text:
ਲਾਗੂ ਮੁਲਾਈ ਬੀ ਚੀਤੀ। ਅਭਿ ਪੁੰਨਾਰ ਉੱਤੇ ਮੁਰਿਨ ਲਾਈ ਮੌਸ਼ੀ।
ਰੇਖਾ: ਮਾਤੀ ਮਹਿਗਾਰ ਨੀ ਉਥੇ ਪੁੰਨੇ ਐਹੀ ਠੀਕ ਨ ਬੈਠੀ।
ਐਹੀ ਐਹੀ ਅਹੂ ਭਾਈ ਸਿਖਾ ਪੁੰਨ ਉਹੀ ਮੌਸ਼ੀ।
ਰੱਪਰੀ: ਨਾਹ ਵਿਡ ਘਾਡਾ ਨੀ ਨਾਨੇ ਐਸੀ। ਉਹਾ ਲਾਹ ਸਿਖੁਹਾਈ ਮਾਤੀ ਉਪਰੇਨ।
ਉਹਾ ਮਾਤੀ ਮੈਨ ਹਾਰ ਪੇ ਵਾਹਾਂ। ਘਾਡੇ ਮਾਤੀ ਵਿਹੀ ਅਭਿ ਨਾ ਲਾਹਾਂ।
ਘਾਡੇ ਮਾਤੀ ਭਾਈ ਤੀਓਹਾਰ। ਮਿਨਾ ਸਾਗ ਸਿਖ ਘਾਡ ਵਾਲੀ ਪੀਤ।
ਘਾਡ ਹੁਣ ਹਿਰਾਨੀ ਘਾਡੇ ਵਾਹਾਂ। ਹਾਰ ਉੱਤੇ ਮਾਤੀ ਵਾਹ ਅਭਿ ਨਾਹਾਂ।
ਘਾਡੇ ਮੈਲਾ ਅਭਿ ਬੀ ਚੀਤੀ। ਘਾਡੇ ਮੈਲਾ ਘਾਡ ਵੀਚ ਸ਼ਾਹੀਨ।
ਘਾਡੇ ਬੀ ਗਾਰ ਘਾਡੇ ਸਾਹੀ; ਵੈ ਸਾਹੀ ਸਾ ਲਾਲ ਹਿਰਾਹਾਂ।
ਹੀ ਚੀਤੀ ਬੀ ਭਾਈ ਠੀਕ ਘਾਡੀਆਂ ਨੀ। ਘਾਡੇ ਗੁੱਝ ਘਾਡ ਸਿਖਿਆਈ ਚਾਰਾਈ।
ਮੈਨ ਸਿਖੀ ਨਾ ਹੋਈ ਅਭਿ ਹੀ ਹੋਈ। ਸਿਖੇ ਹਾਰ ਮਾਤੀ ਵਾਲੀ ਉੱਤਰੀ।
ਫਾਉਂ ਦੇ ਮੈਨ ਮੁਖਜੇ ਪਾਏ। ਅਭਿ ਚੀਤੀ ਨਾ ਉੱਤੇ ਮੌਨ ਵਾਹੀ।
ਮੈਨ ਲਾਹ ਮਾਤੀ ਸਿਖੀ ਨਾ ਚੀਤੀ। ਸਤਾਨਾਈ ਚਾਰਾਈ ਸਿਖ ਲਾਹੀ ਮੌਸ਼ੀ।
ਰੇਖਾ: ਮੈਨ ਅਭਿ ਚੀ ਅਭਿ ਬਾਹੀ ਮੈਨ ਵਾਹੀ ਪਹਾਣਾਈ।
ਅਭਿ ਚੀ ਪਹਾਣਾਈ ਸੇ ਮੈਨ ਦੱਖਣੇ ਪੁੰਨਾਰਾਈ। 90।
ਮਾਤੀ ਸਿਖੀ ਵੇ ਪੁੰਨਾਰਾਈ ਵੀ ਚਲਾਈ
91. [ਹਰਿ ਵੇਦੇ ਮੈਨ ਸਾਗ ਹੁਣ ਚਾਹੀ, ਗੁੱਝ ਸਿਖਾਈਆਂ]
ਰੇਖਾ: ਅਭਿ ਮਾਤੀ ਪੋ ਮੁਨੇ ਚੁੱਕੇ ਪਤਖਦੇ ਸਿਖੀ ਪੁੰਨਾਰਾਈ।
ਬੇਦੀ ਬੀਨੀ ਮਿਨਾ ਗਾਰ ਸਾਗ ਭਾਲਾਂ ਵੇ ਉਥੇ ਪਹਾਣਾਈ।
ਰੱਪਰੀ: ਲਾਹੀ ਘੁੱਘਾ ਵਾਂ ਪੁੰਨਾਰਾਈ ਵੀ ਨਾਹਾਈ। ਛੀ ਆਹਾਉ ਹਾਵਾਉ ਘੁੱਘਾ ਉਹੀ ਉਹੀ।
ਛੀ ਮਿਨਾ ਸਾਗ ਹਾਰ ਪੀਤ ਭੇਗਾਈ। ਦੇ ਚੈਨੀ ਮਾਤੀ ਪੀਸਨ ਘਾਡੀਆਂ।
ਰੇਖਾ: ਉਸ ਲੋਕ ਨੂੰ ਗਾਥਿਆਂ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਾਮ ਪਹਿਲਾ ਪਾਏ।
ਰੇਖਾ ਆਪਣੇ ਮਾਧ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣ ਚਾਹੀ ਵਾਰੀ ਹੋਈ।
"ਤੁਹੀ ਵਾਰੀ ਪਾਉਣਾ ਦਿੱਤਾ" ਵਾਰੀ ਗਾਥਿਆਂ ਦੇ ਚਾਰ।
"ਮੇ ਚਾਹੀ ਜਾਣ ਮੇਜਬਾਨ ਬਾਰੀ ਉਹ ਚਾਹੀ ਨਾਹੀ।"
ਦਿੱਤਾ ਅਭਿਆਤ ਪਿੰਡੀਆਂ ਮੈਂ ਤੁਹੀ ਮਿਲਾ ਛੋਟੀ ਬਾਰੀ ਕਿਹਾਇਆ।
ਭੁਜੂਲ ਗੋਮਟ ਸਿਖ ਬ


text:
ਕਾਲਾਬਰੀਆ (; ਕਾਲਾਬਰੀਆਈ ਉਪਬੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ: Calabbria ਜਾਂ Calavria; ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ: Καλαβρία, ਪੁਰਾਤਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਰੂਤੀਅਮ ਜਾਂ ਪੂਰਵਲਾ ਇਤਾਲੀਆ ਕਰ ਕੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਦੱਖਣੀ ਇਟਲੀ ਵਿਚਲਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਇਤਾਲਵੀ ਪਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਪੋਲੀ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਾਤਾਨਜ਼ਾਰੋ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਇਤਾਲਵੀ ਖੇਤਰ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਪਾਕਿ 'ਚ ਸਰਗਰਮ ਸਨ 40 ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ
ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ : ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਇਕ ਸਨਸਨੀਖ਼ੇਜ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਗਏ ਪਾਕਿ ਪੀਐੱਮ ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ 40 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਮੂਹ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ 15 ਸਾਲ ਤੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, 'ਅਸੀਂ ਅੱਤਵਾਦ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਅਮਰੀਕੀ ਯੁੱਧ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ 9/11 ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਲਕਾਇਦਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ 'ਚ ਸੀ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਕੋਈ ਅੱਤਵਾਦੀ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਮਰੀਕੀ ਯੁੱਧ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ। ਬਦਕਿਮਸਤੀ ਨਾਲ ਜਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗ਼ਲਤ ਹੋਈਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਦੱਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ 'ਚ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ 40 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਮੂਹ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ।


text: ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰਹਿ ਕੇ ਹੀ ਸੁਚੱਜੇ ਕੰਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਕਿਰਤ-ਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਹੀ ਵਾਸਨਾ ਰਹਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਜੇਹਾ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਕੁਝ ਭੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ ਟਿਕ ਕੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ॥੬॥

config: pa


text:
ਬਲ ਡੇਮਸ (1891, ਇੱਕ ਲਘੂ ਕਥਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹ)
 ਦ ਵੇਲ - ਬਿਲਵਡ (1897) (ਪਹਿਲਾਂ 1892 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਾਰਾਵਾਹਿਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ)
ਨਾਵਲਸ ਆਫ ਇਨਜੈਨਿਉਟੀ
 ਡੈਸਪੈਰਿਟ ਰੈਮੇਡੀਜ (1871)
 ਦ ਹੈਂਡ ਆਫ ਅਥਲਬਰਟਾ (1876)
 ਏ ਲਾਡਿਸ਼ਿਅਨ (1881)
ਹਾਰਡੀ ਨੇ ਕਈ ਲਘੂ ਕਿੱਸੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗਾਤਮਕ ਨਾਵਲ, ਦ ਸਪੈਕਟਰ ਆਫ ਦ ਰੀਅਲ (1894) ਵੀ ਲਿਖਿਆ। ਇੱਕ ਅਤੇ ਲਘੂ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਿਹ, ਉੱਪਰੋਕਤ ਵਰਣਿਤ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਏ ਚੇਂਜਡ ਮੈਨ ਐਂਡ ਅਦਰ ਟੇਲਜ (1913) ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ 24 - ਖੰਡ ਵੇਸੇਕਸ ਸੰਸਕਰਣ (1912 - 13) ਅਤੇ 37 - ਖੰਡ ਮੇਲਸਟਾਕ ਸੰਸਕਰਣ (1919 - 20) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਉੱਤੇ ਸਵੈਜੀਵਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ 1928 - 30 ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਖੰਡਾਂ, ਦ ਅਰਲੀ ਲਾਇਫ ਆਫ ਥਾਮਸ ਹਾਰਡੀ, 1840 - 91 ਅਤੇ ਦ ਲੇਟਰ ਯੀਅਰਜ ਆਫ ਥਾਮਸ ਹਾਰਡੀ _PHONE_, ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਮਾਇਕਲ ਮਿਲਗੇਟ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਤ ਦ ਲਾਇਫ ਐਂਡ ਵਰਕ ਆਫ ਥਾਮਸ ਹਾਰਡੀ (1984) ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਇੱਕ - ਖੰਡ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਿਹ
ਲਾਈਫਜ ਲਿਟਲ ਆਇਰਨੀਜ
ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ(ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਸਹਿਤ)
 ਹਾਊ ਆਈ ਬਿਲਟ ਮਾਈਸੈਲਫ ਏ ਹਾਉਸ (1865)
 ਡੇਸਟਨੀ ਐਂਡ ਏ ਬਲੂ ਕਲਾਕ (1874)
 ਦ ਥੀਵਜ ਹੂ ਕੁਡੰਟ ਸਟਾਪ ਸਨੀਜਿੰਗ (1877)
 ਦ ਡਚੇਜ ਆਫ ਹੈਮਪਟਨਸ਼ਾਇਰ (1878)
 ਦ ਡਿਸਟਰੈਕਟੇਡ ਪ੍ਰੀਚਰ (1879)
 ਫੇਲੋ ਟਾਊਨਸਮੈਨ (1880)
 ਦ ਆਨਰੇਬਲ ਲਾਰਾ (1881)
 ਵਹਾਟ ਦ ਸ਼ੇਫਰਡ ਸਾਅ (1881)
 ਏ ਟਰੈਡੀਸ਼ਨ ਆਫ ਏਟੀਨ ਹੰਡਰੇਡ ਐਂਡ ਫੋਰ (1882)
 ਦ ਥਰੀ ਸਟਰੇਂਜਰਜ (1883)
 ਦ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਅਡਵੇਂਚਰਸ ਆਫ ਏ ਮਿਲਕਮੇਡ (1883)
 ਇੰਟਰਲੋਪਰਸ ਐਟ ਦ ਨੈਪ (1884)
 ਏ ਮਿਅਰ ਇੰਟਰਲਿਊਡ (1885) (ਪੇਂਗੁਇਨ ਗਰੇਟ ਲਵਸ ਸੀਰੀਜ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ)
 ਏ ਟਰਿਸਟ ਐਟ ਏਨ ਏਂਸ਼ੀਏਟ ਅਰਥਵਰਕ (1885)
 ਏਲਿਸੀਆਜ ਡਾਇਰੀ (1887)
 ਦ ਵੇਟਿੰਗ ਸਪਰ (1887 - 1888)
 ਦ ਵ


text:
ੇ ਲੀਏ ਦਾਉ ਅਨੰਚ ਅਰਿਹਿਰ ਤੀ॥
2. ਸਾਈਮੇ ਗਾਣ ਵੇਗਰ ਨਾ ਘਲ ਬੀਠੇ ਘਮ ਰੇਉ,
 ਸ਼ਾਹ ਵੈ ਭਾਤੀਆਉ ਮਾਨੂ ਮਾਨੂ ਤੀ॥
3. ਸਾਈਮੇ ਮਾਰਿਆ ਪੁਸ਼ਲ ਰੇਵਾਂ ਉਪਾਲ ਤੁਰ੍ਹ,
 ਵਰਤਾਮ ਚਾਹੁ ਪਾਰਿ ਹੀਠਾਈ ਉਰਵਾਰ ਤੀ॥
4. ਸਾਈਮੇ ਤੁਰ੍ਹ ਮੁੱਖ ਘਰ ਸਿਧਾਂ ਮੰਮਾਰ ਸਿਧਾਂ,
 ਕਾਰਾ ਹੁੱਪਸੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਗਿਤ ਬਰ ਤੀ॥
ਪਰਾਵਰ- ਪਾਰਟ ਚਾਰਬੀ ਵੇ = ਚਾਰੀ ਦੇ ਪੁੱਜਾ। ਮੁੱਢ = ਮਿਰਾ। ਬਲਾ ਬੀਠੇ = ਪੀਡੂ ਤਾਲ, ਬਲਾ ਤਾਲ। ਅਰਿਹਿਰ = ਮੇਥੇ ਤੀ। ਭਾਤੀਆਉ = ਹੈ ਭਾਤੀਆਈ ਤਾਲ। ਮਾਨੂ = ਹੱਥੀ ਤਾਲ। ਮਾਨੂ ਤੀ = ਮਾਨੂ ਤਾਲ, ਮਾਨੂ ਭੇਅ, ਮੇਥੇ ਤੀ। ਮਾਰਿਆ = ਤਾਲੀ। ਵਰਤਾਮ = ਘੇਰੀ (ਹਾ: ਵਰਤਾਂ = ਹੇਟੀਵੀਰੀ)। ਸਿਧਾਂ = ਬਰਤਾਈ। ਨਾਲ ਸਾਗਿਤ ਬਰ ਤੀ = ਨਾਲਾਈ ਬਿਠੇ ਚਾਹੁ ਚਾਹੁ ਸਾਂਦੇ ਤਾਲ। ਜਾਂ ਚਾਹੁ ਚਾਹੁ ਤੇ ਸਾਂਦੇ ਤਾਲੇ।
ਅਭਾਵ- 1. ਨਿਹੇ ਚਾਰੀ (ਵਰਤਾਮ) ਦੇ ਪੁੱਜਾ ਮਿਰਾ ਉੱਚ ਚਾਵਵੇ ਨਤੀਆਂ (ਬਿਠੇ) ਸਿਖਾਏ ਨਾ ਮਾਨੀਆਏ, (ਪਾਰਟ) ਬਿਠੇ ਪੀਡੂ ਤਾਲ ਮੇਥੇ ਤੀ ਸਿਧਾਏ ਸਿਖਾਏ ਨਾ ਮਾਨੀਆਏ ਤਾਲ। 2. ਨਿਹੇ ਮੇਥੇ ਉੱਚ ਤਾਲ ਬੀਠਾਂ ਦੇਹ ਨਤੀਆਂ ਠੁੱਡੇ, ਪਾਰਟ ਬੀਠੀ ਤਾਲ ਨਤੀਆਂ ਮੇਥੇ ਤੀ (ਹਾਲਵੇ) ਹੈ ਭਾਤੀਆਈ ਤਾਲ। 3. ਨਿਹੇ ਪੁਸ਼ਲ ਤਾਲੀ ਚਾ ਤੁਰ੍ਹ ਬਜਾਰਾਵ (ਵੇਹੁ) ਸਿਧਾਏ ਹਾਂ (ਹਾਂ ਪਾਰਟ ਨਤੀਆਂ ਬੀਠੇ ਨਾ ਮਾਨੀਆ, ਪਾਰਟ) ਬੀਠੀ ਹੁੱਠੇ ਚਾਹੁਵੇ (ਮੁੱਥੇ ਤੀ) ਇਸ ਪਾਰਟ ਹੁੱਠਾ ਮਾਨੀਆ ਤਾਲ। 4. ਉਹੇ ਮੰਮਾਰ ਬਿਠੇ ਤੁਰ੍ਹ ਮੁੱਖ ਘਰ ਦੇ ਸਿਧਾਏ ਹਾਂ, (ਪਾਰਟ) ਕਾਰਾ ਹੁੱਪਸੇ ਤੁਰ੍ਹ ਨਾਲ ਤਾਲ ਚਿੱਕ ਮਾਨੀਆ ਚਾਹੁ ਤੇ ਸਾਂਦੇ ਤਾਲ।
1. ਮੁੱਖ ਪਾਰਟ 'ਬਿਕਰ ਮੇ' ਰੇਹਾ ਤਾਂ। 'ਬਿਕਰ' ਸਿਧਾਏ ਦੀ ਬਲਾ ਹੁੱਠਾ ਸਾਗਿਤ ਤਾਲ ਹੈ।
2. ਨਿਹੇ ਸਾਗਿਤ ਪਾਰਟੀ ਤਾਲ ਮਾਰ ਮੰਚਾ ਹੈ।
1. Tame un matal mal chath hai matmar,
 bhuj abole charit charit chigamau hain.
2. Tame un manal mila chath hai parbamal,
 arin puvra dingalgar tam bhar hai.
3. Tame tum haana mila chath aleb pahni,
 charit hal apur charan vai sugau hain.
4. Tame gur singh mila chath parbamal,
 man manar tam abhiu abhau hai || paure ||
Paravah - matal mal = thimans chi pahari, chigamau = chisari hai, parbamal = tamerehi chis, dingalgar = aesar aasib, tum = chih, abhau hai = siupur churee rah, umaree rah.
Athav - 1. Simhe thimans chi pahari matmehet un chethari, aboleb mejiaan hui cha pache chisari (abher mathee) hai.
2

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਪਰਿਸਥਿਤਕੀ
ਪਾਰਿਸਥਿਤੀਕੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Echology ਇਕਾਲੋਜੀ) ਜੀਵਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਦਾ ਉਸਦੇ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਸ ਦਾ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਤੇਂ ਹਨ। ਹਰ ਇੱਕ ਜੰਤੂ ਜਾਂ ਬਨਸਪਤੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਿਚਤ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਕਾਲੋਜੀ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਇਸ ਸਚਾਈ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੀਵ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪਰਿਆਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਸੀ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੰਰਚਨਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ।[੧] ਇਕਾਲੋਜੀ ਨੂੰ (ਇਨਵਾਇਰਨਮੇਂਟਲ ਬਾਇਆਲੋਜੀ) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਨਸੰਖਿਆ, ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਅਤੇ ਈਕੋਸਿਸਟਮ ਦਾ ਅਧਿਅਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਈਕੋਲਾਜੀ (ਜਰਮਨ: Oekologie) ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ੧੮੬੬ ਵਿੱਚ ਜੈਮਨ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਰਨੇਸਟ ਹੈਕਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਜਨਰੇਲ ਮੋਰਪੋਲਾਜੀ ਦੇਰ ਆਰਗੈਨਿਜਮੇਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕੁਦਰਤੀ ਮਾਹੌਲ ਬੇਹੱਦ ਜਟਿਲ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਖੋਜਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਜਾਂ ਬੂਟਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਮਾਨਵਜਾਤੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਉੱਤੇ ਵੀ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਬਨਸਪਤੀ ਦਾ ਕੁੱਝ ਭਾਗ ਸੇਵਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਭਾਗ ਬਿਲਕੁੱਲ ਹੀ ਅਣਗੌਲਿਆ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਬੂਟੇ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣਾ ਫੈਲਾਓ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗਿਆਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ 'ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਤੱਦ ਮਨੁੱਖ ਪਰਿਆਵਰਣ ਉੱਤੇ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਇਆ। ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਉਦਯੋਗਕ ਕੂੜੇ ਦਾ ਨਿਕਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੰਗਲ ਕੱਟਣ ਨਾਲ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ


text:
ਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕੰਮ, ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਲੰਡਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮ ਡਿਜਾਇਨਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਪਾਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਿੰਗੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਇਸਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਬਜਟ 1.25 ਬਿਲੀਅਨ (17 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ) ਸੀ। ਫਿਲਮ ਦੇ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਮੀਡਿਆ ਕਵਰੇਜ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਰਾ.ਵਨ 2.4 ਬਿਲੀਅਨ (US $ 33 ਮਿਲੀਅਨ) ਦੀ ਕੁੱਲ ਰਕਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿੱਤੀ ਸਫਲਤਾ ਸੀ। ਫ਼ਿਲਮ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਨੇ, ਮਿਸ਼ਰਤ ਸਮੀਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ; ਜਦਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਰੋਬੋਟਿਕ ਸੁਪਰਹੀਰੋ ਜੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀਡੀਓਗੇਮ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਸ਼ੇਖਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਖ਼ਾਨ ਦੀ 2011 ਦੀ ਦੂਜੀ ਰੀਲਿਜ਼ ਡੌਨ 2 ਸੀ, ਜੋ ਡੌਨ (2006) ਦਾ ਦੂਜਾ ਭਾਗ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਵਿਆਪਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਸਰਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਟੰਟ ਖੁਦ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ। ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਤੋਂ ਹਾਲੀਆ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ; ਦ ਟਾਈਮਜ਼ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਨਿਖਤ ਕਾਜ਼ਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਕਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ, ਨਾ ਨਾਟਕੀ ਲੜੀ ਰਾਹੀਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਐਕਸ਼ਨ ਕਟਸ ਵਿੱਚ" ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਵਾਲਾ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਨਿਰਮਾਣ, ਇਸ ਨੂੰ 62 ਵੇਂ ਬਰਲਿਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸੀ।
2012 ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਇਕੋ ਰੀਲੀਜ਼ ਯਸ਼ ਚੋਪੜਾ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਫਿਲਮ ਜਬ ਤਕ ਹੈ ਜਾਨ''' ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਰੋਮਾਂਸਵਾਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਕੈਟ


text:
ਖੋਖਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਰਾਮਪੁਰਾ ਫੂਲ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


ਇੰਦੌਰ ਦੀ ਜਿ਼ਲ੍ਹਾ ਜੇਲ੍ਹ ਲਾਗੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜੇਲ੍ਹ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਦੇਵੀ ਅਹਿੱਲਿਆਬਾਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਕਾਲੋਨੀ' ਦਾ ਨਾਂਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ 10 ਵਿਆਹੁਤਾ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਸਮੇਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੈਦੀ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਕਤਲ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ 1996 ਦੌਰਾਨ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਿਛਲੇ ਸਾਢੇ 12 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ 'ਚ ਕੈਦ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ ਤੰਗ ਕਾਲ-ਕੋਠੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਹੁਣ ਦੋ ਕਮਰਿਆਂ ਦਾ ਨਵਾਂ ਘਰ - ਜਿੱਥੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੁੱਖ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦਿਨ ਭਰ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵੱਖਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਸਜ਼ਾ-ਯਾਫ਼ਤਾ ਕੈਦੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਚ ਹਾਂ-ਪੱਖੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਮੰਤਵ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਇੱਕ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ (45) ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਜਾਪੁਰ ਕਸਬੇ ਦੇ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਝਗੜੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਕਤਲ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ 1996 ਦੌਰਾਨ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਾਮਲਾ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਚੱਲਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ।
ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਪੂਰੀ ਹੋਣ 'ਚ ਹਾਲੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਬਾਕੀ ਹੈ ਪਰ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜੇਲ੍ਹ 'ਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਹੁਣੇ ਤੋਂ ਹੋ ਗਹੀ ਹੇ। ਉਂਝ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੁਰਮ 'ਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਵੀ ਹੈ ਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਵਾਂਗ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਚਾਹ-ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀਮਾ (35) ਵੀ ਨਾਲ ਰਹ


- ਪੰਜਾਬੀPunjabi
- ENGLISHENGLISH
- हिन्दीHINDI
- বাংলাBengali
- मराठीMarathi
- ગુજરાતીGujarati
- ಕನ್ನಡKannada
- தமிழ்Tamil
- മലയാളംMalayalam
- తెలుగుTelugu
- অসমীয়াAssamese
- اردوUrdu
ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸਰਗਰਮ ਹੋਏ ਡੇਰਾ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਇਹ ਕੰਮ, ਵੀਡੀਓ ਆਈ ਸਾਹਮਣੇ
Punjab | 04:06 PM IST Apr 11, 2019
ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਮੁਖੀ ਦੇ ਜੇਲ੍ਹ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੇਸ਼ੱਕ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਡੇਰੇ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚ ਲਏ। ਪਰ 2019 ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਹਾਸ਼ੀਏ ਉੱਤੇ ਪੁੱਜੇ ਡੇਰਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਮੁੜ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਡੇਰਾ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਵਿੰਗ ਸੰਗਰੂਰ ਚ ਇੰਨੀ ਦਿਨੀਂ ਡੇਰਾ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਲਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ ਮੁੜ ਸਿਆਸਤ ਚ ਡੇਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਤੱਕ ਡੇਰਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਆਪਣੇ ਪੱਤੇ ਖੌਲਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ।
ਹੁਣ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਦਲਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਵਾਲਾ ਸਿਰਸਾ ਡੇਰਾ। ਇਸ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਪੱਤੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। 2015 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਪੰਜਾਬ ਜੋ ਕੁੱਝ ਵੀ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਡੇਰਾ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਣਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾ ਜੋ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਵੋਟਾਂ ਮੰਗਣ ਲਈ ਡੇਰੇ ਚ ਗੇੜੇ ਲਾਉਂਦੇ ਸਨ।
ਹੁਣ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਵੀ ਡੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਬਣਾਉਣ ਲੱਗੇ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹਾਸ਼ੀਏ ਉੱਤੇ ਪੁੱਜੇ ਡੇਰਾ ਪ੍ਰੇਮੀ 2019 ਚੋਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੁੜ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਡੇਰੇ ਦਾ ਸਿਆਸੀ ਵਿੰਗ ਵੀ ਰਣਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਜੁੱਟ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਤੇ ਥਾਂ-ਤਾਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਹੋਣ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਂਲਿਕ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੱਤੇ ਖੌਲਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪਰ ਸੰਗਰੂਰ ਚ ਡੇਰਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਹੋਈ ਮੀਟਿੰਗ ਦਾ ਮਕਸਦ ਡੇਰਾ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਇੱਕ ਜੁੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ 2019 ਪ੍ਰਤੀ ਰਾਏ ਜਾਣਨਾ ਸੀ। ਡੇਰਾ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਵੋਟਾ


text: ਭੂਚਾਲ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 120 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਪੁਏਬਲਾ ਸੂਬੇ ਦੇ ਅਟੈਂਸਿਗੋ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ।


ਰਾ .ਜ਼ਰ ਤੋਂ ਕਈ ਗਿਣਤੀ ਦੀਆਂ ਡਰਾਅ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਅਤੇ ਸਰਵਰ ਦਾ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਵੈਬ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਹੋਵੇ ਸਰਵਰ ਸਰਵਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸਥਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਗੇਮਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੌਂਫਿਗਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਵੈਬ ਇੰਟਰਫੇਸ ਦੁਆਰਾ ਹੱਥੀਂ ਗੇਮਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸਾਰੇ ਗੇਮ ਖੇਡਣ ਦੇ ਡੇਟਾ ਅਤੇ ਡਰਾਅ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਪੋਸਟਗਰੇਸਕੁਐਲ ਡਾਟਾਬੇਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਈਵੈਂਟਾਂ ਦੀਆਂ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਈਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਭੇਜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
- ਸਲਿ Controlਸ਼ਨ ਕੰਟਰੋਲਰ-ਸਮਰਥਿਤ ਡਰਾਅ ਮਸ਼ੀਨ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ
- ਦੂਜੇ ਲਈ ਸਹੀ ਸ਼ਡਿ .ਲ 'ਤੇ ਗੇਮਜ਼ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ
- SQL ਡਾਟਾਬੇਸ ਵਿੱਚ ਨਤੀਜਾ ਰਿਕਾਰਡ (ਰਿਡੰਡਸੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸੰਭਵ ਹੈ)
- ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੀਆਂ ਈਮੇਲ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਭੇਜਦਾ ਹੈ
- NTP (ਨੈਟਵਰਕ ਸਮਾਂ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ) ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ
- ਇੱਕ ਸਰਵਰ ਤੇ ਮਾਨੀਟਰ / ਕੰਟਰੋਲ ਬਹੁ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਹੋ
- ਇੱਕ ਵੈਬ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ਰ ਰਾਹੀਂ ਕੌਂਫਿਗਰ ਕਰੋ


ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ
ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ (ਏ ਐਨ ਸੀ ) ਦੱਖਣ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀ ਰਾਜ ਕਰ ਰਹੀ ਪਾਰਟੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਂਗਰਸ ਆਫ ਸਾਉਥ ਅਫਰੀਕਨ ਟ੍ਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਜ, ਕੋਸਾਟੂ (COSATU) ਅਤੇ ਸਾਊਥ ਅਫਰੀਕਨ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ (ਐੱਸ ਏ ਸੀ ਪੀ) ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ-ਧਿਰੀ ਗੰਢ-ਜੋੜ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਅਪਰੈਲ 1994 ਤੋਂ ਹੀ ਗੈਰ-ਰੰਗਭੇਦ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਥਾਪਤ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਰਾਜ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਖੱਬੇ ਬਾਜ਼ੂ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਕਹਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।[2] ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਅਫ਼ਰੀਕਨ ਨੇਟਿਵ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ 8 ਜਨਵਰੀ 1912 ਨੂੰ ਬਲੋਇੰਫਾਉਂਟੇਨ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
- ↑ "ANC Party Declaration 51". the African National Congress. Retrieved 26 July 2012.


text:
ਬੱਸ ਸੰਚਾਲਨ ਦੇ ਨਨਯਮ
ਲੋਡ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਨਿਲਾਂ
1. ਨਨਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਤੋਂ 3-5 ਨਮੰਟ ਪਨਿਲਾਂ ਨੀਯਤ ਬੱਸ ਸਟਾਪ ਤੇ ਪਿੁੰਚੋ। ਬੱਸ ਸੁਸਤ ਨਿਨਦਆਰਥੀ ਲਈ ਉਡੀਕ ਨਿੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਿੈ; ਬੱਸ ਨ ੰ ਆਪਣੇ ਨਨਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਪਿੁੰਚਣਾ ਚਾਿੀਦਾ ਿੈ।
2. ਜਦੋਂ ਸੜਕ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚਲਣਾ ਜ਼ਰ ਰੀ ਿੁੰਦਾ ਿੈ, ਉਦੋਂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਿੱਲ ਦੀ ਟਰੈਨਿਕ ਤੇ ਚੱਲੋ। ਨਕਨਾਰੇ ਤੇ ਜਾਂ ਿੁਟਪਾਥ ਤੇ ਚੱਲੋ ਜਦੋਂ ਿੀ ਇਿ ਉਪਲਬਧ ਿੁੰਦਾ ਿੈ।
3. ਨਿਨਦਆਰਥੀਆਾਂ ਨ ੰ ਸਾਮਹਣੇ ਤੋਂ ਸੜਕ ਨ ੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਿੀਦਾ ਿੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਿੀ ਸਕ ਲੀ ਬੱਸ ਦੇ ਨਪੱਛੋਂ ਦੀ ਨਿੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਿੀਦਾ ਿੈ। ਉਿ ਨਿਨਦਆਰਥੀ ਜੋ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਿਨ, ਉਨਹਾਂ ਦਾ ਡਰਾਇਿਰ ਿਲੋਂ ਸੰਕੇਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਿੈ ਨਕ ਅਨਜਿਾ ਕਰਨਾ ਸੁਰੱਨਖਅਤ ਿੈ।
4. ਬੱਸ ਨਿੱਚ ਦਾਖਲ ਿੋਣ ਤੇ, ਨਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸੀਟ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਬੈਠੇ ਰਿੋ।
5. ਨਿਨਦਆਰਥੀਆਾਂ ਨ ੰ ਬੇਨਤੀ ਤੇ ਉਨਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੱਸਣੀ ਚਾਿੀਦੀ ਿੈ ਅਤੇ ਬੱਸ ਡਰਾਇਿਰ, ਪਰਬੰਧਨ, ਜਾਂ ਿੋਰ ਅਨਧਕਾਰਤ ਸਕ ਲ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਾਂ ਦੀਆਾਂ ਨਿਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਿੀਦੀ ਿੈ।
6. ਬੱਸ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਿੇਲੇ, ਸਿਰ ਦੇ ਯਾਤਾਯਾਤ ਿਾਲੇ ਨਿੱਸੇ ਤੋਂ ਦ ਰ ਰਿੋ। ਿੁੱਟਪਾਥ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਕਰੋ ਜੇ ਉਪਲਬਧ ਿੁੰਦਾ ਿੈ। ਧੱਕਾ ਨਾ ਮਾਰੋ ਜਾਂ ਸੁੱਟੋ ਨਿੀਂ। ਨਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਨਿਾਸੀਆਾਂ ਦੀ ਸੰਪੱਤੀ ਦਾ ਸਨਤਕਾਰ ਕਰੋ। ਬੱਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਾ ਭੱਜੋ ਜਦੋਂ ਇਿ ਚੱਲ ਰਿੀ ਿੁੰਦੀ ਿੈ।
7. ਜਦੋਂ ਲੋਡ ਿੋ ਰਿੀ ਿੁੰਦੀ ਿੈ, ਉਦੋਂ ਇਸ ਿੱਲ ਅੱਗੇ ਿਧਣ ਤੋਂ ਪਨਿਲਾਂ ਬੱਸ ਦੇ ਪ ਰੀ ਤਰਹਾਂ ਰੁੱਕ ਜਾਣ ਿਾਲੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਆਉਣ ਤਕ ਉਡੀਕ ਕਰੋ। ਿਾਰੀ ਨਸਰ ਬੱਸ ਨਿੱਚ ਚੜਾਈ ਕਰੋ।
ਬੱਸ ਨਿੱਚ ਿੋਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ
1. ਡਰਾਇਿਰ ਅਤੇ ਬੱਸ ਤੇ ਸਿਾਰ ਿੋਰ ਅਨਧਕਾਰਤ ਕਰਮਚਾਰੀਆਾਂ ਦੇ ਨਨਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ। ਬੱਸ ਦੇ ਚੱਲਣ ਿੇਲੇ ਸੀਟ ਤੇ ਬੈਠੇ ਰਿੋ, ਆਇਲ


text:
ਹੇ ਫਤਵੇ ਆਮ ਕਰਕੇ ਗੈਰ ਅਹਿਲ ਮੁਲਾਂ-ਮੁਲਾਣਿਆਂ ਵਲੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ। ਨਾਇਕ ਨੇ ਬੇੜੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚਲੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਨਾ ਤਾਂ ਸ਼ੋਰੀ ਦਾ ਨਾਂ ਸੁਣਿਆ ਹੋਣਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜੀ ਹੋਣੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਇ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ ਕਿ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਈਸਾ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵਡੇ ਪੈਗੰਬਰ ਸਨ। ਕਿਵੇਂ? ਹਜ਼ਰਤ ਈਸਾ ਦਾ ਬਾਪੂ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਬਾਪ ਵੀ ਸੀ ਤੇ ਮਾਂ ਵੀ, ਈਸਾ ਦੀ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਪਤਨੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਮੁਹੰਮਦ ਸ਼ਾਦੀ ਸ਼ੁਦਾ ਸੀ। ਹਜ਼ਰਤ ਈਸਾ ਦੀ ਸੂਲੀ ਤੇ ਚਾੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਗੈਰ ਕੁਦਰਤੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਪਰ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਬਿਸਤਰੇ ਤੇ ਰਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਹੋਏ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿਚ ਪਈ ਇਸ ਗਲ ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਹਿਰਦ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਮੰਤਵ ਨਾਲ ਦਿਤੇ ਗਏ ਸਨ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਇਕਠ ਵਲੋਂ ਗਿਆਨਵਾਨ ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਲਗਾ। ਉਸ ਕੋਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਲੋਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚੋਂ ਦਿਤੇ ਗਏ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਲਾਈਨਾਂ, ਪੰਨਿਆਂ ਤਕ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੇ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਬਾਏਬਿਲ ਕਿਹਾ ਤੇ ਪੀਪਲ ਨੂੰ ਪੀਪਿਲ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਆਏ ਆਮ ਭਾਰਤੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਕੀ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਇਸਲਾਮ ਪ੍ਰਤੀ ਜਨੂੰਨੀ ਹੱਦ ਤਕ ਨਫਰਤ ਰਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਤਹਿਸ ਨਹਿਸ ਕਰਨ ਦਾ? ਮੈਂ ਇਹ ਕੰਮ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਸੋਨੀਆ ਇਕ ਸੰਪਾਦਕ ਵਜੋਂ
ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਣ ਵਾ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਸੋਹਾ ਅੱਲੀ ਖ਼ਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੰਗਲਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਹੋਈ ਨਤਮਸਤਕ | Punjab News - Quami Ekta Punjabi Newspaper (ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ)
ਸੋਹਾ ਅੱਲੀ ਖ਼ਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੰਗਲਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਹੋਈ ਨਤਮਸਤਕ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਕਤਲ ਅਤੇ ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਏ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਰੂਬਰੂ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ''31 ਅਕਤੂਬਰ'' ਦੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੰਗਲਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਗਿਆ। ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ।ਕੇ। ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮ 'ਚ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਪੀੜਿਤ ਸਿੱਖ ਬੀਬੀ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਸੋਹਾ ਅੱਲੀ ਖ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਿਰੋਪਾਉ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ।
ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਉਪਰੰਤ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਟੀਮ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੰਗਲਾ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ''ਮੋਮਬਤੀ ਮਾਰਚ'' ਜੰਤਰ-ਮੰਤਰ ਤਕ ''ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਆਵਾਜ਼'' ਬੁਲੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ। ਜੀ।ਕੇ। ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਕਤਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਹੋਇਆ ਕਤਲੇਆਮ ਦੁਨਿਆ ਦੇ ਸਬ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਲੋਕਤੰਤਰ 'ਤੇ ਬਦਨੁਮਾ ਦਾਗ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈਰੀ ਸਚਦੇਵਾ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਭੱਖਦੇ ਮਸਲੇ 'ਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਲਏ ਗਏ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਲਾਘਾ ਕੀਤੀ।
ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 1984 ਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਕਤਲੇਆਮ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਵੱਡਾ ਦੁਖਾਂਤ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਮਸਲੇ ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਜਤਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਸੁਭਚਿੰਤਕ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸੋਹਾ ਅੱਲੀ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੱਚੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਉਕਤ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਕਤਲੇਆਮ ਪੀੜਿਤਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਬਖੂਬੀ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਾਂਸਦ ਅਤ


text: ਼ਕ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ੀ ਨਾ ਕਿ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੰਨ੍ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਡੋਬਦੀ ਤੇ ਸੁਜਾਖੀ ਸ਼ਰਧਾ ਬੇੜੇ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਇਹ ਅੰਨ੍ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਰੱਖੇ ਕਿ ਮੈਂ ਪੱਥਰ ਦੀ ਬੇੜੀ ਨਾਲ ਪਾਰ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗਾ ਉਹ ਆਪ ਤਾਂ ਡੁੱਬੇਗਾ ਨਾਲ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਡੋਬ ਲਵੇਗਾ-ਪਥਰ ਕੀ ਬੇੜੀ ਜੇ ਚੜੈ ਭਰ ਨਾਲਿ ਬੁਡਾਵੈ॥੪॥ (੪੨੦) ਜੇ ਕੋਈ ਅੰਨ੍ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਜ਼ਹਿਰ ਖਾ ਲਵੇ ਤਾਂ ਮਰੇਗਾ ਹੀ-ਮਹੁਰਾ ਹੋਵੈ ਹਥਿ ਮਰੀਐ ਚਖੀਐ॥ (੧੪੨) ਜੇ ਕੋਈ ਅੰਨ੍ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਤਾਂ ਸੜੇਗਾ ਹੀ, ਜੇ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਸਾਧ ਦੇ ਕਹੇ ਤੇ ਡੂੰਘੇ ਪਾਣੀ ਤੇ ਤੁਰੇ ਤਾਂ ਡੁੱਬੇਗਾ ਹੀ। ਜੇ ਕੋਈ ਆਪ ਖਾਣਾ ਖਾਵੇ ਨਾ ਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਕਹੇ ਕਿ ਦੂਜੇ ਦਾ ਖਾਧਾ ਮੇਰੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਇਹ ਝੂਠੀ ਤੇ ਅੰਨ੍ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦਾ ਪੀਤਾ ਪਾਣੀ ਦੂਜੇ ਦੀ ਪਿਆਸ ਨਹੀਂ ਮੇਟ ਸਕਦਾ। ਜੇ ਕੋਈ ਰੱਬੀ ਭਗਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਜਾਂ ਜਨਮ ਸਾਖੀਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਡਾਵੇ ਤੇ ਕਹੈ ਐਸਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪ ਉਸ ਸਾਖੀ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ ਬਿਨਾ ਜ਼ਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਉੱਡ ਕੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਜੇ ਕੋਈ ਅੰਨ੍ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਕਹੇ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਖਾਂਦੇ, ਪੀਦੇ, ਸੌਂਦੇ ਤੇ ਬਾਕੀ ਕਿਰਿਆ ਕਰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਮੂਰਖ ਅਗਿਆਨੀ ਹੀ ਹੈ। ਜਰਾ ਸੋਚੋ ਜੋ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬਾਥਰੂਮ ਭਾਵ ਟੱਟੀ ਪਿਸ਼ਾਪ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਐਸਾ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਜੇ ਕੋਈ ਅੰਨ੍ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਚ ਕਹੇ ਕਿ ਸਰੋਵਰਾਂ ਜਾਂ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਕ ਰੋਗ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੇ ਭੁੱਖ, ਪਿਆਸ ਖਾਣ, ਪੀਣ ਨਾਲ ਮਿਟਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੋਗ ਵੀ ਦਵਾਈ ਖਾਣ ਤੇ ਪਰਹੇਜ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਹੀ ਮਿਟਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਲਈ


text:
ਾਰਿਆਂ ਦੁੱਧ ਦੇਹ ਹਾਲਾ ਚਾਂ।
ਨਾਨਕ
ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਤਾਈਹੈ ॥ ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਬਾਈਹੈ ॥ ੧੯੧॥
ਉੱ ਮਾਰਗਿਆਂ ਬਹੁਤਾਂ (ਉਹਨਾਂ ਲਾਵਾਂ) ਹਿੰਚ ਹਿਸਾਪਤਾ ਚਾਈ ॥
ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਰੇਮੇ ॥ ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਬੇਮੇ ॥
ਉੱ ਮਾਰਗਿਆਂ ਰੇਮਾ ਅਭੇ ਬੇਖਾਂ ਹਿੰਚ ਹਿਸਾਪਤਾ ਚਾਈ ॥
ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਬਾਈ ॥ ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਮਾਈ ॥ ੧੯੨॥
ਉੱ ਮਾਰਗਿਆਂ ਨੀਹਾਂ ਦੁੱ ਮਾਨਸਾ ਹੀ ਚਾਈ ਅਭੇ ਹੁਣਤਾਂ 'ਉੱ ਤਾਨ ਦੀ ਬਰਤਾ ਚਾਈ ॥
ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਸਿੰਹੇ ॥ ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਲਿਹੀ ॥
ਉੱ ਮਾਰਗਿਆਂ ਮਨਾਰਾਂ ਦਾ ਅਪਾਰ ਚਾਈ ਅਭੇ ਹੁਣਤਾਂ ਹਿੰਚ ਤਿਨਾਂ ਰਾਖਿਆ ਚਾਈ ॥
ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਨਾ ਵੈ ॥ ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਜਾ ਵੈ ॥ ੧੯੩॥
ਉੱ ਮਾਰਗਿਆਂ ਚਾਹਾਂ 'ਉੱ ਮੇਨਾਰ ਚਾਈ ਅਭੇ ਮਾਤ ਦੁੱ ਬਾਹੁੜਾ ਚਾਈ ॥
ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਰੇਮੇ ॥ ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਬੇਮੇ ॥
ਉੱ ਮਾਰਗਿਆਂ ਰੇਮਾ ਅਭੇ ਲਿਖਾਂ ਹਿੰਚ ਚਾਈ ॥
ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਬਾਲੇ ॥ ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਪਾਲੇ ॥ ੧੯੪॥
ਉੱ ਰਾਹ ਮਾਰੇ ਮਾਤ ਦੀ ਪਾਲਾ ਬਰਤਨ ਦਾਲਾ ਚਾਈ ॥
ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਰੰਡਾ ॥ ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਗੀਡਾ ॥
ਉੱ ਮਾਰਗਿਆਂ ਦੁੱ ਭਰਤਨ ਹਾਲਾ ਅਭੇ ਮਾਤ ਚਾ ਪਥੁੱ ਬਰਤਨ ਦਾਲਾ ਚਾਈ ॥
ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਬੇਰਾਈ ॥ ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਪੇਰਾਈ ॥ ੧੯੫॥
ਉੱ ਮਾਰਗਿਆਂ ਬੇਖਾਂ ਹਾਲਾ ਅਭੇ ਮਾਤ ਦੁੱ ਦੇਖਹਾ ਹਾਲਾ ਚਾਈ ॥
ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਬਾਈ ॥ ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਬਾਈ ॥
ਉੱ ਮਾਰੇ ਬੰਧ ਬਰਤਨ ਹਾਲਾ ਅਭੇ ਮਾਰਗਿਆਂ ਦਾ ਤਾਨ ਚਾਈ ॥
ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਮੈਵੇ ॥ ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਪੈਵੇ ॥ ੧੯੬॥
ਉੱ ਮਾਤ ਚਾ ਤਾਨ ਬਰਤਨ ਹਾਲਾ ਅਭੇ ਪਲਲਾ ਹਾਲਾ ਚਾਈ ॥
ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਟੂਹੈ ॥ ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਪੂਹੈ ॥
ਉੱ ਮਾਤ ਦੀ ਉਤਾਰਾ ਅਭੇ ਮਾਤ ਚਾ ਸੀਹਿਤ ਚਾਈ ॥
ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਰੇਮੇ ॥ ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਬੇਮੇ ॥ ੧੯੭॥
ਉੱ ਮਾਤ ਰੇਮਾ ਹਿੰਚ ਹਿਸਾਪਤਾ ਅਭੇ ਮਾਤ ਬੇਖਾਂ 'ਉੱ ਪਾਲਾ ਬਰਤਨ ਹਾਲਾ ਚਾਈ ॥
ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਭਾਲਾਈ ॥ ਮਾਰੇ ਪੁਨਾਈ ॥
ਉੱ ਮਾਤ ਲਾਟੀ ਭੇਹਾ ਪੇਹਾ ਅਭੇ ਮਾਤ ਚਾ ਭੁੰਹੀ ਚਾਈ ॥
ਵਿ ਸਰਬੰਦੂ ਨਾਗਾਈ ॥ ਵਿ ਸਰਬੰਦ


text:
ਅਜਮੇਰ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਨਗਰ ਅਜਮੇਰ ਵਿਖੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸੂਫ਼ੀ ਪੀਰ ਖਵਾਜਾ ਮੋਈਨ-ਉਦ-ਦੀਨ ਚਿਸ਼ਤੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਦਰਗਾਹ ਅੰਦਰ ਆਪ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਖਵਾਜਾ ਮੋਈਨ-ਉਦ-ਦੀਨ ਚਿਸ਼ਤੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਦਰਗਾਹ ਮੁਸਲਿਮ ਜਗਤ ਵਾਸਤੇ ਬੇਹੱਦ ਮੁਕੱਦਸ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਪਾਵਨ ਦਰਗਾਹ ਅੰਦਰ ਹਰ ਸਾਲ ਖਵਾਜਾ ਚਿਸ਼ਤੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬਰਸੀ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਹਿਜਰੀ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਰਜਬ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 6 ਦਿਨ ਦਾ ਉਰਸ ਬੜੀ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਉਰਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਿਮ ਜਗਤ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਅਕੀਦਤਮੰਦ ਆਪਣੀ ਅਕੀਦਤ ਦੇ ਫੁੱਲ ਭੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੁਕੱਦਸ ਦਰਗਾਹ ਦਾ ਏਨਾ ਮਹੱਤਵ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਖਵਾਜਾ ਚਿਸ਼ਤੀ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰ ਉੱਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਮੁਰਾਦਾਂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੇ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੁਰਾਦਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਇਸ ਮੁਕੱਦਸ ਦਰਗਾਹ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਇੱਥੇ ਤਾਂਤਾ ਲੱਗਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਮੁਸਲਿਮ ਇਤਿਹਾਸ
ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ


text:
ਅਜੀਤ : ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰਾਂ - ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੋ ਰਹੀ ਰਾਜਨੀਤੀ 'ਤੇ ਅਫ਼ਸੋਸ - ਬਾਜਵਾ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 24 ਜੂਨ ( ਸੁਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ) - ਪਾਂਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਫਤਹਿਜੰਗ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਵਾਰਤਾ ਕਰ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਇਹ ਨੌਕਰੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਮਨਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬਾਜਵਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ 'ਤੇ ਭਾਵੁਕ ਵੀ ਹੋ ਗਏ । ਕਰਨ ਬਾਜਵਾ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਨੌਕਰੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉੱਠ ਰਹੇ ਸਵਾਲਾਂ 'ਤੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕੀਤਾ ।


text: ਭਾਰਤ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ 'ਤੇ ਰਹੀ ਆਖਰੀ ਬਹਿਸ


ਇਕਬਾਲ ਦੇ ਹਜ਼ਰਤ ਦਾਗ਼ ਬਾਰੇ ਲਿਖੇ ਮਰਸੀਏ ਦਾ ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਿਅਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਇਸ ਚਮਨ ਮੇਂ ਹੋਂਗੇ ਪੈਦਾ ਬੁਲਬੁਲ-ਏ-ਸ਼ਿਰਾਜ਼ ਭੀ ਸੈਂਕੜੋਂ ਸਾਹਿਰ ਭੀ ਹੋਂਗੇ ਸਾਹਿਬ-ਏ-ਇਜਾਜ਼ ਭੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਤਖੱਲਸ 'ਸਾਹਿਰ' ਰੱਖ ਲਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਅਬਦੁਲ ਹੈਈ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਪਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਤਖੱਲਸ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਢੁਕਦਾ ਸੀ। ਸਾਹਿਰ ਹਰ ਮੁਸ਼ਾਇਰੇ ਦੀ ਮੁੱਖ ਖਿੱਚ ਹੁੰਦਾ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਰੁਮਾਂਚਕ ਨਜ਼ਮਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਧੜਕਣਾਂ ਦੀ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਰਦਿਲ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵੱਡੇ ਸ਼ਾਇਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਸ਼ਹਿਰ ਲੁਧਿਆਣੇ ਦਾ ਨਾਂ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾ ਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਹੋ ਗਿਆ। 1944 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 'ਤਲਖ਼ੀਆਂ' ਛਪੀ ਤਾਂ ਉਹ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਸਟਾਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਵੀ ਲਾਹੌਰ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਹਿਰ ਤੇ ਲੱਟੂ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਨੇ ਸਾਹਿਰ ਲਈ ਆਪਣੇ ਇਸ਼ਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬੜੀ ਬੇਬਾਕੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ 'ਰਸੀਦੀ ਟਿਕਟ' ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ 'ਇਕ ਸੀ ਅਨੀਤਾ' ਵਿਚ ਵੀ ਲਿਖਿਆ। 'ਸੁਨੇਹੜੇ' ਜਿਸ 'ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ, ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਜ਼ਮਾਂ ਤਾਂ ਸਾਹਿਰ ਨੂੰ ਹੀ ਮੁਖ਼ਾਤਿਬ ਹਨ। 'ਤਲਖ਼ੀਆਂ' ਵਿੱਚ 'ਮਾਦਾਮ', 'ਮਤਾਆਏ ਗ਼ੈਰ', 'ਏਕ ਤਸਵੀਰ-ਏ-ਰੰਗ' ਆਦਿ ਨਜ਼ਮਾਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਬਾਰੇ ਹਨ।
ਫ਼ਿਲਮੀ ਸਫ਼ਰ[ਸੋਧੋ]
ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਸਾਹਿਰ ਫ਼ਿਲਮੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਅਜ਼ਮਾਉਣ ਲਈ ਬੰਬਈ ਚਲਿਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰ ਨਾ ਜੰਮੇ। 14 ਅਗਸਤ 1947 ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ। ਲੁਧਿਆਣੇ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਸਿੱਖ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਬੜੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਬਚਾ


text:
ਹਾਂਡਰਸ ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਗਣਰਾਜ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸਪੇਨੀ ਹਾਂਡਰਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਬਰਤਾਨਵੀ ਹਾਂਡਰਸ (ਵਰਤਮਾਨ ਬੇਲੀਜ਼) ਤੋਂ ਵੱਖ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਗੁਆਤੇਮਾਲਾ, ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਏਲ ਸਾਲਵਾਡੋਰ, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਨਿਕਾਰਾਗੁਆ, ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਫ਼ਾਨਸੇਕਾ ਦੀ ਖਾੜੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਹਾਂਡਰਸ ਦੀ ਖਾੜੀ (ਜੋ ਕਿ ਕੈਰੀਬਿਆਈ ਸਾਗਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਗ ਹੈ) ਨਾਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਾਂਡਰਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ ਤਕਰੀਬਨ ੧੧੨,੪੯੨ ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. ਹੈ ਅਤੇ ਅਬਾਦੀ ੮੦ ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਪੱਛਮੀ ਕੈਰੀਬਿਆਈ ਜੋਨ ਦੇ ਭਾਗ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਣਿਜਾਂ, ਕਾਫ਼ੀ, ਤਪਤ-ਖੰਡੀ ਫਲਾਂ, ਗੰਨੇ ਅਤੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਨਿਰਯਾਤ ਕਰਕੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾਵਾਂ
ਹਾਂਡਰਸ ਨੂੰ ੧੮ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਰਾਜਧਾਨੀ ਤੇਗੂਸੀਗਾਲਪਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਮੋਰਾਸਾਨ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੱਧਵਰਤੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
 ਆਤਲਾਂਤੀਦਾ
 ਚੋਲੂਤੇਕਾ
 ਕੋਲੋਨ
 ਕੋਮਾਯਾਗੁਆ
 ਕੋਪਾਨ
 ਕੋਰਤੇਸ
 ਏਲ ਪਾਰਾਈਸੋ
 ਫ਼ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਮੋਰਾਸਾਨ
 ਗਰਾਸੀਆਸ ਆ ਡਿਓਸ
 ਇੰਤੀਬੂਕਾ
 ਇਸਲਾਸ ਡੇ ਲਾ ਬਾਈਆ
 ਲਾ ਪਾਸ
 ਲੇਂਪੀਰਾ
 ਓਕੋਤੇਪੇਕੇ
 ਓਲਾਂਚੋ
 ਸਾਂਤਾ ਬਾਰਵਾਰਾ
 ਬਾਯੇ
 ਯੋਰੋ
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼


text:
ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੌਂਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੋਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕੌਲੀ ਖਾਣ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੋਵੇਗਾ ਦੇਖ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਓਗੇ ਹੈਰਾਨ – Desi Treatment
ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੌਂਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੋਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕੌਲੀ ਖਾਣ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੋਵੇਗਾ ਦੇਖ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਓਗੇ ਹੈਰਾਨ
Previous PostPrevious ਸਿਰਫ਼ ਇਹ 5 ਤਰਾਂ ਦੇ ਬੀਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੱਖਣਗੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ
Next PostNext ਕਿਡਨੀ ਦੀ ਹਰ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਪੱਕਾ ਘਰੇਲੂ ਨੁਸਖਾ….


text:
ਈ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਹੁਣ ਤੋਂ, ਸੀ ਜੇ ਸਾਰੇ ਰਜਿਸਟਰਡ ਅਤੇ ਵੈਧ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਡਰਾਪ ਸਿਪਿੰਗ ਸਮਝੌਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਤਪਾਦ ਵੇਚਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸੀਜੇ ਤੋਂ ਆਰਡਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਸਮਝੌਤੇ ਵਿਚ, ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ, ਸਟੋਰ ਦਾ ਨਾਮ, ਪਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਾਗੂ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਚਿੱਤਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖੁਦ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਤਾਰੀਖ ਉਹ ਦਿਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਸੀਜੇ ਖਾਤਾ ਬਣਾਇਆ.
ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮਝੌਤਾ ਸੀਜੇ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਮੋਹਰ 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਏਜੰਟ ਨੂੰ ਮੋਹਰ ਨਾਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਲਈ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਝੌਤਾ ਮੋਹਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਵੈਧ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਗੈਰ- ਸੀ ਜੇ ਭਾਈਵਾਲ ਦੁਆਰਾ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੀਜੇ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਵੈਟ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇਕ ਵੇਚਣ ਏਜੰਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਤ ਗਾਹਕਾਂ ਅਤੇ ਸਪਲਾਇਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਰਥਾਤ ਸੀਜੇ. ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਵੈਬ ਸਟੋਰ ਜਾਂ ਵੈਬਸਾਈਟ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੀਜੇ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਅਤੇ ਸੀਜੇ ਭੁਗਤਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਰਡਰ ਵੀ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ. ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਫਾਇਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੈਟ ਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ.
ਸੀਜੇ, ਨੇੜਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆ


text:
ਵਿਅੰਗ | ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਪੜ੍ਹਨ, ਨਰੋਆ ਸਾਹਿਤ, ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉ "ਹਿੰਮਤਪੁਰਾ ਡੌਟ ਕੌਮ" ਦੇ ਵਿਹੜੇ। Punjabi News, Punjabi Literature & Culture , Sikh History , Gurbani, Current Social Issues | | Page 2
ਸ਼ਰਧਾ ਸਿਉਂ ਵਿਚਾਰੇ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਡੁਬਈ ਵਿਚ ਪੱਥਰ ਢੋਹੇ, ਫਿਰ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵੀ ਚਾਰ ਕੁ ਸਾਲ ਬੱਜਰੀ ਚੁੱਕੀ। ਸਾਲ ਕੁ ਲਿਬਨਾਨ ਵਿਚ ਵੀ ਲਾਇਆ। ਆਖਰ ਅੱਠ-ਦਸ ਸਾਲ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿੰਡ ਆ ਗਿਆ। ਬਾਹਰ ਤੁਰੇ ਫਿਰੇ ਬੰਦੇ ਦਾ ਪਿੰਡ … read more
ਸੀਟਾਂ ਦਾ 'ਸੰਤ ਕੋਟਾ'
ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ ਦੁਪਾਲਪੁਰਚਾਰੋਂ ਤਰਫ਼ ਹੀ ਜਾਲ਼ ਵਿਛਾਈ ਬੈਠੇ ਬੰਦਾ ਬਚੇ ਵੀ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ।ਪਤਾ ਲੱਗੇ ਕੀ ਸਾਧ ਜਾਂ ਚੋਰ ਨੇ ਇਹ ? ਸ਼ਕਲਾਂ ਮੋਮਨਾ ਜੈਸੀਆਂ ਧਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ।ਬੁੱਧੂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਿਰਤ ਕੁਰਬਾਨ ਹੁੰਦੀ ਡੇਰੇ ਦਾਰਾਂ ਦੇ ਮਹਿਲ-ਅਟਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ।ਵਰਖਾ … read more
March 21, 2012 Gurwinder Singh Heyar ਵਿਅੰਗ Comments
ਕੰਡੇ ਦਾ ਕੰਡਾ- ਡੈਂਗੂ……….?
ਡਾ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਕੰਡਾਆਪ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਗਾਣਿਆਂ ਵਾਲੇ ਪਿੰਡ ਵਿਖੇ ਮਾਤਾ ਤੂੰਬੀ ਕੌਰ ਦੀ ਕੁਖੋਂ ਪਿਤਾ ਛੈਣਾ ਛਣਕੀ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਹੋਇਆ । ਜਿਸ ਵਕਤ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਆਪ ਜੀ ਰੋਏ ਹੀ ਨਹੀਂ … read more
ਕੰਡੇ ਦਾ ਕੰਡਾ- ਜੰਗਲ-ਰਾਜ
ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਕੰਡਾ ਡਾ.ਜੰਗਲ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਇਲੈਕਸ਼ਨ ਹੋ ਰਹੇ ਨੇ । ਅੱਜ ਚੋਣਾਂ ਪੈਣੀਆਂ ਨੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਸ਼ੇਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਫਾਈਨਲ ਲਿਸਟ ਦੇਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਲਿਸਟ ਇਸ ਤਰਾਂ ਸੀ ।ਘੁੱਗੀ ਰਾਣੀ/ਘੁੱਗੀ ਕੌਰ, ਹਿਰਨ … read more
February 18, 2012 Gurwinder Singh Heyar ਵਿਅੰਗ Comments
ਕੰਡੇ ਦਾ ਕੰਡਾ – ਜੰਗਲ-ਰਾਜ
ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਕੰਡਾ {ਡਾ.}ਜੰਗਲ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਇਲੈਕਸ਼ਨ ਹੋ ਰਹੇ ਨੇ । ਅੱਜ ਚੋਣਾਂ ਪੈਣੀਆਂ ਨੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਸ਼ੇਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਫਾਈਨਲ ਲਿਸਟ ਦੇਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾਤਾਂ ਲਿਸਟ ਇਸ ਤਰਾਂ ਸੀ ।ਘੁੱਗੀ ਰਾਣੀ/ਘੁੱਗੀ ਕੌਰ, ਹਿਰਨ ਸ਼ਰਮਾ/ਹਿਰਨ … read more
September 25, 2011 Gurwinder Singh Hey


text:
ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਿਜ਼ਨੈੱਸ-ਅਦਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਉੱਦਮ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਇਕ-ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੌਸਲਾ-ਅਫ਼ਜ਼ਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ 'ਗਰੇਟਰ ਟੋਰਾਂਟੋ ਮੌਰਟਗੇਜਜ਼' ਦੇ ਬਲਜਿੰਦਰ ਲੇਲਣਾ, ਜਸਪਾਲ ਗਰੇਵਾਲ। ਸੁਭਾਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ ਤੇ ਸੁਰਿੰਦਰ ਧਾਲੀਵਾਲ, 'ਜੀ.ਐੱਮ. ਮੋਟਰਜ਼', ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਦੇ ਜੱਸੀ ਬਜਾੜ, 'ਹਾਈਲੈਂਡ ਆਟੋ' ਦੇ ਗੈਰੀ ਗਰੇਵਾਲ, 'ਬਰੈਂਪਟਨ ਪਂੇਟਿੰਗ' ਦੇ ਜਪਨਾਮ ਬਰਾੜ, 'ਸਬਵੇਅ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ' ਦੇ ਕੁਲਵੰਤ ਧਾਲੀਵਾਲ ਅਤੇ 'ਕੇ.ਐੱਨ.ਕੇ.਼ਫੋਮ' ਦੇ ਕੁਲਵੰਤ ਬਰਾੜ ਆਦਿ ਦੇ ਨਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਨਣਯੋਗ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅੜੈਚ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਵਰਗੇ ਕਈ ਨਵੇਂ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਮੈਂਬਰ ਇਸ ਕਲੱਬ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਹਨ।
ਏਸੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿਚ ਹੀ ਬੀਤੇ ਹਫ਼ਤੇ 'ਸਕਾਈ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ' ਦੇ ਅਮਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਉਰਫ਼ 'ਸੈਮ' ਅਤੇ ਰਵੀ ਗੇਂਜਰ ਵੱਲੋਂ ਟੀ.ਪੀ.ਏ.ਆਰ. ਕਲੱਬ ਦੇ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁਲਾ ਕੇ ਕਲੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਅਤੇ ਸੀਨੀਅਰ-ਮੋਸਟ ਮੈਂਬਰ ਈਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਚਾਹਲ ਨੂੰ 500 ਡਾਲਰ ਦਾ ਚੈੱਕ ਭੇਂਟ ਕਰਕੇ ਇਸ ਕਲੱਬ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਹੋਰ ਹੌਸਲਾ-ਅਫ਼ਜ਼ਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਂ ਹਰ ਸਾਲ ਕਲੱਬ ਨੂੰ 500 ਡਾਲਰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਦੀ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਕਲੱਬ ਦੇ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਸੰਧੂਰਾ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ, ਕਲੱਬ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਗੁਰਮੇਜ ਰਾਏ, ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸੰਧਵਾਂ, ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਅਤੇ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅੜੈਚ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਅਮਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਰਵੀ ਗੇਂਜਰ ਵੱਲੋਂ ਚਾਹ-ਪਾਣੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
Total Visitors : 1,70,31,423


text:
Financial support benefits: Punjabi
ਵ ੁੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ - ਬੈਵਨਵਿਟਸ (ਿਾਇਦੇ)
ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬੈਮਨਮਿਟਸ (ਿਾਇਮਿਆਂ) ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮ ੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ:
* ਬੈਮਨਮਿਟਸ (ਿਾਇਿੇ) ਕੀ ਹਨ?
* ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯੂਕੇ ਮ ੱਚ ਪੈਿਾ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸੀ
* ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿੇ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਮਿਨੀ ਘੱਟ ਹੈ
* ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਿੇਖਭਾਲ ਜਾਂ ਤੁਰਣ-ਮਿਰਣ ਮ ੱਚ ਮਿਿ ਿੀ ਲੋੜ ਹੈ
* ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਕਸੇ ਕੈਂਸਰ-ਪੀੜਤ ਿੀ ਿੇਖਭਾਲ ਕਰਿੇ ਹੋ
* ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪੈਨਸ਼ਨ ਾਲੀ ਉਮਰ ਹੈ
* ਮਕਾਨ ਲਾਗਤਾਂ ਮ ੱਚ ਮਿਿ
* ਅੱਗੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ
* ਮੈਕਮਮਲਨ (Macmillan) ਮਕ ੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਿਿ ਕਰ ਸਕਿੀ ਹੈ
* ਪੰਜਾਬੀ ਮ ੱਚ ਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ
* ਹ ਾਲੇ ਅਤੇ ਧੰਨ ਾਿ
ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਿ ਹੈ ਮਕ ਇਹ ਤੱਥ ਸ਼ੀਟ ਤੁਹਾਡੇ ਸ ਾਲਾਂ ਿੇ ਜ ਾਬ ਮਿੰਿੀ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਮੈਕਮਮਲਨ ਕੈਂਸਰ ਸੁਪੋਰਟ (Macmillan Cancer Support) ਨੂੰ ਹਫ਼ਤੇ ਿੇ 7 ਮਿਨ, ਸ ੇਰੇ 8 ਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 8 ਜੇ ਤਕ ਮੁਫ਼ਤ-ਿੋਨ 0808 808 00 00 ਤੇ ਕਾਲ ੀ ਕਰ ਸਕਿੇ ਹੋ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਿੁਭਾਸ਼ੀਏ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਖੁਿ ਿੀ ਭਾਸ਼ਾ ਮ ੱਚ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਿੇ ਹੋ। ਜਿੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ, ਮਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜੀ ਮ ੱਚ ਿੱਸੋ ਮਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਕਸ ਭਾਸ਼ਾ ਿੀ ਲੋੜ ਹੈ (ਕਹੋ "ਪੰਜਾਬੀ")।
ਕੈਂਸਰ ਬਾਰੇ ਪੰਜਾਬੀ ਮ ੱਚ ਇਸ ੈਬਸਾਈਟ _URL_ ਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ
ਬੈਨੇਵਿਟਸ (ਿਾਇਦੇ) ਕੀ ਹਨ?
ਬੈਮਨਮਿਟਸ (ਿਾਇਿੇ) ਉਹ ਭੁਗਤਾਨ ਹੁੰਿੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਉਨਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿੰਿੀ ਹੈ ਮਜਨਹਾਂ ਨੂੰ ਮ ੱਤੀ ਮਿਿ ਿੀ ਲੋੜ ਹੁੰਿੀ ਹੈ। ਜਿੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੈਂਸਰ ਹੁੰਿਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬੈਮਨਮਿਟਸ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਿੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਿੇ ਹੋ ਮਕਉਂਮਕ:
* ਤੁਸੀਂ ਮਬਮਾਰ ਹੋ
* ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਅਸਮਰੱਥਤਾ ਹੈ
* ਤੁਹਾਡੀ ਆਮਿਨੀ ਘੱਟ ਹੈ
* ਤੁਸੀਂ ਮਕਸੇ ਿੀ ਿੇਖਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਕਈ ੱਖ- ੱਖ ਪਰਕਾਰ ਿੇ ਿਾਇਿੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਆਮ ਿਾਇਮਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਮਝਾ ਾਂਗੇ।
ਜੇ ਤ ਸੀਂ ਯ


text:
ਈ ਵੇਲਾ ਸੀ ਬਾਬੇ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਬਾਬਾ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਤੋਂ ਐਕਟਰ ਬਣ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਉਸ ਦੇ ਫੈਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼ਰਧਾ ਵਿਚ ਉੱਲੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਪਰ ਫੈਨ ਸਿਰਫ਼ ਕਲਾ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਨਾ ਕੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ।
ਮਿੱਤਰੋ ... ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਰੱਖਿਓ ਕਿ ਜੇ ਦੁਬਾਰਾ ਅਕਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਆ ਗਈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਚੋਣ ਮਨੋਰਥ ਪੱਤਰ ਵਿਚ "ਕੰਮ ਕਰਾ ਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ" ਅਤੇ "ਐੱਨ.ਆਰ.ਆਈਜ਼" ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਤਹਿਤ "5911 ਟਰੈਕਟਰ ਮਗਰ ਟੋਚਨ ਪਾ-ਪਾ ਘੜੀਸਣਾ" ... ਅਤੇ ... "ਦੇਖ ਲਵਾਂਗੇ" ... ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਜੱਗ ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਐਨ.ਆਰ.ਆਈ. ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਮੈਂ ਐੱਨ.ਆਰ.ਆਈ. ਨਹੀਂ ਹਾਂ" ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿੰਨਤਾਂ-ਤਰਲੇ ਨਾ ਕੱਢਣੇ ਪੈ ਜਾਣ।
ਗੱਲਾਂ ਤਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਨੇ ਪਰ ਆਪਾਂ ਗੱਲ ਇੱਥੇ ਹੀ ਸਮੇਟਦੇ ਹਾਂ।
ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਇਕ ਗੁਜ਼ਾਰਿਸ਼ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਗਿਆਰਾਂ ਮਾਰਚ ਨੂੰ "ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ..." ਦਾ ਮੂਡ ਬਣਾ ਕੇ ਨਤੀਜੇ ਸੁਣਿਓ। ਐਵੇਂ ਨਾ ...! ਸਰਕਾਰ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਬਣ ਜਾਵੇ, ਰਾਤੋ ਰਾਤ ਇਨਕਲਾਬ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਲੱਗਿਆ। ਵਕਤ ਲੱਗੇਗਾ ... ਸੋ ਲੋੜ ਹੈ ਸਬਰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ।
ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰੋ: (This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.com)


text: ਕੇਂਦਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਲਾਉਂਦੇ ਜਦਕਿ ਮੌਕੇ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਸਿਸਟਮ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਖਾਸਕਰ ਪਿਛਲੀ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਬਾਰੇ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ ਕਰਾਂਗਾ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਈ ਸਰਕਾਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕਾਰੋਬਾਰ, ਉਸਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਹਰ ਥਾਂ ਇੱਕ ... Read More »


text:
ਾ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਸੰਗੀਤੀਆਂ (ਮਹਾਂਸਭਾਵਾਂ) ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਾਕਫੀਅਤ ਹਾਸਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੰਘ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਵੀ ਭਰਪੂਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਪਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਆਧਾਰ ਮਹਾਤਮਾ ਬੁੱਧ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਪੁਸਤਕਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਜੋ ਕਿ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ।
ਪਾਤੀਮੋਖ, ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਵਿਨੈ ਪਿਟਕ ਦਾ ਸਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਚਨ ਅਤੇ ਸਦਾਚਾਰਕ ਨਿਯਮ ਹਨ ਜੋ ਸਾਧਕ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਬੱਬ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਦੋ ਭਾਗ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਿਖਸ਼ੂ ਵਿਭੰਗ ਅਤੇ ਭਿਖਸ਼ੁਣੀ ਵਿਭੰਗ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿਖਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ, ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਸਦਾਚਾਰਕ ਨਿਯਮ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਮਹਾਵਗ, ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਦਸ ਸਕੰਧ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿਖਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਨਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਨਿੱਤ-ਮਰ੍ਹਾ ਦੀ ਜੀਵਨ-ਜਾਚ ਬਾਬਤ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਰਸਾਤ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੌਰਾਨ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿਣਾ ਹੈ,ਕਿਹੜੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਧਰੇ ਆਉਣ-ਜਾਣ ਸਮੇਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨਣਾ ਹੈ।
ਚੁਲਵਗ, ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਵੀ ਵਿਨੈ ਪਿਟਕ ਦਾ ਹੀ ਭਾਗ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ 12 ਸਕੰਧ ਹਨ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਮਹਾਤਮਾ ਬੁੱਧ ਦੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਪ੍ਰੋੜਤਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਅਭਿਧਮ ਪਿਟਕ, ਪਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ 'ਅਭਿਧਮ' ਦਾ ਅਰਥ ਅਭਿਧਰਮ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ ਉੱਚ ਪਾਏ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ-
ਧਮਸੰਗਨੀ, ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਸਬੰਧ ਮਨੋਵਿਗ


text: ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਵੀ ਤਾਂ ਗਾਉਦੇਂ ਸਨ: ਗੁਰਮੀਤ ਰਾਮ ਰਹੀਮ


ਚਿਆਰਾ ॥ ਓਨਾ ਦੀ ਸੋਭਾ ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਹੋਈ ਕੋਇ ਨ ਮੇਟਣਹਾਰਾ ॥ ਨਾਨਕ ਤਿਨ ਕੈ ਸਦ ਬਲਿਹਾਰੈ ਜਿਨ ਹਰਿ ਰਾਖਿਆ ਉਰਿ ਧਾਰਾ ॥੮॥੧॥
ਐਤਵਾਰ, ੧੮ ਸਾਵਣ (ਸੰਮਤ ੫੫੨ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ) ੬੩੭
ਸੋਰਠਿ ਮਹਲਾ ੩ ਘਰੁ ੧ ਤਿਤੁਕੀ
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ॥
ਹੇ ਹਰੀ! ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਸਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਜਗਤ ਬਣਿਆ ਹੈ ਤਦੋਂ ਤੋਂ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਰੱਖਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈਂ। ਹੇ ਹਰੀ! ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਭਗਤ ਵਰਗੇ ਅਨੇਕਾਂ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਤੂੰ ਇੱਜ਼ਤ ਰੱਖੀ ਹੈ, ਤੂੰ ਹਰਣਾਖਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਮੁਕਾ ਦਿੱਤਾ। ਹੇ ਹਰੀ! ਜੇਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਬਚਾਂਦਾ ਹੈਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਭਟਕਣਾ ਵਿਚ ਪੈ ਕੇ ਕੁਰਾਹੇ ਪਏ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।੧। ਹੇ ਹਰੀ! ਹੇ ਸੁਆਮੀ! ਭਗਤ ਤੇਰੀ ਸਰਨ ਪਏ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਰੱਖ। ਹੇ ਹਰੀ! ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਤੇਰੀ ਹੀ ਇੱਜ਼ਤ ਹੈ। ਰਹਾਉ।ਹੇ ਭਾਈ! ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਡਰਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ, ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਢੁਕਦਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਥਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਨਾਮ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਖ਼ਲਾਸੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਭਗਤ ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਪੈ ਕੇ ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ-ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਸਭ ਕਰਾਮਾਤੀ ਤਾਕਤਾਂ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਚਰਨੀਂ ਲੱਗੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।੨। ਹੇ ਭਾਈ! ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਤੇ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਬੱਝਦਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੋਭ-ਭਰੀ ਗ਼ਰਜ਼ ਟਿਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਮਨਮੁਖਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਵਿੱਝਦਾ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਬਣ


text:
ਬਿੱਲੀਆਂ ਇੰਨੀਆਂ ਉਤਸੁਕ ਕਿਉਂ ਹਨ? - ਟਿੱਪਣੀ - 2020
ਬਿੱਲੀਆਂ ਇੰਨੀਆਂ ਉਤਸੁਕ ਕਿਉਂ ਹਨ?
ਚਾਹੇ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਬੈਗ, ਨਵੇਂ ਖਿਡੌਣੇ ਜਾਂ ਖਾਲੀ ਡੱਬਾ - ਸਾਡੀ ਫਰ ਨੱਕ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁੰਘਣਾ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਪਰ ਬਿੱਲੀਆਂ ਇੰਨੀਆਂ ਉਤਸੁਕ ਕਿਉਂ ਹਨ? ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸੂਝ ਹੈ ਜੋ ਘਰਾਂ ਦੇ ਬਾਘਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. "ਨਾਨੂ? ਇਹ ਕੀ ਹੈ?" ਇਸ ਉਤਸੁਕ ਬਿੱਲੀ ਨੇ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ। ਕੀ ਉਸਦਾ ਅਰਥ ਕੈਮਰਾ ਹੈ? - ਸ਼ਟਰਸਟੌਕ / _URL_
ਬਿੱਲੀਆਂ ਕੇਵਲ ਉਹ ਜੀਵ ਨਹੀਂ ਜੋ ਉਤਸੁਕ ਹਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਤਸੁਕਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਦੂਜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਉਤਸੁਕ ਹਨ ਜੋ ਨਵੇਂ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੁਸਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਘੇਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ: "ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ?", "ਇਹ ਕੀ ਹੈ?" ਜਾਂ "ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?" - ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ, ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ understandੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਖੋਜ ਵਿਹਾਰ: ਬਿੱਲੀਆਂ ਉਤਸੁਕ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ
ਬਿੱਲੀਆਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ toੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ orੰਗ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰ ਸਕਣ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੰਭ


text: "ਖਹਿੜਾ ਹੀ ਛੁਡਾਉਣਾ ਸੀ ਤਾਂ ਬਾਬਾ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ।"


text:
ਸ਼ੈਲੇਂਦਰ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ।
ਸ਼ੈਲੇਂਦਰ ਰਾਜਵੰਸ਼


text: ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਤੇ ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਅਮਲ ਸਿਰੇ ਚਾੜ੍ਹਨ ਲਈ ਪੋਿਲੰਗ ਪਾਰਟੀਆਂ ਰਵਾਨਾ


- ਥੀਸਸ ਐਡੀਟਰ – ਤੁਹਾਡੇ ਸਬਜੈਕਟ ਦਾ ਮਾਹਰ Ph.D. ਐਡੀਟਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਲਜ ਜਾਂ ਯੂਨਿਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਅਦੇਸ਼ ਮੁਤਾਬਿਕ ਤੁਹਾਡੇ ਥੀਸਸ ਦੀ ਸੰਪਾਦਨਾ ਕਰੇਗਾ।
- ਕਿਤਾਬ ਸੰਪਾਦਨ – ਸਾਡੀ ਸੰਪਾਦਨਾ ਮਨਘੜਤ ਅਤੇ ਸਚਾੲੀ ਦੇ ਅਧਾਰਤ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸੰਪਾਦਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ। ਸਾਡੇ ਤਜਰਬਾਕਾਰ Ph.D. ਬੁਕ ਐਡੀਟਰ ਜੋ ਇਕ ਸਫ਼ਲ ਲਿਖਾਰੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਯੂਨਿਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖ਼ੂਸ਼ੀ ਅਤੇ ਨਿਪੂੰਨਤਾ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਹਥ-ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਕਾਪੀਐਡੀਟਿੰਗ ਕਰਨਗੇ। ਸਾਡੇ ਐਡੀਟਰ ਕੁਅਾਲਿਟੀ ਅਤੇ ਕੁਅਾਲਿਫੀਕੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਬਾਕੀ ਸਬ ਨਾਲੋ ਉਚਕੋਟੀ ਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ 1999 ਤੋਂ 4000 ਤੋਂ ਵੀਂ ਵਧ ਪੁਸਤਕਾਂ ਐਿਡਟ ਕਰ ਚੁਕੇ ਹਾਂ।
- ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਪਾਦਨ – ਅਗਰ ਤੁਸੀਂ ਸਕਾਲਰ ਜਾਂ ਸਟੂਡੈਂਟ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਚ-ਵਿਦਿਅਾ ਪਤਰਕਾਰੀ ਲੲੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅਾਰਟੀਕਲ ਦੀ ਐਡੀਟਿੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਟੂਡੈਂਟ ਅਤੇ Ph.D. ਲੲੀ ਹਜਾਰਾਂ ਐਸੇ ਪੇਪਰ ਤੇ ਅਾਰਟੀਕਲ ਐਡੀਟਿੰਗ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਬੇਹਤਰ ਬਣਾਵਾਂਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਨੰਬਰ ਲੈ ਸਕੋ ਜਾਂ ਸਫਲਤਾ ਪੂਰਬਕ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕੋ।
- ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਡਾਕੂਮੈਂਟ ਐਡੀਟਿੰਗ – ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਨੂੰ ਅਾਪਣਾ ਜਾਣਕੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਸਲੀ ਬਖਸ਼ ਐਡੀਟਿੰਗ ਸਰਵਿਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਾਂਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਾਲਾਂ ਬਧੀ ਸਾਨੂੰ ਸੇਵਾ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿਓ।
- ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਕਾਪੀਐਡੀਟਿੰਗ ਸਰਵਿਸ – ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲਿਖਤ ਲੲੀ। ਸਾਡੇ ਉਚ-ਕੋਟੀ ਦੇ ਬੁਕ ਐਡੀਟਰ, ਐਕੇਡੈਮਿਕ ਐਡੀਟਰ ਅਤੇ ਥੀਸਸ ਐਡੀਟਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਬਲਿਕੇਸ਼ਨ, ਅਾਰਟਿਕਲ, ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰ, ਮੈਡੀਕਲ ਪੇਪਰ, ਸਾਇੰਸ ਪੇਪਰ, ਟੈਕਨਿਕਲ ਪੇਪਰ, ਐਡਵਰਟਾੲੀਜ਼ਿੰਗ, ੲੀ-ਬੁਕ ਅਤੇ ਵੈਬਸਇਟ ਕਾਪੀਐਡੀਟਿੰਗ ਦੀ ਸਰਵਿਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ।
- ੲੀ.ਐਸ.ਐਲ ਐਡਿਟਿੰਗ – ਕੀ ਇਗੰਲਿਸ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਦੂਜੀ ਜਾਂ


ਛੋਟੀ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਪੁੰਨ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋਤਿਸ਼ ਦਾ ਗਿਆਨ ਮਿਲਿਆ । ਇਸ ਛੋਟੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਭਵਿੱਖਵਾਣੀ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ।
ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਰਚਨਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
- ਸ਼੍ਰੁਤਬੋਧਮ੍
- ਸ਼੍ਰ੍ਰੰਗਾਰ ਤਿਲਕਮ੍
- ਸ਼੍ਰ੍ਰੰਗਾਰ ਰਸਾਸ਼ਤਮ੍
- ਸੇਤੁਕਾਵ੍ਯਮ੍
- ਕਰ੍ਪੂਰਮੰਜਰੀ
- ਪੁਸ਼੍ਪਬਾਣ ਵਿਲਾਸਮ੍
- ਸ਼੍ਯਾਮਾ ਦੰਡਕਮ੍
- ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ਵਿਦ੍ਯਾਭਰਣਮ੍
ਕਵਿਤਾ ਸੁਹਜ[ਸੋਧੋ]
ਕਾਲੀਦਾਸ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ਾ - ਚੀਜ਼ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਕ ਵਿਰਾਸਤ ਤੋਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਢਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ , ਯਾਦ ਸ਼ਾਕੁਂਤਲ ਦੀ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਚਤੁਰ , ਸੰਸਾਰਿਕ ਜਵਾਨ ਨਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਿਅੰਤ ਸਵਾਰਥੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੈ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਤਪੋਵਨ ਦੀ ਕੰਨਿਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਸਫੁਟਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੁਦਾਈ , ਕੁੰਠਾ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਦਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਕੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸਮਗਰਤਾ ਤੱਕ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰਾਮੇ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਵਿਧਤਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੁਚੀਆਂ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਲਈ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਮਿਠਾਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਤਰੈਗੁੰਣਿਯੋਦਭਵੰ ਅਤਰ ਲੋਕ - ਚਰਿਤੰ ਨਾਨ੍ਰਤੰ ਦ੍ਰਸ਼ਿਅਤੇ । ਨਾਟਿਅੰ ਭਿੰਨ - ਰੁਚੇਰ ਜਨਸਿਅ ਬਹੁਧਾਪਿ ਏਕੰ ਸਮਾਰਾਧਨੰ । ।
ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਦੰਦ ਕਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਗਿਆਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸੁਖ -


text:
ਰ ਚੇਸੀ ਉਹਾਈ।
'ਹਾਰੇ ਹਾਰੇ ਮੁਖ ਪਹਾਰੀ ਦੇਮੇ;
'ਹਾਰੇ ਦੇ ਘੱਪੇ ਮੱਖ ਲੀਵਾ ਬੇਚਿਲੇ;
'ਹਾਰੇ ਜੇ ਬਾਲੀ ਗੀਤ ਸਾਹਨ ਨਾ ਸਿਮੇ।
'ਲੇਖ-ਹਮੇ ਹੁੰਦਾ ਭਰ ਲਾਗਾ ਬੇਚਿਲੇ;
'ਹਿੰਦੀ-ਹਾਰੇ ਹੁੰਦਾ ਮੇਰ ਲਾਵਿਤਾਹੁੰਦੇ, 100
'ਬਰਨੇ ਨਾਂ ਪਿਆਰ ਤਾਲੁ ਉੱਂ ਸ਼ੇਹਾ,
'ਮੁਖਾਂ, ਤਾਲਸ ਉਤਾਰਾ ਬਰਨੇ ਨਾ ਬਸੀ।
'ਦੇਹ ਮੈਂਦਾ ਪਜਾਰ ਲੈਹਾ ਉਜਾਵਾਵੇ
'ਬਰਨੇ ਬਰਨੀ ਨ ਦੇਖ ਮੁਖਾਂ ਬੇਚਿਲੇ।
'ਐਸੀ ਨਹੀ; ਆਪੀ, ਪਹਾਰ ਮੱਖਾਈ
'ਨਹਨਾਈ ਹੀ ਗਾਈ! ਮੈਂਦੀ ਨਹੀ ਦੀ,
'ਸਿੰਧ ਆਪੀ ਆਪ ਪਹਾਰ ਪੁਰਾਵਾਈਆ।
'ਉਸੀ ਉਸ-ਅਹੁਦਾਰ ਚੀਮ ਮੱਖ ਦੇ,
'ਹੀ ਬਾਹਾ ਦੀ ਕਿਸ ਤੀਹੀ ਮੈਂ ਆਪੀ,
'ਮੈਂਦੀ ਦੇਰ ਮਰਨ ਉੱਡ ਐਮ ਹੀ; 110
'ਆਸਲਾ ਅਪਹੀ ਬੁੱਲ ਵਿਵਲਾ ਮਾਰਿਆ
'ਸਿੰਧ ਪੰਜਾ ਮੈਂ ਸਾਹੂ ਉੱਡ ਪੰਜਾ ਹੁੰਦਾ।
'ਵਿਵਲਾ ਸੀਤੀ ਸਾਹੂ, ਸੀਤਾ ਮਾਰਿਆ
'ਚੀਨ ਦੇ ਸਾਵਾਰ, ਮੁਖ ਮੱਖ ਮੈਂ।
'ਪਹਾਰ ਅਹੁਦਾਰ! ਉੱਡ ਸਰ ਪਿੰਨ ਹੀ!
'ਬਰਨੇ ਵਿਰਾ ਦੇਰ ਉਸਾ ਬੁੱਲ ਲਾਗਾ ਹੁੰਦਾ
'ਵਿਰਾਵਾਸ ਬਰਨ ਲੀਵਾ ਨਹੀ ਆਨਾਂ ਮੈਂ।
'ਪਹਰ ਮੈਂ ਮੁਖ ਅਤੁਲਾਈ ਮਾਹਿ ਨਾ ਹਾਈ।
'ਸਾ ਮੈਂ ਬਾਲੀ ਗੀਤ, ਬਾਲੀ ਜੀ ਹਾਈ:
'ਬੇਲਲ ਹੁੰਦਾ ਨਿਗਾਲ ਮੈਂਦੀ ਮੈਂ ਤਾਲੀ; 120
'ਹੀ ਨ ਬੀਜੀ ਮੱਖ ਲਾਵਿਤਾਹੁੰਦੀ।
'ਸਿੰਧੀ ਉੱਡ ਨਾਗਿਤ ਸਾਹ ਅਹੁਦਾਰੀ
'ਲੇਖ ਪਾਲੀ ਅਤੁਲਾਈ ਬਰਨੇ ਹਾਲਾਤਾ।
'ਹੀ ਸਾਹੂ ਅਹੁਦਾਰ ਮੈਂਦੀ ਸੀਤਾ ਦੇ;
'ਮੈਂ ਸੀਤੀ ਦੀ ਦੁਨ ਵਰਨ ਅਸਿਤਾਈ।
'ਮੈਂ ਮਾਰਵਾ ਸਾ ਸਿੰਧ ਲਾਲੀ ਬੇਚਿਲੀ;
'ਸਿੀ ਮੈਂਦੀ ਹਿਸਾ ਸੰਭ ਐਮ ਨ ਮੀ ਉਸਮਾ;
'ਵਾਰੀ ਪਜਾਰਾਈ ਐਮ, ਹੀ ਨੇ ਐਮ ਨੀ।
"अपहेमउल्लय सैता-
"सबह अपहा आप
"हिंचे हिर हृपहम
"में चे पजावी बान!
"सिहे सिक्के दे ताल
"बाहे हैं रिमन
"अखाड़े पुंडर, हैल,
"विहर हैं देह पर हिर हिंव ने।
"उदे पुड़े देह भाल में उँ मिल रवे,
"आपे हिस, हिम नाल
"महशहर से बाल
"अमल सिहेंचि, बान!
"परिण नामापार रिमु न घुलसीं
"मव गालं ची मुक उँहु आहमी,
"उरे मिर उ रेंग वे हिम में रा।"
"हिर बचवे हिम बैल में दल उँ बिखा,
"हिर बोड़ी रेंकें मंसे लेब दु,
"में बी उर परहाम
"बेमल मुर हिर हिंव
"आ पजावी! रुह
"आहल ची भी देर
"पहुपसीं उउबाल
"पर हैं देहा हिबार
"में चे तवी चितास
"अपने हिस मुर्गी
"में अपने आप
"सिमरी महिंगा, माहुं!
"सिर मसुजा हिम तांप
"बेत मसु में रावा
"सीब मुवर हिबार
"रंब मसु रिम मुर सुसे न बें पे,
"में अपनी देव
"पजावे नी चे रेम
"त


text:
ः ठाटी॥ ॥२१॥
पदावस— लल्ल ठे ठेहँ। अहिउंड= ठिमत। ठिखा= भूल, भौं ठा ठेर।
गुरु— लल्ल ठिच ठगावे नीह माची ठुमर बटबे ठिखे ठहः अव अहेव पठ
बवरे ठरिए ठहः, ठुँः ठिमिआं ठे ठंगलं हिच औं तुसें ठुंडा है। चुकदाव— 'मेंछठु
ਪਲਾਣਤਸ਼— ਅਭਿਆਤ = ਤਾਹਾਲ।
ਕੁਦਰ— ਵਧੀਆ ਸੀ ਹੈੱਟਹੋ ਸਾ ਚੀਪਾਈ ਰੇਮੇ ਤਨ। ਬਹਿਰੀ ਤਨ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਹਵਾਬ ਅਤੇ ਸਿੰਘਹਲ ਬੀਮ ਹਿੰਦ ਸ਼ਵਾਵੇ ਮਾਨ ਹਿੰਦੂ ਹਾ ਗੁਆਹਿ, ਪਥਾਉਣ ਦਾ ਜਨਾਹ ਵਾਲ ਅਤੇ ਅਭ ਵਾਰ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦੂ ਵੱਡੇ। ਚਿਤੁਰਿਖ ਮਹਾ ਬਿਮੇ ਦੇਖੇ ਬਰਤਾਉ ਹਿੰਦੂ ਹੈ ਸਾਦੇ। 'ਚੀਠ ਚੈਠ ਮੇਦਾ ਨਾਮ॥ ਕਰ ਤਾਹਾਲ ਸਨ ਵੇ ਮਰ ਵਾਨ॥' 'ਚੀਠ ਚੈਠ ਮੇਦਾ ਪਿਆਰਾਈ॥ ਭਾਰਤੀ ਚਲਾਉ ਚਾਰ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਮਾਸਪਾਲ ਵੱਡੇ, ਬਿਮੇ ਦੇਖੇ ਤਾਹਾਲ ਸਾਂ ਅੰਦਰਾਲ ਨਾ ਹੈ ਨਾਈ। 'ਚਲਾਉ ਚੈਠ ਮੇਦਾ ਸਾਗਾਉ ਕਰ ਭੀਖੁ ਵਿਦਾ ਚਿਤੁਰਿਖ॥ ਚਤੰ ਸਤਵਾ ਉਸ ਮੰਤਰ ਮਾਨ ਵਦਮਾਵਾਵ ਚਿਤੁਰਿਖ ਪਾਤ॥॥' (ਭਾਰਤ: ਮ:ਪ, ਪੰਨ-1005)
ਭਲਾ
ਕਰਵਾਉ ਬਾਤਾਈ ਬਸਲੀ ਕਰਾ ਬਾਤਾਈ ਭਲਾ ਬੁੱਚਚਰ ਮਫ਼ ਭਾਈ॥ ਅੰਦਰਾਲ ਗੁਰੂ ਕਰਾਉ ਚੀ ਪੇਹੜ ਚਿਤੁਰਲ ਮੇਦਾ॥ 224॥
ਅਭਾਵ
ਕਰਵਾਉ, ਰੇਖ ਬਸਲੀ ਕਰਾ ਚਿਤੁਰਾ ਹੈ, ਭਲਾ (ਤੁਧੀ) ਤਾਹਾਲ ਮਾਰਗਾ ਵਰਵੇ ਭਾਈ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿ ਵਿਭਾਗ ਤੇ ਹੈਤਾਵਾ ਚਾਰ ਮਹਾਇਆਂ ਵੇਦੀ ਮੰਤਰ ਚਿਤੁਰਲ ਹੈ॥ 224॥
ਪਲਾਣਤਸ਼— ਕੁਦਰਤ = ਉਗਵੀ। ਮਕਾਨਾਂ = ਮਾਰਗ ਵਰ ਭਾਈ। ਅੰਦਰਾਲ = ਬ੍ਰਹਿਆ। ਕਰਾਉ = ਕਰਾ ਹੈਤਾਵਾ। ਪੇਹੜ = ਮਲਾਗ, ਮਹਾਇਆਂ।
ਕੁਦਰ— ਚੀਪਾਈ ਵਾਰਵਾ ਕਾਲ ਸ਼ਰਕਾ ਹੈ, ਰੇਖ ਬਸਲੀ ਕਰਾ ਹਾਂਕ ਆਗੂ ਮੰਤਰ ਦੇ ਚਿਤੁਰਾ ਲਾਲ ਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਗੂ ਕਾਲ ਹਿੰਦੀ ਗਾਧੀ ਮਹਾ ਮੰਤਰ ਚੀ ਮਹਾਵਾ ਵਰ ਭਾਈ ਹੈਤਾਵਾ ਚਿਤੁਰਾ ਹੈ, ਵਿਭਾਗ ਹੈਤਾਵਾ ਦੇ ਤੂਹੇ ਹਾਲ ਸਿਖ ਹੈ ਕਾਲ ਵਰਤਾਉ ਬ੍ਰਹਿ ਮੇਦਾ ਹਿੰਦੂ ਹੈ। 'ਚੀਠ ਹਿੰਦੂ ਰਾਨੀ ਭਾਈ ਹੈਲ ਵਾਹਾ ਮੰਤਰ ਹੈ॥' (ਮ:ਦ: ਉ: ਦ: ਮ: 9-12) 'ਅੰਦਰਾਲ ਨਹੀ ਚਿਤੁਰਲ ਹੈ ਮੇਦਾ ਸੇ ਉਸ ਨੇਤਾ ਵਾਲੇ ਚੇਹੇ॥॥' (ਵਾਨ: ਮ:ਪ, ਪੰਨ-1302)
ਭਲਾ
ਕਰਵਾਉ ਵਰ ਕਰਾਉ ਭਲਾ ਬ੍ਰਹਿ ਪਾਤਾਈ ਭਾਈ॥ ਵੇਦੀ ਅੰਦਰਾਲ ਮਿਲਾਈਆ ਵਾਚਾਈ


text: ੇ ਅਤੇ ਜੋ ਮਰੀਜ਼ ਇਲਾਜ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾ ਆਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪਤਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।


ਈਆਂ। ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਉਮਰਾਂ ਦਾ ਸਾਥੀ ਕਦੇ ਨਾ ਮੁੜਨ ਦਾ ਨਹੋਰਾ ਦੇ ਕੇ ਤੁਰ ਚੱਲਿਆ ਹੋਵੇ। ਸੱਚੀਂ ਇਸ ਪਿੱਪਲ ਦੀ ਕਮੀ ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਰੜਕਦੀ ਰਹੇਗੀ।
*****
(805)
ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰੋ: (This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.)


text: ਹੇ ਮਾਲਕ! ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਅਮਰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਜਲ ਹੈ ਜਿਹੜਾ (ਜੀਵ ਇਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ) ਪੀਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੀ ਇਹ ਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।


ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਇੱਕ ਧਰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਆਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ- ਲਾਜਵਾਲ ਕਨੂੰਨ। ਉਸ ਦਾ ਜੋੜਿਆ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵੈਦਿਕ ਧਰਮ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਵਿਭਿੰਨ ਅਕਾਇਦ ਅਤੇ ਰਵਾਇਆਤ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਧਰਮ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਕਈ ਬਾਨੀ ਹਨ।
ਉਪਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ
ਇਸ ਕੈਟੇਗਰੀ ਵਿਚ, ਕੁੱਲ ੭ ਵਿਚੋਂ, ਇਹ ੭ ਸਬ-ਕੈਟੇਗਰੀਆਂ ਹਨ।
ਵ
- ► ਵੈਦਿਕ ਰਿਸ਼ੀ (੧ ਸ)
ਹ
- ► ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ (੧੦ ਸ)
- ► ਹਿੰਦੂ ਤੀਰਥ-ਅਸਥਾਨ (੧੧ ਸ)
- ► ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤੇ (੪ ਸ)
- ► ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀਆਂ (੧੩ ਸ)
- ► ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਅਧਾਰ (੧੮ ਸ)
- ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ (੧ ਸ਼, ੫ ਸ)
ਸ਼੍ਰੇਣੀ "ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ" ਵਿੱਚ ਲੇਖ
ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ, ਕੁੱਲ ੨੬ ਵਿੱਚੋਂ, ਇਹ ੨੬ ਸਫ਼ੇ ਹਨ।


text:
ਾਲ ਉਪਰੋਕਤ ਦੁੱਸੇ ਗਏ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੁੱਚ ਦ ੁੱਧ ਚ ੰਘਾਉਣ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਤਕਰਾ ਜਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਵਗਆ ਹੈ ਉਹEOCਨੂੰਵਲਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੁੱਚਇੁੱਕ ਵਸ਼ਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰਿਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਸ਼ਕਾਇਤ EOC ਨੂੰਹੇਠਾਂ ਵਲਵਖਆਂ ਚੈਨਲਾਂ ਵਿੁੱਚੋਂ ਵਕਸੇ ਿੀ ਰਾਹੀਂ ਭੇਜ ਸਕਦੀ ਹੈ:
ਿਾਕ ਦ ਆਰਾ ਪੁੱਤਰ
EOC
वेबसाइटपरऑनलाइनफार्म
ਫੈਕਸ
EOCਦਫਤਰ ਵਿੁੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ
ਵਿਤਕਰਾ-ਰੋਧੀ ਹ ਕਮਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੁੱਚ ਪ ੁੱਛਵਗੁੱਛ: On-line Enquiry Form
ਵਿਤਕਰਾ-ਰੋਧੀ ਹ ਕਮਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੁੱਚਵਸ਼ਕਾਇਤ: On-line Complaint Form
EOC ਦੀਆਂ ਸੇਿਾਿਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੁੱਚ ਪ ੁੱਛਵਗੁੱਛ ਅਤੇ ਵਸ਼ਕਾਇਤ:On-line Form
ਿਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਵਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ:
ਈਕਿਲ ਆਪਰਵਟਊਵਨਟੀਜ਼ ਕਵਮਸ਼ਨ
(Equal Opportunities Commission)
ਟੈਲੀ: (852) 2511 8211 (ਕੇਿਲ ਸਧਾਰਣ ਪ ੁੱਛਵਗੁੱਛ ਲਈ)
ਫੈਕਸ: (852) 2511 8142
ਪਤਾ:
16/F, 41 Heung Yip Road, Wong Chuk Hang, Hong Kong.
ਈਮੇਲ: _EMAIL_ (ਕੇਿਲ ਸਧਾਰਣ ਪ ੁੱਛਵਗੁੱਛ ਲਈ
)
SMS ਸੇਿਾਿਾਂ: 6972566616538 (ਸ ਣਨ ਵਿੁੱਚ ਅਸਧਾਰਣ/ਬੋਲਣ ਵਿੁੱਚ ਅਸਧਾਰਣਲੋਕਾਂ ਦ ਆਰਾ ਪ ੁੱਛਵਗੁੱਛ ਲਈ)
(ਵਿਤਕਰਾ-ਰੋਧੀ ਹ ਕਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪ ੁੱਛਵਗੁੱਛਅਤੇ ਵਸ਼ਕਾਇਤਾਂ ਲਈ, ਵਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਉਪਰੋਕਤ ਆਨਲਾਈਨ ਫਾਰਮਾਂ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਕਰੋ।)
ਅਪਰੈਲ 2021
ਨੋਟ: ਇਹ ਪਰਚਾ ਕੇਿਲ ਹਿਾਲੇ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਿਜੋਂ ਨਾ ਮੰਵਨਆ ਜਾਿੇ।


text:
ਸਖਤ ਇਤਰਾਜ਼ ਜਤਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਡੀਆ ਪਾਰਸੀ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਿਨਾਹ ਇਕ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਿਮ ਰਾਜ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਜਿਨਾਹ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਮੁਹੰਮਦਲੀ ਕਰੀਮ ਛਗਲਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਵੈ ਜੀਵਨੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਦਸੰਬਰ ਵਿਚ ਗੁਲਾਬ:
ਨੀਨਾ ਵਾਡੀਆ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ 'ਸਖਤੀ ਨਾਲ' ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ 'ਲੁੱਟਿਆ ਗਿਆ' ਸੀ
"ਜਿਨਾਹ ਨੇ ਦੀਨਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ 'ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਲੱਖਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਮੁੰਡੇ ਹਨ, ਕੀ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ?' ਅਤੇ ਦੀਨਾ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, 'ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਲੱਖਾਂ ਮੁਸਲਿਮ ਲੜਕੀਆਂ ਸਨ, ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ? "
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਨਾਹ ਦੀ ਸਵਰਗਵਾਸੀ ਪਤਨੀ ਰੁਟੀ ਵੀ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਪਾਰਸੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੀਨਾ ਨੇਵਿਲ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ 'ਤੇ ਅੜੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1938 ਵਿੱਚ, ਜਿਨਾਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ.
ਦੀਨ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਪੰਜ ਸਾਲ ਬਾਅਦ 1943 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਬੇਟਾ, ਨੁਸਲੀ ਵਾਡੀਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧੀ।
ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਤਣਾਅ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦੀਨਾ ਨੂੰ ਜਿਨਾਹ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਸੀ. ਅਪ੍ਰੈਲ 1947 ਵਿਚ ਵੱਖਰੇ ਰਾਜ ਲਈ ਆਪਣੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਮੁ newsਲੀ ਖ਼ਬਰ ਸੁਣਨ ਤੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ:
"ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਪਾਪਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦੇਵਾਂਗਾ - ਸਾਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਮਿਲ ਗਿਆ, ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ - ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ. "
"ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋ- ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਤ


ਇੱਕ ਮਹਾਂਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਿਆ। ਇਹ ਸੰਕਟ ਸਿਰਫ਼ ਆਰਥਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਵਜੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਕਟ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਘੱਟ ਰਹੀ ਫ਼ੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਰਗੇ ਪੱਖ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੇ ਵੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕੋ-ਇਕ ਮਹਾਂਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵਜੂਦ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਬੀਤੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੀਨ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲੋਂ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲ ਗਈ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਲ 2010 ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਰੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਰੁਝਾਨ ਇਹ ਹੀ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਘਟੀ ਜਾਏਗੀ। ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਮਹਾਂਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਥਾਨ ਤਾਂ ਸਦਾ ਲਈ ਖੁੱਸ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਰਸੂਖ ਘਟਦੇ ਜਾਣਗ
ਰਾਜ ਪ੍ਰਬੰਧ[ਸੋਧੋ]
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨਵੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ 'ਤੇ ਪੈਸਾ ਖ਼ਰਚ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਸਿੱਧੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁੰਦੀ ਵੀ ਚਾਰ ਸਾਲ ਲਈ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਕੋਲ ਹਨ, ਉਹ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕੋਲ ਹਨ। ਸਿੱਧੀ ਚੋਣ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸੂਬਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਵੀਟੋ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਭਾਵ ਜੇ ਸੈਨੇਟ ਕੋਈ ਬਿੱਲ ਪਾਸ ਕਰ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਬਿੱਲ ਮੁੜ ਪਾਸ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ


text:
ਟਰੰਪ ਤੇ ਮੋਦੀ ਦੀ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਮਿਲਣੀ 'ਚ ਅਹਿਮ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੇ ਫੈਸਲੇ – PUNJABMAILUSA.COM
ਟਰੰਪ ਤੇ ਮੋਦੀ ਦੀ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਮਿਲਣੀ 'ਚ ਅਹਿਮ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੇ ਫੈਸਲੇ
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡੀ.ਸੀ., 28 ਜੂਨ (ਰਾਜ ਗੋਗਨਾ/ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰੇਂਦਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਅਮਰੀਕਾ ਫੇਰੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਆਸਆਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਠੱਲ੍ਹ ਪਾ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਟਰੰਪ ਤੇ ਮੋਦੀ ਨੇ ਅਹਿਮ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗੰਭੀਰ ਮਸਲਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੋਵੇਂ ਮੁਲਕ ਭਵਿੱਖ 'ਚ ਸੁਪਰ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸੰਸਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾ ਸਕਣ।
ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਮੈਲਾਨੀਆ ਸਮੇਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦਾ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ਵਾਈਟ ਹਾਊਸ 'ਚ ਕੀਤਾ। ਜਿੱਥੇ ਦੋਵਾਂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਅੱਤਵਾਦ ਨੂੰ ਠੱਲ੍ਹ ਪਾਉਣ ਲਈ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ ਨਿਪਟਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿੱਥੇ-ਜਿੱਥੇ ਅੱਤਵਾਦ ਵਧੇਗਾ, ਉੱਥੇ-ਉੱਥੇ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨੱਥ ਪਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਬੜ੍ਹਾਵਾ ਦੇਣ ਸਬੰਧੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ 'ਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਡਿਫੈਂਸ, ਡਰੋਨ ਅਤੇ ਕਾਮਰਸ ਸਬੰਧੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨੇਪਰੇ ਚਾੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕੁਝ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਇੰਡੀਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਲੈਣ ਅਤੇ ਸਾਈਬਰ ਸਕਿਓਰਿਟੀ ਦਾ ਖੇਤਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਮਦਦ ਲੈਣ ਸਬੰਧੀ ਮੋਦੀ ਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਨੂੰ ਟਰੰਪ ਨੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੋਦੀ ਵਲੋਂ ਮੇਕ ਇੰਡੀਆ, ਵਿਕਸਿਤ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਮਨੋਰਥ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਪੈਟਰਨ 'ਤੇ ਜੋੜਨ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤੋਰਿਆ ਗਿਆ। ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਮੋਦੀ ਨੇ ਟਰ


text:
ਡੀ. ਸੀ. ਯੂਨਾਈਟਿਡ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਡੀ. ਸੀ. ਯੂਨਾਈਟਿਡ
ਅਮਰੀਕੀ ਫੁੱਟਬਾਲ ਟੀਮ
ਡੀ ਸੀ ਯੂਨਾਈਟਿਡ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: D.C. United), ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਫੁਟਬਾਲ ਕਲੱਬ ਹੈ, ਜੋ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਕਲੱਬ ਮੇਜਰ ਲੀਗ ਸਾਕਰ (ਐਮ.ਐਲ.ਐਸ.) ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਮਰੀਕੀ ਫੁਟਬਾਲ ਦਾ ਚੋਟੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ। ਫਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਨੇ 1996 ਵਿਚ ਲੀਗ ਦੇ ਦਸ ਚਾਰਟਰ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖੇਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਕਲੱਬ ਐਮਐਲਐਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੋਚ ਬਰੂਸ ਅਰੇਨਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ 1996 ਅਤੇ 1998 ਦਰਮਿਆਨ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਠ ਖਿਤਾਬ ਜਿੱਤੇ ਸਨ। ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕੋਲ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ੀਲਡਾਂ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਐਮਐਲਐਸ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਚਾਰ ਐਮਐਲਐਸ ਕੱਪ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਓਪਨ ਕੱਪ ਚੈਂਪੀਅਨ ਬਣੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਕਲੱਬ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਐਮ.ਐਲ.ਐਸ. ਸਪੋਰਟਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੀਲਡ ਅਤੇ ਐਮ.ਐਲ.ਐਸ. ਕੱਪ ਲਗਾਤਾਰ ਜਿੱਤਿਆ ਹੈ।[1]
ਡੀ ਸੀ ਯੂਨਾਈਟਿਡ
D.C. United logo (2016).svg
ਡੀ ਸੀ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼
ਸਟੀਫਨ ਕਪਲਾਨ
ਬੇਨ ਓਲਸਨ
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਟੇਜ 'ਤੇ, ਡੀ ਸੀ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਨੇ ਕੋਂਕਾਕੈੱਫ ਚੈਂਪੀਅਨਜ਼ ਲੀਗ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀ, ਕੌਨਕਾਫ ਚੈਂਪੀਅਨਜ਼ ਕੱਪ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਕਲੱਬ ਨੇ 1998 ਦੇ ਕੋਂਕਾਕੈੱਫ ਚੈਂਪੀਅਨਜ਼ ਕੱਪ ਜਿੱਤਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਂਕਾਕੈੱਫ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਸਿਰਫ ਦੋ ਐਮਐਲਐਸ ਟੀਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਣਾਉਣਾ.[2] ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਨੇ 1998 ਵਿਚ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਵਾਸਕੋ ਡਾ ਗਾਮਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਹੁਣ ਤੋਂ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਏ ਕੋਪਾ ਇੰਟੈਰੇਮ


ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੀ ਸੀ (ਲੇਵਿਆਂ 24:15)।
ਯੂਹੰਨਾ ਯੀਸ਼ੂ ਦੇ ਇਸ਼ੁਰੀ ਸੁਭਾਉ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ: "ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਗ ਸੀ" ਅਤੇ "ਸ਼ਬਦ ਦੇਹ ਧਾਰੀ ਹੋਇਆ" (ਯੂਹੰਨਾ 1:1, 1:14)। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸ਼ਰੀਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 20:28 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ, "ਜੋ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਚਰਵਾਹੀ ਕਰੋ ਜਿਹ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਹੂ ਨਾਲ ਮੁੱਲ ਲਿਆ ਹੈ।" ਕਿਸਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ – ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ – ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਲ ਲਿਆ ਹੈ? ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ। ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 20:28 ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਲ ਲਿਆ ਹੈ। ਸਿੱਟੇ ਵੱਜੋਂ, ਯੀਸ਼ੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ!
ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਥੋਮਾ ਨੇ ਇੰਝ ਕਿਹਾ, "ਹੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" (ਯੂਹੰਨਾ 20:28)। ਤੀਤੁਸ 2:13 ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਉਤਸਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। (2 ਪਤਰਸ 1:1 ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖੋ)। ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1:8 ਵਿੱਚ, ਪਿਤਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਲਈ ਇਹ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ, "ਪਰ ਪੁੱਤ੍ਰ ਦੇ ਵਿਖੇ, 'ਤੇਰਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਜੁੱਗੇ ਜੁੱਗ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਧਿਆਈ ਦੀ ਆੱਸਾ ਤੇਰੇ ਰਾਜ ਦਾ ਆੱਸਾ ਹੈ।'" ਪਿਤਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ "ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" ਕਹਿ ਕੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸੱਚਮੁਚ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸੁਰਗਦੂਤ ਨੇ ਰਸੂਲ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਹੀ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਦੇ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ (ਪਰਕਾਸ਼ 19:10)। ਕਈ ਵਾਰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਸ਼ਾਸ਼ਤ੍ਰ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਅਰਾਧਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ (ਮੱਤੀ 2:11, 14:33, 28:9,17; ਲੂਕਾ 24:52; ਯੂਹੰਨਾ 9:38)। ਉਸਨੇ ਕਦੀ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਨਹ


text:
ਬਘਿਆੜਾਂ ਦੇ ਵੱਸ () ਜਰਮਨ ਲੇਖਕ ਬਰੂਨੋ ਆਪਿਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਹੈ। 1958 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇਹ ਨਾਵਲ, ਦੂਸਰੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਮੇਂ, ਬੁਖਨਵਾਲਡ ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਜ਼ੀ ਤਸੀਹਾ ਕੈਂਪ ਅੰਦਰ ਬੰਦ ਉਹਨਾਂ ਕੈਦੀਆਂ ਦਾ ਦਿਲ ਦਹਿਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਾਵਲ 25 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਚ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 28 ਤੋਂ ਵਧ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ਇੱਕ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਕਲਾਸਿਕ ਰਚਨਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਜਰਮਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬੁਕ ਸੈਲਫ਼ਾਂ ਦਾ ਸਿੰਗਾਰ ਬਣਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਕਥਾਨਕ
ਦੂਸਰੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਸਥਾਨ, ਜਰਮਨੀ ਅੰਦਰ ਬੁਖਨਵਾਲਡ ਨਾਜ਼ੀ ਤਸੀਹਾ ਕੈਂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਅੰਦਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਕੈਦੀ ਹਨ। ਉਥੇ ਹੋਰ ਕੈਦੀ ਲਿਆਂਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੋਲਿਸ਼ ਯਹੂਦੀ ਬੱਚਾ ਵੀ ਹੈ। ਕੈਦੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਜਥੇਬੰਦੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੀ ਬਘਿਆੜਾਂ ਤੋਂ ਲੁਕਾ ਕੇ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਜੁੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਜਰਮਨ ਨਾਵਲ


ਾਪ, ਹੁਸਨ ਲਾਲ, ਕੇ. ਸਿਵਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਤੇ ਕੇ.ਏ.ਪੀ. ਸਿਨਹਾ, ਡੀ.ਜੀ.ਪੀ. ਦਿਨਕਰ ਗੁਪਤਾ, ਡਵੀਜ਼ਨਲ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਜਲੰਧਰ ਬੀ. ਪੁਰੂਸ਼ਾਰਥਾ, ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਵਿਪੁਲ ਉੱਜਵਲ, ਐਸ. ਐਸ. ਪੀ. ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਸਵਰਨਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਐਸ. ਐਸ. ਪੀ. ਬਟਾਲਾ ਓਪਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਘੁੰਮਣ, ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਐਨ. ਐਚ. ਏ. ਆਈ. ਵਾਈ. ਪੀ. ਐਸ. ਜੌਰਡਨ ਤੇ ਲੈਂਡਪੋਰਟ ਅਥਾਰਟੀ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਅਖਿਲ ਸਕਸੈਨਾ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |
ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ 20 ਡਾਲਰ ਫ਼ੀਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੀ ਮੰਗ ਦੁਹਰਾਈ
ਕੈਬਨਿਟ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਉਪਰੰਤ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਨੰੂ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਦੀ ਕੈਬਨਿਟ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਮੌਕੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਤੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘੇ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸਬੰਧੀ ਵਿਸਥਾਰਤ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਕਤ ਕਾਰਜਾਂ ਸਬੰਧੀ ਚੱਲ ਰਹੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕਾਰਜਾਂ 'ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਤੈਅ ਸਮੇਂ 'ਚ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ | ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਕੋਲੋਂ ਦਾਖਲਾ ਫ਼ੀਸ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਵਸੂਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ 20 ਡਾਲਰ ਫ਼ੀਸ ਨੂੰ ਜਜ਼ੀਆ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕੈਬਨਿਟ ਨੇ ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ ਉਠਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ | ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ 550ਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਸਾਰੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਹਿਤਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠ ਕੇ ਪੰਥਕ ਰਵਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਉਹ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ | ਜਦੋਂ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨ


text:
ਰੈਡਬਰੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1934 – ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਭਾਰਤੀ ਕਿੱਤਾ ਕਵੀ ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ।
 1949 – ਥਾਈ ਰਾਜਨੀਤੱਗ ਸੁਥੇਪ ਥਾਗਸੁਬੇਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1955 – ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਸੰਪਾਦਕ ਬਲਬੀਰ ਪਰਵਾਨਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1959 – ਭਾਰਤ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰਣ ਅੰਜਲੀ ਪੇਂਧਰਕਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1964 – ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਅਰੁਣਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਬਾਮ ਟੁਕੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1973 – ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਕੈਲਾਸ਼ ਖੇਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1981 – ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧੋਨੀ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1816 – ਆਇਰਿਸ਼ ਨਾਟਕਕਾਰ ਅਤੇ ਕਵੀ ਰਿਚਰਡ ਬ੍ਰਿਨਸਲੇ ਸ਼ੇਰੀਦਨ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1930 – ਸਕਾਟਿਸ਼ ਡਾਕਟਰ ਤੇ ਲੇਖਕ ਸਰ ਆਰਥਰ ਕਾਨਨ ਡੌਇਲ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1999 – ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਦੀਬ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1999 – ਭਾਰਤੀ ਕੈਪਟਨ ਵਿਕਰਮ ਬੱਤਰਾ ਕਾਰਗਿਲ ਜੰਗ 'ਚ ਸਹੀਦ ਹੋਏ।
ਜੁਲਾਈ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


'ਸਰਬੱਤ ਦੇ ਭਲੇ' ਦੇ ਸੰਕਲਪ 'ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦੁਬਈ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿੱਖ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਅਤੇ ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਬਾਨੀ ਡਾ.ਐਸ.ਪੀ.ਸਿੰਘ ਓਬਰਾਏ ਨੇ ਭਿਆਨਕ ਹੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਗੁਆਂਢੀ ਮੁਲਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਹੜ੍ਹ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ 30 ਹਜਾਰ ਪੌਂਡ ਦੀ ਵੱਡੀ ਰਾਸ਼ੀ ਭੇਜੀ ਹੈ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਿਆਂ ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਡਾ. ਐੱਸ.ਪੀ. ਸਿੰਘ ਓਬਰਾਏ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਅੰਦਰ ਆਏ ਭਿਆਨਕ ਹੜ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਜਾਨੀ ਤੇ ਮਾਲੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਜਿੱਥੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਬੇਘਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਉਥੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਵਕਤ ਦੀ ਰੋਟੀ ਵੀ ਨਸੀਬ ਹੋਣੀ ਔਖੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੂਬਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਗਵਰਨਰ ਅਤੇ ਸਰਵਰ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੌਧਰੀ ਮੁਹੰਮਦ ਸਰਵਰ ਨੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਕੇ ਹੜ੍ਹ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟਰੱਸਟ ਵੱਲੋਂ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸੇਵਾ ਕਾਰਜ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸਰਵਰ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਲਾਹੌਰ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ 30 ਹਜ਼ਾਰ ਪੌਂਡ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਕਰੰਸੀ ਅਨੁਸਾਰ ਲਗਪਗ 80 ਲੱਖ ਰੁਪਏ) ਭੇਜੇ ਗਏ ਹਨ। ਜਿਸ ਨਾਲ 1001 ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਹੀਨੇ ਭਰ ਦੇ ਰਾਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਕਿੱਟਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਡਾ.ਓਬਰਾਏ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਲੰਗਰ ਲਈ 4 ਅਤਿ ਆਧੁਨਿਕ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਆਟਾ ਗੁੰਨ੍ਹਣ, ਪੇੜੇ ਬਣਾਉਣ, ਰੋਟੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਡਿਸ਼-ਵਾਸ਼ਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ, ਖ੍ਰੀਦ ਕੇ ਦੁਬਈ ਵਿਖੇ ਰੱਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਕਤ ਮਸ਼ੀਨਾਂ


text: ਸ਼੍ਰੇਣੀ "ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ" ਵਿੱਚ ਲੇਖ


ਆਇਨ
ਆਇਅਨ ਜਾਂ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਅਣੂ (ˈaɪən[unsupported input]-ɒn)[੧] ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪਰਮਾਣੂ ਜਾਂ ਅਣੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੀਹਦੇ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲਾਣੂਆਂ ਜਾਂ ਇਲੈਕਟਰਾਨਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ ਪ੍ਰੋਟੋਨਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਪਰਮਾਣੂ ਉੱਤੇ ਮੂਲ ਧਨਾਤਮਕ (ਪਾਜ਼ਟਿਵ) ਜਾਂ ਰਿਣਾਤਮਕ (ਨੈਗੇਟਿਵ) ਚਾਰਜ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਵਧ ਇਲੈਕਟਰਾਨ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਲੈਕਟਰਾਨ ਨਿਕਲ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਜਾਣ ਤਾਂ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਚਾਰਜ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਆ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਜਾਣ ਤਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਚਾਰਜ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ "Ion" entry in Collins English Dictionary, HarperCollins Publishers, 1998.


ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵੈਕਸੀਨ (Corona Vaccine) ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਜਲਦ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ 'ਚ ਵੈਕਸੀਨ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਜ਼ੋਰਾਂ 'ਤੇ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਵੈਕਸੀਨ ਲਵਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਸਕ (Mask) ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵੈਕਸੀਨ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਤਕ ਮਾਸਕ ਲਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵੈਕਸੀਨ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਚੰਗੇ-ਬੁਰੇ ਸਾਈਡ ਇਫੈਕਟਸ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ 'ਚ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਵੈਕਸੀਨ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸਭ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਇਹਤਿਆਤ ਵਰਤਣੀ ਪਵੇਗੀ। ਨਾਲ ਹੀ ਸਰੀਰਕ ਦੂਰੀ (Social Distancing) ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਖੋਜ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਨਰਲ ਡਾ. ਸ਼ੇਖਰ ਮਾਂਡੇ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਇਹ ਹੈ ਵੈਕਸੀਨ ਲਾਂਚਿੰਗ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ
ਕਾਬਿਲੇਗ਼ੌਰ ਹੈ ਕਿ ਆਕਸਫੋਰਡ ਤੇ ਐਸਟ੍ਰਾਜੈਨੇਕਾ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸੀਰਮ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਕੋਵਿਸ਼ੀਲਡ ਨਾਂ ਦੀ ਵੈਕਸੀਨ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਾਇਓਟੈੱਕ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਵੈਕਸੀਨ ਬਣਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵੈਕਸੀਨ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀਆਂ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰੀਖਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਟੈਸਟ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮਿਲੇ ਹਨ।
ਟੈਸਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਔਸ਼ਧੀ ਮਾਪਦੰਡ ਕੰਟਰੋਲ ਸੰਗਠਨ (CDSCO) ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰਿਪੋਰਟ ਪੇਸ਼ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਉਹ ਰਿਸਕ ਬੈਨੀਫਿਟ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਗੇ। ਮਾਡਰਨਾ ਤੇ ਫਾਈਜ਼ਰ ਕੰਪਨੀ ਵੱਲੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਵੈਕਸੀਨ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਟ੍ਰਾਇਲ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਹੀ ਰਹੇ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਇਹ ਉੱਥੇ ਸਫ਼ਲ ਵੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾ


text:
ਿਆ ਸਿਖਾ ਸਿਖਾ ਗ੍ਰਾਵ ਭਾਲਨੁ ਨ ਪਾਰਿਆ ॥ ਪਹਿਲੀ ਹੁਲਾਈ ਹਿਲਾ ਗਰਿ ਨ ਆਈ ਅਵਿਲਾ ਸਨਾਂ ਗਾਹਗਿਆਗਾ
॥ ੧॥ ਹੁਲਾ ਹੋਡੀ ਨ ਦੇਸੀ ਲਿਹਾ ਲਾਗਿਆ ਸਿਖਾ ਗਰਿ ਵੈ ਚਾਰਹਾ ਸਿਮੈ ਸਾਈ ॥ ਸਨਾਗਾਈ ਰਾਉ ਸਤਨ ਮੇਹਵਾ ਉੱਤੇ
ਲਿਹਾ ਵੈ ਚਾਰਹਾ ਸਿਖਾਈ ॥ ੨॥ ਵਗਾਈ ॥ ਹੁਲਾ ਚਾਹਿਆਲੂ ਚਾਹਿਆਗਾਰਿਆ ਰਾਉ ਬਿਖਾ ਬੇਠੀ ਸਾਂਦ ਹਿਚਾਈ ॥ ਭੁੱਖਾ
ਕ੍ਰਿਆ ਮਾਣ ਹੁਲਾ ਉੱਤੇ ਹੋਡੀ ਸਾਗਾ ਭਾਗਿ ਹਿਚਾਈ ॥ ਗ੍ਰਾਵਭਾਈ ਚਾਹੇ ਮੇ ਭੁੱਖਾ ਵਾਹੀਆਈ ਭਾਲਨੁ ਕ੍ਰਿਆ ਹਿਚਾਈ ॥ ੩॥
ਮੇ ਨਹਨ ਭੁੱਖਾ ਨਿਸ਼ਉ ਹੋਡੀ ਲਿਹਾ ਲਾਗਿਆ ਸਾਈ ਗਰਿ ਲਹਿੰਲੀ ॥ ਹਿਲਾ ਵੀ ਗਾਵਾ ਗਾਡੀ ਬਚਾ ਨ ਸਾਗਾ ਸਾਈ ਭਾਗਿ
ਸਹਾਰੇ ॥ ਤਰਾਂ ਬੁਲਹੇ ਸਿ ਮਨਮੁਖ ਵਿਚਾਰਿ ਨਾ ਉਦਾਰਗਿਆ ਨ ਥਾਵੇ ॥੩॥ ਨਿਮ ਨੇ ਨਾਰਾਈ ਬਰੇ ਮੇਠੀ ਨਾਹੀ ਪਥੇ ਗੁਰ ਦਾ ਮਧੂ ਮਨੂੰਲੇ ॥ ਗਰੀ ਸਨ ਭਾਗਿਆ ਭਾਰੀ ਨਿਮੁਦਾਰੇ ॥ ਨਾਲਵ ਜਗੁ ਚੇਹੇ ਨਿਮੁ ਭਾਰਗਿਆ ਲਾਲਗਿਆ ਭਾਰੀ ਕਿਛਾਵੇ ॥੪॥੧॥ ਵਿਲਾਹਲੁ ਮਹਾਲੁ ॥ ਅਡਲਾ ਵਿਦਿਆ ਉੱਲਾਣਾ ਨਾਗੀ ॥ ਚੁੰਨਾ ਚੇਹੀ ਉ ਮੇਠੀ ਪਥੀ ॥ ਨਿਮ ਉੱਨਾ ਨਾਗੀ ਬੈਠੀ ॥ ਨਿਮ ਦੀ ਬੌਮਾਡਾ ਬਿਲਾਵ ਚੇਹੀ ॥੧॥ ਗੁਰ ਪਤਾਮਾਰਿ ਹਮੇ ਭਾਰੀ ਆਗੀ ॥ ਉਰ ਦੇ ਸਾਹੇ ਸੁਧਿਆ ਨਾਗੀ ॥੧॥ ਵਰਗੁੱਡੀ ॥ ਆਗੀ ਮਰਹੂ ਵਹਾਰਟੀ ਲਾਹੇ ॥ ਆਪੇ ਪਥੇ ਆਗੀ ਚਲਾਹੇ ॥ ਆਪੇ ਉੱਲੇ ਪੁਰਾ ਚੇਹੀ ॥ ਆਪੇ ਸਾਹੇ ਹੇਠੇ ਮੇਠੀ ॥੨॥ ਭਾਗਿਆ ਦਾ ਤੁਰੂ ਮਹੂ ਨਿਮ ਉੱਨਾ ਚੇਹੀ ॥ ਨਿਮ ਨੇ ਮੇਠੇ ਮੁਤਿਹਾਰਿ ਚੇਹੀ ॥ ਨਿਮ ਨੇ ਲਾਹੇ ਲਾਹੇ ਉਹਿ ਆਗੀ ॥ ਮਹੂ ਮਨੂੰ ਰਿਧਾਲੇ ਉਰ ਮਾਰੀ ਮਾਰਗਿਆ ॥੩॥ ਆਪੇ ਲਿਹਾ ਪਾਉ ਵੈ ਆਪੇ ॥ ਆਗੀ ਬੁਝਾਏ ਆਪੇ ਨਾਗੀ ॥ ਆਪੇ ਮਾਡਗੁਰੂ ਮਧੂ ਦੈ ਆਪੇ ॥ ਨਾਲਵ ਆਗੀ ਮਹੂ ਹਾਏ ਆਪੇ ॥੪॥੨॥ ਵਿਲਾਹਲੁ ਮਹਾਲੁ ॥ ਮਾਰਗਿਆ ਉੱਨ ਮੇਠੂ ਮੇਠੂ ਮਾਰਗਿਆ ਉੱਨ ਬਿਲਾਵ ਦੇ ਬਰੇ ਬਗਾਲਾ ॥ ਓਸਾ ਹਿਲਾ ਉੱਨ ਬੇਲੁ ਬਿਲਾਵਾ ਦੇ ਸਾਹੀ ਹੇਠੁ ਮਾਰਗਿਆ ਉੱਨ ਭਾਰੀ ਹੇਠੁ ਮਨੂੰਲੇ ॥੧॥ ਮਾਡਗੁਰੂ ਪਥੇ ਗਰੀ


text:
ਖਹਿਰਾ (ਸੰਪਾ•), ਲੋਕਧਾਰਾ: ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਪੈਪਸੂ ਬੁੱਕ ਡਿੱਪੂ ਪਟਿਆਲਾ, 2004•
ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਪੁੰਨੀ (ਸੰਪਾ•), ਲੋਕਧਾਰਾ ਤੇ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ, ਰੂਹੀ ਪ੍ਰਕਾਨ, ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਨਗਰ, ਅੰਮਿ੍ਰਤਸਰ, 2004•
ਡਾ• ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ (ਸੰਪਾ•), ਲੋਕਧਾਰਾ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਪਬਲੀਕੇਨ ਬਿਊਰੋ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ, 2004•
ਡਾ• ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ (ਸੰਪਾ•) ਲੋਕ ਕਾਵਿ ਦੀ ਸਿਰਜਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਲੋਕਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 2006•
ਡਾ• ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ (ਸੰਪਾ•), ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਨਾਚਾਂ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭੂਮਿਕਾ ਤੇ ਸਾਰਥਕਤਾ, ਲੋਕਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 2006•
ਡਾ• ਸੰਤਿ੍ਰਪਤ ਕੌਰ (ਸੰਪਾ•), ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪਾਸਾਰ, ਮਦਾਨ ਪਬਲੀਕੇਨ, ਪਟਿਆਲਾ, 2008•
ਪ੍ਰੋ: ਅਮਰਜੀਤ ਕੌਰ (ਸੰਪਾ•), ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਕਾਥਾਵਾਂ, ਵਾਰਿ ਾਹ ਫਾਊਡੇਨ, 42, ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਨਗਰ, ਅੰਮਿ੍ਰਤਸਰ, 2009•
ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਸਰਹਿੰਦ (ਸੰਪਾ•), ਪੰਜਾਬੀ ਤਿੱਥ ਤੇ ਰਸਮੋ ਰਿਵਾਜ, ਲੋਕਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 2011•
ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ (ਸੰਪਾ•), ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ, ਪਬਲੀਕੇਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ, ਸੰਸਕਰਨ: ਛੇਵੀੱ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਕਾਸ ਕਾਨਫਰੰਸ,
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ
ਪੁਸਤਕ ਸੂਚੀ


text: ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਣ ਲਗਦੀ ਹੈ,ਕਿਸੇ ਮੰਦਰ- ਮਠ 'ਚ ਨਹੀ, ਸਟਡੀ ਟੇਬਲ 'ਤੇ ਨਹੀ,ਜੀਵਨ 'ਚ ਉਤਰਦੀ ਹੈ_


text:
25 ਮਾਰਚ 1915 ਨੂੰ ਮਿੰਟਗੁਮਰੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜਿਹਨਾਂ 7 ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਤਖ਼ਤੇ ਤੇ ਲਟਕਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਹਿਮਤ ਅਲੀ ਸਨ। ਉਹ ਪਿੰਡ ਵਜ਼ੀਦਕੇ ਕਲਾਂ (ਹੁਣ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਰਨਾਲਾ, ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ) ਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ 'ਸ਼ਹੀਦ ਰਹਿਮਤ ਅਲੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਜੀਦਕੇ ਖ਼ੁਰਦ' ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਲੱਬ, 'ਸਹੀਦ ਰਹਿਮਤ ਅਲੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਕਲੱਬ ਵਜੀਦਕੇ ਕਲਾਂ' ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਮਨੀਲਾ (ਫਿਲਪੀਨ) ਵਿੱਚ ਗਦਰ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਆਗੂ ਸੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਸ਼ਾਹ (ਸਬ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਪੁਲੀਸ) ਕਤਲ ਕੇਸ ਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ


text:
ੋਲ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਚੰਗਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਇਸਦਾ ਮਾਪੋ ਅਤੇ ਮਾਨੀਟਰ ਕਰੋ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਟੀਚੇ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵਪਾਰਕ ਅੰਤ ਦੀ ਗੇਮ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਦੇ ਹੋ: ਬ੍ਰਾਂਡਿੰਗ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ; ਗਾਹਕਾਂ ਜਾਂ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਧਾਓ; ਗ੍ਰਾਹਕ ਸੇਵਾ - ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚਾਲੂ ਅਤੇ ਬੰਦ ਲਾਈਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ; ਆਰ ਐਂਡ ਡੀ - ਵਿਚਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਤਪਾਦ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਲਈ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ; ਮਿਡਲ ਵਿੱਕਰੀ ਅਤੇ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਦਲਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਟੀਚਿਆਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਚਾਹੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਟੀਚੇ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਹੋਣ ਵੈਬ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਧਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਜੋ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਨਰਮ ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੇਪੀਆਈਜ਼ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਾਰਨਾਤਮਕ ਬ੍ਰਾਂਡ ਸੇਟਿੰਗ. ਆਈਏਬੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਮਾਪ ਫਰੇਮਵਰਕ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਪੋਸਟ ਆਈਏਬੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਸਮਾਲ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਪਹੁੰਚ' ਤੇ ਸਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੇਠ ਹੈ. slidesharecdn com / swf / ssplayer2. swf? doc = iabmeasurementframeworkforsocialmediafinal43-100517154611-phpapp02 & stripped_title = iab-measurement-framework-for-social-media-final4-3 ">
ਸਾਡੇ ਸੱਤ ਸਵਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਮਾਪਦੇ ਹਨ? ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਤੇ ਅਸੀਂ ਸੁਧਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?


text:
ਸ਼ਿਮਲਾ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲਾ ਹੈ । ਜ਼ਿਲੇ ਦਾ ਮੁੱਖਆਲਾ ਸ਼ਿਮਲਾ ਹੈ ।
ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ


ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਖੇ ਜਾਟ ਕੋਟਾ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਵਾਦ ਵਧਦਾ ਹੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰੋਹਤਕ ਵਿਖੇ ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਦਯਾਨੰਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕੈਂਪਸ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਖਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਰਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਭਿਮੰਨਿਯੂ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਕੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਨੂੰ ਜਹਿਆਂ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।


ੇ ਵੀ ਘੁੱਪ ਹਨੇਰਾ । ਹੱਥ ਸਥਾਪਤੀ ਦੇ ਖੇਡੇ ਸੀ ਓਹ ਤੇ ਖੇਡ ਰਹੇ ਅੱਜ ਇਹ ਵੀ, ਦੱਭ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨਾ ਹਾਲੀਂ ਗਈ ਪੁੱਟੀ … Moreਦੀਵਾਲੀ
ਹਰਦੀਪ ਬਿਰਦੀ ਸੱਭ ਦੇ ਮਨ ਰੁਸ਼ਨਾ ਦੇ ਰੱਬਾ ਇਸ ਦੀਵਾਲੀ ਤੇ। ਮਨ ਚੋਂ ਦਰਦ ਮਿਟਾ ਦੇ ਰੱਬਾ ਇਸ ਦੀਵਾਲੀ ਤੇ।। ਭੱਜ ਜਾਵਣ ਸਭ ਇਹ ਬੁਰੇ ਖਿਆਲਾਂ ਦੇ ਟੋਲੇ, ਦਿੱਸਣ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਜਦ ਵੀ ਕੋਈ ਅੱਖ ਨੂੰ ਖੋਲੇ, ਹਰ ਅੱਖ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਸੰਗ … More
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ ਸਿੰਘ ਇਜ ਬਲਿੰਗ ਦੇ ਪੋਸਟਰ ਅਤੇ ਟ੍ਰੇਲਰ ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਐਤਰਾਜ ਚੁੱਕਣ ਉਪਰੰਤ ਫਿਲਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਲਾਕਾਰ ਅਕਸ਼ੈ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਸਾਰੇ ਐਤਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਮੇਟੀ … Moreਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਸ਼ਾਹੀਨ ਦੀ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਹੱਤਿਆ
ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ – ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਅਦਾਕਾਰਾ ਮੁਸਰਤ ਸ਼ਾਹੀਨ ਦੀ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਖੈਬਰ ਪਖਤੁਨਖਵਾ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ। ਸ਼ਾਹੀਨ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਾਮਾਨ ਖ੍ਰੀਦਣ ਲਈ ਗਈ ਸੀ। ਮੁਸਰਤ ਜਦੋਂ … More
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ-ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਗੁਰੂ ਕਾਸ਼ੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਵਿਖੇ ਕਬੱਡੀ ਅਤੇ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਦੇ ਇੰਟਰ ਕਾਲਜ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ। ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸ੍ਰ. ਸੁਖਰਾਜ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਪਰੋ-ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ ਡਾ. ਜਗਪਾਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ ਇੰਜ. ਸੁਖਵਿੰਦਰ … More
ਪਟਿਆਲਾ – ਨੈਸ਼ਨਲ ਪ੍ਰੈਸ ਦਿਵਸ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪਟਿਆਲਾ ਮੀਡੀਆ ਕਲੱਬ ਵੱਲੋਂ ਆਯੋਜਤ ਖ਼ੂਨ ਦਾਨ ਕੈਂਪ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਉਜਾਗਰ ਸਿੰਘ ਸਾਬਕਾ ਜਿਲ੍ਹਾ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ''ਸਮਕਾਲੀਨ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤ '' ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਨੇਤਾ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਾਬਕਾ … Moreਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਦ


text: ਸਨ ਮਾਈਕਰੋਸਿਸਟਮਜ਼, ਇੰਕ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਕੰਪਨੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕੰਪਿਊਟਰ, ਕੰਪਿਊਟਰੀ ਪੁਰਜੇ, ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਅਤੇ ਸੂਚਨਾ ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤਵਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਾਵਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ, ਸੋਲਰਿਸ ਸੰਚਾਲਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਫ਼ਾਈਲ ਸਿਸਟਮ ਵੀ ਇਸੇ ਵੱਲੋਂ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।


text:
ਤੇ ਵੀ ਜਾਤੀ ਅਭਿਮਾਨ ਦੀ ਪੱਟੀ ਬੱਝੀ ਹੋਈ ਸੀ | ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਿਸ ਨੇ ਕਰਨੀ ਸੀ?"
"ਅਸਲ ਵਿਚ ਦੀਦੀ, ਅਜੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਦਬੂ ਸੰਸਕਾਰ ਨਹੀਂ ਗਏ | ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਚਾਹੁੰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ | ਆਪਣੇ ਮਾਣਮੱਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਰਾਹਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਤੁਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦੇ ਆਂ, ਜਿਹੜੇ ਰਾਹਾਂ 'ਤੇ ਬੱਝੇ ਰੁੱਧੇ ਅਸੀਂ ਆਪ ਤੁਰਦੇ ਰਹੇ ਆਂ |"
"ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਸਦਾ ਇਕ ਗੁਨਾਹ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਜਿਹਾ ਪਨਪਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈੰਂ ਮਾਂ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਧਿਰ ਨਾ ਬਣ ਸਕੀ | ਇਸੇ ਨੇ ਇਕ ਦਿਨ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦਾ ਨਾਸੂਰ ਬਣ ਜਾਣਾ |" ਦਰਸ਼ਨਾ ਨੇ ਇਕ ਲੰਮਾ ਹਉਕਾ ਲਿਆ |
"ਦੀਦੀ, ਤੂੰ ਧਿਰ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਤਾਂ ਕੋਈ ਕਸਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ | ਇਕ ਵਾਰ ਆਪਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ | ਉਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸਮਝ ਉਸ ਦ ਿਹਰ ਗੱਲ ਮੰਨੀ | ਉਸ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀਲਾ ਵਸੀਲਾ ਕੀਤਾ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਸਹਾਇਤਾ ਲੈਣੀ ਪਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਤੇਰਾ ਕੀ ਦੋਸ਼ ਹੈ | ਫਿਰ ਹੁਣ ਤੂੰ ਕਿੰਦੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪ ਉਸ ਕੋਲ ਗਈ ਏਂ | ਜੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਆਈ ਤਾਂ ਤੇਰੇ ਕੀ ਵੱਸ ਹੈ |"
"ਵੱਸ ਕੀ ਹੋਣਾ, ਬਸ ਦਿਲ ਦੀ ਤੜਪਨਾ ਹੈ | ਮੈਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਬੈਠੀ ਲਈ ਤੜਪ ਰਹੀ ਆਂ ਤੇ ਤੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਦੇਖ ਤੜਪ ਰਹੀ ਹੈਂ | ਆਪਣੇ ਪੱਲੇ ਤਾਂ ਤੜਪਨਾ ਹੀ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ |" ਦਰਸ਼ਨਾ ਨੇ ਇਕ ਲੰਮਾ ਸਾਰਾ ਹਉਕਾ ਲਿਆ |
"ਮੈਂ ਤਾਂ ਇਹੋ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਸੁਖੀ ਵਸਣ ਭਾਵੇਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਰਹਿਣ |" ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸਰਬੀ ਨੇ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਮੱਥੇ ਨੂੰ ਲਾ ਲਏ |
"ਹੁਣ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਫਰੈਂਚ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਖਿੜੇ ਮੱਥੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਜੇ ਕਿਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਨੂਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਲਿਆ ਹੂੰਦਾ!" ਦਰਸ਼ਨਾ ਨੇ ਫੁਲਕਿਆਂ ਨੂੰ ਗਰਮ ਡੱਬੇ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ |
ਇੰਨੇ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿਚ ਸਕਾਚ


text: ੇ ਇਸ਼ਿਤਹਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖੋ।


ਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।ਫਸਟ ਏਡ ਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਆਉਣ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਪਾਉੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਹੈ।ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੀ ਘਟਨਾ ਡਾਕਟਰੀ ਜਾਂਚ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ।ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ "ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਿਆਦਾ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਸੀ,ਤੇ ਇਹ ਨਾ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਸੀ,ਇਹ ਇਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰੋਬਲਮ ਸੀ"।ਪਰ ਸੇਨ ਏ ਮਾਰਨ ਦੀ ਮਾਨਯੋਗ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਬਾਪ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫ ਸ਼ਾਪੇਨੁਅਸ ਨੂੰ ਤੀਹ ਸਾਲ ਅਤੇ ਮਾਂ ਸ਼ਰਲੀਨ ਕੋਤ ਨੂੰ 12 ਸਾਲ ਦੀ ਸਖਤ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਹੈ।
ਬਰੱਸਲਜ ਵਿਖੇ ਬਗਦਾਦ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆ ਦੀ ਭਰਮਾਰ
ਬੈਲਜੀਅਮ 8 ਸਤੰਬਰ (ਯ.ਸ) ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਬਗਦਾਦ ਤੋ ਆਈ ਐਸ ਆਈ ਐਸ ਦੇ ਕਹਿਰ ਤੋ ਡਰਦੇ ਲੋਕਾ ਵਲੋ ਯੁਰਪ ਵੱਲ ਨੂੰ ਆਉਣ ਦੇ ਸਿਲਸਲੇ ਮੁਤਾਬਕ ਹੁਣ ਤੱਕ ਹਜਾਰਾ ਲੋਕ ਯੁਰਪ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨਾ ਨੇ ਪੂਰੇ ਯੁਰਪ ਦੀਆ ਸਰਕਾਰਾ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿਤਾ ਹੈ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾ ਤੋ ਬੈਲਜੀਅਮ ਦੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆ ਦੇ ਫੇਸਲੇ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦਫਤਰ ਬੱਰਲਡ ਟਰੈਡ ਸੈਂਟਰ ਵਿਚ ਹਜਾਰਾ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਅਰਜੀਆ ਦੇਣ ਲਈ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਨਾ ਵਿਚ ਔਰਤਾ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆ ਨੂੰ ਭਾਵੇ ਪਹਿਲ ਦਿਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਫੇਰ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਹੱਥੋ ਸਥਿਤੀ ਕਾਬੂ ਤੋ ਬਾਹਰ ਹੈ ਕਿਉ ਕਿ ਇਕ ਦਿਨ ਵਿਚ 250 ਅਰਜੀਆ ਤੋ ਵੱਧ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਇਨਾ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆ ਦੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ ਕੋਈ ਢੁਕਵੇ ਸਾਧਨ ਵੀ ਨਹੀ ਹਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ 1000 ਲੋਕ ਬਰੱਸਲਜ ਦੀ ਪਾਰਕ ਮੈਕਸੀਮਿਲੀਆਨ ਵਿਚ ਟੈਂਟ ਲਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਟਾਇਮ ਪਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਠੰਡ ਦੇ ਵੱਧ ਹੋ ਜਾਣ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾ ਵੱਧ ਹੋ ਰਹੀਆ ਹਨ ਪਰ ਰੈਡ ਕਰਾਸ ਵਲੋ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆ ਲਈ ਢੁਕਵੀਆ ਥਾਵਾ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਦਾ ਵਧੀਆ ਇਤਯਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆ


ਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਉਹ ਪੱਕੇ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। 8ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਚੰਗੀ ਹੈ। 9ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਚੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਗਈ। ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਹਨ। ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਪਾਪੀ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਮਜ਼ਹਬ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਖੂਨੀਆਂ ਲਈ, 10ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਜਿਨਸੀ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਮਲਿੰਗੀਆਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਦੇ ਹਨ, ਝੂਠਿਆਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਕਚਿਹਰੀ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। 11ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਉਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਅੰਗ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਮੈਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਮਹਿਮਾਮਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਹੈ। 12ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਉੱਪਰ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਕਾਰਜ ਦਿੱਤਾ। ਉਹੀ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। 13ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਦਾ ਸਾਂ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਰਪਾ ਦਿਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸਾਂ। ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ


ਲੁਧਿਆਣਾ – ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵੱਲੋਂ ਬੇਘਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ 4 ਪੱਕੇ ਅਤੇ 9 ਆਰਜ਼ੀ ਰੈਣ ਬਸੇਰੇ (ਨਾਈਟ ਸ਼ੈੱਲਟਰ) ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਇਨਾਂ ਬੇਘਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੈਣ ਬਸੇਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਬੱਸਾਂ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਕੰਵਲਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਬਰਾੜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨਾਂ ਰੈਣ ਬਸੇਰਿਆਂ ਲਈ ਬਕਾਇਦਾ ਨੋਡਲ ਅਫ਼ਸਰ ਵੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਉਨਾਂ ਵੇਰਵੇ ਸਹਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜ਼ੋਨ 'ਏ' ਵਿੱਚ ਘੰਟਾ ਘਰ ਨੇੜੇ ਲੱਕੜ ਪੁੱਲ, ਸਾਹਮਣੇ ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਕਾਲਜ ਮਾਤਾ ਰਾਣੀ ਚੌਕ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਜੇਲ ਰੋਡ ਨੇੜੇ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਇਹ ਰੈਣ ਬਸੇਰੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨਾਂ ਲਈ ਐੱਸ. ਡੀ. ਓ. ਜਗਨ ਨਾਥ (ਸੰਪਰਕ ਨੰਬਰ _PHONE_) ਨੂੰ ਨੋਡਲ ਅਫ਼ਸਰ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਜ਼ੋਨ 'ਬੀ' ਵਿੱਚ ਮੋਤੀ ਨਗਰ ਨਾਲ ਘੋੜਾ ਕਲੋਨੀ ਰੋਡ, ਨੇੜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਨਾਥ ਮੰਦਰ ਮੈਟਰੋ ਰੋਡ ਜਮਾਲਪੁਰ, ਸਬ ਜ਼ੋਨ-ਬੀ4 ਨੇੜੇ ਸੁਵਿਧਾ ਕੇਂਦਰ ਸ਼ੇਰਪੁਰ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨਾਂ ਦਾ ਨੋਡਲ ਅਫ਼ਸਰ ਐੱਸ. ਡੀ. ਓ. ਅਰਵਿੰਦ ਕੁਮਾਰ (ਸੰਪਰਕ _PHONE_) ਨੂੰ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜ਼ੋਨ 'ਸੀ' ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀ ਫਾਇਰ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਬਿਲਡਿੰਗ ਮਿਲਰਗੰਜ ਸਾਹਮਣੇ ਮੰਜੂ ਸਿਨੇਮਾ, ਗਿੱਲ ਚੌਕ ਨਜ਼ਦੀਕ ਪਾਰਕ, ਬਸੰਤ ਪਾਰਕ ਵਿਖੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨਾਂ ਦਾ ਨੋਡਲ ਅਫ਼ਸਰ ਐੱਸ. ਡੀ. ਓ. ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ (ਸੰਪਰਕ _PHONE_) ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਬਰਾੜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜ਼ੋਨ 'ਡੀ' ਵਿੱਚ ਡੇਅਰੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੇੜੇ ਫਾਇਰ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਇਮਾਰਤ ਹੰਬੜਾ ਸੜਕ, ਨੇੜੇ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਰੇਲਵੇ ਪੁੱਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਮੰਦਿਰ ਪਾਰਕ ਨੇੜੇ ਇਸ਼ਮੀਤ ਸਿੰਘ ਰੋਡ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਦੁਰਗਾ ਮਾਤਾ ਮੰਦਿਰ ਵਿਖੇ


text:
ਹਿੰਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਧੇਰੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਹੈ।
ਸੋਢੀ ਮਿਹਰਬਾਨ ਵਾਲੀ ਜਨਮਸਾਖੀ
'ਸੋਢੀ ਮਿਹਰਬਾਨ ਵਾਲੀ ਜਨਮਸਾਖੀ' ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ "ਜਨਮਸਾਖੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ' ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ 'ਹਰਿ ਜੀ' ਅਤੇ 'ਚਤੁਰਭੁਜ' ਪੋਥੀਆਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।''10
ਰਚਨਹਾਰ ਅਤੇ ਰਚਨਾਕਾਲ : ਇਸ ਜਨਮਸਾਖੀ ਦਾ ਰਚੈਤਾ ਮਿਹਰਬਾਨ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਂ ਮਨੋਹਰਦਾਸ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਚੌਥੇ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਿਥੀਚੰਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਪਰ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ 'ਹਰਿ ਜੀ' ਤੇ 'ਚਤੁਰਭੁਜ' ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਲੇਖਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਮਿਹਰਬਾਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਨਮਸਾਖੀ ਦੀ ਸੁਧਾਈ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਇਸ ਜਨਮਸਾਖੀ ਦੇ ਰਚਨਾਕਾਲ ਸੰਬੰਧੀ ਕੋਈ ਪੁਖਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ ਪਰ, ਇਸ ਦਾ ਰਚਨਾਕਾਲ ਮਿਹਰਬਾਨ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ 1639 ਈ. ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪੋਥੀਆਂ ਦੀ ਸੁਧਾਈ ਦਾ ਕੰਮ 1650 ਤੋਂ 1651 ਈਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ।
ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ : ਇਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ 167 ਗੋਸ਼ਟਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 14 ਹੁਣ ਉਪਲੱਬਧ ਨਹੀਂ ਹਨ। 'ਹਰਿ ਜੀ ਪੋਥੀ' ਵਿੱਚ 61 ਗੋਸ਼ਟਾਂ 'ਚਤੁਰਭੁਜ ਪੋਥੀ' ਵਿੱਚ 74 ਗੋਸ਼ਟਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।11
ਭਾਸ਼ਾ : ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ, "ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸਮੁੱਚਾ ਸਰੂਪ 'ਸਾਧ ਭਾਸ਼ਾ' ਵਾਲਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਅੰਸ਼


ਬਿਸਕੇ ਦੀ ਖਾੜੀ
ਬਿਸਕੇ ਦੀ ਖਾੜੀ (ਸਪੇਨੀ: Golfo de Vizcaya, ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮਾਰ ਕਾਂਤਾਬਰੀਕੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਂਤਾਬਰੀ ਸਾਗਰ; ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ: Golfe de Gascogne; ਬਾਸਕੇ: Bizkaiko golkoa; ਬ੍ਰੈਟਨ: Pleg-mor Gwaskogn; ਗਾਸਕੋਨ: Golf de Gasconha) ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਅੰਧ ਮਹਾਂਸਗਰ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾੜੀ ਹੈ ਜੋ ਸੈਲਟਿਕ ਸਾਗਰ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਸਥਿੱਤ ਹੈ। ਇਹ ਬ੍ਰੈਸਟ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਪੇਨੀ ਸਰਹੱਦ ਤੱਕ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਤਟ ਦੇ ਨਾਲ਼-ਨਾਲ਼ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਪੇਨ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਤਟ ਦੇ ਨਾਲ਼-ਨਾਲ਼ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਕੇਪ ਓਰਤੇਗਾਲ ਤੱਕ। ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ ਸਪੇਨ ਦੀ ਬਾਸਕੇ ਕਾਊਂਟੀ ਵਿਚਲੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਂ ਬਿਸਕੇ ਮਗਰੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਦੀ ਔਸਤ ਡੂੰਘਾਈ 1,744 ਮੀਟਰ ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਡੂੰਘਾਈ 5,049 ਮੀਟਰ ਹੈ।


text:
ਦਾ ਪਾਸਾਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸਿੱਚ ਰਕਧਰੇ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ; ਰਾਜ ਰਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਕਰਕੇ ਧਰਮ ਦੇ ਸਾਧਕਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ- ਸਾਧਨਾ ਦਾ ਕੋਈ ਮਾਰਗ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਅਰਜਹੀ ਗੁਲਾਮ ਮਾਨਰਸਕਤਾ ਅਤੇ ਸਾਮੰਤੀ ਅਿੱਰਤਆਚਾਰ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ ਰਵਿੱਚ ਰਕੰਨਾ ਸੁੰਦਰ ਰਬਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ:
ਕਰਲ ਕਾਤੀ ਰਾਜੇ ਕਾਸਾਈ ਧਰਮ ਪੰਖ ਕਰ ਉਡਰਰਆ॥ ਕੂੜੁ ਅਮਾਵਸ ਸਚੁ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀਸੈ ਨਾਹੀ ਕਹ ਚਰੜਆ॥ ਹਉ ਭਾਰਲ ਰਵਕੁੰਨੀ ਹੋਈ॥ ਆਧੇਰੈ ਰਾਹੁ ਨ ਕੋਈ॥ ਰਵਰਚ ਹਉਮੈ ਕਰਰ ਦੁਖੁ ਰੋਈ॥ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਰਕਰਨ ਰਬਰਧ ਗਰਤ ਹੋਈ॥
(
ਪੰਨਾ 145)
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਆਗਮਨ ਸਮੇਂ ਦੁਨੀਆਂ ਰਵਿੱਚ ਹਰ ਪਾਸੇ ਅਨਾਚਾਰ ਫੈਰਲਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਰਜਹੀ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਸਿੱਰਭਆਚਾਰਕ ਸਰਿਤੀ ਬਾਰੇ ਗੁਰੂ ਗਰੰਿ ਸਾਰਹਬ ਰਵਿੱਚ ਕਈ ਿਾਈ ਉਲੇਖ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਲਯੁਗ ਦੇ ਅਰਜਹੇ ਹੀ ਲਿੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਆਪਣੀਆਂ ਵਾਰਾਂ ਰਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਰਬਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ :
ਕਰਲ ਆਈ ਕੁਤੇ ਮੁਹੀ ਖਾਜ ਹੋਆ ਮੁਰਦਾਰ ਗੁਸਾਈ। ਰਾਜੇ ਪਾਪ ਕਮਾਵਦੇ ਉਲਟੀ ਵਾੜ ਖੇਤ ਕਉ ਖਾਈ। ਪਰਜਾ ਅੰਧੀ ਰਗਆਨ ਰਬਨ ਕੁੜ ਕੁਸਤੁ ਮੁਖਹੁ ਆਲਾਈ। ਚੇਲੇ ਸਾਜ ਵਜਾਇਦੇ ਨਚਰਨ ਗੁਰੂ ਬਹੁਤ ਰਬਰਧ ਭਾਈ। ਸੇਵਕ ਬੈਠਰਨ ਘਰਾਂ ਰਵਰਚ ਗੁਰਰ ਉਰਠ ਘਰੀਂ ਰਤਨਾੜੇ ਜਾਈ। ਕਾਜੀ ਹੋਏ ਰਰਸ਼ਵਤੀ ਵਢੀ ਲੈ ਕੇ ਹਕ ਗਵਾਈ। ਇਸਤਰੀ ਪੁਰਖੈ ਦਾਰਮ ਰਹਤ ਭਾਵੇ ਆਇ ਰਕਿਾਊ ਜਾਈ। ਵਰਰਤਆ ਪਾਪੁ ਸਭਰਸ ਜਰਗ ਮਾਹੀ।
(
ਵਾਰ 1/30)
ਅਰਜਹੀਆਂ ਇਰਤਹਾਸਕ ਪਰਰਵਰਤੀਆਂ ਦੀ ਰਭਆਨਕਤਾ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਪੀੜਤ ਅਤੇ ਰਵਆਕੁਲ ਲੋਕਾਈ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਨਰਮਲ ਸ਼ਬਦ- ਬਾਣੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਨਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਪਰਚਿੱਰਲਤ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨਾਲ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਦੇਸ਼- ਰਵਦੇਸ਼ ਜਾ ਕੇ ਉਨਹਾਂ ਨੇ ਰਵਚਾਰਧਾਰਕ ਸੰਵਾਦ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਤਾਂ


੍ਹਣ ਉਤੇ ਲਏ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਮਈ ਵਿਚ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਹੋਵੇਗੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਗਵਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਈ.ਓ.ਆਈ. ਦੀ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਵਾਈ ਫੀਸ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਉਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ ਰ ਕ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ। ਹੁਣ ਸਾਲ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ 1000 ਵੀਜ਼ੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ।


text:
ਸੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ.
ਨਵੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਲੈਣ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਬਸੰਤ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਬੀਜ ਬੀਜੋ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗਲਾਸ ਪਾਣੀ ਵਿਚ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਕ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੇ ਬੈਗ ਵਿਚ ਇਕ ਹਰਮੇਟਿਕ ਸੀਲ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਮਕੀਨ ਵਰਮੀਕੁਲਾਇਟ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹੋਵੋਗੇ.
ਉਹ 10 ਅਤੇ 20ºC ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਾਪਮਾਨ ਤੇ 30 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਗਣਗੇ.
ਹਥੇਲੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ
ਇਸ ਅਨਮੋਲ ਪਾਮ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਸਜਾਵਟੀ ਮੁੱਲ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੁਕੁਲ ਲਈ ਵੀ, ਜੋ ਹਨ ਖਾਣਾ ਦਾਣਾ. ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵੀ ਖਾਧੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਚੀਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹਥੇਲੀ ਦੇ ਦਿਲ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤਕ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਪਦੂਆ (ਇਟਲੀ) ਵਿਚ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ 1585 ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਬੀਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ "ਲਾ ਪਲਾਮਾ ਦੀ ਗੋਥੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗ੍ਰੀਨਹਾਉਸ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਤਣ 10 ਮੀਟਰ ਮਾਪਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਚਾਈ.
El ਚਮੇਰੋਪਸ ਹਿilਮਿਲਿਸ ਇਹ ਇਕ ਖਜੂਰ ਦਾ ਰੁੱਖ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਾਗ ਵਿਚ ਵਧੀਆ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਹੈ? 🙂
ਲੇਖ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮਾਰਗ: ਬਾਗਬਾਨੀ » ਪੌਦੇ » ਖਜੂਰ » ਪਲਮੀਟੋ, ਚਮੈਰੋਪਸ
ਇਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰੀ ਪੋਸਟ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਲੋਰਕਾ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹਥੇਲੀ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਪੱਤਿਆਂ ਦੇ ਚਟਾਕ ਦਾ ਹੱਲ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦੂਜੇ ਨੇ ਕੋਈ ਫਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ. ਮੈਨੂੰ ਹੁਣੇ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦ ਪੈਰ


text:
ਚ ਰਹੋ।
- ਜੇ ਸੂੰਭਿ ਹੋਿੇ ਤਾਂ ਘਰ ਤੋਂ ਕੂੰਮ ਕਰੋ।
- ਵਜਿੱਥੋਂ ਤਿੱਕ ਸੂੰਭਿ ਹੋਿੇ ਆਪਣੇ ਵਸਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਪਰਦਾਤਾਿਾਂ (ਵਜਿੇਂ ਵਕ, ਡਾਕਟਰ, ਵਫਵਜਓਥੈਰੇਵਪਸਟ) ਨ ੂੰ ਿਰਚੁਅਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਦਖਾਓ।
ਿੂੰਦ ਘਰ ਦੇ ਅੂੰਦਰ ਦੀਆਂ ਥਾਿਾਂ ਅਤੇ ਭੀੜ ਿਾਲੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਿ ਕਰੋ
- ਵਜਿੱਥੋਂ ਤਿੱਕ ਸੂੰਭਿ ਹੋਿੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਵਰਿਾਰ ਨ ੂੰ ਵਕਤੇ ਿਾਹਰ ਵਮਲੋ।
- ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਘਰ ਦੇ ਅੂੰਦਰ ਵਮਲਣਾ ਲਾਿਮੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਜਿੱਥੋਂ ਤਿੱਕ ਸੂੰਭਿ ਹੋਿੇ ਹਿਾਦਾਰੀ ਵਿਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਿਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦਰਿਾਵਜਆਂ ਨ ੂੰ ਖੋਲਹੋ।
- ਜੇ ਸੂੰਭਿ ਹੋਿੇ ਤਾਂ ਭੀੜ ਿਾਲੇ ਸਟੋਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘਰ ਦੇ ਅੂੰਦਰ ਦੀਆਂ ਥਾਿਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਿ ਕਰੋ। ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਘਿੱਟ ਵਿਅਸਤ ਸਮੇਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਵਡਵਲਿਰੀ ਸੇਿਾਿਾਂ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਕਰੋ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪ ਰਤੀਆਂ ਨ ੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਹੋਰਾਂ ਨ ੂੰ ਕਹੋ।
- ਜਨਤਕ ਆਿਾਜਾਈ ਸਾਧਨ, ਟੈਕਸੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਇਡਸ਼ੇਅਰ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਨ ੂੰ ਸੀਵਮਤ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਆਿਾਜਾਈ ਸਾਧਨ ਦੇ ਇਨਹਾਂ ਰ ਪਾਂ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਕਰਨਾ ਲਾਿਮੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਜਿੱਥੋਂ ਤਿੱਕ ਸੂੰਭਿ ਹੋਿੇ ਘਿੱਟ ਵਿਅਸਤ ਸਵਮਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ, ਸਰੀਰਕ ਦ ਰੀ ਿਣਾਏ ਰਿੱਖੋ, ਮਾਸਕ ਪਾਓ ਅਤੇ ਿਾਰ-ਿਾਰ ਹਿੱਥਾਂ ਨ ੂੰ ਧੋਿੋ। ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਟੈਕਸੀ ਜਾਂ ਰਾਇਡਸ਼ੇਅਰ ਨ ੂੰ ਲੈਣਾ ਲਾਿਮੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾਸਕ ਪਾਓ, ਯਕੀਨੀ ਿਣਾਓ ਵਕ ਡਰਾਇਿਰ ਨੇ ਮਾਸਕ ਪਵਹਵਣਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਵਪਿੱਛੇ ਿੈਠੋ ਅਤੇ ਿਾਰੀ ਖੋਲਹ ਲਓ।
ਮਾਸਕ ਪਵਹਣੋ ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਿਣਾਓ ਵਕ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਿਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਿੀ ਮਾਸਕ ਪਵਹਣੇ ਹੋਏ
ਹਨ
- ਹੋਰਾਂ ਵਿਿੱਚ ਲਾਗ ਫੈਲਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਵਿਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਗੈਰ-ਡਾਕਟਰੀ ਮਾਸਕ ਪਵਹਣੋ।
- ਉਦੋਂ ਮਾਸਕ ਪਵਹਣੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਵਰਿਾਰ ਤੋਂ ਿਾਹਰ ਿਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿਿੱਚ ਹੁੂੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਯਕ


text: ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਵਲੋਂ ਚੱਪੜਚਿੜੀ ਯਾਦਗਾਰ ਦਾ ਦੌਰਾ, ਸੜਕ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਲਈ 24 ਲੱਖ ਦੇਣ ਦਾ


text:
ਠੀਆਂ ਹੋ ਕੇ ਇਕ ਦੂਜੀ ਨਾਲ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਠੱਠੇ-ਮਜਾਕ, ਮਸਤੀ ਕਰਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਹੁਰੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣੋ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀਆਂ। ਕੱਠੀਆਂ ਹੋਕੇ ਇਕ ਥਾਂਵੇ ਬੈਠ ਹੱਥਾਂ ਤੇ ਮਹਿੰਦੀ ਲਾਉਦੀਆਂ ਤੇ ਸ਼ਗਨ ਮਨਾਉਦੀਆਂ। ਫਿਰ ਬੱਦਲ ਗਰਜਦੇ ਹੀ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੱਥ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਬਰੋਟੇ ਅਤੇ ਪਿੱਪਲਾਂ ਤੇ ਪੀਘਾਂ ਪਾ ਲੈਦੀਆਂ। ਪੀਘ ਚੜਾਉਦੀਆਂ ਅਸਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਮਾਹੀਏ ਤੇ ਸੱਜਣਾਂ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਉਦੀਆਂ। ਉਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਸੱਗੀ ਫੁੱਲ, ਸਿਰ ਤੇ ਲਈ ਫੁਲਕਾਰੀ, ਪੈਰਾਂ ਵਿਚ ਪਾਈਆਂ ਝਾਂਜਰਾਂ , ਗੁੱਤ ਦਾ ਪਰਾਂਦਾ ਅਤੇ ਪਹਿਨਿਆਂ ਘੱਗਰਾ ਇੰਝ ਸੋਹਣੇ ਲੱਗਦੇ ਜਿਓਂ ਕੋਈ ਅਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਹੂਰਾਂ-ਪਰੀਆਂ ਧਰਤੀ ਉਤੇ ਤੀਆਂ ਦੇ ਤਿਓਹਾਰ ਦੀਆਂ ਰੌਣਕਾਂ ਮਾਣਨ ਲਈ ਉਤਰ ਆਈਆਂ ਹੋਣ। ਇੰਝ ਜਾਪਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਜਿਵੇਂ ਬੱਦਲ ਵੀ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਦੇ ਹੁਸਨ ਤੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੇਖਕੇ ਮਸਤੀ ਮਾਰਦਾ ਗਰਜ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿਚ ਚਮਕਦੀ ਬਿਜਲੀ ਵੀ ਉਨਾਂ ਹੁਸਨ-ਪਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੋ ਆਪਣੇ ਕੈਮਰੇ ਵਿਚ ਕੈਦ ਕਰ ਰਹੀ ਹੋਵੇ। ਜਦੋਂ ਕਈ-ਕਈ ਦਿਨ ਚੰਨ ਨਜ਼ਰੀ ਨਾ ਆਉੁਂਦਾ ਤਾਂ ਇੰਝ ਲੱਗਦੈ ਜਿਓਂ ਬੱਦਲਾਂ ਓਹਲੇ ਲੁਕਿਆ ਚੰਨ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ-
'ਚਿੱਤ ਕਰੇ ਮੈਂ ਵੀ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦੇਵਾਂ,
ਨੀ ਰੂਪ ਦੇਖਕੇ ਹਾਏ ਪੰਜਾਬਣੇ ਤੇਰਾ।
ਸੱਚੀ-ਮੁੱਚੀ ਤੇਰੇ ਤੇ ਜੋ ਨੂਰ ਚੜਿਆ,
ਦੇਖ ਸ਼ਰਮ ਨਾ' ਝੁਕ ਗਿਆ ਮੂੰਹ ਮੇਰਾ।'
'ਅੱਛਾ, ਦਾਦੀ-ਮਾਂ ਐਨਾ ਰੂਪ ਚੜਦਾ ਸੀ ਪੰਜਾਬਣਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ?'
'ਹਾਂ ਬੇਟਾ, ਹਾਂ ਉਹ ਪਹਿਰਾਵਾ ਹੀ ਐਸਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਚਦਾ ਸੀ। ਅੱਜ ਵਾਂਗ ਜੀਨ ਦੀਆਂ ਪੈਂਟਾਂ ਪਾ ਕੇ ਅੱਧ-ਨੰਗੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਫਿਰਦੀਆਂ ਪੰਜਾਬਣਾ।.... ਫਿਰ ਹੋਰ ਸੁਣ ਲੈ ਸਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਧੀਏ! ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸ ਬਰਸਦੇ ਸਾਵਣ ਦੇ ਰੰਗਲੇ ਮੌਸਮ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਖੀਰ, ਪੂੜੇ, ਨਾਨ ਅਤੇ ਤਰਾਂ-ਤਰਾਂ ਦੇ ਪਕਵਾ


The best ways to find Oneway Empty Leg mark plane Charter Flights near you at deep discount for deadhead pilot local aircraft aviation service nearby. ਕੰਮ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਹਵਾਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣ, ਵਧੀਆ ਰੇਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ. ਇੱਕ ਚਾਰਟਰ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਹੱਲ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, and one that can save hundreds go to _URL_ for company near you.
ਇੱਕ ਚਾਰਟਰ Jet ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ. ਪਰ, ਵੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਕੀਮਤ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਖਾਲੀ ਲੱਤ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਜੈੱਟ ਚਾਰਟਰ ਹੋਟਲ ਸੀਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਖਾਲੀ ਰਹੇਗਾ ਨੂੰ ਭਰਨ. Usually these flights are returns from a client's destination. ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਦੌਰਾ ਸਾਰਥਕ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਲਾਗਤ ਦਾ ਕੁਝ recoup ਕਰਨ ਲਈ, ਹੋਟਲ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. Fares ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵਪਾਰਕ ਹੋਟਲ ਵੱਧ ਸਸਤਾ ਹਨ, ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਲਾਗਤ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਛੋਟੇ ਜੈੱਟ ਨਾਲ ਚਾਰਟਰ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟ ਸਟਾਫ਼ ਅਤੇ ਬਾਲਣ ਲਈ ਘੱਟ ਓਵਰਹੈੱਡ ਦੀ ਲਾਗਤ ਹੈ.
ਹੋਰ ਸੇਵਾ ਸਾਨੂੰ ਦਿਉ
ਨੂੰ ਇੱਕ oneway ਜੈੱਟ ਚਾਰਟਰ ਹਵਾਈ ਬੁਕਿੰਗ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਾਇਦੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਕਰੋ ਪਰੇ. ਘੱਟ, ਹਵਾਈ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਧੂ ਯਾਤਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਾਪ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੇ, ਹੋਰ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹਵਾਈ. ਪਰ ਹਵਾਈ ਸਟਾਫ ਘੱਟੋ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਹੋਰ ਨਿੱਜੀ ਧਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਆਰਾਮ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਮਾਰਦੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਜੈੱਟ' ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, as private jets aren't carrying the weight of commercial airliners. ਚਮੜੇ ਸੰਸਦੀ ਅਤੇ roomy sofas ਜ ਬਾਰ ਵਰਗੇ ਦਿਲਾਸਾ ਫੀਚਰ ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਜੈੱਟ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. Most travelers won't argue with traveling in a bit of luxury, ਜਦਕਿ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ.
ਕਈ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਚਾਰਟਰ ਜੈੱਟ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖਾਲੀ ਲੱਤ ਹੋਟਲ ਉਪਲੱਬਧ ਸ


ਗਠੀਆ
ਗਠੀਆ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Arthritis ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ arthro-, ਜੋੜ + -itis, ਜਲਣ) ਇਹ ਇੱਕ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵਧ ਜੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।[੧] [੨] ਜੋੜਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਰਖਿਅਕ ਪਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਇਨੋਵੀਅਲ ਕੈਵਿਟੀ(ਮੈਂਬਰੇਨ) ਝਿੱਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੋਜ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਲਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸਇਨੋਵਾਇਟਿਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲੱਛਣ[ਸੋਧੋ]
ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਗਠੀਏ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੱਛਣ ਹਨ ਸਖਤ-ਪਣ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਜੋੜ ਨੂੰ ਹਲਾਉਣ ਵੱਚ ਮੁਸ਼ਿਕਲ। ਪਰ ਕਈ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕੋਈ ਵੀ ਲੱਛਣ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਇਲਾਜ[ਸੋਧੋ]
ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਲਾ ਇਲਾਜ ਨਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਮੋਜੂਦ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੇਵਲ ਦਿਵਾਈਆ ਨਾਲ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਮਰੀਜ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਆਪਣੇ ਖਾਣ ਪੀਣ ਦਾ ਖਾਸ ਖਿਆਲ ਤੇ ਕਸਰਤ ਆਦਿ ਰਾਹੀ ਲਛਣਾ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਯੂਰਿਕ ਐਸਿਡ ਨੂੰ ਹੀ ਆਮ ਬੋਲ ਚਾਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗਠੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ|ਇਸ ਨੂੰ ਆਯੂਰਵੈਦਿਕ ਵਿੱਚ ਵਾਤ ਰਕਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਕਿ ਆਯੂਰਵੈਦ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗਰੰਥਾ ਮੁਤਾਬਿਕ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਾਯੂ ਅਤੇ ਰਕਤ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿਗੜ ਜਾਣ ਤਾਂ ਇਹ ਵਾਤਰਕਤ ਗਠੀਆ ਰੋਗ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ| ਅੱਜ ਕਿਹੜਾ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਯੂਰਿਕ ਐਸਿਡ ਵਰਗੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਤਰਾਂ ਫੈਲ ਰਹੇ ਰੋਗ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇ| ਕਾਰਣ:-ਸਧਾਰਨ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਯੂਰਿਕ ਐਸਿਡ ਖੁਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਜਾ ਕੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਦੇ ਰਾਂਹੀ ਨਿਕਲਦਾ ਰਹਿਣਦਾ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਜਦੋਂ ਇਸ(ਵਾਤ+ਰਕਤ) ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਸੋਡੀਅਮ ਯੂਰੇਟਸ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਖੂੰਨ ਦੇ ਰਾਂਹੀ ਛੋਟੀਆਂ ਸੰਧੀਆਂ ਤੇ ਜੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਜਮਾ ਜੋਣ ਲਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ| ਲਛਣ:- ਸ਼ੁਰੂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਰੋ


ਮੇਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਬਾਰੇ ਹੁਣੇ ਹੋਈਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਵਿਚੋਲੇ ਵਾਲੀ ਨੀਤੀ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂਕਿ ਇਨੈਲੋ ਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਇਸ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਨੈਲੋ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੇ ਤਾਂ ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਵੀ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਬਣ ਗਈ ਤਾਂ ਉਹ ਵੱਖਰੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕਾਨੂੰਨ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦੇਣਗੇ।
ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਇਸ ਵੇਲੇ ਭਾਵੇਂ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿਚ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪੇਸ਼ੀ 27 ਨਵੰਬਰ ਹੈ, ਪਰ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਫਾਏ ਕਾਰਨ ਵੱਖਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ। 41 ਮੈਂਬਰੀ ਹਰਿਆਣਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ (ਐਡਹਾਕ) ਦੀ ਸਾਰੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਡੱਟ ਕੇ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਚੋਣ ਨਤੀਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਨਿਕਲੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਸਿੱਖ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋ ਗਏ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿਚ ਭਾਜਪਾ ਅਤੇ ਇਨੈਲੋ ਆਗੂ ਜਿੱਤੇ ਹਨ, ਉਹ ਤਕਰੀਬਨ ਸਿੱਖ ਵਸੋਂ ਵਾਲੇ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਉਥੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਰ ਗਈ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰ ਹਲਕਿਆਂ ਮੁਤਾਬਕ, ਹੁਣ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰੇਂਦਰ ਮੋਦੀ ਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਕੋਲ ਉਠਾਉਣ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰ ਉਕਤ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਤੱਕ ਨਵੀਂ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਏ। ਵੱਖਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਕੁਝ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰਿਆਣਾ ਦੀ ਬੀæਜੇæਪੀæ ਸਰਕਾਰ ਵੱਖਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਗਠਨ ਬਾਰੇ ਕੀਤੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਉਲਟਾਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨਾਲ


text:
, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹ ਨੂੰ ਭਵਵੱਖ ਦੇ ਅੰਕ ਾਂ ਵਵੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬ ਰ ਖੋਲਹੇ ਜ ਣ ਸਮੇਂ ਬ ਰੇ ਤ ਜ਼ ਜ ਣਕ ਰੀ ਦੇਵ ਾਂਗੇ।
ਸਾ ੇ ਕਿੰਮ ਨੂੰ ਸੇਧ ਲਈ ਮਹਿੱਤਵਪੂਰਨ ਫੀ ਿੈਕ
ਵਜਵੇਂ-ਵਜਵੇਂ ਪਰੋਜੈਕਟ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਵਰਹ ਹੈ, ਅਸੀਂ Lakeridge Health ਵਸਸਟਮ ਤੋਂ ਇਸ ਬ ਰੇ ਬਹੁਤ ਸ ਰੇ ਵੇਰਵਵਆਾਂ 'ਤੇ ਮੁਹ ਰਤ ਅਤੇ ਸੇਧ ਮੰਗ ਰਹੇ ਹ ਾਂ ਵਕ ਹੋਮ ਦੀਆਾਂ ਅੰਦਰਲੀਆਾਂ ਖ ਲੀ ਥ ਵ ਾਂ ਨੂੰ, ਬਹੁਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰਹ ਾਂ ਦੀਆਾਂ ਲੋੜ ਾਂ ਅਤੇ ਯੋਗਤ ਵ ਾਂ ਵ ਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਾਂ ਦੀ ਵਸਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਵਖਆ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ ਵਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਕਵੇਂ ਵਰਵਤਆ ਜ ਵੇਗ । ਮਹ ਾਂਮ ਰੀ ਦੇ ਦੌਰ ਨ ਵਸੱਖੀਆਾਂ ਗਈਆਾਂ ਗੱਲ ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਪੱਕ ਕਰ ਾਂਗੇ ਵਕ ਹੋਮ ਦੇਖਭ ਲ, ਸੁਰੱਵਖਆ ਅਤੇ ਲ ਗ 'ਤੇ ਵਨਯੰਤਰਣ ਲਈ ਸ ਿੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੇ ਜ ਾਂਦੇ ਉੱਚੇ ਮ ਪਦੰਿ ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰ ਕਰੇ ਅਤੇ, ਨ ਲ ਹੀ, ਇੱਕ ਆਰ ਮਦੇਹ, ਘਰ ਵਰਗ ਵ ਤ ਵਰਣ ਬਣ ਏ, ਵਜਸ ਨ ਲ ਵਸਨੀਕ ਾਂ, ਪਵਰਵ ਰ ਾਂ, ਕਰਮਚ ਰੀਆਾਂ, ਅਤੇ ਵ ਲੰਟੀਅਰ ਨੂੰ ਲ ਭ ਪਹੁੰਚੇ।
ਸ ਿੀ ਵਿਜ਼ ਇਨ ਟੀਮ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਦੇਖਭ ਲ ਦੇ ਸੰਚ ਲਕ ਾਂ, ਲ ਗ ਅਤੇ ਰੋਕਥ ਮ ਵਨਯੰਤਰਣ ਦੇ ਮ ਹਰ ਾਂ, ਅਤੇ ਨ ਲ ਹੀ ਹੋਰ ਵਵਸ਼ੇਸ਼ਤ ਵ ਾਂ ਵ ਲੇ ਖੇਤਰ ਾਂ, ਵਜਵੇਂ ਵਕ ਭੋਜਨ ਸੇਵ ਵ ਾਂ ਅਤੇ ਆਈਟੀ ਵਵੱਚ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਾਂ ਨ ਲ ਵਰਚੁਅਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲ ਵ , ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ੰਟ ਐਂਿ ਫੈਵਮਲੀ ਐਕਸਪੀਵਰਅੰਸ ਕ ਉਂਵਸਲ, Lakeridge Health ਦੀ ਸਹ ਇਕ, ਅਤੇ ਸ ਿੀਆਾਂ ਕਵਮਉਵਨਟੀ ਐਿਵ ਈਜ਼ਰੀ ਪੈਨਲ ਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ ਮਲ ਕੀਤ ਹੈ ਜੋ ਸ ਿੀ ਅਗਵ ਈ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਗਆਨ ਅਤੇ ਵਵਹ ਰਕ ਤਜਰਬੇ ਦ ਯੋਗਦ ਨ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
ਅਸੀਂ ਮ ਰਚ ਵਵੱਚ ਯੋਜਨ ਬੰਦੀ, ਉਸ ਰੀ ਅਤੇ ਵਿਜ਼ ਈਨ ਬ ਰੇ ਤ ਜ਼ ਜ ਣਕ ਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਵਸ਼ੇਸ਼ ਵਰਚੁਅਲ ਟ ਊਨ ਹ ਲ ਦੀ ਵੀ ਯੋਜਨ ਬਣ ਰਹੇ ਹ ਾਂ। ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹ ਾਂ ਵਕ ਤੁਸੀਂ ਸ ਿੇ ਨ ਲ ਸ਼ ਮਲ ਹੋਵੋਗੇ ਹੋ! ਵੇਰਵੇ ਇਸ ਪੱਤਰ ਵਵੱਚ ਵਦੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਇੱਕ ਵ ਰ ਵਿਜ਼ ਇਨ ਵਵਕ ਸ ਦੇ ਪੜ ਅ ਦੇ ਪੂ


text: June 30, 2017 ਪੰਜਾਬ Comments Off on ਬੈਂਸ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਮੁਲਾਕਾਤ


text: ..ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਨਿੱਕੀ ਜਿਹੀ ਗਲਤੀ ਕਾਰਨ ਅਜਾਈਂ ਚਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਨਾਂ..!!!


text:
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ— ਐਰੀਥਮਿਆ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਧੜਕਨਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਧੜਕਨਾਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ। ਕਦੇ ਧੜਕਨਾਂ ਦਾ ਫਲੋਅ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ। ਜਦੋਂ ਧੜਕਨਾਂ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਤਾਕਿਕਾਰਡੀਆ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਧੜਕਨਾਂ ਬਹੁਤ ਮੱਠੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹਨ ਤਾਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਡੀਕਾਰਡੀਆ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਐਰੀਥਮਿਆ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਚ ਹਰਟ ਟਿਸ਼ੂਜ 'ਚ ਬਦਲਾਅ ਜਾਂ ਐਕਟੀਵਿਟੀ 'ਚ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਧੜਕਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਸਿਗਨਲਸ 'ਚ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਕਿਸੇ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਟਿਸ਼ੂ ਡੈਮੇਜ ਹੋਣ ਨਾਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਸੱਟ ਜਾਂ ਜ਼ਖਮ ਕਾਰਨ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਥੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ 'ਚ ਜੱਦੀ ਕਾਰਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੇ ਕੋਈ ਸਪਸ਼ਟ ਲੱਛਣ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਅਜੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਏ ਹਨ ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਧੜਕਨਾਂ 'ਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਬਦਲਾਅ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ 'ਚ ਸਾਹ ਲੈਣ 'ਚ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੋਣਾ, ਚੱਕਰ ਆਉਣਾ ਜਾਂ ਸਿਰ ਚਕਰਾਉਣਾ ਵਰਗੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਟੈਸਟ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਕਾਰਡੀਓਗ੍ਰਾਮ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਈ. ਕੇ. ਜੀ. ਅਤੇ ਈ. ਸੀ. ਜੀ. ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਵੀ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੱਗਣ 'ਤੇ ਡਾਕਟਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਟੈਸਟ ਵੀ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਲਾਜ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਵਾਈ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਡਿਵਾਈਸ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਦੀ ਸਲਾਹ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਣਗਹਿਲੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਵਾਧੂ ਬੋਝ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਰਟ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ 'ਚ


ੂੰ ਵਿਆਜ਼ ਸਹਿਤ ਮੂਲ ਤਾਂ ਮਿਲ਼ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸਾਰਾ ਬੋਝ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿੱਤ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁਰਜੂਆਂ ਕਨੂੰਨ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਵੀ ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ ਲੁੱਟ ਦੇ ਤਮਾਮ ਤਰੀਕੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
(5) ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਰਮਾਏ ਦੀ ਜੋ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਖੇਡ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੌਮੀ ਨਿਯਮ ਪੂਰੇ ਘਪਲ਼ੇ-ਘੋਟਾਲ਼ੇ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਲੀਡਰਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੁਨਾਫਾ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਮੰਡੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸਰਮਾਇਆ ਭੇਜਣ ਲਈ ਆਪਸੀ ਭਿਆਨਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਕਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਅਨਿਆਂਪੂਰਨ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਉੱਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਕਨੂੰਨ ਜਾਂ ਕਾਰਗਰ ਢੰਗ-ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਫਾਰਮਾਸਿਉਟੀਕਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲ਼ੇ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਮੰਡੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਸਧਾਨਾਂ ਦੀ ਲੁੱਟ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਦੋ-ਦੋ ਮਹਾਂਯੁੱਧਾਂ, ਕਈ ਖੂਨ ਖਰਾਬੇ ਵਾਲ਼ੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ-ਨਾਗਾਸਾਕੀ, ਵਿਅਤਨਾਮ ਉੱਤੇ 'ਕਾਰਪੇਟ ਬੌਂਬਿੰਗ' ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ, ਇਰਾਕ, ਲੀਬੀਆ, ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਬਰਬਰ ਖੂਨੀ ਖੇਡ ਤੱਕ— ਸਰਮਾਏ ਦੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਤਾਂ ਕੋਈ ਹੱਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹੀ ਨਹੀਂ, ਭੋਪਾਲ ਗੈਸ ਕਾਂਡ ਜਿਹੀ ਸਮੂਹਿਕ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਪਰਾਧ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਨਾਜ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੇ ਬੱਚੇ ਕੁਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਭੁੱਖਮਰੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦਵਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ਼ ਜੇ ਲੋਕ ਮਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਦੇ ਟਾਪੂ ਨਰਕੀ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਜਗਮਗਾਉਂਦੇ


text:
੧॥ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ (ਪੰਨਾ 1299, ਸਤਰ 14)" (ਮੇਰਾ ਕੋਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ, ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਬਿਗਾਨਾ ਨਹੀਂ। ਮੇਰੇ ਸਭ ਸੰਗੀ ਸਾਥੀ ਹਨ।) ਨੂੰ ਪਿਅਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਗਿਅਾਨ ਸਦੀਵੀ ਹੈ - ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਪਿਅਾਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਤਬੇ ਜਾਂ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੈ।
ਸਾਡੀ ਕੋਲ ਦੁਨੀਅਾ ਦੇ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਲੀਨ ਧਾਰਮਿਕ ਅਾਗੂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿ ਮਸ਼ਾਲਚੀ ਹੋ ਕੇ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਹਨੇਰੇ ਵੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੰਗ ਤਿੰਨ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਕੇ ਦਰਸਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਸਿੱਖਿਅਾ, ਸਿੱਖਿਅਾ, ਸਿੱਖਿਅਾ। ਤੇ ਸਿੱਖਿਅਾ ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਅਾਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਔਖੇ ਖਿਅਾਲਾਂ ਲਈ ਖੋਲਣਾ ਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁੱਝ ਕੁ ਨੂੰ ਵਰਤੋਂ 'ਚ ਲਿਅਾਉਣ ਤੋਂ ਹੈ। ਬਦਲਾਅ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਦਰਵਾਜੇ ਤੇ ਇਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਦਸਤਕ ਨੂੰ ਹੀ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਤਰਕਸੰਗਤ ਸੋਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਮਨ ਤੇ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਬਸੰਤ ਲਿਅਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਦੂਜਿਅਾਂ ਨਾਲ ਵੰਡ ਕੇ ਅਾਪਣੇ ਗਿਅਾਨ ਨੂੰ ਫੈਲਾਓ। ਬਜਾਏ ਇਸਦੇ ਕਿ ਪੂਰਣ ਗਿਅਾਨ ਮਿਲਣ ਤੱਕ ਇੰਤਜਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਅਪਣੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਗਿਅਾਨ ਤੋਂ ਹੀ ਕੁੱਝ ਉਸਾਰੋ। ਬਦਲਾਅ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਅਾਵੇਗਾ।
ਮੈਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੀਅਾਂ ਲਿਖੀਅਾਂ, ਸੱਭਿਅਕ ਅਤੇ ਰੁਸ਼ਨਾਈਅਾਂ ਹੋਈਅਾਂ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਕਿੱਤਾ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੋਚ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਰੋਧ-ਅਾਭਾਸ ਵਾਲਾ ਅੰਤਰ ਜੋ ਜਿੰਮੀਦਾਰੇ ਨੂੰ ਅਨਪੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂਅਾਂ ਲਈ ਛੱਡਿਅਾ ਹੋਇਅਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜੰਗ ਹਾਰਦੇ ਚਲੇ ਅਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਗਿਅਾਨ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦੇ ਅਾ ਰਹੇ ਹਾਂ -ਚਾਹੇ ਉਹ ਬੀਜ ਕੰਪਨੀਅਾਂ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰਾਜਨੀਤਕਾਂ, ਟੁੱਟ ਚੁੱਕੇ ਕਿਸਾਨੀ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਤੌਰ-ਤਰੀਕਿਅਾਂ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੱਲ ਕੱ


ਮੁਫਤ ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਸੂਚੀ: ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਔਨਲਾਈਨ ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਕਿਵੇਂ ਚੁਣੀਏ
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ VPN ਸੇਵਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਔਨਲਾਈਨ ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਸਰਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਹੋਵੋ। ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਸਰਵਰ ਕੰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ VPN ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ। ਪਰ ਕੁਝ ਅੰਤਰ ਹਨ. VPN ਅਤੇ ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਦੋਵੇਂ ਇੰਟਰਨੈਟ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਗੋਪਨੀਯਤਾ, ਡੇਟਾ ਏਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਗੁਮਨਾਮਤਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵੀ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਸਰਵਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ IP ਪਤਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਸਰਵਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਧੂ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਮਿਆਦ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘੁਸਪੈਠੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਘੁਟਾਲੇ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅਸੀਂ ਕਈ ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਸਰਵਰਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
Kproxy
ਇਹ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਫਤ ਵੈਬ ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਸੇਵਾ ਹੈ। ਇ


text:
ਡਾ. ਧਰਮਵੀਰ ਗਾਂਧੀ (ਜਨਮ 1 ਜੂਨ 1951) ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਪਟਿਆਲਾ ਤੋਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਰਿਹਾ। ਪਰ ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਹੜੇ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੀ ਪਹਿਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ਼ ਚੱਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਵਾਂ ਪੰਜਾਬ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ।
ਧਰਮਵੀਰ ਦਾ ਜਨਮ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰੋਪੜ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨੂਰਪੁਰ ਬੇਦੀ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਗਾਂਧੀ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ਼ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੁੜਿਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਧਰਮੀਵਰ ਬੁੱਲਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਧਰਮਵੀਰ ਦਾ ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ ਅਤੇ ਸੂਫੀ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਧਰਮਵੀਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ਼ ਨਾਨਕ ਅਤੇ ਕਬੀਰ ਦੇ ਨਾਮ ਜੋੜੇ।
ਕਾਲਜ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮਵੀਰ ਦਾ ਨਾਮ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਬੁੱਲਾ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜ ਭਲਾਈ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵੱਲ ਰੁਚੀ ਅਤੇ ਸਾਦਗੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ 'ਗਾਂਧੀ' ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੁੱਲਾ ਦੀ ਥਾਂ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਲੈ ਲਈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ।
ਪੰਜਾਬ ਫਰੰਟ
ਉਸ ਦੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, 1975 ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਲਈ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ,
ਧਰਮਵੀਰ ਗਾਂਧੀ 2011 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਅੰਦੋਲਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਕੇ ਸਰਗਰਮ ਸਿਆਸਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਚੋਣ, 2013 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਲਈ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਉਹ 'ਆਪ' ਦੀ ਟਿਕਟ ਤੇ ਪਟਿਆਲਾ ਭ


text:
ਰ ਹੈ।
ਨਿਵਾਰ ਸੋਤੇ ਹੁੰਦੇ ਲਾਗੇ ਵਹਾਂ, ਮੇਰਾ ਬਾਰ ਸਾਰੀਆਂ ਹੈ। ਮੁੱਖੀਆਂ ਅੰਤਰ ਬਾਰਾਂ ਦੀ
ਬਵਾਹਾ ਲਾਲਾ ਮਾਰਛ ਲਾਵ ਪ੍ਰਭਾ ਵਾਰੇ ਮਨ, ਪ੍ਰਭਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇ-ਦਿਵਵ ਭਰਾਨ ਹਾਂ ਬੇਦੀ
ਭਰਾਨ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਵਿਚਿੰਤਾ ਮਾਰਛ ਮੇਰੇ ਸੀ ਪਵਾਲ ਦਿਵਾਣੀਆਂ ਚਿੰਤਾਂ। ਪਥ ਦਿਵਵ ਵੀ
ਵਾਰਿਆਂ ਤਾਰਿ ਬਾਰਸਤ ਮਾਰਛ ਸਾਹੀ, ਵੈਲਾਂ ਵੀ ਵਹਾਂ ਵਹਾਂ, ਭਿੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾ ਵਹਾਂ ਵਹਾਂ,
ਪ੍ਰਭਾ ਹੋ ਦਿਵਵ ਮਨ ਬਵਾ ਪ੍ਰਭਾ ਵਹਾਂ ਸਾਹੀ ਚਿੰਤਾ।
ਚਿੰਤਾ ਉਤਰਾ ਚਿੰਤਾ-ਚਾਰ ਦਵੇ ਸੋਹਾ ਵਾਹਾ। ਵਿਚਿੰਤਾ ਹੋ ਮੇਰੇ ਚੁੱਕਾ ਵੀ ਵਹਾਂ ਭਾਵੀ, ਵਿਚਿੰਤਾ
ਦੇ ਚਾਰ ਪਾਤ ਟੇਟੇ, ਵਿਚਿੰਤਾ ਹੋ ਦਵਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਸੋਹਾ ਹਿੰਦੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸਾਹੀ ਬਾਰਾਂ,
ਵਿਚਿੰਤਾ ਹੋ ਆਪਣੀ ਮਾਰਛ ਦੇਖਿਆਂ, ਤਾਰਿ ਬਾਰਸਤ ਜੋਤਾਲਾਂ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਾ ਸਾਹੀ
ਦੇ ਦਵਾਂ ਦਵਾਂ ਵਿਚਿੰਤਾ ਅੰਤਰ ਦੇ ਚਿੰਤਾ ਵਾਹਾ ਅੰਤਰ ਚਿੰਤਾ-ਚਾਰ ਮਾਰਛ ਦੇ
ਭਾਵੀ ਵਹਾਂ।
ਦਿਵਵ ਦਿਵਵ ਦਿਵਵ ਬਾਰ ਸੋਤੇ ਦਾ ਸਾਹੀ ਭਰਾਨਾਂ ਚਿੰਤਾ ਹੈ। ਮਾਰਛ ਦਿਵਵ ਸਾਹੀ
ਸਾਹੀ ਪ੍ਰਭਾ ਦੇਖਿਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ। ਹੇਠ ਹੇਠ ਸ਼ਾਸ਼ ਚਿੰਤਾ। ਨਿਵਾਰ ਦੇ ਦੇ ਚਿੰਤਾ ਹੇਠ
ਹੇਠ ਸੀ ਬਾਰਾਂ। (ਚਿੰਤਾ ਹੋ ਹੇਠ ਨਿਵਾਰ ਦਿਵਵ ਇੱਕ ਲਾਗੇ ਦਿਵਵ ਇੱਕ ਹੁਣ ਬਾਰਸਤ
ਚਿੰਤਾ ਸਿੰਨ ਵਿਚਾਰ ਹੋਏ।) ਵਿਚਿੰਤਾ ਹਾਰਟ ਬਾਰ ਵਹਾਂ ਵਹਾਂ, ਵਿਚਿੰਤਾ ਹੋਰਨਾਵਾਂ ਮਨਾਵਾਂ
ਦਾ ਵਹਾਂ ਵਹਾਂ, ਵਿਚਿੰਤਾ ਹੋਰਨਾਵਾਂ ਬਾਰ ਵਹਾਂ ਵਹਾਂ, ਵਿਚਿੰਤਾ ਹੋਰਨਾਵਾਂ ਬਾਰ ਵਹਾਂ ਵਹਾਂ।
ਲਾਗੇ ਦਿਵਵ ਸਾਹੀ ਚਿੰਤਾ ਸਾਹੀ ਸੋਹਾ ਵਹਾਂ। ਚਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿੰਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਦਿਵਵ
ਦਾ ਲਾਗੇ ਸਾਹੀ ਵੀ ਵਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾ ਚਿੰਤਾ। ਚਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿੰਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਦਿਵਵ
ਦਾ ਲਾਗੇ ਸਾਹੀ ਸਾਹੀ ਵਹਾਂ।
ਮੇਰੀ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਬੇਦੀ ਚਿੰਤਾ ਵਹਾਂ ਵਹਾਂ। ਸਾਹੀ ਅੰਤਰ ਸਾਹੀ ਚਿੰਤਾ ਵਹਾਂ ਵਹਾਂ।
ਅੰਤਰ ਦੇ ਦਿਵਵ ਦਿਵਵ ਮੇਰਾ ਹੋ ਬੇਦੀ ਸਿੰ


ੇ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਭੁਲਾਏ ਨਹੀ ਜਾ ਸਕਦੇ ।
ਵਰਨਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਸਿੱਖ ਪਿਛਲੇ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ 'ਤੋ ਇਹ ਰੋਸ ਮੁਜ਼ਹਰਾ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਪੂਰੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚੋਂ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਨੇ ਹਾਜਰੀ ਭਰੀ । ਹਾਜਰੀਨ ਸਿੱਖ ਆਗੂਆਂ ਵਿੱਚ ਬੱਬਰ ਖਾਲਸਾ ਵੱਲੋਂ ਭਾਈ ਰੇਸ਼ਮ ਸਿੰਘ, ਜਥੇਦਾਰ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ, ਸ੍ਰ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੱਬਰ, ਭਾਈ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ, ਸ੍ਰ ਕਾਬਲ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸ੍ਰ ਬਲਵੀਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ਸਮਿੱਤਰ ਸਿੰਘ ਭੱਟੀ, ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੋਹਲ, ਸਿੱਖ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਜਰਮਨੀ ਵੱਲੋਂ ਭਾਈ ਜਤਿੰਦਰਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਖਨਿਆਣ, ਭਾਈ ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਲਾਲੀ, ਭਾਈ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਸ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵੱਲੋਂ ਬਾਬਾ ਸੋਣ ਸਿੰਘ ਕੰਗ, ਭਾਈ ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਮੱਤੇਵਾਲ, Read more »
ਸ਼ਹੀਦ ਦਿਲਾਵਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਫੁੱਲ ਭੇਟ ਕਰਨ ਹਿੱਤ 31 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਪਹੁੰਚੋਂ : ਬੱਬਰ ਖਾਲਸਾ
ਈਪਰ, ਬੈਲਜ਼ੀਅਮ 19 ( ਪ੍ਰਗਟ ਸਿੰਘ ਜੋਧਪੁਰੀ ) ਬੱਬਰ ਖਾਲਸਾ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਜਥੇਦਾਰ ਰੇਸ਼ਮ ਸਿੰਘ ਬੱਬਰ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਪ੍ਰੈਸ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾ ਸਮੂਹ ਨਾਨਕ ਲੇਵਾ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 31 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਮਨਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਭਾਈ ਦਿਲਾਵਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜੇ ਮੌਕੇ ਹੁੰਮ-ਹਮਾਂ ਕੇ ਪਹੁੰਚਣ ਕਿਉਕਿ ਭਾਈ ਦਿਲਾਵਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਾ ਵਾਰ ਕੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅੱਤਵਾਦ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਨੂੰ ਠੱਲ ਪਾਈ ਸੀ । ਜਥੇਦਾਰ ਰੇਸ਼ਮ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸਮਣ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਸਾਡੇ ਕੌਂਮੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੂੰ ਤਾਰਪੀਡੋ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸਿ਼ਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਪਰ ਆਪਾਂ ਰਲ-ਮਿਲ ਕੇ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੇਂ ਹੋਏ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸਰਬਉੱਚਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਕੇ ਸਾਂਤਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸ ਮਹਾਨ ਯੋਧੇ ਨ


ੰਮੋਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮਦਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।


text: ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 6 ਜੂਨ (ਪੰਜਾਬ ਪੋਸਟ- ਗੁਰਪ੍ਰ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ) – ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਨੇ ਜੂਨ 1984 ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਕੌਮੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਪੁੱਜੀਆਂ ਸਮੂਹ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ 6 ਜੂਨ 1984 ਦਾ ਦਿਹਾੜਾ ਅਤਿ ਭਾਵੁਕ ਤੇ ਕੌਮੀ ਪੀੜਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਮੁੱਚੀ ... Read More »


ਮੋਟਰਸਾਇਕਲ ਸਵਾਰ ਦੋ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਅੱਜ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ 24 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੀ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਵਾਰਦਾਤ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਸਬ–ਡਿਵੀਜ਼ਨ 'ਚ ਪੈਂਦੇ ਪਿੰਡ ਏਕਲਗੜਾ ਵਿਖੇ ਵਾਪਰੀ।
ਪਿੰਡ ਦੀਨੇਵਾਲ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਸੁਖਰਾਜ ਨਾਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਜੰਡਿਆਲਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਜਿੰਮ ਤੋਂ ਘਰ ਪਰਤ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਰਾਇਲ ਇਨਫ਼ੀਲਡ ਮੋਟਰਸਾਇਕਲ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਸਨ। ਦੋ ਜਣਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਉੱਥੋਂ ਭੱਜਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਪਰ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦੋ ਗੋਲੀਆਂ ਲੱਗੀਆਂ ਤੇ ਉਹ ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। ਸੁਖਰਾਜ ਉੱਥੋਂ ਬਚ ਨਿੱਕਲਣ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਮੋਟਰਸਾਇਕਲ ਛੱਡ ਕੇ ਇੱਕ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹਿ ਕੇ ਫ਼ਰਾਰ ਹੋ ਗਏ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਸ ਮੋਟਰਸਾਇਕਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ।
ਕੁਝ ਰਾਹਗੀਰਾਂ ਨੇ ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਐਲਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਦੇ ਐੱਸਪੀ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਚਾਹਲ, ਐੱਸਪੀ (ਜਾਂਚ) ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਡੀਐੱਸਪੀ (ਨਗਰ) ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਆਪਣੀ ਟੀਮ ਸਮੇਤ ਘਟਨਾ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਪੁੱਜੇ ਤੇ ਤਹਿਕੀਕਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।
ਐੱਸਐੱਸਪੀ ਸ੍ਰੀ ਚਾਹਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਛੇਤੀ ਹੀ ਹੱਲ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਵੈਰੋਵਾਲ ਪੁਲਿਸ ਥਾਣਾ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।


ਕਾਰ ਵਿਚ ਸੌਂਦਾ ਸੀ।
ਐਨ ਕੇ ਸੂਦ ਦੇ ਵੱਡੇ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਨੇ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਦੇ ਦੋਸਤ ਸੰਦੀਪ ਉੱਤੇ ਇਹ ਵੀ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਰਨ ਜੌਹਰ ਅਤੇ ਸਲਮਾਨ ਖਾਨ, ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਵਰਗੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਸਨ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅੱਗੇ ਭੇਜੀ ਗਈ ਸੀ। ਸੰਦੀਪ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਦੇ ਸਿਮ ਕਾਰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੰਬਰ ਉਸਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਸੀ। ਰਿਆ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਬਾਰੇ ਐਨ ਕੇ ਸੂਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਿਆ ਨੂੰ ਮੁਕੇਸ਼ ਭੱਟ ਨੇ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਦੇ। ਕ ਤ ਲ। ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਨੂੰ ਘਰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਸੀ।
ਸੂਦ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦਾਉ ਇਬਰਾਹਿਮ ਭਾਵੇਂ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀਆਂ ਕਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਦਾਉਦ ਇਬਰਾਹਿਮ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀਆਂ ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਦਾਉ ਇਬਰਾਹਿਮ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋ ਦਾਉ ਇਬਰਾਹਿਮ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹੀ ਪੈਸਾ ਆਈਐਸਆਈ ਨੂੰ ਫੰਡ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਨ ਕੇ ਸੂਦ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਜਾਂਚ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ – ਅਜਿਹੇ ਉੱਚ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਜਾਂਚ ਦੋ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸਹੀ ਟੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਜਾਂਚ ਦੋ ਸ਼ੀ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਨਾਮ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਐਨ ਕੇ ਸੂਦ ਨੇ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਉਠਾਏ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਆਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਦੇ ਫਲੈਟ ਦੀ ਡੁਪਲਿਕੇਟ ਚਾਬੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ, ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਸੀਸੀਟੀਵੀ ਬੰਦ ਹੋਣਾ। ਐਨ ਕੇ ਸੂਦ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾਅਵਿਆਂ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਾਂ ਦੱਸੇਗਾ, ਪਰ ਫਿਲਹਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੇ ਸੁਸ਼ਾ


ੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਡਾਊਨਲੋਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਅਸਰਦਾਰ ਸੰਦ ਹੈ ਫੰਡ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਰਚ ਜ ਆਮਦਨ ਦਾ ਟਰੈਕ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਗਰਾਫ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਮਲਟੀਮੀਡਿਆ ਫਾਇਲ ਦੇ ਕੰਮ ਕਨਵਰਟਰ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਤੇ ਪੋਰਟੇਬਲ ਜੰਤਰ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫਾਇਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੁਰਾਲੇਖ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਫਾਇਲ ਕੰਪਰੈਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਐਕਸਪਲੋਰਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਤੁਹਾਡੀ ਸਕਰੀਨ ਤੱਕ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਕਰੀਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਪਭੋਗੀ ਦਾ ਲੋੜ ਲਈ ਸਕਰੀਨ ਨੂੰ ਕੈਪਚਰ ਲਈ ਕਈ ਸੈਟਿੰਗ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਸੰਦ ਨੂੰ ਮੀਡੀਆ Center ਜ ਘਰ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਰਿਮੋਟ ਕੰਟਰੋਲ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਆਸਾਨ ਪਾਠ ਨੂੰ massanges ਬਦਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵਰਤਣ ਲਈ. ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਕਾਲ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਬਲਾਕ ਵਿਗਿਆਪਨ ਮੋਡੀਊਲ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਾਈਟ.
ਸੰਦ ਹੈ ਡਿਸਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਅਤੇ ਵਰਚੁਅਲ ਡਰਾਈਵ ਇਮੂਲੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੱਤਰ ਫਾਰਮੈਟ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਪੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ circumvention ਲਈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਹੈ.
ਸੰਦ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਗੇਮਪਲਏ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਜ ਦਸਤੀ ਢ


text:
ਸਫ਼ਰ ਸਾਂਝ : ਦੀਵਾਲੀ
Posted by ਸਫ਼ਰ ਸਾਂਝ at Sunday, October 29, 2017
Gurmail Bhamra 29.10.17
ਦੇਵਾਲੀ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਅਛੀ ਤਰਾਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ . ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਆਪੋ ਧਾਪੀ ਪਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਦਿਨ ਤੇ .ਗਰੀਬ ਲਈ ਸੋਚਣ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪਾਸ ਵਕਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ . ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਸਹੀ ਮਾਅਨਿਆਂ ਵਿਚ ਦੀਵਾਲੀ ਉਸ ਦਿਨ ਹੋਵੇਗੀ ਜਦ ਇਹ ਰਿਵਾਜ਼ ਆਮ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਲੋਕ ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਪਹਲਾਂ ਦੀਵੇ ਜਗਾ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਠਿਆਈ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਣਗੇ, ਫਿਰ ਹੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀਵੇ ਜਾਗਾਉਣਗੇ .
Kamla Ghataaura 29.10.17
ਬਿੰਦ ਜੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੋਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਮੀਰ ਗਰੀਬ ਦੀ ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਬਰਨਨ ਕਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਮੀਰ ਦੀ ਅਖਾਂ ਤੇ ਧਨ ਦਾ ਮੋਟਾ ਪਰਦਾ ਪਿਆ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਛ ਭੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਕੋਯੀ ਭੁੱਖਾ ਪਿਆਸਾ ਭੀ ਬੈਠਾ ਹੈ ।ਸਬ ਤਿਓਹਾਰ ਅਮੀਰਾਂ ਦੇ ਹਨ। ਗਰੀਬ ਦਾ ਪੇਟ ਭੀ ਨਹੀਂ ਭਰਦਾ। ਇਹ ਕੌੜੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ।


text:
ਤਸਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੇਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ
੨੦੧੧ ਜਨ ਗਨਣਾ ਮੁਤਾਬਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਸਾਖਰਤਾ ੭੫% ਹੈ। ਖਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਗਠਨ ਹੈ । ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਪੁਰਾਣਾ ਇਹ ਸੰਸਥਾਨ 1892 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ, ਕਲਾ, ਕੌਮਰਸ, ਕੰਪਿਊਟਰ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਸਿੱਖਿਆ, ਖੇਤੀ, ਅਤੇ ਫ਼ਿਜ਼ਿਓਥੈਰਪੀ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । 1969 ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਇਮ ਹੋਈ ਸੀ । ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਡੀ ਏ ਵੀ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਬੀ ਬੀ ਕੇ-ਡੀ ਏ ਵੀ ਕਾਲਜ ਫਾਰ ਵੋਮੈਨ ਵੀ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਚਾਰ ਮੁਖ ਦਵਾਰ ਹਨ ।
ਧਾਰਮਿਕ ਥਾਵਾਂ
ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਦਿੱਤੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਥਾਵਾਂ ਹਨ:
 ਸਚਖੰਡ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ
 ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਕੌਲਸਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਬਾਬਾ ਅਟੱਲ ਰਾਏ ਸਾਹਿਬ ਜੀ
 ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮਸਰ ਸਾਹਿਬ, ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ (ਉੱਚਾਰਣ ਅਸਥਾਨ ਗ‌ਉੜ੍ਹੀ ਮਃ ੫ ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ) ਅਤੇ ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਸ਼ਹੀਦ ਗੰਜ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸ਼ਹੀਦ
 ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਬਿਬੇਕਸਰ ਸਾਹਿਬ
ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਸੰਤੋਖਸਰ ਸਾਹਿਬ (ਟਾਹਲੀ ਸਾਹਿਬ)
 ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਗੁਰੂ ਕੇ ਮਹਲ
 ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਲੋਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ
ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਟੋਭਾ ਭਾਈ ਸਾਲ੍ਹੋ ਜੀ
ਦੁਰਗਿਆਣਾ ਮੰਦਿਰ
 ਖ਼ੈਰ-ਉਦ-ਦੀਨ ਮਸਜਿਦ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਨੇੜ੍ਹੇ
- ਸ਼੍ਰੀ ਤਰਨਤਾਰਨ ਸਾਹਿਬ
- ਸ਼੍ਰੀ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ
- ਸ਼੍ਰੀ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ
- ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ
- ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ (ਸ਼੍ਰੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨੇੜ੍ਹੇ)
- ਪਿੰਡ ਬਾਸਰਕੇ
- ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਤੀਰਥ ਮੰਦਰ
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜ਼ਿਲਾ
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਸਬੰਧ
 Amritsar City Website*
 Amritsar Portal
 Amritsar District Administration
 Amritsar Municipal Corporation
 Shri Durgiana Tirath


ਤੇ ਗੁਰ ਕੀਰਤਨ ਸਮਾਗਮਾਂ ਉਪਰ ਕਦੇ ਹਮਲੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਕਦੇ ਪੰਥ
ਵਿੱਚੋਂ ਛੇਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਖੌਤੀ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਅਖਬਾਰਾਂ
ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਲਿਖ ਦਿਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ (ਜਥੇਦਾਰਾਂ) ਦੇ ਗਲ ਵਿੱਚ
ਜੁਤੀਆਂ ਦੇ ਹਾਰ ਪਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਕਾਤਲਾਨਾ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਹ ਨਹੀ ਜਾਣਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਰਸਨ
ਸਿੰਘ ਦੇ ਕਤਲ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਲੱਖਾਂ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਇਤਿਹਾਸ ਗਵਾਹ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ
ਨੇ ਬਾਬਰ ਦਾ ਜਬ੍ਹਰ ਨਹੀ ਕਬੂਲਿਆ ਸੀ, ਭਗਤ ਨਾਮ ਦੇਵ ਹਰ ਰੋਜ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਅੱਲ੍ਹਾ ਕਹਿਣ ਵਾਲਾ,
ਸਕੰਦਰ ਲੋਧੀ ਦੇ ਜਬ੍ਹਰ ਅੱਗੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿਤਾ ਸੀ। ਸਿਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ
ਜੀ ਵਲੋਂ ਅਰੰਗਜੇਬ ਦੇ ਜਬ੍ਹਰ ਅੱਗੇ, ਜੋਰੀ ਜਨੇਊ ਲੁਹਾਉਣ ਕਾਰਨ ਆਪਣਾ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਦਿਤਾ ਸੀ।
ਛੋਟੀ ਉਮਰੇ ਸਾਹਿਬਜਾਦਿਆਂ ਜੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਫਤੇਹਿ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣਾ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ,
ਪਰ ਜਬ੍ਹਰ ਅੱਗੇ ਸਿਰ ਨਹੀ ਝੱਕਾਇਆ ਸੀ। ਸੱਚਾ ਧਰਮੀ ਇਨਸਾਨ ਕਦੇ ਭੀ ਜਬ੍ਹਰ ਅੱਗੇ ਝੁੱਕ ਨਹੀ
ਸਕਦਾ। ਅੱਜ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਜਾਰੀ ਆਪਣੇ ਔਹੁਦਿਆਂ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ
ਅਡੰਬਰੀ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਕੇ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦੇ ਅਸਲ੍ਹੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੇ ਤੁਲੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਪਰ
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਇਨਸਾਨ ਸੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਉਪਰ ਕਾਤਲਾਨਾ ਹਮਲੇ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਧੌਂਸ ਦਾ
ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੱਕੜ੍ਹ ਤੇ ਅਖੌਤੀ
ਅਕਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਨੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਜ਼ ਆਵੇ, ਨਹੀ ਤਾਂ ਸੰਗਤ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸ੍ਰੋਮਣੀ
ਕਮੇਟੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਬਕ ਸਿਖਾ ਦੇਵੇਗੀ। ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਨੀਆਂ ਕਰਤੂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਕੋਣ ਲਈ
ਘਟੀਆ ਰਾਜਨੀਤਕ ਲੋਕ


text:
ਗੁਰਮੀਤ ਬਾਵਾ ਜੀ ਦੀ ਜੁਗਨੀ ਸੁਣੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਬੁਲੰਦ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਹੱਥ ਦੀ ਉਂਗਲ ਅਤੇ ਬਾਂਹ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਕਦੇ ਹੱਥ ਕੰਨ ਵੱਲ ਕਰਕੇ ਤੇ ਕੂਹਣੀ ਉਤਾਂਹ ਵੱਲ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੰਬੀ ਹੇਕ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹ ਰੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੂੰ ਕੰਡੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। 45 ਸੈਕਿੰਡ ਤੱਕ ਦੀ ਲੰਬੀ ਹੇਕ ਦੀ ਮਲਿਕਾ ਜਦੋਂ ਜੁਗਨੀ ਗਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਚੀਚੀ ਲੈ ਕੇ ਬੰਦ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸਤਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਲੋਕ ਅਸ਼ ਅਸ਼ ਕਰ ਉੱਠਦੇ ਹਨ। ਗੀਤ ਦਾ ਬੰਦ ਮੁਕਾ ਕੇ ਸਟੈਂਡ ਵਾਲੇ ਮਾਈਕ ਤੋਂ ਝੁਕ ਕੇ ਪਿੱਛੇ ਹੱਟਣ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਹੀ ਅੰਦਾਜ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜੁਗਨੀ ਨੂੰ ਆਲਮੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਆਲਮ ਲੁਹਾਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਆਰਿਫ਼ ਲੁਹਾਰ ਦਾ ਵੀ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਨਾਮਵਰ ਤੇ ਦਮਦਾਰ ਫ਼ਨਕਾਰ ਨੇ ਕੋਕ ਸਟੂਡੀਓ ਵਿੱਚ ਮੀਸ਼ਾ ਸ਼ਫੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਵੇਕਲੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਜੁਗਨੀ ਗਾ ਕੇ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰਤਾ ਦਿਵਾਈ:
 ਏ ਵੇ ਅੱਲਾ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਜੁਗਨੀ ਜੀ,
 ਏ ਵੇ ਨਬੀ ਪਾਕ ਦੀ ਜੁਗਨੀ ਜੀ,
 ਏ ਵੇ ਮੌਲਾ ਅਲੀ ਵਾਲੀ ਜੁਗਨੀ ਜੀ,
 ਏ ਵੇ ਮੇਰੇ ਪੀਰ ਦੀ ਜੁਗਨੀ ਜੀ,
 ਦਮ ਗੁਟਕੂੰ, ਦਮ ਗੁਟਕੂੰ,
 ਕਰੇ ਸਾਈਂ, ਇਹ ਕਲਮਾਂ ਨਬੀ ਦਾ ਪੜ੍ਹੇ ਸਾਈਂ।
ਨੈਬ ਕੋਟੀਆ ਘੁਮਿਆਰ, ਆਲਮ ਲੁਹਾਰ ਅਤੇ ਗੁਰਮੀਤ ਬਾਵਾ ਨੇ ਜੁਗਨੀ ਅਲਗੋਜ਼ਿਆ ਨਾਲ ਗਾਈ। ਇਹਨਾਂ ਸਭ ਗਾਇਕਾਂ ਨੇ ਜੁਗਨੀ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਬੰਦ ਗਾਏ ਹਨ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਵੀ ਫਰਕ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਬੰਦ ਸਾਂਝੇ ਹਨ:
 ਮੇਰੀ ਜੁਗਨੀ ਦੇ ਧਾਗੇ ਬੱਗੇ, ਜੁਗਨੀ ਓਹਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਫੱਬੇ,
 ਜਿਸਨੂੰ ਸੱਟ ਇਸ਼ਕ ਦੀ ਲੱਗੇ,
 ਓ ਪੀਰ ਮੇਰਿਆ ਜੁਗਨੀ ਕਹਿੰਦੀ ਆ,
 ਜਦ ਨਾਮ ਅਲੀ ਦਾ ਲੈਂਦੀ ਆ।
 ਔਖੀ ਕਾਰ ਫ਼ਕੀਰੀ ਵਾਲੀ, ਚੜ੍ਹ ਸੂਲੀ ਤੇ ਬਹਿਣਾ,
 ਦਰ ਦਰ ਤੇ ਨੇ ਟੁੱਕੜ ਮੰਗਣੇ, ਮਾਈਏ ਭੈਣੇ ਕਹਿਣਾ,
 ਭਾਵੇਂ ਲੱਖਾਂ ਹੀਲੇ ਕ


text:
ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸਮ ਕਵੀਆਂ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਚੇਤਨ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬਣਾਈ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿਆਕਰਨ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।
ਵਲਗਰ ਲਾਤੀਨੀ
ਪਲੌਟਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਾਤੀਨੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਮ ਬੋਲ ਚਾਲ ਵਿੱਚ ਵਲਗਰ ਲਾਤੀਨੀ(sermo vulgi (ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ) - ਸੀਸੇਰੋ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਇਹਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਲਫ਼ਜ਼(ਕਲਾਸਕੀਲ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ) ਜਾਂ ਕਿਤੇ-ਕਿਤੇ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਉਕਰੇ ਵਾਕ ਹੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਮੱਧਕਾਲੀ ਲਾਤੀਨੀ
ਮੱਧਕਾਲੀ ਲਾਤੀਨੀ ਉੱਤਰ-ਕਲਾਸੀਕਲ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬੋਲ-ਚਾਲ ਦੀ ਲਾਤੀਨੀ ਰੋਮਾਂਸ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਾਲੇ ਵੀ ਲਾਤੀਨੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।
ਪੁਨਰਜਾਗਰਨ ਲਾਤੀਨੀ
ਪੁਨਰਜਾਗਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਤੀਨੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਲਈ ਫਿਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਮੱਧਕਾਲੀ ਲਾਤੀਨੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਤੋਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਾਤੀਨੀ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦਾਂਤੇ ਆਲੀਗੀਏਰੀ ਅਤੇ ਜਿਓਵਾਨੀ ਬੋਕਾਸੀਓ ਵਰਗੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ।
ਮੁੱਢਲੀ ਆਧੁਨਿਕ ਲਾਤੀਨੀ
ਮੁੱਢਲੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦੌਰ ਤੱਕ ਵੀ ਲਾਤੀਨੀ ਯੂਰਪੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਸੀ। 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਹੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਆਧੁਨਿਕ ਲਾਤੀਨੀ
19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਚੱਲ ਰਹੀ ਲਾਤੀਨੀ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਲਾਤ


text:
ਲੱਗ ਹਿੱਸੇ 'ਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਦਾਰਥ ਵੀ ਗੈਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਗਦਾ ਹੈ | ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕਾਰਬਨ ਡਾਇਆਕਸਾਈਡ ਗੈਸ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਕਾਰਗਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੀ ਹੈ | ਅਜੋਕੇ ਤਕਨੀਕੀ ਯੱੁਗ ਵਿਚ ਤਾਂ ਕਈ ਆਧੁਨਿਕ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਆਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਿਲੰਡਰ ਵੀ ਆ ਚੱੁਕੇ ਹਨ | ਇਹ ਸਿਲੰਡਰ ਜਿਥੇ ਅਨੇਕਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਉਪਯੋਗੀ ਸਿੱਧ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਸਮੇਂ ਸਿਰ, ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਸਦਕਾ ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜਾਨ-ਮਾਲ ਦੀ ਹਾਨੀ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ |
-ਮਸੀਤਾਂ ਰੋਡ, ਕੋਟ ਈਸੇ ਖਾਂ (ਮੋਗਾ) | ਮੋਬਾ: 70870-48140
ਆਓ ਜਾਣੀਏ ਸੂਰਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬਾਰੇ
ਪਿਆਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਓ! ਸੂਰਜ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਜਾਂ ਕੋਲ ਦਾ ਤਾਰਾ ਹੈ | ਇਹ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਲਗਪਗ 15 ਕਰੋੜ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ | ਇਸ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਲਗਪਗ 60000 ਸੈਂਟੀਗ੍ਰੇਟ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ 1,40,00,0000 ਸੈਂਟੀਗ੍ਰੇਟ ਹੈ | ਧਰਤੀ ਲਈ ਸੂਰਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੀ ਊਰਜਾ ਦਾ ਮੱੁਖ ਸੋਮਾ ਹੈ | ਇਹ ਊਰਜਾ ਸੂਰਜ ਦੇ ਕੇਂਦਰ 'ਤੇ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਹਾਈਡ੍ਰੋਜਨ ਗੈਸ ਹੀਲੀਅਮ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤਾਪ ਊਰਜਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ | ਇਸ ਕਾਰਜ ਵਿਚ ਸੂਰਜ ਤੋਂ 40 ਲੱਖ ਟਨ ਹਾਈਡ੍ਰੋਜਨ ਗੈਸ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸੈਕਿੰਡ ਖਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ | ਅਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾਭਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ-ਲੱਖਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚਲਦੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ | ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਹਾਈਡ੍ਰੋਜਨ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਤਾਂ ਇਹ ਠੰਢਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ | ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਏਨੀ ਊਰਜਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸੂਰਜ 1 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਮੋਟੀ ਬਰਫ ਦੀ ਤਹਿ ਨਾਲ ਘ


text: ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟਰੱਸਟ ਵੱਲੋਂ ਜਮਸ਼ੇਰ ਖਾਸ ਵਿਖੇ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਮੁਫਤ ਕੈਂਪ – PUNJABMAILUSA.COM


text: ਰੱਬ ਮਰਨ ਤੇ ਪੁਛੇ ਖਵਾਹਿਸ਼ ਮੇਰੀ,ਮੇਰੀ ਆਖਰੀ ਖਵਾਹਿਸ਼ ਤੂੰ ਹੋਵੇਂ...ਬੋਲ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜ਼ੁਬਾਨ ਕੋਲੋਂ, ਤੇਰੇ ਘਰ ਵੱਲ ਮੇਰਾ ਮੂੰਹ ਹੋਵੇ...ਹੱਥ ਲਾ ਕੇ ਵੇਖੀਂ ਮੇਰੀ ਧੜਕਨ ਨੂੰ, ਮੇਰੇ ਸਾਹ ਵਿਚ੍ਹ ਤੂੰ ਹੀ ਤੂੰ ਹੋਵੇਂ...ਮੰਗਾਂ ਅਗਲੇ ਜਨਮ ਵਿਚ੍ਹ ਤੈਨੂੰ ਹੀ, ਮੇਰਾ ਜਿਸਮ ਤੇ ਤੇਰੀ ਰੂਹ ਹੋਵੇ...!!_URL_