text:
ਂ ਅਤੇ ਕਰਿੰਦਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹੀ ਐਫਆਈਆਰ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਦੋਂਕਿ ਰੇਤ ਮਾਫੀਆ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕੇਸ ਦਰਜ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।
'ਆਪ' ਆਗੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਕਾਲੀ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਚੁੱਪ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਾਰੀ ਸੂਚੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ-ਕਿਹੜੇ ਬੰਦੇ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਗ਼ੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਈਨਿੰਗ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਇਸ ਘੁਰਕੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ ਕਰਕੇ ਬੈਠ ਗਏ ਸਨ। ਸ੍ਰੀ ਖਹਿਰਾ ਨੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ, ਕੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਇਹ ਸੂਚੀ ਅਕਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬਲੈਕਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗ਼ੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਈਨਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਕਾਲੀਆਂ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੇ ਜਾਣ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ 6 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਸਪੀਕਰ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਸਨ ਤੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਸਰਬ ਪਾਰਟੀ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਹੜੀ ਰੇਤਾ ਦੀਆਂ ਖੱਡਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੌਰਾ ਕਰ ਸਕੇ।
ਐਸਵਾਈਐਲ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਹਰ ਬੂੰਦ ਲੈ ਕੇ ਰਹਾਂਗੇ: ਖੱਟਰ
ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਪਾਠੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਰੋਸ ਵਿਖਾਵਾ
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ 'ਚ ਪਾਕਿ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਚਲੇ ਜਾਣ ਸਿੱਧੂ : ਵਿਜ
ਟਰੰਪ ਨੇ ਪੀ. ਐੱਮ. ਟਰੂਡੋ ਨੂੰ ਕਿਹਾ- 'ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਤਾਂ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਸਾੜ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਸੀ'


text:
ਅਜੀਤ : ਮੋਗਾ - ਪਿੰਡ ਜੋਗੇਵਾਲਾ ਵਿਖੇ ਸਮੁੱਚੇ ਜ਼ਿਲੇ੍ਹ ਦੇ ਸੰਤ-ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਕਿਸ਼ਨਪੁਰਾ ਕਲਾਂ, 21 ਨਵੰਬਰ (ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ)-ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਵਿਭਾਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੋਗਾ ਵਲੋਂ ਦੀ ਭਿੰਡਰ ਖ਼ੁਰਦ ਬਹੁਮੰਤਵੀ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਭਾ ਵਿਖੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਲਗਾਈ ਗਈ | ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਜੇ. ਆਰ. (ਰਿਟਾ:) ਅਤੇ ...
ਮੋਗਾ, 21 ਨਵੰਬਰ (ਸੁਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ/ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ)- ਪਿੰਡ ਜੋਗੇਵਾਲਾ ਵਿਖੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੋਗੇ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਸਮੁੱਚੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚੋਂ ਆਏ ਸੰਤ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ ਦੀ ਇਕ ਅਹਿਮ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ | ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਨੂੰ ਆ ਰਹੀਆਂ ਦਰਪੇਸ਼ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਸਬੰਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਤੋੜ-ਮਰੋੜ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਵਿੱਢੀ ਮੁਹਿੰਮ ਤਹਿਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਲਏ ਗਏ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੌਰਾਨ ਅੱਜ ਕਰੀਬ 11:30 ਵਜੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸੰਤ ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਪਿੰਡ ਦੁੱਨੇਕੇ ਕੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਇਕ ਕਾਫ਼ਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਲ ਮਾਰਚ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਡੀ. ਸੀ. ਮੋਗਾ ਦਿਲਰਾਜ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਇਕ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਦੇਣਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਪੰਥ ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਤੋੜ-ਮਰੋੜ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਅਮਨ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰਾਹੀਂ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਾਵੇ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਮੁੱਚੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚੋਂ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜਨੇੇਰ ਵਾਲੇ, ਬਾਬਾ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਧੱਲੇਕੇ, ਸੰਤ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੌਲੀ, ਪਰਮਹੰਸ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਸਲੀਣੇ ਵਾਲੇ, ਪਵਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਕੜਿਆਲ, ਸ਼ਿਵਰਾਓ ਸਿੰਘ ਧਰਮਕੋਟ, ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਧਰਮਕੋਟ, ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਲੋਹਗੜ੍

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text:
ਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸ ਕਸਵੱਟੀ ਤੇ ਪਰਖਿਆ ਜਾਵੇ ?
ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਵੀ ਕਰਤਾ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਜਿਸ ਰੱਬੀ ਬਾਣੀ ਦਾ ਆਵੇਸ਼ ਹੋਇਆ , ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅਵਧੀ , ਬ੍ਰਜ , ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ , ਅਰਬੀ , ਫ਼ਾਰਸੀ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਵਿਚ ਹੋਇਆ । ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਲਤਾ ਬ੍ਰਜ ਦੀ ਹੀ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਭਾਰਤ ਅਧਿਆਤਮਕ ਚਿੰਤਨ ਧਾਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸਲਾਮੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵੀ ਅਪਣਾਈ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਜਿਥੇ ਆਪ ਦੀ ਉਦਾਰ ਬਿਰਤੀ ਦਾ ਬੋਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਉਥੇ ਆਪ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਿਆਨ ਦਾ ਵੀ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ।
ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਕਵਿਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਰੱਬੀ ਗੀਤ ਹੈ ਜੋ ਅਕਾਲ ਦੀ ਅਨੰਦ ਮਹਿਮਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਇਕ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਹੈ ਜੋ ਚਿੰਤਨ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਕਲਾ ਪੱਖੋਂ ਉੱਤਕ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਿਰਤ ਹੈ ।
ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬ ਕੋਸ਼–ਜਿਲਦ ਪਹਿਲੀ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 525, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2018-08-29-04-12-25, ਹਵਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ: ਹ. ਪੁ. –ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਰੂਪ ਤੇ ਰਸ-ਡਾ. ਤਾਰਨ ਸਿੰਘ; ਨਿਤਨੇਮ ਸਟੀਕ–ਪ੍ਰੋ. ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ; ਆਲੋਚਨਾ (ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਅੰਕ) ਜੁਲਾਈ, ਦਸੰਬਰ 1966; ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਔਰ ਉਠ ਕੀ ਹਿੰਦੀ ਕਵਿਤਾ-ਡਾ. ਮਹੀਪ ਸਿੰਘ
ਵਾਤਾਵਰਨ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ(134728) ਲੋਕ-ਖੇਡਾਂ(69084) ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ(60561) ੖(46907) ਅਖਾਣ(41293) ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਬਟਾਲਵੀ(39448) ਘੋੜੀਆਂ(38340) ਨਾਮ(38288) ਵਿਰੋਧਾਰਥਕ ਸ਼ਬਦ(37510) ਨਾਮਕਰਣ ਸੰਸਕਾਰ(36868)


ਾਂ ਦੇ ਫੁਲਵਾੜੀ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਵਿਚਕਾਰ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਅਪੇਨਾਇੰਸ ਪਹਾੜ ਦੀ ਉੱਚੀ ਸ਼ਰੇਣੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਕੁਦਰਤੀ ਬਨਸਪਤੀ ਹੋਰ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਜੈਤੂਨ ਅਤੇ ਅੰਗੂਰ ਦੀ ਖੇਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਦੱਖਣ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਤੀਰਹੀਨਿਅਨ ਤਟਪਰ ਜੈਤੂਨ , ਨਾਰੰਗੀ , ਨਿੰਬੂ , ਸ਼ਹਿਤੂਤ , ਅੰਜੀਰ ਆਦਿ ਫਲਾਂ ਦੇ ਫੁਲਵਾੜੀ ਹਨ । ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕੰਦਾਂ ਵਲੋਂ ਉਗਾਏ ਜਾਣਵਾਲੇ ਫੁਲ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇੱਥੇ ਉਚਾਈ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਸਦਾਬਹਾਰ ਜੰਗਲ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਅਤ : ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੇ ਇਟਲੀ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਫਲਾਂ , ਤਰਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਫਸਲਾਂ ਵਲੋਂ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ , ਕੇਵਲ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਜੰਗਲੀ ਦਰਖਤ ਅਤੇ ਝਾੜੀਆਂ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਖੇਤੀਬਾੜੀ[ਸੋਧੋ]
ਇਟਲੀ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਸਭਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪੇਸ਼ਾ ਖੇਤੀ ਹੈ । ਸੰਪੂਰਣ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦਾ ਭਾਗ ਖੇਤੀ ਵਲੋਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਜੀਵਿਕਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਲਵਾਯੂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹਾਲਤ ਦੀ ਭੇਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਯੂਰੋਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਨੇਵਾਲੀ ਸਾਰੀ ਚੀਜਾਂ ਸਮਰੱਥ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ , ਅਰਥਾਤ ਰਾਈ ਵਲੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚਾਵਲ ਤੱਕ, ਸੇਬ ਵਲੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਾਰੰਗੀ ਤੱਕ ਅਤੇ ਅਲਸੀ ਵਲੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਪਾਸ ਤੱਕ । ਸੰਪੂਰਣ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੱਗਭੱਗ 7,05,00,000 ਏਕਡ਼ ਭੂਮੀ ਉਪਜਾਊ ਹੈ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1,83,74,000 ਏਕਡ਼ ਵਿੱਚ ਅਨਾਜ, 28,62,000 ਏਕਡ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਲ ਆਦਿ ਫਸਲਾਂ, 7,72,000 ਏਕਡ਼ ਵਿੱਚ ਉਦਯੋਗਕ ਫਸਲਾਂ, 14,90,000 ਏਕਡ਼ ਵਿੱਚ ਤਰਕਾਰੀਆਂ, 23,86,000 ਏਕਡ਼ ਵਿੱਚ ਅੰਗੂਰ , 20,33,000 ਏਕਡ਼ ਵਿੱਚ ਜੈਤੂਨ , 2 , 19 , 000 ਏਕਡ਼ ਵਿੱਚ ਚਰਾਗਾਹ ਅਤੇ ਚਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ 1,44,58,000 ਏਕਡ਼ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇੱਥੇ ਦੀ ਖੇਤੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਢੰਗ ਵਲੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਪਹਾੜੀ ਭੂਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਧੁਨਿਕ ਯੰਤਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ ਹੈ ।
ਜਨਸੰਖਿਆ : ਪੂਰਵ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਕਾਲ ਵਿ


text:
ਪੁਇਰਤੋ ਰੀਕੋ ਜਾਂ ਪੋਰਟੋ ਰੀਕੋ ( ਜਾਂ , ਦਫ਼ਤਰੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪੁਇਰਤੋ ਰੀਕੋ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ (), ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਗ਼ੈਰ-ਸੰਮਿਲਤ ਰਾਜਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਕੈਰੇਬੀਆਈ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਡੋਮਿਨਿਕਾਈ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਰਜਿਨ ਟਾਪੂਆਂ ਅਤੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਵਰਜਿਨ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼

dataset: wikimedia/wikipedia


ਕਸਤੂਰਬਾ ਗਾਂਧੀ
ਕਸਤੂਰਬਾ ਗਾਂਧੀ (1869 - 1944), ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬੇ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਕਸਤੂਰਬਾ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਜਨਮ 11 ਅਪ੍ਰੈਲ 1869 ਵਿੱਚ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਠਿਆਵਾੜ ਦੇ ਪੋਰਬੰਦਰ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕਸਤੂਰਬਾ ਗਾਂਧੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਤੋਂ 6 ਮਹੀਨੇ ਵੱਡੀ ਸੀ। ਕਸਤੂਰਬਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਗੋਕੁਲਦਾਸ ਮਕਨਜੀ ਸਧਾਰਣ ਵਪਾਰੀ ਸਨ। ਗੋਕੁਲਦਾਸ ਮਕਨਜੀ ਦੀ ਕਸਤੂਰਬਾ ਤੀਜੀ ਔਲਾਦ ਸੀ। ਉਸ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜਾਉਂਦਾ ਤਾਂ ਸੀ ਨਹੀਂ, ਵਿਆਹ ਵੀ ਅਲਪ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਕਸਤੂਰਬਾ ਵੀ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਅਨਪੜ੍ਹ ਸੀ ਅਤੇ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ 6 ਸਾਲ ਦੇ ਮੋਹਨਦਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਕੁੜਮਾਈ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਤੇਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਅੰਕੁਸ਼ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਚਾਹਿਆ ਕਿ ਕਸਤੂਰਬਾ ਬਿਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਕਿਤੇ ਨਾ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਬਾਉਂਦੇ ਓਨਾ ਹੀ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲੈਂਦੀ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਚਾਹੁੰਦੀ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ।


text:
ਲਾਂ ਇਹ ਸਮਝ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਾਈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਸੋਚਦੀ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦਾ ਬੋਝ ਉਮਰ ਭਰ ਢਾਹੁਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਮਨ ਤੋਂ ਭਾਰਾ ਬੋਝ ਲਹਿ ਗਿਆ ਹੈ।" ਵਾਕਈ, ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿੰਨਾ ਦਇਆਵਾਨ ਹੈ!—ਜ਼ਬੂ. 103:9.
ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰੋ
15. ਅਸੀਂ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਰੀਸ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
15 ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਉਹ ਦਿਲੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। (ਲੂਕਾ 17:3, 4 ਪੜ੍ਹੋ।) ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਜਦ ਯਹੋਵਾਹ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ-ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਜਦ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਚੇਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ।
16. (ੳ) ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ? (ਅ) ਜੇ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
16 ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਅਸੀਂ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦਿਲ ਹੀ ਦਿਲ ਵਿਚ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਰਹਾਂਗੇ। ਸੋਚਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਤਾਹੀਓਂ ਮਾਫ਼ ਕਰੇਗਾ ਜੇ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਾਂਗੇ। (ਮੱਤੀ 6:14, 15) ਯਹੋਵਾਹ ਹਮਦਰਦ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ "ਅਸੀਂ ਮਿੱਟੀ ਹੀ ਹਾਂ।" (ਜ਼ਬੂ. 103:14) ਇਸ ਲਈ ਜਦ ਦੂਜੇ ਸਾਨੂੰ ਬੁਰਾ-ਭਲਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤੇ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲੋ


ਉਦਯੋਗਿਕ ਉਤਪਾਦ ਈ-ਕਾਮਰਸ ਪਲੇਟਫਾਰਮ Yesmro.cn, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਡਾਲਰਾਂ ਦੇ ਸੀ ਦੌਰ ਦੇ ਵਿੱਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ. ਮੌਜੂਦਾ ਦੌਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਐਂਕਰ ਇਕੁਇਟੀ ਪਾਰਟਨਰ, ਕੁਆਂਹ ਕੈਪੀਟਲ, ਗਾਓ ਰੌਂਗ ਕੈਪੀਟਲ, ਕਿਮਿੰਗ ਵੈਂਚਰ ਪਾਰਟਨਰਜ਼, ਸ਼ੂਨ ਕੈਪੀਟਲ, ਮੈਟਰਿਕਸ ਪਾਰਟਨਰ, ਗੈਨ ਜਿਆਵੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਫਾਲੋ-ਅਪ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
Yesmro.cn ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਲੜੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਵਿਕਰੀ 200% ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਛੇਤੀ ਹੀ ਯਾਂਗਤਜ਼ੇ ਦਰਿਆ ਡੈਲਟਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਿਛਲੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਕੁੱਲ ਲਾਭ ਮਾਰਜਨ ਲਗਭਗ ਦੁੱਗਣਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.
ਉਦਯੋਗਿਕ ਆਟੋਮੇਸ਼ਨ ਦੀ ਉਤਪਾਦਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੈਰ-ਮਾਨਕੀਕਰਨ ਹਨ. ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਪਸਟ੍ਰੀਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਜਾਂ ਡਾਊਨਸਟ੍ਰੀਮ ਗਾਹਕ ਹਨ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਘਟਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਅਕਸਰ ਕੋਈ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਫੈਕਟਰੀ ਤੋਂ ਡਿਲਿਵਰੀ ਲਈ ਆਰਡਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਚੱਕਰ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਰੀਦ ਦਾ ਚੱਕਰ ਅਕਸਰ ਕਈ ਹਫਤਿਆਂ ਲਈ ਸੰਕੁਚਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ, Yesmro.cn ਨੇ ਡਾਟਾ ਅਤੇ ਐਲਗੋਰਿਥਮ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਟਰਨਓਵਰ ਸਟੌਕਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇੰਡਸਟਰੀ ਦੇ 5-10 ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਵਸਤੂ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ, 1.1 ਮਿਲੀਅਨ ਉਪਲੱਬਧ ਵਸਤੂ ਇਕਾਈਆਂ (ਐਸਕੇਯੂ), 80% ਸਪੌਟ ਰੇਟ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਡਿਲੀਵਰੀ ਰੇਟ ਦੇ 95% ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਖਰੀਦ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ.
ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਮਕੈਨੀਕਲ ਪਾਰਟਸ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਪਲਾਂਟ ਸਥਾਪਤ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਹਰ


text:
ਹੈ ਸ਼੍ਰੀ ਦਾਨਵਾਲੂ ਤੋ ਵੀ ਹੁਣਜਿ ॥
ਬਾਰੂ ਤਾਲਾਵ ਬਾਰੂ ਧਰਮ ਬਾਰੇ
ਧਿਆਵਾਰ ਭਾਈ ਮਿਲਾਗਿਆਨ ॥
ਭਿਨੀ ਸਿੰਘ
ਹਾਥੀ ਹੀਰ ਸਿੰਘ ਮਾਰਿਆਦ ਮਹਾਰਾਜ
ਨਹੀਂ ਟੱਲੀ
| ਹਾਲਾਤੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ | ਪਾਲਿਆਂ | ਸਾਲ |
|------------------|---------|------|
| 1899 | | |
| 1934 | | |
| 1947 | ਰਾਮਨਗਰ, | |
| 1950 | ਹਾਜਰਾਤੀ, | |
| 1961 | ਹਾਜਰਾਤੀ, | |
| 1970 | ਸੁਖ, | |
| 1980 | ਹਾਜਰਾਤੀ, | |
| 1991 | ਸੁਖ, | |
| 1992 | | |
| 1993 | ਰਾਮਨਗਰ, | |
| 1995 | ਚਲੰਤਾਤੀ, | |
| 1996 | ਲੰਬੀਕਾ, | |
| 2001 | ਚਲੰਤਾਤੀ, | |
| 2002 | ਲੰਬੀਕਾ, | |
| 2004 | ਮਹੇਸ਼ਵਰ, | |
| 2006 | ਲੰਬੀਕਾ, | |
| 2008 | ਭਾਰਤ, | |
| 2009 | ਅਪ੍ਰੈਲ, | |
Bijay Singh
Bhai Vir Singh
ISBN: 978-93-80854-19-9
© ਜ਼ਾਟੀ ਸੀਟ ਸਿੰਘ ਮਾਹਿਰ ਮਾਰਾਣ, ਰਾਹੀ ਸਿੰਘਲੀ
38ਵੀਂ ਦਾਤ: ਸਤੂ, 2011
ਪੁਰਵਕਾਰ:
ਜ਼ਾਟੀ ਸੀਟ ਸਿੰਘ ਮਾਹਿਰ ਮਾਰਾਣ
ਜ਼ਾਟੀ ਸੀਟ ਸਿੰਘ ਭਾਰਤਾ
ਰਾਹੀ ਸਿੰਘਲੀ
Printer:
Printograph
2966/41, Beadon Pura
Karol Bagh, New Delhi-110 005
ਪ੍ਰਤੀ: 65/- ਰੁਪਏ
_URL_
ਮਹਾਲ ਹਿੰਦ ਉੱਤੇ ਸਿੰਮਰੀ ਹੈ, ਪਥ ਮੁੱਖ ਬਹੁਤ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀ। ਉਹ, ਮੇਵਰ ਬਲਾਵਾਈਆਂ ਦੀ ਦੀ ਬਿਧਾ ਤੁਰਾ ਟੇਬ '9' ਹੀਮ ਤਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਉਹ '0' ਦੀ ਚੁੰਮੇ ਅੰਗਾਂ ਤਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੀਨਾ ਹਾਲੀ ਹੈ ਸਾਂਝੀ ਹੈ।
ਹਿੰਮ ਪੁਸ਼ਟਾ ਦੇ ਲਿਖਵਾਂ ਹਿੰਮ ਹਿੰਮ ਮੰਮਾਰ ਉੱਤੇ ਬੁੱਧ ਬਰ ਵਾਰੇ ਘਨਤਵਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁੱਖ ਮਨਾਚਾਰ, ਰੇਹੇ ਪੰਛ ਪੁਰਾਣ, ਭਾਰਤੀਆ ਉਹਾਨੀਆਂ, ਪਿੰਨਪ, ਵਾਹਿਕਾ, ਮੁੱਖ ਲੱਡੀ, ਮੈਲਵਾਂ, ਮੈਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵੇਹਤਾਂ ਦੇ ਪੁਸ਼ਟਾਂ ਉੱਤੇ ਮਹਾਗਿਤਾ ਲਾਹੀ ਹੈ, ਨਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਸਿੰਧੀ ਪੰਨਾਹਾਰ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਮਨਾਚਾਰ ਮੌਂ, ਬਹੁਤ ਤੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਲਾਹੀ ਅਤੇ ਅਨੰਨਲਾਹੀ ਚਾਂਦੀ ਮੰਤਾਲਾਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਲਾਹਾਂ ਹੋਈ। ਹੇਠ ਮੇਵਰ ਸਿੰਧੀਆਂ ਦੇ ਪੰਛ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਪਥਵਾ ਲੈਣ ਹਾਲੀ ਉੱਤੇ ਵਾਰਲੀ ਚੀ ਹੈ, ਹਿੰਮ ਬਰਵੇ ਸਿੰਧੀਆਂ ਦੇ ਤਾਹਾਗਿਤਾਂ ਆਗਿਆਵਾਂ ਦੇ ਭੇਲ ਉੱਤੇ ਹਿੰਮ ਮਨਾਹਾ ਮਾਨੀ ਹਾਲੀ ਹੈ, ਬਿਹਦੇ ਬਿਹਦੇ ਬਾਰਨ ਦੇ ਅੰਤਰਾਵਾਂ ਹਿੰਮ ਬਰਵੇ ਸਿੰਧਾਰੇ ਹਾਲ ਦਿ ਬਹੁਤ ਲੈਣ ਪੰਨਾਹਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਸਟਵੀ ਬੇਸ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ ਜਗਤ ਦੇ ਊੱਘੇ ਕਲਾਕਾਰ ਹੋਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਰੁ ਬ ਰੁ - Ludhiana Live
ਲੁਧਿਆਣਾ : ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਗਰਲਜ਼ ਕਾਲਜ, ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਖੇ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ ਜਗਤ ਦੇ ਉੱਘੇ ਕਲਾਕਾਰ ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ,ਅਮਰ ਨੂਰੀ ਤੇ ਦਿਲਬਰ ਆਰਿਆ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਦੇ ਰੁ ਬ ਰੁ ਹੋਏ।
ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ ਪੀ.ਆਰ. ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ ,ਅਮਰ ਨੂਰੀ , ਦਿਲਬਰ ਆਰਿਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਕਾਲਜ ਵਿਹੜੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਡਾ.ਰਾਜੇਸ਼ਵਰਪਾਲ ਕੌਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ. ਰਣਜੋਧ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆ ਕਿਹਾ।
ਡਾ.ਨਿਰਮਲ ਜੌੜਾ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ' ਕਾਲਜ ਆਏ। ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅਜੋਕੇ ਹਲਾਤਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪਰਵਾਸੀ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਕੁੜੀਆਂ ਮੁੰਡੇ ਪੜ੍ਹਈ ਕਰਨ ਬਾਹਰ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਪੇ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਸੈੱਟ ਹੋਣ ਪਰ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਵਾਸੀ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ ਨੇ ਅਪਣੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਪੀ.ਆਰ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਡਾ. ਰਾਜੇਸ਼ਵਰਪਾਲ ਕੌਰ ਨੇ ਅਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ ਸਾਡੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸੇਧ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ. ਰਣਜੋਧ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ ਦੀ ਫਿਲਮ ਪੀ.ਆਰ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਪਤਾ ਚੱਲੇਗੀ,ਉਹ ਗੁਮਰਾਹ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਣਗੇ ,ਇਹ ਫਿਲਮ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ ਰਾਹੀਂ ਵਧੀਆਂ ਸੁਨੇਹਾ ਦੇਣ ਵਾਲ


ੌਂਹ ਖਾਕੇ ਇਹ ਆਖਦਿਆਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, "ਮੈਂ ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।" 73ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਦ, ਜੋ ਲੋਕ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ ਉਹ ਪਤਰਸ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਤੇਰੇ ਉੱਚਾਰਣ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈਂ।" 74ਤਦ ਉਹ ਖੁਦ ਨੂੰ ਸਰਾਪਣ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੌਹ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।" ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪਤਰਸ ਨੇ ਇਹ ਆਖਿਆ, ਕੁੱਕੜ ਨੇ ਬਾਂਗ ਦਿੱਤੀ। 75ਤਦ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਆਇਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਆਖਿਆ ਸੀ: "ਕਿ ਕੁੱਕੜ ਦੇ ਬਾਂਗ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਜਾਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੇਂਗਾ।" ਫ਼ੇਰ ਪਤਰਸ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਭੁਬਾਂ ਮਾਰਕੇ ਰੋਇਆ।


"ਇੰਨੇ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਨਾਲ ਭਰੀ ਜੀਪ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਮੂਹਰੇ ਆ ਰੁਕੀ ..."
(ਅਪਰੈਲ 21, 2016)
ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਤੱਤੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਚਲਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਨਵੀਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਲਹਿਰ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਈ ਸੀ। ਬਰਨਾਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਵਿਖੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਕਿ ਜਿਸ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਅਖੌਤੀ ਤਾਂਤਰਿਕ ਬਾਬਾ, ਸਾਧ, ਸਿਆਣਾ, ਪੁੱਛਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਭੂਤ ਕੱਢਣ ਵਾਲਾ, ਧਾਗੇ ਤਵੀਤ ਦੇ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਸੂਚਨਾ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਜੇ ਕਰ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਉਸ ਤਾਂਤਰਿਕ ਬਾਬੇ ਜਾਂ ਸਿਆਣੇ ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰੱਖੀਆਂ 21 ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਪੂਰੀ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰਜ਼ਾਮੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਬਹੁਤ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਖ਼ਤ ਆਏ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇੱਕ ਖ਼ਤ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵਸੇ ਇਕ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਉੱਥੇ ਇਕ ਪੰਡਿਤ ਪੁੱਛਾਂ ਦੇ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲੁੱਟ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਕ ਦੋ ਸਾਥੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਅਜਿਹੇ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਹੋਏ ਕੌੜੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਂਦਿਆਂ ਅਸੀਂ ਪੰਜ-ਸੱਤ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਪੰਡਿਤ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਅਖੌਤੀ ਸਿਆਣੇ, ਬਾਬੇ, ਤਾਂਤਰਿਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਖੰਡ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਦਿਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪੰਡਿਤ ਵੀ ਵੀਰਵਾਰ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਪੁੱਛਾਂ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਵੀਰਵਾਰ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਮਿਥੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚ ਗਏ


text:
ੱਝ ਜੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹੇਵ ਸਾਗਰ ਬਾਹਿਰ ਲਿਆ
ਚਲੀ ਆਈ ਬਾਹਿਰ ਹਿਮਾਂ ਦੁੱਧ ਹਾਲੇ ਬੀਜਾ ਸੇਵਾ ਦਾ ਆਪਣੀ ਹਿੱਠਾ ਲਿਆ
ਮਿਲਨ ਹਿਮਾਂ ਬਾਹਿਰ ਵਿਲਾਮਨ ਹੁੰਦਾ ਸਿਹਤ ਦੀਨ ਉੱਤੇ ਸੇਵਾ ਮਾਰਲੇ ਲਿਆ
ਆਈ ਬਾਹਿਰ ਸਿੰਘ ਦੁੱਧ ਮਾਰਲੇ ਦੀਨ ਮਾਰਲੇ ਦੁੱਧ ਸਿੰਘ ਲਿਆ
ਹੇਵ ਦੇ ਪੰਛੇ ਹਿਮਾਂ ਮੀਆਂ ਦੁੱਧ ਸਾਵੇ ਉਨ ਦੇ ਦਾ ਲਿਆ
ਦੇਵਵ ਮੀਆਂ ਜੀਲਾ ਨਾ ਬੁੱਧ ਬੋਹਾ ਸਿੰਘ ਸਾਵੇ ਹਿਮਾਂ ਮਾਰਲੇ ਲਿਆ
ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਾ ਦੁੱਧ ਸਾਵੇ ਬਾਹਿਰ ਵਾਰ ਲਾਈ ਸਾਵੇ ਦੁੱਧ ਹਿੱਠਾ ਲਿਆ
ਲਾਈ ਬਾਹਿਰ ਦੇ ਤਾਲੇ ਮਾਰਲੇ ਹਿਮਾਂ ਬਗੁੱਡ ਹਿੱਠਾ ਲਿਆ
ਦੇਵਨੀ ਮਾਰਲੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਿੱਠ ਸਾਵੇ ਹਿੱਠ ਹਿੱਠਾ ਲਿਆ
ਲਾਈ ਮਾਰਲੇ ਦੇ ਹਿੱਠ ਸਾਵੇ ਹਿੱਠ ਹਿੱਠਾ ਲਿਆ
ਪਾਣੀ ਹੁੰਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹਿੱਠ ਸੀਵ ਮਾਰਲੇ ਦਾ ਮਾਰਲੇ ਲਿਆ
ਦੇਵਨੀ ਹੁੰਦੇ ਹਿੱਠ ਹਿੱਠਾ ਬਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਮਾਰਲੇ ਹਿੱਠਾ ਹਿੱਠਾ ਲਿਆ
ਅਮੀਰ ਬਾਘਾ ਦੀਆਂ ਹੇਨਾਂ ਦੇ ਮਾਰਲੇ ਹਿੱਠਾ ਦਾ ਬ੍ਰਤ
ਪੈਲਾ ਮਾਰਲੇ ਹਿੱਠ ਹਿੱਠਾ ਦੇ ਹਿੱਠ ਅਸ਼ਾਵਰ ਪਠਾਣ ਹਾਈ
ਉਪਾਂ ਦੇ ਵੀ ਅਤਾਵਾ ਦੇ ਹਿੱਠ ਸਿੰਘ ਕੇ ਮਾਰਲੇ ਸਮਾਲ ਵਾਈ
ਹੀਂ ਹਿੱਠ ਹਿੱਠ ਮਾਰਲੇ ਦੇ ਤਾਲੇ ਬੋਹਾ ਹੇਵ ਅਮੀਰ ਦੀ ਹੇਵ ਸਿੰਘ ਵਾਈ
ठावं चेहरे हिला ते सब बारे*लाटमार्ग हुँ चिल्लाउ रहाई दकि बोँ। सब दा मान बवार सिंह। सब बवार नारे बड़ियाणी दकि दाब बढ़ी।
देख हिलाय चेज़ पूँ पाम मेंडी मेंडी देम सी नतीँ। बिकार अंदर भरत रहीआ। हिल हल्लियाँ दे प्रम पही दकी विद्यसुरल अंदर अन उब देड़ी मासी नतीँ। देड़ी बारउद्दम दो धाम मेंडी अंदर भरत हिल बवार बवार लख दा उदारीया दे बोँ। मोजाल अंदर सिन्हा छिठा भी नोड़िये बगुर असे सिंहे बसे वष बिकार अंदर बैव सर्वव दा हिलाय बवार सिंह। मसूर चिफ़ा दो सगार अंदर
पिनार दों गारच सी धर्म
बासर आर पसेव चों धर्म दिली सेव हेव पठाँँ मचाँ दे अमीर देमुँ मुख्मर बाबली दे छोड़ा सेवा दा किस उठाया दे गारी चों बाबर से मौज़ा वर्ता छिड़कू निपार मालव बनाया दे छिड़ हेन लै बेबें छिड़ आफ़ा समेव छुँ ए फें पाज़ दे पाहा बारुदा बवना पसेव छुँ नमं बगुर मुलवडीया बवना दे देख मुहरिया प्राव बवार सिंह, वही सिंह बली छुँ याज़ दे दाब बढ़ी—समवेल सा बढ़ा।
ठावं में चिल्लात्तें माल अंदर अहमर आपहे देख सबवार सावे
*छार मारिव हे दिव तारी अठ पौँ दे शेष्वां दिव पमउल दिवसें। बिसाओं नहावतारां दे भेड़िया सींगा मगवान छुँ चिल्लाया, देम उरं मगवान दे देमउँ चूँआं चीसं छार म दिव छुँ उे बामडी निपापु देख सारिव छावं छुँ रिये।
केट-लिखिता दै वि सब छार मारिव छावं आपा उं छाल्ला हेन दो बुरैर पवेट देखी उं आपही हा चिपाछी उं आपही उंप दो बड़ी बड़ियाटी बोँ। वि देम दे सेव उँधऱ वे सिंह चारपटे छू नादोट उं भगवान दे सबवार छावं। सिंह मसूरिटेसीया बहुदीया चिपों च


text:
ਨਿਗਮਾਂ ਅਤੇ ਐਲ ਐਲ ਸੀ ਲਈ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸੀਲ ਅਤੇ ਕੰਪੋਜ਼ਰ
ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸੀਲ
ਸਾਡਾ ਸੁੰਦਰ ਕਸਟਮ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸੀਲ / ਐਂਬੋਜਰ ਸਾਡੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਅਤੇ ਐਲਐਲਸੀ ਕਿੱਟਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਸਟੀਲ ਦਾ ਬਣਿਆ ਅਜੇ ਵੀ ਹਲਕਾ ਅਤੇ ਵਰਤਣ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸੀਲਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਲੈਣ-ਦੇਣਾਂ ਲਈ ਕਈ ਰਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸੀਲ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ, ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਗਾਹਕ ਸੇਵਾ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਫੋਨ ਕਰੋ- ਐਕਸ-ਐਕਸ: 6AM ਅਤੇ 00 ਵਿਚਕਾਰ: 5PM Pacific Time at:
_PHONE_ ਟੋਲ ਫਰੀ
_PHONE_ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ
ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਆਰਡਰ ਫਾਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਇੱਕ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸੀਲ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿਓ
ਸਟੈਂਡਰਡ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸੀਲ - $ 56
ਇਹ ਮਾਡਲ ਆਪਣੀ ਸੰਖੇਪ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਲੀਵਰ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਪੇਪਰ ਸਟਾਕ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਕੁਚੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਡੈਸਕਟੌਪ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸੀਲ - $ 96
ਇਹ ਮਾਡਲ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਧ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਵਗਣ ਵਾਲੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਹੈਵੀ-ਡਿਊਟੀ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸੀਲ - $ 72
ਇਹ ਵੱਡੇ-ਆਕਾਰ, ਭਾਰੀ ਡਿਊਟੀ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸਿਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਲੀਵਰੇਜ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਅਕਾਰ ਦਾਖਲੇ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਡੇ, ਭਾਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸੀਲ - $ 96
ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਮੈਟਲ ਕਾਸਟ ਡੈਸਕ ਬਿਲਬੋਰਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਬਿਜਨੈਸ ਦਫਤਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਵਾਧਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਡੈਸਕਟੌਪ ਐਮਕੋਸਟਰ ਧਾਤ ਦੇ ਧਾਗੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਸੁਚੱਜੀ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਤ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੱਥ ਨਾਲ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਉਹ ਇਕ ਬੇਕਡ-ਆਨ ਐਪੀਕੌਸੀ ਫਾਈਨ ਦ


text:
8 ਦਸੰਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 342ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 343ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 23 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ। ਦੇਸੀ ਕਲੰਡਰ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਦਿਨ 24 ਮੱਘਰ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਵਾਕਿਆ
 1660 – ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਟਕ ਉਥੈਲੋ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰ ਦੇਸਦੇਮੋਨਾ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਔਰਤ ਸਟੇਜ ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਈ।
 1705 – ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਜੀ ਅਤੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ।
 1705 – ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਨਬੀ ਖ਼ਾਨ ਤੇ ਗ਼ਨੀ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਗੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਪੁੱਜ ਗਏ।
 1919 – ਸਿੱਖ ਲੀਗ ਜਥੇਬੰਦੀ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਗਈ।
 1949 – ਮਾਓ ਤਸੇ-ਤੁੰਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਦੇ ਵਧਦੇ ਦਬਾਅ ਕਾਰਨ ਚੀਨ ਦੀ ਉਦੋਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਫ਼ਾਰਮੂਸਾ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਈ ਗਈ।
 1962 – ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਟਿਪੋਗਰਾਫ਼ਰਾਂ ਦੀ ਯੂਨੀਅਨ ਨੇ ਹੜਤਾਲ ਕਰ ਦਿਤੀ ਜਿਹੜੀ 114 ਦਿਨ (1 ਅਪਰੈਲ, 1963 ਤਕ) ਚਲੀ।
 1962 – ਭਾਰਤ-ਚੀਨ ਜੰਗ: ਚੀਨੀ ਸੈਨਾ ਨੇ ਨਾਰਥ ਈਸਟ ਫਰੰਟੀਅਰ ਏਜੰਸੀ (ਨੇਫਾ) ਅਰੁਣਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ।
 1971 – ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਯੁੱਧ (1971): ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕਰਾਚੀ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ।
 1982 – ਨਾਰਮਨ ਡੀ. ਮੇਅਰ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਖ਼ਸ ਨੇ ਨਿਊਕਲਰ ਹਥਿਆਰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦਾ ਮਾਨੂਮੈਂਟ ਬਾਰੂਦ ਨਾਲ ਉਡਾ ਦੇਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿਤੀ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਸੁੱਟਣ ਵਾਸਤੇ ਕਿਹਾ। ਉਸ ਵਲੋਂ ਨਾਂਹ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਨੇ 10 ਘੰਟੇ ਮਗਰੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿਤਾ।
ਜਨਮ
 65 ਬੀਸੀ – ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਗੀਤਕ ਕਵੀ ਹੋਰਸ ਦਾ ਜਨਮ।
 1875 – ਭਾਰਤ ਦਾ ਵਕੀਲ, ਰਾਜਨੇਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਤੇਜ ਬਹਾਦੁਰ ਸਪਰੂ ਦਾ ਜਨਮ।
 1875 – ਜਾਪਾਨੀ ਕਵੀ, ਗਲਪਕਾਰ, ਨਿਬੰਧਕਾਰ, ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਕ ਯੋਨ ਨੋਗੂਚੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1894 – ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਰਟੂਨਿਸਟ, ਲੇਖਕ, ਪੱਤਰਕਾਰ, ਨ


text:
ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ (ਸਾਊਥ ਐਫ਼ਰੀਕਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਸਿਰੇ 'ਚ ਪੈਂਦਾ ਇੱਕ ਗਣਰਾਜ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਨਮੀਬੀਆ, ਬੋਤਸਵਾਨਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਬਾਬਵੇ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਮੋਜ਼ੈਂਬੀਕ ਅਤੇ ਸਵਾਜ਼ੀਲੈਂਡ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਲਿਸੋਥੋ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼
ਬ੍ਰਿਕਸ ਦੇਸ਼


text:
॥२॥ भागि भभाज़ पारिष्ठा धिशाव बवि डेहै भागि चेसाग ॥ बवि घालव तुँध हुपहिता धिशाव चंडू वेमु वेमु भवग ॥ आपे ती घल भागि डे धिशाव घलु बरै मुवव भुगापग ॥३॥ मछु आपे नगड़ हुपहिता धिशाव दमि
ਆਪੇ ਨਗਾਡਿ ਉਸਾਰ ॥ ਗਾਲ ਸੇਹਜੀ ਆਪੇ ਪਾਹਿਦਾ ਪਿਆਰ ਨਿਹੁ ਪੁੱਡ ਧਿੰਦੇ ਹਿੱਡੀ ਲਾਗ ॥ ਨੇ ਗਾਵਹੈ ਮੇ ਪਚਨੀ ਪਿਆਰੇ ਨਾਥ ਲਾਲ ਬਾਹਿਦ ਸਮਾਰਗ ॥ ੪॥੩॥ ਮੇਰਾਤੀ ਭਾਂ ੪ ਸੁਖੇ ॥ ਅਕਿਲ ਸਤਨ ਹਿੱਡੇ ਦੁਸਰ ਪਾਹਿਦਾ ਭਨਭਿੰਨ ਬਾਹਿ ਵਰਤੇ ਅਰਹਾਰਾਣੀ ॥ ਮਾਣੂ ਪਤਵਾਦ ਗੀ ਪੁੱਡ ਪਾਹਿਦਾ ਗੋਖਿਦਾ ਸਤਹਿ ਉਸਾਰਾਣੀ ॥ ੧॥ ਗੋਖਿਦਾ ਪੂੜੀ ਲਾਵੀ ਅਹਿ ਪਿਆਰੀ ॥ ਸਭ ਮਦਮੀਂ ਉਠੇ ਮਾਣੂ ਸਹ ਵਿਵਾਦ ਭਿਲਾਣਾ ਮਾਰਿ ਭਨਾਰਾਣੀ ॥ ਵਰਗੀ ॥ ਉਹ ਵਿਵਾਦ ਗੁਪਤ ਹਮਾਰਾ ਹਿੱਡੀ ਵਾਡੀ ਉੱਤਰ ਜਾਏ ਨ ਸ਼ੁਸ਼ਵਿ ਹਾਲਾਰਾਣੀ ॥ ਮਾਰਿਗੁਰਾਤ ਪੁਰਖ ਭਿਲਾਣਾ ਪੁੱਡ ਪੁਰਾਤਿਦਾ ਗਾਹਿ ਗਾਵੈ ਗੁੱਠ ਹੀਲਾਰਾਣੀ ॥ ੨॥ ਗੁਰਤਭਿੰਨ ਪੁਨਾਸੂ ਬਾਹਿਦਾ ਮਾਰਿ ਆਟੀ ਹੁਲਾਹਾਦ ਸ਼ੁਸ਼ਿ ਹਿੱਡਾਰਾਣੀ ॥ ਆਉਂ ਸ਼ੁਰਖ ਚੀਨ ਸੁਖ ਪਾਹਿਦਾ ਮਦਮੰਗਾਦ ਪੁਰਖ ਉਸਾਰਾਣੀ ॥ ੩॥ ਪੁਰਖ ਪੁਰਖ ਭਿਲਾਣਾ ਗੁੱਠ ਪਾਹਿਦਾ ਨਿਹਾ ਵਿਵਾਦ ਵਿਵਾਦ ਬਟੀ ਉਸਾਰਾਣੀ ॥ ਲਾਲ ਅਹਿਲਾ ਮਾਣੂ ਸ਼ੁਰਖ ਪਾਹਿਦਾ ਅਲਹਿਦਾ ਨਾਗਾਦ ਵਰਤੇ ਘਨਾਰਾਣੀ ॥ ੪॥ ੨॥ ਮੇਰਾਤੀ ਭਾਲਾ ੪ ॥ ਵਾਦੀ ਨਿਹੁ ਪੂੜੀ ਅੰਡਾਰਾ ਮਹਿ ਬੇਪਾਣਾ ਗਰਿ ਹਿੱਡੁ ਵਾਹਿ ਨ ਲਾਗੀ ॥ ਨਿਹੁ ਭਹਲੀ ਹਿੱਡੁ ਲਾਈ ਵਿਨਾਈ ਹਿੱਡੀ ਨਹੀ ਹਿੱਡੁ ਭਾਈ ਲਾਗੀ ॥ ਭੇਵੇ ਪੁੱਡ ਵਿਵਾਦ ਨਾਲ ਸੇਹਦਾ ਵਾਦੀ ਨਾਗੀ ॥ ਵਾਦੀ ਅੰਡਾਰਾ ਲਾਹਿ ਭੇਗਾ ਹਿੱਡੁ ਵਾਡੀ ਨਾਗੀ ਗੀ ਮਾਰਿ ਪਾਹਿ ॥ ਵਰਗੀ ॥ ਨਿਹੁ ਚਾਰਿਦਾ ਨਾਲ ਹਿੱਡੁ ਵਿਲਾਲਾਦੇ ਹਿੱਡੁ ਨਾਲ ਪਿਆਰਾਨਾ ਨ ਲਾਗੀ ॥ ਗੁਰਤਭਿੰਨ ਨਾਲ ਪਾਵੈ ਸੁਰਖ ਮਾਣੂ ਵਾਹਿਦਾ ਹਾਰਿ ਸ਼ੁਰਖ ਸ਼ੁਰਖਾਣੀ ॥ ੨॥ ਭਨਭਿੰਨ ਕੁਝੇ ਰਾਵ ਰਿਸਮ ਬੇਲਾਵਾ ਹਿੱਡੁ ਨਾਵੈ ਦੁਸਰ ਪਾਹਿਦਾ ॥ ਸਤਨਿ ਭਾਈ ਹਿੱਡੀ ਨੇਹੀ ਆਵੈ ਸਤਵਾਦ ਭਿਲਾਣਾ ਮਾਣੀ ॥ ੩॥ ਸਿਰਪਾ ਬਰਵਾਈ ਉਤ ਵਾਹਿਦਾ ਗਾਹਿ ਗਾਵੈ ਰਾਵ ਵ


text: ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ ਰੈਲੀ ਦੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ


ਐਨ ਆਰ ਆਈ ਸਪੋਰਟਸ ਕਬੱਡੀ ਕਲੱਬ ਬੈਲਜੀਅਮ ਵਲੋ 23 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸਭਿਆਚਾਰਿਕ ਮੇਲੇ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆ ਤਿਆਰੀਆਂ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ,
ਬੈਲਜੀਅਮ 21 ਅਗਸਤ (ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲ੍ਹੋ ਇਸ ਐਤਵਾਰ 23 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਬਰੁਸਲ ਨੇੜੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹੇਠ ਲਿਖੈ ਐਡਰੈਸ ਤੇ
Noorderlaan 14, 1731 Zellik, Near Bruxelles , Belgium,, ਵਿਚ ਐਨ ਆਰ ਆਈ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਵਲੋ ਕਬੱਡੀ ਮੇਲਾ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪ ਤੋ ਕਬੱਡੀ ਖਿਡਾਰੀ ਭਾਗ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਮੇਲੇ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਮਹਾਨ ਕੁੱਭ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਯੂਰਪ ਸਮਾਚਾਰ ਦੇ ਸੰਚਾਲਿਕ ਅਮ੍ਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਭੋਗਲ ਵਲੋ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਾਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਸ੍ਰ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਨਾਲਾ ਨੇ ਪ੍ਰੈਸ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਸਾਝੈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਾਰਿਕ ਮੇਲਾ ਹੈ ਇਸ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਆਪ ਸਭ ਪ੍ਰਵਾਰ ਸਮੇਤ ਪਹੂੰਚ ਕੇ ਮੇਲੇ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣੋ, ਕੁਝ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਲੜਾਈ ਝਗੜੈ ਵਿਚ ਰੁਚੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਰੰਝਸ਼ਾਂ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਨਾ ਕੱਢੌ, ਨਹੀ ਤਾ ਕਲੱਬ ਵਲੋ ਸਖਤੀ ਵਰਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਹੋਈ ਬੇਇੰਜਤੀ ਦਾ ਉਹ ਖੁਦ ਜੁਮੇਵਾਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਹਰ ਸਾਲ ਕਲੱਬ ਮੈਬਰ ਪੰਜ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਰਾਤ ਦਿਨ ਮਿਹਨਤ ਕਰਕੇ ਹਜਾਰਾਂ ਯੂਰੋ ਖਰਚ ਕੇ ਮੇਲਾ ਕਰਵਾਉਦੇ ਹਨ ਆਪ ਸਭ ਪ੍ਰਵਾਰਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਨੰਦ ਮਾਣਨ ਵਾਸਤੇ ਆਪ ਸਭ ਆਪਣਾ ਮੇਲਾ ਸਮਝ ਕੇ ਮਾਹੌਲ ਖੁਸ਼ਗਵਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਮੇਲੇ ਨੂੰ ਕਾਮਯਾਬ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਦਿਲੋ ਮਦਦ ਕਰਕੇ ਧੰਨਵਾਦੀ ਬਣੋ, ਮੇਲੇ ਦੀ ਗਰਾਉਡ ਵਿਚ ਸਾਰੀਆਂ ਟੀਮਾ ਸਮੇ ਸਿਰ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਪਹਿਲਾ ਮੈਚ 12 ਸਾਡੇ ਬਾਰਾਂ ਵਜੈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਈਏ ਤਾ ਸਮੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤੀ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਮੀ 7 ਵਜੇ ਤੋ ਪਹਿਲਾ ਗਰਾਉਡ ਖਾਲੀ ਕਰਕੇ ਦੇਣੀ ਹੈ,
ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਮੋਹਨ ਲਾਲ ਬੱਗਾ ਅਤੇ


text:
ਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਹੋਲਿਕੋਤਸਵ ਕੇਵਲ ਹਿੰਦੂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵੀ ਮਨਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਨ ਮੁਗਲ ਕਾਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਬੇਸਬਰੀ ਜਗਾਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਅਕਬਰ ਦਾ ਜੋਧਾਬਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦਾ ਨੂਰਜਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਲੀ ਖੇਡਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਅਲਵਰ ਅਜਾਇਬ-ਘਰ ਦੇ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਜਹਾਂਗੀਰ ਨੂੰ ਹੋਲੀ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ ਵਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਹੋਲੀ ਖੇਡਣ ਦਾ ਮੁਗਲੀਆ ਅੰਦਾਜ ਹੀ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੇ ਜਮਾਣ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਨੂੰ ਈਦ-ਏ-ਗੁਲਾਬੀ ਜਾਂ ਆਬ-ਏ-ਪਾਸ਼ੀ (ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਬੌਛਾਰ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅੰਤਮ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਹਾਦੁਰ ਸ਼ਾਹ ਜਫਰ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਹੋਲੀ ਉੱਤੇ ਉਹ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਲਗਾਉਣ ਜਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
 ਅਭਿਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਾਂਕ
 ਹੋਲੀ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਨੁਭੂਟੀ ਵਿੱਚ
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਿਲਤ
ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਫਾਗ ਜਾਂ ਫਾਗੂ ਪੂਰਨਿਮਾ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਵ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰਿਆਣੇ ਵਿੱਚ ਧੂਲੇਂਡੀ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਪੰਚਮੀ, ਕੋਂਕਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੀਗੋ, ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਬੰਸਤੇਤਣ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿੱਚ ਪੋਂਡੀਗਈ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਵ ਜਾਣਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ, ਆਪਸੀ ਸਨੇਹ-ਮੁਹੱਬਤ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਲੀ ਦਾ ਮਹੱਤਵ
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਪੁਰਤਾਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਹਾਂ ਕਵੀ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਰਘੂ ਬੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਰ ਉਤਸਵ ਨੂੰ ਰਿਤੂ-ਉਤਸਵ ਵਜੋਂ


text:
ਾਨ ਪਾਉਣ ਬਦਲੇ 2006 ਵਿਚ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨਮਾਨ, ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। [8] ਉਹ 29 ਦਸੰਬਰ 2012 ਨੂੰ 98 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਿਆ, ਉਸਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬੇਟੀ ਆਸ਼ਾ ਨੰਦਾ ਹੈ।[3] ਵਰਿੰਦਰ ਸਿੱਬਲ ਅਤੇ ਜਿਤੇਂਦਰ ਸਿੱਬਲ, ਉਸਦੇ ਵੱਡੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਤੀਜਾ ਪੁੱਤਰ ਕੰਵਲ ਸਿੱਬਲ, ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦੇਸ਼ ਸਕੱਤਰ ਹੈ। [9] ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ, ਕਪਿਲ ਸਿੱਬਲ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਕੀਲ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ 2009 ਤੋਂ 2014 ਤੱਕ ਯੂਪੀਏ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੋਰਟਫੋਲੀਓ ਰੱਖੇ ਹਨ।
↑ "Once there was Manto". Sify (in ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ). Retrieved 2019-09-14.
↑ 2.0 2.1 "Kapil Sibal bereaved - Hira Lall Sibal dead". Yes Punjab. 29 December 2012. Retrieved 13 June 2016.
↑ 3.0 3.1 "Kapil Sibal bereaved". Zee News. 29 December 2012. Retrieved 13 June 2016.
↑ "Hira Lal Sibal Kapil Sibal and his 98 year old father in the difference". Bhaskar. 18 July 2012. Retrieved 13 June 2016.
↑ 5.0 5.1 "Living legend of the law Hira Lal Sibal breathes his last". Times of India. 29 December 2012. Retrieved 13 June 2016.
↑ "Kapil Sibal's lawyer father Hira Lal dies in Chandigarh". Indian Express. 30 December 2012. Retrieved 13 June 2016.
↑ "Another award of honour for legal stalwart Hira Lall Sibal". Hindustan Times. 2 June 2012. Retrieved 13 June 2016.
↑ "Kapil Sibal's Father Hira Lall Sibal Dead". Outlook India. 29 December 2012. Retrieved 13 June 2016.
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ


text:
ਅਜੀਤ : ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ - ਪਿੰਡ ਮਹਿਰਾਜ ਨੇੜੇ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਕਾਰ ਸਵਾਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਰੁਪਾਣਾ, 10 ਫਰਵਰੀ (ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਤੇ ਬੱਚਾ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਜਾਣ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ | ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਵਾਸੀ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਸੁਨੀਤਾ ਰਾਣੀ ਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੀ ਕਾਰ 'ਤੇ ਮਲੋਟ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵੱਲ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਦ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਮਲੋਟ ਰੋਡ ਉਪਰ ਸਥਿਤ ਪਿੰਡ ਮਹਿਰਾਜ ਦੀ ਪਾਰ ਵਗਦੀ ਨਹਿਰ ਦੇ ਪੁਲ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਪੁੱਜਾ ਤਾਂ ਅਚਾਨਕ ਕਾਰ ਸੜਕ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣੇ ਖੱਡੇ 'ਚ ਵੱਜਣ ਕਾਰਨ ਕਾਰ ਚਾਲਕ ਸੰਤੁਲਨ ਗੁਵਾ ਬੈਠਾ ਅਤੇ ਕਾਰ ਬੇਕਾਬੂ ਹੋ ਕੇ ਸੜਕ ਦੇ ਪਾਸੇ ਬਣੇ ਖਤਾਨਾਂ 'ਚ ਜਾ ਪਲਟੀ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਕਾਰ ਸਵਾਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ | ਰੁਪਾਣਾ ਜਨ ਸਹਾਰਾ ਕਲੱਬ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਣ ਤੇ ਕਲੱਬ ਮੈਂਬਰ ਕੁਲਭੂਸ਼ਨ ਭੂੰਦੜ ਨੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪਹੰੁਚ ਕੇ ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚਾਇਆ |
ਤਲਵੰਡੀ ਭਾਈ, 10 ਫਰਵਰੀ (ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਜਾਜ, ਕੁਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ)- ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਖੋਸਾ ਦਲ ਸਿੰਘ ਰੋਡ 'ਤੇ ਨਵੀਂ ਗਊਸ਼ਾਲਾ ਸ੍ਰੀ ਰਾਧਾ ਗੋਵਿੰਦ ਗਊਧਾਮ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨੀ ਸਮਾਰੋਹ ਮੌਕੇ ਸ੍ਰੀ ਅਖੰਡ ਰਮਾਇਣ ਦੇ ਭੋਗ ਉਪਰੰਤ ਕੀਰਤਨ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਭੰਡਾਰਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ...


text: (ਉਸ ਜੀਵ ਇਸਤ੍ਰੀ ਦੀ) ਬਾਣੀ (ਜੋ ਰਸਨਾ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਦੀ ਹੈ) ਮਿੱਠੀ ਹੈ, (ਉਹ) ਪਤੀ ਨੇ ਸਨਮਾਨੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸੁਹਾਗ ਪੱਕਾ (ਸਥਿਰ) ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।


Arvind Kejriwal resigns as AAP convener ahead of party's crucial meet
National News
ਕੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 51 ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇਣੇ ਚਾਹੀਦੇ?
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਫ਼ਰਾਡ ਅਤੇ ਪੇਡ ਖ਼ਬਰਾਂ ਜਿਹੇ ਅਨੇਕਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਕਰਕੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਦੇ ਬਿਓਰੋ ਚੀਫ਼ ਦੋਆਬਾ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਸ: ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 51 ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਸਨ।
(ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹ ਯੈੱਸ ਪੰਜਾਬ ਡਾਟ ਕਾਮ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੈਕਸ਼ਨ ਵਿਚ ਇਹ 51 ਸਵਾਲ ਵੇਖ਼ ਸਕਦੇ ਹਨ)
ਇਹ ਸਵਾਲ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ 19 ਫਰਵਰੀ, 2012 ਨੂੰ ਉਠਾਏ ਗਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਸ: ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹੁਰਾਂ ਨੇ ਇਕ ਮਹੀਨਾ ਲੰਘ ਜਾਣ 'ਤੇ ਵੀ ਅਜੇ ਤਾਈਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ। ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਇਸ ਲਈ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਜੋ ਸ: ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹੁਰਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਖ਼ਬਾਰ ਵਿਚ ਛਾਪ ਕੇ ਉਨ੍ਹ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤਕ ਪੁਚਾਉਣ ਲਈ ਵਾਜਿਬ ਸਮਾਂ ਮਿਲ ਸਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿਤ ਅਖ਼ਬਾਰ ਜਾਂ ਫ਼ਿਰ 'ਉੱਚਾ ਦਰ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦਾ' ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਦੋਸਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਵੀ ਮਿਲੇ ਕਿ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਪਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ: ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਹੁਣ ਤਕ ਇਨ੍ਹ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸਮਝੀ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਵਾਲ ਆਪਣੀ ਮੌਤੇ ਆਪ ਮਰ ਜਾਣ।
ਇੱਥੇ ਹੀ ਬੱਸ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਕਦਮ ਹੋਰ ਅਗਾਂਹ ਜਾਂਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ 'ਉੱਚਾ ਦਰ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦਾ' ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਥਾਂ 'ਤੇ


text: ਪਟਿਆਲਾ, 12 ਮਾਰਚ (ਕੁਲਵੀਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ)-ਅੱਜ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ ਦੀ ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ ਮੁੱਖ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਅੱਗੇ ਪੰਜਾਬ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਯੂਨੀਅਨ (ਪੀ.ਐਸ.ਯੂ.) ਦੀ ਇਕਾਈ ਵੱਲੋਂ ਸੂਬਾ ਪੱਧਰੀ ਰੋਸ ਮੁਜ਼ਾਹਰਿਆਂ ਦੇ ਸੱਦੇ ਤਹਿਤ ਭਾਜਪਾ ਅਤੇ ਆਰ. ਐਸ. ...


text:
ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ
1. ਸੰਕੇਤਾਂ ਨ ੰ ਜਾਣੋ। ਸਾਡੇ ਸੂਚਕ ਕਾਰਡਾਂ ਲਈ ਆਰਡਰ ਕਰੋ, ਜੋ 17 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਵਿੱਚ ਬਟੂਏ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਾਲੇ ਸੁਵਵਧਾਜਨਕ ਕਾਰਡ ਹਨ ਅਤੇ ਵਜਨਹਾਂ ਵਵਿੱਚ ਅਵਹਮ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਾਰਡ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਇਲਾਕੇ ਵਵਿੱਚ ਵੰਡ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਫਰਸਟ ਵਰਸਪੌਂਡਰਾਂ ਅਤੇ ਵਸਹਤ-ਸੰਭਾਲ ਪਰਦਾਤਾਵਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਸੂਚਕ ਕਾਰਡ ਵੀ ਵਤਆਰ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਵੋ: _URL_
2. ਸ ਹਾਂ ਦੀ ਰਰਪੋਰਟ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਕਸੇ ਅਵਜਹੇ ਵਵਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਮਲਦੇ ਹੋ ਵਜਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਵਕ ਉਹ ਮਨੁਿੱਖੀ ਤਸਕਰੀ ਦਾ ਪੀੜਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਲਣਾ ਵਵਵਸਥਾ ਵਵਿੱਚ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ HSI ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ HSI ਦੀ ਰਟਪਲਾਈਨ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ:
- _PHONE_ 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ (ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ ਟੋਲ-ਫਰੀ)
- _PHONE_ 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ (ਦੁਨੀਆਂ ਵਵਿੱਚ ਵਕਸੇ ਵੀ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਟੋਲ-ਫਰੀ ਨਹੀਂ)
- ਜਾਂ ਔਨਲਾਈਨ _URL_ 'ਤੇ ਸੂਹ ਵਦਓ (ਇੰਟਰਨੈਟ 'ਤੇ ਵਕਸੇ ਵੀ ਥਾਂ ਤੋਂ)
ਉੱਚ ਵਸਖਲਾਈ ਪਰਾਪਤ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਲਣਾ ਦੇ ਮਾਹਰ ਅਵਧਕਾਰੀ ਮਨੁਿੱਖੀ ਤਸਕਰੀ ਬਾਰੇ ਸੂਹ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਵਿੱਚ ਵਡਊਟੀ 'ਤੇ ਤੈਨਾਤ ਮਨੁਿੱਖੀ ਤਸਕਰੀ ਦੇ ਤਫਤੀਸ਼ਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਵਦਨ ਦੇ 24 ਘੰਟੇ, ਹਫਤੇ ਦੇ 7 ਵਦਨ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗੁਪਤ ਸੂਹਾਂ ਔਨਲਾਈਨ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਟੋਲ-ਫਰੀ ਵਟਪਲਾਈਨ 'ਤੇ ਵਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨੈਸ਼ਨਲ ਰਹਊਮਨ ਟਰੈਰਿਰਕੰਗ ਰਰਸੌਰਸ ਸੈਂਟਰ (NHTRC) ਨ ੰ ਹੇਠਾਂ ਰਦਿੱਤੇ ਕੰਮਾਂ ਵਾਸਤੇ _PHONE_ 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ:
- ਤੁਹਾਡੇ ਇਲਾਕੇ ਵਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਮੁਹਿੱਈਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਦਾਤਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਮਦਦ ਲੈਣੀ;
- ਸੰਭਾਵੀ ਮਨੁਿੱਖੀ ਤਸਕਰੀ ਦੀ ਗਤੀਵਵਧੀ ਬਾ


text:
ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਰੱਕੜ (22 ਮਾਰਚ 1893-15 ਜੁਲਾਈ 1932) ਦਾ ਜਨਮ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਰੱਕੜਾਂ ਬੇਟ ਨੇੜੇ ਬਲਾਚੌਰ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਵਿਖੇ ਪਿਤਾ ਸ: ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਮਾਤਾ ਬੀਬੀ ਗੋਖੀ ਦੀ ਉਦਰ ਤੋਂ ਹੋਇਆ। ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਕੌਮ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਅਣਖੀਲਾ, ਗੁਰਸਿੱਖ ਗੱਭਰੂ ਸੀ।
ਨੌਕਰੀ
19 ਕੁ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਡਸਨ ਹਾਰਸ ਵਿੱਚ ਬਤੌਰ ਕਲਰਕ ਭਰਤੀ ਹੋ ਗਏ। ਚੰਗੀ ਡੀਲ-ਡੌਲ ਵਾਲੇ ਜਵਾਨ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬਟਾਲੀਅਨ ਦੇ ਮਸਕੋਟ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਥੇ ਹੀ ਨੌਕਰੀ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਹਕੂਮਤ ਦੀਆਂ ਕਾਲੀਆਂ ਕਰਤੂਤਾਂ ਕਾਰਨ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਕੂਮਤ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਹੋ ਗਈ। ਫਿਰ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਰੈਜਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋ ਗਏ ਪਰ ਛੇਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੁਝ ਰੁਪਿਆਂ ਪਿੱਛੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੇਚਣ ਨਾਲੋਂ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇਸ਼ ਤੇ ਕੌਮ ਦੇ ਲੇਖੇ ਲਾ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਬੱਬਰ ਅਕਾਲੀ ਲਹਿਰ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦੁਆਬੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਚੱਲੀ ਬੱਬਰ ਅਕਾਲੀ ਲਹਿਰ ਨੇ ਗੋਰਿਆਂ ਦੇ ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਦਮ ਕਰ ਛੱਡਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਹਿਰ ਨੇ 50 ਦੇ ਕਰੀਬ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਵਡਮੁੱਲਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਬੱਬਰ ਅਕਾਲੀ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਰੱਕੜ ਇਸ ਲਹਿਰ ਦੇ ਸਿਰਮੌਰ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਹਨ। 15 ਫਰਵਰੀ 1919 ਨੂੰ ਫੌਜ ਵਿਚੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਡਿਸਚਾਰਜ ਲੈ ਕੇ ਸ: ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਆ ਕੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਗਦਰ ਲਹਿਰ, ਜਲਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ਼ ਹਤਿਆਕਾਂਡ ਦਾ ਸਾਕਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਿਲ-ਕੰਬਾਊ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਸਮੁੱਚੀ ਕੌਮ ਸਹਿਤ ਆਪ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪ ਨੇ ਬੱਬਰ ਅਕਾਲੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਪੂਰੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਦੇ ਹੋਏ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕਈ ਬਹਾਦਰੀ ਭਰੇ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ।
ਦੇਸ਼


ਪੰਜਾਬੀ ਲੈਂਗੂਏਜ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ(ਪਲੀ) ਵੱਲੋਂ
ਦਸਵਾਂ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਦਿਨ 23 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਨੌਰਥ ਡੈਲਟਾ ਰੈਕ ਸੈਂਟਰ ਨੌਰਥ
ਡੈਲਟਾ ਵਿਖੇ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਵਾਰ ਇਹ ਦਿਨ ਗਦਰ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਨੂੰ
ਸਮਰਪਿੱਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਗ੍ਰੇਟਰ ਵੈਨਕੂਵਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ
ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਸਥਾਨਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ
ਪੰਜਾਬੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਵੀ ਚੋਖੀ ਗਿਣਤੀ ਸੀ।
ਪਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਲਵੰਤ ਸੰਘੇੜਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਵਾਗਤੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ
ਸਬੰਧੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਜਿ਼ਕਰ ਕੀਤਾ। ਹੋਰ
ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹਰ ਸਾਲ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ
ਪੰਜਾਬੀ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਫਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਹਵਾਈ ਕੰਪਨੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਸਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰੱਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਅਖਬਾਰ,
ਰਸਾਲੇ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਵਿਚ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਆਦਿ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਏਅਰ ਲਾਈਨਾਂ
ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਪੂਨੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਕਨੇਡਾ ਵਿਚ
ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਗਦਰ ਲਹਿਰ ਦੀ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਪੂਨੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ
ਕਿ ਕਨੇਡਾ ਵਿਚ 1908 ਵਿਚ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਭਾਈ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ ਬੱਠਲ ਨੇ ਕੀਤੀ। ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਤੋਂ
ਬਾਹਰ ਪਹਿਲਾ ਪੰਜਾਬੀ ਅਖਬਾਰ ਸੁਦੇਸ਼ ਸੇਵਕ 1910 ਵਿਚ ਵੈਨਕੂਵਰ ਵਿਚ
ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਭਾਈ ਮੁਨਸ਼ਾ ਸਿੰਘ ਦੁਖੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 'ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ
ਖੋਜ-ਭਾਲ' 1914 ਵਿਚ ਕਨੇਡਾ ਵਿਚ ਛਪਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ
ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗਦਰ ਲਹਿਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ
ਖਾਹਿਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗਦ


ਣ ਦਾ ਰਾਹ ਦਿਖਾ ਕੇ, ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਕੇ, ਇਸ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇਕ ਅੰਗ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਆ ਗਈ ਸੀ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ, ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਅਤੇ ਹਾਕਮਾਂ ਦੀ। ਹਾਕਮਾਂ 'ਤੇ ਤਾਂ ਹੋਰ ਕੀ ਚਰਚਾ ਕਰਨੀ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰ ਸਕਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਏਨੀ ਬੁੱਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੱਖੋਂ ਖ਼ੁਦ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਧੂਰਾ ਕਹਿ ਸਕਾਂ। ਬੱਸ ਇਕ ਗੱਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਸਕਦਾਂ ਮਤਲਬ ਤੁਸੀ ਆਪ ਕੱਢ ਲਿਓ।
ਜਗਤ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਦਿਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਸੀ ਗੋਸ਼ਟੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਧਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰੇ ਕੀਤੀ। ਇਥੇ ਮੈਂ ਇਕ ਗੱਲ ਇਹ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਉਦਾਹਰਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਤਾਬੀ ਹੋਵੇ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਮਲੀ ਕਰ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ, ਉਸੇ 'ਚੋਂ ਇਕ ਗੋਸ਼ਟੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਰਤਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਸਲੇ ਦਾ ਹੱਲ ਕੱਢਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਅੱਜ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਾਰਤਾ ਦੀ ਥਾਂ ਡਾਂਗਾਂ ਕੱਢਣ 'ਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਥੇ ਸਵਾਲ ਇਹ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਡਾਂਗਾਂ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਤਾਂ ਕੱਢਦੇ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਤਾਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਮ ਆਦਮੀ ਕਦੋਂ ਮੋਰਚੇ ਲਾਉਂਦਾ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਾਰਤਾ ਨਾ ਕਰੇ। ਸੋ ਅਸਲੀ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਵਾਰਤਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ?
ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਦੇ ਵਾਰਿਸ ਬਣੇ ਹਾਂ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸਲੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਣਸੁਲਝੇ ਪਏ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਸੌ ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਸਾਡੀ ਕੌਮ 'ਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਪਰ ਕੋਈ ਸਿਰੇ ਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਵਾਰਤਾ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਮਸਲਿਆਂ ਦਾ ਸਾਰਥਿ


text:
ਾਹਿਤਕਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਖੇਪ ਪ੍ਰਤੀਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਸਮਝਾਉਣ ਦਾ ਅਮਲ ਹੈ।
 ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਯੁੱਗ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਪੈਟਰਨ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਾਹਿਤ ਰਚਿਆ ਜਾਵੇ, ਚਾਹੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਧਾ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਸਾਂਝੇ ਰੂਪ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਾਲ-ਵੰਡ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਯੁੱਗ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਬਦਲਵੇਂ ਪੈਮਾਨਿਆਂ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਂ ਬਦਲ ਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ 1990 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਮਨੋਭਾਵਿਕ ਸਮੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਭਰਪੂਰ ਸੀ, 1990 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹੋ ਗਿਆ।
 ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰਜ
ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦੇ ਪੜਾਅ
ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਨ ਤੇ ਚੋਣ
ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾ ਕੰਮ ਸਾਮਗ੍ਰੀ ਦੇ ਸੰਕਲਨ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਚਨਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਪੁਰਾਤਨ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਖਰੜੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸ੍ਰੋਤ ਵੀ ਲੱਭਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਪੁਸਤਕਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦਾ ਹਰ ਸੰਭਣ ਯਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇ ਸੰਬੰਧੀ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਲਵੇ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਧਰੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਛੁੱਟ ਨਾ ਜਾਵੇ। ਪੂਰਵ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਸੰਭਵ ਲਈ ਵਾਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਵੀਨ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨੂੰ ਨਵ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦ


text:
ਾ ।''
'ਠੀਕ , ਨਾਅਰੇ ਤਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਖੋ ਤਾਂ ਹੁਣੇ ਮਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ।''
''ਨਹੀਂ, ਫੇਰ ਤਾਂ ਉਹ ਸਮਝੇਗਾ ਡੀ.ਆਈ.ਜੀ. ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁੱਕ 'ਤਾ । ਮੈਂ ਸਟਾਫ਼ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰ ਲਵਾਂ । ਪੰਜਾਂ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿਚ ਉਥੇ ਪੁੱਜ ਜਾਵਾਂਗਾ । ਬੱਸ ਤੁਸੀਂ ਤਿਆਰ ਰਹੋ । ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਲਾ ਦਿਓ । ਸਾਰੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰੋ ।'' ਨਿਰਭੈ ਸਿੰਘ ਨੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀਖ਼ੁਸ਼ੀ ਸੰਘ ਨੂੰ ਵਿਦਾ ਕੀਤਾ ।
ਡਿਪਟੀ ਦੀ ਲਾਹਪਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁਣ ਨਿਰਭੈ ਸਿੰਘ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਮਸਾਲਾ ਸੀ ।
ਮੀਟਿੰਗ ਤਨਾਅਪੂਰਨ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ । ਹਰ ਅਫ਼ਸਰ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਡੀ.ਆਈ.ਜੀ. ਨੇ ਇਕੱਲੇ ਬਹਿ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਸਨ । ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਥਾਣੇਦਾਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀ ਕੁਝ ਆਖਿਆ ਹੋਣੈ ? ਸਭ ਨੂੰ ਆਪਣਾਆਪਣਾ ਪਾਲਾ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ।
ਆਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਾਂਗ ਡੀ.ਆਈ.ਜੀ. ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਥਾਣਿਆਂ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ 'ਤੇ ਝਾਤ ਮਾਰੀ । ਬੁਲਾਇਆ ਤਾਂ ਛੇ ਐਸ.ਐਚ.ਓਜ਼ ਨੂੰ ਗਿਆ ਸੀ । ਪੁੱਛਪੜਤਾਲ ਕੇਵਲ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਥਾਣੇ ਦੀ ਹੋਈ ।
ਭੱਠੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਨਾਲੋਂ ਕਈ ਗੁਣਾ ਘੱਟ ਸੀ । ਪਸਤੌਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੜੇ ਗਏ ਸਨ । ਕਤਲ ਵੀ ਕੁਝ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੀ ਹੋਏ ਸਨ । ਚੋਰੀਆਂ ਤਾਂ ਘੱਟ ਸਨ, ਪਰ ਖੋਹਾਂ ਵੱਧ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਅਫ਼ੀਮ, ਡੋਡੇ ਕਿਧਰੇ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆ ਰਹੇ । ਸੱਟਾ ਜੂਟਾ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ ਸੀ । ਆਵਾਰਾਗਰਦੀ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸੀ ।
''ਲੋਕ ਤਾਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਥੇ ਟਰੱਕਾਂ ਦੇ ਟਰੱਕ ਡੋਡਿਆਂ ਦੇ ਆਦੇ ਹਨ । ਅੰਕੜੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਥੇ ਅਮਲੀਆਂ ਦਾ ਨਾਂਨਿਸ਼ਾਨ ਵੀ ਨਹੀਂ । ਇਹ ਕੀ ਮਾਜਰਾ ?'' ਡੀ.ਆਈ.ਜੀ. ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਲ ਸੀ ।
''ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਐਵੇਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਜਨਾਬ । ਡਿਪਟੀ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਸਮੱਗਲਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਫੈਂਟਾ ਚਾੜ੍ਹਿਐ, ਬਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪੁਸ਼ਤਾਂ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੜਨ ਲੱਗੀਆਂ । ਜਦੋਂ ਦਾ ਨ


ਤ ਗੋਇਲ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮਕਾਨੀ, ਪ੍ਰੇਮ ਬਾਂਸਲ, ਅਸ਼ਵਨੀ ਬਾਂਸਲ, ਵਿਨੈ ਬਾਂਸਲ, ਗੋਪਾਲ ਸ਼ਰਮਾ, ਅਤੁਲ ਗੋਇਲ, ਰਮੇਸ਼ ਗਰਗ, ਪ੍ਰਮੋਦ ਗਰਗ, ਰਜਿੰਦਰ ਗੁਪਤਾ, ਸੁਮਿਤ ਸ਼ਰਮਾ, ਅਮਿਤ ਆਦਿ ਮੁੱਖ ਪਤਵੰਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


text:
ਮਾਜੁਰੋ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੇ ਵਿੱਚ 64 ਟਾਪੂਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਟੋਲ (ਟਾਪੂ ਸਮੂਹ) ਹੈ। ਇਹ ਮਾਰਸ਼ਲ ਟਾਪੂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਭੂਗੋਲ


text:
ਕੀਤੀ।
ਪੁਲੀਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਖਣਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਏ ਫ਼ਰਾਰ
ਬਲਾਕ ਮਾਜਰੀ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਅਣ-ਅਧਿਕਾਰਿਤ ਮਾਈਨਿੰਗ ਰੁਕਣ ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੀ। ਰਾਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੀ ਮਾਈਨਿੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਈਨਿੰਗ ਅਫ਼ਸਰ ਨੇ ਲੰਘੀ ਰਾਤ ਮੀਆਂਪੁਰ ਚੰਗਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਛਾਪੇ ਦੌਰਾਨ ਦੋ ਟਿੱਪਰ ਅਤੇ ਪੋਕਲੇਨ ਮਸ਼ੀਨ ਕਾਬੂ ਕਰਕੇ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਲੀਸ ਨੂੰ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਈਨਿੰਗ ਅਫ਼ਸਰ ਸਿਮਰਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੀ ਮੀਆਂਪੁਰ ਚੰਗਰ ਨੇੜੇ ਪੁੱਜੀ ਤਾਂ ਰਾਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ 'ਚ ਕੁਝ ਲੋਕ ਪੋਕਲੇਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਟਿੱਪਰ
ਬਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯੂਨਿਟ ਵੱਲੋਂ ਸਕੂਲ ਬੱਸਾਂ ਦੀ ਚੈਕਿੰਗ
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯੂਨਿਟ ਅਤੇ ਟਰੈਫਿਕ ਪੁਲੀਸ ਵੱਲੋਂ 'ਸੇਫ਼ ਸਕੂਲ ਵਾਹਨ ਪਾਲਿਸੀ' ਤਹਿਤ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਦੀ ਚੈਕਿੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ 'ਤੇ ਖਰੀਆਂ ਨਾ ਉਤਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਨੌਂ ਬੱਸਾਂ ਦੇ ਚਲਾਨ ਕੱਟੇ ਗਏ। ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਮਹਿਮੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 'ਸੇਫ਼ ਸਕੂਲ ਵਾਹਨ ਪਾਲਿਸੀ' ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਪਾਲਿਸੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਕੂਲਾਂ
ਮੇਅਰ ਤੇ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਵੱਲੋਂ ਗਾਰਬੇਜ਼ ਪਲਾਂਟ ਦਾ ਦੌਰਾ
ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ ਮੇਅਰ ਦੇਵੇਸ਼ ਮੋਦਗਿਲ, ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਜੇਤਿੰਦਰ ਯਾਦਵ ਵੱਲੋਂ ਅੱਜ ਡੱਡੂਮਾਜਰਾ ਵਿੱਚ ਗਾਰਬੇਜ਼ ਪਲਾਂਟ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ ਵਧੀਕ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸੌਰਵ ਮਿਸ਼ਰਾ, ਸਥਾਨਕ ਕੌਂਸਲਰ ਫਰਮਿਲਾ, ਵਧੀਕ ਕ


text:
ਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਡਿੰਪਾ ਦੀ ਵੱਡੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਿਆਂ ਬਲਾਕ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੰਦੀਪ ਕੁਮਾਰ ਸੋਨੂੰ ਦੋਦੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਡਿੰਪਾ ਨੂੰ ...
ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਵਰਕਰਾਂ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਧਿਆ- ਸ਼ੇਖ, ਭੂਰੇ
ਸ਼ਾਹਬਾਜ਼ਪੁਰ, 24 ਮਈ (ਪਰਦੀਪ ਬੇਗੇਪੁਰ)- ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਹੋਈ ਜਿੱਤ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਜਾਹਿਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਬਕਾ ਚੇਅ. ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਸ਼ੇਖ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਸੰਮਤੀ ਮੈਂਬਰ ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਭੂਰੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ...
ਮਾਊਾਟ ਲਿਟਰਾ ਜੀ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਪੂਲ ਪਾਰਟੀ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 24 ਮਈ (ਲਾਲੀ ਕੈਰੋਂ)- ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮਾਊਾਟ ਲਿਟਰਾ ਜੀ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਪੂਲ ਪਾਰਟੀ ਰੱਖੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਛੋਟੇ- ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਸਕੂਲ 'ਚ ਬਣੇ ਸਵੀਮਿੰਗ ਪੂਲ ਵਿਚ ਖੂਬ ਮਸਤੀ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਲਗਾ ਕੇ ਖੂਬ ...
ਬਾਦਲਾਂ ਨੂੰ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ਤੋਂ ਹੱਥ ਧੋਣੇ ਪਏ- ਰਵਿੰਦਰ ਬ੍ਰਹਮਪੁਰਾ
ਫਤਿਆਬਾਦ, 24 ਮਈ (ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧੂੰਦਾ)- ਟਕਸਾਲੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬ੍ਰਹਮਪੁਰਾ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬ੍ਰਹਮਪੁਰਾ ਨੇ, ਭਾਪਾ ਮੋਹਣ ਸਿੰਘ ਬਜਾਜ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਛਿੰਦਾ, ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਲੂ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੁਖ, ...
ਡਿੰਪਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਕੀਤਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕਾਇਮ - ਗਿੱਲ ਕਾਜ਼ੀਕੋਟ
ਤਰਨਤਾਰਨ, 24 ਮਈ (ਲਾਲੀ ਕੈਰੋਂ)- ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਡਿੰਪਾ ਨੇ ਵੱਡੀ ਲੀਡ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕਰਕੇ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸੀਟ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਝੋਲੀ 'ਚ ਪਾਈ ਹੈ, ਜ


text:
.
ਉਸਦੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿੱਕੜ ਨਾਲ ਭਰੇ ਘਰ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਕਾਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਐਨੇਸਥੀਟਿਕ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਤੇਲ ਨਾਲ ਭਿੱਜੇ ਕਾਗਜ਼ ਨੂੰ ਪੱਟੀ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੂਰਜ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਬਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੰਸ ਦਾ ਕੁਇਲ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦੇ ਠੀਕ ਹੋਣ ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਲੌਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ.
ਉਹ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਬੇਹੋਸ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਚੱਲ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ ਤੋਂ ਉੱਠਿਆ, ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਦਈ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ - ਉਸਨੇ ਉਸ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੂੰ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ ਉਸਨੇ ਕਈ ਹਫਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.
"ਉਸਦੀ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਲਈ ਸਾਰਥਕ ਸੀ, ਪਰ ਬਲੀਦਾਨ ਵਿਅਰਥ ਗਿਆ, "ਜੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਫੋਟੋਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਘਰ ਵਿੱਚ।
"ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਅਤੇ ਚਲਾਕ ਸੀ। ਜੇ ਸਾਮਰਾਜ ਨਾ ਡਿੱਗਦਾ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ, "ਜੀਆ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ।
ਨੌਜਵਾਨ ਸਾਬਕਾ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਮਹਾਰਾਣੀ ਦਾ ਸੇਵਾਦਾਰ ਬਣਨ ਲਈ ਉੱਠਿਆ ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਫੋਰਬਿਡਨ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ.
"ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਦਖਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਫੋਰਬਿਡਨ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਤਾਂ ਪੂ ਯੀ ਨੂੰ ਬੇਦਖਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਉਸਨੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਠਪੁਤਲੀ ਸ਼ਾਸਨ ਹਿ ਗਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ


ੀ ਤਦ ਉਹ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਪੂਰਬ-ਵਧਾਓ ਤਦ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇੱਥੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਭਵਿੱਖ 'ਚ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਕਹੀਏ ਕਿ ਇਸ ਸੀਮਾ ਤੱਕ ਉਨਤ-ਯੌਰਪ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੀ ਦੁਨੀਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਅਸੀਂ ਸਸਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੀਜੀ ਦੁਨੀਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਲ ਅਸੀਂ ਦੇਖਣਾ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸਸਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੀ ਲੋੜ ਸਾਡੀ ਦੂਜੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਮੈਂ ਰਹਿਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੀ।
੮) ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਵੀ ਆਏ ਜਾਂ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਪਈ?
ਮੈਂ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਆਉਂਦੀ-ਜਾਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹਾਂ। ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਦ ਮੇਰੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ, ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਇੰਨੇ ਜਾਗਰੂਕ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ, ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਮੇਰੇ ਸੰਪਰਕ 'ਚ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
੯) ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਚਰਚਾ ਦੱਸੋਗੇ ਜਿਸ ਰਾਹੀ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ?
ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਮੈਂ ਚੋਕਾਂ ਤੇ ਖੜ੍ਹ ਕੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵੇਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਲੜ ਰਹੀ ਹਾਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੈਨਸ਼ਨ ਲੈਣ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ 20 ਸਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਟੈਕਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਜੇਬਾਂ ਖ਼ਾਲੀ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੱਠ ਸਾਲ ਦੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪ


text:
ੀ ਪਿੱਠ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕੇ। ਜਸਬੀਰ ਜਦੋਂ ਵਾਪਸ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਆਈ ਉਸਦੇ ਮੱਥੇ ਤੇ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਵਿਚਾਰੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਸਨ। ਘਬਰਾਹਟ ਵਿਚ ਆਈ ਇਹ ਤਰੇਲੀ ਉਸਨੇ ਚੁੰਨੀ ਨਾਲ ਪੂੰਝ ਦਿਤੀ। ਮੈਂ ਉਹਦੋਂ ਵੀ ਨਾ ਸਮਝਿਆ। ਮੈਂ ਡੰਡੌਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਾ ਕੀਤੀ। ਜਿਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਸਾਰੀ ਜਾਚ ਆ ਗਈ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਦ ਦਵਿੰਦਰ ਦੀ ਵਾਰੀ ਸੀ।
ਬਾਬਾ ਜੀ ਲਗਾਤਾਰ ਦਵਿੰਦਰ ਨੂੰ ਘੂਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦਵਿੰਦਰ ਨੂੰ ਘੂਰਕੇ ਵੇਖਣ ਦੀ ਗਲਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸਤਰ੍ਹਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਘੂਰਕੇ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਤੇ ਇਹ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਝੱਟ ਵਿਚਲੀ ਉਂਗਲ ਖੜੀ ਕਰਕੇ ਅਗਲੇ ਨੂੰ ਗਾਲ੍ਹ ਕੱਢ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਮੇਹਰ ਕਰੇ, ਬਾਬਾ ਜੀ ਤੇ। ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਸਿਰ ਝੁਕਾਏ ਹੋਏ ਸਨ ਸਿਵਾਏ ਮੇਰੇ। ਮੈਂ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੇ ਚੇਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਚਾਨਕ ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਘੂਰਕੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ। ਮੈਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ। ਮੈਂ ਇੱਕਦਮ ਅੱਖਾਂ ਨੀਵੀਆਂ ਕਰ ਲਈਆਂ।
"ਬੀਬਾ ਜਸਬੀਰ ਜੀ, ਦਵਿੰਦਰ ਨੂੰ ਕਹੋ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕੇ।" ਗੁਰੋ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਗੂੰਜ਼ ਗਈ। ਜਸਬੀਰ ਨੇ ਦਵਿੰਦਰ ਨੂੰ ਉਠਾਇਆ। ਇਸ਼ਾਰੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕੇ। ਦਵਿੰਦਰ ਆਪਣੀ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਖੋਹਿਆ ਸਭ ਕੁੱਝ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿਤੇ ਦਵਿੰਦਰ ਹੋਰ ਹੀ ਨਾਂ ਕੜੀ ਘੋਲ ਦੇਵੇ। ਮੌਕੇ ਦੀ ਨਜ਼ਾਕਤ ਵੇਲੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਹੀ ਪੁੱਠੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਜਸਬੀਰ ਜਦ ਨਾਲ ਆਉਂਣ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾਂ ਕਰਦਿਆਂ ਬੈਠਣ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ। ਸਾਰੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਦਵਿੰਦਰ ਹੀ ਖੜਾ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸਨ। ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇਮਤਿਹਾਨ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਆਸ ਬੱਝ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਦਵਿੰਦਰ ਅੱਜ ਹੀ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।
ਮੈਂ ਸਾਹ ਰੋਕੀ ਚੋਰ


text:
ਅਜੀਤ : ਮੋਗਾ - ਮਿਲੇਨੀਅਮ ਵਰਲਡ ਸਕੂਲ 'ਚ ਨੇਤਾ ਜੀ ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ
ਸਮਾਲਸਰ, 23 ਜਨਵਰੀ (ਕਿਰਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬੰਬੀਹਾ)-ਮਿਲੇਨੀਅਮ ਵਰਲਡ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਨੇਤਾ ਜੀ ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਕੂਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਨੇਤਾ ਜੀ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ | ਸਕੂਲ ਚੇਅਰਮੈਨ ਵਾਸੂ ਸ਼ਰਮਾ, ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਮੈਡਮ ਸੀਮਾ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਨੇਤਾ ਜੀ ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਨੇਤਾ ਜੀ ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਦਾ ਜਨਮ 23 ਜਨਵਰੀ 1897 ਨੂੰ ਉੜੀਸਾ ਦੇ ਕਟਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ | ਉਹ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਉੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਸਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਈ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੰਦੇ ਹਨ | ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਲੜਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਪਾਨ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਆਜ਼ਾਦ ਹਿੰਦ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਸੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੈ ਹਿੰਦ ਦਾ ਨਾਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਸਾਡਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਅਰਾ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਨੇਤਾ ਜੀ ਦੇ ਦੱਸੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਅੱਜ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਲੋੜ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦ ਹਿੰਦ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਕੂਲ ਵਲੋਂ ਦੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਜਨਮ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਹਰ ਸਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਕੂਲ ਸਟਾਫ਼ ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text:
ਬੇਠੀ ਆਪ ਨੀ ਹੈ ਘਾਥੇ ਮੁਲਾ ਸਿਮ ਤਾਂ ਮਿਲਾ ਘਾਥੇ ਨੀ ਸਾ ਪਥ ਵਾਰਾਜਾ। ਅਦਾਮਾ ਘਾਥੇ ਵੈਲਾ ਦੇ ਬੁੱਧ ਵਾਰ ਪਥਾਰ, ਮੀ ਭਾਂ ਸਿਮ ਮੰਦਰੀਆ ਸਿਮ ਨੀ ਵਾਰਾਸੀਏ ਹਾਲਾਈਆ ਮੌਕੀਆ।
ਸਿਖ ਦੀ ਹਿਸਾ ਲਾਲਾ ਉਤਾਂ ਮਾਧਿਆ ਨੀ ਹੇ ਹੈਬਰ ਲਾਲ ਸਵਾਰਾਈ ਸਾ, ਚੇਹਰਾ ਜੀ ਅਹੇਬਰ ਹੈਬਰ ਭਾਰ ਅਭਾਇ, ਮੇਰਾ ਬੀਜੀ, ਮੇਰਾ ਸਾ ਹਾਲਾ ਭੇਡਾ ਦੇ ਪਥਾਰ ਉੱਤੇ ਮੁਲਾ ਵੇ ਵੇ ਭਾਰੀ ਸਾਂਝੇ ਤਾਂ, ਘਾਲਾ ਪਤਹਾਰਾ ਹਿਸਾ ਹਾਲਾ ਹਾਲਾ ਅਭਾਉਣੇ ਸਿਹਾਈ ਮੈ ਮੇਰਾ ਹਿਸਾ ਸਿਖ ਸਾਵਰਾ ਉਤਾਂ ਪਥਾਰ ਵਿਕਾ ਹਿਮਨਾ ਦਾ ਹਾਲਾ ਤੋਂ ਸਾ ਵਾਂਕਿਸ਼ ਰਾਈ। ਹਿਮਨਾ ਦਾ ਸਿਖ ਸਾਵਰਾ ਜਾਣੀ ਮਾਧਿਆ ਨੀ ਉੱਤੇ ਅਭਾਹੀ ਹਾਲਾਈਆ ਹਿਸਾ ਨੀਅਾ ਹੈ ਉੱਤੇ ਆਪ ਦੇ ਸੇਗਾਂ ਮਾਵਾਂ ਹਿਮਨਾ ਦੁੱਧ ਸਿਖ ਉਤਾਂ ਵਾਰ ਸੇਹਰ ਸੀ ਅਭਾਹੀ ਬੀਜੀ ਚੇਹਰਾ ਮੀ।
-0-
ਘਾਥੀ ਹਿਮਨਾ ਸਿਮ ਨੀ ਵਾਰਾਈ
ਸਿਖ ਮਨੁੱਖ ਮ: ਲਾਲਾ ਸਿਮ ਲਾਲ ਵੇਖੇ ਚਾਰ, ਸਿਹਾਈ ਹੈ ਘਾਲਾਮਾ ਵਾਲਾਨ ਅੰਨੀਅੁਮਰਾ ਹਿਸਾ ਬਾਰ ਸਿਖ ਦਿਸ਼ਾ ਪੁਡੂ ਬੀਜੀ ਮੀ। ਐਪਿਊਰ ਘਾਲਾਮਾ ਦੇ ਘਾਲਾਮਾ ਐਲਡੇਵਰਟ ਸੀ ਐਲੀਟਰੀ ਜੀ ਬਾਰ ਸਾਂਝੇ ਹਿਸਾਈ ਮੀ, ਸਿਹਾਈ ਸਿਹਾਈ ਮਹਿਲਾ ਨਵਾਤੀ ਮੰਦਰਾਈ ਉੱਤੇ ਹੇਠਾਂ ਸਿਖਿਆ ਆਗੀ ਮੀ ਭਾਂ ਵਾਰਾ ਮਾਧਿਆ ਨੀ ਹੇ ਮਿਲਾਈ ਮਨਾ। ਸਿਹਾਈ ਸਿਹਾਈ ਮਹਿਲਾ ਹਾਲਾ ਹਾਲਾ ਸਾਹਿਆਂ ਸਾਹਿਆਂ ਵਾਰ ਸਾਹਿਆਂ।
हिंद रियूं हे गालु बासाव अभिन्नमर दिस सतीव गिंग थेम से मागमहे दिव
बामेहल लामिआँ सी रैटी पार्टी उे बामेहल बंपही सी ऐसीमी है लड़ी। रियूं
सा भाष अभाही नमूं चे चित्रा उे दिवबी फ्रूव चे चारी। अभिन्नमर से तवारी
उसी छिउं मिंग सी छिउं पाम ठेवत अहल उरे। जगरी छिउं मिंग सी तवारी
सी ठीवावड बीडी चंटी अग्रा सी लाव सिव ब्रस उब बामेहल ठीवावड़ा उे
पूर्णिंग तवारी है। बेम संगा टर गिना, ब्रस सिव घार बंपही सा पन्न ब्र उपाव
तुपॉजा डेंटब दिस बेंठा चे चित्रा उं म: लाल मिंग सी मज ब्रस हेत तुपॉजा
है वे लंप वे वारे उे रेखे रेखे नापाल पर्चु तारे उे एवं दिव चेतनह दल्लाहिंग
दिस चले वारे। बेम बउल बहरा सिडे उे सेमिआँ नांस है वि लाम अपहर
घरस्त छिना। नवर्लिंगट पुर्णिंग वे तारे। दिव लाम घरस्तह सी दिम लड़ी
लंक परी सपसी चे वि बेंपटी मवां जल्ल वरे उं 'लाल मिंग' हूं ठा लंक
मधे। दिव भागचार जगरी मारिंग सी हे भाप चिमे देखे मुखरे मह। पिहे
वी चेपा, छिउं सा गालु दिम पुरव वे वि उपरी छिउं मिंग तवारी से छिउं
सबवाल उे ठंबव प्री म: लाल मिंग सी चे लंप वे साह उे प्री भाल उसी
मारिंग सी पाम सुधिं दिवसे लाल भाणा उे माग गालु ब्रव मुराफा उे चित्रा
वि गुह चौपे मे बीज वता? बंपही


text:
ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਕਰਨਗੇ। ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਕਤਾ ਆਰਐਸਐਸ ਦੇ ਮੁਖੀ ਡਾ. ਮੋਹਨ ਰਾਓ ਭਾਗਵਤ ਹੋਣਗੇ। ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਕੇਂਦਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਨਿਰਮਲ ਅਖਾੜਾ ਹਰਿਦੁਆਰ ਦੇ ਮਹੰਤ ਸੰਤ ਗਿਆਨ ਦੇਵ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਈ ਉੱਘੀਆਂ ਸਿੱਖ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪੁਰੀ, ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ, ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਕੌਮੀ ਸਕੱਤਰ ਆਰਪੀ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਾਏ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਇਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਰਾਹ ਵੀ ਪੱਧਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਰੋਕ ਕਾਰਨ ਸਿੱਖ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਚਿੰਨ ਲੱਗ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦਲ ਖ਼ਾਲਸਾ ਤੇ ਮੁਤਵਾਜ਼ੀ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ :
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ/ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ : ਦਲ ਖ਼ਾਲਸਾ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਵੱਲੋਂ ਦਸਮ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜੇ ਸਬੰਧੀ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਿਆਂ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮਸੇਵਕ ਸੰਘ (ਆਰਐਸਐਸ) ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਦੀ ਨਿਆਰੀ ਪਛਾਣ ਖ਼ਾਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਮੰਤਵ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਨਾਮੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।
ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿੱਖ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖ਼ਲ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਇਸ ਦਖ਼ਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ। ਸਿੱਖੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਗਤ ਕੇਵਲ ਗੁਰੂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਜਥੇਬੰ


ਲੰਡਨ, 22 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਮੈਡੀਸਨ ਕੰਸਲਟੈਂਟ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਿਆਤ ਦੀ ਰੋਇਲ ਡਰਬੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਕੋਵਿਡ-19 ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਡਰਬੀਸ਼ਾਇਰ ਵਿਚ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਮੈਡੀਸਨ ਸਰਵਿਸ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹਸਪਤਾਲ ਡਰਬੀ ਦੇ ਚੀਫ਼ ਗੈਵਿਨ ਬੋਏਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਮੈਡੀਸਨ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਸੀ। ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਡਰਬੀ ਦੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਪਿਤਾਮਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਔਖੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਵੀ ਚੰਗੀ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ 1992 'ਚ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਮੈਡੀਸਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਵਿਭਾਗਾਂ 'ਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਹ 2003 'ਚ ਡਰਬੀਸ਼ਾਇਰ ਰੋਇਲ ਇੰਫਰਮੈਰੀ ਦੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਮੈਡੀਸਨ ਵਿਭਾਗ 'ਚ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬਣੇ ਅਤੇ 2006 'ਚ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਬਣ ਗਏ।


60 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਜ਼ਦੂਰ ਇਸ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇਖਣਗੇ ਦਿਵਾਲੀ
ਬੇਸ਼ੱਕ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮੁਹੱਈਆਂ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਨਰੇਗਾ ਸਕੀਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਪਰ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਸ ਸਕੀਮ ਪ੍ਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਜਿ਼ਆਂਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾ ਦਿਖਾਉਣਾ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਜਿ਼ਆਦਾਂਤਰ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਸਕੀਮ ਪ੍ਰਤੀ ਨਾਂਹ ਪੱਖੀ ਰਵੱਈਏ ਕਾਰਨ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਸੂਬੇ "ਪੰਜਾਬ" ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਬਿਹਾਰ , ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਾਂਗ ਆਪਣੀ ਦੋ ਵੇਲੇ ਦੀ ਰੋਟੀ ਦੇ ਫਿ਼ਕਰ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਾਂਗ ਹਿਜਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹਨ । ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਦਾਅਵੇ, ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਅਭਿਆਨ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮਨਫ਼ੀ ਹੋਏ ਦਿਸ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਮਿਸਾਲ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਬਠਿੰਡਾ, ਅਬੋਹਰ ਵੱਲ ਨਰਮਾ ਚੁਗਣ ਜਾਣ ਲਈ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਦਲਿਤ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੀਵਾਰਾਂ ਸਮੇਤ ਹਰ ਸਾਲ ਵਾਂਗ ਹਿਜਰਤ ਕਰ ਗਏ ਹਨ ਜਿਥੇ ਕਿ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਢਾਈ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਰਹਿਣਗੇ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਨਾਲ ਗਏ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਭਾਂਅ-ਭਾਂਅ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। 13 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਤਿਉਹਾਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਰ ਸਰਕਾਰੀ-ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਦਫਤਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਛੁੱਟੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਵਾਲੀ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ 60 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪੇਟ ਦੀ ਭੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਕੋਈ ਮਿਅਣੇ ਨਹੀ ਰੱਖਦਾ, ਉਹ ਦਿਵਾਲੀ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੀ ਮਨਾਉਣਗੇ । ਬੇਸੱ਼ਕ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾ


text:
ੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਅਭਾਰ ਚੋ ਚਾਹੁਣ ਚੋ:
ਮਾਨਿਵਾਂ ਮਿਟੀ ਮੰਚਾਂ ਪਾਣੀ ਬੋਲੇ ਵਾਰਿ ਵਾਰਿ ਸਾਹੀ॥
ਹਿੰਦੂ ਰੇਹਾਂ ਟੇਕਾ ਬੁਲਾਓਅਾ ਸਿਵਾ ਬੁੰਦ ਨ ਚਾਹੁਣ ਪਾਣੀ ਸਾਹੀ॥
(ਭਗਤ ਮਹਾਲ 9 ਹਰਿਮੰਦਰ)
ਪਾਣੀ ਨਿਹਿੰਦੀ ਬਾਹਾਂ ਦਾਲਾਂ ਤੇ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਦਾਰ 'ਤੇ ਅਪਿਆਈ ਚੋ, ਮਾਨਿਵਾਂ
ਅਤੇ ਸਾਹਿਬ ਅਕਸਰ ਚੀਆਂ ਬਹਵੁਆਂ
ਦੀ ਘਾਟੀ ਸਿਖ ਚੁੱਕੀ ਲਗ੍ਹ ਦਾ, ਪੁਡੂ-ਸ਼ਵਨਾ ਸਿਖ ਸੁਹਾਲ ਦਾ ਬੇਦੀ ਚੇਹੜਾ ਸ਼ਰਉ ਮਾਨ ਹਿਮਾਣ ਬੀਚ ਚੇਹਿਆ ਚੈ, ਚੀਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਰਹਿ ਵਿਚ ਨਿਰ ਹਿਮਾਣ ਸੁਭਾਈ ਚੀ ਬਿਆਨ ਅਭਾਵਨ ਧੇਰ ਸ਼ਰਉ ਰੇਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਹਿੰਨ ਨਿਹਿੰਨ ਚੀਰ ਸ਼ਮਾਲ ਤੇ ਨਹੀਂ ਆਗੁੱਚਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਚੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸੰਮਾਨ ਦੇ ਬੰਦ ਪੀਪਲਾਂ ਹਿੰਚ ਮਹਾਨ ਹਿਰਾਲਾ ਚੇ ਸਾਂਚਾ ਚੈ। ਚੀਰ ਸਿਖ ਯੂ ਨਿਹਿੰਨ ਪੇਠ ਲਗਾ ਸਾਂਚੀ ਚੈ। ਸਰਿਸੀ ਸਰਿਸੀ ਸਿਖ ਪੁੱਛੀ ਉਹਾਈ ਚੇ ਸਾਂਚੀ ਚੇ ਵਿਚ ਹਿਰਾਲਾ ਚੇ ਹੋਏ ਹੋਏ ਬੰਦ ਜੀ ਸਿਖ ਚੇ ਰਾਜ ਸਿਖ ਹਿਰਾਲਾ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ। ਹੀਮ ਮਹਾਨਾ ਸਿਖ ਮਹਿਨਾ ਚੇ ਚੇਹਿਆ ਸੁਭਾਈ ਮਹਿਨਾ ਦੁਆਰਾ ਅੰਚਰ ਸਿਖ ਵੱਡੀ ਹਲਹਲਾ ਪੈਸਾ ਵਾਰ ਰੇਂਦਾ ਹੈ। ਸੇ ਸੇ ਬਿਮੇ ਸਿਖ ਸਿਖ ਸ਼ਮਾਲ ਦੇ ਰਾਜ ਸਿਖ ਬੇਦੀ ਸਿਖਾਣ ਪੇਠ ਲਗੇ, ਉਨ ਪੁਰ ਅੰਚਰਲਾ ਹਿਰਾਲਾ ਚੇ ਬੇ ਮੌਕ ਹਾਤੀਰ ਨੀ ਚੇ ਨਾਲ ਸਿਖਿੰਨ ਆਪਣੇ ਲਗਾ ਸਾਂਚਾ ਚੈ:
ਹਰਿੰਦਰ ਵਾਲੇ ਸਿਖਿਆ ਸੁਖ ਭਾਵ ਨਗਿਆ ਪਿਆਰਾ ਨੇਹੁ॥
ਸਹਾਗ ਚੇ ਹਿੰਨੀ ਬੰਦੀ ਕਹਾ ਚੇ ਹੁਕੇ ਨੇਹੁ॥ 128॥
ਹਿੰਨਿਹਿੰਨ ਹਿੰਨਿਹਿੰਨ ਬੰਦੀ ਭਾਲਚ ਹਵਾਮਿਹਿੰਨ ਮੇਹੁ॥
ਨਾਗਿਆ ਮਿਲਾ ਸਿਖਿਆ ਸਨਾਲ ਹੁਟਿਹਿੰਨ ਨਾਗਿਆ ਨੇਹੁ॥ 129॥
ਸਿਖਿਆ ਨਿਹਿੰਨ ਚੀਏ ਮੰਡਲਾਂ ਦੀ ਚੀਏ ਨਾਗਿਆ ਚੇ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਾਰ ਮਾਰਦੀ ਚੈ, ਸੇ ਸਿਖ ਆਉਮ-ਪੰਡੀ ਹੁੰ ਪੁੱਡੂ ਚੀ ਸਿਖਾਉ-ਮਾਲਾਗਾ ਚੇ ਬੰਦ ਲਗੇ ਚੀ ਰਾਖਿਆਵੇ। ਚੇ ਚੇ, ਚੇ ਬਾਘੀ! ਆਗਿਆ, ਪੁੱਡੂ ਚੇ ਰਾਵ ਚੇ ਆਪਣੇ ਚੀ ਆਪਣੇ ਸਿਖ ਮੈਲਾਗਾਵੇ ਮਹਾਨ ਹੁੰ ਮੈਗਾਵੇ ਮਹਿਨਾਗਾਵੇ ਚੋ ਲੇ


text: GabeTaviano • ਸਤੰਬਰ 17, 2013 'ਤੇ 6:47 ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ • ਜਵਾਬ


text:
ਨਵਾਂ ਜ਼ਮਾਨਾ ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਰਜਨ ਸਿੰਘ ਗੜਗੱਜ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਹੈ ਜੋ 21 ਫਰਵਰੀ 1970 ਨੂੰ ਜਲੰਧਰ, ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਛਪਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ
ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ
ਦੈਨਿਕ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ
ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਨਵਾਂ ਜ਼ਮਾਨਾ ਦੀ ਵੈੱਵਸਾਈਟ
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਅਖ਼ਬਾਰ
ਭਾਰਤੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਖ਼ਬਾਰ


text:
ਾ ਅੜਿਆ
ਵਤਨਾਂ ਵੱਲ ਫੇਰਾ
ਗ਼ਾਲਿਬ-ਏ-ਆਜ਼ਮ
ਸੁੱਥਰਾ ਗਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ
ਸਿਕੰਦਰ ਦੀ ਜਿੱਤ
ਮੇਰਾ ਨਾਟਕੀ ਸਫ਼ਰ
ਪੰਜਾਂ ਖੂਹਾਂ ਵਾਲੇ (ਡਰਾਮਾ)
Alexander's victory (ਸਿਕੰਦਰ ਦੀ ਜਿੱਤ)
ਅਮਨਾਤ ਦੀ ਲਾਠੀ: ਨਾਟਕ
ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ: ਤਿੰਨ ਡਰਾਮੇ
ਸਨਮਾਨ
ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ ਨਾਟਕ ਤਿੱਕੜੀ ਲਈ ਚਰਨ ਦਾਸ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ 2003 ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ।
ਬਾਹਰੀ ਹਵਾਲੇ
 (_URL_ ) (ਮੰਚਨ ਪੰਜਾਬ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਚਰਨ ਦਾਸ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਹੈ)
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕਕਾਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ


text:
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦਕੋਸ਼ : Noo
ARJAN HARGOBIND NOO SIMRAOWN SRI HARIRAAI !!
Sri Gur Arjan dev ji
Sri Gur Hargobind ji
Sri Gur Hariraai ji duaraa vee BHAGOUTI=Gurmat nu dhiaeaa geya !!
ਨੋ : passive voice, ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੁ ਆਰਜੂਨ ਦੇਵ ਜੀ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੁ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੁ ਹਰਿਰਾਇ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਭਾਗੋਉਤੀ=ਗੁਰਮਤਿ ਨੂੰ ਹੀ ਧਿਆਇਆ ਗਿਆ ।
Posted by Sach Khoj Academy at 11:45 AM
Labels: ਨੋ


ਇਹ ਓਖਲਾ ਨਾਮਕ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਪੁੱਜਦੀ ਹੈ ਇੱਥੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਬੰਨ੍ਹ ਬਾਂਧਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਨਦੀ ਦੀ ਧਾਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਅੰਤਰਿਤ ਕਰ ਲਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਬੰਨ੍ਹ ਵਲੋਂ ਆਗਰਾ ਨਹਿਰ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਹਰਿਆਣਾ, ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਸੈਕੜੋਂ ਮੀਲ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਸਿੰਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਵਲੋਂ ਅੱਗੇ ਇਹ ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੀਮਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣੇ ਦੇ ਗੁੜਗਾਂਵਾ ਜਿਲਾ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਗਾਜੀਆਬਾਦ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਲੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਇਹ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਹਿਤ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
ਤੱਟਵਰਤੀ ਸਥਾਨ[ਸੋਧੋ]
ਬ੍ਰਜ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤੀਕ ਸੀਮਾ ਵਿੱਚ ਜਮੁਨਾ ਨਦੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਵੇਸ਼ ਬੁਲੰਦਸ਼ਹਰ ਜਿਲਾ ਦੀ ਖੁਰਜਾ ਤਹਸ਼ੀਲ ਦੇ ਜੇਬਰ ਨਾਮਕ ਕਸਬੇ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਇਹ ਦੱਖਣ ਦੇ ਵੱਲ ਵਗਦੀ ਹੋਈ ਫਰੀਦਾਬਾਦ ( ਹਰਿਆਣਾ ) ਜਿਲਾ ਦੀ ਪਲਵਾਨ ਤਹਸੀਲ ਅਤੇ ਅਲੀਗੜ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਾਥਰਸ ਜਿਲਾ ਦੀ ਖੈਰ ਤਹਸੀਲ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨਿਰਮਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ਛਾਂਦਾ ਤਹਸੀਲ ਦੇ ਸ਼ਾਹਪੁਰ ਗਰਾਮ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਇਹ ਮਥੁਰਾ ਜਿਲਾ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਥੁਰਾ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਛਾਂਦਾ ਅਤੇ ਭਾਂਟ ਤਹਸੀਲੋਂ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇਬਰ ਵਲੋਂ ਸ਼ੇਰਗੜ ਤੱਕ ਇਹ ਦਕਸ਼ਿਣਾਭਿਮੁਖ ਪ੍ਰਵਾਹਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਕੁੱਝ ਪੂਰਵ ਦੇ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬ੍ਰਜ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਮੁਨਾ ਦੇ ਤਟ ਉੱਤੇ ਬਸਿਆ ਹੋਇਆ ਪਲੇਠੀ ਦਾ ਉਲੇਖਨੀਯ ਸਥਾਨ ਸ਼ੇਰਗੜ ਹੈ।
ਸ਼ੇਰਗੜ ਵਲੋਂ ਕੁੱਝ ਦੂਰ ਤੱਕ ਪੂਰਵ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਗ ਕਰ ਫਿਰ ਇਹ ਮਥੁਰਾ ਤੱਕ ਦੱਖਣ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਗਦੀ ਹੈ। ਰਸਤਾ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਦੋਨਾਂ ਵੱਲ ਪੁਰਾਣ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬੰਨ ਅਤੇ ਉਪਬਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਲੀਲਾ ਸਥਾਨ ਵਿਧਮਾਨ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਭਾਂਟ ਵਲੋਂ ਵ੍


text: ਦੇਿ ਬਣਾਏਗੀ।


text:
ਮਹਾਨ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਮਾਰੂਥਲ, ਇੱਕ ਅੰਤਰਿਮ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਜੀਵ-ਖੇਤਰ, ਪੱਛਮੀ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਸਾਊਥ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚਲਾ ਵਿਰਲੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅਬਾਦ ਮਾਰੂਥਲੀ ਖੇਤਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਰੂਥਲ


text: ਸੁਥਰੀ ਹੋਈ ਮੋਦੀ ਨਾਲ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਸਕੱਤਰ


text:
ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਹੈ, ਖਾਲੀ ਥਾਂਵਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਆਦਮੀ "ਸਾਫ਼" ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ!
ਉੱਥੇ. ਮੇਰੇ ਰੰਜਿਸ਼ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ ਲਓ. ਉਹ "ਪ੍ਰਣਾਲੀਵਾਦੀ" ਹਨ - ਇਹ ਉਹ ਸਿਸਟਮ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੈਂ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਲੋਕ ਨਹੀਂ।
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Did67 » 12/11/19, 18:31
ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਲੀਚਿੰਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਭਾਰੀ ਬਾਰਸ਼ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਹੇਕ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਰੈਂਟਸ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ. ਇਹ ਚਲਾਕ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਦੌਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮੀਂਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਿੱਟੀ, ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ, ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ "ਓਵਰਫਲੋ" ਹੋਣਗੇ. ਟੇਬਲਕਲਾਥਾਂ ਵਿਚ.
ਇਹ ਖੁਸ਼ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਪਾਣੀ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਭਰਦੇ. ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਬਾਰਸ਼, ਜਦੋਂ ਵੀ ਹੋਣ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮਿੱਟੀ ਰਿਜ਼ਰਵ (ਆਰ.ਐਫ.ਯੂ.) ਭਰੋ. "ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੋਕਾ" - ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਯੂਕੇ ਘੱਟ ਅਤੇ "ਹਾਈਡ੍ਰੋਲੋਜੀਕਲ ਸੋਕਾ" (ਐਕਵਾਇਰ ਘੱਟ ਹਨ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ (ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਗਲੂਬੀਬੋਲਗਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ). ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੂਸਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ. ਇਕ ਪਤਝੜ / ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਬਾਰਸ਼ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਗਰਮੀ ਦੀਆਂ ਬਾਰਸ਼ਾਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਐਕੁਆਇਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਹੁਣ ਤੋਂ ਬਸੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਜਦੋਂ ਪੌਦੇ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੀਂਹ ਘੱਟਦਾ ਹੈ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਾਲੀ ਮਿੱਟੀ ਜਲ-ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲ-ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿੱਚ "ਓਵਰਫਲੋਸ" ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. .
ਪਰ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਸਤਹ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ 'ਤੇ "ਜੈਵਿਕ" ਪਰਤ ਠੰਡਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਥੋੜੇ ਜਿਹਾ ਕਰਕੇ, ਬਾਇਓਮਾਸ "ਫਰਿੱਜ ਵਿੱਚ"


text: ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਵਧੇ ਜਨਤਕ ਦਬਾਅ ਕਾਰਨ ਟਰੰਪ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੁਝ ਨਰਮ ਪਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੀਤੀ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ 2000 ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ।


ਦਾ ਸੀ। ਲੇਕਿਨ ਫਿਰ ਇਹ ਚੈਖਵ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬੇਟੇ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਦੁੱਖ ਇੱਕ ਦੁੱਖ ਹੈ। ਇਹ ਦੁੱਖ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਿਆ - ਇਹ ਦੂਜਾ ਦੁੱਖ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡਾ ਇੱਕ ਤੀਜਾ ਦੁੱਖ ਵੀ ਹੈ। ਤੀਜਾ ਦੁੱਖ ਹੈ ਯੋਨਾ ਦਾ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਦਾ ਠੀਕ ਤਰੀਕ਼ਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਵਰਨਾ ਲੋਕ ਜਰੂਰ ਸੁਣਦੇ, ਸਮਝਦੇ, ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਜੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹਲਕਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ।
ਚੈਖਵ ਓਨਾ ਹੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਿ ਬੋਲੇ ਬਗ਼ੈਰ ਕੰਮ ਹੀ ਨਾ ਚਲੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ, ਦ੍ਰਿਸ਼, ਡਿਟੇਲ ਜਾਂ ਵੇਰਵਾ ਫਾਲਤੂ ਜਾਂ ਗ਼ੈਰਜਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਚੈਖਵ ਦੀ ਕਲਾ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਮਾਹੌਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਪ੍ਰੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਕਥਨ ਦੀਆਂ ਭੰਗਿਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਾਟਕੀਅਤਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ।ਨਾਟਕੀਅਤਾ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅੰਤਰਨਿਹਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਚੈਖਵ ਨੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕੋਚਵਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਊ ਬੱਚਿਆਂ, ਭੋਲੀਆਂ ਨੌਕਰਾਨੀਆਂ, ਸਤਾਏ ਹੋਏ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਠਗੇ ਗਏ ਮਾਯੂਸ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ। ਚੈਖਵ ਦੀ ਕਰੁਣਾ ਅਤੇ ਮਮਤਾ ਸਹਿਜ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਝੁਕਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਈਸਾਂ - ਐਯਾਸ਼ਾਂ, ਪਰਜੀਵੀਆਂ ਅਤੇ ਘਮੰਡੀਆਂ ਦਾ ਚਿਤਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਕਹੇ ਬਿਨਾਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 'ਅਸਲੀ ਰੰਗ' ਤੋਂ ਵਾਕਫ਼ ਕਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਲੇਖਕੀ ਦਖਲ, ਚੇਤਨਾ, ਨੀਤੀਵਾਕ, ਉਪਦੇਸ਼, ਪ੍ਰਵਚਨ, ਸੂਕਤੀਕਥਨ - ਇਹ ਸਭ ਚੈਖਵ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਚੀਜ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਗੈਲਰੀ[ਸੋਧੋ]
-
-
-
-
ਟਾਗਨਰੋਗ ਵਿੱ


text:
ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਭੂਮੀਕਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।"
ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਐਸਆਈਟੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਦਰਜ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਲੰਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਪਰਾਧ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵਿਵੇਕ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਦਰਜ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਨਵਾਂ ਕੇਸ ਐਸਆਈਟੀ ਵੀ ਦਰਜ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਐਸਆਈਟੀ ਕਾਰਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।"
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਰ-ਸਵੇਰ ਰੇਪ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਜ਼ਰੂਰ ਦਰਜ ਹੋ ਜਾਏਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਤਾ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦਖ਼ਲ ਕਰੇਗਾ।
ਚਿੰਨਮਿਆਨੰਦ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼?
ਕੁੜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਤਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਇਆ ਹੀ ਹੈ, ਸਿਆਸੀ ਗਲਿਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਜੰਮਕੇ ਚਰਚਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ 'ਸਿਆਸੀ ਹਮਦਰਦੀ' ਹੋ ਜਾਵੇ ਪਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜਿਸ ਹੌਲੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਜਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਸੀਨੀਅਰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸ਼ਰਦ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਉਹ ਬੇਹੱਦ ਕਰੀਬੀ ਹੀ ਹਨ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦਖ਼ਲ ਨਾ ਦਿੰਦਾ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਭਲਾ ਕੌਣ ਹੱਥ ਪਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।"
"ਹੁਣ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੀ ਸਖ਼ਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਲਗਦਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕੇਗੀ।"
ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਚਿੰਨਮਿਆਨੰਦ ਅਟਲ ਬਿਹਾਰੀ ਵਾਜਪੇਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਐਨਡੀਏ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹ


text:
ਹਲਕਾ ਸਾਹਕੋਟ ਦੇ ਵਿਦਾਇਕ ਲਾਡੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਦਰਜ ਐਫ ਆਰ ਆਈ ਨਕੋਦਰ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਕੀਤੀ ਰੱਦ
November 14, 2018 09:29 PM
ਐਸ ਐਚ ਓ ਪ੍ਰਮਿੰਦਰ ਬਾਜਵਾ ਵੀ ਹੋਇਆ ਬਹਾਲ
ਸਾਹਕੋਟ (ਲਖਵੀਰ ਸਾਬੀ) :— ਹਲਕਾ ਸਾਹਕੋਟ ਦੇ ਵਿਦਾਇਕ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਲਾਡੀ ਸੇਰੋਵਾਲੀਆ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਥਾਣਾ ਮਹਿਤਪੁਰ ਵਿਖੇ ਜੋ ਐਫ ਆਰ ਆਈ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਨਕੋਦਰ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅਦੇਸ਼ ਜੇ ਐਮ ਆਈ ਸੀ ਨਕੋਦਰ ਦੇ ਜੱਜ ਤਨਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੁਣਾਇਆ ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਜਿਮਨੀ ਚੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਲਾਡੀ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਵੱਲੋਂ ਉਮੀਦਵਾਰ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਕੁੱਝ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਰੇਤਾ ਦੀ ਗੈਰ ਕਨੂੰਨੀ ਮਾਈਨਿੰਗ ਦਾ ਥਾਣਾ ਮਹਿਤਪੁਰ ਵਿਖੇ ਐਸ ਐਚ ਓ ਪ੍ਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਦਰਜ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਣਯੋਗ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਐਸ ਐਚ ਓ ਪ੍ਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਕੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਪੁਲਿਸ ਲਾਇਨ ਭੇਜ ਦਿਤਾ ਹੈ ਜਦ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਹਲਕਾ ਸਾਹਕੋਟ ਵਿਦਾਇਕ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਲਾਡੀ ਸੇਰੋਵਾਲੀਆ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਐਫ ਆਰ ਆਈ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾ ਹੀ ਸਿਫਾਰਿਸ਼ ਕਰ ਦਿਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਮਾਲੜੀ (ਨਕੋਦਰ) ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕਾਂਮਰੇਟ ਮੋਹਣ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲਾਡੀ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਚੁਨਾਂਉਤੀ ਦੇ ਦਿਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਕਾਂਮਰੇਟ ਮੋਹਣ ਸਿੰਘ ਕੋਈ ਮਜਬੂਤ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਿਆ ਇਸ ਕਰਕੇ ਅਦਾਲਤ ਵੱਲੋਂ ਐਫ ਆਰ ਆਈ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿਤਾ ਗਿਆ


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ: ਵਿਸਾਖੀ ਸਮੇਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਗੁਰਧਾਮਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਯਾਤਰਾ
ਵਿਸਾਖੀ ਸਮੇਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਗੁਰਧਾਮਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਯਾਤਰਾ
Wed, Jan 15, 2014 at 4:21 PM
ਚਾਹਵਾਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਪਣੇ ਪਾਸਪੋਰਟ 25 ਜਨਵਰੀ ਤੱਕ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਵਾਉਣ-ਰੂਪ ਸਿੰਘ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 15 ਜਨਵਰੀ 2014:(ਕਿੰਗ//ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ 'ਰਮਦਾਸ'//ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ):
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਥਿਤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਪੰਜਾ ਸਾਹਿਬ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਡੇਹਰਾ ਸਾਹਿਬ ਲਾਹੌਰ ਤੇ ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੀਨਾ ਅਪ੍ਰੈਲ 2014 'ਚ ਵਿਸਾਖੀ ਸਮੇਂ ਯਾਤਰਾ ਜਾਣ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਪਣੇ ਪਾਸਪੋਰਟ ਹਲਕਾ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਸਹਿਤ 25 ਜਨਵਰੀ ਤੱਕ ਦਫ਼ਤਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਯਾਤਰਾ ਵਿਭਾਗ ਵਿਖੇ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਵਾਉਣ।
ਦਫਤਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਪ੍ਰੈੱਸ ਰਲੀਜ਼ 'ਚ ਸ. ਰੂਪ ਸਿੰਘ ਸਕੱਤਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਯਾਤਰੂ ਮਹੀਨਾ ਅਪ੍ਰੈਲ 2014 'ਚ ਵਿਸਾਖੀ ਮੌਕੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਿੱਖ ਗੁਰਧਾਮਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਸਪੋਰਟ, 6 ਪਾਸਪੋਰਟ ਸਾਈਜ ਰੰਗਦਾਰ ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ ਲਈ ਵੋਟਰ ਕਾਰਡ/ਰਾਸ਼ਨ ਕਾਰਡ ਜਾਂ ਅਧਾਰ ਕਾਰਡ ਸਮੇਤ 25 ਜਨਵਰੀ 2014 ਤੱਕ ਦਫਤਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਯਾਤਰਾ ਵਿਭਾਗ ਵਿਖੇ ਹਲਕਾ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਸਹਿਤ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਵਾਉਣ ਤਾਂ ਜੋ ਵੀਜ਼ਾ ਲੱਗਣ ਲਈ ਪਾਸਪੋਰਟ ਲਿਸਟ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਅਗਲੇਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਭੇਜੇ ਜਾ ਸਕਣ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦਫਤਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਟੈਲੀਫੋਨ ਨੰ: 0183-_PHONE_, 58 ਅਤੇ 59 ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।


text:
ਿਕ ਤਜਰਬਾ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਦਿਮਾਗ਼ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਹਿਸ ਦਾ ਖੇਤਰ ਬਣਦੇ ਹਨ: ਕੁਝ ਇੱਕਰੂਪਤਾ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਦਿਮਾਗ਼ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕਰੂਪਤਾ ਕੇਵਲ ਕੁਝ ਕੁ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਲਈ ਹੀ ਢੁਕਵੀਂ ਸੀ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰਾਂ ਨੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਕਲਾਵੇ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਲਈ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਸਰਲੀਕਰਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।[4][ਹਵਾਲਾ ਲੋੜੀਂਦਾ]
ਭਾਵਨਾਤਮਕਸੋਧੋ
ਰੂਹਾਨੀਸੋਧੋ
ਧਾਰਮਿਕਸੋਧੋ
ਵਰਚੁਅਲ ਅਤੇ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨਸੋਧੋ
↑ Note for example Levitt, Heidi M. (1999). "The Development of Wisdom: An Analysis of Tibetan Buddhist Experience". Journal of Humanistic Psychology. 39 (2): 86–105. doi:10.1177/0022167899392006. Archived from the original on 2009-11-26. Retrieved 2010-01-21. Instead of significant events, however, they spoke of gradual experiences, such as learning through teachings day by day.


text:
ਕ੃ਵਰੂੰ, ਷ਵਤ ਭਤੀ ਨਾਭ ਤ਩ੂੰ ॥4॥ ਇਸੁ ਜਗੁ ਭ੅ਸ ਸ੃ਤ ਵਫਆਵ਩ਤੂੰ, ਦੁਖੁ ਅਵਧਕ ਜਨਭ ਭਯਣੂੰ ॥ ਬਜੁ ਷ਯਵਣ ਷ਵਤਗੁਯ ਊਫਯਵਸ, ਸਵਯ ਨਾਭੁ ਵਯਦ ਯਭਣੂੰ ॥5॥ ਗੁਯਭਵਤ ਵਨਸਚਰ ਭਵਨ ਭਨੁ ਭਨੂੰ ਷ਸਜ ਫੀਚਾਯੂੰ ॥ ਷੅ ਭਨੁ ਵਨਯਭਰੁ, ਵਜਤੁ ਷ਾਚੁ ਅੂੰਤਵਯ, ਵਗਆਨ ਯਤਨੁ ਷ਾਯੂੰ ॥6॥ ਬ੄ ਬਾਇ ਬਗਵਤ ਤਯੁ ਬਵਜਰੁ ਭਨਾ, ਵਚਤੁ ਰਾਇ ਸਵਯ ਚਯਣੀ ॥ ਸਵਯ ਨਾਭੁ ਵਸਯਦ੄ ਩ਵਵਤ੍ਰੁ ਩ਾਵਨੁ, ਇਸੁ ਷ਯੀਯੁ ਤਉ ਷ਯਣੀ ॥7॥ ਰਫ ਰ੅ਬ ਰਸਵਯ ਵਨਵਾਯਣੂੰ, ਸਵਯ ਨਾਭ ਯਾਵ਷ ਭਨੂੰ ॥ ਭਨੁ ਭਾਵਯ ਤੁਸੀ ਵਨਯੂੰਜਨਾ, ਕਸੁ ਨਾਨਕ ਷ਯਨੂੰ ॥8॥1॥5॥
ਕਈ ਗੱਰਾਂ ਵਵਚ ਇਸ ਸ਼ਫਦ ਆ਩੅ ਵਵਚ ਵਭਰਦ੃ ਸਨ
:-
(1) ਦ੅ਵੇਂ ਸ਼ਫਦ 'ਘਯੁ 4' ਵਵਚ
ਸਨ।
(2) ਷ੁਯ ਨਾਰ ਦ੅ਸਾਂ ਨੂੂੰ ਩ੜ੍਱ ਕ੃ ਵ੃ਖ੅, ਛੂੰਦ ਦੀ ਚਾਰ ਇੱਕ੅ ਵਜਸੀ ਸ੄।
ਦ੅ਸਾਂ ਦੀ ਫ੅ਰੀ ਬੀ ਤਕਯੀਫਨ ਇਕ੅ ਵਜਸੀ ਸ੄।
(3)
(4) ਕਈ ਰਫ਼ਜ਼ ਦ੅ਸਾਂ ਸ਼ਫਦਾਂ ਵਵਚ ਷ਾਂਝ੃ ਸਨ।
ਦ੅ਸਾਂ ਸ਼ਫਦਾਂ ਦੀ ਇ਷ ਡੂੂੰਘੀ ਷ਾਂਝ ਤੋਂ ਅੂੰਦਾਜ਼ਾ ਇਸੀ ਰੱਗਦਾ ਸ੄ ਵਕ ਜਦੋਂ ਗੁਯੂ ਨਾਨਕ ਦ੃ਵ ਜੀ ਆ਩ਣੀ ਩ਵਸਰੀ ਉਦਾ਷ੀ ਵਵਚ (਷ੂੰਨ 1508 ਤੋਂ ਷ੂੰਨ 1515 ਤਕ) ਷ਾਯ੃ ਵਸੂੰਦੂ ਤੀਯਥਾਂ ਤ੃ ਗ਋ ਤਾਂ ਬਗਤ ਜ੄ਦ੃ਵ ਜੀ ਦ੃ ਜਨਭਨਗਯ ਬੀ ਩ਸੁੂੰਚ੃। ਉਥੋਂ ਬਗਤ ਜੀ ਦਾ ਇਸ ਸ਼ਫਦ ਵਭਵਰਆ; ਇ਷ ਨੂੂੰ ਆ਩ਣ੃ ਆਸ਼੃-ਅਨੁ਷ਾਯ ਵ੃ਖ ਕ੃ ਇ਷ ਦਾ ਉਤਾਯਾ ਆ਩ਣ੃ ਩ਾ਷ ਯੱਖ ਵਰਆ ਤ੃ ਇ਷੃ ਸੀ ਯੂੰਗ ਢੂੰਗ ਦਾ ਸ਼ਫਦ ਆ਩ਣ੃ ਵਰੋਂ ਉਚਾਯ ਕ੃ ਇ਷ ਸ਼ਫਦ ਨਾਰ
਩ੱਕੀ ਡੂੂੰਘੀ ਷ਾਂਝ ਩ਾ ਰਈ।
ਕਈ ਷ੱਜਣ ਇਸ ਵਿਆਰ ਕਯਦ੃ ਸਨ ਵਕ ਬਗਤਾਂ ਦੀ ਫਾਣੀ ਗੁਯੂ ਅਯਜਨ ਷ਾਵਸਫ ਨ੃ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਷ੀ। ਩ਯ ਵਜਥੋਂ ਤੱਕ ਇ਷ ਸ਼ਫਦ ਦਾ ਷ੂੰਫੂੰਧ ਸ੄, ਇਸ ਸ਼ਫਦ ਸਯ ਸਾਰਤ ਵਵਚ ਗੁਯੂ ਨਾਨਕ ਦ੃ਵ ਜੀ ਨ੃ ਆ਩ ਬਗਤ ਜ੄ਦ੃ਵ ਜੀ ਦੀ ਜਨਭ-ਬੂਭੀ ਵਰੋਂ ਵਰਆਾਂਦਾ ਸ੄; ਇਸੀ ਕਾਯਨ ਸ੄ ਵਕ ਇਸਨਾਂ ਦ੅ਸਾਂ ਸ਼ਫਦਾਂ ਵਵਚ ਇਤਨ੃ ਨ੃ੜ੍੃ ਦੀ ਷ਾਂਝ ਸ੄। ਩ਦਅਯਥ:- ਩ਯਭਾਵਦ—਩ਯਭ+ਆਵਦ। ਩ਯਭ—਷ਬ ਤੋਂ ਉੱਚਾ। ਆਵਦ—(਷ਬ ਦਾ) ਭੁੱਢ। ਩ੁ


text: ਿਰਾਣ ਸਤਨ ਗਾਹਿਸਿਆ ॥ ਮਿਠਾਗਾਰ ਵੇਦੇ ਉਤ ਨਾਨਾ ਪਾਸੇ ਰਹਿਅੇ ਮੇਰਾ ਚਲਕਿਸ਼ਾ ॥ ੩॥ ਗਰਿ ਸਤਨ ਮਾਰੇ ਮਾਰੁ ਬਹਾਦਰੀ ਗੁਰਦੇ ਮਧਾਰੀ ਹੀਸ਼ਾਂ ॥ ਆਪੇ ਭੇਲੀ ਲੱਟੇ ਪੁੱਡੀ ਮਾਰੁ ਉਧਾਣਾ ਉਤਰ ਪਾਰੀ ॥ ਨਾਲਵ ਨਾਲਵ ਗਾਡੀ ਭਾਡੀ ਪਾਸੀ ਦੇਖ ਵਾਗਨ ਉਤਮੀ ॥ ੪॥ ੧॥ ਮੇਰਾ ਮਾਰਲੁ ॥ ੨॥ ਬਹਾਦਰ ਸਤਨ ਜਗਾਉਲ ਬਹਿ ਸੀਖਾ ਨਾਨਾ ਗਰਿ ਪਾਹੁ ਮਾਰੁ ਮੇਰਾ ॥ ਅਭੂਤ ਨਾਮ ਪਾਹੁ ਬਰੇ ਨਿਭੁਤੇ ਨਾਨਾ ਬਿਲਾਨ ਨ ਬੀਮਾਰੀ ਗੇਹਿ ॥ ਨਾਮ ਪਾਹੁ ਮਨ ਉਤਲੇ ਰੇਹੇ ਗਰਿ ਪਾਸੀ ਮਧਾਰੀ ਮਾਰੁ ਮੇਰਾ ॥ ੧॥ ਮਨ ਮੇਰੇ ਗੁਰਦੇ ਮਧਾਰੀ ਗਰਿ ਪਾਸੀ ਮਧਾਰੀ ਨਾਨਾ ॥ ਸਿਖਾ ਮਧਾਰੀ ਨਾਗ ਬੁਲਾਰਾ ਹਿਦਾਰਾ ਰਖਾਵਾ ਮਿਲੀ ਮਨਾਗਾ ॥ ੨॥ ॥ ਸਿਖਾ ਰੇਹੀ ਅੰਤਰੀ ਪੰਛ ਚੇਤ ਹਮਾਰੀ ਬਾਨੁ ਬ੍ਰੇਪ ਲੇਖ ਮੇਰਾ ਅਗਿਆਨਾ ॥ ਅੰਤਰੁ ਲੁਟਾਈ ਮਨਮੁਖ ਨਾਨਾ ਘੁਸ਼ਾਰੀ ਬੇਹਿ ਨ ਮਾਹੁ ਪੁੱਤਰਾ ॥ ਅੱਪਾ ਨਗਾਉ ਅੱਪਾ ਹਵਾਉ ਭਾਗੁ ਗੁਰਦੇ ਗਾਹਾਵਾ ॥ ੨॥ ॥ ਰਹਿਅੇ ਮੇਰਾ ਬਰੇ ਬਰੇ ਹਿਦਾਰਾ ਵਿਚਾਰ ਚਲਾਈ ਨ ਚਲਕਿਸ਼ਾ ਨਾਲਿ ॥ ਗਰਭੁਧਿ ਰੇਹੇ ਸਤ ਨਾਨਾ ਪਿਆਰਾ ਮਸਾ ਗਰਿ ਨਾਨਾ ਮਾਰਲਿ ॥ ਮਾਰੀ ਘਾਹੀ ਗਰਿ ਗੁਰਦੇ ਗਾਹੀ ਨਾਲਵੀ ਨਾਲਵੀ ਨਿਗਾਲੀ ॥ ੩॥ ਮਿਠਾਗਾਰ ਵਿਗਾਹਾਲੁ ਮਸਾ ਅਭਿ ਚਲਾਈ ਅਭੂਤ ਮਿਰਿ ਗਾਹਿਸਿਆ ॥ ਅਨਾਚਿਤ ਉਤਾਦਿ ਬਰਵਾਰ ਸਿਖਾ ਰਾਣੀ ਨਾਮ ਨਾਨਾ ਮਾਰਲਾਗ ॥ ਨਾਲਵ ਨਾਮ ਨਾਗੀ ਕਿਮਾਉਵਾ ਮਧਾਰੀ ਰਾਏ ਗਰਿ ਪਾਹਾ ॥ ੪॥ ॥ ਮੇਰਾ ਮਹਿ ॥ ੩॥ ਰਾਮਾਲਿ ਰਾਮ ਰੇਹੇ ਉਤ ਗਰਿ ਪਾਸੇ ਹਿਚਾਰ ਅੱਪਾ ਗਾਹਿਸਿਆ ॥ ਬਵਾਉ ਬਾ ਬਵਾਉ ਗਰਿ ਅੰਤਰੁ ਚੈ ਅੰਤਰੀ ਗਰਿ ਗੁਰਦੇ ਗਾਹਿਸੀ ॥ ਮਧਾਰੀ ਰਾਏ ਮਸਾ ਹਿਚਾਰ ਚਾਂਗੀ ਗਰਿ ਮਿਹਿ ਰਾਏ ਮਧਾਰੀ ॥ ੧॥ ਗਰਿ ਸੀਖਾ ਮਾਰੀ ਨਾਲਵੀ ਨਾਲਵੀ ॥ ਅਭਾਵਿਸ਼ਾ ਸਾਗਰ ਨੇ ਬਿਲਾਨ ਵਰਗੀ ਪਿਆਰਾ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚਾਰ ਚਲਾਈ ਨਾਲਵੀ ਪਾਈ ਉਤਾਈ ॥ ੨॥ ॥ ਮਧਾਰੀ ਮਲਾਗੀ ਮਸਾ ਰਹਿਅੀ ਨੀਹਾ ਗਰਭੁਧਿ ਉਤਾਈ ਜਾਗਾ ॥ ਭੇਖ ਪੁੱਡੀ ਮਾਰੁ ਅਭਿ ਮੁਖਾਲਿਕ


text:
ਹੁ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਗਰਿ ਹੈ ਨਾਗਿਆਤੀ ਨਿਹਾਈ ॥ ਮਿਟੇ ਅਰਿਪੀਰਾ ਅਗਿਆਤੁਅਾ ਅਗਿਆਤੀ ਬਰਹ ਚੇਹੇ ਪਰਵਾਗਾਈ ॥ ਗ੍ਰਹ ਘੱਟਲੀ
ਮਾਰੀ ਲਗਿਆ ॥ ਹਿਨਾ ਪਿਹੀ ਹੁੰਟੀਆਂ ਪਿਆਰਾ ਨੇ ਮਾਰੀ ਮਹਾਗਿਆ ॥ ੨॥ ਭਿਨਨ ਬਰਵੀ ਵੈ ਧਾਣਾ ਪਿਆਰਾ ਹਿਨਾ ਉਤਿ ਬੀਜ਼ ਵੇਗਾ ॥ ਬਉਜ਼ ਵੇਸ਼ ਪਤਿਮਤਾ ਪਿਆਰਾ ਉਹਿ ਉਹਿ ਪਿਆਰਾ ਮੇਗਾ ॥ ਵੇਗਾ ਹੱਚਿ ਹੁਲਾਹਿਤਾ ਪਿਆਰਾ ਹੱਚਿ ਨਗੀ ਸਿਸੰਗੁ ॥ ਨੇ ਗੁਰ ਭੇਲੀ ਉਪਾਖਾ ਪਿਆਰਾ ਹਿਨਾ ਪੁਰੇ ਪਥਿਆ ਮੰਨਗੁ ॥ ੩॥ ਮਾਗਿਆ ਲਾਲਚ ਭਾਤਾ ਪਿਆਰਾ ਚਿਤਿ ਨ ਆਹਾਰ ਮੁਲਿ ॥ ਹਿਨਾ ਹੁੰਦਿ ਹਿਮਾਰਿ ਪਤਵਾਂ ਮੁਕਾਨੀ ਮੇ ਉਹਿ ਰੇਹਤ ਪੁਰਿ ॥ ਛਿਲਲਟ ਬਰਵੀ ਘਰਉੰਕਾ ਪਿਆਰਾ ਹੱਚਿ ਨਗੀ ਮੁਲ ॥ ਨੇ ਗੁਰ ਭੇਲੀ ਮਹਾਗਿਆ ਪਿਆਰਾ ਹਿਨਾ ਵਾ ਵਾਖਾ ਮੁਲ ॥ ੪॥ ਮਾਰਵ ਮੰਗੁ ਨ ਬੀਨਾਈ ਪਿਆਰਾ ਨੇ ਵਾ ਪਥਿ ਹਮਾਰਿ ॥ ਨਿਸ਼ ਗਿਲਾਈ ਬਰਵੀ ਹਿਮਾਰਿ ਪਿਆਰਾ ਮੇ ਮੁਲਿ ਬਲੈ ਹੱਚਿ ਨਗਿਆ ॥ ਮਲਭਿਧ ਹੇਠੀ ਨਾ ਪਿਲਿ ਪਿਆਰਾ ਸਵਾਗ ਪਿਲਿ ਮਨਗਿਆ ॥ ਨੇ ਗੁਰ ਭੇਲੀ ਮਹਾਗਿਆ ਪਿਆਰਾ ਹਿਨਾ ਪੁਰੀ ਪਥਿ ॥ ੫॥ ਮੰਨਮ ਮਾਰਮ ਮਿਲਾਹਿਆ ਪਿਆਰਾ ਚਿਤਿ ਨ ਚਲੀ ਨਾਲਿ ॥ ਨੇ ਬੇਨਾਂ ਗੋਧਿਆਂ ਦੇ ਪਿਆਰਾ ਹਿਨਾ ਬੁਲਿ ਲਗੈ ਗਾਰਿ ॥ ਚੇਰੀ ਸਮਾਰਿ ਨ ਸਾਡੀਆ ਪਿਆਰਾ ਹਿਨਾ ਨ ਚਲੀ ਨਾਲਿ ॥ ਮਾਉਗਰਾ ਹਿਨਾ ਮਿਲਾਹਿਤਾ ਪਿਆਰਾ ਮਾਰਚ ਨਾਹੁ ਮਾਗਰਾਲ ॥ ੬॥ ਮਾਰ ਮੰਦਰ ਗਿਆਤਾ ਪਿਆਰਾ ਪਿਆਰਾ ਨਿਸ਼ ਨੇ ਨਾਰਵਾ ਵਾਰ ॥ ਅਨਿਸਤਾ ਬੀਵਾਉਦਾ ਗੁਰਹ ਵਾਰ ਪਿਆਰਾ ਅੰਨਿਸਤ ਪੁਰ ਉਹਿ ॥ ਦੁਰਧ ਮਾਗਰਾ ਹਿਨਾ ਲੱਭਾ ਪਿਆਰਾ ਉਹਨਾਲ ਪਥਿ ਥਾਈ ॥ ਨਿਸ਼ ਜਾਈ ਹਿਨਾ ਭੇਲੀ ਲੈਣ ਪਿਆਰਾ ਮੇਹੀ ਮਸਾ ਥਾਈ ॥ ੭॥ ਮੰਦਬ ਪੁਰਖ ਦਰਿਆਲ ਰੇਹਿ ਪਿਆਰਾ ਉਹਾਉ ਹਿਨਾ ਵਾ ਉਹਿ ॥ ਹਿਨਾ ਮਹਾਗਿਆ ਹਾਰਿ ਪਥਿ ਪਿਆਰਾ ਨਿ ਅੰਨਾਨਾਂ ਸਾਹੁ ॥ ਹਲਾਹ ਪਲਾਹ ਮਹਾਗਿਆ ਪਿਆਰਾ ਭਮਾਰਿ ਮਾਰਚ ਨੀਮਾਹੁ ॥ ਮੇ ਪੁਲਾ ਵਾਰ ਨ ਹੀਮਾਰਿ ਪਿਆਰਾ ਨਾਲਵ ਮਸਤ ਹੁੰਦਾਹੁ ॥ ੮॥ ੨॥
ਮੇਰਾਤੀ ਮਹਾਲ ਪਾ ਅਤੁ


ਾਣੀ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਪਿਆਰੇ ਬਾਪੂ ਜੀ ਤੇ ਬੇਬੇ ਜੀ,
ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ। ਬਾਪੂ ਜੀ, ਜੋ ਕੁੱਝ ਵੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਦਾ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ
ਹੈ। ਉਹਦੇ ਮਾਂ ਬਾਪ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਬੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮੰਨਦੇ ਆ। ਉਹ ਬਾਬਾ ਇਥੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ
ਵੀ ਕਈ ਗੇੜੇ ਮਾਰ ਚੁੱਕਿਐ। ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਟੱਬਰ ਬਾਬੇ ਦੀ ਸਲਾਹ ਪੁੱਛਦੇ ਐ।
ਸਾਡੇ ਵਿਆਹ ਵੇਲੇ ਬਾਬਾ ਕਿਧਰੇ ਕਲਕੱਤੇ ਵਲ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖੀ- ਸੇਵਕੀ ਚਮਕਾਉਣ ਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ
ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਏਦਾਂ ਦਾ
ਰਿਸ਼ਤਾ ਹਥੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਵੇ। ਸੋ ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਦੇ ਮੰਮੀ ਡੈਡੀ ਨੇ ਆਪਸ ਵਿਚੀਂ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ ਕਿ ਬਾਬੇ
ਪਾਸੋਂ ਆਪਣੀ ਭੁੱਲ ਬਖ਼ਸ਼ਵਾ ਲੈਣ ਗੇ। ਬਾਬਾ ਜਦੋਂ ਦੋ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਡੇਰੇ ਮੁੜਿਆ ਤਾਂ
ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਦੇ ਮੰਮੀ ਡੈਡੀ ਇੰਡੀਆ ਆਏ ਸਨ ਬਾਬੇ ਕੋਲੋਂ ਆਪਣੀ ਭੁੱਲ ਬਖ਼ਸ਼ਵਾਉਣ ਲਈ। ਬਾਬਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਪਰ
ਬਹੁਤ ਕ੍ਰੋਧਵਾਨ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਤੇ ਉਹਨੇ ਫ਼ੁਰਮਾਨ ਸੁਣਾ ਦਿਤਾ ਕਿ ਇਹ ਵਿਆਹ ਤੋੜ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹੇਗਾ
ਕਿਉਂਕਿ ਕੁੜੀ ਤੇ ਮੁੰਡੇ 'ਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਮੌਤ ਅਵੱਸ਼ ਹੈ। ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਦੇ ਮੰਮੀ ਡੈਡੀ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਬੇ
ਉਪਰ ਰੱਬ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯਕੀਨ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਕੇ ਆਏ। ਮੈਂ
ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਟਿੱਲ ਲਾ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ ਪਰ ਇਸ ਅੰਧ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ੀ ਟੱਬਰ 'ਤੇ ਕੋਈ
ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਮੇਰੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੋਚ ਟੱਕਰਾਂ ਮਾਰ ਮਾਰ ਕੇ ਥੱਕ ਗਈ। ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਵੀ ਮਾਂ ਬਾਪ ਦੇ
ਮਗਰ ਹੀ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਪਲੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹਦੇ ਮਾਂ ਬਾਪ ਉਹਨੂੰ ਖੂਹ
ਵਿੱਚ ਵੀ ਧੱਕਾ ਦੇਣ ਗੇ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗੀ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਸਮਝਾ ਸਮਝਾ ਕੇ ਹਾਰ ਗਿਆ
ਹਾਂ। ਉਹਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਹਿ ਦਿਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਤ


text: ਆਪੇਕਰਤਾਅਵਰੁਨਕੋਇ॥੨॥


text: ਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਮਲਟੀਪਲੈਕਸ ਪੀ. ਵੀ. ਆਰ. ਤੇ ਆਈ. ਨੌਕਸ. ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਹਿੰਦੀ ਵਰਜ਼ਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਨੇਮਾਘਰਾਂ 'ਚ ਚਲਾਉਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੁਣ ਪੀ. ਵੀ. ਆਰ. ਸੰਚਾਲਕਾਂ ਨੇ ਕੰਗਨਾ ਦੀ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ 'ਥਲਾਇਵੀ' ਦੇ ਤਮਿਲ ਤੇ ਤੇਲਗੂ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਸਿਨੇਮਾਘਰਾਂ 'ਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਕੰਗਨਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।


text: ਕੋਈ ਬਸਤੀ 'ਚ ਤਾਂ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ


ਨਵ ਜਮਹੂਰੀਅਤ
'ਨਵ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਜਾਂ ਨਵ ਜਮਹੂਰੀ ਇਨਕਲਾਬ ਮਾਓ ਜ਼ੇ ਤੁੰਗ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਇਨਕਲਾਬੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ "ਚਾਰ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਧੜੇ" ਦੇ ਮਾਓ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਦਲੀਲ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਜਮਹੂਰੀਅਤ, ਪੱਛਮੀ ਜਗਤ ਦੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟਰੀ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਨਾਲੋਂ ਨਿਰਣਾਇਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਡਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਅੱਡਰਾ ਰਸਤਾ ਅਖਤਿਆਰ ਕਰੇਗੀ।
ਸੰਕਲਪ[ਸੋਧੋ]
ਨਿਊ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਸੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸਾਮੰਤਵਾਦ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਮੂਲ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਣਾ[ਸੋਧੋ]
ਉਤਪਾਦਨ ਢੰਗ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਇੱਕ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਇਨਕਲਾਬ ਵਾਪਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸਮਝ ਇਹ ਹੈ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਬੁਰਜ਼ਵਾ-ਜਮਹੂਰੀ ਇਨਕਲਾਬ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੁਰਜ਼ਵਾ-ਜਮਹੂਰੀ ਇਨਕਲਾਬ ਉਦਯੋਗਿਕ ਪ੍ਰੋਲਤਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਭਰਨ ਲਈ ਰਸਤਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਫਿਰ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਾਓ ਨੇ ਇਸ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਬੁਰਜ਼ਵਾ-ਜਮਹੂਰੀ ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਇਨਕਲਾਬ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਪਿਛੇ ਵਾਪਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਜੋੜੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਨਿਊ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਸੀ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ। ਚੀਨੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਗਣਰਾਜ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹਾਂ, ਅਵਸ਼ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਥੱਲੇ ਸਾਰੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ-ਜਗੀਰੂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਯੁਕ


text:
URL_ ਤ ਈ ਤ ਤ 12-06-2021 ਤ 05-07-2021 5.00 ਤ ਈ ਈ । ਭ ਗਈ ਗ ।
(ii) ਈ ਈ ਈ ਤ ਤ ਤ 'New Candidate Registration' ਤ ਗ , ਫ ਭ ਤ ਈ ਤ ਏ ਭ Save ਗ , User Name and Password ਗ , . ਤ ਈ- ਤ ਗ । ਤ User Name and Password ਭ Login ਗ । Login ਤ ਤ ਏ 'Application' ਤ ਤ 'Basic Info' ਭ ਤ ਈ ਫ ਗ ਫ, ਤ 'Save' ਤ । ਤ 'Academic Info' ਗਤ / ਫ , ਫ ਤ ਤ ਈ ਤ ਗਤ -ਗ ਏ (Education Qualification i.e. Graduation) ਗਤ ਫ ਗ । ਤ ਤ ਈ ਫ ਤ ਤ ( . ਤ ਈ- ) । ਈ ਫ ਤ ਤ /ਤ ਗ ਤ Online Application form submit ਤ ਫ / ਤ ਗ ।
:- ਫੀਸ ਭਰਨ ਲਈ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨ ੂੰ Login ਕਰਨ ਉਪਰੂੰਤ "Application" ਤੇ ਕਲਲਿੱਕ ਕਰਕੇ "Make Payment/ Download Application Form" ਲਲੂੰਕ ਤੇ ਕਲਲਿੱਕ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਉਪਰੂੰਤ Pay fee ਤੇ ਕਲਲਿੱਕ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ Bank ਦੇ ਲਲੂੰਕ ਤੇ Login ਕਰਨ ਲਈ Application Number ਭਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਲਕ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦਾ User Name ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਾਸਵਰਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਦੀ ਜਨਮ ਲਮਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਲਕ DDMMYYYY ਫਾਰਮੈਟ ਲਵਿੱਚ ਭਰਨੀ ਹੋਵੇਗੀ।
(iii) Onine Application form submit/ ਤ ਤ ਗ ਤ ਤ ਫ ਤ 07-07-2021 ਤ ਗ ਤ ਫ ਤ
(iv)
ਤ Net Banking, Credit Card, Debit Card, Rupay Card, PhonePay, Google Pay, Paytm ਫ (State Bank of India) Bank Challan ਫ ਗ । ਈ ਫ 07-07-2021 ਤ ਤ ਈ ਗ । ਫ ਤ Online ਈ ਗ ਤ Online Application form ਤ ਗ । ਤ ਫ ਤ ਤ ਗ ਤ ਤ Online Application form generate/download ਗ । ਫ ਭ ਈ ਭ ਈ ਗ ।
(v) ਈ ਫ ਭ ਈ ਗ ਤ ਤ Application form online submit ਤ ਫ ਗ । Online Application form ਤ ਤ , , ਤ ਤ ਗ ਤ ਭ ਈ ਤ ਤ / ਗ ਤ ਤ ਗ ।
(vi) ਫ ਫ / ਤ ਗ ਤ ਫ ਭ ਗਤ ਤ Application form ਏ ਤ ਗ ਤ / ਤ ਤ ਤ ਗ ।
(vii) ਭ ਗਈ ਈ ਗਈ ਫ (Valid) ਗ ਤ ਏ ਤ ਗ ।
(viii) Net Banking/Credit Card/Debit Card ਤ ਈ ਤ ਗਈ ਫ , , ਫ ਤ Application ਤ ਗ ।
12. ਉ ਣ :
ਏ ਤ ਗ ਏ ਤ ਤ ਤ ਗ :-
(i) ਫ ਤ ਤ ਫ ;
(ii) - ਤ ਗ ਤ ਭ ;
(iii) ਈ ;
(iv) ਗ ਤ ;
(v) ਗਤ , , ਭ ਤ ਤ ;
(vi) ਈ ;
(vii) ਤ 40% (40 ਤ ਤ) ਤ ਤ ਗ/ਫ ਏ ਤ ਈ ਤ ਗ ।
(viii) ਤ - ਈ ਫ ।
13. :
(i) ਤ ਗ ਗ ਫ . . . - ਤ guidelines/instructions ਤ ਤ / ਤ ਤ ।
(ii) ਤ ਈ ਈ Punjab Civil Services (General and Common Conditions of Service) Rules, 1994 ਤ ਤ ।
(iii) ਤ ਤ ਭ ਤ ਤ ਭ ਗ ( ਤ -1 ), ਤ . 7/204/2012-4ਐਫ. .1/66 ਤ 15.01.2015 ਤ ਤ ਤ ਗ ਗ ।
(iv) ਤ ਏ ਭ ਗ ਗ ਤ ਈ ਈ ।
(v) ਗ ਈ ਤ ਤ ਏ ਭ ਗ ਤ ਤ ਗ । ਈ ਈ , ਤ / ਤ / ਗ ਗ । Economic weaker Sections ਈ , ਤ ਤ ਗ ਤ ਭ ਗ, ਤ .01/03/2019- . .1/120 ਤ 28 ਈ, 2019 ਤ ਤ ਗ ਤ ਤ ਗਈ ਤ / ਗ ਗ ।
9
(vi) ਈ ਈ _URL_ ਤ ਈ ਈ । ਤ ਭ ਗਈ ਗ ।
(vii) ਈ ਫ ਭ ਈ ਗ ਤ ਈ ਗ । , ਈ ਗ ਤ ਤ ਗ । ਭ ਗ ਤ ਗ ਗ ।
(viii) ਤ ਈ ਈ ਈ । ਫ ਭ ਈ ਤ / ਈ ਫ ਤ ਈ ਗ ਤ ਤ ਤ ਫ ਤ ਗ ।
(ix) ਫ ਭ ਈ ਫ ਭ ਤ ਤ - ਤ ਤ ਗ ਤ ਈ ਗ ।
(x) ਈ ਈ ਫ ਈ ਤ ਈ ਤ ਤ ਗ ।
(xi) ਤ ਤ ਭ ਤ ਤ ਤ / , Admit Card, ਤ , Merit List ਭ ਤ ਭ - ਤ / /ਤ ਫ ਈ ਤ (upload) ਤ ਗ । ਤ ਤ ਈ ਭ ਗ । ਤ ਭ ਤ ਤ ਤ Updates ਈ ਈ ਤ ਤ ਗ । ਤ ਗ ਤ ਈ ਈ ਤ ਗ ।
(xii) ਤ ਏ ਈ ਫ ਭ ਤ ਤ - ਤ ਤ ਗ ।
(xiii) - ਗ / ਗ/ ਤ ਭ ਗ ।
(xiv) ਈ ਈ Objective type (MCQ) ਤ ਗ ਈ ਏ ਈ ਫ ਗ । ਈ ਗ ਏ ਤ , ਤ ਤ ਤ ਤ ਭ ਗ ਫ ਤ ਗ । ਤ - ਗਤ ਤ ਤ ਤ ਤ ਗ ਤ ਗ ਫ ਤ ਗ ।
(xv) ਭ ਤ ਤ ਏ ਗਏ ਤ ਗ ਤ ਤ ਤ ਤ ਗ ਤ ਤ ਤ
ਤ ਗ । ਈ ਭ ।
(xvi) ਤ ਗ ਤ ਗਤ ਤ ਤ ਤ । ਗ ਤ ਤ , ਗਤ ਤ ਤ ਤ ਗ ਤ ਫ ਗ । ਤ ਤ ਤ / ਗਤ , ਤ ਤ ਤ ਤ ਤ ਤ ਭ ਗ ਫ ਤ ਗ ।
(xvii) ਗ ਗਤ /ਤ ਤ ਫ ਤ ਤ ਗ । ਤ ਈ ਤ ਤ । ਗ ਤ ਤ ਈ ਗ ਤ ਗ ਗ ਏ ਤ ਭ ਗ ਫ ਤ ਗ ।
(xviii) ਗਤ ਤ ਗ ਫ ਤ ਗ ਤ ਭ ਤ ਗ ਗ ।
(xix) ਤ / ਗ


ਣ ਚੋਣਾਂ ਸਿਰ 'ਤੇ ਆਣ ਖੜ੍ਹੀਆਂ 2019 ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਂ ਜੀ ਐੱਸ ਟੀ ਦਾ ਡਰਾਮਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਕਿੱਥੇ ਗਈ ਸੀ?"
ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਸ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਜ਼ੀਰ ਸਿੱਧੂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਵੀ ਮੈਂ ਹੀ ਦਿਸਦਾ ਹਾਂ। ਉਹ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਹਦੇ ਵਾਂਗ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਬੋਲਣਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ, ਚੀਕਾਂ ਕਢਾ ਦੇਊਂ ਉਹਦੀਆਂ।" ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਹੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਓ ਆਪਣੇ ਲੀਡਰਾਂ ਦੀ ਬੋਲ ਬਾਣੀ ਦਾ।
ਸਿਰ ਤੋਂ ਕੰਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਨੇਤਾ ਹਨ ਜਾਂ ਕਲਾਕਾਰ, ਜਿਹੜੇ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵੱਲ ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਠੋਕਣ ਬਾਰੇ ਕਹੀ ਜਾਂਦਾ, ਕੋਈ ਚੀਕਾਂ ਕਢਾਉਣ ਬਾਰੇ, ਕੋਈ ਬੰਦੇ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ, ਇਹਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਹਕੋਟ ਜਾਂ ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਕੀ ਤਾਅਲੁਕ ਹੈ।
ਨੇਤਾ ਲੋਕ ਤਾਂ ਜਮੂਰੇ ਹਨ ਹੀ, ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਲਕੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਤਾੜੀਆਂ, ਚੀਕਾਂ, ਕੂਕਾਂ ਮਾਰਦੇ, ਉੱਠ ਕੇ ਘਰੋ-ਘਰੀ ਤੁਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਾਹਕੋਟ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਮਸਲੇ ਬਾਕੀ ਹਲਕਿਆਂ ਵਾਂਗ ਉਲਝੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਜ਼ਿਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਹੋਇਆ। ਬਿਜਲੀ, ਪਾਣੀ, ਸੜਕਾਂ, ਨਜਾਇਜ਼ ਕਬਜ਼ਿਆਂ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਹੀ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣੀਆਂ, ਜੋ ਹੋਣ, ਨਾ ਹੋਣ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਕੋਈ ਥਾਣੇਦਾਰ ਬਾਜਵੇ ਬਾਰੇ ਤਵੇ ਲਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਤੇ ਕੋਈ ਕੈਪਟਨ ਦੇ ਅਰੂਸਾ ਨਾਲ ਮਨਾਲੀ ਜਾਣ ਬਾਰੇ, ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨਾਲ ਉਂਝ ਹੀ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ। ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਲੋਕ ਹਨ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਆਏ ਲੀਡਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ, ਲੋੜਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ? ਸਿਰਫ਼ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸੀਚੇਵਾਲ ਹੁਰਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਵੋਟ ਉਹਨੂੰ ਪਾਇਓ


ਂ ਪਾਲ ਬੈਠਣਾਗੇ। 11ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਰਾਹ ਪਾ ਦੇਣਗੇ। 12ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਵੱਧ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਠੰਡਾ ਪੈ ਜਾਵੇਗਾ। 13ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਅੰਤ ਤੀਕ ਸਹੇਗਾ ਉਹੀ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। 14ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਬਾਰੇ ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ੈਲਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਹਰ ਇੱਕ ਕੌਮ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਉਸ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਅੰਤ ਆਵੇਗਾ। 15"ਦਾਨੀਏਲ ਨਬੀ ਨੇ ਉਸ ਘਿਨਾਉਣੀ ਦਿਲ ਕੰਬਾਊ ਵਸਤ ਬਾਰੇ ਆਖਿਆ ਹੈ 'ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਣਾ ਹੈ।' ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਵਸਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਖੜੀ ਵੇਖੋਂਗੇ।" (ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।) 16"ਉਸ ਵਕਤ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਹੂਦਿਯਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਉਹ ਪਹਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਭੱਜ ਜਾਣ। 17ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਕਤ ਬਿਨਾ ਆਪਣਾ ਵਕਤ ਜਾਇਆ ਕੀਤਿਆਂ ਉੱਥੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੈਣ ਵਾਸਤੇ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। 18ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਚੋਲਾ ਲੈਣ ਵਾਸਤੇ ਵਾਪਿਸ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। 19"ਇਹ ਵਕਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਵਾਸਤੇ ਬੜਾ ਖਰਾਬ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਹੜੀਆਂ ਗਰਭਵਤੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਦੇ ਹੋਣਗੇ। 20ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਜ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨਾ ਹੋਵੇ। 21ਕਿਉਂਕਿ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਮੁਸੀਬਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਜਿਹੀ ਮੁਸੀਬਤ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਦਿ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਫ਼ੇਰ ਕਦੇ ਵਾਪਰੇਗੀ। 22"ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਹ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਸ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਜਿ


text:
ਾਂ ਦੇ ਜਾਅਲੀ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਗ਼ਜ਼ਾਤ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਫ਼ਰਾਰ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗਹਿਰੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਵਿਚ 17 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਬੱਬੂ ਸਿੰਘ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਹਰਮੀਤ ਕੌਰ ਤੋਂ 30 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦੀ ਨਕਦੀ, ਇਕ ਆਲਟੋ ਕਾਰ, ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਰਾਣੀ ਦਾ ਜਾਅਲੀ ਆਧਾਰ ਕਾਰਡ ਵੀ ਬਰਾਮਦ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ, ਮਨੀਸ਼ਾ ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਨੀਤਾ ਰਾਣੀ ਉਰਫ਼ ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕਰਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ 1 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੇ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮਨੀਸ਼ਾ ਰਾਣੀ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ 50 ਰੁਪਏ ਦੇ ਅਸ਼ਟਾਮ 'ਤੇ ਹਲਫ਼ੀਆ ਬਿਆਨ ਵੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲਏ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੱਬੂ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਕਚੂਰਾ ਦੋਵੇਂ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ | ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਧਾਰਾ 420, 384, 388, 120 ਬੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ | ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਧਾਰਾ 465, 467, 471 ਦਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਖ਼ੁਲਾਸੇ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ |
ਕਿਸਾਨ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਥੇਬੰਦਕ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਵਿਧਾਇਕ ਜ਼ੀਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਗੰਭੀਰ ਦੋਸ਼
ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, 18 ਜਨਵਰੀ (ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ)-ਕਿਸਾਨ-ਮਜ਼ਦੂਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਪੰਜਾਬ ਵਲੋਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਜ਼ੀਰਾ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਕੁਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਜ਼ੀਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜਥੇਦਾਰ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜ਼ੀਰਾ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ...
ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫ਼ੀ ਚੁਣਾਵੀ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਰੋਸ 'ਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਕੱਢੀ ਰੋਸ ਰੈਲੀ
ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, 18 ਜਨਵਰੀ (ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ)-ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਂਗਰਸ ਵਲੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਸਬੰਧੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਨ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਐਲਾਨ ਨੂੰ ਅਮਲੀ ਜਾਮਾ ਨਾ ਪਹਿਨਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਰੋਸ ਵਜੋਂ ਪ


text: ਰੇਲ ਮੰਤਰਾਲਾ ਅਗਲੇ 3 ਸਾਲ 'ਚ 1000 ਮੈਗਾਵਾਟ ਸੌਰ ਊਰਜਾ ਤੇ 200 ਮੈਗਾਵਾਟ ਹਵਾ ਤੋਂ ਬਿਜਲੀ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ-ਰੇਲ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ


text:
ਸ਼ੁਸਤਰਾਂ ਦੀ ਹਿੱਸਾ
ਪਵਿਤਰ ਪਰਵਾਹ ਹਿੱਸਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਸਤਰਾਂ ਦੇ ਰਸਮਨ ਦੀ ਬੁਲਲ ਜੇਡੀ ਚੀ, ਮੇ ਜਾਮੀ ਹਿਸਮ ਦੇਤੀ ਰਹਿੰਦੀ ਪਰਵਿਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਸਤਰਾਂ ਦੇ ਕਿਰਤ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਸੀ ਲੰਬਾਵ ਦਾ ਵਿਲਾਵ ਵਾਗਭਾਗ ਦੇਖ ਲਈ।
| ਪਵਿਤਰ ਪਰਵਾਹ | ਸ਼ੁਸਤਰ |
|-----------------|---------|
| 1 | ਸੇਤੀ, ਸਨਾਦਨ, ਹਾਲੀ |
| 2 | ਉਰਦਾਨ, |
| 3 | ਮੇਂਬ, |
| 4 | ਉਦਾ, |
| 5 | ਬਲਾਮ, |
| 6 | ਉੱਚਾਰ, |
| 7 | ਮੀੰਗ, |
| 8 | ਦੱਪ, |
| 9 | ਚੀਡਾ, ਪਿਅਾਣ, |
| ਸ਼ੁਸਤਰ | ਪਵਿਤਰ ਪਰਵਾਹ |
|---------|-----------------|
| 10 | ਹੇਂਗ, ਬੇਠਾ, |
| 11 | ਭਾਗੀ, |
| 12 | ਟੀਹਾ, |
| 13 | ਮੌੜਾ, |
| 14 | ਪੀ ਸੰਭੀ, |
| 15 | ਹੇਲਾ, ਚਹਾ, |
| 16 | ਵੇਲ਼ਾਂਗਰ, ਮਾਰੇ ਸਾਲ ਦਾ, |
| 17 | ਪਾਹ, |
| 18 | ਚੰਮ, ਉੱਲ, |
| 19 | ਹਲ ਵਾਲਾ ਦਾ, ਉੱਤੇ ਬੀਡਾ, |
--:0:--
ਆਮਲੀ ਵੇਸ਼ਮੀ
ਮਾਦੇ, ਉੱਤੇ ਸਤਨੇ ਸੁਪਟੇ, ਮਾਜੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਾਰਾਂ, ਨਾ ਸੁੱਟਣ ਲਹਿੰਦੀ, ਵੇਸ਼ਮੀ ਵਪਾਰ ਧੀਰੇ ਵੇਲੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਵਲ ਚੇਤ ਲਿਖਿਆ ਵਾਵਾਲਾ ਹਾਲੇ ਵੇਲੇ ਮਾਰੇ ਪਥਰ ਮੰਗਦਾ ਵੇ ਸ਼ਤਰ ਦੇਖ ਲਈ, ਵਿਚਿੰਦੀ ਵੇ ਚੇਤਮ ਸਾ ਉਤਾਰੀ ਸ਼ਤਰ ਭੁਲ ਘਰਾਹਾ ਪਦਵਾ, ਰਾਲੇ ਦੇਖ ਸਾਡੇ ਮੇਗਹੇ ਦਾਵਾ ਚੱਪੀ ਚੱਡਾ ਹਾਲੇ ਧਾਲਾ ਟੁਟੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਸੀ ਸੰਬੰਧ ਆਮਲੀ ਵੇਸ਼ਮ ਚੁੱਕੇ ਹਨ,
(ਪੁਰ)
ਤਾਰਵਿਸ਼ਾਲ ਸਿੰਘ, ਪੰਜਾਬੀ, ਬਾਗ਼ਮ ਸਾਨਾਰ, ਹਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼
(ਸਿੰਘ ਭਰਤਿਸ਼ਾ ਸਾਨ) ਸੰਕਲਪ
ਮੈਰੇ ਸਿੰਨ ਦੇ ਹਿੱਸ਼ਿਵਾਂ ਬਾਹਨੇ ਉੱ
***
ਕਿਸੇ ਤਿਨਾਂ ਦੀ ਲਾ ਵਰ ਸੇਵਾਣਾ ਨਹੀ, ਵਾਲ੍ਹਾਂ ਜੇਤੀਆਂ ਨਹੀ ਸਾਗਰ ਦੇ ਹਿੱਸ਼ਾ!
ਸ਼ਬਦ ਬਹੁ ਭਾਈ, ਲਾਗੀ ਬਹੁ ਬੈਡ, ਚਿੰਨੇ ਉਸਮਾਂ ਨਾਂਗਿਤ ਭੁਮਲਾਣਾ ਦੇ ਹਿੱਸ਼ਾ!
ਵਿਚਾਰ ਵਾਲੀ ਮੈਂ ਬੁਧਾ ਦੀ ਵਾਲ੍ਹਾ ਬਾਜੀਦ, ਮੈਂ ਚਾਹੀਆਂ ਮਹਾਂਵਾਲਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸ਼ਾ!
ਅਗਿਆਤਾਂ ਮਾਂ ਮਾਨਤਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂਤਾਂ, ਆਪਣਾ ਹਵਾਬ ਨਾ ਉਪ ਮੈਂਗਾਨਾ ਦੇ ਹਿੱਸ਼ਾ!
ਆਪਣਾ ਲਾ ਪਿਆਰ ਚੁੰਡੀ ਆਪਣਾ ਲੇ ਪਿਆਰ ਹੁੰਦਾ, ਅਨੋ ਅਗਿਆਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਆਂਦਾਂ ਉੱ!
ਆਪਣੇ ਸਾਰ ਪਹਾ ਬੇਤਾ ਬਾਰਾ ਤਾਂਸ਼, ਮੈਰੇ ਸ


text:
. ਅਲੌਕਿਕ ਕੁਦਰਤੀ ਇਲਾਜ ਡਾਕਟਰੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦਵਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਲਾਜ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਆਪਣੀ ਦਵਾਈ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਲਾਜ ਲਈ ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਕਰਾਮਾਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿਹਤ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਣਗੀਆਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਿਮਾਰੀ ਲਈ ਹਸਪਤਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ. ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ.
1. ਹਰ ਸ਼ਕਤੀ, ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ, ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਰਿਹਾ ਕਰੋ.
2. ਥਕਾਵਟ ਦੀ ਹਰ ਭਾਵਨਾ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰੋ.
3. ਹਾਈਪਰਟੈਨਸ਼ਨ ਦੀ ਹਰ ਭਾਵਨਾ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਓ.
4. ਡਾਇਬਟੀਜ਼ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਹਰ ਬੰਧਨ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਤੋੜ.
5. ਕੋਈ ਵੀ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਕਤੀ, ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਨੂੰ looseਿੱਲੀ ਕਰੋ.
6. ਹਰ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਕਤੀ, ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ' ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ.
7. ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਤੰਬੂਆਂ ਵਾਲਾ ਹਰ ਆਤਮਾ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
9. ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹਰੇਕ ਹਨੇਰੀ ਆਤਮਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
10. ਹਰ ਤਾਕਤ, ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ' ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ


ਬੇਰਾਤ ਕਾਉਂਟੀ
ਬੇਰਾਤ ਦੇ ਕਾਉਂਟੀ ( ਨਵੀਂ : ਪੋਰਟਲੈਂਡ ਦੇ ਪੈਰਿਸ਼ ) ਇੱਕ ਅਲਬਾਨਿਆ ਦੀ 12 ਕਾਉਂਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ । ਇਹ ਬੇਰਾਤ , Kucova , ਅਤੇ Skrapar ਦੇ ਜਿਲੀਆਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ , ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬੇਰਾਤ ਹੈ । ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਬੇਰਾਤ ਸ਼ਹਿਰ ਉਚਿਤ , Kucove , ਪਾਪ , Vajgurore ਬ੍ਰਿਜ , Çorovodë ਅਤੇ Bogove ਹਨ । ਬੇਰਾਤ ਇੱਕ ਯੂਨੇਸਕੋ ਸੰਸਾਰ ਵਿਰਾਸਤ ( ਪੈਮਾਨਾ ਤੀਸਰੀ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਦੇ ਤਹਿਤ 2005 ਵਿੱਚ ਖੁਦਾ ) ਸਾਇਟ 58 । 9 ਹੇਕਟੇਇਰ ( 146 ਏਕਡ਼ ) ਦੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਅਤੇ 136 । 2 ਹੇਕਟੇਇਰ ( 337 ਏਕਡ਼ ) ਦੇ ਇੱਕ ਬਫਰ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਹੈ । ਇਹ ਤੀਰਾਨੇ ਦੇ 123 ਕਿਮੀ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ , ਅਲਬਾਨਿਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸਥਿਤ ਹੈ । ਓਟੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਦੀ ਬੀਜਾਂਟਿਨ ਯੁੱਗ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਿਕ , ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤੀਕ ਅਤੇ ਵਾਸਤੁਕਲਾ ਵਿਰਾਸਤ ਕਥਨ ਵਲੋਂ ਕਈ ਸਮਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਹੁਣੇ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕੀਤਾ ਰਾਖਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਬੇਰਾਤ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਰੱਖਿਆ । ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਇੱਕ ਹਜਾਰ ਪੜਾਅ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਅਜਾਇਬ-ਘਰ ਸਿਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਇਤਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਪੁਰਾਤਤਵਵਿਦੋਂ ਚਾਂਦੀ ਝੁਮਕੇ ਅਤੇ ਤੀਵੀਂ Pëllumbas ਵਿੱਚ ਕਾਂਸੀ ਉਮਰ tumuli ਵਿੱਚ ਕਾਂਸੀ ਬੇਲਟ buckles , Berat ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਸਹਿਤ ਵੱਖਰਾ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਪਾਇਆ ਹੈ । ਇਸ ਮੱਦਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਉੱਤਰੀ ਅਲਬਾਨਿਆ , ( Kukës ਅਤੇ ਚਟਾਈ ) ਕੋਸੋਵੋ ( Gjilane ) ਅਤੇ ਪਸ਼ਚਿਮੋੱਤਰ ਗਰੀਸ ( Pogoni ) ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਲਈ ਸਮਾਨ ਹਨ Antipatrea ( ਯੂਨਾਨੀ : Avtιπάtpeιa ) Epirus ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ polis ਸੀ , ਹੁਣ Berat। ਇਹ Cassander ਦੁਆਰਾ Antipatreia , ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ , 314 ਈ: ਪੂ: ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ Antipater ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਰੀਕ ਕਿਲੇ ਅਤੇ ਨਿਪਟਾਨ ਹੁਣੇ ਵੀ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਅੱਜ । Dassaretae ਜਨਜਾਤੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਸਤੀਤਵ ਵਿੱਚ ਹੈ , ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ 6 ਵੀਆਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਈ


text:
ਿਮ ਹੁੰਦੀ ਕਹਾ ਸਾਂਚਾ ਹੈ।
ਸਿਮੇ ਬਰਤਨ ਭਗਾਉਣਾ ਸਿਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਸੇ ਬਰਤਨ ਨਾਨੀ ਰਾ ਚੇਰੇ, ਸਿਮ ਉੱਤੇ ਆਗੀ ਸਿੱਧੀ ਮੈਂਚੇ
ਬਿਨ੍ਹ ਦੀ ਰਾਹ ਦਿਨ ਦੇ ਸਾਟੇ ਸਾਟੇ, ਅੰਤਾ ਭਾਲ ਪਹਨ ਨੇ ਹੈ ਮੈਂ ਪਹਿਲੇ ਰਾ ਨਾਨੀ ਹੈ। ਗੁਆਲ
ਨੀ ਦੇ ਸਿਮ ਮਲਕੇ ਦਿਨ ਚੇਰਿਆ ਦੀ ਬਿਨ੍ਹ ਨਾਨੀ ਪਹਨ ਆਗੀ ਹੈ ਬੇਠਾ ਬੀਜਾ ਹੈ। ਚੁੱਕ
ਪੁੱਛ ਹਿੱਡਾਣੀ ਦੀ ਬਿਨ੍ਹ ਸਾਟਾਂ ਦੇ ਪਹਨ ਬੇਠਾ ਬਰਤਨ ਦੇ ਉਂ ਬਰਤੀ ਸੰਨਾਂ ਹਨ, ਪਹਨ ਨਾਨੀ ਪਹਨ ਬਿਨ੍ਹ
ਬੇਠਾ ਚੁੱਸਾ ਹੈ? ਗੁਆਲ ਨੀ ਦੇ ਪਹਿਲੀ ਉਹ ਦਿਨ ਚੇਰਿਆ ਦੀ (ਆਪਣਾ ਸ਼ਾਹਨਾ ਸਿਖਵੇ ਹਿੱਡਾਣ
ਹਿੱਪਰਸਮ ਚਾਨਾਤ) ਦੀ ਸਿਖ ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਮੈਂਚੇ ਬਿਨ੍ਹ (ਮਾਰਣ ਬਰਤਨ), ਅੰਤਾ ਹਿੱਡਾਣ ਹਿੱਮਰੇ ਤਾਂਦੇ ਮੁਖ
ਬੀਨ ਅਤੇ ਮਾਣ ਮੈਂਚਾਂ ਦੀ ਟਿਕਾਲ ਬਿਨ੍ਹ ਹੈ। ਹਿੱਮ ਸਿਖਵੇ ਹੁੰਦੀ ਭਾਲ ਬਰਤਨ ਫਾਸ਼ ਬਿਨ੍ਹ, ਹਿੱਮ ਹੁੰਦੀ ਬਰਤਨ
ਨਾ ਹਿੱਸਾਈ, ਮਾਰਣ ਮਾਵਾਂ ਹਿੱਮ ਦਿਨ ਪਹਿਲੀ ਵਿਚ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਬਰਤਨ ਹਿੱਮ ਅਤੇ ਅਤੇ ਬੇਲਾਈਆਂ ਬਿਨ੍ਹ।
ਸਿਖਵੇ ਦੀ ਨਾਨੀ ਪਹਨ ਬੇਠਾ ਬਰਤਨ ਦੇ ਮਾਣ ਹਨ।
ਸਿਮ ਮਲਕੇ ਰਾ ਗੁਆਲ ਆਗੀ ਦੇ ਹਿੱਮਰੇ ਮਲਕੇ ਤਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਵਿਹਿੱਵਾਈ ਹਿੱਡਾਣ ਆਗੀ
ਦੀ ਦਿਨ ਭਾਲ ਦੀ ਭਾਲਾਈ ਚਾਰਨ ਹੈ।
| ਮਲਕੇ 2 | ਮਲਕੇ 2 | ਦੁਆਂ ਦਾ ਮੈਂਚਾ |
|----------|----------|------------------|
| ਪਹਨ | ਸਿਮ | ਮਾਤੀ | ਸਿਖ |
| ਮਾਲਨ | ਮੈਂਚਾ | ਬਰਤਨ | ਮਾਣ |
| ਮਾਲਾਹਨੇ | ਅਤਾਗਾਈ | ਬਾਹਰੀ ਬਰਤਨ | ਹਨ। |
| ਸਿਖਿਆਈ | ਮੈਂਚਾ | ਭਾਲ ਬਰਤਨ | ਹਨ। |
| ਮਾਛ | ਮਾਛ ਤਾਗਾਈ | ਗੁਆਲ ਪਹਿਲੇ | ਦਿਨ ਮਾਣ |
| ਵਾਲ | ਮੈਂਚਾਈ | ਗੁਆਲ ਆਗੀ ਪਹਿਲੀ | ਦਾ |
| | | ਤਾਲ ਲਿਹਦ ਲਾਟੀ | ਹਲ ਹੈ। |
ਪਹਾਤਾਂ—ਮੈਂਚਾ = ਮੈਂਚਾਂ, ਫਾਸ਼ ਬਰਤਨ। ਪਹਿਲੀ = ਪਹਿਲਾ। ਹਿੱਡਾਣ = ਮੈਂਚਾ, ਮਾਲਨ।
ਪਹਨ = ਭਾਲ, ਟਿਕਾਲ। ਮੈਂਚਾਈ = ਬੇਠਾ ਬੀਜਾ।
पतात्स—वेद = वीर। वेद = चारु। मच्यं = मतुप।
छठ सिखे नबमे उँ मसूँ ठे साहु बि पालसी पहुँजी से सेंदे मलेव उँ पहुँजी अव भुले सेंदे मलेव उँ पहुँजी हिंसे ग्रह ठे ठन अव सेंदे भंगाल चवह ठन।
दिम नबमे हिंस पालसी उँ हींगड़ी पहुँजी सा मिंट हैः—
| पालसी पहुँजी | हींगड़ी पहुँजी | चतं सा ग्रह |
|----------------|----------------|------------|
| गरि छेवँ छिंठन नाघीने मत भुलि मेड़ी। | पुँ* चिनालु छेमेंउ


text:
ਦੇ ਮੂਲ ਵੇਖਾ। ਗੁਰੂ ਨੀ ਨੇ ਹਿਮ ਹੁੰਦੀ ਵਿਖਾ, "ਮਹਰਾਣਾਂ! ਹੁਣ ਉਸਾ ਮਹਿਰਾਵ ਹੱਟੇਵਾ। ਸੇ ਹੁੰਦੇ ਸੇ ਵੀਡ ਸਾਧੇ।" ਉਨ ਮਹਰਾਣੇ ਵਿਖਾ, "ਮਹਾਜਨਾ! ਮੈਂ ਆਪ ਦਾ ਮੇਹਰਾ ਜਾਂ। ਸਤਨਾਮ ਦਾ ਭੁਮਲਭਾ ਗਾਂ, ਪਰਵਾਰ ਬਰਵ ਦਾ ਨਾਗੀ। ਹਿਮ ਲਾਹੀ ਮੇਹਰ ਮਾਮਲਾਵਾਰ ਬਰਵਾਨ।" ਹੁਣ ਮੈਂ ਹਿਮ ਦਾ ਮਾਮਲਾਵਾਰ ਬਰਵ ਦੇ ਟੀਮ ਥੇਲ ਹੋਣੀ ਉਨ ਅੰਤਰ ਨਾਈ ਉਨ ਹੁੰਦੇ ਮੈਲ ਵਿਖਾ ਬਾਜਾ ਨਾ ਹੁੰਦੇ ਅਭ ਮਾਸ਼ਰ ਪਥੁੰਚੇ ਵੱਧੇ। ਪੀਠ ਅਭਾਸ਼ਕ ਉਤਾਰਾਲ (ਨਿਮਸਤਾ' ਗੁਰੂ ਜੀ ਭੇਲ ਲੰਘਾਰ ਹੈ) ਗੁਰੂ ਨੀ ਸੇ ਮਾਸ਼ਰ ਮਹਿਰ ਦੇ ਭੇਲਾ ਵੀ ਵਿਖਾ ਅਭ ਪਥੁੰਚ ਸੇ ਭੁਰਾ ਦੀ ਮਿੰਡਾਰ ਵਿਲੀਨੂ ਹੈ? ਉਨ ਸਾਧੇ ਨੀ ਨੇ ਟੇਟ ਹੁੰਦੇ ਹਿੰਦ ਵਿਖਾ:
ਪ੍ਰਥਾ ਰੇਹਿ ਦੇ ਨੇ ਹਾਰਾ ਮੈਂ ਆਗਮਤੀ ਨਾਈ ||
(ਮਿਨਿਤਾਪਾ, ਪੰ 1 - 48)
ਟੇਟ ਮਹਿਰ ਦੇ ਪੀਠ ਗੁਰੂ ਪੁਰਮਾਨ ਵੇਖਾ। ਪਰਵਾਰ ਹਿਮ ਦਾ ਥੇਲ ਵਿਖਾ ਮੌਕਾ ਉਤਾਰਾਲ ਵੇਖਾ ਅਭ ਵਿਖਾਣਾ, "ਮਹਾਜਨਾ ਚੈਸਾਂ ਉਸ਼ਾਰ ਆਖੇ ਉਹ, ਹੁਣੀਆਂ ਮੈਂ ਰੋਮ ਉਹਨਾ।" ਗੁਰੂ ਨੀ ਵਿਖਾ, "ਹਿਮ ਨੇ 194 ਰੇਹਿ ਹਿਮ ਨੇ 194 ਵੱਧੇ, ਹਿਮ ਨੇ ਮੈਂ ਰੇਹਿ ਹਿਮ ਨੇ ਮੈਂ ਵੱਧੇ।" ਅੰਤਰ ਹੁੰਦੇ ਕੁਚਾ ਚਾਰਾਵਾ ਸੇ ਪਿੰਡੇ ਮੌਕਾ ਵਿਖਾ ਹੁੰਦੇ ਗੁਰੂ ਨੀ ਪਥੁੰਚ ਹਿੰਦ ਵੇ ਥੇਲ ਕੁਚਾ ਵਿਖਾਣਾ। ਅੰਤਰ ਉੱਡ ਵੱਧੇ ਗੁਰੂ ਨੀ ਸੀ ਪਰਕਾਮਾਲ ਹੈ।
ਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਟੇਟ ਗੁਰੂ ਨੀ ਦੇਖੇ ਪਥੁੰਚੇ। ਹੀਂ ਹਿੰਦ ਮਨੁ ਮਨਗਾਹ ਤਾਨੇ ਆਚਾਰੀ ਹਿਮਦੁਰੀ ਘਰੇ ਹਿੰਦ ਵਿਖਾ ਵਿਖਾ ਮੀ। ਹਿਮ ਦੇ ਅਭ ਅੰਤਰ ਪਥੁੰਚੇ। ਲੇਕਿਨ ਉਨ ਹਿੰਦ ਉਤਾਰਾਲ ਵਿਖਾਣਾ ਉਨ ਘਰੇ ਵਿਖਾ, "ਮਾਤ ਪਥੁੰਚ ਹੈ।" ਟੇਟ ਮਹਿਰ ਦੇ ਹਿਮ ਦੇ ਭੁਰੀਆਂ ਗੁੰਮ ਵੀਡ। ਗੁਰੂ ਨੀ ਅੰਤਰ ਨਾਹੀ ਲੱਗੇ ਉਨ ਤਾ ਸਾਹ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ। ਗੁਰੂ ਨੀ ਨੇ ਕਾਵਾ ਹੈਠ ਦੇ ਟੇਟ ਮਾਸ਼ਰ ਵਿਖਾਣਾ:
ਗੁਰੂ ਮੁੱਖੀ ਭੁਰਾ 1 ਦੁਨੀਆਂ
900 ਮਿਟਾਉਂਦਾ ਪੁਰਮਾਨ ||
ਮੇਹਰ ਕੁਚਾਨੀ ਅੰਗਰਾਹੀ ਹੇਠਾ ਉਹੀ ਵਿਖਾ ਮਾਤ ਵਾਰਹਿ ਨਾਈ ਨੀਹੀ ||
ਹਿੰਦ ਹੁੰਦੀ ਹਿੰਦ ਵਿਖ


ਡਿਜੀਟਲ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਗਲੋਬਲ ਸਪਲਾਈ ਚੇਨ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਆਦਿ ਦੇ ਦਿਖਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸਬਜਬਾਗਾਂ ਤੋਂ ਅੱਕ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਨਵਉਦਾਰਵਾਦ ਦੇ ਬੋਝ ਹੇਠ ਲਿਤਾੜੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਕੇਸੀਟੀਯੂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਮੰਗਾਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਸਿਰਫ ਮਜਦੂਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਤੱਕ ਹੀਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਜਮਾਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਲਈ ਲੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ।ਇਹਨਾਂ ਮੰਗਾਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਮਜਦੂਰ ਆਪਣੀ ਕਿਰਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਗ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆਈ ਹਾਕਮ ਦਮਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਉੱਤੇ ਉੱਤਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੇਸੀਟੀਯੂ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਯਾਂਗ ਕਯੂੰਗ-ਸੂ ਸਮੇਤ 30 ਹੋਰ ਆਗੂਆਂ-ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਜੁਰਮਾਨੇ ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਕੀਤੇ ਗਏ।
ਅੱਜ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਕਿਰਤ ਸਕਤੀ ਲੁੱਟ ਕੇ ਪੂੰਜੀ ਦਾ ਜੋ ਪਿਰਾਮਿਡ ਉਸਰਿਆ ਹੈ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਬਾਅਦ ਹੋਏ ਨਵਉਦਾਰਵਾਦੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦਾ ਹੱਥ ਹੈ।ਇਹਨਾਂ ਸੁਧਾਰਾਂ ਤਹਿਤ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਮਿਆਂ ਦੀ ਜਾਨ-ਮਾਲ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਅੰਕੜੇ ਮੁਤਾਬਕ 1990 ਤੱਕ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ $100 ਬਿਲੀਅਨ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਵਿੱਤੀ ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਦਰਾ ਫੰਡ ਦੀਆਂ ਦੇਣਦਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦਾ ਹੋਰ ਵੱਧ ਦੀਵਾਲਾ ਨਿਕਲ ਗਿਆ। ਸਿੱਟੇ ਵਜ਼ੋਂ ਇਸ ਸੰਕਟ ਦਾ ਬੋਝ ਮਜਦੂਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਜਨਤਕ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਨਿੱਜੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪੂੰਜੀ (ਖ


text:
ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ?
ਫੋਟੋ ਕੈਪਸ਼ਨ 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਚੀਨੀ ਯਾਤਰੀ ਹਿਊਨ ਸਾਂਗ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ 'ਪਿਕੋਸੀਆ' ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ 16 ਲੀ (ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਲੀ 1/6 ਮੀਲ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ) ਸੀ
ਜੇ ਅਸੀਂ ਮੰਨ ਵੀ ਲਈਏ ਕਿ ਮੁਸਲਿਮ ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ ਨੇ ਜੋ ਕੀਤਾ ਉਹ ਸਿਰਫ ਮਾੜਾ ਹੀ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਉਹ 12ਵੀਂ ਤੋਂ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਉਹੀ ਅਸੀਂ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਕੀ ਉਹੀ ਕੁਝ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਸਭਿਅਕ ਲੱਗ ਰਹੇ ਹਾਂ?
ਭਾਰਤ ਦੀ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਛਵੀ ਕਿਹੋ-ਜਿਹੀ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸਭ ਸਾਡੀ ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ ਅਕੇ ਅਖੰਡਤਾ ਲਈ ਠੀਕ ਹੈ? ਕੀ ਸਾਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਇੱਕ ਰੰਗੀ ਹੈ? ਕੀ ਜਿਸ ਹਿੰਦੂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਅਸੀਂ ਸੋਹਲੇ ਗਾਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਥੱਕਦੇ ਉਹ ਵੀ "ਵਸੁਦੇਵ ਕੁਟੁਮਬਕ" ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਹਮਾਇਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ?
ਕੀ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਇਕਬਾਲ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲਿਖਿਆ ਕਿ
"ਕੁਛ ਤੋ ਬਾਤ ਹੈ ਕਿ ਹਸਤੀ ਮਿਟਤੀ ਨਹੀਂ ਹਮਾਰੀ,
ਸਦੀਓਂ ਰਹਾ ਹੈ ਦੁਸ਼ਮਨ ਦੌਰੇ ਜਹਾਂ ਹਮਾਰਾ।"


text:
਼ਨਲ ਗ੍ਰੀਨ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਲ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਨੇ ਲਿਖੇ ਆਪਣੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰ. ਆਰ ਐਸ ਬੈਦਵਾਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਫੇਜ਼ 8 ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਨੇਚਰ ਪਾਰਕ ਦੇ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨੂੰ ਗਮਾਡਾ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਤਹਿਤ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ| ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੱਡੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਜੜੋਂ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ| ਉਹਨਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨੇਚਰ ਪਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀਨ ਥਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਔਸ਼ਧੀ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ ਦਰੱਖਤ ਲਗੇ ਹੋਏ ਹਨ| ਉਹਨਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਦਰੱਖਤ ਕੱਟੇ ਗਏ ਹਨ| ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿੱਪਲ, ਗੁਲਾਰ, ਪਿਲਖਣ, ਜਮੋਆ, ਜਾਮੁਣ, ਖਜੂਰ, ਸਫੈਦਾ, ਸ਼ਹਿਤੂਤ, ਪੰਤਰਜੀਵ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਦਰੱਖਤ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਬਾਂਸਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਝੁੰਡ ਵੀ ਸਨ| ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹੋਂ ਪੁੱਟ ਦਿਤਾ ਗਿਆ ਹੈ|
ਉਹਨਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਰਾ ਭਰਾ ਇਲਾਕਾ ਕਈ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੋਰ, ਕੋਇਲ, ਫਲਾਈ ਕੇਚਰ, ਬ੍ਰੇਨ ਫੀਵਰ ਬਰਡ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਪੰਛੀ ਇਹਨਾਂ ਦਰੱਖਤਾਂ ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਦਰੱਖਤ ਕੱਟੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਵੀ ਉਜਾੜਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ| ਸ੍ਰ. ਬੈਦਵਾਨ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਨੇਚਰ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਕਰਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ|
ਸ੍ਰ. ਬੈਦਵਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦਾ ਘਾਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨਾਲ ਖਿਲਵਾੜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ|


text: ਸੰਗਤ ਮੰਡੀ, 16 ਜੁਲਾਈ (ਅੰਮਿ੍ਤਪਾਲ ਸ਼ਰਮਾ)-ਥਾਣਾ ਸੰਗਤ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਇਕ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ ਨੂੰ 24 ਬੋਤਲਾਂ ਨਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਰਾਬ ਸਮੇਤ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ _ ਹੌਲਦਾਰ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਪਾਰਟੀ ਗਸ਼ਤ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਪਿੰਡ ਚੱਕ ਰੁਲਦੂ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਨੇੜੇ ਪੱੁਜੀ ਤਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਆ ਰਹੇ ਪਲੇਟੀਨਾ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਪੀ.ਬੀ.-03. ਏ.ਜੇ.-3785 ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਜਦੋਂ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ ਤਾਂ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੇ ਗੱਟੇ 'ਚ ਛੁਪਾ ਕੇ ਰੱਖੀਆਂ 24 ਬੋਤਲਾਂ ਨਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਰਾਬ ਬਰਾਮਦ ਹੋਈ _ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਮੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਪਥਰਾਲਾ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ _ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਬਕਾਰੀ ਐਕਟ ਤਹਿਤ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕਰਕੇ ਹਵਾਲਾਤ 'ਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ _


ਓ ਤਾਂ ਉਹ ਮੰੂਹ ਚਿੜਾਅ ਕੇ ਹੱਸ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਮਸ਼ੀਨੀ ਯੁੱਗ ਆਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਏ. ਸੀ. ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੱਖੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕਿੱਥੋਂ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਡਿਨਰ ਸੈੱਟ 'ਤੇ ਵਧੀਆ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਘਰ ਵਿਚ ਹੋਣ ਨਾਲ ਉਹ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛਣਗੇ? ਸਰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿਚ ਹੀਟਰ ਹੋਣਗੇ, ਗਰਮ ਕੰਬਲ ਹੋਣਗੇ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰੀਆਂ ਤੇ ਖੇਸਾਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਿਥੋਂ ਹੋਵੇਗੀ? ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲੋਂ ਇਹ ਸਾਮਾਨ ਜ਼ਰੂਰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਮਿਲੇਗਾ, ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਬੱਚੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਤਾਂ ਕੀ, ਨਾਂਅ ਸੁਣ ਕੇ ਹੀ ਉਹ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਹੱਸ ਪੈਣਗੇ | ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਣਕ ਦੇ ਸਿੱਟਿਆਂ ਤੱਕ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ | ਹੁਣ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਦੀ, ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਵਿਸਾਰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ | ਬੱਚੇ ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਭ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਣ ਵਿਚ ਹੇਠੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ | ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵੀ ਦੇਖੋ-ਦੇਖੀ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਹਿੰਦੀ ਬੋਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ | ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਰੱਖਣ ਤਾਂ ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਪ੍ਰਤੀ ਹੀਣ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ | ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਗੀਤ ਵੀ ਹੈੈ:
ਮੈਨੂੰ ਇਉਂ ਨਾ ਮਨੋ ਵਿਸਾਰ,
ਵੇ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਮਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਆਂ
ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ, ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਬਦਲਾਅ ਆ ਗਿਆ ਹੈ | ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚੋਪੜ, ਕੋਟਲਾ ਛਪਾਕੀ, ਗੁੱਲੀ ਡੰਡਾ ਵਰਗੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ | ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਲੋਕ ਸ਼ੌਕੀਆ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਲਈ ਕਬੱਡੀ,


text: ਸ਼ਾਟ ਦੇ ਵੀਰਜ ਗਦਾ, HD ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੁਣਵੱਤਾ


text:
ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿਚ ਹੋਈ ਅਜਿਹੀ ਹਰਕਤ,ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਵੋਗੇ ਹੈਰਾਨ – PB StaR CrowD
ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿਚ ਹੋਈ ਅਜਿਹੀ ਹਰਕਤ,ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਵੋਗੇ ਹੈਰਾਨ
September 9, 2021 September 10, 2021 crowdLeave a Comment on ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿਚ ਹੋਈ ਅਜਿਹੀ ਹਰਕਤ,ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਵੋਗੇ ਹੈਰਾਨ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਹੈ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਕੁੜੀਆਂ ਹੌਸਪਿਟਲ ਦੇ ਇਕ ਤਰਫੋਂ ਹੋਮ ਕੇਅਰ ਦਾ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲਈ ਚੌਵੀ ਚੌਵੀ ਘੰਟੇ ਵੀਹ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।ਉਥੇ ਹੀ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਪਰ ਮਾੜੀ ਅੱਖ ਰੱਖਦੇ ਹਨ !ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਘਟਨਾ ਸਾਹਮਣੇ ਨਿਕਲ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜਲੰਧਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਇਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀ ਹੋਮ ਕੇਅਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।
ਉਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਉਸ ਕੁੜੀ ਉੱਤੇ ਗਲਤ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਸਨ।ਉਸ ਲੜਕੀ ਦੇ ਬਿਆਨ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਫਰਿੱਜ ਵਿੱਚੋਂ ਫੂਡ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਜਦ ਉਹ ਫਰੂਟ ਫਰਿੱਜ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆ ਕੇ ਪਿੱਛੋਂ ਦੀ ਪਕੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਕੁੜੀ ਜ਼ੋਰ ਜ਼ੋਰ ਦੀ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਨ ਲੱਗੀ।ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰੌਲਾ ਨਾ ਪਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਘਰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਲੜਕੀ ਨੇ ਹੋਮ ਕੇਅਰ ਵਾਲੇ ਸਟਾਫ ਨੂੰ ਫੋਨ ਕੀਤੇ
ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕੇ ਅਤੇ ਫੇਰ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸਟਾਫ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਉਥੇ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ।ਅਤੇ ਉਸ ਲੜਕੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਪੁਲੀਸ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਵਾਉਣੀ ਹੈ।ਅਤੇ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਜਾਂਚ ਦੱਸੀ ਗਈ ਅਤੇ ਪੁਲਸ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਰਜ ਕਰ ਲਈ ਗਈ ਹੈ।ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਉੱਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦਾ ਲਿੰਕ ਥੱਲੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ


text:
ਟ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਾਰਨ ਭਾਰੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ ਝੱਲਣਾ ਪਿਆ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ਵੱਡੀ ਖ਼ਬਰ : ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੈਡੀਕਲ ਸਟੋਰਾਂ 'ਤੇ ਅੱਜ ਤੋਂ ਥਰਮਾਮੀਟਰ, BP ਤੇ ਵੇਇੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਬੰਦ, ਜਾਣੋ ਕਾਰਨ
ਇਸ ਕੜੀ ਵਿਚ ਮਾਲਵਾ ਅਤੇ ਦੋਆਬੇ ਦੇ ਕੁਝ ਵੱਡੇ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਾਬਕਾ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਤੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਵੀ ਭਾਜਪਾ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੈਬਨਿਟ ਰੈਂਕ ਦਾ ਰੁਤਬਾ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੋਆਬਾ ਦੇ ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸੰਪਰਕ 'ਚ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਆਗੂ ਫਿਲਹਾਲ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤੈਅ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਂਗਰਸੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ-ਆਧਾਰ ਨੂੰ ਮਾਪ ਕੇ ਹੀ ਭਾਜਪਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਨ੍ਹ ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਹੀ ਲਾਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਰਾਣਾ ਗੁਰਮੀਤ ਸੋਢੀ ਅਤੇ ਫ਼ਤਹਿ ਜੰਗ ਬਾਜਵਾ, ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਅਰਵਿੰਦ ਖੰਨਾ ਅਤੇ ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਕਈ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ-ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਆਦਿ ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਛੱਡ ਕੇ ਭਾਜਪਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਪਰ ਹੁਣ ਭਾਜਪਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਭਾਵੇਂ ਕਈ ਕਾਂਗਰਸੀ ਹੋਣ ਪਰ ਪਾਰਟੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਕੱਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਕੜ ਵੇਖ ਕੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੇ ਮੂਡ ਵਿਚ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵੱਡਾ ਐਲਾਨ, ਸੂਬੇ 'ਚ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾਣਗੇ 117 ਸਮਾਰਟ ਸਕੂਲ (ਵੀਡੀਓ)
ਭਾਜਪਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਨੇਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ 'ਤੇ ਬੋਝ ਬਣਨ। ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਦੋ ਸਾ


text:
ੇ ਹਿਮ ਹੇ ਅਪਾਹੇ ਘਾਲਨਾਂਤ ਹੁੰ ਦਿਵਾ ਬੀਨ ਦੇ ਲਾਹਾ ਚਿੰਦਾ
ਦੇ ਆਪ ਦੇਵੇ ਭਾ ਚਿਆਣਾ।
ਸਮੀਹੇਂ ਦੇ ਨੀਲਾਂ ਦੇ ਪਥੇਰ ਸ਼ਵੇਦ ਰੇਖੇ, ਬਿਮੇ ਦੇਖੇ ਐਹੀ
ਭਾਗਿਆਂ ਦੀ ਲਾਲਾਲੀ ਪੀ, ਮਿਹਿਮਿਨਾਈਆਂ ਦੇ ਪਤਾਵਾਂ ਹਿਸਾ ਪਿਹਲੇ
ਸ਼ਨਹ ਦੀ ਭਾਗੇ ਪੇਹੀ ਲਾਲਵੀ ਆਹਿਂਦਾ ਗੁਲਾਵ ਦੇ ਉਠੀ ਹੈ। ਬਿਮੇ
ਦੇਖੇ ਵੈਸੇ ਦੇ ਵਾਖ਼ਾਲ ਦੀ ਭੀਜੀ ਹਿਸਾ ਦਿਵਾ ਤਾਹੀ ਹੈ। ਬਿਮੇ ਦੇਖੇ
ਗਾਵਭਾਵ ਦੇ ਦੇ ਤਾਮੇ ਪਾ ਤਾਹੀ ਹੈ, ਬਿਮੇ ਦੇਖੇ ਵੈਸੇ ਬੇਂਟ ਤਾਹੀ ਹੈ,
ਬਿਮੇ ਦੇਖੇ ਮਿਹਿਮਿਨਾ ਲਾ ਤਾਹੀ ਹੈ, ਅੰਨ ਗਾਵਿਸ਼ ਟੱਕੀਆਂ ਮਾਛੀਮ
ਘਲਵੇ ਪ੍ਰੇਦੇ ਦੇ ਪਾਮ ਭਾਗ ਦੇ ਸਿਮਾਉਤੇ ਦੇ ਲੇਟ ਤਾਹੀ ਹੈ।
ਅਹਾਮਾਰ ਹੁੰ, ਮੇ ਆਗਾ ਭਾਂ ਵਾਹਿਲਾਂਚਾ ਹੈ ਉਦੇ ਸੇ ਦੇ
ਮੇ ਮਹਾਰ ਦਾ ਦੇਹਾ ਹੈ ਅਹਾ ਹਿਮ ਬਾਹਲੇ ਹੁੰ ਪਿਸ਼ਾਵਾਰ ਅਪਾਹੁਣਾ
ਚੋਲਾਣਾ ਹੈ, ਦਿਵਾ ਅਚਾਨ ਵੀਨਾ ਦੀ ਹਿਸਾ ਹੇ ਹਿਸਾ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।
ਹੈ ਨੇੜੀ ਪਹਿਲਾ ਹੁੰ ਪਾਰ ਵਿਰਾ ਭਾਗਾ ਟੇਮਰਾ ਹੈ ਵਿਚ ਬੁਹਾ ਪਾਗਾਲ
ਹੈ, ਸਾ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਭੁਰਾ ਹੈ, ਪਹਾ ਲਾਗੀ, ਸਿਲਾਂ ਦੇ ਮਾਛੇ ਘੁੱਗੇ।
ਸਿਲਾਂ ਸਾਰੇ ਤੁਹਾਰਾ ਦਾ ਨਾਦੇ ਉਦੇ ਹਿਸਾ ਦੀ ਲਾਲ ਟੀਚਾ ਹੈ।
ਗਾਉ ਗਾਉ ਪੇਹੀ ਨੇੜੀ ਮੀ, ਅਹਾਗਾ ਭਾਂ ਬੇਂਟ ਚਿਆਣਾ ਮੀ, ਹਾ ਦੇ
ਸੇਟ ਚਿਆਣਾ। ਕੇਵੇਲੀ ਚਾਵੁਅ ਦਾਫ ਤਾਹੀ ਮੀ; ਜਾਂ ਹਿਮ ਹੁੰ ਅਪਾਹੇ
ਬੀਨ ਹਿਸਾ ਦਿਵਾ ਮਹਾਰਗਾਵ ਮਿਲਾ ਚਿਆਣਾ ਮੀ, ਪਹਾ ਅਭੇ ਮੁੱਬਲਾਂ
ਸਾ ਮਾਨਹਾ ਮੀ। ਅਪਾਹੀ ਮਾਹੀ ਹਿਚਿੰਦਾ ਹੁੰ ਮੇਚਾਰਾ ਮੀ, ਅਹੁ
ਦੇ ਦੇ ਪੇਸਾ ਮੀ। ਵਾਰੀ ਬਿਮੇ ਦੇਖੇ ਠੰਡੇ ਮਾਤ ਹੈ ਹੁੰ ਟੋਟਾ ਮੀ, ਬਰੇ
ਠੰਡੇ ਬ੍ਰੇ ਹਿਸਾ ਭਾ ਭੁਰਾਵੇ ਦੇਰ ਵਾਹਿਚ ਹੁੰ ਟੋਟਾ ਮੀ। ਬਿਮੇ ਦੇਖਾ
ਹਿਸਾ ਦੀ ਤੀਨ ਭਾ ਤਾਹੀ, ਮੁੱਖ ਚਾਹੁ ਉਦਰ ਹਿਮਦੇ ਚੇਹੇ ਮਹਿੰਦਰ ਦੇ
बुच सा नवावा देनेगा उे भिन्नाल उमाती सी टन टन महरेंगा, पत्र रेखे, आजा धं येहै। बहले उँ मील बु हाट सूर घिर तैं तल भेंडा धंपा ठोड़ा रौ उँ अप घिर चुँचे निंगे पंक्त उँ घैठ रौ। अंगे घिर मिल उँ नमदेउ मिंग माधीम दे कुछ दिस घैठ रौ।
आजा धं - हेव नमदेउ मिंग! अमल बेड उँ उलामी उँ ऐपह सा बींग मी?
समदेउ - धं मागिष, मंची मंची उँ कित्तै गॉल घ


text:
-
ਇਕਰਸਸਥਿਤੀ
,
ਫਰਿਸ਼ਤਾਸਥਿਤੀ
…
ਬੈਠਦਾਹੈਪਰਤੁਸੀਂਇਸਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠਆਸਨਤੇਮਨਬੁੱਧੀਨੂੰਬਿਠਾਉਂਦੇਹੋ।ਉਹਤੱਪਸਵੀਇੱਕਲੱਤਤੇਖੜੇਹੋਜਾਂਦੇ
ਇਹਨਾਂਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠਸਥਿਤੀਆਂਵਿੱਚਸਥਿਤਹੋਣਾਮਤਲਬਆਸਨਤੇਬੈਠਣਾ।ਸਥੂਲਆਸਨਤੇਤਾਂਸਥੂਲਸ਼ਰੀਰ
ਅਤੇਤੁਸੀਂਇਕਰਸਸਥਿਤੀਵਿੱਚਇਕਾਗਰਹੋਜਾਂਦੇਹੋ।ਉਹਨਾਂਦਾਹੈਹਠਯੋਗਅਤੇਤੁਹਾਡਾਹੈਸਹਿਜਯੋਗ।
ਪਿਆਰਦੇਸਾਗਰਬਾਪਦੇਬੱਚੇਪ੍ਰੇਮਦੀਭਰਪੂਰਗੰਗਾਬਣਕੇਰਹੋ।
******
:-
ਸਲੋਗਨ


੨੧ ਮਈ
੨੧ ਮਈ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 141ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 142ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 224 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਜਨਮ[ਸੋਧੋ]
ਮੌਤ[ਸੋਧੋ]
- 1506 ਅਮਰੀਕਾ ਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਮੁਲਕਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਰਿਸਟੋਫ਼ਰ ਕੋਲੰਬਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ।
ਘਟਨਾ[ਸੋਧੋ]
- 1840 ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਾਲੋਨੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।
- 1991 ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਗੁਲਦਸਤੇ ਵਿਚ ਬੰਬ ਰਖ ਕੇ ਇਕ ਤਾਮਿਲ ਮੁਨੱਖੀ ਬੰਬ ਨੇ ਉਡਾ ਦਿਤਾ।
- 1621 ਕੌਲਾਂ, ਮੁਸਲਿਮ ਕਾਜ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਸਤੇ ਦੇ ਦਿਨ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪਨਾਹ ਵਿਚ ਆਈ।
- 1914 ਕਾਮਾਗਾਟਾਮਾਰੂ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਕਟੋਰੀਆ (ਕੈਨੇਡਾ) ਪੁੱਜਾ
- 1920 ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਕਾਲੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।


text:
ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਤਾਬਚਾ ਪੰਜਾਬੀ
ਗਲਾ ਘ ੁੱਟਣਾ ਕੀ ਹ ੁੰਦਾ ਹੈ?
ਗਲਾ ਘ ੁੱਟਣਾ ਉਹ ਹ ੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗਰਦਨ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਹ ੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਬਾਅ ਗਰਦਨ ਵ ੁੱਚ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਕਈ ਾਰ ਸਾਹ ਨਾਲੀਆਂ (ਵ ੁੰਡ ਪਾਈਪ) ਨੂੁੰ ਕ ਚਲ ਵਦੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਜਸ ਨਾਲ ਵਦਮਾਗ ਤੁੱਕ ਘੁੱਟ ਆਕਸੀਜਨ ਪਹ ੁੰਚਦੀ ਹੈ।
ਲੋਕਾਂ ਦਾ ੁੱਖ- ੁੱਖ ਤਰੀਵਕਆਂ ਨਾਲ ਗਲਾ ਘ ੁੱਵਟਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਰਦਨ 'ਤੇ ਇੁੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ੇਂ ਹੁੱਥ ਰੁੱਖ ਕੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੈੁੱਡਲਾਕ ਵ ੁੱਚ ਪਾ ਕੇ ਜਾਂ ਗਰਦਨ ਦੇ ਦ ਆਲੇ ਵਕਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੁੰ ਕੁੱਸ ਕੇ ਲਪੇਟ ਕੇ, ਵਜ ੇਂ ਵਕ ਸਕਾਰਫ਼, ਬੈਲਟ ਜਾਂ ਰੁੱਸੀ ਨਾਲ।
ਗਲਾ ਘ ੁੱਟਣਾ ਗੁੰਭੀਰ ਹ ੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਲਾ ਘ ੁੱਟਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸ ਰੁੱਖਿਅਤ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀੀਂ ਹੈ। ਅਵਜਹਾ ਕਰਨਾ ਹਰ ਾਰ ਜਾਨ ਲਈ ਖਤਰਨਾਕ ਹ ੁੰਦਾ ਹੈ।
ਭਾ ੇਂ ਤ ਹਾਡਾ ਇੁੱਕ ਾਰ ਜਾਂ ਸੌ ਾਰ ਗਲਾ ਘੋਵਟਆ ਵਗਆ ਹੋ ੇ, ਭਾ ੇਂ ਇਹ ਅੁੱਜ ਹੋਇਆ ਹੋ ੇ ਜਾਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਵਹਲਾਂ, ਵਕਸੇ ਨਾਲ ਗੁੱਲ ਕਰਨ ਵ ੁੱਚ ਕਦੇ ੀ ਦੇਰੀ ਨਹੀਂ ਹ ੁੰਦੀ। ਅਤੇ ਗੁੱਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤ ਸੀਂ ਕਦੇ ੀ ਵਕਸੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ।
ਤ ਸੀੀਂ ਖਕਹੜੇ ਸਰੀਰਕ ਲੁੱਛਣ ਦੇਿ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਇਹ ਇਸ ਗੁੱਲ 'ਤੇ ਵਨਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਕ ਵਕੁੰਨੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਕੁੰਨਾ ਦਬਾਅ ਰਵਤਆ ਵਗਆ ਸੀ। ਤ ਸੀਂ ਹੇਠ ਵਲਖੇ ਲੁੱਛਣਾਂ ਨੂੁੰ ਨੋਵਟਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ:
ਤ ਸੀੀਂ ਖਕਹੜੇ ਸਰੀਰਕ ਸੁੰਕੇਤ ਵੇਿ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਖਸਰਫ਼ 50% ਲੋਕ ਖਿਨ੍ਾੀਂ ਦਾ ਗਲਾ ਘ ੁੱਖਟਆ ਿਾੀਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਾੀਂ ਦੀ ਗਰਦਨ ਿਾੀਂ ਖਸਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸੁੱਟ ਹ ੁੰਦੀ ਹੈ ਿੋ ਦੇਿੀ ਿਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਗਲਾ ਘ ੁੱਟੇ ਜਾਣ ਸਮੇਂ
* ਤ ਹਾਡੀ ਗਰਦਨ ਵ ੁੱਚ ਦਰਦ
* ਸਾਹ ਲੈਣ ਅਤੇ ਵਨਗਲਣ ਵ ੁੱਚ ਮ ਸ਼ਕਲ ਜਾਂ ਦਰਦ
* ਅੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੁੱਵਸਆ ਾਂ - ਤਾਰੇ ਵ ਖਣੇ, ਵਨਗਹਾ ਦਾ ਧ ੁੰਦਲਾ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਗ ਆਚ ਜਾਣਾ (ਨਜਰ),
* ਸ ਣਨ 'ਚ ਸਮੁੱਵਸਆ ਾਂ - ਸ ਣਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਨ ਕਸਾਨ, ਜਾਂ ਕੁੰਨਾਂ 'ਚ ਘੁੰ


ਦੁੱਗਲ)-ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹਰਿਆਣਾ 'ਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਪਾਰਟੀ ਲੜੇਗੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਵੀ ਹਾਸਲ ਕਰੇਗੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੋਣ ਐਲਾਨ ਕਰਦਿਆਂ ਹਰਿਆਣਾ ਵਾਸੀ ਸਿੱਖਾਂ, ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਰਾਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਝੰਡੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕਠਾ ਹੋ ਕੇ ਚੋਣ ਜੰਗ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਮੰਤਰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ | ਉਹ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਹਰਿਆਣਾ ਇਕਾਈ ਵਲੋਂ ਪਿੱਪਲੀ ਅਨਾਜ਼ ਮੰਡੀ ਵਿਚ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਜਨ ਚੇਤਨਾ ਰੈਲੀ 'ਚ ਬੋਲ ਰਹੇ ਸਨ | ਰੈਲੀ 'ਚ ਪੁੱਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਇੱਕਠ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਸ. ਬਾਦਲ ਨੇ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਬਣਨ 'ਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਟਿਊਬਵੈਲ ਬਿਲ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨ, ਟਿਊਬਵੈੱਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਮੁਫ਼ਤ ਦੇਣ, ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ 50 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਦਾ ਮੁਫ਼ਤ ਸਿਹਤ ਬੀਮਾ ਕਰਨ, ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਸਾਈਕਲਾਂ ਦੇਣ ਅਤੇ ਦਲਿਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ 400 ਯੂਨਿਟ ਬਿਜਲੀ ਮੁਫ਼ਤ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ, ਦਲਿਤਾਂ, ਕਿਸਾਨਾਂ, ਵਪਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਰਗਾਂ ਲਈ ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਨੀਤੀਆਂ ਅਪਨਾਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ | ਰੈਲੀ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਸ. ਬਾਦਲ ਨੇ ਮੰਚ ਤੋਂ ਪਾਰਟੀ ਮਹਿਲਾ ਵਿੰਗ ਹਰਿਆਣਾ ਦੀ ਸੂਬਾਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬੀਬੀ ਰਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ | ਰੈਲੀ 'ਚ ਪੁੱਜਣ 'ਤੇ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਕੌਮੀ ਕੋਰ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ
ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਘੁਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ, ਪੰਜਾਬ ਸਟੇਟ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਲਿ. ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮੰਗੀ, ਓ.ਐਸ.ਡੀ. ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ, ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਸੂਬਾਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੋਥਾ, ਮਹਿਲਾ ਵਿੰਗ ਦੀ ਸੂਬਾਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬੀਬੀ ਰਵਿੰਦਰ ਕੌਰ


ਫ਼ਰੀਡਰਿਸ਼ ਐਂਗਲਸ
ਫ਼ਰੀਡਰਿਸ਼ ਐਂਗਲਸ (ਜਰਮਨ : [ˈfʁiːdʁɪç ˈɛŋəls]; 29 ਨਵੰਬਰ 1820 – 5 ਅਗਸਤ 1895) ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਸਮਾਜਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਸਨ। ਐਂਗਲਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਨੂੰ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦੇ ਸਿੱਧਾਂਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਪਾਦਨ ਦਾ ਸੇਹਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਐਂਗਲਸ ਨੇ ੧੮੪੫ ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਮਜਦੂਰ ਵਰਗ ਦੀ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ 'ਦ ਕੰਡੀਸ਼ਨ ਆਫ ਵਰਕਿੰਗ ਕਲਾਸ ਇਨ ਇੰਗਲੈਂਡ' ਨਾਮਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ 1848 ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਭੂਤਪੂਰਵ ਕਿਤਾਬ 'ਪੂੰਜੀ' ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਆਰਥਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਏਂਗਲਜ਼ ਨੇ 'ਪੂੰਜੀ' ਦੇ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਤੀਸਰੇ ਖੰਡ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਏਂਗਲਜ਼ ਨੇ ਸਰਪਲੱਸ ਪੂੰਜੀ ਦੇ ਨਿਯਮ ਉੱਤੇ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਂਭਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰੀ ਵੀ ਬਖੂਬੀ ਨਿਭਾਈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਪੂੰਜੀ ਦੇ ਚੌਥੇ ਖੰਡ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।[੧]
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਜੀਵਨੀ[ਸੋਧੋ]
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਐਂਗਲਸ ਦਾ ਜਨਮ ੨੮ ਨਵੰਬਰ ੧੮੨੦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੀਆ ਦੇ ਬਾਰਮੇਨ (ਹੁਣ ਜਰਮਨੀ ਦਾ ਵੁਪਪੇਟਰਲ) ਨਾਮਕ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।[੨] ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਾਰਮੇਨ ਇੱਕ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦਾ ਉਦਯੋਗਕ ਨਗਰ ਸੀ। ਏਂਗਲਜ਼ ਦੇ ਪਿਤਾ ਫਰੈਡਰਿਕ ਸੀਨੀਅਰ ਇੱਕ ਧਨੀ ਕਪਾਹ ਵਪਾਰੀ ਸਨ। ਏਂਗਲਜ਼ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਰਧਾ ਸੀ ਅਤੇ ਏਂਗਲਜ਼ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਵੀ ਬੇਹੱਦ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਏਂਗਲਜ਼ ਦੇ ਨਾਸਤਿਕ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਤੇ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਣਬਣ ਵਧਦੀ ਹੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਏਂਗਲਜ਼ ਦੀ ਮਾਂ ਅਲਿਜਾਬੈਥ ਏਂਗਲਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਉਨ


ਨ #1223 ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਮਾਣਨਾਂ ਯਕੀਨੀ ਰੱਖਣਾ।


ਸਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦਾ ਜਾਦੂ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਕੰਟਰੀ ਹਿੱਲ ਵਿਲੇਜ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਸੈਂਟਰ ਵੀ ਇਸ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ! The 13 ਦਸੰਬਰ, 2020 ਨੂੰ ਸੈਂਟਾ ਫੋਟੋ ਈਵੈਂਟ ਦਾ ਜਾਦੂ. ਨਿੱਘੀ ਛੁੱਟੀ ਵਾਲੀ ਯਾਦਗਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ 5 ਡਾਲਰ ਲਈ, ਜੋ ਕੈਲਗਰੀ ਦੀ ਵੂਮੈਨ ਇਨ ਨੀਡ ਸੁਸਾਇਟੀ (ਡਬਲਯੂਆਈਐਨਐਸ) ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਫੋਟੋ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਕਲਾਜ਼ ਨੂੰ ਡਿਜੀਟਲ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨਾਲ COVID ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫੋਟੋਆਂ ਅਗਲੇ ਹੀ ਦਿਨ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਈਮੇਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ. ਹਰ ਕੋਈ ਹੈ ਸਵਾਗਤ, ਪਾਲਤੂਆਂ ਸਮੇਤ!
ਵਾਕ-ਅਪਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ਇਥੇ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਛੁੱਟੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਇਸ ਇਕ-ਸਟਾਪ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਓ. ਛੁੱਟੀਆਂ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਫੜੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਪਾਲੋ. ਕੰਟਰੀ ਹਿੱਲ ਵਿਲੇਜ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਸੈਂਟਰ ਤੋਂ ਮੈਰੀ ਕ੍ਰਿਸਮਸ!
ਕੰਟਰੀ ਹਿੱਲਜ਼ ਵਿਲੇਜ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਸੈਂਟਰ ਜਾਦੂ ਦਾ ਸੰਤਾ:
ਜਦੋਂ: ਦਸੰਬਰ 13, 2020
ਟਾਈਮ: 10 AM - 4 ਵਜੇ
ਕਿੱਥੇ: ਕੰਟਰੀ ਹਿਲਜ਼ ਪਿੰਡ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਸੈਂਟਰ
ਪਤਾ: # _PHONE_ ਕੰਟਰੀ ਹਿੱਲਜ਼ ਬਲਵਡ ਐਨਡਬਲਯੂ (ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਗੀਤ ਨਿਰਮਾਤਾ), ਕੈਲਗਰੀ, ਏ ਬੀ
ਫੇਸਬੁੱਕ: _URL_
ਵੈੱਬਸਾਈਟ: _URL_


text:
ਮਿਲ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਵਲੋਂ ਅੰਗ੍ਰੇਜ ਸ਼ੂਟਰ ਦਾ ਜੋ ਹੁਲੀਆ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਹੁਲੀਆ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਸ਼ੂਟਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਰੁਲਦਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕਤਲ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਆਈ. ਐੱਸ. ਆਈ. ਨੇ ਕੇ. ਐੱਲ. ਐੱਫ. ਨੂੰ ਮੁੜ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ
ਰੁਲਦਾ ਸਿੰਘ ਕਤਲਕਾਂਢ ਦੀ ਗੁੱਥੀ ਸੁਲਝਾਉਣ ਵਾਲੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਾਊਂਟਰ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਦੇ ਏ. ਆਈ. ਜੀ. ਪੀ. ਐੱਸ. ਵਿਰਕ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰੁਲਦਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕਤਲ ਦੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਮਲੇਸ਼ੀਆ 'ਚ ਰਚੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਥੇ ਖਾਲੀਸਤਾਨ ਲਿਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਫੋਰਸ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਿੰਟੂ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ਾਰਪ ਸ਼ੂਟਰ ਨੂੰ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਭਾਰਤ ਭੇਜਿਆ ਸੀ। ਠੀਕ ਉਸੇ ਤਰਜ 'ਤੇ ਮੁੜ ਅੱਤਵਾਦੀ ਤੇ ਸ਼ਾਰਪ ਸ਼ੂਟਰਾਂ ਦੇ ਗਠਜੋੜ ਨੇ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਮਾਹੌਲ ਖਰਾਬ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਵਿਦੇਸ਼ ਭੇਜਣ ਦਾ ਝਾਂਸਾ ਦੇ ਕੇ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਦੀ ਠੱਗੀ ਮਾਰਨ 'ਤੇ ਔਰਤ ਸਮੇਤ 3 ਵਿਰੁੱਧ ਕੇਸ ਦਰਜ


ਲ ਕਾਰਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਹੈ); ਮਾਂ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿਚ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ
ਇਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਕੁਲ ਦਾ ਹਾਂ ।1।
ਦੱਸ, ਹੇ ਪੰਡਿਤ! ਤੁਸੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕਦੋਂ ਦੇ ਬਣ ਗਏ ਹੋ? ਇਹ
ਆਖ ਆਖ ਕੇ ਕਿ ਮੈਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ (ਅਹੰਕਾਰ ਵਿਚ ਅਜਾਈਂ)
ਨਾਹ ਗਵਾਓ ।1।ਰਹਾਉ।
ਜੇ (ਹੇ ਪੰਡਿਤ!) ਤੂੰ (ਸੱਚ-ਮੁੱਚ) ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੈਂ ਤੇ
ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਦੇ ਪੇਟੋਂ ਜੰਮਿਆ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਹੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਜੰਮ ਪਿਆ? ।2।
(ਹੇ ਪੰਡਿਤ!) ਤੁਸੀ ਕਿਵੇਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਬਣ ਗਏ)? ਅਸੀ ਕਿਵੇਂ
ਸ਼ੂਦਰ (ਰਹਿ ਗਏ)? ਅਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ (ਨਿਰਾ) ਲਹੂ ਹੀ ਹੈ? ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ
(ਲਹੂ ਦੀ ਥਾਂ) ਦੁੱਧ ਹੈ? ।2।
ਹੇ ਕਬੀਰ! ਆਖ-ਅਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸੱਦਦੇ
ਹਾਂ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਬ੍ਰਹਮ) ਨੂੰ ਸਿਮਰਦਾ ਹੈ ।4।7।
ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਫੁਰਮਾਂਉਦੇ ਹਨ:
ਜਾਣਹੁ ਜੋਤਿ ਨ ਪੂਛਹੁ ਜਾਤੀ ਆਗੈ
ਜਾਤਿ ਨ ਹੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ (ਪੰਨਾ 349)
ਅਗੈ ਜਾਤਿ ਨ ਜੋਰੁ ਹੈ ਅਗੈ ਜੀਉ
ਨਵੇ ॥ ਜਿਨ ਕੀ ਲੇਖੈ ਪਤਿ ਪਵੈ ਚੰਗੇ ਸੇਈ ਕੇਇ ॥੩॥ (ਪੰਨਾ 469)
ਗੁਰੁ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ:
ਜਾਤਿ ਕਾ ਗਰਬੁ ਨ ਕਰੀਅਹੁ ਕੋਈ
॥ ਬ੍ਰਹਮੁ ਬਿੰਦੇ ਸੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣੁ ਹੋਈ ॥੧॥ ਜਾਤਿ ਕਾ ਗਰਬੁ ਨ ਕਰਿ ਮੂਰਖ ਗਵਾਰਾ ॥ ਇਸੁ ਗਰਬ
ਤੇ ਚਲਹਿ ਬਹੁਤੁ ਵਿਕਾਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥(ਪੰਨਾ _PHONE_)
ਅਰਥ:- ਹੇ ਮੂਰਖ! ਹੇ ਗੰਵਾਰ! (ਉਂਚੀ) ਜਾਤਿ ਦਾ ਮਾਣ ਨਾਹ
ਕਰ । ਇਸ ਮਾਣ-ਅਹੰਕਾਰ ਤੋਂ (ਭਾਈਚਾਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ) ਕਈ ਵਿਗਾੜ ਚੱਲ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ।1।ਰਹਾਉ।
ਭਗਤਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰੁ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਗੁਰੂ
‐ਬਾਣੀ ਅੰਦਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਜਨਮ ਕਰ ਕੇ ਉਚਾ ਜਾਂ ਨੀਵਾਂ ਨਹੀਂ,ਹਾਂ ਕਰਮ ਕਰ
ਕੇ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਉਚਾ ਜਾਂ ਨੀਵਾਂ(ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮੰਦਾ) ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਕਬੀਰ ਹਰਦੀ ਪੀਅਰੀ ਚੂੰਨਾਂ ਊਜਲ
ਭਾਇ ॥ ਰਾਮ ਸਨੇਹੀ ਤਉ ਮਿਲੈ ਦੋਨਉ ਬਰਨ ਗਵਾਇ ॥੫੬॥ ਕਬੀਰ ਹਰਦੀ ਪੀਰਤਨੁ ਹਰੈ ਚੂਨ ਚਿਹ


text: ਰੇਤ ਦੀ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਕਾਸੀ ਰੋਕਣ ਲਈ ਟੀਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਛਾਪੇਮਾਰੀ


ਨੇ ਛਾਪਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਨਾਲ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ. ਦੀ ਸ਼ਾਖ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪੁੱਜਣ ਸਬੰਧੀ ਮਾਣਹਾਨੀ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ | ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਮੰਨਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਧਾਰਾ 499 ਤੇ 500 ਤਹਿਤ ਦੋਸ਼ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਜੱਜ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਿਆਂ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਮੈਂ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ | ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਅਗਲੀ ਸੁਣਵਾਈ 10 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗੀ | ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਾ 500 ਤਹਿਤ ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਏ ਜਾਣ 'ਤੇ 2 ਸਾਲ ਤੱਕ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਆਮ ਸਜ਼ਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ |
ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਡਾਂਗੋਂ
ਲੋਹਟਬੱਦੀ, 12 ਜੂਨ -ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਿੰਡਾਂ ਅੰਦਰ ਗਲੀਆਂ ਨਾਲੀਆਂ ਤੇ ਛੱਪੜਾਂ ਦੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਖ਼ਰਚ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਕਰੋੜਾਂ ਰੁਪਏ ਦੀਆਂ ਗ੍ਰਾਂਟਾਂ ਤੋਂ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਿੰਤਤ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ | ਇਸ ਦਾ ਭਵਿੱਖ 'ਚ ਕੋਈ ਸਾਰਥਕ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਦੇ ਮੰਤਵ ਨਾਲ ਤਿ੍ਪਤ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ, ਪੇਂਡੂ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਹਾਲ ਦੀ ਘੜੀ ਅਗਾਊਾ ਹੁਕਮਾਂ ਤੱਕ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਜਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਗਲੀਆਂ ਨਾਲੀਆਂ, ਗੰਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਿਕਾਸੀ ਲਈ ਨਾਲਿਆਂ ਤੇ ਛੱਪੜਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰੇਕਾਂ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ | ਪੰਚਾਇਤ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰਕਤ 'ਚ ਆਏ ਪੰਚਾਇਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਦਾਰੇ ਪੰਚਾਇਤੀ ਰਾਜ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਸਮੂਹ ਡੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ. ਅਤੇ ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ. ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਜਾਰੀ ਕਰ ਕੇ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਭਰ ਦੇ ਸਮੂਹ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕੀਮਾਂ ਅਧੀਨ ਪੰਚਾਇਤੀ ਰਾਜ ਐਕਸੀਅਨ/ਡਿਪਾਜ਼ਟ 'ਤੇ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਗਲੀਆਂ-ਨਾਲੀਆਂ, ਗੰਦੇ ਪਾਣੀ ਵਾਲੇ ਨਾਲ


ਜਾਰਡਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ) ਸਭ ਤੋਂ ਦੱਖਣ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਫੋਨੇਸ਼ੀਆ ਲੇਬਨਾਨ ਵਿੱਚ, ਕੋਏਲੇ-ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਇਸਦੇ ਖੰਡਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸਨ।


ਗੁਰਮੀਤ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਿੰਮੀ ਥੋੜੀ ਵੱਡੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਦਾਦੀ ਆਖਰੀ ਸਾਹਾਂ ਉਪਰ ਹੈ।ਰੋਟੀ ਲਾਗੀਆਂ ਦੀ ਬੁੜੀ ਪਕਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਬੱਚੀ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਦੇ ਰੁਲ ਰਹੀ ਹੈ।
ਅਗਲੀ ਸਵੇਰੇ ਐਂਬੂਲੈਸ ਵਿਚ ਆਈ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਕਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ਿਟਵ ਹਨ।ਦਮਨ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਹੈ ਪਰ ਗੁਰਮੀਤ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਜਿਹੇ ਲੱਛਣ ਹਨ।ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਸਿਫਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਦਮਨ ਨੂੰ ਕੋਵਿਡ ਕੇਅਰ ਸੈਂਟਰ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।ਸਿਹਤ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਰਮਨ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਰੋਨਾ ਦੇ ਮਰੀਜ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ।
ਅਗਲੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਗੁਰਮੀਤ ਦੀ ਹਾਲਤ ਕਾਫੀ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਵੈਂਟੀਲੇਟਰ ਉਪਰ ਸਿਫਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।ਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਵਿਚ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਕਾਫੀ ਫੈਲ ਗਿਆ ਸੀ।ਦਮਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਫਤੇ ਬਾਅਦ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਐਲਾਨ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਚੌਦਾਂ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਕੇਅਰ ਸੈਂਟਰ ਵਿਚ ਰੁਕਣ ਲਈ ਆਖਿਆ ਗਿਆ।ਆਈ.ਸੀ.ਯੂ ਵਿਚੋਂ ਤੇਰਵੇਂ ਦਿਨ ਗੁਰਮੀਤ ਨੇ ਰਾਤੀਂ ਦਮਨ ਨੂੰ ਫੌਨ 'ਤੇ ਮੈਸਿਜ਼ ਭੇਜਿਆ, "ਮੇਰੀ ਦਿਲੀ ਖੁਆਇਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਆਪਣੀ ਦੋਵਾਂ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਹੋਵੇ।ਪਰ ਹਲਾਤ ਕਦੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਨ।ਵੈਂਟੀਲੇਟਰ ਉਪਰ ਐਨੇ ਦਿਨ ਰਹਿਣਾ ਬੜਾ ਅਸਿਹ ਹੈ।ਪਰ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਇੱਕ ਪੈੱਨਸਲ ਸਕੈਚ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗ ਮੇਰੀ ਉਸ ਮਹਿਬੂਬਾ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਹਿਤਕ ਤਾਂ ਹੈ ਹੀ ਪਰ ਥੋੜੀ ਰੈਡੀਕਲ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਜੀਅ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਸੀਨੇ ਨਾਲ ਲਾ ਕੇ ਰੱਖੀਂ।"
ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਦਮਨ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਭੇਜਿਆ ਗੁਰਮੀਤ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਮੈਸਿਜ ਪੜਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਜਾਨ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸਨੇਹਾ। ਗੁਰਮੀਤ ਦੀ ਬਣ


text: ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਚਾਰ:


text: ਉੱਤਰੀ-ਪੱਛਮੀ


text:
ਖਾਂ ਲੇਖਾਂ ਹਾਮੇ ਹੁੰਸਾ ਉਂ ਪਥ ਦੇ ਭੁੰਮਲਾਤ ਆਤਾਂ, ਸਮਾਂ ਮਿਤਾਪਤਾ ਲਾਟੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੈਸੀ ਚੇ ਲਾਟੀ ਭੁੰਮਲਾਤ ਨੀ ਨਾਂਗੀ ਅਧੇ ਉਹਾਂ ਫਿਲਾਈ ਹੁੰ ਮਿਤਾਪਤਾ ਦੇ ਪਥ ਉੱਤੇ ਹੁੰਸਾ ਭੰਤਿਆਂ ਨਾਂਗੀ ਨਿਤਮਾਂ ਮਿਤਾਪਤਾ ਮਿਤਾਪਤਾ ਹਿੰਦ ਭਾਰਤ ਮਨੁੱਖਾ ਪਥ ਹੀ ਭਾਰਿਆਂ ਨਾਂਗੀ ਪਥ ਹੀ ਦੇਖਾਂ ਪਥ ਵੇਲੇ ਰਾਮ ਗੁਰੂਆਂ ਹਾਮੇ ਜੀ ਸਵਾਈਆਂ ਨਾ ਮਕਸਾ। ਪਥ ਰਾਏ ਭਾਰਿਆਂ ਨਾਂਗੀ ਚੇਤਿਆਂ ਮਾਂ ਮਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਭਾਰਿਆਂ ਲਾਟੀ ਹਿੰਦ ਵਾਰਵੇ ਗੁਰੂ ਪਾ ਮਿਤਾਪਤਾ ਪਥ ਜੀ ਸਵਾਈਆਂ ਵਿਚਾਰਾ ਹੈ। ਵੈਸੀ ਮਿਨਾਂ ਨਾਂਗੀ ਹੀ ਹੁੰਸਾ ਦੇ ਪ੍ਰਿਕਾਰ ਨਾਮ ਲਿਆ ਹੈ ਉਂ ਨਾਲ ਜੀ ਗੁਰੂ ਪਾ ਮਿਤਾਪਤਾ ਪਥ ਹਾਲਾਂ ਹੈ। ਜਾਣਤੀ ਗੁਰਤਾਮ ਨੀ ਜੀ ਘਾਹੀ ਉੱਂ ਹੈ ਵੇ ਮਾਰੇ ਗੁਰਭਾਈ ਗੁੰਝਾ ਹਿੰਦ ਜੀ ਹਿੰਦ ਜੀ ਹਿੰਦ ਜੀ ਸਵਾਈਆਂ ਵਿਚਾਰਾ ਵਿਚਾਰਾ ਹੈ। ਮਾਹੂ ਜਿਹਾ ਹਿੰਦ ਜੀ ਵਿਚ ਲਿਟਾਰੇਚਰੀ (Literary) ਚੈਨਾਈ ਹਿੰਦ ਪਾ ਭਾਰਤ ਘਾਹੀ ਹਿੰਦ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਪਥ ਦਾ ਅਵਰਾਂ ਬਹੁਤ ਜੀ ਵਿਚਾਰਾ ਨਾ ਆ ਨਾਹੀ ਪਥ ਹਿੰਦ ਦਾ ਭਾਰਤ ਉਹਾਲਾਂ ਰਾਮ ਮਨੁੱਖ ਪਾਰਿਆ ਮੀ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਰੇਹ ਨੀ ਹਾਲ਼ ਜੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਦਾ ਲਾਹਾਲ (ਉਹਾਲ) ਪਿੰਡੇ ਰਾਮ ਚੁੰਨੇ ਗਾਂ, ਹੀਵ ਹਿੰਦ ਜੀ ਵਿਚ ਨੇ ਮਾਨਾ ਹੁੰ ਗੁਪਥ ਪਾ ਨਹਾਂ ਪਥ ਰਾਏ ਅਧੇ ਪਰਵਾਨਾ ਭੁੰਮਲਾਤ ਹਿੰਦ ਹੁੰਸਾ ਦੀ ਭਾਰਿਆਂ ਮਾਰੇ ਉੱਂ ਦੇਖਾਂ ਭੁੰਮਲਾਤ ਉੱਤੇ ਪਥ ਪੁੰਨਾਈਲ (Authority) ਮਾਨੀ ਸਾਹੀ।
ਨਹੀਂ ਪਥ ਦੇ ਅਵਰਾਂ ਹਿੰਦ ਨਾਂਗੀ ਵਿਚ ਬੁਲਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੋਗੀਆਂ ਗੋਲੇ ਹੁੰ ਚੇਡੀ ਵਾਰ ਰੇਹੇ ਮਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਪੁਰੇ ਪਥ ਉੱਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਧੇ ਭੁੰਮਲਾਤ ਵਾਰ ਨੇ ਉਹਾਂ ਹਿੰਦ ਭਾਰਿਆਂ ਲਾਟੀ ਵੈਸੀ ਹਾਲਾ ਪਾਰਾ ਵਾਰਾ ਵਾਰਾ ਸੀ ਲੇਖਾਂ ਜੀ ਹੁੰ ਪਥੇ।
ਮਾਹੂ ਹਿੰਦ ਨਿਤਮਾਂ ਜੀ ਵਿਚ ਰਾਮ ਮਨੁੱਖ ਪਾਰਿਆ ਮੀ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਰੇਹ ਨੀ ਹੈ ਅਭਾਸ ਰਾਮ ਮਨੁੱਖ ਹਿੰਦ ਹੀ ਹੁੰਸਾ ਪਥ ਮਾਨਾ ਦੇ ਪੇਸ਼ ਵਾਰ ਹਿੰਦ ਜੀ ਵਿਚ ਨਿਤਮਾਂ ਚੇਡੀ ਵਿਚਾਰਾ ਹੁੰ