text:
ਬ ਨੇ ਮੈਨੂੰ (ਸਾਨੂੰ) ਇਹ ਧਰਤੀ ਦਿੱਤੀ! "
ਸੋਮਵਾਰ ਹੈਰੀ ਰੌਕ, ਉਚਿਤ ਆਦਰ ਨਾਲ, ਮੈਕਟਨ ਦੇ ਨਾਇਕ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਆਪਣੇ ਬੌਸ ਨਾਲ ਨਾ ਕਰੋ. ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੀ ਆਰਮਡ ਫੋਰਸਿਜ਼ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕਮਾਂਡਰ-ਇਨ-ਚੀਫ, ਲਾਪੂ ਲਾਪੂ ਵਰਗਾ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੇ ਅਸਲ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫਿਲਪੀਨੋ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਵੈਲਡੀਕਟੋਰੀਅਨ ਸ਼ਰਮ ਦੀ.
ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ � ਬੈਂਕ ਨੋਟ ਵਿੱਚ ਹੀਰੋ ਲੈਪੂ-ਲੈਪੂ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਯਾਦਗਾਰੀ 5,000-ਪਿਸੋ ਨੋਟ 17 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1521 ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਦੇ ਮੁਖੀ ਲਾਪੂ-ਲੈਪੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਮੈਕਟਨ ਵਿਖੇ " ਵਿਕਟੋਰੀ ਦੀ 500 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ celebrate ਮਨਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ#8221 ਦੇਸ਼ ਦੇ#8217 ਦੇ ਅਮੀਰ ਪੂਰਵ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ। ਫਿਲੀਪੀਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਬੈਂਕ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ.
ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਨੇ ਬੈਂਕ ਨੋਟ 'ਤੇ ਮੈਗੈਲਨ ਅਤੇ#8217 ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ
ਲਾਪੂ-ਲੈਪੂ, 1967 ਤੋਂ 1993 ਤੱਕ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੇ 1-ਸੇਂਟਾਵੋ ਸਿੱਕੇ 'ਤੇ, ਹੁਣ 5,000-ਪਿਸੋ ਬੈਂਕ ਨੋਟ (104 ਡਾਲਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਯੋਗ) ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਅੰਕੜਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ.
ਪੀਸੋ ਪੇਸੋ ਲਈ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ.
ਫਿਲੀਪੀਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਬੈਂਕ ਬੈਂਗਕੋ ਸੈਂਟਰਲ ਐਨਜੀ ਪਿਲਿਪੀਨਸ (ਬੀਐਸਪੀ) ਨੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੁਇੰਸੇਨਟੇਨਿਅਲ ਕਮੇਟੀ (ਐਨਕਿQਸੀ) ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ 17 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਨੋਟ ਅਤੇ ਮੈਡਲ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ 500 ਦੀ 99 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ to ਦੀ 99 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਕਾਉਂਟਡਾਉਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। #8220 ਮੈਕਟਨ ਵਿਖੇ ਜਿੱਤ
ਐਨਕਿCਸੀ ਨੇ ਕਿਹਾ " ਬਸਪਾ ਅਤੇ ਐਨਸੀਕਿQ ਨੇ ਇਸ ਯਾਦ


text:
ਰੁਬ੍ਰਿਕ - ਸਾਰੇ ਸਮਗਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਲਈ ਤੇਜ਼ ਗਾਈਡ - ਸਲਾਹ - 2020
ਇਕ ਰੁਬ੍ਰਿਕ 'ਤੇ ਰੇਟਿੰਗ ਪੈਮਾਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ ਨੂੰ ਗ੍ਰੇਡ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਵਧੀਆ makesੰਗ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ wayੰਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਰੁਬ੍ਰਿਕਸ ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹਨ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਖੋਜ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰੁਬ੍ਰਿਕਸ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇੰਪੁੱਟ ਸਕੋਰ ਅਤੇ ਰੁਝੇਵੇਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਰੁਬ੍ਰਿਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਰੁਬਰਿਕ ਮਾਪਦੰਡ
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਾਰੇ ਰੁਬ੍ਰਿਕਸ, ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱ .ਣ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਮਿਆਰ, ਜਾਂ ਵਿਆਕਰਣ ਅਤੇ ਸਪੈਲਿੰਗ, ਇਕ ਰੁਬ੍ਰਿਕ ਵਿਚ ਵੀ ਆਮ ਮਾਪਦੰਡ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਰੁਬ੍ਰਿਕ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਮਾਪਦੰਡ ਜਾਂ ਮਾਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇ ਸੰਬੰਧੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤਕ ਲੇਖ ਲਈ ਕਿਸੇ ਰੁਬਰਿਕ ਵਿੱਚ, ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ:
ਉਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਥੀਸਿਸ ਸਟੇਟਮੈਂਟ
ਸਬੂਤ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ
ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਸਾਇੰਸ ਲੈਬ ਰਿਪੋਰਟ ਲਈ ਇੱਕ ਰੁਬਿਕ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਮਾਪ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ:
ਡਾਟਾ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ
ਮਾਪਦੰਡ ਲਈ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਹਰੇਕ ਪੱਧਰ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰੁਬਰਿਕ ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ ਜਾਂ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪਾਠ ਜਾਂ ਇਕਾਈ ਦੇ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਰੁਬ੍ਰਿਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੈਕਲਿ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


ਤੇ ਮੇਰੇ ਉਸ ਭਵਸਾਗਰ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਤੱਕ ਮੇਰੀ ਬਾਂਹ ਘੁੱਟ ਕੇ ਫ਼ੜੀ ਰੱਖੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਟੱਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ੌਲਾਦੀ ਜਿਗਰੇ ਆਸਰੇ ਮੈਨੂੰ ਘਾਤਕ ਘੁੰਮਣਘੇਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਧੂਹ ਕੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਨਦੀਪ ਤਮੰਨਾਂ ਹੀ ਸੀ, ਜੋ ਰੱਬ ਅੱਗੇ ਡੰਡਾਉਤਾਂ ਕਰ-ਕਰ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਬਚਾ ਗਈ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸ ਦੇਵਤਾ-ਬਿਰਤੀ ਕੁੜੀ ਦਾ ਜਿ਼ੰਦਗੀ ਭਰ ਧੰਨਵਾਦੀ ਅਤੇ ਰਿਣੀਂ ਰਹਾਂਗਾ। ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਭਰਮ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਭੁਲਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਬਿਮਾਰ ਪਈ ਦਾ ਪਤਾ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਲਿਆ। ਪਰ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਦਿਲੋਂ ਨਹੀਂ ਭੁਲਾਇਆ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੇਰੇ ਨਾਲ਼ ਇਸ ਗੱਲੋਂ ਆਕੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਜਦ ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਸੀ, ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ। ਖ਼ੈਰ, ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਗਿ਼ਲਾ ਬਿਲਕੁਲ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ! ਗੁੱਸਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣਿਆਂ 'ਤੇ ਹੀ ਹੁੰਦੈ! ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਮੈਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਤਨਦੀਪ ਤਮੰਨਾਂ ਤੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ! ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬਿਮਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਵਾਕਿਆ ਹੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਅਗਸਤ 2010 ਵਿਚ ਫਿ਼ਰ ਇਕ ਹੋਰ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਵੈਨਕੂਵਰ ਆਉਣਾ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਆ ਕੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗ ਲਵਾਂਗਾ, ਠੀਕ ਐ ਬਾਬਾ ਜੀ..? ਹੁਣ ਗੁੱਸਾ ਥੁੱਕ ਦਿਓ..! ਸਿੱਧੇ ਪਏ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਤਾਂ ਸ਼ੇਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ..! ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਐਡੇ ਵੱਡੇ ਮਹਾਨ 'ਐਡੀਟਰ ਸਾਹਿਬਾਨ' ਹੋ! ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਤਾਂ ਬੜਾ ਦਰਿਆ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਹੈ ਨ੍ਹਾਂ...? ਮੈਨੂੰ ਗੱਲ ਯਾਦ ਆ ਗਈ। ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਵਰਗਾ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਰੱਬ ਅੱਗੇ ਹੱਥ ਜੋੜਿਆ ਕੇ, "ਰੱਬ ਜੀ, ਮੈਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਬਖ਼ਸ਼ੋ..! ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ, ਮੈਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਬਖ਼ਸ਼ੋ..!" ਅਰਦਾਸ ਕਰਿਆ ਕਰੇ! ਬੁੱਧੀ ਤਾਂ ਵਿਚਾਰੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲ਼ੀ, ਪਤਾ ਨੀ, ਨਹੀਂ ਮਿਲ਼ੀ? ਪਰ ਕੁਦਰਤ ਰੱਬ ਦੀ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਿਆ। ਵਿਆਹੀ ਆਈ ਭਾਗਵਾਨ ਬੜੀ ਅੜਬ! ਚੌਵੀ ਘੰਟੇ ਘਰੇ ਸੂਹਣ ਖੜ੍ਹੀ ਰੱਖ ਕੇ ਵੰਝ 'ਤੇ ਚੜਾਉਣ ਵਾਲ਼ੀ ਔਰਤ


ਿੰਗ ਉਂਗਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇੰਡੈਕਸ ਫਿੰਗਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਜਵੀਂ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਸਤਰ ਨੂੰ ਬਾਰਰੇ ਕਰੋ ਇਸ ਨੂੰ "ਪਹਿਲਾ ਉਲਟੀਆਂ" ਜਾਂ "ਪਹਿਲੀ ਉਲਟ" ਤਾਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਰੂਟ ਪੁਜ਼ੀਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਉਲਟੀਆਂ ਦੀ ਘੇਰਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚਲੇ ਜਾਓ.
ਆਖਰੀ ਜੰਮੇ ਵਜਾਉਣ ਲਈ
- 5 ਸਤਰ 'ਤੇ ਰੂਟ ਨੋਟ ਲੱਭੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੋਟ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਜੋੜੀ ਬਣਾਉ.
- ਬਦਲਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਛੇਵੇਂ ਸਤਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਫ਼ਰਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਸ' ਤੇ ਨਵੇਂ ਅਵਾਜ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ (6 ਵੇਂ ਸਤਰ 'ਤੇ ਰਿੰਗ ਉਂਗਲੀ, 5' ਤੇ ਮੱਧਲੀ ਉਂਗਲੀ, ਚੌਥੇ 'ਤੇ ਤਿਰੰਗਾ). ਇਹ ਤੀਜੀ ਤਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ "ਦੂਜੀ ਉਲਟੀਆਂ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੌਇਸਿਂਜ ਪੂਰੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ, ਛੇਵੇਂ ਸਤਰ 'ਤੇ ਪੰਜ ਫ਼ਰਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਕਰੋਰ ਖੇਡੋ. ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਾਰਾਂ ਲਈ ਤਿੰਨੋਂ ਵਜਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਵਿਚ ਪਿੱਛੇ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਪਿੱਛੇ ਚਲੇ ਜਾਓ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਸਮਾਨ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਸਾਰੇ ਤਿੰਨ ਚੀਫ਼ ਦੇ ਆਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਉਸੇ ਨੋਟਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਉਦਾਹਰਨ: ਉਪਰੋਕਤ ਵਾਈਸਿੰਗਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਅਮੇਜੀਅਜ਼ਰ ਤਾਰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ, ਰੂਟ ਪੁਜ਼ੀਸ਼ਨ ਕੌੌਰ 6 ਵੇਂ ਸਟ੍ਰਿੰਗ ਦੇ 5 ਵੇਂ ਫਰੇਟ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਉਲਟ ਸੀਮਾ 6 ਵੀਂ ਸਟ੍ਰਿੰਗ ਦੇ 9 ਵੇਂ ਚਰਣ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਉਲਟ ਸੀਡਰ 6 ਵੀਂ ਸਤਰ ਦੇ 12 ਵੇਂ ਝੁਕਾਅ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
03 ਦੇ 10
5 ਵੀਂ, 4 ਵੀਂ, ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਸਟ੍ਰਿੰਗ ਗਰੂਪ ਮੇਜਰ ਕੋਰਡਜ਼ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਪਰੋਕਤ ਡਾਈਗਰਾਮ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਆਕਾਰ ਹਨ ਜਿਵੇਂ 6, 5, ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਸਤਰ 'ਤੇ ਬਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕੋਰਡਜ਼. ਇਸ ਲਈ, ਇ


text:
ਉੱਤੇ ਮੰਦੀ ਹਿੰਦ ਵੈਠੀ ਹੈ, ਪਤਿ ਨਾਭ ਹਿੰਦ ਵਾਂ ਵੈਠੇ ਭੀਮੀ ਮਾਪਿਆਂ ਉੱਤੇ ਚੇਲੇਹਾਂ ਵੈਠੇ ਸਾਂਚੀ ਹੈ। ਬਿਹਿਵਾਈ ਅਵਾਲੀ ਉਹ ਹਿੰਦ ਵੈਠੇ ਸਾਂਚੀ ਵਿੱਚ 'ਨਾਭ ਹਿੰਦ ਵਾਂ ਵੈਠੇ' ਦੀ ਉਪਲਾਨ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਤ ਵਾਰ ਉੱਤੇ ਨਾਮ ਪੁਰਖਾ ਲਗਿਆ॥
ਸੇਵਾ ਸ਼ਵਾਦ ਭਾਰੀ ਹਾਰੀ ਮਨਾਗਿਆ॥
ਬਾਰਵਾ ਭਾਰੀ ਸੇਵਾ ਬਾਰਾਂਦੇ
ਸੰਤਿਆਗਾਣੀ ਦਿਨਾ ਚਾਰਗਿਆ॥
ਬਾਰਵਾ ਮਧਾਈ ਤੇ ਭਾਰੀ ਨੀਹੈ ਮੇ
ਪਾਠੇ ਮੇਖ ਸ਼ਾਖਾ॥
ਧਿਹ ਮਧਾਈ ਭਾਰੀ ਸੁਨੈ ਲਾਟੀ
ਰੇਖਾ ਵਿਹਾਰ ਧੀਰਾਗਿਆ॥
ਨਾਲਵ ਹਾਰੇ ਮੇ ਸ਼ਾਖਾਵੀ ਸਿਨੀ
ਮਛੁ ਤਕਾਣਾ ਹੀਰ ਧਾਰ॥॥38॥
ਬਾਰਭਾਈ ਵਾਰਲੋ ਲਾਈ ਲਿਲਾਗਿਆ॥
ਬਾਰਭਾਈ ਪਤਵੇ ਵਾਰਲੋ ਮੁਖਾਗਿਆ॥
ਬਾਰਭਾਈ ਮਾਰਾ ਬਾਰਾ ਬਾਰਗਿਆ॥
ਬਾਰਭਾਈ ਮਾਰਾ ਮਹਾ ਪੁਰਾਣਾਗਿਆ॥
ਬਾਰਭਾਈ ਅਲਖ ਲਖਾਏ ਜਿਸ
ਹਾਰੇ॥ ਨਾਲਵ ਬਾਰਭਾਈ ਚੇਟ ਨ ਪਾਧੀ॥॥39॥
(ਪਾਠ) ਨਾਮ ਪੁਰਵੇ ਵਾਰਲੋ ਪੁਪਾਰ ਦੀਆ ਹੈ।
(ਸਿਤੁਆਂ ਦੁਨੀ ਨਾਲ ਪੁਪਾਰ ਚੇਹਿਆ ਹੈ ਕਿਹ) ਮੈਂਗੀ
ਭਾਰੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਸ਼ਵਾਦ ਹਿਰਾ ਮਹਾ ਵਾਰੇ ਵਾਰ। (ਨਾਮ
ਉੱਤੇ ਸਿਤਾਰ ਉਂ) ਬਾਰਵਾ (ਹਿਰਵਾਣਾਂ) ਹਿਰਾ (ਹੈਡ ਹੈਡ)।
ਸੇਵਾ ਬਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਮਨਾਗਾਣੀ ਸਾਂ (ਹਿਰਵਾਣਾਂ)
ਹਿਰਾ (ਬਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ), ਪਾਰ ਵਾਰ ਦੇ ਐਪੇਸ਼ੇ
(ਨਾਮ) ਸ਼ਾਖਾ ਨੇ ਮਹਾ ਵੀ ਹਿਰਾ ਭਾਰੀ ਦਾ ਸੁਖ
ਪਹੁੰਚਾ ਹੈ। (ਸੇ ਗੁਰ) ਮਧਾਈ ਉੱਤੇ ਸਿਤਾਰ (ਵਾਰ ਮੇ) ਹੈਡ
ਹਿਰਾ ਲਾਹ ਵਾਰ ਵਾਰ, ਵਿਹਾਰ ਹਿਰਾ ਹੀਰਾਗਿਆ ਬਾਰਵੇ
(ਭਾਪ) ਸੇਖ ਲਾਹ। (ਗੋ) ਸਿਤਾਰ ਨੇ ਹਿਰਵਾਰ ਹਿਰਾ ਮੈਂਗ
ਪਾਰਵਾਰ ਵਾਰ ਸਿਤਾਰ ਹੈ ਹੈਡ ਹੈਡ ਹੈਡ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ,
ਹੈ ਨਾਲਵ॥॥38॥
ਅਭਾਵ ਚੇਹਰੀ ਉਹਾ ਉੱਤੇ ਲਾਂਗੋਵਾ—
1. (ਪਾਠਾਂ) ਬਾਰਭਾਈ ਮੈਂਗੀ ਹਿਰਾ (ਭਾਪ) ਭਾਰ ਹੈ
ਪੁਰਾਣਾ ਹੈਡਰਾ ਹੈ (ਅਭਾਵ ਬਾਰਭਾਈ ਮੈਂਗੀ ਹਿਰਾ ਪਾਠਾਂ
ਹੈਡ ਹੈਡ ਹੈ ਸਾਂਝਾ ਹੈ)। 2. (ਹੈਡ) ਬਾਰਭਾਈ
ਮੁਖਾਗਿਆ ਦੀ ਵਾਰਲੋ ਪਾਠਾਂ ਹੈ ਸਾਂਝਾ, 9.(ਉੱਤੇ ਪਾਠਾਂ ਦੇ
ਸਾਹ ਬਾ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੁੱਟੀ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।


Fri, Dec 29, 2017 at 3:44 PM
ਸੀਪੀਆਈ ਦੀ ਸਿਟੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਵੀ ਹੇਗੜੇ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦਾ ਲਿਆ ਗੰਭੀਰ ਨੋਟਿਸ
ਲੁਧਿਆਣਾ: 29 ਦਸੰਬਰ 2017: (ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ ਬਿਊਰੋ)::
ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਹੇਗੜੇ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦਾ ਸਖਤ ਨੋਟਿਸ ਲਿਆ ਹੈ। ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਹੇਗੜੇ ਨੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਇਕਾਈ ਨੇ ਇਸ ਬਿਆਨ ਦੀ ਸਖਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਿਆਨ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਜੰਤਾਵ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨਾਪਾਕ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫੇਰ ਜੱਗ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬੀਜੇਪੀ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਬਿਆਨ ਅਤੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਰ ਐਸ ਐਸ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹਨ। ਇਸ ਲੋਕ ਪੱਖੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦਿਓ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਸਾਹ ਲਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਣਗਿਣਤ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮੁਖਬਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜਮਾਤ ਆਰ ਐਸ ਐਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਆਸੀ ਵਿੰਗ ਜਨਸੰਘ ਨੇ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਨਸੰਘ ਹੀ ਅਜਕਲ ਭਾਰਤੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਵੀ ਇਹ ਫਿਰਕੂ ਸੰਗਠਨ ਆਪਣੀਆਂ ਅਮਨ ਅਤੇ ਸਦਵਹਾਬਣਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਵਿੱਚ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੀਰਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇਹ ਯਾਦ ਦੁਆਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗੋਲਵਰਕਰ ਨੇ ਤਾਂ ਸਾਫ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰਅਪਣੀ ਊਰਜਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਲੜ ਕੇ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸਗੋਂ ਈਸਾਈਆਂ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਫਾਸ਼ੀ ਸੰਗਠਨ ਮੁੱਢ ਤੋਂ ਹੀ ਕਮ


text:
ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ 1 ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ਖਮੀ | Punjab News Channel '; } } if( dayCount > fill[valxx]){ cell.innerHTML = ' '; cell.className = 'emptyCell'; } dayCount++; } } visTotal = parseInt(startIndex) + parseInt(fill[valxx]) -1; if(visTotal >35){ document.getElementById('lastRow').style.display = ''; } } function initCal(){ document.getElementById('blogger_calendar').style.display = 'block'; var bcInit = document.getElementById('bloggerCalendarList').getElementsByTagName('a'); var bcCount = document.getElementById('bloggerCalendarList').getElementsByTagName('li'); document.getElementById('bloggerCalendarList').style.display = 'none'; calHead = document.getElementById('bcHead'); tr = document.createElement('tr'); for(t = 0; t < 7; t++){ th = document.createElement('th'); th.abbr = headDays[t]; scope = 'col'; th.title = headDays[t]; th.innerHTML = headInitial[t]; tr.appendChild(th); } calHead.appendChild(tr); for (x = 0; x (')[1]; var selValue = bcList[r]; sel.options[q] = new Option(selText + ' ('+selCount,selValue); q++ } document.getElementById('bcaption').appendChild(sel); var m = bcList[0].split(',')[0]; var y = bcList[0].split(',')[1]; callArchive(m,y,'0'); } function timezoneSet(root){ var feed = root.feed; var updated = feed.updated.$t; var id = feed.id.$t; bcBlogId = id.split('blog-')[1]; upLength = updated.length; if(updated.charAt(upLength-1) == "Z"){timeOffset = "+00:00";} else {timeOffset = updated.substring(upLength-6,upLength);} timeOffset = encodeURIComponent(timeOffset); } //]]>
ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ 1 ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ਖਮੀ
ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਵਿਅਕਤੀ
ਜਲਾਲਾਬਾਦ, 16 ਫਰਵਰੀ (ਬਬਲੂ ਨਾਗਪਾਲ)- ਸਥਾਨਕ ਰੇਲਵੇ ਫਾਟਕ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਸਥਿਤ ਪਿੰਡ ਬੱਲੂਆਣਾ ਵਿਖੇ ਪੈਸਿਆਂ ਦੇ ਲੈਣ ਦੇਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੋਏ ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਲਈ ਭਰਤੀ ਜ਼ਖਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਪੁੱਤਰ ਬਾਬੂ ਰਾਮ ਵਾਸੀ ਪਿੰਡ ਬੱਲੂਆਣਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲੋਂ ਪੈਸੇ ਲੈਣੇ ਹਨ। ਬੀਤੀਂ ਕੱਲ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਉਕਤ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲੋਂ ਪੈਸੇ ਮੰਗੇ ਗਏ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪੈਸੇ ਵਾਪਿਸ ਦੇਣ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਕੇ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।


ਕਾਮਸੂਤਰ
ਕਾਮਸੂਤਰ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: कामसूत्र ਉਚਾਰਨ (ਮਦਦ·ਜਾਣੋ), ਕਾਮਸੂਤ੍ਰ) ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਬਾਤਸਾਇਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ (ਸੈਕਸਾਲੋਜੀ) ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ। ਕਾਮਸੂਤਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਆਸਣਾਂ ਲਈ ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਬਾਤਸਾਇਨ ਦਾ ਕਾਮਸੂਤਰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਪ੍ਰਥਮ ਯੋਨ ਸੰਹਿਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੋਨ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਮਨੋਸ਼ਾਰੀਰਿਕ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੀ ਵਿਸਤਰਤ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਵੇਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਰਥ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਥਾਨ ਕੌਟਿਲੀਆ ਦੇ ਅਰਥ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਹੈ, ਕਾਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਸਥਾਨ ਕਾਮਸੂਤਰ ਦਾ ਹੈ।
ਅਧਿਕ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਕਾਲ ਨਿਰਧਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਅਨੇਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿੱਖਾਤ ਗ੍ਰੰਥ ਕਾਮਸੂਤਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਈਸਾ ਦੀ ਤੀਜੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਮੂਜਬ ਬੀਤਿਆ ਹੋਇਆ ਸਤਾਰਾਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀਆਂ ਤੋਂ ਕਾਮਸੂਤਰ ਦਾ ਵਰਚਸਵ ਸਮਸਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਛਾਇਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਹਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਅਨੇਕ ਭਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕਰਨ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਉਂਜ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਜੈਮੰਗਲਾ ਭਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੋਈ ਦੋ ਸੌ ਸਾਲ ਪੂਰਵ ਉਘ੍ਹਾ ਭਾਸ਼ਾਮਾਤਰ ਸਰ ਰਿਚਰਡ ਐਫ ਬਰਟਨ (Sir Richard F. Burton) ਨੇ ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅੰਗਰੇਜੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਵਾਇਆ ਤਾਂ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਹਲਚਲ ਮੱਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀ ੧੦੦ ਤੋ ੧੫੦ ਪੌਂਡ ਤੱਕ ਵਿੱਚ ਵਿਕੀ। ਅਰਬ ਦੇ ਵਿਖਿਆਤ ਕਾਮਸ਼ਾਸਤਰ 'ਸੁਗੰਧਿਤ ਬਾਗ' (Perfumed Garden) 'ਤੇ ਵੀ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਅਮਿੱਟ ਛਾਪ ਹੈ।
ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਕਾਮਸੂਤਰ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੇਵਲ ਦਾੰਪਤੀਆ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸ਼


text:
ਾ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਵੰਡ ਬਾਦ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਫਿਰ ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਜਿਸਟਰਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰੀ ਸੰਭਾਲੀ। ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਕਾਲਜ ਲਾਹੌਰ ਵਿਚ 1 ਸਤੰਬਰ 1947 ਤੋਂ ਡਾ. ਸੱਯਦ ਆਬਿਦ ਅਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ 1 ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਕਾਲਜ ਫਿਰ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ। (ਹਵਾਲੇ-ਡਾ. ਸੱਯਦ ਸੁਲਤਾਨ ਮਹਮੂਦ ਹੁਸੈਨ ਦੀ ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਛਪੀ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਕਿਤਾਬ - ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਕਾਲਜ ਦੇ ਸੌ ਵਰ੍ਹੇ - _PHONE_)
ਵੰਡ ਬਾਦ ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਟ੍ਰਸਟ ਦੇ ਮੋਢੀ ਟ੍ਰਸਟੀ ਰਾਜਾ ਨਰਿੰਦਰ ਨਾਥ ਦੇ ਬੇਟੇ ਦੀਵਾਨ ਆਨੰਦ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਜਤਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ। ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੈਂਪ ਕਾਲਜ ਨੂੰ 1948 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 1952 ਵਿਚ ਰੋਉਸ ਐਵਨਿਊ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਕਾਲਜ, ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਅਤੇ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਦਫਤਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਟ੍ਰਸਟ ਸੁਸਾਇਟੀ ਕਰਨਾਲ ਤੋਂ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਵਾ ਕੇ ਕਰਨਾਲ ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਕਾਲਜ/ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹੇ। 1959 ਵਿਚ ਕੈਂਪ ਕਾਲਜ ਨੂੰ ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਮਿਲਾ ਕੇ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ। 1961 ਵਿਚ ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਕਾਲਜ ਨੂੰ ਲੋਧੀ ਰੋਡ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਜਗਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਅਕਤੂਬਰ 1962 ਤੋਂ ਕਾਲਜ ਤਬਦੀਲ ਹੋਇਆ। 1963-66 ਤਕ ਕਾਲਜ ਦੋ ਸ਼ਿਫਟਾਂ ਵਿਚ ਚੱਲਿਆ ਅਤੇ 1967 ਤੋਂ ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਕਾਲਜ (ਸ਼ਾਮ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ) ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਵੇਰ ਦੇ ਕਾਲਜ ਅਧੀਨ ਵਾਈਸ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਅਧੀਨ ਚੱਲਿਆ, 1997 ਤੋਂ ਬਾਕਾਇਦਾ ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਕਾਲਜ (ਸ਼ਾਮ) ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ/ਸਟਾਫ਼ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਹੋਈ। ਇਸੇ ਸ਼ਾਮ ਵਾਲੇ ਕਾਲਜ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸਵੇਰ ਦੇ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ ਇਸਦਾ ਨਾਂ 'ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ ਕਾਲਜ' ਰੱਖਣ ਦੇ ਜਤਨ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ


ਜੂਦ ਸਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਰਟੀ ਆਗੂਆਂ ਅਹਿਮਦ ਪਟੇਲ, ਕੇਸੀ ਵੇਣੂਗੋਪਾਲ ਅਤੇ ਏ.ਕੇ. ਐਨਟੋਨੀ ਨੇ ਸ਼ਾਮ ਵੇਲੇ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ।
ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਸਥਾਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਲਈ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਲਿਕਾਰਜੁਨ ਖੜਗੇ, ਸੁਸ਼ੀਲ ਕੁਮਾਰ ਸ਼ਿੰਦੇ ਅਤੇ ਮੁਕੁਲ ਵਾਸਨਿਕ ਦੇ ਨਾਂਅ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕਈ ਨੇਤਾ ਕਿਸੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਆਗੂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਮੁਕੁਲ ਵਾਸਨਿਕ ਨੂੰ ਹੀ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜੇ ਇੰਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲਗਭਗ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਗਾਂਧੀ–ਨਹਿਰੂ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਬਾਹਰਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੇਗਾ।


text:
ੜੀਆਂ ਬਖ਼ਸ਼ਸ਼ਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ (ਉਸ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਪਿਆਂ) ਜੋ ਮੰਗੀਏ ਸੋ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ (ਜੀਵ) ਪਪੀਹਾ ਵਿਚਾਰਾ ਕੀਹ ਹੈ? (ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਅਰਜ਼ੋਈ ਕੀਤਿਆਂ) ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਦੀ (ਮਾਇਆ ਦੀ) ਤ੍ਰੇਹ ਮਿਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ॥੧॥
(ਜਦੋਂ) (ਜੀਵ-) ਪਪੀਹਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਅਡੋਲ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ (ਜੁੜੇ) ਮਨ ਦੀ ਮੌਜ ਨਾਲ ਅਰਜ਼ੋਈ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦ ਹੈ, 'ਨਾਮ' ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਮੈਂ ਜੀਊ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ,
ਗੁਰਸਬਦੀ ਜਲੁ ਪਾਈਐ ਵਿਚਹੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ॥
(ਤਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਆਪਾ-ਭਾਵ ਗਵਾ ਕੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਨਾਮ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਜਿਸ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਇਕ ਪਲਕ ਭਰ ਭੀ ਜੀਵਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੇ (ਅਰਜ਼ੋਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ) ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਮਿਲਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ) ॥੨॥
(ਇਸ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ) ਬੇਅੰਤ ਧਰਤੀਆਂ ਤੇ ਪਾਤਾਲ ਹਨ, ਮੈਥੋਂ ਗਿਣੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ।
(ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ!) ਤੂੰ (ਇਸ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ) ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈਂ ਤੂੰ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਸਾਰ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤੂੰ ਹੀ ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈਂ।
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਚੌਰਾਸੀ ਲਖ ਜੂਨ ਤੈਥੋਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ।
(ਇਥੇ) ਕਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਖ਼ਾਨ ਤੇ ਮਲਕ ਆਖਦੇ ਹਨ ਤੇ ਅਖਵਾਂਦੇ ਹਨ,
ਕਈ ਧਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਕੇ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ) ਸ਼ਾਹ ਸਦਾਂਦੇ ਹਨ, (ਪਰ) ਇਸ ਦੂਜੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਪੈ ਕੇ ਇੱਜ਼ਤ ਗਵਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਇਥੇ ਕਈ ਦਾਤੇ ਹਨ ਕਈ ਮੰਗਤੇ ਹਨ (ਪਰ ਕੀਹ ਦਾਤੇ ਤੇ ਕੀਹ ਮੰਗਤੇ) ਸਭਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਉਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਹੀ ਖਸਮ ਹੈ।
(ਭਾਵੇਂ ਰਾਜੇ ਸਦਾਣ ਭਾਵੇਂ ਸ਼ਾਹ ਅਖਵਾਣ) ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਜੀਵ (ਮਾਨੋ) ਬਹੁ-ਰੂਪੀਏ ਹਨ (ਧਰਤੀ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਨਾਲ) ਭੈ-ਭੀਤ ਹੋਈ ਹੋਈ ਹੈ।
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਇਹ ਰਾਜੇ ਤੇ ਸ਼ਾਹੂਕਾਰ ਆਦਿਕ) ਕੂੜ ਦੇ ਸੌਦੇ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ-ਅਧੀਨ ਹੋ ਕੇ ਰਾਜ


text:
ਰੀਕ੍ਰਿਤ ਇਕੋਲਾਜੀਕਲ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵੱਖਰੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਲਾਭਦਾਇਕ ਐਨਐਫਟੀ ਆਰਟਸ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਜੀਓਨ ਬਿਯਾਂਗ ਸੈਮ ਨੂੰ ਡੀਨੇਸ਼ਨਸ ਆਰਟ ਚੇਨ ਦੇ ਉਤਪੱਤੀ ਬਲਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਵੱਡੇ ਮੀਡੀਆ ਸੈੱਟਅਪ ਆਰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਰਟਵਰਕ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਵੇਖੀਆਂ ਅਤੇ ਲੁਕੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਲਈ ਖੜੇ ਹਨ. ਐਨਾਲਾਗ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰ. ਡੀਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਆਰਟ ਚੇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਸਨੇ 193 '& lsquo; ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ & rsquo ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ; ਉਸ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ "& ldquo; ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ & rdquo;
ਹਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਝੰਡੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਝੰਡੇ ਦਾ ਮੁ initialਲਾ ਰੂਪ ਚਲੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਲਈ, ਇਕ ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਕੈਂਡੀ ਸਟ੍ਰਿਪ ਫੋਟੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਵਿਗਾੜਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਇਕੋ ਪਿਕਸਲ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮਿਲਾਉਣਾ. ਇਹ ਕਲਾ ਕਾਰਜ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬਲਾਕਚੇਨ ਵਿੱਚ ਨਾਨ-ਫੰਗਿਬਲ ਟੋਕਨ (ਐਨ.ਐਫ.ਟੀ.) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦਗਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਡੀਨਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੇ ਇੱਕ offlineਫਲਾਈਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੀ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 207 ਐੱਨ.ਐੱਫ.ਟੀ. ਅਤੇ 207 ਭੌਤਿਕ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਮੀ 14 ਜੁਲਾਈ ਯੂ ਟੀ ਸੀ 8:00 ਵਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਏ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਸਕਰਣ 15 ਦੇਸ਼


text:
ਚਿਨਾਵਾ ||
ਮਾਲੇਬ || ਵਧਿਆ ਮਾਵਰ ਮੈਨਵੁ ਨ ਨੀਤੀਆਂ, ਚੁਟਾਈ ਸਾਹਿਬੀਆਂ ਜਾਗਿਆ ||
ਤੇ ਮਾਵਰ ਵਧਿਆ ਪਤਾਲੀਆਂ; ਉਹੀ ਵਧਿਆ ਲਾਗਤੀ ਸਾਗਤੀ || 30 || [1367]
ਦੇਵਵੀਅਤਾ ਮਹਾਂਤ 4 [ਪੰ: 35]
ਹੁਣ ਸਤੀ ਦੇ ਮਹਾ ਹੁਣ ਸਤੀ ਦੇ || ਮਾਵਰ ਮਿਲਿਆ ਵਾਰਿ ਹੁਣ ਸਤੀ ਦੇ || ਹੁਣ ਜੀ ਦੇ ਹੁਣ ਪਤਾਲੀ, ਹੁਣ ਜੀ ਦੇ ਮਹਾ ਹੁਣ ਜੀ ਦੇ || ਮਾਵਰ ਮੈਨਵੁ ਨ ਹੁਣ ਤੁਲਾਈ ਦੇ || 31 || ਵਾਰਿਆਂ || ਨਿਹਿਰ ਵਾਸ਼ਤਾ ਦਾਤਾ ਮਾਵਰ ਵਰਗਿਧਾ, ਨਾ ਪੈਨੀ ਵਾਖੂਧੀ ਦੇ || ਚਾਵਾ ਜੀ ਦੇ ਬਾਰਗਿਧਾ ਵਾਰਿਆਂ ਦੇ, ਨਿਹਿਰ ਜਾਵਾ ਭਿਨਾ ਹੁਣ ਤੁਲਾਈ ਹੁਣ ਤੁਲਾਈ ਦੇ || 31 || ਮਾਵਰ ਸਾਗਤੀ ਸਿਰਪਾਲ ਸਿਰਪਾਲਿਕਾ; ਮੇਵਾ ਮਹਾ ਮਾਵਰ ਮੈਨਵੁ ਨ ਸੁਤੰਤਰੀ ਦੇ || ਸਾਲ ਨਾਲਾਬ ਸਾਗਤੀ ਸਾਗਤੀ ਦੇ ਵਾਰਿਆਂ || ਮੇਵਾ ਮੁਹਿੰਦਰ ਸਾਗਤੀ ਸਾਗਤੀ ਦੇ || 32 || 33 ||
[28] ਤੀਰਥ ਮਾਵਰ ਹੁਣ ਜੀ ਨੇ ਮੈਨਵ ਬਾਰਗਿਧਾ ਹਾਲਾਈ ਦੇ। ਤੀਰਥਾ ਅਜਿਹਾ ਹਾਲਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁਣ ਜੀ ਦੇ।
1. ਲੇਪ ਚੁਣਾ । 2. ਤਾਮ । 3. ਵਾਰਗਿਧਾ ਹਾਲਾ ਹੁਣ ਤੁਲਾਈ । 4. ਪੁਲੁ ਜੀ ਪਾਖਿਆਂ ਦੀ ਮੈਨਵ ਹਾਲਾ ਹੁਣ ਜੀ ਦੇ। 5. ਮੁਹਿੰਦਰ । 6. ਹਾਲਾ ਸਾਗਤੀ ਸਾਗਤੀ ਹੁਣ ਜੀ ਦੇ। 7. ਸਿਰਾ । 8. ਪੈਨੀ ।
ਮਨਮੁਖ ਮਲਕੁ ਬੁਲਿਆ
ਸਾਹਿਬ ਮ: 4 (ਜੀਤੋ ਦੀ ਦਾਵ) [396]
ਮਨਮੁਖ ਮਲਕੁ ਬੁਲਿਆ; ਹਿਨਤ ਲਾਗੂ ਛਾਈ ਭਰਵਾਨੂ ||
ਇਕਾਤਮ ਵਰਤਿਆ ਅਤਿਸ਼ਟ ਜੁਰਾਵੇ, ਮਧਾਰਤ ਨ ਬਰਵਾ ਹੌਚਾਨੂ ||
ਸੁਖੀ ਭਿੱਤ ਲਵਾਈ ਸਤ ਰੇਤਿਆ ਲਾਗੀ, ਬੇਲਾਤੀ ਮਹੂ ਦਿਵਾਨੂ ||
ਕੇਵਲ ਵਿਦਿਆ ਨ ਮੈਂਦੇ ਪਾਏ ਅਤਿਸ਼ਾਵਾਂ ਅਰਥਾਂ ||
ਤਾਕਤ ਮਨਮੁਖ ਹਾਲੇ ਚੁਡੀ ਚੁਡੀ; ਸਿਤਾ ਮਹਿਸ਼ਾ ਮੇਂਦ ਪਿਆਰਾਨੂ ||1|| ਜਾਣਾ (39)
ਦਾਵ 38, ਪੰਡੀਆ 3
ਆਪਣੀ ਨ ਸੀਦੇ ਮਾਨੂੰ; ਸਿਤਾ ਛੇਵ ਮੁਹਾਦੀ। ਵੇਚਨ ਨ ਪੁੱਡੇ ਹਾਉਣੀ ਮੇਂਗਾਨਾ ਵਾਰਾਦੀ || ਚੁਚਾ ਧਾਰ
ਨ ਮਾਦਾਹੀ, ਛਾਈ ਕਾਨ ਹਲਾਹੀ। ਮਹੂ ਨ ਰੇਹਿ ਅਤਿਸ਼ਾਵਾਂ, ਚਾਵੁ ਸਥਾਂ ਪਾਈ। ਪ੍ਰਤਿ ਮੈਂਦੀ ਆਗਾਂਗ ਨੇ,
ਹਿਨਤ ਮਿਤੀ ਆਈ। ਸਤਿਆ ਮਧਾਰਤ ਸਤਿਆਤੁੰਕ ਬੇਨ ਪਿਆਰਾਨੂ ||2||
ਦਾਵ 38, ਪੰਡੀਆ 4
ਵ


text:
ਅਮਰਾਵਤੀ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਇੱਕ ਜਿਲ੍ਹਾ ਹੈ।
ਜਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਮੁੱਖਆਲਾ ਅਮਰਾਵਤੀ ਹੈ।
ਖੇਤਰਫਲ- 12,210 ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ.
ਜਨਸੰਖਿਆ- 26,07,160 (2001 ਜਨਗਣਨਾ)
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ

dataset: wikimedia/wikipedia


text: 33 ਉਹ ਜੁੱਗੋ ਜੁੱਗ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ।


text:
ਕਿਆਂ ਵਾਠੀ।
ਦੇ ਚਾਰ ਘੱਟੇ ਸਿਰਮਾਨ ਅਭਾਨਾਫੀ।
ਲਾਕਿਆਂ ਲੈਂਦਾਵੀ ਦੀਓ ਦੇ ਭਵਾ ਨਹੀਂ ਆਂਦਾ ਮੈਂ ਹੈ, ਸਾਹਿ ਤਾਪਵਾ ਹੈਵੇ।
ਦੇ ਧਾਰਾ ਲਾਕਿਆਂ ਪੇਡੇ, ਦੇ ਬਾਰੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਿਜੀ ਦੀ ਮਨਦੀ ਹੈ, ਵਿਆਨ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਿਜੀ ਦਾ ਇੱਕਾ।
ਦੇ ਮੀਂਚ ਪ੍ਰਿਜੀਆ ਪ੍ਰਿਜੀ ਦੇ ਬਤਾਉਂ ਪਾ ਲਾਕਿਆਂ ਵਾਠੀ।
ਦੇ ਚਾਰ ਘੱਟੇ ਸਿਰਮਾਨ ਅਭਾਨਾਫੀ।
ਹੇਲੀ ਸਿਆਕੀ ਦੀਓ ਦੇ ਭਵਾ ਨਹੀਂ ਆਂਦਾ ਮੈਂ ਹੈ, ਸਾਹਿ ਤਾਪਵਾ ਹੈਵੇ।
ਦੇ ਧਾਰਾ ਲਾਕਿਆਂ ਪੇਡੇ, ਦੇ ਬਾਰੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਿਜੀ ਦੀ ਮਨਦੀ ਹੈ, ਵਿਆਨ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਿਜੀ ਦਾ ਇੱਕਾ।
ਦੇ ਮੀਂਚ ਪ੍ਰਿਜੀਆ ਪ੍ਰਿਜੀ ਦੇ ਬਤਾਉਂ ਪਾ ਲਾਕਿਆਂ ਵਾਠੀ।
ਦੇ ਚਾਰ ਘੱਟੇ ਸਿਰਮਾਨ ਅਭਾਨਾਫੀ।
ਦੀਵੇ ਉੱਂ ਬੀ ਬੁਰ਼ ਦਾਤਾਂ
ਆਪਣੇ ਦੀਵੇ ਉੱਂ ਬੀ ਬੁਰ਼ ਦਾਤਾਂ, ਸੇ ਦਾਤਾਂ ਮੈ ਚੇਨਾ ਹੈ।
ਪਿੰਨ ਤੁਰਾਧੀਰੇ ਗਿਲਾਹ ਗਿਲਾਹ ਦਾਤਾਂ ਮਥ ਦਾ ਬਾਲ਼ ਘੱਟੇਤਾ ਹੈ।
ਹਾਲ ਦੀਵੇ ਦੇ ਘਾਲਾਂ ਮੈਂਦੇ, ਭਾਰੀ ਦਾ ਚਮਾਰਾ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਦੀਵੇ ਉੱਂ ਬੀ ਬੁਰ਼ ਦਾਤਾਂ, ਸੇ ਦਾਤਾਂ ਮੈ ਚੇਨਾ ਹੈ।
ਪਿੰਨ ਤੁਰਾਧੀਰੇ ਗਿਲਾਹ ਗਿਲਾਹ ਦਾਤਾਂ ਮਥ ਦਾ ਬਾਲ਼ ਘੱਟੇਤਾ ਹੈ।
ਹਾਲ ਦੀਵੇ ਚਾਰਾ ਮੈਂਦੇ, ਚਾਰਾ ਦਾ ਚਮਾਰਾ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਦੀਵੇ ਉੱਂ ਬੀ ਬੁਰ਼ ਦਾਤਾਂ, ਸੇ ਦਾਤਾਂ ਮੈ ਚੇਨਾ ਹੈ।
ਹਾਲ ਦੀਵੇ ਦੇ ਹੋਵਾ ਮੈਂਦੇ, ਹੋਵਾ ਦਾ ਚਮਾਰਾ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਦੀਵੇ ਉੱਂ ਬੀ ਬੁਰ਼ ਦਾਤਾਂ, ਸੇ ਦਾਤਾਂ ਮੈ ਚੇਨਾ ਹੈ।
ਪਿੰਨ ਤੁਰਾਧੀਰੇ ਗਿਲਾਹ ਗਿਲਾਹ ਦਾਤਾਂ ਮਥ ਦਾ ਬਾਲ਼ ਘੱਟੇਤਾ ਹੈ।
ਹਾਲ ਦੀਵੇ ਭਾਰੀ ਮੈਂਦੇ, ਭਾਰੀ ਦਾ ਚਮਾਰਾ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਦੀਵੇ ਉੱਂ ਬੀ ਬੁਰ਼ ਦਾਤਾਂ, ਸੇ ਦਾਤਾਂ ਮੈ ਚੇਨਾ ਹੈ।
ਪਿੰਨ ਤੁਰਾਧੀਰੇ ਗਿਲਾਹ ਗਿਲਾਹ ਦਾਤਾਂ ਮਥ ਦਾ ਬਾਲ਼ ਘੱਟੇਤਾ ਹੈ।
ਘਾਲਾਂ ਪਕਾਈ ਦਾ ਐਸ
ਵਰਤਵ ਹੋਲਿਆਂ ਦਾ ਐਸ ਚੇਨ ਚੇਨਾ ਚੇਨਾ ਹਿਮਵੇਤਾ।
ਘਾਲਾਂ ਪਕਾਈ ਦਾ ਐਸ ਚੇਨ ਚੇਨਾ ਚੇਨਾ ਹਿਡ਼ਿਆਏ।
ਭਾਰੀ ਚੇਨ ਹਾ ਚੇਨ ਅਨੀ ਉੱਤੇ ਹਾ ਅਹਾਂਕੇ।
ਘਾਲਾਂ ਪਕਾਈ ਦਾ ਐਸ ਚੇਨ ਵਰਸੀ


text: ਲੂੰਡ ਮੂਹ ਚ ਪੋਰਨ ਸਾਈਟ ਜਾਰਜੀਆ ਲਈ ਆਨਲਾਈਨ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ


text:
ੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ. ਐਪਲ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ.
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੈਕਬੁੱਕ ਖਰੀਦਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਰੰਗ ਚੁਣਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ?
ਲੇਖ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮਾਰਗ: ਮੈਂ ਮੈਕ ਤੋਂ ਹਾਂ » ਮੈਕ ਕੰਪਿ .ਟਰ » ਮੈਕਬੁਕ » ਤੁਸੀਂ ਨਵਾਂ ਮੈਕਬੁੱਕ ਕਿਹੜਾ ਰੰਗ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ?


text:
ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦੇ.
ਅਸੀਂ ਸੀ ਪੀ ਐਮ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਤਪਾਦ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਫਿਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲਈ ਯੋਗ ਸੀਟੀਆਰ ਕੀ ਹੈ?
ਮਾਰਕਿਟ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ:
ਦੇਖੋ, ਹਰ ਕੋਈ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੀਟੀਆਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਬੈਨਰ ਜਾਂ ਫੋਟੋ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਸਦੀ ਤਸਦੀਕ ਕਰਾਂਗੇ.
ਅਤੇ ਫਿਰ ਡਿਵੈਲਪਰ ਆਖਣਗੇ:
ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਕ੍ਰੌਲ ਟਰੈਕਿੰਗ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਦਰਿਸ਼ਟੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਏਕੀਕਰਣ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, UI / UX ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ:
ਹਾਂ! ਅਸੀਂ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਆਲਸੀ ਜਾਂ ਸਦੀਵੀ ਸਕ੍ਰੌਲ ਜਾਂ ਸੰਖੇਪ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ!
ਇਹ ਕਦਮ ਇਸ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਟੀਮ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ:
ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ
ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਨਤੀਜੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ
ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆ
ਤਕਨੀਕੀ ਫੈਸਲੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ
ਗੈਰ-ਮਾਮੂਲੀ ਲਾਭ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ
ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਤੋਂ ਡਾਟਾ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਡਾਟਾ ਸਕੀਮਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਅੰਸ਼ਕ ਹੱਲ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ.
ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਹਰ ਦਿਨ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਇੱਕਠਾ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਡਾਟਾ ਦੀ ਗੁਣਵਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਤੇ ਰੱਖਣਾ, ਸਹੀ ਸਾਧਨ ਖਰੀਦਣੇ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਚਾਰ structuresਾਂਚਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਸੇ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਨਿਵੇ


ਹਨ, ਅੱਗੇ ਸੋਮਨਾਥ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਗ਼ਰੀਬ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਹੈ।
ਸੋਮਨਾਥ ਦੇ ਇਸ ਜਜ਼ਬੇ ਨੂੰ 'ਯੂਅਰ ਸਟੋਰੀ' ਦਾ ਸਲਾਮ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਬਿਹਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੋਮਨਾਥ ਨੂੰ ਸਾਡੀਆਂ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ!!!
ਲੇਖਕ: ਨੀਰਜ ਸਿੰਘ
ਅਨੁਵਾਦ: ਅਨੁਰਾਧਾ ਸ਼ਰਮਾ
Related Stories
Stories by Team Punjabi


text: ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਬੋਨੀ ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਹੀ ਲਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਸਟ੍ਰੇਟ ਹੈ। ਆਪਣੇ 'ਤੇ ਉੱਠੇ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਤਾਂ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ। ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਜ ਵੀ ਬੋਨੀ ਕਪੂਰ ਇਹ ਗੱਲ ਸੋਚ ਕੇ ਕਾਫੀ ਹੱਸਦੇ ਹਨ।


text:
ਿਠੇ ਸਿਮਤਾਰੁ ਨ ਸਾਹੁ ॥ ਪ੍ਰਯਾ ਸਹੁ ਨਲਾਗਿ ਬੇ ਗੁਰਵੀ ਨਾਗੀ ਸੀਣਾ ਮਾਰ ਸੁਭਾਹੁ ॥ ਆਗਾ ਮਾਰੇ ਲਗਾ ਵੀ ਛਿਠਾ ਆਗਾ ਬਾਰੀ ॥ ਨਿਹਾ ਮਿਰਿਚਗੁਰੂ ਮੇਦਿਆ ਉਠਨ ਅਗੇ ਭਿਲਾਣਾ ਚਾਹੁ ॥ 1॥ ਮਨ ਮੈਨੇ ਬਰਤੇ ਨੇ ਮਾਲਾਗਿਆ ॥ ਮਾਰੇ ਹਾਡੀ ਸਿਮਾਹਿਆ ਗੁਰ ਵੀ ਪੈਠੀ ਪਾਰੀ ॥ 1॥ ਵਰਗੁ ॥ ਦਰਖ ਬੁੱਧ ਨਾ ਹਿਨਾਗਾਣੀ ਨੇ ਮੁਖਰਾਉ ਭਾਰੀ ਉਠਿ ॥ ਬਿਖ ਵੀ ਬਰਮ ਨ ਹਿਨਾਗੀ ਨਾ ਗਿਰਵੈ ਮਾਰ ਮੇਦਿਆ ॥ ਨਿਸਮ ਹੁੰ ਬਾਰਧਿ ਰਾਹੀ ਉਹਨ ਭਾਰੀ ਨ ਮਾਰੇ ਬੇਰਤੀ ॥ ਮੁਖਰਾਉ ਗੁਰ ਮੇਦਿਆ ਮਾਰ ਅਹਾਗਾਹ ਬਰਤੇ ਯੋਤੀ ॥ 2॥ ਮੇਦਾ ਭਾਰੀ ਮੇਦਵੇ
ਲਾਗੀਆਂ ਅਪੁਲੀ ਮੇਹ ॥ ਮਾਨੂ ਸੰਗਰੂ ਭਾਮਬਾਦੇ ਉੱਤੈ ਪਾਹਾ ਸੇਹ ॥ ਸਿਖੁ ਵਿਹਾ ਸਮਗਾਡੀ ਸਾਰਗਿਆ ਆਗੇ ਬਰਤਾ ਬਰਵੇ ॥ ਮਿਠਾਗੁਰ ਵੈ ਘਿਲਿਆਗਵਹੈ ਮਹਾਮਾ ਸਾਹ ਪੁਲਵੇ ॥ 3॥ ਛਿਵੇ ਰਿਤੀ ਸਤਨੇ ਛਿਵੇ ਲਾਗੀ ਮੀਡੁ ॥ ਛਿਵਾਈ ਸੀ ਸਮਗਾਡੀ ਛਿਵਾਈ ਸੀ ਚੈ ਜੀਤੀ ॥ ਛਿਵਾਈ ਨਿਧੀ ਮਹਾ ਮਕਾਣਾ ਉਤ ਹੋਏ ਕਿਨਚਲੁ ਚੀਡੁ ॥ ਸਿਖੁ ਧਾਹਾ ਸਿਖੁ ਪੈਨਹਾ ਟੇਬ ਤਾਲਵਰ ਸਿਖੁ ਬੀਡੁ ॥ 4॥ 5॥ 6॥ ਮਿਠਾਗੁਰੂ ਮਹਾਲ ਪੁ ॥ ਸਾਹ ਛੇਵ ਪਤਾਪਦੇ ਨੇ ਆਈ ਛਿਵਾ ਰਾਗੀ ॥ ਨਾਨਾ ਪਰਾਗਵਾ ਸਾਹਲੁ ਵੈ ਨੇ ਸਾਚਾ ਮਧੂਰ ਬਰਵੀ ॥ ਗੁਰੂ ਵੇ ਮਹਾਲ ਪਤਾਪਦੇ ਨਿਸਮ ਲਿਖਿਆ ਰਹੇ ਭਾਗੀ ॥ 9॥ ਮੇਹੇ ਮਹਾ ਟੇਬਮ ਨਿਧੀ ਚਿਤੁ ਲਾਗੀ ॥ ਟੇਬਮ ਚਿਤੁ ਮਹਾ ਯੰਗੁ ਵੈ ਮਹਾ ਨਿਧਿਆ ਮੇਹੁ ਮਹਾਗੀ ॥ 11॥ 12॥ 13॥ ਲਾਗੀ ਧੁਮੀਆਂ ਪਾਂਡਾਂਗੀਆਂ ਨੇ ਮਿਠਾਗੁਰੂ ਨਾਰਵਿ ਬਰਵੇਤੀ ॥ ਨਿਸਮ ਛੇਵ ਗਰਵੀ ਨਾਨਾ ਰੇਤੀ ਮੇਹੁ ਮਹਾ ਉਹ ਮੌਲ਼ੁ ਚੇਤੀ ॥ ਨਿਸਮ ਵਾਈ ਪੁਰਵਾਈ ਲਿਖਿਆ ਉਤਿ ਮਿਠਾਗੁਰੂ ਚਵਨ ਗਾਵੇ ॥ 12॥ ਸਾਹਲ ਮੁਖਾਲ ਸਾਹਲ ਭਾਜੀ ਨਿਧੀ ਮੇਹੇ ਨਗਲੀ ਪਿਆਗੁਰੁ ॥ ਰਾਖ ਮੰਦੁਆਂ ਨ ਲਾਗਾਈ ਨਿਸਮ ਗਰਵੀ ਵਾ ਨਾਨਾ ਅਖਾਂ ॥ ਗੁਰੂ ਪਰਵਿ ਗਰਵੀ ਵਾਗਿਆਂ ਮੇਹੀ ਹੁਣਵਾਈ ਪਾਂਤੀ ॥ 13॥ ਗਰਤੁ ਮੁਖਾਲ ਪਾਂਤਿਆਂ ਵੈ ਨਿਸ਼ੀ ਮੰਦ ਮਾਹਾ ॥ ਛੇਵੀ ਉਤਮ ਗੀ ਨੇ ਮਿਲੀ ਨਿਸ਼ੀ ਪ


text: ਮਾਤਾ: ਬੀਬੀ ਵੀਰੋ ਜੀ (ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਪੁਤਰੀ)


text: ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਸੋਗ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ


ਨ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਨੁਕਸਾਨ ਝੱਲਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਚੜੂਨੀ ਇਥੇ ਰੈਲੀ ਕਰਨ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉੱਠਣੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ।
ਚੀਮਾ ਨੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਵੀ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ - ਕੀ ਕਿਸਾਨ ਚੋਣਾਂ ਲੜਨਗੇ?
ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਨੇਤਾ ਹਰਪਾਲ ਚੀਮਾ ਨੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਿਸਾਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਲੜਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ? ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਸਾਨ ਨੇਤਾ ਵੀ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਭਾਜਪਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਮਲਾਵਰ ਰੁਖ ਅਖਤਿਆਰ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ
ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੈਲੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਰੈਲੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਹਮਲਾਵਰ ਰੁਖ ਅਖਤਿਆਰ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਭਾਜਪਾ ਨੇਤਾ ਅਨਿਲ ਸਰੀਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਲਤ ਹੈ। ਕਿਸਾਨ ਸੰਗਠਨ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਮੈਦਾਨ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਸਿਆਸੀ ਦਖਲ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।


Sat, Oct 4, 2014 at 3:55 PMਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ "AAP" ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਰੰਗਤ ਦੇਣ ਦੀ ਤਾਕ 'ਚ-ਗਰੇਵਾਲ
ਬਾਜਵਾ ਤੇ ਮਾਨ ਨੂੰ ਭੋਲੇ ਭਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾੜਨਾ
ਲੁਧਿਆਣਾ: 4 ਅਕਤੂਬਰ 2014: (ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ ਬਿਊਰੋ):
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸ੍ਰ. ਮਹੇਸ਼ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਜਮਾਲਪੁਰ ਦੀ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ ਕਾਲੋਨੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ ਦੁੱਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ 'ਤੇ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਰੰਗਤ ਦੇਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ। ਜਾਰੀ ਬਿਆਨ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰ. ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਅਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਸ੍ਰ. ਭਗਵੰਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜਸੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਗੈਰ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਪਾਤਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਹੋਸ਼ ਤੋਂ ਕੰਮ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਜਿੱਥੇ ਮੁੱਢਲੀ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੀ ਇਸ ਘਟਨਾ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀ ਐੱਸ. ਐੱਚ. ਓ., ਇੱਕ ਹੌਲਦਾਰ ਅਤੇ ਦੋ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਬਰਖ਼ਾਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਘਟਨਾ ਲਈ ਮੁੱਖ ਦੋਸ਼ੀ ਮੰਨੇ ਜਾ ਰਹੇ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਵੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰਕੇ ਜੂਡੀਸ਼ਲ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਫੌਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਇਹ ਸਾਬਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਲਦ ਹੀ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਣਗੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ੍ਰ. ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿ


text:
ਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਹੱਲਾ-ਸ਼ੇਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੈਰੀਅਰ
ਕੁਮਾਰ ਨੇ 1985 ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਰਾਜਨੀਤੀ 'ਚ ਪੈਰ ਪਾਇਆ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਿਜਨੌਰ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਲਈ ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਮਿਲੀ। ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਾਜਨੀਤੀਵੇਤਾ ਵਜੋਂ ਦੋ ਦਿੱਗਜ ਦਲਿਤ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਾ ਦਲ ਦੇ ਰਾਮ ਵਿਲਾਸ ਪਾਸਵਾਨ ਅਤੇ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਮਾਇਆਵਤੀ ਨੂੰ ਹਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਲੋਕ ਸਭਾ ਲਈ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ 1986 ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕੁਮਾਰ ਬਿਜਨੌਰ ਤੋਂ 8ਵੀਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਅਤੇ 11ਵੀਂ ਤੇ 12ਵੀਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਕਰੋਲ ਬਾਗ ਤੋਂ ਚੋਣ ਜਿੱਤ ਗਈ। ਉਹ 1996 ਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸੀਟ ਗੁਆ ਬੈਠੀ ਪਰ ਉਹ 2004 ਅਤੇ 2009 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਹਲਕੇ ਸਾਸਾਰਾਮ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਹੁਮਤ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਚੁਣੀ ਗਈ। 2014 ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੁਮਾਰ ਚੋਣ ਲੜੀ ਸੀ ਅਤੇ ਛੇੜੀ ਪਾਸਵਾਨ ਨੂੰ ਸਾਸਾਰਾਮ ਤੋਂ 63,191 ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਫਰਕ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ ਸੀ।
2004 ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ 2004 ਤੋਂ 2009 ਤੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ।
ਸਾਲ 2009 ਵਿੱਚ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਪ੍ਰੋਗਰੈਸਿਵ ਗੱਠਜੋੜ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਪਰਤਿਆ ਅਤੇ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ, 22 ਮਈ, 2009 ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਦੇ ਜਲ ਸਰੋਤ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੇ ਸਪੀਕਰ


ਜੋ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਤੇ ਮਿਆਰੀ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸਦਕਾ ਹੀ ਕੈਲਗਰੀ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕਾਂ ਨਵੇਂ ਲਿਖਾਰੀ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਸਨਮੁੱਖ ਹੋਏ ਹਨ, ਨਹੀ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਿਖਣ ਕਲਾ ਦੱਬੀ ਘੁੱਟੀ ਹੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ। ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੈਲਗਰੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਜੁਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
----
ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਲਿਖਾਰੀ ਸਭਾ ਕੈਲਗਰੀ ਦਾ ਮੋਢੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਨੇਕ ਦਿਲ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਪੰਜਾਬੀ ਲਿਖਾਰੀ ਸਭਾ ਨੇ ਉਹ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਜਿਹੜੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਭਾਵਾਂ ਕਰ ਸਕੀਆਂ। ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਢਾਹ ਨੇ ਇਕਬਾਲ ਅਰਪਨ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੱਲ ਬਾਤ ਕੀਤੀ। ਪੇਸ਼ ਹਨ ਉਸ ਗੱਲ ਬਾਤ ਦੇ ਕੁਝ ਅੰਸ਼:
**********
ਸਤਨਾਮ - ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦੱਸੋ?
ਅਰਪਨ - ਪੇਪਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਜਨਮ 15 ਜੂਨ 1938 ਪਿੰਡ ਛੱਜਾਵਾਲ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਜੈਪੁਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਸਵ. ਟਹਿਲ ਸਿੰਘ, ਜੈਪੁਰ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦੇ ਸਨ ਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਆ ਗਏ। ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਸਵ. ਬਾਬੂ ਗੁਰਦਿੱਤ ਸਿੰਘ 'ਗੁਰਹਰੀ' ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਧੀਆ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਦੋ ਪੁਸਤਕਾਂ 'ਲੋਕ ਪ੍ਰਲੋਕ' ਅਤੇ 'ਮਹਾਂ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਬਾਬਾ ਵਿਸ਼ਕਰਮਾਂ ਜੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ' ਦੀਆਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਨ। ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਚਾਰ ਭਰਾ ਹਾਂ, ਵੱਡੇ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਵਰਕਰ ਹਨ। ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਨੀਰ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ। ਤੀਜੇ ਨੰਬਰ ਤੇ ਮੈਂ ਹਾਂ। ਛੋਟਾ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਲਿਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਮੇਰੇ ਤੇ ਵੀਰ ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਨੀਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਆਇਆ।
----
ਸਤਨਾਮ - ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਮਿਲੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ ਚੇ


ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਉੱਤਰ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਮੁਕਤੀਦਾਤੇ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉੱਤਰ ਦੇਵੋਂ, ਇਸ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਸਮਝਣ ਦੇ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ "ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ," "ਨਿੱਜੀ" ਅਤੇ "ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਕੌਣ ਹੈ? ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਲਾ ਮਨੁੱਖ, ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਂ ਔਥੋਂ ਤੀਕੁਰ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪੈਗੰਬਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ। ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੱਚੀਆਂ ਹਨ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸ਼ਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ (ਵੇਖੋ ਯੂਹੰਨਾ 1:1, 14)। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ, ਸਾਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ, ਸਾਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰਨ – ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰਨ ਵਾਸਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਆ ਗਿਆ! ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਸਰਬਸੱਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ?
ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਕੌਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ (ਰੋਮੀਆਂ 3:10-18)। ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਨਿਆਉ ਦੇ ਹੇਠ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਅਤੇ ਸਦੀਪਕਕਾਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਲਈ ਕੇਵਲ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਯੋਗ ਸਦੀਪਕਕਾਲ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੈ (ਰੋਮੀਆਂ 6:23; ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20:11–15)। ਇਸੇ ਲਈ ਸਾਨ


ਂ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦਗਰਜੀ ਲਈ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਦਲਦਲ ਵਿਚ ਧਕੇਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਵੀਰੂ ਨੇ ਅਸੂਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁਧ ਜਾ ਕੇ ਰੋਜ-ਰੋਜ ਮਰਨ ਨਾਲੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਮਰਨਾ ਆਰਥਾਤ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣਾ ਯੋਗ ਸਮਝਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਬਸਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਸਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵੀਰੂ ਬਲਾਤਕਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਲੜਕੀਆਂ, ਯਤੀਮਾਂ ਅਤੇ ਬੇਸਹਾਰਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਤਪਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਨਾਟਕ ਮੰਡਲੀ ਬਣਾਕੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦਾ ਜ਼ਜਬਾ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਪਹਿਲ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਕੁਝ ਕਾਰਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਰਕੇ ਉਹ ਲੋਕ ਨਾਇਕਾ ਬਣਕੇ ਲੋਕ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਵੈ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਤੱਕ ਵੀਰੂ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਕੋਝੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਉਸਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਵੀਰੂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਜੋ ਲੰਮੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛੁਡਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਜਦੋਜਹਿਦ ਵਿਚ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਰੋਲ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਤਜਰਬੇ ਬੜੇ ਕੌੜੇ ਹਨ ਤੇ ਉਹ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪੁਸ਼ਤਾਂ ਤੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਵੀਰ ਕੌਰ ਜ਼ੀਰਾ ਦੀ ਸਵੈ ਜੀਵਨੀ ਵਿਲੱਖਣ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਕੇ ਨੌਜਵਾਨੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਉਪਕਰਣਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਤੋਂ ਵੀ ਵਰਜਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵੀਰੂ ਵੱਲੋਂ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਉਪਕਰਨ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਕਰਕੇ ਗੰਭੀਰ ਹਾਲਾਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਅਜੇ ਪਰਮਵੀਰ ਕੌਰ ਜ਼ੀਰਾ ਭਰ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੋਰ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਮ ਲੜਕੀਆਂ ਨ


text:
ੇ ਤਾਲ ਤੇ ਦੀ ਭਾਰਾ ਹਾਂ, ਹੀਨ ਪੁੱਥਰ ਦੇ ਸਾਂਗਾ ਹੈ -
ਪਾਰਵਾ - ਗਰਿ ਲੇ ਚਰਹ ਰਸਾਗਿਹਾ ਨੀ,
ਮੈ ਨੇ ਭਾਗਾਈ ਮੇਦੀ ਮੇਦੀ ਪਾਈ।
ਬੇਟਾ! ਸਾਜ਼ਾਂ ਰਾਉਂ ਦਾ ਸੇਹ ਹਾਲ਼ ਪੁੰਨੇਸਤ ਚੈ। ਹੁਣਾ ਪਿਆਰਾ
ਪਤ ਵੇ, ਹੁਣਾ ਹਾਲ਼ ਪਿਆਰਾ ਬਵਵੇ, ਹੁਣਾ ਲਾਹ ਨਾਹ ਵੇ, ਚੁਲੀਆਂ
ਸੀ ਲੇਡੀ ਹਮਾਰ ਅਲੱਡ ਨਹੀਂ ਨਿਊਜ਼ੀ ਨਾ ਪੁੱਪਾਡ ਚੇਹੇ।
ਰਸਾਗਿਹਾ ਗੁੱਠ ਮੇਥਾਲ ਨਿਗਿਆ ਰਾਗਿਹਾ ||
ਸਾਗਿਹਾ ਸਾਗਿਹਾ ਚਰਹ ਭਾਗਿਹਾ
ਸਾਗਲੇ ਹੁਣ ਪਲਗਿਹਾ॥ 1॥ ਰਾਗਿਹਾ ॥
ਮੈ ਨੇ ਭਾਗਾਈ ਮੇਦੀ ਮੇਦੀ ਪਾਈ
ਮੈਹੀ ਗਰਿ ਲੇ ਚਰਹ ਰਸਾਗਿਹਾ॥
ਨਾਹ ਭਾਗਿ ਹੁਣਾ ਉਹ ਹੁਟਾਈ
ਚਰਹਨਲੁ ਸਾਗਲੁ ਉਰਗਿਹਾ॥ 1॥
ਧੇਨਾ ਧੇਨਾ ਉਹ ਬੀਚਗਿਹਾ ਚਰਹ ਨੋਹਿਹਾ ਰਵਗਿਹਾ॥
ਆਖਿਨਾਮੀ ਕੇਹ ਚਰਹਿ ਨੇ ਨਾਹਵ ਮਦਰ ਸਿਮਰਿ ਹਾਗਿਹਾ॥
ਆਂਗ - 714
ਉਹ ਸੀ ਗਾਲ ਭਰਤਾਨ ਵਰਿਖੇ ਮੁੱਖੇ ਉਸੀ ਮੀ। ਹੀਰ ਵੀ ਤੈ? ਗਾਰਾ
ਲੇ 'ਪਤਾਗਿਹਾ' ਵੇ ਨਾਹਿ। ਮਾਨੇ ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰ ਵੇ ਹੁਣਾ ਮਾਰਨ ਹਿੰਚ ਆ
ਨਾਹਿ। ਪਤਾਗਿਹਾ ਵੇ ਨਾਹਿ ਹੁਣਾ ਰਾਏ। ਸਿੰਖ ਵੈੱਖਾ ਚੈ ਵੈੱਖ ਭਾਲਾਵਾ, ਦੇਨੀ
ਮੈਨ ਚੈ। ਦੇਵ ਹਾਵਿਗੁਰੁ ਹੁੰਦੇ ਚਰਹ ਪਾਸ ਵੈੱਖ। ਲਾਹ ਨਾਹਾ ਚੈ ਵੈੱਖ
ਚੀਨ ਚੈ, ਪਾਸ ਵੈੱਖਾ ਚੈ ਵੈੱਖ ਚੀਨ ਚੈ। ਪਾਸ ਵੈੱਖਾ ਸਾਂਘ ਚੈ ਲਾਹ
ਨਾਹ ਚੈ ਵੈ। ਨੇ 'ਹਾਵਿਗੁਰੁ-ਹਾਵਿਗੁਰੁ-ਹਾਵਿਗੁਰੁ-ਹਾਵਿਗੁਰੁ' ਵਰਿਖੇ ਚੈ -
ਲਾਹ ਲਾਹ ਮਾਰਨ ਚਰਹ ਚਰਹ ਵਾਹਿ ਲਾਹ ਨਾਹਿ ਚੈੱਹੀ॥
ਗੁੱਠ ਚਰਹਾਗਿਹਾ ਲਾਹ ਭਾਗਿਹਾ ਹਮੇ ਉਹ ਹਾਲ਼ ਪਾਈ ਵੈੱਖੀ॥
ਆਂਗ - 491
ਮਾਰੀ ਚੁਲੀਆਂ ਚਰਹ ਚਰਹ ਵਰਿਖੀ ਚੈ, ਸਿੰਖੀ ਚੈ ਵੈੱਖ ਭਾਲ 'ਚ
ਲਾਹੀ ਹਮਾਰਾ ਉਹ ਹੁਣਾ ਸੁਰਸੰਚ (ਉਸਾਨੀ) ਲਾਹੀ ਆਗੁੱਝੀ ਚਰਹ ਚਰਹ,
ਆਂਗੀਆਂ ਦੇ ਸਾਗਿਹਾ, ਚੇਲਾਹ, ਚੇਲਾਹ, ਹਿੰਚਾਹ, ਉਹਾਹ, ਸਾਗਾਹ, ਹੁਣਾਹ, ਚੇਲਾਹ
ਚੇਲਾਹ, ਵਰਿਖੀ ਦੇਵ ਉਹ ਚੁਲੀਆਂ ਵਰਿਖੀ ਚੈ ਪਿਆਰਾਵਾਂ, ਚੇਲਾਹ ਚੈ ਪਾਸ
ਆਗੁੱਝੀਆਂ ਚੈ। ਚੇਲਾਹ ਚੈ ਲਾਹ ਚੈ ਚੈ -
ਸਿਮਰਾਗੀ ਸਿਮਰਾਗੀ ਸ


text:
ਸ਼ੱਕੀ ਹਾਲਾਤਾਂ 'ਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕਤਲ
ਠੱਗੀ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਦਾ ਪਤੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ
ਛੇ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਕਾਤਲ ਮਾਂ ਨੂੰ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ
ਜੋ ਝੂਠ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਣਗੇ : ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ
ਉੱਤਰ ਕੋਰੀਆ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਕਾਦਮੀ ਨੇ ਕੀਤੀ ਮਿਸਾਈਲ ਪ੍ਰੀਖਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ


text:
ਿੱਕ ਸਾਲ (365 ਵਦਨ) ਦੇ ਅਿੰਦਰ ਜਾਂ ਵਡਸਿਾਰਜ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਵਹਲੀ ਵਬਵਲਿੰਗ ਸਟੇਟਮੈਂਟ ਤੋਂ 240 ਵਦਨਾਂ ਦੇ ਅਿੰਦਰ, ਜੋ ਿੀ ਵਜ਼ਆਦਾ ਹੋਿੇ, ਵਕਸੇ ਿੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮਾਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਵਨਰਧਾਰਨ ਛੇਤੀ ਤੋਂ ਛੇਤੀ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ; ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਅਰਜ਼ੀ ਵਮਲਣ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਦੇ 10 ਕਾਰਜ ਵਦਨਾਂ ਦੇ ਅਿੰਦਰ ਅਰਜ਼ੀਦਾਤਾ ਨੂਿੰ ਵਲਖਤੀ ਸੂਿਨਾ ਵਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ। ਜੇ ਅਰਜ਼ੀ ਵਿਿ FAP ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਵਨਰਧਾਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਦਸਤਾਿੇਜ਼ ਸ਼ਾਵਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਤਾਂ ਅਰਜ਼ੀ ਨੂਿੰ ਅਧੂਰਾ ਸਮਵਿਆ ਜਾਏਗਾ। ਜੇ ਕੋਈ ਅਰਜ਼ੀ ਅਧੂਰੀ ਵਮਲਦੀ ਹੈ ਤਾਂ 10 ਕਾਰਜ ਵਦਨਾਂ ਦੇ ਅਿੰਦਰ ਇਸਦੀ ਵਲਖਤੀ ਸੂਿਨਾ ਅਰਜ਼ੀਦਾਤਾ ਨੂਿੰ ਦੇ ਵਦਿੱਤੀ ਜਾਿੇਗੀ। ਇਸ ਵਲਖਤੀ ਸੂਿਨਾ ਵਿਿ FAP ਵਨਰਧਾਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਿਾਧੂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਦਸਤਾਿੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਿੇਰਿਾ ਹੋਿੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ FAP ਦੇ ਭਾਗ VI ਵਿਿ ਦਿੱਸੇ UMCP ਸਰਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਿ ਸਾਰ ("PLS") ਦੀ ਕਾਪੀ ਿੀ ਸ਼ਾਵਮਲ ਹੋਿੇਗੀ। ਿਾਧੂ ਦਸਤਾਿੇਜ਼ ਜਮਹਾ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂਿੰ 30 ਵਦਨਾਂ ਦਾ ਿਾਜਬ ਸਮਾਂ ਵਦਿੱਤਾ ਜਾਿੇਗਾ। ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਿਾ, UMCP ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਿਲੋਂ ਕਿੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਕੋਈ ਤੀਜੇ ਪਿੱਖ ਦ ਆਰਾ, ਇਸ FAP ਦੇ ਭਾਗ VII ਵਿਿ ਪਵਰਭਾਸ਼ਤ, ਇਸ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਭ ਗਤਾਨ ਲੈਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਅਸਧਾਰਣ ਉਗਰਾਹੀ ਕਾਰਿਾਈਆਂ ("ECAs") ਨੂਿੰ, FAP ਦ ਆਰਾ ਯੋਗਤਾ ਵਨਰਧਾਰਣ ਤਕ ਮ ਅਿੱਤਲ ਕਰ ਵਦਿੱਤਾ ਜਾਏਗਾ। ਵਜਨਹਾਂ ਅਰਜ਼ੀਦਾਤਾਿਾਂ ਨੂਿੰ ਿੈਵਰਟੀ ਕੇਅਰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਵਦਿੱਤਾ ਜਾਿੇਗਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂਿੰ ਇਸ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵਲਖਤੀ ਦਿੱਵਸਆ ਜਾਏਗਾ ਅਤੇ ਇਸ FAP ਦੇ ਤਵਹਤ ਉਪਲਬਧ ਦੂਜੀਆਂ ਛੋਟਾਂ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂਿੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ।
ਅਰਜ਼ੀ ਅਤੇ ਵਡਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੀ ਸਿੰਪਰਕ ਜਾਣਕਾਰੀ UMCPP ਦੀ ਿੈਬਸਾਈਟ (_URL_) ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂਿੰ ਡਾਕ ਰਾਹੀਂ, ਖ ਦ ਜਾ ਕੇ ਜਾਂ ਵਿਿੱਤੀ ਸ


text:
ੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ. ਮਿਦਾਸ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੰਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਘਬਰਾਇਆ ਹੋਇਆ, ਆਪਣੀ ਨਾਈ ਨੂੰ ਟੋਪੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਲੁਕਾਉਣ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਅਮੀਰ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਹੋਰ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਰਾਖ ਪੁੱਟਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਫੁਸਕਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਘਰ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਵਾਲਾ ਅਪਰਚਰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਬੋਝ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ. ਪਰ ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਰਾਜ਼ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕੁਝ ਕਾਨਿਆਂ ਲਈ ਜੋ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਉੱਗਦੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਉੱਡਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ: & quot; ਕਿੰਗ ਮਿਡਾਸ ਦੇ ਗਧੇ ਦੇ ਕੰਨ ਹਨ. & Quot;
ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਮਿੱਥ
ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ & quot; ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਮਿਥੋਲੋਜੀ ਦੀ ਹੈਂਡ-ਬੁੱਕ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੇ ਮਿਥਸ ਐਂਡ ਲੈਜੈਂਡਸ & quot; ਈ ਐਮ ਬੇਰੇਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ, ਮੇਨਾਰਡ, ਮੈਰਿਲ, ਐਂਡ ਐਮਪ ਕੰਪਨੀ, ਨਿ Newਯਾਰਕ ਦੁਆਰਾ 1894 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ.
ਅਪੋਲੋ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾ ਦਾ ਮਿਥ - ਜਾਦੂਈ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾ
ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵੀ -ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਰੋਮੀਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸ


text: ਕੰਗਨਵਾਲ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਲਾਟਰੀ ਤੇ ਦੜ੍ਹੇ-ਸੱਟੇ ਦਾ ਕੰਮ ਜ਼ੋਰਾਂ 'ਤੇ


text:
ਪ੍ਰਫੁੱਲ ਬਿਦਵਈ (1949 – 23 ਜੂਨ 2015) ਭਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਸਿਆਸੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ, ਕਾਲਮ ਨਵੀਸ਼ ਸੀ। ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਆਵਰਣ, ਸੰਸਾਰਿਕ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਮਜ਼ਮੂਨਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਜਨਮ 1949 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਤਕਨੀਕੀ ਸੰਸਥਾਨ, ਬੰਬੇ ਤੋਂ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ, ਦਰਸ਼ਨਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। 23 ਜੂਨ 2015 ਨੂੰ ਐਮਸਟਰਡਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਲਮ ਨਵੀਸ਼
ਉਸ ਦੇ ਲੇਖ ਦੇਸ਼-ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਤਮਾਮ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਦਹਾਕੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਹਿਮ ਰਚਨਾ 1972 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਇਕਨਾਮਿਕ ਐਂਡ ਪੋਲੀਟੀਕਲ ਵੀਕਲੀ" ਰਸਾਲੇ ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ 1981 ਅਤੇ 1993 ਵਿਚਕਾਰ "ਬਿਜਨਸ ਇੰਡੀਆ", "ਫਿਨੈਂਸੀਅਲ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ" ਅਤੇ "ਟਾਈਮਜ਼ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ" ਸਮੇਤ ਅਖਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਉਹ ਟਾਈਮਜ਼ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਦਾ ਸੀਨੀਅਰ ਸੰਪਾਦਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਸ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਪ੍ਰਫੁੱਲਬਿਦਵਈ ਡਾਟ ਓਆਰਜੀ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਉਹ ਇੰਡੀਅਨ ਕੌਂਸਲ ਫਾਰ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸ ਰਿਸਰਚ, ਸੈਂਟਰਲ ਐਡਵਾਇਜਰੀ ਬੋਰਡ ਆਨ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੁੱਕ ਟਰੱਸਟ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਰਹਿ ਚੁੱਕਾ ਸੀ।
ਉਹ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਪਰਿਆਵਰਣ, ਟਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ, ਵਿਗਿਆਨ-ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਪਰਮਾਣੁ ਸ਼ਕਤੀ ਆਦਿ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਪੱਤਰਕਾਰ
ਜਨਮ 1949


text:
ੂਰੇ ਕਰਾਏ।
1993 'ਚ ਤਿਹਾੜ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਆਈ.ਜੀ. ਹੁੰਦਿਆਂ ਉਹ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਹਿਣ ਦੇ ਅਯੋਗ ਜੇਲ੍ਹ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਅਦਾਰੇ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ।
ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ
ਉਹਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੀ ਵੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੱਤਰਕਾਰ ਖੁਸ਼ਵੰਤ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਕਾਲਮਾਂ 'ਚ ਉਹਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੁਅਰਤ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਕਰਾਰ ਦੇ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ |
ਐਨ ਜੀ ਓ
ਪੁਲੀਸ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਮਗਰੋਂ ਉਹਦਾ ਸਾਰਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੀਆਂ ਐਨਜੀਓਜ਼ 'ਨਵਜਯੋਤੀ' ਤੇ 'ਇੰਡੀਆ ਵਿਜ਼ਨ ਫਾਊਡੇਸ਼ਨ' 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਆਮਦਨ ਕਰ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਐਨਜੀਓਜ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਪੜਤਾਲ ਦੇ ਨੋਟਿਸ ਭੇਜੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਮਦਨ ਕਰ ਐਕਟ ਦੀਆਂ ਕਈ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਅਧੀਨ ਕਈ ਛੋਟਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੋਟਿਸਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ। ਸਗੋਂ ਉਹਨੇ ਠਰੰਹਮੇ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਈ.ਐਸ.ਓ. 9100 ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਮਿਲ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੀ.ਏ. ਅਜਿਹੇ ਸੁਆਲਾਂ ਦੇ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਜੁਆਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਹਾਂਨ
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਲੈਕਚਰਾਰ, ਟੈਨਿਸ ਖਿਡਾਰਨ, ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ 'ਚ ਮਾਹਿਰ, ਪੁਲੀਸ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ, ਅਦਾਕਾਰ, ਟੀ.ਵੀ. ਸ਼ੋਅ ਹੋਸਟ, ਕਾਲਮਨਵੀਸ, ਲੇਖਕ, ਕਮਾਲ ਦੀ ਬੁਲਾਰਾ ਤੇ ਟੀ.ਵੀ. ਲੜੀਵਾਰ ਫਿਲਮਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਾ ਸੋਮਾ। 'ਤੇਜਸਵਿਨੀ' ਫਿਲਮ ਉਸ 'ਤੇ ਹੀ ਬਣੀ ਸੀ।
ਸਨਮਾਨ
ਹਵਾਲੇ
ਸਰਕਾਰੀ ਆਹੁਦੇ
ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ


text: '84 ਦੰਗਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਹੰਗਾਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਸਦ ਦੇ ਦੋਹਾਂ ਸਦਨਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਮੁਲਤਵੀ


text:
ਰਾਮ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 700 ਮਿਃ ਗ੍ਰਾਃ ਵਿਟਾਮਿਨ 'ਸੀ', 50 ਮਿਃ ਗ੍ਰਾਃ ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ, 20 ਮਿਃ ਗ੍ਰਾਃ ਫਾਸਫੋਰਸ, 1.2 ਮਿਃ ਗ੍ਰਾਃ ਲੋਹਾ, ਵਿਟਾਮਿਨ 'ਬੀ' ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਣਿਜ ਅੰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੁਕਾਏ ਗਏ ਔਲੇ ਵਿੱਚ 2500 ਤੋਂ 3000 ਮਿਃ ਗ੍ਰਾਃ ਵਿਟਾਮਿਨ 'ਸੀ' ਪ੍ਰਤੀ 100 ਗ੍ਰਾਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਵਰਤੋਂ
ਇਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਮੂਲ ਫਲ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਤੇ ਮੱਧ-ਪੂਰਬੀ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਪੁਰਾਤਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੀ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੁਸ਼ਰੁਤ ਅਨੁਸਾਰ ਔਲਾ ਖਟਾਸ ਵਾਲੇ ਫਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਲਾਭਕਾਰੀ ਫਲ ਹੈ।
ਔਲੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਫਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਾਧੇ ਜਾਣ ਦੀ ਥਾਂ (ਕੁਸੈਲਾ ਹੋਣ ਕਾਰਕੇ) ਅਚਾਰ, ਮੁਰੱਬੇ, ਮਿੱਠੇ 'ਚ ਸੁਖਾਏ ਗਏ ਫਲ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਵਧੇਰੇ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅਚਾਰ ਵਧੇਰੇ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੁਰੱਬੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੱਚੇ ਨਰਮ ਔਲੇ ਦੀ ਸਬਜ਼ੀ ਬਣਾ ਕੇ ਇਸਨੂੰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲਾਭ
ਔਲੇ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਲਾਭ ਮੰਨੇ ਗਏ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਵਤ ਅਨੁਸਾਰ, "ਸਿਆਣਿਆ ਦੇ ਕਹੇ ਦਾ ਅਤੇ ਔਲਿਆ ਦੇ ਖਾਧੇ ਦਾ ਸਵਾਦ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ।"
1) ਔਲੇ ਦਾ ਮੁਰੱਬਾ ਹਰ ਰੋਜ ਖਾਣ ਨਾਲ ਯਾਦ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1/2 ਚਮਚਾ ਸੁੱਕੇ ਔਲੇ ਦਾ ਪਾਓਡਰ ਲੇਣ ਨਾਲ ਪਾਚਨ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਬਜ ਦੂਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
2) ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਲੋਕਾ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚੱਕਰ ਆਓਦੇ ਹੋਣ ਤੇ ਦਿਲ ਘਬਰਾਓਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਓਨਾਂ ਨੂੰ ਔਲੇ ਦਾ ਮੁਰੱਬਾ ਹਰ ਰੋਜ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਚੱਕਰ ਆ ਕੇ ਅੱਖਾਂ ਅੱਗੇ ਹਨੇਰਾ ਆਓਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਔਲੇ ਦੇ ਰਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਮਿਲਾ ਕੇ ਸਵੇਰੇ ਸਾਮ ਪੀਓ ਬਹੁਤ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ


text:
ਾ ਨੂੰ ਮੀਟਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਰੇ ਨਿਰਮਾਤਾ LiPF 6 (ਇੱਕ ਅਕਾਰਗਨਿਕ ਚਿੱਟੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲਿਨ ਮਿਸ਼ਰਣ) ਨੂੰ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਲਾਈਟ ਅਤੇ ਚੱਕਰੀ (EC, ਈਥੀਲੀਨ ਕਾਰਬੋਨੇਟ) ਜਾਂ ਲੀਨੀਅਰ ਕਾਰਬੋਨੇਟ (DMC, ਡਾਈਮੇਥਾਈਲ ਕਾਰਬੋਨੇਟ, DEC, ਡਾਈਥਾਈਲ ਕਾਰਬੋਨੇਟ, ਜਾਂ EMC, ਈਥਾਈਲ-ਮਿਥਾਇਲ ਕਾਰਬੋਨੇਟ, ਆਦਿ) ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਲਾਈਟ ਲੂਣ ਲਈ ਘੋਲਨ ਵਾਲੇ.
ਡਾਇਮੇਥਾਈਲ ਕਾਰਬੋਨੇਟ (ਡੀਐਮਸੀ) ਅਤੇ/ਜਾਂ ਡਾਈਥਾਈਲ ਕਾਰਬੋਨੇਟ (ਡੀਈਸੀ) ਦੇ ਨਾਲ ਈਥੀਲੀਨ ਕਾਰਬੋਨੇਟ (ਈਸੀ) ਦੇ ਘੋਲਨਸ਼ੀਲ ਮਿਸ਼ਰਣਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਲਾਈਟਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀਆਂ ਲਈ "4 ਵੀ" ਕੈਥੋਡਜ਼ (ਕੋਬਾਲਟੇਟ, ਨਿੱਕੇਲੇਟ ਅਤੇ ਮੈਂਗਨੇਟ) ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਘੋਲਨ ਦੀ ਉੱਚ ਆਕਸੀਕਰਨ ਸੰਭਾਵੀ.
ਸੈੱਲ ਨੂੰ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਲਾਈਟ ਨਾਲ ਭਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੈੱਲ ਨੂੰ ਪੋਲੀਮਰ ਗੈਸਕੇਟ ਜਾਂ ਸੈੱਲ ਕੈਨ ਅਤੇ ਉਪਰਲੀ ਪਲੇਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਖੇ ਗ੍ਰੋਮੇਟ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਸੰਕੁਚਨ ਦੁਆਰਾ ਸੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੋਲੀਮਰ ਗੈਸਕੇਟ ਸੀਲ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਪਾਲੀਮਰ ਦੀ ਲਚਕੀਲੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਲਚਕੀਲੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੋਲੀਮਰ ਕੋਲਡ ਵਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੀਲ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਰੇਕ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ ਮਕੈਨੀਕਲ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੈੱਲ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਮੋਢਾ ਜਾਂ ਕਿਨਾਰਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੋਹਰ ਲਈ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੈਲੀਰੋਲ ਨੂੰ ਥਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਦਮੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦੇ ਬੌਬਿਨ ਦੀ ਟੈਲੀਸਕੋਪਿੰਗ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤ


text:
ਥਾਵਾਨਾਂ ਪਾਸੋਂ ਕੋਈ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਾ ਕੀਤੀ।
13 ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣੀਆਂ ਚਾਹੁੰਨਾ। ਪਰ ਮੈਂ ਕਲਮ ਦਵਾਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ।
14 ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਵੇਖਣ ਦੀ ਆਸ ਰਖਦਾ ਹਾਂ। ਫ਼ੇਰ ਅਸੀਂ ਆਮ੍ਹੋ-ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।


text:
ਸਪਰਿੰਗਫੀਲਡ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸ਼ਾਨੋ ਸ਼ੌਕਤ ਨਾਲ ਸ਼ਿਰਕਤ | Punjab News - Quami Ekta Punjabi Newspaper (ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ)
ਸਪਰਿੰਗਫੀਲਡ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸ਼ਾਨੋ ਸ਼ੌਕਤ ਨਾਲ ਸ਼ਿਰਕਤ
ਸਪਰਿੰਗਫੀਲਡ,( ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗੁਮਟਾਲਾ):- ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੂਬੇ ਓਹਾਇਔ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸਪਰਿੰਗਫੀਲਡ ਦੇ ਸਿਟੀ ਹਾਲ ਪਲਾਜ਼ਾ ਵਿਖੇ 16 ਵਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੇਲਾ ਬੜੇ ਧੂਮ ਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਰਸਮੀ ਉਦਘਾਟਨ ਦੀ ਰਸਮ ਮੇਅਰ ਵੈਰਨ ਕੋਪਲੈਡ ਨੇ ਅਦਾ ਕੀਤੀ। ਇਸੇ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ, ਜਪਾਨੀ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਨੇ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਇਥੋਂ ਦੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਰਿਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਖੂਬ ਰੌਣਕਾਂ ਲਾਈਆਂ।……..ਕਣਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਮੁੰਡਿਆ , ਮੈਂ ਨਹੀਂਓ ਬੈਂਦੀ …….. ਗੀਤ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਗੀਤ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭੰਗੜੇ ਨੇ ਵੀ ਖ਼ੂਬ ਰੰਗ ਬਨਿਆਂ।ਇਸ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਾਂ ਸਰਬਜੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਕੀਤੀ ਤੇ ਰਵਜੋਤ ਕੌਰ, ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ,ਸਮੀਪ ਸਿੰਘ , ਜਸਕਰਨ ਸਿੰਘ ਤੂਰ, ਸਰਬਜੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੇ ਤਾੜੀਆਂ ਮਾਰ ਮਾਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਪੁਛਿਆ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਮੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ।
ਸ.ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਪਰਿੰਗਫੀਲਡ ਵਲੋਂ ਸਿਖ ਧਰਮ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਲਗਾਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ, ਅਮਰੀਕੀ ਸਿੱਖ ਫੌਜੀਆਂ, ਡਾ. ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਓਬਾਮਾ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬੁਸ਼ ਨਾਲ ਤਸਵੀਰਾਂ 'ਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।ਇਸ ਸਾਲ 5 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਵਿਸਕਾਸਨ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿਚ ਵਾਪਰੇ ਗੋ


text:
ਪੈ ਰਹੀ ਠੰਡ ਕਣਕ ਦੀ ਫਸਲ ਲਹੀ ਲਾਹੇਵੰਦ - ਮੁੱਖ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਫਸਰ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 18 ਜਨਵਰੀ: ਕੁਲਜੀਤ ਸਿੰਘ
ਇਸ ਠੰਡ ਦੇ ਸੀਜਨ ਦੌਰਾਨ ਪੈ ਰਿਹਾ ਕੋਰਾ ਕਣਕ ਦੀ ਫਸਲ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਹੇਵੰਦ ਸਾਬਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਣਕ ਦੀ ਫਸਲ ਦਾ ਮੁਆਇਨਾ ਕਰਦਿਆ ਹੋਇਆ ਮੁੱਖ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਫਸਰ ਦਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਛੀਨਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹੈਪੀਸੀਡਰ , ਜੀਰੋ ਟਿੱਲ ਡਰਿਲ ਅਤੇ ਆਮ ਰਵਾਇਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੀਜੀ ਕਣਕ ਦੀ ਫਸਲ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਉਹਨਾ ਵੱਲੋ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦਿਆ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸਮੇ ਸਮੇ ਆਪਣੀ ਕਣਕ ਦੀ ਫਸਲ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਸਮੇ ਦੌਰਾਨ ਪੀਲੀ ਕੁੰਗੀ ਦੇ ਹਮਲੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕਣਕ ਦੀ ਫਸਲ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਉਪਰ ਹਲਦੀ ਰੰਗ ਦਾ ਪਾਊਡਰ ਨਂਰ ਆਉਦਾਂ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸਬੰਧਤ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਕਾਸ ਅਫਸਰ / ਬਲਾਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਫਸਰ ਦੇ ਨੋਟਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਆਦਾ ਜਾਵੇ।
ਮੁੱਖ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਫਸਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹੈਪੀਸੀਡਰ ਅਤੇ ਜੀਰੋ ਟਿੱਲ ਡਰਿਲ ਨਾਲ ਬੀਜੀ ਕਣਕ ਨੂੰ ਚੂਹੇ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਮਹਿਕਮਾਂ ਚੂਹੇਮਾਰ ਦਵਾਈ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਉਪਰਾਲੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ੍ਰ ਛੀਨਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਹਾੜੀ ਦੇ ਸੀਜਨ ਦੌਰਾਨ ਜਿਲਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 1,88,000 ਹੈਕਟੇਅਰ ਰਕਬਾ ਕਣਕ ਦੀ ਫਸਲ ਅਧੀਨ ਹੈ ।ਜਿਸ ਵਿੱਚੋ ਤਕਰੀਬਨ 26200 ਹੈਕਟੇਅਰ ਰਕਬਾ ਹੈਪੀਸੀਡਰ ਅਤੇ ਜੀਰੋ ਟਿੱਲ ਡਰਿਲ ਨਾਲ ਬੀਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਪੱਖੀ ਰੁਝਾਨ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਾੜੀ ਸੀਜਨ ਦੌਰਾਨ ਹੈਪੀਸੀਡਰ ਅਤੇ ਜੀਰੋ ਟਿੱਲ ਡਰਿਲ ਅਧੀਨ ਰਕਬਾ ਹੋਰ ਵਧਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਉਣੀ ਦੇ ਸੀਜਨ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋ ਪਰਾਲੀ ਨੂੰ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਨਾ ਲਾ ਕੇ ਜਿੱਥੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਿਹਤ , ਵਾਤਾਵਰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾ


text:
ਂ ਕਰਨ ਵਾਲ਼ੀਆਂ ਖ਼ਪਤ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿਚ ਤੇ ਜ਼ਾਤੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਟੁਕੜੇ ਉੱਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਕੁਝ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸਮਾਜਵਾਦ ਅਧੀਨ ਜ਼ਾਤੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਸੋਮਾ ਸਮਾਜਕ ਪੱਖੋਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਕਿਰਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਾਤੀ ਭਿਆਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨ (ਫ਼ੈਕਟਰੀਆਂ, ਜ਼ਮੀਨਾਂ, ਬਹੁਤੇ ਮਕਾਨ, ਆਦਿ) ਜਨਤਕ ਜਾਇਦਾਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਾਤੀ ਜਾਇਦਾਦ ਮਨੁੱਖ ਹੱਥੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਲੁੱਟ ਚੋਂਘ ਦਾ ਇਕ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੇ ਜ਼ਾਤੀ ਜਾਇਦਾਦ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਰਾਜ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


ਰਾਜਸਥਾਨ
ਰਾਜਸਥਾਨ (ਹਿੰਦੀ, ਰਾਜਸਥਾਨੀ: राजस्थान ) ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰਾਜ ਹੈ। ਇਹ ੩੪੨,੨੩੯ km² ਹੈ।[੧] ਇਸਦੇ ਪਛਮ ਵੱਲ ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਗੁਜਰਾਤ, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਪੰਜਾਬ, ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਹੈ। ਰਾਜ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ ੩,੪੨,੨੩੯ ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. (੧,੩੨,੧੩੯ ਵਰਗ ਮੀਲ) ਹੈ। ਜੈਪੁਰ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ। ਥਾਰ ਮਾਰੂਥਲ ਅਤੇ ਘੱਗਰ ਨਦੀ ਦਾ ਅਖੀਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਤਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਅਰਾਵਲੀ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਇਕੋਇਕ ਪਹਾੜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਸੈਰ ਸਪਾਟੇ ਦਾ ਮਰਕਜ਼ ਹੈ, ਮਾਊਂਟ ਆਬੂ ਅਤੇ ਜਗ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦਿਲਵਾੜਾ ਮੰਦਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪੂਰਬੀ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਬਾਘ ਰਖਾਂ, ਰਣਥੰਭੋਰ ਅਤੇ ਸਰੀਸਕਾ ਨੇ ਅਤੇ ਭਰਤਪੁਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੇਵਲਾਦੇਵ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਾਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਦੂਰ ਸਾਈਬੇਰੀਆ ਤੋ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰਸ(ਕ੍ਰੇਨ) ਅਤੇ ਵਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਕਈ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਰਖਿਅਤ ਘਰ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।[੨]
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਰਾਜਸਥਾਨ[ਸੋਧੋ]
ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਾ ਸਾਰਾ ਭਾਗ ਗੁਰਜਰਤਰਾ ( ਗੁਰਜਰਾਂ ਵਲੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਦੇਸ਼ ) ਦੇ ਨਾਂਅ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਗੁੱਜਰ ਪ੍ਰਤੀਹਾਰਾਂ ਨੇ ੩੦੦ ਸਾਲ ਤੱਕ ਪੂਰੇ ਉੱਤਰੀ - ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਅਰਬ। ਅਰਬਾਂ ਵਲੋਂ ਬਚਾਇਆ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਰਾਜਪੂਤ ਜਾਤੀ ਦੇ ਬਹਾਦਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਰਾਜ ਦੇ ਵਖ-ਵਖ ਭਾਗਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਕਬਜਾ਼ ਜਮਾਂ ਲਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਗਾਂ ਦਾ ਨਾਮਕਰਣ ਆਪਣੇ - ਆਪਣੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ , ਖੇਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਰਾਜ ਸਨ - ਉਦੈਪੁਰ , ਡੂੰਗਰਪੁਰ , ਬਾਂਸਵਾੜਾ , ਪ੍ਰਤਾਪਗੜ , ਜੋਧਪੁਰ , ਬੀਕਾਨੇਰ , ਕਿਸ਼ਨਗੜ ,ਜਾਲੋਰ, ਸਿਰੋਹੀ , ਕੋਟਾ , ਬੂੰਦੀ , ਜੈਪੁਰ , ਅਲਵਰ , ਭਰਤਪੁਰ , ਕਰੌ


text:
ਇਸ ਮਿਸਲ ਦਾ ਨਾਂ 'ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ' ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਪਿਆ। ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦਾ ਬਚਪਨ ਦਾ ਨਾਂ ਦੀਪਾ ਸੀ। ਉਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਪਹੁਵਿੰਡ ਵਿਖੇ ਭਾਈ ਭਗਤੂ ਜੀ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਖੇ 1682 ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਸਮ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬਣੇਂ। ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਉਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕੋਲ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਕਾਫੀ ਚਿਰ ਰਹਿੰਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਉਥੇ ਰਹਿ ਕੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਸਿੱਖੀ ਅਤੇ ਕਾਫੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਕੰਠ ਕਰ ਲਈ। ਉਹ ਬੜਾ ਖ਼ੁਸ਼ਖ਼ਤ ਲਿਖਦੇ ਸਨ। ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਕੋਲੋਂ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਬਾਣੀ ਦਾ ਸਹੀ ਉਚਾਰਨ ਸਿੱਖਿਆ। 20-22 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਕਾਲਰ ਬਣ ਗਏ ਸਗੋਂ ਯੁੱਧ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਿਪੁੰਣ ਹੋ ਗਏ।
ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸਾਬੋ ਕੀ ਤਲਵੰਡੀ ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਲਾਈ ਕਿ ਉਹ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਜੋ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕਰ-ਕਰ ਕੇ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਇੱਥੇ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਹੀ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਸਿੱਖ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਬੜੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਮਾਲਵੇ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕੀਤਾ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਮੁਗ਼ਲ ਅਫ਼ਸਰ ਵੱਲੋਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਾਇਤਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਤਾਂ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਬਹਾਦਰ ਸਿੱਖ ਨੌਜੁਆਨਾਂ ਦਾ ਜਥਾ ਲੈ ਕ


text:
ੂਓ ਲੂਗਾਂਡਾ ਲੂਵਾਲ ਲੂੰਡਾ ਲੈਟਵੀਅਨ ਵਾਰੇ-ਵਾਰੇ ਵਾਲੀਟਾ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਵੌਲੀਸਿਅਨ ਸਪੇਨੀ ਸਰਬੀਅਨ ਸਰਬੀਅਨ (ਰੋਮਨ) ਸਲੋਵਾਕ ਸਲੋਵੀਨੀ ਸਵੀਡਨੀ ਸਹੇਲੀ ਸਹੇਲੀ (ਕਾਂਗੋ) ਸ਼ੋਨਾ ਸਾਂਗੋ ਸਿਦਾਮਾ ਸਿਬੇਂਬਾ ਸਿਲੋਜ਼ੀ ਸਿੰਘਾਲਾ ਸੀਸ਼ਲਜ਼ ਕ੍ਰੀਓਲ ਸੇਬੁਆਨੋ ਸ੍ਰਾਨਾਨਟੋਂਗੋ ਹਿਰੀ ਮੋਟੂ ਹਿਲਗਾਈਨਨ ਹਿੰਦੀ ਹੇਸ਼ੀਅਨ ਕ੍ਰੀਓਲ ਹੌਸਾ ਹੰਗਰੀਆਈ
ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ—ਸਟੱਡੀ ਐਡੀਸ਼ਨ | ਅਪ੍ਰੈਲ 2015
ਲੇਬਨਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿਆਰ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜ਼ੈਤੂਨ ਦੇ ਗੰਢਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਵਿੰਗੇ-ਤੜਿੰਗੇ ਦਰਖ਼ਤ ਸ਼ਾਇਦ ਇੰਨੇ ਸੋਹਣੇ ਨਾ ਦਿੱਸਣ। ਪਰ ਜ਼ੈਤੂਨ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਖ਼ਰਾਬ ਮੌਸਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਦਰਖ਼ਤ ਤਕਰੀਬਨ 1,000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਧੁਰ ਅੰਦਰ ਤਕ ਫੈਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਣੇ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਜਾਣ ਜਾਂ ਵੱਢ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਵੀ ਇਹ ਦਰਖ਼ਤ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦ ਤਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਰੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਤੋਂ ਉੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਭਗਤ ਅੱਯੂਬ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਮਰ ਵੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। (ਅੱਯੂ. 14:13-15) ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਦਰਖ਼ਤ ਦੀ ਮਿਸਾਲ, ਸ਼ਾਇਦ ਜ਼ੈਤੂਨ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੌਤ ਦੀ ਨੀਂਦ ਸੌਂ ਚੁੱਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੱਯੂਬ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਰੁੱਖ ਲਈ ਤਾਂ ਆਸਾ ਹੈ, ਭਈ ਜੇ ਉਹ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਫੇਰ ਫੁੱਟੇਗਾ।" ਜਦ ਕਾਲ਼ ਪੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਰਸ਼ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਸੁੱਕਿਆ ਜ਼ੈਤੂਨ ਦਾ ਦਰਖ਼ਤ ਦੁਬਾਰਾ ਤੋਂ ਹਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ 'ਬੂਟੇ ਵਾਂਙੁ ਟਹਿਣੀਆਂ ਕੱਢਦਾ' ਹੈ।—ਅੱਯੂ. 14:7-9.
ਜਿੱਦਾਂ ਇਕ ਕਿਸਾਨ ਜ਼ੈਤੂਨ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਗਦਾ ਦੇਖਣ ਲਈ ਉਤਾਵਲਾ ਹ


ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮੇ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਮਾਸਟਰਪੀਸ 'ਲਹੌਰੀਏ'
ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ 'ਚ ਇਹ ਆਮ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਵਧੀਆ ਬਣੀ ਹੋਵੇ, ਜੇ ਬਰਾਬਰ ਹਿੰਦੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਫ਼ਿਲਮ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਜੇ ਤਾਂ ਦਰਸ਼ਕ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਬਿੱਲੀ ਅੱਗੇ ਕਬੂਤਰ ਵਾਲਾ ਇਹ ਡਰ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਫ਼ਿਲਮਸਾਜ਼ਾਂ ਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ 'ਚ ਹੈ। 'ਲਹੌਰੀਏ' ਫ਼ਿਲਮ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਭਾਵੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਢੂ ਖਾਂ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਆਈ ਹੋਵੇ, ਜੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਹਿਜੇ 'ਚ ਦੇਵੋਗੇ ਤਾਂ ਮਜ਼ਾਲ ਹੈ ਪੰਜਾਬੀ ਦਰਸ਼ਕ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਫ਼ਿਲਮ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰ ਜਾਣ । ਲਹੌਰੀਏ ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਵਰਗੇ ਦਿੱਗਜ ਅਦਾਕਾਰ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਸਰਕਾਰ 3 ਨੇ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਲਹੌਰੀਏ ਮੂਹਰੇ ਪਾਣੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੰਗਿਆ। ਇਹੀ ਨਹੀਂ ਲਹੌਰੀਏ ਨਾਲ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈਆਂ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵੀ ਮੂਧੇ ਮੂੰਹ ਡਿੱਗੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਗੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਦਰਸ਼ਕ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇਖਣੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬਸਰਤੇ ਉਹ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਹੋਣ, ਮੁੰਬਈਆ ਟਾਈਪ ਜਾਂ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਨਹੀਂ।
'ਲਹੌਰੀਏ' ਫ਼ਿਲਮ ਸਬੰਧੀ ਆਮ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਫ਼ੇਸਬੁੱਕ ਨੱਕੋ ਨੱਕ ਭਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਾਰੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੀ ਘਰੋਂ ਨਿਕਲ ਸਿਨੇਮਾਘਰ ਗਏ ਹੋਣ। ਗੋਰਿਆ ਨੂੰ ਦਫ਼ਾ ਕਰੋ, ਅੰਗਰੇਜ ਤੇ ਲਵ ਪੰਜਾਬ ਵਰਗੀਆਂ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਅੰਬਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਜ਼ਰੀਏ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਮਾਲ ਦਾ ਫ਼ਿਲਮਸਾਜ਼ ਹੈ। ਉਹ ਫ਼ਿਲਮ ਲਿਖਦਾ ਨਹਂੀ ਚਿਤਵਦਾ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਕਮਾਲ ਹੈ। ਲਹਿੰਦੇ ਤੇ ਚੜ•ਦੇ


text:
ਲੇ ਹਾਂਗਾਂ ਦੇ।
ਨਾਵ ਬੇਲਾਈ ਨਾਵੀ, ਦੇ ਸਾਹਸੀ ਤੀ, ਮਹਾਂ ਰਾਮਿਆਂ ਹਿਚਾਂ ਅਲਾਂਗਾਂ ਦੇ।
ਹਿਚਾਂ ਬੇਲਾਈ ਪਾਨ ਨਾ ਮਿਨਾ ਦਾ ਤੀ, ਮੇਂ ਚੱਚਾਂ ਮੁੱਖ ਨਾ ਵਾਂਗਾਂ ਦੇ।
ਹਿਚਾਂ ਉਤਰਵ ਚੁੱਪ ਰਿਮਾਰੀ ਅੱਤਾ ਉਬਰੇ, ਖਰ ਹਿਚਾਂ ਸਿਹਿਰੀ ਅੱਤਾ ਦੇ ਉਤਰਾਂਗਾਂ ਦੇ।
ਅਭਿ ਹਵਾ ਦੇ ਪੀਕਾਣਾ ਪਾਨ ਘਾਟੇ, ਖਿਰ ਹਿਚਾਂ ਪਥੇ ਪਟਵਾਗਿਆਂ ਦੇ।
ਹਿਚਾਂ ਚੁੱਪ ਹਿਚਾਂ ਸਿਹਿਰੀ ਪਥੀ ਬਾਰੀ, ਹਿਚਾਂ ਲੇਖ ਨਾਲ ਹਾਲਕਾ ਵਿਆਂ ਦੇ।
ਹਿਚਾਂ ਹਿਚਾਂ ਪੁਰਿੰਡ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰਿਮਾਰੀ, ਸਿਹਿਰ ਦਾ ਸਿਹਿਰ ਨਾ ਮੁੱਖ ਮੱਟਵਾਗਿਆਂ ਦੇ।
ਸੀਈਰੀ ਵੈਹ ਸਾਗਰ ਦੇ ਨਾਥੀ ਲਾਵੇ, ਭੇਟ ਹੀਨਾਂ ਦੀ ਰੇਖ ਮੇਗਾਲਸੀ ਮੀ।
ਛਿਤਰ ਬੁੱਧ ਦੀ ਵੈਹ ਨਾ ਸਾਲ਼ਾਂ ਹੈ, ਛਿਤਰ ਗੁਰਤਮ ਦੇ ਪਤਾਮ ਹੈ ਪਾਲ਼ਸੀ ਮੀ।
ਐਨਾਉ ਪਾਣਿਵੇ ਹੀਨਾਂ ਦੇ ਮਿਲਿਆ ਹੀਮਤੁ, ਪਿੰਡੇ ਨਿਤੁਆਂ ਦੇ ਮਿਨਾਰ ਹੁੰਦੀ ਭਾਲਸੀ ਮੀ।
ਪਤਾਮ ਹੀਨਾਂ ਦੇ ਪਤਾਮ ਸੀ ਵੈਹ ਮੇਗਾਲਸੀ, ਪਿੰਡੇ ਵਾਹੀ ਨ ਨਾਥੀ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਸੀ ਮੀ।
ਮਤਲ ਬੇਨ ਮੀ ਘੀਰਾ ਦਾ ਨਾਮ ਮੁੱਖਰ, ਮੁੱਖਰ ਪਕਾ ਦੀ ਮਤਲ ਮੇਗਾਲਸ ਲੀਜੀ।
ਬੀਡੀ ਭਾਲਾ ਸੇ ਮਤਲ ਦਾ ਮਤਲ ਬਰਤਾਨੀ, ਪਤਾਮ ਅਪਹੇ ਦੀ ਪੁੱਤੀ ਪਾਲ਼ ਬੀਜੀ।
ਮੇਹ ਮਿਰਾਵ ਦੇ ਮੈਚ ਦੇ ਮਤਲ ਹੀਨੇ, ਵੇਦੀ ਦਾਵਾਂ ਸੇਵਾਵੀ ਨਾਲ਼ ਲੀਜੀ।
ਬੀਡੀ ਮਿਤੇ ਦੇ ਬਾਲਟਾਈ ਅੱਡੀ ਬਰਤਾਨੀ, ਬਰਤਾਨੀ ਮਤਲ ਹੀਨਾਂ ਮਿਤੇ ਦੇ ਝਾਲਾ ਲੀਜੀ।
ਪੁਰਾਣ ਦਿਵਾ ਭਾਸ਼ਾ
ਬਲਕਾਰੀ ਰਾਲਾਂ ਦੇ ਗਾਉ ਰਾਮੋਹ ਪਤਨ ਜਾਂਦੇ, ਭਾਲਾਬ ਲੇਖ ਪੁਲਾਵ ਨਾਉ ਰਾਲਾਂ।
ਦਿਵਾ ਸਿਹਤ ਹਿੰਸ਼ ਸੀਹਾਲ ਦੇ ਮੇਚਾਰੇ ਮੈ, ਬਾਰਾ ਹਿੰਸ਼ ਹੈ ਮੇਚਾਰੇ ਸਿਹਤ ਮਾਸ਼ੀ।
ਹੱਥ ਹਾਥ ਆਧੀ ਵਾਰ ਵੇਖਦੇ ਦੀ, ਤਾਲ ਪੁਲੀ ਆਧੀ ਵਾਰ ਸਿਹਤ ਰਾਲਾਂ।
ਹਰ ਨਾਨਾ ਆਧੀ ਦਿਵਾ ਸਿਹਤ ਸੀਹਾ ਤੀਰਥੀ, ਸਿਮਰਾਈ ਸਿਮਰਾ ਮੀ ਮੰਨੇ ਹੈ ਘਰੂ ਸਾਲਾਂ।
ਮੈਚਾਰ ਵਾਰੀ ਉੱਡ ਗਾਵਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਮੰਨੀ, ਮੁੱਖ ਆਧਿਆਤਮਾ ਰੇਮ ਦੀ ਬਾਰਾ ਉੱਡੀ?
ਮੁੱਖ ਪਾਵਾਂ ਸਿਹਤਾਂ ਦੇਖਿਆ ਉੱ


text:
ਨਰੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਰੱਬ ਸਬਬੇ ਇਕ ਦਿਨ ਰਿਵਰਲੈਂਡ 'ਚ ਕਿਸੇ ਦੇ ਖੇਤ 'ਚ ਇਸ ਨਾਂ ਦਾ ਟਰੈਕਟਰ ਖੜਾ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਵੀ ਲੈ ਮੁੰਡਾ ਤਾਂ ਤੇਰਾ ਦਾਦੇ ਦੀ ਸੋਚ ਵਾਲਾ ਹੀ ਹੈ, ਕਿ ਮਰਸੀਡੀਆਂ-ਬੀਮਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਆਹ ਨਵੀਂ ਜਿਹੀ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਕਾਰ ਹੀ ਲੈਣ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਸ਼ਾਇਦ ਦਾਦੇ ਨੇ ਬਚਪਨ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਨਸੀਹਤਾਂ ਦੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹੋਣੀਆਂ! ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਮੁਤਾਬਿਕ, ਜਿਵੇਂ ਬਰਨਾਲੇ ਕੋਲ ਹੰਢਾਏ ਕੈਂਚੀਆਂ ਤੇ ਕੰਬਾਈਨਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੁਣ ਟਰੈਕਟਰ ਤੇ ਕਾਰਾਂ ਵੀ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਸੋ ਉਹੋ ਜਿਹੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਹੋਣੀ ਹੈ।
ਆਪਾਂ ਵੀ ਬੜੇ ਹੌਸਲੇ ਨਾਲ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ, ''ਕੋਈ ਨਾ ਪੁੱਤਰ ਲੈ ਲਵੀਂ ਇਹ ਕਾਰ। ਨਾਲੇ ਏਸ ਮੁਲਕ 'ਚ ਕਾਰ ਲੈਣੀ ਕੀ ਔਖੀ ਆ? ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਦੱਬ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰ ਲਵੀਂ।'' ਉਹ ਮੂਹਰੋਂ ਕਹਿੰਦਾ, ''ਪਾਪਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਵੀ ਹੈ ਇਸ ਕਾਰ ਦਾ ? ਇਹਦੀ ਕੀਮਤ ਹਾਫ਼ ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ।''
ਚਲੋ ਜੀ! ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਮਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਕੋਨੇ 'ਚ ਇਸ ਕਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਜਿਗਿਆਸਾ ਜਿਹੀ ਜਾਗ ਪਈ। ਇਹ ਮਨਸਾ ਐਤਕੀਂ ਸਾਡੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਓਦੋਂ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅੰਕਲ ਅਜਾਇਬ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਸਾਨੂੰ ਐਡਮਿੰਟਨ 'ਚ ਬਣੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਮਾਲ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਲੈ ਗਏ। ਓਥੇ ਅਗਾਂਹ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਸੈਂਟਰ 'ਚ ਇਕ ਲੈਂਬੋਰਗਿਨੀ ਖੜੀ ਦੇਖੀ ਤਾਂ ਪੈਰ ਮਲੋ-ਮਲ਼ੀ ਉੱਧਰ ਨੂੰ ਚਲ ਪਏ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਮੁੱਲ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਕਾਰ ਨਾਲ ਫ਼ੋਟੋ ਖਿੱਚ ਕੇ ਹੀ ਆਪਣੀ ਰੀਝ ਪੂਰੀ ਕਰ ਲਈ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅੰਕਲ ਨੂੰ ਦਸਿਆ ਕਿ ਮੇਰਾ ਜੁਆਕ ਇਹਦੇ ਸੁਪਨੇ ਲੈਂਦਾ। ਤਾਂ ਅੰਕਲ ਕਹਿੰਦੇ, ''ਚਲੋ ਫੇਰ ਜੁਆਕ ਵਾਸਤੇ ਕਾਰ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਲਾਟਰੀ ਖ਼ਰੀਦ ਕੇ ਲੈ ਜਾਵੋ।'' ਆਪਣੇ ਵੀ ਸਲਾਹ ਜਚ ਗਈ ਤੇ ਆਪਾਂ ਵੀ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਲਾਟਰੀ ਬਿਨਾਂ ਅੱਗਾ ਪਿਛਾ ਸੋਚਿਆਂ। ਬੱਸ ਫੇਰ ਕੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਅੰਕਲ ਸਾਨੂ


ਵਸਤ ਵੀ ਖਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਈ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਪੇਟ 'ਚ ਲੈ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਮਿਲਾਵਟੀ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਹੀ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਮਿਲਾਵਟਖੋਰੀ ਦਾ ਧੰਦਾ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਚਿਤਾਵਨੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਨ 2025 ਤਕ ਭਾਰਤ ਦੇ 87 ਫ਼ੀਸਦੀ ਲੋਕ ਕੈਂਸਰ ਵਰਗੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੋਣਗੇ। ਹੁਣ ਵੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਵਧਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵਧੇਰੇ ਮਿਲਾਵਟਖੋਰੀ ਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਅਤਿ ਗੰਭੀਰ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਲੋੜ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮਿਲਾਵਟਖੋਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਫੂਡ ਸੇਫਟੀ ਐਂਡ ਸਟੈਂਡਰਡ ਅਥਾਰਟੀ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਸੁਤੰਤਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ। ਇਹ ਫੂਡ ਸੇਫਟੀ ਐਂਡ ਸਟੈਂਡਰਡਜ਼ ਐਕਟ 2006 ਅਧੀਨ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਭਲਾਈ ਮੰਤਰਾਲਾ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਹਿਤ ਦੇਸ਼ ਭਰ 'ਚ ਫੂਡ ਸੇਫਟੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਰਾਜ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧੀਨ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਫੂਡ ਸੇਫਟੀ ਸੈੱਲ ਬਣਾਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਤਾਇਨਾਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿਹਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮਿਲਾਵਟਖੋਰਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਮੋਹਾਲੀ 'ਚ ਸਥਿਤ ਲੈਬੋਰਟਰੀ 'ਚ ਜਾਂਚ ਲਈ ਫੂਡ ਸੇਫਟੀ ਵਿੰਗ ਵੱਲੋਂ ਭੇਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਫੂਡ ਸੇਫਟੀ ਐਕਟ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੇਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਤਾਇਨਾਤ ਏਡੀਸੀ (ਜਰਨਲ) ਕੋਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜੁਰਮਾਨੇ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਮਾਮਲੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸੇ ਸਾਲ ਜੁਲਾਈ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਤੋਂ ਏਡੀਸੀ ਅਨੁਪਮ ਕਲੇਰ ਨੇ ਉਪਰੋਕਤ ਐਕਟ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ


text:
ਖੀਵਾ ਦਿਆਲੂ ਵਾਲਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਭੀਖੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਖੀਵਾ ਦਿਆਲੂ ਵਾਲਾ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 1563 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 3.75 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ


ਰਦਾ।
ਸਰਬਗੁਣੀ ਅਤੇ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਧੁੱਪ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਖੁਦ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਏ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੇਸ਼ਟਾ ਜੇਕਰ ਮਨ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਧੁੱਪ ਦਾ ਧਰਮ-ਕਰਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਧੁੱਪਾਂ ਅਤੇ ਛਾਵਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ। ਹਰ ਰੰਗ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਆਮਦੀਦ ਕਹਿਣਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਦੀ ਪਹਿਲ। ਧੁੱਪਾਂ-ਛਾਵਾਂ ਸਦੀਵ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ, ਪਰ ਧੁੱਪਾਂ ਦਾ ਵੱਧ ਲਾਹਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੁੱਚਾ ਨਗ ਹੁੰਦੇ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਵਿਚਰਦਿਆਂ, ਧੁੱਪ ਦਾ ਹੋਕਰਾ ਲਾਓ, ਧੁੱਪ ਦੀਆਂ ਰਿਸ਼ਮਾਂ ਬਰਸਾਓ ਅਤੇ ਧੁੱਪ ਦੇ ਲੰਗਰ ਲਗਾਓ। ਧੁੱਪ ਨਾਲ ਧੋਤੀਆਂ ਰਾਹਾਂ ਵਿਚ ਧੰਨ ਭਾਗਤਾ ਉਗੇਗੀ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਮੰਜ਼ਲ-ਮਸਤਕ ਉਕਰਨਗੀਆਂ।
(ਸਮਾਪਤ)
ਫੋਨ : 001-_PHONE_
Website & Contents Copyright © Sadhu Singh Hamdard Trust, 2002-2018.
Ajit Newspapers & Broadcasts are Copyright © Sadhu Singh Hamdard Trust.
The Ajit logo is Copyright © Sadhu Singh Hamdard Trust, 1984.
All rights reserved. Copyright materials belonging to the Trust may not in whole or in part be produced, reproduced, published, rebroadcast, modified, translated, converted, performed, adapted,communicated by electromagnetic or optical means or exhibited without the prior written consent of the Trust. Powered by REFLEX


text:
ੰਮਲ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਸਕਣ। ਉਨ•ਾਂ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਨ•ਾਂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਸੰੰਬੰਧੀ ਕੋਈ ਵੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ੍ਰੀ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਇੰਦੀ, ਸ੍ਰ. ਸੁਖਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
Previous articleਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਮਾਰੂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਕਈ ਸਰਕਾਰੀ ਅਦਾਰੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਕਿਨਾਰੇ-ਭਾਰਤ ਭੂਸ਼ਣ ਆਸ਼ੂ 
Next article10 Regrets You Don't Want In 10 Years
हरिद्वार- हाथी से टकराई बाइक पुलिसकर्मी घायल
ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਕਰਫਿਊ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਸਤਾਂ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਡਲਿਵਰੀ...
cnichannel - March 24, 2020
Presidential election | Counting ends, Ram Nath Kovind is the next...
आखिर दुनिया ने मान ही लिया कि भारत विश्व गुरू है-"दीपक...
2 ਅਪ੍ਰੈੱਲ ਦਾ ਰੋਸ ਮਾਰਚ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਰਹੇਗਾ-ਦਲਿਤ ਜੱਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਭਰੋਸਾ


text: ਲੰਕਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ 5-0 ਨਾਲ ਹਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਟੀਮ ਬਣੀ 'ਵਿਰਾਟ ਬ੍ਰਿਗੇਡ'


ਤੇ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਬੁਲਾਰੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਅੰਮਿ੍ਰਤਸਰ, ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬਠਿੰਡਾ, ਗੁਰਮਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਫਰੀਦਕੋਟ, ਪੰਕਜ ਕੰਬੋਜ ਨੂੰ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ, ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਨੂੰ ਜਲੰਧਰ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕਪੂਰਥਲਾ, ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪਟਿਆਲਾ, ਅਰੁਨ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਪਠਾਨਕੋਟ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਰੂਪਨਗਰ ਅਤੇ ਪਰਮਵੀਰ ਕੌਰ ਨੂੰ ਐਸ.ਏ.ਐਸ. ਨਗਰ ਦਾ ਡੀ.ਐਮ. ਸਪੋਰਟਸ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਫਿਜੀਕਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਲੈਕਚਰਾਰ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸਿਮਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬਰਨਾਲਾ, ਅਕਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਫਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ, ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, ਅਜੀਤ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਲੁਧਿਆਣਾ, ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮਾਨਸਾ, ਇੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮੋਗਾ, ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ, ਵਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸੰਗਰੂਰ ਅਤੇ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੂੰ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਦਾ ਡੀ.ਐਮ. ਸਪੋਰਟਸ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਡੀ.ਪੀ.ਈ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਮਿਆਰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੀ.ਐਮ. ਸਪੋਰਟਸ ਲਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ


text:
ਾਰਟ ਔਬਜੈਕਟ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ RAM ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦੇਵਾਂਗੇ.
ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ 3 ਡੀ ਸਮਾਰਟ ਔਬਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ 3D ਔਬਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਸਮੇਂ, ਅਨੰਤ ਲਾਈਟ 1 ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ ਅਤੇ ਡਿਵਾਈਸ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਘੁੰਮਾਓ ਤੋਂ ਚੁਣੋ.
ਰੋਟੇਸ਼ਨ ਐਨਾਲਾਗ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕੰਪੋਜ਼ਿਟ ਸ਼ੀਟ 'ਤੇ ਇਹ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ
ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਲਾਈਟਾਂ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਵਧੀਆ ਹੈ ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕਿੱਥੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਸਮਾਰਟ ਔਬਜੈਕਟ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਰਟ ਔਬਜੈਕਟ ਅਪਡੇਟ ਪ੍ਰੌਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਕਸ ਮਿਲੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਨਤੀਜਾ ਵੇਖ ਸਕੋਗੇ.
5. ਸ਼ੈਡੋ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ
ਠੀਕ ਹੈ ਹੁਣ ਅਸੀਂ 3D ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਐਡਜਸਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਵਾਇਤੀ ਫੋਟੋਸ਼ਾਪ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ; ਆਉ ਸਾਡੇ ਟੈਕਸਟ ਲੇਅਰ ਲਈ ਇਕ ਮਾਸਕ ਬਣਾਓ.
ਅਤੇ ਇਸ ਸਟੈਂਡਰਡ ਫੋਟੋਸ਼ੌਪ ਬਲਾਕੀ ਬਰੱਸ਼ ਨੂੰ ਚੁਣੋ.
ਹੁਣ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਬਾਰਡਰ ਦੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਘਾਟਿਆਂ ਵਿਚ ਚੱਟਾਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ' ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਇਕ ਮਾਸਕ ਬਣਾਉ.
ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਫੀਚਰਜ਼ ਨੂੰ ਰੌਕ ਟੈਕਸਟਰੇਟ ਵਿਚ ਵੀ ਪੇਂਟ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਵੀ ਹੇਠਾਂ ਖਿੱਚਾਂਗੇ ਜਿਵੇਂ ਇੱਥੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਬਾਕੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਸਕਿੰਗ ਕਰਦੇ ਰਹੋ.
ਹੁਣ ਇੱਕ ਪੱਧਰ ਦੀ ਪਰਤ ਬਣਾਉ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇ


text:
ਪੰਨਾ:ਬਾਤਾਂ ਦੇਸ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ - ਸੁਖਦੇਵ ਮਾਦਪੁਰੀ.pdf/82 - ਵਿਕੀਸਰੋਤ
ਪੰਨਾ:ਬਾਤਾਂ ਦੇਸ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ - ਸੁਖਦੇਵ ਮਾਦਪੁਰੀ.pdf/82
ਉਹ ਚਲੇ ਗਏ। ਕੰਧ ਉਹਲੇ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਆਖਦੇ ਸੀ, "ਆਪਾਂ ਕੱਠੇ ਹੀ ਪਾੜ ਲਾ ਕੇ ਅੰਦਰ ਬੜਾਂਗੇ।"
ਤੀਵੀਂ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਹਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਕਿਹਾ "ਤੂੰ ਦੀਵਾ ਲਾ ਦੇ ਮੈਂ ਪਾੜ ਵਿੱਚ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਉਸਤਰੇ ਨਾਲ ਨੱਕ ਕੱਟੀ ਜਾਊਂਗੀ।"
ਪਾੜ ਲਾ ਲਿਆ। ਜਿਹੜਾ ਠੱਗ ਲੰਘੇ ਉਸੇ ਦਾ ਉਹ ਨੱਕ ਕੱਟ ਲਵੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨੱਕ ਕੱਟ ਲਏ।
ਓਥੋਂ ਫੇਰ ਨਸ ਗਏ-ਇੱਕ ਬੁੱਢੀ ਦੇ ਘਰ ਜਾ ਰਹੇ। ਓਸ ਤੀਵੀਂ ਨੂੰ ਫੇਰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਉਹ ਚਾਰੇ ਨੱਕ ਲੈ ਕੇ ਬੁੱਢੀ ਪਾਸ ਗਈ ਤੇ ਆਖਿਆ, "ਬੁੱਢੀਏ ਏਥੇ ਮੇਰੇ ਵੀਰ ਵੀ ਨੇ।" ਬੁੱਢੀ ਕਹਿੰਦੀ, "ਭਾਈ ਉਹ ਤਾਂ ਗੁੱਡਣ ਗਏ ਹੋਏ ਨੇ।" ਫੇਰ ਤੀਵੀਂ ਨੇ ਚਾਰੇ ਨੱਕ ਆਟੇ ਵਿੱਚ ਗੁੰਨਕੇ ਰੋਟੀਆਂ ਲਾਹ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਬੁੜੀ ਰੋਟੀ ਲੈ ਕੇ ਚਲੀ ਗਈ। ਮਗਰੋਂ ਤੀਵੀਂ ਨੇ ਬੁੜੀ ਦਾ ਸੰਦੁਕ ਭੰਨ ਲਿਆ ਤੇ ਪੈਸੇ ਲੈ ਕੇ ਨੱਸ ਗਈ।
ਬੁੜੀ ਨੇ ਜਾਕੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਥੋਡੀ ਅੱਜ ਭੈਣ ਆਈ ਸੀ। ਜਦ ਰੋਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਨੱਕ ਨਿਕਲੇ ਤਾਂ ਸਮਝ ਗਏ। ਫੇਰ ਨੱਸੇ।
ਫੇਰ ਠੱਗ ਉਸੇ ਤੀਵੀਂ ਦੇ ਘਰ ਗਏ। ਪਾੜ ਲਾਇਆ ਤੇ ਸੰਦੂਕ ਵਿੱਚ ਮਾਲਕ ਤੀਵੀਂ ਬੰਦ ਕਰ ਲਏ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੰਦੂਕ ਚੁੱਕੀ ਦਰਿਆ ਵਲ ਨੂੰ ਤੁਰ ਪਏ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤ ਠੱਗ ਹੋਰ ਮਿਲੇ। ਉਨਾਂ ਨੇ ਸੰਦੂਕ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵਟਾ ਲਿਆ ਤੇ ਥੈਲੀਆਂ ਲੈ ਲਈਆਂ।
ਠੱਗਾਂ ਨੇ ਸੰਦੂਕ ਭੰਨਕੇ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਉਹ ਬੋਲਿਆ, "ਮੈਂ ਵੀ ਵਿਚੇ ਈ ਆਂ।"
"ਸਾਲਿਆ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾ ਬੋਲਿਆ।"
"ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਉਹ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਲਜਾ ਰਹੇ ਸੀ।"
ਉਹ ਸੰਦੁਕ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਭੱਜ ਪਏ-ਠੱਗ ਉਹਨਾਂ ਮਗਰ ਨੱਸੇ। ਮਾਲਕ ਭੱਜ ਕੇ ਘਰ ਜਾ ਬੜਿਆ, ਤੀਵੀਂ ਬਰੋਟੇ ਉਪਰ ਚੜ੍ਹ ਗਈ। ਠੱਗ ਬਰੋਟੇ ਦੇ ਥੱਲੇ ਈ ਸੌ ਗਏ। ਉਪਰੋਂ ਉਹ ਡੱਕੇ ਮਾਰਨ ਲੱਗ ਪਈ ਇੱਕ ਜਣਾ ਜਾ


text:
ਾ ਚੇ ਮਾਹਿਆ। ਬੋਧੀ ਨੀ ਉਹਾਤਿਆ ਦੇਸ਼ ਪਾਂਚ ਗ੍ਰੁਹ ਤਿੰਨੀ ਉਨ ਸਾਂਝ ਵੇ ਸਰਵਾਈਆਂ ਚੀ ਕਵਾਵ ਸ਼ਾਲ ਵਾਹ ਵਰ ਵੇ ਛਿਸਤਾਲ ਵਰਗੀਆਂ ਉਨ ਅੰਗਰਾਜੀ ਆਰਟਸ ਦੀ ਮੇਸਾ ਵੇਠਾ।.........
"ਛਿਵ ਸਿੰਘ ਛਿਸਤਾਲ ਦੇ ਮਾਨ ਚੇਵੀ ਦਾ ਪਾਂਚ ਟ੍ਰੈਟ ਵਿਕਾਰ ਉਨ ਬੋਧੀ ਨੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੈਠ ਹੀਮ ਦੇਲੇ (ਗ੍ਰੁਹ ਨੀ ਉਨ ਕੇ-ਮਲ਼ਾਹ) ਪਾਂਚ ਦੇ ਚਾਂ ਵੇਠ ਲਿਖਿਆ। ਪੰਚਾਂ ਹੱਥ ਛਿਵ ਮੇਸਾ ਦੀ ਪੈਠ ਮੌਸੀ ਗ੍ਰੁਹ ਗਾਡੀ ਗਾਡੀ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਚੇਲ ਫਿਕਾ, ਪਾਂਚ ਪੈਠ ਨਾ ਰਾਗਿਆਈ। ਨਾਰ ਗ੍ਰੁਹ ਨੀ ਛਿਸਤਾਲ ਵਰ ਵੇ ਛਿਲਾਏ ਉਨ ਲਾਗੂ ਵੇਠ ਦਾ ਪਾਂਚ ਹਾਗਾਰ ਦੇਖ ਵੇ ਨਾ ਛਿਲਾਏ ਲੋਕ ਉਸ ਬੋਧੀ ਨੀ ਦੇ ਪੈਠ ਲਿਖਿਆ ਵਿਲਾਸ ਵੈਠਾਈ। ਛਿਵ ਦੇਸ਼ ਵੇ ਗ੍ਰੁਹ ਨੀ ਹੇ ਬਚਾਲ ਬੀਉ। 'ਬੋਧੀ! ਉਨੀ ਮੇਸਾ ਕਾਂਢੀ ਪਾਂਚ ਹੈ, ਬੁੱਧ ਭੰਗਾ।' ਉਨ ਬੋਧੀ ਨੀ ਨੇ ਰੈਖ ਨੇਹਾ ਵੇ ਭਾਗਿਆ। 'ਨੇ ਉਠੇ ਗੇ ਉਨ ਭੇਡੀ ਪਾਂਚ ਮੌਸੀ ਗ੍ਰੁਵਾਂ ਕਾਂਢੀ ਨੇ ਹੇਵ ਭੇਡੀ ਲਾਗੂ ਛਿਵ ਚੀ ਤਾਂ।' ਗ੍ਰੁਹ ਅਭਵਤਸਮ ਨੀ ਚੇਵੀ ਛਿਵ ਹੁੰਗ ਵਰ ਵੇ ਛਿਲਾਏ—'ਬੋਧੀ! ਛਿਵ ਮੇਸਾ ਮੇਸਾ ਦਾ ਚੀ, ਉਨ ਮੇਹਰਾ ਦੀ ਮੇਸਵਾ ਦੁੱਧ ਚੀ ਚੀ, ਸਾਗਾਹੇ ਚਾਰ ਦੁੱਧ ਨਾਗੀ ਮੇਹਰਾ। ਛਿਵ ਵਿਕਾਰ ਦੀ ਦਾਗੇਗਾਈ ਨਾਗੀ। ਸੇ ਮਲ਼ਾਹਾਈ ਭਾਲੂ ਸਾਗੀ ਉਨ ਵਾਹ ਨਾਗੀ ਉਨ ਨਾ ਚੁੱਕ ਦੇਖਿਆ। ਸਾਗਾਹ ਵਾਲੇ ਵਾਲੇ ਪੈਠਾਈ।' ਬੁੱਧ ਗ੍ਰੁਹ
-107-
ਹਰ ਹਰ ਗੁਰਿਆਸ਼ੀ
ਹਰ ਬੋਈ ਵਿਵਾ ਮਹਿਵਾਰ ਸਰਲਾਂਦੀ
ਬਰਵਿ ਸ਼ਿਖਾ ਨਾਭੁ ਪਤਵਾਰਸਿ ॥ ੧॥ ...
ਸਿਨਹ ਗਰਿ ਸਤੁ ਮਹਿਵਾਰ ਮੰਵਾਰਿ ਪਾਸੀ,
ਚਿਨਹ ਪੁਰਿ ਭਾਰਵਿ ਲਿਧਾਰਿ ਲਿਧਾਰਸਿ ॥
ਪਤੁ ਪੇਹਤੁ ਮਤੁ ਮੰਵਾਰਿ ਸਿਨਹ ਗਰਿ ਵਸੁ ਪਤਵਾਰਸਿ
ਸਿਨਹ ਸਤੁ ਨਾਭੁ ਨਾਭੁ ਪਤਵਾਰਸਿ ॥ ੧॥ ੪॥ (ਗੁਰਨਾਮੀ ਮਹਲਾ ੪)
ਤਿਨ ਮਹਾਰ 'ਵਰਚਾਰ' ਦੀ ਸਾਟੀ ਹਰਿ ਰਾਨਨ ਵੈ। ਮਹਾਰਤਾ ਹਰਿ ਛਿਮ ਸਾਣੇ ਚਿਨੁ ਨੇਤ ਲਿਧਾਰਿ ਮਿਲਿਆ ਵੈ:
'ਹਰ ਮਹਾਰ ਮੀ ਗ੍ਰੁਥ ਤਨਾਸਾ ਸੀ ਤੇ ਅਪਹੇ ਹਿਨਾਰਾ ਉੱਡੇ ਮੀ ਗ੍ਰੁਥ ਅਭਵਾਸਾ ਨੀ ਸੇ ਕਹਿਤ ਉ


ਰਿਆਨਾ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਸਵਿਗੀ, ਸੁਪਰਫਰੈਸ਼ ਅਤੇ ਜੁਮੈਟੋ ਨਾਲ ਵੀ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਥੋਂ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਸਕਣ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਰਿਆਨੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਟੋਰ, ਬਿਗ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਰਿਲਾਇੰਸ, ਮੋਰ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੈਗਾਮਾਰਟ, ਈਜ਼ੀ ਡੇ ਅਤੇ ਹੋਲਫਰੈਸ਼ ਆਦਿ ਤੋਂ ਵੀ ਲੋਕ ਰਾਸ਼ਨ ਵਸਤਾਂ ਮੰਗਵਾ ਸਕਣਗੇ।
ਸ੍ਰੀ ਕੁਮਾਰ ਅਮਿਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਤਹਿਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਸਮੁੱਚੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਅੰਦਰ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਤੇ ਰਾਸ਼ਨ ਆਦਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਤੱਕ ਪੁੱਜਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਗਰੀਬਾਂ, ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਲੰਮ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਨ ਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦਿਆਂ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਪੁਖ਼ਤਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਸਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਅੱਗੇ ਵੀ ਕਰਫਿਊ ਦੌਰਾਨ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ।


ੋ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੀ ਲਪੇਟ ਵਿਚ ਆਏ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੁਧਿਆਣਾ, ਜਲੰਧਰ, ਬਠਿੰਡਾ, ਗੋਬਿੰਦਗੜ੍ਹ ਤੇ ਕਈ ਹੋਰ। ਸਾਰੇ ਨਦੀਆਂ-ਨਾਲੇ-ਦਰਿਆ ਏਨੇ ਗੰਧਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਪੀਣਾ ਤਾਂ ਦੂਰ, ਉਥੇ ਤੁਸੀਂ ਖੜੋ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਏਨੀ ਬਦਬੂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਪਾਣੀ। ਬੁੱਢੇ ਨਾਲੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਮਾਲਵੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਪੀਲੀਆ ਤੇ ਕੈਂਸਰ ਵਰਗੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਘੇਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਜੋ ਕਾਰਖਾਨੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਤੇ ਤਿਜ਼ਾਬੀ ਮਾਦੇ ਵਾਲਾ ਪਾਣੀ ਬੇਖੌਫ਼ ਹੋ ਕੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਕੇ ਪਾਣੀ ਪਲੀਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ। ਪਾਣੀ ਦੇ ਇਸ ਗੰਭੀਰ ਸੰਕਟ ਲਈ ਹਰ ਪੰਜਾਬ ਵਾਸੀ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ। ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਕੇ ਪਾਣੀ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਜੋ ਪਾਣੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਬਾਈਕਾਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤੇ ਪਾਣੀ ਰੋੜ੍ਹਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇ। ਜ਼ਮੀਨੀ ਪਾਣੀ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਸਰੋਤ ਸੀ, ਉਹ ਵੀ ਹੁਣ ਪਲੀਤ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, 300 ਫੁੱਟ ਤੋਂ 400 ਫੁੱਟ ਡੂੰਘਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੋ ਸੀਵਰੇਜ ਤੇ ਗੰਦੇ ਨਾਲੇ ਜਾਂ ਕਾਰਖਾਨੇ ਪਾਣੀ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਰੋੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਗੰਭੀਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਖਿਲਵਾੜ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਕਾਰਾਂ ਧੋਣ ਦਾ, ਡੰਗਰਾਂ ਨੂੰ ਨੁਹਾਉਣ ਦਾ ਚਲਣ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੈ ਪੰਜਾਬ ਦੇ 15 ਹਜ਼ਾਰ ਛੱਪੜਾਂ ਵਿਚੋਂ 13 ਹਜ਼ਾਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕਬਜ਼ੇ ਕਰ ਲਏ ਹਨ ਜੋ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉਪਯੋਗੀ ਸਨ। ਇਸ ਗੰਭੀਰ ਸੰਕਟ ਵੱਲ ਹਰ ਇਕ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਕੇ ਸੋਚਣਾ ਪਵੇਗਾ।
-ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ
ਪਿੰਡ ਤੇ ਡਾਕ: ਝੂਰੜ ਖੇੜਾ, ਤਹਿ: ਅਬੋਹਰ।
ਕੋਰੋਨਾ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਤੇ ਬੇਚੈਨੀ
ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਦੌਰ ਨੇ ਹਰ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ


text:
ਨ ਪੁੱਤਰਾਂ ਸਲੈਮ, ਤੂਰ, ਅਤੇ ਇਰਾਜ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੋਤੇ ਮਨੂਚੇਹਰ ਆਦਿ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਸੂਰਮਿਆਂ ਦਾ ਯੁੱਗ
ਦੂਸਰੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਯੋਧਿਆਂ, ਪਹਿਲਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੂਰਬੀਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦਾ ਵਰਨਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਾਹਨਾਮਾ ਦਾ ਲਗਭਗ ਦੋ-ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ, ਸੂਰਮਿਆਂ ਦਾ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਨੂਚੇਹਰ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੱਕ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਸੇ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸਾਕਾ ਜਾਂ ਸਿਸਤਾਨੀ ਸੂਰਮਿਆਂ ਵਲੋਂ ਨਿਭਾਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ ਜੋ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਇਰਾਨੀ ਸਾਹਿਤ
ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਹਿਤ


ਯੇਵਗੇਨੀ ਯੇਵਤੁਸ਼ੇਂਕੋ
ਯੇਵਗੇਨੀ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੋਵਿੱਚ ਯੇਵਤੁਸ਼ੇਂਕੋ[1] (ਜਨਮ 18 ਜੁਲਾਈ 1933) ਇੱਕ ਸੋਵੀਅਤ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਕਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਨਿਬੰਧਕਾਰ, ਨਾਟਕਕਾਰ, ਪਟਕਥਾਲੇਖਕ, ਐਕਟਰ, ਸੰਪਾਦਕ, ਅਤੇ ਕਈ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵੀ ਹੈ। ਯੇਵਤੁਸ਼ੇਂਕੋ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਾਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਬਰਾਬਰ ਟਿਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਮਕਾਲੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਰੰਗ, ਹਰ ਭਾਵਸਥਿਤੀ ਤੇ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਰੂਸ ਦਾ ਜਨਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਸੰਗਤੀਆਂ ਪੂਰੀ ਤੀਖਣਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੇਹੱਦ ਸਹਿਜਤਾ ਅਤੇ ਸਾਦਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰਯੋਗਤਾ ਹੀ ਉਹ ਮੂਲ ਤੱਤ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਨ ਪਾਠਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।[2]
ਜੀਵਨੀ[ਸੋਧੋ]
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਯੇਵਗੇਨੀ ਯੇਵਤੁਸ਼ੇਂਕੋ ਦਾ ਜਨਮ 18 ਜੁਲਾਈ 1933 ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਦੇ ਸਾਇਬੇਰਿਆਈ ਜਿਲ੍ਹੇ ਇਰਕੂਤਸਕ ਦੇ ਜਿਮਾ ਸਟੇਸ਼ਨ ਨਾਮ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੂਸੀ, ਯੂਕਰੇਨੀ ਅਤੇ ਤਾਤਾਰ ਮਿਸ਼੍ਰਿਤ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦਾ ਬਚਪਨ ਦਾ ਨਾਮ ਯੇਵਗੇਨੀ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੋਵਿੱਚ ਗੈਂਗਨਸ ਸੀ (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਨਾਮ, ਯੇਵਤੁਸ਼ੇਂਕੋ ਲਾ ਲਿਆ)।[3][4][5][6]"ਉਸ ਦੇ ਪੜਨਾਨਾ, ਯੂਸੁਫ਼ ਯੇਵਤੁਸ਼ੇਂਕੋ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਦਰੋਹੀ ਸਨ, ਸਮਰਾਟ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ II ਦੀ 1881 ਵਿੱਚ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਜਲਾਵਤਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਯੇਵਤੁਸ਼ੇਂਕੋ ਦੇ ਦਾਦਾ ਅਤੇ ਨਾਨਾ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਸਟਾਲਿਨ ਦੌਰ ਦੇ ਸਫਾਇਆਂ ਦੌਰਾਨ " ਲੋਕ ਦੁਸ਼ਮਣ " ਦ


text:
ੱਚ ਹੋਵੇਗੀ। ਿਨਯਮ' ਅਤੇ ਅਿਧਿਨਯਮ' ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਉਸ ਤ- ਬਾਅਦ ਿਜ਼ਲ_ਾ ਦਫ਼ਤਰ ਿਵੱਚ ਅਤੇ ਿਜ਼ਲ_ਾ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਹੇਠ ਿਲਖੇ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣਗੀਆਂ: _URL_
ਿਸਸਟਮ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ
ਿਨਯਮ 1: ਪਾਣੀ ਦੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਿਜ਼ਲ_ੇ ਦੀਆਂ ਨਿਹਰ', ਖੱਿਡਆਂ ਅਤੇ ਨਾਿਲਆਂ ਦੀ ਸ'ਭ-ਸੰਭਾਲ ਨਾਲ ਸੰਬਧਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ, ਡਾਇਰੈਕਟਰ' ਦੇ ਬੋਰਡ ਦੀ ਅਥਾਰਟੀ ਅਤੇ ਿਨਰਦੇO' ਅਧੀਨ ਕਾਰਜ ਕਰ ਰਹੇ ਿਜ਼ਲ_ੇ ਦੇ ਜਨਰਲ ਮੈਨl ਜਰ ਦੀ ਆਮ ਿਨਗਰਾਨੀ ਅਧੀਨ ਹੋਣਗੇ।
ਨਿਹਰੀ ਪ2ਣਾਲੀ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ
ਿਨਯਮ 2: ਫਿਰਜ਼ਨI ਇਰੀਗੇOਨ ਿਡਸਿਟaਕਟ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਡਾਇਵਰOਨ ਵਰਕਸ, ਕਨਾਲ, ਅਤੇ ਕੰਿਡਊਟਸ, ਹੈmਡਗੇਟ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਢ'ਚੇ ਫਿਰਜ਼ਨI ਨਿਹਰ ਅਤੇ ਲhਡ ਕਾਰਪੋਰੇOਨ ਤ- 16 ਮਈ, 1921 ਨੂੰ ਫਿਰਜ਼ਨI ਿਸੰਚਾਈ ਿਡਸਿਟaਕਟ ਤੱਕ ਇੱਕ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਪaਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ 17 ਮਈ, 1921 ਨੂੰ, ਿਜਲਦ 107, ਪੰਨਾ 1, ਫਿਰਜ਼ਨI ਕਾoਟੀ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਿਰਕਾਰਡ, ਿਵੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ । ਹੋਰ' ਨੂੰ ਤਜਵੀਜ਼Oੁਦਾ ਵਰਤ-, ਗa'ਟ', ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਸਮਝੌਿਤਆਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ' ਦੁਆਰਾ ਪaਾਪਤ ਕੀਤਾ ਿਗਆ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਜਨਤਕ ਵਰਤ- ਲਈ ਸਮਰਿਪਤ ਹਨ ਅਤੇ ਿਜਲ_ੇ ਦੇ ਜਨਰਲ ਮੈਨl ਜਰ ਅਤੇ ਅਮਲੇ ਰਾਹi ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਬੋਰਡ ਆਫ ਡਾਇਰੈਕਟਰਜ਼ ਦੇ ਿਨਵੇਕਲੇ ਕੰਟਰੋਲ ਅਧੀਨ ਹਨ ।
ਵਾਟਰਮਾਸਟਰ, ਜ6 ਡਜੀਨ8 ਿਟਡ ਅਲਟਰਨ8 ਟ/ਵਾਟਰ ਿਸਸਟਮ ਆਪਰੇਟਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ੁੰਮੇਵਾਰੀਆਂ
ਿਨਯਮ 3: ਜਲ ਸੰਚਾਲਨ ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰ ਅਤੇ ਵਾਟਰ ਿਸਸਟਮ ਆਪਰੇਟਰ' ਨੂੰ ਿਜ਼ਲ_ੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਾਰਜOੀਲ ਖੇਤਰ' ਿਵੱਚ ਿਨਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ_ ' ਦੀ ਿਜ਼ਮੇਵਾਰੀ ਿਜਲ_ੇ ਦੇ ਿਨਯਮ' ਅਤੇ ਿਨਰਦੇO' ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਵਾਟਰ ਿਸਸਟਮ ਓਪਰੇਟਰ ਜ਼ਮੀਨ-ਮਾਲਕ/ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤ- ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਲਈ ਜ਼ੁੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ-ਮਾਲਕ'/ਪਾ


ਸਾਂਚੋ ਲਕੜੀ ਦੇ ਘੋੜੇ ਤੇ ਬੈਠ ਓਸ ਮਾੜੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ| ਜਗੀਰਦਾਰ ਕੋਲ ਥਿਹਦੇ ਸਾਂਚੋ ਇਕ ਟਾਪੂ ਦਾ ਗੋਵੇਰਨਰ ਬਣ ਜੜਾਂ ਹੈ। ਦਸ ਦਿਨ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਕ ਖੇਡ ਵਿਚ ਜਖਮੀ ਹੋ ਹੜਾਂ ਹੈ ਸਾਂਚੋ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਕੰਮਕਾਰ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਗੋਵੇਰਨਰ ਤੋਂ ਕੀ ਲੇਣਾ। ਜਗੀਰਦਾਨੀ ਦੇ ਘਰ ਇਕ ਨੋਕਰਾਨੀ ,ਦੋਨ ਤੇ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਜਾਦੀ ਹੈ ਪਰ ਦੌਨ , ਦੁਲਚਿਨਇਆ ਦਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸਦੜਾ। ਇਕ ਨਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ ਸਭ ਲਈ ਹਸਣ ਦਾ ਕਾਰਣ ਬਣ ਜੜਾਂ ਹੈ। ਦੌਨ ਕੀਹੋਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਸੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅੰਤ ਵਿਚ ਬਾਸਿਲੋਨਾ ਦਾ ਚਿੱਟਾ ਤੇ ਪੁਰਾਣਾ ਦੋਸਤ ਦੌਨ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੌਨ ਹਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੂਰਮਗਤੀ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਬੁਖਾਰ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਦਾਂ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ "One Peace Books". _URL_ Retrieved on 18 April 2014.


text: ਲਾਪਤਾ ਹੋਏ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਥੋੜੇ ਵੱਖਰੇ ਪੇਜਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲਿੱਤਾ ...


text: ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 20 ਮਾਰਚ (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ)- ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਸ ਨੇ ਲੁੱਟ ਖੋਹ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਦੋਸ਼ੀ ਨੇਤਾ ਨਜ਼ੀਬ (25) ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਪ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਯੂਥ ਇਕਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ। ਪੁਲਸ ਨੇ ਨਜ਼ੀਬ ਕੋਲੋਂ ਲੁੱਟੀ ਗਈ ਰਕਮ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਰਾਮਦ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।


ੋਂ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਚੇਸ਼ਾਇਰ ਕੈਟ ਅਤੇ ਮੈਡ ਟੀ - ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕੜੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਲੋਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ। 1865 ਵਿੱਚ , ਡਾਡਸਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਐਲਿਸਜ਼ ਅਡਵੈਂਚਰਜ ਇਨ ਵੰਡਰਲੈਂਡ ਬਾਈ ਲੁਈਸ ਕੈਰੋਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਨ ਟੇਨਿਅਲ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਚਿੱਤਰ ਸਨ। 2 , 000 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤੀ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਟੇਨਿਅਲ ਨੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਗੁਣਵੱਤਾ ਉੱਤੇ ਆਪੱਤੀ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸੰਸਕਰਨ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਜੋ ਉਸੀ ਸਾਲ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਹੋਇਆ , ਲੇਕਿਨ ਉਸ ਉੱਤੇ ਤਾਰੀਖ 1866 ਕੀਤੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਕਿ , ਮੂਲ ਸੰਸਕਰਨ ਨੂੰ ਐਪਲਟਨ ਦੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਘਰ ਨੂੰ ਡਾਡਸਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਐਪਲਟਨ ਦੇ ਏਲਿਸ ਦੀ ਬਾਇੰਡਿੰਗ , 1866 ਦੇ ਮੈਕਮਿਲਨ ਦੇ ਐਲਿਸ ਦੇ ਲੱਗਭੱਗ ਸਮਾਨ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਹੇਠਾਂ ਦੇ ਵੱਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅੰਤਰ ਸੀ। ਐਪਲਟਨ ਦੇ ਐਲਿਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਰਕਾ ਇੱਕ ਨਿਵੇਸ਼ਨ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹੇ 1865 ਦੇ ਮੂਲ ਮੈਕਮਿਲਨ ਮੁੱਖ ਵਰਕਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਦੀ ਛਾਪ ਅਤੇ 1866 ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਸੀ।
ਸੰਪੂਰਣ ਪ੍ਰਿੰਟ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਵਿਕ ਗਿਆ। ਐਲਿਸ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸਨਸਨੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਬੱਚੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਅਸਕਾਂ ਨੇ ਬਰਾਬਰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ। ਇਸਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੌਕੀਨ ਪਾਠਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਾਣੀ ਵਿਕਟੋਰਿਆ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਆਸਕੇ ਵਾਇਲਡ ਸਨ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਕਦੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਐਲਿਸਜ਼ ਅਡਵੈਂਚਰਜ ਇਨ ਵੰਡਰਲੈਂਡ ਦਾ , 125 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸੌ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸੰਸਕਰਨ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਨਾਲ ਹੋਰ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅਣਗਿਣਤ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਹੋਇਆ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਥਿਏਟਰ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ।
ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਐਲਿਸ ਇਨ ਵੰਡਰਲੈਂਡ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਸਿਰਲੇਖ ਦੁ


text:
ीं मेव मेवें। 8 दिर नरें उँग उँम से लेब
परुंचिआं उं भाहान भाषी दिर भृवरव चै उँग सिहज़ अंगा हिच चै
ਅੱਦ ਸਿਖਾਰਾ ਹੀਮ ਰੇ ਬੇਲ ਹੈ ਅੱਦ ਪਾਵ ਹੈ ਅੱਲਾਉ ਸਿਖਾਰਾ ਪੁਰਵੇ ਨਗਾਡ ਚਾ ਪਲਲਹਾਰ ਹੈ।
9 ਰੇ ਮੁਸਾ! ਹਿਰਾ ਮੈਂ ਤੁਂ ਅੱਲਾਉ, ਸੋਤਾਹਤ ਅੱਦ ਸਿਖਾਹਿਰ ਹਾਲਾ।
10 ਅੱਦ ਤੁਮੀਆਂ ਆਪਹੀ ਹੰਗ ਸੁੱਟ ਰਹੇ। ਹਿਰਾ ਨਦੇ ਹੀਮ ਹੀਮ ਹੀਮ ਹਿਰਾ ਉਤਰਾ ਚਲਿਆ ਰੇਟੇ ਰੇਧਾਣਾ, ਨਿਰੇ ਹੀਰ ਮੱਥ ਰੇਟੇ ਤੁਂ ਹੀਰ ਪਿੰਡ ਭਿਰਾਹਾ ਅੱਦ ਪਲਟ ਹੈ ਨਗੀ ਰੇਧਾਣਾ। ਰੇ ਮੁਸਾ! ਹਰ ਨਾ, ਮੈਰੇ ਮਾਤਾਹਿ ਪੈਂਗੀਅਹਰ ਇਕਾਈ ਨਗੀ ਬਰਤੇ। 11 ਪਰਵਿੰਡ ਸਿਮ ਹੇ ਸੁਲ਼ਮ ਬੀਜਾ। ਹਿਰਾ ਹੀਮ ਹੇ ਘੱਵਾਛੀ ਤੇ ਘਾਲਾਤ ਹੀਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈਲੀ ਹਿਰਾ ਬਰਤਲ ਹਿੰਡਾ, ਤੁਂ ਮੈਂ ਮੁਖਾਹਾ ਬਰਤਨ ਹਾਲਾ ਬਿਰਵਾਲਾ ਤੁਂ।
12 ਅੱਦ ਤੁਮੀਆਂ ਆਪਹੀ ਰਾਂਝ ਆਪਹੇ ਗਿਰੇਬਾਲ ਹਿਰਾ ਪਾਉ, ਹੀਰ ਕਿਮੇ ਕਿਮੇ ਤੇ ਹਿਰਾਤੁ ਚਿੰਤਾ ਨਿਵਲਾਏ। ਰੇਟੇ ਮਿਲ ਰੇ ਤੁਂ ਨਿਸ਼ਾਤੀਆਂ ਦੇ ਤਾਲ ਹਿਰਾਓਤਾ ਅੱਦ ਹੀਮ ਦੀ ਬੇਲ ਰੇ ਬੇਲ ਸਾਈ। ਘੇਮੇਲ ਹੀਰ ਸਾਗਿਲਾਮ ਲੇਬ ਰਹਾ। 13 ਹਿਰਾ ਲਾਟੀ ਨਦੇ ਹੀਰ ਹੁੰਦੀ ਬੇਲ ਮਾਹੀਆਂ ਸੈਂਸਟ ਨਿਸ਼ਾਤੀਆਂ ਮਾਹੀਆਂ ਤੁਂ ਹੀਰ ਤੇ ਆਧਿਆਂ, ਹਿਰ ਹਿਰਾ ਤੁਂ ਪੁਰਖ ਨਾਹੀ ਹੈ। 14 ਅੱਦ ਹੀਰ ਤੇ ਘੱਠਲਾਹਿਆ ਸੁਲ਼ਮ ਅੱਦ ਗੱਲਾਰ ਦੇ (ਵਾਤਨ), ਗੱਲਾਂਵਾ ਹੀਰ ਦੇ ਸਿਲਾਂ ਤੇ ਹਿਰਾ ਹੁੰਦੀ ਮਿਲਾ ਮਿਲਾ ਮੀ। ਹਿਰਾ ਲਾਟੀ ਰੇਚੇ ਹਿਰਾਗਾਉ ਬਰਤਨ ਹਾਲਿਆਂ ਦੀ ਬਿਰਚੇ ਸਿਖ ਘੱਵਾ ਗਾਲ ਰੇਧਾਣਾ।
15 ਅੱਦ ਆਮੀ ਦਾਹੀਰ ਅੱਦ ਸੁਲ਼ਮਾਨ ਹੁੰਦੀ ਗਿਆਨਾ ਪੁਰਾਤਾਲ ਬੀਜਾ ਅੱਦ ਹੀਰ ਰੇਹਾਂ ਤੇ ਆਧਿਆਂ ਸੁਵਰਾ ਹੈ ਅੱਲਾਉ ਚਾ, ਸਿਮ ਤੇ ਮਾਹੀ ਘਰੁੱਡ ਮਾਰਚੇ ਸੀਮਾਨਾ ਹਾਲਾ ਘੰਟਾਣਾ ਤੇ ਮੌਸਮਟਾ ਘਭਾਨੀ। 16 ਅੱਦ ਦਾਹੀਰ ਦਾ ਹਾਗਿਸਮ ਸੁਲ਼ਮਾਨ ਰੇਧਾਣਾ। ਅੱਦ ਆਧਿਆਂ ਬਿਚ ਰੇ ਲੇਵੇ, ਮਾਹੀ ਪਹਿੰਦੀਆਂ ਦੀ ਘੇਲੀ ਸਿਖਾਹਿਆ ਗਾਢੀ ਹੈ। ਅੱਦ ਮਾਹੀ ਉਰ ਉਤਰਾ ਦੀ ਹਮਾਰੀ ਚਿੰਤਾ ਗਾਢੀ ਹੈ। ਘੇਮੇਲ ਹਿਰਾ ਹੇਂਡੀ ਬਿਰਵਾਹ ਹੈ।
17 ਅੱਦ ਸੁਲ਼ਮਾਨ ਦ


text: ਨ, ਉਹ ਦੇਸ਼-ਧ੍ਰੋਹੀ ਹਨ। ਉਹ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਗੜਬੜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੇਸ਼, ਰਿਆਸਤ (ਸਟੇਟ) ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਬੇਲੋੜਾ ਹੈ; ਇਸ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਨਾ ਦਿਸ਼ਾ ਠੀਕ ਹੈ ਨਾ ਦਸ਼ਾ। ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਰੋੜੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਤਾਂ ਹੀ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਨ। ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਹੀਣਤਾ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੀ ਜਿੱਲ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਧੱਕ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਹਿਸ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਭਰੀ ਹੈ। ਇਕ ਪਾਸੇ ਦਾ ਪੱਖ ਹੈ ਕਿ ਅਸਹਿਮਤੀ ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਜ਼ਮਹੂਰੀ ਨਿਜ਼ਾਮ ਲਈ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਅਤਿਅੰਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ ਹਨ। ਜਿਸ ਨਿਜ਼ਾਮ ਵਿਚ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨਿਜ਼ਾਮ ਵਿਚ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਰੁਝਾਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਨਿਜ਼ਾਮ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਜਾਂ ਅਰਧ-ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਨਿਜ਼ਾਮ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਹੁਣ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਮਹੂਰੀ ਦੇਸ਼ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਰੂਸ ਤੇ ਤੁਰਕੀ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰ ਰਹੇ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਪੂਤਿਨ ਤੇ ਰੀਸੈਪ ਤਾਇਪ ਇਰਡੋਗਨ ਦੇ ਨਾਂ ਝੱਟ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਦੇ ਚਿਤਰਪਟ 'ਚ ਉੱਭਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰ ਲਈ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਆਫ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਲਡ ਟਰੰਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ। ਉਹਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰੈਸ, ਪੱਤਰਕਾਰ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦਾਨਿਸ਼ਵਰ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵੀ ਏਹੋ ਜਿਹੇ


text:
ँख धाम-धाज आपहे-आय हूँ ठिनुं रा वेंसर मभक्का वै। ठिमे बववे उइं सृष्टी रुंदा वै वे दगिगिगु ताल ठिब-भिब नगीं वे मबरा। उइं दा मुझार वंब ताल सुजला वै, उइं उं पबु वेहा नगीं। उइं उं पबु वेहा दा अवस वै उइं दे तुवम उं पबु वेहा। वे सिङ्ग महँख तुवम हिच नगीं, उइं बसों दी सृष्टी नगीं।
उहैं में उँ दी उँम रा तुवम समझ हिच भाष्टेगा उे
भमली उगाड़ी दे मवेगी। ग्रुवभरि है -
- उहैं हिच उगाड़ न वेस्टी तुवम् न छुक्किणा नाग्नि।
 (पृ०)
- पित्र ब्रा तुवम् न पारिष्ठ मुसीटे निती भाप् न तुहालिणा।
 (पृ०)
- तनव तुवमि मंत्रिमै सुख पाषीणे ग्रुव मध्यी हीचगरि।
 (१००२)
- नब ल्या तुवम् न छुक्का उब दी लड़ी दृष्टीणा।
 ग्रुव मिलि तुवम् पहाहिणा उब दी दे सुधीणा। (४००)
- तुवम् मन्त्रि उँ गरि मिलै उँ हिचरू उहैं नाग्नि। (पृ०)
ग्रुव नी माह लिखे उन 'मज छिवे तुवम् सवउसा
मंत्रिमै सुख पाषी।' पर आमी तुवम् मंत्रि हूँ दी उमार
नसत नयों आंदे। मेरा अर्ज्ञवर है। मैं तुक घन्ता चारुसा गं
छिव साहे बिना दि उँम रा तुवम् दी चारुसा है। मैं छिव
'उवर्तर' घन्ता चारुसा गं दे उँम रा तुवम् मैं हूँ छिव
'उम्मत' घन्ता चारुसा है। मैं अपहे बीउ बिना दी महल
24 | तुवम् दी है ?
ਹਰਵਾਰ ਬਿਨੁ ਨੇ ਸਾਹਿ, ਮਧੀ ਨਗੀ ਨੇ ਮਹਰਾ ਬਿਨੁ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਰਕਬਮ ਤਾਲ ਲਾਰ ਵਿਚ ਗਾਂ। ਲਾਤਨ ਹਾਲਾ ਆਪਣੀ ਮਹਰਾ ਦਾ ਤਾਮ ਵਕਰਾ ਹੈ, ਚੱਕਰਾ ਹੈ, ਨਿਰਗ੍ਰ ਹੁੰਸਾ ਹੈ, ਦੁਧੀ ਹੁੰਸਾ ਹੈ। ਉਸ ਪੁੱਛਿਆ ਦੇ ਰਕਬਮ ਦੇ ਬਗਾਹੀ ਹਿੱਥ ਨਗੀ ਉਤਾਰਾ। ਉਸ ਦੇ ਰਕਬਮ ਦੇ ਬਗਾਹੀ ਦੇ ਉਲੜ ਉਤਾਰਾ ਹੈ। ਹਿੱਥ ਮਧੀ ਦਾ ਵਾਚ ਨਗੀ, ਦੁਧੀ ਦਾ ਵਾਚ ਹੈ। ਸੀਹਨ ਦੀ ਬਲਾ ਰਕਬਮ ਭੱਲਾ ਹਿੱਥ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਉਲੜ ਚਲਾਹ ਹਿੱਥ ਨਗੀਆਂ। ਨਿਗਰਿਆ ਉਸ ਦੇ ਰਕਬਮ ਦੇ ਉਲੜ ਰਾਸ-ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਉਹ ਉਸ ਮੰਨਾਰ ਮਾਰਦਾ ਹਿੱਥ ਹਥ ਨਾਂ ਸੰਗੇ ਉਹ। ਨਿਗਰਿਆ ਚੁੱਚ-ਚੁੱਚ ਰਕਬਮ ਅਤੁਮਾਰ ਉਤਾਰਦੇ ਉਹ ਉਸ ਉਹ ਨਾਂ ਸੰਗੇ ਉਹ। ਹਿੱਥ ਅਵਰਹ ਨਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਗਰ/ਨਾਗੀ ਹਿੱਥ ਉਹਨਾਂ ਹਾਲਾ ਮਹਿਰਾ ਘਰ ਦੇ ਹਥ ਨਾਂ ਸੰਗੇ ਹੈ ਉਹ ਮਹਰਾ ਲਾਮ ਬਦੀ ਨਗੀਆਂ ਹਕਾਰੀ। ਉਸ ਉਹਨੀ ਵਾਰਿਸੀ ਹੈ। ਸੀਹਨ ਦੀ ਪਾਰਾ ਹਾਂਗਿਆਂ ਦੇਲਾ ਚਲੀ ਨਾ ਤਾਗੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਤਾਲ-ਤਾਲ ਤਾਹਾ-ਤਾਹਾ ਆਚਾਰੀ ਆਪਣੀ ਭੱਲਾ ਉਹ ਮਾਤਰ ਨਾਂ ਸੰਗੇ ਹੈ। ਬਲਾ ਦੀ ਬਤਾਨਾ ਨਗੀਆਂ ਪੈਂਦਾ। ਸਿਵਹਾ ਅਵਰਹਨ ਬਵਨਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੁੰਦਾ ਉਸ ਦੇ ਰਕਬਮ ਆਓਂ। ਪਹਾਂ ਸ਼ਵਾਗਰ ਦਾ ਆਮ ਆਮੀਆਂ ਹਥ ਉਸ ਉਸ ਟਿਕਾਹੇ ਉਹ ਚੇਠਾ ਗਾਂ ਨਿਗਰਿਆ ਚੇਠਾ ਮਾਡਾ ਨਾਮੀਆਂ ਨਗੀਆਂ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਚੇਠਾ ਨਿਗਰਿਆ ਮਾਡਾ ਟਿਕਾਹਾ ਚਾਰਿਆ ਹੈ। ਭੇਤਰ ਅਵਰਹਨ


text:
ਅਕਤੂਬਰ 8, 2019 ਡਰਾਈਵਰ 0
BCM4360 Bluetooth Device Driver Download Support Recommended for end-customers. Includes download options for driver-only and driver-with BroadCom / Qualcomm ਸਾਫਟਵੇਅਰ. ਜੰਤਰ ਮਾਡਲ:... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ | ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ!
ਮਈ 17, 2019 ਡਰਾਈਵਰ 0
ਡੈੱਲ ਫਾਈ ਕਾਰਡ ਡਰਾਈਵਰ ਸਹਿਯੋਗ – _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_ ਅੰਤ-ਦੇ ਗਾਹਕ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ. ਡਰਾਈਵਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ-ਡਾਊਨਲੋਡ ਦੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਡਰਾਈਵਰ-ਨਾਲ ਡੈੱਲ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਸ਼ਾਮਲ. ਜੰਤਰ ਮਾਡਲ: Dell Wifi... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ | ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ!
OSGEAR ਵਾਇਰਲੈੱਸ ਦੀ ਲੜੀ ਡਰਾਈਵਰ ਸਹਿਯੋਗ – RTL8814AE Recommended for end-customers. ਡਰਾਈਵਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ-ਅਤੇ ਡਰਾਈਵਰ-ਨਾਲ Realtek ਡਾਊਨਲੋਡ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ / Qualcomm ਸਾਫਟਵੇਅਰ. ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਲਾਗੂ:... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ | ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ!
OSGEAR ਵਾਇਰਲੈੱਸ ਦੀ ਲੜੀ ਡਰਾਈਵਰ ਸਹਿਯੋਗ – UW1200 Series Recommended for end-customers. ਡਰਾਈਵਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ-ਅਤੇ ਡਰਾਈਵਰ-ਨਾਲ Realtek ਡਾਊਨਲੋਡ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ / Qualcomm ਸਾਫਟਵੇਅਰ. ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਲਾਗੂ: U30W1200 / U30W1200ANT /... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ | ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ!
ਅਪ੍ਰੈਲ 22, 2019 ਡਰਾਈਵਰ 0
OSGEAR ਵਾਇਰਲੈੱਸ ਦੀ ਲੜੀ ਡਰਾਈਵਰ ਸਹਿਯੋਗ – UW600 Series Recommended for end-customers. ਡਰਾਈਵਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ-ਅਤੇ ਡਰਾਈਵਰ-ਨਾਲ Realtek ਡਾਊਨਲੋਡ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ / Qualcomm ਸਾਫਟਵੇਅਰ. ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਲਾਗੂ : UW600 / U30W600ANT /... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ | ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ!
64-ਬਿੱਟ Windows ਨੋਕੀਆ ਡਰਾਈਵਰ ਸਹਿਯੋਗ CPU ਸਾਫਟਵੇਅਰ OS-ਸਟੋਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਆਖਿਆ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਇਸ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ ਡਿਵਾਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧਕ HD ਗਰਾਫਿਕਸ ਸੀਰੀਜ਼ ਡਰਾਈਵਰ ਸਹਿਯੋਗ ਪਬਲਿਕ ਉਦੇਸ਼ ਮੋਬਾਇਲ ਫੋਨ ਜੰਤਰ ਮਾਡਲ Intel Technology_Internet ਸੈਮਸੰਗ


text:
ਖਿਡੌਣੇ ਨੇ ਲਈ ਟੀ. ਵੀ. ਸਟਾਰ ਵੋਰਾ ਦੀ 2 ਸਾਲਾ ਧੀ ਦੀ ਜਾਨ - pratish vora s 2 year old daughter dies in a sad accident-mobile
ਖਿਡੌਣੇ ਨੇ ਲਈ ਟੀ. ਵੀ. ਸਟਾਰ ਵੋਰਾ ਦੀ 2 ਸਾਲਾ ਧੀ ਦੀ ਜਾਨ
5/10/2019 3:29:09 PM
ਮੁੰਬਈ (ਬਿਊਰੋ) — ਟੀ. ਵੀ. ਐਕਟਰ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ ਵੋਰਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ 'ਤੇ ਟੁੱਟਿਆ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਪਹਾੜ। ਦਰਅਸਲ, ਪ੍ਰਤੀਸ਼ ਦੀ ਦੋ ਸਾਲ ਦੀ ਮਾਸੂਮ ਬੱਚੀ ਦੀ ਇਕ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਬੱਚੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਦਿਲ ਦਲਿਹਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਸ਼ ਦੀ ਧੀ ਬੁੱਧਵਾਰ ਯਾਨੀ 7 ਮਈ ਦੀ ਰਾਤ ਆਪਣੇ ਘਰ 'ਚ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਮਾਸੂਮ ਨੇ ਖਿਡੌਣਾ ਨਿਗਲ (ਮੂੰਹ 'ਚ ਪਾ ਲਿਆ) ਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਘਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਬੱਚੀ ਦੇ ਮੂੰਹ 'ਚੋਂ ਖਿਡੌਣਾ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਨਾ ਜਾ ਸਕਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ ਵੋਰਾ ਘਰ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਖਬਰ ਮਿਲੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵੀ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਈ।
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਇਹ ਘਟਨਾ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ ਆਪਣ ਇਕ ਸ਼ੂਟ ਲਈ ਬਾਹਰ ਗਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਖਬਰ ਮਿਲੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੂਟ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਰਾਜਕੋਟ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਏ। ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟਸ ਦੀ ਮੰਨੀਏ ਤਾਂ ਇਹ ਘਟਨਾ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਬੱਚੀ ਖਿਡੌਣਿਆ ਨਾਲ ਖੇਡ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਖਿਡੌਣੇ ਦੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਚੁੱਕੇ ਮੂੰਹ 'ਚ ਪਾ ਲਿਆ ਤੇ ਉਹ ਟੁਕੜਾ ਗਲੇ (ਸੰਘ) 'ਚ ਅਟਕ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਖਬਰਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਹਨ ਕਿ ਬੱਚੀ ਦੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਰਾਜਕੋਟ ਚਲੇ ਗਏ। ਉਥੇ ਹੀ ਬੱਚੀ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਦੁੱਖ ਭਰੀ ਖਬਰ ਸੁਣ ਕੇ ਪੂਰੀ ਟੀ. ਵੀ. ਇੰਡਸਟਰੀ 'ਚ ਦੁੱਖ ਦੀ ਲਹਿਰ ਛਾਈ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਟੀ. ਵੀ. ਸ਼ੋਅਜ਼ 'ਚ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਨਜ਼ਰ
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ ਟੀ. ਵੀ. ਦੇ ਕਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ੋਅਜ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹਿ ਚੁੱ


text:
ਚ ਦੁੱਧ ਨਹੀਂ ਰਿੜਕਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਜੇਕਰ ਸੰਧੂ ਲੋਕ ਸੁੱਖ ਸੁਖਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਭਾਦਰੋਂ ਜਾਂ ਫੱਗਣ ਦੀ ਮੱਸਿਆ ਦੀ ਏਕਮ ਨੂੰ ਹੀ ਸੁੱਖ ਉਤਾਰਦੇ ਹਨ। ਭਾਦਰੋਂ ਨੂੰ "ਮਿੱਠੀਆਂ ਰੋਟੀਆਂ" ਅਤੇ ਫੱਗਣ ਨੂੰ "ਭੇਲੀਆਂ" ਦਾ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਚੜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਿੱਥ ਤਿਉਹਾਰ ਤੇ ਕਾਲੇ ਮਹਿਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਦੀਵੇ ਜਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਕਵਾਨ ਵਿਚੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਲੇ ਮਹਿਰ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਕਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਸਮਾਂ
ਸੰਧੂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਕਾਲੇ ਮਹਿਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਮੱਥਾ ਟਿਕਵਾਉਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤੇ ਬੱਚਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਵਿਆਹ ਸਮੇਂ ਮੁੰਡੇ ਵਾਲਾ ਸੰਧੂ ਪਰਿਵਾਰ, ਕੁੜੀ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਮਹਿਰ ਦੇ ਕਪੜੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਵ-ਵਿਆਹੀ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਮਹਿਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਮੱਥਾ ਟਿਕਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਜੋੜੀ ਜੰਡੀ ਦੁਆਲੇ ਗੇੜਾ ਮਾਰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਮੁੰਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜੰਡੀ ਤੇ ਤੱਕ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੂਣ ਵਾਲੀ ਗਾਂ ਜਾਂ ਮੱਝ ਦੀ ਬਾਉਲੀ ਵਾਲਾ ਦੁੱਧ ਕਿਸੇ ਪੰਡਿਤ ਜਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਹੁੰਦਾ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੀ ਗੋਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਡੰਗਰ ਦਾ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਵਰਜਨਾਵਾਂ
ਕਾਲੇ ਮਹਿਰ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਸੰਧੂ ਲੋਕ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਘਰ ਦੀ ਨੂੰਹ ਕਾਲੇ ਕਪੜਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸੰਧੂ ਲੋਕ ਇਹਨਾਂ ਵਰਜਣਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਭੁਗਤਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਜੱਟ ਗੋਤ
ਪੰਜਾਬੀ ਗੋਤ


text:
ਪੰਜਾਬੀਓ! ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਜ਼ਬਾਨਾਂ ਸਿੱਖੋ, ਬੋਲੋ,ਪਰ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਨਹੀਂ- ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ | Punjab News - Quami Ekta Punjabi Newspaper (ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ)
ਪੰਜਾਬੀਓ! ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਜ਼ਬਾਨਾਂ ਸਿੱਖੋ, ਬੋਲੋ,ਪਰ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਨਹੀਂ- ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ
ਲੁਧਿਆਣਾ: ਸਾਬਕਾ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਵੀਸ਼ਰ ਸ: ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਜ਼ਾ ਫੇਰੀ ਦੌਰਾਨ ਲੁਧਿਆਣਾ ਚ ਲੋਕ ਵਿਰਾਸਤ ਅਕਾਡਮੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਚ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਰਾ ਹੋਰ ਜ਼ਬਾਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਹਸਤੀ ਉਚਿਆਉਣ ਦੇ ਤਰਲੇ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਰਬ ਉੱਤਮ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਰਸੇ ਦਾ ਉਹ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਸਾਨੂੰ ਸੌਪਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਖ਼ਰਚ ਕੇ ਨਹੀਂ ਮੁੱਕਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੜ੍ਹਨ ਲਿਖਣ ਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਤਿੰਨ ਤਰਫ਼ੀ ਲਿਆਕਤ ਨਾਲ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਜ਼ਬਾਨ ਬਚੇਗੀ।ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਘਰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਚੇਤੇ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਮਰ ਭਰ ਸੁਣਨ ਤੇ ਕਹਿਣ ਦਾ ਪੱਲੜਾ ਸਾਵਾਂ ਰੱਖੀਏ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿੱਤ ਅਕਾਡਮੀ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰੋ: ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੱਠਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਕਾਡਮੀ ਵੱਲੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਾਲ ਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550ਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਦਸ ਪੁਸਤਕਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸੈੱਟ ਨਵੰਬਰ ਚ ਲੋਕ ਅਰਪਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਅਕਾਡਮੀ ਨੂੰ ਪੰਜ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗਰਾਂਟ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖ਼ੁਰਾਕ ਮੰਤਰੀ ਭਾਰਤ ਭੂਸ਼ਨ ਆਸ਼ੂ ਜੀ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਸਾਹਿੱਤਕ ਕਿਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨ


text: ਪਰ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਵੀ ਉਮਰ ਨਾਲ ਪਤਲੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆ ਹਨ। ਵਿੱਚ 50 ਸਾਲ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਚਾਰ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਅਤੇ ਅੱਠਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਸਟਿਓਪਰੋਸਿਸ ਹੈ।


text:
ਭੂੰਦੜ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਰਾਮਪੁਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
ਲਈ ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਗੀਤ ਲਿਖਿਆ। ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਤ੍ਰਿਵੇਣੀ ਛੰਦ ਦਾ ਸਿਰਜਕ ਹੈ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
 ਚੌਰਸ ਰਾਤ (ਲਘੂ ਕਥਾਵਾਂ, 1962)
 ਜਾਨਮ (ਕਵਿਤਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, 1963)
 ਏਕ ਬੂੰਦ ਚਾਂਦ (ਕਵਿਤਾਵਾਂ, 1972)
 ਰਾਵੀ ਪਾਰ (ਕਥਾ ਸੰਗ੍ਰਹ, 1997)
 ਰਾਤ, ਚਾਂਦ ਔਰ ਮੈਂ (2002)
 ਰਾਤ ਪਸ਼ਮੀਨੇ ਕੀ
 ਖਰਾਸ਼ੇਂ (2003)
ਫ਼ਿਲਮਕਾਰੀ
ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ
ਗੁਲਜਾਰ ਨੇ ਬਤੌਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਆਪਣਾ ਸਫਰ 1971 ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਅਪਨੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। 1972 ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੰਜੀਵ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਜਯਾ ਭਾਦੁੜੀ ਅਭਿਨੀਤ ਫ਼ਿਲਮ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਜੋ ਇੱਕ ਗੂੰਗੇ ਬਹਰੇ ਜੋੜੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕਹਾਣੀ ਸੀ, ਨੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਗੁਲਜਾਰ ਨੇ ਸੰਜੀਵ ਕੁਮਾਰ ਨਾਲ ਆਂਧੀ (1975), ਮੌਸਮ(1975), ਅੰਗੂਰ(1981) ਅਤੇ ਨਮਕੀਨ(1982) ਵਰਗੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ।
ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਮੇਰੇ ਅਪਨੇ (1971)
 ਪਰਿਚਯ (1972)
 ਕੋਸ਼ਿਸ਼ (1972)
 ਅਚਾਨਕ (1973)
 ਖੁਸ਼ਬੂ (1974)
 ਆਂਧੀ (1975)
 ਮੌਸਮ (1976)
 ਕਿਨਾਰਾ (1977)
 ਕਿਤਾਬ (1978)
 ਅੰਗੂਰ (1980)
 ਨਮਕੀਨ (1981)
 ਮੀਰਾ
 ਇਜਾਜਤ (1986)
 ਲੇਕਿਨ (1990)
 ਲਿਬਾਸ (1993)
 ਮਾਚਿਸ (1996)
 ਹੁ ਤੂ ਤੂ (1999)
ਗੀਤਕਾਰੀ
ਪਿਛਲੇ ਕਰੀਬ ਪੰਜਾਹ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਫਿਲਮੀ ਗੀਤ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਸ਼ਾਇਰ ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਭਾਵੇਂ ਨਵੀਂ ਪੀਡ਼੍ਹੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਬਿਠਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਆਦਤ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦੇ। ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਨੇ ਸੱਠਵੇਂ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੀਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਨਵੇਂ ਤੌਰ-ਤਰੀਕਿਆਂ ਤੇ ਨਵੀਂ ਪੀਡ਼੍ਹੀ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦਾ ਵੀ ਖਿਆਲ ਰੱਖਿਆ। ਬਾਲੀਵੁਡ ਵਿੱਚ ਆਈਟਮ ਗੀਤ ਜਿਵੇਂ 'ਕਜਰਾਰੇ' ਤੇ 'ਬੀਡ਼ੀ ਜਲਾਈ ਲੇ' ਆਦਿ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾ


text:
ਟਰੂ ਜੀਸਸ ਚਰਚ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਟਰੂ ਜੀਸਸ ਚਰਚ
(ਸੱਚ ਈਸਾ ਮਸੀ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਤੋਂ ਰੀਡਿਰੈਕਟ)
"ਟਰੂ ਜੀਸਸ ਚਰਚ" ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਇਸਾਈ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬੀਜਿੰਗ ਚੀਨ ਵਿੱਚ 1917 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਅਜ 45 ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਛੇ ਮਹਾਦੀਪਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਲਗਭਗ ਦੋ ਮਿਲੀਅਨ(20 ਲਖ) ਮੈਂਬਰ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗਿਰਜਾ ਘਰ 1932 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਗਿਰਜੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਨਹੀਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ।[1]
1 ਦਸ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
2 ਧਾਰਮਿਕ ਆਤਮਾ
3 [[ਬਪਤਿਸਮਾ]
4 ਪੈਰ ਧੋਣਾ
5 ਹੋਲੀ ਕਮੂਨੀਅਨ
6 ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਸਤਵਾਂ ਦਿਨ
7 ਈਸਾ ਮਸੀਹ
8 ਬਾਈਬਲ
9 ਮੁਕਤੀ
10 ਗਿਰਜਾ
11 ਇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਆਖਰੀ ਸੁਣਵਾਈ
ਦਸ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਗਿਰਜੇ ਦੇ ਦਸ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਨ:
ਧਾਰਮਿਕ ਆਤਮਾ[ਸੋਧੋ]
ਧਾਰਮਿਕ ਆਤਮਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਤੁਆਨੂੰ ਅਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਸਥਾਨ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।।
[[ਬਪਤਿਸਮਾ]
ਜਲ ਨਾਲ ਬੇਪਟੀਜ਼ਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਮਾਫ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।। ਬੇਪਟੀਜ਼ਮ ਸਹਿਜ ਪਾਣੀ (ਦਰਿਆ, ਸਮੁਂਦਰ ਜਾਂ ਛਾਲ) ਦੇ ਕੋਲ ਕਿਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।। ਜੋ ਪਾਦਰੀ ਬੇਪਟੀਜ਼ਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਵਿ ਪਹਿਲਾਂ ਬੇਪਟੀਸਟ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।। ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਬੇਪਟੀਜ਼ਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਊਸ ਨੂਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਲੀਨ ਹੋਣਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਝੁਕਿਆ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।।
ਪੈਰ ਧੋਣਾ[ਸੋਧੋ]
ਚਰਨ ਧੁਆਣ ਦੀ ਰਸਮ ਨਾਲ ਤੁਆਨੂੰ ਈਸਾ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਦਾ ਮੋਕਾ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।। ਚਰਨ ਧੁਆਣ ਨਾਲ ਪਿਆਰ, ਦੀਨਤਾ, ਬਖ਼ਸ਼ੀਸ਼ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਚਲ ਚੇਤਾ ਰਿਹਂਦਾ ਹੈ।। ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਬੇਪਟੀਜ਼ਮ ਕਰਾਇਆ ਹੇ, ਉਸ ਨੂਂ ਆਪਣੇ ਚਰਨ ਧੁਆਣੇ ਚਾਹਿਦੇ ਹਨ।। ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਚਰਨ ਵਿ ਧੋਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।।
ਹੋਲੀ ਕਮੂਨੀਅਨ[ਸੋਧੋ]
ਹੋਲੀ ਕਮੂਨੀਅਨ, ਈਸਾ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਹਿਦੀ ਨੂੰ ਯਾਦਗਾਰ ਰ


text:
ਾਘ ਰਿਹਾਲ ਵੈ ਮੇਹ ॥ ੨॥ ਨੇ ਮਿਨਵਾਵਾ ਬਦਾ ਚੰਦਰਾ ਚਹਾਈ ॥ ਹਿੰਮ ਉੱਤੇ ਬਾਘ ਬਦਾ ਹਾਲ ਪਾਈ ॥ ਨੇ ਮਿਨਵਾਵਾ ਬਦਾ ਸਿਮਾਟਾ ਭਾਰੀ ਬੁਲਾਣੀ ॥ ਉਹਨ ਮਿਨਵਾਵਾ ਬਾਘ ਬਿਕਾ ਭਾਰੀ ਨਾਗੀ ॥ ੩॥ ਬਾਘ ਬਕਾਰਾ ਬਦਾ ਬਦਾ ਪੁੱਛਾ ਪਾਰਾਗਿਆ ॥ ਮਾਹਿ ਦੇਖ ਮਾਵਾ ਬਾਹਾਵ ॥ ਚੁਨੀ ਹਾਗਿ ਘਰਾ ਭਾਰ ਗਾਲੇ ॥ ਬਾਘ ਬਾਗਾਦ ਵੈ ਮਰਾ ਮਾਣਾਲੇ ॥ ੪॥ ੪॥ ੧੨॥ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਭੀਨ ਭਾਰਿਸਾ ਬੇ ਬੇਪੇ ॥ ਸੀਅਾ ਪਥਾਰ ਪਾਂਗ ਭਾਰਿਸਾ ਬੇ ਹੇਡੇ ॥ ਬਾਘ ਭਾਰਿਸਾ ਬੁੱਚਾਰ ਬਦਾ ਸਿਖਾਗਾਈ ॥ ਬੁਹਿਸ਼ਾਗਾਂ ਹਿੰਦੁਆ ਭਾਰਿਸਾ ਭਾਰੀ ਕਾਥੇ ॥ ੧॥ ਭਾਰਿਸਾ ਭੌਮੀ ਮੇਹਾਲੀ ਹਾਗਾਈ ॥ ਸੇਤੀ ਸੀਅਾ ਉੱਤੇ ਇਹਾਗਾਈ ॥ ੧॥ ਵਰਗੁੱਠ ॥ ਪੰਛੀ ਪਿਤੁਆ ਭਾਰਿਸਾ ਭਾਰੀ ਰਾਉ ॥ ਮਾਵਾ ਭਾਰੀ ਅਧਿਆਲ ਮੰਦਾਗਾ ॥ ਉਹਨ ਹਿੰਮਾਟ ਭਾਰਿਸਾ ਭਾਰੀ ਬੇਲਾ ॥ ੨॥ ਹਿੰਦਾ ਨਾਦੀ ਭਾਰਿਸਾ ਬੇ ਕੀਰਤਾ ॥ ਨਾਦੀ ਨਾਵ ਮੁੱਖਾਨ ਭਾਰੀ ਚੰਦਰਾ ॥ ਉਥੇ ਵਧਾਇਸਾਰ ਭਾਰਿਸਾ ਭਾਰੀ ਮੁੱਖਾ ॥ ਭਾਰਿਸਾ ਭਾਰੀ ਬਾਲੁ ਭਾਰੀ ਪੰਛੀ ਸੂਰਾ ॥ ੩॥ ਮੁੱਖਾਨ ਸਿਮਾਲਾ ਭਾਰਿਸਾ ਭਾਰੀ ਬਾਲਾ ॥ ਕੁੱਚਾ ਚੀਡੇ ਭਾਰੀ ਸਿਮਾਲਾ ॥ ਭਾਨਾਨ ਗਾਡਾਵਾ ਭਾਰੀ ਲੁਕਾਵਾ ॥ ਸਿਖਾਵਾ ਭਾਲੁ ਭਾਰਿਸਾ ਭਾਰੀ ਪਥਾਰ ॥ ੪॥ ਭਾਰਿਸਾ ਅੰਦਰਾ ਬੀਠੇ ਦੇਹ ॥ ਮਾਨਾਵਾ ਹਿੰਦੁਆ ਭਾਰੀ ਪਥਾਡੇ ॥ ਬਾਘ ਬਕਾਰਾ ਸਿਮਾਲਾ ਹਿੰਦੁਆ ਹਿੰਦੁਆ ਭਾਰਿਸਾ ॥ ਉਹਨ ਹੇਠੇ ਨਾਵ ਮਾਣਾ ਪਾਣਿਤਾ ॥ ੫॥ ੬॥ ੧੩॥ ਨਾਵ ਲਾਗੁ ਭੇਤੀ ਭੇਤੀ ਬਾਈ ॥ ਉਹਨ ਲਾਗੁ ਬਾਘ ਦੇਖ ਨਾਵੀ ਮਾਈ ॥ ਨਾਵ
मेवी मेवी भिट सारि ॥ उस पूज बनु महरवी आरि ॥१॥ औम विश्वातु दिवातु मन ॥ गरि वी न
मिनवतु दृष्ट डंनह ॥१॥ वगड़ ॥ नस लगु मिन्न वरे घन भारि ॥ उस लगु घह डुलै वी नारि ॥
नस वी मिनातु मिन्न वड़ी भारि ॥ डुलि वरी मगाली घनवारि ॥२॥ सीउ घुड़ रचे उड़ै ॥ गुरु धरमसी
पारि दुइउ ॥ राम बरीउ बचे मभकारि ॥ बेहल वन्म वचु लिह लुहि ॥३॥४॥१९॥ मउवि मैहि
मलन वे न वे ॥ महा लगु पैवग्रह उर वे ॥ मेद सु वरीभारि बेट भठमी ॥ डयल बेट स वे
भेल भामी ॥१॥ में गावीष वी वे गुनतहै ॥ मनलमि सुवि भवलु वे पहै ॥१॥ वगड़ ॥ उड़ीम बरेड़ी तै
भेल भनु ॥ चड़ियमी लघ दिवे रिहातं ॥ गाष असम वड़ी विह नसवि सिक्षणी ॥ छुँि ढी विमारि
भठेती घटी ॥२॥ सिल थलवलु ना वे सवर बङ घती ॥ हैड़ि बउय बचे मैउती ॥ स्तीभा रेमु वेस


text:
ਕੰਨੌਜ ਭਾਰਤ ਰਾਜ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਜਿਲ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਗੰਗਾ ਨਾਲ ਸਥਿੱਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਕੰਨੌਜ ਹੈ। ਕੰਨੌਜ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਹਿਰ ਕਾਨਪੁਰ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਹੈ। 18 ਸਤੰਬਰ 1997 ਨੂੰ ਇਹ ਜਿਲ੍ਹਾ ਫਾਰੂਖਾਬਾਦ ਜਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਡਿੰਪਲ ਯਾਦਵ ਕੰਨੌਜ ਲੋਕ ਸਭਾ ਸੀਟ ਤੋਂ ਚੋਣ ਜਿੱਤ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿੱਧਤਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ


ਜਕ ਘਾੜਤਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ। ਇਹਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਨਿਰਪੇਖ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਪਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਇਸਨੇ ਭਾਸ਼ਾ, ਸ਼ਕਤੀ ਸਬੰਧਾਂ, ਅਤੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਪੁਰਖ ਬਨਾਮ ਤੀਵੀਂ, ਸਿੱਧੇ ਬਨਾਮ ਸਮਲੈਂਗਿਕ, ਸਫੇਦ ਬਨਾਮ ਕਾਲੇ, ਅਤੇ ਇਪੀਰੀਅਲ ਬਨਾਮ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਿਕ ਵਰਗੇ ਦੋਫਾੜ ਵਰਗੀਕਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੇ ਧਾਵਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਕਿ ਇਹ ਵਾਸਤਵਿਕਤਾਵਾਂ ਬਹੁਵਚਨ ਅਤੇ ਸਪੇਖਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਛਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਿਤਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਰਨਾਲਡ ਟਾਇਨਬੀ ਨੇ 1947 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ 'ਏ ਸਟਡੀ ਆਫ ਹਿਸਟਰੀ' ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। 1950ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1960ਵਿਆਂ ਤੱਕ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਛਾ ਗਈ। [੧] ਇਸੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਡੇਨੀਅਲ ਬੈੱਲ, ਬੋਦਰੀਲਾ, ਅਤੇ ਲਿਓਤਾਰ ਨੇ ਉੱਤਰ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਿੱਧਾਂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਸੰਨ 1984 ਵਿੱਚ ਲਿਓਤਾਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 'ਦ ਪੋਸਟ ਮਾਡਰਨਿਜਮ ਕੰਡੀਸ਼ਨ: ਏ ਰਿਪੋਰਟ ਆਫ ਨਾਲੇਜ' ਨਾਲ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪਹਿਚਾਣ ਮਿਲੀ । ਲੇਕਿਨ ਉੱਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਚਿੰਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਹੀ ਮਿਸ਼ੇਲ ਫੂਕੋ ਦਾ ਕੰਮ ਸਭ ਤੋਂ ਮੌਲਕ, ਵਿਵਾਦਾਸਪਦ ਅਤੇ ਧਮਾਕਾਖੇਜ਼ ਹੈ । ਸੰਨ 1970 ਵਿੱਚ ਆਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 'ਆਰਡਰ ਆਫ ਥਿੰਗਸ' ਨੇ ਹੰਗਾਮਾ ਮਚਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਅਤੇ ਉਤਰ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਨਿਖੇੜਾ[ਸ


ਟਵਿਟਰ
ਟਵਿੱਟਰ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Twitter) ਜਾਂ ਚਿਰਵਿਰ ਇੱਕ ਅਜ਼ਾਦ ਸਾਮਾਜਕ ਸੰਜਾਲ ਅਤੇ ਸੂਖਮ-ਬਲਾਗਿੰਗ ਸੇਵਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇਉਪਯੋਗਕਰਤਾਵਾਂਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਦਿਅਤਨ ਜਾਨਕਾਰੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟਵੀਟਸ ਜਾਂ ਚਿਰਵਿਰ ਵਾਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਦੂੱਜੇ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਟਵੀਟਸ ੧੪੦ ਅੱਖਰਾਂ ਤੱਕ ਦੇ ਪਾਠ-ਆਧਾਰਿਤ ਪੋਸਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਵਰਕੇ ਉੱਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੋਇਆ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂੱਜੇ ਉਪਯੋਗਕਰਤਾ ਸਾਥੀ (ਫਾਲੋਅਰ) ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।[੧][੨] ਭੇਜਣ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਦੋਸਤਾਂ ਤੱਕ ਵੰਡ ਸੀਮਿਤ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਨ , ਜਾਂ ਡਿਫਾਲਟ ਵਿਕਲਪ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਾਦ ਵਰਤੋ ਦੀ ਆਗਿਆ ਵੀ ਦੇ ਸੱਕਦੇ ਹਨ । ਉਪਯੋਗਕਰਤਾ ਟਵਿਟਰ ਵੇਬਸਾਈਟ ਜਾਂ ਲਘੂ ਸੁਨੇਹਾ ਸੇਵਾ ("SMS"), ਜਾਂ ਬਾਹਰਲਾ ਅਨੁਪ੍ਰਯੋਗੋਂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਲੋਂ ਵੀ ਟਵਿਟਸ ਭੇਜ ਸੱਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਨ। [੩] ਇੰਟਰਨੇਟ ਉੱਤੇ ਇਹ ਸੇਵਾ ਮੁੱਫਤ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਏਸ .ਏਮ .ਏਸ ਦੇ ਵਰਤੋ ਲਈ ਫੋਨ ਸੇਵਾ ਦਾਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁਲਕ ਦੇਣਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਟਵਿਟਰ ਸੇਵਾ ਇੰਟਰਨੇਟ ਉੱਤੇ ੨੦੦੬ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਟੇਕ-ਸੇਵੀਉਪਭੋਕਤਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇਯੁਵਾਵਾਂਵਿੱਚ ਖਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ । ਟਵਿਟਰ ਕਈ ਸਾਮਾਜਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਜਾਲਸਥਲੋਂ ਜਿਵੇਂ ਮਾਇਸਪੇਸ ਅਤੇ ਫੇਸਬੁਕ ਉੱਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ।[੧] ਟਵਿਟਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਣਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਸਮਾਂ ਕੀ ਕਾਰਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਇਕਰੋ-ਬਲਾਗਿੰਗ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਪਯੋਕਤਾ ਬਿਨਾਂ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਅਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੰਜ ਹੀ ਟਵਿਟਰ ਉੱਤੇ ਵੀ ਸਿਰਫ ੧੪੦ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਵਿਅਕਤ ਹ


text:
ੀਤੀ। ਉਹ ਫ਼ਰਗੂਸਨ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਵਾਪਸ ਪੁਣੇ ਆ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਰਹੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮਾਧਵ ਗਡਗਿਲ ਨਾਲ ਕੁੜਮਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਦੋਨੋਂ ਹਾਰਵਰਡ ਤੋਂ ਵਜ਼ੀਫ਼ੇ ਨਾਲ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਸਨ।
ਭਾਰਤ ਵਾਪਿਸੀ
1971 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਰਵਰਡ ਦਾ ਵਿਦਵਾਨ ਵੀ ਸੀ, ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਭਾਰਤ ਪਰਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਟ੍ਰੋਪਿਕਲ ਮੌਸਮ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੀ.ਐਸ.ਆਈ.ਆਰ. ਪੂਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਆਰ. ਅਨੰਤਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਅਤੇ ਡੀ.ਆਰ. ਸਿੱਕਾ ਵਰਗੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਧਿਐਨ ਕੇਂਦਰ (ਸੀਟੀਐਸ) ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਗਣਿਤ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ ਸੀਟੀਐਸ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਿਚੋਂ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸੰਸਥਾ, ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਐਟੋਮਸਫੋਰਿਕ ਐਂਡ ਓਸ਼ੀਅਨਿਕ ਸਾਇੰਸਜ਼ (ਸੀਏਓਐਸ) ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਵਾਤਾਵਰਨ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮਾਧਵ ਗਡਗਿਲ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੇਟਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ
 ਮਾਧਵ ਗਾਡਗਿਲ


text: ਆਈ.ਪੀ.ਐਲ. ਨਿਲਾਮੀ 2019 : ਵਿਕੇਟਕੀਪਰ ਰਿਧੀਮਾਨ ਸਾਹਾ ਨੂੰ ਸਨਰਾਇਜ਼ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਨੇ 1.2 ਕਰੋੜ 'ਚ ਖਰੀਦਿਆ


text:
ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਇਸ ਪੰਪ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ
ਨਵਿਆਉਣਯੋਗ-giesਰਜਾ / ਨਵ-ਕਿਸਮ ਦੇ-ਪੰਪ-ਬਿਨਾ-ਬਿਜਲੀ-ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਥਰਮਲ-ਇੰਜਣ-t15194.html
ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜੇ ਇਹ ਉਹੀ ਪੰਪ ਹੈ
ਮੈਂ ਲਿੰਕ ਪੰਪ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ _URL_
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ bignon » 12/04/20, 19:03
ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਵੀਡਿਓ ਦਾ ਅਪ ਵੈਲਿੰਗ ਪੰਪ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ _URL_ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਦਰਿਆਈ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਜਾਂ ਕਈ ਸੌ ਮੀਟਰ ਦੀ ਉੱਚਾਈ ਵਾਲੇ ਐਚਐਮਟੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਜਲ ਭੰਡਾਰਾਂ ਲਈ ਬੈਕਫਲੋਅ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਭ ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਿਜਲਈ ਜਾਂ ਥਰਮਲ withoutਰਜਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪੰਪ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.


text: ਡੋਮੇਨ & amp; ਹੋਸਟਿੰਗ Blog


text:
ਰ (ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ, ਜੇ. ਐਸ. ਨਿੱਕੂਵਾਲ)-ਭਾਈ ਘਨੱਈਆ ਜੀ ਦੇ ਤ੍ਰੈਸ਼ਤਾਬਦੀ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਦਿਵਸ ਸਬੰਧੀ ਦੋ ਰੋਜ਼ਾ ਸਮਾਗਮ ਅੱਜ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਭਾਈ ਘਨੱਈਆ ਜੀ ਨੇੜੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਆਰੰਭ ਹੋ ਗਏ ਹਨ | ਗੁਰਦੁਆਰਾ ...
ਬਿਜਲੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਹਾਈਕੋਰਟ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ
ਜਲੰਧਰ, 19 ਸਤੰਬਰ (ਸ਼ਿਵ)-ਪਾਵਰਕਾਮ ਤੇ ਪੀ. ਐਸ. ਈ. ਬੀ. ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਪਾਵਰਕਾਮ, ਟਰਾਂਸਕੋ ਦੀ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਹਾਈਕੋਰਟ ਨੇ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਇੰਜੀਨੀਅਰਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਨਖ਼ਾਹ ਅਤੇ ...
ਫ਼ਿਲਮ 'ਆਟੇ ਦੀ ਚਿੜੀ' ਦਾ ਟ੍ਰੇਲਰ 21 ਨੂੰ ਹੋਵੇਗਾ ਰਿਲੀਜ਼
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 19 ਸਤੰਬਰ (ਅ. ਬ.)-ਕਿਸੇ ਵੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਤਕਦੀਰ ਕਿ ਇਹ ਹਿੱਟ ਹੋਵੇਗੀ ਜਾਂ ਫਲਾਪ, ਉਹ ਤਾਂ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਕਿਸੇ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਇਸ ਦਾ ਟ੍ਰੇਲਰ ਦੇਖ ਕੇ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ | ਟ੍ਰੇਲਰ ...
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਲੋਂ ਬੇਅਦਬੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਬੰਧੀ 117 ਮੈਂਬਰੀ 'ਪੰਥਕ ਅਸੈਂਬਲੀ' ਦਾ ਗਠਨ
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 19 ਸਤੰਬਰ (ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜੱਸ)-ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੰ੍ਰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੰਥਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸਿੱਖ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਇਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ 117 ਮੈਂਬਰੀ ...
ਜੱਜ ਪੇਪਰ ਲੀਕ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਮੁੱਖ ਦੋਸ਼ੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਤਲਬ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 19 ਸਤੰਬਰ (ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੱਤੀ)-ਐਚ. ਸੀ. ਐਸ ਜੁਡੀਸ਼ੀਅਲ ਦੀਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਲਈ ਮੁੱਢਲੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦਾ ਪੇਪਰ ਲੀਕ ਹੋਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਦਰਜ ਐਫ.ਆਈ.ਆਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਐਸ.ਆਈ.ਟੀ ਵਲੋਂ ਬ


ਹੜੇ ਕਿਸਮ ਆਪਣੇ ਭਾਰ ਦੇ ਜਰਨਲ ਰੱਖਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਦਰਜ ਭਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਮਾਨੇ ਬੰਦ ਕਰੋ ਬਾਅਦ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
5. ਵਧੇਰੇ ਵਜ਼ਨ ਰਜ?
ਉੱਥੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਕਮਾਈ ਭਾਰ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਿੰਦੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਆਪਣੇ ਸਕੇਲ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਭਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਾ ਕਰਦੇ,. ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਭਾਰ ਹਨ, ਜੇ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਕੇਲ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਸਕੇਲ ਨੂੰ ਜਾ 300 ਕੁਝ ਅੱਧ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਨਾਲ lbs 400 ਵਾਇ ਸੀਮਾ ਹੈ,. ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੈਟਰੀ ਵਰਤਣ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹਨ, ਜੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਤਾਕਤੀ ਸੋਲਰ ਹੈ ਜ ਇੱਕ ਪਲੱਗ ਐਡਪਟਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪੈਮਾਨੇ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਸਕੇਲ ਨੂੰ ਵਸੂਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੈਟਰੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਰੀਚਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਸੂਰਜੀ ਸੈੱਲ ਹੈ. ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੇ, ਜ ਲਈ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਪਣਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਫੀਚਰ ਬਾਰੇ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਐਨਾਲਾਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਸਸਤੀ ਹਨ, ਉਸ ਤੋਂ ਘਟ $10 ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਮਾਡਲ ਵੱਧ ਹੋਰ ਸਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਪਦਾ.
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਸਮੀਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ, ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਯੂਨਿਟ ਦੀ ਟੈਸਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਭ exacly ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਭਾਰ ਮਾਪਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਮੀਦ ਹੈ.


text:
्व धर्मोमु दे पजावे
अवस यीचनी मेंगा धी मुखे चह, मसवजाउवार दी अवलु पुर्व चुंगुं हूँ चे सांसे चह,
पर्व नर्ग उँ अंधी मिल्ले अवचार अपहे आप हूँ अंगुर वर्षे अवलु पुर्व दे चहनं
हिच मसवी ना वर लैः अवस धर्मोमु अपहे यीचनी हूँ चवनं हिच मसव ना लैः
उर उर यीचन चिवे?
**उपरोम—**
हिच रमा मज़ धर्मोमु दे यीचनींगा धी चै, निमुं ने अपहे आप
हूँ हिहिस्सा भिंकिआ चै, निमुं हूँ हिहें जम चिव चै, उँ मिल्ले दे रुपादु हिच हिहें
ਸਾ ਪਾਰ ਤੀ ਨਾਂਗੀ, ਹਿਰਾ ਸ਼ਾਲੇ ਤੀ ਨਾਂਗੀ ਵਿੱਚ ਅਸਮੀ ਬਿਮੇ ਵੇਲੇ ਹਿਡਹਾਰੇ ਰੋਟੇ ਤੇ, ਹੁਣੂ ਦੀ ਹਿਪਾਈ ਵੀ? ਰਿਮ ਲੱਟੀ ਪਜਾਵਿਤਾ! ਆਨਾਂ ਮਾਰੀ ਹਿਡਹਾਰ ਵਾਰਾਂ ਚਾਰੀਆਂ ਹੈ ਵਿੱਚ ਅਸਮੀ ਬਿਮੇ ਨੇਹੀ ਉੱਨ ਹਿਡਹਾਰੇ ਰੋਟੇ ਤੇ, ਸਾਰ ਅਸਮੀ ਆਪਣੀ ਸੀਮਾਰੀ ਮਾਸ਼ਾ ਲਾਵਾ ਪਹਾਂਓ ਉਦਰ ਆਨਾਂ ਹਿਡਹਾਰ ਲਿਲਾਨ ਦੀ ਹੀ ਛੀਨੇ ਦੇ ਮਾਰਾ ਹੈ, ਵਿਚਾਰਿਤ ਨੇ ਪੁਰਾਮ ਅਧਾਰ ਹੈ ਵੇਚੀ ਸਾਰ ਲਾਏ ਹੀਮ ਦੇ ਘਰ ਸਾਰ ਦੀ ਹੀਮੇਰ ਦੇ ਮਾਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਮ ਹੈ ਕੀ ਸੀਮਾਰੀ ਲਾ ਚਾਗੇ, ਹੀਮ ਦਾ ਵੇਚੀ ਹਿਪਾਈ ਨਾਂਗੀ; ਰਿਮ ਵਾਰਾ ਮਾਰ ਉੱਨ ਪਾਲਿਆ ਆਨਾਂ ਹਿਡਹਾਰ ਮਾਸ਼ਾ ਹਿਡਾ ਚਾਰੀਆਂ ਹੈ। ਜਾਣ- "ਹਿਰਾਸਤ" ਨਿਤ ਉਹਨ ਕਿਰਤ ਨ ਹਿਪਾਈ ਮੇ ਉਹਨ ਸਾਰ ਮਾਸ਼ਾ॥ 34॥
ਭਾਵ
ਪੁਰਿਜੀ॥ ਉਦਰ ਅੀਵਾਂ ਲੇਹ ਐਦਾਗਿਆਂ ਲੇਹਾਰ ਮਹਾਰ ਲਾਨੀ॥
ਬੇਰਾਂ ਉਦੀਆਂ ਲੇਹਾਰ ਮਹਾਰ ਹਿਡਹਾਰ ਲਾਨੀ॥
ਸਿਨਿਭੁਰਿ ਮਾਸ਼ਾ ਕੇਸ ਚਾਰਗੀ ਧਾਰ ਹਰਾਮ ਸਭਾਨੀ॥
ਪ੍ਰਥਾ ਪ੍ਰਿਤਿ ਗੀਡ ਵਾਰਿਦ ਲਾਹਾਰ ਕੀ ਲਾਨੀ॥
ਤਾਦੀ ਮਾਡੀ ਸੀਮਾਨਾਮਾਨੀਆਂ ਮਾਰ ਵਾਲੀ ਹਾਨੀ॥
ਭਾਰਤ ਨੇਗੀ ਹਿਰਾਗਾਵਾ ਲਾਈ ਮਹਾਰ ਲਾਨੀ॥
ਤੇ ਸੀਮੀ ਮੇ ਹਿਡਹਾਰ ਮਹਾਰ ਚਿਤਾਨੀ ਸਿਖਾਨੀ॥
ਚਿਰ ਪਾਰਾਵਰਾਂ ਪਾਹਾਂ ਮੇਹਲਾ ਹਿਡਾਵਾ॥ 1॥
ਪਤਾਤਾਂ—ਉਦਰ = ਵਿਤਾਰ ਨਾਂਗੀ ਲਾਣੀ। ਐਦਾਗਿਆਂ = ਐਦਾ + ਆਗਿਆਂ, ਐਦਾ ਮਹਾਰ।
ਵੇਰਾਂ, ਮਹਾਰ, ਸਾਰ = ਉਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਉਹਨ।
ਹਿਡਹਾਰ = ਐਦਾਗਿਆਂ ਦੀ ਤਾਂਸਾ।
ਧਾਰ = ਹਿਰਾਗਾਵਾ + ਅੀਵਾਂ, ਨਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਹਾਲੀ, ਹਿਰਾ ਧਾਰ ਮੌਂ ਹੈ!
ਭਾਵ—ਮਾਨਵੁੱਠ ਪੁਰਿਜੀ ਹਿਡਾ ਭਾਰਤ ਮਾਸ਼ਾਨਾਂ ਪੁਰਿ ਹਿਪਾਈ ਮੀ, ਰਿਮ ਹਿਡਾ ਹਿਰਾਗਾਂ ਪੁਰਿ ਹੈ। ਘਰੇ ਉੱਨ ਸਾਰ ਐਦਾਗਾ ਹਿਡਹਾਰ ਉ


text:
ੀ ਚੀਨਾ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਜੋ ਭਾਰ ਬੇਠਿਆ ਵਾਪੀ ਨਾਲੀ, ਭੁਖਾਵ ਤਾਰੇ, ਪਹਾਂ ਉੱਚਾਂ ਵੇਲ ਆਏਗਾ।
ਉਹਾਂ ਸਿਖ ਆਪੀ ਚਿਹਿਆਂ ਹੇ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਮਨਿਆਗਿਆਨ ਚੀ ਮਾਨ ਸਿਖ ਜੀ ਵੱਖੇ ਚੇਲਾਂ ਹੋਏ। ਕਾਨ! ਮੰਦਰ ਟੱਟ ਗਿਆਨ।
(2) ਸਹੂਅ ਦੀ ਅਵਾਹਨੀ, ਹਾ ਵਿ ਨਿਗਰਾਤੀ ਤਾਉਲ ਲੇਬ ਪਹਿੰਚ ਬਰਤਨ:
ਸਭੀ ਬਣਾਈ ਬੁੱਪੁ ਦਾ ਆਹਾਰ
ਲਾਗੇ ਦੇ ਬਣਾਈ ਬੁੱਪੁ ਦੇ ਆਹਾਰ ਚਾਰਨਾ। ਮਹਲਾਉ ਦੀ ਅਨ੍ਰੀਮ ਲਖੀ ਅੰਨੀਉਤਮ ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਸਾਧ ਸਾਧ ਦੇ ਬੇਲ ਰਾਜਨਾ ਚਾਰਨਾ। ਬਰਤਨ ਚਾਰਨਾ, ਗ੍ਰਹਿ-ਆਨਾ ਬਰਤਨ ਬਰਤਨ ਉੱਡ ਸਿਖ-ਸੰਗਾਂ ਦੀ ਮੇਹਾ ਬਰਤਨ। ਬੁੱਪੁ ਦੇ ਸੰਗਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਰਾਨਾ। ਪਹਿਲਾ ਹਰ ਲੇਟ ਉੱਡ ਸਿਖ ਬਣਾਈ ਲਖ ਆ ਪਹਿਲਾਨਾ। ਬੁੱਪੁ ਲਖਾਈ ਚਾਰਨਾ ਮੌੜ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੇਸ਼ਨ ਭੰਤਾਨਾ। ਬੁੱਪੁ ਦੇ ਸਿਖ ਬਰਤਨ ਨਾਂ ਬਰਤਨ ਰਿਟਾਈ ਵਿੱਚ ਸਿਖ ਵਿਚਾਰ ਨਾਂ ਆਰਾਸਾਨਾ।
ਉੱਪਰ ਮੰਗਾਈ ਦੇ ਹਵਾ ਵੇ:
ਸਭ ਸੰਗਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰਹ ਪਹਿਲਾ॥ ਧਵੇ ਚਾਰਨ ਅਵਰਸਾਗਮ ਹੁੰਚਾ॥ 123॥
ਮੌੜ ਮਹਿਦਾਵਾਰ ! ਬੁੱਪੁ ਸਿਖ ਉੱਡੇ॥ ਜੇਸ਼ਨ ਸਿਖ ਅਵਰਸਾਗਮ ਭਹੇ॥
ਉਸ ਪਹਿਲਾ ਆਗੀ ਚਿਤੀ ਵੇ॥ ਤੁਮ ਬਕੁੱਲਾ ਉੱਡ ਪਹਵੇ ਹੌਲੀ॥ 124॥
ਸਭ ਸਿਖ ਲਖ ਹੁੰਚ ਹੁੰਚਾ॥ ਬੁੱਪੁ ਬਰਤਨ ਪਹਿਲਾ ਵਾਚ॥
ਚਾਰਨ ਹੱਥਾਂ ਸਿਖੀ ਨ ਅਵਰਾ॥ ਨਾਂ ਪਹਵੇ, ਬਰਤ ਸੇਮ, ਹੁੰਚਾ॥ 125॥
ਬੁੱਪੁ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇ ਅਵਾਹਨਾ, ਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਰੋਡਾ ਸਿਖ ਆਗੀ ਵਿਚਾਰ ਵੈ? ਮਾਉਗਾਹਾ ਦਾ ਬਰਤਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਡ ਸਾਧ ਵੈ? ਜੇਸ਼ਨ ਸਾਧ ਅਨਾਪ ਅਵਾਹਨਾ ਨਹੀਂ, ਉੱਡ ਬਰਤਨ ਹਿੱਡ ਆ ਵੈ ਸਾਧ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵੈ। ਸਿਖ ਚਲਾ ਵਿਚਾਰ। ਅਵਾਹਨ ਸਿਖ ਪਹਿਲਾ ਰੇਖਾਂ ਉੱਡ ਬਰਤਨ।
ਬਣਾਈ ਬੁੱਪੁ ਭਸਰਾ ਵੇ ਦੇਹ ਰਾਜਨਾ ਚਾਰਨਾ। ਮਾਉਗਾਹਾ ਦੀ ਹੁੰਚ ਸਿਖ ਸਾਧ ਸਹਾਹਨਾ। ਬਰਤਨ ਚਾਰਨਾ, ਉੱਡ ਸਿਖ ਬਾਹਰ ਬੌਡ ਵਿੱਚ ਸਿਖ ਦੀ ਨਿਗਰਾਤੀ ਬੌਡੀ। ਪਥ :
ਅਭ ਨ ਸਿਖ ਬਰਤ ਵਿਚਾਰ ਭਸਰ॥ ਬਰਤਨ ਉੱਡੇ ਸਾਰਿ ਅਵਰਸਾ॥ 126॥
ਹੁੰਚੇ ਸਾਧ ਬਣਾਈ ਹਵਾ ਰੇਖੀ। ਰੇਖ ਬੈਠੀ ਬੁੱ


text: ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਸਟੇਟ ਟੈਕਨੀਕਲ ਕੈਂਪਸ ਵਿਖੇ ਮੈਗਾ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਮੇਲਾ ਅੱਜ ਤੋਂ- ਡੀ.ਸੀ.


text: ਆਪਣੀ ਮੁੜ ਸਥਾਪਤੀ ਲਈ ਤਰਲੋ-ਮੱਛੀ ਹੋ ਰਹੇ ਮੁਖ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਸਹਿਤ ਸਲਾਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਾਣੀ ਬਣੋ। ਪਿਛਲੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ, ਦੁਬਈ ਦੀਆਂ ਜਾਗਰੂਕ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਮਨ ਭੇਜਣ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਸੰਵਾਦ ਰਚਾਉਣ ਦੀ ਨੀਤੀ ਅਪਣਾਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ 'ਚ ਦਰਜ ਅਰਦਾਸ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਵੀ ਅਜੇਹੀਆਂ ਮੱਦਾਂ, ਜੋ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੀ ਪਰਖ ਕਸਵੱਟੀ ਤੇ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਉਤਰਦੀਆਂ 'ਚ ਸੋਧ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।


text:
ਵੇਦੀ ਮਾਣ ਨਾਭ ਤਾਮ ਭਾਲਾਉ ਉੱਡੇ ਸਿਖਿਆਦੇ ਨਾਈ
ਸਾਹੇਰ ਐਡਰ ਚਾਰਚਾਦੀ ਪਛਾ—'ਨਾਈ ਲਾਈ ਨਾਈ ਵੇਗਾ ਨਾਈ ਆਗਿਆਦੀ॥' ਨਾਈ ਲਾਈ
ਵਾਲਿਸ਼ ਤਾਂਗੀ ਨਾਈ ਵਾਗਿਆਦੀ॥ ਨਾਈ ਲਾਈ ਸਿਖਵਾਲ ਉਡੀ ਨਾਈ ਘਾਟੀ॥ ਜਿਸੀ
ਲੇਖੀ ਦੇ ਭਾਲ ਮਾਰਿਗਾ ਪਹਿਲੀ॥ (ਹੈ, ਕਹੀ: , ਪੰਨਾ-1194 ਦੇ, ਸੁਮਾਰ
ਦਿਨਾਮਾਰ ਸਿਖ ਚੀ ਹੈ ਵਿੱਚ ਉਦਾ ਗਾਹਲਾਉ ਹਿੱਸਾ ਮੈ ਮੈਵੇ ਨਾ ਸਿਖਾਣਾ ਵਾਹ,
ਦਾਗਿਗਾਵਾ ਦੇ ਪੀਣ ਤਾਮ ਭਾਲਾਉ ਚੇਵੇ ਤੀਰਾ ਭਾਗਿਆਨਾ ਵਾਹ।
1. ਨੇੜੀ ਮਿਲੈ ਆਪਣੇ ਪੇਰੀ ਮੇਰੀ ਉਹੀ ਰਾਜਬਾ ਵੇਠਿ,
 ਭਾਲ ਬੀਠੇ ਭਾਲਨਾਈ! ਪਾਟਿਆਈ ਨਾ ਭਾਲ ਸੀ॥
2. ਸਾਈ ਅਤਨਾਰ ਘਰਨੇ ਮਤਖੁਰਾ ਮਾਮ,
 ਦੀਏ ਨਾ ਚਾਰ ਸਲ ਕਮਾ ਤੀਚਾਨ ਸੀ॥
3. ਚਰਨ ਸਾਧੀ ਨਾਈ ਘੱਡਨੇ ਹੈ ਘ਼ਾਟੀ ਘਾਮ,
 ਆਗ ਪਾਮ ਸਿਵਾ ਮੁਖਾਮ ਪਤਾਨ ਸੀ॥
4. ਵਿਪਾ ਮਿਨਾ ਪਿਆ ਜੀ ਵੇਠਿ ਭਾਨੀਆ ਗਾਈ,
 ਪਾਹਾਰ ਪਾਹ ਗਾਈ ਮਰਾ ਦਿਨਾਂ ਸੀ॥ ੪੪੨॥
ਪਰਾਵਰ- ਰਾਜਬਾ = ਮੁਖਾਈ, ਅਹੋ ਲਾਤਾ ਵੇ ਟਰਹਾ ਦਾਲੀ। ਰਿਮਾਂ ਮੁਖਾਰ ਪਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਿਆਰੀ ਵੇ ਵਾਰੀ ਦਿਮਾਈ ਹੈ, ਛਾਡ ਪਹਾਰਾ ਵੇ ਸਾਰੇ ਸਾਗਾਜਾਮੁ ਹੇਣ ਹੈ। ਭਾਲ ਸੀ = ਭਾਲਨਾਈ (ਪੁਜੀ) ਸੀ। (ਐਨ) ਪਾਈ ਪਾਣੀ ਵੇ ਮਨਹਾਰ ਨਾਈ ਭਿਸ਼ਾਈ। ਅਤਨਾਰ = ਬੇਚਾਲ। ਮਤਖੁਰਾ = ਮਾਤ ਚਾਂ। ਭਾਨੀਆ = ਭਾਨੀਹਿੰਦਾ। ਮਤਖੁਰਾ ਦਿਨ ਟੇਂਡੀ ਲਾਵੇ ਮੇਰੀ ਆਗੀ ਪਰਾਵਰ ਬੇਚਾਲ ਦਾਲੀ। ਗਾਈ = ਹਾਂਗਾ। ਦਿਨਾਂ = ਦਿਨਾਂਆਂ।
ਅਭਾਰ- 1. ਨਿਵਾਸੀ ਆਪਣੇ ਚੁਆਵੇ ਮਿਲਾ ਪਦੇ (ਪੁਜੀ ਹੁੰਦੀ) ਹੋਵੇ ਉਹ ਰਾਜਬਾ ਹੋ ਨਾਂਸੀ ਹੈ। ਹੋ ਭਾਲ ਭਾਲਾ! ਭਾਲ ਬੀਠਾਂ ਭਾਲਨਾਈ (ਪੁਜੀ) ਸੀ ਨਾਈ ਪਦੇ ਸਾਂਸੀ। 2. ਸਿਖਿਆ ਬੇਚਾਲ ਮਾਤ ਚਾਂ ਵੇ ਰਿਵੇ ਨਿਗਰ ਹਰਮਾਰਾ ਹੈ (ਪਾਈ) ਸਲ ਚਿੱਚਾ ਨਾਈ ਚਿੱਚਾ ਹੀਨੇ ਚਾਰੀ ਚੀ ਸਾ ਟਿਬਰਾ ਹੈ। 3. ਚਰਨ ਰੇ ਬੇਲ ਹੇਠੇ (ਸੀ) ਹਾਂਗ ਨਿਹਾਈ (ਅਪਹਿਲੀ) ਹਾਂਗਾਈ ਦਿਨ ਹਕਿਆਈ ਹੋਣਾ ਹੈ (ਵਿੱਚ ਸੀਰਲ ਵੇ ਚੀ ਚਿੱਚਾ ਹਾਂ) ਪਾਈ ਆਗ ਪਾਮ ਵੇ (ਤੇਰ ਨਹੀਂ) ਸਿਖਿਆ ਹੀ ਮਾਤ ਹਾਮਲ ਪੁਹਾਰਾ


ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਕਤ ਮਾਮਲਾ ਸਾਡੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਉਹਨਾਂ ਰਾਮਪੁਰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਭੇਜਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਅਜੇ ਵੀ
ਕੋਈ ਵੀ ਅਧਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਵੀ ਸਖਤ ਨੋਟਿਸ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।


ਿ
ਆਜ਼ਾਦੀ ਕੇ ਜਲੌਅ ਮੇਂ ਚਲਨੇ ਵਾਲੀ ਖ਼ੂਨੀ ਆਂਧੀ ਕੇ ਦੌਰਾਨ
ਇੱਜ਼ਤ ਮਅਬ
ਕਾਬਿਲੇ ਸਦ ਇਹਤਰਾਮ
ਮਹਾਰਾਜਾ ਹਰ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਬਹਾਦੁਰ
ਵਾਲੀ ਰਿਆਸਤ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ
ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੂਈ
ਰਾਜਾ ਹਰ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੱਦੀਨਸ਼ੀਨ ਹੋਣ ਦੇ ਪੂਰੇ 55 ਸਾਲ ਮਗਰੋਂ 16 ਅਕਤੂਬਰ 1989 ਨੂੰ ਫ਼ੌਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਹਰ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 10 ਅਕਤੂਬਰ 1983 ਨੂੰ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮਰਦ ਵਾਰਿਸਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ।
ਆਪਣੇ ਜਿਉਂਦੇ-ਜੀਅ ਰਾਜਾ ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸੰਪਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਮਹਾਰਾਵਲ ਖੇਵਾਜੀ ਟਰੱਸਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜੋ ਹੁਣ ਵੀ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।


ਾਰੀ
- ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕਵਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਕੰਵਲ
ਵਾਵਾ ਵਿਭਚਾਰੀ ਗਿਣਹੋ, ਵੇਸਵਾ ਕਮਰੈ ਜਾਇ ||੧||
ਮਾਇਆ ਖੁੱਸਣੈ ਕੰਬਦਾ, ਖੇਹਿ ਤਿਨਾ ਸੰਗ ਖਾਇ ||੨||
ਖੇਹਿ ਖਾਵੈ ਹੋਇ ਦੋਗਲਾ, ਭੀ ਕਿਰਦਾਰਿ ਗਵਾਇ ||੩||
ਬਾਂਹਿ ਉਲਾਰੈ ਭੀੜ ਮਹਿ, ਆਪਹਿ ਮੁਕਰਿ ਜਾਇ ||੪||
ਤਾਲ ਰੋਟੀਆਂ ਨੋ ਪੂਰਦਾ, ਖਾਲ੍ਹੀ ਹੈ ਅੰਦਰਿ ਤਾਇ ||੫||
ਕੰਵਲ ਭਰਾ ਅੰਧੇਰੁ ਜੋ, ਦਰਿ ਵੇਸਵਾ ਕੈ ਜਾਇ ||੬||
(07/02/12)
ਗਿਆਨੀ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ
ਕਵਿਤਾ:
ਮੇਰੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ
ਗਿਆਨੀ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅਲਬੇਲੇ ਕਵੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, "ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਮੋਏ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ
ਬੋਲ ਹੀ ਕਵਿਤਾ ਹਨ" ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਾਇਦ ਪਿਆਰ ਦੇ ਹੁਲਾਰੇ ਵਿਹੂਣਾ ਵਿਦਵਾਨ ਕਵਿਤਾ ਨਾ ਹੀ ਰਚ ਸਕਦਾ
ਹੋਵੇ। ਫਿਰ, "ਦਰਦ ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਹਾਲ, ਨੀ ਮੈ ਕੈ ਨੂੰ ਆਖਾਂ!" ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਮਨੁਖੀ ਦਿਲ
ਦੀ ਹੂਕ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦੀ ਜਾਮੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਹਾਸਰਸੀ
ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਉਂ ਵੀ ਬਿਆਨਿਆ ਹੈ, "ਅਸਫਲ ਪਿਆਰ ਕਵਿਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਫਲ ਪਿਆਰ
ਬੱਚੇ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਪਾਸੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲ਼ਾ ਹੁਨਰ ਨਹੀ। ਹਲ਼ ਜਾਂ ਤੇਸੇ ਵਰਗੇ ਸੰਦਾਂ ਨਾਲ਼ ਵੀ
ਕਵਿਤਾ ਨਹੀ ਘੜੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਇਹ ਤਾਂ ਜਨਮ ਸਾਖੀ ਅਨੁਸਾਰ, "ਛੇੜ ਮਰਦਾਨਿਆ ਰਬਾਬ, ਬਾਣੀ ਆਈ ਊ!" ਆਖ
ਕੇ, "ਜੈਸੀ ਮੈ ਆਵੈ ਖਸਮ ਕੀ ਬਾਣੀ ਤੈਸੜਾ ਕਰੀ ਗਿਆਨ ਵੇ ਲਾਲੋ॥" ਉਚਾਰ ਕੇ, ਦੁਨਿਆਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ
ਦੀ ਚਕਾ ਚੌਂਧ ਵਿੱਚ ਅਵੇਸਲੀ ਹੋਈ ਪਈ ਮਨੁਖਤਾ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਉਤਮ ਵਸੀਲਾ ਹੈ।
ਕਵਿਤਾ ਮਨੁਖ ਦੀ ਆਰੰਭਤਾ ਦੇ ਕਾਲ਼ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਚੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਵਾਰਤਕ
ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਵਜੂਦ ਵਿੱਚ ਆਈ ਪੁਸਤਕ 'ਰਿਗ
ਵੇਦ' ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਰਾ ਹੀ ਪੁਰਾਤਨ ਸਾਹਿਤ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਚਿਆ ਗਿਆ। ਸਤਿਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਿਸ਼


text:
ਬੀਰੋਕੇ ਖੁਰਦ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਬੁਢਲਾਡਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਬੀਰੋਕੇ ਖੁਰਦ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 1299 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 5.69 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
ਲੈਂਸਡਾਉਨ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ 70 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਗੜਵਾਲ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਇਹ ਹਲਕਾ ਜਨਰਲ ਹੈ। 2012 ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 76445 ਵੋਟਰ ਸਨ।
ਵਿਧਾਇਕ
2012 ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਰਾਵਤ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਚੁਣੇ ਗਏ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center" | ਵਿਧਾਇਕ
!ਰਜਿਸਟਰਡ ਵੋਟਰ
!ਵੋਟਰ %
!ਜੇਤੂ ਦਾ ਵੋਟ ਅੰਤਰ
!ਸਰੋਤ
|-
|2012
|bgcolor="#FF9933"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਰਾਵਤ
|76445
|51.80 %
|5438
|
|-
|2007
|bgcolor="#00FFFF"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਹਰਕ ਸਿੰਘ ਰਾਵਤ
|56793
|54.30 %
|3818
|
|-
|2002
|bgcolor="#00FFFF"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਹਰਕ ਸਿੰਘ ਰਾਵਤ
|55994
|46.5 %
|468
|
|}
ਸਿਲਿਸਲੇਵਾਰ
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਮੁੱਖ ਚੌਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਵੇਬਸਾਈਟ (ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ)
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


text:
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੇ ਨੇਪਾਲ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਬਿਜਲੀ ਵੇਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਦਖ਼ਲ ਦੀ ਮੰਗ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਮੁੱਖ ਖਬਰਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੇ ਨੇਪਾਲ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਬਿਜਲੀ ਵੇਚਣ...
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੇ ਨੇਪਾਲ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਬਿਜਲੀ ਵੇਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਦਖ਼ਲ ਦੀ ਮੰਗ
April 21, 2017 1041 0 ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਨਗਦੀ ਦੀ ਕਮੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਜਾਂ ਨੇਪਾਲ ਨੂੰ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਵਾਧੂ ਬਿਜਲੀ ਵੇਚਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਵਾਸਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨੂੰ ਲਾਹੇਵੰਦ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਘੱਟ ਕੀਮਤ ਭੁਗਤਾਨ ਦੇ ਵਿਧੀ ਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਦਰੁਸਤ ਕਰਕੇ ਝੋਨੇ ਦੀ ਖੇਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਹੋਰ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਲਈ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸ੍ਰੀ ਰਵੀਨ ਠੁਕਰਾਲ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹ•ਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਚੱਲੀ ਇਕ ਘੰਟਾ ਲੰਮੀ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਰੱਹਦੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਚਿੰਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਨ੍ਹ•ਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਯਕੀਨਨ ਸਰਹੱਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਸ੍ਰੀ ਠੁਕਰਾਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਗੁਆਂਢੀ ਸੂਬੀਆਂ ਨੂ


text: ਸਾਈਟ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ


ਦੀ ਵਾਰੰਟੀ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗੁਪਤ ਜਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰਕਤਾ ਦੀ ਨਿਹਿਤ ਵਾਰੰਟੀ, ਇੱਕ ਲਈ ਉਪਯੋਗਿਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹੀ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੰਪਨੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਵਿੱਖੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਫਾਈਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਜਾਂ ਦੇਣਦਾਰੀ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰ ਨਿਹਿਤ ਵਾਰੰਟੀਆਂ ਦੇ ਬੇਦਖਲੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਇਸਲਈ ਉਪਰੋਕਤ ਬੇਦਖਲੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਕੰਪਨੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੰਪਨੀ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਅਸਿੱਧੇ, ਪਰਿਣਾਮੀ ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨ, ਜਾਂ ਲਾਭ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ, ਲਗਾਨ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ, ਜਾਂ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ, ਇਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਜਾਂ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਜਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਭਾਵੇਂ ਅਜਿਹੇ ਨੁਕਸਾਨ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ, ਲਾਪਰਵਾਹੀ, ਤਸ਼ੱਦਦ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਇਕੁਇਟੀ ਵਿੱਚ, ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੋਣ।
ਯੂਜ਼ਰ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਨਿੱਜੀ ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਜੋ ਉਪਰੋਕਤ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਵਿਵਰਣ ਰਾਹੀਂ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਉਹ ਹੈ - ਤੁਹਾਡੇ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਂ ਸਮੱਗਰੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੰਪਨੀ ਵਲੋਂ ਗੈਰ-ਗੁਪਤ ਆਧਾਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਕੰਪਨੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਜਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੀ ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਰਤਣ, ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ, ਸੋਧਣ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ, ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨ, ਅ


text:
ਜੈ ਹਿੰਦ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦਾ ਨਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਦੇਸਭਗਤੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹਿੰਦ ਦੀ ਫਤਹਿ ਜਾਂ "ਹਿੰਦ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ" ਹੈ। ਇਹ ਨਾਰਾ ਭਾਰਤੀ ਕਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਡਾ. ਚੰਪਕਰਮਣ ਪਿੱਲੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਭਾਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਖੋਜਕਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਮੀ ਦੇ ਮੇਜਰ ਆਬਿਦ ਹਸਨ ਸਫਰਾਨੀ ਨੇ ਜੈ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਕੀ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਵਰਜਨ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਨੇਤਾ ਜੀ ਸੁਭਾਸ਼ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਦੁਆਰਾ ਆਜ਼ਾਦ ਹਿੰਦ ਫੌਜ ਦੇ ਯੁੱਧ ਘੋਸ਼ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਸੁਭਾਸ਼ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਤੰਤਰਤਾ ਸੈਨਾਪਤੀ ਗਵਾਲਰ (ਵਰਤਮਾਨ ਨਾਮ ਗਵਾਲੀਅਰ), ਮੱਧ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਮਚੰਦਰ ਮੋਰੇਸ਼ਵਰ ਕਰਕਰੇ ਨੇ ਤਥਾਂ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਦਾ ਡਰਾਮਾ ਜੈ ਹਿੰਦ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਜੈ ਹਿੰਦ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਹਿੰਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ। ਕੁੱਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਦ ਰਾਮਚੰਦਰ ਕਰਕਰੇ ਕੇਂਦਰੀ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰੋਵਿੰਸ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੇ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਚੰਦਰਸ਼ੇਖਰ ਆਜ਼ਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਸਤੰਤਰਤਾ ਸੰਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ


text:
ੱਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉੱਚ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਸਪੀਸੀਜ਼-ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ LiPF6 ਅਤੇ LiAsF6 ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਲਾਈਟਸ ਵਿੱਚ ਲਿਥੀਅਮ ਐਨੋਡ ਦੇ ਉੱਚ ਇੰਟਰਫੇਸ਼ੀਅਲ ਰੁਕਾਵਟ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, Li2CO3 ਨੂੰ ਲਿਥੀਅਮ-ਸਾਈਕਲਿੰਗ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੈਸੀਵੇਟਿੰਗ ਏਜੰਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ [J ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਕੈਮ ਸੋਕ.,164 (7) A1703-A1719 (2017)]।
ਲਿਥੀਅਮ-ਆਇਨ ਬੈਟਰੀਆਂ ਲਈ ਵਿਭਾਜਕ
ਲਿਥਿਅਮ-ਆਇਨ ਬੈਟਰੀਆਂ ਲਈ ਵਿਭਾਜਕ ਪੌਲੀਓਲਫਿਨ ਮਾਈਕ੍ਰੋਪੋਰਸ ਫਿਲਮਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕਹਿਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਿੱਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪੋਲੀਥੀਲੀਨ (PE) ਅਤੇ ਪੌਲੀਪ੍ਰੋਪਾਈਲੀਨ (PP), ਦੋ-ਪੱਖੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਿੱਚੀਆਂ ਗਈਆਂ PE ਜਾਂ ਬਹੁ-ਅਕਸ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਿੱਚੀਆਂ PP/PE/PP ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਲੀਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਕੱਚਾ ਮਾਲ
ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੈਥੋਡ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਟਾਈਟੇਨੀਅਮ-ਨਿਓਬੀਅਮ ਆਕਸਾਈਡ ਐਨੋਡ, ਲੀ-ਸੀ ਅਲਾਏ ਆਦਿ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਐਨੋਡ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਾਰਬਨ-ਅਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਸਾਰਣੀ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਇਹਨਾਂ ਬੈਟਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਸਾਇਣਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਚਿੱਤਰ 12. ਲਿਥੀਅਮ ਆਇਨ ਬੈਟਰੀਆਂ ਲਈ ਕੁਝ ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਡ ਕੈਮਿਸਟਰੀ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦਾ ਸਾਰ। Li(Si) ਦੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸਮਰੱਥਾ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ 50% ਹੈ, ਕੁਝ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਡ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਪਾਏ ਗਏ ਕੇਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ।
[ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਯੂ ਮੀਆਓ, ਪੈਟਰਿਕ ਹੈਨਨ, ਐਨੇਟ ਵੌਨ ਜੌਨ, ਅਤੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਯੋਕੋਚੀ, ਐਨਰਜੀਜ਼ 2019, 12, 1074; doi:10.3390/en12061074]
ਸਾਰਣੀ 1.
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੈਥੋਡ ਸਮੱਗਰੀ ਵਾਲ


text:
ਆ ਚਾਰ ਸਰਗਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕਵਿ ਪ੍ਰਸੰਗ ਪਾਰਸ਼ਵਾਭਿਉਦਏ ਲਿਖਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੇਘ ਦੇ ਦੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੇਘਦੂਤ ਦੇ ਸ਼ਤਾਧਿਕ ਪਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ੧੫ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਿੱਚ ਨੇਮੀਨਾਥ ਅਤੇ ਰਾਜਮਤੀ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਕਰਮ ਕਵੀ ਨੇ ਨੇਮੀਦੂਤ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੇਘੂਦਤ ਦੇ ੧੨੫ ਪਦਾਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਚਰਣਾਂ ਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣਾ ਕੇ ਕਵੀ ਨੇ ਨੇਮੀਨਾਥ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਤਿਅਕਤ ਰਾਜਮਤੀ ਦੇ ਬਿਰਹੁੰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜੈਨ ਕਵੀ ਚਰਿਤਰਸੁੰਦਰ ਗਣੀ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤਰਸਪਰਕ ਜੈਨ ਕਵਿਤਾ ਸ਼ੀਲਦੂਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਵਿਮਲਕੀਰਤੀ ਦਾ ਚੰਦਰਦੂਤ, ਅਗਿਆਤ ਕਵੀ ਦਾ ਚੇਤੋਦੂਤ ਅਤੇ ਮੇਘਵਿਜੈ ਉਪਾਧਿਆਏ ਦਾ 'ਮੇਘਦੂਤ ਸਮੱਸਿਆ' ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਹੋਰ ਜੈਨ ਕਾਵਿ ਹਨ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
 ਮੇਘਦੂਤ ਮਹਾਂਕਵੀ ਕਾਲੀਦਾਸ ਅਨੁਵਾਦਕ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ
ਹਵਾਲੇ
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਾਹਿਤ