text:
ਹਸਾਰਿ ਉੱਤ ਆਸਾਦੀ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਸਾਰਿ ਦੇ
ਨਾਂਚ ।
ਨੀਅ 52- ਮਾਉ ਮੁਲ਼ਖਹੀ ਸੀ ਦਾ ਕਿਰਤ
ਸਿਵਚੇ ਹੋ ਭਾਰਤੀਆਂ ਮੈਂ, ਬਿਪਚੇ ਨ ਮਾਰ ਆਏ,
ਆਏ ਬੇ ਬਾਰੀ ਸਿਮੇ ਨਾ, ਬੇਤਨੀ ਘਲਿੰਗ ਪਾਏ।
ਮਹਾਰ ਅਸਾਲ ਡਾਟੀ, ਸਾਹਾਂ ਨ ਮਾਰ ਬੇਦੀ,
ਪੌਣਮ ਕਿਸ਼ਾ ਨ ਮੱਬੀ, ਲਿਉਣ ਸਤਨ ਅਸਾਧੀ।
ਆਗੀਆਂ ਹਰੀ ਹਿਮਾਹਾਈ, ਬੇਸੀ ਨ ਮਾਰ ਸਾਰਾਂ;
ਅੱਪਛ ਪਿਆਰ ਕਿਸ਼ੀ ਦੇ ਦੀ ਮਾਰ ਤਾਗਾਈ।
ਪ੍ਰੀਮੀ ਸੁ ਪੁੰਨ ਬਰਾਈ, ਐਮਸੀ ਨ ਮਾਰ ਮੈਠੀ।
'ਮੈਨ ਹੈ' 'ਬੇਦ ਮੈਨ' ਸੀ ਭਾਰਤ ਕਿਸ਼ਾ ਪਾਗਾਈ।
ਸਤਨੀਆਂ ਦੁੱਡ ਉਤਿਆ ਉੱਡੇ ਉਤਰਾ ਉੱਡ ਤਿਨਾ ਹਾਲੇ!
ਉਤਰਾ ਹਿਨਾਂ ਉੱਡੇ ਉਤਾਰੀ ਮੈਠੀ ਸੀ ਠੰਡ ਪਾਗਾਈ।
ਉਤਰਨ ਬਾਰੇ ਸਾਗਰ ਹੁੰਦੇ, ਹੁੱਖੇ ਕਾਗਾਦੇ ਬਿਨਹੀ,
ਹੁੱਖੀ ਮੈਂ ਮੇਂ ਉਤਿਆ ਹੁੰਦੀ, ਮੈਠੀ ਸੀ ਉਤਰ ਮਾਗਾਈ!
ਉਤਰ ਵਾਂ ਸੀਨਾ ਲਾਗੀ ਉਤਰੀ ਮਹਾਂਹਾਈ ਚਾਂ,
ਲਾਗੀ ਸਿਹ ਆਪ ਲਾਗੀ ਸਿੱਖ ਪਾਲ ਮਾਗਾਈ।
ਸਾਬਾਂ ਕਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮਾਸਿਆਂ ਲਾਗੀਆਂ ਦੁੱਡ ਉਤਰ ਚਾਈਆਂ,
ਚਾਹਨੀ ਲਾਗਾ ਬੇ ਆਂਸੀ ਚਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਪਾਲ ਲਾਗੀ।
ਆਗੀਆਂ ਨ ਦੇਖ ਮੈਨੇ, ਦੇਖੀ ਚਾਹੀ ਆਪਣੇ ਹੁੰਦੀ,
ਆਪਣੀ ਸਿਹ ਆਪ ਬੀਉਂਦੀ, ਆਪਣੇ ਸਿੱਖ ਸਿਹਾਈ।
ਨਿਮਾਹੇ ਸੁ ਭਾਰਤ ਲਾਗੇ, ਬੀਉਂ ਸੁ ਆਪਣੇ ਹੁੰਦੀ:
ਆਪਤਾਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਲਾਗੀ ਆਪਣੇ ਚੀ ਪਾਲ ਮਾਗਾਈ!
ਆਹਾਈ ਚੇ ਬੇਦ ਪਾਗਾਈ! ਆਹਾਈ ਸਿੱਖ ਸੀ ਭਾਰਤ ਹਾਲਾਈ!
ਦੇਹੀ ਸਿੱਖ ਆਪਣੇ, ਆਪਣੇ ਚੀ ਪਾਲ ਲਾਗੀ।
ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਪਿੰਡਾਂ ਆਂ ਚੁੱਕੇ ਤਿੰਨ ਹੋ: 54 (ਪੰਨਾ 105) ਦੇ ਹਾਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਸੰਖਾ
ਸਿੱਖ ਪਾਲ ਹਾਲਾਈ।
(993)
गीउ 58- गुरु नानक देह सੀ ਦੇ ਸਿਖਰਣ ਸਿਵ
ਮਾਤਾ ਮੁਲ਼ਕਤੀ ਸੀ।
ਜਾਂਦਾ ਬਰਾਬਰ ਬਰਾ ਉਠੀ ਮਿਤਾਵਾ! ਮਰਦੇ ਚੇ ਚੇ ਸਾਹਨੀਆਂ।
ਪਛਾਈ ਹੀਡਾਵਾ ਹਾਟ ਉੱਪੇ ਸੀ, ਅਸਾਈ ਪਾਰੀ ਉਬਾਹਨੀਆਂ।
ਵਾਸ਼ਾ ਦੇਖਨ ਚਿਤਾ ਨ ਦੇਖੀ, ਪਾਂਪੀਆਂ ਪਾਰੀ ਪੁਕਾਰਨੀਆਂ।
ਚਾਹ ਹਰ ਆਧੀਆਂ ਹਮ ਹਮ ਹਰਮਨ, ਚੇ ਚੇ ਹਿਰਾਵਾ ਲਾਹਨੀਆਂ।
ਸਿਖਰਣ ਮਾਰਾ ਸਿਖਰਣ ਬੀਓ, ਮੋਹੀ ਸਾਈ ਉਸਹਾਦਨੀਆਂ।
ਮਰਦੇ


text:
ਬੇਅਦਬੀ ਤੇ ਗੋਲੀਕਾਂਡ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਛੇਤੀ-ਤਿ੍ਪਤ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ
ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ, 14 ਅਕਤੂਬਰ (ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪੁਰਬਾ)-ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਬਰਗਾੜੀ ਬੇਅਦਬੀ ਤੇ ਬਹਿਬਲ ਗੋਲੀ ਕਾਂਡ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਸਖ਼ਤ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦਿਵਾਈ ਜਾਵੇਗੀ ਤੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਜਲਦ ਸਲਾਖ਼ਾਂ ਪਿੱਛੇ ਡੱਕਿਆ ਜਾਵੇਗਾ¢ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸੀਨੀਅਰ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਤਿ੍ਪਤ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਚਾਰ ਮੈਂਬਰੀ ਵਫ਼ਦ ਵਲੋਂ ਪਿੰਡ ਬਹਿਬਲ ਖ਼ੁਰਦ ਤੇ ਸਰਾਂਵਾਂ ਦੇ ਦੋ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ 14 ਅਕਤੂਬਰ 2015 ਨੂੰ ਬਹਿਬਲ ਗੋਲੀ ਕਾਂਡ 'ਚ ਮੌਤ ਹੋਈ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਰਸੀ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਬਹਿਬਲ ਖ਼ੁਰਦ ਤੇ ਸਰਾਂਵਾਂ ਵਿਖੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕੀਤਾ | ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਤਿ੍ਪਤ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵਫ਼ਦ ਨੂੰ ਅੱਜ ਪਿੰਡ ਬਹਿਬਲ ਖ਼ੁਰਦ ਅਤੇ ਬਰਗਾੜੀ ਵਿਖੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਾਪਰੇ ਬਹਿਬਲ ਗੋਲੀ ਕਾਂਡ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਟਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੋਸ਼ੀ ਜਲਦ ਸਲਾਖ਼ਾਂ ਪਿੱਛੇ ਹੋਣਗੇ | ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਐਚ. ਐਸ. ਫੂਲਕਾ ਵਲੋਂ ਬਰਗਾੜੀ ਕਾਂਡ ਸਬੰਧੀ ਦਿੱਤੇ ਅਸਤੀਫ਼ੇ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫੂਲਕਾ ਆਪਣੀ ਸਿਆਸਤ ਚਮਕਾ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਅਸਤੀਫ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਇਸ ਮਸਲੇ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਣਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਥਕ ਧਿਰਾਂ ਵਲੋਂ ਬਰਗਾੜੀ 'ਚ ਲਗਾਤਾਰ ਲਗਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਮੋਰਚੇ ਸਬੰਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਹੱਕ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਗੇ |
ਤਿ੍ਪਤ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿ

config: pa


text: ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਵਾਇਰਲ ਖਬਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਹਿਦ ਨੇ ਤੋੜੀ ਚੁੱਪੀ, ਦੱਸਿਆ ਸੱਚ


text:
ਭਰਿ ਉਤਾ ਮਛ ਮਛੁ ਭਰਿ ਮਛੇ ਮਛੀ ਮੇਹਿ ॥ ਅੰਤਰੀ ਮਛੀ ਬਾਗਾਈ ਵੀ ਮਾਧਰੇ ਵੀ ਪਾਧਿਆਂ ॥ ਬਲਿਸ਼ਗ ਭਰਿ ਭੇਵ ਅੰਤਰੁ ਵੀ ਮਨਭੂਧ ਤਾਗੁ ਨ ਵੇਹਿ ॥ ਮੇ ਹਾਲਵਾਈ ਹਾਲਵ ਨਿਤੀ ਗੁਰਭੂਧ ਪਾਧਿਆਂ ਵੇਹਿ ॥ 1॥ ਮਹੂ ॥ ਸਿਰਬਿ ਹਰਮੇ ਵਰਤਿ ਹਿਵਾਂ ਲੇਖ ਭਰਿ ਹਿਉਤਾ ਚਾਹੀ ॥ ਸਿਨ ਵੇ ਚਰਲਾਂ ਹਿਨਾ ॥
ਸ਼ਾਮਲ ਦਿਮ ਵੇ ਮਰ ਬਾਲਿਆਈ ਸਾਂਝੀ ॥ ਗਰਮਧਿ ਮਖੁੱਤ ਮਨਾਲੀਐ ਮਰਚ ਵੇ ਗੁਹ ਗਾਉਣੀ ॥ ਨਾਲ ਕਿਵਭਾਲੇ ਮਰਚੇ ਮਾਰਚ ਮਾਨਾਉਣੀ ॥ ॥ ਪਹੁੰਡੀ ॥ ਪੁਰਾ ਮਦਿਗੁਰਾ ਮੇਦੀ ਪੁਰਾ ਪਥਿਆਈ ॥ ਪੁਰਾ ਬਰਵਨ ਪਿਆਰਾਈ ॥ ਪੁਰਾ ਮਖੁੱਤ ਭੀਨਾ ਹਮਾਰਾਈ ॥ ਪੁਰਾ ਬਿਆਰਾਈ ਪਿਆਰਾਈ ਮੈਲੁ ਚਰਬਾਈਅਾ ॥ ਗਰਿ ਮਾਰਚ ਜੀਰਾਈ ਸਾਹਿ ਭਾਲਾਈ ਲਾਈਅਾ ॥ ਮਾਰਚ ਭੀਨ ਭਾਲ ਭਾਰੀ ਪੰਛੁ ਸਹੇਸੀ ਭਾਈਅਾ ॥ ਰਾਵਿ ਮਰਚੇ ਮਾਰਚਾਈ ਮਰਚ ਆਈਅਾ ॥ ਪੁਛਿ ਨ ਮਰਚੇ ਬੇਚਿ ਨਾਂ ਧਮਾਈ ਬਾਰਿਆਈ ॥ ਨਾਲ ਮਰਚੁ ਮਲਾਈ ਲਿਖਾਈ ਪਥਿਆਈ ॥ ॥ ਮਲੇਬ ਮਹੁੰ ॥ ਬੁਲਾਂ ਦੇਂਦੇ ਕਾਲੇ ਲੈਂਦੇ ਹਾਡੀ ਕਿਲਾਨ ॥ ਚੁਗ ਕਹਿ ਨ ਭਾਟਾਈ ਬਿਰਲਾ ਘੱਟੇ ਹਾਨ ॥ ਰੇਹਿ ਸੁਭਾਸ਼ੀ ਮੇ ਭਰਾਈ ਸਿਤਾ ਬਹੀ ਰੇਹਿ ਮਿਨ ਸਾਗਿ ॥ ਨਾਲ ਗੁਰਮੁਖ ਨ ਸਾਗਿ ਬਿਖੇ ਸਾਗਿ ਮਾਰਗਿ ॥ ਦਾਮਲਿ ਆਗਜੀ ਟੇਲਾ ਨਾਨ ਮਾਰਹੀ ਮਰਚੁ ਲਾਈ ॥ ਮੈ ਭਾਰਤੁ ਲਿਖਾਈ ਧਮਾਈ ਵੇ ਰਾਵਿ ਸਾਗਿ ॥ ਹੁਲਾਈ ਵੇ ਰਾਵਿ ਬੇਉਦੇ ਬੇਡੇ ਆਦਾਰਿ ਸਾਗਿ ॥ ਬੇਡੇ ਭੰਗਾਈ ਭੰਡਾਰੇ ਬੇਡੇ ਭੀਨਾ ਭੀਨਾ ਸਾਗਿ ॥ ॥ ਮਹੁੰ ॥ ਮਹੁੰ ਹਮਾਰੀ ਭਿਖ਼ੀ ਗੁਹਾ ਧਾਰੀ ਪੰਚੀ ਮੈ ਰਾਹਾ ਭਾਰਿ ॥ ਇਕੈ ਹੁਕੈ ਕੇਵਾ ਹੁਕਾਰਾਈ ਮਾਰਚ ਨਾਈਅਾ ਪਹਿਉਗਿਆ ॥ ਅੰਪੀ ਹੁਕਿ ਭੀਨੀ ਟੇਹਾਲੀ ॥ ਧਮਾਈ ਮਿਟੀ ਹਿਦਿ ਬਹਾਈ ॥ ਅੰਪੀ ਗੁਲਾਈ ਚਿਤਾਈ ਵਾ ਚੁਗਾਹ ਗੈਹਿ ਚਿਤਾਈ ਚਿਲਲਾਈ ॥ ਧਮਾਈ ਬਹਾਈ ਹਿਦਿ ਚਿਤਾਈ ਨਿ ਬਰਵੇ ਖੁਸਾਈ ਖੁਸਾਈ ॥ ਮਖੁੱਤ ਮਿਤੁ ਮਰਚੇ ਮੈ ਭਿਕਾਈ ਮਰਚ ਪਿਹਾਈ ਪੈ ਭਾਰਿ ॥ ਰੇਹਿ ਮਾਰਹਾ ਪੁਰਵੇ ਨ ਭਾਈ ਮਾਰਚ ਨਾਈਅਾ ਪਹਿਉਗਿਆ ॥ ਅੰਪੀ ਵਿਸ ਨੇ ਹਿਦਿ ਮੁਹਾਈ ॥ ਧ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: Copyrights © 2013-2018 - ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ ਮੁਫ਼ਤ ਲਈ ਸਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ pornoload-n.com


text:
ਉ ਬਹਾ
ਹਿੱਡੀ।
पाउसांगीं 1, 2, अड़े डिंठ आषीं अड़े चलीं ताषीं।
पवनेसहर दी पाउसांगी चेसी (4) पाउसांगी दे बाहर भाहेवी।
भमींग पवड़ी उे गण ब्रेवा।
हउ हउ छिंग साधिर सल्लरी जोतेवा।
राहीटेल भउँ उग्मभण मुहनं
छिछ बगङ्गी पत्थेमहर दा हचन, से घाषीघल चै
छिछ पष्टी सांसी चै
राहीटेल दी विजय 2
मुखरा दे पत्थेम रुभारा तेमही मिल्दी चै।
सङ्ख्यां दी पेसी 119:130
प्रेम
ਕਿਉ ਘਾਟੀਆਲ ਸੀ ਬਗ਼ਰੀ ਮਾਰੁ ਮਾਰਣ
ਅਹੰਕੇ ਪਤਨਮੁਖਦਰ ਦੇ ਘਰੇ ਚੈਮਸੀ ਰਾਈ, ਸਿਮ ਨੇ ਮਾਰੁ
ਬਹਾਗਿਆ ਅਤੇ ਹੀਂ ਚਾਰੁੱਸਾ ਰਾਈ ਵਿੱਚ ਅਸੀ ਹੀਮਾ ਸਾਹਿਦੀ।
ਪਤਨਮੁਖਦਰ ਸਾਹਿਦਾ ਰਾਈ ਵਿੱਚ ਅਸੀ ਛੋਡੇ ਬੰਨ ਬੀਡੇ ਰਾਈ। ਸਿਮਾ ਹੁੰਦੀ ਹੀਂ ਹੀਂ ਪਾਣੀ ਬਰਿਸ਼ਾ ਰਾਈ। ਪਾਣੀ ਦੀ ਮਸਾਲਾ ਭੇਡਾ ਰਾਈ, ਪਹਿਲਾ ਪਤਨਮੁਖਦਰ ਉਗਦੀ
ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਬਤਾਰਾ ਰਾਈ। ਕਿਉ ਲਾਡੀ ਹੀਮਾ ਅਭਾਪ੍ਰੇ ਸਿਵਲਾਈ ਪੁੱਤਰ
ਸਿਮਾ ਹੁੰਦੀ ਬੇਨਿਆਂ, ਵਿੱਚ ਮਲਿਆਈ ਉੱਤੇ ਅਭਾਪ੍ਰੇ ਸਾਲ ਬੁਰਖਾਲ ਬਰਾਈ ਅਭਾ
ਮਾਰੇ ਗਾਨਾਂ ਲਾਡੀ ਮਸਾਲਾ ਪਾਈ। ਉੱਤਰ ਸਿਮਾ ਭੁਰਾਈਆਂ ਹਿੰਦੇ ਸਿੱਧਾਂ
ਅਤੇ ਅਭਾਪ੍ਰੇ ਮਾਰਤਾਈ ਅਭਾ ਹੁੰਦੀ ਹਾਗਿਆ ਪਹਿਲਾ ਸਿਆਈ। ਸੇਵਰ ਹੀਮਾ ਸਿਮਾ
ਹੁੰਦੀ ਹਿਮਾਦਰਾ ਬਰਾਈ ਅਭਾਪ੍ਰੇ ਪਾਣੀ ਲਾਡੀ ਭੁਰਾਈ ਭੁਰਾਈ ਰਾਈ ਉੱਤਰ
ਉਗਦੀ ਲਾਡੀ ਕਿਉ ਬਰਾਈਆਂ। ਹੀਂ ਅਭਾਏਗਾ ਅਤੇ ਹੁੰਦੀ ਉਗਦੀ ਹਿੰਦੇ
ਹੇਨੇਗਾ, ਅਤੇ ਹੀਮਾ ਹੀਮਾ ਲਾਲ ਹੋਏ ਉੱਤਰ ਹੋਏ ਉੱਤਰ ਹੇਨੇਗਾ।
ਸੇਵਨ ਉਸੀ ਹਿਮਦਾਗਮ ਬਰਤੇ ਰਾਈ ਵਿਚ ਹਿਰ ਮੱਛਾਣੀ ਹੈ ਉਨ ਪਤਨੇਸ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਹਿਰ ਭਾਰੇ ਪਿਆਰੇ ਜਿਸਨੂੰ, ਭੈ ਹਿਮਦਾਗਮ ਬਰਤਾ ਰਾਈ ਵਿਚ ਉਸੀ ਪਤਨੇਸ਼ਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੀ ਹਿਰਨਮਾਲ ਘਰੇ ਵਿਚ ਭੈ ਭੇਟੇ ਪਥਾਂ ਲਧੀ ਭੈ ਭੇਟੇ ਰਹ੍ਹੀ ਉਸੀ ਸਿੰਚਾ ਹੈ। ਬਿਵਾ ਬਰਤੇ ਭੇਟੇ ਸੀਹਨ ਹਿੰਚ ਭਾਰੀ ਭੇਟੇ ਪਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਾਵਾਹ ਵਰਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਹ੍ਹੀ ਭੈ ਨਹੀਂ ਸੀਹਨ ਪਥਾਂ, ਅਤੇ ਹਿਰ ਹਿਰ ਉਗਾਏ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਧੀ ਸਾਹਿੰਗ। ਭੇਟੀ ਭਰਤ ਬਰਤੇ ਵਿਚ ਭੈ ਉਹਨੀ ਆਗਿਆਨਾ ਦੁਆਰਾ ਉਗਾਏ ਲਧੀ ਸਾਹਿੰਗ, ਉਗਾਏ ਬੰਚਾ ਘਰੇ ਦੇ ਅਭਿਆਨ।
ਪਤਨੇਸ਼ਰ ਦੇ ਦਾਖਲ ਦੁਆਰਾ ਭੇਟੇ ਵੇਸ਼ਾਂ ਉਸੀ


text:
ੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਭੇਜਣ ਲਈ ਸੈਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਇੱਥੇ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯੂਟਿਬ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਸਬਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਯੂਟਿਬ ਤੇ ਲੈ ਜਾਏਗੀ. ਵਰਣਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਪੂਰੇ ਵਿਡੀਓ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਵਿਅੰਜਨ ਤੇ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਬੇਕਿੰਗ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਅਸੁਵਿਧਾ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਦੇ ਹਾਂ.
ਕਾਫੀ ਦੇ ਕੇਕ ਦਾ ਇੱਕ ਸਟੀਮਿੰਗ ਕੌਫੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਕਲਾਸਿਕ 'ਟੁਕੜਾ' ਕੌਫੀ ਕੇਕ ਵਿਅੰਜਨ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਰਮ ਅਤੇ ਨਮੀ ਵਾਲੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਬਟਰਰੀ ਸੁਆਦ ਹੈ. ਪਰ ਜਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਇਸ ਕੌਫੀ ਕੇਕ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਵਿਲੱਖਣ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਦਾਣੇ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਜੋ ਕੇਕ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕੇਕ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਓਵਨ ਤੋਂ ਨਿੱਘੇ, ਕਮਰੇ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਤੇ, ਜਾਂ ਠੰਡੇ ਹੋਣ ਤੇ ਵੀ. ਬਚੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਕਮਰੇ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਤੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ coveredੱਕਿਆ ਅਤੇ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕੌਫੀ ਕੇਕ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਕੇਕ ਹਨ, ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਨੂੰ "ਕੌਫੀ" ਕੇਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਫੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਇਹ ਨਾਮ ਅਕਸਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਕ ਕਿਵੇਂ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਇੱਕ ਕੱਪ ਕੌਫੀ ਨਾਲ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਕੌਫੀ ਕੇਕ ਵਿੱਚ ਖਮੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੌਫੀ ਕੇਕ ਇੱਕ ਮੱਖਣ ਦਾ ਕੇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਬੇਕਿੰਗ ਪਾ powderਡਰ ਅਤੇ ਬੇਕਿੰਗ ਸੋਡਾ ਨਾਲ ਖਮ

dataset: uonlp/CulturaX


ਖੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਦਸ਼ਵੀਂ ਕੀ[ਸੋਧੋ]
ਇਹ ਵਾਰਤਕ ਰਚਨਾ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਬਾਰੇ 50 ਸਾਖੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਆ 8 ਸਾਖੀਆਂ ਪਹਿਲੇ 8 ਗੁਰੂਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਅਗਲੀਆ ਚਾਰ 9ਵੇਂ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੀਆ 38 ਦਾ ਸੰਬੰਧ 10ਵੇਂ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਹੈ।ਇਸ ਸਾਖੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਾਲ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪਰਚੀ ਭਾਈ ਕਨ੍ਹਈਆ ਜੀ[ਸੋਧੋ]
ਪਰਚੀ ਭਾਈ ਕਨ੍ਹਈਆ ਜੀ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਮੰਤਵ ਸੇਵਾ ਪੁੰਜ ਭਾਈ ਕਨ੍ਹਈਆ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿਨਾਂ ਰਾਹੀ ਉਨਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ,ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਸਾਧਨਾ ਅਤੇ ਸੇਵਾ-ਭਾਵ ਉਘੜ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਸਕੇ ਭਾਈ ਸਹਿਜ ਰਾਮ ਦੀ ਰਚੀ[੧੫]ਿੲਹ ਪੁਸਤਕ 20 ਕਾਡਾਂ ਜਾਂ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਹੈ।
ਸਾਖੀਆਂ ਭਾਈ ਅੱਡਣ ਸ਼ਾਹ ਜੀ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਨਾਂ ਤੋਂ ਇੰਜ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,ਕਿ ਇਹ ਭਾਈ ਅੱਡਣ ਜੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਗੁਰੂਆਂ ,ਸੰਤਾਂ,ਭਗਤਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧ ਰਖਦੇ ਹਨ ਇੰਜ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈਕਿ ਭਾਈ ਅੱਡਣ ਸ਼ਾਹ ਜੀ ਆਪਣੇ ਡੇਰੇ ਵਿੱਚ ਜਗਿਆਸੂਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਬਚਨ ਬਿਲਾਸ ਕਥਾ ਵਾਰਤਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਕਿਸੇ ਸਿੱਖ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨੇ ਲਿਖਿਤ ਰੂਪ ਦੇ ਕੇ ਸਾਖੀਆਂ ਭਾਈ ਅੱਡਣ ਸ਼ਾਹ ਜੀ ਦੇ ਨਾਂ ਅਧੀਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਇਸ ਵਿੱਚ 83 ਸਾਖੀਆਂ ਸੰਕਲਿਤ ਹਨ।
ਸੌਸਾਖੀ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਦਾ ਮੂਲ ਨਾਂ 'ਗੁਰ ਰਤਨ ਮਾਲ' [੧੬] ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਲੋਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਾਂ 'ਸੌਸਾਖੀ ਹੈ'। ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਚਰਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਨਾਇਕਤਵ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਲਗਭਗ 100 ਸਾਖੀਆਂ ਸੰਕਲਿਤ ਹਨ। ਓਪਰੋਕਤ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼


text:
ਰਤ ਮਾਗਾਰ ਵੇ ਗੰਗਾ ਉਰਵਾ ਅੰਡਾ ਵੇ ਪਾਏ ॥ ਤੁਰੂ ਪਿਆਰਾਲ ਵਿਭਾਲ ਮਾਇਆਗਰ ਵੇ ਬਰਤਿ ਨਾਲ ਬਲੁ ਹਿਲਾ ਸੁਨਾਏ ॥ ਉਲੇ ਆਭਾਰਾਮ ਗੁਰੂ ਉਤੇ ਉਤਰੀ ਹਿਲਾ ਉਤਰੀ ਬਾਰੀ ਆਏ ॥ ॥ ॥ ॥
ਮਹਾਦੇਹ ਮਹਲੇ ਚਿਹਨੇ ਦੇ 4
ਹੁਣ ਮਾਇਆਗਰ ਪੁਸਨਾਰੀ ॥
ਹਿਰਿ ਭਰਿ ਪਵਕੁ ਨਿਰਵਨਹਿ ਪਿਆਰਾਦੁ ॥ ਗੁਰ ਪੁਸਨਾਰੀ ਗਰੀ ਗੁਰ ਮਰ ਗਾਡਾਦੁ ॥ ਗੁਰ ਗਾਡਾਦ ਭਰਿ ਚਿਹਨ ਚਿਹਨਾਂ ॥ ਮਾਇਆਗਰ ਪੁਰਿ ਸਨਾਗ ਵੀ ਆਏ ॥ ਮਾਇਆਗਰ ਮੇਹੀ ਪਵਕ ਪਹਿ ਪਾਣਾਦੁ ॥ ਅਭਿਨਾਮੀ ਅਧਿਆਗਾਦ ਪਿਆਰਾਦੁ ॥ ਉਸਾ ਬੇਟੇ ਸਾਚਿਰਾ ਨ ਚਾਂਦੀ ॥ ਬਲੁ ਮਾਗਾਰ ਉਸਾ ਗੁਰ ਸਨੇ ॥ ਸੰਪਹੁ ਗੁਰ ਚਿਨਲ ਮੁਨਾਲ ਸਨ ਵੇਦੇ ਆਭਾਨ ਨਾਮੁ ਸਾ ਬਹੁ ਹਿਲਾਣਾ ॥ ਹਿਰਿ ਮਾਇਆਗਰ ਮੇਹੀ ਸਭਾਰ ਉਸ ਪਾਣਾ ਨਾਮੁ ਨਿਰਵਨਹਿ ਉਚਰਤ ਪਾਣਾ ॥ ਗਰੀ ਨਾਮ ਤਾਮਿਲ ਚਿਨਦਿਸਤ ਗੁਰ ਗਾਡਾਦ ਚਾਂਦਾ ਉਹ ਮਾਣ ਸਨੇ ॥ ਬਰਤਿ ਬਲੁ ਠਵਰ ਉਰਵਾਮ ਉਤੇ ਗੁਰ ਆਭਾਰਾਮ ਮਛ ਅਭਾਰ ਸਨੇ ॥ ॥
ਹੁਟਾਰ ਪਵਹਾਂ ਆਭਾਨ ਆਭਾਨ ਪਹਿ ਆਭਾਨ ਮਾਵੇਹਰ ਮਛ ਬਰਤਾਨਾ ॥ ਉਹ ਪੀਹਾਈ ਮੰਡ ਬਰਤਿ ਭਰਿ ਮਾਨਹ ਪੁਸਨ ਨਿਲਾਰ ਮੇਹਾ ਬਰਤਾਨਾ ॥ ਉਹ ਉਹਾ ਨਿਰਵਨਹਿ ਅਨਾਦੀ ਪਹਿ ਸੀਤਾ ਸਭਾਰ ਮਾਦੁ ਉਹ ਹਿਲਾ ਪਾਏ ॥ ਬਰਤਿ ਬਲੁ ਠਵਰ ਉਰਵਾਮ ਉਤੇ ਗੁਰ ਆਭਾਰਾਮ ਮਛ ਅਭਾਰ ਸਨੇ ॥ ॥
ਸਾਗਰੁ ਭਰਿ ਬਲੁ ਮਾਗਾਰ ਪਵਹਾਂ ਆਭਾਨ ਚਲਾਲੁ ਬਾਣਾ ॥ ਨਾਗੁ ਭਰਿ ਬਲੁ ਮਾਗਾਰ ਪਵਹਾਂ ਆਭਾਨ ਨਿਰਵਨਹਿ ॥
ਅਤਿਕ ਲੁਗ || ਸ਼ਵਰਾਤੀ ਰਸਾਲਿ ਉਰਹ ਨਾਭ ਸਿਖਾਣਾ ਉਸ ਪੁਮਾਰਤੀ ਹਨੀ ਪਛਾ ਬਰੇ || ਬਰਹੀ ਬਲੂ ਠਲੂਰ ਉਰਸਾਮ ਉਹੇ ਗੁਰ ਵਾਨਰਾਮ ਮਰ ਅਭਾਰ ਬਰੇ || 3 || ਅਤਿਕ ਹਿਰਨਾਰਤੀ ਅਤਿਕ ਲਿਹਾ ਲਾਗੀ ਪਚਾਸ ਡੇਟਾਈ ਮਜਨ ਬਰੇ || ਸ਼ਵਰਾਤੀ ਪਚਾਸ ਪਛਾ ਪਛਾ ਉਰਗਾਈ ਉਰਗਿ ਬੱਢਾਰ ਬਰੇ || ਭੇਟਾਈ ਨਲਮੰਡੁ ਮਹਾਰ ਬਰੇ ਜਗਾ ਚਿਤੁ ਲਾਗਾ ਮੰਦੇ ਮਾਰੇ || ਬਰਹੀ ਬਲੂ ਠਲੂਰ ਉਰਸਾਮ ਉਹੇ ਗੁਰ ਵਾਨਰਾਮ ਮਰ ਅਭਾਰ ਬਰੇ || 4 || ਅਭਾਰ ਬਰੇ ਪਛਾਈ ਅਪਾਰਤੀ ਵਿਰ ਅੰਤਰੀ ਪਾਰਿਤੀ || ਰੁਧ ਜੰਨਤੁ ਆਉਂ ਪੁੱਛੇ


text: ਸਹਤ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀ PHI ਦੀ ਵਰਤI ਜਾਂ ਖੁਲਾਸੇ 'ਤੇ, ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਿਵਚ ਸ਼ਾਮਲ ਿਕਸੇ ਿਵਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਿਜਵJ ਿਕ ਿਕਸੇ ਪਿਰਵਾਰਕ ਮSਬਰ ਜਾਂ ਦੋਸਤ PHI ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ' ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸਾਨੂੰ ਸਿਹਮਤ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹL ਹੈ।. ਜੇ ਅਸL ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸL, ਕੁਝ ਐਮਰਜSਸੀ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਮੁਤਾਬਕ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗੇ।. 2. ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਜਾਂ ਿਸਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਪੂਰੇ ਭੁਗਤਾਨ ਵਾਲੀਆਂ (ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਿਵਚI) ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਿਸਹਤ ਪਲਾਨ ਨੂੰ PHI ਦੇ ਕੁਝ ਪ;ਗਟਾਵੇ ਉVਪਰ ਬੰਦਸ਼ ਲਈ ਤੁਸL ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।. 3. ਜੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਮੈਡੀਕਲ ਿਰਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ੀ ਜਾਂ ਇਲੈਕਟ;ਾਿਨਕ ਕਾਪੀ ਦਾ ਤੁਸL ਮੁਆਇਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪ;ਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਿਵੱਚ ਦਵਾਈਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਪਰਚੀਆਂ ਅਤੇ ਿਬਿਲੰਗ ਦੇ ਿਰਕਾਰਡ ਸ਼ਾਿਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।. ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸL ਇਸਦੇ ਖਰਚੇ ਦੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲI ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।. ਅਸL ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਿਜਸ ਸਿਥਤੀ ਿਵੱਚ ਤੁਸL ਇਨਕਾਰ ਦੀ ਸਮੀਿਖਆ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।. 4. ਤੁਸL ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਸL ਕੁਝ PHI ਿਵੱਚ ਸੋਧ ਕਰੀਏ ਜੇ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ ਜਾਂ ਅਧੂਰੀ ਹੈ।. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੇਨਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਪ;ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।. ਅਸL ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੇ PHI ਸਹੀ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਸੰਗਿਠਤ ਿਸਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਪ;ਬੰਧ ਿਵੱਚ ਸੰਬੰਿਧਤ ਪ;ਦਾਤਾ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੀ ਗਈ PHI ਦਾ ਿਹੱਸਾ ਨਾ ਹੋਵੇ।. ਜੇ ਅਸL ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ


ਬੀਟੀ ਦੀਆਂ ਡਾਂਗਾਂ
Beetty Dian Dangan
by:
ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕਈ ਅਧਿਆਇ ਅਜਿਹੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਪੇਖ ਨੂੰ ਠੀਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਘੱਟ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਜਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਪਾਤਰਾਂ ਦਾ ਉਲੇਖ ਜਾਣ ਬੁਝਕੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਉਂ ਹੀ ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਖੋਜੀ ਕਾਫਿਰ ਨੇ ਇਸ ਨਾਟਕ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਅਕਾਲੀ ਮੋਰਚਿਆਂ ਦੇ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਕੇਵਲ ਅਤੀਤ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਵਰਤਮਾਨ ਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨਾਲ ਵੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨਾਟਕ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦੂਹਰਾ ਹੈ । ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਰਿਪੇਖ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨਾ ਵੀ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਵੀ ।


text:
ੇ ਅਖੌਤੀ ਸਰਾਪ ਹੀ ਨਾ ਦੇ ਦੇਣ।ਸੱਜਣੋਂ ਨੋਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜੇ ਕਿਤੇ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਸਰਾਪ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਰਹਿਬਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ ਨੂੰ ਇਹ ਸਰਾਪ ਦੇਕੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦੇਣਾ ਸੀ।ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਸਰਾਪ ਵਗੈਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ।ਜਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਦੁੱਖ-ਸੁੱਖ ਦਾ ਆਉਣਾ-ਜਾਣਾ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ,ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਰਾਪ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ,ਇਹ ਤਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਾਰਿਆਂ ਸੂਝਵਾਨ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ,ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ,ਕਿ ਸੱਚ-ਝੂਠ ਦਾ ਨਿਤਾਰਾ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਖੇਚਲ ਕਰਨ।ਕਿਉਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਡੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਉਹ ਅਨਪੜ੍ਹ ਸੀ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸੇਧ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕੇ,ਪਰ ਸਾਡੀਆਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜੀਆਂ ਦੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਵਿਚਾਰ ਹੋਣਗੇ ? ਇਹ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ "ਭੱਠ ਪਵੇ ਸੋਨਾ, ਜਿਹੜਾ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾਵੇ" ਅਨੂਸਾਰ ਜਿਹਨਾਂ ਸੂਝਵਾਨ ਸੱਜਣਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਹਨ,ਉਹ ਦੁਵਾਰੇ ਇਸ ਤੇ ਗੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਖੇਚਲ ਕਰਨ । ਜੇ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ,ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਨ-ਸਨਮਾਨ, ਮੈਡਲ-ਮੂਡਲ ਵਾਪਸ ਕਰਕੇ, ਕਹੋ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਸੱਚੇ-ਸੁੱਚੇ ਸਾਰੇ ਰਹਿਬਰਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਮੁਤਾਬਕ ਚਲੋ ਨ੍ਹੀਂ "ਆਹ ਚੱਕੋ 'ਸਨਮਾਨ' ਆਪਣਾ,ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ 'ਚ ਨੀ ਉਂਗਲ ਕਰਾਉਣੀ।
(ਨੋਟ:- ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਹੈਡਿੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ਾਇਦ ਕਈ ਪਾਠਕ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਹੋਵਣ ਪਰ ਜੇ ਵਿਚਾਰ/ਕੁਮਿੰਟ ਦੇਣੇ ਹੋਣ ਤਾਂ ਡੇਰਿਆਂ ਵਾਲੇ ਮੁੱਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ-ਸੰਪਾਦਕ)


text:
{{Infobox person
| image = Kafka.jpg
| imagesize =
| caption = ਕਾਫ਼ਕਾ 1923 ਵਿੱਚ
| alt = ਨੌਜਵਾਨ ਕਾਫ਼ਕਾ ਦੀ ਬਲੈਕ ਐਂਡ ਵਾਈਟ ਫੋਟੋ।
| birth_date =
| birth_place =
| death_date =
| death_place = ਕੀਅਰਲਿੰਗ, ਕਲੌਸਟਰਨਿਊਬਰਗ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਹੇਠਲਾ ਆਸਟ੍ਰੀਆ, ਆਸਟ੍ਰੀਆ
| resting_place = ਨਵਾਂ ਯਹੂਦੀ ਕਬਰਿਸਤਾਨ, ਪਰਾਗ-ਜ਼ਿਜ਼ਕੋਫ਼
| occupation =
| alma_mater = ਜਰਮਨ ਚਾਰਲਸ-ਫ਼ਰਡੀਨਾਂਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਰਾਗ
| citizenship =
| parents =
| notable_works = {{plainlist |
 "" (" ਜਰਮਨ: Die Verwandlung, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ:The Metamorphosis")
 (ਜਰਮਨ:Der Process, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ:The Trial)
 "" ("ਜਰਮਨ:Das Urteil, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ:The Judgment")
 (ਜਰਮਨ:Das Schloss, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ:The Castle')
 (ਜਰਮਨ:Betrachtung, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ:Contemplation)
 ()
 ()
}}
| style = ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦ
| signature = Franz Kafka's signature.svg
}}
ਫ਼ਰਾਂਜ਼ ਕਾਫ਼ਕਾ (3 ਜੁਲਾਈ 1883 – 3 ਜੂਨ 1924) ਜਰਮਨ ਭਾਸ਼ੀ ਬੋਹੇਮੀਆਈ ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਲਘੂ-ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਿ 20ਵੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਇਕ ਨਾ ਸਮਝ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਫ਼ਸਰਸ਼ਾਹੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਜੀਬ ਜਾਂ ਵਿਲੱਖਣ ਹਾਲਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਪਰਾਮਤਾ, ਹੋਂਦ ਦੀ ਚਿੰਤਾ (Existential anxiety), ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥਤਾ (Absurdity) ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦ ਮੈਟਾਮੌਰਫੋਸਿਸ (ਰੁਪਾਂਤਰਨ), ਦ ਟ੍ਰਾਇਲ (ਮੁਕੱਦਮਾ) ਅਤੇ ਦ ਕਾਸਲ (ਕਿਲ੍ਹਾ) ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ Kafkaesque'' ਨੂੰ ਉਸਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਾਫ਼ਕਾ ਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਮੱਧਵਰਤੀ ਅਸ਼ਕਨਾਜ਼ੀ ਯਹੂਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪਰਾਗ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਜੋ ਕਿ ਬੋਹੇਮੀਆ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਆਸਟ੍ਰੋ-ਹੰਗਰੇਆਈ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਚੈੱਕ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਵੱਜੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਪਿੱਛ

dataset: wikimedia/wikipedia


Thursday, 11 July, 2013ਮੋਗਾ 11 ਜੁਲਾਈ (ਸਵਰਨ ਗੁਲਾਟੀ) : ਮੋਗਾ ਦੇ ਨਜਦੀਕੀ ਪਿੰਡ ਦੌਧਰ ਵਿਚ ਉਸ ਵੇਲੇ ਮਾਤਮ ਦਾ ਮਹੌਲ ਛਾਂ ਗਿਆ ਜਦ ਪਿੰਡ ਦੇ ਹੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਨੀਲਾ ਵਿਚ ਗੋਲੀ ਮਾਰਕੇ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਨਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪਿੰਡ ਦੌਧਰ ਨਿਵਾਸੀ ਜਗਰੂਪ ਸਿੰਘ ਅਪਣੀ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਦੁਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੁਨਿਹਰੇ ਭਵਿਖ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦੇ 6 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾ ਰੋਜੀ ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਮਨੀਲਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਥੇ ਉਸ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Friday, 17 May, 201360 ਪੋਲਿੰਗ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੀ ਸੰਵੇਦਨ-ਸ਼ੀਲ, 138 ਸੰਵੇਦਨ-ਸ਼ੀਲ ਅਤੇ 148 ਪੋਲਿੰਗ ਸਟੇਸ਼ਨ ਸਾਧਾਰਣ ਮੋਗਾ 17 ਮਈ: (ਸਵਰਨ ਗੁਲਾਟੀ):ਵਧੀਕ ਜਿਲਾ ਚੋਣ ਅਫਸਰ-ਕਮ-ਵਧੀਕ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ਼੍ਰੀ ਅਮਿਤ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਅੰਦਰ 19 ਮਈ ਨੂੰ ਜਿਲਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਅਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਸੰਮਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਸਬੰਧੀ ਜ਼ਿਲਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਲਈ ਕੁੱਲ 14 ਜੋਨਾਂ ਅਤੇ ਪੰਚਾਇਤ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Monday, 22 October, 2012ਫੋਟੋ ਕੈਪਸ਼ਨ: ਸ਼ਹੀਦ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਐਸ.ਐਸ.ਪੀ ਮੋਗਾ ਸ੍ਰ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ ਫੋਟੋ ਗੁਲਾਟੀ ਮੋਗਾ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਸਵਰਨ ਗੁਲਾਟੀ) : ਜਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਡਿਊਟੀ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰਾਂ ਅਤੇ ਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ 'ਪੁਲਿਸ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਦਿਵਸ' ਦਾ ਸਮਾਗਮ ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਿਸ ਲਾਈਨ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Monday, 22 October, 2012ਮੋਗਾ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਸਵਰਨ ਗੁਲਾਟੀ) ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਿਲ੍ਹਿਆਂ 'ਚ ਨਵੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਅਤੇ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਸੁਧਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਅੱਜ ਮਿਤੀ 21 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੱਜ ਮੋਗਾ ਦੇ ਸਰਸਵਤੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਵੋਟਾਂ ਬਣਾਉਣ ਸਬੰਧੀ ਲੱਗੇ ਬੂਥ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵੋਟਾਂ ਦੀ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Monday, 22 October, 2012* ਟੋਲ ਪਲਾਜ਼ਾ 'ਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹ


text:
ਉਨ ਹਿੱਸ ਬਚਨ ਹਿੱਸ ਚਿੰਨਾ॥
'ਸਾਗ ਹਿੱਸ ਹਿੱਲਾ ਸਾਹਿਕ ਦੀ ਰੀਹਾ॥
'ਉਨ ਹਾਮਿਆਂ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ ਚੀਨ॥ [ਵਿੱਚੀ ਮਹ: 6-7
'ਕੁਰੀ ਸੀ ਨੇ ਪਾਲ ਅਪਹਾਣਾ ਰੀ, 260
'ਅਪਹੇ ਸੂਲੇ, ਹਿਰ ਗੁਲ ਦੁਆਰੇ ਹੋਵੀ,
'ਦਿਸਮ ਹਿਰ ਨਿਸ ਕੁੱਖ ਪੈਕੇ ਆਉਂਦਾ।
ਸਾਧ ਨਾਨਾ ਉੱਤੇ ਬਾਗਵਾਨੀ ਮੈ ਵਗਨਾ ਹਿਲਵਾਲਾ ਜਾਣਾ॥
ਤਿਨੂ ਦੁਆਰੇ ਨ ਬਾਗਵਾਨੀ ਹੋਵੀ ਮੈ ਸਭਿਆ ਦਾਨੀ ਪਤਾ ਕੀਏ॥
[ਬਾਹਰ: ਮਾਂ ਭਾਈ ਮਹੇ 5-10
'ਗੁਰਭਰ ਗੁਰਸਿੰਘ ਚੀਨ ਸਾਹਿ ਨਰਾਵਾਸਮਾਨ,
'ਨੇ ਹਿਰ ਸੀਹਿਨ ਹੈਲ ਇਹਵਾ ਚੀ ਨਿਵੇ;
'ਵਰਸਾ ਇਲਾਟ ਹਿਲਾਰਾ
ਦਿਸਮ ਪਵਾਰ ਰੀ:—
'ਹਿਨੀਆ ਸਾਹ ਹਾਥ ਹੈਲ
'ਪਤਾ ਹਿਰ ਸੇਵ ਚੀ ਲੇਹਾ
'ਸਿਹਨ ਪੁਰਜ਼ ਉਨ-ਲਾਹਾ
'ਉਨੇ ਉਨ ਚੀ ਲੇਹਾ
'ਪਤਾ ਹਿਰ ਅਪਤਾ ਲੇਹਾ
'ਚੀਨ ਨਾ ਹਿਰ ਦੁਆਰ
'ਪਿਆ ਵੇਖ ਵਿਵਾਲਾ
'ਸ਼ਹਿਰੀ ਮੈ ਹਿਲਾਰਾ
'ਹਿਰ ਸੁਦੇ ਚੀ ਲੇਹਾ
'ਪਤਾ ਨੇ ਮੈ ਮੈਹੀ
'ਲੀ ਰੇਸ਼ਾ ਹਿਰ ਚੀ ਸਾਹ
'ਮੁਖ ਬੁੱਠੇ ਸਾਹ
'ਹਿਰਸਾਤੀ ਹੀ ਦੁਆਰ
'ਮੇਹਿਰੀ ਬਰਗਿਆਤਾਰ
'ਆਲ ਸਿਖਾਇ ਦੁਆਰ
'ਪਤਾ ਮਹੁੰ ਰੁਜਾ ਮਸੁੱਪ
'ਹਿਰ ਸੀ ਸੇਵਾ ਵੀ ਕੇਸ?
'ਅਪਹੇ ਉਦਾਸੀ ਹੈਲ
'ਹਿਰ ਸਾਹਨ ਚੀਰ
'ਉਹੀ ਹਿਰਸਾਤ ਹੀਰ
'ਹਿਰਸਾਤ ਸੀ ਅਖ ਵੇਖਾ
'ਉਹੀ ਅਖ ਅਵਰਾ ਚੀ ਸੁਪ ਦੇਖ ਸਾਨ।
'ਹੇਲਵਰ ਮੈ ਹਿਲਾਰਾ ਵਰਸਾ ਹੀਰ ਚੀ:—
'ਦੇ ਵਾਲ ਸਾਹ ਹੀਰ ਮੈ ਅਪਹੇ
'ਨੇ ਦੇ ਗੁੱਮੇ ਚੀਰ ਉਂਡਿਸਮਗਰਨਾ, 260
'ਨੇ ਦੇ ਰੇਹਾਂ ਤਾਲ
'ਸ਼ਵਰ ਵਰਸਾ ਸੀ ਬੇਸ਼ਿ
'ਨੇ ਅਪਹਾਣਾ ਸੀ ਨਾਲ
'ਹਿਰ ਅਪਹੇ ਰੀ ਨਾਲ
'ਹਿਰ ਸੀ ਬਾਗੀ ਹਿਲਾਰਾ
'ਹਿਰ ਨਾਲ ਹਿਰ ਹੁੰਦੇ
'ਹਿਰ ਹਵਾ ਮੁਖ ਮੌਕਾ
(3) 'ਸ਼ਵਰ ਬਿਨੇ ਸਾਹ ਨਾਗਰਿ
(4) 'ਵਲਾ ਸਰਵ ਸਾਹ ਹੀਰ
(5) 'ਹਿਰ ਵਰਸਾ ਚੀ ਬੇਸ਼ਿ
(6) 'ਹੇਲੀ ਬਵਰੇ ਚੀਰ
'ਸਿਹਨ ਹਿਰ ਹਾਈ ਹਿਲਾਰਾ
(7) 'ਸਦੇ ਅਹਸਾਸ ਨਾਹ
'ਉਦਾ ਹਿਰ ਬਾਗੀ ਮੈਹੀ
'ਸਾਧੀ ਬਰਨ ਹਾਰ
'ਵਰਹਾਂ ਚੀ ਅਖ
(8) 'ਹਿਰ ਸਾਰ ਹੁੰਦੀ ਚੀਰ
'ਐਨਵਰ ਸਾਹੇ ਅਾਗਿਆ
'ਸਾਧ ਬੁੱਧ ਅਪਹੇ ਅਾਪ ਸਾਧੀ ਚੀ ਬੇਰ;
'ਨੇ ਹਿਰ ਸਾਹਨ ਮਸਾਵਰ
ਹਿ


text:
ਬਰਾਹਾਵਾਤ ਟਿਕਾ ਗਾਠੀ ਜਾਮਾਤੀ
ਚੇ, ਤਾਲਾਈ ਚੀ ਮੀ ਮੀਲਾਲਾਈ ਲਾਈ ਚੇ। ਦਿਨਾ ਦੇਲੇ ਨੇ ਵੇਦੀ ਮਹਾ ਹੂੰ ਮਹਾ ਦਿਨਾ ਨੇੜੇ
ਉੱਤੇ ਦੇਲੇ ਭਿਨਕਸ਼ਭਾ ਚੇ ਜਾਮਾਤੀ ਚੇ। ਮਹਾਂ ਵੇਦੀ ਖ਼ਰੇ ਉਰ ਹੂੰ ਮੇਂ ਸਾਂਗਾ ਚੇ। ਅਧਾ ਉਤਰਵਾਹਕ
ਚਾਰੇ ਦੁਆਰਿਕਾਈ ਮਾਨਾ ਘਰਾਹਾ ਪਿਛਾਲੀ ਉਰ ਉਤਰ ਮਾਰੇ ਮਾਰੀ ਦਿਨਾ ਦਿਨਾ ਚੇ ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਦੇਲੇ ਮਾਰੀ
ਅਪਣੇ ਮੁੱਖ ਚਲਾਹਾ ਦਿਨਾ ਵਾਰ, ਉਰ ਮੇਂ ਲੈਣੇ ਬਰਾਹਾਈ ਮੁੱਖ ਚਲਾਹਾ ਵਾਰ।
ਸ਼ੁਆਰ ਅਹੁਮਾਦ। ਬਿਨੇ ਬਿਨਾ 'ਮੁਖਾਰ ਰੇਠੀ ਦਾ ਯਕਮ ਚੈ। ਉਸ ਮਿਡਗੁਆਰਂ ਵਰਗ-ਵੱਡਾ ਰਲ ਉੱਤੇਬਾਣ। ਤੁਹ ਗਰਿ ਤੋਪਲ ਮੁਖਾਰ ਦਿਚ ਮੀ, ਐਹ ਮਾਸ ਚੁੱਕਾ ਮੀ ਬਿਨ ਮੁਖਾਰ ਦਿਚ ਚੈ, ਪਹਿਚਿਤ ਮੁਖਾਰ ਸੀਡ ਦਾ ਨਾਨੀ, ਬਿਲਾਰਿਵ ਮੈ ਤੁਹ ਧਾਰਾ ਨਾਨੀ। ਦਿਚ ਕਵਮ ਦਾ ਭੀ ਨਾਨੀ ਬਿਲਾਰਿਵ ਬਿਨ ਮੈ ਉਨ ਚੁੱਕ ਆਗਿਆਲ ਵੇਚਿਆ ਬੈਠਾ ਚਾਂ। ਦਿਚ ਮੁਖਾਰ ਮੁਖਾਰ ਦਾ ਜੀ ਨਾਨੀ ਬਿਲਾਰਿਵ ਨੇ ਤੁਹ ਦਿਚ ਭੀਨੂ ਦੇਲੇ ਹਰਿਕਾਣਾ ਚੈ ਮੈ ਐਹ ਚਾ ਮੈਂਤੁ ਮੁਖਾਰ ਨਾਨੀ ਮੀ ਪਿਆ ਵੇਚਿਆ। ਭੀਨੀ ਰੇਠੀ ਰੇ ਪੰਨ ਹਿੰਦੇ ਚਾਲ, ਪੰਜਾਬ ਰਾਵਾ ਭਾਲ ਤਾਮ ਕੇਤਾ ਚੈ ਪਹਿਚ ਮਾਸ ਹਿੰਦੇ ਅਛਲ ਸਥਾ ਕਰਵ ਚਾਲ, ਉੱਤੇ ਮਹਿ ਐਹਤੁ ਦੁੱਧ ਘਾਰਾ ਹਿਸ਼ਕਾਨਾ ਦੇਲੇ ਨਾਨੀ ਟੇਕਰਾ ਚਾਂ, ਮਾਂ ਬੇਲ ਹਿੰਦੇ ਰਾਵਾ ਭਾਟੇ ਭਾਵਾਰ ਦੁੱਧ ਲਾਵੇ ਅਛਲ ਹੁਣ ਚਾਂ ਦਿਚ ਮੁਖਾਰ ਚਾਂ ਉਨ ਚੈ ਦਿਚ ਰੇਠੀ ਦਾ ਤਾਮ ਨਾਨੀ। ਬਲਾ ਬੇਲਾ ਦਾ ਤਾਮ ਚਿਤਰ ਨਾਨੀ ਉਨ ਚਿਤਰ ਰੇਠੀ ਦਾ ਮਹਿ ਸਿਆਂ ਨਾਨੀ, ਪਹਿਚ ਮੈ ਅਛਲ ਬਾਰੀ ਦੇਵ ਮਹਿਕਾਨਾ ਚੈ ਤਾਚ ਹਿੰਦੀ ਚੈ, ਐਹ ਉਨ ਘਾਰਾ ਤਾਮ ਦੁੱਧ ਲਾ ਮਾਸ ਚੈ ਉਨ ਚੈ ਉਤਾ ਰੇ ਤਾਮ ਪਚਾ ਬਵਾਰਾ ਚੈ। ਦਿਚ ਬੀਵਾਰਾ ਆਗਿਆਨਾ ਉਨ ਬੇਲ ਹਿੰਦੇ ਰੇ ਤਾਮ ਚੈ ਪਹਿਚ ਵੇਚਿਆ ਚੈ ਅਛਲ ਮਹਿ ਗੇਲਾ ਚੈ, ਅਛਲ ਮਹਿ ਗੇਲਾ ਚੈ ਅਛਲ ਚਾਲ, ਘਾਰਾ ਰੇ ਨਾਗਾਰ ਦੇਲੇ ਭਾਲ ਦਾ ਤਾਖ ਪਲਟਾਉ, ਉੱਤੇ ਅਛਲ ਦੁੱਧ ਵੇਲੇ ਤਾਮ ਚੈ ਮਹਿ ਨਾ ਵੇਚਿਆ; ਦਿਚ ਉਨ ਭਾਲ ਦੁੱਧ ਹਿੰਦੀ ਰੇ ਹੇ


text: ਜਿਹਨਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਾਰ- ਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਮਾਈ ਨਾਲ, ਸਬਰ- ਸੰਤੋਖ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਕੇ, ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਬੜੇ ਸੁਚੱਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ- ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੋਣ ਤੇ, ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਰਲ ਕੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੇਖ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਜੋ ਬੜੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਦੁੱਖ ਸੁਨਣ ਜੋਗੀਆਂ, ਕੇਵਲ ਧੀਆਂ ਹੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਜਬੂਰੀਆਂ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖ ਕੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।


ਉਥੈਲੋ
ਉਥੈਲੋ ਦਾ ਦੁਖਾਂਤ, ਵੈਨਿਸ ਦਾ ਮੂਰ, ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਸਿਧ ਪੰਜੀ-ਅੰਕੀ ਦੁਖਾਂਤ ਨਾਟਕ ਹੈ। ਇਹ ਲਗਪਗ 1603 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੰਥੀਉ (ਬੋਕਾਸੀਓ ਦਾ ਚੇਲਾ) ਦੀ 1565 ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਕਹਾਣੀ 'ਉਨ ਕੈਪੀਤਾਨੋ ਮੋਰੋ (Un Capitano Moro -"ਮੂਰ ਦਾ ਕਪਤਾਨ") ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਚਾਰ ਕੇਂਦਰੀ ਪਾਤਰਾਂ: ਵੀਨਸ ਦੀ ਸੈਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੂਰ ਜਰਨੈਲ, ਉਥੈਲੋ; ਉਸ ਦੀ ਨਵੀਂ ਨਵੇਲੀ ਪਤਨੀ, ਡੇਸਦੇਮੋਨਾ; ਉਸ ਦੇ ਲੈਫੀਟੀਨੈਟ, ਕੈਸੀਓ; ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮਤਾਹਿਤ ਅਫਸਰ, ਇਆਗੋ - ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ।
ਰਚਨਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਆਪਣੇ ਨਾਟਕਾਂ ਲਈ ਕਹਾਣੀਆਂ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ, ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਮਲਾਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਹਰ ਥਾਂ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲਈਆਂ ਹਨ। ਉਥੈਲੋ ਇੱਕ ਮੂਰ ਸੀ। ਮੱਧਕਾਲੀ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚਲੇ ਮੁਸਲਿਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ - ਅਰਬਾਂ ਨੇ ਇਹ ਇਲਾਕੇ ਅਰਬੀ ਜਿੱਤਾਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲਹਿਰ ਦੌਰਾਨ ਹਥਿਆ ਲਏ ਸਨ। ਉਹ ਚੰਗਾ ਮਲਾਹ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀ ਸਨ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਮੌਰੀਜੀਓ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਤਰਾਸਦੀ ਸੀ। ਉਹ 1505 ਤੋਂ 1508 ਤੱਕ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਵਿੱਚ ਵੀਨਸ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਕਮਾਂਡਰ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੱਕੀ ਹਾਲਤਾਂ ਚ ਉੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਰਵ ਹੈ ਕਿ ਡੇਸਦੇਮੋਨਾ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਉਸ ਟਾਪੂ ਤੇ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫੈਮਾਗੁਸਤਾ ਵਿੱਚ ਸੈਲਾਨੀ ਭਵਨ। ਉਥੈਲੋ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਬੜੇ ਤਤਪਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।


text:
ੋ)
ਐਸ. ਰਾਮਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ (ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਵਿਕਰਮ ਸਾਰਾਭਾਈ ਸਪੇਸ ਸੈਂਟਰ)
ਐਮ. ਅੰਨਾਦੁਰਾਈ (ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਮੰਗਲ ਮਿਸ਼ਨ)
ਏ.ਐਸ. ਕਿਰਨ ਕੁਮਾਰ (ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ)
ਐਮ.ਵਾਈ.ਐਸ. ਪ੍ਰਸਾਦ (ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਸਤੀਸ਼ ਧਵਨ ਸਪੇਸ ਸੈਂਟਰ)
ਐਸ.ਕੇ. ਸਿਵਾਕੁਮਾਰ
ਪੀ. ਕੁਨੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ
ਐਸ. ਅਰੁਨਨ
ਬੀ. ਜੈਯਕੁਮਾਰ
ਐਮ.ਐਸ. ਪੰਨਿਰਸੇਲਵਮ।
ਬਣਤਰ
 ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਉਪ ਗ੍ਰਹਿ 'ਮਾਰਜ਼ ਔਰਬਾਈਟਰ' ਨੂੰ 44.4 ਮੀਟਰ ਲੰਬੇ ਪੀਐਸਐਲਵੀ ਲਾਂਚ ਰਾਕਟ ਰਾਹੀਂ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਦਾਗਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਲਾਂਚਰ 320 ਟਨ ਭਾਰਾ ਹੈ।
 ਪੀਐਸਐਲਵੀ-ਸੀ25 ਲਾਂਚਰ, ਔਰਬਾਈਟਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਦੁਆਲੇ ਗ੍ਰਹਿਪੰਧ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਏਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਸ਼ਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਉਪ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾ ਕੇ ਮੰਗਲ ਦੇ ਰਾਹ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
 ਪਹਿਲੀ ਮਸ਼ਕ 7 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗੀ। ਪੰਜਵੀਂ ਤੇ ਆਖਰੀ ਮਸ਼ਕ 16 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਨੇਪਰੇ ਚਾੜ੍ਹੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਉਦੇਸ਼
ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਸ ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਅਸਲ ਉਦੇਸ਼ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਮਤਲਬ ਕਿ ਡੀਪ ਸਪੇਸ ਕਮਿਊਨੀਕੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਤਕਨੀਕੀ ਟੀਚਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਫਿਲਹਾਲ ਮੰਗਲ 'ਤੇ ਇਹ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਮੰਗਲ 'ਤੇ ਭੇਜਣ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੀ ਤਲਾਸ਼ੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਮੰਗਲ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਮਿਥੇਨ ਸੈਂਸਰ ਫਾਰ ਮਾਰਸ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਮਾਰਸ 'ਤੇ ਮਿਥੇਨ ਗੈਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕੇ ਕਿ ਮੰਗਲ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਨਾਲ ਮੰਗਲ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲ ਸਕੇਗੀ।
ਮੰਗਲ ਉਪਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਲੱਗੇ ਸਪੈਕਟਰੋਮੀਟਰ ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਮੰਗਲ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ-ਕਿਹੜੇ ਖਣਿਜ


text: ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘਰ-ਘਰ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਡੇਂਗੂ ਅਤੇ ਮਲੇਰੀਆ ਸਬੰਧੀ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤਾ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ


text: ਅਗਲਾ: ਬੈਟਰੀ 1 2 ਸੰਚਾਲਿਤ ਮੱਛਰ ਕਾਤਲ ਬੱਲਬ ਦੀ ਅਗਵਾਈ


ਵਿੱਤਰ ਦੂਤ ਨੇ ਕੁਰਨੇਲਿਯੁਸ ਨੂੰ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਖਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਸੈਨਾ ਦਾ ਅਫ਼ਸਰ ਅਤੇ ਭਲਾ ਆਦਮੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਉਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਆਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਤੂੰ ਆਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੁਣ ਲਵੇਂ।" 23 ਪਤਰਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਅਤੇ ਰਾਤ ਠਹਿਰਣ ਲਈ ਆਖਿਆ।
ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਪਤਰਸ ਉੱਠਿਆ, ਤਿਆਰ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਚੱਲਾ ਗਿਆ। ਯੱਪਾ ਚੋਂ ਕੁਝ ਭਰਾ ਵੀ ਪਤਰਸ ਨਾਲ ਗਏ। 24 ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਹ ਕੈਸਰਿਯਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਰਨੇਲਿਯੁਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਕੇ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
25 ਜਦੋਂ ਪਤਰਸ ਨੇ ਘਰ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਕੁਰਨੇਲਿਯੁਸ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ। 26 ਪਰ ਪਤਰਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਠਾਇਆ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਉੱਠ ਖਲੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਵੀ ਤੇਰੇ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਣ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਹਾਂ।" 27 ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਪਤਰਸ ਨੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਉੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਵੇਖਿਆ।
28 ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਜਾਤ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਸਹਯੋਗੀ ਹੋਣ ਜਾਂ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਖੁਦ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ 'ਅਪਵਿੱਤਰ' ਜਾਂ 'ਅਸ਼ੁੱਧ' ਨਾ ਕਹਾਂ। 29 ਇਸੇ ਲਈ ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਮੈਂ ਆਉਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਸੋ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਹ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ


text:
। ਪਰਮੇਸਰ ਤੋਂ ਭੁੱਲਣ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਸੱਚ ਨੂੰ ਵਿਸਾਰਨਾ, ਸੰਤੋਖ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਗਵਾ ਲੈਣਾ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕੰਨੀ ਕਤਰਾਉਣਾ ਗੁਰਵਾਕ ਹੈ--
ਸਲੋਕ ਮ: ੪ ਪੰਨਾ ੩੧੬—
ਅੱਖਰੀਂ ਅਰਥ--ਸਤਿਗੁਰੂ ਤੋਂ ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ ਮੂਲ ਤੋਂ ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੱਬ, ਲੋਭ ਤੇ ਅਹੰਕਾਰ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹਰੇਕ ਦਿਹਾੜਾ (ਭਾਵ, ਸਾਰੀ ਉਮਰ) ਲੱਬ ਲੋਭ ਅਹੰਕਾਰ (ਸੰਬੰਧੀ) ਝਗੜਾ ਕਰਦਿਆਂ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਕਰਤਾਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ (ਮਨਮੁਖਾਂ) ਦੀ ਹੋਸ਼ ਤੇ ਅਕਲ ਖੋਹ ਲਈ ਹੈ, ਨਿਰਾ ਵਿਕਾਰ ਹੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ, ਨਿਰੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਚਨ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ); ਉਹ ਕਿਸੇ ਭੀ ਦਾਤ (ਦੇ ਮਿਲਣ) ਤੇ ਰੱਜਦੇ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਬੜੀ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਅਗਿਆਨ ਤੇ ਹਨੇਰਾ ਹੈ।
ਪਰਮੇਸਰ ਨੂੰ ਭੁਲਣਾ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਤੋਂ ਭੁਲਣਾ ਇੱਕ ਹੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਸ ਭਾਵ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਮਰਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਆਈਏ ਤਾਂ ਭਾਵ ਅਰਥ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣਾ। ਥੋੜਾ ਜੇਹਾ ਹੋਰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰੀਏ ਜੇ ਕੋਈ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੇਣ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਕਾਗ਼ਜ਼ ਘਰ ਹੀ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਬੰਦਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ? ਸੰਤੋਖ ਵਰਗੇ ਦੈਵੀ ਗੁਣ ਨੂੰ ਬੰਦਾ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਓੱਥੇ ਲਾਲਚ ਵਰਗੀ ਬਿਰਤੀ ਜਨਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਲਾਲਚ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਝਗੜਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਉੱਤਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਗੱਲ ਕੀ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਕਰਕੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਘਿਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਏ ਮਨ ਮੂਲਹੁ ਭੁਲਿਆ ਜਾਸਹਿ ਪਤਿ ਗਵਾਇ।।
ਇਹੁ ਜਗਤੁ ਮੋਹਿ ਦੂਜੈ ਵਿਆਪਿਆ ਗੁਰਮਤੀ ਸਚੁ ਧਿਆਇ।। ੨੯।।
ਪੰਨਾ ੭੫੬—
ਅੱਖਰੀਂ ਅਰਥ--ਜਗਤ ਦੇ ਮੂਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਖੁੰਝੇ ਹੋਏ ਹੇ ਮਨ! (ਜੇ ਤੂੰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੰਝਿਆ ਹੀ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ) ਆਪਣੀ ਇ


text:
ੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸੰਗਰੂਰ 'ਚ ਪੱਕਾ ਮੋਰਚਾ ਲਾਈ ਬੈਠੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਟੈੱਟ ਪਾਸ ਈ. ਟੀ. ਟੀ. ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੇ ਧਰਨੇ 'ਚ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ 'ਚ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਆਗੂ ...
ਲੁਧਿਆਣਾ, 21 ਸਤੰਬਰ (ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਹੂਜਾ)- ਐੱਸ. ਟੀ. ਐੱਫ. ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਅੱਜ ਸਾਢੇ ਬਾਰਾਂ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਾਲੀ ਹੈਰੋਇਨ ਸਣੇ ਤਿੰਨ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਐੱਸ. ਟੀ. ਐੱਫ. ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਇੰਚਾਰਜ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ...
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 21 ਸਤੰਬਰ (ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ)- ਇਨੇਲੋ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਨੇਤਾ ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਰਾਮਪਾਲ ਮਾਜਰਾ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇਤਾ ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਦੂਡਾ ਰਾਮ ਅੱਜ ਭਾਜਪਾ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ। ਦੋਹਾਂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਨੋਹਰ ਲਾਲ ਖੱਟੜ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ...
ਲੁਧਿਆਣਾ, 21 ਸਤੰਬਰ (ਪੁਨੀਤ ਬਾਵਾ)- ਪੀ. ਏ. ਯੂ. ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਮੇਲੇ ਦੌਰਾਨ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜਦੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੈਪੀ ਸੀਡਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਝਾੜ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਰੌਲਾ ਪਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ...
ਲੁਧਿਆਣਾ, 21 ਸਤੰਬਰ (ਪੁਨੀਤ ਬਾਵਾ)- ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਪੀ. ਏ. ਯੂ.) ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਖੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ 70 ਫ਼ੀਸਦੀ ਕਿਸਾਨ 5 ਏਕੜ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜ਼ਮੀਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦਾ ...
ਲੁਧਿਆਣਾ, 21 ਸਤੰਬਰ (ਪੁਨੀਤ ਬਾਵਾ)- ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕਿਸਾਨ ਬਚਦੇ ਨੇ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਖੇਤੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਾਲੇ ...
ਜਲੰਧਰ, 21 ਸਤੰਬਰ (ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਫੁੱਲ)- ਬਾਬਾ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾਦੂਵਾਲ ਨੇ ਅੱ


text:
ਂਘਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ 'ਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਪੈਂਦੇ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਨਾਲ ਜੋੜੇਗਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀਜ਼ਾ ਮੁਕਤ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵੱਲੋਂ ਭਾਰਤੀ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਤੱਕ ਲਾਂਘੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਤੋਂ ਸਰਹੱਦ ਤੱਕ ਭਾਰਤ ਨਿਰਮਾਣ ਕਾਰਜ ਕਰਵਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
■ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪੈਂਡਾ ਲੰਮਾ ਹੋਇਆ
■ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਕਾਰੀਡੋਰ ਲਈ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਹੀਂ ਜਾਣਗੇ ਡਾ. ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ
■ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘੇ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ 'ਤੇ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਦਾ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਸੱਦਾ


text:
ਾ ਨਾਲ ਫਿਰੰਗੀ' ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਨਾਂ ਦੀ ਤੀਸਰੀ ਫਿਲਮ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਬਤੌਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵੀ ਅੱਗੇ ਆਏ ਹਨ।
ਗੁਰੂ ਰੰਧਾਵਾ, ਅਸ਼ੋਕ ਯਾਦਵ, ਜੋਤੀ ਸੇਖੋਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਾ ਸ਼ਰਮਾ ਰਾਜੀਵ ਢੀਂਗਰਾਂ ਵਲੋਂ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤੀ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੇ ਸਕਰੀਨ ਪਲੇਅ ਰਾਜੀਵ ਨੇ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਤੇ ਡਾਇਲਾਗ ਧੀਰਜ ਰਤਨ ਨੇ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਰਾਜੀਵ ਢੀਂਗਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 11 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋ ਰਹੀ ਇਸ ਫਿਲਮ ਨਾਲ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਦਰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਨੇਮੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹਟਕੇ ਇੱਕ ਨਿਵੇਕਲੇ ਵਿਸ਼ੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚੋਂ ਨਸਲੀ ਭੇਦ-ਭਾਵ ਤੋਂ ਉਪੱਰ ਉੱਠ ਕੇ ਸੱਚੇ ਪਿਆਰਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਭਰਦੀ ਕਾਮੇਡੀ ਭਰਪੂਰ ਰੁਮਾਂਟਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ। ਇਸ ਫਿਲਮ ਦਾ ਟਰੇਲਰ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਸੰਦ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤੇ ਫਿਲਮ ਵੀ ਜਰੂਰ ਪਸੰਦ ਆਵੇਗੀ।
Tags: TARA MIRA
Previous ਲੋਕ ਗਾਇਕ ਪੰਮੀ ਬਾਈ ਦੀ ਨਵੀਂ ਐਲਬਮ 'ਨੱਚ ਨੱਚ ਪਾਉਣੀ ਧਮਾਲ-2' ਰਿਲੀਜ਼
Next 'ਤਾਰਾ ਮੀਰਾ' ਲੈ ਕੇ ਆ ਰਿਹਾ 'ਰਾਜੀਵ ਢੀਂਗਰਾ'


text:
ੇ ਖ਼ਰਚ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਲਈ ਖੋਜ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇ ਸਥਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਡਰੋਨ ਟਾਇਟਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟਰੈਕ ਜਾਂ ਰੁਝੇਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਵਰਕਟ ਸਫੈਦ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਨ-ਬੋਰਡ ਵੀਡੀਓ ਪੋਸਟ-ਮਿਸ਼ਨ ਇੰਸਪੈਕਸ਼ਨ ਲਈ ਵੀ ਡਾਉਨਲੋਡ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਡਰੋਨ ਅਤੇ ਹੋਵਰਕ੍ਰਾਫਟ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖਿਡਾਰੀ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੇ ਘੰਟੇ ਦੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥ ਹੋਵੇ.
ਹੋਵਰਕ੍ਰਾਫਟ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਡਰੋਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਰੀ ਹੈ. ਡਰੋਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਵਰਕ੍ਰਾਫਟ ਨੂੰ, ਰਨਵੇਅ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਈ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਟੀਥਰ ਸਥਿਰ ਜਾਂ ਮੋਬਾਈਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਘੇਰਾ ਜਾਂ ਕਈ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟਥੇਰਡ ਡੋਨ ਪੈਰੀਮੀਟਰ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਟੈਟੇਅਰਡ ਡਰੋਨ ਹਾਈਲਾਈਟਜ਼
For ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਪਤੀ
As ਮਾਨਵ-ਰਹਿਤ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ
Over ਹੈਲੀਕਾਪਟਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਲਾਗਤ ਵਾਲਾ ਫਾਇਦਾ
◊ ਮੇਜਰ ਲਾਗਤ ਫਾਇਦਾ ਮੈਨਨੇਡ ਏਅਰਕ੍ਰਾਫਟ
A ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਖੇਤਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
◊ ਸੰਖੇਪ, ਲਾਈਟਵੇਟ ਅਤੇ ਡਿਪਲਾਇਡ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇਜ਼
A ਇੱਕ ਉੱਚ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਹਲਕੇ ਸ਼ੋਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
Ures ਸੂਝਵਾਨ ਨਿਗਰਾਨੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ
For ਸਿਖਿਅਤ ਪਾਇਲਟਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ
Ows ਹੋਵਰਕ੍ਰਾਫਟ ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
◊ ਆਫਤ ਇਲਾਕਿਆਂ, ਹੜ੍


ਅਵਾਜ਼ ਦਬਾਉਣ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਸੇਵਕ ਸੰਘ ਦੇ ਸਾਜਿਸ਼ ਕਾਰੇ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਿਆਂ ਬਿਆਨ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ। ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਸਿੱਖ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਦਬਾਏ ਜਾਣ ਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕੈਂਪਸ 'ਚ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਕਾਰੇ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕਰਦਿਆਂ ਪ੍ਰੈੱਸ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ 'ਚ ਰੋਸ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ ਵੀ ਕੀਤਾ।


ਡਰ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ਰੀਕ ਹੋਏ ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਲੱਡੂਆਂ ਤੇ ਦੋ ਹਾਰ ਖਰੀਦਣ 'ਤੇ ਸਿਰਫ 320 ਰੁਪਏ ਹੀ ਖ਼ਰਚ ਕੀਤੇ। ਇਹ ਨਾ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਜਥੇਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਿਆਂ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚਾਰ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ।
ਦਰਅਸਲ ਸਮਾਜ ਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਬਣਿਆ ਇਹ ਜੋੜਾ ਦੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ, ਗ਼ਦਰੀ ਬਾਬਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਘੋਲਾਂ ਵਿਚ ਮੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰਣਬੀਰ ਪਿੰਡ ਘੁਰੜ (ਬਰਨਾਲਾ) ਦਾ ਜੰਮਪਲ ਹੈ ਤੇ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਰੂਪਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਿਸਬੇ ਨੂਰਪੁਰ ਬੇਦੀ ਵਿਖੇ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਐਮਏ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ।
ਰਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ
ਨਵੀਂ ਮਿਸਾਲ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਲਈ, ਵਿਆਹ 'ਤੇ ਸਿਰਫ 320 ਰੁਪਏ ਖਰਚਾ- ਦੇਖੋ ਪੂਰਾ ਵੇਰਵਾ
ਦੇਖੋ ਪੂਰਾ ਵੇਰਵਾ


text:
ਬੇਰਿਲੀਅਮ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Beryllium) ਇੱਕ ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪਰਮਾਣੂ-ਅੰਕ 4 ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ Be ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪਰਮਾਣੂ-ਭਾਰ 9.012182 amu ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀ
 WebElements.com ਤੇ ਬੇਰਿਲੀਅਮ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ)
 ATSDR Case Studies in Environmental Medicine: Beryllium Toxicity U.S. Department of Health and Human Services
 Computational Chemistry Wiki
 It's Elemental – Beryllium
 National Pollutant Inventory - Beryllium and compounds
 MSDS: ESPI Metals
 National Institute for Occupational Safety and Health – Beryllium Page
ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤ


ਾਤੇ ॥ ਹਰਿ ਸਿਮਰਨਿ ਨੀਚ ਚਹੁ ਕੁੰਟ ਜਾਤੇ ॥ ਹਰਿ ਸਿਮਰਨਿ ਧਾਰੀ ਸਭ ਧਰਨਾ ॥ ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਹਰਿ ਕਾਰਨ ਕਰਨਾ ॥ ਹਰਿ ਸਿਮਰਨਿ ਕੀਓ ਸਗਲ ਅਕਾਰਾ ॥ ਹਰਿ ਸਿਮਰਨ ਮਹਿ ਆਪਿ ਨਿਰੰਕਾਰਾ ॥ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਜਿਸੁ ਆਪਿ ਬੁਝਾਇਆ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਸਿਮਰਨੁ ਤਿਨਿ ਪਾਇਆ ॥੮॥੧॥
ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰ ਕੇ ਭਗਤ (ਜਗਤ ਵਿਚ) ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਿਮਰਨ ਵਿਚ ਹੀ ਜੁੜ ਕੇ (ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ) ਵੇਦ (ਆਦਿਕ ਧਰਮ ਪੁਸਤਕ) ਰਚੇ। ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਸਿੱਧ ਬਣ ਗਏ, ਜਤੀ ਬਣ ਗਏ, ਦਾਤੇ ਬਣ ਗਏ; ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਨੀਚ ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪਰਗਟ ਹੋ ਗਏ। ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਨੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਸਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ; (ਤਾਂ ਤੇ ਹੇ ਭਾਈ!) ਜਗਤ ਦੇ ਕਰਤਾ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਸਿਮਰ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਿਮਰਨ ਵਾਸਤੇ ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਬਣਾਇਆ ਹੈ; ਜਿਥੇ ਸਿਮਰਨ ਹੈ ਓਥੇ ਨਿਰੰਕਾਰ ਆਪ ਵੱਸਦਾ ਹੈ। ਮੇਹਰ ਕਰ ਕੇ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ (ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਦੀ) ਸਮਝ ਦੇਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਨਾਨਕ! ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਮਰਨ (ਦੀ ਦਾਤ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਹੈ।੮।੧।
m_harsimran
11th October 2011, 02:26 PM
meharbani ji.... shiar krn layi..... thanks alot
gurmit kaur mit
11th October 2011, 02:30 PM
tusi do do tukan h i bhaven roz yaad karo per at last jad tusi kahoge poora yaad ho gya you'll be winner.
Maиιи∂єя..
12th October 2011, 11:11 AM
Guru Fateh ji
randhawa133
14th October 2011, 12:15 AM
great aa ji...
gurmit kaur mit
14th October 2011, 12:39 PM
kinna ku yaad hoya fer agge chaliye ajje tak yaad karan vala hungara nhi pohuncheya...
preety kaur
16th October 2011, 10:58 PM
hanji main vi yaad krangi didi..
preety kaur
16th October 2011, 11:42 PM
didi aj te id bni hai ..kal ton yaad karke yes kahangi...
gurmit kaur mit
17th October 2011, 09:54 AM
welcome you preet jaroor yaad karo...jithe tak likhya gya yaad kar lao...fer agge turange...
preety kaur
17th October 2011, 10:12 AM
tusi likh deya karo asi aape yaad krange.
gurmit kaur mit
18th October 2011, 11:03 AM
ਸਲੋਕੁ ॥ ਦੀਨ ਦਰਦ ਦੁਖ ਭੰਜਨਾ ਘਟਿ ਘਟਿ ਨਾਥ ਅਨਾਥ ॥ ਸਰਣਿ ਤੁਮ੍ਹ੍ਹਾਰੀ ਆਇਓ ਨਾਨਕ ਕੇ ਪ੍ਰਭ ਸਾਥ ॥੧॥
ਦੀਨਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਤੇ ਦੁੱਖ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਹੇ ਹਰੇਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਹਰੀ! ਹੇ ਅਨਾਥਾਂ ਦੇ ਨਾਥ! ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਾ ਪੱਲਾ ਫੜ ਕੇ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਸਰਣ ਆਇਆ ਹਾਂ।੧।
gurmit kaur mit
18th October 2011, 11:05 AM
waheguru ji jina ne pichhe valiyan sariyan pourhiyan yaad kar layiyan una nu congratulation ji.dasso kine kar layiyan yaad taki winners announce kariye.
gurmit kaur mit
18th October 2011, 07:00 PM
satnam sri waheguru
gurmit kaur mit
20th October 2011, 09:30 AM
ਅਸਟਪਦੀ ॥
ਜ


ਾ ਦੇ ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਬਰਾਂਚ ਦੇ ਐਸ ਡੀ ਓ ਸ੍ਰ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੇ ਈ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਦਿਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਮਾਡਾ ਵਲੋਂ ਇਹ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਉਸਾਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨੋਟਿਸ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗਮਾਡਾ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਉਸਾਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਗਮਾਡਾ ਦੀ ਟੀਮ ਵਲੋਂ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਉਸਾਰੀਆਂ ਖਿਲਾਫ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੇਗੀ।
- ਦਸਵੀਂ ਦਾ ਦਿਹਾੜਾ ਸ਼ਰਧਾ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪੂਰਵਕ ਮਨਾਇਆ
- ਸਟੀਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨਾ ਘਟੀਆਂ ਤਾਂ ਫੈਕਟ੍ਰੀਆਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਵਾਂਗੇ ਮਜਬੂਰ : ਉਦਯੋਗਪਤੀ


, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਪਨਾਮਾ, ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਕੈਰੀਬਿਆਈ ਸਾਗਰ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।
ਰਮਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਖੋਜ ਦਾ ਸਬੰਧ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਖਿੰਡਣ ਨਾਲ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਉਸ ਰਾਹੀਂ ਖਿੰਡਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਆਵ੍ਰਿਤੀ ਉਦੋਂ ਵੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਨਾਂਅ ਰਮਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਇਹੀ ਖੋਜ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਕੁਆਂਟਮ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣੀ ਸੀ। ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਵਿਗਿਆਨੀ ਡਾ: ਸੀ.ਵੀ.
ਸਾਹਿਤ ਵੱਡੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਰਚਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਦ ਅਤੇ ਗਦ। ਇੱਕ ਅੱਲਗ ਅਧਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਨੂੰ ਗਲਪ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਗਲਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਅੱਗੇ ਕਈ ਰੂਪ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਵਿਤਾ, ਨਾਵਲ, ਕਹਾਣੀ, ਡਰਾਮਾ ਆਦਿ।
ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਫ਼ੀ ਕਾਵਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਵਡਮੁੱਲਾ ਅਤੇ ਗੌਰਵਮਈ ਸਰਮਾਇਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬ, ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਆਪਣੇ ਸੂਫ਼ੀਆਨਾ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕੀਤੀ। ਸੂਫ਼ੀ ਮਤ ਅਤੇ ਸੂਫ਼ੀ ਦਰਸ਼ਨ ਸੰਬੰਧੀ ਭਾਵੇਂ ਅਲੱਗ-2 ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਪ੍ਰੰਤੂ ਜਿੰਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੂਫ਼ੀ ਮਤ ਇਸਲਾਮੀ ਜੀਵਨ-ਜਾਂਚ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਦਿਖਾਵੇ, ਕਰਮਕਾਂਡ ਅਤੇ ਵਹਿਮ-ਭਰਮ ਦੀ ਥਾਂ ਅੰਦਰਲੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸੁਆਰਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਂ ਹੈ।"ਸੂਫ਼ੀ ਮਤ ਇਸਲਾਮੀ ਸੰਤ ਮੱਤ ਹੈ ਤੇ ਸੂਫ਼ੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਲਹਿਰ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾ


ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਲਾਕਡਾਊਨ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਚਾਰ ਏਜੰਸੀ ANI ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੂਤਰਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਈ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਮਾਹਰ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਲਾਕਡਾਊਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ। ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 7 ਸੂਬਿਆਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਲਾਕਡਾਊਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ 7 ਸੂਬਿਆਂ ਵਿਚ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ 1367 ਮਾਮਲੇ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜੀਟਿਵ ਮਿਲੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਲ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਇਕ ਤਿਹਾਈ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੂਬਿਆਂ ਨੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ 21 ਦਿਨ ਦੇ ਕੌਮੀ ਲਾਕਡਾਊਨ ਨੂੰ 14 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕੁਝ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇ।
ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਚੰਦਰਸ਼ੇਖਰ ਰਾਵ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਲਾਕਡਾਊਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਯੂਪੀ, ਅਸਮ, ਛਤੀਸਗੜ੍ਹ ਅਤੇ ਝਾਰਖੰਡ ਨੇ ਵੀ ਲਾਕਡਾਊਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 14 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ।
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਚ ਹੁਣ ਤੱਕ 748 ਮਾਮਲੇ, ਯੂਪੀ ਵਿਚ ਤਬਲੀਗੀ ਜਮਾਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ (305 ਵਿਚੋਂ 159), ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿਚ 274, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿਚ 165 ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ।


text: ਤੂੰ ਮੈਡਾਂ ਸੁਮੇਰ ਪਹਾੜ ਹੈ, ਹੇ ਸਾਹਿਬ! ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਪਨਾਹ ਪਕੜੀ ਹੈ।


text:
ਜਸਟਿਨ ਡ੍ਰੂ ਬੀਬਰ (, ਜਨਮ 1 ਮਾਰਚ 1994) ਇੱਕ ਕੈਨੇਡੀਆਈ ਪੌਪ/ਆਰ ਅਤੇ ਬੀ ਗਾਇਕ, ਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਹੈ। ਬੀਬਰ ਨੂੰ ਸਕੂਟਰ ਬ੍ਰਾਊਨ ਨੇ 2008 ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਢਿਆ ਸੀ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹ ਦੇ ਵੀਡੀਓ ਯੂਟਿਊਬ ਉੱਤੇ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਚੱਲਕੇ ਉਸ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਬੰਨ ਗਏ। ਬ੍ਰਾਊਨ ਨੇ ਉਹ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਅਸ਼ਰ ਨਾਲ ਅਟਲਾਂਟਾ, ਜੋਰਜੀਆ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਈ ਅਤੇ ਬੀਬਰ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਰੇਮੰਡ ਬ੍ਰਾਊਨ ਮੀਡੀਆ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਜੋ ਅਸ਼ਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਊਨ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਬਾਆਦ ਤੋਂ ਬੀਬਰ ਨੂੰ ਆਇਲੈਂਡ ਰਿਕਾਰਡਸ ਨੇ ਸਾਇਨ ਕਰ ਲਿਆ ਜੋ ਏਲ ਏ ਰੀਡ ਦੀ ਸੰਪੱਤੀ ਹੈ। ਬੀਬਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਗੀਤ "ਵਨ ਟਾਈਮ" 2009 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦਸ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਇਆਂ। ਉਹ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਲਬਮ "ਮਾਈ ਵਰਲਡ", ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਵਁਬਰ 2009 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਲਦ ਹੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਲੈਟਿਨਮ ਪ੍ਰਾਣਿਤ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਕਲਾਕਾਰ ਬੰਨ ਗਏ ਜਿਸਦੇ ਸੱਤਾਂ ਗਾਨੇ ''ਬਿਲਬਾਰਡ ਹੌਟ 100 ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ।
ਬੀਬਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੂਰਾ ਸਟੂਡੀਓ ਅਲਬਮ "ਮਾਈ ਵਰਲਡ 2.0" ਮਾਰਚ 2010 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਕਈ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਰ ਦਸ ਥਾਂਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਲੈਟਿਨਮ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਭਰ ਦਾ ਸਿਖਰ-ਦਸ ਗੀਤ "ਬੈਬੀ" ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ। "ਬੈਬੀ" ਦਾ ਮਿਊਜਿਕ ਵੀਡੀਓ ਯੂਟਿਊਬ ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਦੇਖੀ ਗਈ ਵੀਡੀਓਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ

ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ
ਅਦਾਕਾਰ
ਜਨਮ 1994
ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਮਰਦ ਗਾਇਕ


text: ਕੀ ਨਵ ਕੜਵਾਹਟ ਸਟੈਮ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਹਨ ...


text:
ਹਰਸਿਮਰਤ ਦਾ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਸਿਆਸੀ ਡਰਾਮਾ : ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ
ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੰਜਾਬ 19 Sep 2020 ਹਰਸਿਮਰਤ ਦਾ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਸਿਆਸੀ ਡਰਾਮਾ : ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ
Published Sep 19, 2020, 1:11 am IST
Updated Sep 19, 2020, 1:11 am IST
ਜਲੰਧਰ, 18 ਸਤੰਬਰ (ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲਵਲਾ) : ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸੰਸਦ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਿੰਨ ਖੇਤੀ ਆਰਡੀਨੈਂਸਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਵਲੋਂ ਦਿਤੇ ਗਏ ਅਸਤੀਫ਼ੇ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜੇਲ ਤੇ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਸਿਆਸੀ ਡਰਾਮਾ ਕਰਾਰ ਦਿਤਾ ਹੈ।
ਮੰਤਰੀ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਬਾਦਲ ਵਾਕਿਆ ਹੀ ਕਿਸਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਆਰਡੀਨੈਂਸਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁਧ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕਿਸਾਨੀ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਭਾਜਪਾ ਨਾਲੋਂ ਨਾਤਾ ਤੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਛੱਡਣ ਕੇ ਸਿਆਸੀ ਡਰਾਮਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੀਬੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਹਾਲ ਹੈ ਕਿ ਤਲਾਕ ਵੀ ਦਿਆਂਗੀ ਤੇ ਰਹਾਂਗੀ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਵਿਚ। ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਅੱਜ ਇਥੇ ਵਰਚੂਅਲ ਕਿਸਾਨ ਮੇਲੇ 'ਚ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਮੇਲੇ 'ਚ ਵੀਡੀਉ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਤਿੰਨੇ ਖੇਤੀ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਕਿਸਾਨੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਰਾਹ ਪਿਆ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਕਿਸਾਨ ਖੇਤੀ ਨੂੰ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ 'ਚ ਦੇਣ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਜੜ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਖਦਸ਼ਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਰੀਬ 30 ਸਾਲ ਤਕ ਅਤਿਵਾਦ ਦੇ ਕਾਲੇ ਦੌਰ 'ਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਹੈ ਤੇ ਮਸਾਂ ਪੈਰਾਂ ਸਿਰ ਹੋਏ ਇਸ ਖੇਤੀ ਪ੍ਰ


text:
ਹੈ।
ਫੋਟੋ ID ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਿੁਸੀਂ ੋਟ ਪਾਉਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਿਾਂ ਿੁਹਾਨੂੂੰ ਆਪਣੇ ਵਲੂੰਗ ਜਾਂ ਵਲੂੰਗ ਅਵਭਵ ਅਕਿੀ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੂੰਦੀ ਹੈ।
ਸ ੀਵਕਰਿ ID ਦੇ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵ ਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
* ਓਨਟੈਰੀਓ ਡਰਾਈ ਰ ਦਾ ਲਾਇਸੈਂਸ
* ਓਨਟੈਰੀਓ ਫੋਟੋ ਕਾਰਡ
* ਕਰੈਵਡਟ ਕਾਰਡ ਸਟੇਟਮੈਂਟ
* ਯੂਵਟਵਲਟੀ ਵਬਲ
* ਵਰਹਾਇਸ਼ੀ ਲੀਜ਼
* ਸਟੂਡੈਂਟ ਟਰਾਂਸਵਕਰਪਟ
ਵ ਅਕਿੀਗਿ ਿੌਰ 'ਿੇ ੋਵਟੂੰਗ ਕਰਨ ਲਈ _URL_-requirements 'ਿੇ ਸ ੀਕਾਰ ਕੀਿੀ ID ਦੀ ਸੂਚੀ ਲਿੱਭੋ।
ਆਓ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰੋ
ਇਹਨਾਂ ਚੋਣਾਂ ਵ ਿੱਚ ਕੂੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਵਦਓ!
ਜੇਕਰ ਿੁਹਾਡੀ ਉਮਰ 16 ਸਾਲ ਜਾਂ ਇਸ ਿੋਂ ਿੱਧ ਹੈ, ਿਾਂ ਿੁਸੀਂ ਅਡ ਾਂਸ ੋਵਟੂੰਗ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਚੋਣ ਾਲੇ ਵਦਨ ਚੋਣ ਅਵਧਕਾਰੀ ਜੋਂ ਕੂੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਚੋਣਾਂ ਵ ਿੱਚ ਕੂੰਮ ਕਰਕੇ, ਿੁਸੀਂ ੋਵਟੂੰਗ ਨੂੂੰ ਹਰ ਵਕਸੇ ਲਈ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਣ ਵ ਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਸਾਰੇ ਅਹੁਦੇ ਭੁਗਿਾਨਸ਼ੁਦਾ ਹਨ, ਅਿੇ ਸਟਾਫ ਨੂੂੰ ਸੁਰਿੱਵਖਅਿ ਰਿੱਖਣ ਲਈ ਾਧੂ ਵਸਹਿ ਉਪਾਅ ਸਥਾਵਪਿ ਹਨ।
ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, jobs.elections.on.ca 'ਿੇ ਜਾਓ।
ਇਲੈਕਸ਼ਨਜ਼ ਓਨਟੈਰੀਓ ਐਪ
ਸਾਡੀ ਨ ੀਂ ਮੋਬਾਈਲ ਐਪ ਨਾਲ ਵ ਅਕਿੀਗਿ ਚੋਣ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਰਾਪਿ ਕਰੋ!
ਇਲੈਕਸ਼ਨਜ਼ ਓਨਟਾਰੀਓ ਐਪ ਨੂੂੰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ ਅਿੇ ਇੂੰਨਹਾਂ ਨੂੂੰ ਐਕਸੈਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਾਉਂਟ ਬਣਾਓ:
* ਿੁਹਾਡੇ ੋਟਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਾਰਡ ਦਾ ਸਕੈਨ ਕਰਨ ਯੋਗ ਪਰਿੀਰੂਪ
* ਿੁਹਾਡੇ ੋਵਟੂੰਗ ਸਥਾਨਾਂ ਅਿੇ ਵਮਿੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ
* ਰੁਚੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਣ ਾਲੀਆਂ ਚੋਣ ਸੂਚਨਾ ਾਂ
* ਿੁਹਾਡੇ ਚੋਣ ਵਜ਼ਲਹੇ ਲਈ ਉਮੀਦ ਾਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਿਲਦੀ ਵੋਟ ਕਰੋ
* ਡਾਕ ਰਾਹੀਂ
o ਡਾਕ ਰਾਹੀਂ ੋਟ ਪਾਉਣ ਲਈ votebymail.elections.on.ca 'ਿੇ ਅਪਲਾਈ ਕਰੋ ਜਾਂ elections.on.ca 'ਿੇ ਅਰਜ਼ੀ ਫਾਰਮ ਡਾਊਨਲੋਡ ਅਿੇ ਵਪਰੂੰਟ ਕਰੋ।
o ਇਲੈਕਸ਼ਨਜ਼ ਓਨਟੈਰੀਓ ਨੂੂੰ ਿੁਹਾਡੀ ਅਰਜ਼ੀ 27 ਮਈ ਨੂੂੰ ਸ਼ਾਮ 6


ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬੀਤੇ 2 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ ਸੀ | ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਰਹਿੰਦਾ ਦੋਸਤ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਕਮਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਉਸ ਵਾਂਗ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣਾ ਚਾਹੰਦਾ ਸੀ | ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਹਿਲ ਮਲਿਕ (22) ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ 5 ਜੂਨ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਇਕਵਾਡੋਰ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਪੁੱਜਣ ਲਈ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਵਾਹਨਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਇਥੇ ਪੁੱਜਾ ਸੀ |
ਮਨੁੱਖੀ ਤਸਕਰੀ ਰੈਕੇਟ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਸੁਨੇਹਾ
ਬੀਤੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਪੁੱਜਣ ਲਈ ਭਾਰਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਇਕਵਾਡੋਰ ਤੇ ਹੋਰ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਸਟਮ ਤੇ ਬਾਰਡਰ ਪ੍ਰੋਟੈਕਸ਼ਨ ਵਿਭਾਗ ਦੀ 2018 ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ 'ਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਸਾਲਾਨਾ 9000 ਨੂੰ ਟੱਪ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਰਹੱਦ ਜ਼ਰੀਏ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਸਟਮ ਤੇ ਬਾਰਡਰ ਪ੍ਰੋਟੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਲੋਂ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭੇਜਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਤਸਕਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸੁਨੇਹਾ ਮਿਲੇਗਾ |
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕਾਲਜ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ (19) ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ 7 ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਮੈਕਸੀਕੋ ਪੁੱਜਾ ਸੀ ਤੇ 12 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਪੁੱਜਣ ਤੱਕ ਉਹ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ 7 ਦਿਨ ਤੱਕ ਪਨਾਮਾ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ 'ਚ ਭਟਕਦੇ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਸਤ


ੇਲਾ ਰਾਮ ਸਿੰਧੀ ਜੀ ਦੇ 'ਏਕਸ ਕੇ ਬਾਰਿਕ' ਦਾ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋਣ ਸੰਬੰਧੀ ਇਲਜ਼ਾਮ ਝੂਠਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੂਚੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸੀ, ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਨਹੀਂ। ਅਨਗਹਿਲੀ ਕਾਰਨ 'ਪ੍ਰਵਾਨਤ' ਕਹਿ ਕੇ ਛਪ ਗਈ। ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ (ਸਪੋਕਸਮੈਨ) ਨੇ ਫੋਨ ਤੇ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸੁਚੀ ਹੀ ਦੱਸਿਆ।
੩. 'ਪਰਿਵਾਰ' ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਵਿਰੁਧ ਅੱਖਾਂ ਮੀਚ ਕੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਰਾਹ ਤੁਰ ਪਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਨੂੰ 'ਗੁਰਸਿੱਖਾਂ' ਦੇ ਖਿਤਾਬ ਦੇਣ ਲਗ ਪਿਆ ਹੈ।
੪. 'ਪਰਿਵਾਰ' ਦਾ ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਵੀ ਝੂਠ ਹੈ ਕਿ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਦੀ ਸਟੇਜ ਤੋਂ ਪ੍ਰੋ. ਸੋਬਤੀ ਦੀ ਗਲਤ ਗੱਲ ਦਾ ਖੰਡਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਟੇਜ ਸਕੱਤਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲੈਕਚਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸੋਬਤੀ ਜੀ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
੫. 'ਪਰਿਵਾਰ' ਜਿਸ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਸਵਾਰ ਹੈ, ਉਸੇ ਵਿਚ ਛੇਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਰੋਸ, ਗਿਲੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇਕ 'ਜਵਾਬਦੇਹ ਧਿਰ' ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉੱਪਰ ਵਿਚਾਰੇ ਗੁਰਵਾਕ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ, ਗੁਰਮਤਿ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ, 'ਇਲਜ਼ਾਮਵਾਰ' ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ/ਸਵਾਲਾਂ (ਭਾਂਵੇ ਉਹ ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਤੱਥ ਵਿਹੂਣੇ ਜਾਂ ਬੇਲੋੜੇ ਕਿਉਂ ਨਾ ਜਾਪਦੇ ਹੋਣ) ਨੂੰ 'ਕਾਵਾਂ ਚਿੜੀਆਂ ਦੀ ਚੀਂ ਚੀਂ' ਕਹਿ ਕੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ।
(੧) ਇਲਜ਼ਾਮ :- 'ਤੱਤ ਗੁਰਮਤਿ ਪਰਿਵਾਰ' ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਹਮਾਇਤੀ ਜਥੇਬੰਦੀ 'ਸ਼ਾਹਬਾਜ਼ ਖਾਲਸਾ' ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਤੋਂ ਭਟਕ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਹਿਮਾਇਤੀਆਂ ਨੂੰ 'ਗੁਰਸਿੱਖਾਂ' ਦਾ ਦਰਜਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ :- ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਪੱਤਰ (ਲੇਖ) ਸਾਡੇ ਵਲੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਪਹਿਲੇ ਲਿਖੇ ਇਕ ਲੇਖ 'ਵਿਵਾਦਾਂ ਦ


text:
ਬੈਲੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਨਾਚ ਹੈ ਜੀਹਦਾ ਅਰੰਭ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਤਾਲਵੀ ਨਵਯੁੱਗ ਦੇ ਦਰਬਾਰਾਂ 'ਚ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਾਂਸ ਅਤੇ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਇਹਦਾ ਵਿਕਾਸ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਨਾਚ ਵਜੋਂ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੈਲੇ ਨਾਚ ਦਾ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਕਨੀਕੀ ਰੂਪ ਹੋ ਨਿੱਬੜਿਆ ਹੈ ਜੀਹਦੀ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਕੀ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਆਪਣੀ ਫ਼ਰਹੰਗ ਜਾਂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਲਮੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਰ ਰਸੂਖ਼ ਵਾਲ਼ਾ ਨਾਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਨਾਚ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਹੈ। ਬੈਲੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਸਾਲਾਂ ਬੱਧੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਿਆਕਤ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਚੋਖਾ ਅਭਿਆਸ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਇਹਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਬੈਲੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬੈਲੇ ਤੋਂ ਭਾਵ ਇੱਕ ਬੈਲੇ ਨਾਚ ਕਾਰਜ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੀਹਦੇ ਵਿੱਚ ਬੈਲੇ ਰਚਨਾ ਲਈ ਨਾਚ-ਲਿਖਾਈ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਿਸਾਲ ਦਅ ਨੱਟਕਰੈਕਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੌਰੀਅਸ ਪੇਤੀਪਾ ਅਤੇ ਲੇਵ ਇਵਾਨੋਵ ਵੱਲੋਂ ਲਿਖੇ ਨਾਚ ਅਤੇ ਪਿਓਤਰ ਇਲਇਚ ਚਾਈਕੋਵਸਕੀ ਵੱਲੋਂ ਲਿਖੇ ਸੰਗੀਤ ਵਾਲ਼ਾ ਦੋ ਨਾਟਕੀ ਅੰਕਾਂ ਦਾ ਬੈਲੇ ਹੈ।
ਨਿਰੁਕਤੀਬੈਲੇ ਸ਼ਬਦ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ 1630 ਦੇ ਲਗਭਗ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਇਆ। ਅੱਗੋਂ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਰੋਤ ਵੀ ਇਤਾਲਵੀ balletto/ਬਾਲੈਤੋ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ballo/ਬਾਲੋ (ਨਾਚ) ਦਾ ਛੁਟੇਰਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਲਾਤੀਨੀ ballo/ਬਾਲੋ, ballare/ਬਾਲਾਰੇ, ਭਾਵ "ਨੱਚਣਾ" ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਗੋਂ ਯੂਨਾਨੀ "βαλλίζω" (ਬਾਲੀਜ਼ੋ/ballizo''), "ਨੱਚਣਾ-ਕੁੱਦਣਾ" ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬੈਲੇ
ਨਾਚ


ੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।


ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਜਿਵੇਂ ਡਾਕਟਰ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਪੂਰ ਹੋਰਾਂ ਲਿਖਿਆ ਕਿ 'ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸੋਝੀ ਨਹੀਂ ਉਹ ਸ਼ਾਹਜਹਾਨ ਨੂੰ ਮਿਸਤਰੀ ਹੀ ਕਹੇਗਾ'। ਪਰ ਬੁੱਟਰ ਇਕ ਜੱਟ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ 'ਚ ਦੇਖਦਾ। ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਕਹੀ ਇਕ ਗੱਲ ਬੜੀ ਚੰਗੀ ਲੱਗੀ ਕਿ ਇਕ ਮਹਿਬੂਬ ਆਪਣੀ ਮਹਿਬੂਬਾ ਨੂੰ ਭਾਵੇਂ ਰੇਹੜੀ ਤੋਂ ਅਮਰੂਦ ਲਿਆ ਕੇ ਦੇਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਜਿਹੇ ਅਨੂਠੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਵਿਨੇਪਾਲ ਦੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਵੀ ਇਕ ਵਾਕਾ ਯਾਦ ਆ ਗਿਆ। ਸਾਡੇ ਇੱਕ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਫਾ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਦੇਰੀ ਮਤਲਬ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਉਮਰ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ ਆਉਂਦੇ ਜਾਂਦਾ ਦੇਖਣ ਜਾਂਦਾ। ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਬੱਸ ਦੀ ਉਡੀਕ 'ਚ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਬੱਸ ਅੱਡੇ ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ। ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਕੁਝ ਬੈਠਣ ਨੂੰ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪ੍ਰੇਮੀ ਜੀ ਤੋਂ ਇਹ ਦਰਦ ਝੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਤੇ ਰਾਤੋ ਰਾਤ ਉਥੇ ਇਕ ਇੱਟਾਂ ਦਾ ਥੜ੍ਹਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਅੱਜ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਿੱਤਰ ਉਸ ਥੜ੍ਹੇ ਨੂੰ ਤਾਜ-ਮਹਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਗਲ ਵਿਨੇਪਾਲ ਦੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ ਸੋ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਦੋ ਕੁ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰਮਨ ਰੇਡੀਓ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 'ਚ ਕਿਸੇ ਸਰੋਤੇ ਨੇ ਵਿਨੇਪਾਲ ਦਾ ਗੀਤ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹਿਆ। ਪਰ ਮੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ 'ਚ ਹਾਲੇ ਬੁੱਟਰ ਦੀ ਟੇਪ ਰਿਲੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਈ। ਸਰਚ ਕਰਨ ਤੇ ਦੋ ਗੀਤ 'ਤਾਜ ਮਹਿਲ' ਅਤੇ 'ਅਫ਼ਸੋਸ' ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲੇ। ਫੇਰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਨੇ ਇਕ ਬਾਰ ਫੇਰ ਬੁੱਟਰ ਨੂੰ ਚੂਨਾ ਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗਾਣੇ ਨੈੱਟ ਤੇ ਚਾੜ੍ਹ ਦਿੱਤੇ। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਬੜਾ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਕ ਬੰਦੇ ਦੀ ਕੀਤੀ ਮਿਹਨਤ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੋਤੀਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਕੋੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਭਾਅ 'ਚ ਰੋਲ ਦਿਤੀ।
ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਕਿ


text:
ਰ ਮੋਹਰ ਵੀ ਲਵਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੀ ਸੋਚ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਵਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਸੰਘ-ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਪੁਰ ਸ. ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀਕੇ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਚਿਤਾਵਨੀ ਭਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸਾਰਥਕ ਕਦਮ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਮੁਖੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਰਗ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਸੁਸ਼ਮਾ ਸਵਰਾਜ ਨੇ ਚੰਦੂ ਦੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਕਾਰ, ਉਸਨੂੰ ਦੋਸ਼-ਮੁਕਤ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਮੰਚ ਪੁਰ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਬਾਦਲ) ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਸੁਸ਼ਮਾ ਸਵਰਾਜ ਦੇ ਇਸ ਕਥਨ ਪੁਰ ਵਿਰੋਧ ਦਰਜ ਕਰਵਾਂਦੇ ਤਾਂ ਅੱਜ ਇਸੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰਖ, ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਵਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਵਾਉਣ ਦੀ ਗਲ ਨਾ ਉਠਾਈ ਜਾਂਦੀ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਬਾਦਲ) ਦੇ ਮੁੱਖੀਆਂ ਵਲੋਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਰਤੀ ਗਈ ਕੋਤਾਹੀ ਨੇ ਹੀ ਅੱਜ ਗਲ ਇਥੋਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੱਤੀ।
ਹੁਣ ਤਾਂ ਉਹ ਸਿੱਖ ਵੀ, ਜੋ ਕਲ ਤਕ ਭਾਜਪਾ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਬਾਲ ਦਿਵਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਮੰਗ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਚਲੇ ਆ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਸ ਮੰਗ ਨੂੰ ਸ਼ੰਕਾ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਲਗ ਪਏ ਹਨ। ਇਸ ਮੁਦੇ ਤੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੰਕਾ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਦੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਵਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਪ੍ਰਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਸ


text:
ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣ ਲਈ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜਾਖੜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੰਗਾਹ ਦੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਮਾਮਲੇ ਨੇ ਸਿੱਖ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਲੂੰਧਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਵਰਕਰ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਲਾਰੀਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਦੋਸ਼ ਗੰਭੀਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਅਜੇ ਕੋਈ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਹਾਂਪੱਖੀ ਏਜੰਡੇ 'ਤੇ ਚੋਣ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਨਾਂ ਦੇ ਕੀਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਵੋਟ ਕਰਨਗੇ ਜਦਕਿ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਭੁਗਤਣੀ ਪਵੇਗੀ।
'ਆ ਗਿਆ ਕੈਪਟਨ; ਛਾ ਗਿਆ ਕੈਪਟਨ' ਅਤੇ 'ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ' ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਦਾਰ ਨਾਅਰਿਆਂ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨਾਂ ਦੇ ਰੋਡ ਸ਼ੋਅ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਭਾਰੀ ਹੁੰਘਾਰੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਖੜ ਵੱਡੇ ਫਰਕ ਨਾਲ ਇਹ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣ ਜਿੱਤਣਗੇ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਹਲਕੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਨੇਹ ਲਈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਗਦ-ਗਦ ਹੋਏ ਹਨ।
ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ ਅਤੇ ਦੁਸਹਿਰੇ ਦੇ ਮੌਕੇ ਉਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਅਤੇ ਪਠਾਨਕੋਟ ਦੇ ਕੀਤੇ ਪਿਛਲੇ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਦਾ ਹੀ ਹੁੰਘਾਰਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਨ। ਉਨਾਂ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਾਖੜ ਹਲਕੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿਚ ਉਠਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਲੜਣਗੇ।
ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਰੋਡ ਸ਼ੋਅ ਦੌਰਾਨ ਸੜਕ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਖੜੇ ਸਨ। ਇਹ ਰੋਡ ਸ਼ੋਅ ਪਠਾਨਕੋਟ ਦੇ ਨਵੇਂ ਚੱਕੀ ਪੁਲ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬਟਾਲਾ ਵਿਖੇ ਜਾ ਕੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, ਪਠ


text: ਕਲਿੱਪ ਤੱਕ ਸੁੰਦਰਤਾ, Porn orgasms, Erotic, ਨੌਜਵਾਨ, ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਗੁਣਵੱਤਾ HD, Red ਵੇਖੋ ਲਾਲ ਅਤੇ ਦੇਖੋ ਮੁਫ਼ਤ pornofoto ਵਿਚ HD


ਰੇ ਦੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।
- ਗੁਫਾ ਨੰ. 17 ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦਵਾਰ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ 'ਤੇ ਅਸਮਾਨ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਦਾ ਚਿਤਰਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸ 'ਚੋਂ ਇੱਕ ਅਪਸਰਾ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਬੇਹੱਦ ਸੁੰਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਲੱਦੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਨਾਲ ਉੱਡਦਿਆਂ ਬੇਹੱਦ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
- ਗੁਫਾ ਨੰ. 21 ਦੇ ਬਾਹਰ ਦਾ ਏਰੀਅਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਜਿਥੋਂ ਨੰ. 1 ਤੋਂ 21 ਤੱਕ ਗੁਫਾਵਾਂ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਪਰਬਤ 'ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਆਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
- ਗੁਫਾ ਨੰ. 25 ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦਵਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਜੀ ਕੱਛੂਕੁੰਮਿਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਥੋਂ ਦੇ ਹਰ ਸਤੰਭ 'ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਦਾ ਅਨੋਖਾ ਨਮੂਨਾ ਹੈ।
- ਗੁਫਾ ਨੰ. 26 'ਚ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਭਗਵਾਨ ਬੁੱਧ ਦੀ ਨਿਰਵਾਣ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਸੱਤ ਮੀਟਰ ਲੰਬੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਅਸੀਮ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਦੇ ਭਾਵ ਹਨ। ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਹੇਠਾਂ ਸੋਗ ਦੇ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਸ਼ਿਸ਼ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਸ ਸਤਵਾਹਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਸਾਂਚੀ (ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼) ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹੀਨਯਾਨ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਸ ਜੋ ਵਾਕਾਟਾਕਾ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਣੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਮਹਾਯਾਨ ਸ਼ਾਖਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ The precise number varies according to whether or not some barely started excavations, such as cave 15A, are counted. The ASI say "In all, total 30 excavations were hewn out of rock which also include an unfinished one", UNESCO and Spink "about 30". The controversies over the end date of excavation is covered below.
- ↑ Spink (2006), 17; 1869 photo by Robert Gill at the British Library, showing the porch already rather less than "half-intact"


text:
ਲੋਕ ਕਾਵਿ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰਾ ਸਾਹਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸਥਾਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਿਹੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਾਵਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਧਾਨ ਦੀ ਜੁਗਤ ਤਾਂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸਾਰ ਜੁਗਤ ਸਮੂਹਕ ਨਾ ਹੋ ਕੇ, ਲੋਕ ਗੀਤ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਪੱਕ ਅਤੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਗੀਤ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਮੁਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
'ਲੋਕ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਦੇ ਅਨਪੜ੍ਹ, ਗੰਵਾਰ, ਅਸਭਿਅਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਅੱਜ ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ। ਲੋਕਧਾਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ਼ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਲੋਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਨਸਲ, ਧਰਮ ਜਾਤ, ਕਿੱਤਾ ਆਦਿ ਨਾਲ਼ ਜੁੜੇ ਸਮੂਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਮੂਹ ਅਨਪੜ੍ਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਲਿਖਿਆ ਵੀ। ਇਹ ਪੇਂਡੂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਵੀ ਜਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਭੂਤਕਾਲੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਵੀ। ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਹਰ ਵਰਗ, ਹਰ ਧਰਮ, ਜਾਤ ਦੇ ਲੋਕ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਨਾਲ਼ ਵੀ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ 'ਲੋਕ' ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਮੂਹ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਲੋਂ ਰਚੀ ਜਾਂਦੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਹੀ ਲੋਕ-ਕਾਵਿ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲੋਕ-ਕਾਵਿ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ।
 ਇਹ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤਕ ਮੌਖਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਗੁੰਮ ਗੁਆਚ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਲਿਪੀਬੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁ


ਵੁਹਾਨ, 5 ਫ਼ਰਵਰੀ, ਹ.ਬ. : ਚੀਨ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਪੀੜਤ 80 ਸਾਲ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜੋੜੇ ਦਾ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਾਲਾ ਵੀਡੀਓ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਆਈਸੀਯੂ ਵਿਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਟਵਿਟਰਜ਼ ਯੂਜ਼ਰ ਨੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ, ਇਸ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਆਪ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ? ਇਹ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਆਖਰੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਚੀਨ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਤੱਕ 500 ਮੌਤਾਂ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਕਰੀਬ 20 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਟਵਿਟਰ ਯੂਜ਼ਰ ਜਿਆਂਗ ਵਈ ਨੇ Îਇਹ ਵੀਡੀਓ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤਾ। ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੁੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਪੰਜ ਲੱਖ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਰ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। 15 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਮੈਂਟਸ ਕੀਤੇ ਹਨ। 29 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਲਾਈਕਸ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰ ਰਹੇ ਇੱਕ ਯੂਜ਼ਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਬੁਰਾ ਲੱਗਾ। ਇਹ ਕਾਫੀ ਭਿਆਨਕ ਹੈ। ਸ਼ੇਅਰਿੰਗ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ। Îਇੱਕ ਹੋਰ ਯੂਜ਼ਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਇੱਕ ਦੁਖਦ ਵੀਡੀਓ, ਲੇਕਿਨ ਹਿਹ ਪਿਆਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਇਹ ਬੇਹੱਦ ਦੁਖਦ ਹੈ।


text:
ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸਮਾਲਟ ਕੱਟਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਗ੍ਰਾਫਿਕਸ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਕੱਟੋ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਬਲੇਡ ਦਾ ਦਬਾਅ ਇਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੀਕਨਿਕਲ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਾਲਵ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਲੰਡਰ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਾਲ ਧੱਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਬਲੇਡ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸਤਹ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਕੱਚ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਕਾਰਨ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ.
ਗਲਾਸ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕਾਰਜ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਇਜੈਕਟਰ ਰਾਡ ਸਥਾਪਤ ਕਰੋ. ਸਿਲੰਡਰ ਗਲਾਸ ਨੂੰ ਡਿਸਕਨੈਕਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਗੈਕਟਰੋਰ ਡੰਡੇ ਨੂੰ ਧੱਕਦਾ ਹੈ.
ਮਸ਼ੀਨ ਚੱਲਦੇ ਮਸ਼ੀਨ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਫਰੇਮ 4 ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਲੋਡ-ਬੇਅਰਿੰਗ ਨਾਈਲੋਨ ਪਹੀਏ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਹਰਕਤ ਵਿੱਚ ਧੱਕਣ ਲਈ ਸਹੂਲਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਸਥਿਰ ਪਕੜ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ 4 ਫੁੱਟ ਐਡਜਸਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
ਵਿਕਲਪਿਕ ਕਾਰਜ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਲੇਬਲਿੰਗ ਮੈਨੂਅਲ ਲੇਬਲਿੰਗ ਬਦਲੋ. ਗਾਹਕ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਿੰਟਰ ਲੇਬਲ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਲੇਬਲ ਨੂੰ ਲੇਬਲਿੰਗ ਸਿਲੰਡਰ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਸਾਰੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸਤਹ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.(ਅਸੀਂ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਲੇਬਲਿੰਗ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕੌਂਫਿਗਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ)
ਆਵਾਜਾਈਫੀਚਰ ਕੱਟਣ ਵਾਲਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਕਨਵੀਅਰ ਬੈਲਟ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹੈ. ਗਲਾਸ ਨੂੰ ਹੱਥੀਂ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਕੱਚ ਨੂੰ ਕਨਵੀਅਰ ਬੈਲਟ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਏਅਰ ਫਲੋਟਿੰਗ ਗਲਾਸ ਬਰੇਕਿੰਗ ਟੇਬਲ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਗਲਾਸ ਤੋੜਨ ਵਾਲੀ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.(


text: ਕੇਵਲ ਇਹ ਹੀ ਮਨੁਸ਼ੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਲਾਭ ਹੈ। ਠਹਿਰਾਉ।


text:
ਚ ਵਿਹਾਰਕ ਸੰਕੇਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਜਾਗਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਾਸੀ, ਮੂਲੋਂ ਨਵੇਂ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਨਵਚੇਤਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਰਿਵਰ ਆਫ ਲਾਈਫ' (ਸ਼ਬਦ, ਜਨਵਰੀ-ਜੂਨ) ਇੱਕ ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਔਰਤ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਸੰਕਟ ਦੇ ਦੂਰਰਸੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਰਾਹੀਂ ਚਿਤਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਅਤੀਤ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਚੇਤਨ ਤੌਰ ਤੇ ਖਾਰਜ ਕਰਨਾ ਲੋਚਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ-ਜ਼ੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਅਹਿਮੀਅਤ ਮੁੱਖ ਔਰਤ ਪਾਤਰ ਦੇ ਅਵਚੇਤਨ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕਥਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਜੁਗਲਬੰਦੀ ਰਾਹੀਂ ਉਜਾਗਰ ਕਰ ਸਕਣ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੂਝ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਢਲੇ ਕਦਮ ਰੱਖ ਰਹੇ ਰੰਗਕਰਮੀ ਬਲਵਿੰਦਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਲਹੂ ਲੁਹਾਣ' (ਰਾਗ, ਸਤੰਬਰ-ਦਸੰਬਰ) ਕਸ਼ਮੀਰ ਸੰਕਟ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਫੌਜੀ ਹਰਨਾਮ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲੜਕੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸੂਖ਼ਮ ਅਤੇ ਮਾਸੂਮ ਜਿਹੀ ਚਾਹਤ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸੰਤੁਲਤ ਜਿਹੇ ਕਾਵਿਕ ਅੰਦਾਜ਼, ਭੂਗੋਲਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼-ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਲੁੱਛਦੀ ਮਾਨਵੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਹਿਸਾਸਾਂ ਦੀ ਨਕਸ਼-ਨਿਗਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਸਮਕਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ 'ਮਾਸਟਰ ਸਟੋਰੀ ਟੈਲਰ' ਸੁਖਜੀਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਆਟੋ ਨੰਬਰ 420' (ਸ਼ਬਦ, ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ) ਮੁਨਾਫ਼ਾਮੁਖੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਜੀਵਣ-ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤਮੁਖੀ ਮਾਨਵੀ ਜੀਵਣ-ਜਾਚ ਦੇ ਅੰਤਰ-ਸੰਵਾਦ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕਥਾ-ਵਸਤੂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਸ਼ਹਿਰੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਇੱਕ ਆਟੋ-ਚਾਲਕ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਭਿਆਨਕ ਡਰ ਕਾਰਣ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਲੈਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਸੰਗ-ਸਾਥ ਉਸਦੇ ਜੁੱਸੇ ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਤਾਸੀਰ ਹੀ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਗਿ


text:
ਸ਼ਾਹਮੇਲ ਲਿਪੀ (ਹਿੰਦੀ) ਘਰਤਨ ਹੱਟੀ ਦੇ 44 (48) ਆਵਰਤਮਾਲ ਹੇੰਟ
44 (44) ਆਵਰਤਮਾਲ ਹੇੰਟ
3 (3) ਹੇੰਟ ਹਿੱਕਵੇ
Jatt_Chinar Bold
ਸ਼ਾਹਮੇਲ ਲਿਪੀ (ਹਿੰਦੀ) ਘਰਤਨ ਹੱਟੀ ਦੇ 44 ਆਵਰਤਮਾਲ ਹੇੰਟ
1972 ਪ੍ਰਤੀ ਰਾਉਂ ਦੇ ਹੇੰਟ ਮੁਫਤ ਬਰਤਾਨ: ਉਰਵਾਈ ਭਾਰੂ ਸ਼ਮੀਬੇਖ, ਅਸਮਤਵੀਆਂ (ਜਨਮ: 08. 02. 2019)
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt Amrit
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt Amrit Bold
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt Aps
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt Baisakhi
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt DGN
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt Ekta Duniya
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt Ekta Golmal
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt Ekta Gulab
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt Ekta Pawan
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt Ekta Pawan Bold
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt Ekta Sangeet
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt GIST PNTT Dharam
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt GIST PNTT Gurudev
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt GIST PNTT Gurudev Kamal
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt GIST PNTT Jasjit
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt GN
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt GN Bold
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt Gurm 020
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt GurmukhiLys 030
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt GurmukhiLys 040
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt GurmukhiLys 040 Bold
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt Gurpp
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt Janmeja_D1
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt Punjabi
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt PunjabiPad 060
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt PunjabiPad 060 Bold 083
ਸੰਤਹਾਰਾ ਮਹਿ ਵੇਵਾਂ ਦਾ ਹਿਲਲਾਨ Jatt PunjabiPad 061
Jatt PunjabiPad 070
Jatt PunjabiPad 071
Jatt PunjabiPad 075
Jatt PunjabiPad 078
Jatt PunjabiPad 079
Jatt PunjabiPad 079 Bold 073
Jatt PunjabiPad 079 Heavy 074
Jatt PunjabiPad 080
Jatt PunjabiPad 082
Jatt PunjabiPad 082 Bold 077
Jatt PunjabiPad 084
Jatt Ruby Nanak
Jatt Ruby Nanak Bold
Jatt Ruby Nanak Bold Italic
Jatt Ruby Nanak Italic
Jatt Satluj
Jatt Sulaikh Kulum
हँड डेंट उड़वल लड़ी वर्ल्ड बरे
डेंट सुपर वर्ड (टिप डेंट लड़ी ३ धंडे लगाए): चवसीय भार नम्मेज, अमरतीजा
Jatt Gurban (१८.०२.२०१


ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਮੀਂਹ, ਹੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਖਿਸਕਣ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਾਲਾਤ ਅਜੇ ਵੀ ਖਰਾਬ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਬੀਤੇ 9 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ 17 ਜਣਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਵਾਈ ਫੌਜ ਨੇ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਪਾਟਨ ਦੇ ਬਿਸਮਿੱਲਾਗੜ੍ਹ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਰਾਹੀਂ ਬਚਾ ਲਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਫਰੈਕਟਚਰਜ਼ ਹਨ। ਉੜੀਸਾ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ 11 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਕਿਤੇ ਧੁੱਪ, ਕਿਤੇ ਬੱਦਲ
- ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਝਾਬੁਆ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ 20 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਕਦੇ ਹਲੀਕ ਅਤੇ ਕਦੀ ਮੋਹਲੇਧਾਰ ਬਾਰਸ਼ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
- ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਰਿਮਝਿਮ ਵਰਖਾ ਹੋਈ।
- ਲਗਾਤਾਰ ਹੋ ਰਹੀ ਬਾਰਸ਼ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਰ ਹੋਇਆ ਹੈ।
- ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਭਰਨ ਨਾਲ ਫਸਲਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਹੈ।
- ਝਾਬੁਆ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਰਾਜ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਛਾਏ ਰਹੇ ਤਾਂ ਕਿਤੇ-ਕਿਤੇ ਧੁੱਪ ਨਿਕਲੀ।
- ਮੌਸਮ ਵਿਪਾਗ ਮੁਤਾਬਕ, ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਸਟਮ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ।
- ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਛਿੱਟਪੁੱਟ ਮੀਂਹ ਪੈਣ ਦੇ ਆਸਾਰ ਹਨ।
ਮੀਂਹ ਕਾਰਨ ਜਨਜੀਵਨ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ
ਫੌਜ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਮੁਨੀਸ਼ ਓਝਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਫੌਜ ਦੀ ਟੁਕੜੀ ਨੇ ਜਾਲੌਰ ਦੇ ਸਾਂਚੌਰ ਤੋਂ 87 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਕੜ, ਸੁਰਵਾ, ਦੁਤਵਾ ਅਤੇ ਪਦਰਾਦੀ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਏ ਗਏ ਸੁਰਵਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਅਤੇ ਸਾਂਚੌਰ ਦੇ ਦੁਤਵਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰੀ


text:
ਬਾਲ ਪੈੱਨ ਇੱਕ ਲਿਖਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਹਾਈ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੈੱਨ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਬਾਲ ਪੈੱਨ ਜਾਂ ਬਾਲ ਪਾਉਂਟ ਪੈੱਨ।
ਖੋਜੀ
ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਲੈਸਲੀ ਬਾਇਰੋ
ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਪੈੱਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਉਡਦੇ ਜਹਾਜ਼ 'ਚ ਬਿਨਾਂ ਸਿਆਹੀ ਛੱਡਿਆਂ ਚੱਲ ਸਕੇ | ਲੈਸਲੀ ਬਾਇਰੋ ਨੇ ਪਤਲੀ ਸਿਆਹੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਗਾੜ੍ਹੀ ਸਿਆਹੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ| ਅਜਿਹਾ ਪੈੱਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਸਲੀ ਬਾਇਰੋ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛਾਪੇਖਾਨੇ 'ਚੋਂ ਤੁਰੰਤ ਸੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਗਾੜ੍ਹੇ ਛਪਾਈ ਦੇ ਰੰਗਾਂਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਮਿਲੀ ਸੀ |
ਪੇਟੈਂਟ
ਬਾਲ ਪੈੱਨ ਲੈਸਲੀ ਬਾਇਰੋ ਨੇ 1938 'ਚ ਹੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਸੀ | ਲੈਸਲੀ ਬਾਇਰੋ ਦੇ ਪੇਟੈਂਟ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਬਾਲ ਪਾਈਂਟ ਪੈੱਨ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਾਯੂ ਸੈਨਾ ਲਈ 1944 'ਚ ਬਣੇ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਬਿਕਰੀ ਲਈ 1945 'ਚ ਅਰਜਨਟੀਨਾ 'ਚ ਬਣਾਏ ਗਏ।
ਹਵਾਲੇ
ਪੈੱਨ
ਖੋਜਾਂ


text: ਰੇਤ ਖੱਡਾਂ ਦੀ ਨਿਲਾਮੀ ਦੇ ਸਬੰਧ 'ਚ ਜਸਟਿਸ ਨਾਰੰਗ ਨੇ 'ਆਪ' ਵਫਦ ਨੂੰ ਬੇਰੰਗ ਮੋੜਿਆ


text:
ੂੰ ਇਕ ਕਦਮ ਜਾਂ ਇਕ ਕਾਂਡ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਾ ਦੇ ਸਕੇ, ਜੇ ਨਾਲ ਰੌਚਕ ਸਾਥ ਦਾ ਵੀ ਯਕੀਨ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਵਾਕ ਤੋਂ ਹੀ ਇਹ ਸਾਥ ਏਨਾ ਰੌਚਕ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਪਾਠਕ ਨੇ ਸਹੁੰ ਵੀ ਖਾਧੀ ਹੋਵੇ ਕਿ ਮੂੰਹ ਉਤੇ ਮੁਸਕਾਹਟ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦੇਣੀ, ਤਾਂ ਵੀ ਮੁੜ ਮੁੜ ਆਕਰਮਨਕਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਾਸੇ ਉਸਨੂੰ ਸਹੁੰ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਨਮੋਸ਼ੀ ਸਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਇਸ ਹਾਸੇ ਦੀ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿਚ ਦਿਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਪਾਠਕ ਦੇ ਸਵੈਮਾਨੇ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਠੇਸ ਨਹੀਂ ਲਾਉਂਦਾ। ਹਾਸੇ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਜਿੰਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੋ, ਓਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਗ਼ਰੀਬ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਘਰੇ ਆਰ ਬਚਪਣ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: "ਜਜ਼ਮਾਨਾਂ ਦੇ ਘਰ ਆਈਆਂ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੀਆਂ ਬਾਸੀ ਰੋਟੀਆਂ ਤੇ ਦਾਲਾਂ ਭਾਜੀਆਂ ਦੀ ਅੰਨ-ਕੂਟ ਜਾਂ ਮੈਂ ਖਾਂਦਾ ਜਾਂ ਨਾ ਉਸਦੀ ਗਾਂ। ਮੇਰੇ ਤੇ ਗਾਂ ਵਿਚ ਏਨਾ ਫ਼ਰਕ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਚਾਹੇ ਜੂਠਾ ਛੱਡ ਸਕਦੀ
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ
ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 25 ਅਗਸਤ 2019 ਨੂੰ 14:49 ਵਜੇ ਹੋਈ।


text:
ਚੋਣ ਜ਼ਾਬਤਾ (ਕੋਡ ਆਫ ਕੰਡਕਟ ਜਾਂ Code of Conduct) ਜਿਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਭਾਰਤੀ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਚੋਣਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਹਰ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੇ ਕਰਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਗਰ ਕੋਈ ਉਮੀਦਵਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਉਸ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਚੋਣ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਚੋਣ ਜ਼ਾਬਤੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਚੋਣ ਜ਼ਾਬਤਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜਾਂ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ, ਚੋਣ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ, ਚੋਣ ਖਰਚਾ, ਫਿਰਕੂ ਤਣਾਵ ਵਾਲਾ ਭਾਸ਼ਣ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਜਾਤੀ ਜਾਂ ਫਿਰਕੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਟਿਪਣੀ ਆਦਿ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਚੋਣਾਂ
ਸਰਕਾਰ
ਭਾਰਤ


text:
ATIC ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਾਵਰਾਨਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਸੀ ਅਤੇ MATHEMATICS ਇੱਕ ਅੰਕਗਣਿਤੀਏ ਗਣਨਾਓ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿਉਕਤ ਦੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਲਗਭਗ 225 ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾਓ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ : FORTRAN, COBOL, BASIC, PASCAL
ਹਵਾਲੇ
ਮਸ਼ੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ


ਵੱਟਿਆਂ ਦੇ ਵਾਲ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਠੀਆਂ ਤੱਕ ਲਮਕਦੇ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਹੱਡੀ ਦਿਸਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੰਜਿਆਂ ਉਪਰ ਗਿੱਟੇ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਜੱਤ ਵਾਲੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਕੰਡਿਆਂ ਵਰਗੇ ਨਾਖੁਨ ਹੀ ਦਿਸਦੇ ਹਨ। ਜਦ ਬਲੈਕੀ ਨੂੰ ਭੁੱਖ ਲਗਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਖਾਣੇ ਵਾਲੀ ਅਲਮਾਰੀ ਕੋਲ ਬੈਠਾ ਰੌਬ ਵੱਲ ਬੈਠਾ ਟਿੱਕਟਿੱਕੀ ਲਾ ਕੇ ਵੇਖਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦ ਰੌਬ ਦੀ ਅੱਖ ਬਲੈਕੀ ਦੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਬਲੈਕੀ ਆਪਣੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਅਲਮਾਰੀ ਮੂਹਰੇ ਖੜ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਜਦ ਰੌਬ ਡੇਵ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਦੇਣੀ ਹਾਕ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਬਲੈਕੀ ਕੰਧ ਨਾਲ ਵਿਛਾਈ ਤੱਪੜੀ ਉਪਰ ਜਾ ਕੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਮੇਜ਼ ਦੁਆਲੇ ਪਈ ਕੁਰਸੀ ਉਪਰ ਬੈਠ ਕੇ ਨੌਕਰ ਵਲੋਂ ਲਿਆਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੌਬ ਜਾਂ ਡੇਵ ਜਦ ਉਸਨੂੰ ਬਲੈਕੀ ਕਹਿ ਕੇ ਸੱਦਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਬਲੈਕੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰਵੱਟੇ ਤਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗੇਰੂ ਰੰਗੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਿਆਰ ਉਮੜ ਉਮੜ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜਦ ਕੋਈ ਹੋਰ ਉਸਨੂੰ ਬਲੈਕੀ ਕਹਿ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਨਾਸਾਂ ਥਾਣੀ ਸਾਹ ਘੜੀਸਦਾ ਹੋਇਆ, ਬੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਕੱਸ ਕੇ ਦੰਦ ਕਰੀਂਦਾ ਹੋਇਆ ਘੁਰਕੀ ਮਾਰਦਾ ਇੰਝ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੋਵੇ ਉਹ ਵੀ ਵਲੈਤ ਦਾ ਜੰਮਿਆਂ ਪਲਿਆ ਹੈ। ਮੁੜ ਭੁੱਲ ਕੇ ਵੀ ਬਲੈਕੀ ਨਾ ਕਹੀਂ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅੰਜਾਮ ਸੁਣ ਲੈ ਕਿ ਉਹ ਚਿੱਟੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਚਹੇਤਾ ਪਾਲਤੂ ਕੁੱਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਟੁੰਡੇ ਲਾਟ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਫਿਰ ਬਲੈਕੀ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਉਸਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪਿੰਨੀਆਂ ਦੇ ਗਾਚੇ ਭਰ ਲਵੇਗਾ।
ਮੈਂ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਸੂਰੈਣ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ ਜਾਤ ਰਾਮਗੜੀਆ ਸਕਨਾ ਝੱਜ ਠਾਣਾਂ ਟਾਡਾਂ ਤਹਿਸੀਲ ਦਸੂਹਾ ਜ਼ਿਲਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਹਾਜਰ ਨਾਜਰ ਮੰਨ ਕ


text:
ਕੌਲ ਕਾਰਨ ਉਧਾਲਦਾ ਹੈ। ਪੂਰੋ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂ ਕਿ ਪੂਰੋ ਦੇ ਵੱਡਿਆਂ ਨੇ ਇਹੋ ਵਰਤਾਰਾ ਰਸ਼ੀਦ ਦੀ ਭੂਆ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰ ਅੰਦਰ ਰਸ਼ੀਦ ਵਰਗਾ ਬੰਦਾ ਲੱਭਣਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿਉਂ ਕਿ ਰਸ਼ੀਦ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਦੇ ਪਛਤਾਵੇ 'ਚ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬੀਤਿਆ ਵੇਲਾ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਰਸ਼ੀਦ ਪਛਚਾਤਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਾਣ ਸੁੱਚੇ ਇਸ਼ਕ ਦਾ
ਹੁਨਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ
ਕਲਮ ਦੇ ਇਸ ਭੇਦ ਨੂੰ
ਕੋਈ ਇਲਮ ਵਾਲਾ ਪਾਵੇਗਾ
ਪਿਆਰ ਦੀ ਛੋਹ ਬੰਦੇ ਦੀ ਇਬਾਦਤ ਹੈ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਇੰਝ ਪੜ੍ਹਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹਦਾ ਅਸਰ ਹਾਲ ਹੀ 'ਚ ਆਈ ਫਿਲਮ 'ਮਨਮਰਜ਼ੀਆਂ' 'ਤੇ ਵੀ ਹੈ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਉਹ ਦੇ ਰੂਬਰੂ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਵੱਲੋਂ ਸਾਰੀ ਬਾਤ ਮੁਕਾ ਬੈਠੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਹੌਕਾ ਤੇਰੀ ਗੱਲ ਕਰੇ ਪਰ ਉਹਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਫੇਰ ਮਿਲਾਂਗੀ!
ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣ ਲੈਣ ਤੋਂ ਉਰਾਂ ਇੱਕ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਜੋ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਦਾ ਬਿਆਨ ਹੈ-
ਪਰਛਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪਕੜਣ ਵਾਲਿਓ,ਛਾਤੀ 'ਚ ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ!
ਮੁਹੱਬਤ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ… ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ-ਸਾਹਿਰ-ਇਮਰੋਜ਼-ਪ੍ਰੀਤਮ
"ਪਿਆਰ ਉਹ ਜੀਹਨੂੰ ਮਾਣਕੇ ਮਨ ਉੱਚਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਤਨ ਸੁੱਚਾ ਹੋ ਜਾਵੇ।"
ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਅਤੇ ਉਹਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ 'ਚ ਵੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਰੀਵਾਦੀ, ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਇਸ਼ਕ ਹਕੀਕੀ,ਮਜਾਜ਼ੀ,ਭਟਕਣ,ਪੂਰਨਤਾ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਝਲਕਾਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਔਰਤ ਮਨ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਰੰਗਾ ਦੀ ਤਰਾਸ਼ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀਨਾਮਾ ਹੈ। ਉਹਦਾ ਵਿਆਹ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦਾ ਤਖ਼ੱਲਸ 'ਪ੍ਰੀਤਮ' ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਉਹਨਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਉ


text:
ਸੇਂਟ ਜਾਰਜ ਜਾਂ ਸੇਂਟ ਜਾਰਜਜ਼ ਗ੍ਰੇਨਾਡਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਟੋਏ ਦੇ ਪਹਾੜੀ-ਪਾਸੇ ਨਾਲ਼ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾਲ੍ਹ ਵਰਗੀ ਬੰਦਰਗਾਹ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ
ਗ੍ਰੇਨਾਡਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text:
ੜੇ ਸ਼ਬਦ-ਗੁਰੂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਹੋ ਕੇ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਸ਼ਬਦ-ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਮਿਲਾਪ ਵਾਲੇ ਇਕੋ ਇੱਕ ਮਕਸਦ ਵੱਲੋ ਅਵੇਸਲੇ ਹੋ ਕੇ ਸੰਸਾਰ 'ਚ ਨਹੀਂ ਵਿਚਰਦੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਸ ਦੁਰਲਭ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਦਾ ਪੂਰਾ ਲਾਭ ਲ਼ੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਫ਼ਲ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਜੀਂਦੇ ਜੀਅ ਅਸਲੇ ਪ੍ਰਭੂ 'ਚ ਸਮਾਅ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਪ੍ਰੰਤ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਹ ਮੁੜ ਜਨਮਾਂ-ਜੂਨਾਂ ਤੇ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਗਰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਗੇੜ 'ਚ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੇ।
"ਭਗਤਿ ਖਜਾਨਾ ਬਖਸਿਓਨੁ, ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ"॥ ੪॥ -ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਬਦ-ਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ਰਣ 'ਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਤਿਗੁਰੂ ਆਪ ਬਹੁੜੀ ਤੇ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਕੇ "ਭਗਤਿ ਖਜਾਨਾ ਬਖਸਿਓਨੁ, ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ" ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਸਲਾਹ ਵਾਲੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦੇ ਰੰਗ 'ਚ ਰੰਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ੪। (ਚਲਦਾ) #Instt. 4-11th--Suhi ki.Vaar M.3--03.18#v.


text:
ਪੰਜਾਬ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣਾਂ: ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਵੱਲੋਂ ਜਲਾਲਾਬਾਦ 'ਚ ਪਾਰਟੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਕੀਤਾ ਪ੍ਰਚਾਰ - PTC NEWS
Home News Ticker ਪੰਜਾਬ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣਾਂ: ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਵੱਲੋਂ ਜਲਾਲਾਬਾਦ 'ਚ ਪਾਰਟੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੇ...
October 19, 2019 10:22 pm, Updated on October 19, 2019 at 10:22 pm
Previous articleਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣਾਂ: ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੁਕੇਰੀਆਂ ਹਲਕੇ 'ਚ ਪਾਰਟੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਕੀਤਾ ਪ੍ਰਚਾਰ
Next articleਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰ ਖਤਮ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ 'ਚ 21 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗੀ ਵੋਟਿੰਗ


text:
ਦੇ ਨੇ,,, ਦਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਕਰਮਜੀਤ ਅਨਮੋਲ ਆਪਣੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਵੀ ਕਮਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ,,,ਉਹ ਅਕਸਰ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਗੀਤ ਗਾ ਆਪਣੇ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ,,,
ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਕਰਮਜੀਤ ਅਨਮੋਲ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਾਕੀ ਟੀਮ ਨੇ ਇਸ ਗੀਤ 'Bebe Tera Putt' ਦਾ ਪੋਸਟਰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰ ਕੈਪਸ਼ਨ 'ਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਆਮ ਗੀਤ ਨਹੀਂ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਹੈ .. ਜਿਹਨਾਂ ਮਾਂਵਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤ ਜਹਾਨੋਂ ਚਲੇ ਗਏ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੋੜ ਕੇ ਤਾਂ ਨੀ ਲਿਆਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਮਹਾਨ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਜਰੂਰ ਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.. ਸੋ ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ ਨਿੱਜੀ ਫਰਜ਼ ਸਮਝ ਕੇ ਇਸ ਸਰਧਾਂਜਲੀ ਨੂੰ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਓ ਤਾਂ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਲੈ ਕੇ ਹੋਰ ਨੌਜਵਾਨ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਸੇਵਾ ਲਈ ਅੱਗੇ ਆਉਣ.. ਪਰਣਾਮ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ???? ਜੈ ਹਿੰਦ
_URL_


याद हर बरस दिन्दी दिवस पे हम
ये इन्तज़ाम मर रही हिन्दी के नाम पर
हर रोज़ एक पृष्ठ भर लिखना ऐ देस्तो
ये त्राहिमाम मर रही हिन्दी के नाम पर
दण्डित हो वो सन्तान जो मॉं को ही भुलाए
ये साम दाम मर रही हिन्दी के नाम पर
सुनील कुमार 'नील'
निरीक्षक डाक पटियाला मण्डल दूरभाषः 09418470707
Posted by Unionisstrength at 12:26 PM 1 comment:
Friday, September 5, 2014
Happy Teacher's Day to all viewers !!!
ਗੁਰੂ-ਸ਼ਿੱਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ : ਅਧਿਆਪਕ ਦਿਵਸ
ਗੁਰੁ-ਸ਼ਿੱਸ਼ ਅਰਥਾਤ ਅਧਿਆਪਕ-ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸਤਿਯੁਗ ਤੋਂ ਹੀ ਚਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਮੁਤਾਬਿਕ ਅਧਿਆਪਕ ਅਰਥਾਤ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਇਕ ਉੱਚਾ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ, ਸੁੱਚੇ ਅਤੇ ਸਪਰਪਿਤ ਸ਼ਿੱਸ਼ ਅਰਥਾਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਅਰਜਿਤ ਵਿੱਦਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਨਿਪੁੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਕੇ ਗੁਰੁ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਆਪਣੀ ਵਿਦਿਆ ਨੂੰ ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਦੇ ਕੰਮਾ ਵਿਚ ਲਾ ਕੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਨਾਂ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਵੀ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਮਾਣ ਹਾਸਿਲ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰਾਂ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦਾ ਇਹ ਕੱਚੇ ਧਾਗੇ ਨਾਲ ਬੱਝਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇੰਨਾ ਗੂੜਾ ਹੋ ਨਿਬੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕ ਆਪਣੇ ਹੋਨਹਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਤਾਂ ਕਰਦਿਆਂ ਨਹੀਂ ਥੱਕਦੇ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਿਆਂ ਮਨਾਂ ਉਪਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੇ ਉਸਾਰੂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤਾਂ ਦੀ ਛਾਪ ਸੰਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਤੀਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਉੰਝ ਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਆਏ ਹਨ ਪਰ ਸਾਰਵਜਨਿਕ, ਸਾਮੂਹਿਕ ਅਤੇ ਵੈਸ਼ਵਿਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੀ ਚਟਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਲੱਗੀ। ਬੁਲਗੇਰੀਆ, ਕੈਨੇਡਾ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਰਸ਼ੀਆ ਸਣੇ 19 ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇਂ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ ਤੇ 5 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਅਧਿਆਪਕ ਦਿਵਸ ਵਜੋਂ ਮਨਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਸ


text:
14 ਜੁਲਾਈ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 195ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 196ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 170 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਿਵਸ
 1430–ਬਰਗੰਡੀਅਨਾਂ ਨੇ ਜੌਨ ਆਫ਼ ਆਰਕ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾ ਹੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਬੋਵੀਸ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿਤਾ।
 1789– ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੈਸਟਾਈਲ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਵਿਚਲੇ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ।
 1848– ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਿੰਦਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਪੜੇ ਉਤਰਵਾ ਕੇ ਜਾਮਾ-ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ ਗਈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਏ ਗਏ।
 1958– ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਮੁਲਕ ਦੀ ਹਕੂਮਤ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।
 1998– ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਲਾੱਸ ਏਂਜਲਸ ਨੇ ਤਮਾਕੂ ਨਾ ਵਰਤਣ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ, ਤਮਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਕਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਕਾਰਨ, ਹੋਏ ਮਾਰੂ ਅਸਰ ਕਾਰਨ 15 ਤਮਾਕੂ ਕੰਪਨੀਆਂ 'ਤੇ ਢਾਈ ਕਰੋੜ ਹਰਜਾਨੇ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕੀਤਾ।
ਜਨਮ
 1743 – ਰੂਸੀ ਕਵੀ ਗਵਰੀਲਾ ਦੇਰਜ਼ਾਵਿਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1913 – ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜੈਰਲਡ ਫ਼ੋਰਡ ਦਾ ਜਨਮ।
 1918 – ਸਵੀਡਿਸ਼ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਇੰਗਮਾਰ ਬਰਗਮਾਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1919 – ਕੇਰਲਾ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਜਨਥੀਪਾਥੀਆ ਸਮਰਕਸ਼ਨਾ ਸੰਮਤੀ ਦੀ ਮੁਖੀ ਗੌਰੀ ਅੱਮਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1936 – ਭਾਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਉਰਦੂ ਕਵਿਤਰੀ ਜੀਲਾਨੀ ਬਾਨੋ ਦਾ ਜਨਮ।
 1937 – ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਦੀਦਾਰ ਸਿੰਘ ਪਰਦੇਸੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1945 – ਭਾਰਤੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਲੇਖਕ, ਅਨੁਵਾਦਕ ਕੇ ਐਸ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1945 – ਭਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਮੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਸੇਵੀ ਸ਼ਿਵ ਨਾਡਾਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1985 – ਕਾਬੁਲ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦਾ ਅਫਗਾਨ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਕਿੱਤਾ ਗਾਇਕਾ, ਗੀਤਕਾਰ ਅਰਯਾਨਾ ਸਈਦ ਦ


ਹੇ ਬੁੱਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਵੂਲਨਰ ਦਾ ਬੁੱਤ ਹੀ ਅੱਜ ਵੀ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।
ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਦੌਰਾਨ ਲਾਹੌਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਹੋਰ ਬੁੱਤ ਲੱਗੇ, ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸ਼ਾਹਦੀ ਭਰਦੇ ਹਨ। ਨਾਸਿਰ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਨਾਮੀ ਆਗੂ ਲਾਲਾ ਲਾਜਪਤ ਰਾਏ ਦਾ ਬੁੱਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ 'ਬਦਲਾ' ਸ਼ਹੀਦ-ਏ-ਆਜ਼ਮ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਲਿਆ ਸੀ। ਮਾਲ ਰੋਡ ਉਤੇ ਸਰ ਗੰਗਾ ਰਾਮ ਦਾ ਬੁੱਤ ਸੀ, ਜੋ ਸਿਵਲ ਇੰਜਨੀਅਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਕਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਾਹੌਰ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਦੌਰ ਦੇਖਿਆ ਤੇ ਇਸ ਵਾਰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉੱਭਰਿਆ, ਜਿਹੜਾ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਹੌਰ ਇੰਝ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕੌਮਪ੍ਰਸਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸੜਕਾਂ, ਚੌਰਾਹਿਆਂ ਤੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਤੇ ਨਾਮੀ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਰੈਂਸ ਹਾਲ, ਕਾਇਦ-ਏ-ਆਜ਼ਮ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਮਾਲ ਰੋਡ ਦਾ ਨਾਂ ਬਦਲ ਕੇ ਸ਼ਾਹਰਾਹ-ਏ-ਕਾਇਦ-ਏ-ਆਜ਼ਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨਗਰ ਦਾ ਨਾਂ ਇਸਲਾਮਪੁਰਾ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਪਿਛਲੇ ਦੌਰ ਦੇ ਬੁੱਤ ਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹਟਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਲਾਲਾ ਲਾਜਪਤ ਰਾਏ ਦਾ ਬੁੱਤ ਸ਼ਿਮਲੇ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਸਰ ਗੰਗਾ ਰਾਮ ਦਾ ਬੁੱਤ ਤਾਂ ਵੰਡ ਦੇ ਦੰਗਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਹਾਰਾਣੀ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦਾ ਬੁੱਤ ਲਾਹੌਰ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਮਜ਼ਹਬ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬੁੱਤ ਨਹੀਂ ਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਵਰ


text:
ਹੈ ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਰੁਕੇ ਹੋਏ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਹਿਰੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਘਟਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਟਿਊਬਵੈੱਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਖਪਤ ਵਧੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਝੋਨੇ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਅੱਠ ਘੰਟੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇਣ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਤਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਏਨੀ ਬਿਜਲੀ ਹੈ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਕਿਸਾਨ ਘੱਟ ਬਿਜਲੀ ਮਿਲਣ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਪਿਛਲੇ 70 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਸਮੇਤ ਸਮੁੱਚਾ ਭਾਰਤ ਅਨੇਕ ਸੰਕਟਾਂ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਕਟਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਕਟ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸੰਕਟ ਵੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਅੰਨ ਦੀ ਉਪਜ ਵਧਾਈ ਪਰ ਆਪ ਗੰਭੀਰ ਸੰਕਟ ਵਿਚ ਫਸ ਗਿਆ। ਕੀ ਲੋੜ ਸੀ ਝੋਨਾ ਬਹੁਤਾ ਬੀਜਣ ਦੀ? ਪਰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਕਣਕ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ, ਚੌਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਝੋਨੇ ਦੀ ਖਰੀਦ ਦੀ ਰਕਮ ਥੋੜ੍ਹੀ-ਥੋੜ੍ਹੀ ਵਧਦੀ ਗਈ। ਕਿਸਾਨ ਲਾਲਚ ਵਿਚ ਆਈ ਗਏ। ਝੋਨਾ ਬੀਜੀ ਗਏ। ਟਿਊਬਵੈੱਲ ਲਾਈ ਗਏ। ਬਿਜਲੀ ਤੇ ਪਾਣੀ ਖਪਾਈ ਗਏ। ਹੁਣ ਬਹੁਤੇ ਚੌਲ-ਖਾਣੇ ਸੂਬੇ ਆਪ ਵੀ ਕਾਫੀ ਚੌਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਡਰਾਵਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਫੂਡ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਅਨਾਜ ਖਰੀਦਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ।
ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ, ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਦੀ ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਚੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸਰਕਾਰ ਜਿਸ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਰਲ ਨਹੀਂ, ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੇ ਲੋੜਾਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਵਿਰੋਧੀ ਵੀ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਤੋਂ ਆਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਨਾਜ ਪੈਦਾ ਕਰੇ। ਉਹ ਅਨਾਜ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ 24 ਘੰਟੇ ਤਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਅੱਠ ਘੰਟੇ ਬਿਜਲੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਬਿਜਲੀ ਸਿਰਫ ਚਾਰ ਘੰਟੇ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਜਦ ਬਿਜਲੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਤਾਂ ਮਹਿੰਗਾ ਡੀਜ਼ਲ ਖਰੀਦ ਕੇ ਟਿਊਬਵੈੱਲ ਚਲਾਉਂ


text: ਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿਰਸਾ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਆਗੂ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਹਿੱਤ ਅਤੇ ਓਂਕਾਰ ਸਿੰਘ ਥਾਪਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਨਕਮੱਤਾ, ਲੱਛਮਣ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਲਖਨਊ, ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਥੂਰੀਆ ਆਗਰਾ, ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਾਜੀਆਬਾਦ, ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਹੰਸਪਾਲ, ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਪੱਟੀ ਅਤੇ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬੱਗਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।


ਦੀਪ ਕੁਮਾਰ ਸੱਭਰਵਾਲ ਨੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਤੋਂ ਗਿਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਖਿਲਾਫ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਰੋਜਮਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਨ ਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਕਹਰੀ ਵਰਤੋਂ ਵਾਲੇ ਪੌਲੀਥੀਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਕਪੜੇ ਦੇ ਥੈਲਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਡਾ. ਧਰਮਬੀਰ ਅਗਨੀਹੋਤਰੀ ਨੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੂੰ ਅਹਿੰਸਾ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਦੱਸਦਿਆਂ ਉਨਾਂ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਉਨਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਫਲਸਫਾ ਅੱਜ ਵੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਕ ਹੈ। ਉਨਾਂ ਨੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੋਲੀਥੀਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਵੱਲੋਂ ਸਭ ਨੂੰ ਪੋਲੀਥੀਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਵੀ ਚੁਕਾਈ ਗਈ।ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਵੱਛਤਾ ਹੀ ਸੇਵਾ ਮੁਹਿੰਮ ਤਹਿਤ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਡਾ. ਧਰਮਬੀਰ ਅਗਨੀਹੋਤਰੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰਮਦਾਨ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਲਾ-ਦੁਆਲਾ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਮਾਰਕੀਟ ਕਮੇਟੀ, ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫਾਈ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਤੇ ਇਮਾ


text: ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਜਾਮ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ 10 ਨਵੰਬਰ ਦਾ ਸਰਬਤ ਖਾਲਸਾ ਜਰੂਰੀ: ਭਾਈ ਭਿਉਰਾ, ਤਾਰਾ, ਲਾਹੋਰੀਆ ਅਤੇ ਖਾਨਪੁਰੀ


text:
ਘੰਟੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਦਾ ਲਗਦਾ ਹੈ।
delhi to toronto new flight
delhi to toronto new flight news
latest delhi to toronto new flight news
Previous articleਮਹਿੰਦਰਪਾਲ ਬਿੱਟੂ ਕਤਲ ਮਾਮਲਾ: ਮੁੱਖ ਮੁਲਜ਼ਮ ਮਨਿੰਦਰ ਤੇ ਗੁਰਸੇਵਕ ਦੇ ਰਿਮਾਂਡ 'ਚ 2 ਦਿਨ ਦਾ ਵਾਧਾ
Next articleਮਹਿੰਦਰਪਾਲ ਬਿੱਟੂ ਕਤਲ ਮਾਮਲਾ: ਮੁਲਜ਼ਮ ਜਸਪ੍ਰੀਤ, ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਤੇ ਲਖਵਿੰਦਰ 2 ਦਿਨ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਰਿਮਾਂਡ 'ਤੇ


text:
ਦ ਵਿਚ ਕੰਡੀਸ਼ਨਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। * ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਅਤੇ ਸਟੇਟਨਿੰਗ ਇਕ ਹੀ ਸਮੇਂ ਨਾ ਕਰੋ, ਦੋਵਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਫਰਕ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। * ਧੁੱਪ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਧੁੱਪ ਵਿਚ ਦੁਪੱਟੇ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰ ਕੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੋ। * ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਕਰਵਾਉਣ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਬਿਊਟੀ ਸੈਲੂਨ ਵਿਚ ਕਰਵਾਉਣਾ ਇਕ ਚੰਗਾ ਵਿਚਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ। * ਅਮੋਨੀਆ ਮੁਕਤ ਕਲਰੇਂਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। * ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰਸਾਇਣਕ ਕਲਰੇਂਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਮਹਿੰਦੀ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਚੋ।
ਮੂਲੀ, ਮੂਲੀ ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਦਾਲ ਦੀ ਭਾਜੀ
ਸਮੱਗਰੀ : 1 ਪਾਈਆ ਮੂਲੀ ਚੰਗੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲੀ, 1 ਪਿਆਜ਼, 1 ਟਮਾਟਰ, ਹਰੀ ਮਿਰਚ, ਨਮਕ, ਮਿਰਚ ਸਵਾਦ ਅਨੁਸਾਰ 1/2 ਚਮਚ ਹਲਦੀ, ਅੱਧਾ ਚਮਚ ਜੀਰਾ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਹਿੰਗ, ਇਕ ਵੱਡਾ ਚਮਚ ਮੂੰਗੀ ਦੀ ਧੋਤੀ ਦਾਲ।
ਵਿਧੀ : ਮੂੰਗੀ ਦੀ ਧੋਤੀ ਦਾਲ ਅੱਧਾ ਘੰਟਾ ਪਹਿਲਾਂ ਭਿਉਂ ਦਿਓ। ਮੂਲੀ ਨੂੰ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰ ਕੇ ਛਿੱਲ ਕੇ ਕੱਟੋ, ਪੱਤੇ ਵੀ ਧੋ ਕੇ ਬਰੀਕ ਕੱਟੋ। ਤੇਲ ਗਰਮ ਕਰ ਕੇ ਜੀਰਾ ਹਿੰਗ ਪਾਓ। ਫਿਰ ਕੱਟਿਆ ਪਿਆਜ਼, ਹਰੀ ਮਿਰਚ ਪਾ ਕੇ ਭੁੰਨੋ। ਜਦੋਂ ਪਿਆਜ਼ ਭੁੱਜ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕੱਟਿਆ ਟਮਾਟਰ ਪਾਓ।
ਟਮਾਟਰ ਗਲ ਜਾਣ 'ਤੇ ਨਮਕ, ਮਿਰਚ, ਹਲਦੀ ਪਾਓ ਅਤੇ ਦਾਲ, ਕੱਟੀ ਮੂਲੀ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਪਾ ਕੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਭੁੰਨੋ। ਗੈਸ ਹੌਲੀ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਢਕ ਦਿਓ। ਵਿਚ-ਵਿਚ ਚਲਾਓ। ਜਦੋਂ ਪਾਣੀ ਸੁੱਕ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਢੱਕਣ ਉਤਾਰ ਕੇ 2-3 ਮਿੰਟ ਤੇਜ਼ ਗੈਸ 'ਤੇ ਚਲਾਓ। ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਭੁਰਜੀ ਤਿਆਰ ਹੋਣ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਜਾਂ ਪਰੌਂਠੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰੋਸੋ।
ਆਲੂ-ਚੌਲਾਈ ਦੀ ਭਾਜੀ
ਸਮੱਗਰੀ : 2 ਵੱਡੇ ਆਲੂ, 1/2 ਕਿ


text:
ਤੀ ਤਿਆਰੀ - ਸਕਰੀਨਿੰਗ ਕੇਮਟੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਫੈਸਲੇ
ਲੋਕਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਕਾਂਗਰਸ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਅਤੇ ਬੀਜੇਪੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਘੇਰਨ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਸ਼ੋਰਾਂ ਨਾਲ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ , ਕਾਂਗਰਸ ਬਠਿੰਡਾ, ਫਿਰੋਜਪੁਰ ਅਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਸੀਟ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਸਚੇਤ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸਕਰੀਨਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ , ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਨਾ ਸੀਟਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਅਤੇ ਹਰਸਿਮਰਤ ਬਾਦਲ ਵਲੋਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਚੋਣ ਲੜਨ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੀਟਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਵਲੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ , ਕਾਂਗਰਸ ਇਸ ਵਾਰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਚੁਨਣ ਵਿੱਚ ਪੌਣ ਪਰਖ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ |
4.. ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਢਾਕਾ ਦੀ ਉੱਚੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਅੱਗ - ਇਮਾਰਤ ਤੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਸਮੇਤ 25 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ
ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਢਾਕਾ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੀ 22 ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੌਕੇ ਤੇ ਹੀ ਕਈ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ , ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਸਮੇਤ 25 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਦਕਿ 75 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਅੱਗ ਇੰਨੀ ਗੰਭੀਰ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ 21 ਦਮਕਲ ਗੱਡੀਆਂ ਨਾਲ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਆਰਮੀ ਅਤੇ ਏਅਰਫੋਰਸ ਦੇ ਪੰਜ ਹੈਲੀਕਪਟਰ ਅਤੇ ਨੌ ਸੈਨਾ ਦੇ ਕਮਾਡੌ ਨੂੰ ਲਾਉਣਾ ਪਿਆ , ਕਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿਚੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਕਾਰਣ ਹਲਾਕ ਹੋ ਗਏ |
5.. ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਨਿਆਗਰਾ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਅਫ਼ਸਰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ - ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਅਫ਼ਸਰ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼
ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਨਿਆਗਰਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਓਨਟਾਰੀਓ ਦੇ ਸਪੈਸ਼ਲ ਇਨਵੈ


text:
ਕਦ ਇਨਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 'ਪਾਲਾ' ਅਤੇ 'ਲੈੱਗਜ਼ ਅਬੱਵ ਮਾਈ ਫੀਟ' ਵਰਗੀਆਂ ਨਿੱਕੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ
ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ


ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਭਾਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਗੱਠ ਉੱਤੇ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਗੱਠ ਫਟਕਰ ਉਸ ਦਾ ਦਰਵ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਊਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਬਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਗਰੀਬ ਘਰਾਂ ਤੱਕ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਨਾੜੀ ਗਰੰਥੀ ਪੁਟੀ ਨੂੰ ਆਮਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜਿਲਿਅਨ ਲੰਪ, ਬਾਈਬਲ ਬੰਪ ਜਾਂ ਗਿਡੀਅਨ ਰੋਗ ਦਾ ਉਪਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣ ਲਗਾ।


ਰਦਿਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਹੋਣੀ, ਧਾਰਮਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਦਾਬੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।
-ਵਰਿੰਦਰ ਦੀਵਾਨਾ
ਰਾਜਮੋਹਨ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ : ਪੰਜਾਬ: ਏ ਹਿਸਟਰੀ ਫਰੌਮ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਟੂ ਮਾਊਂਟਬੇਟਨ : ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂ
Written By Editor on Wednesday, June 1, 2016 | 10:49
ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਪੋਤੇ ਪ੍ਰੋ ਰਾਜਮੋਹਨ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਬਾਰੇ ਬੜੀ ਖੋਜ ਭਰਪੂਰ ਕਿਤਾਬ 'ਪੰਜਾਬ: ਏ ਹਿਸਟਰੀ ਫਰੌਮ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਟੂ ਮਾਊਂਟਬੇਟਨ' ਲਿਖੀ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਜਰਾਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਹਨ। ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਪਹਿਲੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਲੇਖ ਹਰਪਾਲ ਪੰਨੂੰ ਜੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀ ਹੈ। -ਵਰਿੰਦਰ ਦੀਵਾਨਾ
ਵੀਡਿਉ : ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਦੇ ਕਿੱਸੇ । ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨੀ
ਪੁਸਤਕ ਸਮੀਖਿਆ : ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਾਥਾ । ਰਾਜਪਾਲ ਸਿੰਘ
Written By Editor on Thursday, May 26, 2016 | 14:57
ਲੇਖਕ : ਰਾਜਪਾਲ ਸਿੰਘ
ਸਫੇ: 205, ਮੁੱਲ:150 ਰੁਪਏ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਪੀਪਲਜ਼ ਫੋਰਮ, ਬਰਗਾੜੀ, ਪੰਜਾਬ
ਸਵੈ ਕਥਨ । ਪੁਸਤਕ ਮਹਾਂਯਾਤਰਾ ਬਾਰੇ । ਗੁਰਬਚਨ
Written By Editor on Wednesday, March 23, 2016 | 14:29
ਮਹਾਂਯਾਤਰਾ ਬਾਰੇ ਗੁਰਬਚਨ ਦੀ ਲਿਖੀ ਇਹ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਗੁਰਬਚਨ ਦੀ ਵਾਰਤਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਪਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਪਸ਼ ਦਾ ਸੇਕ ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ' ਏਨਾ ਮੁਡਿਆਂ ਜਲਦੀ ਮਰ ਜਾਣਾ ' ਦੀ ਅਗਲੀ ਕੜੀ ਵਜੋਂ ' ਮਹਾਂਯਾਤਰਾ ' ਦੇ ਮਹਾਂ-ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਬੜੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਹੈ। ਵੈਸੇ 'ਫਿਲਹਾਲ' ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ। -ਸੁਖਪਾਲ ਥਿੰਦ
ਕਵਿਤਾ । ਕਣੀਆਂ ਵਰਗੀ ਕੁੜੀ । ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਗੀਤ
Written By Editor on Thursday, March 17, 2016 | 02:20
ਮੋਰ ਦੀਆਂ ਕੂਕਾਂ ਨਾਲ
ਬੂੰਦਾਂ ਦੀਆਂ ਹੂਕਾਂ ਨਾਲ
ਟਾਹਣੀਆਂ ਗਾਉਣ
ਸਾਉਣ ਦੇ ਗੀਤ
ਨੱਚਦੇ ਨੇ ਪੱਤੇ
ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਪਿਆਰ


text:
ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਖੋਜ ਕਰ ਕੇ ਰਸਾਇਣਕ ਖੇਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਰਸਾਇਣਕ ਖਾਦਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਘਟ ਰਹੀ ਹੈ, ਖਾਦਾਂ ਦੀ ਅੰਧਾਧੁੰਦ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਗੰਡੋਆ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਜੀਵਾਣੂਆਂ ਦਾ ਬੀਜ ਨਾਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਖੇਤੀ ਨੂੰ ਛਿੱਕੇ ਟੰਗ ਕੇ ਰਸਾਇਣਕ ਖੇਤੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਖਾਣ ਪਦਾਰਥ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਮੌਤ ਵੱਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਗੰਡੋਇਆਂ ਦੀਆਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਰੀਬ 3000 ਜਾਤੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੈਂਕੜੇ ਜਾਤੀਆਂ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੰਡੋਆ ਦੋ ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ-1. ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਤਲੀ 5 ਇੰਚ ਸਤ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਜ਼ਨ ਅੱਧਾ ਗ੍ਰਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, 2. ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਅੰਦਰ 5 ਤੋਂ 9 ਫੁੱਟ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਜ਼ਨ 5 ਗ੍ਰਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਆਯੂਰਵੈਦ ਵਿੱਚ ਗੰਡੋਆ 'ਗੰਡੂਪਾਦ' ਅਤੇ 'ਭੁਨਾਗ' ਨਾਂਅ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਾਰਲਿਸ ਡਾਰਬਿੰਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਖੋਜ ਕਰ ਕੇ ਗੰਡੋਇਆਂ ਉੱਤੇ 1681 ਸੰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਤਾਂ ਕੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਪਸ਼ੂ-ਪੰਛੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਗੰਡੋਇਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਣੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਰਜਾ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਸਨ ਕਿ ਗੰਡੋਇਆ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਸਾਡਾ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਇਖਲਾਕੀ ਫਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਇਸ ਸੱਚੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਕੰਮ ਹੈ। ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਘਟ ਰਹੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣ 'ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਡਮੁੱਲੇ ਜੀਵ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਧਾਈ ਜਾਵੇ। ਜ


ਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਭਰਾ।


text:
ਸਿੱਖਿਆ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਜਾਂ ਗਿਆਨ, ਹੁਨਰ, ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਆਦਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਵਿੱਦਿਅਕ ਢੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿਖਲਾਈ, ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣਾ, ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਖੋਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਿੱਖਿਆ ਅਕਸਰ ਸਿਖਿਅਕਾਂ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਿਖਿਆਰਥੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ, ਜਿਸਦਾ ਸੋਚਣ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਜਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਆਵੇ,ਉਸ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ (ਪੈਡਾਗੋਜੀ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਜਾਂ ਕਿੰਡਰਗਾਰਟਨ, ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ, ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਾਲਜ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਜਾਂ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸਸ਼ਿਪ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਉਮਰ ਦੇ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਰੇਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਦਾ ਜਿਉਣ ਢੰਗ ਕੁੱਝ ਆਦਤਾਂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਕੰਮਾਂ ਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਝਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਸਮਾਜਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।ਹਰੇਕ ਸਮਾਜ ਆਪਣੀਆਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆਨ ਵੰਡਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਵੰਡਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।ਜਿਵੇਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੱਕ,ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਲੋਕ


text:
ਦੁ ਨਾਮਟ ਨਾ ਕਰੇ। 34 ਘੇਮਾਂ ਸਿਖਤੁ ਲੇਵਾ ਨੇ ਹਿੰਦਾਰ ਬ੍ਰੀਡ ਅਧੇ ਅੱਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰ ਉੱਨ ਵੇਬਿਆ ਹਿੰਦ ਹੀਨ ਹਿੰਦਾਰ ਦੀ ਗਾਲਾਂ ਹਿੰਦ ਦੀ ਮਰ ਗਾਏ। ਅੱਲਾਂ ਹੀਨੁ ਦੁ ਕਰ ਦੀ ਮਾਂਤਾਹ ਨਗੀ ਕਰੇਗਾ। 35 ਉਨ ਉਸੀ ਪੀਤਸ ਨਾ ਹੱਕੇ ਅਧੇ (ਹੈਨੀਆਂ ਅੱਗੋ) ਮਾਂਡੀ ਲਾਟੀ ਸਮਝੇਂ ਹਾਮਾਰੇ ਘੇਤਾਂ ਨਾ ਕਰੇ। ਉਸੀ ਦੀ ਪੁੱਛਾਸਾਲੀ ਕਰੇਗੋ। ਅਧੇ ਅੱਲਾਂ ਉਸਾਰਦੇ ਤਾਲ ਦੇ ਅਧੇ ਹੀਨ ਕਰ ਦੀ ਉਸਾਰਦੇ ਪਹਾਂ ਦੁ ਘੇਮਾਂ ਨਗੀ ਸਾਹ ਰਹੇਗਾ।
36 ਮਾਸਾਰ ਦਾ ਸੀਲਾ ਉਨ ਮਿਨਾਰ ਹਿੰਦ ਘੇਲ-ਉਮਾਰਾ ਦੀ ਅਧੇ ਸੇਵਰ ਉਸੀ ਦੀਮਾਲ ਲਿਆਣਾਈ ਅਧੇ ਪੁੱਛਾਸਾਗਾਰੀ ਆਪਣਾਈ ਉਨ ਅੱਲਾਂ ਉਸਾਰਦੇ ਉਸਾਰਦੇ ਹਾਲ ਪੁੱਛਾਨ ਕਰੇਗਾ ਅਧੇ ਹੀਨ ਉਸਾਰਦੀ ਨਾਗਿਆਦਾ ਉਸਾਰਦੇ ਉੱਨ ਨਗੀ ਮਿੱਗੇਗਾ। 37 ਸੇਵਰ ਹੀਨ ਉਸਾਰਦੇ ਉੱਨ ਉਸਾਰਦੀ ਮੰਚਾ ਮਿੱਗੋ ਅਧੇ ਅੱਗੁੜ ਉੱਤੇ ਮਹਾਰਾ ਤਾਂ ਉਨ ਉਸੀ ਬੰਸੂਮੀ ਕਰਨ ਲਾਗੇ, ਉਨ ਹੀਨ ਉਸਾਰਦੇ ਸਿਲਾ ਦੀ ਉੱਗੀ ਦੁ ਪੁੱਛਾਨ ਕਰ ਰਹੇਗਾ। 38 ਗਾਂ ਉਸੀ ਹੀਨ ਲੇਵਾ ਦੀ ਦਿਨ ਉਸਾਰਦੀ ਅੱਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰ ਹਿੰਦ ਕਾਰ ਕਰਨ ਲਾਟੀ ਮੰਚਾ ਨਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ ਉਸਾਰਦੇ ਹਿੰਦੇ ਲੁਕ ਲੇਵਾ ਅਨੀਤ ਦਿਨ ਦਿਨ ਬੰਸੂਮੀ ਕਰਨ ਲਾਗੇ ਉਨ। ਸਿਖਦੇ ਘੇਂਦੇ ਬੰਸੂਮੀ ਕਰਦੇ ਉਨ ਉਨ ਹੀਨ ਆਪਣੇ ਤਾਲ ਦੀ ਬੰਸੂਮੀ ਕਰਦੇ ਉਨ। ਅੱਲਾਂ ਉਨ ਵੈਡਿਊਅਰ ਦੀ ਅਧੇ ਉਸੀ ਮਾਂਸਟ ਹੈ। ਸੇਵਰ ਉਸੀ ਮੁੱਖ ਮਿੱਗੇਂ, ਉਨ ਅੱਲਾਂ ਉਸਾਰਦੇ ਮਾਂਗਨ ਦੇ ਵਿਨੇ ਉਸੀ ਬੀਮ ਦੁ ਲਈ ਆਦੇਸ਼ਗਾ। ਹਿੰਦ ਹੀਨ ਉਸਾਰਦੇ ਕਰਵਾ ਨਗੀ ਰਹੇਗੋ।
48. सुबह अल-हउर
सुबह अल्लाह से नम नल सिखा अदियां भिरवारां
अंडे रहिम हवमहुँह हालू है।
1 घेमेंब आमीं उगरूँ मप्सट दडिर बक्स सिंडी। 2 उं वि अल्लाच
उगडीआं अगालीआं दे धिक्लीआं गालडीआं हूँ मुभाह बर देदे अंडे
उगडे हुँपत अपहे हुँपवरं हूँ पुतल बर देदे अंडे उगरूँ मिंया तर
सिखदे। 3 अंडे उगरूँ अपार मग्दिड़ बमने।
4 हुँग ती है निम ने मेमिला दे सिल्ला हिच मुमस्टी हुँउरी उं वि
हुँतुँ दे छीमल से नल हुँतुँ दा छीमल चर दंप नादे। अंडे आव्रामं
अंडे परवरी चीआं हेना अल्लाच चीआं ती उन। अल्लाच साहत हालू अंडे
शिवेल हालू है। 5 उं वि अल्लाच मेमिल मवरं अंडे मेमिल औवरं हूँ
अरिने धात्रं हिच रापिल बरे नितुँ दे चल्ले नवितं हँगासीआं चेहगीआं
अंडे हुँग हुँतुँ हिच गोसा तविहरो। अंडे उं वि अल्लाच हुँतुँ उं हुँतुँ
चीआं छुरासीआं हूँ चुर बर देदे अंडे हिच अल्लाच दे नेदे देही महल्लड़
ह


text:
ਆਂ ਨੁੰ ਘਟਾਉਣਾ
ਇੱਿਨਵ ਓਨਟਾਰਰਓ ਿਰਗ ਐਿ ਿਟਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਿਰਿੇ ਿੂੰਮ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਰਸਹਤ ਸੂੰਬੂੰਧੀ ਲਾਭਾਂ ਤੋਂ ਰਬਨਾਂ ਜਾਂ OHIP+ ਜਾਂ ਰਿਸੇ ਹੋਰ ਸਰਿਾਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਹੇਠ ਨਾ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਿਾਂ ਲਈ, ਹਰ ਸਾਲ ਰਨਰਰਦਸ਼ਟ ਿੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਦੂੰਦਾਂ ਸੂੰਬੂੰਧੀ ਯੋਗ ਖਰਰਚਆਂ ਲਈ, 80 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ  ਪ੍ਰਤੀ ਇਿੱਲੇ ਰਵਅਿਤੀ ਲਈ $400, ਹਰ ਜੋੜੇ ਲਈ $600 ਅਤੇ ਦੋ ਬੱਰਚਆਂ ਵਾਲੇ ਚਾਰ ਰਵਅਿਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਰਵਾਰ ਲਈ $700 - ਦੇ ਅਰਧਿਤਮ ਤੱਿ ਵਾਪ੍ਸ ਿਰਨਾ।
ਰਿਆਦਾ ਮਿਬੂਤ ਹਸਪ੍ਤਾਲ, ਰਬਹਤਰ ਦੇਖਭਾਲ
ਓਨਟਾਰਰਓ:
* ਹਸਪ੍ਤਾਲਾਂ ਦਾ ਰਨਰਮਾਣ ਿਰਨ ਅਤੇ ਉਨਹਾਂ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਿਰਨ ਲਈ 10 ਸਾਲਾਂ ਰਵੱਚ ਲਗਭਗ $19 ਰਬਲੀਯਨ ਦਾ ਰਨਵੇਸ਼ ਿਰ ਰਰਹਾ ਹੈ, ਰਜਸ ਰਵੱਚ ਰਸਿ ਰਿਿਿ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ੇਸ਼ੈਂ ੇ ਰਿਿਾਇਨ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਲਈ $2.4 ਰਬਲੀਅਨ ਟ ਿੇਅਰ ਸੈਂਟਰ ਦ ਤੱਿ ਅਤੇ ਓਟਾਵਾ ਹਸਪ੍ਤਾਲ ਦੇ ਰਸਰਵਿ ਿੈਂਪ੍ਸ ਦੇ ਮੁੜ ਰਵਿਾਸ ਲਈ $1.8 ਰਬਲੀਅਨ ਤੱਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
OHIP+ ਦੇ ਨਾਲ ਫਾਰਮਾਿੇਅਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ
ਓਨਟਾਰਰਓ:
* OHIP+ ਰਾਹੀਂ, 65 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਿਾਂ ਵਾਸਤੇ ਰਨਰਰਦਸ਼ਟ ਿੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ੂਰੀ ਤਰਹਾਂ ਮੁਫਤ ਿਰ ਰਰਹਾ ਹੈ, ਯਿੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ੇ ਂ ੋਂ ਹੋਏ ਰਿ ਿੋਈ ਵੀ ਬਿਰਗ ਨਾਗਰਰਿ ਿਦਵੀ ਿਰੂਰੀ ਦਵਾਈਆਤਰਬਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਰਹੂੰਦਾ। ਓਨਟਾਰਰਓ ਿਰੱਗ ਬੈਨੇਰਫਟ ਦੀ ਸਲਾਨਾ ਿਟੌਤੀ ਅਤੇ ਿੋ-ਪ੍ੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਿਰਿੇ, ਇਹ ਓਨਟਾਰਰਓ ਦੇ ਔਸਤ ਬਿੁਰਗ ਲਈ ਹਰਸਾਲ $240 ਦੀ ਬਚਤ ਿਰਦਾ ਹੈ।
* OHIP+ ਰਾਹੀਂ ਬਰਚਆਅਤੇ ਨਜਵਾਨਾਂ ਵਾਸਤੇ ਰਨਰਰਦਸ਼ਟ ਿੀਤੀਆਗਈਆਦਵਾਈਆਮਫਤ ਮੁਹਈਆਿਰਦੇ ਰਰਹਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਰਰਹਾ ਹੈ। 1 ਜਨਵਰੀ, 2018 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਿੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਿਾਿਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਗਭਗ ਰਤੂੰਨ ਲੱਖ ਪ੍ਰਚੀਆਂ ਤੇ ਰਬਨਾਂ ਰਿਸੀ ਲਾਗਤ ਦੇ ਦਵਾਈਆਂ ਰਦੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
* ਓਨਟਾਰਰਓ OHIP+ ਰਾਹੀਂ, ਦ


text:
ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ।''
ਸ਼੍ਰੀ ਅਸ਼ਵਨੀ ਕੁਮਾਰ ਚੌਬੇ ਨੇ ''ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਖਾਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਲਈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪਾਇਆ।'' ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਅਤੇ ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਖਾਣਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਭੋਜਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿਹਤਮੰਦ ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਸਰੀਰਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਭਾਰਤ ਬਣੇਗਾ।
ਐੱਫਐੱਸਐੱਸਏਆਈ ਦੀ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਰੀਟਾ ਟੀਓਟੀਆ (Ms. Rita Teaotia) ਅਤੇ ਐੱਫਐੱਸਐੱਸਏਆਈ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਰੁਣ ਸਿੰਘਲ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਡਿਜੀਟਲੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ।


text:
ਆ ਜਗਆ ਸੀ ਿੋ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਲਈ ਮਦਦਗਾਰ ਹ ੂੰਦਾ, ਤਾਂ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਦੀ ਵਾਰੀ ਆਉਣ ਤਿੱਕ ਉਸ ਜਵਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਪ ਿੱਛਣ ਲਈ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਨ ੂੰ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਜਫਰ, ਉਹ ਇਸ ਜਵਅਕਤੀ ਨ ੂੰ ਆਪਣੇ ਗਵਾਹ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ ਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਵਾਹ ਨ ੂੰ ਉਸ ਜਵਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਪ ਿੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਨ: ਜਸਿੱਿੇ ਸਵਾਲ-ਿਵਾਬ ਜਵਿੱਚ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਨੇ ਗਵਾਹ ਨ ੂੰ ਜਸਰਫ਼ ਜਕਰਾਏ ਦੇ ਭ ਗਤਾਨ ਬਾਰੇ ਪ ਿੱਜਛਆ ਸੀ, ਪਰ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਦੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਜਵਿੱਚ ਮਾੜੇ ਹਾਲਾਤ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਪ ਿੱਜਛਆ ਸੀ। ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਦੀ ਜਿਰਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਭ ਗਤਾਨਾਂ ਨਾਲ ਿ ੜੇ ਸਵਾਲ ਪ ਿੱਛ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਜਵਿੱਚ, ਆਪਣਾ ਮਾਮਲਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜਕਰਾਏਦਾਰੀ ਦੀ ਵਾਰੀ ਆਉਣ 'ਤੇ, ਇਸ ਜਵਅਕਤੀ ਤੋਂ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਦੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਜਵਿੱਚ ਮਾੜੇ ਹਾਲਾਤ ਬਾਰੇ ਪ ਿੱਛਣ ਲਈ, ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਇਸਨ ੂੰ ਆਪਣੇ ਗਵਾਹ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ ਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
5. ਮ੍ੁੜ ਡਸੱਧੇ ਸਵਾਿ-ਜਵਾਿ: ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਦ ਆਰਾ ਗਵਾਹ ਦੀ ਜਿਰਹ ਪ ਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਦਾ ਅਟਾਰਨੀ "ਮ ੜ ਜਸਿੱਿੇ ਸਵਾਲ-ਿਵਾਬ" ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜਿਰਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਗਵਾਹ ਦੇ ਿਵਾਬਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸੇ ਗਵਾਹ ਤੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਸਵਾਲ ਪ ਿੱਛਣਾ)। ਜਫਰ, ਿਿੱਿ ਗਵਾਹ ਨ ੂੰ ਿਾਣ ਲਈ ਕਜਹਣਗੇ ਅਤੇ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਦਾ ਅਟਾਰਨੀ ਹੋਰ ਸਬ ਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨੇ ਅਤੇ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਲਈ ਹੋਰ ਗਵਾਹਾਂ ਨ ੂੰ ਬ ਲਾਉਣਾ ਿਾਰੀ ਰਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।
6. ਸਿੂਤ ਦੀ ਪ੍ੇਸ਼ਕਸ਼: ਮਾਮਲਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ/ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਦਾ ਅਟਾਰਨੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਿਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਬ ਤ ਵੀ ਪੇਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਿੋ ਉਸਨ ੂੰ ਲਿੱਗਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸਾਜਬਤ ਕਰਨ ਜਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਜਕ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਨ ੂੰ ਜਕਉਂ ਬੇਦਖਲ ਕੀਤਾ ਿਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫ਼ੋਟੋਆਂ ਿਾਂ ਬਾਉਂ


text:
ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਤੀਹ ਲੱਖ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਗਰੀਬ – PUNJABMAILUSA.COM
ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਤੀਹ ਲੱਖ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਗਰੀਬ
ਸਿਡਨੀ, 1 ਅਕਤੂਬਰ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)-ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਬੇਸ਼ੱਕ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਪਰ ਇੱਥੇ ਵੀ ਸਭ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਰੀਬ ਸਵਾ ਦੋ ਕਰੋੜ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਤੀਹ ਲੱਖ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਗਰੀਬ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 7 ਲੱਖ 31 ਹਜ਼ਾਰ 300 ਬੱਚੇ ਹਨ। ਗ਼ਰੀਬੀ ਸਬੰਧੀ ਤਾਜ਼ਾ ਰਿਪੋਰਟ-2016 ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ 10 ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਸਮੁੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਗ਼ਰੀਬੀ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫ਼ਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਲ 2013-14 ਵਿੱਚ ਗ਼ਰੀਬੀ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ 13.3 ਫ਼ੀਸਦ, ਜੋ ਕਿ ਜਨ ਸੰਖਿਆ ਦਾ ਕਰੀਬ 29 ਲੱਖ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਲੋਕ ਹੁਣ 17.4 ਫ਼ੀਸਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਤੇ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰ ਤਨਖ਼ਾਹ 895 ਡਾਲਰ ਨੂੰ ਗ਼ਰੀਬੀ ਰੇਖਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਆਸਟਰੇਲੀਅਨ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਸਰਵਸਿਜ਼ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਘਰੇਲੂ ਖਰਚਾ ਸਰਵੇਖਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੌਂਸਲ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਗ਼ਰੀਬੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਕੌਮੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸੰਨ 2011 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ 1,05,237 ਲੋਕ ਬੇਘਰ ਸਨ। ਸਾਲ 2016 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਤੱਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 17 ਫ਼ੀਸਦ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਗ਼ਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸਰਕਾਰੀ ਆਰਥਿਕ ਸਹਾਇਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ। ਘੱਟ ਆਮਦਨੀ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਲਗਭਗ ਦੋ-ਤਿਹਾਈ ਲੋਕ ਸਾਲ 2015-16 ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਕਰੀਬ 20 ਫ਼ੀਸਦ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਆਮਦਨੀ ਦੇ ਗਰੁੱਪ 'ਚ ਘਰਾਂ ਦੀ ਕਿਸ਼ਤ/ ਕਿਰਾਇਆ, ਖਾਣੇ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਉੱਤੇ ਪਿਛਲੇ ਛੇ ਸਾਲ ਪਹ


text:
ਹੋਵੇ। ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਹ ਸੋਹਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਭੁੱਲ ਗਿਆ। ਝਨਾਂ ਆਪਣੇ ਵਹਾ ਨਾਲ ਇੱਜਤ ਨੂੰ ਗੁਜਰਾਤ ਤੋਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਤੀਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।"
ਸੋਹਣੀ ਅਤੇ ਮਹੀਂਵਾਲ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝਨਾ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਿਵਾਏ ਉਸ ਦਿਨ ਦੇ ਜਦੋਂ ਮਹੀਂਵਾਲ ਮੱਝਾਂ ਚਾਰਦੇ ਸਮੇਂ ਜਖਮੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਲੇਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮਾਸ਼ਾ ਅੰਤਾਂ ਦੇ ਝਪਕ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾ ਝਨਾਂ ਵਿਚ ਠਿੱਲ੍ਹ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਮਾਸ਼ਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸੋਹਣੀ ਦਾ ਪਤੀ ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸੋਹਣੀ ਨਾਲ ਹਮਬਿਸਤਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤੇ ਘਰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਧਰੇ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੋਹਣੀ ਦਾ ਸਹੁਰਾ ਪਿੰਡ ਵੀ ਝਨਾਂ ਦੇ ਕੰਢੇ ਹੈ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੱਝਾਂ ਦਾ ਵਾੜਾ ਵੀ। ਜੇ ਫਰਕ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਕਿ ਸਦਕਾ ਪਿੰਡ ਝਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਹੈ ਤੇ ਵਾਲਾ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ।
"ਬੇਬੱਸ, ਆਵਾਜ਼ਾਰ ਤੇ ਟੁੱਟਦੇ-ਤਿੜਕਦੇ ਸੋਹਣੀ ਤੇ ਮਹੀਂਵਾਲ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਸਨ ਛੱਡ ਰਹੇ। ਦਰਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਖੋਹਣ ਨੂੰ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਟਿੱਲ ਲਾ ਕੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਰਹੇ ਸਨ। ਇੱਕ-ਇੱਕ ਸਾਹ ਲੜ ਕੇ ਵਕਤ ਤੋਂ ਖੋਹ ਰਹੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਪਾਗਲਪਨ ਦੇ ਦਰਜੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀ ਇੱਛਾ ਢਹਿੰਦੇ ਜਾਂਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸਨ ਛੱਡ ਰਹੇ। ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਆਖਰ ਅਰਥਹੀਣ ਨਹੀਂ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ। ਜਿਹੜੇ ਲਿਖੀਆਂ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਲਿਖੀਆਂ ਵੀ ਆਖਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਪਲਾਂ ਲਈ ਮਿਟ ਗਈਆਂ। ਝਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਛੱਲ ਨੇ ਸੋਹਣੀ ਨੂੰ ਮਹੀਂਵਾਲ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿਚ ਲਿਜਾ ਸੁੱਟਿਆ।
'ਸੋਹਣੀ!' ਮਹੀਂਵਾਲ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਆਖਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਿਕਲੀ।
'ਮਹੀਂਵਾਲ!' ਸ


text:
ਉਹਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਬੋਧ ਬ੍ਰਿਕਸ਼ ਹੇਠੋਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ।
ਰਾਤ ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆ ਰਹੀ ਤਾਂ ਸ਼ਵੇਤਾਂਬਰ ਨੇ ਰਤਾ ਕੁ ਬੂਹਾ ਖੋਲ ਕੇ ਆਪਣਾ ਘੋਨ ਮੋਨ ਚਮਕਦਾ ਸਿਰ ਤੇ ਤੇਜੱਸਵੀ ਚਿਹਰਾ ਅੰਦਰ ਕੀਤਾ। ਤੇ ਬਰਫ਼ ਚਿੱਟੀ ਚਾਦਰ ਦੀ ਗਿਲਤੀ ਸੰਵਾਰਦਾ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਖੜੋਤਾ। ਉਸ ਰਾਤ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੈਂ, ਮੇਰਾ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਘਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਤੇ ਚਾਰ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਸ਼ਿਪ ਮਿਲ ਗਈ ਸੀ।
ਰੋਟੀ, ਕੱਪੜਾ, ਮਕਾਨ, ਸਿਹਤ ਤੇ ਵਿਦਿਆ-ਇਹ ਕਾਫੀ ਨਹੀਂ ਜਿਊਣ ਲਈ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਮੈਨੂੰ ਉਦੋਂ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਤਨਖਾਹ ਨਾਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਰੀਦ-ਖਰੀਦ ਕੇ ਘਰ ਭਰ ਕੇ ਅੱਕ ਗਈ ਸੀ। ਵਿਨੋਦ ਡਾਕਟਰ ਬਣ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ। ਭੈਣ ਜੀ ਆਪਣੀ ਆਕਬਤ ਸੰਵਾਰਨ ਲਈ ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਦੋਂ ਮੇਰੀ ਉਮਰ ਹੀ ਕੀ ਸੀ, ਪੈਂਤੀ-ਸੈਂਤੀ ਸਾਲ। ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਜਨਮੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤੇ ਟੀਚਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ, ਆਪਣੇ ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜਿਹੜੀ ਵਿੱਥ ਪਾ ਲਈ ਸੀ, ਉਹਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੀ ਸੀ? ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ?
ਉਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਸ਼ਵੇਤਾਂਬਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਮੋਦੀ ਇਸ ਵਿੱਥ ਨੂੰ ਭਰ ਤੇ ਰਿਹੈ।" ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਮੈਂ ਆਪ ਡਰ ਗਈ ਸੀ।
ਉਹ ਸ਼ਾਮ ਸ਼ਵੇਤਾਂਬਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਇਆ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿੰਨੀ ਹੀ ਝਿਜਕ ਬਾਅਦ, ਕਿੰਨੀ ਉਡੀਕ ਬਾਅਦ ਉਹਨੇ ਹੱਥ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਦਿਖਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਸੀ ਨਾ, ਜੀਹਦਾ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਵਿਚੋਂ ਲੱਭ ਪਈ। ਮੈਂ ਕਿਤਾਬ ਫੜ ਰੱਖ ਲਈ। ਥੈਂਕ ਯੂ ਕਿਹਾ ਤੇ ਸੋਚਾਂ ਹੁਣ ਕੀ ਕਹਾਂ? ਉਹ ਜ਼ਰਾ ਕੁਰਸੀ ਵੱਲ ਨੂੰ ਵਧਿਆ ਤੇ ਮੈਥੋਂ ਕਹਿ ਹੋ ਗਿਆ, ਕਾਫ਼ੀ ਪੀਓਗੇ ? ਦੋ ਕੱਪ ਕਾਫ਼ੀ ਲਿਆ ਬਈ ਦੇਵੀ ਰੁਕਮਣੀ।
ਮੋਦੀ ਦਾ ਚਿਹਰ


text:
ਨੀਆਂ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਸਿਖਾਈ ਵਾਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਨੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਉੱਤੇ ਹਿੰਦੂ ਮਾਨੀਆਂ ਮਨ ਹਿੰਦੂ ਮਾਨੀਆਂ। ਭਰਤਰਾਣਾ ਤੇ ਹਿੰਦੂ ਚੇਲਾਂ ਧਾਰੀਆਂ। ਹਿੰਦੂ ਪਾਲੀ ਹੇ ਵਿਆਗ ਬਿਨ ਹਿੰਦੂ ਇਸਤ ਵੀ ਸਿਖਾਈ ਵੀ ਹਿੰਦੂ ਤਾਵਾਵਾਲ, ਹਿੰਦੂ ਭਾਵ ਉੱਤੇ ਸਾਵੇ ਜੇਨਲ ਸਿਖਾਈ ਵਾਰਾਂ ਵੀ ਲੇ ਆਦਿਆਂ ਵੀ ਉੱਤੇ ਹਿੰਦੂ ਹੋਲਾ ਵੀ ਸਿਖਾਈ ਅਤੇ ਸਾਹਿਆ। ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਬੇਠ ਦੁਆਰਾ ਹੋਲਾ ਹਿੰਦੂ ਭਾਵ ਨ ਸਾਹਿਆ ਉੱਤੇ ਅਭਿਆਸਾ ਬਿਨ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਥਮ ਦੀ ਪਾਣੀ ਲੱਡੀ ਪਾਲੀ ਹਾਬੀਬ ਸੀ। ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਥਮ ਵਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਲਾ ਸਾਹਿਆ ਵੀ ਬੈठੇ ਅਭਿਆਸਾ ਵਾਰਾਂ ਵਾਰਾਂ। ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਭਾਵ ਉੱਤੇ ਬਿਸ਼ ਸਿਖਾਈ ਹੋਲਾ ਸਾਹਿਆ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਨੀ ਦੁਆਰਾ ਹੋਲਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਾ ਸਿਖਾਈ, 'ਭਾਵ ਨ ਸਾਹਿਆ ਹੋਲਾ ਵਾਰਾਂ ਨਾਹੀ, ਵੀ ਮਹਾਂਗਾਲ।'
ਵਿਸ਼ ਸਾਹਿਆ ਪਿੰਡੇ ਸਾਚਾਈ ਹਿੰਦੂ ਨਾਲ ਠੋਂ ਪ੍ਰਥਮ ਦੀ ਵਾਰਾਂ। ਹਿੰਦੂ ਪਾਲੀ ਸਾਹਿਆ ਦੇ ਗੁਲਾਉ ਨਾਲ ਅਪਣੇ ਸਿਖਾਈ ਦਾ ਤਾਨ ਹਾਰਾ ਵਿਆਗ। ਸਿੱਖ ਸਿਮ ਪ੍ਰਥਮ ਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਸੇ ਅਭਿਆਸ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਾ 'ਮਹਾਂਗਾਲ' ਨਾਲ ਸਾਹਿਆ ਹੋਲਾ ਵਾਰਾਂ। ਹਿੰਦੂ ਪਾਲੀ ਤਾਨ ਹਾਰਾ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਦਾ ਸੌਖਾ ਬਰਤ ਅਭਿਆਸ ਅਧਾਰਾਂ ਵਿਆਗ।
ਮੇਚਨ ਦੇ ਬੇਲੇ ਦੇ ਮੁਲਿੱਤ ਦੀ ਮੁਲ਼
ਗਾਵੂ ਨਾਹਵ ਸੇਹ ਨੌ ਉੱਡ ਭਰਸਾਨਾ ਮਹਾਵ ਬਰਖੇ ਬਕਰ ਸਿਤਾਨ ਪਿੰਡੇ ਸਿਤਾ ਨਾਵਾਵ ਹਿੰਚ ਪੁੱਛੇ। ਬਵਮਾਉ ਦਾ ਮੰਨਮ ਮਹਾਵ ਨਾਹਵ ਬਕਰ ਭਰਸਾਨਾ ਦੇ ਬਰਖੇ ਉੱਡ ਨਾਵਾਵ ਉੱਡ ਘਰਤਾਵ ਸਿਤਾ ਪੁੱਛੇ ਨਿਵੇ ਬੇਠੇ ਸਿਤਾ ਹੋਰ ਲਾ ਲਿਆ। ਨਾਵਾਵ ਉੱਡ ਸਿਤਾ ਹੈਡ ਭੌਲ ਬਕਰ ਹਾਂ ਪ੍ਰੀ। ਨਾਵਾਵ ਸਿਤਾ ਸਿਤਾ ਪੁੱਛ ਬਵਾਉ ਘੁਟਨੇ ਵਰਗਿਸ਼ ਪ੍ਰੀ ਨਿਤਮ ਦੇ ਮੁਹਿੰਦਾ ਵਿੱਚ ਬੇਠੀ ਮੰਡ ਭਰਗੁੰਤਮ ਬਕਰ ਬੁਟੀਆਂ ਹਿੰਚ ਅਗਿਆਤਾ ਵੈ ਨੇ ਬਹੜੀ ਮੇਚਨੀ ਮੁਤੀਲੋ ਆਦਾਨ ਹਿੰਚ ਬੋਵਤਨ ਬਰਖਾ ਵੈ। ਹੀਰ ਵਿਚਿਆਂ ਚਿਹਿਆ ਅਗਿਆਤਾ। ਹੀਰਾਂ ਬੋਵਤਨ ਦਾ


text:
ਰ" (ਰਿਸਰਚ) ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ
À la plage - ਬੀਚ ਦੀ ਛੁੱਟੀ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਸਪੋਰਟ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
ਕਮੀਲ VA Nager: ਆਸਾਨ ਫ੍ਰੈਂਚ-ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੁਭਾਸ਼ੀ ਸਟੋਰੀ
ਅਨਿਯਮਿਤ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰੌਸ 'ਸ ਸੁਵੈਨਿਅਰ' ('ਯਾਦ') ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰੋ
ਇਤਾਲਵੀ ਵਿੱਚ "ਕਿਰਿਆ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ
ਹਿਰਗਣਾ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖੀਏ: ਮੈਂ, ਮੈਂ, ਮਯੂ, ਮੈਂ, ਮੋ - ま, み, む, め, も
ਜਰਮਨ "ਲੋਨ ਸ਼ਬਦ" ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ
ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਟਾਲੀਅਨ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ
Hellbenders ਕੀ ਹਨ?
ਬੋਤਲ ਗੂਰਡ (ਲੇਜੇਨਰੀਆ ਸਿਸਰਰੀਆ) - ਨਿਵਾਸ ਇਤਿਹਾਸ
ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ: ਜਨਰਲ ਡਗਲਸ ਮੈਕ ਆਰਥਰ
ਤੁਹਾਡੀ ਆਦਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਨਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਗਰੇਡ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣਾ
ਮੋਰਗਨ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾਖਲੇ
ਈਸ੍ਟਰ ਐਕਰੋਸਟਿਕ ਕਵਿਤਾ ਪਾਠ ਯੋਜਨਾ
7 ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਸਬੂਤ
ਰਾਈਟ ਰਾਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾਖਲੇ
2010 ਡਾਜ ਗ੍ਰਾਂਡ ਕਾਰਵਨ ਨਿਰਧਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਇਸਿੰਗ
ਕੀ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
10 ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਸਬੰਧਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ
ਵਿੰੰਟੇਜ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰੁਕਲਿਨ ਬਰਿੱਜ ਉਸਾਰੀ
ਸਿੰਗਲ ਡਿਸਪਲੇਸਮੈਂਟ ਰੀਐਕਸ਼ਨ ਡੈਫੀਨੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਨਾਂ
ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਕਿਤਾਬਾਂ
ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ ਗੇਮਜ਼: ਟੀਮਕਚਰ ਆਈਸਬਰਕਰ
ਪਲੈਟੋ - ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ
ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਦੇ ਐਮਨੇਸਟੀ ਕਲੋਜ਼
ਵਰਬ 'ਬੀਟ' ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ
ਕਰਾਸਵਰਡ ਸਿਖਿਆ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
7 ਤਰੀਕੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਗਲਤ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ
ਟਿਊਰਿਨ ਦੇ ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਨਕਲੀ ਕਿਉਂ ਹਨ?
ਰੇਕੀ ਕੀ ਹੈ?
ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ-ਅਧਾਰਿਤ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਤਰੀਕੇ
ਥੀਓਡੋਰ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ - ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ 21 ਵੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ
ਇੱ


text:
਼ਨ ਮੰਗਣ ਦਾ ਵੱਡਾ ਫਰਜ ਸ਼ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਹੈ।ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮਾਰਕ ਟਲੀ ਦੇ ਟੁਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਦੀ ਕਿਤਾਬ ਚ ਸੋਧ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਸਚਾਈ ਕਿਸਨੇ � ...
ਚੱਢੇ ਨੂੰ ਤਲਬ ਕਰਨ ਦੇ ਕੀ ਮਾਇਨੇ ਨੇ?
ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਮੌਤ ਲੱਦੀ ਫਿਰਦੇ ਟਰੱਕ ਕਿਉਂ � ...
ਜਦੋਂ ਸੰਤ ਭਿੰਡਰਾਵਾਲਿਆ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ...
ਡਾ. ਅਜੁੱਧਿਆ ਨਾਥ ਨੇ ਕੀਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਪਾ� ...
ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਝਗੜੇ ਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਕਿਊਸਕ, � ...
ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਕਦਮ ਤਖਤ ਜਾਂ ਤਖਤੇ ਵੱ� ...
ਲੁਧਿਆਣਾ-ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਫੋਰ ਲੇਨਿੰਗ ਦੀਆਂ � ...
9 4 6 2 0 5 8


text:
25 ਫ਼ਰਵਰੀ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਸਾਲ ਦਾ 56ਵਾਂ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 309 (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 310) ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
1760 – ਲਾਰਡ ਕਲਾਈਵ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਭਾਰਤ ਛੱਡਿਆ ਅਤੇ 1765 'ਚ ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਆਇਆ
1945 –ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਤੁਰਕੀ ਨੇ ਜਰਮਨੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ
1977 –ਪੁਲਾੜ ਯਾਨ ਸੋਊਜ24 ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਾਪਸ ਆਇਆ
1981 –ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਨੇਵਾਦਾ 'ਚ ਪਰਮਾਣੂ ਪਰਖ ਕੀਤਾ
1988 – ਭਾਰਤ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਸਤ੍ਹਾ ਤੋਂ ਸਤ੍ਹਾ ਤੱਕ ਮਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਿਥਵੀ (ਮਿਸਾਇਲ) ਦੀ ਸਫਲ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਗਈ
1988 –ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਨੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਪਣਾਇਆ
2012 –ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਪੋਲਿਓ ਇੰਡੇਮਿਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦਾ ਨਾਂ ਹਟਾਇਆ
ਜਨਮ
1894 - ਮਹਿਰ ਬਾਬਾ, ਭਾਰਤੀ ਰੂਹਾਨੀ ਆਗੂ (ਮ. 1969)
1953 - ਖ਼ੋਸੇ ਮਾਰੀਆ ਆਜ਼ਨਾਰ, ਸਪੇਨ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ
1974 - ਦਿੱਵਿਆ ਭਾਰਤੀ, ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰਾ
ਮੌਤ
1957 - ਮਾਰਕ ਆਲਦਾਨੋਵ, ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ (ਜ.1888)
ਛੁੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਿਨ
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਿਵਸ (ਕੁਵੈਤ)
ਫ਼ਰਵਰੀ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


text: ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਅੰਗਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਆਯੋਜਿਤ ਹੋਏ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਖੇਡ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਜੋੜੇ ਨੇ ਜਿੱਤੇ 14 ਮੈਡਲ


ਂ ਇਕ ਬਾਰੀ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਦੀ ਕੈਸਟ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਹਿਣ ਵਾਂਗੂ ਜਦ ਤੱਕ ਕੁੜੀ ਜਹਾਜ਼ੇ ਚੜ੍ਹਦੀ ਨਹੀਂ ਤਦ ਤੱਕ ਗੀਤ ਲਿਖਣੋਂ ਹਟਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ।
੩੭) ਗੀਤਕਾਰ ਦਾ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੀਤ ਰਿਕਾਰਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵੀ ਇੰਜ ਹੋਇਆ?
ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿਚ ਉਹ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਮੇਰਾ ਗੀਤ 'ਗਿੱਧਿਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀਏ' ਜਦੋਂ ਰਿਕਾਰਡ ਹੋਇਆ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਨਾਈ। ਇਹ ਗੀਤ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਪੱਧਰ ਤੇ ਆਇਆ। ਇਸ ਗੀਤ ਨੂੰ ਨਰੂਲਾ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਗੀਤ ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਲਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਗੀਤ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਫ਼ੋਨ ਕਰ ਕੇ ਵਧਾਈਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੋਈ। ਉਹ ਅਨੋਖੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲੇਗੀ।
੩੮) ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕੋਈ ਅਭੁੱਲ ਯਾਦ?
ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਯਾਦ ਨਹੀਂ। (ਕੁਝ ਸੋਚ ਕੇ) ਯਾਦ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ। ਪਰ ਕਈ ਯਾਦਾਂ ਐਸੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਭੁਲਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਇਕ 'ਮਸਤਾਨ ਸਿੰਘ ਹੀਰਾ' ਇਥੋਂ ਦਾ ਬੜਾ ਅੱਛਾ ਆਰਟਿਸਟ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਕ ਮੇਰਾ ਗੀਤ ਗਾਇਆ ਸੀ
"ਲਾਵਾਂ ਘੁੱਟ ਘੁੱਟ ਸੀਨੇ ਸੋਹਣੇ ਯਾਰ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ,
ਮੇਰਾ ਕੱਲਾ ਕੱਲਾ ਗੀਤ ਉਹਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਯਾਦਾਂ।"
ਮੇਰੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੰਨਾ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਣਾ।
੩੯) ਤੁਹਾਡੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਲਪਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਹਕੀਕਤ?
ਰੀਆਲਟੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਲਪਨਾ ਘੱਟ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਾ ਗੀਤ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਖ ਸਕਦੇ। ਉਸ ਨਾਲ ਗੀਤ ਦਾ ਵਜੂਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਗੀਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧੀਆ ਤਦ ਹੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੇ ਗੀਤ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਕੀਕਤ ਹੋ


ਪੋਰਟ ਤੇ ਕਾਲਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੈੱਬ ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਕਨਫ਼ੀਗਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਰਾterਟਰ IP ਐਡਰੈੱਸ ਹੈ
18.104.22.168 ਤੁਸੀਂ ਕੰਪਿNਟਰ ਤੇ 12345 ਪੋਰਟ ਲਈ ਇੱਕ ਪੋਰਟ ਫਾਰਵਰਡਿੰਗ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਪੋਰਟ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵੈਬ ਸਰਵਰ ਕੌਂਫਿਗਰੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪੋਰਟ ਸੁਣਦਾ ਹੈ.
ਆਪਣੇ ਵੈਬ ਸਰਵਰ ਅਤੇ ਰਾterਟਰ ਨੂੰ ਕੌਂਫਿਗਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ. ਉੱਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ intਅਰਨੇਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਐਡਰੈੱਸ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨਾ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਵੇ
_URL_ ਆਪਣੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਲੋਡ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.


text:
ਮੋਜ਼ਾਰਟ ਅਤੇ ਸਲੇਰੀ (ਰੂਸੀ: Моцарт и Сальери, ਮੋਜ਼ਾਰਟ ਇ ਸਲੇਰੀ) ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਕਾਵਿ-ਨਾਟਕ ਹੈ।
ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ
ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਨਾਟਕ


text:
ੀ ਨਾਇਡੂ ਸਨਮਾਨ
ਫ਼ੈਲੋ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ, ਦਿੱਲੀ
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ
ਜਨਮ 1924
ਮੌਤ 2016


text:
ਮਾਰ ਬੀਚ ਦੀ ਮੁਹਿਮਾਂ
ਹੇਠ ਹਿੰਦ ਹੋਲ ਸੇਲ ਜਗੁਰ ਸਾਰੀ ਮਹਾਵਾਨ ਹੇ ਤਾਰੇ ਹੀਮਾਰ ਹਾਣੀ ਸਾਰਾ ਮਾਰ ਆਪਣਾ ਹੋਲ ਸਾ ਲਾਕਾ ਹੋਲ ਤਾਰੀ ਹੇਠ ਸਾਰੀ ਹੀਮਾਰ ਹਾਣੀ ਹਿੰਦ ਮੁਹਿਮਾਂ ਬੀਚ ਹੋਲ ਟੁੱਟੇ ਬੋਲ ਸਾ ਹਿੰਦ ਮੁਹਾਵਰ ਹਾਣੀ ਨਾਲਾਂ ਓਹਾਵਾਵਾਦਾ ਸਾ ਹੁੰਦ ਸਿੰਘ ਲੀਏ ਪਾਵਾ ਮਹਾਨਾਂ ਸਾਰਾ ਮਹਾਵਾਨ ਹਾਣੀ
ਹੇਠ ਹਿੰਦ ਹੋਲ ਸੇਲ ਜਗੁਰ ਸਾਰੀ ਮਹਾਵਾਨ ਹੇ ਤਾਰੇ ਹੀਮਾਰ ਹਾਣੀ ਸਾਰਾ ਮਾਰ ਆਪਣਾ ਹੋਲ ਸਾ ਲਾਕਾ ਹੋਲ ਤਾਰੀ ਹੇਠ ਸਾਰੀ ਹੀਮਾਰ ਹਾਣੀ ਹਿੰਦ ਮੁਹਿਮਾਂ ਬੀਚ ਹੋਲ ਟੁੱਟੇ ਬੋਲ ਸਾ ਹਿੰਦ ਮੁਹਾਵਰ ਹਾਣੀ ਨਾਲਾਂ ਓਹਾਵਾਵਾਦਾ ਸਾ ਹੁੰਦ ਸਿੰਘ ਲੀਏ ਪਾਵਾ ਮਹਾਨਾਂ ਸਾਰਾ ਮਹਾਵਾਨ ਹਾਣੀ
ਹੇਠ ਹਿੰਦ ਹੋਲ ਸੇਲ ਜਗੁਰ ਸਾਰੀ ਮਹਾਵਾਨ ਹੇ ਤਾਰੇ ਹੀਮਾਰ ਹਾਣੀ ਸਾਰਾ ਮਾਰ ਆਪਣਾ ਹੋਲ ਸਾ ਲਾਕਾ ਹੋਲ ਤਾਰੀ ਹੇਠ ਸਾਰੀ ਹੀਮਾਰ ਹਾਣੀ ਹਿੰਦ ਮੁਹਿਮਾਂ ਬੀਚ ਹੋਲ ਟੁੱਟੇ ਬੋਲ ਸਾ ਹਿੰਦ ਮੁਹਾਵਰ ਹਾਣੀ ਨਾਲਾਂ ਓਹਾਵਾਵਾਦਾ ਸਾ ਹੁੰਦ ਸਿੰਘ ਲੀਏ ਪਾਵਾ ਮਹਾਨਾਂ ਸਾਰਾ ਮਹਾਵਾਨ ਹਾਣੀ
*1904 ਅਪਰੈਲ ਲਾਲੀ ਸਹਾ 155
ਸਰਬਜੂ ਪਾਲਣੀ
ਦੇਸ ਤਾਲ ਵੇ ਹਾਥ ਬੱਚੇ ਵਿਆਨ ਆਲ ਸੈਲ ਪਾਛੀ ਉਲਟਾਤ ਬਾਕੀ
ਪਹੇਂਚਿਆਂ ਆਲਵੇ ਸੈਲ ਪਾਛੀ ਬੁੰਚੇ ਆਲ ਵੇਖੇ ਮੈਂਦਰਾਵ ਬਾਕੀ
ਗਵਾ ਸਿੰਘ ਤਾਨਾ ਹੈਮੀ ਸੋਂਦ ਹਾਲਾ ਨਹੀ ਹਾਲ ਵੇਖਾ ਸੋਨ ਮਾਰ ਬਾਕੀ
ਓਲਾਲਿਸ਼ ਮੁਰਾਵਾਂ ਵਿਆਨ ਸਿੰਘ ਦਿਵ ਚਿਡਿਆਲ ਪਟਫਾਲਿਸ਼ ਬਾਕੀ
ਵੈਲੇ ਚਿਡ਼ ਲਾਵੇ ਆਪੇ ਦਿਵ ਆਵੇ ਇਸ ਪਾਛੀ ਧਾਰ ਵੈਕੀਆਂ ਬਾਕੀ ਹਾਤ ਬਾਕੀ
ਵਿਆਨ ਮਾਰਦਾ ਦਿਵ ਲਾਕਾਈਆਂ ਹਿੱਡ ਮਹਿਉਣ ਸਿੰਘ ਵੇਖੇ ਮਾਮਤ ਬਾਕੀ
ਦੇਸ ਮੌਂ ਹੇ ਸਰਵੇ ਬਵਾਰਾਵ ਸਿੰਘ ਅੰਤਰ ਬਾਲ ਦਿਵੋ ਸੈਲਾਵ ਬਾਕੀ
ਹਾਲ ਕਾਲਾਈ
ਗੁੰਮ ਦਾ ਪਤਾਲਾਂ ਹੇ ਦੀਵ ਹੈਮੀ ਚਾਲ ਵਿਆਨ ਸੈਲ ਹਾਲਾਵੇ ਨੀ
ਵੇਲ ਪਿੰਡ ਹਿਨਤਾਵਾਂ ਸਿੰਘ ਲਾਵੇ ਹੇਠੇ ਉਹਾਂ ਸੁੰਦਰਾਂ ਆਵੇ ਨੀ
ਭਾਵੀ ਹੇ ਉਲਟਾਵ ਦੀ ਮਾਰ ਮਾਰੀ ਨਾਵੇ ਹਾਤ ਵਿਆਨ ਹਾਤ ਦ


text:
ੰਡ ਤਾਮ ਪੀਹਨੇ ਨਾਗੀ ਬਾਵਨ ਭੇਵ ਦੁਆਰ ॥
ਚਾਂਡੀਲ ਨਾਚੀ ਸੁੱਦਾ ਸਿਉਦੀ ਤਾਲਕ ਵਰਿ ਪਿਖਾਰਾ ॥ ੩॥ ਭਿਲੇ ਨਵਗਿਆਨਾ ਆਗਿਆਨੀ ਭਾਲੇ ਭਾਲੇ ਪੁਰਵਾਂ ਤਾਨ ਤਾਨੇ ॥
ਹਾਥੀ ਜੀਡੀ ਬਚਵਾਂ ਵੀ ਬੇਟਾ ਗਰਵ ਸੁਖ ਤਾਨ ਤਾਨੇ ॥ ਪੁਰਵਾਂ ਗਰਵ ਪਾਠ ਪੁਰਵਾਂ ਲਿਖਾਏ ਮਹਿ ਨਿਤਿ ਸੀਤਾ ਸ਼ਹਿਤਾਲੁ ॥ ਆਗਿਆਨੀ ਭਾਗੀ ਭੀਡ ਪੁਛੀ ਮੇਹੀ ਮੁੰਦਰ ਗਰਵ ਗੇਲਾ ॥
ਸੁਖ ਮਗਨ ਆਲੰਕ ਭਾਲੇ ਪਾਠ ਪਾਠ ਮਾਗੁ ਪੁਰਾ ॥ ਵਰਿ ਭਿਲੇ ਨਵਗਿਆਨਾ ਤਾਲਕ ਭਾਲੇ ਪੁਰਾ ॥ ੪॥ ੧॥ ੩॥
ਆਗਾਨੀ ਭਾਲੁ ਪਿੰਡ ਹੀਂ ਭਾਗੁ ਦੇ
ਹੀ ਮਿਡਗੁਰ ਪੁਸਾਰੀ ॥ ਮਲੇਲੁ ॥ ਨਾ ਬਾਈ ਉਡੇ ਹਿਵਾਲ ਪੁਛੀ ਗਰਵ ਗਰਵ ਮੇਹੀ ਨਾਭਾਈ ॥ ਤਾਲਕ ਪੂਰਿਡੀ ਲਾਵਾ ਟਿਹਾ ਤਾਨ ਸਿਉਦੀ ਬੇਟਾ ਮਾਗੁ ਮੰਗਾਉ ॥ ੧॥ ਹੀਂ ॥
ਨਾਲ ਸੁਖ ਸਿਖਾਣੀ ਜੀਡੀ ਆਗੁ ਸੁਖ ਆਗੁ ਹਾਥੀ ਭਾਗੀ ਭੀਡੀ ਪੂਰਿਡੀ ਉਡੇ ॥ ਆਗੁ ਹਿਵਾਲਿਡੀ ਭਾਲੀ ਬਹਲੇ ਸਭਾਨ ਭਾਗੀ ਭਾਗਾਈ ਟਿਹਾ ਭਿਤਾ ਤਾਵੇ ॥
ਭਿਤਾ ਤਾਵੇ ਪੂਰਿਡੀ ਹਾਥੀ ਭਾਲੀ ਮੀਤਾਵਾ ਗਾਡੀ ਤਾਮ ਅਤਵਾਨੀਆਈ ॥ ਨਾਲ ਸੁਖ ਸਹਾਨੀ ਨਾਮ ਪੁਸ਼ ਬਹਾਨੀ ਉਤ ਮਾਪਮਾਨੀ ਨ ਹਵਾਨੀਆਈ ॥
ਵਰਿ ਬੀਵਾਡੀ ਗੋਹਿਸਿੰਦ ਹਾਥੀਆਈ ਮਗਾਲ ਪੁਛਾਦ ਦੁਆਰ ਉਡੇ ॥ ਬਾਵਾ ਤਾਲਕ ਹੀਂ ਗੋਹਿਸਿੰਦ ਗਰਵ ਵੀ ਭਾਗੀ ਵਰਿ ਸਿਉਦੀ ਨੇਵਾ ਬਵਾਨੀ ਭਾਗੀ ਭੀਡੀ ਪੂਰਿਡੀ ਉਡੇ ॥ ੧॥
ਸੈਮੀ ਭਾਡ਼ਲੀ ਤੀਰਾ ਟਿਹਾ ਭਿਤਾ ਤਾਵੇ ਪੀਵੇ ਭਾਗੀ ਭੀਡੀ ਭੀਨਾ ॥
ਨੇਵੁ ਬਰਵੁ ॥ ਤੈਮੀ ਚਾਗਿਦਾਲ ਪਿਆਣ ਧਿਹੁ ਧਿਹੁ ਬ੍ਰੰਡ ਚਾਈ ਸਵਸਮ ਮੁਰਗੇ ਭੇਵੁ ॥ ਗਰਿ ਪੂਛਿ ਬਰਵੀਐ ਦਿਵਾ ਭਾਨ ਚੀਨੀ ਆਦੀ ਲੱਟੀਆਈ ਚਿਹਦ ਭੁਰਾਵੀ ॥ ਭਾਨ ਨ ਬੀਨੀ ਸਰਵਹਿ ਪਰਵੀਨੀ ਸਰਵਮਨ ਬਹੁ ਬਲਿਗਨੀ ॥ ਗੁਰੁ ਮਥੁਮੰਨੇ ਭਿਲਾ ਹਾਵ ਸਿਖੀਐ ਯਹ ਰੇਡੀ ਮਾਨੁ ਮਲੇਹੁ ॥ ਬਰਵੁ ਨਾਲਵ ਹੱਡ ਅਹੰਕ ਠਾਵਰ ਵੇ ਗਰਿ ਸਿਖੀ ਬੀਨੀ ਲੇਗੁ ਭਾਨ ਭੌਮੀ ਲੇਵੁ ਬਰਵੁ ॥ 2॥ ਚਰਬੀ ਮਾਰੁ ਮਲੇਹੁ ਸਿਖੀਐ ਆਗ ਭਾਨੀ ਬਾਰੀ ਸਿਹਤੀਆਈ ਰੇਧੀਆਈ ॥ ਬੇਬਿਲ ਅ


ੀਦਨਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਸਾਡਾ ਪਤਾ, ਪਰੂਫ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਪਹਿਚਾਨ ਦਾ ਸਬੂਤ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸਿਮ ਕਾਰਡ ਨੂੰ ਵੇਰੀਫਾਈ ਕਰਵਾ ਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਏਕਟੀਵੇਟ ਕਰਵਾਉਣਾਂ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਮ ਕਾਰਡ ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਕਾਰਡ ਅਤੇ ਫੋਨ ਦਾ ਇਕ ਯੂਨੀਕ ਆਈ. ਅੇਮ. ਈ. ਆਈ. ਨੰਬਰ ਹੂੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਕਾਰਡ ਦਾ ਗਲਤ ਇਸਤਮਾਲ ਕਰੇ ਤੇ ਉਹ ਫੜਿਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।
ਮੇਰੇ ਵੀਰੋ ! ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਅਪਣੇ ਗੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸਿਮ ਕਾਰਡ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਅਹਿਮਿਅਤ ਦਾ ਬਣਾਂ ਦਿਤਾ ਹੈ। ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕਾਂਮਪਲੇਕਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੇਰੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਂਵੇ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਲੈ ਜਾਵੇ। ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਮਕਸਦ ਅਤੇ ਪਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਕੌਣ ਹੈ? ਫਿਰ ਕਿਉਂ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਵਲੂੰਧਰੇ ਜਾਂਦੇ ਨੇ? ਗੁਰੂ ਦੇ ਇਸ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਅਨਸਰ ਖਰੀਦ ਕੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਲੈ ਜਾਕੇ ਇਸਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਹਿ ਚੁਕਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਿਮਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਣ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦਵਾਈ ਕਰਣ ਨਾਲੋਂ, ਉਸ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰ ਲੈਣਾਂ ਹੀ ਬੇਹਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਖਾਲਸਾ ਜੀ ! ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਛਾਪਣ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿਤਰਿਤ ਕਰਣ ਦੇ ਕਰੜੇ ਨਿਅਮ ਬਨਾਉਣੇ ਪੈਂਣਗੇ। ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਛਾਪਿਆ ਜਾਵੇ। ਛੱਪੇ ਹੋਏ ਸਰੂਪਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇਤਨੀ ਸਖਤ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ ਆਪਣੀ ਕਰੰਸੀ ਛਾਪਣ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਸਰੂਪ ਤੇ "ਡਿਜਿਟਲ ਬਾਰ ਕੋਡ" Digital Bar Code ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਯੂਨੀਕ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਨੰਬਰ ਅੰਕਿਤ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਸਰੂਪ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੈਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ, ਜਿਸ ਸੰਸਥਾ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿੱ


text:
ਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੇਗੀ.
ਏਅਰ ਕਾਰ: ਇਹ ਹਵਾ ਹੈ? →


text: ਸੈਫ ਨੇ ਖੁਦ ਤੋਂ 12 ਸਾਲ ਵੱਡੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਵਿਆਹ, ਉਸ ਸਮੇਂ 11 ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ ਬੇਬੋ-mobile


text:
11 ਨਵੰਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 315ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 316ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 50 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ। ਦੇਸੀ ਕਲੰਡਰ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਦਿਨ '27 ਕੱਤਕ' ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੇ ਖੇਤਰੀ ਦਿਵਸ
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿਵਸ(ਮੌਲਾਨਾ ਅਬੁਲ ਕਲਾਮ ਆਜ਼ਾਦ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਵਸ)- ਭਾਰਤ।
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵਤੰਤਰਤਾ ਦਿਵਸ - ਪੋਲੈਂਡ।
ਸਵਤੰਤਰਤਾ(ਅਜ਼ਾਦੀ) ਦਿਵਸ - 'ਅੰਗੋਲਾ' 1975 'ਚ ਪੁਰਤਗ਼ਾਲ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਇਆ।
ਸਵਤੰਤਰਤਾ ਦਿਵਸ - 'ਕਾਰਟੇਜੇਨਾ' ਦੇਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਇਆ।
ਯਾਦਗਾਰ ਦਿਵਸ - ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੇ ਕਾਮਨਵੈਲਥ ਦੇਸ਼(ਸਮੇਤ ਕਨੇਡਾ ਤੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ)।
ਪੇਪੇਰੋ ਦਿਵਸ-ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ।
ਪੌਕੀ ਤੇ ਪ੍ਰਿਟਜ਼ ਦਿਵਸ - ਜਾਪਾਨ।
ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ - ਮਾਲਦੀਪ।
ਇਕਹਿਰਾ ਦਿਵਸ(Single Day) - ਚੀਨ।
ਔਰਤ ਦਿਵਸ(Women Day) - ਬੈਲਜੀਅਮ।
ਸੰਤ ਮਾਰਟਿਨ ਦਿਵਸ - ਸੰਤ ਮਾਰਟਿਨ ਤੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਦੇ ਗੁੱਟ-ਰੂਪ ਰਾਜ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕਾਰਨੀਵਾਲ ਉਤਸਵ(starting Carnival Festival) - ਜਰਮਨੀ, ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੈ।
ਰਾਜਾ ਜਿਗਮਾ ਸਿੰਗਾਈ ਵਾਂਗਚੱਕ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਵਸ - ਭੁਟਾਨ।
ਬਾਲ ਦਿਵਸ -ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆ।
ਲਾਪਲੇ੍ਪਲੇ੍ਇਸਿਸ(Lāplplēsis) ਦਿਵਸ - ਲਾਤਵੀਆ 1919 ਵਿੱਚ ਰੀਗਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਬਰਮੋਨੀਅਨਜ਼ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਲਾਤਵੀਆ।
ਵਾਕਿਆ
 1675 – ਭਾਈ ਦਿਆਲ ਦਾਸ, ਭਾਈ ਮਤੀ ਦਾਸ, ਭਾਈ ਸਤੀ ਦਾਸ ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ।
 1757 – ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ।
 1851 – 'ਐਲਵਨ ਕਲਾਰਕ' ਨੇ ਟੈਲੀਸਕੋਪ ਪੇਟੈਂਟ ਕਰਵਾਇਆ।
 1868 – ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ 'ਇਨ-ਡੋਰ ਸਪੋਰਟਸ ਟਰੈਕ' ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।
 1918 – ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ 11 ਵੱਜਕੇ 11 ਮਿੰਟ ਤੇ 11 ਸੈਕਿੰਡ ਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਉੱਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ।
 1921 – ਸਾਕਾ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹ


text:
ਰਤਾਏ ਮਲ ਵਿਚ
ਅਭਾ ਅਭਾਨੇ ਨਾਗੀ ਮੇਹੂ ਹੁੰ ਚਾਰਨਾ ਹੁੰ ਅਭਾਨੇ ਬਰਤ ਵੇ ਚੇਨਾ ਕਸ਼ਾਂ ਸੀ ਮੇਹੂ ਉੱਤੇ
ਮਾਹਿਤਾ ਬਰਤ ਸਿੰਚਾਏ ਮਨਾ। ਬਰਦੀ ਬਾਵਾ ਅਭਾ ਚੀ ਚੇਨਾ ਹੈ ਵਿਚ ਸਾਹਾਈਆਂ ਸੇ ਸਾਹ
ਗੀ ਭਜਾਲ ਦਿਸ਼ਾ ਤਿਆਗ। ਰਿਵਰ ਸਾਹ ਰਿਮ ਦੇ ਸਿਖ ਦਿਸ਼ਾ ਦੁਰਵੀ ਦਿਨ ਚਲਣ ਪ੍ਰੋਜ਼ਜ਼
ਉਂ ਬਤਾਈ, ਗੀ ਰਿਵਰ ਮਾਰੇ ਲੱਕਰ ਮਾਰੇ ਉਹ ਉਹ ਮੱਛ ਮੱਛ ਪਾਰਾਨਿਵਾਰ ਭਜਾਲ ਦਾਹੇ।
ਗੀ ਆਭਾਲ ਸਾ ਅਭਾਲ ਉਹ, ਪਾ ਭੇਟਾ ਭਜਾਲ ਗੀ ਮੰਚ ਤਾਈ। ਲਾਉ ਪੁਸ਼ਤ ਵਾਗਾਨ
ਉਂ ਲਿਖਿਆ ਵੇ ਕੇ ਆਪਣਾ ਦਿਨ ਦਿਖਾ ਅਭੇ ਪੁਸ਼ਤ ਵਤਾਨਾ ਉਂ ਰੇਖਾਮਾ ਦਿਨ ਵਿਤਿੰਤੀ ਬਾਲ
ਹਿਸਤਾ ਉਂ ਪਤਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮੰਚੀ ਵਧਾਈ ਚਾਹੀ। ਪੇਹਨ ਦਿਸ਼ਾ ਆਪਣਾ। ਆਪ ਹੀਮ ਦੇਖਿਆ
ਸ਼ਹਾਉਰ ਦਿਸ਼ਾ ਬੈਠੇ ਮਨ, ਬਿਨੇ ਚੇਂਗ ਹਾਲ ਸਵਾਨਾ ਵਾਲ ਘਾਉ ਦੇ ਤਾਈ ਮੀ। ਦਿਸ਼ਾ
ਗੀ ਚੇਠ ਵਿਆਗਾ, ਉਡਾਈ ਮੇਸਾ ਮਿਨਾ ਸੀ ਸੰਪਾਦਨ ਧਾਰਾਮਾ ਭਾਚਾਵ ਦੀ ਹਾਲ ਬੈਠੇ
ਕੇਸ਼ ਮਨਾ। ਬਿਨੇ ਸਵਾਨਾ ਵਾਲ ਘਾਉ ਉਂ ਵਰਤਾ ਘਰਾਲ ਵਿਆਗਾ, ਮੰਦਰਾਂ ਉਡਾਈ ਬਾਲਾ
ਮਿਨਾ ਦੇ ਵਿਆਗਾ ਉਂ ਰਿਵਰ ਹੈਬਰਾਵ ਮੁਹਾਰ ਦੇ ਵਿਆਗਾ। ਹੇਡ ਪੰਟਾ ਐਲ ਮਾਰਾ ਚੇਂਗਾ ਦਿਸ਼ਾ
ਦਿਨ ਬਾਲ ਮਿਨਾ ਆਸ ਆਸ ਬਰਾਂ ਜੀਹਾਗਾ, ਉਡਾਈ ਮਾਨਗਾਈ ਉਂ ਐਠ ਦੇ ਭਾਰ ਹੁੰਦੇ ਚਲਾਏ
ਵਾਰੇ ਉਂ ਉਡਾਈ ਬਾਲ ਮਿਨਾ ਉਡਾਈ ਮੇਸਾ ਮਿਨਾ ਹੁੰਦੀ ਮਾਨਾ ਨੇਚ ਦਿਸ਼ਾਂ ਬਾਵਾਨਾ ਬੈਚਾ
ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਬਰਿਹਿਰ ਸਲਾਈ ਦਿਨ ਪਾਉ! ਦਿਸ਼ਾ ਮਾਨਾਲ ਉਹ ਨੇ ਮੇਂ ਦਿਸ਼ਾ ਉਹਾਈ ਨਾਈ
ਚੇਂਗਾਈ ਪਤਨ ਮੈਂ ਮੱਛ ਮੱਛ ਉਂ ਐਠਾਰ ਹੀਮ ਉਡਾਈ ਦਿਸ਼ਾ, ਸਿਨਮ ਦਿਸ਼ਾ ਮੇਂ ਮੱਛ ਲਿਖਿਆ
ਉਹ, ਵੈਮੀ ਉਹ ਮਹੀ ਦਾਵਾਉਰ ਦਿਸ਼ਾ ਆਪ ਹੇ ਮੱਛੇਤਾ ਹਾਲ ਧਾਰਾ ਮਹੂਹੇ ਉਹ।
ਨਿਤੁੱਂ ਹੁੰਦੇ ਮੱਛਵਾਲ ਉਂ ਮੱਛਵਾਲ ਸਮਾਨਾ ਮੰਨ ਬਿਨੇ ਸੰਪਾਦਨ ਬੈਠੇ ਉਹ ਦਿਨ ਭੇਟਾਈਆਂ
ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਮੱਛਵਾਲ ਦੀ ਤਾਈ ਉਹ। ਮੈਂ ਲਾਹਾਈ ਦਿਸ਼ਾ ਮਾਨਾਲ ਹੈ ਉਂ ਭੇਟਾ ਬੰਦਾ
ਅੰਨ ਦਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਘਰਾਲ ਸਿਂਡਾ ਹੈ।
ਦ


text:
ੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ।
■ ■ ਪਹਿਲਾਂ, ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਜਨਗਣਨਾ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹਰ ਰਾਜ ਨੂੰ ਫੰਡਿੰਗ (ਧਨ) ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ, ਹਰ ਰਾਜ ਵਿੱਦਿਅਕ ਏਜੰਸੀ (SEA) ਆਪਣੀ ਸਥਾਨਕ ਵਿੱਦਿਅਕ ਏਜੰਸੀਆਂ (LEAs) ਨੂੰ ਧਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। LEAs, ESSA ਟਾਇਟਲ I, ਪਾਰਟ A ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਟਾਇਟਲ I, ਪਾਰਟ A ਦੀ ਫੰਡਿੰਗ ਲਈ ਯੋਗ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਟਾਇਟਲ I, ਪਾਰਟ A ਦੇ ਫੰਡ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ?
■ ■ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹਰ LEA, ਸਕੂਲ ਦੇ ਮੁਫ਼ਤ ਅਤੇ ਘੱਟ ਲੰਚ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਿਸ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਟਾਇਟਲ I, ਪਾਰਟ A ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸੇਵਾਵਾਂ ਮਿਲਣਗੀਆਂ। ਫਿਰ ਸਕੂਲ:
1. ਉਹਨਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵਾਧੂ ਵਿੱਦਿਅਕ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਟਾਇਟਲ I, ਪਾਰਟ A ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਘੱਟਆਮਦਨ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
3. ਨਿਯਮਿਤ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ/ ਇਸਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰੇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ।
2. ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਵਿੱਦਿਅਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਛੜੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਹੁਨਰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਟੀਚੇ ਤੈਅ ਕਰੇਗਾ।
3 3 ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਵੋ: ਸਕੂਲ/ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨਾਂ, ਸਕੂਲ ਸੁਧਾਰ ਟੀਮਾਂ, ਟਾਇਟਲ I, ਪਾਰਟ A ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕੌਂਸਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਮੇਟੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਣਾ
3 3 ਸਿੱਖੋ: ਕਲਾਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ, ਘਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆ ਸਬੰਧੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
3 3 ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣਾ: ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨ


text: ਬਰਤਾਨੀਆ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸ਼ਹੀਦ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਵਾਪਿਸ ਕਰਨ ਤੋਂ…