text:
ਫਿਰੋਜਾਬਾਦ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ 80 ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਹਲਕਾ ਜਨਰਲ ਹੈ।
ਸਾਂਸਦ
2014 ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸ਼ੈ ਯਾਦਵ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਸਾਂਸਦ ਚੁਣੇ ਗਏ। 1962 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਂਸਦਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center" | ਸਾਂਸਦ
!ਸਰੋਤ
|-
|2014
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਅਕਸ਼ੈ ਯਾਦਵ
|
|-
|2009
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਅਖਿਲੇਸ਼ ਯਾਦਵ
|
|-
|2004
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਰਾਮਜੀ ਲਾਲ ਸੁਮਨ
|
|-
|1999
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਰਾਮਜੀ ਲਾਲ ਸੁਮਨ
|
|-
|1998
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਪ੍ਰਭੂ ਦਿਆਲ ਕਥੈਰਿਆ
|
|-
|1996
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਪ੍ਰਭੂ ਦਿਆਲ ਕਥੈਰਿਆ
|
|-
|1991
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਪ੍ਰਭੂ ਦਿਆਲ ਕਥੈਰਿਆ
|
|-
|1989
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਰਾਮਜੀ ਲਾਲ ਸੁਮਨ
|
|-
|1984
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਗੰਗਾ ਰਾਮ
|
|-
|1980
|bgcolor="grey"|
|align="left"|ਆਜ਼ਾਦ
|align="left"|ਰਾਜੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਸਿੰਘ
|
|-
|1977
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀਆ ਲੋਕ ਦਲ
|align="left"|ਰਾਮਜੀ ਲਾਲ ਸੁਮਨ
|
|-
|1971
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਛਤਰਪਤੀ ਅੰਬੇਸ਼
|
|-
|1967
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਸ਼ਿਵ ਚਰਨ ਲਾਲ
|
|-
|1962
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਸ਼ੰਭੂ ਨਾਥ ਚਤੁਰਵੇਦੀ
|
|}
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਭਾਰਤੀ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


text: Home / featured / ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਦਸ ਸਾਲ ਦੇ ਕਾਜਕਾਲ 'ਚ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਮਹਿੰਗਾਈ ਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ – ਸੁਸ਼ਮਾ

config: pa


text:
ਗਏ ਹਨ:
* ਕਵਿਤਾ ਇਕੱਲੇ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ
ਗੜ੍ਹੀ ਚ ਵੱਜੀ ਤਾੜੀ ਵੀ ਕਵਿਤਾ।
(ਪੰਨਾ 13)
* ਔਰਤ ਹੀ ਸੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਖਾਤਰ
ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਾਰ ਗਈ।
* ਪੜ੍ਹੀਏ ਜਦੋਂ ਬੰਦੂਕ ਸੀ ਪਰਖੀ
ਕਿਉਂ ਚਾਅ ਸੀ ਮੂਹਰੇ ਖੜ੍ਹਨ ਲਈ।
(ਪੰਨਾ 41)
ਕਵੀ 'ਮਾਡਰਨ' ਕਹਾਉਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਬੋਧ ਕਰਾਉਂਦਿਆਂ ਵੰਗਾਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ:
ਜੇ ਉਹ ਨਾ ਸੰਭਲੇ ਤਾਂ ਸਮਝ ਲਿਓ
ਉਹ ਕਦੇ ਨਾ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣਗੇ
ਜੋ ਗੱਟ- ਗੱਟ ਪੀੰਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸੀ
ਉਹ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਸਣਗੇ।
(ਪੰਨਾ 33)
ਕਵੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਉੱਚੀ- ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਮਾਰ ਕੇ ਆਪਣਾ ਵਿਰਸਾ, ਇਤਿਹਾਸ, ਬੋਲੀ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸਾਂਭਣ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਾਸ਼, ਅਸੀਂ ਪੰਜਾਂ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਕਵੀ ਦੀ ਸੱਚੇ ਦਿਲੋਂ ਕੀਤੀ ਇਹ ਫਰਿਆਦ ਸੁਣ ਸਕੀਏ।
ਲੇਖਕ ਨੇ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਤਤਕਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ? ਦੂਜੀ ਗੱਲ, ਜੇ ਕਿਤਾਬ ਇੱਕੋ ਵਿਧਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ। ਸਰਵਰਕ ਉੱਤੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਨਾਂ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਅੰਦਰ ਸਿਰਫ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ। ਛੋਟੀਆਂ- ਮੋਟੀਆਂ ਸ਼ਬਦਜੋੜਾਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸ ਨਿੱਕੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਲਈ ਮੈਂ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਹਨ।
 ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਕੇਜ ਹਨ, ਜੋ ਜਾਵਾ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਮੁੱਢਲੇ ਤੋਰ ਤੇ ਡੈਸਕਟੋਪ ਕੰਪਿਊਟਰ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਹੁਣ ਚਲਣ ਵਾਲਾ ਵਰਜ਼ਨ 1.8 ਹੈ।
ਵੇਖੋ
ਜਾਵਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ, ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਐਡੀਸ਼ਨ
ਜਾਵਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ, ਮਾਈਕ੍ਰੋ ਐਡੀਸ਼ਨ
ਜਾਵਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬੌਡਰ - "ਅਤੇ ਮੈਨ ਅੰਬਾਲਾ
ਵਿਹਾਣ, ਅੰਬਾਲਾ ਬਤਨ ਬਤਨ ਵਿਹਾਣ ਵਿਹਾਣ, ਨਾ ਬਹੁਤ ਪਾਸੀ, ਨਾ ਨਾਸੀ ਨਾਲਾ।
ਹਾਵਾਈ ਗੁਰ ਦੀ ਵਰਤ ਸਭਾਲਾ" 22 ਸਿਧੇ ਸਭੀਤ ਘੇਰ ਸੇਹਾ ਬਲਾਲ ਸਿੰਘ
ਸ਼ਵਾਨੀ ਵਰਤਿਆ ਰਹਿਆ॥
27- ਨਾਮੀਸਲੀ ਭਾਂਤੀ ਸਾਰਗਿਆ ਅੰਬਾਲੇ ਉੱਡਿਆ ਬੇਗ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਿਹਾਣੀ ਮੰਡਾ ਹੈ
ਲੇਕਿਨ ਚਾਨੂ ਤਧੀ ਪ੍ਰਵਾਰ ਸਾਰਗਿਆ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਪੁਸ਼ਾਰਾ ਹਾਵਾਲਾ
ਉੱਡਿਆ ਮੇਹਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੈਂਟਰੀਆਂ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮ ਸੰਗੀ ਬੋਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਖੁਸੀ ਹੈ
ਬ੍ਰਾਹਮ ਨੀ ਹੈ ਦੇਸ਼ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ (ਲੇਂਗੀਸਲੀ ਵਾਰਗਿਆ ਬਰਤ ਸਿੰਘ) ਮਹਾਨ
ਪ੍ਰਵਾਰ ਦੇ ਉਲ ਸੀ ਭਾਂਤੀ ਵੇਂਟਰ ਲੰਗਾਰ ਦੀ ਉੱਡਿਆ ਸਾਰਗਿਆ ਦੀ ਸੰਗੀ ਹੈ ਗਲਵੇ
ਦੇਸ਼ ਹਾਲੇ ਮੰਡਾ ਹੈ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਹਿੰਸਾ ਭਾਰਤ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਭਾਵ ਪਿੰਡ ਦੇਰ
ਗ੍ਰਾਵਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਬਰਤ ਵੇਂਟਰ ਪਿੰਡ ਹਨ ||
28- ਬਾਬਲਪੁਰ ਦਿਵਾ ਉਲ ਸੀ ਭਾਂਤੀ ਦੇਰ ਪਟਾਲ ਦੇਸ਼ ਉੱਡਿਆ ਪੁਨਾ ਹੈ ||
29- ਹਰਿਲ ਪਿੰਡ ਸਿੰਘ ਉਲੇ ਪ੍ਰਵਾਰ ਕਾਨੂ ਦੇ ਸਾਰਗਿਆ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਹੈ ||
30- ਖੁਸੀ ਦੇਸ਼ ਦੇਸ਼ ਦੇਸ਼ ਭੀਲ ਬਰਤ ਇਨਾਂ ਵਹਾਂ ਗ੍ਰਾਵਾਂ ਪ੍ਰਵਾਰ ਦਾ ਸਾਰਗਿਆ ਭਾਂਤੀ ||
31- ਅੰਤਰ ਪਿੰਡ ਲੱਗਾਂ ਉੱਡਿਆ ਚਲਾਵੇ ਅੰਤਰ ਸਾਰਗਿਆ ਠਾਂਵਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇਸ਼ ਦਾ
ਸਿਖਣੇ ||
32- ਕੰਡਾ ਹਾਨੂ ਭਾਂਤੀ ਸਾਰਗਿਆ ਦੇਸ਼ ਦੇਸ਼ ਕੰਡਾ ਪੁਸ਼ਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਬਜਾਵਾਂ ਚਾਨੂ
ਹੈ ਚਲਾਵਾਂ, ਲੇਂਗਾਂ ਦੇਰ ਸਾਰਗਿਆ ਵਾਰਗਿਆ ਅਸਾਨ ਹਨ ||
33- ਬ੍ਰਾਹਮ ਬੀ ਲੱਗਾਂ ਅੰਤਰ ਪਿੰਡ ਸਾਰਗਿਆ ਦੇਰ 145 ਸਤੇ ਮਿ: 1130 ਸਿ: ਹੁੰ ਦਾਨੇ
ਪਾਉਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤਰ ਸਿਖਣਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ
ਸਾਰਗਿਆ ਹੈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿਖਾ ਪਾਟੀ ਰਸਾਇਆ ਨੀ ਹੈ ਬ੍ਰਾਹਮ ਭਾਰਤ ਵਹਾਂ ਗ੍ਰਾਵਾਂ ਦੀ
ਦੁਆਰਾ ਵੇਂਟਰ ਸਾਰਗਿਆ ਹੈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪੀਡਾ ਦੇ ਸਾਰਗਿਆ ਭਾਰਤ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਦਾ
ਨਿਵਾਸਾਂ ਦੀ ਦੇਰ ਸਿਖਣੇ ਅਸਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮ ਦੇ ਅਸਾਨ ਹਨ ||
34- ਅਵਾਰਲ ਬੁੱ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਬਣ ਰਹੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵੇਂ ਮਾਣਮੱਤੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਸਮਾਂਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਕਈ ਲੋਕ ਪੱਖੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਪੱਖੀ ਸਕੀਮਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਮੰਤਵ ਲਈ ਫੰਡਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਰਬਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।


text:
ਰਨ ਉਿ ਵ ਿੱਚ ਦਵਲਤ ਚੇਤਨਾ ਪੈਦਾ ਿੁਿੰਦੀ ਿੈ। ਉਿ ਕਵਮਊਵਨਿਟ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਿੰਬਿੰਧ ਰਿੱਖਦਾ ਿੈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਵਪਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਧਿੰਦਾ ਛਿੱਡ ਕੇ ਪੜਹਾਈ ਕਰਕੇ ਕੁਿੱਝ ਬਣਨਾ ਲੋਚਦਾ ਿੈ। ਵਪਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਵਕਿੱਤੇ ਨੂਿੰ ਨਕਾਰਦਾ ਮੁਿੰਡਾ ਦਵਲਤ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਰਾਿ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਿੈ। ਇਿ ਦਾ ਪਰਗਟਾ ਾ ਉਿ ਦੀ ਇਿ ਾਰਤਾਲਾਪ ਤੋਂ ਿੋ ਜਾਂਦਾ ਿੈ:
"ਮੁਿੰਡਾ ਪੜਹ ਵਲਖ ਕੇ ਮੈਂ ਾਣ ੇਚਾਂ? ਮੈਂ ਨਿੀਂ ਕਰਦਾ? ਇਿ ਨੀਚਾਂ ਦਾ ਕਿੰਮ।
ਜਿੱਗਾ ਰਿੱਬ ਦੀ ਮਾਰ ਗ ਗਈ ਏ ਛੋਿਰ ਨੂਿੰ। ਆਪਣੇ ਕਿੰਮ ਨੂਿੰ ਨੀਚਾਂ ਦਾ ਕਿੰਮ ਆਖਦਾ ਏ। ਆਪਣੇ ਕਿੰਮ ਨਿੀਂ ਕਰਦੇ। ਪਰ ਵਦਿਾੜੀ ਕਰਦੇ ਿਨ। ਵਰਕਸੇ ਚਲਾਂਦੇ ਨੇ, ਪਰ ਕੁਿੱਲ ਨਿੀਂ ਬਣਾਂਦੇ- ਾਣ ਿੱਟਦੇ। ਦਰਜ਼ੀਪੁਣਾ ਕਰਦੇ ਨੇ। ਟਰਿੱਕ ਚਲਾਂਦੇ ਨੇ।" 4
ਵਰਆਮ ਮਿਤ ਦੇ ਨਾਟਕ 'ਕੁਿੰਡਲੀ' ਵ ਿੱਚ ਦਵਲਤ ਸਰੇਣੀ ਦੇ
ਦੁਿੱਖਾਂ ਦੀ ਵ ਿੱਵਥਆ ਨੂਿੰ ਇਿਤਰੀ ਪਾਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਬਆਨ ਕੀਤਾ ਵਗਆ ਿੈ। ਦਵਲਤ ਿਰੇਣੀ ਨਾਲ ਿੰਬਿੰਵਧਤ ਇਿ ਪਾਤਰ ਨਾਰੀਤ ਅਤੇ ਦਵਲਤਪੁਣੇ ਦੀ ਦੂਿਰੀ ਮਾਰ ਿਿਾਰਦੀਆਾਂ ਿਨ। ਨਾਟਕ ਵ ਿੱਚ ਪੇਸ ਲਗਭਗ ਿਾਰੇ ਮਰਦ ਪਾਤਰ ਨਵਸਆਾਂ ਦਾ ਵਸਕਾਰ ਿਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਇਿ ਆਿ ਰਿੱਖਦੇ ਿਨ ਵਕ ਉਿ ਕਮਾ ਕੇ ਘਰ ਦਾ ਰਾਸਨ ੀ ਵਲਆ ੇ ਤੇ ਉਿ ਦੇ ਨਵਸਆਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ੀ ਕਰੇ। ਅਵਜਿਾ ਨਾ ਕਰਨ ਤੇ ਉਿ ਉਿ ਨੂਿੰ ਮਾਰਨ ਕੁਿੱਟਣ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ ਨਿੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਉਿ ਦੇ ਚਵਰਿੱਤਰ ਉੈੱਪਰ ੀ ਉਂਗਲੀ ਉ ਾਉਂਦਾ ਿੈ। ਨਾਟਕ ਕੀ ਮੁਿੱਖ ਪਾਤਰ ਵਪਿੰਕੀ ਮਜ਼ਬੂਰ ਪਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਾਤਰ ਿੈ। ਘਰ ਦੀ ਮਾੜੀ ਆਰਵਥਕ ਿਵਥਤੀ ਅਤੇ ਬਿੱਵਚਆਾਂ ਦਾ ਮੋਿ ਉਿ ਨੂਿੰ ਬੇ ਿੱਿ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਰ ਪਾਤਰ ਬਣਾ ਵਦਿੰਦਾ ਿੈ। ਵਪਿੰਕੀ ਦਾ ਬਿੱਵਚਆਾਂ ਲਈ ਵਜਉਣਾ ਅਤੇ ਘਰ ਦਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਉਿ ਜਾਗਰ ਰਗੇ ਬਿੰਦੇ ਨਾਲ ਵ ਆਿ ਬਾਿਰੇ ਿੰਬਿੰਧ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀ ਿੈ। ਆਪਣੀ ਿੱਿ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਵਮਿਣੇ ਿੁਣਦੀ ਿੁਣਦੀ ਉਿ ਵ ਿੱਚ ਚੇਤ


text:
ਾਸਤੇ ਚਾਰਜ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਾਕਮ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਜੁਰਮਾਂ ਵਾਸਤੇ ਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਜਨਮ
 1957 – ਨਿਤਿਨ ਗਡਕਰੀ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੇਤਾ ਅਤੇ ਵਕੀਲ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
 1962 – ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਰਵੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
ਮੌਤ
 1964 – ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2013 – ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲਾਇਲਪੁਰੀ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੇਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ।
ਮਈ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


text:
ਰਤਾਪ ਸਾਚਿਨਾਧਾ ਅਹ੍ਚਮਿ ਅਪੁਲੇਕਚਰਿਾਸਤਿਤੁਜਕਸ਼੍ਿਚਿਤੋਦੇਿਾ ਸਹਨਕਚਰਚਸ਼੍ਲੇ ਇਕੁਚਿਦਯਾਿੀ ਭੇਟ ਕੁਸ਼੍ਿਦਾਿਾ ਉਠਾ ਉਠਾ ਸ਼੍ਰੀਸਾਚਿਨਾਧਗੁਰੁਿਰਿਕਮਲ ਦਾਿਾ ਆਚਦਿਯਾਚਧ ਭਿਤਾਪਿਾਰੁਚਨ ਤਾਰਾਜਡਜੀਿਾ ੪.ਉਠਾ ਉਠਾ ਪਾਡੁਰਂਗਾ ਆਤਾ ਦਰ੍ਸ਼੍ਨਦਯਾਸਕਲ਼ਾ ਝੂਲਾ ਅਰੁਿੋਦਿਾਸਰਲੀ-ਚਨਦਰੇਿੇਿੇਲ਼ਾ
ਸਂਤਸਾਧੂਮੁਨੀ ਅਿਘੇ ਝੂਲੇਤੀਗੋਲ਼ਾ ਸੋਡਾਸ਼੍ੇਜੇ ਸੁਖ ਆਤਾ ਬਹੁਜਾਮੁਖਕਮਲਾ ਰਂਗਮਂਡਪੇ ਮਹਾਦਵਾਰੀ ਝੂਲੀਸੇਦਾਟੀ ਮਨ ਉ ਤਾਿੀਲ਼ਰੂਪ ਪਹਿਿਾਦੁਸ਼੍ਿੀ ਰਾਚਿਰਖੁਮਾਬਾਚਿ ਤੁਹ੍ਮਾਿੇ ਊਦਯਾਦਿਾ ਸ਼੍ੇਜੇ ਹਾਲਿੁਨੀ ਜਾਗੇ ਕਾਰਾਦੇਿਰਾਿਾ ਗਰੂਡ ਹਨੁਮਂਤ ਹੁਭੇ ਪਾਹਾਤੀਿਾਟ ਸਵਰਗੀਿੇ ਸੁਰਿਰਘੇ ਉਚਨ ਆਲੇਭੋਭਾਟ ਝੂਲੇ ਮੁਕਤ ਦਵਾਰਾ ਲਾਭ ਝੂਲਾਰੋਕਡਾ ਚਿਸ਼੍ਿੁਦਾਸ ਨਾਮ ਉਭਾ ਘੇ ਉਚਨਕਾਕਡ ੫.ਘੇ ਉਚਨਿਾ ਪਂਿਾਰਤੀ ਕਰੂਬਾਬਾਸੀ ਆਰਤੀ ਉਠਾ ਉਠਾਹੋ ਬਾਂਧਿ ਓਿਾਲ਼ੁ ਹਰਮਾਧਿ ਕਰੂਚਨਿਾ ਸ੍ਚਧਰਾਮਨ ਪਾਹੁਗਂਭੀਰਾਹੇਧਯਾਨ ਕੁਸ਼੍ਿਨਾਧਾ ਦੱਤਸਾਚਿ ਜਾਡੋਚਿੱਤ ਤੁਝੇਪਾਿੀ ਕਾਕਡ ਆਰਤੀ ਕਰੀਤੋ! ਸਾਚਿਨਾਧ ਦੇਿਾ ਚਿਨ੍ਮਿਰੂਪ ਦਾਖਿੀ ਘੇ ਉਚਨ! ਬਾਲਕਲਘੁ ਸੇਿਾ ||ਕਾ|| ੬.ਕਾਮਕਰੋਧਮਦਮਤਸਰ ਆਟੁਚਨ ਕਾਕਡਕੇਲਾ ਿੈਰਾਗਯਾਿੇ ਤੂਿ ਕਾਢੁਨੀ ਮੀਤੋ ਚਬਚਜਿੀਲਾ ਸਾਚਿਨਾਧਗੁਰੁ ਭਚਕਤ ਜਵਚਲਨੇ ਤੋਮੀਪੇਟਚਿਲਾ ਤਦਰਿੁੱਤੀਜਾਲ਼ੁਨੀ ਗੁਰੁਨੇ ਪਰਾਕਾਸ਼੍ਪਾਚਡਲਾ
ਦਵੈਤਤਮਾਨਾਸੁਨੀਚਮਲ਼ਿੀ ਤਤਸਯਰੂਚਪ ਜੀਿਾ ਚਿਨ੍ਮਿਰੂਪਦਾਖਿੀ ਘੇ ਉਚਨਬਾਲਕਲਘੁ ਸੇਿਾ ਕਾਕਡ ਆਰਤੀਕਰੀਤੋ ਸਾਚਿਨਾਧ ਦੇਿਾ ਚਿਨ੍ਮਿਾਰੂਪਦਾਖਿੀ ਘੇ ਉਚਨ ਬਾਲਕਲਘੁ ਸੇਿਾ ਭੂ ਖੇਿਰ ਿਯਾਪੂਨੀ ਅਿਘੇ ਹੁਤਕਮਲੀਰਾਹਸੀ ਤੋਿੀ ਦੱਤਦੇਿ ਚਸ਼੍ਚਰਡੀ ਰਾਹੁਚਨ ਪਾਿਸੀ ਰਾਹੁਚਨਿੇਧੇ ਅਨਯਸਰਧਚਹ ਤੂ ਭਕਤਾਸਤਿਧਾਿਸੀ ਚਨਰਸੁਚਨ ਿਾ ਸਂਕਟਾਦਾਸਾ ਅਚਨਭਿ ਦਾਿੀਸੀ


ਮਾਨਸਾ: ਚਰਚਿਤ ਗਾਇਕ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਨੂੰ ਆਖ਼ਰ ਥਾਣੇ 'ਚੋਂ ਹੀ ਜ਼ਮਾਨਤ ਮਿਲ ਗਈ ਹੈ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਥਾਣਾ ਸਦਰ ਮਾਨਸਾ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ੧ ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਮੂਸਾ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਸ਼ੁਭਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਉਰਫ਼ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ, ਮਨਕੀਰਤ ਔਲਖ ਤੇ ੫, ੭ ਹੋਰ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਐੱਫ.ਆਈਆਰ ਨੰਬਰ ੩੫ ਧਾਰਾ ੨੯੪, ੫੦੪, ੧੪੯ ਆਈ. ਪੀ. ਸੀ. ਐਕਟ ਤਹਿਤ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਲੋਂ 'ਟਿਕ-ਟੋਕ' 'ਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਗੀਤ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, 'ਚ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਤੇ ਮਨਕੀਰਤ ਔਲਖ ਗਾਉਂਦੇ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਐਡਵੋਕੇਟ ਐੱਚ. ਸੀ. ਅਰੋੜਾ ਨੇ ਹਾਈਕੋਰਟ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਡੀ.ਜੀ.ਪੀ. ਤੇ ਐਸ. ਐਸ. ਪੀ. ਮਾਨਸਾ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਦਰਜ ਧਾਰਾਵਾਂ ਜ਼ਮਾਨਤ ਯੋਗ ਸਨ, ਪਰ ਗਾਇਕ ਨੂੰ ਖ਼ਦਸ਼ਾ ਸੀ ਕਿ ਥਾਣੇ ਵਿਖੇ ਜ਼ਮਾਨਤ ਲੈਣ ਸਮੇਂ ਪੁਲਿਸ ਉਸ 'ਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗ਼ੈਰ-ਜ਼ਮਾਨਤੀ ਧਾਰਾ ਲਗਾ ਕੇ ਗਿ@ਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਕੀਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਥਾਨਕ ਐਨ. ਕੇ. ਬੇਰੀ ਵਧੀਕ ਸੈਸ਼ਨ ਜੱਜ ਦੀ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਅਗਾਊਂ ਜ਼ਮਾਨਤ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਦਾਖਲ ਕੀਤੀ। ਤਫ਼ਤੀਸ਼ੀ ਅਫ਼ਸਰ ਦੇ ਬਿਆਨ ਕਲਮ ਬੰਦ ਹੋਣ ਬਾਅਦ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਦਰਖਾਸਤ ਨੂੰ ਬੇਲੋੜੀ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਖ਼ਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।


text:
ਨਾਨਾਭੋਏ "ਨਾਨੀ" ਅਰਦੇਸ਼ਰ ਪਾਲਖੀਵਾਲਾ (16 ਜਨਵਰੀ 1920 – 11 ਦਸੰਬਰ 2002) ਭਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਵਕੀਲ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਮਾਹਰ, ਅਤੇ ਅਰਥ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਨ।
ਹਰ ਸਾਲ ਭਾਰਤੀ ਬਜਟ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਲਈ ਉਸਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਇਹ ਭਾਸ਼ਣ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਹਾਲ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ। ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇੰਨੀ ਵਧ ਗਈ ਕਿ ਮੁੰਬਈ ਦਾ ਬਰਬੋਰਨ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਰਗਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੈਦਾਨ ਬੁੱਕ ਕਰਵਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਲੈਕਚਰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਅਧਿਆਪਕ, ਉਦਯੋਗਪਤੀ, ਵਕੀਲ, ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਨਾਨੀ ਪਾਲਖੀਵਾਲਾ ਨੇ 1977 ਤੋਂ 1979 ਦੌਰਾਨ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੂੰ 1998 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪਦਮ ਵਿਭੂਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਜੀਵਨ
ਨਾਨੀ ਦਾ ਜਨਮ 1920 ਵਿੱਚ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਇੱਕ ਮੱਧ ਵਰਗ ਪਾਰਸੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਮਾਸਟਰਜ਼ ਟਿਊਟੋਰੀਅਲ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਸੈਂਟ ਜੇਵੀਅਰ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਹੋਈ। ਉਹ ਮੁੰਬਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਲੈਕਚਰਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਪਰੰਤੂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬਹੁਤੇ ਕੋਰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਬੰਦ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੁੰਬਈ ਸਰਕਾਰੀ ਲਾਅ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਜਨਮ 1920
ਮੌਤ 2002
ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਪਾਰਸੀ ਲੋਕ


text:
ਪੁਐਬਲਾ (), ਦਫ਼ਤਰੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪੁਐਬਲਾ ਦਾ ਅਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਰਾਜ (), ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ 31 ਰਾਜਾਂ 'ਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹਨੂੰ 217 ਨਗਰਪਾਲਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪੁਐਬਲਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਰਾਜ


text:
Human Early Learning Partnership (HELP)
University of British Columbia _PHONE_ East Mall Vancouver BC Canada V6T 1Z3 _URL_
ਮੱਧ ਬਚਪਨ ਨ ੂੰ ਸਮਝਣਾ: The Middle Years Development Instrument (MDI)
ਮਾਤਾ/ਪਪਤਾ/ਪਨਗਰਾਨ ਵਲੋਂ ਸ ਪਚਤ ਪਨਸ਼ਪਿਪਰਆ ਸਪਿਮਤੀ ਪੱਤਰ
ਮ ੱਖ ਪੜਤਾਲ ਿਰਤਾ: Eva Oberle, Ph.D., Human Early Learning Partnership, ਸਕੂਲ ਆਫ ਪਾਪੁਲੇਸ਼ਨ ਐ ਂ ਡ ਪਬਲਲਕ ਹੈਲਥ , _EMAIL_ ਸਪਿ-ਪੜਤਾਲ ਿਰਤਾ UBC's Human Early Learning Partnership, ਸਿ ਲ ਆਫ ਪਾਪ ਲੇਸ਼ਨ ਐ ਂ ਡ ਪਬਪਲਿ ਿੈਲਥ ਲਿਖੇ :
Kimberly Schonert-Reichl, Ph.D., Magdalena Janus, Ph.D., Martin Guhn, Ph.D., Anne Gadermann, Ph.D.
Marit Gilbert,_EMAIL_,_PHONE_
ਪਰੋਜੈਿਟ ਲਈ ਸੂੰਪਰਿ ਪਵਅਿਤੀ:
ਸੂੰਖੇਪ ਵੇਰਵਾ
* ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੂੰ ਇਸ ਸਰਿੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੂੰ ਇਸ ਸਰਿੇਖਣ ਨੂੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਲਦੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
* ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਕੂਲ ਲਿੱਚ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਭਾਿਨਾਤਮਕ ਲਿਕਾਸ, ਲਸਹਤ ਅਤੇ ਖੈਰੀਅਤ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਰਿੇਖਣ ਹੋਿੇਗਾ।
* ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਸਰਿੇਖਣ ਨੂੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਸਿਾਲ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਕਸੇ ਿੀ ਸਮੇਂ ਸਰਿੇਖਣ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
* ਜੇ ਇਸ ਸਰਿੇਖਣ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੂੰਦੇ ਤਾਂ ਲਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਜਾਓ: _URL_
ਲਪਆਰੇ ਮਾਤਾ-ਲਪਤਾ/ਲਨਗਰਾਨ ਜੀ,
ਤੁਹਾਡਾ ਸਕੂਲ ਅਤੇ University of British Columbia (UBC) ਦਾ Human Early Learning Partnership (HELP) ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੂੰ Middle Years Development Instrument (MDI) ਨੂੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਿੱਚ ਲਹੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਲਦੂੰਦੇ ਹਨ। MDI ਲਿੱਚ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਭਾਿਨਾਤਮਕ ਲਿਕਾਸ, ਲਸਹਤ, ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਨੁਭਿਾਂ, ਆਪਸੀ ਮੇਲਜੋਲ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੇ ਅਨੁਭਿਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਲਛਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਰੇਡ 4 ਤੋਂ 8 ਦੇ ਲਿਲਦਆਰਥੀਆਂ ਨੂੂੰ ਜਨਿਰੀ/ਫਰਿਰੀ ਲਿੱਚ ਕਲਾਸ ਟਾਈਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ MDI ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਲਖਆ ਜਾਿੇਗਾ। ਇਸ MDI ਪਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਸਰਪਰਸਤੀ ਤੁਹਾਡਾ ਸਕੂਲ ਲਡਸਲਟਰਕਟ ਕਰ ਲਰਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪਰੋਜੈਿਟ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਿੀ ਿੈ?
ਇਸ ਪਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਬੱਲਚਆਂ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਭਾਿਨਾਤਮਕ ਲਿਕਾਸ, ਲਸਹਤ ਅਤੇ ਤੂੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਨੂੂੰ ਲਬਹ


text:
ੂਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ 63 ਕਲਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਕ ਬਣਤਰਾਂ ਬਣਾਈਆਂ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੱਖਰਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਲੱਗ ਪਏ। ਲੂਈ ਦੀ ਇਹ ਲਿਪੀ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹਰਮਨਪਿਆਰੀ ਹੋ ਗਈ।
ਸਵਰ ਲਿਪੀ
ਲੂਈ ਨੂੰ ਛੂਤ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਸੀ। ਇਹ ਲੱਛਣ ਭਾਵੇਂ 1835 ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਿਰਵਿਘਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਲੂਈ ਬਰੇਲ ਨੇ 1837 ਵਿੱਚ ਸਵਰ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਬਰੇਲ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਾਹਰ ਸੀ ਅਤੇ ਵਾਇਲਨ ਵਜਾਉਣ 'ਚ ਵੀ ਨਿਪੁੰਨ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਰੈਫੀਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਵੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ।
{| class=wikitable
|+ 64 ਬਰੇਲ ਸੈੱਲ
!colspan=2|ਦਹਾਕਾ||rowspan=6| ||colspan=10|ਅੰਕ ਤਰਤੀਬ ||rowspan=6| ||colspan=2|ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਕਰੋ
|- align=center
!ਪਹਿਲਾ
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|- align=center
!ਦੁਜਾ
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|- align=center
!ਤੀਜਾ
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|- align=center
!ਚੋਥਾ
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|- align=center
!ਪੰਜਵਾਂ
! ਥੱਲੇਕਰੋ
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|}
ਮੌਤ
1844 ਵਿੱਚ ਲੂਈ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਆਪਕ ਦਾ ਕੰਮ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਨੌਕਰੀ ਛੱਡਣ ਉਪਰੰਤ ਉਹ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਪਿਆਨੋ ਸਿਖਾਇਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਲੂਈ ਬਰੇਲ ਦੀ ਮੌਤ 6 ਜਨਵਰੀ, 1852 ਨੂੰ ਹੋਈ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇਸ ਲਿਪੀ ਦਾ ਨਾਂ 'ਬਰੇਲ ਲਿੱਪੀ' ਪੈ ਗਿਆ।
ਬਰੇਲ ਲਿਪੀ
ਨੇਤਰਹੀਣ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਇੱਕ ਲਿਪੀ ਰਾਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਰੇਲ ਲਿਪੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲਿੱਪੀ ਛੇ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਨੇਤਰਹੀਣ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਰੇਲ ਸਲੇਟ 'ਤੇ ਗਾਈਡ ਅਤੇ ਕਲਿੱਪ ਵਿੱਚ ਮੋਟਾ ਕਾਗਜ਼ ਟੰਗ ਕੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਕਲਮ 'ਤੇ ਲੱਗੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਸੂਈ ਨਾਲ ਸੁਰਾਖ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਉਂਗਲ ਨਾਲ ਛੂਹ ਕੇ ਅੱਖਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੇ ਨੁਕਤਿ


text:
਼ਟ ਹੋ ਜਾਣਾ, ਇਹ ਇਨਕਲਾਬ ਵਿੱਚ ਸੰਭਵ ਹੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਸੰਸਦ ਦੀ ਚੂਹੇ-ਡੱਡੂਆਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਭੋਲ਼ੀ ਸਮਝ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਨਕਲਾਬੀ ਦਾਅਪੇਚਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਉਸਦੇ ਗਤੀ ਦੇ ਨਿਯਮ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕਦਮ ਪਰਾਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਜਰਬਾ ਉਸਦੇ ਲਈ ਸੱਤ ਤਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਬੰਦ ਇੱਕ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਤਰਾਂ ਹੈ।
1642 ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਇਨਕਲਾਬ ਨੂੰ ਲਓ। ਉਥੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਤਕਾਜੇ ਨੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ, ਪ੍ਰੇਸੀਬਟੇਰਿਅਨਾ, ਜੋ ਚਾਰਲਸ (ਪਹਿਲੇ) ਦੇ ਨਾਲ ਫੈਸਲਾਕੁਨ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਰਹੇ, ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਇੰਡੀਪੈਂਡਟਸ ਆਉਂਦੇ, ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੱਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਖੁਦ ਕਾਬਜ਼ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਇੰਡੀਪੈਂਡਟਸ ਦੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਨਿੱਕ ਬੁਰਜੁਆ ਸੈਨਿਕ ਲੋਕ ਲਿਲਬਰਮਵਾਦੀ ਲੇਬਰਲਰਸ ਸੰਪੂਰਨ ਇੰਡੀਪੈਂਡਟਸ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸੰਚਾਲਕ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣੇ ਅਤੇ ਆਖਿਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫੌਜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਤੱਤ ਹੀ ਸਮਾਜਿਕ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਉਮੀਦਾਂ ਪਾਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਿਗਰ ਲਹਿਰ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਜੋ ਲੇਵਲਰਜ ਦੀ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਕ ਬਣੇ।
ਫੌਜੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਿਨਾਂ ਜਮਹੂਰੀ ਫੌਜੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੰਡੀਪੈਂਡਟਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਬੁਰਜ਼ੂਆ ਉੱਚ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਬਿਨਾਂ, ਨਾ ਤਾਂ ਦੀਰਘਜੀਵੀ ਸੰਸਦ ਦਾ, ਪ੍ਰੇਸਿਬਟੇਰਿਅਨਾ ਨੂੰ ਹਟਾਕੇ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਹੁੰਦਾ, ਨਾ ਕੈਵੇਲਿਅਰਸ ਅਤੇ ਸਟਾਕ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਹੁੰਦੀ, ਨਾ ਹੀ ਹਾਉਸ ਆਫ ਲਾਰਡਜ਼ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਹੀ ਹੁੰਦੀ।
ਮਹਾਨ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ?
ਇੱਥੇ ਚਾਰ ਸ


text: ਸੰਦੇਸ਼ਕ ਨੇ ਉਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਖ਼ਤ ਮੁਹੰਮਦ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਕਿਹਾ, 'ਹੇ ਬਾਬਰ-ਵੰਸ਼ੀ ਮੁਹੰਮਦ ਸ਼ਾਹ ਚੁਗੱਤੇ! ਇਹ ਤੈਨੂੰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ (ਨਾਦਰ ਸ਼ਾਹ) ਨੇ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਭੇਜੀ ਹੈ। ਦਿਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾ ਲਿਆਵੀਂ।


text: ਸਾਲ 1931 'ਚ ਜੰਮੀ ਸ਼ੰਮੀ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਨਰਗਿਸ ਰਬਾੜੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 200 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਫ਼ਿਲਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟੀ.ਵੀ. ਇੰਡਸਟਰੀ 'ਚ ਵੀ ਸਫਲ ਪਾਰੀ ਖੇਡੀ ਸੀ।


text:
ਹਿਮਾਨ (ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਕਲਾਕਾਰ) ਰਹਿਮਾਨ - ਛੋਟੇ ਬਾਬੂ
 ਵਹੀਦਾ ਰਹਮਾਨ - ਜਬਾ
 ਨਜ਼ੀਰ ਹੁਸੈਨ - ਸੁਬਿਨਯ ਬਾਬੂ
 ਧੂਮਲ - ਬੰਸੀ
 ਡੀ ਕੇ ਸਪਰੂ - ਮੰਝਲੇ ਬਾਬੂ
ਮੁੱਖ ਕਲਾਕਾਰ
 ਮੀਨਾ ਕੁਮਾਰੀ
 ਗੁਰੁ ਦੱਤ
 ਰਹਿਮਾਨ
 ਵਹੀਦਾ ਰਹਿਮਾਨ
 ਨਾਸਿਰ ਹੁਸੈਨ
 ਧੂਮਲ
 ਡੀ ਕੇ ਸਪਰੂ
 ਹਰਿੰਦਰਨਾਥ ਚਟੋਪਾਧਿਆਏ
 ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਦੇਵੀ
 ਰੰਜੀਤ ਕੁਮਾਰੀ
 ਐੱਸ ਐਨ ਬੈਨਰਜੀ
 ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਧਵਨ
 ਵਿਕਰਮ ਕਪੂਰ
ਦਲ
ਸੰਗੀਤ
ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹੇਮੰਤ ਕੁਮਾਰ ਹਨ ਔਰ ਗੀਤਕਾਰ ਸ਼ਕੀਲ ਬਦਾਯੂੰਨੀ।
ਰੋਚਕ ਤਥ
 ਫ਼ਿਲਮ ਕਾਗਜ਼ ਕੇ ਫੂਲ ਕੇ ਬਾਦ ਗੁਰੁ ਦੱਤ ਨੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਕਦੇ ਭੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫਿਲਮ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਔਰ ਇਹੀ ਵਜਹ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੋਸਤ ਅਬਰਾਰ ਅਲਵੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ।
 ਗੁਰੁ ਦੱਤ ਨੇ ਪਹਲੇ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਕੋ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਤਿਅਨ ਬੋਸ ਔਰ ਫਿਰ ਨਿਤਿਨ ਬੋਸ ਨਾਲ ਬਾਤ ਕੀਤੀ। ਲੇਕਿਨ ਜਵਾਬ ਨ ਮਿਲਨ ਤੇ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਅਬਰਾਰ ਅਲਵੀ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
 ਗੁਰੁ ਦੱਤ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਭੂਤਨਾਥ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਸ਼ਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਨਿਭਾਵੇ ਲੇਕਿਨ ਸਮਾਂ ਨ ਹੋਣ ਕਾਰਣ ਸ਼ਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਨਾ ਮੰਨੇ ਔਰ ਗੁਰੂਦੱਤ ਨੂੰ ਹੀ ਇਹ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਉਣਾ ਪਿਆ।
 ਵਹੀਦਾ ਰਹਮਾਨ ਛੋਟੀ ਬਹੂ ਦਾ ਰੋਲ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਲੇਕਿਨ ਗੁਰੁ ਦੱਤ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕਮ ਉਮਰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਮਨਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਵਹੀਦਾ ਨੇ ਅਬਰਾਰ ਅਲਵੀ ਤੋਂ ਕਹਿ ਕੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਰੋਲ ਲਿਖਵਾਇਆ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣੀ।
ਪਰਿਣਾਮ
ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ
ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਬਾਕਸ ਆਫ਼ਿਸ ਪਰ ਹਿਟ ਰਹੀ।
ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ


text: ਜਥੇਦਾਰ ਧਿਆਨ ਸਿੰਘ ਮੰਡ ਵਲੋਂ ਬਰਗਾੜੀ ਵਿਖੇ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਚਲ ਰਹੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਮੋਰਚਾ ਵਿਚ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਡਾ. ਰਸ਼ਪਾਲ ਰਾਜੂ ਤੇ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਸਲਾਣੀਆ ਦੀ ਸ਼ਿਰਕਤ ਇਸੇ ਲੜੀ ਦਾ ਇਕ ਸੰਕੇਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਈ ਮੰਡ ਵਲੋਂ ਬਰਗਾੜੀ ਵਿਖੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਮੋਰਚੇ ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਹੁਰਮਤੀ ਅਤੇ ਬਰਗਾੜੀ ਗੋਲੀ ਕਾਂਡ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। 'ਆਪ' ਦੇ ਅੱਧੀ ਦਰਜਨ ਵਿਧਾਇਕ ਵੀ ਧਰਨੇ 'ਤੇ ਬੈਠ ਰਹੇ ਹਨ।


ਾਂ ਖੁਆਜ਼ੇ ਦੀ ਕੜ੍ਹਾਹੀ ਕਰਕੇ ਚੌਲਾਂ ਦਾ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ
ਅਤੇ ਦੇਸੀ ਘਿਉ ਦਾ ਹਵਨ ਕਰਨ ਨਹਿਰ ਦੇ ਘਾਟ ਤੇ ਅਕਸਰ ਆਉਦੀਆ। ਬਇਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਲੈ
ਕੇ ਹਰ ਸਾਲ ਇੱਕ ਚੇਤਰ ਨੂੰ ਏਥੇ ਨਿੱਕਾ ਜਿਹਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵੀ
ਸਜਦੀਆਂ।
ਆਖਿਰ ਇੱਕ ਚੇਤ ਵੀ ਆ ਗਿਆ। ਮੇਲੇ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਸੰਤਾ ਸਿੰਘ,
ਮਨਦੀਪ ਅਤੇ ਧਰਮਾ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦਾ ਮੇਲਾ ਵੇਖਣ ਗਏ। ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ
ਵੀ ਸੀ। ਸੰਤਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਰਸਤੇ ਖੁਆਜ਼ਾ ਦੀ ਮੰਨਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਉੱਥੇ ਬਲਕਾਰ
ਸਿੰਘ ਨੇ ਨਹਿਰ ਸਰਹਿੰਦ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਸਾਂਝੀ
ਕੀਤੀ।ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮਨਦੀਪ ਬੜੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ "1854
ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਮਾਰੂ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਸੇਂਜੂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇਸ ਨਹਿਰ ਦਾ ਸਰਵੇਅ
ਕਰਵਾਇਆ। ਪਰ 1857 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਗ਼ਦਰ ਕਾਰਨ ਇਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚੇ ਲਟਕ ਗਿਆ। 1876
ਵਿੱਚ ਲਾਰਡ ਰਿਪਨ ਦੇ ਵਕਤ ਇਹ ਫੇਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਨਹਿਰ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਤੇ ਉਸ ਵਕਤ
ਚਾਰ ਕਰੋੜ ਸੱਤ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਖਰਚ ਹੋਏ ਸਨ। ਜਿਸ ਦੇ ਨਿਕਲਣ ਨਾਲ ਮਾਲਵੇ ਦੀ ਕਾਇਆਂ ਹੀ
ਪਲਟ ਗਈ।
ਫਸਲੀ ਸਿੰਜਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੋਕ ਥਾਮ ਵੀ ਹੋ
ਗਈ। ਬੰਜ਼ਰ ਅਤੇ ਰੇਤਲੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾੜੀ ਸਾਉਣੀ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਫਸਲ ਹੋਣ ਲੱਗੀ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੁੱਝ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵੀ ਆਈਆਂ। ਪਿੰਡ ਰਣੀਆ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਜਿਵੇਂ
ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਅਤੇ ਸਮਰਾਲੇ ਤੋਂ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੌਦੇ ਪੱਤੇ ਲਿਆਉਣੇ ਅਤੇ
ਫਸਲਾਂ ਵੇਚਣੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਨਾਲਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਾਹਾਕਾਰ ਮੱਚ ਗਈ।
ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੱਦੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦਿਆਂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਹ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਗੜ੍ਹੀ
ਅਤੇ ਨੀਲੋਂ ਪਿੰਡਾਂ ਕੋਲ ਆਵਾਜਾਈ ਲਈ ਪੁਲ਼ ਬਣਵਾਏ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ
ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦ


ਿ ਲੋਕ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਫ਼ੇਰ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਚੰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਣ ਵਾਸਤੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਗੇ। ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਚੰਗੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਦਦਗਾਰ ਹਨ। 9ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ ਜਿਹੜੇ ਮੂਰੱਖਤਾ ਭਰੀ ਦਲੀਲਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਬੇਕਾਰ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਮੂਸਾ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਲੜਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਨਿਕਾਰਥਕ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। 10ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬਟਵਾਰੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਦਿਉ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਫ਼ੇਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿਉ। ਫ਼ੇਰ ਜੇਕਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਫ਼ੇਰ ਉਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਾ ਰੱਖੋ। 11ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਭੈੜਾ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ। 12ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅਰਤਿਮਾਸ ਜਾਂ ਤੁਖਿਕੁਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਭੇਜਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਨਿਕੁਪੁਲਿਸ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਿਓ। ਮੈਂ ਇਹ ਸਰਦੀਆਂ ਉੱਥੇ ਹੀ ਬਿਤਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। 13ਜਦੋਂ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੇ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ੇਨਸ ਅਤੇ ਅਪੁੱਲੋਸ ਸਫ਼ਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਣ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਲਈ ਪੂਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿਓ। ਖਿਆਲ ਰੱਖਣਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਹੋਵੇ। 14ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਚੰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਉਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦ੍ਦ ਕਰਨੀ ਸਿੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਫ਼ੇਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਫ਼ਲਹੀਣ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। 15ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮੇਰੇ ਨਾ


text: Previous articleਸਰਬਜੀਤ ਦੀ ਭੈਣ ਦਲਬੀਰ ਕੌਰ ਭਾਜਪਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ


text:
ਹੁਕਮ:
ਦਫਤਰੀ ਹੁਕਮ ਜੋ ਕਿ ਪਿ.ਅ.ਨੰ. ਪਿੱਠ ਅੰਕਣ ਨੰ: 10/52/2017-ਅ9(2)/2327 ਮਿਤੀ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: 0709-2018 ਰਾਹੀਂ ਜਾਰੀ ਹੋਏ ਸਨ ਅਨੁਸਾਰ Centrally Sponsored Schemes (CSS) ਅਧੀਨ Public Financial Management System ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਪੀ. ਸੀ. ਐਸ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਕੇ.ਐੱਸ. ਬਨਵੈਤ, ਬਿੰਦਰਾ, ਡਿਪਟੀ ਕੰਟਰੋਲਰ ਵਿੱਤ ਤੇ ਲੇਖਾ (ਐਸ.ਏ.ਐਸ) ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਨੋਡਲ ਅਫਸਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਨ੍ਹਾ ਦੋਵਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚੋਂ ਬਦਲੀ ਹੋ ਜਾਣ ਕਾਰਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਲਾਗਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿੱਤ ਵਿਭਾਗ (ਖਜਾਨਾਂ ਤੇ ਲੇਖਾ ਸ਼ਾਖਾ), ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅ:ਸ:ਪ:ਨੰ:TA-DDI/PFMS/2017/12842 ਮਿਤੀ 01-12-2017 ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ Centrally Sponsored Schemes (CSS) ਅਧੀਨ Public Financial Management System ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨੋਡਲ ਅਫਸਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਸਨਮੁੱਖ ਖੁਰਾਕ, ਸਿਵਲ ਸਪਲਾਈਜ ਅਤੇ ਖਪਤਕਾਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿਭਾਗ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਹੇਠ ਦਰਸਾਏ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਕਾਰਜ ਦੀ ਪੈਰਵੀ
ਲਈ ਨੋਡਲ ਅਫਸਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:-
1. ਸ਼੍ਰੀ ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਸਹਾਇਕ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਅਨਾਜ ਭਵਨ, ਸੈਕਟਰ-39 ਸੀ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ।
2.
ਸ਼੍ਰੀ ਅਸ਼ਵਨੀ ਗੁਪਤਾ, ਸਹਾਇਕ ਕੰਟਰੋਲਰ (ਵਿੱਤ ਤੇ ਲੇਖਾ), ਅਨਾਜ ਭਵਨ, ਸੈਕਟਰ-39 ਸੀ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ।
ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਬਜਟ ਫੰਡ ਸ਼ਾਖਾ, ਤੀਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ, ਅਨਾਜ ਭਵਨ, ਸੈਕਟਰ-39 ਸੀ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਈਮੇਲ ਆਈ.ਡੀ. _EMAIL_ ਨੂੰ ਬਤੌਰ ਕੁਆਰਡੀਨੇਸਨ ਸ਼ਾਖਾ ਨਾਮਜਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਿਤੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਘਨਸ਼ਿਆਮ ਥੋਰੀ, ਆਈ.ਏ.ਐਸ.
12-05-2023 ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਖੁਰਾਕ, ਸਿਵਲ ਸਪਲਾਈਜ਼ ਅਤੇ ਖਪਤਕਾਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿਭਾਗ, ਪੰਜਾਬ।
ਪਿੱਠ ਅੰਕਣ ਨੰ: DFS-SE2011(20)/3/2023-ESTABLISHMENT-2ਮਿਤੀ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ:19/05/2023 ਉਪਰੋਕਤ ਦਾ ਉਤਾਰਾ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਚਨਾਂ ਅਤੇ ਜਰੂਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹਿੱਤ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:-
1. ਸ਼੍ਰੀ. ਅਮਿਤ ਤਲਵਾਰ, ਆਈ.ਏ.ਐਸ. ਸਪੈਸ਼ਲ ਸਕੱਤਰ, ਵਿੱਤ ਵਿ


ਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ
ਨਾਲ' ਨਾਮ ਦਾ ਚੋਣਵੀਆਂ ਸਾਖੀਆਂ ਦੇ ਇਨਾਮੀ ਸਲੇਬਸ ਵਾਲੀ ਟ੍ਰੈਕਟ ਨੁਮਾ 96 ਪੰਨਿਆਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ
ਮਿਲੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਦਾਸ ਦੇ ਸਬਰ ਦਾ ਬੰਨ੍ਹ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਤੇ ਮੇਰੀ ਕਲਮ ਇਹ ਕੌੜਾ ਘੁੱਟ ਭਰਨ
ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋ ਗਈ। ਕਿਉਂਕਿ, ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀਆਂ ਮਨੋਕਲਪਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਵੀ ਸਾਖੀ ਗੁਰਬਾਣੀ
ਦੀ ਕਸਵੱਟੀ 'ਤੇ ਖਰੀ ਨਹੀ ਉਤਰਦੀ। ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਤਰ ਵੀ ਕੇਵਲ
ਮਨੋਕਲਪਤ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਸਗੋਂ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਦਾ ਉਲੰਘਣ ਕਰਦਿਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ
ਬਿਲਕੁੱਲ ਖਰੀਆਂ ਗੱਪਾਂ ਹਨ।
ਜਿਵੇਂ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ:- ਜਦੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਨਗਰ ਵਸਾ ਰਹੇ ਸੀ ਤਾਂ ਕਵੀ
ਬੁੱਲੇ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਕਿਹੜੇ ਲਫ਼ਜ਼ ਵਰਤੇ?
ਉੱਤਰ:- ਬੁੱਲੇ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ "ਇੱਟ ਖੜਕਾ ਦੁਪੜ ਵੱਜੇ, ਨਾਲੇ ਬਲੇ ਚੁੱਲ੍ਹਾ। ਇਹਨੀ ਗੱਲੀਂ ਰੱਬ
ਰਾਜ਼ੀ ਰਹਿੰਦਾ, ਨਾਲੇ ਰਹਿੰਦਾ ਬੁੱਲਾ। (ਪੰਨਾ: 63)
ਪੜਚੋਲਿਕ ਟਿਪਣੀ: ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਈਂ ਬੁੱਲੇ ਸ਼ਾਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ
ਸ਼ਹਾਦਤ (ਸੰਨ 1675) ਤੋਂ 5 ਸਾਲ ਪਿਛੋਂ ਸ਼ਾਹ ਮੁਹੰਮਦ ਦਰਵੇਸ਼ ਦੇ ਘਰ, ਬਹਾਵਲਪੁਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਉੱਚ,
ਪੰਜਾਬ (ਪਾਕਸਿਤਾਨ) ਵਿਖੇ ਸੰਨ 1680 ਨੂੰ ਜਨਮੇਂ ਅਤੇ 78 ਸਾਲ ਦੀ ਆਯੂ ਭੋਗ ਕੇ ਸੰਨ 1758 ਵਿੱਚ
ਮਰੇ। ਹੁਣ ਵਿਚਾਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗਬਾਹਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਸੰਨ 1675
ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਨਗਰੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਤੋਂ 9 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ
ਵਸਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਤਾਂ ਫਿਰ ਬੁੱਲਾ ਜੀ ਨੇ ਉਪਰੋਕਤ ਲਫ਼ਜ਼ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਵੀ 14 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹੜੇ
ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਕਹਿ ਦਿੱਤੇ?
ਪ੍ਰਸ਼ਨ:- ਈਰਖਾ ਕਾਰਨ ਧੀਰਮੱਲ ਨੇ ਜਦ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਦਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਸਰੂਪ
ਦੇਣ ਤੋਂ ਨਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਤ


text:
ਵਿਸ਼ਵ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ: ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਕੈਨੇਡਾ ਨੇ ਫਾਈਨਲ 'ਚ ਬਣਾਈ ਜਗ੍ਹਾ
3:59:13 AM
Updated: 08 Dec, 2019 01:15 PM
ਰੋਪੜ/ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ— ਅੱਜ ਰੋਪੜ ਜ਼ਿਲੇ 'ਚ ਸਥਿਤ ਗੁਰੂ ਨਗਰੀ ਸ੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550ਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਮੈਚ ਚਰਨ ਗੰਗਾ ਸਪੋਰਟਸ ਸਟੇਡੀਅਮ 'ਚ ਕੈਨੇਡਾ ਦਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚਾਲੇ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ। ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਮੈਚ 'ਚ ਕੈਨੇਡਾ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਵਿਸ਼ਵ ਕਬੱਡੀ ਕੱਪ ਦੇ ਫਾਈਨਲ 'ਚ ਪਹੁੰਚ ਗਈ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾ ਅੰਕ ਹਾਸਲ ਕਰ ਮੈਚ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਮੈਚ ਦੀ ਸ਼ਰੂਆਤ 'ਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ 3 ਅੰਕ ਜੋੜ ਕੇ ਕੈਨੇਡਾ 'ਤੇ ਬੜ੍ਹਤ ਬਣਾਈ। ਬਾਅਦ 'ਚ ਕੈਨੇਡਾ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੂੰ ਸਖਤ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅੰਕ ਜੋੜ ਕੇ ਸਕੋਰ 5-5 ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ 'ਤੇ ਲੈ ਆਇਆ। ਦੋਵਾਂ ਟੀਮਾਂ ਵਲੋਂ ਮੈਚ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਚ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਖੇਡ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੀ। ਕੈਨੇਡਾ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਖਾਤੇ 'ਚ ਅੰਕਾਂ ਦਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 2 ਅੰਕਾਂ ਦੇ ਫਰਕ ਨਾਲ ਸਕੋਰ 5-7 ਕੀਤਾ। ਕੈਨੈਡਾ ਦੀ ਇਹ ਬੜ੍ਹਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੇ ਚੰਗੀ ਆਪਣੀ ਚੰਗੀ ਖੇਡ ਨਾਲ ਸਕੋਰ ਬਰਾਬਰੀ 'ਤੇ ਲਿਆ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ। ਵਾਟਰ ਬ੍ਰੇਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋਵਾਂ ਟੀਮਾਂ ਦਾ ਸਕੋਰ 9-9 ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ 'ਤੇ ਸੀ ਪਰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੇ 1 ਅੰਕ ਹਾਸਲ ਕਰ ਵਾਟਰ ਬ੍ਰੇਕ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਸਕੋਰ 9-10 ਕਰ ਲਿਆ। ਵਾਟਰ ਬ੍ਰੇਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਨੇਡਾ ਇਕ ਅਲੱਗ ਹੀ ਰੰਗ 'ਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਕੈਨੇਡਾ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਖਿਲਾਫ 5 ਅੰਕ ਹਾਸਲ ਕਰ ਮੈਚ 'ਚ 14-11 ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਰੇਡਰਾਂ ਵਲੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੇਡਾਂ ਪਾ ਕੇ ਕੁਝ ਹੀ ਪਲਾਂ 'ਚ ਇਹ ਸਕੋਰ ਇਕ ਵਾਰ 16-16 ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ 'ਤੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।


ਣਾਂ ਬੰਦ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੋਕੇ ਉਸ ਬੱਚੇ ਨੇ ਕੇਸ ਕਤਲ ਕਰਵਾ ਲਏ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਬਾਪ ਇਸ ਦੀਆਂ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਬੇਹੁਦਰੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਸੀ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਬਬਰ ਦਾ ਲੜਕਾ ਕਲੀਨਸੇਵ ਹੈ ਉਹ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਤਬਲਾ ਵਜਾ ਸਕਦਾ ਪਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਕਿਉ ਜੇਕਰ ਉਸ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਜਾਬਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਗੁਰੂ ਘਰ ਵਿਚ ਸੰਗਤਾਂ ਦਾ ਰੋਸ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਮੈਂ ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਦਸ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਰ ਬਾਰ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮਿਆਦ 01-05-2012 ਤਕ ਸੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਕਾਪੀ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਨਾਲ ਭੇਜੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿਣਾਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਜੁਮੇਂਬਾਰੀ ਖਤਮ ਹੈ ਸਿਰਫ ਅਸੀਂ ਹੀ ਦੋਨੋ ਮੈਂਬਰ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਿੰਨ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਰਜਿਸਟਰ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦੋਨੋ ਅਪਣੀ ਮਨਮਰਜੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬੇਹੁਦਰੀਆਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। 01-05-2009 ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਅਜ ਤਕ ਜਦੋਂ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਬਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਦੋਨੋ ਮੈਂਬਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਬਬਰ ਅਤੇ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜੋ ਵੀ ਰੁਮਾਲਾ ਸਾਹਿਬ,ਲੰਗਰ ਦੀ ਭੇਟਾਂ ਅਤੇ ਭੇਟਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰਚੀਆਂ ਕੱਟੀਆਂ ਹਨ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਤਕਰੀਬਨ ਤੀਹ ਹਜਾਰ ਯੂਰੋ 30000 ਯੂਰੋ ਤੋਂ ਉਪਰ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਹੈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉਸੇ ਦਿਨ ਗੁੰਡੇ ਬੁਲਾਕੇ ਹੱਥੋਪਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਮਕੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਮਰੇਗਾ( ਕਈਆਂ ਨੇ ਤਾਂ ਮਾਰਨ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਵੀ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਜੀ ਅਸ


text: ਤੁਹਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਕੀ ਸੀ?


text:
Kirtan Sohila
Distributed by SikhNet.com
मेविला
हਰਗੁ ਗਿਆਤੀ ਸੀਪਲੀ ਭਗਲਾ ੧
ਹਰਿ ਸ਼ਿਵਗਾਰ ਪੁਸਨਾਰੀ ॥
ਸਾਈ ਭਾਰਿ ਬ੍ਰਹਮੁ ਅਭਿਨੇਤੀ ਬਰਹੁ ਕਾ ਰਾਣਿ ਬੀਚਾਰੇ ॥ ਉਹਾਂ ਭਾਰਿ ਗਾਹਿਰ ਮੇਵਿਲਾ
ਮਿਹਵਿਰਿ ਮਿਹਵਹਾਗਾਰੇ ॥ ੧॥ ਉਸਾਂ ਗਾਹਿਰ ਭੇਰੇ ਨਿਵਹਾਈ ਕਾ ਮੇਵਿਲਾ ॥ ਉਹਾਂ ਹਾਰੀ
ਨਿਹਾਂ ਮੇਵਿਲਾਈ ਮਦਾ ਸੁਸ਼ੁ ਰਾਣਿ ॥ ੧॥ ਹਰਗੁ ॥ ਨਿਹਾਂ ਨਿਹਾਂ ਸਿਖਾਈ ਸਮਾਲੀਭਾਰਿ ਰਾਖਾ
ਰਹਹਾਗਾਰੁ ॥ ਉਹਾਂ ਹਾਰੀ ਬ੍ਰਹਮੁ ਨਾ ਪਹਿਏ
ਉਸਾਂ ਰਹੇ ਕਹਿੰਦਾ ਸਮਾਹਾਰੁ ॥ ੨॥
| ਮੰਦਰਿ ਮਾਰਗ ਲਿਖਾ ਨਿਹਿਲ ਵਰਿ ਪਹਿ ਉਲ਼ || ਰੇਤ ਸਨਹ ਅਮੀਸਿੰਨਾ ਸਿਉ
ਰੈਹੀ ਸਾਧਿਆ ਸਿਉ ਭੇਲ || 3 || ਵਰਿ ਵਰਿ
ਛੇਤ ਪਾਣੁ ਸਦਾ ਨਿਉ ਪਹੰਤਿ ||
ਸਚਹਾਰਾ ਸਿਮਹੀਨੇ ਨਾਨਾ ਮੇ ਸਿਰ
ਅਹੰਤਿ || 4 || 1 ||
ਰਾਗ ਭਾਮ ਮਹਲ 9 ||
ਹਿਸਾ ਅਰ ਹਿਸਾ ਗ੍ਰਾਹ ਹਿਸਾ ਹੁਪਸਮ ||
ਗ੍ਰਾਹ ਗ੍ਰਾਹ ਐਕੇ ਹੇਮ ਅਲੇਵ || 1 || ਬਾਘਾ ਸੈ
ਵਰਿ ਬਰਾਏ ਬੀਰਾਡੀ ਰਾਧਿ || ਮੇ ਅਰਹ ਰਾਖ
ਹਾਥੀ ਰਾਧਿ || 1 || ਰਾਗੁ ||
हिमुष्टे चमिला भड़ीला पत्रा घिउ
हारी भारु गंभा ॥ मुवस् देवे तुडि
अनेव ॥ नानव बरउ वे बेउ हेम
॥२॥२॥
वग्रा पहासरी भला ॥
गागाल मै घालु वहि छंद सीपल घने
उर्विला भंडल नानव भंडी ॥ युप
भलातल्ले पहहु छहरे वरे मगल
घनगणि हुँलु नेडी ॥१॥ वैमी भवडी
छडि ॥ छह भंडला उर्वी भवडी ॥
भवडा मधर हानुं छडी ॥१॥ वग्रु ॥
ਸਗਮ ਉਹ ਨੈਤ ਨਾਨ ਨੈਤ ਗਰਿ ਉੱਧਿ ਬਕੁ
ਸਗਮ ਭੂਰਿਅਤ ਨਾਨ ਦੇਵ ਉੱਗੀ ॥ ਸਗਮ
ਪਛ ਘਿਮਲ ਨਾਨ ਦੇਵ ਪਛ ਗਾਂਧ ਘਿਰਿ
ਸਗਮ ਉਹ ਗਾਂਧ ਘਿਰਿ ਚਲਿਆ ਮੇਣੀ ॥੨॥
ਸਭ ਭਗੀ ਸੇਡੀ ਸੇਡੀ ਹੈ ਮੇਣੀ ॥ ਉਸ ਦੇ
ਚਾਤਿਹੀ ਸਭ ਭਗੀ ਚਾਤਿਹੀ ਘਿਰਿ ॥ ਗੁਰ
ਸਭੀ ਸੇਡੀ ਪਰਗਾਟੁ ਘਿਰਿ ॥ ਸੇ ਉਸ ਜਾਈ
ਸੁ ਆਵਾਜੀ ਘਿਰਿ ॥੩॥ ਗਰਿ ਚਵਹ ਬਹਲ
ਮਹਰਾਂ ਲੇਖਿਆ ਮਨੇ ਅਲਚਿਹੁ ਮੇਣੀ ਭਾਗੀ
ਪਿਆਸਾ ॥ ਬਿਖਾ ਨਾਲ ਰਾਗੀ ਨਾਨਾਂ
ਸਾਰਿਆ ਬਕੁ ਘਿਰਿ ਸਾ ਉੱਤੇ ਨਾਗਿਹ ਹਾਣਾ
॥੪॥੩॥
ਰਾਗੁ ਰਾਉਡੀ ਪੁਰਖੀ ਭਲਾ ॥
ਵਰਣ ਵਰਣ ਨਗਰ ਘਰ ਅਰਜਾ ਨਿਹਿ
ਸਾਧ ਸੰਤਲ ਸੰਤਾ ਰੇ ॥ ਪੁਰਖੀ ਲਿਖਾ ਲਿਖ
ਗਰ ਪਾਛਾ ਭਰਿ ਗਰ ਲਿਖ ਮੰਤਲ
ਮੰਤਾ ਰੇ ॥ ੧॥ ਗਰ ਸਾਧ ਅੰਸਲੀ ਪੁਰਖ
ਹਾਥ ਰੇ ॥ ਗਰ ਹੱਡੀ ਪੁਰਖ ਹਾ


text:
ੇਡਾ ਸੀ।
ਇਹ ਕਿਤਾਬਚਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਸਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਹਤ-ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨਕ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਵਰਤਣ ਲਈ ਹੈ। ਇਹ ਡਾਕਟਰੀ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਤਾਬਚੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਜੋਖ਼ਮ 'ਤੇ ਹੈ।
ਓਪੀਓਇਡ ਦਵਾਈਆਂ ਕਦੋਂ ਉਚਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ:
ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੀਬਰ ਦਰਦ ਦੇ ਨਾਲ ਕੈਂਸਰ ਹੈ:
ਜੇ ਦਰਦ ਲਤ ਲੱਗ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਖ਼ੁਰਾਕ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਓਪੀਓਇਡ ਦਵਾਈਆਂ ਸਹੀ ਚੋਣ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤੁਹਾਡੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਰਜਰੀ ਹੋਈ ਹੈ:
ਜੇ ਲੋੜ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਓਪੀਓਇਡ ਦਵਾਈਆਂ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਰਜਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਤਕਾਲਿਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਇਹ ਸਮਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਘੱਟ, ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈ ਂ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁਰਾਣਾ ਦਰਦ ਹੈ:
ਆਪਣੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਨੂੰ ਦਰਦ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਕਲਪਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੋ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਓਪੀਓਇਡ ਤਜਵੀਜ਼ (ਨੁਸਖ਼ਾ) 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਓਪੀਓਇਡ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਦਵਾਈ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੇ ਜੋਖ਼ਮਾਂ ਅਤੇ ਲਾਭਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੋ।
ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਹਤ-ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨਕ ਓਪੀਓਇਡਜ਼ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਸੰਭਾਵੀ ਅਣਚਾਹੇ-ਅਸਰਾਂ ਅਤੇ ਜੋਖਮਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਸਿਹਤਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨਕ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ। ਅਣਚਾਹੇ ਅਸਰਾਂ ਅਤੇ ਲਤ ਲੱਗਣ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਾਸਤੇ ਦੇਖਦੇ ਰਹੋ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਸਾਧਾਰਨ ਅਸਥਿਰ-ਮਿਜ਼ਾਜ ਜਾਂ ਮਿਜ਼ਾਜ ਦਾ ਭੜਕਣਾ, ਤੀਬਰ ਤਾਂਘਾਂ, ਅਤੇ ਜੋਖ਼ਮ ਉਠਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।


text:
← ਅੱਤਵਾਦ ਨੂੰ ਨੱਥ ਪਾਉਣ ਲਈ ਟਰੰਪ ਆਪਣੇ ਸੀਨੀਅਰ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਣਗੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ
ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਗਾਰਡ ਸਮੇਤ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਚਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਕਤਲ →
Total: 504124


ਸਿਆਟਲ: ਅਮਰੀਕਾ ਜਹਾਜ਼ ਨਿਰਮਾਤਾ ਕੰਪਨੀ ਬੋਇੰਗ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ੭੩੭ ਮੈਕਸ ਜਹਾਜ਼ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦੀ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ੧੦ ਕਰੋਡ ਡਾਲਰ (ਕਰੀਬ ੭,੦੦੦ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ) ਦੇਵੇਗੀ।ਪਿੱਛਲੇ ਸਾਲ ੨੯ ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੀ ਲਾਇਨ ਏਅਰ ਦਾ ਜਹਾਜ਼ ਹਾਸਦੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਪਿੱਛੋਂ ਇਸ ਸਾਲ ੧੦ ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ੭੩੭ ਮੈਕਸ ਜਹਾਜ਼ ਹਾਦਸਾਗ੍ਰਸਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਹਾਦਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ੩੪੬ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਦਸਿਆਂ ਪਿੱਛੋਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ੭੩੭ ਮੈਕਸ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਉਡਾਣਾਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ। ਆਰੰਭਿਕ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਹਾਦਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਐਂਟੀ-ਸਟਾਲ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਕਨੀਕੀ ਖਾਮੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਣ ਪਿੱਛੋਂ ਬੋਇੰਗ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਤਿੱਖੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਹਾਦਸਿਆਂ ਪਿੱਛੋਂ ਬੋਇੰਗ ਦਾ ਇਹ ਜਹਾਜ਼ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਬੋਇੰਗ ਖਿਲਾਫ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ੧੦੦ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਕੱਦਮੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।


text:
ਪੌਲ ਉੱਪਲ ਯੂਨਾਈਟਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਕੰਨਸਰਵੇਟਿਵ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤੀਵੇਤਾ ਹੈ। ਉਹ 2010 ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਪੱਛਮੀ ਵੋਲਵਰਹਿਮਪਟਨ ਤੋਂ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਦਾ ਮੈਬਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਜਿੱਤ ਲੇਬਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਰੋਬ ਮਾਰਿਸ ਤੋਂ 691 ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ


ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਖਾਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਉਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲਾਹੌਰ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਮਾਇਕ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਫ਼ੈਲੋ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਲਈ ਰਾਜੇ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਿਖਾਇਆ। ਉਹ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਮੋਹਰੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਬਣਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਸੁਧਾਰ ਲਹਿਰ ਚਲਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਕਈ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਟੀਕਾ ਕਰਵਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ 'ਫ਼ਰੀਦਕੋਟੀ ਟੀਕੇ' ਦੇ ਨਾਂਅ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਯਤਨ ਸੀ। ਇਸ ਮਹਾਨ ਕੰਮ 'ਤੇ 20 ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਇਕ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਖ਼ਰਚ ਆਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਰਿਆਸਤ ਵਿਚ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਕਈ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਤਾਮੀਰ ਕਰਵਾਏ। 1880 ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਬਿਜਲੀ ਆਈ ਤਾਂ ਰਾਜਾ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਮੱਕਾ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਵਿਚ ਬਿਜਲੀ ਲਾਉਣ ਲਈ 25,000 ਰੁਪਏ ਖ਼ਰਚ ਕੀਤੇ। ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਉਦੋਂ ਜਗਮਗਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਦੇ ਜੁਬਲੀ ਸਮਾਗਮ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਉਸ ਨੇ ਇਸੇ ਮਹਾਨ ਤੀਰਥ ਵਿਚ 75,000 ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਲੰਗਰ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਤਾਮੀਰ ਕਰਵਾਈ। ਉਸ ਨੇ ਸੱਤ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਵਾਰਸ ਸੋਢੀਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾਨ-ਮੁਕਤ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। 1878 ਦੇ ਐਂਗਲੋ-ਅਫ਼ਗਾਨ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀ ਮਦਦ ਦੇ ਇਵਜ਼ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ 'ਹਿਜ਼ ਹਾਈਨੈਸ ਫ਼ਰਜ਼ੰਦ-ਇ ਸਆਦਤ-ਇ-ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਜ਼ਰਤ ਕੈਸਰ-ਇ-ਹਿੰਦ' ਦਾ ਖ਼ਿਤਾਬ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ। 8 ਅਗਸਤ 1898 ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ।
'ਭੱਲਣ ਚੀਰਾ ਪਾੜਿਆ, ਅਕਬਰ ਦੇ ਦਰਬਾਰ' : ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ ਰਿਆਸਤ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ-5
(Raja Wazir Singh, Raja of Faridkot taken by Bourne and Shepherd in the early 1870s.)
ਵਜ


text:
ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਫ਼ੈਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜਲਦ ਤੋਂ ਜਲਦ ਕੱਟ ਕੇ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਦੁਆਈ ਜਾਵੇ।
ਸਕੂਲ ਸਥਾਪਨਾ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ


text: ਬਠਿੰਡਾ, 13 ਸਤੰਬਰ (ਅੰਮਿ੍ਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਵਲ੍ਹਾਣ)-5178 ਅਸਾਮੀਆਂ 'ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਪੌਣੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਅ ਰਹੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦਾ ਵਫ਼ਦ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਲੱਗੀਆਂ ਡਿਊਟੀਆਂ ਤੋਂ ਛੋਟ ਲੈਣ ਸਬੰਧੀ ਸਾਕਸ਼ੀ ਸਾਹਨੀ ਏ. ਡੀ. ਸੀ. ਬਠਿੰਡਾ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ _ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ...


text:
ਹ ਹਿਰ ਮਹਿਤਾ ||
ਬਾਰਦ ਵਿਵਾਹ ਮਹਿਤਾ ਗਿਲਾਹੇ ||
ਨਾਲਾ ਉਹ ਹੈ ਨਿਵਾਤਿ ਨਾਹੀ || ੨ ||
ਮਲੇਖ || ਵਿਵਾਹ ਬਾਰਦ ਮੁਹਾ ਅਭਿਆਤ
ਬੀਹੀ ਹਿਨਤ ਪੁਰਿਆ ਆਗੀ || ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣ
ਹਾਹ ਹੁਣ ਬਾਰਦ ਨਾਲਾ ਹਿਰ ਹਾਹ ਬਾਰਦ
ਬਾਰਦ || ੧ ||
ਸਿਮ ਹੁੰ ਵਿਦ ਹੈਡਿ ਹਾਲਾ ਸਾਹਿ ਚੀ (ਅਹ) ਐਟਾਤ ਹੈ
ਮਨੇ ਬੁਲਾ ਸਿਤਾਰ ਹੈ। (ਪਛ) ਦੇ ਤਾਮਾਰੀ (ਹਾਈਚਾਰ)।
ਸਿਮ ਪਹਾਈ ਵਿਦੂ ਬਹਰੇ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਪੁਲਾਈ ਦਿਹਾ
ਸਿਮ ਹੁੰ ਬੁਲਾਏ ਨਹੀ ਹੈ, ਹੇ ਨਾਲਾ! || ੩ ||
ਅਹਾਉ ਰੁਨ ਰੁਬਾਈ ਅਹਾਉ ਵਿਨਾਮ
ਰੁਬਾਈ ਅਗਿਆਨਾ ਹਿਨਤ ਨ ਬੇਟੀ ||
ਆਹਾਨ ਸਾਲਾ ਹਿਰ ਮਿਟੇ ਨਾਲਾ ਸਿਰ
ਮਹਿ ਮੇਠਾ || ੧ ||
ਹੇਡਿ ਸੀਅਾ ਬਾਰਡ ਗੁੱਡ ਹਾਨੇ (ਅਹਾਉ)
ਹਾਨਾ। ਸਿਤਾਰ (ਲੱਗਾਹ ਹਾਲਾ) ਭੀਤ (ਅਗਿਆਨਾ) ਹਿਨਤ
ਮਹਾਲ (ਹੇ ਹੈ ਬੀ) ਸਾਹਿ ਹਿਨਤ ਹਾਨੇ (ਵਾਹ) ਹਾਨਾ।
ਦਿਹਾ ਮਹਿਤਾ ਹੇ (ਮਹਿ ਸੀਅਾ) ਹਿਨਤ ਹਾਨਾ ਹਿਨਤ
(ਹਾਨਾ ਹੈ) ਹਾਨਾ ਵਾਹ ਲੱਟੇ ਹਾਨਾ (ਹੇ ਅਹਾਉ ਪੁਲਾਈ ਹੈ)
ਆਪਣ ਭੀਤ ਹਾਨਾ ਹੇ ਦਿਹਾਰੇ ਹਿਨਤ ਪਾ ਸਿਤਾਰ ਹੈ।
ਹੇ ਮਾਨਨਾ! ਹਾਨਾ ਹੁਣ ਗਿਆਨਾ (ਦਿਹਾ ਦੀ ਹਿਨਤਾਵਾ ਚਾ)
ਹੇਡਿ ਸਿਮ ਬਹਾਲ ਮਹਿਤਾ ਹੁੰ ਉਹਾ
ਹਾਨਾ? (ਤਾਹਾ ਸੀ ਹੁਣ ਹੇਡਿ ਹਾਨਾ) ਹੇ ਤਾਫ਼ਾ, ਸਿਮ
ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਹਿਤਾ ਨਹੀ ਹਿਨਤਾਵਾ, ਸਿਮ ਹੁੰ ਵਿਦ
ਵਿਦੂ ਬਹਾਲ (ਪਹਾਈ) ਸਾਹਿਮੀਆ ਹਿਨਤ ਗਿਆਨਾ ਹੈ॥ ੨॥
ਵਿਵਾਹ ਬਾਰਦ ਹਾਨਾ, ਹਾਨਾ ਹੁਣ ਪੁਲਾਈ
ਹੇ ਅਭਿਆਤ, ਮਹਿ ਸਿਮ ਪੁਲਾਈ
ਹੇ ਅਭਿਆਤ ਹੈ। (ਹੇਡਿ) ਪਹਾਈ (ਸੀਅਾ ਅਭਿਆਤ (ਹੀ)
ਮੈਂ ਮੈਂ ਵਾਹਾ ਹੈ, (ਹੁਣ ਹੇਡਿ ਹਾਨਾ) ਤਾਫ਼ਾ, ਪੁਲਾਈ
ਦੇ ਸਿਤਾਰ (ਹੇਡਿ) ਬੀਹੀ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ॥ ੧॥
1. ਹੁਣ ਦੀ ਅਭਿਆਤ ਲੱਗਾਈ ਹੈ-ਹਾਨਾ=ਸਿਮ ਹੁੰ ਆਨਾ ਹੈਡਿ ਸਾਹਿ, ਹਾਨਾ, (ਸਿਮ ਦੇ ਭੀਤ ਹੈ) ਸਾਹਿ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ।
(ਅ) ਹਾਨਾ=ਪਿਹਾ ਹੈਡਿ ਆਨਾ। ਹਾਨਾ=ਐਨੋ ਹੁੰ ਹੈਡਿ ਸਾਹਿ ਹਾਨਾ ਹਾਨਾ।
2. ਹਾਨਾ, ਮਹਿਤਾਵਾ ਹੁਣ ਗਿਆਨਾ ਹੈ।
3. ਦਿਹਾ ਪਹਿਲੀ ਦੀ ਹਾਨਾ 'ਵਾਹ ਵਾਹ ਦੀ ਹਿਨਤਾਵਾ' ਹੁਣ ਵਾਹ ਦੀ ਹ


text:
ਧਰਮ ਦੇ ਕਰਤਵ
ਧਰਮ ਸੱਭਿਆ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਇਕ ਸੋਚ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰੇਮ, ਨਿਮਰਤਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਭਾਵਨਾ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਜਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਧਾਰਮਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵੇਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਫਿਰਕੂ ਰੰਗਣ ਦੇ ਕੇ ਵਿਵਾਦ, ਲੜਾਈ, ਜੰਗ, ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਜਾਂ ਅਤਿਆਚਾਰ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ। ਧਰਮ ਦੇ ਇਹ ਦੋ ਕਰਤਵ, ਇਕ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਸੰਸਾਰਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਵਖਰੇ ਕਰਤਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਹੀ ਧਰਮ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਦੋ ਅਰਥ ਪਰਚਲਤ ਹਨ: ਇਕ, ਧਰਮ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਧਰਮ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਰਮਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਤੇ ਆਧਾਰਤ ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਸੰਗਠਨ ਹੈ। ਧਰਮ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਕਰਤਵਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਰਲਗੱਡ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਧਾਰਣ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਅਸਲੀ ਮਨੋਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਔਕੜ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬਾਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਧਰਮ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਿਰਜਨਾ ਅਨੇਕ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਧਰਮਸ਼ਾਲ ਜਾਂ ਧਰਮ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਹੈ: "ਰਾਤੀ ਰੁਤੀ ਥਿਤੀ ਵਾਰ॥ ਪਵਣ ਪਾਣੀ ਅਗਨੀ ਪਾਤਾਲ॥ ਤਿਸੁ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਥਾਪਿ ਰਖੀ ਧਰਮਸਾਲ॥" (ਪੰ: ੭)। ਧਰਮ ਦੇ ਮਾਰਗ ਤੇ ਚਲਦਿਆਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੂਝ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗੇ ਮਾੜੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਨਿਬੇੜਾ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੂਝ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਧਰਮ ਖੰਡ ਆਖਦੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਸਬੰਧ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਧਰਮ ਖੰਡ ਤੋਂ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਗਿਆਨ ਖੰਡ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਾਜੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਵਿ


ਓਲੰਪਿਕ ਲਈ ਕੁਆਲੀਫਾਈ ਹੋਈ ਪਹਿਲੀ ਪੰਜਾਬਣ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮਿਲੀ
2020-03-16 18:23:25
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 16 ਮਾਰਚ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਕੌਰ ਨੂੰ ਪੰਜ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
ਖੇਡ ਮੰਤਰੀ ਰਾਣਾ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਲਣ ਆਈ ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਕੌਰ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਲਈ ਕੁਆਲੀਫਾਈ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਪੰਜਾਬਣ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਮੁਬਾਰਕਬਾਦ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪੰਜਾਬ ਬਲਕਿ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਉਪਰ ਮਾਣ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਏਸ਼ੀਆ ਓਸੀਨੀਆ ਕੁਆਲੀਫਾਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤ ਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਖੇਡ ਮੰਚ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਚਾਨਣ ਮੁਨਾਰਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਨਵੀਂ ਖੇਡ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਭਵਿੱਖ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਧਾਰਣ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਧੀ ਦੀ ਇਹ ਆਸਾਧਾਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵੱਧਣ ਲਈ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਹਰ ਸੰਭਵ ਮੱਦਦ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਖੇਡ ਮੰਤਰੀ ਰਾਣਾ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਲੁਧਿਆਣਾ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਚਕਰ ਦੀ ਇਸ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਨੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। 2013 ਵਿੱਚ ਜੂਨੀਅਰ ਵਿਸ਼ਨ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਮਗਾ, 2018 ਵਿੱਚ ਸੀਨੀਅਰ ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਮਗਾ ਅਤੇ 2019 ਵਿੱਚ ਏਸ਼ੀਅਨ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ੀ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਿਆ। ਮੁਹਾਲੀ ਸਥਿਤ ਪੰਜਾਬ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਸਪੋਰਟਸ ਵਿਖੇ ਵੀ ਇਸ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਨ


text:
ਸਿੰਘ, ਸਤਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਰਣਬੀਰ ਕੁਮਾਰ, ਪੰਕਜ ਚੱਢਾ, ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਕੌਸ਼ਿਕ, ਅਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਵਨੀਤ ਜੈਨ, ਅਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਵਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਸ਼ਰਮਾ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨਿਵਾਸੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਤੇ ਖਰੜ ਦੇ ਐਸ. ਡੀ.ਐਮ.ਖਰੜ ਹਿਮਾਸੂੰ ਜੈਨ ਨੇ ਦਸਿਆ ਕਿ ਵਫਦ ਵਲੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟਰ ਸੂਚੀਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਆਪਣੇ ਇਤਰਾਜ ਭਲਕੇ (8 ਜਨਵਰੀ) 11 ਵਜੇ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਤਰਾਜਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਵੋਟਰ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਸੋਧ ਕਰਕੇ ਨਵੀਂ ਵੋਟਰ ਸੂਚੀ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵੋਟਰ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੀ.ਐਲ.ਓ. ਦੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਪਾਈ ਗਈ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਖਿਲਾਫ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਮਲ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਵੇਗੀ।
← ਮਦਨਪੁਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਬਣੇ ਡਪਿੰਗ ਪੁਆਇੰਟ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ
ਫੇਜ਼ 11 ਤੋਂ ਫੇਜ਼ 5 ਤੱਕ ਪਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀਵਰੇਜ ਲਾਈਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਕਾਰਨ ਵਾਪਰ ਰਹੇ ਹਨ ਹਾਦਸੇ : ਐਨ ਐਸ ਕਲਸੀ ਪਾਈਪ ਲਾਈਨ ਲਈ ਪੁੱਟੇ ਗਏ ਖੱਡੇ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਕਾਰ →


text:
ਅਲਕਨੰਦਾ ਨਦੀ ਗੰਗਾ ਦੀ ਸਾਥੀ ਨਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੰਗਾ ਦੇ ਚਾਰ ਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਚਾਰ ਧਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪ ਅਤੇ ਨਾਮ ਹਨ। ਗੰਗੋਤਰੀ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਗੰਗਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਵਿੱਚ ਮੰਦਾਕਿਨੀ ਅਤੇ ਬਦਰੀਨਾਥ ਵਿੱਚ ਅਲਕਨੰਦਾ। ਇਹ ਉਤਰਾਖੰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਤਪਥ ਅਤੇ ਭਗੀਰਥ ਖੜਕ ਨਾਮਕ ਹਿਮਨਦੋਂ ਵਲੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਗੰਗੋਤਰੀ ਕਹਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਲਕਨੰਦਾ ਨਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 229 ਕਿਮੀ ਤੱਕ ਵਗਦੀ ਹੈ। ਦੇਵ ਪ੍ਰਯਾਗ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪ੍ਰਯਾਗ ਵਿੱਚ ਅਲਕਨੰਦਾ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਦਾ ਸੰਗਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਲਕਨੰਦਾ ਨਾਮ ਖ਼ਤਮ ਹੋਕੇ ਕੇਵਲ ਗੰਗਾ ਨਾਮ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਲਕਨੰਦਾ ਚਮੋਲੀ ਟੇਹਰੀ ਅਤੇ ਪੈੜੀ ਜਿਲੀਆਂ ਵਲੋਂ ਹੋਕੇ ਗੁਜਰਦੀ ਹੈ।. ਗੰਗਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਗੰਗਾ ਵਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੁਵਾਂਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੀਰਥਸਥਲ ਬਦਰੀਨਾਥ ਅਲਖਨੰਦਾ ਦੇ ਤਟ ਉੱਤੇ ਹੀ ਬਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਰਾਫਟਿੰਗ ਇਤਆਦਿ ਸਾਹਸਿਕ ਕਸ਼ਤੀ ਖੇਡਾਂ ਲਈ ਇਹ ਨਦੀ ਬਹੁਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੈ। ਤੀੱਬਤ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਕੋਲ ਕੇਸ਼ਵਪ੍ਰਯਾਗ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਸਰਸਵਤੀ ਨਦੀ ਵਲੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਕੇਸ਼ਵਪ੍ਰਯਾਗ ਬਦਰੀਨਾਥ ਵਲੋਂ ਕੁੱਝ ਉੱਚਾਈ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਅਲਕਨੰਦਾ ਨਦੀ ਕਿਤੇ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ, ਤਾਂ ਕਿਤੇ ਉਥਲੀ ਹੈ, ਨਦੀ ਦੀ ਔਸਤ ਗਹਿਰਾਈ 5 ਫੁੱਟ (1 . 3 ਮੀਟਰ), ਅਤੇ ਅਧਿਕਤਮ ਗਹਿਰਾਈ 14 ਫੀਟ (4 . 4 ਮੀਟਰ) ਹੈ। ਅਲਕਨੰਦਾ ਦੀ ਪੰਜ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 5 ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਅਲਕਨੰਦਾ ਵਲੋਂ ਮਿਲ ਕੇ ਪੰਜ ਪ੍ਰਯਾਗ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ:
 ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪ੍ਰਯਾਗ ਜਿੱਥੇ ਧੋਲੀ ਗੰਗਾ ਅਲਖਨੰਦਾ ਵਲੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
 ਨੰਦ ਪ੍ਰਯਾਗ ਜਿੱਥੇ ਨੰਦਾਕਿਨੀ ਅਲਖਨੰਦਾ ਵਲੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
 ਕਰਣ ਪ੍ਰਯਾਗ ਜਿੱਥੇ ਪਿੰਡਾਰੀ ਅਲਖਨੰਦਾ ਵਲੋਂ ਮਿਲਦੀ


1"ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਇਸ ਲਈ ਦੱਸੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦ੍ਰਿੜ ਰਹਿ ਸੱਕੇ। 2ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਗੇ। ਹਾਂ, ਵਕਤ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਇਹ ਸੋਚਣਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣਾ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹੈ। 3ਉਹ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਇਸ ਲਈ ਕਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਮੈਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। 4ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਹੁਣ ਕਹੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਪੂਰਣ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਕਰੋ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। "ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਢੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦੱਸੀਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੀ। 5ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਸ ਕੋਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਘੱਲਿਆ ਸੀ ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦਾ ਤੂੰ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। 6ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸੀਆਂ ਹਨ। 7ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਜਾਣਾ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਚੱਲਾ ਜਾਵਾਂਗਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਭੇਜਾਂਗਾ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਨਾ ਜਾਵਾਂ, ਤਾਂ ਸਹਾਇਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ। 8"ਜਦੋਂ ਸਹਾਇਕ ਆਵੇਗਾ, ਉਹ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਹਨ। 9ਕਿਉਂ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਉਹ ਸਹਾਇਕ ਸਾਬਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਲੋਕ ਪਾਪ ਦੇ ਬਾਰੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ। 10ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਫ਼ੇਰ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਵੱਧੇਰੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸੱਕੋਂਗੇ। 11ਸਹਾਇਕ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਨਿਆਂੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗਲਤ


ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਚਿੰਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਵਾਨ ਪ੍ਰੋ. ਗੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉੱਘੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਚਿੰਤਕ ਡਾ. ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਵੀ ਵਰਗੇ ਵਿਦਵਾਨ ਵਿਭਾਗੀ ਅਧਿਆਪਨ ਫ਼ੈਕਲਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਥੋਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿਚ ਨਾਮੀ ਸ਼ਾਇਰ ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਟਕਕਾਰ ਅਜਮੇਰ ਔਲਖ ਵਰਗੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਿਕ ਲੇਖਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਬਾਨੀ ਮੁਖੀ ਡਾ. ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਸਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਡਾ. ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਸਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਭਾਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਗਰਾਂਟਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਜਾਰੀ ਡੀ. ਐਸ. ਏ. ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੜਾਅ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਭਾਗ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਭਾਗ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ UGC ਵੱਲੋਂ ASIHSS, CAS-I ਸਕੀਮਾਂ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸਕੀਮ ਦੇ ਤਹਿਤ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਡਾਇਸਪੋਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਇਕ ਸੈਂਟਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।


text:
चित्र एक
संपादक: श्रीमद्विजय गुप्ता
स्वर्णप्रकाश प्रकाशन
श्रीमद्विजय गुप्ता
कालांतर स्थान: बारां
ਤਹਾ ਬਿਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਛੇਟੀ
(ਕਿਰਤ ਬਾਦੀ—ਸ: ਬਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਆਰਾਧ)
ਹਿਰ ਸਿਲਾ ਲਾਈਵ, ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਮਾਨਵਰ ਚੀ ਸੀਂਦਾ
ਮਿਸਲ ਫਾਵੇ। ਗਾਵਾਂ ਵੇਸ ਹਿਮ ਉੱਤੇ ਹਿਰ ਪ੍ਰਿਵਾਰ ਆਖਾ ਨਾ
ਹਿਸਾ ਦੁਆਰਾ ਚੀ ਬਾਰ ਫਾਵੇ। ਮਾਂਗਲ ਬਾਰ ਚੀ ਹਿਮਕੁੰਡ ਆਖਾ
ਮੀ ਜੇਤੀ ਲਾਈ ਹਿਮ ਦੇ ਭੁੰਨੀ ਨਾਲ ਫਾਵੇ। ਦੁਆਰਾ ਨਾਂਮ ਮੀ ਪੁਰ
ਹਵਾਈ ਮੈਂਦਾ ਦੁਆਰਾ ਹਿਸਾ ਲਿਖਾ ਮੈਂ ਗਾਲ ਫਾਵੇ। ਬਿਸ਼ਾ ਹਿਸਾ
ਦੀ ਬੇਠੀ ਦੇਖਾਣਾ ਮੈਂ ਚੁੰਡੀ ਵਾਂਚੇ ਪ੍ਰਥ ਮਿਨਾਲ ਫਾਵੇ। ਬਾਪ
ਹੇਣਾ ਮੀ ਦੁਆਰਾ ਦਾ ਵਾਠ ਬਾਰਾਂ ਨਾਂ ਮੀ ਮਾਂਗ ਹੁੰਦੀ ਬਾਸ ਦਾਲਾਲ
ਫਾਵੇ। ਆਖਾਰ ਸਿਰ ਦੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਰ ਘਾਟਸਾਂ ਦੇ ਹੈਨ ਚਾਵਾਂ
ਚੁੰਡੀ ਲੇਬ ਹਾਲ ਫਾਵੇ। ਪਵਤਰ ਸਾਂਗ ਦੇ ਸਾਹਮਲੇ ਆਨਾ ਬੌਡੀ
ਸ਼ਬਦਾਰ ਪੁੱਕਾ ਵੇਲੀ ਬਿਹਿੰਦੀ ਹਾਲ ਫਾਵੇ। ਘਾਟਸਾਂ ਉੱਤੇ ਚੇਹੇ
ਲਾਂ ਮਨਲ ਬੌਡੀ ਸ਼ਬਦ ਸੁਨਨ ਬੌਡੀ ਬੌਡੀ ਹਾਲ ਫਾਵੇ। ਸੁਹਾਵੇ
ਘਾਟਸਾਂ ਆਂਤਾ ਦੇ ਹਾਂਗਾ ਚੇਹਿਆ ਗੁੱਡੀ ਨਾਲ ਸਿਵਾ ਲਾਲੇ
ਹਾਲ ਫਾਵੇ। ਸਿਹਾ ਉਤਰ ਸਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹਿਮ ਨੇ ਨਾਂਗੋ
ਸਮਿਸ਼ਾਈ ਹਿਰ ਬੇਠੀ ਚਾਲ ਫਾਵੇ। ਹਿਰ ਬਟਾਰੇ ਉਹਨ ਉੱਤੇ ਚੁੰਡ ਬੌਡੀ
ਚੁੰਡੀ ਲਾਵਹਾਈ ਚਿਹਨਾ ਚੀ ਪ੍ਰਥ ਫਾਵੇ। ਹਿਰ ਨਾਲ ਦਾਵਹਾਈ
ਹੀ ਟੇਕਾ ਚੇਨੇ ਨਾਲੇ ਪ੍ਰਥ ਹਰਵਾ ਚੁੰਡੀ ਨਾਲ ਫਾਵੇ। ਬਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ
ਦੀ ਹਿਮ ਹਿਰ ਚਾਵਾਂ ਆਂਤਾ ਬੇਲ ਦੇ ਦੇਹਾਂ ਟਾਲ ਫਾਵੇ।
ਦੁਆਰਾ ਛੇਟੀ ਦਾ ਪੈਸਾ ਵੀਂ
ਸਾਂਗ ਮੈਂ ਮੀ ਦੁਆਰਾ ਦੇ ਬਾਪ ਦਾਵਾ ਮੀ ਦੁਆਰਾ ਚੀ ਮੀ
ਨਾਲਾਵਰ ਫਾਵੇ। ਲਾਵਾ ਪ੍ਰਥਮਤਾ ਫਿਲੇ ਚੇਹਿਆ ਪੈਦਾ
ਦੇ ਸ਼ੀਉ ਸੁਲੇ ਮਾਂਗ ਬਾਰ ਫਾਵੇ। ਪਹਾ ਵਾਠ ਦੇ ਵਾਠ ਚੀ
ਪੈਦਾ ਹਿਰ ਦੇ ਸੀਮਾਂ ਹਾਰ ਔਦਾਹਾਰ ਫਾਵੇ। ਸਿਵਾ
ਅਮਬਾ ਦਾਵਹਾਈ ਆਂਤਾ ਹਾਂਗਾ ਆਂਤਾ ਨਾਲ ਚੀਸਨ ਨਾਮੀਰਾਵ
ਪਿਆਰੇ। ਰਾਹੀ ਐਨਵੇ ਮਾਲ ਦੁੱਧ ਮਿਠਾ ਨਾਹੀ ਅੰਬਤ ਚੈਲਚੀ ਸੀਂਗ ਬਰਾਵ ਪਿਆਰੇ। ਹੋ ਮਾਉ ਲਾਂਗੀ ਸਿ


text:
ੋਂ ਵੇਹਲਾ ਹੋ ਕੇ ਮੈ ਉਚੇਚਾ ਉਸ ਸੱਜਣ ਨੂੰ ਲਭਿਆ। ਤੇਜ ਤੇਜ ਤੁਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਤਾਂ ਮੈ ਉਸ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵਧਾਇਆ ਪਰ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਗਲਵੱਕੜੀ ਪਾ ਲਈ। ਮੈ ਆਖਿਆ, "ਉਸ ਸਮੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਪਾਗਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਨਾ ਤੁਹਾਡਿਆਂ ਨੇ ਸਾਡਿਆਂ ਨਾਲ਼ ਕੋਈ ਫਰਕ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਡਿਆਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡਿਆਂ ਨਾਲ਼ ਮਾੜਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਸਰ ਰਹਿਣ ਦਿਤੀ ਸੀ।" ਉਹ ਕੁੱਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਫ਼ਜ਼ ਆਖਦਾ ਹੋਇਆ, "ਓਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗ਼ਲਤ ਸੀ, ਹੁਣ ਠੀਕ ਓ।" ਕਾਹਲ਼ੀ ਕਾਹਲ਼ੀ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਤੁਰ ਗਿਆ। ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁੱਝ ਦੋ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਅਜਾਇਬਘਰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸਨ। ਇੱਕ ਬਲੋਚੀ ਸੀ ਤੇ ਦੂਸਰਾ ਪੰਜਾਬੀ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਸਮੀਰ ਹੈ। ਸਮੀਰ ਨੇ ਉਸ ਟੀਚਰ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ਼ ਯੋਗ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਟਿਕਾਣੇ ਤੇ ਆਪਣੇ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਤੇ ਛੱਡਣ ਲਈ ਆਖਿਆ। ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਵਾਰੀਂ ਨਾਂਹ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਡੇਹਰਾ ਸਾਹਿਬ ਛੱਡ ਕੇ ਗਿਆ। ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਅੱਗੇ ਪੁਲਸ ਦਾ ਪਹਿਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਆਮ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਨਹੀ ਜਾਣ ਦਿੰਦੇ। ਪਰ ਮੇਰੇ ਆਖਣ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕਮਰੇ ਤੱਕ ਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲ਼ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਮੇਰਾ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪੁੱਛਿਆ। ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਚਿੜੀਆ ਘਰ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੱਸਣ ਤੇ ਉਸਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਤੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਕਿ ਉਸ ਟੀਚਰ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬੰਦਾ ਨਾ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲ਼ ਪਏ। ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਖਾਸਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਲਿਖਿਆ ਤੇ ਕਿਸੇ ਰੱਜੇ ਪੁੱਜੇ ਘਰ ਦਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਦਲ ਜਾਣ ਕਰਕੇ ਮੈ ਉਸਨੂੰ ਸਵੱਖਤੇ ਹੀ ਫ਼ੋਨ ਰਾਹੀਂ ਆਉਣ ਤੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਸਹਿਤ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿਤਾ।
ਦੋ ਕ


ਾਲ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਆਦੀਸ਼ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਉਸਤਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਲਖ ਅਤੇ ਆਦੇਸ਼ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਨਾਗਾ (ਦਿਗੰਬਰ) ਹੈ ਉਹ ਭਭੂਤੀਧਾਰੀ ਵੀ ਉਕਤ ਸੰਪਰਦਾ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਹੈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਜੀ ਜਾਂ ਗੋਸਾਈ ਸਮਾਜ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੈਰਾਗੀ, ਉਦਾਸੀ ਜਾਂ ਬਨਵਾਸੀ ਆਦਿ ਸੰਪਰਦਾ ਦਾ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਥ ਸਾਧੂ - ਸੰਤ ਹਠਯੋਗ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Deshpande, M.N. (1986). The Caves of Panhale-Kaji. New Delhi: Archaeological Survey of India, Government of India.


text:
ਹੁਣ ਫੇਰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਝੋਨਾ ਹੀ ਝੋਨਾ - Sky Hawk Times
ਹੁਣ ਫੇਰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਝੋਨਾ ਹੀ ਝੋਨਾ
June 28, 2018 June 28, 2018 admin 0 Comments LATEST
ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਝੋਨੇ ਦੀ ਫਸਲ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਉਪਰ ਬੀਜੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ| ਜਿਧਰ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਘੁੰਮਾਈ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਹਰ ਪਾਸੇ ਹੀ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਝੋਨਾ ਲਾਉਂਦੇ ਪਰਵਾਸੀ ਮਜਦੂਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ| ਅੱਜ ਅਤੇ ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਪਏ ਮੀਂਹ ਕਾਰਨ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਖੜਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਕਿਸਾਨ ਲਾਭ ਲੈ ਕੇ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪਨੀਰੀ ਲਗਵਾ ਰਹੇ ਹਨ| ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੂਨ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਅਨੇਕਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਝੋਨਾ ਲਗਵਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਤਾ ਸੀ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨ 20 ਜੂਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਝੋਨਾ ਬੀਜਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਜਾਂ ਪਾਬੰਦੀ ਦਾ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਉਪਰ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸਿਲਸਿਲਾ ਹਰ ਸਾਲ ਹੀ ਚਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ| ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ਉਪਰ 20 ਜੂਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਝੋਨਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਲੋਂ ਵਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਝੋਨਾ 20 ਜੂਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਗਵਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਕਲ ਵੀ ਝੋਨਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ|
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਤੇ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਕਿ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਝੋਨਾ ਪਰਵਾਸੀ ਮਜਦੂਰਾਂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ| ਕਿਸਾਨ ਆਪ ਤਾਂ ਜਾਂ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਆੜਤੀਏ ਕੋਲ ਗੇੜੇ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਫਿਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਫਿਰਦੇ ਹਨ| ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਵਾਰੀ ਝੋਨਾ ਪਰਵਾਸੀ ਮਜਦੂਰਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਕਿਉਂ ਲਗਵਾਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਬਰ ਤੋਂ ਇਹ ਕੰਮ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਬਰ ਮਹਿੰਗੀ ਬਹੁਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਬਰ ਦੇ ਅੱਧ


text:
ੀ ਜੈਮ ਦਿਸ਼ਾ ਸਾਗਰ ਸਿੰਘਾਇਰਾ ਸਾ ਜੀ ਬਾਤਨ ਅਭਾਪ ਦੇ ਤਾਰੇ ਮਾਨਿਆਂ ਹੈ ਨਾਗੀ ਬੀਚ ਮਾਰਟੋ ਬਾਰਚ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤਵਾ ਦਾ ਭਾਵਨਾ ਭਾਰਤੀਆਂ ਮੁੱਖਰਾ ਦੇ ਮੁੱਖਰਾ ਬਾਰਚ ਦਾ ਪ੍ਰੀ ਪ੍ਰੀ ਬਾਰਚ ਦਾ ਪ੍ਰੀ ਹੋਇਆ। ਅਹੇਲ ਬਾਰਚ ਵਕਤਾਂ ਅਭਾਪ ਦੇ ਅਹੇਲ ਅਹੇਲ ਉੱਤੇ ਸਿੰਮਾਂ ਬਾਰਚ ਦਾ ਸਾਲ ਜਾਂਦਾ ਸੀਆਂ ਭੂਤਾ ਸਿੰਘੂ ਹਾਲ। ਸਿੰਘੂ ਅਪਾਰ ਭਾਰਤ ਸੀਆਂ ਭੂਤਾ ਦਿਸ਼ਾ ਪੁੱਛ ਅਹੇਲ ਪੰਜਾਬ ਸਨਾਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਬਾਰਚ ਚਾਸ਼ਣੀਆਂ।
-0-
ਸ਼ਾਹਿਆਂ-ਨਿਯਮ ਦੀਪਵਾਣੀ
ਆਪੀ ਪਿੰਡੇ ਰੱਖ ਆਪੇ ਤੇ ਬਿਰ ਪੁੱਛ ਮਾਨਿਆਂ ਪੇਵਾ ਉਦਾਰੀ ਮਾਨਿਆਂ ਜਾਂਦੀ ਸੀਵ ਸਿੰਘ ਨੀ ਦੇ ਸਿੰਘ ਹੇਠ ਬਾਰਚ ਮਾਰਹ; ਜਾਂਦੀ ਸੈਨਗਾਂ ਸਿੰਘ, ਉਦਾਰੀ ਲਖਵੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹਾਵਰਟਾਂ ਲਖਵੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹੇਠ ਮਾਰਹ; ਹੈਥ ਮਹਾਰਾ ਐਹੀ ਨੀ ਦੇ ਹੈਠ ਮੈਂਦੀ। ਹੈਠੀ ਹੈਠ ਮੈਂਦੀ, ਸੇ ਜਾਂਦੀ ਮਾਨਿਆਂ ਨੀ ਦੇ ਅਠ ਮਾਸ਼ ਹੇਠ ਮਾਰਹ, ਸਾ ਸਿੰਘਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਧਿਆਂ, ਭਾਰ ਦਿਸ਼ਾ ਪੁੱਛ ਵਾਗਿਆ ਵਾਗਿਆ ਸੀ, ਨਿਰਵਾਂ ਭਾਰਤੀਆਂ ਪਾਂਚ ਵਾਗਿਆਂ ਮਾਰਹ, ਬਿਰਵਾਂ ਭੂਤਾ ਪੁੱਛ ਦਿਸ਼ਾ ਮਾਸ਼ ਤਾਂਗੇ ਨਾ ਤਾਰੇ ਮਾਰਹ। ਤਾਲ ਦੀ ਹਾਵਰਟਾਂ ਬਾਰਚ ਸਿੰਘ ਨੀ ਦੇ ਭਾਰ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦਾ ਮਾਨਾਵ ਤਾਂਗਾ ਭਾਰ ਵਿਗਾ ਸੀ। ਸਾ ਸਾ ਦੇ ਮੈਂਦੀ ਆਪੇ ਹੇਠ ਮਾਰਹ, ਸਿੰਘੂ ਆਪੇ ਪਤਹਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਸਿਰ ਮੌਸਰ ਪਤਹਾਂ ਮੈਂਦੀ ਸਾਰਗੁੰਤ ਦੇ ਆਪੇ ਹੇਠ ਮਾਰਹ। ਸੇ ਪਿਛਿਆਂ ਦੇ ਬਰਸੀ ਵੇਖੀ ਸੀ ਹਾਲਾਤ ਦਿਸ਼ਾ ਹਾਵਰਟਾਂ ਮਾਨਿਆਂ ਨੀ ਦੇ ਸਿੰਘ ਮਾਰਹ ਪਹਿਲਾ ਦਿਸ਼ਾ ਮਾਨਿਆਂ ਪੇਸ਼ ਸਾਰੀ ਮੈਂਦੀ ਹਾਲ, ਉਹੇ ਦੀ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਮੈਂਦੀ ਗੇਟ ਆ ਮਾਲ਼ ਹੇਠ ਮਾਰਹ।
ਸਿੰਘ ਸੇਵੇ ਭਾਰਤ ਮਾਰਹ ਦਿਸ਼ਾ ਰੀਪੂਲਕ ਮਾਰਹ ਨੀ ਸੀ ਸਭਾਤਾ ਦਾ ਸੇਵੇ ਦਾ ਸਿੰਘ ਸਾਗਰ ਤੋਵਾਂ ਸੇਵੀ ਸਿੰਘ। ਲਾਗੇਵਾ ਸਾਹੀ ਮਾਰਹ ਨੀ ਸਿੰਘ ਸੇਵੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਚੁੱਕੀ ਰੇਟੇ। ਇੱਕੀਆਂ ਇੱਕੀਆਂ ਦੀ ਪਹਾਡੀਆਂ ਪਹਿਲਾ ਵੇਖੀ ਮੁੱਖ ਹਾਲ ਲਾਗੀਆ ਦੇ ਵੋਹ


text:
ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫ਼ਾਸ਼ੀਵਾਦ
ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਥ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵੀ ਹੈ।ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਨਿਜ਼ਾਮ ਦਾ ਇਹ ਮੁੱਢਲਾ ਅਸੂਲ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਣੋ, ਕਿੰਤੂ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
।
ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ
ਕਾਰਪੋਰੇਟਵਾਦ


text:
ਆਂ ? ਆਓ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਜਵਾਬ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।
ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਆਪ ਦੇ ਪੈਰ ਸਿਰਫ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਹੀ ਲੱਗੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਜੇਕਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਆਪ ਦੀ ਹਵਾ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਹੀ ਵੱਧ ਹੈ, ਗਰਾਉਂਡ ਤੇ ਕੁੱਝ ਖਾਸ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਾਲਵੇ 'ਚ ਆਪ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਠੀਕ-ਠਾਕ ਰਹੇਗਾ। ਖਾਸਕਰ ਸੰਗਰੂਰ, ਮੋਗਾ, ਬਰਨਾਲਾ, ਫਰੀਦਕੋਟ ਤੇ ਬਠਿੰਡੇ ਜਿਲੇ 'ਚ ਪਰ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਤੇ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਆਪ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਕਾਫੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਕੁੱਦਣ ਦਾ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੁਕਸਾਨ ਆਪ ਨੂੰ ਝੱਲਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਟਿਕਟਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਆਦਾਤਰ ਆਪ ਦੇ ਬਾਗੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹੋਣਗੇ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਮਾਝੇ ਤੇ ਦੁਆਬੇ 'ਚ ਵੀ ਕੁਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਆਪ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੰਬਰ ਇਕ ਦੀ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ, ਹਾਂ ਅਗਲੇ 15 ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਸਥਿਤੀ ਤਬਦੀਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਚੇਹਰਾ ਨਾ ਐਲਾਨਣਾ, ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਦਲਬਦਲੀ, ਟਿਕਟਾਂ ਦੀ ਗਲਤ ਵੰਡ, ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਮਜੀਠੀਆ ਤੋਂ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦੀ ਮੁਆਫੀ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਤੇ ਆਪ 'ਚ ਹੋ ਰਹੀ ਬਗਾਵਤ ਕਾਰਨ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਅੱਜ ਦੀ ਘੜੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪ ਦੀ ਨਿਰੋਲ ਸਰਕਾਰ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਆਵੇਗੀ ਤਾਂ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਗੱਲ ਹੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਝੇ ਤੇ ਦੁਆਬੇ 'ਚ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਜਿੱਥੇ ਕਾਂਗਰਸ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਤੇ ਕੁਝ ਹਿਮਾਚਲ ਲਾਗੇ ਦੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ਤੇ ਬੀਜੇਪੀ ਗਠਜੋੜ ਵੀ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹੁਣ ਜੇਕਰ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਤਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਆਇਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾ


text:
ਨੇਵਸਕੀ ਪ੍ਰਾਸਪੈਕਟ () ਰੂਸ ਦੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਗਲੀ ਹੈ। ਨੋਵਗੋਰੋਦ ਅਤੇ ਮਾਸਕੋ ਦੀ ਸੜਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੀਟਰ ਮਹਾਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ, ਐਵੇਨਿਊ ਐਡਮਿਰਿਟੀ ਤੋਂ ਮਾਸਕੋ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੱਕ ਚੱਲਦੀਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਵੋਟਨਿਤਨੀਆ ਸਕੁਆਇਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਵ ਕਰਨ ਤੇ ਮੋੜ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੈਵਸਕੀ ਲਾਵਰਾ ਨੂੰ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸੋਵੀਅਤ ਦੌਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ (1918–44) ਨੇਵਸਕੀ ਪ੍ਰੋਸਪੈਕਟ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਕਲਾਤਮਕ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ, ਪਹਿਲਾਂ "ਪ੍ਰੋਲੇਟੁਕਲਟ ਸਟ੍ਰੀਟ" (Ulitsa Proletkul'ta) ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪ੍ਰੋਲੇਟੁਕਲਟ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਨਾਂ ਬਦਲ ਕੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਕਤੂਬਰ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ "25 ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਐਵਨਿਊ" ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਨੇਵਸਕੀ ਪ੍ਰਾਸਪੈਕਟ


text:
ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਸਤੂ ਨਾ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?
ਟੈਸਟੋਸਟਰੀਨ ਸਾਈਪੋਨੈਟ ਇੰਜੈਕਸ਼ਨ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਚਾਨਕ ਦਵਾਈ ਲੈਣੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦਵਾਈ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ. ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਵਾਈ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਹਰ ਵੇਲੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਕਮ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦਵਾਈ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੱਟ ਟੈਸਟੋਸਟ੍ਰੋਨ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਕੋਈ ਖੁਰਾਕ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਜਾਂ ਸ਼ਡਿਊਲ ਅਨੁਸਾਰ ਨਸ਼ੇ ਲੈਣ ਤੋਂ ਨਾਂਹ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਠੀਕ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਸ਼ੇ ਨੂੰ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮਾਤਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁੰਝੀ ਹੋਈ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਦੀ ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਤਰਾ ਨਹੀਂ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਇਸ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਟੈਸੋਸਟੋਰਨ ਸਾਈਪੋਨੈਟ ਲਗਾਏ. ਉਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਖੁਰਾਕ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਣ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ.
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਹੈ ਟੈਸਟੋਸਟਰੀਨ ਓਵਰਡੋਸ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਵਾਈ ਦੇ ਖਤਰਨਾਕ ਪੱਧਰ ਹੋਣਗੇ. ਇਸ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ:
ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਈਰੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹਨ
ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨਿਯਮਿਤ ਈਰੈਕਸ਼ਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ
Gynecomastia (ਛਾ


text: ਕਦੇ ਡਿੱਗਣ ਨਾ ਦੇਈ


ਮੇਖ ਰਾਸ਼ੀ : ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦਾਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਤੋਹਫਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਿਹਤ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗੀ। ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਭੜਕਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਯੋਗੀਆਂ ਵਾਂਗ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਮਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖੋ। ਨਵੇਂ ਵਪਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਦੇਣ ਲਈ ਇਹ ਅਨੁਕੂਲ ਦਿਨ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖੋ। ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖੋ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵਿਵਾਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਟੌਰਸ: ਅੱਜ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਰਹੇਗਾ। ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਬਕਾਇਆ ਵਸੂਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਚਿੜਚਿੜਾਪਨ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਫਸੋ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਨਿੱਜੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮਿਥੁਨ : ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੋਲਣ 'ਤੇ ਸੰਜਮ ਰੱਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਧਨ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਮੱਧਮ ਹੈ। ਅੱਜ ਦਾ ਦਿਨ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਜਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਚੋਟੀ ਦੇ ਹੋਵੋਗੇ। ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਨਾ ਕਰੋ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨੌਕਰੀ ਵਿੱਚ ਹੋ ਤਾਂ ਸਮਝੌਤਾਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਪਣਾਓ। ਸਿਹਤ ਸੰਬੰਧੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ-ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਥਿਤੀਆਂ


ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਹਿਤ, ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ।ਫ਼ਰਕ ਇੱਥੇ ਆaੁਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਲਿਖਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਮ ਲੇਖਕ ਜਿਸ ਦਾ ਅਧਿਆਨ ਸਧਾਰਨ ਹੈ ਜਾਂ ਡੂੰਘਾ ਅਧਿਅਨ ਨਹੀਂ। ਦੂਜੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਧਿਅਨ ਤੇ ਤਜੱਰਬਾ ਹੈ।ਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਵੇਗਾ।ਤੁਸੀਂ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਲੈ ਲਉ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੂਜੇ ਗੂਰੂਆਂ ਨਾਲੋਂ ਸਮਝਣੀ ਇਸ ਕਰਕੇ ਔਖੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬੌਧਿਕਤਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਨੇ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਤੱਕ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਗਦਾਦ, ਬਨਾਰਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਭਰਮਣ ਕੀਤਾ। ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਦੂਜੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਨਾਲ਼ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਡੂੰਘਿਆਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਗੂਰੂਆਂ ਦਾ ਭਰਮਣ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਵੀ ਆਮ ਲੋਕ-ਬੋਲੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸੌਖੀ ਸਮਝੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬਾਰਾਮਾਹਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਦਾ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਦਾ ਵੀ। ਪਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਦਾ ਬਾਰਾਂਮਾਹਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਮੰਤਵ 'ਸਮਸਤ ਅਨਿਆਏ ਦਾ ਵਿਰੋਧ' ਵੀ ਸੀ। ਅਨਿਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੋਵੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਸਾਡਾ ਕਰਤੱਵ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ੀਲਤਾ ਲੇਟੈਸਟ ਤੇ ਨਵੀਨ ਮਾਨਵੀ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਿਅਉਣ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੀ ਸੋਚ ਮੁਤਾਬਿਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਿਆਣ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਨੁੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਗੇ ਵੱਲ ਨੂੰ ਖੜਦੀ ਹੈ।ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਅੰਦਰੋਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਹੋਰ ਹੀਰੇ ਜਵਾ


text: ਵਿਆਹ ਦੀ ਵਰੇਗੰਢ ਮੁਬਾਰਕ – ਰਜ਼ਤ ਤੇ ਰਜਨੀ


text:
ਆਚਾਰੀਆ ਵਿਨੋਬਾ ਭਾਵੇ (ਮਰਾਠੀ: विनोबा भावे; 11 ਸਤੰਬਰ, 1895 - 15 ਨਵੰਬਰ, 1982) ਦੇ ਜਨਮ ਨਾਮ ਵਿਨਾਇਕ ਨਰਹਰੀ ਭਾਵੇ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਗਾਗੋਡੇ, ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਉੱਤਰਾਧੀਕਾਰੀ ਸੱਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲ ਪੁਨਾਰ, ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਗੁਜਾਰੇ। ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੁਆਰਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਪਰਵ ਕਹਿਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਨ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
 ਵਿਨੋਬਾ ਭਾਵੇ - ਮੁੰਬਈ ਸਰਵੋਦਏ ਮੰਡਲ ਦੁਆਰਾ ਵਿਨੋਬਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ
 ਸੰਤ ਵਿਨੋਬਾ ਭਾਵੇ - ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਸ਼ਰਮਾ ਆਚਾਰੀਆ
 The King of Kindness: Vinoba Bhave and His Nonviolent Revolution
 "Talks on The Gita" by Vinoba Bhave
 Citation for 1958 Ramon Magsaysay Award for Community Leadership
 Pen and Ink Portrait of Vinoba Bhave
 Vinoba Bahve - his work on leprosy (with photo 1979)
ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਰਕੁਨ
ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ


text:
ਰਾਂ ) ਤਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਰਖੀ ਗਈ ਸਗੋਂ ਉਸ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਰੁਦ੍ਰ ( ਸ਼ਿਵ ) ਦੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ :
( 1 ) ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਸੱਤ ਅਵਤਾਰ : ਬਾਲਮੀਕ , ਕੱਸ਼ਪ , ਸ਼ੁਕ੍ਰ , ਬਚੇਸ , ਬਿਆਸ , ਸ਼ਡ ਰਿਸ਼ੀ ( ਛੇ ਰਿਸ਼ੀ ) . ਕਾਲਦਾਸ ( ਕਾਲੀਦਾਸ )
( 2 ) ਰੁਦ੍ਰ ਅਵਤਾਰ-ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ , ਪਾਰਸ ਨਾਥ ।
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਦਾ ਨਾਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿਚ ਰਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ' ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਰੁਦ੍ਰ ( ਸ਼ਿਵ ) ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ' ਪਾਰਸ ਨਾਥ' ਜੈਨ ਧਰਮ ਤੇ ਤੀਰਥੰਕਰ ( ਅਵਤਾਰ ) ' ਪਾਰਸ੍ਵ ਨਾਥ' ਹੀ ਹਨ ।
ਮਹਾਪੁਰਖਾਂ ਦੀ ਚਮਤਕਾਰ-ਪੂਰਣ ਲੀਲਾ ਕਾਰਨ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਈ ਕਾਵਿ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿਚ ਦਸ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਾਂਗ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਪ੍ਰੋ. ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਤਾਂ ਸ਼ਬਦ-ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਵੀ ' ਸ਼ਬਦ-ਅਵਤਾਰ' ਕਿਹਾ ਹੈ ।
ਬਹੁਤੇ ਸਾਰੇ ਪੌਰਾਣਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰਖ ਕੇ ਹੁਣ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦਸ ਅਵਤਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਕਾਲ ਵੰਡ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰਖ ਕੇ ਚਹੁੰ ਯੁਗਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਦੇ ਦਸ ਅਵਤਾਰਾਂ ਦੀ ਕਾਲ ਵੰਡ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੀਤੀ ਹੈ – –
( I ) ਸਤਯੁਗ– ਮੱਛ , ਕੱਛ , ਵਰਾਹ , ਨਰਸਿੰਘ ਅਤੇ ਵਾਮਨ ।
( II ) ਤ੍ਰੇਤਾ– ਯੁਗ– ਪਰਸ ਰਾਮ ਅਤੇ ਰਾਮ ਚੰਦਰ ।
( III ) ਦੁਆਪਰ ਯੁਗ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ।
( IV ) ਕਲਯੁਗ-ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਕਲਕਿ ( ਕਲਕੀ ) ।
ਹਿੰਦੀ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਦੋ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਦਸ ਅਵਤਾਰਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ :
( II ) ਪਾਣੀ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਮੱਛ , ਕੱਛ ।
( II ) ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਉੱਤੇ ਟੁਰਨ ਵਾਲੇ ਜੀਵ-ਵਰਾਹ ਅਤੇ ਨ੍ਰਿਸਿੰਘ ( ਨਰਸਿੰਘ ) ।
( III ) ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ' ਰਾਮ' ਜੁੜਿਆ ਹ


text:
ਐੱਸ. ਜੀ. ਪੀ. ਸੀ. 'ਤੇ ਸਾਡਾ ਕੋਈ ਕਬਜ਼ਾ ਨਹੀਂ : ਸੁਖਬੀਰ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਮੁੱਖ ਖਬਰਾਂ ਐੱਸ. ਜੀ. ਪੀ. ਸੀ. 'ਤੇ ਸਾਡਾ ਕੋਈ ਕਬਜ਼ਾ ਨਹੀਂ : ਸੁਖਬੀਰ
ਐੱਸ. ਜੀ. ਪੀ. ਸੀ. 'ਤੇ ਸਾਡਾ ਕੋਈ ਕਬਜ਼ਾ ਨਹੀਂ : ਸੁਖਬੀਰ
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ – ਮੁਕਤਸਰ ਦੇ ਮਾਘੀ ਮੇਲੇ ਦੌਰਾਨ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸਿਆਸੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਮੰਚ 'ਤੋਂ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕਈ ਸ਼ਬਦੀ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਮੇਰਾ ਛੋਟਾ ਵੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਖਾਲੀ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਐੱਸ. ਜੀ. ਪੀ. ਸੀ. 'ਤੇ ਬਾਦਲਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਬਾਦਲਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਵਾਉਣਗੇ। ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਐੱਸ. ਜੀ. ਪੀ. ਸੀ. 'ਤੇ ਸਾਡਾ ਕੋਈ ਕਬਜ਼ਾ ਨਹੀਂ, ਲੋਕ ਵੋਟ ਪਾ ਕੇ ਚੁਣਦੇ ਹਨ। ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਾਂਗ ਐੱਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਵੋਟਿੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਚੋਣਾਂ ਕੇਂਦਰੀ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
Previous articleਜੇ. ਐੱਨ. ਯੂ. ਦੇਸ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕੇਸ 'ਚ ਪੁਲਸ ਨੇ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ ਦੋਸ਼ ਪੱਤਰ
Next articleਖਾਨ 'ਚ ਫਸੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਬਚਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਬੇਹੱਦ ਘੱਟ, ਬਚਾਅ ਮੁਹਿੰਮ ਜਾਰੀ


text:
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਜੂਆ ਖੇਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੂਆ ਖੇਡਣਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ੌਕ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਕੋਂਸੀਨੋ - ਅਤੇ ਇਹ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਬੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ
ਕੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੈਸਿਨ ਹੈ? ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਥੇ ਜੂਏ ਦੀਆਂ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਪਰ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਜੂਏਖਾਨੇ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ- ਮਕਾਓ ਬਾਕੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਜੂਏ ਤੇ ਕੁੱਲ ਪਾਬੰਦੀ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨੀ ਜੂਆ ਆਪਣੇ ਸ਼ੌਕ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਹੈ? ਪੜ੍ਹੋ!
ਚੀਨ ਵਿਚ ਜੂਏ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ;
ਜੂਏ ਬਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ - ਮਗao ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਜੂਆ ਖੇਡਣਾ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ;
ਮਕਾਊ - ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਜੂਆ ਜ਼ੋਨ. ਸਖ਼ਤ ਮੁਕਾਬਲਾ ਵੀ ਲਾਸ ਵੇਗਾਸ;
ਚੀਨ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਕੈਸੀਨੋ ਜਾਂ "ਫਲੋਟਿੰਗ" ਕੈਸੀਨੋ;
ਪੀਆਰਸੀ ਵਿਚ ਔਨਲਾਈਨ ਕੈਸੀਨੋ:
ਮਨਾਹੀ;
ਰੋਕੀ ਗਈ
ਸੰਖੇਪ ਕਿ ਚੀਨ ਕਿੱਥੇ ਖੇਡਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਹੈ?
ਮਹਜੰਜ ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਜਾਣ - ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ;
ਮੈਕੌ ਵਿਚ ਕੈਸੀਨੋ;
ਕੌਮੀ ਲਾਟਰੀ;
ਘੋੜ ਦੌੜ;
ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ;
ਫਲੋਟਿੰਗ ਕੈਸੀਨੋ, ਨਿਰਪੱਖ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਚਲਦੇ ਹੋਏ
ਚੀਨ ਵਿਚ ਜੂਏ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਿਡਲ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਜੂਆ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਇਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜ਼ਿਕਰ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸਹਿਯੁਜਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਸੀ.
ਚੀਨੀ ਜੂਆ ਘਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ - ਵੀ 7 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ! ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਲੈਲੀਆਂ ਨੇ ਸਿਰਫ 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੈਸੀਨੋ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ
ਚੀਨ ਦਾ ਸਾਰਾ ਇਤਿਹਾਸ ਜੂ


text: ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਸਰੀਰ (ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਰਾਹੀਂ) ਨਾਮ ਸਿਮਰ, ਹਰੀ ਦਾ ਭਜਨ ਕਰ ॥੧॥


text: ਹਰ ਵਰ੍ਹੇ ਇਹ ਖੂਨੀ ਹਫ਼ਤਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਅੱਲ੍ਹੇ ਜਖ਼ਮਾਂ ਤੇ ਲੂਣ ਛਿੜਕ ਕੇ ਸਿੱਖ ਦਾ ਮੂੰਹ ਚਿੜਾਉਂਦਾ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਕਲਮ ਘੜੀਸਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਮਾਂ, ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੀ ਭੜਾਸ ਕੱਢ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਵਹਿਸ਼ੀਆਨਾ ਕਤਲੇਆਮ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡੇ ਤੇ ਹੰਡਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਭਿਆਨਕ ਮੰਜ਼ਰ ਦਾ ਚੇਤਾ ਕਰਕੇ ਕੰਬ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਠੰਡਾ ਹਉਕਾ ਲੈ ਕੇ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੰਮਕਾਰਾਂ 'ਚ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਕ-ਅੱਧ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਵਹਿਸ਼ੀਆਨਾ ਕਾਰਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ ਤੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੀ ਉੱਚ ਪਹੁੰਚ ਕਾਰਣ, ਪੀੜ੍ਹਤ ਧਿਰ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਨਾ ਮਿਲੇ ਸਮਝ 'ਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।


ਸ਼ੀ ਮੱਤ ਬੁੱਧ ਧਾਰਨ ਕਰੋ, ਇਹੀ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਜਾਚ
ਹੈ।
19. ਅਉਖਧ ਮੰਤ੍ਰ ਤੰਤ੍ਰ ਸਭ ਛਾਰੁ।। ਕਰਣੈਹਾਰ ਰਿਦੈ ਮਹਿ
ਧਾਰੁ।। (196)
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਜਾਕਾ ਨਹੀ ਅੰਤ।। ਤਿਸਕੇ ਆਗੇ ਤੰਤੁ ਨ ਮੰਤੁ।।
(971)
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਸਦਾ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਮੰਤਰ ਤੰਤਰ ਉਹੜ ਖੋਹੜ
ਮਾਮੂਲੀ ਹਨ, ਕੇਵਲ ਸੁਆਹ ਦੀ ਨਿਆਈ! ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਜੋ ਬੇਅੰਤ ਗੁਣਾਂ ਬਰਕਤਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ ਉਸ
ਦੀ ਯਾਦ ਹੀ ਅਸਲੀ ਮੰਤਰ ਹੈ। ਹੋਰ ਕੋਈ ਮੰਤਰ ਆਦਿ ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ।
20. ਕੁਬੁਧਿ ਮਿਟੇ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰਿ।। ਸਤਿਗੁਰ ਭੇਟੈ ਮੋਖ
ਦੁਆਰ।। ਤਤੁ ਨ ਚੀਲੈ ਮਨਮੁਖੁ ਜਲਿ ਜਾਇ।। ਦੁਰਮਤਿ ਵਿਛੁੜਿ ਚੋਟਾ ਖਾਇ।। (944)
ਹੇ ਪਿਆਰਿਓ! ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ (ਗੁਰਬਾਣੀ) ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ-ਸਮਝਕੇ ਪੜ੍ਹੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਤਿਗੁਰੂ
ਜੀ ਦੀ ਆਖੀ ਗੱਲ ਸਮਝ ਆ ਜਾਵੇਗੀ। ਮਨਮੁੱਖ ਇਨਸਾਨ ਪਤੇ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ
ਅੰਦਰੋਂ ਸੜਿਆ ਭੁੱਜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਭੈੜੀ ਮੱਤ ਕਾਰਨ ਸਤਿਗੁਰੂ ਤੋਂ (ਵਿਚਾਰਾਂ ਕਰਕੇ)
ਦੂਰੀ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਦੁੱਖ ਭੀ ਸਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ
ਭੀ ਲਗਾਤਾਰ ਠੋਕਰਾਂ ਖਾਂਦਾ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਆਖਰੀ ਨਿਚੋੜ
- ਪਾਠਕ ਜਨੋ! ਤੁਸੀਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪਰਮਾਣਾਂ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹ ਲਿਆ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ, ''ਮੰਤਰ,
ਬੀਜ ਮੰਤਰ, ਮਹਾਂਮੰਤਰ, ਮੂਲ ਮੰਤਰ'' ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਾਸਤੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਗੁਰਮਤ ਵਿੱਚ
ਕਿਸੇ ਮੰਤਰ ਜਾਪ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ।
ਇੱਥੇ ਤਾਂ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਸਮਝ ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ ਚਲਣ ਬਣਾਉਣਾ
ਹੈ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ
ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਪਿੰਡੇ ਤੇ ਝੱਲੀਆਂ ਸਨ। ਮੰਤਰ ਜਾਪਾਂ ਨਾਲ,
ਬਾਬਰ, ਜਹਾਂਗੀਰ, ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ, ਨਾ


text:
ਾਂਨੇਬੱਿਚਆਂਨੂੰ, ਅਣਜਾਣੇਿਵੱਚ, ਇੱਕਮਾਨਿਸਕ ਪਰ੍ੀਿਖਆਿਦੱਤੀ।ਅਤੇਅੰਦਾਜ਼ਾਲਗਾਓਕੀ? ਹਾਈਸਕੂਲਅਤੇ—ਅਤੇ ਿਵਆਕਰਣਸਕੂਲਸਮੇਤ, ਉੱਥੇਅੱਸੀਫੀਸਦੀਬੱਚੇਮਾਨਿਸਕਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਾਲਪੀੜਤਸਨ।ਉਨਹ੍ਾਂਿਵੱਚੋਂਸੱਤਰਪਰ੍ਤੀਸ਼ਤਟੈਲੀਿਵਜ਼ਨਦੇਖਣਵਾਲੇ ਸਨ।ਦੇਖੋ, ਬੁਰਾਈਆਂ, ਉਹਿਨਕਲਕੇਸਾਡੇਤੇਆਗਈਆਂਹਨਅਤੇ ਅਸੀਂਨਹੀਂ…ਤੁਸੀਂਹੈਰਾਨਹੋਿਕਇਹਿਕਉਂਆਉਂਦਾਹੈ।ਤੁਸੀਂਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਵਾਜ਼ਨੂੰਇਸਦੇਿਵਰੁੱਧਪੁਕਾਰਦੇਹੋਏਸੁਣਸਕਦੇਹੋ, ਅਤੇਿਫਰ ਵੀਅਸੀਂ—ਅਸੀਂਇੱਥੇਆਪਣੇਆਪਨੂੰਇਸਿਵੱਚਉਲਿਝਆਹੋਇਆ ਪਾਉਂਦੇਹਾਂ।
46 ਮੈਂਤੁਹਾਨੂੰਇੱਕਹੈਰਾਨਕਰਨਵਾਲੀਚੀਜ਼ਦੱਸਦਾਹਾਂ।ਦੇਖੋ, "ਉਹ ਸਭਨਹੀਂਜੋਮੈਨੂੰਆਖਦੇਹਨ, 'ਪਰ੍ਭੂ, ਪਰ੍ਭੂ,' ਪਰ੍ਵੇਸ਼ਕਰਣਗੇ; ਪਰਿਜਹੜਾ ਮੇਰੇਿਪਤਾਦੀਮਰਜ਼ੀਨੂੰਪੂਰਾਕਰਦਾਹੈ।" ਉਸਦੀਇੱਛਾਉਸਦਾਬਚਨ ਹੈ।ਅਸੀਂਕਦੇਇੰਨੇਧਾਰਿਮਕਹੋਸਕਦੇਹਾਂ, ਇਹਨਾਂਮੀਿਟੰਗਾਂਿਵੱਚ ਬਹੁਤਵਧੀਆਸਮਾਂਿਬਤਾਸਕਦੇਹਾਂ, ਰੌਲਾਪਾਸਕਦੇਹਾਂ, ਕੁੱਦਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋਅਸੀਂ…ਮੈਂ—ਮੈਂਆਲੋਚਨਾਤਮਕਨਹੀਂਬਣਨਾਚਾਹੁੰਦਾ।ਪਰਮੇਰੇ ਕੋਲਇੱਕ—ਇੱਕਪਰਮੇਸ਼ਵਰਲਈਇੱਕਫਰਜ਼ਹੈ, ਅਤੇਇਹਫਰਜ਼ ਇਮਾਨਦਾਰਹੋਣਾਅਤੇਉਹਕਿਹਣਾਹੈਜੋਉਹਉਹਚਾਹੁੰਦਾਹੈਿਕਮੈਂ ਕਹਾਂ।ਅਤੇਮੈਂ—ਮੈਂਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆਅਿਧਆਏਲਈਯਕੀਨਨਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂਿਜਸਨੇਮੇਰੀਆਂਧਾਰਿਮਕਮਾਨਤਾਵਾਂਿਵੱਚ—ਿਵੱਚਮੈਨੂੰਸਿਹਿਲਆ। ਜੇਮੈਂਆਪਣੀਆਂਧਾਰਿਮਕਮਾਨਤਾਵਾਂਿਬਆਨਨਹੀਂਕਰਦਾ, ਤਾਂਮੈਂਇੱਕ ਪਖੰਡੀਹੋਵਾਂਗਾ, ਅਤੇਤਾਂਮੈਂਤੁਹਾਡੇਨਾਲਇਮਾਨਦਾਰਵੀਨਹੀਂਹਾਂ।ਅਤੇ ਜੇਮੈਂਤੁਹਾਡੇਨਾਲਈਮਾਨਦਾਰਨਹੀਂਰਿਹਸਕਦਾ, ਤਾਂਮੈਂਪਰਮੇਸ਼ੁਰਨਾਲ ਈਮਾਨਦਾਰਿਕਵੇਂਹੋਵਾਂਗਾ? ਿਕਉਂਿਕਮੈਂਤੁਹਾਨੂੰਦੇਖਦਾਹਾਂਅਤੇਤੁਹਾਡੇ ਨ


text:
ਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਾਂਗੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀਕਰਨ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮਹਿਕਮਿਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ 'ਤੇ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ | ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਤੇ ਹੋਰ ਮਹਿਕਮਿਆਂ 'ਚ ਜਦਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਅਸਾਮੀਆਂ ਖਾਲੀ ਪਈਆਂ ਹਨ ਪਰ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਹਿਕਮਿਆਂ 'ਚ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਖਾਲੀ ਪਈਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿੱਤ ਨਵੇਂ ਕਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾ ਕੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਰਾਹ ਪਈ ਹੋਈ ਹੈ |
24 ਬੋਤਲਾਂ ਸ਼ਰਾਬ ਬਰਾਮਦ
ਪਟਿਆਲਾ, 16 ਮਈ (ਧਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ)-ਥਾਣਾ ਲਹੌਰੀ ਗੇਟ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਪਾਰਟੀ ਗਸ਼ਤ ਦੌਰਾਨ ਕੁਮਾਰ ਸਭਾ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਮੁਖ਼ਬਰ ਦੀ ਇਤਲਾਹ 'ਤੇ ਢੇਹਾ ਬਸਤੀ ਭੀਮ ਨਗਰ ਵਿਖੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲੋਂ ਦੇਸੀ ਸ਼ਰਾਬ ਵੇਚਣ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ | ਪੁਲਿਸ ...
ਪਟਿਆਲਾ, 16 ਮਈ (ਧਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ)-ਕੇਂਦਰੀ ਜੇਲ੍ਹ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਸਹਾਇਕ ਜੇਲ੍ਹ ਸੁਪਰਡੈਂਟ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਗੁਪਤ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾਤੀ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਬਹਾਦਰਕੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਕਰਨ 'ਤੇ ਇਕ ਰੈੱਡਮੀ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ...
ਕੋਵਿਡ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਪੁਲਿਸ ਹੋਈ ਸਖ਼ਤ
ਸ਼ੁਤਰਾਣਾ, 16 ਮਈ (ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਮਹਿਰੋਕ)-ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਆਦਿ ਲਾ ਕੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ...
ਕਾਂਗਰਸ ਰਾਜ 'ਚ ਖਸਤਾ ਹਾਲ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਕਾਰਨ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ-ਮੇਜਰ ਮਲਹੋਤਰਾ
ਪਟਿਆਲਾ, 16 ਮਈ (ਅ.ਸ. ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ)-ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਮੇਜਰ ਆਰ. ਪੀ. ਐੱਸ. ਮਲਹੋਤਰਾ ਨੇ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ


text:
ચુંદી પણગાડી બાહેરા
ચિત્રબારા સમસિયું માનવ લાભમી, સ્ન્યુ
President
A.B.S. Sadan (Regd.)
JAMMU.
Chonvin Punjabi Kavita (J & K): A Collection of Punjabi Poetry Written in J&K State. Compiled & Edited by Amrik Singh.
ਪੁਲਾਸਬ : ਸਰਵੇਂਦਰ, ਸ਼ਿਕਾਰਬਾਲ ਮੰਨਤੀਉਰ ਉੱਤੇ ਸਾਹਿਤ ਅਵਾਰਡ, ਸੀਮ-180001.
ਪੁਰਤਰ : ਗ੍ਰਾਮਿਣ ਪੁਰਤਰਾ ਪੂਸ, ਜਿਲਾਹਾਂ, ਸੀਮ-180003.
ਸਾਲ : 1972-73
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਦੇਰ : 500
ਪ੍ਰਤਿ : 5/- ਰੁਪਏ
| उंडवर | बेहत |
|-------|-------|
| बाबा सिंह वेह नी | १ |
| मीना मुर्गमर दयाल | ८ |
| साही बारव दयाल | ३ |
| मंगल राम मंगल | ७० |
| जवातर पूजम सिंह, 'पूजम' | ७४ |
| ग्रामा मुर्गमर 'साह' | ७५ |
| श्रृंग सिंह चिकाटो | ७६ |
| विस्तर सिंह 'लौट' | ७७ |
| राजप सिंह मुखर | ७८ |
| मंडर सिंह 'मुंडर' | ७९ |
| अहुरव सिंह 'सार' | ८० |
| रावम सार | ८१ |
| धनीर 'अविमर 'धनीर' | ८२ |
| पुकर सिंह | ८३ |
| हिसे मुह 'मिसल' | ८४ |
| वण्डोर सिंह 'मुव' | ८५ |
| बरवर सिंह बेमल | ८६ |
| मंगल सिंह मंठो | ८७ |
| ठावर सिंह 'साहमी' | ८८ |
| चवरस सिंह 'आचास' | ८९ |
| चवरस सिंह अबाली | ९० |
| Name | Page |
|-----------------------------|------|
| ਉਲਾਹਾ ਸਿੰਘ 'ਉਲਾਹਾ' | 56 |
| ਉਰਲੇਵ ਸਿੰਘ 'ਤਿਤਾਬਲ' | 57 |
| ਉਰਲੇਵ ਸਿੰਘ 'ਚਾਤੀ' | 58 |
| ਇਸਨਾਵਾਂ ਸਿੰਘ 'ਮਹਿਬ' | 59 |
| ਹਰਭਾਲ ਸਿੰਘ 'ਗਾਲੀ' | 60 |
| ਸੈਰੇਹ ਸਿੰਘ ਦਾਉ | 61 |
| ਬਰਨ ਮਹੇਂਦਰ | 62 |
| ਸਪਤ ਮਾਲਾ | 63 |
| ਬੇਲ਼ ਵਸਾਮੀਰੀ | 64 |
| ਸਰਵਨ ਸਿੰਘ | 65 |
| ਮੰਚਾਲ ਸਿੰਘ ਮਾਉ | 66 |
| ਸਵਲੇਈ ਸਿੰਘ 'ਗੁਲਾਬ' | 67 |
| ਮੁਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ 'ਧੀ' | 68 |
| ਮਕੈਂਗਰ ਸਿੰਘ 'ਚਾਵਰ' | 69 |
| ਐਮ ਵਾਸ 'ਗਾਲਿਸ' | 70 |
| ਅਹੁਅਰਾਂ ਸਿੰਘ ਸੱਚਾਲ | 71 |
| ਅਭਗੀਵ ਸਿੰਘ 'ਗੁੱਠੀ' | 72 |
| ਦਲਿਪ ਸਿੰਘ ਵਿਸ਼ਾਲੀ | 73 |
| ਮੁੰਨੇਰ ਸਿੰਘ ਮਹਾਉਲਾ | 74 |
| ਨੰਦੀਰਾਂ ਪੁੰਨੇਨੀ | 75 |
| ਮਾਨਾ ਬਰਵਾਹਾ | 76 |
| ਸਮੇਦਰ ਸਿੰਘ ਮਾਹ | 77 |
| ਵਾਗਿੰਦਰ ਬੇਵਾ ਘਾਲੀ | 78 |
| ਮਹਿੰਮਰ ਪਾਣੀਹ | 79 |
| ਐਡ ਮਾਲ 'ਐਡ' | 80 |
| ਵਰਨੀਓਰ ਸਿੰਘ 'ਲਾਚ' | 81 |
| ਬੀਓਰ ਸਿੰਘ 'ਹਿਨਕਾਲਾ' | 82 |
| ਜੁਗਪਿੰਚਰ ਮੁੱਖਾ | 83 |
| ਮੀਆਂ ਤਸਾਮ ਸੀਹਾ | 84 |
| ਮੁੰਨੇਰ ਮਾਰਾਬ | 85 |
| ਪੇਜ਼ਾ ਵਾਸ 'ਸਰਦੇਉਫ਼' | 86 |
ਹੁਣ ਵਸਾਈ ਹਿੰਦੁ ਪੰਜਾਬੀ ਬਾਲਕ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੁਰਾਣੂ ਵੇਲ, ਜਿਸ ਨੇ ਚਿਤਰਕਾਮ
ਉੱਤੇ ਸਾਧਿਆ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਉਹ ਘਰੂ ਪ੍ਰਤ ਲਿਖਿਆ ਵਿਆਗਾ ਵੀ ਜਿਸ ਨੇ ਹਾਸ-ਮਤੁਪ ਬਦਾ
ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਿੰਦੁ ਪੰਜਾਬੀ ਬਾਲਕ ਦਾ ਮਨੀ ਸੰਨ-ਵਸਾਈ ਹੀ ਮਹਾਵਾਸ। ਵਹਨੀ ਸਿੰ


Sunday, January 17, 2010
'ਚਪੇੜ' ਕਿਰਤੀ ਦੇ ਹੀ ਕਿਉਂ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਟਰੈਫਿਕ ਪੁਲੀਸ ਦਾ ਹੱਥ ਜਦੋਂ ਉਠਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੰਨ ਗਰੀਬ ਰਿਕਸ਼ਾ ਚਾਲਕ ਦਾ ਸੁੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਚੌਂਕ 'ਚ ਕਾਰ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਭੀੜ ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੇ ਚੌਂਕ 'ਚ ਗਲਤੀ ਕੋਈ ਵੀ ਕਰੇ, ਭੁਗਤਣਾ ਰਿਕਸ਼ੇ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਹੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂ ਬੁਲਡੋਜ਼ਰ ਗਰੀਬ ਦੀ 'ਝੁੱਗੀ' ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੌਸਲਾ ਫੜਦਾ ਹੈ। ਵੱਡੇ ਬਨੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕਿਉਂ ਪਾਸਾ ਵੱਟਦਾ ਹੈ। ਸਿਲਾਈ ਮਸ਼ੀਨ ਲਈ ਤਰਲਾ ਪਾਉਂਦੀ ਵਿਧਵਾ ਬੀਬੀ ਦਾ ਘਸਮੈਲਾ ਚਿਹਰਾ ਦੇਖ 'ਸਰਕਾਰੀ ਬਾਬੂ' ਦਾ ਮੂੰਹ ਲਾਲ ਪੀਲਾ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹੋ ਮੂੰਹ 'ਨੀਲੀ' ਜਾਂ ਫਿਰ 'ਚਿੱਟੀ' ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿਉਂ ਸੁੱਕਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਦੀ ਬੱਕਰੀ ਕਿਸੇ ਦਰੱਖਤ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਮਾਰ ਜਾਏ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰਿਆਲੀ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦੈ।। ਝੱਟੋ ਝੱਟ ਉਸ ਗਰੀਬ 'ਤੇ ਪੁਲੀਸ ਕੇਸ ਵੀ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਾਲ ਵਿੰਗਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਪੂਰੇ ਦੇ ਪੂਰੇ ਜੰਗਲ ਹਜ਼ਮ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਡਿਆਈ ਅੰਨਦਾਤਾ ਕਹਿ ਕੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਿਐ ਖੁਦਕਸ਼ੀ ਦੇ ਰਾਹ, ਕਿਉਂ ? ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ। ਜਿਗਰਾ ਦੇਖੋ, ਖੁਦ ਢਿੱਡੋਂ ਭੁੱਖਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਫਿਕਰ ਹਰ ਢਿੱਡ ਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਥੇ ਤਾਂ ਇਕੱਲੇ ਸਕੂਲ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ, ਸਕੂਲੀ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਮਾਹਣੇ ਵੀ ਅੱਡੋ ਅੱਡ ਨੇ। ਤਿੱਖੜ ਗਰਮੀ 'ਚ ਤੀਲਾ ਤੀਲਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ, ਪੂਰੇ ਵਰ੍ਹੇ ਦੀ ਫੀਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ,ਮੋਠੂ ਮਹਿਰੇ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਕੱਲਾ ਸਰਪੈਚਾਂ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਹੀ 'ਪਹਾੜਾਂ' ਦੀ ਕਿਉਂ ਗੱਲ ਕਰਦੈ ਹੈ।
ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦੇ 'ਕਿਰਤੀ' ਦਾ ਅੱਜ ਇਹ ਹਾਲ ਹੈ। ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਖਿਆ ਸੀ ,'ਕਿਰਤ ਕਰੋ, ਵੰਡ ਛਕੋ।' ਇੱਥੇ ਛੱਕਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਹਨ, ਕਿਰਤੀ ਤਾਂ ਮਿੱਟੀ 'ਚ ਮਿੱਟੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਾਤੁਰ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਖੇਡ ਆਖ ਛੱਡਦੇ ਹਨ। ਤਾਂ


text:
ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਆਈ ਹੜ੍ਹ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਇਹ ਮਾੜੀ ਖਬਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਭਲੀ ਕਰੇ – Sikh Usa
Home / ਤਾਜਾ-ਜਾਣਕਾਰੀ / ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਆਈ ਹੜ੍ਹ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਇਹ ਮਾੜੀ ਖਬਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਭਲੀ ਕਰੇ
ਆਈ ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਹੜ੍ਹ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਮਾੜੀ ਖਬਰ
ਹਾਲੇ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਹੋਰ ਝੱਲਣਾ ਪਵੇਗਾ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦਾ 'ਸੰਤਾਪ', ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਮੰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਮਦਦ
ਜਲੰਧਰ: ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਰ ਹੇਠ ਆਏ ਕਾਫੀ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਰਾਹਤ ਮਿਲਣ ਦੀ ਆਸ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਤਲੁਜ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ 14 ਥਾਂ ਪਾੜ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਲਗਾਤਾਰ ਲਾਗਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੋਰਚਾ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਸੰਭਾਲਿਆ ਹੈ ਤੇ ਪਾੜ ਪੂਰਨ ਨੂੰ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਤਕ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਲੰਮਾਂ ਸਮਾਂ ਰਾਹਤ ਕਾਰਜ ਚੱਲਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਸੂਬੇ ਦੀ ਪਤਲੀ ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਮਦਦ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਰਾਹਤ ਫੰਡ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਦੇਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਸਤਲੁਜ ਤੋਂ ਆਏ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੇ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਲੋਹੀਆਂ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਤਿੰਨ-ਤਿੰਨ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੀਆਂ ਕੋਠੀਆਂ, ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਘਰ ਸਭ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਏ ਹਨ। 'ਏਬੀਪੀ ਸਾਂਝਾ' ਦੀ ਟੀਮ ਸਤਲੁਜ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਉਨਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਤਕ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਿਆ। ਇੱਥੇ ਹਾਲਾਤ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਪਿੰਡ ਜਾਣੀਆ ਨੇੜਿਓਂ ਲੰਘਦੇ ਸਤਲੁਜ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪਏ ਪਾੜ ਦਾ ਮੰਜ਼ਰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ 500 ਫੁੱਟ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਾੜ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਮੇਜਰ ਐਮਪੀ ਸਿੰਘ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਪਾੜ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਰ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬੰਨ ਟੁੱਟਣ ਨਾਲ ਜਾਣੀਆਂ ਪਿੰਡ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਦੀ ਮਾਰ ਹੇਠਾਂ ਆਇਆ। ਇੱਥੋ


text: ਜਮਹੂਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸਭਾ ਪੰਜਾਬ (ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੁਧਿਆਣਾ) ਦਾ ਜਨਰਲ ਇਜਲਾਸ


ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਬੜੀ ਸੁਰੀਲੀ ਲਗਦੀ ਹੈ ਪਰ ਉਸਨੂੰ
ਸਣਿਨ ਵਾਲਾ ਕਦੇ ਨਿਜ ਘਰ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਕੋਇਲ ਦੀ ਸੁਰੀਲੀ ਅਵਾਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਨਿਜ ਘਰ
ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮਰਥ ਨਹੀਂ। ਜਿਸ ਸੁਣਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਜਪੁ ਜੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ 8 ਤੋਂ 11 ਪੌੜੀਆਂ
ਵਿੱਚ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਿਜ ਘਰ ਪਹੰਚਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਸੁਰੀਲੀ ਧੁਨਿ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ।
ਕੀ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਸ਼ਬਦ ਉਚਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਮੂਲ ਮੰਤਰ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੂੰ 'ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਤੇ ਅਜੂਨੀ' ਕਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਗ਼ੈਬੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ
ਅਪਣੇ ਹੁਕਮ ਯਾਨੀ ਰਜ਼ਾ ਨਾਲ ਬ੍ਰਿਮੰਡ ਨੂੰ ਤਾਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਸੀਮਤ
ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਮਨੁਖ ਵਲੋਂ ਅਪਣੇ ਅਨਭਵ ਨਾਲ ਉਚਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਬਣੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ
ਉਚਾਰਨ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਮਨੁਖ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੁਧੀ ਕਾਰਨ ਅਪਣੀ ਜ਼ਬਾਨ ਵਰਤ ਕੇ
ਕੀਤਾ ਜੋ ਮਨੁਖ ਪਾਸ ਹੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ 'ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਤੇ ਅਜੂਨੀ' ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ
ਜ਼ਬਾਨ ਰਹਿਤ ਹੈ। ਮਨੁਖ ਵਾਂਗ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। 'ਉਸਦੇ ਉਚਾਰੇ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ
ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਹਾਂ ਉਸਦੀ ਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਜੋਤਿ ਸਰੂਪ ਮਨੁਖ ਵਲੋਂ ਉਚਾਰੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਗੁਰੂ
ਹਨ। ਹੁਕਮ' ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਿਵੇਂ ਜਪੁ ਜੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਫੁਰਮਾਇਆ
ਹੈ 'ਹੁਕਮੀ ਹੋਵਨਿ ਆਕਾਰ ਹੁਕਮੁ ਨ ਕਹਿਆ ਜਾਈ॥'। ਸ਼ਬਦ ਉਚਾਰਨ ਲਈ ਸਰੀਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ
ਜ਼ਬਾਨ ਸ਼ਬਦ ਉਚਾਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵੈਸੇ ਜ਼ਬਾਨ ਤਾਂ ਜਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ
ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਮਨੁਖ ਵਾਂਗ ਅਜੇਹੇ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਬੀ ਹੁਕਮ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੁਧੀ ਕੰਮ
ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਜਿਸਦੀ ਬਖਸ਼ਿ


text: ੇ ਉੱਤੇ ਨੁੱਚਣ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਜ਼ ਬਾਨ ਨਹੀਂ ਬਚੇਗੀ। ਪੰਜਾਬੀ ਜ਼ ਬਾਨ ਬਚਣਾ ਿੀ ਤਾਂ ਹੈ ਔਰ ਉਹਨੇ ਅੁੱਗੇ ਿਧਣਾ ਿੀ ਤਾਂ ਹੈ ਵਕ ਜੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੁੱਚੀ ਮ ੁੱਚੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਉਹ ਕਵਹਣ ਵਕ ਸਾਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਲ ਜੇ ਵਪਆਰ AY, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਇਹਦਾ, ਉਹ ਜ਼ਾਵਹਰ ਿੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੁੱਵਚਆਂ ਨੂੰ ਅਗਲੀ ਪੀੜੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਣ।


text:
ਲੇਹ (), ਹਿਮਾਲਿਆਈ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਲਦਾਖ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ, ਭਾਰਤ ਵਿਚਲੇ ਲੇਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਸਦਰ ਮੁਕਾਮ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕੁੱਲ ਖੇਤਰਫਲ 45,110 ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. ਹੈ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਕੱਛ, ਗੁਜਰਾਤ ਮਗਰੋਂ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਨਗਰ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਲੇਹ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹੱਲ, ਲਦਾਖ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਘਰਾਣੇ ਦੀ ਪੂਰਵਲੀ ਰਿਹਾਇਸ਼, ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੋਟਾਲਾ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹੱਲ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ 3,524 ਮੀਟਰ (11,562 ਫੁੱਟ) ਦੀ ਉਚਾਈ ਉੱਤੇ ਸਥਿੱਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਨਾਲ਼ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਰਗ-1D ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਮਨਾਲੀ ਨਾਲ਼ ਲੇਹ-ਮਨਾਲੀ ਸ਼ਾਹ-ਰਾਹ ਨਾਲ਼ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਪਹੁੰਚ
ਸੜਕ ਰਾਹੀਂ ਲੇਹ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਦੋ ਹੀ ਰਸਤੇ ਹਨ-ਇਕ ਸ੍ਰੀਨਗਰ, ਕਾਰਗਿਲ ਰਾਹੀਂ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਮਨਾਲੀ ਤੋਂ। ਮਨਾਲੀ ਤੋਂ ਲੇਹ ਤੱਕ 475 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦਾ ਸਫਰ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਨਾਲੀ ਤੋਂ ਲੇਹ ਲਈ ਟੈਕਸੀਆਂ ਆਮ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਟੂਰਿਸਟ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵੀ ਟੂਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਈ ਤੱਕ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਸੜਕ ਰਾਹੀਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕੱਟਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਇਥੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਆਕਰਸ਼ਣ
 ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਤੂਪ
 ਲੇਹ ਪੈਲਸ
 ਹੇਮਿਸ ਮੱਠ
 ਲੇਹ ਪੈਂਡਾ ਰਸਤੇ
 ਜੰਗ ਅਜਾਇਬਘਰ
 ਚੰਬਾ ਮੰਦਰ
 ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ
 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪੱਥਰ ਸਾਹਿਬ
 ਜੋ ਖਾਂਗ ਮੱਠ
 ਨਮਗਿਆਲ ਤਸੇਮੋ ਮੱਠ
 ਸੰਕਰ ਮੱਠ
 ਸਤੋਕ ਸ਼ਾਹੀ-ਮਹੱਲ
 ਫ਼ਤਹਿ ਬੁਰਜ
 ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਕਿਲ੍ਹਾ
ਤਸਵੀਰਾਂ
ਭਾਰਤ ਦਾ ਭੂਗੋਲ


text:
ਿ ਸੀਟਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੋਹਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦਰਮਿਆਨ ਕਥਿਤ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ 'ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਕਲਪਨਾ' ਹਨ। ਸ੍ਰੀ ਯਾਦਵ ਸੀਨੀਅਰ ਭਾਜਪਾ ਆਗੂ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਰੇਂਦਰ ਮੋਦੀ ਅਤੇ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਿਤੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਇਕੱਠਿਆਂ ਚੋਣ
ਸਕਾਰਲੈੱਟ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਗੋਆ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸੰਮਨ ਭੇਜੇ
Posted On July - 18 - 2010 Comments Off on ਸਕਾਰਲੈੱਟ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਗੋਆ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸੰਮਨ ਭੇਜੇ
ਪਣਜੀ, 17 ਜੁਲਾਈ ਗੋਆ ਦੀ ਇਕ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਅੱਲ੍ਹੜ ਮੁਟਿਆਰ ਸਕਾਰਲੈਟ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਫੀਓਨਾ ਮੈਕੇਓਨ ਨੂੰ ਸੰਮਨ ਭੇਜ ਕੇ 30 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਸਕਾਰਲੈਟ ਦੀ ਫਰਵਰੀ 2008 ਵਿਚ ਅੰਜੁਨਾ ਬੀਚ 'ਤੇ ਲਾਸ਼ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਲੀਸ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾ ਕਰਾਰ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਫੀਓਨਾ ਵੱਲੋਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਉਣ ਮਗਰੋਂ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਮੈਡੀਕਲ ਜਾਂਚ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵੀ ਹੋਈ। ਸੀ.ਬੀ.ਆਈ. ਦੇ ਵਕੀਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਫੀਓਨਾ
ਘਰੋਂ ਭੱਜੇ ਜੋੜਿਆਂ ਦੀ ਹਿਫ਼ਾਜ਼ਤ ਲਈ 38 ਪੁਲੀਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਤਾਇਨਾਤ
Posted On July - 18 - 2010 Comments Off on ਘਰੋਂ ਭੱਜੇ ਜੋੜਿਆਂ ਦੀ ਹਿਫ਼ਾਜ਼ਤ ਲਈ 38 ਪੁਲੀਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਤਾਇਨਾਤ
ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਨਿਊਜ਼ ਸਰਵਿਸ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 17 ਜੁਲਾਈ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰਾਜ ਪੁਲੀਸ ਘਰੋਂ ਭੱਜੇ 27 ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ 38 ਪੁਲੀਸ ਜਵਾਨ ਤਾਇਨਾਤ ਹਨ। ਵਰਨਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਐਡਵੋਕੇਟ ਐਚ.ਸੀ. ਅਰੋੜਾ ਵੱਲੋਂ ਪਾਈ ਜਨਤਕ ਹਿੱਤ ਪਟੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਜਾਂ ਖਾਪ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਉਪਰ ਜੋੜਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਖਰਚਾ
'ਸ਼ਰਮਸ਼ਾਰ' ਮੇਜਰ ਘੁੰਮਣ ਵੱਲੋਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼
Posted On July - 18 - 2010 Comments


text:
ਠੇ। ਉਹਨਾ ਵਾਗਿ ਉੱਤੇ ਮਹਿਗਾਹਾ ਨੀ ਉੱਤੇ ਰਾਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹਿਪਰਸਮ ਚਾ ਗੁਆਂ ਆਨਾਂ ਟਾਈਬਰਾ ਉੱਤੇ ਤਾਂ ਚਾਰ ਹੈਠ ਵੀਡੀ ਸਿਖਾ ਦੇ ਵਿਖਾਣ। ਅੰਨੀਅੁ ਦੇਖੇ ਆਪਣਾ ਚੀ ਹਾਂ ਦਾ ਆਨਾ, ਮਹਿਗਾਹਾ ਚਾ ਪੁਛਿਆ, ਮਹਿਗਾਹਾ ਚੀ ਮਿਲਾ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੋ ਚੀਮ ਹੈ ਆਦਿ ਬੋਧਿਆਂ ਵਿਚ ਸੀਪਾਣਾ ਚਾ ਆਦਿ ਬੋਧਿਆਂ ਹੈ ਚੀ ਮੰਨੇ ਮੰਨੇ ਉਹ ਆਰਟਿਸਟ ਦੀ ਵਿਖਾ। ਹਿਲਾ ਵਾਣਾ ਆਪਣੀ ਰਾਲ ਪੈਨ ਵੇਟਾ ਸਿਖਾਣਾ ਮੀ। ਹਿਲਾ ਮੀ ਚਾਰਸ਼ ਸਿਮਰਾ ਭੇਂਗ ਸਿੰਟਾ ਮੀ ਉੱਤੇ ਮੰਨੇ ਉਹਨਾ ਉੱਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਪਾਣੀ ਪੁੱਢਾ ਉੱਡ ਸਿੰਟੀ ਖਾਲ ਮੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਪਾਣੀ ਜੀ ਬਾਅ ਯਾਰਾਂ ਮਾਨਾ। ਹਿਲਾ ਮਾਨਦੂ ਮੀ, ਪੈਨ ਬਾਲ ਚੀਮ ਚਾ ਤਾਂ ਮੀ ਨੇ ਪੱਟੇਰਾਂ, ਘਰਾਹੀ, ਉਭਾਚਾ, ਆਦਿ ਪੈਨ ਮਾਨਦੂ ਹਿਸ਼ ਬਾਲ ਸ਼ਾਹਿਰਾਂ ਰਾਲ ਘਰਾਹ ਸਾਂਚਾ ਮੀ। ਹਿਲਾ ਚੈਰਲ ਚੀ ਚੈਰਲ ਮੀ ਸਿਮ ਹਿਸ਼ ਚਾਰ ਪੁਸ਼ਕਾਂ ਉੱਤੇ ਚੇਪਟ ਮੀ। ਚੀਮ ਉਤੂ ਵੇਚ ਅੰਨੀਅੁ ਉਹਨਾ ਮਾਨ। ਆਪਣਾ ਗਾਣਾ ਉਹਨਾ ਚੀਮ ਉੱਤੇ ਮੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੇਹਨ ਹੈ ਮੰਨੀ ਵਿਖਾਣਾ ਹੈ:-
ਵਹਨੇ ਨ ਸਾਗਰ ਤਾਵੇ ਉਹ ਤਾਵੇ। ਚਾਰ ਬਾਲ ਭਰ ਨਿਵ ਪਥ ਰਾਹੀ।
ਚੀਵਾ ਨਾਲ ਮੈਂ ਮੈਂ ਪਥਾਤਾ ਵੱਡੇ। ਗੁਆਂ ਪੀਕਸ ਸੀਲਮ ਭਰ ਵਹੀ।
ਹਿਲਾਉ ਵਾਜ਼ਾਲ ਵਾਰਵਾਂਚੀ ਮਾਨਾ। ਘਰਾਹਿਮ ਬਾਰੀ ਉਦਾਹਰ ਗੁਆਂ ਤਾਵੇ।
ਨਲੀ ਮਿਲਿਆ ਮਿਲਿਆ ਬਾਰ ਮਾਦੀ। ਬਾਰੀ ਬਾਰੀ ਤਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਉਹਨਾ।
ਹੀਠ ਹੀਠ ਵਚ ਵਿਹੂਹਨੇ ਤਾਵੇ। ਚਾਰ ਵਚ ਲਾਲਣੇ ਮੰਨੇ ਮਾਨਾ।
ਗੁਆਂ ਨੀ ਉੱਤੇ ਚਾਰਾਵੇ ਪਥਾਤਾਵਾਂ ਦੇ ਹੈਡਾਈ ਸੀਲੀ ਸੀਲੀ ਆਦਿ ਮੀ ਉਹਨਾ ਉਹਨਾ ਦੇ ਮਾਟੇ, ਤਾਵਾ ਕੂਚ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ ਚੈਰਲ ਮੀ ਮਾਨਾ। ਨਿੰਦੂ ਤਾਵਾਈਆਂ ਹੈ ਪਹਾਂ ਜੀ ਮਿਲਾ ਨਾਨੇ ਮੀ। ਰਾਲ ਤੀ ਹੇਠ ਜੀ ਹਾਰਸੀ ਸਾਂਚੀ ਮੀ। ਮਿਲਾਵਾਂ ਸੀ ਘਰ ਵਿਖਾਣਾ ਮੀ। ਉਤੂ ਉਤੂ ਉੱਤੇ ਚਿੰਗੇ ਮਾਨਦੂ ਪਥਾਤਾ ਵਿਖਾਣਾ ਮਾਨ। ਆਪਣਾ ਸਿਖਾਣਾ ਜੀ ਚਾਰਿਆ ਵਕਰਾ, ਮਿਲਾਵਾਂ ਸੀ ਚਾਰ ਸਭਾਤਾ ਆ ਵਿਖਾਣਾ, ਉਦਾਹਰ ਘਰ ਜਾਂਦੀ ਰਾਵਾਂ ਉਹਨਾ ਵਿ


text:
ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਦੇ ਬੰਕਟ ਹਾਲ ਦੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮ 6 ਤੋਂ 7.30 ਤੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਗੋਰਾਮ ਉਲੀਕੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਕਿਸਾਨੀ-ਇਤਿਹਾਸ ਰੱਖਦੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ ਉਥੇ ਸਿੱਖ ਬੱਚੇ ਕਵੀਸ਼ਰੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਉਂਦੀ ਇਕ ਵੰਨਗੀ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ। ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵੰਨਗੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਪੀਸੇਟਾ ਸੈਮ ਲੋਟੂਲੀਗਾ ਪਹੁੰਚਣਗੇ ਉਥੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਮਾਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਸ. ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਖਸ਼ੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਸੱਦਾ ਪੱਤਰ ਭੇਜੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਸੇ ਭਾਰਤੀ ਖਾਸ ਕਰ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕ ਉਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਆਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਸ. ਬਖਸ਼ੀ ਜੀ ਦੇ ਦਫਤਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਅਤੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਸ. ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਖਸ਼ੀ।


ੀ। ਜਦੋਂ ਸੂਫ਼ੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਰਨ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਤਾਂ ਇਥੋਂ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਨੂਰ ਨਾਲ ਉਜਵੱਲ ਹੋ ਉਠਿਆ। ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਖ੍ਵਾਜਾ ਮੁਈਨੱਦਦੀਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗੱਦੀ ਖ੍ਵਾਜਾ ਕੁਤਬੁੱਦ-ਦੀਨ ਬਖ਼ਤਯਾਰ ਕਾਕੀ ਚਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਬਖ਼ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਵੇਲੇ 'ਮੁਲਤਾਨ' ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੇ ਵਪਾਰ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਇਸਲਾਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮੌਲਵੀ ਤੇ ਸੂਫ਼ੀ ਹੁੰਮ ਹੁੰਮਾ ਕੇ ਮੁਲਤਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਥਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਸੀਤਾਂ, ਵਿਦਿਆਲੇ ਅਤੇ ਉੱਚ ਇਸਲਾਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਇਹ ਥਾਂ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਇਸੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਹੀ ਇੱਕ ਦਿਨ ਕਾਕੀ ਜੀ ਵੀ ਆਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਸੀਤ ਵਿੱਚ ਗੋਸ਼ਟੀ ਹੋਈ ਜਿਸ ਪਿੱਛੋਂ ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ ਕਾਕੀ ਜੀ ਤੋਂ ਇਨਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਨ ਹੋਏ ਕੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਏ ਇਹ ਸੀ ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ ਦੀ ਆਪਣੇ ਪੀਰ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਮਿਲਣੀ। ਕਾਕੀ ਜੀ ਨੇ ਮੁਲਤਾਨ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਜਾਣਾ ਸੀ ਉਹ ਫ਼ਰੀਦ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਲ ਹੀ ਲੈ ਗਏ। ਕਾਕੀ ਜੀ ਨੇ ਫ਼ਰੀਦ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਬਖ਼ਸ ਕੇ ਹਰ ਇੱਕ ਗੁਣਾ ਪੱਖੋਂ ਪਰਪੱਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਲੰਮੇ ਫ਼ਾਕੇ ਕੱਟਣ, ਮਨ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਧਾਰਨ, ਰੋਜੇ ਨਮਾਜ਼ ਵਾਲਾ ਸ਼ਰੱਈ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾਉਣ ਤੇ ਸਬਰ ਸੰਤੋਖ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਵਿਚੋਂ ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ ਉਤਨੇ ਹੀ ਸਿਰਕੱਢ ਸਨ ਜਿਤਨੇ ਕਿ ਆਪਣੀ ਗੁਰੂ-ਭਗਤੀ ਵਿਚੋਂ ਇਹਨਾਂ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਫ਼ਲ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕਾਕੀ ਜੀ ਮ੍ਰਿਤ ਸਮੇਂ ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਖ਼ਲੀਫਾ ਥਾਪ ਗਏ।
ਬਾਬਾ ਫ਼ਰੀਦ ਅਤੇ ਸੂਫ਼ੀ ਮੱਤ[ਸੋਧੋ]
"ਜਦੋਂ ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ ਨੇ ਚਿਸ਼ਤੀ ਪੰਥ ਦੀ ਵਾਂਗ ਡੋਰ ਸੰਭਾਲੀ ਉਦੋ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸੂਫ਼ੀਆਂ ਦੇ ਦੋ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਫ਼ਿਰਕੇ, ਕਾਦਰੀ ਤੇ ਸੁਹਰਵਰਦੀ ਵੀ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਬਾਬਾ ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ ਤੇ ਅੱਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖਲੀਫ਼ੇ ਸ਼ੇਖ ਨਿਜਾਮੁੱਦ


text:
ਂ ਨੇ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਦੁਹਾਈ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਤੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੈਰੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਛੁਡਾਇਆ, ੨੮ ਪਰ ਜਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਰਾਮ ਮਿਲਿਆ, ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਬੁਰਿਆਈ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਲਈ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੈਰੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਜਦ ਵੀ ਉਹ ਮੁੜ ਕੇ ਤੇਰੀ ਦੁਹਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਤੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਣਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਇਆ, ੨੯ ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਿਤਾਉਣੀ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵੱਲ ਮੋੜ ਲਿਆਵੇ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੰਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਪੂਰਾ ਕਰੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਹਠੀਲੇ ਬਣ ਕੇ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਤੇਰੇ ਵੱਲ ਮੋੜ ਲਈ ਅਤੇ ਢੀਠ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾ ਸੁਣਿਆ । ੩੦ ਫਿਰ ਵੀ ਤੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿੰਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਿਤਾਉਣੀ ਦਿੱਤੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੰਨ ਨਾ ਲਾਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼-ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦਿੱਤਾ । ੩੧ ਤਦ ਵੀ ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੂੰ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾਲੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈਂ ।
੩੨ ਹੁਣ ਹੇ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ! ਤੂੰ ਜੋ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਬਲਵੰਤ ਅਤੇ ਭੈ ਯੋਗ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨੇਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਦਯਾ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਇਹ ਸਾਰਾ ਕਸ਼ਟ ਜਿਹੜਾ ਅੱਸ਼ੂਰ


text:
ਲੋਹਾਰ ਨੇ ਕੋਕ ਸਟੂਡੀਓ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ) (ਰੋਹੇਲ ਹਯਾਤ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਲਾਈਵ ਸੈਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ) ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਕੋਕ-ਸਟੂਡੀਓ ਸੀਜ਼ਨ 3 ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਆਰਿਫ਼ ਲੋਹਾਰ ਨੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਮੀਸ਼ਾ ਸ਼ਫੀ ਨਾਲ "ਅਲੀਫ ਅੱਲ੍ਹਾ (ਜੁਗਨੀ)" ਕੀਤਾ। ਕੋਕ ਸਟੂਡੀਓ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਲਈ ਲੋਹਾਰ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵਿਚ ਦੋ ਹੋਰ ਗਾਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ: "ਮਿਰਜ਼ਾ" ਅਤੇ "ਅਲੀਫ ਅੱਲ੍ਹਾ ਚੰਬੇ ਦੀ ਬੂਟੀ / ਜੁਗਨੀ", ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸਹਿਯੋਗ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਫਲਤਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸੈਫ ਅਲੀ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ "ਕਾਕਟੇਲ" ਵਿੱਚ ਫੀਚਰ ਗਾਣੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਲਈ "ਜੁਗਨੀ" ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖਰੀਦੇ ਹਨ। "ਜੁਗਨੀ" ਦੇ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਵੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਸੰਸਕਰਣ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ "21 ਵੀ ਸਦੀ ਜੁਗਨੀ" ਐਲਬਮ 'ਤੇ ਫਿਲਮ "ਡਾਇਰੀ ਆਫ਼ ਬਟਰਫਲਾਈ" ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ "ਭਾਗ ਮਿਲਖਾ ਭਾਗ" (2013) ਵਿੱਚ ਵੀ ਗਾਇਆ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗਾਇਆ ਹੈ।
ਲੋਹਾਰ ਦਾ ਦਾਨ
2004 ਵਿੱਚ, ਆਰਿਫ਼ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ, ਡਾ: ਅਰਸ਼ਦ ਮਹਿਮੂਦ ਲੋਹਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਆਲਮ ਲੋਹਾਰ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਟਰੱਸਟ (ALMT) ਬਣਾਇਆ।
ਸਤੰਬਰ 2010 ਵਿਚ, ਆਰਿਫ਼ ਲੋਹਾਰ ਨੇ ਸਾਲ 2010 ਦੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੰਡ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।
ਗੀਤ
 ਆਲਿਫ਼ ਅੱਲਾ (ਜੁਗਨੀ)
 ਏਕ ਪਲ
 ਬੋਲ ਮਿੱਟੀ ਦਿਆ ਬਾਵਿਆ
 ਸ਼ੇਰ ਪੰਜਾਬ ਦਾ


text:
ਕੀ ਸਰਬਨਾਸ਼ਵਾਦ ਬਾਈਬਲ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ?
ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਕੀ ਸਰਬਨਾਸ਼ਵਾਦ ਬਾਈਬਲ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ?
ਉੱਤਰ: ਸਰਬਨਾਸ਼ਵਾਦ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਰਕ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਦੀਪਕ ਕਾਲ ਦੇ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ "ਖਤਮ" ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਕਈਆਂ ਦੇ ਲਈ, ਲੋਕ ਸਦੀਪਕ ਕਾਲ ਨਰਕ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ, ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾਸ਼ਵਾਦ ਇੱਕ ਖਿੱਚਵਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਜਦ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਵਚਨ ਦੇ ਕੁੱਝ ਅਜਿਹੇ ਹਵਾਲੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰਬਨਾਸ਼ਵਾਦ ਦੇ ਲਈ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਆਪਕ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਬਾਈਬਲ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੀ ਮੰਜਿਲ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਚਿਆਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਸਦੀਪਕ ਕਾਲ ਦੇ ਲਈ ਹੈ। ਸਰਬਨਾਸ਼ਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਜਾਂ ਜਿਆਦਾ ਧਰਮ ਸਿਧਾਤਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: 1) ਪਾਪ ਦੇ ਸਿੱਟੇ, 2) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਿਆਂ, 3 ਨਰਕ ਦਾ ਸੁਭਾਅ।
ਨਰਕ ਦੇ ਸਵਰੂਪ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਸਰਬਨਾਸ਼ਵਾਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਸਮਝ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸਾਫ਼ ਹੈ, ਕਿ ਜੇਕਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੜਦੇ ਹੋਏ ਲਾਵੇ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਛੇਤੀ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਸਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਦੋਵੇਂ ਖੇਤਰ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸਰੀਰਕ ਦੇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ; ਪਰ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਰੀਰ, ਪ੍ਰਾਣ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਤਮਿਕ ਸੁਭਾਅ ਦੁਨਿਆਵੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਭਸਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸੱਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਨਾ ਪਾਏ ਹੋਏ ਵੀ ਠੀਕ ਉਸੇ ਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ ਜਿਵੇਂ ਮੁਕਤੀ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਦੀਪਕ ਕਾਲ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪ


ਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪਾਣੀ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਵਿਚ ਰਾਈਜ਼ਿੰਗ ਮੇਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਹੰੁਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਲੱਜ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਾਣੀ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਬਾਅ ਵਿਚ ਇਹ ਅਕਸਰ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਲੱਗਭਗ ਡੇਢ ਲੱਖ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਲਾਈਨੋ ਪਾਰ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਸੀਵਰੇਜ਼ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਨੇ ਕਰੀਬ 40 ਕਰੋੜ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਾਲ ਰੇਲਵੇ ਠੰਢੀ ਸੜਕ ਤੋਂ ਸੰਜੇ ਨਗਰ ਤੋਂ ਹੋਕੇ ਗ੍ਰੋਥ ਸੈਂਟਰ ਸਲੱਜ ਕੈਰੀਅਰ ਤੱਕ ਰਾਈਜ਼ਿੰਗ ਮੇਨ ਪਾਈ ਸੀ, ਪਰ ਰੇਲਵੇ ਦੁਆਰਾ ਪਾਈ ਗਈ ਇਸ ਰਾੲਿੀਜ਼ੰਗ ਮੇਨ ਦੀ ਕੁਆਲਿਟੀ ਘਟੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਲੀਕ ਹੋ ਗਈ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਇਹ ਲਾਈਨ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਸਮੱਰਥਾ ਤੱਕ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ।
---------
ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਤਕ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼
4 ਸਾਲ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ 12.5 ਕਿੱਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬੀ ਲਸਾੜਾ ਰਾਈਜ਼ਿੰਗ ਮੇਨ ਦਾ ਕੰਮ 2020 ਦੇ ਮੌਨਸੂਨ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਐੱਸਡੀਐੱਮ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਟਿਵਾਣਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਵਿਚ ਨਗਰ ਨਿਗਮ, ਸੀਵਰੇਜ ਵਿਭਾਗ, ਤਹਿਸੀਲਦਾਰ ਅਤੇ ਤਿ੍ਵੇਣੀ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿਚ ਮਲਕੀਅਤ ਚੈੱਕ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਈਜ਼ਿੰਗ ਮੇਨ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਦਮ ਉਠਾਉਣ ਦੇ ਐੱਸਡੀਐੱਮ ਟਿਵਣਾ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ। ਇਸ 'ਚ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਨਿਗਮ ਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅੱਜ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਲੈਣ ਲਈ ਟੀਮਾਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋਈਆਂ ਸਨ।
---------
ਅਧਿਕਾਰੀ ਬੋਲੇ, ਨਿਗਮ ਦੇ ਨਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ
ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਲੱਜ ਕੈਰੀਅਰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹਿਰੀ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਸੀ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹਿਰੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਕੋਲ ਸੀ, ਪਰ 70-80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ 'ਚ ਇਸ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਬਠਿੰਡਾ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਨਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਅਜਿਹ


ੋਝ ਨਹੀਂ ਬਣਾਂਗਾ। ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਜਦ ਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬੱਚਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। 15ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਣ ਲਈ ਆਨੰਦਿਤ ਹਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਆਪ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਜੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕਰਾਂਗਾ ਤਾਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਘੱਟ ਪਿਆਰ ਕਰੋਂਗੇ। 16ਇਹ ਗੱਲ ਤਾਂ ਸਾਫ਼ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਪਰ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਮੱਕਾਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫ਼ੜਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ। 17ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਭੇਜੇ ਹੋਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਦਮੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। 18ਮੈਂ ਤੀਤੁਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜਾਵੇ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਾਡੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਘੱਲਿਆ। ਕੀ ਤੀਤੁਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ? ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਅਤੇ ਤੀਤੁਸ ਨੇ ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ। 19ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਫ਼ਾਈ ਦਿੰਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਨਹੀਂ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਗੱਲ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਖਦੇ ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰ ਹੋ। ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। 20ਅਜਿਹਾ ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਵਾਂਗਾ, ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਪਾਵਾਂਗਾ। ਜਿਹੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਆਸ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਉਵੇਂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਪਾਵੋਂਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਹੋਣ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਕਿਧਰੇ ਦਲ


text:
ੀ ਤੇ ਮਾਰਨਾ ਹੈ ਉਨ ਵੇਲੇ ਵਾਹਾਂ ਦਾਹ ਪਥੀ ਅਨੇਹ ਸਾਂਝ ਉਨ ਮਹਾਤਮਾ 128।
॥ 129 ॥
ਪਾਰਾਚੀ-- ਮਹਾਤਮਾ= ਉਲਾਹਾ, ਮਾਂਝੀ। ਪਥੀ= ਨੀਹ ਤੁਗੀ। ਦੇਵਾਂ= ਦਿਖਾਏ ਦਿਖਾਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ-- ਹਾਲਾਂ ਲਾਹੀ ਹਾਲਾਂ, ਸੀਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹਾਲਾਂ। ਮਾਰਨਾ= ਉਨ ਅਭਾਵ ਪਥ ਹੈ।
ਉਸਾਰਾਵਾ— ਤੇ ਵਰਤਾਵ! ਮੰਮਾਂ ਹਿੱਚ (ਨੇਵ) ਨੀਹ ਹਿੱਚ ਪ੍ਰਿਕੀ ਸੀ ਉਤੁੰ ਤੇ ਭਾਰ ਬਾਘ ਵੇਪਾਰਿ ਪਛਾਣੇ ਪਤਾਏ ਹਮਾਰੀਆਂ ਦਾਖਲ ਤਾਲ ਤੇ ਵੈੱਡੀ ਸਾਗਰੀ ਰਾਹੀ ਰਾਹੀ। ਹਿੱਚ ਮਹਾ ਜੀਮਾਨ ਅਭਿਵਾਂ ਲਾਈਆਂ ਹਿੱਚ ਹਮ ਚਿਆਣਾ ਹੈ, ਭੇਟੇ ਹਿੱਚ ਬਚਾਹ ਦੀ ਉਤਰ ਰਾਹੀ ਰਾਹੀ, ਸੇਵਤ ਹੀ ਵੈੱਡੀ ਉਤ ਬਚਾਹ ਮਾਰਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਜਵਾਬ ਹਿੱਚਾਣਾ, ਗੁਜਰ ਉਤਰੀ ਮਾਰਾ ਰਾਹ, ਵਿੱਚੇ ਵਰਤ ਹਾਈ। ਹਿੱਚ ਦੀ ਅਭਿਵਾਂ ਹੋ ਮਾਰਾ ਉਤ ਅਭਿਵਾਂ ਟੇਬ ਬਚਾਹ ਹਿੱਚਾ ਹੈ। ਹਾਗੀਹਾਲ ਪਛਾਣ ਦਾ ਖਾਹ ਹੈ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਰੇਵਾ ਪਤਾਏ ਉਤ ਲੁਕਾਇਹਾਲ ਉਤਾਧੀਆਂ ਤਾਲ ਨੇ ਨੀਹ ਹੀ ਅਫ਼ਰੇਵਾ ਹਿੱਚ ਹਮਾਰੇ ਟਿਮ ਦੀ ਜਵਾਬ ਤਾਜ਼ਾ ਮਾਰਾ ਮੈਂਡੀ ਦੀ ਚੀਡਾਣੀ ਹੀ ਵੈੱਡੀ ਸੇਂਟੀਆਂ ਤਾਲ, ਪਹਾ ਮੈਂਪੁਆ ਦੇ ਰਾਹ ਪਛਾਣ ਹਾਗੀਹਾਲ ਮੈਂਹਾ ਹਿੱਚ ਦੀ ਰੇਟ ਹੋਈ:— 3 ਗਾਹ, 8 ਭੇਅਵਾਹ, ਪਹਾ ਤਾਜ਼ਾ ਹਿੱਚਾ, ਪਹਾ ਬਾਘ ਹਿੱਚਾ, 94 ਹਿੱਚਾ ਦੇ ਹਿੱਚਾ, 148 ਹਿੱਚਾ ਦੇ ਰੇਟਾਂ, ਪਹਾ ਬਾਘ ਵੇਪਾਰ ਅਭਿਵਾਂ ਹਿੱਚਾ, ਬੁੱਲ ਪਹਾ॥122॥
ਭਾਲ
ਵਰਤਾਵ ਮੁ ਅਭਿਵਾਂ ਵਰਤਾਵ ਗੁਜਰ ਵਰਤਾਵ ਮੁ ਮਹਾਇਆ ਭੇਅ || ਵਰਤਾਵ ਮੁ ਦੇਹਾ ਵਾਹੀ ਵਾਹੀ ਸਿਖੁ ਦਾਈ ਅਭਿਵਾਂ ਵਾਹੀ || 122 ||
ਅਭਾਵ
ਵਿਚਾਰ ਹੀ ਅਭਾਵ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਹੀ ਗਾਹ ਹੈ, ਵਿਚਾਰ ਹੀ ਮੌਸਮ ਭੇਅ ਹੈ, ਹੀਰ ਹੇਮ ਵਿਚਾਰ ਹੈ (ਨੇ) ਮੈਂ ਵਰਤਾਵ (ਉ) ਟਿਮ ਤਾਲ ਵੇਅ (ਨੇਵ) ਹਮ ਦੇ ਸਾਦੇ॥122॥
ਪ੍ਰਾਵਾਵਾ— ਮਹਾਇਆ ਭੇਅ = ਮੌਸਮ ਭੇਅ।
ਉਸਾਰਾਵਾ— ਹਿੱਚ ਪੁਨਹ ਹੋਈ, ਵਿੱਚ ਪਹਾਈ ਦੇ ਵੀ ਉਪਾਧੀ ਹੋਈ? ਮੌਸਮ ਰਾਹਾਂ ਪੁਨਹੀਆਂ ਹੋਈ ਵਿੱਚ ਟਿਮ ਵਾਹਾਂ ਪਹਾਈ ਵਾਹਾਂ, ਭੇਅ ਵੀਚ ਵੀਚ ਪਹਾਈ ਵਾਹਾਂ, ਅਭਾਵ (ਹਿੱਚ ਅਭ


text:
ਰਾਨ ਮਾਂ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਭਰੂਣ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਸਪਾਇਰੋਚੇਟ ਸਲਾਮਤ ਬਲਗਮੀ ਝਿੱਲੀ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਜਖਮ ਦੇ ਨੇੜੇਚੁੰਮਣ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੌਖਿਕ, ਯੋਨੀ, ਅਤੇ ਗੁਦਾ ਸੰਭੋਗ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਜਾਂ ਗੌਣ ਸੀਫਿਲਸ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ 30 ਤੋਂ 60% ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸਦੀ ਸੰਕ੍ਰਾਮਕਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਉਦਾਹਰਨ ਰਾਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ 57 ਜੀਵਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵੀ ਲਾਗਗ੍ਰਸਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ 50% ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ (60%) ਨਵੇਂ ਮਾਮਲੇ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਖੂਨ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਫੈਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੂਨ ਦੀ ਇਸਦੇ ਲਈ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਜੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਸੂਈਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਸਦੇ ਫੈਲਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਸਿਫਿਲਿਸ ਟੌਇਲਟ ਦੀਆਂ ਸੀਟਾਂ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਵਾਲੇ ਟੱਬਾਂ, ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਭਾਂਡੇ ਜਾਂ ਕੱਪੜੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਫੈਲਦਾ ਹੈ।
ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਪਛਾਣ
ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਿਫਿਲਿਸ ਦਾ ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਦਾਨ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਪੁਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਜਾਂਚਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਫੇਰ ਮਾਈਕ੍ਰੋਸਕੋਪੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਜਾਂਚਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਨਿਦਾਨਾਤਮਕ ਜਾਂਚਾਂ, ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਜਾਂਚਾਂ
ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਜਾਂਚਾਂ ਨੂੰ ਨੋਨਟ੍ਰੇਪੋਨੇਮਲ ਅਤੇ ਟ੍ਰੇਪੋਨੇਮਲ ਜਾਂਚਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੋਨਟ੍ਰੇਪੋਨੇਮਲ ਜਾਂਚਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ


text:
ਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾ ਰਹੀ।
ਪਾਵਨ ਸਰੂਪ ਮਾਮਲਾ: ਹਵਾਰਾ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਜਾਂਚ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਚੁੱਕੇ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ - ਹਵਾਰਾ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ 267 ਪਾਵਨ ਸਰੂਪਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸਬੰਧੀ ਮੁੱਖ ਜਾਂਚਕਰਤਾ ਐਡਵੋਕੇਟ ਈਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਂ ਇਕ ਪੱਤਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਨੁਕਤਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਚ 'ਤੇ ਸਵਾਲੀਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਾਇਆ ਹੈ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਹਵਾਰਾ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬੁਲਾਰੇ ਪ੍ਰੋ. ਬਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੁੱਖ ਜਾਂਚਕਰਤਾ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਭੇਜ ਕੇ ਲਗਪਗ ਅੱਠ ਨੁਕਤੇ ਜਾਂਚ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਭਵਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਚਲਦੀ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰੈੱਸ, ਸਟੋਰ ਅਤੇ ਦਫਤਰ ਆਦਿ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਸੀਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ। ਸਮੁੱਚਾ ਰਿਕਾਰਡ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰੈੱਸ, ਸਟੋਰ ਅਤੇ ਦਫ਼ਤਰ ਸੀਲ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ 125 ਪਾਵਨ ਸਰੂਪਾਂ ਦੇ ਫਰਮੇ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿਚ ਪਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਬੰਧਤ ਰਿਕਾਰਡ ਨਾਲ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਛੇੜਛਾੜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਸਕੱਤਰੇਤ ਦੇ ਜਿਸ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਜਾਂਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਸੀਸੀਟੀਵੀ ਕੈਮਰਿਆਂ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਕੋਲ ਹੈ। ਜਦੋਂਕਿ ਇਹ ਕੰਟਰੋਲ ਜਾਂਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਸਬੰਧਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੋਰ ਅਹਿਮ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ, ਜੋ ਜਾਂਚ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ


text:
19 ਸਤੰਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 262ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 263ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 103 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 1952 – ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਟੂਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਚਾਰਲੀ ਚੈਪਲਿਨ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਰੋਕਿਆ।
 1983 – ਸੇਂਟ ਕਿਟਸ ਅਤੇ ਨੇਵਿਸ ਅਜ਼ਾਦ ਹੋਇਆ।
 2008 – ਬਾਟਲਾ ਹਾਉਸ ਐਨਕਾਊਂਟਰ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਇੰਡੀਅਨ ਮੁਜਾਹਿਦੀਨ ਦੇ ਸ਼ੱਕੀ ਆਤੰਕਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੁੱਠਭੇੜ।
ਜਨਮ
 1797 – ਪੋਲਿਸ਼ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਫ਼ੋਜੀ ਅਫਸਰ ਜੇਨੁਰੀ ਸਚੋਦੋਲਸਕੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1911 – ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਨਾਟਕਕਾਰ ਅਤੇ ਕਵੀ ਵਿਲੀਅਮ ਗੋਲਡਿੰਗ ਦਾ ਜਨਮ।
 1919 – ਪੰਜਾਬੀ, ਲੋਕ ਗੀਤ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮੀ ਗਾਇਕਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੌਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1921 – ਬਰਾਜ਼ੀਲੀ ਵਿਦਿਆਵਿਦ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਾਓਲੋ ਫਰੇਰੇ ਦਾ ਜਨਮ।
 1922 – ਚੈੱਕ ਗਣਰਾਜ ਲੰਮੇ ਪੈਂਡੇ ਦਾ ਪਾਂਧੀ ਉਲੰਪਿਕ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਜੇਤੂ ਏਮਿਲ ਜਤੋਪੇਕ ਦਾ ਜਨਮ।
 1927 – ਹਿੰਦੀ ਕਵੀ ਕੁੰਵਰ ਨਰਾਇਣ ਦਾ ਜਨਮ।
 1929 – ਕੰਨੜ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਰੰਗਕਰਮੀ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬੀ. ਵੀ. ਕਾਰੰਤ ਦਾ ਜਨਮ।
 1936 – ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਅਥਲੀਟ ਅਲ ਓਰਟਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1982 – ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਐੱਮ.ਸੀ., ਰੈਪਰ, ਗ੍ਰਾਈਮ ਕਲਾਕਾਰ, ਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਸਕੈਪਟਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1986 – ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਖਿਡਾਰਨ ਸੈਲੀ ਪੀਅਰਸਨ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1980 – ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰ ਮੇਲਾ ਰਾਮ ਵਫ਼ਾ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2014 – ਭਾਰਤੀ ਮੈਂਡੋਲਿਨ ਪਲੇਅਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਕਾਰਨਾਟਿਕ ਦਾ ਕੰਪੋਜਰ ਯੂ ਸ੍ਰੀਨਿਵਾਸ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
ਸਤੰਬਰ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


text:
ਪਤਾਲਾਂ ਵਾਸਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦਿਤਾ ਗਿਆ? ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਕੇਅਰ ਫ਼ੰਡ ਦੀ ਰਕਮ ਰਾਹੀਂ ਵੈਂਟੀਲੇਟਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਏ? ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਦੇ ਕੇ ਸਟਾਫ਼ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ? ਸਵਾਲ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਹਨ ਪਰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਿਹੜੇ ਛੋਟੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣੀ ਆਮਦਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਰਾ ਦਿੱਲੀ, ਬਿਹਾਰ, ਕਰਨਾਟਕਾ ਤੇ ਹੋਰ ਸੂਬਿਆਂ ਵਲ ਵੇਖ ਲੈਣ। ਕੇਂਦਰ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਤੇ ਅੱਜ ਲੋੜ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਹੈ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਆਰਥਕ ਨੁਕਸਾਨ ਝੱਲ ਕੇ ਦੇਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਵੀ ਤੇ ਅਪਣੀ ਜਾਨ ਵੀ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। news source: rozanaspokesman


text:
20 ਪੋਹ ਨਾ: ਸ਼ਾ:
4 ਜਨਵਰੀ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਸਾਲ ਦਾ ਚੌਥਾ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ ਦੇ 361 (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 362) ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 1948 – ਬਰਮਾ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
 1958 – ਰੂਸ ਦਾ ਸਪੂਤਨਿਕ-1, ਜਿਸ ਨੂੰ 4 ਅਕਤੂਬਰ, 1957 ਨੂੰ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ।
 1970 – ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਤੀਬਰਤਾ 7.5 ਰਿਕਟਰ ਸਕੇਲ ਦੇ ਭੂਚਾਲ ਕਾਰਨ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 15,000 ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ।
 2010 – ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਮਿਨਾਰ ਬਣਤਰ ਬੁਰਜ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਦਾ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਬਈ, ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਵਿੱਚ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
 2012 – ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਵਲੋਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੇਠਲੇ (ਅੰਡਰਵੀਅਰ ਅਤੇ ਬਰੇਜ਼ੀਅਰ) ਵੇਚਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾ ਦਿਤੀ ਗਈ।
ਜਨਮ
 1809 – ਨਿੱਤਰਹੀਣ ਲਈ ਬਰੇਲ ਲਿਪੀ ਦਾ ਖੋਜੀ ਲੂਈ ਬਰੇਲ ਦਾ ਜਨਮ।
 1870 – ਗਦਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਮੌਢੀ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਭਕਨਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1924 – ਭਾਰਤੀ ਹਿੰਦੀ ਕਵੀ ਗੋਪਾਲ ਦਾਸ ਨੀਰਜ ਦਾ ਜਨਮ।
 1931 – ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰ ਅਹਿਮਦ ਫ਼ਰਾਜ਼ ਦਾ ਜਨਮ।
 1952 – ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਜੱਜ ਟੀ ਐਸ ਠਾਕੁਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1956 – ਭਾਰਤ ਕੌਮੀਅਤ ਕਿੱਤਾ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਨਿੱਕੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ, ਕਵੀ, ਨਿਬੰਧਕਾਰ ਸਰੋਜਿਨੀ ਸਾਹੂ ਦਾ ਜਨਮ।
 1957 – ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1963 – ਨਾਰਵੇਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਤੰਤੂ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਮਾਈ-ਬ੍ਰਿਤ ਮੂਸਰ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1931 – ਭਾਰਤੀ ਦਾ ਵਿਦਵਾਨ, ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਵੀ ਮੌਲਾਨਾ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1941 – ਫਰੈਂਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਨਰੀ ਬਰਗਸਾਂ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1960 – ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ ਲੇਖਕ, ਪੱਤਰਕਾਰ, ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਲਬੇਰ ਕਾਮੂ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1965 – ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵੀ ਟੀ ਐਸ ਈਲੀਅਟ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ।
 1961 – ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਆਸਟਰੀਆਈ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਐਰਵਿਨ ਸ਼ਰੋਡਿੰਗਰ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1990 – ਜਥੇਦਾਰ ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ ਖੁ


text: ਟਨ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫ਼ੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਘਰ-ਘਰ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਐਲਾਨਾਂ ਦੀ ਵੀ ਫ਼ੂਕ ਕੱਢੀ ਹੈ। ਮਾਨ ਨੇ ਖੇਤੀ ਸੰਕਟ, ਕਿਸਾਨ ਤੇ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ 'ਤੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਜਲਾਸ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਨੂੰ ਇਸ ਮਸਲੇ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਸਦਨ 'ਚ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ-ਭਾਜਪਾ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਬਾਂਹ ਫੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਭੱਜ ਰਹੀ ਹੈ? ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਜਲਾਸ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਮਸੀਹਾ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤੇ 5 ਵਾਰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਰਹੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਵੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੇਂਦਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੱਤਾ 'ਚ ਹੁੰਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਐਨਾ ਵੱਡਾ ਧ੍ਰੋਹ ਕਿਉਂ ਕਮਾਇਆ? ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਜਲਾਸ ਦੌਰਾਨ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਉਹ ਵੀਡੀਓ ਤੇ ਐਲਾਨ ਵੀ ਯਾਦ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਉਹ ਵੋਟਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਆੜ੍ਹਤੀਆਂ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਬੈਂਕਾਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।


text:
ਤੇ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖੇਡ ਦੇ ਕੰਮ ਜ ਹੋਰ ਕੁਝ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਕੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੇਡ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਆਮ ਨਿੱਘਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮਕਸਦ ਕਮਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ. ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਆਨਲਾਈਨ ਡੇਟਿੰਗ ਸਾਈਟ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੰਧਤ ਨਿਯਮਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਉਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਡੇਟਿੰਗ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਨ, ਹਨ, ਜੋ ਕਿ, ਹੁਣ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਮਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਾਲ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.
ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਡੇਟਿੰਗ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਵੀ ਲੋਕ ਮਿਲਣ ਅਤੇ ਜੋੜੇ ਵਿੱਚ ਬਣਦੇ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦਗਾਰ ਹਨ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਉਸੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਭਾਈਵਾਲ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਆਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਡੇਟਿੰਗ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਲੋਕ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਾਈਵਾਲ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਨਾਲ ਦਰਜ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਨੰਦ.
ਵਧਰਹੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਆਨਲਾਈਨ ਡੇਟਿੰਗ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਘਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਬੈਠ ਕੇ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਮਿਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਭਾਈਵਾਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮੰਗ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਇਸੇ ਹਿੱਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਇਹਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਉਂਦੇ


text:
ਬੀਟੀ ਨਰਮੇ ਦੇ ਕੀੜਿਆਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ : The Tribune India
ਬੀਟੀ ਨਰਮੇ ਦੇ ਕੀੜਿਆਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ
ਪੋਸਟ ਦਾ ਸਮਾਂ: Aug 01, 2020 07:52 AM (IST)
ਵਿਜੈ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਜਸਜਿੰਦਰ ਕੌਰ*
ਨਰਮਾ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਪਾਰਕ ਫ਼ਸਲ ਹੈ। ਨਰਮੇ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਘਟਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਰਸ ਚੂਸਣ ਵਾਲੇ ਕੀੜੇ ਹਨ ਜੋ ਫ਼ਸਲ ਨੂੰ ਬਿਜਾਈ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੱਕਣ ਤੱਕ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਰਸ ਚੂਸਣ ਵਾਲੇ ਕੀੜੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੱਟੀ ਮੱਖੀ, ਹਰਾ ਤੇਲਾ ਤੇ ਜੂੰ ਆਦਿ ਦੇ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਰਸ ਚੂਸਣ ਵਾਲੇ ਕੀੜਿਆਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਲੱਛਣ ਅਤੇ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਚਿੱਟੀ ਮੱਖੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਲੱਛਣ: ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬਾਲਗ ਪੱਤੇ ਤੋਂ ਰਸ ਚੂਸਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਪੱਤੇ ਪੀਲੇ, ਝੁਰੜ-ਮੁਰੜ ਅਤੇ ਝੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰੂੰ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ 'ਤੇ ਵੀ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੱਖੀ ਨਰਮੇ ਵਿੱਚ ਪੱਤਾ ਮਰੋੜ ਬਿਮਾਰੀ (ਲੀਫ ਕਰਲ) ਨੂੰ ਵੀ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਾੜਾਂ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਮੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਪੱਤੀਆਂ ਨਿਕਲ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਰਾ ਤੇਲਾ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਲੱਛਣ: ਬਾਲਗ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਪੱਤਿਆਂ ਦੇ ਹੇਠਲੀ ਸਤਹਿ ਤੋਂ ਰਸ ਚੂਸਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਪੱਤੇ ਕੰਨੀਆਂ ਤੋਂ ਪੀਲੇ ਪੈ ਕੇ ਹੇਠਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹਮਲੇ ਵਾਲੇ ਪੱਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝੁਰੜ-ਮੁਰੜ ਹੋ ਕੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਹਾਪਰ ਬਰਨ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭੂਰੀ ਜੂੰ (ਥਰਿਪਸ) ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਲੱਛਣ: ਬਾਲਗ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਪੱਤੇ ਨੂੰ ਉੱਪਰੋਂ ਝਰੀਟ ਕੇ ਵਗ ਰਹੇ ਰਸ ਨੂੰ ਚੂਸਦੇ ਹਨ। ਕੀੜੇ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਰਸ ਚੂਸਣ ਨਾਲ ਪੱਤੇ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਖਾਕੀਪਣ (ਬਰਾਂਜ਼ਿੰਗ) ਆ ਜਾਂਦ


text: ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਪ੍ਰੋਫਾਇਲਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ


text:
ਂ ਹਟਵੀਂ ਸਰਸਬਜ਼ ਪਹਾੜੀ ਹੈ। ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕਲਸ਼, ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਲਿਸ਼ਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਛਿਆ ਪਰਗਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਆਓ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਆਈਏ। ਅਸੀਂ ਉਸ ਪਾਸੇ ਤੁਰ ਪਏ ਤੇ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਵਲ ਖਾਂਦੇ ਰਸਤਿਆਂ ਉਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ-ਚੜ੍ਹਦੇ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਉਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਇਕੱਲ ਅੰਦਰ ਹਵਾ, ਪੱਤਿਆਂ ਤੇ ਟਾਹਣੀਆਂ ਵਿਚ ਗਾਉਂਦੀ ਤੇ ਨੱਚਦੀ ਫਿਰਦੀ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਮੰਦਰ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗਏ। ਅੰਦਰ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਕੰਧ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸੀ। ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜਲਕੁੰਡ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਤਹਿ 'ਤੇ ਪੈਸੇ, ਆਨੇ, ਦੁਆਨੀਆਂ, ਚੁਆਨੀਆਂ, ਧੇਲੀਆਂ, ਰੁਪਏ ਅਤੇ ਦੋ ਚਾਰ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਵੀ ਚਮਕ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਦੇਖ ਕੇ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਕੁਝ ਘਬਰਾਏ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਦੇਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੱਥਾ ਫਿਰ ਖਿੜ੍ਹ ਗਿਆ ਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ, 'ਆਪ ਤੋ ਸਜਨ ਸਰੀਖੇ ਦੇਖ ਪੜਤੇ ਹੈਂ। ਅਬ ਯਾਤਰੂ ਆਨੇ ਲਗੇਂਗੇ। ਮੁਝੇ ਨਿਤਯ ਕਰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਆਪ ਜ਼ਰਾ ਮੇਰੇ ਸਥਾਨ ਪਰ ਬੈਠੀਏ ਤੋ ਬਾਹਰ ਹੋ ਆਊਂ।' ਸੋ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਗਏ। ਕੁਝ ਚਿਰ ਮਗਰੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਉਜਾਗਰ ਸਿਆਂ, ਭਲਾ ਜੇ ਇਹ ਦੋ ਮੋਹਰਾਂ ਤੇ ਪੰਜ ਸੱਤ ਰੁਪਏ ਕੁੰਡ ਵਿਚੋਂ ਕੱਢ ਲਏ ਜਾਣ ਤਾਂ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ?' ਮੈਂ ਕਿਹਾ, '...ਤੇ ਭਗਵਾਨ?' ਤੁਸੀਂ ਫਰਮਾਇਆ, 'ਭਗਵਾਨ ਮੂਰਤੀ ਹੀ ਐ।' ਤੇ ਤੁਸਾਂ ਕੁੰਡ ਵਿਚ ਹੱਥ ਪਾ ਦਿੱਤਾ। ਇੰਨੇ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਅੱਖ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈ। ਸ੍ਰੀ ਮਾਨ ਜੀ, ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਤੇ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਲੈਕਚਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।"
ਪਰਦੁਮਨ ਅੱਗ-ਬਗੋਲਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਪੇਸ਼ ਕੋਈ ਨਾ ਚੱਲੇ। ਸੋ, ਉਠ ਕੇ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਕਈ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕੁਝ ਸਮਝ ਨਾ ਆਈ, ਪਰ ਪਰਦੁਮਨ ਪੁਰਾਣੇ


ਪਹਿਲੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਾਂ-ਪਿਓ ਦਾ ਨਾਂ ਚਮਕਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਧੀਆਂ ਡਾਕਟਰ ਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਵੀ ਬਣ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਕਰਜ਼ੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਜੱਟ ਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਕਰਦਾ ਸੀ; ਉਵੇਂ ਹੀ ਕਰਜ਼ੇ ਅੱਜ ਵੀ ਚੁੱਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਵੀ ਦਾਜ ਪ੍ਰਥਾ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਇਮ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਕਲੀਆਂ ਤੇ ਚੰਬੇ ਦੀਆਂ ਡਾਲੀਆਂ ਵਿਆਹ ਉਪਰੰਤ ਅੱਗ ਦੀ ਭੇਟ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਦ ਜੱਟ ਬਿਜਾਈ ਕਰਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਕੋਈ ਉਜਰ ਨਾ ਕਰਦਾ ਸਗੋਂ ਕਹਿੰਦਾ:-
ਚਿੜੀ ਜਨੌਰ ਦੇ ਭਾਗੀਂ
ਹਾਲੀ ਪਾਲੀ ਦੇ ਭਾਗੀਂ
ਰਾਹੀ ਪਾਂਧੀ ਦੇ ਭਾਗੀਂ
ਖਾਧੇ ਪੀਤੇ ਦੇ ਭਾਗੀਂ
ਅੱਜ ਉਹੀ ਚਿੜੀਆਂ ਦਾ ਚੰਬਾ, ਜੋ ਹਰ ਪਾਸੇ ਹਾਸੇ ਖਿਲੇਰਦਾ ਸੀ, ਕਿਵੇਂ ਦਹੇਜ ਦੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਕੌਣ ਵਾਕਫ਼ ਨਹੀਂ? ਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਛੱਡ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਉਸੇ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਵੇਖ ਸਕਣਗੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤੇ ਇਹ ਮਿੱਠੇ ਬੋਲ ਸਾਡੇ ਮੱਥੇ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਠੰਢ ਵਰਤਾਉਂਦੇ ਰਹਿਣਗੇ:
ਸਾਡਾ ਚਿੜੀਆਂ ਦਾ ਚੰਬਾ ਵੇ,
ਬਾਬੁਲ ਅਸਾਂ ਉਡ ਜਾਣਾ…
Village women making Roti's in Punjab.
Gidha and Malwai Gidha by students of Mata Gujri College-Fatehgarh Sahib (Punjab)
Women folk of a household in a village in Punjab.
ਘੱਗਰਾ ਨੌਂ ਗਜ਼ ਦਾ…
ਲਗਪਗ ਛੇ-ਸੱਤ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜਾਬਣਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਗਰਾ ਪਾਉਣ, ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਸੂਹੇ ਬਾਗ਼ ਅਤੇ ਫੁਲਕਾਰੀਆਂ ਲੈਣ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਸੀ। ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਔਰਤਾਂ ਫਿੱਕੇ ਰੰਗ ਦੇ ਜਦੋਂਕਿ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੇਸ਼ਮੀ ਘੱਗਰੇ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਸਨ। ਪਿੰਡ ਦੇ 96 ਸਾਲਾ ਦਰਜ਼ੀ ਦੇ ਦੱਸਣ ਅਨੁਸਾਰ ਓਦੋਂ ਘੱਗਰੇ 8 ਜਾਂ 9 ਗਜ਼ ਦੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਘੱਗਰੇ ਦੇ ਘੇਰੇ 'ਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਰੰਗਾ ਗੋਟਾ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਘੱਗਰੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਗੋਟੇ ਦੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਟੁਕੜੇ ਕੱਟ ਕੇ ਪਤਾਸੇ ਦੀ ਤਰ


text:
ਹ ਰਾਹ। ਹਿਮ ਰਾਹ ਦੇ ਰਾਲੁ ਸੈਪਟ ਸੀ ਮਹਿਰਾਂ ਬਾਣ ਸਿਖੀ ਹੈ। ਸਿਖਮਾਰੀ ਦਾ ਬਾਣ ਰਾਹ ਲਾਈ ਹੀਰਾਤ ਹੈ। ਪਰ ਸਿੱਖ ਚੀਨਾ ਸਿਖਮਾਰੀ ਰਾਹ ਸਿਖ ਹੈ ਮਾਰਾਂ ਹੈ: ਸਾਥ, ਉਪ ਉੱਤੇ ਮੀਨਾ। ਹਿਰਾਤ ਰਾਹ ਮਹਿਰਾਂ ਹਿਰਾਤ ਵਿੱਚ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਮਾਰਾਂ ਹੈ। ਚੇਹਰਾ ਬਾਣ ਸਿਖ ਹੈ:-
"ਭਾਗਿ ਪਾਰਿ ਵਿਹਾ ਵਚਾਰ ਰੇਹਾ॥ ਰਾਲੁ ਬਾਣ ਪਲਾਵਾਂ ਮੇਦਿ॥" {ਮਾਰਾਂ ਸਾਥ/੧੨੪੫}
ਸਿਖਮਾਰੀ ਹਿਰਾਤ ਵੇ ਉਹ ਹਿਮ ਹੁੰ ਮਹਾਵਾਂ ਦੇ ਪੁਲਾਨਾਂ ਹੁੰ ਸਿੱਖ ਬਾਣ ਦਾ ਹਿਮਾਲਾ ਵਿੱਚ ਵੇ ਜਾਣਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉਜਾਗਰੀਆਂ ਦੇ ਸੁੱਡ ਰਿਹਾਵਾਂ ਪਛੇ, ਅਤੇ ਸਿਖੇ ਹਿਰਾਤ ਵਿੱਚ ਸਾਈ ਵੇਦੀ ਹਿਰਾਵਾਂ ਠੀ ਲੱਡੇ, ਹਿਰਾਤ ਹੁੰ ਮਹਿਰਾਂ ਹਿਰਾਤ ਦਾ ਹਿਰਾਵਾਂ ਤਾ ਬੀਅਾ, ਅਪਾਹੇ ਅਭਾਂ ਹੁੰ ਐਪਿਕਾਵਰ ਸਿੱਖੇ ਦਾ ਕਿਸਾਨ ਸਾਹ ਸਿਖਾਣਾ। ਸਾਈ ਵੇਦੀ ਮਾਨਾਂ ਲੱਡੇ, ਭਾਗਿਆਂ ਹੇ ਭੌਹੀ ਸਿਖ ਸਿਖਾਣਾ, "ਨੇਗੀ ਨਾਈ ਪੰਡਿਤ ਹੀਰਾਗਾ॥ ਸਿਖ ਮਹਿਰਾਂ ਬਾਣ ਭਾਗਿ ਬਾਵਰਾਂ ਹਿਰਾਤ ਹੀਰਾਤ ਹੀਰਾਗਾ॥" {ਮਾਤੂ/੧੦੦੮} ਹਿਮਾਦੀ ਗ੍ਰਾਹ ਹੇ ਪੁਲਾਨਾਂ ਵਾਲ ਲੱਡੇ, ਅਤੇ ਬਾਣ ਪੁਲਾਨਾਂ, ਸਿੱਖ ਲੱਡੀ ਸਿਖਮਾਰੀ ਹਿਰਾਤ ਹੀਰਾਤ ਮੀ, ਸਾਂਝਾ ਸਿਖ।
"ਹਿਰਾਵਾਂ ਲਾਈ ਭਾਗਿ ਉਸਤੀ ਹਿਰਾਵਾਈ ਅਭਾਂ ਵੇ ਬਾਣ ਵੇਦੀ॥
ਸਿਖ ਬਾਣ ਵਾਹਾਰੇ ਮਹਿਰਾਵਾਂ ਨ ਕੇਵੇ ਸਤਾਰਾਈ ਭਾਗਿ ਭੌਹੀ॥"
{ਮਾਤੂ ਮਹਾਲ ੧/੧੦੧੨}
ਮੀ ਬਾਗ਼ ਸੀ ਪੁਲਾਨਾ ਮੇ, ਪੁਲਾਨਾ ਸਾਈ ਨੇ। ਅਭਾਂ ਹੋਏ ਚੁਲੇ ਸਿਖਮਾਰੀ ਸਿਖ ਅਪਾਹੀ ਬਿਖੁ ਰਾਲੁ ਅਭਾਂ ਹੇ ਘਰਾਟੇ, ਸਿਖੇ ਦੀ ਮਾਨਾਂ ਹਿਰਾਤ ਸਿਖ ਬਾਵਰਾਂ ਸਾਈ ਮਾਰਾਂ ਹੈ:-
"ਹਿਰਾਤ ਵਿਵਾਹੀ ਮੇਦਵ ਮਾਗਿਆਂ ਬਾਵਰਾਈ ਲਾਵਾ॥
ਨਾਗ ਰਾਹ ਹਿਮਾਲਾਂ ਸਿਖੇ ਵਿਹਾ ਬਾਵਰਾਈ ਮੁਨਾਵਾ॥"
{ਐਨਾ ਬਾਗ਼ ਮਹਾਲ ੧/੪੧੫}
ਉਹ ਸਿੱਖ ਵੀ ਹਿਰਾਤ? ਵੀ ਪਥ-ਹਿਰਾਤ ਨਾਹਨ ਉਹ ਪਥ ਹੈ ਤੀ, ਸੀਅਾ ਹੁੰ ਮਹਿਰਾਂ ਮਹਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਪੁਲਾਨਾਂ ਵਾਹਾਰਾਂ ਹੈ; ਪਰ ਸਿੱਖ ਸਿੱਖ ਸੈਪਟ ਚੇਹਰਾ, ਹਿਮਾਜਾਨਵਾ


ੱਪਰੋਕਤ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਨਿਊਟਨ ਦਾ ਗੁਰੁਤਾਕਰਸ਼ਣ ਨਿਯਮ (Law of Gravitation) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਸ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਗੁਰੁਤਾਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਲੋਮ ਵਰਗ ਨਿਯਮ (Inverse Square Law) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਉੱਪਰੋਕਤ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਨਿਯਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਿਅਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਮਾਨ ਲਿਆ m1 ਅਤੇ ਸੰਹਤੀ ਵਾਲੇ m2 ਦੋ ਪਿੰਡ ਆਪਸ ਵਿੱਚ d ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜ ਕਰਨਵਾਲੇ ਜੋਰ f ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੋਵੇਗਾ:
F = G m1 m2 / d^2 ...................(1)
ਇੱਥੇ G ਇੱਕ ਸਮਾਨੁਪਾਤੀ ਨਿਅਤਾਂਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਾਨ ਮਾਨ ਪਦਾਰਥਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਰਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸਨੂੰ ਗੁਰੁਤਵ ਨਿਅਤਾਂਕ (Gravitational Constant) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਨਿਅਤਾਂਕ ਦੀ ਵਿਮਾ (dimension) ਹੈ ਅਤੇ ਆਂਕਿਕ ਮਾਨ ਪ੍ਰਿਉਕਤ ਇਕਾਈ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਨਿਯਮ (1) ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਉੱਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲਗਨੇਵਾਲੇ ਖਿੱਚ ਜੋਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।


ਮ ਹੇਤ ਗੁਰਦੇਵ ਪਠਾਏ॥
ਜਹਾਂ ਤਹਾਂ ਤੁਮ ਧਰਮ ਬਿਥਾਰੋ॥ ਦੁਸਟ ਦੋਖੀਅਨਿ ਪਕਰਿ ਪਛਾਰੋ॥42॥...
ਧਰਮ ਚਲਾਵਨ ਸੰਤ ਉਬਾਰਨ॥ ਦੁਸਟ ਸਭਨ ਕੋ ਮੂਲ ਉਪਾਰਨ॥43॥
ਦਸਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਅਖੌਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਪਾਖੰਡਾਂ ਦਾ ਖ਼ੂਬ ਪਾਜ ਉਘੇੜਿਆ। ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਖੰਡਾਂ ਅਤੇ ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕਰਦਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੇ-ਸੁੱਚੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ। ਆਪ ਜੀ ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ, ਬੁੱਤ-ਪੂਜਾ, ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਜਾਂ ਬਗੁਲ ਸਮਾਧੀਆਂ ਨਾਲ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਭਾਵ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਅਖੌਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਬੇਖ਼ੌਫ ਹੋ ਕੇ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮਾਰਗ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ:
ਕਹਾ ਭਯੋ ਜੋ ਦੋਊ ਲੋਚਨ ਮੂੰਦ ਕੈ ਬੈਠਿ ਰਹਿਓ ਬਕ ਧਿਆਨ ਲਗਾਇਓ॥
ਨ੍ਹਾਤ ਫਿਰਿਓ ਲੀਏ ਸਾਤ ਸਮੁਦ੍ਰਨਿ ਲੋਕ ਗਯੋ ਪਰਲੋਕ ਗਵਾਇਓ॥
ਬਾਸ ਕੀਓ ਬਿਖਿਆਨ ਸੋਂ ਬੈਠ ਕੈ ਐਸੇ ਹੀ ਐਸੇ ਸੁ ਬੈਸ ਬਿਤਾਇਓ॥
ਸਾਚੁ ਕਹੋਂ ਸੁਨ ਲੇਹੁ ਸਭੈ ਜਿਨ ਪ੍ਰੇਮ ਕੀਓ ਤਿਨ ਹੀ ਪ੍ਰਭ ਪਾਇਓ॥9॥
ਅਜੋਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਲਈ ਤਰਲੇ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਧੰਨ ਹਨ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਮੁੱਚੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਜੋਤ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ; ਸਾਰੇ ਇਕੋ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਹਿੰਦੂ, ਮੁਸਲਮਾਨ, ਜੋਗੀ ਆਦਿ ਫਿਰਕੂ ਵੰਡੀਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਵੰਡਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਉਸੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਮੰਨਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਸਭ ਨੂੰ ਉਸੇ ਦਾ ਸਰੂਪ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:
ਕੋਊ ਭਇਓ ਮੁੰਡੀਆ ਸੰਨਿਆਸੀ ਕੋਊ ਜੋਗੀ ਭਇਓ
ਕੋਊ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਕੋਊ ਜਤੀ ਅਨੁਮਾਨਬੋ॥
ਹ


text: ਲੌਂਗ ਦਾ ਲਿਸ਼ਕਾਰਾ


text: ੀ ਹੈ।


। ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਉਸ 'ਤੇ ਖਾਸ ਮੇਹਰ ਸੀ। ਪੱਛਮੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਨਾਲ ਟੈਗੋਰ ਦਾ ਨੇੜਲਾ ਸੰਪਰਕ ਉਸੇ ਰਾਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। "ਭਾਰਤੀ" ਵਰਗਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਾ ਉਸਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ "ਭਾਰਤੀ" ਵਿੱਚ ਛਪਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਇਹ ਵਰਦਾਨ ਤਾਂ ਟੈਗੋਰ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਜਨਮ-ਘੁੱਟੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਅਧੁਨਿਕ ਸਕੂਲੀ ਸਿਖਿਆ ਉਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਰਾਸ ਨਾ ਆ ਸਕੀ। ਮੁਢੱਲੀ ਸਿਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਤੋਂ ਬਾਦ ਜਦ ਉਸਨੂੰ ਓਰੀਐਂਟਲ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਿਲ ਕਰਾਇਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਵਜੂਦ ਨੇ ਹੀ ਜਿਵੇਂ ਉਸਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਬਗਾਵਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਨੂੰ ਲਗਿਆ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਸਜਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੋਵੇ। ਸਕੂਲ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਵੀ ਉਸਦੀ ਇਸ ਰੁਚੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਦਲਾਵ ਨਾ ਆਇਆ। ਆਖਿਰ ਉਸਦੀ ਪੜਾਈ-ਲਿਖਾਈ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰੀ ਖੁਦ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਲਈ। ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਟੈਗੋਰ ਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ 'ਤੇ ਲੈ ਗਏ। ਉਸ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਵ ਸ਼ਾਂਤੀ-ਨਿਕੇਤਨ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮੀਕਾ ਨਿਭਾਉਣੀ ਸੀ। ਇਸੇ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਟਗੋਰ ਦੀ ਜੀਵਨ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਰੁਖ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਦ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਟੈਗੋਰ ਉਨ੍ਹਾ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਤਿੰਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮਿਲੇ-ਜੁਲੇ ਮਾਹੋਲ ਵਿੱਚ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ, ਮੁਹੰਮਦੀ ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਤਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ। ਬਾਲਪਣ ਵਿੱਚ ਹੀ ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾ ਸਭਿਆਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਇਸੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਅਖੰਡ ਸਂਸਾਰ ਦੀ ਚੇਤ


ਲਾਵਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਤੇ ਘਰੇਲੂ ਖੇਤਰਾਂ 'ਚ ਜ਼ੀਰਾ 'ਚ 78, ਜਲਾਲਾਬਾਦ 'ਚ 58, ਪੱਛਮੀ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ 'ਚ 56, ਬਾਘਾ ਪੁਰਾਣਾ 'ਚ 54, ਅਜਨਾਲਾ 'ਚ 48, ਸਬ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ 'ਚ 46, ਪਾਤੜਾਂ 'ਚ 40, ਪੱਟੀ 'ਚ 38, ਮਲੋਟ 'ਚ 33, ਲਹਿਰਾਗਾਗਾ 'ਚ 27, ਸਿਟੀ ਬਰਨਾਲਾ 'ਚ 24, ਭਗਤਾ ਭਾਈਕਾ 'ਚ 23, ਪੂਰਬੀ ਪਟਿਆਲਾ 'ਚ 20, ਸਬ ਅਰਬਨ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, ਰਾਮਪੁਰਾ 'ਚ 17, ਭਿੱਖੀਵਿੰਡ 'ਚ 14, ਬਾਦਲ ਤੇ ਸੁਨਾਮ 'ਚ 13, ਸਬ ਤਰਨ ਤਾਰਨ 'ਚ 1.77 ਕਰੋੜ ਅਤੇ ਸਿਟੀ ਤਰਨ ਤਾਰਨ 'ਚ 62 ਲੱਖ ਦੀ ਚੋਰੀ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ |
ਬਾਲਾਸੋਰ (ਓਡੀਸ਼ਾ), 18 ਮਈ (ਏਜੰਸੀਆਂ)-ਭਾਰਤੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਨੇ ਡੀ. ਆਰ. ਡੀ. ਓ. ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਆਈ. ਟੀ. ਆਰ. ਬਾਲਾਸੋਰ, ਓਡੀਸ਼ਾ 'ਚ ਸੀਕਿੰਗ 42 ਬੀ. ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਰੂਪ 'ਚ ਵਿਕਸਿਤ ਜਲ ਸੈਨਾ ਐਟੀਂ-ਸ਼ਿਪ ਮਿਜ਼ਾਈਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫਾਇਰਿੰਗ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ...
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 18 ਮਈ (ਉਪਮਾ ਡਾਗਾ ਪਾਰਥ)-ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ 31 ਸਾਲ ਤੋਂ ਸਜ਼ਾ ਕੱਟ ਰਹੇ ਏ. ਜੀ. ਪੇਰਾਰੀਵਲਨ ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ | ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਪੇਰਾਰੀਵਲਨ ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ...
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 18 ਮਈ (ਉਪਮਾ ਡਾਗਾ ਪਾਰਥ)-ਸ਼ੀਨਾ ਬੋਰਾ ਹੱਤਿਆਕਾਂਡ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇੰਦਰਾਨੀ ਮੁਖਰਜੀ ਨੂੰ ਜ਼ਮਾਨਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ | ਪਿਛਲੇ ਸਾਢੇ 6 ਸਾਲ ਤੋਂ ਮੁੰਬਈ ਦੀ ਬਾਈਕੂਲਾ ਜੇਲ੍ਹ 'ਚ ਬੰਦ ਇੰਦਰਾਨੀ ਮੁਖਰਜੀ ਦੀ ਜ਼ਮਾਨਤ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਪਹਿਲਾਂ ਬੰਬੇ ...
ਕੀਵ, 18 ਮਈ (ਏ.ਪੀ.)-ਰੂਸ ਨੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਮਾਰੀਓਪੋਲ 'ਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਟੀਲ ਪਲਾਂਟ 'ਤੇ 1,000 ਦੇ ਕਰੀਬ ਯੂਕਰੇਨੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਵਲੋਂ ਆਤਮ-ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਉਧਰ ਯੂਕਰੇਨ ਨੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰੂਸੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ...
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 18 ਮਈ (ਏਜੰਸੀਆਂ)-ਸੀ.ਬੀ.ਆਈ. ਨੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਮ


text:
ਤਨ ਹਾਲਾਂ ਹੈ। 19. ਉਸਨੇ ਸਿਲਨ ਦੁੱਧ ਹੋਲਾਉਣ ਦਾਲਾਣ ਹਾਲਾਂ ਹੈ।
20. ਵੀ ਆਮੀਂ ਉਸਾਰਾਂ ਦੁੱਧ ਪਾਟੀ (ਦੀਵਾਸ) ਦੇ ਪੈਸਾ ਨਾਹਿਏ ਹੋਈਆਂ ਹਾਲਾਂ ਹੈ। 21. ਹਿਰਾਂ ਉਸਨੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸਰਵਾਗਿਆਉ ਮਾਹਾਲ ਦੇ ਰਾਗਿਮ ਹਾਲਾਂ ਹੈ। 22. ਹਿਰਾਂ ਮਿਨਚ ਰਾਗਿਮ ਹਾਲਾਂ ਹੈ। 23. ਹਿਰਾਂ ਆਮੀਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਅੰਦਰ ਹੀ ਪਾਟ ਹੋਈਆਂ ਹਾਲਾਂ ਹੈ। 24. ਉਸਨੇ ਸਿਲਨ ਦੁੱਧ ਹੋਲਾਉਣ ਦਾਲਾਣ ਹਾਲਾਂ ਹੈ। 25. ਵੀ ਆਮੀਂ ਪਾਟ ਦੁੱਧ ਹੋਲਾਉਣ ਹਾਲਾਂ ਹੈ। 26. ਸੀਹਿਉਂ ਅਤੇ ਮਿਊਲ ਲੱਡੀ ਹਾਲਾਂ ਹੈ। 27. ਅਤੇ ਆਮੀਂ ਉਸਨੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਹਾਲਾਂ ਹੈ। 28. ਉਸਨੇ ਸਿਲਨ ਦੁੱਧ ਹੋਲਾਉਣ ਦਾਲਾਣ ਹਾਲਾਂ ਹੈ। 29. ਚਲਾਂ ਉਸਨੇ ਚੀਜ਼ ਹੋਲਾਣ ਨਾਹਿਏ ਹੋਈਆਂ ਹਾਲਾਂ ਹੈ।
30 ਚਲੇ ਹਿੰਦ ਸਾਧਾਰਣ ਹਾਲੀਆਂ ਕਾਹਾਂ ਹੈਲ (ਸ਼ਗਲਮ ਦੇ ਉਠਿਆ ਪੁਸਤੇ)। 31 ਨਿਮ ਹਿੰਦ ਨਾ ਹੋ ਚੈ, ਨਾ ਹੀ ਗਾਰਭੀ ਉਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਚੈ। 32 ਅਡੇ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਹਵਾਏ ਨਿਦੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ। 33 ਪੌਲੇ ਉਠਿਆਂ ਦੀ ਉਤਰ। 34 ਉਸਨੇ ਹਿੰਦ ਨੂੰ ਇੱਠਲਾਉਣ ਹਾਲੀਆਂ ਲਾਟੀ ਹਿੰਨਾਂ ਚੈ। 35 ਅਡੇ ਹਿੰਦ ਹੀ ਹਿੰਦ ਚੈ ਨਿਮ ਹਿੰਦ ਲੇਲ ਚੇਲ ਨਾ ਮਾਲਵਾਂ। 36 ਅਡੇ ਨਾ ਉਠਿਆਂ ਨੂੰ ਆਗਿਆਨਾ ਰੇਖੇਗੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹਿੰਦ ਬੇਦੀ ਉਤਰ ਪੇਸ਼ ਬਰਤਾ। 37 ਉਸਨੇ ਹਿੰਦ ਨੂੰ ਇੱਠਲਾਉਣ ਹਾਲੀਆਂ ਲਾਟੀ ਹਿੰਨਾਂ ਚੈ। 38 ਹਿੰਦ ਹਾਈਮਲੇ ਸਾ ਹਿੰਦ ਚੈ, ਆਪਣੀ ਉਗਰਕੁੰਝ ਅਡੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਲੇ ਲੇਲਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਵਤਾ ਵਰ ਲਿਆਣਾ ਚੈ। 39 ਉਂ ਸੇ ਬੇਦੀ ਉਤਰਕੀਰਤ (ਘਾਗਰਾ) ਸੁੱਖਿਆ ਰੇਖੇ ਉਂ ਭੇਲੇ ਉਂ ਉਤਰਕੀਰਤ (ਜੇਨਤਾ) ਚਲਾਉਣ। 40 ਉਸਨੇ ਹਿੰਦ ਨੂੰ ਇੱਠਲਾਉਣ ਹਾਲੀਆਂ ਲਾਟੀ ਹਿੰਨਾਂ ਚੈ।
41 ਘੇਮੇਲ ਉਤਰ ਲੇਲ ਹੋ ਅਡੇ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਹਿੰਦ ਰੇਖੇਗੀ। 42 ਅਡੇ ਹਾਲੇ ਹਿੰਦ ਨਿਦਾਰ ਹੀ ਹਿੰਦ ਬੇਦੀ ਚਲਾਉਣ। 43 ਉਠਿਆਂ ਵਰਤਾਂ ਦੇ ਹਵਾਏ ਨਿਦਾਰ ਉਤਰੀ ਉਤਰ ਚੈ, ਆਪਣੀ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਅਡੇ ਪੌਲੇ। 44 ਆਪਣੀ ਨੇਵ ਲੇਲਾਂ ਨੂੰ ਅਨੀਂ ਦੀ ਹਾਲੇ ਨਿਦਾਰ ਚੈ ਜਾਂ। 45 ਉਸਨੇ ਹਿੰਦ ਇੱਠਲਾਉਣ ਹਾ


text:
ਿ ਮਾਰਿ ਅਭਿਨਾਰਿ ॥ ਉਹਿ ਵਾਲੁ ਨ ਅਪਾਰਿ ਨਿਹਿ ਗੁਰ ਵਾ ਮਾਰਿ ਅਭਿਨਾਰਿ ॥ ੧੭॥ ਉਹਿ ਮਾਰ ਉਹਿ ਉਪਸਾਰਿ ਉਹਿ ਮਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰਿ ॥ ਉਹਿ ਮਾਰ ਵਾਲੇ ਹਾਨੀ ਹਾਨੀ ਹਾਨੀ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ॥ ਨਾਨਾ ਸੇ ਉਸ ਜਾਈ ਮੇ ਘੀਆਈ ਚਿਤਾ ਸਾਂਝਾ ਹਾਨੀ ਵਿਹਾ ਨਾਰਿ ॥ ੧੮॥ ੧੮॥ ਮਿਰਵਾਗੁਰਾ ਮਹਾਲ ੧ ॥ ਭਰਿ ਸੁਹਾਈ ਉਰਿ ਸੁਹਾਈ ਵੈ ਨਿਵਾਰਿ
ਸੁਠੀ ਚੇਤੀ ॥ ਭਰਿ ਹੁੰਦੇ ਹੁੰਦਾ ਵਿਚਿ ਬਰਿ ਮੁਖ ਚੇਤੀ ॥ ਕਿਰਤ ਅਭ ਸਬਰ ਨ ਮਨੀਐ ਮਾਰੇ ਦੇ ਮੁਖ ਚੇਤੀ ॥ 1॥ ਭੂਮੀ ਗੁਰਗਿਆਈ ਮੁਖ ਬੇਚੀ ॥ ਪਿਤਾ ਲਿਖਾ ਵਾਣੀ ਭਰਮੀ ਮਾਰਿ ਸਬਰ ਮੁਖ ਲੇਗੀ ॥ 2॥ ਉਗਣੀ ॥ ਪਿਤਾ ਪਤਨਸੀ ਨੇ ਘੀ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ ਹੋਣੀ ਹੁੰਦੀ ਚੇਤੀ ॥ ਨਿਹੀ ਨਾਲ ਚੇਤੀ ਭੱਲੀ ਬਰਹ ਪਲਾਹ ਚੇਤੀ ॥ ਪਿਤਾ ਬਾਰੇ ਮੁਖ ਪਾਸੀਨੇ ਸਾ ਆਪੇ ਨਾਰਿ ਚੇਤੀ ॥ 2॥ ਪਿਤਾ ਮਾਲਾਈ ਆਪਣਾ ਮਧੀ ਮਾਰੇ ਨਾਲਿ ॥ ਉਤਿ ਮੈਰੀ ਭਰੂ ਭਰਮਾਣਾ ਤਾਡੀ ਬੰਗੀ ਕਿਨਾਗਲੀ ॥ ਸਬਰ ਸਹਾਈ ਮੈਰਾਈ ਪਿਤਾ ਤਾਡੇ ਤਾਡੇ ਤਾਡੇ ਨਾਲਿ ॥ 3॥ ਬਰਹਿ ਵਾਣੀ ਨ ਆਹਟੀ ਬੇਟੀ ਅਭਗਿਆਗਾਰੀ ॥ ਨ ਮੁਖ ਪੇਸਿਆਨੇ ਮਾਰੇ ਹੁੰਦੀ ਸੁਠੀ ਨਾਲੀ ਚੇਵਾਣੀ ॥ ਆਹਟੀ ਹੰਸਹੁ ਹੱਥਾਂ ਹੱਥਾਂ ਹੱਥਾਂ ਬੰਦ ਹਿਮਾਗਾਰੀ ॥ 4॥ ਪਿਤਾ ਦੀ ਨਾਰਿ ਮੁਗਾਹਿ ਭੱਡੀ ਮੈ ਚਿਰਾ ਮਾਰਿ ॥ ਪਿਤਾ ਵੈ ਵਾਣੀ ਨ ਆਹਟੀ ਬੇਲੇ ਹਾਰਿਲਾ ਬਾਰਿ ॥ ਰਾਣੀ ਬਰਿ ਦੇਹਿ ਨ ਲਾਈ ਹੁੰਦੀ ਸੁਨੀ ਮਾਰਿ ॥ 5॥ ਪੰਛਿ ਹਾਰਿ ਪ੍ਰਾਣੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨ ਹੁੰਦੀ ਹੀਚਾਰਿ ॥ ਆਨ ਵਾਰੀ ਭੱਡੀ ਦੇ ਚਲਾਈ ਭਰਮਾਣਾ ਵਾ ਹਾਥਾਂ ॥ ਵਸਤੀ ਸੁਠੀ ਨਾਗੁ ਹੁੰਦੀ ਵਾਣੀ ਸਬਰ ਮੁ ਮਾਰਿ ॥ 6॥ ਬੇਦੇ ਪੰਛਿ ਸੇਵਾ ਦੇਸਾ ਬਰਗੀ ਬੀਸਾਣੁ ॥ ਹਾਰਿ ਸਿਵਚਿਆ ਮਾਲਾਉਹੇ ਹਾਂਸੇ ਆਹਟੀ ਨਾਹੀ ॥ ਕਿਰਤ ਹਰਿ ਬਰਹ ਨ ਹੁੰਦੀ ਬਰਿ ਮੁਖ ਭਰੀ ਅਗਿਆਨ ਹਾਥਾਂ ॥ 7॥ ਮਾਰਿ ਗੁਰਗਿਆਈ ਅਭਗਿਆਗਾਰੀ ਮੈ ਗੁਰੂ ਨਾਗੀ ਚੇਤੀ ॥ ਗਾਰਿ ਹਰਿ ਨਾਗੀ ਮੁਗਾਹਿ ਭੱਡੀ ਮੈ ਜਾਈ ਪੁਛੁ ਮੈਰੀ ॥ ਨਾਲਵ ਸਬਰ ਮਿਲਾਹਾ ਨਾ ਦੇਹਿਅਾ ਚੇਤੀ ॥ 8॥ ॥ ਮਿਨਿਚਾਰਾ ਭੱ


ੱਧਕਾਲੀ ਚੋਣਾਂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਸਾਡਾ ਮਕਸਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਲਿਬਰਲ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਵੋਟ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਵੀ ਚੈਰਿਟੀ' (We Charity) ਘੋਟਾਲੇ 'ਤੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵੀ ਦੇਣੇ ਹੋਣਗੇ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਲੀਡਰ ਓ ਟੂਲ ਤੇ ਬਲਾਕਸ ਕਿਊਬਿਕ ਲੀਡਰ ਫਰੈਂਕੋਇਸ ਬਲੈਂਸ਼ਟ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਰਨ ਉਹ ਇਕਾਂਤਵਾਸ ਹਨ।
ਜਸਟਿਨ ਟਰੂਡੋ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਸਕਾਂ ਲਈ ਮਾੜੀ ਖਬਰ 23 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਹ ਵੱਡਾ ਫੈਸਲਾ
ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ


text: ਉਹ ਆਖਦੇ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ, ਸੁਣੋ ਕਸਮ ਕੁਰਾਨਾ।


text:
ਾ ਹੈ? ਮੈਡਿਕ ਨ ੂੰ ਦੱਸੋ। ਮੈਡਿਕ ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਥੇ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਰੈਸਟ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਮੈਡਿਕ ਲਈ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹ/ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁੱਕ ਇਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਫੋਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰ ਸਕੋ। ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਕੀਲ ਨਾਲ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਕੀਲ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਬਹੁਤੇ ਵਕੀਲਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੇਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਲਬਰਟਾ ਲੀਗਲ ਏਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਲੀਗਲ ਏਡ ਦੇ ਵਕੀਲਾਂ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਖਰਚਣੇ ਪੈਂਦੇ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਮਾਨਤ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਸੇਵਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਲੀਗਲ ਏਡ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ:
* ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ਦੇਣਗੇ
* ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਕੇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਗੇ
* ਤੁਹਾਡੇ ਹਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਲਈ ਕਰਾਉਨ ਵਕੀਲ (ਸਰਕਾਰੀ ਵਕੀਲ) ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਗੇ
* ਤੁਹਾਡੇ ਹਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਜਸਟਿਸ ਆਫ਼ ਦ ਪੀਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਗੇ
ਹੋਲਡਿੰਗ ਸੈੱਲ
ੈ
ੁ
ਂ
ੇ
ਤੁਹਾਡੇ ਫ਼ੋਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਮਾਨਤ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੈੱਲ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਸੈੱਲ ਵਿਚ ਇੱਕ ਟਾਇਲਟ, ਇੱਕ ਸਿੰਕ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਫਾਉਂਟੇਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੈ