text:
ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਮਸਤੀ ਕਰੋ।
8. ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੈਟਰਨ ਜਾਂ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਟਰਨਰ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਝਾਅ ਹਨ.
9. ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਠੰਢ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਹੱਦਾਂ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ੁਕਾਮ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
10. ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਨਾ ਬਣੋ। ਹਰ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ "ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ" ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ "ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ" ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।
ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕਤੂਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ। ਮੈਂ ਖੁਦ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕਤੂਰੇ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਬਹੁਤ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਲਾਹ ਹੈ ਕਿ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਰੱਖੋ। ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਹਾਡਾ ਕੁੱਤਾ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸਾਥੀ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਸਾਥੀ ਹੋਵੋਗੇ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ.
**ਲੀਲੀ**
# **ਪਿਗ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਟਰਨ ਕਰੀਏ**
**P** igs ਬਹੁਤ ਚੁਸਤ ਜਾਨਵਰ ਹਨ। ਸੂਰ ਬੋਲੇ ਗਏ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਸਿੱਖਣਗੇ। ਸੂਰ ਮਨੁੱਖੀ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸੂਰ ਚੰਗੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਘਰੇਲੂ ਸੂਰ ਜੰਗਲੀ ਸੂਰ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਰੂ


text:
ਈ। ਉਹ ਫਰਵਰੀ 1984 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਮਦੂਰਾਵੋਇਲ ਵਿਖੇ ਸੈਂਟਰ ਦੀ ਫੀਲਡ ਲੈਬਾਰਟਰੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਰਹੀ।
ਅਕਾਦਮਿਕ ਜੀਵਨ
ਅੰਮਾਲ ਨੇ ਵਿਮੈਨ ਈਸਾਈ ਕਾਲਜ, ਮਦਰਾਸ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਰਹੀ। ਉਹ ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਰਬਰ ਸਕਾਲਰ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਤੱਕ ਲਈ ਰਹੇ ਜਿੱਥੋਂ ਉਸ ਨੇ 1925 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੋਸਟ ਗਰੈਜੂਏਟ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਭਾਰਤ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਬਾਦ ਉਸ ਨੇ ਵੀ॰ਕਰਿ॰ਕਾ॰ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਅੰਮਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਓਰੀਐਂਟਲ ਬਾਰਬਰ ਫ਼ੈਲੋ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ, ਫੇਰ ਮਿਸ਼ਿਗਨ ਚੱਲੀ ਗਈ ਜਿੱਥੇ 1931 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਡੀ ਐੱਸ ਸੀ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ
1 ਜਨਵਰੀ 2000 ਨੂੰ ਐਸ. ਗੋਪੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਅਤੇ ਵੰਦਨਾ ਕੁਮਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇੰਡੀਆ ਕਰੰਟਸ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਨਕੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: "ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਕੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ? ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਰਵੋਤਮ ਜਨਤਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਪੀਐਚਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ!" ਕੇਰਲਾ ਵਿੱਚ ਜਨਮੀ ਜਾਨਕੀ ਯੂ.ਐਸ. (1931) ਵਿੱਚ ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪੀਐਚਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਉਸ ਦੇ ਅਲਮਾ ਮੈਟਰ ਦੁਆਰਾ ਡੀਐਸਸੀ (ਆਨਰਿਸ ਕਾਰਨਾ) ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੁਝ ਏਸ਼ੀਆਈ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਐਨ ਆਰਬਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਮਾਰਥਾ ਕੁੱਕ ਬਿਲਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਆਲ-ਔਰਤ ਨਿਵਾਸ ਹਾਲ ਅਤੇ ਬੋਟਨੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਹਾਰਲੇ ਹੈਰਿਸ ਬਾਰਟਲੇਟ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਉਹ 1935 ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਅਨ ਅਕ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਅਜੀਤ : ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰਾਂ - ਸੂਬੇ 'ਚ ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਪਨਪਣ ਦਾ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ -ਕੈਪਟਨ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 19 ਨਵੰਬਰ (ਰੇਸ਼ਮ ਸਿੰਘ)- ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਰਾਜਾਸਾਂਸੀ ਦੇ ਪਿੰਡ ਅਦਲੀਵਾਲ ਵਿਖੇ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਸਤਿਸੰਗ ਭਵਨ 'ਚ ਦੋ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਰਨੇਡ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਭਾਵੇ ਮੁੱਢਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਸੂਬੇ 'ਚ ਮੁੜ ਅੱਤਵਾਦ ਪਨਪਣ ਦਾ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਸਰਗਰਮ ਅੱਤਵਾਦੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਅੱਜ ਘਟਨਾ ਸਥਾਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਡੇਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਜੇਰੇ ਇਲਾਜ ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਦਾ ਹਾਲ ਚਾਲ ਪੁਛਣ ਤੇ ਬਾਅਦ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਹਮਲੇ 'ਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ 5-5 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ ਅਤੇ ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਇਲਾਜ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ 50-50 ਹਜ਼ਾਰ ਮਾਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text:
25 ਪੋਹ ਨਾ: ਸ਼ਾ:
9 ਜਨਵਰੀ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਸਾਲ ਦਾ 9ਵਾਂ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ ਦੇ 356 (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 357) ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 1765 – ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਦਿੱਲੀ 'ਤੇ ਹਮਲਾ।
 1793 – ਜੀਨ ਪੀਅਰ ਬਲੈਨਚਰਡ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗ਼ੁਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਉਡਿਆ। ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਕਾਢ ਦੀ ਸੋਚ ਇਸੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।
 1799 – ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਮਦਨ ਕਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਪੌਂਡ ਆਮਦਨੀ 'ਤੇ ਦੋ ਸ਼ਲਿੰਗ (10 ਪੈਂਸ), ਯਾਨਿ 10% ਸੀ।
 1851 – ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਯੂ.ਐਨ.ਓ. ਦਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
 1969 – ਸੁਪਰਸੌਨਿਕ ਕੰਕੌਰਡ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਬਰਿਸਟ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਉਡਾਨ ਭਰੀ।
 1980 – ਮੱਕੇ ਵਿੱਚ ਇਕੋ ਦਿਨ ਵਿੱਚ 63 ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕੀਤੇ ਗਏ।
 1983 – ਬੁਧੀਜੀਵੀ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਧਰਮ ਯੁਧ ਮੋਰਚਾ ਦੀ ਹਮਾਇਤ।
 2007 – ਐਪਲ ਕੰਪਨੀ ਦੇ CEO ਸਟੀਵ ਜੋਬਸ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਆਈ ਫੋਨ ਦਾ ਉਦਾਘਟਨ ਕਿੱਤਾ।
 2012 – ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਚੋਂ ਪਾਬਲੋ ਪਿਕਾਸੋ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਚੋਰੀ ਹੋਈ।
ਜਨਮ
 1890 – ਚੈੱਕ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਕਾਰਲ ਚਾਪੇਕ ਦਾ ਜਨਮ।
 1908 – ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਲੇਖਕ, ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ, ਹੋਂਦਵਾਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਕ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਕਾਰਕੁਨ ਸਿਮੋਨ ਦ ਬੋਵੁਆਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1922 – ਭਾਰਤੀ ਬਾਇਓ ਕੈਮਿਸਟ ਅਤੇ ਨੋਬਲ ਸਨਮਾਨ ਜੇਤੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਖੁਰਾਣਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1934 – ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਪਿਠ ਵਰਤੀ ਗਾਇਕ ਮਹਿੰਦਰ ਕਪੂਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1941 – ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਜੋਨ ਬੇਜ਼ ਦਾ ਜਨਮ।
 1959 – ਗੁਆਤੇਮਾਲਾ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਅਤੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾ ਜਾਗਰੂਕ ਰਿਗੋਬੇਰਤਾ ਮੇਂਚੂ ਦਾ ਜਨਮ।
 1972 – ਸਮਕਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਜੋਆ ਅਖਤਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1974 – ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ, ਐਕਟਰ, ਪਲੇਬੈਕ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਹੋਸਟ ਫ਼ਰਹਾਨ ਅਖ਼ਤਰ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1841 – ਸਕਾਟਿਸ਼ ਸਰਜਨ, ਇੰਡੀਗੋ ਕਿਸਾਨ, ਭਾਰਤਵ


text:
ਭੀਮ ਸੈਨ ਸੱਚਰ (1 ਦਸੰਬਰ 1894 -18 ਜਨਵਰੀ 1978) ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸੀ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ
ਆਪ ਦੋ ਵਾਰੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਰਹੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 13 ਅਪਰੈਲ 1949 ਤੋਂ 18 ਅਕਤੂਬਰ 1949 ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ 17 ਅਪਰੈਲ 1952 ਤੋਂ 23 ਜਨਵਰੀ 1956। ਆਪ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਗਰਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਰਹੇ, 1921 ਵਿੱਚ ਆਪ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਚੁਣੇ ਗਏ।
ਗਵਰਨਰ
ਆਪ 1956 ਤੋਂ 1957 ਤੱਕ ਉਡੀਸਾ ਪ੍ਰਾਤ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਰਹੇ ਅਤੇ 1957 ਤੋਂ 1962 ਤੱਕ ਆਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਰਹੇ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਾਲਮ ਨਵੀਸ ਕੁਲਦੀਪ ਨਈਅਰ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਦਮਾਦ ਹਨ। ਆਪ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸੱਚਰ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ਚੀਫ ਜਸਟਿਸ ਰਹੇ।
ਸਰਕਾਰ
ਸਰਕਾਰੀ ਆਹੁਦੇ
ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ


text:
ਦੇਸ਼ੀ ਆਨਲਾਈਨ ਕੈਸੀਨੋ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਓਪਰੇਟਰ, ਚੀਨੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਜੂਏ ਨੂੰ ਜੂਆ ਖੇਡਣਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਆਪਣੀ ਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਚੀਨ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਸਖਤ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਯੋਗ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੂਏ ਦੀ ਇਹ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਕਸਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਸ਼ੈੱਡੋ ਤੋਂ ਇਸ ਦੇ ਸੰਕਟ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ - ਵਪਾਰ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ. ਜੇ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਕਾਊ ਵਿਚ ਭੂਮੀ ਕੈਸੀਨੋ ਦੀ ਆਮਦਨ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗਿਰਾਵਟ ਆਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਨਲਾਈਨ ਰੇਗੂਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਗੇ.
ਚੀਨ ਦੇ ਜੂਏਬਾਜ਼ੀ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ
2015 ਵਿੱਚ, ਮਕਾਊ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾਵਾਰ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਗਿਰਾਵਟ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਕਈ ਉੱਚ ਰੋਲਰਸ ਨੇ ਖੇਡ ਜ਼ੋਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਮਕਾਉ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਕਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਘਟ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵੀਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ, ਜੰਕੈਟ ਓਪਰੇਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਆਦਿ. ਅਜਿਹੇ ਸਰਕਾਰੀ ਉਪਾਅ ਨੇ ਮਕਾਊ ਖੇਡ ਜ਼ੋਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਤੋਂ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਹੈ.
ਪਰ ਮਾਹਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਾਲ ਚੀਨੀ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਉਦਯੋਗ ਲਈ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਨਾਫਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਥਿਤੀ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਏਗੀ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਇਸ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀ ਹੈ, ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਹੋਰ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗੀ


text: ਸ਼ਰਤਚੰਦਰ ਚੱਟੋਪਾਧਿਆਏ (15 ਸਤੰਬਰ 1876 - 16 ਜਨਵਰੀ 1938) ਬੰਗਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਵਲਕਾਰ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁਗਲੀ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਦੇਵਾਨੰਦਪੁਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਨੌਂ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ। ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੰਟਰ ਪਾਸ ਕੀਤਾ। ਇਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਸਾ (ਘਰ) ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਲਿਖ ਲਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਰਚਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਅਤੇ ਬੰਕਿਮਚੰਦਰ ਚੱਟੋਪਾਧਿਆਏ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਗਹਿਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ। ਸ਼ਰਤਚੰਦਰ ਲਲਿਤ ਕਲਾ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਨ ਲੇਕਿਨ ਆਰਥਕ ਤੰਗੀ ਦੇ ਚਲਦੇ ਉਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਪੜਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ। ਰੋਜਗਾਰ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਤਚੰਦਰ ਬਰਮਾ ਗਏ ਅਤੇ ਲੋਕ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕਲਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਬਰਮਾ ਰਹਿਕੇ ਕਲਕੱਤਾ ਪਰਤਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਬਰਮਾ ਤੋਂ ਪਰਤਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਵਲ ਸ਼ਰੀਕਾਂਤ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਬਰਮਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਬੰਗਚੰਦਰ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਜੋ ਸੀ ਤਾਂ ਵੱਡਾ ਵਿਦਵਾਨ ਪਰ ਸ਼ਰਾਬੀ ਅਤੇ ਝਗੜਾਲੂ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਚਰਿੱਤਰਹੀਣ ਦਾ ਬੀਜ ਪਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੇਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਰਣਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਸ ਦੀ ਨੌਕਰਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬਰਮਾ ਤੋਂ ਕਲਕੱਤਾ ਆਏ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਕੁੱਝ ਰਚਨਾਵਾਂ ਕਲਕੱਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿੱਤਰ ਦੇ ਕੋਲ ਛੱਡ ਗਏ। ਸ਼ਰਤ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਦੱਸੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਵੱਡੀ ਦੀਦੀ ਦਾ 1907 ਵਿੱਚ ਧਾਰਾਵਾਹਿਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਦੋ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤ ਨਿਕਲਦੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨਸਨੀ ਫੈਲ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਰਾਬਿੰਦਰਨਾਥ ਨਾਮ ਬਦਲਕੇ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਤ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਖਬਰ ਸਾਢੇ ਪੰ


text:
ਿਬ ਭੇਟ ਕਰਕੇ ਸ਼ਰਧਾ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਸਮੂਹ ਸੰਗਤ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਭਰਿਆ ਦਿਨ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੇ 550 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਦਿਲੀ ਕਮੇਟੀ, ਸੰਤ ਸਮਾਜ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਲੇਵਾ ਸਮੂਹ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਨਾਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਇਤਿਹਾਸ 'ਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਯਾਦ ਰਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਨਾਲ ਜਿਥੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਨਾਮ ਜੱਪੋ ਕਿਰਤ ਕਰੋ ਤੇ ਵੰਡ ਛਕੋ ਵਾਲਾ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਫਿਲਾਸਫੀ ਤੇ ਸਰਬਤ ਦੇ ਭਲੇ ਵਾਲਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਘਰ ਘਰ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਥੇ ਹੀ ਸੱਚੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਝੋਲੀਆਂ ਭਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ।
ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਆਉਦੇ ਸਮੂਹ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਵੀ ਸੰਗਤਾਂ ਵਲੋਂ ਥਾਂ ਥਾਂ ਹੁੰਮ ਹੁੰਮਾ ਕੇ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਪਰੰਤ ਨਗਰ ਕੀਤਰਨ ਵਾਇਆ ਫਤਿਹਗੜ ਚੂੜੀਆਂ ਅਵਲੇ ਪੜਾਅ ਲਈ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਨੂੰ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਨਾਲ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਬਾਬਾ ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਸੰਤ ਸਰ, ਬਾਬਾ ਅਜੈਬ ਸਿੰਘ ਗੁਰੂ ਕੇ ਬਾਗ, ਰਾਜ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠਾ, ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਰਿਆਮ ਨੰਗਲ, ਜਥੇਦਾਰ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਸਮਰਾ, ਮੇਜਰ ਸ਼ਿਵੀ, ਤਹਿਸੀਲਦਾਰ ਪ੍ਰਵੀਨ ਛਿਬੜ, ਐਡ: ਰਾਕੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਸ਼ਰ, ਗਗਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਭਕਨਾ, ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਾਰੀਵਾਲ, ਬਲਰਾਜ ਸਿੰਘ ਔਲਖ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਲਡੀ, ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੁਲਰ, ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਅਬਦਾਲ, ਲਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਗਿਲ, ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਚੰਦੀ, ਜਥੇ: ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਭੰਗਵਾਂ, ਜੋਧ ਸਿੰਘ ਸਮਰਾ, ਹਰਕੀਰਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ, ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੁਪਾਰੀਵਿੰਡ, ਪ੍ਰਭਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਨੰਗਲ ਪੰਨੂੰਆਂ, ਰੇਸ਼ਮ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ, ਪ੍ਰਭਪਾਲ ਸਿੰਘ ਝੰਡੇ, ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਉਪਲ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਤਰੁਨ ਅਬਰੋਲ, ਨਾਨਕ ਸਿੰ


ਾ ਸਕੱਤਰ ਦੇ ਆਧਾਰਤ ਸਰਚ ਤੇ ਚੋਣ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਬਣੀ ਕੈਬਨਿਟ ਕਮੇਟੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਵੇਗੀ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ। ਬੜੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਪਰੀ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਿੱਖ ਹਲਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹਨ। ਸਹਿਜਧਾਰੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰੇੜਕੇ ਕਾਰਨ 2011 ਵਿਚ ਹੋਈ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਚੋਣ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੱਦ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਵੇਲੇ 2011 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੀ ਕਾਰਜਕਾਰਨੀ ਕਮੇਟੀ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਨਵੇਂ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਹੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਸਤੰਬਰ 2016 ਵਿਚ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਇਹ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਐਕਟ 1925 ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ।
___________________________________
ਵੱਖਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਡਾਵਾਂਡੋਲ
ਕੇਂਦਰ ਵੱਲੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਲਈ ਜਾਰੀ ਨਵੀਂ ਨਿਯਮਾਂਵਲੀ ਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਬਣੀ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਕਾਰਨ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਵੱਖਰੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਡਾਵਾਂਡੋਲ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵੱਖਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਆਗੂ ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਨਿਯਮਾਂਵਾਲੀ ਦਾ ਹਰਿਆਣਾ ਕਮੇਟੀ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਾ ਪੈਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਖ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਇਹ ਕਮੇਟੀ ਅਜੇ 'ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲ' ਲੱਗ ਰਹੀ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵੀ ਅਜੇ ਵੱਖਰੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿਵਾਦ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਖੀ ਹੈ। ਲਿਹਾਜ਼ਾ ਹਰਿਆਣਾ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਉੱਤੇ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗਾ।
ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਨੂਰਮਹਿਲੀਆਂ ਵਿਚਾਲੇ ਝੜਪਾਂ
ਤਰ


text:
ਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਡੀ ਸੰਖਿਆ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲੱਭਣਗੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ.
ਮਾਰਚ 12, 2012 ਤੇ 2: 36 PM
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕੇਸ ਟੌਡ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਜੋ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਮੇਰੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ. ਮੇਰਾ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਰੈਂਕਿੰਗ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ…. ਮੇਰਾ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰਿਲੇਵੈਂਸ ਰੈਂਕਿੰਗ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਮਗਰੀ ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਸਮਗਰੀ ਲਿਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਭਣਗੇ. ਰੈਂਕ ਚਾਹੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ.
ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਉੱਚ ਵੌਲਯੂਮ, ਉੱਚ ਰੈਂਕਿੰਗ ਵਾਲੇ ਕੀਵਰਡ ਕੁਝ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਨਹੀਂ. ਪਰਿਵਰਤਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ relevantੁਕਵੇਂ ਪੰਨਿਆਂ ਤੋਂ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੰਬੇ-ਪੂਛ ਵਾਲੇ ਕੀਵਰਡਸ ਤੋਂ ਪੋਸਟ ਪਹਿਲੇ ਪੰਨੇ ਦੇ ਬਾਹਰ SERP ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਤੋਂ ਹਨ. ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਦਰਜੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸੰਗਤਾ.
ਮਾਰਚ 12, 2012 ਤੇ 3: 06 PM
ਡੌਗ, ਤੁਹਾਡਾ ਲੇਖ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ 72% ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ SERPs ਦੇ ਪੰਨਾ 1 ਤੇ ਰੈਂਕ ਦਿੰਦੇ ਹੋ. ਮੇਰਾ ਸਵਾਲ SERP ਨਿੱਜੀਕਰਨ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ "ਰੈਂਕਿੰਗ" ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਵਧੇਰੇ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਜੈਵਿਕ ਖੋਜ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਦੇ 72% ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਭ ਲਿਆ. ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਨ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਪੰਨਾ 1 ਤੇ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ? ਕੀ SERP ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਇੰਨੀ ਦੂਰ ਆ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਦਾ ਪੰਨਾ 1 ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੈ?
ਮਾਰਚ 12, 2012 ਤੇ 3: 16 PM
ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ... ਸਾਡੇ ਕੁਝ ਗਾਹਕ ਨਿੱਜੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਅੱਧੀਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰ


ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ (ਗ਼ੈਰ-ਯੂਨੀਕੋਡ)
- ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਭਾਗ ਦੂਜਾ (ਗ਼ੈਰ-ਯੂਨੀਕੋਡ)
- Glossary of Computer and Internet Terms
- U.S. Patent ੩੧,੨੦,੬੦੬ -- "Electronic numerical integrator and computer"
- Computer History Museum
- Pictures and information on old computers
- Definition of Computer @ Webopedia
- Old-Computers.com: Pictures, information, links and fun
- Computer Bulletin Board System (BBS)
- Common Computer Term Dictionary
- ਕੀ ਬੋਰਡ ਉੱਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਛਾਪਣਾ (ਗ਼ੈਰ-ਯੂਨੀਕੋਡ)
- ਕੰਪਿਊਟਰ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੇ ਬੁਧੀਜੀਵੀ (ਗ਼ੈਰ-ਯੂਨੀਕੋਡ)
- ਕੰਪਿਊਟਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਟਾਇਪਿੰਗ ਦੇ ਤਰੀਕੇ
- ਵੈੱਬ ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ


ਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਤਾਆਰੁਫ਼ ਜਰਟਰੂਡ ਸਟੇਨ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਤਹਿਰੀਕ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਾਇਆ। ਇਹੀ ਅਮਰੀਕੀ ਜਲਾਵਤਨਾ ਦੇ ਉਸ ਸਰਕਲ ਦਾ ਅਰੰਭਕ ਨੁਕਤਾ ਸੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮਸ਼ੁਦਾ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ। ਹੈਮਿੰਗਵੇ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਾਵਲ " The sun also rises" ਅਤੇ ਅਪਣੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਗੁੰਮਸ਼ੁਦਾ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੁਹਰਤ ਬਖ਼ਸ਼ੀ। ਉਸ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਐਜ਼ਰਾ ਪਾਊੰਡ ਨਾਲ ਵੀ ਰਾਬਤਾ ਰਿਹਾ ਜਿਸਨੂੰ ਬਿੰਬਵਾਦ ਦਾ ਬਾਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । 1922 ਵਿੱਚ ਜੇਮਜ਼ ਜਵਾਇਸ ਦੀ ਨਵੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਕਿਤਾਬ "Ulysses" ਛਪੀ । ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨਾਵਲ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੈਮਿੰਗਵੇ ਨੇ ਟੋਰਾਂਟੋ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਣ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕੀਤਾ। ਹੈਮਿੰਗਵੇ ਨੇ ਅਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਸ਼ਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜੇਮਜ਼ ਜਵਾਇਸ ਨਾਲ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ।ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਕਈ ਕਈ ਦਿਨ ਲੰਮੇ ਸਰਾਬ ਦੇ ਦੌਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ ਛਪੀ 1923 ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ "Three stories and ten poems "ਛਪੀ ਗ਼ੈਰ ਮੁਲਕੀ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬੇਪਨਾਹ ਕਾਮਯਾਬੀ ਮਿਲੀ
ਕਨੇਡਾ ਆਉਣਾ[ਸੋਧੋ]
1923 ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਨੇਡਾ ਅੱਪੜਿਆ ਅਤੇ ਪੀਟਰ ਜੈਕਸਨ ਦੇ ਕਲਮੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਹੈਮਿੰਗਵੇ ਦੇ ਪਲੇਠੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ । ਉਸ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੇ ਐਡੀਟਰ ਨਾਲ ਮੱਤਭੇਦ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਹੈਮਿੰਗਵੇ ਨੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਕੇ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਲੇਕਿਨ ਇਸਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ 1924 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲਗਾਤਾਰ ਟੋਰਾਂਟੋ ਸਟਾਰ ਦੇ ਲਈ ਲਿਖਦੇ ਰਹੇ। ਸਟਾਰ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਹਰੀਰਾਂ ਡੇਟ ਲਾਈਨ ਟੋਰਾਂਟੋ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਛਪੀਆ


ਾਨਕ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਬੱਚੀਆਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ ਬੀ ਪੀ ਦੀ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਹਨ।


text:
ਅਰਧ ਸੱਤਿਆ () ਗੋਬਿੰਦ ਨਿਹਲਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤੀ 1983 ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਕ੍ਰੋਸ਼'' (1980) ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਦੋਨਾਂ ਦੀ ਪਟਕਥਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਰਾਠੀ ਨਾਟਕਕਾਰ ਵਿਜੇ ਤੇਂਦੂਲਕਰ ਨੇ ਲਿਖੀ ਸੀ; ਅਰਧ ਸੱਤਿਆ ਐਸ ਡੀ ਪਾਨਵਾਲਕਾਰ ਦੀ ਨਿੱਕੀ ਕਹਾਣੀ 'ਸੂਰੀਆ' ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਡਾਇਲਾਗ ਵਸੰਤ ਦੇਵ ਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਅਜੀਤ : ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ / ਬਟਾਲਾ / ਪਠਾਨਕੋਟ - ਚੂਰਾ ਪੋਸਤ ਸਮੇਤ 1 ਕਾਬੂ
ਕਲਾਨੌਰ, 13 ਸਤੰਬਰ (ਪੁਰੇਵਾਲ/ਕਾਹਲੋਂ)- ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਵਿੱਢੀ ਮੁਹਿਮ 'ਚ ਉਸ ਵੇਲੇ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੀ, ਜਦੋਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਫਤਹਿਗੜ੍ਹ ਚੂੜੀਆਂ ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਥਾਣਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿੰਡ ਫਜਲਾਬਾਦ ਦੇ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਕਲਾਨੌਰ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਇਕ ਨਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਚੂਰਾ ਪੋਸਤ ਸਮੇਤ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲਿਆ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਰਾਜਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੀਨੀਅਰ ਪੁਲਿਸ ਕਪਤਾਨ ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ 'ਤੇ ਕਲਾਨੌਰ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਏ.ਐਸ.ਆਈ. ਕੁਲਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਐਚ.ਸੀ. ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਲਵਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਕਲਾਨੌਰ ਟੀ. ਪੁਆਇੰਟ 'ਤੇ ਨਾਕਾ ਲਗਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਿਰ 'ਤੇ ਬੋਰੀ ਲੈ ਕੇ ਆ ਰਹੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਬੋਰੀ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਭੱਜਣ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦਿਆਂ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲਿਆ | ਰਾਜਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੁੱਛ-ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਕਤ ਨੌਜਵਾਨ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਵਿਖੇ ਲੱਕੜ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸ੍ਰ੍ਰੀਨਗਰ ਤੋਂ ਚੂਰਾ ਪੋਸਤ ਬੋਰੀ 'ਚ ਪਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ | ਰਾਜਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੋਰੀ 'ਚ 10 ਕਿਲੋ ਦੇ ਕਰੀਬ ਚੂਰਾ ਪੋਸਤ (ਡੋਡੇ) ਬਰਾਮਦ ਕਰਕੇ ਫੜੇ ਗਏ ਨੌਜਵਾਨ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ | ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਂਅ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ |


text:
ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ ਕਰੁਣਾ
ਉਹਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਭਿੰਮਣਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਢਕ ਰਹੇ ਸਨ ਤੇ ਲਗਪਗ ਸਾਰੇ ਹੀ ਚਿੱਟੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਉਮਰ ਦਾ ਲਿਹਾਜ਼ ਕਰਕੇ ਬਾਬੇ ਨੂੰ ਸੀਟ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ... ਪਿਆਰ ਦੀ ਤੱਕਣੀ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਪਲੋਸ ਕੇ ਬਾਬਾ ਸੀਟ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਮਨ ਹੀ ਮਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੰਨਭਾਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਕਰਕੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਕਰੁਣਾ ਨੂੰ ਸਾਂਭ ਹੀ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਦੂਰ ਜਾ ਕੇ ਬੱਸ ਫਿਰ ਰੁਕੀ... ਹੁਣ ਇਕ 22-24 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਕੁੜੀ ਬੱਸ ਵਿਚ ਚੜ੍ਹੀ ਜਿਹਦੇ ਕੁੱਛੜ ਨਿੱਕਾ ਨਿਆਣਾ ਸੀ। ਸਾਰੀ ਬੱਸ ਭਰੀ ਸੀ। 10-12 ਜਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਆ ਕੇ ਖੜ੍ਹ ਗਈ। ਉਸੇ ਬਾਬੇ ਨੇ ਉਹ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਸੀਟ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਹਾ ਪੁੱਤ ਇਥੇ ਬੈਠ ਜਾ। ਕੁੜੀ ਨੇ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਬਾਬੇ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਕੀਤਾ ਤੇ ਬੈਠ ਗਈ। ਹੁਣ ਬਾਬਾ ਉਹੀ ਕਰੁਣਾ ਨਾਲ ਓਤਪੋਤ ਹੋਇਆ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਨੱਚ ਰਹੀ ਸੀ।
-ਮੋਬਾਈਲ : 99881-87887.
ਕਹਾਣੀ ਫ਼ਰਜ਼
ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੋਸ਼ਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਰੋਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹਿਆ। ਪਰ ਰੋਸ਼ਨ ਨੇ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ...
ਕਹਾਣੀ ਮਾਸੀ ਦਾ ਬੁਖ਼ਾਰ
ਮੇਰੀ ਮਾਸੀ ਲਗਭਗ ਦੋ ਦਹਾਕੇ ਤਰ੍ਹਾਂ-ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜੂਝਦੀ ਰਹੀ, ਤੇ ਅੰਤ ਲਗਪਗ ਦੋ ਕੁ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਵਿਛੋੜਾ ਦੇ ਗਈ। ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਯਾਦਾਂ, ਖਿਆਲ ਜ਼ਰੂਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ...
ਇੰਜ ਵੀ ਹੁੰਦੈ... ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਬੰਤਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦੋ ਬੇਟੇ ਸਨ, ਬੰਟੀ ਤੇ ਬੁੱਧੂ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ 20 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਸੀ। ਜਿਥੇ ਬ


text:
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਇਹ ਹਨ: ਦੀਵਾਨ ਟੋਡਰ ਮੱਲ, ਨਵਾਬ ਸ਼ੇਰ ਮੁਹੰਮਦ ਖ਼ਾਨ, ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਮੋਤੀ ਰਾਮ ਮਹਿਰਾ। ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਜਾਤਾਂ/ਧਰਮਾਂ ਨਾਲ਼ ਸਬੰਧਤ ਸਨ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਲਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਰਹੰਦ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੁਜੱਦਦ ਅਲਿਫ਼ ਸਾਨੀ - ਸ਼ੇਖ਼ ਅਹਿਮਦ ਫ਼ਰੂਕੀ ਸਰਹੰਦੀ, ਇੱਕ ਸੂਫ਼ੀ ਸੰਤ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ਬੰਦੀ- ਸੂਫ਼ੀਵਾਦ ਅਤੇ ਛਬਵਾਦ ਦੇ ਵਿਦਿਆਲੇ ਦਾ ਮੁਰੰਮਤਕਾਰ, ਕਰ ਕੇ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਹਜ਼ਰਤ ਮਸੂਮ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਵੀ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਤੋਂ 200 ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰਿ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
 Official website
 _URL_
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਕਸਬੇ
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ


ੀਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਰਜ ਕੀ ਹੈ!
ਅੱਜ ਤੱਕ ਇਹ ਸਿਰਫ ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਏਮਬੀਬੀਏਸ ਕਰ ਕੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਸੀ। ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਏਤਰਾਜ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਟੇਸਟ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਟਰੀਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਟੇਸਟ ਵਿੱਚ ਨਾਕਾਮ ਰਹਿਣ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਰਿਅਰ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸੱਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਹੈ।


text: c) ਜਵਾਨ, ਜੈ ਕਿਸਾਨ d) ਜਵਾਨ, ਕਿਸਾਨ, ਵਿਗਿਆਨ


ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਜਗ਼੍ਹਾ ਜਾਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਭਲਾ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਇੱਥੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਦੇ ਵੱਲ ਸੀ। 39"ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਨੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲਕੜੀ ਦੀ ਬਣੀ ਸਲੀਬ ਤੇ ਮੇਖਾਂ ਨਾਲ ਠੋਕ ਦਿੱਤਾ। 40ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ। 41ਪਰ ਯਿਸੂ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਗਟ ਨਾ ਹੋਇਆ, ਸਿਰਫ਼ ਜਿਹੜੇ ਗਵਾਹ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋਏ। ਅਸੀਂ ਹੀ ਉਹ ਗਵਾਹ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁਰਦੇ ਤੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲ ਬੈਠਕੇ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਪੀਤਾ। 42"ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁਨਸਫ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮੁਰਦਾ। 43ਹਰ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜਿਹੜਾ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ ਖਿਮਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਸਭ ਨਬੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸਾਖੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।" 44ਜਦੋਂ ਪਤਰਸ ਅਜੇ ਬੋਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਪਰ ਆਇਆ, ਜੋ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਣ ਰਹੇ ਸਨ। 45ਯਹੂਦੀ ਚੇਲੇ ਜਿਹੜੇ ਪਤਰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਸਨ ਇਹ ਵੇਖਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਏ। ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਸਨ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਗੈਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਉੱਪਰ ਵੀ ਵਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। 46ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁ


text:
ਅਮਰੀਕਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਜਾਂ ਅਮੈਰੀਕਾਜ਼, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਤਲਬ ਕੱਢੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀ 13.5% ਅਬਾਦੀ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀ
ਹਵਾਲੇ
ਮਹਾਂ-ਮਹਾਂਦੀਪ


ਾ ਵੀ ਔਖਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮਜ਼ਦੂਰ ਨੂੰ ਰੁੱਝਿਆ ਦੇਖ ਲੀਲਾ ਰਾਮ ਆਪਣੀ ਸੀਟ ਤੋਂ ਉਠਿਆ ਤੇ ਹੱਸਦਿਆਂ ਮੈਨੂੰ ਮੋਢਿਆਂ ਤੋਂ ਪਿਛਾਂਹ ਕਰਦਾ ਬੋਲਿਆ: ਰਹਿਣ ਦਿਓ ਕਾਕਾ ਜੀ…। ਤੇ ਉਸ ਬੋਰੀ ਦਾ ਮੂੰਹ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ।
ਬੋਰੀ ਰਖਵਾਉਣ ਬਾਹਰ ਸਾਈਕਲ ਵੱਲ ਗਿਆ ਪਰ ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ, ਮੇਰਾ ਸਾਈਕਲ ਕਿਤੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦੇ ਰਿਹਾ। ਜੇਬ ਵਿਚ ਹੱਥ ਮਾਰਿਆ, ਚਾਬੀ ਵੀ ਜੇਬ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਪੁੱਛ ਪੜਤਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸਾਈਕਲ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਦੇਰ ਨਾ ਲੱਗੀ ਕਿ ਸਾਈਕਲ ਚੋਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗੇਮ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾ ਜਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਫਿਰ ਗਿਆ ਸੀ ਸਗੋਂ ਬਿਪਤਾ ਇਹ ਕਿ ਘਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹੜੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਇਹ ਖਬਰ ਦੱਸਾਂਗਾ। ਗੁੱਸੇਖੋਰ ਬਾਪ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਹੀ ਪੀ ਜਾਵੇਗਾ…। ਲੀਲਾ ਰਾਮ ਤੇ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਸਾਰੀ ਹਾਲਤ ਤਾੜ ਗਏ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦੇਣ ਲੱਗੇ: ਕੋਈ ਨੀ ਕਾਕਾ ਜੀ, ਮਿਲ ਜੂਗਾ… ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਲੈ ਗਿਆ ਹੋਣੈ; ਲੇਕਿਨ ਨਹੀਂ, ਸਾਈਕਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੋਈ ਚੋਰ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ।
ਲੀਲਾ ਰਾਮ ਨੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਹਿ ਕੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਕੂਟਰ 'ਤੇ ਮੇਰਾ ਆਟਾ ਮੇਰੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਘਰ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਝਿੜਕਿਆ ਤੇ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਵੀ ਕਹਿਣ ਲੱਗੀ: ਜਿੰਦਾ ਨੀ ਸੀ ਲਾ ਹੁੰਦਾ…। ਬਾਪ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਮਾਰ ਅੱਡ ਝੱਲਣੀ ਪਈ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਦੀ ਗਰਾਹੀ ਅੰਦਰ ਲੰਘਣੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਸੋਚਦਿਆਂ, ਤੜਫਦਿਆਂ ਲੰਘ ਗਈ: ਉਏ ਕਮਬਖ਼ਤਾ! ਇੰਨੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ…। ਜਿੰਦਾ ਈ ਲਾਉਣਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ…। ਸਵੇਰੇ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਬੇਜਾਨ ਸੀ ਪਰ ਤਕੜਾ ਹੋ ਕੇ ਉਠਿਆ। ਛੁੱਟੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਂ ਖੇਡਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੱਢੀ ਰੂਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮੰਨ ਰਹੀ।
ਘਰ ਦੱਸੇ ਬਿਨਾ ਪੈਦਲ ਹੀ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਪਿਆ। ਗਲੀ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਤੇ ਫਿਰ


text:
ਥ ਦੇ ਬਦਿੇ ਿੋਏ ਸੂੰਦਰ ਵਿਚ ਇਿ ਪੀਵਿਤ ਿਰਗਾਂ ਨਾਿ ਉਨਹਾਂ ਦੀ ਬੌਵਧਕ ਸਿਾਨ ਤੀ ਵਿਚ ਅਨ ਿ ਿ ਿਕ ਸਾਂਝ ਬਣਨ ਦੀ ਸਵਥਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਿ ਿੀ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਤਾਿੇ ਜਾਣ ਿਾਿੇ ਪੀਵਿਤ ਿਰਗਾਂ ਵਿਚ ਿੀ ਰਾਜਸੀ ਜਾਵਗਰਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਵਧਕਾਰਾਂ ਦੀ ਚੇਤੂੰਨਤਾ ਪਰਚੂੰਡ ਿੋ ਰਿੀ ਸੀ। ਾਰਤ ਵਿਚ ਸਿਾਜਿਾਦੀ ਸਿਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਸੂੰਵਿਧਾਨਕ ਿਖ਼ਸ਼ ਵਨਰਧਾਵਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚ ਿੱਕਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਿਕਾ ਵਿਚ ਪੀਵਿਤ ਸ਼ਰੇਣੀਆਂ ਵਿਚ ਜਿਾਤੀ ਚੇਤੂੰਨਤਾ ਵਤਿੱਖੀ ਿੋ ਰਿੀ ਸੀ। ਿਸਤ ਸਵਥਤੀ ਪਰਗਤੀਸ਼ੀਿ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨ ੂੰ ਿਧੇਰੇ ਇਕਾਗਰ ਤੇ ਸੂੰਗਵਠਤ ਰ ਪ ਵਿਚ ਯਥਾਰਥ ਨਾਿ ਜ ਝਣ ਿਈ ਿੂੰਗਾਰ ਰਿੀ ਸੀ। ਿਸਤ ਸੂੰਕਟ ਅਤੇ ਸਾਂਸਵਕਰਵਤਕ ਕੀਿਤਾਂ ਦੇ ਸੂੰਦਰ ਵਿਚ ਇਿ ਿੂੰਗਾਰ, ਇਵਤਿਾਸ ਦੀ ਿੂੰਗਾਰ ਸੀ। ਪਰਗਤੀਸ਼ੀਿ ਿਵਿਰ ਦੀ ਕਰਾਂਤੀਸ਼ੀਿ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਤੋਂ ਵਸਿਾ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਇਸ ਿੂੰਗਾਰ ਨ ੂੰ ਪਰਿਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਰਿੱਥ ਨਿੀਂ ਸੀ ਵਦਸਦੀ। ਰਾਸ਼ਟਰਿਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਆਪਣੀ ਉਪਯੋਗਤਾ
ਿੂੰਢਾ ਚ ਿੱਕੇ ਸਨ । ਧਰਿ-ਚੇਤਨਾ ਇਸ ਸਵਥਤੀ ਵਿਚ ਨ ਕੇਿਿ ਬ ਰੀ ਤਰਹਾਂ ਵਿਫਿ ਿੋਈ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਸੂੰਪਰਦਾਇਕਤਾ ਨ ੂੰ ਸ਼ਵਿ ਦੇਣ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਸਾਖ ਿੀ ਗਿਾ ਚ ਿੱਕੀ ਸੀ।
ਆਿਿ ਿਾਿੀਆ, ਰਵਿੂੰਦਰ ਰਿੀ ਤੇ ਅਜਾਇਬ ਕਿਿ ਦੀਆਂ ਉਪਰੋਕਤ ਕਾਵਿ-ਉਕਤੀਆਂ ਵਿਿੱਚੋਂ ਦ ਵਬਧਾ ਅਤੇ ਵਦਸ਼ਾਿੀਣਤਾ ਦੀ ਟਕਣ ਦਾ ਸਿਰ ਬਿੇ ਇਕਾਗਰ ਤੇ ਤੀਬਰ ਰ ਪ ਵਿਚ ਉ ਰਦਾ ਿੈ। ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਵਦਰਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਇਿ ਸਿਰ ਉਸ ਗਤੀਰੋਧ ਦਾ ਸ ਚਕ ਿੈ ਵਜਸ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਿਾਦੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿਚ ਵਖੂੰਡੀ ਿੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਸਿਾਜਕ ਪਰਿਾਿ ਨਾਿੋਂ ਟ ਿੱਟ ਕੇ 'ਤਰਾਣ ਿਗਾ ਕੇ ਪਿੀਆਂ ਉੱਤੇ ਘ ੂੰਿ ਜਾਂਦੀ ਿੈ।' ਵਨਸ਼ਚੇ ਿੀ ਇਿ ਸਵਥਤੀ 'ਵਕਸੇ ਿਾਦ ਵਿਿਾਦ ਵਿਚ ਨ ਬਿੱਝਣ' ਦੀ ਬੌਵਧਕ ਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਤਰਿਤਾ ਦੀ ਉਪਜ ਿੈ। ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਇਕਾਗਰ ਸ਼ਰੇਣੀ ਵਿਤਾਂ ਦੀ ਵਪਰਸ਼ਠ ਿੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਿਾ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਜ਼ਰ ਹੇਠ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ ਸਭ ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਸਨਕੀ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੌ, ਪਸੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਸੈਕਸ ਮਿਲਣ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁੜੀ ਵੀਡੀਓ ਡੇਟਿੰਗ! ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨੰਗੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਸੰਸਥਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਫਿਰਦੌਸ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਸੰਦ ਸੈਕਸ ਅਤੇ ? ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਝਾਤੀ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਚਿਤ ਹੱਲ ਲਈ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ. ਨੂੰ ਕੁੜੀ 'ਤੇ ਕੁੜੀ, ਇਸ ਨੂੰ, ਸਿਖਰ ਸੈਕਸ, ਅਤੇ, ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,' ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ.
ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਣ ਗਰਮ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਹੈ! ਨੂੰ ਗਰਮ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਰਮ ਹੈ, ਮਹਿਲਾ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਮੁੰਡੇ ਹਨ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਗ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਨੰਗੇ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵੈਬ.
ਲਿੰਗ-ਕੇ-ਕੈਮਰਾ ਪੂਰੇ ਜੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੇਵਾ ਦੇ ਲਾਈਵ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ
ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿਛਲੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਗਰਮ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਤੇ ਨਿੰਗੇਜਵਾਦ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸਾਈਟ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਪਰਤਾਵੇ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਰਡ ਟੈਸਟ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਆ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਾ ਲੀਡ ਲੈ ਲਈ.


text:
ਨੀਦਰਲੈਂਡ (ਡੱਚ: Nederland) ਉਤਲੇ ਲੈਂਦੇ ਯੂਰਪ ਚ ਇੱਕ ਦਸ਼ ਹੈ। ਏਦੇ ਉੱਤਰ ਤੇ ਲੈਂਦੇ ਵੱਲ ਉਤਲਾ ਸਮੁੰਦਰ, ਦੱਖਣ ਚ ਬੀਲਜੀਮ ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪਾਸੇ ਜਰਮਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਲੋਕ ਰਾਜ ਹੈ। ਈਦਾ ਰਾਜਗੜ੍ਹ ਐਮਸਟਰਡੈਮ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਹੈਗ਼ ਚ ਹੈ। ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਦਾ 25/ ਥਾਂ ਤੇ 21 / ਲੋਕ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਵਸਦੇ ਨੇ ਤੇ ਈਦਾ 50/ ਥਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਈਦਾ ਨਾਂ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਯਾਨੀ ਨੀਵਾਂ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪੱਧਰਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਤੇ ਥੱਲੇ ਕਜ ਅਜੇ ਥਾਂ ਨੇਂ। ਏਦੇ ਚੋਂ ਰਹਾਇਨ ਮੀਵਜ਼ ਤੇ ਸ਼ੀਲਡਟ ਦਰਿਆ ਵਿਕਦੇ ਨੇਂ।
ਤਸਵੀਰਾਂ
ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਉਹਨਾਂ ਪਹਿਲੀਆ ਦੇਸ਼ਾਂ ਚੋਂ ਹੈ ਜਿਥੇ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਬਣੀ। ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਨੀਟੂ, ਯੂਰਪੀ ਸੰਘ ਤੇ ਬੈਨੇਲੁਕਸ ਦਾ ਸੰਗੀ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਆਲਮੀ ਅਦਾਲਤ ਇਨਸਾਫ਼ ਵੀ ਹੈ। ਨੀਦਰਲੀਨਡੋ ਨੂੰ 2011 'ਚ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ੁਸ਼ ਦੇਸ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆੇਂ।
ਇਤਿਹਾਸ
9 ਤੂੰ 1581 ਤੱਕ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਸਪੇਨ ਨਾਲ਼ ਜੁੜਿਆ ਰੀਆ। 1581 ਤੂੰ 1725 ਤੱਕ ਇਹ ਡਚ ਲੋਕ ਰਾਜ ਸੀ। 179 5 ਤੂੰ 1814 ਤੱਕ ਇਹ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਥੱਲੇ ਲੱਗਿਆ ਰੀਆ। 1815 ਤੂੰ ਲੈ ਕੇ 19 40 ਤੱਕ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਤੇ ਬਾਦ ਸ਼ਾਈ ਰਈ। 19 40 ਤੂੰ 19 45 ਤੱਕ ਏਦੇ ਤੇ ਜਰਮਨੀ ਨੇ ਮੱਲ ਮਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਹਾਰ ਮਗਰੋਂ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਨਾਲ਼ ਦੇ ਦੇਸਾਂ ਨਾਲ਼ ਰਲ਼ ਕੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖੀ ਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਜੀਵਨ ਲੰਗਾ ਰੀਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼


ਣੂਆਂ ਵਿੱਚ ਲਹੂ ਨਿਖੇੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਨਵੇਂ ਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਐਰਿਥਰੋਬਲਾਸਟੋਸਿਸ ਫ਼ੀਟੈਲਿਸ ਨਾਮਕ ਲਹੂ-ਨਿਖੇੜ ਬਿਮਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਭਰੂਣ ਲਈ ਮਾਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਇਹਨਾਂ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਹਾਈਡਰਾਪਸ ਫ਼ੀਟੈਲਿਸ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।[੩]
ਲਹੂ ਦੇ ਚਾਰ ਗਰੁੱਪ[ਸੋਧੋ]
ਲਹੂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਨ A, B, AB ਅਤੇ O ਹਨ। ਕਰਲ ਲੈਂਡਟੇਇਨਰ (੧੪ ਜੂਨ ੧੮੬੮ –੨੬ ਜੂਨ ੧੯੪੩) ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦਾ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ੧੯੦੦ ਵਿੱਚ ਲਹੂ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਦਸਾਇਆ ਸੀ।
ਲਹੂ ਦੇ ਗਲਤ ਲਾਉਣ ਕਾਰਨ ਪੈਂਦਾ ਹੋਏ ਲੱਛਣ
ਲਾਲ ਲਹੂ ਰਕਤ-ਕੋਸ਼ ਦਾਨ ਚਾਰਟ ਹਰੇਕ ਗਰੁੱਪ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਨੂੰ ਖ਼ੂਨਾ ਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ O
ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਦਾਨੀ A
, B
ਅਤੇ AB
ਨੂੰ ਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ A
ਅਤੇ B
ਗਰੁੱਪ ਦਾਨੀ AB
ਨੂੰ ਲਹੂ ਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਪਲਾਜਮਾ ਦਾਨ ਦਾ ਚਾਰਟ '
ਹਰੇਕ ਗਰੁੱਪ ਆਪਣੇ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ AB ਗਰੁੱਪ A, B ਅਤੇ O;ਨੂੰ ਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ A, B ਅਤੇ AB ਸਿਰਫ ਗਰੁੱਪ O ਨੂੰ ਪਲਾਜਮਾ ਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਨ।
ABO ਲਹੂ ਦੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ:ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ABO ਲਹੂ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਕਾਰਬੋਹਾਈਡਰੇਟ ਲੜੀ
ਲਹੂ A ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ
ਲਹੂ B ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ
ਲਹੂ O ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ
- ↑ Maton, Anthea (1993). Human Biology and Health. Englewood Cliffs NJ: Prentice Hall. ISBN 0-13-981176-1.
- ↑ Cite error: Invalid
tag; no text was provided for refs named
iccbba
- ↑ E.A. Letsky (2000). "Chapter 12: Rhesus and other haemolytic diseases", Antenatal & neonatal screening, 2nd, Oxford University Press. ISBN 978-0-19-262826-8.
- ↑ Cite error: Invalid
tag; no text was provided for refs named
bloodbook


text:
ਨਿਰਪੱਖ ਥਾਂ 'ਤੇ ਬਦਲੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਗੇ ਡੇਵਿਸ ਕੱਪ ਮੁਕਾਬਲੇ : ਪੀਟੀਐੱਫ
Publish Date:Sun, 11 Aug 2019 09:33 PM (IST)
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਟੈਨਿਸ ਮਹਾਸੰਘ (ਪੀਟੀਐੱਫ) ਨੇ ਭਾਰਤ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਵਿਚ 14-15 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਡੇਵਿਸ ਕੱਪ ਏਸ਼ੀਆ/ਓਸੀਆਨਾ ਗਰੁੱਪ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਥਾਂ 'ਤੇ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹ
ਕਰਾਚੀ (ਪੀਟੀਆਈ) : ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਟੈਨਿਸ ਮਹਾਸੰਘ (ਪੀਟੀਐੱਫ) ਨੇ ਭਾਰਤ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਵਿਚ 14-15 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਡੇਵਿਸ ਕੱਪ ਏਸ਼ੀਆ/ਓਸੀਆਨਾ ਗਰੁੱਪ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਥਾਂ 'ਤੇ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਪੀਟੀਐੱਫ ਮੁਖੀ ਸਲੀਮ ਸੈਫੁੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ 14-15 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 'ਤੇ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਦੇ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਵਿਚ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ। ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਰਜਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਧਾਰਾ 370 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰੱਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਤਣਾਅ ਵਧਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਤੇ ਗ਼ੈਰਯਕੀਨੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।
ਸਰਬ ਭਾਰਤੀ ਟੈਨਿਸ ਸੰਘ (ਏਆਈਟੀਏ) ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੈਨਿਸ ਮਹਾਸੰਘ (ਆਈਟੀਐੱਫ) ਨੂੰ ਡੇਵਿਸ ਕੱਪ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਿਰਪੱਖ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੇਗਾ ਪਰ ਸੈਫੁੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਟੈਨਿਸ ਟੀਮ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਚਾਰ ਦਿਨ ਲਈ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਵਿਚ ਰਹਿਣਗੇ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਟਲ ਤੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕੀਤੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਵਿਚ ਖੇਡਣ ਵਿਚ ਕੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹ


text:
ਚਣਾ ਮਸਾਲਾ ਜਾਂ ਛੋਲੇ ਮਸਾਲਾ ਭਾਰਤੀ ਭੋਜਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਬਜੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਸਮੱਗਰੀ ਕਾਬਲੀ ਚਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੇਜ ਮਸਾਲੇ ਦੀ ਚਟਪਟੀ ਸੱਬਜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਪਰਿਆੰਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੈ।
ਸਮੱਗਰੀ
ਕਾਬਲੀ ਛੌਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਿਆਜ, ਟਮਾਟਰ, ਅਦਰਕ, ਲਸਣ, ਹਰਾ ਧਨਿਆ, ਹਲਦੀ, ਧਨਿਆ ਪਾਵਡਰ, ਗਰਮ ਮਸਾਲਾ ਆਦਿ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਵਿਅੰਜਨ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਜੇ ਸੁੱਕਿਆ ਛੋਲੇ ਮਸਾਲਾ ਵੀ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸਵਾਦ ਦੁੱਗਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਖੇਤਰ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੁੱਖਤ: ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਸੂਬੇ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਿੰਧੀ ਖੇਤਰ, ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਕਸਰ ਸੁੱਕੀ ਸੱਬਜੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਔਰਨ ਕਟਵਰਤੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਸੇਦਾਰ ਸੱਬਜੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਮਸਾਲਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਚਟਪਟਾ ਅਤੇ ਤੇਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਕੁਲਚੇ ਜਾਂ ਭਟੂਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਤਸਵਾਂ ਦੀਆਂ ਦਾਵਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਵਿਅੰਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਆਲੂ ਛੋਲੇ ਬਹੁਤ ਚਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਰਾਚੀ ਅਤੇ ਲਾਹੌਰ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਆਮ ਵਿਕਦੇ ਹੋਏ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਪਕਵਾਨ


text:
ਾ ਜਰਿਾ ਿੈ। ਸਵਾਰੀਆਂ ਨ ੂੰ ਸਲਾਿ ਜਦੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਿੈ ਜਕ ਉਿ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਿੈਂਡ ਸੈਨੀਟਾਈ਼ਿਰ ਜਾਂ ਵਾਈਪਸ ਜਜਿੇ, ਖੁਦ ਦੇ ਰੋਗਾਣ -ਨਾਸ਼ਕ ਪਦਾਰਥ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਿੱਥ ਧੋਣ।
ਜਸਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ, ਜੋਖਮਾਂ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਜਨਰੀਖਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪੀਲ ਪਬ੍ਜਲਕ ਿੈਲਥ (Peel Public Health) ਅਤੇ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਆਜਫਸ (Brampton Emergency Management Office) ਜਵਖੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਮਲ ਕੇ ਕੂੰਮ ਕਰ ਰਿੀ ਿੈ। ਜਨਯਜਮਤ ਅੱਪਡੇਟਾਂ ਲਈ _URL_ ਤੇ ਜਾਓ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਅੱਪਡੇਟਾਂ ਲਈ bramptontransit.com ਤੇ ਜਾਓ ਜਾਂ Twitter ਤੇ @bramptontransit ਨ ੂੰ ਫਾੱਲੋ ਕਰੋ। ਸਵਾਲ ਜਸੱਧੇ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਟਰਾਂਜ਼ਿਟ ਦੇ ਸੂੰਪਰਕ ਕੇਂਦਰ (Contact Centre) ਜਵਖੇ _PHONE_ ਤੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਿਨ।
ਿਵਾਲੇ
"ਜਸਟੀ ਜਵੱਚ ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਜਸਿਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਜਖਆ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਿੱਤਵਪ ਰਣ ਿੈ। ਮੈਂ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਟਰਾਂਜ਼ਿਟ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਵਾਰੀਆਂ ਨ ੂੰ
ਬ੍ੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਿਾਂ ਜਕ ਉਿ ਓਨਟੈਰੀਓ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਰੀਜਨ ਆਫ ਪੀਲ ਦੀ ਸਲਾਿ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬ੍ੱਸਾਂ ਤੇ, ਬ੍ੱਸ ਸਟੌਪਸ ਅਤੇ ਟਰਮੀਨਲਾਂ ਤੇ ਗੈਰ-ਮੈਡੀਕਲ ਮਾਸਕ ਪਜਿਣਨ। ਇਕੱਠੇ ਜਮਲ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਕੋਜਵਡ-19 ਦੇ ਫੈਲਣ ਦਾ ਮੁਕਾਬ੍ਲਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਿਾਂ।"
- ਪੈਟਜਰਕ ਬ੍ਰਾਊਨ (Patrick Brown), ਮੇਅਰ , ਜਸਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ
"ਜਸਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ, ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਟਰਾਂਜ਼ਿਟ ਸਵਾਰੀਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਜਖਅਤ ਟਰਾਂਜ਼ਿਟ ਸਵਾਰੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਟਰਾਂਜ਼ਿਟ ਓਪਰੇਟਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਜਖਅਤ ਕਾਰਜ ਸਥਾਨ ਪਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਜਪਤ ਿੈ। ਸਵਾਰੀਆਂ ਨ ੂੰ ਬ੍ੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਿੈ ਜਕ ਉਿ, ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਜਸਿਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਜਖਆ ਨ ੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬ੍ਣਾਉਣ ਲਈ ਓਨਟੈਰੀਓ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਰੀਜਨ ਆਫ ਪੀਲ ਪਬ੍ਜਲਕ ਿੈਲਥ ਦੀ ਸਲਾਿ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ।"
- ਡੇਜਵਡ ਬ੍ੈਜਰਕ (David Barrick), ਚੀਫ ਐਡਜਮਜਨਸਟਰੇਜਟਵ ਅਫਸਰ , ਜਸਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ
-30-
ਮੀਡੀਆ


text:
ਬੀਬੀ ਖਾਲੜਾ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਪਿੱਛੇ ਆਪਣਾ ਮੰਤਵ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਫੂਲਕਾ : ਜਨਰਲ ਜੇਜੇ ਸਿੰਘ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਬੀਬੀ ਖਾਲੜਾ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਪਿੱਛੇ ਆਪਣਾ ਮੰਤਵ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਫੂਲਕਾ : ਜਨਰਲ ਜੇਜੇ ਸਿੰਘ
ਤਰਨਤਾਰਨ : ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਟਕਸਾਲੀ ਦੇ ਹਲਕਾ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜਨਰਲ ਜੇ.ਜੇ. ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਐਡਵੋਕੇਟ ਐੱਚਐੱਸ ਫੂਲਕਾ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਕਿ ਇਸ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਬੀਬੀ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਖਾਲੜਾ ਦੀ ਹਮਾਇਤ 'ਚ ਆਇਆ ਜਾਵੇ, ਬਾਰੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਮੰਤਵ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ। ਇੱਥੇ ਇਕ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੀਬੀ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਖਾਲੜਾ ਨੂੰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਾਤ 'ਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੈਲੀਆਂ ਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤਰਨਤਾਰਨ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕਰਦਿਆਂ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਿੱਖ ਜਰਨੈਲ ਰਹੇ ਜਨਰਲ ਜੇਜੇ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਬੀਬੀ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਖਾਲੜਾ ਦੇ ਪਤੀ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵੀ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੀਸਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ 'ਚ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਗੋਲ਼ੀਆਂ ਵੀ ਖਾਧੀਆਂ ਹਨ। ਜਨਰਲ ਜੇ.ਜੇ. ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਉਮੀਦਵਾਰੀ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਲੈਣਗੇ ਬਲਕਿ ਐਡਵੋਕੇਟ ਐੱਚਐੱਸ ਫੂਲਕਾ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਕਿ ਉਹ ਆਖਿਰ ਬੀਬੀ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਖਾਲੜਾ ਲਈ ਮੈਦਾਨ ਸਾਫ਼ ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਖਦਸ਼ਾ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਕਿ ਬੀਬੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਭਾਰੀ ਫੰਡ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਫੰਡ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਫੂਲਕਾ 'ਆਪ' ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ। ਜੇ.ਜੇ. ਸਿੰਘ


text:
ਜਾਣਕਾਰੀ

ਜੀਵ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਅਮਲ ਸੰਬੰਧੀ ਤਜਰਬੇ

ਔਨਲਾਈਨ ਲੈਕਚਰ

ਵਿਗਿਆਨੀ
ਜਨਮ 1809
ਮੌਤ 1882


text:
ਸੁਣ ਲਓ......ਸੱਚੀਆਂ ਸੁਣਾਵੇ ਭੀਰੀ......!
ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਚੜ੍ਹਨ 'ਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਸੀ। ਹਰ ਕੋਈ ਗਿਣਤੀਆਂ ਮਿਣਤੀਆਂ 'ਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੋਈ ਆਵਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਚਿੰਤਤ ਸੀ, ਕੋਈ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਿਆਂ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਵਿੱਛੜ ਕੇ ਲੰਘੇ ਸਮਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਕਰ ਉਹਨਾਂ ਪਲਾਂ 'ਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਰ੍ਹੇ ਦੇ ਜੁੜ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਫਿਕਰਮੰਦ ਦਿਸ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਵੇਂ ਵਰ੍ਹੇ 'ਚ ਪਰਤ ਆਉਣ ਲਈ ਆਸਵੰਦ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਇੱਕ ਭੀਰੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਖਿਆਲ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਾਘ ਦੀ ਸਗਰਾਂਦ ਨੂੰ ਤਖਤੂਪੁਰੇ ਦਾ ਮਾਘੀ ਮੇਲਾ ਹੁੰਦੈ। ਮੇਲਾ ਵੀ ਉਹ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਉਡੀਕਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਮੇਲੇ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਜਲਸੇ ਜੋ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ 'ਬਹੁਮੁੱਲੇ' ਵਿਚਾਰ ਸੁਣ ਕੇ ਫਿਰ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਮਾਘੀ ਮੇਲੇ ਤੱਕ ਭੀਰੀ ਕੋਲ ਬੱਸ ਅੱਡੇ ਵਾਲੇ ਤਖਤਪੋਸ਼ 'ਤੇ ਬਹਿ ਕੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਦੇ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਜਮ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਨੇਤਾ ਭਾਵੇਂ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਝੂਠ ਬੋਲ ਕੇ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਣ ਪਰ ਭੀਰੀ ਦਾ 'ਕੰਪੂਟਰ ਡਮਾਕ' ਕੀ ਮਜਾਲ ਐ ਕਿ ਕੁਛ ਭੁੱਲ ਜਾਵੇ। ਕਿਸੇ ਨੇਤਾ ਸਾਬ੍ਹ ਨੇ ਮਾਘੀ ਮੇਲੇ ਵਾਲੇ ਜਲਸੇ ਤੋਂ ਬਾਦ ਆਵਦਾ ਦਿੱਤਾ ਬਿਆਨ ਭੁੱਲ ਕੇ ਕੋਈ ਊਟ-ਪਟਾਂਗ ਬਿਆਨ ਦਾਗਿਆ ਨਹੀਂ ਤੇ ਭੀਰੀ ਨੇ ਗੱਲੀਂ ਬਾਤੀਂ ਓਸ ਨੇਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਗੋਡਿਆਂ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆ ਨਹੀਂ...। ਭੀਰੀ ਦੀ ਏਹੀ ਖਾਸੀਅਤ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਤਖਤਪੋਸ਼ ਵਾਲੀ ਢਾਣੀ ਦੇ ਬਾਕੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਰੂਪੇ, ਭੋਲੇ ਹਨੇਰੀ, ਭਾਂਬੜ ਤੇ ਟੀਲੇ ਵਰਗਿਆਂ ਨੂੰ ਭੀਰੀ ਦੀ 'ਬਿਆਨ-ਬਾਜ਼ੀ' ਸੁਣੇ ਬਿਨਾਂ ਟੁੱਕ ਹਜ਼ਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਉਂਦਾ। ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਜ਼ੋਰਾਂ 'ਤੇ ਸਨ। ਬੱਸ ਅੱਡੇ ਵਾਲ


ਆਂ ਵੀ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਇਲਾਜਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਬਹੁਤਾ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਅਤੇ ਜ਼ੁਕਾਮ ਵਾਂਗ ਇਹ ਰੋਗ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿਨ (7 ਤੋਂ 15 ਤਕ) ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਰੋਗੀ ਬੜੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਧਿਆਨਦੇਣਯੋਗ ਗੱਲਾਂ[ਸੋਧੋ]
- ਚਮੜੀ ਦੇ ਛਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਢਕ ਕੇ ਰੱਖੋ।
- ਛਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਛੂਹੋ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਖਾਰਸ਼ ਕਰੋ।
- ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਸਾਬਣ ਨਾਲ ਧੋਂਦੇ ਰਹੋ।
- ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਛਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਖਰੀਂਡ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਉੱਨੀ ਦੇਰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ:
- ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਚਿਕਨ ਪਾਕਸ ਨਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ/ ਵੇਰੀਸੈਲਾ ਦਾ ਟੀਕਾਕਰਨ ਨਾ ਕਰਵਾਇਆ ਹੋਵੇ।
- ਸਤਮਾਹਿਆਂ ਹਾਂ ਘੱਟ ਜਨਮ-ਭਾਰ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ।
- ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਕੈਂਸਰ ਜਾਂ ਅੰਗ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਏਡਜ਼ ਦੀ ਦਵਾਈ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋਣ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Johnson, RW & Dworkin, RH (2003). "Clinical review: Treatment of herpes zoster and postherpetic neuralgia". BMJ 326 (7392): 748–750. doi:10.1136/bmj._PHONE_.748. PMID _PHONE_. PMC: _PHONE_. _URL_
- ↑ Kennedy PG (2002). "Varicella-zoster virus latency in human ganglia". Rev. Med. Virol. 12 (5): 327–334. doi:10.1002/rmv.362. PMID _PHONE_.


text:
ਟੋਕੋਲ, ਤੀਜੀ ਪਾਰਟੀ ਸਿਸਟਮ ਏਕੀਕਰਣ ਲਈ HTTP API ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਵੇਲੇ ਥਰਮਲ ਕੈਮਰਾ ਹੱਲ ਹੁਣ ਐਨਾਲਾਗ ਹਨ, ਜੇ ਨੈਟਵਰਕ ਹੱਲ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਐਂਗਲੌਗ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਨੈਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਡਿਜੀਟਲ ਵੀਡੀਓ ਸਰਵਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਲਾਗਤ ਵਧੇਰੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਬਦਤਰ ਹੈ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਸਪਲਾਇਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਵਗੁਡ ਟੀਮ ਡਿਜੀਟਲ ਥਰਮਲ ਕੈਮਰੇ ਲਈ ਆਈ ਪੀ ਮੈਡਿ .ਲਾਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਜ਼ੂਮ ਕੈਮਰਾ ਮੋਡੀulesਲ ਅਤੇ ਥਰਮਲ ਕੈਮਰਾ ਮੋਡੀulesਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਸ਼ਾਂ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ, ਕਨੇਡਾ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ, ਜਰਮਨੀ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਤੁਰਕੀ, ਭਾਰਤ, ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਆਦਿ ਨੂੰ ਵੇਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸੀਸੀਟੀਵੀ ਉਤਪਾਦਾਂ, ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਵਾਈਸਿਸ, ਮੈਡੀਕਲ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਪਕਰਣ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਉਪਕਰਣ, ਰੋਬੋਟ ਉਪਕਰਣ ਆਦਿ.
ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਦਿਖਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ੂਮ ਕੈਮਰਾ ਮੈਡਿ .ਲ ਅਤੇ ਥਰਮਲ ਕੈਮਰਾ ਮੋਡੀulesਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦਾਂ, ਪੀਟੀਜ਼ ਕੈਮਰਾ, ਡਰੋਨ ਜਿਮਬਲ ਕੈਮਰੇ ਆਦਿ ਨੂੰ ਵੀ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ OEM ਅਤੇ ODM ਸੇਵਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.


ਹਿੰਦੂਤਵ
ਹਿੰਦੂਤਵ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: हिन्दुत्व) ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਆਈਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਕੌਮ ਵਿਚ ਦੇਖਣ ਦੀ ਅਵਧਾਰਣਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂਤਵਵਾਦੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹਿੰਦੂਤਵ ਕੋਈ ਉਪਾਸਨਾ ਪੱਧਤੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਹਿੰਦੂ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਈ ਇੱਕ ਕੌਮ ਹੈ। ਵੀਰ ਸਾਵਰਕਰ ਨੇ ਹਿੰਦੂਤਵ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਇਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜੋ ਹਿੰਦੂਤਵਵਾਦੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਿਤ-ਭੂਮੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਰੀਆ ਵਰਤ ਦੋਨ੍ਹੋਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਨਾਤਨ, ਵੈਦਿਕ ਜਾਂ ਆਰੀਆ ਧਰਮ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਇਕ ਅਪ੍ਰਭੰਸ਼ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਹਿੰਦੂਤਵ ਜਾਂ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਕ ਹਜਾਰ ਸਾਲ ਪੂਰਵ ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰਚਲਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਰਿਗਵੇਦ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਸਪਤ ਸਿੰਧੂ ਦਾ ਉਲੇਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸਿੰਧੂ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਨਦੀ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਦੀ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿੰਧੂ ਨਦੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਲੱਦਾਖ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਵਗਦੀ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਦ-ਆਰੀਆ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ "ਸ" ਧੁਨੀ ਈਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ "ਹ" ਧੁਨੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਵੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਈ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ "ਸ" ਨੂੰ ""ਹ ਉਚਾਰਿਆ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਪਤ ਸਿੰਧੂ ਅਵੇਸਤਨ ਭਾਸ਼ਾ (ਪਾਰਸੀਆਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ) ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਹਪਤ ਹਿੰਦੂ ਵਿਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਈਰਾਨੀਆਂ ਨੇ ਸਿੰਧੂ ਨਦੀ ਦੇ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਿੰਧ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਸਿੰਧੂ ਜਾਂ ਸਿੰਧੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਈਰਾਨੀ ਅਰਥਾਤ ਪਾਰਸੀ ਮੁਲਕ ਦੇ ਪਾਰਸੀਆਂ ਦੀ ਧਾਰਮਕ ਕਿਤਾਬ ਅਵੇਸਤਾ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਆਰੀਆ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਉਲੇਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ


text:
ਚੰਬਾ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈ।
ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ


text: Previous ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਪੀੜੀ ਲਈ ਘਾਤਕ ਸਾਬਤ ਹੋਣਗੇ ਨਸ਼ੇ


text:
ੰਨਿਊ ਸਿਮਤਿ ਸਿਮਤਿ ਹਰਮਾਣੀ।
ਅਨਾਰ ਚਿਤੁਰਭੇਰ ਸਿਤੁ ਅਨਗਰਪ੍ਰਿਸ਼ਿਤਾਲਿ ਪਾਣੀ॥
ਚਰਹਵਹਲ ਮਹਾਰਦਰ ਵਸ ਸੁਰ ਮੰਪੁਰ ਗੁਣੀ ਬੱਦਰ ਸਮਾਣੀ।
ਸੁਰ ਸਾਗਰ ਹਿਸ਼ਮੀਨ " ਚਿਠੀ ਗ੍ਰਾਮਭਿਨਾਲਿ ਨ ਚੇਨਖਸਾਣੀ।
ਅਪਿਰਿ ਪੀਸ਼ਦੁ " ਕਿਸਰਵਰਹ ਅਸਤਹਸਹਹਨਾ ਅਲਿਸਲਾਣੀ।
" ਹੀਰ ਚਿਤੀਓ ਉਸ਼ਿਸ਼ਵੈ ਗ੍ਰਾਮਭਿਨ ਸਭਹਲ ਪਾਣੀ।
ਹਾਗਵਾਗੁਰੂ ਦਾਨੀ ਦਿਨਾਣੀ॥ ੩॥
1 ਪਾਲ। 2 ਪੇਸ਼ ਰੇ ਹੁੰਲ ਹਾੰਗਾ ਲਾਲ। 3 ਭਰਿਵਾਹਿੰਦਾ ਚੀ। 4 ਮੁੰਗੋ (ਵਾਲ)।
5 ਕੁਰਾਨੀ ਉਸਨ ਹਾਲਾ ਮਗਰੀ। 6 ਤਸ਼ਿਹਿ। 7 ਹਸ ਬਲੀ। 8 ਚਿਤੀ ਹਰਮ। 9 ਹਾੰਗਾ।
10 ਬੱਸਲ। 11 ਮਕੀ। 12 ਇਤਨੇ ਹਾੰਗਾ ਇਤਨੇ ਗਹਾ। 13 (ਹੀਰ) ਜਿਨਾ ਗੁਰਾਂ ਭੁੱਡੀ (ਚਿਤੀਓ) ਉਤੀਆਂ ਅਦਸਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਭ ਬੈ।
ਪੁਨੀਜੀ 11
[ਰਾਵ ਸਿੰਘ ਪੰਚੀ]
ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਿਨੀ ਪੈਂਦੀਆਂ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖਹਲੁ ਕਿਸ ਭਾਰੀ ਬੇਦੀਆਂ
ਸਾਧ ਮੰਗਾਉਂਦੀ ਸਾਧ ਸਾਧਾਰਣ ਦਰਸਿਆਏ ਗਾਹਾਦੀਆਂ
ਲੇਗਾ ਮੁਖਿਆ ਜਿਹਾਂ ਮੁਖਿਆਦਾਰੀ ਮੁਖਿਆ ਸਿਖੀ ਅਹਿਲੇਦੀਆਂ
ਸੀਰਤੁ ਬੇਦੀ ਸਿਖੁ ਹਾਲੁ ਸਿਖੁ ਸੀਰਤੁ ਸਿਖਿਆ ਪਲੇਦੀਆਂ
ਮੰਗੇਰਾਵ ਚਰਹੇਰਾਵਾਂ ਮੰਗੇਰਾਵ ਮਿਲਿਆ ਤੀਨਾ ਹੇਠੀਆਂ
ਬਾਗਾਵੀ ਹਿਸਾ ਮੱਦੇਸ਼ ਜਿਹਾ ਹਿਸਾਰ ਪਹਾਂ ਹਿਸਾ ਹਿਲਾਦੀਆਂ
ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੇਸੀ ਪਹਾਂ ਹਿਸਾ ਮਾਰੀ ਨੀਚੀ ਪੀਤੁ ਹਿਲਾਦੀਆਂ
ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰ ਹੇਠੀ || 11 ||
ਪੁਨੀਜੀ 12
[ਗੁਰ ਸਿੰਘ ਪੰਚੀ]
ਵਹੁ ਬ੍ਰਹਿ ਨਾਨੀ ਹਿਸਾ ਗੁਰ ਸਿੰਘ ਲਗਾਵਾ ਨਾ ਹਵਾਨਲੁ ਬਿਲਾਪੀ
ਵੀਸ ਬ੍ਰਹਿ ਲੇਡੀ ਉਹਾਵੇ ਮੁਖਿਆ ਸਮਾਧਿਆ ਅਗਾਧੀ ਨ ਸਾਧੀ
ਹਿਸਾ ਹਿਸਾ ਹਿਸਾ ਮਾਨਸਾਰਾ ਸਾਧ ਸਾਧਾਰਣ ਦੁਧ ਪਹਾਵੀ
ਬ੍ਰਹਿ ਬ੍ਰਹਿ ਲੇਡੀ ਹੱਡ ਹੱਡਾਨ ਹਸਾਏ ਮਿਲਾਪੀ
ਹਿਸਾ ਮਾਨ ਹਵਾਹੀ ਉਹ ਸਾਵਰ ਸਿੰਘ ਸਾਬੀ ਲਿਖਿਆ ਹਵੇ ਸਾਧੀ
ਅਨਲੁ ਪੰਛੀ ਬ੍ਰਹਿ ਮਿਲਿਆ ਨਿਰਾਪਾਰ ਜਿਹਾ ਸਮਾਧਿਆ ਆਪੀ
ਗੁਰ ਸਿੰਘ ਮੰਗੀ ਮਿਲਾਹਾਦੀ ਸਾਧ ਸਾਧਾਰਣ ਪਹਾਵੀ
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧ ਹਲੁ


ਅੰਤ ਵਿੱਚ, exploitable ਹਵਾ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਸਾਰ ਭਰ terawatts 72 ਸੀ.
ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਉਪਰ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਨ ਸ਼ੀਟ. ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਲਈ, ਇਸ ਗਣਨਾ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਰੋਤ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ, ਲਗਭਗ 20% ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ 2000 ਵਿੱਚ, ਗਲੋਬਲ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਖਪਤ 1,7 terawatt ਬਾਰੇ ਸੀ.
ਸਭ ਹੋਨਹਾਰ ਹਵਾ ਸਰੋਤ ਦਾ ਪਤਾ ਹੈ ਅਤੇ propellers ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ, ਬੇਮਿਸਾਲ ਹਵਾ ਦੇ ਕਾਰਡ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵੰਡੇ 8 000 anemometers ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਮਿੱਟੀ ਜ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਸਤਹ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ 500 80 ਮੌਸਮ ਗੁਬਾਰੇ ਉਚਾਈ ਮੀਟਰ' ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਟਰਬਾਈਨ ਰੋਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਔਸਤ ਉਚਾਈ ਹੈ.
ਡਰਾਫਟ ਦੇ ਇਸ ਉਜੜੀ ਐਟਲਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਤਸਮਾਨੀਆ ਦੀ ਨੋਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਵਾ ਹਨ ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਸਾਗਰ ਵਿਚ ਹੈ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ Lakes ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ,. ਇਹ ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸਰੋਤ: Futurinc.com


text:
ਰਮ ਕੈ (238-5) ਪ੍ਰਉਪ੍ਕਾਰ ਅਉ ਤਬਕਾਰ ਨ ਤਮਟਾਵਈ । (238-6) ਿੈਸੇ ਹੀ ਅਸਾਿ ਸਾਿ ਸੰਗਤਿ ਸੁਭਾਵ ਗਤਿ (238-7) ਗੁਰਮਤਿ ਿੁਰਮਤਿ ਸੁਖ ਿੁਖ ਪ੍ਾਵਈ ॥੨੩੮॥ (238-8) ਜੈਸੇ ਿਉ ਕੁਚੀਲ ਪ੍ਤਵਿਰਿਾ ਅਿੀਿ ਮਾਖੀ (239-1) ਰਾਖੀ ਨ ਰਤਹਿ ਜਾਇ ਬੈਠੇ ਇਛਾਚਾਰੀ ਹੈ । (239-2) ਪ੍ੁਤਨ ਜਉ ਅਹਾਰ ਸਨਬੰਿ ਪ੍ਰਵੇਸੁ ਕਰੈ (239-3) ਜਰੈ ਨ ਅਜਰ ਉਕਲੇਿੁ ਖੇਿੁ ਭਾਰੀ ਹੈ । (239-4) ਬਤਿਕ ਤਬਿਾਨ ਤਜਉ ਉਤਿਆਨ ਮੈ ਟਾਟੀ ਤਿਖਾਇ (239-5) ਕਰੈ ਜੀਵਘਾਿ ਅਪ੍ਰਾਿ ਅਤਿਕਾਰੀ ਹੈ । (239-6) ਤਹਰਿੈ ਤਬਲਾਉ ਅਰੁ ਨੈਨ ਬਗ ਤਿਆਨੀ ਪ੍ਰਾਨੀ (239-7) ਕਪ੍ਟ ਸਨੇਹੀ ਿੇਹੀ ਅੰਿ ਹੁਇ ਿੁਖਾਰੀ ਹੈ ॥੨੩੯॥ (239-8) ਗਊਮੁਖ ਬਾਘੁ ਜੈਸੇ ਬਸੈ ਤਮਰਗਮਾਲ ਤਬਖੈ (240-1) ਕੰਗਨ ਪ੍ਤਹਤਰ ਤਜਉ ਤਬਲਈਆ ਖਗ ਮੋਹਈ । (240-2) ਜੈਸੇ ਬਗ ਤਿਆਨ ਿਾਤਰ ਕਰਿ ਅਹਾਰ ਮੀਨ (240-3) ਗਤਨਕਾ ਤਸੰਗਾਰ ਸਾਤਜ ਤਬਤਬਚਾਰ ਜੋਹਈ । (240-4) ਪ੍ੰਚ ਬਟਵਾਰੋ ਭੇਖਿਾਰੀ ਤਜਉ ਸਘਾਿੀ ਹੋਇ (240-5) ਅੰਤਿ ਫਾਸੀ ਡਾਤਰ ਮਾਰੈ ਿਰੋਹ ਕਰ ਿਰੋਹਈ । (240-6) ਕਪ੍ਟ ਸਨੇਹ ਕੈ ਤਮਲਿ ਸਾਿਸੰਗਤਿ ਮੈ (240-7) ਚੰਿਨ ਸੁਗੰਿ ਬਾਂਸ ਗਠੀਲੋ ਨ ਬੋਹਈ ॥੨੪੦॥ (240-8) ਆਤਿ ਹੀ ਅਿਾਨ ਤਬਖੈ ਹੋਇ ਤਨਰਮਾਨ ਪ੍ਰਾਨੀ (241-1) ਮਾਸ ਿਸ ਗਨਿ ਹੀ ਗਨਿ ਤਬਹਾਿ ਹੈ । (241-2) ਜਨਮਿ ਸੁਿ ਸਰਬ ਕੁਟੰਬ ਅਨੰਿਮਈ (241-3) ਬਾਲਬੁਤਿ ਗਨਿ ਤਬਿੀਿ ਤਨਤਸ ਪ੍ਰਾਿ ਹੈ । (241-4) ਪ੍ਢਿ ਤਬਹਾਵੀਅਿ ਜੋਬਨ ਮੈ ਭੋਗ ਤਬਖੈ (241-5) ਬਨਜ ਤਬਉਹਾਰ ਕੇ ਤਬਥਾਰ ਲਪ੍ਟਾਿ ਹੈ । (241-6) ਬਢਿਾ ਤਬਆਜ ਕਾਜ ਗਨਿ ਅਵਿ ਬੀਿੀ (241-7) ਗੁਰਉਪ੍ਿੇਸ ਤਬਨੁ ਜਮਪ੍ੁਰ ਜਾਿ ਹੈ ॥੨੪੧॥ (241-8)
ਜੈਸੇ ਚਕਈ ਚਕਵਾ ਬੰਤਿਕ ਇਕਿਰ ਕੀਨੇ (242-1) ਤਪ੍ੰਜਰੀ ਮੈ ਬਸੇ ਤਨਤਸ ਿੁਖ ਸੁਖ ਮਾਨੇ ਹੈ । (242-2) ਕਹਿ ਪ੍ਰਸਪ੍ਰ ਕੋਤਟ ਸੁਰਜਨ ਵਾਰਉ (242-3) ਓਟ ਿੁਰਜਨ ਪ੍ਰ ਜਾਤਹ ਗਤਹ ਆਨੇ ਹੈ । (242-4) ਤਸਮਰਨ ਮਾਿਰ ਕੋਤਟ ਆਪ੍ਿਾ ਸੰਪ੍ਿਾ ਕੋਤਟ (242-5) ਸੰਪ੍ਿਾ ਆਪ੍ਿਾ ਕੋਤਟ ਪ੍ਰਭ ਤਬਸਰਾਨੇ ਹੈ । (242-6) ਸਤਿਰੂਪ੍ ਸਤਿਨਾਮ ਸਤਿਗੁਰ ਤਗਆਨ ਤਿਆਨ (242-7) ਸਤਿਗੁਰ ਮਤਿ ਸਤਿ ਸਤਿ ਕਤਰ ਜਾਨੇ ਹੈ ॥੨੪੨॥


text: ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਲਈ 24 ਕੈਰੇਟ ਸੋਨੇ ਦਾ ਚੰਦੋਆ, ਕੰਧਾਂ ਤੇ ਫਰਸ਼ ਲਈ ਇਤਾਲਵੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਤੇ ਪੰਜ ਤਾਰਾ ਹੋਟਲ ਵਰਗੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵਾਲਾ ਲੰਗਰ ਹਾਲ। ਇਹ ਹੈ ਦੁਬਈ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਰਬਾਰ ਜੋ ਰੂਹਾਨੀਅਤ, ਪਰੰਪਰਾ, ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀ ਦ੍ਰਿਡ਼ਤਾ ਦਾ ਇਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਮੁਜੱਸਮਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਸਾਰ ਇਸ ਦਾ ਜਲੌਅ ਤੱਕ ਕੇ ਅੱਖੀਆਂ ਟੱਡੀਆਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ 'ਚੋਂ ਸ਼ਬਦ 'ਤੂ ਪ੍ਰਭ ਦਾਤਾ' ਦਾ ਰਸਭਿੰਨਾ ਕੀਰਤਨ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਭਾਵ ਨਾਲ ਸ਼ਰਸ਼ਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।


text:
ਗੀਤ ਇੱਕ ਐਸੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਕਲਾਮਈ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਨਸਾਨੀ ਆਵਾਜ਼ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ ਗਾਵੇ। ਗੀਤ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਇਨਸਾਨੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੁੱਝ ਗੀਤ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਗੀਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਇਨਸਾਨੀ ਆਵਾਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਪੂਰੇ ਗਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਵਿ-ਟੁਕੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਅਦਾਇਗੀ ਸਮੇਂ ਸੁਰ ਅਤੇ ਤਾਲ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਪੂਰਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੀਤ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਹੀ ਗਾਇਕ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਕੇਂਦਰੀ ਗਾਇਕ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਹੋਰ ਆਵਾਜਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸੁਰ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੀਤ ਦੇ ਵਾਰ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬੋਲ (ਸਥਾਈ) ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਫਿਰ ਕੇਂਦਰੀ ਗਾਇਕ ਦੇ ਹਮਆਵਾਜ਼ ਸੁਰਾਂ ਨੂੰ ਬਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਗੀਤ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸੰਗੀਤ


text: ਰਬਾਣੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਪੀ. ਟੀ. ਸੀ. ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਸਬੰਧੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਚੈੱਨਲ ਵੱਲੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ 1 ਕਰੋੜ 90 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਅਗਲੇ ਸਾਲ 2023 ਤੱਕ ਹੈ।


text:
ਿਰਾ ਉਤਾਰ ਸਭਾ ਤੁੱਧ ਪਿਹਾ ਹਿਸਵ ਭਰਿ,
ਸਲੇਵਾ ਸਿੱਖ ਸਰਿਹਾ ਨਾਹੀ ਹਾਂ॥
ਹਿਸਵਾਲ:
ਨਿਸ਼ੁਲ, ਸਭਾ, ਤੁੱਧ—ਮੁੱਖ ਅਨੇਕ ਅਤੇ ਪੈਤ—ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਮਿਲਾਂ ਹਿਸਵਾਲ।
ਪੁਸ਼ ਅਲਵੇ:
ਨਿਹਾ—ਨਿਹਾ ਹੈ। ਧਰੂ—ਤੁੱਧ ਦੀ ਰੋਮੀ ਗੋਲ (ਤਾਵ—ਚੀਕਾਨਾ)।
ਨਿਸ਼ੁਲ ਪਾਣੀ ਨਾਹੀ—ਯਾਤਰ (ਹਵਾਲ) ਹਵਾਵਾ ਅਰਚਾਲ ਸਿੱਖਾ ਤਾਲੁ
ਨਾਹੀ। ਉਸੀ ਸਹੋ—ਤੁੱਧ ਸਹੋ ਹੈ। ਬਾਲ ਉੱਤੇ—ਬਾਲ ਨਾਹੀ ਹੈ।
ਸਾਚਾ—ਸਾਚ ਨਾਹੀ। ਹਿਸਵ—ਹਿਸਵਾਲ ਹੈ। ਸਭਾ ਤੁੱਧ—ਹਾਈ—ਚਿੰਤਾ
ਸਿੰਘ ਸਮਾਰ। ਤੁੱਧ—ਹਾਈ—ਚਿੰਤਾ, ਹਵਾਲਾ। ਭਰਿ—ਹਿਸ। ਸਲੇਵਾ ਸਿੱਖ
ਸ਼ੇਖ—ਸ਼ੇਖ ਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਕਾ ਨਾਹੀ ਹਾਂ—ਪੁੱਡੀ—ਸ਼ਾਕਾ ਹਿਸ ਰਾਸਾਣਾ
ਮਾਰਿਆਵਾ ਮੇਂਦਸਾ।
224
अरवं:
नितुः सोदा हे ग्राह सी रम्मी वांल (ग्राह-सीधिआ) पूजा (ब्राह) सत्ताई अहंक़ दिनुः ताल नही, चुंज रो सोद बारु-साँल उं बचे।
छुरलं हे छे-साधिर मंगार-मंगर धिन भारु सिच उर लिखा,
विरिन छुरलं हे पूजा चा (दरवाज़) सुवाडी ताल चिन्ना भगिनी मंगार
ब्राहस सी हां दांगा (चलारिमान) नाहिला।
बुंडलती मुक्षी मउंगवारि,
पथमरेंस ग्राह मुखि मच॥
सिती ग्राह मारियु मच छुपरि,
भर घर लौं मेहोङी मच॥
छिनवल:
जूम-मुख अभंत अउं थेंजी अभंत रा छुचारह लिलां।
पस अरवं:
बुंडलती—मींग दी रांड। मुक्षी—मुल्लू वारी। पथमरेंस ग्राह—थम
अहंस ऐंस दाळा ग्राह-विनार (दरगिनाल ग्राह-भंड़)। मुखि
मच—(छुरलं से) मुखारिस दिन पूंछ रे लिखा, ब्राह, अन्तः
साथ घट लिखा। भर घर लौं मेहोङी मच—भर (भरम), घरन,
बरम (अभंल) वर रे मच-मुख ग्राह ठूं मेहोङी चारीसा च।
अरवं:
छुरलं सी बुंडलती (संम सी रांड) मउंगवारि बरह से इड़ैल मुल्लू
वारी, पथम-अहंस ऐंस दाळा ग्राह-विनार (नाम) छुरलं से मुखारिस
दिन पूंछ रे लिखा (ब्राह, अन्तः साथ घट लिखा)।
(ब्राह-त्रिसभाषिती ग्राह-सीधिआ सा दाउ) मी ग्राह मारियु (ग्राह
उपसाम पारित्राय) मच उं छुंचा च। भर (भरम) वरबे, घरनं वरबे,
बरमं (अभंलं) वरबे मच-मुख ग्राह ठूं मेहोङी चारीसा चाया।
ਲਗਵਾਰ, ਲਗਵਾਰ, ਲਗਵਾਰ, ਲਗਿ ਸੋਈ॥
ਬਹਲ ਹੈਨ ਭਯਰ ਚੈਨ ਬੇਟ ਮੈਲ ਮੱਤਾ ਮੱਤ,
ਬਰਕ ਭਾ ਸਮੇਸ ਨਿਮਾਰਿ ਰਾਹੀ ਬਣਾ ਕਾਰਿ ਸੋਈ॥
ਉਚਾਰਨ:
ਨਿਮਾਰਿ, ਕਾਰਿ—ਆਂਤਲੇ ਮੁਰਗ੍ਰ ਦੀ ਉਚਾਰਨ ਲਗਿ ਵਾਰਾ ਸਿਖਾ। ਬਾਹੁ—'ਕਾ' ਦੀ ਉਚਾਰਨ ਲਗਿ ਵਾਰਾ ਸਿਖਾ।
ਪਥ ਅਧਿਆਤ:
ਬਹਲ ਹੈਨ—ਲੇਖਰ ਬਹਲ ਹੋਂਦਾ ਮੱਤਾ। ਭਯਰ ਚੈਨ—ਬਚਨ ਆਡਿ ਨਿਹਾ। ਬੇਟ ਮੈਲ ਮੱਤਾ ਮੱਤ—ਬ੍ਰੂਜ਼ ਮੱਤਾ ਭਾਈ ਨਿਮਾ ਹਾਲ ਮੱਤਾ ਪਾਉਂਦੇ ਮੱਤਾ। ਭਾ ਸਮੇਸ—ਪਾਲਾਵ-ਭਾਉ ਸਮੇਸਾ। ਨਿਮਾਰਿ—ਨਿਮਾ ਹੁੰਦੀ। ਰਾਹੀ ਬਣਾ ਕਾਰਿ ਸੋ


ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਸਭ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ : ਰੋਹਿਤ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ (ਪੀਟੀਆਈ) : ਭਾਰਤ ਦੀ ਚਿੱਟੀ ਗੇਂਦ ਦੀ ਟੀਮ ਦੇ ਉੱਪ ਕਪਤਾਨ ਰੋਹਿਤ ਸ਼ਰਮਾ ਦੀ ਹੈਮਸਟਿ੍ੰਗ ਸੱਟ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੋਇਆ ਵਿਵਾਦ ਭੁਲੇਖਾ ਪਾਉਣ ਨਾਲ ਹੀ ਮਨੋਰੰਜਕ ਵੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਹਿਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਸੱਟ ਇੰਨੀ ਗੰਭੀਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤੇ ਉਹ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿਖੇ ਖੇਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ। ਰੋਹਿਤ ਨੂੰ ਆਈਪੀਐੱਲ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਹੈਮਸਟਿ੍ੰਗ ਸੱਟ ਲੱਗੀ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੌਰੇ ਲਈ ਟੀਮ 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੋਹਿਤ ਆਈਪੀਐੱਲ ਵਿਚ ਮੁੰਬਈ ਇੰਡੀਅਨਜ਼ ਲਈ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ ਨਜ਼ਰ ਆਏ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿਆਸ ਅਰਾਈਆਂ ਦਾ ਦੌਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟੈਸਟ ਟੀਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਰੋਹਿਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਲੋਕ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਪਰ ਮੈਂ ਰਿਕਾਰਡ ਲਈ ਦੱਸ ਦੇਵਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਬੀਸੀਸੀਆਈ ਤੇ ਮੁੰਬਈ ਇੰਡੀਅਨਜ਼ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਰਦ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ ਦਿੱਲੀ ਕੈਪੀਟਲਜ਼ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਆਈਪੀਐੱਲ ਫਾਈਨਲ ਵਿਚ 50 ਗੇਂਦਾਂ ਵਿਚ 68 ਦੌੜਾਂ ਦੀ ਪਾਰੀ ਖੇਡੀ। ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿਚ ਸਟ੍ਰੈਂਥ ਐਂਡ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਰੋਹਿਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ (ਮੁੰਬਈ ਇੰਡੀਅਨਜ਼) ਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਮੈਦਾਨ 'ਤੇ ਉਤਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਛੋਟਾ ਫਾਰਮੈਟ ਹੈ ਤੇ ਮੈਂ ਹਾਲਾਤ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਜਿੱਠ ਲਵਾਂਗਾ। ਇਕ ਵਾਰ ਮੈਂ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ ਤਾਂ ਬਸ ਉਸ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਲਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ


text:
ਣਾਵਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਤਂ ਸਿਕਾਿ ਦੇਸ਼-ਰਨਕਾਲੇ (ਰਨਕਾਲਣ) ਦੀਆਂ ਕਾਿਵਾਈਆਂ ਸ਼ੁਿੂ ਕਿ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਦਿਖਾਸਤ ਰਕਵ ਦ ਣੀ ਹ
ਂ
ੈ
765WS), ਅਤੇ 2 ਪਾਸਪੋਿਟ ਆਕਾਿ ਦੀਆਂ ਫੈੋਟੋਆਂ ਨੂੰ ਜਮਹਂ ਕਿਵਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
_URL_ ਤੇ ਰਹਦਾਇਤਂ ਅਤੇ ਫੈਾਿਮਂ ਲਈ ਜਾਉ। ਦਿਖਾਸਤ ਦੇਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਥਰਗਤ ਕਾਿਵਾਈ ਫੈਾਿਮ (I-821D), ਸਹਾਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਿੁਜ਼ਗਾਿ ਅਨੁਮਤੀ ਫੈਾਿਮ ਅਤੇ ਕਾਿਜ-ਪੱਤਿ (I-765 ਅਤੇ I-
ਸਹਾਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਂ ਨੂੰ ਚਾਿਟ ਰਵੱਚ 6 ਪਾਤਿਤਾ ਮਾਪਦੰਿਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਿਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨਹਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਂ ਨੂੰ ਇਕੱਤਿ ਕਿਨ ਲਈ "ਸਹਾਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਂ ਦੀ ਜਂਚ ਸੂਚੀ" ਦੀ ਵਿਤਂ ਕਿੋ ਰਜਨਹਂ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ।
ਦਿਖਾਸਤ ਰਕੱਥ ਦ ਣੀ ਹ ੈ
ੇ
_URL_ ਦੀ ਜਂਚ ਕਿੋ।
ਤੁਹਾਿੀ ਦਿਖਾਸਤ ਭੇਜਣ ਲਈ ਪਤਾ ਉਸ ਪਰਦੇਸ਼ ਤੇ ਰਨਿਭਿ ਕਿਦਾ ਹੈ ਰਜੱਥੇ ਤੁਸਂ ਿਰਹੰਦੇ ਹੋ।
ਦਿਖਾਸਤ ਦੀਆ ਲਾਗਤਂ
ਂ
DACA ਐਪਰਲਕੇਸ਼ਨ ਲਈ ਰਕਸੇ ਵੀ ਫੈੀਸ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹਂ ਹੈ, ਪਿ ਤੁਹਾਿੇ ਕੰਮ ਦੇ ਪਿਰਮਟ ਅਤੇ ਰਫੈਂਗਿਰਪਰੰਟ ਦੀ ਲੋੜ ਲਈ -
U.S. Department of Homeland Security,
"
" ਨੂੰ
$465
ਸਹਾਇਕ ਦਸਤਾਵ ਜ਼ਂ ਦੀ ਜਂਚਸ ਚੀ
ੇ
 ਤੁਹਾਿੇ ਮੂਲ ਦੇਸ਼ ਤਂ ਪਾਸਪੋਿਟ
 ਸਫੈਿ ਸਬੰਧੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼
 ਜਨਮ ਪਰਮਾਣ-ਪੱਤਿ
 ਰਵੱਤੀ ਰਿਕਾਿਿ, ਰਜਵਂ ਰਕ ਬਂਕ ਸਟੇਟਮਂਟ, ਟੈਕਸ ਰਿਟਿਨਂ
 ਸਕੂਲ ਦੇ ਰਿਕਾਿਿ
ਉਪਯੋਗਤਾ ਰਬਲ
 ਰਿਪਲੋਮਾ, GED ਪਰਮਾਣ-ਪੱਤਿ
 ਮੈਿੀਕਲ ਰਿਕਾਿਿ
 ਰਿਪੋਿਟ ਕਾਿਿ ਅਤੇ ਪਰਤੀਰਲਪੀਆਂ
 ਫੈੌਜੀ ਰਿਕਾਿਿ (ਕਿਮਚਾਿੀ, ਰਸਹਤ)
 ਅਪਿਾਰਧਕ ਰਿਕਾਿਿਂ ਜਂ ਰਕਸੇ ਅਪਿਾਰਧਕ ਰਗਿਫੈਤਾਿੀ ਤੇ ਅਦਾਲਤੀ ਫੈਸਰਲਆਂ ਦੀਆਂ ਨਕਲਂ
 ਰਕਸੇ ਵੀ ਅੰਰਤਮ ਆਦੇਸ਼ਂ ਜਂ ਹਟਾਉਣ ਜਂ ਇਮੀਗਰੇਸ਼ਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਂ ਦੀਆਂ ਨਕਲਂ
 ਅਰਜਹੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜੋ ਤੁਹਾਿੇ ਪੱਖ ਰਵੱਚ ਕਾਿਕਂ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਰਜਵਂ ਰਕ ਭਾਈਚਾਿਕ ਬੰਧਨ, ਗਤੀਰਵਧੀਆਂ, ਇਨਾਮ
ਰਕਸੇ ਵੀ ਸੰਭਾਰਵਤ ਘੋਟਾਰਲਆਂ ਅਤੇ ਧੋਰਖਆਂ ਤ


text:
ਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਟੱਕਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਜਾਂ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਤਬਾਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੰਭੀਰਤਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਫਿusionਜ਼ਨ ਅਕਸਰ ਨਵੇਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਜਨਮ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਸੂਰਜੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਗਠਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ. ਇਹ ਕਈਂ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਾਰੇ, ਤਾਰੇ, ਕਿਆਸਰ, ਬਲੈਕ ਹੋਲ, ਗ੍ਰਹਿ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਧੂੜ ਅਤੇ ਗਲੈਕਸੀਆਂ.
ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ.
ਅੰਡਾਕਾਰ ਗਲੈਕਸੀਆਂ: ਉਹ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਧੁਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸੰਕੁਚਿਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅੰਡਾਕਾਰ ਦਿੱਖ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਤਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗਲੈਕਸੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਅੰਡਾਕਾਰ ਹਨ. ਇਹ ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਵੀ ਹਨ.
ਸਪਿਰਲ ਗਲੈਕਸੀਆਂ: ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਚੱਕਰਵਰ ਸ਼ਕਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਡਿਸਕ ਹੈ ਜੋ ਸਮਤਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬਾਹਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ theਰਜਾ ਮੱਧ ਭਾਗ ਵਿਚ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਦਰ ਬਲੈਕ ਹੋਲ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਾਰੇ, ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਧੂੜ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਹਥਿਆਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਧੇਰੇ ਲੰਬੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਕ ਬੈਬਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੇ


text:
ਵੇਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਜੰਮੂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਬਾਦ ਸਨ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੰਦ ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਡੇਰੇ ਰਾਜੇ ਜੈਸਨ ਨੂੰ ਰਾਏ ਪਿਥੌਰਾ (ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਰਾਜ ਚੌਹਾਨ) ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਜ਼ਬਰੀ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਸ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਜੰਮੂ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਖੇਤਰ ਸਿਆਲਕੋਟ ਦੇ ਕਰਬਾਲਾ ਵਿੱਚ ਆ ਵਸੇ। ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਸਿਆਲਕੋਟ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਾਜਵੇ ਜੱਟਾਂ ਦੇ 84 ਪਿੰਡ ਆਬਾਦ ਸਨ।
ਬਾਜੂ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਰਸਮਾਂ ਅਣੋਖੀਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਕੁਝ ਰਸਮਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰ ਕੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲੜਕੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਮੰਗਣੀ ਤੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਗਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖਜੂਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਲਾਹੌਰ, ਸਿਆਲਕੋਟ ਤੇ ਮੁਲਤਾਨ ਆਦਿ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਬਾਜਵੇ ਜੱਟ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣ ਗਏ ਸਨ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਡੇਰਾ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਾਜਵੇ ਜੱਟ ਕਾਫ਼ੀ ਆਬਾਦ ਹਨ। ਦੁਆਬੇ ਦੇ ਜਲੰਧਰ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਤੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਸ਼ਾਹਕੋਟ ਦੇ ਖੇਤਰ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਾਜਵੇ ਜੱਟ ਵਸਦੇ ਹਨ। ਦੁਆਬੇ ਵਿੱਚ ਜਲੰਧਰ ਸ਼ਾਹਕੋਟ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਉਘਾ ਪਿੰਡ ਬਾਜਵਾ ਕਲਾਂ ਹੈ। ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਪਟਿਆਲਾ, ਸੰਗਰੂਰ, ਲੁਧਿਆਣਾ, ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਤੇ ਫਰੀਦਕੋਟ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਬਾਜਵੇ ਜੱਟ ਵਸਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਮੁੱਖ ਮੂੰਹੀਆਂ ਹਨ। 1947 ਈਸਵੀਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦ ਪਾਕਿ ਵੰਡ ਸਮੇਂ ਸਾਂਦਲਬਾਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵੱਡੀ ਭੁਲੇਰ ਵਿੱਚ ਬਾਜਵੇ ਜੱਟਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਬਾਜਵਾ ਗੋਤ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵੀ ਛਪੀ ਹੈ।
1881 ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਂਝੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਾਜਵਾ ਗੋਤ ਦੇ ਜੱਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 34,521 ਸੀ। ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਬਾਜਵੇ ਜੱਟ ਸਿੱਖ ਹਨ। ਦੁਆਬੇ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਬਾਜਵੇ ਬਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਕੇ ਆਬਾਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਬਾਜਵਾ ਜੱਟਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਉਘਾ ਤੇ ਛੋਟਾ ਗੋਤ ਹੈ।
ਜੱਟ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ


text:
ਗਰੌਜ਼ ਬੈਕਰਟ-ਨਿਫ਼ਟ ਸਕਿੱਲ ਡਿਵੈੱਲਪਮੈਂਟ ਫਸਿਲਟੀ ਵਿਖੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਵੰਡ ਸਮਾਰੋਹ – Awaaz Qaum Di
You are here: Home / Punjab / ਗਰੌਜ਼ ਬੈਕਰਟ-ਨਿਫ਼ਟ ਸਕਿੱਲ ਡਿਵੈੱਲਪਮੈਂਟ ਫਸਿਲਟੀ ਵਿਖੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਵੰਡ ਸਮਾਰੋਹ
ਗਰੌਜ਼ ਬੈਕਰਟ-ਨਿਫ਼ਟ ਸਕਿੱਲ ਡਿਵੈੱਲਪਮੈਂਟ ਫਸਿਲਟੀ ਵਿਖੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਵੰਡ ਸਮਾਰੋਹ
ਲੁਧਿਆਣਾ,(Harminder makkar)-ਗਰੌਜ਼ ਬੈਕਰਟ ਏਸ਼ੀਆ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਲਿਮਿਟਡ ਵੱਲੋਂ ਸੀ. ਐੱਸ. ਆਰ. ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਧੀਨ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਫ਼ਟ ਸਕਿੱਲ ਡਿਵੈੱਲਪਮੈਂਟ ਫਸਿਲਟੀ ਵਿਖੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਵੰਡ ਸਮਾਰੋਹ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 330 ਘੰਟੇ ਦਾ ਸਿਲਾਈ ਮਸ਼ੀਨ ਆਪਰੇਟਰ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤਹਿਤ 6ਵੇਂ ਬੈਚ ਦਾ ਕੋਰਸ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਵੰਡਣ ਦੀ ਰਸਮ ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਡਾ. ਐਂਟੋਨ ਰੀਨਫੈੱਲਡਰ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਸਟੀਫਨ ਲੇਸਰ ਵੱਲੋਂ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ੍ਰੀ ਸੰਜੇ ਚਾਵਲਾ, ਸ੍ਰ. ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸ੍ਰੀ ਸੰਜੇ ਸ਼ਰਮਾ, ਸ੍ਰੀ ਸ਼ਸ਼ੀ ਕੰਵਲ, ਏ. ਪੀ. ਓ. ਸ੍ਰ. ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਕਾਮਿਨੀ ਸ਼ੁਕਲਾ, ਸ੍ਰੀ ਵਿਕਰਮ ਚੋਪੜਾ, ਸ੍ਰ. ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਸ੍ਰ. ਸਮੁੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਡਾ. ਮੀਤਾ ਗਾਵਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਡਾ. ਰੀਨਫੀਲਡਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਰਮਨੀ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਹੁਨਰਮੰਦਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਅਹਿਮੀਅਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ•ਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁਨਰਮੰਦ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰ•ਾਂ 'ਤੇ ਖੜ•ੇ ਹੋਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ।
ਜ਼ਿਲ•ਾ ਉਦਯੋਗ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ ਸ੍ਰੀ ਮਹੇਸ਼ ਖੰਨਾ ਨੇ ਨਿਫ਼ਟ ਵੱਲੋਂ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ


ਅਨਿਲ ਕਪੂਰ
ਅਨਿਲ ਕਪੂਰ ( ਜਨਮ : 24 ਦਸੰਬਰ 1959 ) ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਐਕਟਰ ਹਨ । ਅਨਿਲ ਕਪੂਰ ਨੇ ਉਮੇਸ਼ ਮਹਿਰਾ ਦੀ ਸਾਡੇ ਤੁਹਾਡੇ ( 1979 ) ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਾਲੀਵੁਡ ਦੇ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਕੀਤੀ . ਅਸੀ ਪੰਜ ( 1980 ) ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ( 1982 ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਮਾਮੂਲੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ 1983 ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੱਤ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਮਿਲੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਅਤੇ ਸਵੈਭਾਵਕ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਕੀਤਾ . ਕਪੂਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਟਾਲੀਵੁਡ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨਏ ਕਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ , ਅਤੇ ਤੇਲੁਗੂ ਫਿਲਮ ਵੰਸਾ ਵ੍ਰਕਸ਼ਂ ਅਤੇ ਮਣਿਰਤਨਮ ਦੀ ਕੰਨਡ਼ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਪੱਲਵੀ ਅਨੁ ( ੧੯੮੩ ) ਕੀਤੀ . ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਅਗਲਾ , ਯਸ਼ ਚੋਪੜਾ ਦੀ ਮਸ਼ਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗੇਰੇ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਦਿਲੀਪ ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਭਿਨਏ ਕੌਸ਼ਲ ਵਖਾਇਆ . ਮੇਰੀ ਜੰਗ ਵਰਗੀ ਫਿਲਮਾਂ ( 1985 ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਰਾਜ ਜਵਾਨ ਨੀਆਂ ਲਈ ਲੜ ਰਹੇ ਵਕੀਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਜਿਨ੍ਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਐਕਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ . ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਅਨਿਲ ਕਪੂਰ ਨੇ ਕਰਮਾ , ਮਿਸਟਰ ਇੰਡਿਆ , ਤੇਜਾਬ , ਰਾਮ ਲਖਨ ਵਰਗੀ ਫਿਲਮ ਦੀ ਜਿਨ੍ਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸਟਾਰਡਮ ਦੀਆਂ ਉਚਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਪੰਹੁਚਾ ਦਿੱਤਾ .


text: Home Unlabelled ਬੀ.ਐਸ.ਐਫ ਨੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚੋਂ 9 ਪੈਕਟ ਹੈਰੋਇਨ ਕੀਤੀ ਬਰਾਮਦ


text:
ਾਗਾਣੇ। ਗੁਆਰ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਅੰਤਰਾਲ ਟਿਲਾਣੇ।
ਮੇਂ ਚਾਲਾਂ ਮੁੱਖ ਬੁਲਨ* ਬਰਹਾਣੀ। ਮਿਰਜ਼ਾ ਸਿੰਘ ਰਧੀ ਪਛਾਣਿਆ।
ਮੇਂ ਸਿੰਘ ਸਿਰ ਬਰਨ ਗਾਥਾਣੀ। 'ਤੇਹੀ ਸਿੰਘ ਭਾਰ ਹਾਈਰ ਨਾਗੀ'। 10।
ਰੇਖਾ: ਨੀਹਾਰ ਸਿੰਘ ਉੱਭਰੇਤੇ ਕੇਵਲੀ ਭਾਗ ਅਭਾਣਿਆ।
ਐਹ ਸਿਰਮ ਭਾਗ ਮੇ ਘਾਣੇ ਐਬਲ ਠੀ ਦੇ ਮਾਣਿਆ। 11।
ਸੈਫਟੀ: ਠੇਰ ਠੇਰ ਭੋਂ ਚੁਕੇ ਬਾਰਗਿਆ। ਭਾਰ ਸਾਹੂ ਤਾਨੇ ਉਹੀ ਭੁਰਾਣਿਆ।
ਸਾਹੂ ਚੁਕੇ ਅਭਿ ਤੀਨ ਅਲਾਇਦੇ। ਮੇਂ ਸਿੰਘ ਭੀਮ ਚਾਲਾਂ ਟੇਕਾਣੇ। 12।
ਕਿਹਾ ਸਾਹੂ ਕਿਹਾ ਪਹਿ ਦੇ ਭੀ ਹੋਏ। ਸਿੰਘ ਬਰਨ ਮੀਮੇ ਗੁਆਰ ਗੁਆਰ ਵਾਲੇ।
ਚੁਕੇ ਗਾਹੀ ਭਾਂ ਗੁਆਰ ਮੀਰਾ ਪਥਾਣੇ। ਪਥਾਣੇ ਜਾਣੀ ਉਹੀ ਉਹੀ ਭਾਣਾ। 13।
ਭਾਰ ਸਾਨ ਚੁਲ ਮੌਜੇ ਉਹੀਆਂ। 'ਅਭੁੱ ਹਿਬਾਮ ਉਹ ਵੈਡ ਹੈ ਉਹੀਆਂ।
ਮੇਂ ਸਿੰਘ ਸਾਹੂ ਸਾਹੂ ਵੈ ਵੈਡ ਪਥਾਣੇ। ਮੇਂ ਪਥਾਣੇ ਉਸਾ ਤੋਂ ਸਾਹੀ ਸਾਹੀ। 14।
'ਹੈ ਚਲ ਭਾਗ ਵੇ ਅਭਿ ਨਾਲਾ। ਭਾਰ ਬਰਨ ਐਨੇ ਉਹੀ ਕਿਹਾਣੇ।
ਚੁਕੇ ਪਥਾਣੇ ਸਿੰਘ ਵੇ ਪੁਤਰੇ। ਉਹੀ ਬਤੀ 'ਹੈ ਚਲਾਂ ਸਾਹੀ'। 15।
ਰੇਖਾ: ਗੁਆਰ ਭੇਤੀ ਸਿੰਘ ਸਿਰਮ ਭਾਗ ਮੇ ਗੁਆਰ ਰਧੀ ਪਛਾਣਿਆ।
ਬਹਾਰ ਸੈਨਾ ਸਿੰਘ ਗੁਆਰ ਹਾਸ਼ੇ ਗੁਆਰ ਭੇਤੀ ਭੀਮ ਪਛਾਣਿਆ। 16।
ਸੈਫਟੀ: ਹਿਬਾਮ ਮਿਰਜ਼ਾ ਨਾਹ ਆਤੀ ਪਾਣੇ। ਪਹੇ ਪਛਾਣਿਆ ਕਿਹਾ ਲੈਭਾਨ ਨ ਪਾਣੇ।
ਉਹੀ ਮਿਰਜ਼ਾ ਰਾਹ ਐਨੇ ਮਾਣਿਆ। ਜਾਣੇ ਜਾਣੇ ਬੁਲਨ ਚਲਿਆ। 17।
ਨਾਣੇ ਜਾਣੇ ਬੁਲਨ ਚਲਿਆ ਚਲਿਆ। ਮਿਰਜ਼ਾ ਜੀ ਬਾਰਨ ਉਸਾ ਠੀ ਉੱਤਰ।
ਉਹੀ ਪਥਾਣੇ ਗੁਆਰ ਭੀਮ ਲਾਣੇ। ਹਾਰ ਭਾਗ ਉਹਵਾਲ ਰਧਾਣਿਆ ਹਾਰ ਪਾਣੇ। 18।
ਰੇਖਾ: ਸਾਹੂ ਸਾਹੂ ਬਰਨ ਰਾਹੀ ਐਨੇ। ਭਾਵੇ ਐਨੇ ਸਿੰਘ ਭਾਗੀ ਚਲਿਆ।
ਉਹੀ ਲਾਣੇ ਵੇ ਗੁਆਰ ਪਥਾਣੇ। ਹਾਰ ਲਾਣੇ ਉਹੀ ਉੱਤਰ ਮਾਣਿਆ ਪਥਾਣੇ। 19।
ਮਿਰਜ਼ਾ ਉਸਾ ਰਧੀ ਭੇਤੀ ਹਾਸ਼ੇ ਪਛਾਣਿਆ। ਉਸਾ ਵੈਲਾ ਭੇਤੀ ਰਧੀ ਪਛਾਣਿਆ।
ਗੁਆਰ ਮੇਂ ਲਾ ਸਾਹੀ ਹਾਸ਼ੇ ਪਛਾਣਿਆ। ਲਾ ਭੀ ਚਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਰਧਾਣਿਆ। 20।
ਰੇਖਾ: ਪਾਣੇ ਗੁਆਰ ਭੀਮ ਵਾਤੀ ਪੇਟ ਸੈਨਾ ਰਧੀ ਪਛਾਣਿਆ।
ਭੇਤੀ ਭਾ


text:
ਾਰੀ ਵਰਗਾ ਹੀ ਸਿਰ ਤੇ ਲਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਕੱਪੜਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ । ਜੋ ਕਿ ਫੁਲਕਾਰੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਸੀ । ਫਰਕ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੁਲਕਾਰੀ ਦੀ ਕਢਾਈ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਿਰਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਗ ਦੀ ਕਢਾਈ ਸੰਘਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਕਿਉਂਕਿ ਫੁਲਕਾਰੀ ਦਾ ਨਾਂ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਕਿਆਰੀ ਤੋਂ ਫੁਲਕਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਹੀ ਬਾਗ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਸੰਘਣੀ ਕਢਾਈ ਕਰਕੇ ਬਾਗ ਪੈ ਗਿਆ । ਬਾਗ ਦੀ ਕਢਾਈ ਜਿੱਥੇ ਸੰਘਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਕਢਾਈ ਪੁੱਠੇ ਪਾਸਿਉਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ । ਜੋ ਕਿ ਬੜੀ ਕਠਿਨ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਬਾਗ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਅੱਠ ਦਸ ਮਹੀਨੇ ਜਾਂ ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬਾਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਗਨਾ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ । ਸੁਆਣੀਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬੜੀ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਤੇ Aੜਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ । ਇਸ ਨੂੰ ਕੁੜੀਆਂ ਆਪਣੇ ਦਾਜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਰਸਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਇਆ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ ।ਬਾਗ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਲੋੜ ਮੁਤਾਬਿਕ ਇਨਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਬਾਗ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੰਗ ਬਹੁਤ ਛੇਤੀ ਫਿਟ ਜਾਂਦਾ ਜਾਂ ਧੋਣ ਸਮੇਂ ਹਰ ਵਾਰੀ ਲੱਥਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ।
ਪੱਟ ਖੱਟਾ ਧੋਵੇਂਗੀ ਤਾਂ ਰੋਵੇਂਗੀ
ਬਾਗ ਦੀ ਕਢਾਈ ਲਾਲ ਕੱਪੜੇ 'ਤੇ ਰੰਗ ਬਰੰਗੇ ਕਢਾਈ ਵਾਲੇ ਧਾਗਿਆਂ ਨਾਲ ਢੱਕ ਕੇ ਬੜੇ ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਕਢਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ । ਜੋ ਬੜੀ ਉੱਭਰਕੇ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿਚਦੀ ਸੀ । ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਗ ਦਾ ਘੁੰਢ ਕੱਢ ਕੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਡਰ ਵਾਲਾ


text:
GP ਦੀ ਿੇਿਤੀ 'ਤੇ ਉਹਿਾਂ ਿ ੂੰ ਨਕਟ ਿਾਕਸ ਮੁਫ਼ਤ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਫੇਰ ਤੁਹਾਡਾ GP ਿਾਕਸ ਨਵੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤੁਹਾਿ ੂੰ ਢੁਕਵੀਂ ਦਵਾਈ ਦਾ ਿੁਸਖ਼ਾ ਨਦੂੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਿਾਲ ਇਹ ਯਕੀਿੀ ਿਣਦਾ ਹੈ ਨਕ ਜੇ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਕਨਮਊਨਿਟੀ ਿਰਸ ਿ ੂੰ ਕੂੰਮਕਾਜੀ ਘੂੰਨਟਆਂ ਤੋਂ ਿਾਅਦ ਿੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹਿਾਂ ਲਈ ਦਵਾਈਆਂ ਨਤਆਰ ਹੋਣ।
ਦਵਾਈ ਿ ੂੰ ਹੋਰਿਾਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ GP ਿ ੂੰ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਿ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਡੱਿੇ ਨਵੱਚ ਪੇਸ਼ਾਵਰਾਂ ਤੋਂ ਨਲਖਤੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਿ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੂੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਪੀ ਮਨਹਸ ਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਕ ਇਹ ਢੁੱਕਵਾਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਡਾਕਟਰੀ ਮਦਦ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਵੋ ਉਹ ਤੁਹਾਿ ੂੰ ਨਦੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਸਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਿ ਵਾਲੇ ਲਈ ਦਵਾਈ ਨਲਖ ਸਕਦੇ ਹਿ।
ਤੁਹਾਡਾ GP, ਨਕਟ ਿਾਰੇ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਹੈਲਪਲਾਈਿ MND ਕਿੈਕਟ ਿਾਲ ਸੂੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਸੂੰਪਰਕ ਵੇਰਨਵਆਂ ਲਈ ਸੈਕਸ਼ਿ 5: ਮੈਿ ੂੰ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਕਵੇਂ ਨਮਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ? ਨਵੱਚਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀਦੇਖੋ।
5: ਮੈਿ ੁੰ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਕਵੇਂ ਸਮਲ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਲਾਹੇਵੁੰਦ ਸੁੰਗਠਿ
ਜ਼ਰ ਰੀ ਿਹੀਂ ਹੈ ਨਕ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਨਦੱਤੇ ਨਕਸੇ ਵੀ ਸੂੰਗਠਿ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਹਿਾਂ ਿ ੂੰ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੱਭਣਾ ਸ਼ੁਰ ਕਰਿ ਨਵੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਨਪਰੂੰਟ ਕਰਿ ਸਮੇਂ ਸੂੰਪਰਕ ਵੇਰਵੇ ਸਹੀ ਹਿ, ਪਰ ਸੂੰਸ਼ੋਧਿਾਂ ਦਰਨਮਆਿ ਇਹ ਿਦਲ ਸਕਦੇ ਹਿ। ਜੇ ਤੁਹਾਿ ੂੰ ਨਕਸੇ ਸੂੰਗਠਿ ਿ ੂੰ ਲੱਭਣ ਨਵੱਚ ਮਦਦ ਚਾਹੀਦੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਈ ਪਰਸ਼ਿ ਹਿ, ਤਾਂ ਸਾਡੀ MND ਕਿੈਕਟ ਹੈਲਪਲਾਈਿ ਿਾਲ ਸੂੰਪਰਕ ਕਰੋ (ਵੇਰਨਵਆਂ ਲਈ ਇਸ ਸ਼ੀਟ ਦੇ ਆਖਰ ਨਵੱਚਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀਦੇਖੋ)।
GOV.UK
ਇੂੰਗਲੈਂਡ ਜਾਂ ਵੇਲਜ਼ ਨਵੱਚ ਰਨਹ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਅਸਮਰਿ


text:
ਤੇ॥
ਅਭਿਨਾਂਕੀ ਅਚਲ ਅਸਲੀ ਮੇਵਾਈ,
ਪੁਰਵੇਚਾਰ ਆਪਣ ਪਥੇ॥
ਹਿੰਸਤ:
ਪਾਣਿਕੀ—ਹਿੰਸਤ 'ਪਾਰਿਸ਼ਾਣ'। ਅਭਿਨਾਰ—'ਤ' ਮੁਖਾ ਚੈ, 'ਤ' ਦਾ ਹਿੰਸਤ ਹੀ 'ਤਿ' ਚੈ ਚਾਰਾ ਵਕਾਰ ਹੋਵੇ ਨਾਂ। ਤੀਨਾਂ—ਤੀਨ ਦਾ ਹਿੰਸਤ ਮਿਲਦਾ।
ਪਥ ਅਰਥ:
ਮੁਰੇ ਅਭਿਨਾਰ ਤਾਰ—ਸੇਹਲੇ, ਸੈਂਚ ਅਤੇ ਮਹਿੰਧ। ਗਾਹ—ਸਿਸਨੀ ਦੇ ਮੇਦਾਰ। ਤੀਨਾਂ—ਦੇਹਾਂਕਾਂ ਦੇ ਤਾਹਾਂਕਾਈ। ਘੇਸੇ ਹਿਤੇ—ਘੇਸੇ ਹਿਤੇ ਚਾਰ। ਅਭਿਨਾਂਕੀ—ਤਾਮ-ਵਰਿਚਾ। ਅਚਲ—ਸਲਗਿਆਂ ਦਾ ਤੇਰਾ ਹਾਲਾ, ਸਿਰ-ਤਮ ਤਰਿਚਾ ਹਾਲਾ। ਅਸਲੀ—ਸੁਤਲੋਆਂ ਉੱਤੇ ਵਰਿਚਾ।
ਮੇਵਾਈ—ਮੁਰੇ ਪੁਰਾਣ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਪੁਰਵੇਚਾਰ ਚਿਟਾਣਾ ਚੈੜੇ।
ਪੁਰਵੇਚਾਰ—ਸੁਮਹਿੰਦੀ ਪਥੇ। ਆਪਣ—ਵਿਸੇ ਤਾਰ-ਘੇਸੇ ਉੱਤੇ ਪਥੇ। ਪਥੇ—ਪਥੇ ਉੱਤੇ ਪਥੇ, ਬੇਨਾਂ।
ਅਰਥ:
(ਹਿਮ ਹਾਗਿਆਂਦਾ ਦਾ) ਅੰਦ ਵਿਸੇ ਹੋ ਤਾਂਗੀ ਪਾਰਿਸ਼ਾਣ; ਸੇਹਲੇ, ਸੈਂਚ ਅਤੇ ਮਹਿੰਧ, ਗਾਹ (ਸਿਸਨੀ ਦੇ ਮੇਦਾਰ), ਤੀਨਾਂਕਾਈ (ਦੇਹਾਂਕਾਂ ਦੇ ਤਾਹਾਂਕਾਈ) ਅਗਾਰ ਮਾਰੇ ਹਿਮ ਹੁੰ (ਅਗਾਰ ਵਾਲੇ ਉੱਤੇ) ਘੇਸੇ ਹਿਤੇ ਚਾਰ।
ਹਿੰਸਤ ਅਭਿਨਾਂਕੀ (ਤਾਮ-ਵਰਿਚਾ) ਚੈ, ਅਚਲ ਚੈ, ਸੁਤਲੋਂ-ਵਰਿਚਾ ਚੈ, ਮੁਰੇ-ਪੁਰਾਣ ਚੈ, ਸੁਮਹਿੰਦੀ ਪਥੇ ਚੈ, ਵਿਸੇ ਤਾਰ-ਘੇਸੇ ਉੱਤੇ ਪਥੇ ਚੈ ਅਤੇ ਬੇਨਾਂ ਚੈ।
बहत बहत महत्व मसा मेंछी,
मक्ष नींग्र भरि पूर्णिमाई ॥
श्री तुरं वभसम सजे सज नवा भरि,
उँ गवि पथ पस पर्णिमाई ॥१॥
हिचार्ह:
पूर्णिमाई—हिचार्ह 'पिपार्थिग्र'। नजे—हिचार्ह 'भरिग्र'। नय—हिचार्ह 'नाग्र'। उँ—हिचार्ह नामबो। पर्णिमाई—हिचार्ह 'पर्णिमाई'।
पथ अवध:
बहत बहत महत्व—माते बावहां दुः बहत नेंगा। मेंछी—हिच दागिग्राह रो। मक्ष नींग्र—मबहां नींग्रां दा नींगह। भरि पूर्णिमाई—अपहे भल हिच पिपार्थिग्र रो। नजे सज नवा भरि—नवां हिच उंगे नै मेलवां च वची रो। उँ—उँ, अप सो रो।
अवध:
हिच दागिग्राह रो मसा माते बावहां दा बहत नेंगा रो; मबहां नींग्रां दा नींगह रो। (अप सो रो हिच रो) अपहे भल हिच पिपार्थिग्र रो।
चे श्री तुरं वभसम पर्णिमाई नी! नगां हिच अप सो रो नै मेलवां रो वची रो; उँ (अप सो रो) चवी अडे हिच दा पथ-पस पूर्ण बहत रिखा रो। ॥१॥
मरिगारि नार्लि उवारि वची रिख भरि,
उँ भल यह गांधिस सोग्र ॥
अंगारि अर्लं भुरां रिन यची,
अवां वार्लि रमि नमुँ चोग्र ॥
हिचार्ह:
वार्लि—हिचार्ह 'विकार्लि'। नमुँ—हिचार्ह 'नमिग्र'।
पथ अवध:
मरिगारि नार्लि—मरिगारि नार्लि (सेद सो) रो। रिख
ਸ਼ਰਿ—ਸ਼ਿਵ-ਗ੍ਰਾਤ—ਸਿਚ ਰੇ ਬੇ। ਅੰਗਾਰੀ—(ਵਾਰ) ਅੰਗਾਰ (ਰੇਹ ਨੀ) ਹੈ।
ਆਹਿਸ ਭੁਰਿਆ—ਬੇਨੋ ਦਾਗ


ਕੁਤੁਬ ਉੱਦੀਨ ਬਖ਼ਤਿਆਰ ਕਾਕੀ
ਕੁਤੁਬ ਅਲ ਅਕਤਾਬ ਹਜ਼ਰਤ ਖਵਾਜਾ ਸਯਦ ਮੁਹੰਮਦ ਕੁਤੁਬਉੱਦੀਨ ਬੁਖ਼ਤਿਆਰ ਕਾਕੀ ਦੇਹਲਵੀ (1173 - 1235) ਹਿੰਦ ਉਪ ਮਹਾਦੀਪ ਦੇ ਅਜ਼ੀਮ ਸੂਫ਼ੀ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਸੁਲਤਾਨ ਅਲ-ਹਿੰਦ ਖਵਾਜਾ ਮੁਈਨਉੱਦੀਨ ਚਿਸ਼ਤੀ ਅਜਮੇਰੀ ਦੇ ਖ਼ਲੀਫੇ ਅਤੇ ਸ਼ੇਖ ਅਲ-ਆਲਮ ਹਜ਼ਰਤ ਬਾਬਾ ਫ਼ਰੀਦਉੱਦੀਨ ਗੰਜ ਸ਼ਕਰ ਦੇ ਪੀਰ ਅਤੇ ਮੁਰਸ਼ਿਦ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ 1187 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 1236 ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਯਾਤਰਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ। ਹਜ਼ਰਤ ਕੁਤੁਬ ਦਾ ਮੂਲ ਨਾਮ ਬਖ਼ਤਿਆਰ, ਲਕਬ ਕੁਤੁਬਉੱਦੀਨ ਅਤੇ ਕਾਕੀ ਉਰਫੀਅਤ ਹੈ। ਉਹ ਕਸਬਾ ਔਸ਼ ਜਾਂ ਅਵਸ਼, ਤੁਰਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਉਹ ਹੁਸੈਨੀ ਸਾਦਾਤ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਲਪਣ ਹੀ ਵਿੱਚ ਬਗਦਾਦ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਖਵਾਜਾ ਮੁਈਨਉੱਦੀਨ ਚਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਸ਼ਾਗਿਰਦੀ ਕੀਤੀ। ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਖਵਾਜਾ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਖ਼ਿਰਕਾ ਖਲਾਫ਼ਤ ਪਾਇਆ। ਕੁੱਝ ਅਰਸੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਪੀਰ ਅਤੇ ਮੁਰਸ਼ਿਦ ਦੀ ਮਈਅਤ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਤਸ਼ਰੀਫ ਲਿਆਏ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਵੱਸ ਗਏ। ਉਹ ਬਾਬਾ ਫ਼ਰੀਦਉੱਦੀਨ ਗੰਜ ਸ਼ੁਕਰ ਦੇ ਮੁਰਸ਼ਿਦ ਸਨ।


text:
ਅਜੀਤ : ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ / ਮੁਕੇਰੀਆਂ - ਤ੍ਰੈ-ਮਾਸਿਕ ਪੁਸਤਕ ਲੜੀ 'ਤਨੀਸ਼ਾ' ਰਿਲੀਜ਼
ਕੋਟ ਫ਼ਤੂਹੀ, 11 ਅਕਤੂਬਰ (ਅਟਵਾਲ)-ਸਾਬੀ ਈਸਪੁਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਬਾਲ ਪੁਸਤਕ ਬਾਲ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਜ਼ ਤ੍ਰੈ-ਮਾਸਿਕ ਪੁਸਤਕ ਲੜੀ 'ਤਨੀਸ਼ਾ' ਅੰਕ ਅਕਤੂਬਰ 2017 ਪਿੰਡ ਖੈਰੜ-ਅੱਛਰਵਾਲ ਵਿਖੇ ਸੰਪਾਦਕ ਸਾਬੀ ਈਸਪੁਰੀ, ਸਗਲੀ ਰਾਮ ਸੱਗੀ, ਅੱੈਸ. ਮਨਦੀਪ ਮਾਣਕੂ, ਸੁਖਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਤਰਸੇਮ ਲਾਲ, ਕੁਲਵੰਤ, ਰਿੰਪੀ ਗਿੱਲ, ਅਮਨਦੀਪ ਹੈਪੀ, ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਤਨੀਸ਼ਾ, ਜਸਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਾਬੀ ਈਸਪੁਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਰੁਚੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ -ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਯੋਗ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਰਵਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ |


text: ਕਉਣੁਸੁਗਿਰਹੀਕਉਣੁਉਦਾਸੀਕਉਣੁਸੁਕੀਮਤਿਪਾਏਜੀਉ॥੧॥


text:
ਅਵਤਾਰ – Demystifying Kundalini
Category: ਅਵਤਾਰ
ਕੁੰਡਲਿਨੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਮੁਹੂਰਤਾ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧ ਨਾਲ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼
ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਿਵਸ ਦੀਆਂ ਮੁਬਾਰਕਾਂ
ਕਾਲਰਾਤਰੀ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਚੰਦ
ਦੋਸਤੋ, ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਦਿਹਾੜੇ ਮੌਕੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖ ਵੀਰ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇ ਘਰ ਪ੍ਰਭਾਤ ਫੇਰੀ ਕਥਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ। ਬੜੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕੁੰਡਲਿਨੀ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਾਲ ਸਵੇਰੇ ਚਾਰ ਵਜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈਆਂ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਤਿਆਰ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਕਥਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵੀ. ਇੰਜ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੱਦਾ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਵੁਕ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਚਕ ਸੀਨ ਸੀ। ਸਵੇਰੇ 4.30 ਤੋਂ 5.30 ਵਜੇ ਤੱਕ ਸੁਰੀਲੇ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦ ਕੀਰਤਨ ਹੋਇਆ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਆਇਆ। ਇਹ ਸਮਾਂ ਬ੍ਰਹਮਾਮੁਹੂਰਤਾ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਸੀ, ਜੋ ਸਵੇਰੇ 4 ਵਜੇ ਤੋਂ 6 ਵਜੇ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਇੰਜ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਕੀਰਤਨ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਮੁਹੂਰਤਾ ਦੀ ਉੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਊਰਜਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਸਮਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮਮੁਹੂਰਤਾ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਕੁੰਡਲਨੀ ਨੂੰ ਸਿਖਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਕਥਾ-ਕੀਰਤਨ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਮੌਕੇ ਹਲਕਾ ਰਿਫਰੈਸ਼ਮੈਂਟ ਵੀ ਵਰਤਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਨਸਾਨ ਹਰ ਪਲ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਿੱਖਣਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧਰਮ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਦੌਰ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਦਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਅੱਜ ਦਾ ਯੁੱਗ


text:
ਕ ਉਹ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ।
ਰਿਕਵਰੀ ਸਥਿਤੀ


text: ਅਜੀਤ : ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ - ਸਿੱਖਿਆ ਸਕੱਤਰ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਵੀਡੀਓ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਮੀਡੀਆ ਇੰਚਾਰਜਾਂ ਨੰੂ ਕੀਤਾ ਸੰਬੋਧਨ


text:
ਆਪਣੀ Apple Health (ਐੱਪਲ ਹੈਲਥ) ਕਵਰੇਜ ਨਵਿਆਉਣੀ
ਸਿਹਤ ਕਵਰੇਜ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹਰ ਸਾਲ Apple Health (Medicaid) ਕਵਰੇਜ ਜ਼ਰੂਰ ਨਵਿਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਫ਼ਲਾਇਰ ਇਸ ਕਰਕੇ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਈ ਕਵਰੇਜ ਨਵਿਆਉਣ ਵਾਸਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਬੱਸ ਆਪਣੀ ਅੰਤਮ-ਤਾਰੀਖ਼ ਵੀ ਖੁੰਝਾ ਚੁੱਕੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਕਵਰੇਜ ਕਿਵੇਂ ਨਵਿਆ ਸਕਦੇ ਹੋ
ਨਵਿਆਉਣ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ:
_URL_ 'ਤੇ ਆੱਨਲਾਈਨ
ਂ
 ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ Washington Healthplanfinder ( ਵਾੱਸ਼ਿੰਗਟਨ ਹੈਲਥਪਲੈਨਫ਼ਾਈ ਡਰ ) ਅਕਾਉਂਟ ਹੈ , ਤਾਂ ਲਾੱਗ ਇਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕੁਇਕ ਲਿੰਕਸ ਹੇਠ " Update My Application and Renew Coverage " ( "ਆਪਣੀ ਅਰਜ਼ੀ ਅਪਡੇਟ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਕਵਰੇਜ ਨਵਿਆਉਣੀ" ) ਚੁਣੋ
ਂ
 ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ Healthplanfinder (ਹੈਲਥਪਲੈਨਫ਼ਾਈਡਰ) ਅਕਾਉਂਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ "Apply Now" ("ਹੁਣੇ ਅਪਲਾਈ ਕਰੋ") 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ, ਆਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰੋ ਅਤੇ ਕੁਇਕ ਲਿੰਕਸ ਹੇਠ "Update My Application and Renew Coverage" ("ਆਪਣੀ ਅਰਜ਼ੀ ਅਪਡੇਟ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਕਵਰੇਜ ਨਵਿਆਉਣੀ") ਚੁਣੋ
WAPlanfinder ਮੋਬਾਈਲ ਐਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ
 ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ Healthplanfinder (ਹੈਲਥਪਲੈਨਫ਼ਾਈਡਰ) ਅਕਾਉਂਟ ਹੈ ਜਾਂ ਨਵਾਂ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਵਰੇਜ ਨਵਿਆਉਣ ਲਈ WAPlanfinder ਐਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ
ਂ
 ਐਪ App Store (ਐਪ ਸਟੋਰ) ਅਤੇ Google Play (ਗੂਗਲ ਪਲੇ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ
)
_PHONE_ 'ਤੇ Healthplanfinder ਗਾਹਕ ਸਹਾਇਤਾ ਸੈਂਟਰ ਨੂੰ ਕਾੱਲ ਕਰੋ
ਡਾਕ ਰਾਹੀਂ ਮਿਲੇ ਨਵਿਆਉਣ ਸਬੰਧੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਪਡੇਟ ਕਰੋ, ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰੋ:
 ਮੇਲ: PO Box 946, Olympia, WA 98507
 ਫ਼ੈਕਸ: _PHONE_
 CSO: ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ DSHS ਭਾਈਚਾਰਕ ਸੇਵਾ ਬਾਰੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦੀ ਲਾੱਬੀ ਵਿਚਲੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਾਲੇ ਬਾੱਕਸ ਵਿਚ ਪਾਓ: _URL_
ਨਵਿਆਉਣ ਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਅਮਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਨੋਟਿਸ ਭੇਜਿਆ ਜਾਏਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤੁ


text:
ਕਾਲੀ ਦਲ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਏ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਮਾਸਟਰ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਅਕਲੀਆ, ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਅਕਲੀਆ, ਬਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਘਾਲੀ, ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ, ਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਰੱਲਾ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |
ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਮੰਗ
ਮਾਨਸਾ, 14 ਮਈ (ਵਿ. ਪ.)-ਸੀ. ਪੀ. ਆਈ. (ਐਮ. ਐਲ.) ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਆਗੂ ਨਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਬੁਰਜ ਹਮੀਰਾ ਤੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਇਸਤਰੀ ਸਭਾ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਆਗੂ ਬਲਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਬਾਲਗਾ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੰੂਨੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ...
ਮੁੱਦਾ ਰਹਿਤ ਕਾਂਗਰਸ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਝੂਠ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਲੜ ਰਹੀ-ਭੂੰਦੜ
ਮਾਨਸਾ, 14 ਮਈ (ਗੁਰਚੇਤ ਸਿੰਘ ਫੱਤੇਵਾਲੀਆ)-ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਰਾਜ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੂੰਦੜ ਨੇ ਪਿੰਡ ਨੰਗਲ ਖ਼ੁਰਦ ਵਿਖੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਬਠਿੰਡਾ ਤੋਂ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਚੋਣ ਰੈਲੀ ਨੂੰ ...
ਦਿ੍ੜ੍ਹ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਹਰ ਮੰਜ਼ਿਲ ਸਹਿਜ ਨਾਲ ਸਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ-ਡੀ. ਸੀ.
ਮਾਨਸਾ, 14 ਮਈ (ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ)-ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਬੋਰਡ ਵਲੋਂ ਐਲਾਨੇ 10ਵੀਂ ਤੇ 12ਵੀਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਚ ਮੈਰਿਟ ਸੂਚੀ 'ਚ ਨਾਂਅ ਦਰਜ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਥੇ ਬੱਚਤ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਅਪਨੀਤ ਰਿਆਤ ਵਲੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ...
ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ ਕੋਲ 28 ਸਫ਼ਾਈ ਸੇਵਕ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵੀ ਹਰ ਪਾਸੇ ਗੰਦਗੀ ਦਾ ਬੋਲਬਾਲਾ
ਬੋਹਾ, 14 ਮਈ (ਤਾਂਗੜੀ)-20 ਹਜ਼ਾਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਆਬਾਦੀ ਤੇ 13 ਵਾਰਡਾਂ ਵਾਲੇ ਕਸਬਾ ਬੋਹਾ ਸਥਿਤ ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ ਵਲੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਲਈ 28 ਸਫ਼ਾਈ ਸੇਵਕ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਹਨ | ਕੇਵਲ ਸਫ਼ਾਈ ਸੇਵਕ ਹੱਥ ਰੇੜ੍ਹੀਆਂ, ਸਫ਼ਾਈ ਸਾਈਕਲ, ਕਹੀਆਂ, ਝਾੜੂ, ਮੱਛਰ ਮਾਰ ਮਸ਼ੀਨ, ਟਰਾਲੀਆਂ, ...
ਮਾਨਸਾ ਵਿਖੇ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਸਮਾਗਮ ਸਮਰਪਣ ਦਿਵਸ ਦ


਼ੀਆਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਕਾਲੇਪਾਣੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। 10 ਦਿਨ ਕਲਕੱਤੇ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਦ ਹੋਰ ਕੈਦੀਆਂ ਨਾਲ ਰਾਜਾ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਅੰਡੇਮਾਨ ਨਿਕੋਬਾਰ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿਖੇ ਕਾਲੇਪਾਣੀ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ।
ਕਾਲੇਪਾਣੀ ਵਿਚ ਜੇਲ ਦੌਰਾਨ ਝੱਬਰ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਕਿਰਪਾ ਰਾਮ ( 1915 ਦੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਕੇਸ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ)ਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਰਾਮ ਵਰਗੇ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਨੁਕਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਨਾਲ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤੇ।ਮਾਰਚ 1920 ਵਿਚ ਝੱਬਰ ਸਮੇਤ ਚੂਹੜਕਾਣੇ ਦੇ ਫੌਜਦਾਰੀ ਮੁਜਰਮਾਂ ਨੂੰ ਅਖਬਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਖਬਰ ਮਿਲੀ। ਤਦ ਤੱਕ ਝੱਬਰ ਨੂੰ ਖਤਰਨਾਕ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂ ਜਾਣਿਆ ਲਗ ਪਿਆ ਸੀ।
ਸਿਅਸਤ ਦਾ ਸਫ਼ਰ[ਸੋਧੋ]
ਇਕ ਸਾਲ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਸਬਕ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਪਿਛੋਂ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਝੱਬਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਮਾਸਟਰ ਮੋਤਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਲਲਿਆਣੀ (ਲਹੌਰ) , ਵੈਛੋਆ(ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ), ਧਾਰੋਵਾਲੀ(ਸ਼ੇਖੂਪੁਰਾ), ਖੁਸ਼ਾਲਪੁਰ ਕੋਠਾ(ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ) ਇਤਿਆਦ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਕਈ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਕੀਤੀਆਂ।ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਰਾਜਨੀਤਕ ਜਨਰਲ ਡਾਇਰ ਦੇ ਵਿਦਾਇਗੀ ਸਮਾਰੋਹ ਆਯੋਜਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਸਨ ਵਿਰੁੱਧ ਧਰਮ ਤੇ ਬਰਾਦਰੀ ਵਿਚੋਂ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਮਤੇ ਪਾਸ ਕੀਤੇ।
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੁਧਾਰ ਲਹਿਰ[ਸੋਧੋ]
- ਧਾਰੋਵਾਲੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣ ਬਾਦ ਖਾਲਸਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਸਾਂਗਲਾਹਿਲ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਸਰਦਾਰ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ 10 ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਜੱਥੇ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈਕੇ ਬੇਰ ਸਾਹਿਬ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਮਹੰਤ ਕੋਲੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾ ਲਿਆ।
- ਅਕਤੂਬਰ 1920 ਨੂੰ ਇਕ ਜੱਥੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਕੇ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਮਹੰਤ ਤੋਂ ਛੁੜਵਾ ਕੇ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਹੇਠ ਲੈ ਆਂਦਾ।
- 15 ਅਕਤੂਬਰ 1920 ਨੂੰ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਦ


text:
ੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ।
balachaur news
chaudhary nanad lal news
latest balachaur news
latest chaudhary nanad lal news
Previous articleਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੇ ਸਾਜਨਾ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ 'ਚ ਲੱਗੀਆਂ ਰੌਣਕਾਂ, ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਸੰਗਤਾਂ ਹੋਈਆਂ ਨਤਮਸਤਕ
Next articlePM Modi takes a jibe at Amarinder Singh for skipping Jallianwala Bagh event
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550ਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਦੂਜਾ ਏਮਜ਼ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ: ਕੈਪਟਨ...


text:
ਮੋਗਾ: ASI ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਰਿਵਾਲਵਰ ਨਾਲ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੀਤੀ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ, ਸੁਸਾਇਡ ਨੋਟ 'ਚ ਕੀਤਾ ਵੱਡਾ ਖ਼ੁਲਾਸਾ (ਵੀਡੀਓ)
Updated: 03 May, 2021 06:49 PM
ਮੋਗਾ (ਗੋਪੀ) - ਮੋਗਾ ਪੁਲਸ 'ਚ ਤਾਇਨਾਤ ਏ.ਐੱਸ.ਆਈ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਸਰਕਾਰ ਰਿਵਾਲਵਰ ਨਾਲ ਖੁਦ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲੈਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਘਟਨਾ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪੁੱਜੀ ਪੁਲਸ ਵਲੋਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਕੋਲੋ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਸਾਇਡ ਨੋਟ ਵੀ ਬਰਾਮਦ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਲਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ 'ਚ ਲੈ ਲਿਆ।
ਪੜ੍ਹੋ ਇਹ ਵੀ ਖਬਰ - ਸਾਧਾਰਨ ਪਰਿਵਾਰ 'ਚੋਂ ਉੱਠ IPL 'ਚ ਧਮਾਲਾਂ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ 'ਹਰਪ੍ਰੀਤ' ਦੇ ਘਰ ਵਿਆਹ ਵਰਗਾ ਮਾਹੌਲ, ਵੇਖੋ ਤਸਵੀਰਾਂ
ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਪੀੜਤ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪੁਲਸ ਥਾਣਾ ਬੱਧਨੀ ਕਲਾ ਦੇ ਇਕ ਪੁਲਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਕੇ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰ ਉਕਤ ਪੁਲਸ ਵਾਲੇ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਸੁਸਾਇਟ ਨੋਟ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੁਲਸ ਅਧਿਕਾਰੀ 'ਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਪੜ੍ਹੋ ਇਹ ਵੀ ਖਬਰ - ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 'ਚ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਦਾ ਨੰਗਾ ਨਾਚ : ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਾਠੀ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਮਾਰੀਆਂ ਸ਼ਰੇਆਮ ਗੋਲੀਆ
ASI ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਲੈਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਪੁਲਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਪੱਤਾ ਲੱਗਣ 'ਤੇ ਪੁਲਸ ਅਗਲੇਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰੇਗੀ।


text:
ਕਰਾਚੀ (ਉਰਦੂ; ਸਿੰਧੀ: ڪراچي) ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸਬ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਏ। ਏ ਸੂਬਾ ਸਿੰਧ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵਾਕਿਅ ਏ।
ਕਰਾਚੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸਨਅਤੀ, ਤਜਾਰਤੀ, ਮਵਾਸਲਾਤੀ, ਤਾਲੀਮੀ ਤੇ ਇਕਤਸਾਦੀ ਮਰਕਜ਼ ਏ। ਕਰਾਚੀ ਦਾ ਸ਼ੁਮਾਰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਚੰਦ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਚ ਹੁੰਦਾ ਏ। ਕਰਾਚੀ ਸੂਬਾ ਸਿੰਧ ਦਾ ਰਾਜਘਰ ਏ ਤੇ ਦਰੀਆਏ ਸਿੰਧ ਦੇ ਮਗ਼ਰਿਬ ਚ ਬਹਿਰਾ ਅਰਬ ਦੇ ਸਾਹਿਲ ਤੇ ਆਬਾਦ ਏ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਬ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਬਿੰਦਰ ਗਾਹ ਤੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ ਵੀ ਕਰਾਚੀ ਚ ਕਾਇਜ਼ ਏ। ਕਰਾਚੀ 1947 ਤੋਂ 1960 ਤੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਦਾਰੁਲ ਹਕੂਮਤ ਵੀ ਰਿਹਾ। ਮੌਜੂਦਾ ਕਰਾਚੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਕਦੀਮ ਮਾਹੀ ਗੈਰਾਂ ਦੀ "ਕੋਲਾਚੀ ਜੋ ਗੁੱਠ" ਨਾਂ ਦੀ ਬਸਤੀ ਕਾਇਮ ਸੀ।, ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਤਾਮੀਰ ਤੇ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖੀ। 1947 ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵੇਲੇ ਕਰਾਚੀ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਦਾਰੁਲ ਹਕੂਮਤ ਬਣਾਇਆ ਗਇਆ।
ਇਤਹਾਸ
ਕਰਾਚੀ ਨੂੰ ਸੁਣਦੀ ਤੇ ਬਲੋਚੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਕਲਾਚੀ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਵਸਾਇਆ ਤੇ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਮਛੇਰੇ ਵਸਨੀਕ ਹੱਲੇ ਵੀ ਇੱਥੇ ਵਸਦੇ ਨੇਂ ਮਾਈ ਕਲਾਚੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਹੱਲੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀ ਬਸਤੀ ਹੈਗੀ ਏ। ਇਹਦੀ ਨਿਊ ਤੇ ਕਲਹੋੜਾ ਟੱਬਰ ਵੇਲੇ ਰੱਖੀ ਗਈ। 1720 ਵਿੱਚ ਤਾਲਪੁਰ ਟੱਬਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਂਦਾ ਸੀ।

ਫ਼ਰਵਰੀ 1839 ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਉਥੇ ਮੱਲ ਮਾਰ ਲਿਆ। ਇਹ ਸੰਦ ਨਾਲ਼ ਬੰਬਈ ਪਰੀਜ਼ੀਡਨਸੀ ਨਾਲ਼ ਰਲ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਏਦੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਕੀਤਾ। 1857 ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਬਗ਼ਾਵਤ ਹੋਈ ਪਰ ਉਹਨੂੰ ਮੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। 1864 ਵਿੱਚ ਕਰਾਚੀ ਦਾ ਲੰਦਨ ਨਾਲ਼ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ਼ ਨਾਲ਼ ਜੋੜ ਜੁੜਿਆ। 1878 ਵਿੱਚ ਕਰਾਚੀ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਨਾਲ਼ ਰੇਲ ਨਾਲ਼ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਫ਼ਰੀਰ ਹਾਲ (1865) ਤੇ ਐਂਪਰੇਸ ਮਾਰਕੀਟ (1890) ਬਨਿਏ-ਏ-ਗੇਅ। ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਜਿਨਾਹ ਇੱਥੇ 1876 ਨੂ


text:
ਅੱਡੇ ਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋਈਏ।" ਮੈਂ ਜਸਬੀਰ ਦੇ ਦਬਾਏ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲੀ ਚੰਗਿਆੜੀ ਬਾਰੇ ਤੱਟਫਟ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਲੈ ਸਕਿਆ।
ਮੈਂ ਸੋਚਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਕਿ ਕੀ ਠੀਕ ਸੀ, ਕੀ ਗਲਤ ਸੀ। ਸਾਰਾ ਕੁੱਝ ਸੋਚ ਕੇ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ। ਇੱਕ ਮੈਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਜਸਬੀਰ ਨੂੰ ਕਾਇਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਭੂਤ,ਪ੍ਰੇਤ ਤੇ ਛਲੇਡੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਇਹ ਦੇਹ-ਧਾਰੀ ਗੁਰੂ ਬਕਵਾਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਸਾਡੇ ਧਰਮ ਦੇ ਪੱਕੇ ਵੈਰੀ। ਸਾਡੀ ਬਾਣੀ ਹੀ ਸੱਚ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਦੇਹ-ਧਾਰੀ ਸਾਡੀ ਪਵਿਤਰ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਤੋੜ ਮਰੋੜ ਕੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਮੁਫਾਦ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨਿਜੀ ਨਾਮ ਵੀ ਜੋੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਦੋ ਰੂਹਾਂ ਇੱਕ ਜਾਨ ਤਾਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਪਰ ਇੱਕ ਮੱਤ ਨਾ ਹੋਈਆਂ। ਕਾਰਣ ਜਸਬੀਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਕਾਰ ਜਿਹੜੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਤਰਫਦਾਰੀ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਸਨ।
ਉਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਡਰ ਲੱਗਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਗੁਰੋ ਨੇ ਮੇਰੀ ਮਾਇਆ ਵਾਲੀ ਮਿੱਥ ਵੀ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ। ਕਿਤੇ ਮੈਂ ਹੀ ਤਾਂ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ? ਬਾਬੇ ਤਾਂ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਗੁਰੋ ਤੇ ਉਸਦਾ ਬਾਬਾ ਜੀ ਤਾਂ ਮਾਇਆ-ਧਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕਿਤੇ ਸੱਚੀਂ ਹੀ ਇਹ ਕੋਈ ਅਵਤਾਰ ਔਲੀਆ ਤਾਂ ਨਹੀਂ? ਅੱਧੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ। ਕਿਤੇ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦਾ ਗੁਰੋ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਰੂਹਾਨੀ ਤਾਂ ਨਹੀਂ? ਸ਼ਾਇਦ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਠੀਕ ਹੀ ਹੋਵੇ।
ਤੇ ਦੂਸਰੀ ਗੱਲ ਗੁਰੋ। ਗੁਰਜੋਤ ਬਰਾੜ ਐਮ.ਏ. ਤੇ ਉਸਦਾ ਘਰਵਾਲਾ ਸੁਖਦੀਪ ਭਿੰਡਰ ਚਾਰਟਰਡ ਅਕਾਊਂਟੈਟ। ਕੋਣ ਹਨ ਇਹ ਲੋਕ? ਲਾਸਟ ਨਾਮ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ।
ਜਸਬੀਰ ਦਾ ਆਖਰੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸਾਡਾ ਸਾਂਝਾ ਫੈ.ਸਲਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਸਤਸੰਗ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਰੋਮਾਂਚਿਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਡਰ ਵੀ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਲੱਗ ਜਾਏ। ਕਿਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਹੋਈ ਮੰਡੀਕਰਣ ਦੀ ਬਹਿਸ ਦਾਗੀ ਨਾ ਹੋ ਜਾਏ। ਮਜ਼ਦੂਰ ਤੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਖਹਿਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਇਹ ਗੁਰੋ ਕਿਥੋਂ ਆ ਗ


ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋ ਸੈਲੇ ਜੀਵ ਤੇ ਫਿਰ ਹੌਲੀ-2 ਹੋਰ ਜੀਵ, ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਆਦਿ ਬਣੇ।


text: ਾਂ ਦੇ ਸੌਦੇ ਬਾਰੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਗੁਆਚੇ


text: ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣ ਨਤੀਜੇ : ਮੋਦੀ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸ ਮੁਕਤ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਟੁੱਟਿਆ


ਉਸ ਲੜਕੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਈ ਫ਼ੌਜ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੋਣਾ ਸੁਭਾਵਕ ਸੀ। ਪਰ ਲੜਕੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉਲਟ ਸੀ। ਉਹ ਸੁਸਤ ਅਤੇ ਆਲਸੀ ਸੀ। ਸਕੂਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਘੰਟੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਾਢੇ ਅੱਠ ਵਜੇ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਉਹ ਲੜਕੀ ਸਵੇਰੇ ਅੱਠ ਵਜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਉਠਦੀ ਸੀ। ਭਾਵ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਜਦੋਂ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੇ ਆਲਸੀਪਣ ਅਤੇ ਸੁਸਤ ਮਿਜ਼ਾਜ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆ ਗਏ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ। ਪਿਤਾ ਨੇ ਮਨ 'ਚ ਧਾਰ ਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਕੇਟਰ ਬਣਾਉਣਗੇ। ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਅਕੈਡਮੀ 'ਚ ਲਿਜਾਣ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਅਕੈਡਮੀ 'ਚ ਲੜਕੀ ਦਾ ਭਰਾ ਵੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਭਰਾ ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ ਦੇ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵੀ ਖੇਡਦਾ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਲਡਕੀ ਨੇ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਅਕੈਡਮੀ 'ਚ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਦਾ 'ਹੋਮ ਵਰਕ' ਕੀਤਾ, ਪਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਦੇਖਾ-ਦੇਖੀ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਦਾ ਬੱਲਾ ਵੀ ਫੜ ਹੀ ਲਿਆ ਅਤੇ ਨੈੱਟਸ ਉੱਤੇ ਅਭਿਆਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਹੁਣ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਸਕੂਟਰ 'ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਅਕੈਡਮੀ ਲੈ ਜਾਂਦੇ। ਭਰਾ ਵਾਂਗ ਲੜਕੀ ਵੀ ਨੈੱਟਸ ਉਤੇ ਖ਼ੂਬ ਪਸੀਨਾ ਵਹਾਉਣ ਲੱਗੀ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮਿਹਨਤ ਰੰਗ ਵਿਖਾਉਣ ਲੱਗੀ।
ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਉਸ ਲੜਕੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪਿਆਰ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਲੜਕੀ ਨੇ ਵੀ ਕੁੱਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਨਾਲ ਮੁਹੱਬਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਨੂੰ ਹੀ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹੀ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਮੰਨ ਲਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਲਗਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਯੋਗਤਾ ਵੀ ਸੀ; ਇਸੇ ਲਈ ਲੜਕੀ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਦੇ ਮੈਦਾਨ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਰੰਗ ਜਮਾਉਣ ਲੱਗੀ। ਉਸ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਰੰਗ ਜਮਾਇਆ ਕਿ ਕਈ ਲੋਕ ਉਸ ਦੇ ਦੀਵਾਨੇ ਹੋ ਗਏ। ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਦਮ ਉਤੇ ਉਸ ਲੜਕੀ ਨੇ ਮੈਦਾਨ 'ਚ ਕਈ ਰਿਕਾਰਡ ਆਪਣੇ ਨਾਂਅ ਕਰ ਲਏ। ਆਪਣ


text:
िंह- बैंड छु, मर! (चित्रा चित्रा) मरि म्री
अबरल!
दुनी शाबी
घं:— बर्गल्स रा सहउव।
महं:— १० घं बात घंसे उब।
पूयाल सेवड़— लिखारि, मबेड़ू मारविष, दक्षामउँ। मैंविट
अहुमार उवाइस दे लयी?
मबेड़ू मारविष— सी घं, हँसत उद्दीपन दे सिव हों बी. घे.
पासं दीआं औपछीलेमहस उन। परवल्लं दिनुँ नाल
शिंटूहोई बर लुई! हिहटी घवड़ उद्दीपन महागविस
लैवे आधे ने।
मूः पवम सिंह— महागविस दारिकां चें संबो २ मंडे अपही
वमजुरिती दे हांट लुई। अँडल उं मैंविट अहुमार छै
लुई साह। नचीं उं हें साहे पास ही घवेतीआं
महावसं आधीआं उन।
मबेड़ू— बिम २ सिहावस हुँ छिवाहेव बवेगे। मावे यह शी दिए
मसत सिनुँ नालँ; माड़ा मंदियं टट दो ठी मबरा!
मूः पवम सिंह— मैंविट हुँ छिवटिमाघीस बवना ही उं पवम हुँ
ਪਿੰਡ ਸੁਰਤਾ ਦੇ!
ਸਬੇਦ-ਸੂਰਤ ਮਾਰਗਿਸ! ਅੱਸ ਬਲਾ ਉਨ ਪਹਾਣ ਹਾਲੇ ਪਹਾਣ ਪਿਆਰਾ
ਦੇ। ਪਹਾਣ ਦੀ ਨਾਲੀ ਸੁਰਤਾ, ਉਹਾਡੀ ਵੇਖੀ ਨਾਲੀ ਸ਼ੇਹਾ।
ਪੂਰਾ- (ਪਰਿਚਿਤਾਂ ਹੀ ਰਾਹਾ ਰਾਹਾਮਾਂ ਪਹਾਣ ਕੁਸ਼ ਕਾਲ ਮਾਰਗਿਸ ਪਿਆਰ)
ਅੱਸਾ! ਸਿਤਾ ਹੀ ਸੀ ਠੋਂ ਵਹ; ਉਨ ਹਾਵਰਟ ਦੇ ਹਾਲੇ ਬਚੇ,
ਉਹਾਈ ਆਪਲੀ ਵੇਖੀ ਦਾ ਮੁਖਾਧਿਤਾ ਬਰ ਲਾਈ। ਸਾਲੋ
ਮਾਰਗਿਸ ਹਾਲਾਈ ਸੇ ਅਪਹੀ ਬਨਜ਼ਿਕਤੀ ਸੀਆਂ
ਰਾਹਾਮਾਂ ਦੀ ਹਾਵਰਟ ਦੀ ਹਾਲੇ ਬਚੇ, ਕੁਸ਼ ਉਨ ਕਾਲ
ਸ਼ਾਲਾਈ।
ਹਾਵਰਟ-ਦਾਸੀ ਮੁੱਖੀ ਹਾਲਾਈ ਬਨਜ਼ਿਕਤੀਆਂ ਦੇ ਮਾਰਹੇ ਹੋਏ ਚੇਨੇ ਹੋਏ
ਮੁੱਖੀ ਲੀਡਰ ਦੀ ਸਿਹਾਵਾਂ ਲਿਆਈ ਉਨ, ਹਿੱਤ ਦੀ ਰੇਹਾਈਆਂ
ਪਹਾਲਵੀਆਂ!
ਪੂਰਾ-ਹਿੱਤ ਹਿੱਤ ਦੀ ਧਾਰ 2 ਬਚਾ ਦੇ ਹਾਸ਼ਾਈ!
ਹਾਵਰਟ- (ਜਾ ਰਾਹਾਮਾਂ ਹਾਲਾਈ ਰੇਹਾਈ) ਹਿੱਤ ਰਾਹਾਮਾਂ
ਹਾਲੇ ਚੇਨੇ ਦੇਖੇ ਪਾਥਰ ਮੇਰਾਈ ਹਿੱਤ ਹਾਲੇ ਬੈਂਡ-ਹੀ-
ਡਰ ਉਨ। ਬਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਾਲਾਈ ਦੀ ਪਹਾਣ ਹਾਲਾਈ ਹਾਲੇ
ਨਾਲੀ ਸਾਫ਼ੇ, ਹਿੱਤ ਮੈਂ ਬੇਸ ਹੋਈ!
ਪੂਰਾ- (ਮਾਰਹੇ ਨਾਲੀ ਪਹਾਣ ਪਿਆਰ) ਹਿੱਤ ਹਾਲਾਈ ਮਾਰਗਿਸ ਦੀ
ਮਾਰਗਿਸ ਹਾਲਾਈ ਮੁੱਖੀ ਉਨ ਦੀ ਨਾਲੀ; ਹਿੱਤ ਉਨ ਹਾਵਰਟ ਮਾਰਗਿਸ
ਚਾਰਵ ਲੈਈ ਦੇ!
ਹਾਵਰਟ-ਮੌੜ ਮਾਰਹੇ, ਹਿੱਤ ਸਾਉਂ ਦੀ ਠੀਂਗਾਈ ਸਿਖਾ ਦੇ। ਬਨਾਈ
'ਚ ਨਾਗੇ ਹੁੰਦੀ ਮੁੱਖੀ ਦੀ ਮਾਰਗਿਸ ਬਰਵਾਈਆਂ
ਬਰਵਾਈਆਂ!
ਪੁਆਨ--ਹਾਸ਼ੀ ਬੇਦੀ ਮਾਰੀ ਉਨ ਲੀ ਸੁਬਹਾ! ਆਪਣੇ ਵੈਲਾ ਕੁੱ ਆਪਣੇ ਮਿਤਰਾਸ਼ੇਵਾ। ਉਸੰਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਮੇ ਲਿਆਵਾ!
ਹਾਰਟ--ਸ਼ਰੂ ਅੱਡਾ ਸੀ, ਲਿਹਿ ਸਿਖ ਬੁਲਾ ਵੱਡ ਦੇ ਵਾ


text:
ਕੇਜਰੀਵਾਲ 'ਤੇ ਭੜਕੇ CM ਚੰਨੀ: ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਬਾਹਰੀ ਨਹੀਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ 1000 ਰੁਪਏ ਦਿਓ | True Scoop
ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੇ ਹਲਕਾ ਗੁਰੂਹਰਸਹਾਏ ਵਿਖੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਭਾਰੀ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ....
By Neha Diwan | Published On Nov 25 2021 5:10PM IST | Topic: ਪੰਜਾਬ
ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੇ ਹਲਕਾ ਗੁਰੂਹਰਸਹਾਏ ਵਿਖੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਭਾਰੀ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੋਗਾ ਦੇ ਹਲਕਾ ਬਾਘਾਪੁਰਾਣਾ ਪਹੁੰਚੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ ਨੇ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਅਤੇ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ 'ਤੇ ਤਿੱਖਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸਾਧਿਆ। ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨੇ ਸੀਐਮ ਚੰਨੀ ਨੂੰ ਫਰਜ਼ੀ ਆਮ ਆਦਮੀ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ 'ਤੇ ਚੁਟਕੀ ਲੈਂਦਿਆਂ ਸੀਐਮ ਚੰਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ 1000 ਰੁਪਏ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹਿ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੈਸਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਚੰਨੀ ਨੇ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਕਮ ਮਜੀਠੀਆ 'ਤੇ ਵੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸਾਧਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਕਾਰਨ ਮਜੀਠੀਆ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਜਾਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਹੁਣ ਕਾਂਗਰਸ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਰ ਛੋਟੇ-ਵੱਡੇ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਪਵੇਗਾ।
chandigarh punjab cm charanjit singh channi arvind kejriwal moga news punjab news navjot singh sidhu aam aadmi party truescoop news
Get the latest update about punjab, check out more about navjot singh sidhu, punjab news, chandigarh & truescoop news


ਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਉਪਰ ਆਪਣਾ ਅਸਰ ਕਰ ਸਕੇ।
ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ: ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਚੜ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲਵੋ ਕਈ ਵਾਰ ਇਕੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਫਰੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। 2017 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਅੰਮਿਤਸਰ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪੰਥਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦਾ ਦੱਬ ਕੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਵੋ ਤਾਂ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਦਰਬਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਇਛਾਵਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੋ ਸਕੇ। ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਫਾਰ ਜਸਟਿਸ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਦੱਬ ਕੇ ਸਾਥ ਦਓਿ ਤਾਂ ਕਿ ਭਾਰਤ ਰੂਪੀ ਦੈਂਤ ਨੂੰ ਬਾ-ਦਲੀਲ ਖੋਖਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਿਧਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਕੇਲ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕੇ। ਫਰੀ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੁਪੋਰਟ ਕਰੋ ਤਾਂ ਕਿ ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਦੁਨਿਆਂ ਭਰ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਕੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਰੂਪ ਚਿਰਹੇ ਦੀ ਤਵਦੀਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉਘਾੜਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।


text:
ਤਜਿ ਆਪੁ ਬਿਨਸੀ ਤਾਪੁ ਰੇਣ ਸਾਧੂ ਥੀਉ ॥
ਤਿਸਹਿ ਪਰਾਪਤਿ ਨਾਮੁ ਤੇਰਾ ਕਰਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਜਿਸੁ ਦੀਉ ॥੧॥
ਮੇਰੇ ਮਨ ਨਾਮੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਉ ॥
ਆਨ ਸਾਦ ਬਿਸਾਰਿ ਹੋਛੇ ਅਮਰੁ ਜੁਗੁ ਜੁਗੁ ਜੀਉ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ਨਾਮੁ ਇਕ ਰਸ ਰੰਗ ਨਾਮਾ ਨਾਮਿ ਲਾਗੀ ਲੀਉ ॥
ਮੀਤੁ ਸਾਜਨੁ ਸਖਾ ਬੰਧਪੁ ਹਰਿ ਏਕੁ ਨਾਨਕ ਕੀਉ ॥੨॥੫॥੨੮॥
ਤਜਿਆਪੁਬਿਨਸੀਤਾਪੁਰੇਣਸਾਧੂਥੀਉ॥
ਤਿਸਹਿਪਰਾਪਤਿਨਾਮੁਤੇਰਾਕਰਿਕ੍ਰਿਪਾਜਿਸੁਦੀਉ॥੧॥
ਮੇਰੇਮਨਨਾਮੁਅੰਮ੍ਰਿਤੁਪੀਉ॥
ਆਨਸਾਦਬਿਸਾਰਿਹੋਛੇਅਮਰੁਜੁਗੁਜੁਗੁਜੀਉ॥੧॥ਰਹਾਉ॥
ਨਾਮੁਇਕਰਸਰੰਗਨਾਮਾਨਾਮਿਲਾਗੀਲੀਉ॥
ਮੀਤੁਸਾਜਨੁਸਖਾਬੰਧਪੁਹਰਿਏਕੁਨਾਨਕਕੀਉ॥੨॥੫॥੨੮॥
taj āp binasī tāp rēn sādhū thīu .
tisah parāpat nām tērā kar kripā jis dīu .1.
mērē man nām anmrit pīu .
ān sād bisār hōshē amar jug jug jīu .1. rahāu .
nām ik ras rang nāmā nām lāgī līu .
mīt sājan sakhā bandhap har ēk nānak kīu .2.5.28.
Man 5th Guru.
Give-up thy self-conceit and become the dust of the feet of the saints', thus thy pain shall depart.
O Lord, he alone obtains Thy Name, whom Thou mercifully bless with it.
O my soul, drink thou the Name Nectar.
Abandon thou other paltry relishes. Thus shall thou he immortalised and live all the ages through. Pause.
Regularly utter thou the Name, enjoy the Name's bless and attune thyself to the Name.
Nanak has made one God his friend, intimate, companion and kinsman.
Renounce your selfconceit, and the fever shall depart; become the dust of the feet of the Holy.
He alone receives Your Name, Lord, whom You bless with Your Mercy. ||1||
O my mind, drink in the Ambrosial Nectar of the Naam, the Name of the Lord.
Abandon other bland, insipid tastes; become immortal, and live throughout the ages. ||1||Pause||
Savor the essence of the One and only Naam; love the Naam, focus and attune yourself to the Naam.
Nanak has made the One Lord his only friend, companion and relative. ||2||5||28||
(ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਨ! ਤੂੰ) ਅਹੰਕਾਰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਧੂ ਦੀ ਚਰਨ ਧੂੜ ਹੋ ਜਾ (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੇਰਾ) ਤਾਪ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
(ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ!) ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਉਸ (ਮਨੁੱਖ) ਨੂੰ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਤੂੰ (ਆਪ) ਦਿੱਤਾ ਹੈ।੧।
ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਨ! ਨਾਮ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨੂੰ ਪੀ!
(ਤੂੰ) ਹੋਰ (ਸਾਰੇ) ਨਿਕੰਮੇ ਸੁਆਦ ਭੁਲਾ ਦੇ, (ਨਾਮ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀ ਕੇ) ਮੌਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋ ਜਾ (ਅਤੇ) ਜੁਗ ਜੁਗ (ਭਾਵ ਸਦਾ ਲਈ) ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੁ।੧।ਰਹਾਉ।
(ਹੇ ਮਨ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀ) ਲਿਵ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ) ਨਾਮ ਵਿਚ ਲਗੀ ਹੈ (ਉਹ) ਇਕ ਰਸ (ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਉਤੇ) ਨਾਮ ਦਾ ਰੰਗ (ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ)।
ਨਾਨਕ (ਗੁਰੂ ਜੀ ਫੁਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਨੇ) ਮਿੱਤਰ, ਸੱਜਣ, ਸਾਥੀ ਤੇ ਸਨਬੰਧੀ ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਹੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ।੨।੫।


Punters ਸ਼ਰਤ ਕਲੱਬ ਨਾਲ, ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਵ ਭਾਈਵਾਲ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੇਗਾ: ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ 1xBet. ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੀ ਪਤਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਭਰੋਸੇਯੋਗ Bookmakers ਨਾਲ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਡਰ ਬਿਨਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਮਿਸਾਲ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ Bookmakers ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ (ਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੀਆ ਮੌਕਾ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਘਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਵੀ, ਜੇ), ਇਹ ਲੇਖ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾ 1xBet 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਰੇਗਾ.
ਮੈਨੂੰ 1xBet 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਬਣਾਉਣ ਕਰਦੇ?
ਛੋਟਾ ਵਿਚ, ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ 1xBet ਹੈ, ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਅਤੇ ਅਮਲੀ. ਕੁਝ ਵੀ ਕੀ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਪਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਪਗ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਆਓ ਕਦਮ ਹੈ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ 1xBet ਤੇ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ. ਛੇਤੀ ਹੀ? ਇਸ 'ਤੇ ਆ!
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ 1xBet ਤੇ ਜਾਓ
ਸਾਈਟ ਪਹੁੰਚ 1xBetA 1xBet ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਤੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਤਰਕ ਨਾਲ ਘਰ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿੰਕ ਹੇਠ ਬਾਕਸ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਬਟਨ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਦੀ ਲਾਈਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਭਾਈਵਾਲ ਖੁਲਾਸੇ ਵਿਚ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ, ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਘਰ 'ਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਫਿਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਲੱਬ ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮੱਗਰੀ ਪੈਦਾ ਬੈਟਿੰਗ ਮਦਦ.
ਅਜੇ ਤੱਕ 1xBet ਪਤਾ ਨਾ ਕਰਦੇ?
ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਦਾ 1xBet ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਟੋਰੀਆ ਸਾਨੂੰ ਖੇਡ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਲਈ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼. ਨਵ ਉਪਭੋਗੀ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਬੋਨਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਘਰ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਕਈ ਸੰਚ


text: ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੈਕੇਜ ਦਿਵਾਉਣਾ ਵਿਨੋਦ ਖੰਨਾ ਦੀ ਪਹਿਲ


ਚੋਣ ਦੇ ਬਾਈਕਾਟ ਦੀ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਨੀਤੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਸਦੇ ਬਜਾਏ ਤਿਲਕ ਨੇ ਖੇਤਰੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 'ਪ੍ਰਤਿਉੱਤਰਪੂਰਣ ਸਹਿਯੋਗ' ਦੀ ਨੀਤੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ।ਲੇਕਿਨ ਨਵੇਂ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾਇਕ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 1 ਅਗਸਤ, ਸੰਨ 1920 ਈ. ਵਿੱਚ ਬੰਬਈvਿੱਚ ਤਿਲਕ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਨਹਿਰੂ ਜੀ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਜਨਕ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਦਿੱਤੀ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ D. V. Tahmankar (1956). Lokamany Tilak: Father of Indian Unrest and Maker of Modern India. John Murray; 1St Edition edition (1956). Retrieved 5 ਫਰਵਰੀ 2013.
- ↑ "EMINENT PERSONALITIES". _URL_ Retrieved on 5 ਫਰਵਰੀ 2013.
- ↑ Michael Edwardes, A History of India (New York: Farrar, Straus and Cudahy, 1961), 322.
- ↑ Prof R.P. Chaturvedi. "Great Personalities" , Upkar's, p. 144R


ਮਹਾਂਮ੍ਰਤਿਉਂਜੈ ਮੰਤਰ
ਮਹਾਂਮ੍ਰਤਿਉਂਜੈ ਮੰਤਰ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: महामृत्युञ्जय मंत्र, Mahāmṛtyuṃjaya Mantra "ਮ੍ਰਿਤੂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਮਹਾਨ ਮੰਤਰ") ਜਿਸਨੂੰ ਤਰਇੰਬਕਮ ਮੰਤਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਿਗਵੇਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਲੋਕ ਹੈ (RV 7.59.12) ਇਹ ਤਰਇੰਬਕ 'ਤਰਿਨੇਤਰਾਂ' ਵਾਲਾ, ਰੁਦਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਤ ਹੈ।
ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਯਜੁਰਵੇਦ (TS 1.8.6.i; VS 3.60) ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਗਾਇਤਰੀ ਮੰਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸਮਕਾਲੀ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਮੰਤਰ ਹੈ।
ਮੰਤਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ (ਸੰਸਕਿਤ ਅਤੇ ਗੁਰਮੁੱਖੀ ਲਿਪੀਅੰਤਰਨ):
- ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ
- ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्।
- उर्वारुकमिव बन्धनान् मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
- ਗੁਰਮੁੱਖੀ ਲਿਪੀਅੰਤਰਨ
- ਓਮ ਤਰਿਅੰਬਕੰ ਯਜਾਮਹੇ ਸੁਗੰਧਿੰਮ ਪੁਸ਼ਟਿਵਰਧਨੰ ।
- ਉਰਵਾਰੁਕਮਿਵ ਬੰਧਨਾਂਨ੍ ਮ੍ਰਤਯੋਰਮੁਕਸ਼ੀਏ ਮਾਮ੍ਰਤਾਤ੍ ॥


text:
ਅੰਕਲ ਵਾਨਿਆ ( – ਦਯਾਦਿਆ ਵਾਨਿਆ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਅੰਕਲ ਜਾਨੀ) ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ ਐਂਤਨ ਚੈਖਵ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਨਾਟਕ ਹੈ। ਇਹ 1897 ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1899 ਵਿੱਚ ਮਾਸਕੋ ਆਰਟ ਥੀਏਟਰ ਵਿਖੇ ਕੋਂਸਸਤਾਂਤਿਨ ਸਤਾਨਿਸਲਾਵਸਕੀ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਤਹਿਤ ਇਹਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੰਚ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਚਮਕ ਦਮਕ ਵਾਲੀ, ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਖਾਸੀ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ, ਯੇਲੇਨਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਅਧਾਰ, ਦਿਹਾਤੀ ਐਸਟੇਟ ਦਾ ਦੌਰਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੋ ਦੋਸਤ, ਵਾਨਿਆ, ਜੋ ਦੇਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੀ ਐਸਟੇਟ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਅਤੇ ਉਹਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਭਰਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਡਾਕਟਰ, ਅਸਤ੍ਰੋਵ ਦੋਨੋਂ ਯੇਲੇਨਾ ਦੇ ਜਾਦੂ ਅਧੀਨ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪਿਛੋਕੜ
ਅੰਕਲ ਵਾਨਿਆ ਚੇਖਵ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਟਕ, ਦ ਵੁੱਡ ਡੈਮਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ। ਚੇਖੋਵ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਖਾਸ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ - ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਦੋ ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਘਟਾ ਕੇ ਨੌਂ ਕਰਨਾ, ਦ ਵੁੱਡ ਡੈਮਨ ਦੀ ਕਲਾਈਮੇਟਿਕ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਨੂੰ ਅੰਕਲ ਵਾਨਿਆ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਸਫਲ ਕਤਲੇਆਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਵਧੇਰੇ ਅਸਪਸ਼ਟ, ਘੱਟ ਅੰਤਮ ਸੰਕਲਪ — ਡੋਨਾਲਡ ਰੇਫੀਲਡ, ਰਿਚਰਡ ਗਿਲਮੈਨ, ਅਤੇ ਐਰਿਕ ਬੈਂਟਲੇ ਵਰਗੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ 1890 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਚੇਖੋਵ ਦੀ ਨਾਟਕੀ ਵਿਧੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਚਾਰਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਰੇਫੀਲਡ ਨੇ ਹਾਲੀਆ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੇਖਵ ਨੇ 1891 ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੇਲ੍ਹ ਕਾਲੋ


text:
ਹਿਮ ਯੁੱਗ ਜਾਂ ਹਿਮਾਨੀਆਂ ਦਾ ਯੁੱਗ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅਜਿਹੇ ਜੁਗਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਅਤੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਲੰਬੇ ਅਰਸਿਆਂ ਲਈ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਲੋਂ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭੂਭਾਗ ਉੱਤੇ ਘਾਟੀ ਹਿਮਾਨੀਆਂ (ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ) ਫੈਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਹਿਮ ਯੁੱਗ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਆਏ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਦੇ ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਆਖਰੀ ਹਿਮ ਯੁੱਗ ਆਪਣੀ ਆਖਰੀ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ੨੦, ੦੦੦ ਸਾਲ ਪੂਰਵ ਸੀ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਿਮ ਯੁੱਗ ਲਗਭਗ ੧੨, ੦੦੦ ਸਾਲ ਪੂਰਵ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ, ਲੇਕਿਨ ਕੁੱਝ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰੀਨਲੈਂਡ ਅਤੇ ਐਂਟਾਰਕਟਿਕਾ ਉੱਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਰਫ ਦੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ ਹੋਣ ਦਾਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਿਮ ਯੁੱਗ ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਚਰਣਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਯੁੱਗ ਆਪਣੇ ਚਰਮ ਉੱਤੇ ਸੀ ਤਾਂ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਖੇਤਰ ਹਿਮਾਨੀਆਂ ਦੀ ਬਰਫ ਦੀ ਮੋਟੀ ਤਹ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਤੱਕ ਢਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਹਿਮ ਯੁੱਗ


text:
ਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ (ਹੇਠਾਂ ਮਦੱਤੇ ਸਟੋਮਾ ਬਾਰੇ ਮਹੱਸੇ ਨ ੰ ਦੇਖੋ)।
- ਐਬਡੋਤਮਨੋ-ਪੇਰੀਨੀਅਲ ਤਰਸੈਕਸ਼ਨ (Abdomino-perineal resection) – ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਦਾ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਮਸਰੇ ਦੇ ਕੈਂਸਰਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਨ ੰ ਸਥਾਈ ਸਟੋਮਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਵਾਲੇ ਆਂਤੜੀ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਲਈ ਸਰਜਰੀ
ਲੋਕਲ ਤਰਸੈਕਸ਼ਨ (local resection) ਜਾਂ ਟਰਾਂਸੈਨਲ ਤਰਸੈਕਸ਼ਨ (transanal resection) ਨਾਮਕ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਕਈ ਵਾਰੀ ਛੋਟੇ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਰ ਆਤੀ ਪੜਾਅ ਵਾਲੇ ਕੈਂਸਰਾਂ ਨ ੰ ਕੱਢ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੈਂਸਰ ਨ ੰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਸਰਜਰੀ ਵਾਲੇ ਯੰਤਰਾਂ ਨ ੰ ਗੁਦਾ ਦੁਆਰ ਰਾਹੀਂ ਗੁਦਾ ਜਾਂ ਕੋਲਨ ਮਵੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਮਟਊਮਰ ਉੱਚੇ-ਦਰਜੇ ਵਾਲਾ ਹੈ ਤਾਂ ਆਂਤੜੀ ਦੇ ਹੋਰ ਮਹੱਸੇ ਨ ੰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨ ੰ ਦ ਜਾ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੈਂਸਰ ਨ ੰ ਕੱਢਣ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਮਨਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮਕ ਇਹ ਆਂਤੜੀ ਮਵੱਚ ਮਕਹੜੀ ਥਾਂ ਤੇ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਡਾਕਟਰ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨ ੰ ਮਵਆਮਖਆ ਕਰੇਗਾ।
ਅੱਗੇ ਤਕ ਫੈਲ ਚੁੱਕੇ ਆਂਤੜੀ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਲਈ ਸਰਜਰੀ
ਜੇ ਕੈਂਸਰ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਆਦਾ ਵੱਡਾ ਹੈ ਮਕ ਇਸ ਨ ੰ ਕੱਮਢਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਂਤੜੀ ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨ ੰ ਤੰਗ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਡਾਕਟਰ ਆਂਤੜੀ ਨ ੰ ਖੁੱਲਹਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਧਾਤ ਦੀ ਨਲੀ (ਇੱਕ ਸਟੈਂਟ) ਇਸ ਅੰਦਰ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕੋਲਨੋਸਕੋਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸਟੈਂਟ ਅੰਦਰ ਪਾਉਣਗੇ। ਤੁਹਾਨ ੰ ਅਰਾਮ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਮਵੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹਲਕੀ ਸ਼ਾਂਤਕਾਰੀ ਦਵਾਈ ਮਦੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨ ੰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹਸਪਤਾਲ ਮਵੱਚ ਰਮਹਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨ ੰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਕੈਂਸਰ ਨ ੰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਸਰਜਰੀ ਕਰਵਾਉਣੀ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮਸਰਫ ਇੱਕ ਮਹੱਸੇ ਮਵੱਚ ਫੈਲ ਚੁੱਕਾ ਹੁੰਦਾ


text:
ੀ ਸੀਂਗਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾਤਾ ਮਹਾਲ ਚੁੱਕੀ ਚੇ।
ਮਾਰ ਮੈਂਗਾਂ ਤਾਗਾਂ - ਪਤਾਨਾਉਂ ਦੀ ਆਉਂਦਾ ਅਲੰਡਰ ਸਾ ਪਾਰ ਸਵਾਨਾਤੀਆਂ
ਹੇਠ ਹਾਲਾ ਚੇ ਅਤੇ ਮਾਰੇ ਸੰਭਾਂ ਦੀ ਟੇਂਡਰ ਅਤੇ ਪੁੰਨੀ ਚੇ।
ਸੇ ਭਾਵਾਈ ਮੇਟੀ ਪਾਲਿਆ-ਅਪਤੇ ਮਹਾਲ ਸੇ ਬਤੋਂ ਰਾਲੂ, ਹਿੰਸਤਾਂ ਤਾਲੂ ਅਪਤੇ ਪੁੱਛ ਚੇ ਸੇ ਹੀ ਭੱਲੇ, ਹੁਣੀ ਦੀ ਪੁੱਛ ਚੁੱਕੀ ਚੇ।
ਨਿਮਨਤੀ ਮਹਾਲ ਅਲੰਡਰ - ਨਿਮਨ ਭਾਵ ਤੁੱਕ ਪੁੱਛ ਫਿਲਾ ਵਿਕਾਸ, ਨਿਮਨ ਹੇ ਪੁੱਛ ਚੇ ਸਵਾਲ ਬੀਡੇ, ਹੀਮ ਸੇ ਮਾਰੇ ਚਾਰ, ਦਿਵਵਾਰ, ਸਿੰਘ ਚੁੱਕ ਚੇ ਗਾਢੀ।
ਹੁਣੀ udar
ਤੋਂ ਪੁੱਲਿਆ
ਲਾਭ, ਪੇਟ
ਹੁਣੀ ਮਹਾਲ majar
ਗਾਲਾਂ ਅਪਤੇ ਵਰਤਾਵ ਤੁੱਕ ਹਿੰਡੀਆਂ ਚੇ, ਪਿਆਰਾਈਆਂ ਚੇ ਅਤੇ ਹੁਣੀ ਮਹਾਲ ਹਿੰਦ ਤਾਲੀ ਦਾਮਾਂ। ਮਨੁੱਖ ਚੁੱਕ ਚਾਹੀ ਹਿੰਦ ਗੁਸ਼ਾਈਆਂ ਵੀਡੀਆ ਪੁੱਛ ਚੇ ਅਤੇ ਚੁੱਕ ਸੇ ਸੰਭਾਲ ਹਿੰਦ ਨਵਾਂਕਾਂ ਚੇ। ਹਿੰਦ ਚਾਰਵਾਰ ਹਿੰਦ ਵੀਡੇ ਹਿੰਦ ਸਿਟਾਰੀ ਚੇ। ਹੁਣੀ ਮਹਾਲਾਂ ਚੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਹਿੰਦ ਦਾਨਕਾਂ ਮਨੁੱਖ ਸਾਂਦੇ ਪਹਿਲਾਈਆਂ ਚੇ, ਹੁਣੀ ਸੀਂਗਾ ਦੇ ਮਾਮ ਪੁੱਛ ਚੇ ਮਾਰੇ ਚੇਨਾ। ਗਾਲਾਂ ਚਾਹੀ ਚੇ ਚਾਰਵਾਰ ਹਿੰਦ ਲਾਈ ਵੇ ਅਪਤੇ ਮਨੁੱਖ ਮਾਲਾਵਾਂ ਵਰਤਾਵ ਚੇ।
ਨਿਮਨਤੀ ਮਹਾਲ 4 || ਪਤਾਲੀ ਪਾਰਵੀ ਚੇਨਾ ਹੇ ਹਿੰਸਤਾਂ ਨਿਮਨ ਚਾਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਵੈਸ
Encyclopaedia of Punjabi Language and Culture
ਪਾਣਿਆ ਹਿੱਟਾ ਭਾਸ਼ਾ || ਗਰਿ ਪਿਆਰਾਈ ਗਰਿ ਹੁੰਚਾਈ ਹਲਨਾਂਵਾਈਆ ਮਿਨਦੂ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਮ ਮਾਨਾਈ || ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਮ ਕੋ ਅਭਾਵ ਹਿੱਟਾ ਅਭਾਵ ਗਰਿ ਨਾਥ ਸੀਹਿਆ || ਘਰਾਵਾ ਨਾਲਾ ਹਲਨਾਂਵਾਈਆ ਭੁਰਿ ਲੁਵਾ ਮਜਨੇ ਪਿਛਾ ਭਾਉ ਹਿੱਟਾ ਸਿਖਾ || ਨਿਸਮ ਕੀ ਹਮਾਰਾ ਹਿਸਮ ਚੇਤੁ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਾਰਿ ਵਿਵਾਰਿ ਗੁਰਕਾਮਿਨ ਸੀਹਿਆ || ਬਾਰਾ ਨਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪਾਵਲੇ ਪਾਵਲੇ ਗਰਿ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਵਾਰਿ ਪਾਵਿ || 1 || ਇਸੇ ਪਾਵਲੇ ਵੈਡੀ ਵੈੱਡੀ ਹਲਨਾਂਵਾਈਆ ਮਿਨਦੂ ਭਾਉ ਲੁਵਾ ਸੁਨੀ ਜਾਈ || ਭੇਕ ਭੇਕ ਵਾਰਿ ਪਾਲੀਆਂ ਹਲਨਾਂਵਾਈਆ ਮਿਨਦੂ ਲ


text:
COVID-19 ਵ ਕਸ ਕਾਰਡ / MyIR Mobile ਬਾ ਰੇ ਅਕਸਰ ਪ ੁੱ ਛ ਜ ਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ
ੈ
ਵੈਕਸ ਕਾਰਡ ਕੀ ਹੈ?
Vax Card (ਵੈਕਸ ਕਾਰਡ) ਤੁਹਾਡੇ COVID-19 ਵੈਕਸੀਨੇਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਰਰਕਾਰਡ ਹੈ। ਵੈਕਸੀਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਤੁਹਾਨ ੂੰ COVID-19 ਵੈਕਸੀਨੇਸ਼ਨ ਦੀ ਰਮਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਵਾਲਾ CDC (ਰੋਗ ਰਨਯੂੰਤਰਣ ਅਤੇ ਬ੍ਚਾਅ ਲਈ ਕੇਂਦਰ) ਕਾਰਡ ਰਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਕੋਈ ਕਾਰਡ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨ ੂੰ ਗੁਆ ਰਦ ਿੱ ਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਬ੍ਤ ਕਰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਵੀ ਮੌਜ ਦ ਹਨ ਰਕ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਟੀਕਾ ਲਗਾਇਆ ਰਗਆ ਹੈ (ਹੇਠਾਂ ਰਦ ਿੱ ਤੇ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਜਵਾਬ੍ ਦੇਖੋ)।
ਵੈਕਸੀਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਰਰਕਾਰਡ ਦਾ ਕੀ ਮਹੁੱਤਵ ਹੈ?
:
ਹੇਠਾਂ ਵੈਕਸੀਨ ੇ ਸ਼ਨ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਰਰਕਾਰਡਾਂ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ ਰਦ ਿੱ ਤੇ ਹਨ
* ਲਾਈਫਟਾਈਮ ਵੈਕਸੀਨੇਸ਼ਨ ਰਰਕਾਰਡ/CDC COVID-19 ਵੈਕਸ ਕਾਰਡ
* MyIR (ਰਸਰਫ ਅੂੰਗਰੇਜੀ ਰਵਿੱਚ) ਰਪ੍ਰੂੰਟਆਉਟ (ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਕਰੀਨ ਾਟ ਜਾਂ ਵੈਕਸੀਨੇਸ਼ਨ ਸਰਿਤੀ ਦਾ ਸਰਟੀਰਫਕੇਟ)
* ਵਾਰ ੂੰਗਟਨ ਸਟੇਟ ਵੈਕਸੀਨੇਸ਼ਨ ਸ ਚਨਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (Immunization Information System) ਰਪ੍ਰੂੰਟਆਉਟ
* My IR ਮ ਬ ਾਈਲ ( ਰਸਰਫ ਅੂੰਗਰੇਜੀ ਰਵਿੱਚ ) COVID-19 ਵੈਕਸੀਨੇਸ਼ਨ ਸਰਟੀਰਫਕੇਟ
ੋ
ੁ
* ਤ ਹਾਡਾ ਇਲ ਕਟ ਾਰਨਕ ਮ ਡੀਕਲ ਰਰਕਾਰਡ ਰਪ ੍ਰੂੰ ਟਆਉਟ ਤ ਹਾਡ ਮ ਡੀਕਲ ਪ ੍ਰਦਾਤ ਾ ਦੁ ਆ ਰ ਾ ਪ ੍ਰ ਮ ਾਰ ਣ ਤ
ੈ
ੈ
ੇ
ਤੁਸੀਂ ਆਪ੍ਣਾ ਖੁਿੱਦ ਦਾ ਵੈਕਸ ਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਬ੍ਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਰਕਉਂਰਕ ਇਹ ਸਰਕਾਰੀ ਰਰਕਾਰਡ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਰਕਾਰੀ ਰਰਕਾਰਡ ਤੁਹਾਡੇ ਮੈਡੀਕਲ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਂ ਉਪ੍ਰ ਸ ਚੀਬ ੍ਿੱਧ MyIR ਸਰਰਵਸ ਪ੍ੋਰਟਲਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਵੈਕਸੀਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਰਮਲਣ ਵਾਲਾ ਮੈਡੀਕਲ ਦਸਤਾਵੇਜ ਹੈ।
ਮੈਨ ੂੰ ਆਪਣਾ ਵੈਕਸ ਕਾਰਡ ਰਕਵੇਂ ਸਟੋਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਆਪ੍ਣਾ ਵੈਕਸ ਕਾਰਡ ਇਿੱਕ ਸੁਰਿੱਰਖਅਤ ਜਗਹਾ 'ਤੇ ਰਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਇਸ ਨ ੂੰ ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਮ


text: ਭਾਰਤੀ ਮੁਕਤੀ ਮੋਰਚਾ, ਬਾਮਸੇਫ਼, ਐਸ.ਸੀ, ਐਸ.ਟੀ, ਓ.ਬੀ.ਸੀ. ਸੰਗਠਨਾਂ ਅਤੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਕੌਮਾਂ ਵੱਲੋਂ 2 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ 'ਭਾਰਤ ਬੰਦ' ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਉਪਰਾਲਾ ਹਿੰਦੂਤਵ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਨੇਕ ਉਦਮ : ਮਾਨ


ੰਡਲਨੀ ਸਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਚਾਲੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਕੁੰਡਲਨੀ ਸਵਿਚ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਵੀ ਚੁੱਪ ਧਰਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਵੇਲੇ ਦੰਦ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਬੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਪਾੜਾ/ਫਾਸਲਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਬੋਲਣ ਨਾਲ, ਇਹ ਪਾੜਾ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਭਾਰ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਖ਼ੁਦ ਆਪਣੇ ਸਵੈ-ਬੋਧ / ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜਾਗਣ ਵਾਲੀ ਕੁੰਡਲੀਨੀ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰਹਿ ਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੋਲ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜੀਭ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਾਲੂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਕੋਰੋਨਾ ਲੋਕਦੌਨ/ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਦੌਰਾਨ ਮਾਸੂਮ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੈਦਲ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨਾਲ ਭਟਕਦੇ ਵੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੈ।


ਵਿੱਚ ਸੁਨਾਮੀ ਦੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਅਕੇਹਾਈ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ië beuna[੪] ਜਾਂ alôn buluëk[੫] (ਉਪ-ਬੋਲੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ). ਤਮਿਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਆਲ਼ੀ ਪੇਰੱਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸੁਮਾਤਰਾ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ ਦੇ ਲਾਗੇ ਪੈਂਦੇ ਸਿਮਿਊਲਿਊ ਟਾਪੂ ਵਿਖੇ ਇਸਨੂੰ ਦੇਵਾਯਾਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਮੌਂਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਗੁਆਈ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਮੌਂਗ।[੬] ਸਿੰਗਕਿਲ (ਅਕੇਹ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਨਾਮੀ ਦਾ ਨਾਮ ਗਲੋਰੋ ਹੈ।[੭]
ਲੱਛਣ[ਸੋਧੋ]
ਸੁਨਾਮੀ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹਾਨੀ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਤੇਜ ਦਤੀ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕੰਧ ਦਾ ਭੰਨਣਯੋਗ ਬਲ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਦਾ ਜਮੀਨ ਤੋਂ ਪਿਛਾਂਹ ਖਿਸਕਣਾ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਰੋੜ੍ਹ ਕੇ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਣਾ ਭਾਵੇਂ ਛੱਲ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਭਾਵੇਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹਵਾ-ਛੱਲਾਂ ਦੀ ਤਰੰਗ-ਲੰਬਾਈ (ਇੱਕ ਚੋਟੀ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਚੋਟੀ ਤੱਕ) ਕੁਝ ੧੦੦ ਮੀਟਰ (੩੩੦ ਫੁੱਟ) ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਚਾਈ ਕੁਝ ੨ ਮੀਟਰ (੬.੬ ਫੁੱਟ) ਪਰ ਡੂੰਘੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਨਾਮੀ ਦੀ ਤਰੰਗ-ਲੰਬਾਈ ਲਗਭਗ ੨੦੦ ਕਿਲੋਮੀਟਰ (੧੨੦ ਮੀਲ) ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਛੱਲ ੮੦੦ ਕਿ.ਮੀ./ਘੰਟਾ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਗਤੀ 'ਤੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਪਰ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਰੰਗ-ਲੰਬਾਈ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਤਰੰਗ-ਕੰਬਣ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਲਈ ੨੦ ਤੋਂ ੩੦ ਮਿੰਟ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਉਚਾਈ ਸਿਰਫ਼ ੧ ਮੀਟਰ (੩.੩ ਫੁੱਟ) ਦੇ ਲਗਭਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।[੮] ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਡੂੰਘੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਇਸਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਉਂਦੇ।
ਜਪਾਨੀ ਨਾਮ "ਬੰਦਰਗਾਹ ਛੱਲ" ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵੇਰ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਮਛੇਰੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਅਸਧਾਰਨ ਛੱਲ ਦਾ ਟਾ


text:
ਾਬਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਲਿਆ। ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵੇਲੇ ਤਾਕਤ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮਸਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਕਾਲੀਆਂ ਅੱਗੇ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜ-ਭਾਗ ਵਿਚ ਬੇਅਦਬੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਗੋਲੀਕਾਂਡ ਹੋਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਲਈ ਕਸੂਰਵਾਰ ਕੌਣ ਸਨ ? ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਕਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜ-ਭਾਗ ਵਿਚ ਫਿਰ ਬੇਅਦਬੀ ਅਤੇ ਗੋਲੀਕਾਂਡ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਫਿਲਮ ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਦਬਾਅ ਪਾ ਕੇ ਕਾਹਲੀ ਵਿਚ ਮੁਆਫੀ ਦਿਵਾਉਣ ਪਿੱਛੇ ਕਾਰਨ ਕੀ ਸਨ ? ਪਰ ਅਕਾਲੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਆਪਣੀ ਇਸ ਦੁਖਦੀ ਰੱਗ ਉਪਰ ਹੱਥ ਧਰਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਸ ਵੇਲੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਰੈਲੀਆਂ ਕਰਕੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ। ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਹੈ। ਚਾਹੀਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿਚ ਜਸਟਿਸ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਬਾਅਦ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਸ ਉਪਰ ਅਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਖਿਲਾਫ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਸੰਬੰਧਤ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਪਰ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵੀ ਸਿਰਫ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਸਿਵਾਏ ਅਜੇ ਤੱਕ ਬੇਅਦਬੀ ਅਤੇ ਗੋਲੀਕਾਂਡ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਿਆ, ਸਗੋਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਝਮੇਲੇ 'ਚ ਉਲਝਾ ਦੇਣ।
ਵਿਕਸਿਤ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਥੋਂ


ਾ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੰਧਿਤ ਡੀ ਐਸ ਪੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੂਰੁਹਰਸਹਾਏ ਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੀਟਿੰਗ ਬੁਲਾਈ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਕਤ ਟੋਲ ਪਲਾਜ਼ਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਰਿੰਦਿਆਂ 'ਤੇ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਲਦ ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਦੇਰੀ ਟੋਲ ਪਲਾਜ਼ਾ ਨੂੰ ਜਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਪੁਲਿਸ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਡੀ ਐਸ ਪੀ ਨਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਐਸ ਐਚ ਓ ਥਾਣਾ ਸਦਰ ਫਾਜਿਲਕਾ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਲਾਈ ਗਈ ਹੈ ਐਸ ਐਚ ਓ ਸੰਜੀਵ ਸੇਤੀਆ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੰਚ ਪੀੜਤ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ।


text:
ਿੰਦਰ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਘੁਲਣ ਮਿਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ। ਫ਼ੇਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਹ ਮੌਕਾ ਵੀ ਆਇਆ ਜਿਸ ਦਿਨ ਮੇਰੀਆਂ ਜਨਮ ਜਨਮ ਤੋਂ ਥਿਰਕਦੀਆਂ ਸੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ੱਲ ਲੱਗਾ ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਸਾਡੇ ਘਰ ਆਕੇ ਮਾਸੀ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਮਾਂ ਬਾਪ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਸਿਰ ਤੋਂ ਪੈਰਾਂ ਤੱਕ ਥਰ ਥਰਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਸਾਂਭੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਮਾਸੀ ਅਵਾਕ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਆਪਸੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਮੇਰੀਆਂ ਖ਼ਾਹਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬੂਰ ਪੈਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਖ਼ਾਹਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਸੀ ਕਈ ਵਾਰੀ ਨਕਾਰ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਾਰੀ ਲਾਹਨਤਾਂ ਪਾਈਆਂ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਮੈਨੂੰ ਸੰਜੋਗਾਂ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦੱਸ ਕੇ ਧੁਰੋਂ ਬਣੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਦਖ਼ਲ ਦੇਣ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ ਸੀ। ਅਜਿਹੇ ਦਖ਼ਲ ਨੂੰ ਕਹਿਰ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਮੇਰੀਆਂ ਖ਼ਾਹਿਸ਼ਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਜ਼ਿਦ ਸਨ, ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਸਨ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੱਦ ਤੱਕ ਬਦਲ ਚੁੱਕੀ ਸਾਂ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਣੀ ਦੀ ਸੌਕਣ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਮਝਦੀ। ਮੈਂ ਵੀ ਤਾਂ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਕੱਠਪੁਤਲੀ ਹੀ ਸਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਾਲਾਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਘਨੇੜੀ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਖ਼ੂਬ ਉੱਚੇ ਨੀਵੇਂ ਝੂਟੇ ਦਿੱਤੇ ਸਨ, ਮੈਨੂੰ ਪਰਖਿਆ ਸੀ, ਝੰਜੋੜਿਆ ਸੀ।
ਕਵੈਂਟਰੀ ਯੂ ਕੇ


text:
ਰਤਨ ਨਵਲ ਟਾਟਾ (ਜਨਮ 28 ਦਸੰਬਰ 1937) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਉਦਯੋਗਪਤੀ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਟਾਟਾ ਸੰਨਜ਼ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਹੈ। ਉਹ 1990 ਤੋਂ 2012 ਤੱਕ, ਟਾਟਾ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਕਤੂਬਰ 2016 ਤੋਂ ਫਰਵਰੀ 2017 ਤੱਕ, ਅੰਤਰਿਮ ਚੇਅਰਮੈਨ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟਰੱਸਟਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੋ ਨਾਗਰਿਕ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਪਦਮ ਵਿਭੂਸ਼ਣ (2008), ਦੂਜਾ ਸਰਵਉੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨਮਾਨ, ਅਤੇ ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ (2000), ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਹੈ।
ਰਤਨ 1937 ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਟਾਟਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਵਾਰਸ ਹੈ। ਉਹ ਨਵਲ ਟਾਟਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਟਾਟਾ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਜਮਸ਼ੇਤਜੀ ਟਾਟਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਤਨਜੀ ਟਾਟਾ ਨੇ ਗੋਦ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕਾਰਨੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਹਾਰਵਰਡ ਬਿਜ਼ਨਸ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਹ 1961 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਟਾਟਾ ਸਟੀਲ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਫਲੋਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ 1991 ਵਿੱਚ ਜੇ.ਆਰ.ਡੀ. ਟਾਟਾ ਦੀ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਣਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਟਾਟਾ ਟੀ ਨਾਲ਼ ਟੈਟਲੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਟਾਟਾ ਮੋਟਰਜ਼ ਨਾਲ਼ ਜੈਗੁਆਰ ਲੈਂਡ ਰੋਵਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਟਾਟਾ ਸਟੀਲ ਨਾਲ਼ ਕੋਰਸ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ਼ ਟਾਟਾ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤ-ਕੇਂਦਰੀ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਉਸਦੇ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਦਾ ਲਗਭਗ 60-65% ਚੈਰਿਟੀ ਲਈ ਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ਼ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ੁਮਾਰ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਰਤਨ ਟਾਟਾ ਦਾ ਜਨਮ 28 ਦਸੰਬਰ 1937 ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਬੰਬਈ, (ਹੁਣ ਮੁੰਬਈ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਨਵਲ ਟਾਟਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਨਾਨੀ ਹੀਰਾਬਾਈ ਟਾਟਾ ਦੀ ਭੈਣ ਸੀ


text:
ਤਾ ਬਰਤ ਭੇਟ ਮੁਖਾਨੀ ਉਸਾ ਸਤਨ ਬਰਤ ਗਰਿ ਲਿਹਾ ਲਘਾਹੀਆਂ ਦੇ || ਮਹਿ ਬਰਤ ਬਰਤ ਗਰਿ ਬ੍ਰਹਮੀ ਗਰਿ ਉਹਾ ਮੇ ਘਾਟਿ ਪਾਹੀਆਂ ਦੇ || 1 || ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਮ ਆਮੇਲਾਵ ਗਰਿ ਪਾਰੀ ਗਰਿ ਰੇਹੀ ਉਹ ਨਾਮ ਪਿਆਹਾਹੀਆਂ ਦੇ || ਨਿਮ ਨੇ ਨਾਮ ਰੇਖਿ ਭੇਟ ਮੁਖਾਨੀ ਉਸਾ ਲੇਖ ਮਹਿ ਹਕਾਹੀਆਂ ਦੇ || 2 || ਗਰਿ ਨਾਮ ਅਵਾਪਣੀ ਮੇ ਪਿੰਡ ਸਤਨ ਬਰਤਾਵਾਰੀ ਉਹਾ ਭਮਾਰਾ ਗਰਿ ਪੁੱਤਾ ਲਿਹਾ ਪਾਹੀਆਂ ਦੇ || ਉਹਾ ਰੇਖਿ ਮੈਨੇ ਭਲ ਧਿਆਨੀ ਨਿਦਰ ਮਹਿ ਭਾਉ ਗਾਹਿ ਲਘਾਹੀਆਂ ਦੇ || 3 || ਅਮ ਬਾਰਿਵ ਗਰਿ ਪਿਛਾ ਪੁੱਤਾ ਮੈਨੇ ਬਰਤ ਰੇਖਿ ਮਹਿ ਨਿਦਰ ਗਰਿ ਪਾਹੀਆਂ ਦੇ || ਨਿਦਰ ਬਹੁਤ ਰੇਖਿ ਗਰਿ ਮਹਿ ਭਾਉ ਉਹਾ ਲਿਹਾ ਨਾਲ ਗਰਿ ਗਾਹਿ ਲਘਾਹੀਆਂ ਦੇ || 4 || 1 ||
ਬੇਦਾਰਾ ਮਹਲ 4 ਅਤੁ 1
ਸ਼ਿਵ ਸ਼ਿਵਗੁਰੂ ਪੁੰਜਿਆ ||
ਮੈਨੇ ਭਲ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਬਰਤ ਦੇ || ਸ਼ਿਵਗੁਰੂ ਦੇ ਚਰਨ ਪੇਸ਼ ਪੇਸ਼ ਪੁੱਤਾ ਸਿਤਲ ਧਿਆਨ ਮੈਨੇ ਗਰਿ ਪੁੱਤਾ ਲਗਿਆ || ਉਗਿਆ || ਬਾਨੀ ਬ੍ਰਹਮ ਲੇਖ ਮੈਨੇ ਅਭਿਮਾਨੁ ਸਿਖਿਆ ਉਮ ਸਿਤਲ ਸੰਗਾਰਿ ਉਹ ਉਹ ਬਰਤ ਦੇ || ਭਿਲਾ ਮਹਾਮਾਨਾਦੀ ਬੀਨੀ ਗਰਿ ਗੇਮਾਟ ਸਾਗੁ ਮਿਲਿਆ ਗੇਮਾਟ ਗਰਿ ਪੇਸ਼ ਉਮਾਰਿਹਾ ਉਮ ਨਾਮ ਉਮਾਰਿਹਾ ਗਰਿ ਉਮ ਨਾਮ ਉਮ ਉਮਾਰਿਹਾ || 1 ||
ਅੰਗਰ ਵਾ ਅਭਿਮਨਤ ਸੇਵਾ ਦੁ ਵਿਹਾ ਵਿਹਾ ਨਾਨਕਾ ਸਿਖੁ ਰਾਵਿ ਵਰਗੁ ਆਪਣਾ ਗਾਰਵ ॥ ਸਹਿ ਨਾਲਾਂ ਵਾਰੁ ਗਰਿ ਰਾਧਾਲਾਲ ਚਾਰੁ ਮੁਖਾਨੀ ਗਰਿ ਮੰਡਨ ਬੀ ਪ੍ਰਾਤੀ ਬਰਗੁ ਵਰਗੁ ਵਰਗੁ ॥॥2॥1॥2॥
ਬੇਸਤਰਾ ਮਹਲਾ ੫ ਅਧੁ ੨ ॥੧॥ ਸਾਦਗੁਰੁ ਪੁੰਨਾਰੀ ॥
ਮਾਣੀ ਮੰਦਰੰਗਿ ਨਾਗੀ ॥ ਪੁੱਖਾ ਉੱਗਾ ਰੇਖੇ ਨਾਥੀ ਲਾਗੁ ਨਿਆਲੀ ॥ ਵਰਗੁ ॥ ਰਾਮਨਾਥ ਪਿਆਰਾਂ ਲੇਖਨ ਉਤਰ ਲਾਗੀ ॥ ਜਿਮਾਰੀ ਉਭਾਰਾਂ ਧਿਆਲੀ ॥॥੧॥ ਅਭਿ ਗਰਿ ਪਾਛਿਹਾ ਚਾਰਨ ਮੁਖਰਾਣਿਹਾ ਰਾਮਨਾਥ ਪੈਖਾ ਮਹੁ ਲੁਪਤਾਲੀ ॥ ਰੇਖੇ ਰਾਮਨਾਥ ਵਰਗੁ ਭਰਿ ਚੁਪਨਿਹਾ ਨਾਲਾਂ ਪੁੱਖਾ ਅੰਨੂੰ ਘਾਲੀ ॥॥੨॥੧॥੨॥
ਬੇਸਤਰਾ ਮਹਲਾ ੫ ਅਧੁ ੩ ॥੧॥ ਸਾਦਗੁਰੁ ਪੁੰਨਾਰੀ ॥
ਟੀਲ ਧਿਆਲੀ ਸਤੁ ਰ


Saturday, April 30, 2016
Wednesday, November 20, 2013
ਜੋਅ ਹਿੱਲ: ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰ ਦਾ ਚਮਕਦਾ ਸਿਤਾਰਾ
ਸਾਧੂ ਬਿਨਿੰਗ
ਜੋਅ ਹਿੱਲ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆਂ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਗੀਤਕਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਇੰਡਸਟਰੀਅਲ ਵਰਕਰਜ਼ ਆਫ ਦਾ ਵਰਲਡ (ਇਹ ਯੂਨੀਅਨ ਆਈ ਡਬਲਿਊ ਡਬਲਿਊ, ਵੌਬਲੀਜ਼ ਤੇ ਵਨ ਬਿੱਗ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ) ਲਈ ਗੀਤ ਲਿਖਦਾ ਸੀ ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਜਥੇਬੰਦ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਜੋਅ ਹਿੱਲ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਅਮੀਰ ਜਮਾਤ ਨੂੰ ਪੈਰੋਂ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਲੜਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵਸੀਲਾ ਵਰਤ ਕੇ ਇਸ ਯੂਨੀਅਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤੇ ਜੋਅ ਹਿੱਲ ਨੂੰ ਇਕ ਝੂਠੇ ਕਤਲ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਫਸਾ ਕੇ 19 ਨਵੰਬਰ 1915 ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਨਾਲ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਜੋਅ ਹਿੱਲ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਂ ਜੋਇਲ ਇਮੇਨੁਅਲ ਹੇਗਲੁੰਡ ਸੀ। ਉਹ ਅਕਤੂਬਰ 7, 1879 ਨੂੰ ਸਵੀਡਨ ਵਿਚ ਜਨਮਿਆਂ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਉ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵਰ੍ਹੇ ਬਾਅਦ ਉਹਦੀ ਮਾਂ ਵੀ ਚੱਲ ਵਸੀ ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨਾਲ 1902 ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਆ ਗਿਆ। ਅਮਰੀਕਾ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਆਵਾਸੀਆਂ ਵਾਂਗ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚੋਂ ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਉੱਤਰੇ ਜੋਅ ਹਿੱਲ ਨੂੰ ਵੀ ਸਟੈਚੂ ਆਫ ਲਿਬਰਟੀ ਨੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਸਦੇ ਇਕ ਜਾਣਕਾਰ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਬੁੱਤ ਬੇਹੱਦ ਵੱਡਾ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਅੱਦਰੋਂ ਖੋਖਲਾ ਹੈ।
ਗਰੀਬ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਤੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਿਨਾਂ ਜੋਅ ਨੂੰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਵਧੀਕੀਆਂ ਸਹਿਣੀਆਂ ਪਈਆਂ। ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਮੁਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦਾ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋਅ ਹਿਲਸਟਰੌਮ ਬਣਿਆਂ ਤੇ ਫੇਰ ਜੋਅ ਹਿੱਲ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆਂ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਜੋਅ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਗਾਉਣ ਦਾ, ਕਵਿਤਾ ਤੇ ਗੀਤ ਲਿਖਣ ਦਾ ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਸਾ


text:
ਤਣਾ ਤਣੀਐ ਤਣੀਏ ਤੰਤ ਤੰਤੁ ਤਤ ਤਿਤ ਤਤੁ ਤਤਹ ਤਤਿਹ ਤਤਕਾਲ ਤਤਕਾਿਲ ਤਤਕਾਲੇ ਤਤਿਖਣ ਤੰਤਰ ਤੰਤਰ ਤਤਰ ਤਤਰਾਗਤ ਤਤਾ ਤਿਤਆ ਤੰਤੀ ਤਤੀ ਤਤੀਆ ਤਤੇ ਤੰਤੈ ਤਤੈ ਤਤੋ ਤਥ ਤਿਥ ਤਥੁ ਤਥਾ ਤਦ ਤਿਦ ਤਦਹੁ ਤਦੂਐ ਤਦੇ ਤੰਨ ਤੰਿਨ ਤੰਨੁ ਤਨ ਤਿਨ ਤਨੁ ਤਨਹ ਤਨਿਹ ਤਨਕ ਤਨਨਾ ਤਨਾ ਤਨਾਇਓ ਤਨਾਈ ਤਨੀ ਤਨੀਜੈ ਤਨੂਰ ਤਨੇ ਤਨੈ ਤਨੋ ਤਨੌ ਤਪ ਤਿਪ ਤਪੁ ਤਪੰ ਤਪਸਾ ਤਪਿਸਆ ਤਪਸੀ ਤਪਸੀਅਹ ਤਪਿਹ ਤਪਹੁ ਤਪਤ ਤਪਿਤ ਤਪਤੁ ਤਪਤੈ ਤਪੰਥਾ ਤਪੰਦਾ ਤਪਨ ਤਪਨੁ ਤਪਨਾ ਤਪਾ ਤਪਾ ਤਪਾਇ ਤਪਾਇਆ ਤਪਾਵਸੁ ਤਪਾਵਸੋ ਤਿਪਆ ਤਪੀ ਤਪੀਆ ਤਪੀਸਰ ਤਪੀਸਰੁ ਤਪੀਸੁਰ ਤਪੇ ਤਪੈ ਤਪੋ ਤਬ ਤਬਿਹ ਤਬਹੂੰ ਤਬਲਬਾਜ ਤੰਬੂ ਤਬੇ ਤਬੇਲਾ ਤਬੈ ਤੰਬੋਰ ਤੰਬੋਲ ਤੰਬੋਲੁ ਤਬੋਲ ਤੰਬੋਲਾ ਤੰਬੋਲੀ ਤਮ ਤਮਾਇ ਤਮਾਈ ਤਮਾਏ ਤਮਾਸਾ ਤਮਾਿਸਆ ਤਮਾਸੇ ਤਮਾਸੈ ਤਮੋਲ ਤਯਾਿਗ ਤਰ ਤਿਰ ਤਰੁ ਤਰਉ ਤਰਉਦਸੀ ਤਰਈ ਤਰਈ ਤਰਸ ਤਰਿਸ ਤਰਸੁ ਤਰਸਿਹ ਤਰਸਤ ਤਰਸਦੇ ਤਰਸਨ ਤਰਸਨ ਤਰਸਨਾ ਤਰਸਾਇ ਤਰਸਾਏ ਤਰਸੈ ਤਰਿਹ ਤਰਿਹਗਾ ਤਰਹੁ ਤਰਕ ਤਰਕੁ ਤਰਕਸ ਤਰਕਸਬੰਦ ਤਰਕਿਨ ਤਰਿਖ ਤਰੰਗ ਤਰੰਗੁ ਤਰੰਗੰ ਤਰੰਗਾ ਤਰੰਗੀ ਤਰੰਗੇ ਤਰਣ ਤਰਣੁ ਤਰਣੰ ਤਰਣਹਾਰੁ ਤਰਣਾ ਤਰਣੀ ਤਰਣੇ ਤਰੰਤ ਤਰਤ ਤਰਤਾ ਤਰਤੀ ਤਰਤੇ ਤਰੰਦੜੀ ਤਰੰਦਾ ਤਰੰਿਦਆ ਤਰਨ ਤਰਨੁ ਤਰਨਾ ਤਰਨਾਪੋ ਤਰਪਣੁ ਤਰਫ ਤਰਫਾ ਤਰਬੀਐ ਤਰਬੇ ਤਰਲ ਤਰਲਾ ਤਰਵਰ ਤਰਵਿਰ ਤਰਵਰੁ ਤਰਾ ਤਰਾਉ ਤਰਾਇ ਤਰਾਇਓ ਤਰਾਇਆ ਤਰਾਇਣ ਤਰਾਇਣੁ ਤਰਾਈ ਤਰਾਈ ਤਰਾਈਐ ਤਰਾਏ ਤਰਾਸ ਤਰਾਿਸ ਤਰਾਸੁ ਤਰਾਸ ਤਰਾਸਾ ਤਰਾਿਸਆ ਤਰਾਹ ਤਰਾਿਹ ਤਰਾਿਹ ਤਰਾਕੀ ਤਰਾਿਘ ਤਰਾਜੀ ਤਰਾਿਤ
ਤਰਾਧੋ ਤਰਾਨਥ ਤਰਾਯਉ ਤਰਾਵਿਣਆ ਤਰਾਵੈ ਤਰਾਵੈਗੋ ਤਿਰਓ ਿਤਰਅ ਤਿਰਆ ਿਤਰਸਟਿਸ ਿਤਰਸਟੈ ਿਤਰਸਨ ਿਤਰਸਨਾ ਿਤਰਹਦਸ ਿਤਰਹਾ ਿਤਰਹੁ ਿਤਰਕੁਟੀ ਿਤਰਖਾ ਿਤਰਖਾਈ ਿਤਰਖਾਵੰਤ ਿਤਰਖਾਵੰਤੁ ਿਤਰਗਦ ਿਤਰਗੁਣ ਿਤਰਗੁਿਣ ਿਤਰਣ ਿਤਰਿਣ ਿਤਰਣੁ ਿਤਰਣੰ ਿਤਰਤੀਅ ਿਤਰਤੀਆ ਿਤਰ


text:
ਬਾਬਾ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਬਿਲਗਾ (2 ਅਪਰੈਲ 1907 - 22 ਮਈ 2009) ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਆ ਤੇ ਗਦਰ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਸਰਗਰਮ ਵਰਕਰ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਮਾਲਣ ਸੀ। ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਰਨ ਉੱਪਰੰਤ 'ਪੰਜਾਬ ਰਤਨ' ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ ਨਕਦ ਰਾਸ਼ੀ ਨਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ।
ਜੀਵਨੀ
ਬਾਬਾ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਬਿਲਗਾ ਦਾ ਜਨਮ ਦੁਆਬੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਿੰਡ ਬਿਲਗਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਲੰਧਰ ਵਿੱਚ 2 ਅਪਰੈਲ 1907 ਨੂੰ ਹੋਇਆ। ਆਪ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਦੋ ਕੁ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਹੀ ਬਾਪ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਬਿਲਗਾ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਅਜੀਤਵਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਸੀ ਕੋਲ ਰਹਿ ਕੇ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਚੂਹੜ ਚੱਕ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੇ।ਉੱਥੋਂ ਮਿਡਲ ਪਾਸ ਕਰ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਲੁਧਿਆਣੇ ਦੇ ਮਾਲਵਾ ਖਾਲਸਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਕੀਤੀ।ਘਰ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਦੂਰ ਕਰਨ ਖ਼ਾਤਰ ਉਹ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਜਪਾਨ ਤੇ ਫਿਰ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਗਏ ਪਰ ਉੱਥੇ ਵਸਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਅਸਰ ਨੇ ਘਰ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਥਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਰ ਦਿੱਤਾ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੀਵਨ
ਬਾਬਾ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਬਿਲਗਾ ਦੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਾਮਰਾਜ ਖਿਲਾਫ਼ ਵਿਦਰੋਹੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਗਾਜ਼ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲੁਧਿਆਣੇ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਹੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਵਾਇਸਰਾਏ ਦੀ ਸਕੂਲ ਫੇਰੀਉੱਤੇ ਵਾਇਸਰਾਏ ਹਾਏ-ਹਾਏ ਕਹਿ ਕੇ ਸਕੂਲ ਹੈੱਡਮਾਸਟਰ ਦੀ ਬੈਂਤਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਕਬੂਲੀ ਸੀ।ਉਹ 21 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸ.ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ (ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਚਾਚਾ ਜੀ)ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਵਾਲੀ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੀ ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਬਣ ਕੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦਾ ਜੂਲਾ ਲਾਹੁਣ ਲ


ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਫੁੱਟਬਾਲਰ ਕ੍ਰਿਸਟਿਆਨੋ ਰੋਨਾਲਡੋ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟਨਰ ਜਾਰਜਿਨਾ ਰੋਡਰਿਗਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਜੌੜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਰੋਨਾਲਡੋ ਨੇ ਜਾਰਜਿਨਾ ਨਾਲ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜੋੜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਐਕਸ-ਰੇ ਫੋਟੋ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿ ਮੈਚ ਮਗਰੋਂ ਮਿਹਣੋਂ-ਮਿਹਣੀ ਹੋਏ ਮੁਹੰਮਦ ਆਮਿਰ ਤੇ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ, 'ਹੈਸੀਅਤ' ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀ ਗੱਲ (ਵੀਡੀਓ)
ਰੋਨਾਲਡੋ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, 'ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਬੇਹੱਦ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੌੜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਸਾਡਾ ਦਿਲ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਹੋਰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।' ਰੋਨਾਲਡੋ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਇਕ ਹੋਰ ਤਸਵੀਰ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸਵੀਮਿੰਗ ਪੂਲ 'ਚ ਮਸਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ :ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਦਿਨੇਸ਼ ਕਾਰਤਿਕ ਬਣੇ ਪਿਤਾ, ਪਤਨੀ ਨੇ ਜੁੜਵਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਨਮ
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਰੋਨਾਲਡੋ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 4 ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਹਨ। ਰੋਨਾਲਡੋ ਦੇ 11 ਸਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਕ੍ਰਿਸਟਿਆਨੋ ਜੂਨੀਅਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ 3 ਸਾਲ ਦੀ ਧੀ ਅਲਾਨਾ ਅਤੇ 4 ਸਾਲ ਦੇ ਜੋੜੇ ਬੱਚੇ ਹਨ। 36 ਸਾਲਾ ਕ੍ਰਿਸਟਿਆਨੋ ਪਿਛਲੇ 5 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸਪੈਨਿਸ਼-ਅਰਜਨਟੀਨੀ ਮਾਡਲ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ 27 ਸਾਲਾ ਜਾਰਜਿਨਾ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ਟਵਿਟਰ 'ਤੇ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਉਲਝੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਭੱਜੀ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਮੁੰਹਤੋੜ ਜਵਾਬ
ਨੋਟ: ਇਸ ਖ਼ਬਰ ਬਾਰੇ ਕੀ ਹੈ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਏ, ਕੁਮੈਂਟ ਕਰਕੇ ਦਿਓ ਜਵਾਬ।
ਵਾਰਨਰ ਨੇ ਰੋਨਾਲਡੋ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੋਕਾ ਕੋਲਾ ਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਹਟਾਈਆਂ, ਬਾਅਦ 'ਚ ਪੁੱਛਿਆ ਇਹ ਸਵਾਲ (ਵੇਖੋ...NEXT STORY


text:
।
ਪਰਿਵਾਰ ਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ
ਹਾਫ਼ਿਜ਼ ਦਾ ਬਾਪ ਅਸਫ਼ਹਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਤਨ ਛੱਡ ਕੇ ਤਜਾਰਤ ਲਈ ਸ਼ੀਰਾਜ਼ ਆ ਵਸਿਆ। ਹਾਫ਼ਿਜ਼ ਦੀ ਮਾਂ ਕਾਜ਼ਰੁਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਰਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਬਾਪ ਦੀ ਮੌਤ ਤੇ ਖ਼ੁਆਜਾ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਦੋ ਭਰਾ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਗਏ। ਭਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਹਾਫ਼ਿਜ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਖ਼ੁਆਜਾ ਖ਼ਲੀਲ ਆਦਿਲ 775 ਹਿਜਰੀ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਤ ਪਾ ਗਏ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਭਰਾ ਮਾਂ ਅਤੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਤਨਹਾ ਛੱਡ ਗਿਆ। ਹਾਫ਼ਿਜ਼ ਖ਼ਮੀਰ ਗਿਰੀ ਕਰਕੇ ਰੋਜ਼ੀ ਕਮਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਵਿਹਲ ਦੇ ਵਕਤ ਕਰੀਬੀ ਮਦਰਸੇ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ। ਇਸ ਵਕਤ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਹੋਰਨਾਂ ਸਾਖਾਵਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਲਗਨ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ ਜਬਾਨੀ ਯਾਦ ਕਰ ਲਈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਤਖਲੁਸ ਹਾਫਿਜ਼ ਪੈ ਗਿਆ।
ਸ਼ੀਰਾਜ਼ ਨਾਲ ਮੁਹੱਬਤ
ਹਾਫ਼ਿਜ਼ ਸ਼ੀਰਾਜ਼ੀ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜ਼ਮਾਨਾ 726 ਤੋਂ 792 ਹਿਜਰੀ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਅਤੇ ਬਦਅਮਨੀ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨੀ ਦਾ ਜ਼ਮਾਨਾ ਸੀ। ਤੈਮੂਰੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਈਰਾਨ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਤਬਾਹ ਅਤੇ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਰ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਮਹਫ਼ਲਾਂ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਹਾਫ਼ਿਜ਼ ਨੇ ਸ਼ੇਖ਼ ਮਜਦਾਲਦੀਨ, ਸ਼ੇਖ਼ ਬਹਾਉਉਲਦੀਨ, ਸਈਅਦ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਜਰਜਾਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ਮਸਉਦੀਨ ਅਬਦੁਲਾ ਸ਼ੀਰਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਹੋਰ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੀਰਾਜ਼ ਨਾਲ ਬੇਹੱਦ ਮੁਹਬਤ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੁਸਲੀ ਅਤੇ ਰੁਕਨਾਬਾਦ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਇਖ਼ਤਿਆਰ ਨਾ ਕੀਤੀ। ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਯਜ਼ਦ ਅਤੇ ਹਰਮਜ਼ ਵੱਲ ਦੋ ਸੰਖੇਪ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਖ਼ੁਸ਼ਗਵਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਦੀਵਾਨ ਹਾਫ਼ਿਜ਼ ਤੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਮਾਅਲੂਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਜਿਗਰੀ ਯਾ


text:
ੁਕਾਵਟ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਦਰਜਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਿਲਸ਼ੀਆ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਬਾਲਣ ਦੇ ਭੰਡਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹੋ, ਮਨੋਬਲ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੋਧੀ "ਰੈਡੀਕਲਾਈਜੇਸ਼ਨ" ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰੋ, ਇਹ ਉਦੇਸ਼ ਟੀਚਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਰਕੁਨ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤਸੁਕ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵੱਡੀ ਰਾਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਲਈ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਦਰਦ ਗੁਆਏ ਅਮਹਾ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਇੰਨੇ ਮੂਰਖ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿੰਨੇ ਉਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਾਗੋ.
ਜੈਨਿਕ ਤੁਹਾਡਾ ਕਸੌਕ ਉਤਾਰਦਾ ਹੈ
ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ...
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ GuyGadebois » 17/01/20, 16:43
ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇਕ ਅਸੰਭਵ ਰਮਦ ਹੈ.
ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ ਜੋ ਟੈਕਨੀਓ-ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਅਤਿਵਾਦੀ-ਉਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਟ੍ਰਾਈਫਨ "ਬਹੁਤ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ" ਲਈ ਹੈ. ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਵਿਰਲਾਪਣ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਿੱਥੇ ਚਿੱਟਾ ਕਾਲਰ ਠੱਗ ਹੈ.
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Christophe » 17/01/20, 17:09
ਹੇ ਦੋਸਤੋ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਪੂ ਪੇ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗ assਾਂ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ!
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Remundo » 17/01/20, 19:26
ਓ ਹਾਂ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਇਹ ਇੱਕ ਗੜਬੜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ!
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Did67 » 17/01/20, 19:56
ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰੋ: ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇੰਨਾ ਵੱਧ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਡੇ ਨਿਕਾਸਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ" ਅਸਾਨ ਜੀਵਾਸੀ ਬਾਲ


ੂੰ ਗੰਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉੱਧਰ, ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਵੀ ਬਿੱਗ ਬੌਸ ਹਾਊਸ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ਰ ਸ਼ੋਅ ਨੂੰ ਹਿੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਟੀਆਰਪੀ ਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।


text: упражнение ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Eugeke (ਰੂਸ ਤੋਂ ਮਰਦ)


ੂੰਘਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਬਣਾਉਣਗੇ। ਅਜਿਹੇ ਕਦਮਾਂ ਨਾਲ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਵੇਗਾ ਉਹ ਵਾਧੂ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗਾ। ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜਮਾਤੀ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਹੋਰ ਤਿੱਖਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਨਿੱਕੀ-ਜਾਇਦਾਦ ਮਾਲਕੀ ਵਾਲ਼ੇ ਲੋਕ ਹੋਰ ਵੱਧ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ਼ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ। ਸਮਾਜ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਜਮਾਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੇ ਦੋ ਧਰੁਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰੀ ਤੇ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਪਾੜਾ ਅਤੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਹੋਰ ਵੱਧਣਗੇ। ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰੋਸ ਹੋਰ ਤਿੱਖਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਮੋਦੀ ਵੱਲੋਂ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਸੰਕਟ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਇਹ ਸੰਕਟ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਣਾ। ਸਰਮਾਏਦਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਇਸਦੀ ਹੋਣੀ ਹੈ।