text:
ੈ ਅਤੇ ਨਾ ਵੀ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ.
ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤ੍ਰਿਕੋਲੋਜਿਸਟ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਹੈ ਜੋ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਖਾਲਸ ਦੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਜਿੱਠੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫੰਜਾਈ ਅਤੇ ਲੌਕਿਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ. ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਮਾਹਿਰ ਲੱਭਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਇਹ ਜੋੜਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਯੋਨੀ (ਦੁੱਧ ਦਾ ਸਰੀਰ) ਦੇ ਕੈਡੀਡਿੀਸਿਜ਼ ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਮਾਹਿਰਾਂ ਕੋਲ ਜਾਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ, ਟੀ.ਕੇ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ, ਗਾਇਨੀਕੋਲੋਜੀਕਲ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਦੂਜਾ, ਲੱਛਣ ਹੋਰ ਰੋਗਾਂ ਜਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ "ਔਰਤ ਡਾਕਟਰ" ਨਾਲ ਸਿੱਝ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਤੁਸੀਂ ਮਾਸਕੋ ਜਾਂ ਸੈਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਰਮਾਟੈਲੋਕਲ ਸੈਂਟਰ ਨੂੰ ਲਿੰਕ ਹੇਠ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ:
ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਕਲੀਨਿਕਸ;
ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਦੇ ਕਲੀਨਿਕਸ;
ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ
ਮਾਇਕਲੋਜ਼ਰਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਹ ਹੈ:
ਚਮੜੀ, ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਨਹੁੰਾਂ ਦੇ ਫੰਗਲ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਫੰਗਲ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ. ਗੈਰ-ਛੂਤਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਨਾਖ ਦੇ ਰੰਗ-ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ, ਨਹੁੰ ਪਲੇਟਾਂ ਦੇ ਸੱਟਾਂ, ਸਤਾਏਤਾ ਆਨਕੋਮਾਈਕੋਸਿਸਸ, ਕੈਡੀਡਿਅਸਿਸ, ਐਪੀਡਰਿਮਫੋਟੀਸਿਸ, ਮਾਈਕਰੋਸਪੋਰੀਏ, ਟ੍ਰਾਈਕੋਫੋਫੋਟਿਓਸਿਸ - ਫੰਗਲ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉੱਲੀ ਜਾਂ ਖਮੀਰ ਫੰਗੀ ਕਰਕੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਲੈਬਾਰਟਰੀ ਖੋਜ ਕਰਵਾਉਣਾ
ਇਸ ਲ


text:
ਗਾਏ ਨੇ।
ਪਰ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲਾਲ ਚਾਵਲਾ ਹਾਇਕੂ ਕਾਵਿ ਦੀ ਧੁਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪੁਸਤਕਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਭਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਖ਼ਮ ਛੂਹਾਂ ਨਾਲ ਬੇਇਮਾਨੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਗੌਣ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਇਉਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ:-
ਇਸ ਯੁੱਗ 'ਚ, ਹਰ ਥਾਂ ਬੇਇਮਾਨੀ, ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ ਹੈ।
ਜਾਂ
ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਜ਼ਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਹੁਣ, ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ 'ਚ।
ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨੀ ਜੋ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹ ਤੁਰ ਪਈ ਹੈ ਕਵੀ ਹਾਇਕੂ ਰਾਹੀਂ ਇਉਂ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ:-
ਮੇਰਾ ਪੰਜਾਬ, ਪੱਟਿਆ ਨਸ਼ਿਆਂ ਨੇ, ਬਚਾਵੇ ਕੌਣ?
ਜਾਂ
ਸਾੜਗੇ ਨਸ਼ੇ, ਮਸਤ ਜਵਾਨੀਆਂ, ਬੁਝਾਵੇ ਕੌਣ?
ਅੱਜ ਦੀ ਮਿਲਾਵਟੀ ਖਾਧ ਖੁਰਾਕ ਉੱਤੇ ਵਿਅੰਗ ਭਰਪੂਰ ਹਾਇਕੂ:-
ਕੌੜੀ ਰੋਟੀ ਹੈ, ਮਾਨਵ ਖੁਦ ਖਾਵੇ, ਜ਼ਹਿਰ ਭਰੀ।
ਕਵੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਅਤੇ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀ ਚੇਤੰਨਤਾ ਦੇ ਅਹਿਸਾਸ ਨੂੰ ਇਸ ਹਾਇਕੂ ਕਾਵਿ ਰਾਹੀਂ ਇਉਂ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦਾ ਹੈ:-
ਲੈ ਕੇ ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ, ਥਾਂ-ਥਾਂ ਵੰਡ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ ਦੁਆਰਾ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਦੌਰ ਤੋਂ ਗੱਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕਿਰਸਾਨੀ ਦੀ ਨਿਘਰਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਨਸ਼ੇ, ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ, ਲੀਡਰਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ, ਦਾਜ ਦਾ ਕੋਹੜ, ਏਡਜ਼ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦਾ ਗੰਭੀਰ ਵਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਪ੍ਰਤੀ ਚੇਤਨਾ ਬਾਰੇ ਇਉਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:-
ਪਰਾਲੀ ਸੜੀ, ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਵਧਿਆ, ਧੂੰਆਂ ਹੀ ਧੂੰਆਂ।
ਜਾਂ
ਨੀਵਾਂ ਹੋਇਆ, ਫਿਰ ਪਾਣੀ ਲੈਵਲ, ਬਣੀ ਚਣੌਤੀ।
ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲਾਲ ਚਾਵਲਾ ਦੀਆਂ ਦੋ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੁਸਤਕਾਂ 'ਹਾਇਕੂ ਯਾਤਰਾ' ਅਤੇ 'ਯਾਦੇਂ' ਹਨ। ਕਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੁਟਿਆਰ ਦੇ ਬਿੰਬ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਤਰਜ਼ੀਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ:-
ਤਨ ਅਸਾਡੇ, ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਜੁੜੇ,

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
਼ੋਅ 'ਵਿਘਨਹਰਤਾ ਗਣੇਸ਼' ਵਿਚ ਅਕਾਂਕਸ਼ਾ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਦਮਦਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸਨੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ 'ਮੇਲੂਹਾ' ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਵਿਘਨਹਰਤਾ ਗਣੇਸ਼ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ...
ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੰਟੂ ਬੌਬ ਖਹਿਰਾ ਅਦਾਕਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਈ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਵੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਫ਼ਿਲਮੀ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਅਦਾਕਾਰ ਬਣਾ ਚੁੱਕਿਆ ਇਹ ਸ਼ਖ਼ਸ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਖ਼ਾਸੀਅਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਲੱਗਿਆਂ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਤੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰਨ ਲੱਗਿਆ ਵੀ ...
'ਸੱਸੀ ਵਾਲਾ' ਢਾਡੀ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਸਮਰਾਏ
ਹਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਥੂਹੀ ਲੋਕ ਢਾਡੀ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਯੋਗ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਦੀ ਭਰਵੀਂ ਸੁਰੀਲੀ ਤੇ ਬੁਲੰਦ ਆਵਾਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਮਿਸਾਲ ਹੈ। ਢਾਡੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਜਿਵੇਂ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ੌਂਕੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬੁਲੰਦ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਮੌਲਿਕਤਾ ...
ਤਹਿਸੀਲ ਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿਆਲਕੋਟ ਦਾ ਪਿੰਡ ਏ ਚਾਂਗਰੀਆਂ। ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਪਿੰਡ ਨੇ; ਗੁਲੇਵਾਲੀ, ਅੱਲੜ, ਮਾਂਗਾ, ਚਾਹਲ, ਜੱਲੋਵਾਲੀ, ਗਿੱਲ ਤੇ ਕੱਖਾਂਵਾਲੀ।....
ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਦਮਦਾਰ ਗਾਇਕੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਦਿਲਸ਼ਾਦ ਅਖ਼ਤਰ ਦੀ ਘਾਟ ਜ਼ਰੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇਗੀ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ....
ਨਸ਼ਾ ਛੁਡਾਊ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਤੇ ਉੱਘੇ ਲੇਖਕ ਮੋਹਣ ਸ਼ਰਮਾ ਦੀ ਸੱਚੀ ਕਹਾਣੀ 'ਵਿਆਹ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ' 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ....
ਅਦਾਕਾਰ ਵਰੁਣ ਬਡੋਲਾ ਸੋਨੀ ਐਂਟਰਟੇਨਮੈਂਟ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੇ ਸ਼ੋਅ 'ਮੇਰੇ ਡੈਡ ਕੀ ਦੁਲਹਨ' ਵਿਚ ਅੰਬਰ ਸ਼ਰਮਾ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧੀਆ....
Posted On October - 5 - 2019 Comments Off on ਔਰਤ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਆਸਰਾ
ਪ

config: pa


text:
ਨਾਲ ਰੱਿਣਾ ਚਾਹ ੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਤ ਹਾਡੇ ਦੇਿਭਾਲ-ਕਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਤ ਹਾਡੀ ਦੇਿਭਾਲ ਦੀ ਯੋਜਨ ਬਣਾਉਣ ਮਵੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ।
ਲੁੱਛਣ
ਜੇ ਤ ਹਾਡੇ ਲੱਛਣ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤ ਹਾਡਾ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਨਰਸ ਤ ਹਾਡੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਤ ਹਾਡੀ ਨਰਸ ਜਾਂ ਡਾਕਟਰ ਤ ਹਾਡੀਆਂ ਕ ਝ ਦਵਾਈਆਂ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਾਂ ਜੇ ਤ ਸੀਂ ਨਵੇਂ ਲੱਛਣ ਮਵਕਮਸਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤ ਸੀਂ ਨਵੀਂ ਦਵਾ ਸ਼ ਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜੇ ਗੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮਨਗਲਣ ਮਵੱਚ ਤ ਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮੱਮਸਆਵਾਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਦਵਾਈਆਂ ਹੇਠ ਮਲਿੇ ਤਰੀਮਕਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਮਦੱਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ:
* ਇੰਜੈਕਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ
* ਤਵਚਾ ਦੇ ਉੱਤੇ ਪੈਚ ਮਚਪਕਾ ਕੇ
* ਸਮਰੰਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਪੰਪ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ੍ ਕੇ।
ਕਈ ਵਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਾਂ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਤਲੇ ਮਦਨਾਂ ਤੇ ਤ ਰੰਤ ਦਵਾਈਆਂ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਮ ਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤ ਹਾਡਾ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਨਰਸ ਕ ਝ ਦਵਾਈਆਂ ਤ ਹਾਡੇ ਕੋਲ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਮਜਹੇ ਹਲਾਤਾ ਲਈ ਜੇ ਤ ਹਾਨੂੰ ਉਨਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ੍ ਹ ੰਦੀ ਹੈ। ਇਨਹਾਂ ਨੂੰ 'ਲੋੜ੍ ਪਏ ਤਾਂ' (just in case) ਦਵਾਈਆਂ ਮਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤ ਹਾਡੇ ਕੋਲ 'ਮਕਸੇ ਸਮਥਤੀ ਮਵੱਚ' ਘਰ ਮਵੱਚ ਦਵਾਈਆਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਤਾਂ ਨਰਸ ਜਾਂ ਡਾਕਟਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਤ ਹਾਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇ ਤ ਹਾਨੂੰ ਉਨਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ੍ ਹੈ।
ਕ ਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਮਦੱਤੇ ਲੱਛਣ ਹ ੰਦੇ ਹਨ। ਤ ਹਾਨੂੰ ਇਨਹਾਂ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਅਮਹਸਾਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹ ੰਦੀ, ਮਕਉਂਮਕ ਤ ਸੀਂ ਮਨੰਦਰਾਏ ਹ ੰਦੇ ਹੋ।
ਸਾਹ-ਸਬੰਧੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ
ਕਈ ਵਾਰ ਤਰਲ ਤ ਹਾਡੇ ਗਲੇ ਜਾਂ ਛਾਤੀ ਮਵੱਚ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਤ ਹਾਡੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੌਰਾਨ ਆਵਾਜ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤ ਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਤਕਲੀਫ ਨਹੀਂ ਹ ੰਦੀ। ਤ ਹਾਡੀਆਂ ਨਰਸਾਂ ਤਰਲ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਮਵੱਚ ਤ ਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਕੇ ਤ ਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ, 6 ਫ਼ਰਵਰੀ (ਏਜੰਸੀ) : ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਅਪਣੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਬੰਦ ਭਾਰਤੀ ਕੈਦੀ ਕੁਲਭੂਸ਼ਣ ਜਾਧਵ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਚਾਲ ਚਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਧਵ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਮੁਕਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿਚ ਹੈ। ਸੈਨਿਕ ਅਦਾਲਤ ਦੁਆਰਾ ਜਾਸੂਸੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਹੁਣ ਜਾਧਵ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਅੱਤਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿਚ ਮੁਕਦਮਾ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਡੌਨ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਇਕ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਕ ਭਾਰਤੀ ਕੈਦੀ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹੁਣ ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੁਕਦਮਾ ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਾਧਵ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਈ ਮਾਮਲੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅੱਤਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦੋਸ਼ ਵੀ ਹਨ। ਇਹ ਮਾਮਲੇ ਚਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦ ਕਿ ਜਾਸੂਸੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਪੂਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸੈਨਿਕ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਜਾਧਵ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਜਾਸੂਸ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਜਾਧਵ ਦੀ ਅਪੀਲ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸੈਨਿਕ ਅਦਾਲਤ ਖਾਰਜ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਫਿਲਹਾਲ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਹਿਮ ਅਪੀਲ ਪਾਕਿ ਦੇ ਸੈਨਾ ਮੁਖੀ ਜਨਰਲ ਬਾਜਵਾ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜਾਧਵ ਨੂੰ 3 ਮਾਰਚ, 2016 ਨੂੰ ਬਲੂਚਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਪਣਾ ਨਾਂ ਬਦਲ ਕੇ ਹੁਸੈਨ ਪਟੇਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਸੂਸੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਾਧਵ ਭਾਰਤੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਅਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿਚ ਈਰਾਨ ਵਿਚ ਸੀ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਪਾਕਿ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ।


text: ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਬਰਮਿੰਘਮ ਲਈ ਸਿੱਧੀ ਉਡਾਣ ਕੀਤੀ ਸ਼ੁਰੂ


ਆਧੁਨਿਕ ਊਰਜਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹਤੱਵਪੂਰਨ ਕੂੰਜੀ ਹੈ । ਭਾਰਤ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵੱਧਣ ਨਾਲ ਊਰਜਾ ਦੀ ਮੰਗ ਵੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਮਹਤੱਵਪੂਰਨ ਸਮੇਂ ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਨਵੇ ਸਾਧਨਾਂ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਤੇ ਊਰਜਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਸ਼ਮਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।.
ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਜਲਵਾਯੁ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੁਣ ਕੇਵਲ ਸੰਮੇਲਨਾ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨਹੀਂ ਰਹੇ। ਇਹ ਹੁਣ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹਰ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਨੂੰ ਹਰਾ ਭਰਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ। .
ਊਰਜਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਵਾਧਾ, ਊਰਜਾ ਦੇ ਸਤਰ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਾਧਨਾਂ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਗ੍ਰਾਮੀਨ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਤਮਨਿਰਭਰਤਾ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਊਰਜਾ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਭਿੰਨ_ਭਿੰਨ ਭਾਗ ਸੰਦਰਭਾਂ, ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਗ਼ਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਊਰਜਾ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣ।.
ਥੇ ਬਸਿਕ੍ਸ ਓਫ ਏਨੇਰ੍ਗ੍ਯ ਸੁਚ ਆਸ ਸੋਉਰ੍ਚੇਸ ਓਫ ਏਨੇਰ੍ਗ੍ਯ , ਫੋਰ੍ਮ੍ਸ ਓਫ ਏਨੇਰ੍ਗ੍ਯ , ਉਨਿਟ੍ਸ ਓਫ ਪੋਵੇਰ ਏੰਡ ਏਨੇਰ੍ਗ੍ਯ ਏੰਡ ਪ੍ਰੇਸੇੰਟ ਉਸੇ ਓਫ ਏਨੇਰ੍ਗ੍ਯ ਇਸ ਏਕ੍ਸ੍ਪ੍ਲੈਨੇਦ .
ਊਰਜਾ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਅਤੇ ਘਰ , ਖੇਤੀਬਾੜੀ , ਆਵਾਜਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਊਰਜਾ ਸੰਭਾਲ ਸੰਬੰਧੀ ਸਧਾਰਨ ਸੁਝਾਵਾਂ ਦੀ ਸਾਧਾਰਨ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।.
ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਕੁਸ਼ਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫਲਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇ


text:
ਲਤਾਂ ...
ਮੀਂਹ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਸਿਰਸਾ, 24 ਸਤੰਬਰ (ਭੁਪਿੰਦਰ ਪੰਨੀਵਾਲੀਆ)- ਮੀਂਹ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਾਉਣੀ ਦੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੇ ਮੁਅਵਜ਼ੇ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਦੇ ਕੇ ਤੁਰੰਤ ਸਪੈਸ਼ਲ ਗਿਰਦਾਵਰੀ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਮੰਗ ...
ਫ਼ਸਲ ਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਡੀ. ਸੀ. ਵਲੋਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ
ਸ਼ਾਹਬਾਦ ਮਾਰਕੰਡਾ, 24 ਸਤੰਬਰ (ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ)-ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਮੁਕੁਲ ਕੁਮਾਰ ਵਲੋਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਆਗਾਮੀ ਕਟਾਈ ਦੇ ਸੀਜਨ ਉਪਰੰਤ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਹਰ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ...
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ: ਇੰਜ. ਸਵਰਨ ਸਿੰਘ
ਡਡਵਿੰਡੀ, 24 ਸਤੰਬਰ (ਦਿਲਬਾਗ ਸਿੰਘ ਝੰਡ)-ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਟਿਕਟ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਇੰਜੀ. ਸਵਰਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਹੁਣ ਲੋਕ ਲਹਿਰ ਬਣਨ ਲੱਗੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਵੱਲ ਲੈ ...
ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਸ਼ਾ ਤੇ ਮਿਡ ਡੇਅ ਮੀਲ ਵਰਕਰਾਂ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਸਿਰਸਾ, 24 ਸਤੰਬਰ (ਭੁਪਿੰਦਰ ਪੰਨੀਵਾਲੀਆ)-ਆਂਗਨਵਾੜੀ, ਆਸ਼ਾ ਤੇ ਮਿਡ ਡੇਅ ਮੀਲ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਰੋਜ਼ਾ ਸੰਕੇਤਿਕ ਹੜਤਾਲ ਕਰਕੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਸੌਂਪਿਆ | ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਰਵ ...
ਭੇਦਭਰੀ ਹਾਲਤ 'ਚ ਨੌਜਵਾਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਲੜਕੀ ਲਾਪਤਾ
ਘਨੌਲੀ, 24 ਸਤੰਬਰ (ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ)-ਘਨੌਲੀ ਵਿਖੇ ਪਿਛਲੇ 2 ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਪਰਜਾਪੱਤ ਮੁਹੱਲੇ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਸੇ ਸਾਲ ਹੀ ਮਹਾਰਾਜੇ ਨੇ ਰਾਮਗੜ੍ਹ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੈਨਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ।
ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ 12 ਮਿਸਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਮਿਸਲ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ ਮਿਸਲ ਸੀ।
ਮਿਸਲਾਂ


text: ਖਾਸ ਰਿਪੋਰਟ515


ਮੇਸ਼ਾ ਨਾ ਵਰਾਨ ਹੋਣੀ ਅੱਜ ਵਾਂਗ ਰਾਤ
ਸੌਂ ਜਾ ਮੇਰੇ ਮਾਲਕਾ ਵਰਾਨ ਹੋਈ ਰਾਤ।
ਅਕਾਸ਼ਵਾਣੀ ਵਾਲਾ ਦੇਵਿੰਦਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਹਿਬੇ ਕਲਮ, ਸਾਹਿਬੇ ਗੁਫ਼ਤਾਰ, ਸਾਹਿਬੇ ਕਿਰਦਾਰ ਅਤੇ
ਮੁਕੰਮਲ ਉਸਤਾਦ ਤੇ ਦਿਆਲੂ ਰਹਿਨੁਮਾ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦਰਿਆ ਆਖਦਾ
ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਕਵੀ ਹੈ ਤੇ ਗਾਉਂਦਾ ਵੀ ਹੈ। ਕਮਾਲ ਦੀ ਸੁਰ ਵਾਲਾ।
ਕਮਲਾ ਆਦਮੀ ਕਿਹੜੇ ਪਾਸੇ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਜੇ ਰਾਗਾਂ ਦਾ ਕਿੱਤਾ ਅਪਨਾਉਂਦਾ, ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ
ਮਾਇਆ ਹੂੰਝ ਲੈਂਦਾ। ਸੁਣੋ ਉਸ ਦਾ ਗੀਤ:
ਮੈਂ ਭਰੀ ਸੁਗੰਧੀਆਂ ਪੌਣ ਸੱਜਣ ਤੇਰੇ ਬੂਹੇ
ਤੂੰ ਇਕ ਵਾਰੀ ਤਕ ਲੈ ਕੌਣ ਸੱਜਣ ਤੇਰੇ ਬੂਹੇ
ਮੇਰੀ ਕਚੜੀ ਪਹਿਲ ਵਰੇਸ ਸੰਗ ਤੇਰਾ ਚਾਹੇ
ਮੇਰੇ ਸੁਚੜੇ ਸੁਚੜੇ ਅੰਗ ਕੇਸ ਅਨਵਾਹੇ...।
ਡਾ. ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ ਦੇ ਕਥਨ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਦੇ
ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਗਿਆਨ ਤੇ ਵਿਦਵਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਕਾਂਡ ਆਰੰਭ ਹੋਇਆ। ਐੱਮ.
ਏ. ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਸਿਲੇਬਸ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਲੀਹਾਂ ਉਪਰ ਢਾਲਿਆ ਗਿਆ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਪੰਜਾਬੀ
ਲੋਕਯਾਨ, ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ, ਪੱਛਮ ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਆਲੋਚਨਾ ਆਦਿ ਕੁਝ ਇਕ ਕੋਰਸ
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਚਾਲੂ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਸਾਥੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮਿਆਰ ਕਾਇਮ
ਕਰਨ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਆ। ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ, ਅਧਿਆਪਨ ਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆ
ਇਕ ਇਨਕਲਾਬ ਲੈ ਆਂਦਾ।
ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸੁਮੇਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਕੁਝ ਨੇੜਿਓਂ ਤੇ ਰਤਾ ਸੁਹਿਰਦ
ਮਨ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ, ਪੜ੍ਹਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਠਨ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ (ਕਵਿਤਾ,
ਪੜਚੋਲ, ਖੋਜ-ਪੱਤਰ, ਸਮੀਖਿਆ ਤੇ ਹੋਰ ਲੇਖ ਆਦਿ) ਤੇ ਬੋਲਾਂ ਵਿਚ ਜਿਥੇ ਡੂੰਘੀ ਨੀਝ, ਗਿਆਨ,
ਪਕੜ, ਕੁਝ ਕਰੜਾ-ਤਕੜਾ ਸਮਤੋਲ, ਉਦਾਰਤਾ, ਮਿੱਤਰ-ਭ


text:
ਚ ਹੈ ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਭੁਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਸਥਿਤੀ ਹੋਰ ਵੀ ਚਿੰਤਾਤੁਰ ਹੋਵੇਗੀ।
ਕਾਰਕ #5 : ਨਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਨੂੰ ਹੰਗਾਰਾ
ਹੇਠਲੀ ਸਾਰਣੀ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਰੂਪਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਯੂਨੈਸਕੋ 2003:11)। ਨਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਭਾਵ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਆਦਿ ਤੋਂ ਹੈ।
ਖਤਰੇ ਦਾ ਪੱਧਰ ਦਰਜਾ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤੋਂ
ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ (dynamic) 5 ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਰਤੋਂ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਤਾਕਤਵਰ/ਸਰਗਰਮ (rubust/active) 4 ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁਤੇ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲ (receptive) 3 ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁਤ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਨਜਿੱਠ ਰਹੀ ਹੈ (coping) 2 ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਅਤਿਅੰਤ ਘੱਟ (minimal) 1 ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੇਵਲ ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕਿਰਿਆਹੀਣ (inactive) 0 ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਰ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਥੇ ਵੀ ਹਾਲੇ ਦੂਜੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ, ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਲੋਂ ਹਾਲੇ ਵਧੇਰੇ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸਥਿਤੀ ਇੱਥੇ ਵੀ ਆਦਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕਾਰਕ #6 : ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਾਖਰਤਾ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ
ਸਬੰਧਤ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ ਭਾਸ਼ਾਈ ਪ੍ਰਾਣਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਉਸ ਭਾਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਹੋਣਾ ਅਵੱਸ਼ਕ ਹੈ।' (ਪੰਨਾ 12) ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਾਖਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਕ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਿਸੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਅੰਕਣ ਲਈ ਹੇਠਲੀ ਸਾਰਣੀ ਦੇਂਦੀ ਹੈ:
ਦਰਜਾ ਲਿਖਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਹੋਂਦ
5 ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਕੋਈ ਸਥਾਪਤ ਲਿਪੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਕਰਣਾਂ, ਸ਼ਬਦ ਕੋਸ਼, ਪੁਸਤਕਾਂ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸ


ਸਿਰ ਤੇ ਆਈਆਂ ਲੋਕਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਚ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਉਲਟਫੇਰ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਗਠਜੋੜ ਅਤੇ ਲੋਕਸਭਾ ਸੀਟਾਂ ਲਈ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ ਹਲਕਿਆਂ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਸ਼ੋ੍ਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਟਕਸਾਲੀ) ਵਿਚਾਲੇ ਦੋਨਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਤੇ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬ੍ਰਹਮਪੁਰਾ ਵਿਚਾਲੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੀਟਿੰਗ ਬੇਨਤੀਜਾ ਰਹੀ।
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਟਾਈਮਜ਼ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਆਪ ਅਤੇ ਟਕਸਾਲੀ ਦਲ ਵਿਚਾਲੇ ਸਮਝੌਤਾ ਲਗਭਗ ਤੈਅ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਪਰ ਦੋਨਾਂ ਹੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਲੋਂ ਅੱਜ ਦੀ ਹੋਈ ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਨਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚਾਲੇ ਇਕ ਸੀਟ ਤੇ ਪੇਚ ਫਸ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੋਨਾਂ ਹੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਲੋਕਸਭਾ ਹਲਕੇ ਤੇ ਦਾਅਵਾ ਠੋਕਿਆ ਹੈ। ਆਪ ਅਤੇ ਟਕਸਾਲੀ ਦਲ ਵਿਚਾਲੇ ਲੋਕਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਗਠਜੋੜ ਦੀ ਗੱਲ ਲਗਭਗ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਗੇੜ ਚ ਹੈ।
ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਮੁਤਾਬਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ 10 ਸੀਟਾਂ ਅਤੇ ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਟਕਸਾਲੀ) 3 ਸੀਟਾਂ ਤੇ ਲੜੇਗੀ। ਸਮਝੌਤੇ ਤਹਿਤ ਟਕਸਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ, ਸ੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਸੀਟਾਂ ਮੰਗੀਆਂ ਹਨ। ਆਪ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਬਾਕੀ ਦੋਨਾਂ ਸੀਟਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਪਰ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮਾਮਲਾ ਹਾਲੇ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਹੈ।
ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਪੰਜ ਉਮੀਦਵਾਰ ਐਲਾਨੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਚ ਸੰਗਰੂਰ ਤੋਂ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ, ਫਰੀਦਕੋਟ ਤੋਂ ਪ੍ਰੋ ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਕੁਲਦੀਪ ਧਾਲੀਵਾਲ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਤੋਂ ਡਾ. ਰਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਨਰਿੰਦਰ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸ਼


text: ਉੱਲੀਮਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਸੰਦੀਦਾ ਵਸਨੀਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਭਲੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ: ਕੂਹਣੀ ਖੋਖਲੀਆਂ, ਗੋਡੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਖੇਤਰ, ਅਕਸਰ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਛਾਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਫੰਗਲ ਸੰਕਰਮਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਫੰਜਾਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਖੋਪੜੀ 'ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਘਿਓ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ. ਸਰੀਰ ਤੇ, ਚਮੜੀ ਦੇ ਉੱਲੀਮਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿੰਡੇਮੈਂਟ ਜਾਂ ਗੋਲ ਜਾਂ ਓਵਲ ਜ਼ੋਨਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ [...]


text:
ਖਡਿਆਲ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸੁਨਾਮ ਬਲਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


ਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਚੁਣੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਆਪਣੇ ਆਈ ਪੀ ਐਡਰੈਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ੋ
ਇਹ ਵਿਧੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੂਗਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ setੰਗ ਨਾਲ ਸੈਟ ਕਰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਖਾਸ ਆਈ ਪੀ ਐਡਰੈਸ ਜਾਂ ਆਈ ਪੀ ਦੀ ਇਕ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਤਾਂ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੈਪਟਾਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸੇ ਡਿਵਾਈਸ ਤੋਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ. ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦਫਤਰ ਲਈ ਨਿਕਲਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ. ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜਾ ਤਰੀਕਾ ਵਰਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਖਾਸ ਆਈ ਪੀ ਦੁਆਰਾ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ Forਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਸਟਮ ਫਿਲਟਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ ਬਿਹਤਰ zeੰਗ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਸਕਣ. ਆਪਣੇ ਗੂਗਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਲੌਗ ਇਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਸੱਜੇ ਕੋਨੇ 'ਤੇ ਸੈਟਿੰਗਜ਼ ਵਿਕਲਪ' ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ. ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਵੀਂ ਫਿਲਟਰ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਫਿਲਟਰ ਦਾ ਨਾਮ, ਫਿਲਟਰ ਦੀ ਕਿਸਮ, ਆਈ ਪੀ ਐਡਰੈੱਸ ਅਤੇ ਹੋਰ.
ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਨੂੰ ਕੂਕੀ ਸਮਗਰੀ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਕੱ .ੋ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੂਕੀ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਦੁਆਰਾ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਲਟਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਇਸ ਵਿਧੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਕ IP ਐਡਰੈੱਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ can ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਸਾਰੇ ਆਈਪੀਜ਼ ਤੇ ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਵਿਧ


text:
ਲ ਵਾਲਾ ਕਾਲਮ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਕੀਮਤੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਸਤੂਆਂ ਇਕ ਬਾਹਰੀ ਬਾਥਰੂਮ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਚਿੱਟੀਆਂ ਸਬਵੇ ਟਾਇਲਾਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਚਮਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪੈਟਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਟਾਈਲਾਂ ਨਾਲ ਫਰਸ਼ਾਂ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ.
ਇੱਕ ਫ੍ਰੀਸਟੈਂਡਿੰਗ ਬਾਥਟਬ ਨੂੰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੇ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੁਲਬੁਲਾ ਨਹਾਉਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.


text:
ਕਿਊਮ) ਦੀ ਲਾਸ਼ਾ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਲਗ਼ ਬੀਟ ਫਸਲ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪੱਤੇ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੀਜਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ' ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਘੁਰਨੇ 'ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਵੀਡਨਈ ਮਿਜ (ਕੰਟਰਟਰੀਨਿਆ ਨਸਤੂਰਤੀ) ਪੌਦੇ ਦੇ ਵਧਦੀ ਅਤੇ ਵਧ ਰਹੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਬਹੁਤੇ (ਜਾਂ ਕੋਈ) ਵਧ ਰਹੀ ਟਿਪਸ, ਅਤੇ ਸੁੱਜੀਆਂ ਜਾਂ ਪਿੰਜਰੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪੈਦਾਵਾਰ ਗੋਭੀ ਦੀ ਰੂਟ ਫੜ ਦੇ larvae ਅਕਸਰ ਜੜ੍ਹ ਹਮਲਾ. ਪੱਤੇ ਦੇ ਢਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੰਗ-ਬਰੰਗਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੂਟ ਦੁਆਰਾ ਛੋਟੇ, ਚਿੱਟੇ ਮੈਗਗੋਬ ਦੇ ਸੁਰੰਗ ਨੂੰ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਣ ਜਾਂ ਅਢੁੱਕਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸਮਾਂ
ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੂਲੀਆਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਧੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਆਕਾਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ, ਰੰਗ ਅਤੇ ਅਕਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਾਲ, ਗੁਲਾਬੀ, ਚਿੱਟੇ, ਸਲੇਟੀ-ਕਾਲੇ, ਜਾਂ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਮੂਲੀਆਂ।
ਬਸੰਤ ਜਾਂ ਗਰਮੀ ਰੁੱਤ ਦੀਆਂ ਮੂਲੀਆਂ
ਕਦੇ-ਕਦੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮੂਲੀ ਜਾਂ ਬਸੰਤ ਦੀਆਂ ਮੂਲਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਠੰਢੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗਰਮੀ ਦੀਆਂ ਮੂਲੀਜ਼ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਚਾਰ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪੋਸ਼ਟਿਕ ਮੁੱਲ
100 ਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ, ਕੱਚੀ ਮੂਲੀ 16 ਕੈਲੋਰੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸਮਗਰੀ (ਸਾਰਣੀ) ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਵਿਟਾਮਿਨ C (ਡੇਲੀ ਵੈਲਯੂ ਦਾ 18%) ਹੈ।
ਉਪਯੋਗ
ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣਾ
ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਖਾਧਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਰੂਟ (ਜੜ) ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰਾ ਪਲਾਂਟ ਖਾਣਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪੱਤਾ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੂਲੀ ਦਾ ਬੱਲਬ


Deputy Commissioner directs concerned departments to work vigilantly to prevent sale of adulterd milk in the district
Publish Date : 16/01/2020
ਦਫ਼ਤਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਅਫ਼ਸਰ, ਤਰਨ ਤਾਰਨ
ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਵੱਲੋਂ ਜ਼ਿਲੇ੍ਹ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਵਟੀ ਜਾਂ ਨਕਲੀ ਦੁੱਧ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਬੰਧਿਤ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਚੌਕਸੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਆਦੇਸ਼
ਪਰਾਲੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆੱਨਲਾਈਨ ਅਦਾਇਗੀ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤੀ 11 ਕਰੋੜ 72 ਲੱਖ 83 ਹਜ਼ਾਰ 180 ਰੁਪਏ ਦੀ ਸਬਸਿਡੀ
ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸਨਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦਨ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 16 ਜਨਵਰੀ :
ਜ਼ਿਲੇ੍ਹ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਵਟੀ ਜਾਂ ਨਕਲੀ ਦੁੱਧ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਸਬੰਧਿਤ ਵਿਭਾਗ ਪੂਰੀ ਚੌਕਸੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸਖਤ ਕਾਰਵਾਈ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਵੇ।ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਸ੍ਰੀ ਪਰਦੀਪ ਕੁਮਾਰ ਸੱਭਰਵਾਲ ਨੇ ਅੱਜ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਬਧੰਕੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਵਿਖੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦਨ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਮੁੱਖ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਫ਼ਸਰ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਡਿਪਟੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਬਾਗਬਾਨੀ ਨਿਰਵਿਕਾਰ ਸਿੰਘ, ਐੱਫ਼. ਈ. ਓ. ਗੁਰਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਡਿਪਟੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸ੍ਰੀ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ, ਭੂਮੀ ਰੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰ ਸ੍ਰੀ ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੰਡੀ ਅਫ਼ਸਰ ਸ੍ਰੀ ਅਜੈਪਾਲ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਕਿਸਾਨ ਸ੍ਰੀ ਸੰਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਅਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਬਾਗ਼ਬਾਨੀ ਵਿਭਾਗ, ਭੂਮੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ, ਡੇਅਰੀ ਵਿਭਾਗ, ਪਸੂ ਪਾਲਣ ਵਿਭਾਗ, ਬਿਜਲੀ ਬੋਰਡ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪ੍ਰਗਤੀ ਰਿਪੋਰਟ ਸਬੰਧੀ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਡਿਪਟੀ ਕ


text: ੀ ਚਾਹੀਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਚਾਹੇ ਕਿਸੇ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਹੋਵੇ, ਵਿਧਾਇਕ ਚਾਹੇ ਕਿਸੇ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਹਲਕੇ ਦੇ ਸਾਝੇ ਕੰਮ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਫਿਰ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਬੈਠਣ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਵਾਲਿਓ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰੋ। ਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰ ਕੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮੰਗ ਮੰਨੀ ਵੀ ਗਈ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਮਾੜੀ ਪਿਰਤ ਹੀ ਪਵੇਗੀ। ਅੱਜ ਬੁਢਲਾਡੇ ਤਕੋਨੀ ਚੌਕ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰੇ ਬੱਸ ਰੋਕੀ ਗਈ, ਬੱਸ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਮਰਦ /ਇਸਤਰੀਆਂ ਧਰਨੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਸਤਰੀਆਂ ਕਹਿ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਕਿੱਧਰ ਜਾਈਏ, ਤਾਂ ਧਰਨੇ ਵਾਲੇ ਉਹਨਾ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਦੀ ਥਾਂ ਇਨਕਲਾਬ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ, ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਮੁਰਦਾਬਾਦ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਲਗਾ ਰਹੇ ਸੀ, ਨਾਲੇ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸੀ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਤੇਰੀ ਸੋਚ ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦਿਆਂਗੇ ਠੋਕ ਕੇ, ਮੈ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਇਹੀ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਸੋਚ? ਓ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵਾਰਸੋ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਘੇਰੇ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਈ ਸੀ। ਮੇਰਾ ਇੱਥੇ ਇਹ ਵੀ ਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਲਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਬੰਬ ਸੁਟੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੀ ਬੰਬ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸੁਟਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਬੇਗਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਕਾਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਬੇਗਾਨੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿੰਨਾ ਨੂੰ ਬੰਬ ਦੇ ਖੜਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ ਸੁਣਾਉਣੀ ਪਵੇ, ਹੁਣ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਹਲਕੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਬੈਠੇ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਪਤਾ ਵੀ ਹੈ, ਉਹਨਾ ਦੀਆਂ ਰੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਥਾਂ ਉਹਨਾ ਦਾ ਘਿਰਾਓ ਕਰਿਆ ਕਰੋ। ਇੰਨਸਾਫ ਮੰਗਣ ਲਈ ਧਰਨਾ ਬਰਗਾੜੀ ਵੀ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕੀ ਉਹਨਾਂ ਵਾਂਗ ਰੋਸ ਜਾਹਿਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ? ਇੰਨਸਾਫ ਲੈਣ ਲਈ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਧਰਨੇ ਲਾ ਕੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਕਰਨੀ ਇੰਨਸਾਨੀਅਤ ਨਹੀ ਹੈ, ਸਰਕਾਰ


text:
ਅਤੇ) ਕਿਸ ਨੇ (ਹੁਕਮ ਮੰਨਣ ਵਾਲੀ ਬਾਜ਼ੀ) ਜਿਤੀ? (ਭਾਵ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਆਪ ਹੀ ਬਾਬਾ ਲਹਿਣਾ ਜੀ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਮੰਨਣ ਦੇ ਸਮਰਥ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਨ)।੨।
ਜਿਸ (ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ) ਨੇ (ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸੇਵਾ) ਕੀਤੀ ਉਹ ਮੰਨਣ ਯੋਗ ਹੈ ਗਏ, ਜਿਵਾਹਾਂ ਕਿ ਮੁੰਜੀ (ਦੋਹਾਂ) ਵਿਚੋਂ ਕੌਣ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਹੈ? (ਮੁੰਜੀ, ਜੋ ਨੀਵੇਂ ਥਾਂ ਪੁੰਗਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਤੇ ਪੁਤਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਜੀ ਹਨ, ਇਹ ਨਿਰਣਾਂ ਹੋ ਗਿਆ)।
(ਜਿਵੇਂ) ਧਰਮ ਰਾਜ ਦੇਵਤਾ ਹੈ (ਜੋ ਦੂਤਾਂ ਪਾਸੋਂ) ਦਲੀਲਾਂ (ਯੁਕਤੀਆਂ) ਅਨੁਸਾਰ ਗਲਾਂ ਸੁਣ ਕੇ (ਨਿਆਂ ਇਨਸਾਫ ਦਾ ਕੰਮ) ਕਰਦਾ ਹੈ
(ਅਤੇ) ਉਹ ਗਲ ਤੁਰੰਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ (ਵਡਿਆਈ ਦੀ) ਦੁਹਾਈ (ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ) ਫਿਰ ਗਈ ਹੈ (ਅਤੇ) ਸਚੇ ਕਰਤਾਰ ਨੇ (ਇਹ ਮਰਯਾਦਾ) ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਟਿਕਾ ਦਿਤੀ ਹੈ।
ਸੈਂਕੜੇ ਡਾਲੀਆਂ (ਭਾਵ ਸੰਗਤਾਂ) ਵਾਲਾ ਨਾਨਕ (ਗੁਰੂ ਆਪਣਾ) ਸਰੀਰ ਵਟਾ ਕੇ (ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗੁਰ ਗਦੀ ਤੇ) ਸਿੰਘਾਸਨ ਨੂੰ ਮਲ ਕੇ ਬੈਠਾ ਹੈ।
(ਉਸ ਦੇ) ਦਰ ਉਤੇ (ਸਾਰੀ) ਉਮਤ (ਸੰਗਤ) ਖੜੋਤੀ ਹੋਈ (ਭਾਵ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ) ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ (ਮਾਨੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ) ਜੰਗਾਲ (ਜਨਮ ਜਨਮਾਤ੍ਰਾਂ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪਾਂ ਰੂਪੀ ਲਗੀ) ਮੈਲ (ਜਿਸਨੂੰ) ਜੰਗ ਲਗ ਚੁਕਾ ਸੀ, (ਸੇਵਾ ਰੂਪੀ ਮਸਕਲੇ ਨਾਲ ਲਹਿ ਗਈ ਹੈ।
ਖਸਮ (ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ) ਦੇ ਦਰ ਉਤੇ ਦਰਵੇਸ਼ (ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸੋਹਣੇ ਸੁਖ ਉਤੇ) ਸਚੇ ਨਾਮ ਕਰਕੇ ਲਾਲੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਬਲਵੰਡ (ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਪਤਨੀ) ਮਾਤਾ ਖੀਵੀ ਚੰਗੀ ਇਸਤਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਛਾਂ ਬਹੁਤ ਪਤਰਾਂ ਵਾਲੀ (ਸੰਘਣੀ) ਛਾਂ ਹੈ (ਭਾਵ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਛਾਂ ਦਾ ਬੜਾ ਸਹਾਰਾ ਹੈ)।
ਜਿਵੇਂ (ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ) ਲੰਗਰ (ਭਾਵ ਸਤਿਸੰਗ ਰੂਪੀ ਦਰਬਾਰ) ਵਿਚ (ਨਾਮ ਰੂਪੀ) ਦੌਲਤ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾ


text: ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ। ਝੂਠੀ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ - ਵੱਸ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਪਾਠਕ ਦਾ ਧਿਆਨ ਉਪਰੋਕਤ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਵੱਲ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦਰਸਾਉਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ' ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਵਾਧੂ ਅਤੇ ਵੇਗਵਾਨ ਉਤੇਜਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਹਰਕਤ ਵਿਚ ਆਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨੋ - ਸ਼ੌਕਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਪਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇਹ ਸਮਰੱਥਾ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇਗੀ ਉਹ ਓਨਾ ਹੀ ਦੂਸਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬੇਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵਧਾਉਣਾ ਹਰੇਕ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਘਾਲਣਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਇਹ ਘਾਲਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਰਜ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਮਨ ਦੀਆਂ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਕੇ ਖੂੰਡਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਛਤ ਮਿਹਨਤ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਇਸਨੂੰ ਕੁੰਭਕਰਨੀ ਸੁਸਤੀ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਵਸ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਾਲੀ ਨੀਰਸਤਾ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਖਾਸ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤਾਂਘ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਸਾਹ


"ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰ ਮਨ੍ਹਾਂ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਇਹਨਾਂ ਜੇਲ੍ਹ ਜਾਣਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਤਾਬਾਂ ਨਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਰ। ਏਹ ਲੋਕੀ ਤੇ ਵੱਡੇ ਫਰੇਬੀ ਨੇ। ਵੇਖੋ ਨਾ ਮਾਸਟਰ ਜੀ, ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭੁੱਖਾ, ਨੰਗਾ, ਤੇ ਮੰਗਤਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦਿਆਂਗੇ, ਭਲਾ ਇਹ ਗੱਲ ਕੋਈ ਮੰਨਣ ਵਾਲੀ ਹੈ? ਭੁਖ ਨੰਗ ਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਏ, ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਫਲ ਹੈ ਏਹ ਤੇ। ਹੱਡ ਹਰਾਮ ਕੱਠੇ ਹੋਏ ਨੇ। ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀ ਪਕਾਈ ਮਿੱਲ ਜਾਂਦੀ ਏ"
ਮਾਸਟਰ ਜੀ ਨੇ ਬੜੇ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਉੱਤਰ ਦਿਤਾ ਸੀ, "ਸ਼ਾਹ ਜੀ, ਉਹ ਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਤੇ ਘਰ ਘਰ ਜੇਲ੍ਹ ਨਾ ਬਣ ਜਾਵੇ।"
ਚੂਨੀ ਨੇ ਵੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲਿਖੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਿਨ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਸ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਪਾਸੋਂ ਕੁਝ ਕਾਗਜ਼ ਤੇ ਕਲਮ ਦਵਾਤ ਮੰਗਵਾ ਕੇ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਕਲਮ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਹੋ ਗਈ। ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚਲਾ ਕਾਗਜ਼ ਵੀ ਗੋਲ ਹੋਕੇ ਛੈਣੀ ਵਾਂਗ ਬਣ ਗਿਆ ਤੇ ਕਲਮ ਇੱਕ ਹਥੌੜੇ ਵਾਂਗ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਓਂ ਲੱਗਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਲਮ ਨਾਲ ਕਾਗਜ਼ ਤੇ ਲਿਖ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਸਗੋਂ ਛੈਣੀ ਹਥੌੜੇ ਨਾਲ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਹ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚੋਂ ਵਾਪਸ ਮੁੜਿਆ, ਅੱਧੀਆਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਢੱਠ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਨ। ਏਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਉਸ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਢਾਹੀਆਂ ਹਨ। ਹੱਥਕੜੀਆਂ ਬੇੜੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਹੈ, ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ, ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗਾਂ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ।
ਨਿੱਕਾ ਜੁਲਾਹਿਆ ਆਪਣੀ ਘਰ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਕਹਿ


text:
ਡਬਲ-ਡੋਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਮੂਵੇਬਲ ਕਟਿੰਗ ਬੋਰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਥੋਕ ERGODESIGN ਰੋਟੀ ਦੇ ਡੱਬੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸਪਲਾਇਰ |ਐਰਗੋਡਿਜ਼ਾਈਨ
ਡਬਲ-ਡੋਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਮੂਵਬਲ ਕਟਿੰਗ ਬੋਰਡ ਦੇ ਨਾਲ ERGODESIGN ਰੋਟੀ ਦੇ ਡੱਬੇ
ਰਸੋਈ ਦੇ ਕਾਊਂਟਰਟੌਪ ਲਈ ERGODESIGN ਵਾਧੂ ਵੱਡੇ ਬਰੈੱਡ ਬਾਕਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਲਣਯੋਗ ਕਟਿੰਗ ਬੋਰਡ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਰੋਟੀ ਕੱਟ ਸਕਦੇ ਹੋ।ਇਹ ਬਾਂਸ ਬ੍ਰੈੱਡ ਬਿਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਪੇਟੈਂਟ ਨਾਲ ਯੋਗ ਹੈ।2-ਟੀਅਰ ਬਰੈੱਡ ਬਾਕਸ ਬੈਗੁਏਟ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੋਟੀਆਂ ਲਈ ਕਾਫੀ ਵੱਡਾ ਹੈ।ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਛੋਟੇ ਹਵਾ ਦੇ ਵੈਂਟਸ ਤਾਜ਼ੀ ਹਵਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੇਕਡ ਸਮਾਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਮੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।ਐਕ੍ਰੀਲਿਕ ਕੱਚ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਰੋਟੀ ਸਟੋਰੇਜ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਕਾਊਂਟਰਟੌਪ ਬ੍ਰੈੱਡ ਬਾਕਸ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਰੋਟੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਬੇਕਡ ਸਮਾਨ ਜਲਦੀ ਹੀ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਕੱਚ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਹਰ ਵਾਰ ਇਸਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿੰਨੀ ਰੋਟੀ ਬਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.ਕੁਦਰਤੀ ਬਾਂਸ ਸਮੱਗਰੀ ਈਕੋ-ਅਨੁਕੂਲ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੈ।
ਮਾਪ:14.17" L x 9.05"W x 13.4"H
ਯੂਨਿਟ ਭਾਰ:3.20 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ
ਸਮਰੱਥਾ:112.88 OZ
ਉਤਪਾਦ ਦਾ ਨਾਮ ERGODESIGN ਡਬਲ-ਡੋਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਮੂਵਬਲ ਕਟਿੰਗ ਬੋਰਡ ਵਾਲਾ ਵੱਡਾ ਬਰੈੱਡ ਬਾਕਸ
ਮਾਡਲ ਨੰ.& ਰੰਗ 502595HZ / ਕੁਦਰਤੀ
_PHONE_ / ਭੂਰਾ
_PHONE_ / ਕਾਲਾ
ਸ਼ੈਲੀ ਦੋ-ਲੇਅਰ, ਫਾਰਮ ਹਾਊਸ ਰੋਟੀ ਦਾ ਡੱਬਾ
14.17" ਐਲx 9.05"Wx 13.4"ਐੱਚ
ਲੰਬਾਈ: 14.17" (36cm)
ਚੌੜਾਈ: 9.05" (23cm)
ਕੱਦ: 13.4" (34 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ)
* ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਨੋਟ ਕਰੋ: ਇਸ ਬਾਂਸ ਦੀ ਰੋਟੀ ਦੇ ਡੱਬੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੋਰਡ / ਸ਼ੈਲਫ ਚੱਲਣਯੋਗ ਹੈ।ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਰੋ


text:
ਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਉਚਿਤ ਢੰਗ ਅੰਤਿਮ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾ ਹਨ।
ਐਲਸੀਓ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ
ਅੰਤਿਮ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਐਲਸੀਓ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਸੁਤੰਤਰ, ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਤੇ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰੇ ਐਲਸੀਓ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਜਟਿਲ ਸੀ। ਰਿਪੋਰਟ ਐਲਸੀਓ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦ ਫਰੇਮਵਰਕ ਫਾਰ ਦ ਲੌ ਐਜ਼ ਇਟ ਅਫੈਕਟਸ ਓਲਡਰ ਅਡਲਟਸ , ਦ ਫਰੇਮਵਰਕ ਫਾਰ ਦ ਲੌ ਐਜ਼ ਇਟ ਅਫੈਕਟਸ ਪਰਸਨਜ਼ ਵਿਦ ਡਿਸਅਬਿਲੀਟੀਜ਼ ਅਤੇ ਐਲਸੀਓ ਦੀ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਪੈਸੇਟੀ ਐਂਡ ਲੀਗਲ ਰਿਪਰੇਜ਼ੇਨਟੇਸ਼ਨ ਫਾਰ ਦ ਫੈਡਰਲ ਆਰਡੀਐਸਪੀ ਤੇ ਅਗੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਐਲਸੀਓ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰੀ ਗਰੁਪ; ਇਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਈ ਦਰਜਨ ਏਜੰਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ; ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਕਮੀਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੋਜ ਪੇਪਰਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ; ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਓਨਟਾਰਿਅਨਜ਼, ਜਿੰਨਾਂ ਨੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ, ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਿਆਂ, ਜਾਂ ਫੋਕਸ ਗਰੁਪਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ ਨੂੰ ਖਾਸ ਧੰਨਵਾਦ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਖੋਜਾਂ ்
ਓਨਟਾਰਿਓ ਕੋਲ ਹੁਣ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਫੈਸਲੇ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਪੀੜੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ। ਐਲਸੀਓ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਿਆਂ ਦੇ ਲਾਭ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇਣ ਅਤੇ ਖੋਜਾਂ ਕਰ ਸਕਣ ਦੇ ਕਾਬਲ ਹੋਈ। ਇਹ ਖੋਜਾਂ ਐਲਸੀਓ ਦੀਆਂ ਅੰਤਿਮ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹਨ।
ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਗੁਣ
ਐਲਸੀਓ ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ ਹੈ ਕਿ ਓਨਟਾਰਿਓ ਵਿਚਲੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਫੈਸਲੇ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ


text:
ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗੁਨਾਹ ਮਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਤੇ ਉਹ ਜੰਨਤ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ ਜਾਏਗਾ। ਲੋਕ ਜਥਿਆਂ ਦੇ ਜਥੇ ਪੀਟਰ ਰਾਹਬ ਦੀ ਆਗਵਾਈ ਚ ਫ਼ਲਸਤੀਨ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ।
ਪਹਿਲੀ ਸਲੀਬੀ ਜੰਗ 1097ਈ.-1145ਈ.
ਪੋਪ ਦੇ ਜਹਾਦ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਬਾਦ ਅੱਗੜ ਪਛੜ 4 ਵੱਡੇ ਲਸ਼ਕਰ ਯਰੋਸ਼ਲਮ ਦੀ ਫ਼ਤਿਹ ਦਾ ਮਤਾ ਪੱਕਾ ਕੇ ਟੁਰੇ। ਪੀਟਰ ਰਾਹਬ ਦੀ ਮਤਹਿਤੀ ਚ 13 ਲੱਖ ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਉਜੜ ਕੁਸਤੁਨਤੁਨੀਆ ਲਈ ਟੁਰਿਆ।ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਰਸਤੇ ਚ ਆਪਣੇ ਹਮ ਮਜ਼ਹਬ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਮਾਰ ਤੇ ਕਤਲ ਗ਼ਾਰਤ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਈਆ। ਬੁਲਗ਼ਾਰੀਆ ਤੋਂ ਲੰਘਣ ਦੇ ਬਾਦ ਇਹ ਲੋਕ ਕੁਸਤੁਨਤੁਨੀਆ ਪਹੁੰਚੇ ਤੇ ਬਾਜ਼ ਨਤੀਨੀ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਜਰਮਾਨਾ ਹਰਕਤਾਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੁੱਖ ਐਸ਼ਿਆਏ ਕੁ ਚੁੱਕ ਵੱਲ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਲਸ਼ਕਰ ਸਲਜੋਕੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਚ ਵੜਈਆ ਸਲਾਜਕਾ ਰੂਮ (ਸਲਤਨਤ ਰੂਮ ਦੇ ਹੁਕਮਰਾਨ ਕਲੱਚ ਅਰਸਲਾਨ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਹਿਸ ਨਹਿਸ ਕਰ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਕਤਲ ਹੋ ਗਈ। ਸਲੀਬੀਆਂ ਦੀ ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ ਕੁੱਤਾ ਨਾਕਾਮ ਰਹੀ।
ਸਲੀਬੀਆਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਵੱਡਾ ਗਰੋਹ ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਰਾਹਬ ਗਾਉਸ ਫ਼ੁੱਲ ਦੀ ਆਗਵਾਈ ਚ ਟੁਰਿਆ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਲੋਕ ਹੰਗਰੀ ਤੋਂ ਲੰਘੇ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਦਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਲੋਕ ਤੰਗ ਆ ਗਏ, ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਲਸ਼ਕਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਦ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਐਂਜ ਇਹ ਕਰਵਾ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅੰਜਾਮ ਨੂੰ ਪਹਨਚਈਆ।
ਸਲੀਬੀਆਂ ਦਾ ਤੀਜਾ ਗਰੋਹ ਯਾਂ ਉਜੜ, ਜਿਸ ਚ ਇੰਗਲਿਸਤਾਨ, ਫ਼ਰਾਂਸ, ਫੁਲਾ ੰਡ ਰਜ਼ਿ ਦੇ ਰਜ਼ਾਕਾਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ, ਇਸ ਮੁਕੱਦਸ ਜੰਗ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਜ਼ਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਦਰੀਆਏ ਰਾਇਨ ਤੇ ਮੋਜ਼ੀਲ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣੇ। ਇਹ ਲੋਕ ਵੀ ਹੰਗਰੀ ਤੋਂ ਲੰਘੇ ਤੇ ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੰਨਾਂ ਦਾ ਸਫ਼ਾਈਆ ਕ


text:
ਾਗ ਵੱਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ….ਅਸਲ ਚ ਜਦੋਂ ਬੁਰਹਾਨ ਵਾਨੀ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਹੋਈ ਸੀ…ਉਦੋਂ ਅਨੰਤਨਾਗ ਚ ਇਸਦੀ ਗੱਡੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦਿਤੀ ਗਈ ਸੀ….ਤਾਂ ਕਰਕੇ ਇਹ ਹੁਣ ਹਲਕੇ ਵੀ ਸਵੇਂਦਨਸ਼ੀਲ ਮਾਹੌਲ ਚ ਅਨੰਤਨਾਗ ਵਲ ਮੂੰਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਦਾ…
" ਪਰ ਮੈਂ ਜਾਣਾ ਹੀ ਹੈ…ਭਾਵੇਂ ਤੁਰ ਕੇ ਜਾਵਾਂ " ਮੈਂ ਹੱਸ ਕੇ ਆਖਿਆ…
" ਆਪ ਯਾਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿੱਦੀ ਹੋ…ਚਲੋ…ਕਰਤਾ ਹੂ ਕੁਛ "
ਉਹ ਸੜਕ ਦੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਚਲਾ ਗਿਆ….ਤੇ ਉਥੇ ਖੜੀ ਇਕ ਟੈਕਸੀ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲੱਗ ਗਿਆ….ਗਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਦ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਬੁਲਾਇਆ…
" ਯੇਹ ਛੋੜੇਗਾ ਆਪਕੋ…ਪਰ ਪੰਦਰਾਂ ਸੌ ਲੇਗਾ "
ਮੈਂ ਮਨ ਹੀ ਮਨ ਉਸਦੀ ਆਫਰ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ…ਨਰਮਲੀ ਉਧਰ ਦਾ ਕਿਰਾਇਆ ਸੌ ਰੁਪਏ ਲਗਦਾ ਹੈ ਪਰ ਓਹ ਮੌਕੇ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਚੁੱਕ ਰਿਹਾ ਸੀ….ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਦ ਵੀ ਟੈਕਸੀ ਕਰਵਾਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਕੋਈ ਖਾਸ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰਖਿਆ….
ਮੇਰੀ ਆਦਤ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣਾ ਮੇਰਾ ਫਾਇਦਾ ਚੁਕੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ ਪਰ ਫੇਰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੀ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ…
" ਕੋਈ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ? " ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ…
" ਪੈਸੇ ਇਤਨੇ ਹੀ ਹੋਂਗੇ…ਕਮ ਨਹੀਂ " ਟੈਕਸੀ ਵਾਲਾ ਬੋਲਿਆ
" ਓਕੇ…ਚਲੋ…" ਮੈਂ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਚ ਹਾਮੀ ਭਰੀ….ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਪੈਸੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ…ਨਾ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਖਰਚੇ ਪੈਸੇ ਮਿਲਨੇ ਸੀ….ਪਰ ਮੈਂ ਇਥੇ ਹਰ ਹਾਲ ਚ ਰਹਿਣਾ ਸੀ…ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਤਾ ਕਿ ਜੇ ਪੈਸੇ ਮੁਕੇ ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰੂੰਗਾ…ਪਰ ਖੁਦ ਨੂੰ ਰੱਬ ਆਸਰੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ….
ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਿਠਾਇਆ….ਤੇ ਟੈਕਸੀ ਅਨੰਤਨਾਗ ਵਲ ਨੂੰ ਭੱਜ ਪਈ…
ਸੜਕਾਂ ਖਾਲੀ ਸੀ….ਤੇ ਹਰ ਕੁਛ ਦੂਰੀ ਤੇ ਆਰਮੀ ਹੀ ਆਰਮੀ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਸੀ….ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣ ਵਾਸਤੇ ਇਹ ਸਭ ਡਰਾਵਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ…ਪਰ ਮੈਂ ਅੱਗੇ ਵੀ ਇਥੇ ਆਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਇਸ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੁਛ….ਨਾ ਕੋਈ ਡਰ ਲਗਦਾ ਸੀ….ਬਸ ਏ


text:
ਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਨਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਣ ਵਿੱਚ ਲਗਾ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਸੱਚੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਡਰਾਮੇ ਬਲਡ ਵੈੱਡਿੰਗ ਅਤੇ ਹਾਊਸ ਆਫ਼ ਬਰਨਾਰਡਾ ਅਲਬਾ (ਪੰਜਾਬੀ ਰੁਪਾਂਤਰ: ਹੁਕਮੀ ਦੀ ਹਵੇਲੀ) ਸੱਚੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਨ। ਉਸਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵੀ ਜਿਪਸੀਆਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਜਿੰਦਗੀ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਨ। 'ਆਂਦਾਲੂਸੀਆ' ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਉਤਪੀੜਨ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਰੰਭਿਕ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੇ ਜਨਤਾ ਤੇ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਲੋਰਕਾ ਹਕੂਮਤ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਹੱਤਿਆ ਹੋ ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਲੇਕਿਨ ਵਿੱਚਕਾਰਲੇ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਗਣਤੰਤਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਬੱਚ ਗਿਆ।
ਲੋਰਕਾ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕ ਜਦੋਂ ਡਰਾਮੇ ਦੀ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚ ਪਾਉਣ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਰੋਣਾ ਤਦ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਰਾਮਾ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਤਰਾਸਦਿਕ ਵਿਅੰਗ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। "ਯੇਰਮਾ" ਨਾਮਕ ਉਸਦਾ ਡਰਾਮਾ ਅੱਜ ਵੀ ਸਪੇਨੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਹਦ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰਾ ਹੈ।
1927 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਲਿਖੇ ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਮੰਚਨ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੀ। 1927 ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਸਦੇ ਚਿਤਰਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਹੋਈ। 1928 ਵਿੱਚ 'ਜਿਪਸੀ ਬੈਲੇਡਸ' ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਸਕਰਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ। ਇਹ 'ਬੈਲੇਡਸ' ਸਪੇਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਦੂਰ ਤੱਕ ਮਕਬੂਲ ਹੋਏ। ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੀ। 1929-30 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕਿਊਬਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। 1931 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਤਿਆ ਤਦ ਤੱਕ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ


text:
ਹੈ । ਮੇਰੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਛਿੱਡਾ ਹੈ - ਸੇ ਚਾਰੁਹ, ਛਿੱਡਾ ਹਿੰਚ ਠੀਵ ਬਰ ਮਵਰੇ ਹਨ । ਛਿਮ ਉਹਨੇ ਸਾਚਾ ਬਰਵੇ ਅਪਾਹੀ ਲਾਵਾਡੀ ਦੀ ਟੰਗ ਲਾਹੀ, ਅਪਾਹੀ ਟੰਗ ਲਾਵਾਡੀ ਉੱਚ ਹੈ, ਹੇਡੀ ਹੇਡੀ ਭੁੱਤੀ ਸਿੰਘ ਨਾ ਵਿਜਗ ਹੈ ।
ਛਿੱਡਾ ਗੁਰੂ ਦੀ ਲੰਗਾਦ ਹਿੰਚ ਆਂ ਗਾਏ । ਬਾਲ ਪਹਾਂ ਦੇ ਮਾਨਹੇ ਵੈਂਚ ਵਿਜਗ ਹੈ । ਸਮ੍ਰਾਟ ਗੁਰੂ ਲੰਭ ਵਿਆਗਾ । ਗੁਰੂ ਨੀ ਉਡੀਵਾਰੇ ਹਨ । ਪੰਗਾਡ ਲੰਗਾ ਗਾਹੀ ਹੈ । ਰਾਣੀ ਦਾਲਾ ਸਿੰਘ ਅਗਿਆਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਨੀ ਬੇਦੀ ਅਗਿਆਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਸਾਰੀ ਮੰਗਾਡ ਹਿੰਚ ਹਿੱਸਾਂ ਹੋ ਗਾਹੀ । ਗੁਰੂ ਨੀ ਹੇ ਵਿਜਗ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹਵਾ ਮਵਰਾ, ਮੈਂ ਅਉਤਮ ਲੰਗਾਡੇ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਵਲ ਗਾਹੀ ਹੈ । ਛਿਲ਼ਲੇ ਹਿੰਚ, ਮਾਰੇ ਮਾਰ ਗੇਟਾਂਗਾ, ਸਿੰਘ ਆਂ ਵਿਆਗਾ । ਰਾਣੀ ਹੇਟ ਬੀਡਾ, ਹਿਰ ਮੀਮ ਹੇਟ ਬੀਡਾ । ਗੁਰੂ ਨੀ ਹੇ ਰਾਣੀ ਹਵਾ ਲਿਆਂ ।
ਸਾਹੀ-ਸਾਹ ਗੁਰੂ ਪੁੱਕਾਰੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਂਤ ਚਿਰ ਲਾ ਦੇ ਅਗਿਆਤਾ ਹੈं । ਉਹਨੇ ਛਿਮ ਨੇ ਵੈਂਚ ਲਿਆਂ । ਸਿੰਘ ਨੇ ਵਿਜਗ, ਮਗਵਾਨ, ਸਿੰਘ ਉਨ ਮੈਂ ਅਪਾਹ ਨੀ ਸਾ ਜਾਂ, ਪਥ ਲੇਵ ਮੈਂ ਲਾਵਾਡੀ ਟੰਗ ਦੇਖ ਦੇ ਉਨਾਂ ਬਰਵੇ ਹਨ । ਆਂਤ ਪਿੰਡ ਦੇ ਚੇਪਤੀ ਹੇ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਭਾਤੀ ਹੈ । ਮੈਂ ਲਾਵਾਡੀ ਦੀ ਟੰਗ ਦੇਖ ਲਾਹੀ ਅਗਿਆਤਾ ਹੈ, ਉਹਨੇ ਗੁਰੂ ਨੇ ਉਹਨੀ ਟੰਗ ਠੀਵ ਵਿਛਿੰਨ ਨਹੀਂ ਬੀਡੀ? ਉਨ ਬਰਵੇ ਚਿਰ ਲਾਗਾ ਵਿਆਗਾ ।
ਪੰਨ ਪੰਨ ਮੀ ਗੁਰੂ ਅਭਵਰਾਮ ਮਾਰਿਆਂ ਨੀ ਹੇ ਵਿਜਗ, ਮੈਂ ਪਿਆਰਾ ਉਨ ਰਾਣੀ ਹਿੰਚ ਵਿਜਗ, ਉਹਨੀ ਟੰਗ ਉੱਤੇ ਵਿਆਗਾ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਛਿਰ ਉਹਨੀ ਉਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੇਟਾਂ, ਛਿਰ ਉਨ ਗੇਟਿੰਦਰਾਲ ਮਾਰਿਆਂ ਦੀ ਉਨਾਂ ਹੇਟਾਂ ਹੈ ।
ਸੇਵਨ ਬੇਦੀ ਉਲਾਂਗਾ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਾ ਸਿਰਾ ਹੈ, ਉਨ ਹਿੱਤ ਉਲਾਂਗਾ ਗੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਹਿੱਤ ਮਾਰਿਆ ਨਗੀ ਬਰ ਮਕਰਾ। ਉਲਾਂਗਾ ਬਿਗ, ਉਹ ਸਾਰ ਰਹਿਮਾਈ ਬੇਲ ਨਾ।
ਉਲਾਂਗਾ ਬੇਲ ਬਲਾ ਹੈ। ਉਹ ਠੀਵ ਰੇ ਨਾਹੇਂਗਾ।
ਗੁਰੂ ਨੀ ਰੇ ਘਰਨ ਹੁੰਦਾ ਭਿੰਨ ਦੇ ਮਿੰਥ ਸਾਰ ਰਹਿਮਾਈ ਬੇਲ ਚਲਾ ਵਿਆਗਾ।
ਸਾਰ ਰਹਿਮਾਈ ਨ


text:
਼ਟ ਫ਼ੌਜੀ ਉਥੋਂ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦੇ ਮੈਂ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ।"
"ਵਾਹ! ਚਾਚਾ ਜੀ ਦੀ ਸੋਚ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤਨੀ ਨਿਵੇਕਲੀ ਹੈ। ਚਲੋ! ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨੇ ਆਪ ਮਿਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਮੁਸ਼ਕੱਲ ਵੀ ਟੱਲ ਗਈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਵਾਲੀ ਹੀ ਗੱਲ ਸੀ", ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗੁਰਸੇਵਕ ਦੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਕੁੱਝ ਤਸੱਲੀ ਜਤਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ। ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਹੋਰ ਦੋ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਵੀ ਆ ਗਏ ਸਨ ਤੇ ਭਿੰਦਰ ਵੀ ਚਾਹ ਲੈ ਕੇ ਆ ਗਿਆ। ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੇ ਚਾਹ ਦਾ ਕੱਪ ਫੜ ਕੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ ਤੇ ਜੇਬ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲਿਸਟ ਕੱਢ ਕੇ ਗੁਰਚਰਨ ਨੂੰ ਫੜਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, "ਵੀਰੇ ਇਹ ਮਾਲ ਭਿਜਵਾਉਣਾ ਹੈ।" ਗੁਰਚਰਨ ਨੇ ਉਹ ਲਿਸਟ ਫੜ ਕੇ ਅਗੋਂ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਨੂੰ ਫੜਾ ਦਿੱਤੀ। ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਚਾਹ ਪੀ ਕੇ ਉਠਿਆ ਤੇ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਜਾ ਕੇ ਗੱਲ ਪਾਏ ਕਪੜਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪਾਸਿਉ ਕੁੱਝ ਪੈਸੇ ਕੱਢੇ ਤੇ ਉਹ ਨੋਟਾਂ ਦੀ ਗੱਠੀ ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਫੜਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਬੋਲਿਆ, "ਵੀਰੇ ਇਹ ਜਮਾਂ ਕਰ ਲੈਣਾ।"
"ਪਰ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਛਲਾ ਖਾਤਾ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਰਾ ਸਾਫ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਦਾ ਮਾਲ ਤਾਂ ਅਜੇ ਜਾਣਾ ਹੈ?" ਗੁਰਸੇਵਕ ਨੇ ਨੋਟਾਂ ਦੀ ਗੱਠੀ ਉਂਝ ਹੀ ਫੜੇ ਹੋਏ, ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ।
"ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਵੀਰੇ ਮਾਲ ਤਾਂ ਜਾਂਦਾ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ" ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹੱਥ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨਾਲ ਪੈਸੇ ਰਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਤੇ ਫੇਰ ਹਰਮੀਤ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਬੋਲਿਆ, "ਆ ਬੇਟਾ ਮਾਰਕੀਟ ਦਾ ਚੱਕਰ ਲਾ ਆਈਏ।" ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇਸੇ ਬਹਾਨੇ ਕੁੱਝ ਮੱਦਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਉਠ ਕੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਗੁਰਸੇਵਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਭਰਾ ਜੀ! ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਵੇਲੇ ਆ ਜਾਣਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਹੈ ਘਰੋਂ ਟਿਫਨ ਆਉਂਦੈ।" ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਮੂੰਹੋਂ ਤਾਂ ਕੁੱਝ ਨਾ ਬੋਲਿਆ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਮੁਸਕਰਾ


text:
ਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਦਸਵੰਧ ਨਾਲ ਚਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਰਤੀ ਸਿੱਖ ਹੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਤਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਇਸੇ ਨਾਤੇ, ਹਰ ਸਿੱਖ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਰਸੋਈ ਗੁਰੂ ਕਾ ਲੰਗਰ ਹੈ। ਨਾ ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਸੀਮਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹੈ, ਨਾ ਲੰਗਰ, ਬਲਕਿ ਸਿੱਖ ਦਾ ਧਰਮ ਹਰ ਲੋੜਵੰਦ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜ ਸਿੱਖ ਆਪਣੀ ਕਿਰਤ ਵਿਰਤ ਭਾਵ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਹੱਕ ਹਲਾਲ ਦੀ ਕਮਾਈ ਵਿੱਚੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਦਾਨ ਸਮਝ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਆਪਣਾ ਕਰਤਵ ਸਮਝ ਕੇ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੱਚ ਵਿਓਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ।
ਹੈਰਾਨਗੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕੁੱਝ ਵਿਹਲੜ, ਪਖੰਡੀ, ਮਹਾਂਠੱਗ ਲੋਕ, ਜੋ ਆਪ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਦੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਖਰੇ ਨਹੀਂ ਉਤਰਦੇ, ਅੱਜ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸੰਚਾਰ ਕਰਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਲੰਗਰ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲੋਕ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਦੇ ਉਪਰੋਕਤ ਸ਼ਬਦ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ:
"ਗਿਆਨ ਵਿਹੂਣਾ ਗਾਵੈ ਗੀਤ।। ਭੁਖੇ ਮੁਲਾਂ ਘਰੇ ਮਸੀਤਿ।। ਮਖਟੂ ਹੋਇ ਕੈ ਕੰਨ ਪੜਾਏ।। ਫਕਰੁ ਕਰੇ ਹੋਰੁ ਜਾਤਿ ਗਵਾਏ।। ਗੁਰੁ ਪੀਰੁ ਸਦਾਏ ਮੰਗਣ ਜਾਇ।। ਤਾ ਕੈ ਮੂਲਿ ਨ ਲਗੀਐ ਪਾਇ।। "
ਕੁਝ ਭੋਲੇ ਸਿੱਖ ਕਹਿਣਗੇ, ਸਾਡੇ ਮਹਾਂਪੁਰਖ (ਮਹਾਂਠੱਗ) ਮੰਗਣ ਥੋੜਾ ਹੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਆਪ ਸ਼ਰਧਾ ਵੱਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੇਟਾ ਕਰਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਜੋ ਵਿਹਲੜ ਆਪ ਕਿਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਉਤੇ ਪਲਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਭ ਹਰਾਮ ਦਾ ਹੀ ਖਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਕੇਵਲ ਸੰਗਤਾਂ ਕੋਲੋਂ ਠੱਗੇ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਲਾਏ ਲੰਗਰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਲੇਖੇ ਨਹੀਂ। ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਐਸੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੀ ਨਾ ਜਾਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਇਹ ਠੱਗ ਲੋਕ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਹਨ, ਕੁੱਝ ਭੋਲੇ ਸਿੱਖ। ਕੁੱਝ ਤਾਂ ਉਹ ਹਨ, ਸਭ ਕੁੱਝ ਹੁੰ


text:
ਇੱਕ 35 ਸਾਲ ਦੀ ਔਰਤ ਨੇ 22 ਸਾਲਾਂ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ! – PBNEWSPRO
Home > Special News > ਇੱਕ 35 ਸਾਲ ਦੀ ਔਰਤ ਨੇ 22 ਸਾਲਾਂ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ !
ਮੈਂ ਕਿਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਬਸ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਪਰ ਬਸ ਵਿੱਚ ਸੀਟ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾ ਰ ਨ ਖੜ੍ਹ ਕੇ ਹੀ ਸਫਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।ਇੰਨੇ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਨਜ਼ਰ ਇੱਕ 35 ਕੁ ਸਾਲ ਦੀ ਔਰਤ ਵੱਲ ਪਈ ਜੋ ਕਿ 22 ਸਾ ਲ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਵੱਲ ਦੇਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ।ਉਹ ਉਸ ਵੱਲ ਬ ਹੁ ਤ ਰੀਝ ਨਾਲ ਦੇਖ ਰਹੀ ਸੀ।
ਮੁੰਡਾ ਵੀ ਉਸ ਵੱਲ ਦੇਖਕੇ ਮੁਸਕਰਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।ਇੰਨੇ ਨੂੰ ਮੁੰਡਾ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਆ ਪ ਣੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚੋਂ ਮੋਬਾਇਲ ਨੰਬਰ ਕੱਢ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਫੜਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹੈ ਕਿ ਰਾਤ ਨੂੰ ਫੋਨ ਕਰ ਲਵੀਂ।ਇੰਨੇ ਨੂੰ ਉਹ ਔ ਰ ਤ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹੋ ਫੜ ਰੋਕ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈਸਦ ਕੇ ਜਾਵਾਂ ਪੁੱਤ ਤੇਰੀ ਸੋਚ ਤੇ ਉਸ ਔਰਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੇ ਰਾ ਦੱਸ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਬਿਮਾਰੀ ਕਾ ਰ ਨ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ।
ਜੇਕਰ ਅੱਜ ਉਹ ਜਿਉਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਤੇਰਾ ਵਰਗਾ ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਸੋ ਹ ਣਾ ਹੁਣਾ ਸੀ।ਇੰਨਾਂ ਸੁਣ ਉਹ ਮੁੰਡਾ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਗਿਆ।ਦੋਸਤੋ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੁ ਆ ਰਾ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋ ਸ਼ਿ ਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਕੁ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਸੋਚ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਾਰੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਨਾ ਤੇ ਕ ਲੰ ਕ ਲੱਗ ਗਿਆ ਹੈ।ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿ ਸੇ ਲਈ ਮਾੜੀ ਸੋਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣੀ ਚਾ ਹੀ ਦੀ।


text:
ਤਾਂਤਰਿਕ ਬਾਬੇ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਸਹੁਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰਹ ਦੇ ਕਰਦਾ ਤਸ਼ੱਦਦ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਾਂਗ ਕੁੱਟਦੇ – Reallife Tips
October 13, 2021 October 13, 2021 adminLeave a Comment on ਤਾਂਤਰਿਕ ਬਾਬੇ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਸਹੁਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰਹ ਦੇ ਕਰਦਾ ਤਸ਼ੱਦਦ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਾਂਗ ਕੁੱਟਦੇ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਗੁਰੂ ਸਹਿਬਾਨ ਦੀ ਵਰੋਸਾਈ ਧਰਤੀ ਹੈ ਪਰ ਇਥੇ ਵੀ ਪਾਖੰਡਵਾਦ ਤੇ ਡੇਰਾਵਾਦ ਦਾ ਵੱਡਾ ਪਸਾਰਾ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸਾ ਕੇ ਠੱ ਗੀਆਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਤਾਂ ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਅਤੇ ਪਾਖੰਡੀ ਬਾਬਿਆਂ ਨੇ ਐਸਾ ਘੇਰਾ ਪਾਇਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਬਿਆਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਖ਼ਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ
ਜਿਸ ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਉਦਾਹਰਣ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੀ ਬਸਤੀ ਭੱਟੀਆਂ ਵਾਲੀ ਤੋਂ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਹੈ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੇ ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਤਰ ਹੋਏ ਸਤਿਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਤੋਂ ਭਾਈ ਲਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਮਹਾਲਮ ਅਤੇ ਸਮਾਜਸੇਵੀ ਬੀਬਾ ਰਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਮਲਾ ਆਇਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧੀ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੀ ਪੱਟੀਆਂ ਵਾਲੀ ਬਸਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਸਹੁਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਪਿਛਲੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਕ ਬਾਬੇ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਅੰਨ੍ਹਾ ਤਸ਼ੱਦਦ ਤਾਰੇ ਜੋ ਕੁਝ ਬਾਬਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਸਹੁਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਉਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਾਂਗ ਕੋਈ ਨਾਲ ਕੁੱਟ ਮਾਰ ਕੀਤੀ ਪੁਲੀਸ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਅੱਗੇ ਆਈਆਂ ਹਨ ਪੀੜਤ ਕੁੜੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਬਾਬੇ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਭੜਕਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮੇਰੇ ਤੇ ਗ਼ਲਤ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਉਣ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਸਹੁਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਮੇਰੇ ਘਰਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਰ


text:
਼ਰੀ ਚੈੱਕ
ਮਖੂ, 28 ਸਤੰਬਰ (ਵਰਿੰਦਰ ਮਨਚੰਦਾ, ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ)- ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਦਿਆਂ ਹੀ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਸਨ ਕਿ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਵਿਚ ਮੁਲਾਜਮਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ ਤੱਕ ਹੋਣੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ...
ਡੀ.ਸੀ.ਐਮ. ਗਰੁੱਪ ਆਫ਼ ਸਕੂਲਜ਼ ਵਲੋਂ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਯਾਦ 'ਚ ਕੱਢੀ ਸਾਈਕਲ ਰੈਲੀ
ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, 28 ਸਤੰਬਰ (ਤਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)- ਸ਼ਹੀਦ-ਏ ਆਜ਼ਮ ਸਰਦਾਰ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ 113ਵੇਂ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜੇ 'ਤੇ ਡੀ.ਸੀ.ਐਮ ਗਰੁੱਪ ਆਫ਼ ਸਕੂਲਜ਼ ਵਲੋਂ ਸ਼ਹੀਦੀ ਸਮਾਰਕ ਹੁਸੈਨੀ ਵਾਲਾ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ਨਤਮਸਤਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਈਕਲ ਰੈਲੀ ਕੱਢੀ ਗਈ | ਸਾਈਕਲ ...


ਹੈ ਕਿ 1xBet ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ onlineਨਲਾਈਨ ਸਪੋਰਟਸਬੁੱਕ ਹੈ. ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਪਲਬਧ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ. ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ, ਵੈਬਸਾਈਟ ਕੁਰਕਾਓ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਲਾਇਸੈਂਸ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਖੇਡ ਸਪੋਰਟਸ ਪਾਰਟਨਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫੁੱਟਬਾਲ ਟੀਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਿਵਰਪੂਲ ਅਤੇ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਮਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਬੋਰਡ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ. ਸਾਈਟ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਬੈਂਕਿੰਗ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਾਈਟ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸ ਤੇ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਸੱਟੇ ਲਗਾਉਣੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜੂਏ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ 1xBet ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਨ ਯੋਗ ਹੈ.


text:
ਪੁਛ (ਅਭਾ) ਮੁਖ ਹੈ। 8. (ਪੁਛ ਦੀ) ਬੀਚਾਰੀ ਹੋਣ ਹਾਲੇ ਮੁਖ ਹੈ, (ਮੁਖ ਹਾਲੇ ਦੇ) ਬੀਨ (ਅਭਾ ਮੁਖ ਮੁਖ ਦੀ) ਮੁਖ ਹੈ। 9. (ਹਿਮ ਉਤਰ ਹਿਮ ਮੁਖ ਮੁੱਖ ਦੀ ਪੁਸ਼ਾ ਵਰਤਾਣ, ਬੀਚਾਰਨ ਵਰਤਾਣ, ਨਾਮ ਪਾਵਨ, ਨਾਮ ਮੁਖਾਂ, ਤੇ ਹਿਮਸੀ ਮੁਖ ਮੁੱਖ ਵਰਤਾਣ ਮਾਸ਼ ਲੈਣਾ ਹੈ ਹਿਮ) ਤਾਜ਼ਾਲਾਹਾਰ ਹੋਣ ਮੁਖ (ਹਿਮਸੀ ਦਾ) ਮੁਖ (ਮੁੱਖ ਦੀ ਸਿਮਾਨਾ) ਹੈ॥
(ਮੇ ਭੇਈ) ਨਿਮਨ ਦਿਨਾਂ ਦਿਨ ਅਤੁਭਾਰ ਵਰਤ ਕਿਤਾ ਹੈ (ਵਿਦ ਹਾਲਗਾਹ ਦਾ) ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਹੈ, ਹਿਮ ਤੇ (ਹਿਮਸੀ) ਵਾਹਾਂ ਦਾ ਵਰਤਾਣ ਮੁਖ
1. ਵਾਲੂ ਦੇ ਅਭਿਆਰ ਹੋਣ ਦੇਸ਼। ਸਾਰਾ ਦੇ ਪੁਰਾਣ ਅਭਿਆਰ ਵਾਲੂ ਦੀ ਸਿਖਾਈ ਵੀਡੀ ਸਾਂਸੀ ਹੈ।
2. ਚਤਨਾਂ ਦੇ ਭਾਵਨਾ ਪਾਵਨ ਹਾਲੇ ਜਾਂ ਪਾਵਨ।
3. ਮੁਖਾਂ = ਪਾਵਨ 'ਹਾਲਾ' ਦੇ ਭਾਵਨਾ 'ਮੁਖਾਂ' ਪਾਵਨ ਵਰਤਾਣ ਮੁਖ ਦੇ ਅਤੁਭਾਰ ਦੇਸ਼ ਮੁਖ = ਬੀਨ ਅਭਾਰ 'ਮੁਖਾਂ ਮੁਖਾਂ' ਹੈ।
ਪਹਾਣਿਆ॥ ਤਾਵੇ ਸਿਰੇ ਜਿਮੁਖ ਪੁਰ ਆਗਿਆਨ॥ ਉਹ ਵਿਆਹ ਦੀ ਮਿਲੀ ਪੁਰਾਤਗਿਆਨ॥
ਉਹ ਉਹ ਨਿਵਾਸੀ ਗੇਹੀ ਭਾਨਾ॥ ਜਿਸ ਉਹ ਉਪਾਸਾ ਉਸਾ ਭਾਗੀ ਭਾਨਾ॥
ਭਾਨਾ ਭਾਗੀ ਲੋ ਭਾਨਾ ਜਾਗਾਈ॥ ਉਹਵੀ ਚਿਤਨ ਨ ਬਹਾਨ ਸਾਗੀ॥ ਘੱਟੇ ਘੱਟਨਾਂ ਸਿਖੇ॥
ਨਾਗਿਆਨ ਮਿਲੇ ਨਾਲ ਦੇਵ॥ 2॥
ਬੀ ਭੇਣ ਹਿੰਦੇਵਨ ਤਾਜ਼ਾਲੀ ਹਿੰਦ ਅਪਹੇ ਠਾਵਰ ਨਾਲ ਧਰਵੇਵੀ ਦਾ ਸਾਦਰਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਜਿਸ ਮੈਨੇ ਤਾਦਿਆਲੀ ਲਾਡੀ ਛੁੱਮ ਰੀ ਵਿਚਾਰ ਚੱਕ੍ਰ ਰਹਿਆ ਹੋਇ:
ਠਾਵਰ ਵਾ ਮੇਹਰਾ ਭਾਗਿਆਨਾਂ॥
ਠਾਵਰ ਵਾ ਮੇਹਰਾ ਸਾਰ ਪੁਸ਼ਾ॥
ਠਾਵਰ ਵੇ ਮੇਹਰਾ ਵੈ ਭਿਨੀ ਪਹਾਈ॥
ਠਾਵਰ ਵੇ ਮੇਹਰਾ ਵੀ ਜਿਮਲਾ ਤੀਡੀ॥
ਠਾਵਰ ਵਾਈ ਮੇਹਰਾ ਸਾਹੀ ਮੀਨੀ॥
ਪੁਰ ਵਾ ਮੇਹਰਾ ਨਾਨ ਵੈ ਚਿਤਾ॥
ਮੇਹਰ ਵਾਈ ਪੁਰ ਪਾਲਨਾਂ॥
1. (ਐ) ਵਰਤਨ ਵਰਤਾਂ = ਵਰਤਨਗਵ, ਵਰਤਨਗਵ। (ਮਿਤੂ: 1)
2. ਹਿੰਦੇਵ = ਮਾਡੀ ਹੁੰਦੀ ਭਾਨੀ ਉਹ ਕਿਸੇਕਵੇ ਮਾਨਸ ਹੈਲ ਦਾਲ ਵਾਨਜਾ। ਤਾਜ਼ਾਲੀ, ਭਾਨੀ:
3. ਠਾਵਰ ਉੱਤੇ ਪੁਰ ਦਾ ਅਭਾਵ ਭਾਸ਼ਕ ਹੈ, ਬਾਰ 'ਭਾਸ਼ਕ ਬੁੱਲ' ਦਾ ਪਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਹੈ।


text: ਡਾ. ਡੀ.ਬੀ. ਕਪੂਰ, ਸ਼੍ਰੀ ਅਸ਼ਵਨੀ ਤਿਵਾੜੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਮੇਸ਼ ਪਾਲ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਆਬਾਦੀ ਸਬੰਧੀ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਜਿਲ੍ਹਾ ਬੀ.ਸੀ.ਸੀ. ਵਿੰਗ ਵੱਲੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨਿਯੋਜਨ ਅਤੇ ਵੱਧਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸਬੰਧੀ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵੀ ਲਗਾਈ ਗਈ।


text:
ਂ ਸਰਤਾਂ ਿੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ।
- ਸਕੂਲ ਕਲਾਸਰੂਮ ਪਵਚ ਦੋ ਮੀਟਰ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਦੂਰੀ ਿਰਦਾਨ ਕਰਨ ਪਵਚ ਅਸਮਰਥ ਹੈ।
- ਘਰ ਦੋ ਤੋਂ ਪਤੂੰਨ ਘੂੰਪਟਆਂ ਲਈ ਰੋਜਾਨਾ ਬਾਲਗ੍ ਦੀ ਘਰ ਪਸਿਲਾਈ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਿਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ੍ ਹੈ।
- ਕਲਾਸਾਂ ਦੇ ਬਸੂੰਤ ਪਵਚ ਅਿੀਰਲੀ ਮੁਅੱਤਲੀ ਦੌਰਾਨ ਪਵਪਦਆਰਥੀ ਨੇ ਘਰੇਲੂ ਪਸਿਲਾਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪ ਨੂੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ।
- ਇਕ ਵਾਰ ਪਵਨੀਿੈਗ੍ ਲਈ ਕੋਡ ਓਰੇਂਜ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਵਪਦਆਰਥੀ ਕਲਾਸ ਪਵਚ ਵਾਿਸ ਆ ਜਾਵੇਗ੍ਾ । ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਵਦ ਆਿਥੀਆਂ ਨੂੂੰ ਸੁਿਿੱਦਖਅਤ ਿਿੱਖਣ ਅਤੇ ਉਨਹਾਂ ਨੂੂੰ ਦਸਿੱਖ ੇ ਿਦਹਣ ਲਈ ਹਿ ਚੀਜ਼ ਕਿ ਿਹੇ ਹਾਂ । ਅਸੀਂ ਸਿੱਚਮੁਿੱਚ ਸਾਡੇ ਮਾਦਪਆਂ ੇ ਸਮਿਥਨ ਅਤੇ ਦਵਸਵਾਸ ੀ ਕ ਿ ਕਿ ੇ ਹਾਂ ਦਜਵੇਂ ਦਕ ਅਸੀਂ ਹਕੀਕਤ ਨੂੂੰ ਲੈ ੇ ਹਾਂ ਤੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕਿ ੇ ਹਾਂ ।
ਸੁਪਹਰਦ,
ਬਿਾਇਨ ਪੀ ਓ ਓਲਿੀ ਸੁਪਿਡੈਂਟ


text:
ਬਲਜਿੰਦਰ ਮਾਨ ਦੀ ਲਿਖੀ ਪੁਸਤਕ "ਚੰਦ ਤੱਕ ਉਡਾ੍ਸਿ਼ਰੀ "ਲੋਕ ਅਰਪਣ | WishavWarta -Web Portal - Punjabi News Agency
Home ਪੰਜਾਬ ਬਲਜਿੰਦਰ ਮਾਨ ਦੀ ਲਿਖੀ ਪੁਸਤਕ "ਚੰਦ ਤੱਕ ਉਡਾ੍ਸਿ਼ਰੀ "ਲੋਕ ਅਰਪਣ
ਆਰਪੁਰ 7 ਜੁਲਾਈ (ਵਿਸ਼ਵ ਵਾਰਤਾ) – ਇੱਥੇ ਸਾਹਿਤ ਸਦਨ ਹੁਸਿ਼ਆਰਪੁਰ ਅਤੇ ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਰੂਬਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਮਾਹਿਲਪੁਰ ਵਲੋਂ ਬਲਜਿੰਦਰ ਮਾਨ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 'ਚੰਦ ਤੱਕ ਉਡਾਰੀ' ਨੂੰ ਲੋਕ ਅਰਪਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਮਾਗਮ ਸਥਾਨਕ ਸਿ਼ਵ ਨਾਮਦੇਵ ਆਪਣਾ ਘਰ ਹਰਦੋਖਾਨਪੁਰ ਵਿਖੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੱਸਲ, ਬਲਜਿੰਦਰ ਮਾਨ, ਜਸਵੀਰ ਧੀਮਾਨ, ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਸ਼ੋਕ ਪੁਰੀ ਨੇ ਕੀਤੀ।
ਪੁਸਤਕ 'ਚੰਦ ਤੱਕ ਉਡਾਰੀ' ਨੂੰ ਲੋਕ ਅਰਪਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਸ:ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੱਸਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਲਜਿੰਦਰ ਮਾਨ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਮਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਰਤਾਂ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਦ ਤੱਕ ਉਡਾਰੀਆਂ ਲਾਉਣ ਦੇ ਕਾਬਿਲ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹੱਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਰਸਰੀ ਗੀਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਬੱਚੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਫਿਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੜਨਗੇ ਫਿਰ ਉਹ ਇਹੀ ਗੀਤ ਗੁਣਗੁਨਾਉਣਗੇ। ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਸ਼੍ਰੀ ਅਸ਼ੋਕ ਪੁਰੀ ਨੇ ਬਲਜਿੰਦਰ ਮਾਨ ਦੀ ਸਾਹਿਤ ਸਿਰਜਣਾ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਬਲਜਿੰਦਰ ਮਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਘਾਲਣਾ ਨਾਲ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ 15 ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ, 5 ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ 25 ਰੋਚਿਕ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਸੰਪਾਦਨ ਨਾਲ ਜਿਹੜੇ ਝੰਡੇ ਗਡੇ ਹਨ ਉਹ ਕੋਈ ਸੁਖਾਲਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਦਾ ਵਾਰਿਸ ਬਣ ਕੇ ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਬਾਲ ਰਸਾਲਾ 'ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਰੂਬਲਾਂ' ਪਿਛਲੇ 25 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸਿ਼ਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਜਸਵ


, ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਖਾੜੀ ਪੂਰਬ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਭ ਦੇ ਅਰਬੀ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿੱਚ ਮਿਡਲ ਈਸਟਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਰਾਜਤੰਤਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸਲਾਮੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਦੇਸ਼ ਲਏ ਅਮੀਰੀ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜ ਦੇ ਤੇਲ ਅਤੇ ਗੈਸ ਵਿਚ ਐਸ. ਸਾਊਦੀ ਹੈ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਕਰੀਬ ਤੀਹ ਲੱਖ ਲੋਕ, ਦੇ ਅੱਧੇ ਵੱਧ ਹੋਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੀਹ-ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਅਰਬੀ ਹੈ.
ਇਸਲਾਮ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੂਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮ, ਦਿਨ ਦੇ ਸਭ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਵਾਰ ਇੱਕ ਦਿਨ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਲਈ ਹਰ ਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕਰਮਚਾਰੀ ਅਤੇ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਰੀਤੀ.
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, - ਜ - ਸਾਊਦੀ ਮਹਿਲਾ ਹਨ ਉਡਾਉਣ, ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲਾਈਨ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਹਵਾਈ- ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੀਚਰ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟਰ ਅਤੇ ਦੇ ਲਈ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਏਅਰਲਾਈਨਜ਼. ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਬੰਦ ਦੇ ਤਹਿਤ ਘਰ ਦੇ ਸਾਊਦ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰੀਆ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾ ਹੋਣ ਘਟੀਆ ਲੋਕ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀ ਹੈ, ਦੀ ਦਰ ਔਰਤ ਲਿੰਗ ਬਹੁਤ ਹੀ. - ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ, ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਹਨ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੋਣ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਵਾਜ਼ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬਿੱਟ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ. ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮੁਫ਼ਤ ਸਥਾਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਊਦੀ ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ ਦੇ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਲੜਕੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਪਣੇ ਤੁਰੰਤ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਅਸਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਬਣਾ ਦਿੰ


ਕਾਂਡ ਵਿੱਚ ਯੋਗੀ ਨੇ ਇੰਨੀ ਨਿਰਮੋਹੀ ਦਿਖਾਈ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਕਾਂਡ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਵੀ ਬਾਲੜੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦੋ ਲਫ਼ਜ਼ ਕਹਿਣੇ ਮੁਨਾਸਬ ਨਹੀਂ ਸਮਝੇ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸਿਆਣੇ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦ ਰਾਜਾ ਜਾਂ ਰਾਖਾ ਬੇਔਲਾਦ ਹੋਵੇ, ਉਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਔਲਾਦ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਰਾਖੇ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਪ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਾਥਰਸ ਕਾਂਡ ਬਾਰੇ ਜਿਵੇਂ ਯੋਗੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪੀੜਤਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਇੱਕ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗਵਾਸੀ ਪੀੜਤਾ ਬਾਲੜੀ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਹੋਇਆ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸੱਟ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਕੱਟੀ ਗਈ। ਜੇ ਸਭ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਫਿਰ ਬਾਲੜੀ ਦਾ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ,ਉਹ ਵੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਢਾਈ-ਤਿੰਨ ਵਜੇ ਤੜਕਸਾਰ ਸਸਕਾਰ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ? ਅੰਤਿਮ ਯਾਤਰਾ ਸਮੇਂ ਬਾਲੜੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਤਕ ਕਿਉਂ ਨਾ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ? ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਬੱਚੀ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ? ਕਿਉਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਬਾਲੜੀ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ? ਉਂਝ ਵੀ ਹਿੰਦੂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਸਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ।
ਉਪਰੋਕਤ ਸਭ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਬੜੀ ਢੀਠਤਾਈ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਅਗਰ ਅਸੀਂ ਰਾਤ ਸਮੇਂ ਸਸਕਾਰ ਨਾ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਫਿਰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਫੈਲ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਅਜਿਹੇ ਜਵਾਬ ਤੋਂ ਕੋਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਯੋਗੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਡਰਾਮਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ, ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ, ਲੀਡਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਕਾਂਡ ਬਾਰੇ ਬਾਲੜੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਵਾਜ਼ ਉੱਚੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹੀ ਦਰਜਨਾਂ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਕਈਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਧ੍ਰ


ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਲਈ 40 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਗਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਗਲਤ ਮੈਸਜ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਪੀ .ਆਈ . ਬੀ. ਕੋਲ ਫੈਕਟ ਚੈੱਕ ਲਈ _URL_ ਜਾ ਵਾਟਸ ਐਪ ਨੰਬਰ +918799711259 ਜਾ ਈਮੇਲ: [email protected] ਤੇ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਸਭ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੀ.ਆਈ. ਬੀ .ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ _URL_ ਤੇ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰੈਸ ਇਨਫਰਮੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ ਨੇ ਖਬਰਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕਈ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਧੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੇ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰਹੀ 40 ਹਜਾਰ ਰੁਪਏ – ਜਾਣੋ ਖਬਰ ਦੀ ਸਚਾਈ
ਜਾਣੋ ਖਬਰ ਦੀ ਸਚਾਈ


ਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਤੋਂ ਅਤਿ ਦੁੱਖੀ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਨ ਦਾ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਇੰਤਯਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਪੰਚਾਇਤੀ ਰਾਜ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਜਿਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਭੱਠਲ,ਬਲਾਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰਦੀਪ ਬਿੱਟੂ,ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਸੱਤਾ,ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਟਾਹਲੀਆਂ,ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਬੀਰੋਕੇ,ਜੁਗਰਾਜ ਸਿੰਘ,ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਭਾਵਾ ਸਮੇਤ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਰਕਰ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।


text: 'ਕਾਮਨ ਕਾਜ਼' ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਰਿਸਰਚ ਲਈ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿਪੁਲ ਮੁਦ੍ਰਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ''ਸਾਡੇ ਲਈ ਮੁੱਖ ਖੋਜ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਅਹੁਦੇ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਸ ਤੋਂ ਬੇਹਤਰ ਸਹਿਯੋਗ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਹੇਠਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਲਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਗਰੀਬ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ।'' ਪੁਲਸ ਫੋਰਸ ਵਿੱਚ ਜਾਤਾਂ ਦੀ ਗੈਰਬਰਾਬਰੀ ਵਾਲੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਜਾਤੀ ਦੀ ਵੰਡ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।


text:
ਅਜੀਤ : ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ / ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ - ਰਵੀਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਕਾਬੁਲ ਵਿਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਮਲੇ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 25 ਮਾਰਚ (ਵਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ)-ਅਕਾਲੀ ਦਲ 1920 ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਵੀਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅੱਜ ਕਾਬੁਲ ਵਿਖੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹਰਿ ਰਾਇ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਮਲੇ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕਰਦਿਆਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉੱਥੇ ਵੱਸਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਸ਼ਰਫ਼ ਗ਼ਨੀ ਕੋਲ ਤੁਰੰਤ ਉਠਾਉਣ ¢ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕੀ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 11 ਵਿਅਕਤੀ ਮਾਰੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ 150 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਅੰਦਰ ਸ਼ਰਨ ਲਈ ਹੋਈ ਹੈ¢ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਇਰਾਨਾ ਅਤੇ ਘਿਨੌਣੇ ਹਮਲੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ¢


text:
ੋਤਹ ਿੁਖ ਸੋਈ ਸੁਖਿਾਈ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ॥੬੬੮॥ (668-8) ਏਈ ਅਖੀਆਂ ਜੁ ਪ੍ੇਤਖ ਪ੍ਰਥਮ ਅਨੂਪ੍ ਰੂਪ੍ (669-1) ਕਾਮਨਾ ਪ੍ੂਰਨ ਕਤਰ ਸਹਜ ਸਮਾਨੀ ਹੈ । (669-2) ਏਈ ਅਖੀਆਂ ਜੁ ਲੀਲਾ ਲਾਲਨ ਕੀ ਇਕ ਟਕ (669-3) ਅਤਿ ਅਸਚਰਜ ਹਵੈ ਹੇਰਿ ਤਹਰਾਨੀ ਹੈ । (669-4) ਏਈ ਅਖੀਆਂ ਜੁ ਤਬਛੁਰਿ ਤਪ੍ਰਯ ਪ੍ਰਾਨਪ੍ਤਿ (669-5)
ਤਬਰਹ ਤਬਯੋਗ ਰੋਗ ਪ੍ੀਰਾ ਕੈ ਤਪ੍ਰਾਨੀ ਹੈ । (669-6) ਨਾਸਕਾ ਸਰਵਨ ਰਸਨਾ ਮੈ ਅਗਰਭਾਗ ਹੁਿi (669-7) ਏਈ ਅਖੀਆਂ ਸਗਲ ਅੰਗ ਮੈੀਂ ਤਬਰਾਨੀ ਹੈ ॥੬੬੯॥ (669-8) ਇਕ ਟਕ ਿਯਾਨ ਹੁਿੇ ਚੰਿਰਮੇ ਚਕੋਰ ਗਤਿ (670-1) ਪ੍ਲ ਨ ਲਗਿ ਸਵਪ੍ਨੈ ਹੂੰ ਨ ਤਿਖਾਈਐ । (670-2) ਅੰਤਮਰਿ ਬਚਨ ਿੁਤਨ ਸੁਨਤਿ ਹੀ ਤਬਿਯਮਾਨ (670-3) ਿਾ ਮੁਖ ਸੰਿੇਸੋ ਪ੍ਥਕਨ ਪ੍ੈ ਨ ਪ੍ਾਈਐ । (670-4) ਤਸਹਜਾ ਸਮੈ ਨ ਉਰ ਅੰਿਰ ਸਮਾਿੇ ਹਾਰ (670-5) ਅਤਨਕ ਪ੍ਹਾਰ ਓਟ ਭਏ, ਕੈਸੇ ਜਾਈਐ । (670-6) ਸਹਜ ਸੰਜੋਗ ਭੋਗ ਰਸ ਪ੍ਰਿਾਪ੍ ਹੁਿੇ (670-7) ਤਬਰਹ ਤਬਯੋਗ ਸੋਗ ਰੋਗ ਤਬਲਲਾਈਐ ॥੬੭੦॥ (670-8) ਜਾਕੈ ਏਕ ਫਨ ਪ੍ੈ ਿਰਨ ਹੈ ਸੋ ਿਰਨੀਿਰ (671-1) ਿਾਂਤਹ ਤਗਰਿਰ ਕਹੈ ਕਉਨ ਬਤਡਆਈ ਹੈ । (671-2) ਜਾਕੋ ਏਕ ਬਾਵਰੋ ਕਹਾਵਿ ਹੈ ਤਬਸਵਨਾਥ (671-3) ਿਾਤਹ ਤਬਰਜਨਾਥ ਕਹੇ ਕੌਨ ਅਤਿਕਾਈ ਹੈ । (671-4) ਸਗਲ ਅਕਾਰ ਓੀਂਕਾਰ ਕੇ ਤਬਥਾਰੇ ਤਜਨ (671-5) ਿਾਤਹ ਨੰਿ ਨੰਿ ਕਹੈ ਕਉਨ ਠਕੁਰਾਈ ਹੈ । (671-6) ਉਸਿਤਿ ਜਾਤਨ, ਤਨੰਿਾ ਕਰਿ ਅਗਯਾਨ ਅੰਿ (671-7) ਐਸੇ ਹੀ ਅਰਾਿਨ ਿੇ ਮੋਨ ਸੁਖਿਾਈ ਹੈ ॥੬੭੧॥ (671-8) ਨਖ ਤਸਖ ਲਉ ਸਗਲ ਅੰਗ ਰੋਮ ਰੋਮ ਕਤਰ (672-1) ਕਾਤਟ ਕਾਤਟ ਤਸਖਨ ਕੇ ਚਰਨ ਪ੍ਰ ਵਾਰੀਐ । (672-2) ਅਗਤਨ ਜਲਾਇ, ਫੁਤਨ ਪ੍ੀਸਨ ਪ੍ੀਸਾਇ ਿਾਂਤਹ (672-3) ਲੈ ਉਡੇ ਪ੍ਵਨ ਹੁਇ ਅਤਨਕ ਪ੍ਰਕਾਰੀਐ । (672-4) ਜਿ ਕਿ ਤਸਖ ਪ੍ਗ ਿਰੈ ਗੁਰ ਪ੍ੰਥ ਪ੍ਰਾਿ (672-5) ਿਾਹੂ ਿਾਹੂ ਮਾਰਗ ਮੈ ਭਸਮ ਕੈ ਡਾਰੀਐ । (672-6) ਤਿਹ ਪ੍ਿ ਪ੍ਾਿਕ ਚਰਨ ਤਲਵ ਲਾਗੀ ਰਹੈ (672-7) ਿਯਾ ਕੈ ਿਯਾਲ ਮੋਤਹ ਪ੍ਤਿਿ ਉਿਾਰੀਐ ॥੬੭੨॥ (672-8) ਪ੍ੰਚ ਬਾਰ ਗੰਗ ਜਾਇ ਬਾਰ ਪ੍ੰਚ ਪ੍ਰਾਗ ਨਾਇ (673-1) ਿੈਸਾ ਪ੍ੁੰਨ ਏਕ ਗੁਰਤਸਖ ਕਉ ਨਵਾਏ ਕਾ । (673-2)
'''
'''
ਤਸਖ ਕਉ ਤਪ੍ਲਾਇ ਪ੍ਾਨੀ ਭਾਉ ਕਰ ਕ


।''
ਦੋ ਕੁ ਵਾਰ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸਾਹ ਕਾਹਲਾ ਜਿਹਾ ਆਇਆ। ਸਿਰ ਤੇ ਨੱਕ ਤੋਂ ਉਤਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਇਕ ਮੁਠ ਜਿਹੀ ਮੀਟੀ ਗਈ ਤੇ ਫਿਰ ਅੱਖਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਾਣੀ ਨੁਚੜਨ ਨਾਲ ਢਿੱਲੀ ਹੋਣ ਲਗੀ। ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਦਾ ਘਰ ਅੰਦਰ ਗਿਆ ਹੋਇਆ ਉਹਦਾ ਪਿਤਾ, ਉਹਦਾ ਨਿੱਕਾ ਜਿਹਾ ਮੁੰਡਾ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ।
ਬਾਪੂ ਨੇ ਬਾਹਰੋਂ ਹੀ ਡਾਕੀਆ ਬੈਠਾ ਵੇਖ ਕੇ ਸਮਝ ਲਿਆ ਕਿ ਗੱਲ ਨਿਕਲ ਗਈ ਹੈ। ਹੁਣ ਭਾਰ ਚੁਕੀ ਫਿਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅੱਠਾਂ ਪਹਿਰਾਂ ਦਾ ਦਬਾਅ ਢਿਲਾ ਹੋਇਆ ਤੇ ਅੱਥਰੂ ਵਗ ਤੁਰੇ। ਦੋਵੇਂ ਢੇਰ ਚਿਰ ਕੋਲ ਕੋਲ ਬੈਠੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੌਲਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।
ਫਿਰ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਬੋਲਿਆ, ''ਤੁਸਾਂ ਮੈਨੂੰ ਆਉਂਦੇ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਦਸਿਆ?''
''ਐਵੇਂ, ਅਸਾਂ ਆਖਿਆ ਮੁੰਡਾ ਛੁੱਟੀ ਆਇਆ ਏ, ਇਹਦੀ ਛੁੱਟੀ ਖ਼ਰਾਬ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਆਪੇ ਛੁੱਟੀ ਕਟ ਕੇ ਪਲਟਣ ਵਿਚ ਜਾਏਗਾ, ਸੁਣ ਲਏਗਾ। ਫ਼ੌਜੀ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਪਿਆਰੀ ਹੁੰਦੀ ਏ। ਜਿੰਨੀ ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪਿਆਰੀ ਸੀ ਉਨੀ ਹੀ ਤੈਨੂੰ ਹੋਊ ਨਾ, ਸਗੋਂ ਬਹੁਤੀ ਹੋਊ। ਬਾਰ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਤਾਂ ਸਾਉਣ ਦੇ ਜੰਮ ਪਲ ਨੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੇ ਥੋੜਾ ਔਖ ਵੀ ਬਹੁਤਾ ਦਿਸਦਾ ਹੋਊ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਲੁਕਾਣ ਵਿਚ ਰਤਾ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਐਵੇਂ ਬੇਸੁਆਦੀ ਹੀ ਕੀਤੀ।''
ਮੁੜਦੇ ਹੋਏ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮਾਝੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵੇਖੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਾਬਾ ਜੰਮ ਪਲ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਦੁਆਲੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਕਿਲੇ ਕੋਟ ਉਸਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਥਾਂ ਥਾਂ ਮੜ੍ਹੀਆਂ ਤੇ ਸਮਾਧਾਂ ਸਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਪੀਹੜੀਆਂ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਰਤ ਤੇ ਧਾਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਮਰਨ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਸਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸੇ ਕਰ ਕੇ ਬਾਬੇ ਦੀ ਸਹਿਣ-ਸ਼ਕਤੀ ਇੰਨੀ ਵਧੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੌਲਾ ਰਖਣ ਲਈ ਆਪ ਹੋਰ ਭਾਰ ਚੁਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਧੌਲ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ ਤੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁਕ ਕੇ ਖੜਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੇ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਗਾ ਜਿਵੇ


text:
ਿ ਸੀਹਾ ਭਰਿ ਨਾਹੁ || ਨਾਲਾ ਨਾਲਾ ਨਾਲਾ ਪਹਾਹੁ || ॥21॥
ਪੁੜਜੀ ਭਰਲਾ ੧ ॥ ਗੋਡਮੁੰਦ ਉਪਾ ਅਹਿਲਕਾ ਹਿਸਮਦੀ ਦਿਸਮ ਸੇਵਿ ਹਿਨਤੁ ਲੁਡਾਹਿਆ ॥ ਮਜਮ ਮਰੀਵਾ ਚਿਨਨ ਬਰਾ ਤੁੱਟੇ ਉਦ ਭਿਤ ਪਹੂੰਚਿਆ ॥੧॥ ਬੇਦੀ ਸਾਹਿ ਨ ਹੁਲਿ ਜਾਣੀ ॥ ਮੇ ਹੁਲਿ ਨਿਸਮ ਆਗੀ ਹੁਲਿ ਸਾਈ ਨਿਸਮ ਹੁਲਾਹਿਆ ॥੧॥ ਵਰਗੀ ॥ ਉਹਿ ਉਰਾ ਚੀਰ ਪੁਸ਼ਾਈ ਪਤਿ ਵਾਨੀ ਬਾਗਾਈ ਬੀਮ ਨ ਪਾਣੀ ॥ ਅਹਿਤਾਹ ਸਾਈ ਉ ਪੰਤ ਬਰੇ ਵਿਹਿ ਵਿਹਿ ਲੇਖਾਂ ਸਿਖਾਹਿਆ ॥੨॥ ਬਰਾਈ ਅਸਾਈ ਯਾਦੀ ਭੰਨੀ ਘਾਹਨ ਤੁਧ ਘਰਾਹੇ ॥ ਵਿਹਿ ਪਛਾਲਿ ਨਾਥ ਵਿਹਿ ਹਲਾਈ ਸੇ ਘਰਾ ਤੁਧ ਪਹਾਈ ॥੩॥ ਤਨਾ ਤਨਨੇਸਾ ਸੇ ਭਿਤੀ ਬਰਾਈ ਸਿਖਾਹਿਆ ਪਹਾਹਿਆ ॥ ਉਹਿ ਬਰੀ ਤਨਾ ਅਭਾਵ ਅਖੇ ਵਿਵਤਾ ਨ ਚਲੇ ਚਲਾਹਿਆ ॥੪॥ ਗਾਹਤ ਨ ਗਾਹੀ ਤੁਵਾ ਪਹਾਹੀ ਘੇਲੀ ਬਾਗਿ ਮੁਖਾਹਿਆ ॥ ਸੇ ਵਿਹਿ ਬਰਾਈ ਤੁਧੀ ਮਲਾਈ ਮਹੁੰਦੀ ਹਾਈ ਹਿਨਾਹਿਆ ॥੫॥ ਗੁਰਮੁਖ ਅਹਿਲਾਦ ਲਖੁ ਬਰੇ ਨ ਲਾਈ ਮਾਰ ਤਰੈ ਮਹਾਹਿਆ ॥ ਭਨਭਨ ਭਗਾਈ ਆਗੀ ਚੇਡੀ ਤਾਗੀ ਸੁਧ ਲਾਈ ਪਹਾਹਿਆ ॥੬॥ ਆਪੇ ਬਰੇ ਬਾਲਾਈ ਬਰਾਈ ਨਿਸਿ ਕੇਤ ਤਾਲਾ ਤਾਲਾਈ ॥ ਉਹਿ ਅਹਿਮਾਨੁ ਨ ਸਾਈ ਸੀਅਾਈ ਅਹਿਮਾਨੇ ਪੈ ਪਾਣੀਆਈ ॥੭॥ ਹੁਲਹਾ ਵਿਹਿ ਬੀਆਈ ਮਹੁੰਦੀ ਬਰਾਈ ਆਗੀ ਨ ਹੁਲਿ ॥ ਤਾਲਾਬ ਮਾਰਿ ਨਾਗੀ ਨਿਮੁਦਾਈ ਬੇ ਗੁਰ ਪਹਾਈ ਅਭਾਈ ॥੮॥੯॥ ਪੁੜਜੀ ਭਰਲਾ ੧ ॥ ਆਖਾ ਮਨਹਾ ਲਾਈ ਅਪਾਈ ॥ ਪੰਨਾ ਹੱਟਾਈ ਗਾਹਿਆ ਹੇਲਾਈ ॥ ਨਿਸਿ ਭਨਭਨ ਚੁਨੀ ਪਤਿ ਚੇਹੀ ॥ ਗਿਨਾ ਤਾਈ ਮੇ ਅਹਿਤਾ ਨ ਬੇਦੀ ॥੧॥ ਮੁਹਿ ਭਿਤੀ ਭਾਈ ਮੁਖਾ ਗਾਹਾਈ ॥ ਅਹਿਤਾ ਸਾਈ ਲਾਈ ਨਾਗੀ ਲਾਈ ਗਿਨਾ ਗੁਰ ਹੁਲਿ ਸਾਈ ਘਰਾ ਘਰਾਈ ॥੧॥ ਵਰਗੀ ॥ ਸਿਸਮ ਭਿਤੀ ਮਹਿਤਾਈ ਮੌਂਝ ਸਿਖਾਈ ॥ ਪੁਰਿ ਤੁਵਾ ਲਿਖਾਈ ਉਂ ਬਾਲਾਈ ਬਾਗੀ ॥ ਗੁਰਮੁਖ ਹਿਵਾਲਾ ਚੀਹੀ ਬੇਦੀ ॥ ਨਾਭ ਗਿਨਾਈ ਭੁਰਵਾਈ ਨ ਚੇਹੀ ॥੨॥ ਬੁੱਧ ਬੁੱਧ ਹੇਲਾਈ ਲਾਈ ਚਿਤਾਈ ਮੌਂਝੀ ॥ ਗਿਨਾ ਗੁਰ ਹੁਲਿ ਸਾਈ ਨਾਭ ਬੀ ਹਾਗੀ ॥ ਗਿਨਾ ਭਨਾਈ ਗਿਨਾ ਗਿਨਾ ਹੁਲਿ ਹੁਲਿ ਚੀਹੀ ਪਛਾਲਿ ॥ ਗੁਰ


text: ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਮੁਖੀ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਮੌਕੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 'ਚ ਹਾਈ ਅਲਰਟ ਜਾਰੀ


text:
ਡਿਆਲੀ ਸਮੇਤ ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਜੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਟਿੱਕਟ ਮਿਲਣ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਡਟ ਕੇ ਪਾਰਟੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਆਪ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜੋਸ਼ੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਟੀ.ਐਲ.ਜੋਸ਼ੀ ਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਸਕੇ ਸਬੰਧੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਡੂ ਵੰਡੇ ਗਏ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰੋਟਰੀ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਮਾਹੋਲ ਰਿਹਾ। ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਜੋਸ਼ੀ ਵੱਲੋਂ ਅੱਜ ਆਪ ਪਾਰਟੀ ਟਿਕਟ ਮਿਲਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਮੇਤ ਦੋਸਤਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ੍ਰੀ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਪਿੰਡ ਨਲਾਸ ਵਿੱਚ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋ ਕੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲਿਆ। ਜੋਸ਼ੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਪਾਰਟੀ ਆਗੂ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਨਰਾਜ਼ ਹਨ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਾਂਗਾ।
ਇਸ ਤੋੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅੱਜ ਆਪ ਦੇ ਹਲਕਾ ਰਾਜਪੁਰਾ ਤੋਂ ਪਾਰਟੀ ਟਿੱਕਟ ਦੇ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਮਹਿਲਾ ਆਗੂ ਨੀਨਾ ਮਿੱਤਲ, ਅਸ਼ੋਕ ਅਰੋੜਾ, ਦੀਪਕ ਸੂਦ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਧਮੋਲੀ ਵੱਲੋਂ ਪਾਰਟੀ ਵਾਲੰਟੀਅਰਾਂ ਮਨੀਸ ਕੁਮਾਰ ਬਤਰਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਪਾਰ ਮੰਡਲ ਰਾਜਪੁਰਾ , ਨਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨਡਿਆਲੀ ਸਰਕਲ ਇੰਚਾਰਜ , ਸਾਧਾ ਸਿੰਘ ਰੰਗੀਆਂ ਹਲਕਾ ਇੰਚਾਰਜ ਕਿਸਾਨ ਵਿੰਗ , ਪਰਵੇਸ ਭਟੇਜਾ ਸਰਕਲ ਇੰਚਾਰਜ , ਰਣਜੀਤ ਵਰਤੀਆ , ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਜੱਸੀ ਸਰਕਲ ਇੰਚਾਰਜ , ਇਸਲਾਮ ਮੁਹੰਮਦ ਸਰਕਲ ਇੰਚਾਰਜ, ਅਨੀਤਾ ਰਾਣੀ ਸੈਕਟਰ ਇੰਚਾਰਜ , ਬਲਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਹਲਕਾ ਇੰਚਾਰਜ ਮਹਿਲਾ ਵਿੰਗ ਘਨੌਰ ਸਮੇਤ ਹੋਰਨਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਸੱਦ ਕੇ ਆਪ ਪਾਰਟੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਆਸੂਤੋਸ਼ ਜੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਟਿੱਕਟ ਮਿਲਣ ਤੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਿਆਂ ਪਾਰਟੀ ਸੀਨੀਅਰ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਟਿੱਕਟ ਬਦਲਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਆਪ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜੋੋਸ਼ੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਆਇਆ ਹੈ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਹਲਕੇ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਚ ਘੱਟ ਸਮੂਲੀਅਤ ਰਹੀ ਹੈ।
ਜੱਸਲ ਅਤੇ ਗੁਰਦੀਪ ਦੀ ਸਰਪ੍


text:
ਓਹ ਭੱਜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਤੁਰਦਾ ਨਹੀਂ,ਉਸ ਕੋਲ ਮੂੰਹ ਹੈ ਪਰ ਬੋਲਦਾ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਕੋਲ ਸਿਰ ਹੈ ਪਰ ਰੋਂਦਾ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਕੋਲ ਬਿਸਤਰਾ ਹੈ ਪਰ ਸੌਦਾ ਨਹੀਂ?
ਬੁਝਾਰਤਾ ਦਾ ਅਰਥ
"ਬੁਝਾਰਤ" ਸ਼ਬਦ ਬੁੱਝ ਧਾਤੂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਨਾਉ ਵੀ ਹੈ ਤੇ ਇਸਤਰੀ ਲਿੰਗ ਵੀ। ਬੁਝਾਰਤ ਦੇ ਕੋਸ਼ਗਤ ਅਰਥ ਹਨ, ਗਿਆਨ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੰਕੇਤ ਜਾਂ ਇਸ਼ਾਰਾ। ਬੁਝਾਰਤ ਦਾ ਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਬਦੀ ਅਰਥ 'ਬੁੱਝਣਾ' ਹੈ। ਬੁਝਾਰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਸਧਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਅਰਥ ਛੁਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦਿਤ ਨਾਮ ਹਨ - ਪਹੇਲੀ, ਅੜਾਉਣੀ, ਮਸਲਾ, ਰਹੱਸ, ਬਾਤ, ਬਤੌਲੀ, ਔਖਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ, ਸਮੱਸਿਆ, ਗੁੰਝਲ ਆਦਿ ਜਿਵੇਂ:
ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੁਝਾਰਤ ਦੇ ਅਰਥ ''ਗਿਆਨ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੰਕੇਤ ਜਾਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਦੇ ਹਨ।''
ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਅਮੇਰੀਕਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ,''ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕਥਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜਿਸਦੇ ਦੋ ਅਰਥ ਹੋਣ ਜਾਂ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕੋ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਸਦੇ ਹੱਲ ਨੂੰ ਬੁਝਾਰਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।"
ਬੁਝਾਰਤ ਅਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ-ਤਰਕ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਉਸਰਿਆ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਉੱਤਰ ਲੱਭਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਮੌਖਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅੱਗੇ ਚਲਦੀ ਹੈ।ਇਸਦੀ ਸਿਰਜਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਜੇ ਗਏ ਰੂਪਕ,ਉਪਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
 ਬਾਤ ਪਾਵਾਂ, ਬਤੌਲੀ ਪਾਵਾਂ, ਸੁਣ ਕੇ ਭਾਈ ਹਕੀਮਾਂ,
 ਲੱਕੜੀਆਂ 'ਚੋਂ ਪਾਣੀ ਕੱਢਾ, ਚੁੱਕ ਬਣਾਵਾਂ ਢੀਮਾ।"-(ਗੰਨਾ-ਸ਼ੱਕਰ)
ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਦਾ ਸਰੂਪ
ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਸ਼ਬਦ ਕਹ


ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਪ੍ਰੀਤ ਬਰਾੜ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵੱਲੋਂ ਭਗੌੜਾ ਕਰਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਰਾੜ 'ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਧੋਖਾਦੇਹੀ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਦੋਸ਼ ਲੱਗੇ ਹਨ।ਭਗੌੜਾ ਐਲਾਨਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਬਰਾੜ ਨੂੰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਹੁਣ, ਉਸਦੀ ਕਦੀ ਵੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਮੋਹਾਲੀ ਨਿਵਾਸੀ ਰਮਨਦੀਪ ਨੇ ਬਰਾੜ ਖਿਲਾਫ 51 ਲੱਖ ਦੀ ਠੱਗੀ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਰਮਨਦੀਪ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਸੀ ਕਿ ਬਰਾੜ ਵੱਲੋਂ ਉਸ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ 51ਲੱਖ ਬਿਆਨਾ ਲਿਆ ਤਾਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ 'ਚ ਰਜਿਸਟਰੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬਿਆਨੇ ਦੀ ਰਕਮ ਮੋੜੀ ਗਈ। ਪੁਲਸ ਨੇ ਫੇਜ਼-8 'ਚ ਬਰਾੜ ਖਿਲਾਫ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।


ਡੈਲਟਾ 8 ਗਮੀਜ਼ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ 2022 ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਸਤੂ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ 2020 ਅਤੇ 2012 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਡੈਲਟਾ 8 ਲਈ ਗੂਗਲ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ 850 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ. ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਡੈਲਟਾ 8 THC ਖਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ JustDelta ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਡੈਲਟਾ 8 ਗਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
1000mg Delta 8 Gummies Watermelon Supernova
ਜਾਰ: 25mg ਜਾਂ 1000mg ਡੈਲਟਾ 8
ਲਗਭਗ ਡੈਲਟਾ 8 ਪ੍ਰਤੀ ਗਮੀ: 25mg
ਸੁਆਦ: ਤਰਬੂਜ
ਇਹ ਸੁਆਦੀ ਡੈਲਟਾ 8 ਤਰਬੂਜ ਗੰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਵਾਈਬਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿੱਠੇ ਉੱਚੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਰਾਮ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। 8.4 ਔਂਸ ਦੇ ਜਾਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 40 ਗਮੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਡੈਲਟਾ 8 ਗਮੀਜ਼ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਆਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਭੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਗੱਮੀ ਹਨ।
ਸਾਰੇ JustDelta gummies 100% ਜੈਵਿਕ ਹਨ। ਗੱਮੀ 30 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ 1 ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ 8 ਗਮੀ ਲੈਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤਰਬੂਜ ਦੇ ਗੰਮੀਆਂ ਨੂੰ 250mg ਜਾਂ 1000mg ਜਾਰ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
1000mg Delta 8 Gummies Exotic Peach
ਜਾਰ: 250 ਮਿਲੀਗ੍ਰਾਮ ਜਾਂ 1000 ਮਿਲੀਗ੍ਰਾਮ ਡੈਲਟਾ 8
ਲਗਭਗ ਡੈਲਟਾ 8 ਪ੍ਰਤੀ ਗਮੀ: 25mg
ਸੁਆਦ: ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਆੜੂ
ਇਹ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਆੜੂ ਦੇ ਸੁਆਦ ਵਾਲੇ ਗੰਮੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਸਮਿਆਂ ਲਈ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਪੂਰਣ ਸਹਾਇਤਾ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਹੋ। ਇਹ ਡੈਲਟਾ 8 ਗਮੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿੱਠੇ ਸੁਆਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਡੈਲਟਾ 8 ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਹਲਕੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਉ


text:
ਡ, ਫਰਾਂਸ, ਜਰਮਨ, ਸਵਿਟਰਜਲੈਂਡ ਆਦਿ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਫ਼ਰਨਾਮੇ ਦਾ ਵਿਧੀਗਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੁੱਢ ਬੱਝਿਆ ਲੇਖਕ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਬਿਰਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦਿਖਾਵੇ ਵਾਲੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੀ ਪੱਛਮੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਲਕ ਵੀ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਮੌਸਮ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਜੀਵਨ ਕੀਮਤਾਂ ਆਦਿ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਯੂਰਪ ਦੀ ਵਿਕਸਿਤ ਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪਦਾਰਥਕ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਨੀ ਸ਼ੇੈਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ 'ਸੈਲਾਨੀ ਦੇਸ ਭਗਤ' (1955) ਹੈ।
6) ਹਜ਼ੂਰੀ ਸਾਥੀ:
ਅਕਾਲੀ ਕੌਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਰਚਨਾ 1933 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਮਈ ਤੇ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਕ ਬਿਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰਸੇ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
7) ਆਪਣਾ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਝਾਤ ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸ 'ਤੇ:
ਇਹ ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਸਹਿਰਾਈ ਦੇ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਫ਼ਰਨਾਮੇ ਹਨ। ਆਪਣਾ ਦੇਸ਼ ਸਫ਼ਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਰੂਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਉਥੋ਼ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਬਾਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਥੋਂ ਦੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਵਤਨਪ੍ਰਸਤੀ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਰੂਸੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ 1942 ਵਿੱਚ ਰਚਿਆ ਗਿਆ। ਦੂਜਾ ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ ਜਿਸ ਦੀ ਰਚਨਾ 1943 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਤੀਬਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਜੀਵਨ ਤੇ ਰਾਜਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਣਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
8) ਦ


text: (ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਮੇਰੇ ਲਈ) ਜਿਹੋ ਜਿਹਾ ਮਗਹਰ (ਸ਼ਹਿਰ) ਹੈ, ਓਹੋ ਜਿਹੀ ਕਾਸ਼ੀ (ਨਗਰੀ) ਹੈ, ਮੈਂ (ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ) ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਕਰਕੇ ਸਮਝਿਆ ਹੈ।


ਜਿ਼ਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ 17 ਜੂਨ, ਐਤਵਾਰ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਸ਼ੋਅ ਲਈ ਐਡੀਲੇਡ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਕਰੀਬ ਢਾਈ-ਤਿੰਨ ਸੌ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਤੱਕ ਵਿਚਰ ਰਹੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ 'ਚ ਭਰਪੂਰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਇਸ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਮੱਦੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਇਸ ਸ਼ੋਅ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਮਾਹੌਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ਤੇ ਸਕਿਉਰਟੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪੂਰਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਰਹੇਗਾ । ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੇ ਸਭ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੋਅ 'ਚ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਪੁੱਜਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂ ਜੋ ਸ਼ੋਅ ਠੀਕ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਸ਼ਾਮ ਦੇ 6:30 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਸ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਸੰਬੰਧ 'ਚ ਟਿਕਟਾਂ ਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਮੋਬਾਇਲ ਨੰਬਰ 0430 025 482, 0433 047 005 ਜਾਂ 0425 245 911 'ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
****


text:
ਹੇ ਪੂਖੁਮ ਉਚਾਰ॥
ਉਸਨੀ ਭਾਤੁ ਮੈਂਨੂ ਸ਼ਿਵਾਤੁ ਰੁਨਾ ਮੈਂਨੂ ਰੇਤੁ ਕਿਨਿੰਨੇ॥
ਲਗੁ ਚਵਹੁ ਸਵਹੁ ਰਾਟਿਆਲ ਪੂਖੁਮ ਮਗਾਲ ਉਚਾਰ ਚਿਰਧਾਨ॥
ਚਿਰਿ ਰਾਮ ਰਾਮੀ ਉਸਨੀ ਉਡਾਨੀ ਬਰਗਿ ਬਿਗਿਆ ਨ ਪਾਹ॥
ਨਾਨਕ ਪਾਛਾਣੀ ਬਰਗਵੁ ਬਿਵਾਹ ਉਸਨੀ ਮੰਗਲ ਗਾਹਾ॥ ੧॥
ਆਨਿਕੁ ਪੁੰਜਵਾਂ ਵਾ ਨਾਨਕ ਮੈ ਅੱਪੁਲੇ ਟੇਵਨੀ॥
ਹਿੰਦ ਨੇਹੀ ਬਰਗੁ ਪਤਵਾਰ ਮੁੰਦਰੀ ਮੈਂਨੂ॥
ਮੈਂਨੂ ਭਾਤੁ ਬਰਗਿ ਬਰਗਿ ਚਿਰਿ ਚਿਰਿ ਅਤਿਨਿ ਬਰਗੁ ਸਿਧਾਹਟੇ॥
ਚਿਰਿ ਹੀਠ ਭੀਠੀ ਭਾਤੁ ਲਗੈ ਨਾਨਕ ਲਾਈ ਨ ਆਹਾਰੇ॥
ਬਿਗਿਆ ਬਰਗਿ ਉਡੀ ਬਰਗਵੁ ਰੁਨਾ ਬਾਟ ਭਾਤੇ ਸੇਵਨੀ॥
ਨਾਨਕ ਪਾਛਾਣੀ ਚਿਰਿਆ ਯਾਵਾਰ ਮੈ ਨਾਨਕ ਅੱਪੁਲੇ ਟੇਵਨੀ॥ ੨॥
ਮੈਂਨੂ ਅਨਾਥ ਪੁੰਜਵਾਂ ਨਾਨਕ ਨਿਹੀ ਨਾਨਕ ਉਡੀ ਬਰਗਵੁ॥
ਚਿਰਵਾਹੀ ਮੈਂਨੂ ਨਾਗੀ ਵੀਸ਼ਾਹੀ ਬਰਗੁ ਭਾਤੁ॥
ਨਾਵ ਚਿਰਿ ਮੁੰਦਰੀ ਮੁੰਦਰੀ ਬੇਦੀ ਮੈਂਨੂ ਨਿਵਾਗੀ ਗਾਹੁ ਨਾਗੀ॥
ਨਾਵ ਤੁਰ ਤੁਰ ਨ ਲੈਹ ਘਰੇ ਨਾਗੀ ਉਡੀ ਬਰਗੁ ਉਡੀ॥
ਸਾਈ ਨੇ ਨਾਇਆਣੀ ਮਗਾਲ ਨਾ ਬਰਗੁ ਬਤਹਾਣੀ ਗਾਹੀ ਬਿਰਤਿ ਲਾਗੁ॥
ਨਾਨਕ ਪਾਛਾਣੀ ਮੈ ਮੈਂਨੂ ਨਿਹੀ ਨਾਨਕ ਉਡੀ ਮੈਂਨੂ ਬਰਗਵੁ॥ ੩॥
ਮੈਂਨੂ ਮਹਿਲੀ ਉਹ ਨੀਵ ਉਹ ਬਿਗਿਆ ਬਿਗਿਆ ਸਾਈ॥
ਮੈਂਨੂ ਚਿਰਿ ਚਿਰਿ ਉਹੁ ਬ੍ਰਹਿ ਬਿਗਿਆ ਮੁੰਦਰੀ ਪਾਹੇ॥
ਭਾਤੁ ਪਾਹੇ ਉਹੁ ਪਿਆਸ ਮੈਂਨੂ ਨੀਆ ਜੀਆ ਪੁੰਨਾਦੇ॥
ਲਗਾਲੇ ਲਗੁ ਲਗਾਲੀ ਮਾਰ ਮੈਂਨੂ ਮਹਿਲੀ ਗਾਹੀ ਚਿਰਿ ਗਾਹੇ॥
ਨਾਨਕ ਪਾਛਾਣੀ ਪੁੰਜਵਾਂ ਮੈਂਨੂ ਮਹਿਲੀ ਨੀਵੁ ਨ ਹੀਮਾਈ॥ ੪॥
ਯਾਤੀ ਯਾਤੀ ਉਹਾਵੇ ਉਹਾਵੇ ਅਗਾ ਅਗਾ ਅਗਾ ਅਗਾ ਅਗਾ ਅਗਾ ਅਗਾ॥
ਮੈਂਨੂ ਬਰਗੁ ਸਾਹਾਵ ਮਗਾਲ ਬਰਗੁ ਉਹ॥
ਉਹ ਉਹ ਸਾਹਾਵੀ ਮੁੰਦਰੀ ਮੁੰਦਰੀ ਅਤਿਨਿ ਮਗਾਲ ਵਸੁ ਅਹਾ॥
ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬਾਲ ਬਾਲ ਬਹਨ ਉਮਾਲ ਗਾਹੁ ਉਹ॥
ਮੈਂਨੂ ਮੈਂਨੂ ਰੇਤੀ ਮੈਂਨੂ ਮਗਾਲ ਸਾਹਾਵ ਦੁਰ ਉਹ॥
ਨਾਨਕ ਪਾਛਾਣੀ ਮੈਂਨੂ ਆਗੀ ਪੁੰਜੀ ਮਿਲੇ ਸਾਹਾਵੀ ਅਪਾਂਚਾ॥ ੫॥ ॥ ੬


text:
ਫਣੀਸ਼ਵਰ ਨਾਥ ਰੇਣੂ (4 ਮਾਰਚ, 1921 - 11 ਅਪਰੈਲ,1977) ਇੱਕ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਉਚਪਾਏ ਦੀਆਂ ਗਲਪ ਰਚਨਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਾਵਲ "ਮੈਲਾ ਆਂਚਲ" (1954) ਨੂੰ ਪਾਠਕਾਂ, ਆਲੋਚਕਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਦਮ ਸ੍ਰੀ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ
ਨਾਵਲ
 ਮੈਲਾ ਆਂਚਲ
 ਪਰਤੀ ਪਰਿਕਥਾ
 ਜੂਲੂਸ
 ਦੀਰਘਤਪਾ
 ਕਿਤਨੇ ਚੌਰਾਹੇ
 ਪਲਟੂ ਬਾਬੂ ਰੋਡ
ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ
 ਏਕ ਆਦਿਮ ਰਾਤ੍ਰਿ ਕੀ ਮਹਕ
 ਠੁਮਰੀ
 ਅਗਨੀਖੋਰ
 ਅੱਛੇ ਆਦਮੀ
ਰਿਪੋਰਤਾਜ
 ਰਿਣਜਲ-ਧਨਜਲ
 ਨੇਪਾਲੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਥਾ
 ਵਨਤੁਲਸੀ ਕੀ ਗੰਧ
 ਸ਼੍ਰੁਤ ਅਸ਼੍ਰੁਤ ਪੂਰਵੇ
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਣੀਆਂ
 ਮਾਰੇ ਗਏ ਗੁਲਫਾਮ (ਤੀਸਰੀ ਕਸਮ)
 ਏਕ ਆਦਿਮ ਰਾਤ੍ਰਿ ਕੀ ਮਹਕ
 ਲਾਲ ਪਾਨ ਕੀ ਬੇਗਮ
 ਪੰਚਲਾਇਟ
 ਤਬੇ ਏਕਲਾ ਚਲੋ ਰੇ
 ਠੇਸ
 ਸੰਵਦਿਯਾ
ਹਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੀ ਲੇਖਕ
ਫਣੀਸ਼ਵਰ ਨਾਥ ਰੇਣੂ


ਨ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖਾਨ ਅਕਾਦਮੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸਲਮਾਨ ਖਾਨ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰੈਜੀਡੈਂਸ਼ੀਅਲ ਅੰਬੈਡਸਰ ਫਾਰ ਗਲੋਬਲ ਇੰਟਰਪਰਾਇਅਰਸ਼ਿਪ ਪਹਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਨੇ ਸਫਲ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਪ੍ਰੈਜੀਡੈਂਸ਼ੀਅਲ ਅੰਬੈਸਰ ਫਾਰ ਗਲੋਬਲ ਇੰਟਰਪਰਾਇਜ਼ਰਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਬੈਠਕ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅਗਲੀ
Read Full Story
1984 ਦੰਗਾ ਮਾਮਲੇ ਚ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਪਾਸਪੋਰਟ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ
ਨਿਊਯਾਰਕ, ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਨੇ 1984 ਦੇ ਸਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਦੰਗਿਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਲਤ ਵੱਲੋਂ ਇਕ ਸਬੂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਗੀ ਗਈ ਪਾਸਪੋਰਟ ਦੀ ਕਾਪੀ ਜਮਾ ਕਰਵਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਗੋਪਨੀਅਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਨਾਹੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਜ਼ਿਲਾ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਜੱਜ ਬ੍ਰਾਇਨ ਕੋਗਨ ਨੇ 7 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਪਾਸਪੋਰਟ ਦੀ ਕਾਪੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ
Read Full Story
ਨਵਾਬ ਅਕਬਰ ਬਲੂਚੀ ਹੱਤਿਆਕਾਂਡ ਚ ਜਨਰਲ ਮੁਸ਼ੱਰਫ ਤਲਬ
ਕਵੇਟਾ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਸੂਬੇ ਦੀ ਕਵੇਟਾ ਦੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਰੋਕੂ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜਨਰਲ ਪਰਵੇਜ਼ ਮੁਸ਼ੱਰਫ ਨੂੰ ਬਲੋਚ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਨੇਤਾ ਨਵਾਬ ਅਕਬਰ ਬਲੋਚੀ ਹੱਤਿਆਕਾਂਡ ਚ 21 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਤਲਬ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਅੱਤਵਾਦੀ ਰੋਕੂ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਜੱਜ ਤਾਰੀਕ ਅਹਿਮਦ ਕਾਸੀ ਨੇ ਜਨਰਲ ਮੁਸ਼ੱਰਫ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋ


ਸਾਂਵਲੇ ਰੰਗ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਸਹੀ ਮੇਕਅਪ
ਹਰ ਔਰਤ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਦਿਸੇ। ਉਸ ਦਾ ਰੰਗ-ਰੂਪ ਭਾਵੇਂ ਜਿਹੋ ਜਿਹਾ ਮਰਜ਼ੀ ਹੋਵੇ ਪਰ ਸਜੇ-ਸੰਵਰੇ। ਗੋਰੇ ਰੰਗ 'ਤੇ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਸਜਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰੰਗ ਸਾਂਵਲਾ ਹੋਵੇ। ਤੁਹਾਡੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਦੇਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਸੁੰਦਰ ਜ਼ਰੂਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਕਿਸੇ ਹੀਣ-ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਾ ਪਾਲੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਸ ਇਹ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੇਕਅਪ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾ ਸਕੋ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਨੂੰ ਉਭਾਰੋ। ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਰੰਗ ਸਾਂਵਲਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖੋ।
* ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਚਮੜੀ ਦੀ ਰੰਗਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਸ਼ੇਡ ਹਲਕਾ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਲਿਆਓ।
* ਸਾਂਵਲੇ ਰੰਗ 'ਤੇ ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ ਦੇ ਬਲਸ਼ ਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੋ। ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ੇਡਜ਼ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਫਬਣਗੇ।
* ਆਈ ਸ਼ੈਡੋ ਵੀ ਗੁਲਾਬੀ, ਹਲਕਾ ਨੀਲਾ ਜਾਂ ਜਾਮਣੀ ਸ਼ੇਡ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾ ਲਗਾਓ। ਬਰਾਊਨ ਸ਼ੇਡ, ਪੀਚ ਆਦਿ ਸ਼ੇਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ।
* ਲਿਪਸਟਿਕ ਦੇ ਸ਼ੇਡ ਵੀ ਬ੍ਰਾਊਨ, ਮੈਰੂਨ, ਮੈਟਸ ਸ਼ੇਡ ਲਗਾਓ। ਸਾਂਵਲੇ ਰੰਗ 'ਤੇ ਲਾਲ, ਮਜੈਂਟਾ ਆਦਿ ਸ਼ੇਡ ਬਹੁਤ ਚਮਕੀਲੇ ਲਗਦੇ ਹਨ। ਸੁਭਾਵਿਕ ਸ਼ੇਡ ਦੀ ਹੀ ਚੋਣ ਕਰੋ।
* ਲਿਪ ਲਾਈਨਰ ਵੀ ਲਿਪਸਟਿਕ ਨਾਲੋਂ ਇਕ ਸ਼ੇਡ ਗੂੜ੍ਹਾ ਲਓ।
* ਆਪਣੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀ ਚੋਣ ਵੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਰੋ। ਬ੍ਰਾਊਨ, ਰਸਟ, ਹਲਕਾ ਫਿਰੋਜ਼ੀ ਆਦਿ ਸ਼ੇਡ ਸਾਂਵਲੇ ਰੰਗ 'ਤੇ ਫਬਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਪੁਸ਼ਾਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖ ਕੇ ਦੇਖੋ ਕਿ ਉਹ ਰੰਗ ਤੁਹਾਡੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਫਬਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
* ਆਈ ਲਾਈਨਰ ਵੀ ਕਾਲਾ, ਬ੍ਰਾਊਨ ਆਦਿ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਚੰਗੇ ਲੱਗਣਗੇ।
– ਸੋ


text: ਬੀਜੇਪੀ ਨੇ ਸਿੱਧੂ ਦਾ ਪੱਤਾ ਕਟ ਕੇ ਅਰੁਣ ਜੇਟਲੀ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੀਟ ਸਮਝ ਕੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰਿਆ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਹੁਣ ਮਜ਼ਬੂਤ ਉਮੀਦਵਾਰ ਮਹਾਰਾਜਾ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਚੋਣ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਨਾਲ ਬੀਜੇਪੀ ਦੇ ਸਾਹ ਖੁਸ਼ਕ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਟਲੀ ਦੇ ਪਸੀਨੇ ਛੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ।ਅਰੁਣ ਜੇਟਲੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਚੋਣ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ।


text:
ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੈੱਬ ਬ੍ਰਾ browserਜ਼ਰ ਦੇ ਸੈਂਡਬੌਕਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਯਕੀਨਨ, ਵੈਬ ਬ੍ਰਾsersਜ਼ਰ ਹਰ ਦਿਨ ਵਧੇਰੇ ਉੱਨਤ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. HTML5 ਨਾਲ, ਹੁਣ ਬ੍ਰਾ inਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਡੈਸਕਟਾਪ ਉੱਤੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਓ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, 1993 ਜਾਂ ਇਸ ਤਰਾਂ. ਯਕੀਨਨ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕਿਸੇ ਬ੍ਰਾ computerਜ਼ਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ * ਕੰਪਿ computerਟਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹੈ.
ਦਿਨ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ, ਇਕ ਡੈਸਕਟੌਪ ਈਮੇਲ ਕਲਾਇੰਟ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਹੋਣ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਵੈੱਬ-ਮੇਲ ਕਲਾਇੰਟ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਰੱਖਣਾ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਡਾਕ ਮੇਲ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬੇਸ਼ਕ ਇਹ ਡੈਸਕਟੌਪ ਈਮੇਲ ਕਲਾਇੰਟ ਰੱਖਣਾ ਹਰ ਪੱਖੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਵੈਬ-ਕਲਾਇੰਟ ਤੇ "ਵਾਪਸ ਡਿਗਣਾ" ਚਾਹੋਗੇ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਡੈਸਕਟੌਪ ਕਲਾਇੰਟ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਅਗਸਤ 17, 2010 ਸ਼ਾਮ 4:35 ਵਜੇ
@robbyslaughter, ਮੈਂ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਐਪਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਅੰਤ ਖੁੰਝ ਗਿਆ ਸੀ ਸਾਰੇ ਡੈਸਕਟਾਪ ਈਮੇਲ ਕਲਾਇੰਟ ਹੋਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ useੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਮੁੱਦੇ ਹੋਣਗੇ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਲਈ.
ਪਹਿਲਾਂ ਖੋਜ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਥਾਨਕ


text:
ੇ "ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ" ਜਰਮਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਕੂਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ. [12 9] ਇਕ ਪਾਸੇ ਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਨਵੇਂ-ਨਵੇਂ ਨਰਕੂਲੇਸੀ ਸਕੂਲ (ਜਿਸ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ) ਦੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਅੰਤਰ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ 'ਤੇ ਵਾਈਬਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਕਿਉਂ ਹੈ. [130]
ਵਿਧੀਗਤ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ [ਸਰੋਤ ਸੋਧੋ]
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੋਜ ਹਿੱਤ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜਰਮਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਸਨ, ਆਰਥਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ "ਵਿਧੀਗਤ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ" ਦੀ ਵਬਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੇ ਉਸ ਸਕੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਰਗੂਮੈਂਟ ਜੋ ਕਿ 1 9 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਅਕਾਦਮਿਕ ਮੈਥਨਸਟਰੇਟ ("ਵਿਧੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹਿਸ") ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਔਸਟਿਅਨ ਸਕੂਲ ਆਫ ਇਕਨਾਮਿਕਸ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਕਾਰਲ ਮੈਂਜਰ ਦੁਆਰਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰੁਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. [62] ਮਾਈਕ੍ਰੋ-ਇਕਨਾਮਿਕਸ ਅਤੇ ਮੈਕਰੋਇਕਾਨੋਮਿਕਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਬਹਿਸਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ, ਵਿਅੰਜਨ ਵਿਅੰਜਨਵਾਦ ਨੂੰ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੋਸਫ ਸਕਮਿੱਟਰ ਨੇ 1908 ਵਿੱਚ ਵੇਬਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਸੀ. [62] ਵੇਬਰ ਦੇ ਥੀਸੀਸ, ਸੋਸ਼ਲ ਰਿਸਰਚ ਪੂਰੀ ਤਰਕਸੰਗਤ ਜਾਂ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਖੋਜਕਾਰ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ "ਆਦਰਸ਼ (ਸ਼ੁੱਧ) ਕਿਸਮ ਦੇ" ਸੰਖੇਪ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਗੀਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. [12 9] ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਅੰ


text:
ੁਕਾਨਾਂ ਤੋਂ ਖਰੀਦਣ ਬਾਰੇ ਯਾਦ ਕਰਵਾਇਆ
ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੀਂ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿੱਥੇ ਗਈਆਂ ਚਿੜੀਆਂ, ਵਿਹੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰੌਣਕਾਂ, ਕਿੱਥੇ ਗਏ ਬਾਗ ਤੇ ਬਾਗਾਂ ਦੇ ਤੋਤੇ , ਕਿੱਧਰ ਗਈਆਂ ਮੋਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨਮੋਹਕ ਪੈਲ੍ਹਾਂ? ਘੁੱਗੀਆਂ ਦੀ ਘੁੱਗੂੰ-ਘੂੰ ਕਿੱਥੇ ਗਈ? ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਅਸਮਾਨ 'ਚ ਉੱਡਦੀਆਂ ਇੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੱਕਣਾ ਕਿੱਥੇ ਗਿਆ? ਘਰਾਂ ਦੇ ਬਨੇਰਿਆਂ 'ਤੇ ਕਾਂ ਬੋਲਣ ਹੀ ਜਿਵੇਂ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹੋਣ
ਟਟੀਹਰੀ ਦੀ ਚਾਨਣੀ ਰਾਤ 'ਚ ਚੀਕਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੁਣ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਉੱਲੂ ਦੀ ਡਰਾਉਣੀ ਆਵਾਜ਼, ਅੰਬਰ-ਛੂੰਹਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੇ ਚੋਰ ਕਰ ਲਈ ਕਬੂਤਰਾਂ ਦੀ ਗੁਟਰ-ਗੂੰ ਕੌਣ ਲੱਭੇ? ਮੈਂ ਸੋਚਣ ਲੱਗਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹੁਣ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੌਲਿਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣਾਉਣ ਕਈ ਰਿਕਾਰਿਡਿੰਗ ਕੀਤੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੀ ਸੁਣਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ ਪਰੰਤੂ ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਰੇ ਪੰਛੀ ਵੇਖੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਹਿਕਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਕੰਨੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਅਸਲੀ ਤੇ ਨਕਲੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਕੌਣ ਜਾਣੇ? ਇਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੌਰ ਹੈ? ਕਿੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਰਤ-ਵਿਹਾਰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅੰਬਰ 'ਚ ਬਿਜਲਈ ਟਾਵਰਾਂ ਦੇ ਪਹਾੜ ਉਸਾਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਰੋਕ-ਟੋਕ ਨਹੀਂ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਹੋੜ ਵਧਦੀ ਹੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਪੂਰੇ ਜ਼ੋਰਾਂ 'ਤੇ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਅਦੁੱਤੀ ਵਸਤਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਤਾਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਠੰਢੇ ਬਸਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਿਸਕ ਰਹੀ ਹੈ
ਮੇਰੇ ਲਈ ਘਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਕਾਂ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾਲਮ-ਖਾਲੀ ਹੀ ਖੰਭ ਮਾਰਦੇ ਮੁੜ ਰਹੇ ਹਨ ਆਥਣ ਗੂੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਕਾਵਾਂ ਦੀ ਡਾਰ ਦਿਸਣੋਂ ਹੱਟ ਗਈ
ਪੱਲੇ ਕੁਝ ਨਾ ਬੰਨ੍ਹਦੇ, ਪੰਛੀ ਤੇ ਦਰਵੇਸ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹੋਂ ਆਪ ਮੁਹਾਰੇ ਨਿ


text: Next Next post: ਸੁਫਨੇ ਬੀਜੇ ਸੀ


text:
ਂ ਮਾਸਕ ਦਿਆਂਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖ਼ੁਰਾਕ ਤੇ ਸਿਵਲ ਸਪਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਖ਼ਰੀਦੀ ਗਈ ਕਣਕ ਦੀ ਢੋਆ ਢੁਆਈ ਲਈ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਲੇਬਰ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰ ਲਏ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਨਾਜ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਬਾਰਦਾਨੇ ਦੀ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਘਬਰਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਸੁੱਕੀ ਕਣਕ ਹੀ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦ ਸਬੰਧੀ ਕੋਈ ਦਿੱਕਤ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਆਵੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 17 ਅਪ੍ਰੈਲ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿੱਚ 5248 ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਟਨ ਕਣਕ ਦੀ ਆਮਦ ਹੋਈ ਹੈ ਤੇ 4388 ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਟਨ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਪਨਗਰੇਨ ਵੱਲੋਂ 984 ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਟਨ, ਮਾਰਕਫੈੱਡ ਵੱਲੋਂ 897, ਪਨਸਪ ਵੱਲੋਂ 1125, ਪੰਜਾਬ ਵੇਅਰਹਾਊਸ ਵੱਲੋਂ 1170, ਐਫਸੀਆਈ ਵੱਲੋਂ 212 ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਟਨ ਕਣਕ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਖ਼ਰੀਦ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਦਾ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਦਾਣਾ ਖ਼ਰੀਦਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਹੀਰਾ ਸੋਢੀ ਅਤੇ ਸਕੱਤਰ ਮਾਰਕੀਟ ਕਮੇਟੀ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਤੋ ਇਲਾਵਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖ਼ਰੀਦ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਆੜ੍ਹਤੀਏ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ। /(18 ਅਪ੍ਰੈਲ 2020)


text:
੪ ॥
ਪੁਨੀ ۱੫
[ਸਾਰ ਦਵਨ ਦੇ ਰੇਵੇ ਦਾਖਲੀ]
ਸਾਰ ਦਵਨ ਮਿਉਸਿਗਾ ਗੁਆਵਾਂਕਸ ਮੇਲਿਲਾ ॥
ਸਾਲ ਉੱਚੇਲਾਰਾ ਬੇਦਾ ਗੁਆਵਾਂਕਸ ਚੇਲਿਲਾ ॥
ਪਿੰਨ ਸਭਾ ਅਭਰਾ ਅਤਾਵਾ ਚੇਲਿਲਾ ॥
ਮਿਉਤਾਨੁ ਸਭਾਦਾ ਉਰਵਾ ਸਾਰਾ ਸੁਰਾਲਿਲਾ ॥
ਸਭਾ ਸਾਰਾ ਪਰਮੰਗਾ ਗਿਆਨਾਂ ਸਿੰਧ ਮੇਲਿਲਾ ॥
ਹਾਗਾ ਨਾਦ ਸਭਾਦਾ ਅਭਿਨਿਤਮਾ ਚੇਲਿਲਾ ॥
ਸਭਾ ਅਤਾਵਾਰਾ ਬੇਦਾ ਸਿੰਧ ਚਿਤਰਿਲਾ ॥
ਗੁਆਵਾਂਕਸ ਪਿੰਨ ਕਿਨਾਰਾ ਬਾਰਾ ਚੇਲਿਲਾ ॥ ੧੫ ॥
1 ਸ਼ਿਵੀ ਗਿਆਨ । 2 ਨਿਸਾਨ । 3 ਪਿੰਨ ਅਭਰਾ ਉੱਤੇ, ਹਾਦ ਗੁਆਵਾਂਕਸ । 4 ਬਿਹਾਰ ।
5 ਗਿਆਨਾਂ ਉੱਤੇ ਗਿਆਨ । 6 ਪਾਣ । 7 ਨਾਮੁ ਗਿਆਨ । 8 ਅਹਿਸ਼ਾ ਮਹਿਸਾ । 9 ਸਾਰ ਅਭਰਾ ਬਤਾਰਾ ਹੈ । 10 ਨਾਵ ਚਿਨ । 11 ਮੇਲਾ । 12 ਚਿਤਰਾ ਗਿਆਨ । 13 ਪਿੰਨ ਗਿਆਨ-ਚਿਤਰਾ, ਪਿੰਨ ਬਤਾਰਾ ਚਿਤਰਾ, ਮਨ, ਦ੍ਰਿਸ਼ੀ । 14 ਪੁੰਨ ਸਾਂਝੇ ਹਨ ।
ਪੁਰਿਆ 17
[ਗਰਮੂ ਭੀਸਨ]
ਹੈਸੀ ਭਾਵਾਣਾ ਅਾਲੀ ਅਾਲੀ ਨਿਵਸਨੇ ।
ਨਾਈ ਮਿਲਿਆ ਨਾਹੀ ਉਹੀ ਉਸਨੇ ।
ਸਿਸਮਾਦੇ ਬਿਸਮਾਦੁ ਤੁਰਮ਼ਿਤ ਅਾਲੀ ।
ਤੁਰਮ਼ਿਤ ਤੁਰਪਸਮਾਦੀ ਉਰਮ ਨਿਰਸਨੇ ।
ਅਾਲੀ ਪਹਾ ਪਹਾਲੀ ਅਾਲੀ ਅਾਲੀ ਨੇ ।
ਮੇਹਵਾ ਸਿਹ ਸਨਾਲਾ ਕੁਝ ਬਰਹਨੇ ।
ਸਨਾਲਾ ਸਨਾਲਾ ਸਨਾਲਾ ਤੁਰ ਸਿਹ ਭੀਸਨੇ ।
ਪਿਰਮ ਪਿਛਾਲੇ ਸਾਡੀ ਪਹਾ ਪਹਾ ਪਹਾ ਨੇ ।
ਅਾਲੀ ਸਨਾਲਾ ਅਾਲੀ ਸਰਬ ਸਰਬ ਸਰਬ ਨੇ ॥ ੧੭ ॥
ਪੁਰਿਆ 18
[ਮਗੀਰ]
ਮਹਰਾ ਚਿਟੀ ਮਹੀਰ ਨ ਗਾਲੀ ਚੇਹਲਾ ।
ਸਾਬਰ ਸਿਰਵਾ ਸਗੀਰ ਉਰਮ ਉਰੀ ਚੇਹਲਾ ।
ਗੋਲਾ ਮੁਲ ਅਾਲੀ ਬਾਰੇ ਚੇਹਲਾ ।
ਨਾ ਉਸਾ ਕੁਰ ਨ ਨੀਰ ਨ ਖਾਲਾ ਚੇਹਲਾ ।
ਪੀਵਹਿ ਚਿਟੀ ਸਗੀਰ* ਪਾਲੀ ਚੇਹਲਾ ।
ਪਸੇ ਸੀ ਉਗੀਰ ਪਹਾ ਭਿਲ ਪੇਹਲਾ ।
ਮੇਹਵਾ ਚਿਟੀ ਮੰਸੀਰ ਨ ਉਸਾ ਚੇਹਲਾ ।
ਤਰ ਤਰਦੇਸ ਹਰੀ ਪਿਰਮ ਵਸ ਚੇਹਲਾ ।
ਸੀਰ ਮੁਹਾਰਾ ਦੀਰ ਪਹਾ ਚਲੇਹਲਾ ॥ ੧੮ ॥
1 ਮਾਣਾ ਉੱਤਰ ਚਿਟੀ । 2 ਮਾਰ । 3 ਅਸਾਲਾ । 4 ਸਫਾ । 5 ਨਾਮ । 6 ਨਾ ਟੇਟਾਹ ਹਾਲਾ । 7 ਬਤਰਾ ਹੀ । 8 ਦਿਸਮਾਨ । 9 ਦੀਸਦਾ । 10 ਪੁਰਸਾਰ । 11 ਮੁੱਖੀ । 12 ਹੈਵਰ । 13 ਨਾਂ । 14 ਪੈਰ । 15 ਪੀਵਨ ਹਾਲਾ (ਤੀਬੀ) । 16 ਚ


ਅਸਗਰ ਅਲੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰ
ਅਸਗਰ ਅਲੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰ (10 ਮਾਰਚ 1939 – 14 ਮਈ 2013) "ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਸਟਡੀ ਆਫ ਸੋਸਾਇਟੀ ਐਂਡ ਸੈਕਿਊਲਰਿਜਮ" ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਮਜ਼ਮੂਨਾਂ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਐਕਟਿਵਿਸਟ ਸਨ।[੧] ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਧਰਮ ਸਾਸ਼ਤਰ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ,'ਅਸਗਰ ਅਲੀ ਨੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਦਾਊਦੀ ਬੋਹਰਾ ਲਹਿਰ ਦੀ ਰਹੀਨੁਮਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਫਿਰਕਾਪ੍ਰਸਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰਕੂ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਇਕਾਗਰ ਹੋਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਉਹ ਅਮਨ, ਅਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਫਿਰਕੂ ਸਾਂਝ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸਨ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਲੈਕਚਰ ਦਿੱਤੇ। [੨] ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਦ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸਟਡੀਜ" ਅਤੇ "ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਸਟਡੀ ਆਫ ਸੋਸਾਇਟੀ ਐਂਡ ਸੈਕਿਊਲਰਿਜਮ" ਦੀ ਕ੍ਰਮਵਾਰ 1980 ਅਤੇ 1993 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। [੩][੪]
ਜੀਵਨੀ[ਸੋਧੋ]
ਅਸਗਰ ਅਲੀ ਦਾ ਜਨਮ 10 ਮਾਰਚ 1939 ਨੂੰ ਸਲੁਮਬਾਰ, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੋਹਰਾ ਪੁਜਾਰੀ, ਸੇਖ ਕੁਰਬਾਨ ਹੁਸੈਨ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੁਰਾਨ ਤਫਸੀਰ ਅਤੇ ਤਵੀਲ ਦੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਕ਼ਾ (ਇਸਲਾਮੀ ਨਿਆਂ ਸਾਸ਼ਤਰ) ਅਤੇ ਹਦੀਸ਼ ਦੀ ਅਤੇ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਿਦਿਆ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।[੫]
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਉਜੈਨ ਸਥਿਤ ਵਿਕਰਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਸਿਵਲ ਇੰਜੀਨਿਅਰਿੰਗ ਵਿੱਚ ਬੀ ਐੱਸ ਸੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬੀਹ ਸਾਲ ਮੁੰਬਈ ਮਹਾਨਗਰਪਾਲਿਕਾ (ਬੀ ਐਮ ਸੀ) ਵਿੱਚ ਸਿਵਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1972 ਵਿੱਚ ਸਵੈਇੱਛਤ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਲੈਕੇ ਬੋਹਰਾ ਸੁਧਾਰ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗੇ । 1980 ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਪਤ੍ਰਿਕਾ 'ਇਸਲਾਮਿਕ ਪਰਿਪੇਖ' ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਸਨਮਾਨ[ਸੋਧੋ]
1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਸਗਰ ਅਲੀ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਫਿਰਕੂ ਹਿੰਸਾ ਉੱਤੇ ਕਿਤਾਬ


ਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਜਨ ਦੇ ਕਰੀਬ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯਤਨ ਜੰਗੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਰੰਭੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਨਾ ਪਵੇਗਾ ਤਾਂ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦਾ ਸੂਬਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇਗਾ।


ਪਟਿਆਲਾ : ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਪਾਵਰ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਲਿਮਟਿਡ ਨੂੰ ਦਿਤੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਝੋਨੇ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਸਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ 8 ਮਈ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਭ ਬਿਜਲੀ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਵਿਘਨ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਨੁਸਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੈਟਰੀਅਲ ਅਤੇ ਮੀਟਰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਟੋਰਾਂ ਅਤੇ ਮੀਟਰਿੰਗ ਲੈਬਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੀਟਰ ਰੀਡਿੰਗ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਲਾਕਡਾਉਨ ਕਾਰਨ ਬੰਦ ਕੀਤੀ ਗਈ
ਸੀ, ਅਸਲ ਖਪਤ ਅਨੁਸਾਰ ਸਹੀ ਬਿਲਿੰਗ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਲਿੰਗ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘਟਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ। ਸਾਰੇ ਮੀਟਰ ਰੀਡਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਦਸਤਾਨੇ ਪਹਿਨਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਦੂਰੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਬਿਲਿੰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਨੁਕਸਦਾਰ ਮੀਟਰਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਦਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਪੰਜਾਬ ਭਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੈਸ਼ ਕਾਉਂਟਰ ਵੀ ਬਿਜਲੀ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਮਿਤੀ 8-5-2020 ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ 9.00 ਵਜੇ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ 2.00 ਵਜੇ ਤਕ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਲ। ਪੀਐਸਪੀਸੀਐਲ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭੁਗਤਾਨ ਦੇ ਡਿਜੀਟਲ ਸਾਧਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਜੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਨਕਦ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੈਸ਼ ਕਾਉਂਟਰਾਂ ਤੇ ਸਹੀ ਸਮਾਜਕ ਦੂਰੀਆਂ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ । ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਿੰਗ / ਮੀਟਰਿੰਗ ਅਤੇ ਸਪਲਾਈ ਸੰਬੰਧੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦਰਜ ਕਰਨ ਲਈ 1912 ਜਾਂ ਪੀਐਸਪੀਸੀਐਲ ਮੋਬਾਈਲ ਐਪ


ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਦਸੰਬਰ 'ਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦਾ ਸਰਦੀ ਰੁੱਤ ਦਾ ਸਮਾਗਮ ਵੀ 3-4 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਸੱਦਿਆ ਜਾਵੇ | ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਦੀ ਇਸ ਬੈਠਕ ਵਲੋਂ ਰਾਜ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸੂਬਾ ਪੱਧਰੀ ਖਪਤਕਾਰ ਫੋਰਮ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰ ਦੇ ਕੋਈ 20 ਖਪਤਕਾਰ ਫੋਰਮਾਂ ਲਈ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਮਾਡਲ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਮੰਤਵ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਪਤਕਾਰ ਫੋਰਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ ਤੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ, ਤਨਖ਼ਾਹਾਂ, ਭੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ | ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਇਹ ਮਾਡਲ ਨਿਯਮ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ 'ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ |
ਇਹ ਖਪਤਕਾਰ ਫੋਰਮ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸੂਬਾ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਝਗੜੇ ਨਿਪਟਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਹਨ | ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਵਲੋਂ ਰਾਜ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਉਪ ਮੱੁਖ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜਪਾਲ ਸ੍ਰੀ ਬਲਰਾਮਜੀ ਦਾਸ ਟੰਡਨ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ 2 ਮਿੰਟ ਦਾ ਮੌਨ ਰੱਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਬਰਗਾੜੀ ਘਟਨਾ ਸਬੰਧੀ ਜਸਟਿਸ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸਦਨ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੀਕ ਹੋ ਜਾਣ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਸਮੁੱਚੀ ਰਿਪੋਰਟ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਨਸ਼ਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਦਨ ਦੀ ਤੌਹੀਨ ਵੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸਦਨ ਦੀ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਜ਼ੀਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ ਕਿਵੇਂ ਤੇ ਕਿੱਥੋਂ ਲੀਕ ਹੋਈ, ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਉਣ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਤਿ ਸੰਗੀਨ ਸਰਕਾਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼


text:
' तरारिंग' दी पाल्ला' वचे दे मारिंग दुःङ्ग बर्चवच वेंगे", वेपटन भारतिक्त मिंग्स, रुँब भंडारी पान्था। _URL_ |
| 4 | बर्चव मचवच देंछे भारतेल 1.0 लड़ी नारी दित्तरेगा' दी दिम दिंग पान्थ दे मुंबेल्ल वेपटन भारतिक्त मिंग्स दे 8 चुन 2020 दे वेटल, पुघुरच्ची मेल्ला', मारिंगा भार, पारिमिल मारल भउ दी भार लड़ी वेमटेटेट बेल्ल लड़ी मांगमट दिंगपचर मंचल्लू दिपी (पौंड. 6. पौंड) दे दिम दिंग दिंगपचर द्या' भारेम दिंडे दा। _URL_ |
**TWITTER**
| S.N. | Post with link |
|------|----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|
| | |
| S.N. | Post with link |
|------|--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|
| 6 | registered #CoronaHospitals and much more like book a #quarantine facility, request an inter-district #epass and report #interstate travellers! Developed by - Government of Punjab
Download now
_URL_
_URL_ |
| 7 | ਹਿੱਸਤੀ ਬਹਿਸਮਰਨ ਸੁਰੱਖਾ/ਮਧੂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਦਿਸ਼ਾਵਾ ਰਾਹੀ ਨਿਗਲਣ ਦਾ ਮਾਧਿਆ ਦੁਆਰਾ ਅਪ੍ਰੀਲ ਵੀਡੀ ਦੇ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਵੇਲੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਿਲਾਉ ਦਿਖਾਉ ਭਾਈ ਮਹਾਵਾਰ ਚੀਨਾ ਮਾਲਾਂ ਦੇ ਪੁਲਾਈ ਉਹਨਾਂ ਮੰਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਭਾਈ ਦੇ ਚਾਰਵਾਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾ ਮਾਨ ਅਪ੍ਰੀਲ ਮਾਨ ਦੇ ਪਾਛਾਣਾ ਨਾਲ ਭਾਈ ਵਾਲ ਗਾਲ ਹਿੰਦ ਮਾਨਨਾ ਚੁੱਕੀ ਹੋਈ ਵੇਲੇ ਚੀਨੀ ਨਾਲਾਂ |
| 8 | ਵੀ ਇੱਕ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਹਿੰਦ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਦਾ ਹਿੰਦ ਹੀ? ਗੁੱਠ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਵਿਪੇਕਟ ਉਹਨਾਂ ਵੇਲੇ ਭੌਗ ਚਾਰਵਾਂ ਵਾਲ ਮਾਨਵਾਂ ਦੇ | ਅਪ੍ਰੀਲ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਚਾਰਵਾਂ ਭੌਗ ਹਿੰਦ ਨਾਲ ਦਾ ਹਿੰਦ ਹੀ ਵਿਪੇਕਟ ਵਾਲੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਚਾਰਵਾਂ ਅਗਾਦਾ ਨਿਗਲਣ ਹੁੰਦੇ, ਦੇਤੇ ਅਪ੍ਰੀਲ ਵਾਲੇ, ਭਾਈ ਅਪ੍ਰੀਲ ਟਿੰਪਟੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਵਾਲ ਨਾਲ ਵਾਲ ਦਿਲਾ |
| 9 | ਭਲਾਈ ਮਿਲਾਉ ਦੀ ਉੱਚਾਉਂਦੀ ਲੱਡੀ ਵੀ ਵਾਲੀ?
How to improve your mental health? |
**Bathinda**
FACEBOOK
| S.N. | Post with link |
|------|--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|
| 1 | ਘਿੰਡਾ -ਵੇਲਿਡਾ
ਐਸਨ 19 ਨਾਲ ਲਾਏ ਗਾਏ ਵਾਲ ...ਵਿਪੇਕਟ ਵੇਲੇ ਨਾਲ ਭਾਈ ਐਸਨ
_URL_ |
| 2 | ਘਿੰਡਾ ਹਿੰਦ ਦੇ ਵੇਲ ਵਾਲ ਪਾਲੀਟਿਕ ਮਿਲੇ . ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਪਚਵੇ ਮਾਨ . ਚੇਨ ਬਾਗਵਾਨਟੀਆਂ ਹਿੰਦ ਮਾਨ . 170 ਲੇਵਾਟਿਡ ਵਿਪੇਕਟਾਂ ਦੀ ਪੁੱਗਾਂ ਚੇਨੀਆਂ .
_URL_ |
TWITTER
| S.N. | Post with link |
|------|--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|
| 1 | ਘਿੰਡਾ -ਵੇਲਿਡਾ
ਐਸਨ 19 ਨਾਲ ਲਾਏ ਗਾਏ ਵਾਲ ...ਵਿਪੇਕਟ ਵੇਲੇ ਨਾਲ ਭਾਈ ਐਸਨ
_URL_ |
| 2 | ਘਿੰਡਾ ਹਿੰਦ ਦੇ ਵੇਲ ਵਾਲ ਪਾਲੀਟਿਕ ਮਿਲੇ . ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਪਚਵੇ ਮਾਨ . ਚੇਨ ਬਾਗਵਾਨਟੀਆਂ ਹਿੰਦ ਮਾਨ . 170 ਲੇਵਾਟਿਡ ਵਿਪੇਕਟਾਂ ਦੀ ਪੁੱਗਾਂ ਚੇਨੀਆਂ .
_URL_ |
WhatsApp
| S.N. | TEXT |
|------|-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|
| 1 | Epass to travel |
**Fatehgarh Sahib**
FACEBOOK
| S.N. | Post with link |
|------|--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|
| 1 | ਨਿ


text: 1:37 pm ਖਾਣੇ 'ਚ ਪਤੀ ਨੇ ਬਣਾਏ ਆਂਡੇ, ਪਤਨੀ ਨੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਕੇ ਕੀਤੀ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ


ਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਮੇਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋਂਗੇ। 18 ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਰਲਕੇ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਅਤੇ ਇਪਾਫ਼ਰੋਦੀਤੁਸ ਦੀ ਖਬਰ
19 ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਭੇਜਣ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਖਬਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਵਾਂਗਾ। 20 ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਵਰਗਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਭਲੇ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖੇਗਾ। 21 ਹਰ ਕੋਈ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕੋਈ ਵੀ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ। 22 ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੀ ਹੋ ਕਿ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੀ ਹੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। 23 ਮੇਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਛੇਤੀ ਭੇਜਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਭੇਜ ਦਿਆਂਗਾ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੇ ਹਲਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ। 24 ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਵੀ ਛੇਤੀ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਵਾਂਗਾ।
25 ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਪਾਫ਼ਰੋਦੀਤੁਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਜਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਭਰਾ, ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਸੈਨਿਕ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੈਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੇਰੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ। 26 ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਫ਼ਿਕਰਮੰਦ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਗਏ ਕਿ ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਸੀ। 27 ਉਹ ਬਹੁਤ ਬਿਮਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਮਰਨ ਹੀ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ


ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਚ ਅਫਰੀਕੀ-Cuban ਨਾਚ, rumba, ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਾਲਸਾ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਕੀ TT-ਖੰਡਾ ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਨਾਚ ਲਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂ, ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ, ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਯੂਰਪ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ, ਮੱਧ ਪੂਰਬ, ਕੁਝ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ.
ਲੋਕ-ਨਾਚ
ਛਊ ਨਾਚ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ-ਨਾਚ
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਨਾਚ
ਭੰਗੜਾ (ਨਾਚ)
ਮਣੀਪੁਰੀ ਨਾਚ
ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਨਾਚ
ਬਿਹੂ ਨਾਚ
ਸੰਮੀ (ਨਾਚ)
ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕ ਨਾਚ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ-ਨਾਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭੂਮਿਕਾ ਤੇ ਸਾ ..
ਗਰਬਾ
ਨੌਟੰਕੀ
ਬੈਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਨਾਚਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹੀਬੋ
Users also searched:
ਇਸਤਰੀ ਲੋਕ ਨਾਚ ਕਿਹੜਾ ਹੈ, ਪੰਜਾਬੀ ਭੰਗੜਾ, ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਨਾਚ, ਲੋਕ-ਨਾਚ, ਲਕਨਚ, ਬਆਢਲ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ-ਨਾਚ, ਪਜਬ, ਮਲਵਈ, ਭਰਤ, ਪਜਬਦਲਕਗਤ, ਗਧਲਖ, ਮਲਵਈਗਧ, ਪਜਬਦਮਲ, ਭਰਤਦਲਕਨਚ, ਲਡਨਚ, ਪਜਬਦਲਕਨਚ, ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਨਾਚ, ਸਕਲ, ਭਰਤਸਕਲਨਚ, ਸੰਮੀ (ਨਾਚ), ਸਮਨਚ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕ ਨਾਚ, ਜਣਕਰ, ਭਗੜ, ਝਮਰ, ਭਗੜਬਜਣਕਰ, ਸਮਲਕਨਚ, ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ-ਨਾਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭੂਮਿਕਾ ਤੇ ਸਾਰਥਕਤਾ, ਸਭਆਚਰ, ਭਮਕ, ਮਹਤਤ, ਬਦਲਦ,
no need to download or install
Pino - logical board game which is based on tactics and strategy. In general this is a remix of chess, checkers and corners. The game develops imagination, concentration, teaches how to solve tasks, plan their own actions and of course to think logically. It does not matter how much pieces you have, the main thing is how they are placement!online intellectual game →


text: ਜਸਟਿਸ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗਵਾਹ ਨੇ ਲਿਆ ਯੂ-ਟਰਨ


ਮੋਗਾ (ਗੋਪੀ ਰਾਊਕੇ) : ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਘੁੰਮਦੇ ਆਵਾਰਾ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਪੱਕਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਮੋਗਾ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਨਸਬੰਦੀ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਬੁੱਕਣ ਵਾਲਾ ਰੋਡ 'ਤੇ ਐਨੀਮਲ ਬਰਥ ਕੰਟਰੋਲ ਸੈਂਟਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਸੈਂਟਰ ਦਾ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਅਨੀਤਾ ਦਰਸ਼ੀ ਨੇ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ।
ਦਰਸ਼ੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਭਿੰਡੀ ਰਿਸ਼ੀ ਪਸ਼ੂ ਕੰਪਨੀ ਨਾਲ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਵੱਲੋਂ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਕਰਾਰ ਤਹਿਤ ਕੰਪਨੀ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਘੁੰਮਦੇ ਆਵਾਰਾ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜ੍ਹਿਆ ਜਾਇਆ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਨਸਬੰਦੀ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਮੁੜ ਉੱਥੇ ਹੀ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਸੈਂਟਰ 'ਚ 30 ਘੁਰਨੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਕੰਪਨੀ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੁੱਤੇ ਫੜ੍ਹੇ ਜਾਣਗੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੜ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਗਲਾਂ 'ਚ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਵੱਲੋਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਏ ਟੋਕਣ ਲਗਾ ਕੇ ਰੱਖਣ ਤਾਂ ਜੋ ਭਵਿੱਖ 'ਚ ਕਿਸੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਆਵਾਰਾ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਨਸਬੰਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਵਾਰਾ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਤੋਂ ਨਿਜ਼ਾਤ ਮਿਲੇਗੀ। ਦਰਸ਼ੀ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਲਤੂ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਕੋਲ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਕਰਵਾ ਲੈਣ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ 'ਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨਾ ਆਵੇ।
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ 'ਚ 4 ਹਫਤਿਆਂ ਦੀ ਬੱਚੀ ਹੋਈ ਕੋਰੋਨਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਰਿਪੋਰਟ ਆਈ ਪਾਜ਼ੇਟਿਵNEXT STORY


ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਕਤਲ ਮਾਮਲਾ : ਰਾਇਫਲ ਮਾਲਕ ਸੰਜੇ ਗੋਇਲ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਪੇਸ਼
ਨਾਮੀ ਕਾਤਲ ਲੱਕੀ ਗੋਇਲ ਉਰਫ ਬਿੱਲਾ ਵੀ ਗਿਰਫਤਾਰ
ਰਾਕੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਮੌੜ ਮੰਡੀ,
ਸਥਾਨਕ ਮੰਡੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮੈਰਿਜ ਪੈਲਿਸ ਵਿਖੇ ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਡੀਜੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੌਰਾਨ ਡਾਂਸ ਕਰ ਰਹੀ ਲੜਕੀ ਦੇ ਕਤਲ ਕਾਂਡ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਪੁਲਿਸ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਵੱਲੋ ਸਖਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਵਰਤੀ ਗਈ 12 ਬੋਰ ਰਾਇਫਲ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸੰਜੇ ਗੋਇਲ ਪੁੱਤਰ ਵਿਜੇ ਗੋਇਲ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਕੇ ਸਥਾਨਕ ਮਾਨਯੋਗ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੋਂ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸੰਜੇ ਗੋਇਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਰਿਮਾਂਡ 'ਤੇ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਮੁਸ਼ਤੈਦੀ ਵਰਤਦਿਆਂ ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਨਾਮੀ ਕਾਤਲ ਲੱਕੀ ਗੋਇਲ ਉਰਫ ਬਿੱਲਾ ਨੂੰ ਵੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰਕੇ ਹਿਰਾਸਤ 'ਚ ਲੈ ਲਿਆ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੁਲਸ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਵੱਲੋ ਸਥਾਨਕ ਪੈਲੇਸ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਖਿਲਾਫ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਵੱਲੋ ਲਗਾਈ ਧਾਰਾ 144 ਆਈ.ਪੀ.ਸੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ਼ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਕੀ ਦੇ ਕਤਲ ਮੌਕੇ ਵਰਤੀ ਗਈ ਰਾਈਫਲ ਬਰਾਮਦ ਕਰ ਲਈ ਹੈ ।
ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਐਸ.ਪੀ.ਡੀ ਬਠਿੰਡਾ ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਡੀਐਸਪੀਡੀ ਰਾਜਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਡੀਐਸਪੀ ਮੌੜ ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸੀਆਈਏ ਸਟਾਫ ਦੇ ਤਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਜਾਂਚ ਵਿਚ ਇਹ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਲੜਕੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵੱਲੋਂ ਪੈਲੇਸ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਤੇ ਜਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਲਈ ਗਈ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਲਿਸ ਮਾਲਕ ਮੂਕ ਦਰਸ਼ਕ ਬਣ ਕੇ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਅਸਲੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸੂਚਨਾ ਨਹੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਲੜਕੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਖਿਲਾਫ ਧਾਰਾ 188 ਆਈ.


ਵਾਪਸ ਸੁੱਟੋ, ਹੇਠਲੇ ਝਮੱਕੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਂਗਲੀ ਨਾਲ ਖਿੱਚੋ ਅਤੇ ਕੰਨਜੰਕਟਿਗ ਵਰਚ ਵਿਚ 1-2 ਤੁਪਕੇ ਪਾਓ, ਅੱਖ ਝਮੱਕੇ ਛੱਡ ਦਿਓ. ਜਦੋਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੋਤਲ ਦੀ ਨੋਕ ਅੱਖ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੂਹਦੀ
- 2-3 ਮਿੰਟ ਲਈ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰੋ
- ਅੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕੋਨੇ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਸਥਿਤ ਤਿੱਖੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਧੱਕ ਦਿਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਦਵਾਈ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ (ਜੇ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹਨ) ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਣ. ਇਕ ਸਾਫ਼ ਕਪੜੇ ਜਾਂ ਨੈਪਿਨ ਨਾਲ ਨੀਂਦਰ ਨੂੰ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਓ.


text:
ਆਂ ਝੀਲਾਂ ਹਨ, ਹੌਟਨ ਕਾਉਂਟੀ ਦੀ ਪੋਰਟੇਜ ਲੇਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਓਨਟੋਨਗਨ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿੱਚ ਗੋਗੇਬਿਕ ਝੀਲ ਤੱਕ ਜਾਂ ਕੀਵਿਨੌ ਅਤੇ ਬਾਰਗਾ ਕਾਉਂਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਇਕੱਲੀ ਝੀਲਾਂ.
ਬੁਸ਼ ਹਾ Houseਸ ਇਨ
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਨੋਟ ਕਰੋ: ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਏਅਰਬੀਐਨਬੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਨੰਬਰ ਤੇ ਕਾਲ ਕਰਕੇ ਕਿਰਾਏ ਲਈ ਇੱਕ ਪਿਆਰਾ, ਛੋਟਾ ਕੈਬਿਨ ਉਪਲਬਧ ਹੈ.
ਇੱਕ ਵਾਰ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਜਾਣ ਤੇ, ਸੋਹਣੇ restoredੰਗ ਨਾਲ ਬਹਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬੁਸ਼ ਹਾ Houseਸ ਇਨ ਵਿਖੇ ਰਾਤ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ! ਬੁਸ਼ ਹਾ Houseਸ ਇਨ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਖਜ਼ਾਨਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਕਾਫੀ ਅਤੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਮਹਿਮਾਨ ਦੋਸਤਾਨਾ ਅਤੇ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.
ਜਨਵਰੀ 2012 ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਮਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ collapseਹਿਣ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੁਸ਼ ਹਾ Houseਸ ਇਨ, ਇੱਕ ਬਹੁ-ਪੜਾਵੀ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਤੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੁਸ਼ ਹਾ Houseਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗਾ. ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਰਾਂ ਅਤੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਿਛਲੀ ਸ਼ਾਨ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਦਮ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਆਪਣੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਬੁੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਂਚ ਕਰੋ! ਈਮੇਲ ਅਪਡੇਟਾਂ ਲਈ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ.
ਥਾਈਲੈਂਡ, ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਦੱਖਣ -ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਦੇਸ਼. ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਰਮ ਖੰਡੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿਭਿੰਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਜੰਗਲ ਵ


text:
ੇ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਜੂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੋ, ਇਹ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਸੁਆਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ! -02 ਨਵੰਬਰ 2010
ਰਵਾਇਤੀ ਫਲਾਨ ਤੇ ਇੱਕ ਮੋੜ, ਇਹ ਪੇਠਾ ਫਲਾਣ ਵਿਅੰਜਨ ਨਿੱਘੀ ਸੁਗੰਧ ਵਾਲੇ ਮਸਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਪੇਠਾ ਪਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਕ੍ਰੀਮੀਲੇਅਰ ਵਿਕਲਪ, ਇਹ ਲੈਟੀਨਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਤੁਹਾਡੀ ਪਤਝੜ ਦੀ ਮਿਠਆਈ ਟੇਬਲ ਦਾ ਸਿਤਾਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
1 ¼ ਕੱਪ ਅਤੇ 1 ਚਮਚ ਖੰਡ
1 ਕੱਪ ਪੇਠਾ ਪਰੀ
5 ਵੱਡੇ ਅੰਡੇ, ਹਲਕੇ ਕੁੱਟਿਆ
1 ½ ਕੱਪ ਨਿਰਲੇਪ ਸੁਸ਼ੋਧਿਤ ਦੁੱਧ
⅓ ਕੱਪ ਪਾਣੀ
½ ਕੱਪ ਭਾਰੀ ਕਰੀਮ, ਕੋਰੜੇ
¼ ਚਮਚਾ ਅਦਰਕ
1. heat ਕੱਪ ਖੰਡ ਨੂੰ ਘੱਟ ਗਰਮੀ 'ਤੇ ਪਿਘਲਾ ਦਿਓ ਜਦੋਂ ਤਕ ਖੰਡ ਸੋਨੇ ਦਾ ਰਸ ਨਾ ਬਣ ਜਾਵੇ. ਜਲਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਰਹੋ.
2. ਇਕ ਖੋਖਲੇ ਕੇਕ ਪੈਨ (8x8x2) ਜਾਂ 9 ਇੰਚ ਦੀ ਪਾਈ ਪਲੇਟ ਵਿਚ ਤੁਰੰਤ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿਓ, ਪੈਨ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਕੋਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮੋੜੋ ਅਤੇ ਰੋਲ ਕਰੋ. ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਰੱਖਣਾ.
3. ਓਵਨ ਨੂੰ 350 ਡਿਗਰੀ F ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਗਰਮ ਕਰੋ.
4. ਬਾਕੀ ਖੰਡ ਦਾ ¾ ਕੱਪ ਨਮਕ ਅਤੇ ਦਾਲਚੀਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਓ. ਪੇਠੇ ਦੀ ਪਰੀ ਅਤੇ ਅੰਡੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ. ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਲਾਉ.
5. ਸੁੱਕੇ ਹੋਏ ਦੁੱਧ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਵਨੀਲਾ ਨੂੰ ਹਿਲਾਓ. ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਲਾਉ.
6. ਕਾਰਾਮਲ-ਕੋਟੇਡ ਪੈਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲੋ. ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੈਨ ਵਿੱਚ ਪੈਨ ਨੂੰ ਸੈਟ ਕਰੋ.
7. ਡੇ 1 ਘੰਟੇ ਲਈ ਬਿਅੇਕ ਕਰੋ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਭਰਾਈ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਚਾਕੂ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਉਹ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਠੰਡਾ ਅਤੇ ਠੰਡਾ.
8. ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪੈਨ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਸਪੈਟੁਲਾ ਚਲਾਓ. ਇੱਕ ਸਰਵਿੰਗ ਪਲੇਟ ਉੱਤੇ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਮੋੜੋ.
9. ਵਰਗਾਂ ਜਾਂ ਵੇਜਸ ਵਿੱਚ ਕੱਟੋ. ਬਾਕੀ ਖੰਡ ਅਤੇ ਅਦਰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਰੜੇ ਹੋਏ ਕਰੀਮ ਨੂੰ ਮਿਲਾਓ. ਕੋਰੜੇ ਹੋਏ ਕਰੀਮ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਚੋਟੀ ਦੇ ਫਲੈਨ.
ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਭ


text: 9/11 ਦੀ 17ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਮੌਕੇ ਯੁਨਾਈਟਿਡ ਸਿੱਖਸ ਵੱਲੋਂ ਵਰਲਡ ਟਰੇਡ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਖੇ ਕੀਤੀ ਸ਼ੋਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ


ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣ ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਅਪਣੇ ਨਾਂਅ ਨਾਲ "ਸੁਭਾਸ਼" ਤੱਖ਼ਲਸ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਫਿਰ ਅਨਾਰਕਲੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਲਾਹੌਰ ਵਿਖੇ "ਈਕੋ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ" ਵੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਦਿਲੀ ਵਿਖੇ ਵੀ ਅਪਣਾ ਆਰਟ ਸਟੁਡੀਓ ਸ਼ਿਫਟ ਕਰ ਲਿਆ। ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪ੍ਰੀਤ ਨਗਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਮਲੇ ਰਹਿ ਕੇ ਨਿਸਬਤ ਰੋਡ ਲਾਹੌਰ ਵਿਖੇ ਮੁੜ ਅਪਣਾ ਸਟੁਡੀਓ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਆਰਟ ਡਾਇਰੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰਨ ਲਗੇ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਫਿਰਕੂ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ 1947 ਤਕ ਬਣਾਏ ਲਗਪਗ 300 ਚਿੱਤਰ ਸਾੜ ਦਿਤੇ ਗਏ। ਇਥੋਂ ਉਜੜ ਕੇ ਕਾਂਗੜਾ ਘਾਟੀ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿਚ ਵਸੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਅੰਦਰੇਟਾ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਅਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਾਕੀ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਇਥੇ ਹੀ ਬਿਤਾਇਆ।
ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ[ਸੋਧੋ]
ਅਪਣੇ 85 ਸਾਲ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਸਰਦਾਰ ਸੋਭਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗੁਰੂਆਂ, ਪੀਰਾਂ, ਪੈਗੰਬਰਾਂ, ਭਗਤਾਂ, ਕੌਮੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਆਦਿ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ-ਕਥਾਵਾਂ ਤੇ ਅਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬਧਤ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਏ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਭਗਵਾਨ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ, ਭਗਵਾਨ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਚੰਦਰ ਜੀ, ਈਸਾ ਮਸੀਹ, ਹਜ਼ਰਤ ਮੀਆਂ ਮੀਰ, ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਆਦਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੱਤਰ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ, ਲਾਲਾ ਲਾਜਪਤ ਰਾਏ, ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ, ਪੰਡਤ ਨਹਿਰੂ, ਲਾਲ ਬਹਾਦਰ ਸਾਸ਼ਤਰੀ ਵਰਗੇ ਕੌਮੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵੀ ਬਣਾਏ ਹਨ। ਕਲਾ-ਜਗਤ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਹਕਾਰ "ਸੋਹਣੀ-ਮਹੀਂਵਾਲ" ਨੇ ਦਿਵਾਇਆ। ਇਸੇ ਚਿੱਤਰ ਕਾਰਨ ਰਾਜ ਮਹਿਲਾਂ ਤੇ ਅਮੀਰ ਘਰਾਣਿਆ ਵਿਚ ਸਿਮਟੀ ਕਲਾ ਆਮ ਆਦਮੀ ਤਕ ਪਹੁੰਚੀ। ਇਸ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਚਿੱਤਰ ਕਾਰਨ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸੋਭਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕਲਾ-ਜਗਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਮਿਲੀ।
ਸਰਦਾਰ ਸੋਭਾ


ਅਦ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਸੰਜੈ ਰਾਉਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਵੇਂ ਚੁਣੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਊਧਵ ਠਾਕਰੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਪਾਰਟੀ ਵਿਧਾਇਕ ਦਲ ਦਾ ਆਗੂ ਚੁਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਅੱਜ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਭਾਜਪਾ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਅੰਤਿਮ ਫੈਸਲਾ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੀ ਕਰਨਗੇ। ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਅਨਿਲ ਦੇਸਾਈ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੁਨਰ ਮੇਲ ਲਈ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਕੋਈ 'ਸੈਨਤ' ਨਹੀਂ ਮਾਰੀ ਗਈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਮੀਟਿੰਗ ਊਧਵ ਠਾਕਰੇ ਨੂੰ ਵਿਧਾਇਕ ਦਲ ਦਾ ਮੁਖੀ ਚੁਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਬਾਰੇ ਇੰਚਾਰਜ ਓਮ ਮਾਥੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੱਖੇ ਹਨ ਪਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਪਾਸੋਂ ਕੋਈ ਤਜਵੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਆਈ। ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਗਠਨ ਬਾਰੇ ਨਿਤਿਨ ਗਡਕਰੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ 45 ਮਿੰਟ ਲੰਮੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ। ਪਾਰਟੀ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਨਾਲ ਹੀ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਰੌਂਅ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ 'ਚ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਗੱਠਜੋੜ ਸਬੰਧੀ 'ਰਹੱਸ' ਹਾਲੇ ਕਾਇਮ ਹੈ ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜੇਤੂ ਪਾਰਟੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਜੋੜ-ਤੋੜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗੀ। ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਰਾਜੀਵ ਪ੍ਰਤਾਪ ਰੂਡੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਜਪਾਲ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰੀ ਬਹੁ-ਗਿਣਤੀ ਬਣਾਉਣੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।


text:
ਵਾਂ ਠੁੱਕੀ ਹੈਥੀਟੇ।
(ਵਿਦੀ ਨੇ ਨਾਨਾਵ, ਲੜੀ, ਪਤਨੀ, ਪਾਰਵਿਨਾ, ਸਿਮਾਨਾਰਾਵ
ਆਗੀ, ਉਹ ਸਿਖਾ ਮੇਂ ਧਾਰੇ ਨਾਨਾਵ ਘਾਤ ਰਹਿਆ;...)
373 ਪਤਨੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬਾਲ ਬਿਆਗ, "ਗਾਤਾਰ ਦੇ ਗੁਰਮ ਦੇ—ਗੁਰਮ ਦੇ ਅਭਿਮਾਰ,
ਉਸ਼ੁ ਦੀ ਸਿਖਾ ਨਾਨਾਵਾਂ ਠੁੱਕੀ ਘਾਗਿਆ ਚੀ।" ਉਹ ਪੀਡੀ ਦਾ ਪੀਡੀ ਠੇਠਾ
ਆਗੀਤੇ ਰਹਿਆ। ਉਹ ਮਹਿਲ ਸਾਂਝੇ ਰਹਿਆ ਅਤੇ ਪੁੱਛਵਾਲ ਘਾਤਾ ਮਿਲਕੇ ਰਹਿਆ। ਉਹ
ठੇਠਾ ਆਂ ਸਾਂਝੇ ਰਹਿਆ। ਹਿਮ ਲੜੀ ਪਤਨੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ਼ੁ ਹੀ ਹਿਮ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਨਾਵ
ਘਾਗਿਆ। ਉਸ਼ੁ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਠੁੱਕੀ, ਆਪਣੀ ਮਿਲਕਾ ਦੁਆਰਾ, ਉਸ਼ੁ ਤੇ ਸਿਖਾ ਦੁਆਰਾ,
ਆਗੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਠੁੱਕੀ ਨਾਨਾਵ ਘਾਗਿਆ।
"ਪਤਨ ਸਿਖ ਆਗੀ ਉਸ਼ੁ ਮਹੁੰ ਤਾਲ ਨਾਨਾਵ ਘਾਗਿਆ ਵਿਆਗ ਨੇ ਪਤਨੇਸ਼ੁਰ
ਤੇ ਧਾਰੀ ਮੀ।" ਉਹ ਪਿਆਰਨ ਤਾਲ ਮਹੁੰ।
(...ਉਹ ਸਿਖਾ ਮੇਂ ਧਾਰੇ ਨਾਨਾਵ ਘਾਤ ਰਹਿਆ; ਪਤਨ ਸਿਖ ਮੇਂ ਧਾਰੇ
ਤਾਲ ਹਿਮ ਤੇ ਘਾਗਿਆ ਸਿਖ ਉਸ਼ੁ ਆਗਿਆਨਾ, ਪੁੱਛ ਨੇ ਮੇਂ ਧਾਰੀ,
ਅਤੇ ਉਹ ਨਾਗੀ ਘਾਲੇਗਾ, ਆਗੀਤੇ, ਉਸ਼ੁ ਮਲਵਿਨਿਸ਼ਚ ਠੀ ਪਤਨੀ
ਤੇ ਅਭਿਮਾਰ ਮਹਾ ਜੀਰ ਦਾ ਨਾਨਾਵ ਚੀ:)
ਮੇ ਹਿਮ ਸਿਖਾ ਰਹਿਆ ਦੀ ਉਸ਼ੁ ਮੇਂ ਦਾ ਨਾਨਾਵ ਘਾਗਿਆ।
ਉਹ, ਲਲਚੀ।
ਹੇਰ ਹੀਰ ਉਹ ਘਾਤਾ ਨਾਨਾਵ ਘਾਤ ਰਹਿਆ, ਟੇਮ ਲੜੀ ਨੇ ਮੇਂ ਨੇ ਉਸ਼ੁ
ठੁੱਕੀ ਟਿਵਾਹ ਨਾ ਹਿੱਡਾ:
ਉਸ਼ੁ ਤੇ ਉਸ਼ੁ ਤੇ ਉਸ਼ੁ ਤੇ ਉਸ਼ੁ ਤੇ ਉਸ਼ੁ, ਨਾਨਾਵ, ਵਿਦੀਵਿਚ ਉਸ਼ੁ ਬੇਲ ਬੇਲ
ਮੇਂ ਅਤੇ ਮੇਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮੰਤੀ ਉਹ ਸਿਖਾ ਲਾਲ ਨਾਗੀ ਮੀ, ਅਤੇ ਮੇਂ ਅਤੇ
ਮੇਂ ਅਤੇ ਮੇਂ।
374 ਪਤਨ ਉਸ਼ੁ ਠੁੱਕੀ ਦੇਖੀ।
पत्र सिंह महूँ, (विवर्त महूँ?) जिस, पत्र सिंह मसा
उनके ने तरिक्षा है सिंह बबले सिंह सी नामबारी अटल चै।
निचे उन...
सिंह लड़ी हर उन्हें रा सिंहजे हुए से रगीं भाईंसे रह
पुरा निमुखा ब्रत मंबरा है; बेशी दत्तव नरीं पंसा सिंह हुए
बिंदे सूर रह, बिंदे सिंहे चरे रहे रह, बिंदे ही सूर रहे, हुए उन्हें
रा पुरा निमुखा ब्रत मंबरा है; ने उन्हें से रगीं पतमेस्वर
बेल भाईंसे रह,...
नाल नरीं...उगड़ी पारमित्या नाल नरीं; पत्र उगड़े पतमचउप
नाल। समझे?
...सिंहजे हुए से रगीं पतमेस्वर से बेल भाईंसे रह पुरा
निमुखा ब्रत मंबरा है बिंदुं ने हुए उन्हें ची महावरम ब्रत
हुं मसा नीरुंचा है।
हुए छिल्लूँ छिंचे री चै, लगा उप, महावरम ब्रत विर चै।
सिंह सिंह पतपाल नामब भाई लड़ी हँसरा मी, सिंहजा
परिहुंचर, किरचेस, किरमल, पापीनां उं निमार भाईं
भावामां उं हुँचा बोऊ चेटिआ चैं;
375 हुं


text:
਼ੇਸ਼ਣ 'ਸ੍ਵਿਸ' ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਸ਼ਬਦ 'ਸ੍ਵੀਸ'(Suisse) ਤੋਂ ਉਧਾਰਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵੀ ੧੬ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਲਾ ਟਾਨ ਸਭਿਅਤਾ ਈਸਾਪੂਰਵ 450 ਦੇ ਸਮੇਂ ਰਹੀ ਹੋਵੇਗੀ । ਈਸਾ ਦੇ 15 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਅੰਗ ਬਣ ਗਿਆ । ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਿਜੇਂਟਾਇਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਲੋਂ ਆਜਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾੰਮ੍ਰਿਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਰਿਹਾ ।
ਸੰਨ 1798 ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨੇਪੋਲਿਅਨ ਨੇ ਇੱਥੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ । ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਹਟਾ ਲਿਆ ਗਿਆ । ਦੋਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਵਿਟਜਰਲੈਂਟ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਖਾਸ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ । ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ 1917 ਤੱਕ ਲੇਨਿਨ ਇੱਥੇ ਰਹੇ ਸਨ ।
ਭੂਗੋਲ
ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਆਲਪਸ ਪਹਾੜ ਸ਼ਰੇਣਿਆ ਹਨ । ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਈ ਝੀਲਾਂ ਹਨ - ਜੇਨੇਵਾ ਝੀਲ ਦਾ ਨਾਮ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ, ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਾਂਸ, ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਆਸਟਰਿਆ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਤਸਵੀਰਾਂ
ਬਾਹਰਲੇ ਜੋੜ
ਹਵਾਲੇ
ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ
ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼


text: ੇਲੀਆ ਵਿਚ ਹੁਣ ਤਕ 28,462 ਲੋਕ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੋ ਚੁਕੇ ਹਨ ਅਤੇ 909 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁਕੀ ਹੈ।


text:
ਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪਾਸਟਰ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਜਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਯਾਲੀ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਵਾਂਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ ਜਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੰਦੇ ਜਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਦੇ ਲਈ ਪਾਸਟਰ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਨਬੀਆਂ, ਰਸੂਲਾਂ, ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੱਗਭੱਗ ਹਰੇਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਨੂੰ ਪਾਸਟਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਯਾਲੀ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਕੋਲ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਚਰਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪੈਰ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ ਕਿ ਭੇਡਾਂ ਪੀੜ੍ਹਤ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਅਯਾਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਭੇਡਾਂ ਇਸ ਲਈ ਤਿਤਰ-ਬਿਤਰ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਨਹੀਂ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਨਬੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਭੇਡਾਂ ਇਸ ਲਈ ਤਿਤਰ-ਬਿਤਰ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਨਹੀਂ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਜਾਂ ਸੇਵਾਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਭੇਡਾਂ ਇਸ ਲਈ ਤਿੱਤਰ-ਬਿੱਤਰ, ਪੀੜ੍ਹਿਤ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਅਯਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਅਯਾਲੀ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਅਨੇਕ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ, ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਮਾ


text:
ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਬੀਐਸ ਲਈ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ
* ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਬੀਐਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏਗਾ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਵਿਕਸਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ ਗੰਭੀਰ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸੈਪਸਿਸ, ਨਮੂਨੀਆ ਜਾਂ ਮੇਨਿਨਜਾਈਟਿਸ
* ਛੇਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੀਬੀਐਸ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਰੋਕਥਾਮ-ਯੋਗ ਹਨ
* ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਗਰਭ-ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਸ਼ਾਬ, ਯੋਨੀ ਜਾਂ ਗੁਦਾ (ਮਲ) ਵਿੱਚ ਜੀਬੀਐਸ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀਬੀਐਸ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਇਸ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਵ ਵਿੱਚ ਐਂਟੀਬਾਯੋਟਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ।
* ਜੀਬੀਐਸ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਬਿਮਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਪ੍ਰਸਵ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਖਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਵ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਣੀ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
* ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਨਵਾਂ ਜੰਮਿਆ ਬੱਚਾ ਜੀਬੀਐਸ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਐਂਟੀਬਾਯੋਟਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ
3
4
ਜੀਬੀਐਸ ਕੀ ਹੈ?
ਜੀਬੀਐਸ ਇੱਕ ਆਮ ਬੈਕਟੀਰਿਆ (ਮਗ) ਹੈ ਜੋ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ 10 ਵਿੱਚੋਂ 2-4 ਔਰਤਾਂ (20 – 40%) ਦੀ ਯੋਨੀ ਅਤੇ ਗੁਦਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੀਬੀਐਸ ਯੋਣ ਸੰਚਾਰਿਤ ਬਿਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਬੀਐਸ ਵਾਲੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਲੱਛਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਜੀਬੀਐਸ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹਾਨੀਕਾਰ


ਆਖੇ ਸਰਕਾਰ, ਅਖੌਤੀ ਪੰਥ ਤੇ ਸਿੱਖ "ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਖ਼ਾਲਸਤਾਨੀਆਂ" ਐਤਕੀਂ ਤੈਨੂੰ ਤੁਰਨ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ
ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਤਾਨ ਲਾਇਆ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਪਾਸਾ ਵੱਟ ਦਿਖਾਇਆ
"ਅੰਧੇ ਜੀਵਨਾ ਵੀਚਾਰਿ ਦੇਖਿ ਕੇਤੇ ਕੇ ਦਿਨਾ"
ਦਾਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਰ ਪਿੰਡ, ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਘਰ ਘਰ ਜਾ ਕੇ 5 ਦਸੰਬਰ 2010 ਤੋਂ, ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਮੰਜ਼ਿਲ ਅਤੇ ਪੰਥ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ "ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਖ਼ਾਲਸਤਾਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ" ਦੀ ਭਾਰਤ ਅੰਦਰ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਲੋਕ ਲਹਿਰ ਖੜੀ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ "ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਖ਼ਾਲਸਤਾਨੀ ਉਦਾਸੀ" ਫੇਰੀ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿਚ ਅਰੰਭਤਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕੁੱਝ ਸਮੇਂ ਤਕ ਗੁਰਮਤਿ ਚੇਤਨਾ ਸੇਵਾ ਲਹਿਰ ਤੋਂ ਸਿਵਾ, ਪੰਥ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਪੰਥ ਦਰਦੀ ਨੇ, ਸਾਡੀ ਇਸ ਨਿਰੋਲ ਨਿਰਪੱਖ ਪੰਥਕ ਹਿਤਕਾਰੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ "ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਖ਼ਾਲਸਤਾਨੀ ਉਦਾਸੀ" ਫੇਰੀ ਦਾ ਸਾਥ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਸਾਧਨ ਜਾਂ ਮਾਇਕ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਤਾਂ ਬੜੀ ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਹਮਾਇਤ ਤਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ 980 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿੰਡ, ...


text:
ਾਮੀ ਿਫਰਾਵਉ ਿਫਿਰਓ ਿਫਿਰਆ ਿਫਰੀ ਿਫਰੀਆ ਿਫਰੇ ਿਫਰੈ ਿਫਰੋ ਿਫਲਹਾਲ ਿਫਲਹਾਲਾ ਫੀਕ ਫੀਕਾ ਫੀਕਾਨੇ ਫੀਿਕਆ ਫੀਕੀ ਫੀਕੇ ਫੀਟੈ ਫੀਰੁ ਫੀਲੁ ਫੁਸੀ ਫੁਟੰਿਨ ਫੁਟੀ ਫੁਿਨ ਫੁਨਹੇ ਫੁਫੀ ਫੁੰਮਣ ਫੁਰਮਾਇ ਫੁਰਮਾਇਓ ਫੁਰਮਾਇਅੜੈ ਫੁਰਮਾਇਆ
ਫੁਰਮਾਇਿਸ ਫੁਰਮਾਇਸੀ ਫੁਰਮਾਈ ਫੁਰਮਾਈਐ ਫੁਰਮਾਏ ਫੁਰਮਾਣੁ ਫੁਰਮਾਣੈ ਫੁਰਮਾਨੁ ਫੁਰਮਾਨੀ ਫੁਰਮਾਵਿਹ ਫੁਰਮਾਵੈ ਫੁਿਰਆ ਫੁਰੀ ਫੁਲ ਫੁਲੁ ਫੁਲਵਤ ਫੁਲੜਾ ਫੁਲਾ ਫੁਲੀ ਫੁਲੀਅਿਹ ਫੁਲੀਠਾ ਫੁਲੇ ਫੁਲੈ ਫੂਏ ਫੂਕ ਫੂਿਕ ਫੂਕੈ ਫੂਟ ਫੂਿਟ ਫੂਟਾ ਫੂਟੀ ਫੂਟੇ ਫੂਟੈ ਫੂਟੋ ਫੂਲ ਫੂਿਲ ਫੂਲੁ ਫੂਲਹ ਫੂਲਿਹ ਫੂਲੰਤ ਫੂਲਾ ਫੂਿਲਆ ਫੂਲੀ ਫੂਲੇ ਫੂਲੈ ਫੂਿੜ ਫੇਟ ਫੇਟੈ ਫੇਨ ਫੇਨੁ ਫੇਰ ਫੇਿਰ ਫੇਰੁ ਫੇਰਉ ਫੇਰਿਹ ਫੇਰਤੇ ਫੇਰਦਾ ਫੇਰਿਨਹ ਫੇਰਾ ਫੇਰਾਈਐ ਫੇਰਾਵਤ ਫੇਿਰਆ ਫੇਿਰਐ ਫੇਰੀ ਫੇਰੀਆ ਫੇਰੀਐ ਫੇਰੁਆਿਣ ਫੇਰੇ ਫੇਰੈ ਫੇਰੋ ਫੇੜ ਫੇਿੜਆ ਫੇੜੇ ਫੈਲ ਫੈਲੁ ਫੋਕ ਫੋਕਟ ਫੋਕਟਈਆ ਫੋਗੁ ਫੋਰ ਫੋਿਰ ਫੋਰੁ ਫੋਰੀ ਫੋਿਲ ਫੋਿੜ ਫੋੜੀਐ
ਬਉਰਾ ਬਉਰਾਇਆ ਬਉਰਾਣੀ ਬਉਰਾਨੰ ਬਉਰਾਨਾ ਬਉਰਾਿਨਆ ਬਉਰਾਨੇ ਬਉਰਾਨੋ ਬਉਰੀ ਬਉਰੇ ਬਇਆਿਲ ਬਇਆਲੀਸ ਬਈਅਿਰ ਬੰਸ ਬੰਸੁ ਬਿਸ ਬਸੁ ਬਸਉ ਬਸਇ ਬਸਿਸ ਬਸਿਹ ਬਸਹੀਅਉ ਬਸਹੁ ਬਸਖੇ ਬਸੰਤ ਬਸੰਿਤ ਬਸੰਤੁ ਬਸਤ ਬਸਤੁ ਬਸਤਉ ਬਸਤਨੀ ਬਸਤਰ ਬਸਤਰੁ ਬਸਤਰ ਬਸਤਰਾ ਬਸਤਾ ਬਸੰਤੀ ਬਸਤੀ ਬਸਤੂ ਬਸੰਤੇ ਬਸਤੇ ਬਸੰਤੈ ਬਸੰਤੋ ਬਸਤੋ ਬਸੰਤੌ ਬਸਤੌ ਬਸਨ ਬਸਿਨ ਬਸਨੁ ਬਸਨੰ ਬਸਨਾ ਬਸਫਾ ਬਿਸਯੰਤ ਬਸਰੀਆ ਬਸਾ ਬਸਾਇ ਬਸਾਇਓ ਬਸਾਇਅਉ ਬਸਾਇਆ ਬਸਾਈ ਬਸਾਈਐ ਬਸਾਏ ਬਸਾਿਹ ਬਸਾਿਹਗਾ ਬਸਾਹੀ ਬਸਾਨਾ ਬਸਾਨੀ ਬਸਾਯਉ ਬਸਾਰੇ ਬਸਾਵਉ ਬਸਾਵਹੁ ਬਸਾਵੈ ਬਿਸਓ ਬਿਸਆ ਬਿਸਸਿਟ ਬਸੀਅਲੇ ਬਸੀਐ ਬਸੀਿਸ ਬਸੀਜੈ ਬਸੀਠੁ ਬਸੀਠਾ ਬਸੀਠੀ ਬਸੁਅ ਬਸੁਧ ਬਸੁੰਧਰੁ ਬਸੁਧਾ ਬਸੇ ਬਸੇਰਾ ਬਸੇਰੋ ਬਸੈ ਬਸੈਂ ਬਸੋ ਬਸੋਲੇ ਬਹਸਿਨ ਬਹਿਹ ਬਹਹੁ ਬਹਕਾਰ ਬਹਕਾ


text:
ੀਆਈ ||
ਹੀਰਾਵਾਲ:
ਬਾਰਾਂ ਪੁਰਾ—ਹੀਰਾਵਾਲ 'ਵਿਭਾਗ' 'ਫਿਕਾਗ'।
ਪ੍ਰਤੀ ਅਭਾਸ:
ਨੇਵਾ—ਨੇਵਾ-ਸਾਪਨ। ਗਾਤਾ ਪੁਰਾ—ਵਿਭਾਗ ਪਿਆਰਾ। ਬਦਨ ਸਿਰਿਆ—
ਬਿਹਾਡੀ ਸੁਗਾਡੀ ਨਾਲ। ਚੀਮੁਰਾ—ਚੀਮੁਰਾ, ਸਿਹਾਰ। ਸਿਖ—ਸਿਖੀ ਦੁੱ
ਪੁੱਧਰ ਨੇਵਾ। ਮਾਰਗਿਵਾ—ਮਾਰਗਿਵਾ ਬਰਤਾ ਦੁਆਲੇ ਮਾਰਗਿਵਾ। ਉੱਡੀਆ ਬੇਰਿਆ—
ਉੱਡੀ ਲੌਜ ਰੇਹਾਈ। ਜਿਹਾ—ਜਿਹਾ ਭਾਗੁ, ਤਾਂ ਸਿਹਾਈ ਜੋ। ਨ ਪਥੀਆਈ—
ਨਗੋ ਪੈ ਮਾਰਾਈ।
ਅਭਾਸ:
(ਪੁਰਾ-ਮਾਰਗਿਵਾ ਲਾਟੀ) ਬਿਹਾਡੀ ਨੇਵਾ-ਸਾਪਨ ਅਪਹਾਣੀਏ, ਬਿਹਾਡੀ
ਵਿਭਾਗ ਪਿਆਰਾ (ਪਾਰਾ) ਬਰਤੀਏ, ਜਿਹਾ ਸੁਗਾਡੀ ਨਾਲ ਚੀਮ ਦੀ ਸਿਹਾਰਾ
ਬਰਤੀਏ?
ਸਿਖੀ ਦੁੱ ਪੁੱਧਰ ਰੇਹਾ ਨੇਵਾ (ਸਿਖ), ਮਾਰਗਿਵਾ ਬਰਤਾ ਦੁਆਲੇ (ਮਾਰਗਿਵਾ) ਅਤੇ
ਉੱਡੀ ਲੌਜ ਰੇਹਾਈ (ਜਿਹਾ ਪਾਣੇ ਪੁਰਾ ਰੋ) ਜਿਹਾ ਭਾਗੁ ਬੀਮ ਦੀ ਨਗੋ ਪੈ
ਮਾਰਾਈ।
ਘੁਰਭਾਰਿਵ, ਮਹਾਬਾਰਿਵ, ਮੇਖ, ਬੁਰਾ ਅਨੁਭੂ ਨ ਪਥੀ॥
ਆਵਾਈ, ਵਾਰਿਚਿ ਰਾਹੀ ਸਾਰਿ, ਪ੍ਰਤੀ ਮੁੱਖ ਵਾਰਿਚਿ ਸਮਾਰਿ॥
ਹੀਰਾਵਾਲ:
ਆਗਾਰ—ਹੀਰਾਵਾਲ 'ਆ-ਗਾਰ'। ਮੁੱਖ—ਮੁੱਖ ਆਗਾਰ ਅਤੇ ਪੈਠੀ ਆਗਾਰ ਦੀ ਸਿਲਹਾ
ਹੀਰਾਵਾਲ।
ਪ੍ਰਤੀ ਅਭਾਸ:
ਘੁਰਭਾਰਿਵ—ਘੁਰਭਾ ਆਗਾਰ (ਜਿਹਾ ਰੇਹਾਈ: ਘੁਰਭਾ, ਸਿਮਤੁ ਉੱਡਿਹਾ)। ਮਹਾਬਾਰਿਵ—ਮਹਾਬਾ
ਆਗਾਰ (ਐਕ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਖਰ: ਮਹਾਬ, ਮਹੰਸ਼ਾ, ਮਹੰਦਰਾ ਉੱਡਿਹਾ ਬਹਾਗ)। ਮੇਖ—ਉਸਾਰਤ ਹੋਣ ਦਾਸ਼ਾ
हे ਪਤਨਸਾਹ (ਰਵਨ-ਹੱਕ ਦੁ ਪੁਰਖ ਬੀਉ), ਰੀਂ ਰੇਬੇ (ਲੇਬ ਸਿਚ) ਅਤੇ
ਰੇਬੇ (ਪਤਲੇਬ ਸਿਚ) ਮਾਰਾ ਭਵਾਉ ਵੇ ਤਾਰੇ। (ਬਾਣ, ਰੇਬੇ ਪਤਨਸਾਹ ਦੇ ਹਲ਼-ਹਿਲ਼
ਉੱਗ ਅਤੇ ਪਤਲੇਬ ਹਿਲ਼ ਨਾਮ ਦੇ ਪਲ੍ਰ-ਪੰਛਾਣਾ ਉੱਗ ਕਾਢੀ)।॥
ਪੁਰਖ ਸਾਉਧੀ ਸਾਉਧ, ਪਤਵੁਧੀ ਸਾਚਾਰ ਸਿਖਾ ਮਾਲਾ॥
ਮਿਲੇ ਸਾਗਰ ਮੈਂ ਵੇਲ, ਸੇਗ ਲਾਗਾ ਬੁਹਿਨਲੁ ਉਤਰਾ॥
ਉਚਾਰਨ:
'ਹਾਉਧੀ—ਰੀਂ ਰੇਬੇ ਦਾ ਸਾਉਧ'। ਪਤਵੁਧੀ—ਰੀਂ ਰੇਬੇ 'ਪਤਨਸਾਹ'। ਸੇਗ—ਰੀਂ ਰੇਬੇ ਹਲ਼-ਹਿਲ਼
ਸਿਖਾ।
ਪੁਰਖ ਅਭਾਸ:
ਰਾਉਧੀ ਸਾਉਧ


text:
ਰਾਈ ਉਨ ਮਾਰੀ ਸੀ ਸਵਰਾਣ ਦਿਸ਼ ਸਾਹਿ ਸਾਹ ਦਿਸ਼ ਰਿਬ ਤਾਧੀ ਰਾਈ, ਸਿੱਖ ਵੇ ਤਾਧੀ ਰਾਈ।
"ਤੇ ਬੀਵਤਹਿੰਦੇ! ਮਰਾ ਘਰ ਸਵਾਉ ਸੀ ਹਾਗਾ ਉਨ, ਸਵਾਉ ਸੀ ਹਾਗਾ ਭਾਗਿਆ ਰਾਈ, ਮੇਲ ਰਾਈ, ਸਤਵਾਣੀ ਰਾਈ। ਰੱਬ ਬੀਗ ਰਾਈ, ਰਿਬ ਭਿੰਡੀ ਪਤਨ ਮੁਖ ਭੀਵਾਣੀ, ਪਿੰਡੂ ਉਨ ਬੇਹਾਲਗਾਨ ਭੁਸ਼ਾਈ। ਬੀਵਤਹਿੰਦ ਬਤਰਾ ਸਾਹਿ ਸਿਖਿਆ ਮਾਇਵਾਗ ਸੀ ਮੇਲ ਤਾਰ ਵੇ ਬੀਵਤਹਿੰਦ ਬਤਰਾ ਉਨ ਤਾਮ ਨਾਗਰਾ ਉਨ ਹੀ ਵਾਗ ਮਾਨ-ਮਹਿਵਾ ਭਾਗਾ ਰਾਈ ਵੈਸ ਰਾਈ, ਨੇ ਨਵਾਉ ਹੈ ਮੇਵਾਲਗਾਨ ਭੁਸ਼ਾਈ ਰਾਈ। ਬੀਵਤਹਿੰਦੇ ਹੁੰ ਪਿੰਡੂ ਰਾਹ ਰਾਈ ਉਨ ਅਪਾਰ ਬੀਵਤਹਿੰਦ ਰਾਈ ਵਾਗ ਪੁਪਤ ਰਾਈ ਰਾਈ, ਪਤਨ ਮਨ ਲੱਬ ਹਾਗਾ ਬਤਰਾ ਵਕਰੇ ਰਾਹ ਉਨ ਹੀ ਹਿੰਮ ਹੈਕੀ ਭੁਸ਼ਾਈ ਉਨ ਤਾਮ ਰਾਈ ਤਾਮ ਸੀ ਸਾਂਦੇ ਨਵਾਉ ਸੀ ਹਾਗਾ ਰਾਈ ਤਾਮ ਸੀ ਮਹਿਲ ਹੈਂਸਾ ਰਾਈ। ਸੰਨ ਰਿਬ ਵਾਗ ਅੰਤਾ ਉਨ ਹੀ ਵਾਗ ਵਿਖਾਈ, ਸਵਾਉ ਰਾਈ ਤਾਧੀ ਉਨ ਬੀਵਤਹਿੰਦੀਆਂ ਵਿਖਾਈ।
"ਬੀਵਤਹਿੰਦੀਆਂ ਸਾਹਿ ਅਪਾਰ ਪੁਜਨ ਦਿਸ਼ਾਤ ਹੁੰ ਮੁਖਾਵੇ ਬੀਵਤਹਿੰਦ ਬਤਰਾ ਰਾਈ, ਹੀ ਅਪਾਰ ਮਾਇਵਾਗ ਹੁੰ ਕਿਸ਼ਾਈਆ ਰਾਈ, ਭੁਟਨ ਸਾਂਕਿਆਂ ਹੁੰ ਘੀ ਹਿੰਮ ਸੇ ਵਾਹ ਤਾਛੀ ਦਿਸ਼ ਹੀ ਮਾਵਾਵਾਉ ਬਤਰਾ ਰਾਈ, ਰਿਬ ਰਾਹ ਹੀ ਮਿਨਵਾਹ ਸਾਹ ਵਾਗ ਨਾਗਰਾ ਰਾਈ। ਮਿਨਵਾਹ ਸਾਹ ਵਾਗ ਹਾਥ ਰਾਹ ਹਾਗਿਆਵਾਉ ਭੀਵਾਣੀ ਪੁਪਤ ਰਾਈ ਰਾਈ। ਨੇ ਹਾਗਿਆਵਾਉ ਸੀ ਮਾਇਵਾਗ ਪੁਪਤ ਰਾਈ ਰਾਈ। ਸੀ ਹਾਗਿਆਵਾਉ ਸੀ ਮਾਇਵਾਗ ਪੁਪਤ ਰਾਈ ਵਾਰੀ ਉਨ ਬੀਵਤਹਿੰਦੀ ਸੇ ਲੱਬ ਪੁੱਲਵਾ ਚੇਡੇ ਮਹਿਲ ਰਾਈ ਤਾਧੀ, ਸੀਹਨ ਰਾਈ ਲਾਖ ਮਿਲਾ ਵਿਖਾਈ, ਦੇਵ ਚੇਵ ਵਿਖ ਪੁੱਲਵਾ ਸੀ ਲੱਬ ਘਾਵੀ ਵਾਰੀ?
"ਹਾਗਾ ਉਨ ਘਰਾਹ ਸਾ ਮੁਹਲਾਹ ਰਿਬ ਰਾਈ ਵਿਖ ਹਾਗਾ ਸੇ ਵਾਗ ਰਿਬ ਬੀਵਤਹਿੰਦੀਆਂ ਅੰਤਾ ਸਵਾਉ ਹੁੰ ਲਾਹਾਹ ਨਾ ਸੇਡੇ ਉਨ ਹੀ ਹੀ ਹਿੰਸਾ ਉਨ ਮਾਇਵਾਗ ਉੱਲ ਮਾਨ ਰਾਈ ਦਿਸ਼ ਸੇ ਤਾਮ ਭਾਗਾ ਉਨ ਪੁੱਲਵਾ ਵਾਦੇ। 'ਹਾਗਾ' ਆਦੇ ਉਨ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਰਾਈ ਨਾਦੇ ਰਿਬ ਭੇਵੇ ਕਿਵਾਵਾਈ ਸਾ ਵਾਗ ਅੰਤਾ ਅਧ


ਸਾਮਵਾਦ
ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ, ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਫਰੈਡਰਿਕ ਏਂਗਲਜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਪਾਦਿਤ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀ ਆਖਰੀ ਮੰਜਲ ਹੈ। ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ, ਸਾਮਾਜਕ - ਰਾਜਨੀਤਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸਮਤਾਮੂਲਕ ਵਰਗਹੀਣ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਆਰਥਕ ਹੈਜਮਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਮਾਨ ਭੰਨ ਕੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਕਰਤੱਵ ਵਿੱਚ ਸਵੈ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸਮੁਦਾਇਕ ਤਾਲਮੇਲ ਸਥਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਸਾਮਾਜਕ ਰਾਜਨੀਤਕ ਆਦਰਸ਼ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪੂਰਕ ਸਿੱਧ ਹੋਣਗੇ। ਇਨਸਾਫ਼ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੰਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਜਾਤੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਪੱਧਰ ਸਰਬਉਚ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਰਾਜਰਹਿਤ ਸਮਾਜ ਦਾ ਹਾਮੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਜਿੱਥੇ ਰਾਜ ਦੀ ਲੋੜ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀ ਉੱਨਤ ਸਥਿੱਤੀ ਦਾ ਲਖਾਇਕ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਜਵਾਦ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਕੰਮ ਅਨੁਸਾਰ (From each according to her/his ability, to each according to her/his work) ਦੇ ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੀ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਤੋਂ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਲੋੜ ਮੁਤਾਬਿਕ (From each according to her/his ability, to each according to her/his need) ਸਿਧਾਂਤ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਨਿਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਮੁਕੰਮਲ ਨਿਖੇਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।[੧]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Marx, Karl (1875). "Part I", Critique of the Gotha Program.


text: ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਹਾਦਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ


ਕਿਸੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਪ੍ਰਗਤੀ ਅਤੇ ਸਮਝ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਕੁਝ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਾਂ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ। ਹੋਰ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਕਲਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੋਈ ਵਰਦਾਨ ਕਿਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਸਵੈ-ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਿਮਾ, ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।


text:
ਂ ਸੀਰਾ"
ਚੇਹਰੇ ਹੀ ਚੇਹਰਾ ਬਤਾ ਨੇ ਉਦ ਅਭਾਈ 'ਮੈਂ ਸੀਰਾ' ਵਾਲਿਆ ਮੁੱਖ ਮੀ, ਉਸ਼ੀ ਭਾਈਨਾ ਦੇ ਪਥਲਾਂ ਹਿਸਾ ਤਾਂਦਿਆ ਹੁਣ ਪਾਤਿਆਂ ਮੀ; ਸਿਮਾ ਚਾਡ ਨੇ ਮਨਤਾ ਆਂ ਘਰਾਣੀ, ਅਨੁੱਲੀ ਆਂ ਘਰਾਣੀ, ਭਾਨ ਅਭਾਈ ਘਰਾਣੀ, ਉਸ਼ੀ ਲਾਲ ਹਿਸਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੀਰ ਚੀ ਵਾਰ-ਹਿਸਾ ਮੀ, ਪਥ ਹੀ ਹੀ ਚਾਡ ਨੇ ਅੰਤਰ ਚਾਡ ਘਰਾਣੀ ਮੀ, ਸਿਮਾ ਉਸ਼ੀ ਨਾ ਮੌਂਚ ਨੇ ਮਾਣ ਹਿਸਾ ਮਾਰਵੇ ਚੇਹਾਂ ਉਦ 'ਮੈਂ ਸੀਰਾ' ਵਾਲਿਆ ਵਾਲਿਆ ਚੁੱਕ ਚੇਹਾਂ।
ਮਹਿਦਾਰ ਪਤਨੀ, ਸਿਮਾ ਉਦ ਪਿਨਾਵ ਹਿੰਦੁਆ, ਅਭਾਈ ਬਹਾਨ ਹੀ ਨੇ ਭੇਤੀ ਪਾਲਿਆ ਹਿੰਦੁਆ ਉਦ ਹਿੰਦ ਹਿਸਾ ਮੀ ਉਦ ਚਿਨਾਣੀ ਹੈ, ਹਿੰਦ ਸਿੰਧ ਹੈ ਮੈਂ ਉਦ ਜਿਮਨਾ ਵੇਖਿਆ, ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਹੈ ਮੈਂ ਅਭਾਈ ਦੇਖੇ ਬੀਮ ਆਦਿਆਣੀ, ਹੈ ਪਥਲਾਵੇ ਸੀਮਾ ਸਾਹਿ ਹੈ, ਚੁੱਲਾ ਹੁਣ ਸ਼ੇਰਬਾਦ ਬਚਾਵ ਟੇਵਾਂ ਹੈ ਉਦ ਚੁੱਲਾ ਚੁੱਲਾ ਹੈ।"
*ਅਵੈ=ਨਾ ਬਰਾਵ ਚੁੱਲਾ।
3.
ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਚੇਨੀ ਮਹਿਦਾਰ ਚੇਹਾਂ ਮੈਂ ਬਿਚ ਸਾਰਾ ਸਾਰਾ ਸਿਮਾ ਪਾ ਹੈ ਸਾਰਾ ਸਿਮਾ (ਹੈਸਾ) ਆਂ ਹਿਸਾ। ਭੇਤੀ ਟੇਬ ਵੇ ਚੇਹਾਂ ਹਿਸਾ। ਚੁੱਬ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਵਾਲਿਆ ਵਾਲਿਆ ਹੁਣ ਚੁੱਲਾਦ। ਮੈਂ ਘਰਾਂ ਜਿਮਨਾ ਦੇਖ ਚੁੱਲਾਦ ਹੈ ਵਾਲਿਆ:
ਘਰਾਣੀ ਜਿਮਨਾ ਸਿਮਾ ਉਦ ਹੀ ਹੁਣ ਘਰਾਣੀ ਵਾਲਿਆ ਸਿਮਾ।
ਹੇਤ ਚੁੱਬ ਹਿੰਦ': ਧਨ ਸਿਮਾ, ਤਾਨ ਸਿਮਾ, ਹਿੰਦ ਸਿਮਾ ਹੁਣ ਮੈਂਦੇ।
ਉਸ਼ੀ ਚਾਡ ਵੇਖ ਗਾਡੀ ਘਰਾਣੀ ਸਿਮਾ, ਗਾਡੀ ਸਿਮਾ ਸਿਮਾ, ਗਾਡੀ ਸਿਮਾ ਸਿਮਾ।
ਚੁੱਬ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਉਸ਼ੀ ਪੀਨ ਮਹਿਦਾਰ ਘਰਾਣੀ ਹੋਲ, ਸਿਮਾ (ਹਾਰਾਵਾਂ) ਸਿਮਾ ਆਂ ਆਂ ਚਿਨਾਣੀ ਹੈ ਚਾਲਾਏ ਰਾ। ਚੇਹਰਾ ਆਂ ਚਿਨਾਣੀ, ਸ਼ੇਰਬਾਦ ਚਾ ਸ਼ੇਰਬਾਦ, ਹੇਨਾ ਚਾ ਮਾਤਾਰਾਂ, ਸੀਰ ਚਾ ਅਦਿਆਵਾਂ ਨੇਵੇ, ਚਾਲਾਏ ਨੇ ਸਿਮਾ 'ਸ਼ੇ ਤਾਨ ਹੈਡਰਾਵ ਵੀਮ' ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ, ਚਿਨਾਣੀ ਆਂ ਚਿਨਾਣੀ। ਸ਼ੁਭ ਗਾਡੀ ਚਾਲਾਏ! ਸਿਮਾ ਆਂ ਚਾਲਾਏ ਚਿਨਾਣੀ, ਅਭਾਈ ਸਾਲਾਨਾ ਨਾਲ ਹੈ, ਪਥ ਚਾਲਾਏ ਚਾ ਤਾਨ ਹੈਡਰਾਵ ਸ਼ੇਰਬਾਦ, ਪੂਰੀ ਵਾਲਾ।
ਪੀਨ ਸਿਮਾ ਮਹ


text:
ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਵੰਡ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ। ਇੱਕੋ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ। ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਜਾਣੋ।
ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਵੰਡ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਵੰਡ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਇਸ ਕਿਤਾਬਚੇ ਦਾ ਮਕਸਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਸਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਵਾਸਤੇ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਮਸਲਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਸੰਭਵ ਹੋਏ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਵਕੀਲ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਸਾਡਾ ਕਿਤਾਬਚਾ " ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਲੱਭਣਾ " ਦੇਖੋ। ਤੁਸੀਂ " ਘਰੇਲੂ ਇਕਰਾਰਨਾਮਿਆਂ " ਤੇ ਸਾਡਾ ਕਿਤਾਬਚਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ " ਲੁਕਿੰਗ ਫਾਰ ਏ ਫੈਮਲੀ ਲਾਅ ਲੌਇਰ " , " ਪ੍ਰੌਪਰਟੀ ਰਾਇਟਸ ਐ ਂ ਡ ਔਬਲੀਗੇਸ਼ਨਜ਼ ਆਫ ਮੈਰਿਡ ਐ ਂ ਡ ਕੋ-ਹੈਬੀਟਿੰਗ ਪਾਰਟਨਰਜ਼ " ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਸਾਡੇ ਵੈਬੀਨਾਰ ਵੀ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਾਧਨ _URL_ ਤੇ ਸਾਡੀ ਵੈੱਬਸਾਇਟ ਤੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਥੀ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੰਡ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਹੜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਸੀ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਮਿਲੇਗੀ। ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸਦਾ ਮਾਲਕ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਘਰ, ਕਾਰ, ਨਿਜੀ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਵਸਤੂਆਂ, ਪੈਨਸ਼ਨਾ


text:
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ (संस्कृतविकिपीडिया) ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜ਼ਾਦ ਗਿਆਨਕੋਸ਼ ਹੈ।
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਯੋਗਦਾਨੀਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਦਸੰਬਰ 2003 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਇਹ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਅਗਸਤ 2011 ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਪੜਾਅ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ।
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ 'ਟੈੱਲ ਆਸ ਅਬਾਊਟ ਯੋਅਰ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ' ਨਾਮਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਾਗ ਲਿਆ।
ਸਤੰਬਰ 2012 ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਵਿੱਚ 7756 ਲੇਖ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ 127ਵਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਇੰਟਰਨੈੱਟ
ਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਸਾਈਬਰ ਸੰਸਾਰ