text:
ਲੇ ਲੱਪਤ ਵਿਖਾ, ਟੀਬ ਮਾਰਿਟ ਦੀ ਜਾਗਿਆਨਾ ਹਾ ਬਰਵਾਈ।
ਇਨਨ ਬਰਵਾਈ ਵੈ। ਬਰਿਹਾਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਵੈਸਾ ਭਾਂਸ ਮੀ, ਪੰਛੇ ਸ਼ਾਵਾਈ। ਦਲ
ਸ਼ਾਵਾਈ। ਹਿੰਚ ਰਹਿਏ ਸੇ ਘਾਭਰ ਟੀਬ ਰਿਹਾ ਹੱਕਹਾ ਸ਼ਾਵ ਚਿੰਗੀ।
ਉਸੀ ਰਿਹਾ ਭਾਂ ਲੱਗਾ ਵਿਖਾਈ। ਹੇਵ ਉਸੀ ਰਹਿਏ ਸੇ ਹਿੰਚ ਸੇ ਰਿਹਾ
ਹੱਕਹਾ ਲੱਗਾ ਵਿਖਾਈ। ਸੈਚੇ ਸੇ ਹਿੰਚ ਸਾਰ ਰਿਹਾ ਹੱਕਹਾ ਲੱਗਾ ਵਿਖਾਈ। ਹੇਵ
ਹਿਮ ਹਿਮ ਉਤਰੁ ਸੁਨੇ ਭਾਰੀ ਪੰਛੇ ਭਾਂ ਲੱਗਾ ਵਿਖਾਈ। ਰਹਿਏ ਉੱਤ ਘਾਭਰ ਪੰਛੇ
ਭਾਗਿਆਨਾ ਵੈ। ਜੀਨੇ ਭਾਰੀ ਤਰੇ ਪੰਛੇ ਭਾਂ ਉੱਤ ਰਹਿਏ ਵਿਖਾਈ। ਮੁੱਖੇ ਪੰਛੇ
ਭਾਗਿਆਨਾ ਵੈ, ਠੇਹੇ ਰਿਹਾ ਭਾਗਿਆਨਾ ਵੈ। ਹਿਮ ਉਤਰੁ ਸੈਚੇ ਭਾਰੀ
ਘਾਭਰੁ ਰਿਹਾ ਭਾਂ ਲੱਗਾ ਵਿਖਾਈ। 12 ਰਿਹਾ ਨਾ ਸ਼ਾਵ ਚਿਲਾਗਿਆਨਾ ਵੈ,
ਪਿਖਾਰਾ ਸਾ ਲਾਂਗਿਆਨਾ ਵਿਖਾ ਵਾਈ। ਪੰਛੇ ਭਾਰੀ ਸਾ ਟਿਹਰਾਈ ਮਾਰਾਂ
ਰਾਮੇ ਟਾਉਣਾ ਸਾ ਨਾ ਚਾਈ। ਟਿਹਰਾਈ ਆਗਾਹ ਬੀ ਲਿਖਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਰਿਹਾ
ਉੱਤ ਆਗਾਹ ਸ਼ਾਵ ਸੇ ਲੈ ਲਿਖਾ, ਟੀਬ ਲੱਡ ਸੇ ਬੁਣਾ। ਟੀਬ ਪੇਹ ਜਾਗੀਹਾ
ਸਾ ਵਾਧਾਈ, ਸ਼ਾਵ ਗੋਢੇ ਸਾ ਵਾਧਾਈ। ਹੇਟਾ ਨਿਗ ਬਾਲਕ ਪੰਛੇ
ਮਾਲ ਸਾ, ਸੈਚੇ ਵਿਚੇ ਉਥ ਬਰ ਵਿਖਾ ਵੈ। ਹੇਟਾ ਭਾਰੀ ਟਿਹਰਾਈ ਮਾਰਾਂ
ਬੇਲ ਲਾਈ। ਟਿਹਰਾਈ ਮਾਰਾਂ ਵੇਵਾਹ ਸੀ ਰੇਹ ਮੀ ਪ੍ਰਕਾਰੀ ਸੇ ਹਿੰਚ ਮਾਰਾਂ
ਉਤਰੇ ਸ਼ਾਵ ਸੇ ਗਾਈ। ਮਾਰਿਆਨਾ ਨਾਲੇ ਪਹਿਲਾਂ ਟੇਸ਼ਡਾਈਆਂ ਸਾ ਆਗਾਹ
ਪਿਖਾਈ। ਹਿੰਦੁਆਂ ਸੇ ਵਿਖਾ ਵਿਚ ਬੀ ਸੇ ਵਿਖਾਈ, ਮਾਰਾਂ ਵਿਚਿੰਦੁ ਉਥ ਵਾਈ?
ਬਾਜੀ ਨਿਗ ਸ਼ਾਵ ਭਾਰੀ ਹੈ। ਹਿਮ ਦੇਲੇ ਪੁਨੇਸ਼ਰ ਸੇ ਚਾਰ ਸਾ ਪੰਛੇ ਸੇ ਵਿਚ ਪਿਖਾ
बेदी लीला औरी रे गाठी वि महाम तुव गटे रे मंगव रे महाम
तुव गटे उँ मंगव रा धाउभा रे नाहेगा। हिम देले आहान्स
आघी वि भें टिंक पिणाच महाम चेल रे धनू रै, पंत साल
सा घालव रै -
से भरि रगिब छुउ थुपाना।
श्री गुरु धुउय मुजन बर्ब पर्ला - 751
सिवज़ थुपन रागिबुरू रै, भरि उँ सिवज़ी भारिआ रै -
मड़ि लें रै अपार इगाहल।
श्री गुरु धुउय मुजन बर्ब पर्ला - 751
रागिबुरू मगिआं रा अपार रै -
दिव लें पणान अडेल सु यरविदे।
वरणे ठांढ हिर दिवज़ा बर्ति रै।
श्री गुरु धुउय मुजन बर्ब पर्ला - 751
अडेल रै रे हिम रा पिणाल पर लिभा, टिंक मरिंट लामड़े
ही भरि बर्ब नरी ना विरा। थुपी 100% दिवज़ा रै, धनू रे
विना हिम देले, टिंक पैत से जुग।
वेब मुमम नष्ट विज भाम बर्तनी।
इवानम डेल गाठी मड़ि यरतन


ਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬੁਲਬੁਲਾ ਇਸਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ। ਤਾਂਬੇ ਅਤੇ ਸਟੀਲ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਜਸਤਾ ਕਿਤੇ ਜਿਆਦਾ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਬੁਲਬੁਲੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਕਲਾਕਾਰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਕੀ ਵੇ ਇਫ਼ੈਕਟ (ਆਕਾਸ਼ ਗੰਗਾ ਪ੍ਰਭਾਵ) ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰੋਚਕ ਗੋਲਾਕਾਰ ਬੁਲਬੁਲੇ - ਵਰਗੇ ਚੱਕਰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅਪਰਦ (detritus) ਇੱਕ ਬੁਕਨੀਦਾਰ ਪਿਘਲੀ ਹੋਈ ਧਾਤ ਹੈ ਜੋ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗਰੂਵਜ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤੇਜਾਬ ਨੂੰ ਪਲੇਟ ਦੀ ਨੰਗੀ ਹੋਈ ਸਤਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਮਾਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੱਟੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਪਰਦ ਨੂੰ ਪਲੇਟ ਤੋਂ ਹਟਾਣ ਦਾ ਦੂਜਾ ਤਰੀਕਾ ਪਲੇਟ ਦੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਤੇਜਾਬ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਲਾਸਟਿਸਿਨ ਗੇਂਦਾਂ ਜਾਂ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਇੱਕ ਕਮੀ ਬੁਲਬੁਲਿਆਂ ਦਾ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੱਤਕਾਲ ਹਟਾ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਹੋਣਾ ਹੈ।
ਐਕੁਆਟਿੰਟਿੰਗ ਲਈ ਪ੍ਰਿੰਟਰ ਅਕਸਰ ਲਗਪਗ ਇੱਕ ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸੇਂਟੀਮੀਟਰ ਚੌੜੇ ਧਾਤ ਦੇ ਇੱਕ ਟੈਸਟ ਸਟਰਿਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਟਰਿਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਮਿੰਟ ਜਾਂ ਸੈਕੰਡ ਤੱਕ ਤੇਜਾਬ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਧਾਤ ਦੀ ਇਸ ਪੱਟੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੇਜਾਬ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋਕੇ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੱਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਗਰਾਉਂਡ ਵਿੱਚ ਢਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੱਟੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤੇਜਾਬ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਪਰਿਕਿਰਿਆ ਫਿਰ ਦੋਹਰਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਗਰਾਉਂਡ ਨੂੰ ਪੱਟੀ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪੱਟੀ ਉੱਤੇ ਮੱਸ ਪਾਈ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਿੰਟਰ ਨੂੰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਕ੍ਰਿਤ


text:
੍ਸਖਰੇਃ | ਤ੍ਿਸ਼੍ੇਸ਼੍ਮਾਰਰੇਣਾऽਨਂਰਯਂ ਗ੍ੁਣਾਨਾਂ ਸ਼੍ੋਭਰੇ ਤ੍ਿਭੋਃ || ੧੫.੨੩ || ਮਨਯਂਰੇ ਸ਼੍ੂਨਯਮੇਿਾਨਯੇ ਰਰਵਮਾਗ੍ਮਿੈਤ੍ਰ੍ਣਃ | ਮਰਾ ਮਾਧ੍ਯਤ੍ਮਕਾਸਤੇऽਤ੍ਪ ਿਯਕਤਾਸ਼੍ਛਾੰਨਾ ਇਤ੍ਰ ਦਵਯੇ || ੧੫.੨੪ || ਸ਼੍ੂਨਯਂ ਬਰਹ੍ਮਾਹਵਯੇਨਾऽਹੁਃ ਸਵਾਂਸ਼੍ਚ ਿੇਦਾਂਤ੍ਰਨੋऽਭਯਧ੍ੁਃ | ਅਰਰਵਾਿੇਦਕਂ ਿੇਦਂ ਿਦਂਰਸ਼੍ਚਰ੍ਮੇ ਖ੍ਲਾਃ || ੧੫.੨੫ || _URL_
ਪਰ੍ਰਰਵਤ੍ਿਿਰ੍ਤਰਵਾਦਪਰ੍ਸਯਾਤ੍ਖ੍ਲਸਯ ਚ |
4
ਅਤ੍ਿਸ਼੍ੇਸ਼੍ਰਵਰਸ਼੍ਚਾਸਯ ਨਾਂਰਰ੍ਂਰਰ੍ਮੇਰਯੋਃ || ੧੫.੨੬ ||
ਅਖ੍ਂਿਖ੍ਂਿਨਨਯਾਯਾਨਖ੍ਂਿਮਤ੍ਪ ਖ੍ਂਿਯਨ | ਅਖ੍ਂਿਯਦਖ੍ਂਿਜ੍ਞੋ ਦਵਯਾਂਸ਼੍ਚਾਖ੍ਂਿਲਤ੍ਦਵਸ਼੍ਃ || ੧੫.੨੭ ||
ਤ੍ਿਮਰਂ ਕਾਰ੍ਣਂ ਨ ਸਯਾਦਸਰਵਾੰਨ ਯਦੀਦ੍੍ੁਸ਼੍ਮ | ਨੇਦ੍੍ੁਸ਼੍ਂ ਰਦ ਯਥਾ ਕੁਂਭਕਰ੍ਤੇਰਯਰਰਾਨੁਮੀਯਰੇ || ੧੫.੨੮ || ਅਂਘ੍ੋ ਰਾਪਸ ਨੋ ਸ਼੍ੂਨਯਂ ਕਾਰ੍ਣਂ ਕੁਂਭਕਰ੍ਤ੍ੁਿਰ | ਯਤ੍ਸਂਵ੍ੁਰਯੁੁੱਤ੍ਥਰਂ ਤ੍ਿਸ਼੍ਵਂ ਰਰ ਕਾਰ੍ਣਤ੍ਮਰੀਰ੍ਯਰੇ || ੧੫.੨੯ || ਏਿਂ ਚੇਰ ਕਾਰ੍ਣਂ ਮਾ ਸ੍ਮਮ ਬਰਿੀਃ ਸ਼੍ੂਨਯਂ ਕਥਂਚਨ | ਆਯੁਸ਼੍ਮਂਸਤਦਤ੍ਧ੍ਸ਼੍ਠਾਨਂ ਿਯੁਤ੍ਤ੍ਪਤ੍ਸਸਵ ਗ੍ੁਰ੍ੋਰ੍ਗ੍ੁਹੇ || ੧੫.੩੦ || ਤ੍ਿਿਾਦਸਯ ਪਦਂ ਨ ਸਯਾਦਤ੍ਧ੍ਸ਼੍ਠਾਨਮਸੁੱਰਵਰਃ | ਿੈਧ੍ਰ੍ਮਯੇਣੈਸ਼੍ ਦ੍੍ੁਸ਼੍ਿਾਂਰਃ ਸ਼੍ੁਕਤਯਾਤ੍ਦਿਤ੍ਦਰੀਰ੍ਯਰੇ || ੧੫.੩੧ || _URL_
ਅਰੁੱਰਵਾਿੇਦਕਂ ਮਾਨਤ੍ਮਤ੍ਰ ਸਵਿਯਾਹਰਂ ਯਰਃ | ਰਦਵਾਦੀ ਰੇਨ ਿੇਦਸਯ ਸੋऽਤ੍ਭਪਰੈਰਯਪਰਮਾਣਰਾਮ || ੧੫.੩੨ || ਯਂ ਰੁੱਰਵਾਿੇਦਕਂ ਿੇਦ ਿੇਦਾਂਸ਼੍ਂ ਿੇਦਦੂਸ਼੍ਕਃ |
5
ਰਰਵਸਯਾਿਰ੍ਣਨੀਯਰਵਾਰ ਸ ਰਰਵਾਿੇਦਕਃ ਕਥਮ || ੧੫.੩੩ ||
ਲਕ੍ਸ਼੍ਣਾਤ੍ਭਃ ਪਰਿਰ੍ਤਂਰੇ ਿਾਕਯਾਤ੍ਨ ਤ੍ਰਸ੍ਮ੍ੁਤ੍ਭਰ੍ਯਤ੍ਦ | ਤ੍ਿਸ਼੍ਯਰਵਂ ਲਕ੍ਸ਼੍ਣਾਨਾਂ ਰਸਯੈਿਾਤ੍ਨਸ਼੍ਿਮਾਗ੍ਰਮ || ੧੫.੩੪ ||
ਤ੍ਕਂਚਾਖ੍ਂਿੇऽਰਰ ਿਾਕਯਾਤ੍ਨ ਤ੍ਕਂਤ੍ਚਦ ਤ੍ਿਦਧ੍ਰੇ ਨ ਤ੍ਹ | ਰਾਨਯ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਅਜੀਤ : ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ / ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ / ਅਬੋਹਰ - ਕਲੈਕਟਰ ਨੂੰ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਦਿੱਤਾ
ਸ੍ਰੀਗੰਗਾਨਗਰ, 20 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਦਵਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਨਹਿਰ ਬੰਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਘਟੀਆ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਅਧੂਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗੜ੍ਹੇਮਾਰੀ ਨਾਲ ਫ਼ਸਲਾਂ ਨੂੰ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਸਮੇਤ ਕਈ ਹੋਰ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੰਤੋਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸੀਆਂ ਨੇ ਕਲੈਕਟੋਰੇਟ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਨਾਂਅ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦਾ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਲੈਕਟਰ ਗਿਆਨਾ ਰਾਮ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ | ਮੰਗ ਪੱਤਰ 'ਚ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਪਾਸੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ 15 ਮਾਰਚ ਤੋਂ 20 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ ਹਰੀ ਕੇ ਬੈਰਾਜ ਤੋਂ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਨਹਿਰ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਫੀਡਰ 'ਚ ਨਹਿਰ ਬੰਦੀ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਪਾਸੋਂ ਲਈ ਸੀ ਤਾਂਕਿ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਨਹਿਰ ਅਤੇ ਗੰਗ ਨਹਿਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਮੁਰੰਮਤ ਦਾ ਕੰਮ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸਿੰਚਾਈ ਮਹਿਕਮਾ ਜਲਦੀ ਕਰਵਾ ਸਕੇ | ਮੰਗ ਪੱਤਰ 'ਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਟੈਂਡਰ 'ਚ 273 ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਕੰਮ ਸਿਰਫ਼ 10 ਫ਼ੀਸਦੀ ਹੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਟੀਆ ਪੱਧਰ ਦਾ ਹੈ | ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਮੰਗ ਪੱਤਰ 'ਚ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵਫ਼ਦ ਨਹਿਰਾਂ ਦੇ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਗਿਆ ਸੀ ਉਥੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਤਕਨੀਕੀ ਅਫ਼ਸਰ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ | ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ 'ਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਕੁਨਰ, ਪਵਨ ਜੋਗ, ਮਨਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੰਦਾ, ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਗੌੜ, ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲਾਲ ਜਸੂਜਾ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਵਾਮੀ, ਜਿਉਤੀ ਕਾਂਡਾ, ਨਮਿਤਾ ਸੇਠੀ, ਲਲਿਤ ਬਹਿਲ, ਸੋਹਣ ਲਾਲ ਸਿੰਘਾਨੀਆ, ਮਾਲਕ ਸ਼ਰਮਾ ਸਮੇਤ ਕਾਂਗਰਸੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ |

config: pa


text:
ਭੂਮੀ ਵਵਿ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਘੋਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਿੰਦਰਲੇ ਨੂੰ ਉੱਤਮ-ਪੁਰਖ ਵਵਿ ਵਬਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਸਵੈਜੀਵਨੀ ਇਕ ਝਰੋਖਾ ਹੈ ਵਜਸ ਰਾਹੀੋਂ ਅਸੀੋਂ ਵਕਸੇ ਮਹਾਨ ਵਵਅਕਤੀ ਦੇ ਅਿੰਦਰ ਝਾਕ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।" 1
ਉਪਰੋਕਤ ਪਵਰਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਾਮਹਣੇ ਰਿੱਖ ਕੇ ਅਸੀੋਂ ਡਾ. ਦੇਵਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਦੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਮੂਲਕ ਰਿਨਾ 'ਵਹੀ ਖਾਤਾ' ਦਾ ਅਵਿਐਨ ਤੇ ਵਵਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਦੇਵਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਸ ਰਿਨਾ ਦਾ ਨਾਮ ਵਹੀ ਖਾਤਾ ਰਿੱਵਖਆ ਹੈ ਵਜਸਦਾ
*ਸਹਾਇਕ ਪਰੋਫੈਸਰ, ਪਿੰਜਾਬੀ ਵਵਭਾਗ੍, ਵਦਆਲ ਵਸਿੰਘ ਕਾਲਜ, ਨਵੀੋਂ ਵਦਿੱਲੀ।
1
ਭਾਵ ਹੈ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਜਾਂ ਵਹਸਾਬ-ਵਕਤਾਬ। ਇਸਦੇ ਵਸਰਲੇਖ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਿਲਦਾ ਹੈ ਵਕ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਉਸਦੀ ਵਜ਼ਿੰਦਗ਼ੀ ਦਾ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਵਿ ਆਪਣੇ ਬਿਪਨ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਹੁਣ ਤਕ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਅਿੰਵਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਲੇਖਕ ਵਜਿੰਦਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਵਿ "ਡਾ. ਦੇਵਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਦੀ ਇਹ ਜੀਵਨੀ ਆਮ ਰਵਾਇਤੀ ਜੀਵਨੀਆਂ ਤੋਂ ਹਟਵੀੋਂ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਵਵਿ ਜੋ ਕੁਝ ਉਸ ਨਾਲ ਵਾਪਵਰਆ, ਜੋ ਕੁਝ ਉਸ ਨੇ ਹਿੰਢਾਇਆ ਉਸ ਨੂੰ ਉਵੇੋਂ ਹੀ ਵਬਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਕਸੇ ਵੀ ਵਕਸਮ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਪੁਿੱਠ ਨਹੀੋਂ ਵਦਿੱਤੀ। ਦੇਵਵਿੰਦਰ ਆਪਣੇ ਉੱਪਰ ਹੋ ਰਹੇ ਮਾਨਵਸਕ ਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤਸ਼ਿੱਦਦ ਦਾ ਸਾਮਹਣਾ ਆਪਣੀ ਰਿਨ-ਪਰਵਕਵਰਆ ਰਾਹੀੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੇਵਵਿੰਦਰ ਦਾ ਸੁਭਾ ਇਸ ਕਥਾਨਕ ਦਾ ਮੁਿੱਖ ਵਕਰਦਾਰ ਬਣ ਕੇ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ।" 2
ਲੇਖਕਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਵਿ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੇ ਸਵਥਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿੱਖੋ-ਵਿੱਖਰੇ ਵਸਰਲੇਖਾਂ ਹੇਠ ਵਬਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਿੰਜ ਪਾਠਕਾਂ ਸਾਮਹਣੇ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਮਹਿੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾਵਾਂ ਇਕ ਲੜੀ ਵਾਰ ਰੂਪ ਵਵਿ ਪੇਸ਼ ਹੁਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਕ ਪਾਠਕ ਦੀ ਦਰਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਇਸ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਪੜਹਵਦਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਿੰਤ ਤਕ


text:
ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਉਹ ਰੂਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਿਆਸੀ ਇਖ਼ਤਿਆਰ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਇਨਸਾਨ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਹੱਥ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਜਬਰੀ ਵਿਧੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਇਹਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀਆਂ ਹਲਾਤਾਂ, ਟੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਜਾਇਜ਼ ਜਾਂ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
़ावु महगवन आघे छुँवँ ने वेब ल्ले। वेले देख उँ हँवे देन ठूँ पुँडिया हँर बरिंदे छिंव उँ हँच दे भीर ने। हँच दे भीर दे भीर ने, ग़ावु तालब मारिय हँच दे भीर दे भीर ने भीर मी। हँर ही छुँ तबीं छैठी छेले। हँम उँ बगास महगवन सी ठूँ छिंव टैंट हँच बंडिया गिणा। गिणां ठूँ हँवँ ने भुमलभान
ਸਮਾਨ ਵੇ ਭਾਲ ਚਿਲਾਈਆ, ਭਰਗਨ ਉਹੀ ਰਾਹਿਆ ਸਿੰਘ ਤੁੱਲ ਬਰਿਹਿ ਲਾਂਗੋ ਵਿੱਚ ਧਾਰੇ ਦਾ ਮੈਂਚ ਨਾ ਬਰਿਹਿ, ਉਸੀ ਮੁਲਾਂਡ੍ਰ ਪਥੁ ਵੇ 'ਤੁਪੁਮਾਰਿ ਜਵਨ ਦਾ ਨਾਮ' ਬਰਿਹਿ ਵੇ ਧਾ ਲਿਹਿ।
ਭਰਗਨ ਨੀ! ਸੇ ਹੀਠੁਆਂ ਦਾ ਸੀਤੀ ਭਾਲ ਚਿਲਾਈਆ, ਮਜਰ ਦਾ ਚਿਲਾਈਆ?
ਭਰਗਨ ਬਰਿਹਿ, ਮਜਰ ਜਵਨ ਵੇ ਨਾਹਿਏਗਾ। ਹੇਕੁ ਉਸੀ ਬਰਿਹਿ ਵਿੱਚ ਪੀਅਣ ਨੀ ਦਾ ਵੇਚਾ ਵੈਧਾ ਚਿਲਾਈਆ ਵੈ, ਮਦੇਵੇ ਖੁਲਾਈਆ ਵੈ। ਬਹੁ ਭਾਲ ਮਾਣੂ ਪੈਲ ਵਰਤ ਰਿਹਿਆ। ਹੀਰ ਹੀਠੁਆਂ ਤੁੱਲ ਖ਼ਾਲਾਂਗੋ ਮਦੇਵੇ। ਹੀਮ ਉੱਤੇ ਘਾਟਾਰ ਮਦੇਵੇ ਲੇਲੇ, ਹੀਠੁਆਂ ਨੇ ਹੀਮ ਲੇਲੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੈਕੀ ਗਾਲਾਈ ਲੇਦੇ, ਹੀਮ ਲੇਲੇ ਨਿਵਾਜੇ ਅਲਗਾਈ ਅਲੀ ਮੀ ਸੰਚਾਰ, ਹੀਰ ਆਗੇ ਵੈਦੇ ਮੀ, ਹੀਠੁਆਂ ਸ਼ੀ ਹਿਕੇ ਮੈਂਦੀ ਮੇਦਵੀ ਮੀ। ਪੀਅਣ ਮੁਲਾਂਡ੍ਰ ਮੀ ਹੀਠੁਆਂ ਦਾ ਨਾਹਿਏਉਂ ਉੱਤੇ ਹੀਠੁਆਂ ਤੁੱਲ ਚਿਲਾਈਆ ਵਿੱਚ ਪੀਅਣ ਨੀ ਆਗੇ ਵੈਦੇ ਨੇ ਰਿਹਿਏ, ਹੀਰ ਗਰੁੱਧ ਗੋਧਿਰਦ ਸਿੰਘ ਤੁੱਲ ਨਾਹਿਏਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਪ੍ਰੇਤ ਮਹਾਰ ਪੀਅਣ ਨੀ ਵੈਲ ਵਿਅਾਗਾ ਹੀਰ ਬਰਿਹਿ ਲਾਂਗੋ ਵਿੱਚ ਗੁਹ ਉਹ ਉਹ ਮੈਂ ਨਾਮਾਨ ਪਥੁਹੀ ਵੈ ਰਾਉ ਸੀ, ਛੁੱਟਾ ਮੇਨਾ ਮਜਰੀਅਾ ਵੈ, ਮੈਂ ਗੁਹ ਮਹਾਦੀ ਖੇਚਾਲ ਨਾਹੀ ਫੈਲ ਮਾਵਰਾ। ਹੀਠੁਆਂ ਤੁੱਲ ਬਰਿਹਿ ਨਾ ਬਹੁ ਸ਼ੀ, ਮਾਰਗਿਆ-ਹੇ-ਬਾਮਰ ਨੇ ਹੀਰ, ਸੇ ਰਿਹਿਏ ਸ਼ਚਨ ਵਰਤ ਰਿਹਿਆ, ਹੁਗਾਡੀ ਉਸਾਗੀ ਵਰਤ ਰਿਹਾਓ। ਮਾਰਡਾਰ ਬਰਿਹਿ ਮੈਂ ਮਦੇਵੇ ਆਗ ਵੇ ਰਾਮ ਸੇਹਾਂਗਾ ਵਿੱਚ ਹੀਰ ਵੈਦੇ ਤੈ? ਪਰ ਉਸੀ ਔਹੀਂ ਵਰਤ ਸੇ ਹੀਰ ਭੇਦੀ ਗਾਲਾਈ ਨਾ ਭਿਨਾਈਆ ਉਹ ਉਸੀ ਸੰਚਾਰ ਉਸਾਨ ਅਲੀ ਤੁੱਲ ਚੀ ਭੰਗਾ ਲਿਹਿ, ਭੇਦੀ ਭਾਨਸਤਾਈਏ ਤੁੱਲ ਉੱਤੇ ਅਲਗਾਈ ਅਲੀ ਤੁੱਲ ਚੀ ਭੰਗਾ ਲਿਹਿ। ਮਦੇਵੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰੇਤ ਮਹਾਰ ਨੇ ਰਾਮ ਸੀਂਡਾ ਵਿੱਚ ਹੀਰ ਉਹ ਉਹ ਰਿਹਿਏ ਵਾਰਿਏ ਨੇ ਵ


ਵਿਸ਼ਵ ਰੇਬੀਜ਼ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ
ਰੇਬੀਜ਼ (ਹਲਕਾਅ) ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਸਬੰਧੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਜ ਕਮੂੳਨਿਟੀ ਹੈਲਥ ਸੈਂਟਰ ਬੜਾ ਪਿੰਡ ਵੱਲੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਰੇਬੀਜ਼ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸੀਨੀਅਰ ਮੈਡੀਕਲ ਅਫਸਰ ਡਾ ਜਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਕੱਟੇ ਨੂੰ ਅਣਦੇਖਾ ਨਾ ਕਰੋ ਇਹ ਜਾਨਲੇਵਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਤਰੁੰਤ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਘਰਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾ ਦਾ ਵੈਟਨਰੀ ਹਸਪਤਾਲਾ ਤੋ ਟੀਕਾਕਰਨ ਹੋਣਾ ਅਤੀ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆ ਦਾ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਕੁੱਤਾ ਜਾ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ ਕੱਟ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਟੀਕਾਰਨ ਕਰਵਾਉਣ ਤੋ ਪਰਹੇਜ਼ ਨਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਪਰ ਕਈ ਲੋੋਕ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਨੂੰ ਨਜਰਅੰਦਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜ਼ੋ ਕਿ ਘਾਤਕ ਸਿੱਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਡਾ ਜਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਰੇਬਿਜ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਦੇ ਲਈ ਨੁਕਤੇ ਸਾਝੇ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਜਾਣ ਤੇ ਜਖਮ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸਾਬਣ ਨਾਲ ਧੋਵੋ , ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਜਾ ਖਰੋਚਾ ਨੂੰ ਅਣਦੇਖਾ ਨਾ ਕਰੋ।ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਦੇਰੀ ਤੋਂ ਡਾਕਟਰ ਕੋਲੋ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਉ। ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਨੇੜਲੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲਾ ਵਿੱਚ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੁੱਤੇ ਦੁਆਰਾ ਕੱਟੇ ਜਾਣ ਤੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਟੀਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਜਿਲਾ ਹਸਪਤਾਲਾ , ਸਬ ਡਵੀਜਨਾ ਹਪਸਤਾਲਾ ਅਤੇ ਕੰਮਿਊਨਿਟੀ ਹੈਲਥ ਸੈਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਫਤ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਬਲਾਕ ਐਜੂਕੇਟਰ ਪ੍ਰੀਤਇੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਹੈਲਥ ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰ ਸਤਨਾਮ, ਏਨਮ ਸੁਨੀਤਾ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


text: "ਲਿਆ ਫੜ੍ਹਾ… ਵੱਡੇ ਇੰਗਲੈਂਡੀਏ।" ਮੈਂ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ।


text:
ਡੇਰੇ ਦਾ ਕਾਰ ਵਿਹਾਰ ਵੀ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਕੱਲ ਕਈ ਜਗ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਵਿਖਾਵੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁੱਝ ਟਰੱਸਟ ਜਾਂ ਕਮੇਟੀਆਂ ਵੀ ਬਣਾ ਲਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਵਿਖਾਵੇ ਦੀਆਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਸਲ ਤਾਕਤ ਸਾਰੀ ਡੇਰੇਦਾਰ ਕੋਲ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੇਰਾ ਇੱਕ ਨਿਜੀ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਖਿਚਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਲੋੜ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਡੇਰੇ ਜਾਣਾ:
ਕਹਿਣ ਨੂੰ ਤਾਂ ਸੰਗਤਾਂ ਉਥੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਹੀ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਉਥੇ ਉਸ ਡੇਰੇਦਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਤ, ਮਹੰਤ, ਮਹਾਪੁਰਖ, ਬ੍ਰਹਮਗਿਆਨੀ ਆਦਿ ਦੇ ਲਕਬਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਕੁੱਝ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਡੇਰੇਦਾਰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਹਜੂਰੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਗੱਦੇ ਲਾ ਕੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਕੋਲੋਂ ਮੱਥੇ ਵੀ ਟਿਕਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਚੇਤਨਤਾ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਕੁੱਝ ਡੇਰੇਦਾਰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਗੱਦੀ ਲਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਅਲੱਗ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਦੀਆਂ ਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਉਥੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਡੇਰਿਆਂ 'ਤੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਗਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਡੇਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ ਆਰਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਟੱਲੀਆਂ ਖੜਕਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਉਥੇ ਕੁੱਝ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਹੀ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜਿਸ ਕਰਮ ਤੋਂ ਸਤਿਗੁ

dataset: uonlp/CulturaX


ੰਨਦੇ ਤਾਂ ਆਪ ਜੀ ਪਾਸ ਐਸਾ ਮੰਨਣ ਦੇ ਕੀ ਅਧਾਰ ਹਨ? ਨੁਕਤੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਦੀ
ਕਿਰਪਾਲਤਾ ਕਰਨੀ"
ਮਿਤੀ ੧੦. ੨. ੧੨ ਨੂੰ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਅਤੇ ਸਵਾਲ:-
"ਆਪ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਵਾਲ, "ਜਾਪੁ ਬਾਰੇ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕੀ ਹੈ?" ਸਬੰਧੀ
ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਨਵਾਂ ਵਿਸ਼ਾ ਅਰੰਭ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਚਲ ਰਹੇ ਵਿਸ਼ੇ (ਚੌਪਈ) ਸਬੰਧੀ ਕਿਸੇ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜੇ
ਤੇ ਪੁੱਜਿਆ ਜਾਵੇ।
ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੰਮੂ ਜੀ, ਕੀ
ਆਪ ਜੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਕਿ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ 'ਚ ਦਰਜ ਆਖਰੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਨੰ: 404, ਜਿਸ ਦੇ
ਕੁਲ 405 ਛੰਦ ਹਨ 'ਚ 377 ਤੋਂ 401 ਤਾਂਈ ਭਾਵ ਕੁਲ 25 ਛੰਦ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਲਿਖਤ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਜੇ ਆਪ
ਜੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀ ਤਾਂ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਓ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਲੇਖਕ ਕੌਣ ਹੈ?"
ਵੀਰ ਸਰਵਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਆਪ ਜੀ ਅਪਣੇ ਸਵਾਲ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਜਵਾਬ ਤੋਂ ਬਾਦ ਵੀ
ਅਪਣਾ ਸਵਾਲ ਦੁਹਰਾ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸਦਾ ਜਵਾਬ ਦਾਸ ਪਹਿਲੀ ਚਿੱਠੀ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਦੇ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਦ
ਵਿਚ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਮੇਰੇ ਵਲੋਂ ਪੁੱਛੇ ਸਵਾਲ ਬਾਰੇ ਜਵਾਬ ਦੇਂਣ ਤੋਂ ਇਸ ਕਹਿ ਕੇ
ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਨਵਾਂ ਹੈ! ਵੀਰ ਜੀਉ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਅਪਣੇ ਉਪਰੋਕਤ
ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਤੇ ਮੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਰਵਾਨਗੀ ਵਿਚ ਪੜੋ ਅਤੇ ਆਤਮਚਿੰਤਨ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ
ਜਾਪੁ ਰਚਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ?
ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਨੇਕਾਂ ਵਾਰ ਆਪ ਜੀ ਤੋਂ ਇਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇਕ ਸਵਾਲ
ਪੁੱਛ ਰਿਹਾਂ ਹਾਂ ਕਿ ਆਪ ਜੀ
ਦਾ ਕੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਜਪੁ ਰਹਿਰਾਸ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਵੀ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਗੱਲ ਪਾਇਆਂ ਸਨ?
ਪਰ ਆਪ ਜੀ ਵਲੋਂ ਇਸ ਦਾ ਵੀ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ।
ਕਿਉਂ? ਕੀ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਕੇਵਲ
ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਜਵਾਬ ਦੇਂਣ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ?
ਵੀਰ ਜੀਉ ਚਰਚਾ ਇੰਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਰਸੀਆਂ ਤੇ ਰੱਸੀ ਨਾਲ ਬੱਜੇ
ਹੋਏ ਸੰਵਾਦ ਕਰ ਰਹੇ


text: ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਦਿਤਾ ਝਟਕਾ, ਮਹਿੰਗੇ ਹੋਏ ਗੱਡੀਆਂ…


text: ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 16 ਅਕਤੂਬਰ (ਅਜੀਤ ਬਿਊਰੋ)- ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸੂਬੇ ਦੇ ਚਾਰ ਉਦਯੋਗਿਕ ਫੋਕਲ ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ 'ਤੇ 21.84 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਆਵੇਗੀ _ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉਦਯੋਗ ਤੇ ਵਣਜ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਾਮ ਅਰੋੜਾ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ...


text:
ਦੀਕਸ਼ਾ 1991 ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਰੁਣ ਕੌਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਫੀਚਰ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ

 An insightful study of Diksha
ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ


text:
ਤ ਦੇ ਹਮੂਲ ਦੇ ਬਰਮ ਦਾ ਪਲਾਹਾ ਵਰਤੇ। ਅੱਲਾਚ ਉਂ ਚਾਰੁਸੀ ਹੈ ਵਿੱਚ ਹਿੱਤ ਹਮੂਲ ਦੇ ਭਰਹਾਲਾਂ ਹਿੱਤ ਚੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੁਣਵਾ ਵਰਤ ਅਤੇ ਹਿੱਤੁ ਪੁੱਖ ਉੱਚ ਹੇ ਗੰਧਾਈ ਉਂ ਚਾਰ ਵਰਤ ਅਤੇ ਹਿੱਤੁ ਹਿੱਤ ਪੁੱਖ ਉੱਚ ਹੇ ਗੰਧਾਈ ਉਂ ਚਾਰ ਵਰਤ ਸਦੇ।
34 ਅਦੇ ਉਗਾਡ ਬਤਨ ਹਿੰਦ ਆਲੂ ਸੀਆਂ ਆਧਿਆਂ ਅਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਨਿਰਜੀ ਮਿਨਿਕਾ ਸਿੱਖੀ ਸਾਂਸੀ ਹੈ। ਉਸਤੁੰ ਚੇਡ ਵੈਂਚ। ਘੇਮਾਂ ਆਲੂ ਸੁਭਾ ਰਵਨੀ ਅਦੇ ਭਗਤ ਵੈਂਚਹਾ ਹਾਲਾ ਹੈ।
35 ਘੇਮਾਂ ਆਧਿਆਂ ਪਲਾਹ ਬਰਤਨ ਹਾਲੇ ਭਗਤ ਦੇ ਅੰਚਾਂ ਅਦੇ ਟੀਮਨਾ ਲਿਆਹਿਆ ਹਾਲੇ ਭਗਤ ਦੇ ਅੰਚਾਂ ਅਦੇ ਚੇਂਗੋ ਵਾਰ ਦੇ ਚਲਾਹਾ ਹਾਲੇ ਭਗਤ ਦੇ ਅੰਚਾਂ। ਅਦੇ ਭਗਤ ਬਰਤਨ ਹਾਲੇ ਭਗਤ ਦੇ ਅੰਚਾਂ। ਅਦੇ ਆਲੂ ਦਾ ਇਕ ਵੈਂਚਹਾ ਹਾਲੇ ਭਗਤ ਦੇ ਅੰਚਾਂ। ਅਦੇ ਚਾਨ ਦੇਹ ਹਾਲੇ ਆਪਸੀ ਦੇ ਅੰਚਾਂ। ਅਦੇ ਚੇਸਾ ਵੈਂਚਹਾ ਹਾਲੇ ਭਗਤ ਦੇ ਅੰਚਾਂ। ਅਦੇ ਆਪਹੇ ਸੁਪਾਰ ਆਂਗਾ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਬਰਤਨ ਹਾਲੇ ਭਗਤ ਦੇ ਅੰਚਾਂ। ਅਦੇ ਆਲੂ ਦੁੱਧ ਦੇ ਦੁੱਧ ਪਾਸ ਬਰਤਨ ਹਾਲੇ ਭਗਤ ਦੇ ਅੰਚਾਂ। ਸਿਤੁੰ ਲਧੀ ਆਲੂ ਨੇ ਮੁਖਾਡੀ ਅਦੇ ਦੇਢਾ ਘਰਲਾ ਉਹਾਵਰ ਬਰਤ ਵਿਧਾਨ ਹੈ। 36 ਵਿਸ਼ੇ ਟੀਮਨਾ ਹਾਲੇ ਭਗਤ ਦੇ ਲਧੀ ਹਿੰਦ ਗੁੰਨਾਂਤਿਸ ਨਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਆਲੂ ਅਦੇ ਉਸਤੁੰ ਸ਼ਮਲ ਵਿਸ਼ੇ ਭਾਲਾਂ ਦਾ ਹਾਈਮਲਾ ਬਰਤ ਰੇਹਾ ਉਂਦਾ ਹਿੰਦ ਉਸਤੁੰ ਲਧੀ ਉਸਤੁੰ (ਭਾਲਾਂ) ਹਿੰਦ ਬੇਠੀ ਅਧਿਆਲਾ ਘਰਾਵੀ ਹਰਾ। ਅਦੇ ਨਿਰਜਾ ਬਰਤਾ ਆਲੂ ਅਦੇ ਉਸਤੁੰ ਸ਼ਮਲ ਦੇ ਸ਼ਮਲ ਦੀ ਉਹਾਲਾਂ ਬਰਵਾਂ ਉਂਦਾ ਹਿੰਦ ਪੁੱਖ ਕਰਵਾਏ ਪੈ ਵਿਧਾਨ।
37 ਅਦੇ ਸਾਂਝੇ ਉਸਤੁੰ ਉਸਤੁੰ ਬਰਤ ਦੁੱਧ ਨਿਮ ਉਸਤੁੰ ਆਲੂ ਨੇ ਉਹਾਲਾਂ ਬੀਓਡ ਅਦੇ ਉਸਤੁੰ ਉਹਾਲਾਂ ਬੀਓਡ ਆਗਾਂ ਹਰਾ ਮੀ ਵਿੱਚ ਉਸਤੁੰ ਆਪਹੀ ਪਥਨੀ ਦੁੱਧ (ਆਪਹੀ ਬੇਲ) ਬੇਲ ਦੇ ਵੈਂਚ ਅਦੇ ਆਲੂ ਦੇ ਕਰਵਾ। ਅਦੇ ਉਸਤੁੰ ਆਪਹੀ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਗੋਲ ਹਾਥ ਵੈਂਚੀ ਮੀ, ਨਿਮ ਦੁੱਧ ਆਲੂ ਪੁਗਾਤ ਬਰਤਨ ਹਾਲੀ ਮੀ। ਅਦੇ ਉਸਤੁੰ ਲੇਬਾਂ ਦੇ ਕਰਵਾ ਹਰਾ ਮੀ। (ਸ


ਕਾਲਾ ਜੰਗਲ
ਕਾਲਾ ਜੰਗਲ (ਜਰਮਨ: Schwarzwald, ਉਚਾਰਨ "ਸ਼ਵਾਰਟਸਵਾਲਟ") ਬਾਡਨ-ਵਿਊਰਟਮਬਰਗ, ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਪਰਬਤ ਲੜੀ ਹੈ। ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਇਹ ਰਾਈਨ ਘਾਟੀ ਨਾਲ਼ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਚੋਟੀ ਫ਼ੈਲਡਬਰਗ ਹੈ ਜਿਹਦੀ ਉਚਾਈ ੧,੪੯੩ ਮੀਟਰ (੪,੮੯੮ ਫੁੱਟ) ਹੈ। ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਲਗਭਗ ਚੌਕੋਰ ਹੈ ਜਿਹਦੀ ਲੰਬਾਈ ੧੬੦ ਅਤੇ ਚੌੜਾਈ ੬੦ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੱਕ ਹੈ। ਇਹਦਾ ਨਾਂ Schwarzwald (ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ ਮਤਲਬ "ਕਾਲਾ ਜੰਗਲ") ਰੋਮਨ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਜੰਗਲ-ਭਰਪੂਰ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ Silva Nigra (ਸਿਲਵਾ ਨੀਗਰਾ) ਜਾਂ Silva Carbonara (ਸਿਲਵਾ ਕਾਰਬੋਨਾਰਾ) (ਲਾਤੀਨੀ ਮਤਲਬ "ਕਾਲਾ ਜੰਗਲ") ਆਖਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਜੰਗਲ ਵਿਚਲੇ ਬਹੁਤ ਸੰਘਣੇ ਚੀੜ ਦੇ ਰੁੱਖ ਬਹੁਤਾ ਚਾਨਣ ਰੋਕ ਲੈਁਦੇ ਸਨ।


text:
ਵ ਮੌੜੀਆਂ ਅਸੀ ਉੱਡਵ
—ਮੇਰੀ ਉਦਾਹਰਨ ਠੋਂਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਸੇ ਮੈਂ ਬੇਕੁਝ ਉੱਤੇ ਰਿਹਾਵਾਲਾ ਹੋ ਨਹੀਂ ਚਿਆ ਹੈ। ਬੇਕੁਝ ਸਾਧਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਭਿੰਨ ਦੁਆਰਾ ਨਾਲ ਉਦਾਹਰਨ ਬੁਝਣ ਠੋਂਵ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੁਆਰਾ ਸੀ ਆਦਰਸ਼ ਦਿਵਾ ਬਾਕੀ ਸੀ ਸਿਖਿਆ ਸੀ—ਜਿਸਦਾ ਰਿਹਾਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭਿੰਨ ਹੈ। ਮੱਛਾ ਬੇਕੁਝ ਮਿਲਾ ਸਾਹਿਬ ਹੈ।
ਮੈਂ ਚੇਲੇ ਨਿਰਦੇ ਠੋਂਡਾ ਸਾਧ ਚਿਆ। ਆਦਰਸ਼ ਭੀਖਾ ਚਿਆ। ਪਲਾਵ ਇਸਨੇ ਐਲੂ ਜੀ ਸਿਖਿਆ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਰਾਹ ਮੈਂ ਬੇਕੁਝ ਦੇਖ ਵਾਲਾ ਮਨੀ। ਐਨੇ ਮੈਂ ਬੇਕੁਝ ਦਿਵਾ ਬਾਕੀ ਚਾਹੀ ਰਾਹ ਸੀ। ਬੇਕੁਝ ਮੈਂਗਾਈ, ਪਿਆਰਾ ਚੇਲਾ ਸੀ ਮਾਤੂੰ ਪਾਟੀ ਮੁੱਖੀ ਬਾਕੀ ਵਾਲਾ ਦਿਵਾ ਦਾਖ਼ਲ ਚਾਹੀ।
—ਮੈਂ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਸਾਹਿਬ ਹੈ! ਨਿਰਦੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਿਆ—ਦਿਵਾ ਸਾਧਿਆ ਵਿੱਚ ਚਿਆ ਕਿਆ? ਦਿਵਾ ਚਿਆ ਵਿੱਚ ਦੁਆਰਾ ਦਾ ਦਿਵਾ ਸਾਧਿਆ ਬਾਕੀ ਸਿਖਿਆ ਪਾਟੀ ਵੀ ਦਿਵਾ ਚਿਆ ਕਿਆ।
ਪ੍ਰਭਿੰਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿਵਾ ਸਾਧਿਆ ਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਲਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਾਧਿਆ ਸਾਧਿਆ ਦੇ ਭਾਵ ਬੇਕੁਝ ਚਿਆ। ਦਾਖ਼ਲ ਮੱਛਾ ਦੇ ਦਿਵਾ ਬਾਕੀ ਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਿਆਰਾ ਚਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿਵਾ ਮਨੀ ਬੇਕੁਝ ਦੇਖ ਵਾਲਾ ਸਾਧਿਆ ਦੀ ਭਾਵਾਲਾ ਹੈ। ਪਾਟੀ ਵੀ ਮੱਛਾ ਦੇ ਦਿਵਾ ਚਿਆ ਪਾਟੀ।
ਪ੍ਰਭਿੰਨ ਆਪਣੇ ਉਦਾਹਰਨ ਦੁਆਰਾ ਦੀਆਂ ਸਾਧਿਆ ਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।
—ਮਾਨੂੰ ਆ ਗਏ! ਐਨੇ ਮਾਨੂੰ, ਮਾਨੂੰ ਮਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਾਧਿਆ ਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਸਾਧਿਆ ਹੈ।
—ਚੇਲੇ ਬੇਕੁਝ, ਮਾਨੂੰ ਹੈ ਨਹੀਂ ਚਿਆ ਨਹੀਂ ਚਿਆ ਵਿੱਚ ਮਾਨੂੰ ਹੈ? ਅਸੇ ਐਨੇ ਬੇਕੁਝ ਚਿਆ ਹੈ? ਸਾਧਿਆ ਸਾਧਿਆ ਦੇ ਦਿਵਾ ਮਨੀ ਬੇਕੁਝ ਮਾਨੂੰ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਬਾਕੀ ਚਿਆ ਨਹੀਂ ਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਦਾ ਦਿਵਾ ਸਾਧਿਆ ਸਾਧਿਆ ਦੀ ਭਾਵਾਲਾ ਹੈ। ਚਿਆ ਚਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿਵਾ ਸਾਧਿਆ ਦੀ ਭਾਵਾਲਾ ਹੈ। ਚਿਆ ਚਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿਵਾ ਸਾਧਿਆ ਦੀ ਭਾਵਾਲਾ ਹੈ। ਚਿਆ ਚਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿਵਾ ਸਾਧਿਆ ਦੀ ਭਾਵਾਲਾ ਹੈ।
—ਚੇਲੇ, ਧਰਤੀ ਚਿਆ ਵਿੱਚ ਕ


ਜਨਮਸਾਖੀ ਅਤੇ ਸਾਖੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ
"ਜਨਮਸਾਖੀ ਪਰੰਪਰਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ 'ਸਾਖੀ' ਸ਼ਬਦ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ 'ਸ਼ਾਕ੍ਰਸੀ' ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਗਵਾਹੀ'। ਆਚਾਰਯ ਪਰਸ਼ੁਰਾਮ ਚਤੁਰਵੇਦੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਜਾਂ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਅੱਖੀ ਵੇਖਿਆ ਹੋਵੇ।''[੧] ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗੀ ਅਨੁਸਾਰ, " 'ਜਨਮ' ਤੋਂ ਭਾਵ ਇਥੇ ਭਾਵ ਕੇਵਲ ਪੈਦਾਇਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 'ਜਨਮਸਾਖੀ' ਤੋਂ ਭਾਵ ਕਿਸੇ ਮਹਾਂਪੁਰਸ਼ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ-ਬ੍ਰਿਤਾਂਤ ਹੈ।''[੨] ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹਸਿੰਘ ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਤੁਕ (ਸੁਣਹੁ ਜਨ ਭਾਈ ਹਰਿ ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਇੱਕ ਸਾਖੀ)ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਇਤਿਹਾਸ ਅਥਵਾ ਕਥਾ,ਜੋਅੱਖੀਂ ਡਿਠੀ ਕਹੀ ਗਈ ਹੋਵੇ' ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਸਾਖੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਇਸ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਉਕਤ ਤੁੱਕ ਵਿੱਚ ਇਹ 'ਗੁਰੂ ਦੇ ਬਚਨ' ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਪ੍ਰੋ. ਰਾਜਬੀਰ ਕੌਰ ਨੇ 'ਸਾਖੀ' ਦਾ ਅਰਥ 'ਗਵਾਹੀ' ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਕਈ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਜਨਮਸਾਖੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਜਨਮ ਸਾਖੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਜਨਮਸਾਖੀ ਰੈਦਾਸ ਜਨਮਸਾਖੀ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਜਨਮਸਾਖੀ ਤੋਂ ਭਾਵ ਕਿਸੇ ਮਹਾਂਪੁਰਸ਼ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੋਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ। ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਅਨੁਸਾਰ "ਸੋਲ੍ਹਵੀ-ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰਚੀਆਂ ਗਈਆ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਜਨਮ ਸਾਖੀਆਂ ਹਨ:
- ਪੁਰਾਤਨ ਜਨਮ ਸਾਖੀ,
- ਆਦਿ ਸਾਖੀਆਂ ਬਾਬੇ ਕੀਆਂ,
- ਸੋਢੀ ਮਿਹਰਬਾਨ ਵਾਲੀ ਜਨਮ ਸਾਖੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ,
- ਪੈੜਾ ਮੋਖਾ ਜਾਂ ਭਾਈ ਬਾਲੇ ਵਾਲ


ੌਬੀ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਆ ਗਏ. ਬੌਬੀ ਨੇ ਸਧਾਰਨ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਮਜਾਕ ਬਣਾ ਕੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਤਾੜੀਆਂ ਮਰਵਾ ਲਈਆਂ. ਮੈਨੂੰ ਬੌਬੀ ਦੇ ਮਿਮਕਰੀ ਹੁਨਰ ਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ,
ਸੋ ਬੌਬੀ ਨੇ ਜਦ ਬੁੱਲਟ ਤੇ ਫੇਰ ਯਾਮਾਹ ਮੋਟਰਸਾਇਕਲ ਦੀ ਆਵਾਜ ਨਾਲ ਥਿਏਟਰ ਹਾਲ ਗੁੰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਵਾਕਈ ਹੀ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ, ਜੋਰਦਾਰ ਤਾੜੀਆਂ ਤਾਂ ਫੇਰ ਪਈਆਂ ਜਦ ਬੌਬੀ ਨੇ ਪੀ ਆਰ ਟੀ ਸੀ ਬਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਡਿਟੇਲ ਵਿਚ ਅਵਾਜ਼ ੱਕ ਢ ਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹਸਣ ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਘਰ ਆ ਕੇ ਮੈਂ ਇੰਟਰਨੈਟ 'ਤੇ ਬੌਬੀ ਦੇ ਏਸ ਹੁਨਰ ਦੀ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਵੀ ਵੇਖੀ ਪਰ ਜੋ ਮਜਾ ਥਿਏਟਰ ਹਾਲ ਦੇ ਸਾਉੰਡ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਕਵਾਲਟੀ ਨਾਲ ਆਇਆ ਓਹ ਅਲਗ ਹੀ ਸੀ.
ਫੇਰ ਮਿੰਟੂ ਭਾਜੀ ਨੇ ਇਕ ਬੱਚੀ ਤੋਂ " ਕੁਕਾਬੁਰਾ " ਨਾਮ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਰਸਾਲਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਕਰਵਾਇਆ, ਓਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦਸਿਆ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਆਮਦਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਕਾਗਜੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਲੇਕਟਰੋਨਿਕ ਰੂਪ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਤਾਂ ਜੋ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਇੰਟਰ ਨੈਟ ਤੇ ਪੜੀਆਂ ਜਾ ਸਕਣ.
ਹੁਣ ਥੋੜੇ ਸ਼ਬਦ "ਨਾ ਜੀ ਨਾ ਟੈਨਸ਼ਨ ਨੀ ਲੈਣੀ " ਬਾਰੇ.
ਰਾਣਾ ਰਣਬੀਰ ਜੀ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਤੇ ਕਮਾਂਡ ਕੀਤਾ ਇਹ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ ਹਾਸਰਸ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੁਨੇਹਾ ਨਹੀਂ, ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਸੁਨੇਹੇ ਮੌਡਰਨ ਜਮਾਨੇ ਦੇ ਚਿੰਤਾਤੁਰ ਤੇ ਵਿਅਸਤ ਮਨੁਖੀ ਮਨ ਤਕ ਪੁਜਦੇ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਨੇਹੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪੁਜਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਣਾ ਰਣਬੀਰ ਨੇ ਜਿਥੇ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਬਦਲ ਬਦਲ ਕੇ ਅਭਿਨੇ ਕੀਤਾ, ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਾੱਕੀ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਵੀ (ਦਿਲਾਵਰ ਸਿਧੂ , ਪ੍ਰੀਤੋ, ਰਾਜ ਵਿਰਕ, ਸੁਖੀ ਬਲ, ਹਰਿੰਦਰ ਸੰਧੂ, ਮੁਕੇਸ਼ ਵੋਹਰਾ, ਗੋਸ਼ਾ ਤੇ ਬੌਬੀ ਸੰਧੂ ) ਆਪਣੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਬਖੂਬੀ ਨਿਭਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਤੇ ਮੇਹਨਤ ਦਾ ਲੋਹਾ ਮਨਵਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ.ਹਰ ਦੂਸਰੇ ਮਿੰਟ ਤੇ ਵਜਦੀਆਂ ਤਾੜੀਆਂ ਇਸ ਦੀਆ


text:
)
23. ਪੁਰਾਣੀ ਪੰਜ ਪੁਲਾਸ, ਬੀਹਦੀ ਹਵਾਵਾਂ ਸਿੰਘ ਬੀਉ,
ਹਾਵਾ ਦੇ ਹਵਾ ਪੁਸ਼ਾਰ ਮਿਲਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ:-
ਮੈਵੇ ਹਾਲਾਂ ਮਾਧੀਆਂ, ਹਾਲਾਂ ਹਾਲਾਂ, ਅੰਨੀਹਾਵਾ


text:
ਦੋਂ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
1898 ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਵੱਲ ਗਿਆ, ਪਰ ਦਾਖ਼ਲੇ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਦੇ ਡਰੋਂ ਉਹ ਕਿਸ਼ਤੀ ਉੱਪਰ ਕੈਨੇਡਾ ਆ ਗਿਆ, ਮਗਰੋ ਜਨਵਰੀ 1899 ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲ ਗਈ। ਉਸਦੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੇ ਹੁਨਰ ਕਰਕੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਛੇਤੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਰੀ ਕਾਮਯਾਬ ਸੇਲਜ਼ਮੈਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ 4 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸੇਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਾਈਸ-ਪ੍ਰੈਸੀਡੈਂਟ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸ ਪਿੱਛੋਂ ਉਹ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇ 10 ਵੈਸਟ 61 ਸਟ੍ਰੀਟ ਵਿੱਚ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ।[5]
1957 ਵਿੱਟ, ਗੋਲਡਵਿਨ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਾਨਵ-ਹਿੱਤ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜੀਨ ਹਰਸ਼ੋਲਟ ਹਿਊਮੈਨੀਟੇਰੀਅਨ ਅਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।.
27 ਮਾਰਚ, 1971 ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਿਚਰਡ ਨਿਕਸਨ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਪਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸ਼ੀਅਲ ਮੈਡਲ ਔਫ਼ ਫ਼ਰੀਡਮ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।[6]
ਗੋਲਡਵਿਨ ਦੀ ਮੌਤ ਅਗਸਤ 1974 ਵਿੱਚ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਘਰ ਵਿਖੇ ਹੋਈ। 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸੈਮੂਅਲ ਗੋਲਡਵਿਨ ਸਟੂਡੀਓ ਨੂੰ ਵਾਰਨਰ ਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬੈਵਰਲੀ ਹਿੱਲਜ਼ ਵਿਖੇ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਇੱਕ ਥੀਏਟਰ ਹੈ।[7][8]
1910 ਤੋਂ 1915 ਤੱਕ, ਗੋਲਡਵਿਨ ਬਲਾਂਸ਼ੇ ਲਾਸਕੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹਿਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਰੂਥ ਸੀ। 1925 ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਅਦਾਕਾਰਾ ਫ਼ਰਾਂਸਿਸ ਹੋਵਾਰਡ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਉਮਰ ਭਰ ਰਿਹਾ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸੈਮੂਅਲ ਗੋਲਡਵਿਨ ਜੂਨੀਅਰ ਦੇ ਮਗਰੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ।
↑ Jang, Meena (January 31, 2015). "Samuel Goldwyn: Remembering the Movie Mogul on the Anniversary of His Death". The Hollywood Reporter. Retrieved August 8, 2015.
↑ Public Papers of the Presidents of the United States, Richard Nixon, 1971. 1971. p. 490. ISBN _PHONE_. Retrieved 2013-04-01.
↑ "Samuel Goldwyn | Hollywood Walk of Fame". _URL_. Retrieved 2016-06-28.
↑ "Samuel Goldwyn". latimes.com. Retrieved 2016-06-28.
ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਉੱਤੇ ਸੈਮੂਅਲ ਗੋਲਡਵਿਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੀਡੀਆ ਹੈ।
ਵਿਕੀਕੁਓਟ: ਸੈਮ


text:
ਜਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਟਾਈਪਿੰਗ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਗੋਲ੍ਡ ਮੈਡਲ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ।
ਸਿੱਧੂ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਤੋਹਫਾ, ਫਾਇਰ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ
ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੀ ਲਾੜੀ ਨੇ ਪਾਇਆ ਭੜਥੂ, ਚੁੱਕਿਆ ਸਖਤ ਕਦਮ
ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਬਾਦਲ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਜੀ. ਐੱਸ. ਟੀ. ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਿੱਤ 'ਚ, 92.20% ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਮਹਿੰਗਾਈ ਵਧੇਗੀ


text:
ਂਦਾ ਿੈ। ਭਾਿਾ ਰਾਿੀਂ ਵਿਚਾਰ-ਿਟਾਂਦਰਾ ਅਤੇ ਸੋਚਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪਰਵਕਰਆ ਇਸ ਵਿਆਨ ਦਾ ਅਵਨਖੁੱਿਿਾ ਅੰਿ ਿੈ। ਆਨਿੀਕਵਿਕੀ ਦੇ ਵਿਦਿਾਨਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਬਵਿਸ ਦੇ ਵਿਿੇ ਵਿਚ ਿਾਕ (ਬਚਨ ਜਾਂ ਬੋਲਣਾ) ਨੂੰ ਖਾਸ ਵਿਿੇਿਤਾ ਵਦੁੱਤੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਮ ੁੱਖ ਰੁੱਖ ਕੇ ਆਨਿੀਕਵਿਕੀ ਵਿੁੱਚ ਸਿੀ ਅਤੇ ਿ ੁੱਿ ਬੋਲਣ (ਿਾਕ) ਬਾਰੇ ਿੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਿਈ ਿੈ। ਸੰਸਵਕਰਤ ਮਿਾਕਾਿ ਮਿਾਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸ ਲਭਾ ਨਾਮ ਦੀ ਸੰਵਨਆਸਨ (ਯੋਿਨੀ) ਨੇ ਸਿੀ ਿਾਕ ਦੇ ਵਮਆਰਾਂ ਦਾ ਿੇਰਿਾ ਵਦੁੱਤਾ ਿੈ। ਸਿੀ ਿਾਕ ਦਾ ਬਾਰੀਕ (ਮਿਾਨ, ਿੂਿਹ), ਵਿਲੁੱਖਣ (ਵਿਿੇਕਪੂਰਣ, ਵਿਿੇਚਕ, ਵਿਚਾਰਿੀਲ) ਅਤੇ ਵਿਿੀਪੂਰਿਕ (ਵਨਯਵਮਤ, ਸਾਫ, ਸ ਥਰਾ) ਿੋਣਾ ਬੇਿੁੱਦ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦੁੱਵਸਆ ਵਿਆ ਿੈ। ਸ ਲਭਾ ਨੇ ਇੁੱਕ ਉੱਤਮ ਿਾਕ ਦੇ ਵਨਮਨਵਲਖਤ ਿ ਣ ਵਦੁੱਤੇ ਿਨ: (1) ਅਰਥ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਵਿਿੇਕ, (2) ਸਪੁੱਿਟ ਅਤੇ ਵਨਿਵਚਤ, (3) ਉਵਚਤ (ਜਾਇਜ਼, ਢ ਕਿਾਂ), (4) ਉਕਵਤਪੋਿ ਨਾ ਿੋਣਾ – ਅਰਥਾਤ ਿਬਦਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ (ਿਬਦਅਡੰਬਰੀ) ਤੋ ਖਾਲੀ, (5) ਮਿ ਰ (ਿੀਮਾ), (6) ਵਨਰਦਾਰਕ (ਵਨਰਣਾਇਕ ਅਤੇ ਵਨਸਚਾਇਕ), (7) ਬੋਝਲ ਭਾਿਾ ਤੋਂ ਬਿੈਰ (ਿਾਕ-ਅਡੰਬਰੀ ਤੋਂ ਵਬਨਾ), (8) ਮਨੋਿਰ (ਰੋਚਕ, ਅਨ ਕੂਲ), (9) ਸਵਚਆਰਾ (ਸੁੱਚਾ, ਸੁੱਤਿਾਦੀ), (10) ਨ ਕਸਾਨ ਰਵਿਤ (ਿਾਨੀਕਾਰਕ ਨਿੀ), (11) ਸ ਘਿ (ਿ ੁੱਿ, ਸਾਫ, ਨਫੀਸ), (12) ਬਿ ਤਾ ਸੰਖੇਪ ਿੀ ਨਿੀ (ਘੁੱਟਬੋਲਿਾ), (13) ਪੇਚੀਦਿੀ ਰਵਿਤ (ਿ ੁੱਝਾ ਨਿੀ), (14) ਬੇਤਰਤੀਬਾ ਿੀ ਨਿੀ, (15) ਅਸੰਭਾਿੀ ਨਿੀ ਿੋਣਾ ਚਾਿੀਦਾ, (16) ਫਜ਼ੂਲ ਨਿੀ ਿੋਣਾ ਚਾਿੀਦਾ, (17) ਬੇਮੌਕਾ (ਬੇਿਕਤਾ, ਕ ਰ ਤਾ) ਨਿੀ ਿੋਣਾ ਚਾਿੀਦਾ, (18) ਵਿਿਾ ਰਵਿਤ (ਵਿਿਾ ਵਿਿੂਣਾ, ਵਿਿਾ ਿਾਂਝਾ) ਨਿੀ ਿੋਣਾ ਚਾਿੀਦਾ।
ਔਿ ਣ-ਰਵਿਤ ਬਚਨ (ਵਨਿਦ, ਕਥਨ) ਉਿ ਿ ੰਦਾ ਿੈ ਜੋ ਲਾਲਸਾ, ਕਰੋਿ, ਭੈ (ਡਰ), ਲੋਭ (ਤਮਹਾ), ਿੀਣਤਾ (ਨੀਚਤਾ) ਚਾਲਬਾਜ਼ੀ (ਿੋਕੇਬਾਜ਼ੀ, ਬੇਈਮਾਨੀ), ਨਾਲ ਨਾ ਉਕਸਾਇਆ ਵਿਆ ਿੋਿੇ।
,
ਉਿ ਬਚਨ ਿੀ ਸਾਫ ਅਤੇ ਸਪਿਟ ਮੰਵਨਆ ਜ


text: ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮਹਿਲਾ ਦਾ ਚਿੱਤਰ?


text:
PHONE_
ਸਕੌਟਿਸ਼ ਰਿਫਊਜੀ ਕਾਉਂਸਿਲ
5 Cadogan Square, Glasgow, G2 7PH 0141 _PHONE_
ਪਾਜ਼ਿਟਿਵ ਐਕਸ਼ਨ ਇਨ ਹਾਉਸਿੰਗ
98 West George Street Glasgow, G2 1PJ 0141 _PHONE_
ਗਲਾਸਗੋ ਅਸਾਈਲਮ ਐਡ ਰਿਫਊਜ ਸਰਵਿਸ
Hamish Allan Centre 180 Centre Street Glasgow, G5 8EE 0141 _PHONE_
ਗਲਾਸਗੋ ਵਿਮੈਨਜ਼ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ
23 Landressy Street Bridgeton Glasgow, G40 1BP 0141 _PHONE_
ਗੋਵਨਹਿੱਲ ਹਾਉਸਿੰਗ ਐਸੋਸਿਏਸ਼ਨ
Samaratin House 79 Coplaw Street Glasgow, G42 7JG 0141 _PHONE_
ਗ੍ਰੇਟਰ ਪੋਲੋਕ ਇਨਟੈਗਰੇਸ਼ਨ ਨੈਟਵਰਕ
Flat 11, 70 Kennishead Avenue Glasgow, G46 8RP 0141 _PHONE_
ਵੈਸਟ ਆਫ ਸਕੌਟਲੈਂਡ ਰੇਸ਼ਿਅਲ ਇਕਵੈਲਿਟੀ ਕਾਉਂਸਿਲ (WSREC)
39 Napiershall St Glasgow, G20 6EZ 0141 _PHONE_
LGBT ਯੂਥ ਸਕੌਟਲੈਂਡ
3/2, 30 Bell Street Glasgow, G1 1LG 0141 _PHONE_
ਗੋਵਨ ਐਡ ਕ੍ਰੇਗਟਨ ਇਨਟੈਗਰੇਸ਼ਨ ਨੈਟਵਰਕ
Pearce Institute, 840 Govan Rd Glasgow
0141 _PHONE_
ਦਿ ਵੈੱਲ ਮਲਟੀਕਲਚਰਲ ਅਡਵਾਇਸ ਸੈਂਟਰ
ਵੇਵਰਲੀ ਕੇਅਰ ਅਫ੍ਰੀਕਨ ਹੈਲਥ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ
12 Queen's Crescent Glasgow, G4 9AS 0141 _PHONE_
ਵੀ ਸਟੈਪ ਟੂਗੈਦਰ
Drumchapel Community Centre 320 Kinfauns Dr Glasgow, G15 07826 255944
DRC ਜੇਨਰੇਸ਼ਨਜ਼
102 Kingsway Glasgow, G14 9YS 0141 _PHONE_
ਵਿਰਜਿਨਿਆ ਗੈਲਰੀ
45 Virginia Street Glasgow, G1 1TS 0141 _PHONE_
ਡੇਫ ਕਨੈਕਸ਼ਨਸ
100 Norfolk Street Glasgow, G5 9EJ _EMAIL_
ਸਕੌਟਿਸ਼ ਐਥਨਿਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਹਾਇਰ ਵੈਲਫੇਅਰ ਐਸੋਸਿਏਸ਼ਨ
42-44 Albert Road Glasgow, G42 8DN 0141 _PHONE_
71-73 Kingston Street Glasgow G5 8BJ 07859 995637
ਥਰਡ ਪਾਰਟੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਨਵੀਨਤਮ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ ਲਈ _URL_ 'ਤੇ ਜਾਓ
ਨਫ਼ਰਤ ਅਧਾਰਤ ਅਪਰਾਧ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
CommSafetyGlasgow
@CommSafetyGlasg
ਟੈਲੀਫੋਨ:
0141 _PHONE_
_URL_
ਈ-ਮੇਲ:
_EMAIL_
ਵੈਬ:


text:
ਮਾਨਸਿਕ ਿਵਾਿਥ ਕੰਨੂਨ ਹੇਠ ਤੁਹਾਡੇ ਅਸਿਕਾਰ - ਇੱਕ ਦਾਖਲਾ ਿਰਟੀਸਿਕੇਟ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦਾਖਲਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਹੇਠ ਸੰਭਾਲ਼ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰ ਰਹੇ ਰੋਗੀ ਹੋ, ਤਾਂ ਮਾਨਫਸਕ ਸਵਾਸਥ ਰੋਗੀ ਪ੍ਰਤੀਫਨਧ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਫਕ ਇਹ ਔਖਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਫਚੰਤਾਵਾਂ ਨ ੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਫਧਕਾਰਾਂ ਨ ੰ ਸਮਝਣ ਫਵੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹੋ।
ਮਾਨਫਸਕ ਸਵਾਸਥ ਕੰਨ ਨ ਹੇਠ ਤੁਹਾਨ ੰ ਇੱਕ ਦਾਖਲਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਹੇਠ ਹਸਪ੍ਤਾਲ ਫਵੱਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਜ਼ਰ ਰੀ ਹੈ ਫਕ ਡਾਕਟਰ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਂਚ ਕਰੇ ਅਤੇ ਫਨਰਧਾਰਤ ਕਰੇ ਫਕ ਸਾਰੇ ਫਤੰਨੋ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਰਨ ਦੇ ਮਾਪ੍ ਦੰਡ ਪ੍ ਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਇੱਕ ਦਾਖਲਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਫਗਆ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨ ੰ ਉਪ੍ਚਾਰਕ ਰੋਗੀ ਵਜਹੋਂ ਦਾਖਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਤੈ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੁਫਵਧਾ ਨ ੰ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਭਾਲ਼, ਫਨਰੀਖਣ, ਜਾਂਚ, ਫਨਰਧਾਰਨ, ਉਪ੍ਚਾਰ, ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਅਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦਾ ਅਫਧਕਾਰ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ 24 ਘੰਫਟਆਂ ਲਈ ਵੈਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਾਨਫਸਕ ਸਵਾਸਥ ਕੰਨ ਨ ਹੇਠ ਜੇ ਕੋਈ ਦ ਸਰਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਫਕਸੇ ਦ ਸਰੇ ਡਾਕਟਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਫਗਆ ਫਜਸਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਤੰਤਰ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਰਾਏ ਫਵੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਰਨ ਦੇ ਮਾਪ੍ ਦੰਡ ਪ੍ ਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨ ੰ ਸਵੈ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਫਬਨਾਂ ਉਪ੍ਚਾਰਕ ਰੋਗੀ ਵਜਹੋਂ ਹਸਪ੍ਤਾਲ ਫਵੱਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਦਾਖਲਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ 24 ਘੰਫਟਆਂ ਬਾਅਦ ਸਮਾਪ੍ਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਦਾਖਲਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਸਮਾਪ੍ਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਓਦੋਂ ਡਾਕਟਰ ਤੁਹਾਨ ੰ ਕਫਹ ਦੇਵੇਗਾ ਫਕ ਤੁਸੀਂ ਹਸਪ੍ਤਾਲ ਛੱਡਣ ਲਈ ਅਜ਼ਾਦ ਹੋ। ਡਾਕਟਰ ਤੁਹਾਨ ੰ ਸਵੈ


text:
ਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧ ਰਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਤੇ 'ਆਪ' ਨੂੰ ਭਾਜੜਾਂ ਪਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਉਣ ...
ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਸੀਨੀਅਰ ਸਹਾਇਕ ਹੋਏ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ
ਪੱਟੀ, 11 ਜੂਨ (ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ, ਬੋਨੀ ਕਾਲੇਕੇ)- ਪੀ.ਡਬਲਯੂ.ਡੀ. (ਬੀ.ਐਂਡ.ਆਰ) ਉਪ ਮੰਡਲ ਦਫ਼ਤਰ ਪੱਟੀ ਵਿਖੇ ਤਾਇਨਾਤ ਸੀਨੀਅਰ ਸਹਾਇਕ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ 34 ਸਾਲ ਦੀ ਬੇਦਾਗ਼ ਸਰਵਿਸ ਕਰਕੇ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਏ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਮੂਹ ਸਟਾਫ਼ ਵਲੋਂ ਵਿਦਾਇਗੀ ਪਾਰਟੀ ਦਿੱਤੀ ...
ਬਾਬਾ ਭਾਈ ਝਾੜੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਜੋੜ ਮੇਲੇ ਮੌਕੇ ਖ਼ੂਨਦਾਨ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ
ਅਮਰਕੋਟ, 11 ਜੂਨ (ਭੱਟੀ) - ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਖੂਨਦਾਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਪੱਟੀ ਪੰਜਾਬ (ਟੀਮ ਵਲਟੋਹਾ) ਵਲੋਂ ਭਾਈ ਝਾੜੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਜੋੜ ਮੇਲੇ ਮੌਕੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਬਾ ਭਾਈ ਝਾੜੂ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਖ਼ੂਨਦਾਨ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ...
ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਡਰੇਨ ਪੁਲ ਦੇ ਦੋਹੀਂ ਪਾਸੀਂ ਖਿੱਲਰੇ ਬੱਜਰ ਕਾਰਨ ਰਾਹਗੀਰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ
ਸੁਰ ਸਿੰਘ, 11 ਜੂਨ (ਧਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ) - ਸਥਾਨਿਕ ਰੱਖ ਕੋਟਲੀ ਡਰੇਨ ਪੁੱਲ ਦਾ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੋਇਆਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਸਬੰਧਿਤ ਮਹਿਕਮੇ ਵਲੋਂ ਇਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਖਿਲਾਰੇ ਬੱਜਰ 'ਤੇ ਲੁੱਕ ਪਾਉਣਾ ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਰਾਹਗੀਰਾਂ ਨੂੰ ...
ਨਗਰ ਕੌ ਾਸਲ ਦੇ ਸਫ਼ਾਈ ਸੇਵਕ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਕਰਨਗੇ ਸਫ਼ਾਈ ਦੀ ਸੇਵਾ
ਪੱਟੀ, 11 ਜੂਨ (ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ, ਬੋਨੀ ਕਾਲੇਕੇ)- ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ 13 ਜੂਨ ਨੂੰ ਗੁਰਦਆਰਾ ਭੱਠ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਸਜਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਸਬੰਧ 'ਚ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਬਾਬਾ ਬਿਧੀ ਚੰਦ ਜੀ ਦੇ ਜਾਨਸ਼ੀਨ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਗੁ


text: ਦਾ"_ਫ਼ੇਰ ਹੋਰ ਵੀ ਕੰਨ ਪਾੜਵਾਂ ਧਮਾਕਾ , "ਇਹ ਕੋਈ ਭੀਖ ਨਹੀ ,ਹੱਕ ਹੈ ਸਾਡਾ _"


text:
ਬੁਰਜ ਗਿੱਲ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਤਹਿਸੀਲ ਫੂਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
ਤੁਰੰਤ ਰਰਲੀਜ ਲਈ
ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦਾ ਪਰਸਤਾਰਿਤ 2020 ਬ੍ਜਟ, ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦੇ ਰਨਿਾਸੀਆਂ ਲਈ ਟਰਮ ਆਫ ਕਾਉਂਰਸਲ ਪਰਾਇਰਟੀਜ ਨ ੰ ਅੱਗੇ ਿਧਾਏਗਾ
ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ, ਓਨਟੈਰੀਓ (4 ਫਰਿਰੀ, 2020) – ਰਸਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦਾ ਪਰਸਤਾਰਿਤ 2020 ਬ੍ਜਟ (Proposed 2020 Budget) ਹੁਣ ਔਨਲਾਈਨ (online) ਉਪਲਬ੍ਧ ਹੈ। ਪਰਸਤਾਰਿਤ 2020 ਬ੍ਜਟ, ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਨ ੰ ਚੰਗੀ-ਤਰਹਾਂ ਸੰਚਾਰਲਤ ਸ਼ਰਹਰ (Well-Run City), ਹਰਰਆ-ਭਰਰਆ ਸ਼ਰਹਰ (Green City), ਰਸਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਸੁਰੱਰਿਅਤ ਸ਼ਰਹਰ (Healthy and Safe City), ਮੌਰਕਆਂ ਦਾ ਸ਼ਰਹਰ (City of Opportunities) ਅਤੇ ਮੋਜੈਕ (Mosaic) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਗੇ ਿਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਟਰਮ ਆਫ ਕਾਉਂਰਸਲ ਪਰਾਇਰਟੀਜ (Term of Council priorities) ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਜਟ ਸਬ੍ੰਧੀ ਚਰਚਾਿਾਂ 18 ਫਰਿਰੀ ਨ ੰ ਦੁਪਰਹਰ ਬ੍ਾਅਦ 1 ਿਜੇ ਸ਼ੁਰ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਅੰਰਤਮ ਬ੍ਜਟ ਮਨਜ ਰੀ 26 ਫਰਿਰੀ ਨ ੰ ਸ਼ਾਮ 7 ਿਜੇ ਹੋਿੇਗੀ।
੍
ਂ
ਬ੍ਜਟ ਕਮੇਟੀ (Budget Committee) ਦੀਆਂ ਮੀਰਟੰਗਾਂ ਲਈ ਮ ੁੱਿ ਤਾਰੀਿਾਂ (key dates) ਦੀ ਪ ਰੀ ਸ ਚੀ, ਬ੍ਜਟ ਦੀਆਂ ਝਲਕੀਆਂ (Budget highlights), ਅਤੇ ਪ ਰਾ ਬ੍ਜਟ ਪਰਸਤਾਿ (the full Budget proposal) ਰਸਟੀ ਦੀ ਿੈਬ੍ਸਾਈਟ ਤੇ ਉਪਲਬ੍ਧ ਹਨ। ਰਸਟੀ, ਪਰਸਤਾਰਿਤ 2020 ਬ੍ਜਟ ਬ੍ਾਰੇ ਜਨਤਾ ਦੀ ਸਮੀਰਿਆ ਅਤੇ ਫੀਡਬ੍ੈਕ ਤੇ ਰਿਚਾਰ ਕਰੇਗੀ।
ਬ੍ਜਟ ਕਮੇਟੀ ਨ ੰ ਰਸਟੀ ਦਾ ਮੁੱਿ ਪਰਸਤਾਿ ਹੈ ਰਕ ਉਹ 2019 ਦੇ ਮੁਕਾਬ੍ਲੇ 2020 ਦੇ ਬ੍ਜਟ ਰਿੱਚ 1.2% ਦਾ ਕੁੱਲ ਿਾਧਾ ਕਰੇ। ਜੇਕਰ ਇਸਨ ੰ ਮਨਜ ਰੀ ਰਮਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਿਜੋਂ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦੇ ਪਰਾਪਰਟੀ ਟੈਕਸ ਰਿੱਚ 0.5% ਦਾ ਿਾਧਾ ਹੋਿੇਗਾ, ਜੋ ਰਕ ਰਸਟੀ ਦੇ 2020 ਦੇ ਬ੍ਜਟ ਰਿੱਚ ਫੰਡ ਲਈ, ਪਰਤੀ ਪਰਰਿਾਰ ਔਸਤ $27 ਹੋਿੇਗਾ।
ਟੈਕਸ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਿਾਲੇ, ਆਪਣੇ ਪਰਾਪਰਟੀ ਟੈਕਸ ਰਬ੍ਲ ਰਿੱਚ, ਕੁੱਲ 1.8% ਦਾ ਟੈਕਸ ਿਾਧਾ ਦੇਿਣਗੇ। ਇਹ ਪਰਤੀ ਪਰਰਿਾਰ ਔਸਤ $91 ਹੋਿੇਗਾ। ਇਹ ਰਸਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦੇ 0.5% ਸਮੇਤ, ਰੀਜਨ ਆਫ ਪੀਲ (Region of Peel) ਅਤੇ ਪੀਲ ਰਡਸਰਟਰਕਟ ਸਕ ਲ ਬ੍ੋਰਡ (Peel District School Board) ਦਾ ਰਮਸ਼ਰਰਤ ਕੁੱਲ ਿਾਧਾ ਹੈ।
ਬ੍ਜਟ ਚਰਚਾਿਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਮੇਟੀ ਿਾਧ ਸਮਰਥਤਾਿਾਂ ਜ


ਮਲ ਹਨ।
ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੰਜਾਬੀ \'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ News18 ਪੰਜਾਬੀ \'ਤੇ। ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰਾਂ, ਲਾਈਵ ਅਪਡੇਟ ਖ਼ਬਰਾਂ, ਪੜ੍ਹੋ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪੰਜਾਬੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵੈਬਸਾਈਟ News18 ਪੰਜਾਬੀ \'ਤੇ।


text: ਮਿੱਠੇ 18 ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ


text:
ਗਾਮਾ (ਵੱਡਾ: Γ, ਛੋਟਾ: γ; ਯੂਨਾਨੀ: Γάμμα ਗਾਮਾ) ਯੂਨਾਨੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ ਤੀਜਾ ਅੱਖਰ ਹੈ।
ਯੂਨਾਨੀ ਅੱਖਰ


text:
COVID-19
ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਰੋਕੋ ਇੱਕ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨੋ
ਜਦੋਂ ਸਰੀਰਕ ਦੂਰੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜਿੱਥੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
1
ਆਪਣੇ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਬਣ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 20 ਸਕਿੰਟਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਧੋਵੋ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਧੋਵੋ ਜਾਂ ਅਲਕੋਹਲ ਅਧਾਰਤ ਹੈਂਡ ਸੈਨੀਟਾਈਜ਼ਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ।
ਮਾਸਕ ਦੇ ਇਲਾਸਟਿਕ ਲੂਪਾਂ ਮਾਸਕ ਦੇ ਇਲਾਸਟਿਕ ਲੂਪਾਂ ਜਾਂ ਤਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਨਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਬੰਨੋ।
ਆਪਣੇ ਨੱਕ, ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਠੋਡੀ ਨੂੰ ਮਾਸਕ ਨਾਲ ਢੱਕੋ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਮਾਸਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਵਿੱਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਇਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮਾਸਕ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਛੂਹੋ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਛੂਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ।
ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨ ਲਈ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨ ਲਈ, ਮਾਸਕ ਦੇ ਇਲਾਸਟਿਕ ਲੂਪਾਂ ਜਾਂ ਤਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲਿਓਂ ਹਟਾਓ।
ਸਿਰਫ ਲੂਪਾਂ ਜਾਂ ਤਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪਕੜੋ ਪਕੜੋ ਅਤੇ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਵਾਲੇ ਕੂੜੇਦਾਨ ਵਿੱਚ ਪਾਓ, ਜਾਂ ਜੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤੋਂ ਯੋਗ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਿੱਧੇ ਲੌਂਡਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ।
@peelregion.ca
@regionofpeel
ਆਪਣੇ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਬਣ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਨਾਲ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 20 ਸਕਿੰਟਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਧੋਵੋ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਧੋਵੋ ਜਾਂ ਅਲਕੋਹਲ ਅਧਾਰਤ ਹੈਂਡ ਸੈਨੀਟਾਈਜ਼ਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ।
Punjabi CDS-0659 20/06/01


text:
ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਕਰਣ ਪ੍ਰੀਤਮ ਦਾਸ ਦੇ ਹੱਥ ਲਿਖਤੀ ਗ੍ਰੰਥ ਨਿਰਬਾਣ ਗੰਜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਟੀਕਾਕਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਸੁਆਮੀ ਰਾਮ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਹੈ
ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਹ ਟੀਕਾ ਸੰਮਤ 1768 ਮੁਤਾਬਕ 1711 ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ। ਟੀਕਾਕਾਰ ਸ੍ਰੀ ਸ਼ੰਕਰਾਨੰਦ ਦਾ ਸੇਵਕ ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹੈ।2
ਪਰਮਾਰਥ
ਪਰਮਾਰਥ ਜਨਮਸਾਖੀਆਂ ਸਾਖੀਆਂ ਗੋਸ਼ਟਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਜਿਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਵਲੋਂ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਉੱਚਾਰਣ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦੇ ਪਦਿਆ ਦੇ ਸਾਖੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪਰਮਾਰਥ ਅੰਕਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਪਰਮਾਰਥ ਅਤੇ ਟੀਕੇ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ
ਬਾਦੀਆ ਦੇ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜਨਮਸਾਖੀ 'ਗਿਆਨ ਰਤਨਾਵਲੀ' ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦਾ ਟੀਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਖੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਭਗਤ ਮਾਲਾ' ਗਿਆਰਵੀਂ ਵਾਰ ਦਾ। ਇਸ ਭਾਗ
ਵਿੱਚ ਮਿਹਰਬਾਨ ਦੇ ਲਿਖੇ ਜਪੁਜੀ ਦੇ ਕੁਝ ਪਰਮਾਰਥ ਦਿਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਜਪੁ ਪ੍ਰਮਾਰਥ ਦੀ ਕੁਝ ਸਤਰਾਂ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ-
ਜਪੁ ਪਰਮਾਰਥ
ਰਾਗ ਆਸਾ ਗੁਜਰੀ ਮਹਲਾ1 ੴ ਸਤਿਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ
ਜਪੁ ਅਰਥ ਨਾਲਿ ਲਿਖੀ।
ਤਬ ਫੇਰਿ ਸਿਖੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਪਾਸ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਜੋ ਜੀ ਤੂੰ ਗੁਰੂ ਬਾਬੇ ਦਾ ਹਜੂਰੀ ਨਿਕਟਵਰਤੀ ਮਹਲੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀ ਤੁਧੁ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਬਾਬੇ ਦੀ ਮਿਹਰ ਹੈ ਜੇ ਜੀ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਤਾਂ ਮਿਹਰਿ ਕਰਿ ਕਰਿ ਏਸ ਕਪ ਦਾ ਅਰਥ ਅਸਾਨੋ ਸਮਝਾਈਐ
।ਜੋ ਜੀ ਅਸੀਂ ਅਰਥੁ ਸਮਝੇ ਹੋਏ ਸੁਧੁ ਭੀ ਪੜਹਗੇ ਅਤੇ ਜੀ ਅਰਥ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਂ ਚਿਤੁ ਭੀ ਨਾਹੀ ਠਹਰਦਾ ਜੀ। ਚਿਤੁ ਉਸੈ ਵਸਤੁ ਨਾਲਿ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝੀਦਾ ਹੈ ਜੀ.........।3
ਹਵਾਲੇ
<1.ਪ੍ਰੋ.ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਕਸੇਲ,ਡਾ.ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ,ਡਾ.ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲਾਂਬਾ,ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ,ਲਾਹੋਰ ਬੁਕ ਸ਼ਾਪ ਲੁਧਿਆਣਾ,2000,ਪੰਨਾਂ 797>
<2.ਡਾ.ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ੀਤਲ,ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਇਤਿਹਾਸ (_PHONE_),ਪੈਪਸੂ ਬੁਕ ਡਿੱਪੋ,ਪੰਨਾ


text: ਅਮਿਤਾਭ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਨਿਲ ਨੂੰ ਕਦੇ ਬ੍ਰੇਕ ਨਾ ਲੈਣ ਦੀ ਸਲਾਹ - Canadian Punjabi Post


text:
ਦੇ ਬਾਰੇ ਇੱਥੋਂ childcarechoices.gov.uk ਪਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਦਾਨੀ ਸੰਸਥਾ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਸਥਾਨਕ ਕੌਂਸਲ ਤੋਂ ਬੱਮਿਆਂ ਦੇ ਖਰਮਿਆਂ ਨਾਲ ਮਦਦ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਯੋਗ ੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।
* ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਿਾ ਸਕ ਲ ਮ ੱਿ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਕ ਲ ਮ ੱਿ ਮੁਫ਼ਤ ਭੋਜਨ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਮਦਨੀ ਘੱਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਕ ਲ ਦੀ ਰਦੀ, ਅਤੇ ਸਕ ਲ ਆਉਣ-ਜਾਣ ਦੇ ਖਰਿੇ ਦੇ ਭੁਗਤਾਨ ਮ ੱਿ ੀ ਮਦਦ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਥਾਨਕ ਕੌਂਸਲ ਨ ੰ ਪੁੱਛੋ।
ਅਨ ਦਾਨ ਅਤੇ ਕਰਜੇ
* ਮੈਕਵਮਲਨ ਅਨ ਦਾਨ (Macmillan Grants) ਉਨਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਛੋਟੇ ਭੁਗਤਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਮਜਨਹਾਂ ਨ ੰ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਾਲੇ ਾਧ ਖਰਮਿਆਂ ਮ ੱਿ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਾਧ ਕੱਪੜੇ ਜਾਂ ਹੀਮਟੰਗ ਮਬਲਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਮ ੱਿ ਮਦਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੈਕਮਮਲਨ ਅਨੁਦਾਨ (Macmillan Grants) ਉਨਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ ਮਜਨਹਾਂ ਦੀ ਘੱਟ ਪੱਧਰ ਦੀ ਆਮਦਨੀ ਅਤੇ ਘੱਟ ਬਿਤਾਂ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ:
o ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਮ ਾਮਹਤ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਬਿਤ £6,000 ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੋੜਾ ਜਾਂ ਪਮਰ ਾਰ ਜੋਂ ਇਹ £8,000 ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ।
o ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਮਕਰਾਏ, ਕਰਜੇ ਅਤੇ ਕੌਂਸਲ ਟੈਕਸ ਨ ੰ ਭਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੱਲ ਆਮਦਨੀ ਘੱਟ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਮਕ ਅਮ ਾਮਹਤ ਮ ਅਕਤੀ ਲਈ ਹਫ਼ਤਾ ਾਰ ਆਮਦਨੀ £170 ਹੈ, ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਜਾਂ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਮਰ ਾਰ ਲਈ £289 ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਬੱਿੇ ਲਈ £85 ਹੈ।
* ਤੁਸੀਂ ਹੋਰਨਾਂ ਸੰਗਠਨਾਂ ਤੋਂ ਅਨੁਦਾਨ ਜਾਂ ਕਰਜੇ ਲੈਣ ਦੇ ੀ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮਮਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦਾਨੀ ਸੰਸਥਾ ਾਂ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਾਨਕ ਕੌਂਸਲ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮੈਕਵਮਲਨ (Macmillan) ਵਕ ੇਂ ਤ ਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ
ਮੈਕਮਮਲਨ (Macmillan) ਤੁਹਾਡੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਮਰ ਾਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜ ਦ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੋਂ ਮਦਦ ਪਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ:
* ਮੈਕਵਮਲਨ ਸ ਪੋਰਟ ਲਾਈਨ (Macmillan Support Line) (0808 808 00 00)।ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਹਨ, ਇਸਲਈ


text:
੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾਖਲ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੀ ਪੈਰੋਲ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਮੈਂਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ।
ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਪਰ ਵੀਡੀਓ ਦਾ ਸੱਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਫਿੱਟ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਢਾਈ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਵਾਇਰਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਮਕਸਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀਡੀਓ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ । ਰੋਹਤਕ ਦੀ ਸੁਨਾਰੀਆ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਕੱਟ ਰਹੇ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਦਾ ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਤੇ ਡੇਰੇ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।


text: Next articleਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਬਾਦਲਾਂ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਫੂਕਿਆ


text:
ਫਿਲਮਾਂ ਜ਼ਰੀਏ ਸਿਆਸਤ, ਹੁਣ ਯੂਪੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 'ਤਾਨਾਜੀ' ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਕਰ ਮੁਕਤ!
Home Punjab Amritsar ਫਿਲਮਾਂ ਜ਼ਰੀਏ ਸਿਆਸਤ, ਹੁਣ ਯੂਪੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 'ਤਾਨਾਜੀ' ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਕਰ ਮੁਕਤ!
ਔਨਲਾਈਨ ਡੈਸਕ/ਲਿਵਿੰਗ ਇੰਡੀਆ ਨਿਊਜ਼:- ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਹੀ ਸੁਰਖੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇ ਫਿਲਮ ਪਦਮਾਵਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਐਕਸੀਡੈਂਟਲ ਪ੍ਰਾਈਮ ਮਨਿਸਟਰ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਸੁਰਖੀਆਂ ਨਵੇਂ ਹੀ ਤਰੀਕੇ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ "ਛਪਾਕ" ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ 'ਤਾਨਾਜੀ' ਵੀ ਉਸੇ ਦਿਨ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਅਤੇ ਤਾਨਾਜੀ ਦੀ ਛਪਾਕ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਟੱਕਰ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ।
'ਛਪਾਕ' ਫਿਲਮ ਦੀ ਜੇਕਰ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫਿਲਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦੀਪਿਕਾ ਪਾਦੂਕੋਣ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰ ਵਾਲੀ ਇਹ ਫਿਲ਼ਮ ਤੇਜ਼ਾਬ ਪੀੜਿਤਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਗਰਵਾਲ ਦੀ ਅਸਲ ਜਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਡਰਾਮਾ ਫਿਲਮ ਹੈ, ਜਦਕਿ 'ਤਾਨਾਜੀ' ਫਿਲਮ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ, ਫਿਲਮ 'ਛਪਾਕ' ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਖੂਬ ਕਮਾਈ ਕਰੇਗੀ ਪਰ ਹੋਇਆ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ। 'ਛਪਾਕ' ਫਿਲਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਜੇ ਦੇਵਗਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਵਾਲੀ ਫਿਲਮ 'ਤਾਨਾਜੀ' ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਖੂਬ ਕਮਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭਨਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਸੰਦ ਵੀ ਬਣਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਹਫਤੇ ਵੀ ਤਾਨਾਜੀ ਫਿਲਮ ਦੀ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਹੈ।
ਜੇਐਨਯੂ ਵਿਖੇ ਹੋ ਰਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਧਰਨੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਗਿਲਿਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੀਪਿਕਾ ਪਾਦੂਕੋਣ ਦੀ ਚਰਚਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਫਿਲਮ 'ਛਪਾਕ' ਵੀ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਹੁਣ ਨਵੇਂ ਸਾਲ 'ਚ ਦੀਪਿਕਾ ਪਾਦੂਕੋਣ ਦੀ ਫਿਲਮ 'ਛਪਾਕ' ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਿਲਮ 'ਤਾਨਾਜੀ' ਵੀ ਸਿਆਸਤ ਦੀ ਬੁੱਕਲ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਦਿਸ ਰਹੀ ਹੈ। ਫਿਲਮਾਂ ਕਮਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਾਧਨ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱ


text:
ਿੱਚ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਪਾਰ ਕਰਨ, ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਰਹਿਣ, ਜਿਊਣ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸਮੇਤ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਾਸਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਨ। ਅਨੁਛੇਦ 36 ਤੋਂ 51 ਤਕ ਰਾਜ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ – ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਐਡੀਸ਼ਨ - Print Edition
ਭਾਰਤ
ਸੰਵਿਧਾਨ
ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ


text:
ਅਮੀਰਾ ਅਹਿਮਦ () (ਜਨਮ 10 ਦਸੰਬਰ 1976) ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਲੇਖਿਕਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਪੀਰ-ਏ-ਕਾਮਲ ਅਤੇ ਲਹਸਿਲਦੀ ਬਦੌਲਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਈ। ਉਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਟੀਵੀ ਡਰਾਮਾ ਮੇਰੀ ਜ਼ਾਤ ਜ਼ੱਰਾ-ਏ-ਬੇਨਿਸ਼ਾਨ ਕਾਰਨ ਲਕਸ ਸਟਾਇਲ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬੈਸਟ ਰਾਇਟਰ ਸਨਮਾਨ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਉਮਰਾ ਅਹਿਮਦ ਦਾ ਜਨਮ 10 ਦਸੰਬਰ 1976 ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮਰੇ ਕਾਲਜ, ਸਿਆਲਕੋਟ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ, ਉਹੀ ਕਾਲਜ ਜਿਸਨੇ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਅੱਲਾਮਾ ਮੁਹੰਮਦ ਇਕਬਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। 2005 ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਰਵੋਤਮ ਲੇਖਕ ਅਵਾਰਡ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਡਸ ਵਿਜ਼ਨ ਅਵਾਰਡਾਂ ਦੇ ਮੰਚ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਸਿਰਫ ਆਨਸਕ੍ਰੀਨ ਦਿੱਖ ਸੀ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਤੇ ਸ਼ੋਅਬਿਜ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਜੀਉਂਦੀ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਉਮੇਰਾ ਨੇ ਮਰੇ ਕਾਲਜ, ਸਿਆਲਕੋਟ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਉਮਰਾ ਆਰਮੀ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ, ਸਿਆਲਕੋਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਧਿਆਪਕ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਮਰਾ ਆਪਣੇ ਲਿਖਣ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਰਸਾਲਿਆਂ ਲਈ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ
 ਮਾਤ
 ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਹੈ
 ਮੇਰੀ ਜ਼ਾਤ ਜ਼ੱਰਾ-ਏ-ਬੇਨਿਸ਼ਾਨ
 ਮੈਨੇ ਖਾਬੋਂ ਕਾ ਸ


text: ਫੀਡਬੈਕ ਤੱਕ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਸਾਈਟ


text: ਅਮਰਜੀਤ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰੀ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਧਿਆਨ ਪੁਰ ਦੇ ਬਾਨੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਵੀ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ । ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਕੇ ਹੀ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸੁਜਾਨ ਸਿੰਘ, ਮੋਹਣ ਕਾਹਲੋਂ, ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਰਾਹੀ, ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਵਰਗੇ ਲਿਖਾਰੀ ਇਸ ਸਭਾ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਆਉਂਦੇ ਰਹੇ ।


text:
ਰਿ ਸਿਹਾ ਪਾਸੀ ਪੁੱਠ ਪਿਆਰਾਈ ਮੰਨੇਗੁ
ਮਾਣੀ ਮੁਖ ਗਾਣੀ || ਚਿਨਦੇਹਿ ਨਾਲਵ ਮਿਲੇ ਮੌੜ ਸਗਾਲ ਅਲੰਦ ਸਰਾ ਬਹਿਆ || 2 ||
ਮਿਲਿ ਮਧੀਆ ਪੁੱਛਿ ਬਰਿ ਬੰਗੋ ਨੀਮਾਈ || ਰਾਗੀ ਪ੍ਰਥਮ ਬਾਰੀ ਬਾਰਿ ਬੇਲਿ ਨ ਸਾਹੀ || ਗੁਰਹ
ਗੁਰਹ ਗੁਰਹ ਅਪਾਰ ਬਰਵੇ ਨਿਗਾਮ ਅੰਡੁ ਨ ਪਾਧਰੇ || ਬਵਾਗੀ ਉਗਾਈ ਪਿਆਰਾਈ ਮੁਖਾਨੀ
ਸਰਾ ਬਰਿ ਗੁਰਹ ਗਾਧਰੇ || ਸਗਾਲ ਗੁਰਹ ਮੁਖਾਨਾਲ ਪੁੱਕਾ ਆਪਾਹੇ ਪੁੱਠ ਬਾਗੀ || ਚਿਨਦੇਹਿ
ਨਾਲਵ ਬਾਗੀ ਬਾਗੀ ਪ੍ਰਥਮ ਸਾਗਨੀ ਸਾਗਨੀ || 3 || ਮੁਖ ਮੇਨਿਲਾਈ ਬਰਿ ਗੁਰਹ ਗਾਧਰੇ ਲਾਗੇ ||
ਮਾਨਾਲ ਮਰਾਨਾਈ ਰਥ ਸਾਨਾਈ ਲਾਗੇ || ਮੁਖ ਮਾਨਨ ਮਾਨੇ ਬਰਿ ਨਾਗੀ ਬਾਗੇ ਪੁੱਠ
ਅਗਿਹ ਬਿਵਾ ਉਗਾਈ ਪਾਛਿਆ || ਬਰਿ ਚਵਹ ਲਾਗੇ ਸਰਾ ਨਾਗੇ ਮਿਲੇ ਪੁੱਠ ਘਨਾਗੀਆ || ਮੁਖ
ਸਿਧਾਈ ਸਾਗਨੀ ਪਾਸੇ ਸਗਾਲ ਨਿਗਿਆ ਪੁੱਠ ਪਾਗੇ || ਚਿਨਦੇਹਿ ਨਾਲਵ ਸਰਾ ਸਿਧਾਈ ਮੁਖਾਨੀ
ਸਰਾ ਬਰਿ ਸਨਾ ਉਰਾ || 4 || 1 || 10 || ਆਨਾ ਭਗਲ ਪਿੰਡ || ਉਤਿਤੀ ਹੇਠੁ ਹਟਾਉਣਾਈ ਉੱਤਰਾ
ਚਿਤੁ ਲਾਗੀਆ || ਮੁਖਲਾਈ ਪੁੰਲੀਆਈ ਬਿਤਾ ਬੁਰਿ ਲੇਜਾਈਆ || ਬੁੱਡੇ ਲੁਖਾਈਆ
ਪੇਚੁ ਭਾਵਾਈ ਬਰਵਾਈ ਪਾਖ ਅਭਿਆਈਆ || ਉਤਨ ਬਸਨ ਹੇਠੀ ਨਾਗਾਈ ਚੇਤੀ ਵਾਗਲੀ ਘੁੱਡੈ
ਨਿਗਿਆ
॥ ਭਲੁ ਨੇਹਰੁ ਹੈਡੀ ਹੈਮੀ ਵਰਿਧਿ ਪੇਹਲੁ ਧਾਗਿਆ ॥ ਨਾਨਕ ਬਾਲਾ ਮੰਗੀ ਸੁਲਿਖਾ
ਨਾ ਸਾਗੀ ਵਿਵਤਿ ਭਿਤਾਂ ਭਿਤਾਂ ॥ ੧॥ ਹੈਗੇਰੁ ਭਿਤਾਂ ਸਿਹੇ ਪੇਠ ਚੈਹੀ ਚੰਦ੍ਰਾਠਿਹੁ ॥
ਮੁੱਖਾ ਰੂਪ ਉਤੇ ਤਿਨ ਪਥ ਬਾਗਿਆ ॥ ਪਥਾ ਬਾਹੇ ਹਾਡਿ ਨਾਗੀ ਲੈ ਚਲੇ ਅਹੀ ਗਾਲਗਿਆ ॥
ਗਰਿਸ਼ਰਹੁਰੀ ਦੇਹਿ ਮੁੱਠ ਬੁੱਡ ਮੇਨਾ ਵਾਗਿਆ ॥ ਲਧੀ ਲੇਹਿ ਆਂਗਲਾਂਤੀ
ਮਾਣਾ ਗਾਵਾਈ ਬਾਗਿਆ ਸਮਾਗਿਆ ॥ ਨਾਨਕ ਭਿਨਾ ਅਵਿਗਾਗਿ ਸਿਹਲੇ ਨਾ ਭਿਤਾਂ ਆਹਾਂ
ਸਾਗੀ ਹਾਂ ॥ ਮਿਹੀ ਮਹੁ ਮੁਖ ਵਿਹੁ ਲੱਟੇ ਉੱਡਵੀ ॥ ਉਮਦੀ ਗਾਰਤਿ ਪਾਗਿਆ ਵਿਹੁ
ਉਰੀਆਂ ਉਦਰੀ ॥ ਉਤਹ ਸੁਚੇਲਾ ਬਾਗਿਆ ਚਿਤਨ ਭਰਮੁ ਚਿਤਨ ਨ ਆਗਿਆ ॥ ਸੁਖ
ਮਾਣਾਈ ਗਾਹੁ ਨਾਗੀ ਬੀਆਈ ਅਭਾ ਪਾਗਿਆ ॥ ਗੁਰਤੁ ਬਾ


text:
ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸਵੀਕਾਰ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਪੰਜਾਬ ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸਵੀਕਾਰ
ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸਵੀਕਾਰ
ਚੰਡੀਗੜ – ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਬਣ ਰਹੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ ਦੇ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਨਮਾਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਇਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸੰਮੇਲਨ ਦੌਰਾਨ ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੋਨਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੱਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਕ ਖਿਡਾਰੀ ਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹਾਨ ਨੇਤਾ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ 11 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਕ੍ਰਿਕਟ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਕਪਿਲ ਦੇਵ ਤੇ ਸੁਨੀਲ ਗਾਵਸਕਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੁਪਰ ਸਟਾਰ ਆਮੀਰ ਖਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
Previous articleਖਹਿਰਾ ਦੀ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਛੱਡ 13 'ਆਪ' ਵਿਧਾਇਕ ਮਾਨ ਦਾ ਹਾਲ ਜਾਣਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚੇ ਦਿੱਲੀ
Next articleਦਿੱਲੀ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ 'ਚ ਦੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਹੋਈ ਲੜਾਈ, ਇਕ ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਚਾਕੂ


text:
ੈ" ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹੀ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਦੂਜੇ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇਂਦਾ ਹੈ "ਤੁਸਾਂ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦਿਨ 'ਚ ਦੋ ਵਾਰੀ ਦੁੱਧ, ਜ਼ਰੂਰ ਲੈਣਾ ਹੈ"। ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਰਾਜਮਾ, ਚਾਵਲ, ਅਰਬੀ ਆਦਿ ਕੁੱਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਾਣ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਸ ਸਾਰੇ ਲਈ ਖੁੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਹਸਪਤਾਲਾਂ 'ਚ ਵੀ ਭੋਜਨ ਸੰਬੰਧੀ ਵੱਖਰੇ ਕਕਸ਼ (Cell) ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਭੋਜਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਗਯ (Diet Specialist) ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਕਾਰਜ 'ਚ ਦੂਜੇ ਕਿੱਤੇ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਵੀ ਦਖ਼ਲ ਦੇਣ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਸਾਡਾ 'ਡਾਕਟਰ-ਗੁਰੂ' ਅਤੇ ਅਸੀਂ- ਇਥੇ ਤਾਂ ਗੁਰਦੇਵ ਦਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ 'ਡਾਕਟਰ-ਗੁਰੂ' ਨੇ ਫ਼ਰਮਾਇਆ ਹੈ "ਬਾਬਾ ਹੋਰੁ ਖਾਣਾ ਖੁਸੀ ਖੁਆਰੁ॥ ਜਿਤੁ ਖਾਧੈ ਤਨੁ ਪੀੜੀਐ, ਮਨ ਮਹਿ ਚਲਹਿ ਵਿਕਾਰ" (ਮ: ੧ਪੰ: 16) ਭਾਵ 'ਡਾਕਟਰ-ਗੁਰੂ' ਨੇ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ "ਆਤਮਕ ਤੇ ਸਰੀਰਕ" ਦੋਨਾਂ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਾਰਕ ਡਾਕਟਰ ਕਦੇ ਪੁੱਜ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ, ਸੰਸਾਰਕ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਵੱਸ ਦਾ ਹੈ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਹੋਰ ਤਾਂ ਹੋਰ, ਇਥੇ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਜਾਂ ਮਰੀਜ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੀ ਗਲ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਇਥੇ ਤਾਂ ਸਮੇਂ, ਸਥਾਨ, ਲੁਕਾਈ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ-ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਰਜ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ ਭਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਵੀ 'ਡਾਕਟਰ-ਗੁਰੂ' ਵਲੋਂ ਸੇਧ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਥੇ ਉਹ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਉਪਰੰਤ ਮਨੁੱਖ-ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਫ਼ਰਕ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅਰਥ ਰਖਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਤੇ ਗੁਰਦੇਵ ਨੇ ਇਥੇ ਸਾਨੂੰ ਉਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਬਖਸ਼ਿਆ ਜੋ ਮੂਲ, ਸਦੀਵੀ, ਸਰਬਪੱਖੀ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸੰਸਾਰ ਪੱਧਰ ਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੁੱਝ ਬੰਦਿਆਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ। ਉਂਝ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਹੈ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਲਈ ਅਤੇ "ਜੇ ਕੋ ਖਾਵੈ ਜੇ ਕੋ ਭੁੰਚੈ, ਤਿਸ ਕਾ ਹੋਇ ਉਧਾਰੋ" (ਪ: 1429) ਅ


text: ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ।


text:
। ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿਮਨਦੀਕਰਣ (Glaciation) ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਇੱਥੇ ਆਏ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਨਿਊ ਗਿਨੀ ਅਤੇ ਤਸਮਾਨੀਆ ਇਸ ਮਹਾਂਦੀਪ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਇਸ ਸਫਰ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਚਲਦੇ ਉਹ ਲੋਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੁਆਤੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੁਸਾਫਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਏ।
ਜਨਸੰਖਿਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਘਣਤਵ ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਖੇਤਰਾਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਰੇ ਨਦੀ ਦੀ ਘਾਟੀ, ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ। ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਦੀਰਘਕਾਲ ਤੱਕ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੰਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਉਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਕਦੇ ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਦਾ ਕਾਰਜ ਬੰਦ ਕਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂਕਿ ਜਨਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਸੰਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਫੇਰ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕੇ ਮਿਲ ਸਕੇ। ਉੱਤਰੀ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫਾਇਰਸਟਿਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵਨਸਪਤੀਆਂ ਉਗਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਹਨਾਂ ਵੱਲ ਪਸ਼ੂ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਯੂਰਪੀ ਬਸਤੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਦੀਰਘਕਾਲਿਕ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਇਕੱਲਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ। ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਆਗਮਨ ਨੇ ਇਸ ਮਹਾਂਦੀਪ ਨੂੰ ਲਕਸ਼ਣੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਪਸ਼ੂ-ਜੀਵਨ ਦੇ ਲੋਪ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸਦਾ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੀ ਮੁੱਖ-ਭੂਮੀ ਵਲੋਂ ਥਾਇਲੇਸਾਇਨ, ਤਸਮਾਨਿਆਈ ਡੇਵਿਲ ਅਤੇ ਤਸਮਾਨਿਆਈ ਮੂਲ-ਮੁਰਗੀ ਦੇ ਲੋਪ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲੱਗਪੱਗ 3000 - 4000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਸਟਰ


ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜਾਚਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ 'ਤੂਫ਼ਾਨੇ ਬਦ-ਤਮੀਜ਼ੀ' ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ। ਸੋ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸੰਮੇਲਨ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੱਡੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਇਕ ਕਲੰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ।


text:
ਾਸਰਾ ਮੀ
ਨੀਲੇ ਪੰਛੇ ਦਾ ਸਾਂਗ ਮਹਾਵ ਬੰਬਾ,
ਮੁੱਖ ਹਵਾ ਹੋਏ ਸਾਂਗ ਮਨਰਾ ਮੀ।
ਚਿਤਨਾਈ ਬਹਵਰਸੀ ਮੀ ਪੰਛੇ ਦੇ ਸਿਮਾ ਚਿਠਾ,
ਪੈਟ ਸਿਮਾਂ ਹੋਏ ਸ਼ੇਰ ਹਨਰਾ ਮੀ।
ਸੇਤੀ ਚਮਾਰ ਮੀ ਬਲਗਾਈ ਦੀ ਮਹਿੰ ਭੀਰਤ,
ਹੇਖ ਹੇਖ ਦੇ ਸੀ ਹਾਂ ਵਨਰਾ ਮੀ।
ਸੀਰ ਹੇਖ ਦੇ ਸਿਮਾ ਹੋਏ ਚੱਪਹੀਆ ਦਾ,
ਸੀਟ ਬਰਲਾ ਦੇ ਘਲੇ ਗਾਸਰਾ ਮੀ।
ਸ਼ਰਨ ਹੇਖ ਦੇ ਸੀ ਮੀ ਸਾਂਗ ਬੰਬਾ,
ਮੁੱਖ ਸਾਂਗ ਦਾ ਮਾਤਿਆ ਬਨਰਾ ਮੀ।
ਸ਼ਸਮਨ ਹੇਖ ਦੇ ਸੀਰਾ ਮੀ ਗਿਰ ਸਾਂਗ,
ਸ਼ੇਰ ਹਸਮਨ ਹੋਏ ਹੀਂ ਗਾਸਰਾ ਮੀ।
99.
ਨਾਤਨ ਮੁਹਤ ਬੇ ਤੀਰੀ ਮਨ ਦੇਖ ਸਾਂਦੇ,
ਹੰਗਾ ਪ੍ਰਤਿਆ ਦੇ ਮੈਵ ਤਾਨਸਾ ਮੀ।
--o--
ਮਹਰ ਕਹਤ ਬੇ ਮੁਹਤ ਮੈਵਾਲ ਅੱਡਿਵ,
ਸੇਵਕ ਮਾਨਮੇਹ ਹੀਮੇ ਭੰਗਾ ਮੀ।
ਠੋਲਾ ਹੇਖ ਬੇ ਸਾਂਸਾ ਮੀ ਦੇ ਪੀਲਾ,
ਅਪਣੇ ਟਿਲਾ ਦਾ ਚੰਮਲਾ ਹੰਗਾ ਮੀ।
ਹੀਨੇ ਜੀਤਾ ਦਾ ਭੀਂਗ ਨਾਰ ਹਵਮਰਾ ਮੀ,
ਹਿੰਦੀ ਲਾਤ ਦੇ ਸ਼ਾਉਣਾ ਪਾਂਹਾ ਮੀ।
ਸੇਵਕ ਉੱਗਾ ਦੇ ਹਾਵਾ ਉੱਗ ਕਾਲਾ ਮੀ,
ਹੈਲਾ ਤਾਲ ਦੀ ਹਾਟਾ ਸਾਂਹਾ ਮੀ।
ਸੀਰਾ ਹਿਲਾ ਉਹਾਲੀਆਂ ਪਾ ਰੇਹੇ,
ਭਾਗੂ ਹੈਤੀਆਂ ਦੇ ਲਾ ਲਾ ਤਾਨਸਾ ਮੀ।
ਸ਼ਰਧਾ ਹਰਿਮਾਨ ਮਨ ਲਾਵ ਸਾਂਦੇ,
'ਮੈਵਾਲ' ਹਿਲਾ ਮੈਵਾਲ ਦੇ ਵਾਸ਼ਾ ਮੀ।
ਚੀਨਾ ਪਤਨੇ ਹਿਸਾ ਅਹੁਦਾਰ ਉੱਤਰ
ਬਲਵਾਈ ਚਾਲਿਆ ਪੂਜੇ ਮਿਲਾਵਾ ਹੈ,
ਹਮੇ ਸਿਖਾ ਦੇ ਫੀਰਦ ਮਿਲਾਵਾ ਉੱਤਰ।
ਮਸ਼ੀਆਂ ਜੀਵ ਨਾ ਬਾਰੀ ਹੀ ਬਲਵਾਈ ਮਾਰੇ,
ਚੀਨਾ ਅਸਾਂ ਉੱਤਰ ਨੇ ਉਪਵਾਹ ਉੱਤਰ।
ਲੇਖਾਂ ਲਗ੍ਹਾ ਹਿਸਾ ਉਤਾਈਆਂ ਉਤਾਈ ਹੋਏ,
ਨਿਸ਼ਿਕ ਰਾਖਾ "ਰਲਲ ਸਿੰਘਾਰ" ਉੱਤਰ।
ਹੈਕੀ ਭੇਡੀ ਹਿਸਾ ਭੇਡੀ ਹਾਂਗਾ ਲੇਟੇ,
ਸਦੇ ਸੀਂਗਾ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆਨ ਸੁਸ਼ਾਹ ਉੱਤਰ।
ਉਤਾਈ ਭੇਡੀ ਹੈ ਹੈਕੀਆਂ ਭੇਡੀ ਹਿਨਾ,
ਧੰਧਾ ਪਤਨ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆਨ ਬਲਾਵਾ ਉੱਤਰ।
ਨਹੀਂ ਸਲਾਹ ਉੱਤਰ ਮਿਲਾਵਾ ਦੀ ਪਤਨੇ ਹੁੰਦਾ,
ਚੀਨਾ ਪਤਨੇ ਹਿਸਾ ਅਹੁਦਾਰ ਉੱਤਰ।
98.
ਸੰਤ ਪਰਮ ਦੇ ਵਰਗਵਾ ਸਿਖਣ ਲਈ ਮੈ,
ਪਾਵ ਪਾਹ ਤਾਂ ਉਤਰੀ ਸਾਉ ਅੱਡਰ।
ਸਿਖੀ ਬਾਨੀ ਦੇ ਲਾਗੂ ਲਾਹਾ ਐਲੀ,
ਉਹ ਗੋਲ ਮੀ ਉਤਰੀ ਕਿਬਾਉ


text:
ਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਿਜਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੈਸਟਰੋਇੰਟੇਸਟਾਈਨਲ ਟ੍ਰੈਕਟ ("ਅੰਤੜੀ") ਦੀਆਂ ਸਮੱਿਸਆਵਾਂ ਕਾਰਨ ਿਵਸ਼ੇਸ਼ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਮਾਪਦੰਡ ਹਨ ਿਜਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾੜੀ ਰਾਹੀਂ (IV) ਪੋਸ਼ਕ ਤੱਤ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੰੁਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ:
ਬੀਸੀ ਹੋਮ ਐਟਰਲ ਿਨਊਟ੍ਰੀਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ _URL_
ਬੀਸੀ ਹੋਮ ਪੇਰੈਂਟਰਲ ਿਨਊਟ੍ਰੀਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ _URL_
BC ਫਸਟ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਸ਼ਨਜ਼ ਹੈਲਥ ਅਥਾਿਰਟੀ ਹੈਲਥ ਬੈਨ ਬੈਨੇਿਫਟਸ ਿਫਟਸ ਪ੍ਰ੍ਰੋਗਰਾਮ ੋਗਰਾਮ (First Nations Health Authority Health Benefits Program
ਮੌਜੂਦਾ ਲਾਭਾਂ ਿਵੱਚ ਨੁਸਖ਼ੇ ਵਾਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ, ਡਾਕਟਰੀ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ, ਮਾਨਿਸਕ ਿਸਹਤ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਿਦ੍ਰਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ, ਮੈਡੀਕਲ ਆਵਾਜਾਈ, ਅਤੇ ਦੰਦਾਂ/ਆਰਥੋਡੋਂਿਟਕ ਦੇਖਭਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਲਾਭਾਂ, ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਵੇਖੋ;
* ਫਸਟ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਹੈਲਥ ਅਥਾਿਰਟੀ _URL_ ਜਾਂ
* _PHONE_ ਤੇ ਫੋਨ ਕਰੋ, ਜਾਂ
* ਈਮੇਲ _EMAIL_, ਜਾਂ
* 1166 Alberni St, Room 701, Vancouver B.C. ਿਵੱਚ ਿਵਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਕੇ ਪੱੁਛਿਗੱਛ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ
ਸੰਘੀ ਘੀ ਪੋਸ਼ਣ ਲਾਭ ਪ੍ਰ੍ਰੋਗਰਾਮ ੋਗਰਾਮ
ਜੌਰਡਨਜ਼ ਿਪ ਿਪ੍ਰ੍ਰੰਸੀਪਲ ਸੀਪਲ
ਜੌਰਡਨ ਦਾ ਿਸਧਾਂਤ ਫਸਟ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਦੇ ਬੱਿਚਆਂ ਨੂੰ ਸਪੀਚ ਥੈਰੇਪੀ, ਿਵਿਦਅਕ ਸਹਾਇਤਾ, ਮੈਡੀਕਲ ਉਪਕਰਣ, ਮਾਨਿਸਕ ਿਸਹਤ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਤੱਕ ਪਹੰੁਚ ਕਰਨ ਿਵੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਿਕ ਕੀ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਿਕਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਹੈ: _URL_ 1568396296543/1582657596387#sec2
ਫੰਿਡੰਗ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫਾਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ:
* ਿਬ੍ਰਿਟਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਜਨਰਲ ਇਨਕੁਆਰੀ ਲਾਈਨ, ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੱੁਕਰਵਾਰ, ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਤੱਕ ਉਪ


text: ਕਾਇਤਕਰਤਾ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ 'ਚ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਹਮਲੇ ਪਿੱਛੇ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਕਾਨ 'ਚ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਵਜੋਂ ਰਹਿ ਰਹੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕੀਤਾ ਹੈ |


text:
ਨਾਹਰਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਹਿਸੀਲ ਸਰਦੂਲਗੜ੍ਹ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਵਿੱਚ ਨਾਹਰਾਂ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 1659 ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫ਼ਲ 7.88 ਕਿ. ਮੀ. ਵਰਗ ਹੈ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਸਾਖੀਆਂ ਸੁਣਨ ਦਾ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ੌਕ ਸੀ। ਆਪ ਜੀ ਕਿਹਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ''ਮੈਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਸਾਖੀਆਂ ਸੁਣਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਾਖੀ ਸੁਣਾਵੇ।'' ਜਲੰਧਰ ਛਾਉਣੀ ਛੇਵੀਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਦੋਂ ਅਜੋਕੇ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸਕੂਲ ਘੱਟ ਸਨ। ਬੀ ਜੀ ਨੇ ਛੇਵੀਂ, ਸੱਤਵੀਂ ਅਤੇ ਅੱਠਵੀਂ ਜਲੰਧਰੋਂ ਪਾਸ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ, ਜਦ ਕਿ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਰਹਾਇਸ਼ (੧੯੩੮ ਈ.) ਲਾਹੌਰ ਲਿਜਾਣੀ ਪੈ ਗਈ। ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਘਰ ਵਿਚ ਬਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਸਾਖੀਆਂ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਪੰਜਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਖੀਆਂ ਆਦਿ।
ਬੀ ਜੀ ਨੇ ਅਗਾਂਹ ਕਪੂਰਥਲੇ ਮਿਲਟਰੀ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈ ਕੇ ਅਜੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨੀ ਸੀ, ਪਰ ਲੜਾਈ (ਦੂਜੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ) ਲੱਗਣ ਕਰਕੇ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ । ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਦੋ ਸਾਲ ਐਵੇਂ ਹੀ ਦੁਬਿਧਾ, ਉਡੀਕ, ਆਸ, ਨਿਰਾਸਤਾ, ਅਨਿਸਚਿਤਤਾ ਦੇ ਅਸਚਰਜ ਆਲਮ ਵਿਚ ਵਿਚਰਦਿਆਂ ਅਵਾਜਾਰੀ ਵਿਚ ਲੰਘੇ ਕਿ ਅੱਜ ਲੜਾਈ ਹਟਦੀ ਹੈ, ਕਲ੍ਹ ਹਟਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਦਾਖਲਾ ਮਿਲੇਗਾ, ਪਰ ਲੜਾਈ ਨਾ ਹਟੀ। ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਮਨ ਉਚੇਰੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਔਖਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਵਕਤ ਐਵੇਂ ਹੀ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਂਞ, ਮਿਲੇ ਵਿਹਲ ਨੂੰ ਨਿਤਨੇਮ ਅਤੇ ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ ਆਦਿ ਬਾਣੀਆਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਕੇ, ਆਪ ਜੀ ਸਫਲਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਜਦ ਨੂੰ ਬੀ ਜੀ ਦੀ ਉਮਰ ੧੫ ਸਾਲ ਦੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ।
ਘਰ ਵਿਚ ਬਾਬਾ ਜੀ (ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਰਾਮ ਪੁਰ ਖੇੜਾ) ਦਾ ਆਉਣ ਜਾਣ ਚਿਰੋਕਾ ਅਤੇ ਮੁਤਵਾਤਰ ਚਾਲੂ ਹੀ ਸੀ। ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਜਦ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਆਉਣਾ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਵਚਨ ਸੌਖੀ ਅਤੇ ਸਾਦੀ ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਕਰਨੇ, ਤਾਂ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਉਹ ਬੜੇ ਗਹੁ ਨਾਲ ਸੁਣਦੇ ਰਹਿਣਾਂ। ਮੇਰੀ (ਲਿਖਾਰੀ) ਪ੍ਰੌਢ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਮਈ ੨੦


text:
ਮੋਬਾਈਲ ਫੇਸਬੁੱਕ ਐਪ | No Deposit Required Bonus Offers -Mobile Casino Plex
ਮੋਬਾਈਲ ਫੇਸਬੁੱਕ ਕੋਈ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ-ਇਹ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਮਕਸਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਰੱਖੋ
ਲਾਈਵ ਡੀਲਰ Roulette ਖੇਡੋ, ਗੋਲ਼ਾ, ਆਪਣੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ 'ਤੇ ਪੋਕਰ ਆਦਿ! ਤੁਹਾਡਾ ਫੋਨ 'ਤੇ ਬੇਅੰਤ ਮਨੋਰੰਜਨ!
ਵੇਗਾਸ ਮੋਬਾਈਲ ਫੇਸਬੁੱਕ, mFortune, ਜੇਬ Fruity, ਅਤੇ Pocketwin ਵਧੀਆ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਹੈ & ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਲਈ ਤਰੱਕੀ, Mobilecasinoplex.com ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਜਾਓ, ਹੁਣ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ!
ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਫੋਨ ਫੇਸਬੁੱਕ ਬੋਨਸ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਉਪਰ ਚਿੱਤਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ! ਆਪਣੀ £ 5 ਮੁਫ਼ਤ! ਹੁਣ!
ਕੋਈ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਨਾਲ ਮੋਬਾਈਲ ਫੇਸਬੁੱਕ ਐਪਸ
ਮੋਬਾਈਲ casinos ਦਿਨ ਕੇ ਵਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦਿਨ ਅਤੇ ਵੀ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨੂੰ ਕਰੈਡਿਟ ਦੇਣ ਲਈ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਆਸਾਨੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,. ਸਿਰਫ ਜਤਨ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ 'ਤੇ ਇਸ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ ਨੂੰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫੋਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੁਸ਼ਲ ਮੋਬਾਈਲ ਕੈਸੀਨੋ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਹੈ. ਛੁਪਾਓ ਅਤੇ ਐਪਲ ਸਭ ਆਮ ਵਰਤੇ ਏਜੰਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲੈ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ
ਮੋਬਾਈਲ ਫੇਸਬੁੱਕ ਐਪ: ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਵਰਤਾਰਾ
ਮੋਬਾਈਲ ਕੈਸੀਨੋ ਐਪ ਉਦਯੋਗ ਨੂੰ ਹਰ ਦਿਨ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮੋਬਾਈਲ ਫੇਸਬੁੱਕ ਐਪ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇ. ਇੱਕ ਐਪ ਕਦੇ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੋਰ ਵੀ ਸੌਖਾ ਮੋਬਾਈਲ ਕੈਸੀਨੋ ਡਾਊਨਲੋਡ ਵੀ ਛੇਤੀ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਗਲੈਮਰ ਫੜਿਆ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਐਪਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 'ਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ


text:
ੀਲ ਅਤੇ ਮੋਰਗਨ ਸਪਾਰਕਸ ਨੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਐਨਪੀਐਨ ਜੰਕਸ਼ਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਰਮਨਿਅਮ ਟਰਾਂਜਿਸਟਰ ਬੈੱਲ ਲੈਬਜ਼ ਨੇ 4 ਜੁਲਾਈ 1951 ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਸ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਵੇਂ "ਸੈਂਡਵਿਚ" ਟਰਾਂਜਿਸਟਰ ਦੀ ਖੋਜ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਫਿਲਕੋ ਸਤਹ-ਬੈਰੀਅਰ ਟ੍ਰਾਂਜਿਸਟਰ 1953 ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਹੋਇਆ
ਪਹਿਲਾ ਉੱਚ-ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਾਲਾ ਟ੍ਰਾਂਜਿਸਟਰ 1953 ਵਿੱਚ ਫਿਲਕੋ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਸਤਹ-ਬੈਰੀਅਰ ਜਰਮਨਿਅਨ ਟ੍ਰਾਂਜਿਸਟਰ ਸੀ, ਜੋ 60 ਮੈਗਾਹਰਟਜ਼ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸੀ. ਇਹ ਇੰਡੀਅਮ (III) ਸਲਫੇਟ ਦੇ ਜੈੱਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਐੱਨ-ਕਿਸਮ ਦੇ ਜਰਮਿਨੀਅਮ ਬੇਸ ਵਿੱਚ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਇੰਚ ਮੋਟਾਈ ਦੇ ਕੁਝ ਦਸ-ਹਜ਼ਾਰਵੇਂ ਹੋਣ. ਇੰਡੀਅਮ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਪਲੇਟਿਡ ਆਫ ਡਿਪਰੈਸਨਸ ਨੇ ਕੁਲੈਕਟਰ ਅਤੇ ਐਮੀਟਰ ਬਣਾਏ.
ਪਹਿਲਾ "ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ" ਜੇਬ ਟ੍ਰਾਂਸਿਸਟਰ ਰੇਡੀਓ 29 ਅਗਸਤ 1953 ਅਤੇ 9 ਸਤੰਬਰ 1953 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨੇਲ ਫਨਕਾਉਸਟੈਲੰਗ ਡੈਸਲਡੋਰੱਫ ਵਿਖੇ ਇੰਟਰਮੇਟਲ (ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਹਰਬਰਟ ਮੈਟਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ) ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਹਿਲਾ "ਉਤਪਾਦਨ" ਜੇਬ ਟਰਾਂਜਿਸਟ ਰੇਡੀਓ ਰਿਜੈਂਸੀ ਟੀ.ਆਰ. -1, ਅਕਤੂਬਰ 1954 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਿਕਾਸ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਐਸੋਸੀਏਟਸ ਦੇ ਰੀਜੈਂਸੀ ਡਿਵੀਜ਼ਨ, ਆਈਡੀਈਏ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਉੱਦਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਅਤੇ ਡੱਲਾਸ ਟੈਕਸਾਸ ਦੇ ਟੈਕਸਾਸ ਇੰਸਟਰੂਮੈਂਟਸ, ਟੀਆਰ -1 ਇੰਡੀਆਨਾਪੋਲਿਸ, ਇੰਡੀਆਨਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਨੇੜਲੀ ਜੇਬ ਆਕਾਰ ਦਾ ਰੇਡੀਓ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 4 ਟ੍ਰਾਂਸਿਸਟਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਰਮਨਿਅਨ ਡਾਇਡ ਸੀ. ਉਦਯੋਗਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪੇਂਟਰ, ਟੇਗ ਅਤੇ ਪੀਟਰਿਲ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਫਰਮ ਨੂੰ ਆ outsਟਸੋਰਸ ਕੀਤ


text: ਸਮਾਣਾ, 18 ਸਤੰਬਰ (ਗੁਰਦੀਪ ਸ਼ਰਮਾ)-ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰੱਖੜਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਪਹਾੜਪੁਰ ਨੇ ਬੀਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ _ ਪਹਾੜਪੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ...


ਲਿਊਸ ਐਚ ਮਾਰਗਨ
ਲਿਊਸ ਐਚ ਮਾਰਗਨ (21 ਨਵੰਬਰ 1818 – 17 ਦਸੰਬਰ 1881) ਇੱਕ ਮੋਢੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ।
ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ[ਸੋਧੋ]
1881 ਵਿੱਚ, ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਮਾਰਗਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਯੂਰਪੀ ਚਿੰਤਨ ਤੇ ਮਾਰਗਨ ਦਾ ਮਰਨਉਪਰੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਫਰੈਡਰਿਕ ਐਂਗਲਜ਼ ਨੇ ਵੀ ਮਾਰਗਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਇਹ ਰਚਨਾ ਪੜ੍ਹੀ। ਮਾਰਕਸ ਮਾਰਗਨ ਦੇ ਕੰਮ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਮੁਕੰਮਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਪਰ ਐਂਗਲਜ਼ ਨੇ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਮੋਰਗਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਫਰੈਡਰਿਕ ਏਂਗਲਜ਼ ਦੀ ਲਿਖੀ ਅਤੇ 1884 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇਤਹਾਸਕ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਟੱਬਰ, ਨਿਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਨੂੰ ਤਕੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।


text: ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਕ ਤਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਪਾਰਟੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਮੀਡੀਆ। ਭਾਰਤੀ ਨੀਤੀਘਾੜਿਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਸਿੱਖ ਨਿਆਰੇਪਣ ਵਾਲਾ 'ਕੰਡਾ' ਕੰਢੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਕਾਮਯਾਬ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਕਾਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ 'ਪੰਜਾਬੀਅਤ' ਦੇ ਇਕ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਅਵਾਰਾ ਜਿਹੇ ਫਲਸਫ਼ੇ ਨਾਲ ਲਪੇਟ ਲਿਆ ਹੈ। ਫਲਸਤੀਨ ਦੀ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ ਹੀ'ਮਾਡਰੇਟ' ਸਿੱਖ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ 'ਮਾਡਰੇਟ' ਮੀਡੀਆ ਉਸਾਰ ਜਾਣਾ ਭਾਰਤੀ ਨੀਤੀਘਾੜਿਆਂ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਲਗਭਗ ਪਿਛਲੇ 15 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਜੋ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਚੋਂ ਸਾਫ਼ ਦਿਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਬੇਕਿਰਕੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਫ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਨਾਲ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਏ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ 'ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਰਟੀ' ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਮੁਖੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੇ ਪਿਛਲੇ 18 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਜੇ ਬਿਆਨ ਕੱਢ ਕੇ ਦੇਖ ਲਓ ਤਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਪਿਛਲੇ 18 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੇ ਮੋਰਚੇ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਕਰਕੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ। 1982 ਤੋਂ ਆਰੰਭ ਹੋਏ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਮੋਰਚੇ ਬਾਰੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੱਢਦੇ। ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਫਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜੋੜ ਮੇਲੇ 'ਤੇ ਵੀ ਉਹ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਵਜੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਬਲਕਿ 'ਪੰਜਾਬੀਆਂ' ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਾ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਖ


text:
ਾਰਮਕ ਮੁਖੀਆਂ ਦੀ ਨਿਘਰੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪਾਜ ਉਘੇੜ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੁੱਚੇ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿਚ ਸਿਖਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਪੰਥ ਖਤਰੇ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਆਗੂ ਤਮਾਸ਼ਬੀਨਾਂ ਵਾਂਗ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਫਿਲਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਕਾਰਣ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ. ਬੇਬੇ ਨਾਨਕੀ ਜੀ ਵਰਗੇ ਅਹਿਮ ਸਤਕਾਰਯੋਗ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦਾ ਪਰਦੇ ਤੇ ਫਿਲਮਾਂਕਣ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਲੋੰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਵੱਡੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਕੋਈ ਅਤਕਥਨੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਨਾਟਕਾਂ ਡਰਾਮਿਆਂ ਵਿਚ ਰੰਗਮੰਚ ਤੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਂ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਲੋੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਖੌਲ ਦਾ ਪਾਤਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਬਾਨਣੂ ਬੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਮੁਕਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਚਾਰ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਹੋਰ ਯਤਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਚਾਰ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ ਵਿਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਜੀ ਵੀ ਵਿਖਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਚ ਵਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਨੇ ਖੂਬ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦੇਈ ਰੱਖੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿਖਾਂ ਦਾ ਸੁਚੇਤ ਵਰਗ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਰਾਹ ਠੀਕ ਸਿਧ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰ ਹੀ ਲਈਏ ਕਿ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਧਾਰਮਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸਤੋਂ ਸਾਰੀ ਖੇਢ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ।
ਇਸ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰੋ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਸੋਭਾ ਸਿੰਘ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੀ ਬਣਾਈ ਗੁਰ


text:
ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਸ਼ਾਟ ਬਾਹਰ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਪੰਜਵਾਂ ਪੈਨਲਟੀ ਕਾਰਨਰ ਮਿਲਿਆ, ਪਰ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਗੋਲਕੀਪਰ ਜੌਹਨ ਡੁਰਸਟ ਨੇ ਹਰਮਨਪ੍ਰੀਤ ਦੇ ਯਤਨ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਨੂੰ ਵੀ ਦੂਜੇ ਕੁਆਰਟਰ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵਾਂ ਪੈਨਲਟੀ ਕਾਰਨਰ ਮਿਲਿਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਪਾਠਕ ਨੇ ਚੰਗਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ।
ਤੀਜੇ ਕੁਆਰਟਰ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਟੀਮਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਕਰੀਬੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਬਚਾਅ ਕੀਤੇ। ਭਾਰਤ ਨੇ ਅੰਤਿਮ ਕੁਆਰਟਰ ਦੀ ਵੀ ਚੰਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕਪਤਾਨ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਕੁਆਰਟਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਚੰਗਾ ਮੌਕਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਡੁਰਸਟ ਨੇ ਡਾਈਵ ਮਾਰ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਸ਼ਾਟ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ। ਭਾਰਤ ਨੂੰ 51ਵੇਂ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਪੈਨਲਟੀ ਕਾਰਨਰ ਮਿਲਿਆ, ਪਰ ਹਰਮਨਪ੍ਰੀਤ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਗੋਲਕੀਪਰ ਨੂੰ ਚਕਮਾ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ। ਭਾਰਤ ਗੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਤਾਬ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਿਮ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਗੋਲਕੀਪਰ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਵਾਧੂ ਖਿਡਾਰੀ ਉਤਾਰਿਆ। ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਗ਼ਲਤ ਸਾਬਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਨੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦੋ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਦੋ ਗੋਲ ਦਾਗ਼ ਕੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ। ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਦੌਰਾ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪੰਜਵਾਂ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਮੈਚ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਟੀਮ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਖੇਡੇਗੀ।


ੂਬੇ ਅੰਦਰ ਲਗਾਈ ਗਈ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕਰੋਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਡਾਕਟਰ ਪੀਟਰ ਜੂਨੀ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿਚ ਸੂਬੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ
ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਕਨੇਡਾ ਤੋਂ ਆਈ ਅਜਿਹੀ ਮਾੜੀ ਖਬਰ , ਸੁਣ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਡ ਗਏ ਚਿਹਰੇ
ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ


text:
ਖਪਾਤ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤੀਜੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪੇਟੈਂਟ ਅਧਿਕਾਰਾਂ (ਅਨੁਛੇਦ 30) ਦੁਆਰਾ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਹਰੇਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਬੌਧਿਕ ਜਾਇਦਾਦ ਕਾਨੂੰਨ ਸਥਾਨਕ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਫਾਇਦੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਲਾਜ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਰ ਟ੍ਰਿਪਸ ਹਸਤਾਖਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹਨ (ਕੁਝ ਸੀਮਿਤ ਅਪਵਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ)
ਟ੍ਰਿਪਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਸੰਦੀਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਧਾਰਾ ਵੀ ਹੈ।
ਬਰਨ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਬਾਰੇ:
ਬਰਨ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਫਾਰ ਦ ਪ੍ਰੋਟੈਕਸ਼ਨ ਆਫ ਲਿਟਰੇਰੀ ਐਂਡ ਕਲਾਤਮਿਕ ਵਰਕਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬਰਨ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਨੂੰ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਝੌਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1886 ਵਿੱਚ ਬਰਨ, ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬਰਨ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਵਿੱਚ 179 ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਾਲੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਹਨ, ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ 1971 ਦੇ ਪੈਰਿਸ ਐਕਟ ਦੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਹਨ।
ਬਰਨ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕਈ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ; ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕੰਮ "ਸਥਿਰ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਬਜਾਏ।
ਇਹ ਇੱਕ ਲੋੜ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੇ ਗਏ ਕਾਪੀਰਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ।
2. ਅਗਨੀਪਥ ਸਕੀਮ
ਖ਼ਬਰਾਂ: ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬਲਾਂ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਗਨੀਪਥ ਭਰਤੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹਿੰਸਕ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸ


ਾਂ ਤਹਿਤ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਬਿਓਰੋ ਦੇ ਥਾਣਾ ਫਿਰੋਜਪੁਰ ਵਿਖੇ ਮੁਕਦਮਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਅਗਲੇਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਆਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।


text: ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸੁਰੇਸ਼ ਅਰੋੜਾ ਦੀ ਡੇਰਾ ਬਿਆਸ ਮੁਖੀ ਨਾਲ 'ਗੁਪਤ' ਮੀਟਿੰਗ – PUNJABMAILUSA.COM


text: "ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਅਸ਼ੁੱਭ ਨਹੀਂ ਹਨ।''


ਾ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਐਮ. ਐਲ. ਗੁੰਜਬਰਗ ਸਨ। ਸਟੀਰੀਉਸਕੋਪਿਕ ਸਾਉਂਡ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਪਹਿਲੀ ਥਰੀ - ਡੀ ਫੀਚਰ ਹਾਉਸ ਆਫ ਵੈਕਸ ਸੀ। 28 ਮਈ, 1953 ਵਲੋਂ ਵਾਲਟ ਡਿਜਨੀ ਇੰਕਾ. ਨੇ ਵੀ ਨਿਰਮਾਣ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਤੀਜਾ ਆਯਾਮ ਜੋੜਨ ਲਈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇਲਾਵਾ ਗਹਿਰਾਈ ਜੋੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਂਜ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੇਵਲ ਛਦਮ ਸ਼ੋ ਮਾਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤ੍ਰੈਆਯਾਮੀ ਫਿਲਮ ਦੇ ਫਿਲਮਾਂਕਨ ਲਈ ਅਕਸਰ 90 ਡਿਗਰੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਦੋ ਕੈਮਰਿਆਂ ਦਾ ਨਾਲੋ- ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਚਿੱਤਰ ਉਤਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਵਿੱਚ ਦਰਪਣ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਕ ਥਰੀ - ਡੀ ਚਸ਼ਮੇ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਚਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਤ੍ਰੈਆਯਾਮੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਵਰਤਮਾਨ ਉਪਲੱਬਧ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਚਸ਼ਮੇ ਦਾ ਮੁੱਲ ਲੱਗਭੱਗ 400 ਰੁਪਏ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਲੋਂ ਇਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਸੁਨਿਸਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੌ ਰੁਪਏ ਜ਼ਮਾਨਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਸੂਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲ ਹੀ ਨਿਰਮਾਤਾ - ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸਟੀਵਨ ਸਪੀਲਰਬ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਪੇਟੇਂਟ ਕਰਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਥਰੀ - ਡੀ ਫਿਲਮ ਦੇਖਣ ਲਈ ਚਸ਼ਮੇ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਈ ਤ੍ਰੈਆਯਾਮੀ ਫਿਲਮਾਂ ਬਣ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ 1985 ਵਿੱਚ ਛੋਟਾ ਚੇਤਨ ਤ੍ਰੈਆਯਾਮੀ ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਲੀਜ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਚਰਚਾ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਰੰਗੀਨ ਚਸ਼ਮੇ ਦੇ ਨਾਲ ਫਿਲਮ ਦੇਖਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਇੱਕਦਮ ਨਵਾਂ ਸੀ। ਅੱਜ ਥਰੀ - ਡੀ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ ਜੋ ਬਦਲਾਉ ਆਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਿਲਕੁੱਲ ਵੱਖ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਰਸ਼ਕ ਅੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਪੈਣ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦ


text:
ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1929 'ਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਦਸੇ ਸਮੇਂ ਸੰਤ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਗੱਡੀ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਮ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਹਾਦਸਾ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ। ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਬਾਬਾ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਬਾ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ 1971 'ਚ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਜੁੜੇ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਰਹੇ ਮੁਖੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਇੱਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਚੇਤੇ ਰਹੇ ਕਿ ਸਿੱਖ ਖਾੜਕੂਆਂ ਵੱਲੋਂ 1980 'ਚ ਬਾਬਾ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਮੁਖੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਅਗਲਾ ਮੁਖੀ ਕੌਣ ਹੋਵੇਗਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ 25 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਏਕਤਾ ਸਮਾਗਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਊਯਾਰਕ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ। ਉੱਥੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੈਨੇਡਾ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸੀ। ਇਸੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤਹਿਤ ਉਹ ਹੁਣ ਕੈਨੇਡਾ ਗਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਸ ਖਬਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ। ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸੋਗ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਸੰਗਤਾਂ ਦਿਲੀ ਦੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਜਾਨ੍ਬਾਬਾ ਦੀ ਕੋਠੀ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਹੈਡ ਕੁਆਟਰ ਵੱਲ ਵਹੀਰਾਂ ਨਾ ਘੱਤਁਣ।
Labels: Accident, Baba Hardev Singh, Canada, Killed, New Delhi, Nirankari Mission


text:
ੇਟ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ। ਜੇ ਨਜ਼ਰ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਟਾਟਾ, ਬਿਰਲਾ ਤੇ ਅੰਬਾਨੀ ਕਦੇ ਦਾ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਆ ਜਾਂਦੇ। ਜੇ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ-ਤਾਂਤਰਿਕਾਂ ਦੇ ਉਪਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕਰੋੜਪਤੀ ਹੁੰਦੇ, ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਪਾਠ ਕਰਨ ਨਾਲ ਰੱਬ ਮਿਲਦਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਪੰਡਤਾਂ-ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਦਾ ਰੱਬ ਨਾਲ ਚਾਹ ਪਾਣੀ ਸਾਂਝਾ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਚੜ•ਾਇਆ ਪਾਣੀ ਉਥੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸੂਰਜ ਠੰਡਾ ਹੋ ਜਾਣਾ ਸੀ।
ਪਖੰਡੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੇਰਹਿਮ ਤਾਂਤਰਿਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਚੰਗੇ ਭਲੇ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਉਸ ਮੁਸ਼ਟੰਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਿਰ ਮਾਰ ਮਾਰ ਕੇ ਖੇਡਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਈ ਤਾਂ ਇੱਜ਼ਤ ਤੱਕ ਲੁਟਾ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਭੂਤ ਕੱਢਣ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰਾਂ ਕੁੱਟਦੇ ਹਨ। ਵਿਚਾਰਾ ਮਰੀਜ਼ ਡਰ ਦਾ ਮਾਰਾ ਹੀ ਕਹਿ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਫਲਾਣੇ ਦਾ ਭੂਤ ਹਾਂ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਭੂਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਅਤ੍ਰਿਪਤ ਆਤਮਾ ਮੰਨਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਆਤਮਾ ਮਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਤਾਂ ਤਾਂਤਰਿਕ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਕੁਟਾਈ ਦਾ ਭੁਤ 'ਤੇ ਕੀ ਅਸਰ? ਨਾਲੇ ਭੂਤ ਨੇ ਜੇ ਚੰਬੜਨਾ ਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾ ਕੇ ਕਿਸੇ ਗੋਰੇ ਗੋਰੀ ਨੂੰ ਚੰਬੜੇ, ਐਵੇਂ ਗੁਆਂਢ ਦੀ ਝੁੱਗੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਗਰੀਬ ਔਰਤ ਨੂੰ ਚੰਬੜ ਕੇ ਗਰਮੀ ਨਾਲ ਮਰਨ ਦਾ ਕੀ ਫਾਇਦਾ? ਤਾਂਤਰਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਸਿੱਧ ਕਰਨ, ਇਸ਼ਕ ਸਫਲ ਕਰਨ, ਦੁਸ਼ਮਣ-ਸੌਂਕਣ ਖਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੱਬੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਪੁਟਾਉਣ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਜ ਕੇ ਲੁੱਟਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੁਧਿਆਣੇ ਦੇ ਤਾਂਤਰਿਕਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਰੇਆਮ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਵਹਿਮੀ ਅੋਰਤਾਂ ਔਲਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਬਲੀ ਤੱਕ ਦ


ੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੋਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਾਰਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਸੰਨ 1838 ਵਿੱਚ , ਨਿਊ ਸਾਉਥ ਵੇਲਸ ਦੀ ਮੇਯਾਲ ਕਰੀਕ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਵਲੋਂ ਘੱਟ ਅੱਠਾਇਸ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ , ਜਿਸਦੇ ਪਰਿਣਾਮਸਵਰੂਪ ਇੱਕ ਅਭੂਤਪੂਵ ਫੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਔਪਨਿਵੇਸ਼ਿਕ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਸੱਤ ਚਿੱਟਾ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਫ਼ਾਂਸੀ ਦੀ ਸੱਜਿਆ ਸੁਣਾਈ। ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਚਿੱਟਾ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ - ਸੰਨ 1838 ਵਿੱਚ , ਓਵੇਂਸ ਰਿਵਰ ਦੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੋਰਟ ਫਿਲਿਪ ਡਿਸਟਰਿਕਟ ਵਿੱਚ ਬਰੋਕਨ ਰਿਵਰ ਉੱਤੇ ਚੌਦਾਂ ਯੂਰੋਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ , ਜੋ ਕਿ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੁਰਵਿਅਵਹਾਰ ਦਾ ਬਦਲਾ ਸੀ। ਪੋਰਟ ਫਿਲਿਪ ਡਿਸਟਰਿਕਟ ਦੇ ਕੈਪਟਨ ਹਟਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰੱਖਿਅਕ ਜਾਰਜ ਆਗਸਟਸ ਰਾਬਿੰਸਨ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਜਨਜਾਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਕਰੇ , ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਜਨਜਾਤੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਕਵੀਂਸਲੈਂਡ ਦੇ ਔਪਨਿਵੇਸ਼ਿਕ ਸਕੱਤਰ ਏ। ਏਚ। ਦੁਸ਼ਟ ਨੇ ਸੰਨ 1884 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਅਸ਼ਵੇਤੋਂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਇੰਨਾ ਜਿਆਦਾ ਕਪਟਪੂਰਣ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਡਰ ਦੇ ਦੁਆਰੇ ਹੀ ਸੰਚਾਲਿਤ ਹੁੰਦੇ ਸਨ - ਵਸਤੁਤ: ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਉੱਤੇ…ਸ਼ਾਸਨ ਕਰ ਪਾਣਾ…ਕੇਵਲ ਕਰੂਰ ਬਲਪ੍ਰਯੋਗ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਸਭਤੋਂ ਹਾਲਿਆ ਲੰਕਕਾਰ ਸੰਨ 1928 ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਾਨਿਸਟਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਲੰਕਕਾਰ ਦੇ ਅਨੇਕ ਹੋਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ , ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਭਿੰਨ - ਭਿੰਨ ਹਾਂ।
ਸੰਨ 1830 ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਵਲੋਂ , ਔਪਨਿਵੇਸ਼ਿਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮੂਲ


ਬਾਇਓ ਬਾਲਣ
ਪਰਾਲੀ ਆਦਿ ਖੇਤੀ ਤੌਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਘਾਸਫੂਸ ਤੌਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਬਾਲਣ ਨੂੰ ਬਾਇਓ ਬਾਲਣ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮਕੀ ਦੀ ਵਰਤੌਂ ਈਥਾਨੋਲ ਯਾ ਡੀਜ਼ਲ ਆਦਿ ਬਾਲਣ ਬਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧ ਗਈ ਹੈ । ਤਾਂਹੀ ਤਾਂ ਮਕੀ ਦੀ ਖਪਤ ਬਹੁਤ ਵਧ ਗਈ ਹੈ ।
ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਅਮਰੀਕਾ, ਫਰਾਂਸ, ਜਰਮਨੀ, ਯੂ. ਕੇ, ਚੀਨ, ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ, ਕੈਨੇਡਾ ਆਦਿ ਦੇਸਾਂ ਨੇ ਬਾਈਓ-ਫਿਊਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਉਤਸਾੰਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਮੱਕੀ ਉਗਾਉਣ ਲਈ ਖੇਤੀ-ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਨੂੰ ਅਰਬਾਂ ਡਾਲਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਬਸਿਡੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਮੱਕੀ ਨੂੰ ਐਥਨੌਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਖਣਿਜ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਪੈਟਰੋਲ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸੰਚਿਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਬਾਇਓ-ਫਿਊਲ ਮਿਲਾਉਣਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਪ੍ਰੈਲ 2008 ਵਿੱਚ ਯੂ. ਕੇ. ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਥੇ ਵਿਕਣ ਵਾਲੇ ਪੈਟਰੋਲ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਵਿੱਚ 2.5 ਫੀਸਦੀ ਬਾਇਓ-ਫਿਊਲ (ਐਥਨੌਲ ਅਤੇ ਬਾਇਓ ਡੀਜ਼ਲ) ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। 28 ਮਈ 2008 ਨੂੰ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਹਾਊਸ ਆਫ ਕਾਮਨਜ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਬਿੱਲ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਨ 2010 ਤੱਕ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਵਿਕਣ ਵਾਲੇ ਪੈਟਰੋਲ ਵਿੱਚ 5 ਫੀਸਦੀ ਐਥਨੌਲ ਦਾ ਮਿਲੀ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ 2012 ਤੱਕ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਵਿਕਣ ਵਾਲੇ ਡੀਜ਼ਲ ਵਿੱਚ 2 ਫੀਸਦੀ ਬਾਇਓ-ਡੀਜ਼ਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਸੰਨ 2007 ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜਾਰਜ ਬੁੱਸ਼ ਨੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਕੈਰੀਬੀਅਨ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸਾਂ ਨੂੰ ਐਥਨੌਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਗੰਨਾ ਉਗਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿੱਤੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਚਲਾਈ ਸੀ। ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬੁੱਸ਼ ਦਾ ਮਕ


text:
ੰ ਲੁਕਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਮੌਤ ਦੇ ਸੌਦਾਗਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਬੋਲਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ। ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਲੁਧਿਆਣਾ ਬਠਿੰਡਾ, ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਆਦਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ 'ਚ 4 ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ੇ ਵਾਲੀ ਸਰਿੰਜ ਨਿਗਲ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਦੋ ਨੰਬਰ ਦਾ ਮੰਤਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ ਮਹਿੰਦਰਾ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਭਰਿਆ ਬਿਆਨ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਨਸ਼ਿਆ ਕਾਰਣ ਹੁਣ ਤੱਕ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਐਵੇਂ ਹੀ ਰੌਲਾ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਭਲੇ ਮਾਣਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪੁੱਛੇ ਕਿ ਜੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮੌਤ ਹੋਈ ਸੀ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਹੰਗਾਮੀ ਮੀਟਿੰਗ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਜਿਹੜੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗੋਦੀ 'ਚ ਲੈਕੇ ਪੈਂਦੇ ਵੈਣ, ਧਰਤੀ, ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਕਾਲਜਾਂ ਚੀਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕੀ ਉਹ ਨਕਲੀ ਹਨ ਜਾਂ ਫਰਜ਼ੀ ਹਨ? ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਇਸ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੋਰ ਗੱਲ ਭਲਾ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੁੱਤ ਮਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੀ ਵਾਰੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਮੌਤ ਨੂੰ ਠੱਲਣ ਲਈ ਹਾਲੇ ਵੀ ਕੋਈ ਗੰਭੀਰ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ। ਸਿਰਫ਼ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪੋ-ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਾਰਣ, ਨਸ਼ਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਫ਼ਤੇ 'ਚ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਸਾਰਾ ਪੰਜਾਬ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਉੱਠਿਆ ਹੈ, ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਉੱਬਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸੌਦਾਗਰ ਡਰੇ ਨਹੀ, ਉਹ ਧੜੱਲੇ ਨਾਲ 'ਚਿੱਟਾ' ਵੇਚ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਆਏ ਦਿਨ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪੁੱਤ ''ਚਿੱਟੇ'' ਕਾਰਣ ਸਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਵੈਣ ਪੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਬਾਪੂਆਂ ਦੀਆਂ ਧਾਹਾਂ ਵੱਜ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਆਖ਼ਰ ਕਿਉਂ? ਨਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਨਾਅਰਾ ''ਵਿਰੋਧ ਕਰੋ ਜਾਂ ਮਰੋ'' ਹੈ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਇਸ ਨਾਅਰੇ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਅਪਨਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਅਸੀਂ ਫ਼ਿਰ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਰਾਹ ਤੁਰ ਪਏ ਹਾਂ, ਫੋਟੋਆਂ-ਖ਼ਬ


text:
ਰੇ ਨਾਗੀ ਰਾਮ ॥ ਭਾਈਆ ਹੁਠ ਹੁਸ਼ਟ ਬਰੇ ਛਿਲਲਾਣੀ ਰਾਮ ॥ ਛਿਲਲਾਣੀ ਬਰੇ ਮਨ ਮੇਹਾ ਵਿਚਿ ਨਾਮ ਰਾਮ ਬਰੇ ਮਧੁ ਨਾਗੀ ॥ ਸਾਗਮ ਸਿਖਾਹਿ ਹੁਣਾਂ ਘਰੇ ਸਾਗ ਅੱਖਾਂ ਉਦਰ ਸਾਗੀ ॥ ਆਗੀ ਅੰਡੇ ਭਾਈ ਪੁਰਨ ਸਾਵਾਂ ਭਿਤ ਭਿਤ ਆਗੀ ॥ ਕਿਨਹੇੰ ਨਾਲਾ ਨਿਲ ਮਾਪਮਾਂਗਮੁ ਮੇ ਪਹਿਚ ਮੇਹਾ ਭਿਤ ਆਗੀ ਸਾਗੀ ॥ 2॥ ਨਵਾਰਿਦੀ ਨਾਹਿ ਗੁਰਿ ਮੇਹਾ ਸਿਖਾਹੇ ਰਾਮ ॥ ਸਾਵਾਰ ਹੀਹਿ ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਪਹਿਚ ਰਾਮ ॥ ਹਰਿਸ਼ਚੰਦੀ ਰੇਖ ਬੁਲਾ ਬਰਾ ਅਮਾਧਿਆ ਪਾਛੀਆਂ ॥ ਵਿਚਿ ਨਾਮ ਰਾਮ ਬਰੇ ਆਲ ਉਚਾਰਾ ਅਵਿਲਾ ਸਾਨੂ ਗਾਹਿਸੀਆਂ ॥ ਹਰੀ ਹਰੀ ਬਰਾ ਨਾ ਦਿਸਾਨ ਹੁਣੀ ਨਾਵ ਬਰਾ ਪੁਰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ॥ ਕਿਨਹੇੰ ਨਾਲਾ ਵਿਚਿ ਨਾਮ ਰਾਮ ਬਰੇ ਬੇਹਾਣਾ ਪਹਿਚਾਏ ॥ 3॥ ਪਾਰਿ ਅਲਗਾਰ ਅਭਾਨ ਬਰਾ ਲੀਨ ਰਾਮ ॥ ਬੁਨਾ ਗਾਰਿ ਬਾਰਿ ਲੀਨ ਮਾਪੂ ਮਾਂਗੁ ਸੀਨ ਰਾਮ ॥ ਮਾਪਮਾਂਗਮੁ ਰਾਮ ਅਤਿਆਂ ਸਾਲਾ ਬਲਮਾਲ ਦੁਰ ਸਲੇ ॥ ਮਨ ਯਾਮ ਮੁਰਾਨ ਵਿਚਾਰਾ ਮੰਗੀ ਉੱਚੀ ਮੇ ਚਲੇ ॥ ਉਸਨਾ ਅਤਿਆਂ ਹੇਲਾ ਸਾਹਿਮੀ ਰਾਮ ਨਾਗੀ ਭਾਈ ਉਦਰ ਜੀਲੇ ॥ ਨਾਲਾ ਨਿਲ ਨੇ ਗਾਰਿ ਮਿਲਿਆਂ ਮੇ ਸਾਵਾ ਗੁਰਹ ਪਾਛੀਆਂ ॥ 4॥ ॥ ॥
ਸਿਖਗਰਾਵੇ ਬੀ ਹਾਰ ਮਗਲ ॥ 4
ਹਿੰਮਤਗਰਾਵ ਪੁੰਜਾਰਿ ॥
ਸਲੇਬ ਮਹੂ ॥ 3॥ ਗੁਰ ਮੇਹਾ ਮੇ ਮਧੁ ਪਾਛੀਆਂ ਰੇਖ ਮੇ ਮਧੁ ਨਾ ਹਾਲਿ ॥ ਗੁਰ ਬੈ ਮਾਧਰਿ ਭਾਈ ਉੱਚੀਆਂ ਮਰਾ ਹਾਮੀ ਗਾਰਿ ਨਾਲਿ ॥ ਨਾਲਾ ਨਾਮ ਹਿਨਾ ਬਰੇ ਮਿਲੇ ਨਿਲ ਗਾਰਿ ਹੇਖੇ ਨਰਾਂ ਕਿਨਾਲਿ ॥ 1॥ ਮਹੂ ॥ 3॥ ਸਿਖਗਰਾਵ ਅਸਾਲ ਧਰਮ ਮੇ ਨਿਸ਼ ਧਰਮੀ ਮੇ ਧਰਾਈ ਧਾਗਿ ॥ ਸਿਖਗਰਾਵ ਵਿਚਿ ਨਾਮ ਨਾ ਆਦਰਾ ਮਰਾ ਬਰਾ ਬਾਰਾ ਧਾਗਿ ॥ ਨਾਲਾ ਮਹਨਾਂ ਨਗਾਂ ਪਾਣੀਆਂ ਮੇ ਅਗੀ ਹੁਣਾ ਵਿਚ ਧਾਗਿ ॥ 2॥ ਪਹਿਚਾਈ ॥ ਮਨ ਉੱਚੀ ਉੱਤੀ ਸਾਗਮ ਸਾ ਮਨ ਉੱਥੀ ਹੁਣਾਂ ਸਾਗਮ ॥ ਸਾਵਾਲ ਹਿਨਾ ਉੱਤੀ ਹਾਵਾਂ ਉੱਤੀ ਮਹਾਂ ਪਿਆਰਾਂ ਸਾਗਮ ॥ ਜਿਮ ਦੀ ਉੱਤੀ ਬਰਾਗਾਂ ਧਾਗਿ ਪਾਛੀਆਂ ਮੇ ਉਹਾ ਭਾਈ ਧਾਗਿ ॥ ਨੇ ਗਾਰਿ ਪੁਰਨ ਹਾਈ ਮੇ ਹੀਨੀ ਮਾਂਗੀ ਬਰਾਗਿ ਉੱਤਰ ਬਰਾਗਿ ॥ ਸਲੇ


text:
ਬੱਚੇ ਦੀ ਗਰਦਨ ਤੇ ਚਾਕੂ ਰੱਖ ਪਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੀਤਾ ਗੈਂਗਰੇਪ - Sky Hawk Times
ਬੱਚੇ ਦੀ ਗਰਦਨ ਤੇ ਚਾਕੂ ਰੱਖ ਪਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੀਤਾ ਗੈਂਗਰੇਪ
ਮੁਜ਼ੱਫਰਨਗਰ, 7 ਅਕਤੂਬਰ (ਸ.ਬ.) ਉਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁਜ਼ੱਫਰਨਗਰ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਪਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਔਰਤ ਨਾਲ ਗੈਂਗਰੇਪ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ| ਵਾਰਦਾਤ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਭੋਪਾ ਕਸਬੇ ਨੇੜੇ ਹੋਈ| ਐਸ.ਪੀ. ਅਜੇ ਸਚਦੇਵ ਅਨੁਸਾਰ ਔਰਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਤੇ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਆ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਇਕ ਬੱਚਾ ਵੀ ਸੀ| ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟਸ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋੜਾ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਦਿਖਾ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ|
ਪੀੜਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸਵੇਰੇ 11 ਵਜੇ ਨਿਰਗਾਜਨੀ ਪਿੰਡ ਨੇੜੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਚਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ| ਸਥਾਨਕ ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਔਰਤ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਰਸੀਆਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ| ਫਿਰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਗਰਦਨ ਤੇ ਚਾਕੂ ਰੱਖ ਅਤੇ ਬੰਦੂਕ ਦਾ ਡਰ ਦਿਖਾ ਕੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇਕ ਗੰਨੇ ਦੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਏ ਅਤੇ ਉਥੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸਮੂਹਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ| ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾ ਦੇਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ| ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਕੁੱਟਮਾਰ ਵੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਏ| ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋੜੇ ਨੇ ਆਵਾਜ਼ ਲਾਈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਦੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਆਏ|
ਪਿੰਡ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਪੁਲੀਸ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮੈਡੀਕਲ ਜਾਂਚ ਲਈ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ| ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤ ਦੀ ਮੈਡੀਕਲ ਰਿਪੋਰਟ ਆਉਣ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ| ਚਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰ ਕੇ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ| ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ ਹੈ|


text:
ਹਿਸਾਰ ਦੇ ਕਰੋਂਥਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸੱਤਲੋਕ ਆਸ਼ਰਮ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ। ਸਾਲ 2000 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇੰਜਨੀਅਰ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਰਾਮਪਾਲ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਜਦ ਸਾਲ 2014 ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨੀ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਉਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਪਹੁੰਚੀ ਸੀ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੁਲਿਸ ਤੇ ਨੀਮ ਫ਼ੌਜੀ ਦਸਤਿਆਂ ਨੇ 12 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਮਪਾਲ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਜਾਟਲੈਂਡ : ਜੀਂਦ ਉਪ ਚੋਣ 'ਚ ਸਾਰੇ ਜਾ...


text:
ਟੀ ਦੇ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ, ਅਮੋਨੀਅਮ ਕਾਰਬੋਨੇਟ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਰੰਤ ਖੁੱਲੀ ਹਵਾ ਵਿਚ ਘੁਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯੂਰੀਆ ਦੇ ਦਾਣਿਆਂ ਦੀ ਸਤਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ 7-8 ਸੈਮੀ. ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ, ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਪੌਦਿਆਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਦਾਣਾ ਯੂਰੀਆ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਦਾ 60% ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਝਾੜੀਆਂ ਦੇ ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਖੁਰਾਕ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਸੀਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਖੁਰਾਕ ਵਿਚ ਗਲਤੀ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ 11 g ਗ੍ਰੈਨਿ uਲਰ ਯੂਰੀਆ ਇਕ ਚਮਚ ਵਿਚ, ਇਕ ਮੈਚਬਾਕਸ ਵਿਚ 14 ਗ੍ਰਾਮ, ਅਤੇ ਦੋ ਸੌ ਗ੍ਰਾਮ ਗਿਲਾਸ ਵਿਚ 131 ਗ੍ਰਾਮ ਯੂਰੀਆ ਫਿਟ ਹੋਏਗਾ. ਸੁੱਕੀ ਖਾਦ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਰਪੂਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਖਾਦ ਜਾਂ ਹਿ humਮਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਯੂਰੀਆ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਤੀਜੇ ਜਾਂ ਅੱਧੇ ਦੁਆਰਾ ਘਟਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਜੈਵਿਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਫਸਲਾਂ ਲਈ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਖਾਦ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਖੁਸ਼ਕ ਯੂਰੀਆ ਨੂੰ ਖੁਦਾਈ ਲਈ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਟਮਾਟਰ, ਲਸਣ, ਆਲੂ, ਸਟ੍ਰਾਬੇਰੀ, ਫੁੱਲ ਦੇ ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਬੇਰੀ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਖਾਦ ਦੀ ਖਪਤ, ਪਲਾਟ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਮੀਟਰ 130 ਤੋਂ 200 ਗ੍ਰਾਮ ਤੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਖੀਰੇ ਅਤੇ ਮਟਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ 5 ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਸੇ ਯੂਨਿਟ ਖੇਤਰ ਪ੍ਰਤੀ -8 ਜੀ.
ਯੂਰੀਆ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਪਿਲਾਉਣਾ
ਯੂਰੀਆ ਦੇ ਘੋਲ ਨਾਲ ਬਾਗ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਝਾੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੁਆਲੇ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂ


ਤੈਨੂੰ ਕੰਮ ਕਾਰ ਤੇ, ਲਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ
ਝੱਲ ਨਾ ਸਕਦੇ ਜੱਟਾਂ ਤੈਨੂੰ ,ਫਿਰਦੇ ਵਿਹਲੇ ਨੂੰ
ਬੰਦ ਖੂਹ ਦੀਆਂ ਟਿੰਡਾਂ ਉਡੀਕਣ ਜੱਟ ਅਲਬੇਲੇ ਨੂੰ
ਸਿਰ ਤੇ ਮੜਾਂਸਾ ਬੰਨ ਕੇ ਆਜਾ, ਉਦਾਸੀ ਪੈਲੀ ਗੇੜਾ ਲਾਜਾ
ਗਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਸਹਿਬਾ , ਕੋਈ ਟੱਪਾ ਕਲੀ ਸੁਣਾਂਜਾ
ਮੋੜ ਜੇ ਸਕਦਾ , ਮੋੜਦੇ ਮੇਰੇ ਬੀਤੇ ਵੇਲੇ ਨੂੰ
ਬੰਦ ਖੂਹ ਦੀਆਂ ਟਿੰਡਾਂ ਉਡੀਕਣ ਜੱਟ ਅਲਬੇਲੇ ਨੂੰ
ਬੰਨੇ ਬੰਨੇ ਝਾਂਜਰ ਛਣਕੇ, ਜੱਟੀ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਹੋਵੇ ਭੱਤਾ
ਉਹ ਦਿਨ ਸੀ ਸੁਰਗਾਂ ਵਰਗੇ, ਮੋੜ ਲਿਆ ਫਿਰ ਜੱਟਾ
ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ ਕੇ ਦੇਖ ਤਾਂ ਸਹੀ, ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਮੇਲੇ ਨੂੰ
ਬੰਦ ਖੂਹ ਦੀਆਂ ਟਿੰਡਾਂ ਉਡੀਕਣ ਜੱਟ ਅਲਬੇਲੇ ਨੂੰ
ਜਿਵੇ ਹੀਰ ਤੇ ਰਾਂਝਾਂ ਲੈਲਾ ਤੇ ਮਜ਼ਨੂੰ, ਜੱਟ ਤੇ ਜਮੀਨ ਵੀ ਆਸ਼ਕ
ਸਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨਾ, ਫਲ ਫੁੱਲ ਲਾਉਦਾਂ ਮਾਲਕ
ਜੱਸ ,,ਵੀ ਛੱਡਕੇ ਆਉਣ ਲੱਗਾ, ਪਰਦੇਸਾਂ ਦੇ ਝਮੇਲੇ ਨੂੰ
ਬੰਦ ਖੂਹ ਦੀਆਂ ਟਿੰਡਾਂ ਉਡੀਕਣ ਜੱਟ ਅਲਬੇਲੇ ਨੂੰ


text:
ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਿੰਗਾ..ਜਾਣੋ ਕੀਮਤਾਂ..
ਪੈਟਰੋਲ ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਫਿਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਆ ਹੈ। ਪੈਟਰੋਲ 11 ਪੈਸੇ ਅਤੇ 5 ਡੀਜ਼ਲ ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਮਹਿੰਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਪੈਟਰੋਲ 82.72 ਰੁਪਏ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ 74.02 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਮੁੰਬਈ ਵਿਚ ਪੈਟਰੋਲ 90.08 ਰੁਪਏ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ 78.58 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ


text:
ੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀ ਪਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਜੇ ਅਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾਂ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੌਰਵਮਈ ਇਤਿਹਾਸ ਦਸਦੇ ਹਾਂ , ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਗੱਲ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਇਹਸਾਸ ਜਾਂ ਅਸਰ ਨਹੀ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਤਕ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਦੀ ਦਸਿਆ ਹੀ ਨਹੀ ਗਿਆ ਹੈ । ਕਸੂਰਵਾਰ ਅਸੀ ਆਪ ਹਾਂ। ਗੁਰੂ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਲਈ ਸ਼ਸ਼ਤਰ ਬਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਜਰੂਰਤ ਪੈਣ ਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਜਾਂਣ ਵਾਲੇ ਇਹ ਸਿੱਖ , ਦੋ ਜੂਨ ਦੀ ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਅਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਪਾਲਣ ਲਈ ਹੱਥ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਅਵੈਧ ਬੰਦੂਕਾਂ (ਦੇਸ਼ੀ ਕੱਟੇ) ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ । ਜਿਉ ਜਿਉ ਸਖਤੀ ਵਧੀ, ਇਹ ਕੰਮ ਵੀ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ , ਹੁਣ ਬਹੁਤੇ ਸਿੱਖ ਦਿਹਾੜੀ ਤੇ ਮਜਦੂਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਅਲੀਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਣੇ ਬਣਾਏ ਲੋਹੇ ਦੇ ਤਾਲੇ ਖਰੀਦ ਕੇ ਘਰ ਘਰ ਵੇਚਦੇ ਫਿਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪਣੇ ਟੱਬਰ ਪਾਲ ਰਹੇ ਹਨ।
ਵੀਰ ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਭੱਠੇ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰ ਕੇ ਜੋ ਕੰਮ ਕੀਤਾ , ਉਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਣਜਾਰੇ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਾਨਪੁਰ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਗਿਆਨੀ ਅਰਜੁਨ ਸਿੰਘ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਨ, ਇੱਨਾਂ ਹੀ ਨਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿਨ ਭਰਾ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੇ ਕੀਰਤਨੀਏ ਬਣ ਕੇ ਕਾਨਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਮਾਨ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵੀ ਦਸਣੀ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਵੀ ਨਸਲ ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਤਿਤ ਹੋ ਚੁਕੀ ਹੈ ਤੇ ਕੇਸ਼ ਨਹੀ ਰਖਦੀ। ਲੇਕਿਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬਜੁਰਗ ਸਿੱਖ ਹਨ ਉਹ ਅਪਣੀ ਜਾਂਨ ਨਾਲੋ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਦੀ ਵੀ ਨੰਗੇ ਸਿੱਰ ਨਹੀ ਵਿਚਰਦੇ ।
ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਜੀਉਦੀ ਮਿਸਾਲ ਇਕ ਵਣਜਾਰਾ ਸਿੱਖ ਹੈ (ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਹੁਣ ਚੇਤੇ ਨਹੀ ਆ ਰਿਹਾ ) ਜੋ ਕਾਨਪੁਰ ਦੇ ਇਕ ਪਿੰਡ ਭਾਉਪੁਰ ਵਿੱਚ 1984


ਾਗ ਵਾਲੀ ਕੋਠੀ ਕਹਿ ਕੇ ਜਾਣਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


text:
ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਮਾਫ਼ੀ ਕਿਵੇਂ ਮੰਗੀਏ | ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ
ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ! | ਅਕਤੂਬਰ 2015
ਭਾਸ਼ਾ Chinese Cantonese (Simplified) Sesotho (Lesotho) ਅਫ਼ਰੀਕਾਨਜ਼ ਅਰਬੀ ਅਲਬਾਨੀ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਆਰਮੀਨੀ ਇਗਬੋ ਇਤਾਲਵੀ ਇਬਰਾਨੀ ਇਲੋਕੋ ਇਸਟੋਨੀਅਨ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਈਬਾਨ ਉਰਦੂ ਊਮਬੂੰਡੂ ਏਵੀ ਐਫ਼ਿਕ ਐਮਹੈਰਿਕ ਕਿਕਾਂਗੋ ਕਿਕੂਯੂ ਕਿਨਯਾਰਵਾਂਡਾ ਕਿਰਗੀਜ਼ ਕਿਰੁੰਡੀ ਕੀਕਾਓਂਡ ਕੋਰੀਆਈ ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਅਨ ਕੰਨੜ ਗੁਜਰਾਤੀ ਚਵੀ ਚਿਚੇਵਾ ਚਿਟੁਮਬੁਕਾ ਚਿਟੌਂਗਾ ਚੀਨੀ ਚੀਨੀ (ਕੈਂਟਨੀਜ਼) ਚੀਨੀ (ਸਰਲ) ਚੈੱਕ ਜਪਾਨੀ ਜਰਮਨ ਜ਼ੂਲੂ ਜਾਰਜੀਅਨ ਟਾਕ ਪਿਸਿਨ ਟਾਗਾਲੋਗ ਟਿੱਗ੍ਰਿਨਿਆ ਡੈਨਿਸ਼ ਡੱਚ ਤਾਮਿਲ ਤੁਰਕੀ ਤੇਲਗੂ ਥਾਈ ਨਾਰਵੀ ਨੇਪਾਲੀ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਪੋਲਿਸ਼ ਪੰਜਾਬੀ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਫਿਜੀ ਫਿਨੀ ਬਲਗੇਰੀਅਨ ਬੰਗਲਾ ਮਰਾਠੀ ਮਲਿਆਲਮ ਮਾਲਟੀ ਮਿਆਨਮਾਰ ਮੈਲਾਗਾਸੀ ਮੈਸਿਡੋਨੀਅਨ ਯੂਕਰੇਨੀ ਯੂਨਾਨੀ ਯੋਰੂਬਾ ਰੂਸੀ ਰੋਮਾਨੀਅਨ ਲਿਥੂਨੀ ਲਿੰਗਾਲਾ ਲੂਵਾਲ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਸਪੇਨੀ ਸਰਬੀਅਨ ਸਰਬੀਅਨ (ਰੋਮਨ) ਸਲੋਵਾਕ ਸਲੋਵੀਨੀ ਸਵੀਡਨੀ ਸਹੇਲੀ ਸਹੇਲੀ (ਕਾਂਗੋ) ਸਾਮੋਆ ਸਿਬੇਂਬਾ ਸਿਲੋਜ਼ੀ ਸਿੰਘਾਲਾ ਸੇਪੇਦੀ ਸੇਬੁਆਨੋ ਸੈਟਸਵਾਨਾ ਸੋਂਗਾ ਹਿਲਗਾਈਨਨ ਹਿੰਦੀ ਹੋਜ਼ਾ ਹੰਗਰੀਆਈ
ਮਾਫ਼ੀ ਕਿਵੇਂ ਮੰਗੀਏ?
ਤੁਹਾਡਾ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ-ਸਾਥੀ ਦਾ ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਝਗੜਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, 'ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ,' 'ਲੜਾਈ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ!'
ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਪਰ ਤਣਾਅ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਬਾਰੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਸੌਖੇ ਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, "ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿਓ।"
ਇੱਦਾਂ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਘਮੰਡ। ਚਾਰਲਜ਼ * ਨਾਂ ਦਾ ਪਤੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ: "ਘਮੰਡ ਕਰਕੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿਣਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹ


ਏ, ਇਸ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਕੋਈ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ। ਜਿਹੜੇ ਕਮਾਂਡੋ ਛੱਤਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਵੀ ਮੇਰੇ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਕਦੇ ਕੋਈ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਕੋਈ ਬੇਨਤੀ ਮੰਨੀ।" ਇਹ ਦਾਅਵੇ ਦੇਸ਼ ਧਰੋਹ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਪੁਲੀਸ ਰਿਮਾਂਡ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਬਾਬਾ ਰਾਮਪਾਲ ਨ.......
ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਵਾਰਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਆਗੂਆਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਾਂਗਾ: ਸ਼ਰੀਫ਼
ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਵਾਰਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਸ਼ਮੀਰੀ
ਆਗੂਆਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਾਂਗਾ: ਸ਼ਰੀਫ਼ ਕਸ਼ਮੀਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਦਹਿਸ਼ਤਵਾਦ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਦੱਸਿਆ
ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ, 21 ਨਵੰਬਰ - ਭਾਰਤੀ ਮੁਖ਼ਾਲਫ਼ਤ ਨੂੰ ਦਰਕਿਨਾਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਵਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਨੇ ਅੱਜ ਆਖਿਆ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਅਮਨ ਵਾਰਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਵੱਖਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇ 'ਚ ਲੈਣ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੇਗਾ। ਮਕਬੂਜ਼ਾ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਮੁਜ਼ੱਫਰਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਨੇ ਆਖਿਆ, ''ਸਾਡਾ ਇਹ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ.......


text:
!) ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਲਗਭਗ .4 ਬਿਲੀਅਨ (ਜਾਂ 400 ਮਿਲੀਅਨ) ਸਰਗਰਮ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ.
ਹੁਣ, ਮੈਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇੱਕ ਤੱਥ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 45-50% ਸਰਗਰਮ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਤੇ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਾਰੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 200 ਮਿਲੀਅਨ ਸਰਗਰਮ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਹਨ ਇਕੱਲਾ
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਵੈਬਸਾਈਟ (ਘੱਟੋ ਘੱਟ 10 ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ 12 ਕੇ ਸੈਸ਼ਨ) ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਡਾਟਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.
ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ! ਦੁਬਾਰਾ ਰੋਕਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
~ ਲਿੰਡਸੇ
ਬਾਰਬਾ ਆਰਮਰ
ਨਵੰਬਰ 7, 2018 6 'ਤੇ: 14 ਵਜੇ
ਵਾਹ ਤੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ !!!! ਲਿੰਡਸੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਕੜਿਆਂ 'ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ…. ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ:
ਕਿੰਨੀਆਂ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ (ਐਕਟਿਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਹਨ: ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ ਪਿਛਲੇ 10 ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ Kਸਤਨ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 12 ਕੇ ਸੈਸ਼ਨ ਹੋਏ ਹਨ) ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਹਨ?
ਸੈਮ ਪੀ.
ਅਕਤੂਬਰ 29, 2018 5 'ਤੇ: 17 ਵਜੇ
ਇਹ ਤੱਥ ਅਤੇ ਅੰਕੜੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਡਾਟਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਕਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਦਾ 56% ਸਵੈਚਾਲਤ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੈਕਿੰਗ ਟੂ


ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਲਾਂਬਾ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 23 ਦਸੰਬਰ
ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਤੋਂ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਬਣੇ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਫਿਲਹਾਲ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਸਬੰਧੀ ਸਮੀਕਰਨ ਬਦਲਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ। ਜੋ ਕਦੇ ਸ੍ਰੀ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਨ, ਉਹ ਕਾਂਗਰਸੀ ਹੁਣ ਮਿੱਤਰ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ।
ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਿਧਾਇਕ ਸ੍ਰੀ ਓ.ਪੀ. ਸੋਨੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕੇਸ ਦਾਇਰ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਨੇ ਬਦਲਦੇ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਤਹਿਤ ਸਿਆਸੀ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕੇਸ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਏ ਹਨ। ਸ੍ਰੀ ਸੋਨੀ ਨੇ ਛੇ ਮਈ 2009 ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਸਿਵਲ ਜੱਜ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਭਾਜਪਾ ਆਗੂ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮਾਣਹਾਨੀ ਦਾ ਕੇਸ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਕੇਸ 2009 ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਸਮੇਂ ਸ੍ਰੀ ਸੋਨੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਰਤਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਹੇਠ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਾਣਹਾਨੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਸੋਨੀ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਸਿੱਧੂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਚਾਰ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਹਰਜਾਨੇ ਦਾ ਕੇਸ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸ੍ਰੀ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਅਧੀਨ ਸੀ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਰਤਾ ਧਿਰ ਵੱਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਲੀਗਲ ਨੋਟਿਸ ਵੀ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਲੀਗਲ ਨੋਟਿਸ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਦੂਜੇ ਕੇਸ ਰਾਹੀਂ ਸ੍ਰੀ ਸੋਨੀ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਚੋਣ 13 ਮਈ 2009 ਨੂੰ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ 16 ਮਈ ਨੂੰ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਜੇਤੂ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ੍ਰੀ ਸੋਨੀ


text:
ਝੱਲਣਯੋਗ ਸੀ। ਸਿਆਣੇ ਕਹਿੰਦੇ ਭਰਾ ਤਾਂ ਸੱਜੀਆਂ-ਖੱਬੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਆਫਤ ਆਉਣ ਤੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰੀਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਰੱਬ ਦੇ ਇਸ ਭਾਣ ਅੱਗੇ ਤਾਂ ਬੰਦਾ ਵੀ ਲਾਚਾਰ ਤੇ ਬੇਵੱਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਭਾਣਾ ਮੰਨਦਿਆਂ ਸਭ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਿਆ ਗਿਆ। ਘਰਦੇ ਹਾਲਾਤ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਤਾਂ ਅਣਸੁਖਾਵੇਂ ਚੱਲਦੇ ਰਹੇ। ਜਿਸਦੇ ਸਿਰ ਦਾ ਸਾਂਈ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਭਲਾ ਔਲਾਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸ ਸਹਾਰੇ ਇੱਥੇ ਦਿਨ ਕੱਢਦੀ। ਸਮਾਂ ਪਾ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਗੱਡੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਲੀਹ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਲੱਗੀ।
ਹਰਜਿੰਦਰ ਦੀ ਸਾਖ ਟੁੱਟ ਜਾਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਵੀ ਇਕੱਲਾਪਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਚਾਚੇ-ਤਾਏ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਫਰਕ ਹੁੰਦਾ, ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਦੁੱਖ ਸੀ ਤੇ ਉਂਝ ਮੈਂ ਵੀ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਸਾਂ। ਹਰਜਿੰਦਰ ਤੇ ਮੈਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸਦਾ ਦੋਹਾਂ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਆਸਰਾ ਸੀ। ਸਾਡਾ ਤਿੰਨਾਂ ਦਾ ਮੋਹ ਪਿਆਰ ਹੁਣ ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਿਤਾ ਜੀ ਤੇ ਤਾਏ ਵਿਚਕਾਰ ਕਦੀ ਉੱਨੀ- ਇੱਕੀ ਹੋ ਵੀ ਜਾਣੀ ਤਾਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਵਰਤਾ ਉਵੇਂ ਹੀ ਰੱਖਦੇ। ਪਰ ਫਿਰ ਜੇ ਕਦੀ ਕੋਈ ਨਿੱਕਾ ਮੋਟਾ ਗਿਲਾ-ਸ਼ਿਕਵਾ ਹੋ ਵੀ ਜਾਣਾ ਤਾਂ ਜਦ ਉਸਨੇ ਛੁੱਟੀ ਆਉਣਾ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠਿਆਂ ਬੈਠ ਆਪਣੇ ਮਨ-ਮੁਟਾਵ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਲੈਣੇ। ਹਰ ਵੇਲੇ ਉਹ ਸਾਫ ਦਿਲ ਇਨਸਾਨ ਜਾਪਿਆ। ਉਸਨੇ ਕਹਿਣਾ, "ਜੇ ਕਿਤੇ ਕੋਈ ਗਿਲਾ-ਸ਼ਿਕਵਾ ਹੋ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਨਾਲੋਂ, ਬਹਿ ਕੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਲੈਣਾ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦੈ ...।" ਉਸਦੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉਸਦੀ ਸਿਆਣਪਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ।
ਹੁਣ ਹਰਜਿੰਦਰ ਦੀ ਤਾਇਨਾਤੀ ਸ਼੍ਰੀ ਨਗਰ ਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਵਾਰ ਛੁੱਟੀ ਕੱਟ ਕੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਫੋਨ 'ਤੇ ਘਰ ਗੱਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋਈ। ਉੱਥੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਅਕਸਰ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂ ਫੋਨ ਲਾਇਆ ਵੀ ਪਰ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਹ


text:
ਿਿੁ ਿਾਰਾਯਣਿ ਪੁਰਕ ਪੋਨਗ | ਰਾਮਕ੍ੜੁਸ਼੍ਣਰ ਪੂਨਜਨਸ
ਕੁਂਜਮਨਣਯ ਕੋਰਿਲ੍ਹਾਨਕ | ਕੂਨਸਿ ਕੋਂਕਿਲ੍ ੇੱਨਤਿਾ ਧਰਨਣਿ ਨਵਗ ਕਨਣਯ ਹ ਨਿ | ਨਗਨਰਗ ਬੁਂਿੁ ਸ ਨਰਿ
ਕਾਂਤ ਰ ੇੱਲ੍ ਕੂਨਿਕੋਂਿੁ | ਆਗ ਬਕੁਿ ਬੁਂਿਿੁ ਬੰਨਿਰ ੋੰਮ ਸਿਿਕ ਿੁਤ | ਬਹਿ ਮਾਤਿਾਨਿਿਰੁ
ਤੁਂਿ ਤਾਨਯ ਬੁਂਧੁਬਿਗ | ਹੋੋੰਿੁ ਹਣ ਉਂਟ ੦ਿਰੁ ਇਸ਼੍ੁ ਪਨਰਯੇੱਨਲ੍ੇੱਿਵਗ | ਕਿਯ ਯਾਕ ਿੋਰ ਨਕਲੇੱਲ੍ਾ
ਿੋੇੱਿਵਨਿਗ ਮੇੱਕਨਿੇੱਲ੍ | ਮੇੱਤ ਮਿੁਵ ਮਾਿਵ ਵੁ ਬ੍ੜੁਹਸ੍ਪਤੀਯ ਕਰ ਨਸਿ | ਲ੍ਗਨਪਨਤਰਕ ਬਰ ਨਸਿ (ਕਿੁਨਹਿ)
ਵੰਿਭ ਿ ਕਰ ਵੁਿੇੱਕ | ਕੋਲ੍ਹਾਪੁਰਕ ਪੋਿਰੁ ਗਰੁਿਿ ਹ ਗਲ੍ਿੇਨਰਕੋਂਿੁ | ਬ ਗ ਹੋਰਟੁਬੁਂਿਰੁ
ਅਸ਼੍ਿਵਰਗਵੰਿੁ ਮਾਨਿ | ਇਸ਼੍ਿਿ ਵਰੰਿੁ ਪੂਨਜਨਸ ਲ੍ਕ੍੍ਮੀਸਨਹਤ ਆਕਾਸ਼੍ਰਾਜਿ | ਪੇੱਟਣੇੱਕ ਬੁਂਿਰੁ
ਕਿਕਭੂਸ਼੍ਣਵਾਿ ਤੋਨਿਗ | ਕਮਲ੍ਿਾਥ ਤੋੇੱਟਿੁ ਕਿਕਭੂਸ਼੍ਣਵਾਿ ਮੁਂਟਪ | ਕਮਲ੍ਿਾਭ ਏਨਰਿ
ਕਮਲ੍ਿਾਭਗ ਕਾਂਤ ਮਨਣਯ | ਕਿਯਿਾਿਵ ਮਾਨਿਿ ਕਮਲ੍ਿਾਭ ਕਾਂਤ ਕੈਗ | ਕੁਂਕਣਵੰਿੇ ਕੇੱਨਟਿ ਸ਼੍ਰੀਨਿਵਾਸ ਪਦ੍ਮਾਵਨਤਗ | ਮਾਂਗਲ੍ਯਵਿੇ ਕੇੱਨਟਿ
ਸ਼੍ਰੀਨਿਵਾਸਿ ਮਿੁਵ ਿੋਿ | ਸਿੀਯਰ ੇੱਲ੍ਰੁ ਬੰਨਿਰ ਪਦ੍ਮਾਵਨਤਯ ਮਿੁਵ ਿੋਿ | ਮੁੇੱਿੁ ਬਾਲ੍ ਯਰ ਬੰਨਿਰ ਸ਼੍ੁਂਕ ਨਯੇੱਲ੍ਿ ਹਣਵ ਸੁਨਰਿੁ | ਵੇਂਕਟ ਸ਼੍ਿ ਕਿੁਨਹਿ
ਲ੍ਕ੍ਸ਼੍ ਤੇੱਪੁ ਏੰਿਲ੍ੁਂਟੁ | ਪਕ੍ਨਸ਼੍ਵਾਹਿ ਸਲ੍ਹ ੋੰਿ ਭਨਕ੍ਨਯੁਂਿਨਲ੍ ਹ ਿਕ ਿਦਵਨਰਗ | ਮੁਨਕ੍ ਕੋਿੁਵ ਹਯਵਿਿ
ਜਯ ਜਯ ਸ਼੍ਰੀਨਿਵਾਸਨਿਗ | ਜਯ ਜਯ ਪਦ੍ਮਾਵਨਤਗ
ਬਨਲ੍ਿੁਂਤਹ ਸ਼੍ਰੀਹਨਰਗ | ਨਿਤਯ ਸ਼੍ੁਭਮੁਂਗਿ ਸ਼੍ ਸ਼੍ਾਨਿਰਨਗਨਰਵਾਸ | ਸ਼੍ਰੀਿ ਨਵ ਅਰਸਗ ਕਲ੍ਯਾਣਮੂਰੁਨਤਗ | ਨਿਤਯਜਯਮੁਂਗਿ


ਡਾਕ: ਪੰਜਗਰਾਈਆਂ (ਸੰਗਰੂਰ)।
ਮੋਬਾ: 93565-52000
ਉਂਜ ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਘੋਖ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਹੀ ਅਨੇਕਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਜਨਮ ਲੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੰਗ ਅਤੇ ਪੂਰਤੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ। ਜਦ ਪੂਰਤੀ ਵੱਧ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਮੰਗ ਘੱਟ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੱਪਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਥਾਂ-ਥਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ, ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦਾਖ਼ਲਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਾਂਗ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਕੂਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗਾਂ/ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ। ਸਵੈ-ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ 'ਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਚਿੱਟ ਕੱਪੜੀਏ ਵਾਲੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਰਕਾਰੀ/ਅਰਧ-ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। 'ਵਿਹਲਾ ਮਨ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਘਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ'। ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਨੌਜਵਾਨ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਆਲਮ 'ਚ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਫਲਸਰੂਪ ਉਹ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕਿਰਿਆਵਾਂ 'ਚ ਲਿਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਲੁੱਟ-ਖਸੁੱਟ, ਚੋਰੀ, ਡਾਕੇ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਤਲਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅੱਜ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀਆਂ ਟਾਹਰਾਂ ਮਾਰੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਾਰ-ਛੇ ਮਾਰਗੀ ਸੜਕਾਂ, ਫਲਾਈਓਵਰ, ਅੰਡਰਬ੍ਰਿਜ, ਸਮਾਰਟ ਸਿਟੀ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਪੈਮਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਜੇਕਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਰਹਿਤ ਵਿਕਾਸ ਅਸਲੀ ਉੱਨਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਪ


ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਪਾਵਰ ਇੰਜਨੀਅਰਜ਼ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ (ਏਆਈਪੀਈਐਫ) ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਵੀਕੇ ਗੁਪਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਯਾਤ ਕੀਤੇ ਕੋਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਵਿੱਤੀ ਸਾਲ 2022-23 ਲਈ ਬਿਜਲੀ ਦਰਾਂ ਵਿੱਚ 70 ਪੈਸੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਯੂਨਿਟ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਵਾਧਾ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿਮਾਹੀ ਫਿਊਲ ਸਰਚਾਰਜ ਐਡਜਸਟਮੈਂਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਆਯਾਤ ਕੀਤੇ ਕੋਲੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰਾਜਾਂ 'ਤੇ ਕੁੱਲ ਵਾਧੂ ਲਾਗਤ ਦਾ ਬੋਝ 24,000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਵੇਗਾ।
ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ 90 ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਫਿਊਲ ਸਰਚਾਰਜ ਐਡਜਸਟਮੈਂਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਹਰਿਆਣਾ ਨੇ 9 ਲੱਖ ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਟਨ (ਐਮਟੀ) ਆਯਾਤ ਕੋਲੇ ਦਾ ਆਰਡਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਨੇ 1.5 ਲੱਖ ਮੀਟਰਿਕ ਟਨ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਕੋਲੇ ਦਾ ਆਰਡਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਲ ਇੰਡੀਆ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕੋਲੇ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਦਰਾਮਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਐਨਡੀਏ ਸਰਕਾਰ ਕੋਵਿਡ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਕੋਲੇ ਦੀ ਮੰਗ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਕੋਲਾ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਨੌਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਲਾ ਸੰਕਟ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਸੂਨ ਦੌਰਾਨ ਅਜਿਹਾ ਦੁਬਾਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉੱਚ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਮੰਗ ਅਤੇ ਕੋਲੇ ਦੀ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਸਪਲਾਈ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ, ਬਿਜਲੀ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਪਲਾਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਆਯਾਤ ਕੀਤੇ ਕੋਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਉਲਝਣਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਕੋਲੇ ਦੀ ਦਰਾਮਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਪਾਸੜ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਾਵਰ ਪਲਾਂਟਾਂ ਕੋਲ ਕੋਲੇ ਦੇ ਸਹੀ ਮਿਸ਼ਰਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਬਾਇਲਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕੇਂਦਰ ਨੇ ਆਯਾਤ ਕੀਤੇ ਕੋਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨ


ਏਸ਼ੀਅਨ ਖੇਡਾਂ : 16 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਮਿਲਿਆ ਗੋਲਡ ਮੈਡਲ
Posted on:- 02-10-2014
ਹਾਕੀ 'ਚ ਭਾਰਤ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ
ਇੰਚਾੱਨ
: ਭਾਰਤੀ ਪੁਰਸ਼ ਹਾਕੀ ਟੀਮ ਨੇ 16 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ
ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਭਾਰਤ 17ਵੀਆਂ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ 9ਵੇਂ ਸਥਾਨ
'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਹਾਕੀ ਟੀਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਪੈਨਲਟੀ ਸੂਟ
ਆਊਅ ਵਿੱਚ 4-2 ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਨਾਲ ਹਰਾ ਕੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਿਆ ਅਤੇ ਰਿਓ ਓਲੰਪਿਕ 2016
ਦੇ ਲਈ ਕੁਆਲੀਫਾਈ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਜਿੱਤ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦਾ
ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਭਾਰਤ ਦਾ 16 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਭਾਰਤ ਨੇ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ
1998 ਵਿੱਚ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ।
ਨਿਰਧਾਰਤ 60 ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਸਕੋਰ 1-1 ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਰਹਿਣ 'ਤੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਪੈਨਲਟੀ ਸੂਟ ਆਊਟ
ਤੱਕ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਨੇ 4 ਗੋਲ ਕੀਤੇ।
ਜਦਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ 2 ਗੋਲ ਹੀ ਕਰ
ਸਕਿਆ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਲਈ ਅਕਾਸਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਰੁਪਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਬਰਿੰਦਰ ਲਾਕੜਾ ਅਤੇ ਧਰਮਵੀਰ
ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੈਨਲਟੀ ਸੂਟ ਆਊਟ ਵਿੱਚ ਗੋਲ ਦਾਗੇ। ਜਦਕਿ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਅਸਫ਼ਲ ਰਿਹਾ।
ਦੂਜੇ
ਪਾਸੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਲਈ ਮੁਹੰਮਦ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਫ਼ਕਤ ਰਸੂਲ ਨੇ ਗੋਲ ਦਾਗੇ। ਜਦਕਿ ਮੁਹੰਦ
ਅਸੀਮ ਖ਼ਾਨ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਉਮਰ ਭੁਟਾ ਗੋਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ
ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਲਈ ਮੁਹੰਮਦ ਰਿਜ਼ਵਾਨ, ਸੀਨੀਅਰ ਨੇ ਤੀਜੇ ਹੀ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਗੋਲ ਕਰ
ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਲਈ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਗੋਲ 27ਵੇਂ ਮਿੰਟ 'ਚ ਕੋਥਾਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤਾ।


text: I I 4 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ


ਇਹ ਤੱਥ ਉਦੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਜਦੋਂ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਨੂੰਨ ਤਹਿਤ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਿਤਾ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਮਤੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਪਣੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਦਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਵੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਜੋ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਪਿਤਾ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੰਦਾ ਹੋਵੇ।
ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਕੱਟੜ ਹਿੰਦੂਵਾਦੀ, ਤੰਗਦਿੱਲ ਅਤੇ ਚਰਿਤਰਹੀਨ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਤੇ ਬਹੁਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੁਮਾਂਇੰਦਗੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਾ ਦਿਤਾ ਜਾਵੇ । 15 % ਮੰਨੂਵਾਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਾਂਧੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹਦੇ ਵਲੋਂ ਅਪਣੀਆਂ ਨਾਬਾਲਗ ਭਤੀਜੀਆਂ ਨਾਲ਼ ਕੁਕਰਮ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਇਹਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਿਤਾ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦੇਣ । ਗਾਂਧੀ ਸ਼ੁਦਰ, ਅਤੀ ਸ਼ੁਦਰ, ਮੁਸਲਮਾਨ, ਸਿੱਖ ਤੇ ਇਸਾਈਆਂ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਿਤਾ ਕਦਾਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹੇ ਮੁੱਖ ਭੁਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ । ਜੇ ਕੋਈ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਿਤਾ ਦਾ ਸਹੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਡਾ: ਅੰਬੇਡਕਰ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਸੱਚ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ।
ਸ: ਭਿੰਡਰ ਨੇ ਮਿ: ਰੌਨ ਪਾਲ ਦੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇਸਾਂ ਨਾਲ਼ ਲੜਾਈ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਸਹਰਾਇਆ ਤੇ ਸ਼ੁੱਭਕਾਮਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਜਿੱਤਕੇ ਅਮਰੀਕੀ ਫੋਜਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਗੇੜ ਚੋ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਲੈਣਗੇ।
Related Topics: Sikh Diaspora


ਟਿਕਾ ( ਵੱਡੀ ਭੈਣ ) ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਏਥੇਂਸ ਦੀ ਫੌਜ ਵਲੋਂ ਮਰਾਥਨ ਦੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਹੋਇਆ ।
ਲੱਗਭੱਗ 480 ਈ . ਪੂ . ਵਿੱਚ ਪਾਰਸੀ ਸੰਮ੍ਰਿਾਟ ਜਰਕਸੀਜ ਨੇ ਪੁੰਨ : ਗਰੀਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ । ( ਵੇਖੀਏ , ਈਰਾਨ ਦਾ ਇਤਹਾਸ ) ਏਥੰਸ , ਸਪਾਰਟਾ ਅਤੇ ਪੇਲੋਪੋਨੇਸ਼ਿਆਈ ਸੰਘ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਗਰੀਸ ਹਾਰ ਗਿਆ । ਪਰ ਗਰੀਸ ਦੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਫੌਜ ਵਲੋਂ ਫਾਰਸ ਦੀਆਂ ਸੇਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਪਰਤਣ ਨੂੰ ਬਾਧਯ ਕੀਤਾ । ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ 479 ਈ . ਪੂ . ਵਿੱਚ ਗਰੀਕਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਤਿਆਕਰਮਣਕਰ ਫਾਰਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸੇਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੀਛਰ ਖਦੇੜ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਦੀਰਘਕਾਲ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ । ਇਸਦੀ ਅੰਤ ਚੌਥਾ ਸ਼ਤੀ ਈ . ਪੂ . ਵਿੱਚ ਸਿਕੰਦਰ ਦੀ ਫਾਰਸ ਉੱਤੇ ਫਤਹਿ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਈ ।
ਏਥੇਨੀ ਰਾਜ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਏਥੇਂਸ ਨਗਰ ਗਰੀਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬੰਨ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ । ਆਯੋਨੀ ਗਰੀਕਾਂ ਨੇ ਸਪਾਰਟਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਲੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਹੋਕੇ ਏਥੇਂਸ ਦਾ ਅਗਵਾਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ । 461 ਈ . ਪੂ . ਵਿੱਚ ਪੇਰਿਕਲੀਜ ਨੇ ਗਣਰਾਜ ਨੂੰ ਬੜਾਵਾ ਦਿੱਤਾ । ਪਰ ਇਹ ਗਣਰਾਜ ਵੀ ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ ਜਨਤਾ ਲਈ ਸੀਮਿਤ ਸੀ । ਬਾਕੀ ਲੋਕ ਦਾਸਾਂ ਦੀ ਕੋਟਿ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ । ਪੇਰਿਕਲੀਜ ਦੇ ਨੇਤ੍ਰਤਵਕਾਲ ਵਿੱਚ ਏਥੇਂਸ ਦੀ ਰਾਜਨਤੀਕ ਅਤੇ ਆਰਥਕ ਹਾਲਤ ਸੁਦ੍ਰੜ ਹੋ ਗਈ ।
ਪੇਲੋਪੋਨੇਸ਼ਿਆਈ ਲੜਾਈ[ਸੋਧੋ]
ਸਪਾਰਟਾ ਅਤੇ ਏਥੇਂਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਭੇਦ ਸੀ । ਏਥੇਂਸ ਮੂਲਤ : ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀਸੰਚਏ ਦੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰੱਤੀਵਾਲਾ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦੀਸਾੰਮ੍ਰਿਾਜਵਾਦੀ ਰਾਜ ਸੀ ਅਤੇ ਸਪਾਰਟਾ ਗਰੀਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਗਰਰਾਜੋਂ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਗਵਾਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ । ਫਲਤ : ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਬੰਧਤ ਨਗਰਰਾਜੋਂ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਛਿੜ ਗਿਆ । ਲੜਾਈ 10 ਸਾਲ ਵਲੋਂ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ । ਦੋਨਾਂ ਵੱਲ ਪੈਸਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬੇਹੱਦ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ


ਚ ਉਸਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਪਕੜ ਲਿਆ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਦੀ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਲਈ ਜ਼ਿਮੇਂਦਾਰ ਜਹਾਂਗੀਰ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਲਈ ਜ਼ਿਮੇਂਦਾਰ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੇ ਪੁਤਰ ਬਹਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਤ੍ਰਤਾ, ਇਸ ਗਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤਖ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹਨ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਰਾਇ ਸਾਹਿਬ ਵਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਪੁਰ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਫੌਜਾਂ ਚਾੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੇ ਪੁਤਰ ਦਾਰਾ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਦਵਾਖਾਨੇ ਵਿਚੋਂ ਦੁਰਲੱਭ ਦੁਆਈਆਂ ਭਿਜਵਾਉਣਾ ਵੀ ਇਸੇ ਗਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖੀ ਵਿਚ ਬਦਲੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਕਾਰਣ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੀ ਮਹਤੱਤਾ ਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਪੁਰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਲਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸ੍ਰੋਤ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਚਾਨਣ ਮੁਨਾਰਾ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦਕਿ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਹਰ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨਾ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਰੇਨਾ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਚਾਨਣ-ਮੁਨਾਰੇ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰਦੀ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਭੇਜਿਆ ਸੀ, ਇਕ ਪਾਸੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਥੀਂ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ, ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੇਵਲ ਆਪਣਾ ਸਮੁਚਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣਾ-ਆਪ ਵੀ ਜਬਰ-ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਵਿਰੁਧ ਅਤੇ ਧਾਰਮਕ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਤੇ ਇਨਸਾਫ ਦੀ ਰਖਿਆ ਲਈ ਜੂਝਦਿਆਂ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿਤਾ, ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਤੋਂ ਅਨਜਾਣ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੀ ਉਸ ਅਦੁਤੀ ਸ਼ਹਾਦਤ


text:
ਾਇਕ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਵਲੋਂ ਅਨਾਜ ਮੰਡੀ ਕੂੰਮ ਕਲਾਂ ਪੁੱਜ ਕੇ ਖ਼ਰੀਦ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲਿਆ ਗਿਆ¢ ਮੰਡੀ 'ਚ ਕਣਕ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਵਿਧਾਇਕ ਢਿੱਲੋਂ ...
ਮੰਡੀ 'ਚ ਮਾੜੇ ਖ਼ਰੀਦ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਲੋਂ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਸਾਹਿਬ, 19 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਸੁਖਵੰਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ)-ਅਨਾਜ ਮੰਡੀ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਵਿਖੇ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਰਦਾਨੇ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਆੜ੍ਹਤੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਖੱਜਲ-ਖੁਆਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਹੋਇਆ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਤੇ ਹਲਕਾ ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ...
ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਘਟੀਆ ਖ਼ਰੀਦ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਕਾਰਨ ਕਿਸਾਨ ਮੰਡੀਆਂ 'ਚ ਰੁਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ-ਲੱਖੋਵਾਲ
ਖੰਨਾ, 19 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ)-ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਲੱਖੋਵਾਲ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲੱਖੋਵਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਣਕ ਖ਼ਰੀਦ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਪੋਲ ਖੁੱਲ ਚੁੱਕੀ ਹੈ | ਬਾਰਦਾਨੇ ਦੀ ਘਾਟ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ | ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ...
ਡਾ. ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਅਨਾਜ ਮੰਡੀ ਵਿਖੇ ਕਣਕ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦ ਦਾ ਲਿਆ ਜਾਇਜ਼ਾ
ਖੰਨਾ, 19 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ/ਮਨਜੀਤ ਧੀਮਾਨ) - ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਚੀਫ਼ ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਸਕੱਤਰ ਡਾ. ਨਵਜੋਤ ਕੌਰ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਉੱਥੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਣਕ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦ ਵਿਚ ਆ ਰਹੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ...
ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕੀ ਤੇ ਗੀਤਕਾਰੀ 'ਚੋਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਖ਼ਤਮ-ਸੰਗਤਪੁਰੀਆ
ਖੰਨਾ, 19 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ)-ਚੰਗੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਅੱਜ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤਾਂ 'ਚੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ¢ ਇਹ ਗੱਲ ਗੀਤਕਾਰ ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਗਾਮੀ ਸੰਗਤਪੁਰੀਆ ਨੇ ਕਹੀ ¢ ਉਨ੍


text: ਸ੍ਰ. ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਾਹਿਤ ਸਿਰਜਣਾ/ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ੰਵੇਦਨਾ ਦੇ ਆਰ ਪਾਰ ਬਠਿੰਡੇ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਪਿੱਥੋ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁਣ ਬਠਿੰਡਾ ਵਿਖੇ...


text:
ਕੱਟੇਗਾ। ਹੁਣ ਹੱਥ 'ਤੇ ਹੱਥ ਧਰ ਕੇ ਬੈਠੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਰਾਜ, ਇਸ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵੀ ਕਦਮ ਪਿਛਾਂਹ ਹਟੇਗੀ। ਰੋਹਿਤ ਵੇਮੁਲਾ ਦਾ ਹੀ ਮਾਮਲਾ ਲੈ ਲਉ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਰ ਐਸ ਐਸ ਅਤੇ ਬੀਜੇਪੀ ਦੀ ਸ਼ਹਿ ਉੱਤੇ ਸੰਸਥਾ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਤਲ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੀ ਮੰਗ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਦੋਸ਼ੀ ਵੀ. ਸੀ. ਨੂੰ ਹਟਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਪਰ ਕੱਲ੍ਹ, ਪੂਰੀ ਪੁਲਸੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਮੇਤ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰਵਾਂ ਲਾਠੀ ਚਾਰਜ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀਆਂ ਦੇ ਵੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀ ਦਾ ਹੋਵੇ ਭਾਵੇਂ ਫਿਲਮ ਇੰਸਟੀਚਿਊੂਟ ਦਾ, ਪੁਲਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲੈ ਕੇ ਕੈਂਪਸ ਵਿਚ ਵੜਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਯੂਨੀਵਰਸਟੀਆਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਭਰੇ-ਪੀਤੇ ਮਨ ਜੰਗੀ ਖੇਤਰ ਬਣਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਦੇਸ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਪਲਰਨ, ਉਸਦੀ ਚੜ੍ਹਤ ਦੀ ਸੋਅ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੀ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦਮਿਤ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜੋਤੇ ਹਨ, ਫ਼ਾਸ਼ਿਜ਼ਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਿਹਾਇਤ ਔਖਾ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਉਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਗ੍ਰੀਨਹੰਟ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਉਠਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰੋ. ਜੀ ਐਨ ਸਾਈਬਾਬਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜਿਹਲ ਵਿਚ ਹਨ (ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਦਸ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮਾਨਤੀ ਰਿਹਾਈ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ - ਸੁਕੀਰਤ), ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੇ.ਐਨ.ਯੂ. ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਇਹ ਸਮੇਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹਨ, ਹਨੇਰ ਭਰੇ ਹਨ। ਪਰ ਆਪਣੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਚਾਨਣਾ ਅਧਿਆਇ ਵੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।"
'ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਅੱਜ ਉਸ ਰਾਹ ਤੇ ਤੁਰ ਪਏ ਹਾਂ।' ਅਨਿਰਬਾਨ ਪੂਰੇ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦ


text:
5:4 For all that is born of God overcomes the world. And this is the victory that overcomes the world: ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ.
5:5 ਇਸ ਨੂੰ ਕੌਣ ਸੰਸਾਰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ? ਕੇਵਲ ਉਹ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ!
5:6 ਇਹ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਆਇਆ ਹੈ: ਜੀਸਸ ਕਰਾਇਸਟ. ਪਾਣੀ ਦੇ ਕੇ ਨਾ ਸਿਰਫ, ਪਰ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨਾਲ. ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਸੱਚ ਹੈ ਹੈ.
5:7 ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਉਥੇ ਤਿੰਨ ਹਨ: ਪਿਤਾ ਨੂੰ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ. ਇਹ ਤਿੰਨ ਹਨ.
5:8 ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਜੋ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਹਨ: ਆਤਮਾ ਦੇ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ, ਅਤੇ ਲਹੂ. ਅਤੇ ਇਹ ਤਿੰਨ ਇਕ ਹਨ.
5:9 ਸਾਨੂੰ ਲੋਕ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਚ ਵੱਡਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡਾ ਹੈ: ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.
5:10 ਜੋ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ,, ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਗਵਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
5:11 ਅਤੇ ਇਹ ਗਵਾਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਅਨੰਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਹੈ.
5:12 ਜਿਹੜਾ ਕੋਈ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਹੈ. ਜੋ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਲਾਈਫ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ.
5:13 ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਰਿਹਾ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ.
5:14 ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਹੈ: ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੀ ਬੇਨਤੀ, ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਸਾਡ


text:
ਅਨੰਦ ਕਾਰਜ ਸਿੱਖ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਅੱਖਰੀ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਭਰਿਆ ਕੰਮ। ਅਨੰਦੁ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਤੀਜੇ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਦਾ ਕਲਾਮ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਰਾਮਕਲੀ ਰਾਗ ਤਹਿਤ ਰਚਿਆ। ਇਹ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਪੰਨਾ 773 'ਤੇ ਦਰਜ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਚੌਥੇ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਨੇ ਸੂਹੀ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਲਾਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਸਿੱਖ ਵਿਆਹ ਵੇਲ਼ੇ ਇਸ ਰਚਨਾ ਦਾ ਪਾਠ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਵਾਂ ਦੇ ਪਾਠ ਵੇਲ਼ੇ ਵਿਆਹ ਵਾਲ਼ਾ ਜੋੜਾ (ਮੁੰਡਾ ਅਤੇ ਕੁੜੀ) ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਦੀ ਪਰਕਰਮਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਵਾਰ ਪਰਕਰਮਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
1909 ਵਿੱਚ ਬਰਤਾਨਵੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਕਾਰਜ ਐਕਟ ਪਾਸ ਹੋਇਆ ਪਰ ਅਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਕਾਰਜ ਐਕਟ 2007 ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਨੇ 'ਚੋਂ ਸਿੱਖ ਆਪਣਾ ਵਿਆਹ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਇਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਰਜਿਸਟਰ ਵੀ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਸਰਟੀਫ਼ਿਕੇਟ ਜਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਐਕਟ ਅਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਲਾਗੂ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਐਕਟ ਪਾਸ ਹੋਇਆ ਪਰ ਕੁਝ ਕਮੀਆਂ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਅਨੰਦ ਮੈਰਿਜ ਐਕਟ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਅਨੰਦ ਕਾਰਜ ਤਹਿਤ ਹੋਏ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਨਤਾ ਦਵਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖ਼ਿਆਲ ਰਿਆਸਤ ਨਾਭਾ ਦੇ ਟਿੱਕਾ ਰਿਪੂਦਮਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਆਇਆ ਜੋ ਵਾਇਸਰਾਏ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਸਿੱਖ ਮੈਂਬਰ ਸਨ। ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ ਆਦਿ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 30 ਅਕਤੂਬਰ 1908 ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਬਿੱਲ ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਬਿੱਲ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੰਦੂ


text: ਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਗੁਲਸ਼ਨ ਂਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਘਬਾਇਆ (ਦੋਵੇਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ), ਡਾ: ਓਪਿੰਦਰਜੀਤ ਕੌਰ, ਸ਼੍ਰੀ ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਸੇਖਵਾਂ, ਸ਼੍ਰੀ ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਗਾਬੜੀਆ, ਸ਼੍ਰੀ ਜਨਮੇਜਾ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਲਜਾਰ ਸਿੰਘ ਰਾਣੀਕੇ, (ਸਾਰੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ), ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸਪੀਕਰ ਸ਼੍ਰੀ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਟਵਾਲ, ਸ਼੍ਰੀ ਸਰਵਨ ਸਿੰਘ ਫਿਲੌਰ,ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਮਹਿੰਦਰ ਕੌਰ ਜ਼ੋਸ਼, ਸ਼੍ਰੀ ਦੇਸ ਰਾਜ ਧੁੱਗਾ ਤੇ ਜਗਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨਕਈ (ਸਾਰੇ ਮੁੱਖ ਸੰਸਦੀ ਸਕੱਤਰ), ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਡਾ: ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਤੇ ਮੀਡੀਆ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਚਰਨ ਬੈਂਸ, ਸ਼੍ਰੀ ਮੋਹਨ ਲਾਲ ਐਮ.ਐਲ.ਏ., ਜ਼ਿਲਾ ਯੋਜਨਾ ਕਮੇਟੀ ਰੂਪਨਗਰ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਆਗੂ ਸ਼੍ਰੀ ਮਦਨ ਮੋਹਨ ਮਿੱਤਲ, ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲੋਂਗੋਵਾਲ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਦਰਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ, ਐਮ.ਐਫ.ਫਾਰੂਕੀ ਡੀ.ਆਈ.ਜੀ. ਰੂਪਨਗਰ ਰੇਂਜ, ਸ਼੍ਰੀ ਜੀ.ਕੇ. ਸਿੰਘ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਰੂਪਨਗਰ, ਸ਼੍ਰੀ ਜੇ.ਐਸ.ਔਲਖ ਐਸ.ਐਸ.ਪੀ. ਰੂਪਨਗਰ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਸੁੱਚਾ ਸਿੰਘ ਮਸਤ ਏ.ਡੀ.ਸੀ., ਐਸ.ਐਸ.ਬੋਰਡ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ, ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਸ਼੍ਰੀ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤਲਵੰਡੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਜ਼ਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ, ਸ਼੍ਰੀ ਪਰਮਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਿੰਟਾ, ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਸੰਤ, ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਗੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਓਂਕਾਰ ਸਿੰਘ ਥਾਪਰ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ, ਸ਼੍ਰੀ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਇਆਲੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਜੇਸ਼ ਚੌਧਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਨੰਗਲ,ਚੰਦਰ ਬਜਾਜ ਚੇਅਰਮੈਨ ਨਗਰ ਸੁਧਾਰ ਟਰੱਸਟ ਨੰਗਲ, ਸ਼੍ਰੀ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚਾਵਲਾ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਤਾ, ਸ਼੍ਰੀ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰ


ਜੀ ਵਾਰੇ, ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇਹ
ਲਿਖ ਬੈਠਾ ਕਿ, ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਜਦੋਂ ਮੱਕੇ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਮੂਲਾਂ ਦੇ ਘਰ ਰਹਿਸ
ਮਿਲੀ ਸੀ ਅਤੇ, ਮੂਲਾਂ ਦੇ ਘਰ ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ ਮਾਸ ਖਾਣਾ ਪਿਆ ਸੀ।
ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਗੁਰਚਰਨ ਨੂੰ ਅਸਲੀਲ ਗੱਲਾਂ ਲਿਖਣ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਇਦੰਰ ਸਿੰਘ ਘੱਗੇ ਨੂੰ
ਵੀ ਅੱਬਲੀਆਂ ਜੱਬਲੀਆਂ ਲਿਖਣ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਹੀ ਕਾਰਣ ਹੈ ਕਿ, ਨਾ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਥਾਈਲੈਂਡ,
ਨਾ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਘੱਗਾ, ਨਾ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਬਰਾਰ ਟੋਰਾਂਟੋ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸੱਫਲ ਹਨ।
ਪ੍ਰਚਾਰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀ।
ਆਖਿਰ ਵਿਚ: ਤੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਮੇਰੇ ਅਸਥੀਫੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾਂ ਹੈ, ਤੂੰ ਆਪਦੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਆਖ ਕਿ ਮੇਰੇ
ਅੱਸਥੀਫੇ ਦੀ ਕਾਪੀ ਸਿਖਮਾਰਗ ਤੇ ਪਾਵੇ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਼ਲਿਖਣਾ ਹੈ, ਸਾਰਾ ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਮੈ ਜਬਾਬ ਦੇ
ਹਾਂ। ਜੇ ਤੇਰੇ ਉਸਤਾਦ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ, ਆਡਾ ਲੈਣ ਦਾ ਚਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੀਟਿੰਗ ਬਲਾ ਕੇ, ਮੇਰਾ
ਅਸਥੀਫਾ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦੇਣ, ਫਿਰ ਮੈਥੋਂ ਲੈ ਲੈਣ, ਫਿਰ ਵੇਖਣਗੇ ਕੇਹੜੇ ਭਾ ਵਿਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਮੈ,
ਅਸਥੀਫਾ ਆਪਣੀ ਖੁਸੀ ਨਾਲ ਨਾ ਦਿੰਦਾਂ ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੋਈ ਕੁੱਝ ਨਹੀ ਸੀ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਜੇ ਹੁਣ ਵੀ ਚਾਹਾਂ
ਤਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਰਾਹੀ, ਲੱੜ ਕੇ ਨਹੀ, ਤੇਰੇ ਉਸਤਾਦ ਦੇ ਨਾਨਕੇ ਯਾਦ ਕਰਵਾ ਸੱਕਦਾਂ ਹਾਂ।
ਤੇਰਾ ਵੱਡਾ ਵੀਰ,
ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਘਣਕਸ
{ਨੋਟ:- ਪਿਛਲੇ ਹੋਰ ਪੱਤਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਐਰੋ (ਤੀਰ) ਨੂੰ ਕਲਿਕ ਕਰੋ ਜੀ}
HOME


text:
ਿਰ 'ਚ ਵਾਲਮੀਕਿ ਮੁਹੱਲੇ ਤੋਂ ਭਗਵਾਨ ਵਾਲਮੀਕਿ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਕੱਢੀ ਗਈ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਾਬਕਾ ਚੇਅਰਮੈਂਨ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ ਅਤੇ ...
ਦੀਨਾਨਗਰ ਹਲਕੇ 'ਚ ਪੂਰੀ ਮੁਸਤੈਦੀ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹੈ ਸਰਚ ਅਭਿਆਨ
ਦੀਨਾਨਗਰ, 13 ਅਕਤੂਬਰ (ਸੰਧੂ/ਸ਼ਰਮਾ)-ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਰਹੱਦੀ ਜ਼ਿਲਿ੍ਹਆਂ 'ਚ ਹੋਏ ਹਾਈ ਅਲਰਟ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਦੀਨਾਨਗਰ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਵੀ ਪੂਰੀ ਮੁਸਤੈਦੀ ਨਾਲ ਸਰਚ ਅਭਿਆਨ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਦੀਨਾਨਗਰ ਥਾਣੇ ਦੇ ਐਸ.ਐੱਚ.ਓ. ਬਲਦੇਵ ਰਾਜ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ...
ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਧਿਆਨਪੁਰ 'ਚ ਮੀਟਿੰਗ
ਧਿਆਨਪੁਰ, 13 ਅਕਤੂਬਰ (ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਿਆੜ)-ਕਸਬਾ ਧਿਆਨਪੁਰ 'ਚ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਿਕਟਰ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸਮਾਜਿਕ, ...
ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਸਬੰਧੀ ਜਾਗਰੂਕ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ
ਬਟਾਲਾ, 13 ਅਕਤੂਬਰ (ਕਾਹਲੋਂ)-ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਜਾਂ ਗੈਰ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਤੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ 1989 ਈ. ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ | ਬਾਅਦ 'ਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਲੋਂ 13 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਜਾਂ ਗੈਰ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਮੌਕੇ ਜਾਨ-ਮਾਲ ਦੇ ...
ਸੀ. ਪੀ. ਆਈ. ਐਮ. ਐਲ. ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ 15 ਦੀ ਰੈਲੀ 'ਚ ਹੋਵੇਗਾ ਸ਼ਾਮਿਲ
ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, 13 ਅਕਤੂਬਰ (ਭਾਗਦੀਪ ਸਿੰਘ ਗੋਰਾਇਆ)-ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਲਈ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਵਿਖੇ 15 ਅਕਤੂਬਰ ਨੰੂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਰੈਲੀ ਵਿਚ ਸੀ.ਪੀ.ਆਈ. ਐਮ.ਐਲ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਵੇਗਾ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਮਬੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਜੀਤ ਰਾਜ ਵਲੋਂ ...
ਸੂਚ ਤੋਂ ਸਾਲਾਨਾ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਅੱਜ
ਕਾਹਨੂੰਵਾਨ, 13 ਅਕਤੂਬਰ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੱਜ)-ਸ੍ਰੀ ਗੁ


ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜਾ ਉਪਰ ਰੋਕ ਲਗਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸੀਸੀਟੀਵੀ ਕੈਮਰੇ ਦੀ ਫੁਟੇਜ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੇਠਲੀਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।
ਰਾਇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦਿਨ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀ ਘਟਨਾ ਹੋਈ ਸੀ ਉਸ ਦਿਨ ਮੇਰਾ ਮੁਵੱਕਲ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸੀ ।
ਕੁਝ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਸੱ਼ਕ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਬਹੁਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਮਰਕੈਦ 'ਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਪੋਕਸੋ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚੀ ਦੀ ਉਮਰ 12 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਹੈ ਤਾਂ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਵੇਗਾ।
ਭੂਮਿਕਾ ਰਾਇ / ਬੀਬੀਸੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ


text:
ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਆਦਰਸ਼ਾਂ, ਅਸੂਲ, ਮਹਿਮਾ; ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ.
ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਰੋਮਨ ਜੁਰਮਾਨੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕਿਸੇ ਵੀ forੰਗ ਲਈ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ ਮਰਨ. ਜਿਸ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਸੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਣ, ਮੌਤ ਰਹਿਤ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ. ਯਿਸੂ ਨੇ, ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹਿੱਸਾ ਤ੍ਰਿਨੀ ਸੈਲਫ, ਮੌਤ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸੀ. ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਮਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਗ਼ਲਤ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਅਸਲ ' ਕਿ ਸਧਾਰਣ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਦਾ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਣ ਚਾਰਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੱਤ. ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਜਿਹੜਾ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸ ਨੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਅਤੇ ਅਮਰ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਸਦਾ ਸਬੂਤ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਪੰਦਰਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਸਲੀਬ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਨਾ ਮਹਾਨ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਹਨ, ਵਿਗਾੜਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਘੋਰ ਮਾਸ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਮੌਤ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਲੰਘਿਆ ਸੀ, ਏ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ. ਉਸਦੀ ਚੜ੍ਹਦੀ ਤਸਵੀਰ ਏ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਚਿੱਟੀ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਣਾ ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਆਖਰੀ ਵੇਸਟ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਭਰਮ, ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਚਾਨਣ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵ ਬਣ ਚਾਨਣ ਦੀ ਖੁਫੀਆ, ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਜਾਣਕਾਰ, ਸੁਪਰੀਮ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਸਵੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸੁਪ੍ਰੀਮ ਇੰਟੈਲੀਜ


text:
ਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਪਾਇਆ। ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਮਿਲਕੇ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਗਿਆਰਾਂ ਹੋ ਗਏ। ਬਸ ਫਿਰ ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਮਾਹੌਲ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਨਿਖ਼ਾਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਡਮੁਲਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਕਲਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇਸ ਜੋੜੀ ਨੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪਛਾਣ ਬਣਾ ਲਈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ 1977 ਵਿਚ ਸਟੇਜ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਜੀਦਾ ਕਲਾਕਾਰੀ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤਾ ਮਾਣ ਸਨਮਾਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਸੀ ਪ੍ਰੰਤੂ ਨਵਲ ਕਿਸ਼ੋਰ ਨੇ ਸੰਜੀਦਗੀ ਅਤੇ ਮਿਆਰੀ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਪੱਲਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਤਾਂ ਵੀ ਉਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਦੀਆਂ ਸਭਿਅਚਾਰਕ ਸਟੇਜਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਬਣ ਗਿਆ।
ਸਟੇਜ ਮਾਸਟਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਹੀ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਮੱਕੜ ਜਾਲ ਵਿਚ ਫਸਾ ਕੇ ਟਿਕਾਈ ਰੱਖਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਹੁਦੇ ਤੇ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਉਸਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਤਵੰਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾ ਤੇ ਐਂਕਰਿੰਗ ਕਰਨੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਆਉਣ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮੰਚ ਸੰਚਾਲਨ ਦੀ ਕਲਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਵੱਡੇ ਸਮਾਗਮਾ ਵਿਚ ਐਂਕਰਿੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਰਿਹਾ। ਹਰਪਾਲ ਟਿਵਾਣਾ, ਭਾਅ ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ, ਸਰਦਾਰਜੀਤ ਬਾਵਾ, ਭਾਗ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰਾਣ ਸਭਰਵਾਲ, ਪ੍ਰਮਿੰਦਰਪਾਲ ਕੌਰ ਅਤੇ ਮੋਹਨ ਕੰਬੋਜ ਵਰਗੇ ਨਾਟਕਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਨਵਲ ਕਿਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਹਿੰਦ ਦੀ ਚਾਦਰ, ਸਰਹੰਦ ਦੀ ਦੀਵਾਰ, ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਗੜੀ ਅਤੇ ਸੰਤ ਸਿਪਾਹੀ ਆਦਿ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿਚ ਆਪਦਾ ਦਮਦਾਰ ਰੋਲ ਅਜੇ ਤੱਕ ਵੀ ਸਲਾਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਰਾਣਾ ਰਣਬੀਰ, ਬਿੰਨੂੰ ਢਿਲੋਂ ਅਤੇ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨਾਲ ਵੀ ਸਟੇਜ ਸ਼ੋ ਕੀਤੇ।
ਨਵਲ ਕਿਸ


ਰਦਾ ਹੈ.
ਟਕਰਾਅ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜਨ, ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਝੂਠੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਮਨ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਐਗਜ਼ੀਕਿ Noਟਿਵ ਆਰਡਰ ਨੰ 570 ਦੇ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਨਾ. 2006, ਨੂੰ ਬੇਸਿਕ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਟੀਚਰ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 2016 ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਚੇਤਨਾ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ ਪੇਗਾਪਾ ਵਿੱਚ ਮਸਾਗਾਨੰਗ ਪਾਮਯਾਨਨ (ਪਾਮਨਾ) ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੇ ਸੈਸ਼ਨ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।


text:
ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਬੇਖ਼ਬਰ ਹੈ ਰਾਜੋ ਪਿੰਡੀ ਦੀ ਸਿੱਖ ਛਾਉਣੀ | SikhSangharsh.Com
Home / ਚੋਣਵੀ ਖਬਰ/ਲੇਖ / ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਬੇਖ਼ਬਰ ਹੈ ਰਾਜੋ ਪਿੰਡੀ ਦੀ ਸਿੱਖ ਛਾਉਣੀ
Posted by: webmaster in ਚੋਣਵੀ ਖਬਰ/ਲੇਖ, ਲੇਖ/ਵਿਚਾਰ January 14, 2018 Comments Off on ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਬੇਖ਼ਬਰ ਹੈ ਰਾਜੋ ਪਿੰਡੀ ਦੀ ਸਿੱਖ ਛਾਉਣੀ 296 Views
-ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੋਛੜ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਹਲਮ ਵਿਚ ਕਿਲ੍ਹਾ ਰੋਹਤਾਸ ਤੋਂ ਚੜ੍ਹਦੇ ਵੱਲ ਨਾਲਾ ਘਾਣ ਪਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਹੀ ਸਿਰਫ਼ 2-3 ਫਰਲਾਂਗ (500-600 ਗਜ਼) ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਜਰਨੈਲੀ ਸੜਕ ਦੇ ਐਨ ਉਪਰ ਪਿੰਡ ਰਾਜੋ ਪਿੰਡੀ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਲ੍ਹੇਨੁਮਾ ਮੁਗਲਸ਼ਾਹੀ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਸਰਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸ ਸਰਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਨਾਂਅ ਬਾਰੇ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸਬੰਧੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹੋ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਰਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਨਾਂਅ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਾਂਅ ਨਾਲ 'ਸਰਾਂ ਰਾਜੋ ਪਿੰਡੀ' ਕਰਕੇ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮਾਰਕ ਸਬੰਧੀ ਥੋੜ੍ਹੀ-ਬਹੁਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਸਮੇਂ ਲਾਹੌਰ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਸ ਵਿਚ ਫ਼ੌਜੀ ਛਾਉਣੀ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ 'ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਛਾਉਣੀ' ਅਤੇ 'ਗੜ੍ਹ ਮਹਿਲ' ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪਿੰਡ ਰਾਜੋ ਪਿੰਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੀਨਾ ਤੋਂ ਰੋਹਤਾਸ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਜਰਨੈਲੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਰੋਹਤਾਸ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ 5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਆਬਾਦ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਰੋਹਤਾਸ ਕਰੀਬ 182 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਿੰਡ ਚੱਠਾ, ਨਿਰਖੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਜ਼ੀ ਹੁਸੈਨ ਆਬਾਦ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ-ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਤਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ 4-5 ਹਿੰਦੂ-ਸਿੱਖ ਸਮਾਧਾਂ ਅਤੇ ਐਨੀ ਹੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਮੰ


text:
ਸਕਦੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਡਾਕ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਆਪਣਾ ਇੰਨਾ ਚੰਗਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਭਾਈ ਪਰਮਾਨੰਦ ਦੇ ਲੇਖ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਡਾਕ ਸਰਕਾਰੀ ਡਾਕ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਪਹੁੰਚਦੀ ਸੀ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਦਾ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਸਵਾਦੇਸ਼ੀ ਪੁਸ਼ਾਕ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਸੀ । ਪਰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਇੰਨੀ ਦੇਰ ਨਾ ਹੋ ਸਕਿਆ ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਉਤੇ ਕਰੜੀ ਨਜ਼ਰ ਰਖਣ ਲੱਗੀ । ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਚੰਡ-ੳੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਨੱਪ ਦੇਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਹੋ ਗਈ ।
ਟੀ.ਡੀ. ਫੋਰਸਾਈਥ ਜੋ ਸਨ 1863 ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਚੀਫ ਸਕੱਤਰ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ 1872 ਵਿਚ ਕੂਕਾ ਵਿਦਰੋਹ ਸਮੇਂ ਅੰਬਾਲਾ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਉਚ ਅਹੁਦੇ ਉਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਆਪਣੀ ਆਤਮ ਕਥਾ ਵਿਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ :-
"1863 ਵਿਚ ਹੀ ਮੈਂ ਇਸ ਲਹਿਰ ਦੀ ਤਹਿ ਤੀਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹੜੇ ਖਤਰਨਾਕ ਨਤੀਜੇ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਚਾਰ ਉਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਾ ਦਿਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਚਾਰ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਕੁਝ ਹਦ ਤਕ ਘਟ ਗਈ ।"
ਜਦੋਂ ਹਕੂਮਤ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਭੈਣੀ ਆਉਣਾ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉਥੇ ਦੇਰ ਤਕ ਠਹਿਰਨਾ ਵੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਤਾ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰਖਣ ਦੀ ਇਕ ਤਦਬੀਰ ਸੋਚੀ । ਸਮੁਚੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ 22 ਹਿਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡ ਕੇ 22 ਯੋਗ ਬੰਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਰਰ ਕਰ ਦਿਤੇ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਸੂਬੇ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਕੰਮ ਬੜੀ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ । ਸਾਰੇ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸਿੱਖ ਆਪਣੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਦਸਵੰਧ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਭੇਂਟ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਸਭ ਭੈਣੀ ਭੇਜ ਦਿਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਤਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਦਰੋਹ ਦਾ ਪਰਚਾਰ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ । ਬਾਹਰਲਾ ਜੋਸ਼ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿਤਾ ਗਿਆ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਬ


text:
ੰਗ-ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਖ਼ਸ਼ਾਗੇ:ਸਿਵੀਆ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 25 ਜੂਨ (ਪੁਨੀਤ ਬਾਵਾ)-ਲੋਕ ਇਨਸਾਫ਼ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ, ਪੀ.ਏ.ਸੀ. ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਤੇ ਹਲਕਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਉੱਤਰੀ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਰਣਧੀਰ ਸਿੰਘ ਸਿਵੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਜੋ ਆਟਾ-ਦਾਲ ਸਕੀਮ ਦੇ ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਮੁੜ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ...
ਮੋਬਾਈਲ ਖੋਹਣ ਵਾਲਾ ਕਾਬੂ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 25 ਜੂਨ (ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਬੱਤਰਾ)-ਕ੍ਰਾਈਮ ਬਰਾਂਚ ਲੁਧਿਆਣਾ ਨੇ ਮੋਬਾਈਲ ਖੋਹਣ ਵਾਲੇ ਸੁਮਿਤ ਮੱਟੂ ਪੁੱਤਰ ਤਰਲੋਕ ਚੰਦ ਵਾਸੀ ਨਿਊਾ ਉਪਕਾਰ ਨਗਰ ਨੂੰ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕਰਕੇ ਉਸ ਤੋਂ 10 ਮੋਬਾਈਲ ਫ਼ੋਨ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੇ ਹਨ | ਜਾਂਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ...
ਦੁਲੇਅ ਵਿਖੇ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾ ਕਿ੍ਕਟ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਆਰੰਭ
ਡੇਹਲੋਂ, 25 ਜੂਨ (ਅੰਮਿ੍ਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਕੈਲੇ)-ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰੇਟ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਲੋਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਵਿੱਢੀ ਮੁਹਿੰਮ ਤਹਿਤ ਨਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦਿਵਸ ਦੇ ਸਬੰਧ 'ਚ ਅੱਜ ਜਥੇਦਾਰ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਮ੍ਰਗਿੰਦ ਸਟੇਡੀਅਮ ਦੁਲੇਅ ਵਿਖੇ ਪਹਿਲੇ ਕਿ੍ਕਟ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੀ ...
ਲੋਕ ਇਨਸਾਫ਼ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੂਥ ਕਮੇਟੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਜਾਰੀ : ਬੈਂਸ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 25 ਜੂਨ (ਪੁਨੀਤ ਬਾਵਾ)-ਲੋਕ ਇਨਸਾਫ਼ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਵਿਧਾਇਕ ਸਿਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸ਼ਨ 2022 ਨੂੰ ਸਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕ ਇਨਸਾਫ਼ ਪਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਭਰ ਅੰਦਰ ਹਰੇਕ ਬੂਥ 'ਤੇ ਬੂਥ ਕਮੇਟੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਰੁਝਾਂਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ...
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਗੁਰਦੇ ਕੀਤੇ ਦਾਨ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 25 ਜੂਨ (ਸਲੇਮਪੁਰੀ)-ਲੁਧਿਆਣਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇਕ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਹਿੰਦੂ ਤੇ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ