text:
ਵਿਜੇ ਮਾਲਿਆ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਕੱਖਾਂ ਦੇ ਭਾਅ 'ਚ ਨਿਲਾਮੀ – Sting Operation, Sting News, English News, Hindi News, Punjabi News
Posted by: Sting Operation July 1, 2018 159 Views
ਬੈਂਗਲੁਰੂ(Sting Operation) – ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਬੈਂਕਾਂ ਦਾ 9000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਇਆ ਲੈ ਕੇ ਭੱਜੇ ਸ਼ਰਾਬ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਵਿਜੇ ਮਾਲਿਆ ਦਾ ਜੈੱਟ ਜਹਾਜ਼ ਨਿਲਾਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਬੀਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਹੋਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਨਿਲਾਮੀ ਸਿਰੇ ਨਾ ਚੜ੍ਹ ਸਕੀ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਏਅਰਬੱਸ A319-133C VT-VJM MSN 2650 ਦੀ ਨਿਲਾਮੀ ਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇੱਕ ਏਵੀਏਸ਼ਨ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਸੇਲਜ਼ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਲੀ ਲਾਈ। ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਕਰੀਬ 35 ਕਰੋੜ ਰਪਏ 'ਚ ਹੋਈ। ਨਿਲਾਮੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 13 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਹੋਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜੇ ਇਸ ਨਿਲਾਮੀ ਨੂੰ ਬੰਬੇ ਹਾਈਕੋਰਟ ਤੋਂ ਮਨਜੂਰੀ ਮਿਲਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸਰਵਿਸ ਟੈਕਸ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਮਾਲਿਆ ਦੀ ਕਿੰਗਫਿਸ਼ਰ ਏਅਰਲਾਈਨਜ਼ ਵੱਲ ਜੋ ਪੈਸਾ ਬਕਾਇਆ ਸੀ ਉਸਦੀ ਵਸੂਲੀ ਲਈ ਇਹ ਨਿਲਾਮੀ ਕਰਵਾਈ ਗਈ। ਨਿਲਾਮੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇਕ ਜਾਣਕਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਾਲਿਆ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਕੂੜੇ ਦੇ ਭਾਅ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਜੇਕਰ ਜਹਾਜ਼ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਆਪਰੇਟ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਕੀਮਤ 7 ਅਰਬ ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੋਣੀ ਸੀ।
ਇਹ ਜਹਾਜ਼ ਇਕੋ ਵੇਲੇ 25 ਲੋਕਾਂ ਤੇ 6 ਕਰੂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ 'ਚ ਇੱਕ ਬੈੱਡਰੂਮ, ਬਾਥਰੂਮ, ਬਾਰ ਤੇ ਕਾਨਫਰੰਸ ਏਰੀਏ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਈ ਹੋਰ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਹਨ।
Previous: 'ਚੈਂਪੀਅਨ ਟਰਾਫੀ ਦੇ ਸਰਦਾਰ' ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਨਾਲ ਭਿੜੇਗਾ ਭਾਰਤ
Next: ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ ਲਈ ਟਰੰਪ ਖਿਲਾਫ ਆਵਾਜ਼ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੀ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ


text:
ਅਜੀਤ : ਲੁਧਿਆਣਾ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਗੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ
ਡਾਬਾ/ਲੁਹਾਰਾ, 12 ਅਗਸਤ (ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਸੱਪਲ)-ਪੱਛੜੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਵਾਇਸ ਚੈਅਰਮੈਨ ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਦੀ ਮਾਤਾ ਕੈਲਾਸ਼ ਕੌਰ ਦਾ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ: ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਨਾਲ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ, ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਗਾਬੜੀਆ, ਮੇਅਰ ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਗੋਹਲਵੜੀਆ, ਗੁਰਮੀਤ ਕੁਲਾਰ, ਮਹੇਸ਼ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ, ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਡੰਗ, ਜਗਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸੋਖੀ, ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ, ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ, ਬਾਬਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ, ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਲੁਹਾਰਾ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਇਲਪੁਰੀ, ਵਿਜੇ ਮੁਖਰਜੀ, ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਮੈਹਰਾ, ਮੁਖਤਿਆਰ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ, ਡਾ.ਅਸ਼ਵਨੀ ਪਾਸੀ, ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਗਿਆਸਪੁਰਾ, ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ ਗਿਆਸਪੁਰਾ, ਹਰਮਿੰਦਰ ਗਿਆਸਪੁਰਾ, ਰਜੇਸ਼ ਮਿਸ਼ਰਾ, ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ਿਮਲਾਪੁਰੀ, ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੋਸਾਂਝ, ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਰਾਜ, ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਰਚਾ, ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ, ਅਰੁਣ ਪਾਂਡੇ, ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਰਕੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ, ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਿੰਘ, ਕਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਨੇ ਡੂੰਗੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਾਂ ਦੇ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣ ਦਾ ਦੁੱਖ ਸਭ ਤੋ ਵੱਡਾ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ | ਮਾਤਾ ਕੈਲਾਸ਼ ਕੌਰ ਨਮਿਤ ਰੱਖੇ ਸ੍ਰੀ ਸਹਿਜ ਪਾਠ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਭੋਗ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਅਰਦਾਸ 16 ਅਗਸਤ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੰੂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਰਬਾਰ ਪਿੰਡ ਡਾਬਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਖੇ ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ 1 ਤੋਂ 2 ਵਜੇ ਤੱਕ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ, ਸਿਆਸੀ ਆਗੂ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਫੁੱਲ ਭੇਟ ਕਰਨਗੇ |

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text:
ਭਗਤ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਭਗਤ ਜੀ ਰੁੱਖ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਸਨ ਰਹਿੰਦੇ, ਸਗੋਂ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਰ ਕੇ ਵੀ ਵਿਖਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਰੱਦੀ ਜਾਂ ਵਰਤੇ ਹੋਏ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਲਿਖ ਕੇ ਦੂਸਰਾ ਪਾਸਾ ਖਾਲੀ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਿੰਗਲਵਾੜੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਜਾਂ ਛਪਾਈ ਦੇ ਜਿੰਨੇ ਕੰਮ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਉਸ ਪਾਸੇ ਹੁੰਦੇ। ਜਿੰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਕਾਗਜ਼ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਓਨੇ ਵਧੇਰੇ ਰੁੱਖ ਕੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪਿੰਗਲਵਾੜਾ ਸੰਸਥਾ ਵੱਲੋਂ ਮੁਫ਼ਤ ਸਾਹਿਤ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਗਤ ਜੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕ ਸਨ ਤਾਂ ਹੀ ਉਹਨਾ ਨੇ ਕਾਰ ਜਾਂ ਬੱਸ ਰਾਹੀਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਰਾਹੀਂ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ। ਭਗਤ ਜੀ ਨੇ ਪਿੰਗਲਵਾੜੇ ਵਿੱਚ ਏ.ਸੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਣ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕੇ ਵਾਯੂ ਮੰਡਲ ਵਿਚਲੀ ਓਜ਼ੋਨ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਛੇਕ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਭਗਤ ਜੀ ਨੇ ਖੱਦਰ ਦਾ ਰੱਜ ਕੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕੇ ਖਾਦੀ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਸਾਡੇ ਭਾਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ। ਭਗਤ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਤ੍ਰਿਵੈਣੀਆਂ ਲਗਵਾਈਆਂ। ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ ਅੱਜ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਸੱਚੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸਿਰਜਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਹੋਣ ਦਾ ਅਸਲ ਸਿਹਰਾ ਭਗਤ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਿੰਗਲਵਾੜਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਡੇਰਾ ਸਾਹਿਬ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਚਾਰ ਕੁ ਸਾਲ ਦੇ ਅਪੰਗ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਰੋਂਦਾ ਛੱਡ ਗਏ। ਭਗਤ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸੇਵਾ-ਸੰਭਾਲ 1934 ਤੋਂ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਰੱਖਿਆ। ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਹੀ ਪਿੰਗਲਵਾੜਾ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਖਿਆਲ ( ਰਾਮਜੀ ਦਾਸ ) ਭਗਤ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸਟਮਾਨ ਹੋਇਆ ।ਉ

dataset: wikimedia/wikipedia


text: ਨੇ ਸਮੂਹ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਫਤਵਾ ਦੇਣ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅੱਜ ਇਥੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਨਰੇਸ਼ ਗੁਜਰਾਲ ਨੇ 'ਅਜੀਤ' ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿਚ ਕੀਤਾ। Read More


text: ਜ਼ੀ ਪੰਜਾਬ ਹਰਿਆਣਾ ਹਿਮਾਚਲ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਟੀ.ਵੀ. ਚੈਨਲ ਹੈ। ਇਹ 1998 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਚੌਵੀ ਘੰਟੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇਣ ਲੱਗਿਆ।ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਨਾਂਅ ਜ਼ੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੀ,13 ਜਨਵਰੀ 2019 ਨੂੰ ਜ਼ੀ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਂਅ ਦਾ ਚੈਨਲ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੜ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ|


text:
ਹ ਕੋ ਜਗ ਮਹਿ ਮੁਖਿ ਤੇ ਹਰਿ ਚਿਤਿ ਮਹਿ ਜੁਧ ਬੀਚਾਰੈ' ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜਾਗ ਪਈ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਵਾਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। ਸੋ ਵਾਰ ਉਹ ਕਵਿਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਯੁਧ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਚਿਤਰਣ ਹੋਵੇ ਕਿ ਪੜ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਰਗਾਂ ਵਿਚਲਾ ਖੂਨ ਖੌਲ ਉਠੇ ਅਤੇ ਉਹ ਮੌਤ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਵਿਆਹੁਣ ਲਈ ਮੈਦਾਨ-ਏ-ਜੰਗ ਵਿਚ ਨਿਤਰ ਆਵੇ।
ਵਾਰ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਬਿਰਤੀ ਦੇ ਦੋ ਤੱਤ ਬੜੇ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ – ਇਕ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਅਣਖੀਲਾ ਸੁਭਾਉ ਤੇ ਦੂਸਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਯੁਧ-ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ। ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਵਾਰ ਜਨਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਨੁਖ ਦੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਵਾਰ ਦੇ ਪਿੰਡੇ ਰਾਹੀਂ ਧਰਮ ਯੁਧ ਰਚਾਇਆ। ਮਾਨਸਿਕ ਤਣਾਉ ਤੋਂ ਉਪਜੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਕੁਰੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਨਿਆਂ ਆਦਿਕ ਮਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਰ ਵਿਚ ਸਮੋ ਕੇ ਮਨੁਖ ਨੂੰ ਮੈਦਾਨ-ਏ-ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਹਿਸਾਸ ਸੀ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉਪਰ ਬੀਰ ਰਸੀ ਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੜੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਆਪ ਨੇ ਬੀਰ ਰਸੀ ਵਾਰ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਾਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ। ਇਥੇ ਮੈਂ ਇਕ ਗੱਲ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗੀ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਲੋਕ ਕਾਵਿ-ਰੂਪਾਂ ਵਿਚੋਂ ਵਾਰ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਇਕ ਅਖਾੜਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਯੁਧ ਦਾ ਨਗਾਰਾ ਵੱਜ ਚੁਕਾ ਹੈ ਤੇ ਮਨੁਖ ਨੂੰ ਘੋਲ ਕਰਨਾ ਹੀ ਪੈਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਰਾਂ ਜਿਸ ਯੁਧ ਦਾ ਡੰਕਾ ਵਜਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਯੁਧ ਜਿਥੇ ਉਸ ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁਧ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿਚ ਪਰਪੱਕ ਕਰ ਦਿਤਾ ਸੀ ਉਥੇ ਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਆ


text:
ਮਿਖਾਇਲ ਵਾਸਿਲੀਏਵਿੱਚ ਲੋਮੋਨੋਸੋਵ (; – ) ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਪੋਲੀਮੈਥ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਸਾਹਿਤ, ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀਨਸ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਸਨ: ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਰਸਾਇਣ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਭੌਤਿਕੀ, ਖਣਿਜ ਵਿਗਿਆਨ, ਇਤਹਾਸ, ਫ਼ਿਲਾਲੋਜੀ, ਕਲਾ, ਆਪਟੀਕਲ ਉਪਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ। ਲੋਮੋਨੋਸੋਵ ਕਵੀ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਰੂਸੀ ਲੋਕ
ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ
ਰੂਸੀ ਵਿਗਿਆਨੀ


text:
ੱਡੀਪੁੱਡ ਮਾਣਿਆ' ਦੇ ਮਹੇਦਰਾ ਹਿੱਤ, ਚੈਲ ਚੈਲ ਲਾਈ ਦੀ ਰਾਸ਼ਤਾ ਹਿੱਤ, ਚੈਲ ਚੈਲ ਆਗੂ ਹੋ ਤੇ ਤੇ ਬੈਠੇ ਬਿਨਾਵੇ ਉੱਤਰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਰੇਖ, ਤੌਂਟਿਰਾਲ ਲਹੀ ਦਿਨਾ ਦੇ ਬਿਨਾਵੇ ਪਾਮ ਦਿਨਾ ਕਿੱਤੀ ਸਿਖਾ ਟੀਨਾਂ ਲਹੀ ਗੁਰੂ ਅਭਤਰਾਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ਤਾ ਹੀਨ ਅਤੇ ਹਾਂਘੀ ਪਲੇਡੀ ਹੈ। ਸਿਮਰੇ ਅਤੇ ਹਾਂਘੀ ਹੋਏ ਹੋਏ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ ਹੈ ਸੇਵਿਆਂ ਰੇਖਾਂ ਦੀ-ਗੁਰੂ ਅਭਤਰਾਂ ਦੇ ਨੀ-। ਤਾਂ, ਚਾਰੇ ਚੈਲ ਆਗੂ ਪਾਛੀਆਂ ਦੇ ਦੇਹਾ ਹੁੰਦੇ ਰੇਖ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਚਾਰੇ ਬਾਦ ਵਾਲਾ ਪਾਛੀ ਆਗੂ ਹੋਈ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਪਤਨ ਚਿਤਾ ਹੁੰਦੇ ਰੇਖ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਮਾਣਿਆ ਮਹੇਦਰਾ ਵਿਚ-ਵਿਚਾਰ, ਅਡੇਲ ਹੋ ਚੀਡੀਆ। ਸਿਮਰ ਅਡੇਲ ਹਿੱਤ ਮਹੇਦਰਾ ਹਿੱਤ ਕਿੱਤੀ ਕਿੱਤੀ ਦੀਵਾਂ ਉਤਰਦਾ ਬੀਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਹੈ:
'ਦਿਨਾ ਹੈ ਸਿਖਾਣਾ, 'ਦੇ+ਅਤੇ' = 'ਦਿਨਾ ਅਤੇ' ਹਾਂ ਹਾਂ ਨੇ 'ਦਿਨਾ+ਅਤੇ' = ਚੈਲ ਚੈਲ ਦੀ ਅਤੇ ਹਿੱਤ ਅਤੇ ਅਤੇ ਹੋ ਦਿਨਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੋ ਚੈਲ ਅਤੇ ਲਹੀ ਲਹੀ ਅੱਡੀਪੁੱਡੀ ਦੀ, ਸਿਖਾ ਸਿਖਾ ਚੈਲ ਮਿਲਾਈ ਚੈਲ ਹੈ।..... ਬਿਨਾਵੇ ਮਹੇਦਰਾ ਦੀ ਟਿਕਾਈ ਅਦੇਲ, ਟਿਕਾਈ, ਕਿੱਤੀ ਉੱਤਰਦੀ ਹੈ ਤਾਨਾਂਕੀ ਹੈ ਨਾਲਾ।
.... .... .... ਅਤੇ ਹੋ ਚੈਲ ਹੈ, ਭਾਂਤ ਵਾਗੀ ਹੈ, ਲਹੀ ਪਾਛੀਆਂ ਦੇ ਅਤੇ ਹੋ ਚੀਡੀ ਹੈ।... ... .... ਮਾਣਿਆ ਹਮ, ਤਾਂ, ਮਾਣਿਆ ਹਮ ਹੈ ਪਤਨ
हर्षे रिल पंगा मेंहु भिन्न। पंडित ब्राह्मीसार पंगा छिमे हूँ ऐतिहासिक वै सिम हूँ बुजुर्गींडर सा हउर भिन्नमल भिन्निखा चै। तां, चित्रस्ती उे निधि चारू उभस्थम ती दी बीडी हूँ डैल्स चाइना चार्टी चै।
अहं पंगा बहुधी सा रिल आ चिन्ना चै। साव भंडीयी मिंथ मेहब सुँदे चैठे चर। पिंकी चंसर उे भगवंदे सी उे मी चारू अवसल ऐर नी चैठे चर। ऐसे फिर घटास्ती दाला सभावाम ती ठवी, ऐसे चारभाग सा सीरल चै। दिने मलंडीयी ज्ञातीचरे दाले मारे पंगा ऐर लड़ी चैठे चर।
पिंकी चंसर नी ची चिन्ने चैठे चर। परिणां उं गोंडिरहाल छूठ चले मल बिस मारी मेंगार, मारे मतवी ऐ छाँगर दाले मार, गोंडिरहाल दाले तल्ले मार ऐ मार भेले दिन्युप चर, में पंगा हर्षे रिल डैल्स व्यवसे बीडी लैठा चै : पर ऐर चारू वेल में भंडी छिम ऐसे लड़ी ऐर चिन्न दिन्युप चैठे चर। छिम ऐ मारी मिंथ ती चिन्ने दिन्युप दिन दाल चैठे चर।
पर ऐसे चिन्देन ऐ दालापुरी, डेंगा फिरा बीउहल सा ऐ पंगा चारू भवसल ऐर सी ऐ बर वालां ऐ भंडीयी ती ठवी यारी गारी। उस अन्य छिमे, पंगा भंडारी उे पिंकी चंसर नी पाम ना भरें, मुख्ये मुखीले दाले चै, निम्ने भंडार फिरा ती फिरा दाला भल ऐ मव्यौं ऐ दुःसे सी निम्नज ऐर दाला विसा हैमसा मी, अग्रस्त रिंडी : 'हींहां! आच लड़ी पंगा, चिन्न मसार, भापहे माम चै। चीकन दीवाल ऐ नार, लड़ी में मारहा मुखी रमउर दीवाल ऐ माम चै।' चिन्न बचिवे पंगा चेस्सी उे पिंकी चंसर नी ऐ माम ऐ चंतुरी चारू

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਾ ਚਤਰਾਈ ||
ਉਸ ਨਾਹੀ ਨੀ ਬਰਵਾਣਾ ਨਿ || ਗਰਗਾ ਵੇ ਉਲ਼ਚਰਨ ਉੱਧ ਬੌਆਂ ਵੇ ਛੁੜੀ ਤਾਨ ਘਾ ਉੱਨ ਸਾਗਰ ਚਤਰਾਈ ਲਾਗਾਟਾ ਘਾ || ਬਰਵੀ ਨੀ ਰਿਹਿ ਠਾਵਰਤ ਮੈ ਤਾ ਮਾਨਿਆ ਸੈਮੇ ਉੱਧ ਬਾਗਾ ਵੈ ਬਰਵੀ ਵੇ ਉੱਧ ਬੈਸਾ ਠਾਵਰਤ ਬਾਗਾ ਵੈ ਬਰਵੀ ਨੀ
ਸਾਗਿ 1. ਨ ਐਕਾਈ ਅਪਾਹੀ ਹੈਡੀ ||
ਉਗਿ 2. ਨ ਪਹਿਨਿਆ 3. ਗਾਤਰਾ ਬੈਡੀ 4. ||
ਸ਼ਬ ਮਹਾਪਾਲੂ ਠਾਵਰਤ ਬਾਮਲ ਹੈਨ ਚਤਰ ਬੁਸ 5. ਮਨੁ ਬਰਵੀ ਚਿਤਾਰਾਈ ਮੈ ਉਸੀ ਦੀ ਪਹਿਨਿਆ || ਨਾ ਉਸ ਐਕਾਈ ਨ ਪਹਿਨਿਆ || ਉਸ ਨਾਹੀ ਬਰਵਾਣਾ ਨਿ ਹਿਲਾ ਹੋਏਵਾ ਬਰਵੀ ਹਿਲਬੇਠਿ ਉੱਧ ਪਹਿਨਾਂ ਬਰਵੀ ਪਹਿਨਾਂ ਸੈਹਲ 6. ਠਾਵਰਤ ਨੀ ਆਧਿਆਵਿਨੇ ਉਸ ਉਲ਼ਚਰਨ ਪਹਿਨਾਂ ਬੌਆਂ || ਨਾਹੀ ਨੀ ਬਰਵੀ ਬਰਵਾਣਾ ਨਿ ਤਾਨ ਨੀ ਅਭਿ ਪਹਿਨਾਂ ਬੁਆਂ ਵੈ || ਪੰਡੀ ਬਰਤੀਆਂ ਉਸ ਨਾਹੀ ਬਰਵਾਣਾ ਨਿ ਰਹਿ ਪੰਡੀ ਉਸ ਬਰਤੀਆਂ ਨਾਵ ਠਾਵਰਤ ਨੀ ਆਧਿਆਵਿਨੇ || ਉਸ ਉਲ਼ਚਰਨ ਨੀ ਬੇਟੀ ਅਭਿ ਤਾਗਿ ਬਰਵੀ ਬੇਠ ਬਰਵਾਣਾ || ਉਹ ਉੱਡੀ ਸੁਆਹਾ 7. ਆਧਿ ਬਰਵੀ ਉਲ਼ਚਰਨ ਵੇ ਭਾਜੀ ਵੇ ਬੇਟੀਆਂ ਲੇ ਬਾਗਾ 8. ਪੀਹੇ ਉੱਧ ਬਰਵੀ ਤਾਨ ਬਾਗਾ || ਉਸ ਨਾਹੀ ਬਰਵਾਣਾ ਨਿ ਠਾਵਰਤ ਨੀ ਤਾਗਿ ਮਨੁ ਧਾਰੂ ਅਪਾਹਾ ਉਡੀ ਫਿਲੂ 9. ਵੋ ਲੇ ਸਾਗਰ ਤਾਮਸ਼ੀ ਨੀ || ਤਾਗਿ ਬੇਟੀ ਮਨੁ ਧਾਰੂ ||
ਉਸ ਉਲ਼ਚਰਨ ਬਰਵਾਣਾ ਨਿ ਗਾਗਿ ਗਾਗਿ ਤਾਨ ਉੱਧ ਉੱਧੀ ਬਿਕਾ ਬੁਆਂ ਨਿ ਸੁਆਹਾ ਵੇ ਪੀਹੇ ਬਾਗਾ ਸਾਗਰ ਵੈ ਬੇਟੀ ਉੱਧੀ ਚਿਤਾਈ 10. ਪਹਿਲੀ ਪੀਹੀ ਵੀ ਨਾ ਤਾਲਾਈ || ਪੀਹੀ ਉੱਧੀ ਤਾਗਿ ਰੇਠਿ || ਉਸ ਨਾਹੀ ਬਰਵਾਣਾ ਨਿ ਗਾਗਿ ਗਾਗਿ ਉਲ਼ਚਰਨ ਮੌਸੀ ਮਨੁ ਬਰਵੀ ਐਕਾਈ ਤਾਨ ਵੈ || ਬਰਵੀ ਵੇ ਤਾਨ ਗਾਗਿ ਉੱਧ ਬਰਵੀ ਵੇ ਬੁੱਧ ਬੌਲ 11. ਸਾਗਰ ਵੀ ਤਾਨ ਬੌਲੀ || ਧਾਰੂ 12. ਬਾਗਾ ਵੇ ਪੀਹੀ ਸਾਗਰ ਉਲ਼ਚਰਨ || ਉਸ ਨਾਹੀ ਬਰਵਾਣਾ ਗਾਗਿ ਗਾਗਿ ਉਲ਼ਚਰਨ ਰਿਹਿ ਤਾਨ ਘਾ ||
ਬਰਵੀ ਨੀ ਐਕਾਈ ਬੁਆਂ ਬਿਕਾ ਤਾਨ ਰੇਠਿ || ਅਭਿ ਆਟਾ ਹੈ ਬਰਵੀ ਉਲ਼ਚਰਨ ਅਭਿ ਬੇਟੀ ਪੈਸੀ 13. || ਪੀਹੀ ਬਰਵੀ ਪੀਹੀ 14. ਸਾਗਰ ਚਿਤਾਈ || ਚਿਤਾਈ ਬਰਵੀ ਸਾਲੀ ਲੇ ਬਰਵੀ ਨਾਹੀ ਨੀ ਵੀ ਭਾਜ


ਸੁਹਾਂਜਣਾ
ਸੁਹਾਂਜਣਾ (ਬੋਟਨੀਕਲ ਨਾਮ: ਮੋਰਿੰਗਾ ਓਲੀਫਰਾ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Drumstick tree) ਛੋਟੇ ਤੇ ਦਰਮਿਆਨੇ ਕੱਦ ਵਾਲਾ ਰੁੱਖ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਛਿੱਲ ਮੋਟੀ ,ਨਰਮ ਕਟਾਵਾਂ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆ ਫਲੀਆਂ ਸਬਜੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਰੁੱਖ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਵੈਦਿਕ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਕ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਾਗਾਂ ਦਾ ਵਿਵਿਧ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੁਲੀਆ[ਸੋਧੋ]
ਇਸਦਾ ਪੌਦਾ ਲੱਗਭੱਗ 10 ਮੀਟਰ ਉਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਡੇਢ- ਦੋ ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੋਂ ਹਰ ਵਰਸ਼ ਕੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਫਲ, ਫੁਲ ਅਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਤੱਕ ਹੱਥ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਸਕੇ । ਇਸਦੀਆਂ ਕੱਚੀਆਂ - ਹਰੀਆਂ ਫਲੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਗੈਲਰੀ[ਸੋਧੋ]
-
-
-
-
-
-
-
-
ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ (ਭਾਰਤ) ਦੇ ਕੋਲਕਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਹਾਂਜਣੇ ਦਾ ਪੱਤਾ


text:
਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
Labels: Health, Ludhiana, SPS Hospitals


text: "ਭਾਰਤ ਵਿਚਲੇ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹੈ ..."


text: ਈ ਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਪੜੋ


text:
ਂ ਬਾਅਦ ਦੋ ਿਫਤੇ ਦੀਆਂ ਛਟੀਆ, ਅਤੇ ਛੁਟੀਆ ਦ ਵਤਨ ਵਜੋਂ ਉਿਨਾਂ 12 ਿਿੀਮਨਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਿਾਈ ਗਈ ਕੁਲ ਉਜਰਤ ਦੇ ਘਟੋ-ਘਟ 4% ਦੇ ਿਕਦਾਰ ਿਦੇ ਿਨ।
ਸਰਿਾਰੀ ਛੁਟੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰਿਾਰੀ ਛੁਟੀ ਵਾਲ ਕਦਨ ਦਾ ਵਤਨ
ੁੱ ੁੂੰ ੂੰ ੂੰ ੁੱ ੁੱ ਓਨਟਾਰੀਓ ਮਵਚ ਿਰ ਸਾਲ ਨ ਸਰਕਾਰੀ ਛਟੀਆਂ ਿਦੀਆਂ ਿਨ। ਮਜ਼ਆਦਾਤਰ ਕਰਿਚਾਰੀਆਂ ਨ ਇਿਨਾਂ ਮਦਨਾਂ ਨ ਕਿ ਤ ਛਟੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਛੁਟੀ ਵਾਲ ਵਤਨ ਦੇ ਭੁਗਤਾਨ ਦਾ ਿਕ ਿੁਦਾ ਿੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਛਟੀਆਂ ਬਾਰੇ ਿੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ Ontario.ca/publicholidays 'ਤੇ ਜਾਓ।
ਗੈਰਿਾਜ਼ਰ ਿੋਣ ਦੀ ਛੁਟੀ
ੁੱ ੁੂੰ ੂੰ ੁੱ ੁੱ ਗਰਭ, ਬਮਚਆਂ ਦੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ, ਪਮਰਵਾਰਕ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਤਾ ਵਜ ਅਤੇ ਮਨਿੱਜੀ ਗਭੀਰ ਸਮਥਤੀ ਸਿੇਤ ਕਈ ਿਾਲਾਤ ਲਈ ਮਬਨਾਂ ਵਤਨ ਵਾਲੀਆਂ ਛਟੀਆਂ ਿਦੀਆ ਿਨ ਜਦੋਂ ਤੁਿਾਡੀ ਨਕਰੀ ਸੁਰਮਖਅਤ ਰਮਿਦੀ ਿ। ਯੋਗ ਕਰਿਚਾਰੀਆਂ ਨ ਨਕਰੀ ਸੁਰਮਖਅਤ ਰਖਦ ਿੋਏ ਮਬਨਾਂ ਵੇਤਨ ਛਟੀ ਲਣ ਦਾ ਿਕ ਿੁਦਾ ਿੈ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਫਲ-ਟਾਈਿ ਕਰਿਚਾਰੀ ਿੋਵੋ ਜਾਂ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਿ, ਪਕੇ ਕਰਿਚਾਰੀ ਿੋਵੋ ਜਾਂ ਠਕੇ 'ਤੇ ਕਿ ਕਰਨ ਵਾਲ।
ਸਮਾਪਤੀ ਨਕਟਸ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਨਕਟਸ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਵੇਤਨ (ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਘਟ-ਘਟ ਕਤਨ ਮਿੀਕਨਆਂ ਤੋਂ ਿਮ ਿਰ ਰਿੇ ਿੋ)
ੂੰ ੁੂੰ ੂੰ ੂੰ ੂੰ ੂੰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਘਟੋ-ਘਟ ਮਤਨ ਿਿੀਮਨਆਂ ਲਈ ਨਕਰੀ ਕਰ ਰਿੇ ਿੋ ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਿਾਡਾ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਤੁਿਾਡੇ ਨਾਲ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮਰਸ਼ਤੇ ਨ ਸਿਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਿਦਾ ਿ ਤਾਂ ਆਿ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਿਾਨ ਨਕਰੀ ਸਿਾਪਤੀ ਦਾ ਨਮਟਸ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਿਕ ਿ। ਤੁਿਾਨ ਇਿ ਨਮਟਸ ਤੁਿਾਡੇ ਕਿ ਕਰਨ ਦੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਿ, ਕਿ ਦੌਰਾਨ ਨਮਟਸ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਵੇਤਨ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਿੈ ਜਾਂ ਦੋਨਾਂ ਦਾ ਸੁਿੇਲ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਿ। ਆਿ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਿਾਨ ਮਿਲਣ ਵਾਲ ਨਮਟਸ ਦੀ ਘਟੋ-ਘਟ ਅਵਧੀ ਇਕ ਿਫਤੇ (ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਘਟੋ-ਘਟ ਮਤਨ ਿਿੀਮਨਆ ਲਈ, ਪਰ ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਘਟ ਅਰਸੇ ਤੋਂ ਨਕਰੀ ਕਰ ਰਿੇ ਿੋ) ਤੋਂ ਅਠ ਿਫਤੇ (ਜੇ ਤੁਸੀਂ 8 ਸਾਲ ਜ


text:
ਤੁਹ ਮੇਤਾ' ਤਾਉ ਸਕਾਣੀ ਦੇ,
'ਮੇਂ ਉਡਾ' ਤਾਵਾ ਕਾਮਾਸਟੀ ਦੇ, ਛਿਲਾ 'ਅਤਮਾ ਮੇਸ' ਮਾਂਵੇ ਦੇ,
ਸਾਵ ਅਤਮਾ ਅਤਮਾ ਛੇ ਹੈਂਸੀ ਦੇ।
( 956 )
ਗਾਵ-ਤੀਰ ਪਲਾਸ। ਉਲਾ-ਚਿੰਨ। ਬਾਉ-ਨਾ ਪੀ ਪਿਆ।
ਮਾਛੂ-ਹਰਦ। ਲੱਜ-ਪੀਨੀ। 'ਆ' ਦਾ ਭਰ-'ਚੇਂਦੀ ਚੇ' ਪਤ ਚੀ।
ਸੁਰ ਧਾਮ- ਮਾ ਦੇ ਜਾ ਮਾ ਪਾ ਪਾ ਹੀ।
ਆਸਾਸ਼ੀ—
| 0 | 1 | 2 | 3 |
|---|---|---|---|
| | X | X | X |
ਪਤ ਨੀਰਮ ਵਾਗ ਨੀਪਾ
ਪਤ ਮਾਛੂ ਠੋਂਨ ਪੈਂਸੀ ਦੇ
ਆਂਤਰ ਨंਬਰ 1—
| 0 | 1 | 2 | 3 |
|---|---|---|---|
| X | X | X | X |
ਪਤ ਮਾਛੂ ਵਾਗ ਵਾਗ ਵਾਗ
ਪਤ ਮਾਛੂ ਸਿੰਦੀ ਚੇਂਦੀ ਚੇ
ਆਂਤਰ ਨंਬਰ 2—
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| X | X | X | X | X | X | X | X | X | X |
ਪਤ ਮਾਛੂ ਨੀਰ ਮਾਛ ਮਾਰ ਨੀਰ ਮਾਰ ਨੀਰ ਵੇਸਾ ਨੀਪਾ
ਬਿਦੀ ਬਿਸ਼ਾਲੀ ਬੰਦਲ ਵਾਗੇ ਬਿਦੀ ਮਾਵਾ ਬੰਦੇ ਬਸਦੇ ਨੀ
ਆਂਤਰ ਨंਬਰ 3—
| 0 | 1 | 2 | 3 |
|---|---|---|---|
| X | X | X | X |
ਨੀਰ ਨੀਰ ਨੀਰ ਪਾਸ ਨੀਪਾ
ਬਿਦੀ ਪੈਂਦਾ ਹਿਰਾਟ ਹਮੇ ਨੀ
'ਪਤ ਮਾਛੂ ਠੋਂਨ ਪੈਂਸੀ ਦੇ'- (ਆਸਾਸ਼ੀ ਪਤ ਹਸਾਈ)
'ਮਾਰ ਮਾਛੂ ਸਿੰਦੀ ਚੇਂਦੀ ਦੇ'- (ਆਂਤਰ ਨंਬਰ 1 ਪਤ ਹਸਾਈ)
ਆਂਤਰ ਨੀਰ ਵੀਡ ਆਂਤਰ ਨंਬਰ 2, ਨंਬਰ 3 ਹਿਰਾਟ ਆਸਾਸ਼ੀ ਉੱਤੇ ਆਂਤਰ ਨंਬਰ 1 ਪਤ ਹਸਾਈ।
(156)
ਗੀਤ ੫੬—
ਚੰਦੀ ਬੇਲਾ ਟਵਰਾ ਮਲਵਾਰੇ, ਬਿਨੇ ਸਾਗ ਹਾਂਗਿਆ ਪਲਵਾਰੇ,
ਹੋਂ ਚੰਦੀ ਰੇਸ਼ੀ ਸਾਂਧਾ, ਉੱਡ ਕਵਿਤਾ ਪਤਾਚੀ ਲਾਂਧਾ।
ਉਜ਼ ਹਾਂਗਿਆ ਮਿਤਾਂਤਰ ਆਧਿਆ, ਕਿਨਾ ਮਿਤਾਂਤਰ ਭੀਂਗ ਹਮਾਰਿਆ,
ਸਾਗ ਸਾਂਧਾ ਹਾਂਗਿਆ ਰਿਧਾਂਤਾ, ਅਠਾਂਤਾ ਮੁਖ ਹਰਗਿਆ,
ਹੀ ਹੁੰਦ ਹੁੰਦ ਹਮਾਰਾ ਸਜਾਲ ਦੇ, ਉੱਡ ਭਰ ਹਿਲਾ ਸਿਰਾਲ ਦੇ,
'ਸਾਗ' ਸਿਰਾਲ-ਹਾਂਗਿਆ ਹਸਾਂਤਾ, ਸਿਰਾਲ ਮੈਤਾਂ ਅੰਤਰ ਪਾਂਤਾ,
ਸਿਰਾਲ-ਹਾਂਗਿਆ ਉਦਰੀ ਮੈਤਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਤਾਂ ਦੇ ਹਿਲਾ ਮੈਤਾਂ।
ਬਰਤ ਦੇਣਾ ਪੁੰਨ ਤਾਸ਼ਾਰ ਹੀ ਬਰਤ ਦੇਣਾ ਹੈਨਲ ਪਤਰ ਹੀ।
ਆਂ ਬੇਠੇ ਹਾਂਦੇ ਹਿਮਾਰੀ ਲਾਹੀ ਹਾਂਗਿਆ ਹਿੰਦੀ ਹਿਮਾਰੀ,
ਕਾਮ ਵੇਉ ਦੇ ਵੇਉ ਵੇਉ ਦੇ ਹੀਨੇ ਪੁੰਨ ਮੈਤਾਂ,
ਲਾਹੀ ਜੀਤ ਸਾਂਧਾ ਮੁਖਾਂਤਰ ਦੇ, ਸੇ ਨਾਗਰ ਨ ਭਾਸ਼ੀ ਹਾਂਦਾ ਦੇ।
ਰ


text:
ਆਂ ਵਾਲੇ ਸੁਰਾਖਾਂ, ਛੇਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਪਿੱਛੇ ਕਰਕੇ ਹੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
_URL_
Valentin Haüy Association
Louis Braille Online Museum - American Foundation for the Blind


ੀ ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡਾਕਟਰ ਜਲੀਲ ਪਾਰਕਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, 'ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਚੱਕਰ ਲਾਉਣੇ ਪੈਣਗੇ। ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ ਸੌਖੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੀ ।'
ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੱਡੀ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਰੰਗਤ
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ 2 ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸੰਜੇ ਦੱਤ ਦੀ ਸਿਹਤ ਕਾਫ਼ੀ ਕ ਮ ਜੋ – ਰ ਨਜ਼ਰ ਆਈ। ਦਰਅਸਲ, ਦੁਬਈ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੀ ਮਾਨਿਅਤਾ ਨੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਤਸਵੀਰ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ 'ਚ ਸੰਜੇ ਦੱਤ ਬਹੁਤ ਕ ਮ ਜ਼ੋ – ਰ ਨਜ਼ਰ ਆਏ ਸਨ। ਇਸ ਤਸਵੀਰ 'ਚ ਸੰਜੇ ਦੱਤ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਪਿਚਕੀਆਂ (ਅੰਦਰ ਨੂੰ ਵੜੀਆਂ) ਨਜ਼ਰ ਆਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਰੰਗਤ ਵੀ ਉੱਡ ਗਈ। ਮਾਨਿਅਤਾ ਨੇ ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਕੈਪਸ਼ਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਲਿਖਿਆ ਸੀ 'ਅੱਜ ਮੈਂ ਰੱਬ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੰਨਾਂ ਵਧੀਆ ਪਰਿਵਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ਿ – ਕਾ- ਇ- ਤ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਬਸ ਸਾਰੇ ਇੱਕਠੇ ਰਹਿਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਆਮੀਨ।'
ਪਹਿਲਾ ਅਮਰੀਕਾ ਤੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਸੰਜੇ ਦੱਤ
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਸੰਜੇ ਦੱਤ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਸੰਦ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਰੱਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਤਾਂ ਅਦਾਕਾਰ ਨੇ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਵੀ ਤਹਿ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੀ ਕਿਹੜੀ ਰਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਪਹਿਲਾ ਕਰਨਗੇ।
ਸੰਜੇ ਦੱਤ ਦੀ ਝੋਲੀ 'ਚ ਹਨ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਸੂਤਰਾਂ ਮੁਤਾਬਕ, ਸੰਜੇ ਦੱਤ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਡਿਊਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਲਦ ਸਿਹਤਯਾਬ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਦੁਆਵਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸੰਜੇ ਦੱਤ ਨੇ ਅਪਕਮਿੰਗ ਫ਼ਿਲਮ 'ਸ਼ਮਸ਼ੇਰਾ' ਪੂਰੀ ਕਰ ਲਈ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਝੋਲੀ 'ਚ 'ਪ੍ਰਿਥਵੀਰਾਜ਼', 'ਕੇਜੀਐੱਫ 2' ਵਰਗੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਹਨ।
ਕੈਂਸਰ ਪੀ


text: ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਹਾਈਕੋਰਟ 'ਚ ਦਾਇਰ ਪਟੀਸ਼ਨ ਨੂੰ ਲਿਆ ਵਾਪਸ – PUNJABMAILUSA.COM


text:
ੰ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਕੀੜੇ
ਕਣਕ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਕੀੜੇ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ,
 ਸਿਉਂਕ
 ਚੇਪਾ
 ਸੈਨਿਕ ਸੁੰਡੀ
 ਅਮਰੀਕਣ ਸੁੰਡੀ
 ਤਣੇ ਦੀ ਗੁਲਾਬੀ ਸੁੰਡੀ
 ਭੂਰੀ ਜੂੰ
ਰੋਗ/ਬਿਮਾਰੀਆਂ
ਕਣਕ ਹੋਰ ਅਨਾਜ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਅਨਾਜ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬਿਮਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਣਕ ਰੂਟ 'ਤੇ ਕੀੜੇ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਝੁਲਸ ਰੋਗ ਤੋਂ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਤਾ ਜਾਂ ਤਣੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਅਨਾਜ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਫ਼ਫ਼ੂੰਦੀ ਤੋਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ੇਡਜ਼ ਦੇ ਗੱਮ ਤੋਂ, ਜੋ ਅਨਾਜ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋ ਜਾਣ 'ਤੇ ਤੂੜੀ ਜਾਂ ਕੱਪਾਂ' ਤੇ ਲੌਂਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਣਕ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ:
1)ਬੈਕਟੇਰੀਆ ਬਿਮਾਰੀਆਂ
 ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਲੀਫ਼ ਬ੍ਰਾਈਟ।
 ਬੈਕਟੀਰੀਅਲ ਸੀਥ ਰੂਟ
 ਬਾਸਲ ਗਰਖਮ ਰੂਟ।
 ਕਾਲੀ ਚਫ਼=ਬੈਕਟੀਰੀਅਲ ਸਟੱਫ਼।
 ਐਰਵਿਨਾ ਰਹਾਪੋਨੀਟਿਕੀ।
ਉੱਲੀ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ
 ਅਲਟਰਨੀਆ ਲੀਫ਼ ਬ੍ਰਾਈਟ।
 ਕੋਲਰਟੋਟ੍ਰੀਟਕਮ ਗ੍ਰਾਮੀਨੀਕੋਲਾ।
 ਅਸੋਸੀਟਾ ਟ੍ਰੀਟੀਸੀ।
 ਬਲੈਕ ਹੈੱਡ ਮੋਲਡਜ਼।
 ਕਾੱਮਨ ਬੰਟ।
 ਡਾਉਨੀ ਮੈਲਡਿਉ।
 ਡਵਾਰਫ਼ ਬੰਟ।
 ਈਗੋਰਟ।
 ਜੜ੍ਹ ਕੁੰਗੀ।
 ਪੀਲੀ ਕੁੰਗੀ।
 ਭੂਰੀ ਕੁੰਗੀ।
 ਗੁਲਾਬੀ ਸਨੋਅ ਮੋਲਡ।
 ਪੋਡੇਰੀ ਮੈਲਡਿਉ।
 ਸਿੱਟਿਆਂ ਦਾ ਝੁਲਸ ਰੋਗ।
 ਸੈਪਟੋਰੀਆ ਬਲੋਚ।
 ਅਸਪੈਜੀਲਸ।
 ਨੇਮੇਟੌਡਜ਼, ਪੈਰਾਸਿਟਿਕ।
 ਗਰਾਸ ਕਾੱਸਟ ਨੀਮਾਟੋਡ।
 ਰੂਟ ਗਾੱਲ ਨੀਮਾਟੋਡ।
ਵਾਇਰਲ ਰੋਗ ਅਤੇ ਵਾਇਰਸ ਵਰਗੇ ਏਜੰਟ
 ਅਗਰੋਲੀਰਨ ਮੌਆਸਿਕ ਵਾਇਰਸ।
 ਹਾਰਡਿਉ ਵਾਇਰਸ (ਬਾੱਰਲੇ ਸਟਰਾਈਪ ਵਾਈਰਸ)।
 ਫਿਜੀ ਵਾਇਰਸ (ਓਟ ਸਟਰਾਈਲ ਡਵਾਰਫ਼ ਵਾਇਰਸ)।
 ਤੋਬਾਮੋ ਵਾਇਰਸ (ਤੰਬਾਕੂ ਮੋਆਸਿਕ ਵਾਇਰਸ)।
 ਵ


ਂਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਇੱਕ ਵਿਭਾਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਗੁਣ - ਗੌਰਵ , ਸਾਹਿਤਿਅਕ ਅਭਿਵ੍ਰੱਧਿ , ਵਿਅਕਤੀ - ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਚਲਨ ਆਦਿ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜਕਾਰਿਆ ਲਈ ਚੁਨ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰਾਜਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਭਾਸ਼ਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਰਾਜਭਾਸ਼ਾ , ਰਾਸ਼ਟਰਭਾਸ਼ਾ , ਅਤੇ ਰਾਜਭਾਸ਼ਾ[ਸੋਧੋ]
ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦੁਆਰੇ ਉਸ ਰਾਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪੰਨ ਕਰਣ ਲਈ ਜਿਸ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਉਸਨੂੰ ਰਾਜਭਾਸ਼ਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਸੰਪੂਰਣ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ - ਸਮੁਦਾਏ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਸਮੱਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਨਜ਼ਰ ਵਲੋਂ ਸੰਪੂਰਣ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਭਨੀ ਥਾਂਈਂ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।
ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰਸ਼ਾਸਿਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂ ਲਈ ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ੨੧ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਰਾਜਭਾਸ਼ਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂਵਿਧਾਨਸਭਾਵਾਂਬਹੁਮਤ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਅਤੇ ਚਾਹੀਆਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਵਲੋਂ ਜਿਆਦਾਭਾਸ਼ਾਵਾਂਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਭਾਸ਼ਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਰਾਸ਼ਟਰਭਾਸ਼ਾ ਸੰਪੂਰਣ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਆਮਤੌਰ : ਉਹ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਸਮੱਝੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਆਮਤੌਰ : ਰਾਸ਼ਟਰਭਾਸ਼ਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਭਾਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।


text:
ਫਤਹਿਵੀਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਮੁਸੀਬਤ ਦੀ ਘੜੀ 'ਚ ਵੀ ਪਰੌਂਠੇ ਖਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ - ਜਾਣੋ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ
in ਵੀਡੀਓ June 11, 2019 0 7,207 Views


ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਬਜੁਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਲੈ ਕੇ ਹੀ ਨਵਾਂ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ।
ਦਿਸੰਬਰ- ਕਾਮਯਾਬੀ ਤੁਹਾਡਾ ਇੰਤਜਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਬਸ ਲੋੜ ਹੈ ਸਹੀ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ। ਮੁਕੱਦਮੇਬਾਜੀ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਮਿਲੇਗੀ। ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੜਤਾ ਆਵੇਗੀ। ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਜਰੂਰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ।
ਮਕਰ (ਭੋ, ਜਾ, ਜੀ, ਖੀ, ਖੂ, ਗੋ, ਗਾ, ਗੀ)
ਜਨਵਰੀ- ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ਰੂਆਤ ਚੰਗੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਕਰਜੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲੇਗੀ। ਹਾਂ, ਪੁਰਾਣੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਨ ਚੰਚਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਓ। ਔਲਾਦ ਵਲੋਂ ਚੰਗੀ ਖਬਰ ਮਿਲੇਗੀ। ਸਹੁਰਿਆਂ ਦੇ ਵਲੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਚੰਗੀ ਖਬਰ ਦੀ ਆਸ ਹੈ। ਨੌਕਰੀ ਬਦਲਣ ਦੇ ਵੀ ਯੋਗ ਹਨ।
ਫਰਵਰੀ- ਸਰੀਰਕ ਕਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬਜੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਵੱਲ ਖਾਸ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਪੂਰਾ ਸਾਥ ਦੇਵੇਗਾ। ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹਾਲਾਤ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਵਪਾਰੀ ਵਰਗ ਨੂੰ ਫਾਇਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ।
ਮਾਰਚ- ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਾਧਾਰਣ ਮਹੀਨਾ ਹੈ। ਮਹਾਂ ਪੁਰਖਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦਾ ਲਾਭ ਮਿਲੇਗਾ। ਰੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਧਨ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਰਗ ਨੂੰ ਫਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਦੁਸ਼ਮਨ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ। ਬੇਕਾਰ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਨਾ ਕਰੋ।
ਅਪ੍ਰੈਲ- ਸਮਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਣਦੇ ਹੋਏ ਕੰਮ ਵੀ ਵਿਗੜ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਸਭ ਤੁਹਾਡੇ ਖਿਲਾਫ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਵੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਛਿਤ ਫਲ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਾਰਣ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਰਗ ਵੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਰਹੇਗਾ।
ਮਈ- ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ। ਤਨਾਅ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਹਿ ਕਰਮੀਆਂ ਨਾਲ ਮਤਭੇਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ ਲਾਭ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ


text:
ੀਕ ਵੀ ਏ ਵਕਤ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਤੁਰਨਾ
ਪਰ ਭੁੱਲ ਨਾ ਜਾਇਓ ਜ਼ੁਬਾਨ ਆਪਣੀ
ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮਾਰੇਗੀ ਸ਼ਰਮ ਜਦ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ
ਜੱਫੀ ਪਾਈ ਸਫੈਦੇ ਨੂੰ ਬੋਹੜ ਕਹਿਕੇ
...
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤਕਾਰ
ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਗਾਇਕ


text: ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਠੱਟਾ ਤੋਂ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਗੁਰਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ। _ Pind Thatta


text:
ਟਰਸਾਈਕਲ/ਰੇਹੜਾ
3. ਅਨਾਜ/ਕਣਕ/ਚੌਲ/ਦਾਲਾਂ/ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਦੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ
4. ਸਬਜ਼ੀਆਂ/ਫਲ ਦੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ/ਰੇਹੜੀਆਂ/ਰਿਕਸ਼ਾ/ਥ੍ਰੀ ਵ੍ਹੀਲਰ
5. ਬ੍ਰੈੱਡ/ਬੇਕਰੀ/ਰਸ/ਬਿਸਕੁੱਟ ਦੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ
6. ਐੱਲ. ਪੀ. ਜੀ. ਗੈਸ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ
7. ਪੈਟਰੋਲ/ਡੀਜ਼ਲ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ
8. ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਚਾਰੇ/ਕੈਟਲ ਫੀਡ ਵਾਲੇ ਵਾਹਨ
9. ਪੋਲਟਰੀ ਮੁਰਗੀਆਂ/ਮੁਰਗਿਆਂ ਦੀ ਫੀਡ/ਆਂਡਿਆਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵ੍ਹੀਕਲ
ਜਲੰਧਰ ਸ਼ਹਿਰ
ਗਰਭਵਤੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਂਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਪੁਲਸ ਵਲੋਂ ਕੁੱਟ-ਮਾਰ (ਵੀਡੀਓ)
ਹੁਣ 'ਇਕਾਂਤਵਾਸ' ਨਿਯਮ ਭੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਖੈਰ ਨਹੀਂ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਹੋਇਆ ਸਖਤ
ਮੈਲਬੋਰਨ ਓਲੰਪਿਕ 'ਚ 3 ਸੋਨ ਤਮਗੇ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਦੌੜਾਕ ਮੋਰੋ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ
ਵਿਸ਼ਵ ਤਮਾਕੂ ਪਾਬੰਦੀ ਦਿਵਸ : 21ਵੀਂ ਸਦੀ 'ਚ ਤਮਾਕੂ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ 1 ਅਰਬ ਲੋਕਾਂ ਦੀ...


text:
ਜਪੁ ਬਾਣੀ – ਅਰਥ ਭਾਵ ਉਚਾਰਣ ਸੇਧਾਂ ਸਹਿਤ (ਭਾਗ 01) | Singh Sabha Canada
Home Articles In Punjabi ਜਪੁ ਬਾਣੀ – ਅਰਥ ਭਾਵ ਉਚਾਰਣ ਸੇਧਾਂ ਸਹਿਤ (ਭਾਗ 01)
ਉਚਾਰਣ ਸੇਧ :- ਇਸ ਦਾ ਸ਼ੁਧ ਉਚਾਰਣ " ਇਕ ਓਅੰਕਾਰ " ਹੈ।
ਪਦ ਅਰਥ :- ੴ = ਇਹ ਸਮਾਸੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਓਅੰ ਅਤੇ ਅਕਾਰ ਦਾ ਸੰਧੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਅਰਥ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ :-
" ਸਿਰਜਨਵਾਲਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸੱਤਾ ਸੰਪੰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੈ "।
੧ = ਚਿੰਨ੍ਹ '੧' ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗਣਿਤ ਵਿਦਿਆ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਅੰਕ ਹੈ ਪਰ ਮੂਲ ਮੰਤ੍ਰ ਵਿਚ ਆਏ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਮਹਁਤਤਾ ਗਣਿਤ ਵਿਦਿਆ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਥੇ ਇਹ ਏਕੰਕਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ਅਦੁੱਤੀ ਹੈ ਉਸ ਵਰਗਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਨਾਤਨੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਾਲੇ ਵਿਦਵਾਨ ' ਓਅੰ ' ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਤਿੰਨਾਂ ਅੱਖਰਾਂ (ਓ, ਅ,ਮ) ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸ਼ਨ ਮਹੇਸ਼ ਦਾ ਲਖਾਇਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਪਰ ਗੁਰਮਤਿ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਗਤ ਦਾ ਰਚਨਹਾਰ ,ਪਾਲਨਹਾਰ ਅਤੇ ਸੰਘਾਰ ਕਰਤਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਹੀ ਹੈ।
ਉਚਾਰਣ ਸੇਧ :- ਸਤਿ ਨਾਮ ( ਇਸਦਾ ਉਚਾਰਣ ਅਲਗ ਅਲਗ ਕਰਨਾ ਹੈ , ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ )
ਪਦ ਅਰਥ :- ਨਾਮੁ = ਨਾਂ , ਨਾਮ ( ਲਫ਼ਜ਼ ' ਨਾਮੁ ' ਇੱਕ ਵਚਨ ਪੁਲਿੰਗ ਨਾਂਵ ਹੈ ) । ਸਤਿ = ਹੋਂਦ ਵਾਲਾ (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਨ ਹੈ ) ' ਸਤਿ ' ਪਦ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ' ਸਤਯ ' ਤੋਂ ਬਣਿਆਂ ਹੈ ।
ਅਰਥ :- ਸਦਾ ਅਟੱਲ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ' ਇਕ ਓਅੰਕਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ' ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਸਦੀਵੀ ਹੋਂਦ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਉਚਾਰਣ ਸੇਧ :- ਕਰਤਾ-ਪੁਰਖ
ਪਦ ਅਰਥ :- ਕਰਤਾ = ਕਰਨ ਵਾਲਾ , ਕਰਨਹਾਰ ( ਕਰਤਾ ਪਦ ' ਪੁਰਖੁ ' ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਕ ਸੁਤੰਤਰ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ) । ਪੁਰਖੁ = ਵਿਆਪਕ , ਰਮਿਆ ਹੋਇਆ , ਪਸਰਿਆ ਹੋਇਆ , ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ( ' ਪੁਰਖੁ ' ਨਾਂਵ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ) ।
ਅਰਥ :- ' ਇਕ ਓਅੰਕਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ' ਸਾਰੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਕਰਨਹਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਭਾਵ ਕਣ-ਕਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ।
ਪਦ ਅਰਥ :- ਨਿਰਭਉ = ਨਿਰ+ਭਉ ( ਨਿਰ = ਰਹਿਤ , ਬਿਨਾ ), (


text:
ਾਰ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਲਿਆਂ ਮ੍ਰਿਣਾਲਨੀ ਨੂੰ ਕਈ ਦਹਾਕੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਪਰ ਕਵੀ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਜਿਉਂਦੀ ਸੀ ਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਸੀ।
"ਸੰਧਿਆ-ਸੰਗੀਤ" ਦੇ ਛਪਣ ਤੋਂ ਬਾਦ ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਧਾਰਾ ਦਾ ਰੁਖ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਤਕ ਉਸਦੇ ਕਈ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਿਹ, ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਨਾਵਲ ਛਪ ਚੁਕੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਿਸ਼ਤੀ, ਰਾਜਰਿਸ਼ੀ, ਸਨਿਆਸੀ, ਵਿਸਰਜਨ ਤੇ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਆਦਿ ਪ੍ਰਮੁਖ ਸਨ। ਹਰ ਵਿਧਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਵੇਕਲੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਬੰਗਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪਿਤਾਮਹ ਬੰਕਿਮ ਚੰਦਰ ਵੀ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬ੍ਰਹਮ-ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਕਤਰ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਕਈ ਵਾਰ ਟੈਗੋਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਪੁਜੀਸ਼ਾਨਾਂ ਲੈਣੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਉਨ੍ਹਾ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਕਦੇ ਕੁੜਤਣ ਦੀ ਵਜਾਹ ਨਹੀਂ ਬਣੀ। ਪਰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਟੈਗੋਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾ ਦਾ ਖਿਆਲ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤੇ ਲੋਕ-ਕਲਾ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਤੋੜ-ਮਰੋੜ ਕੇ ਬੰਗਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਨਾਸ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਟੈਗੋਰ ਬਾਰੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੀ ਇਹ ਰਾਇ ਨੋਬਲ-ਈਨਾਮ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤਕ ਬਾਦਸਤੂਰ ਜਾਰੀ ਸੀ। ਬਾਦ ਵਿੱਚ ਕਈਆਂ ਨੇ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਧਿਰ ਬਦਲ ਲਈ ਸੀ।
ਪਰ ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਜਨਤਕ ਮੰਚ ਉੱਤੋਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਬੂਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਲੋਕ ਉਮਰ ਭਰ ਇਸ ਲਈ ਟੈਗੋਰ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ।
ਟੈਗੋਰ ਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ
11 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਦਵਿੰਦਰਨਾਥ ਨਾਲ ਸੰਨ 1873 ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਆਇਆ।ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਉਸ ਨੇ ' ਮਾਈ ਰੈਮਿਨੀਸੈਂਸਸ ( 2012) ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਹੈ।
1909 ਤੋਂ 1914 ਦੌਰਾਨ ਬਲਕਿ ਇਸ ਤੋਂਪਹਿਲਾਂ ਤੇ ਬਾਦ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਵੀ ਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਟੈਗੋਰ ਕਵੀ ਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾ


text:
੍ਰੇਰੀ 1603 ਵਿੱਚ ਬਣੀ। ਇਹ 28 ਲਾਈਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਦਾ ਜੱਟ ਏ। ਰੇਡ ਕਲਫ਼ ਕੈਮਰਾ 1749 ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਇੱਕ ਸਾਈਂਸ ਲਾਈਬ੍ਰੇਰੀ ਏ।
ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ
ਆਕਸਫ਼ੋਰਡ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਤੇ ਆਰਟ ਗੈਲਰੀਆਂ ਨੇ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ 20 ਲੱਖ ਲੋਕ ਹਰ ਵਰ੍ਹੇ ਮੁਫ਼ਤ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਨੇਂ। ਐਸ਼ਮੋਲੀਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ 1683 ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਤੇ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਤੇ ਬਰਤਾਨਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਏ। ਇਹਦੇ ਵਿੱਚ ਵਲੀਅਮ ਟਰਨਰ, ਪੈਬਲੋ ਪਿਕਾਸੋ, ਮਾਈਕਲ ਐਨਜਲੋ ਤੇ ਲਿਓ ਨਾਰ ਡੂ ਡੀ ਵਿੰਚੀ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਤੇ ਆਰਕਯਾਲੋਜੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਪੇਅ ਨੇਂ।
ਆਕਸਫ਼ੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵੱਜ ਕੀੜੇ ਜਨੌਰ ਤੇ ਰਲਦੀਆਂ ਸ਼ੈਵਾਂ ਨਿਮੇਸ਼ ਲਈ ਪਿਆਂ ਨੇਂ। ਏਦੇ ਅੰਦਰ ਟਾਇਰੀਨੋਸਾਰਸ ਤੇ ਤਰੀਸੁਰ ਅੱਟਾ ਪਸ ਦੇ ਟਾਨਚੇ ਵੀ ਪੇਅ ਨੇਂ। ਇੱਥੇ ਈ ਡੋਡੋ ਦਾ ਪੂਰਾ ਟਾਂਚਾ ਵੀ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਏ। ਆਕਸਫ਼ੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਲਾਗੇ ਈ 1884 ਵਿੱਚ ਖੁੱਲਣ ਵਾਲਾ ਪੁੱਟ ਰੋਰਜ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਏ। ਇੱਥੇ 500,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ੈਵਾਂ ਆਰਕਯਾਲੋਜੀ ਤੇ ਐਂਥਰੋਪਾਲੋਜੀ ਤੇ ਪਿਆਂ ਨੇਂ।
ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਸਹਟਰੀ ਆਫ਼ ਸਾਈਂਸ ਵਿੱਚ 15000 ਤੋਂ ਵਿਦ ਸਾਈਂਸ ਦੀ ਤਰੀਖ਼ ਦੱਸਦਿਆਂ ਸ਼ੈਵਾਂ ਨੇਂ।
ਪਾਰਕ
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਾਰਕਸ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ 70 ਏਕੜ ਤੇ ਫੈਲਿਆ ਚਰੋਲ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਡੇ ਤੇ ਪਾਰਕ ਏ ਜਿਥੇ ਖੇਡਣ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਤੇ ਫਲਵਾਰੀਆਂ ਨੇਂ। ਆਕਸਫ਼ੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਫਲਵਾਰੀ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਤੀਸਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸਾਈਨਸੀ ਫਲਵਾਰੀ ਏ। ਇਹ 1.8 4 ਏਕੜ ਤੇ ਫੈਲੀ ਏ ਤੇ ਇਹਦੇ ਵਿੱਚ 8000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੂਟਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵੰਡਾਂ ਨੇਂ। ਹਾਰਕੋਰਟ ਰੱਖ 130 ਏਕੜ ਤੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਆਕਸਫ਼ੋਰਡ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹਟ ਕੇ ਕਈ ਕਾਲਜਾਂ ਕੋਲ਼ ਵੀ ਪਾਰਕ ਹੈ ਨੇ ਜਿਹੜੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਖੁੱਲੇ ਨੇਂ।
ਰੀ


ਸ ਜ਼ਾਮੇਨਹੋਫ ਨੇ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ। ਸੰਨ 1873 ਵਿੱਚ ਮਾਰਕੁਸ ਜ਼ਾਮੇਨਹੋਫ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਪੂਰੇ ਟੱਬਰ ਨਾਲ ਵਾਰਸੋਵਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ। [੨]
ਜ਼ਾਮੇਨਹੋਫ ਖੁਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਯਹੂਦੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਜੀ ਯਿਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਸਨ, ਪਿਤਾ ਜੀ ਰੂਸੀ ਜ਼ਬਾਨ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਵੀ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੀ ਸੀ। ਜ਼ਾਮੇਨਹੋਫ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀ ਲਗਦੀ ਹੈ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਯਿਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕਰੀਬ ਹੈ।[੩]
ਆਪਣੀ 8 ਮਾਰਚ 1901 ਦੀ ਚਿੱਠੀ (ਥ. ਥੋਰਸ਼ਟਾਇਨਸਨ) ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ , "ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਰੂਸੀ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਮੈਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਪੋਲੀ ਜ਼ਬਾਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ..." ਉਹ ਆਪਣੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪੋਲੀ ਜ਼ਬਾਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਫਰਾਂਸਿਸੀ, ਜਰਮਨ ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ, ਲਾਤਿਨੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਜ਼ਬਾਨਾ ਦੀ ਤਾਲੀਮ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਸਪੇਨੀ, ਲਿਤੋਵੀ ਅਤੇ ਵੋਲਾਪੁਕ ਬੋਲੀਆਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਵੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪੋਲੀ, ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਜ਼ਬਾਨਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਫਰਾਸਿਸੀ ਉਹ ਠੀਕ-ਠਾਕ ਬੋਲਦੇ ਸਨ।[੩]
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ _PHONE_ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਅਤੇ _PHONE_ ਵਿੱਚ ਵਾਰਸੋਵਾ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਵੀ ਮਿਲ ਗਈ।[੩]
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਾਮੇਨਹੋਫ ਰੂਸ-ਪੱਖੀ ਸਨ ਪਰ ਰੂਸੀ ਹਕੂਮਤ ਵਲੋਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ ਹੂੰਦੇ ਸਲੂਕ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਹ ਜ਼ੀੳਨੀ ਮੂਵਮੈਂਟ ਨਾਲ ਜੁੜ


text: ਜਲਾਲਾਬਾਦ, 11 ਨਵੰਬਰ (ਜਤਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਥਾਣਾ ਸਦਰ ਚੱਕ ਵੈਰੋਂ ਕੇ ਪੁਲਿਸ ਨੇ 25 ਬੋਤਲਾਂ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਰਾਬ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ ਹੈ _ ਥਾਣਾ ਸਦਰ ਚੱਕ ਵੈਰੋਂ ਕੇ ਦੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਹੈੱਡ ਕਾਂਸਟੇਬਲ ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ...


text:
ਰਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਪਿੰਡ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਸੁੰਦਰ ...
ਪ.ਸ.ਸ.ਫ ਵਲੋਂ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਉਲੀਕਣ ਸਬੰਧੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 23 ਜੂਨ (ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ)-ਪੰਜਾਬ ਸੁਬਾਰਡੀਨੇਟ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਫ਼ੈਡਰੇਸ਼ਨ (ਪ.ਸ.ਸ.ਫ) ਦੀ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਮਜੀ ਦਾਸ ਚੌਹਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਤੀਸ਼ ਰਾਣਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ | ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ...
ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਸ਼ੇਰਬਰੁੱਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਨੈਨੋ ਬਾਇਓਸੈਂਸਰਾਂ ਸਬੰਧੀ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ
ਐਮਾਂ ਮਾਂਗਟ, 23 ਜੂਨ (ਗੁਰਾਇਆ)-ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਕਿਊਬਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਸ਼ੇਰਬਰੁੱਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇੰਜੀਅਨਰਿੰਗ ਵਿਭਾਗ (ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਇੰਜੀਅਨਰਿੰਗ) ਵਲੋਂ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਅਤੇ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਕਰਵਾਈ ਗਈ | ਇਹ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਨੈਨੋ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ...
ਕੈਰੇ ਵਲੋਂ ਐੱਮ. ਆਈ. ਸੈਂਟਰ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ
ਦਸੂਹਾ, 23 ਜੂਨ (ਭੁੱਲਰ)- ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਬੀ. ਸੀ. ਵਿੰਗ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੈਰੇ ਵਲੋਂ ਐੱਮ. ਆਈ. ਸੈਂਟਰ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਐੱਮ ਆਈ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਮਾਲਿਕ ਸੋਨੂੰ ਅਰੋੜਾ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਤਿਲਕ ਰਾਜ, ...
ਸ਼ਿਆਮਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਮੁਖਰਜੀ ਦੇ ਬਲਿਦਾਨ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਸਮਾਰੋਹ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 23 ਜੂਨ (ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਬਲਜਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਸਵਰਗੀ ਸ਼ਿਆਮਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਮੁਖਰਜੀ ਦੇ ਬਲਿਦਾਨ ਦਿਵਸ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਮਾਡਲ ਟਾਊਨ ਕਲੱਬ ਵਿਖੇ ਇਕ ਸਮਾਰੋਹ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਵਿਜੇ ਸਾਂਪਲਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ | ਸ਼ਿਆਮਾ ...
ਗੜ


text: ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ ।। ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹਿ।। ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਅਸੀਂ "ਰਾਗ ਤੁਖਾਰ...


text:
ਂਟ-ਮੁਨਸ਼ੀ ਮੌਲਾ ਬਖਸ਼ ਕੁਸ਼ਤਾ ਤੇ ਪ੍ਰੋ: ਆਈ.ਸੀ.ਨੰਦਾ।
ਚੀਫ਼ ਸੈਕ੍ਰੇਟਰੀ-ਲਾਲਾ ਧਨੀ ਰਾਮ 'ਚਾਤ੍ਰਿਕ'।
ਸੈਕ੍ਰਟਰੀ-ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਿਦਿਆ ਸਾਗਰ, ਮਿਸਟਰ ਜੋਸ਼ੂਆ ਫਜ਼ਲ ਦੀਨ, ਸਰਦਾਰ ਚੰਨਦ ਸਿੰਘ ਜੇਠੂਵਾਲੀਆ
ਇਸ ਸਭਾ ਨੇ ਅਗੇ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ ਸਰਗਰਮੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸੰਨ ੧੯੩੨ ਵਿਚ ਅਗਸਤ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਹਫਤੇ, ੧੯੨੮ ਵਾਲੇ ਦਰਬਾਰ ਨਾਲੋਂ ਭੀ ਵਧ ਕੇ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਪੰਜਾਬੀ ਦਰਬਾਰ ਸ਼ਿਮਲੇ ਵਿਚ ਹੀ ਬੜੀ ਸ਼ਾਨ ਸ਼ੌਕਤ ਨਾਲ ਕੀਤਾ, ਦੂਰ ਦੂਰ ਦੇ ਕਵੀ ਆ। ਇਸ ਉਤੇ ਭੀ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦੇ ਕਰੀਬ ਖਰਚ ਆਇਆ।
-੨੧-
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ
ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 15 ਸਤੰਬਰ 2018 ਨੂੰ 12:24 ਵਜੇ ਹੋਈ।


ੇਰਾਵਾਦ ਨੂੰ ਬੜਾਵਾ ਮਿਲੇਗਾ ਤਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ
ਬਲ ਮਿਲੇਗਾ।


text:
ੜੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ।
ਇਕ ਵਾਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਖਜਾਨਚੀ ਪੂਰਬਾ ਜੀ ਨੇ ਤੀਹ ਕਿੱਲੇ ਜਮੀਨ ਖਰੀਦ ਲਈ ਕੁਹਾੜਾ ਰੋਡ 'ਤੇ, ਪਰ ਏਸ ਜਮੀਨ ਦੇ ਫਰੰਟ 'ਤੇ ਲਗਦੇ ਪੰਜ ਕਿੱਲੇ ਵਾਲੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਮੀ ਭਰੀ ਸੀ ਜਮੀਨ ਵੇਚ ਦੇਣ ਦੀ, ਬਾਅਦ 'ਚ ਮੁੱਕਰ ਗਏ। ਏਹਨਾਂ ਪੰਜ ਕਿੱਲਿਆਂ ਕਰ ਕੇ ਈ ਤੀਹ ਕਿੱਲਿਆਂ 'ਤੇ ਪੈਸੇ ਲਾਏ ਸਨ। ਏਹ ਪੰਜ ਕਿੱਲੇ ਲੈ ਕੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੜਕ ਨਾਲ ਲੱਗਣਾ ਸੀ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੀਹ ਕਿੱਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਵੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਉਤੋਂ ਵਲ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਦੂਰੋਂ। ਪੂਰਬਾ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਪੈਸੇ ਵੀ ਕਹਿ ਲਏ ਪਰ ਉਹ ਮੰਨਣ ਨਾ।
ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ ਪੂਰਬਾ ਜੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ। ਮੈਂ ਦੋ ਗੱਡੀਆਂ ਭਰ ਕੇ ਬੰਦੂਕਾਂ ਵਾਲੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਜਾ ਪੁੱਜਾ ਤੇ ਸਿੱਧੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, "ਬਈ ਸਾਡਾ ਏਸ ਜਮੀਨ ਬਿਨਾ ਸਰਦਾ ਨ੍ਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਪੈਸੇ ਲਓ, ਰਜਿਸਟਰੀ ਕਰਵਾ ਦਿਓ, ਨਹੀਂ ਜਮੀਨ ਅਸੀਂ ਵਾਹ ਲੈਣੀ ਐ। ਲੜਾਈ ਹੋਊ, ਕੇਸ ਚੱਲੂ, ਮਹੀਨੇ 'ਚ ਛੱਬੀ ਤਰੀਕਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਂਦੀਆਂ, ਸਤਾਈਵੀਂ ਹੋਰ ਪੈ ਜੂ। ਸਾਨੂੰ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਣਾ। ਤੁਸੀਂ ਉਲਝੋਗੇ, ਦੁਖੀ ਹੋਵੋਗੇ।"
ਉਹ ਡਰ ਗਏ। ਕਹਿੰਦੇ, ਦੋ ਦਿਨ ਦੇ ਦਿਓ ਸਲਾਹ ਕਰਨ ਲਈ। ਅਸੀਂ ਦੋ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਗਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੰਦੇ 'ਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਹੋਏ। ਮੈਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਟ ਚੜ੍ਹਿਆ ਪਰ ਮੈਂ ਠਰ੍ਹੰਮੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, "ਆਹ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਜਿਹੜਾ ਬੰਦੇ ਬੁਲਾ ਲਏ, ਨਹੀਂ ਸਾਡੇ ਮਨ 'ਚ ਰਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਗਰੀਬ ਮਾਰ ਹੋ ਗਈ।"
"ਤੁਸੀਂ ਥਰੈੱਟ ਕਰਦੇ ਓ?" ਇਹ ਕੋਈ ਲੰਮਾ ਚੌੜਾ ਬੰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ, "ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ?" ਤਾਂ ਜਮੀਨ ਵਾਲਾ ਬੋਲਿਆ, "ਇਹ ਸਾਡੇ ਫੁੱਫੜ ਜੀ ਨੇ। ਮਿਲਟਰੀ 'ਚ ਕਰਨਲ ਨੇ।" ਮੈਂ ਹੋਰ ਵੀ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ, "ਕਰਨਲ ਸਾਹਿਬ, ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਸਿਆਣੇ ਹੋ, ਥਰੈੱਟ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੁੰਦਾ, ਜਿਹੜਾ ਕੁਛ ਕਰ ਨਾ ਸਕਦਾ ਹੋਵੇ। ਮੈਂ ਥਰੈੱਟ ਕਿਉਂ ਕਰਾਂ?" ਮੈਂ ਸਿੱਧਾ ਉਹਦੀਆਂ ਅੱ


text:
ਾਵਲ ਪੜ੍ਹੇ, ਜਿਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ ਅੱਧ ਖਿੜੀ ਕਲੀ ਲਿਖਿਆ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅੱਧ ਖਿੜਿਆ ਫੁੱਲ ਨਾਂਅ ਹੇਠ ਛਪਿਆ। ਅਠੱਤੀ ਨਾਵਲਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਚਾਰ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਕਈ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਸ੍ਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਯਾਦਾਂ, ਤਰਜਮੇ, ਲੇਖ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਵੀ ਲਿਖੇ।
ਨਾਨਕ ਸਿੰਘ ਨੇ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ, ਆਰਥਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ, ਸਮਾਜ ਵਿਚਲੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਪਾਖੰਡ, ਬਦਚਲਣੀ, ਵੱਢੀਖੋਰੀ ਅਤੇ ਫਿਰਕੂ-ਜਨੂੰਨ ਆਦਿ ਨੂੰ ਨੰਗਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਸ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚੋਂ ਲਈਆਂ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਕਾਵਿ ਰਚਨਾਵਾਂ
 ਸੀਹਰਫ਼ੀ ਹੰਸ ਰਾਜ
 ਸਤਿਗੁਰ ਮਹਿਮਾ
 ਜ਼ਖਮੀ ਦਿਲ
ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
 ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਹਾਰ1935
 ਮਿੱਧੇ ਹੋਏ ਫੁੱਲ
 ਠੰਡੀਆਂ ਛਾਵਾਂ(1940)
 ਸੱਧਰਾਂ ਦੇ ਹਾਰ
 ਸੁਨਹਿਰੀ ਜਿਲਦ
 ਵੱਡਾ ਡਾਕਟਰ ਤੇ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ
 ਤਾਸ ਦੀ ਆਦਤ
 ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ
 ਭੂਆ
ਸਵਰਗ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਰਸ
ਪਰਭਾਤ ਦਾ ਸੁਪਨਾ
ਨਾਵਲ
 ਮਿੱਧੇ ਹੋਏ ਫੁੱਲ
 ਆਸਤਕ ਨਾਸਤਕ
 ਆਦਮ ਖੋਰ
 ਅੱਧ ਖਿੜਿਆ ਫੁੱਲ
 ਅੱਗ ਦੀ ਖੇਡ
 ਅਣਸੀਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮ
 ਬੀ.ਏ.ਪਾਸ
 ਬੰਜਰ
 ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ
 ਛਲਾਵਾ
 ਚਿੱਤਰਕਾਰ
 ਚਿੱਟਾ ਲਹੂ
 ਚੌੜ ਚਾਨਣ
 ਧੁੰਦਲੇ ਪਰਛਾਵੇਂ
 ਦੂਰ ਕਿਨਾਰਾ
 ਫੌਲਾਦੀ ਫੁੱਲ
 ਫਰਾਂਸ ਦਾ ਡਾਕੂ (ਤਰਜਮਾ)
 ਗਗਨ ਦਮਾਮਾ ਬਾਜਿਓ
 ਗੰਗਾ ਜਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ
 ਗਰੀਬ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ
 ਇਕ ਮਿਆਨ ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ
 ਜੀਵਨ ਸੰਗਰਾਮ
 ਕਾਗਤਾਂ ਦੀ ਬੇੜੀ
 ਕਾਲ ਚੱਕਰ
 ਕਟੀ ਹੋਈ ਪਤੰਗ
 ਕੱਲੋ
 ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਸੋਹਲੇ
 ਕੋਈ ਹਰਿਆ ਬੂਟ ਰਹਿਓ ਰੀ
 ਲੰਮਾ ਪੈਂਡਾ
 ਲਵ ਮੈਰਿਜ
 ਮੰਝਧਾਰ
 ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ
 ਮਿੱਠਾ ਮਹੁਰਾ
 ਨਾਸੂਰ
 ਪਾਪ ਦੀ ਖੱਟੀ
 ਪ੍ਰਾਸ਼ਚਿਤ
ਪੱਥਰ ਦੇ ਖੰਭ
 ਪੱਥਰ ਕਾਂਬਾ (ਤਰਜਮਾ)
 ਪਤਝੜ ਦੇ ਪੰਛੀ (ਤਰਜਮਾ)
 ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਪੀ (ਨਾਵਲ)
 ਪਿਆਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ
ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ
 ਪ੍ਰੇਮ ਸੰਗੀਤ


text:
ਬਾਹਰ ਲੱਗੇ ਕੈਮਰੇ ਵਿੱਚ ਚੋਰਾਂ ਦੀ ਤਾਲੇ ਤੋੜਦਿਆਂ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੋਰਾਂ ਨੇ ਸਵੇਰੇ 4.50 ਵਜੇ ਇਹਨਾਂ ਦੁਕਾਨਾ ਦੇ ਤਾਲੇ ਤੋੜੇ| ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਚੋਰਾਂ ਵਲੋਂ ਵਰਤੀ ਗਈ ਕਾਰ ਵੀ ਆ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੀ ਮਾਰੂਤੀ ਜੈਨ ਨੰਬਰ ਸੀ ਐਚ 03 ਐਚ4631 ਹੈ|
ਮੌਕੇ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਪੀ ਸੀ ਆਰ ਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਰੀਬ 4.30 ਵਜੇ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗਸ਼ਤ ਕਰਕੇ ਗਏ ਸਨ ਉਦੋਂ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਸੀ ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਚੋਰਾਂ ਵਲੋਂ ਤਾਲੇ ਤੋੜੇ ਗਏ| ਪੁਲੀਸ ਵਲੋਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ|


ੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਰੰਭ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਕਮਤ ਵਧਣੀ ਦੀਆਂ ਸਿਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਉਚਾਈਆਂ ਤੇ ਛੋਟਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ
ਰਸਬੇਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਛਾਂਟਣਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਬੇਰੀ ਦੀ ਉਪਜ ਦੀ ਵਾ harvestੀ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਕਮਤ ਵਧਣੀ ਜੂਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਜੁਲਾਈ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਟਹਿਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਗਸਤ ਵਿੱਚ, ਨੌਜਵਾਨ ਕਮਤ ਵਧਣੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਧਾਰਣ ਹੈ.
ਪਤਝੜ ਵਿਚ
ਉਹ ਖੇਤਰ ਜਿੱਥੇ ਰਸਬੇਰੀ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਛਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਗ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਝਾੜੀਆਂ 'ਤੇ ਪਰਜੀਵੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੀੜੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸੁੱਕੀਆਂ ਕਮਤ ਵਧੀਆਂ ਸਾੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਚੰਗੀ ਕਟਾਈ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਰਸਬੇਰੀ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਛਾਂਟਣਾ ਹੈ.
ਝਾੜੀਆਂ ਕੋਲ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਉਹ ਠੰਡ ਦੇ ਅੱਗੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਛੋਟੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ.
ਟੇਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਪਤਝੜ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਅਨੁਕੂਲ ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਅਸਾਨ ਹੈ.
|ਰੂਸ ਦਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼||ਛਾਂਗਣ ਵਾਲਾ ਮਹੀਨਾ|
|ਦੱਖਣੀ ਖੇਤਰ||15.07 ਤੋਂ 15.10 ਤੱਕ|
|ਮੱਧ ਲੇਨ||11 .08 ਤੋਂ 20.10|
|ਸਾਇਬੇਰੀਆ, ਉਰਲ||ਸਾਰੇ ਅਗਸਤ|
ਰੀਮਾਂਟੈਂਟ ਰਸਬੇਰੀ ਦੀਆਂ ਕਮਤ ਵਧਾਈਆਂ ਨੂੰ ਅਕਤੂਬਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 3 ਹਫ਼ਤੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਤਝੜ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਰਦੀਆਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਸੰਦਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ
ਰਸਾਂ ਦੇ ਛਾਂਟੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੋਗਾਣੂ-ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਨਹੀਂ


text:
ਰ ਜਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰੋ। ਪਤਨੀ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਪੁੱਛੋ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋ।
* ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰੋ। ਜੇਕਰ ਸਾਰਾ ਸਾਮਾਨ ਖਰੀਦਦੇ ਹੋਏ ਸਮਾਂ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਮਾਂ ਕੱਢ ਕੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਮੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਇਕੱਠੇ ਚਲੇ ਜਾਓ। ਇਸ ਨਾਲ ਜਿਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਊਟਿੰਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਉਥੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਥ ਵੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ।
* ਸਿਨੇਮਾ ਹਾਲ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇਖਣ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਤਾਂ ਘਰ ਵਿਚ ਹੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਮੇਡੀ ਸੀਰੀਅਲ ਜਾਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਇਕੱਠੇ ਦੇਖੋ।
* ਇਕੱਠੇ ਖੇਡਣ ਲਈ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਖੇਡ ਚੁਣੋ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨੰਦ ਆਵੇ ਅਤੇ ਜੋ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਲਵੇ। ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਤਾਜ਼ਗੀ ਆਵੇਗੀ।
* ਸਵੇਰੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਛੇਤੀ ਉੱਠ ਕੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਘੁੰਮਣ ਚਲੇ ਜਾਓ। ਸਵੇਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਤਾਏ ਕੁਝ ਪਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰਾ ਦਿਨ ਤਰੋਤਾਜ਼ਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਗੇ।
* ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਮਾਂ ਮਿਲੇ, ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਰਸੋਈ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਬਿਤਾਓ। ਇਸ ਨਾਲ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਅਤੇ ਸਾਥ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਜੀਬ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਭਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਕ ਹੋਣਗੇ।
* ਜਿਥੋਂ ਤੱਕ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ, ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ ਇਕੱਠੇ ਖਾਓ। ਜੇਕਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਵੇਰ ਦਾ ਨਾਸ਼ਤਾ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ।
* ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੌਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਗਾਣੇ ਇਕੱਠੇ ਸੁਣੋ।
* ਜੇਕਰ ਕਦੇ ਪਤੀ ਕੋਲ ਫੁਰਸਤ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਜਾਓ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਖਾਣਾ ਬਣਾਓਗੇ ਤਾਂ ਪਤੀ ਦਾ ਸਾਥ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰਸੋਈ ਵਿਚ ਵਿਅਰਥ ਨਾ ਗਵਾਓ।


text:
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਖਰੀਦ ਸ਼ੁਰੂ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਕੀਮਤ ਤੇ ਵਿਕ ਰਿਹਾ ਹੈ ਹੁਣ ਝੋਨਾ-ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਖ਼ਬਰ - The Focus
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਖਰੀਦ ਸ਼ੁਰੂ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਕੀਮਤ ਤੇ ਵਿਕ ਰਿਹਾ ਹੈ ਹੁਣ ਝੋਨਾ-ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਖ਼ਬਰ
ਨਵੇਂ ਖੇਤੀ ਬਿੱਲ ਲਿਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿੱਲਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ MSP ਸਿਸਟਮ ਉਸੇ ਤਰਾਂ ਬਣਿਆ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਫਸਲ ਸਮਰਥਨ ਮੁੱਲ 'ਤੇ ਹੀ ਖਰੀਦੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਖ ਰਿਹਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਸੂਬੇ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨ ਝੋਨਾ ਲੈਕੇ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਤੌਰ ਤੇ ਝੋਨੇ ਦੀ ਖਰੀਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਹੁਣ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨ ਝੋਨਾ ਲੈਕੇ ਮੰਡੀ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਕਿਸਾਨ ਝੋਨੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਖਰੀਦ ਵਿੱਚ MSP ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਰੇਟ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਸਭਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦਾਣਾਮੰਡੀ ਭਗਤਾਂਵਾਲਾ ਵਿਚ ਵੀ ਝੋਨੇ ਦੀ ਆਮਦ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਸਰਕਾਰੀ ਖਰੀਦ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਕਿਸਾਨ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਏਜੇਂਸੀਆਂ ਨੂੰ ਝੋਨਾ ਵੇਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਨ।
ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਪਰਮਲ ਝੋਨਾ 1650 ਤੋਂ 1750 ਰੁਪਏ ਅਤੇ ਬਾਸਮਤੀ ਸਿਰਫ 1750 ਤੋਂ ਲੈਕੇ 1900 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਕੁਇੰਟਲ ਵੇਚਣੀ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਕਈ ਘੰਟੇ ਮੰਡੀਆਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੀ ਟਰਾਲੀਆਂ ਖੜਾ ਕਰਕੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਖਰੀਦ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਹੁਤ ਢਿੱਲੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ।
ਉਥੇ ਹੀ ਜੇਕਰ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਬਾਸਮਤੀ ਦਾ ਰੇਟ ਲਗਭਗ 2800 ਤੋਂ 3000 ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਮ


text:
ਕਸਟਮ RAL ਕਲਰ ਕੋਟੇਡ ਸਟੈ...
ਕਾਰਬਨ ਸਟੀਲ ਪਾਈਪ API ਸੀਰੀ...
GI / GL / PPGI / PPGL ਗਾਲਵਾ...
ਸਟੇਨਲੈੱਸ ਸਟੀਲ ਪਲੇਟ/ਸ਼ੀਟ...
Ruixiang 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜ ਸਟੀਲ ਪਾਈਪ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਗਰੁੱਪ ਕੋਲ 10 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਹਿਜ ਸਟੀਲ ਪਾਈਪ ਉਤਪਾਦਨ ਲਾਈਨਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ 27SiMn ਕੁੰਜੀਡ ਅਤੇ ਟੈਂਪਰਡ ਸਟੀਲ ਪਾਈਪ, API ਸੀਰੀਜ਼ ਪਾਈਪਲਾਈਨ ਸਟੀਲ ਪਾਈਪ, ਕਾਰਬਨ ਸਟੀਲ ਰਾਊਂਡ ਪਾਈਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਟੈਂਡਰਡ ਸੀਰੀਜ਼ ਸਟੀਲ ਪਾਈਪ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।ਇਸ ਵਿੱਚ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ।ਹੁਣ ਇਸਦੇ ਮੁੱਖ ਗਾਹਕ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਟਨ ਸਟਾਕ ਦੇ ਨਾਲ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ, ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ, ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਨ।
ਸਟੀਲ ਸ਼ੀਟ ਪਾਈਲ ਸ਼ੀਟ ਪਾਈਲਿੰਗ ਸ਼ੀਟ ਪਾਇਲ S235 S355 S390 SY295 SY390
ਸਟੀਲ ਸ਼ੀਟ ਪਾਈਲ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਟੀਲ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲਿੰਕੇਜ ਡਿਵਾਈਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਿੰਕੇਜ ਡਿਵਾਈਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਤੰਗ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਟੇਨਲੈੱਸ ਸਟੀਲ ਪਲੇਟ/ਸ਼ੀਟ 201 202 301 304 304L 316 316L 310 410 430 904 904L
ਸਟੇਨਲੈਸ ਸਟੀਲ ਇੱਕ ਬਹੁਮੁਖੀ ਸਟੀਲ ਹੈ ਜੋ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਚੰਗੀ ਵਿਆਪਕ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ (ਖੋਰ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਅਤੇ ਮੋਲਡਿੰਗ) ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
304, 316, 316L ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ ਬਿਲਡਿੰਗ ਸਮੱਗਰੀ ਸਟੇਨਲੈੱਸ ਐਚ ਬੀਮ ਸਟੀਲ ਆਈ-ਬੀਮ ਸਟੀਲ
ਐਚ-ਸੈਕਸ਼ਨ ਸਟੀਲ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਆਰਥਿਕ ਸੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਵਾਲਾ ਸੈਕਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਾਸ-ਸੈਕਸ਼ਨਲ ਖੇਤਰ ਵੰਡ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਾਜਬ ਤਾਕਤ-ਤੋਂ-ਵਜ਼ਨ ਅਨੁਪਾਤ ਹੈ


text:
23 ਜੁਲਾਈ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 204ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 205ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 161 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
1549– ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਹੈਨਰੀ ਅਠਵੇਂ ਦੇ ਚੀਫ਼ ਮਨਿਸਟਰ ਥਾਮਸ ਕਰੌਮਵੈਲ ਨੂੰ ਗ਼ੱਦਾਰੀ ਅਤੇ ਕੁਫ਼ਰ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾ ਕੇ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਫਾਂਸੀ ਦਿਤੀ ਗਈ।
1829– ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਅਮ ਬਰਟ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਟਾਈਪ ਰਾਈਟਰ ਪੇਟੈਂਟ ਕਰਵਾਇਆ।
1904– ਸੇਂਟ ਲੂਈਸ (ਮਿਸਉਰੀ, ਅਮਰੀਕਾ) ਦੇ ਚਾਰਲਸ ਈ. ਮੈਂਚਿਜ਼ ਨੇ ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਵਾਲੀ ਕੋਨ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ।
1952– ਮਿਸਰ ਦੇ ਜਰਨੈਲ ਜਮਾਲ ਅਬਦਲ ਨਾਸਿਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਫ਼ਾਰੂਕ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਮੁਲਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸੰਭਾਲ ਲਈ। ਮਗਰੋਂ 23 ਜੂਨ, 1956 ਦੇ ਦਿਨ ਉਹ ਪ੍ਰਾਈਮ ਮਨਿਸਟਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ 14 ਸਾਲ ਹਕੂਮਤ ਕੀਤੀ।
1984– 'ਮਿਸ ਅਮਰੀਕਾ' ਨੇ ਅਪਣਾ ਤਾਜ ਮੋੜ ਦਿਤਾ। ਉਸ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਲਫ਼ ਨੰਗੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ 'ਪੈਂਟਹਾਊਸ' ਮੈਗ਼ਜ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਛਪੀਆਂ ਸਨ।
1707– ਮੁਗ਼ਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਹਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਜ਼ਫ਼ਰ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚਕਾਰ ਮੁਲਾਕਾਤ
1914– ਕੈਨੇਡਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਧੇ ਕੈਨੇਡਾ ਪੁੱਜਣ ਵਾਲੇ ਮੁਸਾਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲੇਗੀ। ਇਸ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਗੁਰਦਿਤ ਸਿੰਘ ਸਰਹਾਲੀ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਨੇ ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਕਾਮਾਗਾਟਾਮਾਰੂ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲੈ ਲਿਆ ਤਾਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅੜਿੱਕੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਜਹਾਜ਼, 29 ਮਾਰਚ, 1914 ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕੈਨੇਡਾ ਪਹੁੰਚਣਾ ਸੀ। ਪਰ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਜਹਾਜ਼ 22 ਮਈ, 1914 ਨੂੰ ਵੈਨਕੂਵਰ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਨਸਲੀ ਹਾਕਮਾਂ ਨੇ ਇੰਜ ਸਿੱਧੇ ਪੁੱਜੇ ਮੁਸਾਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾ ਦਿਤੀ। ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਫ਼ਾ


text: ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਪਿਆਰ


ੀ ਦਾਸੀ ਮੰਗਲਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਚੁਨਾਰ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚੋਂ ਫਰਾਰ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਭਿਖਾਰਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਨੇਪਾਲ ਪੁੱਜਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਰਾਣਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਆਦਰ ਦਿੱਤਾ। ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਪਿੱਛੋਂ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਰਾਣਾ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਰਜ਼ਾਮੰਦ ਕਰ ਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਮਹਾਰਾਣੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਵੱਸਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਦੇਵੇ ਤੇ ਮਾਂ-ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਮਨਾ ਲਿਆ।
ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਿੰਦਾਂ ਤੇ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਮਿਲਾਪ[ਸੋਧੋ]
ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਿੰਦ ਕੌਰ ਨੇਪਾਲ ਤੋਂ ਕਲਕੱਤੇ ਪੁੱਜ ਗਈ, ਉਧਰੋਂ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਵੀ ਵਲੈਤ ਤੋਂ ਕਲਕੱਤੇ ਲੈ ਆਂਦਾ ਗਿਆ। ਦੁੱਖਾਂ ਤੇ ਗ਼ਮਾਂ ਦੀ ਮਾਰੀ ਜਿੰਦ ਕੌਰ ਦੀ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਜੋਤ ਵੀ ਹੁਣ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ। ਰਾਜ-ਭਾਗ ਖੁੱਸੇ ਹੋਏ ਜਲਾਵਤਨ ਮਾਂ-ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮਿਲਣੀ ਕਲਕੱਤੇ ਦੇ ਹੋਟਲ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਮੁੱਦਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਵਿੱਛੜਿਆਂ ਨੂੰ। ਨਜ਼ਰ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਕਾਰਨ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ। ਜੱਫੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਜਦ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਹੱਥ ਫੇਰਿਆ ਤਾਂ ਅੰਤਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਖਿੜੇ-ਮੱਥੇ ਸਹਾਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ੇਰ-ਦਿਲ ਮਹਾਰਾਣੀ ਭੁੱਬਾਂ ਮਾਰ ਕੇ ਰੋ ਪਈ। ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਕੇਸ ਨਾ ਦੇਖ ਕੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਨੂੰ ਇਉਂ ਜਾਪਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਅੱਜ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਰਾਜ-ਭਾਗ ਖੁੱਸਿਆ ਹੋਵੇ। ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਾ ਦੇਖ ਕੇ ਗਸ਼ ਖਾ ਕੇ ਡਿੱਗ ਪਈ। ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦਿਲਾਸਿਆਂ ਨਾਲ ਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ ਤੇ ਵਚਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਮੁੜ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰੇਗਾ।
ਦੋਹਾਂ ਮਾਂ-ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮਿਲਣੀ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹਲਚਲ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵੀ ਕੰਨ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ। ਦੋਖੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੰਨ ਭਰ


text:
ਵਾਲ ਹਨ।
ਫਿਲਮ 'ਚ ਗਿੱਪੀ ਗਰੇਵਾਲ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਘੁੱਗੀ, ਜਪੁਜੀ ਖਹਿਰਾ, ਮਿਹਰ ਵਿਜ, ਸਰਦਾਰ ਸੋਹੀ, ਯੋਗਰਾਜ ਸਿੰਘ, ਸਪਨਾ ਪੱਬੀ, ਮਲਕੀਤ ਰੌਣੀ, ਸੀਮਾ ਕੌਸ਼ਲ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਭੰਗੂ ਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਸਿਤਾਰੇ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣਗੇ।
Tags: Ardaas karaanGurpreet GhuggiGippy GrewalJapji KhairaMeher VijYograj Singh


ਕਰੋਨਾ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਡੀਐਸਪੀ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਜੰਗ ਹਾਰ ਗਏ
ਸਰਕਾਰੀ ਢੀਲੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ, ਡੀਏਸਪੀ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗਵਾਈ ਜਾਨ। ਸੀਏਮ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਇਲਾਜ ਦਾ ਭਰੋਸਾ
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਟਵੀਟ ਕਰਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਰਕਾਰੀ ਢੀਲੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਲੁਧਿਆਨਾ ਕੇਂਦਰੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਤੈਨਾਤ ਡੀਏਸਪੀ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗੰਵਾਕੇ ਚੁਕਾਨਾ ਪਿਆ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧਵਾਰ ਦੁਪਹਿਰ ਲੁਧਿਆਨਾ ਦੇ ਏਸਪੀਏਸ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ । ਕਰੋਨਾ ਦੇ ਚਲਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਡੀਏਸਪੀ ਦੇ ਫੇਫੜੇ ਇੰਫੇਕਸ਼ਨ ਦੇ ਚਲਦੇ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਗਏ ਸਨ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਨ ਲਈ ਇਲਾਜ ਉੱਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਖਰਚ ਆਣਾ ਸੀ ।
SPS ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ PRO ਲਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬੱਦੋਵਾਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਤੈਨਾਤ ਡੀਏਸਪੀ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 6 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਕੋਰੋਨਾ ਸੰਕਰਮਣ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਚਲਦੇ ਭਰਤੀ ਕਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਵਿਡ ਰਿਪੋਰਟ ਤਾਂ ਨੇਗੇਟਿਵ ਆ ਗਈ , ਲੇਕਿਨ ਸੰਕਰਮਣ ਦੇ ਚਲਦੇ ਫੇਫੜੇ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਉੱਤੇ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਖਰਚ ਆਉਣ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਇਲਾਜ ਲਈ ਮੁੱਖਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦੀ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਵਾਇਰਲ ਹੋਈ ਸੀ । ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਸੀਏਮ ਨੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਪੈਨਲ ਵੀ ਗੰਢਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਲੇਕਿਨ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਦੇ ਚਲਦੇ ਇਲਾਜ ਸਮੇਂਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ । ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਪੈਨਲ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਵੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਮੰਗੇ ਗਏ ਹਸਪਤਾਲ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਉਪਲੱਬਧ ਕਰਵਾਏ । ਲੇਕਿਨ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਦੇਰੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਆਖ਼ਿਰਕਾਰ ਡੀਏਸਪੀ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦਮ


ਰੇਮੰਡ ਵਿਲੀਅਮਸ
ਰੇਮੰਡ ਹੈਨਰੀ ਵਿਲਿਅਮਸ (31 ਅਗਸਤ 1921 - 26 ਜਨਵਰੀ 1988) ਇੱਕ ਵੇਲਸ਼ ਅਕੈਡਮਿਕ, ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਸੀ। ਉਹ ਨਿਊ ਲੈਫਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ। ਰਾਜਨੀਤੀ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ, ਮਾਸਮੀਡਿਆ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਹਨ। ਉਸਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਪਗ 7,50.000 ਕਾਪੀਆਂ ਇਕੱਲੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਿਕ ਗਈਆਂ ਹਨ [੧] ਅਤੇ ਕਈ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ[ਸੋਧੋ]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Politics and Letters: Interviews with New Left Review


text:
ਗ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ. ਦੇ ਅਰਸੇ ਵਿਚ ਪੇਰਿਆਡ ਛੇਵੇਂ ਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਫੈਲਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਾਈਟ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਰੂਪੜ ਦੀ ਕੁਝ ਪੁਰਾਤਨਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਾਲ ਖੁਦਾਈ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ.
ਸਥਾਨ
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰੂਪਨਗਰ ਵਿਚ ਯਾਤਰੀ ਸਥਾਨ
ਰੂਪਨਗਰ ਜਿਲ੍ਹਾ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਟਿਆਲਾ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, 30 ° -32 'ਅਤੇ 31 ° -24' ਉੱਤਰ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਅਤੇ 76 ° -18 'ਅਤੇ 76 ° -55' ਪੂਰਵੀ ਲੰਬਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ. ਰੂਪਨਗਰ (ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਪੜ) ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈਡਕੁਆਟਰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੋਂ 42 ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ. ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ (ਪਹਿਲਾਂ ਨਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ), ਮੋਹਾਲੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਫਤਹਿਗੜ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ 4 ਤਹਿਸੀਲ, ਰੂਪਨਗਰ, ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ, ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਨੰਗਲ ਹਨ
617 ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ 6 ਨਗਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਰੂਪਨਗਰ, ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ, ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ, ਮੋਰਿੰਦਾ, ਕੀਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਨੰਗਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਕਸਬੇ ਬਾਕੀ ਹਨ. ਸਤਲੁਜ ਦਰਿਆ ਨੰਗਲ, ਰੂਪਨਗਰ ਅਤੇ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕਸਬਿਆਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ (2 ਤੋਂ 5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਟਾਉਨ ਅਤੇ ਪਿੰਡ [ਸੋਧੋ] ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਹਰਗੋਬਿੰਦਸਰ ਸਾਹਿਬ, ਜੋ ਕਿਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿੰਡ ਦਾਦੀ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰੂਪਨਗਰ ਡਿਵੀਜ਼ਨ 30 ° -32 'ਅਤੇ 31 ° -24' ਉੱਤਰ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਅਤੇ 76 ° -18 'ਅਤੇ 76 ° -55' ਪੂਰਵੀ ਲੰਬਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਰੂਪਨਗਰ (ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਪੜ) ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈਡਕੁਆਟਰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੋਂ 42 ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ. ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਵਾਂਸ਼


text:
ਿਆਨ ਸਿੰਧ ਹਾਂਗਿਆਂ ਮਾਰਦ ਚੈ ਉੱਡ ਉਸੀ ਦੀ ਬਿਕਾਰ (ਸਿਮਾਰਾ) ਬਿਮ ਉਤਰੂ ਆਮਾਰਦ ਰਾ ਮਾਰਦੀ ਚੈ। ਆਮ ਦੇ ਘੁੱਟੇ ਉੱਡ ਉਸੀ ਮਿਠੇ ਆਮ ਦੀ ਮਿਲਾਈ ਉਨ ਬੇਹਾ ਬਵੇਲੀ ਨਗੀਆਂ। ਹਿੱਡ ਦੇਣ ਮਹਾਲਾਂ ਦਾ ਉਸੀ ਬੇਲ ਬੇਹਾ ਨਹਾਂ ਨਗੀਆਂ ਮੀ। ਉੱਡ ਹਿੱਡ ਮਹਾਲ ਹੁੱਡ ਹੀ ਚੈ – ਬਿਆਨ ਮਾਰਦ ਉੱਡ ਪੈਦਾ ਚੈ ਮਾਰਦਾ ਚੈ।
ਹਿੱਡ ਮਹਾਲ ਦਾ ਵਲ, ਗੌਂਭ ਵਿਸ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਗਾਟ ਸਾਮੁੰਦਰ ਹਿੱਡ ਟੀਂਡਾ ਚੈ। ਉਸ ਵਰਿਸ਼ਟ ਰਾਖ ਸਿਮਾਰਾ ਦਾ ਬਵਾਰ ਵਾਖ ਨਗੀਆਂ। ਹਿੱਡ ਲਾਟੀ ਮਾਰਦ ਉੱਡ ਆਮਾਰਦ ਚੈ ਪੈਦਾ ਚੈਹਾ ਦਾ ਮਹਾਲ ਦੀ ਨਗੀਆਂ ਚੈ। ਉਸ ਦਾ ਭਾਈ ਚੈ ਸਿਮਾਰਾ, ਪ੍ਰਵਿਵਾਰੀ ਦਾ ਸਿਮਾਰਾ ਦਾ ਬੇਹਾ ਬਵਾਰ ਨਗੀਆਂ, ਹਿੱਡ ਜਿੰਨ ਅਤਾਂਦੀ ਉਨ ਬਿਹਿੱਂ ਸਿਮਾਰਾ ਆਪਣੇ ਦੀ ਬਹਾਰ ਚੈ ਨਾ ਮਿਟਾਰਾ ਚੈ, ਹਿੱਡ ਲਾਟੀ ਹਾਂਗਿਆਂ ਹੁੱਡ ਮਨਹ ਦੀ ਲੇਡ ਚੈ। ਹਾਂਗਿਆਂ ਦੀ ਰੰਗ ਹੁੱਡ ਬਿਹਿੱਂ ਮਨਹੀਦੇ ਨੇ ਉਸੀ ਦਾ ਸਿਮਾਰਾ ਦੇ ਮਿਤਾਨਾ-ਸਿਮਤਾਨਾ ਹਿੱਡ ਬੇਹਾ ਰਾਖ ਨਗੀਆਂ। ਹਿੱਡ ਮਾਰਦ ਬੇਹਾ ਨਹਾਂ ਨਾਗਾਟ-ਸਾਮੁੰਦਰ ਬੇਲ ਨਗੀਆਂ।
ਹਿੱਡ ਵਿਭਾਗ ਹੁੱਡ ਬਵਾਰ ਵਿਸ਼ੀ ਆਪਣੇ ਸਾਂਝ ਸਾਮੁੰਦਰ
ਦੀ ਪੇਤਲਾ ਆਉਣਾ ਨੇ ਸਿੱਡੀ। ਨੇਗੀਆਂ ਨੇ ਘਿਮ ਆਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਲਾਭ ਦੀ ਬਾਧੀ ਵੈਸ਼ਿਆ ਬੀਜੀ ਪਤਰ ਆਉਣਾ ਦਾ ਪਥ ਨਹੀਂ ਲਾਗਦਾ। ਘਿਮ ਲੱਟੀ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੰਮਤ ਦੀ ਉਹਿਚਾਰ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰ ਆਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਘਿਮ ਮੰਮਤ ਹੁੰਦਾ 'ਮੁੰਨ' ਦੇਸ਼ਾ। ਉਹਨਾਂ ਪਿਆਰਤ ਹਿੰਦ ਅੰਦਰ ਦੀ ਮੁੰਨ ਦੇਸ਼ਾ, ਬਾਹਰ ਦੀ ਮੁੰਨ ਦੇਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਪਾਉਂ-ਅਲਾਸ-ਪਾਉਲ ਹਿੰਦ ਦੀ ਮੁੰਨ ਦੀ ਦੇਸ਼ਾ। ਨੇਗੀਆਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇ ਨੀ ਅੱਗੇ ਦੀ ਘਿਮੀ ਵਿਭਾਗਾਲ ਦੇਸ਼ਾ। ਘਿਮ ਦੇ ਸਹਾਗ ਹਿੰਦ ਗੁਰੂ ਨੀ ਨੇ ਨੇਗੀਆਂ ਹੁੰਦਾ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸਾਂ ਨਿੰਦੇ ਮੁੰਨ ਦੀ ਗੋਲ ਬਤਰੇ ਹੈ, ਉਸਾਂ ਮੁੰਨ ਹੁੰਦਾ ਦੇਸ਼ਾ ਬੇਹੜਾ ਹੈ। ਉਸਾਂ ਮੁੰਨ ਉੱਤੇ ਸਿੱਖਾਵ ਵਿੱਚ ਉਸਾਂ ਉਹਨਾਂ ਮਿਠਾ ਦਾ ਪਥ ਚ


ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ? - ਮੁਹੰਮਦ ਸ਼ੁਏਬ ਆਦਿਲ
Posted on:- 21-01-2013
ਮਾਣਜੋਗ ਯਾਸਿਰ ਪੀਰਜ਼ਾਦਾ ਨੇ ਰੋਜ਼ਵਾਰ ਜੰਗ , 2 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਮੂਨ "ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ?" ਦੇ ਸਿਰਨਾਵੇਂ ਹੇਠ ਇੱਕ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ ਜਿਹੜੇ ਹਿੰਦ ਦੀ ਵੰਡ ਕਾਰਨ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਜਾਂ ਗੋਸ਼ਟੀ ਕਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸ਼ਾਇਦ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਦੇਸ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਬਣਨ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਵੱਸ ਪੈ ਗਿਆ। ਕੀ ਇਹਦਾ ਬਣਨਾ ਸੱਚੀ-ਮੁਚੀ ਬੇ-ਥੋਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅੱਜ ਪੈਂਹਠ ਸਾਲ ਬੀਤਣ ਮਗਰੋਂ ਵੀ "ਸੱਚੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ" ਦੀ ਰਿਆਸਤ ਨੂੰ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਏ। ਆਖ਼ਰ ਕਿਉਂ? ਖ਼ਵਰੇ ਏਸ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਕਾਰਣ ਜਮਹੂਰੀਅਤ (ਡੇਮੋਕਰੇਸੀ) ਦੀ ਥਾਂ ਫ਼ੌਜੀ ਹਕੂਮਤਾਂ ਹੋਵਣ ਕਿਉਂ ਜੋ ਆਮਰਾਨਾ ਪਾਲਿਸੀਆਂ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨਾ ਯਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਖ਼ਰਾਬੀਆਂ ਦੀ ਦੱਸ ਪਾਨਾ ਵੀ ਏਸ ਦੇ ਤੋੜਨ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ। ਅੱਜ ਇਨਫ਼ਾਰਮੇਸ਼ਨ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਏਸ ਸਮੇ ਵਿਚ ਵੀ ਜਦ ਕਿ ਕੋਈ ਸ਼ੈ ਹੁਣ ਲੁਕੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਗਈ, ਅਸੀਂ ਏਸ ਸੋਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਨੂੰ ਉੱਕਾ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ। ਖ਼ਵਰੇ ਏਸ ਮਾਇਨਡਸੇਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਚੋਖਾ ਵੇਲ਼ਾ ਚਾਹੀਦਾ ਏ। ਸਾਡੇ ਆਮਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਦਿਆਂ ਲਈ ਤਾਲੀਮ ਰਾਹੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਜਿਹੜਾ ਸਬਕ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਵਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਏਸ ਤੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪੀਰਜ਼ਾਦਾ ਜਿਹੇ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁੰਡ ਛਡਾਵਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਏ।
ਇਹ ਵੀ ਆਮਰਾਨਾ ਮਾਇਨਡਸੇਟ ਹੈ ਕਿ ਇਥੇ ਜਦ ਵੀ ਸੈਕੂਲਰਇਜ਼ਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਏਸ ਨੂੰ ਨਾਸਤਕ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਏ ਤੇ ਤੁਰਤ ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਭਾਰਤ ਨਾਲ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਏ ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁ


ਅਬੂਧਾਬੀ - ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵੱਧਦੇ ਪ੍ਰਕੋਪ ਵਿਚਾਲੇ ਚੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉਚੀ ਇਮਾਰਤ ਬੁਰਜ਼ ਖਲੀਫਾ ਲਾਲ ਅਤੇ ਗੋਲਡਨ ਰੰਗ ਨਾਲ ਜਗਮਗਾ ਉਠੀ। ਇਮਾਰਤ ਐਤਵਾਰ ਰਾਤ ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ ਦੇ ਰੰਗ ਵਿਚ ਰੌਸ਼ਨ ਹੋਈ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹਿਜ਼ ਹਾਈਨੈੱਸ ਸ਼ੇਖ ਖਲੀਫਾ ਬਿਨ ਜਾਇਦ ਅਲ ਨਹਿਯਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਯੂ. ਏ. ਈ. ਵੱਲੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਬਰੁਜ਼ ਖਲੀਫਾ ਦੇ ਟਵਿੱਟਰ ਹੈਂਡਲ ਤੋਂ 3 ਤਸਵੀਰਾਂ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਕ ਹੋਰ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ 'ਤੇ ਵੁਹਾਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਲਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਹੋ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਵੀ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਚੀਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿਚ ਕੈਪੀਟਲ ਗੇਟ, ਅਬੂਧਾਬੀ ਗਲੋਬਲ ਮਾਰਕਿਟ, ਅਬੂਧਾਬੀ ਵਿਚ ਅਮੀਰਾਤ ਪੈਲੇਸ ਅਤੇ ਸ਼ੇਖ ਜਾਇਦ ਬਿ੍ਰਜ਼, ਦੁਬਈ ਵਿਚ ਬੁਰਜ਼ ਅਲ ਅਰਬ ਅਤੇ ਅਲ ਏਨ ਵਿਚ ਹੱਜਾ ਬਿਨ ਜਾਇਦ ਸਟੇਡੀਅਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਚੀਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਇਹ ਵਾਇਰਸ ਉਥੇ 426 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ 20 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਇਸ ਦੀ ਲਪੇਟ ਵਿਚ ਆ ਗਏ ਹਨ। ਅਜੇ ਤੱਕ ਵਾਇਰਸ ਦੁਨੀਆ ਦੇ 25 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਦਸਤਕ ਦੇ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਥੇ ਕੇਰਲ ਰਾਜ ਵਿਚ ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਦੇ 3 ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਥੇ ਸੂਬਾਈ ਐਮਰਜੰਸੀ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਦਾ ਪਾਮ ਆਇਲ ਅਸੀਂ ਖਰੀਦਾਂਗੇ : ਇਮਰਾਨNEXT STORY


text:
ਅਜੀਤ : ਪੰਜਾਬ / ਜਨਰਲ - ਲੈਕਚਰਾਰ ਵਲੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਨਾਲ ਛੇੜ-ਛਾੜ
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ, 6 ਨਵੰਬਰ (ਭੂਸ਼ਨ ਸੂਦ)-ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਖੇ ਡਾਈਟ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੈਕਚਰਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਡਾਈਟ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਨੂੰ ਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਲਿਆ | ਪੀੜਤਾ ਵਲੋਂ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੈਕਚਰਾਰ 'ਤੇ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਹੋ ਗਿਆ | ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਸਬੰਧਿਤ ਲੈਕਚਰਾਰ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ | ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵਿਚ ਪੀੜਤਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ 4 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਲੈਕਚਰਾਰ ਹਰਕਿਰਤ ਸਿੰਘ ਆਪਣੀ ਗੱਡੀ ਵਿਚ ਬੈਠਾ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਪਲਾਟ ਵਿਚ ਲੈ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕਥਿਤ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ | ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਉੱਥੋਂ ਲੈਕਚਰਾਰ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਮਾਰ ਕੇ ਭੱਜੀ ਤੇ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਿਆ ਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਫ਼ੋਨ 'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੈਣ ਪਹੁੰਚ ਗਏ |
ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰ ਦਾ
ਜਦੋਂ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਸਿੱਧੂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਨਾਲ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਕੁਮਾਰ ਵਲੋਂ ਸਬੰਧਿਤ ਲੈਕਚਰਾਰ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ |
ਜਦੋਂ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਥਾਣਾ ਸਰਹਿੰਦ ਦੇ ਮੁਖੀ ਰੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੀੜਤਾ ਵਲੋਂ ਜੋ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ | ਉਕਤ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਲੇ ਫ਼ਰਾਰ ਹੈ |


text:
ਾ ਉਹੇ ਮੈ ਕਿਨਾਰਾ ਉਸ਼ੀ ਵਾਰ ਕੌਰ ਅੱਪੁਲਾ॥ ਲਗ੍ਯ ਮਲਾਗੀ ਮਰ ਮਰ ਵਾਰ ਕਿਨਾਰਾ ਹੀਰ ਪਾਰ॥
ਮੈ ਬਿਨਾ ਭਾਲਾ ਹਿਮਾਗੀਆਈ ਮਾਰ ਨਾਲ ਵਾ ਆਪਣੁ॥ 6॥
ਮਾਧਾ ਭਰਿ ਮੈ ਭਰਿ ਦਿਵਿ ਭਰਿ ਹਾਰ ਹੁਣੀ ਹਾਰ॥ ਮਾਰਹੇ ਤੀ ਉਹੇ ਪਥੀਆਈ ਵਾਰ ਲਗੈ ਭਿਲਾਈ॥
ਸਿਖਿ ਮਾਰਹੇ ਨਗਰ ਬੁਲਾ ਹਿਵੇ ਭਰਿ ਨਾਲੇ ਹਾਰੇ ਹਾਰ॥ 7॥
ਮਾਰ ਮਲਾਵਾ ਆਪ ਬਹੁ ਹਕਾਰ ਹਕਾਰ ਚੇਹਿ॥ ਗੁਰੂ ਸਿਖਿ ਆਪੁਲ ਤੇ ਚੀਹਾਈ ਵਾਰ ਮੁੱਖੇ ਬਿਨਾ ਬਿਨਾ॥
ਨਾਲ ਮਾਰਹੇ ਪਥੀਆਈ ਉਹੀਨੇ ਵਾਰ ਤੇ ਚੇਹਿ॥ 8॥
ਸਿਖਿ ਮਾਰਹੇ ਭਰਿ ਮੈ ਮੇਨਜੀ ਸਿਖਿ ਪਿਤਰ ਕਾਗਾਈ ਨੇਹਾ ਕਾਗਾ ਧੁਆਈ॥
ਲਾ ਭਰਿ ਮੈ ਮੇਨਜੀ ਸਿਖਿ ਪਿਤਰ ਕਾਗਾ ਮੀਗਾਈ॥ ਸੁਧ ਸੇਵਾ ਸੇਵਾ ਨਾ ਭਰਿ ਮੈ ਹਾਰਾ॥ 9॥
ਮਾਰ ਵਾਰ ਸਿਖਿ ਪਿਤਰ ਮੇਨਜੀ ਗੁਆਰ ਚੇਹਿ ਭਿਲਾਈ॥
ਗ੍ਰਭਾਦੀ ਪਥੀ ਹਰ ਮਾਰਹੇ ਮੀਗਾਈ॥
ਮਾਰਿ ਭਰਿ ਪਿਤਰ ਮੇਨਜੀ ਗੁਆਰ ਚੇਹਿ ਭਿਲਾਈ॥
ਗ੍ਰਭਾਦੀ ਨਾਹਿ ਮਿਸ਼ਾਈਆਈ ਗ੍ਰਭਾਦੀ ਗ੍ਰਭਾਦੀ ਗ੍ਰਭਾਦੀ॥
ਭਰਿ ਉਹੁ ਮਾਰਿ ਹਿਮਾਗੀਆਈ ਵਾਰਹੇ ਨਾ ਨਾਹਿ॥
ਵਾਰ ਹਰ ਭਰਿ ਮੇਨਗਾਈ ਹਿਵਾਲਾ ਮਾਰੇ ਨਾਹਿ॥ 10॥
ਮਾਰ ਮੈ ਭਰਿ ਮੁਖਾਈ ਨੇ ਮੈ ਉਹੁ ਪਿਤਰ ਵਾਰੇ ਨਾਹਿ॥
ਹਿਵਾਈ ਉਹੁ ਵਾਰਿ ਭਿਲਾ ਗਾਲੀ ਮੇਦੀਆਈ ਵਾ ਗੁਰੂ॥
ਮੈ ਮਾਰ ਸਿਖਿ ਸੁਧ ਹੁਣੈ ਗ੍ਰਭਾਦੀ ਨਾਹਿ ਆਪਣੁ॥ 11॥
ਧਿਨ ਭਰਿ ਹੁਣੈ ਧਿਨ ਭਰਿ ਸਿਖਿ ਆਦੀ ਧਿਨ ਨਾਹਿ॥
ਮਾਰਹੇ ਪਥੀਆਈ ਵਾਰ ਤੇ ਉਹੁ ਉਸ਼ਮ।
ਸੀਆ ਹਿੱਪਾਤੀ ਵੇ ਚਿਹਨ ਸਲ ਭਰਹਿ ਡਿਲਨੈ ॥੧॥ ਭਨ ਵੇ ਬਿਖੁ ਹੱਟਾਣੀ ਚਿਹਨ ਪਿਛਾਵ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅੰਡਾਂ ਉਹੀ ਉਰਿਆ ਘਰਮੇ ਘਰਾਡੀ ਢੱਡਾਰ ॥੧॥ ਵਰਗੁੰਦੀ ॥ ਵੇ ਭਨ ਔਸੀ ਉਰਿ ਮਿਠਾ ਪੂਡਿ ਵਰਿ ਸੈਮੀ ਭਾਲੀ ਲੌਰ ॥ ਨਿਠਾ ਅਧਿਆਦੁ ਉਹੀ ਮੁਖ ਅਹੋ ਭਿਨਤ ਉਹਿ ਮਾਰਣ ਸਰਵੀਰ ॥ ਚਿਹਨ ਸਲ ਅਹੀ ਨ ਸੀਹਟੀ ਪੁੱਡਿ ਲਾਹੇ ਅਹੋ ਪੀਵ ॥੨॥ ਵੇ ਭਨ ਔਸੀ ਉਰਿ ਮਿਠਾ ਪੂਡਿ ਵਰਿ ਸੈਮੀ ਚਾਰਿਕੂ ਭੇਖ ॥ ਸਰ ਉਰਿ ਸਲ ਉਰਤੀਆਹਲੇ ਹਿਨਾ ਹੱਟਾ ਨ ਥਾਹਟੀ ਵੇਖ ॥ ਬਰਨਿ ਮ


ੂ ਬਸੈ ਸੰਤਨ ਕਹਿਓ ਪੁਕਾਰਿ'' ਵਿੱਚ ਯਕੀਨ ਰੱਖਣ ਬਦਲੇ ਨਰੜਿਆ ਗਿਆ। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ-ਗੁਰੂ ਪੰਥ ਦੀ ਗੁਰਿਆਈ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਰਹਿਤ, ਖ਼ਾਲਸਾ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਦੀ ਪਰਮ-ਪਾਕ ਛਬੀ- ਜੋ ਹਰ ਪੱਖੋਂ ਹਿੰਦ ਦਾ ਧਰਵਾਸ ਸਦੀਆਂ ਰਹੇ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਧਰਵਾਸ ਦਾ ਦਰਜਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ- ਇੱਕਦਮ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸੰਕਲਪ ਗਰਦਾਨੇ ਗਏ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਲੀਆਮੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਗੁੱਝੇ ਅਤੇ ਕਈ ਪ੍ਰਤੱਖ ਪੈਂਤੜੇ ਸਿਰਜੇ ਗਏ।
ਹਿੰਦ ਵਿੱਚ 'ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ' ਸੰਕਲਪ ਬੋਡੇ ਹਨ; ਭਰਮਾਊ, ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹਨ। ਅਸਲ ਲੜਾਈ ਉਸ ਹੈਂਕੜ ਭਰਪੂਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਾਲ ਹੈ ਜੋ ਸਰਬ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਵਾਣਿਤ ਨਵੀਨਤਮ ਮਨੁੱਖ ਪੱਖੀ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਠਾ ਗੇੜਾ ਦੇ ਕੇ ਸਦਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਡਰੂ ਸਰਦਾਰੀ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ 'ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ' ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਚਾਰ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੋਚ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚ ਲਈ ਜੂਝਦਿਆਂ ਨੂੰ 'ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਜਾਂ ਮੌਤ' ਦਾ ਪੈਗ਼ਾਮ ਸੁਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਤੇ ਬਾਕੀ ਕੌਮਾਂ ਇਸ ਸੋਚ ਦੀ ਮਾਰ ਹੇਠ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚਾਕਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਸਬ ਖ਼ੂਨ ਵਗਾਉਣਾ ਹੈ, ਜੂਠੇ ਟੁੱਕਰਾਂ ਦੀ ਆਸ ਵਿੱਚ ਨਹੁੰਦਰਾਂ ਤਿੱਖੀਆਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਸਮੇਸ਼ ਨੇ ਪੈਂਡੇ ਮਾਰੇ, ਸਰਬ ਸੁਖਦਾਈ ਸੰਕਲਪ ਪਾਵਨ ਬਾਣੀ ਰਾਹੀਂ ਉਭਾਰੇ, ਸੱਚੇ ਦੇ ਅਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਰਦੇ ਚੁੱਕੇ, ਕੂੜ ਦੀਆਂ ਪਾਲਾਂ ਤੋੜੀਆਂ, ਤਵੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ, ਤੇਗਾਂ ਵਾਹੀਆਂ, ਸਿਰ ਕਲਮ ਕਰਵਾਏ, ਸਰਬੰਸ ਵਾਰੇ ਪਰ ਜਾਤ-ਪਾਤੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਟੁੰਬ ਨਾ ਸਕੇ। ਉਸ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਤਾਂ ਪੰਗਤ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਉੱਚ ਵਰਗੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਢੁੱਚਰ ਡਾਹੁੰਦੇ ਰਹੇ। ਜੇ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਮਰਾਸੀਆਂ, ਨਾਈਆਂ, ਛੀਬਿਆਂ, ਚੰਡਾਲਾਂ, ਚੂਹੜੇ, ਚਮਾਰਾਂ, ਜੱਟਾਂ ਨੇ ਜੋ ਸਹਿਜੇ-ਸਹਿਜੇ ਇਸਲਾਮ ਅਪਨਾਉਣ ਦੇ ਕ


text:
ਸ ਦਾ ਇੱਕ ਇਹ ਵੀ ਫਾਇਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਪਲਾਂਟ ਲੋੜ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਬਿਜਲੀ ਪੈਦਾ ਕਰੇ ਤਾਂ ਇਹ ਮੀਟਰ ਨੂੰ ਪੁੱਠਾ ਘੁਮਾਉਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਪਰ ਪੰਜਾਬ (ਭਾਰਤ)ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਧੁੱਪ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਾਮਯਾਬ ਹੈ ਕਿਤੋਂ ਕੁਝ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਲਾਂਟ ਫਿੱਟ ਕਰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਦ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ।ਸੋ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਸਸਤੇ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਤੋਂ ਜਰਾ ਵੀ ਹਿਕਚਾਹਟ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਧੱਰ ਛੇਤੀਂ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵੀ ਚਾਨਣ ਨਾਲ ਜਗਮਗਾ ਉੱਠੇ।
ਛੱਤਾਂ ਤੇ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਘਰੇਲੂ ਸਿਸਟਮਾਂ ਬਾਰੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਾਈਟ ਤੌਂ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪਾਵਰ ਪਲਾਂਟ ਲਗਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ
ਪੇਡਾ(PEDA) ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਨਤਾ ਸੂਚਨਾ ਅਨੁਸਾਰ:
ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦਾ ਪੇਡਾ ਅਦਾਰਾ ;੫ ਮੈਗਾਵਾਟ ਹਰੇਕ ਯੂਨਿਟ ਸਮਰਥਾ ਵਾਲੇ ਸੂਰਜੀ ਫੋਟੋਵੋਲਟਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪਾਵਰ ਪਲਾਂਟ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਬੋਲੀਆਂ ਭੇਜਣ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਸਾਫ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਇਕ ਯੂਨਿਟ ਹੀ ਅਲਾਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ।ਪਹਿਲੀ ਫੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੁਲ 100 ਮੈਗਾਵਾਟ ਸ਼ਕਤੀ ਤਕ ਯੂਨਿਟ ਲਗਾਏ ਜਾਣੇ ਹਨ। ਰਾਜ ਸੁਰਜੀ ਊਰਜਾ ਵਾਲੇ ਪਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨੁੰ ਬਣਾਓ,ਚਾਲੂ ਕਰੋ ਤੇ ਮਾਲਕ ਬਣੋ(BOO) ਸਕੀਮ ਅਧੀਨ ਲਗਾਣ ਦੀਆਂ ਟੈਰਿਫ ਤੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇਵੇਗਾ।ਫੋਟੋ ਵੋਲਟਿਕ ਪਾਵਰ ਪਰੋਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਬੋਲੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਅੰਤਮ ਤਿਥੀ ਹੈ 4 ਮਾਰਚ 2008। ਕੰਪਨੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੈਟ ਵਰਥ 1 ਕਰੋੜ ਰੁ. ਹੈ ਅਤੇ ਸਲਾਨਾ ਟਰਨ ਓਵਰ 4 ਕਰੋੜ ਘਟੋਘਟ ਹੈ,ਇਹ ਬੋਲੀਆਂ ਲਗਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਕਰਾਰ ਦਿਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
(ET ਐਕਨੋਮਿਕ ਟਾਈਮਜ਼ 27.01.2008 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੂਚਨਾ ਅਨੁਸਾਰ)
 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੇ ਅਗਸਤ ੨੦੦੮ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤ


text: ਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਵਸਤੂਆਂ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਤੈਨੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੈਡਰੂਮ ਤੱਕ, ਕੁਦਰਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੰਗਲੀ ਰੇਸ਼ਮ ਤੋਂ ਉੱਨ ਤਕ. ਇੱਕ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਲੱਕੜ ਦਾ ਪੈਨਲ, ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਟੇਬਲ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮੋਰੋਕੋ ਲੈਂਪ, ਇੱਕ ਪੂਰਬੀ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਤਿੱਬਤੀ ਕੈਬਨਿਟ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਹਨ ਜੋ ਘਰ ਨੂੰ ਵਧੀਆ .ੰਗ ਨਾਲ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਬੈੱਡਰੂਮ ਵਿਚ, ਇਕ ਗੱਡਣੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਬਾਂਸ ਪਲੰਘ ਫਲ਼ੀ ਸੁਰਾਂ ਵਿਚ ਪਰਦਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਇਕ ਲਾਲਚੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਰੌਸ਼ਨੀ ਘੱਟ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਮੋਰੱਕਨ ਰੀਆਡ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅਲਕੋਵ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.


"ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਾਰ ਦੀ ਬਾਰੀ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਮੁਹੰਮਦ ਸ਼ਫੀ ਨੇ ..."
(15 ਜੂਨ 2019)
ਕੁਝ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦਵਾਰਿਆਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਵੀਜ਼ਾ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ, ਲਹੌਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਦਾ ਵੀਜ਼ਾ ਵੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਆਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਅਸਥਾਨ ਵਾਲੇ ਪਿੰਡ ਚੱਕ ਨੰਬਰ 96 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਰਗੋਧਾ ਵੀ ਗਿਆ ਸਾਂ, ਉੱਥੇ ਜਿਸ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਪਿੰਡ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਮੇਰਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਮੈਂ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ। ਪਿੰਡ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਨੰਬਰਦਾਰ ਲਛਮਣ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪੋਤਰਾ ਹਾਂ, ਤਦ ਕੁਝ ਹੀ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਹੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮਰਦ ਇੱਕ ਚੌਂਕ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਇਰਦ ਗਿਰਦ ਆ ਕੇ ਬੈਠ ਗਏ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਹੀ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਹ, ਪਕੌੜੇ ਅਤੇ ਜਲੇਬੀਆਂ ਵਗੈਰਾ ਕਿੱਧਰੋਂ ਉੱਥੇ ਆ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਦਾਂ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਸਮਾਗਮ ਜਾਂ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਬੈਠੇ ਸਭ ਜਣੇ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਇੱਦਾਂ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਛੜਨ ਦਾ ਬੜਾ ਉਦਰੇਵਾਂ ਹੋਵੇ।
ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਦੇ ਕੋਲ ਮੇਰੇ ਨਾਨਕਿਆਂ ਦਾ ਪਿੰਡ ਫੁੱਲਰਵਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਹੋਈ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਆਪਣੀ ਬੀਬੀ ਜੀ (ਮਾਤਾ ਜੀ) ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨਾਨਕੇ ਆਏ ਹੋਏ ਸਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਕਾਫਲੇ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਕੇ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਆਏ ਸਾਂ। ਇਸ ਕਾਫਲੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਿਨ ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਗੁਰਦਵਾਰੇ ਰਹਿਣਾ ਪਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ 60 ਸਾਲ ਮਗਰੋਂ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਗੁਰਦਵਾਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਚਾਹ ਜਾਗ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਹੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨਾਨਕੇ ਪਿੰਡ ਫੁੱਲਰਵਾਨ ਵੀ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸਾਂ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲਹੌਰ ਰਿਹਾ ਤ


text: ਪਤਰਕਾਰ ਖਸੋਗੀ ਨੂੰ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੇ ਸਫ਼ਾਰਤਖਾਨੇ 'ਚ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਕੇ ਮਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤਿ ਨਿੰਦਣਯੋਗ: ਸ. ਮਾਨ


text:
ਵਿਸਾਖੀ ਨਾਮ ਵੈਸਾਖ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਸੀ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ।ਵਿਸਾਖ ਗਿਣਤੀ ਪੱਖੋਂ ਦੂਜਾ ਮਹੀਨਾ ਹੈ।ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣੇ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਹਾੜੀ ਦੀ ਫਸਲ ਕੱਟਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਣ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਵਿਸਾਖੀ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦੇਸਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਹਾੜੀ ਦੀ ਫਸਲ ਦੇ ਪੱਕਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ 1699 ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਸਿੱਖ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਸਾਮੂਹਿਕ ਜਨਮ ਦਿਵਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਜੁਲਮ, ਅਨਿਆਂ, ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਉਪਾਅ ਲਈ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮੁਗਲ ਸ਼ਾਸਕ ਔਰੰਗਜੇਬ ਦੁਆਰਾ ਜੁਲਮ, ਅਨਿਆਂ ਅਤੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਦੀ ਹਰ ਸੀਮਾ ਲੰਘ, ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਚਾਂਦਨੀ ਚੌਕ ਉੱਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਉਦੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕੇ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸਦਾ ਮਕਸਦ ਸੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਨੇਕੀ (ਭਲਾਈ) ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤਤਪਰ ਰਹਿਣਾ।
ਪੁਰਾਣੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਤੋਂ ਗ੍ਰਸਤ ਕਮਜੋਰ ਅਤੇ ਸਾਹਸਹੀਣ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਲੋਕ, ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਾਇਰ ਵੀ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਨਿਮਨ ਜਾਤੀ ਦੇ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਛੋਟਾ ਸਮਝਦਾ ਸੀ, ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਾ ਕੇ ਸਿੰਘ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 13 ਅਪਰੈਲ, 1699 ਨੂੰ ਸਿਖਾਂ ਦੇ ਤੀਜੇ ਤਖ਼ਤ, ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਕੇਸਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਖੇ ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰ ਕੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ।
ਉਨ੍ਹਾ


text:
ਾਂ ਵਾਂਗ ਨਕਲੀ ਸੈਕਸ ਗੁੱਡੀਆਂ ਵੇਚਦੇ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਕੀਮਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਲਈ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਣਵਤਾ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਾਰਸਿਨੋਜਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਡੇਟਾਡੋਲ.ਡੀਕੇ ਸਿਰਫ ਸਟੀਲ ਅਤੇ ਟੀਪੀਈ ਤੋਂ ਬਣੇ ਸੈਕਸ ਗੁੱਡੀਆਂ ਵੇਚਦਾ ਹੈ.
ਟੀਪੀਈ ਆਮ ਨਾਮ ਹੈ
ਥਰਮੋਪਲਾਸਟਿਕ ਈਲਾਸਟਮਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਥਰਮੋਪਲਾਸਟਿਕ ਰਬੜ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਟੀ ਪੀ ਈ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਜਦੋਂ ਮਾਡਲ ਦੀ ਸਤਹ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਲਗਭਗ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਚਮੜੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਕੇ ਗੁੱਡੀ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ.
ਬਹੁਤੇ ਦੇਖੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦ
21 ਦਿਨ
ਡਿਸਕ੍ਰਿਟ ਡਿਲੀਵਰੀ
ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਅਣਵਿਆਹੀ ਸਪੁਰਦਗੀ
ਸਾਰੇ ਦਿਨ +45 36 96 72 52
ਹੋਰ ਲੋਡ ਕਰੋ ...ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ ਫਾਲੋ ਕਰੋ
ਇਥੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਲੱਭੋ
ਬ੍ਰੋਮਮੇ ਓਸਟਰਮਾਰਕ 2
4190 ਭਿਕਸ਼ੂ ਮਾਉਂਟੇਨ ਟਾ .ਨ
ਫੋਨ: + _PHONE_
ਈਮੇਲ: বিক্রয়@dateadoll.dk
ਸੀਵੀਆਰ: XNUM
ਜਾਰੀ ਰਹੋ ਅਤੇ ਕੁਝ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ
© 2020 ਸੈਕਸ ਗੁੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸੈਕਸ ਗੁੱਡੀਆਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੇਟਾਡੋਲ - ਲਵਡੌਲ ਵਿਖੇ ਖਰੀਦੋ


text:
ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜੇਤੂ ਬਿੰਗੋ ਦਾਗ ਦੇ ਮੋਹਰੀ 'ਤੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਖਪਤਕਾਰ ਦੇ ਮਨ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਕਿ ਉਹ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਖ ਅਤੇ ਮੋਹਰੀ ਕੰਪਨੀ".ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਨਿਊ ਜੇਤੂ ਬਿੰਗੋ ਸਾਈਟ, ਮਹਾਨ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: • ਮੁਫ਼ਤ £10 ਬਾਜ਼ੀ ਨਿਊ ਗਾਹਕ ਲਈ ਨੀਲੇ ਪਾਣੀ ਫੇਸਬੁੱਕ ਆਰ ਪਾਰਕ ਸਾਈਟ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ. • ਦਿੱਲੀ 300% ਬੋਨਸ ' ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਨੀਲੇ ਪਾਣੀ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਲਾਇਡ.
- ਰੋਜ਼ਾਨਾ Piggy ਸਮੈਸ਼ ਸਕਰੈਚ ਕਾਰਡ ਲਈ ਹਰ £1 ' ਤੇ ਖਰਚ ਬਿੰਗੋ.ਮਾਣ ਵੱਧ ਹੋਰ ਫੀਚਰ ਇੱਕ ਸਪੇਸ ਸ਼ਟਲ, ਖਪਤਕਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਕੇ ਛੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਿੰਗੋ ਖੇਡ, ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਪਾਰੰਪਰਕ ਸਟਾਈਲ ਤੱਕ 90, 80 ਅਤੇ 75 ਬਾਲ ਕਮਰੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਤਾਜ਼ਾ ਗਤੀ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨ ਬਿੰਗੋ.ਕੈਸਿਨੋ ਖੇਡ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਚਾਰੂ ਤਜਰਬਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਸੇ ਹੀ ਕਮਰੇ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾ mohegan sun ਫੇਸਬੁੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੁਣ. Priding ' ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਪਲਾਈ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ-ਇਕ ਗਿਣਿਆ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਖੇਡ, ਜੇਤੂ ਬਿੰਗੋ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ Redfinger ਵਪਾਰ ਲਿਮਟਿਡ ਦਾ ਮਾਣ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਖੇਡ ਨੂੰ ਨ੍ਯੂ heights ਕਰਨ ਲਈ 2012 ਦੇ ਬਾਅਦ mohegan sun ਆਨਲਾਈਨ ਕੈਸੀਨੋ ਸਲੋਟ.
ਇੱਥੇ ਖਿਡਾਰੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਵੀਨਤਮ ਇਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਢੰਗ ਰੱਖਣ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ.ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਚਾਰ ਹੈ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਡੇ gamers ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰਨ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਿੱਘੇ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸਵਾਗਤ ਕੇ ਸਾਡੇ ਚੈਟ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਜਦ ਉਹ ਦਿਓ, ਸਾਡੇ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿੰਗੋ ਕਮਰੇ.ਤੁਹਾਡੀ ਨ


ਕਾਂਗਰਸ ਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਇਸ ਰਣਨੀਤੀ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜੇ 23 ਮਈ ਨੂੰ ਕੌਮੀ ਜਮਹੂਰੀ ਗੱਠਜੋੜ (NDA) 272 ਦੇ ਜਾਦੂਮਈ ਅੰਕੜੇ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵੀ ਪਿਛਾਂਹ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਛੇਤੀ ਤੋਂ ਛੇਤੀ ਅਗਲੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ।
ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ, ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ, ਖ਼ਜ਼ਾਨਚੀ ਅਹਿਮਦ ਪਟੇਲ ਤੇ ਸੀਨੀਅਰ ਪਾਰਟੀ ਆਗੂ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਮਨੂ ਸਿੰਘਵੀ ਨੇ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ਗਾਹ ਉੱਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਭਾਵ 23 ਮਈ ਨੂੰ ਅਪਣਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਰਣਨੀਤੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਮੈਰਾਥਨ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ। ਪੂਰੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵਾਕਫ਼ਦ ਦੋ ਸੀਨੀਅਰ ਪਾਰਟੀ ਸੂਤਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ 'ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਟਾਈਮਜ਼' ਨੂੰ ਦੱਸੀ।
ਚਰਚਾ ਮੁਤਾਬਕ, ਸਿੰਘਵੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਲੀਗਲ ਟੀਮ ਨੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਗ਼ੈਰ ਐੱਨਡੀਏ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਲਈ ਵੱਖੋ–ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਆਪਣੀ ਹਮਾਇਤ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਮੱਤ ਨਾ ਮਿਲਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਾਮਨਾਥ ਕੋਵਿੰਦ ਨੂੰ ਮਿਲਾਂਗੇ। ਜੇ ਐੱਨਡੀਏ ਨੂੰ ਬਹੁਮੱਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਰਨਾਟਕ ਮਾਡਲ ਅਪਣਾ ਕੇ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ। ਭਾਵੇਂ ਆਖ਼ਰੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਯੂਪੀਏ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਤੇ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ।
.


- ਵਕੀਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵੱਲੋਂ ਬੈਂਸ ਦੀ ਅਨੌਖੀ ਪਹਿਲ ਕਦਮੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ
DMT : ਲੁਧਿਆਣਾ : (17 ਜਨਵਰੀ 2022): – ਲੋਕ ਇਨਸਾਫ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਆਤਮ ਨਗਰ ਤੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਸਿਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ ਨੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮੀਸ਼ਨਰ ਨੂੰ 23 ਦਸੰਬਰ 2021 ਨੂੰ ਕੋਰਟ ਕੋਪਲੈਕਸ ਵਿਚ ਹੋਏ ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ ਬਾਅਦ ਵਲੰਟੀਅਰ ਬਣ ਕੇ ਜਖਮੀਆ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਏਜੰਸੀਆ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 5 ਵਕੀਲਾਂ ਨੂੰ 26 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੱਤਰ ਲਿਿਖਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਚੋਣਵੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆ ਵਿਧਾਇਕ ਬੈਂਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੁਝ ਭਾਈਚਾਰਾ ਖਰਾਬ ਕਰਨ ਦੀ ਨੀਅਤ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਗੁਰੂਆ ਪੀਰਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਉਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਹੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਸੂਬੇ ਫੇਲ ਹੁੰਦੇ ਆਏ ਹਨ। ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਇਆਂ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖਦ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਮੰਜ਼ਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਭਿਆਨਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਮਲੇ ਦਰੁੱਸਤ ਕਰਕੇ ਹਰ ਆਉਣ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਉਥੇ ਹੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰੇ ਬਗੈਰ ਰੱਬ ਰੂਪੀ ਮਦਦ ਬਣ ਕੇ ਆਏ ਵਿਅਕਤੀਆ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਣੇ ਬਾਣੇ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਖਬਰ ਬਾਅਦ ਵਕੀਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵੱਲੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰੂਪ ਤੇ ਸ. ਬੈਂਸ ਦਾ ਜਿੱਥੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਉਥੇ ਹੀ ਬਾਕੀ ਸਿਆਸਤ ਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੇਧ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸਿਆਸਤ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਉਪਰ ਉੱਠ ਕੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਸੋਚਣਾ ਪਹਿਲ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ।


text:
਼ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਰੋਇਆ ਇਖ਼ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦਾ 1 ਲੱਖ 25 ਹਜ਼ਾਰ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਰੁਪਈਏ ਦਾ ਜੁਰਮਾਨਾ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਿਆ।
ਮੋਰਾਂ ਦਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਇਸਰੋ ਰਸੂਖ਼ ਸਿਰਫ਼ ਕੁੱਝ ਚਿਰ ਲਈ ਸੀ। ਮਹਾਰਾਜਾ ਨੇ ਮੋਰਾਂ ਨੂੰ ਪਠਾਨਕੋਟ ਘੁਲ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਈ ਸਾਲ ਤਨਹਾਈ ਚ ਗੁਜ਼ਾਰੇ।
ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇੱਕ ਸੈਕੂਲਰ ਰਿਆਸਤ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਥੇ ਹਿੰਦੂ , ਮੁਸਲਮਾਨ , ਸਿੱਖ ਸਭ ਨਾਲ਼ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਸਲੋਕ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਬਲ ਮੁਸਲਮਾਨ ਤੇ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮਤ ਚ ਸਨ ਤੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਸਭ ਦੀਆਂ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਤਕਰੀਬਾਂ ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਦੁਸਹਿਰਾ , ਹੋਲੀ , ਬਸੰਤ ਤੇ ਦੀਵਾਲ਼ੀ ਵਰਕੇ ਤਹਿਵਾਰ ਜੋਸ਼-ਓ-ਖ਼ਰੋਸ਼ ਨਾਲ਼ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਤੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦਾ। ਅਮਾਵਸ ਤੇ ਬੈਸਾਖੀ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਆਪਣੀ ਰਿਆਇਆ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਮੁਕੱਦਸ ਤਲਾਅ(ਤਾਲਾਬ) ਚ ਡੁਬਕੀਆਂ ਲੈਂਦਾ। ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੈਕੂਲਰ ਕਿਰਦਾਰ ਪਾਰੋਂ ਈ ਉਸਦੀ ਰਿਆਇਆ ਉਸ ਨਾਲ਼ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੀ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਇਹਤਰਾਮ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਾ ਖੜਗ ਸਿੰਘ ਦਾ ਵਿਆਹ, ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਆਖਤਰਲੋਨੀ ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਵਿਖਾਣ ਲੈ ਆਇਆ : ਫ਼ਰਵਰੀ 1812 ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਾ ਖੜਗ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਸਤੇ ਸਰ ਡੇਵਿਡ ਆਖਤਰਲੋਨੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ। ਇਕ ਦਿਨ ਉਸ ਨੇ ਲਾਹੌਰ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਵੇਖਣ ਦੀ ਖ਼ਾਹਿਸ਼ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕੀਤੀ। ਇਸ 'ਤੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਲ੍ਹਾ ਵਿਖਾਣ ਲੈ ਆਇਆ। ਜਦ ਮੋਹਕਮ ਚੰਦ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਦੌੜ ਕੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਅੰਦਰੋਂ ਦਰ ਬੰਦ ਕਰ ਲਏ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਕਿਲ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ। ਉਸ ਨੇ ਅਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਲ ਵਧਾਉਾਦਿਆਂ ਕ


text:
ਤਾ ਨ ਹਮਾਰੇ ॥ ਭਗਤਿਆ ਦਾ ਜੁਮ੍ਮ ਅੱਪ੍ਰ ਪਿਰਾ ਨੀਅੜ ਗਰਿ ਭਾਰਗਾ ਬਿਹਿਰਾ ਪਾਏ ॥ ਬਿਹਿਰਾ ਭਾਰਗਾ ਪਾਏ ਧਿਤਾ ਮਾਣਗਰਾ ਜਾਗੇ ਮਨਮੁਖ ਆਪ੍ਰ ਗਾਹਟੇ ॥ ਗਰਿ ਦੇ ਚਾਰਵ ਮਰਾ ਮੁੱਖੇ ਗੁਰ ਚਾਰਹੀ ਚਿਤਾ ਲਾਗੇ ॥ ਨਿਨਮ ਨੇ ਗਰਿ ਨੀਅੜ ਬੈਵਾ ਬਿਹਿਰਾ ਮਰਾ ਗਰਿ ਦੇ ਗੁਰ ਗਾਹਟੇ ॥ ਨਾਨਕ ਨਾਨਕ ਉਤਾਰੁ ਨਾਗੀ ਗੁਰਮੁਖੀ ਆਪ੍ਰ ਛੁੱਕਾਏ ॥ ੪॥੪॥੧॥
ਨਾਗੀ ਨਾਗੀ ਹੰਗ ਮਹਾਲ ਪੁ ॥ ਹਿੰਦੁ ਸਾਗਰਗਰ ਪੁਸ਼ਾਰੀ ॥
ਮੈ ਭਿਤਾ ਚਰਵਾਨੂ ਉਦਿਆ ਨੀਅੜ ਬਿਹਿਰਾ ਦੇਖਾ ਪੁੱਡੁ ਰਾਏ ॥ ਮੈ ਭੀ ਮਿਠ ਮਧ ਗਰਿ ਨੀਅੜ ਗਰਿ ਪੁੱਡੁ ਚਿਹਨਾਏ ॥ ਪੁੱਡੁ ਚਿਹਨਾਏ ਹੇਵ ਮੌੜਾ ਨਿਹਿਰੀ ਮਿਲਿਆ ਉਡੀ ਹੀਨਾਏ ॥ ਵਰ ਵਰਗੀ ਮੇਹਾ ਮੀਸੁ ਚਾਰਹੀ ਭਿਤਾ ਆਪ੍ਰ ਦਰਮ ਨਿਮਾਹੀਨਾ ॥ ਮਾਨਿ ਮਾਨਿ ਤ ਭਿਤਾ ਸਿਮਾਏ ਪਹਿ ਮੁੱਖਾ ਸਿਹਿਰਾ ਰਾਏ ॥ ਨਾਨਕ ਮਾਰਗਿਆ ਨੀਅੜ ਪਿਹਾਣੇ ਬਿਹਿਰਾ ਮਿਲਿਆਣੇ ਪੁੱਡੁ ਰਾਏ ॥ ੧॥ ਹਿੰਦੁ ਧਿਤਾ ਵਰਗੀ ਨੀਅੜ ਮਧ ਬੈਵਾ ਪਿਹਾਣੇ ॥ ਮੈ ਭੀ ਉਤਾਰੁ ਭਿਤਾ ਲੀਨਾਏ ਨੀਅੜ ਰੇਖਾ ਚਲਾਏ ਉਭਾਏ ॥ ਚਲਾਏ ਉਭਾਏ ਰੇਖਾ ਭੀ ਹੀਨਾਏ ਯਾਨ ਬਿਹਿਰਾ ਪੀਵਾਏ ॥ ਗੁਰਹੰਦ ਨਾਗੀ ਚਿਹਨਾਲੁ ਘਾਲ ਮਧ ਗੁਰ ਚਵਾਉਕੇ ॥ ਪਿਰਾ ਦੇਸ਼ ਨਾਗੀ ਮਧ ਗਾਹਟੇ ਜਾਏ ਸਿਹਿਰਾ ਛੁੱਕਾਏ ॥ ਚਿਹਨਾਏ ਨਾਨਕ ਚਿਹਨਾਏ ਪਾਵਾ ਭਿਤਾ ਆਹਾਰੁ ਨਾਗੀ ਪਿਹਾਣੇ ॥ ੨॥ ਰਹੀ ਭੀ ਆਵਾਈ ਮਿਠ ਉਤਾਰੁ ਆਵਾਈ ਆਵਾਈ ਭਿਤਾ ਰੇਸਾ ॥ ਰਹੀ ਮਿਠ ਆਵਾਈ ਉਸ ਭੀ ਆਵਾਈ ਆਵਾਈ ਭਿਤਾ ਰੇਸਾ ॥ ਅਵਾਈ ਮਿਠ ਆਵਾਈ ਉਸ ਭੀ ਆਵਾਈ ਆਵਾਈ ਭਿਤਾ ਰੇਸਾ ॥ ਅਵਾਈ ਮਿਠ ਆਵਾਈ ਉਸ ਭੀ ਆਵਾਈ ਆਵਾਈ ਭਿਤਾ ਰੇਸਾ ॥
ਚਿਹਨਾਏ ਨਾਨਕ ਵਰਗੀ ਬੈਵਾ ਬਿਹਿਰਾ ਮਿਲਿਆਣੇ ਲਾਏ ਜਨ ਸੈਮਾ ॥ ੩॥ ਮੈ ਭਿਤਾ ਅਤਲੁ ਉਦਿਆ ਨੀਅੜ ਹਾਯਾਣੀ ॥ ਅਤਲੁ ਲਾਲੁ ਆਗਿਆਣਾ ਪਿਹਾਣੇ ਮਹਿ ਉਦਾ ਛੁੱਕਾਏ ॥ ਮਿਲਿਆਣੇ ਉਲਾਲੁ ਗੁਰਾਲੁ ਠਾਲਤੁ ਮਧੀ ਮਾਗਾਲੁ ਗਾਹਟੀਆ ॥ ਮਹਿ ਭੀ ਘੱਪਾ ਚਾਰਵ ਉਦਾ ਉਪਤਿਆਣਾ ਸੁੱਡ ਘਾਹੀ ਗਾਹਟੀਆ ॥ ਅਤਲੁ ਹਾਨੇ


text:
ਾ ਦੇ ਭਾਰਤ ਸਿਖ ਸਿਖ ਲੱਕ ਭੇਹੋ ਹੀਰੇ ਕ੍ਰੇਡਿਟਾਂ ਦੇ ਤਾਹੇ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀ
ਸਾਗਰ ਅਭਾਸ ਦੇ ਪੈਂਸੇ ਦੇ ਦੇ ਹੀਰਾਂ ਮੈਂਹੁੰ ਮੰਦਰ ਹਿਰਾਂ ਸਾਚਵ ਬੈਂਦ ਰਿਹਾਂ।
ਮੈਂਹੁੰ ਸਿਖ ਸਿਖਾਣਾ ਬਾਗਾਂ ਵਿਚ ਉਤਾਰੀ ਬਵਾਉ ਦੀ ਪਾਛਾ ਮੈਂਹੁੰ ਭਾਲ ਪਿੰਡੇ।
भूवरी भिल नाम्सेही? इसम भूवरी हुँ बैठ नाहेगा? उत्ते बवाउ हुँ लेख मुस्तर अपथल, रिस सिच उं उत्ते जी निर्वर्ती रे वरी रे:
में बवरी हुँ न बिमरगि हुँ न बिमरगि।
हुँ न बिमरगे तनभोगा। 1। उगरुँ।
अल्लदेही दियु बूभ से है, भूष हुँपरि मड़ वेपिल।
मुस्त मुस्त वरि भागि दुःखर्दर, बर बवरी बध शीठुल। 2।
भुरे बुरे नभी भूवरी रेकुनो, भूवरी हुँ लाहै बेशिल।
हे पंडोगा में बवरी बेख बवर, उत्तो पेत पिहेड़ीगो चेशिल। 3।
हुँ स सशभासु द्रुपलु द्रुपलु बगोभुँ रे,
अर्थिण अर्थिण अपथल।
हेरि सोंगा रेकुन रनभे बवर, पंडोगन बवरी पिहड़ावल। 4। 5।
[भूवरी नाम्सेह सी]
[यह अवकः: न बिमरगे—न बिमरगि। तनभोगा—उत्ते मेंचटे तन। 1। उगरुँ।
असुरदेही—(भागुम—भत, छुँच भत, छुँची नागु) अभी भत हाले रां, अभी छुँचे भतटे हाले रां, अभी छुँचे नाग हाले रां।
बूभ—हरिग, बुलेख। वेपिल—बैठ वीउँ रे, त्रैप वीउँ रे, वौँसे र तासे रह।
मुस्त—मुस्त। मुस्त मुस्त वरि—'मुस्त आ' विशा, 'मुस्त आ' विशा' दिय आय आय रे! भागि—भाव-बुट्टी बव रे। बर बवरी—में बी बवर? शियहं भेती शिवले सी पेत रनभी भांसी। बध शीठुल—चे शीठुल बध! (शीठुल—Skt. विषल one situated at a distance) से भागिणा रे पूछरे रें परे रे। 2।
नछु—से। बेशिल—बैठी ब्री। पंडोगा—पांडे, पुनार्थ। में बवरी—मैं हूँ।
देस—तोंस। पेत—हिस्सुँ। पिहेड़ीगो चेशिल—पिहेड़ीगो रे वरी रे, पिहेड़े परी रे, भत राही रे। 3।
अर्थिण—दृढीगों बुनां हाला, बरउँ घली। अपथल—चेमं।
नभे बवरी—नाम्सेह रह। पंडोगन बवरी—पांडियां रह, पुनार्थियां रह। पिहड़ावल—पिहड़ा धन्ना, पिठ। 4।
ਨਗਾਉ-ਹਰਤਾ ਸੀ ਹਿਸ਼ ਹਿਸ਼ ਪਰਮਿਆ ਨਾਲ ਰਿਵ 'ਨਿਰਸੇ ਭਰ ਰਾਹੇ, ਹੁਣ ਬਾਲੇ ਜੀ ਮਿਲਾਹੇ।' ਉਹ ਹਿਮ ਦੇ ਹਿੱਲਟ, ਨਾਗੀਆਂ ਤੌਲਿਆਂ ਹਿਸ਼ ਨੇ ਬੇਚੀ ਤਾਟਾਹਾਲ ਜੀ ਵੇ ਪਹੰਚੇ ਉਨ ਜੀ ਹਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹਿੱਟਾਹਾਲ ਦੇ ਸਥਾਨ ਬੀਉੰ ਸਾਂਦੇ ਰਹਿਆ। ਸੇ ਵੇਖ ਬੇਚੀ ਸੰਗਾ ਨਾ ਲੱਗੇ, ਉਨ ਹਿਸ਼ਨਾ ਜੀ ਆਖ ਸੇਖਾ ਬਾਘੀ ਪ੍ਰਭਿਸ਼ਾ ਮਾਂਸ ਰਿਵ 'ਹੁਣ ਕਿੱਤਾ ਸਾ ਲਗਿਆ ਸੰਭਾ ਪਿਆ?' ਆਖਿਆ ਰਿਵ ਉਨ ਬੰਬੀ-ਬੰਬੀ ਜੀ ਰਹਿਆ। ਭਰ ਹਿੱਚੀ ਸਾਉ ਹਾਗਿਆਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਹਿਸ਼ ਤਾਕਾਹਾਲ ਜੀ ਹਿਮ ਹਿੱਚ-ਹਾਉਂਦਾ ਭਿੰਡ ਦੇ ਮਾਛੇ ਭਿੰਡ ਦੇ ਸਾਂਦੇ ਰਹਿਆ, ਨਿਮ ਦੀ ਸਫ਼ਰ ਮਿਲਾਹੇ ਜੀ ਬਹਵਾਦ ਨਾਲ ਪਰਮਾਉਂਦਾ ਦੇ ਚਾਹਨ ਹਿਸ਼ ਸੁਝੀ ਤਰਕੀਬੀ ਚੀ।
ਸਾਰੇ ਸਭਾਵ ਸਭਾਵ ਆਖ ਵੇ ਬਾਉਂਦਾ ਤਾਕਾਹਾਲ ਜੀ ਜੀ ਚੇਠੀ ਬਰਤਨ ਦੇ ਸਥਾਨ ਬੀਉੰ ਰਹਿਆ, ਉਨ ਹਿੱਚਨਾ ਅ


text: ਸੋ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੈਂਸਲ ਕਰ ਦਿਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਵਾਪਸ ਘਰ ਜ਼ੀਰਕ ਪੁਰ {ਚੰਡੀਗੜ} ਲਈ ਚਲ ਪਏ। ਸਾਡੇ ਰਾਤ ਵਾਪਸ ਘਰ ਪਹੁਂਚਦਿਆਂ ਤਕ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਕਰਫਿਯੂ ਲਗ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀ ਫੌਜ ਨੇ ਤੋਪਾਂ, ਟੈਂਕਾਂ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿਤਾ। ਸਿੱਖਾਂ ਕੋਲ ਕੇਵਲ ਸਰਕਾਰੀ ਮੀਡੀਏ ਦੀਆਂ ਕੁਛ ਖਬਰਾਂ ਜਾਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ਹੀ ਰਹਿ ਗਈਆਂ, ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਟੀ ਵੀ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਦੀ ਫ੍ਰੀਕੁਅੰਸੀ Frequency ਭੀ ਜਾਮ ਕਰ ਦਿਤੀ ਗਈ।


text:
ਦਗੀ। ਨਾਵਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮੂਲੀ ਸਥਾਨਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਅਣਵਿਆਹੀਂ ਔਰਤਾਂ, ਖਬਤੀ ਛੜੇ, ਟਿਊਟਰ ਅਤੇ ਚਿਪਕੂ। ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਸਵੀਰ ਖੁਸ਼ਗਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸਮਾਜਿਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਕੜੀ ਰੂਸੀ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬੋਰਿੰਗ ਹੈ। ਦਾਰੀਆ ਦੀ ਜਾਗੀਰ ਤੇ ਲਗਪਗ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇਕੱਠ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਤਿਆਚਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸਥਾਨਕ ਭੱਦਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਸਮਾਜਕ ਵਰਤੋਂ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹਨ।
ਇਸ ਖੜੋਤ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਮਿੱਤਰੀ ਨਿੱਕੋਲਾਏਵਿਚ ਰੂਦਿਨ ਆ ਟਪਕਦਾ ਹੈ, ਲੱਗਦਾ ਤਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਹੈ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਜਾਗੀਰ ਦਰ ਜਾਗੀਰ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਡੇਰਾ ਜਮਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਸ ਦਾ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਹਥ ਖੜੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ। ਰੂਦਿਨ ਇਕ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਰੈਡੀਕਲ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਰੀ ਪੂੰਜੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਉਸਦੀ ਕਲਾ ਹੈ। ਉਸਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਹਿਰਾਈਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਥਾਨਿਕ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਜਗਮਗਾ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਧੜਕਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਦਾਰੀਆ ਉਸਦੀ ਚਮਕ ਦਮਕ ਦੇਖ ਕੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨਤਾਲੀਆ ਉਸਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰ ਤਾਜ਼ੀ ਹਵਾ ਦੀ ਰੁਮਕ ਵਜੋਂ ਉਸਨੂੰ ਚੰਗਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਰਾਏ ਦੇ ਲਖਾਇਕ ਇੱਕ ਤਾਂ ਸਥਾਨਕ ਜ਼ਮੀਦਾਰ, ਜੋ ਹੁਣ ਸਰਕਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਹਾਜ਼ਰਜਵਾਬ ਮੈਂਬਰ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਮਿਖਾਇਲੋ ਲੇਜ਼ਨੇਵ, ਜੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਰੂਦਿਨ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪੋਕੋਰਸਕੀ ਸਰਕਲ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਸੀ, ਸਾਹਿਤ, ਦਰਸ਼ਨ, ਕਲਾ ਬਾਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ਕਰਵਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸੀ।


text: ਜੋਟ ਸਰੋਤ : ਗੁਰੁਸ਼ਬਦ ਰਤਨਾਕਾਰ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼, ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।


ਰ ਕਰਕੇ ਅੱਗ ਸੇਕਣ ਲਈ ਧੂਣੀਆਂ ਬਾਲ ਕੇ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਕਈ ਦਿਨ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਅੰਤਾਂ ਦੀ ਸਰਦੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਮੰਗਦਾ ਸੀ। ਪੋਹ ਅਤੇ ਮਾਘ ਵਿਚਲੀ ਰਾਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਰਾਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।ਅਗਨੀ ਦੇਵਤਾ ਕੋਲੋਂ ਸੁੱਖ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਦਾਤ ਮੰਗੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ
ਪੁਰਾਤਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਤਪਸ਼ ਘਟ ਜਾਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਸਨ। ਸੂਰਜ ਦੇ ਚਾਨਣ ਤੇ ਤਪਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਹੜੀ ਦੀ ਅੱਗ ਬਾਲ਼ੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਲੋਕ ਮਨ ਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੇ ਗਰਮੀ ਦੇਣ ਦਾ ਪੁਰਾਤਨ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਢੰਗ ਸੀ।
ਕੁਝ ਲੋਕ ਲੋਹੜੀ ਨੂੰ ਸੰਤ ਕਬੀਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਲੋਈ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸੇ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਲੋਹੜੀ ਦਾ ਨਾਮ ਪਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਲੋਹੜੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਲੋਹ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦਾ ਸੇਕ। ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ 'ਚ ਸਤੀ ਦਹਨ ਨਾਲ ਵੀ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਕਰ ਸਕਰਾਂਤੀ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮੁੱਚੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਲੋਹੜੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਸਬੰਧ ਜਣਨ ਕ੍ਰਿਆ ਨਾਲ ਵੀ ਹੈ। ਅੱਸੂ ਦੇ ਨਰਾਤਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੋਹੜੀ ਤਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਿਉਹਾਰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਨਸਪਤੀ ਦੀ ਤੇ ਮਾਨਵੀ ਉਤਪਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਨਵੇਂ ਜਨਮੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਦੀ ਲੋਹੜੀ ਬੜੇ ਚਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਕੁਝ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਮਾਪੇ ਧੀ ਦੀ ਵੀ ਲੋਹੜੀ ਮਨਾਉਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ਗਨ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲ ਆਪਸੀ ਸਾਂਝ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਇੱਕ ਹੀ ਥਾਂ ਲੋਹੜੀ ਪਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿ ਆਪਸੀ ਮੇਲ, ਪਿਆਰ ਹੋਰ ਵੱਧਦਾ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਮੌਕਾ ਢਾਵਾਂ ਢਾਵਾਂ ਹੀ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਲੋ


ਾਲ ਕਪੜੇ ਕੁੱਟ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਫਾਈਲਾਂ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪਰਚੇ ਤੇ
ਅਖ਼ਬਾਰ ਖਿੰਡੇ ਪਏ ਹਨ ਤੇ ਉਹ ਦਾੜ੍ਹੀ ਤਾਣ ਕੇ ਫਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਸੁੱਤਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਇਸੇ
ਰੌਲੇ-ਰੱਪੇ ਤੇ ਖਿਲਾਰ ਵਿਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ-ਇਕਾਗਰ ਤੇ ਨਿਰਲੇਪ। ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸੇ
ਇਕਾਗਰਤਾ ਤੇ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਦੀ ਕਣੀ ਚਮਕਦੀ ਹੈ।"
ਜਿਸ ਘਰ ਦੀ ਗੱਲ ਗਾਰਗੀ ਨੇ ਕੀਤੀ ਹੈ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਮੌਕੇ ਮਿਲੇ।
ਕਈ ਵਾਰ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਤੇ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋਣ ਦੇ ਵੀ। ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਕਵਿਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਕੇ ਮੈਂ
ਸਮਝਦਾ ਸਾਂ ਕਿ ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਲਣ ਤੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਿਖਾਈ ਸੰਬੰਧੀ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ
ਲੈਣ 'ਚ ਕੋਈ ਝਿਜਕ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਬੇਸ਼ਕ ਲਿਖਣ ਪੜਨ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਰੁਝਿਆ ਹੁੰਦਾ ਪਰ ਮੈਨੂੰ
ਮਿਲਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦੇ ਦਿੰਦਾ। ਕਦੇ ਕਦੇ ਉਹ ਮੈਥੋਂ ਆਪਣਾ ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰਵਾ ਲੈਂਦਾ।
ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦਾ ਜੋ ਮੈਂ ਨਾਲੋ ਨਾਲ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦਾ।
ਮੇਰੇ ਲਿਖੇ ਨੂੰ ਉਹ ਵੇਖਦਾ ਤੇ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਠੀਕ ਕਰ ਦਿੰਦਾ। ਉਹਦਾ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਫਾਇਦਾ ਇਹ
ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੇਰੀ ਲਿਖਤ ਸੁਧਰ ਗਈ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਾਪੀ ਬਣਾਉਣੀ ਆ ਗਈ। ਮੇਰੇ ਕਈ ਅੱਖਰਾਂ
ਤੇ ਮਾਤਰਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿਚ ਵੀ ਸੁਹਜ ਆ ਗਿਆ। ਉਹਦੀ ਹੱਥਲਿਖਤ ਬੜੀ ਸੁੰਦਰ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ
ਉਹਦੇ ਕੋਲ ਬੈਠ ਕੇ ਉਹਦਾ ਬੋਲਿਆ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਉਹਦੀ ਅਨੋਖੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ
ਸੁਖਾਵਾਂ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ। ਪਲੈਖ਼ਾਨੋਵ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 'ਅਨਐਡਰੈੱਸਡ ਲੈਟਰਜ਼' ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ
'ਚਿੱਠੀਆਂ ਬਿਨ ਸਿਰਨਾਵਿਓਂ' ਦਾ ਕੁਝ ਭਾਗ ਉਹਦਾ ਲਿਖਵਾਇਆ ਤੇ ਮੇਰੀ ਕਲਮ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ
ਹੈ। ਲਿਖਦਾ ਹੋਇਆ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਐਨੇ ਢੁੱਕਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਕਿਵੇਂ ਔੜੀ ਜਾਂਦੇ
ਹਨ!
ਉਹਨੀਂ ਦਿਨੀਂ ਮੈਂ ਸਿੱਖ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਫੈਤਰੇਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰਪੁਰਬ


-ਨਜਾਇਜ਼ ਕਿੱਸੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁਰਖੀਆਂ ਬਣਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਨਿਰੰਤਰ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਅਪਰਾਧਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀਆਂ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਖਲਾਕੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦੀਆਂ ਨੀਵਾਣਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੱਦ ਬੰਨ੍ਹੇ ਪਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਪੰਜਾਬੀ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ''ਭਰਾ ਮਾਰੂ ਜੰਗ'' ਵਿਚ ਉਲਝੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਵੱਸਦੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਕਾਲਾ ਦੌਰ ਸਾਬਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਹ ਤਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਇਕ ਮਲਟੀ-ਕਲਚਰਲ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਮੁਲਕਾਂ ਤੋਂ ਆ ਕੇ ਲੋਕ ਵੱਸੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ਾਂਤ ਮੁਲਕ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਹਰ ਕੋਈ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਤੋਂ ਅੱਠ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਆਟੇ ਵਿਚ ਲੂਣ ਬਰਾਬਰ ਸੀ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਜਿਉਂ ਹੀ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀਜ਼ਾ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਰਮ ਕੀਤੀਆਂ ਤਾਂ ਭਾਰਤੀ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁੰਡੇ, ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੜ੍ਹ ਹੀ ਆ ਗਿਆ। ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਲ ਮਿਲਿਆ, ਉਥੇ ਹੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸਥਿਤੀ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਈ। ਇਹ ਵੀ ਜੱਗ ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹੋ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਹਰੇਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਧਣ ਲੱਗੀ ਤੇ ਮਿਹਨਤੀ ਸੁਭਾਅ ਕਾਰਨ ਹਰ ਕਿਤੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਮਾਣ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ


text:
ੋਹਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸੋਹਲ ਨੇ ਕੱਲ੍ਹ ਸ਼ਾਮੀ ਸਰਗਰਮ ਸਿਆਸਤ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਆਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸ ਮੌਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਤੌਰ ਕੌਾਸਲਰ 24 ਸਾਲ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ...
ਦਸਤਾਰਧਾਰੀ ਦਿੱਖ ਕਾਰਨ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਦੇ ਮੀਡੀਏ ਵਿਚ ਛਾਇਆ ਅੰਮਿ੍ਤਧਾਰੀ ਨੌਜਵਾਨ ਸੁਖਦੀਪ ਸਿੰਘ
ਹਾਂਗਕਾਂਗ, 15 ਮਈ (ਜੰਗ ਬਹਾਦਰ ਸਿੰਘ)-ਆਪਣੀ ਦਸਤਾਰਧਾਰੀ ਦਿੱਖ ਕਾਰਨ ਕਰੀਬ ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਤੋਂ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਦੇ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਮੀਡੀਏ ਵਿਚ ਡਾਕਟਰੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਅੰਮਿ੍ਤਧਾਰੀ ਨੌਜਵਾਨ ਸੁਖਦੀਪ ਸਿੰਘ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ...
ਬਰੈਂਪਟਨ ਬੋਰਡ ਆਫ਼ ਟਰੇਡ ਸੰਸਥਾ ਵਲੋਂ ਵਰਿੰਦ ਸ਼ਰਮਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ
ਟੋਰਾਂਟੋ, 15 ਮਈ (ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ)- ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਬਰੈਂਪਟਨ ਬੋਰਡ ਆਫ਼ ਟਰੇਡ ਸੰਸਥਾ ਵਲੋਂ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਪੀਅਰਸਨ ਕਨਵੈੱਨਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ ਵਿਚ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਇਕ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਵਰਿੰਦ ਐਾਟਰਟੇਨਮੈਂਟ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕ ਵਰਿੰਦ ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਕਲਾ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ...
ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਡਾਕਟਰ 'ਤੇ ਲੱਗਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸੋਸ਼ਣ ਦਾ ਦੋਸ਼
ਕੈਲਗਰੀ, 15 ਮਈ (ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)- ਅਲਬਰਟਾ ਦੇ ਕਸਬੇ ਸੇਂਟ ਅਲਬਰਟ ਵਿਚ 16 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਤਹਿਤ ਬੱਚਿਆਾ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ...
ਕੈਲਗਰੀ ਨੇੜੇ ਹੋਏ ਹਾਦਸੇ 'ਚ 9 ਸਾਲਾ ਲੜਕੇ ਦੀ ਮੌਤ
ਕੈਲਗਰੀ, 15 ਮਈ (ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)- ਕੈਲਗਰੀ ਦੇ ਸਾਊਥ ਈਸਟ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਵਿੰਟਰਿੰਗ ਹਿੱਲਜ਼ ਹਟਰਾਇਟ ਕਾਲੋਨੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਹੋਏ ਇਕ ਟ੍ਰੈਕਟਰ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ 9 ਸਾਲਾ ਇਕ ਲੜਕੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ ¢ ਐਮਰਜੰਸੀ ਮੈਡੀਕਲ ਸਰਵਿਸਿਜ਼, ਸਟਾਰਜ਼ ਏਅਰ ਐਾਬੂਲੈਂਸ ...
ਜਲਿ੍ਹਆਂ ਵਾਲੇ ਬ


text:
5A 5.5 * 2.5mm ਕਾਲਾ...
ਪੋਰਟੇਬਲ ਲਾਈਟਿੰਗ ਏਸੀ ਅਡੈਪਟਰ 15 ਡਬਲਯੂ 12 ਵੀ
ਪੋਰਟੇਬਲ ਲਾਈਟਿੰਗ ਏਸੀ ਅਡੈਪਟਰ 15 ਡਬਲਯੂ 12 ਵੀ ਪੋਰਟੇਬਲ ਲਾਈਟਿੰਗ ਏਸੀ ਅਡੈਪਟਰ 15 ਡਬਲਯੂ 12 ਵੀ ਵੇਰਵਾ: ਇਹ ਵਸਤੂ ਸਾਡੇ ਗਰਮ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ, ਐਮਪੀ 3, ਐਮਪੀ 4, ਟੈਬਲੇਟ, ਐਮਆਈਡੀ, ਵਾਟਰ...
ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ ਆਈਸਲੈਂਡ ਆਉਟਪੁੱਟ ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ
12 ਵੀ 4 ਏ ਆਉਟਪੁੱਟ ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ 12V4A ਆਉਟਪੁੱਟ ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ ਵੇਰਵਾ: 12 ਵੀ 4 ਏ ਆਉਟਪੁੱਟ ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ, ਡੀਸੀ ਜੈਕ 2.5 * 0.7mm / 3.5 * 1.35mm / 4.0 * 1.7mm /5.5*2.1*11/5.5*2.5*11mm/MIC.above ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ਤੇ ਡੀ.ਸੀ. ਸਪੈਸੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਅਕਾਰ ਲਈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ...
12 ਵੀ 4 ਏ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਲੈਪਟਾਪ ਐਲਈਡੀ ਅਡੈਪਟਰ
12 ਵੀ 4 ਏ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਲੈਪਟਾਪ ਐਲਈਡੀ ਅਡੈਪਟਰ 12 ਵੀ 4 ਏ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਲੈਪਟਾਪ ਐਲਈਡੀ ਅਡੈਪਟਰ ਡੀ ਐੱਸ. ਲੈਪਟਾਪ , ਲਾਈਟਿੰਗ, ਟੈਲੀਫੋਨ ਲਈ 12 ਵੀ 4 ਏ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਐਲਈਡੀ ਅਡੈਪਟਰ, ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼, ਯੂਐਸਏ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ, ਜਰਮਨੀ, ਇੰਗਲੈਂਡ, ਕੋਰੀਆ, ਭਾਰਤ ਆਦਿ ਨੂੰ ਵੇਚ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ., ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ...
ਬਾਹਰੀ ਡੀਸੀ ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਅਡੈਪਟਰ
28 ਡਬਲਯੂ ਬਾਹਰੀ ਡੀਸੀ ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਅਡੈਪਟਰ 28 ਡਬਲਯੂ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੈਰੇਟਰਿਸਟਿਕਸ, ਉੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਉੱਚ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ, ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ, ਹਲਕੇ ਸਰੀਰ, energyਰਜਾ ਦੀ ਬਚਤ ਆਦਿ ਹਨ. 14 ਵੀ 2 ਏ ਯੂਨੀਵਰਸਲ 100Vac-240Vac ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ...
48 ਡਬਲਯੂ ਯੂਨੀਵਰਸਲ 12 ਵੀ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ
48 ਡਬਲਯੂ ਯੂਨੀਵਰਸਲ 12 ਵੀ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ 48 ਡਬਲਯੂ ਯੂਨੀਵਰਸਲ 12 ਵੀ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ ਡੀ ਅਨੁਮਾਨ: ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਿਆਰੀ 48 ਡਬਲਯੂ ਏ ਸੀ ਡੀ ਅਡੈਪਟਰ ਹਨ


ਝੌਤੇ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ ਦਾਗ ਕੇ ਦਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਕਸੂਤਾ ਫਸਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਹੀ 'ਮਤੇ' ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਉਂਜ ਇਸ ਸਮੁੱਚੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਨ ਵਾਲਾ ਮਸਲਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿਚ ਭਾਜਪਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਜਥੇਬੰਦੀ ਆਰæਐਸ਼ਐਸ਼ ਦੀ ਚੜ੍ਹਤ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਆਪਣੇ ਖਾਸ ਏਜੰਡੇ ਦੇ ਰਾਹ ਪਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿਚ ਹੁਣ ਵਾਲਾ ਸਮੁੱਚਾ ਢਾਂਚਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਵੰਬਰ 84 ਵਰਗੇ ਕਾਰੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਾਪਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪੂਰੇ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਪਨਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਕਰੂਰ ਢਾਂਚੇ ਬਾਰੇ ਕਦੀ ਕੋਈ ਉਜਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਦਕਿ ਪਰਵਾਸੀ ਲੋਕ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੇ ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚਿਆਂ ਦੇ ਫਰਕ ਨੂੰ ਬਾਕਾਇਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੇ ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਉਥੇ ਪੁੱਜ ਕੇ ਅਕਸਰ ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਉਹ ਢਾਂਚਾ ਹੈ ਜਿਥੇ 'ਤਕੜੇ ਦਾ ਸੱਤੀਂ ਵੀਹੀਂ ਸੌ' ਹੈ। ਨਵੰਬਰ 1984 ਵਾਲੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਤੇ ਹੋਰ ਥਾਂਈਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਗੁਜਰਾਤ ਵਿਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ, ਅਬੂਝਮਾੜ ਵਿਚ ਕਬਾਇਲੀਆਂ ਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਓਵਾਦੀ ਗਰਦਾਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਚੀ ਨਾ ਮੁੱਕਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨਗਾਰੇ ਉਤੇ ਚੋਟ ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਲਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ। ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਾਫਲੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤੀ ਲੋਕਾਈ ਫਿਲਹਾਲ ਸ਼ਿਰਕਤ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਲਾਮਬੰਦੀ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਕਾਫਲਾ ਬਣਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ, ਪਰ ਸਮੁੱਚੇ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਹੰਗਾਲ ਕੇ ਇਕ ਸਮਝ ਤਾਂ ਬਣਾਈ ਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਫਲੇ ਵਿਚ ਹਰ ਉਹ ਜਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਜੀਦਗੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਲ


text:
ਆਂ ਮੇਠੀ ॥ ॥ ਮਹੂ ॥ ॥ ਮਹੂ ਹਾਤਾ ਆਗਿਆ ਵੈ ਆਪੇ ਮੇਲਹਾਗਾ ॥ ਨਾਨਕ ਮਧਾਰੀ ਮਿਲੇ ਤ ਹਿੰਬਹਾਗਿ ਨਿਤ ਮੇਹਾਗਿਆ ਗਾਈ ਹਾਤਾ ॥ ॥ ਪਥੀਆਂ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿਆ ਵਿਚਾਰੇ ਸਾਂਝਾ ਵੈ ਨਾਹੀ ਹਿੰਬਹਾਗਿ ਆਗਿਆਂ ॥ ਨਾਥ ਉਤ ਜੀਵਾ ਮੰਤਾ ਵਾਲੇ ਮੇਠੇ ਪੁੱਡੇ ਪਥੀਆਂ ॥ ਵਿਰਾਸਤ ਸੁਪੁ ਗਾਈ ਮੇਠੇ ਮੇਠਾ ਗੁਰਹਾਗਿਆ ॥ ਮੇਠੇ ਗਾਈ ਸੀਹੀ ਹੇਠੇ ਬਾਹਦਰਾ ਗੁਰਮੁਖਿਆ ਉਹਾਗਿਆ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿਆ ਭੇਲਾਗਿਆ ਗਾਈ ਸਾਈ ਮੇਠਾਗਿਆ ॥ ॥ ਮਲੇਵ ਮਹੂ ॥ ॥ ਪਲੰਡੁ ਸਿਖਿ ਤੀ ਵਾਲੇ ਅਧਿਆਂ ਪਥ ਵਾਲੇ ਸਾਹੀ ॥ ਨਾਨਕ ਕਿਤਾਵਾ ਹਿੰਦੁ ਸਿਖਿ ਨਿਤ ਹਿੰਦੁ ਸਿਖਿ ਹਿੰਮਤ ਲਾਈ ॥ ॥ ਮਹੂ ॥ ॥ ਮੁੱਖਾ ਚਾਰੀ ਹਿੰਨੋਗਿ ਮਹੂ ਭਾਈ ਆਵਾਨਾ ॥ ਉਤ ਮਹੂ ਉਤ ਬੇਠਾ ਬੇਠੀ ਵਾਲੇ ਵੈ ਨਿਹਾਈ ॥ ਮਹੂ ਵੈ ਹਾਰਗਾਣਾ ਹੁਕਮ ਆਗਿਆਂ ਹਾਰਗਾਣਾ ਵਾਲੇ ਨ ਸੰਮੀਆਂ ॥ ਨਾਨਕ ਦੇਖੇ ਆਪੀ ਹੁਕਮ ਵਾਸਟੇ ਸਾਈ ਪਥੀ ॥ ॥ ਪਥੀਆਂ ॥ ਮਹੂ ਮੰਚਾਂ ਨਾਨਕ ਨਿਪਾਤੁ ਵੈ ਨਿਸ਼ਚਿ ਗਾਈ
ਪਾਖਿਆ || ਗੁਰ ਧਰਮਸਤੀ ਭਾਟੀ ਚਕਹਾ ਆਨੇਤੁ ਗਾਹਿਆ || ਲੇਖ ਧਰਮਿ ਵੇਟੀਐ ਬੰਸਤੁ ਚੇਹਰਾ ਆਹਿਆ || ਨਾਲਵ ਮਦਿਗੁਰਿ ਭਿਲਾਈ ਨਾਈ ਪਥੀਆਈ ਭਿਲਾ ਨਾਨੂ ਪਿਆਹਿਆ || ਨਿਹ ਵੈ ਪੇਡੇ ਪੁਨ੍ਹ ਵੈ ਉਹਿ ਰਵਮਨੁ ਪਾਖਿਆ || 19 || ਮਲੇਬ ਮਹੂ 1 || ਪੁਰਾ ਜਿਨਾ ਵਾ ਸੀਹਿਆ ਨਿ ਲਿਧਿ ਲਿਧਿ ਰੇਚਾਰੀ ਨਾਈ || ਘੇਡੀ ਨਿਹ ਵੀ ਉਹਨਾਈ ਘਲਾਹਾਈ ਵਿਨਾ ਘਾਈ || ਮਛੇ ਮਤਾਈ ਘਾਰਵੇ ਅਹੋ ਲਗਾਈ ਨ ਚਾਰੀ || ਅਬਰਲਿ ਟੇਚਰ ਨ ਆਪੀਆਈ ਅਬਰਲਿ ਗਾਹਾਟੀਆਈ ਘਾਰੀ || ਅਬਰਲੀ ਮਾਰਿਸ਼ ਮੇਹੀਆਈ ਅਬਰਲੀ ਪਥੀਆਈ ਭਾਤੁ || ਅਬਰਲੀ ਪਤਿਰੀ ਵੈ ਮੁਕਾਈਆਈ ਅਬਰਲੀ ਬੀਚੀ ਚਾਤੁ || ਨਾਲਵ ਆਪੀ ਵਾਨੂ ਟੇਚਰ ਚੇਹਰਾ ਗਾਲਾਂ ਮੈਂਗਨੁ || 1 || ਮਹੂ 2 || ਸੈਮਾ ਵਰਤੇ ਵਾਰਹੇ ਉਸਮਾ ਔਮੀ ਸ਼ਾਲੀ ਨਾਵਾਵਾਈ || ਰੇਚਾਰੀ ਲਿਂਦਾ ਕਿਨਾ ਨਾ ਰੇਚਾਰੀ ਔਮੀ ਵਰਚੀਆਈ ਮੁਖਾਈ || ਸੇ ਹਿਸਾ ਹਿਡਾ ਮੇ ਹਲਾ ਪਾਠੇ ਉਂ ਨਾਲਵ ਵਰਚੀਆਈ ਮੁਖਾਈ || 2 || ਪਹਿਚਾਈ || ਮਦਿਗੁਰਤ ਅੰਨੀਉਰ ਕਿਵਾਈ ਵੈ ਅੰਨੀਉਰ ਤਨ


text:
ਕ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਰਕ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਵਿਖੇ ਭਗਵਾਨ ਦਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਭਗਵਾਨ ਦਾਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 3807 ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰੋਵਾਈਡਰ ...
ਪਿੰਡ ਗਾਦੜੀਆਂ 'ਚ ਦੁੱਧ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਸਬੰਧੀ ਕੈਂਪ
ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਾਲਾ, 13 ਅਕਤੂਬਰ (ਅਸ਼ੋਕ ਸ਼ਰਮਾ)- ਪੰਡੋਰੀ ਮਹੰਤਾਂ ਅੰਦਰ ਪੈਂਦੇ ਪਿੰਡ ਗਾਦੜੀਆਂ ਵਿਖੇ ਇਕ ਰੋਜ਼ਾ ਦੁੱਧ ਉਤਪਾਦਕ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਦਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਡੇਅਰੀ ਵਿਕਾਸ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਇਕ ਭਰਵੇਂ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ...
ਚੀਮਾ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਕਿਸ਼ਨਕੋਟ 'ਚ ਐੱਨ.ਸੀ.ਸੀ. ਕਮਾਂਡਰ ਪਹੁੰਚੇ
ਘੁਮਾਣ, 13 ਅਕਤੁੂਬਰ (ਬੰਮਰਾਹ)-ਚੀਮਾ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਕਿਸ਼ਨਕੋਟ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਐੱਨ.ਸੀ.ਸੀ. ਕਮਾਂਡਰ ਅਫ਼ਸਰ ਸ੍ਰੀ ਰਵੀ ਸ਼ਰਮਾ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸ: ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਤੇ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਪ੍ਰਵੀਨ ਸ਼ਰਮਾ ਵਲੋਂ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਕੂਲ ...
ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਬਾਠ ਵਲੋਂ ਦਾਣਾ ਮੰਡੀ ਚੋਣੇ ਦਾ ਦੌਰਾ
ਘੁਮਾਣ, 13 ਅਕਤੁੂਬਰ (ਬੰਮਰਾਹ)-ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਠ ਵਲੋਂ ਦਾਣਾ ਮੰਡੀ ਚੋਣੇ ਅਤੇ ਸੀਨੀਅਰ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਅਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਜਾ ਚੌਧਰੀਵਾਲ ਦੀ ਆੜ੍ਹਤ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਐਗਰੋ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਤਰਲੋਕ ਸਿੰਘ ਬਾਠ ਤੇ ...
ਗੁਰੁੂ ਰਾਮਦਾਸ ਸਕੂਲ 'ਚ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ
ਅਲੀਵਾਲ, 13 ਅਕਤੁੂਬਰ (ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ)- ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਖਹਿਰਾ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਮੂਹ ਸਟਾਫ਼ ਅਤੇ ਸਕੂਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਲੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ | ...
ਪਿੰਡ ਦਰਗਾਬਾਦ 'ਚ ਬਾਬਾ ਮੋਹਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਯਾਦ 'ਚ ਜੋੜ ਮੇਲਾ
ਕੋਟਲੀ ਸੂਰਤ ਮੱਲ੍ਹੀ, 13 ਅਕਤੂਬਰ (ਕੁਲ


text:
ਦਮੀ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤੀਆ, ਅਤੇ ਸੱਬਤੋਂ ਉੱਤਮ ਐਕਟਰ ਲਈ ਨਾਮਾਂਕਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਸਟਿਕ ਰੀਵਰ (2003) ਅਤੇ ਲੇਟਰਸ ਫਰਾਮ ਇਵੋ ਜੀਮਾ (2007) ਲਈ ਬਤੋਰ ਸੱਬਤੋਂ ਉੱਤਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਆਸਕੇ ਲਈ ਨਾਮਾਂਕਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਰਡ (1988) ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਗੋਲਡਨ ਗਲੋਬ ਨਾਮਾਂਕਨ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਇਸ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਾਲ ਹੋਰ ਫਿਲਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਪਲੇ ਮਿਸਟੀ ਫਾਰ ਮੀ (1971), ਦ ਆਉਟਲਾ ਜੋਸੇ ਵੇਲਸ (1976), ਇਸਕੇਪ ਫਰਾਮ ਅਲਕਟਰਾਜ (1979), ਇਸ ਦ ਲਕੀਰ ਆਫ ਫਾਇਰ (1993), ਦ ਬਰਿਜੇਸ ਆਫ ਮੈਡਿਸਨ ਕਾਉਂਟੀ (1995) ਅਤੇ ਗਰੈਨ ਟੋਰਿਨੋ (2008) ਨੂੰ ਭਰਪੂਰ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਅਵਸਾਇਕ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੀ। 1970 ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰਾ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ 1993 ਦੇ ਅ ਪਰਫੇਕਟ ਵਰਲਡ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੇ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਰਮੇਲ - ਬਾਈ - ਦ - ਸੀ, ਕੈਲਿਫੋਰਨਿਆ ਦੇ ਨਾਨ - ਪਾਰਟੀਸਨ ਨਗਰਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 1986 - 1988 ਤੱਕ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਤਰਫ ਛੋਟੇ ਪੇਸ਼ਾ ਦੇ ਹਿਤਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪਰਿਆਵਰਣ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਦਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ


text:
ਸ਼ਰੇਆਮ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਦਾ ਮੰਜ਼ਰ, ਦਿਨ-ਦਿਹਾੜੇ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵੱਢਿਆ ਫਾਈਨਾਂਸਰ
Updated: 20 May, 2020 08:50 AM
ਸਾਹਨੇਵਾਲ/ਕੁਹਾੜਾ (ਜਗਰੂਪ) : ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਲਾਕ ਡਾਊਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸ਼ਰੇਆਮ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਸ ਦੀ ਤਾਜ਼ੀ ਮਿਸਾਲ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ, ਜਦੋਂ ਚੌਂਕੀ ਕੰਗਣਵਾਲ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ 33 ਫੁੱਟ ਰੋਡ, ਗਿਆਸਪੁਰ ਵਿਖੇ ਫਾਈਨਾਂਸ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ 'ਤੇ ਕੁਝ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਰੇਆਮ ਦਿਨ-ਦਿਹਾੜੇ ਕਥਿਤ ਤੇਜ਼ਧਾਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਾਮਲਾ ਪੁਰਾਣੀ ਰੰਜਿਸ਼ ਦਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਘਟਨਾ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲਦੇ ਹੀ ਥਾਣਾ ਸਾਹਨੇਵਾਲ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੋਪਾਰਾਏ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੀ ਪੁਲਸ ਟੀਮ ਸਮੇਤ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਰੇਆਮ ਤੇਜ਼ਧਾਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਸ ਦੀ ਕਾਰਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਫਾਈਨਾਂਸ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਗਮਣੀ ਨਾਮ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦਾ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਉਪਰ ਕੁਝ ਮਾਮਲੇ ਵੀ ਦਰਜ ਸਨ। ਇਕ ਤਾਜ਼ਾ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਪੱਖ ਨੂੰ ਪੁਲਸ ਵੱਲੋਂ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੰਗਲਵਾਰ ਕਰੀਬ ਸਾਢੇ 5 ਤੋਂ 6 ਵਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਦੋਂ ਨਾਗਮਣੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਰਸਤੇ 'ਚ ਉਸ ਨੂੰ ਘੇਰ ਕੇ ਕਥਿਤ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵੱਢ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹਾਲਤ 'ਚ ਤੜਫਦਾ ਹੋਇਆ ਛੱਡ ਗਏ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ 'ਚ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹਸਪਤਾਲ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਇਆ।
ਇਕ ਚੌਂਕੀ ਇੰਚਾਰਜ ਦੀ ਕੀਤੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਲੀਡਰ ਨਾਲ ਸੀ ਝਗੜਾ
ਸੂਤਰਾਂ ਦੀ ਮੰਨੀਏ ਤਾਂ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਨ


text:
ੁ—ਜਨਮ (ਮਰਨ) ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ। ਸਭਿ—ਸਾਰੇ। ਨਵ ਨਿਧਿ—ਜਗਤ ਦੇ ਨੌ ਹੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ। ਦੇਸੀ—ਦੇਵੇਗਾ, ਦੇਂਦਾ ਹੈ।੧।
ਹਰਿ—ਹੇ ਹਰੀ! ਦਾਤੀ—ਦਾਤੀਂ, ਦਾਤਾਂ ਨਾਲ। ਰਾਜਾ—ਰਾਜਾਂ, ਮੈਂ ਰੱਜਦਾ ਹਾਂ। ਬਪੁੜਾ—ਵਿਚਾਰਾ। ਸਾਲਾਹੀ—ਸਲਾਹੀਂ, ਮੈਂ ਸਾਲਾਹਾਂ। ਤਿਸ ਕਾ—{ਲਫ਼ਜ਼ 'ਤਿਸੁ' ਦਾ ੁ ਸੰਬੰਧਕ 'ਕਾ' ਦੇ ਕਾਰਨ ਉੱਡ ਗਿਆ ਹੈ}।ਰਹਾਉ।
ਜਿਨਿ—ਜਿਸ (ਮਨੁੱਖ) ਨੇ। ਸਭੁ ਕਿਛੁ—ਹਰੇਕ ਚੀਜ਼। ਸੁਖਦਾਤੈ—ਸੁਖ ਦੇਣ ਵਾਲੇ (ਪ੍ਰਭੂ) ਨੇ। ਸਹਜਿ—ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਸਤਿਗੁਰਿ—ਗੁਰੂ ਨੇ। ਮੇਲਿ—ਮਿਲਾਪ ਵਿਚ।੨।
ਮਨ—ਹੇ ਮਨ! ਅਨਦਿਨੁ—ਹਰ ਰੋਜ਼। ਵਖਾਣੀ—ਵਖਾਣਿ, ਉਚਾਰਦਾ ਰਹੁ। ਕਾਣਿ—ਮੁਥਾਜੀ। ਜਮਾਣੀ—ਜਮਾਂ ਦੀ {ਆਣੀ—ਦੀ}। ਕਉ—ਨੂੰ।੩।
ਗੁਪਾਲਾ—ਹੇ ਗੋਪਾਲ! ਕਿਆ ਹਮ—ਸਾਡੀ ਕੀਹ ਪਾਂਇਆਂ ਹੈ? ਜਨੁ—ਦਾਸ।੪।
ਅਰਥ: ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ! ਮੈਂ ਤੇਰੀਆਂ (ਦਿੱਤੀਆਂ) ਦਾਤਾਂ ਨਾਲ (ਹੀ) ਰੱਜ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਫਿਰਾਂ? ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮੁਥਾਜੀ ਕਿਉਂ ਹੋਵੇ?।ਰਹਾਉ।
ਹੇ ਭਾਈ! ਜਦੋਂ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ (ਉਸ ਕਰਤਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ) ਮੈਂ ਹੋਰ ਕਿਸ ਪਾਸੋਂ ਕੁਝ ਮੰਗਾਂ? ਮੈਂ ਹੋਰ ਕਿਸ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖਦਾ ਫਿਰਾਂ? ਜੇਹੜਾ ਭੀ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਜਾਂ ਧਨਾਢ ਮਨੁੱਖ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਨੇ (ਮਰ ਕੇ) ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਰਲ ਜਾਣਾ ਹੈ (ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਦਾਤਾ ਹੈ)। ਹੇ ਭਾਈ! ਸਾਰੇ ਸੁਖ ਤੇ ਜਗਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੌ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਉਹ ਨਿਰੰਕਾਰ ਹੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ, ਤੇ, ਜੋ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਮਰਨ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।੧।
ਹੇ ਭਾਈ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਜਗਤ ਦੀ ਹਰੇਕ ਚੀਜ਼ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ (ਮਾਇਆ ਦੀ) ਭੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਖਦਾਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜੇਹਾ (ਨਾਮ


ਕਰ ਉਹ ਆਈਪੀਐਲ ਦੇ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਪ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਉਤਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਸਾ ਪਲਟ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖਿਡਾਰੀ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਅੰਤਿਮ ਚਾਰ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੇ ਸਰਬੋਤਮ ਖਿਡਾਰੀ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ।


text:
ੇ ਦਫਤਰਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਣ ਲਈ ਲਾਠੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਅੱਥਰੂ ਗੈਸ ਅਤੇ ਗੋਲੇ ਛੱਡੇ ਗਏ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਅਤੇ ਸਰੋਵਰ ਜਾਂ ਤਲਾਬ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਸਾਈਟ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਫਲੈਗ-ਮਾਰਚ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਾਰੇ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ 'ਚ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਮਾਰੇ ਗਏ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਸਮੇਤ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ।
ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ, 12 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ, ਸੱਚਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਖੁਦ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ 'ਤੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ। ਉਸਨੇ ਅਕਾਲੀ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸ਼ਤਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਅ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ; ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 8 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦਾ ਗਠਨ
1950 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਅੰਦੋਲਨ 1966 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ, ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ 1962 ਦੀ ਚੀਨ‐ਭਾਰਤ ਜੰਗ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ,ਜਿਸ ਵਿਚ ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਨੇ ਨਹਿਰੂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ 50,000 ਰੁਪਏ ਸਮੇਤ ਸਿੱਖਾਂ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ 20 ਮਿਲੀਅਨ ਰੁਪਏ ਦਾ ਫ਼ੰਡ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹਿਰੂ ਦੇ ਭਾਰ ਤੋਂ ਦੁੱਗਣਾ ਸੋਨਾ ਵੀ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਅਕਾਲੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਸ਼ ਧ੍ਰੋਹੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਹੁਣ ਉਹ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਇਸ ਵਿਵਹ


ਹੌਲੀ ਤਾਜ਼ਾ ਘਟਨਾ ਦੀ ਚਰਚਾ ਘਟਣ ਲੱਗੀ। ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗਿਆਨੋ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਬਾਰੇ ਨਫਰਤ ਦੀ ਥਾਂ ਬੇਰੁਖੀ ਨੇ ਲੈਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਕਾਲੀ ਟਾਂਡਾ ਉੜਮੁੜ ਦੇ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਮਿਹਨਤ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਉਹ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਿੰਡੋਂ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਰਾਤ ਪਈ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ। ਗਿਆਨੋ ਵੀ ਕੰਮ-ਕਾਰ ਲਈ ਗਲੀ-ਮੁਹੱਲੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲੱਗੀ।
ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਲੰਘਣ ਬਾਅਦ ਜੱਸੋ ਨੇ ਗਿਆਨੋ ਦੀ ਮੰਗਣੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਪ੍ਰੀਤੋ ਦੇ ਘਰ ਉਹਦੇ ਉਸ ਹੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਮੰਗਣ ਗਈ ਜੋ ਕਾਣਾ ਸੀ। ਪਰ ਪ੍ਰੀਤੋ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਨੱਕ ਸਿਕੋੜਦੀ ਬੋਲੀ:
"ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਮੱਖੀ ਨਿਗਲੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਅੱਖੀਂ ਦੇਖ ਕੇ ਕੌਣ ਨਿਗਲੇਗਾ। ਜਿਹੜੀ ਕੁੜੀ ਅੱਜ ਕੁੜਮਾਈ ਛੱਡ ਸਕਦੀ ਹੈ ਉਹ ਕੱਲ੍ਹ ਵਿਆਹ ਵੀ ਤੋੜ ਸਕਦੀ ਹੈ।"
ਪ੍ਰੀਤੋ ਦੀਆਂ ਸੜੀਆਂ-ਬਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣ ਕੇ ਜੱਸੋ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹਨੇ ਗਿਆਨੋ ਨੁੰ ਬਹੁਤ ਕੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਆਪ ਵੀ ਬਹੁਤ ਰੋਈ। ਉਹ ਉਹਦੇ ਲਈ ਸਿਰਫ ਵਰ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਹੁਣ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਾਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਲੰਗੜਾ, ਲੂਲਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਪਾਹਿਜ਼ ਆਖਿਰਕਾਰ ਉਹਨੂੰ ਇਕ ਤਿੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਰੰਡਾ ਬਾਪ ਮਿਲ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਿਆਨੋ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਜੱਸੋ ਉਹਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਚਲਾ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਦਿਨ ਚੌਧਰੀ ਮੁਨਸ਼ੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਸੱਦਿਆ। ਚੌਧਰਾਣੀ ਉਹਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਲਿਜਾ ਕੇ ਭੇਤਭਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ:
"ਨੀ ਜੱਸੋ, ਤੇਰੀ ਕੁੜੀ ਦੇ ਕਿਤੇ ਪੈਰ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਭਾਰੇ?"
"ਕਿਉਂ?" ਜੱਸੋ ਦਾ ਮੂੰਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿ ਗਿਆ।
"ਕੱਲ੍ਹ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਥੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਆਈ ਤਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਲਟੀਆਂ ਕਰਨ ਲੱਗੀ ਜਿਵੇਂ ਕੁੜੀਆਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਪੁ


text:
ਚੀਨ ਵੱਲੋਂ ਅਫ਼ਰੀਕਾ 'ਚ ਨਿਵੇਸ਼ 'ਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧਾ: ਪ੍ਰਭਾਵ ਚਿੰਤਾਜਨਕ | ESD | ਪੰਜਾਬੀ
August 1, 2020 prashant ਤਬਸਰਾ
ਚੀਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਦੋ ਉਭਰ ਰਹੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਲਈ ਨਵੀਂਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ।ਦੋਵਾਂ ਹੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੇ, ਇਤਿਹਾਸਕ, ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਬੰਧ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਲ ਦੇ ਕੁੱਝ ਸਲਾਂ 'ਚ ਲਗਾਤਾਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਏ ਹਨ।ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਚੀਨ ਵੱਲੋਂ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਰੁਝਾਨ ਲਗਭਗ ਇਕ ਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ।ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੂਰੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ 'ਚ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮਾਹੌਲ 'ਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ 'ਚ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ 'ਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਹਾਲ ਦੇ ਹੀ ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਚੀਨ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦਰਮਿਆਨ ਜੋ ਸਬੰਧ ਕਾਇਮ ਹੋਏ ਹਨ ਉਹ ਚੀਨ ਦੀ ਬੀਆਰਆਈ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਦਾ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।ਇਸ ਪਹਿਕਦਮੀ ਤਹਿਤ ਕੁੱਝ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮੁਲਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣੇ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਬੀਆਰਆਈ ਪਲਿਕਦਮੀ ਤਹਿਤ ਚੀਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿਲਕ ਰੋਡ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਤੇ ਭੂਮੀ ਮਾਰਗ ਰਾਹੀਂ ਚੀਨ ਨੂੰ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਨਾਲ ਜੋੜਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਲ 2000 ਤੋਂ 2007 ਦਰਮਿਆਨ ਚੀਨੀ ਸਰਕਾਰ, ਇਸ ਦੇ ਐਗਜ਼ਿਮ ਬੈਂਕ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਲਗਭਗ 143 ਡਾਲਰ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਹੈ।ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਜੋਹਨਸ ਹੋਪਕਿਨਜ਼ ਯੂਨੀ, ਦੀ ਚੀਨ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਤਹਿਤ ਇਹ ਕਰਜਾ ਅਫ਼ਰੀਕਾ 'ਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ 'ਚ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਚੀਨ ਦੀ ਬੀਆਰਆਈ ਪਹਿਲ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਵਧੇਰੇਤਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਚੀਨ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੀ ਰਣ


text:
ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਦੁਆਰਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਵਾਧੂ ਕਾਪੀਆਂ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖੋ।
* ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਿਕ ਤੁਹਾਡੇ ਮੈਡੀਕਲ ਟ੍ਰੀਟਮੈਂਟ ਿਡਸੀਜ਼ਨ ਮੇਕਰ ਨੇ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਪੜ੍ਿਹਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਿਝਆ ਹੈ।
* ਤੁਹਾਡਾ ਐਡਵਾਂਸ ਕੇਅਰ ਡਾਇਰੈਕਿਟਵ ਮਾਈ ਹੈਲਥ ਿਰਕਾਰਡ 'ਤੇ ਅੱਪਲੋਡ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਮੀਿਖਆਵਾਂ
ਡਾਈਂਗ ਿਵਦ ਿਡਗਿਨਟੀ ਿਵਕਟੋਰੀਆ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਿਸਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਿਕ ਤੁਸੀਂ ਿਨਯਿਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਸਮੀਿਖਆ ਕਰੋ, ਿਕਉਂਿਕ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਮੈਡੀਕਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਿਵੱਚ ਤਰੱਕੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਿਵੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਸਮੀਿਖਆ ਕਰਨੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਿਸਹਤ ਦੀ ਸਿਥਤੀ ਿਵੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਸਮੀਿਖਆ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨਨਹੀਂ ਹੇਠਾਂ ਿਦੱਤੀ ਰਸੀਦਾਂ ਿਵੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਦਿਲਆ, ਹਸਤਾਖਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਿਮਤੀ ਿਦਓ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਬਦਲ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਐਡਵਾਂਸ ਕੇਅਰ ਡਾਇਰੈਕਿਟਵ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਸਮੀਿਖਆ: 1
ਮੈਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ/ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਿਕ ਮੈਂ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਸਮੀਿਖਆ ਕਰ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ।
ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ:
ਤਾਰੀਖ਼:
ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਸਮੀਿਖਆ: 2
ਮੈਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ/ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਿਕ ਮੈਂ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਸਮੀਿਖਆ ਕਰ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ।
ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ:
ਤਾਰੀਖ਼:
ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਸਮੀਿਖਆ: 3
ਮੈਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ/ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਿਕ ਮੈਂ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਸਮੀਿਖਆ ਕਰ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ।
ਦ


text:
ਾਰਾ (ਦੀ ਅਪ੍ਰੀਅਾਂ ਦਾ ਬਾਰਾਂ) ਚੁੱਚਾ ਹੈ। ਐਸੇ ਉਸੁੰਦੇ ਭੁੱਗ ਦਾ (ਉਹ ਹੇਠ) ਨੁਹਾ ਰਿਹਾਈ ਦਿਮ ਦੀ ਮਹਾਲਿਮਾਂ ਬਾਰਾਂ ਹੈ (ਤੇ ਆਚਿੰਨਾ ਹੁੰਦੀ) ਜਾਨੇਗਾ ਅਪ੍ਰੀਅਾਂ ਵੈਸਾ ਹੈ। ਪਿੰਡਾ ਪੇਹੁੰਚ ਅਪ੍ਰੀਅਾਂ ਹਾਲੀ ਹਟਾਈ (ਮਹਾਲਿਮਾਂ ਉਹਾਂ ਹੀ ਤੀ – 'ਮਾਟੀ ਵਾ ਲਿਹਾ ਪੈਹੀ', ਮਨ ਪੇਹੁੰਚ ਹੈ, ਉਹਾਂ ਸਲਾਲ ਰਾਹ ਨਹੀਂ, ਪਹਾਂ ਸਲਾਲ ਪੁਲਾਰ ਚੁੱਚਾ ਹੈ ਉਹਾਂ ਹੇ) ਪਿੰਡਵਾਂ ਉਹਾਂ ਵਾਲ ਸਿਹਾਰਾ ਦੇ ਮਹਾਲਿਮਾਂ ਹੇਠ (ਪਹਾਲਾਂ) ਰਾਹਾਂ ਹੈ, ਹੈ ਤਾਹਾਂ ॥ ੨॥
1. ਮੈਪੁਰਾਣੀ ਅਗਰਾ ਦੇਖਾਂ ਦਿਨ ਚੇਰਾ ਦੇ ਹੋਏ ਵਿਚ ਫਿਲਾ ਰੀ ਸਮਦੁ ਚੇਰਾ ਰੇਖਾ ਮੀ ਉਹਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡਵਾਂ ਪਹਾਲ ਹਾਲੁ ਨਿਸ਼ਾਹਿਨੇ ਪਿੰਡਵਾਂ ਦੀ ਹੋਏ ਹਾਲੁ ਮਿਲਾਵਾ ਹੈ।
2. ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਚੇਰਾ ਚੇਰਾ ਦਾ ਮਾਨਲ ਲਾਈ ਦੇ ਸਿਹਾਲਾਈ ਦਾਲਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਐਸੇ ਹੇਠ ਸਲਾਲ ਦਾ ਸਲਾਲ ਮਿਲਾਵਾ ਹੈ। ਐਸੇ ਬਾਰ ਰਿਚਾ ਵਿਚ ਵਿਚ ਵਿਚ, ਉਸੇ ਦੇ ਪਿੰਡਵਾਂ ਦੇ ਦੀਵਾਲਾਂ 'ਧਾਰਾ' ਹਿਨਾਂ ਚੇਰਾ ਪੇਹੁੰਚ ਹੋਏ। ਸਲਾਲ ਦੇ ਬਾਰ ਬਾਰਾਂ ਦਾ ਹੈ ਨੇ ਚਰਿਤਰਾਲਾਈ ਦਾ ਸਲਾਲ ਪੁਲਾਰ ਵਾਦੀ ਮਾਲ ਹਾਲੁ ਵੀਡੀ ਗਾਡੀ ਮਾਲ ਪਹਾਲ ਰਿਹਾਈ ਚੁੱਚਾ ਹੈ ਉਹਾਂ ਹੇ) ਪਿੰਡਵਾਂ ਉਹਾਂ ਵਾਲ ਸਿਹਾਰਾ ਦੇ ਮਹਾਲਿਮਾਂ ਹੇਠ (ਪਹਾਲਾਂ) ਰਾਹਾਂ ਹੈ, ਹੈ ਤਾਹਾਂ ॥ ੨॥
3. ਮਹਿਤੀ ਦੇ ਮਹਿਤੀ ਅਪ੍ਰੀਅਾਂ ਕਿਸੇ ਪਾਰਾ ਉੱਤੇ ਰਿਹਾਈਆਂ ਮਿਲਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦਿਮ ਵਾਲੇ ਉਸੇ ਸਲਾਲ ਸਾਹਿਰਾ ਮੈਂਦਾ ਪਹਾਲ 'ਮਿਲਦਾ ਸੁਹਾਲਾ' ਦਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ!
4. ਪਿੰਡਾ ਦੀ ਸ਼ੁਕਾਈਆਂ ਅਗਰਾਂ ਦਾ ਸਲਾਲ ਮੁੱਖ ਵਰਤਾ ਲਾਈ ਵੇਲਾ ਚੇਰਾ ਚਿਤਰ ਸ਼ੁਕਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੇਠ ਮਹਾਲਿਮਾਂ ਦੀ ਪੁਲਾਰ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਹੈ। (ਐਨ) ਮੈਪੁਰਾ ਦਿਨ 'ਨਹੀ ਦਾ 'ਹੁਠਾ' ਅਗਰਾ ਕੀ ਸਲਾਲ ਹੈਠ ਹੋਏ। (ਦਾ) ਮਹਾਲਿਮਾਂ = ਧਾਰਾ, ਚੇਰਾ, ਅਪ੍ਰੀਅਾਂ।
5. "ਨੇ ਪਿੰਡਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਲਾਈ ਸਲਾਲ ਮੁੱਖ ਵਾਰ ਵੈਲਾ ਚੇਰਾ ਚਿਤਰ ਮੁੱਖ ਵੀਡੀ" ਦੀ ਮਹਾਲਿਮਾਂ ਹੇਠ ਸਲਾਲ


ੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵ¤ਲੋਂ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀ ਆਏ ਹੜ੍ਹ ਕਾਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਤ¤ਕ ਅ¤ਜ ਰਾਸ਼ਨ, ਭਾਂਡੇ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਲ¤ਦੇ 7 ਟਰੱਕ ਲਗਭਗ 4...Read more


text: ਅਜੀਤ: ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ - ਮਾਨਸਾ


text: Amrit Pal ਚੰਗਾ ਹੋਇਆ ਬਿੱਲੀ ਥੈਲਿਓਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਈ.. ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਭੁਲੇਖਾ ਨਹੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਇਹ ਅਖੌਤੀ 'ਚੀਨੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ' ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਰਾਹੀਏ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਮਾਓ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਕਦਮ ਕਦਮ ਤੇ ਤਿੱਖਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇਂਗ-ਪੰਥੀਆਂ ਦੇ ਮਨਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ..


ਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿੰਨਾ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਥਾਹ ਪਾਉਂਣੀ ਕਿੰਨੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਐਸੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਧਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ। ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ, ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ, ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ, ਬਲਵੰਤ ਗਾਰਗੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ, ਦੇਵਿੰਦਰ ਸਤਿਆਰਥੀ ਆਦਿ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਧਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਲੇਖਕ ਸਨ। ਮੈਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਵੀ ਔਖਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ, ਸਗੋਂ ਅੰਨਦ ਸਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ।
?ਤੁਸੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ 'ਵਿਸ਼ਵ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ' ਦੇ ਸੰਪਾਦਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵ ਪੂਰਨ ਕੰਮ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਕਦੋਂ ਤੇ ਕਿਵਂੇ ਆਇਆ? ਕੀ ਕਿਤਾਬ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਉਪਲਭਤ ਹੈ?
-ਢਾਅ ਜੀ, 'ਵਿਸ਼ਵ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ' ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ੧੨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ੧੦੦ ਕੁ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਗ੍ਰੰਥ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੰਪਾਦਨਾ ਮੈਂ 'ਇਆਪਾ' ਭਾਵ 'ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਪੰਜਾਬੀ ਆਥਰਜ਼ ਐਂਡ ਆਰਟਿਸਟਸ (ਕੈਨੇਡਾ)' ਵਾਸਤੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ੪੪੦ ਸਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ੧੯੮੧ ਵਿੱਚ ਰਵੀ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨੇ ਛਾਪੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ਼ੋ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇ ਕਿਸੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦੀ ਹੋਵੇ।ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਮੈਂ ਖ਼ੁਦ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਕਿਸਤਾਨ ਜਾ ਕੇ ੧੯੮੧ ਵਿੱਚ ਰੀਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ।ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ-ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਕੈਨੇਡਾ, ਅਮਰੀਕਾ, ਇੰਗਲੈਂਡ, ਕੀਨੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਭਰੇ ਇਕੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਰੀਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਸੇ


ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਸਾਰਾ ਭਾਗ ਦਾ ਜਲਪ੍ਰਵਾਹ ਅੰਦਰ ਦੇ ਵੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਝੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਮਕੀਨ ਹੇਠਲੇ ਦਲਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੁਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਕੁੱਝ ਨਦੀਆਂ ਪਰਬਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਦੀ ਅਤੇ ਗੁਫਾਵਾਂ ਨਿਰਮਿਤ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਵਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਾਰਾਂ ਤਰੁ ਉੱਚੇ ਪਰਬਤਾਂ ਵਲੋਂ ਘਿਰੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਭਾਗ ਠੰਡ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਦੋਨਾਂ ਮੌਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਪਭਰੀ ਹਵਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਸਾਧਾਰਣਤਾ ਵੰਚਿਤ ਰਹਿਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਖੁਸ਼ਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਾਰਸ਼ਿਕ ਸਾਲ ਦਾ ਔਸਤ ਲੱਗਭੱਗ 10 ਹੈ। ਠੰਡ ਵਿੱਚ ਭੂਮੀ ਕਦੇ ਕਦੇ ਬਰਫ ਵਲੋਂ ਢਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਗਰਮ ਅਤੇ ਤੇਜ ਹਵਾਵਾਂ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤ: ਖੁਸ਼ਕ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਹੱਟ ਗਈ ਹੈ ਵੱਲ ਮਰੁਸਥਲੀਏ ਕੰਕੜੋਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਧਸ਼ੁਸ਼ਕ ਘਾਹ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁੱਝੀ ਗੱਲ ਬਕਰੀਆਂ ਪਾਲੀ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੁੱਧ ਦਹੀ ਦਾ ਸਮਾਵੇਸ਼ ਇੱਥੇ ਦੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਂਨ ਅਤੇ ਊਨੀ ਕੰਬਲ ਤਿਆਰ ਕਰਣਾ ਮੁੱਖ ਪੇਸ਼ਾ ਹੈ। ਮੱਛਰ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਿਆਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗਰਮੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗੜੇਰਿਏ ਆਪਣੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਮੈਦਾਨੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਸਿੰਚਾਈ ਦੇ ਸਾਧਨ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ ਉੱਥੇ ਕਣਕ ਦੀ ਖੇਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਠਾਰ ਵਿੱਚ ਟਰਕੀ ਦੀ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਜਨਸੰਖਿਆ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਐਨਾਟੋਲਿਆ ਦਾ ਇਹ ਪਠਾਰੀ ਭਾਗ ਤੁਰਕ ੋ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਟਰਕੀ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅੰਕਾਰਾ ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਆਰਮੀਨਿਆ ਦਾ ਪਹਾੜੀ ਭਾਗ -
ਟਰਕੀ ਦੇ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਪਾਂਟਸ ਅਤੇ ਟਾਰਸ ਪਰਵਤਸ਼ਰੇਣੀਆਂ ਮਿਲਕੇ ਆਰਮੀਨਿਆ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਭਾਗ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਵਲੋਂ ਦਜਲਾ ਅਤੇ ਫਰਾਤ ਨਦੀਆਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਵਾਬ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਲੋਂ ਪਹਾੜੀ ਸ਼ਰ


text: "ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਕੰਵਲ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਮੂਲ ਪਾਠ" ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ 2 comments


ਰਦੇ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸਿਆਸਤ ਕਰਨੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਰਵਾਇਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਵਾਂਗ ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਕਰਨ ਪਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਾ ਕਰਨ। ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੇਗਾ ਉਹ ਜੇਲ਼੍ਹ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹੇਗਾ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਕਰਮੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੋਕ ਭਾਰਤੀ ਸਟੇਟ ਦਾ ਅੰਗ ਹਨ ਜਿਸ ਤੇ ਭਾਰੂ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦਾ ਕਬਜਾ ਹੈ। ਸਟੇਟ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚਲੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਭਾਰੂ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੀਆਂ ਸਫਾਂ ਵਿੱਚ ਰਲਾਉਣ ਅਤੇ ਜਜਬ ਕਰਨ (To intigrate and assimilate) ਦੇ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਜੈਕਟ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਬਲਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਆਪੀ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ਇਸੇ ਲਈ ਸਟੇਟ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਰਮਿਆਨ ਇੱਕ ਠੰਡੀ ਜੰਗ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਭਾਰੂ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਜਬ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਖਿਆ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰਵਾਇਤਾਂ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਭਾਰੂ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਤੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਦਾ ਦੌਰ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਭਾਰੂ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਖਤਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾਂ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਬੇਕਿਰਕੀ ਨਾਲ ਘੱਟਗਿਣਤੀਆਂ ਤੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਦਾ ਦੌਰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਵਿੱਤ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੀ ਹੋਣੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਾਹ ਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਲੋਕ ਹੋਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣਾਂ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਹੋਰ ਢੰਗ ਨਾਲ।
ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਟੋਰੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸੀਨੀਅਰ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰੀ ਬੈਰੋਨੈਸ ਵਾਰਸੀ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀ ਆ


text:
ਅਜੀਤ : ਖੰਨਾ / ਸਮਰਾਲਾ - ਦੁੱਧ ਉਤਪਾਦਕ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਭਾ ਰੱਬੋਂ ਨੀਚੀ ਨੇ 4.07 ਲੱਖ ਦਾ ਬੋਨਸ ਵੰਡਿਆ
ਮਲੌਦ, 12 ਫਰਵਰੀ (ਦਿਲਬਾਗ ਸਿੰਘ ਚਾਪੜਾ)-ਦੀ ਰੱਬੋਂ ਨੀਚੀ ਦੁੱਧ ਉਤਪਾਦਕ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਭਾ ਲਿਮਟਡ ਵਲੋਂ 35ਵਾਂ ਬੋਨਸ ਵੰਡ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਲ 2017 ਤੋਂ 2019 ਤੱਕ ਦਾ 4,07,651 ਰੁਪਏ ਦਾ ਬੋਨਸ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਮੈਂਬਰ ਯਾਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੰਡਾਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੁੱਧ ਉਤਪਾਦਕ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਭਾ ਵਲੋਂ ਜਿੱਥੇ ਦੁੱਧ ਦਾ ਸਹੀ ਰੇਟ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਸਭਾ ਦਾ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਵੀ ਦੁੱਧ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਖੇਤੀ ਦਾ ਇਹ ਸਹਾਇਕ ਧੰਦਾ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਨਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ (30665 ਰੁਪਏ), ਟਹਿਲ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਮੇਲਾ ਸਿੰਘ (19445 ਰੁਪਏ), ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਮੇਵਾ ਸਿੰਘ (16474 ਰੁਪਏ), ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਮੇਵਾ ਸਿੰਘ (14038 ਰੁਪਏ) ਅਤੇ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ (13687 ਰੁਪਏ) ਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਮੈਂਬਰ ਯਾਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੰਡਾਲੀ, ਬਲਾਕ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਵਿੰਦਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੱਸਾ ਰੋੜੀਆ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ, ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ ਵਰਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੀਲਾ ਰੱਬੋਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਕੈਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਰੋਪਾਓ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੈਕਟਰੀ ਜਗਰੂਪ ਸਿੰਘ, ਹੈਲਪਰ ਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਰੱਬੋਂ ਉੱਚੀ, ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੱਬੋਂ ਨੀਚੀ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੱਬੋਂ, ਸਕੱਤਰ ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਨਿਰਭੈ ਸਿੰਘ, ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਹਰਚੰਦ ਸਿੰਘ, ਰਾਮ ਲਾਲ ਸਿੰਘ, ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ, ਛੋਟਾ ਸਿੰਘ, ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਹਾ


text:
ੁੰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉੁਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਮੋਰਚਾ ਲਾਉਣਾ ਪਿਆ ਸੀ।
'ਬਚਿੱਤਰ ਨਾਟਕ' ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਫ਼ੁਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ:
ਠੀਕਰ ਫੋਰਿ ਦਿਲੀਸ ਸਿਰਿ, ਪ੍ਰਭ ਪੁਰਿ ਕਿਯਾ ਪਯਾਨ॥
ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਆ, ਕਰੀ ਨ ਕਿਨਹੂੰ ਆਨਿ॥
ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਕੇ ਚਲਤ, ਭਯੋ ਜਗਤ ਕੋ ਸੋਕ॥
ਹੈ ਹੈ ਹੈ ਸਭ ਜਗ ਭਯੋ, ਜੈ ਜੈ ਜੈ ਸੁਰ ਲੋਕਿ॥ (ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ)
ਵਿਸ਼ਵ-ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨੀ ਹੈ। ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਰਬਾਨੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਮਾਨਵਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਖ਼ਾਤਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਗੌਰਵਮਈ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਹੀ ਨਵਾਂ ਮੋੜ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸਗੋਂ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਹੱਕ, ਸੱਚ, ਇਨਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਧਰਮ ਲਈ ਮਰ-ਮਿਟਣ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਜ਼ਲੂਮਾਂ, ਨਿਤਾਣਿਆਂ, ਨਿਓਟਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਮਾਣਿਆਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰੂਹ ਫੂਕੀ। ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਕਾਲੀਨ ਸਮਾਜ ਲਈ ਬਲਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ-ਸਰੋਤ ਬਣੀ।
ਅੱਜ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਫਿਰ ਸਾਡਾ ਸਮਾਜ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ, ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਲਾਸਾਨੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੱਟੜਤਾ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਿੰਸਾਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦੀ ਕਿਰਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਉਸ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਇਹੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਬਣਾਏ ਧਰਮ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠ ਕੇ ਸਰਬ-ਸਾਂਝੇ ਧਰਮ ਅਰਥਾਤ ਮਾਨਵਤਾ


ੁੱਕ ਰੱਖਿਆ (ਮੈਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿਆਂ ਕਿ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਮੇਰੀ ਭੁਆ ਦਾ ਪੁੱਤ ਨਹੀਂ ਤੇ ਨਾਹੀ ਮੇਰਾ
ਧੜਾ ਹੈ) ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਤਾਂ ਉਹੀ ਚੰਗਾ ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਬੇਤੁਕੀਆਂ ਕਲਾਬਾਜ਼ੀਆਂ ਦਾ ਜੁਆਬ ਨਹੀਂ
ਦੇ ਰਿਹਾ। ਇਹ ਦੋ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਿਣੀਆ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਕੀ ਸਿੱਖੀਏ।
ਬਾਪੂ ਜੀ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਉਮਰੇ ਰੱਬ –ਰੱਬ ਕਰੋ ਤੇ ਬੇਬੇ ਜੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਤ ਦੀ
ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਾ ਬਣਾਓ। ਈਰਖਾ ਛੱਡੋ। ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਆਪਣੇ ਤੇ ਹੀ ਲਾਗੂ ਕਰੋ, ਕਹਿਣੀ ਤੇ ਕਰਣੀ ਦੇ
ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਣੋ। ਸ਼ਕਲ ਤੋਂ ਅਤੇ ਉਮਰ ਤੋਂ ਸਿਆਣੇ ਬਜ਼ਰੁਗ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੀਡਰਾਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਕੌਮ
ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਾਸ ਕੀਤਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਸਿਆਣੇ ਬਣੋਂ ਤਾਂ ਹੀ
young sikhs
ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਸਿੱਖ ਸਕਣਗੇ।
ਤੁਹਾਡਾ ਬਰਖ਼ੁਰਦਾਰ
ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਵਰਨਨ
(01/01/10)
ਦਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ
ਵਲੋਂ ਦਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਿਹ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੋਵੇ ਜੀ
ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਲਈ ਸਾਡੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸਾਂ ਹਨ ਜੀ। ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਉਰਫ ਭਗਵੰਤ ਨੂੰ ਛੋੜ ਕੇ,
ਕਿਉਂ ਜੋ, ਉਹ ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਕਾਲੀ ਆਤਮਾ ਤੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਰ ਕੀ ਕੀ ਲਫਜਾਂ ਨਾਲ ਜਲੀਲ
ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੀ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਕਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਪਾਸੇ ਉਹਾ ਜਿਹਾ ਹੀ
ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਜੀ।
ਭਗਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕਹਿ ਕੇ ਮੁਕਰਦੇ ਹਨ:
ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹਨ ਜੀ ਜਿਹੜੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕੇ ਉਹ ਗਲਤ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੀ।
ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕੇ ਕੋਈ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨਿਊਟ੍ਰਾਨ ਤਾਰੇ ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਪਰ ਜਦੋਂ
ਜਸ ਕੌਰ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪੋਥੀ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਥੋਂ ਭਜ ਪਏ ਤੇ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਉਤਰ ਨਾ ਸੁਝਾ। ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਕੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰ


text:
पगलि, डताड नवारस डुंजाम।
भगदेही वारू वडे, मसा नेकी नाड़ी सेवाम।
छिचवट:
गार्डि—अंउले मूर चा छिचवट नामबी। पपगलि, डुंजाम—छिचवट
'परिश्रमलि', 'बुश्रमताम'।
पद भवय:
गार्डि—वारूंसे रल। पपगलि—भुगर-भुगी हिस। नवारस—
मेसल्या भगर। डताड डुंजाम—मत्व-बगाउ। भगदेही—सिह
सी। वडे—वारूंसा है। नाड़ी—नाड़ी। सेवाम—प्रेष भु चा टिब
हितवर, ने नेतोणा रो प्रस्थ है।
अवस:
भुगर-भुगी हिस मेसल्या भगर मत्व-बगाउ (वारू नालव देस
सी रे) गुरू वारूंसे रल।
सिह सी (वारू नालव देस सी रे) वारू वारूंसा है; नेमी, नाड़ी
अउे सेवाम दी मसा (अप्प सी रे वारू वारूंसे रल)।
गुरू वारै भुर्ल बृहस्, निति बेस शुववरह घोसरविर।
शूभा गुरू छुचवै, निति तुवर्नि भु निम्मर्त महावीर।
छिचवट:
बृहस्, शुववरह—छिचवट 'शिवन', 'शिववरह'। घोसरविर—'व' रुँ लँचो धूम मूर
(ऽ) सी प्रकी अंउले मूर 'अ' सी पुलो नाल भिल वे सोवभा धूम लँ (ऽ) सी पुलो हिच
हटोन सांसी है। महावीर—'व' रुँ लँचो मूर (ऽ) सी प्रकी अंउले मूर 'अ' सी पुलो
नाल भिल वे गंव लँभेतो वे सांसी है। छितूं सा छिचवट 'शोक्सिन', 'महातोणा'
वेंहा स्त्र वे खतरा तालउ है। निम्मर्त—छिचवटह 'म' छिचवट हिमेस पुलो।
ਪ੍ਰਸਤ ਅਭਿਆਸ:
ਨਿਰਿਹ—ਨਿਮ (ਚਿਨਾਗਮ ਭੁਲੀ) ਹੈ। ਬੇਰ ਸੂਰਵਹਾਟ—ਹੇਰਾਂ ਦੇ ਹਿਆਗਵਰਤਿਤ ਲੇਖ। ਧੀਰਗਵਿਆਨ—ਹੀਚਾਵੇ। ਚੁੱਚਾਰੇ—ਚੁੱਚਾਰਾ (ਬਸ਼ਲ ਬਰਸਾ) ਰਾਈ। ਚੁੱਚਾਰੀ—(ਸਾਰਗਵਾਰੂ ਦੇ) ਚੁੱਚਾ ਅਪੋਤਾ। ਮਹਾਗਵੀਰ—ਨਿਕਤਨੀ-ਮਹਾਗਵੀ।
ਅਭਿਆਸ:
ਚਿਨਾਗਮ ਭੁਲੀ, ਨਿਮ ਨੇ (ਚਾਰੇ) ਦੇਰ ਹਿਆਗਵਰਤਿਤ ਲੇਮਾਂ ਮਰਿਉਡ ਦੌੜਾਵੇ, ਹੀ (ਗ੍ਰਹੁ ਤਾਲਵ ਦੇਰ ਸੀ ਦੇ) ਗ੍ਰਹ ਸਾਹੁੱਦਾ ਚਾਈ।
ਸੂਰਾਹਾ, ਨਿਮ ਨੇ (ਸਾਰਗਵਾਰੂ ਦੇ) ਚੁੱਚਾ ਅਪੋਤਾ ਪਾਣੀ ਸਿਮੂਟੀ ਨਿਕਤਨੀ-ਮਹਾਗਵੀ ਵੇਠੀ ਚਾਈ, ਹੀ (ਗ੍ਰਹੁ ਤਾਲਵ ਦੇਰ ਸੀ ਦੇ) ਗ੍ਰਹ ਬਸ਼ਲ ਬਰਸਾ ਚਾਈ।
ਸੂਰਾਹਾ ਧਰਾ ਪੁਰਲ ਸੂਰਾਹ,
ਗ੍ਰਹ ਕਿਵਾਹਾਂ ਸਾਹ ਸਾਹਿਤੀ ||
ਸਨੁ ਬਲ ਮੁਸ਼ਮ ਤਾਲਵ ਵਾਰ,
ਸਵਾਸ ਮੇਵਾ ਨਿਰਿਹ ਭਾਰਤੀ || 1 ||
ਪ੍ਰਸਤ ਅਭਿਆਸ:
ਸੂਰਾਹਾ ਧਰਾ—ਧਰਾਂ ਸੂਰਾਹਾਂ ਹਿਸਾ। ਪੁਰਲ ਸੂਰਾਹ—ਪਰਿ-ਪੁਰਲ (ਸਿਨਾਪਾਲ) ਸੂਰਾਹ। ਗ੍ਰਹ ਕਿਵਾਹਾਂ—ਸਵਾਗਾਹ ਅਤੇ ਕਿਵਾਹਾਂ। ਸਾਹ ਸਾਹਿਤੀ—ਹਿਆਗ-ਸਮਾਲ ਲਾਰਵੇ ਸਾਹਿਤੀਆ। ਸਨੁ—ਸਨੁ ਨੇਗਾ। ਬਲ—ਬਲ ਬੰਦੀ। ਮੁਸ਼ਮ—ਮੌਸੀਟ ਸਨਮ। ਸਵਾਸ ਮੇਵਾ—(ਪੁਰਲ-ਮਿਲਾਣ ਹਾਲਾ) ਮੇਵਾਨ-ਮੇਵਾ।
ਅਭਿਆਸ:
ਧਰਾਂ ਸੂਰਾਹਾਂ ਹਿਸਾ ਸੇ ਹਿਆਗਵਾਲ ਸੂਰਾਹ ਚਾਈ, (ਚਿਨਾ ਦੇ) ਨਿਵਾਹਾਂ ਅਤੇ ਸਵਾਗਾਹ ਸਨੁ ਹੁੰਦੀ (ਗ੍ਰਹੁ ਤਾਲਵ ਦੇ


ਹੈਨੋਈ ਦਾ ਸਤੰਭ
ਹੈਨੋਈ ਦਾ ਸਤੰਬ ਜਾਂ ਟਾਵਰ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਸਤੰਬ ਜਾਂ ਲੁਕਸ ਦਾ ਟਾਵਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਗਣਿਤ ਦੀ ਇੱਕ ਖੇਡ ਜਾਂ ਅੜੋਣੀ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਬਣਤਰ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਗਣਿਤ ਦੀ ਅੜੋਣੀ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰ ਦੇ ਤਲ ਤੇ ਤਿਨ ਸਤੰਬ ਜਾਂ ਰੋਡ ਲੰਬ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਕਾਰ ਦੇ ਡਿਸਕ ਜਾਂ ਪਹੀਏ ਪਾਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਅਕਾਰ ਹੇਠੋ ਉਪਰ ਵੱਲ ਘੱਟਦਾ ਹੈ।
ਤਰੀਕਾ ਜਾਂ ਵਿਧੀ[ਸੋਧੋ]
ਅਧਾਰ ਤੇ ਤਿੰਨ ਸਤੰਬ ੳ', ਅ ਅਤੇ ੲ ਹਨ। ੳ ਸਤੰਬ ਵਿੱਚ ਤਿਨ ਪਹੀਏ ਹਨ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨ ਡਿਸਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਚੱਕ ਕੇ ਤੀਜੇ ਸਟੰਬ ੲ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵਾਰੀ ਵਿਚ।
- ਪਹਿਲੀ ਸਰਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੀ ਡਿਸਕ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਉਪਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
- ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਇੱਕ ਹੀ ਡਿਸਕ ਨੂੰ ਚੱਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
- ਹਰੇਕ ਸਤੰਬ ਵਿਚੋਂ ਉਪਰ ਵਾਲੀ ਡਿਸਕ ਨੂੰ ਹੀ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਜੀ ਸਤੰਬ ਦੇ ਪਹਿਲਾ ਹੀ ਪਈਆ ਡਿਸਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਪਰ ਹੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
- ਇਸ ਅੜੋਣੀ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਲ ਸਕਲ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ।
- ਤਿਨ ਡਿਸਕਾਂ ਵਾਲੀ ਅੜੋਣੀ ਨੂੰ ਸੱਤ ਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹੱਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
- ਇਸ ਅੜੋਣੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1883 ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਗਣਿਤਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸ੍ਰੀ ਐਡੋਯਾਰਡ ਲੁਸਿਸ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਛਪਾਇਆ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਾਂਸੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵੱਡੇ ਸਤੰਬਾਂ ਵਿੱਚ 64 ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਡਿਸਕਾ ਪਾਈਆ ਹੋਈਆ ਹਨ। ਪਾਦਰੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਮੁਤਾਬਕ ਹਰ ਵਾਰੀ ਇਹਨਾਂ ਡਿਸਕਾਂ ਇੱਕ ਸਤੰਬ ਤੋਂ ਦੁਜੇ ਸਤੰਬ ਵਿੱਚ ਪਾਉਦਾ ਹੈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਅੜੋਣੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਸਤੰਬ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦ ਅਖੀਰ ਦੀ ਡਿਸਕ ਸਹੀ ਥਾਂ ਤੇ ਚਲੀ ਜਾਏਗੀ ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਵਿਗਿਆਨ ਤੱਥ ਦ


text:
ੇ ਜੇਂ ਮੱਖਾਈ ਹੋਣ,
ਭਾਰੀ ਪ੍ਰੌਡ ਅਲਹਾਰ ਦੀ ਮਾਰਾ ਗੁਰੂ ਜੇਂ ਭਿਲਾਈ ਹੈ।
ਅੰਤਰ
ਨਾਹਿਣ ਅੰਤਰ ਮਸਾ ਗੁਰੂ ਦੇ ਵਿਵਾਹ ਬਰਤੇ ਪਿਆਰਕਾਂ ॥
ਗੁਰੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰਕਾਂ ਦੇ ਵਿਵਾਹ ਬਰਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁੱਧ ਸ਼ਰੀਹੀ ਅੰਤਰ ਉੱਤੇ
ਨਾਹਿਣ ਵਰਤਾਈਆਂ ॥
ਬਰਤ ਵਿਵਾਹ ਵਿਲਿਹਿਤ ਬਰਤੇ ਗਿਆਨ ਅੰਤਰ ਮਾਰਕਾ ॥
ਉਹਨਾਂ ਆਪਣੀ ਘਰਨਿਸਮ ਦੁਆਰਾ ਗਿਆਨਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਭਾਈ ਦੇ ਮੇਲਾਂ ਦੇ ਮਾਰਚ
ਪਥ ਬੇਤ ਸਿੰਡੇ ॥
ਅੰਤਰਗੁਰੂ ਨਿਹਾ ਬਾਰ ਮੇਠਾ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਧੂ ਸਾਹੀ ਮਹਾਰਕਾ ॥
ਨਿਹਾਨਾਂ ਰਿਲੇ ਮਾਰਕਾਂ ਦਾ ਮੇਠਾ ਉਹਨਾਂ ਹੈ,
ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੇਲ ਪੁੱਖ ਨੇ ਮੁੱਖ ਭਾਈ ਮਿਠਾ ਬਰਤ ਸਿੰਡੇ ॥
ਬਰਤ ਨਾਲਾਂ ਦੇਖੁ ਅੰਤਰ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਹਿਣ ॥ ੨॥
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਬਰਿਹਿੰਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਵਾਹ ਉਹਨਾਂ ਹੈ,
ਨੇ ਅੰਤਰ ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਉੱਤੇ ਨਾਹਿਣ ਹੈ।
ਘਾਘਾ ਨਿਸਮ ਉੱਤੇ ਰੇਖਿ ਮੇਠੀ ਨਾਲਾ ਪਾਹੇ ॥
ਤੇ ਪੁੱਖ ! ਨਿਸਮ ਮਹਿੰਦਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵਿਵਾਹ ਬਰਤਾ ਹੈ,
ਉਹਨਾਂ ਪਥ ਅੰਤਰ ਪੁੱਖਾਡੀ ਬਰਤਾ ਹੈ।
ਪਾਹੇ ਉਹ ਮੈਂ ਨਾਲਾ ਰੇਖਿ ਨਿਸਮ ਹੈ ਵੇਤਿਹਾ ਵਿਵਾਹ ਬਰਤਾਂ ਦੇਚਾਕਾਂ ॥
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਹਿੰਦਰ ਆਉਣਾਂ ਅੰਤਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਹਾਰਾ ਹੈ, ਨਿਸਮ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵਿਵਾਹ
ਬਰਤਾ ਹੈ, ਹਿੰਦੇ ਮਹਿੰਦਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇਵਾ ਪਾਲਣ ਬਰਤਾਂ ਅਹਾਮਾਲ ਦੀ ਚੁੰਨੇ ਹਨ।
ਰਿਹਿਤ ਬਰਤਾਂ ਕੁਲੇ ਹਿੰਦੀ ਰਾਣੀ ਸਿਹਿਤ ਰਿਹਿਤ ਲਾਗੀ ਮਹਾਰਕਾ ॥
ਬਰਤੀ ਬਰਤਾਂ ਸਿਹਿਤ ਕੁਲੇ ਹਿੰਦੇ ਉਹਨਾਂ ਪਥ ਬਟਾਵਾ ਹਨ, ਬਰਤੀ ਨਾਲਾ ਤਾਲ ਸਾਹੀ ਬੇ
ਸਾਹੀ ਮਹਾਰਾ ਲਾਏ ਹਨ।
ਗੁਰੂ ਪਤਾਮਾਰੀ ਭਾਈ ਅਟਿਹਾ ਨਿਸਮ ਝਾਹਾ ਝਾਹਾ ॥
ਨਿਹਾਨਾਂ ਹੁੰਦੀ ਗੁਰੂ ਚੀ ਮਿਛਰ ਤਾਲ ਝਾਹਾ (ਤਰਕ, ਮਧੂ) ਚੀਨਾ ਲਾਗਾ ਹੈ,
ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਭਾਈ ਨਿਸਮ ਮਹਿੰਦਰ ਦੇ ਗਿਆਨਾਂ ਹੈ।
ਬਰਤ ਨਾਲਾਂ ਨਿਸਮ ਰੇਖਿ ਪਿਆਰਕਾਂ ਮੇਠੀ ਨਾਲਾ ਪਾਹੇ ॥ ੩॥
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਬਰਿਹਿੰਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਵਾਹ ਪਿਆਰਕਾਂ! ਨਿਸਮ ਮਹਿੰਦਰ ਉੱਤੇ ਇ


text: ਆਤਮਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ


text:
ੂੰ ਇਹ ਕਹਿਕੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਉਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ ਤਾਂ ਝੂਠਾ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਫ਼ਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ । ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਹਿੰਦੂਤਵ ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ ਨੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ, ਯੂਰਪਿੰਨ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਹਕੂਮਤ ਨਾਲ ਹੋਏ ਵਾਅਦਿਆ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰੌ. ਭੁੱਲਰ ਉਤੇ ਝੂਠੇ ਕੇਸ ਵੀ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਤੱਸਵੀ ਦੋ ਹਿੰਦੂ ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਫ਼ਾਂਸੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵੀ ਦੇ ਦਿੱਤੇ । ਜਦੋਕਿ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੈਂਚੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਜੱਜ ਜਸਟਿਸ ਸਾਹ ਨੇ ਪ੍ਰੌ. ਭੁੱਲਰ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਬਾਇੱਜ਼ਤ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਹਿੰਦ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦਾ ਇਹ ਨਿਯਮ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਬੈਂਚ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੱਜਾਂ ਵੱਲੋ ਫ਼ਾਂਸੀ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਫ਼ਾਂਸੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ । ਪਰ ਪ੍ਰੌ. ਭੁੱਲਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਜਸਟਿਸ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ ਕਰਕੇ ਹਿੰਦੂਤਵ ਸੋਚ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫ਼ਾਂਸੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਥੋ ਦੇ ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ ਦੇ ਜ਼ਬਰ-ਜੁਲਮ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅੱਜ ਵੀ ਸ. ਭੁੱਲਰ ਉਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਸੱਦਦ ਜਾਰੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਪੁਰਤਗਾਲ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਇਹ ਜੋਰਦਾਰ ਗੁਜਾਰਿਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ. ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੰਮੇ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਬਰਤਾਨੀਆ ਮੁਲਕ ਵਿਚ ਬਾਇੱਜ਼ਤ ਭੇਜੇ ।"
ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸ. ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਕਸਟ ਦੌਰਾਨ ਜੇਰੇ ਇਲਾਜ ਅਧੀਨ ਪੀ.ਜੀ.ਆਈ. ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੋ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਜਰਨਲਿਸਟਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਆਪਣੇ ਖਿਆਲਾਤ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਭੇਜੀ ਗਈ ਪ੍ਰ


text:
ਲੰਮਡਾ (ਵੱਡਾ: Λ, ਛੋਟਾ: λ; ਯੂਨਾਨੀ: Λάμβδα or Λάμδα, ਲੰਮਡਾ ਜਾਂ ਲੰਮਥਾ) ਯੂਨਾਨੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ ਗਿਆਰਵਾਂ ਅੱਖਰ ਹੈ। ਗ੍ਰੀਕ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਮੁੱਲ 30 ਹੈ। ਇਹ ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਅੱਖਰ ਲਾਮੇਡ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਲਾਤੀਨੀ L ਅਤੇ ਸਿਰਿਲਿਕ El ਵੀ ਇਸੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।
ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ
ਵੱਡਾ ਲੈਮਡਾ -
ਛੋਟਾ ਲੈਮਡਾ -
ਯੂਨਾਨੀ ਅੱਖਰ