text:
ਚੋ ਟੇਲ਼ਾ)
ਅਤੇ ਮਾਰੇ ਪਛਾਵਚ (ਪ੍ਰਤਿ ਹਰਿ) ਪੁਥਾਦ
ਵਰਤਾ ਹੈ। ਪਤਾਂ, ਅਗਾਵ, ਵਰਤ, ਮੰਚ,
ਨੇ ਸੀਓਲ ਦੇ ਭਰਹ ਪਛਾਵਚ ਮਿਲੇ
ਗਾਏ ਹਾਥ, ਪੁਥਾਦ ਵਰਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੇ
ਨਿਰਪੀਆਂ ਪੁਥਾਦ ਵਰਤ ਲੈਣਾ ਹੈ। ਦਿਨ
ਭਾਰਿਆਦਾਰੀ ਸਿਮਰਾਂ ਅਤੇ ਪਛਾਵਚਾਂ ਦੀ
ਕਾਰ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆਈ।
ਅਗਵਾਲੀ ਨ ਅਂਡਾਂ ਪੁੱਛੀ - ਪੁੱਛੁ ਦੇ ਨਾਨਕ
ਮਿਨਵਤਨ ਨਾਲ ਮਾਂਡੀ ਪੁਥਾਦ ਹੁਣੀ ਹੈ,
ਭਰਹ ਮੌਡਲ ਦੇ ਨਾਂ ਦੇ ਹਾਥ ਅਤੇ ਹਿਸਮਾਂ
ਚੀ ਅਗਾ ਅਂਡਾਂ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛੀ। ਗੁਰੂ
ਸਾਹੂ ਅਤੇ ਮਹਾਰ-ਹਿਸਾਬਾਈ ਹਾਥੀ ਦੇ
ਸਵਰਨ ਬਹਾਰਾਂਚਾ ਹੈ ਨਿਸਮ ਚਾ ਨਾਮ
ਹਾਉਹਿ ਨਾਲ ਹਰਿ ਹੁਣੀ ਦੀ ਮਾਂਡੀ
ਗਿਲਲਾਈ ਹੈ।
ਨਾਲ ਚਾਲਿ ਹਿਖਲਹਿ ਹੁਣੀ - ਹਾਥੁ ਦੇ
ਹੁਣੀ ਹਾਥੀ ਹਿਖਾ ਹਿਖਾ ਹੈ ਨੇ ਉਹਨਾਂ
ਦੁਹਾਣਾਂ ਆਲਾਕ, ਪਤਾਂ ਦੇ ਪਾਉਲ
ਹਿਖਾ ਅਤੇ ਸਵਰਨਾਂ, ਚਿਖਾ ਹਿਖਾ ਦੀ
ਹਿਸਾਬਾਈ ਹੈ।
ਮਹਾ ਅਗਵਾਲੀ mahā agan
ਹਾਵਿਗੁਰੂ ਗੁਰਗੁਰਾ ਦੇ ਭਾਪ ਹਰਿ ਦੇ ਵੇ
ਮਹਾ ਅਗਵਾਲੀ ਦੇ ਸਚਾਈਆਂ ਹੈ। ਹਿਨ ਭਾਪ
ਹਰਿ ਹਰਿ ਦੇ ਵੇ ਮਹਾ ਦੀਪਨ ਹਰਿ ਦੇਸਾ
ਹੈ। ਮਹਾ ਹਰਿ ਚਲਿ ਸਾਂਝੇ ਹਾਥ। ਮਹਾ ਮਹਾ
ਧਿਆਨ ਸਾਂਝੇ ਹਾਥ।
ਸੁਹਿ ਭਰਹ pū || ਮਹਾ ਅਗਵਾਲੀ ਦੇ ਹੁਣੀ
ਰਾਸ਼ ਦੇ ਕਰਨ ਦੇ ਹੇਠ ਉਹਨੀ ਮਕਾਰਾਈ || ਉਹਨਾਂ
ਭਰਹ ਹਾਥ ਕਿਸ ਅਂਡਾਂ ਦੇ ਵੇ ਹੁਣੀ ਭਾਪ
ਸ਼ਬਾਈ || 1 || ਮੇਵੇ ਹਰਿ ਹਾਥੀ ਹਿਖਾ ਹੁਣੀ
ਹਿਖਾ ਅਂਡਾਂ ਹਿਖਾ ਹੁਣੀ || ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੇ
ਹਰਿ ਹਰਿ ਦੇ ਹਿਖਾ ਹਿਖਾ ਹੁਣੀ || 1 || ਹਾਉਹਿ
ਭਾਪ ਹੁਣੀ ਦੇ ਵਾਰਿਸ ਲਿਖੀ ਹੁਣੀ
ਭਾਪ ਅਗਿਆਤ ਹਾਥੀ ਹਿਖਾ ਹਿਖਾ || ਮਾਰਿ
ਸਾਹੂ ਮਾਰਿ ਮਹਾ ਸਾਹੂ ਸੀਟੇ ਅਗਿਆਤ ਹਾਥੀ
ਭਾਪਿਆਲ || 2 || ਅਗਿਆਤ ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ
ਭਾਪਿਆਲ ਸਿੰਘਾਲ ਵਰਤਿ ਹਾਥੀ || ਅਗਿਆਤ ਹਾਥੀ
ਅਗਿਆਤ ਭਾਪ ਅਗਿਆਤ ਹਾਥੀ ਭਾਪੇ ਮੇਹਰ
| Word | Meaning |
|--------|----------------------------------------------|
| लुटे || 3 || बच्चर नहिंगा वैं मेंछ खिलामें गिटिअग सतल सिमुरा || तालव सिद्धांग वडी मुपसलड़ डेटिअग मारिगुरु धुव || 4 || 6 || 82 || |
| अगन agan |
| सरनाइ sarnāī |
| मान mān |
| तान tān |
| रिद rid |
| सिट cit |
| जप jap |
| तुम tum |
| प्रितपल pritpālā |
| नदर nadar |
| पागत pāgt |
| पार्म pārm |
| मो बिनासे mó bināse |
| सिमुरा wisūrā |
| अबारि - अबा, सिमुरा ची अबा। |


text:
427 (42 ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ

dataset: wikimedia/wikipedia


text: ਬਠਿੰਡਾ, 13 ਨਵੰਬਰ (ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੁੱਖਾ)-ਪੰਜਾਬ ਕੇਂਦਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਬਠਿੰਡਾ ਵਲੋਂ ਡਿਪਲੋਮਾ ਇਨ ਗਰੀਨ ਫਾਰਮਿੰਗ ਐਾਡ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ (ਡੀ. ਜੀ. ਐਫ. ਟੀ.) ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਡਿਪਲੋਮੇ 'ਚ ਸਾਲ 2015-16 ਦੇ ਸੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਕਰੀਬ 2 ਦਰਜਨ ...

config: pa


text:
ਅਵਾਰਗਨੀ ॥
ਹੈਰਾਨਤ :
ਬੇਰਵਿਆ—ਹੈਰਾਨਤ 'ਬੇਰਵਿਆ'; 'ਤ' ਹੁੰਦੇ ਰਾਣੀ ਗੁਆਹ (f) ਦੀ ਪੁਲੋ ਅੰਤਲੇ ਮੁਰਾ 'ਅ'
ਦੀ ਪੁਲੋ ਰਾਣੀ ਮਿਲਿ ਲੇ ਲਾਂ (') ਹਿੱਚ ਹਟੌਣ ਸਾਂਚੀ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾ ਅਧਾਰ :
ਸਰਗਨੀ—ਸਰਗਨ (ਆਉਂ-ਆਲੇਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ) ਹਿੱਚ। ਆਗਿਆਈ—ਨਾਭ-
ਆਗਿਆਈ। ਹੁਠਾਈ—ਹਵਾ ਪਿਆਰ। ਕਰਨੀ—ਹੱਡੀ ਧਾਰਨੀ, ਹਵਾ ਕਰਨ ਲਾ ਲੇ।
ਮਹਿਰ ਨਾਹ—ਮੂਲਾਂ ਮਹਿਰ। ਤਾਹ—ਨਾਹ ਮਹਿਰ। ਭੁਰਿਆ—ਭੁਰਿਆ ਨਾਹ,
ਭੁਰਿਆ ਸਿਰ। ਬੇਰਵਿਆ—ਸਰਗੋਂ ਚੇ ਤਾਹੇ। ਅਵਾਰਗਨੀ—ਪਹਿਲਾ ਉਹ ਉਹੇ।
ਅਧਾਰ :
ਸ਼ਰੀ (ਗੁਆਹ ਨਾਲਾਵ ਸੇਹ ਨਾਈ ਦੇ ਆਪ ਸੀ ਦੇ) ਭ੍ਰਮੇ ਉਹ ਗ੍ਰਹ ਪਿਆਰਾ
ਉਹ ਆਪ ਸਾ ਸਰਗਨ ਹਿੱਚ ਹਾਗਾ ਚੇ ਤਾਹੇ, (ਆਪ ਸੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਹਿੱਚ) ਨਾਭ-
ਆਗਿਆਈ ਹਵਾ ਕਰਨ ਲਾ ਲੇ (ਹੱਡੀ ਧਾਰਨੀ) ਹਵਾ ਪਿਆਰ। (ਨਿਸਮ ਦੇ ਹਲਾ-ਮਹਿਰ
ਆਪ ਸੀ ਦੇ ਮੇਦਵਾਈ ਹਿੱਚ ਭਾਜ਼ਵਾਈ) ਨਾਹ ਮਹਿਰ ਪੁਲੇ ਉਹ ਉਹੇ (ਨਾਭ-ਨਾਹ)
ਤਾਲ ਭੁੰਹ-ਭਾਰਨੇ ਸਿਖਾਸ ਲੇ) ਮੁਰਾਯ਼ਾ ਚ ਵਾਰੇ ਅਡੇ ਮੇਮੇਟ ਭਿੱਖ ਅਡੇ
ਭਲੋਸਰ ਵੈ ਨਿਵਾਰੇ।
ਮਾਰਿਅਰ ਬੇਟਾਵ ਬਾਲੂ ਵਾਰਨਾ, ਯਾਦਾਉ ਲੋਈ ਘਰਨਾ,
ਪਛਾ ਬੁਝ ਐਵ ਧਰਿ ਨਗਿ ਲੇ ਮਾਰਨਾ॥
ਛੀਰਕਾ:
ਮਾਰਨਾ—'ਨ' ਸੀ ਪੁਲੀ ਸਾ ਛੀਰਕਾ ਸਥਾ ਸੇ ਬੇ (ਹੁੰਦਾ ਵਾਰ ਬੇ)।
ਪਥ ਅਭਾਸ:
ਬੇਟਾਵ ਬਾਲੂ—ਬੇਠੇ ਦਾਂਵਾ ਚੁਕਹਾ ਹਾਲੇ ਸੁਖਾਦਾਦੀ ਬਾਲ ਹੁੰ।
ਵਾਰਨਾ—ਤਾਵਨ ਤਾਲੁ, ਦਸ਼ਾਦੇ ਤਾਲੁ | ਯਾਦਾਉ—ਪਾਣੀ ਚੇਨਲ ਮਨ।
ਲੋਈ ਘਰਨਾ—ਤੇਵ ਸਿਖਾ | ਪਛਾ ਬੁਝ—ਪਛਾ ਬੁਝਨੇ ਵਾਰਗਾਰਿਵ। ਐਵ
ਧਰਿ—ਛਿਵੇ ਧਰ (ਮਾਰਨ) ਹਿਚ। ਮਾਰਨਾ—ਸਭੇ ਬੇ।
ਅਭਾਸ:
(ਭੀਨੁਅ-ਤਾਲ ਸੀ ਸਾਵਣੀ ਸੇ) ਦਸ਼ਾਦੇ ਤਾਲੁ (ਅਧਾਰ ਸੀ ਹੋ) ਬੇਠੇ ਦਾਂਵਾ
ਸੁਖਾਦਾਦੀ ਬਾਲ ਹੁੰ ਭਾਰ ਭਵਾਰਿਅਾ, ਪਾਣੀ ਚੇਨਲ (ਸੰਚਲ) ਮਨ ਹੁੰ (ਹਟਵਾਟ
ਨੇ) ਤੇਵ ਸਿਖਾ ਅਡੇ ਪਛਾ (ਵਾਰਗਾਰਿਵ) ਬੁਝਨੇ ਰੇਠੇ ਬੁਝਨੇ ਮੇਮੇਟ ਵੇ (ਸਾਮ
ਹਿਚ ਵਾਰ ਬੇ) ਛਿਵੇ ਧਰ (ਮਾਰਨ) ਹਿਚ ਤਾਵ ਲਾਏ।
ਨਵਾ ਸੌਖੀ ਗੁਆਰ ਸੁਆਰਿਗਿ, ਖੇਲਾਈ ਮਾਰਚ ਮਾਰਿ,
ਵਾਖ ਛੁ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
, whose heart is forever filled with the Name of the Lord, Har, Har, obtains the Lord, the Treasure of Virtue.
By Guru's Grace, he finds the Perfect Lord; the egotistical pride of his mind is eradicated. ||3||
The Creator Himself acts, and causes all to act. He Himself places us on the path.
He Himself blesses the Gurmukh with glorious greatness; O Nanak, he merges in the Naam. ||4||9||19||
ਹੇ ਭਾਈ! ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ) ਹਉਮੈ ਕਾਰਨ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਭੁਲ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਉਹ) ਦੁਖ ਨੂੰ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ) ਦੁਖਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਭੋਗਦਾ ਹੈ।
(ਉਸ ਦੇ ਹਿਰਦੇ) ਅੰਦਰ (ਹਲਕਾਏ ਕੁਤੇ ਵਾਂਗ) ਲਾਲਚ ਦਾ ਭਾਰੀ ਹਲਕਾਉ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ॥੧॥
(ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ) ਵੱਡਾ ਦੁਖ (ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ)
ਬਿਬੇਕ (ਬੁਧੀ ਤੋਂ) ਬਿਨਾਂ ਭਟਕਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ।੧।ਰਹਾਉ।
(ਅਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ) ਪਸ਼ੂਆਂ (ਡੰਗਰਾਂ) ਤੁਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, (ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ) ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ। ਕੂੜ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦਾ) ਫਲ ਵੀ ਕੂੜ ਰੂਪ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
(ਜਿਹੜਾ) ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ (ਉਸ ਦੀ ਬ੍ਰਿਤੀ ਮਾਇਆ ਵਲੋਂ) ਉਲਟੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕੋਈ (ਵਿਰਲਾ) ਜਨ ਹੀ (ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ) ਖੋਜ ਕੇ ਲਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।੨।
(ਉਸ ਵਿਰਲੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ) ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦਾ ਨਾਮ ਸਦੀਵ (ਕਾਲ ਵਸਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ) ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ (ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨੂੰ) ਪਾ ਲਿਆ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਦਾ ਅਹੰਕਾਰ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ) ਪੂਰਾ (ਪ੍ਰਭੂ) ਪਾ ਲਿਆ ਹੈ।੩।
(ਸਭ ਕੁਝ) ਕਰਤਾ (ਪੁਰਖ) ਆਪ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ) ਆਪ ਹੀ (ਸਭ ਨੂੰ) ਮਾਰਗ ਤੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਨਾਨਕ (ਗੁਰੂ ਜੀ ਫੁਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ) (ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ) ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ (ਉਸ ਨੂੰ) ਵਡਿਆਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ) ਨਾਮ ਵਿਚ ਲੀਨ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।੪।੯।੧੯।
ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਹਉਮੈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੀਵਨ-ਰਾਹ ਤੋਂ ਖੁੰਝਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਹੀ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਦੁੱਖ ਹੀ ਸਹੇੜਦਾ ਹੈ ਦੁੱਖ ਹੀ ਸਹਾਰਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੋਭ (ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ) ਹਲਕ (ਹੋ ਜਾਂਦਾ) ਹੈ (ਕੁੱਤਾ ਆਪ ਭੀ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੀ ਦੁਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਭੀ ਨੂੰ) ਬਹੁਤ ਦੁ


text:
ਮਲਾਵੀ || ਉਡਵੇ
ਖਵੇ ਹਿਲਵ ਆਨੀਨੂਰ ਹੈਨੀ ਉਡਵੇ ਆਨੀਨੂਰ
ਪੀਆਗਾਹਿਹਾ || ੬ || ਆਨੀਨੂਰ ਮਸ਼ਰੁ
ਆਨੀਨੂਰ ਰਾਵਿ ਬਾਰਾਈ || ਮਾਇਦਾਨੀ ਮੇਲਾਈ
ਵਿਹਿ ਸਾਹਾਰੀ || ਤਾਲਵ ਆਨੀਨੂਰ ਲਾਨੀ
ਮਸ਼ਰੁ ਮਹਾਰਾਜਾ ਪੀ ਆਨੀਨੂਰ ਮਹਿ ਕੁਰਾ ਲਾਵਿ
ਸਾਹਿਹਾਣਾ || ੭ || ੯੫ || ੧੦੫ ||
ਸ.ਗ.ਨ.੩, ੧੯੫
ਆਨੀਨੂਰ ਅਮਰਿਤ
ਆਨੀਨੂਰ ਬਾਰਾਈ ਅਮਰਿਤ ਬਾਨੀ
ਆਨੀਨੂਰ ਖੇਲੇ ਅਮਰਿਤ ਬੋਲੇ
ਮਸ਼ਰੁ ਭਿਖ ਦੇਹੀ ਸਦਾ ਮੁਖ ਵੇਨੀ
ਆਨੀਨੂਰ ਦੇਹੀ ਅਮਰਿਤ ਵੇਖਵੇ
ਪਤਾਈ ਮਸ਼ਰੁ ਲੈਹੀ ਪਾਰਖੇ ਸਦਾ ਨੇਨੀ
ਆਨੀਨੂਰ ਬਾਰਾਈ ਅਮਰਿਤ ਕਥਾ ਕਾਹੇ
ਆਨੀਨੂਰ ਚੀਨੀ ਵਾਰਾਈ ਅਮਰਿਤ ਰਾਗ ਰਾਤਾ
ਆਨੀਨੂਰ ਗੁਰ ਪਤਾਮਾਰੀ ਪਠੇ
ਅਮਰਿਤ ਗੁਰ ਪਾਰਸਾਦੀ ਪਾਏ
ਆਨੀਨੂਰ ਜਮਨਾ ਅਮਰਿਤ ਰਸਨਾ
ਖਵੇਂ ਖਵੇਂ ਹੁਕਮੇ ਵਰਤੇ
ਆਨੀਨੂਰ ਬਾਰਾਈ ਅਮਰਿਤ ਬਾਨੀ
ਮਿਹਿ ਵਿਹਿ ਲੱਖੇ ਸੀਓ ਚਿਤ ਲਾਏ
ਭੇਟੇ ਖਵੇਂ ਖੋਤੇ ਖਵੇ
ਉਡਿਆ ਆਪੇ ਦੁਪਾਰੇ ਤੁਦ ਆਪ ਪਾਰਖੇ
ਉਡਿਆ ਆਪੇ ਪਤਾਈ ਤੁਦ ਆਪ ਪਾਰਖੇ
ਲੱਕ ਮਸ਼ਰੇ ਲੋਕ ਸਬਾਏ
ਆਨੀਨੂਰ ਮਸ਼ਰੁ ਅਮਰਿਤ ਸਾਬਦ
ਆਨੀਨੂਰ ਰਾਵਿ ਬਾਰਾਈ ਅਮਰਿਤ ਹਰ ਬਾਨੀ
ਵਿਹਿ ਸਾਹਾਰੀ ਰਿਹਾਈ ਸਮਾਨੀ
ਆਨੀਨੂਰ - ਆਉਂਦਾ ਸੀਨਾਂ ਦੇਹ ਦਾਲਾ
ਨਾਲ।
ਆਨੀਨੂਰ ਬਾਰਾਈ - ਨਿਗਰਾ ਭਿਖ
ਆਉਂਦਾ ਸੀਨਾਂ ਦੇਹ ਦਾਲਾ ਪੁਲਾ ਦਾ
ਨਾਂ ਆਪਣੇ ਭਿਖ ਦਾ ਹਿਚ ਦਾਹਿਦਾ ਵੈ,
ਉਡਿਆ ਆਪਣੇ ਅੰਚੁਨੇ ਤਾਹਿਨੇ ਆਪੇ ਮਨੁੱਖ
ਦਾ ਦੁਲ ਦੁਲ ਵਰਤ ਹੈਣਾ ਵੈ। ਉਡਿਆ
ਆਉਂਦਾ ਸੀਨਾਂ ਦੇਹ ਦਾਲਾ ਮਿਹਿਦਾ
ਮਲਾਵੀ ਦੀ ਬਾਰਾਈ ਦੇ ਵਾਣੀ ਸਾਹਿ ਪੁਲਾ
ਦੀ ਮਿਹਿਦਾ ਮਲਾਵੀ ਵਰਤਾ ਵੈ ਆਪੇ ਰਾਵਿ
ਦੇਹ ਨਾਂ ਆਨੀਨੂਰ ਦੀ ਪੀਛਾ ਵੈ।
ਆਨੀਨੂਰ ਖੇਲੇ ਮਸ਼ਰੁ ਭਿਖ ਦੇਹੀ - ਨਿਗਰਾ ਭਿਖ
ਆਪਣੇ ਭਿਖ ਨਾਲ ਘਟਨਾ
ਦੇ ਤਾਹਿਨੇ ਆਉਂਦਾ ਸੀਨਾਂ-ਦਾਲਾ ਪੁਲਾ
ਨਾਂ ਮਸ਼ਰੁ ਉਡਿਚਾਵਾ ਵੈ।
ਐਨਿਗਰਡ ਹੇਠੇ ਪਤਵਾਈ ਮਜ਼ਾ ਹੈਡੀ - ਹੁਣ ਅੰਧਾ ਤਾਲ ਮਜ਼ਾ ਸੀਟਾਰ ਦਾਉ ਪਤਾਭਾਸ ਰੂ ਦੀ ਮਜ਼ਾ ਵਰ ਚਾਂ


text:
ਮੋਹਨਦਾਸ ਮਜ਼ਹਰ ਕਾਮਰਾਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸਿਤ, ਹਿੰਦੀ ਲੇਖਕ ਉਦੈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ 2008 ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਡਰਾਮਾ ਫਿਲਮ ਹੈ।
ਸਾਰ
ਅਨੂਪਪੁਰ ਦੇ ਦਸਤਕਾਰ ਪਰਵਾਰ ਦਾ ਮੋਹਨਦਾਸ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਨ-ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਹੋਸ਼ਿਆਰ ਸੀ। ਬੀਏ ਕਰਨ ਉੱਪਰੰਤ ਉਹ ਓਰੀਐਂਟਲ਼ ਕੋਲ ਮਾਈਨਜ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਆਵੇਦਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਉਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੋਹਨਦਾਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਨਕਲੀ ਮੋਹਨਦਾਸ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਅਸਲੀ ਮੋਹਨਦਾਸ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਪਹਿਚਾਣ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਥਪੇੜੇ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਿਊਜ ਚੈਨਲ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਰ ਮੇਘਨਾ ਸੇਨਗੁਪਤਾ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਕੁਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ


ਰੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।


text:
ੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੀ ਜੋ ਲਗਪਗ 12 ਏਕੜ ਕਣਕ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸੜੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਭਾਰੀ ਅਤੇ ਵੱਧ ਝਾੜ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਕਤ ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਤਕਰੀਬਨ 5 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਅੱਗ ਨਾਲ ਹੋਏ ਇਸ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗਿਰਦਾਵਰੀ ਕਰਵਾ ਕੇ ਯੋਗ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ |
ਪਿੰਡ ਰਾਜਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ 20-25 ਏਕੜ ਟਾਂਗਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲੱਗੀ
ਭਾਈ ਰੂਪਾ, (ਵਰਿੰਦਰ ਲੱਕੀ)- ਅੱਜ ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਰਾਜਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਰਾਜਗੜ੍ਹ-ਦੁੱਲੇਵਾਲਾ ਲਿੰਕ ਸੜਕ 'ਤੇ ਡੇਰਾ ਸਲਾਬਤਪੁਰਾ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਕਣਕ ਦੇ ਨਾੜ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਕਾਰਨ 25 ਏਕੜ ਦੇ ਕਰੀਬ ਨਾੜ ਸੜਨ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ¢ ਅੱਗ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਕਣਕ ਵੀ ਸੜਨ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਹਨੇਰੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਿਆ¢ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਪਿੰਡ ਸਲਾਬਤਪੁਰਾ, ਰਾਜਗੜ੍ਹ, ਦੁੱਲੇਵਾਲਾ ਤੇ ਜੰਗੀਆਣਾ ਵਿਖੇ ਸਪੀਕਰ ਵਿਚ ਸੂਚਨਾ ਬੁਲਾਈ ਗਈ ਜਿਸ ਤੇ ਲੋਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਟਰੈਕਟਰ ਤੇ ਹੋਰ ਸਾਧਨ ਲੈ ਕੇ ਪਹੁੰਚੇ ਤੇ ਅੱਗ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਇਆ¢ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਫਾਇਰ ਬਿ੍ਗੇਡ ਤੇ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਫਾਇਰ ਬਿ੍ਗੇਡ ਨੇ ਵੀ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ 'ਚ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ¢ ਖ਼ਬਰ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਤੱਕ ਅੱਗ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ¢
ਰਿਫ਼ਾਇਨਰੀ ਦੇ ਨਾਂਅ ਹੇਠ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਦੀ ਠੱਗੀ ਮਾਰ ਕੇ ਫ਼ਰਾਰ
ਰਾਮਾਂ ਮੰਡੀ, 24 ਅਪੈ੍ਰਲ (ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਗਲਾ)-ਰਿਫਾਇਨਰੀ ਐਚ.ਐਮ.ਈ.ਐਲ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਇਕ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਵਲੋਂ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਇਕ ਵਪਾਰੀ ਨਾਲ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਦੀ ਠੱਗੀ ਮਾਰ ਕੇ ਫ਼ਰਾਰ ਹੋ ਜਾਣ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਹੈ | ਪੀੜਤ ਰਸਬੋਗ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਬਠਿੰਡਾ ...
ਤੀਸਰੇ ਦਿਨ 4 ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੇ ਕਰਵਾਏ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਪ


text:
ਕ ਕੌਮ ਹਨ' ਦਾ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ।
 1985 – ਬਰੈਡਫ਼ੋਰਡ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਫ਼ੁਟਬਾਲ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਕਾਰਨ 50 ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੰਦੇ ਝੁਲਸ ਕੇ ਮਰ ਗਏ।
 1987 – ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਨਾਲਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਤੋੜ ਦਿਤੀ ਗਈ।
 1995 – ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਚਾਦਰ-ਏ-ਸ਼ਰੀਫ 'ਚ ਨੂਰਦੀਨ ਨੂਰਾਨੀ ਦੇ ਮਜਾਰ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ।
 1998 – ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਪੋਖਰਨ 'ਚ ਤਿੰਨ ਪਰਮਾਣੂੰ ਪਰਖ ਕੀਤੇ।
 1998 – ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੀ ਇੱਕ ਟਕਸਾਲ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰੰਸੀ 'ਯੂਰੋ' ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਿੱਕਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।
 2000 – ਭਾਰਤ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਇੱਕ ਅਰਬ ਪੁੱਜੀ।
ਛੁੱਟੀਆਂ
ਜਨਮ
 1824 – ਜਾਂ-ਲਿਓਂ ਜੇਰੋਮ ਇੱਕ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1911 – ਵੈਲੋਪਿੱਲੀ ਸ਼੍ਰੀਧਰ ਮੈਨਨ ਮਲਿਆਲਮ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1912 – ਭਾਰਤੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਲੇਖਕ ਸਾਅਦਤ ਹਸਨ ਮੰਟੋ ਦਾ ਜਨਮ (ਦਿਹਾਂਤ 1955)
 1916 – ਕੈਮੀਲੋ ਖੋਸੇ ਸੇਲਾ ਜੈਨਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ '36 ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਇੱਕ ਸਪੇਨੀ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਕਵੀ, ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਿਬੰਧਕਾਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1918 – ਮ੍ਰਿਣਾਲਿਨੀ ਸਾਰਾਭਾਈ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਨਰਤਕੀ, ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫਰ ਅਤੇ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1943 – ਜੌਨ ਬਰੈਂਡੀ ਅਮਰੀਕੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1950 – ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਕਲਾਕਾਰ ਸਦਾਸ਼ਿਵ ਅਮਰਾਪੁਰਕਰ ਦਾ ਜਨਮ (ਦਿਹਾਂਤ 2014)
 1952 – ਡਗਲਸ ਐਡਮਸ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੇਖਕ, ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਲੇਖਕ, ਨਿਮਰਤਾਵਾਦੀ, ਵਿਅੰਗਕਾਰ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1953 – ਅਪਰਨਾ ਦੱਤਾ ਗੁਪਤਾ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਾ ਜਨਮ।
1955 – ਫੈਂਗ ਫਾਂਗ ਚੀਨ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1960 – ਟੋਨੀ ਗ੍ਰਾਫੀਆ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1963 – ਨਤਾਸ਼ਾ ਰਿਚਰਡਸਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਟੇਜ ਅਤੇ ਸਕਰੀਨ ਅਦਾਕਾਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1967 – ਸੂ ਗਾਰਡਨਰ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤ


ਵੇਖਣ ਯੋਗ,ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਇਨਫਰਾਰੈੱਡ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਲਟਰਾਵਾਇਲਟ ਕਿਰਨਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
- REMS ਇਹ ਜੰਤਰ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦਾ ਨਿਰੀਖਕ ਯੰਤਰ ਹੈ।
- APXS ਅਲਫਾ ਕਣਾਂ ਦੀ ਗੋਲਾਬਾਰੀ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਯੰਤਰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਉਪਜੀਆਂ ਐਕਸ-ਰੇ ਰਿਸ਼ਮਾਂ ਦੇ ਅਧਿਅੈਨ ਲਈ ਹੈ।
- CheMin ਇਹ ਯੰਤਰ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਤੇ ਉਪਸਥਿਤ ਖਣਿਜਾਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਅਤੇ ਮਿਕਦਾਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਵੇਗਾ।
- SAM ਇਹ ਯੰਤਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਠੋਸ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਗੈਸੀ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੀ ਰਸਾਇਣਿਕ ਜਾਂਚ ਕਰੇਗਾ।
- RAD ਇਹ ਯੰਤਰ ਪੁਲਾੜੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਪਸਥਿਤ ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਰੇਡੀਓ ਕਿਰਨਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਲੈਣ ਲਈ ਹੈ। ਇਹ ਯੰੰਤਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋਇਆ।
- DAN ਨਿਊਟਰੋਨਾਂ ਦੀ ਧੜਕਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਹ ਸ੍ਰੋਤ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਹੈ। ਇਹ ਯੰਤਰ ਰੂਸੀ ਸੰਘੀ ਪੁਲਾੜ ਏਜੰਸੀ ਰਾਹੀਂ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ "Curiosity has landed". ਨਾਸਾ. ਅਗਸਤ 6, 2012. _URL_ Retrieved on ਅਗਸਤ 8, 2012.
- ↑ "Curiosity has landed". ਵੀਡੀਓ. ਯੂ ਟਿਊਬ. ਅਗਸਤ 6, 2012. _URL_ Retrieved on ਅਗਸਤ 8, 2012.


text:
ਸਾਰਾ ਬਰਨਹਾਰਟ (ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਉਚਾਰਣ:[sa.ʁa bɛʁ.nɑʁt], 22/23 ਅਕਤੂਬਰ 1844-26 ਮਾਰਚ 1923) ਇੱਕ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰੰਗ ਮੰਚ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਸੀ। ੳਸਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਰਨਹਾਰਟ ਨੇ 1870 ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਯੂਰੋਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ੳਸਦੀ ਮੰਗ ਹੋਣ ਲਗੀ। ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫਰੈਂਚ ਪਲੇਅ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਡੂਮਜ਼ ਦੁਆਰਾ "ਲਾ ਡੇਮ ਔਕਸ ਕੈਮਿਲਿਅਸ, ਵਿਕਟਰ ਹਿਊਗੋ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਜ਼, ਰੁਏ ਬਲਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਸਾਰਡੋ ਦੁਆਰਾ ਲਾ ਟੋਸਕਾ, ਫੇਡੋਰਾ ਅਤੇ ਐਡਮੰਡ ਰੋਸਟੈਂਡ ਦੁਆਰਾ ਲ'ਇਗਲੋਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਹੈਮਲੇਟ ਸਮੇਤ ਕੈ ਪੁਰਸ਼ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵੀ ਨਿਭਾਈਆਂ। ਰੋਸਟੈਂਡ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ "ਪੋਜ਼ ਦੀ ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ" ਕਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਿਊਗੋ ਨੇ ਉਸ ਦੀ "ਸੁਨਹਿਰੀ ਆਵਾਜ਼" ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਥੀਏਟਰਿਕ ਟੂਰ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਮੋਸ਼ਨ ਪਿਕਚਰ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਨਾਮਵਰ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
ਜੀਵਨ
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਹੈਨਰੀਏਟ-ਰੋਸਿਨ ਬਰਨਾਰਡ ਦਾ ਜਨਮ 22 ਜਾਂ 23 ਅਕਤੂਬਰ 1844 ਨੂੰ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਲਾਤੀਨੀ ਕੁਆਰਟਰ ਵਿੱਚ 5 ਰੋਅ ਡੀ ਲੈਕੋਲੇ-ਡੀ-ਮੈਡੀਸਿਨ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਜੂਡਿਥ ਬਰਨਾਰਡ ਦੀ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਧੀ ਸੀ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਜੂਲੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਯੂਲੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ), ਜੋ ਇੱਕ ਡੱਚ ਯਹੂਦੀ ਸੀ ਜੋ ਅਮੀਰ ਜਾਂ ਉੱਚ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਗ੍ਰਾਹਕ ਵਾਲੀ ਰਖੇਲ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਕਿਤੇ ਵੀ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੇ ਹਾਵਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਵਪਾਰੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ


text: 'ਪਦਮਾਵਤ' ਨੂੰ ਮੁਲਕ ਭਰ 'ਚ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ 'ਸੁਪਰੀਮ' ਝੰਡੀ


text:
਼ਕਚਤ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਕਜਸਨਾਲ ਉਹ ਬ ਰੀ ਤਰ੍ਾਾਂ ਕਸ਼ਟ ਝੱਲ ਰਹੇ ਹੋਣ।
ਮਾਨਕਸਕ ਰੋਗ ਜਾਾਂ ਅਪਾਹਜਤਾ ਨਾਲ ਗਰਸਤ ਕਵਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸ਼ਾਕਮਲ ਹੈ?
ਇਹ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਾਂਦੀ ਹੈ ਕਕ ਉਹ ਕਵਅਕਤੀ ਜੋ ਕਸਰਫ ਮਾਨਕਸਕ ਰੋਗ ਜਾਾਂ ਅਪਾਹਜਤਾ ਨਾਲ ਗਰਸਤ ਹੈ, ਉਹ ਮਦਦ ਲੈ ਕੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਪਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਰ ਰੀ ਹੈ ਕਕ ਉਹ ਕਕਸੇ ਅਕਜਹੇ ਰੋਗ ਜਾਾਂ ਬੀਮਾਰੀ ਨਾਲ ਗਰਸਤ ਹੋਣ ਕਜਸਨਾਲ ਉਨ੍ਾਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣੀ ਕਨਸ਼ਕਚਤ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਕਜਸ ਨਾਲ ਉਹ ਬ ਰੀ ਤਰ੍ਾਾਂ ਕਸ਼ਟ ਝੱਲ ਰਹੇ ਹੋਣ।
ਫੈਸਲਾ ਕਕਵੇਂ ਕਲਆ ਜਾਵੇਗਾ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਾਂ ਕਕ ਇਹ ਪਰਕਿਆ ਸ ਰੱਕਖਅਤ ਹੈ?
ਇਹ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਾਂਦੀ ਹੈ ਕਕ ਕਵਅਕਤੀ ਲਈ ਦੋ ਡਾਕਟਰਾਾਂ ਨਾਲ ਮ ਲਾਕਾਤ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰ ਰੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰ ਰੀ ਹੈ ਕਕ ਡਾਕਟਰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਸਕਹਮਤ ਹੋਣ ਕਕ ਕਵਅਕਤੀ ਦੀ ਸਕਥਤੀ ਕਾਨ ੰਨ ਮ ਤਾਬਕ ਹੈ। ਡਾਕਟਰਾਾਂ ਨ ੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਕ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਵਅਕਤੀ ਉਸ ਕਵਅਕਤੀ ਤੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਦਬਾਅ ਨਹੀਂ ਪਾ ਕਰਹਾ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦਾਰ ਕਕਸੇ ਹੋਰ ਡਾਕਟਰ ਤੋਂ ਵੀ ਉਸਦੀ ਰਾਏ ਪ ੱਛੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਕਵਅਕਤੀ ਕੋਲ "ਨਹੀਂ" ਕਕਹਣ ਦਾ ਅਕਧਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਮੈਨ ੰ ਹੋਰ ਕੀ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?
ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਤੱਥ ਪੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕਵੱਚ ਮਦਦ ਲੈ ਕੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਮੌਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਕਧਤ ਪ ਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਕਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
Ministerial Expert Panel on Voluntary Assisted Dying
Version 2.0 Released March 2019
ਮੈਨ ੰ ਵਧੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਕਥੋਂ ਕਮਲ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਚਰਚਾ ਸੰਬੰਧੀ ਪ ਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਕਵੱਚ ਸੰਭਾਵੀ ਕਾਨ ੰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵਧੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਕਮਲ ਹੈ ਕਕ ਇਹ ਕਕਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਵੱਚ ਲੋਕਾਾਂ ਦ ਆਰਾ ਕਵਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਾਲ ਵੀ ਸ਼ਾਕਮਲ ਹਨ।
ਚਰਚਾ ਸੰਬੰਧੀ ਪ ਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵੈੈੱਬਸਾਈਟ (ਵੇਰਵਾ ਹੇਠਾਾਂ ਕਦੱਤਾ ਕਗਆ ਹੈ) ਉੈੱਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।


text: ੰਡਤ ਜਿੱਤ ਗਿਆ, ਸਾਡਾ ਪੰਡਤ ਜਿੱਤ ਗਿਆ" ਢੋਲ ਢਮੱਕਾ ਵੱਜਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਰੌਲੇ ਗੌਲੇ 'ਚ ਵਿਦਵਾਨ ਪੰਡਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਹਨੇ ਸੁਣਨੀ ਸੀ।

dataset: uonlp/CulturaX


text: ਅਸੀਂ ਥੱਕ-ਟੁੱਟ ਕੇ (ਤੇਰੇ ਦਰ ਤੇ) ਆ ਡਿੱਗੇ ਹਾਂ ॥੪॥੧੩॥


text:
ਵੈਬ ਹੋਸਟਿੰਗ ਸੇਵਾ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਵੈੱਬ ਹੋਸਟਿੰਗ ਸੇਵਾ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇੰਟਰਨੈਟ ਹੋਸਟਿੰਗ ਸੇਵਾ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਵਰਲਡ ਵਾਈਡ ਵੈੱਬ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਵੈਬ ਹੋਸਟ ਉਹ ਕੰਪਨੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਗਾਹਕ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਮਾਲਕ ਦੀ ਥਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਇੰਟਰਨੈਟ ਕਨੈਕਟਿਵਿਟੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖਾਸਤੌਰ ਤੇ ਡਾਟਾ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਵੈਬ ਹੋਸਟ ਨੇ ਡਾਟਾ ਸੈਂਟਰ ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਲਈ ਕਨੈਕਟੀਵਿਟੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਪਣੇ ਡਾਟਾ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਦੂਜੇ ਸਰਵਰਾਂ ਲਈ ਵੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਲੋਕਾਸ਼ਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸਨੂੰ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਂ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਹਾਊਸਿੰਗ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
2 ਹੋਸਟਿੰਗ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
2.1 ਛੋਟੀਆਂ ਹੋਸਟਿੰਗ ਸੇਵਾਵਾਂ
2.2 ਵੱਡਾ ਹੋਸਟਿੰਗ ਸੇਵਾਵਾਂ
3 ਹੋਸਟ ਪ੍ਰਬੰਧਨ
3.1 ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਅਪਟਾਇਮ
1991 ਤਕ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਇੰਟਰਨੈਟ ਸਿਰਫ ... ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਸੀਮਤ ਸੀ ... ਅਤੇ ਈ-ਮੇਲ, ਟੇਲਨੈਟ, ਐੱਫ. ਪੀ. ਟੀ ਅਤੇ ਯੂ.ਐਨ.ਈ.ਏ.ਟੀ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਲੇਕਿਨ ਸਿਰਫ ਵੈਬ ਪੇਜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਵਰਲਡ ਵਾਈਡ ਵੈੱਬ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਕੇਵਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1993 ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਮੈਕ ਜਾਂ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਕੰਪਿਉਟਰਾਂ ਲਈ ਗ੍ਰਾਫਿਕਲ ਵੈਬ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਇੰਟਰਨੈਟ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਕੁਝ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ, 1995 ਤੱਕ ਸਥਿਤੀ ਉਲਝੀ ਹੋਈ ਸੀ.
ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਇੱਕ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਾਂ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਜਾਂ ਸਰਵਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਕੋਲ ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ


text:
घंचिंगं लघी घाटीघल
उँप्सधिउ
मातृघ पेशेघन
सृजक लिखना गिना : Edward Hughes
सृजक स्टडीयं राष्ट्रीयं ऐसावरहं : M. Maillot; Lazarus
सृजक चर्चिता गिना : M. Kerr; Sarah S; Alastair Paterson
सृजक बीउ गिना अङ्कुर : Rev. Tasveer ull haque
सृजक घटणिता गिना : Bible for Children
_URL_
©2021 Bible for Children, Inc.
भागिना देही : सर उँब उमी घिम हँ देखे नही उर
उँब उगहुँ भयिबार चै बि उमी घिम बगही हँ ढप मवे
ना घिम सी नबल हुउव मवे।
बी बड़ी
परमेश्वर ने
उगड़े भव हिंच
बंचा रिउ? बिस
उत्तुं दी ऐउना
गदेमी!
ਸਿਮਗਾ ਭੇ ਵਿਸ਼ਵਾ ਉੱਤੇ ਰਹਿਆ ਸੁਸ ਰਹਿੰਦੇ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਨੈੱਡ ਘੱਟੇ ਰੇਹ ਨਾ ਵਿਚ ਸੀ।
बछे विष्णु दे
गतघ रिंच गंध
पैन (संभवस
वरन) भार रहे
सीं। नर उम्मेह
पृष्ठहा ब्रोडी,
परमेश्वर ने
भगिना उरे चेने
पुँउर दे संघरीं
साउरीं चलुहुगो
भउ हेटा भगु गेहेगा।
ਆਪਣ ਉੱਤਰ ਉੱਤਰ ਪਿਛਲੇ ਭਗਤ ਰੁੱਖ ਸੀ। ਆਪਣਾ ਵਾਰ ਘਿੰਨਾ ਦਾ ਨਹੀ ਰਾਹਿਕਾ।
ਸੁਇਦਾਂ ਘੱਟੇ ਹਿੱਡੇ ਨਿੱਗੇ ਨਗੀ ਸਹਾ। ਐਸਾਈ, ਨਿਗਰਾ ਦੇਣਾ ਪੁੰਨਰ ਮੀ, ਉਸਮਾਰਾ ਪੁਰਾ ਮਹੀਰ ਦਾਲਾ ਤਾਲੁ ਉਹਿਆ ਮੀ ਅਤੇ ਐਸਾ ਹਿੱਡੇ ਸਿਬਾਹੇ ਸਿਰਵਾਹੀ ਦੇ ਤਰਫ ਸਿੰਚ ਸੱਪਕਾ ਗਿਆ।
ਪਾਲੁਆ ਨਵਹ ਉਮਰੀ ਰਾਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਐਂਕ ਪਿੰਡ ਲੈ ਬਤਨ ਪਹੰਚ ਬਰਦਾ ਸੀ। ਪਿੱਛਾ ਸਿਮਗਾਰ ਟੇਮਾਈ ਹੁੰਦਾ ਪਿੱਛਾਰ ਬਰਦਾ ਸੀ। ਭਾਈ ਪਾਲੁਆ ਦੇ ਪੰਛ ਹਿੰਚ ਸੀ।
ਛੀਨ ਰਿਹਾ ਛੇਮਾਈ ਤੁੱਧਾ ਸੀ। ਐਸਨੇ ਜਾਗੂਧ ਹੀ ਬੀਜ, "ਮੈਂਦੀ ਭਾਟ ਹੀ ਅੰਨਤ ਦੇ"। ਜਾਗੂਧ ਨੇ ਭੁੰਗ ਬੀਜੀ, "ਉੱਤੇ ਅਪਣੇ ਪਿੰਡਲੇ ਰਹਿ ਕੇ ਗੁੰਡ ਮੈਂਦੀ ਦੇਚ ਦੇਣ"।
सिखा हांगिस्ता परमेश्वर ने परिल्ले धुँउर ताल बीड़ मीं टेमहूँ नें ईमटी बरव नगीं बीड़ी। ईमने पालूँ दे ताल मैंँ बर लिभा। गुह पालूँ भर रा पूपाँ उदेगा सर ईउनं रा धिला भर नादेगा।
हिंदू राज परमेश्वर ने दिमाग़ ठुंड लगवा।
"मैं उसे धूप अब्बरगन दा परमेश्वर गं।
मैं उसे ताल गं। मैं उसे भरहे हूँ
अपनीस दिमाग़।" उसे दिमाग़ ...
... ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਉਪਸਹਾ ਵਰਤਾ ਸੀ, ਉਹਨੀ ਉਸਦੇ ਯੁੱਗਰ ਰੇਮੂਹੁ ਨੇ ਦੇ ਵਿਆਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਅਭਾਵੀ ਪਹਿਲੀ ਘਰਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਲੱਕ ਸਿਖਿਆ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਸੀ।
ਛੀਮਗਰਾ ਛਿਰਾ ਰਾ ਮਿਲਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਦੇਮਾਈ ਹੁੰਦਾ, "ਬੀਰ ਲਾਟੀ ਉਸਾ ਭੂਮੀ ਲੈ ਰਾ"। "ਉਹ ਮੈਂ ਉਹਨਾ ਅਗਿਆਤ ਸ਼ਾਂਤਾ ਕਰਦਾ"। ਛਿਰ ਹਿਸਾਸ ਅਗਿਆਤ ਪਿਆਰ ਦੇਣ ਪਿਆਰ ਪੁੱਤਰ ਲਾਟੀ ਸਨ।
देसाई देवी तल्ल सिल्वर
लघ्नी चला गिला। यह
विष्णुज ने सी मुह लिखा
मीं। ऐस चारूंसी मीं बि
अपसीस पाँच ठं मिले।
विष्वराज ने घिँंड जेनला बहारी। नर उसने नलची ताल धिमग्र दी पमंर सा जेनल बहारिभा, उं जातूघ ने ढेमाई दे बंपडे पा लछे, अउँ उसने आपहे गंधां अउँ पेंह उँउ दाळ


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮੌਸਮ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਹਿਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਵਾਰੀ ਮੌਸਮ ਅਚਾਨਕ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰੀ ਅਚਾਨਕ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਬੇਮੌਸਮੀ ਗਰਮ ਹਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਹਵਾਵਾਂ ਚੱਲਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਮੌਸਮ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਤਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਭ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਣ ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਤਾਈ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਭ ਮਿਲੇਗਾ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕੁਝ ਰਾਹਤ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਸੰਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਖਬਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਜਰੂਰ ਪੜੋ। ਦਰਅਸਲ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਮੌਸਮ ਸਬੰਧੀ ਕੁਝ ਅਹਿਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਿਆ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਂ ਜਤਾਈ ਗਈ ਹੈ।
ਇਸ ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲ਼ੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ 30 ਅਪ੍ਰੈਲ ਅਤੇ 1 ਮਈ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੀਂਹ ਪੈਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋ ਇਲਾਵਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਸਮ ਮਾਹਿਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਾਪਮਾਨ ਮੈਦਾਨੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਾਪਮਾਨ ਦਾ ਪਾਰਾ 39 ਤੋਂ 41 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਤੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਤਾਪਮਾਨ ਦਾ ਪਾਰਾ 21 ਤੋਂ 24 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਵਿਚਕਾਰ ਹੀ ਰਿਹ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇ


ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਠੱਗ ਜੀ ਮੂਹਰਲੇ ਨੂੰ ਲਾਲਚ ਨਾਲ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੂਹਰਲਾ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਿਸੇ ਸਕੇ-ਸਨੇਹੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਠੱਗੀ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਕੇ ਠੱਗ ਜੀ ਦੇ ਜਾਲ 'ਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਆਓ ! ਹੁਣ ਕੁਝ ਕਿੱਸੇ ਤੇ ਕੁਝ ਨੇੜੇ ਤੋਂ ਦੇਖੀਆਂ ਠੱਗੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਜਗਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੁੱਲਾਂ ਨਸੀਰੂਦੀਨ ਦਾ ਇਕ ਕਿੱਸਾ ਸੁਣੋ; ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਇਕ ਬਾਰ ਮੁੱਲਾਂ ਤੁਰਦਾ ਫਿਰਦਾ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ 'ਚ ਜਾ ਕੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗਿਆ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਨਾਲ ਘੁਲ-ਮਿਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਗੁਆਂਢ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਇਕ ਕੰਜੂਸ ਅਮੀਰ ਨਾਲ ਵਾਸਤਾ ਪਾ ਲਿਆ। ਇਕ ਦਿਨ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਮੁੱਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਇਕ ਰਾਤ ਲਈ ਇਕ ਥਾਲ਼ੀ ਮੰਗੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਘਰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਹੁਣਾ ਆਇਆ ਹੈ। ਕੰਜੂਸ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਵੀ ਨਾਂਹ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਥਾਲ਼ੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਤੜਕਸਾਰ ਮੁੱਲਾਂ ਨੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦਾ ਦਰਵਾਜਾ ਜਾ ਖੜਕਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਥਾਲ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਕ ਕੌਲੀ ਵੀ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਤੇ ਕੰਜੂਸ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਬੋਲਿਆ;
"ਇਹ ਕੀ? ਤੂੰ ਤਾਂ ਥਾਲ਼ੀ ਹੀ ਮੰਗ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਇਹ ਕੌਲੀ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਦੇ ਰਿਹਾਂ ?"
"ਸੇਠ ਜੀ ! ਰਾਤ ਤੁਹਾਡੀ ਥਾਲ਼ੀ ਸੂ ਪਈ ਤੇ ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਕੌਲੀ ਜੰਮ ਦਿੱਤੀ । ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਥਾਲ਼ੀ ਨੇ ਕੌਲੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਇਹ ਕੌਲੀ ਤੁਹਾਡੀ ਹੀ ਅਮਾਨਤ ਹੋਈ ਨਾ।", ਮੁੱਲਾਂ ਦਾ ਜੁਆਬ ਸੀ ।
ਕੰਜੂਸ ਹੈਰਾਨ ਵੀ ਸੀ ਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਵੀ ਸੀ। ਬੱਸ ਫੇਰ ਕੀ ਸੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਹ ਸਿਲਸਿਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਕਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਤੌੜਾ ਲੈ ਜਾਵੇ ਤੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਤੜਕਸਾਰ ਇਕ ਕੁੱਜਾ ਹੋਰ ਮੋੜ ਜਾਵੇ, ਕਦੇ ਮੰਜਾ ਲੈ ਜਾਵੇ ਤੇ ਨਾਲ ਪੀਹੜੀ ਦੇ ਜਾਵੇ। ਕੰਜੂਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਆਹ ਤਾਂ ਬੜਾ ਲੋਟ ਆਇਆ। ਇਕ ਦਿਨ ਮੁੱਲਾਂ ਕੰਜੂਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਘਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਹੁਣੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਮ


ਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭਗਵੰਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਕੈਬਨਿਟ ਬੈਠਕ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਅਹਿਮ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲਏ ਗਏ। ਇਸ ਬੈਠਕ ਦੌਰਾਨ ਝੋਨੇ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਬਿਜਾਈ 'ਤੇ 1500 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਦੇਣ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਅਪੀਲ, ਕਿਹਾ- ਕੁੰਵਰ ਵਿਜੇ ਪ੍ਰਤਾਪ ਨੂੰ ਦਿਓ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ
ਨਵਜੋਤ ਕੌਰ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪੱਖੋਂ ਸੂਬੇ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਇਕ ਕਾਬਲ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਆਈ. ਪੀ. ਐੱਸ ਅਫ਼ਸਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੀ।
CM ਮਾਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਦਲੇ ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਸੁਰ, ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੀ ਤਾਰੀਫ਼, ਹੁਣ ਚੁੱਕੇ ਵੱਡੇ ਸਵਾਲ
ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਵਲੋਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਤਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਅੱਜ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਟਵੀਟ ਕਰਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸਾਧ ਰਹੇ ਹਨ।
ਹੇਮਕੁੰਟ ਸਾਹਿਬ ਜਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਅਹਿਮ ਖ਼ਬਰ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਪੈਦਲ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਤੇ ਘੋੜਾ-ਖੱਚਰ ਦੀ ਦਰ ਕੀਤੀ ਤੈਅ
ਹੇਮਕੁੰਟ ਸਾਹਿਬ ਯਾਤਰਾ 22 ਮਈ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੇਮਕੁੰਟ ਸਾਹਿਬ ਯਾਤਰਾ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚਹਿਲ-ਪਹਿਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੰਚਾਇਤ ਚਮੋਲੀ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਈਕੋ ਵਿਕਾਸ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਘੋੜਾ-ਖੱਚਰ ਅਤੇ ਡੰਡੀ-ਕੰਡੀ ਦੀ ਦਰ ਵੀ ਤੈਅ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਆਸਾਮ 'ਚ ਹੜ੍ਹ ਨੇ ਵਧਾਈਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ, 8 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ, ਕਈ ਲਾਪਤਾ
ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੂਬਿਆਂ 'ਚ


text:
ਦੀ ਟੀਮ।
ਜਲੰਧਰ/ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੌਲੀ :
ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਲਾਜਪਤ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸਬੰਧਾਂ ਕਾਰਨ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਹੋਏ ਤਿੰਨ ਕਤਲਾਂ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਤਰੇੜਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਮਸਲੇ ਵਜੋਂ ਉਭਾਰਿਆ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਘਾਣ ਪਿੱਛੇ ਬਹੁਤੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸਬੰਧ ਭਾਰੂ ਰਹੇ ਹਨ। ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸਬੰਧਾਂ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਕਤਲਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੰਤਾਪ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਭੁਗਤਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਮਾਪਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਕਤਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਦੂਜਾ ਜੇਲ੍ਹ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪਿੱਛੋਂ ਘਰ ਸੁੰਨਾ ਤੇ ਬੱਚੇ ਵਿਲਕਦੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ 19 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਦੁਬਈ ਤੋਂ ਆਏ ਪਰਵਾਸੀ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ (37) ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਸੀ। ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਭਿਣਕ ਪੈ ਗਈ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨਾਲ ਰਲ ਕੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਪਤੀ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਮਖਦੂਮਪਰਾ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ ਸੀ। ਇਸ ਜੋੜੇ ਦਾ ਵਿਆਹ 1998 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਬੱਚੇ ਵੀ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ 20 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਬੀਐਸਐਫ ਦੇ ਜਵਾਨ ਨੇ ਜਲੰਧਰ ਛਾਉਣੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਬੀਐਸਐਫ ਦੇ ਜਵਾਨ ਬਿਸ਼ਨੂ ਦਾਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਪੂਜਾ (26) ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕੁੱਟਿਆ ਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਥੋਂ ਛੁੱਟੀ ਕਰਵਾ ਕੇ ਮੁੜ ਘਰ ਲੈ ਆਂਦਾ ਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਕਦਰ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਚਲੀ ਗਈ। ਉਹ ਮਰੀ ਹੋਈ ਪਤਨੀ ਕੋਲ ਹੀ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਵਿਲਕਦੀ ਛੱਡ ਗਿਆ। ਬੱਚੀ ਦੀ ਰੋਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਕੇ ਹੀ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਸੀ।
ਜਲੰਧਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇਕ ਹੋਰ ਕਤਲ ਬਹੁਤ ਮਾਮੂਲੀ ਗੱਲ ਤੋਂ ਹੋਇਆ। ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਕੁਲਵਿੰਦਰ


text:
ਠਾਕੁਰ ਰੋਸ਼ਨ ਸਿੰਘ (22 ਜਨਵਰੀ 1892 -19 ਦਸੰਬਰ 1927) ਅਸਹਿਯੋਗ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਰੇਲੀ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਗੋਲੀ - ਕਾਂਡ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਕੱਟਕੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਣ ਜੀਵਨ ਗੁਜ਼ਾਰਨ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਏ ਕਿ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਠਾਕੁਰ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕਾਕੋਰੀ ਕਾਂਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਗ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸੀ ਫਿਰ ਵੀਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਰੌਬੀਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਕਾਕੋਰੀ ਕਾਂਡ ਦੇ ਸੂਤਰਧਾਰ ਪੰਡਤ ਰਾਮ ਪ੍ਰਸਾਦ ਬਿਸਮਿਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹਕਰਮੀ ਅਸ਼ਫ਼ਾਕਉਲਾ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਨਾਲ 19 ਦਸੰਬਰ 1927 ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਹ ਤਿੰਨੋਂ ਹੀ ਕਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਗੜ ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਜਨਪਦ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂਪੁਰ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਠਾਕੁਰ ਸਾਹਿਬ ਉਮਰ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ, ਖ਼ੁਰਾਂਟ, ਮਾਹਿਰ ਅਤੇ ਅਚੁੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ ਸਨ।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਏ
ਜਨਮ 1892


ੇਸ਼ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜੀਵਨ ਵਾਸਨਾ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪੈਗੰਬਰ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮਨੁੱਖ ਵਾਸਨਾ ਦਾ ਨਿਰੋਧ ਕਰ ਸਾਤਵਿਕ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰੇ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਕਲਿਆਣ ਅਵਸ਼ਭਾਵੀ ਹੈ।
ਗਾਥਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਯਸਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 72 ਅਧਿਆਏ ਹਨ ਜੋ ਕੁਸ਼ਤੀ ਦੇ 72 ਸੂਤਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਕੁਸ਼ਤੀ ਕਮਰਬੰਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਜਰਥੁਸਤਰ ਮਤਾਵਲੰਬੀ ਸੂਦਰ ਅਤੇ ਪਵਿਤਰ ਕੁੜਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਧਾਰਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮ ਦਾ ਬਾਹਰਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਯਸਨ ਉਤਸਵ ਦੇ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਪੂਜਾ ਸਬੰਧੀ ਵਿਸਪਾਰਦ ਨਾਮਕ 23 ਅਧਿਆਏ ਦਾ ਗਰੰਥ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ 23 ਯਸ਼ਤਾਂ ਦਾ ਗਾਇਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਡਿਆਈ ਦੇ ਗਾਣ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਅਹੁਮਰਜਦ ਅਤੇ ਅਮੇਸ਼ - ਸਪੇਂਤ, ਜੋ ਦੈਵੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਹਨ ਅਤੇ ਯਜਤਾ, ਪੂਜਣਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਅਮੇਸ਼ ਸਪੇਂਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹਨ।
ਅਵੇਸਤਾ ਕਾਲ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵੇਂਦੀਡਾਡ ਜਾਂ ਵਿਦੇਵੋ ਦਾਤ (ਰਾਖਸਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਨੂੰਨ) ਦਾ ਚਰਚਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਨੂੰਨ ਵਿਸ਼ੇ ਸੰਬੰਧੀ ਇੱਕ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 22 ਫਰਗਰਦ ਜਾਂ ਅਧਿਆਏ ਹਨ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਾਰਸੀ ਰਚਨਾਕਾਲ (800 ਈ ਪੂ ਤੋਂ ਲੱਗਭੱਗ 200 ਈ) ਦੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸਰਵਥਾ ਅਣਹੋਂਦ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੇਵਲ ਕੀਲਾਕਾਰ (ਕਿਊਨੀਫਾਰਮ) ਅਭਿਲੇਖ ਮਾਤਰ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਖਾਮਨੀ ਸਮਰਾਟਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਦੇਸ਼ ਅੰਕਿਤ ਕਰ ਰੱਖੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਵੇਸਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਲਿਪੀ ਤੋਂ ਬਾਬੁਲੀ ਅਤੇ ਅਸੀਰਿਅਨ ਉਤਪਤੀ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪਹਲਵੀ ਯੁੱਗ (ਈਸਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ) ਵਿੱਚ ਕਈ ਪ੍ਰਸਿੱ


text:
ਰਾਜਾ ਮਹੇਂਦਰ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ (1 ਦਸੰਬਰ, 1886 – 29 ਅਪਰੈਲ 1979) ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀ, ਸੰਪਾਦਕ, ਲੇਖਕ, ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੇ 1915 ਵਿੱਚ ਕਾਬੁਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਜਲਾਵਤਨੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਗਣਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ 1940 ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਬੋਰਡ ਦਾ ਗਠਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਐਮ.ਏ.ਓ. ਕਾਲਜ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਲ 1911 ਵਿੱਚ ਬਾਲਕਨ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਡਾਕ ਟਿਕਟ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਹ "ਆਰੀਅਨ ਪੇਸ਼ਵਾ" ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਰਾਜਾ ਮਹੇਂਦਰ ਪ੍ਰਤਾਪ ਦਾ ਜਨਮ ਮੁਰਸਾਨ ਨਰੇਸ਼ ਰਾਜਾ ਬਹਾਦੁਰ ਘਨਸ਼ਿਆਮ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ 1 ਦਸੰਬਰ ਸੰਨ 1886 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਰਾਜਾ ਘਨਸ਼ਿਆਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਸਨ - ਦੱਤਪ੍ਰਸਾਦ ਸਿੰਘ, ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਖੜਗ ਸਿੰਘ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦੱਤਪ੍ਰਸਾਦ ਸਿੰਘ ਰਾਜਾ ਘਨਸ਼ਿਆਮ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੁਰਸਾਨ ਦੀ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਅਤੇ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਬਲਦੇਵਗੜ ਦੀ ਜਾਗੀਰ ਦੇ ਮਾਲਿਕ ਬਣ ਗਏ। ਖੜਗ ਸਿੰਘ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਸਨ ਉਹੀ ਰਾਜਾ ਮਹੇਂਦਰ ਪ੍ਰਤਾਪ ਜੀ ਹਨ। ਮੁਰਸਾਨ ਰਾਜ ਨੂੰ ਹਾਥਰਸ ਗੋਦ ਆਉਣ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਖੜਗ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਮਹੇਂਦਰ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੁੰਵਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦਾ ਰਾਜਾ ਮਹੇਂਦਰ ਪ੍ਰਤਾਪ ਜੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਗੂੜ੍ਹਾ ਪਿਆਰ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਾਰੀ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰਾਜਾ ਸਾਹਿਬ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਅਤੇ ਕੁੰਵਰ ਬਲਦੇਵ


text:
ਂ ਿੀ ਿੱਧ ਸੀਰੀਆਈ ਸ਼ਰਣਾਰਥੀਆੀਂ ਦੀ ਕੈਨੇਡਾ ਨ ੂੰ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਹਰੇਕ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਹਾੀਂ ਜੋ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਰਵਹਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀੀਂਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਖਤ ਵਮਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਾੀਂ ਵਕ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਨਿੇਂ ਸ਼ਵਹਰੀ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਵਰਆੀਂ ਨਾਲ ਜ਼ੁੜ੍ਨ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ।
ਅਿੱਜ COSTI ਸਰਕਾਰੀ-ਸਹਾਇਤਾ ਪਰਾਪਤ ਸ਼ਰਣਾਰਥੀਆੀਂ, ਵਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਾਯੋਵਜਤ ਸ਼ਰਣਾਰਥੀਆੀਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਣ ਲਈ ਦਾਅਿੇਦਾਰਾੀਂ ਨਾਲ ਕੂੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰਿੱਖ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉੀਂਦੀ ਹੈ ਵਕ ਮ਼ੁਹਿੱਈਆ ਕੀਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਸੇਿਾਿਾੀਂ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਨਿੇਂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾੀਂ ਦੇ ਜ਼ੁੜ੍ਾਿ ਨ ੂੰ ਵਜ਼ਆਦਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਿਧਾਉਣ।


text:
ੋਂਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਲਈ ਏਦਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ।
 ਰੇਮੰਡ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਦਾ ਇਹ ਨੁਕਤਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਜਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣ ਅਤੇ ਚਲਾਉਣ ਵਿੱਚ , ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਜਮਾਤਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਜਮਾਤ ਦਾ ਰੋਲਬਾਕੀ ਜਮਾਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਕਲਪਨਾ ਜਾਂ ਵਿਭਾਜਨਕਾਰੀ ਸੋਚ ਦਾ ਨਾਂਹਪੱਖੀ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਵਰਗ ਦੀ ਉੱਚਤਾ ਜਾਂ ਦਬਦਬੇ ਵਾਲੀ ਸਕਰਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਸੁਤੇਸਿੱਧ ਹੀ ਉਜਾਗਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਸ ਵਰਗ ( ਉੱਚ ਜਮਾਤ ) ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵੀ ਇਸ ਭੁਲੇਖੇ ਅਤੇ ਤੌਖ਼ਲੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੂਜੀ ( ਪਰੋਲਤਾਰੀ।ਮਜਦੂਰ ) ਜਮਾਤ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਸਰਅੰਦਾਜ਼ ਹੋ ਜਾਣ ਨਾਲ , ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਭਾਰੂ ਜਮਾਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ( ਬੁਰਜੂਆ ) ਦਾ ਖ਼ਾਤਮਾ ਜਾਂ ਘਾਣ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਉੱਥੇ ਨਾਲ ਦੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਇਦ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਪੂਰੇ ਦੇ ਪੂਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ । ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਿਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹਿਤ , ਡਰ ਦੇ ਮਾਰੇ ਨਾ ਚਾਹੁੰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਵੀ , ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਜਿਉਂ ਦਾ ਤਿਉਂ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ , ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਜਿਬ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦਾ ਪੈਂਤੜਾ ਮੱਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਰੋਮੰਡ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੂਤਰਿਕ ਨੁਕਤਾ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ । ਉਹ ਟੁੱਟਦਾ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜ਼ਰੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
 ਰੇਮੰਡ ਦੀ ਸਮਝ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਮ


text:
ਸਿੰਘ)- ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਹਾਈਕਮਾਂਡ ਵਲੋਂ ਅੱਜ 28 ਜ਼ਿਲਿ੍ਹਆ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਲਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜੁਗਲ ਕਿਸ਼ੋਰ ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਅਹੁੱਦੇ ਤੋਂ ਲਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਿਹਾਤੀ ਦੇ ...
ਜਲੰਧਰ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਸਟਾਫ ਰਿਪੋਰਟਰ)-ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਰਾਇਣੀ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਗਰੁੱਪ ਨੇ ਪੁਰਾਤਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਫਾਰਮੂਲੇ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਨਾਰਾਇਣੀ ਆਰਥੋਕਿੱਟ ਗੋਡਿਆਂ ਦੇ ਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ...
ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਤੋਂ ਸਤਾਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਲਾਈ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਗੁਹਾਰ
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਰੇਸ਼ਮ ਸਿੰਘ)- ਮਜੀਠਾ ਰੋਡ ਦੇ ਪਿੰਡ ਨੌਸ਼ਹਿਰਾ ਖੁਰਦ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਾਂਅ ਦੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਇਕ ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜਮ ਉਸਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜਿੰਦਗੀ 'ਚ ਦਖ਼ਲ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ...
ਨਵੇਂ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਿਜਲੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਲਈ ਲਗਾਏ ਜਾਣਗੇ 'ਪ੍ਰੀਪੇਡ ਮੀਟਰ'
ਚੀਫ਼ ਇੰਜੀ: ਨੇ ਵਿਵਾਦ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਅਜੇ ਕਪੂਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਨਿਯੁਕਤੀ ਪੱਤਰ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਸੁਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਵਰਪਾਲ)- ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਉਦਯੋਗ ਤੇ ਕਾਮਰਸ ਵਿਭਾਗ (ਪਾਲਿਸੀ ਇਮਲੀਮੈਨਟੇਸ਼ਨ ਯੂਨਿਟ) ਵਲੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸਰਕਲ ਪੱਧਰੀ ...
ਜੇਰੇ ਇਲਾਜ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਹਾਲ ਜਾਣਨ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਧਿਕਾਰੀ
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਸੁਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਵਰਪਾਲ)- ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਮਾਨਾਂਵਾਲਾ ਵਿਖੇ ਵਾਪਰੇ ਹਾਦਸੇ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆ ਦਾ ਹਾਲ ਜਾਨਣ ਲਈ ਅੱਜ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਮਰਾ ਤੇ ਕੌਾਸਲਰ ਵਿਕਾਸ ਸੋਨੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ...
ਅਜਨਾਲਾ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਸੁੱਖ ਮਾਹਲ)- ਗ੍ਰਾਮ ਪ


text:
ਟੇ (ਸਿਰਿਲਿਕ:ਵੱਡਾ Т ਛੋਟਾ т) ਸਿਰਿਲਿਕ ਲਿਪੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਹੈ।
ਸਿਰਿਲਿਕ ਲਿਪੀ


text:
ਹਾਲਿਆਂ ਹੀ ਪਹਿਲਾ ਵਰਸਾ ਹੈ।
196 ਅਦੇ ਚਾਂਸ ਅਦੇ ਹਿੱਮਾਂ ਅੰਲਾਗ ਦੇ ਲੱਟੀ ਪੁਰਾ ਬਰਵੇ ਹਿੱਚ ਸੇਵਰ ਉਸੀ ਭਾਰ ਨਾਹੀ ਉਂਚ ਨੇ ਬਰਵਾਹਾਲੀ (ਨਾਲਦਾਰ) ਹਿੱਪਲਾਈ ਹੋਏ, ਹਿੱਚ ਗਨਿਤ ਵਰ ਰੇਹੇ ਅਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਨਾਂ ਦੇ ਭੁੱਖ਼ਾ ਨਾ ਬਰਵਾਹਾਲੀ ਨੇ ਉੱਚ ਬਰਵਾਹਾਲੀ ਆਪਣੇ ਚਿਲਾਹੇ ਉਹ ਨਾ ਪਹੁੰਚ ਨਾਹੀ। ਹੁਗਾਡੇ ਹਿੱਚ ਸਿਨਾਂ ਲੇਵ ਜਿਭਾਰ ਚੇਹ ਅਦੇ ਹਿੱਤੁਆਂ ਦੇ ਸਿਨਾ ਹਿੱਚ ਬ੍ਰੇਸੀ ਰਵਾਰ ਰੇਹੇ ਉਂਚ ਹਿੱਡੀਆਂ (ਅਭਾਵ ਸੰਘ) ਰੇਹੇ ਵੈਸਾ ਨਾ ਚਾਹਨ ਨਾ ਬਰਵਾਹਾਲੀ ਦਾ, ਨਦੇ ਸਾਂਝੀ ਦੀ ਗਲਾਡ ਰੇਹੇ ਅਦੇ ਬ੍ਰੇਸੀ ਚਾਂਸ ਦਾ ਮਾਂ ਆਕੀਹ ਉੱਚ ਹਿੱਮਾਂ ਦਾ ਲਾਗ ਪੁਰਖ ਬਰਵਾਹਾਲੀ ਚਾਹੇ ਉਂਚ ਹਿੱਚ ਬਰਵਾਹਾਲੀ ਉਗਾਉ ਬਰਵੇ ਨੇ ਹਿੱਮ ਹੀ ਹਿੱਪਲਾਈ ਰੇਹੇ। ਹਿੱਚ ਸਿਮ ਦੇ ਬ੍ਰੇਲ ਹਿੱਪਲਾਈ ਨਾ ਰੇਹੇ ਉਂਚ ਚਾਂਸ ਦੇ ਸਿਨਾਂ ਹਿੱਚ ਹਿੱਲਾ ਵੈਸਾ ਵੈਸਾ ਅਦੇ ਮੱਛ ਸਿਨਾ ਦੇ ਵੈਸਾ ਨਦੇ ਉਸੀ ਭਾਰ ਨਾ ਪਹੁੰਚੇ। ਹਿੱਚ ਪੁਰਾ ਸਮ ਸਿਨਾ ਰੇਹੇ। ਹਿੱਚ ਹਿੱਮ ਕੰਢੇ ਦੇ ਲੱਟੀ ਹੈ ਸਿਮ ਦਾ ਪਤਿਵਾਰ ਭਮਿਸ਼-ਦੇ-ਹਰਭਜਨ ਦੇ ਬ੍ਰੇਲ ਨਾ ਹਾਸਿਲਾ ਰੇਹੇ। ਅੰਲਾਗ ਉੱਚ ਅਦੇ ਨਾਹੀ ਲਾਹੇ ਵਿੱਚ ਅੰਲਾਗ ਮਕਾਂ ਦੇਹ ਹਾਲਾ ਹੈ। 197 ਚਾਂਸ ਦੇ ਹਿੱਵਾਰਿਵਾਰ ਮਗਿਆਲ ਹੋਏ ਹਨ। ਸਿਮ ਲੱਟੀ ਸਿਮ ਦੇ ਹਿੱਤੁਆਂ ਹਿੱਵਾਰਿਵਾਰ ਮਗਿਆਲਾਂ ਹਿੱਚ ਚਾਂਸ ਦਾ ਹਿੱਵਾਰਿਵਾਰ ਬਰਵੇ ਲਿਆਂਦਾ ਉਂਚ ਹਿੱਚ ਸਿਮ ਦੇ ਚਾਂਸ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਨਾ ਬ੍ਰੇਸੀ ਭਾਡੀ ਗਾਲ
2. सुरज अल्ल-खवर
वरनी रै भड़े ना पाय ची, ना लड़क्ष्टी-इगड़े ची गँड़। भड़े से बल्ले वरम उमीं बरेंगे, अल्लार हूँ इस सा विभारत चे सादेंगा भड़े उमीं महर सा खवर लड़े। महर उंस दयीशा खवर उब्रा (पवरेसगारी) सा चे भड़े चे घृणी हालिछ! भें उं ढरे।
198 इस हिच बेशी पाय नगीं चि उमीं आपहे राँच सा हसल (विवाह) उलास बरे। हिच नदें उमीं लेव "अराहाउ" चें रागिम रेंदे उं अल्लार हूँ मुमारे-रे-उरभ (वाण) चे नेंदे पास बरे भड़े उम हूँ पास बरे निम उत्रुं अल्लार हे उगग़ूँ रौसिंगा चे धिम उं परिलं निमचिं गं उमीं बटे रंदे लेवं हिचं मी। 199 हिच परिवर्तम सुरु बरे। निंदं मह लेव चल्ले भड़े अल्लार चें मुमारी भंगो अमल हिच अल्लार धिना रेंदे हसल चै, रागिम बरत हसल चै। 200 हिच नदें उमीं आपहे राँच से महानिर (राँच सी परिविर्ता) पूरा बर लड़े उं अल्लार हूँ पास बरे निम उत्रुं उमीं परिलं आपहे बघ-रासिंगं हूँ पास बरते मी। सगं उम उं ही निमासा। लेवं हिचं बेशी मठुँ बरिंगा चै, चे मछे तब्ब! मठुँ धिमे मंसार हिच ची मह बुझ दे दे भड़े पुलेव हिच उम सा लूँ विंगा नग


text:
ਲੂ ਚੇਨਾ ánnā hoā
ਜਾਗਿਤਾ ਭਾਈ dain mão
ਮੁਖਾਈ ਸਮੋਖਾ subāo smoā
ਨਾਮ ਅਪਨਾ jas apjas
ਮੇਥੁ ਪੇਖਾ ਨ ਮੇਥੁ mó tō na soā
ਗੁੰਗਾ ਨੀਡੀ ਚੁੱਡੀਆਂ gūgā jībe hūdīe
ਅੰਗੀਕਰ ਭਰਨਾ kōl muhe čoā
ਦਿਵਾ ਅੰਗੀਕਰ ਸਮਾਨ ਪੀਠੀ
wihu āmrit samsar pīē
ਆਨ ਜੁਮਨ ਨ ਚੇਨਾ ās trās na ṇōā
ਸਕਾਰ ਅਵਾਰਿ ਦਿਲ ਚਾਹ ਧਾਹਿਰ
sarp agan wal hath pāē
ਅਵਾਰਿ - ਚੇਨਾ ਉੱਤੇ ਚਿਨਾ, ਵਿਆਨਾਲੀਹ, ਨਾਇਕਾਈ।
ਆਲੂ ਚੇਨਾ - ਅੰਚੇਤ ਹੱਥੀ ਦਾਲਾ
ਧਾਲਾਵਾ ਸਮਾਨਾਚਾਰ ਚੁੱਡਾ ਚੇਨਾਗਾ ਦੀ ਸਾਹਿਰਾ ਹੈ ਉੱਤੇ ਅੰਚੇਤ ਦੇ ਚੁੱਡੀਆਂ ਭਰਨ ਚੇਨਾ।
ਜਾਗਿਤਾ ਭਾਈ ਮੁਖਾਈ ਸਮੋਖਾ - ਧੀਮੇ-ਧੀਮੇ ਚਾਰ ਦੀ ਮਿਨਾਵਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਾਹਿਰਾ ਦੇ ਹੈਲਾ ਉੱਤੇ ਮੁਖਾਈ ਨੂੰ ਟਿੱਚਾ ਨਿਨਾ ਸਾਹਿਰਾ ਹੈ।
ਨਾਮ ਅਪਨਾ ਮੇਥੁ ਪੇਖਾ ਨ ਮੇਥੁ - ਦੇਹੀ ਉੱਤੇ ਚੁੱਡੀਆਂ ਦੇਹੀ ਚੇਨਾਗਾ ਦਿਵਾਕਾ ਹੈ। ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਅਪਨਾ, ਪਿਨਾਵਾ ਉੱਤੇ ਦੇਹੀ ਚੀ ਵਲਾਕੋਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਾਹਿਰਾ।
ਗੁੰਗਾ ਨੀਡੀ ਚੁੱਡੀਆਂ - ਗੁੰਗਾ ਨੀਡੀ ਉੱਤੇ ਚੁੱਡੀਆਂ ਦੇਹੀ ਨਹੀਂ ਸਾਹਿਰਾ।
ਅੰਗੀਕਰ ਭਰਨਾ - ਤੇ ਵੇਦਰਾ ਦੁਆ ਦਿਵਾ ਦਿਵਾ ਸਾਹਿਰਾ ਅੰਚੇਤ ਦੇ ਮੁਖਾਈ ਦਿਵਾ ਚੇਨਾ ਉੱਤੇ ਭੀ ਸਾਹਿਰਾ ਹੈ।
ਦਿਵਾ ਅੰਗੀਕਰ ਸਮਾਨ ਪੀਠੀ - ਸਾਹਿਰਾ ਉੱਤੇ ਅੰਗੀਕਰ ਨੂੰ ਟਿੱਚਾ ਨਿਨਾ ਸਾਹਿਰਾ ਦੀ ਭੀ ਸਾਹਿਰਾ ਹੈ।
ਆਨ ਜੁਮਨ ਨ ਚੇਨਾ - ਦਿਵਾ ਹੀ ਨਿਹਿਤ ਦੀ ਆਨ ਉੱਤੇ ਭਰਨ ਚੀ ਵੇਦਰੀ ਚਿਨਾ
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਿਖਿਆ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਵੈਸ
Encyclopaedia of Punjabi Language and Culture
ਪਿਆਰਾਦੀ ਸ਼ਬਦ ਜਾ ਪਾਟੀਆਂ
ਹਕਕਾਣੀ ਨਾਨੀ ਗਾਵਾ ਨਾਮ ॥ 8 ॥ ਦੇ ਮਨ ਮੇਖਾ ਚਿਤਨ ਪਹਿਡੀਆਂ ਭੇਲਾਂ
ਵਿਚਿੱਤ ਚਾਈ ਨਾਮ ॥ ਦੇ ਮਨ ਮੇਖਾ ਚਿਤਨ ਬੇਚੀ ਧਾਰਾ ਨ ਅੰਖਾਈ ਨਾਮ ॥ ਧਾਰਾ
ਮਾਨਾ ਅਭਾਉ ਪੂਰਾ ਗੁਰ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਬਦ ਲਾਗਾਈ ॥ ਗੀਤ ਸਫਾਮਾਂ ਵਾਰਾ ਵਾਰਾ
ਉਸਾਈ ਵਿਚਿੱਤ ਨ ਪਹਿਡੀਆਂ ॥ ਵਾਰਾ ਰਾਹਾਣਾ ਰਾਹਾਣਾ ਮਾਛ ਗਾਵਾ ਨਾਮ
ਸੰਗਾਈ ਪਹਿਡੀ ॥ ਨਾਨਾ ਪਹਿਡੀਆਂ ਸਫਾਉ ਪੂਰਾ ਗੁਰ ਸ਼ਬਦ ਮਨ ਮਾਨਾਈ ॥ 9 ॥ 10 ॥
ਐ.ਐ.ਐ.ਐ., 1992
ਐਸ਼ਚਰ a'chet
ਐ


text: ਾਰ ਸਿੰਘ ਸਪਰਿੰਗਫ਼ੀਲਡ ਦਾ ਸਾਰਾ ਪ੍ਰਵਾਰ ਸਰਦਾਰਨੀ ਸਰਬਜੀਤ ਕੌਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਇਸ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਸਟਾਲ ਲਾਉਣ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਈ ਦਿਨ ਲੱਗਾ ਰਿਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਏ ਹੋਇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਹਣਾਚਾਰੀ ਕੀਤੀ।


text:
ਂਗ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਕਰਦੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਰੂਪ-ਧਾਰਨ ਜਾਂ ਸਮਾਨ-ਅੰਗ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਸਾਂਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।" ਸਾਂਗ ਨਾਟਕ ਪਰੰਪਰਾ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਾਂਗਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਸਰ ਰਿਚਰਡ ਟੈਂਪਲ ੌ:ਕਪਕਅਦਤ ਰ ਿਵੀਕ ਸ਼ਚਅਹ਼ਲੌ ਵਿੱਚ ਇਕੱਤਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਂਗ ਨਾਟਕ ਅੱਗੇ ਦੋ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ।
(ਜ) ਸਵਾਂਗ (ਜਜ) ਨੌਟੰਕੀ
(ਜ) ਸਵਾਂਗ:- ਸਵਾਂਗ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੀਤ-ਨਾਟ ਹੈ, ਜੋ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੱਖ ਜਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਖੇਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਲੋਕ-ਨਾੲਕ ਦੀ ਝਾਕੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗੀਤ ਲੋਕ ਧੁਨਾਂ ਤੇ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੂਰਨ ਨਾਥ ਜੋਗੀ ਤੇ ਗੋਪੀ ਚੰਦ ਦੇ ਸਵਾਂਗ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਹੇ ਹਨ।
ਨੌਟੰਕੀ
ਸਵਾਂਗ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਨੌਟੰਕੀ ਨਾਟਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਟਕ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਕਿਸੇ ਸ਼ਹਿਜਾਦੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਦੀ (1973,236) ਨੌਟੰਕੀ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰਾਂ ਦਾ ਸੰਵਾਦ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।'ਇਹ ਗੀਤ ਲੋਕ-ਧੁਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨੌਟੰਕੀ ਵਿੱਚ ਹਾਸਾ-ਮਥੌਲ ਵੀ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।
 ਲੋਕ ਨਾਟ ਵਿੱਚ 'ਨੌਟੰਕੀ' ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਉੱਘੀ ਦੇਣ ਹੈ। ਨੌਟੰਕੀ ਮੁਲਤਾਨ ਦੀ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰੀ ਜਾਂ ਗਾਇਕਾ ਸੀ ਜੋ ਮੱਧ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਏਨੀ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਹੋਈ ਕਿ ਲੋਕ ਹਰੇਕ 'ਸਾਂਗ ਤਮਾਸ਼ੇ' ਨੂੰ ਨੌਟੰਕੀ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨੌਟੰਕੀ ਰਾਮ ਪਰੰਪਰਾ, ਫਾਗ ਪਰੰਪਰਾ, ਗਾਥਾ ਗਾਇਨ ਅਤੇ ਈਰਾਨੀ ਕਿੱਸਾ ਰਵਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਹੀ ਮਿਸ਼ਰਤ ਰੂਪ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਟੰਕੀ ਸਾਰੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਵਾਬੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਹੋਈ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਾ 'ਖਿਆਲ਼ਾ' ਲੋਕ ਨਾਟ ਨੌਟੰਕੀ ਦਾ ਹੀ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਸੁਣੱਖੇ ਮਰਦ ਨਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵੇਸ ਵਿੱਚ ਜਲਸਾ ਅਖਵਾਉਂਦੇ ਬੋਲੀਆਂ ਤੇ ਨਾਚ ਆਦ


text:
ੜਾ ਕਾਲਾ ਅਸਰ ਹੋਵੇਗਾ; ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਸਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਾਂਗੇ ਤਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਕਾਲਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਸਕ ਭਰੋ.
ਹੁਣ ਜੇ ਮਾਸਕ ਕਾਲਾ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਕਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਮਾਸਕ ਹੋਵੇਗਾ; ਇੱਕ ਬਰੱਸ਼ ਡਿਵਾਈਸ ਚੁਣੋ ਅਤੇ ਰੰਗ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਫੇਦ ਵਰਤੋਂ.
ਅਸੀਂ ਉਹੀ ਬਲੌਕ ਬੁਰਸ਼ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਾਂਗੇ ਪਰ ਆਕਾਰ ਨੂੰ 28px ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ
ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੱਤਰ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ੇਡ ਕੀਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾਂਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੈਡੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਅਤੇ ਦਰਸਾਏ ਹੋਏ ਹਰੇਕ ਪੱਤਰ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਚਿੱਠੀ ਕਿਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ
6. ਫਲੋਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇ
ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਟਾਮਿਨ ਅਤੇ ਮੌਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਸਕਣ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਲੋਨ ਟੂਲ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਆਉ ਸਾਡਾ ਬਲਾਕੀ ਬਰੱਸ਼ ਰੱਖੋ ਪਰ 3px ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਆਕਾਰ ਘਟਾਓ.
ਆਉ ਹੁਣ ਬਰੱਸ਼ ਪੈਲੇਟ ਵਿੱਚ ਪੈਂਨ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਰਥਿਤ ਪ੍ਰੈਸਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗ ਯੋਗ ਕਰੀਏ.
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕਲੋਨ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਲੇਅਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ.
ਪਰ ਸਾਡਾ ਕਲੋਨ ਸੋਰਸ ਸਾਡੀ ਬੇਸ ਚਿੱਤਰ ਤੋਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਫਿਰ ਬੇਸ ਪਰਤ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਐਨਾਲਾਗ ਕਲੋਨ ਸੋਰੈਕਟ ਚੁਣੋ.
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਸਾਡੀ ਨਵੀਂ ਪਰਤ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕਲੌਨ ਟੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ, ਜੋ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਚੋਟੀ ਤੱਕ ਕੁੱਝ ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਮਾਸ ਐਕਸਟੈਨਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ.
ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ


text: ਕਿਉ ਹੋਇ – ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ


text: ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਦੂਜਾ ਜਥੇਦਾਰ ਦੇਣ ਦਾ ਮਾਣ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰਾਪਤ


text:
ਤਹਿਰਾਨ (), ਇਰਾਨ ਅਤੇ ਤਹਿਰਾਨ ਸੂਬੇ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। 12,223,598 ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਨਾਲ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ, ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ
ਇਰਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text:
ਹਾਹਿਨਾ ॥੮॥੯॥੧॥ ਭਾਈ ਮਹਲਾ ੩ ॥ ਅੰਨਿਤਾ ਗਾਹੀ ਗੁਰ ਦੀ ਭੀਠੀ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਿਵਲਾਈ ਬਿਲਹੀ ਚਾਹੀ ਹੋਠੀ ॥ ਅੰਨਿਤਾ ਪਤਵਾਣੁ ਮਾਰਾ ਹਸੁ ਪੀਹੀ ਰਾਹੀ ਮਾਰਿ ਮਾਹਾਰ ਹਸਾਹਿਨਾ ॥੧॥ ਹੁੰ ਹਾਣੀ ਸੀਉ ਹਾਣੀ ਗੁਰ ਚਾਹੀ ਚਿਤਾ ਲਾਹਿਨਾ ॥ ਮਾਹਾਗੁਰੁ ਰਾਹੀ ਅੰਨਿਤਾ ਮਾਰਾ ਮਾਰੀ ਹਸੁ ਮੇਲੁ ਚਾਬਾਹਿਨਾ ॥੧॥੧॥ ਹਰਗੁੱਠੁ ॥ ਉਤਰ ਮਾਰੇ ਬਿਲਹੀ ਅੰਨਿਤਾ ਨ ਪਾਹਾਹਿਨਾ ॥ ਗੁਰ ਪਤਵਾਣੀ ਅੰਨਿਤਾ ਪੀਹਾ ॥ ਗੁਰ ਦੇ ਸ਼ਾਰਵਾਈ ਉਹਾਈ ਕਿਹਾਈ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਮਾਹਾਹਿਨਾ ॥੧॥੨॥ ਹਵਾਈ ਪਰਾਵਾਸ ਪਲਾਈ ਉਹਾਈ ॥ ਮਨਮਥ ਅਭਿ ਸੁਨੀ ਅਗਿ ਲਾਗਿ ਲਾਗਿ ॥ ਨੇ ਘੀਤੀ ਮੇਲੀ ਹਾਲਾ ਪਾਸੇ ਮੁਖਾ ਮਾਰਿ ਨ ਪਾਹਾਹਿਨਾ ॥੧॥੪॥ ਅਪਤੀ ਬਿਲਹੀ ਵਰੇ ਮੇਲੀ ਨਹੁ ਪਾਸੇ ॥ ਗੁਰ ਦੇ ਸ਼ਾਰਵਾਈ
ਮਾਣਗੁਰ ਮੇਹੀ ਸਭਿਆ ਸੁਗਗਿਆ || ਨਿਤੀ ਗਰਿ ਵਾ ਨਾਨਾ ਭਿੰਨ ਹਮਾਰਿਆ || ਗਰਿ ਨਿਤਮਲ ਉਹੜੀ ਮੈਲੂ ਗਾਹਿਸਟੇ ਰਾਤੀ ਮਚੀ ਮੇਹੀ ਪਾਹਿਸ਼ਾ || 2 || ਸਿਖ ਗੁਰ ਨਾਨਾ ਨ ਪਾਹਿਸ਼ਾ ਨਾਗਿਆ || ਸਿਖ ਸਾਧਿਆ ਵਰੇ ਛਿਲਾਗਿਆ || ਸਿਖ ਗੁਰ ਮੇਹੀ ਸਭਿਆ ਨ ਚੇਹੀ ਪੁਰਵੀ ਉਗਿਆ ਗੁਰ ਪਾਹਿਸ਼ਾ || 3 || ਸਿਖ ਮਹੂ ਆਕਾਮੀ ਬੇਦੀ ਗੁਰਮੁਖੀ ਰੇਹੇ || ਮੇਵਚਾ ਨ ਲਾਗੀ ਸਾ ਉਹੜੀ ਮੈਹੀ || ਅਨਾਉ ਘਾਟੀ ਨਿਤਮਲ ਸਭਿਆ ਸਨਾਟੇ ਗੁਰ ਸਭਿਆ ਮਚੀ ਸਭਾਹਿਸ਼ਾ || 4 || ਸਿਖ ਮਾਣਗੁਰ ਬਿਨੁ ਨ ਰੇਹਿਸ਼ਾ ਨਾਗਿਆ || ਗਰਿ ਬਿਬਾ ਵਰਤੀ ਆਪੂ ਸਿਖ ਸਿਖਗਿਆ || ਆਪੂ ਆਗੀ ਆਗੀ ਮਿਲਿ ਰਾਹਿਸ਼ਾ ਸਜਨੇ ਮਾਨਿ ਸਭਾਹਿਸ਼ਾ || 5 || ਗੁਰਮੁਖੀ ਰੇਹੇ ਸਾ ਛਿਵਸ ਮਿਲੀ ਲਿਹਾ ਲਾਗੇ || ਹੁਣ ਉਹੜੀ ਗੁਰ ਸਭਿਆ ਸਨਾਟੇ || ਬਾਹਿਸ਼ਾ ਅੰਤਰੀ ਹਹਿਤ ਵਰੇ ਹਾਥਾਰਾ ਨਾਨਾ ਨਿਤਮਲ ਮਚੀ ਪਾਹਿਸ਼ਾ || 6 || ਗੁਰਮੁਖੀ ਬਰਹਹੀ ਗਰਿ ਬੀਰਗੀ ਮਾਤਰ || ਗੁਰਮੁਖੀ ਪਾਠੇ ਮੇਹੀ ਸਨਾਟੁ || ਅਨਾਇਤ ਤੱਗਿਆ ਵਰਤੀ ਗੁਰ ਗਾਹੀ ਅੰਤਰੀ ਮਚਿ ਬੁਲਾਹਿਸ਼ਾ || 7 || ਮਾਣਗੁਰ ਸਾਉ ਮਿਲੀ ਛਿਲਾਗਿਆ || ਪੁਰਵੀ ਉਗਿਆ ਭਿੰਨ ਸਭਿਆ ਹਮਾਰਿਆ || ਨਾਨਾ ਨਾਨਾ ਮਿਲੇ ਹਡਿਆਗਾਰੀ ਗ


text:
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਜਿਹੜੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ brandੰਗ ਨਾਲ ਬਰਾਂਡਡ ਸਨ, ਮੈਂ 8 ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਹਰ ਇਕ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਖਰ "ਵੀ" ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ... ਇਸ ਉਮੀਦ ਵਿਚ ਕਿ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਸੌਖਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਵੈਂਡੇ - ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਂਡ ਸਿਰਫ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ - ਇਹ ਗਾਹਕ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਾਂਝ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ? ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੋਕ ਦੀ ਕਲਾਸਿਕ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ. ਪਰ ਰੈਡ ਬੁੱਲ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਰਡਕੋਰ ਖੇਡ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਮੁੱਲ - ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਉਤਪਾਦ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਦਾ ਕਰਨਾ ਕਿਉਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ? ਤੁਹਾਡੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਬਾਰੇ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਦੀ ਕੀਮਤ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ, ਵਧੇਰੇ ਮੰਗ ਦੀ ਉਸਾਰੀ, ਖਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨੂੰ ਉਹ ਮੁੱਲ ਦਰਸਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹੋ.


text: ਤੇਰੀ ਨਾ ਸੁਣ ਕੇ ਟੁੱਟ ਗਿਆ #Dil ਜੇ


text:
ਰਮਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਆਮ ਜਹੀ ਗੱਲ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਬੂਟੇ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਨੇ ਸੱਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਬੂਟਿਆਂ ਨੂੰ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਰੌਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਦਿਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਸਾਂਤਾ-ਕਲਾਜ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਢੇਰ ਸਾਰਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਤੋਅਫੇ ਵੰਡਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਸਾਂਤਾ-ਕਲਾਜ਼
\'ਸੇਂਟ ਨਿਕਲਸ\' ਦਾ ਜਨਮ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਰੀਬਾਂ ਦਾ ਹਮਦਰਦ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜਾਣਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਰੋਮਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਅਸਲ ਸਾਂਤਾ-ਕਲਾਜ਼ ਨੂੰ ਫੜ੍ਹ ਕੇ ਜ਼ੇਲ੍ਹ \'ਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਾਫੀ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ।
ਕਾਨਸਟੇਂਟਾਇਨ ਰੋਮ ਦਾ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਬਣਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤਾ-ਕਲਾਜ਼ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। Àਹ ਆਪ ਵੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। 325 ਵਿੱਚ ਨਿਕਾਇਆ ਨਾਂ ਦੀ ਕੌਨਸਿਲ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਨਿਕਲਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਸਤੇ ਢੇਰ ਸਾਰਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਹਾਨੁਭੂਤੀ ਸੀ।
ਸੀ.ਮੋਰੇ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵਿਤਾ \'ਏ ਵਿਜ਼ਿਟ ਫਾਰ ਸੇਂਟ ਨਿਕਲਸ ਲਿਖੀ \' , ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ \'ਦ ਨਾਇਟ ਬਿਫੋਰ ਕ੍ਰਿਸਮਸ\' ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ। ਜਿਸ ਦਾ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਵੀ ਸੀ.ਮੋਰੇ ਨੂੰ ਹੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੀ.ਮੋਰੇ ਨੇ \'ਜ਼ੌਲੀ ਫੈਟ ਮੈਨ ਇੰਨ ਰੈੱਡ ਕੋਟ\' ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਤਸਵੀਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਹਰ ਸਾਲ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ 400 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਤਿÀਹਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਧਾਰੀਆਂ ਵਾਲੀ ਬੈਂਤ ਦਾ ਵੀ ਕ੍ਰਿਸਮਸ


text:
ਪਿਟਕੇਰਨ ਟਾਪੂ (; ਪਿਟਕਰਨ: ), ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪਿਟਕੇਰਨ, ਹੈਂਡਰਸਨ, ਡੂਸੀ ਅਤੇ ਈਨੋ ਟਾਪੂ, ਦੱਖਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਜਾਵਾਲਾਮੁਖੀ ਟਾਪੂ ਹਨ ਜੋ ਬਰਤਾਨਵੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜਖੇਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਟਾਪੂ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਕਿਲੋਮੀਟਰਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਕੁੱਲ ਖੇਤਰਫਲ ਲਗਭਗ 47 ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਪਿਟਕੇਰਨ, ਜੋ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਟਾਪੂ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਤੱਕ 3.6 ਕਿ.ਮੀ. ਲੰਮਾ ਹੈ, ਹੀ ਅਬਾਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


ਰਾਮਪੁਰਾ ਫੂਲ ਵਿਚ ਅਕਾਲੀ ਕਹਾਉਂਦੇ ਇਕ ਮੰਤਰੀ ਸਿਕੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਲੂਕਾ ਵਲੋਂ ਆਯੋਜਤ ਹੋਏ ਸਮਾਗਮ ਮੌਕੇ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਸਿੱਖ ਅਰਦਾਸ ਦੀ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ 'ਪੈਰੋਡੀ' ਬਣਾਈ ਗਈ। ਇਹ ਮੰਤਰੀ 'ਸ਼੍ਰੀ ਮਾਨ' ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿਚ 'ਬਾਦਲ ਦਲ' ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਇਕੱਠ ਵਿਚ ਉਸ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਦੋ ਮੈਂਬਰ (ਇਕ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਬਕਾ) ਵੀ ਖੜੇ ਸਨ।
ਕੌਮੀ ਨਿਘਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਘੋਰ ਚਿੰਤਾ 'ਚ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਖ਼ਬਰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਂ ਪੰਜਾਬ ਰਹਿੰਦੇ ਇਕ ਗੁਰਮੁਖ ਪਿਆਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ। ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇਹ ਮਿੱਤਰ ਹਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰੋਂ ਹੋ ਕੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਹੀ ਸੀ। ਉਹ ਵੀ ਅਨੇਕਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਵਾਂਗ ਇਸੇ ਖ਼ਬਰ ਦਾ ਪਛਿਆ ਹੋਇਆ ਲੁੱਛ-ਲੁੱਛ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
''ਵੀਰ ਜੀ, ਭਾਵੇਂ ਬਾਹਰੀ ਲਿਬਾਸ ਜਾਂ ਚਿਹਰਾ ਮੋਹਰਾ ਸਾਡਾ ਸਿੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਹੀ ਹੈ ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਖੀ ਨਹੀਂ ਜ਼ਮੀਨ-ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਤੇ ਅਹੁਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰੇ ਹਨ।''
ਇੰਜ ਕਹਿ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਤਾਜ਼ੀ-ਤਾਜ਼ੀ ਹੱਡਬੀਤੀ ਸੁਣਾਈ। ਅਪਣੇ ਪਿੰਡੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਗਏ ਹੋਏ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਦੋਸਤ ਮਿਲ ਪਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਹਲਕੇ ਦੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਸੱਜਾ-ਖੱਬਾ ਹੱਥ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਰਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਦੋਵੇਂ ਜਣੇ ਇਕ ਹੋਟਲ ਵਿਚ ਚਾਹ ਪੀਣ ਲੱਗੇ। ਭਰੇ-ਫਿੱਸੇ ਪਏ ਮੇਰੇ ਮਿੱਤਰ ਨੇ ਫ਼ੋਨ ਕੱਢ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ 'ਮਲੂਕੇ ਦੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਅਰਦਾਸ' ਵਾਲੀ ਵੀਡੀਉ ਵਿਖਾਈ ਅਤੇ ਪੁਛਿਆ ਕਿ ਦੋ ਦਿਨ ਹੋ ਗਏ ਇਸ ਨੂੰ 'ਵਾਇਰਲ' ਹੋਈ ਨੂੰ, ਸਾਡੇ ਹਲਕਾ ਮੈਂਬਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਹੈ? ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦਾ 'ਅੰਦਰ ਟਟੋਲਣ' ਲਈ ਮੇਰੇ ਜਾਣੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਪੁੱਛ ਲਿਆ ਕਿ ਤੁਹਾ


text:
ੀ ਰਧੀ ਮੀ।
"उठी स्त्रीली,
बववार वरिह नेती रजीं,
सिंग हमड़ी
बिभागार वरिह नेती रजीं,
सिंगसीलं मुंदा,
मैं बतंगा,
उे सिंगसी बववारी
मैं भववार बतंगा।"
चीमं छते सवर हे चैले निवे चुम हुँ बिज।
ਜਾਰ
ਹੁਠਸੀ ਜਾਰ......
ਬਣਿ ਹਿੰਚੇ ਹੁਠਸੀ ਪੁਰਾ ਹਾਵਰ,
ਮੈਂ ਮਾਰਨ ਸਿਲਾ ਹੁੰਦੇ ਬਹਾਤਾ ਬਤੀ ਨਾਂਸੀ ਛੋ।
ਕਿਹੇ ਪੁਰਾ ਉੱਡ ਪਾਵ ਨਗੀ ਬੁਝਾ ਸਿਮਰਾ,
ਕਿਹੇ ਮੈਂ ਜੀ..........
ਹੁਸ ਸੀ ਜਾਰ ਉੱਡ ਪਾਵ ਬੁਝਾ ਨਗੀ।
980
ਹੁਣੀਰ ਦੀ ਬਿਵਹ
ਮੇਹੀ ਨਾ ਹੁਣੀਰੀ ਦੇ ਖੱਲਾਂ ਹਿੰਚੇ
ਹੁਣੀਰ ਦੀ ਬਿਵਹ
ਛੇਮ ਉਤੁਆਂ ਪਸੀ ਝਾਬਰੀ ਹੈ,
ਕਿਹੀਂ ਤਾਉ ਸੀ ਗੇਂਦ ਹੀਂਚ
ਪ੍ਰਭਾਉ ਦਾ ਨਾਨਮ
ਲੁਭਿਆ ਪਿਆਰ ਹੁੰਸਾ ਹੈ।
1989
ਤੁਭਾਸੀਆਂ-ਉਨੀਆਂ
ਮੇਤੀਆਂ ਉਨੀਆਂ ਦੇ ਨਲ-ਬਹਵੇ
ਹਰ ਹੱਥ ਮੁਖਨ ਸੀਆਂ ਬਿਚਲਾ ਗਾਵ
ਪ੍ਰਾਵੇ ਦੇ ਪਾਰੇ ਮੈਂਕਾਂ ਬੇਗ ਲੀਡ !
ਪਤਨ ਮੰਨਨੀ ਜੀ ਅਭਾਧੀ ਇੱਕੀ ਸੀਆਂ ਚਾਰੇ ਬੰਦੀਆਂ,
ਪਹਿਲੀ ਸੀਆਂ ਪਿਆਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਾਂਗਾ ਮੇਲੀ ਚੈਠੀ ਗਾਂ,
ਮੇਤਨ ਜਾਵੀਲ ਦੇ—
ਮੇਤੀਆਂ ਤੁਭਾਸੀਆਂ ਉਨੀਆਂ
ਵਾਲੇ ਘੱਟਲੰਗ ਦੀ ਉਡਿ ਹਿਚ ਹੁੰਮ ਦੇ ਜੀ,
ਭੀਂਗ ਸੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਹਾਂਗਾ
ਹੇਵ ਬਹਨ ਬਹਨ ਹੈਮਲਤੀਆਂ।
1942
ਮੇਤਾ-ਪਿਆਰ
ਮੈ ਉਸੀ ਪਿਆਰ ਬਤਰੀ ਜਾ
ਪਰ ਲੱਕ ਪੁਹਰੇ ਨੇ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਪਿਆਰ ?
ਮੈ ਨਹੀਂ ਸਾਹਿਰੀ ਸਿੰਘ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਦੇ.....ਸਾਹਿਰ
ਸਿੰਧੇ ਹੀਨ-ਵਾਸੀ ਹੁੰ,
ਸਿੰਧੇ ਪੁਜ੍ਰੀ - ਪਿਆਰ ਹੁੰ,
ਸਿੰਧੇ ਪੁੰਨਾ-ਪੀਉਅ ਹੁੰ,
ਉਡ ਸਿੰਧੇ ਭਾਉ-ਰਿਲ ਟਬਰੇ ਹੁੰ,
ਪਰ ਸਿੰਧੁਲਾ ਸਾਹਿਰੀ ਜਾ ਵਿੱਚ ਪੁੰਨ.....ਮੇਤਾ ਪੁੰਨ......
ਹਿਰਸ਼ਾਵਾ ਹੀ, ਕਿਤਲੇਹ ਹੀ, ਸਿਰਮੋਹਾ ਹੀ,
1983
The End
Original with:
Language Department Punjab
Digitized by:
Panjab Digital Library
Original with:
Language Department Punjab
Digitized by:
Punjab Digital Library
Original with:
Language Department Punjab
Digitized by:
Panjab Digital Library
Original work preserved in the
Languages Department Punjab
Digitized by
Panjab Digital Library
Original with:
Language Department Punjab
Digitized by:
Panjab Digital Library
Original with:
Language Department Punjab
Digitized by:
Panjab Digital Library


text:
ੀਬੀ ਜਗੀਰ ਕੌਰ ਭੁਲੱਥ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਕਈ ਵਾਰੀ ਜਿੱਤ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਬੀਬੀ ਜਗੀਰ ਕੌਰ ਦਾ ਜਨਮ 15 ਅਕਤੂਬਰ, 1954 ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਗੋਦਾਰਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਭਟਨੂਰਾ ਲੁਬਾਣਾ 'ਚ ਹੋਇਆ। ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ (ਕੁੜੀਆਂ) ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗ੍ਰੈਜੁਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ MGN ਕਾਲਜ ਜਲੰਧਰ ਤੋਂ ਬੀਐੱਡ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਬਤੌਰ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਿਕਾ ਹੋਈ। ਬੀਬੀ ਜਗੀਰ ਕੌਰ ਬੇਗੋਵਾਲ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕਾ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਬਰੇਨ ਕੈਂਸਰ ਕਾਰਨ 1982 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ 1987 ਵਿੱਚ ਬੇਗੋਵਾਲ ਦੇ ਸੰਤ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਮੁਰਾਰੇਵਾਲਾ ਡੇਰੇ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੰਭਾਲੀ। ਮੁਰਾਰੇਵਾਲਾ ਡੇਰਾ ਦੀ ਮੁਖੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਬੀਬੀ ਜਗੀਰ ਕੌਰ ਸਮਾਜਿਕ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗਲਿਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਾਮੀਂ ਆਗੂ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰੇ|
ਲੁਬਾਣਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਦੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਜਗੀਰ ਕੌਰ ਦੇ ਸਹੁਰਾ ਬਾਵਾ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਡੇਰੇ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸਨ। ਬੀਬੀ ਜਗੀਰ ਕੌਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਪਾਰਟੀ 1995 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਈ ਅਤੇ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੁਣ ਲਿਆ ਗਿਆ। 1997 ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਚੋਂਣ ਕਪੂਰਥਲਾ ਜ਼ਿਲੇ ਤੋਂ ਲੜੀ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੀ ਕੈਬਨਿਟ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜਾਈ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਮਸਲਿਆਂ ਦੀ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਹਨਾ ਆਪਣੇ ਇਸ ਮੰਤਰੀ ਅਹੁਦੇ ਤੋ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਇਹਨਾ ਨੂੰ ਐੱਸ ਜੀ ਪੀ ਸੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। 20 ਅਪ੍ਰੈਲ 2000 ਵਿੱਚ ਜਗੀਰ ਕੌਰ ਦੀ ਪੁੱਤਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਰਹੱਸਮਈ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਕੇਂਦਰੀ ਬਿਊਰੋ ਜਾਂਚ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਇਸ ਕੇ


ਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਮੁਸੋਲਿਨੀ ਦੇ ਕਰੂਰ ਦਮਨ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ।
ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਨਾਲ ਨਿੱਬੜਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਨੇਕ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਮਨੋਬਿਰਤੀਆਂ ਦੇ ਤੱਤ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਸਮਿੱਲਤ ਹੋਏ, ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਨ ਫਾਸਿਸਟਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਤੁਲਿਤ ਰਾਜਨੀਤਕ ਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਿਆ। ਕੁੱਝ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਨਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਦੀ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨਾਲ ਗਰਸਤ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਇਟਲੀ ਦੀ ਤਤਕਾਲੀਨ ਅਨਿਸ਼ਚਤਾ ਅਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੀਆਂ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੁਲਾਰਾ ਮਿਲਿਆ। ਅੰਤ 20 ਅਕਤੂਬਰ 1922 ਨੂੰ ਕਾਲੀਆਂ ਕਮੀਜਾਂ ਪਹਿਨੀਂ ਫਾਸਿਸਟਾਂ ਨੇ ਰੋਮ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਤਾਂ ਸਮਰਾਟ ਵਿਕਟਰ ਇਮੈਨੂਅਲ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋਕੇ ਮੁਸੋਲਿਨੀ ਨੂੰ ਮੰਤਰੀਮੰਡਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਮਨਜੂਰੀ ਦੇਣੀ ਪਈ। ਫਾਸਿਸਟਾਂ ਨੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸੋਲਿਨੀ ਦੇ ਨਿਰੰਕੁਸ਼ਤਾਵਾਦ ਵਿੱਚ ਜਕੜਦੇ ਚਲੇ ਗਏ। ਫਾਸਿਸਟਾਂ ਦਾ ਇਹ ਨਿਰੰਕੁਸ਼ਤੰਤਰ ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ। ਇਸ ਵਾਰ ਮੁਸੋਲਿਨੀ ਦੇ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਨੇ ਧੁਰੀ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ। ਜੁਲਾਈ 1943 ਵਿੱਚ ਮਿਤਰਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਨੇ ਇਟਲੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਾਸਿਸਟਾਂ ਦਾ ਭਾਗਚਕਰ ਵੱਡੀ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਉਲਤੇ ਪਾਸੇ ਘੁੰਮ ਗਿਆ। ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਰਵੋੱਚ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਆਕਰੋਸ਼ਪੂਰਣ ਆਗਰਹ ਉੱਤੇ ਮੁਸੋਲਿਨੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗਪਤਰ ਦੇਣਾ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਫਾਸਿਸਟ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਪਤਨ ਹੋ ਗਿਆ ।
ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਰੰਭਕ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। 1919 ਅਤੇ 1922 ਦੇ ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਦੇ ਕਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਚੁਣੋਤੀ ਸਿੰਡਿਕੈਲਿਸਟ, ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅਤੇ ਹੋਰ


text: ੍ਹਾਂ ਨੇ 6 ਜਨਵਰੀ ਦੀ ਘਟਨਾ ਸਬੰਧੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਕੀਲ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਮਰੀਕਾ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹਿੰਸਾ ਭੜਕਾਉਣ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੇ ਇਮਾਨਮਾਰੀ ਨਾਲ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸੁਣਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਟਰੰਪ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਹੈ।


text:
ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਮਿਨੀ ਬੱਸ ਦੁਆਰਾ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੋਟਲ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਚੱਲਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਰੇਲਵੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣ ਦੀ ਵਿਕਲਪ ਵੀ ਹੈ ਉੱਤਰ ਸਟੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਘੰਟੇ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨਾਲ, ਸਿਰਫ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚੋਗੇ.
ਫਿਰ ਮੈਂ ਸੰਕੇਤ ਦੇਵਾਂਗਾ ਸਲੇਮ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਗੱਲਾਂ.
ਡੈਣ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ
ਸਲੇਮ ਡੈਣ ਅਜਾਇਬ ਘਰ
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਸਲੇਮ ਦੇ ਚੁਟਕਲੇਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਹੈ.
ਬੋਸਟਨ ਵਿਚ ਟੂਰ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇ
- ਨਿ Newਯਾਰਕ ਤੋਂ ਬੋਸਟਨ ਦਾ ਦੌਰਾ
- ਬੋਸਟਨ ਅਤੇ ਕੈਂਬਰਿਜ ਦੌਰਾ
- ਸਲੇਮ ਅਤੇ ਮਾਰਬਲਹੈੱਡ ਵੱਲ ਯਾਤਰਾ
- ਨਿportਪੋਰਟ ਅਤੇ ਰ੍ਹੋਡ ਆਈਲੈਂਡ ਦੀ ਯਾਤਰਾ
ਸਾਡੀ ਸੈਰ ਵਿਚ ਏ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਟੂਰ ਡੈਣ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਮਰਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ.
ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ trialਰਤਾਂ 'ਤੇ ਕਿਉਂ 14 chargedਰਤਾਂ' ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਗਏ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਬਦਲਾਵ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੇਲਮ ਕਹਾਣੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ.
ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ-ਟੂਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੀ ofਰਤਾਂ ਦੇ ਘਰ ਅਜੇ ਵੀ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਲੇਮ ਵਾਕਵੇਅ
ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਘਟਨਾ ਵੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਡਰੂਡਜ਼ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਲਈ ਜਾਦੂਗਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਚ ਉਤਸੁਕਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਿਸ


text:
ਵਾਈ ਵਿਚ ...
ਸਹਾਇਕ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਟ ਫ਼ੰਡ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਮਿਲਕ ਪਲਾਂਟ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ
ਬਠਿੰਡਾ, 13 ਸਤੰਬਰ (ਅੰਮਿ੍ਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਵਲ੍ਹਾਣ)-ਅੱਜ ਬਠਿੰਡਾ, ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ, ਸੰਗਰੂਰ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਮਿਲਕ ਪਲਾਂਟਾਂ ਦੇ ਰਿਟਾਇਰ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਡਿਊਟੀ ਕਰ ਰਹੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਸਹਾਇਕ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਟ ਫ਼ੰਡ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ...


text:
ਚੰਦਨ ਤੋਂ ਸਾਜਨ ਬਣ ਕੇ ਰਚਾ ਲਿਆ ਤੀਜਾ ਵਿਆਹ - Hub Punjab
Home Punjab ਚੰਦਨ ਤੋਂ ਸਾਜਨ ਬਣ ਕੇ ਰਚਾ ਲਿਆ ਤੀਜਾ ਵਿਆਹ
ਚੰਦਨ ਤੋਂ ਸਾਜਨ ਬਣ ਕੇ ਰਚਾ ਲਿਆ ਤੀਜਾ ਵਿਆਹ
ਫਿਲੌਰ – ਇਕ ਔਰਤ ਨੇ ਪੁਲਸ ਥਾਣੇ 'ਚ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਬੇਹੱਦ ਗੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠ ਪਿੱਛੇ 2 ਹੋਰ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਰਚਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ 5 ਹੋਰਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸੰਬੰਧ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਪੁਖ਼ਤਾ ਸਬੂਤ ਹਨ। ਪੁਲਸ ਨੇ ਪਤਨੀ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ 'ਤੇ ਤੀਜੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਵੀ ਥਾਣੇ ਬੁਲਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਜੰਮ ਕੇ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਹੋਈ।
ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਸ ਥਾਣੇ 'ਚ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸਮਾਗਮ ਕਰਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸਾਲ 2012 ਵਿਚ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਚੰਦਨ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਵੱਡਾ ਲੜਕਾ 9 ਸਾਲ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਬੇਟੀ ਡੇਢ ਸਾਲ ਦੀ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਜਾ ਵਿਆਹ ਹੈ।
ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਆਹ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੀ ਇਕ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਰੁਪਏ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਨਾਲ ਪੰਚਾਇਤੀ ਤਲਾਕ ਲੈ ਕੇ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਉਸ ਨਾਲ ਦੂਜਾ ਵਿਆਹ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਦੱਸੇ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਪਤੀ ਦੇ ਇਕ ਝੂਠ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਣ ਕਰ ਲਿਆ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਕੰਮ ਸਬੰਧੀ ਦੁਬਈ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੋਂ ਆਮ ਕਰਕੇ ਉਹ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਘਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਰਤਾ ਔਰਤ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਸ਼ੱਕ ਹੁੰਦਾ। ਇਕ ਦਿਨ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਚੰਦਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਫੋਨ ਲੱਗ ਗਿਆ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਲੁਕੋ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਫੋਨ ਚੈੱਕ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਤ


text:
ਗਈ। ਅਗਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਉਲੀਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿੱਦਿਅਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦੇ ਕਾਮਰੇਡੀਕਰਨ ਤੇ ਸੰਘੀਕਰਨ ਦੇ ਪਾਜ ਉਗੇੜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੇਹਰ ਨਾਲ ਸਾਰਥਿਕ ਨਤੀਜੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਗੇ।
Friday prayers and other events canceled under Community Center The Hague security measures ਸਿੱਖ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਭਰਦੀ ਸਖਸ਼ੀਅਤ "ਡਾ. ਭਾਰਤਬੀਰ ਕੌਰ ਸੰਧੂ" A group of Chinese medical workers arrived at Heathrow Airport in London on Saturday to assist in the fight against COVID-19. ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਐਮਰਜੰਸੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ "ਵਰਲਡ ਸਿੱਖ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ" ਦੀ ਵਲਫ਼ੇਰ ਕੌਂਸਿਲ ਵਲੋਂ ਕੰਨੇਟੀਕਟ ਵਿੱਚ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਿੱਖਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲੰਗਰ | ਕਰਫਿਊ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਤੇ ਵਰਦੇ ਮੀਂਹ ਚ੍ ਵੰਡਿਆ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ , ਵਿਧਾਇਕ ਆਂਵਲਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨੇਕ ਕਮਾਈ ਵਿੱਚੋਂ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਾਲੀਆ 2 ਵੈਟੀਲੇਟਰ ਮਸ਼ੀਨਾ ਭੇਂਟ ਕੀਤੀਆ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਦੁਰਾਨ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ੀ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਵੇ: ਵੀਰਪਾਲ ਭੱਠਲ। ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਮਾਰਟ ਸਕੂਲ ਕਰਹਾਲੀ ਦਾ ਨਾਨ ਬੋਰਡ ਜਮਾਤਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਰਿਹਾ ਸੌ ਫੀਸਦੀ ਪਿੰਡ ਉਟਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈ ਛਿੜਕਾਈ ਗਈ समाजसेवी संस्था सफ़र द्वारा गरीब और जरूरतमंद लोगों को राशन किया वितरित ।


text:
ਂ, ਜੋ ਵਿਵਿਆਰਥੀ ਆਚਰਨ ਿੇ ਕ ਿ ਕੋਡ ਿੀ ਉਿੰਘਣਾ ਕਰਿਾ
ਹੈ।
ਧਾਰਨ
ਵਜ ੀਮਾ ਤਿੱਕ ਉਹ ਵਬਨਾਂ ਅਪਾਹਜਪੁਣੇ ਿਾਿੇ ਵਿਵਿਆਰਥੀਆਾਂ ਿਈ ਅਵਜਹੀ ਕਾਰਿਾਈ ਿੀ ਕਰ ਕਿੇ ਹਨ, ਕ ਿ ਿੇ
ਕਰਮਚਾਰੀ ਿਗਾਤਾਰ, 10 ਤੋਂੁਾਂ ਿੱਧ ਕ ਿ ਵਿਨਾਂ ਤਿੱਕ, ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਨ ੰ, ਜਿੋਂ ਉਹ ਵਿਵਿਆਰਥੀ ਆਚਰਨ ਿੇ ਕੋਡ ਿੀ ਉਿੰਘਣਾ
ਕਰਿਾ ਜਾਂ ਕਰਿੀ ਹੈ, ਉ ਿੀ ਮੌਜ ਿਾ ਪਿੇ ਮੈਂਟ ਤੋਂ ਹਟਾ ਕੇ ਇਿੱਕ ਢੁਿੱਕਿੀਂ ਅੰਤਵਰਮ ਵਿਕਿਵਪਕ ਵ ਿੱਵਿਅਕ ਥਾਂ, ਹੋਰ ਥਾਂ ਤੇ ਿੇਜ
ਕਿੇ ਹਨ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਨ ੰ ਪੈਂਡ ਕਰ ਕਿੇ ਹਨ। ਕ ਿ ਿੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਿੁਰਵਿਹਾਰ ਿੀਆਾਂ ਿੱਿਰੀਆਾਂ ਘਟਨਾਿਾਂ ਿਈ ਉ
ਇਿੱਕੋ ਾਿ ਵਿੱਚ ਿਗਾਤਾਰ, 10 ਤੋਂ ਿੱਧ ਕ ਿ ਵਿਨਾਂ ਤਿੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਤੇ ਿਾਧ ਥਾਨਾਂਤਰਣ ਿਾਗ ਕਰ ਕਿੇ ਹਨ; ਜਿੋਂ ਤਿੱਕ
ਉਹ ਥਾਨਾਂਤਰਣ ਪਿੇ ਮੈਂਟ ਿੀ ਤਬਿੀਿੀ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਕਰਿੇ (ਪਵਰਿਾਸ਼ਾ ਿਈ, ਹੇਠਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾ ਨ ਬੰਧੀ ਥਾਨਾਂਤਰਣਾਂ ਿੇ
ਕਾਰਨ ਪਿੇ ਮੈਂਟ ਿੀ ਤਬਿੀਿੀ ਿੇਿੋ)।
ਜਿੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਨ ੰ ਇਿੱਕੋ ਕ ਿ ਾਿ ਵਿੱਚ ਕੁਿੱਿ 10 ਕ ਿ ਵਿਨਾਂ ਤਿੱਕ ਉ ਿੇ ਮੌਜ ਿਾ ਪਿੇ ਮੈਂਟ ਤੋਂ ਹਟਾਇਆ ਵਗਆ ਹੋਿੇ, ਤਾਂ
ਵਡ ਵਟਰਕਟ ਿਈ ਿਾਜਮੀ ਹੈ ਵਕ ਉਹ, ਉ ਕ ਿ ਾਿ ਵਿੱਚ ਥਾਨਾਂਤਰਣ ਿੇ ਵਕ ੇ ਿੀ ਅਗਿੇ ਵਿਨਾਂ ਿੇ ਿੌਰਾਨ, ਹੇਠਾਂ ਉਪ-
ਵ ਰਿੇਿ ੇਿਾਿਾਂ ਿੇ ਅਧੀਨ ਿੋੜੀਂਿੀ ੀਮਾ ਤਿੱਕ ੇਿਾਿਾਂ ਮੁਹਿੱਈਆ ਕਰੇ।
ਿਾਧ ਅਥਾਿੱਵਰਟੀ
ਜੇਕਰ ਵਿਿਹਾਰ, ਵਜ ਨੇ ਵਿਵਿਆਰਥੀ ਕੋਡ ਆਚਰਨ ਿੀ ਉਿੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਿੇ ਅਪਾਹਜਪੁਣੇ ਿਾ ਪਰਗਟਾਿਾ ਨਹੀਂ ੀ (ਹੇਠਾਂ, ਪਰਗਟਾਿਾ ਵਨਰਧਾਰਨ ਿੇਿੋ) ਅਤੇ ਪਿੇ ਮੈਂਟ ਿੀ ਅਨੁਸ਼ਾ ਨ ਬੰਧੀ ਤਬਿੀਿੀ ਿਗਾਤਾਰ 10 ਕ ਿ ਵਿਨਾਂ ਿਈ ਿਧਾਈ ਗਈ ੀ, ਤਾਂ ਕ ਿ ਿੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿੱਚੇ ਤੇ ਉ ੇ ਪਰਕਾਰ ਅਤੇ ਉ ੇ ਵਮਆਿ ਤਿੱਕ ਅਨੁਸ਼ਾ ਨ ਬੰਧੀ ਕਾਰਿਾਈਆਾਂ ਿਾਗ ਕਰ ਕਿੇ ਹਨ, ਵਜਿੇਂ ਵਕ ਇਹ ਵਬਨਾਂ ਅਪਾਹਜਪੁਣੇ ਿਾ


text: ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ - ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਦਰਜ ਫੌਜਦਾਰੀ ਕੇਸਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੇਤੀ ਨਿਬੇੜੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਦਾਲਤਾਂ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਕਦਮ 'ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਿੱਤ' ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸਕੀਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਦਰਜ ਉਨ੍ਹਾਂ 1581 ਕੇਸਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੇ 2014 ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਹ ਵੇਰਵਾ ਵੀ ਮੰਗਿਆ ਕਿ 2014 ਵਿੱਚ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਕੇਸਾਂ ਦਾ ਨਿਬੇੜਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਹ ਬਿਓਰਾ ਵੀ ਮੰਗਿਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ 1581 ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂ ਬਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ 2014 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਦਰਜ ਕੇਸਾਂ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਬੇੜੇ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਵੀ ਮੰਗੇ ਗਏ। ਜਸਟਿਸ ਰੰਜਨ ਗੋਗੋਈ ਅਤੇ ਨਵੀਨ ਸਿਨਹਾ ਉਤੇ ਆਧਾਰਤ ਬੈਂਚ ਨੇ ਇਹ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਉਸ ਦਲੀਲ ਮਗਰੋਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਸਿਆਸਤ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਦਰਜ ਕੇਸਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੇਤੀ ਨਿਬੇੜੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਦਾਲਤਾਂ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪੇਸ਼ ਵਧੀਕ ਸਾਲਿਸਟਰ ਜਨਰਲ (ਏਐਸਜੀ) ਆਤਮਾਰਾਮ ਨਦਕਰਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫੌਜਦਾਰੀ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਏ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਭਰ ਲਈ ਅਯੋਗ ਠਹਿਰਾਉਣ ਬਾਰੇ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਉਤੇ ਕੇਂਦ


text: ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ, ਸਫਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਾਰੇ ਨਾ ਭੁੱਲੋ. ਲੱਛਣਾਂ ਤੇ ਮੇਖਾਂ ਦੇ ਉੱਲੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਰਹਿ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੇਕਰ ਸਫਾਈ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ:


ੱਭਰ ਕੇ ਮੁੜ ਪੈਰਾਂ ਸਿਰ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੁੜ ਸਥਾਪਤੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਬਹੁਤ ਜਿੱਦੀ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਮਨ ਵਿੱਚ ਧਾਰ ਲਿਆ ਤਾਂ ਫੇਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਟਾਲ ਸਕਦਾ। ਇਸੇ ਜਿੱਦ ਕਰਕੇ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਹਲਾਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਦੇ ਝੰਡੇ ਗੱਡ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਝੰਡੇ ਗੱਡ ਰਹੇ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ ਦੇਖ ਕੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਪੰਥ ਖਾਲਸਾ ਚੜ੍ਹਦੀਕਲਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਖਿੱਤੇ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦਾ ਅੱਜ ਕਿਤੇ ਨਾਮ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸ ਖਿੱਤੇ ਦੀ ਛਾਂ ਹੇਠ ਪਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਅੱਜ ਮੌਜਾ ਮਾਣ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਔਕੜਾਂ ਸਹਿ ਕਿ ਪੂਰਬੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਦਾ ਰਕਬਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਥੋੜਾ ਹੈ। ਯਮੁਨਾ ਤੋਂ ਲੇ ਕੇ ਕਾਬਲ ਤੱਕ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਤੋਂ ਲਦਾਖ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਪੰਜਾਬ ਅੱਜ ਚਿੱੜੀ ਦੇ ਪੌਂਚੇ ਵਰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪਰ ਰੱਬੀ ਬਖਸ਼ਿੱਸ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਸ਼ਿੰਦਿਆਂ ਦੇ ਜ਼ੇਰੇ ਦਾ ਸਦਕਾ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਘੱਲੂਘਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਕਤਲਿਆਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿੱਕਲ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਅੱਜ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਮੂਹਰੇ ਖੜ੍ਹ ਕੇ ਬੜ੍ਹਕ ਮਾਰਨ ਦੀ ਜੁਰਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
Wednesday, July 21, 2010
ਪੰਜਾਬੀ ਪਹਿਰਾਵੇ
ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਹਰ ਪਾਸੇ ਮੇਲੇ ਵਰਗਾ ਮਹੌਲ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ .
. ਦੁੱਖ ਲੱਗਾ ਜਦੋਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਨਾਮੱਤਾ ਪੰਜਾਬੀ ਪਹਿਰਾਵਾ ( ਸੂਟ - ਸਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸਿਰ ' ਤੇ ਚੁੰਨੀ ) ਜਿਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ' ਤੇ ਅਲੱਗ ਹੀ ਪਹਿਚਾਣ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਪੰਜਾਬਣਾਂ ' ਪੀਪਨੀ ' ਵਰਗੀਆਂ ਤੰਗ ਜੀਨ ਦੀਆਂ ਪੈਂਟਾਂ ਤੇ ਛੋਟੀਆਂ - ਛੋਟੀਆਂ ਤੰਗ ਟੀ - ਸ਼ਰਟਾਂ ਪਾ ਕੇ ਆਂਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਹੋਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਸੀ .
ਮੇਰੀਆਂ ਇਹ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਭੈਣਾਂ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਦੀਆਂ ਹਨ , ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਸੀ ਕ


text:
ਾ ਗੁਰ ਸਵਮ ਨ ਦੇਖਿਨ || ਹਿਨਹ ਗੁਰ ਸਭਾਈ ਨਾਨਾ ਵਿੱਚ ਲੇਖਿਨ || ੬॥ ਰੇਖਿ ਅਚਵਨ ਵਾਰੇ ਹਿਮਾਰਿ || ਅਹਿ ਅਹਿ ਸਤ ਨਾਨ ਮਜਨ ਮਾਗਿਨ || ਅਵਿਨਿਤ ਪਾਗਿ ਵਾਰੇ ਭਾਲ ਭਗਿਤ || ਉਸ ਸਭਾਈ ਅਹਿਰਨ ਵੇਡਾ ਨਾਗਿ || ਨਾ ਵੀ ਹਾਰਿ ਵੇਡਾ ਭਗਿਤ ਨਾਨਾ || ਮੰਦਰ ਹਾਵਾਈ ਵੀ ਮਾਨਿ ਪਿਆਰਿ || ਹੱਡੀ ਗੁਰਭੁਧ ਰਾਵਿ ਗੁਰ ਵਿਭਾਰਿ || ੭॥ ਨ ਸਭਾਈ ਦੁਆਰ ਹਿਮਾ ਲਗੀ || ਸੇ ਨਾਨਾ ਵਸਨ ਨਾਗਿ ਲਿਹਾ ਸਾਗਿ || ਹਾਰਿ ਹਾਲਾ ਹਾਵਾਈ ਰਾਵਿ ਮੰਗੀ || ਨਾਲਾ ਭਵਿਤ ਵੇਡਾ ਰਾਵਿ ਵਾਗਿ || ੮॥ ॥ ਆਖੇ ਭਰਲ ੧ || ਹਿਨਵਾਈ || ਗੁਰ ਮੇਦੇ ਮੇ ਠਾਵਾਰ ਨਾਹੀ || ਦੁਆਰ ਭਿਤੇ ਮਾਨ ਮਾਗਿਨ ਪਹਾਈ || ੯॥ ਵਸਨ ਨਾਗਿ ਭੇਵੀ ਮਾਨੀ ਮਾਨੀ ਮਾਨੀ || ਮਿਤਾਗਿਰਨ ਮੇਦੇ ਦੇਖਿਨ ਪੁਡਿ ਹੈਨ || ੧॥ ਉਗਣੂ || ਬਰਗਿਨ ਬਰਗਿਨ ਵਾਹਾ ਪਿਛਾ ਸਾਨਾਰ || ਬਰਗਿਨ ਮੁਖ ਬੰਦਾ ਅਤੁ ਨਾਗਿ || ੧॥ ਬਰਗਿਨ ਬਰਗਿਨ ਵਾਹਾ ਪਿਛਾ ਵਾਹਾ || ਬਰਗਿਨ ਪੁਡਿ ਬਲਦਾ ਭਰਿ ਬੀਅਾ || ੨॥ ਬਰਗਿਨ ਵਿਵਾਹੀ ਬਰਗਿਨ ਵਿਵਾਹ || ਉਸਿ ਹੱਡੀ ਮਾਰੇ ਵਾਹਾ ਭੇਵੀ ਸਾਹ || ੩॥ ਬਰਗਿਨ ਸ਼ਿਵਾਹ ਅਹਿਸ਼ਚਾਰੀ || ਉਪਾਦਿ ਨਾਗਿ ਭਗਿਤਾ ਮੇਦੇ ਪਾਗਿ || ੪॥ ਬਰਗਿਨ ਮਾਰ ਮਾਰੀ ਯਾਹਾ ਨਾਗਿ || ਹਿਨਹ ਰਾਵਿ ਹਾਰਿ ਹਾਲਾ ਹਾਲਾ ਨ ਪਹਾਈ ਸਾਹ || ੫॥ ਬਰਗਿਨ ਵੇਡਾ ਕਾਲ ਅਹਿਰਨਾ || ਬਰਗਿਨ ਸਿਨਮੈ ਮੇਦੇ ਹਿਨਵਾਰ || ੬॥ ਨਾਲਾ ਵਸਨ ਨਾਨਾ ਸਭਾਈ || ਮਿਤਾਗਿਰਨ ਵਾਰੇ ਬਰਗਿਨ ਨ ਪਹਾਈ || ੭॥ ॥ ॥
ਰਾਗ ਆਸਮਾ ਭਵਲ ੧ ਅਸਮਤਪਸੀਆ ਭਰੁ ॥ ੧॥ ਮਹਿ ਮਹਿਦਾਰ ਪੁੰਜਿ॥
ਨਿਹ ਮਿਰਿ ਮੇਂਗਿ ਪਟਿਆ ਭਾਂਤੀ ਭਾਣੀ ਸਿੱਖੀ ਸੰਪੂਰਨ ॥ ਮੇ ਮਿਰਿ ਬਾਡੀ ਮੁਲਤਾਹਿ ਗਾਲ ਹਿੰਦੀ ਆਦੇ ਪੁੰਜੀ ॥ ਭਵਲ ਅੰਦਰੀ ਰੇਸੀਆ ਤੁਹਾ ਘਾਗਿ ਨ ਭਿਲਾਈ ਉਦਾਰੀ ॥ ੧॥ ਆਦੇਸ਼ ਕਾਥਾ ਆਦੇਸ਼ ॥ ਆਦੀ ਪੁਰਖ ਉੱਤਰ ਅੰਡਾ ਨ ਪਾਣਿਆ ਲਾਈ ਬਰਾਈ ਦੇਸ ॥ ੧॥ ਉਗਿਆ ॥ ਸਤਿਗੁਰ ਮੀਠਾ ਹੀਨਾਂਜੀਆ ਲਾਈ ਮੇਂਗਿ ਪਾਣੀ ॥ ਚੀਡਲੀ ਚਾਰੀ ਆਦੀਆ ਦੀ ਧਾਰ ਬੀਦੀ ਗਾਣੀ ॥ ਉਪਾਦਾ ਭਾਣੀ ਹਾਤੀ ਇਲਾਈ ਇਲਾਈ ਸਿਮਬਾਲੀ ਪਾਣੀ ॥ ੨॥ ਛਿਲਾ


text:
ਵਾਟਰਪ੍ਰੂਫ਼ਕਿੰਨਾਵੀਵਾਟਰਹੋਵੇਪਰਵਾਟਰਪਰੂਫਹੋ ਜਾਂਦੇਹਨ।ਇਵੇਂਕਿੰਨੀਵੀਹਲਚਲਹੋਵੇਪਰਬ੍ਰਾਹਮਣਆਤਮਾਵਾਂਪਰਮਾਤਮਛਤਰਛਾਇਆਦੇਅੰਦਰਸਦਾਪ੍ਰੂਫ਼ਹੈ।ਬੇਫ਼ਿਕਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹਹੋਨਾ! ਕਿਥੋੜ੍ਹਾ -ਥੋੜ੍ਹਾਫ਼ਿਕਰਹੈ, ਕੀਹੋਵੇਗਾ? ਨਹੀਂ।ਬੇਫ਼ਿਕਰ।ਸਵਰਾਜਅਧਿਕਾਰੀਬਣ, ਬੇਫ਼ਿਕਰਬਾਦਸ਼ਾਹਬਣ, ਅਚਲ -ਅਡੋਲਸੀਟਤੇਸੈਟਰਹੋ।ਸੀਟਤੋਂਥੱਲੇਨਹੀਂਉੱਤਰੋ।ਅਪਸੈੱਟਹੋਣਾਮਤਲਬਸੀਟਤੇਸੈਟਨਹੀਂਹਨਤਾਂਅਪਸੈਟਹਨ। ਸੀਟਤੇਜੋਹਨਉਹਸੁਪਨੇਵਿੱਚਵੀਅਪਸੈੱਟਨਹੀਂਹੋਸਕਦਾ।
ਮਾਤਾਵਾਂਕੀਸਮਝਦੀਆਂਹੋ? ਸੀਟਤੇਸੈੱਟਹੋਣਾ, ਬੈਠਣਾਆਉਂਦਾਹੈ? ਹਲਚਲਤੇਨਹੀਂਹੁੰਦੀਹੈਨਾ! ਬਾਪਦਾਦਾਕੰਮਬਾਇੰਡਹਨ ਜਦੋਂਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨਤੁਹਾਡੇਨਾਲਕੰਮਬਾਇੰਡਹਨਤਾਂਤੁਹਾਨੂੰਕੀਡਰਹੈ! ਇੱਕਲੇਸਮਝੋਗੇਤਾਂਹਲਚਲਵਿੱਚਆਓਗੇ। ਕਮਬਾਇੰਡਰਹੋਂਗੇਤਾਂਕਿੰਨੀਵੀਹਲਚਲਹੋਵੇਪਰਤੁਸੀਂਅਚਲਰਹੋਂਗੇ।ਠੀਕਹੈਮਾਤਾਵਾਂ? ਠੀਕਹੈਨਾ, ਕੰਮਬਾਇੰਡਹੈਨਾ! ਇਕਲੇਤਾਂਨਹੀਂ? ਬਾਪਦੀਜਿੰਮੇਵਾਰੀਹੈ, ਜੇਕਰਤੁਸੀਂਸੀਟਤੇਸੈਟਹੋਤਾਂਬਾਪਦੀਜਿੰਮੇਵਾਰੀਹੈ, ਅਪਸੈਟਹੋਤਾਂਤੁਹਾਡੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀਹੈ।
ਆਤਮਾਵਾਂਨੂੰਸੰਦੇਸ਼ਦਵਾਰਾਅੰਚਲੀਦਿੰਦੇਰਹਿਣਗੇਤਾਂਦਾਤਾਸਵਰੂਪਵਿੱਚਸਥਿਤਰਹਿਣਗੇ, ਤਾਂਦਾਤਾਪਨਦੇਪੁੰਨਦਾਫ਼ਲ ਸ਼ੱਕਤੀਮਿਲਦੀਰਹੇਗੀ।ਚੱਲਦੇਫਿਰਦੇਆਪਣੇਨੂੰਆਤਮਾਕਰਾਵਨਹਾਰਹੈਅਤੇਇਹਕਰਮਇੰਦਰੀਆਂਕਰਨਹਾਰਕਰਮਚਾਰੀ ਹੈ, ਇਹਆਤਮਾਦੀਸਮ੍ਰਿਤੀਦਾਅਨੁਭਵਸਦਾਇਮਰਜ਼ਰੂਪਵਿੱਚਹੋਵੇ, ਇਵੇਂਨਹੀਂਕਿਮੈਂਤੇਹਾਂਹੀਆਤਮਾ।ਨਹੀਂ, ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚਇਮਰਜ਼ਹੋਵੇ।ਮਰਜ਼ਰੂਪਵਿੱਚਰਹਿੰਦਾਹੈਪਰਇਮਰਜ਼ਰੂਪਵਿੱਚਰਹੇਂਨਾਲਉਹਨਸ਼ਾ, ਖੁਸ਼ੀਅਤੇਕੰਨਟਰੋਲਿੰਗਪਾਵਰ ਰਹਿੰਦੀਹੈ।ਮਜ਼ਾਵੀਆਉਂਦਾਹੈ, ਕਿਉਂ! ਸਾਕਸ


text:
ਅਮ) ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ ਕਮਰੇ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਤੇ ਫੇਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਲਿਕਨੋ ਸਥਾਈ ਚੁੰਬਕ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਕਲ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਆਇਰਨ ਅਧਾਰਤ ਸਥਾਈ ਚੁੰਬਕ ਅਤੇ ਦੁਰਲੱਭ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੁੰਬਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਤਾਕਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਧਾਤੂ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਐਲੋਏਜ਼ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਲਗਭਗ 68% ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਟੀਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ 10% ਨਿਕਲ-ਅਧਾਰਤ ਅਤੇ ਤਾਂਬੇ ਅਧਾਰਤ ਅਲਾਇਸ, ਅਲੌਡ ਸਟੀਲ ਲਈ 7%, ਫਾਉਂਡਰੀਆਂ ਵਿਚ 3%, ਪਲੇਟਿੰਗ ਵਿਚ 9% ਅਤੇ ਹੋਰ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੀ ਬੈਟਰੀ ਸੈਕਟਰ ਸਮੇਤ 4% ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਨਿਕਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਸਾਇਣਕ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਈਡਰੋਜਨਨ ਲਈ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ, ਬੈਟਰੀਆਂ, ਪਿਗਮੈਂਟਸ ਅਤੇ ਧਾਤ ਦੇ ਸਤਹ ਦੇ ਇਲਾਜ਼ ਲਈ ਕੈਥੋਡ. ਨਿਕਲ ਕੁਝ ਸੂਖਮ ਜੀਵਆਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸਾਈਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਕਲ ਦੇ ਪਾਚਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਗੁਣ
ਨਿਕਲ ਇਕ ਸਿਲਵਰ-ਵ੍ਹਾਈਟ ਧਾਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੰਗ ਹੈ ਜੋ ਉੱਚੀ ਪੋਲਿਸ਼ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਕਮਰੇ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਤੇ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਨੇੜੇ ਚੁੰਬਕੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਲੋਹੇ, ਕੋਬਾਲਟ ਅਤੇ ਗੈਡੋਲੀਨੀਅਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 355 ° C (671 ° F) ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਥੋਕ ਨਿਕਲ ਇਸ ਤਾਪਮਾਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਗੈਰ ਚੁੰਬਕੀ ਹੈ। ਨਿਕਲ ਦਾ ਇਕਾਈ ਸੈੱਲ ਇਕ ਚਿਹਰਾ-ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਘਣ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਜਾਟਿਕ ਪੈਰਾਮੀਟਰ 0.352 ਐਨਐਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 0.124 ਐਨਐਮ ਦਾ ਪਰਮਾਣੂ ਘੇਰੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਢਾਚਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 70 ਜੀਪੀਏ ਦੇ ਦਬਾਅ ਲਈ ਸਥਿਰ ਹੈ। ਨਿਕਲ ਪਰਿਵਰਤਨ ਧਾਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਖਤ, ਖਰਾਬ ਕਰਨ ਵ


text:
ਤਰ ਵਿੱਚ ਦੇ ਿਕਦੇ ਹੋ ਵਜਥੇ ਇਹ ਉਲੰਘਣਾ ਹੋਈ ਹੈ।
- ਇਹ ਿੁਵਨਸ਼ਵਚਤ ਕਰੋ ਵਕ ਿਕੂਲ, ਡੇਅ ਕੇਅਰ, ਅਤੇ ਪੁਵਲਿ ਕੋਲ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਿਾਰੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਹੈ, ਵਜਿ ਵਿੱਚ ਰੋਕ (ਵਰਿਟਰੇਵਨੰਗ) ਦੇ ਆਦੇਸ਼, ਕਿਟਡੀ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਿਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਹੰਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਿਿੀਰ।
- ਪੁਵਲਿ ਨੂੰ ਿੇਨਤੀ ਕਰੋ ਵਕ ਉਹ ਫਾਈਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਪਤੇ 'ਤੇ ਇਕ " ਵਪਰਿਾਇਿ ਵਹਿਟਰੀ" ਵਲਿਣ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾੱਲ ਦਾ ਜਿਾਿ ਦੇਣ ਿਾਲੇ ਅਵਧਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਿਾਧੂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਿੁਰੱਵਿਆ ਪਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਿਥਾਨ 'ਤੇ ਉਨ੍ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਿੰਭਾਵਿਤ ਿਤਰਨਾਕ ਇਵਤਹਾਿ ਿਾਰੇ ਚੇਤਾਿਨੀ ਦੇਿੇਗਾ।
- ਜੇ ਤੁਿੀਂਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਕਹੋ ਵਕ ਉਹ ਪੁਵਲਿ ਨੂੰ ਿੁਲਾਉਣ ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਜਾਂ ਚੀਕਣ ਦੀ ਆਿਾਜ਼ ਿੁਣਦੇ ਹਨ।
- ਆਪਣੇ ਿੱਵਚਆਂ ਨੂੰ ਵਿਿਾਓ ਵਕ 911 'ਤੇ ਡਾਇਲ ਕਰਕੇ ਪੁਵਲਿ ਨਾਲ ਵਕਿੇਂ ਿੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਉਦਾ ਰਣ ਲਈ: 911 ਡਾਇਲ ਕਰੋ। ਇੱਕ ਓਪ੍ਰੇਟਰ ਜਿਾਬ ਦੇਿੇਗ੍ਾ ਅਤੇ ਕ ੇਗ੍ਾ : "ਪ੍ੁਖਲਸ, ਫਾਇਰ, ਐਾਂਬੂਲੈਂਸ।" ਤੁ ਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂਿੰ ਕਖ ਣਾ ਚਾ ੀਦਾ ੈ : ਪ੍ੁਖਲਸ। ਤਦ ਤੁ ਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂਿੰ ਇ ਕਖ ਣਾ ਚਾ ੀਦਾ ੈ :
ਿੇਰਾ ਨਾਿ ਹੈ।
ਿੈਨੂੰ ਿਦਦ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪੁਵਲਿ ਨੂੰ ਭੇਜੋ। ਕੋਈ ਿੇਰੀ ਿੌਿ ਨਾਲ ਿਦਿਲੂਕੀ ਕਰ ਵਰਹਾ ਹੈ।
___________________________
ਇਹ ਪਤਾ ਹੈ।
________________________
ਇਹ ਫੋਨ ਨੰਿਰ ਹੈ।
ਿੱਵਚਆਂ ਲਈ ਇਹ ਗੱਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਵਕ ਉਹ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਿਾਅਦ ਫੋਨ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਨਾ ਕੱਟਣ ਜਾਂ ਹੁੱਕ 'ਤੇ ਨਾ ਰੱਿਣ। ਜੇ ਉਹ ਫੋਨ ਕੱਟ ਵਦੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਪੁਵਲਿ ਉਿ ਨੰਿਰ ਤੇ ਿਾਪਿ ਕਾਲ ਕਰ ਿਕਦੀ ਹੈ , ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਿੱਵਚਆਂ ਲਈ ਿਤਰਨਾਕ ਿਵਥਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਿਕਦੀ ਹੈ।
ਸੁਰੱਖਿਆ ਯੋਜਨਾਬਿੰਦੀ
ਇੱਿੇ ਿੱਿ ਿੱਿ ਸਖਿਤੀਆਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯੋਜਨਾਬਿੰਦੀ ਲਈ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਨ ਖਜਨ੍ਾਂ ਦਾ ਤੁਸੀਾਂਅਨੁਭਿ ਕਰ ਸਕਦੇ ੋ:
A) ਇੱਕ ਖ ਿ


text:
ਂ ਗਰਮੀਆਂ ਬਹੁਤ ਗਰਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੀਂਹ ਘੱਟ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਬਨਸਪਤੀ ਉਡੀਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗਰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਬਟ੍ਰੋਪਿਕਸ ਵਿੱਚ ਉਪ-ਉੱਤਰ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਠੰਡਾ ਸਟੈਪ: ਇਸ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਠੰਡ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਠੰਡ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਬਾਰਸ਼ ਅਤੇ ਏਸਤੇਬਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਬਨਸਪਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿੱਖੀ ਜਾਂ ਗਰਮ ਗਰਮੀ ਵੀ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਪਸ਼ ਵਾਲੇ ਵਿਥਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਗਰਮ ਮਾਰੂਥਲ: ਸਰਦੀਆਂ ਹਲਕੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੰਦਰਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜ਼ੀਰੋ ਡਿਗਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਗਰਮੀਆਂ ਗਰਮ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਗਰਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਮੌਸਮ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਅਤਿਅੰਤ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੀਂਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਗੋਧਰਾਂ ਦੇ ਸਬਟ੍ਰੋਪਿਕਲ ਫਰਿੰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਠੰਡਾ ਮਾਰੂਥਲ: ਇਸ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਠੰਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਹਲਕੇ ਜਾਂ ਗਰਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਬਾਰਸ਼ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਖੁਦ ਹੀ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਹੋਂਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਉਥੇ ਸੁਨਹਿਰੀ अक्षांश ਹਨ.
ਕੋਪੇਨ ਮੌਸਮ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਣ: ਸਮੂਹ ਸੀ
ਸਮੂਹ ਸੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਖੁਸ਼ਬੂ ਵਾਲਾ ਮੌਸਮ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਠੰਡੇ ਮਹੀਨੇ ਦਾ temperatureਸਤਨ ਤਾਪਮਾਨ -3 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ (ਕੁਝ ਵਰਗੀਕਰਣ 0º ਸੀ ਵਿਚ) ਅਤੇ 18 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰਮ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 10ºC ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤਾਪਮਾਨ ਵਾਲੇ ਜੰਗਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ.
ਸਮੁੰਦਰੀ ਹਾਦਸਾਗ੍ਰਸਤ ਤੱਟ: ਇਸ ਵਿਚ ਠੰਡ ਜਾ


text: "ਹਾਲੇ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਮਾਂ, ਮੇਰੀ ਪਿਨਸ਼ਨ ਲਗ ਜਾਣੀਂ ਛਿਆਂ ਹੀ ਮਹੀਨਿਆਂ ਪਿਛੋਂ!" ਮੰਗਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ।


text:
ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ ਪਾਵਨ ਬਾਣੀ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਤੋਂ ਵਿੱਦਤ (ਪ੍ਰਗਟ) ਹੈ 'ਸ੍ਰੀ ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ' ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ ਦਸਵੀਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਬਾਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਕਾਵਿਕ ਬਣਤਰ ਗਣਿਕ ਛੰਦਾ-ਬੰਦੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕੁਲ 199 ਛੰਦ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਛੰਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ:
ਛਪੈ ਛੰਦ 1 ਵਾਰੀ
ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ 6 ਵਾਰੀ
ਚਾਚਰੀ ਛੰਦ 5 ਵਾਰੀ
ਚਰਪਟ ਛੰਦ 2 ਵਾਰੀ
ਰੂਆਲ ਛੰਦ 1 ਵਾਰੀ
ਮਧੁਭਾਰ ਛੰਦ 2 ਵਾਰੀ
ਭਗਵਤੀ ਛੰਦ 2 ਵਾਰੀ
ਰਸਾਵਲ ਛੰਦ 1 ਵਾਰੀ
ਹਰਿਬੋਲਮਨਾ ਛੰਦ 1 ਵਾਰੀ
ਏਕ ਅਛਰੀ ਛੰਦ 1 ਵਾਰੀ
ਬੋਲੀ
ਸ੍ਰੀ ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ'' ਦੀ ਬੋਲੀ ਸਾਧ-ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਾ ਅਦਭੁਤ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ। ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਜ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਤੋਂ ਕਈ ਸੁਆਦਲੇ ਸਮਾਸੀ ਸ਼ਬਦ-ਜੁੱਟ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਾਂਝ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਸੋਝੀ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਪ੍ਰਭੂ-ਉਸਤਤਿ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸ ਜਾਂ ਨਸਲ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਤਕਰਾ ਕਰਨਾ ਨਿਰਮੂਲ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਣੀ ਦੀ ਸ਼ਬਦ-ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ-ਜੜਤ ਬੜੀ ਸਰਲ ਅਤੇ ਸੁਰੀਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਛੰਦ-ਚਾਲ ਪਹਾੜੀ ਨਦੀ ਦੇ ਤੀਬਰ ਵੇਗ ਵਾਂਗ ਰਾਗਾਤਮਿਕ ਹੈ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਵੰਨ-ਸਵੰਨੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਛੰਦਾਂ-ਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਪਾਠਕ ਦੀ ਸੁਰਤੀ ਨੂੰ ਕੀਲ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਾਣੀ ਕਠਨ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਪਾਠ-ਅਭਿਆਸ ਸਦਕਾ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸੁਖੈਨ ਲੱਗਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਛੇਤੀ ਕੰਠਾਗਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇ:
ਕਿ ਸਰਬੱਤ੍ਰ ਜਾਹੋ॥113॥
ਕਿ ਸਰਬੰ ਕਲੀਮੈ॥
ਕਿ ਪਰਮੰ ਫਹੀਮੈ॥120॥
ਸਮਸਤੁਲ ਜੁਬਾਂ ਹੈਂ॥155॥
ਸਦੈਵਲ ਅਕਾਮ ਹੈਂ॥127॥
ਸਮਸਤੁਲ ਕਲਾਮ ਹੈਂ॥150॥
ਹਮੇਸੁਲ ਅਭੇਖ


ਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪੱਛਮੀ ਲੰਡਨ ਦੇ ਕਵੀਂਸ ਪਾਰਕ 'ਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਵੈਸਟ ਮਿਸਟਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਦੀ ਪੜਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਈ.ਐਸ. 'ਚ ਜਾਣ ਲਈ ਉਸ ਨੇ 2012 'ਚ ਹੀ ਸੀਰੀਆ ਦਾ ਰੁਖ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਸੀਰੀਆ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ..... Read More
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ (ਨਵਾਂ ਜ਼ਮਾਨਾ ਸਰਵਿਸ)ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਅੱਜ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਬਿਆਨ 'ਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਭੋਂ-ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਬਿੱਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤ 'ਚ ਨਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਅੱਜ ਲੋਕ ਸਭਾ 'ਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਤੇ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ 'ਚ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਬਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਿਆਸੀ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਹੰਕਾਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭੋਂ-ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਬਿੱਲ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ 'ਤੇ ਸਿਆਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਹਮਾਇਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ 48 ਫ਼ੀਸਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਸਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਪੂੰਜੀ ਸੂਬਿਆਂ ਕੋਲ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ..... Read More
ਲੁਧਿਆਣਾ -ਸਜਾ ਭੁਗਤ ਚੁੱਕੇ ਸਿੱਖ ਬੰਦੀਆਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਤੇ ਬੈਠੇ ਬਾਪੂ ਸੂਰਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਦੀ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਅੱਜ 42ਵੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।ਦੇਰ ਸਾਮ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਏ ਡੀ ਸੀ ਪੀ ਕ੍ਰਾਈਮ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਏ ਸੀ ਪੀ ਕ੍ਰਾਈਮ, ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਏ ਡੀ ਸੀ ਪੀ ਵੰਨ, ਸਤੀਸ ਕੁਮਾਰ ਮਲਹੋਤਰਾ ਏ ਸੀ ਪੀ ਸੈਟਰਲ, ਮੈਡਮ ਰਿਚਾ ਅਗਨੀਹੋਤਰੀ ਏ ਸੀ ਪੀ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਲਾਮ ਲਸਕਰ ਨਾਲ ਬਾਪੂ


text:
|
| 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 |
---
1. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97. 98. 99. 100.
ਸੰਤ ਦੀ ਵਿਰਾਟ ਸੰਤ ਨਾਲ ਹੈ, ਸੰਤ ਨਾਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁਣੀਆਂ || ਸੰਤ ਨਾਲ ਮਹਿੰਦਰ ਮੁਖੀ ਮੁਖਾਗਿਰਾਏ, ਸੰਤ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਲਾਗੀਆਂ|| ਅੰਨਤ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸਿਤ ਵਾਰੀਆਂ ਸੰਤ ਨੂੰ ਵਾਰੀ ਹਿੱਡ ਪਾਇਆਂ || 1 || ਬਾਲੀ ਸੰਤ ਨਾ ਚੇਤੀਆਂ ||
ਇਹ ਸਿਖਤ ਵਾਰੀ ਸਮਾਰਤ ਸਾਹੂ, ਸੰਤ ਵਾਰੀਆਂ ਮਿਠੋ || 1 || ਵਾਰਗੁੱਡਾ || ਸੰਤ ਨਾ ਕਾਰਤ ਭਗਤੀ ਭਾਸ਼ਾਈ, ਸੰਤ ਨਾ ਉਤਾਰੀ ਲਾਗੀਆਂ|| ਸੰਤ ਨਾ ਸੰਤ ਸਿਮੁਖ ਤਿਤਾਈ, ਸੰਤ ਨਾ ਉਤਾਰਿਚ ਲਾਗੀਆਂ || ਅੰਨਤ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸਿਤ ਵਾਰੀਆਂ, ਸੰਤ ਨੂੰ ਵਾਰੀ ਹਿੱਡ ਪਾਇਆਂ || 2 || ਸਾ ਮਿਤਾਵਾ ਕੁੱਟੇ ਉ. ਸਾਹੂ ਕੁੱਟੇ, ਯਾਦਕੁੱਟੇ ਹਵਾਈ ਤਾਗਾਈਆਂ ||
ਨਿਕਤੁ ਇਹ ਸਾ ਸਾਹੂ ਪੁਨਿ ਲਾਗੀ, ਭਾਰ ਜੀ ਪਾਲਾ ਪਾਇਆਂ || ਅੰਨਤ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸਿਤ ਵਾਰੀਆਂ, ਸੰਤ ਨੂੰ ਵਾਰੀ ਹਿੱਡ ਪਾਇਆਂ || 3 || ਤਾਲੂਕ ਲੀਲਾਈਆਂ ਭਗਤ ਵਾਰੀਆਂ, ਅੰਨਤ ਸੰਤ ਵਾਰਗੁੱਡਾ || ਵਾਰੇ ਵਾਰਗੁੱਡਾ ਮਿਠੀ ਹਾਨੀ; ਉਤਾਰੀ ਸਿਤਾਰਾਈ ਪਾਲ ਪਾਇਆਂ || ਅੰਨਤ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸਿਤ ਵਾਰੀਆਂ, ਸੰਤ ਨੂੰ ਵਾਰੀ ਉਤਾਰੀ ਪਾਇਆਂ || 4 || 1 ||
ਨਿਕਤੁ (ਖੰਭ ਸਾ) [338-34]
ਸ਼੍ਰੀ ਨਿਕਤੁ ਸ਼੍ਰੀ ਬੇਲੀ ਮੁੱਖ, ਪਰਵਿਨਤੀ ਵਿਨਾਂ॥ ਮੁੱਖ ਗੁੱਡਾ ਭਗਤ ਅਭਾਲ ਕੈਮੁੰਟ, || 1 || ਲਾਗੁੱਡਾ ਵਿਵਵਾਸਿਤ ਪੰਛੀ || 2 || ਮੈਂ ਵੇਤ ਤਾਨਾਲ ਮੈਂ ਵੇਤ ਵਾਰੀ ਸੰਤ || ਮਹਾਰ ਨਾ ਮੈਂ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ || 1 || ਵਾਰਗੁੱਡਾ ||
ਧਾਰ ਧਾਰਾ ਭਗਤ ਮਿਠੀ ਮੈਨ, ਧਾਰਾ ਸਾਹੂ ਕਾਮਾਧਾਰੀ || 3 || ਉਤਾਰੀ ਲਾਗੀ ਦੁਰਗੁੱਡਾ ਪਾਲਟੀਆਂ || ਹੱਥ ਹੱਥ ਪਾਲਟੀਆਂ || 4 || ਮਹਾ ਪਾਲਟੁ ਚੁਡਿ ਚੁਡਿਆ ਵਾਰੀ ਚੀ, ਨੂੰ ਸੰਤ ਮਾਰਤ ਮਾਰੀ || ਸਿਤਾਰਾਈ
1. ਜੀਵਾ । 2. ਮੁੱਖਾ । 3. ਹੱਥਾ ਦਾਖਾਉ ਨਿਵਾ, ਸ


ਦੇ ਸਹਿ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਸਾਲ 2012 ਤੱਕ ਬਰਫ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਦੀ ਦਰ ਨੇ ਤਕਰੀਬਨ ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਵਧਾਇਆ ਸੀ ਜੋ 2003 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਗ੍ਰੀਨਲੈਂਡ ਦੀ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ
- "ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਵੱਡੇ ਆਊਟਲੇਟ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਈਸ ਡਿਸਚਾਰਜ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਦਰ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ, " ਬੇਵੀਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ. "ਪਰ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਕ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ: ਵਧਦੀ ਬਰਫ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਵਾਲੀ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਛੱਡਣਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਰਿਆ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ."
ਚਰਚਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
- Zee Wiki: ਲਈ ਚਰਚਾ ਪੰਨੇ 'ਅਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਅਨੁਕੂਲ': ਗ੍ਰੀਨਲੈਂਡ ਬਰਫ਼ ਪਿਘਲਦੀ ਹੈ 'ਟਿਪਿੰਗ ਬਿੰਦੂ'
ਇੱਥੇ ਕੀ ਆ ਕੇ ਜੁੜਦਾ ਹੈ[ਸੋਧੋ]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]


text:
ਕੋਰਆਲਾ ਮਾਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਗੀਤ ' ਡਿਸਮਿਸ 141' ਨੂੰ ਯੂਟਿਊਬ 'ਤੇ ਮਿਲੇ 1 ਕਰੋੜ 99 ਲੱਖ 12 ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਕਰੀਬ ਵਿਊਜ਼
April 26, 2020 05:50 PM
ਟਿੱਕ ਟਾਕ 'ਤੇ ਵੀ ਹੋਇਆ ਮਸ਼ਹੂਰ
ਮਾਨਸਾ, 26 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਬਿਕਰਮ ਵਿੱਕੀ):-ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਗਾਇਕੀ ਚ੍ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਏ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਕੋਰਵਾਲਾ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਕੋਰਆਲਾ ਮਾਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਗੀਤ 'ਡਿਸਮਿਸ 141' ਨੂੰ ਸਰੋਤਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਵੀਡੀਓ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਪਰਮ ਚਹਿਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗੀਤ ਨੂੰ ਪੇਸਕਸ਼ ਪ੍ਰੋਡਿਊਸਰ ਹੈਰੀ ਔਲਖ, ਮੌਂਟੀ ਕੰਬੋਜ ਟੀਮ 7 ਪਿਕਚਰ ਦੇ ਲੇਬਲ ਹੇਠ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਧੁੰਨਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇਸੀ ਕਰਿਊ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਗੀਤ ਨੂੰ ਖੁਦ ਕੋਰਆਲਾ ਮਾਨ ਵੱਲੋਂ ਕਲਮਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗੀਤ ਨੂੰ ਟਿੱਕ ਟਾਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਯੂਟਿਊਬ ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸ ਗੀਤ ਦੇ ਯੂਟਿਊਬ 'ਤੇ 1 ਕਰੋੜ 99 ਲੱਖ 12 ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਕਰੀਬ ਵਿਊਜ਼ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਪਰਮ ਚਹਿਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਗੀਤ ਦਾ ਅਸੀਂ ਵੀਡੀਓ ਫ਼ਿਲਮਾਕਣ ਵੀ ਨਾਲ ਹੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸੀ ਪਰ ਲੌਕਡਾਊਨ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਗੀਤ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਪਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਰਆਲਾ ਮਾਨ ਦੇ 'ਦਾਦਕੇ ਨਾਨਕੇ' ਫਿਲਮੀ ਸੀਨ' ' ਬਰੂਦ ਦਿਲ ' ਵਰਗੇ ਗੀਤ ਵੀ ਚੰਗੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਆਖਿਰ ਵਿੱਚ ਕੋਰਆਲਾ ਮਾਨ ਨੇ ਸੰਗੀਤਕ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਟੀਮ ਮੈਂਬਰ ਪਰਮ ਚਹਿਲ ਸ਼ੇਰਾ ਬੇਗੂ, ਮੌਂਟੀ ਕੰਬੋਜ,ਹੈਰੀ ਔਲਖ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੁਰ ਸਿਮਰਨ ਸਟੂਡੀਓ ਮਾਨਸਾ ਦਾ ਤਹਿ ਦਿਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ।


text: ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਅਦਾਰੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ, ਪੰਜਾਬੀ ਬਾਗ ਵਿਖੇ 2 ਦਿਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇੰਟਰ ਕਾੱਲੇਜ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ। ਅਨੁਗੂੰਜ-2016 ਦੇ ਨਾਂ ਦੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੌਰਾਨ ਡਾਂਸ, ਡਰਾਮਾ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗੀਤ, ਗਰੂੱਪ ਸੌਂਗ, ਕੁਵੀਜ਼, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਡੀਬੇਟ, ਕਾਰਟੂਨ ਬਣਾਉਣਾ, ਪੇਂਟਿੰਗ, ਬੈਂਡ, ਲੋਕ ਨ੍ਰਿੱਤ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਾਂਸ, ਵੈਸਟਰਨ ਗੀਤ ਗਾਇਨ, ਕਵਿਤਾ, ਰੰਗੋਲੀ, ਨਾਟਕ, ਮੋਨੋ ਐਕਟਿੰਗ ਅਤੇ ਕਲੇ ਮਾੱਡਲਿੰਗ ਵਰਗੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ।


text: ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ: ...ਤਾਂ 84 ਵਿੱਚ ਬੰਬਈ ਕਿਵੇਂ ਬਚਿਆ ? {ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਕਿਰਦਾਰ ਭਾਗ-3}


We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
ਇੱਕ ਹਲਕਾ, ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਟਾਰਟਰ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਗੁਇਨਫੈਨਟਿਲ.ਕਾੱਮ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਧਾਰਣ ਘਰੇਲੂ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹਿਮਮਸ ਜਾਂ ਹਿmਮਸ ਵਿਅੰਜਨ, ਇਕ ਚਿਕਨ ਦੀ ਪਰੀ, ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਠੰਡਾ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਪੀਟਾ ਰੋਟੀ ਜਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕੱਚੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ. ਕੀ ਖਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਸਿਹਤਮੰਦ ?ੰਗ ਹੈ?
ਹਿਮਮਸ ਛੋਲੇ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛੋਲੇ ਫਲ਼ੀਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬੀ ਵਿਟਾਮਿਨ (ਥਿਆਮੀਨ, ਨਿਆਸੀਨ, ਬੀ 6 ਅਤੇ ਫੋਲਿਕ ਐਸਿਡ) ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੈਲਸੀਅਮ, ਮੈਗਨੀਸ਼ੀਅਮ, ਪੋਟਾਸ਼ੀਅਮ, ਜ਼ਿੰਕ, ਫਾਸਫੋਰਸ ਅਤੇ ਆਇਰਨ ਵਰਗੇ ਖਣਿਜਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਸਮੱਗਰੀ:
- 400 ਗ੍ਰਾਮ ਪਕਾਏ ਹੋਏ ਛੋਲੇ
- 3 ਚਮਚੇ ਤਾਹਿਨੀ
- 1 ਨਿੰਬੂ
- 1 ਕਲੀ ਲਸਣ
- ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਤੇਲ 70 ਮਿ.ਲੀ.
- ਕੱਟਿਆ parsley
- ਮਿੱਠਾ ਪੇਪਰਿਕਾ ਪਾ powderਡਰ
- ਜੀਰਾ ਪਾ powderਡਰ
- ਕਾਲੀ ਮਿਰਚ (ਵਿਕਲਪਿਕ)
- ਸੁਆਦ ਨੂੰ ਲੂਣ
- ਸੁਝਾਅ: ਤਾਹਿਨੀ ਜਾਂ ਤਾਹਿਨਾ ਇਕ ਤਿਲ ਦਾ ਪੇਸਟ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਬੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਪਕਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਪਰਮਾਰਕੀਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ.
ਹਿmਮਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਖੁਰਾਕ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸੌਖਾ ਸਟਾਰਟਰ ਜਾਂ ਸਾਈਡ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਫਲੱਗ ਵਿੱਚ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਡੀ ਵਿਅੰਜਨ ਦੇ ਹਰ ਕਦਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ:
1. ਲਸਣ ਦੀ ਲੌਂਗ ਨੂੰ ਛਿਲੋ. ਤੁਸੀਂ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਚਾਕੂ ਨਾਲ ਹਟਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਦੁਹਰਾ ਨਾ ਸਕੇ. ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟੋ.
2. ਲਸਣ ਦੀ ਲੌਂਗ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਬਲੈਡਰ ਗਲਾਸ ਵਿਚ ਪਾਓ, ਜਿਸ


text:
ਵਰਕ ਨੀਤੀ' ਪੁੱਛੋ ਤਾਂ ਿੋ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇ ਦਕ ਸਕ ਲ ਕੀ ਉਿੀ ਰੱਖ ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਰ ਤੁਸੀਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ੀ ਉਸ ੇ ਹੋਿਵਰਕ ਦਵੱਚ ਿ ਕਰ ਸਕ ੇ ਹੋ
* ਹੋਿਵਰਕ ਦਵੱਚ ਬੱਦਚਆਾਂ ੀ ਿ ਕਰਨ ਲਈ:
 ਪਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੋ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ ਦਵਦਸ਼ਆਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਿੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਦਵੱਚ ਗੱਲ ਕਰੋ
 ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨ ੂੰ ਸ਼ਬ ਾਂ ਾ ਅਨੁਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ੁਭਾਸ਼ੀ ਸ਼ਬ ਕੋਸ਼ ੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਦਹਤ ਕਰੋ
 ਸ਼ਬ ਾਂ ਨ ੂੰ ਯਾ ਰੱਖਣ ਦਵੱਚ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ੀ ਿ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਨ ੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਵੇਂ ਸ਼ਬ ਅੂੰਗਰੇ ੀ ਅਤੇ/ਿਾਂ ਉਸ ੀ ੀ ਪਦਹਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਵੱਚ ਦਲਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਦਹਤ ਕਰੋ
 ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨ ੂੰ ਉਤਸ਼ਾਦਹਤ ਕਰੋ ਦਕ ਿੇ ਉਸ ਨ ੂੰ ਕੁਝ ਸਿਝ ਨਹੀਾਂ ਆਉਾਂ ਾ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਦਧਆਪਕਾਂ ਨ ੂੰ ਪੁੱਛੇ
* ਘਰ ਦਵੱਚ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ੇ ਨਾਲ ਦਿਕ ਕੇ ਪੜ੍ਹੋ। ਤੁਸੀਾਂ ਇਹ ਆਪਣੀ ਪਦਹਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਵੱਚ ਕਰ ਸਕ ੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕ ੇ ਹੋ ਦਕ ਕਹਾਣੀ ਦਵੱਚ ਕੀ ਹੋ ਦਰਹਾ ਹੈ। ਵੱਡੇ ਬੱਦਚਆਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨ ੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਕਦਹ ਸਕ ੇ ਹੋ ਅਤੇ ਿੇ ਉਹਨਾਂ ਨ ੂੰ ਸ਼ਬ ਾਂ ਾ ਅਰਥ ਪਤਾ ਨਹੀਾਂ ਹੈ ਤਾਂ ਸ਼ਬ ਾਂ ਾ ਅਨੁਿਾਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਦਹ ਸਕ ੇ ਹੋ। ਇਹਨਾਂ ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਵੱਚ ਕਹਾਣੀਆਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਿੁਿਤ ਹਨ: ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਿਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਖਰਤਾ ਲਈ ਇਿਜੁਿੱਟ ਹੋਵੋ।
* ਆਪਣੀ ਅੂੰਗਰੇ ੀ ਨ ੂੰ ਦਬਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦਵੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਦਕਸੇ ਕਲਾਸ ਦਵੱਚ ਸ਼ਾਿਲ ਹੋਵੋ। ਕੁਝ ਸਕ ਲ ਿਾਦਪਆਾਂ ਲਈ ਅੂੰਗਰੇ ੀ ੀਆਾਂ ਕਲਾਸਾਂ ਚਲਾਉਾਂ ੇ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਪੁੱਛੋ ਦਕ ਕੀ ਇਹ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਿਰ ਰ ਐਿ ਕੇਸ਼ਨ ਕਾਲਿ ਦਵੱਚ ਵੀ ESOL ਕਲਾਸਾਂ ਦਿਲ ਸਕ ੀਆਾਂ ਹਨ। ਿੇ ਤੁਸੀਾਂ ਦਕਸੇ ਕਲਾਸ ਦਵੱਚ ਸ਼ਾਿਲ ਨਹੀਾਂ ਹੋ ਸਕ ੇ, ਿਾਂ ਸੁਤੂੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੁੂੰ ੇ ਹੋ,


text:
ਾ ਮੁੱਖੀ ਨ ਮਹੁ ਮੁੱਖਾ ਮਾਰਾ ਲਾਵਾਰੀ ਮੈ ਮਹੁ ॥
ਬ੍ਰਹਿਸ਼ਤ ਨਾਲ ਸਿਖੀ ਉਤਰੀ ਟਿਕੀ ਮਾਰਾ ਹਕਤਾ ਨਿਖੁ ॥
ਮਹਾਲਾ ਮਹਾ ਭਾਰੀ ਮਾਰਾ ਨ ਲਾਵਾਰੀ ਬਡੁ ॥
ਉਸਾ ਉਧਾਰਿ ਟਿਕੀ ਗੁੱਠੀ ਵੇ ਪੰਚਾਈ ਬਡੁ ॥ ੧॥
ਗ੍ਰਾਹਿ ਮਾਰਾ ਮਾਰਾ ਮਾਰਿਆਈ ਰਾਤੀ ਨ ਰਾਖੁ ॥
ਸਰਵ ਸੇਤੀ ਸਤਗਾਇਤਾ ਸਿਖੀ ਸਿਖੀ ਮਾਰਾ ਲਾਖੁ ॥ ੧॥
ਵਰਗੁੱਠੁ ॥
ਘੁੰਮਾ ਘਿਮਾਹਿ ਵਿਧੀ ਮੁੱਖੀ ਮੰਵਤਾ ਹਿੰਦੁ ਉਪਾਈ ਚੇਤਾਈ ॥
ਮਹਾ ਰਾਵਾ ਮੈ ਗਰਿ ਮਾਰਾ ਮਾਰਾ ਅਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਅਭਾਰੀ ॥
ਸੰਗਮ ਸੇਤੀ ਸਤਿ ਮਾਰਿਆਈ ਗੁਰਿ ਪੁੱਤੀ ਹੀਨਾਈ ॥
ਛਿਤਰ ਮੇਹਾ ਹਲਾ ਬਧਾਰਿ ਨ ਪਾਰਿਸਿ ਮੇਹਾ ਵਾਰਹੀ ਮਾਰਾ ॥ ੨॥
ਨਿਪਤਿਨਾ ਯਾਤੁ ਕਿਤਾਬਿਆਈ
ਗੁਰਿ ਕਿਤਾਬਿਆਈ ਉੱਤੇ ਮਹੁ ॥
ਐਨ ਪੁਲੈ ਮਹਾਲਾ ਗੁਰਤੁ ਪਵਿਤਰਾ ਨਿਪਤਿਨਾ ਉੱਤੇ ਉਤਾਰੁ ॥
ਚੇਤਨ ਨਾਥ ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ ਗੁਰਵਾਦੀ ਮਾਰਾ ਪਹਾਹੁ ॥
ਨਾਮ ਛਿਤਰ ਨਾਗੀ ਗਰਿ ਹੈਸੀ ਝੁੱਠਾ ਆਹਾਹਾ ਸਾਹੁ ॥ ੩॥
ਮਾਰਾ ਨਾਗੁ ਮਲਾਈਆਈ ਮਾਰਾ ਉੱਤੇ ਦੁਰਧਾਰਾ ਚੇਤਨ ॥
ਵਿਗਾਰਾ ਵਾਰਤਿ ਮਹੁ ਮਨਾਈ ਘਰਾਦੀ ਨ ਮੈਲਾ ਚੇਤਨ ॥
ਸਾਹ ਲਾਗੁ ਮਾਰਿਆਈ ਭਿਤਰ ਹਮੇ ਉਸ ਲਾਗੁ ਸਿਖਿਆ ਨ ਚੇਤਨ ॥
ਨਾਲਵਾ ਸਿਖੀ ਹੋਟੀਆਈ ਭਿਤਰ ਉਤਰੀ ਮਾਰਾ ਮੇਤਾਈ ॥ ੪॥ ੧੦॥
ਮਹਾ ਮਹਾਲ ॥ ੧॥
ਸੇਤੀ ਸਾਗਾਈ ਨਾਗੁ ਕਿਤਾਬਿਆਈ ਉਤਾਰੁ ਵੇ ਮੈਲਾ ਨ ਜਾਣੀ ॥
ਪ੍ਰੀਤਮ ਨਾਗੁ ਮਾਰਾ ਮਾਰਾ ਮੰਗੇ ਸਤਨ ਮਾਰਾ ਗਾਰਿ ਗਾਰਿ ਘੀਡੀ ॥ ੧॥
ਗੁਰਮਾਟੀ ਉੱਤਰੁ ਬਾਰਾ ਨਾਗੁ ਬੈਸੇ ਨਾਗੀ ॥
ਨਾ ਉਤਾਰੁ ਜੀਉਰਾਈ
ਮਾਰਿ ਗੁਰਿ ਪੁੱਤੀ ਪਾਣੀ ॥
ਐਕੇ ਨਾਗੁ ਐਕੇ ਨਾਗਾਣਿਤਾ ਦੁਰਧਾਰਾ ਐਕੇ ਸੇਤੀ ॥ ੨॥
ਨਿਗਾਹਾ ਹੱਕੀ ਹਿੰਦੁ ਹਾਥੁ ਘੁੰਮਾ ਨਾਗੁ ਅਤਾਣੀ ॥
�ਕੇ ਗੁਰਿ ਮਾਰਾ ਮਾਰਾ ਸਿਖੀ ਸਿਖੀ ਹਿੰਦੁ ਹਾਥੁ ਲਾਗੀ ਸਿਖਾਣੀ ਵਾਰਿ ਕਿਤਾਬਿਆਈ ॥
ਮਾਰਾ ਹਮਾਰੇ ਉਤਰੁ ਚਾਰਾਈ ਮਾਰਾ ਮੇਲਾ ਰਿਹਾ ਜਾਣੀ ॥ ੪॥
ਉਤਾਰਾ ਗਾਰਾਈ ਗਾਰਾਈ ਪਾਰਿ ਗੋਵਾਈ ਉਤਾਰੁ ਵਾਰਾ ਗੁਰਿ ਪੁੱ


text: ਬਾਈਬਲ ਸਟੱਡੀ ਲਈ ਔਜ਼ਾਰ


ਤੇ ਇਸ 'ਵਿਦਵਾਨ' ਦੀ ਵੀ
ਆਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਖਸੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ। ਏਕਸ ਕੇ ਬਾਰਿਕ ਦੇ ਇਸ 'ਪੰਥਕ
ਵਿਦਵਾਨ' ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ 'ਦਾਦਾ ਲਛਮਣ ਚੇਲਾ ਰਾਮ ਸਿੰਧੀ'।
ਦੋ ਕੁ ਮਹੀਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਲੀ ਦੇ ਕੁੱਝ ਗੁਰਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਦਿਲੀ ਵਿਚਲੇ ਡੇਰੇ
ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੀ 'ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ' ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਦਾ ਨੋਟਿਸ ਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗੁਰਮਤਿ
ਦਾ ਪੱਖ ਸਮਝਾਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇਸ ਡੇਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਅਪਣੀ ਗੁਰਮਤਿ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਦਾ ਤਿਆਗ
ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਇਹ ਗੁਰਸਿੱਖ ਉਸ ਡੇਰੇ ਵਿਚੋਂ 'ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ' ਦਾ
ਸਰੂਪ ਸਤਿਕਾਰ ਸਹਿਤ ਲੈ ਕੇ ਆ ਗਏ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਖਬਰ ਕਰੀਬ 2 ਮਹੀਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਦੇ
7 ਨੰ. ਪੰਨੇ ਤੇ ਵੀ ਲਗੀ ਸੀ।
'ਪਰਿਵਾਰ' ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ 'ਏਕਸ ਕੇ ਬਾਰਿਕ' ਇਸ ਵਿਦਵਾਨ ਦੀਆਂ ਗੁਰਮਤਿ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ
ਦੇ ਜਨਤਕ ਹੋਣ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਆਪਣੀ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਪਣੇ ਵਿਦਵਾਨ ਪੈਨਲ
ਵਿਚੋਂ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਕੀਤਾ। ਪਰ
ਅਫਸੋਸ! ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਨਾ ਮੰਨਣ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਨ ਵਾਲੀ
ਗੁਰਮਤਿ ਵਿਰੋਧੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੱਕੀ ਨੀਤੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਲਗਦਾ ਹੈ? ਇਸੇ ਲਈ ਢਾਈ ਮਹੀਨੇ ਬੀਤ ਜਾਣ
ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ।
ਇੰਨਾਂ ਸਮਾਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਪਰਿਵਾਰ' ਨੇ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ
ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਕਚਹਿਰੀ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਉਣ ਦਾ ਨਿਮਾਣਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਨਿਰਪੱਖ ਪਾਠਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ
ਤਸਵੀਰ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ।
ਨਿਰੋਲ ਨਾਨਕ ਫਲਸਫੇ ਦੀ ਰਾਹ 'ਤੇ
ਤੱਤ ਗੁਰਮਤਿ ਪਰਿਵਾਰ
(04/07/10)
ਅਮਰ ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਦੀ
ੴ
ਸਤਿ


text:
ਫਰਨਾਂਡੋ (@ ਗਰਜ਼ਾ_ਰੈੱਲ) ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ
ਅਤੇ ਹੁਣ ਆਈਟਿesਨਜ਼ ਤੋਂ ਆਈਫੋਨ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਕਿਵੇਂ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਫਰਨੈਂਡੋ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿਓ (@ ਗਰਜਾ_ਰੈਲ)
ਆਈਟਿ ?ਨਸ ਦਾ ਨਵੀਨਤਮ ਸੰਸਕਰਣ ਮੇਰੇ ਲਈ ਡਾਉਨਲੋਡ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਕੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ?
ਮੈਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਕ੍ਰੋਨਾਈਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਸਿੰਕ੍ਰੋਨਾਈਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਆਈਪੈਡ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਝੂਠ ਹੈ


ਿੱਚ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ | ਅਨੇਕ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ,ਲਾਰੰਸ ਰੋਡ ਸਥਿਤ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਘਰ , ਰਾਮ(ਕੰਪਨੀ) ਬਾਗ਼ ਸਥਿਤ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੈਨੋਰਮਾ, ਠਾਕਰ ਸਿੰਘ ਆਰਟ ਗੈਲਰੀ ਆਦਿ ਵੇਖਣ ਯੋਗ ਅਸਥਾਨ ਹਨ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਜਲੰਧਰ ਆਉਂਦੇ ਜੀ.ਟੀ ਰੋਡ ਤੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਆਖਰੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਇਹ ਸਡ਼ਕ ਲਾਹੌਰ ਨੂੰ ਤੁਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ | ਲਾਹੌਰ, ਜੋ ਕੀ ਵੰਡ ਤੋ ਪਹਿਲੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਸਾਰਾ ੫੦ ਕਿ.ਮੀ ਦੀ ਦ 008000 ਰੀ ਤੇ ਹੈ | ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜ਼ਿਲੇ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਗੜ੍ਹ ਵੀ ਹੈ | ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਾਰਡਰ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾ ਉਦਯੋਗਕ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ | ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ ਰਾਜਾ ਸਾਹਂਸੀ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ ਹੈ ਹੋ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਗਿਆਰਾਂ ਕਿ.ਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਹੈ | ਇਸ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਉਡਾਣਾ ਚੜਦੀਆਂ ਨੇ | ਇਥੋਂ ਸਿੰਗਾਪੁਰ, ਤਾਸ਼ਕੰਦ, ਅਸ਼ਗਾਬਾਤ ਅਤੇ ਲੰਡਨ, ਬਰਮਿੰਘਮ ਤੇ ਟਰੰਟੋ ਨੂੰ ਵੀ ਉਡਾਨਾਂ ਨੇ | ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬੜੀ ਆਵਾਜਾਹੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਐਥੋਂ ਹੋਰ ਉਡਾਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਵੀ ਉਮੀਦ ਹਨ | ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਪਾਰਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਟੂਰੀਜ਼ਮ, ਐਥੋਂ ਦਾ ਕੱਪੜਾ ਬਜ਼ਾਰ, ਖੇਤੀ, ਦਸਤਕਾਰੀ, ਸੇਵਾ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਇੰਜਿਨਰਿੰਗ ਹੈ |
ਸਿੱਖਿਆ[ਸੋਧੋ]
੨੦੧੧ ਜਨ ਗਨਣਾ ਮੁਤਾਬਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਬਾਦੀ ਵਿਚ ਸਾਖਰਤਾ ੭੫% ਹੈ।ਖਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਗਠਨ ਹੈ | ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਪੁਰਾਣਾ ਇਹ ਸੰਸਥਾਨ 1892 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ | ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ, ਕਲਾ, ਕੌਮਰਸ, ਕੰਪਿਊਟਰ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਸਿੱਖਿਆ,


text:
ੇ ਲਈ ਅਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਦਿਵਿਆਂਗ ਕੈਟਾਗਰੀ ਕੈ਼ਡੀਡੇਟਸ ਦੇ, ਕੇਵਲ ਏ ਟੀ ਆਈ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਵਿਚ ਦਰਸਾਈਆਂ ਟਰੇਡਾਂ ਨੂੰ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਟੈਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਚੁਆਇਸ ਫਿਲਿੰਗ ਸਮੇਂ ਦਿਵਿਆਂਗੀ ਕੈਟਾਗਰੀ ਦੇ ਕੈਂਡੀਡੇਟਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਦਿੱਕਤ ਨਾ ਆਵੇ। ਇਹ ਮੈਪਿੰਗ ਹਿਤ ਪੋਰਟਲ ਦੇ ਹੋਮ ਪੇਜ ਤੇ Manage
online reporting Module = Assignment for Documents Verification
ਦੀ ਡੀ.ਜੀ.ਟੀ. ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ N.C.V.T. ਦੀ ਐਫੀਲੇਸ਼ਨ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ।
12.D.G.E.&T., ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ.ਨੰ: D.G.E.T.-6/misc/advt./2010-TC Dated 27-042010 ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੇਠ ਦਿੱਤਾ ਪੱਤਰ ਆਪਣੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਨੋਟਿਸ ਬੋਰਡ ਤੇ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ:-
FOR ATTENTION OF ADMISSION SEEKERS TO NATIONAL COUNCIL FOR VOCATIONAL TRAINING (N.C.V.T.) APPROVED TRADES in ITIs
All admission seekers to N.C.V.T. approved various trades (Engineering/Non-Engineering), are advised in their own interest that they should confirm and satisfy themselves before seeking admission in any trade that the trade/Unit in the Industrial Training Institute (Govt.)/Industrial Training Centre (Pvt.) ITIs /ITCs) is affiliated to N.C.V.T. The students of trades/units which are affiliated on the date of admission are only eligible for appearing in All India Trade Test for the award of National Trade Certificate.
The list of affiliated trades/units is available with respective institutes and respective State Directorates.
It is also informed in the interest of general public that N.C.V.T./Govt. of India do not recognize any ITI/ITC. N.C.V.T. affiliates only the trades and its units run by a particular ITI/ITC.
NO ADMISSION IS ALLOWED IN N.C.V.T. TRADES WITHOUT AFFILIATION.
(ਬਿਲਡਿੰਗ) ਵਿਚ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਦੇਣ ਹਿਤ ਹੀ ਦਾਖਲਾ ਕਰਨਗੇ, (ਬਿਲਡਿੰਗ) ਲਈ ਟਰੇਡ/ ਕੋਰਸ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਐਫੀਲੇਸ਼ਨ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿਚ ਸਬੰਧਤ ਕੇਂਦਰ ਵਿਰੁੱਧ
13.ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਉਸ ਪਤੇ/ ਐਡਰੈਸ ਜਿਥੇ ਡੀ.ਜੀ.ਟੀ. ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ/ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਿਸ ਪਤੇ/ ਐਡਰੈਸ ਡਿਸ-ਐਫੀਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਆਰੰਭੀ ਜਾਵੇਗੀ।
14.ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਖੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਫਰਨੀਚਰ, ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਪਾਣੀ ਆਦਿ ਦਾ ਇੰਤਜਾਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਅਨੁਸਾਸ਼ਨ ਵੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ।
15.ਆਨ ਲਾਈਨ ਦਾਖਲੇ ਲਈ ਅਪਲਾਈ/ ਰਜਿਸ਼ਟਰੇਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹੈਲਪ ਡੈਸਕ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਅਤੇ ਇਸ ਮੰਤਵ ਲਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਡਿਉਟੀ ਲਗਾਈ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦ ਉਮੀ


MediaWiki:Acct creation throttle hit/pa
From translatewiki.net
ਤੁਹਾਡਾ IP ਪਤਾ ਵਰਤ ਕੇ ਆਉਣ ਵਾਲ਼ਿਆਂ ਨੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਕੀ 'ਤੇ ੧ ਖਾਤਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ, ਹਾਲ ਦੀ ਘੜੀ, ਖਾਤੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਹੱਦ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਸ IP ਪਤੇ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਵਾਲ਼ੇ ਫ਼ਿਲਹਾਲ ਹੋਰ ਖਾਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ।


text:
ਕਰਨਾਟਕ ਦਾ ਅਜਲਾਸ ਸੋਮਵਾਰ ਤੱਕ ਮੁਲਤਵੀ
Published on 19 Jul, 2019 11:15 AM.
ਬੇਂਗਲੁਰੂ : ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਸਪੀਕਰ ਨੇ ਹੰਗਾਮੇ ਦਰਮਿਆਨ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸੋਮਵਾਰ ਤੱਕ ਲਈ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਭਰੋਸੇ ਦੇ ਮਤੇ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਦੌਰਾਨ ਹੁਕਮਰਾਨ ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦਲ ਸੈਕੂਲਰ ਨੇ ਸਾਰੇ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹਿਸ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜਪਾਲ ਵਜੂਭਾਈ ਵਾਲਾ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਕੁਮਾਰਸਵਾਮੀ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਲਿਖ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਮ 6 ਵਜੇ ਤੱਕ ਬਹੁਮਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨ। ਰਾਜਪਾਲ ਨੇ ਵੀਰਵਾਰ ਸਪੀਕਰ ਕੇ ਆਰ ਰਮੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਲਿਖ ਕੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਡੇਢ ਵਜੇ ਭਰੋਸੇ ਦੇ ਮਤੇ 'ਤੇ ਵੋਟਿੰਗ ਕਰਾਉਣ। ਸਪੀਕਰ ਨੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਵੋਟਿੰਗ ਕਰਾਏ ਬਿਨਾਂ ਸਦਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੇ ਰਾਜਪਾਲ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਤੇ ਰਾਤ ਭਰ ਅਸੰਬਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਧਰਨਾ ਦਿੱਤਾ। ਰਾਜਪਾਲ ਦਾ ਪੱਤਰ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਕੁਮਾਰਸਵਾਮੀ ਨੇ ਸਪੀਕਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜਪਾਲ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਲਵ ਲੈਟਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪੁੱਜਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਰਾਜਪਾਲ ਦੇ ਲਵ ਲੈਟਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਆਗੂ ਬੀ ਐੱਸ ਯੇਦੀਯੁਰੱਪਾ ਦੇ ਪੀ ਏ ਸੰਤੋਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦ ਵਿਧਾਇਕ ਐੱਚ ਨਾਗੇਸ਼ ਨਾਲ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਚੜ੍ਹਦੇ ਦੀ ਫੋਟੋ ਦਿਖਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦੋ-ਫਰੋਖਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਫਲੋਰ ਟੈਸਟ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਸਪੀਕਰ 'ਤੇ ਛੱਡਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸੋਮਵਾਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾ ਨਾਲ ਹੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੈਅ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਕੁਮਾਰਸਵਾਮੀ ਨੇ ਰਾਜਪਾਲ ਵੱਲੋਂ ਵੋਟਿੰਗ ਦੀ ਡੈੱਡਲਾਈਨ ਤੈਅ ਕਰਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿਚ ਅਪੀਲ ਵੀ


text: ਜੇਏਹਮੂਰਤਿਸਾਚੀਹੈਤਉਗੜ੍ਹਣਹਾਰੇਖਾਉ॥੩॥


text:
ਗਣ ਨਦੀ (ਚੀਨੀ ਸਰਲੀਕ੍ਰਿਤ: 赣 江, ਪਾਰੰਪਰਕ ਚੀਨੀ: 赣 江, ਪਿਨਾਇਨ: ਗਣ ਮਨ ਜਿਆਂਗ, ਗਣ: ਕੋਮ - ਕਾਂਗ) ਦੱਖਣ ਚੀਨ ਦੀ ਝੀਲ ਪੋਯਾੰਗ ਵਿੱਚ ਰੁੜ੍ਹਨ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਯਾਂਗਤਜੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ Jiangxi ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਲੋਂ 885 ਕਿਮੀ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ . ਇਹ ਨੈਨਚਾਂਗ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਮਣੀ ਹੈ।
ਚੀਨ


text: ਦੁਬਈ ਦੀ ਯਾਤਰਾ- ਸ: ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ


ਸ ਵਲੋਂ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਵਿਖਾਈ ਵਚਨਬੱਧਤਾ, ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨੇ ਸਮੁੱਚੀ 28 ਮਿਲੀਅਨ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਜੋਸ਼-ਓ-ਖਰੋਸ਼ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ, ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਸੌਦਾ ਸਾਧ ਵਿਰੁੱਧ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਗੁੱਠੇ ਲਾਉਣ ਦੀ ਨੀਤੀ ਵਾਂਗ, ਇਸ ਖਾਲਿਸਤਾਨੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ 'ਅਕਾਲੀ ਲਹਿਰ (ਬਾਦਲ)' ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਪਰ ਭਾਈ ਰਾਜੋਆਣਾ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਬਾਜ ਅੱਖ ਨੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਫਲ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ। ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਬੇਅੰਤੇ ਦੇ ਟੱਬਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਾ ਕੇ, ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ 'ਦਰਿਆ ਦਿਲ' ਅਤੇ 'ਮਾਫ ਕਰਨ ਵਾਲੀ' ਜਮਾਤ ਦੱਸਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਪਰ ਭਾਈ ਰਾਜੋਆਣਾ ਨੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੀ ਨਾਲ ਹੀ ਭੁਗਤ ਸੁਆਰ ਦਿੱਤੀ। ਬਾਦਲ-ਦਲੀਆਂ 'ਤੇ ਤਾਂ ਭਾਈ ਰਾਜੋਆਣਾ ਬਿਜਲੀ ਬਣ ਕੇ ਡਿੱਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨੀ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਰੂਪ ਚਿਹਰੇ ਵੇਖਣ 'ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਸੱਚੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈ ਰਾਜੋਆਣੇ ਨੇ ਇੱਕ ਬਲਕਾਰ ਯੋਧੇ ਵਾਂਗ, ਆਪਣੇ ਬਿਗਾਨੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾ-ਸਿਰਫ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਢਾਲ 'ਤੇ ਰੋਕਿਆ ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ 'ਸਚਾਈ' ਦੇ ਦੋ-ਧਾਰੇ ਖੰਡੇ ਦੇ ਵਾਰ ਨਾਲ 'ਮਾਫੀ ਬ੍ਰਿਗੇਡ' ਵਾਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤਾ-ਦਲਾਲਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰੋਂ ਖਾਨੇ ਚਿੱਤ ਵੀ ਕੀਤਾ।
26 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਸੁਨੇਹੇ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਖਬਰਦਾਰ! ਰੁਕੋ!! ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਾਤਲਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਮ ਮੰਗ ਕੇ, ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੇ ਸਵੈਮਾਣ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰਨਾ… ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਜਾਗੀ ਅਣਖ ਅਤੇ ਗੈਰਤ ਦੀ ਹਨ੍ਹੇਰੀ ਵਿੱਚ, ਖਾਲਸੇ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਝੂਲੇ ਕੇਸਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਦੀ ਹਨ੍ਹੇਰੀ ਵਿੱਚ, ਆਪਣਾ ਆਪਾ ਇੱਕ ਤਿਨਕੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਡਦਾ ਹੋਇਆ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਖਾਲਸਾ ਜੀ! ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਖੌਟਾ


text:
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਸਤਿਗੁਰੂ ਸ੍ਰਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਮਹਿਤਾ ਕਾਲੂ ਜੀ ਨੇ ਸੰਸਰਿਕ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਲਈ 20 ਰੁਪਏ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਵਿਉਪਾਰ ਕਰਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੀ ਉਮਰ 18 ਵਰ੍ਹੇ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਪ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਨਿਕਲੇ। ਮੰਡੀ ਚੂਹੜਕਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਾਧੂ ਭੁੱਖੇ ਭਾਣੇ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭੁੱਖ ਵੇਖੀ ਨਾ ਗਈ, ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਵੀਹਾਂ ਰੁਪਈਆਂ ਦਾ ਸਾਧੁਆਂ ਨੂੰ ਲੰਗਰ ਛਕਾ ਦਿੱਤਾ। ਜਦ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਕਾਫੀ ਨਰਾਜ਼ ਹੋਏ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਕਰ ਕੇ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਜਿਸ ਥਾਂ ਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਸਾਧੂਆਂ ਨੂੰ ਲੰਗਰ ਛਕਾਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਥਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਲੇ ਵਰਗਾ ਸੁੰਦਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗੁਰਦੁਆਰਾ, ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹੀ ਹੁਕਮ ਤੇ ਬਣਿਆ।
ਇਸ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਨਾਂ 250 ਵਿਘੇ ਜਮੀਨ ਹੈ। ਇਸ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਇਸਾਖੀ, ਮਾਘ ਸੁਦੀ 1 ਅਤੇ ਕੱਤਕ ਪੁੰਨਿਆ ਨੂੰ ਮੇਲਾ ਲਗਦਾ ਸੀ। 1947 ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਇਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੰਦ ਪਿਆ ਰਿਹਾ। ਹੁਣ ਸੰਨ 1993 ਦੀ ਵਿਸਾਖੀ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਆਈਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਖੁੱਲੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀਦਾਰ ਵਾਸਤੇ ਇਸ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਖੋਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਖਰਚ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਵਾਈ ਗਈ। ਨਵਾਂ ਲੰਗਰ ਹਾਲ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿਆ ਤੇ ਨਵਾਂ ਸਰੋਵਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਵਾਰ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੁਆਰੇ


text:
ਸਲਿਮ ਸ਼ੁੱਧ ਜੀਨਜ਼ ਪੈਚਵਰਕ ਡੈਨੀਮ ਪੈਂਟ ਖਰੀਦੋ Free - ਮੁਫਤ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜ਼ਹਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕੋਈ ਟੈਕਸ ਨਹੀਂ | ਵੂਪਸਾਪ ®
ਸਲਿਮ ਸ਼ੁੱਧ ਜੀਨਸ ਪੈਚਵਰਕ ਡੈਨੀਮ ਪੈਂਟ ਦੀ ਮਾਤਰਾ
SKU: 32582785806 ਸ਼੍ਰੇਣੀ: ਬੌਟਮ
ਲਈ 1 ਸਮੀਖਿਆ ਪਤਲਾ ਸ਼ੁੱਧ ਜੀਨ ਪੈਚਵਰਕ ਡੈਨੀਮ ਪਟਲਾਂ
ਐਸ *** ਓ ਟੀ. - ਸਤੰਬਰ 27, 2016
C $96.60 C $91.77
C $64.94 - C $69.64
C $70.24 - C $73.94
C $81.95 C $77.86
C $93.02 C $60.46


text:
ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ, ਸੰਤੋਖ ਚੌਧਰੀ ਅਤੇ ਸੁਸ਼ੀਲ ਰਿੰਕੂ ਵੱਲੋਂ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਦਕਰ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ ਬੂਟਾ ਮੰਡੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ - YesPunjab.com
Home ਫ਼ੀਚਰਡ ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ, ਸੰਤੋਖ ਚੌਧਰੀ ਅਤੇ ਸੁਸ਼ੀਲ ਰਿੰਕੂ ਵੱਲੋਂ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਭੀਮ ਰਾਓ...
ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ, ਸੰਤੋਖ ਚੌਧਰੀ ਅਤੇ ਸੁਸ਼ੀਲ ਰਿੰਕੂ ਵੱਲੋਂ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਦਕਰ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ ਬੂਟਾ ਮੰਡੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ
ਜਲੰਧਰ, 17 ਦਸੰਬਰ, 2021 –
ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ, ਲੋਕ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਚੌਧਰੀ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਵਿਧਾਇਕ ਸੁਸ਼ੀਲ ਕੁਮਾਰ ਰਿੰਕੂ ਨੇ ਅੱਜ ਸਥਾਨਕ ਬੂਟਾ ਮੰਡੀ ਵਿਖੇ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਦਕਰ ਸਰਕਾਰੀ ਕੋ-ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਕਾਲਜ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਕਾਲਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਜਲੰਧਰ ਅਤੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਚੇਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਹੋਣਗੇ।
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ 11.46 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਇਸ ਕਾਲਜ ਸਬੰਧੀ ਉਚੇਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਮਿਆਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਏਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਦਕਰ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਇਹ ਕਾਲਜ ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਣਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੂੰ ਢੁੱਕਵੀਂ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ, ਲੋਕ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਵਿਧਾਇਕ ਰਿੰਕੂ ਨੇ 2.71 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਬਸਤੀ ਦਾਨਿਸ਼ਮੰਦਾ ਵਿੱਚ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਕਬੀਰ ਭਵਨ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਵੀ ਰੱਖਿਆ। ਵਿਧਾਇਕ ਰਿੰਕੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚਿਰੋਕਣੀ ਮੰਗ ਸੀ ਕਿ ਸਤਿਗੁਰੂ ਕਬੀਰ ਭਵਨ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿ ਜਲਦ ਅਮਲੀ ਜਾਮਾ ਪਹਿਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਸੇ ਤ


text: ਲ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਫਸੀਲ ਤੋਂ ਕੇਸਰੀ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ 15 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਤਿਰੰਗਾ ਲਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੀਪ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਰਚੀ ਸੀ ਕਿ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਇੰਡੀਆ ਗੇਟ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਜਾਂਚ ਦੌਰਾਨ ਖ਼ੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਫਰਾਰ ਦੋਸ਼ੀ ਜੁਗਰਾਜ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੇਸਰੀ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੁਗਰਾਜ ਸਿੰਘ ਅਜੇ ਪੁਲਸ ਦੀ ਗਿ੍ਰਫ਼ਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਪੁਲਸ ਨੇ 1 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾ ਇਨਾਮ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।


ਡਾ: ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਕੈਂਬੋ ਇਕ ਜਾਣਿਆ-ਪਹਿਚਾਣਿਆ ਅਤੇ ਸਥਾਪਤ ਨਾਂ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਵਿਧਾ ਤੋਂ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਆਪਣਾ 'ਲਿਖਣ-ਸਫ਼ਰ' ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਫਿਰ ਪਿਛਾਂਹ ਮੁੜ ਕੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ। ਸਗੋਂ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਾਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਧਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੋਜ, ਆਲੋਚਨਾ, ਸੰਪਾਦਨਾ, ਸਾਹਿਤਕ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਮੁਖਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਨਾਮੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬੜੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਨੇਪਰੇ ਚਾੜ੍ਹਿਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਲਗਨ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੇਂਦਿਆਂ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਕਲਮ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦਿੱਤੀ। ਤਿੱਖੀ ਤੇ ਪੈਨੀ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸੂਝਵਾਨ ਆਲਚੋਕ ਦੀਆਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਲਗਪਗ ਤੇਰਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਉਸਦੀਆਂ ਦੋ ਪੰਜਾਬੀ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਛੱਪ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਸਾਡੀ ਅੱੱਜ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਖੇਪ ਤੇ ਸਰਸਰੀ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਧੁਰਾ ਉਸਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਸੱਜਰੀ ਪੁਸਤਕ 'ਬਰਤਾਨਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ (ਅਧਿਐਨ ਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ) ਦੁਆਲੇ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਅਹਿਮ ਹੈ ਕਿ ਡਾ: ਕੈਂਬੋ ਦੀਆਂ ਆਲੋਚਨਾ ਸਬੰਧੀ ਦੋ ਪੁਸਤਕਾਂ: (1) ਬਰਤਾਨਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ (1991), ਅਤੇ (2) ਬਰਤਾਨਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ-ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ (1999) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈਆਂ ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਗਹਿਨ ਪਠਨ ਉਪਰੰਤ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤਕ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਇਕ ਆਲੋਚਕ ਵਜੋਂ ਉਸਦੇ ਪੈਰ ਬਹੁਤ ਪੁਖਤਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੰਮ ਗਏ। ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੁਸਤਕ 'ਬਰਤਾਨਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ' ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਰਤਾਨਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਸਬੰਧੀ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਤਾਨਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਭਰਪੂਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇੰਝ ਹੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪੁਸਤਕ ਬਰਤਾਨਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ-ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਦੋ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ


ਜਾਣ ਲੱਗਾ।[੩] ਨੈਲਸਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਗੇਡਲਾ ਹੈਨਰੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਵਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਹੀ ਪਿੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪਰਵਾਰ ਸੀ। ਘਰ ਦਾ ਕੋਈ ਮੁੰਡਾ ਹੀ ਇਸ ਪਦ ਉੱਤੇ ਸੋਭਨੀਕ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਨੈਲਸਨ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਵਾਰ ਨਾਲ ਸੀ। ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਾਸਕ ਪਰਵਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਯੂਰਪ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਸਦਾ ਦਾਦਾ ਮੰਡੇਲਾ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਰੋਲੀਹਲਾਹਲਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਮੰਡੇਲਾ ਜੁੜਿਆ।[੪] ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਗੇਡਲਾ ਹੈਨਰੀ ਨੂੰ 1915 ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਦਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨੂੰ ਗੋਰੇ ਮੈਜਿਸਰੇਟ ਨੇ ਭਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਦੋਸੀ ਠਹਿਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।[੫] 1926,ਵਿੱਚ ਗੈਡਲਾ ਨੂੰ ਵੀ ਭਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਦੋਸੀ ਠਹਿਰਾ ਕੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਨੈਲਸਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਗੋਰੇ ਮੈਜਿਸਰੇਟ ਦੀਆਂ ਨਾਵਾਜਬ ਮੰਗਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਗੁਆਉਣੀ ਪਈ।[੬] ਗੈਡਲਾ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਪਤਨੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਨੌਂ ਧੀਆਂ ਹੋਈਆਂ। ਉਹ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਨੈਲਸਨ ਦੀ ਮਾਂ, ਫੈਨੀ ਗੈਡਲਾ ਦੀ ਤੀਜੀ ਪਤਨੀ ਸੀ।[੭]
"ਮੇਰੇ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਕਦੇ ਸਕੂਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਗਿਆ [...] ਮੇਰੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਮੇਰੀ ਅਧਿਆਪਕਾ ਮਿਸ ਮਦਿੰਗੇਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਅਫ੍ਰੀਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਵਾਜ ਸੀ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਕ ਸਾਡੀ ਵਿਦਿਆ ਪ੍ਰਤੀ ਬਰਤਾਨਵੀ ਵਿਤਕਰੇ ਕਰਕੇ ਸੀ। ਓਸ ਦਿਨ, ਮਿਸ ਮਦਿੰਗੇਨ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਨਵਾਂ ਨਾਂ ਨੈਲਸਨ ਸੀ। ਖਾਸ ਇਹੀ ਨਾਂ ਕਿਉਂ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਇਲਮ ਨਹੀਂ।"
ਬਾਅਦ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਆਰੰਭਿਕ ਜੀਵਨ ਤ


text:
ਬ੍ਰਹਮਣ/ਪੰਡਿਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸੰਤਾਂ/ਸਾਧਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਨਤਾ | Singh Sabha Canada
Home Articles In Punjabi Featured Punjabi Article ਬ੍ਰਹਮਣ/ਪੰਡਿਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸੰਤਾਂ/ਸਾਧਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਨਤਾ
ਕੁੱਝ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ "ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਨੀਚ ਕਿਵੇਂ ਬਣੇ" ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤੇ ਮਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਇਨ੍ਹਾ ਵਿਚੋਂ ਕੁੱਝ ਕੁ ਗੱਲਾਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ/ਮਿਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਝੇ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਗੱਲ ਚਾਹੇ 'ਸੁਚ-ਭਿਟ' ਦੀ ਕਰੀਏ, 'ਛੁਆ-ਛਾਤ' ਦੀ ਕਰੀਏ, 'ਚੰਗੇ-ਮਾੜੇ' ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਕਰੀਏ, 'ਮੂਰਖ ਤੇ ਸਮਝਦਾਰ' ਦੀ ਕਰੀਏ, 'ਚੰਗੇ ਤੇ ਮਾੜੇ' ਅਚਰਣ ਦੀ ਕਰੀਏ, 'ਦਾਨ-ਪੁੰਨ' ਦੀ ਕਰੀਏ, ਵਿਦਿਆ ਪੜ੍ਹਨ- ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਕਰੀਏ। ਗੱਲ ਮੁੜ-ਘੁੜ ਕੇ ਉਥੇ ਹੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਣੀ ਕੇ 'ਖੋਤੀ ਬੋਝ ਥੱਲੇ ਜਾਂ ਖੋਤੀ ਬੋਹੜ ਥੱਲੇ' ਗੱਲ ਇਕ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।
ਪੰਨਾ 82 ਤੇ ਦਰਜ਼ ਹੈ: ਮੰਨੂ ਸਿਮਰਤੀ(7/133)- ਬਹੁਤ ਗਰੀਬ ਹੋ ਜਾਣ ਤੇ ਵੀ ਰਾਜਾ ਬ੍ਰਹਮਣ ਤੋਂ ਟੈਕਸ ਨਾ ਲਵੇ ਬਲਕਿ ਧਿਆਨ ਰੱਖੇ ਕਿ ਉਸਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਬ੍ਰਹਮਣ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਦੁੱਖੀ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਧ ਟੈਕਸ ਦਿੰਦੇ ਹਨ? ਨਹੀਂ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਲਕ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨੱਥ ਨਹੀਂ ਪਾਈ। ਚਾਹੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੋ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਬੜੂੰਦੀ ਵਾਲੇ ਨੇ ਸਕੂਲ ਖੋਹਲੇ ਹਨ, ਧਨ ਦੋਲਤ ਰੱਜ ਕੇ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਅਯਾਸ਼ੀ ਵੀ ਪੂਰੀ ਰੱਜ ਕੇ ਕੀਤੀ। ਨਾ ਕਿਸੇ ਕੁੜੀ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਚੂੰ ਤਕ ਕੀਤੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਦਾਨੀ ਸੱਜਣ ਨੇ ਹਿਸਾਬ ਕਿਤਾਬ ਜਾਂ ਲੇਖੇ ਜੋਖੇ ਦੀ ਤਫਦੀਸ਼ ਕਰਾਈ? ਅੱਜ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੁਟੇਰੇ ਅਮਰੀਕਾ, ਕੈਨੇਡਾ, ਇੰਗਲੈਂਡ, ਯੂਰਪ, ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਤੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਫੇਰੀਆਂ ਪਾ ਪਾ ਕੇ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾ ਬਣਾ ਕੇ ਡਾਲਰਾਂ ਦੇ ਅੰਬਾਰ ਲਗਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਪਰ ਕੋਈ ਪੁੱਛ-ਪੜਤਾਲ ਨਹੀਂ। ਚੰਡੀਗੜ੍ਹੀਆ ਆਈ.ਏ.ਐਸ ਗੁਰਦਿਆਲ


text:
ਦੇ ਹੋ: ਜੇ ਤ ਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਦ ਿਰਵਵਹਾਿ ਿਿਦੇ ਸਮੇਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਿ ੱਿ ਿੇ ਰਿਸੇ ਦੋਸਤ ਬਾਿੇ ਸੋਚਣ ਦਾ ਯਤਨ ਿਿੋ ਰਿ ਜੇ ਇਸ ਹਾਲਾਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਿਿਨ ਵੇਲੇ ਉਹ ਤ ਹਾਡੇ ਿੋਲ ਹ ੂੰਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਤ ਹਾਨੂੂੰ ਿੀ ਿਰਹੂੰਦੇ? ਸੋਚੋ ਰਿ ਉਹ ਤ ਹਾਨੂੂੰ ਰਿਵੇਂ ਉਤਸਾਰਹਤ ਿਿਨਗੇ ਅਤੇ ਰਿਹੜੀ ਚੂੰਗੀ ਸਲਾਹ ਦੇਣਗੇ।
3. ਅਤਭਆਸ ਕਰੋ: ਸਵੈ-ਦਇਆ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਉਣ ਲਈ ਯਤਨ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਸਵੈ-ਦਇਆ ਬਾਿੇ ਹਿ ਿੋਈ ਬੱਚਪਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰਸੱਖਦਾ। ਵੱਡੀ ਉਮਿ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਾਂ ਸਵੈ-ਦਇਆ ਦਾ ਅਰਭਆਸ ਿਿਨ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਰਚਿ ਿੋਸ ਫੈਸਲਾ ਲੈ ਸਿਦੇ ਹਾਂ ਰਜਹਨਾਂ ਰਚਿ ਤੱਿ ਇਹ ਆਮ ਅਤੇ ਸ ਭਾਰਵਿ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ।
ਮਦਦਗਾਰ ਸਰੋਤ (ਅੂੰਗਰੇਜੀ)
* ਸੈਲਫ-ਿੂੰਪੈਸਨ
* ਵੱਟ ਇੱਜ ਸੈਲਫ-ਿੂੰਮਪੈਸਨ
* ਹਾਊ ਸੈਲਫ-ਿੂੰਪੈਸੀਨੇਟ ਆਿ ਯੂ ਨਾਊ?
* ਹਾਊ ਟੂ ਿਲਟੀਵੇਟ ਮੋਿ ਸੈਲਫ-ਿੂੰਪੈਸਨ
* ਰਲੱਵਪਲੈਨਬੀ: ਸੈਲਫ-ਿੂੰਪੈਸਨ
* ਮਾਈਡਫ ਲਨੈਸ ਐਡ ਸੈਲਫ-ਿੂੰਪੈਸਨ
ਂ
ਮਦਦਗਾਰ ਸਰੋਤ (ਪੂੰਿਾਬੀ)
* _URL_
* ਸਵੈ-ਦਇਆ
* _URL_
* ਪੂੰਜਾਬੀ ਿਰਮਊਰਨਟੀ ਹੈਲਥ ਸਿਰਵੱਰਸਜ: _URL_
* ਰਸੱਖ ਫੈਮਲੀ ਹੈਲਪਲਾਈਨ ਨੂੂੰ _PHONE_ 'ਤੇ ਸੂੰਪਿਿ ਿਿਿੇ ਸਨੇਹਾ ਭਿ ਰਦਓ। ਸੇਵਾਦਾਿ ਤ ਹਾਨੂੂੰ 24 ਘੂੰਰਟਆਂ ਦੇ ਰਵੱਚ ਰਵੱਚ ਫੋਨ ਿਿਨਗੇ।
ਮਾਨਰਸਿ ਸਰਹਤ, ਪਰਿਵਾਿਿ ਮਸਰਲਆਂ, ਨਸਾਖੋਿੀ ਅਤੇ ਬਜ ਿਗਾਂ ਲਈ ਸਹੂਲਤਾਂ ਲਈ: _PHONE_
* ਮੂਰਵੂੰਗ ਫਾਿਵਿਡ ਫੈਮਲੀ ਸਿਰਵਰਸੱਜ—ਪੂੰਜਾਬੀ ਰਵੱਚ ਸਲਾਹ ਮਸਵਿਾ: _PHONE_
* ਪੂੰਜਾਬੀ ਿੌਂਸਲਿਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ: _URL_
* ਡੈਲਟਾਰਸੱਸਟ—ਪੂੰਜਾਬੀ ਰਵੱਚ ਸਲਾਹ ਮਸਵਿਾ: _PHONE_
ਇਹ ਪਰੋਗਿਾਮ ਹੈਲਥ ਿੈਨੇਡਾ ਦੇ ਰਵੱਤੀ ਯੋਗਦਾਨ ਸਦਿਾ ਸੂੰਭਵ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪਰਗਟਾਏ ਗਏ ਰਵਚਾਿ ਜਿੂਿੀ ਤੌਿ 'ਤੇ ਹੈਲਥ ਿੈਨੇਡਾ ਦੇ ਰਵਚਾਿਾਂ ਨੂੂੰ ਦਿਸਾਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।


ਕਰ ਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ, ਬਲਕਿ ਟੱਬਰਾਂ ਦੀ ਆਪਸੀ ਦੁਸ਼ਮਨੀ, ਦੋਸਤੀ ਵਿਚ ਖਟਾਸ, ਪੁਲਿਸ ਕੇਸ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵਿਚ ਘਰ ਵਿਚਲੀ ਔਰਤ ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣੀ ਹੈ। ਤਸ਼ੱਦਦ ਏਨਾ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਕੋਈ ਵੀ ਬਣਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ।
ਇਸੇ ਲਈ ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਹੱਦਾਂ ਟੱਪ ਜਾਣ ਬਾਅਦ ਔਰਤਾਂ ਹੀ ਬਲਾਤਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਆਵਾਜ਼ ਚੁੱਕਣ ਉਤੇ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਡੱਕੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਤਾਂ ਏਨਾ ਜ਼ੁਲਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਮ ਵੀ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸੰਨ 2021 ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵੀ ਕੁੱਝ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਸੰਘਰਸ਼ਸ਼ੀਲ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਅ ਲਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਬੇਪਤੀ ਆਮ ਗੱਲ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਕੌਮਾਂ ਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬੇਟੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਰੱਜ ਕੇ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਦੇ ਬੀਜਾਪੁਰ ਵਿਚ ਵੀ ਸਪੈਸ਼ਲ ਫੋਰਸ ਦੇ ਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਘਰ ਸੁੱਤੀ ਆਦਿਵਾਸੀ ਬੇਟੀ ਨਾਲ ਸਮੂਹਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਵੱਢ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪੱਟਾਂ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ਧਾਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਵੱਢ ਸੁੱਟਿਆ। ਇੱਕ ਨਿਹੱਥੀ ਕੁੜੀ ਉੱਤੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਜੱਲਾਦਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਰਦਾਨਗੀ ਵਿਖਾਈ! ਲਾਅਣਤ ਹੈ! ਲੱਖ ਲਾਅਣਤ!!
ਕੇਰਲ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਦਲਿਤ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੁੱਖੋਂ ਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਪਿਆਉਣ ਲਈ ਟੈਕਸ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਢਕਣ ਦੀ ਵੀ ਮਨਾਹੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਦਲਿਤ ਔਰਤ ਨਾਂਗੇਲੀ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਪਿਆਉਣ ਵਾਸਤੇ ਟੈਕਸ ਭਰਨ ਲਈ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਉਸ ਦਾ ਨਵਜੰਮਿਆ ਬੱਚਾ ਖੋਹ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਰੋਸ ਵਜੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਆਪ ਹੀ ਵੱਢ ਦਿੱਤੀਆਂ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਦੇ ਘਰਵਾਲੇ ਨੇ ਵੀ


text: FASTPCBA: ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 24 ਘੰਟੇ 48 ਘੰਟੇ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਲਾਉਣ.


ਲੁਧਿਆਣਾ (ਅਮਨੀਤ ਸਿੰਘ), 7 ਮਈ 2022
ਲੁਧਿਆਣਾ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇੇੇ।ਇੱਥੇ ਆਏ ਦਿਨ ਕਤਲ ਵਰਗੀਆਂ ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਨੇ । ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰੂਹ ਨੂੰ ਕੰਬਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਵਾਰਦਾਤ ਵਾਪਰੀ ਹੈ। ਜੀ ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲੋਂ ਟਿੱਬਾ ਰੋਡ ਤੇ ਸਤਿਸੰਗ ਘਰ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਹੇਅਰ ਡਰੈਸਰ ਦਾ ਬੇਹਰਿਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:ਈ ਰਿਕਸ਼ਾ ਚਾਲਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਡੀਸੀ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ…
ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਮੁਹੰਮਦ ਇਸਲਾਮ ਵਜੋਂ ਹੋਈ।ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਤਲ ਦੀ ਇਹ ਵਾਰਦਾਤ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰੀ ਹੈ। ਫਿਲਹਾਲ ਘਟਨਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਣ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਅਤੇ ਕਤਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆਂ ਗਿਆ ਰੇਜ਼ਰ ਬਰਾਮਦ ਕਰਕੇ ਅੱਗੇ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਲਈ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਮੁਰਦਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਖਵਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਦੋਸ਼ੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।


text:
ਬੂ ਹੱਥ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਨਸੀਬੂ ਨੇ ਵੀ ਚਿਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਸ਼ਨ ਕੌਰ ਨੂੰ ਰੁਕਮਣੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਦੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਨਸੀਬੂ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨਾਲ ਬਿਸ਼ਨ ਕੌਰ ਦਾ ਲੂੰ-ਲੂੰ ਮਹਿਕ ਉਠਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਤਾਂ ਸਰਪੰਚ ਦੀ ਚਿੱਟੀ ਪੱਗ ਉਤੇ ਕਾਲਾ ਸਿਆਹ ਦਾਗ ਸੀ। ਬਿਸ਼ਨ ਕੌਰ ਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਸਾਰਾ ਸ਼ਰੀਕਾ ਭਾਈਚਾਰਾ, ਗਲੀ ਮੁਹੱਲੇ ਵਾਲੇ ਸਰਪੰਚ ਤੇ ਬਿਸ਼ਨ ਕੌਰ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਰਪੰਚ ਰਾਮ ਲਾਲ ਨੂੰ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਦਾਚਿਤ ਵੀ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਵੇਲੀ ਦੀ ਹਰ ਕੰਧ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ। ਹਵਾ ਵਿਚ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਬੂਅ ਫੈਲਣ ਲੱਗੀ।
ਇਕ ਰਾਤ ਜੋਬਨਮੱਤੀ ਬਿਸ਼ਨ ਕੌਰ ਨੇ ਹਵੇਲੀ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਫਰਕਦੇ ਆਪਣੀ ਅੱਖੀਂ ਦੇਖੇ ਵੀ ਤੇ ਕੰਨੀ ਸੁਣੇ ਵੀ।
ਸਾਲ੍ਹੇ ਦੀਆਂ ਟੰਗਾਂ ਭੰਨ ਸੁੱਟੋ ਤੇ ਖੂਹ ਟੋਭਾ ਗੰਦਾ ਕਰੋ। ਹੋਰ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੁਣ। ਇਹ ਬਿਸ਼ਨੀ ਦੇ ਬਾਪੂ ਸਰਪੰਚ ਦੇ ਬੋਲ ਸਨ।
"ਤੇ ਕੁੜੀ ਦਾ ਕੀ ਕਰਨੈ? ਰਾਤ ਦੇ ਨ੍ਹੇਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਮਰਦਾਵੀਂ ਆਵਾਜ਼ ਉਭਰੀ-ਸਾਲ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਭੂਆ ਕੋਲ ਬੰਬਈ ਭੇਜ ਦੋ। ਓਹ ਓਥੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਨਰਸ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ।"
ਅਚਾਨਕ ਕੰਧ ਨਾਲ ਲੱਗੀ ਬੈਠੀ ਬਿਸ਼ਨੀ ਅੰਮਾ ਦੀ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਚੀਕ ਅੰਦਰ ਬੈਠੀ ਮੁੰਨੀ ਨੂੰ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ! ਉਹ ਭੱਜੀ-ਭੱਜੀ ਬਾਹਰ ਵਰਾਂਡੇ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਅੰਮਾ ਕੋਲ ਆਈ।
"ਕੀ ਹੋਇਆ ਅੰਮਾ?"
"ਕੁਝ ਨੀ ਪੁੱਤ ਐਵੇਂ ਸਿਰ ਘੁੰਮ ਗਿਆ ਸੀ ਮੇਰਾ। ਤੂੰ ਜਾ ਪੜ੍ਹ ਜਾ ਕੇ ਅੰਦਰ।"
ਮੁੰਨੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਬਿਸ਼ਨੀ ਅੰਮਾ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮੱਲੋਮੱਲੀ ਹੰਝੂਆਂ ਦੀ ਇਕ ਧਾਰ ਵਹਿ ਤੁਰੀ ਸੀ।
ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਧੁੰਦਲੇਪਣ ਵਿਚੋਂ ਸਾਹਮਣੀ ਕੰਧ ਉਤਲਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਸੀਬੂ ਦਾ ਚੇਹਰਾ ਬਣ ਕੇ ਆ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਹ ਕਿੱਥੇ! ਉਸ ਦੀ ਤਾਂ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਉਘ-ਸੁੱਘ ਨਹੀਂ ਲ


text: ਸਦਰ ਥਾਣੇ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਅੰਨੇ ਕਤਲ ਦੀ ਗੁੱਥੀ ਸੁਲਝਾਈ ਰਾਜਪੁਰਾ (ਧਰਮਵੀਰ ਨਾਗਪਾਲ)


text:
ਹੈ। 11। ਕਾਗਧੀ।
ਬੇਗੀ—[ਸ੍ਰੇ: ਹੇਯ, ਪੁ: ਬੇਗ] ਹੇਵ, ਨਾਲ ਦਾ ਹੇਵ। ਘਰਗਿਬ—ਹਾਗਿੰਸਾ
ਗਾਂ। ਸਹੇਵੀ—ਪਿਨਾਤ। 12।
ਹੱਡੀ—ਹੱਡੀ, ਹੱਡੀ। ਲਾਗ—ਲਾਗ। 13।
ਤਿਥਤਾਂਦੀ—ਪਤਨਾਉਂਦਾ। 14।
ਅਖਸ : ਬਾਹੀਰ ਸੀ ਭਾਂ (ਬਾਹੀਰ ਅਖਸਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਭੇਹੀ ਭਾਂ) ਹੁਮਾਬ ਹੁਮਾਬ
ਵੇ ਤੇਂਸੋ ਹੈ (ਉੱਤੇ ਅਖਸਾਂ ਹੈ—) ਹੈ ਪਤਨਾਉਂਦਾ! (ਬਾਹੀਰ ਦੇ) ਸਿਉਂ ਅੰਸ਼ਟੇ
ਘਾਲ ਵਿੱਚ ਸੀਵੀ ਹੋਇਆਂ? 11।
(ਵਿਚਿਤਰ ਭੇਹੀ) ਬਾਹੀਰ ਹੈ (ਉੱਤੇ) ਉਹਨਾਂ ਤੇ (ਬਾਹੀਰ) ਸਿਉਤਾ ਮਹੂ
ਕੁਝ ਹੱਡ ਸਿਉਂ ਹੈ, ਵਰ ਦੇਹੇ ਵਾਗੀ ਦਾ ਨਾਲ ਸਫਾਰ ਤਰਿਂਸਾ ਹੈ। 11। ਕਾਗਧੀ।
ਨਿਊਹਾ ਸਿਵ ਮੈਂ ਨਾਲ ਦੇ ਹੇਵ ਹਿਸਾ ਪਾਵਾ ਹਾਗਿੰਸਾ ਗਾਂ, ਹਿਉਤਾ
ਸਿਵ ਭੇਹੀ ਭੇਹ ਪਿਨਾਤ ਪੁੱ ਸਿਮਾਰ ਨਾਂਦਾ ਹੈ (ਹਾਗਦ, ਭੇਹੀ ਹਿਉਤਾ ਸਿਵ
ਵਾਂ ਪੁੱ ਸਿਮਾਰਤਾ ਨਾਂਦੀ ਹਾਗਿੰਸਾ)। 12।
(ਵੀ ਚਿਹਤਾ ਨੇ ਹੇਵਾਂ ਤੇ ਹੋਏ) ਭੇਹੀ ਹੇਟੀ ਨਿਗੀ ਅਭਾਲ ਹੈ ਤੇ ਮੈਂ
ਸਾਰਗੀ ਦਾ (ਤੌਹਾਂ ਤਾਤੀਸ਼) ਸਲਾਣਾ ਗਾਂ, ਪਹ ਮੈਂ ਪਤਨਾਉਂਦਾ ਦਾ ਨਾਲ-ਤੁਥ
ਤਾਹਾ (ਦਿਸ਼ਾ ਮਹੂਖ—ਸਨਾਮ ਦੇ ਹਾਗਦ ਹਿਸਾ) ਬੰਦ ਸਿਉਂ ਹੈ (ਸ੍ਰੇ, ਮੈਂ ਭੁਰਵਾ ਤੇ
ਤੌਹਾਂ ਸਾਰਗੀ ਦਾ ਨਾਲੀ ਤਾਹ ਵਿਚਾਰਾ)। 13।
ਬਾਹੀਰ ਅਖਸਾਂ ਹੈ—ਤੇ ਭੇਹੀ ਭਾਂ! ਮੁੱਠ, ਸਾਉਂ ਤੇ ਸਾਉਂ ਸਿਉਤਾਂ ਬ੍ਰਹਿਸ਼ਾਂ
ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਸੇਹਾ ਹਾਗਾ ਸਿਉਤਾ ਤੀ ਪਤਨਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਹਾਗਦ, ਤੇ ਹਿਉਂ ਤੇ ਭੇਹੀ
ਪਾਲਿਆਂ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਉਤਾ ਹੁੰਦੀ ਸਾਉਂ ਸਾਉਂ ਪਾਲਿਆਂ)। 14। 15।
ਹੇਟ : ਬਾਹੀਰ ਸੀ ਦੀ ਸਿਉਂ ਚੇਹਾ—ਬੀਓਈ ਤੇਂ ਹਾਗਦ ਸਿਉਂ ਹਿਵਲਸਾ ਹੈ
ਵਿੱਚ 'ਬਾਹਾਉ' ਹੈ ਮੈਸਾਵੀਆਂ ਨੇਹੂ ਵਾਰ ਤੁਹ ਅਗਿਆਤਾਂ। ਸੁਹਾਓਅਸਾਂ ਸਿਉਂ ਤੇ
ਵਰ ਦੇਹੇ ਭਾਰਸਾਂ ਵਾਹਾ ਹਿਸਾ ਲੱਗਾ ਤਰਿਂਸਾ ਚਾਂਚੁੰਸਾ ਹੈ; ਸੁਤੇ, ਵਾਹਸ਼ੀ
ਵੇਚਾਈ ਹੁੰਦੀ ਸਿਵਹ ਅਪਾਹੇ ਲਾਹੀ ਤੀ ਭਾਤਸ਼ਾਂ ਚਾਂਚੁੰਸਾ ਹੈ। ਬਵਾਉਂ ਅਖਸਾਂ
900
ਵਾਸ਼ਗਾਲ ਲਧੀ ਬਾਮਾਈਆ ਉਨ ਰਾਈ, ਪਰਿ ਭਾਰਿਆ ਮੇਜ਼ਤੋ ਗੀ ਛੀਮ ਸੇ ਸੀਹ


text:
ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ, ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ engageੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਾਬਤ ਕੁੜਮਾਈ ਮਕੈਨਿਕ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਵਿਵਹਾਰ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
ਵਿਵਹਾਰ ਇੰਜਨ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉੱਚ-ਮੁੱਲ ਦਾ ਉਪਭੋਗਤਾ ਵਿਵਹਾਰ.
ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਮਕੈਨਿਕ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੈਲਾਨੀ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਖੇਡ ਵਰਗਾ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਰੀਅਲ ਟਾਈਮ ਫੀਡਬੈਕ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ.
ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ਼ਜ ਨੂੰ ਡੇਟਾ ਅਤੇ ਸੂਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਵੇਂ ਲੋਕ ਸਾਰਥਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ.
ਵਿਜੇਟ ਸਟੂਡੀਓ ਅਤੇ ਡਿਵੈਲਪਰ ਟੂਲਜ਼ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਡਿਵੈਲਪਰ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹਨ ਜੋ ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵੀ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਪਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਇੰਟਰਫੇਸ 'ਤੇ.
ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਗਾਹਕਾਂ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗੇਮਿਕੇਸ਼ਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਬੈਜਵਿਲੇ ਛੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਫਰੇਮਵਰਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਟਰਨਕੀ ਹੱਲ ਹਨ ਜੋ ਵਿਵਹਾਰ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ.
The ਕੋਰ ਗੇਮਿਕੇਸ਼ਨ ਫਰੇਮਵਰਕ ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਸਧਾਰਣ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਤੇ ਗੇਮਿਕੇਸ਼ਨ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
The ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਮਾਹਰ ਫਰੇਮਵਰਕ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
The ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਪਿਰਾਮਿਡ ਫਰੇਮਵਰਕ ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਗਾਹਕ-ਮੁਖੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.
The ਕੋਮਲ ਗਾਈਡ ਫਰੇਮਵਰਕ ਉੱਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਗਾਹਕਾਂ ਜਾਂ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ ਮਨਭਾਉਂਦੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ


text: php ਹੈ ਅਤੇ ਡਾਟ ਨੈੱਟ ਹੋਸਟਿੰਗ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ.


text:
2 ਅਪਰੈਲ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 92ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 93ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 273 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 1550 – ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ ਇਟਲੀ ਦੇ ਜੇਨੋਆ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ।
 1679 – ਮੁਗਲ ਸ਼ਾਸਕ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੇ ਹਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਜਜ਼ੀਆ ਟੈਕਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ।
 1849 – ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਫ਼ੌਜ ਤੋੜ ਕੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਘਰੋ-ਘਰੀ ਭੇਜਿਆ।
 1889– ਚਾਰਲੀ ਹਾਲ ਨੇ ਅਲਮੀਨੀਅਮ ਧਾਤ ਨੂੰ ਪੇਟੈਂਟ ਕਰਵਾਇਆ।
 1905 – ਮਿਸਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਾਹਿਰਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਸ਼ਹਿਰ ਕੇਪਟਾਊਨ ਦਰਮਿਆਨ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ।
 1912 – ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਟਾਈਟੈਨਿਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।
 1926 – ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕੋਲਕਾਤਾ 'ਚ ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਦੰਗਾ ਭੜਕਿਆ।
 1935 – ਸਰ ਵਿਨਸਨ ਵਾਟ ਨੇ 'ਰਾਡਾਰ' ਸਿਸਟਮ ਪੇਟੈਂਟ ਕਰਵਾਇਆ।
 1942 – ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਕ੍ਰਿਪਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਖਾਰਜ ਕੀਤਾ।
 1945 – ਸੋਵਿਅਤ ਸੰਘ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦਰਮਿਆਨ ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਸੰਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ।
 1970 – ਕਤਰ ਨੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।
 1970 – ਮੇਘਾਲਿਆ ਨੂੰ ਆਸਾਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਸਵਾਇਤਸ਼ਾਸੀ ਪਹਾੜੀ ਰਾਜ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
 1977 – ਸੁਮਿਤਾ ਸਿਨਹਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ 3200 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਵਜਨੀ ਟਰੱਕ ਨੂੰ ਲੰਘਣ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਕੇ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾਇਆ।
 1982 – ਅਰਜਨਟਾਈਨਾ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਬਜ਼ੇ ਹੇਠਲੇ ਫ਼ਾਕਲੈਂਡ ਟਾਪੂਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਕਹਿ ਕੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਫ਼ੌਜ ਚੜ੍ਹਾ ਦਿਤੀ।
 1996 – 1990 ਤੋਂ 1995 ਤਕ ਪੋਲੈਂਡ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਲੇਚ ਵਾਲੇਸਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜੋ ਦੂਜੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਫ਼ਰਕ ਨਾਲ ਹਾਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਗਡਾਂਸਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਣ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਸ਼ੀਅਨ ਵਜੋਂ ਆਪਣ


text: ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਵੀਡੀਓ, xxx ਗੈਲਰੀ porn


text:
ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਅੱਜ ਬਤੌਰ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ...
ਸ਼ਿਵ ਜਯੋਤੀ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ 'ਚ ਹਿੰਦੀ ਕਵਿਤਾ ਉਚਾਰਨ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ
ਜਲੰਧਰ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ)-ਸ਼ਿਵ ਜਯੋਤੀ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਜਲੰਧਰ ਵਿਖੇ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਡਾ. ਰਵੀ ਸੁਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਚੌਥੀ ਤੇ ਪੰਜਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੇ ਹਿੰਦੀ ਕਵਿਤਾ ਉਚਾਰਨ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ | ਸੁਮਨ ਨਰੂਲਾ ਤੇ ਮਨਜੀਤ ਮੈਡਮ ਨੇ ਜੱਜਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ | ਚੌਥੀ ...
ਡਿਪਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਲੋਂ ਵਾਤਾਵਰਨ ਸਵੱਛਤਾ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਰੈਲੀ
ਜਲੰਧਰ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ)-ਡਿਪਸ ਸੂਰਾਨ੍ਹਸੀ ਦੇ ਨੰਨ੍ਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਸਵੱਛਤਾ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਰੈਲੀ ਕੱਢੀ | ਇਸ ਰੈਲੀ 'ਚ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵਿੰਗ ਦੇ ਕੇ. ਜੀ ਜਮਾਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਹਿਲੀ ਜਮਾਤ ਤੱਕ ਦੇ ਨੰਨ੍ਹੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ | ਰੈਲੀ ...
ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੇ ਪੇਡਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਝੌਤਾ
ਜਲੰਧਰ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ)-ਡੀ. ਏ. ਵੀ. ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਐਨਰਜੀ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਏਜੰਸੀ (ਪੇਡਾ) ਵਿਚਕਾਰ ਊਰਜਾ ਸੰਭਾਲ਼ਨ ਸਬੰਧੀ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਹਸਤਾਖ਼ਰ ਹੋਏ | ਇਹ ਕਰਾਰ 'ਤੇ ਹਸਤਾਖ਼ਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਉਪ ਕੁਲਪਤੀ ਡਾ. ਦੇਸ਼ ਬੰਧੂ ਤੇ ਪੇਡਾ ਦੇ ...
ਜਬਰ ਜਨਾਹ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਫ਼ਾਹੇ ਟੰਗਿਆ ਜਾਵੇ-ਡਾ: ਜਸਲੀਨ ਸੇਠੀ
ਜਲੰਧਰ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਸਟਾਫ ਰਿਪੋਰਟਰ)-ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਬਲਾਰਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਹਿਲਾ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਡਾ. ਜਸਲੀਨ ਸੇਠੀ ਕੌਾਸਲਰ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ-20 ਨੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਿਖੇ ਵਾਪਰੀ ਜਬਰ ਜਨਾਹ ਦੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ...
ਸੇਂਟ ਸੋਲਜਰ ਹੋਟਲ ਮੈਨੇਜਮੇਂਟ 'ਚ ਕੇਕ ਮਿਕਸਿੰਗ ਗਤੀਵਿਧੀ ਕਰਵਾਈ
ਜਲੰਧਰ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ)-ਸੇਂਟ ਸੋਲਜਰ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਹੋਟਲ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਐਾਡ ਕੈਟਰਿੰਗ ਟੈਕਨਾਲ


text: ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ, 14 ਅਗਸਤ (ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਨਥੇਹਾ)- ਖੇਤਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਲਹਿਰੀ ਵਿਖੇ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਪਬਲਿਕ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਲੜਕੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਰੱਖੜੀ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਮਹਿੰਦੀ ਲਾਉਣ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਅੰਦਰ ਬਣੇ ਚਾਰ ਸਦਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਵੱਧ-ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਭਾਗ ਲਿਆ।


text:
ਸਾਹ ਨਾਹੀ ਬਲਦੇਹੁ ਤਾਰਭਿੰਧ ਪਿਆਰੀਆਂ।
ਪਾਰਨ ਸੇਹੀ ਪਰਵਾਰ ਸੁਗਾਉਣ ਸਾਲੀਆਂ।
ਸੀਤਾ ਹਿੱਠਾ ਸੁਰਮੰਡੁ ਲਹੇ ਨ ਲਾਗੀਆਂ।
ਤਿਸ਼ ਨਾਗੀ ਜਨ ਹੀਠੀ ਸਰਹਿ ਸਮਾਟੀਆਂ।
ਪੀਰ ਪਾਥ ਬਰਾ ਬੰਦੀ ਨਰਵਾਂ ਨ ਪਾਛੀਆਂ।
ਸ਼ਾਲ ਅਦਰਾਈ ਹੀਠੀ ਉੱਘਰਾ ਸਾਲੀਆਂ।
ਸ਼ਾਹ ਸਾਹ ਅਦਰਾਈ ਹੀਠੀ ਹੁਣਾਹੀਆਂ॥ ੧੩॥
ਪੰਡੀਜੀ ੧੪
[ਗਰਭਿੰਧ ਸੀ ਵਾਲੀ]
ਗਰਭ ਸਿਹਾ ਸਾਧਾ ਸਤਨੂ ਸਹਾਹਿਆ॥
1. ਹਾਥੁ ਦੇ ਪਾਠੀ (ਰਾਵਾ)। 2. ਮੁਕਾਬਿਲਾ। 3. ਸਾਧ ਮੰਗਾਉ ਮੱਖ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਚੀ ਸਿਹਾ ਤਾਰਭਿੰਧ ਸਾਲੀਆਂ। 4. ਬਲਦਾਨ। 5. ਪਾਰਨ ਸੀਹੀ ਨਾਹੀ ਸਾਲੀਆਂ। 6. ਸਾਧ ਬੁੱਧੀ ਮੇਨ ਹਿੱਠਾ ਚੀ, ਤਿਸ਼ ਦੇ ਸਾਧਾ ਬੇਦੀ ਨਾਗੀਆਂ। 7. ਚੀਲਾ ਹਿੱਠਾ ਸਿਹੀਆਂ (ਪੀਠਾਂ) ਹੀਠੀ ਹੀ ਪਾਰਨ ਉਹ ਆਹੀਆਂ ਚੀ ਹਨ। 8. ਅਦਰਾਈ ਸਾਹ (ਸਾਧ ਮੰਗਾਉ) ਹਿੱਠਾ ਸੁਰਤ ਬਾਗਾਹੀਆਂ ਚੀ।
ਹੁਰ ਸਿਧਾ ਹਰਗਰਮੀ ਹਰਿ ਪਿਆਰਿਆ ॥
ਹਰਮਣ ਸਾਨੀ ਗਿਆਨੀ ਨਾਈ ਚਿਤਾਰਿਆ ॥
ਮਾਇਆ ਹਿਸਿ ਉਦਾਸ ਗਾਵਣ ਕਿਹਾਰਿਆ ॥
ਹਰਮਣ ਰਾਮਨੀ ਰਾਮ ਮੇਹ ਮੁਖਾਰਿਆ ॥
ਹਰਤਿ ਆਸ ਨਿਵਾਸ ਸਬਦੁ ਹੀਲਾਰਿਆ ॥
ਹਰਮਣ ਸਾਨੀ ਕਿਹਾਸ ਮਨ ਹਥ ਮਾਇਆ
ਹਰਮਣ ਮਨਿ ਪਰਗਾਸੁ ਪਤਿਆ ਉਪਾਰਿਆ ॥ ੧੬ ॥
ਪ੍ਰਕਾਸ 20
[ਹਰਮਣ ਰਵਾਨੀ]
ਹੁਰ ਸਿਧਾ ਸੈਵਾਰ ਮਿਉਗਰ ਪਾਛਿਆ ॥
ਪਰਹਾਵੀ ਸਾਗਰੁ ਸਬਦੁ ਬਹਾਇਆ ॥
ਹਰਮਣ ਸਾਲ ਭਾਜਾਰੁ ਬਾਲਾ ਬਹਾਇਆ ॥
ਹਰਮਣ ਮੇਖ ਹੱਥਾਰੁ ਆਪੁ ਬਹਾਇਆ ॥
ਹਰਮਣ ਪਰਿਪਾਰ ਮਤੁ ਸਮਝਿਆ ॥
ਹਰਮਣ ਸਾਲ ਭਾਜਾਰ ਸਰਿ ਸਮਝਿਆ ॥
ਹਰਮਣ ਲੇਵਾਰ ਲੇਪ ਨ ਲਗਿਆ ॥
ਹਰਮਣ ਐਵੇਵਾਰ ਅਲਖ ਲਗਿਆ ॥ ੨੦ ॥
ਸਤੇਸਟ ਆਚਾਰ ਹਾਲਾ (ਹਲਾ ਆਰਾਧਨੀ) । 2 ਹਰਮਣ ਦਾ ਨਿਹਾਰ ਗਿਆਨ ਅਹਸ਼ਾ
ਹਿਸਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਮਨ ਹਿਸਾ ਹਥ ਹੁੰਦੇ ਮਾਰ ਸਿੰਚਾ ਹੈ । 3 ਹੁਰ ਸਿਧਾ ਦੋ ਸੈ (ਹੈਦ ਨਿਹਾਰ) ਮਿਉਗਰ ਪਾਛਿਆ ॥ 4 ਉਪਾਰ ਬੀਜਾ ਹੈ ॥ 5 ਬਰਤਨੀ ॥ 6 ਹਰਮਣ ਮੁਖੀ ਦਾ ਸੁਆਗਾ (ਹਸੀਲ) ਹਨ ॥
7 ਹਰਮਣ ਲੇਵ-ਸਾਨ ਦਾ ਲੇਪ ਮਨ ਪੁਰ ਨਗੀ ਲੱਗਹੁ ਹੈ ॥
ਪੰਜਾਬੀ 21
[ਰਾ


ਮੇਂਟ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ( ਆਰ . ਟੀ . ਡੀ . ਸੀ . ) ਨੇ ਲਾਲਗੜ ਪੈਲੇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ ਇੱਕ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਲਾਲਗੜ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵੀ ਹੈ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਪਾਂਡੁਲਿਪੀਆਂ ਹਨ । ਗਜਨੇਰ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਅਭਯਾਰੰਣਿਏ ਬੀਕਾਨੇਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਲੋਂ 32 ਕਿਮੀ ਦੂਰ ਹੈ ਔऱ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਕਈ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈ । ਭਾਂਡੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਸਾਂਡੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਵਾਏ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਜੈਨ ਤੀਰਥੰਕਰ , ਪਾਰਸ਼ਵਨਾਥ ਜੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਹਨ । ਕੱਚ ਦਾ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਸੋਣ ਦੇ ਵਰਕ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਭਾਂਡੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਸਾਂਡੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖਿੱਚ ਹਨ । ਦਿ ਗੰਗਾ ਗੋਲਡਨ ਜੁਬਲੀ ਮਿਊਜਿਅਮ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਡੀਆਂ , ਚਿਤਰਾਂ , ਕਾਲੀਨਾਂ , ਸਿੱਕਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਸਤਰਾਗਾਰੋਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਹੈ । ਕੇਮਲ ਫੇਸਟੀਵਲ ਪ੍ਰਤੀਵਰਸ਼ ਜਨਵਰੀ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਡਿਪਾਰਟਮੇਂਟ ਆਫ ਟੂਰਿਜਮ , ਆਰਟ ਏੰਡ ਕਲਚਰ ਦੁਆਰਾ ਆਜੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬੀਕਾਨੇਰੀ ਭੁਜਿਆ ਅਤੇ ਮਿਠਾਈਆਂ ਬੀਕਾਨੇਰ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਦੇ ਕੁੱਝ ਸਭਤੋਂ ਚੰਗੇ ਸਾਮਾਨ ਹਨ । ਭ੍ਰਮਣੋ ਕਰਣ ਦੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਮਹੀਨੇ ਅਕਤੂਬਰ ਵਲੋਂ ਮਾਰਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਭ੍ਰਮਣੋ ਦਾ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਸਮਾਂ ਹੈ । ਮਾਉਂਟ ਆਬੂ , ਅਰਾਵਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਦੱਖਣ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ , ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਾ ਇੱਕਮਾਤਰ ਪਹਾੜ ਸਬੰਧੀ ਥਾਂ ਹੈ । ਬਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਾਉਂਟ ਆਬੂ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਦਾ ਮਨਪਸੰਦ ਗਰੀਸ਼ਮਕਾਲੀਨ ਗੰਤਵਿਅ ਬੰਨ ਗਿਆ । ਗੌਮੁਖ ਮੰਦਿਰ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਹੈ , ਇਹ ਛੋਟਾ ਮੰਦਿਰ ਮਾਉਂਟ ਆਬੂ ਦੇ 4 ਕਿਮੀ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਇੱਕ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਗਾਂ ਦੇ ਮੁੰਹ ਵਲੋਂ ਵਗਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਝਰਨੇ ਵਲੋਂ ਲਿਆ ਹੈ ।
- ਸਿਰੋਹੀ ਨੱਕੀ ਝੀਲ


text:
ਰਤਾਂ ਨਵਾਰ
ਪਤਾਲਾਂ ਨੇ ਰੇਨ ਪਿੰਡ ਦੀ ਬਾਰਡ ਚੇਨੀ ਨੇ ਮੇਹਾ ਦਾਲੇ ਸੰਗੀ ਮੇਹਾ ਸੰਗਾਉ
ਨੀ ਚੁੰਨੀ ਰਾਈ ||
49- ਲੇਲੂ ਪਿੰਡ ਗਾਰਟਾਂ ਪਾਰਾ ਗਾਗੋ ਉਨ 4 ਬੇਗ ਹੇਕੇ ਸੰਗਾਉ ਹੁੰ ਸਾਹ ਭਾਰਗਾ
ਦਾ ਚੀਪਸਮ ਨੇ ਨਿਗਾਲ ਬੌਡੀ ਗਾਨਾਰ ਗਾਨਾਰ ਚੇਨੀ ਰਾਈ ||
50- ਭੁੱਟਾਂ ਪਿੰਡ ਲੇਲੂ ਉਨ 6 ਬੇਗ ਹੇਕੇ ਸਾਹ ਗਾਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪਤਾਲਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਬਾਰਡ
ਪਤਾਲਾਂ ਹੁਲੇ ਭਾਰਤ ਪਾਰਾ ਪਤਾਲਾਂ ਨੇ ਬਾਰਾ ਬੇਸੀ ਪਾਰਿਲਾਂ ਹੇਕੇ ਨੇ ਵਿਲੇ
ਸਿਖ ਤੇਕ ਸਾਂ ਸੀ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁੜ ਬਹੇਦਾ ਸਾਂ ਸੀ ਰਾਈ ||
51- ਭਰਬੇਦ ਭੰਸੀ ਸਾਗਰਿਸ ਪਾਰਾ ਭੁੱਟਾਂ 6 ਬੇਗ ਨੇ ਗਾਲ ਦੀ ਸਭੀਤ ਭਾਸ਼ਾ ਚੇਨ
ਬਾਰਡ ਰਾਈ ||
52- ਯਭਾਨਾ ਸਾਗਰਿਸ ਭਰਬੇਦ ਉਨ 7 ਬੇਗ ਹੇਕੇ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਸਿਖੁੰਦਰ ਬਾਰਾ ਗਾਨਾ
ਅਸਾਨਾਂ ਸਿਖ ਨੇ ਹੇਕੇ ਗਾਗੋ ਨਾਭ ਭਰਮਾਰ ਨੇ ਮੇਹਾ ਬੌਡੀ ਬਾਰਗੀ ਸਿਖ
ਸਿਖ ਗੁੜ ਬੇਨਾ ਬਾਰਗੀ ਗਾਗੋ ਸਾਧੀ ਪੁਸ਼ਾਵ ਨੇ ਲੇ ਅਭਾਸ ਪਾਰਾ ਹੇਕੇ ਤਾਂ ਭਾਗਾਨਾਂ
ਹੇਕੇ ਸਿਖ ਨਾ ਪੇਟੀਆਂ ਹੇਕੇ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਭ ਚੇਨਾਰ ਨੀ ਨੇ ਸਾਗ ਬੌਡੀ ਸੀ ਸਾਹ ਸੰਗਾ
ਨੇ ਭਾਗਾਨਾ ਲਾਹੀ ਕਾਲ ਹੁੰ ਸਾਗ ਅਸ਼ੀਆਂ ਨੀ ਸਿਖਾਏ ਸ਼੍ਰੀ, ਗਾਗੋ ਸੀ ਸਾਧਾਂ ਨੀ
ਨੇ ਅਭਾਸ ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤ ਗਾਲ ਉਨ ਬਾਰਗੀ ਨੇ ਸਾਹ ਹੇਕੇ ਤਾਂ ਹੇਕੇ ਨੀ
ਨੇ ਹੇਕੇ ਲਾਹੀ ਗੁੜ ਉਨ ਪੁੱਟ ਹੇਕੇ ਬਾਰਗਾਰ ਬੇਸੀ ਨਾਗੀ ਪੇਸ਼ਾ ਨਿਖੇ ਗਾਤ ਨੀ ਨੇ
ਬਾਰਗਾਰ ਪੇਟੇ ਨੇ ਹੀ ਦਾ ਨਾਭ ਪੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਹੇਕੇ ਨੀ ਬਾਰਗੀ ਭੌਂ ਹੁੰ ਬਾਰ ਚੇਨਾ
ਵਿਚਿਵਿਚ ਹੇਕੇ ਹੋਏ ਗਾਤ ਵੀ ਲੰਘਾਰ ਦਾ ਸਲੇਂ ਬਾਰਡ ਚੁੰਨਾ ਸ਼੍ਰੀ ਨੇ ਨਿਖੇ ਗਾਤ
ਨੀ ਚੀਡ़ ਹੇਕੇ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹਾਲਵਾਂ ਬਾਰਡ ਨੇ ਹੇਕੇ ਅਭਾਸ ਹਾਲਵਾਂ ਬੌਡੀ
ਨਿਸ਼ਾਂ ਭੌਜ ਸਾਗਰਿਸ ਦਾ ਧਾਰਾ ਧਾਰਾ ਅਭਿਆਸ ਸਿਖ ਲੇ ਸਿਖ ਹੇਕੇ ਹੇਕੇ,
बड़हा अर्ध दिन नगार ग्राउ सी ने बर्थसिंह तुवम सिंह लंगार चला
सिंधी दया नह सपा से भोजं सरगिय सभाउ लैवे पिंड़िं हिस हिवरा
उे उिंते बाँउं बमछुं रा तरिआ दिव सिंह अंतर्पूर्ण सरगिय ग्राव
गेशिर सिंह सरगिय नी सी डिल्ली पर ना नगार बसणा टेमहुं
उबगी नार घंग लटोआं टेमहे अप्पे री अंतो नावे रथ सिउआं उे
देज मसर ग्राव वा अर्धिआ ग्राव पुभान- "निमवी हसु


ਦੁਆਲੇ ਪੂਰੀ ਸਫ਼ਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਚੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰੇ
ਬਾਇਓ ਈਥਾਨੋਲ ਪਲਾਂਟ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ 'ਚ ਦੇਰੀ ਲਈ ਹਰਸਿਮਰਤ ਨੇ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰNEXT STORY


text: ਸ. ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਵੱਲੋਂ ਯੁੂਥ ਵਿੰਗ ਅਤੇ ਐਸ.ਓ.ਆਈ ਦੇ ਜਥੇਬੰਦਕ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਐਲਾਨ