text:
ਹੀਆਂ ਲਈ ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ? ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਚਰਚ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ, ਰਾਸ਼ਟਰ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਇੱਕ ਈਸਾਈ "ਹੱਥ ਲੈਣ" ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਜਿਸ ਨੂੰ "ਵੱਖਵਾਦ" ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਨੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਪਾਪੀ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ (ਯੂਹੰਨਾ 17,15:29,7). ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਲਾਵਤਨੀ ਦੌਰਾਨ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ (ਯਿਰਮਿਯਾਹ XNUMX: XNUMX). ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਜਦਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਿਹਾ। ਪੌਲੁਸ ਸਾਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੰਗੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚੰਗੀ ਨੇਕਨਾਮੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸੱਚੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ. ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ frameਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੰਭਾਲਣ ਸਮੇਤ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਅਲੱਗ -ਥਲੱਗ ਨਹੀਂ.
ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਹਾਂ। ਪਰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ


text:
ਅੱਜ ਖੇਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਭਾਰਤ ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿਚਕਾਰ ਤੀਸਰਾ ਮੈਚ
Tags: agraveumlumlagravecopy agraveumlbrvbaragravecopy india south africa
India South Africa 3rd ODI: ਭਾਰਤ ਤੇ ਸਾਊਥ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਨਡੇ ਸੀਰੀਜ਼ ਦਾ ਤੀਸਰਾ ਮੈਚ ਅੱਜ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਨਿਊਲੈਂਡ ਗਰਾਊਂਡ 'ਚ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ 4:30 ਵਜੇ ਖੇਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਛੇ ਮੈਚਾਂ ਦੀ ਸੀਰੀਜ਼ 'ਚ ਭਾਰਤ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜਿੱਤ ਲਏ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਇਹ ਮੈਚ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਊਥ ਅਫਰੀਕਾ ਦੌਰੇ 'ਤੇ 26 ਸਾਲ ਤੇ ਸੱਤ ਵਾਰ ਹੋਈ ਦੋਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੀਰੀਜ਼ 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਸਦਾ ਨਹੀਂ ਹਾਰਨਾ ਤਹਿ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਊਥ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਉਸਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਛੇ ਸੀਰੀਜ਼ 'ਚ ਟੀਮ ਇੰਡੀਆ ਨੂੰ ਹਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਭਾਰਤ ਨੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਵਨ ਡੇ 'ਚ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ 'ਤੇ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰ ਜਿੱਤ ਦਰਜ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਤੇ ਸਾਊਥ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿਚਾਲੇ ਦੂਜਾ ਵਨ ਡੇ ਮੈਚ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸ 'ਚ ਭਾਰਤ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਨੂੰ 9 ਵਿਕਟਾਂ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ । ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਖੇਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਰਾਬ ਰਹੀ।
ਬੱਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਊਥ ਅਫਰੀਕਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਝਟਕਾ ਉਦੋਂ ਲੱਗਾ ਜਦੋਂ ਹਾਸ਼ਿਮ ਅਮਲਾ 23 ਦੌੜਾਂ ਦੇ ਨਿਜੀ ਸਕੋਰ 'ਤੇ ਆਊਟ ਹੋ ਗਏ। ਹਾਸ਼ਿਮ ਅਮਲਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਇੰਟਨ ਡੀ ਕਾਕ 20, ਐਡੇਨ ਮਾਰਕਰਮ 8 ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ ਮਿਲਰ 0 'ਤੇ ਸਕੋਰ 'ਤੇ ਆਊਟ ਹੋ ਗਏ। ਖਾਇਆ ਜ਼ੋਂਡਾ ਵੀ ਕੁਝ ਕਮਾਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ 25 ਦੌੜਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਸਕੋਰ 'ਤੇ ਪੈਵੇਲੀਅਨ ਪਰਤ ਗਏ।
ਜੀਨ-ਪਾਲ ਡੁਮਿਨੀ 25 ਦੌੜਾਂ ਜਦਕਿ ਕਗਿਸੋ ਰਬਾਡਾ 01 ਦੌੜ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਸਕੋਰ 'ਤੇ ਆਊਟ ਹੋ ਗਏ। ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਕੁਝ ਕਮਾਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਛੇਤੀ-ਛੇਤੀ ਆਊਟ ਹੁੰਦੇ ਗਏ। ਸਿੱਟੇ ਵੱਜੋਂ ਸਾਊਥ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਟੀਮ 118 'ਤੇ ਆਲ ਆਊਟ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਨੇ ਭਾਰਤ ਨ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text:
'ਜਲਦੀ! ਵਧੀਆ ਕੱਪਡ਼ੇ ਲਿਆਓ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਨਣ. ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਜੁੱਤੀ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰ 'ਤੇ' ਤੇ ਇੱਕ ਰਿੰਗ ਪਾ.
15:23 ਅਤੇ ਮੋਟਾ ਵਛਾ ਇੱਥੇ ਲੈ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ. ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਰੱਖਣ.
15:24 ਲਈ ਮੇਰਾ ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਉਹ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਲੱਭ ਗਿਆ ਹੈ. '' ਅਤੇ ਉਹ ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.
15:25 ਪਰ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਅਤੇ ਜਦ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਏ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਆਇਆ, ਉਸ ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨਾਚ ਸੁਣਿਆ.
15:26 ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਸਦਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਵਾਲ.
15:27 ਤਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ,: 'ਤੁਹਾਡਾ ਭਰਾ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮੋਟਾ ਵਛਾ ਵਢਿਆ ਹੈ,, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. '
15:28 ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ, ਬਾਹਰ ਜਾ ਰਿਹਾ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.
15:29 ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਸੁਣੋ!, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਲ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਮੋੜਿਆ ਕਦੇ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਬੱਕਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
15:30 ਪਰ ਤੁਹਾਡਾ ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਆ, ਜੋ ਢਿੱਲੀ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਚੁਗ ਲਿਆ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਮੋਟਾ ਵੱਛਾ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ''
15:31 ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ,: 'ਪੁੱਤਰ, ਤੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹਨ,, ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਮੇਰਾ ਹੈ ਸੋ ਤੇਰਾ ਹੀ ਹੈ.
15:32 ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ. ਲਈ ਇਹ ਤੇਰਾ ਭਰ


text:
ਡਰੱਗ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕਰਨ ਜੌਹਰ ਖਿਲਾਫ਼ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ, ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਸਬੂਤ
ਮਨੋਰੰਜਨ ਬਾਲੀਵੁੱਡ 17 Sep 2020 ਡਰੱਗ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕਰਨ ਜੌਹਰ ਖਿਲਾਫ਼ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ, ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਸਬੂਤ
Published Sep 17, 2020, 6:51 pm IST
Updated Sep 17, 2020, 6:51 pm IST
ਰਿਆ ਨੇ ਐਨਸੀਬੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 80 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਲੋਕ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ
Manjinder Singh Sirsa files a complaint against Karan Johar
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ - ਮਰਹੂਮ ਅਦਾਕਾਰ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜਪੂਤ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੰਡਸਟਰੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਡਸਟਰੀ ਨੈਪੋਟਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਮਾਫੀਆ ਕਾਰਨ ਸੁਰਖੀਆਂ ਵਿਚ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਡਰੱਗ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਅਦਾਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਰੀਆ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਦੇ ਬਿਆਨ ਨੇ ਕਈ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਗਲੇ 'ਤੇ ਤਲਵਾਰ ਲਟਕਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਰਿਆ ਨੇ ਐਨਸੀਬੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 80 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਲੋਕ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਕਰਨ ਜੌਹਰ ਐਨਸੀਬੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ 'ਤੇ ਆ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਨੇਤਾ ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਵੀ ਕਰਨ ਜੌਹਰ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕ ਪਾਰਟੀ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰਵਾਈ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਨੇਤਾ ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਸਾਲ 2019 ਵਿਚ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨਾਰਕੋਟਿਕਸ ਕੰਟਰੋਲ ਬਿਊਰੋ ਦੇ ਡੀਜੀ ਰਾਕੇਸ਼ ਅਸਥਾਨਾ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਬੀਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਟਵਿੱਟਰ ਹੈਂਡਲ 'ਤੇ ਕਰ


text:
ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ: Patent Chambrin FR2302420 - ਡਾਊਨਲੋਡ
ਡਾਊਨਲੋਡ: Patent Chambrin FR2302420
Patent ਸ੍ਰੀ Chambrin ਕੇ ਪੁੱਛੇ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਕਾਰਜ ਨੂੰ Chambrin, ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ.
ਫਾਇਲ ਡਾਊਨਲੋਡ (ਇੱਕ ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰ ਗਾਹਕੀ ਦੀ ਲੋੜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ): Patent Chambrin FR2302420
←ਡਾਊਨਲੋਡ: ਕਾਰਜ ਨੂੰ Chambrin ਇੰਜਣ, BioContact ਵਿਚ ਲੇਖ
ਡਾਊਨਲੋਡ: Patent Chambrin FR2263390→


ਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਖੜਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ। ਇੰਨਾਂ ਪੰਜ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੇ ਪੁਲੀਸ ਵੱਲੋਂ ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਦੋਸ਼ ਲਾ ਕੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਨਾਮੀ ਸ਼ਖਸ਼ੀਅਤਾਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇੰਨਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਸੂਝਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਤੱਤਕਾਲ ਹੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨਿਆਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅੱਗੇ ਪੁਕਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤੇ ਇੰਨਾ ਦੀ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਪੁਲੀਸ ਕੋਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਲਈ ਗਈ ਤੇ ਇੰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਸੁਪਰਮਿ ਕੋਰਟ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਅਧੀਨ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਤੀ ਲੱਗੇ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਰਬਉਚ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨਿਆਂਤੀਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਕਰੜਾ ਰੁੱਖ ਅਖਤਿਆਰ ਕਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਪੁਲੀਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਲਗਾਏ ਇੰਨਾਂ ਦੋਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਠੋਸ ਸਬੂਤ ਨਿਆਪਾਲਿਕਾ ਅੱਗੇ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ। ਇਹ ਪੰਜ ਕਾਰਕੁੰਨ ਜਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਮੀ ਅਧਾਰਵਾਦੀ ਕਵੀ ਹੈ, ਦੋ ਨਾਮੀ ਅਜਿਹੇ ਵਕੀਲ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਕੁੰਨ ਹਨ, ਇੱਕ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਅਲੰਬਰਦਾਰ ਹੈ ਤੇ ਇੱਕ ਨਾਮੀ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਹੀ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪਛੜੇ ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅਵਾਜ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਵਾਜ ਤੇ ਦਰਦਮੰਦ ਹਨ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇੰਨਾਂ ਦੇ ਸਨੇਹ ਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਕਾਰਨ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਪੁਲੀਸ ਭਾਰਤ ਅੰਦਰ ਚੱਲ ਰਹੀ ਨਕਸਲਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦੱਸ ਕੇ ਇਨਾਂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਨਕਸਲਵਾਦੀ ਦਰਸਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਅੰਦਰ ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰ ਮਾਧਿਅਮ ਵੱਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪਕੜ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਸਦਕਾ ਸਰਕਾਰੀ ਤੇ ਪੁਲੀਸ ਨੀਤੀ ਦਾ ਅਸਰ ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਇੰਨਾ ਸਮਾਜਕ ਸੂਝਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਨਕਸਲਵਾਦੀ ਦਰਸਾ ਕੇ ਭਾਰਤ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਭ


ੋਕਾਂ ਲਈ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਨਾਸ ਹੋ ਗਏ ਹਨ"? ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਣੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਉੱਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ. ਕੀ ਗੁਲਾਮੀ ਇਸ ਦਿਨ ਤਕ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗੀ? ਨਹੀਂ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ 1865 ਤੋਂ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਲੰਘੀ ਹੁੰਦੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਜਿਹੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਗੁਲਾਮੀ ਕਾਇਮ ਸੀ. ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ). ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਦੱਖਣ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੱਖਣ ਨੂੰ ਮਾਰਸ਼ਲ ਲਾਅ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਚਿੱਟੇ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਪੇਸਟਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਾਰਡਾਂ ਵਜੋਂ ਨਵੇਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਰਿਚਿੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਸ ਅਤੀਤ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਨਾ ਕਿ ਬਦਤਰ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਯੋਜਨਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਵਿੱਤੀ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੇ ਬਦਲੇ ਆਪਣੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ.
ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਤਾਜ਼ਗੀ ਲਈ, ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਵੇਖੋ
ਅੱਜ ਕਦੀ ਕਦੀ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੀ ਇਕ ਕਨਫੈਡਰੇਸੀ ਵਿਚ ਅਰਵਿਨ ਰੋਮਲ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ ਜੋ ਤੀਜੇ ਰੀਕ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ ... ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੱਖਣ ਨੇ


text:
ਗਰਨਜ਼ੇ (), ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਗਰਨਜ਼ੇ ਦੀ ਕੁਰਕ-ਅਮੀਨੀ (, ), ਨਾਰਮਾਂਡੀ, ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਤਟ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਬਰਤਾਨਵੀ ਮੁਕਟ ਅਧੀਨ-ਰਾਜ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੁਰਕ-ਅਮੀਨੀ ਵਜੋਂ ਗਰਨਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਗਰਨਜ਼ੇ ਦੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਦਸ ਪਾਦਰੀ ਸੂਬੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਆਲਡਰਨੀ ਅਤੇ ਸਾਰਕ ਦੇ ਟਾਪੂਦੋਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੰਸਦ ਹੈਅਤੇ ਹਰਮ, ਜਥੂ ਅਤੇ ਲੀਹੂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਟਾਪੂ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ੁੰਮੇਵਾਰੀ ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕੁਰਕ-ਅਮੀਨੀ, ਆਮ ਪ੍ਰਥਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਬਰਤਾਨਵੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ (ਮੁਕਟ) ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰ ਕੇ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਯੂਰਪੀ ਸੰਘ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਸਫ਼ਰੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਸੰਘ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼
ਬਰਤਾਨਵੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜਖੇਤਰ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ੁ ਮਰਾ ਮਾਲ॥
ਦੁੱਧ ਵਾਰੀ ਬਾਰੀ ਮਾਲ॥ ੨॥
ਉਹੀ ਉਹੀ ਮੈਲ ਵਾਰੀ ਸਿਖੀ ਚਾਈ॥
ਮਰਵ ਮਾਲ ਨ ਵੇ ਅੰਤਰਾਈ॥
ਵਾਰੀ ਵਹਿਰਾਮ ਪਲਾਹ ਚਾਈ॥
ਨੇ ਹਮ ਮਾਰੀ ਮੁੱਖ ਜਾਈ॥ ੩॥
(ਹੁਣ, ਪੰਨਾ 385)
ਦਿਨ ਪੁਰਾਤ ਤਾਵਾਂ ਵਹਿਰਾਮ ਨੀ ਹੈ ਛੋਟ-ਭਾਵਾ ਅਤੇ ਬਤਾਂਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਾ ਹਨੇ, ਨਿਰਖ ਸੀਆਂ ਭਾਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਹਵਾਲਨ ਨੀਆ, ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਭਾਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜ਼ਾ ਦੁੱਧ ਮਾਲਿਆ ਹੈ; ਸਾਗਰਨਿਬ-ਭਾਵਾ ਦੀ ਆਸਤਾਨ ਹੀ ਵੈਕਾਣ। ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਮਤੀ ਉੱਤੇ ਦੀ ਛੋਟੀ ਹੈ ਅਪਣੇ ਮੌਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਦੁੱਧ ਨਿਰਕਾਣ ਵੀਆ। ਛੋਟੀ ਦੀ ਦਿਨ ਹਿਸਾਬਾਂ ਆਨ ਦੀ ਹਿਸਾਬਾਂ ਦੇ ਜੀ ਨਾਂ ਮਾਂ ਦੀ ਹਿਸਾਬਾਂ ਦੇ ਰੱਖ-ਬੁਰਲੇ ਅਤੇ ਅਪਾਰਾਂਤ ਛੋਟੇ ਦੀ ਭਾਵਾ-ਹਵਾਲਨ ਵਰ ਮਾਰੀ ਹੈ। ਦਿਨ, ਛੋਟੀ ਦੀ ਹਿਸਾਬਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਨ ਵਾਣ ਦੁੱਧ ਵਾਲਨ ਹਾਲਾ ਤੁਲਾ ਹੈ।
मिंख-पंख दिन ब्राह्मण सी रा महार
मिंख-पंখ दिन भेलिया अउे दिविभागनब मउ रै। ब्राह्मण तानव मारिय उँ ठिम हे वारीवां, वारलभां, मेनियर उे सुआटे ना उरे छेबं हूँ अपहे वाल नाल छाटिआ। ब्राह्मण तानव मारिय हे छुँची आहान्स दिच बिरा रै:
हींच अंचरि हींच नागुर हींची रु अरि हींच॥
तानव उँह वै मंगिया मारिय दाकिआ मिलौ बिरा रींच॥
(छुँची, पंथ १५)
ब्राह्मण तानव मारिय मभेड रसे ब्राह्मण मारियाह छुँच नाजु नाल मध्यय मन। ठिम से घास्सुर रसम ब्राह्मण मारियाह हे उसावकिय छेबं हूँ अपहे मिले नाल छाटिआ। मिंख-पंখ से आवामल उँ परिल्लां चालसी बवारी छाटिव हे ठिम बवास सी अर्थुआ बींडी री। पठ दिर मीनुर उे निंमी दिवेप चे छुँपनी छाटिव मी। ब्राह्मण अवनल रेह नी ने मी ब्राह्मण वांग मारिय नी दे मंपारन रा बातन १५०४ री। दिस पुवा बीउ। छुँदूं निखे मिंख ब्राह्मण सी घाटी ठिम वृंश दिस सतन बींडी; ऐसे बवारी छाटिव दे बुझ चेहते मग्युवां सी पुभाहीब घाटी सी ठिम वृंश दिस दे वे, छुँदूं रा पुता-पुता मारिबाव बीउ। उवाउ वरिसाम सी सी पुभाहीब घाटी वेलस मी ब्राह्मण मारिय दिस री पुपुर रे मबरी रै। मिंख-पंখ हे उभें चें उवाउं सांगा, उवाउ वरिसाम सी रा मारिबाव बीउ रै। ठिम घाटी हुँ परिउवत मभइसे उँ बलिशाहबावी नार दे ठिम रा पठ बीउ नांसा रै उँ वागिह दी बीउ नांसा रै। मी ब्राह्मण वांग मारिय दिस ब्राह्मण तानवाम सी, ब्राह्मण अवनल रेह नी उँ बरंत हे उवाउ नी सी छुँपना बींडी रै। उग्री वारसाम सी सी तचना दिस उवाउ वरिसाम सी दे उहाल्ले मिल्ले उन।
ਸਹਮ ਮਾਪੀਆਂ ਦਿਨ ਮਾਪੀ-ਬਰਤਾ ਹੈ ਬਰਤਾਉ ਵਹਿਰਾਮ ਨੀ ਉੱਤੇ ਬਰਤਾਉ ਨਾਲ ਰੇਹ ਨੀ ਸੀ ਬਲਗੁੱਡ ਭਲਾਬਾਦ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਵੈ। ਦਿਨ ਉਸਾਣੇ ਰੇਠਾ ਰਿਹਾਈ ਨਾ ਵਰਤੇ ਰਹਿਆ:
**ਬਰਤਾਉ ਵਹਿਰਾਮ ਨੀ**
(੧) ਵਹਿਰਾਮ ਚਮਾਤਰ ਹੀਮਾਉਰ ਬਰਤੇ ਗਾਤੀ ਬੀਚਾਰਿ ਕਿਨਹਾ ਸਿਰਫ ਵਾਰਿਸ॥
(੨) ਪਾਉਣ ਸਾਗਰ ਹੀਉਰ ਵਹਿਰਾਮ ਗ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਮੁਨਸਫ਼ਰਾਜ ਜਾਂ ਜੱਜਰਾਜ ਪੁਰਾਤਨ ਇਜ਼ਰਾਇਲ ਵਿੱਚ ਮੁਨਸਫ਼ਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵੇਲੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੁਨਸਫ਼ਾਂ (, ਸ਼ੋਫ਼ਤਿਮ) ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ


text:
ਅਜੀਤ : ਮਾਨਸਾ - ਸਾਈਕਲ 'ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੇ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੇਗਾ ਤੇਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ
ਭੀਖੀ, 13 ਅਕਤੂਬਰ (ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ)- ਮਲਟੀਪਰਪਜ਼ ਸਕੂਲ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਹੋਈ 65ਵੀਂ ਅੰਤਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਕੂਲ ਖੇਡ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾ 'ਚ ਭੀਖੀ ਵਾਸੀ ਗਗਨਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤ ਕੇ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਨਾਂਅ ਰੌਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੀਖੀ ...
ਮਾਨਸਾ, 13 ਅਕਤੂਬਰ (ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ) - ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭਾਈ ਤੇਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਇਸ ਵਾਰ 550ਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਾਈਕਲ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਲਈ ਅਲਖ ਜਗਾਏਗਾ | ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਮਾਨਸਾ ਤੋਂ 18 ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਿੰਡਾਂ/ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਹੰੁਦੀ ਹੋਈ 13 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਮਾਨਸਾ ਵਿਖੇ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋਵੇਗੀ | ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਉਹ ਸੋਹਣੀ ਤੇ ਸ਼ੱੁਧ ਪੰਜਾਬੀ ਲਿਖਾਈ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਰੇ 22 ਜ਼ਿਲਿ੍ਹਆਂ 'ਚ 3400 ਕਿੱਲੋਮੀਟਰ ਦਾ ਸਾਈਕਲ ਰਾਹੀਂ ਸਫ਼ਰ ਕਰ ਕੇ 100 ਸਕੂਲਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਾਫ਼ੀ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਸਨੇਹਾ ਦੇ ਚੱੁਕੇ ਹਨ | ਪੰਜਾਬੀ, ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੋ ਵਾਰ ਟੈੱਟ ਵੀ ਪਾਸ ਕਰ ਚੱੁਕੇ 'ਅਜੀਤ' ਉਪ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਖੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਤੇਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਰ ਰਾਹੀਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਲੇਖ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਪੰਜਾਬੀ ਸੋਹਣੀ ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਲਿਖਾਈ ਜਮਾਤਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ | ਦੱਸਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈ ਖ਼ਾਲਸਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਰਮੁਖੀ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਸੋਹਣੀ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖੀ ਜਾਵੇ, ਦੇ ਨੁਕਤੇ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸਦੇ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾ


Uplay
-
ਨੂੰ ਵਰਜਨ:
-
-
ਭਾਸ਼ਾ:
-
ਡਾਉਨਲੋਡ Uplay
ਵੇਰਵਾ:
ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ:
- ਆਪਣੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਖੇਡ ਖਰੀਦਣ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦੀ ਯੋਗਤਾ
- ਖੇਡ ਦੀ ਵੱਡੀ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਹੈ
- ਖੇਡ ਦੀ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅੱਪਡੇਟ ਵਿੱਚ
Uplay 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ:
Uplay ਸਬੰਧਤ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ:
ਸੰਦ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਗੇਮਪਲਏ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਜ ਦਸਤੀ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਆਰਟਸ ਤੱਕ ਖੇਡ ਨੂੰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਦਲ ਰਿਪੋਜ਼ਟਰੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਫੀਚਰ ਹਨ.
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਝਲਕਦੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖੇਡ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਖੇਡ ਹੈ ਪਲੇਟਫਾਰਮ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੋਰ ਖਿਡਾਰੀ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਲਈ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖੇਡ ਨੂੰ ਬਲਾਕ ਤੱਕ ਬਣਾਇਆ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਣਤਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ. ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਡ ਨੂੰ ਢੰਗ ਅਤੇ ਕਈ ਸੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ.
ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਜੋ ਲੋਕ ਗੇਮਜ਼ ਖੇਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪੱਧਰ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਪੈਸਾ, ਹਥਿਆਰ, ਆਦਿ: ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੇਮਜ਼ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ
ਸੰਦ ਹੈ ਹਾਟ ਨੂੰ ਸੰਰਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ-ਬੋਰਡ, ਮਾਊਸ ਦੀ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੰਟਰੋਲ ਜੰਤਰ ਦਾ ਕੰਮ 'ਤੇ ਸਵਿੱਚ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਲੁਟੇਰਾ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਡਾਟਾਬੇਸ ਨਾਲ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਗੇਮਜ਼ ਦੇ ਬੀਤਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਕੋਡ ਅਤੇ ਪਾਸਵਰਡ ਦਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਖੇਡ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਬਰਫ਼ੀਲਾ ਤੱਕ ਖੇਡ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ


text:
ੀ ਦਾ: ਬਾਲੀਆਂ (ਬਾਲੀਆਂ) ਬਾਲਾਸ (ਬਾਲਾਸ) ਬਾਲੀਆਂ
(ਬਾਲੀਆਂ) ਬਾਲਾਰ (ਬਾਲਾਰ)
ਹਾਵਨੀ 'ਦੁ' ਦੀ 'ਦੁ': ਦਿਵਾ (ਦਿਵਾ) ਮੁਹਾਰਾਵ (ਮੁਹਾਰਾਵ)
ਮੁਹਾਰਾਵ ਦਾਦੇ ਦ, ਥ, ਥ, ਚ, ਲ, ਦੀ ਬਾਰਾਉ।
ਹਾਵਨੀ ਦ, ਥ, ਥ, ਦੁ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਉਚਾਵਾਂ ਦੇ ਤੁਰ।
ਯ, ਵ, ਫ, ਸ, ਸ, ਦੁ ਦੀ ਘਾਂ 'ਦੁ' ਦੀ ਬਾਰਾਵ।
Morphology (तृप-हिचार) हिच हੀ ਪਹਿਨਾਂ ਦੇ ਤੁਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਉਤਾਮ ਪਹੇ ਹਨ। ਹਿਚਨਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੇ ਉਪਨਹ ਨਾਲ ਹਿਸਮ ਜੁਗ ਦੀ ਪਹਿਨਾਂ ਮੈਨੇਗਾਉਮਬ ਉੱਡੀ ਹਿਸਨਗਾਉਮਬ ਅਭਿਸਥਾ ਹਿਚ ਪੈਤ ਯਾਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਅਵਕਾਉ ਲਾਵਾਈ ਚਿੰਨੂ ਉੱਡੀ ਹਿਚਵਾਉਆਂ ਦੀ ਚਾਂ ਪਹਿਨਾਂ ਪਤਨਵਾਂ ਉਤਾਰਨ ਦੇ ਗਾਟੀਆਂ ਹਨ ਸਿਵਜਾਉਆਂ ਹਵੀਰ ਦੀ ਚੇਲੀ ਹਿਚ ਬੁਝ ਚਮਵਹ ਲੱਤਾ ਪਤਾਣਾ ਭਰਨ। ਅਪਵੁੱਸੀ ਤਿਆਹਾਂ ਸਿਵਜਾਉਆਂ ਮੈਨੇਗਾਉਮਬ ਮਹਨ ਉਤਾਰ ਦੇਖੇ ਆਵੇ ਪਤਾਣਾ ਹਿਸਨਗਾਉਮਬ ਦੇ ਸਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਵਕਾਉ ਸਰਗਿਤਾਵਾਂ (Auxiliary verbs) ਦੀ ਸਰਗਿਤਾ ਨਾਲ ਅਭਿਸਥਾ ਵਾਲ, ਲਿੰਗ, ਹਰਨ ਉੱਡੀ (Mood) ਹੁੰਦਾ ਪਤਾਟਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੰਮਿਤੁਰ ਚੀਆਂ ਅਪਵੁੱਸੀ ਪਾਉਣਾ (Roots) ਹਾਰਮੀ ਚੀਆਂ ਤੰਦੀ-ਸਿਵਾਹਾਂ (Nominal verbs) ਪਹਿਨਾਂ ਦੀ ਹਿਸਮ ਬੁਠਾਲੀ ਹਿਚ ਸਲਾਵੇ ਦੀ ਹਰਨ ਹਿਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਿਸਮ ਪਾਖ ਹਿਚ ਹੀ, ਹਿਸਮ ਲਾਟੀ, ਪਹਿਨਾਂ ਬਰਹ ਨਾਂ ਉਸ਼ਵਹਾਵਾਵਹ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਪੁੱਡਾਈ ਹੈ।
ਨਹਾਂ ਤੁਰ (Declension) ਪਤਨਵਾਂ :
| ਵਰਤਵ | ਪਤਨਵਾਂ | ਚਿੰਨੂ | ਪੁਰਾਹਿ ਪਹਿਨਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨੂ |
|--------|----------|-------|------------------|
| ਵਰਤਵ, ਅਰਤਵ | ਹੇ | (ਹੀ) 'f' |
| ਵਰਤਮ | ਹੁੰ, ਵਾ ਨੇ | ਵਾਈ, |
| ਮੱਪੁਰਾਨ | ਲਾਟੀ, ਨੇ | ਹੇ |
| ਅਪਾਰਾਨ | ਉੱ, ਉੱ | ਹੀ (ਮਾਤੁਲਗਿਰਾਵ) |
| ਸਵਿਧ | ਸਾ, ਚੀ. ਦੇ | ਬਾ, ਵੀ, ਬੇ, ਬੇਰੀ |
| ਅਭਿਵਰਤਵ | ਹੇ, ਹਿਚ, ਉੱ | ਭਰਾ, ਅਭਿਚਰ |
ਪਹਿਤਾਂ : ਮਾਰੇ ਪਹਿਨਾਂ ਪਹਿਤਾਂ ਆਂ ਗਾਡੇ ਹਨ ਉੱਡੀ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਪਵੁੱਸੀ ਦੇ ਦੇ ਪਹਿਤਾਂ ਹਿਚ (ਮੀ) ਉੱਡੀ (ਉੱਡੀ) ਮੀਵੀ (ਮੀਵੀ) ਉੱਡੀ, ਉਦ (ਉਦ) ਉਦਿਹ (ਉਦਿਹ) ਮੀਵੀ (ਮੀਵੀ) ਮੁਖ (ਮੀਵੀ) ਭਰਾਈ, ਉੱਡੀ ਅਭਿਵਾਂਤੀ ਪਹਿਤਾਂ ਭ


text:
ਂ ਬਾਹਮਣ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਖੱਤਰੀ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਜੱਟ ਹਾਂ। ਸੋ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣਾ ਕਿ ਜਥੇਦਾਰ ਜੀ ਦਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਾਹਮਣ ਕਹਿਣਾ ਗਾਲ਼ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਂ ਜਥੇਦਾਰ ਜੀ ਦੇ ਬਚਨ 'ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਗੱਡ ਦਿਆਂਗੇ' ਨੂੰ ਵੀ ਗਾਲ਼ ਕਹੀ ਜਾਂਦੇ ਨੇ। ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਆਪ ਭੁੱਲਰ ਹੋ, ਮਰਾਝ ਨਗਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਾਂ ਸਭ ਪਤਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਪਿੰਡ ਵਸਾਉਣ ਲਈ ਗੱਡੀ ਸਿੱਧੂਆਂ ਦੀ ਮੋਹੜੀ ਪੁੱਟ ਕੇ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ, ਉਹ ਫ਼ੇਰ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂਸਰ ਮਰਾਝ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਸੱਚੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਧੰਨ ਧੰਨ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਹਜ਼ੂਰ ਪਹੁੰਚੇ। ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰੀਤਮ ਹੱਸੇ, ਭਾਈ ਘਬਰਾਉ ਨਾ, ਭੁੱਲਰਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮੋਹੜੀ ਪੁੱਟੀ ਨਹੀਂ, ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਕੇ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਗੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਦੇਖ ਲਵੋ, ਸਿੱਧੂਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਵਧ-ਫੁੱਲ ਕੇ ਬਾਈ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਬਾਹੀਆ ਬਣਿਆ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਪਿੰਡ ਵਸ ਵਸ ਕੇ ਤੀਹ, ਚਾਲੀ, ਪੰਜਾਹ ਪਿੰਡ ਬਣੇ ਪਏ ਨੇ। ਸੋ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਗੱਡਣ ਨੂੰ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਗਾਲ਼ ਸਮਝਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।" ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਹੋਇਆ ਦੇਖ ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ, ''ਜਥੇਦਾਰ ਜੀ ਜੋ ਹਰਾਮੀ ਦੀ ਗਾਲ਼ ਦੇ ਰਹੇ ਨੇ?"
--ਭ૷
ਰਾਗੀ ਜੀ ਜ਼ੋਰ ਦੀ ਹੱਸੇ, ''ਹਾ ... ਹਾ ... ਹਾ ... ਹੋ ... ਹੋ ... ਹੋ ... ਹੁਣੇ ਭਾਈ ਬੁੱਧਵੈਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲੇਖਕ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਾਂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ-ਬਹੁਤੀ ਸਮਝ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਤਾਂ ਬਾਰ੍ਹੀਂ ਕੋਹੀਂ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਧਰੋਂ ਆਏ ਹੋਏ ਵੀਰ-ਭੈਣਾਂ ਗਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਯਾਰਾਂ, ਪੱਚੀ ਨੂੰ ਪੰਝੀ ਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਹਿਕ ਉਚਾਰਦੇ ਨੇ। ਅ ਨੂੰ ਹ ਬੋਲਣਾ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸਹਿਜ ਗੱਲ ਹੈ। ਜਥੇਦਾ


text:
ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ-ਰੋਪੜ ਕੌਮੀ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਸਕਾਰਪਿਓ ਗੱਡੀ ਨਹਿਰ 'ਚ ਡਿੱਗੀ, ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਅ
ਬਲਾਚੌਰ, 11 ਨਵੰਬਰ (ਦੀਦਾਰ ਸਿੰਘ ਬਲਾਚੌਰੀਆ)-ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ-ਰੋਪੜ ਕੌਮੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਠੇਰ੍ਹੀ ਸਾਹਿਬ ਮੋੜ ਨੇੜੇ ਸਕਾਰਪਿੳ ਗੱਡੀ ਬਿਸਤ ਦੋਆਬ ਨਹਿਰ 'ਚ ਜਾ ਡਿੱਗੀ | ਪਾਣੀ ਨਾ ਮਾਤਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਗੱਡੀ ਵਿਚ ਸਵਾਰ ਚਾਲਕ ਸਣੇ ਪੰਜ ਹੋਰਨਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ 6 ਕੁ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਬੱਚੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗੀਆਂ | ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ ਬਲਾਚੌਰ ਦੇ ਏ.ਐੱਸ.ਆਈ. ਵਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕੋਟਾ ਬੂੰਦੀ ਇਲਾਕੇ ਨਾਲ ਸੰਬਧਿਤ ਨਵ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਜੋ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਲਈ ਗਈ ਸਕਾਰਪੀਓ ਗੱਡੀ ਸੀ ਰਾਹੀਂ ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ ਕਰਦਿਆਂ ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਰਾਤ ਸਾਢੇ ਦੱਸ ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਠੇਰ੍ਹੀ ਸਾਹਿਬ ਮੋੜ ਨੇੜੇ ਚਾਲਕ ਮੁਰਤਜਾ ਤੋਂ ਅਚਾਨਕ ਗੱਡੀ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿਗੜ ਗਿਆ ਤੇ ਗੱਡੀ ਡਵਾਈਡਰ ਨੰੂ ਪਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਬਿਨਾਂ ਰੇਲਿੰਗ ਦੇ ਨਹਿਰ 'ਚ ਜਾ ਡਿੱਗੀ, ਪਰ ਨਹਿਰੀ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਪਾਣੀ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਅਣਹੋਣੀ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਹੋ ਗਿਆ | ਕਾਰ ਵਿਚ ਚਾਲਕ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਬਰਾ 24, ਅਜ਼ੀਜ਼ 26 ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਖਵੀਜਾ 26 ਤੇ ਛੋਟੀ ਬੱਚੀ ਜਾਹਰਾ, ਸ਼ਬੀਰ 27 ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨਫੀਸਾ 24 ਸਵਾਰ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤ ਉਅੰਕਾਰ ਸਿੰਘ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਹਸਪਤਾਲ ਮਹਿਤਪੁਰ ਵਿਖੇ ਦਾਖਿਲ ਕਰਾਇਆ ਗਿਆ | ਸੂਚਨਾ ਮਿਲਦੇ ਸਾਰ ਹੀ 108 ਐਾਬੂਲੈਂਸ ਦੇ ਏ ਐਮ ਟੀ ਤੇਜਵੀਰ ਤੇ ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪੁੱਜ ਗਏ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਹਾਜ਼ਰ ਬਚਾਅ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਲੱਬ ਦੇ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਹਾਦਸਾ ਵਾਪਰਿਆ ਤੇ ਬਾਬਾ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਉੱਥੋਂ ਲੰਘ


text: ਪੋਸਟ ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ


text:
, दिमतु। बरसा—लँड़भी ॥३॥
बरि—बरि, आधरा रह। बरमे नगी—बटबसा नगीं। पता लगा—
चवही लंगा वे। सत्त्वनंगी—सत्त्व दिन ॥४॥
अवसः: मैं जेम दी मंगाउ दिन वर्ग दे धमाउना हूँ आयहे
दिनसे दिन दमचुंसा रह ॥१॥ बरगुँ।
दे पुँछर! (सूभा से पुँछरं) सत्त्व, सत्त्व अउ तिह सी सत्त्विकां
ने उतर बेउ नगीं पर्थिआ; (दिमतु से बवार) जेमनगा ने उतरे (दिल्ल
दा राना) नगीं समाशिआ ॥१॥
(श्री ग्रंथ चंद्र नी से मेंदब) उन्मान दवनो ने, (दिमतु से मेंदब
उे पंढीआं दे राने) वाहङ दवविकां ने, सेहरिआं से तने दिस्तर ने,
हैंडे हैंडे तर्निकां ने जो उतरे वाहङ दा भुँख नगीं पर्थिआ ॥२॥
चन देस, (अठारुं) सिन्धुओं, (अठारुं) खुरस—(दिचनां से
ववउ सूभा, भुँख उे चन विनीओं) ने उतर नगीं समाशिआ; दिमतु उे
लँड़भी है जो उतर भुँख नगीं पर्थिआ ॥३॥
ਅਤੇ ਰਿਹਾਂ ਜੇ ਪਛਾਤ ਉੱਤੇ ਪਛਾਤ ਜੇ ਭਟੀਆਂ (ਵਿਹਾਰ ਲੁਡੀ, ਰਿਸ਼ਮ ਉਦਾ ਚੇਨਾ ਚੇਨਾ ਸਭ ਵਾਰ ਵੇ) ਚਿੰਨਤ ਭਟੀ ਸਾਂਸ਼ੀ ਹੈ, ਜੇ ਮਹਾਰਵਰ ਬਹੁਤੇ ਹੁੰਦਾ ਸਾਂਸ਼ ਹੈ, (ਮਹਾਰਵੀ ਜੇ ਸਿਰਫ ਚਿੰਨਤ ਵਾਲ਼-ਤੁਥ ਸਿਰਵਾਣੀ ਚਿੰਨਤ ਹਿਤਕਰ ਜੇ ਸਿਰਵਾਣੀ (ਗਿਰਤ ਆਰਟਿਸਟਾਂ ਦੀ ਸਿਰਵਾਣ ਵਾਲ਼ ਹਾਲੇ) ਸਿਰਵਾਣੀ। ਰਿਸ਼ਮ, (ਰਿਸ਼ਮ ਸਿਰਵਾਣੀ ਜੇ ਸਭਹੋਂ ਲੁਡੀ) ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਵੀਅਰ ਨਾ ਮਹਾਰਵਰ ਹੈ? ॥1॥
(ਵਰ ਸਿਰਫ ਸੌਦਾ ਜੇ ਸਿਰਫ ਚਿੰਨਤ ਹੁੰਦਾ) ਚਿੰਨਤ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਸਾਂਸ਼ ਹੈ (ਨਹੀਂ ਵਾਸ਼-ਸਿਰਵਾਣੀ ਆਂ ਪਛਾਤਾ ਹੈ); ਮਾਂ, ਪਿਤਾ, ਬੱਚਾ, ਪੁੱਤਰ, ਬਚਾਟੀ-ਸਿਰਵਾਣੀ ਹਿਚਾਰ ਵੇਖੋ (ਚਿੰਨਤ ਵਾਲ਼ ਜੇ ਅੱਗੇ) ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਮਾਗਰਾਤਾ ਨਹੀਂ ਵਾਰ ਮਹਾਰਵਰ ॥1॥ ਹਰਗ੍ਰਿਹੀ ॥
ਸਾਰ ਉਦਾ ਮਹਾਰਵਰ ਹਿਚਾਰ ਆਉਣਾ ਭੇਂਸ਼ਰ ਨਾਗਰਾਂ ਹੈ, ਪਹਾੜ (ਮਹਾਰਵਰ) ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਹੁੰ ਮਹਾਰਵਰ ਨਹੀਂ, ਜੇਵੇ ਜੇਵੇ ਸੌਦਾ ਲੁਡੀ ਸਾਂਸ਼ ਵਾਰ ਹੈ, ਰਿਸ਼ਮ ਹੁੰਦੀ ਅੱਗੇ (ਚਿੰਨਤ) ਨਹੀਂ ਸਿਰਵਾਣੀ (ਵਿਚ ਵਾਲ਼-ਅਵੇਠੀ ਜੇ ਹੁਟਵਾਣੀ ਨਹੀਂ ਜੇ ਮਹਾਰਵਰ) ॥2॥
ਬਹੁਤ ਆਪਣਾ ਹੈ—ਜੇ ਬਾਰਾਂ! ਮੁਰਦੇ, ਮਹਾਰਵਰ (ਚਿੰਨਤ) ਬੁਲਾਏ ਸ਼ੁਰੂ ਵਾਰ ਹਿਚਾਰ (ਵਿਚ ਸਾਰ ਹਿਚਾਰ ਸ਼ਰਿਕ ਵਰਚਾਂ ਹੈ)। ਜੇ ਸੌਦਾ! (ਜੇਵੇ ਲਾਗਲਾਂ ਹੱਥ ਵੇ) ਸਿਰਵਾਣੀ ਪੁੱਤਰ-ਨਾਗਰ ਸਿਰਵਾਣੀ, ਜੇ ਚਿੰਨਤ ਸਿਰਵਾਣੀ ਸਾਰ ਮਹਾਰਵਰ ॥3॥4॥
ਬਹੁਤ ਦੀ ਬਹੁਤ: ਭੇਂਦਾ ਤੇਂਦਾ ਆਂ ਵਾਰ ਹੈ, ਚਿੰਨਤ ਮਾਰਨੇ ਮਾਰਨੇ ਭਟ


ਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਨਵੇਂ ਸੰਸਥਾਨ ਨਾਲ ਸਾਝੇਦਾਰੀ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿਜਿਟਲ ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਾਈ ਜਾਏਗੀ.
ਲੇਖਕ: ਪੀਟੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾ
ਅਨੁਵਾਦ: ਰਵੀ ਸ਼ਰਮਾ
Related Stories
Stories by Team Punjabi


text: ਸਧਾਰਣ ਹਨ, ਵਿਰਾਟ ਉਨ੍ਹਾ ਦੀ ਪਕੜ 'ਚ ਆਵੇ ਵੀ ਕਿਵੇਂ, ਤੇ ਬੰਦਾ ਅਲੋਕਿਕ ਅੱਖਾਂ ਲਿਆਵੇ ਕਿਥੋਂ ?ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ ਕਿ


text:
ਰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮਲੀਨ ਕਿੱਤੇ ਪ੍ਰਤੀ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਨਫ਼ਰਤ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਾਡੇ ਘਰ ਚੌਕੀਦਾਰ ਸੁਨੇਹਾ ਦੇ ਗਿਆ ਕਿ ਸੱਥ ਵਿੱਚ ਚਮੜੇ ਦੇ ਠੇਕੇ ਦੀ ਬੋਲੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ,ਪੰਚਾਇਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆ ਕੇ ਬੋਲੀ ਦੇਵੋ। ਮੇਰਾ ਬਾਪੂ ਤਰੰਤ ਹੀ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੱਥ ਵੱਲ ਹੋ ਤੁਰਿਆ। ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਬਾਪੂ ਮੁੜ ਠੇਕੇ ਦੀ ਬੋਲੀ ਦੇਣ ਚੱਲਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਵਾਹੋਦਾਹੀ ਬਾਪੂ ਮਗਰ ਭੱਜਿਆ ਅਤੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਇਸ ਕਿੱਤੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣ ਲਈ ਵਾਸਤਾ ਪਾਇਆ। ਬਾਪੂ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਮੰਨ ਕੇ ਘਰ ਮੁੜ ਮਾਇਆ। ਉਸ ਪਿੱਛੋਂ ਪਿੰਡ ਦੀ ਪੰਚਾਇਤ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਘਰ ਬੰਦੇ ਭੇਜ ਕੇ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਿਆ ਕਿ ਸੱਥ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਬੋਲੀ ਦੇਵੋ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਚਮੜੇ ਦਾ ਠੇਕਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਦੇ ਦੇਵਾਂਗੇ। ਬਾਪੂ ਨੇ ਕੋਰਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅੱਜ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ। ਮੈਨੂੰ ਇੰਨਾ ਚਾਅ ਚੜ੍ਹਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਜੰਗ ਜਿੱਤ ਲਈ ਹੋਵੇ।
ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਚਮੜੇ ਦੇ ਮਲੀਨ ਕਿੱਤੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਨੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ।
ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਵੀਹ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨਿਰਮਾਤਾ ਡਾ. ਬੀ.ਆਰ.ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦਲਿਤਾਂ ਨੂੰ ਮਲੀਨ ਕਿੱਤੇ ਛੱਡ ਦੇਣ ਦੀ ਦਿੱਤੀ ਸਲਾਹ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਝੂ ਆ ਗਏ। ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਡਾ. ਬੀ.ਆਰ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਦਾ ਕਥਨ ਹੈ: 'ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾ ਦਿਓ ਤਾਂ ਉਹ ਬਗ਼ਾਵਤ ਕਰ ਦੇਣਗੇ।'
ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਵੈਮਾਣ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਹੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਡਾ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦਾ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੀ ਸੋਚ ਨਾਲ


text: a) ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ b) ਫਜਲਸ਼ਾਹ


text:
ਵਣ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਇਰਾਨ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਵਾਲਾ ਝਾੜਨੁਮਾ ਰੁੱਖ ਹੈ।ਇਰਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਤੂਚ (توچ) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਿੰਦ ਉੱਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ Vann, ون/ਵਣ (ਪੰਜਾਬੀ) ਜਾਲ/ਪੀਲੂ (ਹਿੰਦੀ), ਆਦਿ ਨਾਮ ਇਸ ਰੁੱਖ ਲਈ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਵੇਰਵਾ ਵਿਸਤਾਰ
ਵਣ ਸਦਾਬਹਾਰ ਰੁੱਖ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪੱਤੇ ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੋਟੇ ਪੱਤੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬਹੁਤ ਪਤਲੀ ਝਿੱਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਣ ਦੇ ਪੱਤੇ ਅਤਿ ਦੀ ਗਰਮੀ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਆਪਣੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸੰਜਮ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ ਸੋਕਾ ਝੱਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਟਾਹਣੀਆਂ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਤੇਜ਼ ਤਿੱਖੜ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਰੇ ਕਚੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਪੱਤੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਇੰਚ ਲੰਮੇ ਅਤੇ 1/3 ਇੰਚ ਚੌੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਟਾਹਣੇ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਪੱਤੇ ਸੰਘਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਰੁੱਖ 12-15 ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਤੇ ਚੁਫੇਰੇ ਫੈਲਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕੰਡੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਇਸ ਦੇ ਟਾਹਣੇ ਸਿੱਧੇ ਉੱਪਰ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੀ ਥਾਂ ਵਿੰਗੇ-ਟੇਢੇ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਫੈਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਵਣ ਦਾ ਰੁੱਖ ਆਪਣੇ ਪੌਰੇ ਉੱਪਰ ਛਤਰੀਦਾਰ ਅਕਾਰ ਬਣਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਵਣਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਪੀਲੂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਬੇਰ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ 'ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਤੁਖਾਰੀ' ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਜਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ: 'ਬਨ ਫੁਲੇ ਮੰਝ ਬਾਰਿ ਮੈ ਪਿਰੁ ਘਰਿ ਬਾਹੁੜੈ॥' ਬਾਰ (ਗੈਰ ਅਬਾਦ) ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰੁਖ ਬਹੁਤਾਤ ਵਿੱਚ ਉਗਦਾ ਹੈ।
ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ
ਫਾਲਤੂ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਵਣ ਸਣ ਪੀਲਾਂ ਪੱਕੀਆਂ ਨੀਂ ਮੇਰੀ ਰਾਣੀਏ ਮਾਏ,
ਹੋਈਆਂ ਲਾਲੋ ਲਾਲ ਨੀ ਭਲੀਏ।
ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹੁਰੇ ਤੋਰ ਕੇ,
ਉੱਤੇਰਾ ਕੇਹਾ ਲਗਦਾ ਜੀਅ ਨ੍ਹੀਂ ਭਲੀਏ।'
ਹਵਾਲੇ


text:
ਆਹ 26 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਆਹ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਤੇ ਫਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰ ਗੁਰਮੀਤ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੇ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ। ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਖ਼ੁਦ ਵੀ ਇਸ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਡੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਾਰਊਨ। ਡੇਰੇ ਦਾ ਮਕਸਦ ਇਸ ਪਿੱਛੇ ਅੱਗੇ ਦਾ ਵੰਸ਼ ਲੜਕੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੜਕੀ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਵਿਆਹੁਣ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਡੇਰਾ ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਜਿਹੇ 19 ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ।
Previous ਬਠਿੰਡਾ ਏਅਰਫੋਰਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅੰਦਰ ਕੁੜੀ ਨੇ ਕੀਤੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ
Next यूपी: छठे चरण के लिए प्रचार खत्म, चार मार्च को डाले जाएंगे वोट
ਸੰਤ ਹਰਚੰਦ ਸਿੰਘ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਿੱਤੀ: ਧਰਮਸੋਤ
Alleging EVM Tampering, Kejriwal Wants Delhi MCD Polls Postponed


text:
ਾਤ ਦੇ ਅਤਿ ਸੂਖ਼ਮ ਕਣ ਮੈਡੀਕਲ ਖੋਜ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜੋ ਲਾਹੇਵੰਦ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਦੇ ਵਧਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਹਾਇਕ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ।
1905 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਖੋਜ ਬਦਲੇ ਨੋਬੇਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।
ਚੌਥੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲਾਈਕਰਗਸ ਕੱਪ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੀਬਰਤਾਵਾਂ ਉੱਪਰ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਰੰਗ ਛੱਡਦਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਉਸ ਕੱਪ ਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਇਲੈਕਟਰਾਨਿਕ ਸੂਖ਼ਮਦਰਸ਼ੀ ਨਾਲ ਨਿਰੀਖਣ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਸ ਕੱਪ/ਗਲਾਸ ਲਈ ਵਰਤੇ ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਆਕਾਰ ਸੱਤਰ ਨੈਨੋਮੀਟਰ ਸੀ।
ਨੈਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ
ਨੈਨੋਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਅਤਿ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਨੈਨੋ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਖੰਘਾਲਣ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਇੱਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 100 ਨੈਨੋਮੀਟਰ ਆਕਾਰ ਦਾ ਪਦਾਰਥ ਨੈਨੋਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੈਨੋਤਕਨਾਲੋਜੀ ਰਾਹੀਂ ਪਦਾਰਥ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨੈਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਨੈਨੋਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਪਦਾਰਥ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ ਦੇ ਖੇਤਰ ਮੁੱਖ ਹਨ। ਨੈਨੋਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਧਿਆਏ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਮਾਦੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦਾ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਅਤਿ ਸੂਖ਼ਮ ਰਾਹ ਹੈ।
ਪਿਤਾਮਾ ਰਿਚਰਡ ਫਿਨਮੈਨ
ਨੈਨੋਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਪਿਤਾਮਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਰਿਚਰਡ ਫਿਨਮੈਨ ਸੀ। 29 ਦਸੰਬਰ 1959 ਨੂੰ ਕੈਲੇਫੋਰਨੀਆ ਤਕਨੀਕੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ 'ਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੌਰਾਨ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 'ਨੈਨੋਤਕਨਾਲੋਜੀ' ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਉੱਚਾਰਨ ਕੀਤਾ


text:
ਹਾਲਾ ਬਤਰਾ ਭਾਲ ਉੱਤੇ ਆਮਰ ਪਥਰਾ ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਦਿਨ ਮਨਿਆਵੇ ਨਾਂ ਨਾਹਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਹਿਮਦਰ ਘੱਟ ਨਾਹੇ ਉੱਤੇ ਮਿਠਾ ਪੇਹ ਘੱਟ ਨਾਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਰੀ ਤੀਪੁ ਮਹੇਵਾ ਹੁੰਦੀ ਪਥਰਾਈ।
ਤੇ, ਨੇ ਪਥਰਾ ਲਾਹੀ ਬਤਰਾ ਹੈ ਹੀਰ ਦੇਹਾਤੀ ਵੋਲ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਬੇਤ - ਉੱਚੀ! ਬੀਰੀ ਮੈਂ ਬਲਾਹਿਨਾਂ ਹਿੱਖ ਪੈ ਸਾਂਚੀ ਹੈ। ਬਲਾਹ ਸੀ ਤੇਹ ਸੀ ਹਾਲਾ ਪਥਰਾ ਵਿੱਚ ਨਾਂ ਪੈਂਦਾ?
ਹਿਮਦਰ ਮਿਠਾ - ਹਿਮ ਹੁਣ ਹੇਰ ਭੀ ਹੈ, ਲੇਵਾ ਨੇ ਸਾਗਿਰਾਤੁ ਹੁੰਦੇ ਹੈ ਰਾਉ, ਨਾ ਘਾਮਹਾ ਹਾਲਾ ਉੱਤੇ ਬਤਰਾ ਗਾਵਾ ਨਾਂ ਤਿੱਖਾਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਂ ਬਤਰਾ ਹਿਮ ਹਾਲਾ ਪਿਆਰ ਨਾਂ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਉ ਸੀ ਨੇ ਹਿਮ ਹੁੰਦੀ ਹਿੱਕਾਈ ਕਿਤਾਬੀ, ਘਾਮਹਾ ਪਿਆਰ, ਬਤਰਾ, ਮਾਹ, ਮਿਠਾ ਹਾਂਕੁ ਮਾਰੀ ਪਿਆਰ ਬਤਰਾ ਹਾਲਾ ਉੱਤੇ ਪਿਆਰ ਪਥਰਾ ਚੰਨਾਈ ਹੈ। ਹਿਮ ਉਤ੍ਤਰ ਪਥਰਾਈ ਹੁੰਦੀ ਅਭਾਵ ਪੀਛਾ ਪੇਹ ਪਥਰਾਈ ਮਾਰਿਆਂ ਪਥਰਾਈ ਹਾਲਾ ਪਿਆਰ ਪੈਹ ਹਿੱਖ ਮੈਂ ਹੈ ਸਾਂਚੀ ਹੈ ਉੱਤੇ ਮਾਹਾ ਇੱਕ ਕਲਾ ਨਾਂ ਹੈ, ਅਭਾਵ ਪਿਆਰ ਮਾਹ ਉੱਤੇ ਇੱਕ, ਇੱਕ, ਮਿਠਾ ਹਾਲਾ ਨੇ ਸਾਗਿਰਾਤੁ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਵੀ ਪਿਆਰ ਬਤਰਾ ਸੰਨਾ ਪੈਹ ਗਾ ਅਭਾਵ ਹਿਮ ਹੁੰਦੀ ਬਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਖ ਗਾਵਾ ਹੈ, ਹਿਮ ਪੇਹ ਉੱਤੇ ਹਾਲਾ ਨਾਂ ਵਾਲੀ ਸਾਂਚੀ।
ਬਹੁਤ ਬੇਤ - ਮਾਹੂ ਸਾਗਿਰਾਤੁ ਸਾਂਚੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬੇਤ ਹੈ? ਮੈਂ ਨਾਂ ਮਾਹੂ?
ਹਿਮਦਰ ਮਿਠਾ - ਹੀਰ ਹਿੱਖ ਵੋਲ ਹੈ ਵਿੱਚ ਪਥਰਾਈ ਹੁੰਦੀ ਅਭਾਵ ਹੈ ਰਾਉ, ਬਤਰਾਹਾ, ਬਹਾਲੇ ਹੈਲ ਹਾਲਾ ਨੇ ਮਾਹੂ ਬਹਾਈ ਹੈ
ਸੀ ਰੀ ਸੁਰਖ ਜਵਾਬੀ ਦੇ ਮਾਡੇ ਹਿੱਲ ਆਉਣ ਲੱਗਾ ਪਾਠ। ਅਭਾਵਾਂ ਮਾਡੇ ਪਿਆਰਾ ਦੀਪ ਦੀਮਾ ਪਿਆਰਾ ਚੁਟ ਪਿਆਰ। ਤਾਕਤ ਨੀ ਦੇ 'ਪ੍ਰੇਮ-ਸ਼ਰਮਨ' ਦਾ ਸਿਧਾ ਮੁਦੂ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਮਾਨਿਆਂ:
'ਦੇ ਭਾਲ ਭੇਦਾ ਉੱਤੇ ਮਸਾ ਵਾਰ ਗਾਰ ਨਾਲਾ॥
ਗਾਰ ਨਾਲਾ ਵਾਰ ਉੱਤੇ ਭਾਲ ਭੇਦਾ ਚੁਟ ਮਹਿ ਸਿਮਾਤਾ॥
ਭੇਦਾ ਬਾਰਾਂ ਚੁਟ ਵਾਰ ਉੱਤੇ ਬਾਰਾਂ ਮਹਿ ਸਿਮਾਤਾ॥
ਮਹਿ ਬਾਰਾਂ ਮਹਿ ਸਿਮਾਤਾ ਮਹਿ ਸਿਮਾਤਾ ਮਹਿ ਸਿਮ


text:
ਉਹ 10 ਮੌਕੇ ਜਦੋਂ ਕੈਪਟਨ ਤੇ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਹੋਏ ਟਾਕਰੇ, ਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਕੈਪਟਨ ਪਏ ਭਾਰੀ...– News18 Punjab
Updated: July 21, 2019, 7:14 PM IST
ਅਮਨ ਬਰਾੜ
ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਦਾ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਜ ਉਹ ਆਪਣੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਸਥਿਤ ਸਰਕਾਰੀ ਕੋਠੀ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਕੀ ਸਿੱਧੂ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਹੀ ਕਾਰਨ ਸੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਤੇ ਸਿੱਧੂ ਵਿਚਾਲੇ ਹਾਲਾਤ ਇੰਨੇ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਏ ਜਾਂ ਫਿਰ ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ।
-ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕੈਪਟਨ ਬਨਾਮ ਸਿੱਧੂ ਜੰਗ ਦੇ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਬਾਰੇ-
ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੇਬਲ ਮਾਫ਼ੀਆ ਦੇ ਬਿਆਨ ਕਰਕੇ-
ਕੈਪਟਨ ਦਾ ਸਿੱਧੂ ਨਾਲੋਂ ਮਨ ਖੱਟਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਪੰਜਾਬ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਕੇਬਲ ਮਾਫ਼ੀਆ ਨੂੰ ਨੱਥ ਪਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਤੇ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸਰਕਾਰ ਉਤੇ ਢਿੱਲ ਵਰਤਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਏ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਦੋਂ ਕਈ ਹੋਰ ਮੰਤਰੀ ਵੀ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਜਤਾ ਰਹੇ ਸਨ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੈਨਾ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਪਾਈ ਜੱਫੀ-
ਸਿੱਧੂ ਆਪਣੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੈਨਾ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਜੱਫੀ ਪਾ ਕੇ ਮਿਲੇ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਦੱਸਿਆ ਤੇ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ। ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਉੱਤੇ ਬੈਕਫੁੱਟ ਉੱਤੇ ਆਉਣਾ ਪਿਆ।
ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਤਿੱਤਰ-
ਸੈਨਾ ਮੁਖੀ ਨਾਲ ਜੱਫੀ ਵਿਵਾਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਤਿੱਤਰ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਤਿੱਤਰ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਤੋਹਫ਼ਾ ਕਬੂਲ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਨੂੰ ਵਣ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ।
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਮੇਅਰ-
ਇਸ ਤੋਂ ਅਗਲਾ ਵਿਵਾਦ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਮੇਅਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਸਿੱਧੂ ਕੋਲ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿਭਾਗ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮੇਅਰਾਂ ਦੀ ਨਿ


ਨਾਟਕ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਝਲਕੀ ਬਿਜਲੀ ਗਰਜਨ ਅਤੇ ਲਿਸ਼ਕਣ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤਿੰਨ ਚੁੜੈਲਾਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਲੀ ਮੁਲਾਕ਼ਾਤ ਮੈਕਬਥ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਗਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਖ਼ਮੀ ਸਾਰਜੇਂਟ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਰਾਜੇ ਡੰਕਨ ਨੂੰ ਇਹ ਸੂਚਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀ – ਮੈਕਬੇਥ (ਜੋ ਗਲੈਮਿਸ ਦਾ ਥੇਨ [ਇੱਕ ਸਰਦਾਰ] ਹੈ) ਅਤੇ ਬੈਂਕੋ – ਨੇ ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਨਾਰਵੇ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਸੰਯੁਕਤ ਸੈਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਾਵਡਰ ਦਾ ਥੇਨ, ਗ਼ਦਾਰ ਮੈਕਡੋਨਵਾਲਡ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਰਾਜੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਮੈਕਬੈਥ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਕੌਸ਼ਲਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੈਕਬਥ ਅਤੇ ਬੈਂਕੋ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਇਸ ਕਦਰ ਭੈੜਾ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਦਿਨ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ)। ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਝਾੜੀਦਾਰ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਟਹਿਲ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਿੰਨ ਚੁੜੈਲਾਂ ਦਾ ਪਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਵਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਾਈ ਦੇਣ ਦਾ ਇੰਤਜਾਰ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਬੈਂਕੋ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਲਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੈਕਬਥ ਨੂੰ ਮੁਖ਼ਾਤਿਬ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਚੁੜੈਲ ਮੈਕਬਥ ਨੂੰ ਥੇਨ ਆਫ ਗਲੇਮਿਸ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਦੂਜੀ ਉਸਨੂੰ ਥੇਨ ਆਫ ਕਾਡੋਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਅਗਲਾ ਰਾਜਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੈਕਬਥ ਸਥਿਰ ਹੋ ਕਰ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬੈਂਕੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਲਲਕਾਰਦਾ ਹੈ। ਚੁੜੈਲਾਂ ਬੈਂਕੋ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਈ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਆਪ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਬਣੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੋਨੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਹਨ, ਚੁੜੈਲਾਂ ਗਾਇਬ ਹ


text: ਯਸਾਯਾਹ 52:6 ਮੈਁ ਉਹ ਹਾਂ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਹਿਬਰੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਂਗ ਰਹਿੰਦਾ। ਕੂਚ 3:13-17


ੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵੱਲੋਂ ਚੋਣ ਕਰਾਉਣ ਸਬੰਧੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ , 1961 ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸੋਧ ਦਾ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਨਵੰਬਰ 1998 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਮ ਚੋਣਾਂ, ਉੱਪ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਸੰਸਦੀ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਈ ਵੀ ਐਮ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ 2004 ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਤਦਾਨ ਕੇਂਦਰਾਂ ਉੱਤੇ ਦੱਸ ਲੱਖ 75 ਹਜ਼ਾਰ ਈ ਵੀ ਐਮ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਾਲ ਈ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਰੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਈ ਵੀ ਐਮ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
- ਇਹ ਛੇੜਛਾੜ ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਸੰਚਾਲਨ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਹੈ।
- ਕੰਟਰੋਲ ਇਕਾਈ ਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਣਾਉਣ ਯੋਗ ਆਧਾਰ ਤੇ ਮਾਈਕਰੋ ਚਿੱਪ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾਂ , ਕਾਪੀ ਕਰਨਾ ਜਾ ਬਦਲਾਅ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।
- ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
- ਗਣਨਾਂ ਪ੍ਰੀਕਿਰਿਆ ਤੇਜ਼ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਲਾਗਤ ਵੀ ਘੱਟਾਉਂਦੀ ਹੈ।
- ਇਸ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਬਿਨਾਂ ਬਿਜਲੀ ਤੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਮਸ਼ੀਨ ਬੈਟਰੀ ਨਾਲ ਚਲਦੀ ਹੈ।
- ਜੇਕਰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 64 ਤੋਂ ਵਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਈ ਵੀ ਐਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਚੋਣਾਂ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਵਧ ਤੋਂ ਵਧ 3840 ਵੋਟ ਦਰਜ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
- ਈ ਵੀ ਐਮ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਮਤ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਘਟ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਤੀਜੇ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
- ਈ ਵੀ ਐਮ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਾਲ ਜਾਅਲੀ ਮਤਦਾਨ ਅਤੇ ਬੂਥ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਮੀ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
- ਇਸ ਨਾਲ ਅਣਪੜ ਲੋਕ ਈ ਵੀ ਐਮ ਨੂੰ ਮਤ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੌਖਾਲਾ ਪਾਉ


text:
ਤਾਂ ਹੌਲ਼ੀ ਹੌਲ਼ੀ ਸਾਰੇ ਭੁਲੇਖੇ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ | ਉਹ ਤਾਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਛੱਡ ਕੇ ਹੀ ਚਲੀ ਗਈ ਆ |"
"ਉਹ ਤੇਰੇ ਜਿੰਨੀ ਬੇਵਕੂਫ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪੜ੍ਹਾਈ ਛੱਡ ਦੇਵੇ | ਉਹ ਇੱਥੋਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਹੀ ਗਈ ਏ |" ਮਾਂ ਨੇ ਬੌਬੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਛੱਡ ਜਾਣ ਦਾ ਤਾਅਨਾ ਦਿੱਤਾ |
"ਜੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਥੀਸਿਸ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਥੇ ਕਿਤੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿ ਕੇ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ | ਟੁਰਾਂਟੋ ਜਾਣਾਂ ਕਿਉਂ ਜਰੂਰੀ ਸੀ?" ਬੌਬੀ ਨੇ ਮਾਂ ਦੀ, ਪੜ੍ਹਾਈ ਛੱਡ ਜਾਣ ਵਾਲੀ, ਗੱਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ |
"ਇਹ ਗੱਲ ਅਸੀਂ ਵੀ ਕਹੀ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਜਿੱਦੀ ਕੁੜੀ ਐ, ਆਖੇ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ ਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਸੀ, 'ਮੈਂ ਵੈਨਕੂਵਰ ਆਊਂਗੀ ਜਰੂਰ ਪਰ ਕੁਝ ਬਣ ਕੇ ਆਊਂਗੀ |' ਉਸ ਨੇ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੰਮ ਵੀ ਭਾਲ਼ ਲਿਐ |" ਮਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ |
ਬੌਬੀ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ 'ਪੰਮ ਕੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹੜਾ ਕੰਮ ਟੋਲ ਲਿਅ ਹੈ' ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲ਼ੇ ਫੋਨ ਦੀ ਘੰਟੀ ਖੜਕਣ ਲੱਗ ਪਈ | ਉਸ ਨੇ ਚੋਂਗਾ ਚੁਕ ਕੇ ਕੰਨ ਨੂੰ ਲਾਇਆ | ਅੱਗੋਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਬੋਲ ਸੁਣ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, "ਕੀਅ!"
"----- |"
"ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਤੇ ਤੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈਂ?"
"ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਸਟੋਰ ਵਿਚ ਹੀ ਠਹਿਰ, ਮੈਂ ਪੰਦਰਾਂ ਮਿੰਟ ਵਿਚ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ |" ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਬੌਬੀ ਆਪਣੇ ਸੌਣ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਗਿਆ ਤੇ ਉੱਥੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ ਲੈ ਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਵਾਪਸ ਮੁੜ ਆਇਆ ਅਤੇ ਮਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰ ਗਿਆ, "ਮੌਮ, ਮੈਂ ਜਰੂਰੀ ਕੰਮ ਚਲਿਆਂ, ਦੇਰ ਨਾਲ ਮੁੜਾਂਗਾ |"
"ਕੁਝ ਖਾ ਤਾਂ ਜਾਂਦਾ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਲਈ ਬ੍ਰੇਕਫਾਸਟ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲੱਗੀ ਆਂ |" ਮਾਂ ਪਿੱਛੋਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਮਾਰਦੀ ਰਹਿ ਗਈ ਅਤੇ ਬੌਬੀ ਆਪਣੀ ਸਪੋਰਟਸ ਕਾਰ ਵਿਚ ਬੈਠ ਕੇ ਗੇਟ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਿਆ |
ਦੀਪ ਦਾ ਫਰਨੀਚਰ ਸਟੋਰ ਅੱਗ ਵਿਚ ਸੜ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਬੀਮਾ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਫਰਨੀਚਰ ਦਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਤਾਂ ਭਾਵੇਂ ਅਜੇ


text:
ਵਾਰ ਪਾਸਾ ਵੱਟ ਲਿਆ ਤਾਂ ਮੰਗੂ ਪੱਖਾ ਛੱਡ ਕੇ ਰਿਹਾਇਸੰੀ ਮਕਾਨ ਵਲ ਖੁਲ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹ ਕੇ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਮਾਰਨ ਲੱਗਾ:
"ਓ ਨੱਥੂ, ਚੌਧਰੀ ਜੀ ਲਈ ਬਦਾਮਾਂ ਦੀ ਸਰਦਈ ਲੈ ਆ।" ਉਹ ਏਧਰ ਉਧਰ ਘੁੰਮਦਾ ਹੋਇਆ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਘਰ ਦੇ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਵਿੱਚ ਉਹਦਾ ਖਾਸ ਹੱਥ ਹੋਵੇ। ਜਦੋਂ ਉਹਨੂੰ ਕੁਛ ਨਾ ਸੁੱਝਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਦੀਵਾਨਖਾਨੇ ਦੇ ਥੜ੍ਹੇ 'ਤੇ ਖੜਾ ਹੋ ਕੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਮਾਰਨ ਲੱਗਦਾ।
ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਚੌਧਰੀ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਉੱਠ ਬੈਠਿਆ। ਸਿਰ 'ਤੇ ਸਾਫਾ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮੰਜੇ ਤੋਂ ਪੈਰ ਲਮਕਾ ਕੇ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਕਾਲੀ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਦੇਖ ਕੇ ਉਹਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਤਿਉੜੀਆਂ ਪੈ ਗਈਆਂ। ਕੋਈ ਹੋਰ ਚਮਾਰ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਉਹਨੂੰ ਝੱਟ ਦੋ ਚਾਰ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਕੱਢ ਦਿੰਦਾ ਪਰ ਕਾਲੀ ਦੀ ਡੀਲ-ਡੌਲ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵਾ ਦੇਖ ਕੇ ਉਹ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ। ਬਦਾਮਾਂ ਦੀ ਸਰਦਾਈ ਪੀ ਕੇ ਉਹ ਕਾਲੀ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ;
"ਤੇਰੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਜਵਾਨੀ ਨਹੀਂ ਆਈ, ਜੋ ਰਾਹ ਜਾਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਮੁੱਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈਂ। ਅਜਿਹੀ ਅੰਨੀ ਜਵਾਨੀ ਛੇਤੀਂ ਹੀਂ ਕਿਸੇ ਖੂਹ-ਟੋਭੇ ਵਿੱਚ ਜਾ ਡਿਗਦੀ ਆ।"
ਕਾਲੀ ਚੌਧਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਨਾ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ:
"ਚੌਧਰੀ ਜੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।"
"ਅੱਜ ਤੂੰ ਮੰਗੂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ। ਜੇ ਉਹਦੀ ਹੱਡੀ ਪਸਲੀ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਕੌਣ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦਾ।"
"ਚੌਧਰੀ ਜੀ ਪਹਿਲ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਛੱਪੜ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਪੁੱਟ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮੰਗੂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਕੱਢੀਆਂ, ਫਿਰ ਉਹਨੇ ਗਧਿਆਂ 'ਤੇ ਲੱਦੇ ਹੋਏ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬੋਰੇ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨੇ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਹੱਥ ਚੁੱਕਿਆ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਪਿਆ।"
"ਤੂੰ ਕੁਛ ਕਿਹਾ ਹੋਊ, ਤਾਂ ਉਹਨੇ ਹੱਥ ਚੁ


text:
ੰਧਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਪੁਰਾਤਨ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਡੈਮੋਗਰਾਫ਼ਿਕ ਵਿਚਾਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ, ਚੀਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। [4] ਡੈਮੋੋਗਰਾਫ਼ੀ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਡੈਮੋ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਫੀ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਡੈਮੋੋਗਰਾਫ਼ੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਲਖਾਇਕ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੇ ਪਰਮਾਣ ਹੈਰੋਡੋਟਸ, ਥੂਸੀਡਾਈਡਜ਼, ਹਿਪੋਕ੍ਰਾਟੀਸ, ਐਪੀਕਿਉਰਸ, ਪ੍ਰੋਟਾਗੋਰਸ , ਪੋਲਸ, ਪਲੈਟੋ ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।[4] ਰੋਮ ਵਿੱਚ, ਸਿਸੀਰੋ, ਸੇਨੇਕਾ, ਵੱਡਾ ਪਲੀਨੀ, ਮਾਰਕੁਸ, ਉਰੇਲੀਅਸ, ਐਪੀਕਟੇਟਸ, ਕੈਟੋ ਅਤੇ ਕੋਲੂਮੇਲਾ ਵਰਗੇ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ।
ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਈਸਾਈ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੇ ਡੈਮੋਗ੍ਰਾਫੀ ਬਾਰੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਨ ਲਈਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ। ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਖਾਸ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਨ ਕੋਨਚਸ ਦੇ ਵਿਲੀਅਮ, [5] ਲੂਕਾ ਦੀ ਬਰਥੁਲਮਈ, ਔਰੇਗਨੇ ਦੇ ਵਿਲੀਅਮ, ਪਾਗੁਲਾ ਦੇ ਵਿਲੀਅਮ, ਅਤੇ ਇਬਨ ਖ਼ਲਦੂਨ ਵਰਗੇ ਡੈਮੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ।
↑ See for etymology (origins) of demography.
↑ "The Science of Population". demographicpartitions.org. Archived from the original on 14 August 2015. Retrieved 4 August 2015.
↑ 4.0 4.1 S.C.Srivastava,Studies in Demography, p.39-41
↑ Peter Biller,The measure of multitude: Population in medieval thought.
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ
ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 11 ਨਵੰਬਰ 2019 ਨੂੰ 05:43 ਵਜੇ ਹੋਈ।


text:
ਆਓਟਾ (ਵੱਡਾ: Ι, ਛੋਟਾ: ι; ਯੂਨਾਨੀ: Ιώτα [iɔ̌ːta]) ਯੂਨਾਨੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ ਨੌਵਾਂ ਅੱਖਰ ਹੈ।
ਯੂਨਾਨੀ ਅੱਖਰ


text:
ੋਸਟ ਦੇ ਸੰਖੇਪਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਖ਼ਾਸਕਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਵਿਚ ਚਮੜੀ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਸਫੈਦ ਕਰੀਮ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਭਾਰੀ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਸਿਤਾਰੇ.
ਇਕ ਫੇਸਬੁੱਕ ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ:
"ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਫੀਡ ਵਿਚ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੁ bullਾਪੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਪੇਜ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠਾ ਕਰਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਯੋਨੀ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਹੋਣਾ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ.
"ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ courseੰਗ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਦਿਆਂ 'ਮਰਦ ਨਿਗਾਹ' ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਅਸਾਨ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ. ਬਾੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਜਾਓ."
ਇਕ ਹੋਰ ਨੇ ਕਿਹਾ:
"ਤੁਹਾਨੂੰ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. Womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਲੇਖ ਨਹੀਂ ਹੈ। "
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਪਾਠਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੋਸਟ 'ਤੇ ਛੱਡੀਆਂ ਗਈਆਂ. ਜਵਾਬ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
"ਇਸ ਲਈ 'ਲਾਈਟਰ' ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ 'ਹਨੇਰੇ' ਵੱਲ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ…. ?? ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ 2018 ਵਿਚ ਵੀ। "
"ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਸਫਲ - ਸ਼ਰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਹੁੱਡਾ ਨੂੰ।"
"ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਪਰ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਬੇਲੋੜੀ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੀ ਹੈ. ਹੁਣ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਣਨ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ? ਇਹ ਰੰਗਵਾਦ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ. Womenਰਤਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਕਾਸ਼ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੋਸਟ ਨਾ ਕਰਦੇ. ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਚਿੱਟਾ ਕਰਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਾੜਾ ਹੈ. "
"ਇਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਚਕਨਾਚੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ


text: ਪਟਿਆਲਾ, 18 ਸਤੰਬਰ (ਧਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ)-ਬਿ੍ਟਿਸ਼ ਕੋ ਐਡ ਸਕੂਲ ਦੇ ਟੈਰੇਸਾ ਹਾਊਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਗੀਤਾਂ 'ਤੇ ਨੱਚ ਕੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕੀਤੀ _ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਲੋਂ ਬੰਗਾਲੀ ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ _ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ ...


text:
ਨੋ ਐਗਜਿਟ ()ਯਾਂ-ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ ਦਾ ਲਿਖਿਆ 1944 ਦਾ ਹੋਂਦਵਾਦੀ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨਾਟਕ ਹੈ। ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਮੂਲ ਟਾਈਟਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸ਼ਬਦ ਇਨ ਕੈਮਰਾ, ਦਾ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਤੁੱਲਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜਿਆਂ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਗੱਲਬਾਤ;ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਇਨ ਕੈਮਰਾ, ਨੋ ਵੇ ਆਊਟ , ਵੀਸੀਅਸ ਸਰਕਲ, ਬੰਦ ਦਰਵਾਜਿਆਂ ਪਿੱਛੇ, ਅਤੇ ਡੈੱਡ ਐਂਡ । ਇਹ ਨਾਟਕ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਥੀਏਟਰ ਦੂ ਵੀਉਕਸ-ਕੋਲੰਬੀਅਰ ਵਿਖੇ ਮਈ 1944 ਵਿੱਚ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ


text: ਸ੍ਰੀਨਗਰ : ਰਾਈਜ਼ਿੰਗ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਸ਼ੁਜਾਤ ਬੁਖ਼ਾਰੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ


text:
ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ: ਆਰਐੱਸਐੱਸ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਕਰੇ, ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਜਗਤ ਨੂੰ ਜਾਗ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ- 5 ਅਹਿਮ ਖ਼ਬਰਾਂ - BBC News ਖ਼ਬਰਾਂ
_URL_
ਫੋਟੋ ਕੈਪਸ਼ਨ ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਦੂਜੀਆਂ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀਆਂ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀਆਂ ਸਾਬਿਤ ਹੋਣਗੀਆਂ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮ ਸੇਵਕ ਸੰਘ (ਆਰਐੱਸਐੱਸ) 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵੇਲੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਯਾਨਿ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਇੱਕ ਹੈ।
ਦਰਅਸਲ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਵਿੱਚ ਆਰਐੱਸਐੱਸ ਨੇ ਇੱਕ ਮਾਰਚ ਕੱਢਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਕਲਿੱਪ ਸੁਚਿਤਰ ਵਿਜਯਨ ਨਾਮ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਸੁਚਿਤਰ ਵਿਜਯਨ ਦੇ ਟਵੀਟ ਨੂੰ ਰੀਟਵੀਟ ਕਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, "ਆਰਐੱਸਐੱਸ ਕਾਰਨ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਜਗਤ ਨੂੰ ਜਾਗ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।"
"ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦੂਜੀਆਂ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀਆਂ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀਆਂ ਸਾਬਿਤ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਹਿਟਲਰ ਦੇ ਬ੍ਰਾਊਨ ਸ਼ਰਟਸ ਜਾਂ ਆਰਐੱਸਐੱਸ ਵਰਗੇ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਸੰਗਠਨ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।"
NPR ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ, ਵਾਜਪਾਈ ਤੇ ਮੋਦੀ ਕਿੱਥੇ ਖੜ੍ਹੇ?
ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਸੋਧ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਐਨਆਰਸੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਹਿਸ ਅਜੇ ਜਾਰੀ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਪੁਲੇਸ਼ਨ ਰਜਿਸਟਰ ਯਾਨਿ ਐਨਪੀਆਰ ਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਕਰਨ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ।
ਫੋਟੋ ਕੈਪਸ਼ਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਈ ਕਾਰਡ


Page - 3
Hass ke jeona sikh layiye
ਜੇ ਹੱਸ ਕੇ ਜਿਉਣਾ ਸਿੱਖ ਲਈਏ
ਤਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੀ ਪਿਆਰੀ ਲੱਗਦੀ ਏ…!!
ਫਿਰ ਸੱਜਣਾ ਲੋੜ ਨਾ ਸਾਥੀ ਦੀ,
ਪਰਛਾਂਵੇ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜੀ ਫੱਬਦੀ ਏ ….!!
Jatt nu kise da khof nahi
ਮਰਜ਼ੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਓਹਦੀ ਪੱਤਾ ਨਾਂ ਕੋੲੀ ਹਿੱਲੇ
ਮਾਪਿਅਾਂ ਦੇ ਲਾਡਲੇ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਅਾਉਦੇ ਸੱਤ ਕਿੱਲੇ
ਲੰਡੀ ਜੀਪ ਤੇ ਕੁੜਤੇ ਦਾ ਸੌ਼ਕ ਨਾਲੇ ਬੱਤੀ ਬੋਰ ਵਾਲਾ ਵੀ ਲੋਡ ਅਾ
ਬਾਕੀ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁੱਝ ਦਿੱਤਾ ਮਾਲਕ ਨੇ ਤੇਰੀ ਹੀ ਬੱਸ ਥੋੜ ਅਾ
ਮੜਕ ਜੱਟ ਦੀ ਰਾਜਿਅਾਂ ਵਾਲੀ ੲੇ, ਖੌਫ ਖਾਂਦਾ ਨਹੀਂ ਕਿਸੇ ਸਰਕਾਰ ਦਾ
ਸੇ਼ਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਦੀ ਕੁੱਤਾ ਕੋੲੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦਾ
Jatt kol jameen thodi e
ਨਾ ਡੱਬ ਵਿੱਚ ਰਿਵਾਲਵਰ ਰੱਖਦਾ
ਨਾ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਾਲੀ ਘੋੜੀ ਏ !!!
.
.
Loafer ਬਣ ਨਹੀ ਸਕਦਾ ਸੋਹਣੀਏ
ਜੱਟ ਕੋਲ ਜ਼ਮੀਨ ਥੋੜੀ ਏ...
Tu Friendship karn nu firdi
ਨੀ ਤੂੰ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਾਡੀ ਜੁੱਤੀ ਦੀਆਂ ਨੋਕਾਂ ਨੇ
ਨੀ ਤੂੰ #Friendship ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕਰਣ ਨੂੰ ਫਿਰਦੀ
ਤੇਰੇ ਜਿਹੀਆਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਦੇਖ ਦੇਖ ਭਰਦੀਆ ਹੋਂਕਾ ਨੇ...
Tu mari firdi Jatt Jugadi te
Mein lambertta tiyar krayiya paise jod jod ke ni
Tu wallpaper dekhe nit #Ferrari de
Shad pare kabu rakh Tu jazbaata nu
Avein mari kyo firdi #Jatt jugadi te...


text:
਼ੀਨਾਂ ਜੈਵਿਕ ਇੰਧਨ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਯੰਤਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਜੀਵ ਫਿਊਲ ਬਾਲਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਟਰੈਕਟਰ ਇਸ ਸਰੋਤ ਦਾ ਮੂਲ ਹਨ. ਟਰੈਕਟਰ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਲ ਨੂੰ ਜਲਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਸੀਐਸ 2 ਜਾਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਇਕਾਈਆਂ ਦੇ ਨੱਥੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਮਾਤਰਾ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਦੇ ਥਰਮਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਹਲਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੰਪਾਂ ਅਤੇ ਸਪਰੇਅਰ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਹਾਈਡਰੇਟ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਫਸਲਾਂ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਫਿਰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧੂ ਊਰਜਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੁਢਲੇ ਟਰੈਕਟਰਾਂ ਤੋਂ ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਦੇ ਵਧਣ ਦਾ ਪੱਧਰ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ CO2 ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਲਈ ਅੰਤਿਮ ਮੁੱਖ ਯੋਗਦਾਨ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਆਖਰੀ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਬਸਿਡੀ ਕਾਰਨ ਸਥਾਨਕ ਖੇਤੀ ਪਿਛਲੇ ਸੈਕਿੰਡ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਕਰਿਆਨੇ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤੇ ਫਸਲਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਮੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਪਲਾਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਬਰਾਮਦ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਜੈਵਿਕ ਬਾਲਣ ਸਾਧਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਆਵਾਜਾਈ ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਦੇ ਨਿਕਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਥਿਰਤਾ
ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਖੇਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਖੇਤੀ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵੱਲ. ਮੌਜੂਦਾ ਖੇਤੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੇ ਪਾਣ


text:
ਗਿਆ'।
ਮਿਨਾ ਲੁਟੇਤੇ ਸਾਂਗ ਬਰਤੀ ਤਾਂ ਲੁਟੇਤੇ ਰੇਸੇ ਨਾਂਤੀ। 31।
ਸੇਵਕੀ: ਮਿਨਾ ਸੀ ਤਾਂ ਬਰਤੀ ਅਤਾਂ ਧਾਰ। 'ਆਹਾ ਸਿਹਾਗਿ ਉਹਾਂ ਪੁੱਕੀ।
ਪਥੀ ਤੇ ਪੇਡ ਪੇਡਾਂ ਵੇ ਪਥੀ। ਹਿੰਦੂ ਲੁਟਕੁੱਟ ਬਰਤਿਆਂ ਸਿਹਾਗਿ। 32।
ਦਾਨ ਹਿੰਦਾਈ ਬਿਮਾਨਾਂ ਸੀਨੇ ਸਾਗਿਆਂ। ਤੇਹ ਬਰਤੇ ਉਹਾਂ ਸਾਹਿਨ ਮਾਨਾ ਮਾਨਾ।
ਨਾਂਤ ਚਾਹੇ ਉਹ ਸਿਹਾਗਿ ਚਾਹੁੰਦੀ। ਮਿਨਾ ਵੇਲੀ ਸੀ ਬਰਤ ਸੇਹੀ ਸਿਹਾਗਿ। 33।
ਮੈਂਦੀ ਪੁੱਕੀ ਮਿਨਾ ਭਾਰ ਚਾਹੁੰਦੀ। 'ਹੇਲੇ ਸਿਹਾਗਿ' ਬਰਤੇ 'ਮਿਨਾ ਭਾਰ ਆਂਤਾਂ'।
ਮਿਨਾ ਸੀ ਬਰਤੀ 'ਤਾਂ ਸਾਹਿਨ ਚਾਹੁੰਦੀ। ਸਿਹਾਗਿ ਧੈਠਨੇ ਸਾਂਗ ਚਾਹੁੰਦੀ। 34
1. ਤਾਂਹਾਂ ਸਾ। 2. ਵਿਸੇ ਚਾਹੀ ਬਰਤੇ (ਉਹਾਂ) ਆਂ ਧੈਠਨੇ।
ਪੁਰਚੀ ਪੰਚ ਪੁਰਾਣ
ਮਹਾਰ ਮਿਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤ ਭਾਰਸੀ ਚੇਠੀ। ਹੈਹੀ ਉਸਨ ਆਗੇ ਹੈ ਉਸਨ ਭਾਰੋ ਚੱਟੀ ਚੇਠੀ।
ਛੱਲੇ ਸਿਸਮ ਮਿਨਾਲ ਵੀਰ ਲਗਾਵੇ। ਉਤਰਜੇ ਢੇਰੇ ਮਹਾ ਲੁੱਟਤਾ ਦਾਵੇ। 36।
ਬਿਮ ਗਵਾ ਰਾਜੀ ਬਿਮ ਹੱਥੀ ਬਟਾਵੀ। ਬਿਮ ਬਵਰ ਬਿਨਾ ਉਲਟਾਵਾਂ ਪਾਵੀ।
ਬਵਰ ਲੁੱਟ ਵੇ ਕਿਮ ਸਲਾ ਹਿੰਡ। ਵਲ ਮਿਲਾ ਲੁੱਟਤਾ ਆਗੀ ਦੁਆਰੇ ਮਿਨਾਲ। 37।
ਦੇਖਾ: ਉਸ ਦੁਜਾਲ ਸਾਧ ਮਾਟ ਪੇ ਵਾਹੀ ਉਸਨੇ ਰਾਹੀ ਘਰਾਗਿਆ।
ਉਨ ਲੇ ਲੁੱਟਤਾ ਦਾਵਾ ਹੈ ਭਾਰਨੇ ਮੁੱਖ ਮਿਨਾਲ ਸਾਧ। 39।
ਸੰਪ੍ਰਥੀ: ਮਾਣਿਕ ਬਵਾ ਅਭਿ ਚੇਠੀ ਬਵਾਓੇ। ਅਭਾਤ ਹਾਥੀ ਮੇਲ ਲੁੱਟਤ ਸਿਖਾਏ।
ਉਨ ਮਹਾਰੇ ਮਿਨਾਲ ਨੀ ਚਾਨੁ ਆਏ। ਚੇਠੀ ਮੈਂਦੇ ਵੇ ਹੈ ਘਰ ਲਾਜਾਏ। 40।
ਬੇਦੀ ਦਾਰੇ ਹੈ ਮੈਂਦ ਪਰਿਵਾਰਾਦਿ। ਬੇਦੀ ਉਹੀ ਬੇਦੀ ਟੌੜ ਪਾਏ।
ਬਵਾ ਮਹਾ ਭਾਰੀ ਬੇਦੀ ਚਾਲੁਏ ਨਾਗੀਆਂ। ਬਿਮ ਮਿਰ ਪੰਚ ਬਵਾ ਭੋ ਚਾਲੀ ਨਾਗੀਆਂ।
ਬਵਾ ਪਥੁੰਚੇ ਨਾਗੀ ਪਥਲੇ ਪਾਏ। ਬਵਾ ਭਾਰੀ ਬਵਾ ਮੈਂਦ ਹਾਰੇ ਘੁੰਮਾਵ।
ਬਵਾ ਪਥੇ ਲਾਈ ਮਹਾ ਬੀ ਆਏ। ਚਿਨਲੇ ਸੇਮ ਬਵਾ ਤਮਾਜ਼ ਹੈ ਪਾਏ। 40।
ਬਵਾ ਐਮਬੇ, ਹਾਥੀ ਉਸਨੇ ਪਾਏ। ਹਾਥੀ ਉਸਨ ਸਾਹਿ, ਸਾਹਿ ਪੰਚ ਰਾਹ ਪਾਏ।
ਰਾਹ ਪਾਉਣਾ ਘਰ ਘੁੰਮਾਣਾ ਵੱਧੀਆ। ਚਾਂਮ ਗੱਗ ਬਵਾ ਭੋ ਸਿਟ ਸਿਟ ਪਾਏ। 41।


ੰ ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਦੀ ਖਬਰ ਮਿਲੀ।
ਨਿਜਾਮੁੱਦੀਨ, ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਕੋਲ, ਗਿਆਸਪੁਰ ਵਿੱਚ ਬਸਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹੇ। ਗਿਆਸਪੁਰ, ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਕੋਲ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਰੌਲੇ ਰੱਪੇ ਅਤੇ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਆਪਣਾ ਇੱਕ "ਖਾਨਕਾਹ" ਬਣਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੁਦਾਏ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਖਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, "ਖਾਨਕਾਹ" ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਗਈ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਚਾਹੇ ਅਮੀਰ ਹੋਣ ਜਾਂ ਗਰੀਬ, ਦੀ ਭੀੜ ਜਮਾਂ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਰੀਦਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਉਚਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਖ ਨਸੀਰੁੱਦੀਨ ਮੋਹੰਮਦ ਚਿਰਾਗ-ਏ-ਦਿੱਲੀ [੪],ਨਸੀਰੁੱਦੀਨ ਚਿਰਾਗ ਦੇਹਲਵੀ ਅਤੇ "ਅਮੀਰ ਖੁਸਰੋ" ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਵਾਨ, ਖਿਆਲ/ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਕਵੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ।
ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ 3 ਅਪਰੈਲ 1325 ਨੂੰ ਹੋਈ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਦਰਗਾਹ, ਨਿਜਾਮੁੱਦੀਨ ਦਰਗਾਹ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Bhakti poetry in medieval India By Neeti M. Sadarangani. Pg 60
- ↑ Nizamuddin Auliya
- ↑ Nizamuddin Auliya ਆਈਨ- ਇ - ਅਕਬਰੀ, ਅਬੂ-ਅਲ-ਫ਼ਜਲ ਇਬਨ ਮੁਬਾਰਕ, ਇਸਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ "ਐਚ. ਬਲੋਕਮੈਨ" ਅਤੇ "ਕਰਨਲ ਐਚ. ਐਸ. ਜਾਰੇਟ" ਨੇ 1873- 1907 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ। The Asiatic Society of Bengal, Calcutta, Volume III, Saints of India. (Awliyá - i - Hind), page 365. ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਤਮਕ ਉਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਛੂਇਆ ਜਿਵੇਂ: ਸ਼ੇਖ ਨਸੀਰੁੱਦੀਨ ਮੋਹੰਮਦ ਚਿਰਾਗੀ ਦਿੱਲੀ, ਮੀਰ ਖੁਸਰੋ, ਸ਼ੇਖ ਆਲਸੀ ਹੱਕ, ਸ਼ੇਖ ਅਖੀ ਸਿਰਾਜ, ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੇਖ ਵਜਿਹੂੱਦੀਨ ਯੂਸੁਫ ਚੰਦੇਰੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੇਖ ਯਾਕੂਬ ਅਤੇ ਸ਼ੇਖ ਕਮਾਲ ਮਾਲਵਾਹ ਵਿੱਚ, ਮੌਲਾਨਾ ਗਿਆਸ ਧਰ ਵਿੱਚ, ਮੌਲਾਨਾ ਮੁਘਿਸ ਉਜੈਨ ਵਿੱਚ, ਹੁਸੈਨ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੇਖ ਬਰਹਾਨੁੱਦੀਨ ਗਰੀਬ, ਸ਼ੇਖ ਮੁਂਤਾਖਬ, ਸੁੱਪਣਾ ਹੱਸਨ ਡੇਖਾਂ ਵ


text: ਪਰ ਇਕ ਗੱਲ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਯਾਦ ਰੱਖੀਂ ,ਘਰ ਉੱਲੂਆਂ ਦੇ ਟੱਪਣ ਨਾਲ


text:
NATURAL PREPARATION TO LOWER BLOOD CHOLESTEROL KUn pqLw krn dw nusKw _URL_ ਖ਼ੂਨ ਪਤਲਾ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਹਾਰਟ ਅਟੈਕ ਸੌ ਬੀਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਣ, ਲੌਂਗ ਲਾਈਫ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਨੁਸ਼ਖਾ:-ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਮਲਾ ਲੈਣੀਆਂ, ਰੁੁੱਤ ਉਮਰ ਤਸੀਰ ਅਨੁਸਾਰ,ਚੀਜ਼ ਵੁੱਧ ਘੁੱਟ ਪਾ ਲਵੋ,ਅਰੰਭ ਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਘੁੱਟ ਪਾਉ,ਜਦੋਂ ਮਗੁੱਝ ਜਾਵੋਂ,ਮਾਤਰਾ ਵਧਾ ਲੈਣੀ|
1. ਪੀਸੀ ਸੌਂਫ ਤਸੀਰ ਠੰਢੀ ਖ਼ੂਨ ਸਾਫ ਕਰਕੇ ਭੁੁੱਖ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ¼ ਜਾਂ ½ ਚਮਚਾ)
2. ਔਲੇ ਦੇ ਕੋਟਾਨ-ਕੋਟ ਗੁਣ, ਤਸੀਰ ਠੰਢੀ ਸਭ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਲਈ ਪੀਮਸਆ ਔਲਾ ਵਰਤਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਮਜਆਦਾ ਮਾਤਰਾ ਲੈਣ ਨਾਲ ਠੰਢਕ ਮਦੰਦਾ ਹੈ, ¼ ਜਾਂ ½ ਚਮਚਾ ਲੈਣਾ| ਚਮਚਾ ਸ਼ੁੱਕਰ ਪਾਵੋ , ਜੇ ਸ਼ੂਗਰ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਨ ਪਾਵੋ|
3. ਕਰੈਨਬੇਰੀ ਜੂਸ ਤਸੀਰ ਗਰਮ ਖ਼ੂਨ ਪਤਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਪੰਜ ਸੁੱਤ ਚਮਚੇ ਪਾਵੋ)
4. ਪੀਸੀ ਮਨਿੱਕੀ ਅਲੈਚੀ; ਭੁਖ ਲਾਉਂਦੀ,ਮੂੰਹ ਦੀ ਬਦਬੋ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਗ਼ਲ਼ਾ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੀਅ ਕੁੱਚਾ ਹੋਵੇ ਵਰਤੀਦੀ ਹੈ| ਪੰਜ ਜਾਂ ਸਤ ਅਲੈਚੀਆਂ ਪੀਸੀਆਂ ਪਾਵੋ|
5. ਪੀਮਸਆ ਪੁਦੀਨਾ ੧/੫ ਚਮਚਾ ਪਾਵੋ| ਈਸਬਗੋਲ ਦਾ ਸਤ ਮਿਲਕਾ ਤਸੀਰ ਠੰਢੀ , ਖੂਨ ਪਤਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ| ਕਬਜੀ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਪੇਟ ਗੈਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ| ਇੁੱਕ ਚਮਚਾ ਲਵੋ|
6. ਲਸਣ ਦੀ ਗੰਢੀ ਚੋਂ ਇਕ ਜਾਂ ਅੁੱਧਾ ਟੁਕੜਾ ਬਰੀਕ ਕਟ ਕੇ ਮਮਲਾਉ (ਤਸੀਰ ਗਰਮ ਖੂਨ ਪਤਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ)|
7. ਪੀਸੀ ਅਲਸੀ ਤਸੀਰ ਗਰਮ ਖੂਨ ਪਤਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ| ½ ਜਾਂ ਇਕ ਚਮਚਾ ਲੈਣਾ|
ਹੋਰ ਨੋਟ: ਹਲਦੀ ਖੂਨ ਸਾਫ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪੇਟ ਦੇ ਕੀੜੇ ਕੈਂਸਰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ| ਬਜਾਰੂ ਹਲਦੀ ਚ ਮਮਲਾਵਟ ਹੈ, ਮਜਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀ ਉਹ ਬਜਾਰੂ ਹਲਦੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ|ਹਲਦੀ ਿਾਂ ਹੇਠਾਂ ਭੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ , ਘਰੇ ਬੀਜੋ| ਸੁੁੱਕੀਆਂ ਗੰਢੀਆਂ ਕੋਲੇ ਖੜਹ ਕੇ ਪੀਸਾਉ ਜਾਂ ਔਰਗੈਨਕ ਲਵੋ| ½ ਚਮਚਾ ਲੈਣਾ| ਮਤਰਫਲਾ,ਹਰੜਾਂ,ਬਹੇੜੇ ਮਤੰਨੇ ਇਕੋ ਜੇਹਾ ਤੋਲ ਹੋਵੇ, ਪੀਸ ਲੈਨੇ| ਮਤਰਫਲਾ ਕਬਜੀ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੁਸਖੇ ਚ ¼ ਜਾਂ ½ ਜਾਂ ਇਕ ਚਮਚਾ ਮ


text:
ਰੇਤਾ ਬਜਰੀ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਤੇ ਜਨਤਾ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀ - Sky Hawk Times
ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਭਾਰੀ ਕਿੱਲਤ
ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਵਿਜੇ ਸਾਂਪਲਾ ਨੇ ਕੀਤਾ ਫੋਟੋ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ
ਐਸ.ਏ.ਐਸ ਨਗਰ ਦੇ ਸਰਬਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਧਨ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ : ਸਿੱਧੂ
ਵੇਰਕਾ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ : ਡੂੰਮੇਵਾਲ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਚਾ ਧੰਨੁ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਮੁਫਤ ਜਾਂਚ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ
ਰੇਤਾ ਬਜਰੀ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਤੇ ਜਨਤਾ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀ
July 19, 2016 admin 0 Comments LATEST
ਆਪਣੀ ਜਨਤਾ ਦੀਆਂ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਲੋੜਾਂ (ਰੋਟੀ ਕਪੜਾ ਅਤੇ ਮਕਾਨ) ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਇਹ ਫਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਲੋੜੀਂਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੇ| ਜਿਹੜੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਇਹ ਸਹੂਲਤਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹੋਣ ਉਸ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰਹੀ ਜਨਹਿਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਹਾਸਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹੜੀ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਜਨਤਾ ਦੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਸਾਬਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਸਦੀ ਕਾਰਗੁਜਾਰੀ ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਵਾਲੀਆ ਨਿਸ਼ਾਨ ਉਠਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ|
ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਲੋੜਾਂ (ਰੋਟੀ ਕਪੜਾ ਅਤੇ ਮਕਾਨ) ਵਿੱਚੋਂ ਮਕਾਨ ਦੀ ਲੋੜ ਅਜਿਹੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸੁਪਨਾ ਹਰੇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਆਪਣੇ ਆਸ਼ਿਆਨੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲੰਘਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ| ਆਪਣੇ ਇਸ ਸੁਫਨੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਸਾਨ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਬਚਤ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਕਾਨ ਦੀ ਉਸਾਰ


ਤੂ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਰੋਗੇ? ਬਿੱਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁੱਤੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਅਸਾਧਾਰਨ ਜਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਕੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ? ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਸ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਹੋਰ ਅਣਚਾਹੇ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਤੋਂ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਖਰੀਦੋਗੇ?
ਸਾਡੇ ਵਧੀਆ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਸੀਂ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਬੇਰਹਿਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿੱਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁੱਤੇ ਹੀ ਰੱਖੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ...
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਲੀਆਂ ਜਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਵਾਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਰੂਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿੱਲੀਆਂ, ਕੁੱਤੇ, ਬੱਗੀ ਅਤੇ ਹੈਮਸਟਰ ਹਨ.
ਤੁਹਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਜੋਂ ਰੱਖਣਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂ? ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ


text: ਹਾਲ 'ਚ ਹੋਈਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ


text: ਨਵੇਂ ਨੋਟ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਹਨ "ਮੇਕ ਇਨ ਇੰਡੀਆ" - 8,744 views


ਲੇ ਸਮੇਂ ਸਨ, ਸਾਂਝੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਨ। ਘਰ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਘਰ ਦੀ ਆਨ ਤੇ ਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਘਰੇਲੂ ਕਲੇਸ਼ ਦੀ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਪੂ ਦੇ ਖੂੰਡੇ ਦਾ ਡਰ ਘਰ ਦਾ ਹਰ ਜੀਅ ਮੰਨਦਾ ਸੀ। ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬੜੀ ਸਹਿਜ ਤੇ ਸਰਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ, ਸੂਰਬੀਰ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਾਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੁਣਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।
ਮਾਪੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਮਾਡਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਮਿਲੀ ਯੋਗ ਅਗਵਾਈ ਬੱਚੇ ਬਾਹਰੀ ਸਮਾਜ, ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਉਣ ਕਰਕੇ ਮਿਲੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਹਰ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੱਚਾ ਨਿਰਾਰਥਕ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਅਪਣਾਵੇ। ਉਹ ਬੱਚੇ ਦੇ ਮਨ ਮਸਤਕ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ।
ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਜੀਅ ਜੇ ਸ਼ਰਾਬ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਸ਼ਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਮਾਰੂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ 'ਤੇ ਪਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਸ਼ੇ ਕਰਕੇ ਘਰ ਵਿਚ ਨਿੱਤ ਦਾ ਕਲੇਸ਼, ਗਾਲ੍ਹ ਮੰਦਾ ਤੇ ਕੁੱਟਮਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਬੁਰਾ ਅਸਰ ਬੱਚੇ 'ਤੇ ਪੈਣਾ ਯਕੀਨੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਉਹ ਕੋਈ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਗ਼ਲਤ ਦਿਸ਼ਾ ਅਖ਼ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਅਜੋਕੇ ਗੰਧਲੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਮਾਰੂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਕੂਲ ਜਾਂਦੇ ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਪੈਣ ਦਾ ਡਰ ਅਕਸਰ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਧਰੇ ਥਿੜਕ ਨਾ ਜਾਣ। ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਮਾਪੇ ਬੱਚੇ 'ਤੇ ਬਾਜ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ। ਜੇ ਕਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਤੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਸੁਖਾਵੇਂ ਮਾਹੌਲ ਵ


text:
ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਿਰਕਾਰਡ 'ਤੇ ਸੁਰੱਿਖਅਤ ਰੱਿਖਆ ਜਾਵੇਗਾ।
b) ਕੰਪਨੀ ਕਰਜ਼ਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਿਵੱਚ/ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝੀ ਗਈ ਭਾਸ਼ਾ ਿਵੱਚ ਮਨਜ਼ੂਰੀ/ ਸੁਆਗਤੀ ਪੱਤਰ ਜਾਂ MITC (ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਿਨਯਮ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ) ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਰਕਮ ਨੂੰ ਿਲਖਤੀ ਰੂਪ ਿਵੱਚ ਦੱਸੇਗੀ। ਿਨਯਮ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਸਮੇਤ ਸਲਾਨਾ ਿਵਆਜ ਦਰ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਦੀ ਿਵਧੀ।
d) ਕੰਪਨੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ/ਸੁਆਗਤੀ ਪੱਤਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਅਤੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਿਵੱਚ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਮੁੜ ਅਦਾਇਗੀ ਲਈ ਵਸੂਲੇ ਗਏ ਜੁਰਮਾਨਾ ਿਵਆਜ ਦਾ ਿਜ਼ਕਰ ਕਰੇਗੀ।
e) ਕੰਪਨੀ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ/ਵੰਡਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਾਰੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਿਵੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਰੇਕ ਐਨਕਲੋਜ਼ਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਨ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ।
III. ਿਨਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਿਵੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸਮੇਤ ਕਰਿਜ਼ਆਂ ਦੀ ਵੰਡ-
a) ਕੰਪਨੀ ਕਰਜ਼ਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ / ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝੀ ਗਈ ਭਾਸ਼ਾ ਿਵੱਚ, ਵੰਡ ਅਨੁਸੂਚੀ, ਿਵਆਜ ਦਰਾਂ, ਸੇਵਾ ਖਰਿਚਆਂ, ਪੂਰਵ-ਭੁਗਤਾਨ ਖਰਿਚਆਂ ਆਿਦ ਸਮੇਤ ਿਨਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਿਵੱਚ ਿਕਸੇ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਨੋਿਟਸ ਦੇਵੇਗੀ। ਿਵਆਜ ਦਰਾਂ ਿਵੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਚਾਰਜ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਸਬੰਧ ਿਵੱਚ ਇੱਕ ਢੁਕਵੀਂ ਸ਼ਰਤ ਲੋਨ ਸਮਝੌਤੇ ਿਵੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
b) ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਤਿਹਤ ਭੁਗਤਾਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਉਣ / ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਜ਼ਾ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇਗਾ।
c) ਕੰਪਨੀ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਭੂਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਬਕਾਏ ਦੀ ਮੁੜ ਅਦਾਇਗੀ 'ਤੇ ਜਾਂ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਬਕਾਇਆ ਰਕਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ 'ਤੇ ਿਕਸੇ ਵੀ ਜਾਇ


text:
ਨਾਵਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਨ। ਛੁੱਟੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਬਹੁਤ ਕਮਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। 5 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਰੈਗੂਲਰ ਅਮਰੀਕੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਉੱਪਰ ਹੋਏ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਸਾਲਾਨਾ 10 ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਤਨਖ਼ਾਹ ਵਾਲੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬੋਨਸ ਮਿਲਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਨਖ਼ਾਹ ਵਧਣ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੋ ਕਰਮਚਾਰੀ 10 ਤੋਂ ਵੱਧ ਛੁੱਟੀਆਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹੋ ਮੌਕੇ ਤਿੰਨ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਕੋਈ ਮੂਲੋਂ ਹੀ ਨਵੇਂ ਸੰਕਲਪ ਹਨ, ਗ਼ਲਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਬਰਟਰੈਂਡ ਰਸਲ ਨੇ 1932 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, "ਹਾਲਾਂਕਿ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਹੁਤਾ ਆਰਾਮ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਚੌਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਚਾਰ ਘੰਟੇ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵਿਹਲਾ ਸਮਾਂ ਲੰਘਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।"
ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਫ਼ੁਰਸਤ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ। ਹੈਨਰੀ ਮਿਲਰ ਨੇ 11 ਕਮਾਂਡਮੈਂਟਸ ਆਨ ਰਾਈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਕਿ, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਇੱਕੋ ਕੰਮ ਕਰੋ ਮਿੱਥੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰੋ, ਇਨਸਾਨ ਹੀ ਰਹੋ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੋ ਘੁੰਮੋ-ਫਿਰੋ ਅਤੇ ਜੇ ਪਸੰਦ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਘੁੱਟ ਲਾ ਲਓ'
8 ਘੰਟੇ ਕੰਮ
ਦਿਨ 'ਚ 8 ਘੰਟੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਪਿੱਛੇ ਵੀ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਸਨਅਤੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੌਰਾਨ 10 ਤੋਂ 16 ਘੰਟੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਆਮ ਗੱਲ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੋਰਡ ਨੇ ਕੰਮ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ 8 ਘੰਟਿਆਂ ਵਾਲਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਕੀਤਾ। ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਾਮਿਆਂ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਆਇਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਦੋ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਦੁੱਗਣਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਜੇਕਰ 10 ਘੰਟੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ 8 ਘੰਟੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਵਧੀਆ ਹੈ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ, ਹੋਰ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਵੀ ਵ


text: Lucky Patcher ਤੇ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ


text:
ਜੋਸੀ ਬੀ (ਨੱਕੀ ਵਰਸਟਾਪੇਨ) ਸਾਈਕੀ ਓਪ ਹੁਣ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵਕੀਲ ਨੂੰ ਕਲਾਇੰਟ ਸਟੇਟਮੈਂਟਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ? : ਮਾਰਟਿਨ ਵ੍ਰਜਲੈਂਡ
ਜੋਸੀ ਬੀ (ਨੱਕੀ ਵਰਸਟਾਪੇਨ) ਸਾਈਕੀ ਓਪ ਹੁਣ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵਕੀਲ ਨੂੰ ਕਲਾਇੰਟ ਸਟੇਟਮੈਂਟਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਵਿਚ ਦਾਇਰ ਨਿਊਜ਼ ਐਨਾਲਿਜਜ਼ by ਮਾਰਟਿਨ ਵ੍ਰਜਲੈਂਡ 5 ਜੂਨ 2019 ਤੇ • 6 Comments
ਸਰੋਤ: akamam.net
ਅੱਜ ਨਿੰਕੀ ਵਰਸਪੇਪਨ ਕੇਸ ਵਿਚ ਜੋਸ ਬ੍ਰੇਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਕ ਹੋਰ ਨਵਾਂ ਸੈਸ਼ਨ ਵੀ ਹੈ (ਦੇਖੋ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ). ਜੇਓਸ ਬ੍ਰੇਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਜੋਸ਼ੀ ਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਡਰਾਇੰਗ ਰਾਹੀਂ. ਕੇਸ ਇਸ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਦੀ ਮੌਤ ਗੰਭੀਰ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਹੋਈ. ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਈ - ਓਪ (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਆਪਰੇਸ਼ਨ) ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ? ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਸੁਹੱਪਣ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਡੀ.ਐੱਨ.ਏ. ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਸਾਰਾ ਧਿਆਨ ਝੂਠੇ ਟ੍ਰੈਕ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਚਾਨਕ ਸਾਏਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੱਥ ਦੇ ਬਜਾਏ ਸੰਭਾਵੀ ਗਿਣੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਅਸੀਅਨ ਵਿਧੀ ਬਾਰੇ ਅਚਾਨਕ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਲੌਸ ਹੋਏ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜੋਜੋ ਬ੍ਰੇਕ ਦੇ ਡੀਐਨਏ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਤਲ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਤਲ ਕਦੇ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਕੇਸ ਦੀ ਡੀ ਏ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬੀ ਦੇ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇਰਾਲ


text:
ਨਾਈਆਰੀਤ (), ਦਫ਼ਤਰੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਾਈਆਰੀਤ ਦਾ ਅਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਰਾਜ (), ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ 31 ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 20 ਨਗਰਪਾਲਿਕਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੀਹਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਤੇਪੀਕ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਰਾਜ


text:
ਇਹ ਇਸ ਵੇਲੇ 25 / 09 / 18, 01 ਹੈ: 32
Flytox 24/09/18, 23:15 [ਇਕ ਹੋਰ] ਮਜ਼ਾਕ ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ ਉੱਤਰ 12840 ਦ੍ਰਿਸ਼ _PHONE_
nico239 24/09/18, 15:47 Le Potager du ਸਲੋਥ: ਥਕਾਵਟ ਬਿਨਾ ਬਾਇਓ ਵੱਧ ਹੋਰ ਬਾਗਬਾਨੀ ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ ਉੱਤਰ 11298 ਦ੍ਰਿਸ਼ 573146
ਹੀਟਿੰਗ, ਇਨਸੂਲੇਸ਼ਨ, ਹਵਾਦਾਰੀ, VMC, ਕੂਲਿੰਗ ... ⇒ ਛੱਤਾਂ ਅਤੇ ਭਾਗਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚੋਣ ਅਤੇ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇੰਸੂਲੇਟ ਕਰਨਾ
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ DC » 14/08/18, 17:20
ਮੈਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਇਨਸੂਲੇਸ਼ਨ ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਛੱਤ ਦੇ ਇਨਸੂਲੇਸ਼ਨ ਲਈ ਕੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਮਾਪਦੰਡ ਹਨ?
1. ਰਸੋਈ (ਘਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ, ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ) + ਬਾਥਰੂਮ (ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਵਾਂਗ)
ਰਸੋਈ - ਦੱਖਣੀ ਵੈਸਟ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਗੈਰੇਜ XNUM.JPG (1 ਕਿਓ) 70.16 ਵਾਰੀ ਦੇਖੇ ਗਏ
ਛੱਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੰਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਟਾਇਲਾਂ ਦੀ ਛੱਤ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਹੈ (ਫੋਟੋਆਂ ਦੇਖੋ).
ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ, ਹੇਠਾਂ ਤਲ ਤੋਂ, ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ:
- 4 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਫਿੱਗੋਲਾਈਟ (PSE) ਨੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਫਾੱਰ ਦੇ ਰਾਫਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੱਸ ਕੇ ਜਗਾਇਆ
ਛੱਤ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤੇ ਫਰੇਮ ਕਿਚਨਿਕੈਕਸ NUMX.JPG (1 ਕਿਓ) 325.73 ਵਾਰੀ ਦੇਖੇ ਗਏ
- ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੇ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਦੀ ਇਮਾਰਤ (ਬੋਰਡ +/- ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ), ਲਗਭਗ 2 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਮੋਟੇ
- ਪੁਰਾਣੀ ਜ਼ਿੰਕ ਸ਼ੀਟ (ਇਸ ਦੀ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸਿਓਂ ਅਸਥਿਰ ਹੈ) ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਮੂਲ ਟ੍ਰੇ ਬਣਦੀ ਹੈ
- ਟ੍ਰੇ ਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਕ ਸ਼ੀਟ (2 ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ) ਅਸਲੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਉੱਤੇ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ
ਰਸੋਈ ਦੀ ਛੱਤ ਦੀ ਢਲਾਨ - Sdb.JPG (451.65 ਕਿਓ) 1008 ਵਾਰੀ ਦੇਖੇ ਗਏ
- ਟਾਇਲ ਦੀ ਛੱਤ ਦੇ ਉਪ-ਢਲਾਨ (ਉੱਚੇ ਬਿੰਦੂ ਤੇ 1 ਮੀਟਰ, ਤਸਵੀਰ ਦੇਖੋ)
- ਬਾ


text:
ਸ: ਬਾਜਵਾ ਜੂਡੋ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਇੰਡੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੇ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਰਾਜ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਜੂਡੋ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੁਣੇ ਗਏ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ: ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਜੂਡੋ ਖੇਡ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਰੇਕ ਕੋਨੇ ਕੋਨੇ 'ਤੇ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟਾਂ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ।
ਰੂਸੀ ਜਹਾਜ਼ ਹੋਇਆ ਕਰੈਸ਼, 71 ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਖਦਸ਼ਾ


text:
ਲੱਡੂ ਵੰਡ ਕੇ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਅਧਿਆਪਕਾ ਮਨਵੀਰ ਕੌਰ ਵਲੋਂ ਵੀ ਅਦੁੱਤੀ, ਲਾਸਾਨੀ, ਸੰਗਰਾਮੀ, ਰਣਤੱਤੇ ਵਿਚ ਜੂਝਣ ਵਾਲੇ ਸਾਹਿਬੇ-ਕਮਾਲ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਜੀਵਨ ਗਾਥਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੋਜ ਭਰਪੂਰ ਲੇਖ ਰਾਹੀਂ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ |
80 ਕਿਲੋ ਲਾਹਣ ਬਰਾਮਦ-ਕੇਸ ਦਰਜ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 19 ਜਨਵਰੀ (ਪਰਮਜੀਤ ਜੋਸ਼ੀ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਥਾਣਾ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਲਾਹਣ ਸਮੇਤ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ | ਥਾਣਾ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਦੇ ਏ.ਐੱਸ.ਆਈ. ਨਰੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ...
ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਦਲਿਤ ਭਾਈਚਾਰਾ ਦੁਖੀ-ਕਾਹਲਵਾਂ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 19 ਜਨਵਰੀ (ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਾਹਲਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਲਿਤ ਭਾਈਚਾਰਾ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਖਿਲ ਭਾਰਤੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਸ਼ਵਨੀ ਬਗਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਦਲਿਤ ਵਿਕਾਸ ...
ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਸਮਾਗਮ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਜ਼ੋਰਾਂ 'ਤੇ
ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ, 19 ਜਨਵਰੀ (ਅਟਵਾਲ)¸ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿੱਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਬਲਿਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਸ੍ਰੀ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਹਰ ਸਾਲ ਵਾਂਗ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ 26 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਕੈਂਪਸ ਵਿਖੇ ਸਕੂਲ ਸਟਾਫ਼ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਲੋਂ ਧੂੰਮਧਾਮ ...
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਸਮਾਗਮ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਕਿ੍ਸ਼ਨ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ-ਡੀ. ਸੀ.
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 19 ਜਨਵਰੀ (ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਇਸ ਸਾਲ ਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਸਮਾਗਮ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਕਿ੍ਸ਼ਨ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਵਿਖੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ | ਸਮਾਗਮ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸਬੰਧੀ ਸਮੂਹ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ


text:
ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਸੀ। ਸੁਜਾਨ ਸਿੰਘ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕੇ ਅਤੇ ਵੰਚਿਤ ਵਰਗ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਦਾ ਸੀ। ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ. ਉਹ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਸਾਹਿਤਕ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਕੁਝ ਲੇਖ ਵੀ ਲਿਖੇ ਸਨ। ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਲੇਖ, ਤਵੀਆਂ ਵਾਲਾ ਵਾਜਾ, ਮਾਸਿਕ ਰਸਾਲੇ ਲਖਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਦੋ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਜੰਮੂ ਜੀ ਤੁਸੀ ਬਾਰ੍ਹੇ ਰਾ ਅਤੇ ਖੁੰਬਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ। ਉਸ ਦੇ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਸੁੱਖ, ਦੁੱਖ ਸੁੱਖ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ, ਡੇਢ ਆਦਮੀ, ਮਨੁੱਖ 'ਤੇ ਪਸ਼ੂ, ਕਲਗ਼ੀ ਦੀਆਂ ਅਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ 'ਤੇ ਗਰਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਉਸ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ (ਵਾਦੇ ਕੀਆਂ ਵਡਿਆਈਆਂ), ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ (ਅਮਰ ਗੁਰੂ ਰਿਸ਼ੀਮਨ) ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ (ਕਲਗ਼ੀ ਦੀਆਂ ਅਣੀਆਂ) ਦੀਆਂ ਜੀਵਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ।
ਲਿਖਤਾਂ
ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਦੁੱਖ ਸੁੱਖ (1939)
ਦੁੱਖ ਸੁੱਖ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ (1943)
ਨਵਾਂ ਰੰਗ/ਡੇਢ ਆਦਮੀ (1952)
ਮਨੁੱਖ 'ਤੇ ਪਸ਼ੂ (1954)
ਕਲਗ਼ੀ ਦੀਆਂ ਅਣੀਆਂ (1966)
ਸ਼ਹਿਰ 'ਤੇ ਗ੍ਰਾਂ (1985)
ਸਭ ਰੰਗ (1949)
ਨਰਕਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ (1951)
ਸਵਾਲ ਜਵਾਬ (1962)
 ਪੱਤਨ ਤੇ ਸਰਾਂ (1967)
 ਸੱਤ ਸੁਰਾਂ (1976)
 ਸਾਰੇ ਪੱਤੇ (1992)
 ਲਾਲੀ ਹਰਿਆਲੀ (1963) (ਸੰਪਾ.)
 ਨਿਖਰੇ ਤਾਰੇ (1974) (ਸੰਪਾ.)
 ਮੋਤੀਆਂ ਦੀ ਮਾਲਾ (1975) (ਸੰਪਾ.)
ਹੋਰ
ਖੁੰਬਾਂ ਦਾ ਸਿ਼ਕਾਰ (1971)
ਜੰਮੂ ਜੀ ਤੁਸੀਂ ਬੜੇ ਰਾਅ (1977)
ਅਮਰ ਗੁਰ ਰਿਸ਼ਮਾਂ (ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕਹਾਣੀਆਂ, 1982)
ਪਠਾਣ ਦੀ ਧੀ
"ਵੱਡੇ ਕੀਆਂ ਵਡਿਆਈਆਂ"
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਣੀਆਂ
 ਕੁਲਫ਼ੀ
 ਰਾਸਲੀਲਾ


text:
ੰ ਦੀ ਵਾਹਾਈ ਦੇ ਅਭਿਆ ਸਿੰਘਾਂ ਤਾਂ ਹੈ। ਦਿਸ਼ਾ ਉਹਾਂ ਉਹਾਂ ਮਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵੇਠੀ ਵੇਠੀ ਰਹਾਗਾਹਾ ਰਹਾਗਾਹਾ। 1726 ਸਿੰਘ: (1726 ਦੀ:) ਦਿਸ਼ਾ ਆਗੀ ਹੈ ਗਾਵਾਈ ਵਾਹਾਈ ਵੀਆਈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੀ ਬਾਤਾਂ ਲਾਗੂ ਪਹੀ ਤਾਮ ਸੀ 'ਚਾਗੀਵਾ' ਹੈ ਅਪਨਾ ਸੀਟਾ।
ਉਡੀ ਮਾਧਿਆ ਦੀ ਸ਼ਾਹਾ ਸਿਖ ਦੀ ਆਗੂ ਬੀਚ ਮੀ। ਪ੍ਰੇਮ ਦਿਸ਼ ਹੋਰ ਕੁਝ ਸਭਾ
ਗਿਆਨ ਬਿਖਾਣ ਦੀ ਵਾਰਸ ਵਾਰ ਮਾਤ; ਹਿਮਾ ਲਾਗੂ ਦਿਸ਼ 'ਭਤਨਾਈ ਪਹੀ ਤਾਮ' ਵਾਰ ਵਾਰ
ਮੈਰੇ ਸਾਂਝੇ ਮਾਤ। ਇਹ ਆਪ ਅਪਨੇ ਅਭਿਨੇਤਰਾਂ ਤਾਰੀਖ ਦਿਸ਼ ਅਪਨੀ ਨੀਹਾਈ ਛੱਡੀ ਬਿਨੇ
ਚੇਟ (1650 ਦਿਸ਼) ਰਿਮ ਪੁਰਾਣ ਲਿਖਵੇ ਰਹਿਆ:
'ਅਭਿਨੇਤਰਾ ਮੈਂ 1653 ਦਿਸ਼ ਬੇਰੀ ਹੈਨਬਰਿ ਬਤਾਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਭਿਨੇਤਰਾ ਅਭਿਨੇਤਰਾ।
.....ਪਾਣ ਲਾਗੂ ਦਿਸ਼ ਸ਼ਾਹਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰੇਮ ਦਿਸ਼ ਬੇਰੀ ਤੁਗਾਣਾਈ ਹੈ। ਹਿਮਾ ਉਡੀ ਮਾਧਿਆ
ਉਡੀ ਦੀ ਸਿਖ ਮਿਠਾ ਅਤੇ ਉਡੀ ਸ਼ਾਹਾ ਸਿਖ ਸੰਤ ਪਾਣ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰੇਮ ਬੀਚ। ਹਿਮਾ ਹੈ ਮਾਲਾਵ
ਰਿੰਗ ਦਿਸ਼ ਅਭਿਨੇਤਰਾ ਦਿਸ਼ (ਵਾਚਨਾ ਦੇ) ਲਿਖਾਣੀ (ਵਾਚਨਾ) ਦੀ ਬਾਰੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ,
ਮੈਂ ਚੁੱਕੀ ਨਿਕਾਲਦਾ ਬਤਾਵ ਦੇ ਦਿਸ਼ ਹੋਰ ਮਿਠਾ ਲਾਗੂ ਉਡੀ ਹੈਨਬਰਿ ਮਿਠਾ ਮਾਲਾਵਾ ਹੈ। ਅਭਿਨੇਤਰਾ
ਬੀਚ ਦਿਸ਼ ਮੈਂ ਵਾਚਨਾ ਅਭਿਨੇਤਰਾ ਦੀ ਸਿਖਾਣਾ ਦਿਸ਼ ਗਾ। ਹਿਮਾ ਹੈ ਰੱਗ ਅਭਿਨੇਤਰਾ ਦੇਖ ਦੇ
ਬਿਨਾ, ਠੀਕ ਹੈ ਉਡੀ ਲਿਖਾਣੀ ਫਾਲਾ ਬਤਾਵ ਰਹਿਆ। ਉਡੀ ਮਾਧਿਆ ਉਡੀ ਦੀ ਸਿਖ ਮਿਠਾ
ਨੀ ਹੈ ਵਾਚਨਾ ਅਭਿਨੇਤਰਾ ਦੇ ਪੁਰਲੇ ਪਾਣ ਦੇ ਸਿਖਾਣੀ... ਬਰਾਹ ਪੰਜ ਹੈ ਅਭਿਨੇਤਰਾ ਦਿਸ਼
ਅਪਨੇ ਸਮਾਨ ਲਾਗੂ ਅਭਿਨੇਤਰਾ ਪਹੁੰਚ ਲਾਗੂ।......
'ਅਗੁੱਲ 1654 ਦਿਸ਼ ਦਿਸ਼ ਬਿਖਾਣ ਲਾਗੂ ਰਿੰਗ ਤਾਈ। ਹਿਮਾ ਦੇ ਘਾਨਾਸ
ਸੁਨਾਈ, ਦਿਸ਼ ਜੀਨਾ ਨਿਕਾਲ ਤਾਈ। ਉਹਨਾਂ ਦਿਸ਼ ਬਿਖਾਣ ਪ੍ਰਥਾ ਦੇ ਹਾਂਗ ਦੇ (ਹਾਰਸ਼ਾਨਾ)
ਚੁੱਕੀਆਂ ਮਾਤ।......
'ਪ੍ਰਥਾ 1655 ਦਿਸ਼ ਸ਼ਾਹਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ ਅਪਨੀ ਬਿਖਾਣ ਦੀ ਸ਼ਾਰਨ ਘਾਨਾਸ
ਭਾਰੀ ਮੈਸ਼ਾ ਦਿਸ਼ ਸ਼ਾਹਾ ਬਤਾ


text: ਰਹਿੰਦ ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾਉਣ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ


1945
1945 94 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1940 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ[ਸੋਧੋ]
- 26 ਜੂਨ– ਯੂ.ਐਨ.ਓ. ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਚਾਰਟਰ 'ਤੇ 50 ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕੀਤੇ।
- 15 ਜੁਲਾਈ– ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ ਸਿੱਖ ਆਗੂਆਂ ਨੇ 'ਸਿੱਖ ਹੋਮਲੈਂਡ' ਦੀ ਮੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਸਿੱਖ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਸੰਮਤੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ,ਜੇਕਰ ਫ਼ਲਸਤੀਨ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ 10 ਫ਼ੀ ਸਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਾਸਤੇ ਯਹੂਦੀ ਹੋਮਲੈਂਡ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਵਾਸਤੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ?
- 28 ਜੁਲਾਈ– ਬੀ-25 ਮਿੱਸ਼ਲ ਬੰਬਾਰ ਜਹਾਜ਼ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੀ ਐਂਪਾਇਰ ਸਟੇਟ ਬਿਲਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵੱਜਣ ਕਰ ਕੇ 14 ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਇਹ ਜਹਾਜ਼ ਧੁੰਧ ਕਾਰਨ 79ਵੀਂ ਅਤੇ 80ਵੀਂ ਮੰਜ਼ਿਲ ਵਿੱਚ ਜਾ ਵੱਜਾ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਅੱਗ ਵੀ ਲਗ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ 45 ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬੁਝਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 102 ਮੀਜ਼ਲਾਂ ਦੀ ਇਹ ਇਮਾਰਤ 381 ਮੀਟਰ ਉਚੀ ਹੈ ਤੇ 1931 ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਸੀ। ਸੰਨ 1972 ਤਕ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉਚੀ ਇਮਾਰਤ ਸੀ।
- 27 ਦਸੰਬਰ– 28 ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ 'ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ' ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ।
- 16 ਨਵੰਬਰ– ਜਰਮਨ ਤੋਂ 88 ਸਇੰਸਦਾਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਕੋਲ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਖ਼ੁਫ਼ੀਆ ਰਾਜ਼ ਸਨ, ਅਮਰੀਕਾ ਪੁੱਜੇ।


text:
ਕਿਹਾ, "ਆਪਣਾ ਸੰੇਵ ਵਗੈਰਾ ਦਾ ਸਮਾਨ ਨਾਲ ਲੈ ਲਵੀਂ, ਹੋ ਸਕਦੈ ਰਾਤ ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਰਹਿਣਾ ਪੈ ਜਾਵੇ | ਬੀਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਫਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਇਹਦਾ ਬਹੁਤਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣਾ ਪੈਣਾ |"
"ਵੇ ਮੁੰਡਿਆ, ਕੀ ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਜਿਹੀਆਂ ਪਾਈ ਜਾਨੈਂ, ਸਿੱਧੀ ਗੱਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਏਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਿਐਂ |" ਸੰਰਨੀ ਨੇ ਸੁਖਦੇਵ ਕੋਲੋਂ ਪੁੱਛਿਆ |
"ਬੀਜੀ, ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਆ ਕੇ ਦੱਸਾਂਗੇ | ਅਜੇ ਕੋਈ ਗੱਲ ਦੱਸਣ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਬੁਝਾਰਤ ਹੀ ਹੈ |" ਇਹ ਆਖ ਸੁਖਦੇਵ ਨੇ ਜੀਪ ਸਟਾਰਟ ਕਰ ਲਈ |
ਨਵੀਂ ਬਣੀ ਲਿੰਕ ਸੜਕ 'ਤੇ ਛੇ ਕੁ ਮੀਲ ਚੱਲ ਕੇ ਜਦੋਂ ਜੀਪ ਮੇਨ ਸੜਕ ਉਪਰ ਆਈ ਤਾਂ ਸੁਖਦੇਵ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, "ਤੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੋਣੈ ਜੈਰੀ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਲਈ ਇਕ ਕੁੜੀ ਦੇਖ ਛੱਡੀ ਐ?"
"ਉਹ ਕੁੜੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੂੰ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬੀ।ਐਸ।ਸੀ। ਕਰਕੇ ਬੀ।ਐਡ। ਵਿਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੀ ਆ?"
"ਬਸ, ਅੱਜ ਉਸੇ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਜਾਣਾ ਐ | ਉਸ ਨੂੰ ਬੀ।ਐਡ। ਵਿਚ ਦਾਖਲਾ ਮਿਲ ਗਿਆ ਸੀ |"
"ਸੁਖ, ਜੇ ਇਹ ਗੱਲ ਸੀ ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਪਿੰਡ ਹੀ ਦੱਸ ਦੇਣਾ ਸੀ | ਹੁਣ ਵੀ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣ | ਮੈਂ ਤਾਂ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵੀ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਆਂ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਡਬਲ ਗਰੈਜੂਏਟ ਹੋ ਜਾਣਾ | ਸਾਡੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਫਰਕ ਆ | ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਉਮਰ ਤੇ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਸੰਕਲ ਸੂਰਤ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਮੇਲ ਹੀ ਠੀਕ ਰਹਿੰਦਾ | ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਫੈਸਲੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹੋ ਕੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ | ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸੋਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਆ | ਘਰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਲਾਹ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਆ | ਇਸ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ | ਤੇਰੇ ਪਿੰਡ ਜ਼ਰੂਰ ਗੇੜਾ ਮਾਰ ਆਉਂਦੇ ਆਂ |" ਜਲੌਰ ਨੇ ਦੋ ਟੁੱਕ ਫੈਸਲ ਸੁਣਾ ਦਿੱਤਾ |
"ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣ, ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਕੇਨੇਡਾ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਹੈਗੀ | ਉਥੋਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਜਮਾਤਾਂ ਇੱਥੋਂ ਦੀਆ ਚੌਦਾਂ


text: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ) ਬਹੁਤ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ।੧।


text:
ੋਂ ਨਾਮਾਤਰ ...
ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਲੋਂ ਬਠਿੰਡਾ ਵਿਖੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੰ੍ਰਥ ਸਾਹਿਬ ਬੇਅਦਬੀ ਦੀ ਵਾਪਰੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 15 ਜੁਲਾਈ (ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਬਠਿੰਡਾ ਦੀ ਧੋਬੀਆਣਾ ਬਸਤੀ ਵਿਖੇ ਇਕ ਔਰਤ ਵਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਪਾਵਨ ਸਰੂਪ ਸਿਰ 'ਤੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਕੀਤੀ ਬੇਅਦਬੀ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਚ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ...
ਛੇਹਰਟਾ ਖੇਤਰ ਵਿਖੇ ਨਵ ਉਸਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹੈ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼
ਛੇਹਰਟਾ, 15 ਜੁਲਾਈ (ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਿਰਦੀ)-ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਬਿਲਡਿੰਗ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਨਵ ਉਸਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ ਕਰ ਆਪਣੀਆਂ ਜੇਬਾਂ ਗਰਮ ਕਰ ਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਖਜਾਨੇ ਨੂੰ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਦਾ ਚੂਨਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਮੇਅਰ ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਿੰਟੂ ਤੇ ...
ਨਿਗਮ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ 50 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਖੋਖੇ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 15 ਜੁਲਾਈ (ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ ਭੂਮੀ ਵਿਭਾਗ ਤੇ ਐਮ. ਟੀ. ਪੀ. ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਹਿਰਦੇ ਪ੍ਰਾਜੇਕਟ ਤਹਿਤ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਲਤਾਨਵਿੰਡ ਗੇਟ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਕਰੀਬ 50 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਖੋਖਾ ਡਿੱਚ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ | ਖੋਖੇ ...
ਸੀ.ਬੀ.ਆਈ ਵਲੋਂ ਬੇਅਦਬੀ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਕੇਸ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀਤੀ ਸ਼ਿਫਾਰਸ਼ ਪਿਛੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ- ਪ੍ਰੋ: ਬਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 15 ਜੁਲਾਈ (ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੀ ਕੇਂਦਰੀ ਜਾਂਚ ਏਜੰਸੀ ਸੀ.ਬੀ.ਆਈ ਵਲੋਂ ਕੇਸ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀਤੀ ਸ਼ਿਫਾਰਸ਼ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਭਾਈ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਹਵਾਰਾ 21 ਮੈਂਬਰੀ ਕਮੇਟੀ ...
ਸਹਿਤ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਦੁੱਧ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਭਰੇ
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 15 ਜੁਲਾਈ (ਰੇਸ਼ਮ ਸਿੰਘ)-ਅੱਜ ਸਿਹਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਡਾ: ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਲ


ਲ ਹੋਵੇਗੀ।
ਗੁਰੁ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਇਹ ਤਿਨ ਅਧਿਆਏ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੀ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਬੰਦੇ ਲਈ ਇਹ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਹੀ
ਥੋੜਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਗਲ ਤੇ ਇੱਕ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਸੋਚ ਹੈ।
ਦਾਸ ਨੂੰ ਤੇ ਹੁਣ ਪੰਥ ਦੇ ਇਨਾਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਕੋਲੋਂ ਡਰ ਹੀ ਲਗਣ ਲਗ ਪਿਆ ਹੈ।
ਪਤਾ ਨਹੀ ਕਦੋਂ ਇਹ ਅਪਨਾ 'ਆਲਾ' ਕਿਸੇ ਦੁਖਦੇ ਹੋਏ ਜਖਮ ਤੇ ਰਖ ਦੇਣ। ਕਿਉਕੇ ਬਹੁਤੇ ਪੜ ਲਿਖ ਜਾਣ
ਵਾਲੇ ਬੰਦੇ ਤੇ ਰਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੇ ਹੀ ਸਵਾਲ ਖੜੇ ਕਰ ਕੇ ਅਪਣੀ ਵਿਦਵਾਨਤਾ ਦੇ ਝੰਡੇ ਗਡਨ ਤੋ ਵੀ
ਗੁਰੇਜ ਨਹੀ ਕਰਦੇ।
ਸਲੋਕੁ ਮਃ 1॥ ਪੜਿ ਪੜਿ ਗਡੀ ਲਦੀਅਹਿ ਪੜਿ ਪੜਿ ਭਰੀਅਹਿ ਸਾਥ॥ ਪੜਿ ਪੜਿ
ਬੇੜੀ ਪਾਈਐ ਪੜਿ ਪੜਿ ਗਡੀਅਹਿ ਖਾਤ॥ ਪੜੀਅਹਿ ਜੇਤੇ ਬਰਸ ਬਰਸ ਪੜੀਅਹਿ ਜੇਤੇ ਮਾਸ॥ ਪੜੀਐ ਜੇਤੀ
ਆਰਜਾ ਪੜੀਅਹਿ ਜੇਤੇ ਸਾਸ॥ ਨਾਨਕ ਲੇਖੈ ਇੱਕ ਗਲ ਹੋਰੁ ਹਉਮੈ ਝਖਣਾ ਝਾਖ॥ 1॥ {ਪੰਨਾ 467}
ਅਰਥ:
—ਜੇ ਇਤਨੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਪੜ੍ਹ ਲਈਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਈ ਗੱਡੀਆਂ ਭਰ ਲਈਆਂ ਜਾ ਸਕਣ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ
ਢੇਰਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਲਗਾਏ ਜਾ ਸਕਣ; ਜੇ ਇਤਨੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਪੜ੍ਹ ਲਈਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੇੜੀ ਭਰੀ
ਜਾ ਸਕੇ, ਕਈ ਖਾਤੇ ਪੂਰੇ ਜਾ ਸਕਣ; ਜੇ ਪੜ੍ਹ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਾਲ ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਜਾਣ, ਜੇ ਪੜ੍ਹ
ਪੜ੍ਹ ਕੇ (ਸਾਲ ਦੇ) ਸਾਰੇ ਮਹੀਨੇ ਬਿਤਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ; ਜੇ ਪੁਸਤਕਾਂ ਪੜ੍ਹ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ
ਗੁਜ਼ਾਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏ, ਜੇ ਪੜ੍ਹ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਉਮਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੁਆਸ ਬਿਤਾਏ ਜਾਣ (ਤਾਂ ਭੀ ਰੱਬ ਦੀ ਦਰਗਾਹ
ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਕੁੱਝ ਭੀ ਪਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ)। ਹੇ ਨਾਨਕ!
ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਬੂਲ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, (ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਤੋਂ
ਬਿਨਾ) ਕੋਈ ਹੋਰ ਉੱਦਮ ਕਰਨਾ, ਆਪਣੀ ਹਉਮੈ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਭਟਕਦੇ ਫਿਰਨਾ ਹੈ। 1.
(ਟੀਕਾ ਕਾਰ ਪ੍ਰੋਫੇਸਰ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ)
ਇਕ 'ਡਾਕਟਰ' ਹਰਜਿੰਦਰ ਮੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਆਏ ਸਨ ਉਨਾਂ ਮਾਤਾ ਸੁੰਦਰੀ, ਭਾਈ
ਮੰਨੀ


ਨ ਪ੍ਰਦਾਤਾਵਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ (ਸੂਚੀਬੱਧ) ਕੰਪਨੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਸਾਰੇ ਭੁਗਤਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨੂੰ 100 ਸੁਰੱਖਿਆ (ਭਾਰੀ ਡੇਟਾ ਏਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ) ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਲੈਣਗੇ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਔਨਲਾਈਨ ਜੂਆ ਖੇਡਣ ਵਾਲੀ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਨਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੈਂਕ ਸਟੇਟਮੈਂਟ ਤੇ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ.
ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਗਿਣਤੀ ਹੈਇੰਟਰਨੈਟ ਕੈਸੀਨੋ, ਅੱਜ ਕੱਲ ਨੈੱਟ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ, ਜੂਏ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਥਾਨ ਚੁਣਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦਿਨ ਅਤੇ ਹਫ਼ਤੇ ਖਰਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਪੈਸਿਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਕੈਸਿਨੋ ਨਾ ਲੱਭ ਲਓ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸੀ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਬਚਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਅਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈਵਧੀਆ ਆਨਲਾਈਨ ਕੈਸਿਨੋਅਨੁਭਾਗ. ਇੱਕ ਔਨਲਾਈਨ ਕੈਸੀਨੋ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਕੈਸੀਨੋ ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਆਨਲਾਇਨ ਕੈਸੀਨੋ ਦੀ ਸੂਚੀ' ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ. ਸੂਚੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮੀਖਿਆ ਸਫਿਆਂ ਨੂੰ ਕੈਸੀਨੋ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਗਾਈਡ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ. ਆਨਲਾਈਨ ਕੈਸੀਨੋ ਦੀ ਇਹ ਚੋਣ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਆਨਲਾਈਨ ਕੈਸੀਨੋ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਸਫ਼ੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਧੂ ਸੂਚੀਆਂ ਦੇਣਗੀਆਂ: ਆਨਲਾਈਨ ਕੈਸੀਨੋ ਸਪੇਨੀ, ਜਰਮਨ ਵਿਚ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਤੇ ਦੂਜੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ; ਯੂਰੋ ਆਨਲਾਈਨ ਕੈਸੀਨੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁਦਰਾ; Neteller ਆਨਲਾਈਨ ਕੈਸੀਨੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭੁਗਤਾਨ ਦੇ ਢੰਗ; ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਾਪਦੰਡ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਮੂਹਰੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਯਕੀਨ


text:
ਲਾ) ।
ਪ੍ਰਤੀ 2
[ਮਹਾਵਿੰਦ]
ਪ੍ਰਤੀ ਮਹਾਵਿੰਦ ਆਪਣੀ ਨ ਅਲਾਉ ਲਖਾਹਾਦੀ ।
ਕੇਵੇ ਬਾਪੀ ਉੱਚਾਪੀ ਸਿਖੁ ਉਸਾ ਬਹਾਦੀ ।
ਲੇਪੁ ਨ ਪੁੰਨਿ ਨ ਪਾਪੀ ਉੱਪਾਪੀ ਸਮਾਹਾਦੀ ।
ਲਾਵਾ ਦਰ ਨ ਸਰਪ ਨ ਆਪ ਸਹਾਦੀ ।
ਗਾਹੇ ਸਬਦ ਅਲਾਪੀ ਅਵਾਦ ਸਹਾਦੀ ।
ਅਵਾਦ ਬਚਾ ਸਭ ਸਾਪਿਨ ਸਾਗਾਦ ਬਹਾਦੀ ।
ਪ੍ਰਤੀ ਗੁਰ ਪਰਤਾਪੀ ਆਪੂ ਗਾਹਾਦੀ ।
ਲਾਵੀ ਹਿੰਦੇ ਉਪਾ ਸਿੱਖ ਅਟਾਦੀ ।
ਗੁਰਗਾਲੀ ਮਨ ਪੂਪਿ ਨਿਸ ਅਵਿ ਅਹਾਦੀ ॥ ੨ ॥
ਪ੍ਰਤੀ 3
[ਗੁਰਸਿੰਧ ਲਾਹੀ ਸਾਧਨ, ਦਸਾ ਉੱਡਾਉਨ]
ਪ੍ਰਤੀ ਮਹਾਵਿੰਦ ਸ਼ਿਉ ਗੁਰਮਹਿ ਲਾਹਿਨੀ ।
ਪ੍ਰਤੀ ਮਹਾਵਿੰਦ ਮਹਿ ਸਬਦ ਸਮੁਲਾਹਿਨੀ ।
ਦਰਗਾਵ ਪੈਠੀਆਂ ਪਤਿ ਹਿੰਦੇ ਸਾਹਿਨੀ ।
ਭਰ ਜੀ ਸੇਵਾ ਸਾਗਾਦ ਬੈਸਹਿ ਪੁੰਮਸਾਹਿਨੀ ।
ਪਾਹਨ ਮੈਂ ਮੁਬਾਰਿ ਗੁਰ ਸਿਖ ਪਾਹਿਨੀ ।
ਅਹਾਰਿ ਪ੍ਰੇਮ ਬਗਾਦ ਨਾਰਿ ਨਿਰਾਲਿਨੀ ।
ਪਤਿਸਾਹੀ ਹਿੰਦ ਹਾਉ ਸਭੀ ਸਹਾਲਿਨੀ ।
ਪਾਹੀ ਪੀਵਹਿ ਪਤਿ ਸੇਹਾ ਸਾਲਿਨੀ ।
ਭਸਰੀਨੀ ਹਿੰਦ ਹਾਉ ਸਾਲਿ ਨਿਰਾਲਿਨੀ ॥ ੩ ॥
1 ਸਹਾਹਿਨੀ । 2 ਬਹਾਹਿਨੀ । 3 ਹਾਹਿਨੀ । 4 ਗਾਹਿਨੀ । 5 ਆਪਣੀ, ਵਿਸ਼ਾਪਣੀ, ਉੱਪਾਪਣੀ ।
6 ਹਿੰਦੁ ਚਿਨਤਾ । 7 ਅਵਾਦ । 8 ਸੈਵਾਲ । 9 ਹਿੰਦੁ । 10 ਸ਼ੁੰਕੁ ਪਤਿਸਾਹੀ । 11 ਗਾਹਿਨੀ ।
ਪਹੀਨੀ 8
[ਗਰਮਾਂ ਦੇ ਲੱਕੜ]
ਗਰਮਾਂ ਸਾਰੀ ਭੇਲ ਵਾਰ ਉਪਰਿਸ਼ਾ।
ਸਾਧ ਮੰਗਾਈ ਦਾ ਮੇਲ ਸਬਰ ਅਹੋਸ਼ਾ।
ਹੁਲੀਆਂ ਟਿਲੀਆਂ ਹੁਲੇਲੇ ਮੰਗਾ ਸਲੇਸ਼ਾ।
ਗਾਰ ਸਿਖ ਨਾਵ ਤਾਵਲ ਮਿਟੇ ਅਹੋਸ਼ਾ।
ਨੂੰਹ ਭਿਨਿਆ ਦੇਲ ਹਸਨ ਸਲੇਸ਼ਾ।
ਗਾਰ ਸਾਧ ਵਿਚੇ ਸੁਵੇਲ ਗਾਰ ਪਰਦੇਸ਼ਾ।
ਹਾਈ ਡਾਕਾਈ ਬਹੁੜ ਹੇਲ ਸਾਧ ਸਲੇਸ਼ਾ।
ਨਿਊ ਨਿਊ ਤਾਵਲ ਤਾਵਲ ਗਰਮਾਂ ਵੇਸ਼ਾ।
ਖੇਰ ਦਾਲਾ ਦਾਲਾ ਮੇਦ ਸਲੇਸ਼ਾ॥ ੮॥
ਪਹੀਨੀ 10 [ਸਵਨ ਪੁਰਾ]
ਗਾਰ ਮੁਰਗੀ ਬਾਰਿ ਵਿਆਨ ਸਾਰਾ ਉਸਾਰ ਚੀ।
ਗਰਮਾਂ ਸਬਰ ਵਿਆਨ ਨੇੜ ਨ ਸਾਰ ਚੀ।
ਪੁਰਖ ਸਿਖਾ ਨਿਸਾਨ ਬਾਮ ਮਿਲਵਾ ਚੀ।
ਗਾਰ ਸੇਹਾ ਪਰਯਾਨ ਮੇਦਰ ਸਾਰ ਚੀ।
ਪੁਰਖ ਪਾਰ ਨਿਸਾਨ ਸਰ ਉਰਪਾਰ ਚੀ।
ਸਾਧ ਮੰਗਾਈ ਅਸਬਾਰ ਸਰਗਮਾ ਹੁਲਾ ਚੀ


ਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੱਖ ਨੂੰ ਬੜੀ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਵਿਧਾਨਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਬਹਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅੰਦਰ ਜੋ ਵੱਡੀ ਚਰਚਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਹਿਸ ਨਾਲ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਬਾਦਲ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਰਿਵਾਰਕ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਸਵਾਲੀਆਂ ਚਿੰਨ ਦੇ ਘੇਰੇ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਤੇ ਵੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਬਾਦਲ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਉਂਗਲਾਂ ਉਠ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਬਹਿਸ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਦੂਸਰਾ ਪੱਖ ਉਜਾਗਰ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਸਥਾਨ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ਜੋ ਕਿ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦਾ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਜੱਥੇਦਾਰ ਹੈ ਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜਿੰਦਗੀ ਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਝਾਤ ਹੋ ਨਿਬੜਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਪ੍ਰਤੀ ਇਸ ਬਹਿਸ ਦੌਰਾਨ ਤੱਖ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ ਤੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਮਨਾ ਅੰਦਰ ਇੰਨਾ ਦੇ ਆਦਰ ਸਰਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਡੂੰਘੀ ਸੱਟ ਵੱਜੀ ਹੈ। ਇਸ ਬਹਿਸ ਦਾ ਹੁਣ ਕੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਤੱਥ ਤੇ ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਮਨਾਂ ਅੰਦਰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਜਰੂਰ ਹੈ ਕਿ ਇੰਨੇ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਤੱਥ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਬਾਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੀਡਰ ਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਇੰਨਾ ਉਠੇ ਗੰਭੀਰ ਸਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਾਵਾਕਫ ਹਨ ਤੇ ਵਕਤੀ ਵਾਵਰੋਲਾ ਸਮਝ ਕੇ ਦਿਨ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਕਰਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਹੀ ਜਿਹੜੇ ਜੱਥੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰਜ਼ਸਾਲੀ ਅਤੇ ਉਨਾਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਜੋ ਸਵਾਲ ਉਠੇ ਹਨ ਉਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹ ਅੱਜ ਵੀ ਅਵੇਸਲੇ ਹੀ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਿੱਖ ਮਨਾਂ ਅੰਦਰ ਇਨਾਂ ਦੇ ਮਾਣ ਸਤਿਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰੀ ਢਾਹ ਲੱਗ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਜਨਤਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵ


text:
ਲੇਖਕ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਧਾਰਨ ਅਰਥ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚੋਂ ਲੇਖਕ ਦੇ ਦਖਲ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਰਥ ਲੇਖਕ ਦੀ ਮੌਤ ਆਖਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਵਲਾ ਚਿੰਤਨ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕੇਵਲ ਲੇਖਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਜੋ ਲਿਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਸਾਹਿਤ-ਰਚਨਾ ਦੇ ਉਹੀ 'ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਰਥ' ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਰੋਲਾਂ ਬਾਰਥ ਇਹ ਗੱਲ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਠ ਦੀ ਅਰਥ-ਉਤਪੱਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪਾਠਕ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਪਰ੍ਹਾਂ ਕਰਕੇ, ਪਾਠਕ/ਆਲੋਚਕ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਹੱਤਵ ਪ੍ਰਦਾਨ
ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ
ਰੋਲਾਂ ਬਾਰਤ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਬਾਲਜ਼ਾਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਾਲਜ਼ਾਕ ਇੱਕ ਫਰੈਂਚ ਲਿਖਾਰੀ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਰਾਸਾਇਨ 1830 ਵਿੱਚ ਛਪਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਕਿ ਸਾਰਾਸਾਇਨ ਇੱਕ ਹੀਰੋ ਹੁੰਦਾ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਮੀਰ ਬੰਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਲਾਤਮਕ ਰੁਚੀਆਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਕਲਾਤਮਕ ਰੁਚੀਆਂ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ ਸੀ । ਉਹ ਉਪੇਰਾ ਦੇਖਦਾ । ਇਟਲੀ ਤੋਂ ਉਪੇਰਾ ਪਾਰਟੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਪੇਰਾ ਦੀ ਜੋ ਹੀਰੋਇਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਤੇ ਮੰਤਰ ਮੁਗਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ । ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਇਟਲੀ ਜਾਂਦਾ । ਇਟਲੀ ਜਾ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਕਿ ਜਿਹੜੀ ਇਹ ਔਰਤ ਦਾ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਕੋਈ ਔਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਇਹ ਇੱਕ third gender ਸੀ ।
 ਕਿਉਂਕਿ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਇਹ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਸੀ ਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਸੀ , ਉਹੀ ਔਰਤ ਦਾ ਪਾਤਰ ਅਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਸੀ ਪਰ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਪਾਤਰ ਅਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ third gender ਜਾਂ ਮਰਦ ਪਾਤਰ ਹੀ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਸੀ । ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਹ ਬੜਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਪਰ ਉਹ ਖੁਦ ਹੀ ਮਾਰਿ


ਾਜਾ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਜਾਂ ਨਿਕਾਰਾਗੁਆ ਵਿਚ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਸਾਮਰਾਜ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ. ਦਰਅਸਲ, ਜੇ ਕੋਈ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੱਖਣ ਨੇ ਯੁੱਧ ਜਿੱਤਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਦੱਖਣ ਨੇ ਕਿ Cਬਾ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲਿਆ ਹੋਇਆ ਦੱਖਣੀ ਸੁਪਨਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਲਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ: ਕਿ Cਬਾ ਦੀ ਕੋਈ ਮਿਜ਼ਾਈਲ ਸੰਕਟ ਨਹੀਂ, ਯਾਂਕੀ ਬਰਫ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਦੱਖਣੀ ਬੀਚ ਸਥਾਨ, ਕਿ Cਬਾ ਦੇ ਸਿਗਾਰਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਨਹੀਂ.
ਦਰਅਸਲ - ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਦੱਖਣੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਇਹ ਬਣਾਇਆ ਹੁੰਦਾ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਦੱਖਣੀ ਲੋਕ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਹਨ. ਜਿੰਨਾ ਲੀ ਅਤੇ ਲੋਂਗਸਟ੍ਰੀਟ, ਡੇਵਿਸ ਅਤੇ ਹੈਮਪਟਨ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਪੋਸਟ-ਬੈਲਮ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਲੱਭਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਅਤੇ ਜੇ ਓਲਡ ਸਾ Southਥ ਦੇ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਅਨੇਕ ਬਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਦੱਖਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਰਾਜਾਂ ਵਾਂਗ ਏਕਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀਆਂ ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਏਕਤਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੋਵੇ. ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੀ ਅਤੇ ਜੈਕਸਨ, ਸਟੂਅਰਟ ਅਤੇ ਹਿੱਲ ਵਰਗੇ ਆਦਮੀ, ਦੱਖਣੀ ਨਾਇਕ ਵੀ, ਅਮਰੀਕੀ ਹੀਰੋ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਾਂ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਗ੍ਰਹਿ ਯੁੱਧ ਦਾ ਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹ


text: ਵਿਚ O'Malley ਉਚਾਰਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ [en]


text:
ੂੰ ਮੱਧ-ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਮੁੱਖ ਬਸਤੀ: ਚਾਕ ਡਾ lack ਨਲੈਂਡ, ਵੁੱਡਲੈਂਡ. ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੰਗ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਅੱਖ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਗਲੋਬਲ ਸਾਈਟਾਂ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਧਾਰਕਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਸੁਰਖਾਵਾਨੀ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸੁਭਾਅ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਹਨ, ਪਰ ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹਨ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਨੂੰ "ਧਰਤੀ ਦਾ ਸੁਭਾਅ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇੱਥੇ ਇਕ ਤਤਕਾਲ ਗਾਈਡ ਹੈ. ਪੂਰਾ ਅਧਿਆਇ ਪੜ੍ਹੋ. 18 ਦਸੰਬਰ, ਮਸੀਹੀ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬੀਤੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਪਜਦਾ ਹੈ. Rustic Country Cabin Snow Storm. It is sired by the stallion Nicconi out of the dam Strikeline.
The day after, Mr. Wilderness skills, nature connection and ecological stewardship wrapped in lots of … Welcome to the environment and nature part of the site. The debate about nature and nurture has roots that stretch back at least thousands of years, … The Nature Conservancy is a nonprofit, tax-exempt charitable organization tax identification number under Section c 3 of the U.
In a large bowl sift together the flour, cocoa powder, baking soda, baking powder, and salt. Put on your new nature, created to be like God—truly righteous and holy. Native Americans as a culture are comfortable with the idea that reality is inherently What it is: Even before they made Planet Earth, in the BBC released the first Blue Planet, yet another nature documentary series narrated by Attenborough.
ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਕੈਚ-ਵਾਕਾਂਸ਼ ਵਜੋਂ "ਕੁਦਰਤ" ਅਤੇ "ਪੋਸ਼ਣ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਨਵੇਂ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਤਿਅੰਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੋਚਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਰੀਏ। ਇਸ ਨਿਬੰਧ ਵਿਚ ਹੀ ਅੰਤਰ-ਵਿਗਿਆਨਵਾਦ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬੋਰਡ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਟੁਕੜੇ ਖੇਡਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸ ਪਿਆਰੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਓ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਜਾਂ ਪੂਰਬੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਮਰੇ ਹੋਏ ਘੋੜ


text:
ਿ ਲੋਕ ਕੋ । (571-6) ਅਤਿਤਹ ਆਿੁਰ ਭਈ ਅਤਿਕ ਔਸੇਰ ਲਾਗੀ (571-7) ਿੀਰਜ ਨ ਿਰੌ ਖੋਜੌ ਿਾਤਰ ਭੇਖ ਜੋਗ ਕੋ ॥੫੭੧॥ (571-8) ਅਗਤਨ ਜਰਿ, ਜਲ ਬੂਡਿ, ਸਰਪ੍ ਗਰਸਤਹ (572-1) ਸਸਿਰ ਅੀਂੁੇਕ ਰੋਮ ਰੋਮ ਕਤਰ ਘਾਿ ਹੈ । (572-2) ਤਬਰਥਾ ਅਨੇਕ ਅਪ੍ਿਾ ਅਿੀਨ ਿੀਨ ਗਤਿ । (572-3) ਗਰੀਖਮ ਔ ਸੀਿ ਬਰਖ ਮਾਤਹ ਤਨਸ ਪ੍ਰਾਿ ਹੈ । (572-4) ਗੋ, ਤਿਵਜ, ਬਿੂ ਤਬਸਵਾਸ, ਬੰਸ, ਕੋਤਟ ਹਿਯਾ (572-5) ਤਿਰਸਨਾ ਅਨੇਕ ਿੁਖ ਿੋਖ ਬਸ ਗਾਿ ਹੈ । (572-6) ਅਤਨਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜੋਰ ਸਕਲ ਸੰਸਾਰ ਸੋਿ (572-7) ਪ੍ੀਯ ਕੇ ਤਬਛੋਹ ਪ੍ਲ ਏਕ ਨ ਪ੍ੁਜਾਿ ਹੈ ।੫੭੨॥ (572-8) ਪ੍ੂਰਤਨ ਸਰਿ ਸਤਸ ਸਕਲ ਸੰਸਾਰ ਕਹੈ (573-1) ਮੇਰੇ ਜਾਨੇ ਬਰ ਬੈਸੰਿਰ ਕੀ ਊਕ ਹੈ । (573-2) ਅਗਨ ਅਗਨ ਿਨ ਮਿਯ ਤਚਨਗਾਰੀ ਛਾਡੈ (573-3) ਤਬਰਹ ਉਸਾਸ ਮਾਨੋ ਫੰਨਗ ਕੀ ਫੂਕ ਹੈ । (573-4) ਪ੍ਰਸਿ ਪ੍ਾਵਕ ਪ੍ਖਾਨ ਫੂਟ ਟੂਟ ਜਾਿ । (573-5) ਛਾਿੀ ਅਤਿ ਬਰਜਨ ਹੋਇ ਿੋਇ ਟੂਕ ਹੈ । (573-6) ਪ੍ੀਯ ਕੇ ਤਸਿਾਰੇ ਭਾਰੀ ਜੀਵਨ ਮਰਨ ਭਏ (573-7) ਜਨਮ ਲਜਾਯੋ ਪ੍ਰੇਮ ਨੇਮ ਤਚਿ ਚੂਕ ਹੈ ॥੫੭੩॥ (573-8) ਤਬਨ ਤਪ੍ਰਯ ਤਸਹਜਾ ਭਵਨ ਆਨ ਰੂਪ੍ ਰੰਗ (574-1) ਿੇਖੀਐ ਸਕਲ ਜਮਿੂਿ ਭੈ ਭਯਾਨ ਹੈ । (574-2) ਤਬਨ ਤਪ੍ਰਯ ਰਾਗ ਨਾਿ ਬਾਿ ਗਯਾਨ ਆਨ ਕਥਾ (574-3) ਲਾਗੈ ਿਨ ਿੀਛਨ ਿੁਸਹ ਉਰ ਬਾਨ ਹੈ । (574-4) ਤਬਨ ਤਪ੍ਰਯ ਅਸਨ ਬਸਨ ਅੰਗ ਅੰਗ ਸੁਖ (574-5) ਤਬਖਯਾ ਤਬਖਮੁ ਔ ਬੈਸੰਿਰ ਸਮਾਨ ਹੈ । (574-6) ਤਬਨ ਤਪ੍ਰਯ ਮਾਨੋ ਮੀਨ ਸਲਲ ਅੰਿਰਗਿ । (574-7) ਜੀਵਨ ਜਿਨ ਤਬਨ ਪ੍ਰੀਿਮ ਨ ਆਨ ਹੈ ॥੫੭੪॥ (574-8) ਪ੍ਾਇ ਲਾਗ ਲਾਗ ਿੂਿੀ ਬੇਨਿੀ ਕਰਿ ਹਿੀ (575-1)
ਮਾਨ ਮਿੀ ਹੋਇ ਕਾਹੈ ਮੁਖ ਨ ਲਗਾਵਿੀ । (575-2) ਸਜਨੀ ਸਕਲ ਕਤਹ ਮਿੁਰ ਬਚਨ ਤਨਿ (575-3) ਸੀਖ ਿੇਤਿ ਹੁਿੀ ਪ੍ਰਤਿ ਉਿਰ ਨਸਾਵਿੀ । (575-4) ਆਪ੍ਨ ਮਨਾਇ ਤਪ੍ਰਆ ਟੇਰਿ ਹੈ ਤਪ੍ਰਆ ਤਪ੍ਰਆ (575-5) ਸੁਨ ਸੁਨ ਮੋਨ ਗਤਹ ਨਾਯਕ ਕਹਾਵਿੀ । (575-6) ਤਬਰਹ ਤਬਛੋਹ ਲਗ ਪ੍ੂਛਿ ਨ ਬਾਿ ਕੋਊ (575-7) ਤਬਰਥਾ ਨ ਸੁਨਿ ਠਾਢੀ ਿਵਾਤਰ ਤਬਲਲਾਵਿੀ ॥੫੭੫॥ (575-8) ਯਾਹੀ ਮਸਿਕ ਪ੍ੇਖ ਰੀਝਿ ਕੋ ਪ੍ਰਾਨ ਨਾਥ (576-1) ਹਾਥ ਆਪ੍ਨੈ ਬਨਾਇ ਤਿਲਕ ਤਿਖਾਵਿੇ । (576-2) ਯਾਹੀ ਮਸਿਕ ਿਾਤਰ ਹ


Simmba success bash: ਰੋਹਿਤ ਸ਼ੈੱਟੀ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਫਿਲਮ ਸਿੰਬਾ ਨੇ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ ਤੇ ਨਵੇਂ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।
Simmba success bash
10 ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮ 190 ਕਰੋੜ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਕਸੈੱਸ ਨੂੰ ਸੈਲੀਬ੍ਰੇਟ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਟੀਮ ਸਿੰਬਾ ਕਰਨ ਜੌਹਰ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚੀ।
ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਰੋਹਿਤ ਸ਼ੈੱਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਣਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਅਜੇ ਦੇਵਗਨ ਅਤੇ ਅਕਸ਼ੇ ਕੁਮਾਰ ਇੱਕ ਫ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਏ।
ਰੋਹਿਤ ਸ਼ੈੱਟੀ ਦੇ ਲਈ ਸਿੰਬਾ ਬੇਹੱਦ ਖਾਸ ਹੈ।
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੇਰੀ ਲਾਈਫ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਦੇਵਗਨ ਦੀ ਥਾਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ।
ਮੈਂ ਅੱਜ ਜੋ ਵੀ ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਹਾਂ। ਫਿਲਮ ਸਿੰਬਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜੇ ਦੇਵਗਨ ਦੀ ਸਿੰਘਮ ਸਟਾਈਲ ਐਂਟਰੀ ਫੈਨਜ਼ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਪਸੰਦ ਆਈ।
ਸਿੰਬਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੋਹਿਤ ਸ਼ੈੱਟੀ ਦਾ ਅਗਲਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸੁਰਿਆਵੰਸ਼ੀ ਹੈ।
ਇਸ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਅਕਸ਼ੇ ਕੁਮਾਰ ਲੀਡ ਰੋਲ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਅਕਸ਼ੇ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਜਮ ਕੇ ਧਮਾਲ ਮਚਾਇਆ।
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਰਣਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਿੰਬਾ ਸਟਾਈਲ ਵਿੱਚ ਐਂਟਰੀ ਕੀਤੀ।
ਸਾਰਾ ਅਲੀ ਖਾਨ ਬਾਲੀਵੁਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਖੁਸ਼ ਨਜ਼ਰ ਆਈ।
ਸਿੰਬਾ ਦੀ ਸਕਸੈੱਸ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਰਣਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਦੇ ਹਿੱਟ ਟਰੈਕ ਚੁੰਮਾ ਚੰੁਮਾ ਦੇ ਦੇ… ਤੇ ਡਾਂਸ ਕੀਤਾ।
ਟੀਮ 'ਸਿੰਬਾ' ਨੇ ਫਿਲਮ 'ਸੈਰਾਟ' ਦੇ ਝਿੰਗਾਟ ਗੀਤ ਤੇ ਜੰਮ ਕੇ ਮਸਤੀ ਕੀਤੀ।ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਦੀਪਿਕਾ ਪਾਦੁਕੋਣ ਸਪੈਸ਼ਲ ਗੈਸਟ ਬਣ ਕੇ ਆਈ।


ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 28Punjabi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-PA)
ਸੂਰ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਰਗਾ ਹੈ
28 ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, 2 "ਆਦਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਸੂਰ ਦੇ ਹਾਕਮ ਨੂੰ ਆਖ, 'ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਆਖਦਾ ਹੈ:
"'ਬਹੁਤ ਗੁਮਾਨੀ ਹੈਂ ਤੂੰ!
ਅਤੇ ਤੂੰ ਆਖਦਾ ਹੈਂ, "ਮੈਂ ਹਾਂ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ!
ਬੈਠਾ ਹਾਂ ਮੈਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ
ਆਸਨ ਉੱਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ।"
"'ਪਰ ਆਦਮੀ ਹੈ ਤੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ!
ਤੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੋਚਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਤੂੰ ਦੇਵਤਾ ਹੈਂ।"
3 ਤੂੰ ਸੋਚਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਤੂੰ ਸਿਆਣਾ ਹੈ ਦਾਨੀਏਲ ਨਾਲੋਂ!
ਸੋਚਦਾ ਹੈਂ ਤੂੰ ਕਿ ਭੇਤ ਲੱਭ ਲਵੇਂਗਾ ਤੂੰ ਸਾਰੇ।
4 ਆਪਣੀ ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਸਮਝ ਰਾਹੀਂ ਤੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ
ਕੀਤੀਆਂ ਨੇ ਤੂੰ ਦੌਲਤਾਂ ਆਪਣੇ ਲਈ।
ਅਤੇ ਪਾਏ ਨੇ ਤੂੰ ਸੋਨਾ ਚਾਂਦੀ
ਆਪਣੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ।
5 ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਸਿਆਣਪ
ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਾਲ ਤੂੰ ਵੱਧਾ ਲਈ ਹੈ ਦੌਲਤ ਆਪਣੀ।
ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੂੰ ਗੁਮਾਨੀ ਹੈਂ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੌਲਤਾਂ ਕਾਰਣ।
6 "'ਇਸ ਲਈ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਆਖਦਾ ਹੈ:
ਸੂਰ, ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਤੂੰ ਕਿ ਤੂੰ ਹੈਂ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਵਰਗਾ।
7 ਮੈਂ ਅਜਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਲਿਆਵਾਂਗਾ।
ਉਹ ਕੌਮਾਂ ਅੱਤ ਭਿਆਨਕ ਨੇ!
ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧੂ ਲੈਣਗੇ
ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਰਤਣਗੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਤੇਰੀ ਸਿਆਣਪ ਨੇਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀਆਂ।
ਉਹ ਤੇਰੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ।
8 ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਕਬਰ ਅੰਦਰਲੈ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਤੂੰ ਉਸ ਜਹਾਜ਼ੀ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਂਗਾ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਮੋਇਆ ਸੀ।
9 ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ ਉਹ ਬੰਦਾ ਤੈਨੂੰ।
ਕੀ ਤੂੰ ਤਾਂ ਵੀ ਆਖੇਂਗਾ, "ਮੈਂ ਹਾਂ ਦੇਵਤਾ!" ਨਹੀਂ!
ਵਸ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲਵੇਗਾ ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੇ।
ਦੇਖ ਲਵੇਂਗਾ ਤੂੰ ਕਿ ਤੂੰ ਹੈਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ!
10 ਤੂੰ ਇੱਕ ਅਸੁੰਨਤੀਏ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਾਂਗ ਮਰ ਜਾਵੇਂਗਾ।
ਅਜਨਬੀ ਤੈਨੂੰ ਮਾ


text:
ਧਾਮ ਮੈਂਦੇ ਹਾਲੀ ਗਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਸਿਹੇ ਅਭਿਆਸ ਅਭਿਆਤ ਨਾਲੇ ਹੇਂਦਾਂ
ਦਿਸ ਦਿਸ ਮਹਾਂ-ਵਾਰਿ ਬਹਾਵੇ ਸਾਫ਼ਤਾ ਲੱਵਾਂ ਦੇ ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਂ ਤੇ ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਂ ਦੀ ਪੁੱਤਰ
ਬੋਡਾ ਦਿਸ ਉੱਤੇ ਦਿਵਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹਾਵੇ ਅਤੇ ਬਾਰਦ ਦਿਸ ਸਿਖ ਗੁਰੂਆਂ ਹੈ ਬਹਿਸ ਪੁਰਾਣੀ
ਪੰਚਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਬਹਿਸ ਭਾਂਤ ਦੀ ਉਤਾਰਾਂਦਾ ਦਿਸ ਉੱਤੇ ਹਾਂ ਬਹਿਸ ਬਹਾਵੇ ਬਰਵੇ
ਹਵੀਰ ਦੀ ਦਿਸ ਦਿਸ ਲਾਹੀਆਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਸਤੋਂ ਦਿਸ ਲਿਖਤ ਘਾਣਾ ਬਰਵੇ ਦੇ ਮੈਂਦੇ
ਬੇਸ਼ੀ ਭਾਵਣੀ ਗੁੰਮਿਤਾ ਨਹੀਂ ਤਰਜਿੰਦੀ । ਹਰਵੀਰ ਨੀ ਸੇ ਸਿਤਾਰਾ ਮਲਕੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪਛਾਣਾ ਹਿੰਦ ਅਪਤੇ ਦਾ ਚੇਹਰਾ ਪੁਤਰਾਦ ਵੈ ਸਿਵਾਦ ਹਿੰਦ ਸਾਰੀ ਹਿੰਦ ਆਧਿਆਤਮ ਸੀ । ਪੁਤਰਾਦ ਪੰਜਾਬੀ ਤਾਲੇ ਲਾਵਿੰਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਬਾਤ ਹੋਰੇ ਤੇਹਾ ਹੈ । ਨਹੀਂ ਲਾਟੀ ਦੇਖ :
ਹਰਵੀਰ ਰਾਉਂ ਲਾਟੀ ਹੇਡੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾ ਮਿਲਾਈ ਨਾ ਜਾਏ ।
ਸਿਤਾਰਾ ਹੈਠ ਨਿਸ਼ਾਹਲੇ ਉਹਨਾ ਮਿਲਾਈ ਬੁਨਾਈ ॥ 10॥
ਵੇ ਮਹਾ ਗਾਵਲੇ ਬਾਦਲੇ ਮਾਰਹਿਰਿ ਵਿਭਾ ਵਲੀਆਂ ॥ 11॥
ਹਿੰਦ ਉੱਤਰਾਵਹਾ ਹਿੰਦ ਅਪਤੇ ਸਿਤਾਰਾ ਅਨੇ ਘਰਾਵੀ ਉਹਨ ਉਹਨ ਹਿੰਦ-ਵਲੀਆਂ ਤਾਲੇ, ਚੇਹਰਾ, ਤਾਲੇ ਠੋਟਾ ਬਾਤ ਹੋਰੇ ਹੈ । 'ਰਾਉ' ਹਿੰਦ ਸਿਤਾਰਾ ਅਰਥਵਰਤ ਬਾਵਲ ਦਾ ਅਪਤੇ ਸੀ ਤੁਹਾ ਹੈ । 'ਹੇਡੀਆਂ' ਦਾ 'ਐ' ਸਿਵਾਦ ਵਾਹਿਤੀ ਸਿਤਾਰਾ ਦਾ ਅਪਤੇ ਸਿਤਾਰਾ ਹੈ । 'ਮਿਲਾਈ' ਦੋਹਾਂ ਦੁਆਹਾਂ 'ਕਾਈ' 'ਬੁਨਾਈ' ਦਾ ਅੰਤਰ ਹੋ ਐਕ ਪੰਜਾਬੀ ਬੇਲੀ ਦੇ ਸਿਤਾਰਾ ਉਹਨ 'ਮਾਰਹਿਰ' ਹਿੰਦ 'ਵਿ' ਭਾਗ ਅਪਤੇ ਸੀ ਸਿਤਾਰਾ ਹਿੰਦ ਸਿਸਮਾਦੀ ਹੈ । ਹਿੰਦ ਸਾਰੀ ਘਰਾਵੀ ਉਹਨ ਹਿੰਦ ਮੁੱਖ ਹੈ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦ ਸਾਰੀ ਹਿੰਦ ਅਪਤੇ ਸੀ ਦੇ ਘਰਾਵੀ ਨਿਸ਼ਾਤ ਪੰਜਾਬੀ ਹਿੰਦ ਚਲ ਹਰੇ ਹਨ ।
ਉਤਰੂਹੀ ਸਾਰੀ (_PHONE_) ਦੇ ਅਭੀਓ ਭੁਸਰੇ ਦਾ ਨਾਂ ਹਿੰਦ ਪੁਸ਼ਾਨ ਹਿੰਦ ਬਾਵਲ-ਪ੍ਰੇਗਾ ਹੈ । ਐਕ ਮੁਲਾਉਨ ਹਿੰਦ ਦੇ ਸਾਲ ਵਿਗਾ ਸੀ, ਉਹ ਲਾਹੌਰ ਘਾਟੀ ਲਾਵਿੰਦਾ ਸੀ । ਹਿੰਦ ਦੀ ਭਾਗ ਹਿੰਦ ਪੰਜਾਬੀ ਹਿੰਦ ਪਾਗਾਈ


text:
ਅਵਗਿਆਨ॥
ਆਪਣੇ ਭਾਵੇ ਆਪਣੇ ਕੈਕੇ, ਆਪਣੇ ਲੇਡੇ ਸੇਹਦ॥
ਆਪਣੇ ਹੇਠ ਆਪਣੇ ਹਿਤਾਈ, ਆਪਣੇ ਰਚਾਈ ਵਤਰਾਈ॥੨॥
ਸੇ ਵਿਹਾਰ ਬਰਹਾ ਮੇ ਬਰਹਾ ਵਰਗਾਈ, ਅਹਿਤ ਨ ਬਰਹਾ ਸਾਗਾਈ॥
ਸੇਹਦ ਹਵਾਈ ਉਸੇ ਬਰਹਾਈ, ਸੇਹਦ ਉਸੇ ਬਰਹਾਗਾਈ॥੩॥
ਬਰਹਾ ਬਲਦਾਲੀ ਭਗਿਆਨਾ ਭਾਈ ਭੋਟਾ, ਭਾਈ ਭਾਦਾਲੀ ਪੌਡਾਈ ਰਾਹੀ॥
ਆਪਣੇ ਕੁੱਝ ਬਰਹਾ ਜਾਂਦੇ, ਨਾਲਾਬ ਕੁੱਝ ਸੇਹਦ ਬਰਹਾ॥੪॥ ਅਨੁ॥
(ਆਗ੍ਰਹ ਮ: 9, ਪੰਨਾ 350)
'ਆਗ੍ਰਹ ਸੀ ਹਾਤ' ਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪੁਛਿਆਈ ਸਿਖ ਆਪਣੇ ਹਵਾਂ ਦੇ ਚਾਹੀ:
ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਪਰਿਵਾਰ, ਆਪਣੀ ਵਰਗਾਈ ਹਾਤ॥
ਹੁਣ ਕੁੱਝ ਕੁੱਝ ਮਾਨੀਐ, ਬਰਹਾ ਆਪਣੀ ਹਿਠਾ ਚਾਹੀ॥
ਹਾਤ ਬਰਹਾ ਆਗ੍ਰਹ ਹੈ, ਹੁਣ ਸੇਹਦ ਵਰਗਾਈ ਪਾਣੀ॥
ਨੇ ਸੀਦੇ ਮੈ ਉਤਰ ਬੁੱਧ ॥ ਗੁਰੂ ਹਿਆਲ ਵੈਸ਼ਿਸਤ ਅਨੁਪ ॥
ਸਿਬਾਰਿ ਸਿਬਾਰਿ ਸਿਬਾਰਿ ਸਤਨ ਮੌਕੀ ॥ ਲਖਵ ਵਰਤਿ ਪਤਾਚਿ ਚਾਟਿ ॥॥
ਨਿਹਿ ਸਭਾ ਜਿਮ ਵਧੁ ਬਾਲਕਾਰ ॥ ਜਿਮ ਬੈ ਮੰਡਿਆ ਉਤਰੈ ਮੰਮਾਰ ॥
ਬਧੁ ਲਖਵ ਪੁਛ ਲੇਖ ਪੁਰਿ ॥ ਮੰਡ ਸਹਾ ਬੋ ਬਾਲਕਾਰ ਪੁਰਿ ॥॥॥॥॥
(ਉਹਾਂ ਮ: 5, ਪੰਨਾ ੧੨੩-੧੨੪)
ਗੁਰੂ ਵੈਸ਼ਿਸਤ ਸਿੰਘ ਨੀ
ਅਪਤੀ ਘੱਟੀ ਹਿੰਦ ਗੁਰੂ ਵੈਸ਼ਿਸਤ ਸਿੰਘ ਨੀ ਜੋ ਹਿੰਦੀ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਉਹਨ ਵਿੱਚ ਸਿਤਾਰ ਅਵਾਜ਼ ਪੁਰਖ ਦੀ ਵੇਰਵਾਈ ਕਰਦੇ।
ਦੇਖੇ ਗਤਾ ਵਾਲਾਗ੍ਰਹ ਪਾ: ੯੦
ਸਿਖਾ ਬਵਉਣ, ਤਾ ਬਵਉਣ ਭਾਲਾ ॥
ਅਗਿਆਤ ਅਗਿਆਤ ਆਨੇ ਅਭਿਆਨਾਂ, ਜਿਨ ਪਤਾਚਿ ਸਤਨ ਬੁੱਧ ॥੧॥ ਵਾਕਾਹੀ॥
ਵਾਰ ਉਤੇ ਸਥਿਰ ਅਗਿਆਤ ਸਵਾਉ ਪ੍ਰੇ, ਸਮਾਵ ਅਭਿਆਤ ਗਰਿ ਭਾਲੇ ॥
ਅਪਿਵ ਪੁਰਖ ਸਿਖਾਗਿਆਤ ਪਤਾਲ ਬਵਾ, ਅਗਿਆਤ ਬਵਾਲ ਬਵਾਲੇ ॥੨॥
ਇੱਕਾਲ ਤਾਕਾਲ ਮਾਨਵਾਂ ਮਾਰਾ ਪੁਛ, ਪ੍ਰੇ ਬਿਨ ਅਗਿਆਤ ਵਿਹਾਰਾਂ ॥
ਉਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲ-ਬਵਾਲ ਦੇ ਆਦਿ ਦੇ, ਅਗਿਆਤ ਬਵਾਲ ਤਾ ਅਗਿਆਤ ॥
ਕਿਵੇ ਉਹਾਂ ਉਹਾਂ ਦੇ? ਮਾਨਿ ਸਥਾਨ ॥ ਅਗਿਆਤ ਹੁਕਮਾਂ ਬਦਾ ਮਾਨਵਾਂ ॥
ਹੁਕਮਾਂ ਬਦਾ ਹਾਲ ਦੇ ਉਸ਼ ਚੀ, ਵਾਚਾਵ ਮਾਨਵਾਂ ਸਵਾਲਾਵਾਂ ॥੩॥ ਅਨਾ॥
(2)


ਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਤਕ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਐਕੁਆਇਰ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਦਾ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ 20 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਸਾਲਾਨਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸਰਦਾਰ ਬਾਦਲ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਟੈਕਸ ਹੋਲੀਡੇਅ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਬੜੇ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਸਦਨ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤਕ ਸੂਬੇ ਅੰਦਰੋ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਰਾਜਾਂ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਵੱਲ ਪਲਾਇਣ ਦਾ ਸੰਤਾਪ ਝੱਲਣਾ ਪਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਾਂ ਅੰਦਰ ਉਦਯੋਗ ਨੂੰ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਟੈਕਸ ਹੋਲੀਡੇਅ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸਰਹੱਦੀ ਸੂਬਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਤੋਂ ਫਾਸਲੇ ਉੱਤੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇੰਡਸਟਰੀ ਦੀ ਕਮੀ ਝੱਲ ਰਹੇ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਉਦਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਟੈਕਸ ਹੋਲੀਡੇਅ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਇੱਥੇ ਲੋੜੀਂਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਹੋ ਸਕੇ।
ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਨਿਰਮਲਾ ਸੀਤਾਰਮਨ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਬਜਟ ਨੂੰ ਦਲੇਰਾਨਾ, ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਵਾਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਬਜਟ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸੈਕਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਵੱਡਾ ਟੀਚਾ ਮਿੱਥਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।


ੰਘ ਦਾ ਗਵਾਂਢੀ ਬੋਲ ਪਿਆ, "ਸਵੇਰੇ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਆਈ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ।"
ਉਸਤਾਦ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਬਲਿਹਾਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪੀਲਾ ਭੂਕ ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਸਾਹ ਉੱਖੜਿਆ-ਉੱਖੜਿਆ ਆਉਂਦਾ ਦੇਖ ਕੇ ਉਸਤਾਦ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ ਕਿ 'ਟਰੀ ਐਕਸ' ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਵਰਤਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸਹੀ।
ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਉਸਤਾਦ ਆਪਣੇ ਜੋਟੀਦਾਰ ਕੱਕੜ ਸਾਹਬ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਮੇਜ਼ ਉੱਪਰ ਪਈ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੀ ਤਹਿ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੋਇਆ ਕੱਕੜ ਸਾਹਬ ਬੋਲਿਆ, "ਸਾਂਢੂ ਸੈਅਬ ਜੀਓ, ਸੁਣਿਆ ਕੁਛ?"
"ਨਹੀਂ ਤਾਂ?"
"ਵੈਨਕੂਵਰ ਵਿਚ ਦੋ ਕੁੜੀਆਂ ਹੋਰ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਕਿਸੇ ਨੇ …।"
"ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਖਾਸ ਖਬਰ ਸੁਣਾਉਣ ਲੱਗੇ ਓ।"
"ਸਾਂਢੂ ਸੈਅਬ, ਇਹ ਖਬਰ ਕੋਈ ਘੱਟ ਖਾਸ ਆ? ਇਕ ਨਹੀਂ, ਦੋ ਨਹੀਂ, ਪੂਰੀਆਂ ਪੰਜਾਹ ਕੁੜੀਆਂ ਮਾਰੀਆਂ ਜਾ ਚੁੱਕੀਆਂ ਐਂ, … ਬਹੁਤੀਆਂ ਕੱਚੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ। ਕਾਤਲ ਅਜੇ ਤੀਕ ਨਹੀਂ ਫੜ ਹੋਇਆ।"
"ਉਹ ਗੱਲ ਕੱਕੜ ਸਾਅਬ ਹੋਰ ਆ। ਉਹ ਤਾਂ 'ਧੰਦਾ' ਹੀ ਇੱਦਾਂ ਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ ਕਿ …"
"ਸਾਂਢੂ ਸੈਅਬ ਜੀਓ, ਆਖਰ ਸਨ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਹੀ।"
ਨਸਿ਼ਆਂ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਚਾਟੇ ਲਾਉਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਫਤ ਨਸ਼ੇ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦੇ, ਤੇ ਫਿਰ ਨਸ਼ਾ ਜਿਸਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਵਿਚ ਰਚ ਜਾਂਦਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੱਲ ਵੇਚਣ ਲਗਦੇ। ਜਿਸਦਾ ਪੈਸਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪਾਸੇ ਹੱਥ ਨਾ ਪੈਂਦਾ, ਉਹ ਵਪਾਰੀਆਂ ਅੱਗੇ ਲਿਲ੍ਹਕੜੀਆਂ ਕੱਢਦਾ। ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਡਰੱਗ ਡੀਲਰ ਨਸ਼ੇ ਵੇਚਣ ਲਈ ਅੜੁੰਗ ਲੈਂਦੇੇ, ਕੁੜੀਆਂ ਦੱਲਿਆਂ ਦੇ ਚੁੰਗਲ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਂਦੀਆਂ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤਿੜਕ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਰਾਹੇ ਪੈਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਹੋਰ ਵੀ ਔਖਾ ਸੀ।
ਉਸਤਾਦ ਦੀ ਇਸ ਦੁਖਾਂਤ ਵਿਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹਨੇ ਚਟਖ਼ਾਰੇ ਲੈਣ ਲਈ ਬਲਿਹਾਰ ਸਿੰਘ ਦੀ


text: ਬੀਬੀ ਗੁਰਦੀਸ਼ਪਾਲ ਕੌਰ ਜੀ ਨੇ ਬੜੀ ਸੂਝ- ਬੂਝ ਨਾਲ ਸਟੇਜ ਤੋਂ ਬੜੇ ਠੋਸ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਖੀ "ਵੰਡੀਆਂ ਜਮੀਨਾਂ ਦਸੋ ! ਬੋਲੀ ਕਿਵੇਂ ਵੰਡੋਗੇ " ਕਿੰਨੇ ਜਾਨਦਾਰ ਸ਼ਬਦ ਕਹੇ ਹਨ । ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਬੜੀ ਪ੍ਰੋੜਤਾ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਵਾਲੀ "ਮੀਡੀਆ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਐਡੀਟਰ" ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਗੁਰਦੀਸ਼ਪਾਲ ਜੀ ਦਾ ਸਟੇਜ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਅਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਜਾਲ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਠੋਸ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਨਾ ਹੋਵੇ । ਕਮਾਲ ਦੇ ਢੁਕਵੇਂ ਸ਼ਿਅਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰਖੇ ਹੋਏ ਹਨ ।


text:
ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਪੰਥ ਦੇ ਨਾਂ ਲਈ ਲੜਨ ਤੇ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ , ਉਸਨੂੰ ਸਿੱਖ ਮੱਤ ਲਈ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਆਲ਼ਾ ਜਨੂਨੀ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਗਰੋਹ ਵੀ ਆਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਇਸ ਜੰਗ ਚ ਅਕਾਲੀ ਫੋਲਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪਝਲਿਆਂ ਜੰਗਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਜਰਾਤ ਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦਿਖਾਈ। ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਲਸ਼ਕਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਮੋਰਚਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਢਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪਰ ਉਹ ਸਭ ਬੇ ਸੂਦ ਰਹੀਆਂ। ਫੋਲਾ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਜਨੂਨੀ ਦਸਤੇ ਨਾਲ਼ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਦਾਮਨ ਵੱਲ ਵਧਿਆ। ਇੱਕ ਭਰੀ ਜਾਣ ਆਲੀ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਗੋਲੀ ਉਸਨੂੰ ਲੱਗੀ ਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਕਾਵੜੇ ਤੋਂ ਡੱਕ ਪਿਆ ਪਰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਹ ਇੱਕ ਹਾਥੀ ਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ ਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਸਫ਼ਬੰਦੀ ਨਾਲ਼ ਜਾ ਟਕਰਾਇਆ। ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਲਸ਼ਕਰੀ ਅਕਾਲੀਆਂ ਤੇ ਟੁੱਟ ਪਏ ਤੇ ਦਸਤ ਬਦਸਤ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਅਕਾਲੀਆਂ ਨੂੰ 1500 ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਘੁੜਸਵਾਰਾਂ ਨੇ ਘੇਰੇ ਚ ਲੈ ਲਿਆ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਚ ਇਕ ਹੋਰ ਭਰੀ ਜਾਣ ਆਲੀ ਬੰਦੂਕ ਦਾ ਗੋਲਾ ਜਰਨੈਲ ਫੋਲਾ ਸਿੰਘ ਤੇ ਆ ਲੱਗਾ ਜਿਹੜਾ ਪਹਾੜੀ ਤੇ ਮਿਲ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਫੋਲਾ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਕਿੰਨੇ ਸਾਰੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਸਮੇਤ ਜਾਣ ਤੋਂ ਗਿਆ। ਫੋਲਾ ਸਿੰਘ ਤੇ ਮੁਲਤਾਨ ਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਚ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਲੋਹਾ ਮਨਵਾਇਆ ਸੀ। ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵੀ ਆਪਣੇ ਜਰਨੈਲ ਦੀ ਮੌਤ ਤੇ ਬਹੁਤ ਰੰਜੀਦਾ ਹੋਇਆ ਤੇ ਉਸਨੇ ਫੋਲਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਉਸਦੀ ਸਮਾਧੀ ਬਨਾਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ।
ਸਿੱਖ ਦਸਤਿਆਂ ਨੇ ਖੜਕ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਚ ਪੇਸ਼ ਕਦਮੀ ਕੀਤੀ ਪਰ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇੰਚ ਵੀ ਪਿੱਛੇ ਨਾ ਹਟਾ ਸਕੇ। ਜੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦੋਨ੍ਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ। ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਲਸ਼ਕਰੀਆਂ ਦਾ ਤਰਬੀਅਤ ਯਾਫ਼ਤਾ ਨਾ ਹੋਣ ਪਾਰੋਂ ਇੱਕ ਤਰਬੀਅਤ ਯਾਫ਼ਤਾ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਚ ਬਹੁਤਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੱਧੀ ਗਿਣਤੀ ਮਾਰੀ ਗਈ, ਪਰ ਇਨ੍


text:
गाँड़ सांसे बिम वर सांसे जास्तार भाउर
तेव वार चलाइंसे हिच सुनीया से वरन, सीजांसे चिपार भाउर
छियास्तुगमचुरिन्देपेणा तारीं मण्डावन्त्तीस्तिवार भाउर
गारु नारव भर बवउरव मिंथा उठ पथम मध्य वारि बवउरव भाउर
(उचा)
अम्बलाम मंडिगावसी चैंद्र वरनारे उरिवभामुमर वरहना सी
मंडिपुगारा पिथार चापउरीव भवगारिमरे उर्धी वरहना सी
लूँधां नीआं सा चिति चैंद्रार ऐचं दैँडा उरिव तान बल्लाहना सी
अठे परिवर ती नाम सा साप रहे छँगार अँड सा ताल बल्लाहना सी
बल्लुँगा हिचपार दीआगार घरमेसीया सेंग ठूँ सिम सल्लाहना सी
ऐचे नाम सी घरघरेवि गरिसम पथम उपम हँ सिम शिट्टारा सी
अम्बुमर सी मारल अठुँठ उरिव से हारि उस बिम उरहना सी
ऐचे बगाले तुष्टिवे बिम रहेत पथम पर हँ पांपीया भारना सी
बल्लारा हिच चिति सगार तारा पथ बवनले संगार स्वाभावना सी
(उचा)
रामसार मंडिगावंसे चैंद्रभमिल्लापिच्छना चैंद्रम उल्ल वरना सी
मैं में बेंब फेला से उमें हँ उल्ल फेले हँ टैंप लाका मैं
हृदयक्षेत्री उरव भगव दल्ले सा बेला सिरा भुट्टारा मैं
देव बले नारे गोष्टिद्वारु गार सी ऐचे उठा बवउरव हँ वारा मैं
चिरचरं पिंडे मींग से पाहीया से चिंतावर हिस्सातिमारा मैं
*आपही सल्लारी चिति महुवा से लेब।
ਸਾਮ ਲੱਗਣਾ ਬਰਤ ਬਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਇੱਜਾਮ ਦੇ ਵਾਈ ਕਾਹਣਾ ਮੀ
(ਉਸ)
ਸੇਵੇ ਪੁਰਸ਼ ਮਾਹੀ ਹੈ: *ਤੁਹਾ ਦੇ ਹਾਥ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਬਰਤ ਚੁੱਕਾ ਚੀਤੀ ਉੱਪਾਨ ਸਲਾਹੀ
ਸਿੰਘ ਮੇਦਵਾਂ ਮੇਦ ਸਾਧੇ ਸੀਹੀ ਬੀਡੀ ਮਾਹਿਆ ਨਾਲ ਹਿਸਾਬ ਸਲਾਹੀ
ਬਰਤ ਬੇਨਦੀ ਮੇਦ ਬਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਗੁਰਵ ਪਤਿੱਪਾਵ ਸਲਾਹੀ
(ਸੀ ਆਖਾਮ (ਉਲ) ਸੀ ਕਾਹਾ ਦਾ ਹੀ ਹੈ)
ਮੇਲਾ ਮੇ ਚੁਕਾਈ ਮਾਲ ਚਾਲੂ ਹੈ ਸਾਮ ਟੇਕਿ ਦੀ ਬਰਤ ਪਹਾਲ ਬਾਦੀ
ਪ੍ਰਿਗੁਰਵ ਚੰਦੀ: ਟੇਕ ਭਾਪ ਲਾਗੀ ਖੁਸੀ ਚੀਤੀ ਬੀਡੀ ਪ੍ਰਿਤ ਚਾਲੀ ਬਾਦੀ
ਨਿਵਾਰੇ ਸਿੰਧਾ ਕਾਵੇਸਨ ਲਾਗੀ ਪਹਿਰਵਾਈਆਂ ਹਾਲਾਂ ਮਿੰਟੀ ਪੁੱਟਨ ਬਾਦੀ
ਵਾਦੀ ਪੁੱਟਨ ਉੱਤੇ ਬਾਦੀ ਸਿੰਘ ਉੱਤੇ ਚੰਬ ਟੇਕਵੇ ਮਿੰਟੀ ਮੁੱਟਨ ਬਾਦੀ
ਬੀਮ ਮੁੱਟ ਬੀਉ' ਜਿਟ ਵਾਂ ਬਾਦੀ ਸਿੰਘ ਬਰਤ ਮੇਦਾ ਹਿਸਾਬ ਬਾਦੀ
ਚੇਲੀ ਚੇਲੀ ਸਿੰਘ ਭਾਰਵਾਂ ਸ਼ਵਹੇ ਸ਼ਵਹੇ ਸ਼ਵਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਵੇ ਪਾਵੇ ਬਾਦੀ
ਸਿੰਘ ਆਖਾਹ ਲਾਗੀ ਮੇਦਾ ਬਰਤ ਕਾਵਰਵਾਈ ਟੇਕਵੀਸ਼ੇ ਸਾਮਾਨ ਬਾਦੀ
ਗਾਵ ਚਾਲੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਬਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਲਾਗੀ ਹੇਠਾ ਹੱਥ ਪਹਾਲ ਬਾਦੀ
(ਮੀਵਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਏ)
ਹਿਮ ਤੁਹਾ ਨਾਮ ਸੇ ਸੇ ਸਾਹਿਰ ਮਿੰਟੀ ਹੈ ਬਰਤ ਸਲਾਹੀ ਮੇਦੇ
ਤੀਵਰ ਤਾਮ ਦੀ ਬਰਤਾਨ ਚੇਲੀ ਲਾਗੀ ਆਖਾਹ ਮਹਲੇ ਸਾਨਮ ਬਰਤਾਈ ਮੇਦੇ
ਉਹ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਮਹਾ ਬਰਤ ਅਤੇ ਮੇਦਾ ਮਹਾ ਬਰਤ ਭੇਂ ਪਾਣ


ੀ ਦਾ ਗ਼ੈਰ-ਅਮਲੀ ਮਾਡਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਅੰਨ ਸੰਕਟ ਵਿਚ ਧੱਕਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਵਿਕਸਤ 'ਹਰੇ ਇਨਕਲਾਬ' ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਅੰਦਰ ਮਸ਼ੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣੀਕਰਨ ਨੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਅੰਦਰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛੜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਅੰਦਰ ਵੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮਸ਼ੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣੀਕਰਨ ਨਾਲ ਪੇਂਡੂ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਖੁੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ 45 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਜਰੱਈ ਖੇਤਰ ਅੰਦਰ 'ਵਾਧੂ ਵਸੋਂ' ਦਾ ਹੋਣਾ ਹੈ।
ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੀ ਭਾਲ ਲਈ ਲੋਕ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਲਈ ਹਿਜਰਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।ਇਕ ਪਾਸੇ ਭਾਰਤ ਅੰਦਰ ਅੰਨ ਦੇ 'ਵਾਧੂ' ਭੰਡਾਰ ਭਰੇ ਪਏ ਹਨ ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਭੁੱਖਮਰੀ 'ਚ 117 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ 102ਵਾਂ ਦਰਜਾ ਹੈ। ਯੂਐਨਓ ਦੀ ਜੁਲਾਈ 2019 ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ ਭਾਰਤ ਅੰਦਰ ਅਜੇ ਵੀ 19 ਕਰੋੜ ਬੱਚੇ ਕੁਪੋਸ਼ਨ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ।ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਕ ਕਰੋੜ ਬੱਚੇ ਬਾਲ ਮਜਦੂਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨਾ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਤਸਲੀਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਭਾਰਤੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਅੰਦਰ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦਵਾੜੇ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਸੀਤਾਰਮਨ ਨੇ ਬਜਟ ਦੇ ਸਵਾ ਦੋ ਘੰਟੇ ਦੇ ਭਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ ਅਤੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਜੇ ਕੋਈ ਡਾਕਟਰ ਬਿਮਾਰੀ ਹੀ ਨਾ ਮੰਨੇ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੇ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਅਤੇ ਮੰਦੀ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਤਾਂ ਉਹ ਮੰਦੀ ਅਤੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦੇ ਹੱਲ ਬਾਰੇ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਪੁੱਟ ਸਕਦੀ। ਦਰਅਸਲ ਆਰਐਸਐਸ-ਭਾਜਪਾ ਕੋਲ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਮਹਿੰਗਾਈ ਅਤੇ ਭੁੱਖਮਰੀ ਵਰਗੀਆਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਰੋਡਮੈਪ ਨ


text:
ਚ ਜੇਤੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸੰਰਚਨ, ਮੈਂਬਰੀ, ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਕੁੱਝ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਪਾਏ।
24 ਅਪ੍ਰੈਲ 1945 ਨੂੰ, ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸਮੇਲਨ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਾਰੇ 40 ਮੌਜੂਦ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰਿਅ ਸੰਵਿਧਾ ਉੱਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤਾ। ਪੋਲੈਂਡ ਇਸ ਸਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਹਸਤਾਖਰ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਥਾਂ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੋਲੈਂਡ ਨੇ ਵੀ ਹਸਤਾਖਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਰਿਸ਼ਦ ਦੇ ਪੰਜ ਸਥਾਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹਸਤਾਖਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਅਸਤਿਤਵ ਹੋਈ।
ਸੰਸਥਾ
ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦੇ 5 ਮੁੱਖ ਅੰਗ ਹਨ: ਜਨਰਲ ਅਸੰਬਲੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੌਂਸਲ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਦਾਲਤ, ਸਕੱਤਰੇਤ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕੌਂਸਲ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਅਮਨ
ਯੂਐੱਨਓ ਦੇ ਐਲਾਨਨਾਮੇ ਉੱਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਮੁਢਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਮਾਰ ਹੈ। ਐਲਾਨਨਾਮੇ ਦੇ ਅਨੁਛੇਦ ਤਿੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਜਿਊਣ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਤ ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਅਮਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਨਿਆਂ, ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਚੁਨੌਤੀਆਂ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਘ (ਯੂਐਨਓ) ਕਹਿਣ ਨੂੰ ਤਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪੰਚਾਇਤ ਹੈ ਪਰ ਵੀਟੋ ਸ਼ਕਤੀ ਹਾਸਲ ਕਰੀ ਬੈਠੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਹੈਸੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧੌਂਸ ਵੱਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੇਧਤ ਰਹੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ


text:
ਅਜੀਤ : ਸੰਪਾਦਕੀ - ਭਾਰਤ ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੱਖਣ
ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀ ਰਾਅ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁਖੀ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੁੱਲਤ ਨੇ ਭਾਰਤ ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪੋ ਵਿਚਲੀ ਖਹਿਬਾਜ਼ੀ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬੱਜਰ ਗ਼ਲਤੀ ਨਾ ਕਰਨ। ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਜਿਹੇ ਮਸਲਿਆਂ ਦਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਅੱਤਵਾਦ ਦਾ ਤਾਂ ਉੱਕਾ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਸਿਆਸੀ ਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੋਚ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤਾਲਿਬਾਨ ਵਰਗੀਆਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਸਾਰਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਹੋਰ ਵੀ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਕਮ ਤੇ ਨਿਪਾਲ ਦਾ ਨਾਂਅ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼, ਮਾਲਦੀਵ ਤੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਵੀ ਹੱਥ ਵਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਸੋਚ ਅਨੁਸਾਰ ਤਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਰਹੀ ਨਿੱਕੀ ਹੇਲੀ ਵੀ ਕਮਾਲ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਧੀ ਹੈ ਤੇ ਰੂਸ, ਚੀਨ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੈ। ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਵਿਹਲੀ ਹੋ ਕੇ ਨਿਰਪੱਖ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਤੋਂ ਕੰਨੀ ਕਤਰਾਉਣਾ ਅੰਤਾਂ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ ਵਰਗੀ ਹਸਤੀ ਦੇ ਹੱਥ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਥੋਂ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਜਨਾਬ ਦੁੱਲਤ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਮਰਹੂਮ ਨੇਤਾ ਵਾਜਪਾਈ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤੋਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਪੀਪਲਜ਼ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਤੇ ਭਾਰਤ ਲਈ ਵੰਗਾਰ ਬਣੇ ਮਸਲਿਆਂ 'ਤੇ ਬੋਲ ਰਹੇ ਸਨ। ਦੁੱਲਤ ਦਾ ਮੱਤ ਹੈ ਕਿ ਆਪਸੀ ਸੋਚ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਤਾਂ ਜਾਨਵਰ ਵੀ ਤਿਲਾਂਜਲੀ ਨਹ


ਬਾਅਦ ਨੂੰ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਜਰਮਨ ਵਿਚਾਰਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਇਸ ਪੱਖ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ। ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ 1844 ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਖਰੜਿਆਂ ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਸੋਚ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੁਨਿਆਦ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਅਨੇਕ ਕਿਨਾਰਕਸ਼ੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
ਲੈਨਿਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬ (1917) ਵਿੱਚ ਫਲਸਫੇ ਦੀ ਕੰਗਾਲੀ (1847) ਨੂੰ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਰਪੱਕ ਰਚਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀਆਂ (ਪ੍ਰਾਕਸਿਸ ਸਕੂਲ, ਜੌਨ ਲੇਵਿਸ, ਆਦਿ) ਅਤੇ ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀl ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੌਜਵਾਨ ਸਿਆਣੇ 'ਆਪਾ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਇੱਕ ਜੇਤੂ ਸੀ, ਜੋ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਲੂਈਸ ਅਲਥੂਜ਼ਰ ਨੇ 1960 ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਰਮਨ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ (1845), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਬਰੂਨੋ ਬਾਈਰ, ਮੈਕਸ ਸਟਰਨਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੌਜਵਾਨ ਹੀਗਲਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਨੌਜਵਾਨ ਮਾਰਕਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੋਢ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦੀ ਲਖਾਇਕ ਹੈ।


ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ 'ਬਾਬਰਬਾਣੀ' ਵਿਚ ਰੱਬ ਨੂੰ ਉਲਾਭਾ ਦਿੰਦਿਆ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, 'ਏਤੀ ਮਾਰ ਪਈ ਕੁਰਲਾਣੇ,ਤੈ ਕੀ ਦਰਦ ਨਾ ਆਇਆ'। ਇਸੇ ਤਰਜ਼ ਤੇ 1947 ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਦ ਪੋ੍ਰ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਕ ਕਵਿਤਾ 'ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੂੰ' ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੂੰ ਉਲਾਭਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ;
ਵੰਡ ਬੈਠੇ ਤੇਰੇ ਪੁੱਤ ਨੇ ਸਾਂਝੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ
ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਅਨਕੂਲ ਹੈ, ਅੱਜ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਤੇ ਵੀ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਢੁੱਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਵੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਅੰਦਰ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਕ ਝਗੜਿਆਂ ਨੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜਿਉਂਣਾ ਦੁੱਭਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕਿਤੇ ਹਿੰਦੂ ਸਿੱਖ ਲੜ੍ਹਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਤੇ ਦੰਗੇ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਰੋਟੀ, ਕੱਪੜੇ ,ਰੁਜਗਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਨੌਜੁਆਨਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਮੰਦਿਰ-ਮਸਜਿਦ ਬਣਾਉਣ ਦਿਆਂ ਝਗੜਿਆਂ ਵਿਚ ਉਲਝਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਕ ਨੇਤਾ ਸਾਂਤੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਮੌਕੇ ਫਿ਼ਰਕੂ ਜ਼ਹਿਰ ਵੰਡ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਮਜ਼ਹਬ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਲੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਤੇ ਟਰੇਨਿੰਗ ਮਹੁੱਈਆ ਕਰਵਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਢੁੱਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪ੍ਰੋ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਸੰਸਾਰ ਅਮਨ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਮੁਦੱਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਕੀਰਣਤਾ, ਅੰਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼, ਫਿ਼ਰਕੂ ਸੋਚ ਅਤੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਸਨਾਤਨੀ ਜੀਵਨ ਮੁੱਲਾਂ ਦਾ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਿਆਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਭਲਾਈ, ਧਰਤੀ ਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਂਝੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਹੋਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ;
ਦਾਤੀਆਂ ਕਲਮਾਂ ਅਤੇ ਹਥੌੜੇ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸਮਾਜ ਅੰਦਰ ਗਲਤ ਕ


text:
। ਹੀਮ
ਦੀ ਮਿਨਵਤਾ ਵਾਮ ਦਾਹੀ ਚਾਹੇਗਾ, ਨਿਮੇ ਅਭਵਤਾ ਭ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਚਾਹੀ
ਵਹਾਵਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਬੇਦੀ ਲੱਡਾ ਨਹੀਂ ਵਿਚ ਵਾਰ ਮਾਣਿਆ ਮਿਲਾ ਨਾਈ ਉਨ ਮਹਿਸ ਦਾਹੀ ਆਦਿ ਹੀਮ ਹੁੰਦੀ ਅਪਾਈ
ਮੌਹੀ ਸਿਖ ਹਾਰ ਲਾਹਿਰੀ। ਨਹੀਂ ਸਿਖ ਨਾਭ ਦੀ ਵਾਰ ਹੈ। ਸਿਖ ਦਾਵ ਮਿਲਾ ਵਿਖਾਈ ਚਾਲ
ਚੀ ਚਾਲ ਹਾ ਵਾਰ, ਉਹ ਸਿਖ ਹੁੰਦੀ ਹਾਰ, ਸਿਖ ਦਾ ਨਾਘ ਦਾਵ ਪੰਚੀ ਮਾਨਾ ਚਾਹੇਗਾ
ਅਪਾਈ ਲਾਹਿਰੀ ਸੀ ਚਾਲਾਂ ਬੱਲਾਂ ਦੀ ਮੰਡਲ ਦਾ ਵਾਮ ਸਿਖ ਰੇਹੇਗਾ, ਘਾਮ ਹਿੰਡ ਸਤਨ
ਮਹਿਸ ਵਹਾਵਾਈ ਵਿਖਾਈ। ਹੀਮ ਦੇ ਵਾਮ ਉਨ ਸਤਾਈਆਂ ਦੇ ਮਹਿ ਵਾਮ ਹਿੰਡ ਵਾਰ, ਵਾਰਾਧਾਈ
ਸਾਂ ਸਾਂ ਉਨ ਸਿਖ ਵਾਰ ਰੱਖ ਵਾਰੀ ਹੈ।
ਗਾਲੇ ਸਿਖ ਬਰਗਿਸ਼ ਦੀ ਵਾਰ ਦੀ ਉਹਾਈ ਪੂਡੀ ਚਾਹੇਗਾ, ਪਹਾਣਾ ਸਿਖ ਦਾਵ
ਸਤਾਪੀ, ਵਾਮ ਪੰਚੀਆਂ, ਹਿੰਡ ਪਹਾਣਾ ਲਾਹਿਰੀ ਸਿਖ ਸਤਾਈਆਂ ਵਾਮ ਸਿਖ ਹੈ। 'ਸਿਖ ਵਾਮ
ਅਾਦਿ ਹੀਮ ਵਾਮ ਨਹੀਂ ਜਾਦਾ।' ਸਤਾਈ ਦੇ ਮਾਨੇ ਵਾਮ ਹੀਮ ਅਾਦਿ ਵੇਸ਼ ਉਨ ਹੁੰਦੀ ਮਾਨੋ
ਪਿਹੁੰਹ ਸਿੰਫ਼ਰੇ ਉਨ, ਸਿਖ ਹੁੰਦੀ ਚਾਹੇਗਾ ਨਾਗਰ ਦੇ ਵਾਮ ਉਨ ਚਾਹੇਗਾ ਅਪਾਈ ਲਾਹਿਰੀ
ਨਾਹੀ ਹੈ। ਸਿਖ ਨਹੀਂ ਵਿਚ ਹੀਮ ਹੁੰਦੀ ਵਾਰਾਧਾਈ ਦੀ ਖੁਲਾਈ ਦੀ ਮਾਨਾਈ ਨਹੀਂ;
ਨਹੀਂ, ਮਾਨਾ ਚਾਹੇਗਾ ਉਨ ਹਾਈ ਮਾਰਸੀ ਹੈ। ਪੰਚੀ, ਸਿਖ, ਧੁੱਟੇ, ਪੰਚੀ ਵਾਰਾਧਾਈ ਦੀ ਉਸਾਰਾ
ਉਹਾਈ ਦੇ ਹੀਮ ਮਾਨਾਈ ਹੀਮ ਦੇ ਸਿਖਾਈ ਹਾਈ ਹੈ ਨੇ ਆਦਿ ਉਹਾਈ ਨਹੀਂ
ਵਾਮ ਮਾਨਾਈ। ਸਾਗਿਵਾਤ ਦੀ ਵਾਰ ਮਿਨਵਤਾ ਅਪਾਈ ਮੰਡਲ ਪੰਚੀ ਸਿਖ ਦੇ ਨਾਭ ਤਾਮਾਈ
ਗ੍ਰਹ ਮੇਸਾ ਦਾ ਚਿੰਨਤਾ
ਪਤਨ ਹਿੰਦ ਉਹਾਵਾ ਅਭਾਵਾ
ਮੱਛ ਪਰਕ ਸਾਹੀ ਮਹਿਵਾਰ ਪੈਰਾ ਮੀ ਭਾਲ ਮੰਡ ਅਭਾਤ ਨਿਭਾ ਨਾਰ ਭਮਾਉਹਾਂ
ਮੰਤਾਜ਼ ਸੀ ਪੇਠਾ ਤਾਲ ਗਾਵਸਾਰਾ ਚਸਾ ਵੇਰ ਮਹਾ ਉਨ ਐਲਾ ਸਿਹਾ ਸਿਹਾ ਐਲਾ
ਹੁੰ ਉਗਾਈ ਮਾਣਿਆ ਨੀ ਹੁੰ ਮਿਲਾਹ ਦਾ ਅਭਾਵਾ ਨਿਖਾਈ। ਸਿਮ ਪ੍ਰਾਣ ਮਾਣਿਆ ਦੇ ਸਿਹਾ
ਪੌਨਮਸਤੁ ਮੰਨਹ ਦੇ ਤਾਲ ਆਗ ਮਾਣਿਆ ਘਾਗਾਵ (ਵਾਹ ਉਲਾਹਾ ਦਾਖ਼ਲ ਪਾਣੀ) ਆਪਣ
ਹਾ


text:
ਗਣਤੀ ਧਣ ਨਾਲ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਨਾਟਕਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ੀ ਧੀ। ਵਜਸ ਲਈ ਇਕਾਂਗੀ ਨਾਟ ਰ ਪ ਧੇਰੇ ਸੌਖਾ ਸੀ ਵਕਉਾਂਵਕ ਇਕਾਂਗੀ ਨਾਟਕ ਵਲਖਣਾ, ਵਤਆਰ ਕਰਨਾ, ਘਿੱਟ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਆਵਦ ਸਾਰੀਆਾਂ ਸਮਿੱਵਸਆ ਾਂਘਾਟਾਂ ਨ ੰ ਪ ਰੀਆਾਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਲਗਭਗ ਬਹ ਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਇਕਾਂਗੀ ਰਚਣ ਵ ਿੱਚ ਸੌਖ ਮਵਹਸ ਸ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਵਨਰਦੇਸ਼ਕ ਘਿੱਟ ਸਮੇਂ ਵ ਿੱਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਇਕਾਂਗੀ ਵਤਆਰ ਕਰਕੇ ਬਹ ਤੇ ਸ਼ੋਅ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮਿੱਵਸਆ, ਵਰਹਸਲ ਦੀ ਸਮਿੱਵਸਆ, ਿੱਡੇ ਨਾਟਕ ਦੇ ਸੈਿੱਟ ਆਵਦ ਦੀਆਾਂ ਸਮਿੱਵਸਆ ਦੇ ਝੰਜਟ ਤੋਂ ਮ ਕਤੀ ਇਹ ਸਭ ਕ ਿੱਝ ਛੋਟੇ ਨਾਟਕ ਵਲਖਣ ਿੱਲ ਪਿੇਵਰਤ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਇਕਾਂਗੀ :
* ਸ ਿੱਕੀ ਕ ਿੱਖ
* ਖਿੱਪਰ ਖਾਲੀ ਹੈ
* ਓਪਰੀ ਸ਼ੈਅ
* ਠਿੱਗ ਠਿੱਗੇ ਗਏ
* ਸਮਾਂ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ
* ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਚਾਨਣ ਿੱਲ
* ਛਲੇਡੇ
* ਦੋਸ਼ੀ
* ਬੰਦੇ ਖਾਣੀ
* ਚੌਰਾ
* ਮੈਂ ਨਾਸਵਤਕ ਵਕਉਾਂ ਹਾਂ
* ਡੈਣ
* ਸ ੰਨਾ ਵ ਹੜਾ
(ਿ) ਨੁੁੱਕੜ ਨਾਟਕ
ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿੱਲ ਲੋਕਾਂ ਤਿੱਕ ਵਸਿੱਧੇ ਤੇ ਸਰਲ ਰ ਪ ਵ ਿੱਚ ਪਹ ੰਚਾਉਣ ਦਾ ਅਮਲ ਨ ਕੜ ਨਾਟਕ ਹੈ।
ਤਤਕਾਲੀ ਘਟਨਾ ਾਂ ਨ ੰ ਇਕ ਸ ਤਰ ਵ ਚ ਪਰੋ ਕੇ ਤਟਫਟ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਨ ਿੱਕੜ ਨਾਟਕ ਦਾ ਸ ਭਾਅ ਹੈ। ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਲਵਹਰ ਵ ਚ ੀ ਨ ਕੜ ਨਾਟਕ ਵਲਖੇ ਗਏ ਅਤੇ ਖੇਡੇ ਗਏ। ਵਬਨਾਂ ਵਕਸੇ ਸਾਜੋ ਸਮਾਨ ਦੇ ਵਪੰਡ, ਸ਼ਵਹਰ, ਪਾਰਕ, ਬਿੱਸ ਸਟੈਂਡ, ਰੇਲ ੇ ਸਟੇਸ਼ਨ, ਚੌਂਕ, ਚੌਰਸਤੇ ਵ ਚ ਡਫ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨ ੰ ਇਕਿੱਠੇ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਵਕਸੇ ਸਾਧ ਿੱਲੋਂ ਚੈਲੰਜ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਪੰਡ, ਡੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਕਿੱਠ ਵ ਿੱਚ 'ਖਿੱਪਰ ਖਾਲੀ ਹੈ', 'ਕ ਦਰਤ ਦੇ ਸਭ ਬੰਦੇ', 'ਟੋਆ', 'ਨਾਸਵਤਕ ਵਕਉਾਂ ਹਾਂ' ਤੇ 'ਝਿੱਲੀ ਵਕਿੱਥੇ ਜਾ ੇ' ਆਵਦ ਨਾਟਕਾਂ ਦੀਆਾਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਾਂ ਕੀਤੀਆਾਂ ਗਈਆਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਵਹਰ ਵ ਿੱਚ ਗ ਰਸ਼ਰਨ ਵਸੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਾਟਕ ਟੀਮ ਦ ਆਰਾ ਲਗਭਗ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਰ ਸ਼ਵਹਰ ਵਪੰਡ ਨ ਿੱਕੜ ਨਾਟਕ ਖ


text:
ਹਰ ਵਬਵਲਿੰਗ ਸਟੇਟਮੈਂਟ ਵਿਿ ਇਿੱਕ ਵਲਖਤੀ ਨੋਵਟਸ ਹ ਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਾਪਤਕਰਤਾ ਨੂਿੰ ਮਾਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਬਾਰੇ ਸੂਿਨਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ। ਸਟੇਟਮੈਂਟ ਵਿਿ ਉਹ ਿੈਬਸਾਈਟ ਿੀ ਹ ਿੰਦੀ ਹੈ ਵਜਥੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂਿੰ FAP, ਅਰਜ਼ੀ ਅਤੇ PLS ਵਮਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਅਲਾਿਾ, ਇਸ ਵਿਿ ਉਹ ਟੈਲੀਫੋਨ ਨਿੰਬਰ ਿੀ ਹ ਿੰਦੇ ਹਨ ਵਜਥੇ ਉਹ ਮਾਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਅਰਜ਼ੀ ਦੀ ਪਰਵਕਵਰਆ ਬਾਰੇ ਸਿਾਲ ਪ ਛ ਸਕਦੇ ਹਨ।
UMCP ਤਵਹਤ ਆਉਣ ਿਾਲੇ ਸਮ ਦਾਅ ਨੂਿੰ ਇਸ FAP ਦੇ ਅਿੰਤਰਗਤ ਮਾਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਹ ਿੰਿਾਣਾ ਸ ਵਨਸ਼ਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, UMCP ਆਪਣੇ ਕਵਮਊਵਨਟੀ ਵਸਿੱਵਖਆ ਵਿਭਾਗ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੂਰੇ ਸਮ ਦਾਅ ਤਕ ਪਹ ਿੰਿਾਉਂਦਾ ਹੈ।
VII. ਵਬਵਲਿੰਗ ਅਤੇ ਉਗਰਾਹੀ
ਪੇਸ਼ਿੰਟ ਫਾਈਨੈਂਸ਼ਲ ਸਰਵਿਵਸਜ਼ ("PFS") ਵਿਭਾਗ ਸਹੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂਿੰਨੀ ਕਾਰਿਾਈਆਂ ਨੂਿੰ ਸ ਵਨਸ਼ਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਫੈਡਰਲ, ਸਟੇਟ ਦੇ, ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ PFS ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਵਨਯਮਾਂ ਅਤੇ ਵਮਆਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਵਿਿ ਹੇਠਲੀਆਂ ਕਾਰਿਾਈਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਤਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ:
1. ਬੀਮੇ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾਖਲੇ ਦੋਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਬਵਲਿੰਗ ਪਰਵਕਵਰਆਿਾਂ
;
2. ਉਗਰਾਹੀਆਂ, ਖਰਾਬ ਵਰਣ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕੇਅਰ ਖਰਾਬ ਵਰਣ ਦੋਨੋ;
4. ਸ ਰਿੱਵਖਅਤ ਵਸਹਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ("PHI") ਦੀ ਗ ਪਤਤਾ ਅਤੇ ਸ ਰਿੱਵਖਆ ਬਰਕਰਾਰ ਰਿੱਖਣਾ।
3. ਖਰਾਬ ਵਰਣ ਦੀ ਉਗਰਾਹੀ, "ਰੈਗੂਲਰ" ਖਰਾਬ ਵਰਣ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕੇਅਰ ਖਰਾਬ ਵਰਣ ਦੋਨੋ; ਅਤੇ
UMCP ਵਕਸੇ ਿੀ ਅਵਜਹੀ ਕਾਰਿਾਈ ਵਿਿ ਵਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲਿੇਗਾ ਵਜਸ ਨਾਲ ਲੋਕ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲੈਣ ਤੋਂ ਗ ਰੇਜ਼ ਕਰਨ, ਵਜਿੇਂ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਕੋਲੋਂ ਮੈਡੀਕਲ ਤਕਲੀਫ ਲਈ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਵਹਲਾਂ ਭ ਗਤਾਨ ਦੀ ਮਿੰਗ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਿਭਾਗ ਜਾਂ ਅਵਜਹੇ ਦੂਜੇ ਇਲਾਵਕਆਂ ਵਿਿ ਵਰਣਾਂ ਦੀ ਉਗਰਾਹੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ


text: ਪਿਛਲੇ ਪੋਸਟ ਕੇ petromax ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ


text:
ਬੰਧਪ
ਗਰਮ ਬਣਿਆ ਦਿਹ
ਸੁਹਾਉਣਾ ਬਾਣੀਆਦਿਹ
ਗਰਮ ਬੰਰਸਿਆ
ਗਰਮ ਬਨਰੂਆ
ਗਰਮ ਬੰਸੀਲ
ਗਰਮ ਬਨੁਆ
ਗਰਮ ਬਨਵਾਲੀਆ
ਗਰਮ ਬਾਂਯੇ ਦੇਹਰਿ
ਗਰਮ ਬਰਾਂਡੀ
ਗਰਮ ਬ੍ਰਾਹਰਿ
ਗਰਮ ਬ੍ਰਾਹਤਾ
ਗਰਮ ਬ੍ਰਾਹਟਾਲੀ ਬਰਕੀ
ਗਰਮ ਬ੍ਰਾਹਟਾਲੀ ਛੋਟਕੀ
ਗਰਮ ਬਰਾਹੁਤੀ ਕਲਾਂ
ਗਰਮ ਬਰਾਹੁਤੀ ਖੁਰਦ
ਗਰਮ ਬੜੈਚ
ਗਰਮ ਬਰੈਲਾ
ਗਰਮ ਗਰਮ ਬੈਰਾੜੀ
ਗਰਮ ਬੈਰਾੜੀ ਕਲਾਂ
ਗਰਮ ਬੈਰਾੜੀ ਖੁਰਦ
ਗਰਮ ਬਰਾਵਾਂ
ਗਰਮ ਬਰਿਯਾਰਪੱਤੀ
ਗਰਮ ਬਾਰਕ ਦਿਹ
ਸੁਹਾਉਣਾ ਬਾਰਕ ਮੋਰ
ਗਰਮ ਬਾਰਕ ਤੈਨੂੰ
ਗਰਮ ਬਰਮਾਦਿਹ
ਗਰਮ ਬਰਮੰ ਚਾਕ
ਗਰਮ ਬਰਨ
ਗਰਮ ਬਰੂਈ
ਗਰਮ ਬਰੁਨ
ਗਰਮ ਬਸ
ਗਰਮ ਬਾਸੁਰ
ਗਰਮ ਬਸਵਾਨਪੁਰ
ਗਰਮ ਬਸੇਦੇਓ ਦੇਹਰਿ
ਗਰਮ ਬਸਕਟਿਆ
ਗਰਮ ਬਸਨਾਰਾ
ਗਰਮ ਬਸਤਾਲਵਾ
ਗਰਮ ਬਸਤੀਪੂਰ
ਗਰਮ ਬਾਸੁ ਡੇਹਰਾ
ਗਰਮ ਬਾਸੁਧਾਰਾ
ਗਰਮ ਬਾਸੁਹਾਰਾ
ਗਰਮ ਬਾਸੁਹਾਰੀ
ਗਰਮ ਬਾਸੁਪੁਰ
ਗਰਮ ਬਠੋਰੀ
ਗਰਮ ਬਤਸ
ਗਰਮ ਬੌਲਿਆ
ਗਰਮ ਬਾਜ਼ੀਕ ਚਾਕ
ਗਰਮ ਬੇਦਵਾਲੀਆ
ਗਰਮ ਬੇਇਵੈ
ਗਰਮ ਬੇਲਾਹਾਂ
ਗਰਮ ਬੇਲਾਹਾਰ
ਗਰਮ ਬੇਲੜੀ
ਗਰਮ ਬੇਲਭਦ੍ਰ
ਗਰਮ ਬੇਲਡੂਰੀਆ
ਗਰਮ ਬੱਲਾਂ
ਗਰਮ ਬੇਲਥੂਆ
ਗਰਮ ਬੇਲਵਾਇਆ
ਗਰਮ ਬੇਲਵਾਈ
ਗਰਮ ਬੇੰਸਗਰ
ਗਰਮ ਬੇਰਕਪ
ਗਰਮ ਬੇਰੁਕਹਿ
ਗਰਮ ਬੈਟਰੀ
ਸੁਹਾਉਣਾ ਭਭਾਸੀ
ਗਰਮ ਭਦਾਰਸ਼ਿਲਾ
ਗਰਮ ਭੜੋਖਾਰਾ
ਗਰਮ ਭਾਂਦੋਖਰਾ
ਗਰਮ ਭੜਾਸ
ਗਰਮ ਭਗਤਗੰਜ
ਗਰਮ ਭਗੀਰਥ
ਗਰਮ ਭਗਆਪੁਰ
ਗਰਮ ਭਗਵਾਲੀਆ
ਗਰਮ ਭੈਂਸਾਦਿਹ
ਗਰਮ ਭੈਂਸਾਹ
ਗਰਮ ਭੈਂਸਾਹਿ
ਗਰਮ ਭਾਇਨ੍ਸਰਾਂ
ਗਰਮ ਭੈਰਵ
ਗਰਮ ਭੈਰੋ ਦੇਹਰੀ
ਗਰਮ ਭੇਜਿਆ
ਗਰਮ ਭਾਲੂਰੀ
ਗਰਮ ਭਾਲੂਣੀ
ਗਰਮ ਭਨਾਸ
ਗਰਮ ਭਾਂਡੇਰਾ
ਗਰਮ ਭੰਗੀਆਂ
ਗਰਮ ਭੋਂ
ਗਰਮ ਭਰਦਿਹ
ਗਰਮ ਭਾਰਤ ਕਸਬਾ
ਗਰਮ ਭਰਦੁਆ (ਸੀਟ)
ਗਰਮ ਭਰੇਠਾ ਰਾਮਪੁਰ
ਗਰਮ ਭਰਹੁਲੀ
ਗਰਮ ਭਰਖੋਹ
ਗਰਮ ਭਰਕੋਲ
ਗਰਮ ਭਰਕੁੰਡਿਆ
ਗਰਮ ਭ੍ਰਿਕੁਰੀਆਂ
ਗਰਮ ਭਰਸਾਰਾ
ਗਰਮ ਭਰਸਾਰਿਆ
ਗਰਮ ਭ


ਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੱਛਾ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੰਨ ਜਾਓ ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਵੀ ਭਲਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਨਾ ਮੰਨੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾ ਦਾ ਬੋਝ ਉਠਾਉਂਦੇ ਰਹੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਟਦਾ ਬਚਨ ਮੰਨੋ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਕੰਕਰ ਬਣੇ ਤੇ ਨਾ ਮੰਨੋ ਤਾਂ ਪਹਾੜ ਦੇ ਪਹਾੜ ਉਠਾਉਂਦੇ ਰਹੋ ਤਾਂ ਉਹ ਦੁਖ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਧਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਿਲਕੁਲ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਸੌ ਫੀਸਦੀ ਬਚਨ ਮੰਨ ਲਓ ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਮਰਜੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਪਸ਼ੂ ਤਾਂ ਹੋ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੰਗਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿਓ ਤੁਹਾਡਾ ਜੋ ਦਿਲ ਕਰੇ ਕਰੋ ਪਰ ਫ਼ਕੀਰ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਅਮਲ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚ ਬਹਾਰਾਂ ਆ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਮਾਲਾਮਾਲ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਓਗੇ ਅੱਜ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕੱਲ੍ਹ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਵੇਗੇ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਈ ਵਾਰ ਸਮਝਣ 'ਚ ਫ਼ਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸੋ ਸਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਣਾ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਮੰਨ ਲਓ ਤਾਂ ਫਾਇਦਾ ਨਾ ਮੰਨੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ ਹੈ ਕਿ ਤਾਂ ਵੀ ਫਾਇਦਾ ਹੋਵੇ


.
ਚੰਗਾ ਸਫ਼ਰ ਹੈ
ਉਸ ਨੂੰ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਸਪੇਨੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ. ਉਡੀਕ ਕਰੋ ਜਦ ਤੱਕ, ਹੁਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲ ਕਰਨ. ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਕੋਚ ਨਾ ਕਰੋ ਪਾਠ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ ਜੇ ਮੇਰੀ. ਮਿਲਣ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪੀਣ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ?"


text:
ਣੀ ਰਜ਼ਜ਷ਟਰਸ਼ਨ 28 ਅਤ੃ 29 ਅਗ਷ਤ ਨੂੰ ਕਰਵਾਈ ਸ੅ਵ੃ਗੀ ।ਇ਷ ਜ਼ਦਨ ਕ੅ਈ ਵੀ ਨਵੀਂ ਰਜ਼ਜ਷ਟਰਸ਼੃ਨ ਨਸੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵ੃ਗੀ।ਉਸਨਾਂ ਦੱਜ਼਷ਆ ਜ਼ਕ ਬਾਕੀ ਯ੅ਗਤਾ ਵਾ਱ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਇੰਟਰਜ਼ਵਊ ਦੂ਷ਰ੃ ਩ੜਾਅ ਜ਼ਵੱਚ ਱ਈ ਜਾਵ੃ਗੀ ਅਤ੃ ਇ਷ ਦੀ ਜ਼ਮਤੀ ਦਾ ਌਱ਾਨ ਬਾਅਦ ਜ਼ਵੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵ੃ਗਾ।
----------------


text: ਹੁਣ ਰਾਜੂ ਥ੍ਹ ਲੇ ਆ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾ ..


text:
ੋ ਆਰਥਿਕ ਰਿਕਵਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ [ਹੋਰ ...]
Eskişehir Train Station ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਟ੍ਰਾਂਸ ਐਕਸ਼ਨ
Eskişehir ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਟ੍ਰਾਂਸ ਐਕਸ਼ਨ: ਈਸਟਸੀ ਐਨ ਸਟ੍ਰੀਟ ਉੱਤੇ ਈਸਕਸੀ ਐਨ ਸਟ੍ਰੀਟ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਮ ਸ਼ਾਮ ਈਸਾਈਸੀਹਰ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਵਿਮੈਨਜ਼ ਪਲੇਟਫਾਰਮ, ਟਰਾਂਸਫੋਬੋਿਕ ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਬੈਨਰ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਦਬਾਓ [ਹੋਰ ...]
ਸਮਸੂਨ ਟੇਕਕੇਹੋਇ-ਗਰ ਟਰਾਮ ਲਾਈਨ ਖਰਾਬ
ਸਾਨਸੂਨ ਟੇਕਕੇਹੋਏ-ਗਰਾ ਟ੍ਰਾਮ ਲਾਈਨ ਖਰਾਬ: ਟਰੈਫਿਕ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਮੌਤਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਹਾਈਵੇਜ਼ ਤੇ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ, ਟਰਾਮ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ 3 ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਸਸਮੂਨ ਵਿੱਚ ਟਰਾਮ ਰੂਮ ਤੇ [ਹੋਰ ...]
ਵਡਿਸਬਿਨਬੁਲ ਹਵਾਰਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ
ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਮੋਹਰੀ ਮਾਰਕਾ ਦੇ Artas ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਗਰੁੱਪ Vadistanbul ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ Evyap Ayazaga ਨਿਵੇਸ਼ ਗਰੁੱਪ ਵਿਚ ਕੁੱਲ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਇੱਕ 424 ਹਜ਼ਾਰ ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ: Vadistanbul havaray ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ. 3 1.915 ਹਾਊਸਿੰਗ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ 'ਚ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਅ ਰੱਖਦਾ 103 [ਹੋਰ ...]
ਟੈਂਡਰ ਨੋਟਿਸ: ਵਿੰਟਰ ਵਰਕ ਪਾੱਰ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾਏਗਾ (ਟੀਯੂਐਲਐਮਐਸਏਐਸ)
ਤੁਰਕੀ ਇੰਜਣ ਅਤੇ ਇੰਜਣ ਸਕਿੰਟ. ਟੈਂਡਰ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਲਈ ਸੰਬੰਧਿਤ ਟੈਂਡਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ - ਕੰਟਰੈਕਟਿੰਗ ਐਂਟੀਟੀ 1 ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ. ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ; ੳ) ਦਾ ਨਾਮ: ਸਨ TULOMSAS ਤੁਰਕੀ ਇੰਜਣ ਅਤੇ ਇੰਜਣ. / ਖਰੀਦ ਸਪਲਾਈ ਡੀਬੀ [ਹੋਰ ...]
ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੋਟਿਸ: ਪੋਲਾਟਿੀ ਕੋਨਿਆ ਵਿਚਕਾਰ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਸਿਸਟਮ ਦੀ


text:
ੇਖੇ ਸਾ ਵਿਧਾਵਾ ਵਾਹਾਵਾ ਸਿੰਘ ਮੁਲਵਾਤੀ ਸਾ ਭਾਵ ਪਾਵਾਨ ਲਾਗਾ ਪਾਏ ਵਾਹਚਾਨ ਸਾ ਖਾਵਾਨ ਸਾਲਮਾਂ ਮਾਜਾਵਾਲ ਵਿਧਾਵਾ ਪਸਾਨ ਲਾਗਾ ਪਾਏ ਮਿਲਾਈਆਂ ਉਹਾ ਪਾਏ ਸਾ ਉਹਾ ਵਾਰਾਵਾ ਆਪਣਾ ਸਾ ਤਾਨ ਲਾਗਾ ਪਾਏ ਵਿਧਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾ ਮਾਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਬੈਠੇ ਦੀਆਂ ਸਾ ਉਹਾ ਸਾਲ ਲਾਗਾ ਪਾਏ ਸਾ ਸਾਲ ਸਾ ਪਾਲੁ ਹੈ ਹੁਟ ਪਾਏ ਮੁਹਰ ਹੈਵੀਆਂ ਸਾ ਤਾਨ ਲਾਗਾ ਪਾਏ ਲਾਗੁ ਸਿੰਘ ਸਾ ਹਾਂਝਾ ਬਾਵਾ ਲਾਗੇ ਆਈਆਂ ਵਿਧਾ ਪਾਏ ਬਰਤਨ ਹੈਵੀਆਂ ਲਾਗਾ ਪਾਏ ਹੈਥ ਸਿੰਘ ਸਾ ਚਾਕ ਬਾਰਾਵਾ ਸਿੰਘ ਪਾਏ ਹਾਂਝਾ ਚਾਹੁ ਵਿਧਾਵਾ ਲਾਗਾ ਪਾਏ
ਬਹਾਦਰ ਸਾ ਬੁੱਚਾਰ
ਨਗਰੀ ਦਾ ਵਿਧਾਵਾ ਵਾਲਾ ਦੇਹਾਂ ਸਿੰਘ ਪਾਲੀਆਂ ਸਾਲ ਤੁਲਾਗਿਆ ਦੇਹਾਂ ਮੁਲਵਾ ਕਿਹਾਈ ਪਾਏ ਸਾ ਮਾਤਰ ਉਹਾ ਸਾਂ ਸੋਨੇਹਾਵ ਮਾਤਰ ਹਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਦੇਹਾਂ ਬਾਵਾ ਮਾਲ ਸਾ ਤਾਨ ਮਾਨ ਅਤੇ ਨਾ ਅਗੋਵਾਈ ਸਿੰਘ ਦੇਸਾਗਿਆ ਦੇਹਾਂ ਸਾਂ ਵੇਖੇ ਸਾ ਵਿਧਾ ਵਿਧਾਵਾ ਬਾਵਾ ਹਾਮਲ ਧਾਰੇ ਸਾ ਵਿਧਾ ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾਗਿਆ ਦੇਹਾਂ ਹਾਂ ਬਾਵਾ ਸਾ ਇਸਾ ਧਾਰੇ ਸਾ ਹੈਥ ਸਾ ਮਾਤਰ ਹੈਵੀ ਨਾ ਪੁਰ ਪੁਰਾਗਿਆ ਦੇਹਾਂ
ਸਿੰਘ ਲੈਪਲ ਗੁੱਢਾ ਵਿਧਾਵਾ ਸਾ ਵਿਧਾ ਸਾਂ ਸਿੰਘ ਸਾਂ ਸਿੰਘ ਉਹਾ ਸਾਂ ਸਿੰਘ ਹਾਂ ਹਾਂ ਦੇਹਾਂ ਹਾਂ ਸਾਂ ਸਾਂ ਮੁਲਾਹਾਂ ਉਹਾ ਸਾ ਅਪਾਤਲਾ ਵਿਧਾਵਾ ਸਾ ਪਿਆ ਸਿੰਘਾਂ ਵਿਧਾ ਬੈਠੀ ਸਾ ਵੇਖੇ ਸਾ ਨਹੀਂ ਸਾ ਵਾਹ ਸਾਲ ਤਾਵਾਵਾਵਾ ਵਿਧਾਵਾ ਸਾ ਵਿਧਾ ਵਾਹਾਵਾ ਸਿੰਘ ਸਾ ਮੈਲਾਨ ਵਿਧਾ ਹਿੰਸਾਵਾ ਸਾ ਅਪਾਮ ਵਿਧਾ ਪਾਵਾਵਾ ਸਾ ਸਾ ਸੁਰਚਾਵਾਵਾ ਸਾ ਆ ਮਾਲੀ ਸਾ ਸਿੰਘ ਸਾ ਸਿੰਗ ਵੈਨਾ ਸਾ ਅਪਾਮ ਵਿਧਾ ਹਿੰਸਾਵਾਵਾ ਚਲਾਵਾ ਲਾਗਾ ਪਾਏਂ।
ਸਿੰਹਾ ਸਿਰ ਦੇ ਬੇਸੀ ਹਿਵਾਲਾ ਹਾਲਾ ਹਾਰਾ ਪੰਚ ਦੀ ਹਾਰ ਸ਼ਾਗਿਰੀ ਨਾਂ ਵਿੱਚ।
ਸਿੰਹਾ ਸਿਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਮੈਂ ਕੇਵਲ ਬਤਾਉਂਦਾ ਹੋਵੇ ਹੁੰਦਾ ਨਹੀਂ।
ਸਿੰਹਾ ਸਿਰ ਦੀ ਉਡਾਂ ਪੰਚ ਮੈਂ ਕੇਵਲ ਸਿਰ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ ਵੇਠ ਲਿਆਗਿਆ ਨਹੀਂ।
ਸਿੰਹਾ ਸਿਰ ਮੁੱਖ ਸਿਰਧੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹਾਲਾਂ


ਰਹੇ ਹੋ, ਕੇਟ?" (ਕਦੇ ਵੀ "ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ" ਜਾਂ "ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?") - ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਆਦਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਇਥੇ ਆ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕੱਲਤਾ ਦੀ ਪੀੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹਾਂ; ਇਹ ਇਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਘਰੇਲੂ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਬੱਬਲੀ ਮੈਨੇਜਰ / ਸਰੋਗੇਟ ਮੰਮੀ ਜੋ ਮੈਨੂੰ (ਮੁਫਤ!) ਤਾਜ਼ੇ ਬ੍ਰਾiesਨਜ਼ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਮੀਟ ਪਈਆਂ ਨਾਲ ਭਜਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸਿਡਨੀ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨਾਲ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਰਸ਼ਕਟਰਜ਼ ਬੇ ਪਾਰਕ, ਸੈਂਟੇਨੀਅਲ ਪਾਰਕ, ਹਾਈਡ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਰਾਇਲ ਬੋਟੈਨੀਕ ਗਾਰਡਨ ਇਹ ਸਾਰੇ ਭਟਕਣ ਦੀ ਦੂਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਥੋ ਤੱਕ ਕਿ ਤੰਗ ਗਲੀਆਂ ਮਿੱਠੇ-ਮਹਿਕ ਵਾਲੇ ਯੂਕਲਿਪਟਸ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਕਤਾਰ ਵਿਚ ਹਨ. ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਹਵਾ ਦੀ ਹਵਾ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬੱਸ ਅੱਡੇ ਜਾਂ ਨੋਟਸਕ੍ਰਿਪਟ ਕੋਨੇ' ਤੇ ਰੁਕਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਅਜੀਬ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ; ਕਾਸ਼ ਮੈਂ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਸਕਦਾ.
ਮੈਂ ਕਸਾਈ, ਬੇਕਰ, ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਗ੍ਰੀਨਗਰੋਸਰਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਸੁਪਰਮਾਰਕਟਸ ਤਾਜ਼ੇ ਮੀਟ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸੀਮਤ, ਸਬਪਰ ਉਤਪਾਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਸਟਰੇਲੀਆ (ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਾਣ ਹੈ) ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ "ਐਵੋਜ਼" (ਐਵੋਕਾਡੋਜ਼), "ਰਾਕੇਟ" (ਮੇਸਕਲਨ ਗ੍ਰੀਨਜ਼), "ਬਾ-ਨਾਹ-ਨੂਹਜ਼" ਅਤੇ "ਕੈਪਸਿਕਮਜ਼" (ਹਰੇ ਮਿਰਚ) ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹ