ੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।"


text:
ਫ਼ਿਓਦਰ ਮਿਖੇਲੋਵਿਚ ਦਾਸਤੋਵਸਕੀ (ਰੂਸੀ: Фёдор Миха́йлович Достое́вский; ਆਈ ਪੀ ਏ: [ˈfʲodər mʲɪˈxajləvʲɪtɕ dəstɐˈjefskʲɪj]; 11 ਨਵੰਬਰ 1821 – 9 ਫਰਵਰੀ 1881) 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ, ਨਾਵਲਕਾਰ, ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿਬੰਧਕਾਰ ਸਨ। ਦਾਸਤੋਵਸਕੀ ਦੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਰੂਸ ਦੇ ਖੌਲਦੇ ਰਾਜਨੀਤਕ, ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਆਤਮਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਥਹੁ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੁਲ ਮਿਲਾਕੇ ਗਿਆਰਾਂ ਨਾਵਲ, ਤਿੰਨ ਨਾਵਲੈੱਟ, ਸਤਾਰਾਂ ਲਘੂ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਨਿਬੰਧ ਲਿਖੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਨੇਕਾਂ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਜੀਵਨੀ
ਪਰਵਾਰ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ
ਦਾਸਤੋਵਸਕੀ ਦਾ ਜਨਮ 11 ਨਵੰਬਰ (ਪੁਰਾਣੇ ਕਲੰਡਰ ਅਨੁਸਾਰ 30 ਅਕਤੂਬਰ) 1821, ਮਿਖਾਇਲ ਦਾਸਤੋਵਸਕੀ ਅਤੇ ਮਾਰੀਆ ਨੇਚਾਏਵਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਬੱਚੇ ਸਨ। ਦਾਸਤੋਵਸਕੀ ਪਰਵਾਰ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਫੈਲੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ ਪਿੰਸਕ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਲਿਥੂਆਨੀਆਈ ਕੁਲੀਨ ਪਰਵਾਰ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਲੇਕਿਨ ਪਿਤਾ ਵਲੋਂ ਦਾਸਤੋਵਸਕੀ ਦੇ ਤੱਤਕਾਲ ਪੂਰਵਜ ਗੈਰ ਮਠਵਾਸੀ ਪਾਦਰੀ, ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਵਲੋਂ ਰੂਸੀ ਵਪਾਰੀ ਸਨ।
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਫ਼ਿਓਦਰ ਦਾਸਤੋਵਸਕੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਮਿਖਾਇਲ ਦਾਸਤੋਵਸਕੀ ਜਾਰ ਦੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰ ਸਨ। ਅਪ੍ਰੈਲ 1818 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸਕਵਾ (ਮਾਸਕੋ) ਦੇ ਫੌਜੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਮਸਕਵਾ ਦੇ ਇੱਕ ਮਕਾਮੀ ਵੱਡੇ ਵਪਾਰੀ ਫ਼ਿਓਦਰ ਨਿਚਾਏਫ ਦੀ ਧੀ ਮਰੀਆ ਨਿਚਾਏਵਾ ਨਾਲ਼ ਹੋ ਗਈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਅਤੇ 14 ਜਨਵਰੀ 1820 ਨੂੰ ਦੋਨਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਚ ਨਸ਼ਾ ਦਿਨੋਂ ਦਿਨ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰ ਦਿਨੋਂ ਦਿਨ ਬੇਖੌਫ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਦਾਬ ਹੇਠਾਂ ਆ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗਵਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਰੁਲਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ,ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਨਸ਼ੇ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅਜਿਹੇ ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਨਸ਼ਾ ਵੇਚਦੇ ਹਨ।ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲੀਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵੱਡੀ
ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਨਸ਼ਾ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਪਰ ਉਸ ਨਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਵਾਲਾ ਫੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਪੁਲਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਵਲੋਂ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਢਿੱਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਹੁਣ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਕਿ ਮੁੰਬਈ ਦੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਤੇ ਇੱਕ ਸੌ ਪੈਂਤੀ ਕਿਲੋ ਹੈਰੋਇਨ ਦੇ ਫੜੇ ਜਾਣ ਦੀ ਖਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਹੈਰੋਇਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਕਰੀਬ ਅੱਠ ਸੌ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਹੈ।ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੰਬਈ ਦੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਤੋਂ ਇਹ ਹੈਰੋਇਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਆਉਣੀ ਸੀ। ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੁਲੀਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਵੱਲੋਂ
ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਤਰਨਤਾਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਖਾਦ ਦਾ ਆਰਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਉਸ ਖਾਦ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸੌ ਪੈਂਤੀ ਕਿਲੋ ਹੈਰੋਇਨ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।ਹੁਣ ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਭਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋ ਸਕੇ।ਦੂ


text:
ਮੁਿਿੱਈਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯੋਜਨਾ ਇਿੱਕ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ, ਜੁਵੜਆ ਿੋਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਵਸ਼ਵਵਵਆਪੀ ਸ਼ਵਿਰ ਬ੍ਣਨ ਲਈ ਵਸਟੀ ਦੇ ਵਵਆਪਕ ਯੋਜਨਾਬ੍ੂੰਦੀ ਵਦਰਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਮਿਿੱਤਵਪ ਰਨ ਤਿੱਤ ਿੈ।
ਿਵਾਲੇ:
ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਿੱਵਿਆਚਾਰ ਓਨਟੈਰੀਓ ਵਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਿਨ, ਅਰਥਚਾਵਰਆਂ ਨ ੂੰ ਸੂੰਚਾਵਲਤ ਕਰਦੇ ਿਨ ਅਤੇ ਇਿ ਇਿੱਕ $28.5 ਅਰਬ੍ ਦਾ ਉਦਯੋਗ ਿੈ। ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਵਵਿੱਚ ਸਾਿੇ ਆਸਪਾਸ ਰੋਮਾਂਚਕ ਮੌਕੇ ਿਨ। ਮੈਂ ਸਾਿੇ ਸਾਰੇ ਵਨਵਾਸੀਆਂ ਨ ੂੰ ਸਾਿੇ ਸਿ ਤੋਂ ਪਵਿਲੇ ਕਲਚਰ ਮਾਸਟਰ ਪਲਾਨ ਦੀ ਵਸਰਜਣਾ ਅਤੇ ਸਵਿਯੋਗ ਵਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਿੋਣ ਅਤੇ ਵਿਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਿਾਂ। ਆਓ ਇਕਿੱਠੇ ਵਮਲ ਕੇ ਬ੍ੇਬ੍ਾਕ ਬ੍ਣੀਏ ਅਤੇ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਵਵਿੱਚ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਿੱਵਿਆਚਾਰ ਲਈ ਇਿੱਕ ਪਰੇਵਰਤ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਿਵਵਿੱਖ ਬ੍ਣਾਈਏ।!
-
ਮੇਅਰ ਵਲੂੰਿਾ ਜੈਫਰੀ
(Linda Jeffrey)
ਕਲਚਰ ਮਾਸਟਰ ਪਲਾਨ ਉਿਨਾਂ ਤਰੀਵਕਆਂ ਨ ੂੰ ਦੁਬ੍ਾਰਾ ਵਵਕਵਸਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਿਨਾਂ 'ਤੇ ਵਧਆਨ ਕੇਂਦਵਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਿੱਕ ਮੌਕਾ ਿੈ, ਵਜਿਨਾਂ ਵਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਿੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਵਿਰ ਦਾ ਵਨਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਦ ਵਜਆਂ ਨ ੂੰ ਪਰੇਵਰਤ ਕਰਦੇ ਿਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਿੱਵਿਆਚਾਰ ਵਵਿੱਚ ਵਨਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਿਾਂ। ਇਿ ਯਕੀਨੀ ਬ੍ਣਾਉਣ ਲਈ ਜਨਤਕ ਿਾਗੀਦਾਰੀ ਬ੍ਿੁਤ ਮਿਿੱਤਵਪ ਰਨ ਿੈ ਵਕ ਇਿ ਯੋਜਨਾ ਿਾਈਚਾਰਾ-ਪਰੇਵਰਤ, ਵਵਲਿੱਖਣ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਵਿਤ ਿੈ। ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਓਨਟੈਰੀਓ ਵਵਿੱਚ ਇਿੱਕ ਸਿੱਵਿਆਚਾਰਕ ਥਾਂ ਬ੍ਣਨ, ਬ੍ੇਿਿੱਦ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪਰਵਤਿਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਸੀਵਲਆਂ, ਜੋ ਸਾਿਾ ਿਾਈਚਾਰਾ ਵਤਆਰ ਕਰਦੇ ਿਨ, ਦਾ ਵਨਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਤਆਰ ਿੈ।
- ਬ੍ੌਬ੍ ਿਾਰਵਲੂੰਗ (Bob Darling) , ਿਾਇਰੈਕਟਰ, ਇਕੋਨੋਵਮਕ ਿੈਵਲੈਪਮੈਂਟ ਐ ਂ ਿ ਕਲਚਰ
-30-
ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਵਿੱਿਾ ਸੋਚ ਵਰਿਾ ਿੈ। ਅਸੀਂ ਪ ਰੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਿਵਵਿੱਖ ਲਈ ਵਤਆਰ ਸੂੰਗਠਨ ਿਾਂ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਿਾਂ ਵਕ ਸਾਿੇ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਲੇਟ ਨੂੰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਕਰੇਪਿੰਗ ਜਾਂ ਬਰਨਿਸ਼ਿੰਗ ਦੇ ਜਰੀਏ ਇਸਨੂੰ ਹਟਾਇਆ ਜਾਂ ਹਲਕਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਫੋਟੋ - ਐਚਿੰਗ ਦੀ ਪਰਿਕਿਰਿਆ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਪਲੇਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਇੰਟੈਗਲਿਉ ਪਲੇਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡਰਾਈ ਪਵਾਇੰਟ, ਅਗਲੀ ਐਚਿੰਗ, ਏਨਗਰੇਵਿੰਗ ਆਦਿ ਲਈ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਮ ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਇੰਟੈਗਲਿਉ ਪਲੇਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਧਾਤ ਪਲੇਟਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਤਾਂਬਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਧਾਤ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਐਚਿੰਗ ਲਈ ਅੱਜ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਮਾਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਟਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਣਾਵਟ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਸਿਆਹੀ ਦੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਜਸਤਾ ਤਾਂਬੇ ਤੋਂ ਸਸਤਾ ਹੈ ਇਸੇ ਲਈ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਓਨੀ ਸਫਾਈ ਨਾਲ ਕੱਟ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਆਹੀ ਦੇ ਕੁੱਝ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਐਚਿੰਗ ਸਬਸਟਰੇਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਟੀਲ ਦੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਤਾਂਬਾ ਅਤੇ ਜਸਤਾ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੇ ਸਟੀਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਟੀਲ ਦੀ ਲਕੀਰ ਗੁਣਵੱਤਾ ਤਾਂਬੇ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਘੱਟ ਚੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਜਸਤੇ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਸਟੀਲ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਉੱਨਤ ਐਕੁਆਟਿੰਟ ਹੈ।
ਉਦਯੋਗਕ ਵਰਤੋਂ[ਸੋਧੋ]
ਐਚਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਿੰਟਿਡ ਸਰਕਿਟ ਬੋਰਡਾਂ ਅਤੇ ਅਰਧਚਾਲਕ ਔਜਾਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ (ਵੇਖੋ ਐਚਿੰਗ (ਮਾਇਕਰੋਫੈਬਰੀਕੇਸ਼ਨ), ਕੱਚ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਸੂਖਮਦਰਸ਼ੀ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ ਲਈ ਧਾਤ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੀਤ


ਆ 'ਚ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਕਰੇ: ਵੀ ਐਚ ਪੀ
ਇਲਾਹਾਬਾਦ, 24 ਅਕਤੂਬਰ (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ)- ਵਿਸ਼ਵ...
-
ਨਕਲੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਹੋਰ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ ਵਿਗਿਆਨੀ
ਲੰਡਨ, 23 ਅਕਤੂਬਰ (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ)- ਵਿਗਿਆਨੀ...
-
ਇੰਟਰਨੈਟ ਵੀ ਸੌਂਦਾ ਹੈ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, 23 ਅਕਤੂਬਰ (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ)- ਜੇ...


ਅਰੀਜ਼ੋਨਾ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਨੇ ਚੀਨੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕ ਏਰੀ ਦੇਂਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇਹ ਅਫਵਾਹ ਫੈਲਾ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਹੈ। ਉਹ ਕੈਮਪਸ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣਾ ਸਾਮਾਨ ਲੈ ਕੇ ਉੱਥੋਂ ਚਲੇ ਗਏ।
ਇਟਲੀ ਦੇ ਇਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਨੋਟਿਸ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਚੀਨ ਤੋਂ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ। ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਵਿਚ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਇਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਨੇ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਸਰਵ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉੱਥੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੀ। ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦਿੱਸ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਦਲ ਲਿਆ। ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਚੀਨੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸੋਕ ਲਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ,''ਲੋਕਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਏਸ਼ੀਆਈ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਜ਼ਰੀਏ ਵਾਇਰਸ ਫੈਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ।'' ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਚੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰੇ
ਕੋਰੋਨਾ ਲਈ ਟੀਕਾ ਬਣਾਉਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਦਿੱਗਜ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੰਪਨੀ GSKNEXT STORY


ਚਾਉਕੇ,22 ਦਸੰਬਰ( ਭੂਸ਼ਨ ਘੜੈਲਾ):-ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਕਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਮੰਚ ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅੱਗੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆਖ਼ਰ ਹਾਰ ਮੰਨਣੀ ਪਵੇਗੀ।ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸਰਪੰਚ ਹਰਲਾਲ ਸਿੰਘ ਬੁਰਜ ਮਾਨਸ਼ਾਹੀਆ ਨੇ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ,ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ ਬੇਸ਼ੱਕ ਭਾਰਤ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ ਪਰ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਕਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਰੱਦ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਿਵੇਕਲੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਿਮ ਸਿੱਖ ਇਸਾਈ ਸਮੇਤ ਸਭ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਹਾਸਲ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।ਸਰਪੰਚ ਹਰਲਾਲ ਸਿੰਘ ਲਾਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਗੱਲੋਂ ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਗੁਜ਼ਾਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮੰਚ ਤੇ ਮੁੜ ਤੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਫਿਰ ਤੋਂ ਕਾਇਮ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਰਪੰਚ ਲਾਲੀ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਤੋ ਕਿਸਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਜਿੱਥੇ ਸਮੁੱਚੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਣ ਉੱਥੇ ਜਿੱਤ ਯਕੀਨੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਲੋਕ ਧਰਮਾਂ ਜਾਤਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਕੇ ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੁਣ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਣ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਇਸ ਅੱਗੇ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਝੁਕਣਾ ਪਵੇਗਾ ।


। ਵਸਤੁਤ: ਇਹ ਬ੍ਰਜ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਸਹਾਇਕ, ਇਸਦੀ ਦੀਰਧ ਕਾਲੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਕ ਅਤੇ ਯਹਾ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਧਾਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਨੁਸ਼ਰੁਤੀਯੋਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਦੇਵ ਸਵਰੁਪ ਹੈ। ਭੁਵਨਭਾਸਕਰ ਸੂਰਜ ਇਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਜਮਰਾਜ ਇਸਦੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਇਸਦੇ ਪਰਿ ਮੰਨਣਯੋਗ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਭਗਵਾਂਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਬ੍ਰਜ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਜਨਕ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਜਮੁਨਾ ਇਸਦੀ ਮਾਤਾ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਹ ਸੱਚੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਜਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਹੈ। ਅਤ: ਬ੍ਰਜ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਜਮੁਨਾ ਮਾਂ ਕਹਿਣਾ ਸਰਵਥਾ ਸਾਰਥਕ ਹੈ। ਬਰੰਹ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਜਮੁਨਾ ਦੇ ਆਤਮਕ ਸਵਰੁਪ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਟੀਕਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਜੋ ਸ੍ਰਸ਼ਟਿ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਨੂੰ ਲਕਸ਼ਣੋਂ ਵਲੋਂ ਸੱਚਿਦਨੰਦ ਸਵਰੁਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਨੇ ਜਿਸਦਾ ਵਰੰਹ ਰੁਪ ਵਲੋਂ ਗਾਇਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਪਰਮਤਤਵ ਸਾਕਸ਼ਾਤ ਜਮੁਨਾ ਹੈ। ੧ ਗੌੜਿਅ ਵਿਦਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰੁਪ ਗੋਸਵਾਮੀ ਨੇ ਜਮੁਨਾ ਨੂੰ ਸਾਕਸ਼ਾਤ ਚਿਦਾਨੰਦਮਈ ਵਤਲਾਇਆ ਹੈ। ੨ ਗਰਗਸੰਹਿਤਾ ਵਿੱਚ ਜਮੁਨਾ ਦੇ ਪਚਾਂਗ-
- ਪਟਲ
- ਪੱਧਤੀ
- ਕਵਏ
- ਉਸਤਤ
- ਸਹਸਤਰ
ਨਾਮ ਦੀ ਚਰਚਾ ਹੈ। ਜਮੁਨਾ ਸਹਸਤਰ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਯਮੁਨਾ ਜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹਜਾਰ ਨਾਮਾਂ ਵਲੋਂ ਉਸਦੀ ਪਸ਼ਸਤੀ ਦਾ ਗਾਇਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ੩ ਜਮੁਨਾ ਦੇ ਪਰਮਭਕਤ ਇਸਦਾ ਦੈਨਿਕ ਰੁਪ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹੈ।
ਬਰਜਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਭਗਤ ਕਵੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਆ ਵੱਲਭ ਸੰਪ੍ਰਦਾਈ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਗਿਰੀਰਾਜ ਗੋਵਰਧਨ ਦੀ ਭਾਂਤੀ ਜਮੁਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵੀ ਅਧਿਕਤਾ ਸ਼ਰਧਾ ਵਿਅਕਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦਾ ਸਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਕਵੀ ਹੋ, ਜਿਨ੍ਹੇ ਆਪਣੀ ਜਮੁਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ - ਸ਼ਰੱਧਾਂਜਲਿ ਅਰਪਿਤ ਨਹੀਂ ਦੀ ਹੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ


text:
ਚਿ ਚੇਤੀ ॥ ਸੇ ਭਰਤ ਰਾਖੁ ਹਾਂਗੀ ਉੱ ਚੇਤੀ ॥1॥ ਵਰਗੁੱ ॥ ਹਿਮਾਤੇ ਚਨਿਆ ਅਜੀਆਣਾ ਗਾਤ ਹਿਮਾ ਹਾਂਗੀ ਮਾਨੁ ਚੇਤੀ ॥ ਸਤਸੁ ਰੇਖਾ ਤੁਦਿ
ਅਰਲੇਵ ॥ ਨਾਨਕ ਬਰਤਿ ਦੇ ਬੇਦੇ ਹੇਮ ॥੧॥੨॥
ਗਾਗਾਲ ਮੈ ਘਾਲੁ ਵਾਹੀ ਚੰਦਰ ਸੀਪਾਰ ਘਲੇ ਉਗਿਆਵਾ ਭੱਡਲ ਨਾਨਕ ਮੇਡੀ ॥ ਪ੍ਰਯੁ ਮਲਾਭਾਲਲੇ ਪਥਹੁ ਚਹਵੇ ਵਚੇ ਸਗਲ ਧਨਗਾਤੀ ਹੁਲੰਡ ਨੈਦੀ ॥੧॥ ਵੈਸੀ ਆਵਾਜੀ ਚੇਹਰੀ ॥ ਉਹ ਭੱਡਾ ਉੱਡੀ ਆਵਾਜੀ ॥ ਅਰਲੇਵ ਮਧੀ ਹਾਨੀ ਉੱਡੀ ॥੧॥ ਵਗਾਹੁ ॥ ਸਗਮ ਉਹ ਲੈਤ ਨਾਨ ਲੈਤ ਗਰਿ ਉੱਡੀ ਬਹੁ ਸਗਮ ਮੁੱਖਿ ਨਾਨ ਟੇਬ ਉੱਡੀ ॥ ਸਗਮ ਪਛ ਧਿਮਲ ਨਾਨ ਟੇਬ ਪਛ ਗੰਧ ਗੰਧ ਸਿਖਿ ਸਗਮ ਉਹ ਗੰਧ ਸਿਖਿ ਚਲੁਕ ਮੇਡੀ ॥੨॥ ਸਗ ਭਰਿ ਨੇਹੀ ਨੇਹੀ ਰਾਹੀ ॥ ਉਸ ਹੀ ਚਲਿਹੀ ਸਗ ਭਰਿ ਚਲਿਹੀ ਚੇਹਰੀ ॥ ਗੁਰ ਮਧੀ ਨੇਹੀ ਪਤਾਗਾਤੀ ਚੇਹਰੀ ॥ ਸੇ ਉਸ ਜਾਈ ਸਾਹਿਬੀ ਆਵਾਜੀ ਚੇਹਰੀ ॥੩॥ ਵਾਹੀ ਚਹਵਾ ਬਰਤਲ ਮਵਰਨ ਲੇਖਿਦ ਮਹੇ ਅਹਲਿਸ਼ਹੀ ਭੱਡਾ ਆਵਾਜੀ ਪਿਖਾਣਾ ॥ ਦ੍ਰਿੱਖ ਨਾਲ ਰੇਖਿ ਨਾਨਕ ਸਾਰਿਗਾ ਬਹੁ ਚੇਹਰੀ ਨਾਂ ਉੱਡੀ ਲਾਗਿਤ ਹਾਨਾ ॥੪॥੩॥
ਅਰਲੁ ਗਾਉਡੀ ਪੁਰਖੀ ਮਹਲਾ ॥੪॥ ਬਰਗਿ ਬਰਵਿਯਾ ਨਾਗਰ ਕਰੁ ਬਰਵਿਆ ਭਿਲਿ ਸਾਗੁ ਭੱਡਲ ਭੱਡਾ ਰੇ ॥ ਪੁਰਖਿ ਲਿਖਿਦ ਲਿਖੇ ਗੁਰ ਪਾਹਿਆ ਭੱਡਾ ਗਰਿ ਲਿਖ ਭੱਡਲ ਭੱਡਾ ਰੇ ॥੧॥ ਵਾਹੀ ਸਾਗੁ ਅੰਤਲੀ ਪੁਰਖੁ ਹਾਹਾ ਰੇ ॥ ਵਾਹੀ ਹੰਡਿਹਾਰ ਪੁਰਖੁ ਹਾਹਾ ਰੇ ॥੧॥ ਵਗਾਹੁ ॥ ਸਾਵਾਹ ਗਰਿ ਤਾਮ ਮਾਸਤ ਨ ਸਾਹਿਆ ਜਿਲਾ ਅੰਤਾਰ ਹਾਹਾ ਵੇਖਾ ਰੇ ॥ ਨਿਹਿਤ ਨਿਹਿਤ ਚਲਿਹਾ ਚਹੁ ਦ੍ਰਿੱਖ ਪਾਹਿਆ ਨਾਲਾਲੁ ਸਾਰਿਗਾ ਸਿਖਿ ਢੱਕਾ ਰੇ ॥੨॥ ਗਰਿ ਨਾਨ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਗੀ ਸਾਗੁ ਹੋਇ ਦ੍ਰਿੱਖ ਨਾਨ ਮਾਰਹ ਉਹ ਭੱਡਾ ਰੇ ॥ ਅਧਿਨਾਮੀ ਪੁਰਖਿ ਪਾਹਿਆ ਪਤਾਮਾਰਾ ਗਰਿ ਮੇਡ ਭੱਡ ਘੁੰਮਾਹਾ ਰੇ ॥੩॥ ਗਰ ਗਾਵਾਈ ਮਾਲਵੀਲ ਪੁਰਖੁ ਉੱਡੇ ਗਰਿ ਕਰੁ ਕਰਿ ਕਰਿ ਹਾਹਾ ਰੇ ॥ ਨਾਨ ਨਾਨਕ ਨਾਹੁ ਅਧਾਰਤੁ ਟੇਬ ਰੇ ਗਰਿ ਲਾਗੇ ਗੀ ਸਾਗੁ ਭੱਡਾ ਰੇ ॥੪॥੪॥
ਅਰਲੁ ਗਾਉਡੀ ਪੁਰਖੀ ਮਹਲਾ ॥


text:
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕੌਰ (2 ਫਰਵਰੀ 1889 – 2 ਅਕਤੂਬਰ 1964) 1947 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦਸ ਸਾਲ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਕੈਬਨਿਟ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਉਘੀ ਗਾਂਧੀਵਾਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕੁਨ ਸੀ। . ਉਸ ਨੇ ਖੇਡ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਕਾਸ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਕਾਰਜਭਾਰ ਵੀ ਸੰਭਾਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੇਡ ਸੰਸਥਾ, ਪਟਿਆਲਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਕੌਰ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੌਰ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਵੀ ਮੈਂਬਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਮੁਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕੌਰ ਦਾ ਜਨਮ 2 ਫਰਵਰੀ 1889 ਨੂੰ ਲਖਨਊ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼( ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਯੁੰਕਤ ਪ੍ਰਾਂਤ), ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਅਤੇ ਇਸਦੇ 7 ਭਾਈ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਖਾਨਦਾਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਰਾਜਾ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਨ। ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਕਪੂਰਥਲਾ ਛੱਡ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਜਧਾਨੀ ਔਧ ਵਿੱਚ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਗੋਲਖਨਾਥ ਚੈਟਰਜੀ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਚੈਟਰਜੀ ਦੀ ਧੀ ਪ੍ਰਿਸਕਿੱਲਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਸ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕੌਰ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਧੀ ਸੀ।
ਕੌਰ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਵਜੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੁੱਢਲੀ ਵਿੱਦਿਆ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਡੋਰਸੈੱਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰਬੋਰਨ ਸਕੂਲ ਫਾਰ ਗਰਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਾਲਜ ਦੀ ਪੜ


text:
ਸਟਰੋਕ ਦੇ ਵਚੁੰਨਹ, ਚੁੱਕਰ ਆਉਣੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਸ਼ੁੱਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਦਦ ਲਓ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੁੰ ਵਬਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਹ ਤ ਕ ਝ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇੁੱਕ ਖਰਕਾਰਡ ਬਣਾਓ
* ਭਾ ੇਂ ਤ ਸੀਂ ਪ ਵਲਸ ਨੂੁੰ ਗਲਾ ਘ ੁੱਟਣ ਦੀ ਵਰਪੋਰਟ ਵਦੁੱਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਕਸੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੁੰ ਵਮਲੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ , ਵਫਰ ੀ ਤ ਹਾਡੇ ਵਧਆਨ ਵ ੁੱਚ ਆਉਣ ਾਲੇ ਵਕਸੇ ੀ ਲੁੱਛਣ ਜਾਂ ਸੁੱਟ ਦਾ ਵਰਕਾਰਡ ਰੁੱਖਣਾ ਤ ਹਾਡੇ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ੇਗਾ।
* ਇਹ ਕਈ ਤਰੀਵਕਆਂ ਨਾਲ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ:
* • ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵ ੁੱਚ ਤ ਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਵਕ ਕੀ ਤ ਹਾਨੂੁੰ ਹੋਰ ਡਾਕਟਰੀ ਮਦਦ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ
* • ਇਹ ਮ ਕੁੱਦਮੇ ਵ ੁੱਚ ਉਪਯੋਗੀ ਸਬੂਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ
* • ਇਹ ਤ ਹਾਨੂੁੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵ ੁੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਵਕ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਭਾ ਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਈ ਾਰ ਪੀੜਤ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ ਰੂ ਕਰ ਵਦੁੰਦੇ ਹਨ ਵਕ ਉਨਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਕ ਝ ਾਪਵਰਆ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਸੀ। ਤ ਹਾਡੇ ਦ ਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਵਰਕਾਰਡ ਜਾਂ ਡਾਇਰੀ ਨੂੁੰ ਪੜਹਨਾ ਅਤੇ ਇਹ ਮਵਹਸੂਸ ਕਰਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹ ੁੰਦਾ ਹੈ ਵਕ ਤ ਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜੋ ਾਪਵਰਆ ਉਹ ਅਸਲ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁੰਭੀਰ ਸੀ।
ਮੈਡੀਕਲ ਿਾੀਂਚ
ਜੇਕਰ ਤ ਹਾਡਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵ ੁੱਚ ਗਲਾ ਘੋਵਟਆ ਵਗਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਡਾਕਟਰ ਤ ਹਾਡੀਆਂ ਸੁੱਟਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਤ ਹਾਨੂੁੰ ਚੈੁੱਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹ ਣਗੇ। ਉਹ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹ ਣਗੇ ਵਕ ਤ ਹਾਨੂੁੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵ ੁੱਚ ਸਮੁੱਵਸਆ ਨਾ ਮਵਹਸੂਸ ਕਰੋ ਜਾਂ ਤ ਹਾਡੀ ਗਰਦਨ ਵ ੁੱਚ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਨੂੁੰ ਕੋਈ ਸੁੱਟ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਲੁੱਗੀ। ਉਹ ਤ ਹਾਡੀ ਗਰਦਨ ਅਤੇ ਵਸਰ ਦਾ ਸਕੈਨ ਕਰ ਾਉਣ ਬਾਰੇ ਤ ਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੁੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਫੋਰੈਂਖਸਕ ਮੈਡੀਕਲ ਿਾੀਂਚ
ਤ ਹਾਨੂੁੰ ਫੋਰੈਂਵਸਕ ਮੈਡੀਕਲ ਜਾਂਚ ਕਰ ਾਉਣ ਲਈ ਵਕਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੁੱਥੇ ਫੋਰੈਂਵਸਕ ਕਲੀਨੀਸ਼ੀਅਨ ਤ ਹਾਨੂੁੰ ਹਮਲੇ ਬਾਰੇ ਕ ਝ ਸ ਾਲ ਪ ੁੱਛੇਗਾ। ਫੋਰੈਂਵਸਕ ਨਮੂਨੇ ਵਜ ੇਂ ਵਕ
ਤ ਸੀੀਂ ਦ


text: ਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ।

config: pa


text: ਹਾਲਾਤ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਆਪਣੇ ਪਰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ 'ਤੇ ਫੈਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਗਿਡੀਅਨ ਰੋਜ਼ ਦਾ ਅਮਰੀਕੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਯੂ.ਐਸ. ਜਰਨਲ ਆਫ ਫਾਰਨ ਅਫੇਅਰਜ਼ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਲੇਖ ''ਕੀ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਮਰਨ ਕਿਨਾਰੇ ਹੈ?'' ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਤਰਜ਼ਮਾਨੀ ਕਰਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਵਾਲ ਇਹ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਮਹੂਰੀ ਨਿਜ਼ਾਮ ਵਿਚ ਨਹਿਤ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਤਵਾਜ਼ਨ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾਏ। ਇਸ ਦਲੀਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਜੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਢਾਂਚਾ ਚੱਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਸਰਕਾਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਵਿੱਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ, ਹਸਪਤਾਲ, ਟਰੈਫਿਕ, ਗੱਲ ਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਪਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੀ ਨਾ ਜਾਏ ਜਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠਾਂ ਹਿੰਦੂਤਵ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਹੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਮੰਨ ਲਿਆ ਜਾਏ ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਉਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਸ਼-ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਂ ਦੇਸ਼-ਧ੍ਰੋਹੀ ਗਰਦਾਨਿਆ ਜਾਏ। ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹੁਕਮਰਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼-ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਹੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਏਥੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਹੈ। ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੀ ਪਰਖ ਦੀ ਇਕ ਕਸਵਟੀ ਇਹ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਿੱਦਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਤੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰਨ ਵਿਚਲੀ ਦੁਬਿਧਾ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹਾਵਰਡ ਜ਼ਿਨ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ੂੰ ਸਮਾਯੋਜਿਤ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੈਚ ਚੱਕਰ ਢੋਲ ਦੇ ਧੁਰੇ ਦੇ ਉਜਾੜੇ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
Ash ਡਿੱਗਣ ਜੰਤਰ ਨੂੰ: ਇਸ ਨੂੰ ਮੈਨਹੋਲ, ਵਿਸਥਾਰ ਸੰਯੁਕਤ, ਸੁਆਹ ਡਿੱਗਣ ਪਾਈਪ, ਸੁਆਹ ਸਰੋਵਰ, ਸੁਆਹ ਮੁਹਰ ਜੰਤਰ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਬਾਇਲਰ ਤਲ ਸੁਆਹ ਸੁਆਹ ਭਰਨ ਪਾਈਪ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸੁਆਹ ਕੂਲਰ ਦੀ ਨਗਾਰਾ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣਗੇ. ਸੁਆਹ ਤਲਾਬ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ-ਦਬਾਅ ਸੀਲਿੰਗ ਪੋਰਟ ਹੈ. ਸੁਆਹ ਮੁਹਰ ਜੰਤਰ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ-ਸਪਿਨ ਕੇ ਲੀਕੇਜ਼ ਤੱਕ ਸੁਆਹ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ.
Ash ਡਿਸਚਾਰਜ ਜੰਤਰ ਨੂੰ: ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਆਹ ਆਊਟਲੈੱਟ ਸੀਲਿੰਗ ਕਵਰ ਅਤੇ ਸੁਆਹ ਆਊਟਲੈੱਟ ਦੀ ਬਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ-ਦਬਾਅ ਹਵਾਈ ਪੋਰਟ ਅਤੇ ਸੁਆਹ ਡਿਸਚਾਰਜ ਪੋਰਟ ਨਾਲ ਇੰਸਟਾਲ ਹੈ. ਮੁਹਰ ਕਵਰ ਦੋ ਹਟਾਉਣਯੋਗ ਹਿੱਸੇ (ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ), ਜੋ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ.
ਠੰਡਾ ਪਾਣੀ ਸਿਸਟਮ: ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਪਾਈਪ ਘੁੰਮਾਉਣ, ਪਿੱਟਣਾ ਪਾਣੀ ਦੀ ਪਾਈਪ, ਮੈਟਲ ਹੋਜ਼ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਗਰਮੀ ਸੁਆਹ ਤੱਕ ਲੀਨ ਦੂਰ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਘੁੰਮਾਉਣ ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਆਊਟਲੈੱਟ ਅੰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਖਾਵ ਲਈ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੈ, ਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰੋਜਕਟ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪਾਣੀ. ਘੁੰਮਾਉਣ ਸੰਯੁਕਤ ਦਬਾਅ ਦੇ ਮੀਟਰ, ਰਿਟਾ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਵਾਲਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਉਪਕਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਉਪਕਰਣ ਕੰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਠੰਢਾ ਪਾਣੀ ਪਾਈਪਲਾਈਨ 'ਤੇ ਇੰਸਟਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਕੰਟਰੋਲ ਜੰਤਰ ਨੂੰ: ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੰਟਰੋਲ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੂਲਰ ਸੁਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਸਿਗਨਲ ਸਪਲਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਰਿਮੋਟ ਕੰ


text:
ੇ ਬਦਲੇ ਬੂਟੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧਣ 'ਚ ਕਈ ਸਾਲ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੂਟਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਵਾਨ ਨੇ ਅੱਜ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ 'ਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨਰੇਸ਼ ਪੁਰੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਵੀ ਗਰੇਵਾਲ, ਮਨਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਗੁਗਲਾਨੀ, ਗੁਲਸ਼ਨ ਕੁਮਾਰ, ਗੁਰਜੰਟ ਮਾਨ, ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ, ਲਲਿਤ ਕੁਮਾਰ, ਰਮੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਪੁਰੀ, ਗੁਲਸ਼ਨ ਗਾਬਾ, ਪ੍ਰੇਮ ਪੁਰੀ, ਗੁਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜੱਸਾ ਮੈਂਬਰ, ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਸਰਪੰਚ, ਅੰਗਰੇਜ ਸਿੰਘ ਮੈਂਬਰ, ਭਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ, ਰੋਸ਼ਨ ਲਾਲ, ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਮੈਂਬਰ, ਮੋਹਿੰਦਰ ਪਾਲ ਹਾਂਡਾ, ਡਾ ਕੇਵਲ ਸਿੰਘ, ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਰਾਜਾ ਮੈਂਬਰ, ਕੇਵਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮਾਸਟਰ ਆਦਿ ਮੌਜ਼ੂਦ ਰਹੇ।


text:
ਮਹਰਾਂ ਬਾਲਿ ਨਿਹੀ ॥ ਅਭ ਤਮ ਨਵੀ ਚਾਵੇ ਟੇਵੇ ਗਰਵੀ ਲਾਵੇ ॥ ੧॥ ਅਭੇ ਉੱਤੀਆਈ ਵਿਧ ਉੱਤੀਆਈ ॥ ਭਾਨ ਗਰਵੀ ਤਮ ਭੁੱਟੀਆਈ ਮੰਗੀ ਮਾਣੁ ਹੁਲਟੀਆਈ ॥ ਅਭ ਨਾਗੀ ਨਾਗੀ ਵੀ ॥ ਤਲਲਹੁ ਪੂਛਿ ਚਵਨ ਚਵਨ ਵੀ ॥ ੨॥ ੨॥ ੧੨੨॥
ਰਾਗੁ ਛਿਲਹਲਿ ਭਵਲੁ ਰਾਂ ਦੁਪਸੇ ॥ ੧੩੫੧ ਸਤਿਗੁਰੁ ਭੂਮਾਰੀ ॥
ਦੁਰ ਬਰਾ ਗਰਵੀ ਨਾਗੁ ਪਾਹਿਵੇ ॥ ਆਤਨਭਾਲੁ ਗਾਲਿਬਾ ਸਿਖ ਸਿਮਭਾਰੀ ਭੁੱਖਦ ਬਹੇ ਸੀਅਾ ਸਾਹੇ ॥ ੧॥ ਵਰਗੁੱਠੁ ॥
ਗਾਨ ਵੀ ਦੁਰਮ ਭੀਠੀ ਹਿਨਹਾਰ ਭਾਨ ਵੀ ਨਾਗੁ ਪਾਹਿਵੇ ॥ ਤਲਲਹੁ ਬਰਾ ਮਨਹੁ ਪੁਆ ਘਾਲਿਬਾ ਬਹੇ ਭਾਨ ਲਘਤਹੇ ॥ ੧॥ ਅਭਾਲ ਆਭਾਲ ਹਿਨਹਾਰ ਪਹਿ ਪਾਰਿਸ਼ਦ ਨਾਗੀ ਹੈਵਹੇ ॥ ਤਲਲਹੁ ਬਰਾ ਬਰਾ ਬਰਾ ਬਹਵਾ ਗਰਵੀ
ਕਿਰਵਾਤੀ ਉਰਗੀ ਉਹ ਭਾਨੇ ॥ ੨॥ ੧॥ ਛਿਲਹਲਿ ਭਵਲੁ ਰਾਂ ॥ ਗਰਵੀ ਵੀ ਨਾਗ ਛਿਲਾ ਦੁਰ ਪਾਹੀ ॥ ਢਾਗਾਈ ਧਿਨਾ
ਮਾਹਮ ਨਾਵ ਚੂਕੀ ਗਰਵੀ ਹਿਨਾ ਵੇਦੁ ਬਹਵਾ ਹਾਲਾਈ ॥ ੧॥ ਵਰਗੁੱਠੁ ॥ ਬਰਾ ਪਾਰਿਸ਼ਦ ਉੱਤੀਆਈ ਘੁੱਟ ਵੀਠੇ ਤਾਨ ਸਰਗਾਈ ਨਾਗੀ
ਆਗੇ ॥ ਨੇਂਗ ਸਤਾ ਕਿਰਦਲ ਉਦਰ ਭਨਹੈ ਨੇ ਪੁੱਡ ਸਮੁ ਖਿਮਾਰਹੈ ॥ ੧॥ ਭਨ ਮੇਹ ਚੇਨੇ ਵਹੜ ਪਤਵਾਰਤੀ ਗੋਸ਼ਿਮਿੰਦ ਵੇ ਗੁਰਨ ਗਾਗੈ ॥ ਬਰਤ ਲਾਰਕ ਹਿਰ ਹਿਰ ਵੇ ਪੂਤੀ ਤੀਹਾਂ ਭੁਰਵਿੰਦ ਬਰਗਾਹੈ ॥ ੨॥ ॥ ਖਿਲਾਲਕਲੁ ਭਵਲ ਰੰਗ ॥ ਨਾ ਮੈ ਭਨਹੁ ਰਾਣ ਵੇ ਹਾਗੀ ॥ ਉਦਰ ਨਾ ਸਤਾਂ ਆਵਾਨਾ ਖੇਖਾਣਾ ਪਾਰ ਉਧਾਰ ਭਨ ਭਾਰੀ ॥ ੧॥ ਬਰਗਾਹੈ ॥ ਜੀਓਧ ਵਰਤੇ ਪੁੱਡ ਦੁਹਿਨ ਵਧੇ ਨਾ ਭਨਹਾਂ ਸਾਗੀ ਨਾ ਬੇ ॥ ਕਿਰਦਲ ਪਤਵਾਰ ਉਗਾਈ ਉਹ ਭਾਰਤ ਸਾਗੁ ਬਰਤ ਮੈ ਫਾ ਬੱਧੀ ॥ ੧॥ ਸੇਹੀ ਪਤਵਾਰ ਤਲ ਭਾਰੀ ਵਾਗਿਆਂ ਕੇਰੇ ਲਾਗੀ ਉਦਰ ਪਾਹੀ ॥ ਉਸੇ ਤੀ ਉਹ ਉਗਾਈ ਪਹਾਲਾਂ ਬਰਗਾਡੀ ਗੀਹ ਨੇ ਪੂਤੀ ॥ ੨॥ ਬਲ ਮੈ ਭੁਰਵਿੰਦ ਲਾਹ ਉੱਤ ਪਹਾਡ ਗੁਰਤ ਪਾਰ ਬੇਸ਼ ਬਧਾਹੈ ॥ ਬਰਤ ਲਾਰਕ ਮੇਹੀ ਨਾਹੁ ਗਾਲਾਣਾ ਨੇ ਪੁੱਡ ਵੇ ਗੁਰਨ ਗਾਗੈ ॥ ੩॥ ॥
ਸ਼ਿਲਾਲਕਲੁ ਆਮਟਪਸੀਆਂ ਭਵਲਾ ੧ ਅਤੁ ੯੦ ॥ ੧॥ ਸਿਉਰਿਗ੍ਰਾਵ ਪੁੰਜਾਰੀ ॥
ਕਿਰ


text: ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ matrimony ਪਰੋਫਾਈਲ – 5 ਨਮੂਨੇ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਗਾਰੰਟੀ!


text: ਪੀ.ਸੀ.ਐਸ. ਸੈਕਰਾਮੈਂਟੋ ਦਾ ਵਿਸਾਖੀ ਮੇਲਾ 29 ਅਪ੍ਰੈਲ, ਸ਼ਨਿਚਰਵਾਰ ਨੂੰ


text:
ਅਬੂ ਧਾਬੀ (, ਹਿਰਨ ਦਾ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਅੱਬੂ) ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਅਬਾਦੀ ਪੱਖੋਂ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤਾਂ ਦੇ ਸੱਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਾਰਸੀ ਖਾੜੀ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਮੱਧ-ਪੱਛਮੀ ਤਟ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਟੀ-ਅਕਾਰੀ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। 2012 ਵਿੱਚ ਢੁਕਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 621,000 ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ


text:
ਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਹੈ¤ਡ ਗ੍ਰੰਥੀ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਗਿਆਨੀ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰੋਪਾਓ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਜਥੇਦਾਰ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ 23-11-2005 ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਪਦ ਸੰਭਾਲਣ ਉਪਰੰਤ ਮੈਂਬਰ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ, ਤਨਦੇਹੀ ਤੇ ਸਮਰਪਣ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਇਕ ਕਰਕੇ ਜਿਥੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਾਹਿਬਾਨ ਵਜੋਂ ਆਰੰਭੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ, ਉਥੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸੁਚਾਰੂ ਬਨਾਉਣ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ-ਪ੍ਰਸਾਰ, ਨਵੇਂ ਸਿੱਖ ਮਿਸ਼ਨ ਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਵਿਦਿਆਲਿਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਦੋ-ਸਾਲਾ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਕੋਰਸ, ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਹਿਰ, ਗੁਰਮਤਿ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਕੈਂਪ, ਪਾਠ ਬੋਧ ਸਮਾਗਮ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੂਬਿਆਂ ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿੱਦਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵੀ ਅਹਿਮ ਪੈੜਾਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਫਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਸ਼ਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਸਿੱਖ ਰੈਫਰੈਂਸ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕੂਲਾਂ/ਕਾਲਜਾਂ 'ਚ ਨਵੇਂ ਕਿੱਤਾ ਮੁਖੀ ਕੋਰਸਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ 'ਚ ਫਰੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕੈਂਪ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪਾਵਨ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਲਿਟਰੇਚਰ ਦੀ ਛਪਾਈ ਲਈ ਗੋਲਡਨ ਆਫਸੈ¤ਟ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰੈਸ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ, ਪੁਰਾਤਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ ਸਾਂਭਣ ਲਈ ਯਤਨ, ਯਾਤਰੂਆਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਫਰੀ ਬੱਸਾਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬਾਨ ਵਿਖੇ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਕਾਰਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਨਵੀਆਂ ਸਰਾਵਾਂ, ਲੰਗਰ ਹਾਲ ਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾ


text: (ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ) ਰਸਨਾ ਦੁਆਰਾ ਰਾਨਾਮ ਰਸਾਇਣ (ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮ) ਪੀਂਦੇ ਹਨ।੩।


ਜੀਤ
ਸਿੰਘ ਸਰਨਾ, ਜੋ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਕੇ ਗੁਰੂ
ਜੀ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਲੱਚਰ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ
ਤੋਂ ਮੱਥੇ ਟਕੁਆ ਰਹੇ ਇਹਨਾਂ ਫਰੇਬੀਆਂ ਦਾ ਅਸਲ ਰੂਪ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਚੈਹਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੂੰ
ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਉੱਪਰ ਦਬਾ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਕਰਮਕਾਂਡੀਆਂ ਨੇ ਹੀ ਪਾਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ
ਤੋਰੀ ਫੁਲਕਾ ਚਲਦਾ ਰਹੇ।
ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਬਹਿਰੂਪੀ ਲਾਣੇ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣ ਦੀ ਅੱਵਲ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।
ਗੁਰਮਤਿ ਸੰਚਾਰ ਸਭਾ (ਜਰਮਨੀ)
(10/01/10)
ਤੇਜਪਾਲ ਸਿੰਘ/ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ
ਗਿਆਨੀ
ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਖੁਲ੍ਹੀ ਚਿੱਠੀ
ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਜੀ,
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ।। ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹਿ।।
ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਉਦਹਾਰਣ ਦੇ ਕੇ ਮੈਂ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਦਾ ਨਾਮ ਜੋੜ ਕੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ
ਗੁਰੂ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜੈਸਾ ਕਿ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਜੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਗੁਰੂ ਨਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਉਹਨਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬੜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਦੀ
ਹੱਡ-ਬੀਤੀਆਂ ਜਾਂ ਗੁਰੂ-ਕ੍ਰਿਤ ਸਾਬਤ ਕਰਕੇ ਐਸੀਆਂ ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ
ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਮੱਥੇ
ਟੇਕਣੇ ਤੇ ਟਿਕਾਉਣੇ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੀ ਐਸੇ ਲੋਕ ਸਿੰਘ ਸਹਿਬਾਨ ਅਖਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਮੈਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮਰਿਯਾਦਾ
ਅਨਸਾਰ ਮੈਂ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਉਤੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਕੋਈ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਸ੍ਰ


text:
ਏ
ਭੱਟ ਹਰਿਬੰਸ ਜੀ
ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਲਈ 2 ਸਵੱਈਏ
ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ
ਬਾਬਾ ਸੁੰਦਰ ਜੀ
ਰਚਿਤ 'ਸਦੁ' ਸ਼ਬਦ ਰਾਗੁ ਰਾਮਕਲੀ ਚ ਅੰਕਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਛੇ ਪਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਸਲੋਕ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜਦੇ ੀ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਸਿਰਲੇਖ "ਮਰਦਾਨਾ ਮਹਲਾ ਪਹਿਲਾ " ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਉਚਾਰਨ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਨੋਟ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਰਚਨਾ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸੱਤਾ ਤੇ ਬਲਵੰਡ ਜੀ
ਰਾਇ ਬਲਵੰਡ ਤਥਾ ਸਤੈ ਡੂਮਿ ਕੀ ਵਾਰ
 -ਦਰਜ ਸੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ
ਸਿੱਖ ਸਾਹਿਤ
[[ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ]


text:
ੋਂ ਉਸਨੂੰ ਇੰਡੀਅਨ ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ (ਆਈਵਾਈਸੀ) ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਯੂਨੀਅਨ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ (ਐਨਐਸਯੂਆਈ) ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਯੁਵਾ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਨਵੰਬਰ 2008 ਵਿੱਚ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 40 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ 12 ਤੁਗਲਕ ਲੇਨ ਸਥਿਤ ਰਿਹਾਇਸ਼ 'ਤੇ ਇੰਟਰਵਿਉਆਂ ਲਈਆਂ, ਜੋ ਇੰਡੀਅਨ ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ (ਆਈਵਾਈਸੀ) ਦੇ ਥਿੰਕ-ਟੈਂਕ, ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਗੇ। ਸਤੰਬਰ 2007 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਉਹ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹਨ।
ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਆਈਵਾਈਸੀ ਅਤੇ ਐਨਐਸਯੂਆਈ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ 200,000 ਤੋਂ 2.5 ਮਿਲੀਅਨ ਤੱਕ ਨਾਟਕੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੰਡੀਅਨ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਨੇ 2011 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, "ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਫੇਰਬਦਲ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਨਾਲ ਅਧੂਰਾ ਰਹਿ ਗਿਆ।
ਆਮ ਚੋਣਾਂ (2009)
2009 ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੇੜਲੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ 370,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਫਰਕ ਨਾਲ ਹਰਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਅਮੇਠੀ ਸੀਟ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੀ। ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤੀ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁੱਲ 80 ਲੋਕ ਸਭਾ ਸੀਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 21 ਜਿੱਤੀਆਂ। ਉਸਨੇ ਛੇ ਹਫਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ 125 ਰੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ। ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪੀ ਚੋਣਾਂ ਨੇ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਐਗਜ


text:
ਿਨਵੰਤਿ ਨਾਨਕੁ ਦਾਸੁ ਹਰਿ ਕਾ ਤੇਰੀ ਚਾਲ ਸੁਹਾਵੀ ਮਧੁਰਾੜੀ ਬਾਣੀ ॥ (ਪੰਨਾ 567)
ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁੰਦਰਤਾ ਭਲਾ ਹੋਰ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਸੁੰਦਰਤਾ ਈਸ਼ਵਰੀ ਗੁਣ ਹੈ, ਬਿਊਟੀ ਪਾਰਲਰਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ। ਭਾਈ ਨੰਦ ਲਾਲ ਜੀ ਤਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗਜ਼ਲਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਸੋਮਾ ਦਸਦੇ ਹਨ:
ਸਤਯ ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੁਸਨਲ ਚਰਾਗ ਤੇ ਹੁਸਨੁਲ ਜਮਾਲ ਵੀ ਹੈ।ਰੱਬ ਸੌਂਦਰਯ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਰ ਗੱਲੋਂ ਪੂਰਨ ਸੁੰਦਰ ਹੈ।ਉਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਆਦਰਸ਼ਕ ਹੈ। ਮਨੁਖ ਦਾ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾਂ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਕਥਨ ਹੈ:
ਚਉਦਸਿ ਚਉਦਹ ਲੋਕ ਮਝਾਰਿ ॥
ਰੋਮ ਰੋਮ ਮਹਿ ਬਸਹਿ ਮੁਰਾਰਿ ॥ (ਪੰਨਾ 344)
ਸਾਡੇ ਇਕ ਇਕ ਰੋਮ ਵਿਚ ਉਸ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਵਾਸਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮਨੁਖ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਜੂਨਾਂ ਦਾ ਸਰਦਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਇਸੁ ਧਰਤੀ ਮਹਿ ਤੇਰੀ ਸਿਕਦਾਰੀ ॥
ਅਵਰ ਜੋਨਿ ਤੇਰੀ ਪਨਿਹਾਰੀ ॥ (ਪੰਨਾ 374)
ਪਰੰਤੂ ਸਰਦਾਰ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਵੀ ਮਨੁਖ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਸ਼ੂ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬਾਬਾ ਨੌਧ ਸਿੰਘ ਵਿਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ:
ਪਸ਼ੂ ਨੂੰ ਭੁਖ ਲੱਗੇ ਤੇ ਆਪੂੰ ਨਾ ਲੱਭੇ ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪੱਠੇ ਨੂੰ ਮੂੰਹ
ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਦਮੀ ਰੱਜਿਆ ਵੀ ਬਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਪਸ਼ੂ ਤੋਂ ਵੀ ਨੀਵੇਂ ਹਾਂ।
ਵਿਚਾਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਜੋਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਨ ਮਨੁਖ ਦੀ ਇਸ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ? ਆਉ! ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਦੇਖੀਏ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁਖ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਗਲਤਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਮੁਖ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਤੇ ਸਮਝਣ ਦਾ ਯਤਨ ਨਾ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇਹੀ ਮਹਿ ਪੰਚ ਚੋਰ ਵਸਹਿ ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧ ਲੋਭ ਮੋਹ ਅਹੰਕਾਰਾ॥
ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਲੂਟਹਿ ਮਨਮੁਖ ਨਹੀ ਬੂਝਹਿ ਕੋਇ ਨ ਸੁਣੈ ਪੁਕਾਰਾ॥ (ਪੰਨਾ 600)
ਮਨੁਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਮਾਨ, ਜੋ ਨਾਸ਼ਵੰਤ ਹੈ, ਵਿਚੋਂ


text:
ਅਜੀਤ : ਸੰਗਰੂਰ - ਧਰਨੇ 'ਤੇ ਕਿਸਾਨ ਬੋਲੇ ਕਿ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਪਤਨ ਸ਼ੁਰੂ
ਸੰਗਰੂਰ, 4 ਮਈ (ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬਿੱਟਾ, ਦਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ) - ਕਿਸਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਵੱਡਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਗਰੂਰ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਅੱਜ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਧਰਨੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ | ਸੰਯੁਕਤ ਕਿਸਾਨ ਮੋਰਚੇ ਵਲੋਂ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਬਾਹਰ ਨਿਰੰਤਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਧਰਨੇ ਦੀ 216ਵੇਂ ਦਿਨ ਧਰਨੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਸੋਹੀਆ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਧਰਨੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਨਰੰਜਣ ਸਿੰਘ ਦੋਹਲਾ, ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਬਟੜਿਆਣਾ, ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜਹਾਂਗੀਰ, ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵੜੈਚ, ਇੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪੁੰਨਾਵਾਲ, ਦਲਵਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨਾਗਰਾ, ਲਖਮੀ ਚੰਦ ਅਤੇ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੱਠਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਕਿਸਾਨ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਬੰਗਾਲ ਸਮੇਤ ਪੰਜ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਵੱਡੀਆਂ ਰੈਲੀਆਂ ਕਰ ਕੇ ਚੋਣਾਂ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਹਰ ਹਰਬਾਂ ਵਰਤਿਆ ਪਰ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਨਦਾਤਾ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਦਾ ਹਊਆ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕੋਰੋਨਾ ਦੀ ਆੜ੍ਹ ਹੇਠ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਠਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਤਦ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ ਜਦ ਤੱਕ ਤਿੰਨੇ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ | ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਏਕਤਾ ਉਗਰਾਹਾਂ ਵਲੋਂ ਰਿਲਾਇੰਸ ਪੰਪ ਖੇੜੀ ਵਿਖੇ 1 ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਅਤੇ 13 ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸੂਬਾ ਕਾਰਜਕਾਰਨੀ ਮੈਂਬਰ ਸਤਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪੂਨੀਆ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਬਾਹਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਧਰਨੇ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਹੇ | ਬਲਾਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੋਬਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੰਗਵਾਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਦਿ


text:
ੀਨੀ ॥ ਰੇਚੀ ਖੁਮਾਲੀ 5 ਚੀਨੀ ॥
ਸਾਂ ਚੇਤ ਖੁਮਾਲੀ ਬਾਘੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਨਹਾਈ ਆਹਾਰੀ । ਸੇ ਰਹੀ ਮਹਾਮਾਨ 6 ਸਿਰਵ ਨੌਹੀ ਚੀਨੀ
ਖੁਮਾਲੀ ॥ ਉਸ ਜੀਨੀ ਵਾਰਿ ਆਗੀ ਵਾਡਿਆ ॥ ਉਸ ਸਿੰਘ ਸਾਂਝੀ ਚੀਨੀ ॥
ਪਤੀ ਬਲੇ ਸਿੰਘ ਚੀਨੀ ਸਮਾਹਿਰ ਹਾਵੇ ॥ ਬਾਘੇ ਤੀ ਦੇ ਸਿੰਘ ਚੀਨੀ ॥ ਉਸ ਜੀਨੀ
ਖੇਤੀ ਬਾਘੀ ॥ ਸੁ ਬਾਘੇ ਸੀ ਮਹਾਮਾਨ ਐਹੁ ਸੁ ਸਿਰਵ ਮੇਲੇ ਸਿਰਵੇਟੇ ਚੇਤੇ ਚੀਨੀ ਸੀ ਐਹੁ
�ਹੁ ਬੈਠੇ ਚੀਨੀ ॥ ਉਸ ਗੁਰੂ ਬਾਘੇ ਨਾਨਕ ਚੀਨੀ 7 ਐਹੁ ਬਾਘੀ ਬੇਸੀ ॥ ਮਲਕੇਬ ॥
ਉਸੀ ਉਸੀ ਗਿਆਨ ਅਭਿ ਪਤਵਾ ਸਿੰਘ ਹਲੁ ॥
ਮਹਾ ਮਹਿ ਦਸਮਿ ਉਸੀ ਸਿੰਘ ਉੱਚ ਚਿਤੇ ਨ ਆਹਾਰੀ ॥
ਨਾਨਕ ਬਾਘੀ ਸਿੰਘ ਉੱਚ ਕਿ ਬਤਾਵਾ ਬਾਘੇ ॥
ਉਸ ਗੁਰੂ ਬਾਘੇ ਨਾਨਕ ਨੀ ਬਰਚਾਈ ਉਸੀ ਸੇ ਬਰਚਾਈ ਰਾ ਸੇ ਐਹੁ ਬੈਠੇ ਚੀਨੀ ॥ ਬਰਚ
�ਹੁ ਅੰਨੇ ਚੀਨੀ ਸੇਤੀ ਸਿੰਘ ਸੇਤੀ ਅਭਿ ਸੇਤੀ ਯੁਗੁਰ ਸੇਤੀ ਸਿੰਘ ਐਹੁ ਨੌਹੀ ਸੇਤੀ ਦਿਵਵੇਟੇ ਚੀਨੀ
ਚੀਨੀ ॥ ਬਿਚੁ ਗੁਰੂ ਨੇ ਮਹਾਮਾਨ ਚੀਨੀ ॥ ਸਾਂਝ ਬਰਚ ਮਹਾਮਾਨ ਚੀਨੀ ਉਸੀ ਸਿੰਘ ਪਤਵਾ
1. ਸਿਰਵ 2. ਪਤੀ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਚੇਤੇ 3. ਨਹੀਂ ਚੀਨੀ 4. ਲੇਖ-ਲੇਖ ਪਾਛਿਤੇ 5. ਖੁਮਾਲੀ
6. ਮਹਾਮਾਨ ਸਾਂਝ (ਗਿਆਨ) 7. ਜੀਨੀ
162
ਹੁੰਮੇ ਵੀ ਹਿਸਾ ਸਮਾਨਿ ਬਰਤ ਸਾਦੀ ॥ ਸਿਖਾ ਹੁੰਮੇ ਚਿਉਂ ਰਾਹੀ ॥ ਦੁਆਰਾ ਐਹੁ ਆਪਣੇ ਅਪਾਰਹੋਣਾ
ਠਿਹਿਤ ॥ ਚਿਹਿਤ ॥ ਕਰਾ ਸਾਰਾ ਲੌਕ ਰਹੇ ਉਸਾਰ ਚਿਹਿਤਾ ਸਾਧੀਆਂ ਚਿਹਿਤ ॥ ਪ੍ਰੇਮਨਾ ਵੀ ਠਿਹਿਤ ਹੈ ॥
ਚਿਹਿਤ ਆਪਣ ਬਾਕੁ ਹੈ ॥ ਚਿਹਿਤ ਗਾਥਾ ਪ੍ਰੇਮਨਾ ਚਿਉਂ ਆਹਾਰਾ ਹੈ ॥ ਸਾਰਾ ਚਿਹਿਤ ਕਰਾ
ਪ੍ਰੇਮਨਾ ਪ੍ਰਵਾਰ ਭਾਸੀਆਂ ॥ ਚਿਹਿਤ ਚਿਹਿਤ ਚਿਹਿਤ ਸਾਧੀਆਂ ॥ ਸਾਰਾ ਭਿਤਤਵ ਚਿਹਿਤ ਉਸਾਰ ਸਾਹੀ ॥
ਉਸਾਰ ਪਾਕਮੰਤਰ ਆਹਾਰਾ ਹੈ ॥ ਚਿਹਿਤ ਸੇ ਸਾਰਾ ਪ੍ਰੇਮਨਾ ਵੀ ਬੇਹੱਦ ਹੈ ॥ ਬੇਹੱਦ ਚਿਹਿਤ ਸਾਹੀ ॥
ਚਿਹਿਤ ਵੀ ਪ੍ਰੇਮਨਾ ਚਿਉਂ ਆਹਾਰਾ ਹੈ ॥ ਸਾਰਾ ਮਨੀਅ ਹਿਮਾਨਾ ਬਰਤਾ ਚਿਹਿਤ ਚਿਹਿਤ ਸਾਧੀਆਂ ਚਿਹਿਤ
ਪ੍ਰੇਮਨਾ ਚਿਉਂ ਆਹਾਰਾ ਹੈ ॥ ਸਾਰ


text:
ਮੁੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈਪਾਮ ਸਪ੍ਰਿੰਗਜ਼ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਲਈ orityਪਾਮ ਸਪ੍ਰਿੰਗਜ਼ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਐਵੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਯੂਲੀਸ ਐਗੁਇਰ ਨੇ ਕਿਹਾ। "San José, Bay Area ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨਾਲ, Coachella Valley ਵਿੱਚ ਵਸਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ। Alaska Airlines PSP ਨੂੰ SJC ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ।"
80-ਮਿੰਟ ਦੀ ਫਲਾਈਟ ਐਂਬਰੇਅਰ 175 ਏਅਰਕ੍ਰਾਫਟ ਤੇ 76 ਸੀਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚਲਦੀ ਹੈ; ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ 12 ਅਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿੱਚ 64.
ਸੇਵਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਅਸਤ ਥੈਂਕਸਗਿਵਿੰਗ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਜ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਮਿਨੇਟਾ ਸੈਨ ਜੋਸ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਅਗਲੇ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ 400,000 ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।


text: ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ 'ਚ ਹੋਈ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਜਿੱਤ'


text:
ਂ 'ਤੇ ਪੁੱਜੇ। ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਰੁਨੇਈ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਰਾਜੇ ਪਹੁੰਚੇ।
* ਪਰੇਡ ਇੰਡੀਆ ਗੇਟ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਅਮਰ ਜੋਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਸ਼ਹੀਦ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਤਿਰੰਗੇ ਨੂੰ ਲਹਿਰਾਇਆ । ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਦੇ ਨਾਲ 21 ਤੋਪਾਂ ਦੀ ਸਲਾਮੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਰੇਡ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।
* ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਪਰੇਡ ਵਿੱਚ ਬੀ.ਐੱਸ.ਐੱਫ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਵਿੰਗ ਨੇ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ 'ਤੇ ਕਰਤੱਬ ਦਿਖਾਏ।
* ਫੌਜ ਦੇ ਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ 10 ਆਸੀਆਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਝੰਡੇ ਸਨ। ਹਵਾਈ ਫੌਜ ਦੇ ਕਈ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਐੱਮ.ਆਈ – 17 ਅਤੇ ਰੁਦਰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਨੇ ਵੀ ਸਲਾਮੀ ਦਿੱਤੀ।
* ਫੌਜ ਦੇ ਟੀ-90 ਟੈਂਕ , ਬ੍ਰਹਮੋਸ ਮਿਜ਼ਾਇਲ ਸਿਸਟਮ , ਅਕਾਸ਼ ਮਿਜ਼ਾਇਲ ਸਿਸਟਮ ਵੀ ਪਰੇਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਈਆਂ।
* ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪਰੇਡ ਵਿੱਚ ਆਕਾਸ਼ਬਾਣੀ ਦੀ ਝਾਕੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਜਿਸ ਨੇ 23 ਝਾਕੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਆਕਾਸ਼ਬਾਣੀ ਦੀ ਝਾਕੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ 'ਮਨ ਕੀ ਬਾਤ' ਦੀ ਝਲਕ ਦਿਖਾਈ।
* ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਦੀ ਪਰੇਡ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਆਏ ਕਰੀਬ 61 ਆਦੀਵਾਸੀ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ। ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ 60, 000 ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਅਮਰੀਕੀ ਡਰੋਨ ਹਮਲੇ ਵਿਚ ਚਾਰ ਅੱਤਵਾਦੀ ਢੇਰ
ਚੀਨ 'ਚ ਪਾਵਰ ਪਲਾਂਟ ਦੀ ਛੱਤ ਡਿੱਗਣ ਕਾਰਨ 67 ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੀ ਮੌਤ
ਭਾਰਤ ਵੱਲੋਂ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਲਾਂਘੇ ਸੰਬੰਧੀ 2 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਬੈਠਕ ਮੁਲਤਵੀ


ੱਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵੱਲ ਜ਼ਰੂਰ ਧਿਆਨ ਦੇਣਗੀਆਂ, ਤਾਂ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਇਕੱਲੇ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਾ ਰਹਿ ਜਾਵੇ।
-ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਪੱਤੋ
ਪਿੰਡ ਪੱਤੋ ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ, ਮੋਗਾ।
ਪੁਲਿਸ ਸੁਧਾਰ
ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ 'ਅਜੀਤ' ਵਿਚ ਛਪਿਆ ਸੰਪਾਦਕੀ ਲੇਖ 'ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਅਕਸ' ਪੜ੍ਹਿਆ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਤੇਜਿੰਦਰ ਪਾਲ ਬੱਗਾ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਲਿਖ ਤਿੰਨ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਵਿਚ ਹੋਏ ਟਕਰਾਅ 'ਤੇ ਚਿੰਤਾ ਜਤਾਈ ਹੈ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਕਈ ਵਾਰੀ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਸੁਧਾਰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਫਟਕਾਰ ਲਗਾਉਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਆਸੀ ਲਾਹੇ ਕਾਰਨ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ।
ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦਾ ਪੁਲਿਸ ਐਕਟ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਪੁਲਿਸ ਸੁਧਾਰ ਕਰਕੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਖਾਕੀ ਤੇ ਖਾਦੀ ਦੀ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਨਾਲ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਸਿਆਸੀਕਰਨ ਹੁੰਦਾ ਰਹੇਗਾ ਤੇ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਅਕਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।
-ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਵੇਰਕਾ
ਸੇਵਾ-ਮੁਕਤ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਪੁਲਿਸ।
ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਹਾਲਤ
ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਗਾਂ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤਖੋਰੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸਕੀਮਾਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸੂਬਾ ਹੁਣ ਲਗਭਗ 3 ਲੱਖ ਕਰੋੜ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾਈ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਵੀ ਗਲੇ ਦੀ ਹੱਡੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਵੋਟਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਾਅਦਿਆਂ ਤੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਫ਼ਤਖੋਰੀ ਦੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਰੌ


ੇਸ਼ਿਆਂ 'ਚ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਇੱੱਜਤ ਪਾਉਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫਾਲਤੂ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਲਾਪ੍ਰਵਾਹੀ ਵੱਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮੰਜ਼ਰ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਲੋਕ, ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਣਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਮਹੌਲ ਵਿੱਚ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸ਼ਕਾਲਰਸ਼ਿੱਪ ਦੀ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਕਮੀ, ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਅਰਥਸ਼ਾਸ਼ਤਰ ਦੀ ਸਮਝ ਬਹੁਤ ਖਰਾਬ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਫਸੋਸ ਵੀ ਰਿਹਾ। ਪਰ ਇਸ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦੇ ਇਨਸਾਨੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋ ਸਕਿਆਂ। ਇਸ ਮੁਲਕ ਦੀਆਂ ਪੁਲੀਟਿੀਕਲ ਸਾਇੰਸ ਦੀਆਂ ਜਮਾਤਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ 'ਚ ਜਾਂ ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸਜ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਚ ਜੋ ਵੀ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਕੱਲ ਲਈ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਲੜਾਈ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਲਈ ਰਾਜਨੀਤੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਵਿੱਚ "ਰਾਜਨੀਤੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿੱਚੋਂ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨਕਲਾਬ", ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਸ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਖੁਦ ਚੱਲਦਾ ਸੀ। ਏਂਗਲਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਮਾਰਕਸ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਨਕਲਾਬ ਵਿੱਚ ਯਕੀਨ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਇਨਸਾਨ ਸੀ"। ਮੇਰਾ ਯਕੀਨ ਇਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ।
((Mainstream 1988 'ਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਲੇਖ In Lieu of a Bio Data ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਅਨੁਵਾਦ।)


text:
ਬ ਦੀਆਂ ਚਾਰੇ ਦੀਵਾਰਾਂ ਗੋਲੀਆਂ ਨਾਲ ਛਲਣੀ ਛਲਣੀ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਦੀਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸੀਮਿੰਟ ਨਾਲ ਮਿਟਾਉਣ ਤੇ ਭਰਨ ਦੀ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਚੇਚਕ ਦੇ ਦਾਗ ਓਪਰੇ ਲੇਪਾਂ ਨਾਲ ਕਦੋਂ ਲੁਕਦੇ ਹਨ!
47 ਨਿਸ਼ਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੀਤੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਸਿੰਘ ਨਗਾਰਾ ਵਜਾ ਕੇ ਇਸ ਹਮਲੇ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਬਾਹਰ ਪਹੁੰਚਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰ ਕੇ ਉਥੇ ਹੀ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਨਗਾਰੇ ਲਾਗੇ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ 11 ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਪਾ ਗਏ ਸਨ। ਦਰੀਆਂ, ਚਾਦਰਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਖੂਨ ਡੁੱਲ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪੁਲਿਸ ਨਾਲ ਲੈ ਗਈ, ਪਰ ਜਿਸ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਖੂਨ ਦੇ ਧੱਬੇ ਫਰਸ਼ ਤੋਂ ਸਾਫ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਉਥੇ ਹੀ ਛੱਡ ਗਏ, ਜੋ ਖੂਨੀ ਦਾਸਤਾਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿੰਘ ਤਰੁਨਾ ਦਲ ਹਰੀਆਂ ਬੇਲਾਂ ਦੇ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਮੁੱਖ ਜਥੇਦਾਰ ਬਾਬਾ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਬਾਬਾ ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਜੋ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਤਰੁਨਾ ਦਲ ਹਰੀਆਂ ਬੇਲਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਜਥੇਦਾਰ ਹਨ।


ਅਕਲ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਖਿਚਨਾਂ,
ਉਹਨ- ਂ ਵਿਚ ਆਖਦੇ ਨੇ, ਝੂਠ ਦਾ ਝੌਲਾ ਪੈਂਦੈ।
"ਝੂਠ- ਤੇ ਝੂਠ ਸਹੀ, ਵਿਕਦਾ ਤਾਂ ਹੈ ਬੋਲੀ ਤੇ,
ਏਸ ਮੰਡੀ 'ਚ ਭਲਾ ਸੱਚ ਨੂੰ ਹੈ ਕਿਹੜਾ ਲੈਂਦੈ"।
ਅੱ- ੇ ਸ਼ਾਇਰ ਸਾਂ ਨਿਰਾ, ਹੁਣ ਮੈਂ ਵਪਾਰੀ ਵੀ ਹਾਂ,
ਸ਼ਿਅਰ ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜੋ ਭਾਂਦੇ ਨੇ।
ਜਿੰਨ੍ਹਾ- ਵੀ ਲਿਖਦਾਂ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਦੁਰਾਡਾ ਹੋ ਕੇ,
ਓਨਾ ਈ ਵਧ ਕੇ ਇਹ ਬਾਜ਼ਾਰ 'ਚ' ਮੁਲ ਪਾਂਦੇ ਨੇ।
ਇਹ ਅਖੀਰਲੀਆਂ ਸਤਰਾਂ ਵੀ ਮੇਰੀ ਇਸ ਗਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸੱਚ ਉਹ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਆ ਜਾਵੇ।
ਤੁਸੀ- ਹਾਕਮ ਦੇ ਆਖੇ ਤੇ ਸਦਾ ਧੁੱਪ ਨੂੰ ਵੀ ਛਾਂ ਲਿਖਿਆ।
ਮੈਂ ਕਲਮਾਂ ਸੱਚ ਦਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਥਾਂ ਬ ਥਾਂ ਲਿਖਿਆ।
ਤੁਹਾ- ਡੇ ਤੇ ਮੇਰੇ ਕਥਨ ਵਿੱਚ, ਕੇਵਲ ਫਰਕ ਹੈ ਏਨਾ,
ਮੈ ਸ਼ਿਕਰੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸ਼ਿਕਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਕੋਇਲ ਨੂੰ ਕਾਂ ਲਿਖਿਆ। (ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਵੀ)
ਐਨਾ ਸੱਚ ਨਾ ਬੋਲ ਕਿ ਕਲਾ ਰਹਿ ਜਾਵੇਂ।
ਚਾਰ ਕੁ ਬੰਦੇ ਰੱਖ ਲੈ ਮੋਢਾ ਦੇਣ ਲਈ। -ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ
ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਹਨੇਰਾ ਜਰੇਗਾ ਕਿਵੇਂ।
ਚੁੱਪ- ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਸ਼ਮਾਦਾਨ ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ।
ਗੀਤ- ਦੀ ਮੌਤ ਜੇ ਅੱਜ ਰਾਤ ਜੇ ਹੋ ਗਈ,
ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਮੇਰਾ ਜੀਣਾ ਕਿੰਝ ਸਹਿਣਗੇ। -ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ


text:
ਅਜੀਤ : ਦਿੱਲੀ - ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਪੱਧਰ ਜਾਂਚ ਕੇ ਰਿਪੋਰਟ ਤਿਆਰ-ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ
ਪਿਹੋਵਾ, 22 ਮਈ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ)-ਸਟੂਡੈਂਟ ਲਰਨਿੰਗ ਅਚੀਵਮੈਂਟ ਸਰਵੈ ਦੇ ਤਹਿਤ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਬੀ. ਈ. ਓ. ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਤੁਸ਼ਾਰ ਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਰਿਯੋਜਨਾ ਕਨਵੀਨਰ ਅਰੁਣ ਆਸ਼ਰੀ ਨੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ | ਪਿੰਡ ਰੂਆਂ, ਭਟਹੇੜੀ ਤੇ ਭੇਰਿਆਂ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੀ. ਈ. ਓ. ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਐਸ. ਐਲ. ਏ. ਐਸ. ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਤਹਿਤ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਛੇਵੀਂ ਤੋਂ ਨੌਵੀਂ ਕਲਾਸ ਦੇ ਬੱਚਾਂ ਦਾ ਸਕਿਲ ਲੇਵਲ ਚੈੱਕ ਕਰਕੇ ਇਕ ਰਿਪੋਰਟ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਇਸ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਾਈ 'ਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਚਲ ਰਹੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਆਂਕੜਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏਗਾ | ਜਿਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਸੌਾਪਿਆ ਜਾਏਗੀ | ਆਂਕੜਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਭਾਗ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਅਲੱਗ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਰਨਲ ਲੇਵਲ ਤੱਕ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕੇ | ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਤਹਿਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਰਿਯੋਜਨਾ ਕਨਵੀਨਰ ਅਰੁਣ ਆਸ਼ਰੀ ਪਿੰਡ ਹਰੀਗੜ੍ਹ ਭੌਰਖ, ਬਾਖਲੀ ਤੇ ਭੌਰਾ ਸੈਦਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਕੇ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਏਪੀਸੀ ਸੁਨੀਲ ਕੌਸ਼ਿਕ ਮੌਜੂਦ ਸਨ |


text:
ਅਤੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਦੋ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਜੈਕਬਸਨ ਧੁਨੀ-ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਖੋਜ ਦੇ ਸਿੱਟਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੋਟਰ ਤੇ ਸ੍ਰਵਣੀ (acoustic) ਧੁਨੀਆਤਮਕਤਾ ਵਿਚ ਨਿਖੇੜਾ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧੁਨੀ ਨੂੰ ਤੇ ਅਰਥ ਅਨਿੱਖੜਵੇਂ ਹਨ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਦੀ ਵਿਧੀ ਕੀ ਹੈ? ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਅਰਥ ਨਾਲ ਨਿਖੇੜਨਾ ਜਾਂ ਭਾਬਾਈ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤ ਨਾਲੋਂ ਅੱਡ ਕਰਨਾ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ। ਜੋ ਧੁਨੀ नेवचमक मि ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧੁਨੀਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਇਸ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਦੀ ਤਹਿ ਤਕ ਜਾ ਕੇ ਅਤੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲੀਹ ਉਤੇ ਉਸ ਦਾ ਤੀਜਾ ਭਾਸ਼ਣ ਧੁਨੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਿੱਧਾਂਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਉਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਜੈਕਬਸਨ ਧੁਨੀਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਮੁਨਾਸਿਬ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ; ਉਹ ਤਾਂ ਰੂਪਗ੍ਰਾਮ (morpheme), ਸ਼ਬਦ ਤੇ ਵਾਕ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਭਾਸ਼ਕ ਹੋਂਦ ਦੀ ਮੌਲਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਮਤ ਅਨੁਸਾਰ ਧੁਨੀਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਭਾਵੇਂ ਆਪਣਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ; ਪਰ ਇਹ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਖੇੜਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਦ ਹੈ।
 ਇਉਂ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੋ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਚੌਥੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਮੁੱਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਧੁਨੀਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੀ ਧੁਨੀਗਤ ਵਿਅਕਤਿਕਤਾ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇਕ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਪਰਸਪਰ ਵਿਰੋਧ ਕਾਰਨ ਧੁਨੀਗ੍ਰਾਮ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਧੁਨੀਗ੍ਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਤਾਰਕਿਕ ਬੰਧਨ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ ਇ


ੂਲ ਦੇ ਐੱਮ ਪੀ ਨੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ
-
ਪੰਜਾਬੀ ਖ਼ਬਰਾਂ9 hours ago
ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ 'ਦਿੱਲੀ ਕੂਚ' ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ-ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਬਾਰਡਰ ਉੱਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਹੰਗਾਮੇ


text: ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਬੀ. ਐੱਸ. ਸੀ. ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਕੀਤੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ


text:
Department of Health and Family Welfare / ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਪਸਿਵਾਿ ਕਸਿਆਣ ਸਵਭਾਗ Correction in Death Certificate / ਮੌਤ ਿਿਟੀਸਿਕੇਟ ਸਵਿੱਚ ਦਿੁਿਤੀ ਿਈ
Application Number /
: __________ Date of Application / : _________ ਬਲਾਕ /ਤਹਿਸੀਲ ਦਾ ਨਾਂ / Name of Block & Tehsil _______
Fields marked with asterisk (*) are mandatory/ ਸਿਹੜੇ ਿੀਿਡ ਤੇ ਤਾਿਾ (*)ਿਸਗਆ ਹੈ , ਓਹ ਭਿਨੇ ਿਿੂਿੀ ਹਨ
Part – 1 Personal Details of the Applicant / ਸਿਨੈਕਾਿ ਦਾ ਸਵਅਕਤੀਗਤ
RTS Service Code: 18
Details of Person Filling the Application Form / ਫਾਰਮ ਭਰਨ ਵਾਲੇ ਹਵਅਕਤੀ ਦਾ ਵੇਰਵਾ
2. Address / ਹਬਨੈਕਾਰ ਦਾ ਪਤਾ
1. Name / ਹਬਨੈਕਾਰ ਦਾ ਨਾਂ
3. Relation with Beneficiary / ਦਾ ਲਾਭਪਾਤਰ
4. Name / ਨਾਂ *
Personal Data of Beneficiary / ਿਾਭਪਾਤਿ ਦਾ ਸਵਅਕਤੀਗਤ ਡਾਟਾ
5. Gender / ਹਲਿੰਗ
*
Male / ਪੁਰਸ਼
Female / ਔਰਤ
6. Date of birth /
ਜਨਮ
ਹਮਤੀ
7. Age (if Date of birth not known)/ ਉਮਰ (ਜੇਕਰ ਜਨਮ ਹਮਤੀ ਨਿੀ ਪਤਾ)
8. Place of Birth / ਜਨਮ ਅਸਥਾਨ
9. Father's Name / ਹਪਤਾ ਦਾ ਨਾਂ *
10. Mother's Name /
ਮਾਤਾ
ਦਾ
ਨਾਂ
11. Address / ਪਤਾ *
PIN Code /
ਹਪਿੰਨ
ਕੋਡ
12. Marital Status /
ਹਵਆਿ
ਸਿੰਬਿੰਧੀ
14. Email ID / ਈਮੇਲ ਆਈ ਡੀ
16. Voter ID Card Number / ਵੋਟਰ ਆਈ ਡੀ ਕਾਰਡ ਨਿੰਬਰ
17. Aadhaar Number (UID) /
ਅਧਾਰ
ਨਿੰਬਰ
(
ਯੂ
ਆਈ
)
ਡੀ
18. Below Poverty Line (B.P.L.) Card Number / ਗਰੀਬੀ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਥੱਲੇ (ਬੀ. ਪੀ. ਐਲ.) ਦਾ ਕਾਰਡ ਨਿੰਬਰ
Part – 2 Service Details /
19. Mode of Delivery / *
13. Spouse Name / ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਦਾ ਨਾਂ
15. Contact Phone Number /ਸਿੰਪਰਕ ਲਈ ਫੋਨ ਨਿੰਬਰ *
Aadhaar Enrollment Number (if Aadhaar not issued)/ ਅਧਾਰ ਇਨਰੋਲਮੈਂਟ
ਨਿੰਬਰ
(
ਜੇਕਰ
ਅਧਾਰ
ਨਿੰਬਰ
ਜਾਰੀ
ਨਿੀਂ
ਿੋਇਆ
)
Application Details / ਅਿਿੀ ਦਾ ਵੇਿਵਾ
□ Sewa Kendra / ਸੇਵਾ ਕੇਂਦਰ
□ By Post / ਡਾਕ ਦੁਆਰਾ
20. Application processing Office / ਦਫ਼ਤਰ *
Correction in Death Certificate / ਮੌਤ ਿਿਟੀਸਿਕੇਟ ਸਵਿੱਚ ਦਿੁਿਤੀ ਿਈ
District /
ਹਿਲਹਾ
*
Self Attested Photo of Beneficiary
Part -3 List of Required Documents / ਜ਼ਰੂਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ . Please tick (√) the document attached / ਸਕਿਪਾ ਕਿਕੇ ਨਿੱਥੀ ਦਿਤਾਵੇਿਾਂ ਨੂੂੰ ਸਟਿੱਕ (√) ਕਿੋ
ਮੈਂ ਸੱਚੇ ਹਦਲੋਂ ਹਬਆਨ ਕਰਦਾ / ਕਰਦੀ ਿਾਂ ਹਕ ਉੱਕਤ ਵੇਰਵੇ ਸਿੀ ਿਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਿੁਪਾਉਣ / ਗਲਤ ਹਬਆਨੀ ਲਈ ਮੈਂ ਹਨਿੱਜੀ ਤੋਰ ਤੇ ਹਜਿੰਮੇਵਾਰ ਿੋਵਾਂਗਾ / ਿੋਵਾਂਗੀ
ਲਾਭਪਾਤਰ ਦੇ ਿਸਤਾਖਰ / ਅਿੰਗੂਠਾ ਹਨਸ਼ਾਨ
ਸਵੈ ਘੋਸ਼ਣਾ
ਸੇਵਾ ਵਵਖੇ
ਵਜ਼ਲ੍ਹਾ ਰਵਜਸਟਰਾਰ
ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੋਤ
........................
ਵਵਸ਼ਾ : ਮੌਤ ਸਰਟੀਵਿਕੇਟ ਵਵਿੱਚ ................................................. ਦੀ ਦਰੁਸਤੀ ਕਰਵਾਉਣ ਸੰਬੰਧੀ
ਸਰੀ ਮਾਨ ਜੀ
ਬੇਨਤੀ ਇਹ ਹੈ ਵਕ ਇਕ ਮੌਤ ਸਰਟੀਵਿਕੇਟ ਨੰਬਰ ................................................................ ਵਮਤੀ ..................................ਨੂਿੰ ਮੇਰੇ .......................................... ਦ


text: ਮੁਹੱਬਤ ਕੀ ਏ ਚਲ ਦੋ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ,


text:
ਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਇਆ ਹੈ।ਉਹ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ: ਰੂਸੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਹੰਦੀ।
ਇਨਾਮ
ਕੇ. ਐਸ. ਧਾਲੀਵਾਲ ਅਵਾਰਡ, ਲੁਧਿਆਨਾ, ਇੰਨਡੀਆ, 1997
ਨੰਦ ਲਾਲ ਨੂਪੁਰੀ ਅਵਾਰਡ, ਯੂਬਾ ਸਿਟੀ, ਯੂ. ਐਸ. ਏ, 1987
ਪੰਜਾਬ ਲੈਂਗੁਇਜ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ, ਪਟਿਆਲਾ ਇੰਨਡੀਆ, 1984
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕੈਡਿਮੀ, ਚੰਦੀਗੜ, ਇੰਨਡੀਆ, 1982
ਪੰਜਾਬੀ ਲਿਖਾਰੀ ਸਾਬਾ ਰਾਮਪੁਰ, ਇੰਨਡੀਆ, 1980
ਲਿਖਤਾਂ
 ਕਣਕਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੋ (1953, 1996)
 ਕੌਲ-ਕਰਾਰ (1960, 1996)
 ਕਿਰਣਾਂ ਦਾ ਆਲ੍ਹਣਾ (1963, 1997)
 ਅੰਨ੍ਹੀ ਗਲੀ (1973, 1997)
 ਕੰਚਨੀ (1980, 1997)
 ਕਤਲਗਾਹ (1985, 1997)
 ਅਗਨਾਰ (ਕਵਿਤਾ 1993, 1997)
 ਅੱਜ ਤੋਂ ਆਰੰਭ ਤੱਕ (2001)
 ਦੋਹਾਵਲੀ (2003)
 ਦਾ ਸਰਕਲ ਔਫ ਇਲੂਸ਼ਨ, 2011
 ਦਾ ਹਿਊਸ ਔਫ ਰੇਨਬੋ, ਨੈਸ਼ੰਨਲ ਬੋਕ ਸ਼ੋਪ ਦਿੱਲੀ, 2013
ਬਾਹਰਲੇ ਲਿੰਕ
̇̇̽ਗੁਰਚਰਨ ਰਾਮਪੁਰੀ ਦਾ ਜੀਵਨ- _URL_ *ਗੁਰਚਰਨ ਰਾਮਪੁਰੀ ਇੰਟਰਵਿਊ- ਭਾਗ ਇਕ- _URL_
ਗੁਰਚਰਨ ਰਾਮਪੁਰੀ ਦੀ ਚੋਣਵੀਂ ਸ਼ਾਇਰ- _URL_
ਸਮੇਂ ਦਾ ਹਾਣੀ: ਗੁਰਚਰਨ ਰਾਮਪੁਰੀ- ਡ. ਚੰਦਰ ਮੋਹਨ- _URL_
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ
ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ


text:
ਂ'
ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਮਹਿਲਾ ਆਗੂ ਟਵਿੱਟਰ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਟਵਿੱਟਰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਾਕਾਮ ਸਾਬਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਫੋਟੋ ਕੈਪਸ਼ਨ ਐਮਨੈਸਟੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਧਿਐਨ 'ਚ ਔਰਤ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ 10 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਟਵੀਟਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ
ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਨੇਤਾ ਸ਼ਾਜ਼ੀਆ ਇਲਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆੱਗੇ ਹੋ ਕੇ ਸਿਆਸਤ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। (ਪਰ) ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਜੋ ਕੀਮਤ ਮੈਂ ਚੁਕਾਉਂਦੀ ਹਾਂ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਮੈਂ ਲਗਾਤਾਰ ਟਰੋਲ ਹੁੰਦੀ ਹਾਂ।"
"ਆਨਲਾਈਨ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਦੀ ਹਾਂ, ਮੇਰਾ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਸਟੇਟਸ ਕੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਨ...ਜਿੰਨੀਆਂ ਗੰਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਉਹ ਸਭ ਝੱਲਦੀ ਹਾਂ। ਜੋ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇੱਤਫਾਕ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਬਲਕਿ ਹਰ ਸੰਭਵ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ 'ਵੇਸਵਾ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।"
ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਆਗੂ ਆਤਿਸ਼ੀ ਮਾਰਲੇਨਾ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਆ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਜੇ ਕੋਈ ਮਹਿਲਾ ਜਨਤਕ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਆ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ। ਠੀਕ ਇਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੇ ਕੋਈ ਔਰਤ ਟਵਿੱਟਰ ਵਰਤ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਜਿੰਮਾ ਟਵਿੱਟਰ ਦਾ ਹੈ।"
ਵੀਡੀਓ: ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨਾਂ 'ਤੇ ਅਸਰ
ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਆਫ ਇੰਡੀਆ (ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ-ਲੈਨਿਨਵਾਦੀ) ਦੀ ਨੇਤਾ ਕਵਿਤਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਦਾ ਕਹਿ


text:
ਕੋਸ਼ਾਣੂ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਮੁਢਲੀ ਬਣਤਰੀ, ਕਾਰਜਾਤਮਕ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਇਕਾਈ ਹੈ। ਇਹ ਜਿੰਦ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਇਕਾਈ ਹੈ ਜਿਹਨੂੰ ਇੱਕ ਜਿਊਂਦੀ ਚੀਜ਼ (ਵਿਸ਼ਾਣੂ (ਵਾਇਰਸ) ਤੋਂ ਛੁੱਟ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਅਤੇ ਲਿਪਡ ਨਾਲ਼ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਡੀ0ਐੱਨ0ਏ/ਆਰ0ਐੱਨ0ਏ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ


text:
ਰਿ ਭਤੁ ਭਾਈ ਚੁਕਾਂਤਾ ॥ ਉਹ ਮਿਲਾਈ ਨਾ ਲਾਈ ਮਿਲਾਈ ॥ ੮॥ ॥ ਨਾਨਕ ਮੰਡੇ ਪੁੱਤ ਰਾਮਿ ਪਾਣਾ ॥ ਬਰਤ ਨਾਨਕ ਮਹਾਲ ਮਾਣਾ ॥ ੯॥ ॥ ਛਿਲਾਲ਼ ਮਹਾਲ ਪੁ ॥ ਭਰਿ ਪਿਤਾ ਮੁੱਖ ਸਾਗਰ ਭਰਿ ਭਤੀਆਂ ॥ ਸਾਗਰਿ ਮੁੱਖ ਰਾਖੁ ਮਿਤਾਗਿਆਂ ॥ ੧॥ ॥ ਗਰਿ ਵਿਚਾਰ ਪੁੱਤ ਮੋ ਭਰਿ ਅਪਤਨ ॥ ਗਰਿ ਸਥਨ ਉਸਨਾ ਹੱਥੀ ਨ ਸਿਖਾਏ ॥ ੧॥ ਉਰਾਇ ॥ ਉਹ ਹੱਥੀ ਹਰਿ ਉਪਾਦਿ ਹਿਨਾਗਿਆਂ ॥ ਮੀਉਲ ਬਰਤੇ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਮ ਸਾਗਰਾਂ ॥ ੨॥ ਬੇਤੀ ਨਾਨਕ ਮੰਡੇ ਨ ਪਾਣਾ ॥ ਭਰਿ ਹਿਨਾਗਿਆਂ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗਾਣਾਂ ॥ ੩॥ ਸੇਵਾ ਉਰਾਇ ਪੁੱਤ ਅੰਤਰਨਾਂ ॥ ਨਾਨਕ ਵੀ ਘੰਟੀ ਸਾਗਰਾਂ ॥ ੪॥ ੪॥ ॥ ੧॥ ॥ ਛਿਲਾਲ਼ ਮਹਾਲ ਪੁ ॥ ਗਰਵ ਪੁੱਤ ਹਾਲਾਗਿਆਂ ਪਾਣਾਂ ॥ ਭਰਿ ਮਾਣੁ ਗਰਿ ਨਾਨਾ ਮਿਤਾਗਿਆਂ ॥ ੧॥ ਪਾਵਾਂ ਪੁੱਤ ਉੱਤੀ ਮਾਨਾ ॥ ਵਿਲਾਸਿਆਂ ਬਾਟੇ ਉਸਨਾ ਗਰਿ ਵਿਚਾਰ ॥ ੨॥ ਉਰਾਇ ॥ ਅਗਿਰਿ ਵਿਚਾਰ ਮਾਰਿ ਲੇਬਾਚਾਰ ॥ ਭਰਿ ਮਾਣੁ ਮਾਣੁ ਚੇਹੀ ਉਖਾਂਤਾ ॥ ੩॥ ਸਿੰਭਾਰਿ ਮਾਣੁ ਘੰਟੀ ਘੀਚਾਂਤਾ ॥ ਨਾਨਾ ਨਾਨਾ ਸਿਖੁ ਪਾਣੁ ਹਿਨਾਗਿਆਂ ॥ ਸਾਗਰਿ ਗਿਤਸ ਮਨਿ ਹਿਨਾ ਉਖਾਂਤਾ ॥ ੪॥ ੪॥ ॥ ੧॥ ॥ ਛਿਲਾਲ਼ ਮਹਾਲ ਪੁ ॥ ਗਰਵ ਵਾ ਮਧੁਰ ਰਿਸੇ ਭਰਿ ਚੀਤਾ ॥ ਮਗਾਲ ਮਨਾਵਾ ਪੁੱਤ ਆਗਿਆਂ ॥ ੫॥ ਮੰਡੇ ਨਾਨਾ ਵਾ ਭਰਿ ਹਿਨਾਲ਼ ਬੀਤਾ ॥ ਗਰਿ ਵਿਚਾਰ ਅਪਤਨ ਨਾਨਾ ਚੀਤਾ ॥ ੬॥ ਅਗਿਰਿ ਹੱਥੀ ਬਰਤ ਗਰਿ ਲੀਲਾ ॥ ਨੇ ਸੇ ਬਰਤ ਸਾਗਰ ਪੁੱਤ ਆਗਿਆਂ ॥ ੭॥ ਨੀਚਾ ਉਹ ਹੱਥੀ ਹਿਨਾਲ਼ ਪੁੱਤ ਆਗਿਆਂ ॥ ਅਗਿਰਿ ਨਾਨਾ ਭਰਿ ਵਾ ਲੀਲਾ ॥ ੮॥ ॥ ਮਨ ਉਹ ਨਿਵਾਲ਼ ਪਾਣੁ ਨਾਲ਼ ਬੀਤਾ ॥ ਗਰਵ ਨਾਨਕ ਪੁੱਤ ਬਰਤੇ ਪੁੰਨੀਆਂ ॥ ੯॥ ॥ ੧॥ ॥ ਛਿਲਾਲ਼ ਮਹਾਲ ਪੁ ॥ ਮਗਾਲ ਮਨਾਵਾ ਪਾਣਾਂ ਆਗਿਆਂ ਭੀਤਾ ॥
चरन बमल मिलि लष्टीने चीउ ॥१॥ उड़ि गलिगवी से पूँछ पिणाहु ॥ नलिति
घुड़ि गरि गरि गुरि गाहु ॥२॥ वगड़ि ॥ महल नलमु वेदउ डडबवी ॥ मयमंगि
वभणि लिह लावी ॥३॥ भड़ि पड़ि पहुँ मुख मसन अलंदा ॥ सिव निम्न न
हिमवर पवमलंदा ॥४॥५॥६॥ गरि रवमल वी भड़ि पिणाम अलेवी ॥ उलड़ि नलव
मसहि पूँछ उवरी ॥७॥८॥९॥ छिलहलु मगला प ॥ मेवि कितगुन मज़ गुहय
छिगुल ॥ रचिता पारि अपुँत वरि लील ॥१॥ मेव भहु उहु गरि गोपालि
सुगस्तिना ॥ वरि विवा पूँछ भर भड़ि आगिता ॥२॥ वगड़ि ॥ बगड


text:
ਿਆਲਦਾਹ ਲੋਕਲ ਟ੍ਰੇਨ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਾ ਆਏ। ਇਸੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਸਵਿਤਾ ਨੇ ਕਮਰਾ ਧੋ ਕੇ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਰਾਖੀ ਨੂੰ ਵੀ ਲੱਭ ਲਿਆ। ਉਸਦਾ ਬਚਾਅ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਭੂਆ ਦੇ ਘਰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।


text:
ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵੇਖ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਮੁੜ ਕੇਂਦਰ 'ਤੇ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਨਿਸ਼ਾਨਾ, ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ 'ਬੇਰਹਿਮ' | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਮੁੱਖ ਖਬਰਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵੇਖ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਮੁੜ ਕੇਂਦਰ 'ਤੇ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਨਿਸ਼ਾਨਾ,...
ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵੇਖ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਮੁੜ ਕੇਂਦਰ 'ਤੇ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਨਿਸ਼ਾਨਾ, ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ 'ਬੇਰਹਿਮ'
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ- ਨਵੇਂ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਅੰਦੋਲਨ 40ਵੇਂ ਦਿਨ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਮੀਂਹ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਠੰਡ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਪਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਆਸਮਾਨ ਹੇਠਾਂ ਤੰਬੂ ਲਾਏ ਕਿਸਾਨ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਹਟਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਇਹੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇੱਥੋਂ ਨਹੀਂ ਹੱਟਣਗੇ। ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇਤਾ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਲਗਾਤਾਰ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸਾਧ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਟਵੀਟ ਕਰ ਕੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਬੋਲਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਿਖਿਆ,"ਸਰਦੀ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਮੀਂਹ 'ਚ, ਟੈਂਟ ਦੀ ਟਪਕਦੀ ਛੱਤ ਹੇਠਾਂ, ਜੋ ਬੈਠੇ ਹਨ ਸਿਕੁੜ-ਠਿਠੁਰ ਕੇ, ਉਹ ਨਿਡਰ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਨ, ਗੈਰ ਨਹੀਂ, ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ 'ਚ, ਹੁਣ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ #KisanNahiToDeshNahi।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਪੀ. ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਗਾਰੰਟੀ ਨਾ ਦੇਣ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨਾਜ ਦੇ ਗੋਦਾਮ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਯਕੀਨੀ ਮੁੱਲ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਮੰਡੀਆਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬੰਦ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਅਨਾਜ ਖਰੀਦਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ਅਤੇ ਸੂਟ-ਬੂਟ ਦੇ ਸਾਥੀ


ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਆਪਣੇ ਮਾਂ ਬਾਪ ਨਾਲੋਂ , ਦਾਦਾ ਦਾਦੀ ਦੇ ਕੁਝ ਜਿਆਦਾ ਕਰੀਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ . ਜਦ ਵੀ ਮਾਂ ਬਾਪ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਣ ਝਿੜਕਾਂ ਜਾਂ ਮਾਰ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਦਾਦਾ ਦਾਦੀ ਆਪਣੇ ਪੋਤੇ ਜਾਂ ਪੋਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੈਰਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ . ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਕਾਰਣਾਂ ਕਰਕੇ ਪੋਤੇ ਪੋਤੀਆਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਦਾਦੇ ਦਾਦੀ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ . ਇਹ ਗੂੜ੍ਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਮਨ ਤੇ ਨਿਘੀਆਂ ਯਾੱਦਾਂ ਉਕੇਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ . ਇਹਨਾਂ ਨਿਘੀਆਂ ਯਾੱਦਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਇਸ ਲਿਖਤ ਰਾਹੀਂ ਮੈਂ ਪੰਜਾਬੀ ਪੋਰਟਲ ਤੇ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਨ ਤਾਂ ਕੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮੈਂ ਖੁਦ ਵੀ ਇਸ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਪੜ ਕੇ ਇਸ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀਆਂ ਯਾੱਦਾਂ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਇਕ ਵਾਰ ਫੇਰ ਤੋਂ ਮਾਣ ਸੱਕਾਂ .
ਘਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜ੍ਹੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਓਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਬੇਬੇ" ਕਹਿ ਕੇ ਬੁਲਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਸੋ ਮੇਰੀ ਬੇਬੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਯਾਦ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ੩-੪ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਚ ਜਦ ਸਰਦੀ ਕਰਕੇ ਮੇਰਾ ਗਲਾ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਬੇਬੇ ਨੇ ਦਿਨ ਦੇ ਵਿਚ ਕਈ ਕਈ ਵਾਰ ਸਵਾਹ ਜਾਂ ਤੇਲ ਦੇ ਨਾਲ ਗਲ ਤੇ ਮਾਲਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਰਾਮ ਪਹੁੰਚਦਾ ਸੀ.
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਦ ਦੀ ਜੋ ਗਲ ਮੇਰੇ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ- ਹਰ ਰੋਜ ਬੇਬੇ ਦਾ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਬਠਿੰਡੇ ਦੇ ਕਿਲੇ ਵਾਲੇ ਗੁਰੁਦ੍ਵਾਰੇ ਲੈਕੇ ਜਾਣਾ . ਮੇਰੇ ਯਾਦ ਹੈ ਕੇ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਤੁਰ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਸਾਂ , ਸਾਡਾ ਘਰ ਗੁਰੁਦ੍ਵਾਰੇ ਤੋਂ ਜੇ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਦੂਰ ਨਹੀ ਸੀ ਤੇ ਨੇੜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਤੇ ਇਕ ਬਜੁਰਗ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ਲਈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਹਰ ਰੋਜ ਪੈਦਲ ਹੀ ਜਾਣਾ . ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਵੈਸਾਖੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਵੀ ਯਾਦ ਨੇ ਜਦ ਬੇਬੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹਾਜੀ ਰਤਨ ਗੁਰੁਦ੍ਵਾਰੇ ਵੀ ਲੈਕੇ ਜਾਣਾ, ਬੇਬੇ ਕਰਕੇ ਹੀ ਇਸ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਨਪਸੰਦ ਖਿਡਾਉਣੇ ਮਿਲ ਜਾ


text:
ਨਾਂ ਹੋਵੇ ਪੁੱਜਣਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਟੋਰਾਂਟੋ ਤੋਂ ਲੰਡਨ ਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਅਰਪੋਰਟ 'ਤੇ ਪੁੱਜਣ ਵਾਲੀਆਂ ਫਲਾਈਟਾਂ 'ਚ ਭਾਰੀ ਰੱਸ਼ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਬੜੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਏਅਰ ਪੋਰਟ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਬਜਾਏ ਇਸ ਦੇ ਕੇ ਫਲਾਈਟਾਂ ਹੋਰ ਵਧਾਈਆਂ ਜਾਣ ਸਗੋਂ ਕਿਸੇ ਸਾਜਿਸ਼ ਵੱਸ ਟੋਰਾਂਟੋ ਤੋਂ ਵਾਇਆ ਲੰਡਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਉਡਾਣ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਕੇ ਵਾਇਆ ਦਿੱਲੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯਾਤਰੂਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਸਬੰਧੀ ਬੀਤੇ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਟੋਰਾਂਟੋ ਤੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯਾਤਰੂਆਂ ਦਾ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਸਰ ਵਿਖੇ ਪੁੱਜਣ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਏਅਰ ਪੋਰਟ 'ਤੇ ਖੱਜਲ-ਖੁਆਰ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁਰਖੀਆਂ ਬਣ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਜ ਦਾ ਇਹ ਇਜਲਾਸ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੋਰਾਂਟੋ (ਕਨੇਡਾ) ਤੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਅਰਪੋਰਟ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਚੱਲਦੀ ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਫਲਾਈਟ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਬਲਕਿ ਹੋਰ ਉਡਾਣਾਂ ਵੀ ਚਾਲੂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ।
ਮਤਾ- ਠਪਹਿਲੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਸਥਿਤ ਲੰਮਾਂ ਸਮਾਂ ਹੱਥੀਂ ਖੇਤੀ ਕਰਦਿਆਂ ਲੋਕਾਈ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਕਿਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ ਦਰਸਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਹੀ ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ (ਭਾਈ ਲਹਿਣਾ ਜੀ) ਦਾ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਲਈ ਸਿੱਖ ਜਗਤ 'ਚ ਇਸ ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੋਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ ਤਾਂਘ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਸ


text:
ੋ ਜਿਸਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ:
ਪਿਛਲੇ 18 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਪੂਰਾ ਕੰਮ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ, ਸੋਸ਼ਲ ਸਿਕਿਓਰਿਟੀ ਨੰਬਰ, ਜਨਮ ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਜਾਣਕਾਰੀ।
* ਰੋਜਗਾਰਦਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ
* ਫੋਨ ਨੰਬਰ
* ਪਤਾ (ਪਤੇ)
* ਹਰੇਕ ਰੋਜਗਾਰਦਾਤਾ ਲਈ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਯੂਨੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਧਾਰ ਸਾਲ ਵਿਚ 16 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਲਕ ਸਨ, ਜਾਂ ਪਿਛਲੇ 18 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਫੌਜ ਵਿਚ ਸੀ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਧੂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। esd.wa.gov/unemployment/have-this-information-ready.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਧੀ ਜਮ੍ਹਾਂ ਰਕਮ ਲਈ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬੈਂਕ ਖਾਤਾ ਅਤੇ ਰੂਟਿੰਗ ਨੰਬਰ।
ਅਪਲਾਈ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ :
ਤੁਸੀਂ ਔਨਲਾਈਨ ਜਾਂ ਫੋਨ ਦੁਆਰਾ ਅਪਲਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਫੋਨ ਕਾਲਾਂ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਅਪਲਾਈ ਕਰਨਾ ਤੇਜ਼ ਹੋਵੇਗਾ।
ਲੈਪਟਾਪ ਜਾਂ ਡੈਸਕਟੌਪ ਕੰਪਿਉਟਰ ਤੇ ਔਨਨਲਾਈਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਬਣਾਉਣਾ; ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਫੋਨ ਜਾਂ ਟੈਬਲੇਟ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਸੇਵਾ ਮੋਬਾਈਲ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਸੂਬੇ ਦੀਆਂ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ (Employment Security Department) ਗਾਹਕ ਖਾਤਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਕਿਓਰ ਐਕਸੇਸ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ (ਸਾਵ ) SecureAccess Washington (SAW)
ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੋਈ ਸਾਵ (SAW) ਖਾਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹੀ ਉਪਯੋਗਕਰਤਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਪਾਸਵਰਡ ਈ-ਸਰਵਿਸਿਜ਼ (eServices ) ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ


text:
ਨੂੰ ਇਕ ਦਿਨ ਹੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਸਾਢੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਬਾਅਦ 1886 ਵਿਚ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਦੋ ਵਾਰ ਭਾਵ ਬੁੱਧਵਾਰ ਤੇ ਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। 1898 ਵਿਚ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਭਾਵ ਮੰਗਲਵਾਰ, ਵੀਰਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। 9 ਸਤੰਬਰ 1898 ਨੂੰ ਮਜੀਠੀਆ ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋਣ ਤੱਕ 'ਦਿ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ' ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਛਪਦਾ ਰਿਹਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ 23 ਜੂਨ 1895 ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਵਸੀਅਤ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਪਿੱਛੋਂ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੀ ਨਿਗਾਹਬਾਨੀ ਲਈ ਟਰੱਸਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵੀ.ਐਨ. ਦੱਤਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 'ਦਿ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ: ਏ ਵਿਟਨੈੱਸ ਟੂ ਹਿਸਟਰੀ' ਮੁਤਾਬਿਕ ਦਸੰਬਰ 1900 ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਪੂਰੇ ਪੰਜ ਦਿਨ ਛਪਿਆ ਸੀ। 1906 ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਛਪ ਰਿਹਾ ਹੈ।15 ਅਗਸਤ 1947 ਨੂੰ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਵੰਡ ਨਾਲ 'ਦਿ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ' ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਆ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਆਨੰਦ ਨੇ 'ਦਿ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ' ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ' ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ: 'ਦਿ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ।' ਇਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਮੱਗਰੀ (ਬੈਂਕ ਜਮਾਂ ਪੂੰਜੀਆਂ ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਬੌਂਡਾਂ ਦਾ ਤਾਂ ਕਹਿਣਾ ਹੀ ਕੀ) ਗੁਆਚ ਗਈ ਸੀ। 25 ਸਤੰਬਰ 1947 ਨੂੰ ਸ਼ਿਮਲਾ ਤੋਂ ਮੁੜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਲੱਗਾ। 3 ਮਈ 1948 ਤੋਂ ਅਖ਼ਬਾਰ ਅੰਬਾਲਾ ਛਾਉਣੀ ਵਿਖੇ ਛਪਣ ਲੱਗਾ। 'ਦਿ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ' 21 ਸਾਲ ਅੰਬਾਲਾ ਵਿਖੇ ਛਪਦਾ ਰਿਹਾ। 25 ਜੂਨ 1969 ਨੂੰ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ ਅੰਬਾਲਾ ਤੋਂ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਹੋਇਆ।
ਹੋਰਨਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ
15 ਅਗਸਤ 1978 ਨੂੰ ਦ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਗਰੁੱਪ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਐਡੀਸ਼ਨ, ਤਰਤੀਬਵਾਰ, ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਅਤੇ ਦੈਨਿਕ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵੀ 30 ਅਗਸਤ 2010 ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਹੋ ਗਏ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ
ਦ ਟਾਈਮਜ਼ ਆੱਫ਼ ਇੰਡੀਆ
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਟਾਈਮਜ਼


text:
ਟੋਰਾਂਟੋ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ਸਕੂਲਾਂ ਤੇ ਚਾਈਲਡ ਕੇਅਰ ਸੈਂਟਰਜ਼ ਨੂੰ ਭੇਜਣਗੇ 1200 ਹੋਮ ਕੋਵਿਡ-19 ਟੈਸਟਿੰਗ ਕਿੱਟਸ – Punjabi National
September 9, 2021 Punjabi National 0 Comments
ਟੋਰਾਂਟੋ : ਇਸ ਸਕੂਲ ਵਰ੍ਹੇ ਟੋਰਾਂਟੋ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੁਣ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕੋਵਿਡ-19 ਟੈਸਟ ਕਰ ਸਕਣਗੇ। ਟੋਰਾਂਟੋ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵੱਲੋਂ 1200 ਹੋਮ ਕੋਵਿਡ-19 ਟੈਸਟਿੰਗ ਕਿੱਟਸ ਸਕੂਲਾਂ ਤੇ ਚਾਈਲਡ ਕੇਅਰ ਸੈਂਟਰਜ਼ ਉੱਤੇ ਭੇਜੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਕਿੱਟਸ ਇਸ ਆਸ ਨਾਲ ਭੇਜੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਤੇ ਸਕੂਲ ਜਲਦ ਕੋਵਿਡ-19 ਟੈਸਟ ਕਰ ਸਕਣ ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲਾਂ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ ਨਾ ਲੈਣੀ ਪਵੇ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਹੋਰ ਹਰਜਾ ਨਾ ਹੋਵੇ।ਮਾਈਕਲ ਗੈਰਨ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਇਨਫੈਕਸ਼ੀਅਸ ਡਜ਼ੀਜ਼ ਫਿਜ਼ੀਸ਼ੀਅਨ ਡਾਂ· ਜੇਨੀਨ ਮੈਕਰੈਡੀ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਕਸਰ ਬੱਚੇ ਆਪ ਵੀ ਇਹ ਟੈਸਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਜਾਂ ਕੇਅਰ ਗਿਵਰਜ਼ ਨੂੰ ਜੀਭ ਤੋਂ ਸਵੈਬ ਲੈਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਅਤੇ ਨੱਕ ਵਿੱਚੋਂ ਸਵੈਬ ਲੈਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਸਪਤਾਲ ਵੱਲੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਇਹ ਟੈਸਟ ਕਿੱਟਸ ਈਸਟ ਐਂਡ ਕੈਚਮੈਂਟ ਏਰੀਆ ਦੇ 112 ਸਕੂਲਾਂ ਤੋਂ ਲਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਦੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਲੱਛਣ ਹੋਣ ਜਾਂ ਫਿਰ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਕੇਸ ਕਾਰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਆਉਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।
ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਟੈਸਟ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਿਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਲਈ ਕੋਵਿਡ-19 ਅਸੈਸਮੈਂਟ ਸੈਂਟਰ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਈਕਲ ਗੈਰਨ ਹਸਪਤਾਲ ਜਾਂ ਹੋਰਨਾਂ ਆਊਟਰੀਚ ਸੈਂਟਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਲਿਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਆਉਣ ਵਿੱਚ 24 ਤੋਂ 72 ਘ਼ੰਟੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ।


text:
ਪਥਾਰ ਰਤਾਜ਼ਾਈ। 8।
ਨਾਗੀ ਚਹੁਨੇ ਮੁ ਬਿਲਾ ਰਤਾਜ਼ਾਈ। ਯੁਰਮ ਮੌਲ ਚਹੁਨੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸਾ
ਲੱਟੇ ਰਤਾਜ਼ਾਈ ਐਹੁ ਪ੍ਰਤਾ। ਯਾਤੀ ਭਰਤ ਤਨਾਤਾਨ ਬੇਤਾ। 9।
ਰੇਖਾ: ਧਰਤ ਹੀਨ ਵੇ ਉਸ ਬਡ਼ੀ ਨਾਂ ਘੇ ਸਿੰਘ ਗਾਈ ਮੈਲਾ;
ਸਾਰ ਚਹੁ ਚਿਤਲ ਸਿੰਘ ਚਿਨ੍ਮੇ ਪਥਨੇ ਗਿਆਲਣ ਧਰਵੈਲਾ। 10।
ਰੇਖਾ: ਸਿੰਘ ਦਾਲ ਗਿਆਲਣੇ ਐਹੁ ਮੁ ਪਥਾਈ। ਭਰਤ ਹੀਨੇ ਦਾਲ ਭਰਤ ਮੁ ਧਾਰੀ।
ਨਾਂਤੇ ਚਹੁ ਮੇ ਦਾਲ ਰਤਾਜ਼ਾਈ। ਭਰਤ ਰਤਾਜ਼ਾਈ ਚਿਤਲ ਵਰ ਘਾਨੇ। 11।
ਸਿੰਘ ਦਾਲ ਨਾਗੀ ਹੀਨ ਭਰਤ ਧਾਰੀ ਪਥਾਈ। ਨਹੀ ਹਿਨੇ ਬਿਨਾ ਸਾਰ ਨ ਪਥਾਈ।
ਨਹੀ ਬੈਨ ਵੇ ਮੇ ਧਰਤ ਪਥਾ। ਸਿੰਘ ਧੁਲੀ ਦਿਹਾ ਮੇ ਭਰਤ ਗਾਠੀ। 12।
ਸਿੰਘ ਧੁਲੀ ਉਸ ਛਹ ਛਹੀ ਗੋਲ। ਉਹਾਂ ਹੁਟ ਵਰ ਘਾਨੇ ਮੱਲਾਈ।
ਚਾਰ ਸਾਰ ਮਾਰ ਮਮੰਤਰ ਵਿਹਾਰਾਈ। ਦੱਬੀਲ ਭਾਲਣੇ ਐਹੁ ਚਹੁ ਸਿੰਘ ਪਥਾਈ! 13।
ਦੱਬੀਲ ਵਰਤੀ ਸਿੰਘ ਨੀ ਮੇ ਘਾਨ। 'ਚਲ ਮੱਧੀ ਵੀ ਵਰ ਭੁਖਾਵਾ'।
ਚਹੁ ਸਿੰਘ ਨੀ ਹੈ ਮੇਟੀ ਭਰਤੀ। ਚਹੁ ਰਤਾਜ਼ਾਈ ਸਿੰਘ ਮੁਲਾਈ ਤਾਲਾਈ। 14।
ਰੇਖਾ: ਸਿੰਘ ਮੱਧੀ ਪੈ ਨਾ ਪਥਨੇ ਗਿਆਲਣ ਵਰਤਵੇ ਚਹੁ।
ਅਵੋ ਚੇਹਿ ਮੁ ਨਾ ਅਭਿਨਿ ਵਰਨੇ ਗਿਆਨ ਦਿਹਾ ਮੱਧ। 15।
ਰੇਖਾ: ਸਾਰ ਹੀ ਸਿੰਘ ਨੀ ਨੇਹੀ ਚਾਪੇ। ਬਰਹਮ ਰਤਾਜ਼ਾਈ ਹੀ ਅਭਿਨਿ ਹੋ ਅਭਿਨੇ!
ਸਿੰਘ ਨੀ ਪਾਸ ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ ਹਿਨਾਂ ਪਾਸ ਪਾਸ ਤਾਦੇ ਸਿੰਘ ਉੱਤੇ ਅਜਾ ਕਹਾ। 16।
ਵਰਤੀ 'ਸਿੰਘ ਭਰਤ ਆਗੀ ਮਿਲਿਆ ਵਾਲਾ'। ਮਜ਼ਾਲਾ ਵਰਨੇ 'ਭਰਤ ਭਰਤ ਵਰ ਕਹਾ'।
ਸਿੰਘ ਨੀ ਹੀਨ ਨਿਗਾਤੀ ਪਿਲਾਈ। ਹੀਨੀ ਹੀਨ ਹੀਨ ਪਥਾਰ ਘਾਨੇ। 17।
ਹੀਨ ਅਭਿਨਾਥ ਮਾਰ ਲੀਅੇ ਮਾਰੀ। ਤਾਹੁ ਬੀਹੀ ਬਿਲਾ ਰਤਾਨਾ
ਮੱਲਾਵ ਚੁਟਤਾਈ ਮਾਰ ਅਭਿਨਿ ਮਿਲਾਈ। ਸਿਹਾਰ ਰਤਾਜ਼ਾਈ ਤੇ ਉਹੇ ਚਿਲਾਈ। 18।
ਹੀਨ ਸਿਹਾ ਵੇ ਧਰਤ ਉਹੇ ਮੁਲਾਈ। ਮਿਲਾ ਪਥਾਰ ਮੱਲਾਵ ਅਭਿਨਾਥ ਅੱਧ ਪਥਾ
ਸਿੰਘ ਨਾਗੀ ਜਿੱਗਾ ਹਾਈ ਪਥਾ। ਅੱਧੇ ਹੀਨੇ ਨ ਵੇਹੀ ਅਭਿਨਾਥ। 19।
ਰੇਖਾ: ਨਹੀ ਚੇਪਨੇ ਹਾਈ ਹਿਨੇ ਸਾਰ ਅਭਿਨਾਥ ਮਾਰਿਆ।
ਪਥਾਰ ਤਨਾਨ ਗਾਗਾ ਉਹੇ ਚਿਨ੍ਮੇ ਨ ਤਨਾਨ ਚਿਲਾਈ। 20।
ਰ


text:
ਮਿੱਠੇ ਬੱਚੇ:- "ਮਿੱਠੇ ਬੱਚੇ :- ਤੁਸੀਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਸਵਧਰ੍ਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਂਤੀਧਾਮ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਆਤਮਾ ਸ਼ਾਂਤ ਸਵਰੂਪ ਹੋ ਇਸਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ"
ਉੱਤਰ:- ਯੋਗਬਲ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਬੱਚੇ ਯੋਗਬਲ ਨਾਲ ਇਹ ਸਾਰਾ ਪਹਾੜ ਚੁੱਕਕੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਪਹਾੜ ਸਥਾਪਨ ਕਰਦੇ ਹੋ। 5 ਤੱਤਵ ਸਤੋਪ੍ਰਧਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਚੰਗਾ ਫ਼ਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਤੋਪ੍ਰਧਾਨ ਤਤਵਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਸ਼ਰੀਰ ਵੀ ਸਤੋਪ੍ਰਧਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਦੇ ਫ਼ਲ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਸਵਾਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਸ਼ਨ:- ਤੁਹਾਡਾ ਯੋਗਬਲ ਕਿਹੜੀ ਕਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਓਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਜਦੋ ਓਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਹੈ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤ ਸਰੂਪ, ਉਸਦਾ ਸਵਧਰ੍ਮ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ। ਇਸ ਤੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਗਲ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਪਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਿੱਥੇ ਲੱਭਦੇ ਹੋ। ਆਤਮਾ ਸਦਾ ਸ਼ਾਂਤ ਸਰੂਪ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪਾਰ੍ਟ ਵਜਾਉਣ ਆਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਸਦਾ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੇ ਤਾਂ ਕਰਮ ਕਿਵੇਂ ਕਰੇਗੀ? ਕਰਮ ਤਾਂ ਕਰਨਾ ਹੀ ਹੈ। ਹਾਂ, ਸ਼ਾਂਤੀਧਾਮ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਸ਼ਰੀਰ ਹੈ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਨਿਆਸੀ ਆਦਿ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਹਾਂ, ਸ਼ਾਂਤੀਧਾਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਹਾਂ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਸ਼ਾਂਤੀਧਾਮ ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਫੇਰ ਅਸੀਂ ਸੁੱਖਧਾਮ ਵਿੱਚ ਆਕੇ ਪਾਰ੍ਟ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਫੇਰ ਰਾਵਣ ਰਾਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੁੱਖਧਾਮ ਵਿੱਚ। ਇਹ 84 ਜਨਮਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਭਗਵਾਨੁਵਾਚ ਹੈ ਨਾ ਅਰਜੁਨ ਪ੍ਰਤੀ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜਨਮਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ? ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਧੇ - ਕ੍


ਕੋਵਿਡ ਟੀਕਾਕਰਣ ਕੈਂਪਾ ਵਿੱਚ 189 ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇਂ ਕਰਵਾਇਆ ਕੋਵਿਡ ਟੀਕਾਕਰਨ
ਕੱਲ ਦਿਨ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਕੋਵੀਸ਼ੀਲਡ ਕੋਵਿਡ ਵੈਕਸੀਨ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ ਕੋਵਿਡ ਟੀਕਾਕਰਨ ਕੈਂਪ ।
ਅੱਜ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਹੋਇਆ ਕੋਈ ਵੀ ਕੋਵਿਡ ਪੋਜੀਟਿਵ ਕੇਸ ਰਿਪੋਰਟ : ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ
ਪਟਿਆਲਾ 24 ਅਕਤੂਬਰ ( )ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਡਾ. ਪ੍ਰਿੰਸ ਸੋਢੀ ਅਤੇ ਜਿਲ੍ਹਾ ਟੀਕਾਕਰਣ ਅਫਸਰ ਡਾ. ਵੀਨੂੰ ਗੋਇਲ ਨੇਂ ਦੱਸਿਆਂ ਕਿ ਅੱਜ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਟੀਕਾਕਰਨ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ 1,89 ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੋਵਿਡ ਵੈਕਸੀਨ ਦੇ ਟੀਕੇ ਲਗਵਾਏ ਗਏ । ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਕੋਵਿਡ ਟੀਕਾਕਰਣ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 14 ਲੱਖ 24 ਹਾਜਰ 837 ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਡਾ. ਪ੍ਰਿੰਸ ਸੋਢੀ ਨੇਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੱਲ ਮਿਤੀ 25 ਅਕਤੂਬਰ ਦਿਨ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ 18 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਾ ਕੋਵੀਸ਼ੀਲਡ ਕੋਵਿਡ ਵੈਕਸੀਨ ਨਾਲ ਪਟਿਆਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਨੈਕਸੀ ਕਮਿਉਨਿਟੀ ਸਿਹਤ ਕੇਂਦਰ ਮਾਡਲ ਟਾਉਨ, ਅਨੈਕਸੀ ਕਮਿਉਨਿਟੀ ਸਿਹਤ ਕੇਂਦਰ ਤ੍ਰਿਪੜੀ, ਡੀ.ਐਮ ਡਬਲਿਉ ਰੇਲਵੇ ਹਸਪਤਾਲ, ਸਰਕਾਰੀ ਰਾਜਿੰਦਰਾ ਹਸਪਤਾਲ, ਪੁਲਿਸ ਲਾਈਨ ਹਸਪਤਾਲ, ਮੋਦੀ ਖਾਨਾ ਸਾਹਮਣੇ ਮੋਤੀ ਬਾਗ, ਅਰਬਨ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਿਹਤ ਕੇਂਦਰ ਅਨੰਦ ਨਗਰ ਬੀ, ਬਿਸ਼ਨ ਨਗਰ, ਸਿਕਲੀਗਰ ਬਸਤੀ, ਸੂਲਰ, ਸਿਟੀ ਬ੍ਰਾਂਚ, ਜੁਝਾਰ ਨਗਰ, ਸਮਾਣਾ ਦੇ ਸਬ ਡਵੀਜਨ ਹਸਪਤਾਲ, ਅਗਰਵਾਲ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਅਤੇ ਰਵੀਦਾਸ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ,ਨਾਭਾ ਦੇ ਐਮ.ਪੀ.ਡਬਲਿਉ ਸਕੂਲ, ਸੰਤ ਨਗਰ ਅਤੇ ਅਰਬਨ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਿਹਤ ਕੇਂਦਰ, ਰਾਜਪੁਰਾ ਦੇ ਪਟੇਲ ਕਾਲਜ, ਘਨੌਰ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ, ਕਮਿਉਨਿਟੀ ਸਿਹਤ ਕੇਂਦਰ ਪਾਤੜਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਲਾਕ ਭਾਦਸੋਂ, ਕਾਲੋਮਾਜਰਾ, ਹਰਪਾਲਪੁਰ, ਦੁਧਨਸਾਂਧਾ, ਸ਼ੁਤਰਾਣਾ ਅਤੇ ਕੌਲੀ ਦੇ ਲਗਭਗ 60 ਦੇ ਕਰੀਬ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਕੋਵਿਡ ਟੀਕਾਕਰਨ ਹੋਵੇਗਾ।ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਾਤਾ ਕੁਸ਼ੱਲਿਆ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਟੂਡੈਂਟਸ/


text:
ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਇੰਡੀਆਨਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ 'ਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਸਬੰਧੀ 'ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਮਤਾ' ਪਾਸ – SurfingSky
ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਇੰਡੀਆਨਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ 'ਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਸਬੰਧੀ 'ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਮਤਾ' ਪਾਸ
ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਇੰਡੀਆਨਾ ਸੂਬੇ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਸਦਨਾਂ ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇੰਡੀਆਨਾਪੋਲਿਸ-ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਇੰਡੀਆਨਾ ਸੂਬੇ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵੱਲੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਪਾਏ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਲਈ ਬੜੇ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ।ਕਿਉਂਕਿ ਇੰਡੀਆਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸਦਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਿੱਖਜ਼ ਪੋਲੀਟੀਕਲ ਐਕਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਰਦਾਸ ਨਾਲ ਹੋਈ।
ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ 'ਚ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਮਤਾ ਪਾਸ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਿੱੱਖਾਂ ਦੇ ਮਾਣ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਕੱਦ ਵੀ ਵਧਿਆ ਹੈ। ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ 'ਚ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਮਤਾ ਪਾਸ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਥਾਨਕ, ਸੂਬਾ ਤੇ ਸੰਘੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਦੇਸ਼, ਸੂਬਿਆਂ ਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ 'ਚ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ ਤੇ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਪੀਕਰ ਬ੍ਰਾਇਨ ਬੋਸਾ ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਸਿੰਡੀ ਕਿਰਖੋਫ਼ਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰਾ ਨੇ ਪੂਰੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੂਬੇ ਤੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਿਹਾ। ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਸ ਮਤਾ 'ਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਸਿੱਖ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵੱਲ ਕਦਮ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਨ


text:
॥ मवब मूथ हिरु
भाल्लू लविना ॥ मपमिनि चवि बीवउह गाहिने ॥ चव तन्त्र डड़गी पहिने ॥४॥ ना बै चवि यह
मेटी मुचेल ॥ घु बित्था उे मपमिनि भेल ॥१॥ वगड़ू हुना ॥१२॥११॥।। गुड़िज़ी गुआवेवी
ਸਿਆਪੁਰ ਰਵਾਹ ਮੇਨਾ ਸਿਆਮਕਰ || ਸਿਆਪੁਰ ਸੁਰਵਾਤ ਨਵਾਬ ਅਹੱਡਾਰ || ਸਿਆਪੁਰ ਪਹਾਂ ਕਿਵਾਹਾ ਥੇਖਾ ਮੇਡਾ ||
ਭਲੁ ਸਿਆਪੀ ਸਿਆਪਾਂਤੀ ਲੇਡੀ || ਭਗਿਆਣਾ ਸਿਆਪੁਰ ਬਾਰ ਪਤਵਾਨੀ || ਮੈਂ ਸੀਦਾਰਾ ਪੁੱਡਾ ਹਿੱਟ ਉੱਮਾਰੀ || ||
ਰਾਗੀ || ਸਿਆਪੁਰ ਅਰਹਾਵਾਂ ਵਾ ਭਾਉ || ਸਿਆਪੁਰ ਪੁੱਡੂ ਬਲਦੂ ਮੰਗਾ ਰਾਉ || ਸਿਆਪੁਰ ਰਮਾਡਿ ਛੇਡੇ ਅਤੁ
ਘਸ਼ਾ || ਸਿਆਪੁਰ ਤੁੱਪ ਸੇਵਹਾਂ ਮੰਤ ਭਸ਼ਾ || || ਸਿਆਪੁਰ ਬੁੱਧੀ ਤੇਰਾ ਅਤੁ ਬੰਗਾ || ਸਿਆਪੁਰ ਗੀਡਾ ਹਾਸ਼
ਮੁਹਿ ਮੰਗਾ || ਸਿਆਪੁਰ ਮੇਨਾ ਭਰਲੁ ਮੀਗਾਵ || ਪੰਚ ਸੁੱਡ ਸਿਆਪੁਰ ਆਂਗਿਆਵ || || ਸਿਆਪੁਰ ਬਰਵਾਂ ਬਰਵੇ ਰਾਹੀ
ਹਾਨਾ || ਸਿਆਪੁਰਿ ਤਿਵਾਮਦ ਸਿਆਪੁਰ ਹੁਣਾਮ || ਆਚਾਰ ਸਿਹਿਤਾਰਨ ਸਿਆਪੁਰ ਹਿਤਰ ਲਾਗਿ || ਮਹਾ ਬਿਹਾ
ਸਿਆਪੁਰ ਸਿਹਿ ਗਰਿ ਬੰਗਾ ਰਾਉ || || ਮੰਡਲ ਵੇ ਦੰਘਾਂ ਬਾਟੇ ਗਰਿ ਰਾਗਿ || ਉਹ ਬਹੁਤ ਬਰਵ ਸਿਆਪੀ ਭਾਰਿ || ਬਾਰ
ਲਾਲਵ ਸਿਹਿ ਪੁਰਿ ਮੰਡ ਪਾਸੀ || ਉਹ ਵੈ ਕਿਬਿਤਿ ਨ ਆਹੇ ਭਾਰਿ || || || || || ਗਹਿਜ਼ੀ ਗੁਆਵੇਤੀ ਭਰਲਾ ਪ || |
ਲੈਹਾਰ ਤੀਰ ਪਹਾ ਸਿਮਾਰਟ ਹਿਲਵਾਰ || ਮੁੱਖ ਮੇਨੇਦ ਸਿਹਿ ਕਿੰਚ ਹੀਲਾਨ || ਉਸਨਾ ਮੇਨੇਦ ਲੇਡੀ ਭੀਠੀ ਮਾਰਿ || ਭਾਲ
ਮੇਦਿਆਣਾ ਭਗਿਆਣਾ ਸਿਆਮਾਗਿਆ || || ਹਿਸਮ ਗੁੱਗ ਭਰਿ ਬੇਦੀ ਸਨਾਗਾਰ ਵਰਾ || ਮਾਘਾਰ ਹਮਾਰਾ ਹਿੱਟ ਅਭਾਲੀ ਲਾਵ || ||
ਰਾਗੀ || ਮਗਾਲ ਮਚੇਲੀ ਅਭਾਲੀ ਤਾਮ ਭਾਡੀ || ਗੁੱਗ ਅਭਾਲੀ ਬੀ ਭਾਰਿਤ ਨ ਲਾਵੀ || ਭੁਮਨਗਰ ਪੰਚ ਬਟਾਵਾਰ || |
ਸੁੱਲ ਲਗਾਵਾ ਪਹੇ ਤਾਵਾਵਾ || || ਹਿੱਲ ਵੇ ਵਾਖੇ ਘਾਥ ਨ ਭਾਰਿ || ਹਿੱਲ ਵੇ ਵਾਖੇ ਭੀਠੀ ਨ ਕਾਗਾਹੀ || ਦਰਵਾਹ ਨਿਸ਼ਾਹਾਹਿ
ਲ ਹਿੱਟ ਵਰਾਵਾ || ਮਾਣਾਂਗਾ ਹਿੱਟ ਹੁਮਾਰਾ ਸਾਨ ਵੇਡੇ || || ਵਰਿ ਵਿਵਾਹ ਭੀਠੀ ਮਾਰਿਗਾਗਿਆ || ਮੰਡਲ ਪੁਰਿ
ਮਾਰਾ ਨਿਯਾਲ || ਮਾਘਾਰ ਪੁੰਨੀ ਮਾਰਿਗ੍ਰਾਵ ਮੰਗਾ || ਤਾਲਾਵ ਨਾਗੋ ਪਤਵਾਵਾਹ ਵੈ ਤੰਗੀ || || ਮੇ ਨਾਵੀ ਨਿਸਮ ਪੁੱਡਾ
ਵਿਵ


text: ਕ੍ਰੀਮੀਲੇਅਰ ਚੂਤ SQUIRTING ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਸੈਕਸੀ ਪੈਰ ਤੇ ਮੇਰੇ ਲੂੰਡ


text:
ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹਾਂ. ਹੁਣ ਸਾਈਟ ਬਸੰਤ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਚੱਕਰ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.
Us ਰੁਸਲਾਨ ਵੀ ਐਲਬਿਟਸਕੀ
ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਲਈ. ਆਲੂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੀਸਰੇ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਮੈਂ ਤੁਰੰਤ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਰੇਡਾਂ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਥੇ ਰਾਈ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ. ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਅੰਸ਼ ਜਿਸ ਤੇ ਆਲੂ ਵਧੇ, ਇੱਕ ਚੱਕੀ ਨਾਲ ooਿੱਲੇ ਕਰੋ ਅਤੇ ਰਾਈ ਬੀਜੋ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ, ਆਲੂ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉੱਗਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਰਾਈ ਦੇ ਨਾਲ "ਅਪਾਰਟਮੈਂਟਸ ਬਦਲੋ". ਮੈਂ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕੀ ਹੈ: ਆਲੂ ਅਤੇ ਰਾਈ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਬਦਲਣਾ, ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ? ਪਰ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਆਲੂਆਂ ਤੇ ਆਲੂ ਬੀਜਣ ਨਾਲੋਂ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਬਿਹਤਰ ਹੈ.
1998 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਇਸਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਲੂ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਬੀਜਿਆ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਿਆਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚੋਗੇ? "ਤਜਰਬੇਕਾਰ" ਏਕੜ ਵਿਚੋਂ ਮੈਂ 230-240 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ, ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲੋਂ 2.5 ਗੁਣਾ ਜਿਆਦਾ ਪੁੱਟਿਆ, ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦਾ ਮਾੜਾ ਹਾਲ, ਝਾੜ ਵਿਚ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੰਤਰ ਹੈ.
ਉਰਲਾਂ, ਅਲਤਾਈ, ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 450 ਕਿਲੋ ਪ੍ਰਤੀ ਸੌ ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ ਉੱਤੇ ਉਛਾਲਾਂ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਬਾਰੇ ਕਹਾਂਗਾ: ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਨਾਲ ਦਿਸ਼ਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ. ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਜੇ ਸਾਈਟ ਇਕ opeਲਾਨ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ (ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ), ਫਿਰ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ slਲਾਨ ਦੇ ਪਾਰ ਕੱਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਥੋੜ੍


text:
ੇਨਨੀਵਾਿਦਖਾਉਣਾਜਾਸਜ਼ਾਦੇਣਾਹੁੰਦਾਹੈ।ਝਗੜੇਜਾਲੜਾਈਦੌਰਾਨ, ਜਾਉਸਤੋਂ ਮਗਰੋਂਕੀਤੀਿਜਨਸੀ- ਿਹੰਸਾਆਪਣੀਮਰਦਾਨਗੀਿਦਖਾਉਣਲਈਅਤੇਰਾਜਨੀਤਕ-ਚੌਧਰਿਦਖਾਉਣਲਈ ਹੁੰਦੀਹੈ।ਿਪਛਲੇਸਾਲਾਿਵਚਇਸਜੁਰਮਵਲਵਧੇਰੇਿਧਆਨਿਦੱਤਾਿਗਆਹੈ, ਫੇਰਵੀਿਜਨਸੀ-ਿਹੰਸਾ, ਔਰਤਾਦੀਸੁੱਰਿਖਆਿਵਚਇਕਰੁਕਾਵਟਬਣੀਹੋਈਹੈ, ਿਕਉਂਜੋਇਸਦਾਅਸਰਉਨਹਾਤੇਸਰੀਰਕ, ਮਾਨਿਸਕਅਤੇਸਮਾਿਜਕਰੂਪਿਵਚਬੜਾਮਾੜਾਹੁੰਦਾਹੈ।
,
4. ਔਰਤਾਿਵਰੁੱਧਰਾਜਨੀਤਕਿਹੰਸਾ, ਿਜਸਿਵਚਚੋਣ-ਿਹੰਸਾਤੋਂਪਿਹਲਾ, ਦੌਰਾਨਅਤੇਬਾਅਦਦੀਿਹੰਸਾਵੀ ਸ਼ਾਿਮਲਹੈ : ਰਾਜਨੀਤਕਟੀਚੇਹਾਿਸਲਕਰਨਿਹਤਵਰਤੀਗਈਿਹੰਸਾਦੌਰਾਨ, ਿਵਸ਼ੇਸ਼ਿਕਸਮਦੀਿਜਨਸੀਿਹੰਸਾਸ਼ਾਿਮਲਹੁੰਦੀਹੈ।ਚੋਣਾਦੌਰਾਨਿਹੰਸਾਿਵਚਔਰਤਾਨਾਲਿਜਨਸੀ-ਿਹੰਸਾਅਤੇਤੰਗ-ਪਰੇਸ਼ਾਨਕਰਨਾਜਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾਕਰਰਹੀਆਔਰਤਾਅਤੇਰਾਜਨੀਤਕਉਮੀਦਵਾਰਾਨਾਲਛੇੜਖਾਨੀਕਰਨਾ, ਰਾਜਨੀਤਕਅਤੇ ਜਨਤਕਥਾਵਾਤੇਔਰਤਾਨਾਲਨਫ਼ਰਤਦੀਭਾਵਨਾਿਦਖਾਉਣਾ, ਇਸਪਰਕਾਰਉਨਹਾਦੇਮਨੁੱਖੀਅਿਧਕਾਰਾਦੀ ਉਲੰਘਣਾਹੁੰਦੀਹੈ।ਇਥੋਂਤੱਕਿਕਔਰਤਾਨਨਵੀਂਬਣੀਸਰਕਾਰਿਵਚਿਕਸੇਰਾਜਨੀਤਕਅਹੁਦੇਤੋਂਵਾਿਝਆ ਰਿਖਆਜਾਦਾਹੈ, ਜਦੋਂਿਕਉਨਹਾਨੇਸ਼ਾਤੀਪੂਰਬਕਕਰਾਤੀਿਵਚਮੁੱਖਭੂਿਮਕਾਿਨਭਾਈਹੁੰਦੀਹੈ।ਉਹ ਸਰਕਾਰਾ, ਿਜਹੜੀਆਆਪਣੇਨਾਗਿਰਕਾਿਵਰੁੱਧਤਾਕਤਵਰਤਦੀਆਹਨ, ਉਹ ''ਐਮਰਜੈਂਸੀ'' ਵੇਲੇਕਾਨਨਦੇ ਿਨਯਮਭੰਗਕਰਿਦੰਦੀਆਹਨ।ਉਹਪਰਜਾਤੰਤਰਨਦਬਾਉਣਲਈ ''ਅਿਤਵਾਦਿਵਰੋਧੀ'' ਕਾਨਨਲਾਗੂਕਰ ਿਦੰਦੀਆਹਨਜਾਫੌਜੀਤਰੀਿਕਆਰਾਹੀਂ, ਮਨੁੱਖੀਅਿਧਕਾਰਾਦੇਿਹਮਾਇਤੀਆਨਚੁੱਪਕਰਵਾਿਦੰਦੀਆਹਨ ਇਹਕਿਹਕੇਿਕਉਨਹਾਦੁਆਰਾਕੀਤੀਜਾਣਵਾਲੀਿਹੰਸਾਨਕਾਬੂਪਾਉਣਿਹਤਇਹ ''ਸੁਰੱਿਖਆਪਰਬੰਧ'' ਕੀਤੇ ਗਏਹਨ।
5. ਉਹਿਜਨਸੀਿਹੰਸਾ,


text:
ੀੋਂ ਜਾਣਨਯ ਗ ਹੈ, ਘੜੇ ਵਾਂਗ।
ਇਸ ਦੇ ਵਿਰ ੁੱਿ ਦਲੀਲ ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਿੇ,
ਸ਼ਬਦ ਅਵਨੱਤ ਹੈ, ਵਕਉੋਂਵਕ ਇਹ ਇੁੰਦਰੀ ਰਾਹੀੋਂ ਜਾਣਨਯ ਗ ਹੈ, ਜਾਤੀ ਵਾਂਗ।
ਪਵਹਲਾ ਪ ਰਸ਼ ਆਪਣੀ ਦਲੀਲ ਦੇ ਪੱਖ ਵਵਚ ਕਵਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਕ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਘੜਾ ਦ ਵੇੋਂ ਇੁੰਦਰੀ ਰਾਹੀੋਂ ਜਾਣਨਯ ਗ ਹਨ, ਪਰ ਪਵਹਲਾ ਸਰਵ-ਵਵਆਪਕ (ਜਾਤੀ) ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ (ਅਰਥਾਤ ਘੜਾ) ਐਸਾ ਨਹੀ ਹੈ: ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਸ਼ਬਦ ਵਜਹੜਾ ਘੜੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਮਵਝਆ ਵਗਆ ਹੈ ਸਰਵ-ਵਵਆਪਕ ਨਹੀ (ਅਨ-ਸਰਵਵਵਆਪਕ) ਹੈ। ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਨਾ ਪਰਵਤਵਗਆ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।
ਮੂਲ ਪਰਵਤਵਗਆ ਇਸ ਪਰਕਾਰ ਸੀ: ਸ਼ਬਦ ਅਵਨੱਤ ਹੈ ।
ਹ ਣ ਵਜਸ ਪਰਵਤਵਗਆ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਵਰਆ ਵਗਆ ਹੈ, ਇਸ ਪਰਕਾਰ ਹੈ: ਸ਼ਬਦ ਸਰਵ-ਵਵਆਪਕ ਹੈ।
1 ਵਨਿਰਹ – ਰੋਕਣ ਦਾ ਭਾਿ, ਰੋਕ, ਬੰਿਨ, ਦੰਡ, ਸਜ਼ਾ। (ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼)
ਇਕ ਪ ਰਸ਼ ਜ ਆਪਣੀ ਪਰਵਤਵਗਆ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਵਨਗਰਵਹ (ਸਜ਼ਾ) ਦੇ ਕਾਬਲ ਹੈ ਵਕਉੋਂਵਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਕਾਰਣ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣ ਤ ੋਂ ਵਥੜਕਦਾ ਹੈ।
ਪਰਵਤਵਿਆ-ਵਿਰੋਿ
ਪਰਵਤਵਗਆ ਦੀ ਵਵਰ ਿਤਾ ਕਰਨਾ। ਇਹ ਉਸ ਿੇਲੇ ਿਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਵਤਵਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਹੇਤ ਆਪਸ ਵਿਚ ਵਿਰ ੁੱਿ ਹ ੰਦੇ ਹਨ। ਵਜਿੇਂ,
ਦਰਵ ਆਪਣੇ ਗ ਣ ਤ ੋਂ ਵਭਨ ਹੈ, ਵਕਉੋਂਵਕ ਇਹ ਰੁੰਗ ਆਵਦ ਤ ੋਂ ਅਵਭੁੰਨ ਅਨ ਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦਲੀਲ ਵਵਚ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲ ੜ ਹੈ ਵਕ ਜੇ ਦਰਵ, ਗ ਣ ਤ ੋਂ ਵਭੁੰਨ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਰੁੰਗ ਆਵਦ ਤ ੋਂ ਵੀ ਵਭੁੰਨ ਹ ਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਵਕਉੋਂਜ ਰੁੰਗ ਗ ਣ ਹੀ ਤਾਂ ਹੈ। "ਦਰਵ, ਰੁੰਗ ਆਵਦ ਤ ੋਂ ਅਵਭੁੰਨ ਹੈ" ਵਾਲਾ ਹੇਤ ਪਰਵਤਵਗਆ ਦੇ ਵਵਰ ੱਿ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ 'ਦਰਵ, ਗ ਣ ਤ ੋਂ ਵਭੁੰਨ ਹੈ'। ਇਕ ਪ ਰਸ਼ ਜ ਆਪਣੀ ਪਰਵਤਵਗਆ ਦੇ ਵਵਰ ੱਿ ਹੇਤ ਦੀ ਵਰਤ ੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੀ ਉਹ ਹਾਰ ਦੇ ਕਾਬਲ ਹੈ।
ਪਰਵਤਵਿਆ-ਸਵਨਆਸ
ਪਰਵਤਵਗਆ ਨੂੰ ਵਤਆਗਣਾ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪ ਰਸ਼, ਪਰਵਤਵਗਆ ਦੇ ਵਵਰ ਿ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਵਚ, ਪਰਵਤਵਗਆ ਨੂੰ ਵਤਆ


text:
ਅਜੀਤ : ਜਲੰਧਰ - ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਸੰਘਵਾਲ ਵਿਖੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਰਦੀਆਂ ਤੇ ਬੂਟ ਵੰਡੇ
ਕਿਸ਼ਨਗੜ੍ਹ, 6 ਦਸੰਬਰ (ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲੱਕੀ)-ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਿੰਡ ਸੰਘਵਾਲ ਵਿਖੇ ਪਹਿਲੀ ਕਲਾਸ ਤੋਂ ਪੰਜਵੀਂ ਕਲਾਸ ਤੱਕ ਦੇ ਲੜਕੇ-ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਈਆਂ ਗਰਮ ਕੋਟੀਆਂ, ਕਮੀਜ਼ ਪੈਂਟ, ਜੁਰਾਬਾਂ ਅਤੇ ਬੂਟ ਤੱਕ ਵੰਡੇ ਗਏ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਰਪੰਚ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਾਬੀ ਅਤੇ ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ ਪੰਚ ਨੇ ਜਿਥੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਚੇਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਉਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਇਹ ਕਦਮ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਇਹ ਸਭ ਸਰਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸਹੂਲਤ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਵਰਦਾਨ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਮੁੱਖ ਅਧਿਆਪਕ ਹੀਰਾ ਲਾਲ ਨੇ ਆਏ ਹੋਏ ਪਤਵੰਤਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਿੱਲੂ ਨੰਬਰਦਾਰ, ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ, ਜੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ, ਸ਼ੰਕਰ ਦਾਸ ਪੰਚ, ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਪੰਚ, ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ, ਮਾਸਟਰ ਭਾਗ ਰਾਮ ਨੰਬਰਦਾਰ ਆਦਿ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਕੂਲ ਸਟਾਫ ਵਿਚ ਮੈਡਮ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ, ਮੈਡਮ ਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਅਤੇ ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ |
n ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਸੰਘਵਾਲ ਵਿਖੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਰਦੀਆਂ ਤੇ ਬੂਟ ਵੰਡਦੇ ਹੋਏ ਮੁੱਖ ਅਧਿਆਪਕ ਹੀਰਾ ਲਾਲ, ਸਰਪੰਚ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ, ਮੈਡਮ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਅਤੇ ਮੈਡਮ ਮਨਦੀਪ ਕੌਰ | ਤਸਵੀਰ : ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲੱਕੀ


text:
ੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਪਾਣੀ ਦਿੰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਟਿਊਬਵੈਲ ਚਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ਰਚਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਸਾਰਾ ਖ਼ਰਚਾ ਆਪ ਝੱਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲਗਭਗ 1,500 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਬੂ ਲਾਲ ਤੋਂ ਯਤਨ ਤੋਂ ਲਾਭ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬਾਬੂ ਲਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਗਏ, ਤਾਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਹੁਤ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਖੂਹ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕਲੋਰਾਈਡ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਕਈ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਸੀ। ਉਸ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਾਂ ਦਾ ਦਰਦ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਛੋਟੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਈਆਂ। ਬਾਬੂ ਲਾਲ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਕਿਉਂ ਨਾ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਗ਼ਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰਨ। ਬਾਬੂ ਲਾਲ ਦੇ ਕੋਲ ਵੀ ਇੱਕ ਖੂਹ ਸੀ, ਜੋ ਨਦੀ ਦੇ ਕੋਲ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਉਸ ਦਾ ਪਾਣੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਾਫ਼ ਸੀ। ਬਾਬੂ ਲਾਲ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਕੱਟ ਕੇ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਜਤਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਸਦ ਕੋਸ਼ (ਫ਼ੰਡ) ਤੋਂ 80 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਪਾਸ ਕਰਵਾਏ ਅਤੇ ਇਸ ਖੂਹ 'ਤੇ ਮੋਟਰ ਲਗਵਾਈ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪਾਈਪਲਾਈਨ ਲਗਵਾਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਟੈਂਕੀਆਂ ਵੀ ਲਵਾਈਆਂ, ਜਿੱਥੋਂ ਲੋਕ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਅੱਜ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲਗਭਗ 500 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਬੂ ਲਾਲ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਉਤੇ ਲਾਭ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਦੋ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਵੀ ਇੱਕ ਪਿਛੜਿਆ ਇਲਾਕਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਾਬੂ ਲਾਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਣਥੱਕ ਜਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਥੇ ਵੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮੋਟਰ ਲਵਾਈ, ਜਿੱਥੋਂ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ ਸਿੱਧਾ ਟੈਂਕੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਸ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਬਾਬੂ ਲਾਲ ਦੇ ਇਸ ਯਤਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਮ ਪਤ


ਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਰਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਅਚਾਨਕ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਕਈ ਵਾਰੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪੁਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਠੀਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ! ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੀ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੁੱਧ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੈਕਟੋਜ਼ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਪੀ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਾਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਣਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖਤਰਨਾਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਦੂਜਾ ਮੂਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਆਕਰਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਆ ਸੰਖਿਆ ਨਾਂਵ ਸੰਖਿਆ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿਰਫ਼ ਹੋਰ ਨਾਂਵਾਂ ਜੋੜੋ: ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ, ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ, ਇੱਕ ਚੂਹਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੂਹਾ ਹਨ। ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਸਮੀ, ਲਿਖਤੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਮੇਰੀ ਮਿਕਸਡ-ਬ੍ਰੀਡ ਪਾਲਤੂ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੈਟ ਫੈਂਸੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਨਸਲ ਦੀ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਜਿਸਟਰੀਆਂ ਮਿਕਸਡ ਨਸਲ ਦੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਵੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਰਾਮਦੇਹ, ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੇਗੀ। ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
CFA ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦ


text:
ਖ਼ਬਰਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ 08 Jul 2020 Covid 19: ਦੇਸ਼ 'ਚ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਵਿਚ ਆਏ 22 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਵੇਂ ਕੇਸ, 482 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੋਈ ਮੌਤ
Published Jul 8, 2020, 12:44 pm IST
Updated Jul 8, 2020, 2:48 pm IST
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਸੰਕਰਮਿਤ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ- ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਸੰਕਰਮਿਤ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸੰਕਰਮਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੁਲ ਗਿਣਤੀ ਸੱਤ ਲੱਖ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ। ਸਿਹਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਤਾਜ਼ਾ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁਣ ਤੱਕ 7 ਲੱਖ 42 ਹਜ਼ਾਰ 417 ਲੋਕ ਕੋਰੋਨਾ ਨਾਲ ਸੰਕਰਮਿਤ ਹੋਏ ਹਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 20,642 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਾਰ ਲੱਖ 56 ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਠੀਕ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਵਿਚ, ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ 22 ਹਜ਼ਾਰ 752 ਨਵੇਂ ਕੇਸ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਅਤੇ 482 ਮੌਤਾਂ ਹੋਈਆਂ। ਕੋਰੋਨਾ ਦੀ ਲਾਗ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਭਾਰਤ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਦੇਸ਼ ਹੈ।
Corona Virusਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨਾਲ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀ 10 ਲੱਖ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਸੰਕਰਮਿਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੇਸ ਅਮਰੀਕਾ (3,096,893), ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ (1,674,655) ਵਿਚ ਹਨ।
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਵੱਧ ਰਹੇ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਤੀਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਸ ਵੇਲੇ 2 ਲੱਖ 65 ਹਜ਼ਾਰ ਕੋਰੋਨਾ ਮਾਮਲੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਰਗਰਮ ਮਾਮਲੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਚ ਹਨ। ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਚ 88 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਕਰਮਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿਚ ਇਲਾਜ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੇ


text:
गावसारी रिव पुहाह नसी बीड़ा चारी। भन हुँ गावसारी
रे बुझे रेठ वर रे टेठा चारीरा है, मरियां हे ने उमे गावसारी रिव
मसषे उन, रिहुँ उं चलहा उं चील सा लाग रेहा है।
छिव पुवाह फिलाव सीचाव बववे जादी मारिय सी भरंग मारिय सी उं
हिसा रे भागे। भरंग छुँ निम सी ३१ सनबत १९५० हुँ लुवा पता १९०
मास सी देवेम छिव चन्नूथीं बव नापे। युहु रिहुँ सी सादे विभागी बिपाल
सिंह सी भरंग उन रे मंपुसारी असां सी बवा भी भाह विभागी अभीम सिंह
सी दांवा बतवे रेठे छिवे पहिदू पुहाह हुँ मसरी उत्तू नसी वर वरे चार।
ਸਿਮੁਖ ਦਾ ਮਹਿਲਾਰ
ਸਿਰਵ ਹਾਵਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਿਰਵ ਹੈ:
"ਸਾਗਰਵਾਰੇ ਧੀ ਚਭਾਨ ਚੁੰ ਸਭਵ ਸ਼ਬਦਾਂ
ਚੁੰ ਸਭਵ ਮੁੱਖ ਭੁਜੇ ਸਿਮੁਖ ਮੁੱਖ ਸਿਖਾਣੀ।"
ਅਭਾਸਾਂ, ਸਿਰਵ ਸਾਹਿਬ ਦਿਸ਼ ਸਿਮੁਖ ਦੇ ਸਾਗਰਵਾਰੇ ਹੀ ਸੇ ਉੱਤਰ ਤੀ ਰਹਿ ਸਾਰ
ਉਹ ਮੇਂਜਾ ਸਿਮੁਖ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹੈ ਤਾਰੀ ਹੈ ਸਾਰ ਮੇਂਜਾ ਮਿਲਦਾ ਚਾਰੀ ਉਹ ਘੰਟੇ ਸਿਮੁਖ
ਖੇਤਾਣਾ ਦੇ ਵਿਆਖਾ।
ਸਿਰਵ ਵਿਸ਼ਵਕੁਲ ਸਤਵਾਦ ਦੇ ਭੌਨ ਬੇਲ ਦੇ ਸਾਗਰਵਾਰੇ ਰਹਿ ਤੀ ਸਿਮੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ,
ਪਥ ਆਪ ਨੀ ਦੇ ਸਿਰਵ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵਿਸ਼ਵਕੁਲ ਤਾਰੀ ਭਟਾ। ਜਾਡੇ ਆਪ ਹੈ ਭੌਨ ਬੇਲ
ਚੀ ਤੇਨਤੀ ਦਿਸ਼ ਸਤਵਾਲ ਦਿਸ਼ਾ ਉਸਾਈ ਪਾਰੀ ਪਥ ਹਿਤ ਚੀ ਆਪ ਦਾ ਬਹੁਤ ਨਜਾਰਾ
ਹਤਵਰ ਵਿਆਖਾ ਹੈ।
ਆਪ ਨੀ ਦੇ ਭਿੰਨ ਮਹਿਲਾ ਮੀ ਭੀਨੁਆਮਾਂ (ਨੇ ਵਾਕੀਆਂ ਦਾਖਲ ਘਾਟਾ ਘਾਟਾ ਦਿਸ਼
ਪਾਤਰਾਂ ਦਾਖਲ ਚੈਂਬਰ ਦੇ ਵਾਕੀਆਂ ਮੀ) ਦਿਸ਼ਾ ਉਸਾਈ ਪਾਰੀ। ਆਪ ਦਾ ਸਤਵਾਲ ਸਿਮੁਖ
ਸਾਗਰਵਾਰੇ ਤਾਲ ਆਵਾਜਾਵਾਂ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਹੋਏ ਵਿਆਖਾ, ਦੇ ਮਾਰੇ ਮਹਿਲਾ
ਦਿਸ਼ ਸਿਮੇ ਵਾਹ ਬਰਤ ਦੇ ਸਿਮੁਖ ਆਪ ਨੀ ਦਿਸ਼ਾਉਂ ਜੀ ਬਰਤ ਸੇ ਮਹਾ। ਸਿਰਵ ਪ੍ਰਤੀਆਂਹਾਂ
ਸਿਮੁਖ ਘਾਟਾ ਮੌੜ ਹੈ ਦਿਨ ਹਿੱਡ ਬਰਤ, ਭੁਜੇ ਭੁਜੇ ਦੇ ਆਪਾਂ ਦੇ ਭਿੰਨ ਦੇ
ਪਥ ਪੁੱਛਾਵਾ ਹੋਇਆ। ਮਹਿਲਾ ਦਿਸ਼ ਹੀਨਾ ਦਾ ਦਿਸ਼ਾ ਵਾਕਾ ਮੀ ਦਿਨ ਭੌਨ ਹੀਨਾ ਦੇ
ਹੀਨਾ ਦੇ ਸਾਹਿਬ ਹੋਏ ਬੇਲ ਬੇਲ ਤਾਰੀ ਤਾਰੀ ਮੀ ਮਹਾ ਉਹ ਹਿੱਡ ਆਪ ਸਿਮੇ ਦੇ ਘੰਟੇ ਤਾਰੀ
ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਆਂ ਦੀ ਦਿਨ ਸਿਮੇ ਬਰਤ ਹਿੱਡ ਹਾਲਾਂ ਦਾਖਲ ਨਾਹੀ ਲਾਵੇ, (ਆਪ ਨੀ
ਹੀਨਾ ਉਸਾਈ ਪਥ ਵਾਹ ਮਹਾ) ਉਸਦੇ ਹਿੱਡ ਆਪ ਨੀ ਦੇ ਮਹਾ ਉਹ ਆਪਾਂ ਦੇ ਵਾਕੀਆਂ
ਲਾਵੇ ਦਿਨ ਮੀ ਅਤੇ ਮੇਂਜਾ ਮੇਂਜ


text:
ਲ ਹਸਪਤਾਲ ਿਵੱਚ ਗਾਇਨੀਕੋਲੋਿਜਸਟ ਅਤੇ ਅਨਸਥੀਸੀਆ ਦੀਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਦ ਤੱਕ ਿਨਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਵੇਰਵੇ ਸਿਹਤ ਦੱਿਸਆ ਜਾਵੇ?
----
ਬਲਾਕ ਦਸੂਹਾ ਅਤੇ ਤਲਵਾੜਾ ਿਵੱਚ ਵੈਟਨਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ ਿਡਸਪ ਸਰੀਆਂ ਿਗਣਤੀ
*1073 ਸ. ਕਰਮਬੀਰ ਿਸੰਘ (ਦਸੂਹਾ):
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਿਕਸਾਨ ਭਲਾਈ ਿਵਭਾਗ, ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ, ਡੇਅਰੀ ਿਵਕਾਸ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਿਵਭਾਗ
ਕੀ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ ਹਲਕਾ ਦਸੂਹਾ ਿਵੱਚ ਬਲਾਕ ਦਸੂਹਾ ਅਤੇ ਤਲਵਾੜਾ ਿਵੱਚ ਕੁੱਲ ਿਕੰਨੇ ਵੈਟਨਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ ਿਡਸਪ ਸਰੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਿਕੰਨੀਆਂ ਦੀ ਹਾਲਾਤ ਖਰਾਬ ਹੈ ਅਤੇ ਿਕੰਨੀਆਂ ਦੀ ਠੀਕ ਹੈ; ਕੀ ਇਨ ਾਂ ਖਰਾਬ ਹਾਲਤ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਿਵਚਾਰ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਹੈ ਤਾਂ ਕਦ ਤੱਕ?
----
ਹਲਕਾ ਸ਼ੁਤਰਾਣਾ ਦੇ ਿਪੰਡ ਘੱਗਾ ਦੀ ਗਿਰੱਡ ਨੂੰ ਸਬ-ਡਵੀਜਨ ਬਣਾਉਣਾ
*1140 ਸ. ਕੁਲਵੰਤ ਿਸੰਘ ਬਾਜੀਗਰ (ਸ਼ੁਤਰਾਣਾ):
ਲੋਕ ਿਨਰਮਾਣ, ਿਬਜਲੀ ਕੀ ਿਬਜਲੀ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ ਹਲਕਾ ਸ਼ੁਤਰਾਣਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆ ਦੇ ਿਪੰਡ ਘੱਗਾ ਦੀ ਗਿਰੱਡ ਨੂੰ ਸਬ ਡਵੀਜਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਤਜਵੀਜ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਿਵਚਾਰ ਅਧੀਨ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਹੈ ਤਾਂ ਕਦੋ ਤੱਕ?
----
ਨੰਬਰਦਾਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ।
*1104 ਸ. ਲਖਬੀਰ ਿਸੰਘ ਰਾਏ ( ਫਿਤਹਗੜ ਸਾਿਹਬ ):
ਮਾਲ, ਮੁੜ ਵਸੇਬਾ ਅਤੇ ਆਫ਼ਤ ਪ ਬੰਧਨ, ਜਲ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਸੈਨੀਟੇਸ਼ਨ ਕੀ ਮਾਲ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ ਕੀ ਨੰਬਰਦਾਰ ਦੀ ਚੋਣ ਸਮ ਿਪੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਵਲ ਵੋਿਟੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਪ ੋਵੀਜ਼ਨ ਹੈ; ਵੇਰਵੇ ਸਿਹਤ ਦੱਿਸਆ ਜਾਵੇ? ---ਿਸੱਿਖਆ ਦੇ ਿਮਆਰ ਉ ਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਖਾਲੀ ਪਈਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਭਰਨਾ *1044 ਸ਼ ੀ. ਅਮਿਰੰਦਰ ਿਸੰਘ ਰਾਜਾ ਵਿੜੰਗ (ਿਗੱਦੜਬਾਹਾ): ਤਕਨੀਕੀ ਿਸੱਿਖਆ ਅਤੇ ਉਦਯੋਿਗਕ ਿਸਖਲਾਈ ਿਵਭਾਗ, ਉ ਚ ਿਸੱਿਖਆ, ਸਕੂਲ ਿਸੱਿਖਆ :ਕੀ ਿਸੱਿਖਆ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣ


text:
ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ (20 ਨਵੰਬਰ 1920-14 ਦਸੰਬਰ 2012) ਦਾ ਜਨਮ ਸ੍ਰੀ ਭੈਣੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ।
ਕਾਰਜਕਾਲ
ਸਤਿਗੁਰੂ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਬਾਅਦ 1959 ਵਿੱਚ ਗੱਦੀ ਸੰਭਾਲੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਜਿੱਥੇ ਸ੍ਰੀ ਭੈਣੀ ਸਾਹਿਬ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਕਾਮ 'ਤੇ ਪੁੱਜਾ ਉੱਥੇ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਨਗਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਰ ਬੱਝਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ ਹੀ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ, ਪੁਰਾਣੀ ਜੇਲ੍ਹ ਲੁਧਿਆਣਾ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਉਸਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਲੁਧਿਆਣਾ ਦਾ ਸਤਿਗੁਰੂ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਅਪੋਲੋ ਹਸਪਤਾਲ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਇਆ। ਜੰਗ-ਏ-ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਧਿਆਇ ਅਤੇ ਨਾਮਧਾਰੀ ਮੁਖੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਚਲਾਏ ਗਏ 'ਕੂਕਾ ਅੰਦੋਲਨ' ਦਾ ਸਾਲ 2007 ਵਿੱਚ 150 ਸਾਲਾ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਸਿੱਕੇ, ਡਾਕ ਟਿਕਟ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੰਜਾਬ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਂਵਾਂ,ਸੜ੍ਹਕਾਂ ਤੇ ਚੌਕਾਂ ਦਾ ਨਾਮਕਰਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਤਸਵੀਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਲੱਗੀ।
ਸੰਗੀਤ ਉਪਾਸਕ
ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਪਾਸਕ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਭੈਣੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਸੰਗੀਤ ਸੰਮੇਲਨ ਕਰਵਾਏ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਾਲੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਭੈਣੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਰਾਗ


text:
ਮੈਕਸੀਕੋ ਖਾੜੀ () ਇੱਕ ਮਹਾਂਸਾਗਰੀ ਚਿਲਮਚੀ (ਬੇਸਿਨ) ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਅਤੇ ਕਿਊਬਾ ਟਾਪੂ ਨਾਲ਼ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ, ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਮੈਕਸੀਕੋ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਕਿਊਬਾ ਨਾਲ਼ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਲਗਭਗ 30 ਕਰੋੜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਖਿਸਕਣ ਨਾਲ਼ ਹੋਈ ਸੀ। ੲਿਹ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮੀਆਂ ਖਾਡ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ੲਿੱਕ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


text: ਹਮਨਿਰਧਨਜਿਉਇਹੁਧਨੁਪਾਇਆਮਰਤੇਫੂਟਿਗੁਮਾਨੀ॥੩॥


text:
'ਤੇ, ਮੈਟਲ ਆਕਸਾਈਡਸ/ਫਾਸਫਾਈਡਸ/ਨਾਈਟ੍ਰਾਈਡਸ/ਸਲਫਾਈਡਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਡੀ ਵਪਾਰਕ ਲਿਥਿਅਮ ਬੈਟਰੀ ਮਾਰਕੀਟ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਮਰੱਥਾ ਧਾਰਨ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਸੰਭਾਵੀ ਹਿਸਟਰੇਸਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਪਰੋਕਤ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੈਨੋ-ਸੰਰਚਨਾ ਵਾਲੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਲਿਥੀਅਮ ਬੈਟਰੀਆਂ ਲਈ ਐਨੋਡ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਲਈ ਇੱਕ ਨੈਨੋ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਹੁੰਚ ਹੈ। ਵਰਣਿਤ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਵਪਾਰਕ LIBs ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਐਨੋਡਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਲਈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ EV ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੋਰ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਨੈਨੋਸਾਈਜ਼ਡ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਸਸਤੀ ਫੈਬਰੀਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਚ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਘਣਤਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਲੈਕਟਰੋਡ/ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਲਾਈਟ ਇੰਟਰਫੇਸ 'ਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਰਣਿਤ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਲਿਥੀਅਮ ਅਤੇ ਨੈਨੋਸਾਈਜ਼ਡ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੰਤਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨੈਨੋ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਐਨੋਡ ਸਰਗਰਮ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਿੰਗ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। .
ਲੀਥੀਅਮ ਸੈੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਲਗਾਏ ਗਏ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਡਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਬਨ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਥੀਅਮ ਦਾ ਠੋਸ ਘੋਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲਿਥੀਅਮ ਸੈੱਲ ਜੋ ਲਿਥੀਅਮ ਦੇ ਪਿਘਲਣ ਵਾਲੇ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਲੀਮੈਂਟਲ


text: Next ਡਾ: ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਝਬਾਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਰਕਰਾਂ ਸਮੇਤ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ


ਚ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸਮਾਨ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਵਾਲੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਤੇ.
ਆਰਐਫਐਮ ਸੈੱਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਛੋਟਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ
ਸਹਿਜ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਰ.ਐੱਫ.ਐੱਮ ਸੈੱਲ ਮੁੱਲ ਵਾਲੇ ਗ੍ਰਾਹਕ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘੱਟ, ਘੱਟ ਜਾਂ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੋਈ ਛੂਟ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਆਈਪੋਸਟ ਦਾ otਟੋਟਰੇਟ ਆਰਐਫਐਮ ਗ੍ਰਾਫ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀ ਆਰਐਫਐਮ ਸੈੱਲ ਕਿੰਨੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚੁਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮੇਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਿੱਤੀ (ਜੋ ਕਲਿੱਕ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਵੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਖਰੀਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ). ਇਸ ਡੇਟਾ ਨਾਲ ਲੈਸ, ਮਾਰਕੀਟਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਫਾਲੋ-ਓਨ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਰਐਫਐਮ ਸੈੱਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੇ ਭਾਗ ਛੇਤੀ ਅਤੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਆਟੋਟੇਅਰਜਟ ਵਰਤਣ ਵਿਚ 5 ਮਿੰਟ ਲੈਂਦਾ ਹੈ
ਕਿਸੇ ਸਰਵੇਖਣ ਜਾਂ ਫਾਰਮ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ 100% ਗਾਹਕ ਅਧਾਰ otਟੋਟਰੇਜਟ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਗਾਹਕ ਹਰ ਵਾਰ ਡਾਟਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਈਮੇਲ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਾਨ (ਵੈਬਸਾਈਟ, ਪੋਸ, ਜਾਂ ਕਾਲ ਸੈਂਟਰ) ਤੇ ਖਰੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਆਟੋਟਰੇਟ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਅਜੇ ਤੱਕ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ, ਹੱਲ ਹੈ.


text:
ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਠੱਟਾ ਤੋਂ ਅੱਜ ਦਾ ਫੁਰਮਾਨ | ਐਤਵਾਰ 6 ਜੁਲਾਈ 2014 (ਮੁਤਾਬਿਕ 22 ਹਾੜ ਸੰਮਤ 546 ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ) | Pind Thatta
Home ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਸਾਹਿਬ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਠੱਟਾ ਤੋਂ ਅੱਜ ਦਾ ਫੁਰਮਾਨ | ਐਤਵਾਰ...
ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਠੱਟਾ ਤੋਂ ਅੱਜ ਦਾ ਫੁਰਮਾਨ | ਐਤਵਾਰ 6 ਜੁਲਾਈ 2014 (ਮੁਤਾਬਿਕ 22 ਹਾੜ ਸੰਮਤ 546 ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ)
ਰਾਗੁ ਸੂਹੀ ਮਹਲਾ ੫ ਘਰੁ ੫ ਪੜਤਾਲ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ਪ੍ਰੀਤਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਗੁਰੀਆ ਮੋਹਨ ਲਾਲਨਾ ॥ ਜਪਿ ਮਨ ਗੋਬਿੰਦ ਏਕੈ ਅਵਰੁ ਨਹੀ ਕੋ ਲੇਖੈ ਸੰਤ ਲਾਗੁ ਮਨਹਿ ਛਾਡੁ ਦੁਬਿਧਾ ਕੀ ਕੁਰੀਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ ਨਿਰਗੁਨ ਹਰੀਆ ਸਰਗੁਨ ਧਰੀਆ ਅਨਿਕ ਕੋਠਰੀਆ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਭਿਨ ਕਰੀਆ ॥ ਵਿਚਿ ਮਨ ਕੋਟਵਰੀਆ ॥ ਨਿਜ ਮੰਦਰਿ ਪਿਰੀਆ ॥ ਤਹਾ ਆਨਦ ਕਰੀਆ ॥ ਨਹ ਮਰੀਆ ਨਹ ਜਰੀਆ ॥੧॥ ਕਿਰਤਨਿ ਜੁਰੀਆ ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਫਿਰੀਆ ਪਰ ਕਉ ਹਿਰੀਆ ॥ ਬਿਖਨਾ ਘਿਰੀਆ ॥ ਅਬ ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਪਰੀਆ ॥ ਹਰਿ ਦੁਆਰੈ ਖਰੀਆ ॥ ਦਰਸਨੁ ਕਰੀਆ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰ ਮਿਰੀਆ ॥ ਬਹੁਰਿ ਨ ਫਿਰੀਆ ॥੨॥੧॥੪੪॥ {ਅੰਗ 746}
Previous articleਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਠੱਟਾ ਤੋਂ ਅੱਜ ਦਾ ਫੁਰਮਾਨ | ਸ਼ਨੀਵਾਰ 5 ਜੁਲਾਈ 2014 (ਮੁਤਾਬਿਕ 21 ਹਾੜ ਸੰਮਤ 546 ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ)
Next articleਬਾਬਾ ਦਰਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਪ੍ਰਾਰੰਭ-ਅੱਜ ਸੱਜਣਗੇ ਦੀਵਾਨ


text:
ਤਰ ਨਿਬਲ ਪਥੀ ਸਿੰਖਤ ਪੰਛਿਆਂ ਦੇ ਚੇਤ ਚੇਤਾ ਹਾਲੀਆਂ ਨਿਬਲ ਆਪਣੇ। ਮੱਖੀ ਰੇਖੀ ਗੋਗਾਈ ਪਥ ਰਾਂ ਹੇਠ ਬਰਿਹਾਲ ਹਾਲੀਆਂ ਹਾਲ ਗਾਡੀ ਐਕੇਨਾਦ! ਮੈਂ ਉਨ ਮੁੱਖ ਹੁੰ ਚੁੱਕਵੇ ਹਿਸਾ ਹਾਂ ਲਿਆ। ਸਿਤਰ ਚਲਾਵ ਸਿਤਰ ਬੀਂਡ ਪੇਠ ਹਾਲ ਸਿਤਰ ਚਲਾਈ ਹੈ, ਪਥ ਮੈਂ ਘੀ ਵਿਰਾ ਬੁੱਧ ਪਿੰਡਾ ਬੀਉਅ ਹੈ। ਬੀਂਡ ਬੀਂਡ ਸਫਤਨ ਚੇਤੇ ਮੱਖੀ ਪਿੰਡਾ ਉਠ ਨਹੀਂ ਸਬਾਈਆਂ, ਚਾਹੇ ਪੇਠ ਬੀਂਡ ਕੁੱਡੇ ਚੇਤੇ ਮੱਖਾ ਧਰਿਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਹੁੰਦ ਦੇ ਪੰਡੁ ਨੀ ਮਹਾਗਾਨ! ਵਿਰਾ ਤਾਨ ਨੀ! ਬੇਦੀ ਚੇਤਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਰਾ ਬੋ ਵਿਰ ਮੱਖ ਵੁੱਡੇ ਹਿਰ ਪਿਆਰਾ ਦੀ ਮਾਰਿਆ ਸਾਦੇ ਨੇ ਹਿਰ ਸੋਇਆ ਨਾ ਨਿਬਲ ਵਿਆਹ ਉਨ ਮੈਂ ਮਹਿ ਨੇ ਮਾਂਗੀ ਨਹੀਂ ਚੇਤੇਗੀ, ਪਥ ਦੀ ਮੌਂ ਲਾਂਟੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਿਰਾ ਵਿਰ ਵਿਰਾ ਦੇ ਸਾਂਧੇਗੀ ਸਿੰਖਤ ਧੀਰ ਧਾਰਿਆਂ ਹਿਰ ਹਾਲ ਅਾ ਸਾਦੇ, ਨਾ ਲਾਂਟੀ ਧਾਰਿਆਂ ਵਿਤਵ ਅਾ ਸਾਦੇ।
-ਪ੍ਰ-
Page 65 _URL_
ਰੱਡਾ ਰੁਹ ਪਿਆ ਮੁੜੀ ਪਾਵਲੀਆ ਨਿਸਤਾਈਆ ਰਾਂਝ ਲਾਗੀਐ, ਮਨਾ ਹੇਰ ਬੂਰਾਂ ਅਭਾਰੀਆਂ ਉੱਡ ਸਾਂਧ ਮਿਲਿਆ। ਚਲ ਮਨਾ ਚੋਲੀਐ, ਲੱਡਾ ਪਹਲੀਆਂ ਵਾਲ, ਹੇਜੀ ਬਿਬੂਰ ਪੁਨੀਐ? ਤੁੱਕਸਾ ਬਰ ਦੇ ਮਨ! ਐਥ ਸਰੇ ਸੀਆਂ ਲੱਡਾ ਪਹਲੀਆਂ, ਘਰਤ ਸਿਰਤੇ ਸੀਆਂ ਲੱਡਾ ਪਹਲੀਆਂ, ਬਿਰਵੇ ਬੈਨੇ ਉਦ? ਪਤ ਨਾਂਗੀ (ਪੇਂਟ ਉੱਡ ਰਾਂਝ ਭਾਰ ਦੇ) ਮੈਂ ਉਡ ਅਸ਼ੁੱਖਾਰ ਤਚਲਾ ਹੀ ਬੁੱਲ ਵਿਆਨ, ਮੈਂ ਅਪਹਾਈਆਂ ਲੱਡਾ ਠੁੱਕ ਸਿਰਵਾਂ ਨਾਲ ਉੱਪਾ ਚਿੰਨੀ ਵੀ, ਮੈਂ ਬੇਦੀ ਸਿਰਵਾਂ ਵੀ? ਮੈਂ ਉਡ ਸਿਰਵਾਂ ਵੀ ਰੱਡਾ ਰੁਹ ਸਿਰਵਾਂ ਘਟਾਇਏ। ਪਹਿਲਾ ਉਡ ਸੀ ਵਿ ਅਭਿਮਾਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਹਿਲਾ* ਉੱਡ ਮੈਂ ਬਰਤ ਵਿਆਨ ਸਿਰਵਾਂ। ਪਤ ਵੀ ਉਦ ਹੈ, ਨੇ ਸਿਰਵਾਂ ਨਾ ਉਦ ਉਡ ਮਨਾ ਦੇ ਘੇਠਾ ਹਾਮੇ ਭਿਨਾ ਹਾਲਾ ਵਿਚਾਰ ਆਚੀ ਸੀਆਂ? ਬਸਤੁਹੀ ਵਿਚਾਰ ਘਟਾਇ? ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਵਾਰ ਹੈ। ਦਿਨ ਮਨ ਸਾਗਰ ਬਾਗ ਘੇਠਾ ਹੈ, ਵਰਚਾ ਹੈ ਉਡ ਮਨਾ ਬਰਤ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਮਨਾ! ਉਦ ਹੈ, ਉਡ ਸਿਰਤੀ ਹਾਨਹਾਈ ਪਹਾਈ, ਪਤ ਉੱਡ ਬੇਦੀ ਬੇਦੀ ਆਦਾਨ ਅੰਦਰ ਵ


text:
ਾਨਾ ਬਾਲ ਹਿੰਦੀ: ਟੁੱਟ ਬੇ
ਹਾਰਿਦਾਨਾ, ਮੁਹਰ ਬੱਚਾ ਬੇ ਮਹਾਬਾਰ ਲੈਵਾਰੇ, ਭੂ-ਨੀ ਨਾਹੀਆਂ ਹਿੰਦੀ ਸਾ ਹਾਨੇਵਾ ਉੱਤੇ ਹਾਵਾ
ਗਾਵਾ ਹੈ ਪੁਨਿਆਂ ਬਿੰਦੁ ਹਰਿਮਾਨ ਨੀ ਹਿੰਦੀ ਹੀ ਹਰਿ ਸਾਹੇਵਾ।
ਗਾਲ
ਚਲਿਆਦੀ ਚਲਿਆਦੀ ਰਾਸਤਾ ਬਤਾਇਦੇ, ਗਾਰ ਨਾਹਲ ਨੀ ਆਦੀ ਨੇ!
ਵਾਲੁਤੀ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਪਾਣੀਆਂ, ਮਾਤਾ ਦੀਪਾ ਨਾਦੀ ਨੇ!
ਦੇਹਿਆਂ ਦੇ ਬਾਰੀ ਆਵਾਰੀ, ਨਾਤਾਂ ਮਨਾਲ ਗਾਹੀ ਨੇ!
ਰੀਪ ਧੀਰਾ ਧੁਰਮੀਡ ਲੱਵਾ ਉਹੀ, ਨੀ ਸੀ ਬਾਰ ਮੁਗਾਦੀ ਨੇ!
ਚਿਤਾ ਹੁੰਦਾ ਅਭਾਰ ਸਾਗਰ ਉੱਤੇ, ਨਾਂ ਲੀਓਅ ਅਹਿਉਅਰ ਪੁਲ!
ਰਾਹੀ ਮਾਧੀ ਮਹਾਰ ਉਹੀ ਨਾ, ਦਾਮੀਆਂ ਪੇਸ ਹੁਲਾਏ ਨੇ!
ਭਾਈ ਪੇਸ ਅੰ ਉੱਤੀਆਂ ਬਾਲਾਂ, ਚੀਰ ਨਿਗਾ ਮੁਖ ਪਿਛਾਈ ਚੀ!
ਹੇਠ ਮਾਉ ਸੀ ਉਹਾਦ ਬਾਤਾ ਨੀ, ਮੰਦਰ ਮੰਦਰ ਮਸਬਾਦੀ ਨੇ!
ਮਾਂ ਹੁੰਦ ਗਾਰ ਰਾਸਤਾ ਬਰਵੇ, ਉੱਤੇ ਲੱਵਾ ਹੇਠ ਹੁੰਦ ਹੁੰਦੀ!
ਪੀਨ ਬਾਵਾ ਵਨ ਹੀ ਨਾਵਾਈ ਸੀ, ਨਿਤਾਂ ਦੇ ਰਾਸਤਾ ਪਾਥੇ ਨੇ!
ਮੱਬਰ ਹੁੰਦ ਦਾ ਦਾਵਾ ਨਾਹਲ, ਨਾਮ ਸਿਖਾਂ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦ ਸਿਖਿਆ!
ਚੀਰ ਪਾਹਿਦੀ ਵਾਕਾਨ ਪਾਪੀ, ਲੱਕਾ ਪਾਰ ਉਹੀ ਨੇ!
ਹਿੰਦੀ ਦੀਪਾਣੀ ਮਿਲਾ ਮਿਲਾ ਮਾਦੇ, ਪੀਨ ਬਾਵਾ ਅਹਿਉਅਰ ਸਿਖਾ!
ਹੁੰਦੀਆਂ ਦੇ ਹੁੰਦ ਹੁੰਦ ਬਰਵਾਨ ਹੈ, "ਕੇਸੀ" ਹੁੰਦ ਹਤਾਈ ਨੇ!
'ਬਾਬਾ ਹਰਿਗ੍ਰੀਵ ਸਿੰਘ'
ਆਪਣੇ ਸਿਰਫੀ ਮੁਰਤ ਬਰ ਚੇਲ ਨਹੀਂ, ਮਿਠੋ ਨੀ ਰਾਹਿਓ ਪਛਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ!
ਉਸ ਦਾ ਨਾਲ ਦੇ ਬਰ ਨਾਡੀ ਹੱਕ ਮਾਸ਼ਨ, ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਦੀ ਤੌਰ ਧਾਰਿਓ ਹੈ!
ਆਪਣੇ ਆਪ ਚੱਲੇ ਵੇਖਣ ਲਾਟੀ ਰਹਿੰਦੇ, ਆਪਣਾ ਬਿਮਾ ਦਾ ਹਿੱਕ ਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ!
ਅੱਗੇ ਹੱਕ ਬਚਾ ਅਨੇ ਪਿਆਰ ਵੇਖਣ, ਪੈਦ ਪੁੱਟਹੇ ਉਸ ਦੀ ਚਾਹਿੰਦੀ ਹੈ!
ਬਾਲ੍ਰਾ ਬਾਲ ਪੁੱਟ ਦੀ ਭਾਰ ਹੈ, ਸਿਰਫੇ ਪੁੱਟ ਪਾਣੀ ਹਾਲੀ ਮੈਂ ਰਾਹੀ!
ਬਹੁਤ ਪਾਰ ਵੇਖਣ ਨਹੀਂ ਵਾਂਗ ਸੀ ਤੇ, 'ਬੇਲੀ' ਜੇਹੀ ਅਨੰਦ ਮੰਦਰ ਰਾਹੀ!
ਸਿੰਘ ਚੇਹਰੇ ਕੇਰਾਵੀ ਬਰੀ ਚੀ ਨਾਂ, ਲਾਗਾ ਸਿਆਂ ਬਿਨਾ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਬਰਗਾਹਿੰਦੇ ਸਾ!
ਉਸ ਦਾ ਚੇਹਰੇ ਦ


text:
ਵੁ || ਅੱਠੀ ਮਿਲਿਹਾਈ ਹਿਕਾਂਤਾਂਤਾ ਰਖਾਵਾਰ ਮੱਖ ਰਾਹਾਈ || ਮਛੀ ਬਰਾ ਬਾਘਾਈ ਮਸੂ ਪਤਨਹੁ ਮਸੂ ਨਾਂ ਅਧਾਰੁ || ਮਛੀ ਮੰਗਾਈ ਮਸੀ ਮਿਲਿਹਾ ਸਥੀ ਨਾਗੀ ਪਿਨਾਈ || ਮਛੀ ਮਾਛਾ ਉਦਾ ਸਾਰੀ ਸਥੀ ਮਛੀ ਮਿਨਾਈ || ਤਾਲਵ ਮਉਡਗੁਰ ਵੀ ਮੇਹਾ ਮੇ ਵਰਤੀ ਨਿਸਾ ਨੇ ਨਾਰਾਈ ਵਰਤੀ ਬਰਾਗਾਈ || 11॥ ਮਹੂ ॥ ॥ ਹਰਿ ਹਿਸ਼ਕਾਗੀ ਚਾਰਵੀ ਪਿਨਾ ਨੀਹਾਈ ਪਿਨਾ ਹਾਸੁ || ਅੰਨੁਦੁ ਹੇਡਿ ਦਿਖਾ ਲਾਹੋ ਦਿਖਾ ਭਟਾ ਦਿਖਾ ਦਿਖਾ ਦਾਨੀ || ਦਿਖਾ ਭਟਾ ਦਿਖਾ ਪਤਨਹੁ ਦਿਖਾ ਵੇ ਭਰਿ ਗਿਆਗਮ || ਅੱਠੀ ਸਥੇ ਸਥੁ ਬਾਘਾਈ ਮੁਸ਼ਟਾਈ ਨਾਗੀ ਨਿਹਾਸੁ || ਮਲਨਹੁ ਭਰਿ ਮੈਲੈ ਮਹਾਰਾ ਨ ਸਾਹਤੀ ਬਰਾ ਬਵੇਖੀ ਹਿਸ਼ਕਾਈ || ਮਉਡਗੁਰ ਵੀ ਉਦੁਹੀ ਹੇਡਿਆ ਮਨਗਾਈ ਬਰਮ ਨ ਆਹੈ ਦਾਨੀ || ਨਾਂ ਪੁਰਾ ਸਾਵੇ ਮਨਤੀਆਈ ਵੇ ਨ ਸਥੀ ਅਵਰਾਈ || ਤਾਲਵ ਪੁਰਾ ਲਿਖਾਈ ਬਾਘਾਈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਗੀ ਨਿਹਾਸੁ || 12॥ ਪਛਿੜੀ || ਮੇ ਮਉਡਗੁਰ ਮੇਹਿਚਾਰ ਮਾਣ ਨਾਂ ਨਿਨੀ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਂ ਸਿਖਾਂਤਾਈ || ਮੇ ਮਉਡਗੁਰ ਰੇਖਾਈ ਦਿਖਾ ਨਿਨੀ ਗਰਿ ਵਾ ਗਰਿ ਪਥੁ ਘਰਾਂਤਾਈ || ਉਸਾ ਮਉਡਗੁਰ ਵੀ ਮਹੁ ਪਥਨੀ ਪਥਨੀ ਨਿਨੀ ਮੇਂ ਅੱਠੀ ਚਾਰਗਿਆਈ || ਮੇ ਮਉਡਗੁਰ ਬਰਾਵਾਰ ਮਸੀ ਪਥੁ ਪਥੁ ਨਿਨੀ ਗਰਿ ਉਦਾ ਉਦਾ ਉਦਾ ਲਗਾਈ || 13॥ ਮਲੇਵੁ ਮਹੂ ॥ ॥ ਮਉਡਗੁਰ ਮਿਲਿਹਾਈ ਦਾਖ ਗਾਧੀ
ਪ੍ਰਤਿਯੋਗਿਕ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਿਕ
ਤੁਰ ਨ ਸਾਗਰੀ ॥ ਸ਼ਹਿ ਲਾਗੀ ਭਰਿ ਹਿਰਾ ਅਗੀ ਚੂਕੀ ਭਿਲੇ ਸਤਗੁਰੀ ॥ ਅੰਸਰੀ ਸਤਗੁਰੀ ਨ ਆਗਿਆਤ ਮਨੇ ਦੀ ਲਾਈ ਧਾਰਿ ॥ ਮਨਵਾਤੀ ਨਿਸਮ ਦੇ ਮੰਗਾਹਾ ਲੇਹਾ ਸ਼ਹਿ ਮਨਵਾਤੀ ॥ ਸਿਖਿ ਉਠੇ ਘਾਟਾ ਗਿਰਾਵੇ ਉਲਾ ਸਿਖਾਰਾ ਦੇ ਰਾਮਾਤੀ ॥ ਸਭਾਰੀ ਵਡੇ ਉਲਾ ਮੇਡੀ ਪਥੀ ਚੂਨੀ ਉਰਵਾਨ ਬੁਲਾਤੀ ॥ ਪਾਛਾਣੀ ਵਿਰਵਾਦ ਬਾਹਾਹਾ ਬਾਹਾ ਬਹੁ ਨ ਸਾਗਰੀ ॥ ਨਾਲਾ ਦੇ ਉਸਾ ਜਾਹਾਰੀ ਮੇਲੇ ਉਲਾ ਨਿਹਾ ਵਿਧਾ ਪਾਛਾ ਬਹੁ ਨ ਸਾਗਰੀ ॥ ੧॥ ਮੰਨ ੩ ॥ ਮਹਿਦਾਰਾਵੀ ਮੇਲਾਨੈ ਮਰਾ ਮਹਿ ਮਨਾ ਮਨਾ ਮਹਿ ਸ਼ਹਿ ਮਨਾ ॥ ਚਿਤਾ ਭਿਲੀ ਨ ਚੇਹਰੀ ਅਚਿਨੁ ਹਾਈ ਭਰਿ ਅਗੀ ॥ ਅੰਸ


text:
ਪੁਨਰਾਉ ਚ: ਨਿਸ਼ਾਨ ਮਕੂਲ, ਅੰਨੀ-ਉਸਮਾਨ।
1. ਪੁਨਰਾਉ ਮਾਧਿਆ ਸੀ ਵੇਠੀ ਤਾਨਾਵਾ ਸ਼ੁਭੇ ਮੰਗ ਤੇ ਵਿਚ ਹਰਿਕੀ ਚੇਨਵਾਂ ਸੀ ਮਹਾਰਾਂ ਵਾਰੀ ਮਾਰਿਆਂ ਨੀ ਰਾ ਦਿਸ਼ ਅਨੰਦ ਹਾਸ਼। ਮਹਿਲਾਣਾ ਮੀ ਵਿਚ ਰਿਹਮ ਵੇਠੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਹਾਲੀ ਘੱਟੀ ਮੀ, ਉੱਡ ਮਕੂਲ ਦੇ ਪੁਨਰਾਉ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਪੁੱਛੇ ਮਾਨ। ਇਸ ਰਿਸ਼ਕਾਵ ਦਿਸ਼ ਮਾਰ ਉੱਡ ਪਾਰਟੀ ਵੇਠੀ ਹੈ।
2. ਚੇਨਾ ਉੱਡ ਮੈਂਬਰ ਹਿਨਤਾਸ ਵੇਠੀ ਉੱਡ ਘੀ ਅਭਾ ਸਿਲ੍ਹੇ ਦਿਸ਼ ਅਨੰਦ ਵਾਹਾ ਉੱਡ ਹਿੱਮਾਂਦੀਵਾਰ ਵੇਠ ਦਾਂ ਅਭਾ ਹੁੰਦੇ ਰਾ ਉਮਾਗਾ ਦਿਸ਼ ਮਿਸ਼ਾਨਾ।
——
ਹਿੰਦੀਆਂ ਦੇ ਮੰਨਾਲ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਮਾਧਿਆ ਮਕੂਲ ਦਿਸ਼ ਦੀ ਪਤਨ ਤਰਵੇ ਮਾਰ ਵਿਚ ਆਪ ਨੀ ਰਾ ਦਿਸ਼ ਮਾਰ ਰੇਸ਼ੀ ਦਾਲੀ ਅੰਨੀ-ਉਸਮਾਨ, ਸੀ ਦਿਸ਼ ਮਹਾਰਾਂ ਜਨਮੀ, ਮਹਾਰਾਵ ਤਾਨਾਵਾਂ ਮਿੰਗ ਨੀ ਉੱਡ ਮੂਲਾਂ ਸਾਰ ਵੇਠ ਨੀ ਰੀ ਮੁੱਖੀ, ਹਰਿਕੀ ਚਾਰਾ ਚੁੱਕਾਂ, ਧੀਰੀ ਚਾਰਾ ਵੇਠ ਨੀ ਤਾਲ ਜੈਤਾਨਾ। ਰਾਂਗ ਉੱਡ ਜਾਂਦੇ ਰਿਹਮ ਮਾਰ ਭਾਜ ਨੀ ਰਾ ਚਾਰਾ ਵੇਠ ਨੀ, ਪਤਨ ਮਾਰਾ ਆਪ ਹਿੰਦੀਆਂ ਮਾਣ ਮਹਾਰਾਵ, ਸਿਹਾਂ ਮੈਂ ਮਹਾਰਾਵ, ਆਪਣੇ ਮੁੱਖੀ ਨੀ ਰਾ ਪਤਨ ਆਵਾਜਾਵਾਂ ਉੱਡ ਦਿਸ਼ ਲਾਗੀ ਭਾ ਹਾਲੀ ਪਤਨ ਮਕੂਲ, ਭਾਰਾ ਉੱਡ ਚਾਰਾ ਉਹਾ ਹਾਲੀ ਵਿਖਾ ਵਧਾਈ ਵਧਾਈ।
ਮੂਠ ਤੇ ਵਿਚ ਪਤਨ ਮਾਧਿਆ ਪੇਠਾ ਗਾਢੀ ਮਾਰਿਆਂ ਨੀ ਤਾਲੇ ਆਪ ਦੇ ਪਤਨ ਰਿਸ਼ਕਾਵ ਹੇਠੇ ਮਾਰ ਤੇ ਦਿਸ਼ ਮਾਰ ਸ਼ੀ ਹੇਠੀ ਇਸ਼ਾਈ ਰੀ ਤੇ ਵਿਖਾ ਮੀ। ਮੈਂਬਰ ਪਾਰ ਤਾਲੀ ਪਤਨ ਮੌਸ਼ ਮਹਾਰਾਣਾ ਸਾ ਮੀ ਉੱਡ ਮੌਂਥ ਮੀ। ਉਸਦੇ ਦਿਸ਼ ਵਿਖਾਨ ਮੀ ਵਿਚ ਜੈਤਾਨਾ ਦੇ ਦਿਸ਼ ਮਾਰ ਹਿੰਦੀਆਂ ਮੀ ਵਿਚ ਰਿਹਮ ਵਧਾਈ ਵਧਾਈ ਮਾਰ, ਪਤਨ ਭਵਾਸਾਂ ਵਧਾਈ ਮਾਣ ਦਿਸ਼ ਮਾਰ ਹੁੰਦੇ ਮਾਨ।
ਰਿਮ ਸ਼ਬਦੁੱਖ ਸੇ ਪੁਰਾਣ ਮਤਵਾਰ ਠਾਕਰ ਸਿੰਘ ਨੀ ਮੰਗਾਲਾਈ ਮਹਾ, ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਵਰਤਨੀਉ ਸਿੰਘ ਸੇ ਰੀ ਧਾਰਨਾਹ ਸੀ ਰਿਵਾ ਮਾਰ ਸੇ ਦੀਆਂ ਮਹਾ ਉੱਡ ਅਪਾਰ ਵਾਸ ਵਾਂਗਾ ਹੈਲ ਸੀ ਸਿਲਲ ਦਿਸ਼ ਅਤੇ ਦੀ ਪੀਡਾ ਉਤਾਰ ਮਹਾ, ਨੇ ਪਿਹਾਂ 1665


text: ੂੰਹ ਬਾਤ ਨੁੰ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਸਗੋਂ ਦੂਜੇ ਦੇ ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। 20 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਟਰੰਪ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਸਹੁੰ...


text:
ਗਰਮ ਬੇਲੀ ਖੁਰਾਕ - ਇੱਕ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਪਹੁੰਚ - ਜਾਣਕਾਰੀ - 2021
ਗਰਮ ਬੇਲੀ ਖੁਰਾਕ
ਹੌਟ ਬੇਲੀ ਡਾਈਟ ਇਕ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਡਾਈਟ ਟੂ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹਜ਼ਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ.
ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਡਾ. ਸੁਹਸ ਜੀ. ਕਸ਼ੀਰਸਾਗਰ, ਨੂੰ ਆਯੁਰਵੈਦ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਪੂਰਨ ਪਹੁੰਚ' ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਕਸ਼ੀਰਸਾਗਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਹਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ 30 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ 8-10 ਪੌਂਡ ਇਸ ਯੋਜਨਾ 'ਤੇ.
ਗਰਮ ਬੇਲੀ ਡਾਈਟ ਬੇਸਿਕਸ
ਹੌਟ ਬੇਲੀ ਡਾਈਟ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਸੰਕਲਪ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ "ਪਾਚਕ ਅੱਗ"- ਵੀ ਅਗਨੀ.
ਆਯੁਰਵੈਦ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਪਾਚਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਪਾਚਕ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਤਾਕਤਵਰ ਅਗਨੀ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਸਮਾਈ ਅਤੇ ਕੂੜੇਦਾਨਾਂ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਅਗਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀਆਂ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਗਨੀ ਦੇ 7 ਲੱਛਣ
ਵਾਈਬ੍ਰੈਂਟ Energyਰਜਾ
ਸਾਫ, ਚਮਕਦੀ ਚਮੜੀ
ਮਾਨਸਿਕ ਸਪਸ਼ਟਤਾ
ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕ
ਅਗਲੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਭੁੱਖ ਦੀ ਭਾਵਨਾ
ਟੱਟੀ ਨਿਯਮਤ
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਈ ਟੱਟੀ
30 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਯੋਜਨਾ
ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਇਕ ਤਿੰਨ ਪੜਾਅ ਖਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪਾਚਕ ਅੱਗ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ.
ਪੜਾਅ 1: ਤਿਆਰੀ ਕਰੋ (ਦਿਨ 1-3)
ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰ ਲਓਗੇ, ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰੋਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਾਚਕ ਇੰਜਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰੋਗੇ. ਇਹ ਪੜਾਅ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਚਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਰਬੋਤਮ ਪਾਚਨ ਲਈ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਰ


text:
ਸ ਕਾਲ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ; ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਰੂਪ ਬਦਲਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਗਾ।
ਪੂਰਵ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲ (17-19 ਵੀਂ ਸਦੀ)

ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਤੋਕੁਗਾਵਾ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲੱਗੇ, ਟੋਕੀਉ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਾਗੀਰਦਾਰੀ ਪੱਧਤੀ ਦ੍ਰਿੜ ਹੋ ਗਈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਓਸਾਕਾ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਕ ਕੇਂਦਰ ਸੀ ਪਰ 18 ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਅੰਤਮ ਭਾਗ ਤੋਂ ਏਦਾਂ (ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਦਾ ਟੋਕੀਉ) ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਕ ਕੇਂਦਰ ਬਣਿਆ। ਸਾਹਿਤ ਜਿਆਦਾਤਰ ਏਦਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਣ ਲਗਾ। ਦੇਸ਼ ਜਾਗੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਾਗੀਰਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਜਾਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਬੋਲੀਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ। ਉੱਚਾਰਣ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਭਾਂਤੀ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਿਆਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਸਰਲ ਹੋਣਾ ਅਰੰਭ ਹੋਇਆ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਏਦਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਬੋਲੀਆਂ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕਠੇ ਹੋਏ ਸਨ ਪਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਏਦਾਂ ਨਗਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਕੇ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਸਰਵਮਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਾਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਲਗਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹਿਰਾਕਾਨਾ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਜਿਆਦਾ ਮਿਲਾ ਕੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਪੱਧਤੀ ਪਸੰਦ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ।
ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲ (20 ਵੀਂ ਸਦੀ)

ਇਸ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਆਪ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਤੇ ਟੋਕੀਉ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਿਆ। ਇੱਥੇ ਦੀ ਬੋਲੀ ਸਰਵਮਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਮੰਨੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ। ਯੂਰਪ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਸਥਾਪਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਅਨੇਕ ਸ਼ਬਦ ਚੀਨੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਦਿਤ ਹੋਕੇ ਜਨਸਾਧਾਰਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੋਣ ਲੱਗੇ। ਚੀਨੀ ਲ


ਲੱਗਾ, "ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ ਕਿ ਸੱਚੀ ਤੂੰ ਰੋਮ ਦਾ ਨਾਗਰਿਕ ਹੈ?" ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਉੱਤਰ ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ। 28ਕਮਾਂਡਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਪਰ ਮੈਂ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਕੇ ਇਹ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਲਈ।" ਪਰ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਜਮਾਂਦਰੂ ਹੀ ਨਾਗਰਿਕ ਸੀ।" 29ਉਹ ਜੋ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵੀ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਝੱਟ ਉਸਤੋਂ ਦੂਰ ਚੱਲੇ ਗਏ। ਸਰਦਾਰ ਵੀ ਘਬਰਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪੌਲੁਸ ਇੱਕ ਰੋਮੀ ਨਾਗਰਿਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਪਾ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। 30ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਅਸਲੀ ਕਾਰਣ ਜਾਨਣ ਲਈ, ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਪੌਲੁਸ ਉੱਪਰ ਦੋਸ਼ ਕਿਉਂ ਲਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਸਰਦਾਰ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਸਭਾ ਦੇ ਸਦੱਸਾਂ ਦੀ ਇਕੱਠੀ ਬੈਠਕ ਬੁਲਵਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਫ਼ੇਰ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਲਿਆਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ।


text:
ਬਧੀ ਭਾਗ ਹਿੱਡ ਮਾਰਿ ਰਨ।
ਬੇਦੇ ਗੰਗਾ ਗਾਣੀ ਬੇਦੇ ਭਾਰੀਲ ਭਾਰੀ ਹਿੱਡ ਗਾਣੀ
ਬੇਦਾ ਹਿੱਡ ਗਾਣੀ ਵੇ ਬੁੰਧਾਏ ਦੀ ਹਿੱਡ ਰਾਈ॥
ਬਧੀ ਗੰਗਾ, ਭਾਰੀਲੀ ਰੇ ਭਾਰੀ ਦੇ ਹਿੱਡ ਗਾਣੀ ਘਟਾਏ ਰਨ, ਬਧੀ ਹਿੱਡ ਗਾਣੀ ਘਟਾ ਦੇ
ਹਿੱਡ ਰਾਈ ਵਾਰਿਗਿੰਗੇ ਰਨ।
ਵਹਾਰਾ ਮਾਰਾ ਬੇਦੇ ਹਿੱਡ ਮੈ ਗਾਡਾ ਬੇਦੇ
ਸੁਆਈ ਰੇ ਚਿੜਾ ਬੇਦੇ ਰਾਖ ਬਹੁ ਬਵਾਰ ਰਾਈ॥
ਬਧੀ ਗਾਣੀ ਦੀ ਵਹਾਰਾ ਆਗਰ ਮਾਰਗਿੰਗੇ ਰਨ, ਬਧੀ ਸ਼ਮੀਲ ਹਿੱਡ ਗਾਣੀ ਸਾਂਦੇ
ਰਨ, ਬਧੀ ਸੁਲੀ ਉੱਤੇ ਚਿੜਾ ਦੇ ਵਹਾਰਾ ਦੇ ਸਾਂਦੇ ਰਨ ਆਂਡਾ ਬਧੀ ਚਿੜਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਮਾਰਗਿੰਗੇ ਰਨ।
ਵੈਲ ਮੈ ਹਿੱਡ ਬੇਦੇ ਨਲ ਮੈ ਵਹਾਰਾ ਬੇਦੇ
ਗਿਆਨਾ ਦੇ ਘਿੱਗਿਆਲ ਨਾਵ ਸਾਂਦੇ ਦੀ ਮਹਾਰ ਰਾਈ॥ ੧੯॥ ੧੮॥
ਅਵਰਲ ਹੁਣਾਉ
ਵਸਤੀ ਆਦਰਮਾਨ ਹਿੰਚ ਹੁਣਾਉ ਸਰਗਿੰਦੇ ਉਹ, ਵਸਤੀ ਪਾਹੀ ਹਿੰਚ ਸਰਗਿੰਦੇ ਉਹ, ਪਥ ਵਿਆਗਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਾਲੀ ਵਧਾ ਦੇ ਮਾਰੇ ਟੇਰੇ ਤੀ ਭਾਰੇ ਉਹ।
ਮੇਈ ਗਰਵੇ ਸੇਹਡਾ ਸਿਖੇਪ ਗਰਵੇ ਰਾਹੇ ਘੱਡੇ
ਬ੍ਰਹ੍ਯ ਗਰਵੇ ਕੈਪਿਵ ਪੁੱਖੇਪ ਗਰਵੇ ਨਾਭਾਮੀ॥
ਪਹਿਲਾਂਕਾਰਾ ਹਿੰਚ ਸੇਹਡਾ ਗਰਵ ਤਾਰੇ, ਹੱਡੇ ਹਾਂਡ ਸਿਖੇਪ ਹਿੰਚ ਗਰਵ ਤਾਰੇ,
ਉਪਰਸੇਮਾਨ ਹਿੰਚ ਗਰਵ ਤਾਰੇ ਭਾਰੇ ਨਾਭਾਮੀ ਲੇਵ ਵਿਆਗਾਲ ਚਿਤੜਾਹਿਰਾ
ਹਿੰਚ ਤੀ ਭਾਰੁਨ ਦੇ ਤਾਰੇ।
ਭਾਮ ਗਰਵੇ ਚੰਦਰ ਲਗਾਗਿਤ ਗਰਵੇ ਚੇਤਾਚਾਰ
ਪੁੱਖਨ ਗਰਵੇ ਪਾਛਾ ਚੰਦਰਾਗਿਤ ਗਰਵੇ ਲਾਭਾਮੀ॥
ਚਨਹ ਅਸਮਾਹੁ ਹਾਲੇ ਪੁਸ਼ਾਤੀ ਦੀ ਭਾਰੁਨ ਦੇ ਤਾਰੇ, ਹੁਣਾਉ ਉੱਲ (ਭਾਰਵ
ਹਲਲੇ) ਲਾਹਿਰੀ ਹਾਲੇ ਦੀ ਭਾਰ ਤਾਰੇ, ਪਚਾਰਾ ਠੁੱਪਨਾ ਹਾਲੇ ਦੀ ਭਾਰੁਨ ਦੇ ਤਾਰੇ
ਅਨੇ ਭਿੰਨੀ ਬਾਡੀ ਠੁੱਪਨਾਹਿਰਾ ਹਾਲੇ ਦੀ ਗਰਵ ਤਾਰੇ।
ਗਾਵ ਗਰਵੇ ਵੇਵਰਨ ਮਨਾਹਿਰ ਗਰਵੇ ਭਾਰੀ ਭਾਰ
ਸਿਖਾ ਗਰਵੇ ਬੀਡਾਲ ਲਗਾਗਿਤ ਗਰਵੇ ਕਾਭਾਮੀ॥
ਵਖਰਾਂ ਠੁੱਪ ਗਾਹਿਰ ਹਾਲੇ ਦੀ ਗਰਵ ਤਾਰੇ, ਮਹਿਓਂਗਾ ਅਨੇ ਮੰਤਾ ਠੁੱਪ ਮਨਾਹਿਰਾ ਹਾਲੇ ਦੀ
ਗਰਵ ਤਾਰੇ, ਵੈਪਾਂ ਠੁੱਪ ਸਿਖਿਆ-ਪੇ


ਂ ਨੂੰ ਆਬਾਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੋੜ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਆਮ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੱਡਚੀਰਵੀਂ ਠੰਢ ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਉਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਲਈ ਘਰੋਂ ਬੇਘਰ ਹੋ ਕੇ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੋਈ ਮੰਗਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੰਢ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੰਬਲ ਦੇ ਕੇ ਅਸੀਸਾਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਹੱਕ ਮੰਗਣ ਆਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਢਿੱਡ ਭਰਿਆ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੀਪੇ ਖਾਲੀ ਕਰਨ 'ਤੇ ਤੁਲੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮੋਬਾ.: 98555-08918
ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦਰਸ਼ਕ


text:
ਸਿਖਿਆਉਂ || ਮਾਗਾਲ ਵੇਲ ਹਿਦਿ ਹਿਦਿ ਮਹੁ ਬਿਗਿਆਂ ਸਿਖਿਆਂ ਅਭਾਨਾਂ || ॥ ॥
ਹਿਨਿ ਸਿੰਘ ਪਹਰ ਸੁਭਾਨ ਦੇ ਭਿਨਿ ਭਾਰੀ ਸਾਵੀ || ਰਾਗਿਆ ਭਿਗਿਆਂ ਅਭਿ ਕਿਵਾਤ ਪੇਸ਼ੁ ਲਾਵੀ ਚੁਕਾਵੀ || ॥ ॥
ਉਹ ਮਹੁ ਮੀਲਾਲ ਬੇਟੇ ਅਭਿ ਮੁਖੇ ਮੰਮਾਂਤੀ || ਗੀਤ ਚੀਤ ਮਹੁ ਪੁੱਖ ਯਾਨ ਲਾਗੁ ਸਵਾਂ ਸਵਾਂ || ॥ ॥ ॥
ਸਿਖਲਹਲ਼ ਭਗਲ਼ ॥ || ਟਾਲਲ ਬਵਿਆ ਉੱਡੇ ਰਾਮ ਵੀ ਪਹਾ ਇਗਿਆ ਬਾਲ || ਭਾਮਾਲ ਅਭਾਨ ਬੇਟੇ ਰੇਡੀ ਗੁਰ ਸੁਨਾਈ ਸਾਲ || ॥ ॥
ਉਹ ਮਹੁ ਭਿਲਾਖ ਭੇਅਿ ਮਹੁ ਸੀਹਿ ਉਹ ਭਿਲਾਖ ਸਿਰਿਆਗਾਲ || ਕਿਨਿ ਗਾਗਿਆ ਭਾਰੀ ਅਤਾਂ ਹੇਡ ਹਿਦਾਰਿ ||
ਆਪੇ ਪੁੱਡਿਆਰਾਈ ॥ ਚੀਨ ਚਿਹਤਾਲਾਲ ਦਿਵਾ ਹਿਨੇ ਮਾਗਿ ਮਾਗਿ ਮਾਗਿ ਸਮਾਵੈ ॥੨॥ ਬਰਹਵਾਨ ਨੇ ਬਰਹ ਚਿਹਤਾ ਮਾਟੀ ਹਕਿਆਹਾਈ ॥ ਗੁਰੀ ਪੁੱਡੇ ਹੁਣਪੰਨਾ ਮਧੂ ਥਾਮ ਉਸਾਈ ॥੩॥ ਸਿੰਘ ਅੰਤਰਮਾ ਗਾਹਦ ਉਸਿ ਸ਼ਾਹ ਗੁਰਮੁਖ ਪਹਾਉ ॥ ਨਾ ਸਿਖਿਆ ਨਾ ਹੋਈ ਨਾਗਿ ਨਾਲ ਵੰਗਿ ਵਾਡ ॥੪॥੧੮॥੪॥ ਛਿਲਾਹਲੁ ਭਵਲ ਪ੍ਰਾਣ ॥ ਭਾਰ ਉਪਾਦਿ ਉਦ ਜੰਟੀ ਮਾਣਿ ਪਹਾਉ ਪਾਣ ਨਾਹੀ ॥ ਅੰਗ ਬੁੱਧ ਭਾਰ ਗਾਲਾਦ ਸੇ ਲਾਗੇ ਸੇ ਗਾਗੇ ॥੧॥ ਚਿਹਤਾ ਹਮਾਰੇ ਮਾਨਾਨਾ ਉਹ ਹੀਨ ਵੀ ਵੇਲ ॥ ਨਿਹਾ ਵੇਟਾਰ ਵੇਟਾਰ ਮੁਹੀ ਸੀਅਾ ਸਾਹੂ ਸੇਲ ॥੧॥ ਵਰਗੁੱਠੁ ॥ ਪਤਰ ਪੁੱਤਰਾਲ ਲੋਕਿਆਂ ਭਿਲਾਹਾਂ ਆਸ ਆਸਿ ॥ ਬਹਾਰ ਮੰਗਿ ਗਰਿ ਮਾਣ ਹੈ ਪੁੱਤਰ ਆਮਾਸਿ ॥੨॥ ਹੇ ਸਿਖਿਆ ਤਿਰਾ ਲਾਵ ਸੇ ਪਾਣੀ ਮਧੂ ਸਾਹੂ ॥ ਚਿਹਤਾ ਬਰਹ ਮਨਵਾਸ ਗੁਰੀ ਮਨਿਆ ਭਿਨੀ ਨਾਮ ॥੩॥ ਨਾਲ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਪੁੱਡੇ ਉੱਤਰ ਆਪਾਰ ॥ ਬਰਹ ਬਰਹ ਮਨਵਾਸ ਪੁੱਡੇ ਗਰਿ ਅਤਾਮ ਅਧਾਰ ॥੪॥੧੯॥੪॥੪॥ ਛਿਲਾਹਲੁ ਭਵਲ ਪ੍ਰਾਣ ॥ ਮੇਹੀ ਮਲੀਹੁ ਚੀਨ ਗੀਤ ਤਿਸੁ ਪੁੱਡੇ ਸਿਮਰਨਾ ॥ ਬਰਹਵਾਨ ਨ ਪੁੱਤਰਾਲੀ ਆਪੁ ਨਾਹੀ ਸਿਖਾਨਾ ॥੧॥ ਹੁਕਾਸ ਉਦੇ ਨਾਗੀ ਹੀਮਾਵੇ ਮਧੂ ਪੁੱਡੇ ਚਿਹਤਾ ਆਪਾਰ ॥ ਮੰਦਰ ਵੈ ਆਲੰਡੁ ਕੇਤਾ ਕਿਨਾ ਗਰਿ ਗੁਰੂ ਗਾਗੇ ॥੧॥ ਵਰਗੁੱਠੁ ॥ ਹੁੰਦੇ ਉੱਤਰ ਹੀਚ ਬਰਹ ਹੀਚ ਭਾਰ ਬਾਗੈ ॥ ਬੀਨਾਦ ਬਰਹ ਨ ਨਾਗਿਆ


ਕ ਬਿਆਨ ਦਾਗਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕੀ ਗਧ੍ਹੇ ਵੀ
ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਖੱਲ ਪਹਿਨਕੇ, ਕਦੇ ਸ਼ੇਰ ਬਣੇ ਹਨ। ਅਰੰਗਜੇਬ ਤੋਂ ਵੀ ਭੈੜੇ ਧਰਮ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ
ਅਖੌਤੀ ਅਕਾਲੀ ਲੀਡਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਸਿਧਾਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ
ਕਿ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸੁੱਚੇ ਧਰਮ ਦਾ ਘਾਣ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ। … … … … … … …. . ਡਾ: ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ
(30/01/10)
ਗੁਰਮਤਿ ਸੰਚਾਰ ਸਭਾ (ਜਰਮਨੀ)
29 ਜਨਵਰੀ 2010 ਦਾ ਦਿਨ ਸਿੱਖ
ਤਵਾਰੀਖ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਹਿਬ ਉੱਪਰ ਕਾਬਜ਼ ਬਾਦਲ ਵਲੋਂ ਲਗਾਏ ਗਏ ਨੌਕਰਾਂ ਜ਼ਰੀਏ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ
ਨਖਿੱਧ ਫੁਰਮਾਨ ਲਈ ਕਾਲੇ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਏਗਾ। ਜਿਸ ਤਰਾਂ 1984 ਮੌਕੇ ਵੇਲੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ
ਝੂਠੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਰਹੀਂ ਹਾਲਾਤ ਸਿਰਜੇ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹਾਨਾਂ ਬਣਾ ਕੇ ਦਰਬਾਰ ਸਹਿਬ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਉੱਪਰ
ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬੇਗੁਨਾਹ ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਸੌ ਕੁ ਦੇ ਕਰੀਬ ਜੁਝਾਰੂ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ
ਸ਼ਹਾਦਤਾਂ ਦੇਣੀਆਂ ਪਈਆਂ ਸਨ। ਐਨ੍ਹ ਉਸੇ ਤਰਾਂ ਆਰ ਐਸ ਐਸ ਦੀ ਸ਼ੈਹ ਉੱਤੇ (ਜੋ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਹਿਬ
ਦੇ ਤੁਲ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹਰ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦਵਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ) ਬਾਦਲ ਦੇ
ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਸਰ-ਅੰਜ਼ਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਪੰਜ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਸਿਧ ਸਿੱਖ ਕੀਰਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਚਕ
ਪ੍ਰੋ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਝੂਠ ਦੇ ਪਲੰਦੇ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਪਰ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖੀ ਵਿੱਚੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰ ਕੇ
ਸਦੀਵੀ ਕਲੰਕ ਖੱਟ ਲਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਘਨੌਣੇਪਣ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਖੇਦੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਹਿਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਰਖਣ ਵਾਲੇ ਸਰਬੱਤ ਗੁਰਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਹੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ
ਇਸ ਨਾਜ਼ਕ ਘੜੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਜੋੜ ਕੇ ਹੋਸ਼ ਨਾਲ ਸਾਕਤ ਮਤੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕਜੁਟ ਹੋ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ
ਲਈ ਯੋਜਨਾ ਉਲੀਕੀ ਜਾਏ। ਤਾਂ ਕਿ ਸਦੀਵੀ ਸ਼


text: ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਵਿੱਚ, 2002 ਵਿੱਚ, ਮੈਕਡੋਨਲਡਜ਼ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਫ੍ਰਾਈਜ਼ ਅਤੇ ਹੈਸ਼ ਬ੍ਰਾਉਨਜ਼ ਨੂੰ ਗਲਤ ਖਾਣਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਬੀਫ ਐਸਾਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।[6]


text:
ਕਤੀਲ ਸ਼ਫ਼ਾਈ ਜਾਂ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਖ਼ਾਨ (24 ਦਸੰਬਰ 1919 - 11 ਜੁਲਾਈ 2001) ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰ ਸਨ।
 ਕਤੀਲ ਸ਼ਫ਼ਾਈ ਸੂਬਾ ਖ਼ੈਬਰ ਪਖ਼ਤੂਨਵਾਹ ਹਰੀ ਪੁਰ ਹਜ਼ਾਰਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਬਾਦ ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਟਿਕਾਣਾ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਉਥੇ ਫ਼ਿਲਮੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਵਾਬਸਤਾ ਹੋਏ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਲਈ ਗੀਤ ਲਿਖੇ।
ਕਲਾਮ ਦੀਆਂ ਖ਼ੂਬੀਆਂ
ਕਤੀਲ ਸ਼ਫ਼ਾਈ ਨਿਹਾਇਤ ਹੀ ਮਕਬੂਲ ਅਤੇ ਹਰਦਿਲਅਜ਼ੀਜ਼ ਸ਼ਾਇਰ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਲਹਿਜੇ ਦੀ ਸਾਦਗੀ ਤੇ ਸਚਾਈ, ਆਮ ਸਮਝ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਜ਼ਬਾਨ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਅਤੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਤਰਜਮਾਨੀ ਹੀ ਉਸਦੀ ਮਕਬੂਲੀਅਤ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਹੈ। ਇਵੇਂ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੁਖਨ ਸਿਨਫਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋਰਆਜਮਾਈ ਕੀਤੀ ਮਗਰ ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਖੇਤਰ ਗ਼ਜ਼ਲ ਰਿਹਾ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਸੀ ਚੇਤਨਾ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਕਤਾਰ ਦੇ ਤਰੱਕੀਪਸੰਦ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਮੁਕਾਮ ਹਾਸਲ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮੀ ਗੀਤਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਵਕਾਰੀ ਮੁਕਾਮ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ। ਉਸਦਾ ਕਲਾਮ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੋਨੋਂ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿੰਨਾ ਮਕਬੂਲ ਹੈ।
ਕਲਾਮ ਨਮੂਨਾ
ਮਿਲ ਕਰ ਜੁਦਾ ਹੂਏ ਤੋ ਨਾ ਸੋਇਆ ਕਰੇਂਗੇ ਹਮ
ਏਕ ਦੂਸਰੇ ਕੀ ਯਾਦ ਮੇਂ ਰੋਇਆ ਕਰੇਂਗੇ ਹਮ
ਗੁਣਗੁਣਾਤੀ ਹੂਈ ਆਤੀ ਹੈਂ ਫ਼ਲਕ ਸੇ ਬੂੰਦੇਂ
ਕੋਈ ਬਦਲੀ ਤੇਰੀ ਪਾਜ਼ੇਬ ਸੇ ਟਕਰਾਈ ਹੈ
ਆਜ ਤੱਕ ਹੈ ਦਿਲ ਕੋ ਉਸ ਕੇ ਲੋਟ ਆਨੇ ਕੀ ਉਮੀਦ
ਆਜ ਤੱਕ ਠਹਿਰੀ ਹੂਈ ਹੈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ
ਲਾਖ ਚਾਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋ ਭੂਲ ਜਾਊਂ, ਪਰ ਕਤੀਲ
ਹੌਸਲੇ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈਂ, ਬੇਬਸੀ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ।
 Select SANGAM Transliteration
Shahmukhi to Gurmukhi
On
Transliterated Text in Unicode
ਲਿਖਤਾਂ
ਹਵਾਲੇ
ਉਰਦੂ ਕਵੀ


ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। 10ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਵੀ ਬੜੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ। ਪਰਧਾਨ ਜਾਜਕਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਇਖਤਿਆਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਾਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਵੀ ਹਾਂਮੀ ਭਰੀ। 11ਹਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਆਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੰਨਾ ਖਿਲਾਫ਼ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਵੀ ਗਿਆ। 12"ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਯਾਤਰਾ ਵੇਲੇ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਦੰਮਿਸਕ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਸੀ। 13ਇਹ ਦੁਪਿਹਰ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੰਮਿਸਕ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਸੀ। ਫ਼ੇਰ, ਹੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਮੈਂ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੇਖੀ ਜੋ ਕਿ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਚਮਕੀਲੀ ਸੀ। ਉਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਮੇਰੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਫ਼ੈਲ ਗਈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜਿਹੜੇ, ਮੇਰੇ ਸਾਥੀ ਸਫ਼ਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ। 14ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਡਿੱਗ ਗਏ। ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਖਦੀ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ। 'ਸੌਲੁਸ, ਸੌਲੁਸ, ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕਸ਼ਟ ਕਿਉਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈਂ? ਮੇਰੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਲੜਕੇ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਟ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ।' 15"ਮੈਂ ਕਿਹਾ, 'ਪ੍ਰਭੂ, ਤੂੰ ਕੌਣ ਹੈਂ?' "ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, 'ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਕਸ਼ਟ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈਂ। 16ਉੱਠ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ। ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸੇਵਕ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਗਵਾਹ ਹੋਵੇਂਗਾ। ਤੂੰ ਜੋ ਕੁਝ ਹੁਣ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਅਗਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਵਾਂਗਾ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਤੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਚਰਚਾ ਕਰੇਂਗਾ। ਇਸੇ ਲਈ ਅੱਜ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਹਾਂ। 17ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਤੇਰੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾ


text:
ਪੁਲਿਤਜ਼ਰ ਇਨਾਮ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਇਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਸਾਹਿਤ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਖਬਰਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਹਿਤਕ ਇਨਾਮ


text:
ਦਾ ਹੈ। ਕੱਚੀ ਬੁਣਾਈ ਨੂੰ ਅੱਡੇ ਉੱਤੇ ਰਖ ਕੇ ਇੱਕ ਕਾਨੇ ਨਾਲ ਮੇਚ ਕੇ ਸਾਰੇ ਪਤਲੇ ਕਾਨੇ ਇੱਕ ਬਰਾਬਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਛੱਜ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਿਛਲੀ ਬਾਹੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਨਾ ਬੰਨ੍ਹ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਮੋਟੇ ਕਾਨਿਆਂ ਦੀ ਮੁੱਠ ਬੱਨ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਭਿਉਂਕੇ ਚੀਰਾ ਦੇ ਕੇ ਮੋੜਾ ਦਿਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਮੜੇ ਦੀ ਬਾਰੀਕ ਤੰਦੀ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਕਾਨੇ ਪਿਰੋ ਲਏ ਜਾਂਦੇ। ਛੱਜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਲ ਤੂਤ ਦੀਆਂ ਛਿਟੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਲਈ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੁਣਾਈ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ 'ਇਕ ਹਰਾ-ਕੜਾ' ਅਤੇ 'ਦੁਹਰਾ ਕੜਾ' ਹੈ।"8
ਟੋਕਰੇ ਬਣਾਉਣਾ
ਟੋਕਰੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੂਤ ਨੂੰ ਛਾਂਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੰਬੀਆਂ ਅਤੇ ਪਤਲੀਆਂ ਛਿਟੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਤੋਂ ਫਾੜ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤਿੱਖੇ ਕਰ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛਾਂਗ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟੋਕਰੇ ਦੇ ਸਾਇਜ਼ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਛਾਂਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਛਿਟੀਆਂ ਇੱਕ ਦੂਸਰੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵਲ ਰਖ ਕੇ ਛਿਟੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਿਲਪਾਕਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਲਪੀ ਦੁਆਰਾ ਲੋਹੇ ਦਾ ਤਿੱਖਾ ਦਾਤ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਔਰਤ ਜਾਂ ਘਰ ਦੀਆਂ ਸੁਆਣੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ
ਮੰਜੇ ਬੁਣਨਾ
'ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਜੇ ਨੂੰ ਤਰਖਾਣ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਜੇ ਦੀਆਂ ਛੇ-ਛੇ ਫੁੱਟ ਦੀਆਂ ਦੋ ਬਾਹੀਆਂ, ਤਿੰਨ ਤਿੰਨ ਫੁਟ ਦੇ ਦੋ ਸੇਰਵੇ ਅਤੇ ਦੋ-ਦੋ ਫੁੱਟ ਦੇ ਚਾਰ ਪਾਵੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੰਜੇ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੁਆਰਾ ਬੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸੂਤ, ਵਾਣ, ਨਮਾਰ ਆਦਿ। ਮੰਜੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੌਣ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮੱਲ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮੱਲ ਵਾਲੇ ਧਾਗਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 18 ਜਾਂ 20 ਦੇ ਲਗਭੱਗ ਹੁੰਦੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਗਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿ


text:
16 ਜੁਲਾਈ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 197ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 198ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 168 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 1871 – ਕੂਕਾ ਲਹਿਰ ਜੋ ਸੰਨ 1862 ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਸੁਧਾਰਕ ਲਹਿਰ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਕੂਕਿਆਂ ਨੇ 14 ਜੂਨ, 1870 ਦੇ ਦਿਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਬੁੱਚੜਖਾਨੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਕੇ ਕੁੱਝ ਬੁੱਚੜ ਮਾਰ ਦਿਤੇ। ਮਗਰੋਂ 16 ਜੁਲਾਈ, 1871 ਦੇ ਦਿਨ ਕੂਕਿਆਂ ਨੇ ਰਾਏਕੋਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁੱਚੜਖਾਨੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬੁੱਚੜ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿਤੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੂਕਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਮੰਗਲ ਸਿੰਘ, ਮਸਤਾਨ ਸਿੰਘ, ਸਰਮੁਖ ਸਿੰਘ, ਗੁਲਾਬ ਸਿੰਘ ਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਫੜੇ ਗਏ। ਬੁੱਚੜਾਂ ਦੇ ਕਾਤਲ ਕੂਕਿਆਂ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦਿਤੀ ਗਈ।
 1918 – ਰੂਸ ਦੇ ਜ਼ਾਰ ਨਿਕੋਲਸ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਰ ਨੂੰ ਬੋਲਸ਼ਵਿਕਾਂ ਨੇ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿਤਾ।
 1926 – 'ਨੈਸ਼ਨਲ ਜਿਓਗਰਾਫ਼ਿਕ' ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਹੇਠ ਫ਼ੋਟੋਗਰਾਫ਼ੀ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਛਾਪੀਆਂ ਗਈਆਂ।
 1940 – ਅਡੋਲਫ ਹਿਟਲਰ ਨੇ 'ਸੀਅ ਲਾਇਨ ਅਪਰੇਸ਼ਨ' ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਇੰਗਲੈਂਡ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
 1950 – ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਵਰਲਡ ਕੱਪ ਦੌਰਾਨ ਉਰੂਗੁਏ ਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਏ ਮੈਚ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਇਕੱਠ (1,99,854 ਲੋਕ) ਨੇ ਦੇਖਿਆ।
 1979 – ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਹਸਨ ਅਲ ਬਕਰ ਨੂੰ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਸਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ ਸਦਾਮ ਹੁਸੈਨ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣਿਆ।
 2005 – ਹੈਰੀ ਪੌਟਰ ਸੀਰੀਜ਼ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਨਾਵਲ ਰਲੀਜ਼ ਹੋਇਆ ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਇਸ ਦੀਆਂ 69 ਲੱਖ ਕਾਪੀਆਂ ਵਿਕੀਆਂ।
ਛੁੱਟੀਆਂ
ਜਨਮ
 1901 – ਅਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਏ, ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟੇਰੀਅਨ ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਸੁਤੰਤਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1909 – ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀ ਅਰੁਣਾ ਆਸਿਫ਼ ਅਲੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1968 – ਭਾਰਤੀ ਹਾਕੀ ਖਿਡਾਰੀ ਧਨਰਾਜ ਪਿੱਲੈ ਦਾ ਜਨਮ।
 1984 – ਭ


text:
ਸਾਸਾਨੀ ਸਲਤਨਤ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਖ਼ਰੀ ਇਰਾਨੀ ਸਲਤਨਤ ਸੀ। ਇਹ 400 ਸਾਲ ਤੱਕ ਲਹਿੰਦੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ 2 ਮੁੱਖ ਤਾਕਤਾਂ ਚੋਂ ਇੱਕ ਰਹੀ ਏ।
ਸਾਸਾਨੀ ਸਲਤਨਤ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਇਰਦ ਸ਼ੇਰ ਉਲ ਨੇ ਪਾਰ ਥੀਆ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਇਰਦ ਵਾਣ ਚਹਾਰੁਮ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਸਤ ਦੇਣ ਦੇ ਕੇ ਰੱਖੀ। ਏਸ ਦਾ ਖ਼ਾਤਮਾ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਸਾਨੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਯਜ਼ਦਗਰਦ ਤੇ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਉਹਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਕੋਲੋਂ ਸ਼ਿਕਸਤ ਖਾਦੀ।
ਸਾਸਾਨੀ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਅਮੂਮੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਚ ਅੱਜ ਦਾ ਸਾਰਾ ਈਰਾਨ, ਇਰਾਕ, ਆਰਮੀਨੀਆ, ਜਨੂਬੀ ਕਫ਼ਕਾਜ਼, ਜਨੂਬ ਮਗ਼ਰਿਬੀ ਵਸਤੀ ਏਸ਼ੀਆ, ਮਗ਼ਰਿਬੀ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ, ਤੁਰਕੀ ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਕੁੱਝ ਹਿੱਸੇ, ਜ਼ਜ਼ੀਰਾ ਨਿੰਮਾ ਅਰਬ ਦੇ ਕੁੱਝ ਸਾਹਲੀ ਇਲਾਕੇ, ਖ਼ਲੀਜ-ਏ-ਫ਼ਾਰਿਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਤੇ ਜਨੂਬ ਮਗ਼ਰਿਬੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕੁੱਝ ਇਲਾਕੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ।
ਸਾਸਾਨੀ ਆਪਣੀ ਸਲਤਨਤ ਨੂੰ "ਈਰਾਨ ਸ਼ਹਿਰ" ਯਾਨੀ ਇਰਾਨੀ ਸਲਤਨਤ ਆਖਦੇ ਸਨ।
ਤਰੀਖ਼
ਸਾਸਾਨੀ ਸਲਤਨਤ ਦੀਬਨਿਆਦ ਅਸਤਖ਼ਰ ਚ ਇਰਦ ਸ਼ੇਰ ਬਾਬਕਾਨ ਨੇ ਰੱਖੀ, ਜਿਹੜਾ ਦੇਵੀ ਅਨਾਹੀਤਿਆ ਦੇ ਕਾਹਨਾਂ ਦੀ ਨਸਲ ਚੋਂ ਸੀ। ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਚ ਇਰਦ ਸ਼ੇਰ ਪਰ ਸੀਸ (ਅੱਜ ਦੇ ਸੂਬਾ ਫ਼ਾਰਸ) ਦਾ ਗਵਰਨਰ ਬਣ ਗਿਆ।
ਪਹਿਲਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਦੌਰ (309ਈ. ਤੋਂ 379ਈ.)
ਦੂਜਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਦੌਰ (498ਤੋਂ 622ਈ.)
ਸਾਸਾਨੀ ਸਲਤਨਤ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਦੌਰ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਕਾਵਾਦ ਉਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦੌਰ-ਏ-ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਬਾਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਹਪਤਾਲੀਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ਼ ਕਾਵਾਦ ਉਲ ਨੇ ਬਾਜ਼ ਨਤੀਨੀ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਜੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। 502ਈ. ਚ ਉਸਨੇ ਆਰਮੀਨੀਆ ਚ ਥੀਵਡੋਸੀਵਪੋਲਸ ਸ਼ਹਿਰ ਤੇ ਮਿਲ ਮਾਰ ਲਿਆ ਪੇ ਬਾਦ ਚ ਛੇਤੀ ਉਸਨੂੰ ਬਾਜ਼ ਨਤੀਨੀਆਂ ਨੇ ਵਾਪਸ ਖੋ ਲਿਆ। 503ਈ. ਚ ਉਸਨੇ ਦਰੀਏ-ਏ-ਦਜਲਾ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਆ ਮੈਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।
ਜ਼ਵਾਲ ਤੇ ਸਕੂਤ
ਖ਼ੁਸਰੋ ਦੋਮ ਨੇ ਬਾਜ਼ ਨਤੀਨੀ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾ


text:
ਯੁੱਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਵੰਡਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਰਾਜ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ| ਉਪਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਇਹ ਵੰਡ ਠੀਕ ਰਹੇਗੀ ਜੰਨ ਫੇਰ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ| ਏਹੋ ਕਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤਕ ਵੰਡ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ | ਇਥੇ ਹੀ ਬਸ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਵਰਗ ਵੰਡ ਨੂੰ ਦੂਸਰੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਅਧੀਨ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ | ਇਸ ਆਲੋਚਕ ਦੀ ਦੁਬਿਧਾ ਦਾ ਸਾਫ਼ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ |
ਬਾਵਾ ਬੁੱਧ ਸਿੰਘ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਮਨੋਰਥ ਨਹੀਂ ਸੀ | ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਲੇ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਇੱਕਠਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਵੀਆਂ ਤੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਮੁਢਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਕਰਨਾ ਸੀ | ਨਾਲੋਂ ਨਾਲ ਉਹ ਇਸ ਯਤਨ ਰਾਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂ ਬਣਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਵੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ|
ਬਾਵਾ ਬੁੱਧ ਸਿੰਘ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਤਥਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਤਰ ਕਰਨ ਤੇ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਟਿਕਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਤਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ | ਕਾਲਕ੍ਰ੍ਮਤਾ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਟੁਟਦੀ ਹੈ | ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਵਖ ਵਖ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਵਖ –ਵਖ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਅਧੀਨ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ| ਉਹ ਵਾਰਿਸ਼ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਦਮੋਦਰ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ |
ਉਸਦੀ ਅਧਿਐਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰਚਨਾਕਾਰ ਤੋ ਰਚਨਾ ਵੱਲ ਫੇਲਦੀ ਹੈ | ਕਈ ਵਾਰੀ ਉਹ ਰਚਨਾਕਾਰ ਉੱਤੇ ਹੀ ਏਨਾ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਚਨਾ ਤਾਂ ਅਣਗਾਉਲੀ ਹੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ| ਉਸਦੀ ਅਧਿਐਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰਚਨਾਕਾਰਾਂ, ਬਾਣੀਕਾਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸੰਬੰਧੀ, ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਲੋਕਰਾਏਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ,ਜਾਤ,ਜਨਮ ਮਿਤੀ, ਵਿਆਹ,ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਪ੍ਰਸਿਧੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ | ਰਚਨਾ ਉੱਤੇ ਤਾਂ ਉ


text:
180 ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪ੍ਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


ਦਲ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਕੰਵਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ/ ਸਿੱਖ ਸਿਆਸਤ ਬਿਊਰੋ:
ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ 350 ਵੇਂ ਗੁਰਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਰਬ ਧਰਮ ਸੰਮੇਲਣ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਆੜੇ ਹੱਥੀਂ ਲੈਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮ-ਸੇਵਕ ਸੰਘ ਵਲੋਂ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਅੰਦਰ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨ ਦੇ ਖਤਰਨਾਕ ਮਨਸੂਬੇ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਨਾਮੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।
ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਦਾ ਸਿੱਖ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣ ਦਾ ਕਿਸੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੌਮ ਇਸ ਬੇਤੁੱਕੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਰਤਭਰੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜੀ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰੇਗੀ।
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਦੇ ਵਜੂਦ ਉਤੇ ਸਵਾਲੀਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਾਉਦਿਆਂ ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਗਤ ਕੇਵਲ ਗੁਰੂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ। ਉਹਨਾਂ ਆਰ ਐਸ ਐਸ ਦੇ ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਸਿੱਖੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਮਨਸੂਬਿਆਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਨਾ-ਪਾਕ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਬਨਾਉਣਾ ਹਰ ਸਿੱਖ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ।
ਉਹਨਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਆਰ ਐਸ ਐਸ ਖਿਲਾਫ 2004 ਦਾ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਬਾਦਸਤੂਰ ਕਾਇਮ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਸਿੱਖ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਆਰ ਐਸ ਐਸ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਗੇ ਉਹ ਪੰਥ ਦੇ ਗਦਾਰ ਹੋਣਗੇ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤਖਤ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਿਆਨੀ ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੰਥ-ਦੋਖੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਸਟੇਜ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਰਜੇ।
ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਕੰਵਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਰ ਐਸ ਐਸ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਤਹਿਸ-ਨਹਿਸ ਕਰਨ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ


ਬੀਜਿੰਗ (ਭਾਸ਼ਾ): ਚੀਨ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦਾ ਪ੍ਰਕੋਪ ਫਿਲਹਾਲ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ। ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਵੇਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਆਈ ਹੈ। ਮੱਧ ਚੀਨ ਦੇ ਹੁਬੇਈ ਸੂਬੇ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵੁਹਾਨ ਤੋਂ ਇਹ ਵਾਇਰਸ ਪੂਰੇ ਚੀਨ ਸਮੇਤ ਦੁਨੀਆ ਦੇ 48 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਚੀਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਮਲੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਅਤੇ ਈਰਾਨ ਵਿਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ।
ਚੀਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿਹਤ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਦੇ 327 ਨਵੇਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ 406 ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਸਨ। ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ 24 ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਨਵੇਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦਰਜ ਹੋਈ ਹੈ। 24 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ 259 ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਸਨ। ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਹੁਣ ਤੱਕ 78,947 ਲੋਕ ਇਨਫੈਕਟਿਡ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ 29 ਪੀੜਤਾਂ ਨੇ ਦਮ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਕਰੀਬ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਦਿਨ ਵਿਚ ਮੌਤਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅੰਕੜਾ ਹੈ। ਚੀਨ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਹੁਣ ਤੱਕ 2,788 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਸਿਹਤ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੁਹਾਨ ਸਮੇਤ ਹੁਬੇਈ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਹਾਲੇ ਵੀ ਜਟਿਲ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਫਿਰ ਵਧਣ ਦੇ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਤੱਕ 78,824 ਲੋਕ ਇਨਫੈਕਟਿਡ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਮਹਾਮਾਰੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਮੋੜ 'ਤੇ ਹੈ। ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਚੀਨ ਵੀ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਆ ਰਹੇ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਚਿੰਤਤ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬੀਜਿੰਗ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 14 ਦਿਨ ਦੇ ਲਈ


text:
ਾਤਰੀ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਗਹਿਣੇ ਚੋਰੀ
ਜਲੰਧਰ, 21 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਮਦਨ ਭਾਰਦਵਾਜ) - ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਤੋਂ ਜੰਮੂ ਜਾਣ ਵਾਲੀ 19223 ਿਲੰਕ ਐਕਸਪ੍ਰੈੱਸ 'ਚ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਟੈਚੀ ਵਿਚੋਂ 2 ਲੱਖ ਦੀ ਨਕਦੀ ਅਤੇ ਅਤੇ ਡੇਢ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਗਹਿਣੇ ਚੋਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਜੀ. ਆਰ. ਪੀ. ਥਾਣਾ 'ਚ ...
ਨਾਰਥ ਇੰਡੀਆ ਰਿੰਗ ਫਾਈਟ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਕੋਚਿੰਗ ਕੈਂਪ 23 ਤੋਂ-ਸੀਮਾ ਥਾਪਰ
ਜਲੰਧਰ, 21 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਜਤਿੰਦਰ ਸਾਬੀ) - ਪਹਿਲਾ ਨਾਰਥ ਇੰਡੀਆ ਰਿਗ ਫਾਈਟ ਮੁਕਾਬਲਾ 14 ਤੋਂ 18 ਜੂਨ ਤੱਕ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਵਿਚ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਇਸ ਦੇ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਟੀਮਾਂ ਦਾ ਕੋਚਿੰਗ ਕੈਂਪ 23 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੋਂ 2 ਮਈ ਤੱਕ ਦੋਆਬਾ ਕਾਲਜ ਜਲੰਧਰ ਵਿਖੇ ...
ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦਫਤਰ ਨੇ ਪਾਵਰ ਕਾਮ ਨਾਲ 24 ਨੂੰ ਮੀਟਿੰਗ ਰੱਖੀ
ਜਲੰਧਰ, 21 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਮਦਨ ਭਾਰਦਵਾਜ)- ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਵਲੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਐਲ. ਈ. ਡੀ. ਸਟਰੀਟ ਲਾਈਟਾਂ ਲਾਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਬਿਲ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਸਟੇਟ ਪਾਵਰ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ 24 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਮੀਟਿੰਗ ਰੱਖੀ ਹੈ | ਨਿਗਮ ਸੂਤਰਾਂ ਦੇ ...
ਜਿਵੇਸ਼ ਰਾਮਪਾਲ ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਪੁਸਤਕ 'ਹਮਾਰੀ ਅਧੂਰੀ ਕਹਾਣੀ' ਦਾ ਡਾ: ਜੌਹਲ ਵਲੋਂ ਵਿਮੋਚਨ
ਜਲੰਧਰ, 21 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਫੁੱਲ)- ਦੋਆਬਾ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰਤਾ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜਿਵੇਸ਼ ਰਾਮਪਾਲ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਤ ਹਿੰਦੀ ਪੁਸਤਕ 'ਹਮਾਰੀ ਅਧੂਰੀ ਕਹਾਣੀ' ਦੀ ਘੁੰਡ ਚੁਕਾਈ ਸਥਾਨਕ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰੈਸ ਕਲੱਬ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਇਕ ਸਾਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ...
ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਪਤੀ ਤੇ ਸੱਸ ਨੂੰ ਉਮਰ ਕੈਦ
ਜਲੰਧਰ, 21 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਚੰਦੀਪ ਭੱਲਾ)- ਵਧੀਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸੈਸ਼ਨ ਜੱਜ ਹਰੀਤ ਕੌਰ ਕਾਲੇਕਾ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਤੇਲ ਪਾ ਕੇ ਅੱਗ ਲਗਾ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਹ


text:
੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉੱਭਰਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਰੂ-ਬ-ਰੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਲਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾਨ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਪਿਉਰੀ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ, ਘੁੱਦਾ (ਬਠਿੰਡਾ)
ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ 'ਬ੍ਰੇਨ ਜਿਮ' ਕਹਿ ਕੇ ਪ੍ਰਚਾਰੀ ਜਾਵੇ
ਡਿਜੀਟਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੂਚਨਾ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਸਕਰੀਨ 'ਤੇ ਦੇਖ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਡਿਜੀਟਲ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਸਗੋਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਹਾਣ ਦਾ ਬਣਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿਚ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਫੀਸ ਨਾਲ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ, ਭਾਸ਼ਣ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੇ ਕੁਈਜ਼ ਆਦਿ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਡਿਜੀਟਲ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਫੋਟੋਸਟੇਟ ਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਵਰਗੀ ਸਹੂਲਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ 'ਬ੍ਰੇਨ ਜਿਮ' ਕਹਿ ਕੇ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਜਾਵੇ। ਡਿਜੀਟਲ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਡਿਜੀਟਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਹੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ।
ਅਭੀਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਜਾਵੇ
ਅੱਜ ਦਾ ਯੁੱਗ ਡਿਜੀਟਲ ਯੁੱਗ ਹੈ। ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਹਰ ਇਕ ਸੂਚਨਾ ਜਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤੋਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਸਹੂਲਤ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸੱਚਾ ਮਿੱਤਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਚੰਗੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਘਰਾਂ ਤੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ


text: ਤੱਥ: ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ Internet.org ਨੂੰ ਰੀਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੀਮਿਤ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਕੁਝ ਕਨੂੰਨੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਸਨ। ਇਸਲਈ ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। Internet.org – ਹੁਣ Free Basics ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ – ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਤਕਨੀਕੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।


text:
ਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਖਾਣ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰਹੇਜ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੂਕੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਮੱਖਣ, ਅੰਡੇ, ਚਾਕਲੇਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਨੈਕਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਦ ਅਤੇ ਬਜਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ aptਾਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਛੋਟੀਆਂ ਬਰੈੱਡ ਜਾਂ ਪੌਂਡ ਕੇਕ ਬਣਾਉਣਾ ਤਿਆਰ ਕੂਕੀਜ਼ ਦੇ ਬਕਸੇ ਖਰੀਦਣ ਨਾਲੋਂ ਸਸਤਾ ਹੈ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਉਪਕਰਣ
ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਬੁੱ .ੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸਵਾਦ-ਤਿਆਰ ਸਨੈਕਸ
ਇਹੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰੇਲੂ ਬੁਣੇ ਸਨੈਕਸ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਮ ਬਰਤਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ: ਸਲਾਦ ਦਾ ਕਟੋਰਾ, ਝਟਕਾ, ਲੱਕੜ ਦਾ ਚਮਚਾ, ਕੇਕ ਪੈਨ, ਰੋਲਿੰਗ ਪਿੰਨ ਅਤੇ ਬੇਕਿੰਗ ਸ਼ੀਟ, ਪਕਾਉਣਾ ਕਾਗਜ਼, ਮੈਟਲ ਬਾਕਸ (ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕੂਕੀਜ਼ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਪੇਸਟ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਲਈ) ਅਤੇ ਇਕ ਪੈਮਾਨੇ. ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਾਰ ਘੰਟੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਜਾਦੂ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: - ਕੂਕੀ ਕਟਰ. ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਖੇਡਣ ਦੇ ਆਟੇ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧੋਣਾ ਨਾ ਭੁੱਲੋ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਸ਼ੈਕੇਲ ਵਿਚ ਮਿੱਠੇ ਬੋਲ ਛੱਡਣ ਲਈ, ਇਕ ਡਾਇਨੋਸੌਰ, ਦਿਲ, ਸ਼ੇਰ ... - ਕੁੱਕ ਪੈਡਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮਨਪਸੰਦ ਕੂਕੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਕ ਖਿਡੌਣੇ ਨੂੰ ਮੋੜਨਾ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ. - ਇੱਕ ਗੁਨ੍ਹਣ ਵਾਲਾ ਰੋਬੋਟ, ਸਮਾਂ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਕਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ. - ਤੁਹਾਡੀ ਡੇਅਰੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਦਹੀਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ. - ਪੇਪਰ ਬਕਸੇ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ