text:
ਖਰਵਰਤ ਦਿਖਾ ਚੈ।
ਮੁਖਾਮਾਰੀ-(ਮਿਸ: , ਮੁਖ) ਹਿਦਰ ਹਿਦਰ ਆਲੀਵਾਰਸ਼ੀ ਭਰ ਚੈ, ਅਖਰ ਚੈ: ਬਲਗਰਾਹ ਚੈ, ਪੇਮ ਬੁਰਮਲ ਚੈ, ਨੇ ਚੈ, ਆਖਰ। ਬੁਰਮਲ ਚਾਲ ਲਾਈ ਪਾਸਾਨਾਂ ਪੁਰਿ ਮੁਖੀ ਆਖਰੇ ਚੈ।
ਆਖਰ-(ਪ੍ਰ: ਆਖਰ, ਮਿਸ: , ਅਖਰਿਤ, ) ਲੇਖਦਾਰ। ਪਾਚਾਰ, ਮੱਤਾਲ ਹਾਲ।
ਘਾਟੀ ਘਰਮਾਹੁ-ਘਰਮਹ ਹਾਲੀ ਘਾਟੀ। ਹਿਦਰ ਹਾਲ ਨੇ ਘਰਮਹ (ਰਾਹ ਲਾਈ ਸੇ) ਅਖਰਾ ਹੈ।
ਮੁਖਾਹੁ-(ਮਿਸ: , ਮੁਖਾ) ਪ੍ਰ: ਮੁਖਜ, ਪੰਜਾਬੀ, ਮੁਖ, ਮੁਖਾਹੁ। ਅਖਰੀ, ਮੁਖਾਹੁ=ਮਲਾਹਾ ਪੇਹਾ। ਪੰਜਾਬੀ ਪੇਹਾ। ਨਲਲਾ ਹਾਲਾ) ਮੇਂ ਚਰਚਾ। ਮੁੰਚਵਰਾ। 1667 ਹਿਦਰ ਘਰਮਹ ਬਾਲ ਸੇ ਹੀ ਚਾਰ ਵਰਤ ਵਾਰ ਮੈਛੀ ਅਖਰ ਲਾਈ ਗਾਈ ਮਾਨ:
"ਉਹ ਬਲਗਰਾਹ ਮਤੁਪ ਚੈ, ਉਹ (ਆਖਰ=) ਮਾਹਿਤਾ ਮਤੁਪ ਚੈ, ਉਹ ਘਾਟੀ ਮਤੁਪ ਚੈ, ਉਹ ਘਰਮ ਚੈ, ਉਹ ਮਾਹੀ ਚੈ, ਉਹ ਮੁਖਾਹਿਮਾਲ ਚੈ, ਉਹ ਮੰਤਰੀ ਆਲੀਵਾਹ ਮਨ ਚੈ। (ਦੀ: ਪੇਹਾ ਪਹੁੰਚਾਂ) " ਪਹਿਲੁ ਬੇਚ ਨਾਨੀ ਤਾਈ ਸੇ ਅਖਰ ਹਿਦਰ ਅਖਰ, ਨੇ ਹਿਦਰ ਲੀਏ ਚਾਲ, ਮਨੀ ਮਾਲਕ ਹੇਠ ਚਾਲ, ਨੇ ਪਿਛੇ ਟੁੱਟੇ ਅਖਰੀ ਭੁਰਮਾਂ ਨਾਲ ਭੁਰਮਾਂਵਾਂ ਸੇ ਹੁੰਦੇ ਚੈਨ। ਮਨੁੱਖ ਸੇ ਮਨਾਉਹਾਂ ਅਖਰ ਦੀ ਟਿਹਾਈ ਮਿਲੇ ਚੈਨ। ਮੈਂਪੁਆਦੀ ਸਾਹੇ ਮੈਛੀ ਅਖਰ ਲਾਈ ਚੈਨ ਮਨੁੱਖ ਚੇਹਰਾ ਆਲੀਵਾਹ ਸੇ ਮੁਖਾਮਾਰੀ (ਬਲਗਰਾਹ ਤੁਪ) ਸੇ (ਆਖਰ=) ਮਾਹਿਤਾ ਵੇਠੀ, ਜਿਸ ਸੇ ਘਾਟੀ, ਜਿਸ ਸੇ ਘਰਮ ਹਿਦਰ ਚੇਹਰੇ।
ਪੰਛਿਦ ਟੀਬਾਵਾਰ ਬਹਾਦੁਰ ਮੈਛੀ ਦਾ ਅਖਰ ਲਾਈ ਚੈਨ:
1. ਮਿਨਾਰ ਵਰਿਚਾ ਚੈ, ਤੇ ਗਾਵੇ! ਮੁਖਾਮਾਰੀ ਆਖਰ=ਮੈਨੀ ਬਲਗਰਾਹ ਅਖਰ (ਘਾਟੀ ਘਰਮਾਹੁ=) ਘਰਮ ਸੀ ਘਾਟੀ ਅਖਰਾਂਦ ਦੇਰ ਘਾਟੀ ਦਾ ਮੈਛੀ ਹਿਦਰ ਪੇਹਾ ਚੈਨ।
2. ਗਾਵ ਬੇਚ ਚਾਲ ਨੇ ਪਾਰਹੋ ਚਾਲ, ਹਿਦਰ=ਮੁਖਿਤ ਸਾਚਾਰ, ਘਾਟੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ, ਮਨਾ ਮਨਿ ਮੁਖਿਤ ਹੀ ਦੀਆਂ ਸੀ ਦਾ ਮਨਾ ਹਿਦਰ ਚਾਲ ਵਾਰਾਂ।
3. ਮੁਖ=ਟੀਵੇ ਚਿਹਰਾ ਵਰਿਚਾ ਹੁੰਦੀ ਅਪਹਾ (ਆਖਰ=) ਪਹਾ ਘਾਟੀ ਹੁੰਦਾ, ਘਾਟੀ ਘਰਮ ਮਨਾਵਾਂ ਵੇਲਾਂ, ਮਨਿ (ਪਾਚਾਰ) ਦੇ ਗੁਰਹੁਤਾਦ ਮਨਾਵੇ ਲਾਈ ਸੇ ਮਨਾ ਹਿਦਰ ਚਾਲ ਚੈ


text:
ਂਭੇ ਹੋਏ ਕਰੀਬ 700 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਫੰਡ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬਹੁਤ ਜਲਦ ਜਾਰੀ ਕਰਨਗੇ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਜ਼ਿਲ÷ ਾ ਪਟਿਆਲਾ ਦੀਆਂ 1036 ਗ੍ਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਦੇ ਸਰਪੰਚਾਂ ਅਤੇ 6299 ਪੰਚਾਇਤ ਮੈਂਬਰਾਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹ÷ ਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ 25 ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੇ 9 ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀਆਂ ਦੇ 193 ਮੈਂਬਰਾਂ ਸਮੇਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹ÷ ਾ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ÷ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਗ੍ਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਦੇ 426 ਸਰਪੰਚਾਂ ਅਤੇ 2433 ਪੰਚਾਇਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਸਮੇਤ ਜ਼ਿਲ÷ ਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਫ਼ਤਹਿਗੜ÷ ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਦੇ 10 ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ 5 ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀਆਂ ਦੇ 77 ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁਕਾਈ। ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਯੁਵਕ ਭਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਸ੍ਰੀ ਵਿਜੇ ਯਮਲਾ, ਸ੍ਰੀ ਗਗਨਦੀਪ ਬਦਰਾ ਤੇ ਬੀਬਾ ਸਰਘੀ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕ ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸ. ਭਰਤਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚਾਹਲ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸ੍ਰੀ ਰਵੀਨ ਠੁਕਰਾਲ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸਕੱਤਰ ਕੈਪਟਨ ਸੰਦੀਪ ਸੰਧੂ, ਹਲਕਾ ਸ਼ੁਤਰਾਣਾ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਸ. ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ, ਹਲਕਾ ਘਨੌਰ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਸ੍ਰੀ ਮਦਨ ਲਾਲ ਜਲਾਲਪੁਰ, ਹਲਕਾ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ÷ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਸ. ਕੁਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਗਰਾ, ਹਲਕਾ ਬਸੀ ਪਠਾਣਾ ਤੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਸ. ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ.ਪੀ., ਪੀ.ਆਰ.ਟੀ.ਸੀ. ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸ੍ਰੀ ਕੇ.ਕੇ. ਸ਼ਰਮਾ, ਸ. ਹਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਹੈਰੀਮਾਨ, ਪੰਜਾਬ ਸਮਾਜ ਭਲਾਈ ਬੋਰਡ ਦੀ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਕੌਰ ਰੰਧਾਵਾ, ਪਟਿਆਲਾ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ ਮੇਅਰ ਸ੍ਰੀ ਸੰਜੀਵ ਸ਼ਰਮਾ ਬਿੱਟੂ, ਸੀਨੀਅਰ ਡਿਪਟੀ ਮੇਅਰ ਸ. ਯੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਯੋਗੀ, ਡਿਪਟੀ ਮੇਅਰ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਵਿੰਤੀ ਸੰਗਰ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਸ੍ਰੀ ਤੇਜਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਤੇ ਏ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


- ਜਨਗਿਣਤੀ 101
- 2020 ਦੀ ਜਨਗਿਣਤੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ
- ਮੈਂ 2020 ਦੀ ਜਨਗਿਣਤੀ (2020 Census) ਲਈ ਜਵਾਬ ਗਿਵੇਂ ਦੇਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਗਵਿੱ ਚ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਿੀ ਪ ਿੱਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
- 2020 ਦੀ ਜਨਗਿਣਤੀ ਗਵਿੱ ਚ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਕੀ ਪ ਿੱਗਿਆ ਜਾਵੇਿਾ?
- 2020 ਦੀ ਜਨਗਿਣਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੇ ਗਿਵੇਂ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ
- ਜਨਗਿਣਤੀ ਲੋਕਾਂ ਤਕ ਪਹ ੁੰ ਚ 101 (Census Outreach 101) ਅਤੇਭਾਈਚਾਰਾ-ਅਧਾਗਰਤ ਸੁੰ ਿਠਨ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇਹਨ
- ਜਨਗਣਨਾ ਦੀ ਗੁਪਤਤਾ
- ਭਾਸ਼ਾ ਸੰ ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਿਵੇਂ ਲੈਣੀ ਹੈ
- ਜਨਗਣਨਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨ ੂੰ ਕਕਵੇਂ ਪਛਾਕਣਆ ਜਾਵੇ
- 2020 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵ ਿੱ ਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪਵਰਿਾਰ ਨ ੂੰ ਸਾ ਲ ਕਰਨਾ
- 2020 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ ਵਿਚ ਇੰ ਟਰਨੈ ਟ ਵਰਸਪਾਂਸ ਵਿਕਲਪ


text:
਼) ਸਿਖ ਲਾਵਾ ਵਾਰਿਸੀ ਚੈ। ਭੇਰਾਲ ਜਨ ਮਤਵਾਰ—ਸਾਗਰੀ ਸਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਵਾਹਾ (ਹਰ-ਸਤਾਵਾਰ ਉੱਤੇ ਪਤੇ ਬਰਤਨ ਦੀ ਸਿਮਿਤਾਵਾਂ) ਮਤਵਾਰ ਹਾਲਾ ਚੈ।
ਅਭਾਸ:
(ਚੇ ਚਾਰ ਅਵਸ਼ਨ ਐਹ ਪਾਣਿਆਂ!) ਅਧਾਰ ਨੌ ਸਾ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਰ ਐਹ ਨਾਮ
ਪ੍ਰਭ ਪੌਰ ਵਾਰਭਿ ਤਾਜੀਓ ਪਥ ਸੁਰ ਸਿਮਰਹੁ॥
ਸਬਰ ਮਨੁ ਗਰਿ ਮਨੁ ਇਸਤੁ ਅਖੇਰ ਨਿਹਾਰਹੁ॥
ਉਚਾਰਤ:
ਪ੍ਰਭ—ਭੂਸ ਅਖੇਰ ਅਧੇ ਪੈਨ-ਸਿਖਾ ਦਾ ਭਿੰਨਾਂ ਉਚਾਰਤ।
ਪਥ ਅਖਸ:
ਪ੍ਰਭ ਪੌਰ—ਪਥ ਦੇ (ਕਾਲ, ਯਾਤਰਾ ਉੱਤੇ ਚਿੱਪਨੇ) ਪੌਰਨ ਹਾਲਾ। ਵਾਰਭਿ ਤਾਜੀਓ—ਤਾਹ ਦੀ ਭਾਡੀ ਉੱਤੇ ਚਿੱਪਨੇ ਤੀਨੀਓ ਮੁਖਾਂ ਹਾਲਾ। ਪਥ ਸੁਰ ਸਿਮਰਹੁ—ਉਸਤਾਂ ਦੇ ਸੁਰ-ਬਲੇਸ਼ ਸਿਮਰਨਹਾਲ (ਸੁਰ) ਬਰਤਨ ਹਾਲਾ।
ਸਬਰ ਮਨੁ—ਸਬਰ ਦਾ ਮਨਾ ਗਾਣੀ, ਮਨਾ-ਉੱਤ ਗੁਰਿਆਂ ਬਰਤਨ ਹਾਲਾ।
ਗਰਿ ਮਨੁ ਇਸਤੁ—ਉਸੀ ਮਨਾ ਇਸਤਾਂ-ਸਿਖਾ, ਮਾਨੀ-ਮੁਖਾਂ। ਮਨ—ਮਾਨਾਂ, ਹਾਂਗਾ। ਅਖੇਰ ਨਿਹਾਰਹੁ—ਉਸਤੀ-ਚਾਰਾ ਦੁਰ ਬਰਤਨ ਹਾਲਾ।
ਅਖਸ:
(ਗੇ ਗਾਉ ਅਵਸਾਨ ਦੇਹ ਪਾਰਿਆਂਗਾ!) ਉਚੇ ਪਥ ਦੇ (ਕਾਲ, ਯਾਤਰਾ ਉੱਤੇ ਚਿੱਪਨੇ) ਪੌਰਨ ਹਾਲਾ, ਗਾਉ ਦੀ ਭਾਡੀ ਉੱਤੇ ਚਿੱਪਨੇ ਤੀਨੀਓ ਮੁਖਾਂ ਹਾਲਾ ਅਧੇ ਉਸਤਾਂ ਦੇ ਸੁਰ ਸੁਰ ਬਰਤਨ ਹਾਲਾ ਹਨ।
ਸਬਰ ਦਾ ਮਨਾ ਗਾਣੀ (ਮਨਾ-ਉੱਤ ਗੁਰਿਆਂ ਬਰਤਨ ਹਾਲਾ) (ਅੰਤਰ-ਆਉਂਦੇ ਰਾਹੀ ਰਾਹ ਅਖੇਰ ਦੇਹ ਮਾਰਲਾ) ਉਚੀ ਹਾਂਗਾ ਜੋ ਉਚਾਰ-ਚਿੱਉ (ਮਾਨੀ ਮੁਖਾਂ) ਅਧੇ (ਭਾਗਾਨਾਂ ਦਾ) ਉਸਤੀ-ਚਾਰਾ ਦੁਰ ਬਰਤਨ ਹਾਲਾ ਹਨ।
ਮਨ ਸਾਗਿ ਮਾਉਵਾਰ ਵਿਆਗਾਨੀ, ਮਨਿ ਚਾਹੀ ਨ ਚੁਟੇ॥
ਮਾਉਵਾਂ ਗਰਿ ਨਾਭ ਮਨਿ ਨਹਿਨਿਆ ਨ ਨਿਹੁਟੇ॥
ਪਥ ਅਖਸ:
ਮਨ ਸਾਗਿ—(ਸੀਅੀ-ਸਾਲ ਦੇਹ ਹਾਲਾ) ਮਨ ਸਾਲੀ। ਮਾਉਵਾਰ ਵਿਆਗਾਨੀ—ਮਾਉਵਾਂ (ਗਾਉ ਨਹਿਸਾਂ ਨਹੀ) ਦੇ (ਸਾਗਿ ਚੇਹਰੇ) ਆਉਂਦਾ-ਵਿਆਗਾਨ ਮਾਰਲਾ। ਮਨਿ ਚਾਹੀ—ਮਨਿ ਹਿੰਚਲਾ ਚਾਹੀ। ਨ ਚੁਟੇ—ਚੁਟਾ ਨਹੀਂ, ਭਟਾ ਨਹੀਂ। ਮਾਉਵਾਂ—ਮਾਉ ਦਾ ਪਾਲਨੀ। ਗਰਿ ਨਾਭ ਮਨਿ ਨਹਿਨਿਆ—ਨਾਭ-ਮਨਿ ਜੋ ਨਹਿ-ਨਿਹੀ (ਪਥ-ਸੰਪਾਂ ਦੇ ਹੇਠ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਜ ਮਾਰਗ ਉੱਪਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਸਰਕਾਰ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੁਤਲਾ ਫੂਕਿਆ ਗਿਆ | ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਲਖਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਛਿੰਦਪਾਲ, ਜੈਨ ਸਿੰਘ, ਸਰਪੰਚ ਜਗਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਭਾਟੀਆ, ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ ਤਰਸੇਮ ਲਾਲ, ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ, ਮਹਿੰਦਰ ਪਾਲ, ਸ਼ਾਹ ਬਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਸਤਪਾਲ, ਪੰਚ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ, ਡਾ. ਸੰਜੀਵ ਕੁਮਾਰ, ਗਗਨਦੀਪ, ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸੰਦੀਪ ਕੁਮਾਰ ਤੋ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਲੋਕ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਏ | ਚੱਬੇਵਾਲ, (ਰਾਜਾ ਸਿੰਘ ਪੱਟੀ/ਸਖੀਆ)- ਪੰਜਾਬ ਬੰਦ ਦੇ ਸੱਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰਵਿਦਾਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਲੋਂ ਕਸਬਾ ਚੱਬੇਵਾਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਚੌਕ ਵਿਖੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਧਰਨਾ ਦੇ ਕੇ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਵਾਜਾਈ ਠੱਪ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਚਲ ਰਹੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਉਸ ਵੇਲੇ ਗਰਮਾ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਰਾਜਸੀ ਲਾਹਾ ਲੈਣ ਦੀ ਤਾਕ ਵਿਚ ਬਸਪਾ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਕੁੰਨਾ ਨੇ ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਾਲੇ ਝੰਡੇ ਧਰਨੇ ਵਿਚ ਲਹਿਰਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਜੰਮ ਕੇ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਧੱਕਾਮੁੱਕੀ ਵੀ ਹੋਏ | ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਕੁੱਝ ਸੂਝਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਜਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਝੰਡੇ ਧਰਨੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਣ ਅਤੇ ਧਰਨੇ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਝੰਡਾ ਹਰਿ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਾਲਾ ਹੀ ਲਹਿਰਾਉਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਢਾਹੇ ਜਾਣ ਦੇ ਰੋਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਤਕਰੀਰਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਗੂਆਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ | ਚੱਬੇਵਾਲ ਕਸਬੇ ਦਾ ਸਾਰਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਰਿਹਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਸਾਧੂ ਸੰਪਰਦਾਇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ


text:
ਂਦਾ ਹੈ। ਪੈਰੀਨੇਟਲ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਂਚਾਂ ਪੈਰੀਨੇਟਲ ਪੈਥੋਲੋਕਜਸਟ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੁਨਰਮੰਦ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਡਾਕਟਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਜਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਿਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਕਚਆਂ ਦੇ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਦੀ ਕਸਿਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕਕਸੇ ਿੀ ਕਕਸਮ ਦੀ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਜਾਂਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਕਹਮਤੀ ਤੋਂ ਕਬਨਾਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਿੇਗੀ। ਤੁਹਾਡਾ ਫੈਸਲਾ ਪੇਰੀਨੇਟਲ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਜਾਂਚ ਲਈ VPAS ਸਕਹਮਤੀ ਫ਼ਾਰਮ (VPAS consent for perinatal post-mortem examination form) ਉੱਤੇ ਕਰਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਾਂਚ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਜੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਿ ਕੁ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕਦਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਾਕਹਰ ਜਾਂਚ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਿਾਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਕਲਜਾਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਜਾਂਚ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਅੰਕਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕਨਰਦੇਸ਼ਕ/ਸੇਿਾ ਕੋਲ ਿਾਪਸ ਭੇਜੇ ਜਾਣ ਿੇਲੇ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਦੇਿਭਾਲ ਅਤੇ ਸਕਤਕਾਰ ਨਾਲ ਕਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਿੇਗਾ।
ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਿੀ ਿਾਧੂ ਟੈਸਟ, ਪੈਰੀਨੇਟਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਆਫ਼ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਐਂਡ ਕਨਊਜ਼ੀਲੈਂਡ (PSANZ) ਦੇ ਕਦਸ਼ਾ-ਕਨਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੁਿ ਸਕਥਤੀਆਂ ਕਿੱਚ, ਨਿੇਂ ਜਣਮੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਕੌਰੋਨਰ (coroner) ਕੋਲ ਰੈਫ਼ਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਕਥਤੀ ਕਿੱਚ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਜਾਂਚ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕਜ਼ੰਮੇਿਾਰੀ ਕੌਰੋਨਰ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕਜਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦੇਿਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਟਾਫ਼ ਕਰਮੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰਣਗੇ।
ਅਸੀਂ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਕਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?
ਜਦੋਂ ਕਕਸੇ ਨਿੇਂ ਜਣਮੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਮਿਣ ਲਈ ਪੋ


text:
ਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਵਰਗੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਈਆਂ ਦੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਬੋਲੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਕਿਊਸ਼ਿਊ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਜਾਪਾਨ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਜਾਪਾਨ ਦੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉੱਚਾਰਣ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਮੇਜਿ ਕਾਲ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਰਵਮਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਟੋਕੀਉ ਦੀ ਬੋਲੀ, ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਖੇਤਰੀ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਪੇਸ਼ੇ, ਇਸਤਰੀ ਪੁਰਖ, ਉੱਚ ਵਰਗ ਨਿਮਨ ਵਰਗ ਆਦਿ ਦੇ ਭੇਦ ਵਲੋਂ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਬੋਲੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉੱਪਰਲੇ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਭੇਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹਰ ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਨੂੰ ਸੁਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਛੋਟੇ ਦੇ ਭੇਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹਰ ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਛੋਟੇ ਦੇ ਭੇਦ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਵਲੋਂ ਛੋਟੇ ਜਾਂ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ (ਹੈ) ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਵਾਕ, ਕੁੱਝ ਵੱਡੇ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇਸੁ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਗੋਜਾਇਮਾਸੁ (ਹੈ) ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਵਾਕ ਬਣਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਲਿਖਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਰੂ (ਸਧਾਰਨ) ਅਤੇ ਅਰਿਮਾਸੁ (ਸਨਮਾਨ-ਸੂਚਕ) ਦੋਨੋਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਹਨ।
ਉੱਚਾਰਣ
ਸਵਰ: ਅ ਇ ਉ ਏ (ਹ੍ਰਸਵ) ਓ (ਹ੍ਰਸਵ)
ਵਿਅੰਜਨ: ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਵਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਕੇ ਉੱਚਰਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੇਵਲ ਵਿਅੰਜਨ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਲਿਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਿਅੰਜਨ ਸਵਰ ਵਾਲੀ ਲਿਪੀ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਹੈ:
ਕ ਕਿ ਕੁ ਦੇ ਨੂੰ ਕਿਉ ਕਾਤੋਂ
ਗ ਗਿ ਗੁ ਗੇ ਗੋ ਗਿਅ ਗਿਉ ਗਯੋ
ਸ ਸ਼ਿ ਸੁ ਵਲੋਂ ਸੋ ਸ਼ਿਅ ਸ਼ਿਉ ਸ਼ਯੋ
ਜ ਜਿ ਜੁ ਜੇ ਜੋ ਜਿਅ ਜਿਉ ਜੋ
ਤ ਚਿ ਤਸੁ ਤੇ ਤਾਂ ਚ ਚਿਉ ਜੋ
ਦ ਦੇ ਦੋ
ਨਹੀਂ ਨਿ ਨੁ ਨੇ ਨੋ ਨਿਅ ਨਿਉ ਨਿਔ
ਹ ਹਿ ਵੀ ਹੇ ਹੋ ਹਾ ਹਿਉ ਹਯੋ
 ਸਘੋਸ਼ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਿਪੀ

dataset: wikimedia/wikipedia


text: ਟੂਰਿਸਟ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਪੈਕੇਜ


text: ਹਰ ਪ੍ਰੀਤ ਪਰ ਆਜ਼ਾਦ ਹੈ ਨਾ ਵਕਤ ਦੀ ਬਾਂਦੀ ਰਹੀ।


ਡੀ.ਐੱਨ.ਏ.
ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੁੱਧ ਵਿਕਾਸ ਵਿਗਿਆਨੀ ਯੂਲੀਅਨ ਹਕਸਲੇ (Julian Huxley) ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਰੰਭ ਬਾਰੇ ਤਿੰਨ ਮਨੌਤਾਂ (Hypothesis) ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖ ਕੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਅਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਨੌਤਾਂ ਇਹ ਹਨ:
(ੳ) ਅਲੌਕਿਕ ਸਿਰਜਣਾ (Super natural creation)
(ਅ) ਬਾਹਰੋਂ ਪਰਵੇਸ਼ (Extraterrestrial migration)
(ੲ) ਸੁਜੀਵੀ ਵਿਕਾਸ (Organic evolution)
ਹਕਸਲੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਲੀ ਮਨੌਤ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਸੁਜਿੰਦ ਅਤੇ ਨਿਰਜਿੰਦ ਵਸਤੂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂਆਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਰਸਾਇਣਕ ਕਿਰਿਆ (Chemical reactions) ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵੀ ਇੱਕੋ ਹਨ। ਨਾਲੇ ਜੀਵ ਦੇ ਆਰੰਭ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਦੈਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਹਕਸਲੇ ਦੇ ਅਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ : "To postulate a divine interference with these exchanges of matter and energy at a particular moment in earth's history is both unnecesary and illogical.It is as illogical as it would be to postulate divine interference at each act of fertilization of ovum by sperm,"Evolution in Action,1964) ਦੂਜੀ ਮਨੌਤ ਸੰਭਵ ਵੀ ਹੋਵੇ ਪਰ ਸਵਾਲ ਤਾਂ ਥਾਂ- ਦੀ-ਥਾਂ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਰੰਭ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ? ਤੀਜੀ ਮਨੌਤ ਸੰਭਵ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਕਲ ਦੇ ਗੇੜ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਸੁਜੀਵੀ ਵਿਕਾਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੀਵਨ ਨਿਰਜਿੰਦ ਪ੍ਰਮਾਣੂਆਂ ਦੀਆਂ ਰਸਾਇਣਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਰਸਾਇਣਕ ਕਿਰਿਆ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦੀ ਅਰਥਾਤ ਅੱਜ ਜੀਵਨ ਕੀ ਹੈ?
ਕੱਲ ਜੀਵਨ ਨਿਰਜਿੰਦ ਪ੍ਰਮਾਣੂਆਂ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ? ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਏਨਾ ਕਹਿਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਢਲਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਗੈਰ ਆਕਸੀਜਨ (Reducing Atmosphere) ਤੋਂ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿਸੇ ਸੁਜੀਵੀ ਕਣਾਂ ਦੇ ਵਿਗਸਣ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਆਕਸੀਜਨ ਤੋਂ ਬਗੈ


ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ
ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ (24 ਜੂਨ, 1885-22 ਨਵੰਬਰ, 1967) ਦਾ ਜਨਮ ਪਿੰਡ ਹਰਿਆਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਵਿੱਚ ਗੋਪੀ ਚੰਦ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਚਪਨ ਦਾ ਨਾਂ ਨਾਨਕ ਚੰਦ ਸੀ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਮੁੱਢਲੀ ਵਿਦਿਆ[ਸੋਧੋ]
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁੱਢਲੀ ਵਿਦਿਆ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1902 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਅਤਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਸਜ ਗਏ ਤੇ ਆਪ ਦਾ ਨਾਂ ਨਾਨਕ ਚੰਦ ਤੋਂ ਬਦਲ ਕੇ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। 1903 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਸ਼ਨ ਸਕੂਲ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਤੋਂ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਦਾ ਇਮਤਿਹਾਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1907 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਬੀ.ਏ. ਦਾ ਇਮਤਿਹਾਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਬੀ.ਟੀ. ਪਾਸ ਕੀਤੀ।
ਨੌਕਰੀ[ਸੋਧੋ]
15 ਮਈ, 1908 ਨੂੰ ਉਹ ਖ਼ਾਲਸਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਲਾਇਲਪੁਰ ਦੇ ਹੈੱਡਮਾਸਟਰ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਕੂਲ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਚਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਚੋਖਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਉਹ ਚੱਕ 41 ਅਤੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਕੱਲਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਹੈੱਡਮਾਸਟਰ ਵੀ ਰਹੇ।
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੁਧਾਰ ਲਹਿਰ[ਸੋਧੋ]
1920 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੁਧਾਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਆਰੰਭ ਅਤੇ 1921 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸਾਕਾ ਵਾਪਰਨ ਉਪਰੰਤ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ ਲੈ ਕੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਏ।
ਚਾਬੀਆਂ ਦਾ ਮੋਰਚਾ[ਸੋਧੋ]
ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1921 ਵਿੱਚ ਚਾਬੀਆਂ ਦੇ ਮੋਰਚੇ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਅਗਸਤ 1922 ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਕੇ ਬਾਗ ਦੇ ਮੋਰਚੇ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਜੁਲਾਈ 1923 ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਿਪੁਦਮਨ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਗੱਦੀਓਂ ਲਾਹੁਣ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਅੰਦੋ


ਯੂ. ਕੰਪਨੀ ਨੇ 57 ਕਰੋੜ ਡਾਲਰ ਵਿਚ ਖ਼ਰੀਦ ਲਿਆ।


text: ਡਾ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਨਵਾਂ ਮੋਬਾਇਲ ਐਪ ਲਾਂਚ ਕਰਦਿਆਂ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰੀ ਅਰਥ-ਵਿਵਸਥਾ ਇਸੇ ਭੀਮ ਐੱਪ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਹ ਭੀਮ ਐਪ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਇੱਕ ਅਜੂਬਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਐਪ 2017 'ਚ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਜ਼ਰਾਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਅੰਗੂਠਾ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੋਵੇਗਾ।


text:
ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ ਨਹੀਂ ਪਾਈ, ਇੱਖ (ਗੰਨੇ) 'ਤੇ ਕੋਈ ਫਲ ਨਹੀਂ ਲਾਇਆ। ਚੰਦਨ ਰੁੱਖ 'ਤੇ ਫੁੱਲ ਨਹੀਂ ਲਾਏ। ਵਿਦਵਾਨ ਨੂੰ ਧਨੀ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਦੀਰਘ ਜੀਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ। ਇੰਜ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਵਕਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਅਕਲ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਸੱਪ, ਰਾਜਾ, ਚਿਤਾ, ਬਾਲਕ, ਦੂਜੇ ਦਾ ਕੁੱਤਾ ਅਤੇ ਮੂਰਖ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਦੇ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ ਜਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਵਿਸ਼ਹੀਣ ਸੱਪ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣਾ ਫ਼ਨ ਫ਼ੈਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ? ਹਾਂ, ਅਡੰਬਰ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਲੋਕ ਭੈਅ-ਭੀਤ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਨਿਰਧਨ ਹੋਣਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸੰਤਾਪ ਹੈ।
ਦੁਸ਼ਟ ਵਿਅਕਤੀ, ਸੱਜਣ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ। ਜਿਵੇਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁੱਧ ਤੇ ਘਿਉ ਪਾਉਣ ਨਾਲ ਨਿੰਮ ਦਾ ਰੁੱਖ ਮਿੱਠਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਜੇ ਕਰੀਰ ਦੇ ਝਾੜ ਨੂੰ ਪੱਤੇ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੇ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਦਾ ਕੀ ਕਸੂਰ? ਜੇ ਉੱਲੂ ਨੂੰ ਦਿਨੇ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦਾ ਕੀ ਕਸੂਰ? ਜੇ ਮੀਂਹ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਪਪੀਹੇ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀਆਂ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੱਦਲਾਂ ਦਾ ਕੀ ਦੋਸ਼?
ਜਦ ਤੱਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਨੰਦ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦੀ ਤਕ ਤੱਕ ਕੋਇਲ ਮੌਨ ਰਹਿ ਕੇ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਲੰਘਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਰਤਨ ਭਾਵੇਂ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਤਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਹੇ ਅਤੇ ਕੱਚ ਨੂੰ ਸਿਰ 'ਤੇ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਪਰ ਮੁੱਲ ਪੈਣ ਜਾਂ ਵੇਚਣ ਸਮੇਂ ਕੱਚ, ਕੱਚ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਰਤਨ, ਰਤਨ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਰਾਜ ਭਵਨ ਦੀ ਟੀਸੀ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲਾ ਕਾਂ ਗਰੁੜ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਟਿੱਪਣੀ ਅਜੋਕੇ ਕਈ ਨੇਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਢੁਕਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਰੁੜ ਹੋਣ ਦਾ ਭਰਮ ਪਾਲੀ ਬੈਠੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਾਹਿਤਕਾਰ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ


text:
ਨ ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਇਹ ਥਾਂ ਛੱਡ ਗਏ ਤਾਂ ਮੰਦਰ ਵੀ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਲੁਕ ਗਿਆ। ਇਹ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਹਾ। ਸੰਨ 1860 ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲੱਭ ਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
↑ _URL_
ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਟਿਕਾਣਾ
ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਟਿਕਾਣਾ ਜੋ ਖਤਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਨ *ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਟਿਕਾਣਾ
ਕੁਤਬ ਮੀਨਾਰ * ਹਮਾਯੂ ਦਾ ਮਕਬਰਾ * ਖੁਜਰਾਹੋ * ਕੋਆਲਾਡੋ ਨੈਂਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ * ਕਾਲਕਾ ਸ਼ਿਮਲਾ ਰੇਲਵੇ * ਨੰਦਾ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾ ਦਾ ਘਾਟੀ * ਲਾਲ ਕਿਲਾ * ਕਾਜ਼ੀਰੰਗਾ ਨੈਂਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ * ਮਾਨਸ ਜੰਗਲੀ ਸੈਂਚਰੀ * ਮਹਾਬੋਧੀ ਮੰਦਰ * ਦਾਰਜ਼ੀਲਿੰਗ ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਰੇਲਵੇ * ਸੂਰਜ ਮੰਦਰ ਕੋਨਾਰਕ * ਸੁੰਦਰਬਨ ਨੈਂਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ * ਚੋਲਾ ਮੰਦਰ * ਹੰਪੀ ਦੇ ਵਿਰਾਸਤ * ਮਹਾਬਲੀਪੁਰਮ * ਪਤਦਕਲ * ਨੀਲਗਿਰੀ ਪਹਾੜੀ ਰੇਲਵੇ * ਪੱਛਮੀ ਘਾਟ * ਅਜੰਤਾ ਗੁਫਾਵਾਂ * ਚੰਪਾਨਰ ਪਾਰਕ * ਛੱਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਟਰਮੀਨਸ * ਗੋਆ ਦੇ ਚਰਚ * ਅਲਫੈਂਟਾ ਗੁਫਾਵਾਂ * ਐਲੋਰਾ ਗੁਫਾਵਾਂ * ਆਗਰੇ ਦਾ ਕ਼ਿਲਾ * ਭੀਮਬੇਟਕਾ ਦੇ ਰੋਕ ਸੈਲਟਰ * ਸੰਚੀ ਦੇ ਬੁਧ ਸਮਾਰਕ * ਫਤਿਹਪੁਰ ਸੀਕਰੀ * ਜੰਤਰ ਮੰਤਰ * ਤਾਜ ਮਹਿਲ *ਦਾਰਜੀਲਿੰਗ
ਅੰਗਕੋਰਵਾਟ ਮੰਦਰ
ਸਮਰਕੰਦ*
ਯੁਗਾਂਡਾ
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ
ਮੰਦਰ


text:
ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ।
ਹਾਦਸੇ ਵਿੱਚ ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਰੁਲੀਆ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਮੀਤ ਕੌਰ ਪਤਨੀ ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਇਲਾਜ ਲਈ ਦਾਖ਼ਲ ਹਨ, ਜਦ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਜੈ ਸਿੰਘ, ਕੁਸ਼ੱਲਿਆ ਬਾਈ ਪਤਨੀ ਰੁਲੀਆ ਸਿੰਘ, ਗੁੱਡੋ ਰਾਣੀ ਪਤਨੀ ਮੰਗਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮੁੱਢਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ ਉਪਰੰਤ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਦੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ/ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਰੈਫਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।


text:
ਿ ਇਸ ਦੇ ਖਾਣ ਨਾਲ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲੱਗਣ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨ ਇਹ ਹਨ: ਲੈਟਟੋਨਾ, ਕੈਮਰਾ, ਭੱਖੜਾ ਆਦਿ।
ਤੀਜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਐਨਜ਼ਾਈਮ ਅਤੇ ਗਲੂਕਸਾਈਡ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਐਸਿਡ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਰ ਪਸ਼ੂਆਂ 'ਤੇ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨ ਇਹ ਹਨ: ਬਰੂ, ਟਰਾਈਗਲੋਚਿਨ ਮੈਰੀਫਿਮਾ ਅਤੇ ਪਰੂਨਯ ਜਾਤੀ ਆਦਿ।
ਚੌਥੀ ਵੰਨਗੀ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪੌਦੇ ਇਲਾਨੀਫੋਰਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੂਣ ਨੂੰ ਚੂਸਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੌਦੇ ਘੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਲਾਈਡੇਸੋਟੈਗਰ ਬਿਮਾਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨ: ਐਸਟਰ, ਅਚਟਰੈਗੋਲਸ, ਅਟਰੀਪਲੋਕਸ ਆਦਿ।
ਪੰਜਵੀਂ ਵੰਨਗੀ ਦੇ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੋਟਾਸ਼ੀਅਮ ਨਾਈਟਰੇਟ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਨਾਲ ਨਾਈਟਰੇਟ ਬਦਲ ਕੇ ਨਾਈਟਰਾਇਟ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਹੋਮੋਗਲੋਬਿਨ ਨੂੰ ਮੈਥੀਗਲੋਸਿਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਕੇ ਨਾਈਟਰਾਇਟ ਬਣ ਜਾਣ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਕਸੀਜਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਘਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨ: ਜਵੀਂ, ਜੌਂ, ਬਾਥੂ ਅਤੇ ਚਰੀ ਆਦਿ।
ਛੇਵੇਂ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੌਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਬੀਜਾਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ:ਧਤੂਰਾ ਤੇ ਰੱਤੀ ਦੇ ਬੀਜ।
ਸੱਤਵੇਂ ਵਰਗ ਦੇ ਉਹ ਪੌਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਅਸਰ ਮੱਝਾਂ, ਗਾਵਾਂ ਦੇ ਦੁੱਧ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਬਦਬੂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ: ਥੋਹਰ, ਜੰਗਲੀ ਪਾਲਕ ਤੇ ਇਕਵੀਸੀਰਮ ਆਦਿ।
ਹੋਰ
ਗਾਜਰ ਖਾਣ ਨਾਲ ਮੱਝਾਂ, ਗਾਵਾਂ ਦੇ ਦੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲ


text:
....
੧. ਤਨਨਾ ਬੁਨਨਾ ਸਭ ਤਜਿਓ ਕਬੀਰ।
ਤਨਨਾ ਦੀ ਥਾਂ ਤਤਨਾ ਲਿਖਿਆ
ਆਪਨੜੈ ਘਰ ਖੜੀ ਤਕਾਂ ।........ਆਪਨੜੈ ਘਰ ਥਕੀ ਤਕਾਂ ਲਿਖਿਆ ਇਹ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਸ਼ਬਦੀ ਅਸ਼ੁਧੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮਿਸਾਲਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਬੇਅੰਤ ਅਸ਼ੁਧੀਆਂ ਵਾਚੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
੨.ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਇਕਲਾ ਕਈ ਸਫਿਆ ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਲਿਖਿਆ
੩.ਆਸਾ ਰਾਗ ਦੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੇ ੩੬ਵੇ ਪਦੇ "ਕਰਵਤ ਭਲਾ ,ਨ ਕਰਵਟ ਤੇਰੀ" ਤੋ ਪਹਿਲਾਂ ੩੫ਵਾ ਪਦਾ ਹੈ .. 'ਦੇਖੋ ਲੋਗਾ ਹਰਿ ਕੀ ਸਗਾਈ, ਮਾਂ ਧਰੀ ਪੂਤ ਧੀਆਂ ਸੰਗ ਜਾਈ।ਹਮਹੇ ਬਾਪ, ਰਾਮ ਪੂਤ ਹਮਾਰਾ, ਮੈ ਬਹਿਨੋਈ ਰਾਮ ਮੇਰਾ ਸਾਲਾ।ਅਬ ਮੇਰੀ ਰਾਮ ਕਹੇਗੀ ਬਲਈਆ, ਰਾਮ ਮੇਰੋ ਸੁਸਰ, ਮੈ ਰਾਮ ਜਵਾਈਆ ਕਹੈ ਕਬੀਰ ਸੁਨੋ ਰੇ ਪੂਤਾ, ਰਾਮ ਜਪਹਿ ਤੇਈ ਨਰ ਕੂਤਾ ।
੫. ਇਸ ਬੀੜ੍ਹ ਦੇ ਸੁਖਮਨੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ੬ਸਲੋਕਾ ਤਕ ਅਂਕ ਲਗੇ ਆ ਜੋ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਨਹੀ ਮਿਲਦੇ।
੬.ਇਸ ਕਰਤਾਰਪੁਰੀ ਬੀੜ ਵਿਚ 'ਤਤਕਰੇ ਦਾ ਤਤਕਰਾ 'ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਬੀੜਾਂ ਦੇ ਮੁਆਮਲੇ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਰਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ "ਤਤਕਰੇ ਕਾ ਤਤਕਰਾ" ਲਿਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਪਾਟੀ ਸਿਰਫ ਬੰਨੋ ਮਿਸਲ ਦੀਆਂ ਬੀੜਾਂ ਵਿਚ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਇਹ ਉਤਾਰਾ ਵੀ ਉਸ ਲਿਖਤ ਦਾ ਹੋਵੇ।
੭.ਜੋ ਤਤਕਰਾ ਸ਼ੂਰ ਵਿਚ ਦਿਤਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀ ਮਿਲਦੇ ...ਜਿਵੇ ਬੰਸਤ ਕੀ ਵਾਰ, ਕੁਝ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਭਗਤ ਬਾਣੀ ਦੇ ਆਦਿ।
੮.ਰਾਗਮਾਲਾ :-ਕਰਤਾਰਪੁਰੀ ਬੀੜ ਦਾ ਮਸਲਾ ਸਭ ਤੋ ਵਧ ਮਹਤਵਪੂਰਨ ਤਦ ਬਣਿਆ ਜਦ ਰਾਗਮਾਲਾ ਗੁਰੂ ਕ੍ਰਿਤ ਨਹੀ ਵਾਦ ਚਲਿਆ ਤੇ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਚ ਭੋਗ ਮੁੰਦਾਵਣੀ ਤੇ ਪਾਉਣ ਦੀ ਗਲ ਲਿਖੀ ਗਈ ਤਾਂ ਰਾਗਮਾਲਾ ਹਮਾਇਤੀਆ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋ ਤਿੰਨ ਪੰਥਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ ...
ੳ.ਪ੍ਰਿੰ.ਜੋਧ ਸਿੰਘ
ਅ.ਪ੍ਰਿੰ.ਗੰਗਾ ਸਿੰਘ
ੲ.ਪ੍ਰਿੰ.ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ
ਇਸ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਅੰਤਿਮ ਨਿਰਣਾ ਜੋ ਕਢਿਆ ਉਹ ਸੀ ਕਿ ਰਾਗਮਾਲਾ ਉਸੇ ਕਲਮ ਹਥ ਤੇ ਸ਼ਿਆਹੀ ਨਾਲ


text: ੂ ਇਕੱਠੇ ਕਰਕੇ ਇਸ ਮੋਰਚੇ ਦੇ ਲੰਗਰ ਵਾਸਤੇ ਭੇਜੇ ਹਨ । ਦਰਜਨਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਚੋਂ ਇਸ ਮੋਰਚੇ ਦੇ ਲੰਗਰ ਵਿਚ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਵਗ਼ੈਰਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਜ ਵੀ ਮੋਰਚੇ ਦੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਪਿੰਡਾਂ ਚੋ ਰਾਸ਼ਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਜੁਟੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਪਾਰੀ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਵਿਚ ਤਿਲ ਫ਼ੁਲ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।


text:
है। 'वर
भेंसुल नल' उँ दिम घूर दे उन्नप हूँ घूर बारी मारिया दा दिमारा है।
ਸਿੰਘ ਪੁੱਤੀ ਹੈ ਪੁਰਾਣੀ ਨਾਲੀ ਵਰਤ ਮਹਰਾ ਉੱਤੇ ਪੇਹੁੰਚਾ ਬਾਰਾਡੀ ਹਾਲ਼ ਚਤਨ ਮਤਨ ਪੁੱਪੜ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੀ ਵਰਤ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮੈਂਗਾ ਸਾ ਮੁਖ ਮਾਹ੍ਰ। 'ਬੇਹਲ ਟੇਕ ਮਤਨ ਮਾਨਾਣੀ ਸਿੰਘ ਪੋ ਨਾਲੀ ਬਦਾ ਐਪਾਰ॥' (ਰਾਮ:ਮ.ਪ. 90)
ਅਭਿਆ ਕੁੱਝ ਸਿੰਘ ਧੁਆਲਵੇ ਮਾਨਤੀ ਹੈ ਸਿੰਘਾ ਸਾ ਐਪਾਰਸ ਸੇਂਦੇ ਹਨ।
ਸਿੰਘ ਬਿਧਾਰ (ਕੁੱਝ) ਸਿੰਘ ਜੀਮਜੀ ਮਹਰਾ ਸਿੰਘ ਬਾਰੀ ਨੀ ਸਾ ਸਿੰਘ ਹੋਵੇ 'ਮਿਨਾਂ ਕੁਮਾ ਕੁਮਲਾਉ ਭਵਸਾਉ' ਸਿੰਘ ਹੈ ਸਿੰਘ ਦੇਖ ਦਾਖਲੀ ਸੂਹਹਾਂ ਪੈਸਾ ਵਰਚਾ ਹੈ।
ਮੁਖਾਂ- ਸਿੰਘ ਬਾਰੀ ਅਭਿਆ ਸਿੰਘ ਨਾਹੀ ਹੈ।
1. ਮਾਨਤਾ! ਨ ਬੀਨੀ ਮਾਲ, ਘਰੇ ਨ ਉੱਤੇ ਮਿਨਾਹਾ,
 ਭੇਰੇ ਬਰਜੇ ਮਾਲ, ਸਾਲ ਅਭਿਆਰ ਅਭਿਆਰ ਵੇ॥
2. ਪੁੱਜਾ ਵੀ ਅਭਿਆਰ ਪਾਜਾਂ ਸਿੰਘਬਾਲ ਅਭਿਆਰ ਸਾਗੀ,
 ਲੇਖ ਨ ਮੁਖਾਂ, ਮੰਗਾ ਹਾਗਿ ਵਾਹ ਤੀਚ ਵੇ॥
3. ਜਨਹੀ ਸਿੰਘਾ ਸਾਉ, ਨੇਂਗਾ ਮਿਨਾਹਾ ਤਾਉ,
 ਪੇਲਾਵ ਨ ਪੇਹੁੰਚ ਤਮ ਮੰਗ ਮੁਖ ਬੀਚ ਵੇ॥
4. ਅਭਿਆਰ ਨ ਬੇਟੇ ਨਾਖ, ਘਰਤਿਆਂ ਨ ਅਭਿਆਰ ਨਾਖ,
 ਸਿੰਘਾ ਸਿੰਘਾਈ ਘਰਲੀ ਘਰੇ ਜਾਗੀ ਮੀਚ ਵੇ॥੫੫॥
ਪ੍ਰਾਚੀ- ਘਰੇ= ਮੈਂ ਮਿਨਾਹਾ, ਭੇਰਾਂ। ਮਿਨਾਹਾ= ਮਿਨਾਹਾ। ਅਭਿਆਰ= ਹੇਕ ਪੇਹੁੰਚ ਕੁੱਝ ਦੇ ਪਥ ਅਭਿਆਰ। ਤਾਉ= ਕੀਤਾ ਵਿਗਾ ਹੈ। ਮੀਚ= ਮੇਠ।
ਅਭਿਆ- 1. ਹੇ ਮਾਨਤਾ ਨਾਂ ਮਾਲ ਵਰਤ, (ਮੈਂ ਸਿੰਘ) ਉੱਤੇ ਮਿਨਾਹਾਹੁ ਨਾਲੀ ਭੇਰਾਂ, ਭੇਰੇ ਆਪਣੇ ਲੱਖਾ ਉੱਤੇ ਮਾਨਤੀ ਸਿੰਘ ਅਭਿਆਰ ਦੇ ਮਾਨੇ ਹਨ।
2. ਪਿਆਗੇ ਰੀਆਂ ਪਿਆਗੀਆਂ ਅਭਿਆਰ ਵਾਹ, (ਉੱਤੇ ਹਾਗਿ) ਹਾਗੀ ਸਿੰਘ ਪਿਆਂ ਅਭਿਆਰ ਹੈ, (ਸਿੰਘ ਹੇਕ ਹੈ) ਮੁਖਾਂ (ਹੈ ਮਾਨਾ) ਨਾਲੀ ਲੱਖੀ (ਸਿੰਘ ਹੋਵੇ ਨਾਲੀ, ਹੈ) ਤੀਚ ਵਾਹ ਦਾ ਮੰਗਾ ਹਾਗਿ ਹੋਵੇ। 3. ਗਾਉ ਬੀਚ ਸਾ ਵਾਹੀ ਹੈ, ਨੇਂਗਾ ਉੱਤੇ ਮਿਨਾਹਾ ਦੀ ਬੀਚ ਵਿਗਾ ਹੈ। ਪੇਹੁੰਚ ਤਮ ਸਿੰਘ (ਹੈ) ਘਰਾਹੀ ਨਾਲੀ, ਬਿਖਾਰੇ (ਮਾਲ ਦੇ) ਮੁਖ ਸਿੰਘ ਮੇਠਾਈ (ਮੁਖਿਆਈ) ਵੇਖੀ ਵੇਖੀ ਹਨ। 4. ਉਹ ਨੇ ਨਾਖ ਹੈ ਨਾ ਮਿਨਾਹਾਈ ਉੱ


text: ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦੇ ਅੰਕੜੇ


text:
ਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਭੂਮੀਕਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।"
ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਐਸਆਈਟੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਦਰਜ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਲੰਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਪਰਾਧ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵਿਵੇਕ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਦਰਜ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਨਵਾਂ ਕੇਸ ਐਸਆਈਟੀ ਵੀ ਦਰਜ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਐਸਆਈਟੀ ਕਾਰਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।"
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਰ-ਸਵੇਰ ਰੇਪ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਜ਼ਰੂਰ ਦਰਜ ਹੋ ਜਾਏਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਤਾ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦਖ਼ਲ ਕਰੇਗਾ।
ਚਿੰਨਮਿਆਨੰਦ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼?
ਕੁੜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਤਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਇਆ ਹੀ ਹੈ, ਸਿਆਸੀ ਗਲਿਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਜੰਮਕੇ ਚਰਚਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ 'ਸਿਆਸੀ ਹਮਦਰਦੀ' ਹੋ ਜਾਵੇ ਪਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜਿਸ ਹੌਲੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਜਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਸੀਨੀਅਰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸ਼ਰਦ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਉਹ ਬੇਹੱਦ ਕਰੀਬੀ ਹੀ ਹਨ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦਖ਼ਲ ਨਾ ਦਿੰਦਾ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਭਲਾ ਕੌਣ ਹੱਥ ਪਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।"
"ਹੁਣ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੀ ਸਖ਼ਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਲਗਦਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕੇਗੀ।"
ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਚਿੰਨਮਿਆਨੰਦ ਅਟਲ ਬਿਹਾਰੀ ਵਾਜਪੇਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਐਨਡੀਏ ਸਰਕਾਰ ਵ


ਪੁਲਵਾਮਾ ਹਮਲੇ ਬਾਰੇ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 41 ਮਾਰੇ, ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 82 ਮਾਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ'
ਪੁਲਵਾਮਾ ਹਮਲੇ 'ਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ 41 ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 82 ਮਾਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।"
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਰੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਦੇਸ ਤੰਗ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਤੈਅ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਵਾਈ ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜੰਗ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮਰਨਾ ਕੋਈ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੰਗ ਆ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਪੂਰਾ ਦੇਸ ਤੰਗ ਆ ਗਿਆ ਹੈ।"
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, "ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਇਸ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਪਰਮਾਣੂ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਗਿਲ ਵੇਲੇ ਵੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਕੋਲ ਪਰਮਾਣੂ ਸਮਰਥਾ ਸੀ ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੌਜ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ ਸੀ।"
ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਪੁਲਵਾਮਾ ਵਿੱਚ ਸੀਆਰਪੀਐਫ ਦੇ ਕਾਫ਼ਲੇ 'ਤੇ ਹੋਏ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ 4 ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਸਨ।
ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ-
- ਪੁਲਵਾਮਾ ਹਮਲੇ ਦਾ ਅਸਰ: 'ਅਸੀਂ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਮਰੇ 'ਚ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ...'
- ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪੈਟਰੋਲ ਦੀ ਕੀਮਤ ਘਟੇਗੀ
- ਬਹਿਬਲ ਕਲਾਂ ਗੋਲੀਕਾਂਡ: ਉਮਰਾਨੰਗਲ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ
- ਇੱਕੋ ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਜੌੜੇ ਬੱਚੇ ਪਰ ਪਿਤਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ
ਸਿੱਧੂ 14 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਪੁਲਵਾਮਾ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਆਤਮਘ


ਡ ਏਰੀਆ ਨੈੱਟਵਰਕ ਰਾਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਪੁਲੀਸ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੂਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਅਤੇ ਤਹਿਸੀਲਾਂ ਵਿਖੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਪੁਲੀਸ ਸੁਵਿਧਾ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 31 ਦਸੰਬਰ ਤੱਕ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ।
ਨਵੰ: ੧੨,੨੦੧੦ ਟ੍ਰੀਬਿਊਨ
- ਜ਼ਿਲਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੇ ਡੀ.ਸੀ. ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਕੰਮ
- ਮੋਗਾ ਜ਼ਿਲੇ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਸਾਈਟ
- ਫਤਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ 427 ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਮਾਲ ਰਿਕਾਰਡ ਦਾ ਕੰਪਿਊਟਰੀਕਰਨ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ
- ਮੋਗਾ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿਚ ਸੁਵਿਧਾ ਸੈਂਟਰ ਵਿਚ ਸੁਖਮਨੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਲੌਂ ਪੇਸ਼ ਸਹੂਲਤਾਂ
- ਮੁਕਤਸਰ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਸਾਈਟ ਸਿਟੀਜ਼ਨ ਚਾਰਟਰ ਬਾਰੇ
- ਰਾਮਪੁਰਾਫੂਲ ਬਲਾਕ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਸਾਈਟ
- ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੁਵਿਧਾ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦਾ ਘਰ ਸਫ਼ਾ
- ਨਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸੁਵਿਧਾ ਪੋਰਟਲ
- ਫਤੇਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸੁਵਿਧਾ ਪੋਰਟਲ
- ਪੂਰੇ ਪਰੋਜੈਕਟ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਮੋਗਾ ਜ਼ਿਲੇ ਦਾ ਸੁਵਿਧਾ ਪੋਰਟਲ
- ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲੇ ਦਾ ਸੁਵਿਧਾ ਪੋਰਟਲ
- ਜ਼ਿਲਾ ਪਟਿਆਲਾ ਦਾ ਸੁਵਿਧਾ ਸਫ਼ਾ
- ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਜ਼ਿਲੇ ਦਾ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ-ਗਵਰਨੈਂਸ ਸਫ਼ਾ
- ਮੁਕਤਸਰ ਜ਼ਿਲੇ ਦਾ ਸੁਵਿਧਾ ਪੋਰਟਲ
- ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲੇ ਦਾ ਸੁਵਿਧਾ ਪੋਰਟਲ
- ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲੇ ਦਾ ਸੁਵਿਧਾ ਪੋਰਟਲ
- ਫ਼ਤੇਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲੇ ਦਾ ਸੁਵਿਧਾ ਪੋਰਟਲ
- ਫਰੀਦਕੋਟ ਜ਼ਿਲੇ ਦਾ ਸੁਵਿਧਾ ਪੋਰਟਲ
- ਲੁਧਿਆਣਾ ਜ਼ਿਲੇ ਦਾ ਸੁਵਿਧਾ ਤਤਕਾਲੀਨ ਹਾਲ ਪੋਰਟਲ
- ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਸੁਵਿਧਾ ਸੈਂਟਰ ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਸੇਵਾਵਾਂ
- Front-end The following is the list of front-end citizen services covered under the Suwidha project:
- S No Name of Citizen Service
- 1. Issuance and renewal of Bus Passes to Freedom Fighters and Handicapped person
- 2. Pension to old age, widows, destitute children and disabled persons
- 3. Issuance and renewal of ID-Cards to freedom fighters
- 4. Character Verification
- 5. Issuance of Dependent Certificate to wards of freedom fighters
- 6. Issuance of Dependent Certificate to Riots/terrorist victims
- 7. Attestation of Indemnity bond
- 8. Attestation and acceptance of Surety bond
- 9. Issuance of Nationality Certificate
- 10. Issuance of Birth Certificate
- 11. Issuance of Death Certificate
- 12. Attestation of Affidavit
- 13. Issuance of Unmarried Certificate
- 14. Issuance and renewal of Driving License
- 15. Issuance of Copy of a document
- 16. Passport Services
- 17. Counter Signing of Documents
- 18. Arms License Issuance System
- 19


text:
ਗੰਦਗੀ ਫੈਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਚਲਦੇ ਰਣਵੀਰ ਹੋਲੀ ਖੇਡਣ ਤੋਂ ਬੱਚਦੇ ਹਨ।
ਕਰੀਨਾ ਕਪੂਰ ਖਾਨ ਨੂੰ ਹੋਲੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਉਹ ਤਾਂ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਐਕਟਰ ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਇਹ ਖੂਬਸੂਰਤ ਤਿਉਹਾਰ ਖੇਡਣਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕਰੀਨਾ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਿਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਹੋਲੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪਾਰਟੀ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਦੇ ਚਲਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਹਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਰੀਨਾ ਨੇ ਹੋਲੀ ਖੇਡਣਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।
ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਐਕਸ਼ਨ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਲੀ ਦੇ ਚਲਦੇ ਸਿਰਫ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਟਾਈਗਰ ਨੂੰ ਹੋਲੀ 'ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਰੰਗਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਕੁੱਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਟਾਈਗਰ ਹੋਲੀ ਦੇ ਦਿਨ ਵੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਐਕਟਰ ਰਣਬੀਰ ਕਪੂਰ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਵਤੋਂ ਹੋਲੀ ਨਹੀਂ ਖੇਡੀ ਹੈ। ਉਹ ਵੀ ਕਰੀਨਾ ਕਪੂਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਮਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰਣਬੀਰ ਨੂੰ ਹੁਣ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੋਈ ਕਰੇਜ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਬਲਮ ਪਿਚਕਾਰੀ' ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਬਿਲਕੁੱਲ ਵੀ ਸਹਿਜ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੋਲੀ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਅਦਾਕਾਰਾ ਸ਼ਰੂਤੀ ਹਾਸਨ ਆਪਣੀ ਸਕਿਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਾਫ਼ੀ ਫਿਕਰਮੰਦ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਕਿਨ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਕੇਅਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਉਹ ਕਦੇ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਕੈਮੀਕਲ ਵਾਲੇ ਰੰਗ ਲਗਾਵੇ। ਇਸ ਦੇ ਚਲਦੇ ਸ਼ਰੂਤੀ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਕੋਲੋਂ ਦੂਰ ਭੱਜਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹੋਲੀ ਖੇਡਣਾ ਪਾਣੀ ਦ


text:
ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇਸ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਸਹੁਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਤੇਜ਼ਾਬ ਪਿਲਾ ਕੇ ਦੇਖੋ ਕੀ ਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ – Online 76 Media
June 26, 2021 June 26, 2021 admiinLeave a Comment on ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇਸ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਸਹੁਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਤੇਜ਼ਾਬ ਪਿਲਾ ਕੇ ਦੇਖੋ ਕੀ ਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ
ਅੱਜ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹ ਕੰਬ ਜਾਵੇਗੀ ਕਿ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤਕ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਡਿੱਗ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਦੇ ਚਲਦੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਹੈ-ਵਾ-ਨੀ-ਅ-ਤ ਭਰਿਆ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਇਕ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਹੁਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਹੈ-ਵਾ-ਨੀ-ਅ-ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਇਸ ਲੜਕੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਅਠਾਰਾਂ ਉਨੀ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਸ ਲੜਕੀ ਦੀ ਉਮਰ ਇੱਕੀ ਸਾਲ ਹੈ।ਇਸ ਲੜਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ।ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਸਹੁਰੇ ਪਰਿਵਾਰ
ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦਾਜ ਦਹੇਜ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਤੰਗ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ,ਪਰ ਜਦੋਂ ਲੜਕੇ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਲੜਕੀ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਦਾਜ ਦਹੇਜ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ਾਬ ਪਿਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੜਕੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ੳੁਸ ਦੇ ਮਾਪਿਅਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ।ਹੁਣ ਇਸ ਲਡ਼ਕੀ ਤੋਂ ਨਾ ਕੁਝ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਲੜਕੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦੁੱਧ ਦਾ ਗਲਾਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਲਈ
ਫੂਡ ਪਾਈਪ ਪਾਈ ਗਈ ਹੈ।ਹੁਣ ਦੁਬਾਰਾ ਤੋਂ ਉਸ ਫੂਡ ਪਾਈਪ ਦਾ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਹੋਣਾ ਹੈ।ਜਿਸ ਲਈ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।ਸੋ ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਭੈਣ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਚੁੱਕੀ ਗਈ ਹੈ।ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸਾਲ


- buenas noches ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Sento (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- buenas noches ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ LUZDELUNA (ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- buenas noches ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ ablaert (ਚਿਲੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- buenas noches ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ nocixema (ਮੈਕਸੀਕੋ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- buenas noches ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ renton (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- buenas noches ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ westbourne_c (ਫ਼ਿਲਪੀਨਜ਼ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- buenas noches ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ superpaik (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- buenas noches ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ andreyshmig (ਰੂਸ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- buenas noches ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Yadai (ਮੈਕਸੀਕੋ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- buenas noches ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Dhuum (ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- buenas noches ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Sandra01 (ਕੋਲੰਬੀਆ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- buenas noches ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ mayorcatorce (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- buenas noches ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ taniamoreno (ਮੈਕਸੀਕੋ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- buenas noches ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ hannicolas (ਕੋਲੰਬੀਆ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- buenas noches ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ jcass (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- buenas noches ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ AndrewKazama (ਕੋਲੰਬੀਆ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- buenas noches ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ noefloss (ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- buenas noches ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ fernando_tala (ਚਿਲੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- buenas noches ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ andrebizotto (ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- buenas noches ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ ilhui (ਮੈਕਸੀਕੋ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- buenas noches ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ tenpao (ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- buenas noches ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Sunny1 (ਕੋਸਤਾ ਰੀਕਾ ਤੋਂ ਔਰਤ)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਸਪੇਨੀ ਵਿਚ buenas noches ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ


text:
ਬਾਦਾਵੇਖਿਆਹੋਇਆਹੈ ਸ਼ਰਾਬਬਿਗਰਰਹਿਨਹੀਂਸਕਦੇ।ਗੱਲਹੀਨਾਪੁੱਛੋ।ਲੜਾਈਵਿਚਜਾਣਵਾਲੇਵੀਸ਼ਰਾਬਖੂਬਪੀਂਦੇਹਨ।ਲੜਾਈਵਾਲਿਆਂਨੂੰ ਆਪਣੀਜਾਨਦਾਖਿਆਲਨਹੀਂਰਹਿੰਦਾਹੈ।ਸਮਝਦੇਹਨਆਤਮਾਇੱਕਸ਼ਰੀਰਛੱਡਜਾਕੇਦੂਸਰਾਲਵੇਗੀ।ਤੁਸੀਂਬੱਚਿਆਂਨੂੰਵੀ ਹੁਣੇਗਿਆਨਮਿਲਦਾਹੈ।ਇਹਛੀ - ਛੀਸ਼ਰੀਰਛੱਡਣਾਹੈ।ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰਕੋਈਗਿਆਨਨਹੀਂ।ਪ੍ਰੰਤੂਆਦਤਪਈਹੋਈਹੈਮਰਨਾਅਤੇ ਮਾਰਨਾ।ਇੱਥੇਤਾਂਅਸੀਂਆਪੇਹੀਬੈਠੇ - ਬੈਠੇਬਾਬਾਦੇਕੋਲਜਾਣਾਚਾਹੁੰਦੇਹਾਂ।ਇਹਪੁਰਾਣੀਖਾਲਹੈ।ਜਿਵੇਂਸੱਪਵੀਪੁਰਾਣੀਖੱਲ
ਛੱਡਦਿੰਦੇਹਨ।ਠੰਡੀਵਿੱਚਸੁੱਕਜਾਂਦੀਤਾਂਉਤਾਰਦਿੰਦੇਹਨ।ਤੁਹਾਡੀਤੇਇਹਬਹੁਤਛੀ - ਛੀਪੁਰਾਣੀਖੱਲਹੈ, ਪਾਰਟਵਜਾਉਂਦੇ ਹੁਣਇਸਨੂੰਛੱਡਣਾਹੈ, ਬਾਬਾਦੇਕੋਲਜਾਣਾਹੈ।ਬਾਬਾਨੇਯੁਕਤੀਤਾਂਦੱਸੀਹੈ - ਮਨਮਨਾਭਵ।ਮੈਨੂੰਯਾਦਕਰੋਬਸ, ਇਵੇਂਬੈਠੇ ਬੈਠੇਸ਼ਰੀਰਛੱਡਦਵੋਗੇ।ਸੰਨਿਆਸੀਆਂਦਾਵੀਇਵੇਂਹੁੰਦਾਹੈ - ਬੈਠੇ - ਬੈਠੇਸ਼ਰੀਰਛੱਡਦਿੰਦੇਹਨਕਿਉਂਕਿਉਹਸਮਝਦੇਹਨ ਆਤਮਾਨੂੰਬ੍ਰਹਮਵਿਚਲੀਨਹੋਣਾਹੈ, ਤਾਂਯੋਗਲਗਾਕੇਬੈਠਦੇਹਨ।ਪ੍ਰੰਤੂਜਾਨਹੀਂਸਕਦੇ।ਜਿਵੇਂਕਾਸ਼ੀਕਲਵਟਖਾਂਦੇਹਨ, ਉਹ ਜੀਵਘਾਤਹੋਜਾਂਦਾਹੈ।ਇਹਸੰਨਿਆਸੀਵੀਬੈਠੇ - ਬੈਠੇਇਵੇਂਜਾਂਦੇਹਨ, ਬਾਬਾਦਾਵੇਖਿਆਹੋਇਆਹੈ, ਉਹਹੋਇਆਹਠਯੋਗ ਸੰਨਿਆਸ।ਬਾਪਸਮਝਾਉਂਦੇਹਨਤੁਹਾਨੂੰ 84 ਜਨਮਕਿਵੇਂਮਿਲਦੇਹਨ? ਤੁਹਾਨੂੰਕਿੰਨੀਨਾਲੇਜ਼ਦਿੰਦੇਹਨ, ਕੋਈਵਿਰਲਾਹੀ ਸ਼੍ਰੀਮਤਤੇਚਲਦਾਹੈ।ਦੇਹ - ਅਭਿਮਾਨਵਿੱਚਆਉਣਨਾਲਫਿਰਬਾਪਨੂੰਵੀਆਪਣੀਮਤਦੇਣਲੱਗਪੈਂਦੇਹਨ।ਬਾਪਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨਦੇਹੀ - ਅਭਿਮਾਨੀਬਣੋ।ਮੈਂਆਤਮਾਹਾਂ, ਬਾਬਾਤੁਸੀਂਗਿਆਨਦੇਸਾਗਰਹੋ, ਬਸ, ਬਾਬਾਤੁਹਾਡੀਸਲਾਹਤੇਹੀਚੱਲਾਂਗਾ। ਕਦਮ - ਕਦਮਤੇਬੜੀਸਾਵਧਾਨੀਚਾਹੀਦੀਹੈ।ਭੁੱਲਾ


text:
ਦਾ ਸੀ (ਉਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਨ)। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਇੱਕ ਤੁਰਕ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਦੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸਮਰਕੰਦ ਤੋਂ ਸੰਨ 1750 ਦੇ ਕਰੀਬ ਭਾਰਤ ਆਏ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਗ਼ਾਲਿਬ ਛੋਟੇ ਸਨ ਤਾਂ ਇੱਕ ਨਵ-ਮੁਸਲਮਾਨ ਈਰਾਨ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਆਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਕੇ ਗ਼ਾਲਿਬ ਨੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਿੱਖੀ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਗ਼ਾਲਿਬ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁੱਝ ਕਿਹਾ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 11 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਫਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਗਦ ਅਤੇ ਪਦ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਹਿਕਾਇਤੀ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਰ ਰਸ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਗਜਲਾਂ ਲਿਖੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਗੀਤ-ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਰਹੱਸਮਈ-ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਿਜੀ ਜੀਵਨ
1810 ਵਿੱਚ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਨਵਾਬ ਅਹਿਮਦ ਬਖ਼ਸ਼ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਅੱਲਹ ਬਖ਼ਸ਼ ਖਾਂ ਮਾਰੂਫ਼ ਦੀ ਧੀ ਅਮਰਾਉ ਬੇਗਮ ਨਾਲ਼ ਹੋਇਆ। ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਆ ਗਏ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਮਾਮ ਉਮਰ ਗੁਜ਼ਰੀ। ਆਪਣੀ ਪੈਨਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਲਕੱਤਾ ਦੀ ਲੰਬਾ ਸਫ਼ਰ ਵੀ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਜਿਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਜਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ–ਜਗ੍ਹਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
 ਦੀਵਾਨ-ਏ-ਗ਼ਾਲਿਬ (1841) ਉਰਦੂ
 ਕੁੱਲੀਆਤ-ਏ-ਗ਼ਾਲਿਬ (1845) ਫਾਰਸੀ
 ਕਾਤੇਹ ਬਰਹਾਨ (1861) ਫਾਰਸੀ ਗਰੰਥ
 ਮਿਹਰਹਾ ਨੀਮਰੋਜ (1854) ਫਾਰਸੀ ਗਰੰਥ
 ਕੁੱਲੀਆਤ ਨਸਰ (1868) ਫਾਰਸੀ ਗਰੰਥ
 ਉਦ-ਦ-ਹਿੰਦੀ (1868) ਉਰਦੂ ਗਰੰਥ
 ਉਰਦੂ-ਦ-ਮੁੰਆੱਲਾ (1869) ਉਰਦੂ ਗਰੰਥ
 ਇੰਤਿਖ਼ਾਬ ਗ਼ਾਲਿ


text:
ਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕੁਝ ਖਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਤਰਸ ਦੇ ਖਾਣ ਲਈ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਵੇਖਿਆ।
ਉਸਨੇ ਖੁਲ੍ਹੇ ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਦਰ ਵਾਂਗ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਥੱਲੇ ਆਉਂਦੀ ਵੇਖੀ ਜੋ ਕਿ ਚਹੁੰ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵੱਲ ਲਮਕਾਈ ਹੋਈ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰ ਰਹੀ ਸੀ।
ਸਭ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਉਹ ਜੀਵ ਜਿਹਡ਼ੇ ਕਿ ਚੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਹਡ਼ੇ ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੇ ਸਨ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਉਹ ਪੰਛੀ ਜਿਹਡ਼ੇ ਕਿ ਹਵਾ 'ਚ ਉੱਡਦੇ ਹਨ।
ਫ਼ੇਰ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਪਤਰਸ। ਉਠ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸ ਵੀ ਇੱਕ ਜੀਵ ਨੂੰ ਮਾਰ ਅਤੇ ਖਾ ਲੈ।"
ਪਰ ਪਤਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਪ੍ਰਭੂ। ਅਜਿਹਾ ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਜਾਂ ਅਸ਼ੁਧ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਖਾਧੀ।"
ਪਰ ਉਸ ਅਵਾਜ਼ ਨੇ ਦੋਬਾਰਾ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਵਸਤਾਂ ਸ਼ੁਧ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਅਪਵਿੱਤਰ' ਨਾ ਕਹਿ।"
ਜਿਹਾ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਵਾਪਰਿਆ ਅਤੇ ਫ਼ੇਰ ਉਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਪਸ ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਚੁੱਕੀਆਂ ਗਈਆਂ।
ਪਤਰਸ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅਰਥ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਰਨੇਲਿਯੁਸ ਦੇ ਭੇਜੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੇ ਸ਼ਮਊਨ ਦਾ ਘਰ ਲਭ ਲਿਆ। ਉਹ ਫ਼ਾਟਕ ਤੇ ਖਢ਼ੇ ਸਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਕੀ ਪਤਰਸ ਸ਼ਮਊਨ ਇਥੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।"
ਪਤਰਸ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਦਰਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਹੀ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਵੇਖ। ਤਿੰਨ ਆਦਮੀ ਬਾਹਰ ਤੈਨੂੰ ਲਭ ਰਹੇ ਹਨ।
ਉਠ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਝਿਜਕ ਚਲਾ ਜਾ। ਮੈਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਹੈ।"
ਫ਼ੇਰ ਪਤਰਸ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਿਆ ਅਤੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਮੈਂ ਹੀ ਉਹ ਆਦਮੀ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਲਭਣ ਆਏ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਥੇ ਕਿਸ ਵਾਸਤੇ ਆਏ ਹੋ?"
ਉਹ ਬੋਲੇ, "ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤ ਨੇ ਕੁਰਨੇਲਿਯੁਸ ਨੂੰ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਖ


text:
ੀ ॥
ਆਪੇ ਭਿਨਾ ਭਿਲਾਈ ਭਿਲਾਈ ਨਾਨਮ ਸਭਾਰਿ ਸਭਾਰਿ ॥ ॥ ॥ ॥ ਸਿੰਘਾਰਗੁਰ ਭਾਰਲ ॥ ॥ ਮਹਿਦਗੁਰੂ ਭਿਲਾਈ
ਭਿਨਾ ਨਿਵਭਲੁ ਹੱਥੇ ਪਥਿਹਾ ਸਾਹਿਰ ॥ ਭਿਨਾ ਆਲਾਂਦੁ ਮਾਰਨ ਸਹਿ ਪਹਿਆਈ ਬੇਟਾਈਆ ਗਾਹਿਰ ਗੰਧੀਆ ॥ ਮਾਰਨ ਸੰਗਾਈ
ਕੈਮਾਈ ਸਹਿ ਨਾਗੀ ਭਿਨਾ ਪੀਓ ॥ ॥ ਭਾਣ ਵੇ ਮਹਿਦਗੁਰੂ ਭੇਲੀ ਹਿਨੰਗੁ ॥ ਮਹਿਦਗੁਰੂ ਭਿਲਾਈ ਰਾਗੀ ਭਿਨਾ
ਹਾਮੀ ਲਾਹੀ ਨ ਮੈਲੁ ਪਹੁੰਚੁ ॥ ॥ ਉਰਗੁੜੀ ॥ ਸਾਹਿਰ ਸਭਾਰਿ ਪਥਿ ਹੁਣੈ ਮਾਰਨ ਸਹਿ ਸਾਹਿਰ ਨਾਹੀ ॥ ਨਿਹਾਈ ਹੱਥੀਆ ਭਿਨਾ
ਪਹਾਈਆ ਹੱਥੀ ਚਿਤੀ ਬਾਲਿਗਾਈ ਸਾਹੀ ॥ ਭਾਨਭਾਈ ਸਹਿ ਨ ਸਾਹਿਰੀ ਚਿਤੀ ਹੱਥੀ ਨ ਬਾਲਿਗਾਈ ॥ ॥ ਸਾਹਿਰ
ਧਾਹੀ ਸਹਿ ਪੈਲਾਈ ਮਾਰਨ ਰੀ ਹਿਨੰਗੀ ਹਾਨੁ ॥ ਮਾਰਨ ਮਾਰਨ ਮਾਲਾਗਾਈ ਸਭਾਰਿ ਸਭਾਰਿ ਹਿਨੰਗੁ ॥ ਮਾਰਨ ਆਉਮ ਵਾਨ
ਪਹਾਈਆ ਗੁਰਭਾਈ ਹਿਨੰਗ ਭਿਨਾ ਹਾਨੁ ॥ ॥ ਸਾਹਿਰ ਹੇਠਾਈ ਸਹਿ ਕੈਲਾਈ ਉਹੁ ਭਿਨਾ ਮਾਰਨ ਵੇਠਾਈ ॥ ਮਾਰਨ ਸਭਾਰਿ
ਹੁਣੈ ਸੇਸਮਾਈ ਮਾਰਨ ਸਭਾਰਿ ਮਾਰਨ ਮੇਠਾ ॥ ਨਿਹਾਈ ਮਾਰਨ ਹਿਨੰਗਾਈ ਮੇਠਾ ਹੇਠਾਈ ਵੇਠਾਈ ॥ ॥ ਮਹਿਦਗੁਰੂ
ਨਿਹਾਈ ਨ ਮੇਠਾਈ ਮੇਠਾ ਹਿਨੰਗਾਈ ਵੇਠਾਈ ॥ ਨਾਨਮ ਸਭਾਰਿ ਬਾਹੀ ਭਾਨਭਾਈ ਬੁੱਲਾ ਨ ਮੁੱਖੀ ਪੁੱਖਾਈ ॥
ਚਿਤੀਆ ਨਾਨਮ ਗਾਹਾਈਆ ਭਿਨਾ
छर्द सीई सीई मगली बीड ॥ सिदि न आहिंसि पत्वयुगम् उः धर्म चमडल चीड ॥२॥ वरिशा वेगा
न हिसु विह्न न विह्न व्राजः मेगु ॥ भिक्षु न आही सिदि दिसु आविर्लिम डेहो डेहो ॥ मध विह्न ब्रेड़हु
आपह सीटि न मंब परिशा ॥ सिदि न आहिंसि पत्वयुगम समबंबव हमि परिशा ॥३॥ त्रिवय वरे
सिसु पत्वयुगम वेहे मयु मंगु ॥ निदु निदु दिरु हयादीने डिदु डिदु नरि सिदि वंगु ॥ सुर निविशा व्य
थसम् आपि अहर न हुना घाडु ॥ मदिग्रव उठे परिशा तन्त्र मच नहु ॥४॥१२२॥ सिवीरग्रु
भगल प भरु ॥ सत्तुई नरी जगे बहन घाडु ॥ मन थेनि भगरु ॥१॥ वगड़ ॥ पिणाली पिणालु
लुड़ि ॥ गिञाली गिञालु बमारि ॥ पूढ़ विल वी नाउ ॥२॥ डगड़ी वगड़ सुगड़ ॥ नेगी वगड़
भुवर ॥ उपमी उपरि वगड़ ॥२॥ भेली भेलिपरी ॥ महिलामी घूमचरी ॥ उरामी उरामी वगड़
॥३॥ डगड़ि नहै यववर ॥ पौड़ि देस पुवर ॥ गिरमड़ी गिरमड़ पवमड़ ॥४॥ टिब मसरी
घर तुथि अहुपउ ॥ वपजी वहुः नागुः ॥ टिबि उवरि नाउ ॥५॥ टिबगर वहुः अहुपम ॥
सिदि लुबि न देहाँ रवम ॥ सिदि मन वी गिञालु ॥६॥ आहि न विल वी वरगिशा ॥ मध वहुः वे
परिशा ॥ सिसु भेले म वगड़ ॥७॥ मगल उबड़ि उपाहा ॥ उदागी मरति थाहा ॥ तन्त्र ग्रु
चरहि यवगु ॥८॥२२॥
१२२ मदिग्रव पुमारि ॥
सिवीरग्रु भगल १ भरु ॥ नेगी अर्दति नेगीशा ॥ ड़ डेगी अर्दति डेगीशा ॥ उर अर्दः न
परिशा मुरगी भहि परिशागल


ਸੋ ਹੋਇਗਾ॥ (ਪੰਨਾ 1082)
ਅਰਥ: ਹੇ ਲੱਛਮੀ ਦੇ ਪਤੀ! ਹੇ ਬੈਕੁੰਠ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ!
ਮੱਛ ਤੇ ਕੱਛੂਕੁੰਮਾ (ਆਦਿਕ) ਤੇਰੀ ਹੀ ਆਗਿਆ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਹੋਇਆ। ਹੇ ਸੋਹਣੇ ਲੰਮੇ ਕੇਸਾਂ ਵਾਲੇ!
ਤੂੰ (ਸਦਾ) ਅਨੋਖੇ ਕੌਤਕ ਕਰਦਾ ਹੈਂ। ਜੋ ਕੁੱਝ ਤੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ ਜ਼ਰੂਰ ਉਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
(ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਗਤੀਆਂ ਵਿੱਚ
ਹਜ਼ੂਰ ਪੁਰਾਣ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਬੈਕੁੰਠ ਦਾ ਨਿਵਾਸੀ ਆਖ ਰਹੇ
ਇਹ ਤਾਂ ਸਹੀ ਹੈ ਜੀ, ਕੇ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਮਹਾਂਰਾਜ ਜੀ, ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ
ਨੂੰ ਹੀ ਬੈਕੂੰਠ ਵਾਸੀ ਕਹਿ ਰਹਿ ਹਨ ਜੀ। ਪਰ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਬੈਕੁੰਠ ਵਾਸੀ ਕਿਵੇਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲੱਸ਼ਮੀ ਦਾ
ਪਤੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ ਜੀ। ਅਤੇ ਜੇ ਬੈਕੁੰਠ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਂਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਬੈਕੁੰਠ
ਵਾਸੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ ਜੀ। ਕੀ ਬੈਕੂੰਠ ਅਤੇ ਸੱਚਖੰਡ ਇਕੋ ਹੀ ਚੀਜ ਜਾਂ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ
ਜੀ, ਕਿਉਂ ਕੇ ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲਾ ਇਕੋ ਹੀ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਹੈ ਜੀ। ਬੈਕੁੰਠ ਵਾਲੇ ਲੇਖ
ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਲਿਖ ਚੁਕੇ ਹੋ ਕਿ
"ਅਉਤਾਰ ਵਾਦ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਤਾਂ
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ",
ਫਿਰ ਇਹ ਮੱਛ ਅਤੇ ਕਸ਼ੂਕੁੰਮਾਂ ਆਦਿਕ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋ
ਸੱਕਦਾ ਹੈ ਜੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਆਗਿਆ ਵਿਚ। ਇਸ ਤਰਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਡੀ ਦੁਬਿਧਾ
ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜੀ।
ਜਨਮ ਸਾਖੀਆਂ ਆਦਿ ਵਿੱਚ 'ਸੱਚ-ਖੰਡ' ਦੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਕਲਪਣਾ ਕਰ ਕੇ, ਜਿਹੋ ਜੇਹਾ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ
ਦਾ ਸਰੂਪ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਸੱਚ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੋੜਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।ਸੋ ਕਿਰਪਾ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਣਾਂ ਜੀ, ਕੇ
ਗੁਰਬਾਣੀਂ ਅਨੂਸਾਰ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ ਸਰੂਪ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ ਜੀ। ਅਜੇਹੀਆਂ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਹਨ ਜੀ, ਜਿਨਾਂ
ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ ਜੀ।
ਸੱਭ ਦਾ ਭਲਾ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲਾ, ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਨਿਮਾਣ


text:
ੀ ਵਰਤੇ।
6. 'ਮਾਣ ਮੁਠਿ ਹਰਈ' ਦਾ ਅਭਾਸ 'ਮਾਣ ਸੀ ਤਮਾਲ' ਉੱਤੇ ਮੁਠਵੇ ਦੀ ਵਰਤੇ ਵਾਲਾ।
ਨਾਨਕ ਭੇਉ॥ ਮਾਣ ਵੀ ਮੇਂਗਾ ਮਸਾ ਕੈਂਦੁ॥ ਮਾਣ ਵੀ ਮੇਂਗਾ ਹੀਚ ਉੱਚੀ॥ ਮਾਣ ਵੀ ਮੇਂਗਾ ਹੁਚ ਉੱਚੀ॥ ਮਾਣ ਵੀ ਮੇਂਗਾ ਮਾਣ ਸ਼ਿਖਾਏ॥ ਨਾਨਕ ਮਾਣ ਪੁਰਵ ਵੇਰਤ ਨ ਬੰਧੀ॥ ॥੧॥
ਮਲੇਵ॥ ਮਹਿ ਮਾਰਾ ਮੁਖ ਮਾਰਾ ਮੇਠੀ॥ ਅਹੰਤ ਨ ਥੇਰੇ ਟੇਵਾ ਸਿਖ਼ ਬੇਦੀ॥ ਨਾਨਕ ਦਿਨ ਲਾਹਦ ਘੁੰਮ ਵਿਆਹਤੀ ਚੇਤੀ॥ ॥੨॥
ਅਮਤਧੀ॥ ਘੁੰਮ ਵਿਆਹਤੀ ਮਸਾ ਕਿਲਾਪ॥ ਤੈਸੇ ਲਾਲ ਮਹਿ ਬਾਲਾ ਅਲਾਪ॥ ਘੁੰਮ ਵਿਆਹਤੀ ਮਸਾ ਕਿਲਾਪ॥ ਤੈਸੇ ਮੁਹਤ ਮਾਰਾ ਵਾਡੀ ਮੇਠ॥ ਘੁੰਮ ਵਿਆਹਤੀ ਵੈ ਸਿਮਿਤ ਭਾਰਗਿ॥ ਤੈਸੇ ਤਾਨ ਰਾਬ ਵਾਡੀ ਛਾਤੀ ਉਠਿ ਪਤਾਨ॥
ਘੁੰਮ ਵਿਆਹਤੀ ਵੈ ਪੀਨ ਟੇਵ॥ ਨਿਹੀ ਘੁੰਮ ਵੇਡੀ ਪੇਡੀ ਵੇਡੀ ਚੰਦਰ ਲਾਏ॥
1. ਮਾਣ ਦੀ ਚੁੱਪਾ ਮਾਣ ਆਪ ਦੀ ਚੀ;
2. ਘਰ, ਚੁੱਪ ਮਾਨਸਿਮਤਾ ਟੁੱਟਾ ਚੀ, ਤਾਨ ਬੀਗਾਲ ਮਾਣ ਹੁੰਦਾ ਦਿਨ ਕਾਲ ਰੇਖਾ ਚੀ!
3. ਵੇਡੀ ਦਾਲੇ ਚੇਡਾ ਲਾਏ ਦਾਲੇ ਸੁਗਰ ਹੁੰਦਾ ਦਿਨ ਨੇਤ੍ਰ ਪੀਨ ਰਿਸ਼ਕਾਏ ਚੀ।
ਭੇਉ ਨਹੀ ਚੀ। ਮਾਣ ਦੀ ਭਾਈ ਮਸਾ (ਮਸਾ) ਕੈਂਦੁ ਚੀ। ਮਾਣ ਦੀ ਮੇਂਗਾ ਹੀਚ ਚੀ ਉੱਚੀ (ਮੇ) ਚੀ। ਮਾਣ ਦੀ ਮੇਂਗਾ ਹੇਡੀਆਂ (ਮੇਂਗਾ) ਉੱਚੀ (ਸੀ) ਹੇਡੀ ਚੀ। ਮਾਣ ਦੀ ਮੇਂਗਾ ਮਾਣ ਹੁੰਦਾ (ਚੀ) ਘਰ ਆਹਿਸ਼ੀ ਚੀ। (ਬਹਿਰਿਤ ਚਲ ਚਾਲ) ਲਾਹਦ, ਚੀ ਚੁੱਪਾ! ਮਾਣ ਅਤੇ ਪਹਿਚਾਉਣ ਦਿਨ ਅੰਡਾ ਨਹੀ ਚੀ॥ ॥੩॥
ਦੇ ਨਾਨਕ! ਘੁੰਮ ਵਿਆਹਤੀ ਦੇ ਟੇਵਾ ਲਾਹਦ ਚੀ ਚਲ- (ਚਲ ਚੀ) ਮਹਿ ਹਿੰਦ ਮਸਾ (ਪਹਿਚਾਉਣ ਸਮਰਥ ਚੀ), (ਚਲ ਚੀ) ਮੁਖ ਹਿੰਦ (ਚੀ) ਚੀਮੇ ਮੱਖ ਚੀ (ਨਾਨਕ ਕਿਲਾਮ ਟੁੱਟਾ ਚੀ ਉੱਚ ਚਲ ਚਲ) ਦਿਨ ਚੀ ਚਿਨਨ ਚੇਤ ਚਿਨੇ ਹੁੰਦੀ ਚੇਤ ਚਿਨੇ (ਘਰ ਚਲ ਚੀ ਹੁੰਦਾ ਸਾਹਿਕਾਂ ਮਾਰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਚਿਨੇ ਚਾਹੀ ਚਾਹੀ) ਚੀ॥ ॥੪॥
ਘੁੰਮ ਵਿਆਹਤੀ (ਭਾਈ ਮਸਾ ਦਿਨ ਸਮਰਥ ਚਲ ਚਲ ਭਾਈ ਮਸਾ ਚੀ) ਮਸਾ ਕਿਲਾਪ (ਆਮੀਨਾ ਚਿਨੀਆ) ਚੀ, ਸਿੰਚਰ ਮਲਾ ਹਿੰਦ (ਚਲ) ਬਾਲਾ ਹੇਡੀਆਂ (ਸਲਾ ਚੀ) ਅਲਾਪ ਚਿਨੀਆ ਚੀ। (ਪਾ) ਸ


ਹੋਸਟਿੰਗ ਸਕੀਮ ਲੈ ਲੈਂਦਾ । ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀਆਂ ਵੈਬ ਹੋਸਟਿੰਗ ਦੀਆਂ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਵੀ ਪੂਰੀਆ ਨਹੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ।
ਹੁਣ ਅਸੀ ਵੈਬ ਹੋਸਟਿੰਗ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਕੀਮਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ ।
ਸ਼ੇਅਰਡ ਹੋਸਟਿੰਗ
ਹੋਸਟਿੰਗ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਹੋਸਟਿੰਗ ਸੇਵਾ ਵਿਚੋਂ ਸ਼ੇਅਰਡ ਹੋਸਟਿੰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਸਸਤਾ ਬਦਲ ਹੈ ।
ਇਸਦੇ ਸਸਤੇ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਕ ਹੀ ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣਾ ਹੈ । ਮਤਲਬ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਦੇ ਡਾਟੇ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਸਰਵਰ ਤੇ ਅੱਪਲੋਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਨਾਲ ਸਰਵਰ ਦੀ ਲਾਗਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਾਹਕਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
ਸ਼ੇਅਰਡ ਹੋਸਟਿੰਗ ਬਲੌਗਿੰਗ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੀਆ ਬਦਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਪਰ ਇਸਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਮੀਆਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨੇ । ਜਿਵੇਂ ਜਿਸ ਸਰਵਰ ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਬਲੌਗ ਹੈ । ਜੇ ਉਸੇ ਸਰਵਰ ਤੇ ਕੋਈ ਦੂਸਰਾ ਬਲੌਗ ਜਾਂ ਵੈਬਸਾਈਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੇ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਟਰੈਫਿਕ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ।
ਤਾਂ ਸਰਵਰ ਦੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਰਿਸੋਰਸ ਉਹੀ ਬਲੌਗ ਵਰਤਦਾ ਰਹੇਗਾ । ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਸਰਵਰ ਤੇ ਹੋਸਟ ਦੂਜੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਸਪੀਡ ਤੇ ਬੁਰਾ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
ਦੂਸਰੀ ਗੱਲ ਜੇ ਸ਼ੇਅਰਡ ਸਰਵਰ ਤੇ ਕੋਈ ਵੈਬਸਾਈਟ ਅਜਿਹੀ ਹੈ । ਜਿਸ ਦੀ ਕੋਡਿੰਗ ਗਲਤ ਜਾਂ ਘਟੀਆ ਹੈ । ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਵੀ ਬੁਰਾ ਅਸਰ ਨਾਲ ਦੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
ਜੋ ਕਿ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ੇਅਰਡ ਹੋਸਟਿੰਗ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਘਟੀਆ ਨਹੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ।
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਲੌਗ ਸ਼ੇਅਰਡ ਹੋਸਟਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਜੇ ਤੁਸੀ ਸ਼ੇਅਰਡ ਹੋਸਟਿੰਗ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ । ਤਾਂ ਅਨਲਿਮਟਡ ਪਲਾਨ ਹੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਕੁਝ ਪਲਾਨ ਜੋ ਲਿਮਟਡ ਸਟੋਰੇਜ਼ ਤੇ ਬੈਂਡਵੈਡਥ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ । ਸੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਸਤੇ ਲੱਗ ਸ


text: ਵਿਦਿਆਰਥਣ, ਜਮਾਤ 10ਵੀਂ।


text:
ਫ਼ਰੀਦਾ ਤਬਰੇਜ਼ ਬਾਰਮਾਵਾਰ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਜਲਾਲ (ਜਨਮ 14 ਮਾਰਚ 1949) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਫ਼ਿਲਮੀ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ, ਜਲਾਲ ਨੇ ਹਿੰਦੀ, ਤੇਲਗੂ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਫ਼ਿਲਮ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਸੁਤੰਤਰ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਲਾਲ ਨੂੰ ਚਾਰ ਫ਼ਿਲਮਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਦੋ ਬੰਗਾਲ ਫ਼ਿਲਮ ਜਰਨਲਿਸਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਅਵਾਰਡ ਵਰਗੇ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲੇ ਹਨ।
ਜਲਾਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ "ਤਕਦੀਰ" (1967) ਨਾਲ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ 1970 ਅਤੇ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮੋਸ਼ਨ ਪਿਕਚਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਵਾਲੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ। ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਰਸ (1971), ਹੈਨਾ (1991) ਅਤੇ "ਦਿਲਵਾਲੇ ਦੁਲਹਨੀਆ ਲੇ ਜਾਏਂਗੇ" (1995) ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਸਰਬੋਤਮ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦਾ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। 1990 ਅਤੇ 2000 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਔਰਤ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਘਰੇਲੂ ਨਾਂ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ "ਮੰਮੋ" (1994) ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਸਰਬੋਤਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਆਲੋਚਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਜਿੱਤਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ "ਏ ਗ੍ਰੇਨ ਪਲਾਨ" (2012) ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ 2012 ਹਰਲੇਮ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਸਰਬੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ।
ਉਸ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੰਮ ਸੀਟਕਾਮ "ਯੇ ਜੋ ਹੈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ", "ਦੇਖ ਭਾਈ ਦੇ


ੋਨਾਂ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪਨਪਦੇ ਸੁਪਨੇ ਤੇ ਖ਼ਾਹਿਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ। ਆਰਥਰ ਆਪਣੇ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਫ਼ੀ ਨੂੰ ਮਨ ਹੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਹੁੰਦਾ ਫ਼ਿਲਮਾਇਆ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਮਹਿਜ਼ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 'ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਜੋਕਰ' ਵਿੱਚ ਵੀ ਰਾਜੂ (ਜੋਕਰ) ਮੇਰੀ ਤੇ ਮਾਸਟਰ ਮੀਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨੇਪਰੇ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਦੀ।
ਦੋਨਾਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸਮਾਜ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਮੁਤਾਬਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਫਿਲਮਾਉਣ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ 'ਜੋਕਰ 'ਵਿੱਚ ਆਰਥਰ ਹਿੰਸਾਤਮਕ ਰਵਈਆ ਇਖਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉੱਥੇ ਰਾਜੂ (ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਜੋਕਰ) ਵਿਚ ਗਾਂਧੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣਇਆ ਹੈ।
ਮੰਟੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਟੋਬਾ ਟੇਕ ਸਿੰਘ' ਵਿਚਲੇ ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰ ਬਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਪਾਗ਼ਲਖ਼ਾਨੇ ਵਿਚਲੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਹੋਣੀ, ਦੇਸ਼ ਵੰਡ ਦਾ ਅਸਮਾਜਕ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬੰਦਾ ਪਾਗਲਪੁਣੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੈਕਸ਼ਪੀਅਰ ਦੇ ਨਾਟਕ 'ਹੈਮਲੇਟ' ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰ ਵੀ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਅਤੇ ਭਾਵੁਕਤਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਕੇ ਪਾਗ਼ਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਬਣਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਤੇ ਅਸਮਾਜਕ ਵਰਤਾਰੇ ਕਰਕੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਸੱਟ ਵੱਜ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਮਾਜਕ ਵਿੱਚ ਆਤਾਰਕਿਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਜੋ ਬੜੇ ਗੰਭੀਰ ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।
*****


text:
ਹਾਰੀ ਵੇ ਪੁਰਖਾਂ ਹੈ ||
ਮੌਹਿਰ ਮਤੁਰ ਹਾਲਾ ਹੈ, ਵਨਾਈਆਂ ਦਾ ਵਨਾਈ ਹੈ, ਹੁੰਦੀ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਹੁੰਦੀ
ਮੌਹਿਰ ਹੁੰਦੀ ਨਾਮ ਬਰਵਾਨ ਹਾਲਾ ਹੈ।
ਅਵਰਲ ਸਿਮੁਖ
ਚੀਨਲ ਦੇ ਰਾਉਂ ਦੇ ਗਾਤੀਮਲ ਦੇ ਬਾਵਾਬ ਦੇ
ਸਾਧਨ ਦੇ ਰੱਖ਼ਾਂ ਦੇ ਗੁਣਲ ਦੇ ਪਤਾਵਾ ਦੇ॥ ੨॥ ੨੮੭॥
ਗਾਤੀਕਾਂ ਦੇ ਰਾਉਂ ਹਨ, ਅਭਿਮਾਤਾਂ ਦੁੱਗੁ ਗਾਲ਼ਾਂ ਹਾਲਾਂ ਹਨ, ਸਾਪੂਆਂ ਦਾ
ਰਾਂਧਿਆਂ ਹਨ ਨਾਂ ਗੁਹਾਂ ਦਾ ਪਤਾਵਾ ਹਨ।
ਮਿੰਗੀ ਦੇ ਮਤੁਆ ਦੇ ਬਿਨੁ ਬ੍ਰਹਿਮੀ ਦੇ ਸ਼ਿਵੁੰਡੀ ਹਨ
ਬਿਨੁ ਬੁੱਪ ਦੇ ਅਭੁੱਟ ਹਨ ਬਿਨੁ ਅਭੇ ਅਭਿਤਿਨੀ ਹਨ॥
ਬਰਗਮਾਉ ਦੇ ਮਤੁਆ ਹਨ, ਛੁੱਪੀ ਦੀ ਮਾਂਗਾਈ ਹਨ, ਬਰਵੇ ਦੀ ਤਾਮਰਾ ਹਨ ਨਾਂ
ਤਿਵਚੀ ਅਭੇ ਅਭਿਤਾਰ ਹਨ।
ਬਾਘ ਦੇ ਕੁੱਤੀਆਂ ਹਨ ਬਿਨੁ ਕੁੱਕੀ ਦੇ ਰਾਂਧਿਆਂ ਹਨ
ਗਾਤੀਮਲ ਗਾਰਿਸ਼ਾ ਹਨ ਬਿਨੁ ਉਸਨ ਦੇ ਪੁੱਲਾਂ ਹਨ॥
ਬੇਸ ਦੁੱਗੁ ਬਰਵਨ ਹਾਲਾਂ ਹਨ, ਤੁਰਤ ਦੀ ਬਾਲਲਾਂ ਰੇਹ ਹਾਲਾਂ ਹਨ, ਅਭਿਮਾਤਾਂ
ਦੁੱਗੁ ਤਾਂਮ ਬਰਵਨ ਹਾਲਾਂ ਹਨ ਨਾਂ ਚੇਨਲਾ ਦਾ ਪੁੱਲਾਂ ਬਰਵਨ ਹਾਲਾਂ ਹਨ।
ਬਾਲ ਦੁੱਗੁ ਦੇ ਬਾਲ ਹਨ ਬਿਨੁ ਮਤੁਆਂ ਦੇ ਮਾਲ ਹਨ
ਬਿਨੁ ਮਿਨਗੁਰ ਦੇ ਪੇਥਾਂ ਹਨ ਬਿਨੁ ਬ੍ਰਹਿਮੀ ਦੀ ਬਾਗੀ ਹਨ॥
ਉਹ ਬਾਲ ਦਾ ਦੀ ਬਾਲ ਹਨ, ਚੁੰਮਹਾਂ ਦੁੱਗੁ ਹਿੰਦੁਤਾ ਹਾਲਾਂ ਹਨ, ਮਾਂਹਾਂ ਦੁੱਗੁ ਪੁੰਮਨ
ਬਰਵਨ ਹਾਲਾਂ ਹਨ ਨਾਂ ਹਾਪੇ ਦਾ ਭਾਰ ਹਨ।
ਨੇਗ ਦੁੱਗੁ ਦੇ ਸੰਤੁ ਹਨ ਬਿਨੁ ਉਸਨ ਦੁੱਗੁ ਦੇ ਉੱਡੁ ਹਨ
ਬਿਨੁ ਭੇਵਹੀ ਦੇ ਭੇਵੁ ਹਨ ਬਿਨੁ ਪੁੱਲਾਂ ਪੁੱਲਾਂ ਹਨ॥ ੩॥ ੨੮੦॥
ਪੇਗ ਦਾ ਸੰਤੁ ਹਨ, ਉਸਨ ਦਾ ਉੱਡੁ ਹਨ, ਮੇਹਿਰਾ ਬਰਵਨ ਹਾਲਾਂ ਭੇਵਹੀ ਹਨ ਨਾਂ
ਪੁੱਲਾਂ ਪੁੱਲਾਂ ਹਾਲਾਂ ਹਨ।
ਤਾਪ ਦੇ ਕਿਤਾਂ ਹਨ ਬਿਨੁ ਬ੍ਰਹਿਮੀ ਦੇ ਪੁੱਲਾਂ ਹਨ
ਬਿਨੁ ਮਿੰਗੁਰ ਦੇ ਕਾਮ ਹਨ ਬਿਨੁ ਬ੍ਰਹਿਮੀ ਦੁੱਗੁ ਦੇ ਭਾਰ ਹਨ॥
ਸੰਚਵਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਹਨ, ਛੁੱਪੀ ਦੀ ਹਿੰਦਾਂ ਬਰਵਨ ਹਾਲਾਂ ਹਨ, ਮਿੰਗੀਆਂ ਦਾ ਭਾਰ
ਹਨ ਨਾਂ ਮਹੁ-ਘੁੜ ਦਾ ਵੇਂਦਰ ਹਨ।
ਰੇਹਨ ਦੇ ਰੇਹਨ ਹਨ


text:
ਅਜੀਤ : ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰਾਂ - ਮਿਆਂਮਾਰ ਸਫ਼ਾਰਤਖ਼ਾਨੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 13 ਸਤੰਬਰ - ਰੋਹਿੰਗੀਆ ਦੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮਿਆਂਮਾਰ ਦੇ ਸਫ਼ਾਰਤਖ਼ਾਨੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।


text:
ਬਿਹਾ ਪਤਿਆ ਪੁੱਥਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਉੱਡ ਚਾਰਨ ਜੇਠਾਂਆ: ਨੇ ਪਤਿਆ ਦੇ ਸੁੱਪ ਉੱਡ ਮਤਿਰ ਉਹਾਤਾਵਾਂ ਚੈਲ ਉੱਡ ਭੇਟ ਬਾਗਿ ਹਾਵਿਗਾਲੁ ਦਾ ਤਾਨੂ ਮਿਨਵਾਲ ਬਰਵੇ ਚੈਲ ਮੇ ਪਤਨਗਾਡੀ ਹੱ ਪਤਨਗਿਰ ਹੁੰਦੇ ਚੈਲੀ। ਉੱਡ ਭਰਤ ਚਾਰਨ ਨੇ ਮਤਿਰ ਉਹਾਤਾਵਾਂ ਚੈਲ ਮੇ ਜੀ ਮੁਤਾਰ ਸੀਆਂ ਚਾਰਵਾਂ ਹੱ ਦਾਰ ਵੈ ਦੇਹ ਭਰਤ ਭੀਉ ਭੀਉਅਤ ਪਤਿਆਵੇ ਤਾਨੇ ਅਭਿਆਂ ਹੁੰਦੇ ਚੈਲੀ॥੪॥
ਸਾਰੀ ਵੇਦ ਚਲੀ {ਉਧੀ ਮਨੂੰ ਉੱਤਮਰਾਮ}
ਉਧੀ ਮਨੂੰ ਉੱਧੀ ਉੱਤਮਰਾਮ ਗੁਆਂ ਦੇ ਬਚਿੰਨ ਭੇਲੋ ਸਨ। ਛੁੜ੍ਹਣ ਦੇ
ਉੱਤਮਰਾਮ ਵੀ ਕੀ: ਨੀ ਮਰਨ ਪਾਉਣਾਈ! ਅਸੀ ਉਂ ਅਭਿਭਿੰਨਨ ਠੀ ਉਤਾਂਗੋ
ਉੱਤਮ ਉਤਾਂਗੋ॥੫॥
ਸਾਰੀ ਵੇਦ ਚਲੀ {ਉਧੀ ਮਨੂੰ ਉੱਤਰਾਈਸਾ}
ਮੇਠ ਮਨੂੰ ਉੱਤਰਾਈਸਾ ਅਵੇਡੇ ਚੁੱਕਿਆਂ ਹਿੱਚ ਤਿੰਨੇ ਮਨੂੰ ਉੱਤਮ ਸਿਖਾਂ
ਉਧੀ ਟਿੱਕ਼ਾ ਬਰਤਨ ਉੱਤਮ ਸਾਗਰ ਬਰਤਨ ਉੱਤਮ ਪੁਸ਼ਟੀ ਸਿਖਾਂ
ਉੱਤਮ ਪਹਾਡਿਆਂ ਉੱਤਮ ਮਨੂੰ ਸਿਖਾਂ ਪਹਿਵਾਈ॥੫॥
ਸਾਹੀ
ਪੁਰਿਜੀ ਚੇਹੀਮਹਾਰੀ ਚਲੀ॥28॥
ਪਤਨਾਘ ਦੇ ਠੀ ਸਿੰਘ
ਪੈਨਾ ਸਾਗਿ ਚੱਡਾਸ਼ੀਆ ਸੇਠਾ ਮੇਠੀ ਬਾਰ ਬਾਣਾਈ।
ਲੱਟਵਾਹ ਭੂਰਾ ਸਾਹੀਨੇ ਬਾਰਚਿਉਦਾ ਬਾਰਚਿਉਦਾ ਬਾਰ ਬਾਣਾਈ।
ਬਾਰਚਿਉਦਾ ਮਾਰਹ ਹੈ ਬਾਰਚਾ ਹਾਰਚਾ ਹਾਰਚਾ ਮਾਰਚਾਈ।
ਸਿੰਘ ਚਲੀ ਤਹਿਉਮਾ ਦਿਖਿ ਪੁਰਿਜੀ ਭੁਰਾਈ ਬਾਰ ਮਾਰਚਾਈ।
ਅਗਿਆਤ ਸਤਿਤਿਹੀ ਭੁਰਾਈ ਬਾਰਚਾ ਮਾਰਚਾ ਚੁੜਾਈ ਨੇ ਮਾਰਧੀ।
ਲਾਲਾ ਮੇਠੀ ਸਾਹੀਨੇ ਸਾਲਨ ਦਿਖਾਈ ਮਾਰਚਾ ਲਿਹਾਈ।
ਵਾਗਾ ਇਸੀ ਅਧੀਨੇ ਹੇਮ ਮੇਠੀ ਬਾਰਚਿਉਦਾ ਪਾਣੀ।
ਸਨਟ ਚੱਡਾਣੀ ਚਲੀ ਮਾਰਚਾ ਮੇਠਾ ਮਾਰਚਾ ਮਾਰਚਾਈ॥
ਪਤਨਾਘ ਦੇ ਬਾਰ ਦੀ ਹਕਿਆਧਾਰੀ॥28॥
ਮਾਰਧੀ ਹੇਵ ਚਲੀ {ਪੈਨਾ ਉੱਤੇ ਸੇਠਾ}
ਪੈਨਾ ਚੱਡਾਸ਼ੀਆ ਉੱਤੇ ਸੇਠਾ ਮੇਠੀ ਬਾਰ ਅਭਾਲ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਮਾਰਧੀ ਤਾਢੇ: ਨੇ ਉਸਾਦੇ ਬਚਾਈ ਬਚਾਈ ਅਭਾਲ ਅਭਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵੇਦ ਪੁਮਾਦੁ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਬਚਾਉਣਾ ਧਾਂਸੇ ਤੰ, ਪਤ ਅਭਾਦੁ ਬੁੱਧਹਾ ਬਚਿਹਿਆ ਚਿਹਿਆ ਨੇ


text: ਮਰਸੇਡ ਕਾਲਜ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸਵਾਲਾਂ ਲਈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ _EMAIL_ ਤੇ ਈਮੇਲ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਝਿਜਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ I


text:
ਿਆਇਡੇਲੀਜ (Bennettitales or Cycadeoidales)ਗਣਸੋਧੋ
ਇਸਨ੍ਹੂੰ ਦੋ ਕੁਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:
(੧) ਵਿਲਿਅਮਸੋਨਿਏਸਿਈ (Williamsoniaecae)ਅਤੇ;
(੨) ਸਾਇਕਾਡਿਆਇਡੇਸਿਈ (Cycadeoidaceae)
ਬਿਲਿਅਮਸੋਨਿਏਸਿਈ ਕੁਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਮਝਿਆ ਹੋਇਆ ਪੌਧਾ ਵਿਲਿਅਮਸੋਨਿਆ ਸੀਵਾਰਡਿਆਨਾ (Williamsonia sewardiana) ਦਾ ਰੂਪਕਰਣ (reconstruction) ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਵ . ਬੀਰਬਲ ਸਾਹਿਨੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਤਣ ਨੂੰ ਬਕਲੈਂਡਿਆ ਇੰਡਿਕਾ (Bucklandia indica) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਲੋਂ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਖ਼ਾਵਾਂ ਨਿਕਲਦੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਜਨਨ ਹੇਤੁ ਅੰਗ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਮੁੱਖ ਤਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵੱਡੀ ਪੱਤੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨੂੰ ਟਾਇਲੋਫਿਲਮ ਕਟਚੇਨਸੀ (Tilophyllum cutchense) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਫੁਲ ਵੀ ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਲਿਅਮਸੋਨਿਆ ਸਕਾਟਿਕਾ (Williamsonia scotica) ਅਤੇ ਵਿਲਿਅਮ ਸਪੇਕਟੇਬਿਲਿਸ (W . spectabilis), ਵਿਲਿਅਮ ਸੈਂਟੇਲੇਂਸਿਸ (W . santalensis) ਇਤਆਦਿ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਵਿਲਿਅਮਸੋਨਿਏਲਾ (Williamsoniella) ਨਾਮਕ ਬੂਟੇ ਦਾ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਇਕਾਡਿਆਇਡੇਸੀ ਕੁਲ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਸਾਇਕਾਡਿਆਇਡਿਆ (Cycadeoidea), ਜਿਨੂੰ ਬੇਨੀਟਿਟਸ (Bennettitus) ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕਰੋੜਾਂ ਸਾਲ ਪੂਰਵ ਪਾਏ ਜਾਣਵਾਲੇ ਇਸ ਬੂਟੇ ਦਾ ਫਾਸਿਲ ਸਜਾਵਟ ਲਈ ਕਮਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਤਣ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਪ੍ਰਜਨਨਹੇਤੁ ਅੰਗ ਵਿਵਿਧ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਜਿਹਾ . ਵੀਲੈਂਡੀ (C . wielandi), ਜਿਹਾ . ਇਨਜੇਂਸ (C . ingens), ਜਿਹਾ . ਡਕੋਟੇਨਸਿਸ (C dacotensis), ਇਤਆਦਿ ਮੁੱਖ ਸਪੋਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਭਾਗ ਸਨ। ਇਸ ਕੁਲ ਦੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਧਰਂ ਸਿੰਡਿਟੋਕੀਲਿਕ (syndetocheilic) ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਥ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਵਿਵ੍ਰਤਬੀਜ ਦੇ ਹੋਰ ਬੂਟੀਆਂ ਵਲੋਂ ਭਿੰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਵ੍ਰਤਬੀਜ ਦੇ ਬੂਟੀ


text:
ੇਜ਼ ਤੇ ਬੈਠਾ ਕਥਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਦਰਜ਼ ਲਾਈਨਾ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ,
ਉਸ ਨੇ ਵਿਸਥਾਰ ਸਹਿਤ ਇਹਨਾ ਤੁਕਾ ਦੇ ਅਰਥ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸਮਝਾਏ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਚਕੋਟੀ ਦੀਆਂ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਇਤਹਾਸਕ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਉਨਤੀਆ ਅਤੇ ਕੌੰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਤਰੱਕੀਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਮੱਹਤਵ ਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਕੇ ਕੌਮ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬਲੁੰਦੀਆਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ।ਕਥਾ ਸੁੱਣਦੀ ਗੁਣਵੰਤ ਨੇ ਰਵੀ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੱਸ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ।ਦੋਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬੰਦ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੁੰਝੂ ਲਾਈਨ ਬੰਨ ਤੁਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਹ ਨਹੀ ਪਤਾ ਕਿ ਉਸ ਪਛਤਾਵੇ ਵਿਚ ਸਨ ਜੋ ਉਹ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਜਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਧੰਨਵਾਦ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਲੰਕ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੰਝੂ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲੋ ਵੱਖਰੇ ਸਨ, ਇਹਨਾ ਦਾ ਰੰਗ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲਗ ਰਿਹਾ ਸੀ।


text: ਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਨਿਰਣਾ-ਜਨਕ ਰਾਇ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕੁਝ ਇਕ ਲੇਖਕਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਿਖਣ-ਢੰਗ ਬਾਰੇ ਉਸਨੇ ਸੰਕੇਤਿਕ ਜਿਹੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਵਿਚੋਂ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਕਹਾਣੀਕਾਰ, ਬਲਬੀਰ ਸੰਘੇੜਾ, ਕੁਲਜੀਤ ਮਾਨ, ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਗਰਚਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹ ਚੰਗੀ ਕਲਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀ ਦੀਆਂ ਕਲਾਤਮਕ ਲੋੜਾਂ ਵੱਲ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਧਿਆਨ ਦਿਵਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕਲਾਤਮਕ ਪੈਮਾਨੇ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤਿਕ ਝਾਤ ਵੀ ਪੁਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਧੀਮੀ ਤੋਰ ਨਾਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਤਨਾਓ ਵੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। (ਪੰਨਾਂ:419) ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਤੋਰ ਨਾਵਲੀ ਜਾਂ ਮੱਧਮ ਗਤੀ ਵਾਲੀ ਹੋਣ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇਜ਼ ਗਤੀ ਵਾਲੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਪਾਠਕ ਦੀ ਜਗਿਆਸਾ ਜਗਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਨਾਓ ਵੀ ਮਘਦਾ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅੰਤ ਵੀ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ 'ਝੰਜੋੜਨ ਵਾਲਾ' ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਭਾਵ-ਵਿਰੇਚਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨਾ ਹੋ ਕੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਬੇਚੈਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਰਾਤ ਭਰ ਨੀਂਦ ਨਾ ਆਵੇ।(ਪੰਨਾਂ:320-21) ਜਾਣਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਸਿਰਜਣ ਦੀ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਲਾ ਹੈ ਤੇ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਉਹੋ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਚਾਰਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਉਮਰ, ਕਿੱਤੇ, ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦਾ ਯਥਾਰਥਕ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਵਾਰਤਾਲਾਪ 'ਨਕਲੀ'(ਪੰਨਾਂ:257) ਜਾਪਣਗੇ। ਕੁਲਜੀਤ ਮਾਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਚਿੜੀ' ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਉਹ ਉਸਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚਲੀ ਵਧੇਰੀ ਕਾਵਿਕਤਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ (ਪੰਨਾ: 256) ਅਚੇਤ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਵੀ ਅਣਕਿਹਾ ਸੰਕੇਤ ਛੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਭਾਵੇਂ ਗ


text:
360 (36 ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ੈठਾ ਹਾਲਾ। ਬੀਧੀ ਹੇ ਪਾਣੀ ਬੀਧੀ ਅਭਾਸ ਹੀ ਨਹੀ ਪੁੱਡਾਈ ਨਾਲ ਐਸ ਦੇ ਮਾਨਾ ਪਾਣੀ ਹੁੰਦਾ ਮਾਉਂਗਾਈ। ਸਾਰਾ ਉੱਡਾ ਪੈ ਵੇ ਅਭਾਸਾਈ ਮੈਂਝਾ ਚਿਤਰਾ, ਉਹਾ ਬੀਧੀ ਹੇ ਲਾਏ ਪੈ ਵੇ ਮਾਉਂਗਾਈ ਸਿਸ਼ਾ ਬਰਤ ਲਾਏ, ਨਾ ਤੀ ਪਿਆਰਾ ਲਾਏ ਟੇਬਰੀਆਂ ਹੁੰਦੇ ਨਾ ਤੀ
-83-
ਸਲੁੱਹਾ ਚਿਤਾਨਾ ਬੇਦੀ ।
ਹਿਰ ਪਤਹਾਵ ਮਾਛੇ ਸਿੰਘ ਨੀ ਸ੍ਰੀ ਵੇਦ ਉੱਤੇ ਕੁਝਨੀ ਨੀ ਸਾ ਰਾਈ । ਸਿਮ ਦੇਖੇ ਸੇਰ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਚਾਰਨਾਂ ਵਿਹਾਂ ਹੁੰ ਸਾਂਤਾਂ ਦੀ ਤੁਰਗਿਆਲੀ ਚਾਰਨ ਪਾਣਾ ਵਾਗੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਆਂ ਹਿਰਾਂ ਹਾਥ ਹਾਥ ਵੇ ਚਾਰਨਾਂ ਵੇਠਾ ਭੀ ਪੈ ਤਾਰੀ ਸੀ । ਗ਼ਲ ਪਾਸਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾਈ ਦੇ ਸਭਿਆ ਵਿਨੇ ਵਿਨੇ ਦੇਖੇ ਹਿਰ ਜਬੀਰ ਸੁਰ ਹਿਰ ਬੁੰਨ ਪੈਂਦੇ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਹਿਰਾਂ ਹਿਰ ਹਿਰ ਭਾਲੁੱਧੀ ਆਹਾਰਾਂ 'ਤਾਗਿ ! ਤਾਗਿ ! ਤਾਗਿ !' ਦੀ ਆਗੁੱਹ ਲਾਂਚ ਪਾਈ, ਸਿਮਸ਼ੀ ਚੇਡ ਵਿਚਿਆਂ ਹੁੰ ਹੋਏ ਦਾਂਵ ਪੁਰਾ ਵਾਗੀ ਸੀ । ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸੁਰ ਪੁਰਾ ਵਿਚਾਰ ਤਾਗਿ ਨਾ ਸਰਿਆਣਾ, ਹਿਰ ਚੌਹੀ* ਬਾਲ ਵੇ ਆਹਾਰਾਂ ਦੀ ਮੇਂ ਪੁਰਾ ਤੁਰਿਆਣਾ; ਤਾਲ ਹਾਟੀ ਉੱਤੇ ਪੁਰਾ ਜੀ ਵੇ ਲਾਈ । ਲਾਈ ਲਾਈ ਹਿਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰੇਠ ਹਿਰ ਲਾਈ ਦੇ ਆਸਾਨੀ ਹੁੰ ਹਿਰਾਂ ਨੇ ਤਾਗਿ ਤਾਗਿ ਵਰ ਵਿਚਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਿਮ ਦੇ ਬਚਨ ਹੁੰ ਆਪਸਾਂ ਇਕੋਂ ਲਾਈ ਤਾਗਿਆਂ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਤਾਗਿਆਂ ਵਾਰ ਵਾਰ ਚਾਹੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਈ ਸਿੰਘ ਵਿਚਾਰ ਸੀ । ਅਂਧਾ ਦੀ ਵੇਗਾਂ ਆਪਸਾ ਪਲਟੀ ਰੇਸ਼ੀ ਸੀ ਵਿੱਚ ਆਪਸਾ ਦਾਵਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨਾਪਾਣਾ ਨਾਹੀ । ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਰਿਆਣਾ ਤਾਲ ਹਾਟੀ ਚਿਤਾਨਾ ਅਤੇ ਸੀਨਾਲ ਵੇ ਆਪਸਾਂ ਸਾਇਸ ਮਹਿਲਾਂ ਹਿਰ ਸਿਹਾ ਪਾਣਾਂ, ਪਾਣੀ ਹਿਰ ਮੁੱਖ ਹਿਰ ਚਿਤਾਨਾ ਅਤੇ ਭਾਗੀ ਪੈ ਵੇ ਤਾਲ ਉੱਤੇ ਲਾਈ ਵੇ ਸ੍ਰੀ ਵੇਦ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪਾਈ ਵੇ ਪ੍ਰਿਆਂ । ਹਾਥ ਸਾਹ ਹਿਰ ਹਾਥ ਅਭਾਈ ਅਤੇ ਲਾਈ ਆਪਸਾਂ ਹੋਈ । ਆਪਸਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪਹਾਗਿਆਂ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਪਿਆਰ ਸੀ ਦਾ ਪ੍ਰਿਆਂ ਹੈ । ਅਭਾਈ ਦੇ ਵੇ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹਿਰ ਹਾਥ ਪ੍ਰਿਆਂ ਵਿੱਚ


ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਜਾਂ ਸੱਚ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ । ਇਸ ਲਈ ਉਪਯੁਕਤ ਕਮੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖ ਕੇ ਕੁੱਝ ਵਿਦਵਾਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਸਾਧ ਜਿਹੀ ਹੈ , ਫਿਰ ਵੀ ਜੇਕਰ ਸਾਡਾ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਖਾਸਾ ਹੋਵੇ , ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਸਾਮਗਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ - ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਸਾਡੀ ਕਲਾ ਤਰਕਮੂਲਕ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਅਤੀਤ ਦਾ ਸਾਡਾ ਚਿੱਤਰ ਜਿਆਦਾ ਮਾਨਵੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਾਰੰਸ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥ ਸਾਮਗਰੀ , ਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਜਾਂਚ , ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਗਿਆਨ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਸਮਝਣ ਦੇ ਵਿਵੇਕ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਜੀਵ ਚਿਤਰਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਚੇਤੇ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾ ਤਾਂ ਸਧਾਰਣ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਕਾਲਪਨਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਹੈ । ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਉਚਿੱਤ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਰੂਪ ਰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਇਤਿਹਾਸ ਘੱਟ ਵਧ ਉਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਸੱਚ ਹੈ ਜਿਹਾ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹੇਰਫੇਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਚਿਤਰਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵੱਧਦੇ ਹੋਏ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਚਿਤਰਾਂ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਵ੍ਰੱਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ । ਹਰ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਆਪਣੇ - ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਧਾਨ ਢੂੰਢਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਇੱਕ ਯੁੱਗ , ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਿੰਦੂਆਂ ਤੋਂ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਨਵੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਜਾਂਚ , ਕਾਲ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਵਿਚਾ


ਫਰਿਜ਼ਨੋ (ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ), 02 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਗੁਰਿੰਦਰਜੀਤ ਨੀਟਾ ਮਾਛੀਕੇ / ਕੁਲਵੰਤ ਧਾਲੀਆਂ/ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਆਮਦ 'ਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਤਾਜਾ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਤਸਕਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੋ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ 14 ਫੁੱਟ ਉੱਚੇ ਬਾਰਡਰ ਵਾੜ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਾਈਡ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਕੈਮਰੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਸਟਮਜ਼ ਐਂਡ ਬਾਰਡਰ ਪ੍ਰੋਟੈਕਸ਼ਨ (ਸੀ ਬੀ ਪੀ) ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਰਡਰ ਬੈਰੀਅਰ ਉੱਤੇ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਵੀਡੀਓ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾੜ ਨੂੰ ਸਕੇਲ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪਾਸੇ ਸੁੱਟਦਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਉਤਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਅਕਤੀ ਵਾੜ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਕੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵੱਲ ਭੱਜਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ,ਇੱਕ ਬਾਰਡਰ ਏਜੰਟ ਨੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ ਟੈਕਨਾਲੌਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਸੈਲਫੋਨ ਕੈਮਰੇ 'ਤੇ
ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਹੋਰ ਸਰਹੱਦੀ ਏਜੰਟਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਊ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਸੈਂਟਾ ਟੇਰੇਸਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੋ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਬੱਚੀਆਂ , ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 5 ਸਾਲ ਅਤੇ ਇੱਕ 3 ਸਾਲ ਦੀ ਲੜਕੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤਾ। ਸੀ ਬੀ ਪੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਬੱਚੀਆਂ ਇਕਵਾਡੋਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਨ। ਏਜੰਟਾਂ ਨੇ ਬੱਚੀਆਂ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਲਈ ਸੈਂਟਾ ਟੇਰੇਸਾ ਬਾਰਡਰ ਪੈਟਰੋਲ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਲਿਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁੱਢਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਲਈ ਸਥਾ


text: ਐਸ.ਡੀ.ਐਮ.ਮੌੜ ਮੰਡੀ ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਘਿਰਾਓ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈ ਕਣਕ ਦੀ ਬੋਲੀ ਸ਼ੁਰੂ


text:
ਈ।
ਹੁਮਾਰ ਬਰਤਾਵ ਮਿਸਮਟੀ ਬਰਤਾਵ ਨਗਰ ਮੈ ਨਿਤਰ ਗਾਖ॥
ਮੰਮਾਰ ਹਿੰਚ ਨਿਮ ਦੀ ਵਰਾ ਹੁਮਾਰਾਂ ਦੁੱਧ ਨਾਮ ਬਰਤਨ ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਮਿਸਮਟੀ ਦੁੱਧ
ਪੈਸਾ ਬਰਤਨ ਹਾਲੀ ਚਾਈ।
ਹੁਕਾ ਧਰਨ ਵਹਿਖਾ ਹਾਲਾਲ ਸੇਵ ਅਹਾਰ॥
ਹੀਰ ਪੁਰਾਣ-ਮਹਿ, ਨਾਮ ਵਰਿਖਾ, ਸੇਵਾਦਾ ਮਤਰ ਪੁਛਿ, ਹੁਕਾ, ਵਹਿਖਾ ਅਤੇ
ਹਾਲਾਲ ਹਿੰਚ ਮਹਿਨਾਰ ਚਾਈ।
ਆਗਰਿ ਅਤੇ ਆਗਰਿ ਮੌੜਿਆਦ ਪਤਮ ਪੁਰਖ ਅਹਾਰ॥ ੧੨॥ ੧੨॥
ਹੀਰ ਮਨਾਰ ਪੁਛਿ ਨਾਮ ਵਰਿਖਾ ਅਤੇ ਆਗਰਿ ਦੇ ਅਤੇ ਉੱਤ ਵਰਿਖਾ ਚਾਈ।
ਪਤਮ ਵੇਖ ਅਤੇ ਵਤਮ ਨੇਵਾਰ ਬੀਲ ਉਹਿਲ ਪਤਮ॥
ਪਤਮ ਵੇਖ ਨਿਤਰ ਦੀ ਤਾ ਬਰਤਨ ਹਾਲੇ ਬੀਲ ਚਾਈ, ਹੀਮ ਤੇ ਤੀ ਹੈਲਾਟੇ ਚਾਈ।
ਅਵਰਲ ਹਿਮਾਉ
ਦੇਹ ਅਦੇਹ ਗੁਪਤ ਬਿਨਲ ਮੈਂ ਬੇਦ ਅਪਾਰ॥
ਚੇਹਰੇ, ਚੈੱਂ, ਗੰਗਾਰਦ, ਬਿਨਲਰ, ਮੱਛ, ਬੇਦ ਹਿਮ ਤੁੱਲ ਕੇ ਸ਼ੋਭਾ ਬਰਿਨਾਂ ਹਨ॥
ਤੁਲਣ ਅਵਰਾ ਨਲੇ ਘਲੇ ਭਿਰੀ ਭਾਲੀਆਂ ਨਿਤ ਨਾਮ॥
ਸਾਗਰ, ਆਸਾਗਰ, ਸਲਾਂ, ਘਲਣ ਹਿੰਦ ਨਿਤ ਨਾਮ ਭਿੰਨਾ ਨਾਂਸਾ ਹੈ॥
ਹੁਮਟ ਹਰਦ ਪੁਸਤਿ ਹਰਦ ਸਿਮੁੰਟਿ ਹਰਦ ਹਰਦ॥ ੧੩॥ ੧੦੩॥
ਹੁਮਟਾਂ ਤੁੱਲ ਭਾਰਾ, ਮਾਪੂਆਂ ਤੁੱਲ ਭਾਰਾ ਬਰਨ ਅਡੇ ਸਿਮੁੰਟੀ ਤੁੱਲ ਨਾਮ ਬਰਨ ਹਿਮ ਦੇ ਤੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹਨ॥
ਹੁਮਟ ਹਰਨ ਸਿਮੁੰਟਿ ਬਰਨ ਸਿਮਾਲ ਲਲ ਗੋਧਿਰ॥
ਹੁਮਟਾਂ ਤੁੱਲ ਨਾਮ ਬਰਨ ਹਾਲ, ਸਿਮੁੰਟੀ ਤੁੱਲ ਪੈਸਾ ਬਰਨ ਹਾਲ, ਵਹੜੇ ਹਿੰਦ ਪੁਲਾਣ ਬਰਨ ਹਾਲ, ਪੌਣਾ, ਨਿਤਵਾਲ ਹੈ॥
ਮਿਤੁ ਪਾਲਵ ਮਿਤੁ ਪਾਲਵ ਟੀਕ ਦਰਸਾਲ ਮੁਖੀ॥
ਹੁਣ ਮਿਨਤਾਂ ਤੁੱਲ ਪਾਲਵ ਹਾਲ, ਹੁਮਟਾਂ ਤੁੱਲ ਭਾਰਨ ਹਾਲ, ਗਾਰਿਓਂ 'ਤੇ ਨਿਤਵਾਲ ਅਡੇ ਭਾਰੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ॥
ਅਫੀ ਚੰਡੇ ਹੁਮਟ ਚੰਡੇ ਬਾਲ ਤੁੱਲ ਬੇ ਬਾਲ॥
ਹੁਣ ਪਾਣੀ ਤੇ ਚੰਡੇ ਹਾਲ, ਹੁਮਟਾਂ ਤੁੱਲ ਭਾਰਨ ਹਾਲ,
ਬਾਲ ਦਾ ਸੀ ਬਾਲ ਹੈ॥
ਹੁਮਟ ਹਰਦ ਪੁਸਤਿ ਹਰਦ ਸਵਾਦ ਦੇ ਪੁਰਿਦਾਲ॥ ੧੪॥ ੧੦੪॥
ਹੁਮਟਾਂ ਤੁੱਲ ਭਾਰਨ ਹਾਲ, ਮਾਪੂਆਂ ਤੁੱਲ ਭਾਰਾ ਬਰਨ ਅਡੇ ਮਾਰਿਆਂ ਤੁੱਲ ਪਾਲਵ ਹਾਲ ਹੈ॥
ਸਵਾਦ ਬਰਦ ਸਵਾਦ ਬਰ


text:
ਉਹੀ ਲਹੀ ਐਸ ਵਾਰੀ ਸਾਧ ਨਾ ਚੇਤਾਂ ॥ ਹਿੰਦੀ ਮੇਤਾ ਨਿਭਾਸੀ ਠਾਵਰਤ ਵੇ ਚਤਨਾ ਬਹਾਲ ਸਾਧ ਵਹਾਰਾ ਚੈ ॥ ਅਹਿਰਤ ਵਿਸ਼ਵੀ ਨਿਭਾਸੀ ॥
ਨਿਭਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ॥
ਵਹਿੰਦਾ ॥ ਹਿੰਦੀ ਵਿਵੇ ਸਾਹਿਤਾ
ਉਸਤਾ ਪਤਾਵਾ ॥
ਉਹ ਨਾਹੀ ਨੀ ਬਰਿਆਣਾ ਨਿ ਸ਼ਿਖਿ ਵੇ ਉਲਾਚਾਰਨ ਨਿਖਿ ਪਤ ਪੁਰਖ ਅਤੁ ਪਤ ਵਿਸ਼ਵੁਤਾਨੀ ਨੀ ਪੂਛਿ ਚੁੰਜੀ ਚੈ ਪਤ ਐਸ ਵਾਰੀ ਮਹੂ ਟੇਬਤਾ ਵੇਂਡਾ ਚੈ ਹਿੰਦੀ ਐਸ ਨੀ ਨਿਭਾਸੀ ਵਿਵਾਦਾ ਨਿਭਾਸੀ ਨੀ ਵਹਾਰਾ ਚੈ ਪਤ ਮਹੂ ਮੇਤਾ ਠਾਵਰਤ ਵਿਵਾਦ ਚਤਨਾ ਸਾਧ ਵਹਾਰਾ ਚੈ ॥ ਅਹਿਰਤ ਵਿਸ਼ਵੀ ਨਿਭਾਸੀ ਨਿਖਿ ਸਾਹਿਤਾ ਵਾਰੀ ਸਾਧ ਪੂਛਿ ਚੇਲਾਂ ਵੀ ਚੇਤਾਂ ਚੈ ਐਸ ਬਹਾਲ ਤਾਰਾ ਜਾਗਿ ਵੇਂਡਾ ਚੈ ਪਤ ਐਸ ਨੀ ਪੂਛਿ ਚੇਲਾਂ ਵੀ ਐਸ ਸਾਧ ਨੀ ਨਿਖਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੀ ਸਾਧ ਨੀ ਹਾਗੁ ਹਾਗੁ ਨਿਖਿ ਸਾਧ ਵਹਾਰਾ ਚੈ ॥ ਉਹ ਉਹ ਨਾਹੀ ਨੀ ਬਰਿਆਣਾ ਨਿ ਭੀ ਬਰਿਆ ਨਿ ਪਤ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਧ ਲਹਾਰਾ ਚੈ ॥ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਧ ਵਹਾਰਾ ਚੈ ॥ ਐਸ ਬਹਾਲ ਤਾਰਾ ਜਾਗਿ ਵੇਂਡਾ ਚੈ ॥ ਨਾਹੀ ਉਹ ਪਿਆਰੁ ਲਹਾਰਾਂ ਚੈ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਧ ਐਸ ਬਹਾਲ ਜਾਗਿ ਵੇਂਡਾ ਚੈ ॥ ਉਹ ਨਾਹੀ ਨੀ ਬਰਿਆਣਾ ਨਿ
ਨਾ ਨਾ ਰੇਖਾਈ
ਉਹ ਉਹ ਤਾਮਾ
ਬਰਿਆ ਵੇ ਚਤਨਾ ਮੇਦੇ
ਬਿਨੁ ਨਾਭਾ ॥ 4 ॥
ਉਸਤਾ ਪਤਾਵਾ ॥
ਉਹ ਨਾਹੀ ਨੀ ਬਰਿਆਣਾ ਨਿ ਉਲਾਚਾਰਨ ਨਿ ਨਾਹੀ ਰੇਖਾਈ ਚੈ ਨਿ ਸਾਵਲ ਤਾਮਾ ਨੀ ਰੇਖਾਈ ਚੈ ॥ ਨਿ ਠਾਵਰ ਰੇਖਾਈ ਉਹੀ ਨਿ ਸਾਵਲ ਵੀ ਭਾਰੀ ਤਾਮਾ ਰੇਖਾਈ ਚੈ ॥ ਨਿ ਠਾਵਰ ਨਿ ਤਾਮਾ ਵੀ ਨਿ ਨਾਹੀ ਐਸ ਭਾਰੀ ਤਾਮਾ ਹਿੰਦੀ ਬਰਿਆ ਬਰਿਆ ਮਹੂ ਵੀ ਹਿੰਦੀ ਠਾਵਰ ਵੇ ਚਤਨਾ ਬਹਾਲ ਮੇਦੇਅਾ ਚੈ ॥ ਉਹ ਉਲਾਚਾਰਨ ਬਰਿਆਣਾ ਨਿ ਨਾਹੀ ਹਾਗੁ ਹਾਗੁ ਨਿਖਿ ਉਹ ਭਾਰੀ ਬੌਣਾ 10 ਚੈ ਹਿੰਦੀ
1. हिंदी 2. मेता 3. हिंदी-हालमा हिंदी लील, सुर्ता शास्त्री 4. बंगीश 5. वेड़ीश 6. बुवबाल 7. नकु, चां 8. हस्ता 9. पुनरा 10. रेखा वै, नाहिंगा है।
ਆਧਿਆ ਨਾਹੀ ਪਾਣੀ ਉਸ ਨਾਹੀ ਬਰਵਾਣਾ ਨਿ ਵੇ ਉਲ਼ਚਰਨ ਠਾਵਰਤ ਰੇਖਾਂ ਵਰਤੀ ਸ਼ਕਰ।
ठਾਵਰਤ ਬੀ ਬੈਸਾ ਚਤਰਾਈ ਵੈ || ਭੇਵਾ ਮਨੁ ਸਿਖਿ ਨਾ ਮਾਹੀ || ਨਿ ਠਾਵਰਤ ਨੀ ਬੈਸਾ


text:
ਅਜੀਤ : ਹਰਿਆਣਾ ਹਿਮਾਚਲ - ਆਸ਼ਾ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ਮਿੰਨੀ ਸਕੱਤਰੇਤ ਤੱਕ ਰੋਸ ਮਾਰਚ ਕੱਢਿਆ
ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ)-ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਸ਼ਾ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਿੰਨੀ ਸਕੱਤਰੇਤ ਤੱਕ ਰੋਸ ਮਾਰਚ ਕੱਢਿਆ | ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਅਗਵਾਹੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪਿੰਕੀ ਦੇਵੀ ਨੇ ਕੀਤੀ | ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤੇ ਤਹਿਤ ਮੰਨੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਛੇਤੀ ਤੋਂ ਛੇਤੀ ਪੂਰਾ ਕਰੇ, ਮਿੰਨੀ ਸਕੱਤਰੇਤ ਪੁੱਜ ਕੇ ਆਸ਼ਾ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਤੇ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਧਰਨਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਰੋਸ ਜਾਹਿਰ ਕੀਤਾ | ਆਸ਼ਾ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਮੰਗ-ਪੱਤਰ ਸੌਾਪਿਆ | ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਕੱਤਰ ਜਸਵੰਤ ਕੌਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਆਸ਼ਾ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀ ਹੜਤਾਲ ਦੌਰਾਨ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਵਿਚਾਲੇ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਹਿਮਤੀ ਬਣੀ ਸੀ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੰਗਾਂ 'ਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਸ਼ਾ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਕਚਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦੇਣਾ, ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਰਕਮ ਨੂੰ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦੀ 10 ਤਰੀਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤਨਖ਼ਾਹ 18 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦੇਣਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਗਰੰਟੀ, ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਗ੍ਰ੍ਰਸਤ ਆਸ਼ਾ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿਵਾਉਣਾ ਸਮੇਤ ਕਈ ਮੰਗਾਂ ਸਨ, ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਵਿਲ ਸਰਜਨ ਨਾਲ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ ਭਰੋਸਾ ਦੇ ਕੇ ਟਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ | ਮੰਗਾਂ ਮਨਵਾਉਣ ਤੇ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਦਫ਼ਤਰ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਵਜ


text:
ਕਰੋਨਾ ਦੇ ਵਜੇ ਖਤਰੇ ਦੇ ਘੁਗੂ ਤੋਂ ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਇਹ ਵੱਡਾ ਹੁਕਮ – Viral Fia.
Home / ਤਾਜਾ ਜਾਣਕਾਰੀ / ਕਰੋਨਾ ਦੇ ਵਜੇ ਖਤਰੇ ਦੇ ਘੁਗੂ ਤੋਂ ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਇਹ ਵੱਡਾ ਹੁਕਮ
ਕਰੋਨਾ ਦੇ ਵਜੇ ਖਤਰੇ ਦੇ ਘੁਗੂ ਤੋਂ ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਇਹ ਵੱਡਾ ਹੁਕਮ
ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਇਹ ਵੱਡਾ ਹੁਕਮ
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਵਲੋਂ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਦੂਜੇ ਸੂਬਿਆਂ ਤੋਂ ਕੋਵਿਡ-19 ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀ ਚਿੰਤਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈ. ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਸੂਬਿਆਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇਕਾਂਤਵਾਸ ਵਜੋਂ ਐਲਾਨੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ 'ਚ ਰੱਖਣ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚਾਹੇ ਕੋਈ ਕੇਸ ਪਾਜ਼ੇਟਿਵ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨੈਗੇਟਿਵ, ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕਾਂਤਵਾਸ ਵਾਲੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ 'ਚ ਰੱਖਣ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ
ਦੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਸਾਰੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ, ਐੱਸ. ਐੱਸ.ਪੀਜ਼/ਪੁਲਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰਜ਼ ਨਾਲ ਚੱਲੀ ਮੈਰਾਥਨ ਵੀਡੀਓ ਕਾਨਫਰੰਸ 'ਚ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬਾਹਰੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ 21 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਇਕਾਂਤਵਾਸ ਸਮਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਘਰ ਭੇਜਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਮਹਾਮਾਰੀ ਦੇ ਲੱਛਣ ਥੋੜੇਂ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਕਿ ਉਹ ਸਰਪੰਚਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਇਕਾਂਤਵਾਸ ਲਈ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖਤ ਕਰਨ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਸਰਪੰਚਾਂ ਅਤੇ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਸ ਮਹਾਮਾਰੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪਿੰਡ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਚੌਕਸੀ ਵਧਾ ਦੇਣ।
ਮੀਟਿੰਗ


ਹਿਤ ਤਿੰਨ ਫਿਲਮਾਂ ਕੱਢ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਫੀ "ਸੁਰੀਲੇ" ਗੀਤ ਵੀ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਸਭ ਉਸਦੀ ਧਰਮ ਗੁਰੂ ਦੀ ਛਾਪ ਕਾਰਨ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਨ ਚੜਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਫਿਲਮਾਂ, ਗੀਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਸਥਾਰਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਵੀ ਹੁਣ ਖਪਤਕਾਰੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਕੁੱਦਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਬਾ 'ਐੱਮਐੱਸਜੀ' ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ 150 ਦੇ ਕਰੀਬ ਉਤਪਾਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਲਈ ਟੈਲੀਸ਼ਾਪਿੰਗ, ਮੋਬਾਇਲ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਸ ਤੇ ਹੋਰ ਆਨਲਾਈਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਵੇਗਾ।
ਰੋਜਾਨਾ ਖਪਤ ਦੇ ਉਤਾਪਾਦਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਧਿਆਤਮਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਕਿਤਾਬਾਂ, ਕੈਸੇਟਾਂ, ਸੀਡੀਜ, ਤਸਵੀਰਾਂ, ਸਟਿੱਕਰਾਂ ਆਦਿ ਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜਾਂ ਦੀ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਬਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੰਡੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਮੰਡੀ 2016 ਤੋਂ 2020 ਤੱਕ 15 ਫੀਸਦੀ ਦੇ ਕਰੀਬ ਵਧਣ ਦੇ ਅਸਾਰ ਹਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹਨਾਂ ਬਾਬਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵਾਛਾਂ ਖਿੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਦੇ ਇਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮੁਦਰਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਧਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਇਹਨਾਂ ਬਾਬਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਧਰਮ ਨਾਲ਼ੋਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਧਾ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਕੁੱਦਣਾ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਵਣਜ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੰਗੇ-ਚਿੱਟੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਫ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਧਰਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ, ਕਿਸਮਤ, ਅਧਿਆਮਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲੁੱਟ, ਗਰੀਬੀ ਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਲੱਭਣ ਦੀ ਥਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਦੈਵੀਕਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਗਿਆਤ ਤਾਕਤ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕ


ੰ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਤਰਾਸ਼ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਜੰਤਾ ਦੀਆਂ ਗੁਫਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਅਜੰਤਾ ਦੀਆਂ ਗੁਫਾਵਾਂ 30 ਗੁਫਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਪਰਬਤ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਖੋਜ ਸਾਲ 1819 'ਚ ਇੱਕ ਆਰਮੀ ਅਫਸਰ ਜਾਨ ਸਮਿਥ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਪਹੁੰਚੇ ਇਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਉਥੇ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ 29 ਗੁਫਾਵਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਨਜ਼ਰ ਆਈਆਂ, ਜਦਕਿ ਇੱਕ ਕੁਝ ਦੂਰੀ 'ਤੇ। ਇਸ ਪਿੱਛੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਫਾਵਾਂ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾਲ ਦੇ ਆਕਾਰ 'ਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਸਿਰਫ 6 ਹੀ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀਨਯਾਨ ਅਤੇ ਮਹਾਯਾਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਅਲੋਰਾ ਗੁਫਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਅਲੋਰਾ 'ਚ 34 ਗੁਫਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਹੀ ਕਤਾਰ 'ਚ ਸਥਿਤ ਹਨ। ਇਥੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਮੱਠ ਪਹਾੜ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਰਾਸ਼ਟਰਕੂਟ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਇਹ ਸ਼ਿਲਪਕਲਾਵਾਂ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੋਖਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਜਾਵਟੀ ਰੂਪ 'ਚ ਤਰਾਸ਼ੀਆਂ ਗਈਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਲੋਰਾਗੁਫਾਵਾਂ 'ਚ ਜਿਥੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮ ਝਲਕਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੀ ਦੈਵੀ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਨਜ਼ਰ ਵੀ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕੁਦਰਤੀ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ[ਸੋਧੋ]
ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪੇਂਟਿੰਗਸ 'ਚ ਰੰਗ ਭਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਸ ਨੁਕਸਾਨਗ੍ਰਸਤ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਪਰਤ ਉਖੜ ਗਈ ਹੈ, ਗੁਫਾਵਾਂ 'ਚ ਤਰੇੜਾਂ ਆਉਣ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ


text:
ੀਤਮੋਪ੍ਰਧਾਨਤੋਂਸਤੋਪ੍ਰਧਾਨਬਣਨਾਹੈ।ਆਤਮਾਨੂੰਹੀਬਣਨਾਹੈ।ਆਤਮਾਹੀਮਿਹਨਤਕਰਰਹੀ ਹੈ।ਇਸੇਜਨਮਵਿੱਚਤੁਹਾਨੂੰਜਨਮ - ਜਨਮਾਨਤ੍ਰਦੀਮੈਲਨੂੰਉਤਾਰਨਾਹੈ।ਇਹਹੈਮ੍ਰਿਤਲੋਕਦਾਅੰਤਿਮਜਨਮਫਿਰਜਾਣਾਹੈ ਅਮਰਲੋਕ।ਆਤਮਾਪਾਵਨਬਣੇਬਗੈਰਤਾਂਜਾਨਹੀਂਸਕਦੀ।ਸਭਨੂੰਆਪਣਾ - ਆਪਣਾਹਿਸਾਬ - ਕਿਤਾਬਚੁਕਤੂਕਰਕੇਜਾਣਾ ਹੈ।ਜੇਸਜਾਵਾਂਖਾਕੇਜਾਓਗੇਤਾਂਪਦਘੱਟਜਾਵੇਗਾ।ਜੋਸਜਾਵਾਂਨਹੀਂਖਾਂਦੇਹਨਉਹਸਿਰਫ਼ਮਾਲਾਦੇ 8 ਦਾਣੇਕਹੇਜਾਂਦੇਹਨ। 9 ਰਤਨਾਂਦੀਹੀਅੰਗੂਠੀਆਦਿਬਣਦੀਹੈ।ਇਵੇਂਦਾਬਣਨਾਹੈਤਾਂਬਾਪਨੂੰਯਾਦਕਰਨਦੀਬਹੁਤਮਿਹਨਤਕਰਨੀਹੈ।ਅੱਛਾ!
ਮਿੱਠੇ- ਮਿੱਠੇਸਿੱਕੀਲਧੇਬੱਚਿਆਂਪ੍ਰਤੀਮਾਤ - ਪਿਤਾਬਾਪਦਾਦਾਦਾਯਾਦਪਿਆਰਅਤੇਗੁੱਡਮੋਰਨਿੰਗ।ਰੂਹਾਨੀਬਾਪਦੀਰੂਹਾਨੀ ਬੱਚਿਆਂਨੂੰਨਮਸਤੇ।
ਧਾਰਨਾਲਈਮੁੱਖਸਾਰ:-
1. ਸੰਗਮਯੁਗਤੇਖੁਦਨੂੰਟਰਾਂਸਫਰਕਰਨਾਹੈ।ਪੜ੍ਹਾਈਅਤੇਪਵਿੱਤਰਤਾਦੀਧਾਰਨਾਨਾਲਆਪਣੇਕਰੈਕਟਰਸੁਧਾਰਨੇਹਨ, ਟ੍ਰਾਂਸਆਦਿਦਾਸ਼ੌਂਕਨਹੀਂਰੱਖਣਾਹੈ।
2. ਸ਼ਰੀਰਨਿਰਵਾਹਅਰਥਕਰਮਵੀਕਰਨਾਹੈ, ਨੀਂਦਵੀਕਰਨੀਹੈ, ਹੱਠਯੋਗਨਹੀਂਹੈ, ਪਰਯਾਦਦੀਯਾਤਰਾਨੂੰਕਦੀਵੀ ਭੁੱਲਣਾਨਹੀਂਹੈ।ਯੋਗਯੁਕਤਹੋਕੇਇਵੇਂਸ਼ੁੱਧਭੋਜਨਬਣਾਓਅਤੇਖਵਾਓਜੋਖਾਣਵਾਲੇਦਾਦਿਲਸ਼ੁੱਧਹੋਜਾਵੇ।
:-
ਕਰਮਿੰਦ੍ਰਿਆਜਿਤਬਣਨਾਤਾਂਸਹਿਜਹੈਪਰਮਨਬੁੱਧੀਸੰਸਕਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂਸੂਕਸ਼ਮਸ਼ਕਤੀਆਂ।ਤੇਵਿਜੇਈਬਣਨਾ
ਆਪਣੇਸੂਕਸ਼ਮਸ਼ਕਤੀਆਂਤੇਵਿਜਈਬਣਨਵਾਲੇਰਾਜਰਿਸ਼ੀ ਸਵਰਾਜਅਧਿਕਾਰੀਆਤਮਾਭਵ।
ਵਰਦਾਨ,
ਇਹਸੂਕਸ਼ਮਅਭਿਆਸਹੈ।ਜਿਸਵੇਲੇਜੋਸੰਕਲਪ
-
-
,
,
-
ਜੋਸੰਸਕਾਰਈਮਰਜਕਰਨਾਚਾਹੋਉਹਹੀਸੰਕਲਪ ਉਹ
ਜੇਕਰਸੰਕਲਪਸ਼ਕਤੀਨੂੰਆਰਡਰਕਰੋਕਿਹੁਣੇ
ਹੀਸੰਸਕਾਰਸਹਿਜਅਪਣਾਸਕੋ ਇਸਨੂੰਕਹਿੰਦੇਹਨਸੂਕਸ਼ਮਸ਼ਕਤੀ


text: ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਸ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਸਾਬਕਾ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਸਰਦਾਰ ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਚੰਦ ਗਰਗ ਅਤੇ ਸੰਗਰੂਰ ਦੇ ਜ਼ਿਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਝੂੰਦਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਹਮਲਾ ਸਾਬਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੁਆਰਾ ਖੜ ਕੀਤੇ ਲੋਕ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਬੇਵਸ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਹੁਣ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਪੋਲ ਖੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਬਿਲਕੁੱਲ ਜ਼ੀਰੋ ਹੈ।


text:
ੈਂ ਮੈਂ ਹਿੰਦੁ ਦੇ ਮਹਿਲਾਵਾਂ,
ਹੇਠੀ ਮਹਿਲਾ ਲੇ ਸਿਖਾ ਦੀ
ਰਿਲ ਦਾਲਾ ਹੈ।
ਕੇਲ ਪੰਜਾਬੀ II, 1985
ਆਚਰਤ ਜਾਣੀ adar pāo
ਵੀਡੀਆ ਦੀ ਆਚਰਤ ਜਾਣੀ
kitrā ji adar pāo
ਹੁਕਲੇ ਪੰਛੀ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ
urle pattan pakkiā nī
ਪਹੁੰਚ ਪੰਛੀ ਧਾਰੀਆਂ
parle pattan khādīā
ਪੇ ਗਾਈ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਦਾ ਦਵਾਰਾ
pe gaī wičhoṛe wālī rāt
हेटी माली ले फिरांग ती
छोटी साली ले लिया नी
सिरल चारु बेह दिल वाला पेट
आंचड़ी आद्री
विविध
सिखांची, है वे आंचड़ी
ने तुँ आंचड़ी दे je tuँ आद्री we
माँ लौजे अछे दुरुटी भउे मिलखले रे निव
उँ धर्मी दास वे धीरी तै अछे नहीं
दिलाग वे फिरांची दुरुटी नूँ परिवार
दिच सागिल वकरी चै। जब्सींग भउे
नलाहं नहीं दुरुटी रे भूँ दिच छब्बींगं
पर्सुरांगं कर भउे दुरुटी नूँ दास रे तालु
रेह वे शुभ चुंबींगं चार।
सिंहं रे लौजे निव धव,
लौजे रे मिलखले निव,
धर्मी दास धव धर्मी धीरी।
धर्मी ली मैं दास धव धर्मी
धीरी।
ने तुँ आंचड़ी दे मॉल नहीं लाव,
पच्चे री धवदाव।
भूँ धर्मी धीरी धव,
जब्सीं दिच नलाहं चार,
छब्बींगं देसींगं दास धव।
हींग निंबी निंबी दुरुटी
उत्ते तालु मसे धलेंदी।
ने तुँ आंचड़ी दे,
मॉल नहीं लाव।
विभांगी गुरुविंद सिंह, भेंता पिंड,
आंचड़ी आद्री
ने तुँ आंचड़ी दे je tuँ आद्री we
लौजे रे मिलखले निव
लारे रे सिरवाले सिर
धर्मी दास धव धर्मी धीरी
पाणी वार वार पिवदी
जब्सीं दिच नलाहं चार
पाबी इक ननानां चार
छब्बींगं देसींगं दास धव
बुरक़ि देदियां वारो वार
दींग निंबी निंबी दुरुटी
विरा निक्की जिही वोति
उत्ते तालु मसे धलेंदी
तेरे नाल साजे खलोति
आदि ād
हिमोमह
सुख दिच, भूँ उं
आदि भूपि ने आदि निष्चय
ād mād jo āt nibāhe
निचउँ गुरुभूम आदि, भूपि, मसा तालु
ਅਗਿਆਤ ਭਾਈ ਸੇ ਅਗਿਆਤ ਨਿਬਾਹੇ
ਰਚਿਆਲ ਪੁਰਖ deāl purkh
ਪੁਰਖ ਪੁਰਿਪਾਲੇ pūrān pritpāle
ਨਾ ਪੇਸ਼ jē pekhā
ਉਹ ਵਿਚਾਰਾ ਮਾਨਿਆ té rahiā smāe
ਸੀਹਨ ਪ੍ਰਣ jiwan prān
ਅਪਾਰ ਭੇਤੀ ਰਾਗੀ adār merī rās
ਪ੍ਰਿਤ ਲਾਈ prūt lāī
ਵਾਦ ਵਿਚਿ ਨਿਰਗਿਮ kar ride niwās
ਮਾਹਿਆਂ ਮਿਲਾਵ māiā silk
ਵਾਟੀ ਗੋਪਾਲ kāī gopāl
ਨਾਦਿ ਨਿਰਗਿਲ nadar nihāl
ਪੁਰਖ ਪੁਰਖ pūrān purkh
ਨਹਾਡਨ ਨਿਉ ਬਾਲਨ nawtan nit bālā
ਰਾਗੀ ਪਹੁੜ ਚੀਨ har pad čīn
ਅਗਿਆਤ - ਮਾਨਿਆ, ਪ੍ਰਿਤ ਉੱਤੇ।
ਅਗਿਆਤ ਭਾਈ ਸੇ ਅਗਿਆਤ ਨਿਬਾਹੇ - ਭੇਤੀ ਭਾਈ ਹਿਮ ਸਨਾਹ ਪ੍ਰਣ ਦੁਨੀਆਂ ਲਾਗਦਾ ਹੈ ਨਿਬਾਹੇ ਅਗਿਆਤ, ਮਾਨ ਅਗਿਆਤ ਅਗਿਆਤ, ਸਾਰੇ ਉੱਤੇ ਹੈ ਅਗਿਆਤ ਉਹ ਸਾਧ ਸਿਖਣਾ ਹੈ, ਮਾਨ ਨਿਬਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਰਚਿਆਲ ਪੁਰਖ ਪੁਰਖ ਪੁਰਿਪਾਲੇ -
ਪਤਨਾਉਂ ਤਾਲ ਨੇੜੀ ਚੇਟੀ ਪੀਉ ਮਜ਼ਾ ਭਿੱਖ ਦਾ ਸਾਰ ਸਿੰਘ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਰਾ ਦਾ ਅਧਿ ਸਵਾਦ-ਸਿਖਾਪਾਲ ਅਤੇ ਸਭ ਗੁਆਂ ਦਾ ਭਾਲੂ ਪਤਨਾਉਂ ਆਪਣੇ ਬਾਗਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਾ ਪਾਲਣਾ ਵਾਤਾ ਹੈ।
ਸਾਹ ਪੇਖ ਉਹ ਸ਼ਿਕ


ਕਾਰ ਦੀ ਟੱਕਰ ਮਾਰ ਕੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਪੁਲੀਸ ਦੀ ਗੋਲੀ ਦਾ ਸਿ਼ਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਦੀ […]
-
ਡਬਲਿਊ.ਐੱਚ.ਓ. ਨੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨੂੰ ਐਲਾਨਿਆ ਈਬੋਲਾ-ਮੁਕਤ ਦੇਸ਼
ਅਬੁਜਾ/ਨਾਈਜੀਰੀਆ, 20 ਅਕਤੂਬਰ (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ) : ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿਚ ਈਬੋਲਾ ਵਰਗੀ ਭਿਆਨਕ ਬੀਮਾਰੀ ਬਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਸਦਕਾ ਵਰਲਡ ਹੈਲਥ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨੂੰ ਈਬੋਲਾ-ਮੁਕਤ ਦੇਸ਼ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ। ਵੈਸਟ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਫ਼ੈਲੇ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਵਾਈਰਸ ਨਾਲ ਹੁਣ ਤੱਕ ਲਗਭਗ 4500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਨਾਂ […]
ਪੰਜਾਬ
-
'ਦਿਲ ਬਹਿਲਾਨੇ ਕੇ ਲਈਏ, ਗਾਲਿਬ ਯੇ ਖਿਆਲ ਅੱਛਾ ਹੈ'
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸਰਦਾਰ...
-
ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਧਰਮ ਵਿਰੋਧੀ ਅਨਸਰਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਹੈ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ: ਸਾਬਕਾ ਭਾਜਪਾ ਐਮ.ਪੀ. ਨਵਜੋਤ...
-
ਯੋ-ਯੋ ਹਨੀ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗਰੋਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਕਾਬੂ
ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ: ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ...
ਭਾਰਤ
-
ਭਾਰਤੀ ਪੁਰਸ਼ ਹਾਕੀ ਟੀਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੋਚ ਟੈਰੀ ਵਾਲਸ਼ ਨੇ ਤਨਖ਼ਾਲ ਵਿਵਾਦ ਕਾਰਨ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਦਿੱਤਾ ਅਸਤੀਫ਼ਾ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਭਾਰਤੀ ਪੁਰਸ਼ ਹਾਕੀ ਟੀਮ...
-
ਬੀ. ਸੀ. ਸੀ. ਆਈ. ਵਲੋਂ ਵੈਸਟ ਇੰਡੀਜ਼ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਕ੍ਰਿਕਟ ਦੌਰੇ ਰੱਦ
ਹੈਦਰਾਬਾਦ: ਬੀ. ਸੀ. ਸੀ. ਆਈ. ਨੇ ਅੱਜ ਵੈਸਟ...
-
ਜੇਤਲੀ: ਜੇਕਰ ਕਾਲੇ ਧਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਾਂਅ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਨਮੋਸ਼ੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਪਏ ਕਾਲੇ...


text: Khairpur Tamiwali ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ tahir_mq (ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਮਰਦ)


ੰ ਬਰਤਾਨਵੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੂਬਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸਿਆਲਕੋਟ ਚ ਜਨਮੇ। ਉਹ ਇੱਕ ਦਰਜ਼ੀ ਨੂਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਰਸਮੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤੀ ਪਰ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਬਿਰਤੀ ਦੇ ਆਦਮੀ ਸਨ।[੨] ਇਕਬਾਲ ਦੀ ਮਾਂ ਇਮਾਮ ਬੀਬੀ ਸਨਿਮਰ ਕੋਮਲ ਹਿਰਦੇ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਸੀ ਜੋ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਮੱਦਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੇ ਮਸਲੇ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੱਤਪਰ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। 9 ਨਵੰਬਰ 1914 ਨੂੰ ਸਿਆਲਕੋਟ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। [੩][੪] I ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਇੰਤਹਾ ਮੁਹੱਬਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕਬਾਲ ਨੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ।
"ਕਿਸ ਕੋ ਅਬ ਹੋਗਾ ਵਤਨ ਮੇਂ ਆਹ ! ਮੇਰਾ ਇੰਤਿਜ਼ਾਰ ?
ਕੌਨ ਮੇਰਾ ਖ਼ਤ ਨਾ ਆਨੇ ਸੇ ਰਹੇਗਾ ਬੇਕਰਾਰ ?
ਖ਼ਾਕ ਮਰਕ਼ਦ ਪਰ ਤਿਰੀ ਲੇਕਰ ਯੇ ਫ਼ਰ੍ਯਾਦ ਆਊਂਗਾ
ਅਬ ਦੁਆਏ ਨੀਮ ਸ਼ਬ ਮੇਂ ਕਿਸ ਕੋ ਮੇਂ ਯਾਦ ਆਊਂਗਾ
ਉਮਰ ਭਰ ਤੇਰੀ ਮੁਹੱਬਤ ਮੇਰੀ ਖ਼ਿਦਮਤ ਗਿਰ ਰਹੀ
ਮੈਂ ਤਿਰੀ ਖ਼ਿਦਮਤ ਕੇ ਕਾਬਿਲ ਜਬ ਹੁਆ, ਤੂ ਚਲ ਬਸੀ"
ਅੱਲਾਮਾ ਦੀ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ ਬਾਰੇ ਕੁੱਝ ਮੱਤਭੇਦ ਰਹੇ ਹਨ ਲੇਕਿਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ 9 ਨਵੰਬਰ 1877 ਨੂੰ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕਬਾਲ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਡਾਰੂ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਖਿਰ ਜਾਂ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਹਿਜਰਤ ਕਰਕੇ ਸਿਆਲਕੋਟ ਆਏ ਅਤੇ ਮੁਹੱਲਾ ਖੇਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦ ਹੋਏ। ਸ਼ੇਖ ਨੂਰ ਮੁਹੰਮਦ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਸਪਰੂ ਬਰਹਮਣਾ ਚੋਂ ਸਨ। ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਆਲਮਗੀਰ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ। ਸਿਆਲਕੋਟ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਪ ਸ਼ੇਖ ਮੁਹੰਮਦ ਰਫੀਕ ਨੇ ਮੁਹੱਲਾ ਖਟੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਕਾਨ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲੋਈਆਂ ਅਤੇ ਧੁੱਸਾਂ ਦੀ ਫ਼ਰੋਖਤ ਦਾ ਕੰਮ-ਕਾਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਸ਼ੇਖ ਗ


text: ਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਹਾਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ। ਉਹ ਫਿਰ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲੋੜ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਉਲਟ ਸਬੰਧ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ, ਜ਼ਰੂਰਤ ਕਾਰਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਚੇਤਨਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ। ਤਾਲਸਤਾਏ ਨੇ ਨਵੇਂ ਉਭਰ ਰਹੇ ਡਾਰਵਿਨਵਾਦ ਦਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਲਤਾਵਾਦੀ ਕਹਿ ਕੇ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ, ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਖਿੜਕੀਆਂ, ਆਈਕਾਨਾਂ, ਅਤੇ ਪਲਾਸਟਰ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਵਾਲੇ ਪਲਾਸਟਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਲੋੜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਦੂਜੇ ਜਿੰਨਾ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਕਿ ਇਸਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ। ਉਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਗਤੀ ਦੀ ਕੋਪਰਨੀਕਨ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਪਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਤਤਕਾਲੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬੇਹੂਦਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅੰਤਿਕਾ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇਸ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮਨਮਾਨੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਜ਼ਾਦ


text: 21 ਦਸੰਬਰ – ਫੇਰੂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਜੰਗ (ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਸ਼ਾਹ) ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜੰਗ ਹੋਈ।


text:
वंबतीश्रा विंडी नभूं ववरे वै?" उँ धाष नी ने आधज़, "दवीरं हूँ उपॅमज़ वतक वामउ वंबतीश्रा रा धिमउत धूलेव दिंच चरीरा वै, हुइव वेतन्वो।" मुलउर धेलज़, "हुइव वीरु वेन्वो?" धाष विम, "नीरु उेली देलउ वे जन्तां वांडे हूँ ल्वे साहटवो, हूँलु तल दिंच हूँ माडे बंवत* रा जी पुँछ नारेवा।" उँ मुलउर ने मुलव नभूं वे आधज़, "माय नी मंच आपहे वै। विमे वे तल वुढ़ नरी नारेवा। धव भल हूँ मसहर नरी आर्टा, विजम नरी हूँटसी।" धाष नी ने दीम हूँ मंउथ उे जाज़ दिंचुहिह लड़ी नमीउ नभू दुचविश्रा:
*विमे जं भेड़ी रिधज़ा वै विध धाष नी ने दिंच मुरी वे वे आधज़ दिंच आमलउ वंधे धूलेव दिंच ल्ववो।
मुँ धरु आजनल रेद नी र ४०० मलु मगरी दिंगव नू मल-लिपि
(ਪੰ 1 - ਪੰ 1)
ਨਾਮੀਵਾਦ ਲਾਭ
ਦੀਨੇ ਲੇਖ ਨਾਭੀ ਸੇ ਰੇਹੇ ਕੁਰਾਣੀ ||
ਨੇ ਟੀਮੀ ਨਿਮੀ ਪਥ ਮੇ ਤੇਈ ਦਾਗਾਈ ||
ਰਾਜਾਨ ਹਾ ਟੈਲ਼ਡ ਵਾਰੇ ਦੇ ਮਹਾਰ ||
ਨ ਵਾਰਿਆਂ ਬਰਵੇਤੀ ਨ ਵਾਰਿਆਂ ਵਾਰਾਂ ||
ਸਨਾਈ ਹਿੰਮੀ ਵਾਰ ਨੇ ਭਾਰਚੇ ਅਤੇ ਧਾਰਿਆ ||
ਰੇਹੇ ਸਿਲਲਾਦੇ ਤਨਾਦੇ ਕੁਰਾਣੀ ||
ਵੇਡਾ ਨ ਵਾਰਿਆਂ ਅਵੇਲਾ ਨ ਧਾਰਿਆ ||
ਉਦਰਵੀਧ ਸਿਲਲ ਦਾਲੀ ਦੱਠੀ ਹਿਮਾਉਂ ਨਾਗਿਆ ||
ਬੀਨੀ ਉਸਾ ਨ ਬੀਨੀ ਜਾਗਾਨ ||
ਹੋਏ ਨ ਵਾਰਿਆਂ ਹੁੰਦੀ ਨ ਨਾਰ ||
ਹਾਂਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਤ ਦੇ ਲਾਗੂ ਵਾਰਾਂ ||
ਮਹੀ ਜਾਗਾਵ ਵੇਡਾ ਵੇ ਲਾਗੇ ਨ ਧਾਰ ||
ਹੁਣੀਆਂ ਵਾਰ ਸੀਸ਼ਾਨ ਵਾਰ ਭਲੂਵ ਭੇਵ ||
ਅਭਾਈ ਮੇਂਦ ਮਿਨਾ ਪਥ ਨ ਉਦਾ ਨ ਭੇਵ ||
ਵੇਡੀ ਗਾਧੀ ਰੇਖ ਘਨੇ ਧਾਰਿਆ ||
ਵਰਚਾਗ ਹੁਣੀ ਹੇਠ ਮਾਰਾ ਧਾਰਿਆ ||
ਅਭਾਈ ਅਵੇਲਾ ਅਵੇਲਾ ਚਲਾਣਾ ||
ਚਲਾਉਂ ਹਲਾਉ ਵਿਹਾ ਵਾਰ ਨ ਅਭਾਈ ||
ਲੇਖ ਭੀਨੀਤੀ ਵਿਨਾ ਦੀਨੇ ਨਾਗਿਆ ||
ਉਸਾ ਭੁਰਾਵੇ ਉਦ ਪਹੇਂ ਅਨਾਗਿਆ ||
ਦੀਨਾ ਹੁਣਾ ਹੁਣੀਆਂ ਪੀ ਰਾਨਾ ਵਾਰਾਂ ||
ਨ ਕਾਫਾ ਹੁਣਾਂ ਅਨਾਗਿਆਂ ਤਾਹਾਂ ||
ਚੇਲੇਂਗਾ ਪਹਾੜਾਂ ਵਾਰ ਗਾਈ! ਗਾਈ! ||
ਸਾਗੇਂਗਾ ਹਲਾਵਾਰ ਉਦ ਪਹੇਂ ਮਾਗਿਆ ||
ਲਾਗੁਨ ਵੈ ਹੁਣ ਵੈ ਅਨਾਈ ਹੁਣ ਵੀ ਵਾਰਾਂ ||
ਦੁਜੀ ਘਨੀ ਵਾਰ ਵੈ ਹੁਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀ ਧਾਰਿਆ ||
ਪੀਛੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਭਾਰੇ ਵਾਰਾਂ ||
ਰੇਖ ਵੈ ਲੇਖ ਵੈ ਵੇਡਾ ਭਾਰਾਂ ||
ਨਿਮ ਵਾਰ ਹੁੰਦੀ ਕੁੰਝ ਹਿੰਮੀ ਨਾ ਚਿਨਾਉ ||
ਹੁਣੀਆਂ ਵੈ ਹਲਾਚ ਉਦ ਮਾਰਿਆਂ ਕਿਮਾਉ ||
ਨ ਵਾਰਿਆਂ ਹਿਦਾਵਾਉ ਨ ਵਾਰਿਆਂ ਹਿਦਾਵਾ ||
ਵਾਰ ਹਿਦਾਵਾਉ ਸਹਾਈ ਧਾਰਾਂ ਨਾਗਿਆ ||
ਹੁਣੀਆਂ ਵਾਰ ਸੀਸ਼ਾਨ ਹਿਦਾਈ ਭਾਰਾਂ ਲੇਖ ||
ਹੁੰਦੇ ਭਲੂਵ ਹੀਮ ਆਹਾਰਾਂ ਵਾਰ


text:
ਬਲਰਾਜ ਪੰਡਿਤ ਇੱਕ ਥੀਏਟਰ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਕਵੀ, ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਨਾਟਕਕਾਰ ਵੀ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ 1973 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਨਾਟਕ ਪਾਂਚਵਾਂ ਸਵਾਰ (पांचवा सवार) ਕਲਾਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਨਾਟ ਜਗਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੇਲ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਟਕ ਦਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਥੀਏਟਰ ਟਰੁੱਪਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਮੰਚਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਸਮੇਤ ਨਸੀਰਉੱਦੀਨ ਸ਼ਾਹ, ਓਮ ਪੁਰੀ ਅਤੇ ਮਨੋਹਰ ਸਿੰਘ ਵਰਗੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਹਨ।
ਨਾਟਕ
 ਪਾਂਚਵਾਂ ਸਵਾਰ
 ਲੋਕ ਉਦਾਸੀ
 ਆਦੀ ਪਰਵ
 ਪੋਣ ਤੜਾਗੀ
 ਬ੍ਰੈਖਤ ਦੇ ਨਾਟਕ ਦਾ ਮਦਰ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਰੂਪਾਂਤਰਨ
 ਜਪਾਨ ਦੇ ਨੋਹ ਨਾਟਕਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ
 ਪ੍ਰੇਮ ਚੰਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਫ਼ਣ ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰਨ
 ਏਵਮ ਇੰਦਰਜੀਤ ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਰੂਪਾਂਤਰਨ
 ਬੀਵਿਓਂ ਕਾ ਮਦਰੱਸਾ, ਮੋਲੀਅਰ ਦੇ ਦ ਸਕੂਲ ਫਾਰ ਵਾਈਵਜ ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰਨ
 ਆਓ ਨਾਟਕ ਖੇਲੇਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕਕਾਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਅਦਾਕਾਰ
ਚਿੱਤਰਕਾਰ
ਜਨਮ 1939
ਮੌਤ 2010
ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਟਾਫ਼


text:
ਉਮਰ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਅਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੁੱਕਣੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਕਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਰਟੇ ਦਾ ਸਾਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ ਕੋਈ ਵੀ ਜ ਵਿਆਹ ਲਈ ਬਾਇਓਡਾਟਾ. ਹੋਰ ਵੀ ਵਦੀਆ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੋਡੀ Logik ਪਰੋਫਾਈਲ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਦੇ ਇੱਕ ਵਾਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰੋਫਾਇਲ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.


text:
ਬਾਨੀ ਸਾਂਝੇ ਹਾਲ। 7 ਪਹਾਲੁਹੋ ਹੈ। 8 ਚਾਰੀ ਚੇਰ ਚਾਰੀ ਬੁਲਾ, ਸਿਹਾ ਸਰਵੀ ਮਿਲਿ ਮਿਲਿ ਪਿਆਰਾ ਬਵੀਦਾ ਹਾਲ।
ਸਿਹਸਵਾਰੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸਾਧ ਮੰਗਾਉ ਸਾਧ ਨਿਭਾਈ ਸਦੇ।
ਪੀਠੀ ਪਹਿਲਾ ਬਲੇ ਬਲੇ ਬਲੇ॥ ੩੦॥
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ੩੧
[ਹਰਿਨਾਥੀ ਪਾਉਸਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਉਸਾਂ ਹਿਸਾਬ ਹਿਸਾਬ]
ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਾਉਸਾ ਚਿਹਰੀ ਦੇਹੀ ਮਹੀ ਪੁੱਡੀ ਪਾਉਸਾਂ ਦੀ।
ਦੇਹੀ ਹੇਤੁ ਆਪਣੀ ਹੁਲਮੀ ਕੀਤੀ ਸਾਧ ਸਿਖਾਈ।
ਹੁਲਮਾ ਸਾਧ ਪਾਉਸਾਂ ਵਾਸੀ ਮੁਲਾਂ ਬਾਰੇ ਹੀ ਹੀ ਹੀ।
ਤਾਂ ਮਾਈ ਸਿਖਾ ਪਾਈ ਹੁਲਮੀ ਹਿਸਾਬ ਸੁੰਦਰੀ ਸਿਖਾਈ।
ਮੁਲਾਂ ਮੁਲਾਂ ਅਪਨਾਈਆ ਉਹਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿਹਰੀ ਚੇਪਰਹਾਈ।
ਬਾਬਾ ਹੀ ਭਾਈ ਚਾਲ ਚਾਲ ਹਾਰਾ ਹਾਰਾ ਹਿਸਾਬ।
ਹਿਸਾਬ ਦੇਹੀ ਤਾਂ ਮਾਈ ਹੁਲਮਾ ਹੁਲਮਾ ਸਾਧ ਸਾਧਾਈ।
ਹਾਰਾ ਹਾਰਾ ਸਾਧ ਹਾਲ ਦਾਤਾ ਹਿਸਾਬ॥ ੩੧॥
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ੩੨
[ਚਾਰੁ ਉੱਤੇ ਬਾਗੀ ਦੀ ਹਿਸਾਬ]
ਸੇਵੇ ਅਭਿਆ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਪਾਉਸਾ ਉੱਤੇ ਅਭਿਆ ਚਿਹਰੀ।
ਹੁਲਮਾ ਹੁਲਮਾ ਹਰਾ ਹਰਾ ਵਾਲਾ ਨ ਬਹੁਤ ਹਿਸਾਬ ਨ ਟੇਹੀ।
ਤਾਂ ਮਾਈ ਬਾਰੇ ਅਭਿਆ ਚਿਹਰੀ ਹਿਸਾਬ ਸਾਧ ਹਿਸਾਬ।
ਹਿਸਾਬ ਹੁਲਮਾ ਹਿਸਾਬ ਚਿਹਰੀ ਹੁਲਮਾ ਹਿਸਾਬ ਨ ਟੇਹੀ।
ਗਿਰਾਈ ਦੀ ਬਾਰੇ ਸਾਧ ਸਾਧ ਹਿਸਾਬ ਨ ਅਭਿਆ ਚਿਹਰੀ।
1. ਉਸ ਦੇ ਕਾਰ ਕਾਲ ਉੱਤੇ ਪਾਰ ਹੋਵੇ।
2. ਚੰਗੀ ਚੰਗੀ (ਪਾਉਸਾ ਹਿਸਾਬ ਹਿਸਾਬ) ਪੇਸ਼ੀ ਦੇਣੇ ਹੋਵੇ।
3. ਮੁਲਾਂ ਹੋਵੇ।
4. ਹੁਲਮਾ ਹੁਲਮਾ ਹੋਵੇ।
5. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉਣ ਹੋਵੇ।
6. ਚਾਰੁ ਸਾਧਾਰਨ ਹੋਵੇ।
7. (ਹਾਰਾ ਹਾਰਾ ਦੀ ਦਾਤਾ ਹਿਸਾਬ) ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਮੁਲਾਂ ਹੋਵੇ।
8. ਸਾਧ ਸਾਧ ਹੋਵੇ।
9. ਅਪਣੀ ਅਪਣੀ ਹੁਲਮਾ ਹੁਲਮਾ ਹੋਵੇ, ਹਿਸਾਬ ਸਾਧ ਸਾਧ ਹੋਵੇ।
10. ਚੰਗੀ ਚੰਗੀ (ਸੇਲ ਹਿਸਾਬ ਸਾਧ ਹੁਲਮਾ ਹੁਲਮਾ ਹੋਵੇ) ਸਾਧ ਹਿਸਾਬ ਹੋਵੇ।
11. ਸੁਖ ਹੁਲਮਾ ਹੁਲਮਾ।
12. ਹੁਲਮਾ-ਹੁਲਮਾ ਦੇਹੀ ਉੱਤੇ ਨਾਗੀ ਟਾਲ ਸਾਧਾਰਨ।
ਸ਼ਾਲ ਸਤੀ ਚੀ ਸਿਰੀ ਸੰਤ ਬਾਬਾਹਾ ਦੇਵਾ ਬਲਾਗਿਆ ।
ਲੁਧਨੀਦਾਸਗੁ ਪਤਨੀ ਦੇ ਰਹਿਤ ਮਾਪ ਤਾਲਾਗਿਆ


ਨਚੇਤ ਕੋਈ ਗਲਤ ਗੱਲ ਕਰ ਬੈਠੇ। ਉਸ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਨੁਕਸ ਵਾਲਾ ਭੇਡੂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਭੇਟ ਹੋਵੇਗੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਨਾਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭੇਡੂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। 16 ਉਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਲਈਆਂ। ਉਸ ਨੂੰ ਪੰਜਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਜੋੜ ਕੇ, ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫ਼ੇਰ ਜਾਜਕ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇ ਭੇਡੂ ਨਾਲ ਪਰਾਸਚਿਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
17 "ਜੇ ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਇੱਕ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਬੰਦਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਬੂਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। 18 ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੇਨੁਕਸ ਅਤੇ ਜਾਜਕ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੀਮਤ ਦਾ ਭੇਡੂ ਉਸ ਕੋਲ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਭੇਡੂ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਭੇਟ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਜਕ ਉਸ ਬੰਦੇ ਲਈ ਉਸ ਪਾਪ ਖਾਤਰ ਪਰਾਸਚਿਤ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਅਨਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਮਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। 19 ਇਹ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਭੇਟ ਹੈ ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਅੱਗੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ।"


text:
ਸੀੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਭਾਰ ਵਧਣਾ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਸਿਹਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰੋ।
Punjabi |
ਪੰਜਾਬੀ
22041


ਵਾਂ 'ਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਗੂੰਜ ਕੌਮੀ ਰਾਜਧਾਨੀ 'ਚ ਪਈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਫਿਜ਼ਾ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕੁੱਝ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਸਰਪੰਚਾਂ ਅਤੇ ਨੰਬਰਦਾਰਾਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਵੀ ਮੁਅੱਤਲੀ ਵਰਗੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।


ਖ਼ਿਲਾਫ਼ਤ
ਖ਼ਿਲਾਫ਼ਤ (ਅਰਬੀ: خلافة ਖ਼ਿਲਾਫ਼ਅ, ਭਾਵ "ਜਾਨਸ਼ੀਨੀ" ਤੋਂ) ਤੋਂ ਭਾਵ ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਮੁਲਕ ਹੈ ਜੀਹਦੀ ਅਗਵਾਈ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ – ਭਾਵ ਮੁਹੰਮਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਸਲਾਮੀ ਪੈਗ਼ੰਬਰਾਂ ਦਾ "ਜਾਨਸ਼ੀਨ" – ਨਾਮਕ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਾਮੀ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਮੁਸਲਮਾਨੀ ਸਲਤਨਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ "ਖ਼ਿਲਾਫ਼ਤਾਂ" ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ਤ ਸੰਪੂਰਨ ਮੁਸਲਿਮ ਦੀਨਦਾਰ ਲੋਕਾਂ (ਉੱਮਾ ਭਾਵ ਇੱਕ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਮੁਲਕ ਜੀਹਦੇ ਉੱਤੇ ਮਦੀਨੇ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਕਨੂੰਨ ਸ਼ਰੀਆ ਹੇਠ ਇੱਕ ਖ਼ਲੀਫ਼ੇ ਦਾ ਰਾਜ ਹੋਵੇ) ਦਾ ਇੱਕ ਧਰਮਰਾਜੀ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਮੁਲਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।


text:
਼ਨ ਆਫ ਲਾਈਟਿੰਗ ਪ੍ਰੋਡਕਟਸ ਮੈਨੂਫੈਕਚਰਜ਼ (ਏਜੀਆਈਡੀ) ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਕੌਮੀ ਕਮੇਟੀ ਫਾਰ ਲਾਈਟਿੰਗ (ਏ ਟੀ ਐਮ ਕੇ) [ਹੋਰ ...]
ਆਪਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸਬਲਲਾਈਟ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲੋ!
12, ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਲਾਈਟਿੰਗ ਉਪਕਰਣ ਮੈਨੂਫੈਕਚਰਜ਼ (ਏਜੀਆਈਡੀ) ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਮੇਟੀ ਫ਼ਾਰ ਲਾਈਟਿੰਗ (ਏਟੀਐਮਕੇ) ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ. ıstanbullight ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਉਪਕਰਣ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ, Istanbul ਫੇਅਰ 'ਚ 18-21 ਸਤੰਬਰ 2019 9. ਅਤੇ 10 [ਹੋਰ ...]
ਯੂਕੇਸ਼ੀਆ ਰੇਲ 2019 ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਤੋਂ ਤੀਜੀ ਧਿਰ Nexans ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ 3. ਯੂਰੇਸਿਆ ਰੇਲ 2019 özel, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸਾਲ 8 ਵੀਂ ਵਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰੇਲਵੇ ਮੇਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਯੋਜਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪ੍ਰਤੀਭਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ. ਕੇਬਲ ਸੈਕਟਰ ਵਿਚ ਇਕ ਗਲੋਬਲ ਖਿਡਾਰੀ ਨੀਕਸਨ ਆਪਣੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ. ਨਾਹਰੇ ਨਾਲ [ਹੋਰ ...]
ਸੀਮੇਂਸ ਡਿਜੀਟਲ ਨੈਟਵਰਕਜ਼ 7 ਦੇ ਤਹਿਤ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਮਾਰਟ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਲਈ ਉਤਪਾਦ ਅਤੇ ਹੱਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਆਈਟਮਬਰਟ ਸਮਾਰਟ ਗ੍ਰੇਡ ਅਤੇ ਸਿਟੀਜ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਐਂਡ ਫੇਅਰ ਇਲੈਬੁੱਲ ਵਿੱਚ ਗਲੋਬਲ ਊਰਜਾ ਖੇਤਰ, ਸਮਾਰਟ ਨੈਟਵਰਕ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ [ਹੋਰ ...]
ਯੂਰੇਸ਼ੀਆ ਰੇਲ ਮੇਲਾ ਤੇ TER ਡੋਰ ਸਿਸਟਮ
ਟੀ.ਈ.ਆਰ. ਡੋਰ ਸਿਸਟਮ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ. 2019 ਯੂਰੇਸ਼ੀਆ ਰੇਲ ਸਿਸਟਮ ਫੇਅਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਟਰਾਮ, LRV, ਮੈਟਰੋ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸਿਸਟਮ ਬਿਜਲੀ ਬੱਸ ਲਈ ਪੈਦਾ, ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਕੇ ਬਹੁਤ ਵਿਆਜ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਬਰਟ ਐਕਸਜਂਕਸ (ਵੈਲਬਰਟ) [ਹੋਰ ...]
ਏਬੀਬੀ ਨੇ ਸੋਲਰੈਕਸ 2019 ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਨਵੇਂ ਸੋਲਰ ਸੋਲਰਜ਼ ਦੀ


ਸ੍ਰੀਨਗਰ: ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਜੈਸ਼ -ਏ -ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਚੋਟੀ ਦਾ ਸਥਾਨਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਜੰਮੂ -ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਅਵੰਤੀਪੋਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਤਰਾਲ ਵਿਖੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ।
ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜੈਸ਼-ਏ-ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਲੌਜਿਸਟਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਮੂਸ-ਉਦ-ਦੀਨ ਸੋਫੀ ਉਰਫ ਸ਼ਾਮਸੋਫੀ ਨਾਗਰਿਕ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਭਰਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।
ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਵੰਤੀਪੋਰਾ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਤਰਾਲ ਦੇ ਤਿਲਵਾਨੀ ਮੁਹੱਲਾ ਵਾਗਗੜ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪੁਲਿਸ, ਫੌਜ ਅਤੇ ਸੀਆਰਪੀਐਫ ਦੁਆਰਾ ਉਕਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਤਲਾਸ਼ੀ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ ਗਈ ਸੀ।
ਤਲਾਸ਼ੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ -ਵਾਰ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਸਰਚ ਪਾਰਟੀ 'ਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਜਵਾਬੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਲਾਸ਼ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਮਾਰੇ ਗਏ ਅੱਤਵਾਦੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸੋਫੀ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਰੇ ਗਏ ਅੱਤਵਾਦੀ ਨੂੰ ਜੂਨ 2019 ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਉਹ ਕਈ ਅਤਿਵਾਦੀ ਅਪਰਾਧ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਅਤੇ


text:
ਜੇ ਫੰਡ ਜਾਰੀ ਨਾ ਹੋਏ ਤਾਂ, ਅਨਏਡਿਡ ਕਾਲੇਜਿਸ ਅਨੂਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੋ ਫੀਸ ਲੈਣਗੇ-ਪੜਾਈ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਫੀਸ ਦੀ ਮੰਗ ਧੋਖਾਧੜੀ ਨਹੀ ਹੈ: ਜੈਕ | Khabarwaale
ਜੇ ਫੰਡ ਜਾਰੀ ਨਾ ਹੋਏ ਤਾਂ, ਅਨਏਡਿਡ ਕਾਲੇਜਿਸ ਅਨੂਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੋ ਫੀਸ ਲੈਣਗੇ-ਪੜਾਈ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਫੀਸ ਦੀ ਮੰਗ ਧੋਖਾਧੜੀ ਨਹੀ ਹੈ: ਜੈਕ
04-06-2018 /09:45:36
ਚੰਡੀਗੜ 4 ਜੂਨ
ਜੈਕ ਨੇ 22 ਜੁਲਾਈ 2016 ਦੀ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ 1500 ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕਾਲੇਜਿਜ਼ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀ 14 ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਕਮੇਟੀ, ਜੁਆਇੰਟ ਐਕਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ (ਜੈਕ) ਦੀ ਅੱਜ ਸ਼੍ਰੀ ਅਸ਼ਵਨੀ ਸੇਖਰੀ ਦੀ ਚੈਅਰਮੈਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਚੰਡੀਗੜ •ਪ੍ਰੈਸ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਸ ਕੋਂਫਰੈਂਸ ਹੋਈ। ਮੈਂਬਰ ਐਸੋਸਿਏਸ਼ਨ 1500 ਤੋ ਵੱਧ ਇਂਸਟੀਚਿਊਟਸ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੈਕ ਦੇ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਡਾ: ਅੰਸ਼ੂ ਕਟਾਰੀਆ ਨੇ ਪ੍ਰੈਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੈਕ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਤੋ ਪਿਛਲੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ 22 ਜੁਲਾਈ 2016 ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਐਸਸੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਤੁਰੰਤ ਸੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸੋਧ ਨੀਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਲੇਖਾ ਪਰੀਖਿਆ ਦੀ ਗਣਨਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਇਸ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਅਨੂਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਫੀਸ ਨਾ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ 1, 2, 3 ਸਾਲ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣਾ ਕੋਰਸ ਪੂਰਾ ਨਹੀ ਕਰ ਪਾਏ। ਲੇਖਾ ਪਰੀਖਿਆਂ ਟੀਮਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੀਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ 2011-12 ਸੈਸ਼ਨ ਦੀ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਇਹ 2016-17 ਸੈਸ਼ਨ ਤੋ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੈਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੜਾਈ ਛਡਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਦਰ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੜਾਈ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਗਏ ਵਿਦਿਆਰ


text:
ਕ ਵਿਗਿਆਪਨ-ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਮੁਫਤ ਕਾਲ ਬਲੌਕਰ ਐਪ ਹੈ. ਇਹ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਲਾਂ ਰੋਕ ਕੇ ਸਪੈਮਰ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਏਰੀਆ ਕੋਡ, ਨੰਬਰ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਾਲਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਅਣਪਛਾਤੇ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਨੰਬਰ ਸਿੱਧੇ ਵੌਇਸ ਮੇਲ ਤੇ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਨਾਲ ਹੀ, ਤੁਸੀਂ ਕਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸਪੈਮ ਵਜੋਂ ਵੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਇਸ ਐਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਕਾਲੇ ਬਲੈਕਲਿਸਟ
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਆ ਕਾਲੇ ਬਲੈਕਲਿਸਟ, ਸੰਪਰਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਣ ਅਤੇ ਮੁਫਤ ਐਪ. ਮੁਫਤ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਲਗਭਗ N 2 ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਖਰੀਦ ਕੇ ਵੀ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਹਟਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਕਾਲਾਂ ਨੂੰ ਬਲੈਕਲਿਸਟ ਵਿੱਚ ਲਿਆਓ ਅਤੇ ਕਾਲਾਂ ਨੂੰ ਬਲਾਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ.
ਤੁਸੀਂ ਕਾਲ ਲੌਗਸ, ਸੰਪਰਕਾਂ, ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਨੰਬਰ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਪਰਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਬਲੈਕਲਿਸਟ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਕਾਲ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ.
ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਗਾਈਡ ਪਸੰਦ ਆਵੇਗੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਫੋਨ ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਬਲੌਕ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਣਚਾਹੇ ਕਾਲਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਟਿੱਪਣੀ ਛੱਡੋ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਵਾਂਗੇ.


text:
਼ੀ ਨਹੀਂ। ਨਾ ਇਹ ਸੰਕੋਚ ਪੀਪ ਸ਼ੋਅ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਮਸੂਤਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵੀ ਨਹੀਂ।
ਅੱਜ ਤਾਈਂ ਕਲਾ ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਮਰਦ ਨੇ ਹੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਚਿਤਰਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਔਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਤਕ ਮੈਨੂੰ ਦਸ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਨਾਲ਼-ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਔਰਤ ਦੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਹੈ ਤੇ ਉਹਦਾ ਨਾਂ ਭਜਨ ਹੁੰਝਨ ਹੈ। ਭਜਨੋ ਨੇ ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਇਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਂ ਰੱਖਿਆ ਹੈ - ਮਾਈਸੈਲਫ਼ ਯਾਨੀ ਮੇਰਾ ਅਪਣਾ ਆਪ।
ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਲਭਣਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੀ ਮਰਦ ਔਰਤ ਨੂੰ ਉਸ ਹੱਦ ਤਕ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਹੱਦ ਤਕ ਔਰਤ ਅਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਂ ਔਰਤਜ਼ਾਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਵਜ੍ਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀਆਂ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਨੇ ਔਰਤ ਬਾਰੇ ਓਨੀ ਅਪਣੱਤ ਨਾਲ਼ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ, ਜਿੰਨਾ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ? ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀਰ ਦਾ ਰੂਪ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਓਵੇਂ ਕਿਸੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਿਕਾ ਨੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂ ਉਸ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ਼ ਮਰਦ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ?
ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਅਮ੍ਰਿਤਾ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ ਨੇ ਅਪਣਾ ਨਗਨ ਚਿਤ੍ਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਉਹਦੇ ਵੇਲੇ ਤਾਂ ਲਹੌਰ ਵਿਚ ਤਹਿਲਕਾ ਮਚ ਗਿਆ ਹੋਏਗਾ। ਪਰ ਹੁਣ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਚਿਤੇਰੀਆਂ ਅਪਣੇ ਨੰਗੇ ਚਿਤ੍ਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ? ਭਜਨੋ ਤਾਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਜੰਮਪਲ਼ ਹੈ। ਇਹਨੂੰ ਕਾਹਦਾ ਸੰਕੋਚ ਹੈ?
ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਵਾਲ਼ੀ ਤੀਵੀਂ ਦਾ ਸੰਕੋਚ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਮਾਜੀ ਬੰਦਿਸ਼ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਔਰਤ ਨਾਲ਼ ਵਧੀਕੀਆਂ ਨਾਲ਼ ਭਰਿਆ ਪਿਆ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੁੜੀ ਜੰਮਣਸਾਰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਰੀਤ ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਬੰਦ ਹੋਈ ਸੀ। (ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਕੁੜੀ ਜੰਮਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਰ ਦੇਣ ਦੇ ਅੱਡੇ ਥਾਂ ਪਰ ਥਾਂ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।) ਲੋਹੜੀ, ਰੱਖੜੀ ਵਰਦੇ ਮਰਦ ਅਹੰਕਾਰ ਵਾਲ਼ੇ ਤਿਉਹਾਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਦੋਂ ਰੱਦ ਹੋਣਗੇ? ਪ


ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ 'ਚ ਕਾਫੀ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਵੀ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਯੋਗ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚੋਂ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਆਯੁਰਵੇਦ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬੜੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਯੋਗ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਰੂਪ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਆਮ ਗਤੀ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਤੇ ਛੱਡਣ ਨੂੰ 'ਪ੍ਰਾਣਾਯਮ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰੀਰ, ਮਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪੁਸਤਕ 'ਯੋਗ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰਾਹੀਂ-ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ' ਵਿਚ ਜੋੜਾਂ ਦਾ ਦਰਦ, ਖ਼ੂਨ ਦਬਾਅ, ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਨਾ, ਪੇਟ ਦੇ ਰੋਗ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆਦਿ ਅਹਿਮ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਸਬੰਧੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੇਖ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਰੋਗ ਬਾਰੇ ਮੁਢਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ। ਡਾ: ਭੰਡਾਰੀ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਹ ਨਿਵੇਕਲਾ ਉਦਮ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਕ ਉਤਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਇਹ ਰੋਗ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਰੋਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਯਤਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇ।
-ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ
ਵਿਟਾਮਿਨ-ਡੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਾਧਨ ਧੁੱਪ ਹੈ ਜੋ ਮਹਾਨਗਰਾਂ ਵਿਚ ਸੌਖਿਆਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮਹਾਨਗਰਾਂ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਧੁੱਪ ਨਹੀਂ ਸੇਕ ਪਾਉਂਦੇ। ਸਰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਤਾਂ ਧੁੱਪ ਦਾ ਸੇਵਨ ਸੁਖਦ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਧੁੱਪ ਦੇ ਸੇਵਨ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਉਚਿਤ ਮਾਤਰਾ ਨਾਲ ਵਿਟਾਮਿਨ-ਡੀ ਬਣੇਗਾ ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਸਕੇਗਾ।
ਧੁੱਪ ਕਦੋਂ ਸੇਕੋ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ : ਧੁੱਪ ਸੇਕਣ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਸਵੇਰੇ 10 ਵਜੇ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ 3 ਵਜੇ ਤੱਕ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ 8 ਵਜੇ ਤੋਂ 10-11 ਵਜੇ ਤੱਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਤੇ


text:
ਇੰਡੀਆ ਅਗੇਂਸਟ ਕਰਪਸ਼ਨ (ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭਾਰਤ) ਭਾਰਤ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰ-ਵਿਆਪੀ ਜਨਤਕ-ਅੰਦੋਲਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਲੋਂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਠੋਰ ਕਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਕਈ ਮੰਨੇ ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਸਮਾਜਕ ਕਾਰਕੁੰਨ ਜਿਵੇਂ ਅੰਨਾ ਹਜ਼ਾਰੇ, ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ, ਮੇਧਾ ਪਾਟੇਕਰ, ਕਿਰਨ ਬੇਦੀ ਆਦਿ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।
ਭਾਰਤੀ ਅੰਦੋਲਨ


text:
ਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੁੱਦਾ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਵੈਕਸੀਨ ਦਾ ਨਾ ਮਿਲਣਾ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ ਕਮੀ ਹੋਣਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੰਡੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਅਰੋੜਾ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਰੁਲਣਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਮੁੱਦਾ ਹੈ ਪਰ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸ ਦੇ ਇਕਦਮ ਬੇ ਅ ਦ ਬੀ ਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਆਈ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ ਕਿ
ਜੇਕਰ ਕੈਪਟਨ ਵੱਲੋਂ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਜਾਗਰਾ ਮਨਪਸੰਦ ਅਹੁਦਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਬੇ ਅ ਦ ਬੀ ਘ ਟ ਨਾ ਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸਿੱਧੂ ਵੱਲੋਂ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਕਰੋ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ੇਅਰ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇ ਹੋਰ ਵਾਇਰਲ ਅਤੇ ਨਵੀਂਆਂ ਖਬਰਾਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੋ


text:
ਿਲਕੁਲ ਉਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਸਾਹਮਣੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰੋæ. ਮੋਦੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਚਿਹਰਾ ਉਕਰਿਆ ਦਿੱਸਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਦੀਆਂ ਦੋ ਅੱਖਾਂ ਦਿਸਦੀਆਂ ਨੇ। ਮਾਸੂਮ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਸੋਚਦੀਆਂ, ਕੁਝ ਮੰਗਦੀਆਂ। ਪਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਉਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਕਿਹਾ ਮੌਸਮ ਸੀ। ਮੈਂ ਕੀ, ਉਹ ਕੀ ਸੀ? ਮੈਂ ਉਹਦਾ ਹੱਥ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਤੋੜਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਬੱਸ ਮੈਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇ, ਤੂੰ ਇਥੋਂ ਚਲਿਆ ਜਾ।"
"ਫੇਰ ਨਾ ਆਵਾਂ?" ਉਹਨੇ ਡਰੇ ਜਿਹੇ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ।
"ਨਾ ਆਵੀਂ?" ਮੈਂ ਇੰਜ ਆਖਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਉਸ 'ਤੇ ਥੁੱਕਿਆ ਹੋਵੇ। ਉਹ ਦੁਖੀ ਜਿਹਾ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਮੈਂ ਬੈਠੀ ਰੋਂਦੀ ਰਹੀ ਸੀ। ਤੇ ਹਾਊਸ ਸਰਜਨ ਲੱਗੇ ਆਪਣੇ ਜੁਆਨ ਬੇਟੇ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਿਧਵਾ ਭੈਣ ਤੇ ਨੌਕਰਾਣੀ ਤੋਂ ਹੰਝੂ ਲੁਕਾਂਦੀ ਰਹੀ ਸੀ ਤੇ ਸ਼ਵੇਤਾਂਬਰ ਇਕ ਖੂੰਜੇ 'ਚ ਖੜਾ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮੁਸਕਰਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਅੱਜ ਫੇਰ ਉਹੋ ਜਿਹੀ ਸ਼ਾਮ ਹੈ। ਪੀਲੀ ਜਰਦ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਾਲੀ। ਸ਼ਾਂ ਸ਼ਾਂ ਦੀ ਢਹਿੰਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੇ ਪਲੋ ਪਲ ਵਧਦਾ ਹਨੇਰਾ ਦਿਲ 'ਤੇ ਗਰਦ ਵਾਂਗ ਬੈਠਦੇ ਜਾਂਦੇ ਨੇ। ਪਰਤ ਦਰ ਪਰਤ। ਹੁਣ ਸ਼ਵੇਤਾਂਬਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਥੇ ਗਿਆ। ਨਾ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਏ, ਨਾ ਵਰਾਂਡੇ ਵਿਚ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲੁਕਾਟ ਦੇ ਬੂਟੇ ਥੱਲੇ।
ਭੈਣ ਜੀ ਪਾਠ ਪੂਜਾ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ। ਸਿਰੇ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਿਣ ਭਿਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆ ਰਹੀ ਏ। ਨੌਕਰ ਦੇਵੀ ਦਾਸ ਤੇ ਉਹਦੀ ਪਤਨੀ ਰੁਕਮਣੀ ਖਾਣਾ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ। ਡਾਕਟਰ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਸੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਸੱਦਦੀ ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ। ਉਹਦੀ ਵਹੁਟੀ ਡਾਕਟਰ ਮਿਸਿਜ਼ ਵਿਦਿਆ ਸਾਹਨੀ ਨੂੰ ਵੀ ਡਾਕਟਰਨੀ ਕਹਿ ਕੇ ਬੁਲਾਂਦੀ ਹਾਂ। ਉਹ ਕਲੀਨਿਕ ਤੋਂ ਆਉਣਗੇ ਤਾਂ ਇਹ ਆਦਮ ਖੋਰ ਦੁੱਖ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਟੁੱਟੇਗਾ। ਗ਼ਮ ਦੀ ਸ਼ਿੱਦਤ ਕੁਝ ਤਾਂ ਕਮ ਹੋਵੇਗੀ।
ਹਾਂ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਮੋਦੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਰਦੂ ਲਫ਼ਜ ਬੋਲਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਹਦਾ ਕਿੰਨਾ ਕੁਝ ਬੋਲਿਆ, ਮੇਰੀ ਜ਼ਬਾਨ


ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਸ਼ਾਹਿਦ ਕਪੂਰ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਕਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਮਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਵਿਚ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਪਰਿਣੀਤੀ ਚੋਪੜਾ ਨੇ ਵੀ ਸ਼ਾਹਿਦ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਪਰਿਣੀਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਸ਼ਾਹਿਦ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਦਰਅਸਲ ਪਰਿਣੀਤੀ ਚੋਪੜਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਫੈਨ ਵੱਲੋਂ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਸਵਾਲ ਵਿਚ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਸ਼ਾਹਿਦ ਕਪੂਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਪਰਿਣੀਤੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ – '100 ਫੀਸਦੀ! ਉਮੀਦ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨੂੰ ਇਕ ਵਧੀਆ ਸਕਰਿੱਪਟ ਮਿਲੇ'। ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਰਿਣੀਤੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਸ਼ਾਹਿਦ ਨੂੰ ਵੀ ਟੈਗ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਣੀਤੀ ਚੋਪੜਾ ਇਨੀਂ ਦਿਨੀਂ ਸਾਇਨਾ ਨੇਹਵਾਲ ਦੀ ਬਾਇਓਪਿਕ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਬਾਇਓਪਿਕ ਲਈ ਪਰਿਣੀਤੀ ਕਾਫ਼ੀ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਵੀ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਇਨਾ ਵਰਗੀ ਟਾਪ ਕਲਾਸ ਖਿਡਾਰਨ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਕਰਨਾ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਅਪਣੇ ਵੱਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਪਰਿਣੀਤੀ ਚੋਪੜਾ ਇਕ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਇਨਾ ਨੇਹਵਾਲ ਦੀ ਬਾਇਓਪਿਕ ਅਤੇ 'ਜਬਰਿਆ ਜੋੜੀ' ਵਿਚ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇਗੀ। 'ਜਬਰਿਆ ਜੋੜੀ' ਵਿਚ ਪਰਿਣੀਤੀ ਸਿਧਾਰਥ ਮਲਹੋਤਰਾ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ।


text: ਹੇ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਗੁਰੂ! (ਤੂੰ) ਅਪਹੁੰਚ ਤੇ ਬੇਅੰਤ ਹੈਂ।੩।


text: ਸ਼ੀਲ ਸਮੂਹ


text: ਸਪਲਾਈ ਘਟ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਗ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ


ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਿਹਨਤਾਨਾ ਅਤੇ ਬੇਦਖਲੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅੰਤਰ ਹਨ. ਉਮੀਦ ਹੈ, ਇਸ ਲੇਖ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਇਸੈਂਸ ਸਮਝੌਤੇ, ਇਸਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਹਿਲੂਆਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਚੰਗਾ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇਸ ਸਮਝੌਤੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ? ਫਿਰ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ Law & More. ਸਾਡੇ ਵਕੀਲ ਬੌਧਿਕ ਜਾਇਦਾਦ ਕਾਨੂੰਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਾਪੀਰਾਈਟ, ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ, ਵਪਾਰ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਪੇਟੈਂਟਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਅਤੇ licenseੁਕਵੇਂ ਲਾਇਸੈਂਸ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ.


text:
ਰੜੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਛੱਤ ਤੋਂ" ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, "ਅਕਾਸ਼ ਵਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।"

ਉਸ ਰਾਤ, ਗੈਸਪਰਡ (ਜੋ ਬੱਘੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲਮਕਕੇ ਮਾਰਕਿਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਸਦੇ ਮਹਲ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਮਾਰਕਿਸ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਪਰਚੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਇਸਨੂੰ ਜਲਦੀ ਇਸਦੀ ਕਬਰ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਓ, ਇਹ ਜੈਕਸ ਵਲੋਂ ਹੈ। ਨੌ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਫੁਆਰੇ ਉਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਫ਼ਾਹੇ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ, ਲੂਸੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਡਾਰਨੇ ਨੂੰ ਡਾ. ਮੈਨੇਟ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਕਾਰਟਨ ਵੀ ਲੂਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਕਾਰਟਨ "ਤੇਰੇ ਲਈ ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹਰ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਦਾ" ਬਚਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਆਹ ਦੀ ਸਵੇਰੇ, ਡਾ. ਮੈਨੇਟ ਦੇ ਅਨੁਰੋਧ ਉੱਤੇ ਡਾਰਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗੱਲ ਉਸਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਛੁਪਾ ਰੱਖੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਡਾ. ਮੈਨੇਟ ਪਾਗਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਜੁੱਤੇ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਭੂਤ ਸਵਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੂਸੀ ਦੀ ਹਨੀਮੂਨ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦਾ ਦਿਮਾਗੀ ਸੰਤੁਲਨ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਘਟਨਾ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਗੁਪਤ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲਾਰੀ ਅਤੇ ਮਿਸ ਪਰੋਸ ਉਸਦਾ ਜੁੱਤੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਉਹ ਬੈਂਚ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਡਾ. ਮੈਨੇਟ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪੈਰਸ ਤੋਂ ਲਿਆਇਆ ਸੀ।
14 ਜੁਲਾਈ 1789 ਹੈ। ਡਿਫਾਰਗੇ ਪਰਵਾਰ ਬੈਸਟਿਲੀ ਉੱਤੇ ਹੱਲਾ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡਿਫਾਰਗੇ ਡਾ. ਮੈਨੇਟ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਕੋਠੜੀ, ਇੱਕ ਸੌ ਪੰਜ, ਉੱਤਰੀ ਟਾਵਰ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਵਲ
ਚਾਰਲਸ ਡਿਕਨਜ਼ ਦੇ ਨਾਵਲ
ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਵਲ


ਭਾਰਤੀ ਬੀਬੀ ਨੇ ਵਰਕ ਪਰਮਿਟ ਜਾਰੀ ਕਰਨ 'ਚ ਦੇਰੀ ਲਈ USA ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਮੁਕੱਦਮਾ
7/25/2020 1:57:02 PM
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ- ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਬੀਬੀ ਨੇ ਵਰਕ ਪਰਮਿਟ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਦੇਰੀ ਕਾਰਨ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕ ਤੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਸੇਵਾ ਵਿਭਾਗ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ। ਬੀਬੀ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ 75,000 ਪੈਂਡਿੰਗ ਗੈਰ-ਪਬਲਿਸ਼ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਧਿਕਾਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਰੰਜੀਤਾ ਸੁਬਰਮਣਯਾ ਐੱਚ-4 ਡਿਪੈਂਡਟ ਵੀਜ਼ਾ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਵਿਨੋਦ ਸਿਨਹਾ ਐੱਨ-1ਬੀ ਵਰਕ ਪਰਮਿਟ 'ਤੇ ਇੱਥੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ।
ਰੰਜੀਤਾ ਨੇ ਓਹੀਓ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਘੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਵਾਇਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਐੱਚ-4 ਦਰਜੇ ਦੀ ਤਰੀਕ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਅਧਿਕਾਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਅਪੀਲ ਨੂੰ 7 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਸਬੰਧੀ ਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਈ. ਏ. ਡੀ. ਕਾਰਡ ਦੀ ਮਿਆਦ 7 ਜੂਨ, 2020 ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।
ਰੰਜੀਤਾ ਦੇ ਵਕੀਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰੰਜੀਤਾ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤਕ ਈ. ਏ. ਡੀ. ਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਤੇ ਉਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਖਰਾਬ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ 9 ਅਗਸਤ, 2020 ਤੱਕ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸਬੰਧੀ ਸਬੂਤ ਮੁਹੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਐੱਚ-4 ਵੀਜ਼ਾ, ਐੱਨ 1ਬੀ ਵੀਜ਼ਾ ਧਾਰਕਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੰਜੀਤਾ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਯੂ. ਐੱਸ. ਸੀ. ਆਈ. ਐੱਸ. ਨੇ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ 75,000 ਈ. ਏ. ਡੀ. ਕਾਰਡ ਨੂੰ ਰੋਕ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।


ੇ ਆਪਣੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਕਸਰ ਨਹੀਂ
ਛੱਡੀ।
ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਮੋਗਾ ਜਿਮਨੀ ਚੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰ
ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਆਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਗੂ ਨੂੰ ਜੋ ਮੋਗਾ ਹਲਕੇ ਦਾ
ਵੋਟਰ ਨਹੀਂ ਉਸ ਨੂੰ 21 ਫਰਵਰੀ ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੋਗਾ ਹਲਕੇ ਵਿਚ
ਰਹਿਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ। ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ 21 ਫਰਵਰੀ ਸ਼ਾਮ
5 ਵਜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੋਗਾ ਹਲਕਾ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ।
23 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਸੁਬਾ 8 ਵਜੇ ਚੋਣ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਨਾਲ ਹੀ ਭਾਰੀ
ਵਰਖਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਜਿਸ ਦਾ ਵੋਟਿੰਗ ਤੇ ਕੁਲ ਕੁ ਅਸਰ ਪਿਆ ਪਰ ਵਰਖਾ ਦੇ
ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਲੋਕਾਂ 'ਚ ਭਾਰੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਸੀ। ਤਕਰੀਬਨ 71%
ਵੋਟਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੋਟ ਦੇ ਹੱਕ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ। ਜਿਨਾਂ ਵਿਚ 78%
ਵੋਟਾਂ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਅਤੇ 63% ਵੋਟਾਂ ਮੋਗਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਪਈਆਂ। ਸ਼ਾਮ 5
ਵਜੇ ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਹਲਕੇ ਵਿਚ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਅਮਨ-ਅਮਾਨ ਨਾਲ ਸਿਰੇ
ਚੜਿਆ।
ਉਮੀਦਵਾਰ ਵਿਚ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਉਮੀਦਵਾਰ
ਜੋਗਿੰਦਰਪਾਲ ਜੈਨ, ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਜੇ ਕੁਮਾਰ ਸਾਥੀ, ਪੀਪਲ ਪਾਰਟੀ
ਆਫ਼ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਮੋਰਚੇ ਦੇ ਡਾ. ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ, ਅਕਾਲੀ
ਦਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਬੀਰਇੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸਨੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 6 ਹੋਰ ਆਜ਼ਾਦ
ਉਮੀਦਵਾਰ ਕੁਲ 10 ਉਮੀਦਵਾਰ ਚੋਣ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਉਤਰੇ। ਮੋਗਾ ਹਲਕੇ ਦੇ
ਜਿਮਨੀ ਚੋਣ ਲਈ ਫ਼ੌਜੀ ਬਲਾਂ ਦੀਆਂ 10 ਕੰਪਨੀਆਂ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ
ਸਨ।
ਹਲਕਾ ਮੋਗਾ ਦੀ ਜਿਮਨੀ ਚੋਣ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਤੇ ਸਾਰਿਆਂ
ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕੀਤਾ। ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ
ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਚੋਣ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ
ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੁਲ


text:
ਹਾ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਵਰਗ ਹੈ ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਇਕ ਪੁੱਲ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਜਦ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਹੱਕ ਮੰਗਣ ਬਦਲੇ ਲਾਠੀਆ ਖਾਣੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੀ ਹਾਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਸ੍ਰੀ ਪਾਲੀ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਅਕਾਲੀ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਤਰੁੰਤ ਬਰਖਾਸ਼ਤ ਕਰ ਕੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਾਜ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਆਰ.ਵੀ ਸਮਰਾਟ-ਸੀਨੀਅਰ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲੁਧਿਆਣਵੀ, ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਰੀ, ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਿੰਟੂ, ਨੀਲ ਕਮਲ ਸ਼ਰਮਾ, ਇੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਦਰਸ਼ਨ ਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੱਬੀ, ਅਸ਼ੋਕ ਪੁਰੀ, ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਧਰਮ ਪਾਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪ੍ਰੇੱਸ ਲਾਇਨਜ਼ ਕਲੱਬ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਸਰਗਰਮ ਮੈਂਬਰ ਹਾਜਰ ਸਨ।
ਕੈਪਸ਼ਨ- ਡੀ.ਸੀ ਰਵੀ ਭਗਤ ਨੂੰ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਦਿੰਦੇ ਪ੍ਰੈਸ ਲਾਇਨਜ਼ ਕਲੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪਿ੍ਰਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪਾਲੀ, ਆਰ.ਵੀ ਸਮਰਾਟ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


text:
ਂ ਮੁਤਾਬਕ ਝੀਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰਫਲ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਫ਼ਰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਪੂਰਵਲੇ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਝੀਲਾਂ, ਪੂਰਵਲੇ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ (1998) ISBN _PHONE_
ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ: ਭੌਤਕੀ ਲੱਛਣ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਦਾ ਗਾਈਡ (2011) ISBN _PHONE_
ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ


text:
ੂਰੀਆ, ਕੁਲਦੀਪ ਦੁੱਗਰੀ, ਮਨਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਆਰ.ਪੀ. ਸਿੰਘ, ਰਾਜ ਜੋਸ਼ੀ, ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪਨੇਸਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਮੈਂਬਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਠੀਕ ਠਾਕ ਹੋ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਗਿਲਿਆਂ ਸ਼ਿਕਵਿਆਂ ਦਾ ਹੜ੍ਹ ਜਿਹਾ ਹੀ ਆ ਗਿਆ। ਲੁਧਿਆਣਾ ਪ੍ਰੈਸ ਕਲੱਬ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਸ ਲਾਇਨਜ਼ ਕਲੱਬ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਲੁਕੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵੀ ਬਾਹਰ ਆ ਸਕਣ। ਜੇ ਕਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਿਲ ਖੋਹਲ ਕੇ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਨੌਬਤ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਝਗੜਿਆਂ ਤਕ ਨਾ ਪਹੁੰਚਦੀ। ਪਰ ਅਫਸੋਸ ਕਿ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸੀ ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੋਰ। ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਨੇਤਾਗਿਰੀ ਵਾਲਾ ਸਿਆਸੀ ਰੰਗ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਵੀਂ ਟੀਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਨਵੀਂ ਟੀਮ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੇਖਣ ਲਈ ਵੀ ਦੇਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ਪਰ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਜੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚੋਣ ਹੀ ਕਰਵਾ ਲਈ ਜਾਂਦੀ। ਇਹਨਾਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੀ ਤੇਜ਼ੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਉਸ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਖੜੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ ਜੇ ਇਸ ਸਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਜਨਰਲ ਹਾਊਸ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਬੁਲਾ ਕੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਲਈ ਜਾਵੇ। Posted by


text: ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਜੋਤਿ ਟਿਕ ਗਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਾਇਆ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ (ਦਿਨ ਰਾਤ ਦੀ) ਦੌੜ-ਭੱਜ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ (ਭਾਵ, ਉਹ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ-ਜਾਲ ਵਿਚੋਂ ਬਚ ਗਏ) ॥੨॥


text:
ਸਰਵਾਈਕਲ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਟੈਸਟ
ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦਾ (ਸਰਵਾਈਕਲ) ਕੈੈਂਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੋਕਥਾਮ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਕੈੈਂਸਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦੇ ਕੈੈਂਸਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਬਕਾਇਦਾ ਸਰਵਾਈਕਲ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਕਰਵਾਉਣਾ ਹੈ।
ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਵਾਈਕਲ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?
ਸਰਵਾਈਕਲ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਟੈਸਟ ਕੀ ਹੈ?
ਸਰਵਾਈਕਲ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਟੈਸਟ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਟੈਸਟ ਪੈਪ ਸਮੀਅਰ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪੈਪੀਲੋਮਾਵਾਇਰਸ (HPV) ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। HPV ਇੱਕ ਆਮ ਵਾਇਰਸ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਅੰਦਰਲੇ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦੇ ਕੈੈਂਸਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਮ ਕਾਰਨ ਹੈ।
HPV ਵਾਲੇ ਜ਼਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਲੱਛਣ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ (ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ) ਕਰਵਾਉਣੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਟੈਸਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ HPV ਹੈ, ਤਾਂ HPV ਨੂੰ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦਾ ਕੈੈਂਸਰ ਬਣਨ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 10 ਜਾਂ ਇਸਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। HPV ਦੀ ਲਾਗ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦੇ ਕੈੈਂਸਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।
ਔਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰ
Punjabi |ਪੰਜਾਬੀ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਵਾਈਕਲ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀੀਂ:
* ਔਰਤ ਹੋ ਜਾਂ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ
* 25 ਤੋਂ 74 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਹੋ
* ਲਿੰਗੀ-ਪਛਾਣ ਜਾਂ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਗ਼ੈਰ, ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਏ ਹਨ। ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਉਣਾ ਅਹਿਮ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ HPV ਲਈ ਟੀਕਾਕਰਨ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ HPV ਵੈਕਸੀਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼਼ਾਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ HPV ਲਾਗਾਂ ਨੂੰ ਨਹ


text:
ਿਪ ਲੈਂਪ ਅਤੇ ਫਲੈਟ ਸਟ੍ਰਿਪ ਲੈਂਪ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਐਲਈਡੀ, ਫਲੈਟ ਸਟ੍ਰਿਪ ਲੈਂਪ ਅਤੇ ਫਲੈਟ ਸਟ੍ਰਿਪ ਲੈਂਪ.
1. ਫਲੈਕਸੀਬਲ ਐਲਈਡੀ ਲਾਈਟ ਸਟ੍ਰਿਪ ਨੂੰ ਐਫਪੀਸੀ ਅਤੇ ਐਸਐਮਡੀ ਐਲਈਡੀ ਨਾਲ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਮੋਟਾਈ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸਿੱਕੇ ਦੀ ਮੋਟਾਈ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀ; ਸਧਾਰਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ 30 ਸੇਮੀ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵਾਲੀਆਂ 18 ਐਲਈਡੀ, 24 ਐਲਈਡੀ ਅਤੇ 15 ਐਲਈਡੀ, 24 ਐਲਈਡੀ ਅਤੇ 30 ਸੀ ਡੀ ਦੇ ਨਾਲ 50 ਸੀ ...
ਐਲਈਡੀ ਲਾਈਟ ਬੈਲਟ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਕੀ ਹਨ?
ਐਲਈਡੀ ਲਾਈਟ ਬੈਲਟ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਨੋਟ: ਐਲਈਡੀ ਲਾਈਟ ਬੈਲਟ ਦੀ ਵਾਇਰਿੰਗ ਵਿਧੀ. ਐਲਈਡੀ ਲਾਈਟ ਬੈਲਟ ਦੀ ਆਮ ਵੋਲਟੇਜ ਡੀਸੀ 12 ਵੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ ਦਾ ਆਕਾਰ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਅਤੇ ਐਲਈਡੀ ਲਾਈਟ ਬੈਲਟ ਦੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਲੰਬਾਈ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੋਨੋ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ...
ਐਲਈਡੀ ਲਾਈਟ ਬੈਲਟ ਦੀ ਚੋਣ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਹਾਈ-ਵੋਲਟੇਜ ਲਾਈਟ ਬੈਲਟ ਅਤੇ ਘੱਟ ਵੋਲਟੇਜ ਲਾਈਟ ਬੈਲਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਹੈ: ਉੱਚ-ਵੋਲਟੇਜ ਲਾਈਟ ਬੈਲਟ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 50/100 ਮੀਟਰ ਰੋਲ ਹੈ, ਵੋਲਟੇਜ ਲਾਈਟ ਬੈਲਟ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ 5-ਮੀਟਰ ਰੋਲ ਹੈ, ਹਾਈ-ਵੋਲਟੇਜ ਲਾਈਟ ਬੈਲਟ ਵਾਟਰਪ੍ਰੂਫ, ਘੱਟ-ਵੋਲਟੇਜ ਹੈ. ਲਾਈਟ ਬੈਲਟ ਵਾਟਰਪ੍ਰੂਫ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਦੀਪ ...


text:
LABOR COMMISSIONER, STATE OF CALIFORNIA
(
,
)
DEPARTMENT OF INDUSTRIAL RELATIONS – DIVISION OF LABOR STANDARDS ENFORCEMENT
ਰ੃ਫਰ ਕਮਭਸ਼ਨਯ
਷ਟ੃ਟ ਆ੝ ਕ੄ਰੀਪ੅ਯਨੀਆ
(
ਡਡ਩ਾਯਟਭੈਂਟ ਆ੝ ਇੰਡਸਟਰੀਅਰ ਡਯਰ੃ਸ਼ਨਜ਼
–
ਡਡਡਿਜ਼ਨ ਆ੝ ਰ੃ਫਯ ਸਟੈਂਡਯਡਜ਼ ਇਨਪ੅ਯਸਭੈਂਟ
)
ਸ਼ੁਯੂਆਤੀ ਮਯ਩੅ਯਟ ਜਾਂ ਦਾਅਵਾ
ਮ਷ਯਪ ਦ੝ਤਯੀ ਵਯਤੋਂ ਰਈ
Taken by:
Office:
Case #:
ਮਕਯ਩ਾ ਕਯਕ੃ ਷ਾਯੀ ਜਾਣਕਾਯੀ ਵੱਡ੃ ਅੱਖਯਾਂ ਮਵੱਚ ਮਰਖ੅ ਜਾਂ ਟਾਈ਩ ਕਯ੅ ਇਸ ਪਾਯਭ ਨੂੰ ਬਯਨ ਡਿਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਰਈ ਡਿਯ਩ਾ ਿਯਿ੃ ਇਸਦ੃ ਨਾਰ ਡਦਿੱਤੀ ਗਈ ਗਾਈਡ ਦ੃ਖ੅।
Date filed:
SIC #:
RCI Complaint:
☐YES☐NO
Action:
ਮਕਯ਩ਾ ਕਯਕ੃ ਷ਾਯੀ ਜਾਣਕਾਯੀ ਵੱਡ੃ ਅੱਖਯਾਂ ਮਵੱਚ ਮਰਖ੅ ਜਾਂ ਟਾਈ਩ ਕਯ੅ ਇਸ ਪਾਯਭ ਨੂੰ ਬਯਨ ਡਿਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਰਈ ਡਿਯ਩ਾ ਿਯਿ੃ ਇਸਦ੃ ਨਾਰ ਡਦਿੱਤੀ ਗਈ ਗਾਈਡ ਦ੃ਖ੅।
RCI Complaint:
☐YES☐NO
Action:
ਭੁਢਰ੃ ਩ਰਸ਼ਨ
1. ਿੀ ਤੁਹਾਡਾ ਦਾਅਿਾ ਩ਫਮਰਕ ਵਯਕ਷ ਩ਰ੅ਜ੄ਕਟ ਦ੃ ਫਾਯ੃ ਹ੄? [ ਜ੃ ਤੁਸਾਡਾ ਉੱਤਯ "ਸਾਂ" ਸ੄, ਤਾਂ ਇੱਥ੃ ਯ੅ਕ ਮਦਓ, ਇਸ ਪਾਯਭ ਨਾ ਬਯ੅, ਅਤ੃ ਇ਷ਦੀ ਫਜਾਏ "PW-1" ਦਾਅਵਾ ਪਾਯਭ ਬਯ੅। ਜ੃ ਤੁਸਾਡਾ ਉੱਤਯ "ਨਸੀਂ," ਸ੄, ਤਾਂ ਇ਷ ਪਾਯਭ ਨਾਰ ਜਾਯੀ ਯੱਖ੅। ]
2. ਿੀ ਤੁਸੀਂ ਰ੃ਫਯ ਿਡਭਸ਼ਨਯ ਿ੅ਰ ਆ਩ਣ੃ ਯੁਜ਼ਗਾਯਦਾਤਾ ਦ੃ ਡਿਯੁਿੱਧ ਫਦਰਾ ਰ੄ਣ ਦੀ ਮਸ਼ਕਾਇਤ ਿੀਤੀ ਹ੄? [Retaliation complaint?]
☐ ਹਾਂ, ਇਸ ਡਭਤੀ ਨੂੰ:
_________/________/________ [yes, on: (date)]
☐ ਨਹੀਂ [no] [ ਜ੃ ਤੁਸਾਡ੃ ਮਵਯੁੱਧ ਫਦਰਾ ਰ੄ਣ ਦੀ ਕਾਯਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸ੄, ਤਾਂ ਤੁ਷ੀਂ ਇੱਕ ਸ੅ਯ ਪਾਯਭ, "DLSE FORM 205" ਬਯ ਕ੃ ਫਦਰਾ ਰ੄ਣ ਦੀ ਮਸ਼ਕਾਇਤ ਬਯ ਷ਕਦ੃ ਸ੅। ]
ਭਹੀਨਾ ਡਦਨ ਸਾਰ
3. ਿੀ ਿ੅ਈ ਮੂਨੀਅਨ ਇਕਯਾਯਨਾਭਾ ਸ੄ ਮਜ਷ਦ੃ ਅਧੀਨ ਤੁਸਾਡਾ ਯੁਜ਼ਗਾਯ ਆਉਂਦਾ ਸ੄? [Union contract?]
☐ਹਾਂ [yes] [ ਜ੃ "ਸਾਂ," ਤਾਂ ਷ਭੂਮਸਕ ਷੆ਦ੃ਫਾਜ਼ੀ ਷ਭਝ੆ਤ੃ (Collective Bargaining Agreement) ਦੀ ਕਾ਩ੀ ਨੱਥੀ ਕਯ੅।
]
☐ਨਹੀਂ [no]
4. ਿੀ ਦੂਜ੃ ਿਯਭਚਾਯੀ ਿੀ ਤੁਹਾਡ੃ ਯੁਜ਼ਗਾਯਦਾਤਾ ਦ੃ ਡਿਯੁਿੱਧ ਭਜ਼ਦੂਯੀ ਦ੃ ਦਾਅਿ੃ ਦਾਇਯ ਿਯ ਯਹ੃ ਹਨ?
☐ਹਾਂ
☐ਨਹੀਂ
☐
ਭ੄ਨੂੰ ਩ਤਾ ਨਹੀਂ
[Other employees filing wage claims?] [yes] [no] [I don't know]
ਬਾਗ 1: ਬਾਸ਼ਾ ਮਵੱਚ ਷ਸਾਇਤਾ ਅਤ੃ ਩ਰਮਤਮਨਧਤਾ
5a.
ਿੀ ਤੁਹਾਨੂੰ


ੂਰੀ ਦੇ ਐਸ.ਐੱਚ.ਓ ਰਾਜੇਸ਼ ਸਨੇਹੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੜਤਾਲ ਉਪਰੰਤ ਬਣਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਮਲ 'ਚ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਇਕ ਮਹੰਤ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ 'ਤੇ ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਦੀਪ ਕੁਮਾਰ ਉਰਫ਼ ਸ਼ਿੱਬੂ ਕੋਈ ਮਹੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹ ਇਕ ਲੜਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹੰਤ ਦੱਸ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪੁਲਸ ਵੱਲੋਂ ਸੰਦੀਪ ਕੁਮਾਰ ਉਰਫ਼ ਸ਼ਿੱਬੂ ਨੂੰ ਗਿ੍ਰਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਉਸ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਵਾਉਣਗੇ।


text: ਵਤਨੀਂ ਫੇਰੀ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਦਿਨ ਆ ਹੀ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀਆਂ 'ਚ ਜਾਣਾ ਸੀ । ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀਆਂ ਦੂਰ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੀ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਰ...


ਦੇ ਹੋ ਇਹ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬਚਤ ਦਾ ਇਕ ਹਿਸਾ ਹੋਵੇਗੀ
ਇਨਾਂ ਖਰਚਿਆਂ ਦੀਆ ਆਮ ਉਦਾਹਣਾਂ
1.ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਤੋ ਜਿਆਦਾ ਕਾਰਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਫੈਮਲੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇਕ ਹੀ ਜਗਾ ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਅਲਗ ਕਾਰਾਂ ਇਸਤਮਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆ ਹਨ ਇਸ ਵਾਧੂ ਖਰਚ ਨੂੰ ਤਸੀ ਇਕ ਕਾਰ ਦੇ ਇਸਮਾਲ ਵਿਚ ਆਪਸੀ ਪੈਟਰੋਲ ਦੇ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੇਅਰਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹੋ
2. ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਨਟਰਨੈਟ ਚੰਗੀ ਸਪਿਡ ਵਾਲਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੇਬਲ ਦਾ ਖਰਚਾ ਫਜੁਲਖਰਚੀ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤੁਸੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਟਵਾ ਕੇ ਅਪਣੀ ਬਚਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।
3. ਕੀ ਤੁਸੀ ਬਾਹਰੀ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਦੇ ਸ਼ੋਕਿਨ ਹੋ । ਇਸ ਦੀ ਜਗਾ ਤੇ ਘਰ ਵਿਚ ਖਾਣਾ ਬਣਾ ਕੇ ਵੀ ਬਚਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ
ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਰਖੋ ਕਿ ਬਚਤ ਸਾਰੇ ਖਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਤੋ ਬਾਅਦ ਆਉਦੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੀ ਅਮਦਨਾਂ ਵਿਚ ਅਪਣੇ ਸਾਰੇ ਨੀਜੀ ਖਰਚੇ ਘਟਾ ਕੇ ਸੇਵਿੰਗ ਸੰਬੰਧੀ ਫੈਸਲਾ ਲਵੋ ।
January 18, 2010
ਫੰਡ ਬਾਰੇ ਜਾਣੋ , ਇਹ ਹੈ ਬੜੇ ਕੰਮ ਦੀ ਚੀਜ
ਹੁਣ ਤੁਸੀ ਸਮਝ ਹੀ ਗਏ ਹੋਵੋਗੇ ਕੀ ਫੰਡ ਕੀ ਹੈ
ਸਧਾਰਣ ਰੁਪ ਵਿਚ ਜਦੋ ਅਸੀ ਫੰਡ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਤੋ ਭਾਵ ਵਿਤੀ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕਠਾ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹੀ ਫੰਡ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਿ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਫੰਡ ਦੇ ਸਾਧਨ ਨਕਦ ਸਾਧਨਾਂ ਤੋ ਕੁਝ ਜਿਆਦਾ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਕਿ ਵਰਕਿੰਗ ਕੈਪਟਿਲ ਵੀ ਜੋ ਕੈਸ਼ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਰ ਵਪਾਰ ਵਿਚ ਉਪਯੋਗ ਕੀਤੀ ਜਾਦੀ ਹੈ ਉਹ ਫੰਡ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਸੰਬਧ ਵਿਚ ਫੰਡ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਮਕਸਦ ਜਿਵੇ ਮੁਉਚਵਲ ਫੰਡ ( mutual fund ) ਜਾਂ ਹੈਜ ਫੰਡ ( hedge fund ) ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
January 17, 2010
ਸਾਮਾਨ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਦੇ ਅਲਗ ਅਲਗ ਤਰੀਕੇ
ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ
1. ਵਜਨ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ
ਲਗਭਗ ਹਰ ਤਰਾਂ ਦਾ ਖਾਣ ਦਾ ਸਮਾਨ ਦਾ ਵਜਨ ਮਾਪਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਵਜਨ ਤੋਲਣ ਵਾਲਿਆ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਜਨ ਨੂੰ ਤੋਲਦੀਆ ਹਨ।
a) ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ
ਇਹ ਵਜਨ ਤੋਲਣ ਦੀ ਇਕਾਈ ਹੈ ਜਿਆਦਾ ਤਰ ਹਰ


ਡੇ ਵਾਲੇ ਕਾਫੀ ਭੜਕ ਗਏ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਕੁੜੀ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਫੇਰੇ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਬਰਾਤ ਨਾਲ਼ ਭੇਜਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਦੋਨਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਪੰਚਾਇਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦਾ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਮਾਮਲਾ ਸੁਲਝਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਲੜਕੇ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਦਾ ਕਰਵਾਇਆ।
ਕਰਲੋ ਘਿਓ ਨੂੰ ਭਾਂਡਾ : ਵਿਆਹ ਚ ਲਾੜੀ ਦੇ ਲਹਿੰਗੇ ਨੇ ਪਾ ਤਾ ਇਹ ਪੁਆੜਾ – ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਹੋ ਗਈ ਚਰਚਾ
ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ


ੈਂਦੈ……. ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਉਹਨੂੰ ਐਸਾ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਵੀ ਵਿਖਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੈ, ਜੋ ਵਾਪਰ ਤਾਂ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦੈ ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੰਗੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਵਿਖਦਾ ਨਈਂ ਹੁੰਦਾ…… ਉਸ ਅਦਿੱਖ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਅਲੋਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਈਂ ਹੁੰਦੀ, ਬੱਸ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਆਬਜ਼ਰਵ ਕਰਨ ਨਾਲ ਈ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪਤਾ ਲੱਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੈ…….. ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਜਦ ਸ਼ਾਮ ਢਲੇ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਸੰਗੀ ਸਾਥੀ, ਹੋਸਟਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਨਲਾਇਕ ਚੌਂਕ 'ਚ ਕੱਲਾ ਬੈਠਾ ਆਸੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠੀਆਂ ਜੋੜ੍ਹੀਆਂ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਬਜ਼ਰਵ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ…… ਇੰਝ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮੈਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬਿਹੇਵੀੲਰ ਪੈਟਰਨ ਸਮਝ ਆਉਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕਦੋਂ ਰੁੱਸਦੇ ਨੇ, ਕਦੋਂ ਮੰਨਦੇ ਨੇ, ਕਦੋਂ ਹੱਸਦੇ ਨੇ, ਕਦੋਂ ਰੋਂਦੇ ਨੇ……. ਇੰਝ ਮੈਂ ਤੱਤ-ਸਾਰ ਇਹ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਜੋੜ੍ਹੀਆਂ 'ਚ ਇਕ ਪੈਟਰਨ ਜਿਹਾ ਡਿਵੈਲਪ ਹੋ ਜਾਂਦੈ, ਤੇ ਉਹ ਪੈਟਰਨ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਡਿਕਟੇਟ ਕਰਦੈ…….. 'ਤੇ ਲਓ ਇਹਦਾ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਨਿਕਲਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਨਜੂਮੀਆਂ ਵਾਂਗ ਜੋਤਿਸ਼ ਲਾਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ…… ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਲ ਬਿਠਾ ਕੇ ਦੂਰ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਦੇਖਿਓ ਹੁਣ ਇਹ ਇੰਝ ਕਰਨਗੇ, ਉਂਝ ਕਰਨਗੇ, ਹੁਣ ਫਲਾਣੀ ਕੁੜ੍ਹੀ ਰੋਣ ਦਾ ਡਰਾਮਾ ਕਰੂ ਤੇ ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਮੁੰਡਾ ਗੁੱਸੇ 'ਚ ਉੱਠਕੇ ਜਾਊ, ਫੇਰ ਕਲਾ ਭਵਨ ਕੋਲੋਂ ਮੁੜ੍ਹਕੇ ਆਊ……. ਫਿਰ ਇਹਨੂੰ ਮਨਾਊ, ਫਿਰ ਇਹ ਕੱਠੇ ਸੱਤ ਨੰਬਰ ਹੋਸਟਲ ਵੱਲ ਜਾਣਗੇ ਆਦਿ ਆਦਿ……ਤੇ ਮੇਰੇ ਸਾਥੀ ਮੇਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਹੀ ਹੁੰਦੀ ਵੇਖਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਤੇ ਮੇਰੀ ਵਾਹ-ਵਾਹ ਹੋ ਜਾਂਦੀ…… ਤੇ ਆਹ ਵਾਹ-ਵਾਹ ਦਾ ਸਰੂਰ ਜਿਆ ਮੈਨੂੰ ਉਦਾਸੀਆਂ 'ਤੋਂ ਪਰੇ ਕਰ ਤੋਰੀ-ਫੇਰੀ ਰੱਖਦਾ……. ਇਹ ਕੋਈ ਕਲਾ ਨਈਂ ਸੀ, ਨਾ ਕੋਈ ਜਾਦੂ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਆਬਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਸੀ…….
.
ਮੈਨੂੰ ਪਤ


text:
ੀ ਦੇ 96.8 % ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸੀ, [2] ਅਤੇ 2.4 % ਦੀ ਉਰਦੂ ਬੋਲੀ। [3]
ਉਮਰ ਹਯਾਤ ਮਹਿਲ (ਜਿਸਨੂੰ 'ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਮੰਜ਼ਿਲ' ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਚਨੀਓਟ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਿਲ ਹੈ। (ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਮਸਜਿਦ) ਨੂੰ ਨਵਾਬ ਸਾਦ ਉੱਲ੍ਹਾ ਖਾਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦਾ ਮੰਤਰੀ ਸੀ। ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਹੀ ਮਸਜਿਦ ਲਾਹੌਰ ਵਰਗਾ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਹੈ।
↑ Archive | Your Source of News on the World Wide Web. Dawn.Com. Retrieved on 2011-11-04.
↑ The census report has "mother tongue", defined as the language of communication between parents and children.
↑ 1998 District Census report of Jhang. Census publication. 114. Islamabad: Population Census Organization, Statistics Division, Government of Pakistan. 2000. p. 95. Archived from the original on 20 December 2016. Retrieved 13 December 2016.
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ
ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 27 ਅਕਤੂਬਰ 2019 ਨੂੰ 23:49 ਵਜੇ ਹੋਈ।


text:
ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੈਂਕੜੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੋਸ ਮਾਰਚ
ਜੇ ਐੱਨ ਯੂ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਨ੍ਹੱਈਆ ਕੁਮਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਦਰਜ ਦੇਸ਼ ਧਰੋਹ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਦੀ ਕਵਰੇਜ ਕਰ ਰਹੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਪਟਿਆਲਾ ਹਾਊਸ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਹੋਏ ਹਮਲੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੈਂਕੜੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਰੋਸ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ।
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸੰਸਥਾਵਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰੈਸ ਕਲੱਬ ਤੋਂ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਤੱਕ ਮਾਰਚ ਕਰਦਿਆਂ ਵਿਚਾਰ-ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਮੱਰਥਨ ਅਤੇ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ ਪੁਲਸ ਦੀ ਨਾ-ਅਹਿਲੀਅਤ ਵਿਰੁੱਧ ਨਾਅਰੇ ਲਗਾ ਰਹੇ ਸਨ ਤੇ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਹਮਲੇ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਫ਼ਦ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪਟਿਆਲਾ ਹਾਊਸ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਉਪਰ ਹਮਲੇ ਵੇਲੇ ਪੁਲਸ ਦੀ ਚੁੱਪ 'ਤੇ ਸਵਾਲੀਆ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਸਮੁੱਚੇ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਦੌਰਾਨ ਪੁਲਸ ਮੂਕ ਦਰਸ਼ਕ ਬਣ ਕੇ ਤਮਾਸ਼ਾ ਦੇਖਦੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾ ਇਸ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਹੱਤਕ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਘਟਨਾ ਅਦਾਲਤੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰੀ ਹੈ।
ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਕਿ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਿਆਂ 'ਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾ ਹੈਰਾਨੀ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਦੋ ਐਫ਼ ਆਈ ਆਰ ਦਰਜ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਂਅ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਸਿਰਫ਼ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੀਨੀਅਰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਰਾਜਦੀਪ ਸਰਦੇਸਾਈ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੁਪਰ


text:
ਕਰੋਨਾ ਦੇ ਵਧਦੇ ਕਹਿਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਆਈ ਵੱਡੀ ਖਬਰ-ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਖਬਰ – Sanjhi Sath
ਕਰੋਨਾ ਦੇ ਵਧਦੇ ਕਹਿਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਆਈ ਵੱਡੀ ਖਬਰ-ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਖਬਰ
ਚੋਣਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਵਲ ਕਦਮ ਵਧਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਥਾਂ ਥਾਂ ਤੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਸੱਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਛੋਟਾ ਵਪਾਰੀ ਹੈ ਜੋ 2020 ਵਰਗੇ ਇਕ ਹੋਰ ਦੌਰ ਦੀ ਮਾਰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨੋਂ ਡਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜੀ ਤਸਵੀਰ ਵਲ ਵੀ ਵੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਥੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਥਾਂ ਥਾਂ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਲਗਾਤਾਰ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਬਿਹਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵੇਖਣ ਲਈ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਰ ਨੂੰ ਰੋਂਦੇ ਕੁਰਲਾਉਂਦੇ ਵੇਖਿਆ। ਪਿਤਾ ਸਾਹ ਵਾਸਤੇ ਤੜਫ਼ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖ ਵੇਖ ਤੜਪ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੇ ਅਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਡਾਕਟਰਾਂ, ਨਰਸਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਏਧਰ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਪਰ ਅੰਤ ਵਿਚ ਮਰੀਜ਼ ਸੱਭ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜਾਨ ਗੁਆ ਬੈਠਾ। ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਿਥੇ ਉਸ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਤਿੰਨ ਵੈਂਟੀਲੇਟਰ ਬੈੱਡ ਤਿਆਰ ਸਨ ਪਰ ਬਾਹਰ ਤਾਲਾ ਲਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਇਹ ਗੱਲ ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਵੇਖੀ ਕਿ ਜਿਥੇ ਵੈਂਟੀਲੇਟਰ ਸਨ, ਉਥੇ ਡਾਕਟਰ ਨਹੀਂ ਸਨ ਤੇ ਡਾਕਟਰ ਸਨ ਤਾਂ ਆਕਸੀਜਨ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਰਨਾਟਕਾ ਵਿਚ ਇਕ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ 24 ਲੋਕ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ ਕਮੀ ਕਾਰਨ ਮਰ ਗਏ। ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਹਾਲਤ ਅਜੇ ਇਸ ਕਦਰ ਬਦਹਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਭਾਰਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਿਆ ਕਿਵੇਂ? ਜੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਤਾ ਨਾ ਦਿੰਦੀ ਅਤੇ ਅਪਣੀ ਹੀ ਬਣਾਈ ਕੋਵਿਡ 19 ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਰੀਪੋਰਟ ਤੇ


text: [ July 30, 2018 ] ਇਮਰਾਨ ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਹਾੜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ – ਪੀਟੀਆਈ WORLD