text:
ਸ਼ਰਮਿਸ਼ਠਾ ਰਾਜਾ ਵ੍ਰਸ਼ਪਰਵਾ ਦੀ ਪੁਤਰੀ ਸੀ। ਵ੍ਰਸ਼ਪਰਵਾ ਦੇ ਗੁਰੂ ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੀ ਪੁਤਰੀ ਦੇਵਯਾਨੀ ਉਸਦੀ ਸਹੇਲੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਕ੍ਰੋਧ ਵਲੋਂ ਉਸਨੇ ਦੇਵਯਾਨੀ ਨੂੰ ਝੰਬਿਆ ਅਤੇ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ। ਦੇਵਯਾਨੀ ਨੂੰ ਯਯਾਤੀ ਨੇ ਖੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ। ਯਯਾਤੀ ਦੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਦੇਵਯਾਨੀ ਉਸੀ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਖੜੀ ਰਹੀ। ਪੁਤਰੀ ਨੂੰ ਖੋਜਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਉੱਥੇ ਆਏ। ਪਰ ਦੇਵਯਾਨੀ ਸ਼ਰਮਿਸ਼ਠਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਪਮਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਣ ਨੂੰ ਰਾਜੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਦੁੱਖੀ ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਵੀ ਨਗਰ ਛੱਡਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਵ੍ਰਸ਼ਪਰਵਾ ਨੂੰ ਇਹ ਗਿਆਤ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਮਿੰਨਤਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਰੁਕੇ ਕਿ ਸ਼ਰਮਿਸ਼ਠਾ ਦੇਵਯਾਨੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਦਾਸੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਂਟ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਵ੍ਰਸ਼ਪਰਵਾ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਿਸ਼ਠਾ ਯਯਾਤੀ ਦੇ ਇੱਥੇ ਦਾਸੀ ਬਣਕੇ ਗਈ। ਸ਼ਰਮਿਸ਼ਠਾ ਤੋਂ ਯਯਾਤੀ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਿਥਿਹਾਸ


text: ਪਿਛਲੇ ਪੋਸਟ ਕੇ johan68 ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ


text:
ਗੁਸਤਾਵ ਫਲਾਬੇਅਰ (; 12 ਦਸੰਬਰ 1821 – 8 ਮਈ 1880) ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਨਾਵਲਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਖਾਸਕਰ ਆਪਣੇ ਨਾਵਲ ਮਾਦਾਮ ਬੋਵਾਰੀ (1857) ਲਈ, ਆਪਣੇ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਹਿਰਦ ਸਰਧਾ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਮੁੱਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਫਲੌਬੈਰ ਦਾ ਜੇਐਨਐਮ ਉੱਤਰੀ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ, ਉਪਰਲੇ ਨੋਰਮੰਡੀ ਦੇ ਸੈਨ-ਮੈਰੀਟਾਈਮ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਵਨ ਵਿੱਚ, 12 ਦਸੰਬਰ 1821 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਐਨ ਜਸਟੀਨ ਕੈਰੋਲੀਨ (_PHONE_) ਐਕਲੇ-ਕਲੋਪਸ ਫਲੌਬੈਰ (_PHONE_), ਰਾਊਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਤੇ ਸੀਨੀਅਰ ਸਰਜਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰ 'ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਅੱਠ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਨਾਵਲਕਾਰ
ਜਨਮ 1821
ਮੌਤ 1880


text:
ਿ ਢੇਰੀ ਹੋਣਾ।''
ਸਿਆਸੀ ਹਾਲਾਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਸ੍ਰੀ ਚਿਦੰਬਰਮ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬਾ ਪੱਧਰੀ ਗੱਠਜੋੜ ਹੋਣ ਨਾਲ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਦਾ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ '' ਕਰਨਾਟਕ ਵਿਚ ਜਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਗੱਠਜੋੜ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਉਸ ਦੇ ਚੰਗੇ ਨਤੀਜੇ ਆਏ ਹਨ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਗੱਠਜੋੜ ਬਣਾਏ ਜਾਣਗੇ।'' ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿਚ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਗੱਠਜੋੜ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਧਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਚਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਪਾਰਟੀ ਹਾਈ ਕਮਾਂਡ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭਾਜਪਾ ਲਈ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ ਹਨ। ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤੇ ਅਹਿਮ ਸਾਬਿਤ ਹੋਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਪੰਜ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵੱਲ ਸੀ। -
Visitor's Counter : _PHONE_


text:
ਂ ਅਰਲੀ ਲਾਈਫ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਫੁੱਟਬਾਲਰਾਂ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯੂਰਪੀਅਨ ਫੁੱਟਬਾਲਰ ਆਪਣੇ ਯੂਥ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਰੋਡ ਟੂ ਫੇਮ ਸਟੋਰੀ- ਇਥੇ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਟਰਨਿੰਗ ਪੁਆਇੰਟ ਜਾਂ "ਗੇਮ ਚੇਂਜਰ" ਯੂਰਪੀਅਨ ਫੁੱਟਬਾਲਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸਫਲਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ.
ਰਾਈਜ਼ ਟੂ ਫੇਮ ਸਟੋਰੀ- ਇਥੇ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਸਫਲਤਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਫੁਟਬਾਲ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ.
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਿਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਫੁੱਟਬਾਲਰਾਂ ਦੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੱਸਣ ਲਈ ਫਿਰ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ "ਪਿਆਰ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ" - ਗਰਲਫਰੈਂਡ (ਡਬਲਯੂਏਜੀਐਸ) ਜਾਂ ਵਾਈਵਜ਼.
ਅੱਗੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਫੁੱਟਬਾਲਰਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸਧਾਰਣ ਤੱਥ ਹਨ.
ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਫੁਟਬਾਲਰਜ਼ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ.
ਸਾਡੀ ਟੀਮ ਅੱਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ, ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰੇਗੀ.
ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੁਝ ਅਣਕਿਆਸੇ ਤੱਥ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ.
ਹੁਣ ਤੱਕ, ਸਾਡੀ ਟੀਮ ਨੇ ਇਸ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸਬਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ;
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਲਾਈਫਬੌਗਰ ਸਪੁਰਦਗੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨੀ ਤੱਥ ਯੂਰਪੀਅਨ ਫੁੱਟਬਾਲਰਾਂ ਦੀ. ਸਾਦੇ


text:
ਗੀ ਦੋਸਤਾ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ...
ਨੌਕਰੀ ਦਾ ਝਾਂਸਾ ਦੇ ਕੇ ਲੱਖਾਂ ਬਟੋਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ
ਮੁੱਲਾਂਪੁਰ-ਦਾਖਾ, 23 ਨਵੰਬਰ (ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ)- ਲੁਧਿਆਣਾ ਦਿਹਾਤੀ ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਪੀ. ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨਾਲ ਦਾਖਾ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਨੌਕਰੀ ਦਾ ਝਾਂਸਾ ਦੇ ਕੇ 9 ਲੱਖ 50 ਹਜ਼ਾਰ ਬਟੋਰਨ ਵਾਲੇ ਜਗਰਾਜ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਪਿੰਡ ਦਿਆਲਪੁਰਾ ਤਹਿਸੀਲ ...
ਖੰਨਾ ਦੇ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਬਿਲਡਿੰਗ ਬਣਾ ਰਹੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਔਰਤ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ
ਖੰਨਾ, 23 ਨਵੰਬਰ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ)- ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਖੰਨਾ ਦੇ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਨੂੰਹ ਨਾਲ ਕੁੱਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਛੇੜਛਾੜ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਕਾਫ਼ੀ ਤੂਲ ਫੜ ਗਿਆ ਹੈ | ਪਛੜ ਕੇ ਮਿਲੀ ਸੂਚਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਤੀ ਕਰੀਬ 9 ਵਜੇ ਜਦੋਂ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ...
ਭੁੱਕੀ ਚੂਰੇ ਸਮੇਤ ਇਕ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ
ਸਿੱਧਵਾਂ ਬੇਟ, 23 ਨਵੰਬਰ (ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਸਲੇਮਪੁਰੀ)- ਥਾਣਾ ਸਿੱਧਵਾਂ ਬੇਟ ਵਿਖੇ ਤਾਇਨਾਤ ਥਾਣੇਦਾਰ ਬਹਾਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦਰਿਆ ਸਤਲੁਜ ਨਜ਼ਦੀਕ ਦੌਰਾਨੇ ਗਸ਼ਤ ਇਕ ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਘੇਰ ਕੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲੋਂ 2 ਕਿੱਲੋ ਨਾਜ਼ਾਇਜ ਭੁੱਕੀ ਚੂਰਾ ...
ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਕੌਾਸਲ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ- ਜਥੇ. ਉਮੈਦਪੁਰੀ
ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਸਾਹਿਬ, 23 ਨਵੰਬਰ (ਸੁਖਵੰਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ)- ਨਗਰ ਕੌਾਸਲ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਨੋਆ ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਕੁੱਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਪਾਰਟੀ 'ਚ ਮਤਭੇਦ ਹੋਣ ਕਾਰਣ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸਨ ਅੱਜ ਹਲਕਾ ਸਮਰਾਲਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ਜਥੇ. ...
ਖੰਨਾ, 23 ਨਵੰਬਰ (ਅਜੀਤ ਬਿਊਰੋ)- ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਪੀ. ਖੰਨਾ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਮਾਹਲ ਵੱਲੋਂ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਵੱਡੇ ਤੇ ਛੋਟੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਚਲਾਈ ਮੁਹਿੰਮ ਤਹਿਤ ਸ:


ਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਪੱਖੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਜਿਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਭਲੀ ਭਾਂਤ ਸਮਝਦੇ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਜਵੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰ ਪੱਖੋਂ ਵਿਚਾਰ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਾਂਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਾਰਪੋੇਰਟ ਟੈਕਸ ਦੀ ਦਰ 10.5 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਘਟਾ ਕੇ 9% ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਾਰੋਬਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਮਿਲੇਗੀ।
ਰਜਿੰਦਰ ਸੈਣੀ ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਸਵਾਲ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਦਿਨੋਂ ਦਿਨ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਅੱਤਵਾਦੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੀ ਕਿ ਕੈਨੇਡਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਿਪਟਣ ਕਈ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਤਿਆਰ ਹੈ?
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਲੋਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਪਰੰਤੂ ਅੱਤਵਾਦ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਕਾਰਣ ਕਿਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਾਨਵੀ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਹਨਣ ਵੀ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਕ ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਕਈ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਕਈ ਗੇਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੇਮਾਂ ਖੇਡਣ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿਖਾਈ।
ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰੈਂਪਟਨ ਦੈ ਮੇਅਰ ਲਿੰਡਾ ਜੈਫਰੀ, ਬਰੈਂਪਟਨ ਈਸਟ ਦੇ ਐਮਪੀ ਰਾਜ ਗਰੇਵਾਲ ਅਤੇ ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਸੰਘਾ, ਰੂਬੀ ਸਹੋਤਾ ਅਤੇ ਸੋਨੀਆ ਸਿੱਧੂ ਐਮਪੀ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


text:
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਰਜ਼ੇ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਰਜ਼ਾ ਹੈਲਪਲਾਈਨ (ਨੈਸ਼ਨਲ ਡੈਬਿਟ ਹੈਲਪਲਾਈਨ)
ਵਿੱਤੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮੁਫਤ ਗੁਪਤ ਸਲਾਹ ਲਈ


text: ਰ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਫਿਲਮ 'ਚ ਉਹ ਕਪਿਲ ਦੇਵ ਦੀ ਪਤਨੀ ਰੋਮੀ ਦੇਵ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਚ ਨਿਭਾਏਗੀ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਜਿੱਤਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਦੀਪਿਕਾ ਪਾਦੁਕੋਣ ਇਸ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਕੋ-ਪ੍ਰੋਡਿਊਸ ਵੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਫਿਲਮ ਜ਼ਰੀਏ ਉਹ ਬਤੌਰ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵੀ ਜਾਣੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਦੀਪਿਕਾ ਦੀ ਰਣਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਵੀ ਹੋਵੇਗੀ।


text:
ੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ। ਨਾਇਬ ਸ਼ਾਹੀ ਇਮਾਮ ਮੌਲਾਨਾ ਮੁਹੰਮਦ ਉਸਮਾਨ ਰਹਿਮਾਨੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਵਰੇ ਵੀ ਉਨਾਂ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਵਲੋਂ ਸੂਬੇ ਭਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜੇਲਾਂ 'ਚ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਜਾ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਖੋਲਣ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਜੇਲਾਂ ਵਿਚ ਬੰਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਤੌਬਾ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਚੰਗੇ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਤਰਾਂ ਜੀਵਨ ਗੁਜ਼ਾਰ ਸਕਣ। ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਉਨਾਂ ਨਾਲ ਹਾਫ਼ਿਜ ਇਲਾਮੂਲਹਕ, ਮੁਹੰਮਦ ਅਕਰਮ ਅਲੀ ਢੰਡਾਰੀ, ਸਰਫਰਾਜ ਖਾਨ, ਮੁਹੰਮਦ ਬਾਬੁਲ ਖਾਨ, ਸ਼ਾਹਨਵਾਜ ਅਹਿਰਾਰੀ ਵੀ ਵਫ਼ਦ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜਾਈ, ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਮੁਢਲੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣਾ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਫ਼ਰਜ-ਸਵਾਮੀ ਸ਼ੰਕਰਾ ਨੰਦ ਭੂ...


30 ਮਾਰਚ (ਜਗਸੀਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ) ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸੂਬੇ 'ਚ ਕਰਫ਼ਿਊ 15 ਦਿਨ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹ ਕਰਫ਼ਿਊ 15 ਅਪ੍ਰੈਲ 2020 ਤਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ। ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੈਬਨਿਟ ਦੇ ਛੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀਡੀਓ ਕਾਨਫਰੰਸਿੰਗ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਿਆ ਹੈ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ 31 ਮਾਰਚ ਤਕ ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਕਰਫ਼ਿਊ ਲਾਉਣ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਕੇਂਦਰ ਵੱਲੋਂ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ 21 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਲਾਕਡਾਊਨ ਦੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਮਿਆਦ 14 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਹੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵੀ 15 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤਕ ਕਰਫ਼ਿਊ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।


text: ਬਠਿੰਡਾ, 13 ਸਤੰਬਰ (ਅੰਮਿ੍ਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਵਲ੍ਹਾਣ)- ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭੇਦ ਭਰੇ ਹਾਲਾਤਾਂ 'ਚ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਸਰਹੰਦ ਨਹਿਰ 'ਚ ਸੁੱਟਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ _ ਲਾਸ਼ ਅੱਜ ਤੜਕੇ ਨਹਿਰ 'ਚ ਤੈਰਦੀ ਮਿਲ ਗਈ ਹੈ _ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕੌਣ ਹੈ, ...


text: ਭੋਲੇ ਅਤੇ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖ ਮੁਫ਼ਤ ਲਈ


text:
ਹਰਬੰਸ ਮੁਖੀਆ (ਜਨਮ 1939), ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖੇਤਰ ਮੱਧਕਾਲੀ ਭਾਰਤ ਹੈ।
ਜੀਵਨੀ
ਹਰਬੰਸ ਮੁਖੀਆ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕਿਰੋੜੀ ਮਲ ਕਾਲਜ ਤੋਂ 1958 ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਰਟਸ ਦੀ ਬੀਏ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ 1969 ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਭਾਗ ਤੋਂ ਡਾਕਟਰੇਟ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਲਈ ਕੇਂਦਰ, ਵਿਖੇ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ [[ਰੈਕਟਰ ਸੀ ਅਤੇ ਫਰਵਰੀ 2004 ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋਇਆ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਸ਼ ਗੁਰਮੁਖੀ ਵਰਣ ਮਾਲਾ ਦਾ ਅੱਖਰ ਹੈ। ਜੋ ਸ ਦੇ ਪੈਰ ਵਿੱਚ ਬਿੰਦੀ ਨਾਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ
ਗੁਰਮੁਖੀ ਵਰਣ ਮਾਲਾ


ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸੇ ਗੱਲ ਨਾਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਕਲੀਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ | ਇਹ ਗੱਲ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਫ਼ੇਲ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਜਿਸ ਵੀ ਗੱਲ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਨਾਕਾਰਾਤਮਕ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ | ਧਾਰਾ 370 'ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦਾ ਰੁਖ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੋਦੀ ਨੇ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਅੱਤਵਾਦ ਅਤੇ ਵੱਖਵਾਦ ਦਾ ਦੌਰ ਕਿੰਨੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਦੇਸ਼ ਝੱਲੇਗਾ? ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਬਹਾਦਰ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਬਹਾਦਰ ਪੁੱਤਰ ਤਿਰੰਗੇ ਵਿਚ ਘਰ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿਣਗੇ? ਮੈਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲੇਗਾ? ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਮਾਇਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਇਤਰਾਜ਼ ਹੋਵੇ ਪਰ ਭਾਜਪਾ ਦਾ ਰੁਖ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ | ਰਾਸ਼ਟਰ ਹਿਤ, ਹਰਿਆਣਾ ਹਿਤ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਉੱਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ਉਸ ਸਬੰਧੀ ਠੋਕ ਵਜਾ ਕੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਵਾਂਗੇ |
ਸ੍ਰੀਨਗਰ, 15 ਅਕਤੂਬਰ (ਏਜੰਸੀ)-ਅੱਜ ਉੱਤਰੀ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਕੰਟਰੋਲ ਰੇਖਾ ਕੋਲ ਇਕ ਬਾਰੂਦੀ ਸੁਰੰਗ ਫਟਣ ਕਾਰਨ ਇਕ ਜਵਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਜਵਾਨ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਿਆ | ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਰੂਦੀ ਸੁਰੰਗ 'ਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਧਮਾਕਾ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਗਸ਼ਤੀ ਦਲ ਕੰਟਰੋਲ ਰੇਖਾ ਕੋਲ ਨੌਗਾਮ ਖੇਤਰ 'ਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਿਹਾ ਸੀ | ਇਸ ਧਮਾਕੇ 'ਚ ਦੋ ਜਵਾਨ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਜਵਾਨ ਦਮ ਤੋੜ ਗਿਆ | ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮਕਬੂਜਾ ਕਮਸ਼ੀਰ 'ਚ ਭਾਰਤ ਵੱਲ ਘੁਸਪੈਠ ਦੀ ਤਾਕ 'ਚ ਬੈਠੇ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨਾਕਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਵਲੋਂ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਕੰਟਰੋਲ ਰੇਖਾ 'ਤੇ ਗਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ |
ਪੁਣਛ 'ਚ ਪਾਕਿ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਔਰਤ ਦੀ ਮੌਤ
ਪੁਣਛ (ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ), 15 ਅਕਤੂਬਰ (ਏਜੰਸੀ)-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸੈਨਾ ਵਲੋਂ ਅੱਜ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼


text:
ਂ ਸ਼ੁਰੂ
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਜਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਲਾਹੁਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਗਿਰੋਹ ਥੋੜ੍ਹੇ-ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਹਲਕੇ 'ਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਲੁੱਟ-ਖੋਹ ਦੀਆਂ ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਗਿਰੋਹ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ 'ਚ ਪੁਲਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਕਾਮ ਹੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਬਿਨਾ ਨੰਬਰ ਤੋਂ ਇਹ ਸਵਿੱਫਟ ਕਾਰ ਸਮਰਾਲਾ 'ਚ ਘੁੰਮਦੀ ਰਹੀ ਤੇ ਇਸ ਵਾਰਦਾਤ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਪਰ ਪੁਲਸ ਵਾਰਦਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸੀ. ਸੀ. ਟੀ. ਵੀ. ਕੈਮਰਿਆਂ ਦੀ ਫੁਟੇਜ ਖੰਗਾਲਣ 'ਚ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ।


text: ੰਘੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਅਖੀਰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਚਲੇ ਗਏ ਕਿ ਸਵੇਰੇ ਨਾਸਤਾ ਅਸੀਂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣਾ ਹੈ ਪਰ ਨਾਸ਼ਤੇ ਵਾਸਤੇ ਵੀਰ ਮਨਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੈਂਬਰ ਪਕਿਸਤਾਨ ਕਮੇਟੀ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਨਾਸ਼ਤਾ ਮੇਰੇ ਘਰ ਹੋਏਗਾ। ਗਰਮੀ ਦੀ ਬਹਾਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕਈ ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਹੀ ਸੌਂ ਗਏ ਸਨ। ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਸਪੀਕਰ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਆਉਣ ਤੇ ਹੀ ਸਾਡੀ ਜਾਗ ਖੁਲ੍ਹ ਗਈ। ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ। ਸਾਡੇ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਵੀਰ ਚਾਹ ਲੈ ਕੇ ਆ ਗਏ। ਚਾਹ ਪੀ ਕੇ ਅਸੀਂ ਜਿਉਂ ਹੀ ਸਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ ਤਾਂ ਭਾਈ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਨਾਂ ਦੀ ਪਾਰਕ ਬਣੀ ਹੋਈ ਦੇਖੀ ਸੀ। ਨਨਕਾਣੇ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਅੰਦਰ ਭਾਈ ਲਛਮਣ ਸਿੰਘ ਜੀ ਧਾਰੋਵਾਲੀ ਨੂੰ ਜਿਸ ਜੰਡ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਕਿ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਗਾਥਾ ਸੁਣ ਕੇ ਰੌਂਗਟੇ ਖੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।


text:
ਦੂ ਮਡ ਅਹੁਣਾ ਸਾਲਰ ਆਂਡ ਉਡੀ ਭਰਨ || 2|| ਰਨ ਜੇਗ
ਅਹਰ ਕਹੁ ਮਿਨਿਆਮਨ ਬਰੁ ਮੁੰਦਰੀ ਭਰਨ || ਪਥਲ ਵਧਾਰ ਮੁੱਖਮਨ ਚੰਦਰ ਆਂਡ ਉਡੀ ਭਰਨ || 3|| ਕੇਰ ਭਰਨ
ਮਿਨਿਆਮਨ ਮਡ ਭੇਨੇ ਬਰੁ ਨ ਉਡੀ ਭਰਨ || ਬਰੁ ਬਕੀਰ ਹਿਨੁ ਤਨਾਰੀ ਸੰਪਤੀ ਭੇਟੀ ਸਤਨ ਭਰਨ || 4|| ਆਗਮ ||
ਹੀਲੁ ਉਸਾਧੀ ਬਲਟੁ ਪਥਾਨ ਵਹਿਆ ਉਲ ਭਰਨੈ || ਪਥਾਰੀ ਚੇਲਨਾ ਗਾਰਾਰ ਨਾਚੇ ਹੈਮ ਹਨਾਰੀ ਵਹਾਰੀ ਵਹਾਰੀ || 1|| ਰਨਾ ਰਨ ਬਵਾਤੀਆ ਬਰੁ ਪਲਾਹੇ || ਵਿਨੇ ਘੁੱਡਨਾਰਾ ਕੱਢੇ || 2|| ਵਗਾਈ || ਬੈਠਿ ਮਿਨਿਆ ਅਹਰ ਪਥਲ ਲਹਾਈ
ਭੀਮ ਗਾਲੁਹੇ ਲਿਖਾਈ || ਅਹਰ ਅਹਰ ਭੁਸਰੀ ਭੰਗਲੁ ਗਾਰਾਰ ਵਹਾਣਾ ਸੰਭ ਭਰਨੈ || 2|| ਘੰਮ ਵੇ ਪੁੱਡ
ਬੀਆਗਾਰਨ ਚਲਿਆ ਮੁਹਿਲਾ ਮੰਡਿਤ ਮਹੱਥ ਹਾਟੇ || ਤੁਧ ਵੈਲਾਗਾ ਮੁੰਦਰੀ ਖੇਪੀ ਸਾਨੀ ਮਿਨਿਆ ਗੁਲ ਗਾਟੇ || 3|| ਬਰੁ ਬਕੀਰ
ਮੁਨਤਰ ਵੇ ਮੁੰਦਰੁ ਬੀਟੀ ਪਥਾਦਰ ਭਾਗਿਆ || ਵਹਾਣਾ ਵਰੇ ਅੰਗਾਰ ਹਿ ਲੇਵਾਈ ਲੁਲੀ ਮਧੂ ਮੁਹਿਲਾਈ || 4|| ਆਗਮ ||
ਬ੍ਰਤਾਣ ਹੇਲੁ ਬਕੁੱਡਰੀ ਆਪਣੀ ਟੇਟੇ ਨਿਮਾਰੀ ਹੁਣਾਰਾ || ਨਹੈ ਧੰਡ ਵੀ ਪੁਖਾਈ ਭਾਵੇ ਨੇ ਨੇਗੀ ਨਾਗੀ
ਮਜਰ || 1|| ਆਗਮ ਨੇਗੀ ਨਹੀ ਨਿਤੀ ਪਾਹੇ || ਉਲ ਵਾ ਬ੍ਰਤਾਨ ਲੇ ਗਾਰਾਰੀ ਵਹਾਰੀ || 2|| ਵਗਾਈ || ਧਿੰਚਾ ਵਿਆਖਾਰ
ਪਿਆਰਨ ਵਰਿ ਮੁੰਦੀ ਮਕਾਰੁ ਉਗਾ ਭਾਗੀ || ਪਛ ਉਡੀ ਵਾਰੀ ਭਿਵਾਗਾਈ ਗੁਰ ਵੇ ਭਾਰਾਗੀ ਚਲਾਈ || 2|| ਚਿਹਿਆ ਹਾਗੁਤੀ ਵਾਗਿਆਈ ਵਰਿ ਪੁਸ਼ੀ ਸਿਮਾਟ ਵੀ ਅੰਗਾਰੀ ਲਲਾਈ || ਉਦਮ ਵਾ ਹਾਡੀ ਲੱਟੇ ਵਿਰ ਅੰਡਾਰੀ ਚਾਰੁ ਸੁਗ
ਉਦੀ ਲਹਾਈ || 3|| ਮਡ ਨੇਗਾਉਹ ਰਨ ਨਾਨੁ ਵੀ ਨਿਮ ਵਾ ਪਿੰਡ ਪਤਾਨ || ਬਰੁ ਬਕੀਰ ਨੇ ਵਿਵਾਹ ਪਾਵੇ ਰੇਟਿ
ਸਚ ਹੀਮਾਲ || 4|| ਆਗਮ || ਵਿੰਦੁ ਉਡਵਾ ਵਰਗ ਵੇ ਅੰਗੇ ਵਿੰਦੁ ਹੇਲੁ ਵਰਗ ਚਲਾਈ || ਚਿਲ ਭਾਰੀ ਮੌਸ਼ੀ
ਸਿਚਾਰਗੀ ਵਹਾਈ ਹਿਮਾਰ ਸੇਨਾਵਾ ਵਿੰਦੁ ਪਾਹੀ || 1|| ਵਗਾਈ ਉੱਡ ਵਹਾਈ ਬਧਾਈ || ਪਹਿਉਦ ਗੁਲਾਉ ਆਨੇ ਮਡ
ਭਾਰੀ ਵਿਨਾਈ ਭਾਰਾਗੀ ਨ ਸਾਨੀ || 2|| ਵਗਾਈ || ਸਰਬਦ ਮਲੇਹਾ ਵਰਿ ਮੁੰਦਰੀ ਵਕੀਆਈ ਮੈ ਨ ਘਰਟਾਈ ਹਾਗੀ || ਨਹੀ ਵੇ ਕੁੱਛਾਈ ਭੀਨੀ ਉ


text:
ਅਵਰਿਤ ਅਵਰਿਤ ਅਵਰਿਤ ਅਵਰਿਤ ਅਵਰਿਤ ਅਵਰਿਤ ਅਵਰਿਤ ਅਵਰਿਤ ਅਵਰਿਤ ਅਵਰਿਤ ਅਵਰਿਤ ਅਵਰਿਤ ਅਵਰਿਤ ਅਵਰਿਤ ਅਵਰਿਤ ਅਵਰਿਤ ਅਵਰਿਤ ਅਵਰਿਤ ਅਵਰਿਤ ਅਵਰਿਤ ਅਵਰਿ'
ਹਾਰ 92
18 ਸਿੰਘ ਪੁਸ਼ਾਰੀ ||
ਪਹਿਲੀ 1
{ਮੰਗਲਾਚਰਨ}
ਦਿਵ ਬਹਾਇ ਪਸਾਰੀ ਬਰਿ ਚੰਡੀਵਾਰ ਅਨੇਕ ਅਵਾਰਾ |
ਪਹਿਲੁ ਪਾਲੀ ਛੈਸੁਰੇ ਯਰਤਿ ਅਗਾਮੀ ਨਿਹਾਸ ਹਿਸਾਰਾ |
ਸਲ ਸਲ ਉਤਹਰ ਪਤਖੁਆ ਨੀਲ ਸੀਂਦਰ ਅਗਾਹੁ ਅਪਾਰਾ |
ਦਿਵ ਦਰਵੇਹ ਅਧੀਨ ਰਾਖ ਦਰਵੇਹ ਪਲਾਰ ਪਲਾਰਾ |
ਕੁਰਵਾਈ ਬੀਮ ਨ ਸਾਹੀਐ ਬੇਹੱਦ ਬਾਰਾਰ ਸਿਰਸ਼ਾਰਾ |
ਫ਼ਿਰ ਸਿਖਿਆ ਨ ਪਾਰਾਹਾਰ॥ 1॥
ਪਹਿਲੀ 2
{ਹਿੰਦ ਗੀ}
ਵੇਹੱਦ ਹਾਰਾ ਆਧੀਆਂ ਹਾਰੇ ਦੀ ਹਾਰੀ ਹਾਰਿਸ਼ਾਣੀ |
ਹਾਰਿਸ਼ਾਣੀ ਹਾਰਾ ਆਧੀਆਂ ਮਹਿ ਮਹਿ ਆਧੀ ਆਧ ਮਹਾਣੀ |
ਹੇਮ ਹੇਮ ਹਿਰਿ ਵਧਿਆਂ ਬਰਿ ਦਰਵੇਹ ਬਰਵੇਹ ਸਮਾਣੀ |
ਦਿਵ ਬਹਾਇ ਪਸਾਰੀ ਸਿਸ਼ੁ ਉਲਿ ਅਉਲਿ ਨ ਉਲਿ ਉਲਾਣੀ |
ਹੇਰ ਬਹੇਸ਼ਰ ਬਾਰਾਰ ਅਵਾਰ ਬਰਵਾਰੀ ਬਰਵੀ ਨ ਸਾਧੀ |
ਅਭਿਗਾਤ ਨਾਈ ਬਿਹ ਅਲਖ ਲਖਾਣੀ॥ 2॥
1 ਹਾਰ | 2 ਅਨੇਕਾਂ ਸਰੀਰ | 3 ਭਰ ਬੀਉ | 4 ਦਿਵ ਨਾਮ ਵਰਿ ਜਾ [ਪਹਿਲਾ] ਜੀ [ਅਭੀ] ਦਿਵ ਵਸ ਹੀ, ਹੀ ਲਾਖ ਬੁੰਧਾ ਪਲਾਰ ਦੇ ਇਸਬਰਲ ਨਾਲ ਜੀ ਹਾਰ ਸਬਰਾ ਹੀ।
5 ਬੀਮ | 6 ਬਹਾਇਆਰ | 7 ਹਿਰਦਾਰ ਪਾਰ ਉੱਤਰ ਵਰਿ ਜਾ | 8 ਹਾਰੀਆਂ (ਹਾਰਾ ਜੀ) ਹੁੰਦਾ ਹਾਰਾ ਵਿਹ ਸਾਂਦਰ ਹੀ, ਹੇਰ ਸਾਂਦਰ ਦੀ ਅਭਾਨ ਮੁੱਖ ਦੇ ਬਰਿ ਮਹਾਣੀ ਦੇ ਹਾਰ | 9 ਦੁਰਮੰਦ | 10 ਵਿਹਾਰ | 11 ਜਿਸ ਦੀ ਰਾਜੀ (ਜਿਆਲ) ਅਭਿਗਾਤ [ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ ਸਾਂਦਰ] ਹੀ।
ਪੁਰਾਣੀ 4
[ਲਸਵਾ ਵੇ ਹਿਸਾਬ ਹੈ]
ਤੇ ਹਿਸਾਬ ਪਰਵਾ ਆਗਾਮੂ ਚੀ ਨਿਰਦੱਖ ਹੈ ਉਤਰ ਪਰਾਧਿਆ।
ਪੁਰਾਣੀ ਪਹਿਲੀ ਕੈਮੀਅਤ ਹੈ ਹਿਸਾਬ ਰਾਹੀ ਮੇਲਾ ਮਿਲਾਧਿਆ।
ਪਾਲੀ ਭਰਾਰੀ ਪਰਵਾ ਪਰਵਾ ਹਿਲਾ ਸਿਮਾ ਆਗਾਮੂ ਰਾਧਿਆ।
ਤੇ ਬਾਠੀ ਭਰਾਰੀ ਅਗਾਰੀ ਪਰਵਾ ਬਰ ਪਰਹਲਾਡੁ ਸੁਹਲਾ ਹਲਾਧਿਆ।
ਤਾਹੀ ਦੁਆਰੀ ਪਹਿਲੁ ਪਰਵਾ ਹੈ ਹਿਸਾਬ ਸੁਰਸ ਸੰਦਰ ਹਲਾਧਿਆ।
ਨਿਰਦੱਖੀ ਆਪਿ ਨਿਰਦੱਖੁ ਰਾਧਿਆ॥ 4॥


text:
ਰਸਿੰਘ, ਗਿਆਨੀ ਸਰੂਪ ਸਿੰਘ ਗੁ: ਭੱਟ ਸਾਹਿਬ ਵਾਲੇ, ਬਾਬਾ ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ, ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਅਜੈ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਮੀਰਾਂਕੋਟ, ਅੰਤ੍ਰਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਬੀਬੀ ਜਸਬੀਰ ਕੌਰ ਜੱਫਰਵਾਲ, ਸ. ਸੁਖਵਰਸ਼ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂੰ ਮੈਂਬਰ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਮੇਟੀ ਆਦਿ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੀਬੀ ਰਜਨੀ ਜੀ ਪੱਟੀ ਵਿਖੇ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਿਆਂ ਗਿਆਨੀ ਸਰੂਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਅੰਤ੍ਰਿੰਗ ਮੈਂਬਰ ਭਾਈ ਖੁਸ਼ਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭਾਟੀਆ ਨੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਬੀਬੀ ਰਜਨੀ ਜੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਬੇਰ ਸਾਹਿਬ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਅਜੈਪਾਲ ਸਿੰਘ ਮੀਰਾਂਕੋਟ ਤੇ ਸ. ਸੁਖਵਰਸ਼ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂੰ ਨੇ ਵੀ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਗੁਰ-ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਬਾਣੀ ਤੇ ਬਾਣੇ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।
ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਜਥੇਦਾਰ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਫਰਵਾਲ, ਬਾਬਾ ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ, ਬਾਬਾ ਗਿਆਨ ਸਿੰਘ ਮਨਹਾਰੇ ਵਾਲੇ, ਮੀਤ ਸਕੱਤਰ ਸ. ਕਰਮਬੀਰ ਸਿੰਘ ਕਿਆਮਪੁਰ, ਸ. ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਪਾਰਸ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ. ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੱਬੂ, ਸ. ਜੋਗਾ ਸਿੰਘ ਸਕੱਤਰ ਕੀਰਤਨ ਦਰਬਾਰ ਸੁਸਾਇਟ ਪੱਟੀ, ਸ. ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿੰਘ ਸਟੱਡੀ ਸਰਕਲ, ਸ. ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ਿੰਦਾ, ਸ. ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਚੇਅਰਮੈਨ ਮਾਰਕੀਟ ਕਮੇਟੀ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਭਾਈ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢੋਟੀਆਂ, ਸ. ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ


text: 750 ਰੁ: ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਏਜੰਟਾਂ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਟਾਲ-ਮਟੋਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਅਲੀ ਵੀਜ਼ਾ ਅਤੇ ਆਫਰ ਲੈਟਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਚੱਲਣ 'ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਏਜੰਟਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਵਾਪਸ ਮੰਗੇ, ਪਰ ਏਜੰਟਾਂ ਨੇ ਨਾ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪੈਸੇ ਵਾਪਸ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਤੇ ਪਾਸਪੋਰਟ ਵਾਪਸ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਉਪਰੰਤ ਡੀ. ਏ. (ਲੀਗਲ) ਦੀ ਰਾਏ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀ ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਤੇ ਰਵਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਦੋਵੇਂ ਪੁੱਤਰ ਭਾਗ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਹੰਡੇਸਰਾ ਸਮੇਤ ਕਰਨ ਤੇ ਜੰਟਾ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਦਿਆਂ ਰਵਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਬਾਕੀਆਂ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ |


ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਬੈਠਨ ਦੀ ਇਜਾਜਤ ਦਿਤੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਅਨਮਤ ਦੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ , ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਗੁਰੂ
ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਅਤੇ ਚਹੁ ਵਰਣਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਆੜ ਵਿਚ
ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਣਾਂ ਸੀ।
- ਇਹੋ ਜਹੇ ਸੈੰਕੜੇ ਨਿਯਮ ਐਸੇ ਨੇ ਜੋ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣੀ ਇਕ
ਵਖਰੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਂਉਦੇ ਨੇ ਤੇ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਵਖ ਰਖਦੇ ਨੇ।
ਮੌਜੂਦਾ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਿਯਾਦਾ ਵਿਚ ਗੈਰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧ ਕੇ ਗੁਰਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰੀ
ਬਣਾਉਨ ਦੀ ਗਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ , ਪੂਰੀ ਰਹਿਤ ਮਰਿਯਾਦਾ ਤੋਂ ਹੀ ਖਹਿੜਾ ਛੁੜਾ ਲੈਣ ਦੀ ਗਲ ਕਿਵੇਂ
ਜਾਇਜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ? ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵੀ ਇਕ ਪੰਥਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ ਹੈ। ਕੇਸਾਧਾਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ
ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਕ੍ਰਤ ਕਰ ਦਿਤਾ ਉਸ ਵਿਚ ਗੈਰ ਸਿਧਾਤਕ ਸੋਧਾ ਕਰ ਦਿਤੀਆਂ। ਹੁਣ ਅਸੀ ਇਸ ਨੂੰ ,
ਉਸ ਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ੳਪਰਾਲੇ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਕਰਕੇ
ਇਸ ਤੋਂ ਅਪਣਾਂ ਖਹਿੜਾ ਛੁੜਾ ਲਵਾਂਗੇ ?
ਮੇਰੇ ਭੋਲੇ ਵੀਰੋ ! ਕਿਤੇ ਇਹ ਨਾਂ ਸੋਚ ਲਇਆ ਜੇ ਕਿ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਿਯਾਦਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦੇਣ
ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਪੰਥਿਕ ਮਸਲੇ ਹਲ ਹੋ ਜਾਂਣਗੇ। ਤੁਸੀ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿਉ,ਇਸ ਨੂਮ ਬਾਹਰ ਸੁਟ ਦਿਉ!
ਤੁਹਡਾ ਦੁਸ਼ਮਨ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁਕ ਕੇ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ । ਉਹ ਉਸ ਦਿਨ ਦਾ ਇੰਤਜਾਰ, ਘਾਤ ਲਾ ਕੇ , ਬਹੁਤ
ਹੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਵਿਚ ਅਪਣੇ ਮਨ ਮੁਤਾਬਿਕ ਸੋਧਾਂ ਕਰੇਗਾ । ਹਲੀ ਤੇ ਕੂੜ
ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਤਿਨ ਚਾਰ ਅੰਸ਼ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ,ਫੇਰ ਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਕੂੜ ਗ੍ਰੰਥ ਹੀ ਗੁਰੂ ਬਣਾਂ ਦਿਤਾ
ਜਾਵੇਗਾ। ਤੁਸੀ ਫੇਰ ਕਿਸ ਮੂਹੋ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੋਗੇ ? ਤੁਸੀ ਕਿਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਨਾਂ ਨੂੰ , ਉਹ
ਸਭ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕੋਗੇ ? ਇਨਾਂ ਦੀਆ ਹਰਕਤਾਂ ਵੇਖ ਵੇਖ ਕੇ ਪੰਥ ਦਰਦੀ ਤੜਫਣ ਗੇ, ਲੇਕਿਨ ਕਰ
ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਣਗੇ , ਕਿਉ ਕ


text: ਮਨੋਹਰ ਲਾਲ ਖੱਟੜ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ – Sanjhi Soch


text:
ੇ ਸੁਖ ਰਹੇ
ਸਾਗ ਉਹ ਬੱਟੇ ਸਾਗਾਈ ॥ 8 ॥
ਚੈਪਥੀ ॥
ਉਹ ਘਿਰ ਬਲ ਮੇ ਯਾਭੂ ਚਲਾਣੇ ॥ ਮਹਿ
ਸਾਧਨ ਦੇ ਉਹ ਬੁਰਾਣੇ ॥ ਨੇ ਉਹ ਦੇ ਭਾਰਗਾ
ਭਾਰੀ ਆਏ ॥ ਉਹ ਬਹੁਤੁ ਨਗੀ ਪਾਣੀ ਮੰਗਾਏ
॥ ਪਾਣੀ ਨੇ ਨੇ ਪਾਣੀ ਉਹਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ॥ ਪਾਣੀ
ਉਹ ਉਹ ਉਹਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ॥ ਪਾਣੀ ਉਹ ਉਹਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ॥ ਉਹ ਬਹੁਤੁ ਬਹੁਤੁ ਨਾਗੀ ਮੰਗਾਏ॥
ਸਾਲ ਬਲ ਦੇ ਘੀਚ ਨਾਗੀ ॥ ॥ ॥
ਬਧਿਆਚ || ਰੇਗਰ ||
ਠਾਂਡਾ ਉਪਜੇ ਮੈ ਨੇਹਿ ਬਰਵਿ ਘਰਤ ਬਰਗ ਸਿਰਫ ਕਿਲਾਗਿਤੀ || ਪਾਸ ਚਲੈ ਉਸ ਸਗਾਉ ਮੈ ਨਾਖੁ ਉਸ ਬਰਵਰ ਮਗਾਗਿਤੀ || 1 ||
ਰੇਗਰ ||
ਮੁਖ ਕੁੱਝਦਿ ਪਾ ਸਗਾਉ ਮੈ ਦੁਰਭੀ ਬਰਵਾਦ ਬਰਵਿ ਮੰਡ || ਅੰਡਾ ਲਾਗਿਤਾ ਜੈ ਮੁਰਵਾਦਿ ਹਲ ਪਾਹਾਉ ਜੈ ਉਤਾਹੰਡ ||
ਮੇਰਥ ||
ਵਿਦਾ ਉਗਾਉ ਸਗਾ ਭਾਰਗੀ ਸੁਰਿ ਦੇ ਰਿਸ਼ਮ ਮਾਰਾ ਉਤਰੇ || ਭਰਵੀ ਹਿਰਾ ਭਾਰਗੀ ਸਾਰਗੀ ਹਲ ਵਹਾ ||
ਲਹੀ ਨ ਭਰਦਿ ਦੇ ॥
ਰੇਖਾ ॥
ਠੀਰਵਿ ਹੇਡਿ ਰਿਲੀਸਿ ਮਿਤਿ ਪੁਛ ਪੁਰ ਬੀਆ ਪਸ਼ਾਂ ॥ ਉੱਗ ਘਰਦਰ ਸੀ ਬਿਨਾ ਵਰੀ ਨ ਬਿਨਾ ਅਤਿ ॥ ੧੭॥ ਉੱਗ ਘਰਦਰ ਦੇ ਚਲਾ ਉਪੇ ਨਗਾਉ ਦੇ ਮੇਰ ॥ ਚੈ ਚੈ ਸਾਹ ਨਗਾ ਉਪੇ ਨੈ ਨੈ ਸਾਹ ਲੇਵ ॥ ੧੮॥
ਰੇਖਾ ॥
ਸਾਹ ਅਧਿਸਿ ਪੁਛ ਦੇ ਉਪੇ ਸਤਿ ਪਰਾ ਸਾਹ ਅਧਿਸਿ ॥
ਅਸੀ ਮੈ ਵਸਾ ਸੰਦੇਸ ਉੱਤੇ ਮਹਰੂ ਬਰਤ
ਸੁਨਗਿਆਈ ॥੪॥
ਰੇਖਾ ॥
ਨੇ ਨੇ ਉਹਨੇ ਪਿੰਡਾਲ ਦੇ ਕਿਉ ਐਠਾਂ
ਪਿੰਡਾਈਆਂ ਸੰਝ ॥ ਭਾਉ ਲਗ੍ਹਣੋ ਭੁਰਾਉ ਦਾਲ
ਪਹਿਵਿਆਂ ਉਗਾਈਆ ॥੧॥
ਰੇਖਾ ॥
ਵਾਲ ਪਤਖ ਦੀ ਰੇਖਾ ਵਾਲ ਬੇਟਾਵਾ ਘਿਮਨ
ਭਾਈ ॥ ਬੇਟਾ ਘਿੰਦੂ ਘੁੱਭਾ ਵਿਡੇ ਉਹ
ਸਭੀ ਬ੍ਰਹ ਸਲਾਈ ॥੧॥
ਮੈਣਜਾ ॥
ਹਦ੍ਰੀ ਵੇ ਪੁਡ ਗ੍ਰ ਘਭਨ ਵੇ ਤਨਿ ਵੈ ਉਸੁ
ਆਹਿਉ ਹੀ ਸ ਵਰੇ ॥ ਅਹਰ ਅਹਿਰ ਸੰਸਾਰ
ਨਿਉ ਗੁਰ ਵੇ ਉਤਿ ਉਤਾਰਾ ਬਰਗ ਚਿਤ ਉ
ਮੈ ਯਰੇ ॥ ਅਖ ਤੀਨ ਵੈ ਸੇਤੁ ਹਰਿ ਗਮ ਬਹੁ
ਸੇਤੁ ਹਰਿ ਚਿਤਾਦੀ ਵਰ ਸੇਵ ਵਰੇ ॥ ਨਾਂ
ਅਹਿਰੁ ਬੀ ਅਹਿਰ ਨਿਯਾਨ ਬਹੈ ਅਹਿਰ ਗੀ
ਵਹ ਮੈ ਉਸੁ ਹੁਕੁ ਮਹੇ ॥ ੨੪॥
ਛਵਹੀ ॥ ਰੇਵਰ ॥
ਸਿਮ ਨੇ ਸਾਸਨ ਵਰਧਨੀ ਰਸਮਨ ਬਹਨ
ਕਿਚਾਰ ॥ ਹੈ ਨ ਸਾਰੇ ਉਤਰ ਹਾਗੀ ਵੈ


ਓਲ, ਅਵਤਾਰ ਐੱਨ ਗਿੱਲ, ਕੀਰਤ ਸਿੰਘ, ਕੁਲਵੰਤ ਰਫ਼ੀਕ, ਅਮਰਜੀਤ ਕੌਰ, ਰਾਮ ਲਾਲ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਕੁੱਲਾ, ਤਜਿੰਦਰ ਮਾਰਕੰਡਾ, ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂਰ, ਉਸ਼ਮਾ, ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਮੋਹੀ, ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਮਾਂਗਟ, ਪ੍ਰੀਤਮ ਸੰਧੂ, ਦੀਦਾਰ ਪੰਡੋਰਵੀ, ਅਮਰ ਜੋਤੀ, ਦਵਿੰਦਰ ਦਿਲਰੂਪ, ਕਮਲ ਨੇਤਰ, ਗੁਰਦੀਪ ਗਿੱਲ, ਰਛਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਐੱਚਐੱਸ ਨਿਰਦੋਸ਼, ਇਰਸ਼ਾਦ ਕਮਲ, ਰਛਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪਾਲ, ਸੁਰਿੰਦਰਪ੍ਰੀਤ ਘਣੀਆ, ਤਾਰਨ ਗੁਜਰਾਲ, ਮੋਹਨ ਤਿਆਗੀ, ਗੁਰਸੇਵਕ ਲੰਬੀ, ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਗਗਨਦੀਪ ਸ਼ਰਮਾ, ਦਵਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਸੁਹਿੰਦਰਬੀਰ, ਡਾ. ਸਵਰਾਜਬੀਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਅਕਾਦਮੀ ਵੱਲੋਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਬਾਰੇ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਅਹਿਮ ਗੱਲਾਂ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਦਿੱਲੀ ਵੱਲੋਂ ਲਗਪਗ ਹਰ ਸਾਲ ਇਕ ਕਿਤਾਬਚਾ ਛਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਪੁਸਤਕ ਤੇ ਇਨਾਮ ਦੇ ਵਰ੍ਹੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਪੰਜਾਬੀ ਅਕਾਦਮੀ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੂੰ ਛਪਦੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬਚੇ ਬਾਰੇ ਸੂਚਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ? ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਅਕਾਦਮੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਰਹਿਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ? ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਜਾਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਵੀ ਦੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ ਕੋਲ ਉਪਲਬਧ ਹੈ, ਜੋ ਪੰਜਾਬੀ ਅਕਾਦਮੀ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੀ ਅਕਾਦਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਜਾਂ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ? ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਦੇ ਕਿਤਾਬਚੇ ਅਨੁਸਾਰ ਡਾ. ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਸਾਲ 1979, ਡਾ. ਮਨਜੀਤ ਟਿਵਾਣਾ ਨੂੰ 1990, ਡਾ. ਜਗਤਾਰ ਨੂੰ 1995 ਅਤੇ ਜਸਵੰਤ ਦੀਦ ਨੂੰ 2007 ਵਿਚ ਸਾਹਿ


text:
ਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਕੈਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਬਾਰੇ ਥਿਊਰੀ. ਮੈਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਕਾੱਰਡਾਂ ਅਤੇ ਉਧਾਰਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੀ ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਓਡੀਐਮ ਰੂਹਾਨੀਅਤ. ਆਰਕਨਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਦਵੈਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਵਰ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ 'ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਜੋਖਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੀਮਤ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ.
21 ਅਗਸਤ 2018 ਤੇ 14: 25 ਤੇ
ਮੈਂ ਬੇਅੰਤ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਲੇਕਫੈਰੀਅਨ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ "ਆਰਕੋਨਿਕ ਲੇਅਰ" ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਸ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਧਾਰਨ.
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਨੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਹੰਸ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਸਾਦਗੀ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟਿੱਪਣੀ ਰੂਹਾਨੀ-ਵੱਡੇ ਬਕਵਾਸ 'ਤੇ ਉਲਝਣ opwerpend ਬਿਜਾਈ ਅਤੇ smokescreens, ਪ੍ਰਾਪਤ (ਜ' ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਜ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤ ਤੱਕ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਮਾਈ ਤੱਕ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ), ਪਰ ਜਿਆਦਾਤਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਜਦਕਿ. ਮੈਂ ਮਾਰਿਜਨ ਵੈਨ ਸਟੈਵਰੇਨ ਦੀਆਂ ਉਘੀਆਂ ਲੰਬੇ-ਲੰਘੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਾਂਗ ਉਸੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਉਲਝਣ ਵਾਲੇ ਨਾਅਰੇ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਧੁੰਦਲਾਪਨ, ਸਿਖਲਾਈ ਕੋਰਸ ਲਈ ਸੋਹਣੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਚਾਹੁ


text:
ਮੀਨ ਦੀ ਖਰੀਦ ਵੇਚ ਕਰੇਗੀ।
ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਵਧੀਕ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਵਿਨੀ ਮਹਾਜਨ ਵਲੋਂ ਇਸ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਅਥਾਰਿਟੀ ਦੇ ਗਠਨ ਬਾਰੇ ਸਾਰੀ ਫਾਈਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿ ਅਗਲੇ 1-2 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੋਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਸ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏਗਾ।
ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖ਼ੁਦ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣਾ ਨਕਸ਼ਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਤੈਅ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਕਿਹੜੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕੀ-ਕੀ ਬਣੇਗਾ ਅਤੇ ਹੋਟਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੋਰ ਇੰਡਸਟਰੀ ਨੂੰ ਖੁਦ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਹੀ ਇਸ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਵਿਕਾਸ ਅਥਾਰਿਟੀ ਰਾਹੀਂ ਜ਼ਮੀਨ ਅਲਾਟ ਕਰੇਗੀ।


ੈ? ਸਰੀਰ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੰਤੁਲਿਤ ਭੋਜਨ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਾ ਮਿਲਣਾ ਹੀ ਕੁਪੋਸ਼ਣ ਹੈ। ਕੁਪੋਸ਼ਣ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਦੀ ਰੋਗਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਘਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਕੁਪੋਸ਼ਣ ਜਾਨਲੇਵਾ ਹੈ। ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਹੈ। 2019 ਵਿਚ ਵੀ ਕੁਪੋਸ਼ਣ ਸਾਡੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਲਈ ਲਈ ਇਸ ਕਦਰ ਜ਼ੋਖਮ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜ ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 68 ਫੀਸਦੀ ਮੌਤਾਂ ਲਈ ਕੁਪੋਸ਼ਣ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਆਈ.ਸੀ.ਐਮ.ਆਰ. ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਪੋਸ਼ਣ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ। ਦੇਸ਼ 'ਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬੌਣੇਪਨ (ਉਮਰ ਅਨੁਸਾਰ ਲੰਬਾਈ ਨਾ ਹੋਣਾ) ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਘੱਟ ਭਾਰ ਇਕ ਜਟਿਲ ਮੁੱਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਜ੍ਹਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਵਿਚ 15 ਤੋਂ 49 ਸਾਲ ਦੀਆਂ 54 ਫੀਸਦੀ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਵਿਚ ਖੂਨ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਰਭ ਧਾਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦਾ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਭੋਜਨ ਨਾ ਮਿਲਣਾ, ਬਚਪਨ 'ਚ ਭੋਜਨ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਬੱਚੇ ਦੇ ਘੱਟ ਵਜ਼ਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ ਜਨਮ ਦੇ ਇਕ ਘੰਟੇ ਅੰਦਰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ 41 ਫੀਸਦੀ ਬੱਚੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਪੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਕਦੋਂ? ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 2022 ਤੱਕ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਕੁਪੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਮਿਥਿਆ ਹੈ ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਾਤ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਵਿਆਪਕ ਪੋਸ਼ਣ ਨੀਤੀ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਸੰਜੀਦਗੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਅਮਲ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕੁਪੋਸ਼ਣ ਖਿਲਾਫ ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪੀ ਚੇਤਨਤਾ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਜਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।
-ਪ੍ਰੀਤ ਨਗਰ


ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਹਰ ਵਿਖਾਵੇ ਵਾਲਾ ਉਹ ਕਰਮ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਅਕਾਲ-ਪੁਰਖ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸੱਚ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦਾ, ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁਕਣ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਾਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕੇਵਲ ਭਾਵੁਕ ਤੌਰ ਤੇ ਧਰਮ ਦਾ ਕਰਮ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਕਰਮਕਾਂਡ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਚੋਂ ਇਕ ਇਤਹਾਸਕ ਪੰਨੇ ਨੂੰ ਵਾਚਣਾ ਬਹੁਤ ਸਹਾਈ ਹੋਵੇਗਾ।
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ, ਮਹਿਤਾ ਕਲਿਆਣ ਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਬਿਪਰ ਮਰਿਯਾਦਾ ਅਨੁਸਾਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸੱਤ ਸਾਲ, ਖਤਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨੌਂ ਸਾਲ ਅਤੇ ਵੈਸ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਯਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਜਨੇਊ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੂਦਰ ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੇਂ ਅਤੇ ਅਛੂਤ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਨੇਊ ਪਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ। ਮਹਿਤਾ ਕਲਿਆਣ ਦਾਸ ਵੀ ਬੇਦੀ ਕੁੱਲ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ, ਜੋ ਖਤ੍ਰੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਉਪ-ਜਾਤ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨੌਂ ਸਾਲ ਦਾ ਹੋ ਜਾਣ ਤੇ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੀ ਜਨੇਊ ਪਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਹੋਣੀ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਬੇਟੀ ਨਾਨਕੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਸਾਲ ਵੱਡੀ ਸੀ ਪਰ ਹਿੰਦੂ ਕੌਮ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਨੂੰ ਵੀ, ਸ਼ੂਦਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨੀਵਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਜਨੇਊ ਪਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੀ 9 ਸਾਲ ਉਮਰ ਹੋਣ ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਨੇਊ ਪਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਰੱਖੀ ਗਈ।
ਆਓ ! ਰਾਏ ਭੋਏ ਦੀ ਤਲਵੰਡੀ (ਮੌਜੂਦਾ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ) ਚਲਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਥੇ ਮਹਿਤਾ ਕਲਿਆਣ ਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਭਾਰੀ ਚਹਿਲ ਪਹਿਲ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਕ ਸਬੰਧੀ ਇਕੱਤਰ ਹੋਏ ਨੇ। ਜਲ-ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਆਦੜੇ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੇ ਦੌਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਨੇ। ਘਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਬੰਧੀਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਦਰੀਆਂ ਦੀ ਵਿਛਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇਕ ਹੋਰ ਨਵੀਂ ਦਰੀ ਜਿਸ ਉਤੇ ਚਿੱਟੀਆਂ


text: ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ, 13 ਨਵੰਬਰ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜੂ)-ਸਬ-ਡਵੀਜ਼ਨ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਦੇ ਪਿੰਡ ਲਹਿਰੀ 'ਚ ਇਕ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਕੁਰਕੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦਫ਼ਤਰ 'ਚ ਬੈਠ ਕੇ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਉਗਰਾਹਾਂ ਵਲੋਂ ...


text:
ਅਜੀਤ : ਹਰਿਆਣਾ ਹਿਮਾਚਲ - ਫ਼ੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਿੰਗ 'ਤੇ 3 ਰੋਜ਼ਾ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਸ਼ੁਰੂ
ਅੰਬਾਲਾ, 13 ਫਰਵਰੀ (ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਟੱਕਰ)-ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਕਾਲਜ 'ਚ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜਾਈਨਿੰਗ ਵਿਭਾਗ ਦੀ 3 ਰੋਜ਼ਾ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਲਗਾਈ ਗਈ | ਪਿਡੀਲਾਈਟ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਲਾ ਸਿਖ਼ਲਾਈ ਦੇਣਗੇ | ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਸੈਸ਼ਨ 'ਚ ਐਮ.ਸੀ. ਸ਼ਰਮਾ ਖਜਾਂਚੀ ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਕਾਲਜ ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਸਜਾਵਟ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਲਜ ਦੀ ਕਾਰਜ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਿਆਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੱਤੀ | ਪਿੰ੍ਰਸੀਪਲ ਡਾ. ਕੇ.ਕੇ. ਖੁਰਾਨਾ ਨੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਕਮੇਟੀ 'ਚ ਹਾਂਪੱਖੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ | ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 'ਚ ਅਜੈ ਸੂਰੀ, ਸਕੱਤਰ ਡੀ.ਏ.ਵੀੇ. ਕਾਲਜ ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਨੇ ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਕਾਲਜ ਅੰਬਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ | ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤਕਰੀਬਨ 250 ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ |


ਫਾਈਬਰ ਆਪਟਿਕ ਕੋਰ ਰਿਫਲਿਕਸ਼ਨ ਟੈਸਟ ਆਪਟੀਕਲ ਟਾਈਮ ਡੋਮੇਨ ਰਿਫਲੈਕਟਰੋਮੀਟਰ (OTDR) ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਉਪਕਰਣ ਹੈ ਜੋ ਸੰਚਾਰ ਨੈਟਵਰਕ ਦੇ ਆਪਟੀਕਲ ਫਾਈਬਰ ਲਿੰਕ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਜਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਓਟੀਡੀਆਰ ਫਾਈਬਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਨਬਜ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਨੁਕਸ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਫਾਈਬਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਇੱਕ ਰੇਲੀਗ ਬੈਕ ਸਕੈਟਰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਦਾਲਾਂ ਨੂੰ ਓਟੀਡੀਆਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਾਈਬਰ ਸਟ੍ਰੈਚ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਵਾਪਸੀ ਵਾਲਾ ਸੰਕੇਤ ਮੌਜੂਦ ਨੁਕਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ, ਬਲਕਿ ਆਪਟੀਕਲ ਲਾਈਨ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵੀ ਓ ਟੀ ਡੀ ਆਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
OTDR ਫਾਈਬਰ ਆਪਟਿਕ ਕੇਬਲ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ. ਇਹ ਸਪਲਾਈਸ ਘਾਟੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਲੰਬਾਈ ਮਾਪ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੁਕਸ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਓਟੀਡੀਆਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਫਾਈਬਰ ਆਪਟਿਕ ਕੇਬਲ ਦੀ ਇੱਕ "ਤਸਵੀਰ" ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਵੀਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਸਲ ਟਰੇਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਟਰੇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. OTDR ਟਰੇਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਸਲ ਟਰੇਸ ਤੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੇਬਲ ਸਥਾਪਤ ਹੋਣ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਓਟੀਡੀਆਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਬਲ ਕਿੱਥੇ ਖਤਮ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ੇ, ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼


text:
ੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਧਾਰਾ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸਾਇੰਸ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ
ਲੋਕਧਾਰਾ ਆਪਣੇ ਸੰਗਠਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਲੋਕ-ਸਮੂਹ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਹਾਸਿਲ ਹੋਵੇ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਿਲ ਅਤੇ ਨਿਖੜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਹਾਸਿਲ ਹੋਵੇ।
ਮਨੋਸਥਿਤੀ
ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਧਰਾਤਲ ਲੋਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਮਨੋਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਮਨੋ-ਸਥਿਤੀ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ-ਜੁਗਤ ਤੇ ਜੀਵਨ-ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਸਥਿਤੀ ਅੱਗੋਂ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਸੰਦਾਂ ਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਆਉਣ ਸਦਕਾ, ਜੀਵਨ-ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪਰਿਵਰਤਨ
ਬਦਲਾਵ ਤਾਂ ਸਮਾਜ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਆਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਵਾਪਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਤਿਭਾ
ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ਸਮੂਹ ਦੀ ਸੋਚ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਧਾਰਾ ਸਮੂਹਿਕ ਸਿਰਜਣਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਕੋਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਹੜਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਡੂੰਘੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਾ ਹੋ ਕੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਹੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲੰਮੀ ਘਾਲਣਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਬੰਧਕਤਾ
ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀ ਇੱਕ ਖੂਬੀ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਅਧੀ


text:
ਦਸਤਖ਼ਤ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਏਜੰਸੀ)- ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪੁਲਾੜ ਮਿਸ਼ਨ 'ਗਗਨਯਾਨ' 'ਚ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਇਸਰੋ (ਇੰਡੀਅਨ ਸਪੇਸ ਰਿਸਰਚ ਆਰਗੇਨਾਈਜੇਸ਼ਨ) ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਏਜੰਸੀ ਨੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਹਸਤਾਖ਼ਰ ਕੀਤੇ | ਸਮਝੌਤੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਭਾਰਤ ਦੀ ...
ਡਾ. ਤ੍ਰੇਹਨ ਕਤਲ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਪ੍ਰੋ: ਵਲਟੋਹਾ ਬਰੀ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)- ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਸੰਸਦੀ ਸਕੱਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰੋ. ਵਿਰਸਾ ਸਿੰਘ ਵਲਟੋਹਾ ਨੂੰ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਦੀ ਸੈਸ਼ਨ ਅਦਾਲਤ ਨੇ 38 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਡਾ. ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਤ੍ਰੇਹਨ ਕਤਲ ਕੇਸ 'ਚੋਂ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ | ਇਸ ਬਹੁ-ਚਰਚਿਤ ਕਤਲ ਕੇਸ 'ਚ ਲਗਪਗ ਸਵਾ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰੋ. ਵਲਟੋਹਾ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਚਲਾਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ | ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸੀਨੀਅਰ ਐਡਵੋਕੇਟ ਜੇ.ਐੱਸ. ਢਿੱਲੋਂ, ਐਡਵੋਕੇਟ ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਠ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਿਆਂ ਪ੍ਰੋ. ਵਲਟੋਹਾ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ | ਪ੍ਰੋ. ਵਲਟੋਹਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਗਿਣੀ-ਮਿਥੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੁਬਾਰਾ ਚਲਾਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਦਕਿ ਇਸ ਕੇਸ 'ਚੋਂ ਸੈਸ਼ਨ ਅਦਾਲਤ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1991 'ਚ ਜਮਾਨਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਚ ਸਬੰਧਿਤ ਅਦਾਲਤ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕੇਸ 'ਚੋਂ ਡਿਸਚਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ | ਪ੍ਰੋ. ਵਲਟੋਹਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੰਥਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਰੋਸ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਇਸ ਜ਼ਿਆਦਤੀ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਪੰਥਕ ਧਿਰ ਜਾਂ ਪੰਥਕ ਆਗੂ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੰੂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ 'ਚ ਬੰਦ ਬੰਦੀ ਸਿੰ


text: ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਛੱਤੀ ਸਾਲਾਂ ਪਿੱਛੋਂ ਸਿਨਮਾ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ


text: ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫ਼ੀ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਸਥਾਈ ਹੱਲ ਨਹੀਂ - ਕਿਸਾਨ ਭਰਾਵੋ, ਸੋਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ --- ਉਜਾਗਰ ਸਿੰਘ


ਹੱਕ ਹੱਕ ਅਗਾਹ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ।।
ਸ਼ਾਹਿ ਸ਼ਾਹਨਸ਼ਾਹ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ।।
ਅੱਜ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਪੁਰਬ ਹੈ ਜੀ , ਆਉ ਸਾਰੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਦੱਸੇ ਰਾਹ ਤੇ ਚੱਲਕੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਫਲ ਕਰੀਏ ਜੀ ।
Ajj Shri Guru Gobind Singh Ji Da Joti Jot Purab Hai Ji , Aao Saare Guru Ji De Dasse Raah Te Chalke Apna Jiwan Safal Kariye Ji ..
Waheguru Ji Ka Khalsa Waheguru Ji Ki Fateh


ੇਡਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਖੇਡਾਂ ਵਿਖਾਉਂਦੇ ਸਰਵਣ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ
ਬੋਲੀ ਦੇ ਸੁਹੱਪਣ ਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਸੁਖਾਵਾਂ ਨਜ਼ਾਰਾ ਵੀ ਤਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਬੋਲੀ
ਦੇ ਚਸਕੇ ਦਾ ਮਾਰਿਆ ਉਹਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਥਾਣੀ ਖੇਡਾਂ, ਖਿਡਾਰੀਆਂ, ਖੇਡ-ਵਿਦਿਆ ਤੇ
ਖੇਡ-ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਵਾਕਫ਼ੀ ਪਾ ਗਿਆ। ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛੋਗੇ: ਕੀ ਸਰਵਣ ਸਿੰਘ ਏਡਾ ਹੀ ਸਮਰੱਥਾਵਾਨ
ਲਿਖਾਰੀ ਹੈ ਜਿੱਡਾ ਮੈਂ ਉਹਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਵੀ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਪੜ੍ਹਦੇ
ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਸਰਵਣ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾਂ ਹਾਂ: ਕੀ
ਤੇਰੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀ ਸੱਚਮੁਚ ਹੀ ਏਨੇ ਸੋਹਣੇ ਹਨ?
ਇਹ ਲਿਖਤ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਤਾਂ ਹੋਣੀ ਹੀ ਸੀ ਨਾਲ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਵੀ ਹੋਈ ਕਿ ਜਿਸ
ਸੱਜਣ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਮੈਂ 'ਲਾ ਕੇ' ਸ਼ਬਦ ਵਰਤੇ ਸਨ ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੀ ਲਿਖਤ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਵਿਚ
ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਲਮ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ ਸੀ!
ਡਾ. ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਲੈਅ ਭਰਪੂਰ ਕਵੀ ਸੀ। ਉਹਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਗੀਤਕ ਲੈਅ 'ਚ ਸੁਗੰਧੀ
ਵਾਂਗ ਫੈਲਦੀਆਂ ਸਨ:
ਵੇ ਮੈਂ ਭਰੀ ਸੁਗਧੀਆਂ ਪੌਣ ਸਜਣ ਤੇਰੇ ਬੂਹੇ
ਵੇ ਤੂੰ ਇਕ ਵਾਰੀ ਤਕ ਲੈ ਕੌਣ ਸਜਣ ਤੇਰੇ ਬੂਹੇ
ਮੇਰੀ ਕੱਚੜੀ ਪਹਿਲ ਵਰੇਸ ਸੰਗ ਤੇਰਾ ਚਾਹੇ
ਮੇਰੇ ਸੁਚੜੇ ਸੁਚੜੇ ਅੰਗ ਵਾਲ ਅਣਵਾਹੇ...
ਮੈਂ ਖੜ੍ਹੀ ਸੱਜਣ ਤੇਰੇ ਦੁਆਰ ਝੋਲ ਤਕਦੀਰਾਂ
ਮੇਰੀ ਰੁਸ ਨਾ ਜਾਏ ਸੁਗੰਧ ਉਡੀਕ ਅਖੀਰਾਂ
ਕਹੀ ਤਤੜੀ ਤਤੜੀ ਵਾ ਮੇਰਾ ਤਨ ਲੂਹੇ
ਵੇ ਮੈਂ ਭਰੀ ਸੁਗੰਧੀਆਂ ਪੌਣ ਸੱਜਣ ਤੇਰੇ ਬੂਹੇ
ਤੂੰ ਇਕ ਵਾਰੀ ਤਕ ਲੈ ਕੌਣ ਸਜਣ ਤੇਰੇ ਬੂਹੇ।
ਡਾ. ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਜ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਦਿੱਤੇ ਤੇ ਨਵੇਂ ਸਮਾਸ਼
ਘੜੇ: ਪੁੱਛ-ਸਤਾਏ, ਰਾਤ-ਖ਼ਾਮੋਸ਼ੀ, ਹੋਕਰ-ਮਾਰ, ਜਗਤ-ਵਿਖਾਲੇ, ਸੁਰਤ-ਵਿਹੂਣਾ, ਦਾਰੂ-ਦਿਓਤਾ,
ਪੁੱਛ-ਨਿਸ਼ਾਨਾ, ਦਾਰੂ-ਧਿਆਨੀ, ਬਾਤ-ਬੁਝਾਰਤ, ਲੋਕ-ਨਦੀ, ਮਿੱਧ


ਿਆਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਲਵੇ ਸਿਆਣਪ ਤੋਂ ਕੰਮ
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਝ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜੂ-ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੀ ਆਨ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਹਿਤ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖ਼ਾਲਸਾ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਜਨਰਲ ਸ਼ੁਬੇਗ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਸਿੱਖ ਸਟੂਡੈਂਟ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ, ਬਾਬਾ ਠਾਹਰਾ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਮਹਿੰਗਾ ਸਿੰਘ ਬੱਬਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੇਅੰਤ ਸਿੱਖ ਯੋਧਿਆਂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਦਾ ਹਿੱਕ ਡਾਹ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼ਹਾਦਤਾਂ ਦਾ ਜਾਮ ਪੀਤਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਣ ਸਤਿਕਾਰ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਇੱਕ ਪੰਥ ਪ੍ਰਸਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਹੈ ਉਥੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਲੋਕ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸੁਣ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਸੁੱਚੇ ਸਿੱਖ ਜਰਨੈਲ ਵਜੋਂ ਅਦਬ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ, ਪੰਥਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਿੱਖ' ਹੋਣ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹੀ ਪੰਥਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦਿਆਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਨੂੰ ਸੰਤ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ 'ਸ਼ਹੀਦੀ ਯਾਦਗਾਰ' ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੇਵਾ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਸਪੁਰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ।ਪਰ ਇਸ ਸ਼ਹੀਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਪੰਥ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਸਦੇ ਨਾਂਅ ਅਤੇ ਸੰਤ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬੇਲੋੜਾ ਵਿਵਾਦ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਫਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪੰਥਕ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਮੇਤ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ, ਜਿਨ੍ਹਾ


text: ਨਿਊਜ਼ ਐਂਕਰ ਨੇ ਜਦੋਂ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਗੋਦੀ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾ ਕੇ ਕੀਤਾ ਸ਼ੋਅ


text:
ਪਣਾ ਹਿਵਰ ਹਿਵਰੇ ਜਨ ਚਾਲ ਮੇਸਾ ਦੇ ਆਪਣੀ ਜੰਬਰਾਵ, ਵਿਚਿਹਿਆ ਹਿਵਰਾਂ ਹੇ ਆਪਣਾ ਮਾਰ ਬਵਾ ਸੁੰਨਿਆਂ ਦੀ ਧੁਆਭਾ ਬੁਰਾਵਾ ਚੇਹਿਆਹਾ ਹੈ।
ਸਿਉਂ ਮੁੱਖ ਵੇ ਧੁਆਭਾਂ ਦਾ ਲੱਡ ਟ੍ਰੈਟ ਵਿਅਾਹਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਵੀ ਸ਼ਾਉਹਾ ਦੁੱਧ ਲੱਟਟਾ ਦੇ ਅਭਾਸਵ ਭਾਰਸੇ ਸਾਂ ਵਾਰ ਚੇਹੇ।
ਮਾਉਗਾਵਾ ਨੀ ਨੇ ਛੁੱਨਾ ਧੁਆਭਾਂ ਦੁੱਧ ਚੇਹੇ ਵਿਅਾਹਾਲ, ਰੇਠ-ਲਿਲੇ ਸਰਹਿਆਂ ਦਿਨ ਅੰਵਿਵਰ ਵੀਡੇ:
ਨੇ ਵਿਹਾ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ ਸਿਖਾਣਾ, ਮੇਸਾ ਪਾਣਾ ਸਿਖਾ ਸੁੱਖ ਕਿਹਾਣਾ॥
ਮੇਸਾ ਬਹੁ ਆਪਲਾਣ ਨਾਂਗੀਆ, ਨਾਂਗੀ ਪਾਣਾ ਉੱਤੇ ਹੁੱਲਾਣ, ਨਾਂਗ ਬੇਖਾ ਸਿਖਾਣਾ॥
ਕਾਣੀ ਨਿਗਲਾਣੀ ਪਛਾ ਰੈਹੇ, ਆਪਣਾ ਬਲੇ ਉਤਾ ਵੇ ਹਿਵਰਾਈ ਨਾਂਗ ਪਾਣਾ॥
ਹੇਕ੍ਰੀ ਮਾਡੇ ਕਿਤਾਣ ਸਿਖਾਣਾ ਵੇ, ਹਿਨਾਣ ਪੇ ਬਟਾਣ ਕਿਤਾਣ ਵੇ ਨਿਕਾਣ॥ ੧॥
ਸੁੱਖ ਨਿਤੁੱਂ ਸਿਖਾ ਜੀ ਵੇ ਪੁਸ਼ਾਰਾਈ, ਸਿਖਾ ਜੀ ਵੇ ਪੁਸ਼ਾਰਾਈ ਮੁੱਖ ਬਾਰੇ॥
ਆਪਣ ਰਾਣ ਹਿਨਾਣ ਜੀ ਵੇ ਪੁਸ਼ਾਰਾਈ, ਸਿਖਾ ਜੀ ਬੀ ਕਿਤਾਣ ਸਿਖਾ ਪਾਣਾ॥
ਸਿਖਾ ਜੀ ਵੇ ਪੁਸ਼ਾਰਾਈ ਮੁੱਖ ਚੇਹਿਆਹਾ ਲੱਡੀਆਂ, ਸਿਖਾ ਜੀ ਬੀ ਕਿਤਾਣ ਸਿਖਾ ਮੁੱਖ ਬਾਰੇ॥
ਸਿਖਾ ਜੀ ਬੀ ਕਿਤਾਣ ਵੇ ਸਾਨੇ ਗਾਣ ਚੇਹੇ, ਨਾਂਗੀਆ ਮੇ ਸਾਨੁ ਅਧਿਆਤ ਸਾਨੇ ਸਾਡ ਹਾਲੀ॥
ਮੇ ਹਿਨਾਣ ਪੇ ਉਤਾ ਵੇ ਭਾਰ ਚੇਹੇ, ਸਿਖਾ ਲਾਗੀ ਯਾਰ ਵੈ ਪਾਣ ਜੀ ਸਿਖਾ ਜੀ ਵੇ॥ ੨॥
ਮੇਸਾ ਬਾਰੀ ਸਿਖਾ ਜੀ ਬੀ ਕਿਤਾਣ, ਅਧਿਆਤ ਬੀ ਮੇਸਾ ਮੁੱਖਾਣ ਹਾ ਸਾਂ ਵੀ॥
ਸਾਨੁ ਸਾਨੇ ਸਿਖਾ ਜੀ ਵੇ ਹਾਲੀ, ਅਭਾ ਅਭਾ ਵੇ ਸਾਨੁ ਨ ਲਾਵਾਉ ਤੌਹੀ॥
ਆਖੀ ਹਾਲੀ ਸਿਖਾ ਜੀ ਵੇ ਸਾਨੇ, ਨਵਾ ਮੇ ਸਾਨੁ ਅਧਿਆਤ ਸਾਨੇ ਸਾਡ ਹਾਲੀ॥
ਮੇ ਹਿਨਾਣ ਪੇ ਉਤਾ ਵੇ ਭਾਰ ਚੇਹੇ, ਸਿਖਾ ਲਾਗੀ ਯਾਰ ਵੈ ਪਾਣ ਜੀ ਸਿਖਾ ਜੀ ਵੇ॥ ੩॥
ਸੀਦਨ-ਪੁਤ
ਅਗਾਲੇ ਸਿਰਫ 1 ਹੈਮਾਂ ਹੁੰ ਮਰਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਿਰਫ ਚੁਟੇ ਪਤਨ ਸਿੰਖ ਹੁੰ ਮਾਉਵਾਂ ਨੀ ਹੋ ਉਸਤਾਦ ਬੌੜੀ ਵਿੱਚ ਮਰਦੇ ਵੇਰੀਆਂ ਹਿਸਾਬਾਂ ਵਰਤ ਵੇ ਮੂੰ ਵੈਸ਼ ਵਾਡੀ ਸੇ ਮਾਘੇ ਰਾਸ਼ਤ ਚੇ


ਨੂੰ ਹਾਰਦਾ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵੀ ਇਹੋ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੇਖੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਚੁਣ ਕੇ ਵਧੀਆ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਮੈਥੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਹੜੇ ਹਾਕਮ ਸਨ, ਸਾਰੇ ਮੂਰਖ ਸਨ। ਇਤਿਹਾਸ ਤਾਂ ਮੈਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਹਾਲੇ ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਦੇਖੇ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਜਿਤਾ ਦਿਓ, ਫਿਰ ਦੇਖਿਓ ਭਾਰਤ ਕਿੱਥੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।
ਬਹੁ-ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਹ ਰਣਨੀਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਮੋਦੀ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਨੇ ਵੀ ਇਹੋ ਰਣਨੀਤੀ ਅਪਣਾਈ ਸੀ। ਟਰੰਪ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਅਵੈਧ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੱਦਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਬਹੁ-ਗਿਣਤੀ ਹਿੰਦੂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦ ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਡਰਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਅਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹੁ-ਗਿਣਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਆਮਦਨ ਗਰੰਟੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕੋਈ ਪਾਰਟੀ ਮੋਦੀ ਦੀ ਇਸ ਰਣਨੀਤੀ ਦਾ ਤੋੜ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕੀ। ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਹਾਲੇ ਮੁੱਢਲੇ ਦਿਨ ਹਨ, ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਜੇਕਰ ਆਰਥਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਪਿਛਾੜਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਾ ਬੁਖਾਰ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਹਿਰੀ ਮੱਧ ਵਰਗ ਨੂੰ ਹੀ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਸਲੀ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਤਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਹੈ।


text: ਗੁਰਦੇਵ-ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਮਨਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ,


ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ
ਤਾਜੀਆਂ ਤੇ ਸੱਚੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਹੁਣੇ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਨਿਊਜ਼ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਈਕ ਕਰੋ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ , ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ
ਆਹ ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ ਅੱਜ…. ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਤੇ , ਲੱਥੀਆਂ ਪੱਗਾਂ ਹੋਇਆ ਭਿਆਨਕ ਟਕਰਾਅ
ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ 'ਤੇ ਅਪਰੇਸ਼ਨ ਬਲਿਊ ਸਟਾਰ ਦੀ 34 ਬਰਸੀ ਮਨਾਉਣ ਸਮੇਂ ਗਰਮ ਖ਼ਿਆਲੀ 'ਤੇ ਐਸਜੀਪੀਸੀ ਦੀ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਲਾਠੀਚਾਰਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਖਮੀ ਹੋਗਿਆ ਕਈਆਂ ਦੀਆਂ ਪੱਗਾਂ ਲੈ ਗਈਆਂ। ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਿਆਂ ਜਦੋਂ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਕੌਮ ਦੇ ਨਾਮ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਗਰਮ ਖਿਆਲੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨ ਪੱਖੀ ਨਾਅਰੇ ਲਗਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਐਸਜੀਪੀਸੀ ਦੀ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ ਨੇ ਗਰਮ ਖ਼ਿਆਲੀ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਠੀਚਾਰਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ……. ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਕਈਆਂ ਦੀਆਂ ਪੱਗਾਂ ਲੈ ਗਈਆਂ।
ਇਸ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਜਥੇਦਾਰ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਪਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਕੌਮ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ……. । ਜਥੇਦਾਰ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ 34 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਇਸ ਦੁਖਾਂਤ ਦਾ ਰਹਿੰਦੀ ਦੁਨੀਆ ਤੱਕ ਯਾਦ ਰਹੇਗਾ। ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਜਿਹੜਾ ਹਮਲਾ ਫ਼ੌਜ ਤੋਂ ਕਰਵਾਇਆ ਉਸ ਨੂੰ ਭੁੱਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਿਹੜਾ ਸਮਾਨ ਬਲਿਊ ਸਟਾਰ ਸਮੇਂ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਵਾਪਸ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਾ ਦਾ ਰਿਵਾਲਵਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤੀਰ ਵੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ।


text:
ੈ।ਅਲਹਿਦਾ-ਇਕੱਲੀਆਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਸਥਿਤ ਸਮਾਜ ...
ਬਹੀ ਖਾਤਾ ਜਾਂ ਲੈਜਰ ਉਸ ਮੁੱਖ ਬਹੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ਦੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਇਹ ਕੰਪਿਊਟਰ-ਫਾਈਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੀ ਖਾਤਾ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਨੂੰ ਖਾਤੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡੈਬਿਟ ਅਤੇ ਕਰੈਡਿਟ ਦੇ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਲ ...
ਬਰੇਨ ਵਾਇਰਸ ਇੱਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਾਇਰਸ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜਨਵਰੀ 1985 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਹ ਡਾਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਵਾਇਰਸ ਸੀ। ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਨੇ ਬੂਟ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਦੋ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਭਰਾਵਾਂ ਬਸਿਤ ਫ਼ਾਰੂਕ ਅਲਵੀ ਅਤੇ ਅਮਜਦ ਫ਼ਾਰੂਕ ਅਲਵੀ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
ਤਸ਼ਖ਼ੀਸ ਕਿਸੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ। ਤਸ਼ਖ਼ੀਸ ਨੂੰ "ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ" ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਵਰਗੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕੁਝ ਫਰਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਸਟਮ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਸ਼ ...
ਹੇਅਰ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਬਹੁ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੰਪਨੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਘਰੇਲੂ ਉਪਕਰਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਕਿੰਗਡਾਓ, ਸ਼ਾਨਡੋਂਗ ਰਾਜ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਪਨੀ ਏਅਰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਰ, ਮੋਬਾਇਲ ਫ਼ੋਨਾਂ, ਕੰਪਿਊਟਰ, ਮਾਈਕਰੋਵੇਵ ਅਵਨ, ਕੱਪੜੇ ਧੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ, ਫਰਿੱਜਾਂ ਤੇ ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨਾਂ ਦ ...
ਹੀਬਰਿਊ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਣੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਇਲ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।ਇਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੈ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ 30 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ 1918 ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ।ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਜਰੂਸਲਮ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਕੈਂਪਸ


text:
ਮਡੋਨਾ ਲਾਤਵੀਆ ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਆਸਤ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਡੋਨਾ
ਲਾਤਵੀਆ


text:
ਸਲਾਦ ਦੀ ਕਿਸਮ[ਸੋਧੋ]
ਹਰਾ ਸਲਾਦ[ਸੋਧੋ]
ਬਾਉਂਡ ਸਲਾਦ[ਸੋਧੋ]
ਮੇਨ ਕੋਰਸ ਸਲਾਦ[ਸੋਧੋ]
ਫਲ ਸਲਾਦ[ਸੋਧੋ]
ਮਿਠਆਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਲਾਦ[ਸੋਧੋ]
ਸਲਾਦ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 18 ਮਈ 2018 ਨੂੰ 10:20 ਵਜੇ ਹੋਈ।


text: ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੇਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿਉਕਿ ...


ਮੁੰਬਈ (ਬਿਊਰੋ) - ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਦਾਕਾਰਾ ਕੰਗਨਾ ਰਣੌਤ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਰਗਰਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਕੰਗਨਾ ਰਣੌਤ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰ ਫਿਰ ਅਦਾਕਾਰਾ ਕੰਗਨਾ ਰਣੌਤ ਇੱਕ ਦੇਸੀ ਅੰਦਾਜ਼ 'ਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ 'ਚ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਸ਼ੁੱਭ ਮੌਕੇ ਕੰਗਨਾ ਰਣੌਤ ਨੇ ਤਸਵੀਰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ 'ਚ ਕੰਗਨਾ ਰਣੌਤ ਇੱਕ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਸਾੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜਿਊਲਰੀ ਪਾ ਕੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ।
ਕੰਗਨਾ ਰਣੌਤ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕਰਕੇ ਲਿਖਿਆ ''ਆਪ ਸਭ ਨੂੰ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਭ ਕਾਮਨਾਵਾਂ, ਇਹ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਦੇਵੀ ਮਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਛੱਡਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਖੋਇਆ ਪਰ ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਰਹੀ। ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਸੀ। ਨਵਰਾਤਰਿਆਂ 'ਚ ਜੇਕਰ ਤਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲਵੋ।''
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਕੰਗਨਾ ਰਣੌਤ ਇਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਰਖੀਆਂ 'ਚ ਹੈ। ਜਿਥੇ ਹਾਲ ਹੀ 'ਚ ਕੰਗਨਾ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਥਲਾਈਵੀ' ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਰਨ ਉਹ ਵੀ ਅੱਗੇ ਲਈ ਪੋਸਟਪੋਨ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੰਗਨਾ ਆਪਣੀ 'ਧਾਕੜ' ਤੇ 'ਤੇਜਸ' ਫ਼ਿਲਮ ਕਰਕੇ ਵੀ ਚਰਚਾ 'ਚ ਹੈ।
44 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ 'ਚ ਵੀ ਮੱਲਿਕਾ ਸ਼ੇਰਾਵਤ ਪਾਉਂਦੀ ਏ ਅੱਲੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਤ, ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਾਇਰਲNEXT STORY


text:
ਂ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਕੌੜੇ ਹੀ ਖਾਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜੇ ਅਸੀਂ ਨਾ ਬਣਾਏ ਤਾਂ ਉਹ ਦੂਜੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ। ਯਾਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਪਕੌੜੇ ਖਾਣਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ। ਕੀ ਇਹ ਇੰਜ ਹੀ ਹੈ? ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਗੁਰੂ ਘਰ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਗਿਆ? ਇਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਪਕੌੜੇ ਨਾ ਹੋਏ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਵੋਗੇ ਨਹੀਂ? ਰੱਬ ਖਿਡੌਣਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ? ਖੇਡ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਲੁਕਾਈ? ਤੁਹਾਡੀ ਖੇਡ ਹੀ ਇਸ ਮਾਫ਼ੀਏ ਨੂੰ ਇਸ ਧੰਦੇ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਾਂ ਤੇ ਚਲਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਖੇਡ ਹੀ ਇਸ ਵਿੱਕਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ।
ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨਾਲ ਖੇਡਣਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ ਇਸ ਮਾਫ਼ੀਏ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਨਹੀਂ ਪਾਵਾਂਗੇ। ਇਸ ਧੰਦੇ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਉਹ ਕਿ ਸਿੱਖ ਮੁੱਲ ਦੇ ਪਾਠ ਖ਼ਰੀਦਣੇ ਬੰਦ ਕਰੇ। ਇਸ ਖ਼ਰੀਦਦਾਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਬਣ ਕੇ ਖ਼ੁਦ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪੜੇ। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤਾਂ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰੇ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵੇਚਣ ਖ਼ਾਤਰ ਸੀ? ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਿੱਕਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ? ਜਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਵਿਕਣ ਹੀ ਲੱਗ ਗਈ ਉਹ ਅਮੁੱਲ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਗਈ ਤੇ ਕੀ ਇਹ ਮਾਫ਼ੀਆ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਵੇਚ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਤੇ ਅਸੀਂ ਖ਼ਰੀਦ ਨਹੀਂ ਰਹੇ?
ਇਹ ਵਪਾਰ ਬੰਦ ਕਰਾਂਗੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚਲੇ ਗੁਰੂ ਬਚਨਾਂ ਉੱਪਰ ਗ਼ੌਰ ਕਰਨ ਲੱਗਾਂਗੇ ਤੇ ਸਿੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਹੁਲਾਰਾ ਆਉਣ ਲੱਗੇਗਾ। ਸਿੱਖ ਦਾ ਇਖ਼ਲਾਕੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਖ਼ੁਦ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਵੇ, ਖ਼ੁਦ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬੈਠੇ, ਖ਼ੁਦ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝੇ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਵੀਕ-ਐਂਡ ਤੇ ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਸਮੇਤ ਘਰ ਵਿਚ ਸਹਿਜ ਪਾਠ ਕਰੇ। ਤੇ ਅਖੰਡ-ਪਾਠ ਕਰਾਉਣੇ ਮੁੱਢੋਂ ਹੀ ਬੰਦ ਕਰੇ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਖੰਡ-ਪਾਠਾਂ ਲਈ ਸੀ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਤਾ


ੇਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ (ਏਕਤਾ) ਦੇ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਉਗਰਾਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਾਨਕ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜਿਲੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੇ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਜੋਟੀ ਪਵਾਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਪਰਾਲੇ ਕੀਤੇ। ਉਨਾਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਸਾਮਰਾਜੀਆਂ , ਜਗੀਰਦਾਰ ਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਘਰਾਣਿਆਂ ਪੱਖੀ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੰਘਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਆਰਥਿਕ ਨੀਤੀਆਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਘੜਨ ਵਗੈਰਾ ਕਦਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜੁਬਾਨਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਨਾਨਕ ਸਿੰਘ ਵਰਗੇ ਨਿਧੜੱਕ ਤੇ ਸੂਝਵਾਨ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਬੇਹੱਦ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਨਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਖੇਤ ਮਜਦੂਰਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਗੂੜੀ ਤੇ ਪੱਕੀ ਕਰਕੇ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਤੇ ਜਾਬਰ ਧਾਂਵੇ ਦਾ ਮੂੰਹ ਮੋੜਨ ਲਈ ਕੋਈ ਕਸਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗੀ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰ , ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਘੋਲਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤੇਜ ਕਰਨਾ ਹੀ ਨਾਨਕ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਲੋਕ ਮੋਰਚਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਜਗਮੇਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਾਨਕ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਜ ਸਿਰਜਣ ਲਈ ਜੂਝ ਰਹੇ ਕਾਫਲੇ ਦਾ ਸੰਗੀ ਸੀ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੀ ਨਾਨਕ ਸਿੰਘ ਵਰਗੇ ਅਣਮੋਲ ਆਗੂਆ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਲੋਕ ਦੋਖੀ, ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਨਿਜਾਮ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਲੋਕ ਪੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਹੀ ਨਾਨਕ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਸਮਾਗਮ ਤਿਆਰੀ ਕਮੇਟੀ ਸਿੰਘਵੇਾਲਾ, ਫਤੂਹੀਵਾਲਾ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰਪਾਸ਼ ਸਿੰਘ, ਟੀ.ਐਸ.ਯੂ., ਮੈਡੀਕਲ ਪਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਡਾ. ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਰਾਂ, ਨੌਜਵਾਨ ਭਾਰਤ ਸਭਾ


text: (ਹੇ ਭਾਈ ! ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਇਹੋ ਸ਼ੁੱਭ ਮੌਕਾ ਹੈ (ਅਤੇ) ਇਹੋ ਵਾਰੀ ਹੈ।


text:
ਰੀ ਵੱਲੇ ਨਾ ਮੀਡੈ || 23|| ਹਿਰਮ ਸ਼ੁਗ ਭਗਿ ਵਰਗ
ਨਾਗੀ ਕਿਸਮਾਨ || ਹਿਰਵਾਲ ਵੱਲੇ ਪਥੇ ਗਰਿ ਮਧੂ ਸਭਾਗੀ ਹੀਚਾਰੀ || ਆਪੀ ਉੱਤੇ ਮਗਲੇ ਬੁਲਾਏ ਹਿਰਾਣ || 24||
ਸਾਰਿ ਰਾਇ ਸਾਰਗੁੰਦਾ ਹੀ || ਨਾਲਾ ਨਾਗੀ ਉਡੇ ਕਿਰਵੇਲਾ ਕਿਰਵਾਹੀ || 18||19||20||
ਗ਼ੁਆਡੀ ਗੁਆਵੇਤੀ ਭਗਲੂ || ਮਿਠਾਗੁਰਾ ਮਿਲੈ ਹੱਡਾਗਾਈ ਮੰਨੀਆ || ਵਿਵਾਦੇ ਨਾਭੁ ਨਿਉ ਰਾਇ ਵਾਮ ਬੇਗ || 11|| ਗੁਰਮੁਖੀ ਪੁਰਾਈ ਨਾਭੁ ਰਾਇ ਪਿਆਰਾ ਹੀ || ਸਨਾਮ ਸੀਡੀ ਲੱਗਾ ਨਾਭੁ ਪਾਰਿ || 11|| ਉਗਣੀ || ਪਿਆਰਾ ਪਿਆਰਾ ਗ੍ਰਾਵ ਮਧੂ ਹੈ ਭੀਤੀ || ਗ੍ਰਾਵ ਸਿਵਾ ਉਡੇ ਹਿਲਾਈ ਚਾਰਿ ਢੀਠ || 22|| ਵਾਮ ਬੰਧ ਘਰੁ ਵਾਰਿ ਅਚਾਰ || ਚਿਤੁ ਨਾਹੀ ਪੁਰਾਈ ਪੁਰਾਈ ਅਚਾਰ || 23|| ਸੰਪਾਲ ਧਾਰਿ ਭਾਟਾਣਾ ਹਾਮ || ਨਾਲਾ ਨਾਲਾ ਹੁੱਟੇ ਗ੍ਰਾਵ ਪਤਾਗਾਮ || 18||19||24||25||
ਭਗਲੂ || ਗ਼ੁਆਡੀ ਹੈਕਾਗਾਹੀ || ਸੈਮੀ ਪਵਾਡੀ ਹੁੱਧਵਿਸ਼ੁਲ ਸਵਮਾਰੁ ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਪਵਾਡੀ ਭੇਣ ਪਹਿੰਦੀ ਨਾਗੀ || ਸੈਮੀ ਪਵਾਡੀ ਭੇਣ ਪਹਿੰਦੀ ਪਵਾਗਾਮਾਣਾ ਚਿਤੁ ਪਹਾ ਹਰਮਦ ਹਿਰਾਗੀ || 11|| ਘਰਾ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਆਏ ਹਰਮਦ ਚੁਕਾਣੀ || ਨੇ ਵਿਹਾ ਬਵਾਡੀ ਤੇ ਮੇਟੀ ਬੇਸ਼ੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸੇ ਨਾਗੀ ਸਾਰਗੀ || 11|| ਉਗਣੀ || ਹਿਮਦੀ ਪੁਰਾਈ ਚਿਤੁ ਹੈ ਵਿਵਾਦ ਹਿਸਟੀ ਵਾਮ ਵਾਰਿ ਹੀ || ਨਾਲਾ ਤੁਧ ਮਾਰਾ ਰਾਇ ਉੱਡੇ ਉਡੇ ਜੀ ਭਾਰਿ ਸਾਰਗੀ || 22|| ਹਿਲਾਈ ਨਾਲਾ ਹੁੱਲਾ ਪਹਿੰਦੇ ਨਾਗੀ || ਨਾਲਾ ਬਾਵਾਨੂ ਮੇਟੀ ਪਹਿੰਦੇ ਨਾਹੀ ਤੇ ਗ੍ਰਾਵ ਹੈ ਮਧੂ ਸਾਰਗੀ || 23|| ਉੱਡੇ ਮਧੂ ਹੁੱਲਾ ਗ੍ਰਾਵ ਹੈ ਭੇਣ ਹੈ ਮਧੂ ਸਾਰਗੀ || 23|| ਨਾਲਾ ਨਾਲਾ ਹੁੱਲਾ ਗ੍ਰਾਵ ਹੈ ਭੇਣ ਹੈ ਮਧੂ ਸਾਰਗੀ || 23|| ਨਾਲਾ ਨਾਲਾ ਹੁੱਲਾ ਗ੍ਰਾਵ ਹੈ ਭੇਣ ਹੈ ਮਧੂ ਸਾਰਗੀ || 23||
ਗ਼ੁਆਡੀ ਹੈਕਾਗਾਹੀ ਭਗਲੂ || ਮਹੁੰ ਨਾਗੀ ਬਾਲੀ ਹਾਸੀ ਹੈ ਬਾਰਾ ਸੁਣੀ ਚਿਤੁ || ਹਿਲਾਈ ਵਾਮ ਬਾਹਰੇ ਮਨਮੁਖੀ ਮਿਲੇ ਸਾਰਗੀ || 11|| ਭੇਣ ਭੇਣ ਗ੍ਰਾਵ ਚਾਰਹੀ ਚਿਤੁ ਲਗਿਆ || ਗੁਰਮੁਖੀ ਨਾਭੁ ਨਿਪਾਹੁ ਲੈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਲਹੇ ਹਾਡਾਗਾਈ || 11|| ਉਗਣੀ || ਲਾਖ ਚਿਤੁਵਾਨੀਓ ਉਰਮਾਰੇ ਮਨਮਾਰਾ ਆਗੇ ਸਾਰਗੀ


text:
ਮ ਦੇ ਵਿਕਾਰ ਟਿਵੇ ਧਰਤ ਸਿੰਘ ਹਾਲ ਬਰਤਵੇ ਆਪਣੀ ਹਿਲਾ ਮਲਕੁਆ ਬਰ ਲਾਹੀ, ( ਪੇਸ ਬਰਤਵੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ 1695 ਦੀਆਂ ਦੀ ਹਿਲਾ ਵੇਡੀ ਸੀ )
ਹਿਲਿਆਦੀ ਬਰਤਾਵ ਦਾ ਅੰਗਰਾ ਬਾਰਾ ਬਾਰਾ ਸੁੰਨੇਹਾਤੀ ਦਾ ਨਾਲ। ਸਾਹਿਰਵਾਦਾਵਾ ਦਾ ਸਰਵਾਵਾ ਮਹਾਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਅਧਾਰਾ ਉਤ ਹਿਮਸੀ ਮਹਾਵਾਨ ਹਿਲਿਆਦੀ ਬਰਤਾਵ ਦੀ ਜੀ ਵਾਲੀ ਵੀਸੀ ਸੀ, ਸਿੰਘ ਬਰਤਵੇ ਸਮਾਰਾਵਾ ਧਰਤਾਵਾ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਾ ਹਿਲਾ ਬਾਲਾਦੀਆਂ ਬਾਰਤਾਵ ਨਹਾਂ ਵਾਲਾਵਾਦੇ ਉਤ ਹਿਮਸੀ ਬਾਰਾ ਹਿਲਿਆਦੀ ਬਰਤਵੇ ਮਹਰ। ਹਿਲਿਆਦੀ ਬਰਤਵੇ ਬਰਤਵੇ ਜਿਸ ਪਾਸ ਧਰਮਾਨ ਪਾਣੀ ਹਿਲਿਆਦੀ ਦੀ ਵਿਆਖ ਸੀ।
ਸਤਵਰਾ ਖਲਸਾ
ਉਸ ਨੀ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕੇਹਾ ਪਾਲਣੇ ਦਾ ਵੈੱਬਮੰਡਰ ਸਿੰਘ ਚੌਹ ਤੁਗੁਆਂ ਨੋ ਪੇਟ ਹਾਥ ਨਵਾਲੀ ਸਿੰਘ ਬਹਾਵ ਪਾਵਾ ਪਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਗਾਨ ਦਾ ਜਾਟਗਾਵ ਦੇ ਲਾਹੀ ਬਵਾਵਾ ਸਿੰਘ ਉਸ ਨੀ ਮੁੱਖ ਬਾਗਾਵਾ ਦੀ ਦਾਤ ਬਾਰੀ
ਮਹਾਨ ਦੁੱਧ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪੇਂਦ ਚਿੰਨੀ ਬਰਵੇ ਸਿੰਘ ਦੁੱਧ ਦਿਵਾਵਾ ਸਮੇਤ ਦੇਵ ਦੁੱਧ ਪਾਲਣਾ ਲੱਡੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਮ ਸਿਮਤਾਂ ਦੀ ਸਤਵਰਾ ਸਮੇਤ ਬਰਵੇ ਪਾਰ, ਬਹਾਦੁਰਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਵ ਬਾਹੀ ਪਾਰ ਦੀ ਦਿਵਾਵਾ ਸਮੇਤ ਹਿੰਦੇ ਅਨਮੋਹਿਤ ਦੁੱਧ ਸਿੰਧ ਸਵਾਲ ਨਾ ਪਾਛੀ ਸਤਵਰਾ ਦੇ ਸਾਰ ਸਮੇਤ ਹਿੰਦੇ ਲੱਡੀਆਂ ਲੱਡੀਆਂ ਪਾਂਦੀਆਂ ਦੇ ਸਿੰਘ ਤਾਨ ਦੁੱਧ ਬਵਾਵਾ ਸਮੇਤ ਵਾਨ ਦਾ ਸਾਤੀਆਂ ਲਾਈ ਚੀਨ ਲਾਈ ਹੈਵ ਪਾਲਣੇ ਦੁੱਧ ਮੁੱਖ ਸਮੇਤ *ਅਨੁਭੂਤ ਦਿਵਾਵਾ ਦੇ ਬਾਵਨਾਂ ਦਾ ਲੱਡੀਆਂ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਸਮੇਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦੇਵ ਸਤਵਰਾ ਬਵਾਵਾ ਸਿੰਘ ਦੇਸ਼ਵਾਂ ਸੀ ਵਾਹਾ ਬਵਾਵਾ ਸਮੇਤ ਪੰਜਾਬੀ ਦਿਲਾਵਾ ਦਾ ਦੇਵ
ਅਠਾਂ ਮੀ ਦਾ ਸੇਠਾ ਮਾਨ ਚਿੰਨੀ ਮਹਾਨ ਦੇਵ ਹੇਵ ਸਾਹੇਬ ਦੇ ਬਰਵੇ ਮੇਂ ਪਾਲਣਾ ਦੀ ਹੇਵ ਬੇਟ ਪਾਲਣ ਦਾ ਲਾਹੀ ਦੇ ਬਰਵੇ ਆਪਣੇ ਬਰਵੇ ਪਿਲਾਂ ਉਹੀ ਤਾਹੀ ਆਪਣੇ ਉਹਾਂ ਬਹਾਵ ਦੀਤੀ ਦੇ ਹੱਥ ਸਮੇਤ ਦੇ ਹੱਥ ਬੋਲਾ ਹਰ ਵਾਨ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਉੱਹ ਦੇਵ ਦੇ ਹੱਥ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਈ ਅਵੀ ਦੀ ਆਗੀ ਮਿਲਾਈ


ੇਰਾ ਇੰਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ ਕਿ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਤਿੰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਜਨਜਾਤੀ ਅਤੇ ਜਾਤ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਗੀਰਦਾਰੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੀ। ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲ਼ੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਾਂਗੀ ਅਤੇ ਦੱਸਾਂਗੀ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਧਿਐਨਾਂ 'ਚ ਕਿਹੜੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ਼ ਇਹਨਾਂ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ।
1. ਜਨਜਾਤੀ ਅਤੇ ਜਾਤ
ਜਨਜਾਤੀ ਅਤੇ ਜਾਤ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਕੋਸੰਬੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਮੰਨਦੇ ਸਨ੬। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਸਬੰਧੀ ਕਾਰਜਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਬਣੀ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਜਮਾਤੀ ਘੋਲ਼ਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਬਨਾਉਣ 'ਚ ਵੀ ਇਹ ਅਹਿਮ ਰਿਹਾ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦੋ ਸਿਰਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਸੀ : 'ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਰਣ' ਦਾ ਜਥੇਬੰਦ ਹੋਣਾ ਅਤੇ 'ਸ਼ੂਦਰ ਵਰਣ' ਦਾ ਬਣਨਾ। ਕਰਮਕਾਂਡੀ ਰੁਤਬੇ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਮਿਲ਼ੀ੭। ਆਪਣੇ ਮੁੱਢਲੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਸੀ ਪਰ ਅੰਤ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕਸੁਰਤਾ ਆ ਗਈ। ਸ਼ੂਦਰ ਵਰਣ 'ਚ ਉਹ 'ਦਾਸਾਂ' ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਜਮਾਤ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਵੰਡ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਜਰਮਨ ਦਾਸਤਾਂ ਨਾਲ਼ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਗ੍ਰੀਕ-ਹੇਲਟ ਦਾਸਤਾਂ ਨਾਲ਼ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਦੇਖਾਂਗੇ। ਜਨਜਾਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ੂਦਰ ਸਨ, ਨਾ ਹੀ ਦਾਸ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹੇਲਾਟ। ਉਹ ਜਾਤ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ 'ਚੋਂ ਆਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਜਮਾਤੀ ਬਣਤਰ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਨਜਾਤੀ ਅਤੇ ਜ


text:
ਿਆਗ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਹਿਲਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਐਫਆਈਆਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਔਰਤ, ਜੋ ਕਿ ਦਾਨੀਲੀਮਦਾ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ 14 ਮਈ, 2016 ਨੂੰ ਸਰਖੇਜ ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਸਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਸੀ ਪਰ 2018 ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵਿਚ ਪਤਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਪਤੀ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਪਤੀ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਪਤਨੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਸਨਿਆਸ ਲੈਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਬਣਾਇਆ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਘਰ ਛੱਡ ਗਿਆ।
ਸਹੁਰਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨੂੰਹ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਘਰ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ। ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਸਹੁਰਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਔਰਤ ਨੇ ਦੋਸ਼ੀ ਪਤੀ ਖਿਲਾਫ ਕੇਸ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪਤੀ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।
TAGਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਸੈਕਸ ਗੁਜਰਾਤ
Previous Postਢੀਂਡਸਾ ਵਾਂਗੂ ਪਿੱਠ 'ਚ ਛੁਰਾ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਟਕਸਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ- ਬਾਦਲ Next Postਖਨੌਰੀ ਸ਼ਹਿਰ "ਕ੍ਰਾਈਮ ਸਿਟੀ" ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ


text: ਪਿਆਰੀ ਧੀ ਸੁਪ੍ਰੀਤ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆ ਦਿਲੀ ਸ਼ੁਭ ਇਸ਼ਾਵਾਂ ਭੇਜਦੀ ਹਾਂ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਨੂੰ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇਵੇ, ਹਰ ਖੁਸ਼ੀ ਉਸਦੀ ਝੋਲੀ ਪਾਵੇ, ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਓਹ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਦੀ, ਬੁਲੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਛੋਹਵੇ।


text:
ਦਿੱਲੀ: ਹਸਪਤਾਲ ਦੀ ਤੀਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਜਨਾਨੀ ਨੇ ਕੀਤੀ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ
Updated: 16 Jul, 2020 06:13 PM
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ— ਉੱਤਰੀ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਤਿਮਾਰਪੁਰ ਸਥਿਤ ਬਾਲਕ ਰਾਮ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ 53 ਸਾਲਾ ਇਕ ਜਨਾਨੀ ਨੇ ਵੀਰਵਾਰ ਯਾਨੀ ਕਿ ਅੱਜ ਹਸਪਤਾਲ ਦੀ ਤੀਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ। ਪੁਲਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਨਾਨੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਢਾਕਾ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਕੌਸ਼ਲਿਆ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਈ ਹੈ। ਪੁਲਸ ਦੇ ਇਕ ਸੀਨੀਅਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੁੱਢਲੇ ਇਲਾਜ ਮਗਰੋਂ ਜਨਾਨੀ ਨੂੰ ਅਰੁਣਾ ਆਸਫ ਅਲੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਿਚ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਤੀਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਨਾਨੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਇਕ ਧੀ ਹੈ। ਓਧਰ ਦਿੱਲੀ ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਡਾ. ਹਰਸ਼ਵਰਧਨ, ਦਿੱਲੀ ਭਾਜਪਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਆਦੇਸ਼ ਗੁਪਤਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਦਿੱਲੀ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੀ ਮੇਅਰ ਜਯ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਆਈਸੋਲੇਸ਼ਨ ਵਾਰਡ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਨਾ ਸੀ ਪਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਫਿਲਹਾਲ ਟਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।


text:
224 (22 ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਰਾਈ॥
ਉੱਡ ਹਿੰਦ ਰਾਨਾ ਪਵਾਰ ਸ਼ਾਨਾ॥
ਉੱਡ ਹਿੰਦ ਮੁੱਖ ਵੇ ਹਿੰਦ ਚਾਈ॥
ਬੇਚ ਵਰਤੀ ਚਲਾਈ ਦਾ ਅਗਾ॥
ਉੱਡ ਹਿੰਦ ਮਿਰਾ ਸਾਧ ਮਾਨ॥
ਉੱਡ ਹਿੰਦ ਅਹੁਮਾਦਾ ਅਵਾਨ॥
ਉੱਡ ਹਿੰਦ ਮੇਂ ਭਾਰ ਵਾਲ਼ ਮਾਨ॥
ਉੱਡ ਹਿੰਦ ਅਹੁਮਾਦਾ ਸਾਦਾਈ ਪੁਰ॥
ਹਿੰਦ ਵੇ ਵੈਠਾਣਾ ਸੀ ਗੋਹਾਈ ਵੇ ਵੇ ਚਾਰੂ ਨੀ ਸਿਖਾਏ ਉਹਾਈ:
ਮਤਾਲਾਈ ਬਹੁੜੀ ਲਿਖਿਆ ਮਿਰਾਈ ਲਾਈ॥
ਤਾਹਾਰ ਹਿੰਦਕਾਈ ਕਿਰਤਵਾਰ ਮਹੂ ਐਡ॥ ੧॥*
ਮੇ ਹਿੰਦ ਬੁਰਚਚ ਹਿੰਮ ਸੀ ਅਹੁਮਾਵਾਦਾ ਹਿੰਦ ਚਲਾਈ ਵੇ ਪਹਰ ਹਿੰਮਾਨ ਮਿਰਾਈ ਵੀ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਹੁਮਾਵਾਦਾ ਹਿੰਦ ਚਲਾਈ ਵੇ ਹੋਏ ਉਹਾਈ ਨਾਹੀ।
ਹਿੰਦਾਲ-ਅਭਾ ਵੇ ਮਾਨ ਹਿੰਦਾਲਾਈ ਹੈ। ਬੁਰਚਚ ਹਿੰਦ ਚਲਾਈ ਵੀ ਵਾਂ ਵਾਰੀ ਹੈ, ਹਿੰਦ ਪੁਰਾਣ ਹੈ। ਚਲਾਈ ਅਭਾਰਾ ਵੀ ਹਿੰਦ ਪੁਰਾਣ ਦੀਆਂ ਵੈਠਾਣਾ ਹੈ। ਹਿੰਮਾਨ
*ਹਿੰਦ ਮਾਲਵਾ ਅਭਾ ਸੀ ਲਾਗ ਸੀ ਸ਼ਾਕ ਸੀ ਪਹਿਲੀ ਹਿੰਦ ਹੈ।
ਅਭਾਰਾ ਚਲਾਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਭਾਰਾ ਜੀਵੇ ਲਾਲ, ਸਿਮ ਹੁੰਦੀ ਆਪ ਵੇ ਗੁਰਬੰਧ ਅਗਾਧਾ ਵੀ ਹਿੰਮ ਹੁੰਦੀ ਮੈਂਗਲਾਦਾ ਵਰ ਵਾਰੀ ਹੈ। ਹੇਤ ਆਪ ਮੁੱਖ ਹੈ। ਪਹਰ ਤੀਨ! ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਰੇਖ ਮਾਵੀਰੇ ਹਿੰਮ ਸਿਮਾਨੀ ਲਾਲ ਸਿਮ ਲਾਲ ਚਾਰੂ ਨੀ ਹੇ ਦੇਖਾਣਾ ਹੈ!
ਚਾਰੂ ਨੀ-ਹਿੰਮ ਰੇਖ ਬੁਰਚਚ ਹਿੰਦ ਤਾਨਾਈ ਹੈ ਅਭਿਆਸਤ ਬਚਾਂ ਹੁੰਦੀ ਸ਼ਾਹ ਹੈ ਸਾ। ਉਸਾਂ ਸੀ ਵਿੱਚ ਬੁਰਚਚ ਹਿੰਦ ਚਲਾਈ ਹੈ, ਹਿੰਮਾਨ ਹੈ, ਲੇਖ ਹੈ, ਹਿੰਦ ਹੈ, ਮੇਚ ਵਰਤੇ ਵਿੱਚ ਹਿੰਮ ਹੁੰਦੀ ਰੇਖ ਰੇਖ ਵੇ ਅਭਵਲ ਚਾਰਕਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਨਾ? ਬੁਰਚਚ ਹਿੰਦ ਸੁਭਾਨ ਹੀ ਮੁੱਖ ਹੈ। ਹਿੰਮ ਵੇ ਇਸਲੇ ਲਾਲ ਮਹੂ ਸ਼ਾਕ ਪਹਿਲੀ ਵੇ ਮਾਨੇ ਉੱਤੇ ਹਿੰਮਾਨ ਹੀਲੀ ਵੇ ਸਾਂਕੇ ਹਿੰਦ ਹੈ। ਚਾਰੂ ਨੀ ਹੇ ਹਿੰਦਾਲਾਈ ਹੈ: ਬੁਰਚਚ ਹਿੰਦ ਆਮਚਾਨ ਸੀ ਅਭਾਰਾ ਰੇਖ ਵੇ ਹਿੰਮਾਨ ਹਿੰਦ ਅਹੁਮਾਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਮਾਨ ਵੇ ਇਸਲੇ ਲਾਲ ਰਾਹ ਰਾਹ ਗਿਹਾਰ ਮਲਾਵਾ ਚੇਹਰ ਰਾਹ ਪੈਦੀ ਹੈ ਉਹਾਈ ਮਲਾਵਾ ਮਲਾਵਾ ਹਿੰਮਾਨ ਹਿੰਦ ਹੈ ਨਾਗਰੀ ਮੇ ਮਿਹਾਰ ਮਲਾਵਾ ਵਰ ਹਿੰਮਾਨ


text:
ਐਫਐਮਯੂਸਰ ਐਫਯੂ -15 ਬੀ 0 ਡਬਲਯੂ -15 ਡਬਲਯੂ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਪੀਸੀ ਕੰਟਰੋਲ ਐਫਐਮ ਟ੍ਰਾਂਸਮੀਟਰ + ਜੀਪੀ 100 ਐਂਟੀਨਾ + ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ + ਆਡੀਓ ਕੇਬਲ - ਸੀਜੇਐਚ / ਫੂਮਸਰ ਐਫਐਮ ਟ੍ਰਾਂਸਮੀਟਰ ਚਾਈਨਾ ਸਪਲਾਇਰ ਸੰਪਰਕ: ਲੇਨ ਵਟਸਐਪ: +86 _PHONE_ ਸਕਾਈਪ: lanyue99991
ਘਰ ਦੇ » ਉਤਪਾਦ » ਐਫ.ਐਮ ਟਰਾਂਸਮਟਰ » 5W-15W » FMUSER FU-15B 0W-15W ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪੀਸੀ ਕੰਟਰੋਲ ਐਫਐਮ ਟ੍ਰਾਂਸਮੀਟਰ + ਜੀਪੀ 100 ਐਂਟੀਨਾ + ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ + ਆਡੀਓ ਕੇਬਲ
FMUSER FU-15B 0W-15W ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪੀਸੀ ਕੰਟਰੋਲ ਐਫਐਮ ਟ੍ਰਾਂਸਮੀਟਰ + ਜੀਪੀ 100 ਐਂਟੀਨਾ + ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ + ਆਡੀਓ ਕੇਬਲ
ਤਾਰੀਖ:2014-05-07
ਐਫਐਮਯੂਸਰ ਐਫਯੂ -15 ਬੀ 0 ਡਬਲਯੂ -15 ਡਬਲਯੂ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਪੀਸੀ ਕੰਟਰੋਲ ਐਫਐਮ ਟ੍ਰਾਂਸਮੀਟਰ + ਜੀਪੀ 100 ਐਂਟੀਨਾ + ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ + ਆਡੀਓ ਕੇਬਲ ASIN: B00KF0892G FU-15B ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪਰਭਾਵੀ ਐਫਐਮ ਟ੍ਰਾਂਸਮੀਟਰ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਚ-ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਸਾਬਕਾ ...
243 ਡਾਲਰ
233 ਡਾਲਰ
3 ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆ
ਸਰਕੂਲਰ 2019/10/13 ਸ਼ਾਮ 13:40:57 ਵਜੇ
ਮੈਂ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ _URL_
ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪੇਪਾਲ 'ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ 700 ਡਾਲਰ ਤੇ ਹੋਰ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਰੀਦਿਆ ਇਹ 243 ਡਾਲਰ ਸੀ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਪਰਬੰਧਕ 2019/10/14 ਸ਼ਾਮ 03:02:14 ਵਜੇ
ਸੱਤ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ! ਦੋਸਤ,
ਹਾਂ ਇਹ 243usd ਹੈ. ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ .ਸਾਡਾ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪੇਪਾਲ ਚਲਾਨ ਭੇਜਾਂਗਾ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰ ਸਕੋ.
ਪਰਬੰਧਕ 2019/10/14 ਸ਼ਾਮ 08:45:12 ਵਜੇ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪੇਜ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਾਜ਼ਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਕੀਮਤ ਹੁਣ 243usd ਹੈ.
_URL_


text:
ਅਨੂਪਗੜ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਭੀਖੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਅਨੂਪਗੜ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 1071 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 5.42 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
ਸਵਾਰ। | 102 |
( ਮ )
| ਵੀਡੀਓ | ਪਹਿਲੀ ਮਾਤਰ | ਦੀਉ ਦਾ ਸਿਖਾਈ | ਪੰਨਾ |
|--------|----------------|-----------------|------|
| 35 | ਨਿਹ ਤਾਰੀ ਚਲੇ ਜੇ ਸ਼ਿਵਗੁਰ ਸ਼ੀਕੀ ਦਾ ਮੀ ਸਿੰਘ ਮਾਗਿਆ! | ਹਿਹਿਹਿਹਿ ਦੇਲੇ ਦੀ ਅਭਾਸਮ! | 75 |
| 4 | ਠਾਂਧ ਸਾਹਿ ਠਾਂਧ ਸਾਹਿ! | ਅਵਸ਼ੀ ਮੈਂ ਉੱਡ ਮੌਕਾ। | 133 |
| 26 | ਉਹਾ ਹਿਤਨ ਅਸੀਂ ਆਪੇ... | ਤਾ: ਸ਼ਲਾਵਰਾਤਾਤਾਤਾਤਾਤਾ | 990 |
| 45 | ਉਹ ਚਾਹੀ ਨਾਲਾ ਮੈਂ... | ਮੰਗਾ: ਜੇ ਪੰਛ ਦੀ ਅਭਾਸਮ | 85 |
| 29 | ਸਾਹੀ ਉੱਡੀ ਨਾਲਾ! ਸਾਹੀ! | ਵਾਲਵਾਈਆਂ ਦਾਲੇ ਦੀ ਪੀਠ। | 930 |
| 4 | ਸਾਹੇ ਜੇ ਬਿਲਨ ਨਾਲ ਹਸਾਣ... | ਸਿਲਲ ਸਤਾ ਗਿਆ ਮਾਗਿਆ... | 985 |
| 38 | ਜੇ ਨਾ ਦਾਤਾਨ ਰਿਸਾਵੇ, | ਜੇ ਨਾ ਸਵਸ਼ਲ ਰਿਸਾਵੇ | 95 |
| 42 | ਨਾਹਵਾਵਾ ਪਿਆਰਾ... | ਨਾਲਾ ਬਾਰ ਪਿਆਰਾ! | 45 |
| 32 | ਨਾ ਪਹਚਾਵਾ ਜੇ ਸਿਲਲ ਮੈਂ... | ਵਾਲਵਾਈਆਂ ਦੁਰ ਮੋਜਾ ਸਿਲਲ | 72 |
| 4 | ਨਾਮ ਦਾ ਸ਼ੀਕੀ ਉੱਡ... | ਦੁਆਰਾ ਜੇ ਵੇਲੇ ਆਗਿਆਈਆ। | 92 |
| 19 | ਹੀ ਮੈਂ ਚਾਰ ਪਹਿਲ ਸੇਵਾਈ... | ਤਾਕਾਟਾਤੀ ਦੀ ਸ਼ੀਕੀ ਉੱਡ ਸਤਵਰ | 22 |
| 4 | ਹੈਂ ਜੂ ਬਾਲ ਲਾਈ, ਵੇਲੇ... | ਮਾਉ ਦੀ ਦਾ ਸਿਵਰਾ | 998 |
| 4 | ਪਾਪੀ ਨਿਤ ਸਾਹੀ ਹੈਂ | ਅਵਸ਼ੀ ਮੈਂ ਉੱਡ ਮਾਉ ਦੀ! | 90 |
| 22 | ਹੁਸ਼ ਪਿਆਰ ਹੁਸ਼ਦਾਚੀ ਮਾਗਿਆ... | ਨਾਮੀਆਂ-ਪਾਜਿਆਂ ਸੇਹਨੀਆਂ ਸਿਲਲ | 72 |
| 48 | ਸਾਧ ਨਾਲਾ ਦੇ ਉੱਡ ਬਾਮਾਲ | ਸਾਧ ਨਾਲਾ ਉੱਡ ਬਾਮਾਲ। | 25 |
| 48 | ਸਾਧ ਦੀ ਸਾਧ ਬੀਂ ਪੂਆਂ | ਵਾਗਿਆਈਆਂ ਦਾ ਸਿਵਰਾ | 905 |
| 2 | ਸਿਵਰਾ ਜੇ ਮਾਤਾਈਆਂ ਮੈ... | ਮਾਉ ਦੀ ਦਾ ਸਿਵਰਾ | 993 |
| 0 | ਮਿਲਾ ਮਿਲਾ ਗਿਰਾਵਾਲ ਪਾਰਾਵਾ | ਮਿਲਾ ਮਿਲਾ ਗਿਰਾਵਾਲ ਦਾ ਪਾਰਾਵਾ | 75 |
| 25 | ਮੇਰਾ ਮਾਧੀ ਹੁੱਡੇ ਹੁੱਡ ਚੀ... | ਮਾਵੀ ਉੱਡ ਹੁੱਡ। | 962 |
| 43 | ਮੇਰੀ ਸ਼ਰੀਆਂ ਨਾਂ ਨਾਈ। | ਤਾਹਾਰੀ। | 68 |
| 24 | ਮੈ ਚੀਆ ਬਾਲਿਆਈ... | ਵੱਖੇ ਸਿਹਤਾਈ ਦੀ ਸਿੰਧ। | 85 |
| 50 | ਮੈ ਜੀ ਰੇਹਿ ਨਿਮਾਲੀ ਲਾਲ ਹੋ। ਪ੍ਰ: ਸਿਹਤਾਈ ਦਾ ਸਿਵਰਾ | 69 |
| 45 | ਮੈ ਸ਼ਾਹੀਆਂ ਉੱਡ ਸਿਹਤ ਦਾ ਸਿਵਰਾ | ਪੁਰਾਣਾ ਮਿਲਾ ਬਾਲਵਾ ਦਾਲਾਈਆ | 980 |
| 45 | ਮੈ ਪੁਰਾਣਾ ਸਾਧ ਪਾਣੀ ਹੁੱਡ ਹੁੱਡ ਹੁੱਡ ਚੀ ਲਾਈ ਨਾਈ। | 952 |
| 45 | ਮੈ ਸਾਧ ਹੁੱਡ ਆਈ ਅਨੀ... | ਮੈ ਉਦਾਇ ਦਾ ਮਾਹ। | 35 |
|


text:
ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਕਾਈਨਨ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ.
ਬਹੁਤ ਦੋਸਤਾਨਾ ਨਹੀਂ.
ਲਗਾਤਾਰ ਉਤੇਜਨਾ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਤਰਸਦਾ ਹੈ.
ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ.
ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਚਿੜਚਿੜਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸਵੇਰੇ ਸਵੇਰੇ ਤੁਹਾਡਾ ਮਾਲਿਨੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਸ਼ਤ ਤੇ ਰਵਾਨਾ ਹੋਵੇਗਾ.
ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਖਿੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਏ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਉਵੇਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਘਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਗਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਪੋਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਵੇਗਾ.
ਸਵੇਰ ਦੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਦੀ ਦੌੜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬੈਲਜੀਅਨ ਮਾਲੀਨੋਇਸ ਕੰਮ ਵਿਚ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ.
ਉਹ ਘਰ ਅਤੇ ਵਿਹੜੇ 'ਤੇ ਟੈਬਸ ਰੱਖਣਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਕੀ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ.
ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡਾ ਕੁੱਤਾ ਘਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉਥੇ ਤੁਰੰਤ ਝਪਕਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਦਲਦਾ ਰਹੇਗਾ. ਆਖਰਕਾਰ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨਗੇ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੰਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦੇਣਗੇ. ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਸੈਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਖੇਡ ਲਈ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਗੇਂਦ ਖੇਡਣ, ਟੈਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨਪਸੰਦ ਚਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਕਰੋ.
ਫਲਸਰੂਪ ਤੁਹਾਡਾ ਬੈਲਜੀਅਨ ਮਾਲੀਨੋਇਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਮ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਥੱਕ ਜਾਵੇਗਾ.
ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ


text: ਣੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਮਨ ਮਾਇਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਹੋ ਕੁੱਝ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਾਇਆ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਜੋ ਬੁੱਧੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਾਇਆ ਮਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ, ਆਪਣੇ ਅੰਤਹਿਕਰਣ ਵਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਵੀ ਰੋਕੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਪਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਗੁਰ-ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸੂਝ ਅਤੇ ਮਾਇਆ ਦਾ ਪਰਭਾਵ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਸਾਰਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਕ ਜਗਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਖੱਟਣ, ਧਾਰਮਕ ਆਗੂ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਸੰਤ, ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ, ਗੁਰੂ, ਆਦਿ ਬਨਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਉਦੇਸ਼ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਮਨ ਮਾਇਆ ਪਿਛੇ ਭਟਕਣ ਲੱਗ ਪਵੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਰ-ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਇਸੇ ਲਈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਗੁਰਮਤਿ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਇਆ ਦੇ ਪਰਭਾਵ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਮਨ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮਾਇਆ ਦੇ ਪਰਭਾਵ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਦੇ ਪਰਭਾਵ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਮਨ ਮਾਇਆ ਦੇ ਪਰਭਾਵ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਇਸ ਪਰਕਾਰ ਚਿਤਰੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਮਨੁੱਖ ਮਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਮਨ ਮਾਇਆ ਦੇ ਪਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਇਆ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਹੈ। ਗੁਰਮਤਿ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਪਰੀਖਿਆਵਾਂ ਪਾਸ ਕਰਨੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ (੧) ਗੁਰਮਤਿ ਗਾਡੀ


text:
ਓਪੇਰਾ (ਇਤਾਲਵੀ: Opera) ਇੱਕ ਕਲਾ-ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਗੀਤ-ਨਾਟ ਦੇ ਪਾਠ (ਲਿਬ੍ਰੇਟੋ) ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੰਗਮੰਚੀ ਸੈੱਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਸੰਜੋ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਓਪੇਰਾ ਕਲਾ ਦੀ ਉਹ ਸਾਖਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਨਾਟਕੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਅਭਿੰਨ ਅੰਗ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਡਾਇਲਾਗ ਦੀ ਥਾਂ ਗੀਤ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਵਾਹਕ ਹੋਣ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰੀ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਵਲੀ, ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵਾ ਆਦਿ ਵਰਗੇ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਕਈ ਪਹਿਲੂ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਨਾਚ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਓਪੇਰਾ ਦਾ ਜਨਮ 1594 ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਦੇ ਫਲੋਰੈਂਸ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਜੈਕੋਪੋ ਪੇਰੀ ਦੇ ਦਾਫਨੇ ਨਾਮਕ ਓਪੇਰੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਫਲੋਰੈਂਸ ਦੇ ਮਾਨਵਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਕਲਾਮੰਡਲੀ ("ਕਾਮਰੇਤਾ ਦੀ ਬਰਦੀ") ਦੀ ਪਰੇਰਨਾ ਤਹਿਤ 1597 ਦੇ ਲਾਗੇ ਚਾਗੇ ਕਿਸੇ ਵਕਤ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਦੀ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਅੰਗ ਵਜੋਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਟ-ਕਲਾ ਨੂੰ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਓਪੇਰਾ
ਕਲਾ


text: ਸ਼ਤਰੂਘਨ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਲਾਲੂ ਯਾਦਵ ਅਤੇ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਆਰੋਪਾਂ ਦੀ ਨਾਕਾਰਤਮਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਚਿੱਕੜ ਸੁੱਟਣਾ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਟਵੀਟ ਤੇ ਸੁਸ਼ੀਲ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ' ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।'


ਰ 'ਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵ 'ਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ਼ ਹੋਣ ਵਾਲ਼ੀਆਂ ਵਧੀਕੀਆਂ ਤੇ ਨਸਲੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਠੱਲ੍ਹ ਪਾਉਣ ਤੇ ਆਮ ਜਨਤਾ, ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਕੇ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ਼ ਨਿਭਾ ਰਹੀ ਹੈ?
ਕੀ ਸਿੱਧੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਦਾ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ?
ਕੀ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ 'ਚੋਂ ਪਾਰਕਿੰਗ ਫ਼ੀਸ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?
ਕੀ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਬਾਦਲ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੇ 5ਵੇਂ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਵਰ੍ਹੇ ਹੁਣ ਫ਼ਰਵਰੀ 2012 ਦੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਵਾਸਤੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਐਲਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ, ਵਿਰਾਸਤ-ਏ-ਖ਼ਾਲਸਾ, ਛੋਟਾ ਘੱਲੂਘਾਰਾ ਕਾਹਨੂੰਵਾਨ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਈਵੈਂਟ ਕਰਵਾ ਕੇ ਹਟੀ ਹੈ?
ਫ਼ਰਵਰੀ 2012 'ਚ ਹੋਣ ਵਾਲ਼ੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਾਰ ਕੀ ਐਨ ਆਰ ਆਈ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪਹਿਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ/ਅਹਿਮ ਰਹੇਗੀ?
ਕੀ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਥੱਪੜ ਮਾਰ ਕੇ ਭਾਰਤ 'ਚੋਂ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ, ਮਹਿੰਗਾਈ ਤੇ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਣਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 24 ਨਵੰਬਰ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਸ਼ਰਦ ਪਵਾਰ ਦੇ ਥੱਪੜ ਮਾਰ ਕੇ ਮਹਿੰਗਾਈ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਰੋਸ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਹੈ।
ਕੀ ਸ. ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਰਾਮੂਵਾਲ਼ੀਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਬਾਦਲ) ਵਿੱਚ ਰਲ਼ੇਵੇਂ ਨਾਲ਼ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਲਾਭ ਪੁੱਜੇਗਾ?
1996 'ਚ ਭਾਰਤ ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਲਂਕਾ ਵਿਚਾਲ਼ੇ ਹੋਏ ਕ੍ਰਿਕਟ ਮੈਚ ਦੀ ਫ਼ਿਕਸਿੰਗ ਬਾਰੇ ਵਿਨੋਦ ਕਾਂਬਲੀ ਵ


Posted in
Gurbani, tagged Japji sahib on October 24, 2015 |
Leave a Comment »
Random selection
Shabad Vichar : Japji Sahib : Episode-459
VIDEO
Read Full Post »
ਫਰੀਦਾ ਰਾਤਿ ਕਥੂਰੀ ਵੰਡੀਐ ਸੁਤਿਆ ਮਿਲੈ ਨ ਭਾਉ ॥
Farīḏā rāṯ kathūrī vandī▫ai suṯi▫ā milai na bẖā▫o.
ਜਿੰਨ੍ਹ੍ਹਾ ਨੈਣ ਨੀਦ੍ਰਾਵਲੇ ਤਿੰਨ੍ਹ੍ਹਾ ਮਿਲਣੁ ਕੁਆਉ ॥੮੦॥
Jinĥā naiṇ nīŉḏrāvale ṯinĥā milaṇ ku▫ā▫o. ||80||
and
ਕਬੀਰ ਸੂਤਾ ਕਿਆ ਕਰਹਿ ਉਠਿ ਕਿ ਨ ਜਪਹਿ ਮੁਰਾਰਿ ॥
Kabīr sūṯā ki▫ā karahi uṯẖ kė na jāpėh murār.
ਇਕ ਦਿਨ ਸੋਵਨੁ ਹੋਇਗੋ ਲਾਂਬੇ ਗੋਡ ਪਸਾਰਿ ॥੧੨੮॥
Ik ḏin sovan ho▫igo lāŉbe god pasār. ||128||
I found this vichaar posted as a comment on
_URL_ an excellent read. If you have your own interpretation of the above sabds please do post them.
"Pushpinder Singh · University of Delhi"
ਪਿਆਰੇ ਵੀਰ ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਜੀ,
ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਉਤਰ ਦੇਣ ਲਈ ਖਿਮਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
ਇਹ ਅਰਥ ਜੋ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਲਿਖੇ ਹਨ ਇਹ ਹੀ ਠੀਕ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਭਾਵ ਅਰਥ ਵੀ ਸਮਝਣਾ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਜੋ ਭਾਵ ਅਰਥ ਸਮਝ ਆਇਆ ਹੈ ਉਹ ਮੈਂ ਆਪ ਜੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੀ।
ਕਥੂਰੀ ਭਾਵ ਰੱਬੀ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਸੁਗੰਧੀ ਸਾਡੀ ਜੀਵਨ ਰੂਪੀ ਰਾਤ ਵਿਚ ਰੱਬ ਵੱਲੋਂ ਰੱਬੀ ਨਿਯਮ ਅਧੀਨ ਵੰਡੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਇਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਰੂਪੀ ਰਾਤ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਆਤਮਕ ਤੱਲ ਤੇ ਸੌਂ ਗਿਆ ਤਾਂ ਇਹ ਰੱਬੀ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿ ਜਾਵੇਗਾ। ਐਸੇ ਸੁੱਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕਥੂਰੀ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲਣੀ ਹੈ?
ਰਾਤਿ ਲਫਜ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਤਾਂ ਰਾਤ੍ਰੀ ਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਰਾਤਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਬੀਰ ਸੂਤਾ ਕਿਆ ਕਰਹਿ… ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ
ਸਰੀਰਕ ਨੀਂਦ ਤਾ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਉਣੀ ਹੀ ਹੈ, ਵੀ ਸੂਤਾ ਮਨ ਨੂੰ ਹੀ ਮੁਖਾਤਿਬ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਮਨ ਦੀ ਨੀਂਦ ਬਾਰੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇਂਦੀ ਹੈ। ਨੀਂਦ, ਰਾਤਿ, ਸੂਤਾ ਆਦਿ ਲਫਜ਼ ਅਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹੀ ਹਾਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਕੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮੁਹਾਵਰੇ, ਅਖਾਣਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਹਾਸਕ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਹੀ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਇਹ ਹੀ ਪ੍ਰੋ


text:
ਕਿਰਤ ਸ਼ਕਤੀ (ਜਰਮਨ Arbeitskraft; ਫਰਾਂਸੀਸੀ: force de travail) ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ। ਉਹ ਕਿਰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਤਪਾਦਕ ਸ਼ਕਤੀ ਸਮਝਦਾ ਸੀ। ਕਿਰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਰਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕਿਰਤ-ਯੋਗਤਾ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਿਰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਵਜੂਦ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਐਪਰ, ਇਸਨੂੰ ਵਸਤਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਜੁਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸਦੇ ਇਤਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੇਕ ਰੂਪ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ।
ਮਾਰਕਸਵਾਦ


text:
ਮੁੱਖ2014ਨੀਸਾਨ01 (ਮੰਗਲਵਾਰ)
ਦਿਨ: 1 ਅਪ੍ਰੈਲ 2014
ਇਰੱਟਮਟ ਕੱਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਅਲਕੋਤਸ ਵਿਸ਼ਵ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
01 / 04 / 2014 ਲੀਵੈਂਟ ਔਜ਼ਨ 0
ਇਰਟਮਟ ਕੱਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਰੇਲਜ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ਯੂ.ਆਈ.ਸੀ.), 11. ਯੂਰਪੀ ਰੇਲ ਆਵਾਜਾਈ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਿਸਟਮ (ERTMS) ਆਵਾਜਾਈ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਕਾਨਫਰੰਸ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਮਾਮਲੇ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਮੰਤਰੀ ਲੁਫਤੀ Elvan ਟਰਕੀ Haliç ਪਾਰਟੀ Center ਦੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਨਾਲ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਟਰਕੀ ਦੇ ਗਣਰਾਜ [ਹੋਰ ...]
ਕਸੇਰੇਈ ਨਗਰ ਪਾਲਿਕਾ ਦੇ ਰੇਲਵੇ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਲਈ ਟੈਂਡਰ: ਟਰਾਂਸਪੋਰਟੇਸ਼ਨ ਯੋਜਨਾ ਅਤੇ ਰੇਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਕੇਸੇਰੀ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿਉਂਸੀਪਲਿਨੀ ਵਿਭਾਗ, "ਨਵੇਂ ਐਂਬਲੀਮੈਂਟਸ ਵਿੱਚ 30 ਵਾਧੂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਰੇਲ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟੇਸ਼ਨ ਵਾਹਨ ਦੀ ਖਰੀਦ" ਟੈਂਡਰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ [ਹੋਰ ...]
ਆਈ.ਸੀ. İçtaş Construction Zafer Regional Airport ਨਾਲ ਰੇਲਵੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਬਣਾਏਗਾ
IC Ictas ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਜਿੱਤ Regional Airport ਰੇਲ ਲਿੰਕ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ: ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ AA ਪੱਤਰਕਾਰ, ਰਾਜ ਹਵਾਈਅੱਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ (sama) ਜਨਰਲ ਜੁਲਾਈ ਵਿਚ 28 ਨਰਮ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਸਿਰਫ IC Ictas ਉਸਾਰੀ ਕੰਪਨੀ ਲਈ ਬੋਲੀ ਸੀ ਮਿਲਿਆ. ਵਪਾਰ ਵਾਰ [ਹੋਰ ...]
RayHaber 01.04.2014 ਟੈਂਡਰ ਬੁਲੇਟਿਨ
Lokomotifler İle Jeneratör Vagonları için Bakım ve Onarımı Hizmeti Alımı Dikey Amortisör Yatay Amortisör Damper Yaw Alımı işi (TÜVASAŞ) Lokomotif Muhtelif Malzemeleri Alınacaktır (TÜLOMSAŞ) Benzer Demiryolu Karayolu ve Teleferik HaberleriRayHaber ਸਾਡੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਟੈਂਡਰ ਬੁਲੇਟਿਨ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ [ਹੋਰ ...]
ਸਪਰਿੰਗ ਬਰੇਕ ਤੋਂ ਪੇਮੇਸੁਸ ਏਅਰਲਾਈਨਜ਼
ਪੇਗਾਸੁਸ ਏਅਰਪੋਰਟ ਤੋਂ ਬਸੰਤ ਤੱਕ 01 ਤੱਕ - 04 ਪੇਗਾਸੁਸ ਤੋਂ ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੋਂ ਐਕਸਲ ਐਕਸਜੈਕਸ ਤੱਕ 5 ਲਈ ਏਅਰਲਾਈਨਜ਼ [ਹੋਰ ...]
ਹੁਣ ਪਾਗਲ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ: ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ


text:
ਰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਮੈਂ ਗੂਗਲ ਦੇ ਕੀਵਰਡ ਪਲਾਨਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਆਦਰਸ਼ ਕਿੱਕਸਟਾਰਟ ਦਾ ਹੱਲ ਖੇਡ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੁਆਰਾ ਚੋਟੀ ਦੇ ਵਿਕਰੇਤਾ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਲਈ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.
ਕੀਵਰਡ ਆਇਡੀਆਜ
ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖੋ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਹੈ ਦੋ ਮੁੱਖ ਸ੍ਰੋਤਾਂ - ਅਸਲ ਸ਼ਾਪਰਜ਼ ਖੋਜ ਤਰਜੀਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਿਖਰ ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਕੀਵਰਡਸ ਅਤੇ ਲਾਂਗ ਪਾਇਲ ਸੰਜੋਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਏਥੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਕੀਵਰਡ ਖੋਜ ਅਤੇ ਟਰੈਕਿੰਗ ਟੂਲਸ ਖੇਡਦੇ ਹਨ! ਸੁਭਾਗਪੂਰਵਕ, ਵੈਬ ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਕਲਪ (ਮਤਲਬ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟੂਲਸ, ਔਨਲਾਈਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮਜ਼, ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਉਜ਼ਰ ਏਕਸਟੇਂਸ਼ਨ) ਉਪਲਬਧ ਹਨ. ਮੇਰੇ ਲਈ, ਮੈਂ ਸੰਭਾਵਤ ਖੋਜ ਦੀ ਚੱਲਣ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਸ਼ਾਪਰ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਉਪਕਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ਜੋ ਏਐਮਏਨ ਖੋਜ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਲਈ ਚੋਟੀ ਦੇ ਵਿਕ੍ਰੇਤਾ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਲਈ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰੇਗਾ: ਕੀਵਰਡ ਇੰਨਸਪੇਟਰ, ਸਕੋਪ, ਜੰਗਲ ਸਕਾਊਟ, ਜਾਂ ਫੂਟੀ ਫੈਟ ਐਮਜ਼ੈਡ ਟਰੈਕਰ ਟੂਲਕਿਟ
ਕੀ ਮੈਟਰਿਕਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੋ - ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਜੋ ਹੋ
ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੀਵਰਡ ਵਿਚਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ ਸੰਭਾਵੀ ਜਿੱਤੇ ਪਰ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਕੁਝ ਘੱਟ ਵਾਜਬ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਧੀਆ ਸੁਝਾਅ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸੀਏ? ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮੁੱਖ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਤੁਹਾਡੀ ਮੁੱਖ ਸੂਚੀ ਦੀ ਵਿਵਹਾਰਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸੈੱਟ ਵਿੱਚ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ:
ਖੋਜ ਵੋਲਯੂਮ - ਸੌਖੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੀਵਰਡ ਖ


ਾਣਿਕ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨਾ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ, ਇੰਟਰਵਿsਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕਲਾ ਸਰੋਤਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
300+ ਗੈਲਰੀਆਂ ਅਤੇ amp ਮਿ Mਜ਼ੀਅਮ ਤੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰੋ
ਆਰਟਸਪੇਸ ਲਈ ਸਾਈਨ-ਅਪ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ
ਵਧੀਆ ਕਲਾ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ onlineਨਲਾਈਨ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ.
ਚੈਕਆਉਟ ਤੇ ਕੂਪਨ ਕੋਡ WELCOME10 ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਤੇ 10% ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ.
ਆਰਟਸਪੇਸ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ
ਵਧੀਆ ਕਲਾ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ onlineਨਲਾਈਨ ਬਾਜ਼ਾਰ.
ਚੈਕਆਉਟ ਤੇ ਕੂਪਨ ਕੋਡ PHAIDON10 ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਤੇ 10% ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ.
ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ
ਆਪਣੀ ਕਲਾ, ਖਬਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿਆਰ ਕਰੋ.
ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਮਿਤੀ: 12 ਫਰਵਰੀ, 2014. ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤੀ ਗਈ: 27 ਜਨਵਰੀ, 2021.
ਆਰਟਸਸਪੇਸ ਐਲਐਲਸੀ ਦੁਆਰਾ ਮਲਕੀਅਤ ਅਤੇ ਸੰਚਾਲਿਤ Artspace.com ("ਸਾਈਟ") ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. ("ਆਰਟਸਪੇਸ"). ਸਾਈਟ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਵਰਤੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ("ਸ਼ਰਤਾਂ") ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਏ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਈਟ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੋਟਿਸ ਦੇ ਬਗੈਰ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਪ੍ਰਬੰਧ ਇਸ ਸਾਈਟ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਸਾਰੇ ਨੋਟਿਸਾਂ ਜਾਂ ਬਿਆਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ andੰਗ ਨਾਲ ਵੇ


text: ਮਲਬੇ 'ਚ ਦੱਬੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਰਾਹਤ ਦਲ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।


text:
ਖਣ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਤਿ ਹਾਲੂ ਮੈਂਟਾ ਵਗਿਆਨ ਮੀ, ਹਾਲੂ ਮੈਂਟਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵਚਨੇ ਵਿਚ ਆਂ ਵਿਕਾਰਾ ਮੀ। ਅਨੇ ਦੀ
ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਤਿ ਦਾ ਹੋਸਲਾ ਵਚਨੇ ਚੁਚਕੇ ਮੁੱਢਾ ਹਲਾਗਾ ਅਕਿਆਨਾ
ਹਿੰਦਵਾਲਾ ਹਾਲੂ ਮੀ, ਸਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਣ ਦੇ ਹਿੰਦ ਜੀਵ ਦੇ
ਸੰਗ ਦਾ ਹੋਸਲਾ ਵਚਨੇ ਸਿੰਘ। ਜੀਵ ਹਲਾਗਾ ਬੈਠਦਾ ਵੇਖਦਾ ਵਚਨੇ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹਾਲੂ ਵਚਨੇ ਸਾਂਕਾ ਮੁੱਢਾਵਾਂ ਹੁੰਦੇ ਵਾਖੁ
ਵਚਨੇ ਹਿੰਦਾ। ਹਲਾਗਾ ਦੀ ਹਿੰਦਵਾਲਾ ਦੀ ਮੀ,
ਭਾਲੇ ਦੀ ਹਿੰਦ ਵਿਚ ਹਿੰਦਵਾਲਾ ਹੈਨ—ਨਿਯਾਰ ਪ੍ਰਤਿ ਚੇਲ੍ਹ—
ਨੌਮ ਹੁੰਦੀ। ਹਲਾਗਾ ਪ੍ਰਤਿ ਦੇ ਮੈਂਟਾ ਪ੍ਰਤਿ ਦੇ ਰਾਂਗ ਵਿਚ। ਸੇਨਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮੈਂਟਾ ਹਿੰਦ ਪਿਆਰਾ ਹੁਸਾਨ ਦਾ
ਜਾਂ ਪਾਣਾ ਵਚਨੇ ਵਿਚ ਵਿਕਾਰਾ ਦੇ ਹੋਏ
ਮਾਵਿਚ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਨਾਗਿਆਂ ਦੇ ਭਾਲਾ ਹਲਾਗਾ ਪਾਣਾ। 12
ਭਾਲੂ ਦਾ ਪਾਣ ਪੈਂਕ ਵੇਲੇ ਹੁਸਾਨ ਦੇ ਭਾਲੇ ਮਾਵਿਚ ਸਾਂ ਪਾਣਾ। ਵੇਲੇ ਨਾਂ ਟਾਵਾਂ ਪਿਆਰਾ ਵਿਕਾਰਾ ਦੇ ਵਚਨੇ ਵਿਚ ਸਿੰਘ। 24 ਮਹੀ ਹੁੰਦਾ ਸਿੰਘ ਮਾਵਿਚ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਦੇ ਨਾਂ। ਮਾਵਿਚ ਚੀਨਾਂ ਦੇ ਪਾਣ ਸਿੰਘ ਦੇ ਆਨ ਦੀ ਮਾਵਿਚਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦਾ ਹਾਲੂ ਵੈਨਾਂ ਵੈਨਾਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਕਾਂਗਾਂ ਮੁਹਾ। ਸੀ ਪਾਣਾ ਆਗਿਆਨਾ, ਹੁਸਾਨ ਦੀ ਪਾਣ ਸ਼ੁੱਭ ਸਿੰਘ ਵਿਕਾਰਾ ਵਿਕਾਰਾ। ਸ਼ੁੱਭ ਦੇ ਭਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਰਹਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦਾ ਹਾਲੂ ਤਾਕਾਂਗਾਂ।
ਪਾਣਾਂ ਦੇ ਪਾਣ ਦੇ ਹਿੰਦਵਾਲਾ ਦੀਆਂ ਰਹਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦਾ ਹਾਲੂ ਤਾਕਾਂਗਾਂ।
ਪਾਣਾਂ ਦੇ ਪਾਣ ਦੇ ਹਿੰਦਵਾਲਾ ਦੀਆਂ ਰਹਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦਾ ਹਾਲੂ ਤਾਕਾਂਗਾਂ।
ਸਿੰਘ ਵਿਚ ਗੁਲਾਮਾਂ ਇੱਕੱਠਾ ਹਟਾਵੇ ਹਿੰਦਵਾਲਾ ਲੱਕੋਂ।
*ਸਿੰਘ ਹਲਾਗਾ ਦੇ ਦੇਖਣ ਦਾ ਹਾਲੂ 'ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਮਹੀ' ਨਾਂ ਪੁਸ਼ਾਵਾ ਵਿਚ ਦੇਖਣ।
हिंदू बेले सभार उँ ले वे मुख्तन उब सिंहों दा वक्षस ने चुकवा
मी। धर्म धर्मा सिंह 'धर्मपत' देन 'सिंह वन' दुः गव चैता उँ धूलत
बवन दी मंची। विस वन बासमें चुम दा अपटा भूलब, अपटो
तम्पायली, अपटा इंडा, अपटो हैंस, अपटा बासमार, अपटा
सिंह देन अपटो नंगव चट्टो चाहुवो देन। सिंहों बस सात नंबिर सिंह
दा 'धर्मसिंह' चेहिणा अपटा इंडा (वेस्टी हिमाल प्राचिव) दै मी।
चुमने दा अपटा भूलब (सिंहिणा च


text: ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਸ਼ਵ ਕੋਸ਼–ਜਿਲਦ ਦਸਵੀਂ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 281, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2016-05-31, ਹਵਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ: no


text: ਕਰਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਐਕਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ ਤੇ ਹਾਕਰਾਂ ਦੀ ਕੌਮੀ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਵੀ ਬੰਦ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੋਰ ਵਪਾਰਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਟ੍ਰੇਡ ਚੈਂਬਰ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਉਦਯੋਗ ਵਿਆਪਕ ਮੰਡਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਬੰਦ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ…


text:
ਅਰ ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਫਰੈਂਕ ਲਾਇਡ ਰਾਈਟ ਦਾ ਜਨਮ।
 1904– ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਭੋਗਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਜਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ।
 1913– ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰ ਸ਼ਮੀਮ ਕਰਹਾਨੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1915– ਮਲਿਆਲਮ, ਭਾਰਤੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਲੇਖਕ ਉਰੂਬ ਦਾ ਜਨਮ।
 1916– ਅੰਗਰੇਜ਼ ਮੋਲੀਕਿਊਲਰ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ, ਬਾਇਓ ਭੌਤਿਕ-ਵਿਗਿਆਨੀ, ਅਤੇ ਨਿਊਰੋ ਵਿਗਿਆਨੀ ਫਰਾਂਸਿਸ ਕ੍ਰਿਕ ਦਾ ਜਨਮ।
 1931– ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਹਰਜੀਤ ਦੌਧਰੀਆ ਦਾ ਜਨਮ।
 1955– ਇੰਗਲਿਸ਼ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਵਰਲਡ ਵਾਈਡ ਵੈਬ ਦੇ ਖੋਜੀ ਟਿਮ ਬਰਨਰਸ-ਲੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1957– ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾ ਡਿੰਪਲ ਕਪਾਡੀਆ ਦਾ ਜਨਮ।
 1975– ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਮਾਡਲ ਸ਼ਿਲਪਾ ਸ਼ੈਟੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1977– ਅਮਰੀਕੀ ਹਿਪ ਹੋਪ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਕਲਾਕਾਰ, ਗੀਤਕਾਰ, ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ, ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਕਾਨਯੇ ਵੈਸਟ ਦਾ ਜਨਮ।
 1986– ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਅਤੇ ਪਰਵਾਸੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰਗਰਤਾ ਜੈਨੀਸਟ ਗੂਟੀਏਰਜ਼ ਦਾ ਜਨਮ।
 1988– ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਂਸਰ ਅਤੇ ਅਕਟੋਰੀਆ ਦੇ ਸਕਟਸਡੇਲ ਦੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਲੌਰੇਨ ਗੌਟਲਿਬ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 632 – ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਦੇ ਮੌਢੀ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ।
 1707 –ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ।
 1809– ਲੇਖਕ, ਕਾਢੀ, ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ, ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਥਾਮਸ ਪੇਨ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1845– ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਤਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਐਂਡਰਿਊ ਜੈਕਸਨ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1926– ਭਾਰਤੀ-ਸੀਰੀਆ ਮਾਲਾਬਾਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਬਾਨੀ ਮਰੀਅਮ ਥਰੇਸੀਆ ਚ੍ਰਮਲ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2007– ਅਮਰੀਕੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰਿਚਰਡ ਰੋਰਟੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2009– ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕਾਂ, ਨਾਟਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ, ਕਵੀ ਹਬੀਬ ਤਨਵੀਰ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2015– ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਧਰਮਪ੍ਰੀਤ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2020– ਸੰ


ੈ। ਨਵੰਬਰ 1984 ਦੇ ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਦੋਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਾਂ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਪੀੜਤ ਸਿੱਖ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇ ਤੋਂ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰੰਤੂ ਇਨਸਾਫ ਨਹੀ ਮਿਲਿਆ। ਬੇ ਇਨਸਾਫੀ ਦੇ ਇਸ ਲੰਮੇ ਸਮੇ ਦੌਰਾਨ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਪੂੰਝਣ ਲਈ ਅਨੇਕਾਂ ਵਾਰ ਅਜਿਹੇ ਕਮਿਸਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਬਣਾਏ ਜਿੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਜਨਤਕ ਹੀ ਨਹੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਤੇ ਅਮਲ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਕਮਿਸਨ ਦੀਆਂ ਸਿਪਾਰਸਾਂ ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਨਹੀ ਤੋਰਿਆ ਗਿਆ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੋਰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਮੰਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਜਿਸ ਸੰਵਿਧਾਂਨ ਨੂੰ ਤਤਕਾਲੀ ਸ਼ਾਤਰ ਹਿੰਦੂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਮੰਨੇ ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਦਲਿਤ ਨੇਤਾ ਬਾਬਾ ਸਹਿਬ ਡਾਕਟਰ ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਤੋਂ ਲਿਖਵਾਇਆ ਉਸੇ ਹੀ ਸੰਵਿਧਾਂਨ ਨੇ ਦਲਿਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀ ਦਿੱਤੇ, ਫਿਰ ਸਿੱਖ ਜਾਂ ਹੋਰ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ ਤੋਂ ਆਸ ਹੀ ਕੀ ਰੱਖ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੰਨਾਂ ਦੀ ਨਕੇਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਕੱਟੜਵਾਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪਰਨਾਈ ਜਮਾਤ ਆਰ ਐਸ ਐਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਦੇਸ ਦੀਆਂ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਕੌਂਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਹੜੱਪ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਦੇਸ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਰਾਮ ਰਾਜ ਬਨਾਉਂਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕੁਰਾਹ ਪਈ ਹੋਈ ਹੈ।ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਦੇਸ ਨੂੰ ਅਜਾਦ ਹੋਇਆਂ ੬੬ ਸਾਲ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਤੇ ਹਰੇਕ ਸਾਲ ਹੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਜਥੇਵੰਦੀਆਂ ਇਸ ਦਿਨ ਤੇ ਧਾਰਾ 25ਬੀ ਜਿਹੜੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਅੰਗ ਦਸਦੀ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਦੇਸ ਦੇ ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀ ਕੀਤੀ । ਕਿਸੇ ਸਮੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਸਾੜਨ ਵਾਲੇ ਸ੍ਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਉਸੇ ਸੰ


text:
ਆਈਲੈਂਡ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੇਖਕ ਐਲਡਸ ਹਕਸਲੇ ਦਾ 1962 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਾਵਲ ਹੈ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਵਲ


text: ਕਿ ਇਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।


text: ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਕਰਮ-ਯੋਗ ਨਹੀ _ ਮੁਕਤੀ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ 'ਚ ਹੀ ਹੈ ਕਿ 'ਸਾਰੇ ਕਰਮ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਹਨ, ਐਵੇਂ ਅਹੰਕਾਰ ਵਸ ਅਸੀਂ ਕਰਤਾ ਬਣ ਬੈਠਦੇ ਹਾਂ _'ਜਿਸ ਦੇ ਕਰਮ ਹਨ ਫ਼ਲ ਵੀ ਉਸੇ ਦਾ ਹੈ _ ਪਰ ਕਰਤਾ ਬਣਿਆ ਅਹੰਕਾਰ ਫ਼ਲ ਪਿਛੇ ਤਾਂ ਮਰਨ-ਮਰਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ_ਕਿਉਂ ਕਿ ਕਰਮ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਰੁਚੀ ਤਾਂ ਫ਼ਲ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਹੈ_ਤਾਂ ਫ਼ੇਰ ਬੰਦਾ ਕੀ ਕਰੇ,ਫ਼ਲ ਦੀ ਇਸ ਇਛਾ ਤੋਂ ਖਹਿੜਾ ਕਿਵੇਂ ਛੁਡਾਵੇ?


text:
ਕੈਪਟਨ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਜੱਥੇ ਨੇ ਕੀਤੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਕੀਤਾ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵਾਗਤ - YesPunjab.com
ਕੈਪਟਨ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਜੱਥੇ ਨੇ ਕੀਤੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਕੀਤਾ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵਾਗਤ
ਕਰਤਾਰਪੁਰ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ), 9 ਨਵੰਬਰ, 2019:
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅੱਜ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550ਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘੇ ਦਾ ਖੁੱਲਣਾ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਿੱਧ ਹੋਵੇਗਾ।
ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਟਰਮੀਨਲ ਪੁੱਜਣ 'ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਸ਼ਾਹ ਮਹਿਮੂਦ ਕੁਰੈਸ਼ੀ ਨੇ ਉਨਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਤਾਰੁਫ ਕਰਵਾਇਆ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਟਰਮੀਨਲ ਖੁੱਲਣ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਿਨ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਜਦੋਂ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਨਟਵਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਹੇਮਿੰਦਰ ਕੌਰ ਦੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਕਰਵਾਈ ਤਾਂ ਅੱਗਿਓਂ ਸ਼ਾਹ ਮਹਿਮੂਦ ਕੁਰੇਸ਼ੀ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਨਟਵਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕੌਣ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਉਹ ਇਕ ਮਕਬੂਲ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ।''
ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਨਾਂ ਦੀ ਧਰਮ ਪਤਨੀ ਤੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਪਰਨੀਤ ਕੌਰ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ,ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਸਰਬਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦ


ਗਾ ਸਗੋਂ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਠੱਲ• ਪਾਵੇਗਾ।


text: ਨ ਨੂੰਹੈ, ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਸਰੀਰ. The ਪਿੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਪੂਰਣ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ, ਦੇ ਬਾਅਦ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਉਸ ਸਰੀਰ ਦਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਇੱਕ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਅਤੇ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਪਿੜ ਹੋਣ ਲਈ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ ਉਸ ਸਰੀਰ ਦਾ.


text:
ਬਰਨ ਪੁਲੀ ਗਾਰਿ ਭਾਰਿਤ ਕਿਰਮਾਟੀ ॥ ਝੁੱਠਾ ਉਹ ਮਾਛਾ ਵਾਰਿ
ਭਾਰਿਤ ਨਿਹਿ ਸੁਪਹਾ ਵੈਨਾਟੀ ॥ 1॥ ਸੇ ਸੀਮੀ ਮੇ ਸਾਗਾਲ ਧਿਨਾਈ ਨਿਹਿ ਬਾਸਤਰ ਵੀ ਹਾਟੀ
॥ ਸਭ ਨਾਲਾਵ ਸਭ ਸਾਗਿਤਾ ਮਿਲਿਆਈ ਚਿਤਰ ਵਾਰਿ ਵਾਗਾ ਸਾਗਾਟੀ ॥ 2॥ 2॥ ਗਾਇਡੀ ਭਾਲਾ
ਦੁ ॥ ਪੁਲੀ ਬਹੁ ਗਾਰਿ ਨਾਮ ਭਾਰੀ ਨਗੀ ਆਹੀ ॥ ਅਵਿਨਿਸਨ ਭਾਰਤ ਵਾਰਿ ਭਾਰਿਤਾ ਮੈ ਬਾਰ
ਬੈਨੇ ਗੁਰਾਲ ਗਾਹੀ ॥ 1॥ ਵਾਗਾਰਿ ॥ ਪੁਲੀ ਭੀਉ ਭਾਰਿਤਾ ਮੰਡਾ ਮਿਹਿ ਛਿਤਰ ਚਿਤਰ ਆਮ
ਘੰਘਾਈ ॥ ਨਿਹਿ ਸਿਮਨਾ ਨਿਹਿ ਝੁੱਠਾ ਛਿਤਰ ਨਾਗ ਰੇਖਾ ਉਗਾਈ ਹਿੱਠਾ ਪਾਹੀ ॥ 1॥ ਝੁੱਠਾ
ਭਾਰਿਤ ਭਾਰਿਤ ਵਾਰਿ ਵਾਗਾ ਸੁਆਨੀ ਭੁਰੂ ਉਗਾਈ ਕਿਰਮਾਟੀ ॥ ਸਭ ਨਾਲਾਵ ਬੇਤਾਲ ਮੈ ਬੇਹੁ ਉਸਨਾ
ਵਾਗਾ ਵੇ ਪਾਹੀ ॥ 2॥ 3॥ ਗਾਇਡੀ ਭਾਲਾ ਦੁ ॥ ਮਾਣੇ ਛਿਤਰ ਭਾਲ ਗਾਇਡੀ ਨ ਸਾਹੀ ॥ ਚਚਲ
ਛਿਤਰ ਮਿਨਗੀ ਘਮਾਉ ਵੀ ਪਾ ਉਹ ਛਿਤਰ ਨ ਵਾਗਾਟੀ ॥ 1॥ ਵਾਗਾਰਿ ॥ ਬਠਾਵ ਬਰਤ ਗੀ ਵੇ
ਅਗਿਆਤ ਸਿਖ ਮਿਨਗੀ ਮਾਣ ਕਿਰਮਾਟੀ ॥ ਉਹਨੀ ਕਿਰਮਾਹਾ ਮਾਣ ਵੇ ਗਿਰਿ ਲਿਲਾਉ ਉਹ ਮਿਹਿ ਬਹੁ
ਨ ਘਮਾਟੀ ॥ 1॥ ਨੇਗੀ ਸਭਾਲ ਬਰਤ ਮਾਣ ਗਾਹੀ ਗੁਰਾਲੀ ਵਾਰਿ ਗੁਰਾਲ ਗਾਹੀ ॥ ਸਭ ਨਾਲਾਵ
ਗਾਰਿ ਬਠਾਵ ਰਾਧਾਗਾਲੁ ਉਹਨੀ ਮਾਣ ਚਿਤਰ ਵਾਰਿ ਆਹੀ ॥ 2॥ 4॥ ਗਾਇਡੀ ਭਾਲਾ ਦੁ ॥ ਮਾਣੇ
ਗਾਰਿਤਾਰਿ ਵੇ ਗੁਰਾਲ ਗਾਹੀ ॥ ਭਾਰਤ ਸਭਾਲ ਆਮਲਾਵ ਪਾਰਿਤਾਰਿ ਕਿਰਮਾਹਾ ਵਾਰਿ ਗਾਹਾਗਾਹੀ ॥ 1॥
ਵਾਗਾਰਿ ॥ ਪਾਤਾਰਿ ਪੁਲੀਓ ਸੀਨ ਘੰਘਾ ਗਾਰਿ ਮਾਰਿਤ ਉਗਾਈ ਉਹ ਆਹੀ ॥ ਗਾਨ ਵੇ ਝੁੱਠਾ
ਮਿਹਿਤਾਰਿ ਸਿਖ ਮਿਹਿ ਉਹ ਵਾਰਿ ਕਿਰਮਾਹਾਈ ॥ 1॥ ਉਹਨੀ ਅਵਿਨਿਸਨ ਮੇਰਾ ਭਾਰਿਤਾ ਹੁਣਿ
ਸਭਾਲ ਵਾਰਿ ਭਾਰਿਤ ਪਾਤਾਰਿ ਛਿਤਰ ਗੁਰਮੁਖੀ ਗਾਹਾਈ ਉਹ ਪਾਹੀ ॥ 2॥ 4॥ ਗਾਇਡੀ ਭਾਲਾ
ਦੁ ॥ ਬੇਹੁ ਭਾਰੀ
ਹੁਲਿ ਭਰ ਸਮਾਜਾਈ ॥ ਘੇਰ ਪੁਰਾਨ ਸਾਧ ਭਾ ਮਤਿ ਬਰਿ ਨਿਮਨ ਨ ਗਰਿ ਗੁਰ ਗਾਵੈ ॥ ੧॥ ਉਦਾਰ ॥
ਹੁਲਲੰ ਦੇਰ ਪਾਰਿ ਭਰਨ ਵੀ ਚਿਤਾ ਸਤਨੂ ਮਿਲਾਈ ॥ ਭਾਟਾਣਾ ਮੇਖ ਭਾਗ ਸੰਬੰਧ ਘਨ ਉਤ


ਇਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹੋ.
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੰਬਰ ਅਤੇ ਆਈਡੀ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇਕ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਡਿਵਾਈਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਮੰਮੀ ਜਾਂ ਡੈਡੀ ਦੀ ਡਿਵਾਈਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਕ ਹੋਰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ. ਕੁਝ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਵੀ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖ ਸਕੋ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਈਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਗਾਹਕੀ ਲੈਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਕਈ ਵਾਰੀ, ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਐਪਸ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੁੰਮ ਕਰਨੀ ਅਸਾਨ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਸੇਵਾ ਲਈ ਖਰਚੇ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰੋਂਗੇ. ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹੀ ਡਿਵਾਈਸ ਤੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ ਜਿਸ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਛਲੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਆਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਡਿਵਾਈਸ ਆਈਡੀ ਹੈ ਜੋ ਐਪਸ ਟ੍ਰਾਇਲ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਨਾਲ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਸਾਲ:ਤੁਹਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਹੈਕਿੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਖਾਤਰ, ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਐਪਸ ਨੂੰ ਡਾ .ਨਲੋਡ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਉੱਦਮਾਂ ਦੇ ਪਲੇਸਟੋਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਪਸ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਤੋਂ ਐਪਸ ਨੂੰ ਡਾਉਨਲੋਡ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਏਪੀਕੇ ਫਾਈਲਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸੱਚੀਆਂ ਨਾ ਹੋਣ. ਕੁਝ ਐਪਸ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਤੀਜੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.
2 ਕਿQ. ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਾਂ ਜੇ ਆਈ ਪੀ ਟੀ ਵੀ ਸੱਚਾ ਹੈ?
ਸਾਲ:ਇਹ ਸੱਚ


text:
ਰੇ ਲਖ ਮਸਲਿਅਾ ਸਮਾ ਚਰਾ ਬਰਤਿ ਹਰਸਨਾਟੀ॥
ਬੇਉਜ਼ਾ ਜੀ ਵੇਰੀ ਆਲੂ ਪਾਸ ਸਿਲਾ ਸਫਲਾਟੀ॥
ਬੇਉਜ਼ਾ ਜੀ ਆਬਰਾਰ ਵਿਉਰੇ ਬਾਵਰੀ ਨਾਨਹਾਰੀ॥
ਉੱਖੀ ਉਸਰਚੀ ਸਗਾਟੀ॥੨॥
1 ਮਸਲਿਅਾ। 2 ਜੇਂਦਰਾਤ। 3 ਪਹਿਚਪਾਤੀ। 4 ਭਾਗੀ। 5 ਰਤੇਗੀ। 6 ਗਾਧੀ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਹਾਲੀ। 7 ਹਾਸ ਹਿਨਾਇਆ ਹਾਲੀ। 8 ਕੁਠਾ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਹਾਲੀ। 9 ਪ੍ਰਿਅਾ ਦਾ ਅਭਾਰ। 10 ਪਾਉਣਾ ਸਾਹਿ ਦਾ ਅਭਾਰ। 11 ਉਡੀ। 12 ਗਾਇਆ ਹਾਲੀਆਂ ਦੇ ਟੇਲੀ। 13 ਬਾਲੀ ਗਾਇਆ ਹਾਲੀ। 14 ਦੌਰਾਣਾ ਗਾਇਆ ਹਾਲੀ। 15 ਹੈਨੀ ਸਭਾਰ ਸਾਂਘਾ ਹਾਲੀ। 16 ਗਾਬੀ। 17 ਸੀਤੀ-ਪਿਰਿਨਾ ਹਾਲੀ। 18 ਪਾਣੀ ਸੀਲ ਹਾਲੀ। 19 ਨਾਹ ਬੁਲਾਏ ਪਾਵਾਇਆ ਹਾਲੀ। 20 ਭਾਨਾਕੀ।
पंक्ति 21
वेउसिभा खुमचिलार वेउसिभा विगवेसः वैगोली।
विउरे मेहरार गरि दुःख दुःखीदे लेलहिं लेली।
धिसमुद्रार धहामः लघः नोळ्लाम उपसी उल्ली।
वेउसिभा उवहीलारः भुसवहरः दरवो चली।
वेउसिभा विसमह विषि बरि विसमली अउलु अउली।
भुसेदी छुउउँ लघ भीसमें शभमी वेल वेली।
वेउसिभा दीहार वषि बरनि ववेजी भुलब सेदेली।
वउन परावस मेल अमेली॥ २१॥
पंक्ति 22
वेउसिभा री सुविरी लघ मवह षसस हपवी।
सुविरारव मुविरारवी तांयी बामेह पामवी।
वेउसिभा परवृत्ती वेउसिभा दलल षसवी।
वेउसिभा मिबलीगां विउरे लघ बमगवः बारी।
वेउसिभा वुमुभार लघ बागर बुट भहे लुहारी।
विउरे रवसी येसीगां विउरे जर लेव मिर गारी।
विउरे वज्ज़ीने वठिभारी॥ २२॥
1 सिल्ली। २ महां बेसुरु हाल। ३ चेल। ४ रवबारी हेसा। ५ वार्थीं
वेंज़ी। ६ उरिसील्लार (वेब्री वहह दाल)। ७ निगारारी वहह दाल। अहसर।
८, ९ इलहा अवबार तरर रेल हाल। १० विसार सी पदुरार बरन हाल। ११ भरगी
बरना सा विसार वहह दाल। १२ मृतीयो सा अहसर। १३ विब
सेताली बेम। १४ बमानं बुलुहुँह दाल। १५ विउरे वुमुभार घन। १६ लुह मसला
देवल हाल। १७ दुनीयां पारं उ सेना बसुहुँह दाल।
ਪੁਣੀ 23
[उघਾ]
ਬੇਉਸਿਆ ਬਰਹਿਮੰਦੇ, ਬੇਉਸਿਆ ਸ਼ਬਗਾਰ ਲਾਮਾਈ।
ਬੇਉਸਿਆ ਮੁਨਿਆਰ ਲਖ ਬੇਉਸਿਆ ਚਮਿਆਰ ਅਲਾਧੀ।
ਕੀਤਾ ਜੇਵੇ ਚੀਟਾ ਬੇਉਸਿਆ ਸ਼ਵਾਨੀਗਾਰ ਬਲਾਲ ਉਹਾਧੀ।
ਕਿਉਤੇ ਬੰਨੀ ਪੇਸਡੀ ਅਭਾਲੀ ਮੇਹੀ ਅਭਾਲੀ ਲੁਕਾਧੀ।
ਬੇਉਸਿਆ ਬਰਹਿ ਲਖ ਗੁਨਾਰ ਲਖ ਅਗੀਰ ਗਾਲਾਧੀ।
ਕਿਉਤੇ ਜੀ ਲਖ ਚੱਕੇ ਸਾਉਂ ਅਸਾਉਂ ਮਨਾਉ ਅਲਾਧੀ।
ਤਾਹ ਬਾਹ ਲਖ ਬੀਮ ਨ ਪਾਛੀ॥ 23॥
ਪੁਣੀ 24
[ਮਹਾ ਗਾਰਮਾਂ ਬਹੇ]
ਕੁਝ ਮਧਮ ਨੀਚ ਲਖ ਗਾਰਮਾਂ ਨੀਚਾ ਨੀਚ ਮਾਰਾਈ।
ਪੈਹੀ ਪੈ ਪਾਖਾਰ ਚੀਟਾ ਗਾਰਮਾਂ ਗਾਰਮਾਂ ਆਪ੍ਰ ਗਾਲਾਧੀ।
ਸਾਥ ਸੰਗਾਉਂ ਉਹੀ ਬਾਹੀ ਬਰਹਿ ਮੇਹਾਰ ਮੇਹਾਰ ਬਰਹਿ ਬਾਧੀ।
ਮਿ


text:
ੇ ਆਲ ਪਹਾੜ ਸਲਾਵਾ ਆਲ, ਦੀਗ ਪਾਲਿ ਦੀਪਨੀ ਹੇਦੇ ਅਭਾਰਤ:— 'ਹੇ ਬੀ ਹੁੰਦੀ ਹੋ ਨਹੀ ਬਾਰਿਵਾ 'ਮਾਹਾ' ਉੱਭੀ ਮਹੂ; ਹਿਲ ਹੁੰਦੀ ਚੇਠ ਸਿਖਰ ਘੇਤਾਂ। 'ਮੁੱਖ ਦਿਲਵਾਰ ਸੇਵਾ ਹੁੰਦੀ ਨਹੀ ਬੱਚਾਈ। 'ਹਿਲ ਦਿੱਲ ਪਿਆਰਿ ਬੱਚਾਈ ਹੁੰਦੀ,' 'ਅਪਨੀ ਬੱਚਾ ਸਾਹਿਤ ਸਿਖਰ ਹੁੰਦੀ ਚੀ। ਆਲੇ ਬਾਰਿਵਾ ਦਿੱਲ ਹੁੰਦੇ ਬਾਰਿਵਾ ਤਾਮਰੁੱਠ ਬਹਾਦਰ ਹੁੰਦੇ। ਮਾਹਾ ਮੱਛੀ ਮੇਲ ਬਰਸਾ ਪਾਲਿ ਹੁੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਤਾਮਰੁੱਠ ਦੁਆਰ ਬਹਾਦਰ ਹੁੰਦੀ, ਬਲੀ ਮੇਲ ਉੱਡੇ ਬਾਰਿਵਾ ਹੁੰਦੀ ਚੀ ਪਾਲਿ।
"ਬਿਨੁ" ਬੀਜਾ ਉਪਾਂ
ਮਾਣੂ ਨਾ ਮੋ ਲੇਤ
ਧਿਆਨ ਦਿਨ ਬਾਰ
ਹੈ, ਸਾਹੇ ਜੀ ਚਿੱਤ,
ਖਰ ਰਾਮ ਬਰਤਾ ਮੇਵੁ
ਆਮੀ ਬੁਕ਼ਸੇ ਹਿੱਸ
ਹਿੱਕ ਬਰਤਾ ਜੀ ਸਾਹੁ
ਗਭਸ ਗਭਸ ਵੇ ਆਪ
ਚਰ ਚਰ ਵਾਸ਼ ਹਿੱਚਾਰਾ
ਹਿਰਾ ਬਤੀ ਸੁ ਵੇਂ
ਟੇਮੀ ਸਾਹਿਤ ਆਪ
ਹੈਸ ਨਿਦੇਸ਼ ਆਖ
ਬਾਰਹ ਹੈਦੇ ਹੇਡ,
ਸਾਹੀ "ਪੁੰਮ ਮੁਖੀ"
ਪਤਰਾ ਮਾਣੀ ਨਾਲ
ਪੁਲ ਚਿਤਨੀ ਜੇ ਰਾਵ
ਪਿੰਚ ਪਤਰਾ ਐਨ
ਮੈ ਹਿੱਕ ਹਿੱਕ ਹਿੱਕ
ਲਾਗੀ ਵਿਰਾਦ ਹਿੱਕ
ਹੁੰਦੇ ਪਾਂਚੁਰੇ,
ਮਰਾ-ਤਿਤਾਲ ਹੁੰ
ਮਾਣੀ ਹੋਲ ਹੁੰ
ਵਾਰਚੀ ਹੋਲ ਹੁੰ
ਵਾਰਚੀ ਨਾਗਰੀ ਹੁੰ
ਗਾਵਰ ਸਾਹਿਸੀ:
ਵਿਰਾਦ ਨਾਂਵਾਰੀ,
ਹਿੱਕਨ ਨ ਸੇਂਦਾਰੀ
ਸ਼ਰ ਐ ਸਾਂਦਾਰੀ।
ਹਾਪਸੀ ਹਿੱਕ ਜੀ
ਹੱਪ ਬਚਾਈ ਜੀ।
ਮਾਨਾ ਪਾਤਰਾ;
ਜਾ ਐ ਪਾਂਚੁਰੇ 250
ਹਿੱਕਨ ਹੇਦ ਨਾ।
ਵਰਤਮ ਹੀਂਠੇ
ਚੇਦ, ਚੇਦ ਹੇਦ
ਮਨ ਐ ਹਵਾਨੇ ਸੁਰ, ਹਿੱਕੇ ਪੁੰਮ ਸੀ
ਮਾਣੀ ਚਾਨਾ ਨਾਲ ਹਵਾਨੀ ਚੇਤਾਈ,
ਤਾਨੀ ਉਰਵਾਦੀ ਅੱਡੀ ਹਵਾਨਜ਼ ਹਾਲਾਈ
ਉਹਨੀ ਆਦੇ ਜਾਚ, ਪੰਛ ਅਵਸਾਮ ਹੁੰ।
ਪਰ ਹਿੱਕਿਤਨਜ ਸੁ ਸੀਹੀ ਹਾਂਸੇ ਮੇਲ ਉੱ
ਹਿੱਕ ਸਾਹਨ ਹਿੱਕ ਮਾਣੀ ਆਪਲਾ :
ਸੀਹੀ ਪੁੰਮ ਹਿੱਕਵਾਰ ਸੀ ਅਪਹੁੰ ਜੀ ਰੰਗ
ਮਾਣੀ ਮਾਣੀ ਅੱਡੀ ਸਾਂਤੀ ਟ੍ਰੈਟ ਜੀ,
ਮਲੁੰ ਹਿੱਕ ਚੇਤ ਮਾਣੀ ਬਾਮਾ।
ਹਿੱਕ ਬੇਲੇ ਨਿੱਉ ਆਦੇ ਮੀਨਾ ਜੀ;
ਮੰਨਾ ਨ ਵਾਰਚੀ ਮੰਨਾ ਹਾਪਸੀ ਸਾਹਿਸੀ;
ਹਾਪਸੇ ਹਾਰ ਸਾਹੀ ਪਾਣਾ ਵਾਰਹੇ;
ਹਾਰ ਐ ਬਾਰਹ ਹਿੱਕ ਹਾਪਸੀ


text:
ਨ। ਮਾਂ ਨਾਲ ਲੜ ਪੈਂਦੇ। ਸਮਾਧੀ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀ। ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਨੇ ਕਰਮੰਡਲ ਵਿਚੋਂ ਸ਼ਰਦਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਦਿਤਾ ਤੇ ਕਿਹਾ ਅਜੇ ਤਿੰਨ ਯੁੱਗ ਹੋਰ ਲਗਣਗੇ ਫੇਰ ਤੇਰੀ ਮਾਂ ਹੀ ਤੈਨੂੰ ਅਮਰ ਹੋਣ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਦੇਵੇਗੀ। ਸਤਯੁੱਗ,ਦੁਆਪਰ, ਤਰੇਤਾ 'ਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦੇ ਹੋਏ ਕਲਯੁੱਗ ਵਿਚ ਆਕੇ ਮੁਕੰਦੀ ਨੀਰ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਤਪਸਿਆ ਪੂਰੀ ਹੋਈ। ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਬਾਦ ਲੱਗਾ ਸੀ ਉਹ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਜਦੋਂ ਮਾਂ-ਜਨਨੀ ਨੇ ਕੇਸਰ ਦਾ ਟਿੱਕਾ ਲਗਾਕੇ ਗੰਗਾ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਮੁਕੰਦੀ ਨੀਰ ਦੇ ਕਰੋਧ ਦੀ ਕੁੰਜ ਲਾਕੇ ਗੰਗਾ ਵਿਚ ਵਹਾ ਦਿੱਤੀ।ਮਾਂ ਨੇ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਕਿਸੇ ਜਣੇ ਖਣੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਸਣਾ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਨਾਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਹੀ ਦਸਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਚਲ ਹੀ ਰਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਭਾਵਨਾ ਵੱਸ ਹੋਕੇ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਚੜਾ ਦਿਤੀਆਂ। ਮਾਂ-ਜਨਨੀ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਕਰੋਧ ਨਾਲ ਹੀ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦਾ ਹੱਥ ਫੇਰ ਜੂਠਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਆਵਾਗਮਨ ਫਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਹੱਲ ਵੀ ਸੀ। ਉਸ ਕਰੋਧ ਦਾ ਕਾਰਣ ਉਹ ਮਾਇਆ,ਉਹ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਨੂੰ ਗੰਗਾ ਵਿਚ ਵਹਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਬੱਸ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਅੱਜ ਤਕ ਬਾਬਾ ਜੀ ਮਾਇਆ ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਲਾਉਂਦੇ। ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਡਾਲਰਾਂ ਦੇ ਥੱਬੇ ਲੈਕੇ। ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਨਰਾਜ਼ਗੀ ਸਹੇੜਦੇ ਹਨ।
ਮਾਇਆ ਤੇ ਕਰੋਧ …ਬੱਸ ਦੋਵੇਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਭਟਕਣ ਅਜੇ ਵੀ ਬੇਚੈਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੂੰ। ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਉਪਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਮਾਇਆ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਕਰੋਧ ਵਿਚ ਆਉਂਣਾ ਘਟਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਚਨ ਬਿਲਾਸ ਕਰਦਿਆਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਮਸ਼ਵਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਬਾਬਾ ਜੀ ਜੇ ਕੋਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮਾਇਆ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਚੜਾਉਂਣੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਰਤਣੀ ਹੈ ਮਾਇਆ। ਉਹ ਤਾਂ ਦਰਬਾਰ ਲਈ ਜਾਂ ਸੰਗਤ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਹੀ ਖਰਚ ਹੋਣੀ ਹੈ


ਬੇਲੀ।
ਕਾਰਸੇਵਾ ਦਾ ਢੋਂਗ ਪਖੰਡ ਕਰਕੇ, ਕੱਠੀ ਕਰਕੇ ਮਾਇਆ ਲਿਜਾਨ ਬੇਲੀ।
ਪੈਸੇ ਖਾਤਿਰ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਡਾਂਗ ਚੱਲੇ, ਚਿੱਟੇ ਚੋਲੇ 'ਚ ਬੈਠਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਬੇਲੀ।
ਘਰੋਂ ਮੋੜ ਦਿਉ ਸਾਧ ਪਖੰਡੀਆਂ ਨੂੰ, ਇਹ ਮੁੜ ਨਾਂ ਕਿਤੇ ਫਿਰ ਪੈਰ ਪਾਵੇ।
ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ ਜੇ ਕੋਈ ਨਾਂ ਮੂੰਹ ਲਾਵੇ, ਕੋਈ ਸਿੱਖ ਨਾਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੈਰ ਪਾਵੇ।
ਤਰਕ ਕਰਣਾ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖੋ, ਪੇਟ ਕੌਮ ਦੇ ਫਿਰ ਨਾਂ ਜਹਿਰ ਪਾਵੇ।
ਤਿੱਖਾ ਕਰ ਦਿਉ ਐਨਾ ਵਿਰੋਧ ਸਿੱਖੋ, ਕਿ ਸਾਧ ਪਖੰਡੀ ਪਿਰ ਨਾਂ ਠਹਿਰ ਪਾਵੇ।
ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਹਾਰ ਸਕਦੀ, ਭਾਵੇਂ ਕੱਟ ਦਿਉ ਨਾਲ ਕਟਾਰੀਆਂ ਜੀ।
ਸਾਨੂੰ ਗੈਰਾਂ ਦੇ ਫੱਟਾਂ ਦਾ ਗਮ ਨਾਹੀਂ, ਸੱਟਾਂ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਮਾਰੀਆਂ ਜੀ।
ਆਰ. ਐਸ. ਐਸ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟ ਚੌਂਕੜੀ ਜੋ, ਨਿੱਤ ਸੀਨੇ 'ਚ ਫੇਰਦੀ ਆਰੀਆਂ ਜੀ।
ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘਾ ਖ਼ਤਰਾ ਕੌਮ ਨੂੰ ਹਰ ਪਾਸੇ, ਕੌਮ ਘਿਰ ਗਈ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਜੀ।
ਲੇਖਕ-ਗਿਆਨੀ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ 'ਮੋਰਜੰਡ'
(ਗੁਰ: ਸਾਹਿਬ, ਕਲਾਂਗ)
ਫੋਨ ਨੰ:-0060-16-_PHONE_
(27/01/10)
ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਖਾਲਸਾ
CYCLES OF GOD'S HUKAM
By Harsimrat Kaur Khalsa
Guru Granth Parchar Mission of USA
_PHONE_
Which came first, death or birth?
What is last, and what is first?
When is before, proceeding after?
Who is crying, who has laughter?
Immortal death, decaying life.
Born to die, die to live.
The beginning, middle, and end.
Self-embraced, concealing all links.
Who are you, and what am I?
Who is dumb, who is wise?
Locate up, where is down?
Where does North meet with South?
How does West transform to East?
What is hot, what is cold?
What is loud, what is low?
Where do fractions start and end?
Which can never ever be divided?
Point to the center if you can,
Then to the outer ring of infinity.
He that recycles the universe invented birth and death
Was never born, will never end.
(26/01/10)
ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਰੂਪੋਵਾਲੀ
ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਨਾਗਪੁਰ 'ਚ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਵਾਗਤ
ਨਾਗਪੁਰ, (ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ), 26 ਜਨਵਰੀ (ਜੀ. ਐਸ. ਰੂਪੋਵਾਲੀ), ਗੁਰਦਆਰਾ ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ, ਬਾਬਾ
ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਨਗਰ ਵਿਖੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ 'ਗੁਰੂ ਮਾਨਿਓ ਗ੍ਰੰਥ' ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ
ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮਹਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਤੇ ਕੀਰਤਨੀਏ ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖਾਲਸਾ, ਸਾਬਕਾ
ਜਥੇਦਾਰ, ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਗਿਆਨੀ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜੀ 'ਜਾਚਕ',
ਸਾਬਕਾ ਗ੍ਰੰਥੀ, ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ, ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸ


text:
ਤਾਂ ਲਾਹੌਰ ਦਰਬਾਰ ਦੀਆਂ ਖ਼ਾਲਸਾ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ 1834 ਵਿਚ ਫ਼ਤਹਿ ਕਰਕੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਸਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਜੇਕਰ ਚੀਨ ਅਤੇ ਇੰਡੀਆਂ ਦੀਆਂ ਫੌ਼ਜਾਂ ਨੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਮਾਰੂ ਜੰਗ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਤੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਸਿੱਖ ਵਸੋਂ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਮਿਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਬਲਕਿ ਭਾਈ ਘਨੱਈਆ ਜੀ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਪੱਖੀ ਸੋਚ ਅਧੀਨ ਰੈਡ ਕਰਾਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਦਵਾਈਆ, ਲੰਗਰ ਅਤੇ ਹੋਣ ਸਮੱਗਰੀ ਰਾਹੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜਿ਼ੰਮੇਵਾਰੀ ਪੂਰਨ ਕਰਨਗੇ । ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਨੇ ਲਦਾਖ ਵਿਚ ਇਹ ਜਿ਼ੰਮੇਵਾਰੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਖਤੀ ਇਜਾਜਤ ਮੰਗੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਾਨੂੰ ਇੰਡੀਅਨ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਆਪਣੀ ਜਿ਼ੰਮੇਵਾਰੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਪੱਤਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਜਿਸ ਵਿਚ ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ ਦੀ ਸੰਜ਼ੀਦਗੀ ਬਿਲਕੁਲ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਦੀ ਜੋ ਹੋਰ ਵੀ ਦੁੱਖਦਾਇਕ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ।
Previous : Shriomani Akali Dal (Amritsar) sends its greetings on Environment Day.
Next : ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਘਰ ਛਾਪੇ ਮਾਰਕੇ ਦਹਿਸਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਅਤਿ ਨਿੰਦਣਯੋਗ : ਮਾਨ