text:
ਗੂਗਲ ਨੇ ਕੀਤਾ ਯੌਨ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਤੇ ਸਖਤੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ
ਸਾਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ— ਗੂਗਲ ਨੇ ਯੌਨ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਨਿਪਟਣ 'ਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਖਤੀ ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾਪਨ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਪੁਰਸ਼ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਾਲੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇਸ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਗੂਗਲ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੰਗ ਮੰਨ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਯੌਨ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਚ ਲਾਜ਼ਮੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਹਟਾਈ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਨਿਯਮ ਹੁਣ ਅਖਤਿਆਰੀ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂਕਿ ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਰਤਾ ਖੁਦ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕੇ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਮਾਮਲਾ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਲਿਜਾਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਜੂਰੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਣਾ ਹੈ। ਮਹਿਲਾ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਬ ਸੇਵਾ ਕੰਪਨੀ ਉਬੇਰ ਨੇ ਖੁਦ 'ਚ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਬਦਲਾਅ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਵਧੀਕ ਜਾਂਚ 'ਚ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਕਰਮਚਾਰੀ ਯੌਨ ਉਤਪੀੜਨ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਹਨ। ਗੂਗਲ ਦੇ ਸੀ.ਈ.ਓ. ਸੁੰਦਰ ਪਿਚਾਈ ਨੇ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਈ-ਮੀਲ 'ਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੂਗਲ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਸੁਣੀ ਹੈ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਲੋਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਹਾਂ।
ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਪਿਚਾਈ ਵਲੋਂ ਭੇਜੇ ਗਏ ਈ-ਮੇਲ 'ਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਤੀਤ 'ਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਭ ਕੁਝ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਦੁਖ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਬਦਲਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਗੂਗਲ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਫਤਰਾਂ 'ਚ ਬਣੀਆਂ ਆਪਣੀ ਬੈਠਣ ਦੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਕੇ ਯੌਨ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਤੇ ਉਤਪੀੜਨ ਦੀ


text:
ੁੱਡੀ ਵਧਾਹੀ
ਪੈਸ ਵਧਾਹੀ ॥ ੧॥
ਰਵਿ ਬੇ ਚਰਵਹ ਮਰੇ ਮਨੂ ਮਤਹਾਗੀ ॥
ਸੇ ਹਿਨਾਰਿ ਮੇਠੀ ਹਲ਼ ਪਤਵਹਿ ਸਿਵਵਾਹੀ ਆਗੀ ਨਾਗੀ ॥ ੧॥
ਰਗਹੁ ॥
ਹਿਨਾ ਬੇ ਨਿਸਨ ਪੁਰਾਵਾਰੀ ਲਾਜੁ ਮੇਠੀ ਮੰਦਰ ਗੁਰੂ ਗਾਹੈ ॥
ਯੇਹੁ ਹਰਾਡੀ ਉਤ ਬਾ ਭਾਹੁ ਲੀਹਾ
ਪਤਵਕੁਰਮੁ ਭਾਹੁ ਗਾਹੈ ॥ ੨॥
ਅਠ ਪਤਵਹਿ ਰਵਿ ਬੇ ਨਾਭੁ ਵਧਾਹੀ ਸਿਵਵੀ ਹਰਾਡੀ ਲਾਗੀ ॥
ਮੰਗਿਆ ਭਿਲਾਹਿ ਲੀਹਾ
ਬੈਵੇ ਬਰਵੇ ਮੰਦਰ ਮਾਣ ਬੈਵੇ ਮਾਣੀ ॥ ੩॥
ਕਰੁ ਗਾਹੀ ਲੀਹਾ ਮਤਵਾਸ ਸੀਹੀ ਅਗਿਆਤ ਆਗੁ ਭਿਲਾਹਿਆ ॥
ਕਰਵਾਲ ਮਰਵਹ ਬੈਵੇ ਪੁਰਵਨ ਪੁਰ ਮਿਡਗੁਰ ਪਥਿਆਹਾ ॥ ੪॥ ੧੫॥ ੨੪॥
ਮੇਰਚਿ ਭਵਲ ਪਥ ॥
ਗਾਤਿਆਹੀ ਗਾਸ
ਹਾਨਾਹੀ ॥
ਭਾਹੁ ਮਗਾਲ ਵੇਹਾ ਹਾਨਾਹੀ ॥
ਹਿਨਾ ਆਗੀ ਬੇ ਨਾਹੀ ਟਿਕਵੀ ਢੇਖਾਹੀ ॥
ਗੁਰ ਪੁਰੇ ਟੇਵ ਗਾਲ ਮਾਨੀ ॥ ੧॥
ਰਵਿ ਰਵਿ ਨਾਭੁ ਮੰਦਰ ਬੀ ਹਟਾ ॥
ਸੇ ਮਿਨਵੈ ਉਤਮ ਬੀ ਗਾਹੀ ਵੈਹੇ ਹਿਨਾਰਿ ਮਗਾਲੇ ਬੇਟਾ ॥ ੧॥
ਰਗਹੁ ॥
ਮੰਦ
ਮੰਗਿਆ ਨਾਭੁ ਮਤਹਾਹਾ ॥
ਹਿਨਾ ਪੁਰਵਨ ਰਵਿ ਪਥਾਹਾ ॥
ਕਰੁ ਨਾਲ ਆਗੁ ਭਿਲਾਹਾ ॥
ਮਹੁ ਪਤਵਕੁਰਮੁ
ਨਾਹਾਹਾ ॥ ੨॥ ੧੬॥ ੨੦॥
ਮੇਰਚਿ ਭਵਲ ਪਥ ॥
ਗੁਰਵੀ ਪੁਰੇ ਪੁਰੀ ਵੀਲੀ ॥
ਘਾਸੀ ਅਭੁਤੀ ਬਰਵਹ ਸੀਲੀ ॥
ਹਿਨਾ ਅਭੁਤੀ ਮਨੂ ਪਥਾਹਾ ॥
ਘਾਸ ਮਗਾਲੇ ਮਨੂ ਹਮਾਹਾ ॥ ੧॥
ਰਵਿ ਬੀ ਹਰਾਡੀ ਹਲ਼ ਸਾਗੀ ॥
ਗੁਰਵੀ ਬੇ ਬਿਵਾਹ ਬਰਵਹ ਸੀਲੀ ਹਿਨਲਾ ਬਿਲਾ ਨਾਗੀ ॥
ਰਗਹੁ ॥
ਗੁਰਵਾਹੀ ਮਾਹਾਵ ਬੁਗੀ ॥
ਹਿਨ ਮਹਾਲ ਮਰਾ
ਮਤਹਾਗੀ ॥
ਨਾਲ ਨਾਭੁ ਪਿਆਹਾਹਾ ॥
ਪੁਰਵਾਹੀ ਲਿਧਾਹੀ ਪਥਾਹਾ ॥ ੨॥ ੧੭॥ ੨੧॥
ਮੇਰਚਿ ਭਵਲ ਪਥ ॥
गुरु पूजा आरम्भ ॥ बारस मनले माये ॥ मगल महेवब पुवे ॥ बाने अनुराद उरे ॥ 1॥ मंडुर वन्
नपुर सुख पाहिणा ॥ मंड अमचारि घमे सुख मगने मनले सुख मिटाहिणा ॥ 1॥ वरण ॥ गुरु पूवे
बी घणी ॥ पतवयूगम भरि डणी ॥ तानब सर्गम दयणी ॥ तिवमल अबस बरणी ॥ 2॥ 1॥ 2॥
मंवठि भवल ॥ 3॥ चुपे धहड लान न आहे ॥ तिड़ि गरि सतु गरि गुह गावे ॥ 1॥ अप्ते बास बड़
विड़ि अलवर्धीने ॥ निड़ि मिन्वर्ति स्वगर मुख तुनल मसा मसा सुख पाहिणे ॥ 1॥ वरण ॥ निड़ि
बभी बर्गम लुबाहे ॥ तिड़ि गरि चाम गरि नमु जावे ॥ 2॥ निड़ि भाऊ बगल लुपाहे ॥ तिड़ि बिशार्थि
लन् बमाहे ॥ 3॥ गुरु पूवे ते पहे ॥ नह तानब लन् पिशाहे ॥ 4॥ 1॥ 2॥ 3॥ मंवठि भवल

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਮੁੱਖ ਕਲਾਕਾਰ
 ਨੀਨਾ ਗੁਪਤਾ ... ਸੱਤੀ
 ਪੱਲਵੀ ਜੋਸ਼ੀ - ਲਿਲੀ
 ਰਜਤ ਕਪੂਰ... ਮਾਣਿਕ ਮੁੱਲਾਂ
 ਅਮਰੀਸ਼ ਪੁਰੀ ... ਮਹੇਸਰ ਦਲਾਲ
ਕੇ ਕੇ ਰੈਨਾ ... ਮਾਣਿਕ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ,
 ਰਾਜੇਸ਼ਵਰੀ ਸੱਚਦੇਵ ... ਜਮਨਾ
ਵੀਰੇਂਦਰ ਸਕਸੈਨਾ ... ਸਾਬਣ-ਵਿਕਰੇਤਾ
 ਹਿਮਾਨੀ ਸ਼ਿਵਪੁਰੀ ..... ਰੋਮਾ ਚਾਚੀ
 ਰਵੀ ਝਨਕਾਲ ... ਰਾਮਧਨ
ਰਘੁਵੀਰ ਯਾਦਵ .... ਮਾਣਿਕ ਮੁੱਲਾਂ ਦਾ ਮਿੱਤਰ ਹੈ
 ਰਿਜੁ ਬਜਾਜ ... ਤੰਨਾ
 ਲਲਿਤ ਤਿਵਾੜੀ .... ਸੱਤੀ ਦੇ ਚਮਨ ਅੰਕਲ
 ਇਲਾ ਅਰੁਣ .....ਲਿਲੀ ਦੀ ਮਾਤਾ
 ਸੁਰੇਸ਼ ਭਾਗਵਤ ..... ਜਮਨਾ ਦਾ ਪਤੀ
ਹਵਾਲੇ
1992 ਵਿੱਚ ਬਣੀਆਂ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ
ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ

dataset: wikimedia/wikipedia


text: ਸਤੇ ਤੇ ਵਾਕਿਅ ਹੋਣ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਤੋਂ ਬੈਰੁਨੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪੜਾਉ ਦਾ ਕੰਮ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਤੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਹਿਮੀਅਤ ਸੀ। "ਫ਼ਤਿਹ ਅਲਬਲਾਦਨ" ਚ ਸੁਣਾ 664 ਈ. ਦੇ ਵਾਕਿਆਤ 'ਚ ਲਹੌਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ 'ਚ ਲਹੌਰ ਇੱਕ ਰਾਜਪੂਤ ਚੌਹਾਨ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦਾ ਪਾਆ ਤਖ਼ਤ ਸੀ। ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਸੁਣਾ 662ਈ. ਕਰਮਾਂ ਤੇ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਠਾਣ ਕਬਾਇਲ ਇਸ ਰਾਜਾ ਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋਏ, 5 ਮਹੀਨੇ ਲੜਾਈ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਤੇ ਗੱਖੜ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ਼ ਉਹ ਰਾਜਾ ਕੋਲੋਂ ਕੁੱਝ ਇਲਾਕਾ ਖੋਹਣ 'ਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਏ। 9ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਲਹੌਰ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਰਾਜਪੂਤ ਚਿਤੌੜ ਦੇ ਦਫ਼ਾ ਲਈ ਮੁਕਾਮੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨੂੰ ਗਏ। ਦਸਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ 'ਚ ਖ਼ਰਾਸਾਨ ਦੇ ਸੂਬੇਦਾਰ ਸੁਬਕਤਗੀਨ ਲਹੌਰ ਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋਇਆ। ਲਹੌਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਜੈ ਪਾਲ ਜਿਸਦੀ ਸਲਤਨਤ ਸਰਹਿੰਦ ਤੋਂ ਲਮਘਾਨ ਤੱਕ ਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਮੁਲਤਾਨ ਤੱਕ ਵਸੀ ਸੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਆਇਆ। ਇੱਕ ਭੱਟੀ ਰਾਜਾ ਦੇ ਮਸ਼ਵਰੇ ਨਾਲ ਰਾਜਾ ਜੈ ਪਾਲ ਨੇ ਪਠਾਣਾਂ ਨਾਲ ਇਤਹਾਦ ਕਰ ਲਿਆ ਤੇ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਸਤ ਦੇਣ ਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਇਆ। ਗ਼ਜ਼ਨੀ ਦੇ ਤਖ਼ਤ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਬਕਤਗੀਨ ਇੱਕ ਦਫ਼ਾ ਫਿਰ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋਇਆ। ਲਮਘਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਘਮਸਾਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੋਈ ਤੇ ਰਾਜਾ ਮਗ਼ਲੂਬ ਹੋਕੇ ਅਮਨ ਦਾ ਤਾਲਿਬ ਹੋਇਆ। ਤੈਅ ਇਹ ਪਾਇਆ ਕਿ ਰਾਜਾ ਤਾਵਾਨ ਜੰਗ ਭਰੇਗਾ, ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਸਬਕਤਗੀਨ ਦੇ ਹਰਕਾਰੇ ਰਾਚਾ ਨਾਲ ਲਹੌਰ ਆਏ। ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਰਾਜਾ ਮੁਆਹਦੇ ਤੋਂ ਮੁੱਕਰ ਗਇਆ ਤੇ ਹਰਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸ ਇੱਤਲਾਅ ਤੇ ਸਬਕਤਗੀਨ ਨੇ ਗ਼ਜ਼ਬ ਹੈਬਤ ਹੋ ਕੇ ਲਹੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਦਫ਼ਾ ਫਿਰ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਉਸ ਦਫ਼ਾ ਵੀ ਰਾਜਾ ਜੈ ਪਾਲ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਸਤ ਹੋਈ ਤੇ ਦਰਿਆ ਸਿੰਧ ਦੇ ਪਾਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਇਸ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਨਿ


ਕੋਡ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਬਹੁਤੇ ਪ੍ਰੋਗਾਮਰਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਜਗਾਈ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦਸ, ਸੌ, ਹਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਲੱਖਾ ਪ੍ਰੋਗਾਮਰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ਰਜੀਬ ਹਸਨ, ਲੀਨਕਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ (2002), ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਇੰਸ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ, ਇਲੀਨਵਾ ਯੂਨਿਵਰਸਿਟੀ


text: ਮਾਮੂਲੀ ਤਕਰਾਰ ਪਿੱਛੋਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰੀ

config: pa


text:
ਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਨਲੀਕਾਰ ਰਚਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਪਰਲਾ ਕਿਨਾਰਾ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕਟਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਦਲਪੁੰਜ ਦੰਦ (Calyx teeth) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਫਲ ਬੇਰ ਕਹਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ 5/8 ਇੰਚ ਲੰਮਾ, 3/8 ਇੰਚ ਚੌੜਾ ਕਾਲ਼ਾ ਅੰਡਕਾਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਦਲਪੁੰਜ ਦੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਫਲ ਮੁਲਾਇਮ ਰੋਮਾਂ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਰੋਮ ਝੜ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਚਿਕਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਗੁਠਲੀ (Endocarp) ਕਠੋਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗੁੱਦਾ ਕਾਲੀ ਭਾ ਮਾਰਦਾ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬੀਜ ਲੰਮੂਤਰਾ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਪਦਾਰਥਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਬੀਜ ਪੱਤਰ ਸੁੰਗੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਬੂਟੇ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਵਿੱਚ 0.8 ਫ਼ੀਸਦੀ ਅੰਕੋਟੀਨ ਨਾਮਕ ਪਦਾਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਤੇਲ ਵਿੱਚ ਵੀ 0.2 ਫ਼ੀਸਦੀ ਇਹ ਪਦਾਰਥ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਰੋਗ ਨਾਸ਼ਕ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਪੌਦੇ ਦਾ ਚਿਕਿਤਸਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਰਕਤਚਾਪ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਿਮਾਲਾ ਦੀ ਤਰਾਈ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਬਿਹਾਰ, ਬੰਗਾਲ, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਬਰਮਾ ਆਦਿ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੌਦਾ ਸੌਖਿਆਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਜੜੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ


ੋਲੋਨ ਡੀਡੋਨੇਟ ਤੋਂ ਬੀਜ ਕੇ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਦੋਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੀ ਟੀਚਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸਟੀਰੌਇਡ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਨੈਨਡਰੋਲੋਨ ਡੀਡੋਨੇਟ ਦੇ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੇ ਡੀਕਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਨਤੀਜਾ ਮਿਲੇਗਾ ਸੌਲਵੈਂਟਾਂ ਜਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਘੱਟ ਮਾਤਰਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਂ ਵੱਧ ਨੈਂਡਰੋਲੋਨ ਡੀਡੋਨੇਟ ਪਾਊਡਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਟੀਰੌਇਡ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਹੀ ਉਪਕਰਣ ਅਤੇ ਤੱਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਨੈਨਡਰੋਲੋਨ ਡੈਡੋਨੇਟ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ
ਹਵਾਲੇ
- ਨੈਂਡਰੋਲੋਨ ਡੀਡੋਨੋਟ, ਜੀਜੇ ਬਲਾਕਡੀਜਿਕ, ਸਪੋਰਟਪੇਸ ਇੰਡੀਪੈਂਡੈਂਟ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮ, ਐਕਸਗੇਂਸ, ਪੇਜ਼ 2018-1
- ਐਨਾਬੋਲਿਕ ਸਟੇਰਾਇਡਜ਼ ਅਤੇ ਐਥਲੀਟ- ਐਕਸਗੈਕਸ ਐਡ, ਵਿਲੀਅਮ ਐਨ. ਟੇਲਰ MD, ਪੰਨਾ 2
- ਡ੍ਰੱਗਜ਼, ਅਥਲੀਟ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਜੋ ਕਿ ਜੌਨ ਏ. ਥੌਮਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ, ਸਫ਼ਾ 27-30


text:
ਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦਾ ਨਾਮ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਰਜਾਬੰਦੀ, ਸਬੰਧਿਤ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਜੋ ਉਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਤੇ ਸਰਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੀ ਵਡਮੁੱਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ 196 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ 350 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਸੁਵਿਧਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕੋ ਰੰਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
4. Tabletwise.com:- ਇਹ ਮੈਡੀਕਲ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਵੈੱਬ-ਪੋਰਟਲ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਟੈਬਲੇਟ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀ ਸਿਰਫ਼ ਕਰਨਾ ਇੰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਚ ਬਾਕਸ ਵਿੱਚ ਟੈਬਲੇਟ ਦਾ ਨਾਮ ਭਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਟੈਬਲੇਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਇਨਗ੍ਰੀਡੀਅੰਟਸ , ਦਵਾਈ ਲੈਣ ਸਮੇਂ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ, ਸਰੀਰ ਤੇ ਉਸ ਟੈਬਲੇਟ ਦੇ ਬੁਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਗੱਲ ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪੋਰਟਲ ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਪਰ ਆਖ਼ਰੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਾਲ ਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
5. Everest3d.de:- ਇਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਤੇ ਤੁਸੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਪਰਬਤ ਚੋਟੀ ਮਾਊਂਟ ਐਵਰੈਸਟ ਦੇ 3 ਡੀ ਵੀਊ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੂਬਸੁਰਤ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਰਫ ਕਰ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਇੰਝ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਮਾਊਂਟ ਐਵਰੈਸਟ ਤੇ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਾਂ।
6. Virustotal.com:- ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਾਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਮਾਲਵੇਅਰ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਐਂਟੀ ਵਾਇਰਸ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਇੰਸਟਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤੇ


text:
ਅਕਤੂਬਰ ਸਾਲ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਮਹੀਨਾ ਹੈ।
ਵਾਕਿਆ
ਛੁੱਟੀਆਂ
ਮਹੀਨੇ


text:
ੱਤਾ ਿਗਆ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਸਦਾ ਰਿਹਣ ਵਾਲੀ ਤੇ ਸਰਬ-ਿਵਆਪੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਹੀ ਪਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰਹਾ ਮੂਲਮੰਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ਲੋਕ ਨਾਲ ਆਰੰਭ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਇਹ ਰਚਨਾ ਗੁਰਮਿਤ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਬੁਿਨਆਦੀ ਿਵਚਾਰਾ ਤੇ ਿਸੱਧਾਤਾ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਦ ਰਚਨਾ ਦੀ ਪਿਹਲੀ ਪਉੜੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਿਜਸ ਿਵਚ ਿਵਚ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਿਧਆਤਮਕ ਪਰਾਪਤੀ ਨ ਇਕ ਸਮੱਿਸਆਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਿਵਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਿਗਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਕਵੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪਰਾਪਤੀ ਉਸ ਪਰਮ ਸੱਚ ਦੇ ਅਨੁਰੂਪ ਹੋਣਾ ਜਾ ਸਿਚਆਰ ਹੋਣਾ ਹੈ ਿਜਸਦਾ ਵਰਣਨ ਪੂਰਬਲੇ ਸ਼ਲੋਕ ਿਵਚ ਕੀਤਾ ਿਗਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਪਰਮ ਸੱਚ ਦੇ ਅਨੁਰੂਪ ਹੋਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਨ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਉਸਰੀ ਹੋਈ ਕੂੜ ਦੀ ਕੰਧ ਨ ਤੋੜਨਾ ਪੈਣਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਇਸ ਕੇਂਦਰੀ ਸਮੱਿਸਆ ਨ ਪਰਸ਼ਨ-ਉਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਪਰਸਤੁਤ ਕੀਤਾ ਿਗਆ ਹੈ :
ਿਕਵ ਸਿਚਆਰਾ ਹੋਈਐ ਿਕਵ ਕੂੜੈ ਤੁਟੈ ਪਾਿਲ ॥
ਹੁਕਿਮ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਨਾਨਕ ਿਲਿਖਆ ਨਾਿਲ ॥੧॥
ਇਹ ਪੰਗਤੀਆ ਜਪੁ ਜੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਿਵਸ਼ੈ ਵਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਕਵੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅਿਧਆਤਮਕ ਪਰਾਪਤੀ ਬਾਰੇ ਮੂਲ ਪਰਸ਼ਨ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਆਪ ਹੀ ਇਸਦਾ ਉਤਰ ਵੀ ਿਦੰਦੇ ਹਨ। ਪਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ ਿਕ ਮਨੁੱਖ ਸਿਚਆਰ ਿਕਵੇਂ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਉਸਰੀ ਹੋਈ ਕੂੜ ਦੀ ਪਾਿਲ ਜਾ ਕੰਧ ਿਕਵੇਂ ਟੁਟੇ? ਇੱਥੇ ਸੱਚ ਅਤੇ ਕੂੜ ਨ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਿਵਰੋਧ ਿਵਚ ਰੱਿਖਆ ਿਗਆ ਹੈ। ਇਨਹਾ ਦਾ ਆਪਸ ਿਵਚ ਕੋਈ ਮੇਲ ਨਹੀਂ। ਸੱਚ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਿਵਚ ਹੈ ਤੇ ਸਦਾ ਰਿਹੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਕੂੜ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਹੋਣ ਦਾ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨ ਮਾਇਆ ਵੀ ਆਿਖਆ ਿਗਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰਹਾ ਸਿਚਆਰ ਹੋਣ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਸੱਚ ਦੇ ਅਨੁਰੂਪ ਹੋਣਾ ਿਜਸ ਲਈ ਕੂੜ ਤੋਂ ਿਨਰਲੇਪ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰਰੀ ਹੈ। ਦੂਸਰੀ ਪੰਗਤੀ ਿਵਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਇਸ ਪਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉਤਰ ਿਦੱਤਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਜੀ


text:
ਮਾਰਚ 6, 2020 1 'ਤੇ: 39 ਵਜੇ
ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ ਬੌਸ .. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਆਯਾਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਥੇ ਕੁਝ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਵੈਬਪੇਜ 7 ਕਲਾਕਸਰਟ ਹੁਣ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਲੋਡ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵੈੱਬਪੇਜ ਟੈਸਟ ਡੈਸਕਟੌਪ ਸੰਸਕਰਣ 'ਤੇ 94%. ਮੋਬਾਈਲ ਥੋੜਾ ਹੌਲੀ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਲਈ ਇਕ ਮੋਬਾਈਲ ਟੈਂਪਲੇਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ
ਅਬੂ ਮੋਨਸੂਰ
ਸਤੰਬਰ 14, 2019 7 'ਤੇ: 07 ਵਜੇ
ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਕੌਂਫਿਗਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ _URL_
ਪਰ ਕੀ ਕੌਂਫਿਗਰੇਸ਼ਨ ਕਲਾਉਡਫਲੇਅਰ ਅਤੇ HTTP / 2 ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ?
ਅਬੂ
ਸਤੰਬਰ 14, 2019 8 'ਤੇ: 32 ਵਜੇ
ਹਾਇ ਅਬੂ ... ਕਲਾਉਡਫਲੇਅਰ ਨੰ, HTTP / 2 ਹਾਂ (CSS ਅਤੇ JS ਫਾਈਲਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀਆਂ)
ਯੋਨਿ
ਅਗਸਤ 21, 2019 10 'ਤੇ: 19 ਵਜੇ
ਲੇਖ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ !!
ਮੈਂ ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਫਾਈਲਾਂ ਨੂੰ ਸੀ ਐਸ ਐਸ ਸਪੁਰਦਗੀ ਅਤੇ ਲੋਡ ਜਾਵਾਸਕ੍ਰਿਪਟ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਅਲੱਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
ਮਈ 4, 2019 12 'ਤੇ: 54 ਵਜੇ
ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ, ਬਹੁਤ ਮਦਦਗਾਰ. ਭਗਵਾਨ ਤੁਹਾਡਾ ਭਲਾ ਕਰੇ
ਮਾਰਚ 14, 2019 3 'ਤੇ: 37 ਵਜੇ
ਵਾਹ ਵਧੀਆ ਕੰਮ
ਬੱਸ ਇਸ ਨੂੰ ਖਰੀਦਿਆ ਅਤੇ ਥੋੜਾ ਗੁਆਚਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ. ਸਾਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹਰ ਚੀਜ ਦਾ ਵਧੀਆ ਸੰਖੇਪ.
ਮੈਂ ਪਿੰਗਡਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 2.4s ਤੋਂ 0.864 ਤੱਕ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਸਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਲੱਗਇਨ.
ਸਖ਼ਤ ਹਿੱਸਾ W3TC ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਟਾਉਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਰਵਰ ਤੇ ਇਸਦਾ ਕੀ ਬਚਿਆ ਸੀ.
ਇਸ ਮਹਾਨ ਲੇਖ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਮੈਟ
ਮਾਰਚ 14, 2019 10 'ਤੇ: 08 ਵਜੇ
ਹਾਇ ਜ਼ੈਵ ਵਾਹ, ਜੋ ਕਿ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ, 2.4 ਤੋਂ 0.86 ਤੱਕ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੁਧਾਰ ਹੈ!


ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਨਿਊਜ਼ ਸਰਵਿਸ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 15 ਮਈ
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਪਾਵਰ ਲਿਮਟਿਡ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਐਸ.ਕੇ. ਰੂੰਗਟਾ ਨੇ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉੱਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਕੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਥਰਮਲ ਪਲਾਂਟ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਇਸ ਸਾਲ 30 ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਚਾਲੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸ਼੍ਰੀ ਰੂੰਗਟਾ ਨੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਇਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਨੇਪਰੇ ਚਾੜਣਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੋਲ ਇੰਡੀਆ ਲਿਮਿਟਡ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਲੇ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਕੇਦਰੀ ਕੋਲਾ ਮੰਤਰਾਲੇ ਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦਫਤਰ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪੂਰਨ ਹਮਾਇਤ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਡਾ. ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਲਿਖਤੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਕਿ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਤੇ ਰਾਜਪੁਰਾ ਥਰਮਲ ਪਲਾਂਟਾਂ ਲਈ ਕੋਲੇ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਬਾਰੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਵੇ। ਜੇਕਰ ਲੋੜ ਪਈ ਤਾਂ ਉਹ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਜਾ ਕੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਕੇਦਰੀ ਕੋਲਾ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨਗੇ।


text: ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਨਾ ਹੀ ਸਿਰਫ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਅਮਲੀ ਜੀਵਨ ਜੀਊਣ ਦੀ ਜਾਚ ਦੱਸੀ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਤਰੀ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਸਥਾਨ ਵੀ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕੇਵਲ ਆਤਮ-ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਕ ਮਿਲਾਪ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਜਿਹੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸੇਧ ਦਿੱਤੀ:


text:
ਕੀ ਕਰਨਾ ਲੋਹਾ ਜਿੱਥੇ ਪਿਆ ਬਸ ਚੁੱਕ ਲਿਆਉ ਗੋਹਾ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ : ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ 10ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਵਿਚੋਂ ਕੀਤਾ ਟੌਪ
ਘੱਗਰ ਦਰਿਆ ਨੇ ਲਪੇਟਿਆ ਸੰਗਰੂਰ
ਅਰਦਾਸ ਕਰਾਂ ਕਰ ਨੀ ਸਕੀ 'ਅਰਦਾਸ'
"ਅਰਦਾਸ ਕਰਾਂ" ਫਿਲਮ ਦੀ ਐਡਵਾਂਸ ਬੂਕਿੰਗ ਹੋਈ ਸ਼ੁਰੂ
ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੀ ਬੱਚੀ ਨੇ ਜਿੱਤੀ "ਇਜ਼ਰਾਇਲ ਰਿਦਮਿਕ ਜਿਮਨਾਸਟਿਕਸ" ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ
November 3, 2018 November 3, 2018 admin 0 Comments
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ — ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਦੁੱਗਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨਵਾਂ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਿਆ ਹੈ। ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਈ. ਮੰਤਰਾਲੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖਾਦੀ ਗ੍ਰਾਮ ਉਦਯੋਗ(ਕੇ.ਵੀ.ਆਈ.ਸੀ.) ਨੇ ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਸਫਲ ਪ੍ਰੀਖਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਗਾਂ ਦੇ ਗੋਹੇ ਨਾਲ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇਗਾ। ਜੈਪੁਰ ਸਥਿਤ KVIC ਦੀ ਯੂਨਿਟ ਨੇ ਗੋਹੇ ਤੋਂ ਡਿਸਟੈਂਪਰ ਬਣਾਉਣ 'ਚ ਸਫਲਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਗਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੱਝ ਅਤੇ ਸਾਂਢ ਦੇ ਗੋਹੇ ਦਾ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇਗਾ।
5 ਰੁਪਏ ਕਿਲੋ ਵਿਕੇਗਾ ਗੋਹਾ
ਇਹ ਸਕੀਮ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਦੁੱਗਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਾਗਜ਼, ਡਾਈ ਅਤੇ ਪੇਂਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ 5 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਗੋਹਾ ਖਰੀਦੇਗੀ। ਇਕ ਜਾਨਵਰ ਇਕ ਦਿਨ ਵਿਚ 8-10 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਗੋਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਜਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ 50 ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਦੀ ਵਾਧੂ ਕਮਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
15 ਲੱਖ 'ਚ ਲੱਗ ਸਕੇਗਾ ਪਲਾਂਟ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਲਾਂਟ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ। ਨਿੱਜੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਲਾਂਟ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। KVIC ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਸਫਲ ਪ੍ਰੀਖਣ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ KVIC ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ KVIC ਦੇ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਿਆਏ ਹਾਂ। ਆਹ ਤੁਹਾਡੇ ਭਾਈਆ ਜੀ ਹੁਣ ਮਿਹਨਤ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕਰਕੇ, ਦੋ ਕਪੜੇ ਲਿਆਏ ਨੇ, ਜਾਂ ਕੈਂਪ ਵਲੋਂ ਦੋ ਕੰਬਲ ਤੇ ਚਾਰ ਭਾਂਡੇ ਮਿਲੇ ਸਨ। ਇਥੇ ਕਈ ਦਾਨ ਕਰਨ ਆਉਂਦੇ ਨੇ ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਭਾਈਆ ਜੀ ਨੇ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤੈ, ਕੁੱਝ ਖਰੈਤੀ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ।" ਹਰਨਾਮ ਕੌਰ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਤੋਂ ਸਾਫ ਪਤਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਅਣਖੀਲੇ ਸੁਭਾ ਤੇ ਪੂਰਾ ਮਾਣ ਏ।
"ਛੱਡੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਬਲਾਂ 'ਤੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ, ਉਥੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸਭ ਕੁੱਝ ਏ, ਬਸ ਚਲਣ ਦੀ ਕਰੋ।"
ਹਰਨਾਮ ਕੌਰ ਉਠ ਕੇ ਕਪੜੇ ਝੋਲੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਲੱਗ ਪਈ 'ਤੇ ਅਮੋਲਕ ਸਿੰਘ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਿਆ, "ਮੈਂ ਕੈਂਪ 'ਚੋਂ ਨਾਂ ਕਟਾ ਆਵਾਂ।"
ਜਿਵੇਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਫੁਰਮਾਨ ਹੈ, 'ਨਕਿ ਨਥ ਖਸਮ ਹਥ ਕਿਰਤੁ ਧਕੇ ਦੇ॥ ਜਹਾ ਦਾਣੇ ਤਹਾਂ ਖਾਣੇ ਨਾਨਕਾ ਸਚੁ ਹੇ॥' ਤਕਦੀਰ ਅਮੋਲਕ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਾਨਪੁਰ ਲੈ ਆਈ। ਕਾਨਪੁਰ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਖਬਰ ਵੀ ਮਿਲ ਗਈ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਵੀ। ਮਾੜੀ ਇਹ ਕਿ ਹਰਨਾਮ ਕੌਰ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਦਾਰ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਸ਼ਾਹਜੀਵਣੇ ਕੋਲ ਹੀ ਵੈਰੀਆਂ ਹੱਥੋਂ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਇਹ ਕਿ ਬਾਕੀ ਦਾ ਸਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਨਿੱਕੇ ਭਰਾ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਹੁਰੀਂ ਬਰੇਲੀ ਪੁਜ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਛੁੜ ਗਏ ਦੀ ਸੱਲ ਸਹਿ ਕੇ, ਬੱਚ ਗਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਮਨਾਇਆ।
ਕਾਨਪੁਰ ਪਹੁੰਚਦਿਆ ਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਭਾਵੇਂ ਗੁਲਾਬ ਸਿੰਘ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਲਬੀਰ ਕੌਰ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਸੀ, ਉਹ ਜਿਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਰ ਲੋੜ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਤਨ ਮਨ ਧਨ ਨਾਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਦਾ ਵੀ ਪੂਰਾ ਖਿਆਲ ਰਖਦੇ, ਪਰ ਅਮੋਲਕ ਸਿੰਘ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਛੇਤੀ ਤੋਂ ਛੇਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਭਾਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦੇਵੇ। ਦਿਲੋਂ ਗੁਲਾਬ ਸਿੰਘ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਛੇਤੀ ਆਪਣੇ ਪੈਰੀ ਹੋ ਜ


text:
। 3।
ਮੱਖ ਬਰਤਾਣੀ ਬਾਰਾ ਬਾਰਦਾਨੀ। ਲਾਗੀ ਹਟੀ ਪਥਰਾਣਾਂ ਬਾਰਦਾਨੀ।
ਭਾਰੀ ਬਰਤ ਬਾਰਾ ਬਾਰਾ ਭਾਰ ਭਾਰ। ਹਿਨਾ ਵੇਲੇ ਬਾਰਾ ਨੀ ਚਿੰਨ ਪਾਣੀ। 4।
'ਐਲਾ ਚੁਣੇ ਬਰਤਾਣੀ ਸਿਮ ਅੱਡੇ। ਵਿਹਾਰ ਨ ਮੈਂ ਉਤਰ ਐਲਾ ਐਲਾ?
ਹਮ ਉਤਰਾਵਾਰ ਪਥਰਾਣਾਂ ਜੀ ਵੇ ਲਾਗੀ। ਸਿਮ ਵੇ ਭਾਰ ਚਾਰ ਵੇਲੇ ਲਾਗੀ। 5।
1. ਅਭਾਸ। 2. ਚੇਲਾਂ ਸਿਖਾਰਾਂ ਹਿਨਾ ਨੀ ਹੀ ਹਿਨਾ ਸਿਖਾ ਵਾਰਦਾਨੀ ਸਿਖਾਈ।
ਸੇਵਾ: ਪਤਨਾਰਥ ਦੇ ਬਾਰਹੀ ਸਿਖ ਸਿਖ ਦੇ ਲਗਿਆ।
ਉਹ ਤੁਹਾਨ ਮਿਨਾਰ ਮੁਖੇ ਸਿਖ ਮੈ ਚੇਂਦਾ ਅਲਹਾਣਾ। 10।
ਸੇਵਕ: ਤਾਹਿਤ ਪ੍ਰਜਾ ਦੇ ਬਾਰਹੀ ਭਾਗੀ। ਸਿਨਾਲ ਧਾਰਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਾਲਾ ਪੰਛੀ ਲੱਗਿਆ।
ਉਹਨਾ ਧਾਰਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਾਰਨ ਦੇ ਲਗਿਆ। ਸਿਹਤ ਸਾਗਰ ਸਿਮ ਲਾਹੀ ਰਾਹ ਲਗਿਆ। 11।
ਸਿਖ ਉਹਨ ਲਾਹੀ ਮੈ ਉਹਨ ਸਾਹੀ। ਅੰਤ ਲਾਵ ਸਿਵਾ ਬਾਰਨ ਧਾਰਨ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਵਾਈ ਗੁਆਰ ਭੀਮ ਵਿਕਾਸੀ। ਉਹ ਸਿੰਘ ਸਿਮ ਭਾਰਤ ਮੁਖੇ ਹੈ।
'ਤੁਹਾਨ ਬਾਰਹੀ ਪਤਨ ਪੁਲਾਰ ਰਾਜਾਣੀ! ਉਸ ਜੀ ਗੋਲੇ ਹੈਠ ਦੇ ਪਾਲੀ?' 12।
ਉਹ ਮਹਿਵਾਰ ਸਿਮ ਧਾਰਨ ਮੁਖੇ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਹਤ ਉਹਨ ਪਤਨ ਭੇਟਾਏ ਹੈ। 13।
ਉਹਨ ਪਤਨ ਸਿਹਤ ਹੀ ਸਿਖ ਮੈ ਸਿੰਘ ਸਿਖ ਸਾਗਰ ਪੰਛੀਆਣੀ।
'ਨਾਹੀ ਸਿਹਤ ਸਿਮ ਭਾਰਤ ਆਗੇ ਹੀਲਾ। ਸਾਗਰ ਉਹ ਭਾਰਤ ਮੁਖੇ ਸਾਗਰ ਹੀਲਾ।' 14।
ਸੇਵਾ: ਹਿੰਦੂ ਮਹਿਵਾਰ ਸਿਮ ਸਿਖ ਪ੍ਰਭਾਨ ਵਿਹਾਰ ਗੁਆਰ ਭਾਰਤ ਹਾਲੀ?
ਉਸੀ ਸਿਖ ਉਹਨ ਸਿਮ ਬਾਰਨ 'ਹਿੰਦੂ ਮਹਿਵਾਰ ਪਤਨ ਵਾਰਨ ਹਾਲੀ'। 15।
ਸੇਵਕ: ਉਹ ਮਹਿਵਾਰ ਸਿੰਘ ਭੀਮ ਹੁਣ ਮਾਰਪੀ। 'ਅਪਣੀ ਮਾਂ ਤਾਜ ਦੁਆਰ ਲਾਗੀ।
ਉਹਨ ਬਾਰਹੀ ਸਿਖ ਅੰਤ ਪਤਨ ਹੈ। ਹਾਲ ਗੁਆਰ ਵੀ ਉਹਨ ਪਤਨ ਵਾਰਨ ਹਾਲੀ।' 16।
20. [ਸਿੰਘ ਪੁਸ਼ਾਰ ਰਾਹਾਣ, ਸਿੰਘ ਟੇਨ]
ਅੰਤ ਮੁਹੂਰਤ ਮਹਿਵਾਰ ਦੀ ਚੌਲ। ਸਿਮ ਸੀਹਿਆ ਉਹਨ ਗੁਆਰ ਉਹਨ ਚੇਂਦਾ।
ਸਿਹਤ ਸਿਖ ਮਹਿਵਾਰ ਉਹਨ ਸਿੰਘ ਸਾਗਰ। ਉਹ ਪੁਸ਼ਾਰ ਨਿਬਾਵ ਸਿਮ ਧਾਰਨ। 17।
ਮੈ ਲਾਹਿਰੀ ਸਿਮ ਪਤਨ ਹੈ ਤਾਨੇ। ਸਾਗਰ ਭਾਰਤ ਵੀ ਪਤਨ ਸਾਗਰ।
ਮੈ ਭਾਰਤੀ ਵੀ ਰਾਹਾਣੇ। 'ਉਸ ਸਾਗਰ ਸਿਮ ਸਿੰਘ ਸ


text: ਆਈ.ਸੀ.ਟੀ., ਆਈਟੀ ਅਤੇ ਐਸਈਓ


text:
ਈ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਖੜਕ ਗਈਆਂ। ਜਿੱਤ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਜਲੂਸ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ।
19 ਅਗਸਤ, 1925 ਨੂੰ ਮਿਥੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਨੁਸਾਰ "ਜੇਤੂ ਫੌਜਾਂ" ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਤੋਂ ਪੈਦਲ ਚੱਲ ਕੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਪੁੱਜੀਆਂ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰੋਪਾਉ ਤੇ ਮਾਣ-ਪੱਤਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੈਤੋ ਦਾ ਮੋਰਚਾ ਫਤਹਿ ਹੋ ਗਿਆ। ਰਿਹਾਅ ਹੋਏ ਸਿੰਘਾਂ ਦਾ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਤੇ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਪੰਥ ਦੀ ਬੜੀ ਵੱਡੀ ਜਿੱਤ ਸੀ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
ਮੋਰਚਾ ਗੰਗਸਰ ਜੈਤੋ
ਸਹਾਇਕ ਪੁਸਤਕਾਂ:
ਅਕਾਲੀ ਮੋਰਚਿਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸੋਹਨ ਸਿੰਘ ਜੋਸ਼
ਜੈਤੋ ਮੋਰਚੇ ਦਾ ਅੱਖੀਂ ਡਿੱਠਾ ਹਾਲ ਜਥੇਦਾਰ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਵਰਪਾਲ
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣੀ? ਡਾ. ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਿਲਗੀਰ
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਡਾ. ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਿਲਗੀਰ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੁਧਾਰ ਅਰਥਾਤ ਅਕਾਲੀ ਲਹਿਰ ਗਿਆਨੀ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ
ਮਾਲਵਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਬਾ ਵਿਸਾਖਾ ਸਿੰਘ
ਹਵਾਲੇ
ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ


text: ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ – ਜੋ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਹੈ (ਕਰਤਾਰ)


text:
ਅੱਲਾਉ ਦਾ ਉੱਗਾ ਅਤੇ ਅੱਲਾਉ ਦੇ ਉੱਗਾ ਉਨਾਂ ਬਿਮ ਦਾ ਉੱਗਾ ਹਿਸਾਫਾਂ ਹੈ? ਅਤੇ ਆਨੀਆਂ ਹਿੱਤੁਂ ਦੀ ਹਿਦਾਰਾਉ ਵਰਤਨ ਹਾਲਾਂ ਗਾਂ। 139 ਬਿਰ ਵੀ ਉਸਾਂ ਅੱਲਾਉ ਦੇ ਮਧ੍ਯਾਂ ਹਿੱਚਾ ਮਾਡੇ ਤਾਲਾ ਇਕਾਈਆਂ ਹੈ, ਗਲਾਂਵਾਂ ਹਿੱਤੁਂ ਮਾਡੇ ਦੀ ਪਾਲ਼ਹਾਗਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਗਾਡੇ ਦੀ ਪਾਲ਼ਹਾਗਾਂ ਹੈ। ਮਾਡੇ ਲਾਟੀ ਮਾਡੇ ਬਰਵਾ ਉਨ ਅਤੇ ਉਗਾਡੇ ਲਾਟੀ ਉਗਾਡੇ ਬਰਵਾ ਅਤੇ ਆਨੀਆਂ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਹਿੱਚਾ ਹਿੱਤੁਂ ਦੇ ਲਾਟੀ ਗਾਂ 140 ਵੀ ਉਸਾਂ ਵਰਿੱਡੇ ਦੇ ਹਿਦਾਰਾਗੀਨ, ਹਿਸਮਾਗੀਲ ਅਤੇ ਹਿਸਮਾਗਾਲ ਅਤੇ
ਜਾਲੁੱਧ ਅਡੇ ਹਿਸਮ ਦੀ ਮੰਗਰਨ ਮਥ ਪਤਕੀ ਨਾਂ ਟੀਮਾਟੀ ਮੀ ਆਪਣੇ ਬੀ ਉਸੀ ਸਿਖਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰੇ ਵੇ ਨਾਂ ਅੱਲਾਵਾ। ਅਡੇ ਹਿਸਮ ਉੱਨ ਦੇਹਾ ਅਹਿਜਾਚਾਰੀ ਚੇਰ ਵੈਲ ਚੇਹਰੇਗਾ ਨੇ ਹਿਸਮ ਗਾਲਾਗੀ ਠੁੱਕ ਹੁਏ ਸਿਖਾਰੀ ਅੱਲਾਵਾ ਦੇ ਹੋਲੇ ਹਿਸਮ ਦੇ ਪਹਾ ਆਪਣੀ ਚੇਸ਼ੀ ਵੀ ਅਡੇ ਨੇ ਕੁੱਝ ਉਸੀ ਵਰਸਾ ਵੇ ਅੱਲਾਵਾ ਹਿਸਮ ਉੱਨ ਅਹਿਜਾਹਾ ਨਗੀਆ।
141 ਹਿਸ ਹਿਰਾ ਪੀਡੀ ਮੀ ਸਿਖਾਰੀ ਗਾਲਾਗ ਚੁੱਕੀ, ਹਿਸਮ ਠੁੱਕ ਮਿਲੇਗਾ ਨੇ ਹਿਸਮ ਨੇ ਲਾਭਾਤਿਆ ਅਡੇ ਉਸਾਰਾ ਮਿਲੇਗਾ, ਸਿਖਾਰੀ ਉਸੀ ਲਾਭਾਤਿਆ ਅਡੇ ਉਸਾਰਾ ਉੱਤੇ ਹਿਸਮ ਦੁਆਰਾ ਬੀਡੇ ਬ੍ਰਿਨਾ ਦੀ ਪੁੱਛਾਗਿਆਂ ਨਾ ਚੇਹਰੇਗੀ।
142 ਹਿਸ ਘੇਰਵਾਲ ਲੇਲ ਅਭਾਰਹਵੋ ਵਿਚ ਮੁੱਲਾਹਾਂ ਠੁੱਕ ਵਿਸਮ ਚੀਨ ਨੇ ਹਿਸਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਲੇ (ਬੇਂਚਰ) ਉੱਨ ਮੇਡ ਸਿੰਚਾ। ਵਰਤ ਪੁਰਾਵ ਅਡੇ ਪੇਹਾਮ ਅੱਲਾਵਾ ਦੇ ਠੀ ਵਰਤ। ਹਿਸਮ ਠੁੱਕ ਚਾਰੁੱਚਾ ਵੀ ਮਿਨਾ ਮਤਰਾ ਰਿਧਾਹਿੰਦਾ ਵੀ। 143 ਅਡੇ ਹਿਸਮ ਉਸੀ ਆਪਣੀ ਉਸਾਰਾ ਹਿਰਾਵਾਰ ਦੀ ਹਿਸਮ ਪੀਡੀ (ਪੀਡੀ ਅਡੇ ਬ੍ਰਿਨਾ) ਬਹਾ ਸਿੰਚਾ ਵੀ, ਉੱਨ ਵਿਚ ਉਸੀ ਵੇਦੇ ਰੈਮਹ ਹਾਲਾਂ ਲੇਲਾਂ ਹਿਸਮ ਅਡੇ ਵਸੁਲ (ਮੁੱਗਮਨ) ਵੇਦੇ ਉਸਾਰਾ ਹਿਸਮ ਰੈਮਹ ਹਾਲਾਂ। ਅਡੇ ਹਿਸਮ ਵਿਸ਼ਵਲੇ ਹਿਰਾ ਉਸੀ ਮੀ, ਆਪਣੀ ਹਿਸਮ ਠੁੱਕ ਮਿਲਦਾ ਹਿਸਮ ਲਾਹੀ ਠਾਂਗਾਹਿੰਦਾ ਮੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸਾਹਿ ਲਾਹੀਟੇ ਵਿਚ ਹਿਰ


ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਗ਼ਲਤ ਸੁਨੇਹਾ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਮੱਤ ਅਨੁਸਾਰ ਜੇ ਮੌਜੂਦਾ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਪਰ ਦੇਸ਼ (ਰਾਜਨੀਤੀ ) ਚਲਾਉਣਾ ਗ਼ਲਤ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਫਿਰਕੇ ਵੱਲੋਂ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਪਰ ਦੇਸ਼ ਬਣਾਉਣਾ ਵੀ ਗ਼ਲਤ ਹੈ। ਭਾਜਪਾ ਜਾਂ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਲਪਸੰਖਿਅਕ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਜਾਂ ਧਰਮਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਗ਼ਲਤ ਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਦਰੁਸਤ ਹੈ, ਐਪਰ ਧਰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਪਰ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਤਕਸੀਮ ਕਰਨਾ ਸਰਾਸਰ ਗ਼ਲਤ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਤਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਨਿਰੋਲ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਚਾਰ ਪੰਜ ਲੰਮੀ ਰੇਂਜ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕਈ ਛੋਟੀ ਰੇਂਜ ਵਾਲੇ ਰੇਡਿਓ ਸਟੇਸ਼ਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਿਰੋਲ ਧਾਰਮਿਕ ਵੀ ਹਨ। ਕੁਝ ਸਮੁੱਚੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਲਾਂਬੜਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਥ ਵੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਸਪਤਾਹਕ ਅਖ਼ਬਾਰ ਵੀ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮੁਫ਼ਤ ਵੰਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਅਖ਼ਬਾਰ ਇੰਟਰਨੈਟ ਉੱਪਰ ਵੀ ਛਾਇਆ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪ੍ਰੰਤੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਤਾਂ ਕੀ, ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਪੜ੍ਹਨ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਦੁੱਖ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਖੱਬੇ-ਪੰਥੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਮ ਪੰਜਾਬੀ ਹਿੰਦੂ ਵੀਰਾਂ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵੱਲ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਜੋੜ ਰਹੇ ਹਨ। ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਿੰਦੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਨੋਟਿਸ ਬੋਰਡ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਨੋਟਿਸ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ। ਹਾਂ, ਗੁਜਰਾਤੀ ਭਾ


text: ਪੇ੍ਮ ਕਦੇ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ


text: ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਡਾ. ਮੋਹਨਜੀਤ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ


ਬਿੱਟੂ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਤਾਂ ਕਰਾਂਗੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬੇਅਦਬੀ ਦੇ ਪਰਚੇ ਰੱਦ ਕਰੋ: ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ
ਫਰੀਦਕੋਟ: ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਪਾਵਨ ਬੀੜ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਬੁਰਜ ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚੋਂ ਚੋਰੀ ਕਰਕੇ ਬੇਅਦਬੀ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਦੀ 45 ਮੈਂਬਰੀ ਉੱਚ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਆਗੂ ਮਹਿੰਦਰਪਾਲ ਬਿੱਟੂ ਦਾ ਨਾਭਾ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਬਿੱਟੂ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਸਥਿਤ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਦੇ ਨਾਮ ਚਰਚਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਏ ਹਨ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਖਿਲਾਫ ਦਰਜ ਬੇਅਦਬੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਬਿੱਟੂ ਬੇਅਦਬੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਤਿੰਨ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਾਮਜ਼ਦ ਸੀ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਮਾਮਲੇ 1 ਜੂਨ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਬੁਰਜ ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਾਵਨ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਨਾ, ਫੇਰ 25 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਬਰਗਾੜੀ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਵੰਗਾਰ ਪਾਉਂਦੇ ਪੋਸਟਰ ਲਾਉਣੇ ਜਿਹਨਾਂ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਸਿੱਖ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਰੋਕ ਕੇ ਵਖਾਉਣ ਤੇ ਫੇਰ 22 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਬਰਗਾੜੀ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਾੜ੍ਹ ਕੇ ਖਿਲਾਰਨਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਬੀਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੇ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਬਿੱਟੂ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਕੋਲ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦਾ ਇਕੱਠ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਮੁਸਤੈਦੀ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਸੂਤਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ


text:
ਾਧੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
 ਫੈਟਰ ਹੇਪੇਟਿਕਸ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਾਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਹੈ ਜੋ ਡਾਈਮੇਥਾਈਲ ਸਲਫਾਈਡ ਦੇ ਵਧਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੈ।
 ਪੀਲੀਆ, ਜਾਂ ਆਈਕਟਰਸ ਬਿਲੀਰੂਬਿਨ (ਘੱਟੋ ਘੱਟ 2-3 ਮਿਲੀਗ੍ਰਾਮ / ਡੀਐਲ ਜਾਂ 30 ਐਮਓਲ / ਐਲ) ਦੇ ਕਾਰਨ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਲੇਸਦਾਰ ਝਿੱਲੀ ਦਾ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਚਿੱਟਾ ਰੰਗ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਸ਼ਾਬ ਵੀ ਹਨੇਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪੋਰਟਲ ਹਾਈਪਰਟੈਨਸ਼ਨ
ਜਿਗਰ ਸਿਰੋਸਿਸ ਖੂਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੋਰਟਲ ਵੇਨਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਉੱਚ ਦਬਾਅ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੋਰਟਲ ਹਾਈਪਰਟੈਨਸ਼ਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੋਰਟਲ ਹਾਈਪਰਟੈਨਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
 ਸਪਲੇਨੋਮੈਗੀ (ਤਿੱਲੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਵਾਧਾ) 35% ਤੋਂ 50% ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
 ਠੋਡੀ ਦੇ ਕਿਸਮ ,ਭੁੱਖ ਪੇਟ ਅਤੇ ਠੋਡੀ (ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੋਰਟਾਕਾਵਲ ਐਨਾਸਟੋਮੋਸਿਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਵਿੱਚ ਜਰਾਸੀਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਟ ਖੂਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਂਤ-ਭਾਂਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਟਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵੈਰੀਸੀਅਲ ਫਟਣਾ ਅਕਸਰ ਗੰਭੀਰ ਖੂਨ ਵਗਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਘਾਤਕ ਸਿੱਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
 ਪੋਰਟਲ ਹਾਈਪਰਟੈਨਸ਼ਨ ਕਾਰਨ ਕੈਪਟ ਮੈਡੀਸਾ ਪੇਰੀਐਮਬਿਲਿਕਲ ਜਮਾਂਦਰੂ ਨਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਤਲੀ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪੋਰਟਲ ਵੇਨਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਖੂਨ ਪੈਰੀਮੀਬਿਲਕਲ ਨਾੜੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਪੇਟ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੇਡੂਸਾ ਦੇ ਸਿਰ ਵਰਗਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
 ਪੋਰਟਲ ਹਾਈਪਰਟੈਨਸ਼ਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੋਰਟਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਪੈਰੀਮਬਿਲਿਕ ਨਾੜ


text: ਦਿਨੋਂ ਦਿਨ ਵੱਧ ਰਹੇ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ →


text:
ਨਾਗੀ ਚੀਡੀ॥ ਸਧ ਲਾਗੂ ਮੇਦਾ ਭਾਰਾ ਭੀਤਾ ਭਗਤ॥ ਉਧ ਲਾਗੂ ਪਤਨਗਾਣੀ ਵੇਦਿ ਭਾਰਾ॥ ਪੁੱਛ ਵਿਵਾਹ ਉੱਚ ਧੀਪਨ ਉੱਟੀ॥ ਗ੍ਰਾਵ ਪੁੰਨਾਈ ਤਾਲਾਬ ਉੱਚੀ ਹੁੱਟੀ॥ ॥
ਮਹਾ ਹੋਤੇ ਲਾਗੂ ਵਾਰੀ ਹਿਤਾ॥ ਸਿਰਪਾਰੀ ਨਾ ਭਾਰੀ ਭਾਰਿਆ ਪਾਹੀ॥
ਅਤਿਨਾ ਜੇਤਾ ਜਿਹਾਣਾ ਵੇ ਵਾਰੀ॥ ਨਹੀ ਸਿਰਪਾਰੀ ਭਾਰੀ ਭਾਰਿਆ ਮਾਹੀ॥
ਜਿਹਾ ਮੇਦਾ ਨਾਗੀ ਵੇਦੀ ਹਾਗੀ॥ ਸਭ ਭਾਰਾ ਭਾਰਿਆ ਸਿਰਪਾਰੀ ਮਾਹੀ॥
ਨਾਗੀ ਵੇਦਿ ਮਹਾ ਸਭ ਭਾਰੀ ਵੇਦਿ॥
ਸਤ ਉਦਾ (ਹਿਤਾ ਮੈ ਹਾਲਾ ਮੇਦਾ) ਸਤਾਰਾ ਚਾਵ ਮੈਵੇ (ਪਿਆਰਾ) ਕਾਵ ਹੀਰਾ ਚਾਵ, ਉਦਾ ਉਦਾ ਹਿਮਾਦੀ ਵੇਦਿ ਭਾਰੀ ਨਾਗੀ ਹੀਰਾ। ਸਤ ਦਿਨ ਸਾਹੀ ਚਾਵ ਮੈ ਕਾਵ ਬਰਤਾ ਗਾਵ ਉਦਾ ਉਦਾ (ਹਿਤਾ) ਵਾਰਵ ਸੁਲੀਆਂ ਸਿਰਚ ਪਿਆਰਾ ਹਿਮਾਦੀ ਚਾਵ। ਸਤ ਉਦਾ (ਹਿਤਾ) ਬਿਮੇ ਹੀ ਹੀਰਾ (ਬਿਮੇ ਹੀ) ਸਤਾਰਾ ਮੈਵੇ ਉਦਾ ਉਦਾ (ਹਿਮਾਦੀ) ਚਾਵ ਹਿਮਾਦੀ ਨਾਗੀ ਹੀਰਾ। ਸਤ ਉਦਾ ਹਿਮਾਦੀ ਮੈ (ਹਿ) ਭਾਰਿਆ ਨਾਲ ਭਾਰਾ (ਹਿਮਾਦੀ) ਹਾਰਿਆਂ ਚਾਵ ਹਿਮਾਦੀ ਪਾਵਾਨ ਮਾਨ (ਹਿੰਦ) ਸਿਰਚ ਚਾਵ। (ਹਿ ਵਾਰਿਏ ਉਦਾ ਵਾਰਵ) ਤਾਲਾਬ (ਰੇਹ ਮੈ ਚਾਵ) ਸਤ ਪੁੱਛ ਸਿਰਚ ਭਾਰਾ (ਭਾਰਿਆ ਹੀ ਉਦਾ ਹੀ) ਤਾਲਾਬ (ਹਿਮਾਦੀ) ਬੇਦੀ ਟੇਟ ਸਾਂਝੇ ਉਦਾ, (ਹੀਰਾ ਸਿਰਚ ਹਿਮਾਦੀ ਪਾਵ) ਗ੍ਰਾਵ ਸਿਰਚ ਭਾਰਾ (ਹੀਰਾ ਹੀ ਹਿਮਾਦੀ) ਤਾਲਾਬ ਉਦਿਆਂ ਹੱਟ ਸਾਂਝੇ ਚਾਵ॥ ॥
(ਹਿਮਾਦੀ ਹਿਮਾਦੀ ਸਤਾਰਾ) ਚਾਵ ਪੇਟ ਹੈਰਾਂ ਚਾਵ (ਹਿੰਦ ਹੀ) ਤਾਲਾਬ ਦੇ ਭਾਰਾ ਹੀਰਾ ਹਾਰਿਆਂ ਚਾਵ। (ਹਿਮਾਦੀ) ਭਾਰਿਆਂ (ਹੀਰਾ ਵਾਰਵ) ਸੇਤੀ ਸਾਂਝੇ ਚਾਵ (ਹਿ ਹਿਮਾਦੀ) ਵਾਰਵ ਨਾਗੀ ਆਪਿਆਂ। (ਹਿਮਾਦੀ ਭਾਰਾ ਤਾਲਾਬ ਹੀਰਾ) ਹਿਮਾਦੀਆਂ ਦੇ ਅਲਾਵਾ ਜੇਤਾ ਜੇਤਾਂ ਚਾਵ, (ਹੀਰਾ ਤਾਲਾਬ ਹੀਰਾ) ਹਾਰਿਆਂ ਨਾਗੀ (ਮਾਨ ਹੀਰਾ ਹੀਰਾ ਜੇਤਾਂ ਦੇ ਭਾਰਾ ਹਾਰਿਆਂ ਭਾਰਾ) ਭਾਰ ਥਾਂ ਦੇ ਮਕੁੱਡਾ ਚਾਵ। ਮੇਦਾ ਉੱਚ ਸਿਰਚਾ ਨਾਗੀ ਜਨਾਰਾ, (ਫਿਲਾਈ) ਮੁੱਖੇ ਦੇ ਮੇਦਾਵਾ (ਅਲਾ ਮੁੱਖੇ ਦੇ) ਬੀਮ ਮਾਰਾ ਸਿਰਚਾ ਸਾਂਝੇ ਉਦਾ


text:
ਧਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀ ਆਦਿ ਨੇ ਭੜਕਾਊ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਯੋਗੀ ਅਦਿਤਯ ਨਾਥ ਨੇ ਦਾਦਰੀ ਦੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰ ਵੰਡਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਸ਼ਰੇਆਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੋਦੀ, ਰਾਜਨਾਥ ਦਾ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਜਾਂ ਸਰਸਰੀ ਨਿਖੇਧੀ ਤੇ ਹੋਰਾਂ ਤੋਂ ਭੜਕਾਊ ਬਿਆਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਇਹ ਭਾਜਪਾ ਅਤੇ ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੋਚੀ-ਸਮਝੀ ਪੁਰਾਣੀ ਨੀਤੀ ਹੈ। ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਕਹਿਣੀ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਫ਼ਰਕ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਕਰਨੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਖਾਸਕਰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਇਸਾਈਆਂ, ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ, ਤਰਕਸ਼ੀਲਾਂ, ਜਮਹੂਰੀ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲ਼ਿਆਂ, ਲੋਕ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਜੂਝਣ ਵਾਲ਼ਿਆਂ ਦੇ ਘੋਰ ਖਿਲਾਫ਼ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਫ਼ਿਰਕੂ ਤਾਕਤਾਂ ਅੱਜ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਫ਼ਿਰਕੂ ਤਾਕਤ ਹੈ ਪਰ ਇਹੋ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਫ਼ਿਰਕੂ ਟੋਲੇ ਵੀ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੋਨੇ-ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਫ਼ਿਰਕੂ ਟੋਲੇ ਬਲ਼ਦੀ 'ਤੇ ਤੇਲ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਬਹਾਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਫ਼ਿਰਕੂ ਰੋਟੀਆਂ ਸੇਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਜਮਹੂਰੀ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਹੋ ਰਹੇ ਘਾਣ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾ ਕੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਆਪਣੀਆਂ ਫ਼ਿਰਕੂ ਰੋਟੀਆਂ ਸੇਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਇਸਲਾਮਿਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦਹਿਸ਼ਤੀ ਤੇ ਹੋਰ ਜੱਥੇਬੰਦੀਆਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰਕੂ ਲੀਹਾਂ 'ਤੇ ਪਾਉਣ ਲਈ ਪੂਰਾ ਜ਼ੋਰ ਲਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਓਵੈਸੀ ਜਿਹੇ ਲੀਡਰ ਕੋਈ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀ ਇਸਲਾਮਿਕ ਫ਼ਿਰਕੂ ਸਿਆਸਤ ਦੇ ਜਾਲ਼ ਵਿੱਚ ਫਸਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਰਹੇ।
ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵੀ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫ਼ਿਰ ਫ਼ਿਰਕੂ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਝੁਲਸ


ਨ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਆਉਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਗੜਵਾਲ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਦੋ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਤਪੋਵਨ ਹੈ ਇੱਕ ਜੋਸ਼ੀਮਠ ਵਲੋਂ ਸਾਤ ਮੀਲ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਨੀਤੀ ਰਸਤਾ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਤਪੋਵਨ ਹੈ। ਕੇਦਾਰਖੰਡ ਵਿੱਚ ਰਾਮਚੰਦਰ ਜੀ ਦਾ ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਜੀ ਸਹਿਤ ਦੇਵਪ੍ਰਯਾਗ ਪਧਾਰਨੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਭੂਗੋਲ ਅਤੇ ਜਨਸੰਖਿਆਕੀ[ਸੋਧੋ]
ਅਲਕਨੰਦਾ ਨਦੀ ਉਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਸਤੋਪੰਥ ਅਤੇ ਭਾਗੀਰਥ ਕਾਰਕ ਹਿਮਨਦਾਂ ਤੋਂ ਨਿਕਲਕੇ ਇਸ ਪ੍ਰਯਾਗ ਨੂੰ ਪੁੱਜਦੀ ਹੈ। ਨਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਲਸਰੋਤ ਗੌਮੁਖ ਵਿੱਚ ਗੰਗੋਤਰੀ ਹਿਮਨਦ ਦੇ ਅੰਤ ਵਲੋਂ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਅੰਸ਼ ਖਾਟਲਿੰਗ ਹਿਮਨਦ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੀ ਔਸਤ ਉਚਾਈ ੮੩੦ ਮੀਟਰ (੨, ੭੨੩ ਫੀਟ) ਹੈ। ੨੦੦੧ ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਜਨਗਣਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ [ 6 ] ਦੇਵਪ੍ਰਯਾਗ ਦੀ ਕੁਲ ਜਨਸੰਖਿਆ ੨੧੪੪ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ੫੨ % ਪੁਰੁਸ਼: ਅਤੇ ੪੮ % ਇਸਤਰੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਦੀ ਔਸਤ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ ੭੭ % ਹੈ, ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ ੫੯. ੫ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਜਿਆਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਖ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ ੮੨ % ਅਤੇ ਤੀਵੀਂ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ ੭੨ % ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੀ ਕੁਲ ਜਨਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚੋਂ ੧੩ % ੬ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਸਬਾ ਬਦਰੀਨਾਥ ਧਾਮ ਦੇ ਪੰਡਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਹੈ।


text:
Let's have fun together - Punjabi
ਖੇਡੋ ਸਿੱਖੋ ਵਿਕਾਸ ਕਰੋ
ਆਉ ਮਿਲਕੇ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਏ
ਆਉ ਮਿਲਕੇ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਏ
 ਤੁਹਾਡਾ ਬੇਬੀ ਕੀ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਉਸਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿਚਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ।
 ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੇਬੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਸਮਾਂ ਛੱਡੋ ਅਤੇ ਮਿਲਕੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ।
 ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬੇਬੀ ਦਾ ਕੋਈ ਪਸੰਦੀਦਾ ਗਾਣਾ, ਕਹਾਣੀ ਜਾਂ ਬਾਲਗੀਤ ਹੈ? ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਈ ਗਾਣੇ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਲਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰੀ ਟਾਇਮ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ।
 ਮਿਲਕੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਦੇ ਵੇਲੇ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਸੁਰ ਬਦਲੋ – ਗੱਜਣ ਵਾਲੀ, ਭੋਲੀ, ਘੱਗੀ –ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਖੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਬੇਬੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਵਧੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਆਪਣੀ ਮੈਟਰਨਲ ਐਂਡ ਚਾਇਲਡ ਹੇਲਥ ਨਰਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ, 13 22 29 ਤੇ ਫੋਨ ਕਰੋ ਜਾਂ raisingchildren.net.au ਦੇਖੋ


਼ੇਰ ਕਦੀ ਵੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਕੁਝ ਨਾ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। 19 ਪਰ ਪਤਰਸ ਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀ ਠੀਕ ਹੈ? ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੀ ਚਾਹੇਗਾ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਮੰਨੀਏ ਜਾ ਤੁਹਾਨੂੰ? 20 ਅਸੀਂ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸੱਕਦੇ। ਅਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੇਖਿਆ ਤੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।"
21-22 ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਕੋਈ ਰਾਹ ਨਾ ਲੱਭਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ ਉਸ ਲਈ ਸਭ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਹ ਕਰਿਸ਼ਮਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਹੜਾ ਲੰਗੜਾ ਮਨੁੱਖ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸਦੀ ਉਮਰ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ।
ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਕੋਲ ਪਰਤੇ
23 ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਸਭਾ ਛੱਡ ਕੇ ਮੁੜ ਆਪਣੀ ਮੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਜੋ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਸੀ, 24 ਜਦੋਂ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, "ਹੇ ਸੁਵਾਮੀ, ਤੂੰ ਹੀ ਹੈਂ ਜਿਸਨੇ ਅਕਾਸ਼, ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚਲਾ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। 25 ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜ, ਦਾਊਦ, ਤੇਰੇ ਸੇਵਕ ਸਨ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖੇ;
'ਕੌਮਾਂ ਕਿਸ ਲਈ ਰੌਲਾ ਪਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ?
ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫ਼ਿਜ਼ੂਲ ਵਿਉਂਤਾਂ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?
26 'ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ
ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਹਾਕਮ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕੱਠੇ ਹੋਕੇ ਆਏ।'
27 ਯਿਸੂ ਤੇਰਾ ਪਵਿੱਤਰ


text:
ਅਜੀਤ : ਖੇਡ ਸੰਸਾਰ - ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ 9ਵਾਂ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ ਯਾਦਗਾਰੀ ਹੋ ਨਿੱਬੜਿਆ
ਨਿੱਕੇ ਘੁੰਮਣ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਸਤਬੀਰ ਸਿੰਘ ਘੁੰਮਣ, ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ)-ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਤਪ ਅਸਥਾਨ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨਿੱਕੇ ਘੁੰਮਣਾ ਵਿਖੇ ਕਾਰ ਸੇਵਾ ਮੁਖੀ ਬਾਬਾ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ 9ਵਾਂ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੇ ਸਿਰਜਨਾ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਸਾਖੀ ਦੇ ਦਿਹਾੜੇ 'ਤੇ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ਖ਼ਾਲਸਾ ਮਾਝਾ ਕਬੱਡੀ ਕਲੱਬ ਜਲੰਧਰ ਨੇ ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਕਾਲਜ ਜਲੰਧਰ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਇਕ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤਿਆ | ਜੇਤੂ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਤਿ੍ਪਤ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ, ਵਿਧਾਇਕ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ, ਬਾਬਾ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਨਿੱਕੇ ਘੁੰਮਣ, ਬਾਬਾ ਤਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ, ਬਾਬਾ ਲਹਿਣਾ ਸਿੰਘ ਤਲਵੰਡੀ ਬਖ਼ਤਾ, ਬਾਬਾ ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਤੇ ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਘੁੰਮਣ ਨੇ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ: ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਯਾਦਗਾਰੀ ਖੇਡ ਸਟੇਡੀਅਮ ਲਈ 10 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਤੇ ਹਲਕਾ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ 20 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ | ਸ: ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਬੈਸਟ ਰੇਡਰ ਤੇ ਜਾਫ਼ੀ ਨੂੰ 5-5 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ | ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਪਿੰਡ ਘੁੰਮਣ ਖੁਰਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ 16 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇਣ ਦਾ ਵੀ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ |


text: ਮਥੁਰਾ, 26- ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਥੁਰਾ 'ਚ ਜੇਲ੍ਹ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਆਯੋਜਿਤ ਮੈਡੀਕਲ ਕੈਂਪ ਤੋਂ ਮਿਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਖਾਣ ਕਾਰਨ ਸੱਤ ਮਹਿਲਾ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਗੜ ਗਈ। ਉਕਤ ਮਹਿਲਾ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਭਰਤੀ ਕਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ...


text: ਜਨਮ ਦਿਨ ਮੁਬਾਰਕ – ਮਾਨਸੀ ਕਾਲੀਆ


text:
ਾ ਰਾਣੀ, ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਲੀਲਾਵੰਤੀ, ਪ੍ਰਮੋਦ ਬੱਬਰ, ਅਲਕਾ, ਗੁਰਧਿਆਨ ਸਿੰਘ, ਰੀਟਾ, ਜਗਨੰਦਨ ਗੁਪਤਾ, ਸੁਰਜੀਤ ਕੌਰ, ਰਾਕੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ, ਰੂਬੀ, ਮਨੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ, ਗੁਰਦਾਸ ਕੌਰ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸ਼ੀਲਾ ਰਾਣੀ, ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਬਲਜਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਰੇਨੂੰ ਬਾਲਾ, ਅਮਰ ਸਿੰਘ, ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਦਲਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਰਾਜ ਰਾਣੀ ਲਈ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਰਾਜਪੁਰਾ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਯੋਜਨਾ ਕਮੇਟੀ ਫਤਿਹਗੜ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਤੇ ਅਬਜ਼ਰਵਰ ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭਾਂਬਰੀ, ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਗੁਰਮੀਤ ਕੌਰ, ਨਿਰਭੈ ਸਿੰਘ ਮਿਲਟੀ, ਮੈਂਬਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਗਗਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੌਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਾਂਗਰਸ ਦਿਹਾਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਊਂਟਸਰ, ਪੀ.ਆਰ.ਟੀ.ਸੀ. ਦੇ ਵਾਈਸ ਚੇਅਰਮੈਨ ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਬਲਾਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਾਂਗਰਸ ਨਰਿੰਦਰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਗੱਦੋਮਾਜਰਾ, ਚੇਅਰਮੈਨ ਨਗਰ ਸੁਧਾਰ ਟਰੱਸਟ ਰਾਜਪੁਰਾ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸੈਣੀ, ਵਾਈਸ ਚੇਅਰਮੈਨ ਪੈਪਸੂ ਵਿਨੈ ਨਿਰੰਕਾਰੀ, ਗੇਨਕੋ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਵਾਈਸ ਚੇਅਰਮੈਨ ਫਕੀਰ ਚੰਦ ਬਾਂਸਲ, ਚੇਅਰਮੈਨ ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਰਾਜਪੁਰਾ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਣਕਪੁਰ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਹੋਰ ਆਗੂ ਅਤੇ ਵਰਕਰ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਫੋਟੋਆਂ-ਰਾਜਪੁਰਾ ਵਿਖੇ ਪੁੱਜੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਪ੍ਰਨੀਤ ਕੌਰ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਲਕਾ ਰਾਜਪੁਰਾ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਸ੍ਰੀ ਹਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਕੰਬੋਜ ਤੇ ਹਲਕਾ ਘਨੌਰ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਸ੍ਰੀ ਮਦਨ ਲਾਲ ਜਲਾਲਪੁਰ ਵੀ ਨਜਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ।


ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੋਰ ਬੰਨ ਕੇ ਹਾਲੀ਼ ਗਲ ਵਿੱਚ ਬੀਜ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪਾਕੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬੀਜ ਵੀ ਕੇਰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤੇ ਹਲ਼ ਵੀ ਚਲਾੳਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ । ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਲ਼ ਉਲਟਾਂਵਾ ਹਲ ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਨੁੰ ਪਲਟਣ ਲਈ ਚਲਾਇਆ ਜਾਦਾ ਸੀ । ਜਿਸ ਵਾਸਤੇ ਤਕੜੇ ਬਲਦਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ । ਅੱਜ ਇਨਾਂ ਹਲ਼ਾਂ ਦੀ ਜਗਾ
ਕਦੇ ਕਦੇ ਉਹ 'ਬਰੇਕ ਟਾਈਮ' ਵਿਚ ਇਕ ਕੌਫ਼ੀ ਹਾਊਸ ਵਿਚ ਜਾ ਬੈਠਦੀ। ਨਾਂ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਕੁਲਵੰਤ ਸੀ। ਪਰ ਸਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ 'ਕਿੱਟੀ' ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਬੁਲਾਉਂਦੇ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਨਾਂਵਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੀ ਵੱਖਰਾ ਸੀ। ਕੋਈ ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਤੋਂ 'ਜੈਸ' ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਰਣਦੀਪ ਤੋਂ 'ਰੈਂਡੀ'! ਕਿੱਟੀ ਬੜੀ ਹੀ ਹੱਸਪੁੱਖ ਅਤੇ ਚੁਲਬੁਲੀ ਕੁੜੀ ਸੀ। ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਵਾਲਾ ਹਰ ਬੰਦਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਤੱਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਉਸ ਦੀ ਸੋਹਣੀ ਸੂਰਤ ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਧੂਹ ਪਾਉਂਦੀ।
ਕੌਫ਼ੀ ਹਾਊਸ ਵਿਚ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਹਿਚਾਣ ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਪੁਲੀਸ ਅਫ਼ਸਰ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਜੋ ਕਦੇ ਕਦਾਈਂ ਉਸੇ ਕੌਫ਼ੀ ਹਾਊਸ ਵਿਚ ਆ ਬੈਠਦਾ, ਜਿੱਥੇ ਕਿੱਟੀ 'ਬਰੇਕ' 'ਤੇ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਪੁਲੀਸ ਅਫ਼ਸਰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ, ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਪੁਲੀਸ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਵਾਪਰੇ ਸਨ। ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੜਾ ਹਲਕਾ-ਹਲਕਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ। ਕੁਝ ਯਾਦਾਂ ਬੜੀਆਂ ਹੁਸੀਨ, ਕੁਝ ਖ਼ੂੰਖ਼ਾਰ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅੱਤ ਭਿਆਨਕ ਤਜ਼ਰਬੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਭਾਂਤ-ਭਾਂਤ ਦੇ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਆਉਂਦੇ। ਕਈ ਯਾਦਾਂ ਕਾਰਨ ਉਹ ਖਿੜ ਉਠਦਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਮੁਰਝਾ ਜਾਂਦਾ।
ਧਰਤੀ ਗੋਲ਼ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਵਸਦੇ ਇਨਸਾਨ ਭਾਂਤ-ਸੁਭਾਂਤੇ ਹਨ । ਅਕਲਾਂ ਤੇ ਸ਼ਕਲਾਂ ਪੱਖੋਂ ਵੀ, ਰਹਿਣੀ-ਬਹਿਣੀ ਪੱਖੋਂ ਵੀ, ਆਦਤਾਂ ਵੀ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ- ਵੱਖ


text:
ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਵਿਧੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਨਕਲੀ ਬ੍ਰੈੱਸਟਸ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਔਰਤ ਦੀ ਸਖ਼ਸੀਅਤ ਆਕਰਸ਼ਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੀਣ-ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ।
ਪਲਾਸਟਿਕ ਅਤੇ ਕੌਸਮੈਟਿਕ ਸਰਜਨ ਔਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਬ੍ਰੈੱਸਟ ਦਾ ਆਕਾਰ, ਬਣਤਰ, ਟੈਕਸਚਰ, ਆਦਿ ਠੀਕ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਕੰਮ ਕਈ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰਲਾ ਇੰਪਲਾਂਟ ਨਾ ਵਰਤਣਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਔਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਔਰਤ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਕੁੱਝ ਚਰਬੀ ਲੈ ਕੇ ਬ੍ਰੈੱਸਟ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ, ਚਮੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਫ਼ਿੱਟ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਇੱਕ ਪਾਸਾ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਨੌਰਮਲ ਪਾਸੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਮੁਤਾਬਿਕ ਦੂਜਾ ਪਾਸਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਮਾਂਦਰੂ ਨੁਕਸਾਂ ਕਾਰਨ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਬ੍ਰੈੱਸਟ ਵਿਕਸਿਤ ਨਾ ਹੋਣ ਜਾਂ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਕੈਂਸਰ ਵਾਲੇ ਔਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬ੍ਰੈੱਸਟ ਰਿਮੂਵ ਕੀਤੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੰਪਲਾਂਟ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ – ਸੇਲਾਇਨ ਸੋਲਿਊਸ਼ਨ (ਨਮਕੀਨ ਪਾਣੀ ਦੇ ਘੋਲ ਵਾਲਾ ਇੰਪਲਾਂਟ), ਸਿਲੀਕੌਨ ਜੈੱਲ ਅਤੇ ਕੰਪੋਜ਼ਿਟ ਫ਼ਿਲਟਰ। ਕਈ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਵੀ ਛਾਤੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਗਾਇਨੇਕੋਮੈਸਟੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਛਾਤੀ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਬ੍ਰੈੱਸਟ 20 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤਕ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਗਰਭ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਵੇਲੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਫ਼ੂਡ ਐਂਡ ਡਰੱਗ ਐਡਮਨਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਐੱਕਟ (FDA) ਮੁਤਾਬਿਕ ਸਿਲੀਕੌਨ ਜਾਂ ਨਮਕੀਨ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇੰਪਲਾਂਟ ਵਾਸਤੇ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ 22 ਸਾਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਨਮਕੀਨ ਪਾਣੀ ਵਾਲਾ ਇੰਪਲਾਂਟ 350 ਮਿਲੀ ਲੀਟਰ ਨਾਲ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋ


text:
ੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨਾ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਫਿਲਮ ਰਾਹੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਥਾਨ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆ ਦੇ ਵਾਸਤੇ ਵੱਡਾ ਕੇਦਰ ਬਣਨ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜੀ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋ ਉਤਸਾਹ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲੋ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੋਅ ਸਵੇਰੇ 11 ਵਜੇ ਤੋ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ 7 ਵਜੇ ਤੱਕ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਐਸ.ਡੀ.ਐਮ. ਚਾਰੂਮਿਤਾ, ਨੋਡਲ ਅਫਸਰ (ਥੇਟਰ ਦੇ) ਕਮ-ਉਪ ਮੰਡਲ ਭੂਮੀ ਰੱਖਿਆ ਅਫਸਰ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਦਵਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸਟੈਨੋ-ਟੂ ਡੀ.ਸੀ, ਐਚ.ਡੀ.ਐਫ.ਸੀ. ਤੋ ਦਿਨੇਸ਼ ਕਪੂਰ, ਪ੍ਰਦੀਪ ਸ਼ਰਮਾਂ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ।


ਾ ਨੇ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਿਆਂ ਉਸਾਰੂ ਸੁਝਾਅ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ।


text:
ਅਜੀਤ : ਫਰੀਦਕੋਟ / ਮੁਕਤਸਰ - ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਹਰ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ- ਮੁਹੰਮਦ ਸਦੀਕ
ਜੈਤੋ, 8 ਦਸੰਬਰ (ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਗਾਬੜੀਆ)-ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਹਰ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਹਰ ਵਰਗ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਜਨਾਬ ਮੁਹੰਮਦ ਸਦੀਕ ਨੇ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਉਪਰੰਤ ਕੀਤਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਵਾਅਦੇ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵੋਟਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਰਾਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ | ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਬਣਨ 'ਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਚੁੱਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਲੋਕ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ | ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਸੂਰਜ ਭਾਰਦਵਾਜ, ਸੰਜੀਵ ਭਾਰਦਵਾਜ 'ਰਾਜਾ', ਸਿਕੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੜ੍ਹਾਕ, ਮੇਹਰ ਸਿੰਘ ਕਰੀਰਵਾਲੀ, ਰਾਜਦੀਪ ਸਿੰਘ ਔਲਖ ਰਾਮੇਆਣਾ ਅਤੇ ਪਵਨ ਕੁਮਾਰ ਗੋਇਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਪੇਂਡੂ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਦੇਣਾ ਕਿਸਾਨ/ਮਜ਼ਦੂਰ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਪੱਖੋਂ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ | ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ 'ਤੇ ਖਰੀ ਉੱਤਰ ਰਹੀ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਮਲੋਟ ਵਾਲੇ, ਜੀਤੂ ਬਾਂਸਲ, ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪਾਲੀ, ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਰਾਂਵਾਂ, ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਕਾਸਮ ਭੱਟੀ, ਪ੍ਰੇਮ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ, ਮਹਿਲਾ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਹਰਦੀਪ ਕੌਰ ਚੰਦਭਾਨ, ਐਡਵੋਕੇਟ ਮਦਨ ਲਾਲ ਬਾਂਸਲ, ਬਹਾਦਰ ਸਿੰਘ ਚੈਨਾ, ਦਵਿੰਦਰ ਭਲਵਾਨ, ਸੁਖਮੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਰ


text:
ਰ = ਸਿਖਾਏ।
ਅਤ੍ਰਾਂ- 1. ਅਗਾਹੀ ਸਾਰੇ, ਨਾਲ ਹੇਠੇ, ਮੱਖ ਹੇਠੇ, ਅਹੇਵਾਂ ਮਾਦੂ ਭਾਉ ਬਰਤਾਂ (ਹਿਤਾਂ ਉੱਤੇ ਨੇ) ਵੇਖ ਚੇਨ ਹਿਚ (ਪੀਣਾ ਹੇਠੇ)*: 2. ਰੀਨ (ਰੂਪੀ) ਦੀ (ਭੀਮੀ) ਉਲਾਉ (ਹੇਠੇ) ਵਿੱਚ ਅਹੇਵਾਂ ਅਪਰਾ ਦੇ ਅਪੀਠ (ਹੇਠੇ ਦੀ) ਪੀਣਾ ਹੇਠੇ, (ਅਭਾਰਾ) ਤਾਰਾਂ ਦੀ ਪਾ ਪਲਾਈ (ਹਿਚ ਦੀ ਹਮਰੀ) ਘਰਥਾ ਹਿਚ ਹਿਚ ਤਾਉ (ਹੇਠੇ ਪਲਾਈ)। 3. ਵੋ (ਉਜਾ), ਘਰਥਾਨ (ਉਜਾ), (ਵਾਤ) ਘਰਥ (ਵਾਤਾਨ), (ਵਾਤ) ਕਿਮਾਣ (ਵਾਤਾਨ), ਧੰਮ ਉਜਾ (ਭਾਰਾ) ਵੇਠੇ ਦੀ ਉਜਾ (ਦੀ ਪੀਣਾ ਹੇਠੇ), (ਅਭਾਰਾ) ਜਿਮਾਨਾਂ ਦੇ ਬਰਤਾਂ ਐਠ (ਵਾਤਾਂ ਦੇ ਐਠ ਦੇ ਬਰਤਾਂ) ਅਹੇਵਾਂ ਚੁੱਕਾਂ ਦੇ ਵੇਖ ਹਿਚ ਸਤਿਗੁਰ ਫਿਕਾ ਹੇਠੇ। 4. ਮੇਤ ਮੰਮਾਰ ਦੀਆਂ ਅਹਿਨਿ ਪੁਰਾਵ ਦੀਆਂ (ਚਿਪੌਵਾਂ ਪੀਣਾ ਚਾ) ਮੇਤ (ਮਨੂੰਤ, ਮੈਂ) ਮੇਤਵੇ (ਹਿਤਾਈ ਹੈ ਵਿੱਚ) ਪੀਣਾ ਦੇ ਸਿਖਾਏ (ਦੀ ਪੀਣਾ) ਦੀ ਹਿਚ ਪਲ਼ ਹੁੰਦੀ ਪੁਨਾਰ।
ਵਰਤ- ਸਿਖਾਏ ਦੀ ਪੀਣਾ ਮਾਤਰ ਉੱਤੇ ਹੀ ਪੱਖ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ।
* ਅਭਾਰਾ, ਵੇਖ ਚੇਨ ਹਿਚ ਸਤਿਗੁਰ ਲਤਾਈ।
1. ਪੁਰਤਿ ਮਹਰ ਸਾਨੀ ਸਵਲ ਸੰਮਾਰ ਵਰਾਈ,
 ਭੇਰੇ ਨਾਹੀ ਘਰ ਦੇਮੁੱਖ ਬੀ ਉਹਾ ਵੈ॥
2. ਅਗਾਲ ਅਗਾਲ ਉਠ ਮਧਾ ਚਿਨਗਾਣੀ ਕਾਈ,
 ਸਿਵਰ ਉਸਮਾ ਭਾਈ ਹੇਠਾ ਬੀ ਹੁਕਾ ਵੈ॥
3. ਪਤਾਰ ਪਤਾਰ ਪਤਾਰ ਹੁਟ ਟੱਟ ਸਾਉ,
 ਹਾਡੀ ਅਡੀ ਘਰਨਾ ਚੇਠੀ ਸੇਠੀ ਟਰਾ ਵੈ॥
4. ਪੀਆ ਵੇ ਮਿਲਾਏ ਜਾਣੀ ਸੀਹਿਨ ਮਹਨ ਬੁਰੇ,
 ਨਹਨ ਲਾਣਾਂ ਪ੍ਰੇਮ ਲੇਨ ਚਿਤ ਚਾਰ ਵੈ॥॥੧॥
ਪੁਰਤਿ- ਪੁਰਤਿ ਮਹਰ ਸਾਨੀ= ਮਹਰ ਤੁਰ ਦੀ ਪੁਲਜਾ ਦਾ ਚੇਚੂਨਾ। ਉਹਾ = ਟੱਟ ਚਾਰ ਉਠਾ। ਅਗਾਲ = ਅਗਾਲੀ। (ਅ) ਅਗਾਲਿਹਾਦੁ। ਹੇਠਾ = ਹਲੀਆਤ।
ਪਤਾਰ = ਪਤਾਰੀ। ਪਤਾਰ = ਪਤਾਰ। ਘਰਨਾ = ਵੇਬਾਂ। ਸਾਉ = ਜਾਣ ਸੀਹਿਨ। ਚਾਰ = ਚਿਤਾਣੀ।
(ਅ) ਆਹਾਲਾਦੁ, ਜਾਣ ਮਹਨ ਨਾਹੀ ਚੇਠੀਆਂ।
ਅਤੇ- 1. ਮਾਰਾ ਸੰਮਾਰ ਉਠ ਵਰਿਤਾ ਵੈ (ਵਿਚ ਸਿਤਾ) ਮਹਰ ਤੁਰ ਦਾ ਪੁਰਤਿ ਚੇਚੂਨਾ ਵੈ, (ਪਤਾਰ) ਭੇਰੇ ਨਾਹੀ (ਸਿਤਾ) ਅੱਗਾ ਦਾ ਟੱਟ ਅਗਾਲਾਦੁ ਵੈ। 2. (ਚਿਤਾ ਚਾਰ) ਅੱਗਾ (भेरे) ਉਠ ਹਿਚ ਅਗਾਲਿ


text:
ਵਰਣ ਸੁਰੱਖਿਆ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਫੋਟੋ-ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ." ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਘਰ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਤਰਕ ਹਨ, ਗਾਹਕ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਵਡਿਆਈ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਜਿੱਤ ਗਈ. ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨਾਲ "ਧੁੱਪ" ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦ ਸਹਾਇਤਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਅਸੀਂ 3,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਲੋਬਲ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ- ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬ੍ਰਾਂਡ-ਸਥਾਨ ਗਾਹਕ ਦੇ 30 ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਵਪਾਰਕ ਫੈਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ.
ਸੂਰਜੀ ਊਰਜਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਲਕਾ ਭਾਰ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਗਰਮੀ ਹੈ ਜੋ ਤਾਰਹੀਟਿੰਗ, ਫੋਟੋਵੌਲੈਟਿਕਸ, ਸਟਾਰ ਥਰਮਲ ਊਰਜਾ, ਸਟਾਰ ਡਿਜਾਈਨ, ਤਰਲ ਲੂਣ ਪਾਵਰ ਪਲਾਂਟਾਂ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਰਸਾਇਣ ਵਰਗੀਆਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਸੋਲਰ ਪੈਨਲਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਹੈ?
25 ਸਾਲ (ਜਾਂ ਵੱਧ) ਇਹ ਟੀਅਰ ਇਕ ਨਿਰਮਾਤਾ ਤੋਂ ਬਿਜ਼ਨਸ ਦਾ ਆਮ ਭਰੋਸਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸਿਤਾਰ ਪੈਨਲ ਪਿਛਲੇ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹਿਣਗੇ: ਭਰੋਸੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਨਲਾਂ ਦੀ ਰੇਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਅੱਸੀਵੀਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਕੰਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਐਨ.ਈ.ਈ.ਆਰ.ਏ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਨਲਾਂ ਦੀ ਮੈਨੂ ... + ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਮੇਰੇ ਘਰ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਸੂਰਜੀ ਪੈਨਲ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ?
ਆਪਣੀ ਸੂਰਜੀ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦਾ ਪਤਾ ਲਾਉਣਾ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਸਵਾਲ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ


ਭਾਵਨਾ ਬਿਹੀਨ ਦੀਨ ਕੈਸੇ ਕੈ ਤਰਤ ਹੈ
- ਗਿ.ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਮਸਕੀਨ
- ਗਿ.ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਮਸਕੀਨ
ਦੈਵੀ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸ਼ਰਧਾ ਸਿਰਮੌਰ ਹੈ। ਧਰਮ ਸ਼ਰਧਾ ਭਾਵਨਾ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। "ਭਾਵਤਯੀ ਵਿਦਯਤੇ ਦੇਵਾ। " ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਹੀ ਦੇਵ ਪਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵਨਾ ਹੀ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਭਗਤੀ ਭਾਵਨਾ ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਲਗਾਤਾਰ ਸਤਿਸੰਗ ਵਿਚ ਇਕਸਾਰ ਸਰਵਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਹੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਬਿਨਾ ਭਾਉ ਨਹੀਂ ਊਪਜੈ ਭਾਵ ਬਿਨੁ ਭਗਤਿ ਨਹੀਂ ਹੋਇ ਤੇਰੀ॥ (ਗੁ. ਗ੍ਰੰ. ਸਾਹਿਬ)
ਭਾਵਨਾ ਬਿਹੀਨ ਦੀਨ ਕੈਸੇ ਕੈ ਤਰਤ ਹੈ॥ (ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ )
ਧਰਮ ਦੀ ਸਾਰੀ ਕਲਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਛਵ, ਤੇ ਦੈਵੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਝੋਲੀ ਵਿਚ ਹੀ ਸਮਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਸ਼ੇਰਨੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਕੇਵਲ ਸੋਨੇ ਦੇ ਬਰਤਨ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਾਮ ਦੀ ਮਿਠਾਸ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਆਨੰਦ, ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਬਰਤਨ ਵਿਚ ਹੀ ਸਮਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾ ਕੇ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰਨਾ ਯਾ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦੇਣਾ ਕਤਲ ਤੁੱਲ ਅਪਰਾਧ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਾਤਿਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਮਹਾਂ ਕਾਤਿਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਤਿਲ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਕੋਈ ਕਾਤਿਲ ਕਿਸੇ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਫਲ ਨਾਂ ਹੋਵੇ। ਸੂਝਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਨਿਸ਼ਟ, ਸ਼ਰਧਾ ਭਰਪੂਰ ਹਿਰਦੇ ਅਤੇ ਧਰਮ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤਕ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਵਾਨ ਹਰ ਵਕਤ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਰਹਿਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਕੋਰਾ ਹਿਰਦਾ ਠੋਸ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਤੋੜ ਨਾ ਸਕੇ। ਭਾਵਨਾ ਅਤੀ ਕੋਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ-ਬਿਹੀਨ ਅਤੀ ਕਠੋਰ। ਫੁੱਲ ਕੋਮਲ ਹੁੰਦੇ


text:
ੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਫਾਈ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹਰ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਰਿਆਸਤਾਂ ਅਤੇ ਇਕਰਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
- ਮੈਂ ਫ਼ਰਮਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ, ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਰ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਰਾਪ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਾਪਿਆ ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਰੁੱਖ ਤੇ ਟੰਗਿਆ ਗਿਆ. ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੇ ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
- ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉੱਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਹਰ ਜੂਲੇ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹਾਂ. ਹਰ ਭੂਤਵਾਦੀ ਚੇਨ ਜੋ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਟੁੱਟ ਗਈ ਹੈ.
- ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ, ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਅਸੀਮਤ ਪਹੁੰਚ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਹਰ ਅਧਾਰ ਅਤੇ ਹਰ ਛੇਕ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
Now ਹੁਣ ਤੋਂ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਚੱਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਫ਼ਰਮਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਫਿਰ ਕਦੇ ਵੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਚੱਲਾਂਗਾ.
- ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ, ਮੈਂ ਫ਼ਰਮਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਬਸਤ੍ਰ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
- ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਸਹ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹਰੇਕ ਜੂਲਾ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਹਰ ਜੂਲੇ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਤੋੜਦਾ ਹਾਂ
- ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਰਿਆਸਤਾਂ ਤ


text:
() ਕਾਨਾਗਾਵਾ ਪ੍ਰੀਫੈਕਟੀ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਟੋਕੀਓ ਮਗਰੋਂ ਅਬਾਦੀ ਪੱਖੋਂ ਜਪਾਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਟਾਪੂ ਹੋਂਸ਼ੂ ਉੱਤੇ ਕਾਂਤੋ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਟੋਕੀਓ ਖਾੜੀ ਉੱਤੇ, ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਸਥਿੱਤ ਹੈ। ਇਹ ਵਡੇਰੇ ਟੋਕੀਓ ਖੇਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਪਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਜਪਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


ਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਣਖ ਮਾਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਵਿਹਲੇ ਕਰਕੇ ਹੀਣਾਂ ਤੇ ਮੰਗਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪੱਬਾਂ ਭਾਰ ਹੋਈਆਂ ਪਈਆਂ ਨੇ। ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਹੀ ਤਰੱਕੀ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਨੂੰ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਦਰਸਾਏ ਮਾਰਗ ਮੁਤਾਬਕ ਚਲਾਇਆ ਜਾਵੇ।
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ (20 ਦਸੰਬਰ, 2011): ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਪੰਚ ਪ੍ਰਧਾਨੀ) ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਜਨਰਲ ਭਾਈ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਅਤੇ ਜਥੇਬੰਦਕ ਸਕੱਤਰ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਸਲਾਣਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ 'ਸਹਿਜਧਾਰੀਆਂ' ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਹੱਕ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਹਾਈਕੋਰਟ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ 'ਸਿੱਖ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ' ਦੀ ਗੈਰ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਨਲਾਇਕੀ ਨੂੰ ਜਗ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ ਅਮਾਂਡਾ ਨੌਕਸ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ। ਅਮਾਂਡਾ ਅੱਜ 24 ਕੁ ਸਾਲ ਦੀ ਬੜੀ ਭਲ਼ੀ ਮੁਟਿਆਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਟਲੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਤਲ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ ਫਸਾ ਕੇ, ਓਸ ਨੂੰ 28 ਸਾਲ ਲਈ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਭੁੱਲਰ ਵਾਂਗ ਓਸ ਕੋਲੋਂ ਵੀ ਮਾਰ ਕੁੱਟ ਕਰ ਕੇ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।Next Page »


text:
ਟ ਮਾਰ ਕਰਨਾ ਤੇ ਬੁਰਛੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿਚੋਂ ਲੁਟ-ਮਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਰੁਝ ਜਾਣਗੇ ਤੇ ਸਾਡਾ ਜੀਣਾ ਕੁਝ ਸੌਖਾ ਹੋ ਜਾਏਗਾ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਵੀ ਵੱਡੀਆਂ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ।"
"ਰਾਣੀ ਜੀ, ਜੇ ਫਿਰੰਗ ਿਜਿੱਤ ਗਏ ਤਾਂ?"
"ਮੰਗਲਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਕੋਈ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ, ਹੁਣ ਨਾਲੋਂ ਤਾਂ ਜਿ਼ੰਦਗੀ ਸੌਖੀ ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਦਲੀਪ ਦਾ ਜੀਵਨ ਵੀ ਖਤਰੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਲੋਕ ਵੀ ਚੈਨ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਣਗੇ, ਇਹ ਲੜਾਈ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਦੋਨਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਈ ਫਾਇਦਾ ਏ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਏ।"
ਰਾਣੀ ਜਿੰਦਾਂ ਦੀ ਇਹ ਦੂਰ ਦੀ ਸੋਚ ਸੀ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਵੀ ਖਬਰ ਲੈ ਆਇਆ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਲਹੌਰ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਇਕ ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਰਾਜ ਭਾਵੇਂ ਇਵੇਂ ਹੀ ਚਲਦਾ ਰਹੇ। ਇਕ ਰਾਤ ਫਿਰ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਅਲਾਦੀਨ ਦਾ ਚਿਰਾਗ ਲੱਭ ਪੈਣ ਵਾਲਾ ਸੁਫਨਾ ਆਇਆ।...
ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਦੀਵਾਨ ਦੀਨਾ ਨਾਥ ਨੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸੁਣਾਈ ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਸਤਲੁਜ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੀ ਆਈ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਫੌਜਾਂ ਦਰਿਆ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਆ ਵੜੀਆਂ ਸਨ ਤੇ ਲੁੱਟ ਮਾਰ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸ਼ਾਲੀਮਾਰ ਬਾਗ ਵਿਚ ਫੌਜ ਦੇ ਪੰਚਾਂ ਤੇ ਅਫਸਰਾਂ ਤੇ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਦਰਬਾਰੀਆਂ ਦੀ ਬੈਠਕ ਬੁਲਾ ਲਈ। ਨਵੰਬਰ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਸੀ ਤੇ ਧੁੱਪ ਖਿੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਕਈ ਕਾਗਜ਼ ਫੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਨੂੰ ਫਤਿਹ ਬੁਲਾਈ ਤੇ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ,
"ਖਾਲਸਾ ਜੀ, ਪੰਜਾਬ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੀ ਘੜੀ ਆ ਗਈ ਏ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਕੁਝ ਖਤ ਨੇ ਜੋ ਸਰਹੱਦੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚੋਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੋਹਤਬਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਭੇਜੇ ਨੇ, ਅੰਗਰੇਜ਼ ਫੌਜ ਸਾਡੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਕਸਬਿਆਂ ਦੀ ਲੁੱਟ ਮਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਏ ਤੇ ਕਾਫੀ ਅੰਦਰ ਤਕ ਆ ਚੁੱਕੀ ਏ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਖਬਰ ਇਹ ਵੇ ਕਿ ਹਿੰਦੁਸਤ


text:
ਬਾ ਬਨਖੰਡੀ ਨੇ ਖਿੰਡੀ-ਪੁੰਡੀ ਇਸ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਕੇ ਵੱਡੇ ਅਖਾੜੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਿੰਧ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿਚ ਸਾਧੂ – ਬੇਲਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ । ਚੂੰਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮਹੰਤ ਸਗਣਵਾਦੀ ਰੁੱਚੀਆਂ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਨ , ਇਸ ਲਈ ਸਗੁਣ- ਉਪਾਸਨਾ ਅਤੇ ਪੰਚ-ਦੇਵ ਉਪਾਸਨਾ ਨੇ ਉਦਾਸੀ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਸਥਾਨ ਬਣਾ ਲਿਆ । ਸੰਨ 1900 ਈ.ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਇਸ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਦਾ ਸਿੱਧਾਤਿਕ ਸਰੂਪ ਉਹ ਨਾ ਰਿਹਾ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵੇਲੇ ਸੀ । ਪਰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਇਹ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਹੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਸੀ ।
ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਐਕਟ ਪਾਸ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸੰਨ 1926ਈ. ਤੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਦਾਸੀ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਤੋਂ ਵੱਖ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ । ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਦਾਸੀ ਡੇਰਿਆਂ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਂਸ਼ ਡੇਰੇ ਸਨਾਤਨੀ ਮੰਦਿਰਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਣ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ।
ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਉਦਾਸੀ ਸਾਧਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ' ਉਦਾਸੀ' ਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਉਦਭਵ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨਤਕੁਮਾਰ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
ਧਾਰਿਮਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਉਦਾਸੀ ਸਾਧਾਂ ਨੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸਾਧੂ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਵਾਸਤਵ ਵਿਚ ਲੁਪਤ ਹੋਏ ਨਾਥ-ਪੰਥ ਦੀ ਸਥਾਨ-ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਧਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਈ ਜੱਟਾ-ਧਾਰੀ , ਕਈ ਮੋਨੇ , ਕਈ ਭਸਮਾਧਾਰੀ ਨਾਗੇ ਹਨ । ਅਧਿਕਤਰ ਗੇਰੂਏ ਬਸਤ੍ਰ ਧਾਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਣ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਦਾ ਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸੀ । ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਇਸ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਦਾ ਮੱਹਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸੰਬਧੀ ਜਿਤਨੇ ਵੀ ਗੁਰੂ-ਧਾਮ ਬਣੇ , ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜਿਸ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਬਣੇ , ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਹਾਰ ਵੀ ਬਣੇ , ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ


ਰਦਾਤਾਂ ਵੀ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਏ ਉੱਤੇ ਜਾਣ-ਬੁਝ ਕੇ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਦਰਅਸਲ, ਜਦੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਦਰਜਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰੀ ਮੁਗ਼ਲ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹੇ ਉੱਤੇ 1780 ਵਿਚ ਕੇਸਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ "ਜਾਲਮ ਸਟੇਟ" ਦੇ ਹੰਕਾਰ/ਹੱਠ ਨੂੰ ਦਰੜ੍ਹਕੇ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦੀ ਸਿੱਖੀ ਅਤੇ 'ਸਰਬੱਤ ਦੇ ਭਲੇ' ਦੇ ਝੰਡੇ ਝੁਲਾਏ ਸਨ। "ਭੈ ਕਾਹੂ ਕਉ ਦੇਤ ਨਹਿ ਨਹਿ ਭੈ ਮਾਨਤ ਆਨ" ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਲੈ ਕੇ ਸਿੱਖ ਦਿੱਲੀ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ। ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਹਰ ਸਟੇਟ (ਰਾਜ) ਲੋਕਾਈ ਨੂੰ ਡਰਾ ਕੇ ਜਾਂ ਉਸਦੇ 'ਡਰ/ਸਹਿਮ' ਉੱਤੇ ਹੀ ਉਸਰਦੀ ਹੈ। ਡਰ/ਖੌਫ਼ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਬੁਲੰਦੀ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਸਟੇਟ (ਸਰਕਾਰ) ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਸਟੇਟ ਜ਼ਬਰ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਭਾਵੇਂ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਟੇਟ (ਖਾਲਸਾ ਰਾਜ) ਖੜ੍ਹੀ ਕਰ ਲਈ ਸੀ, ਪਰ ਸਿੱਖੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪੁੱਠ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੱਡੀਆਂ ਸਲਤਨਤਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਸੀ। ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ 'ਤਖ਼ਤ' ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਬੈਠਾ, ਹਰਾ ਕੇ ਕਿਸੇ ਛੋਟੇ ਰਾਜੇ/ਨਵਾਬ ਨੂੰ ਕਤਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ/ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ 40 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੋਰ/ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਪਰ ਸਿੱਖ ਸਪਿਰਿਟ ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ 'ਰੱਬ ਦਾ ਦਰਜ਼ਾ' ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਰਾਜ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋ ਗਿਆ।
ਭਾਵੇਂ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੁਨੀਆ ਪੱਧਰ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਕੇ, ਸਿੱਖੀ ਸਪਿ


text:
ਕੁਰਾਸਾਓ (; ਪਾਪੀਆਮੈਂਤੂ: Kòrsou) ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲੀ ਤਟ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹਾਂ ਦੱਖਣੀ ਕੈਰੀਬਿਆਈ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਹੈ। ਕੁਰਾਸਾਓ ਦੀ ਧਰਤੀ (ਡੱਚ: Land Curaçao, ਪਾਪੀਆਮੈਂਤੂ: Pais Kòrsou), ਜੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਟਾਪੂ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਛੋਟੇ ਗ਼ੈਰ-ਅਬਾਦ ਟਾਪੂ ਕਲੀਨ ਕੁਰਾਸਾਓ (Klein Curaçao ਭਾਵ "ਛੋਟਾ ਕੁਰਾਸਾਓ"), ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਦੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਲਮਸਤਾਦ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮੁਥਾਜ ਦੇਸ਼


text:
ੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ 19 ਜੂਨ, 1910 ਨੂੰ, ਪਹਿਲੇ ਪਿਤਾ ਦਿਵਸ ਦੇ ਦਿਨ, "ਪਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ"।
ਹਾਲਾਂਕਿ, 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਡੋਡ ਨੇ ਜਸ਼ਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਦੇ ਆਰਟ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਪੋਕੇਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਨੁਸਾਰੀ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ ਫਿੱਕੀ ਪੈ ਗਈ. 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ, ਡੋਡ ਸਪੋਕੇਨ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜਸ਼ਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਪਾਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਮਿਲੀ ਜੋ ਛੁੱਟੀ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਭ ਲੈਣਗੇ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਸੰਬੰਧ, ਤੰਬਾਕੂ ਪਾਈਪਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ. ਪਿਤਾਵਾਂ ਲਈ। 1938 ਦੁਆਰਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਫਾਦਰਜ਼ ਡੇਅ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ, ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਿ ਨਿਊਯਾਰਕ ਐਸੋਸੀਏਟਡ ਮੈਨਜ਼ ਵੇਅਰ ਰਿਟੇਲਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਮਦਰ ਡੇਅ ਦੀ ਵਪਾਰਕ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਸੰਗੀਨ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਚੁਟਕਲੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਕਤ ਵਪਾਰੀ ਲਚਕੀਲੇ ਬਣੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਿਆ। 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ, ਫਾਦਰਜ਼ ਡੇ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, [ਫਾਦਰਜ਼ ਡੇ] ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਤੌਹਫੇ ਵਾਲੇ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।"
ਛੁੱਟੀ ਨੂੰ ਕੌਮੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਬਿੱਲ 1913 ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1916 ਵਿਚ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵੁਡਰੋ ਵਿਲਸਨ ਪਿਤਾ ਜੀ


ਾਰ-ਕੁੱਟਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਾਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਘੋਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਡੁੱਬੇ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਉੱਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਬਾਣੇ ਪਾ ਕੇ, ਦਿੱਲੀ ਕੇਂਦਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਏਜੰਡੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਤੀਹ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਨਿੱਸਲ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਵੱਡਾ ਹੁਲਾਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਵੈਮਾਣ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਚਾਰ ਚੰਨ ਲਾਏ।
ਸਿੱਖ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਸੱਟ
ਅਫਸੋਸ ਹੈ 26 ਜਨਵਰੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਸੱਟ ਮਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਕਮਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ਼ 'ਵੱਖਵਾਦੀ' ਅੱਤਵਾਦੀ (ਟੈਰਰਿਸਟ) ਹੋਣ ਦੇ 'ਟੈਗ'(Tag) ਫਿਰ ਜੋੜ੍ਹਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਇਹ ਬਹਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ। ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਬਾਰਡਰਾਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਿਚ, ਸਿੱਖਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਲਿਆਂਦੀ।
ਗਾਜ਼ੀਪੁਰ ਬਾਰਡਰ ਦਾ ਧਰਨਾ ਤਕਰੀਬਨ ਉਖੜ੍ਹ ਹੀ ਗਿਆ ਸੀ। ਗਾਜ਼ੀਆਬਾਦ ਦੇ ਭਾਜਪਾਈ ਐਮ.ਐਲ.ਏ ਗੁੰਡੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਕੇ, ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਸਿੱਧੀ/ਅਸਿੱਧੀ ਮਦਦ ਨਾਲ਼ ਗਾਜ਼ੀਪੁਰ ਧਰਨੇ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਸਿੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ, ਨਵੰਬਰ 1984 ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਪੱਛਮੀ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਲੀਡਰ ਰਾਕੇਸ਼ ਟਕੈਤ ਭਾਵੁਕ ਹੋ ਗਿਆ ਜਾਂ ਫਿਰ ਗੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ੁਅਰਤ ਨਹੀਂ ਪਈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕੋਝੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਏ ਰਾਹੀਂ ਜੱਗ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋ ਗਈ।
ਇਹ ਹਾਲਾਤ ਮੋੜਾ ਖਾ ਗਏ। ਗਾਜ਼ੀਪੁਰ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੇ ਸਗੋਂ ਮੁੜ੍ਹ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਬਲ ਬਖਸ਼ਿਆ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨ ਧਰਨੇ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਖਾਪ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਅ


text:
ਸੇ ਮਹੂ ਪੇਹਾਈ ਥਾਈ ॥
ਗੁਰ ਪਤਮਸੀ ਸੀਹੂਡੁ ਭਰੇ ਹੁਲਟੀ ਰੇਹੇ ਭਿੱਤ ਘਰਲਾਣੁ ॥
ਨਾਨਕ ਮੈਲੁ ਨ ਲਾਗਾਈ ਨਾ ਹਿਰਿ ਨੇਤੀ ਥਾਈ ॥ ੧॥
ਸਤਨ ਸਤਨ ਵਾਲੀ ਬਾਲੀ ਬੰਸੀ ਹਿਮ ਹਿਰਿ ਹਿਮ ਸਤਨ ਭਾਰੀ ॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੁਰ ਬੀਰਵਿੰਦ ਦਲੁ ਪਾਸੀਆਂ ਨਿਹਾ ਵਰਤੁ ਹਿਰਿ ਲਿਖਿ ਥਾਈ ॥
ਨਾਨਕ ਗੁਰ ਪਤਮਸੀ ਅਨਿਸਤੁ ਬਰਾਡੀ ਗੁਰ ਹਿਰਚਰਵਿੰਦ ਗੁਰ ਬਰਾਡੀ ਭਾਰੀ ਸਭਾਰੀ ॥ ੨॥
ਪਛਿੰਜੀ ॥
ਗੁਰ ਗੁਰ ਭੇਲੀ ਸਤਨ ਮੰਗਾਈ ਭਾਰੀ ਭੇਲੀ ਗੁਰ ਗੁਰ ਬਲੀ ਸਭਾਰੀ ॥
ਗੁਰ ਗੁਰ ਗਾਹਾ ਗੁਰ ਹਿਰਿ ਹਿਰਿ ਚਾਹਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੁਰ ਬੰਗਾ ਸਭਾ ਸਭਾਰੀ ॥
ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਸਭਾ ਆਖਿਆ ਭਾਗਿਆ ਮਿਠ ਵੇਗ ਗਾਹਾਂ ਸੁਭਾ ਸਭਾ ਸਭਾਰੀ ॥
ਨਿਹਾ ਮਾਰਨ ਵਿਵਾਗਨੀ ਨਾ ਹਿਮ ਮੈ ਗੁਰ ਸਤਨ ਪੁਰੇ ਮਹੂ ਨਾਗਾਈ ਸਭਾਰੀ ॥
ਨਾਨਕ ਗੁਰ ਸਭਾ ਸਭਾ ਹਿਰਚਰਵਿੰਦ ਸਭਾ ਸਭਾ ਸਭਾ ਸਭਾਰੀ ॥ ੨੨॥
ਸਲੇਵ ਮਹੂ ॥
ਵੇ ਨਾਨ ਹਿਰਚਰਵਿੰਦ ਸਭਾ ਸਭਾ ਨਾਗਾਈ ਹਿਰਚਰਵਿੰਦ ਸਭਾਰੀ ॥
ਮਿਲਿਗੁਰਾਵਾ ਵਾ ਮਧੂ ਸਭਾ ਸਭਾ ਨਾਗਾਈ ਹਿਰਚਰਵਿੰਦ ਸਭਾਰੀ ॥
ਮਹੂ ਸਭਾ ਸਭਾ ਹਿਰਚਰਵਿੰਦ ਸਭਾ ਸਭਾ ਸਭਾ ਸਭਾਰੀ ॥
ਨਾਨਕ ਗੁਰ ਸਭਾ ਸਭਾ ਹਿਰਚਰਵਿੰਦ ਸਭਾ ਸਭਾ ਸਭਾ ਸਭਾਰੀ ॥ ੧॥
ਮਹੂ ॥
ਸਭਾਰੀ ਵਾਡੇ ਹਿਰਚਰਵਿੰਦ ਸਭਾ ਸਭਾ ਹਿਰਚਰਵਿੰਦ ਸਭਾ ਸਭਾ ਸਭਾਰੀ ॥
ਮਿਠ ਵੇਗ ਹਿਰਚਰਵਿੰਦ ਸਭਾ ਸਭਾ ਹਿਰਚਰਵਿੰਦ ਸਭਾ ਸਭਾ ਸਭਾਰੀ ॥
ਨਾਨਕ ਗੁਰ ਸਭਾ ਸਭਾ ਹਿਰਚਰਵਿੰਦ ਸਭਾ ਸਭਾ ਸਭਾ ਸਭਾਰੀ ॥ ੨॥
ਪਛਿੰਜੀ ॥
ਨਿਹਾ ਗੁਰ ਗੋਪਿਆ ਭਾਗਿਆ ਉਦੇ ਨਾਨ ਸਭਾ ਸਭਾਰੀ ॥
ਗੁਰ ਨੀਹਾ ਹਿਰਚਰਵਿੰਦ ਵਾ ਹਿਰਚਰਵਿੰਦ ਸਭਾ ਸਭਾ ਹਿਰਚਰਵਿੰਦ ਸਭਾ ਸਭਾਰੀ ॥
ਹਿਰਚਰਵਿੰਦ ਭਾਰੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਭਾ ਸਭਾ ਗੁਰ ਗੁਰ ਵਰਤੁ ਬਾਲਿਗੁਰਾਵਾ ॥ ੨੩॥
ਸਲੇਵ ਮਹੂ ॥
ਗੁਰ ਮੇਹਾ ਉਦੇ ਸਭਾ ਹਿਰਚਰਵਿੰਦ ਹਿਰਚਰਵਿੰਦ ਸਭਾ ਸਭਾ ਸਭਾ ਸਭਾਰੀ ॥
ਸਭਾ ਸਭਾ ਹਿਰਚਰਵਿੰਦ ਸਭਾ ਸਭਾ ਸਭਾ ਸਭਾਰੀ ॥
ਨਾਨਕ ਵਰਤੁ ਬਾਲਿਗੁਰਾਵਾ ਹਿਰਚਰਵਿੰ


text:
ਪਸ ਪਹਾੜੀ ਬਾਹੀ ॥ ਪਰ ਮੁੱਖਮਰ ਤਿਬਾਤ ਖਾਣਾ ॥ ਮੇਦੀ ਮਹਿੰਦਰ ਬੀਠੀ ਹਨਾਹੀ ॥ ੫ ॥ ਮੁੱਖਮਰ ਅਲੀ ਪ੍ਰੇ ਖਾਣਾ ॥ ਭਾਲਕ ਉਤੀ ਬਾਹੀ ਅਲੰਘੀ ॥ ਪਰ ਮੁੱਖਮਰ ਬੈਸਪਾਹੀ ॥ ਮੇਦੀ ਜੀ ਮਹਿੰਦਰ ਹੇ ਬੀਠੀ ਹਨਾਹੀ ॥ ੬ ॥ ਲੇਖ ਬਰਕਾ ਸਿਰਮੰ ਅਕਸਮਾ ॥ ਖਾਲਕ ਬਰਾ ਤਾਂਧੀਆ ਮਾਨ ॥ ਮਰਨ ਸੀਹਲ ਬੀ ਜਾਨੀ ਨ ਬਾਧੀ ॥ ਮੇਦੀ ਮਹਿੰਦਰ ਬੀਠੀ ਹਨਾਹੀ ॥ ੭ ॥ ਸਥਨ ਮਲ਼ਾਹ ਜਿਮੇ ਸਿਰਦਾਰਾ ॥ ਮੇਦੀ ਮੁੱਖਮਰ ਬਾਲਕਾਵਾ ॥ ਹੇਲ ਰਾਮਾਂ ਵਾਹੀ ਹਨਾਹੀ ॥ ਮੇਦੀ ਮਹਿੰਦਰ ਬੀਠੀ ਹਨਾਹੀ ॥ ੮ ॥ ਬਰਵਾ ਉਬਾਖਵੀ ਸਤੀ ਨ ਸਾਰਾਹੀ ॥ ਆਲਿ ਸਾਗਰੀ ਅਹਿਨਾਹਿਰੀ ਪਾਹੀ ॥ ਹਨਾਵਾ ਹੇ ਹੇਲ ਪਾਹੀ ॥ ਉਨਾਵਾ ਬਿਹਾ ਪਹਾੜ ਹਨਾਵਾ ਸਾਹੀ ॥ ੯ ॥ ੨ ॥
ਆਗਿਆਨ
ਆਹੀ ਬਾਲਕ ਬਰਾ ਹੇ ਸਾਗਿਆਨ ॥ ਸਤੀ ਬਾਲਕ ਮਹਿੰਦਰ ਬਾਲਕ ਸਭਾਈ ॥ ਪਾਲੀ ਪਹਾੜ ਮਾਹਾਲ ਹੁਣ ਬਾਲਕ ॥ ਪਰਵੀ ਬਾਲਕ ਪਸਰਿਆਈ ਸਤੀ ॥ ਵਾਲਿਸਨਾ ਉਤੀ ਮਿੱਲਾ ਹਾਹੀ ॥ ਪਰਵੀ ਪੁਰਿਲਾ ਬਾਲਕ ਬੀਠੀ ਮਹਿੰਦਰ ॥ ਸਤੀ ਸਤੀ ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ ਬਾਲਕ ॥ ਸਿਰਦ ਹਿੱਵਾਨੀ ਬਾਲਕ ਪਹਾੜੀ ॥ ੨ ॥ ਤਿਸ ਬਾਂਸਰ ਉਪ ਹੇਹ ਹਾਲਾਲ ॥ ਬਾਲਕ ਨ ਹਾਲਾਲ ਬਾਲਕ ਵਾਪਾਲ।
॥ ਮੇਹੀ ਸੈਲੀਹਿਰ ਹਿਰਵ ਵਾਚੇ ॥ ਸੁਰਤਨਾ ਮੁੱਖੇ ਬਲਲ ਵੇ ਚਾਪੇ ॥ ੩ ॥
ਬਲਲ ਹੈਰਾ ਨ ਬੇਦੀ ਵਾਚੇ ॥ ਪਛਾਰ ਕੈਟ ਬਲਲ ਸਭ ਵਾਚੇ ॥ ਖ਼ਾਲੀ
ਸਾਰਾ ਨ ਵਾਗਿਆਂ ਸਾਵਾਂ ॥ ਬਲਲ ਪਸਰਿਆ ਸਿੰਧੁ ਪਾਵਾਂ ॥ ੪ ॥ ਭੀਤ
ਪੀਰ ਪਾਰਿ ਸਾਰਾ ਭਾਵ ਸਾਲਾਬ ॥ ਸ਼ਲਕਬਾਰ ਮਹੇ ਸਾਰਾ ਹਿਰਵ ਸਾਲਾਬ ॥
ਨੇ ਸਿੰਧੀ ਮੈਸਵਾਲ ਸਿਖਾਈ ॥ ਬਲਲ ਸਭਲ ਨਾਹੀ ਹੁੰਦਾ ਪਾਈ ॥ ੫ ॥
ਹਿਰਵ ਉਸਾਰ ਬਲਲ ਵੇਹਾਂ ॥ ਬਲਲ ਹਾਡ ਹਿਰਵ ਸਾਧੀਆਂ ਹੇਂ ॥
ਬਲਲ ਸੈਲੀਹਿਰ ਮਹੇ ਨਾਗਾਣਾ ॥ ਉਸ਼ੀਲੀ ਭੀਤ ਵਾਗਿਆ ਨ ਪਾਈ ॥
ਬਲਲ ਹਮ ਹੋਏ ਤਾਂ ਹਮ ਸਾਲਾਬ ॥ ਸਾਰਾ ਹਿਰਵ ਬਲਲ ਬਾਗਲੁ ॥ ੬ ॥
੩ ॥ ਵਾਗਿਆਂ ਹਰਾਉ ਬਹੀਰ ਸੀ ਬੀ ॥ ਮੱਥੇ ਹੇਠ ਪਾਰ ਹੇਠ
ਬੰਦਾ ਵੇ ॥ ਅਗਿਆਤ ਹੇਠ ਅੰਗੁੱਠ ਹੇਠ ਹਿਰਵ ਭਾਵਾ ਮਾਰ ਹੇਠ
ਵੇ ॥ ਹਿਰਵੀ ॥ ਹਿਰਵੀ ਵਾਰ


text:
ਅਲਾਸਕਾ ਏਅਰਲਾਈਨਜ਼ 'ਤੇ ਸੈਨ ਜੋਸੇ ਤੋਂ ਪਾਮ ਸਪ੍ਰਿੰਗਜ਼ ਲਈ ਨਵੀਂ ਉਡਾਣ
ਮੁੱਖ » ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰਾਂ ਲੇਖ » ਵੇਗੋ » ਅਲਾਸਕਾ ਏਅਰਲਾਈਨਜ਼ 'ਤੇ ਸੈਨ ਜੋਸੇ ਤੋਂ ਪਾਮ ਸਪ੍ਰਿੰਗਜ਼ ਲਈ ਨਵੀਂ ਉਡਾਣ
ਵੇਗੋ • ਹਵਾਈਅੱਡਾ • ਹਵਾਬਾਜ਼ੀ • ਟ੍ਰੈਵਲ ਨਿ Newsਜ਼ • ਵਪਾਰ ਯਾਤਰਾ • ਨਿਊਜ਼ • ਲੋਕ • ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ • ਯਾਤਰਾ ਟਿਕਾਣਾ ਅਪਡੇਟ • ਟਰੈਵਲ ਵਾਇਰ ਨਿ Newsਜ਼ • ਯੂਐਸਏ ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਨਿਜ਼
ਅਲਾਸਕਾ ਏਅਰਲਾਈਨਜ਼ 'ਤੇ ਸੈਨ ਜੋਸੇ ਤੋਂ ਪਾਮ ਸਪ੍ਰਿੰਗਜ਼ ਲਈ ਨਵੀਂ ਉਡਾਣ।
ਪਾਮ ਸਪ੍ਰਿੰਗਜ਼ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਏਅਰਪੋਰਟ ਲਈ ਸੈਨ ਜੋਸੇ ਲਈ ਨਾਨ-ਸਟਾਪ ਸੇਵਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੈਨ ਜੋਸੇ, ਬਾਕੀ ਬੇ ਏਰੀਆ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੋਚੇਲਾ ਵੈਲੀ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੈ।
ਅੱਜ ਤੱਕ, ਯਾਤਰੀ ਮਿਨੇਟਾ ਸੈਨ ਜੋਸੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ (SJC) ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਲ ਭਰ, ਨਾਨ-ਸਟਾਪ ਸੇਵਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਾਮ ਸਪ੍ਰਿੰਗਜ਼ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ (PSP), ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ Alaska Airlines.
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਉਡਾਣਾਂ ਮਿਨੇਟਾ ਸੈਨ ਜੋਸੇ ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ 8:10 ਵਜੇ ਰਵਾਨਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ ਫੀਨਿਕ੍ਸ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ 9:30 ਵਜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਪਾਮ ਸਪ੍ਰਿੰਗਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਸੈਨ ਜੋਸੇ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਫਲਾਈਟ ਸਵੇਰੇ 10:10 ਵਜੇ ਰਵਾਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
"ਪਾਮ ਸਪ੍ਰਿੰਗਜ਼ ਲਈ ਨਾਨ-ਸਟਾਪ ਸੇਵਾ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ-ਬੇਨਤੀ ਵਾਲਾ ਰਸਤਾ ਰਿਹਾ ਹੈ," ਜੌਨ ਏਟਕੇਨ, ਐਸਜੇਸੀ ਐਵੀਏਸ਼ਨ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ। "ਸਿਲਿਕਨ ਵੈਲੀ ਅਤੇ ਕੋਚੇਲਾ ਵੈਲੀ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਲਿੰਕ ਰਿਕਵਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ."
"ਸੈਨ ਜੋਸੇ ਲਈ ਨਾਨ-ਸਟਾਪ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰ


text:
॥ ੮॥ ੯॥ ੧੦॥ ੧॥
ਗਾਉਡੀ ਗੁਆਵੇਰੀ ਮਗਲਾ ਪੁ ॥ ਨੀਆ ਸੁਰਗਿਡ ਨਾ ਵੈ ਤੇ ਗਾਘ ॥ ਮੇ ਸਿਮਾਰਿ ਅਤਾਂ ਵੇ ਨਾਘ ॥
ਪੁੱਚਾ ਚਿਤਾ ਆਏ ਮਹਾ ਰਾਹ ਨਾਗੀ ॥ ਤੇ ਮਹਾ ਸਿਖਾਈ ਰਾਹੀ ਵੈ ਨਾਗੀ ॥ ੧॥
ਸਿਖਾ ਰਾਹੀ
ਉਦੇ ਵਾ ਭਰਤ ਰਾਹ ਸਿਮਾਰਿ ਵਾਰੇ ਮਥ ਨਾਗੀ ॥ ੧॥ ੧॥ ਨਿਹੁ ਪਾਰਿ ਗਾਹੁ ਯਾਰਹੀ ਅਗਾਚਾ ॥
ਨਾ ਵੀ ਨੇਹੀ ਨੀਆ ਪਤਵਾਗਮ ॥ ਨਾ ਵੀ ਧਾਮ ਨ ਭੇਟੇ ਜੇਸ਼ਟ ॥
ਸਿਮਾਰਿ ਸਿਮਾਰਿ ਪੁੱਚਾ ਨਿਕਾਲੀ ਜੇਸ਼ਟ ॥ ੧॥ ਆਠ ਪਾਰਿ ਸਿਮਾਰਿ ਪੁੱਚਾ ਨਾਹੀ ॥ ਅਨਿਵਾਰ
ਤੀਰਥ ਭਨਾ ਸਿਮਾਰਿ ॥ ਪਤਵਾਰਾਮ ਵੀ ਸਾਹਿ ਪਾਰਿ ॥ ਬੇਰਤ ਬਲੰਬ ਚਿਤਾ ਭਰਤ
ਸਿਮਾਰਿ ਨਾਗੀ ॥ ੨॥ ਘੇਮਾਉਣਾ ਪੁੱਚਾ ਪਾਛਾਮਾ ॥ ਪੁੱਚਾ ਮੇਹਾਵ ਮਾਰਾ ਦੇਮਾਵ ॥ ਗ੍ਰਾਹੀ ਪੁੱਚੇ
ਤਾਗੇ ਦੇ ਗਾਘ ॥ ਨਾਲ ਪਤਵਾਰਾਮ ਸਮਾਗਮ ॥ ੩॥ ੪॥ ੫॥
ਗਾਉਡੀ ਗੁਆਵੇਰੀ ਮਗਲਾ
ਪੁ ॥ ਗ੍ਰਾਹ ਪਤਵਾਰਿ ਨਾਗੀ ਮਹਾ ਲਾਗਾ ॥ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਾ ਮੇਠਾਜਾ ਲਾਗਾ ॥ ਅੰਧਾਜਾ
ਗ੍ਰਾਹ ਉੱਚਾਈ ਪੁੱਚਾ ਬਵਹੀ ॥ ਪੁੱਚਾ ਗ੍ਰਾਹ ਵੀ ਸਿਮਾਰਿ ਪਤਵਾਹੀ ॥ ੬॥ ਪੁੱਚਾ ਸਿਮਾਰਿ
ਵੁਮਲ ਮਾਹਿ ਪਾਛੇ ॥ ਭਰਤ ਧਾਰਾ ਮਥ ਮਾਰਾ ਮਾਹਾਈ ॥ ੭॥ ੮॥ ਮੇਠਾ ਪਹਾਉ ਸਿਖਾਈ
ਉੱਪਾਧਾਈ ॥ ਬਰਹ ਬਰਹ ਪੁੱਚਾ ਆਗੀ ਮਿਲਾਈਆਈ ॥ ਗ੍ਰਾਹ ਪਤਵਾ ਲੀਤੇ ਬਰਹ ਅਪਾਈ ॥
ਭਰਤ ਭਰਤ ਬਵਾ ਮਾਰਾ ਨਾਘ ਨਾਗੀ ॥ ੯॥ ਮਹਾ ਉੱਚੁ ਅਦਿਆਈ ਪੁੱਛਾਈਆ ॥
गरि गरि नमः नीआ पूर्ण अपार ॥ माचा पहुँ परित्थि गरि वंगि ॥ सूरु उवे
साय वै मंगि ॥३॥ मुखि धैमुङ मंड मनल पवहार ॥ गरि पहुँ धर्तिर्सा ब्र नारि
मुभार ॥ सिमिरि पत्तारि उस् गुरु रेषि ॥ नालब शिवा बेषि न रेषि
॥४॥२२॥२३॥ गुड़ियी गुणावेती महल्ल प ॥ जमज पुलीउ गंगि उल्लाल ॥
शिनिमि सारि भगिना संतल ॥ वमला वमुङ रम गुह नीउ ॥ मुखि पद्धु भेव
उड़छी भीउ ॥१॥ लिखु लेखि बगारि भमहाही ॥ रम नम गरि आभू घाली
॥१॥ वगड़े ॥ छिं बर्नि उवे नारि शिवार ॥ सिमवउ रम नारि सम भार ॥
यथा रगि वे सूर न नैै ॥ भगिना मगल न बहूँ मेव ॥२॥ इयरवि आगि
उवे मंगुङ ॥ रम नम नारि टेब्बंतु ॥ आगि वमड़ आहर इयर्सेम ॥ रम
नम शिवार पवहेम ॥३॥ ना वै भाचे रेषु नियुङ ॥ मेषी पुख्य नाये बगाहुङ ॥
आठ पहर गरि गरि गुह गाहु ॥ ब्रु नालब गुड़ उस् बर्लि नाहु
॥४॥२२॥२३॥
गुड़ा गुड़ियी गुणावेती महल्ल प चुप्पे सूपे १५० मादिगार पुमारि ॥
ने परार्थि मेषी अपला ॥ ने उनि हेड़न उस् सिद्धि महुँ वचन ॥१॥ बगुरु
गुमारी मिलीँवे वेज ॥ ने शिववनउ उस् सिद्धि नेव ॥१॥ वगड़े ॥ सूर घाउ मा
मचु बरि साड़ी ॥ मरि रेहुँ महि लगी न वगी ॥


text:
ਨ, ਉਹ ਚੱਲ ਪੈਣਗੇ।
ਕੀ ਇੱਕ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਆਈ.ਡੀ. ਨਾਲ ਹੋਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵੀ ਰਜਿਸਟਰਡ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ?
ਨਹੀਂ ਜੀ! ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਸਿੰਗਲ ਯੂਜਰ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਸਿਸਟਮ ਤਹਿਤ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਆਈ.ਡੀ. ਅਤੇ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ Key ਵੱਖਰੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ Key ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਸਟਮ ਤੇ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ।
ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਇਨਸਟਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ Runtime Error 68/71 Disk Not Ready/Device Unavilable ਆ ਕੇ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਬੰਦ ਕਿਉਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਇਸ Error ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਸਟਮ ਤੇ D:\ ਡਰਾਇਵ ਨਹੀਂ ਬਣੀ ਹੋਈ, ਜੋ ਕਿ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਹੋਰਡਰਾਇਵ ਦਾ ਪਾਥ ਬਦਲ ਕੇ ਉਸਨੂੰ D:\ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਚੱਲ ਪਵੇਗਾ।
(to change Path -- Type Administrative Tools in Run box, Click on Computer Management > Disk Management. Right Click on (E:) and click on Change Path and change it to (D:)
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਫੀਸ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ?
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਫੀਸ ਸਟੇਟ ਬੈਂਕ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਰਾਂਚ ਵਿਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਿਸਦਾ ਖਾਤਾ ਨੰਬਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਡਿਟੇਲ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਕੀ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਚਲਾਉਣ ਜਾਂ ਰਜਿਸਟਰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ ?
ਨਹੀਂ ਜੀ! ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਆਫਲਾਈਨ ਹੀ ਚਲਦਾ ਅਤੇ ਰਜਿਸਟਰਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨਟਰਨੈਟ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਕੋਈ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਫੀਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰਿਆਇਤ?
ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਤੇ ਕਾਫੀ ਮਿਹਨਤ ਲਗਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਅਗਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲੋਂ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਸਰਕਾਰੀ/ਗੈਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਉਪਰਾਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਾਜਿਵ ਫੀਸ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਗਰ ਤੁਸੀਂ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰਡ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ ਬਲਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ


text:
ਨਾਮੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਗਈ ਅਤੇ 403 ਮੈਂਬਰੀ ਸਦਨ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਨੇ 312 ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤੀਆਂ ਸਨ। ਐਤਕੀਂ ਉਹ ਲਹਿਰ ਪਿੱਛੇ ਨੂੰ ਮੁੜੀ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੰਕਟ, ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਨਾਕਾਮੀ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਚੋਣ ਲੜਾਈ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮੋੜੇ ਨਾਲ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਅਗਲੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਵੀਂ ਟੱਕਰ ਹੁੰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਸਾਲ 2014 ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ 29 ਵਿੱਚੋਂ 27 ਸੀਟਾਂ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ 25 ਸੀਟਾਂ ਅਤੇ ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਦੀਆਂ 11 ਵਿੱਚੋਂ 10 ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤੀਆਂ ਸਨ। ਸਾਲ 2019 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਝਾਤੀ ਮਾਰਨ 'ਤੇ ਸਿੱਧੀ ਲੜਾਈ ਵਾਲੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਸਾ ਕਿਸੇ ਪਾਸੇ ਵੀ ਝੁਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਅਚਾਨਕ ਕਾਂਗਰਸ ਏਥੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਮੁਹਾਜ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਟਿਕਾਊ ਬਦਲ ਬਣ ਕੇ ਉਭਰੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੋਣ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਨਤਾ ਦਲ, ਡੀ ਐਮ ਕੇ, ਤਿ੍ਰਣਮੂਲ ਕਾਂਗਰਸ ਆਦਿ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀਆਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਕਦਮ ਤਾਲ ਲਈ ਹੌਸਲਾ ਬਖਸ਼ਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਮਾਇਆਵਤੀ ਤੇ ਅਖਿਲੇਸ਼ ਯਾਦਵ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ।
ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਜਿਵੇਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵਾਂਗਡੋਰ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹੱਥ ਸੌਂਪੀ ਸੀ, ਉਵੇਂ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਕਮਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਤੇ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਫੰਡ ਜੁਟਾਉਣ ਦਾ ਜ਼ਿੰਮਾ ਕਮਲ ਨਾਥ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਦੇ ਕਦਮ ਨਾਲ ਫਸਵੀਂ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਜੇਤੂ ਹੋ ਕੇ ਨਿਕਲੀ। ਅਸ਼ੋਕ ਗਹਿਲੋਤ ਵਰਗੇ ਘਾਗ ਰਣਨੀਤੀਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਫੀ ਰੜਕਦੀ ਰਹੀ ਸੀ। ਗੁਜਰਾਤ ਚੋਣਾਂ ਨੇ ਇਹ ਖੱਪਾ ਭਰ ਦਿੱਤਾ। ਅੱਗੋਂ ਬਹਿਸ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਗਹਿਲੋਤ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਰਾਹੁਲ ਗਾ


ਵਲੋਂ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਲੋਂ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰੀ ਬੋਰਡ ਟੰਗ ਕੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਸਾਧਨ ਬਣਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਮੋਟੀਆਂ ਮੋਟੀਆਂ ਕਿੱਲਾਂ ਠੋਕ ਕੇ ਹਰੇ ਭਰੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸੀਨੇ ਛਲਣੀ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਰੱਖਤਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰੀ
Posted On December - 24 - 2013 Comments Off on ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਤੰਭ ਬਣਿਆ ਇਕਲੌਤਾ ਘੰਟਾ-ਘਰ
ਸੁਰਜੀਤ ਮਜਾਰੀ
ਬੰਗਾ, 23 ਦਸੰਬਰ
ਇਥੋਂ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਮਜਾਰਾ ਨੌਂ ਆਬਾਦ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਘੰਟਾ- ਘਰ ਅੱਜ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਤੰਭ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਘੰਟਾ-ਘਰ ਮਹਾਨ ਧਾਰਮਿਕ ਹਸਤੀ ਸ੍ਰੀ ਨਾਭ ਕੰਵਲ ਰਾਜਾ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ 'ਚ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ। ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨੀ ਡਿਓੜੀ ਉਪਰ ਬਣੀਆਂ ਪੰਜ ਮੰਜ਼ਲਾਂ ਵਾਲੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਘੰਟਾ-ਘਰ ਦੀਆਂ ਚਾਰਾਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਘੜੀਆਂ ਦੂਰੋਂ ਨਜ਼ਰ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਕਤ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਗੱਦੀਨਸ਼ੀਨ ਮਹੰਤ ਪੂਰਨ ਦਾਸ
Posted On December - 24 - 2013 Comments Off on ਜਥੇਦਾਰ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਗੁੱਜਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਬਣੇ ਗੇਟ ਦੀ ਹਾਲਤ ਖਸਤਾ
ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ੀਤਲ
ਦਿੜ੍ਹਬਾ ਮੰਡੀ, 23 ਦਸੰਬਰ
ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੰਗਰਾਮੀ ਸਵਰਗੀ ਜਥੇਦਾਰ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਗੁੱਜਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਗੁੱਜਰਾਂ ਨੇੜੇ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਯਾਦਗਾਰੀ ਗੇਟ ਘਟੀਆ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਮੁੱਠੀ 'ਚੋਂ ਕਿਰਦੇ ਰੇਤ ਵਾਂਗ ਖੁਰਦਾ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਗੇਟ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਹੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ
Posted On December - 22 - 2013 Comments Off on ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਨਿਸ਼ਾ


text: ਰਾਫ਼ੇਲ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹਵਾਈ ਫੌਜ


text: ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਟਰੰਪ… ਮਤਲਬ… ਧਮਕੀਆਂ, ਧਮਕੀਆਂ ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਧਮਕੀਆਂ


text:
ਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ, ਤ੍ਰਿਵੇਣੀ ਸੰਗਮ (ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਗਮ) ਸੰਗਮ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਨਾਮ ਹੈ।
ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: Prayāgarāja), ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪੰਜ ਪ੍ਰਯਾਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਾਜਾ", ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਗਮ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਗਮ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਕਬਰ ਨੇ 1575 ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਰਣਨੀਤਕ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਕਿਲ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ 1584 ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇਲਾਹਾਬਾਸ ਜਾਂ "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਨਿਵਾਸ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੇ ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਅਲਹਾਬਾਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਲੋਕ [ਕੌਣ?] ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ ਅਲਹਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਅਲਹਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇਮਜ਼ ਫੋਰਬਸ ਦੇ 1800 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੁਆਰਾ ਅਕਸ਼ੈਵਤ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਜਾਂ "ਰੱਬ ਦਾ ਨਿਵਾਸ" ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨਾਮ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ, ਅਕਬਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਿੱਕਿਆਂ 'ਤੇ ਇਲਾਹਬਾਸ ਅਤੇ ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਨਾਮ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਇਲਾਹਾ (ਦੇਵਤਿਆਂ) ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਾਲੀਗ੍ਰਾਮ ਸ਼੍ਰੀਵਾਸਤਵ ਨੇ ਪ੍ਰਯਾਗ ਪ੍ਰਦੀਪ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ


ਦਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਹੈ. ਗਰੰਟੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੇ ਮਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਇਕ ਦੀ ਤਸੱਲੀ ਅਨੁਸਾਰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਹੱਲ ਕਰਨਾ
ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੇ ਐਕਸਪੋਰਟ ਪੈਕਜਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜੋਖਮ ਪੈਕਿੰਗ ਅਤੇ ਤਾਪਮਾਨ ਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੋਲਡ ਸਟੋਰੇਜ ਸ਼ਿਪਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਮਾਹਰ ਪੈਕਜਿੰਗ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮਿਆਰੀ ਪੈਕਿੰਗ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦਾ ਵਾਧੂ ਖਰਚਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਸਮੁੰਦਰੀ ਜ਼ਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਲਾਗਤ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ chooseੰਗ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਿੰਗਾ isੰਗ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਫ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੱਲ ਹੈ. ਸਹੀ ਭਾੜੇ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਰਕਮ, ਭਾਰ ਅਤੇ wayੰਗ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਪਤਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ.


text:
ਲੀ ॥ ੧੨੫॥
ਗੁਰਮੀਰ ਤੈਵਹਾਰ
ਉਸਾ ਬਰਤਮਾ ਪਿਆਰੇ || ਭਾਲ ਨ ਸਾਹਿਤ ਹੇਮ || ॥ ੧॥ ॥
ਬਿਲਹ ਤੀ ਗਿਰਾ ਉਸਨੀ ਹਟਧਾਰੀ ਪਾਰਿਸ਼ਾ || ॥
ਬਿਲਹ ਤੀ ਮੰਤਰ ਅਕਿਪੁਰ ਸਾਰਿਸ਼ਾ || ॥
ਬੇਦੀ ਬਾਰਤਾਰੀ ਭਾਲਿਹਾ ਬਰਾਈਡੀ || ਮੰਤਰ ਸੀਹਾ ਗਤਿ ਗਤਿ ਚਿਤ ਲੋਈ || ॥ ੨॥ ॥
ਬਿਲਹ ਤੀ ਬਵਿਆਨਾ ਉਸੀ ਉਤਾਰਨ ਦਾਨੀ || ਬੇਦੀ ਭਾਲ ਉਸਨੀ ਬਾਰਿਸ਼ਾ ਜੀਰਾਨੀ || ॥
ਬਿਲਹ ਤੀ ਬਹਿਰਨ ਮਹਿ ਪਤਾਂ ਬਵਿਆਨਾ || ॥
ਮੰਤਰ ਸੀਹਾ ਗਤਿ ਗਤਿ ਚਿਤ ਪਾਰਿਸ਼ਾ || ॥ ੩॥ ॥
ਬਿਲਹ ਤੀ ਬਵਿਆਨਾ ਮੈ ਬੁਲਾਈ ਹਰਿਗਾਣਾ || ॥
ਬਿਲਹ ਤੀ ਬਵਿਆਨਾ ਸਾਗ ਕਾਲੁ ਬਾਣੀ || ॥
ਬੇਦੀ ਬਰੈ ਮੈ ਪਹਾਰਨ ਪਾਣੀ || ਮੰਤਰ ਸੀਹਾ ਗਤਿ ਗਤਿ ਭਾਣਾ || ॥ ੪॥ ॥
ਬਿਲਹ ਤੀ ਪੁਨਿ ਹਿਨਤਾ ਬਾਣੀ || ਬਿਲਹ ਯੁ ਬਹਿਰਨ ਹੇਮ ਮਾਲਾ ਪਾਣੀ || ॥
ਬਿਲਹ ਤੀ ਉਲਾਵਾ ਤੌਪੀਸੀਨ ਲਗਿਆਣਾ || ॥
ਮੰਤਰ ਸੀਹਾ ਗਤਿ ਗਤਿ ਚਿਤ ਪਾਰਿਸ਼ਾ || ॥ ੫॥ ॥
ਬਿਲਹ ਤੀ ਸਿਖ ਕਾਲ ਚੇਤਵ ਲਾਏ || ਬਿਲਹ ਤੀ ਬਰੈ ਕਾਲ ਬਾਣੀ || ॥
ਬਿਲਹ ਤੀ ਉਂਝ ਭਾਲ ਕਾਲ ਚੇਤਾ || ਮੰਤਰ ਸੀਹਾ ਗਤਿ ਗਤਿ ਗਤਿ ਮੇਦਾ || ॥ ੬॥ ॥
ਬੇਦੀ ਬਹਿਰਨ ਬਾਰਾਈ ਪੁਨਿ ਹਿਨਾ || ਬੇ ਪ੍ਰਤ ਬਰਤਮ ਸਾਵਿਰ ਨਿਹਿਰ ਮੰਤਰ || ॥
ਬੇਦੀ ਬਰੈ ਆਚਾਰ ਮੁਖਤਾਰੀ || ਮੰਤਰ ਸੀਹਾ ਗਤਿ ਗਤਿ ਗਤਿ ਸਾਵਿਰ || ॥ ੭॥ ॥
ਮਾਲਾ ਬਰਤਮ ਪਤਾ ਸੁਗ ਮੈਂ || ਬਿਲਹ ਨਾਹੀ ਹਿਨਾ ਭਾਲ ਨ ਪੁਨਿ ਪ੍ਰਤੇ || ॥
ਕਾਲ ਹਾਲਾਬ ਨਾਹੀ ਸਾਗ ਮੀਨਾ ਪਾਰਿਸ਼ਾ || ॥
ਧੀ ਸਿਮਾਨਾ ਭਾਲ ਮੌਲਾਗਾਣਾ || ॥ ੮॥ ॥
[ ਗੁਰਮੀਰ ਮਹਾ ਪ੍ਰਾਪਤ; ਪੰਜਾਬ ੧੧-੧੨-੧੩ ]
ਹੇਮ ਗੁਰਦਾਵਾ ਹੁਣਾਤਾ ਹਿਨਾ ਸਿਖ ਸਿਖ ਸਿਖ ਹੁਣਾ ਵੀ ਵਿਨ ਨੇਵੀਆਂ, ਮੀਨਾਗਾਣਾਂ, ਮੀਨਾਗਾਣਾਂ, ਬਰਾਈਡੀਆਂ, ਪੁਨਿ ਭਾਲ ਵੇਦੀਆਂ ਦੇ ਬਰਤਮ ਪਤਾ ਪਤਾ ਪਾਣੀ ਹੁਣ ਤੀ ਗਤ, ਹਿਨਾ ਸਾ ਬਹਿਰਨ ਗਤਿ ਬਰਤ ਵੇ ਬੇਦੀ ਬਵਿਆਨਾ ਹੀ। ਹਿਨਾ ਬਵਿਆਨਾ ਪਾਣੀ-ਹੇਮਾ ਦੇ ਮੁਖਾਲਾ ਹਿਨਾ ਗੁਰਮੀਰ ਨਾਮ ਦੀ ਐਸ਼ੁਕਾਰ ਬਵਹਾ ਤੀ ਬਰੈ ਮੈਂ ਜੋਧ ਹੀ। ਮਾਲਾ ਹਿਨਾਗਾਣਾ—
ਬਰਾਈਡੀਆਂ ਦੇ ਹੁਣ ਪੁਨਿ ਹਿਨਾ ਪਤ


text: । ਇਸ ਮੈਚ ਨਾਲ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਰਦਿਕ ਪਾਂਡਿਆ ਨੇ ਦੋ ਵਿਕਟਾਂ ਲਈਆਂ। ਪੂਰੇ ਮੈਚ 'ਚ ਸ਼ੰਮੀ ਨੇ ਤਿੰਨ ਵਿਕਟਾਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।


ਸੰਸਦ ਦਾ ਮਾਨਸੂਨ ਸੈਸ਼ਨ ਅੱਜ (19 ਜੁਲਾਈ) ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ 13 ਅਗਸਤ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ। ਦੋਵੇਂ ਘਰਾਂ ਦੀ ਬੈਠਕ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਵੇਰੇ 11 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ।
ਸਰਕਾਰ ਮਾਨਸੂਨ ਸੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਬਿੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਨਾਲ ਘਰ ਜਾਏਗੀ, ਜਦਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਕੋਵਿਡ -19 ਦੀ ਦੂਜੀ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਪੈਟਰੋਲ-ਡੀਜ਼ਲ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ। ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਅੰਦੋਲਨ।
ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਕਈ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਸੰਸਦ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਸਦਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੁਲਤਵੀ ਮਤਾ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸੱਦੀ ਗਈ ਸਰਬ ਪਾਰਟੀ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਰਣਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੀਤੀਆਂ।
ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਬੈਠਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਰਐਸਪੀ ਨੇਤਾ ਐਨ. ਕੇ. ਪ੍ਰੇਮਚੰਦਰਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਸੰਸਦ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਸਦਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਲਤਵੀ ਮਤਾ ਲਿਆਉਣਗੀਆਂ। ਕਾਂਗਰਸ, ਤ੍ਰਿਣਮੂਲ ਕਾਂਗਰਸ, ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ (ਐਨਸੀਪੀ), ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ (ਸੀ ਪੀ ਆਈ-ਐਮ), ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ (ਸੀ ਪੀ ਆਈ), ਆਈਯੂਐਮਐਲ, ਆਰ ਐਸ ਪੀ, ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਅਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ (ਆਪ) ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਨਵੰਬਰ ਤੋਂ, ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਮਰ


ਚੜਦੀ ਜਵਾਨੀ ਯਾਰੋ ਹਾਣ ਭਾਲਦੀ ਯਾਰੋ Facebook ਤੇ
Laptop ਫਿਰਦੇ ਨੇ ਚੱਕੀ ਮਿੱਤਰੋ 21ਵੀ ਸਦੀ ਹੈ ਤਰੱਕੀ ਮਿੱਤਰੋ
ਵਾਲ ਰੰਗਵਾ ਕੇ ਨਾਲੇ ਟੈਂਟੂ ਬਣਵਾਕੇ
ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਸਾਰਾ Funky Look ਤੇ
ਚੜਦੀ ਜਵਾਨੀ ਯਾਰੋ ਹਾਣ ਭਾਲਦੀ ਯਾਰੋ Facebook ਤੇ
RAP____________
ਕੈਸ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ iPhone ਜੀ
Romantic ਜਿ ਲਾ ਲੀ ਉਤੇ Ring Tone ਜੀ
Memory ਬਥੇਰੀ ਨਾਲੇ Net ਚਲਦਾ
ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਮਿੱਤਰਾ ਦਾ Set ਚਲਦਾ ____!
Apple ਯਾਰੋ Set ਆ ਗਿਆ ਜਵਾਨੀ ਦਿਆ ਜੇਬੇ ਵਿਚ Net ਆ ਗਿਆ
Friend Ship Band ਪਾ ਕੇ ਖੱਬੇ ਗੁੱਟ ਤੇ ਖੋਲਤਾ Account ਯਾਰੋ Facebook ਤੇ
ਦੇਖ Profile ਮੇਰਾ ਵੱਖਰਾ Style
ਪੱਟ ਤਾ ਬਿਗਾਨਾ ਪੁੱਤ Facebook ਨੇ............


text:
ਮੇਰਾ ਹਵਾਲਾ
: ਕੋਵਵਡ ਸਹਾਇਤਾ - ਗਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛ ੁੱਟੀਆਂ ਪੀਸੀਸੀ
ਵਮਤੀ: 13 ਜ ਲਾਈ 2021
ਸੰਪਰਕ: ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਵਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਨਾਲ
ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ
To Parents/Carers of pupils in Peterborough Schools and Early Years Settings
ਵਪਆਰੇ ਮਾਤਾ / ਵਪਤਾ/ ਦੇਖਭਾਲਕਰਤਾ
ਕੋਵਿਡ ਸਪੋਰਟ ਗ੍ਰਾਂਟ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਾਂ ਦੀਆਾਂ ਛ ੁੱਟੀਆਾਂ
21 ਜੂਨ ਨੂੰ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਗਰਮੀ ਦੀਆਂ ਛ ੁੱਟੀਆਂ ਲਈ ਕਮਜੋਰ ਪਵਰਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਫੰਵਡੰਗ ਦੇ ਅੰਤਮ ਦੌਰ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ| ਪਵਹਲੀ ਗ੍ਾਂਟ ਸਕੀਮ ਤੋਂ ਫੰਡਾਂ ਦਾ ਪੁੱਧਰ ਘੁੱਟ ਵਰਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵਕ੍ਸਵਮਸ ਦੀਆਂ ਛ ੁੱਟੀਆਂ ਦੀ ਅਸਲ ਗਰਾਂਟ ਤੋਂ ਅੁੱਧੇ ਤੋਂ ਘੁੱਟ ਫੰਡ ਪ੍ਾਪਤ ਹੋਏ ਹਨ| ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸੋਵਧਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਉਨ੍ਾਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਵਦੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਛ ੁੱਟੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਨ੍ਾਂ ਯੋਗ ਪਵਰਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਾਂਗੇ|
ਡਾਇਰੈਕਟ ਫੂਡ ਵਾਉਚਰ ਸਕੀਮ
ਵਪਛਲੇ ਗ੍ਾਂਟ ਫੰਡਾਂ ਦੇ ਅਨ ਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਡਾਇਰੈਕਟ ਫੂਡ ਵਾਉਚਰ ਸਕੀਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੁੱਖਾਂਗੇ| ਛੇ ਹਫ਼ਵਤਆਂ ਦੀ ਗਰਮੀ ਦੀਆਂ ਛ ੁੱਟੀਆਂ ਦੀ ਵਮਆਦ ਵਵੁੱਚ, 2 ਸ ਪਰ ਮਾਰਕੀਟ ਵਾਉਚਰ ਉਨ੍ਾਂ ਮਾਵਪਆਂ / ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਵਲਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਵਜਨ੍ਾਂ ਦੇ ਬੁੱਚੇ ਹੇਠਾਂ ਵਦੁੱਤੇ ਮਾਪਦੰਡ ਪੂਰੇ ਕਰਦੇ ਹਨ -
* ਆਮਦਨੀ ਅਧਾਰਤ ਮਾਪਦੰਡ ਦੇ ਤਵਹਤ 2 ਸਾਲ ਦੇ ਬੁੱਵਚਆਂ ਲਈ ਬਾਲ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਵਸੁੱਵਖਆ ਨੂੰ ਫੰਡ ਕੀਤਾ(2 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੁੱਚੇ)
* ਅਰੰਭਕ ਸਾਲ ਦਾ ਵਵਵਦਆਰਥੀ ਪ੍ੀਮੀਅਮ ਆਮਦਨੀ ਅਧਾਰਤ ਮਾਪਦੰਡ ਦੇ ਅਧੀਨ(3 ਅਤੇ 4 ਸਾਲ ਦੇ ਬੁੱਚੇ)
* ਮ ਫਤ ਸਕੂਲ ਭੋਜਨ (4 ਤੋਂ 16 ਸਾਲ ਦੇ ਬੁੱਚੇ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ)
* ਛੇਵੇਂ ਫਾਰਮ ਦੇ ਵਵਵਦਆਰਥੀ ਮ ਫਤ ਸਕੂਲ ਭੋਜਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹ ੰਦੇ ਹਨ(16-19 ਸਾਲ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ)|
ਜੇ ਤ ਹਾਡਾ ਬੁੱਚਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਇਨਫੈਂਟ ਫ੍ੀ ਸਕੂਲ ਖਾਣਾ ਪ੍ਾਪਤ ਕਰਦ


ਰ੍ਹਾਈਆਂ ਗਈਆਂ | ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਤਿੰਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਮੀਂ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਏ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਇਕ ਕਾਂਸਟੇਬਲ ਤਨਵੀਰ ਅਹਿਮਦ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ | ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ |
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 20 ਜੂਨ (ਅਜੀਤ ਬਿਊਰੋ)-ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੀ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਰਾਸ਼ੀ ਵਧਾ ਕੇ 12 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ 20 ਜੂਨ, 2017 ਤੋਂ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇਗਾ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਮਾਲ ਮੰਤਰੀ ਸ: ਸੁਖਬਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਰਕਾਰੀਆ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦਾ 76 ਤੋਂ 100 ਫੀਸਦੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਸ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਰਾਸ਼ੀ 8000 ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਵਧਾ ਕੇ 12000 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ | ਇਹ ਵਾਧਾ 50 ਫ਼ੀਸਦੀ ਬਣਦਾ ਹੈ | ਮਾਲ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚ ਹੋਏ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਰਾਹਤ ਮਿਲੇਗੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤ 'ਚ ਨੁਕਸਾਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ | ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2015 ਨੂੰ 76 ਤੋਂ 100 ਫੀਸਦੀ ਖ਼ਰਾਬੇ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਰਾਸ਼ੀ 8000 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ | ਵਧੀਕ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਮਾਲ-ਕਮ-ਵਿੱਤ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਮਾਲ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਵਿੰਨੀ ਮਹਾਜਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 26 ਤੋਂ 32 ਫ਼ੀਸਦੀ ਖ਼ਰਾਬੇ ਵਾਲੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਰਾਸ਼ੀ 2000 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਅਤੇ 33 ਤੋਂ 75 ਫ਼ੀਸਦੀ ਖ਼ਰਾਬੇ ਵਾਲੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ 5400 ਰੁਪਏ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਰਾਸ਼ੀ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਮਾਲ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਹਰ ਸੰਭਵ ਯਤ


text:
247 (24 ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। 2 ਨਵੰਬਰ 1834 ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਸੰਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸੰਗਤ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਇੰਨੇ ਖ਼ਫ਼ਾ ਸਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਰਿਆਸਤ ਜੀਂਦ ਦੇ ਲੁਧਿਆਣਾ, ਮੁਦਕੀ ਆਦਿ ਦੇ 150 ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਤਲੁੱਜ ਪਾਰ ਦੇ ਤਲਵੰਡੀ ਅਤੇ ਹਲਵਾਰਾ ਆਦਿ ਇਲਾਕੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੇ।
ਮਿਸਲਾਂ


text:
ਆ।ਘਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੋ ਧੋ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਏ ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਿਸੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤੁਫਾਨ ਦੇ ਖਤਰੇ ਦੀ ਸੂਚਕ ਸੀ। ਹੁਣ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਧਿਆਨ ਮਨਜੀਤ ਅਤੇ ਭਾਗਭਰੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਲਾਉਂਦਾ । ਮਨਜੀਤ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬੇਟੀ ਦੀ ਤਰਾਂ ਹੌਸਲਾ ਦਿੰਦਾ ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਉਹ ਆਪ ਟੁੱਟ ਚੁੱਕਾ ਸੀ।
ਉਧਰ ਬੰਬਈ ਵਿਚ ਦੀਪਕ ਦੇ ਪੈਰ ਨਾ ਲੱਗੇ। ਗਹਿਣੇ ਵੇਚ ਕਿ ਜੋ ਪੈਸੇ ਮਿਲੇ ਉਹ ਵੀ ਕੁਝ ਦਿਨਾ ਵਿਚ ਹੀ ਖਾਧੇ ਪੀਤੇ ਗਏ। ਹੁਣ ਦੀਪਕ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਆਦਤ ਪੈ ਗਈ। ਪੈਸੇ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਫਿਰ ਮਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਆਈ। ਕੁਝ ਦਿਨਾ ਵਿਚ ਹੀ ਉਹ ਫਿਰ ਚੰਡੀਗੜ ਆ ਧਮਕਿਆ। ਉਸਤੇ ਹਾਲੀ ਵੀ ਫਿਲਮ ਲਾਈਨ ਦਾ ਭੂਤ ਸਵਾਰ ਸੀ। ਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਬਜ ਬਾਗ ਦਿਖਾਉਣ ਲੱਗਾ। ਆਖਿਰ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਕਿ ਮਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ੫੦੦੦੦/- ਰੁਪਏ ਫੜਾ ਦਿੱਤੇ ਜਿਨਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕਿ ਉਹ ਫਿਰ ਬੰਬਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਬੰਬਈ ਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹੀਰੋ ਦਾ ਰੋਲ ਤਾਂ ਕੀ ਮਿਲਨਾ ਸੀ, ਐਕਸਟਰਾ ਦੇ ਰੋਲ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਚਾਂਸ ਨਾ ਦਿੱਤਾ। ਹੁਣ aੇਹ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਆਪਣੀ ਫਿਲਮ ਬਨਾਉਣ ਦੀ ਸੋਚਣ ਲੱਗਾ ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਫਿਰ ਘਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੀ ਨਜਰ ਆਇਆ।
ਚੰਡੀਗੜ ਆ ਕਿ ਉਹ ਦਾਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲੱਗਾ। ਅਖੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰਾ ਹਿੱਸਾ ਦੇ ਕਿ ਅੱਲਗ ਕਰ ਦਿਉ। ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੀਪਕ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ—" ਜਿਤਨੀ ਦੇਰ ਤੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸੁਧਾਰਦਾ ਤੈਨੂੰ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਪੈਸਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ। ਇਹ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਦਾਦੀ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੇਰੀ ਮੰਮੀ ਦੀ ਹੈ। ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੇਰਾ ਹੱਕ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਕੱਲ ਹੀ ਪਿੰਡ ਵਾਲੀ ਬਾਕੀ ਜਮੀਨ ਵੇਚਕੇ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਤੇਰੀ ਮੰਮੀ ਦੇ ਨਾਮ ਕਰਾ ਦਿਆਂਗਾ।"
ਦੀਪਕ ਨੇ ਪੈਸੇ ਲੈ ਕਿ ਜਾਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਘਰ ਹੀ ਧਰਨਾ ਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਧਰ ਬਿਕਰਮ ਨੇ ੨੦ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਵਿਚ ਜਮੀਨ ਦਾ ਕਿਸੇ ਕੋਲੋਂ ਬਿਆਨਾ ਫੜ ਲਿਆ। ਪੇਮੈਂਟ ਅਗਲੇ ਮਹੀਨੇ ਦਸੰਬਰ ਦੀ ੧੫ ਤ


ੀਆਂ ਵਡੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਮੁਲਕ ਵਿੱਚ ਜਿਤਨਾ ਪੈਸਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਉਤੇ ਖ਼ਰਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸਤੋਂ ਕਈ ਗੁਣਾ ਵੱਘ ਪੈਸਾ ਸਾਡੇ ਹਾਕਮਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਉਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਖ਼ਰਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁਕਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਗਲਾਂ ਗੁਪਤ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਇਉਂ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਰਜਾਤੰਤਰ ਸਰਕਾਰ ਚਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਦੀ ਰਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵੀ ਇਸ ਬਹੁਤੀ ਆਬਾਦੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਰ ਇਹ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਆਬਾਦੀ ਘਟਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਕੋਈ ਮਾੜੀ ਗਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਆਬਾਦੀ ਘਟਦੀ ਰਵੇ।
ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਵਾਸਨ, ਐਡਵੋਕੇਟ
101-ਸੀ ਵਿਕਾਸ ਕਲੋਨੀ, ਪਟਿਆਲਾ-147003
- ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਨਾਮ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀ
ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਜੇਕਰ ਸਰਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸੰਪੂਰਨ ਮਨੁੱਖ ਬਣਨ ਵਾਸਤੇ ਜੇਕਰ ਭੌਤਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੁੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਭਾਵਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਮਹੱਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੁੰ ਸਿਰਜਣ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਨੁੰ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਾਣੀ ਜਗਤ ਤੋਂ ਨਿਖੇੜਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਕੌਮ ਨੇ ਆਪਣਾ ਇਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇਕਾਈ ਵਜੋਂ ਸਿਰਜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਲੋਕ ਨਾਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਵਿਰਸਾ ਜਿੰਨਾ ਅਮੀਰ ਹੈ ਅਸੀਂ ਉਨੇ ਹੀ ਇਸ ਪੱਖਤ ੋਂ ਦੂਰ ਹਾਂ ਜਿਸ ਲਈ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਦਾਰੇ ਜਵਾਬ ਦੇਹ ਹਨ।
ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ 50ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇ-ਗੰਢ ਬੜੇ ਜੋਰਾਂ ਸ਼ੋਰਾਂ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਦਮਗਜੇ ਵਜਾਏ ਗਏ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਉਲੀਕੇ ਪਰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਕਹਿ ਲਵੋ ਕਿ 50 ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੋ


ਕੇ ਨੇ ਮਜ਼ਹਬ ਦੀ ਆੜ ਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੱਦ-ਏ-ਅਮਲ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਤਾਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੱਵਜਾ ਮੁਲਕ ਦੇ ਮੁਆਸ਼ੀ ਮਸਲਿਆਂ ਤੂੰ ਹੱਟੀ ਰਹੇ । ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਯੂਰਪ ਦੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਕਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਦੌਲਤ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿਣ ਆਲੇ ਅਮੀਰ ਟੱਬਰਾਂ ਦੇ ਅਫ਼ਰਾਦ ਨੇ ਵੀ ਵੱਧ ਮਾਲ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਰਾਹ ਪੱਧਰੀ ਕੀਤੀ ।
ਫ਼ਲਸਤੀਨ ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਤੇ ਮਿਲ ਮਾਰ ਕੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਬਾਸ਼ਿੰਦੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੇ ਆਲੀ ਤਜਾਰਤੀ ਤਰੱਕੀ ਤੇ ਬਰਤਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫ਼ਿਰ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ , ਕਿਉਂਜੇ ਇਸਲਾਮੀ ਗ਼ਲਬੇ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਤਾਲਵੀ ਤਾਜਰਾਂ ਦੀ ਤਜਾਰਤੀ ਉਜਾਰਾਦਾਰੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਸੀ ਜੇ ਫ਼ਲਸਤੀਨ ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੇ ਪੱਕਾ ਪੱਕਾ ਮੱਲ ਮਾਰ ਲਈਆ ਜਾਏ ਤੇ ਯੂਰਪ ਦੀ ਮੁਆਸ਼ੀ ਹਾਲਤ ਸੁਧਰ ਸਕਦੀ ਏ ।
ਫ਼ੌਰੀ ਵਜ੍ਹਾ[ਸੋਧੋ]
ਸਲੀਬੀ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਫ਼ੌਰੀ ਵਜ੍ਹਾ ਪੋਪ ਅਰਬਨ ਦੋਮ ਦਾ ਫ਼ਤਵੀ ਜਹਾਦ ਸੀ । ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਹਬ ਪੀਟਰ ਜਦੋਂ ਯਰੋਸ਼ਲਮ ਦੀ ਜ਼ਿਆਰਤ ਲਈ ਆਈਆ ਤੇ ਉਸਨੇ ਬੀਤ ਅਲ ਮੁਕੱਦਸ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ । ਯੂਰਪ ਵਾਪਸ ਜਾ ਕੇ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਬਦਹਾਲੀ ਦੇ ਝੂਠੇ ਸੱਚੇ ਕਿੱਸੇ ਸੁਣਾ ਕੇ , ਇਨ੍ਹਾਂ ਚ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਦੀਵਾਨਗੀ ਦੀ ਕੈਫ਼ੀਅਤ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ , ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਯੂਰਪ ਭਰਦਾ ਦੌਰਾ ਵੀ ਕੀਤਾ । ਪਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ਼ ਪੀਟਰ ਰਾਹਬ ਨੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਜ਼ਾਇਰਾਂ ਦੀ ਬਦਕਰਦਾਰੀਆਂ ਤੇ ਮੁਕੰਮਲ ਖ਼ਮੋਸ਼ੀ ਬਿਰਤੀ । ਪੋਪ ਜੋ ਨਿੱਕਾ ਮਗ਼ਰਿਬੀ ਕਲੀਸਾ ਦਾ ਰੂਹਾਨੀ ਸਰਬਰਾਹ ਸੀ , ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੇ ਮੁਖ਼ਤਲਿਫ਼ ਫ਼ਿਰਕਿਆਂ ਦੀ ਕੌਂਸਿਲ ਬੁਲਾਈ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਜੰਗ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਬਸ


text:
ੇ ਲਿਆਉਂਦੀ ਆਂ |" ਸਰਬਜੀਤ ਸੋਫੇ ਤੋਂ ਉਠਦੀ ਹੋਈ ਬੋਲੀ |
"ਮੈਂ ਤਾਂ ਚਾਹ ਨਹੀਂ ਪੀਣੀ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬਣਾਉਣੀ ਹੈ ਤਾਂ ਬਣਾ ਲਵੋ |" ਸੁਖਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ |
"ਅੰਕਲ, ਫਿਰ ਡਰਿੰਕ ਲੈ ਲਵੋ | ਕਿਹੜੀ ਲੈ ਕੇ ਆਵਾਂ?" ਬੌਬੀ ਨੇ ਸੁਲਾਹ ਮਾਰੀ |
"ਚੱਲ, ਤੇਰੀ ਬਾਰ ਵਿਚ ਹੀ ਬੈਠਦੇ ਆਂ |" ਸੁਖਦੇਵ ਦਿਲੋਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਬੌਬੀ ਜਾਂਦਿਆਂ ਸ਼ਰਾਬ ਲਈ ਕਹੇ ਤਾਂ ਜੋ ਪਾਸੇ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਣ |
ਉਹ ਸੋਫੇ ਤੋਂ ਉਠ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਤੇ ਬੌਬੀ ਦੇ ਮਗਰ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰ ਗਿਆ | ਬੌਬੀ ਨੇ ਬੇਸਮਿੰਟ ਵਿਚ ਇਕ ਕਮਰਾ ਸਪੈਸ਼ਲ ਬਾਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ | ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਉੱਚੀਆਂ ਕੁਰਸੀਆਂ ਤੇ ਕਾਊਚ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਸਨ | ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪਈ ਹੋਈ ਸੀ | ਵਾਈਨ ਵਾਸਤੇ ਅੱਡ ਖਾਨੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਅਨੇਕ ਮੁਲਕਾਂ ਦੀ ਵਾਈਨ ਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਟੇਢੀਆਂ ਕਰਕੇ ਰੱਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ |
"ਅੰਕਲ, ਕਿਹੜੀ ਪੀਣੀ ਚਾਹੋਗੇ?" ਬੌਬੀ ਨੇ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਖਾਨਿਆਂ ਵਿਚ ਪਈਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਪੁੱਛਿਆ |
"ਆਪਣਾ ਤਾਂ ਇਕੋ ਬਰਾਂਡ ਐ 'ਬਲੈਕ ਲੇਬਲ' |" ਸੁਖਦੇਵ ਨੇ ਚੌਨੁਕਰੀ ਬੋਤਲ ਵੱਲ ਉਂਗਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ |
ਬੌਬੀ ਨੇ ਇਕ ਗਲਾਸ ਵਿਚ ਸੁਖਦੇਵ ਨੂੰ ਸਕਾਚ ਦਾ ਡਰਾਮ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪ ਉਸ ਨੇ ਫਰੀਜ਼ਰ ਵਿਚੋਂ ਬੀਅਰ ਦਾ ਬੱਤਾ ਕੱਢ ਲਿਆ | ਉਹਨਾਂ ਕਾਊਚ ਉਪਰ ਆਹਮੋ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠ ਕੇ ਆਪਣੇ ਜਾਮ ਟਕਰਾਏ ਤੇ ਸੁਖਦੇਵ ਨੇ 'ਬੌਬੀ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਨਾਮ' ਕਹਿ ਕੇ ਗਲਾਸ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾ ਲਿਆ | ਗੱਲ ਤੋਰਨ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਸੁਖਦੇਵ ਨੇ ਬੌਬੀ ਕੋਲੋਂ ਪੁੱਛਿਆ, "ਤੇਰਾ ਫਰਨੀਚਰ ਫੈਕਟਰੀ ਲਾਉਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ?"
"ਜਿਹੜੀ ਰਕਮ ਜੋੜੀ ਸੀ, ਉਹ ਖਰਚ ਹੋ ਗਈ ਅੰਕਲ |"
"ਕੰਮ ਤਾਂ ਨਵਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿੱਢਿਆ ਨਹੀਂ, ਫਿਰ ਰਕਮ ਕਿੱਥੇ ਖਰਚ ਹੋ ਗਈ? ਫੈਕਟਰੀ ਲਾਉਣ ਦੀ ਵਿਉਂਤ ਤਾਂ ਤੂੰ ਮੁਕਦਮਾ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣਾ ਰਿਹ


text: ਐਸ ਆਈ ਟੀ ਨੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਤੋਂ 40 ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਕੀਤੀ ਪੁਛਗਿੱਛ


text:
ਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੀ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਾਪਰੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਹੈ ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਮਨੋਬਣਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਦਲਣਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਪੰਜਾਬਣ ਆਪਣੇ ਮਾਹੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਹੇਗੀ ਕਿ, ਲੈ ਦੇ ਮੈਨੂੰ ਮਖਮਲ ਦੀ ਪੱਖੀ ਘੁੰਗਰੂਆਂ ਵਾਲੀ। ਸਗੋਂ ਹੁਣ ਸੁਖ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਾਧਨ ਆਉਣ ਲੱਗੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਸਾਧਨ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਾਹਰਲੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋੜ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾ ਕੇਵਲ ਮਨ ਉੱਤੇ ਸਗੋਂ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਆਪੀ ਹਾਲਤਾਂ ਅਸਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਵੰਗਾਰਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਕਸ਼ ਨੁਹਾਰ ਘੜਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੁੱਠੇ-ਸਿੱਧੇ ਦਬਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਹੋਰ ਹੁਸੀਨ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਾਧਾਰਨ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਆਸ ਬੱਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੋਵੇ।
ਸਭਿਆਚਾਰ ਰੁਪਾਂਤਰਣ ਇੱਕ ਅਹਿਮ, ਅਟੱਲ ਪਰ ਸੁਖ਼ਮ ਪਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਹਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਵੰਦਵਾਦ, ਭੌਤਿਕਵਾਦ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਿਰਤਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰੰਤਰ ਰੁਪਾਂਤਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਪ-ਅੰਗ 'ਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਭਿਆਚਾਰ ਰੁਪਾਂਤਰਣ ਇਕ-ਦਮ ਤੱਟ, ਫੌਰੀ ਵਰਤਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਰੁਪਾਂਤਰਣ ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਪੇਚੀਦਾ, ਸੂਖ਼ਮ, ਬਹੁ-ਪਰਤੀ ਅਤੇ ਮੱਧਮ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਮੂਲ ਆਧਾਰ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਆਏ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਦਾ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਭਿਆਚਾਰਿਕ ਗ


ਜਿਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਨ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਧਿਕਾਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣਗੇ। ਸੰਤਾਨ ਦਾ ਰਵੱਈਆਂ ਸਹਿਯੋਗ ਪੂਰਨ ਰਹੇਗਾ। ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੇਗੀ।
ਸਿਤੰਬਰ- ਇਹ ਸਮਾਂ ਸਿਰਫ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਨਹਾਂ ਨੂੰ ਅਮਲੀ ਜਾਮਾ ਪਵਾਉਣ ਦਾ ਵੀ ਹੈ। ਅਚਾਨਕ ਕਿਸੇ ਲੰਮੀ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਜਾਣਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਖੁਸ਼ੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਖੁਲ੍ਹੀਆਂ ਬਾਹਵਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰੋ। ਇਕਾਗਰ ਚਿੱਤ ਹੋ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰੋ, ਸਫਲਤਾ ਜਰੂਰ ਮਿਲੇਗੀ।
ਅਕਤੂਬਰ- ਬਸ ਹੁਣ ਕੁੱਝ ਨਵਾਂ ਹੋਣ ਹੀ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਕਮਾਈ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਾਧਨ ਖੁੱਲਣਗੇ। ਪ੍ਰੋਪਰਟੀ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਤਾਨ ਤੁਹਾਡਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੀ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ।
ਨਵੰਬਰ- ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਸਭ ਕੁੱਝ ਦਰਮਿਆਨੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਆਰਥਿਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਮਹੌਲ ਅਨਕੂਲ ਨਹੀ ਹੈ। ਤੁਸੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਕੋਈ ਬੁਰੀ ਖਬਰ ਵੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਦਿਸੰਬਰ- ਪ੍ਰੇਮ ਲਈ ਇਹ ਸਮਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਸਮਾਚਾਰ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿੱਤਰ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਖਾਲ੍ਹੀ ਨਾ ਬੈਠੋ। ਵਿਦੇਸ਼ ਵੀ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਕਰਕ (ਹੀ, ਹੂ, ਹੇ, ਹੋ, ਡਾ, ਡੀ, ਡੂ, ਡੇ, ਡੋ)
ਜਨਵਰੀ- ਰੁਕੇ ਹੋਏ ਕੰਮ ਪੂਰੇ ਹੋਣਗੇ। ਹਮ ਉਮਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਭਾਵ ਵਧੇਗਾ। ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਯੋਗ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ। ਆਫ਼ਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਖਿਲਾਫ ਸਾਜਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ। ਦੋਸਤੀ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦ ਦੇ ਪ੍ਰਬਲ ਸੰਕੇਤ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖੋ, ਸਭ ਠੀਕ ਹੋਵੇਗਾ।
ਫਰਵਰੀ- ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਤਬੀਅਤ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਬਚਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਲ


ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੰਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹਾਲ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੇਟੀ ਬੰਦ ਫੋਰਸਾਂ ਵਿਚ ਭਰਤੀ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁੰਡੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਗੇ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਜੀਦਗੀ ਨਾਲ ਗ਼ੌਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਸਕੂਲਾਂ-ਕਾਲਜਾਂ ਵਿਚ ਸੈਮੀਨਾਰ ਲਗਾ ਕੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
-ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਵੇਰਕਾ
ਮੋਬ: 98786-00221
ਕਦੋਂ ਬਣੇਗਾ ਸਵੱਛ ਭਾਰਤ
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਵੱਲੋਂ ਚਲਾਈ ਗਈ ਸਵੱਛ ਭਾਰਤ ਮੁਹਿੰਮ ਕਿੱਧਰੇ ਠੱਪ ਹੋ ਗਈ ਲਗਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਿਤਾ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਦੀ ਜੈਅੰਤੀ ਮੌਕੇ ਸਵੱਛ ਭਾਰਤ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦਾ ਕਥਨ ਸੀ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਵਸਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਸਵੱਛ ਭਾਰਤ ਤਾਂ ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜਿਊਣਾ ਵੀ ਦੂਭਰ ਹੈ। ਜਿਥੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਕਰੀਬ 70 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵੀ ਲੋਕ ਮੁਢਲੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹਨ। ਅਫ਼ਸਰਸ਼ਾਹੀ ਸਿਸਟਮ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਲਈ ਖਾਨਾਪੂਰਤੀ ਕਰੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਰਬਾਂ ਰੁਪਏ ਸਵੱਛ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਖਰਚੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਸਵੱਛ ਭਾਰਤ ਦੀ ਕੋਈ ਤਸਵੀਰ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ। ਸਰਕਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਫਸਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਕਮਾਂਡ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਕੇ ਸਵੱਛ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
-ਪੰਮਾ ਬਘੌਰੀਆ
ਪਿੰਡ ਬਘੌਰਾ, ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ।
ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ
ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਸਕੂਲ ਵਿਚ


ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਬੋਰਡ ਅਗਲੇ ਮਹੀਨੇ ਕਲਕੱਤਾ ਦੇ ਈਡਨ ਗਾਰਡਨ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿਚ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਦਾ ਟੈਸਟ ਖੇਡਣ ਲਈ ਰਾਜੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਟੀਮ ਦੇ ਕੋਚ ਰਸੇਲ ਡੋਮਿੰਗੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਈਡਨ ਗਾਰਡਨ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਇਕ ਵੱਡਾ ਮੈਚ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੌਕਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਨੇ ਵੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਦਾ ਟੈਸਟ ਨਹੀਂ ਖੇਡਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਨਾਂ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਲਈ ਨਵਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਲੈ ਕੇ ਆਵੇਗਾ। ਕਲਕੱਤਾ ਟੈਸਟ 22 ਨਵੰਬਰ ਤੋਂ ਖੇਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਦੇ ਟੈਸਟ ਲਈ ਰਾਜੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਟੀਮ ਇੰਡੀਆ
ਇਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਦਾ ਟੈਸਟ ਮੈਚ ਹੋਵੇਗਾ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਖੇਡਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਦਾ ਟੈਸਟ ਹੋਵੇਗਾ। ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਦੇ ਟੈਸਟ ਮੈਚ ਨੂੰ ਲੈ ਰਾਜੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਕਪਤਾਨ ਸੋਰਭ ਗਾਂਗੁਲੀ ਨੇ ਬੀਸੀਸੀਆਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਦਾ ਟੈਸਟ ਖੇਡਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਪਤਾਨ ਵਿਰਾਟ ਕੋਹਲੀ ਨੂੰ ਮਨਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੇਂਦ ਬੀਸੀਬੀ ਦੇ ਪਾਲੇ ਵਿਚ ਗਈ ਸੀ। ਬੀਸੀਬੀ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਬੀਸੀਸੀਆਈ ਦੇ ਪ੍ਰਤਾਵ ਨੂੰ ਮੰਜ਼ੂਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਦੌਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ, ਸ਼ਾਕਿਬ 'ਤੇ ਲੱਗੀ 2 ਸਾਲ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ
ਗਾਂਗੁਲੀ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਿੰਕ ਬਾਲ ਕ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ 2016-17 ਵਿਚ ਜਦ ਤਕਨੀਕੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘਰੇਲੂ ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਿਚ ਵੀ ਪਿੰਕ ਬਾਲ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਦੀ ਸ਼ਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਗਾਂਗੁਲੀ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਦੇ ਮੈਚ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਗਾਂਗੁਲੀ ਦੀ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਦੇ ਟੈਸਟ ਮੈਚ ਤੋਂ ਟੈਸਟ ਕ੍ਰਿਕਟ ਨੂੰ ਵੱਧ-ਵੱਧ ਦਰਸ਼ਕ ਮਿਲ ਸਕਣਗੇ।
ਹੁ


text:
ਦਾ ਗਲਾਸ ਫੜੀ ਸੁਖਦੇਵ ਰਸੋਈ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ, "ਰੋਟੀ ਵਿਚ ਅਜੇ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਦੇਰ ਐ?" ਆਉਂਦਿਆਂ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ |
"ਬੈਠੋ ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ, ਤਿਆਰ ਐ ਰੋਟੀ |" ਦਰਸ਼ਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ |
ਸਰਬਜੀਤ ਨੇ ਮੇਜ਼ ਉਪਰ ਖਾਣਾ ਲਾ ਦਿੱਤਾ | ਤਿੰਨਾਂ ਨੇ ਇਕੱਠਿਆਂ ਬੈਠ ਕੇ ਰੋਟੀ ਖਾਧੀ | ਰੋਟੀ ਖਾਂਦਿਆਂ ਬੌਬੀ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਚਲਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ | ਰੋਟੀ ਖਾ ਲੈਣ ਮਗਰੋਂ ਵੀ ਬੜੀ ਦੇਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਗੈਂਗ ਜਾਲ਼ ਵਿਚੋਂ ਕੱਢਣ ਦੀਆਂ ਵਿਉਂਤਾਂ ਸੋਚੀਆਂ ਜਾਣ ਲੱਗੀਆਂ | ਸਰਬਜੀਤ ਦੇਰ ਰਾਤ ਘਰ ਮੁੜੀ | ਉਸ ਸਮੇਂ ਬੌਬੀ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਸੁੱਤਾ ਪਿਆ ਸੀ |
ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਆਥਣ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਬੌਬੀ ਘਰ ਸੀ, ਬਾਹਰਲੇ ਗੇਟ ਦੀ ਘੰਟੀ ਖੜਕੀ | ਬੌਬੀ ਨੇ ਸਕਰੀਨ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਗੇਟ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੁਖਦੇਵ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ | ਬੌਬੀ ਨੇ ਰਿਮੋਟ ਨਾਲ ਗੇਟ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਾਰ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲੈ ਆਇਆ | ਡਰਾਈਵਵੇਅ ਵਿਚ ਕਾਰ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰ ਕੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਾਰ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ ਤਾਂ ਦਰਸ਼ਨਾ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ | ਦਰਸ਼ਨਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਬੌਬੀ ਨੇ ਸਰਬਜੀਤ ਨੂੰ ਅਵਾਜ਼ ਦਿੱਤੀ, "ਮੌਮ! ਅੰਕਲ ਆਂਟੀ ਆਏ ਆ |"
"ਕਿਹੜੇ ਆਂਟੀ ਅੰਕਲ ਆਏ ਆ?" ਫੈਮਲੀਰੂਮ ਵੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੋਈ ਮਾਂ ਨੇ ਅਣਜਾਣ ਬਣਦਿਆਂ ਪੁੱਛਿਆ | ਇੰਨੇ ਨੂੰ ਉਹ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਆਏ ਸਨ |
"ਧੰਨ ਭਾਗ ਸਾਡੇ! ਜਿਹੜੇ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਇਕੱਠੇ ਆਏ ਓ |" ਸਰਬਜੀਤ ਦਰਸ਼ਨਾ ਨੂੰ ਜੱਫੀ ਵਿਚ ਲੈਂਦੀ ਹੋਈ ਬੋਲੀ |
"ਅਸੀਂ ਵੈਨਕੂਵਰ ਗਏ ਸੀ, ਸੋਚਿਆ ਕੋਲ ਦੀ ਕੀ ਲੰਘਣੈ, ਬੌਬੀ ਨੂੰ ਮਿਲ ਚੱਲੀਏ | ਇਹਨੂੰ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ 'ਚੋਂ ਹੀ ਵਿਹਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ |" ਸੁਖਦੇਵ ਨੇ ਵਿਅੰਗ ਨਾਲ ਕਿਹਾ |
"ਨਹੀਂ ਅੰਕਲ, ਅਜੇ ਕੱਲ੍ਹ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਫੋਨ 'ਤੇ ਗੱਲ ਹੋਈ ਆ |" ਬੌਬੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਔੜ ਰਹੀ |
"ਬੱਚੂ, ਮੈਂ ਫੂਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਮਿਲਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਐ |" ਸੁਖਦੇਵ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੋਫੇ ਉਪਰ ਬੈਠਦਿਆਂ ਕਿਹਾ |
"ਤੁਸੀਂ ਬੈਠ ਕੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰੋ, ਮੈਂ ਚਾਹ ਬ


text:
ਂ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਟਰੱਕ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੌਲੀ ਸਨ
ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲ 80 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਕੂੜੇਦਾਨ ਦੇ ਟਰੱਕ ਸਨ ... ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਹਾਈਡ੍ਰੌਲਿਕ ਪੰਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਿਲੰਡਰਾਂ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਕੂੜਾ ਚੁੱਕ ਰਹੇ ਹਨ ... ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਇਕ ਵਿਰਲਾਪ ਵਾਲੀ ਗਲਤੀ ... ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਪੰਪ ਜਿਸ ਨੇ ਰੌਲਾ ਪਾਇਆ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ wasteਰਜਾ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨੀ ਪਈ
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Christophe » 31/05/16, 20:30
ਇਹ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਨਿਰਮਾਣ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ ...
ਮੈਂ ਬਿਜਲੀ ਦੇ 80% ਰੈਟਪੀਪੀ ਖਰਚਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਮੈਂ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯੂਟਪਿਅਨ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕੋਲ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸਮਰੱਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ ਰੀਲੇਅ ਹੈ ਪ੍ਰੈਸ ਰਿਲੀਜ਼).
ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਇੱਥੇ ਫੈਕਟਰੀ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਕੀ ਸੀ: ਆਵਾਜਾਈ-ਬਿਜਲੀ / ਬਿਜਲੀ--ਬੱਸ-t14452.html ਅਜੇ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀ ...
chatelot16 ਨੇ ਲਿਖਿਆ: ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲ 80 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਕੂੜੇਦਾਨ ਦੇ ਟਰੱਕ ਸਨ ... ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਹਾਈਡ੍ਰੌਲਿਕ ਪੰਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਿਲੰਡਰਾਂ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਕੂੜਾ ਚੁੱਕ ਰਹੇ ਹਨ ... ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਇਕ ਵਿਰਲਾਪ ਵਾਲੀ ਗਲਤੀ ... ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਪੰਪ ਜਿਸ ਨੇ ਰੌਲਾ ਪਾਇਆ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ wasteਰਜਾ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨੀ ਪਈ
ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਥਰਮਲ ਕੂੜੇ ਦੇ ਟਰੱਕ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ੋਰ ਸੀ? ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਕਿ ਇਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਮੋਟਰ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਹਾਈਡ੍ਰੌਲਿਕ ਪੰਪ ਹੀਟ ਇੰਜਣ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਹਾਈਡ੍ਰੌਲਿਕ ਪੰਪ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਕਿਉਂ ਹੋਵ


ਧਰਮੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸੱਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਹਚਾ ਰਾਹੀਂ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸੱਕਦਾ। 25ਦੂਸਰੀ ਮਿਸਾਲ ਰਹਾਬ ਦੀ ਹੈ। ਰਹਾਬ ਇੱਕ ਵੇਸ਼ਵਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਮਲ ਰਾਹੀਂ ਧਰਮੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੂਹੀਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਆਪਣੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਵਾਂਗ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਰਸਤੇ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਚ ਨਿਕਲਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ। 26ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਲੋਥ ਹੈ। ਨਿਹਚਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇਵੇਂ ਹੀ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਨਿਹਚਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਹ ਮੁਰਦਾ ਹੈ।


text:
ਸੇਂਟ ਸੋਲਜਰ ਦੇ ਮੀਡਿਆ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਮਨਾਇਆ ਵਿਸ਼ਵ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦਿਵਸ - Punjab News Channel
Home Youth ਸੇਂਟ ਸੋਲਜਰ ਦੇ ਮੀਡਿਆ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਮਨਾਇਆ ਵਿਸ਼ਵ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦਿਵਸ
ਸੇਂਟ ਸੋਲਜਰ ਦੇ ਮੀਡਿਆ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਮਨਾਇਆ ਵਿਸ਼ਵ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦਿਵਸ
ਜਲੰਧਰ 21 ਨਵੰਬਰ (ਜਸਵਿੰਦਰ ਆਜ਼ਾਦ)- ਸੇਂਟ ਸੋਲਜਰ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਐਂਡ ਟੈਕਨਿਕਲ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਕਪੂਰਥਲਾ ਰੋਡ ਦੇ ਮੀਡਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਟੈਲਵਿਯਨ ਦਿਵਸ ਉੱਤੇ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਉੱਤੇ ਸੈਮੀਨਾਰ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਸ਼ਾਇਨਾ ਕੋਚਰ (ਰਾਇਟਰ ਐਂਡ ਉਦਮੀ) ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਮੇਘਾ ਭੱਲਾ (ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ੲੈਂਕਰ) ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਡਾ.ਆਰ.ਕੇ ਪੁਸ਼ਕਰਣਾ,ਸਟਾਫ ਮੈਂਬਰਸ ਵਲੋਂ ਬੁਕੇ ਭੇਂਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਸ਼ਾਇਨਾ ਕੋਚਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਬੋਧਨ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਨਫਾਰਮੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਲਈ ਡਾਕਿਉਮੈਂਟਰੀਜ, ਸ਼ਾਰਟ ਫਿਲਮ, ਸਕਰਿਪਟ ਰਾਇਟਿੰਗ, ਕਰਇਏਟਿਵ ਰਾਇਟਿੰਗ ਆਦਿ ਲਈ ਟਿਪਸ ਦਿੱਤੇ।ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਸੇਘਾ ਭੱਲਾ ਵਲੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕੈਮਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜੇ ਹੋਣ, ਬੋਲਣ, ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ਼ਨ ਆਦਿ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਵਾਲ ਵੀ ਪੁੱਛੇ।ਫੈਕਲਟੀ ਮੈਂਬਰਸ ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਦੀਕਸ਼ਾ ਸ਼ਰਮਾ ਅਤੇ ਰੋਹਿਤ ਦਵਾਰ ਨੇ ਵੋਟ ਆਫ ਥੈਂਕਸ ਕੀਤਾ।ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਡਾ.ਆਰ.ਕੇ ਪੁਸ਼ਕਰਣਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੈਕਚਰਸ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ


text:
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਪਜ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਆਮਦਨ ਦਿਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਚੌਧਰੀ ਜਗਬੀਰ ਸਿੰਘ ਮਲਿਕ ਅਤੇ ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦਿਆਲ ਬਾਵਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਛੇ ਹੋਰ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ। ਪਾਰਕਰ ਹਾਊਸ ਵਿਖੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸਾਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਠ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬੜੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ। ਸੰਚਾਰ ਕੇਂਦਰ ਵਿਖੇ ਅਪਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਡਾ: ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਧੀਮਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਥਾਪਨਾ ਵਰ੍ਹੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਤੀਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂੰ ਕਰਵਾਇਆ। ਚੌਧਰੀ ਜਗਬੀਰ ਸਿੰਘ ਮਲਿਕ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦਿਆਲ ਬਾਵਲ ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਵਾਂ ਚੰਗੀ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰੈਸਿਵ ਫਾਰਮਿੰਗ ਦੇ ਸੱਜਰੇ ਅੰਕ ਭੇਂਟ ਕਰਦਿਆਂ ਡਾ: ਧੀਮਾਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲਗਪਗ ਹਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਇਹ ਰਸਾਲੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲਗਪਗ 75 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਾਹਿਤ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਹਰ ਵਰ੍ਹੇ ਖਰੀਦ ਕੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵੱਲੋਂ ਸਤੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨ ਮੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਪੱਤਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ।
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਾਲਜ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਡਾ: ਨਿਰਮਲ ਜੌੜਾ ਨੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਵਾਇਆ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਆਲ ਜਵਾਬ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੋਹਾਂ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹਿਤਾਂ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਲਈ ਉਹ ਮਾਹੌਲ ਉਸਾਰਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯ


text: ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਫੂਡ


text: ਅਜੀਤ : ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ - ਕਰਨੀ ਸੈਨਾ ਵਲੋਂ ਸੈਂਸਰ ਬੋਰਡ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ


text:
ਪੰਡਤ ਲੇਖਰਾਮ ਆਰੀਆ (1858 - 1897), ਆਰੀਆ ਸਮਾਜ ਦੇ ਉੱਘੇ ਕਾਰਕੁਨ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਆਰੀਆ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪ੍ਰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਸਮੁਦਾਏ ਦੇ ਨੇਤਾ ਮਿਰਜਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਤਰਾਰਥ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਖੰਡਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਓਸ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਤਹਿਰੀਰ (ਲਿਖਾਈ) ਅਤੇ ਤਕਰੀਰ (ਸ਼ਾਸਤਰਾਰਥ) ਦਾ ਕੰਮ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਪੰਡਤ ਲੇਖਰਾਮ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਮਹਾਨ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਧਰਮ ਦੀ ਬਲਿਵੇਦੀ ਤੇ ਪ੍ਰਾਣ ਨਿਛਾਵਰ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤਮ ਪਲ ਤੱਕ ਉਹ ਵੈਦਿਕ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ। ਪੰਡਤ ਲੇਖਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧੀ ਅਭਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਣੇਤਾ ਬਣੇ।
ਅਰੰਭਕ ਜੀਵਨ
ਪੰਡਤ ਲੇਖਰਾਮ ਦਾ ਜਨਮ 8 ਚੈਤਰ, ਸੰਵਤ 1915 (1858 ਈ.) ਨੂੰ ਜੇਹਲਮ ਜਿਲੇ ਦੇ ਤਹਸੀਲ ਚਕਵਾਲ ਦੇ ਸੈਦਪੁਰ ਪਿੰਡ (ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ) ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਆਰੀਆ ਸਮਾਜ


ਾਹੀ ਜਿੰਦਗੀ ਤਿਆਗ ਕੇ ਰੂਹਾਨੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲ ਗਏ.
ਗੌਤਮ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜਗੀਰ (ਮੌਜੂਦਾ ਜ਼ਿਲਾ ਨਾਲੰਦਾ, ਬਿਹਾਰ) ਗਏ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਸਾਧੂ ਬਣਕੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ 'ਤੇ ਭੀਖ ਮੰਗ ਕੇ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ. ਰਾਜਗੀਰ ਛੱਡ ਕੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜਗ੍ਹਾ ਘੁੰਮੇ 'ਤੇ ਕਈ ਸਾਧੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਗੁਰੂ ਧਰਿਆ. ਫੇਰ ਗੌਤਮ ਕੌਂਡਿਨ੍ਯ ਦੀ ਮੰਡਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ. ਇਹ ਮੰਡਲੀ ਆਤਮ-ਦਮਨ ਰਾਹੀਂ ਰੌਸ਼ਨ ਖ਼ਿਆਲੀ ਲੱਭ ਰਹੀ ਸੀ. ਗੌਤਮ ਛੇ ਸਾਲ ਇਸ ਮੰਡਲੀ ਨਾਲ ਰਹੇ. ਇੱਕ ਦਿਨ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਨਹਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਭੁੱਖ ਕਾਰਣ ਗੌਤਮ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਏ. ਗੌਤਮ ਨੇ ਆਤਮ-ਦਮਨ ਦੇ ਇਸ ਮਾਰਗ ਤੇ ਨਜ਼ਰ-ਸਾਨੀ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਇਆ. ਗੌਤਮ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਰੌਸ਼ਨ-ਖ਼ਿਆਲੀ ਲਈ ਧਿਆਨ-ਸਾਧਨਾ ਹੀ ਸਹੀ ਰਸਤਾ ਏ.
ਰੌਸ਼ਨ-ਖ਼ਿਆਲੀ[ਸੋਧੋ]
ਗੌਤਮ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਧਿਆਨ-ਸਾਧਨਾ ਦਾ ਰਸਤਾ ਅਤਿਭੋਗ 'ਤੇ ਆਤਮ-ਦਮਨ ਦੋਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਏ. ਫੇਰ ਗੌਤਮ ਗਇਆ (ਮੌਜੂਦਾ ਬਿਹਾਰ) ਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਿੱਪਲ ਹੇਠ ਧਿਆਨ-ਸਾਧਨਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ. 35 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਗੌਤਮ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ-ਖ਼ਿਆਲੀ ਹਾਸਲ ਹੋਈ. ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੌਤਮ ਦੇ ਚੇਲੇ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਬੁੱਧ("ਬੁੱਧ" ਮਤਲਬ ਰੌਸ਼ਨ-ਖ਼ਿਆਲ) ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ.
ਸਫ਼ਰ 'ਤੇ ਸਿਖਿਆਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਗੌਤਮ ਦੀਆਂ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ "ਚਾਰ ਆਰੀਆ ਸੱਚ". ਇਹਨਾ ਸੱਚਾਂ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨਾਲ ਹੀ ਨਿਰਵਾਣ (ਪਾਲੀ: ਨਿੱਬਾਨ, ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ: ਣਿੱਵਾਣ) (ਮੁਕਤੀ) ਮਿਲਦਾ ਹੈ.
ਚਾਰ ਆਰੀਆ ਸੱਚ ਨੇ:
1. ਦੁੱਖ
2. ਸਮੁਦਯ
3. ਨਿਰੋਧ
4. ਆਰੀਓ ਅਠੰਗਿਕੋ ਮੱਗੋ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: ਆਰੀਆ ਅਸ਼ਟਾਂਗ ਮਾਰਗ)


text:
ਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਵੇ। ਉਡੀਕ ਸੂਚੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੱਖ ਵੱਖ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਅੰਗ ਅਤੇ ਰਾਜ ਜਾਂ ਇਲਾਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਤਾ ਸਥਿਤ ਹੋਵੇ। ਆਸਟਰੇਲੀਆ, ਅੰਗ ਅਤੇ ਟਿਸ਼ੂ ਦੀ ਵੰਡ ਬਾਰੇ ਸਖਤ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਨਿਊਜੀਲੈਂਡ ਦੀ ਟਰਾਂਸਪਲਾਂਟ ਸੁਸਾਇਟੀ (TSANZ) ਨੇ ਓਰਗਨ ਟਰਾਂਸਪਲਾਂਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਿਕਸਤ ਦਿਸ਼ਾ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਮਿਰਤਕ ਦਾਨੀ ਦੇ ਅੰਗ: ਯੋਗਤਾ ਮਾਪਦੰਡ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਬਿਆਨ ਅਤੇ ਵੰਡ ਪਰੋਟੋਕਾਲ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ।
ਪੁਰਾਣ-ਕਥਾ: ਅੰਗ ਅਤੇ ਤੰਤੂ (Organ ਅਤੇ Tissue) ਦੀ ਤਸਕਰੀ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ।
ਅਸਲੀਅਤ: ਕੁਝ ਲੋਕ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅੰਗ ਤਸਕਰੀ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਸ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰੋਗੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਦੀ ਅੰਗ ਵਪਾਰ ਲਈ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਗੈਰ-ਕਨੂੰਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਕਨੂੰਨੀ ਰਹੇਗਾ।
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਅਤੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਵਾਸਤੇ ਜਾਂ ਅੰਗ ਵੇਚਣ ਵਾਸਤੇ ਜਾਂ ਜਿਥੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿਤੀ ਹੁੰਦੀ, ਕਨੂੰਨੀ ਅਪਰਾਧੀਕਰਣ ਹੈ।
ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਦੇ ਅੰਗ ਤਸਕਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਕਨੂੰਨੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੱਢਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅੰਦਰ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣਾ, ਬਾਹਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਾ, ਜਾਂ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਵਾਜਾਈ ਕਰਨੀ ਅਵੈਧ ਹੈ। ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਅੰਗ ਅਤੇ ਤੰਤੂ (Organ ਅਤੇ Tissue) ਦੇ ਦਾਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿੱਤੀ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਨਹੀਂ ਦਿਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨੈਤਿਕ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਆਰਥਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇਣ ਨਾਲ ਅੰਗ ਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਉਤੇ ਦਬਾ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਕਮਜੋਰ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜਬਰਦਸਤ


ੇ ਰਹਿਣਗੇ।
ਰਾਖਿਓ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਚੇਤੇ ਕਰਾਉ।
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੋ ਨਾ ਹਟੋ।
7 ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਅੱਗੇ ਅਵੱਸ਼ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ
ਬਣਾਉਂਦਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵਡਿਆਉਣ।
8 ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ।
ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ।
ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਇਸ ਇਕਰਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਰੇਗਾ।
ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਮੈਂ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਫ਼ੇਰ ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਭੋਜਨ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗਾ।
ਮੈਂ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਫ਼ੇਰ ਕਦੇ ਵੀ ਉਹ ਮੈਅ ਨਹੀਂ ਖੋਣਗੇ ਜਿਹੜੀ ਤੁਸੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ।
9 ਜਿਹੜਾ ਬੰਦਾ ਭੋਜਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਬੰਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰੇਗਾ।
ਜਿਹੜਾ ਬੰਦਾ ਅੰਗੂਰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੀ ਮੈਅ ਪੀਵੇਗਾ।
ਅਤੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਮੇਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਾਪਰਨਗੀਆਂ।"
10 ਦਰਾਂ ਬਾਣੀਂ ਲੰਘ ਜਾਓ!
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਸਤਾ ਦਿਓ!
ਸੜਕ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੋ!
ਸੜਕ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਕਂਕਰ-ਪੱਥਰ ਚੁੱਕ ਦਿਓ!
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਲਈ ਝੰਡਾ ਉੱਚਾ ਕਰੋ!
11 ਸੁਣੋ, ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਰੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ
ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ:
"ਸੀਯੋਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿਓ,
ਦੇਖੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਇਨਾਮ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇਨਾਮ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।"
12 ਉਸ ਦੇ ਬੰਦੇ "ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ",
ਅਤੇ "ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਬਖਸ਼ੇ ਹੋਏ ਬੰਦੇ" ਸੱਦੇ ਜਾਣਗੇ।
ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ "ਨਗਰੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ",
"ਨਗਰੀ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ" ਸੱਦਿ


text: ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੁਰਣਾਨਿਧੀ ਦਾ ਸਿਆਸੀ ਸਫਰ ਕਾਫੀ ਲੰਬਾ ਰਿਹਾ। ਉਹ 13 ਵਾਰ ਚੋਣਾਂ ਲੜੇ ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਜਿੱਤੇ ਸਨ। ਤਕਰੀਬਨ 20 ਸਾਲ ਤਕ ਪੰਜ ਵਾਰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੀ ਰਹੇ ਅਤੇ 50 ਸਾਲ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ਰਹੇ ਸਨ।


text:
ਲੋਲਦ੍ੜੁਸ਼੍ਾਂ ਸਮੀਕ੍ਤ੍ਸ਼੍ਰੁਂ ਸਵਂ ਜਨਸਂਬਾਧ੍ਭਯੇਨ ਦੂਰ੍ਭਾਜਾਮ | ਸਮਦਰ੍ਸ਼੍ਯਦੂਰ੍ਿਵਮੋਰ੍ਸੋऽਸੌ ਦਯਯੈਿੋਰ੍ੁਜਨੌਘਮਧ੍ਯਗੋऽਤ੍ਪ || ੧੩.੩੭ ||
ਸਤ੍ਿਕਾਸਦ੍ੜੁਸ਼੍ਾਂ ਕ੍ੜੁਰਾਂਜਲੀਨਾਂ ਜਨਰਾਨਾਂ ਪਰ੍ਮਾਦਰ੍ਾੰਨਰਾਨਾਮ | ਿਲਯੇਨ ਵ੍ੜੁਰਃ ਤ੍ਪਰਯਂ ਮੁਰ੍ਾਰ੍ੇਃ ਪਰਤ੍ਿਿੇਸ਼੍ਾऽਯਰਨਂ ਪਰਬਰ੍ਹਬੋਧ੍ਃ || ੧੩.੩੮ ||
ਤ੍ਿਤ੍ਿਧ੍ਪਰਭੁਮਧ੍ਯਸੰਤ੍ਨਸ਼੍ੰਣੋ ਨਰ੍ਦੇਿੇਨ ਸਮਂ ਸ ਗੂਢਦੇਿਃ | ਤ੍ਿਬਭਾਿੁਿੁਰ੍ਾਤ੍ਿਿੋਿੁਮਧ੍ਯੇ ਸਹ ਮਹਯਾਸਤਨਯੇਨ ਪੂਰ੍ ਤ੍ਬਂਬਃ || ੧੩.੩੯ ||
ਅਿਦਰ ਸ ਕਥਾਂ ਰ੍ਥਾਂਗਪਾਣੇਃ ਭਗਿਾਨ ਭਾਗਿਰੇ ਭਿਾਪ ਹਂਰਰੀਮ | ਅਨੁਕੂਲਗੁਣਸਵਰ੍ਾਤ੍ਦਭਾਜਾ ਤ੍ਨਜਤ੍ਸ਼੍ਸ਼੍ਯਪਰਿਰ੍ੇਣ ਿਾਚਯਮਾਨੇ || ੧੩.੪੦ || ਕਥਨਂ ਰਦੁਦਾਰ੍ਧ੍ੈਰ੍ਯਸਾਰ੍ਂ ਮਧ੍ੁਰ੍ਂ ਪੁਸ਼੍ਲਭਾਿਿਰ ਪਰਸੰਨਮ| ਤ੍ਿਦੁਸ਼੍ੋऽਤ੍ਿਦੁਸ਼੍ੋऽਤ੍ਪ ੍ੜੁਣਵਰੋऽਲਂ ਿਯਤ੍ਧ੍ਰਾऽਨਂਦਰ੍ਸਾਂਬੁਧ੍ੌ ਤ੍ਨਮਗਨਾਨ || ੧੩.੪੧ || _URL_
ਗਮਨਾਸਨਸਂਕਥਾਤ੍ਦਲੀਲਾਃ ਸ੍੍ੜੁਤ੍ਰਮਾਰਰੇਣ ਭਿਾਪਿਰ੍ਗਦਾਰਰੀਃ | ਕਥਮਪਯਮਰ੍ਾਃ ਪਰਪਂਚਯੇਯੁਃ ਨਨੁ ਮਧ੍ਵਸਯ ਨ ਮਾਦ੍ੜੁਸ਼੍ੋऽਲ੍ਪਬੋਧ੍ਾਃ || ੧੩.੪੨ ||
ਸੁਰਪਃਕਤ੍ਿਰਾਤ੍ਦਸਦੁਣਾਨਾਂ ਤ੍ਲਕੁਚਾਨਾਂ ਕੁਲਜੋऽਃਂਤ੍ਗਰ੍ੋਨਵਯਾਨਾਮ |
ਅਭਿਦ ਗੁਹਨਾਮਕੋ ਤ੍ਿਪਤ੍ਸ਼੍ਿਰ ਕਤ੍ਿਿਰ੍ਯੋऽਤ੍ਖ੍ਲਿਾਤ੍ਦਿਂਦਨੀਯਃ || ੧੩.੪੩ ||
ਦਤ੍ਯਰਾऽਸਯ ਸਰੀ ਗੁਣਾਨੁਰ੍ੂਪਾ ਤ੍ਿਤ੍ਧ੍ਿੀਰ੍ਯੇਣ ਮੁਹੁਰ੍੍ੜੁਰਪਰਜਾऽਤ੍ਪ | ਅਭਜਦ੍ਭੁਿਨਪਰਭੂ ਹਰ੍ੀਸ਼੍ੌ ਸੁਰਕਾਮਾ ਿਸੁਦੇਿਸੂਨੁਭਕਤਾ || ੧੩.੪੪ || ਪਰ੍ਮੇਸ਼੍ਵਰ੍ਯੋਃ ਪਰਸਾਦਯੋਗਾਰ ਸੁਰਰ੍ਰਨਂ ਰਦਸੂਰ ਸੂਤ੍ਰ੍ਪਰਨੀ | ਪਤ੍ਰ੍ਸ਼੍ਤ੍ਪਪਦਪੁੱਟਨੇਸ਼੍ੁ ਨਾਰ੍ਘੋ ਤ੍ਿਤ੍ਿਦੇ ਯਸਯ ਸਮਃ ਪਰ੍ੀਕ੍ਸ਼੍ਕਾਗਰਯੈਃ || ੧੩.੪੫ || ਿਦਨੇਂਦੁਮਿੇਕ੍ਸ਼੍ਯ ਨਂਦਨਸਯ ਸਵਕੁਲੋੁੱਰਾਰ੍ਣਦਕ੍ਸ਼੍ਲਕ੍


ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਰੁਮਾਂਟਿਕ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਯਥਾਰਥ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਯਥਾਰਥ ਤੱਕ, ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਮਿਲਵੇਂ ਜੁਲਵੇਂ ਰੂਪ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗੋਚਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ ਵਿਚ ਅਭਾਵ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੱਠਵੇਂ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਟਕਕਾਰਾਂ ਅਜਮੇਰ ਸਿੰਘ ਔਲਖ ਤੇ ਆਤਮਜੀਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸਹੁਜ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸਾਹਿਤ-1, ਰਦੂਗਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਿਤ ਲੇਖ 'ਸਮਕਾਲੀਨ ਸਹੁਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ'-ਲੇਖਕ ਮਿਖਾਇਲ ਖਰਾਪਚੇਂਕੋ)
- ↑ ਖੋਜ ਪਤ੍ਰਿਕਾ : ਅੰਕ 32. ਪਟਿਆਲਾ: ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨਿਵਰਸਿਟੀ,ਪਟਿਆਲਾ. 1988. p. (8).
- ↑ ਖੋਜ ਪਤ੍ਰਿਕਾ : ਅੰਕ 32. ਪਟਿਆਲਾ: ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨਿਵਰਸਿਟੀ,ਪਟਿਆਲਾ. 1988. p. (11).
- ↑ ਖੋਜ ਪਤ੍ਰਿਕਾ : ਅੰਕ 32. ਪਟਿਆਲਾ: ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨਿਵਰਸਿਟੀ,ਪਟਿਆਲਾ. 1988. p. (13).
- ↑ ਖੋਜ ਪਤ੍ਰਿਕਾ : ਅੰਕ 32. ਪਟਿਆਲਾ: ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨਿਵਰਸਿਟੀ,ਪਟਿਆਲਾ. 1988. p. (13).


text:
ੈਂਕਾਕ… ਵੱਡੀ ਮੰਡੀ…।
ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਮੀਤ ਉਥੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਇਕ ਕਾਲਾ ਖਹਿਬੜ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇੰਝ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਾਲਾ ਕੁੜੀ ਦੇ ਥੱਪੜ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਮੀਤ ਦਾ ਮਨ ਬਹੁਤ ਘਬਰਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਜੀਅ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਾਲੇ ਨੂੰ ਜਾ ਕੇ ਭਜਾ ਦੇਵੇ, ਪਰ ਉਹ ਬੈਠਾ ਰਿਹਾ। ਬੱਤੀ ਹਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਗੱਡੀ ਨਹੀਂ ਤੋਰੀ। ਏਨੇ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਨੇ ਕੁੜੀ ਦੀ ਜਬਰਦਸਤੀ ਬਾਂਹ ਫੜ੍ਹ ਲਈ, ਪਰ ਕੁੜੀ ਨੇ ਝਟਕੇ ਨਾਲ ਛੁਡਾ ਲਈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਮੀਤ ਦੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਨੇ ਗੱਡੀ ਦੀ ਬਾਰੀ ਖੋਹਲ ਦਿੱਤੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਥਾਂ ਦਿਲ ਨੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਉੱਤਰਿਆ ਤੇ ਛੇਤੀ ਨਾਲ 'ਉਥੇ 'ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਜਦ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਕਾਲੇ ਨੇ ਕੁੜੀ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜ੍ਹਿਆ ਤਾਂ ਮੀਤ ਨੇ ਇਕ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਧੱਕਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ।
"you dirty dog..." ਕਹਿੰਦਾ ਕਾਲਾ ਭੁੰਜੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਰੱਜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਹ। ਡਿੱਗਦਾ-ਢਹਿੰਦਾ ਉੱਠਿਆ ਤੇ "i'll see you..." ਕਹਿੰਦਾ ਤੁਰ ਗਿਆ।
ਮੀਤ ਬਿਨਾ ਕੁੜੀ ਵੱਲ ਵੇਖੇ ਆਪਣੀ ਗੱਡੀ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ। ਅਜੇ ਉਸ ਨੇ ਗੱਡੀ ਸਟਾਰਟ ਕੀਤੀ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਪਰਲੀ ਬਾਰੀ ਵਿਚ ਦੀ ਕੁੜੀ ਆ ਕੇ ਖਲੋ ਗਈ।
"ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ 'ਆਪਣੇ' ਈ ਓਂ… Thank you.." ਏਨੀ ਕੁ ਗੱਲ ਮੀਤ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਲੱਗੀ, ਪਰ ਕੁੜੀ ਫੇਰ ਬੋਲੀ,
"Are you intrusted... forty pounds only... for one night..." ਮੀਤ ਦੇ ਸਿਰ ਵਿਚ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮਣਾਂ ਮੂੰਹੀਂ ਭਾਰਾ ਪੱਥਰ ਦੇ ਮਾਰਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਸੁੰਨ ਹੋ ਗਿਆ।
"ਕੀ ਗੱਲ ਸਰਦਾਰ ਜੀ… 40 ਪੌਂਡ ਤਾਂ ਕੋਈ ਬਾਹਲੇ ਨ੍ਹੀ… ਚਲੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ 'ਰਿੱਛ' ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਖਹਿੜਾ ਛੁਡਾਇਐ… ਸੋ ਤੁਸੀਂ ਤੀਹ ਪੌਂਡ ਦੇ ਦਿਓ… ਨਾਲੇ ਮੈਂ ਮਸਾਜ ਵੀ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹਾਂ…" ਬਸ਼ਰਮਾਂ ਵਾਂਗ ਉਹ ਫੇਰ ਬੋਲੀ।
ਮੀਤ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੰਝੂ ਤਰਿਪ-ਤਰਿਪ ਡਿੱਗ ਪਏ। ਉਸ ਦਾ ਉੱਚੀ ਧਾਹ ਮਾਰਨ ਨੂੰ ਦਿਲ ਕੀਤਾ।
"ਹਾਏ ਓ ਰੱਬਾ… ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ-ਭੈਣਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਜ਼ਤਾਂ ਦੇ ਰਾਖੇ… ਓ ਅੱਜ ਸਾਡੀਆਂ ਇੱਜ਼ਤਾਂ ਲੰਦਨ ਦੀਆਂ ਸੜ


text:
ਕਰੱਪੋਸ ਖੰਘ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਲਾਭਦਾਇਕ ਜਾਣਕਾਰੀ - 2021
ਖਰਖਰੀ ਸੋਜਸ਼, ਗਿੰਗਿਵਾ ਅਤੇ ਠੋਡੀ 'ਤੇ ਸੋਜਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਐਲਰਜੀ, ਬੈਕਟਰੀਆ ਦੀ ਲਾਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਵਾਇਰਸ.
ਕਰੱਪੋਸ ਖੰਘ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੈਰੇਨਫਲੂਐਂਜ਼ਾ ਜਾਂ ਆਰਐਸਵੀ (ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਸਿੰਨਸੀਅਲ ਨਾੜੀ) ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਨਫਲੂਐਨਜ਼ਾ ਜਾਂ ਝੁਕਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਅਕਸਰ, 3 ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ 5 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਖਰਖਰੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਿਮਾਰੀ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕਤੂਬਰ ਅਤੇ ਮਾਰਚ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਠੰਡੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅੱਜ, ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਕਰੂਪ ਦੇ ਲੱਛਣ ਕੀ ਹਨ?
ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੱਛਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖਰਖਰੀ ਖੰਘ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਕੜਕਵੀਂ, ਡੂੰਘੀ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਭੌਂਕਣ ਵਰਗੀ ਹੈ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸੁੱਜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਆਵਾਜ਼ ਸੁੱਜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਗਲੈਂਡ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ, ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਲਈ ਖਾਸ ਖਾਂਸੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਜੋ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਲੱਛਣ ਅਕਸਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਰਖਰੀ ਨੂੰ ਬੇਅਰਾਮੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉੱਚੀ, ਗੰਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਵੀ ਫਸ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਖਰਖਰੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਆ


text: ਮਾਰ ਲੈਣ ਸਾਹੀ ਲਾਗਿਆ ॥੩॥ ਆਪਣੇ ਉਹਾ ਸੀਖਹਾ ਹੈ ਪਿਆਰਾ ਆਪਣੇ ਲਾਰੇ ਲਾਗਿਆ ॥ ਨਿਹਿ ਆਗੀ ਚਲਾਏ ਚਿਹੁੰ ਚਲਾਏ ਨਿਹਿ ਗਰਿ ਪੁੱਛ ਭੇਵੇ ਉਸ਼ਟਿਆ ॥ ਆਪਣੇ ਸੰਦੀ ਸਨਾਂ ਹੈ ਪਿਆਰਾ ਸਾਹੀ ਨਲਾਵ ਹਾਨੀ ਉਸ਼ਟਿਆ ॥੪॥੪॥੪॥ ਮੇਰਾਤਿ ਮਹਾਲ ੪ ॥ ਆਪਣੇ ਮੁੱਮਾਰੀ ਉਪਾਗਿਆ ਪਿਆਰਾ ਬਰਵੀ ਮੁੱਖ ਚੰਦ ਚਲਾਹੁ ॥ ਆਗੀ ਨਿਹਾਗਿਆ ਉਹਾ ਹੈ ਪਿਆਰਾ ਆਗੀ ਨਿਹਾਗਿਆ ਭਾਹੁ ॥ ਆਗੀ ਚਲਾਹੁ ਬਰਵੀ ਮੁੱਖ ਚੰਦ ਚਲਾਹੁ ॥ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਹ ਮੁੱਖ ਹੁਣਾਹੁ ॥੧॥ ਭੇਵੇ ਭਾਨ ਨਾਗੀ ਜਨ ਨਾਗੀ ਹੀਮਾਹੁ ॥ ਸਡੰਮਗਿਡ ਭਿਲਿ ਪਿਆਰਿ ਹੁੰਦੀ ਗਰਿ ਗਰਿ ਬਹੁਤੀ ਨ ਆਹਾਹ ਸਾਹੁ ॥ ਵਰਗੀ ॥ ਆਪਣੇ ਤੀ ਗੁਰੂ ਹਵਾਉਣ ਪਿਆਰਾ ਆਪਣੇ ਤੀ ਪਤਵਾਹੁ ॥ ਆਪਣੇ ਬਰਵਾਹ ਬਰਵਾਹ ਪਿਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸਾਹੀ ਹੀਮਾਹੁ ॥ ਆਪਣੇ ਗੁਰਵਾਹ ਹਵਾਉਣ ਪਿਆਰਾ ਆਪਣੇ ਤੀ ਹੁਣਾਹੁ ॥੨॥ ਆਪਣੇ ਹਾਗਿ ਹੈ ਪਿਆਰਾ ਆਪਣੇ ਤੀ ਪਤਵਾਹੁ ॥ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਾਂਡੀ ਪਿਆਰਾ ਆਪਣੇ ਹੁਲਾ ਪਤਵਾਹੁ ॥ ਆਪਣੇ ਅਹੁਲਾ ਹੁਲਾਗਿਆ ਪਿਆਰਾ ਸਾਹੀ ਨਲਾਵ ਹਾਨੀ ਹੁਣਾਹੁ ॥੩॥ ਆਪਣੇ ਹਾਗਿ ਹੈ ਪਿਆਰਾ ਆਪਣੇ ਤੀ ਪਤਵਾਹੁ ॥ ਆਪਣੇ ਹਾਗਿ ਹੈ ਪਿਆਰਾ ਆਪਣੇ ਤੀ ਪਤਵਾਹੁ ॥ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਾਂਡੀ ਪਿਆਰਾ ਆਪਣੇ ਹੁਲਾ ਪਤਵਾਹੁ ॥੪॥੪॥੪॥ ਮੇਰਾਤਿ ਮਹਾਲ ੪ ॥ ਆਪਣੇ ਮੇਹਾ ਹੁਲਾਗਿਆ ਪਿਆਰਾ ਆਪਣੇ ਹਾਗਿ ਹੁਣਾਹੁ ॥ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਗਾਹਿਸਿਧਾ ਪਿਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸਭਾਹੀ ਸਭਾਹੁ ॥ ਆਪਣੇ ਲੇਖਾਹੀ ਆਗੀ ਲਿਖਾਹੀ ਆਪਣੇ ਲੇਖਾਹੀ ਲਿਖਾਹੁ ॥੧॥ ਭੇਵੇ ਭਾਨ ਨਾਗੀ ਜਨ ਨਾਗੀ ਹੀਮਾਹੁ ॥ ਅਤਾਗਿ ਅਤਾਗੁੰਦੁ ਹੈਡੇ ਹਕਾਹਾਣੀ ਲੈ ਗਰਿ ਪੁੱਛੇ ਗਰਿ ਲਾਹੁ ॥ ਵਰਗੀ ॥ ਆਪਣੇ ਗੋਧੀ ਬਾਹੁ ਹੈ ਪਿਆਰਾ ਗਰਿ ਆਪਣੇ ਗਾਹੁ ਚਾਹਾਰੁ ॥ ਆਪਣੇ ਮਾਹਾਲ ਮੁੱਖਾਹ ਪਿਆਰਾ ਆਪਣੇ ਹਿਸ਼ਮ ਹਾਨਾਹੁ ॥ ਹੁਲਾਗਿਆ ਪੀਹੁ ਆਗੀ ਮਾਹਿਸਿਧਾ ਪਿਆਰਾ ਬਰਵੀ ਬਾਲਕ ਤੁਧੀ ਪਚਾਹੁ ॥੨॥ ਆਗੀ ਅਭਾਹੀ ਪਾਂਡੀ ਪਿਆਰਾ ਬਰਵੀ ਹੇਖੇ ਆਗੀ ਚਾਨਾਹੁ ॥ ਬਰਵੀ ਬਾਲਕ


text: Home / ਭਾਰਤ / ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੱਤੇ ਪਾ ਕੇ ਪੁਲਿਸ ਜਗਨਨਾਥ ਮੰਦਰ 'ਚ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ : ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ


text: ਆਈਫੋਨ ਸਿਕਸ ਵਿੱਚ ਮਚਾਡੋ ਹੈ ਅਤੇ ਸੈਮਸੰਗ ਵਾਲੇ ਨੋਟ ਨਾਲ ਪੈਸੇ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਨ 😉


text: ਟੇ ਨਿ ਆਮੀ ਬੀਆਂ || ਬਰਵੈ ਰਾਕਲ ਹਾਈ ਬਿਚਾ ਹਾਥੀ ਹੱਡੀ ਚੀਆਂ || 18||2|| ਆਸਾ ਭਰਲੁ 9 || ਬਰਵਨ ਬਰਵਿੰਦਰ ਬੇਲੀ ਸਿਮਸਾਰੀ ਤਨ ਲਗੁ ਹਲ ਤੁਕਾ || ਉਸਮ ਤੁਕ ਨ ਵੇਖ ਅਹਾਰਸਤ ਹਾਨੀ ਮਧੂ ਹਿਰਵਾਸ਼ਿ ਬੀਆਂ || 19|| ਬਰਵੈ ਦਧਿਆਹੁ ਸਾਹੇ ਸੇ ਬੇਹੀ || ਅੰਨੀਡੁ ਪੀਹੇ ਮੇਹੀ || 19|| ਵਰਗੀ || ਸਿਤਾ ਪੀਆਂ ਮੇ ਭਰਮ ਹੋਏ ਹੈ ਉੱਟੇ ਧੰਪਤ ਹਾਵੇ || ਨੇੜੀ ਨੇੜੀ ਸਾਨਾਹੀ ਢੌਰਾਈ ਉਤ ਹੇਠੇ ਭਰਿਆਣਾ ਬੇ ਲਾਵੇ || 20|| ਮਰਵਨ ਨੇੜੀ ਤੁਕ ਉੱਤਰ ਸੇਵਿਆਣਾ ਸਗਲ ਬਹਨ ਉੱਤਰੀ ਭਰਿਆਣਾ || ਰਵਾਈ ਤੁਕ ਨਿਰਗਲਨੁ ਛੇਠਾ ਨਰਵਾਈ ਬਰਵੈ ਦਿਨਿ ਹਾਗਿਆਣਾ || 23|| ਹੀਹਾ ਮਧੂ ਹਾਨਾਈ ਨੇੜੀ ਸਤਮਰਿ ਤੁਕ ਅਪਤਾ || ਮਧਾਰੀ ਅਹਾਰਸਤ ਮੇ ਮਗੁ ਰਾਉ ਰਾਕਲ ਬਰਵੈ ਹਿਸਾਬ || 24||3|| ਆਸਾ ਭਰਲੁ 9 || ਮੈ ਗੁਹ ਗਾਲ ਬੇ ਸਿਰਿ ਹਾਰ || ਗਾਲੀ ਗਾਲ ਸਿਤਨਹਾਰਾ || ਧਾਰਾ ਪੀਹਾ ਰਾਮਾ ਧਾਰ || ਨਾਭ ਲੁਕਾ ਵਿਰਵੈ ਨ ਆਹਾਰੀ ਪਾਰ || 19|| ਉਹੀ ਪਤਹਾਗ ਬੇਤੀ ਬਿਕਾ ਬੀਨੀ || ਨਤਨਿਮ ਨਤਨਿਮ ਵਿਹੁ ਛੀਨੀ ਛੀਨੀ ਛੀਨੀ || 19|| ਵਰਗੀ || ਭਰਨ ਬੀ ਭਰਿ ਮੁਹਾਗਲੁ ਭਰਨ || ਨੇ ਵਿਹੁ ਬੇਲੀਆਈ ਮਗੁ ਧਰਿ ਧਾਰ || ਬਿਕਾ ਭਰਨ ਹਾਈ ਬੀਚੀ ਅਵਰਾਸ਼ਿ || ਪਾਪੁ ਪੁਨਹ ਸ਼ਿਤੀ ਸਾਨੀ ਪਾਗਿਆ || 22|| ਸੈਮਾ ਹੁੰਦੁ ਬਰਵਾਈ ਉਸਮ ਬੇ ਵੇਠੀ || ਉਹੀ ਧਿਨੁ ਚੁਨਾ ਹਾਰੀ ਵੇਠੀ || ਨੇੜੀ ਹੁੰਦੁ ਭਰਿ ਸੇਵਿ ਉੱਤਰੀ ਬੇ ਪਾਈ || ਉਹੀ ਅਧੇ ਬਾਦੇ ਉਹੀ ਚਲਾਈ || 23|| ਰਾਗ ਉਤਨ ਪਤਹਾਗ ਪਤਹਾਗ || ਉਸਮ ਹਿਸਿ ਹਿਉਣੈ ਅੰਨੀਡੁ ਮਾਰ || ਰਾਕਲ ਬਰਵਨੇ ਬੇ ਹਿਚਾ ਪਹੁ ਭਰਨ || ਨੇ ਬੇ ਹੁਕੇ ਹੇਠੁ ਹੀਚਾਤੁ || 24||4|| ਆਸਾ ਭਰਲੁ 9 || ਬਰਵੀ ਬਿਰਵਾ ਅਭਾਈ ਭਰਿ ਆਹਿਆਣਾ ਉਤ ਭਿਲੀ ਸਧੀਆਣਾ ਬਾਨੁ ਤੁਚਾਹਿਆ || ਭੇਲੁ ਸੇਵਿ ਭਰਿ ਅਨਦੂ ਬਿਕਾਣਾ ਮਗੁ ਹੀਅਾਵਹ ਆਹਿਆਣਾ || 19|| ਗਾਹਾਗ ਗਾਹਾਗ ਬਾਨਾਹੀ ਸਿਖੇਬ ਹੀਚਾਤੁ || ਹਮਾਰੀ ਭਰਿ ਆਹਿਆਣਾ ਸਨਾਨੀਦਾਤੁ ਬਹਾਤੁ || 19|| ਵਰਗੀ || ਗੁਹ ਸੁਆਵੈ ਹਾਨਾ ਹੀਅਾਵਹ ਨਿ ਤੇਅਾ ਸਾਂ ਮਗੁ ਨਿਲਿਆਣਾ ਉਤ ਨਾਗਿਆਣਾ || ਉਹੀ ਲੇਵਾ ਭਰਿ ਮਧੂ ਤਿਹਾਣਾ ਵੈ ਅਧੁ ਨਾਗਿਆਣਾ ਮਗੁ ਭਰਿਆਣ


text:
ਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਗਣਨਾਂ ਕਰਨੇ ਤੇ ਰਾਮ ਦੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿੱਚ ਆਣੇ ਦਾ ਸਮੇਂ ਫੱਗਣ ਅਤੇ ਚੇਤ ਮਹੀਨੇ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕੱਤਕ ਵਿੱਚ। (ਦੇਖੋ ਪੰਡਿਤ ਹਰੀਸ਼ੰਕਰ "ਤਿਉਹਾਰ ਪੱਦਥਿਤੀ")
(ਹਵਾਲਾ ਰੋਸ਼ਨ ਬੋਧ ਦੀ ਲਿਖਤ ਵਿਚੋਂ)
ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਵਾਲੀ ਦਾ ਰਾਮ ਨਾਲ ਦੂਰ ਦਾ ਵੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਜਾਂਦੇ। ਤਾਂ ਫਿਰ ਰਾਮ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿਵਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਦਿਵਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਈ। ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਦਿਵਾਲੀ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਪਹਿਲੂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਹੈ। ਕੁਝ ਬੋਧੀ ਵਿਚਾਰਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਿਧਾਰਥ ਬੁੱਧ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵੰਡਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਧੰਮ ਵਿੱਚ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਹੋਣੇ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਾਚਾਰ ਜਦੋਂ ਸੁਧੋਦਨ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਸੁਧੋਦਨ ਨੇ ਦਰਸ਼ਨ ਪਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਬੁਲਾਵਾ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਬੁੱਧ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਦੀਪ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨਗਰ ਨੂੰ ਸਜਾਇਆ ਤਦੋਂ ਤੋਂ ਦਿਵਾਲੀ ਭਾਵ ਪ੍ਰੋਬੁੱਧ ਭਾਰਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।
ਪ੍ਰੋਬੁੱਧ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮਹਾਨ ਸਮਰਾਟ ਅਸ਼ੋਕ ਬੋਧ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਰਚਨਾਕਾਰ ਬੋਧ ਚਿੰਤਕ ਮੁਧਕਰ ਪਿਪਲਾਆਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਤ 'ਮਹਾਨ ਅਸ਼ੋਕ' ਨਾਮਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਮਹਾਨ ਅਸ਼ੋਕ ਨੇ 84,000 ਧੰਮ ਸਕੰਧ, ਸਤੂਪ ਬਣਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਅਜ਼ਾਦੀ, ਸਮਾਨਤਾ, ਭਾਈਚਾਰੇ, ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਜਨ ਹਿਤਾਏ ਬਹੁਜਨ ਸਿਖਾਏ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਲਿਖਵਾਏ। ਇਸ ਸਮੇਂ 84,000 ਸਤੂਪ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮੇਂ ਸਭਨਾਂ ਤੇ ਦੀਪਮਾਲਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਉਦਘਾਟਨੀ ਸਮਾਰੋਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੋਧ ਭਾਰਤ ਵੱਜੋਂ ਐਲਾਨਿਆ।
ਸੋ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਦਿਵਾਲੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਕਾਲਪਨਿਕ ਦੇਵ


ਪਿੰਡ ਹਿੰਮਤਪੁਰਾ ਦੇ ਚੋਬਰਾਂ ਨੇ ਮਨਾਇਆ ਦਸਤਾਰ ਦਿਵਸ
ਸੈਲਾਨੀ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਖਤਰਨਾਕ ਘੁੰਮਣ ਸਥਾਨਾਂ 'ਚ ਦਿੱਲੀ ਚੌਥੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ
ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟਾਂ ਦੀ 'ਬਾਹਰਲੀ ਕਮਾਈ' ਨੇ ਜੋੜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੰਦ
ਪੰਜਾਬ ਵੱਲ ਨੂੰ ਜਹਾਜ Ḕਚ ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੜ• ਲਿਆ 19 ਹਜਾਰ ਪੌਂਡ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ
ਵੈਸਟ ਲੰਡਨ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ Ḕਚੋਂ ਪਿਛਲੇ ਵਰ•ੇ ਚੋਰੀ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਸੈਂਕੜੇ ਵਸਤਾਂ
News
ਇੰਗਲੈਂਡ 'ਚ ਆਤਮਹੱਤਿਆਵਾਂ ਦੇ ਰੁਝਾਨ 'ਚ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਦਰ ਵਧੇਰੇ
-2013 'ਚ 4858 ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ 1375 ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਲੰਡਨ (ਮਨਦੀਪ ਖੁਰਮੀ ਹਿੰਮਤਪੁਰਾ) ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਤਮਹੱਤਿਆਵਾਂ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਦਿਨ ਬ ਦਿਨ ਤੇਜੀ ਫੜ•ਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੰਕੜਾ ਦਫ਼ਤਰ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵਧ ਰਹੀ ਦਰ 'ਤੇ … read more
ਲੜੀਵਾਰ ਰਚਨਾਵਾਂ
ਨਾ-ਉਮੀਦੀ ਵਾਲੀ ਹਾਲਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਉਮੀਦ
-ਜਤਿੰਦਰ ਪਨੂੰ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਦੇ ਆਰਮੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੌ ਬੱਤੀ ਬੱਚਿਆਂ ਸਮੇਤ ਇੱਕ ਸੌ ਚਾਲੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਖਬਰ ਮੰਗਲਵਾਰ ਆਈ ਸੀ। ਬੁੱਧਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ਇੱਕ ਟੀ ਵੀ ਚੈਨਲ ਨੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸੀ। … read more
ਲੇਖ
ਕੀ ਹੈ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਰਵਾਸ ਕਰਨ ਪਿਛਲਾ ਸੱਚ ?
ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੱਸੇ ਭਾਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਵਚਨ ਬੰਦ ਹੋਵੇ ਸਰਕਾਰ ਅਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਛੀਨਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ 2009 ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਕ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਹਰ ਸਾਲ ਤਕਰੀਬਨ … read more
ਕਾਵਿ-ਰੰਗ
ਇਨਸਾਨ….ਹੈਵਾਨ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਗਿਆ???……ਅਮਨਦੀਪ ਧਾਲੀਵਾਲ
ਇਨਸਾਨ ਜੋ ਅੱਜ ਬਣਿਆ ਹੈਵਾਨ ਹੈ, ਕਿੰਨੇ ਬੇਕਸੂਰ ਖ਼ਾਕ ਕਰ ਦਿੱਤੇ


text:
ਇਮਤਿਆਜ਼ ਅਲੀ ਤਾਜ (; 1900–1970) ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਲ ਤਾਅਲੁੱਕ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਉਰਦੂ ਜ਼ਬਾਨ ਦੇ ਅਹਿਮ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਸਨ। ਉਹ ਅਨਾਰਕਲੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ 1922 ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਨਾਟਕ ਅਨਾਰਕਲੀ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਸੈਕੜੇ ਦਫ਼ਾ ਮੰਚਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਾਟਕ ਤੇ ਅਨੇਕ ਫੀਚਰ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵੀ ਬਣੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਮੁਗਲ-ਏ-ਆਜ਼ਮ (1960) ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਜੀਵਨੀ
ਇਮਤਿਆਜ਼ ਅਲੀ 13 ਅਕਤੂਬਰ 1900 ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸੱਯਦ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਅਲੀ ਦਿਓਬੰਦ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਹਾਰਨਪੁਰ (ਭਾਰਤ) ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਨ ਜੋ ਖ਼ੁਦ ਭੀ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਲੇਖਕ ਸਨ। ਤਾਜ ਦੀ ਮਾਤਾ ਵੀ ਮਜ਼ਮੂਨ ਲੇਖਕ ਸੀ।
ਤਾਜ ਨੇ ਮੁੱਢਲੀ ਤਾਲੀਮ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਕੇਂਦਰੀ ਮਾਡਲ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗੌਰਮਿੰਟ ਕਾਲਜ ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਬੀ ਏ ਦੀ ਸਨਦ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਗਿਆਨ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਰਅਸਲ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਰਵਾਇਤ ਸੀ। ਅਜੇ ਤਾਲੀਮ ਮੁਕੰਮਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਅਦਬੀ ਰਿਸਾਲਾ (ਕਹਿਕਸ਼ਾਂ) ਕੱਢਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਨਾਟਕਕਾਰੀ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਗੌਰਮਿੰਟ ਕਾਲਜ ਦੀ ਡਰਾਮੈਟਿਕ ਕਲੱਬ ਦੇ ਉਹ ਸਰਗਰਮ ਰੁਕਨ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਉਰਦੂ ਲੇਖਕ


text: ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਖਾਣਾ ਬੜਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਪਰ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਤੁਸੀਂ ਵਡੇਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


ਆਂ ਪੱਕੇ ਧਾਗੇ ਦੀਆਂ ਰਿੱਲੀਆਂ ਲਿਆਇਆ ਕਰਦੇ ਸਾਂ ਜੋ ਦੋ, ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਪੰਜ ਰੁਪਏ ਵਾਲਿਆਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਧਾਗੇ ਦੀਆਂ ਰੀਲਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੈਲੋਂ ਗੇਟ ਦੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਕਾਨਾਂ ਚੋਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਤੋਂ ਡੋਰ ਬਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਾਂਜੇ ਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੋਰ ਸਾਮਾਨ ਵੀ ਮਿਲ ਜਾਇਆ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਰਿੱਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਾਂਜਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸੁਰੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਟਿਕੀੀਆਂਜੋ ਕਿ ਆਮ ਪਾਪੜ( ਅੰਬਾਂ ਦੇ ਪਾਪੜ) ਵਰਗੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਕਤ ਤਮਾਮ ਸਾਮਾਨ ਦੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਫਿਊਜ਼ ਟਿਊਬਾਂ ਨੂੰ ਭੰਨ ਕੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਕੁੰਡੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਖਰਲ ਵਿੱਚ ਪੀਸ ਕੇ ਕੱਚ ਨੂੰ ਮੈਦੇ ਵਾਂਗ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਫਿਰ ਕੋਈ ਕਿਲੋ ਜਾਂ ਅੱਧਾ ਕਿਲੋ ਦੇ ਘਿਉ ਵਾਲਾ ਖਾਲੀ ਟੀਨ ਦਾ ਡਿੱਬਾ ਲਭੱਦੇ। ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਮਾਂਜਾ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਸਾਮਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕਠਾ ਕਰ ਕੇ ਕਿਸੇ ਛੁੱਟੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਗੱਡੀ ਦੀ ਲਾਇਨ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ। ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਦੋ ਇੱਟਾਂ ਲੈ ਕੇ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਤੇ ਅੱਗ ਬਾਲ ਕੇ ਟੀਨ ਦੇ ਡਿੱਬੇ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਪਾ ਕੇ ਤੇ ਸੁਰੇਸ਼ ਪਾ ਕੇ ਅੱਗ ਉਪਰ ਧਰ ਦਿੰਦੇ। ਜਦੋਂ ਸੁਰੇਸ਼ ਪਿਘਲ ਕੇ ਪਾਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿਚ ਪੀਸਿਆ ਹੋਇਆ ਕੱਚ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸੇਕ ਲਗਵਾਉਂਦੇ ਤੇ ਕਿਸੇ ਡੱਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਖੂਬ ਹਿਲਾਉੰਦੇ । ਉਸ ਸਮੇਂ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਦੰਦ ਕਥਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮਾਂਜਾ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਘੋਲ ਚ ਇੱਲ (ਚੀਲ) ਦਾ ਅੰਡਾ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਡੋਰ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਤਿੱਖੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਪਤੰਗਾਂ ਨੂੰ ਗਾਜਰ ਮੂਲੀ ਵਾਂਂਗ ਕੱੱਟ ਕੱਟ ਮਾਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਲ ਦੇ ਆਲਣੇ ਚੋਂ ਅੰਡੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਮੂੰਹ ਚੋਂ ਬੋਟੀਕੋਈ ਸੋਖਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸੋ ਇਸ ਲਈ ਅਕਸਰ ਮੁਰਗੀ ਦਾ ਅੰਡਾ ਪਾ ਕੇ ਹੀ ਮੰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਚਾ ਲੈਂਦੇ ਸਾਂ ਤੇ ਜਦ