text:
ਦਾ ਇਹ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.
ਪੈਗੀ ਵੁਡਸ (ਲੇਖਕ) ਹਿ Decemberਸਟਨ, ਟੈਕਸਾਸ ਤੋਂ 14 ਦਸੰਬਰ, 2010 ਨੂੰ:
ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਭੁੰਨੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਸੁਆਦੀ ਹਨ. ਸੋਚੋ ਕਿ ਮੈਂ ਅਤੇ ਅੱਜ ਕੁਝ ਹੋਰ ਬਣਾਵਾਂਗੇ! ਟਿੱਪਣੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
ਸ਼ੈਰੀਲੋou 57 14 ਦਸੰਬਰ, 2010 ਨੂੰ ਰਿਵਰਸਾਈਡ ਤੋਂ:
ਪੈਗੀ ਇਹ ਭੁੰਨੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਆਦੀ ਕੇਂਦਰ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਪਸੰਦ ਹਨ !!
ਪੈਗੀ ਵੁਡਸ (ਲੇਖਕ) ਹਿ Decemberਸਟਨ, ਟੈਕਸਾਸ ਤੋਂ 01 ਦਸੰਬਰ, 2010 ਨੂੰ:
ਇੱਕ ਭੁੱਖੇ ਜਾਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਭੁੰਨੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਬਾਰੇ ਇਸ ਵਿਅੰਜਨ ਕੇਂਦਰ ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓਗੇ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ!
ਟੋਨੀ ਮੈਕਗ੍ਰੇਗਰ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਤੋਂ 30 ਨਵੰਬਰ, 2010 ਨੂੰ:
ਮੈਨੂੰ ਭੁੰਨੇ ਹੋਏ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਪਸੰਦ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ. ਧੰਨਵਾਦ.
ਪੈਗੀ ਵੁਡਸ (ਲੇਖਕ) ਹਿ Octoberਸਟਨ, ਟੈਕਸਾਸ ਤੋਂ 12 ਅਕਤੂਬਰ, 2010 ਨੂੰ:
ਇਸ ਭੁੰਨੀ ਹੋਈ ਸਬਜ਼ੀ ਵਿਅੰਜਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਹੈ ਕਿ ਭੁੰਨਣਾ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਗੋਭੀ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਟਿੱਪਣੀ ਅਤੇ ਵੋਟਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ!
DjBryle ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਤੇ ਉਮੀਦ ਨਾਲ. =) 12 ਅਕਤੂਬਰ, 2010 ਨੂੰ:
ਹੇ, ਪੈਗੀ, ਤੁਹਾਡਾ ਹੱਬ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਭੁੱਖ ਲੱਗੀ ਹੈ! ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਜਾਉ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵਿਅੰਜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ! lol! ਵੋਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਪਯੋਗੀ! =)
ਪੈਗੀ ਵੁਡਸ (ਲੇਖਕ) ਹਿ Octoberਸਟਨ, ਟੈਕਸਾਸ ਤੋਂ 10 ਅਕਤੂਬਰ, 2010 ਨੂੰ:
ਚੰਗੇ ਵਿਚਾਰ! ਕੁਝ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਭੁੰਨਣਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ


text:
ਸ਼ਨਕ ਸੁਕਰਾਤ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ । ਕ੍ਰਾਂਤੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਏਥੇਂਸਵਾਲੋਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ 399 ਈ . ਪੂ . ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ( ਦੇ . ਸੁਕਰਾਤ ) । ; ਹਿਰੋਡੋਟਸ ਨੂੰ ਇਤਹਾਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਥਿਊਸੀਦਾਇਦੀਜ ਦੂਜਾ ਮਹਾਨ ਇਤੀਹਾਸਕਾਰ ਸੀ , ਉਸਨੇ ਪੇਲੋਪੋਨੇਸ਼ਿਅਨ ਲੜਾਈ ਦਾ ਫੈਲਿਆ ਸਮਾਚਾਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਲਿਖਿਆ । ਏਕਲਿਜ , ਸੋਫੋਕਲੀਜ , ਯੂਰੀਪਿਦੀਜ ਅਤੇ ਅਰਿਸਤਾਫੇਨੀਜ ਦੇ ਦੁ : ਖਾਂਤ ਅਤੇ ਸੁਖਾਂਤ ਡਰਾਮਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ( ਦੇ . ਗਰੀਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ) । ; ਪਿੰਡਾਰ ਅਤੇ ਬਕਾਇਲਿਦੀਜ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਨਾਇਕੋਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਸਤੀ ਵਿੱਚ ਕਾਵਿਅਗਰੰਥ ਲਿਖੇ । ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਏਥੇਂਸ ਨਿ : ਸ਼ੱਕ ਗਰੀਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਨੇਤਾ ਸੀ ।
ਦਾਸਪ੍ਰਥਾ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਰੀਸ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ , ਮੁੱਖਤ : ਏਥੇਂਸ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਾਸਪ੍ਰਥਾ ਉਲੇਖਨੀਯ ਹੈ । ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪਰਜਾਤੰਤਰੀ ਪੱਧਤੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਸ਼ਾਸਨਪੱਧਤੀਯੋਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਵਰਤਮਾਨ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸਿੱਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਨ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿੱਧਾਂਤੋਂ ਵਿੱਚ ਮਿਹਨਤ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਦਾ ਪਰਿਚਾਯਕ ਸੀ । ਕ੍ਰਿਛ ਕਾਲ ਤੱਕ ਤਾਂ ਹਸਤਕਲਾਵਿਦੋਂ ਦੀ ਵੀ ਦਾਸਾਂ ਦੀ ਕੋਟਿ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਫਿਰ ਵੀ ਅੰਨਿਰਾਜੋਂ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਏਥੇਂਸ ਵਿੱਚ ਦਾਸਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਚੰਗੀ ਸੀ । ਏਥੇਂਸ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕੁੱਝ ਨੀਆਂ ਵੀ ਸੀ ( ਦੇ . ਦਾਸ ਅਤੇ ਦਾਸਪ੍ਰਥਾ ਸੀ )
ਮਕਦੂਨਿਆ ਦਾ ਉੱਨਤੀ
ਇਸ ਸਮੇਂ ਜਵਾਬ ਗਰੀਸ ਵਿੱਚ ਮਕਦੂਨਿਆ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜ ਉੱਭਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਈ . ਪੂ . 359 ਵਿੱਚ ਫਿਲਿਪ ਉੱਥੇ ਦਾ ਸੰਮ੍ਰਿਾਟ ਹੋਇਆ ( ਦੇ . ਫਿਲਿਪ ਦੂਸਰਾ ) । .ਹੋਰ ਗਰੀਕੀ ਨਗਰਰਾਜੋਂ ਵਲੋਂ ਮਕਦੂਨਿਆ ਜੇਤੂ ਹੋਇਆ । ਕੋਰਿੰਥ ਅਤੇ ਥੀਬੀਜ ਫੌਜੀ ਅੱਡੇ ਬੰਨ ਗ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਤੋਂ ਡੌਨ ਜੁਆਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ,ਕਿ ਇਸ ਕਬਰਸਤਾਨ ਹਰ ਦਿਨ ਡੋਨਾ ਅੱਨਾ, ਇੱਕ ਵਿਧਵਾ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਡਾਨ ਅਲਵਾਰੋ ਦੇ ਸੋਲਵਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਡਾਨ ਜੁਆਨ ਨੇ ਇੱਕ ਦੁਵੰਦ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੀਨ 2[ਸੋਧੋ]
ਅਦਾਕਾਰਾ ਲੌਰਾ ਦੇ ਘਰ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਲੌਰਾ ਦਾ ਗਾਉਣ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਸਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਡਾਨ ਕਾਰਲੋਸ, ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਤੇ ਕਿ ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ ਉਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਡਾਨ ਜੁਆਨ ਦੇ ਹਨ, ਗੁੱਸੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ (ਸ਼ਾਇਦ ਡੌਨ ਅਲਵਾਰੋ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ)! ਲੌਰਾ ਇਹ ਜੁਰਅਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੱਜਣ ਕੱਢ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਹਿਮਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਲਾਹ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੌਰਾ ਤੱਤੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਡਾਨ ਕਾਰਲੋਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਡੌਨ ਜੁਆਨ ਆ ਧਮਕਦਾ ਹੈ। ਲੌਰਾ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉਸ ਵੱਲ ਲਪਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਲੜਾਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਾਨ ਕਾਰਲੋਸ ਤੁਰੰਤ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲੈਣ ਤੇ ਤੁਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਨੋਂ ਲੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡਾਨ ਜੁਆਨ ਡਾਨ ਕਾਰਲੋਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸੀਨ 3[ਸੋਧੋ]
ਡਾਨ ਕਾਰਲੋਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਉਪਰੰਤ ਡੌਨ ਜੁਆਨ ਵਾਪਸ ਮੱਠ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇੱਕ ਯੋਗੀ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਛੁਪਿਆ ਹੈ। ਡੋਨਾ ਅੱਨਾ ਆਪਣੇ ਕਮਾਂਡਰ ਪਤੀ ਦੀ ਕਬਰ ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਡੌਨ ਜੁਆਨ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਡਾਨ ਡਿਏਗੋ ਦੇ ਕਲਵਾਦੋ ਹੈ। ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨਾਲ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਣਦੀ ਹੈ। ਡੋਨਾ ਅੱਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਭਲਕੇ ਮਿਲਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਮਤਵਾਲਾ ਡੌਨ ਜੁਆਨ ਬੇਬਾਕ ਚ


ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ
ਕਾਰਲ ਹਾਈਨਰਿਖ਼ ਮਾਰਕਸ (ਜਰਮਨ: Karl Heinrich Marx ) (5 ਮਈ, 1818 – 14 ਮਾਰਚ, 1883)[1] ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਾਇਆ। ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਨੇ ਮੋਟੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਅਸਰ ਪਾਇਆ ਹੈ[1][2] ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਲਈ ਆਧਾਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਆਰਥਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।[3][4][5]
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਜਨਮ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ: 1818–1835[ਸੋਧੋ]
ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਜਨਮ ਟਰਾਏਰ ਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਵਕਤ ਰਾਇਨਲੈਂਡ ਨਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਯਹੂਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਵਕਤ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਕਰ ਕੇ ਇਸਾਈਅਤ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਈ ਸੀ। ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।[7] ਨੌਂ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਤੀਜਾ ਬੱਚਾ ਸੀ। 1819 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਵੱਡੇ ਭਾਈ ਮੋਰਿਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਹੁਣ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਬਣ ਗਿਆ।[8] ਮਾਰਕਸ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਬਾਨ ਅਤੇ ਬਰਲਿਨ ਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ। ਆਪਾਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਇੱਕ ਥੀਸਿਸ ਲਿਖੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਡੈਮੋਕ੍ਰੀਤਸ ਅਤੇ ਐਪੀਕੀਉਰਸ ਨਾਂ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ। 1841 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਰਕਸ ਕਿਸੇ ਯੂਨਿਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਪਰ ਕ


text:
ਪੀ ਏ ਯੂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਝੁੱਗੀ-ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸੁਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ | Punjab News - Quami Ekta Punjabi Newspaper (ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ)
ਪੀ ਏ ਯੂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਝੁੱਗੀ-ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸੁਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ
ਲੁਧਿਆਣਾ – ਪੰਜਾਬ ਐਗਰੀਕਲਚਰਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਖੇਤੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ, ਭਾਸ਼ਾਵਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਭਾਗ ਵਿਖੇ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਨਿਪੁੰਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਦੀ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤਾ ਉਤੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਕੋਰਸ ਕਰ ਰਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਉਸਾਰੀ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨਾਂ ਨੇੜੇ ਝੁੱਗੀ- ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸੁਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਪਰਾਲਾ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਕ ਨਾਟਕ ਵੀ ਖੇਡਿਆ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਪੱਖੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਇਸ ਵਰਗ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਵਿੱਦਿਆ ਦਾ ਦਾਨ ਦੇਣ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਮੌਕੇ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕਰਦਿਆਂ ਡਾ. ਰਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਧਾਲੀਵਾਲ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਭਲਾਈ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਭਾਰਤ ਹੋਰ ਵੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀਆਂ ਪੁਲਾਘਾਂ ਪੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਸ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਵਿੱਦਿਆ ਹਾਸਲ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਵਿੱਚ ਸਮੁੱਚਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਵੇ । ਪੀ.ਏ.ਯੂ. ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਉਦਮ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵਰਗ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਉੱਦਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਰਥਿਕ ਪੱਖੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਬਿਤਾਉਣ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਵਿੱਦਿਆ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਧੀਆ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ।
ਇਸ ਮੌਕ

config: pa


text:
ਰਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਈ ਵੱਡੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਖੜ•ੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ ਪਰ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਭਾਜਪਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਵਾ ਗੁਲ ਖਿਲਾਉਦੇ ਰਹੇ। ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਧੜੇਬੰਦਕ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਫੁੱਟ ਕਾਰਨ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜਥੇਬੰਦਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਹੀ ਚੋਣ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਚਾਰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਏ ਜਦ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਰੱਜ ਕੇ ਗੁੱਸਾ ਕੱਢਿਆ।
ਕਾਂਗਰਸ ਹਾਈ ਕਮਾਨ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਾਇਦ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇਹੀ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਲਗਾਤਾਰ ਲਟਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਆਧਾਰ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰਤਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਉੱਚ ਅਹੁਦੇ ਤਕ ਪੁੱਜਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸਗੋ ਨਿਪਟਾਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਮਲਾ 'ਤੇ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਰੀਬ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਕੌਮੀ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਅਨਾੜੀ ਕਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕੈਪਟਨ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਮਿਲਣ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਮਿਲਦਿਆ ਹੀ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਮੇਤ ਤਮਾਮ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਦੇਣ ਲੱਗ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੋਕਤੰਤਰ 'ਤੇ ਨਹਿਰੂ-ਗਾਂਧੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਗ਼ਲਬੇ ਅਤੇ ਹਾਈ ਕਮਾਨ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੱਖ ਮਿਸਾਲ ਹੈ।
ਬੇਸ਼ੱਕ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਨ ਨਾਲ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਅੰਦਰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣਿਆ ਹੈ ਪਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਅਹੁਦੇਦਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰੀ ਅਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਝਲਕ ਸਾਫ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਮਾਝੇ ਅਤੇ ਦੁਆਬੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ


ਮੱਧ ਪੂਰਬ
ਮੱਧ ਪੂਰਬ (ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਪੂਰਬ ਦੇ ਕਰੀਬ (Near East) ) ਦੱਖਣ ਪੱਛਮ ਏਸ਼ਿਆ , ਦੱਖਣ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰੋਪ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਪੂਰਵੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰਿਤ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀਮਾ ਰੇਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਪੂਰਬ ਦੇ ਨੇੜੇ (Near East) ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਆਏ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਠੀਕ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਪੂਰਬ (Far East) ਦੇ ਉਲਟ। ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰਚਲਨ ੧੯੦੦ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਯੂਨਾਇਟੇਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਇਤਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਮੱਧ ਪੂਰਬ , ਆਪਣੇ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੁਰਾਣਾ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਪੱਛਮੀ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸਨੂੰ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਥਾਂ ਦੀ ਸੰਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਯਹੂਦੀ, ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਈ ਮਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਰਵਰ ਚੰਦ੍ਰ ਉਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਜੋਕੇ ਦੱਖਣ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਦਜਲਾ ਅਤੇ ਫੁਰਾਤ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸੀ । ਪੱਛਮੀ ਵਿਦਵਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਇੱਥੋਂ ਹੋਈ ਸੀ। ਬੇਬੀਲੋਨ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਚੀਨੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇੱਥੇ ਕਈ ਗ਼ੈਰ-ਮਾਮੂਲੀ ਅਵਧਾਰਣਾਵਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ - ਲਿਖਾਈ ਕਲਾ, ਕਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਧਰਮਯੁੱਧ ।
ਈਸਾ ਦੇ 1200 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹਜਰਤ ਮੂਸਾ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਫਰਾਓ ( ਰਾਜਾ ) ਦੇ ਇੱਥੋਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸਰਾਇਲ ਅਤੇ ਜੁਡਆ ਨਾਮਕ ਦੋ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਜੋਕੇ ਇਜਰਾਇਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ । ਈਸੇ ਦੇ 770 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬੇਬੀਲੋਨ ਦੇ ਅਸੀਰਿਆ ਅਤੇ ਅੱਕਦ ਨੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ


text:
ਕੇ।
2. ਸਜ ਨੋ ਤੂ ਦੇਸਿ ਸਤ ੁ ਭੁ ਸਕਛੁ ਸਮਲੈ ਕੋਈ ਿੋਰੁ ਰੀਕੁ ਨਾਿੀ ਤੁਧੁ ਪ੍ਾਸ ॥ (ਗਗ 549/7)
3. ਤੁਧੁ ਜੇ ਡੁ ਿੋਰੁ ਰੀਕੁ ਿੋ ੈ ਤਾ ਆਖੀਐ ਤੁਧੁ ਜੇ ਡੁ ਤੂਿੈ ਿੋਈ ॥ (ਗਗ 549/13)
4. ਸਤ ਕਾ ਰੀਕੁ ਕੋ ਨਿੀ ਨਾ ਕੋ ਕਿੰਟਕੁ ੈਰਾਈ ॥ (ਗਗ 592/2) ਕਿੰਟਕੁ ੈਰਾਈ- ਕਿੰਡੇ ਦੀ ਚੋਭ ਾਂਗ ਦੁਖੀ ਕਰਨ ਾਲ਼ਾ।
5. ਅ ਰੁ ਨ ਦੀ ੈ ਸਕ ੁ ਾਲਾਿੀ ਸਤ ਸਿ ਰੀਕੁ ਨ ਕੋਈ ॥ (ਗਗ 597/3)
-
ਅਰਥ
ਉ ਪ੍ਰਭੂ ਰਗਾ ਕੋਈ ਿੋਰ ਨਿੀਂ ਜਾਪ੍ਦਾ ਸਜ
ਦੀ ਮੈਂ ਕੋਈ ਸ ਫ਼ਸਤ ਕਰਾਂ
,
ਸਕਉਂਸਕ ਉ ਦਾ ਕੋਈ ਸ਼ਰੀਕ ਨਿੀਂ ਿੈ।
6. ਸਜ ੁ ਨਾਿੀ ਕੋਇ ਰੀਕੁ ਸਕ ੁ ਲੇਖੈ ਿਉ ਗਨੀ ॥ (ਗਗ 723/8) ਅਰਥ- ਸਜ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਿੋਰ ਕੋਈ ਨਿੀਂ ਿੈ, ਮੈਂ ਸਕ ਸਗਣਤੀ ਸ ਚ ਿਾਂ ਸਕ ਉ ਦੇ ਗੁਣ ਸਬਆਨ ਕਰ ਕਾਂ?
7. ਇ ੁ ਿਸਰ ਧਨ ਕਾ ਕੋਈ ਰੀਕੁ ਨਾਿੀ ਸਕ ੈ ਕਾ ਖਤੁ ਨਾਿੀ ਸਕ ੈ ਕੈ ੀ ਬਿੰਨੈ ਰੋਲੁ ਨਾਿੀ ਜੇ ਕੋ ਿਸਰ ਧਨ ਕੀ
ਬਖੀਲੀ ਕਰੇ ਸਤ ਕਾ ਮੁਿੁ ਿਸਰ ਚਿੁ ਕੁਿੰਡਾ ਸ ਸਚ ਕਾਲਾ ਕਰਾਇਆ ॥ (ਗਗ 853/10) ਅਰਥ- ਗੁਰਮੁਖ ਸਪ੍ਆਸਰਿੁ! ਇਿ ਿਸਰ ਨਾਮ-ਧਨ (ਐ ੀ ਜਾਇਦਾਦ ਿੈ ਸਕ) ਇ ਦਾ ਕੋਈ ਸ਼ਰੀਕ ਨਿੀਂ ਬਣ ਕਦਾ (ਇ ਉਤੇ) ਕੋਈ ਜਿੱਦੀ ਿਿੱਕ ਨਿੀਂ ਬਣਾ ਕਦਾ, ਸਕ ੇ ਕੋਲ ਇ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਦਾ ਪ੍ਟਾ ਭੀ ਨਿੀਂ ਿੋ ਕਦਾ । (ਸਜ ੇਂ ਸਜ਼ਮੀਂਦਾਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ) ਿੱਟ-ਬਿੰਨੇ ਦਾ ਰੌਲਾ (ਪ੍ੈ ਕਦਾ ਿੈ), ਇ ਿਸਰ-ਧਨ ਦਾ ਕੋਈ ਅਸਜਿਾ ਰੌਲਾ ਭੀ ਨਿੀਂ ਿੋ
ਕਦਾ । (ਸਕ ੇ ਗੁਰਮੁਖ ਨੂਿੰ ੇਖ ਕੇ) ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁਿੱਖ ਇ ਨਾਮ-ਧਨ ਦੀ (ਖ਼ਾਤਰ) ਈਰਖਾ ਕਰਦਾ ਿੈ, ਉ ਨੂਿੰ ਗੋਂ ਿਰ ਪ੍ਾ ੇ ਸਫਟਕਾਰ ਿੀ ਪ੍ੈਂਦੀ ਿੈ ।
ਖਤੁ- ਨਾਂ ਇਿੱਕ- ਚਨ ਪ੍ੁਸਲਿੰਗ ਸ਼ਬਦ ਿੈ, ਅਰਥ-ਪ੍ਟਾ, ਮਲਕੀਅਤ। ੀ ਬਿੰਨੈ- ਿੱਟ-ਬਿੰਨੇ ਦਾ। ਰੋਲੁ- ਰੌਲ਼ਾ। ਪ੍ੁਸਲਿੰਗ ਇਿੱਕ- ਚਨ ਨਾਂ ਸ਼ਬਦ ਿੈ।
8. ਸਤ ਸਿ ਰੀਕੁ ਨ ਦੀ ੈ ਕੋਈ ਆਪ੍ੇ ਅਪ੍ਰ ਅਪ੍ਾਰਾ ਿੇ ॥2॥ (ਗਗ 1026/16) ਅਰਥ- ਉ ਦਾ ਕੋਈ ਸ਼ਰੀਕ ਨਿੀਂ ਿੈ ਸਕਉਂਸਕ ਉਿ ਸਬਅਿੰਤ ਿੈ।
9. ਸਤ ਸਿ ਰੀਕੁ ਨਾਿੀ ਰੇ ਕੋਈ ॥ ਸਕ ਿੀ ਬੁਤੈ ਜਬਾਬੁ ਨ ਿੋਈ ॥ ਨਾਨਕ ਕਾ ਪ੍ਰਭੁ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Telephone conversation between Prime Minister and President of USA
June 02, 2020
……………………………………………………………………………………….
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪ੍ਤੀ ਦਰਮਮਆਨ ਹੋਈ ਟੈਲੀਫੋਨ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ 2 ਜੂਨ, 2020
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਮਰੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਅੱਜ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪ੍ਤੀ ਮਹਾਮਮਹਮ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ੍ ਨਾਲ ਟੈਲੀਫੋਨ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ।
ਰਾਸ਼ਟਰਪ੍ਤੀ ਟਰੰਪ੍ ਨੇ "ਸੱਤਾਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ" ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਦੱਸਤਾ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜਾਮਹਰ ਕੀਤੀ, ਮਜਸ ਅੰਦਰ ਭਾਰਤ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪ੍ੂਰਨ ਦੇਸ਼ਾਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ 'ਚ ਉਨ੍ਾਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਮਵੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਗਲੇ G -7 ਮਸ਼ਖਰ ਸੰਮੇਲਨ ਮਵੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਮਦੱਤਾ।
ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਮਕ ਇਸ ਤਰ੍ਾਾਂ ਦਾ ਮਵਸਥਾਰਤ ਮੰਚ COVID ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਾਂ ਉਭਰ ਰਹੀਆਾਂ ਹਕੀਕਤਾਾਂ ਦੇ ਮੁਤਾਮਬਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪ੍ਤੀ ਟਰੰਪ੍ ਦੀ ਮਸਰਜਣਾਤਮਕ ਅਤੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਸੋਚ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਮਕਹਾ ਮਕ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਸ਼ਖਰ ਸੰਮੇਲਨ ਦੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਅੰਦਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਨਾਗਮਰਕ ਤਣਾਅ ਉੱਤੇ ਮਚੰਤਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਛੇਤੀ ਠੀਕ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪ੍ਣੀਆਾਂ ਸ਼ੁੱਭ ਕਾਮਨਾਵਾਾਂ ਮਦੱਤੀਆਾਂ।
ਦੋਨਾਾਂ ਆਗੂਆਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਚਲੰਤ ਮੁੱਮਦਆਾਂ ਮਜਵੇਂ ਦੋਵਾਾਂ ਦੇਸ਼ਾਾਂ ਅੰਦਰ COVID -19 ਦੇ ਹਾਲਾਤ, ਭਾਰਤ-ਚੀਨ ਸਰਹੱਦੀ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਮਵਸ਼ਵ ਮਸਹਤ ਸੰਗਠਨ ਮਵਚ ਸੁਧਾਰਾਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਵੀ ਮਵਚਾਰ ਵਟਾਾਂਦਰੇ ਕੀਤੇ।
ਰਾਸ਼ਟਰਪ੍ਤੀ ਟਰੰਪ੍ ਨੇ ਇਸ ਸਾਲ ਫਰਵਰੀ ਮਵਚ ਕੀਤੀ ਆਪ੍ਣੀ ਭਾਰਤ ਫੇਰੀ ਨੂੰ ਮਨੱਘੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ


text:
ਏ। ਉਹ ਸੱਯਦ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।
"ਮੌਲਾ ਬਖ਼ਸ਼ ਕੁਸ਼ਤਾ ਦੇ ਕਥਨ ਅਨੁਸਾਰ ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਵਾਲਿਦ ਸਖੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦਰਵੇਸ਼ ਉੱਚ ਸਰੀਫ਼ ਗੀਲਾਨੀਆਂ ਜੀਲਾਨੀ(ਬਹਾਵਲਪੁਰ) ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਰਵਾਇਤ ਮੁਤਾਬਿਕ ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਪੈਦਾਇਸ਼ ਉੱਚ ਗੀਲਾਨੀਆਂ(ਜੀਲਾਨੀਆ) ਵਿੱਚ ਹੋਈ।"
ਵਿੱਦਿਆ
ਬੁਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆਂ ਦੂਜੇ ਬਾਲਕਾਂ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਸ਼ਖੀ ਮਹੁੰਮਦ ਦਰਵੇਸ਼ ਪਾਸੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਵਾਂਗ ਬੁਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਵੀ ਘਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸੁਖ ਨਸੀਬ ਨਾ ਹੋਇਆ। ਬੁੱਲੇਸ਼ਾਹ ਬਾਲਪੁਣੇ ਤੋਂ ਹੀ ਰੱਬ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਭਗਤ ਅਤੇ ਕਰਨੀ ਭਰਪੂਰ ਤੇ ਉੱਚ ਆਸ਼ਿਆਂ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੀ। ਬੁੱਲੇ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਸ਼ਾਹ ਅਨਾਇਤ ਕਾਦਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਗੁਰੂ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ। ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਹੀਂ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ। ਉਹ ਵੀ ਬੁਲ੍ਹੇ ਵਾਂਗ ਪੱਕੀ ਸੂਫ਼ੀ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਕੰਵਾਰੀ ਰਹੀ।
ਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ
ਮੁਢਲੀ ਵਿੱਦਿਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਪਿੱਛੋਂ ਕਸੂਰ ਆ ਗਏ। ਕਰਤਾ 'ਨਾਫ਼ਿਅ-ਉਲ ਸਾਲਕੀਨ' ਅਨੁਸਾਰ ਬੁਲ੍ਹੇ ਨੇ ਗੁਲਾਮ ਮੁਰਤਸਾ ਦੇ ਚਰਨਾ ਵਿੱਚ ਬਹਿ ਕੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਮੌਲਵੀ ਸਾਹਿਬ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਰਬੀ ਦੇ ਆਲਿਮ ਸਨ। ਆਪ ਨੇ ਸੇਖ਼ ਸਾਅਦੀ ਦੀ "ਗੁਲਿਸਤਾਨ " ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜ਼ਾਹਰੀ ਇਲਮ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਰੂਹਾਨੀ ਇਲਮ ਦੀ ਭੁੱਖ ਚਮਕੀ, ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪੈਰ ਧਰਿਆ ਤੇ ਕੁਝ ਮਜਜੂਬ ਹੋ ਗਏ। ਰੱਬੀ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ।
" ਮੌਲਾ ਬਖ਼ਸ਼ ਕੁਸ਼ਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕਸੂਰ ਪਿੱਛੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰਦੇ ਫਿਰਾਂਦੇ ਬਟਾਲਾ(ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ) ਪਹੁੰਚੇ। ਮਨਸੂਰ ਵਾਂਝੂੰ ਮੂੰਹੋ ਨਿਕਲਿਆਂ 'ਮੈਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਹਾਂ'(ਮਨਸੂਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਅਲਲੱਹਕ)।"
ਲੋਕ ਬੁਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਦਰਬਾਰ ਫ਼ਾਜਲਾ ਦੇ ਮੋਢੀ ਸ਼ੇਖ ਫ਼ਾਜਿਲ-ਉਦ-ਦੀਨ ਕੋਲ ਲੈ ਗ


text:
ਨੋਟਬੰਦੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਮਜਬੂਤੀ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ - ਪਰਵੀਨ ਕੋਮਲ - Punjab News Times
Home Malwa Chandigarh-Mohali ਨੋਟਬੰਦੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਮਜਬੂਤੀ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ – ਪਰਵੀਨ ਕੋਮਲ
Chandigarh-Mohali Patiala Punjab
ਯੂਥ ਅਵੇਅਰਨੈਸ ਕੈੰਪ ਵਿਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ
ਪੀ ਐ ਨ ਟੀ ਬਿਉਰੋ : ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਹਿਊਮਨ ਰਾਇਟਸ ਆਰਗੇਨਾਇਜੇਸ਼ਨ ਫਾਰ ਪੁਲਿਸ ਪਬਲਿਕ ਪ੍ਰੈਸ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ (ਮੋਹਾਲੀ) ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪ੍ਰੇਜਿਡੇਂਟ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਹੁੰਦਲ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਈ ਐਚ ਆਰ ਓ ਦੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਚੇਅਰਮੈਨ ਪਰਵੀਨ ਕੋਮਲ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ । ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਚ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼੍ਰੀ ਕੋਮਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਉਸੇ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਥਕ ਹਾਲਤ ਸੁਧਾਰਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ ਜੋ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਛਾ ਤਾਲਮੇਲ ਬਣਾ ਕੇ ਚੱਲੇ ਤਾਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਤੇਜ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕੇ । ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਕਮਜੋਰ ਕਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਦੁਸ਼ਮਨ ਸਿੱਧ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਨੋਟਬੰਦੀ ਉੱਤੇ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਮਤ ਹੈ ਕਿ ਅੱਗੇ ਚਲ ਕੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਮਜਬੂਤੀ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਯੋਗ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਿੱਧ ਹੋਵੇਗਾ । ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਯੁਥ ਏੰਪਾਵਰਮੇਂਟ ਵਿੰਗ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਧਾਨ ਧਰਮਿੰਦਰ ਹੁੰਦਲ, ਪੰਜਾਬ ਸਟੇਟ ਵਾਇਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਮੀਤ ਕੌਰ ਚਹਿਲ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਰਵੀ ਸ਼ਰਮਾ, ਯੂਥ ਏੰਪੋਵੇਰਮੇਂਟ ਵਿੰਗ ਦੇ ਨਾਰਥ ਇੰਡਿਆ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਿਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚਹਲ, ਏੰਟੀ ਕਰਪਸ਼ਨ ਵਿੰਗ ਦੇ ਨਾਰਥ ਇੰਡਿਆ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਜ ਸਿੰਘ, ਲੁਧਿਆਨਾ ਯੂਥ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਿਖਿਲ ਕੁਮਾਰ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਪ੍


text:
ਵੋਲਵੋ ਨੇ ਤੈਨਾਤ ਕੀਤਾ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਵੀ.ਐਨ.ਆਰ. - ROAD TODAY
(ਤਸਵੀਰ : ਵੋਲਵੋ ਟਰੱਕਸ ਨਾਰਥ ਅਮਰੀਕਾ)
ਵੋਲਵੋ ਟਰੱਕਸ ਨਾਰਥ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਅ ਇੰਪੈਕਟ ਗ੍ਰੀਨ ਹੈਵੀ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਸਲਿਊਸ਼ਨ (ਲਾਈਟਸ) ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵੱਜੋਂ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ.ਐਨ.ਆਰ. ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਟਰੱਕ ਕੰਮ 'ਚ ਤੈਨਾਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਟੀ.ਈ.ਸੀ. ਇਕੁਇਪਮੈਂਟ ਦੀ ਫ਼ੋਨਟਾਨਾ, ਕੈਲੇਫ਼ੋਰਨੀਆ ਡੀਲਰਸ਼ਿਪ ਇਸ ਟਰੱਕ ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਡੀਲਰਸ਼ਿਪਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਕੁਲਪੁਰਜ਼ਿਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਲਈ ਵਰਤੇਗੀ।
ਵੋਲਵੋ ਟਰੱਕਸ ਨਾਰਥ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਪੀਟਰ ਵੂਰਹੋਵ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਵੋਲਵੋ ਟਰੱਕਸ ਨੂੰ ਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਾਲ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਅਧਾਰਤ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਮੋਢੀ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਡੀਲਰਸ਼ਿਪ, ਟੀ.ਈ.ਸੀ. ਇਕੁਇਪਮੈਂਟਸ, ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਵੋਲਵੋ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵੀ.ਐਨ.ਆਰ. ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਨੂੰ ਸੜਕ 'ਤੇ ਉਤਾਰਨਾ ਅਤੇ ਅਸਲ ਕੰਮ 'ਚ ਲਾਉਣਾ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਇਸ ਪਤਝੜ ਦੇ ਮੌਸਮ ਤਕ ਉਤਸਰਜਨ-ਮੁਕਤ ਟਰੱਕਾਂ ਦਾ ਬਾਜ਼ਾਰੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਰਾਹ 'ਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਵਾਂ ਕਦਮ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰਾਂ 'ਚ ਸਮਾਨ ਦੀ ਵੰਡ ਕਰਨ ਅਤੇ ਢੋਆ-ਢੁਆਈ ਵਰਗੇ ਸ਼ੋਰਟ ਅਤੇ ਰੀਜਨਲ-ਹੌਲ ਅਮਲਾਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਜਲੀ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਵੋਲਵੋ ਵੀ.ਐਨ.ਆਰ. ਆਦਰਸ਼ ਟਰੱਕ ਬਣੇਗਾ।"
ਟੀ.ਈ.ਸੀ. ਕੋਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਟਰੱਕਾਂ 'ਚ ਚਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਪ 'ਚ 50 ਕਿਲੋਵਾਟ ਦੇ ਦੋ ਚਾਰਜਰ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਫ਼ੈਕਟਰੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵੀ ਇੱਕ 150 ਕਿਲੋਵਾਟ ਦਾ ਚਾਰਜਰ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਟੀ.ਈ.ਸੀ. ਇਕੁਇਪਮੈਂਟ ਦੇ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਅਤੇ ਸੀ.ਈ.ਓ. ਡੇਵ ਥੋਂਪਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਸਾਨੂੰ ਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਵੋਲਵੋ ਵੀ.ਐਨ.ਆਰ. ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਗਾਹਕ ਸਾਡੀ ਫ਼ੋਨਟਾਨਾ ਡੀਲਰਸ਼ਿਪ ਹੋਵੇਗੀ। ਵੋਲਵੋ ਦੇ ਲਾਈਟ


text:
ਲਾ ਵੇ ਦੇਖ ਪਤਾਵਾ ॥ ਕੇਸਾਣਾ ਵਹਾਰ ਆਸਾਮਲਾ ਹੈਪਿਵਿਧ ਭੁੱਧ ਘੇਲੇ ਲਾਗਿਤਿਹੁ ਨਾਵਾਵੇ ॥ ਨਾਨਾ ਨਾਥ ਹੁਈ ਮੁੱਖੀ ਗਾਡੀ ਪਥੀ ਉੱਡੀ ਬੰਧਾ ਭੁੱਧ ਵਰਤੇ ॥੩॥ ਨਹੀ ਵਹੁ ਆਗੀ ਭਲਗ੍ਰੁਥ ਬੀਆਣਾ ਗਰਿ ਅੰਤੀਕਰਤੁ ਵਰਤੇ ॥ ਮੇਦਵ ਪੈਨ ਵਾਹੇ ਭੇਦ ਗੋਹਿਸਤ ਸਰਹਿ ਪਥੇ ਹੁਈ ਵੇ ॥ ਨਹੀ ਨਾਲਕ ਗਰਿ ਵਿਵਤਾ ਯਾਤੀ ਹੁਈ ਗਾਵਿਤ ਨਾਨਾ ਵਰਤੇ ॥੪॥੧॥ ਮਤੁ ਭਵਲ ॥੪॥ ਨਿਤ ਸਭਾਈ ਸਾਗਰੀ ਲਿਹਾ ਲਾਗੀ ਮਾਨਿਵ ਭੁੱਧ ਨਾਗੀਆ ॥ ਨਾਡੀ ਮਾਡੀ ਮੰਡੇ ਪਿਆਰਾਣਾ ਭੁੱਧ ਹਿਨਸਾਤਿਵਾ ਵਿਹਾਣਾ ॥ ਸਰਹਿ ਪਥੇ ਨਾਗੀ ਉਦੇ ਬਹੁਤੇ ਗੁਰਭਾਈ ਪਥੀ ਪਿਆਰਾਣਾ ॥੧॥ ਭੇਦ ਭਨ ਨਾਨਾ ਨਾਥ ਹੁਈਆ ॥ ਪੰਨਾ ਸਤੁ ਬਾਲਭੀਨਾ ਘਟਹਾਰਤ ਗੁਰਭਾਈ ਪਥੀ ਪਿਆਰਾਣਾ ॥੧॥ ਵਰਤੇ ॥ ਸੁਰਿ ਨਾਵ ਗਾਹ ਗੰਗਾਵਾ ਨਾਗੀ ਵਿਧ ਘੁੱਤੇ ਗਰਿ ਗਾਵਿਤਾਣਾ ॥ ਸੰਬਾਰਿ ਸੁਰਵਾਈ ਰੇਹੀ ਨਾਗੀ ਭੁੱਧ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਨਾ ਨਾਗੀਆ ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਾਗੀ ਨਿਤ ਭਨ ਬੀਲਾ ਉੱਡੀ ਗੁਰਭਾਈ ਪਥੀ ਪਿਆਰਾਣਾ ॥੨॥ ਬੇਟੀ ਬੇਟੀ ਉੱਡੀ ਪਿਆਰਾਣਾ ਗਰਿ ਨਾਗੀਆ ਭੁੱਡੁ ਨ ਪਿਆਰਾਣਾ ॥ ਕੇਸਦ ਪੁਰਾਣਾ ਸਿਮਿਤੁ ਗਰਿ ਨਾਗੀਆ ਭੁੱਧ ਪਿਆਰਾਣਾ ਗਰਿ ਗਾਵਿਤਾਣਾ ॥ ਨਾਨਾ ਤਸਮਾਲ ਨਿਤ ਭਨ ਹਾਸਿਆਣਾ ਉੱਡੀ ਗੁਰਭਾਈ ਪਥੀ ਪਿਆਰਾਣਾ ॥੩॥ ਭਲਾਉ ਉਰਾਣੀ ਨਾਨਾ ਨਾਗੀਆ ਮੇ ਗਾਹਿ ਨ ਵਾਹੀ ਸਾਵਿਤਾ ॥ ਗੋਹਿਸਤ ਦ੍ਰਿਪ ਵਾਹੇ ਸਾਵਿਤ ਪਥੇ ਨੇ ਗਰਿ ਪੁੱਤ ਭਨ ਗਾਵਿਤਾਣਾ ॥ ਗਰਿ ਪਥੀ ਦ੍ਰਿਪ ਗਰਿ ਨਾਨਾ ਦੀਆਵਾ ਸਾਵਿਤ ਨਾਲਕ ਨਾਨਾ ਲਾਗਿਤਾਣਾ ॥੪॥੨॥
भगु भगल ॥ भगु ॥ १॥ मदिगुरु पुमारि ॥
रवि रवि नमः निपतु है ग्रामभिः रवि पर्दि पर्दि ॥ उल्लिं पल्लिं तगलि चल्ला रवि अंडे लट्टे इडगरि ॥
निवे अह्यत गालींग डीजींग उसे रवि रवि भुवरि बरगरि ॥ १॥ भेवे मदिगुरु मै रवि रवि नमः
चित्तगरि ॥ भेवे भाव पित्र मुड धंपये मै रवि शित्त अह्यत न भगरि ॥ १॥ वगड़ि ॥ मै रवि शिवरी रवि
नमः वै बेहती आगि मिलाहे भगरि ॥ उस आतौ मै नेसज़ी भेव पूजन् रेषि मिलाहि ॥ मदिगुरु पुवयु
चित्ताल भुव रवि भेले सिल न पर्दि ॥ २॥ तिन रवि रवि नमः न चेंडरि मे जगारीह भरि नगरि ॥
इस्त दिवि दिवि नेंहि बहासीभि भरि संभरि आहे नगरि ॥ इस्त नम रवि घये भतीभि रवि रवगर
मिले नगरि ॥ ३॥ भु पूज वम मवहगाड़ी मे बहु भेलि लैः रवि नगरि ॥ रवि पर्दि चित्त नगानीहतः
गुरु मदिगुरु वी मवहगरि ॥ रवि नीहि आगि रहिणालु रेषि नह तलक रवि भेलगरि ॥ ४॥ १॥ ३॥


text: ਇਹ ਧਨ (ਦੌਲਤ) ਕਰਤਾਰ ਦਾ ਇਕ ਤਮਾਸ਼ਾ ਹੈ ਕਦੇ (ਕਿਸੇ ਪਾਸ) ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਤੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਕੋਲੋਂ) ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।


ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਵੀ ਵਕਤ ਮੁਤਾਬਕ ਠੀਕ
ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ।
ਕਿਉਂਕਿ ਤੱਤ ਗੁਰਮਤਿ ਪਰਵਾਰ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਵਿਰੁੱਧ ਅੱਖਾਂ ਮੀਚ ਕੇ ਆਲੋਚਣਾ
ਕਰਣ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਤੁਰ ਪਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਰਮਤਿ (ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ) ਤੋਂ ਦੂਰ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ
ਨੂੰ "ਗੁਰਸਿੱਖਾਂ" ਦੇ ਖਿਤਾਬ ਦੇਣ ਲਗਿਆ ਹੈ।
ਮੈਂ ਤੱਤ ਗੁਰਮਤਿ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ
ਸੱਚ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਣ ਲਈ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ
ਤੱਤ ਗੁਰਮਤਿ ਪਰਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਵਿੱਚ ਛੱਪੀ ਸੂਚੀ (ਏਕਸ ਕੇ ਬਾਰਕ
ਦੇ ਧਾਰਮਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬੋਰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ)
ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਲਛਮਣ ਚੇਲਾ ਰਾਮ ਸਿੰਧੀ ਨੂੰ "ਪੰਥਕ ਵਿਦਵਾਨ" ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ
ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਮੈਂ ਇਹ ਦਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦ ਏਕਸ ਕੇ ਬਾਰਕ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਣ
ਦੀ ਗੱਲ ਚਲ ਰਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਮੈਂ ਵੀ ਉਥੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਕਈ
ਸੱਜਣਾਂ ਨੇ ਧਾਰਮਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬੋਰਡ ਲਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਖਿੱਤੇ ਵਿਚੋਂ ਸੱਜਣਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਤ ਕੀਤੇ
ਸਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵਤ ਨਾਂਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਵਿੱਚ ਛੱਪਣ ਵੇਲੇ ਅਣਗਹਿਲੀ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਸਤਾਵਤ ਦੀ
ਥਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤੇ ਛੱਪ ਗਈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੈਂ ਖੁਦ ਨੋਟਿਸ ਲੈਂਦਿਆਂ ਸ. ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਪੋਕਸਮੈਨ
ਤੋਂ ਛੱਪੀ ਸੂਚੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਹੀ
confirm ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਮੈਂ, ਤੱਤ ਗੁਰਮਤਿ ਪਰਵਾਰ ਜੋ ਕਿ ਨਿਰੋਲ ਨਾਨਕ ਫਲਸਫੇ ਦੀ ਰਾਹ 'ਤੇ ਚਲ
ਰਿਹਾ ਹੈ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਪਰਾਏ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਕਰਦਿਆਂ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ
ਦਿੱਤੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਜੇਕਰ ਸਹੀ ਸਮਝਣ ਤਾਂ ਅਗਾਂਹ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਲੋਚਣਾ ਕਰਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੀ
ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜਾਣਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ


text:
ਚਲੀ ਨਾਗੀ ਹਿਲਾਣਾ || ਨਿਲ ਵੇ ਮਾਣ ਬੇਟੀਆਂ ਮੇ ਰਾਵਾਗ ਵੇਹਿ ਧਾਨ || ਹਰਿ ਵਿਤਾ ਪੁੱਡ ਚਿਹਨ ਚੁਨਾ ਵੇ ਨਾਗੀ ਹਰਿ ਮਨਹ ਵੀ ਅਵਰਾਣੀ || ਆਮਾਦੂ ਮਨਹ ਰਿਸਾ ਨਿਸ਼ ਲਹਾ ਨਿਸ਼ ਭਾਤਿ ਹਰਿ ਚਵਹਿ ਹਿਲਾਣਾ || ਸਾਹਿਹਿ ਮਨਹ ਮਨਹੀ ਬਹਾਤਿ ਚਵਹਿ ਬਹਾਲ ਨਿਹਿ ਪਿਆਰ || ਭਾਤਿ ਉਹਾ ਵਾਤ ਮਛ ਬੀਨਾ ਹਿਲਵੇ ਲਾਭ ਅਵਾਰ || ਸਿਧਾਣਾ ਰੰਗ ਬੁਲਾਹਾਣਾ ਹਿਨਾਈ ਮਡੇ ਹਾਂ || ਹਰਿ ਅੰਧੀਆ ਹੁੰਦ ਮਨਹਾਈ ਮਿਲਿ ਮਾਣ ਪੀਹਾਹਾਣਾ || ਹਹਿ ਹਿਨਹ ਪੁੱਡ ਮੰਗ ਮਹਿਲਾਣਾ ਮੰਘਾ ਪੁਰਖ ਅਵਾਰ || ਹਰਿ ਮਿਲਾਈ ਨੇ ਭਾਤਿ ਲੇਸਾ ਬਵਾਨਾ ਮਿਲਾਹਾਣਾ || ਨਿਲੀ ਮਧੀਆਂ ਪੁੱਡ ਪਾਣਾ ਰਹਿਏ ਨਿਲ ਵੇ ਮਛ ਬਾਲਾਣਾ || ਹਰਿ ਹਰਿ ਨੀ ਭਾਤਾਣਾ ਹਰਿ ਮਧੀਆਂ ਮਹਾਹਾਣਾ || ਸਾਹਿਹਿ ਹਿਲਾ ਮਨਹਾਈ ਨਿਲ ਰਾਭ ਲਾਭ ਹੁਣਾ ਹਿਲਾਣਾ || ਬਾਣਾ ਬਵਾਨਾ ਬੁਲਾਹਾਣਾ ਸੁਨੀ ਲਹਾ ਵੇਡੁ || ਲਾਭ ਮੀਗਾਨਾ ਬਲਾਹਾਣਾ ਬਰਵਾਨਾ ਨਾਗੀ ਵੇਡੁ || ਨਿਲੁ ਸਿਲਿ ਰੇਵ ਬਿਨਾਮਾਨੀ ਹਿਨਹ ਲੇਡੇ ਬਵਾਮਾਨੀ ਪੁੱਡੁ || ਪਾਵਾਨ ਚਲਾਹਾਣਾ ਹਿਨਹ ਨਿਲ ਬਿਮੈ ਨ ਰੇਹੀ ਵੇਡੁ || ਹਰਿ ਭਾਈ ਭਾਈ ਨਿਲ ਨਿਹਿ ਲਹਾ ਵੇਡੁ || ਹਰਿ ਭਾਈ ਉਹਾ ਵਾਧ ਨਿਹਿ ਪਾਣਾ ਮੇਡੁ || ਸੇਨ ਧੀਸੀ ਮੇ ਲੁਹਾ ਬਵਾਨਾ ਮੰਚਾ ਵੇਡੁ || ਹਰਿ ਪੁੱਡ ਮਨਹਾਣਾ ਚਵਹਿ ਦੇਵਿਆਂ ਪੁੱਡ ਵੇਡੁ || ਮੇ ਬਾਣਾ ਨਾਗੀ ਨ ਪਾਣਾ ਹਿਨਾਈ ਗੁਰਤ ਵਧਹਾ ਹਾਲਾ ਵੇਡੁ || ਅਨੁਤਿ ਪ੍ਰੇਮ ਹੁਣਾਵਾਣਾ ਹਿਨਹ
॥ ੧੩੫ ॥
ਨਾਮਨਾ ॥ ਬਾਗਿ ਬਰਵੀ ਹੋ ਮੇਚੀਐ ਸਿਖਲੈ ਲੇਡੁ ਸੁਆਦੁ ॥ ਮਾਰੇ ਭਾਰਗਿ ਚਲਿਸਿਆ ਹੁਣਮੁਦਿ ਬਰੇ ਸਾਗਰੁ ॥
ਅਠਮਿ ਜੀਰਾ ਸਤਾਲ ਪੰਨ ਸੀਅ ਸਹਿਸਾ ਪਥਾਰੁ ॥ ਸਿਮ ਹੋ ਰੇਹੇ ਰਹਿਸਾ ਵਰਤ ਮੇਹੀ ਪੁਰਖ ਸੁਆਦੁ ॥
ਸਿਹਾ ਭਿਲਾਣਾ ਪੁਰਖ ਆਪਹਾ ਹਾਲਾ ਹਿਨ ਬੁਰਕਾਦੁ ॥ ਭਾਗੀ ਮੁਰਚੇ ਮੇ ਬੰਸੀਆਹੀ ਸਿਹਾ ਪੁਰਖ ਗੁਰੂ
ਨਿਰਵਾਦਾ ॥ ੧੨॥ ਦਲਗੁਰਿ ਅਲੰਬੁ ਹੁਣਕਾਨਾ ਗਰਿ ਸਤਾਲ ਪੁਰਖ ਪੁਰਖ ਆਗਿ ॥ ਮੰਦ ਮਾਰਗੀ ਰਾਖ ਬਰੇ ਬਰਤ
ਬਿਤਾਰ ਸੀਅ ਭਿਲਾਣਾ ॥ ਮੇਨ ਮਾਰਗੀ ਸਤਾਲ ਸੁਰਖ ਗ


ਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਵਹਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਾਂ ਲਾਵਾਰਿਸ਼ ਲਾਸ਼ ਦੱਸ ਕੇ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਾਂ ਵਿਚ ਫੂਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।


text: ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਹਰ ਕਲਾ ਨੇ ਤਰਾਸ਼ਨ ਦੀ ਕੌਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤੇ ਇੰਝ ਹੋਣਾ ਵੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਕੰਲਪ ਹੈ ਮਨੁੱਖਤਾ,ਕੁਦਰਤ ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਸੰਕਲਪ ਅਸੀ ਬਹੁਤ ਪਿੱਛੇ ਕਿਤੇ ਛੱਡ ਆਏ ਹਾਂ।ਤਲਾਸ਼ ਜਾਰੀ ਹੈ,ਪਰਵਾਜ਼ ਜਾਰੀ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਅਲਬੇਲੀ ਪਰਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਕੁਝ ਤਰਾਸ਼ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ।ਸੋ ਨਕਸ਼ ਦੀ ਤਰਾਸ਼ ਤਾਂ ਹੀ ਸਾਰਥਕ ਹੈ ਜੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੇ ਪਰਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ…..


text:
ਜੀਨ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡੀ ਐਨ ਏ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਉਹ ਅਤਿ ਸੂਖਮ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਨੁਵੰਸ਼ਿਕ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਧਾਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਾਂਤਰਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਅਰਥ ਹਨ 'ਉਪਜਾਉਣ ਦੇ'। ਮੈਂਡਲ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਦਰਸਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਵਿਰਸੇ 'ਚ ਮਿਲ ਰਹੇ ਜੀਨ, ਸੰਤਾਨ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਕੋਈ 2500 ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਕਰਾਤ ਨੇ ਚਾਹਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯਤਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਉਸਦੀ ਇਸ ਕਾਮਨਾ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਉਪਰੰਤ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਮੱਧ 'ਚ ਤਦ ਉਪਜੀ, ਜਦੋਂ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਇਸਾਈ ਮੱਠ 'ਚ ਗਰੈਗਰ ਮੈਂਡਲ ਨੇ ਇਹ ਜਾਨਣ ਲਈ ਖੋਜ ਆਰੰਭੀ ਕਿ ਇੱਕ ਜੀਵ ਜਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਉਹ ਕਿਉਂ ਹੈ? 1822 'ਚ ਜਨਮਿਆ ਮੈਂਡਲ ਸੀ ਤਾਂ ਪਾਦਰੀ, ਪਰ ਉਹ ਵੀਏਨਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ 'ਚ ਵਿਗਿਆਨ ਪੜ੍ਹ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। 1843 'ਚ ਉਸ ਨੇ ਇਸਾਈ ਮੱਠ ਦਾ ਚਾਰਜ ਸੰਭਾਲਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ 'ਚ ਯੂਰੋਪ ਵਿਖੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਨ ਵੀ ਖੋਜ ਕਾਰਜਾਂ 'ਚ ਭਾਗ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੈਂਡਲ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਹਟਵੀਂ ਵਿਹਲ ਦਾ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਉਪਯੋਗ ਕਰਨ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾਇਆ। ਇਸ ਮੰਤਵ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਮੱਠ ਦੇ ਬਗ਼ੀਚੇ 'ਚ ਮਹਿਕਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੇ ਮਟਰ ਉਗਾਉਣੇ ਆਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਉਹ ਮਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪੁਸ਼ਤਾਂਬੱਧੀ ਹੋ ਰਹੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਅੱਠ ਵਰ੍ਹੇ ਰੱਖਦਾ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ 30,000 ਬੂਟੇ ਉਗਾਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਵਿਰਾਸਤੀ ਨਿਯਮ ਉਲੀਕੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਹਰ ਇੱਕ ਰੁੱਖ-ਬੂਟਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪ ਕ


text:
ਾਹੂ ਲਾਵਾ ਬਾਗਾਡੁ || ਗਾਵਾ ਗੁਰ ਨਾਲਵਾ ਨਿਹ ਪਤਵਿਸ਼ਾਦੀ ਉਹੇ ਟਿਹਾ ਹਿਦਿ ਮਾਛ ਭੁਰਾਵੇ || 8 ||
ਪੁੱਡੁ ਹਾਉਹੁ ਹਾਉਹੁ ਪਾਉਹਾਦਿ ਪਤਵਿਚਿ ਨਾਚਾਵ ਟਿਹਾ ਮਾਨਾ || ਭਿਲਾ ਹਾਤੁ ਮੰਡ ਵੇਲ ਨੇਵ ਲਾਗੀ ਹਾਉਨਾਲੁ ਉਹਾਹੁ || ਘਿਰਾਈ ਬਹਿਹਾਈ ਅਭਾਰਾਗਾਮੀ
ਸੁਨਤਰ ਨੇ ਠਾਵਰ ਹੋਈ ॥ ਦੇਖੁ ਸਵਮੁ ਭਿਨਨ ਚਾਹੀ ਹਰਾਡੀ ਹਿਨਤ ਭਿਨ ਠਾਵਰਾਈ ॥ ਗਲਿਹਿ ਚਵਨਾ ਅੱਪੂਰ ਭਿਨ ਸਭ ਬਾਲਿ ਉਧਿਆ ਹਿਨਤ ਲਾਭ ਪਾਵਨ ॥ ਪੁੰਗਟ ਸਗਲ ਗਰਿ ਬਹਦਾ ਭਿਨ ਨਹੀ ਨਾਲਵਾ ਗੁਰੁ ਪਾਵਨਾਉ ॥ ੪॥
ਸ਼ਬਦੇ ਮੀ ਭੁੱਖਾਵਾ ਭਗਲ ਥ ॥ ਹੈ ਸਿਦਿਗੁਰ ਭੁਮਾਰਿ ॥
ਬਾਚੀ ਦੇਖ ਭੇਖ ਹੁਣਿ ਬੰਧੀ ਸਥਾ ਬਠੇ ਬੁੱਚਿਲੀ ਲੁਗਿਆਭਾਨੀ ॥ ਯਾਹਿ ਜੁਨਾ ਵਾਰਹੁ ਨਾਨੀ ਪਾਹਿ ਪਾਵਨਾਉ ਬੀ ਗਾਡੀ ਲਾਵੀ ਨਾਲੀ ॥ ਨੇਕਾਲ ਹੁਣ ਭਾਗਿਆ ਮਹਿ ਭਾਉ ਸਿਖਵਾਦ ਸਿਖਵਾਦ ਸ਼ਾਦੇ ਅਭਿਮਾਨੀ ॥ ਪਾਹ ਪਾਹ ਪਾਹ ਅਪਹਾਰ ਨਾਗੀ ਹਿੰਦਾ ਜਾਰ ਭੀਠੀ ਨੀਅਾ ਭਾਗਿਆ ਵਿਦਾਨੀ ॥ ਘਲਕੰਚ ਹਾਥੀ ਬਾਰਹੁ ਉਧਿਆਹਾ ਪੇਖਾ ਮੁਨਾ ਪੁੰਨ ਅੰਦਰਨਾਗੀ ॥ ਮੀਲ ਪਾਵਨ ਸਫਾ ਸੁਰਚ ਨਾਗੀ ਅਭਿਚਿੰਦ ਸਵਾਨੀ ਨੀਅਾ ਵੇ ਰਾਹੀ ॥ ਬਾਰਹੁ ਬਾਰਹ ਸਭਾਵਾਂ ਮਿਨਿਯੀਵਾਂ ਤਾਧਾ ਲੇਖ ਨਾਲਵਾ ਵੇ ਮੁਖਾਨੀ ॥ ੧॥
ਬੌਰਾਡੀ ਬਾਰਨ ਸਵਾਲ ਭਰਨੇ ਕਾਨ ਪਾਖ ਸਿਖਾਵਾਨ ਬਾਦੀ ॥ ਗਰਿ ਉਤਾਰ ਉਤਾਰ ਸਭਾਵਾਂ ਮਹਿ ਸਿਖਾ ਬੁੱਲਾ ਮੁਖਾਂ ਹਿੰਦਾਵਾਨ ਮਹਿ ॥ ਚਿਤ ਚੇਤਾ ਅਭਾਵਾਂ ਨਾਗੀ ਮਉਮਾਂਗਾਈ ਬਾਰਨ ਅੰਦਰ ਭੀਚਿੰਦ ਬਾਰ ਪਾਹੀ ॥ ਮੁੱਖਾਂ ਭਾਰੀ ਚਮਾ ਪਾਖ ਸਿਖਾਵਾਨ ਬਾਰਨ ਨਾਗੀ ਵਾਮਾ ਮਾਨੀ ਲਾਹੀ ॥ ਚੇਹਾਡੀ ਬਾਰਨ ਆਲਾਵੀ ਮੁੱਖ ਬੰਧਾ ਬੇਟੀ ਨਾਹੀ ਬਾਰਨ ਦੁਰਧ ਬਾਹੀ ॥ ਸਿਖਾ ਮੰਦ ਨਾਗੀ ਬਾਰਨ ਨਾਲਵਾਂ ਬਾਰਨ ਵੀਂਗੀ ਆਉਮਾ ਸਿਖਾ ਬਾਹੀ ॥ ੨॥
ਉੰਚਾਵ ਵੇਖ ਭੇਖ ਉਤਾਰ ਹਿੰਦਾਵਾਂ ਹੁਲਾਹਾਂ ਦੇਖ ਸਭਾਵਾਂ ਪਾਹੀ ॥ ਪਾਹ ਪਾਹ ਮੈਂ ਮੁੱਖ ਬੁੱਚਾਦ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰਨ ਸਿਖਾਵਾਨ ਬਾਰਨ ਅੰਦਰ ਹਿੰਦਾਵਾਂ ਹੁਲਾਹਾਂ ਬਾਰਨ ਨਾਹੀ ॥ ਵੇ ਗੁ


text:
ਰ, ਕਾਉਸ ਅਤੇ ਕੋਪੇਨਹੇਗਨ ਵਿਖੇ ਕਾਲਾਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕ੍ਰੌਨਸਟੈਡਟ, ਰੂਸ ਦੇ 17 ਸਤੰਬਰ 1818 ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਉਹ 26 ਜੁਲਾਈ 1819 ਤੱਕ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀ ਰਹੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੇਘੋਰਨ ਤੋਂ ਨੌਰਫੋਕ, ਵੀਏ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਈ, 4 ਅਕਤੂਬਰ 1819 ਨੂੰ ਪਹੁੰਚੀ ਉਹ 8 ਨਵੰਬਰ 1820 ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਆਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਗਈ। ਅਗਲੇ 7 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਨੌਰਫੋਕ ਨੇਵੀ ਯਾਰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਨੇਵਲ ਅਕੈਡਮੀ ਦੀ ਸਥਾਈ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਡਸ਼ਿਪਮੈਨ ਦੀਆਂ ਸਿਖਲਾਈ ਕਲਾਸਾਂ.
ਗੈਰੀਅਰ ਨੇ ਨਵੰਬਰ 1828 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਡਿ dutiesਟੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਡਿ dutyਟੀ ਲਈ ਇੱਕ ਯੂਐਸ ਨੇਵੀ ਸਕੁਐਡਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਜੋਂ ਫਿੱਟ ਹੋਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ 13 ਫਰਵਰੀ 1829 ਨੂੰ ਰਵਾਨਾ ਹੋਈ, ਕੈਲਾਓ, ਪੇਰੂ ਲਈ ਕੇਪ ਹੌਰਨ ਦਾ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਉਤਾਰਿਆ. ਅਗਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ alongੇ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਹਵਾਈਅਨ ਟਾਪੂਆਂ ਸਮੇਤ ਵ੍ਹੇਲਿੰਗ ਬੇੜੇ ਸਮੇਤ ਅਮਰੀਕੀ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਉਹ 8 ਸਤੰਬਰ 1831 ਨੂੰ ਕੈਲਾਓ ਤੋਂ ਚਲੀ ਗਈ ਅਤੇ 29 ਨਵੰਬਰ 1831 ਨੂੰ ਨੌਰਫੋਕ ਪਹੁੰਚੀ। ਗੈਰੀਅਰ ਨੇ 19 ਦਸੰਬਰ 1831 ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ 1841 ਵਿੱਚ ਟੁੱਟਣ ਤੱਕ ਨੌਰਫੋਕ ਨੇਵੀ ਯਾਰਡ ਵਿੱਚ ਆਮ ਰਹੀ।
ਸੰਵਿਧਾਨ ਬਨਾਮ ਗੁਰੀਅਰ: ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ#8217 ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ
ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਆਪਕ ਪੱਖਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫਰੀਗੇਟ ਗੁਰੀਅਰ (ਮਿਸ਼ੇਲ ਫੈਲਿਸ ਕੌਰਨ/ਨੇਵੀ ਹਿਸਟਰੀ ਐਂਡ ਹੈਰੀਟੇਜ ਕਮਾਂਡ) ਦੇ ਮਿਜ਼ੈਨਮਾਸਟ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲੈ ਲਿਆ.
ਅਗਸਤ 1812 ਦੇ ਪਹ

dataset: uonlp/CulturaX


text: ਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਡਰਟ ਬਾਈਕ ਸਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪੁਲਿਸ 'ਤੇ ਬੰਦੂਕ ਖਿੱਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।


, ਕੇਸ, ਹੋਲਸਟਰ ਜਾਂ ਕੈਂਚੀ ਵਾਲਿਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਗੇ.
ਹਰ ਸਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਂਚੀ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ, ਮਾਡਲਾਂ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ, ਹੇਅਰ ਡ੍ਰੈਸਰ ਅਤੇ ਨਾਈ ਕਿੰਨੀ ਕੈਚੀ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਨੇ ਕੈਂਚੀ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਤਲਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਨਵੇਂ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਜਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੇਅਰ ਡ੍ਰੈਸਰਾਂ ਅਤੇ ਨਾਈਆਂ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਜੋੜੀ ਜਾਂ ਕੱਟਣ ਜਾਂ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਕੈਂਚੀ ਲਈ $ 100 ਤੋਂ $ 250 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਹੇਅਰ ਡ੍ਰੇਸਰਾਂ ਅਤੇ ਨਾਈ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਕੈਂਚੀ ਕੱਟਣ ਜਾਂ ਪਤਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜੋੜੀ ਲਈ $ 150 ਤੋਂ 1000 between ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਜੋੜਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ you 500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੋਗੇ!
ਸਾਡੇ ਬ੍ਰਾਉਜ਼ ਕਰੋ: ਇੱਥੇ ਵਧੀਆ ਨਾਈ ਕੈਂਚੀ!
ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਸਸਤੇ ਬਦਲਾਅ ਲਈ, ਹੇਅਰ ਡ੍ਰੈਸਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੱਟਣ ਅਤੇ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਕੈਂਚੀ ਲਈ $ 150 ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ "ਤੁਸੀਂ ਵਾਲ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਕੈਂਚੀ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ?", ਤਾਂ ਉਹ $ 100 ਅਤੇ $ 300 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਾਲ ਕੱਟਣ ਜਾਂ ਪਤਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਟੈਕਸਚਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੈਂਚੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਡੇ ਬ੍ਰਾਉਜ਼ ਕਰੋ: ਇੱਥੇ ਵਧੀਆ ਵਿਕਾ! ਕੈਂਚੀ!
ਨਾਈ ਦੇ ਸ਼ੀਅਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲੰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਵਧੇਰੇ ਰਕਮ ਅਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੋਟੇ ਹੇਅਰਡਰੈਸਿੰਗ ਕੈਂਚੀ ਵਰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਨਾਈ ਕੈਂਚੀ ਦੀ ਐਂਟਰੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਪੇਸ਼


text:
ਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅੰਦਰੋਂ ਪੀਲੀ ਤੇ ਰੇਸ਼ੇਦਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੁਲੱਠੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਓ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਇਸ ਦੇ ਗੁਣ….
ਖਾਂਸੀ-ਖਾਂਸੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮੁਲੱਠੀ ਨੂੰ ਕਾਲੀ ਮਿਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਖਾਣ ਨਾਲ ਰੇਸ਼ੇ 'ਚ ਆਰਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਸੁੱਕੀ ਖਾਂਸੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗਲੇ ਦੀ ਸੋਜ ਵੀ ਠੀਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਮੂੰਹ ਸੁੱਕਣਾ-ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਮੂੰਹ ਸੁੱਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੁਲੱਠੀ ਨੂੰ ਮੂੰਹ 'ਚ ਪਾ ਕੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਚੂਸੋ। ਇਸ 'ਚ 50 ਫ਼ੀਸਦੀ ਪਾਣੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗਲੇ ਦੀ ਖ਼ਰਾਸ਼-ਇਸ ਨੂੰ ਚੂਸਣ ਨਾਲ ਗਲੇ ਦੀ ਖ਼ਰਾਸ਼ ਵੀ ਠੀਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ-ਇਸ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰਾਮ ਚੂਰਨ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਸੈਕਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪੇਟ ਦਾ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ-ਮੁਲੱਠੀ ਪੇਟ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਠੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਪੇਟ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਜਲਦੀ ਭਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੇਟ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਲਈ ਮੁਲੱਠੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਦਾ ਚੂਰਨ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਬਦਹਜ਼ਮੀ-ਇਸ ਦਾ ਚੂਰਨ ਬਦਹਜ਼ਮੀ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਤੇ ਅਲਸਰ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਭਰਦਾ ਹੈ।
ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਉਲਟੀ ਲਈ-ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਉਲਟੀ ਲਈ ਦੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਲੱਠੀ ਦਾ ਚੂਰਨ ਲੈਣ ਨਾਲ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹਿਚਕੀ ਆਉਣਾ-ਹਿਚਕੀ ਆਉਣ 'ਤੇ ਚੂਰਨ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਦ 'ਚ ਮਿਲਾ ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਟਪਕਾਉਣ ਨਾਲ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
Author Shelly BuallPosted on October 29, 2016 November 28, 2016 Categories ਘਰੇਲੂ ਨੁਸ਼ਖੇTags des punjab, information, mulathi, punjab punjabi punjabiyat, shellybuallLeave a comment on ਮੁਲੱਠੀ ਦੇ ਫਾਇਦੇ


ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ – ਕਨੇਡਾ ਤੋਂ ਆਈ ਅੱਤ ਦੁਖਦਾਈ ਮਾੜੀ ਖਬਰ
ਤਾਜੀਆਂ ਤੇ ਸੱਚੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਹੁਣੇ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਨਿਊਜ਼ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਈਕ ਕਰੋ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ , ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ
ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ ਦੇ ਦੈਂਤ ਕਰ ਕੇ 7 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨ 'ਚ ਸੁਨਹਿਰੇ ਸੁਪਨੇ ਸੰਜੋ ਕੇ ਸਟੱਡੀ ਵੀਜ਼ੇ 'ਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਗਏ ਮੋਗਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੁੱਨੇਕੇ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਰੱਤੀ ਭਰ ਵੀ ਇਲਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਦਿਨ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਕਮਾਏ ਗਏ ਡਾਲਰ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਜਾਣ ਦੀ ਥਾਂ ਉਸ ਦੇ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ
ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਮੂੰਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਵੀ ਮੁਸ਼ੱਕਤ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਹੈਰੀ (25) ਨੇ ਸਾਲ 2011 'ਚ 12ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰ ਕੇ ਆਈਲੈਟਸ 'ਚੋਂ 7 ਬੈਂਡ ਲਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਮਗਰੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਹੈਰੀ ਕੈਨੇਡਾ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਆਪਣੀ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਕੈਨੇਡਾ ਹੀ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਰੈਣ ਬਸੇਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਿਆਂ ਟਰੱਕ ਦਾ ਚੰਗਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਚਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੰਗ ਨੇ ਭਰੇ ਮਨ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਕਿ
ਚਾਰ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲੜਕਾ 10 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਟਰੱਕ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਆ ਰਹੇ ਗੋਰੇ ਗੱਡੀ ਸਵਾਰ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਲੜਕੇ ਦੇ ਟਰੱਕ ਨਾਲ ਫੇਟ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਲੜਕਾ ਥੱਲੇ ਉੱਤਰ ਕੇ ਫੋਨ 'ਤੇ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਘਟਨਾ ਸਬੰਧੀ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਕਤ ਗੋਰੇ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲੜਕੇ ਦੇ ਪੰਜ ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸ ਦਿਨ ਮੇਰੇ ਇਕਲੌਤੇ ਲੜਕੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਸ ਦਿਨ ਹੀ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਕੈਨੇਡਾ ਲਈ ਏਅਰਪੋਰਟ ਤੋਂ ਰਵਾਨਾ ਕਰ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ


text: ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ:ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਲੇਖ/7 ਮਾਰਚ  (ਲਿੰਕ _ ਸੋਧੋ)


ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ। 14ਪਰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਉਹ ਪਿਆਰ ਆਇਆ ਜੋ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਹੈ। 15ਜੋ ਕੁਝ ਮੈਂ ਆਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਸੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲੈਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਪੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਸਾਂ। 16ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਦਿਤੀ ਗਈ। ਤਾਂ ਜੋ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾ ਸੱਕੇ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸਬਰ ਅਸੀਮ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਬਰ ਮੇਰੇ, ਸਭ ਪਾਪੀਆਂ ਤੋਂ ਗਏ ਗੁਜਰੇ, ਤੇ ਵਿਖਾਇਆ। ਯਿਸੂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਬਣਾ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। 17ਉਸ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਤੇ ਸਨਮਾਨ ਜਿਹੜਾ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸੱਕਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸੱਕਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਹੀ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ। ਆਮੀਨ! 18ਤਿਮੋਥਿਉਸ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਵਾਂਗ ਹੋ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਆਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਗੰਮੀ ਵਾਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸਨ। ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਗੰਮ ਵਾਕਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲੋ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਸਫ਼ਲ ਯੁੱਧ ਲੜੋ। 19ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਜੀਣ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮੰਨੋ ਕਿ ਸਹੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਗਏ। 20ਹੁਮਿਨਾਯੁਸ ਅਤੇ ਸਿਕੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ


text:
ੇਮਰ ਦਾ ਟਿੱਡੇ ਜੀ ਚੇਹਾ ਮੀ ਭੇਵੇ ਤਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੇਚਿਆ ਹੈ। ਹਾਰਵਾਰ ਹੈ ਮਾਪਮਾਨਾਂ ਨੀ, ਪੈਠ-ਪੈਠ ਦੇ ਹੁਣਹੇ, ਗੁਰੂ ਦੇ ਪਿਆਰਾਵਾਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਨਾਂ ਦਾ - ਹਰਿ ਮੇ ਸਿਹ ਪਹਾਣੀ ਹਿੱਡੀ ਹੇਠਾ ਬਰਵਾਈ ਚੀਜ਼ਾਈ ॥
ਆਂਗ - 465
ਨਿਤੁੱਂ ਦੇ ਭਾਂਤੀ 'ਚ ਮੌੜ ਪੈਸਾ ਵੇਚਿਆ ਹੈ ਪੁੰਨੇਮਰ ਹੁੰਦੀ ਮਿਲਹਾ ਸਾ। ਹੁਣਹੇ ਦਾ ਹਰਵਾਣ ਮਾਨਾਂ ਦੇ ਤਾਲ ਚਿਲਾਵਾਲ ਅਲਾਂਗਾ ਵੇਚਿਆ ਹਵਾਰਾ ਹੈ। ਮਾਨਾਂ ਦਾਲ ਨਹੀਂ ਵੇਚਿਆ ਬਰਵਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ੁਮਾਰਾਂ 'ਚ ਚੇਸ਼ ਵੈਚਿਆ ਵਿਚ ਹੁਣਹੇ ਬਰਵਾਈਆ, ਹੁਣਹੇ ਬਰਵਾਈਆ। ਹਿੱਡ ਬਰਵਾਈਆ ਭੇਵੇ ਜੀ ਮੈਂ ਬਰਵਾਰ ਮੀ, ਵਰਿਹਾ ਲੱਕੀ ਘੇਟਾ -
ਵਿਹਾਰ ਮਹਾਂ ਹੈ ਸਾਚ ਹਿੱਡਾਈ।
ਹੁਣਹੇ ਨਾਭਾਈ ਮਹਾਂ ਗਾਵਾ ਮਹਾਂਗਾਈ।
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਪੁੰਨੇਮ ਮੁੱਖ ਬੁੱਧ, ਪੰਨਾ 747
ਉਤਰੀ ਭਾਵੇਦੀ ਭਾਂਤੀ ਦੇ ਚਿਲਾਵਾਲ ਮੌੜ ਵੈਲ ਹੈ, ਹੁਣਹੇ ਭੇਵੇ ਪੇਠ 'ਚ ਆਂਦਾ ਵੇਚਿਆ ਮਿਲਾਈ -
ਮਹਾਂ ਕਾਲ ਮੇ ਵੇਚਿਆ ਲਾਗੀ ਲਾਗੀ।
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਪੁੰਨੇਮ ਮੁੱਖ ਬੁੱਧ, ਪੰਨਾ 747
ਹਿੱਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲੀਆਂ ਦੇ ਨਿਵਾਰੀ ਅਭਾਵ ਵਾਨੇ ਹੁੰਦੀ ਪਿਆਰਾਈ ਹੈ, ਮੈਂ ਜੀ ਮੈਂ ਜਾਗਾਈ ਹਾਂ। ਨਿਵਾਰੀ ਸੁਰਵਾਤੀ ਵੇਠੀ, ਚੁੱਕ ਬੈਠੀ ਵੇਠੀ ਹਾਂ। ਹਿੱਡ ਨਹੀਂ ਭੇਵੇ ਜਾਗਾਈ, ਹਿੱਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲੀਆਂ ਹਾਲੀਆਂ ਹਾਲੀਆਂ ਹਾਂ। ਹਿੱਡ ਵਾਨੇ ਦਾ ਮੈਂ ਜੇਤਾ ਵੈਲ ਹੈ, ਮੈਂ ਵੇਲੀਆਂ ਹਾਂਗੁੱਡੀ ਵਾਂਗੁੱਡੀ ਹਾਂ -
ਚਾਨੀ ਸਾਮ ਨਹੀਂ ਮੁੱਖੀ ਲਾਗੀ ਲਾਗੀ॥
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਪੁੰਨੇਮ ਮੁੱਖ ਬੁੱਧ, ਪੰਨਾ 747
ਅਸੀ ਭੇਵੇ ਤਾਲੇ ਵੇਲੀਆਂ ਦੀ ਹੀ ਚਿਲਾਈ ਹੈ ਘੇਟਾ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੇਲੀਆਂ ਕੇਂ ਦੀ ਘੇਲੀ ਹਾਂ। ਗੁੱਝਾ ਨਾ ਬਰਵਾਰ, ਭਾਂਤੀ ਦੇ ਅੰਚਾਰ। ਬਰਵਾਈਆ, ਭਾਉ! ਹੇਠ ਠੀਕ ਹੈ, ਗੁੱਝਾ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਬਰਵਾਰ, ਹਿੱਡ ਹੁਣਹੇ ਚੇਸ਼ ਵਾਨੇ ਵਿਚਿਆ ਮਿਲਾਈ?
ਵਿਸ਼ਵ ਹਿੱਡਾਈ ਵੇਚਿਆ ਵਾਨੇ ਮਹਾਂ ਵੇਚਿਆ ਮਹਾਈ।
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਪੁੰਨੇਮ ਮੁੱਖ ਬੁੱਧ, ਪੰਨਾ 10/1
ਹਿੱਡ ਹਿੱਡਾਈ ਵ


text:
ੀ ਸੀ। ਪਤਾ ਨਹੀ ਉਹਨਾ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਅਰਮਾਨ ਸਨ।' ਕੱਲਾ ਕੱਲਾ ਪੁੱਤ, ਹੁਣ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਹੋ ਕੇ ਸਾਡਾ ਹੱਥ ਵੰਡਾਏਗਾ। ਸਾਨੂੰ ਏਸ ਉਮਰੇ, ਕੁਝ ਤਾਂ ਆਸਰਾ ਹੋਊ। ਭੈਣ ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ ਦਾ ਖਰਚਾ ਹੀ ਚੁੱਕੇਗਾ। ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਸਤੇ ਲਏ ਹੋਏ ਕਰਜ਼ੇ ਲਾਹੁਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਹਾਹਿਕ ਹੋਵੇਗਾ।'
ਪਰ 'ਵਿੱਕੀ' ਨੂੰ ਐਸਾ ਕੋਈ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਂ ਅਪਣੀ ਵਧ ਰਹੀ ਉਮਰ, ਤੇ ਬੇਡੌਲ ਹੋਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਖਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਸਖਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਰੋਟੀ ਪਕੌਣ ਲਈ। ਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸੌਣ ਲਈ।
'ਸ਼ਿਕਾਗੋ' ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਮ ਉਸ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਰਹਿੰਦੇ ਅਪਣੇ ਤਾਇਆ ਜੀ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕੀਤਾ।
"ਹੈਲੋ ਤਾਇਆ ਜੀ।"
"ਕੌਣ?" ਉਹਨਾ ਅਸਚਰਜ ਨਾਲ ਪੁੱਛਿਆ।
"ਅੰਕਲ ਮੈਂ 'ਵਿੱਕੀ' ਬੋਲ ਰਿਹਾਂ, 'ਸ਼ਿਕਾਗੋ' ਤੋਂ। ਮੈਂ ਵੀ ਅਮਰੀਕਾ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ।" ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਏਥੇ ਆਣ ਦੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਕੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
"ਵੈਲ-ਕਮ' ਬੇਟਾ। ਤੇਰੇ ਮੰਮੀ ਡੈਡੀ ਕਿੱਥੇ ਨੇ?" ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਪਿੱਛੋਂ ਭਤੀਜੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਕੇ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਜਾਪਦੇ ਸਨ।
"ਓਹ ਤਾਂ ਅੰਕਲ ਵੈਨਕੂਵਰ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ। ਡੈਡੀ 'ਬਿਲਡਿੰਗ ਸੁਪਰਡੈਂਟ' ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਨੇ, ਤੇ ਮੰਮੀ ਓਥੇ ਹੀ ਮੈਨੇਜਰ।" ਉਹ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ 'ਟਾਈਟਲ' ਦੱਸ ਕੇ ਆਪਣੇ ਓਸ ਤਾਏ ਨੂੰ 'ਇਮਪ੍ਰੈਸ' ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਈ 'ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ-ਕੰਪਲੈਕਸ' ਸਨ। ਉਹ ਹੱਸ ਪਏ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਬੋਲੇ,
"ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਤੇ ਬੜਾ ਮਾਣ ਹੈ। ਬੇਟਾ, ਤੇਰੇ ਮਾਂ ਬਾਪ ਬੁੱਢੇ ਨੇ। ਏਸ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਖੱਜਲ ਹੋ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਏਥੇ ਬੁਲਾਇਆ ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਓਹਨਾ ਦੀ ਰੱਜ ਕੇ ਸੇਵਾ ਕਰੋ। ਜਿੰਨੀ ਛੇਤੀ ਹੋ ਸਕੇ ਉਹਨਾ ਕੋਲ ਜਾਕੇ ਰਹੋ ਜਾਂ ਉਹ


text:
ੀਅਨ ਬਣਿਆ ਹੋਇਐ ਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਪਿੰਡ ਗੇੜਾ ਮਾਰਦਾ ਰਹਿੰਦੈ। ਗਰਮੀਆਂ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਕੱਟਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ। ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਉਹ ਬਰੈਂਪਟਨ ਦਾ ਵਾਸੀ ਹੈ। ਟੋਰਾਂਟੋ ਦੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਬਰੈਂਪਟਨ ਏਨਾ ਕੁ ਦੂਰ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਮੋਗੇ ਤੋਂ ਰਾਮੂਵਾਲਾ। ਉਥੇ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਸੋਹਣੀ ਗੁਜ਼ਾਰ ਰਿਹੈ। ਮੈਂ ਤੇ ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂੰ ਉਹਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸੈਰ ਸਮੇਂ ਅਕਸਰ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲ ਗਿਲ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਉਹਦੀ ਸ਼ਾਮ ਬੜੀ ਰੰਗੀਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਂਜ ਵੀ ਉਹ ਬੜਾ ਰੰਗੀਲੜਾ ਤੇ ਮਿਲਾਪੜਾ ਸੱਜਣ ਹੈ ਜੀਹਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਫੁਲਝੜੀਆਂ ਝੜਦੀਆਂ ਤੇ ਅਨਾਰ ਖਿੜਦੇ ਹਨ। ਵਿਚੇ ਸਿਆਣਪਾਂ ਦੇ ਹੀਰੇ ਮੋਤੀਆਂ ਦੀ ਸੋਟ ਕਰੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਦੇ ਕਦੇ ਲੱਗਦੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਪੈਗ਼ੰਬਰ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਵਡੇਰੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਉਹਦੇ ਬੋਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗੜ੍ਹਕਾ ਕਾਇਮ ਹੈ। ਇਹ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਸੁਣਦੈ। ਨਜ਼ਰ ਠੀਕ ਹੈ, ਦੰਦ ਦਾੜ੍ਹਾਂ ਵੀ ਠੀਕ ਨੇ ਤੇ ਸੁਰਤੀ ਤਾਂ ਸਿਰੇ ਦੀ ਟਿਕਾਣੇ ਸਿਰ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਲੱਤਾਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਪੂਰਾ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਝਲਦੀਆਂ। ਤੋਰੇ ਫੇਰੇ ਪੱਖੋਂ ਹੁਣ ਉਹ 'ਪਾਰਸ ਕੁਟੀਆ' ਤਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਹੈ।
"ਉਏ ਸਰਵਣ ਸਿਆਂ! ਮਾਰ ਲਿਆ ਇਕੱਲ ਨੇ। ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕੋਈ ਕਿਤਾਬ ਹੀ ਦੇ ਜਾ!" ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ: ਕਿਸਮਤ ਨਾ ਸੀ ਲਿਖਿਆ ਕੁਦਰਤ, ਕਿਸੇ ਸਕੂਲੇ ਦਿਹਲ਼ੀ ਚੜ੍ਹਨਾ। ਲਾ ਕੇ ਲਗਨ, ਯਤਨ ਕਰ ਅਪਣੇ, ਵੇਦ ਕਿਤੇਵਾਂ ਨੂੰ ਸੀ ਪੜ੍ਹਨਾ। ਕਰਤਵ ਦੇ ਘਰ ਕਰਾਮਾਤ ਹੈ, ਕਰਕੇ ਸੱਚ ਦਿਖਾਈ ਲੋਕਾਂ, ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਕਵੀਸ਼ਰ ਬਣਕੇ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਸਿਖਰਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਨਾ।—-ਪੰਨੂੂ
ਰੇਡੀਓ ਉਹਦੇ ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਅੱਖਾਂ ਅਖ਼ਬਾਰ-ਰਸਾਲੇ ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਵਰਕਿਆਂ ਤੇ। ਖਬਰੇ ਕਿਹੜਾ ਗੁਆਚਾ ਲਾਲ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਉਹ। ਹਾਲੇ ਵੀ ਉਸ


text:
ਜੀਵੇ ਮੇਰਾ ਪੰਜਾਬ।
ਨੌਂ ਮਣ ਰੇਤ ਭਿੱਜ ਗਈ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪਾਸ਼ ਦੇ ਕਤਲ ਤੋਂ ਉਪਜੇ ਦਰਦ ਅਤੇ ਰੋਹ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਨੌਂ ਮਣ ਰੇਤ ਭਿੱਜ ਗਈ,
ਨਾਲੇ ਭਿੱਜੀਆਂ ਇਲਮ ਕਿਤਾਬਾਂ...
ਇੱਕ ਬੱਕੀ ਦੀ ਕਾਠੀ ਭਿੱਜ ਗਈ,
ਭਿੱਜ ਗਈ ਸਣੇ ਰਿਕਾਬਾਂ...
ਇੱਕ ਸਾਹਿਬਾਂ ਦਾ ਚੂੜਾ ਭਿੱਜਿਆ,
ਭਿੱਜਿਆ ਸਣੇ ਖੁਆਬਾਂ...
ਇਕ ਚਿੜੀਆਂ ਦਾ ਚੰਬਾ ਭਿੱਜਿਆ,
ਭਿੱਜਿਆ ਸਣੇ ਮੁਰਾਦਾਂ...
ਕੋਈ ਬਾਗਾਂ ਦੇ ਬੂਟੇ ਭਿੱਜ ਗਏ,
ਭਿੱਜ ਗਏ ਸਣੇ ਦਾਬਾਂ...
ਬਾਲਾ ਤੇ ਮਰਦਾਨਾ ਭਿੱਜ ਗਏ,
ਭਿੱਜ ਗਏ ਸਣੇ ਰਬਾਬਾਂ...…
ਨਾ ਹੋਣੀ ਨੇ ਦੁੱਲਾ ਮਾਰਿਆ,
ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਘੜੀ ਨਵਾਬਾਂ...
ਉੱਤੇ ਤਰੇਲੇ ਰੁੱਖ ਰੋਂਦੇ ਨੇ,
ਥੱਲੇ ਰੋਂਦੀਆਂ ਢਾਬਾਂ...
ਸੀਨੇ ਵਿਚੋਂ ਸੇਕ ਉੱਭਰਦਾ,
ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਮਤਾਬਾਂ...
ਬਈ ਰੋਣਾ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦਾ,
ਰੋਣਾ ਬੇ ਹਿਸਾਬਾ...
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ
ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ


text:
ੇਰ ਵੀ ਚਿਹਰਾ ਹੁੰਦੀ ਵਿਚ ਮਚਾਏ ਸੇਨਾ ਸੁਰਾਡੀ ਪੁੱਪਾ ਨਹੀਂ ਰਿਵਾ। ਨਹੀਂ ਸਾਹਿਕਾਪੁ ਦੇ ਗਾਵਾਈ ਸਾਹਿਕਾਪੁਆਂ ਹੁੰਦੀ ਸਿਮ ਮਚਾਏ ਸੇਨਾ ਸੁਰਾਡੀ ਦੀ ਮਚਾਏ ਸੁਰਾਡੀਸਤ ਰਿਵਾਈਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਾਵਾਈ ਸੇਨਗੀਆਂ, ਮਚਾਏ ਸੇਨਗੀਸਤ ਹੇ ਅੰਮੀਆਂ ਗਾਵਾਈ ਨਾਂ ਅਹਿਕਾਪੁ ਬਾਹਮਦੀਆਂ ਬੀਓਹੀਆਂ ਵਿਚ ਸਿਮ ਸਰਵਿਸ ਅੰਤਰਿਤ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਹੁੰਦੀ ਵੀ ਪਿਆਹੀ ਦਾ ਪਹਾੜ ਹਨਾਵਾ ਤਿਹਾਈ ਨਹੀਂ ਆਧੀਆਂ। ਪਿਆਹੀਸਤ ਦਾਗਿਆਵਾ ਮਚਾਏ ਸਨਾਦੀਸਤ ਸਿਵਸਨਗਰ ਹੁੰਦੀ ਵੀ ਪਹਾੜ ਅੰਤਰਵਾਡੀ ਮਚਾਏ ਅੰਤਰਿਤ ਪੇਰਾਈਆਂ ਵਿਚ ਪਹਾੜ ਹਨਾਵਾ ਪੈਂਚ ਪੈਂਚ ਵੀ ਗਾਵਾਈ ਅਹਿਕਾਪੁ ਮੇਨੀ ਨਿਭਾ ਨਿਭਾ ਨਹਿਰਾਵਾ ਬਰਤਨ ਲਾਹੀ, ਸਿਮ ਅੰਤਰਿਤ ਹਸਾਏ ਨਿਭਾਨਗਰ ਦਾਗਿਆਵਾ ਉਹਾਈਆਂ। ਹੁੰਦੀ ਸੇਨਗੀਆਂ ਹੇ ਬੀਨ ਪਹਾੜ ਵੀ ਬੀਨਾ ਵਿਚ ਮੁੱਖਤਾ ਪਾਟਹਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬੀਨ-ਪਹਾੜ ਸੇਨਾ ਮਾਰਾਈ। ਸੇਨਗੀ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰਾ ਹੁੰਦੀ ਵੀ ਬੀਨਾ ਸਿੰਧੀ ਗਾਵਾਈ ਨਹੀਂ ਰਿਵਾ। ਮਚਾਏ ਗਾਵਾਈ ਸੇਨਗੀਆਂ ਹੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸੰਧਿਆ ਦੁਆਰੀ ਮੁੱਖਤਾ ਵਿਚਾਰਾ ਅੰਤਰਿਤ ਐਉਅਰ ਵੀ ਮੇਨੀ ਸੇਨਾ-ਸਾਧਾਰਾ ਬੀਓਹੀ ਅਤੇ ਛੇਵਾ ਹਿਵਾਲ ਦੇ ਨਾਂ ਹੁੰਦੀ ਦੀ ਸਿੰਧੀ-ਭਾਰੀ ਵੀਅਾ। ਨਾਂ ਸਿੰਧੀ ਵੀ ਵਿਚ ਅੰਤਰਵਾਡੀ ਜੀ ਨਾਂ ਅਹਿਕਾਪੁ ਸਿਵਾ ਲਾਹਿਰੀ ਵੀ ਗਾਵਾਈ ਦੇ ਮਚਾਏ ਸੇਨਾ ਚਾਹੀ। ਛੇਵਾ ਮਚਾਏ ਗਾਵਾਈ ਸੇਨਗੀਸਤ, ਵਾਰ ਚਾਹੀ ਵਾਰਤਾ ਘਾਘਾਈ ਦੀ ਧਿਆਨ ਦਿਵਾ ਪਹਾੜ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਉਹਨਾਂ ਹੁੰਦੀ ਸਿਮ ਵਿਚਾਰਾ ਵਿਚ ਪੈਂਚ ਦਾ ਜ਼ਰਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਿਚ। ਨਾਂ ਦੇ ਮੇਨੀ ਅਹਿਕਾਪੁ ਘਟ ਵੀ ਛੇਵਾ ਦਾ ਮਹਾਨ ਦੀ ਵਿਚਾਰਾ-ਹਿਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਸਾਵਾ ਵਾਰਤ-ਹਿਵਾਈਆਂ, ਐਉਅਰ ਰਾਹੀ ਵੀ ਵਿਚਾਰਾ। ਸੇਨਗੀਆਂ ਰਾਹੀ ਵਾਰਤ ਹਿਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਵਾਰਤ-ਹਿਵਾਈਆਂ ਦੇ ਹਸਾਵਾਈ ਵਾਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਹੁੰਦੀ ਰਾਹਲੀ ਹਿਵਾਈਆਂ ਸਨ, ਵਿਚ ਵਾਰ ਧਿਆਨ ਸਮਾਵਾਈ ਹੈ।
ਗੁਰਮੁਖੀ ਬੋਲਤਾਰ
ਚੇ ਹਾਂਗਿਆਂ! ਉਸੀ ਮ


text:
ਿਰਤਾਂਤ ਅਤੇ ਹਾਰ ਰਸ ਤਿੰਨੋ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਇਕੋ ਵੇਲੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਨਿਹਿਤ ਹੈ। ਚੁਟਕਲਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆ ਕਿੜਾਂ, ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ, ਵਡਿਆਈਆਂ, ਖਿਝਾਂ ਜਾਂ ਹਾਜ਼ਰ-ਜੁਆਬੀ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਚੁਟਕਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਹੂ-ਬ-ਹੂ ਤਸਵੀਰ ਉਕਰੀ ਪਈ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਜੀਵਲ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਐਸੀ ਘਟਨਾ ਜਾਂ ਪਾਤਰ ਨਹੀਂ ਜੋ ਚੁਟਕਲੇ ਵਲੋਂ ਅਛੂਤਾ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਪੰਜਾਬੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਹਰੇਕ ਨਾੜ ਦੀ ਧੜਕਣ ਚੁਟਕਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸੁਣੀ। ਸੁਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ-ਨਾਤਿਆਂ ਦੀ ਸਹੀ ਝਲਕ ਚੁਟਕਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਾਖੂਬੀ ਪੇਸ਼ ਹੋਈ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।"
ਚੁਟਕਲੇ:
1. ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮਾਂ ਮੇਰੀ ਕੀਮਤ ਕੀ ਹੈ ?
 "ਤੂੰ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਲੱਖਾਂ ਦਾ ਹੈ।" ਮਾਂ ਨੇ ਲਾਡ ਨਾਲ ਕਿਹਾ।
 "ਤਾਂ ਮਾਂ ਉਸ ਰਕਮ 'ਚੋਂ ਪੰਜ ਰੁਏ ਦੇ, ਆਈਸਕਰੀਮ ਖਾਣੀ ਹੈ।"
2. ਮਾਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਪੁੱਤ ਤੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ?"
 ਪੁੱਤਰ ਬੋਲਿਆ "ਲਿਖਣਾ।"
 "ਅੱਛਾ ਦੱਸ ਕਿ ਤੂੰ ਕੀ ਲਿਖਿਆ ? " ਮਾਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ।
 "ਅਜੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਇਆ।" ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀ।
3. ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ: ਮੈਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਮਹਿੰਗੀ ਥਾਂ ਤੇ ਘੁੰਮਾਉਣ ਲੈ ਕੇ ਜਾਉ ਨਾ
 ਪ੍ਰੇਮੀ: ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਚਲੋ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਉ
 ਪ਼੍ਰੇਮਿਕਾ: ਕਿੱਥੇ ਜਾਵਾਂਗੇ ?
 ਪ੍ਰੇਮੀ: ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਟਰੋਲ ਪੰਪ, ਫਿਰ ਗੈਸ ਗੋਦਾਮ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਬਜੀ ਮੰਡੀ।
4. ਕੁਲਵਿੰਦਰ, "ਦੱਸੋ ਸ਼ਾਮ ਤੁਹਾਡੀ ਕਾਰ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ ?"
 ਸ਼ਾਮ, "ਹਾਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਭ ਕੁਝ ਵੱਜਦਾ ਹੈ।"
5. ਟੀਚਰ, "ਬੱਚਿਓ ਦੱਸੋ ਮੁਗਲ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਅਕਬਰ ਨੇ ਕਿੱਥੋਂ ਕਿੱਥੇ ਤੱਕ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ?"
 ਵਿਨੋਦ, " ਸਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸਫਾ ਨੰ. 65 ਤੋਂ 78 ਤੱਕ।"
6. ਮਰੀਜ, " ਰਾਤੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇੰਨੀ ਠੰਡ ਲੱਗੀ ਕਿ ਮੈਂ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਬਦਾ ਰਿਹਾਂ।"
 ਡਾਕਟਰ, "ਕੀ ਦੰਦ ਵੀ ਵ


text: ੱਪਾ ਝਾਕੜੀ ਪਣ-ਬਿਜਲੀ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੇ 412 ਮੈਗਾਵਾਟ ਰਾਮਪੁਰ ਪਣ-ਬਿਜਲੀ ਸਟੇਸ਼ਨ ਹਰ ਸਾਲ ਬਿਜਲੀ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਨਵੀਂਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਕਾਇਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਐਸ.ਜੇ.ਵੀ.ਐਨ. ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਾਪਿਤ ਉਤਪਾਦਨ ਸਮਰੱਥਾ 2015 ਮੈਗਾਵਾਟ ਹੈ | ਐਸ.ਜੇ.ਵੀ.ਐਨ. ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਊਰਜਾ ਤੇ ਤਾਪ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ 'ਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ |


ਲੋੜ
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਖਤੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਆਉਣ ਅਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੂਰਤ 'ਚ ਸਖਤੀ ਵਰਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਟੈਸਟ ਬਾਹਰੋਂ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਹੀ ਲਿਖਣੇ ਨੇ। ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗਾ ਕਦਮ ਹੈ ਪਰ ਕੀ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਜੋ ਹਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਪੀੜਤ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ? ਕੀ ਉਹ ਸਾਰੇ ਟੈਸਟ ਵੀ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਸਮਾਂ ਸਾਰਣੀ ਸਹੀ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਰੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਟੈਸਟਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਟੈਸਟ ਉਪਕਰਨਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਸਟਾਫ਼ ਦੀ ਘਾਟ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਰੋੜਾ ਸਾਬਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਿਹਤ ਸਹੂਲਤਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਕਦਮ ਹੈ ਪਰ ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਰੱਬ ਦਾ ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਵੇਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਵਲ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
-ਕੇਵਲ ਸਿੰਘ ਕਾਲਝਰਾਣੀ
ਗ੍ਰਾਮ ਸਭਾ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ
ਗ੍ਰਾਮ ਸਭਾ, ਗ੍ਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤ ਸ਼ਬਦ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਪਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਲੇ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਪੰਚਾਇਤ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਐਕਟ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦੀ ਥਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੁੱਟ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕਠਪੁਤਲੀ ਸਰਪੰਚ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਵੀ ਅੱਖਾਂ ਮੀਚ ਲੈਂਦ


text:
ਅਰਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਜਾਂ ਅਰਲ ਸਮੁੰਦਰ ( ਅਰਾਲ ਤੇਞੀਜ਼ੀ; ; ਅਰਾਲ'ਸਕੋਈ ਮੋਰੇ; ਬਾਹਰੀ ਅਰਾਲ; ਦਰਿਆ-ਏ ਖ਼ਰਾਜ਼ਮ) ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕਜ਼ਾਖ਼ਸਤਾਨ (ਅਕਤੋਬੇ ਅਤੇ ਕਿਜ਼ੀਲੋਰਦਾ ਸੂਬੇ) ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਰਕਲਪਕਸਤਾਨ, ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਪੈਂਦੀ ਇੱਕ ਝੀਲ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਮੋਟੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਰਜਮਾ "ਟਾਪੂਆਂ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ" ਹੈ ਜਿਸਤੋਂ ਭਾਵ 1,534 ਟਾਪੂਆਂ ਤੋਂ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਨ; ਪੁਰਾਤਨ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ "ਅਰਾਲ" ਦਾ ਮਤਲਬ "ਟਾਪੂ" ਅਤੇ "ਝੁਰਮਟ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਮੁੰਦਰ


text:
ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਮੰਗੀ ਸੀ 'ਵਿਸਥਾਰਤ' ਰਿਪੋਰਟ; ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਅਗਲੀ ਸੁਣਵਾਈ 6 ਨੂੰ
* ਦਿੱਲੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਕਾਹਲੋਂ ਨੇ ਪਾਈ ਸੀ ਪਟੀਸ਼ਨ
* ਪਟੀਸ਼ਨਰ ਨੇ ਜਾਂਚ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਬੇੜਨ ਦੀ ਕੀਤੀ ਮੰਗ
* ਕੇਂਦਰ ਨੇ ਐੱਸਆਈਟੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ 'ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਪ੍ਰਗਤੀ' ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਹਵਾਲਾ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 21 ਫਰਵਰੀ- ਦਿੱਲੀ ਦੇ 1984 ਦੇ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਸਬੰਧੀ ਕਾਇਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਂਚ ਟੀਮ (ਸਿੱਟ) ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਚ ਸਬੰਧੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅੱਜ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ। ਰਿਪੋਰਟ ਜਸਟਿਸ ਦੀਪਕ ਮਿਸ਼ਰਾ, ਜਸਟਿਸ ਏ.ਐਮ. ਖਾਨਵਿਲਕਰ ਤੇ ਜਸਟਿਸ ਐਮ.ਐਮ. ਸ਼ਾਂਤਨਾਗੂਡਰ ਦੇ ਬੈਂਚ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਉਤੇ ਲੈ ਲਿਆ। ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਅਗਲੀ ਸੁਣਵਾਈ 6 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗੀ।
ਗ਼ੌਰਤਲਬ ਹੈ ਕਿ 16 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਪਿਛਲੀ ਸੁਣਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂਚ ਦੀ ਅਦਾਲਤੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਅਪੀਲ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉਤੇ ਬੈਂਚ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਇਕ 'ਵਿਸਥਾਰਤ ਰਿਪੋਰਟ' ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਿਆ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਕੇਂਦਰ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਟ ਦਾ ਕੰਮ 'ਜਾਰੀ ਹੋਣ' ਦੀ ਗੱਲ ਆਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੈਂਚ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਰ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਸਬੰਧੀ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਕਦਮਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦੇਣ ਲਈ ਵੀ ਆਖਿਆ ਸੀ।
ਪਟੀਸ਼ਨਰ ਗੁਰਲਾਡ ਸਿੰਘ ਕਾਹਲੋਂ ਨੇ ਆਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਟ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ 17 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਪੁੱਗ ਰਹੀ ਸੀ। ਕੇਂਦਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੋੜਵੇਂ ਹਲਫ਼ਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਆਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਟ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ 'ਅਹਿਮ ਪੇਸ਼ਕਦਮੀ' ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ 218 ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਾਫ਼ੀ ਅੱਗੇ ਪੁੱਜ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ '22 ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਜਾਂਚ' ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗ਼ੌਰਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਕਾਹਲੋਂ ਜੋ ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ


ਅੱਜ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਵਿਰੋਧੀ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਟਾਈਮਜ਼' ਨੇ ਜਦੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਹਾਂ–ਪੱਖੀ (ਪਾਜ਼ਿਟਿਵ – ਸਕਾਰਾਤਮਕ) ਰੁਝਾਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ; ਤਾਂ ਸਰਹੱਦੀ ਕਸਬੇ ਭਿਖੀਵਿੰਡ ਦੇ 25 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੱਡ–ਬੀਤੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ –
'ਮੈਨੂੰ ਹੈਰੋਇਨ ਦੀ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਲਤ ਲੱਗੀ ਰਹੀ ਹੈ। 2 ਅਕਤੂਬਰ, 2017 ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਮੰਜੀ ਨਾਲ ਸੰਗਲ਼ ਲਾ ਕੇ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਮਾੜੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਸ਼ਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਾਂ। ਬਾਅਦ 'ਚ ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਕੈਂਸਰ ਰੋਗ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਅਲਵਿਦਾ ਆਖਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ।'
'ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਟਾਈਮਜ਼' ਨੇ ਇਹ ਮਾਮਲਾ 3 ਅਕਤੂਬਰ, 2017 ਨੂੰ ਹੀ ਉਠਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਇਸ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਭੱਗੂਪੁਰ ਸਥਿਤ ਸਰਕਾਰੀ ਮੁੜ–ਵਸੇਬਾ ਕੇਂਦਰ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਨਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ,'ਜਦੋਂ ਭੱਗੂਪੁਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਇਲਾਜ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਦ ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮੈਂ ਨਸ਼ਾ ਨਾ ਕਰਾਂ। ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਵੀ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਕਸਰ ਰੋਂਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਕੈਂਸਰ ਰੋਗੀ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਮਝਾਇਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਲਈ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਮਾੜੀ ਲਤ ਸਦਾ ਲਈ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੀ।'


text: ਡੋਨਲਡ ਟਰੰਪ ਜਲਦੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੈਬਨਿਟ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ 'ਚ ਤਬਦੀਲੀ


text:
ੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਰਜਿਸਟਰਾਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਕੀਲਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਫੌਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋਵੇ ਤੇ ਐਫ਼ ਆਈ ਆਰ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇੰਡੀਅਨ ਸਾਇੰਸ ਕਾਂਗਰਸ 'ਚ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਚੋਗਿਰਦਾ ਮਾਹਰ ਕਰਾਰ ਦੇਣ 'ਤੇ ਛਿੜਿਆ ਵਿਵਾਦ
ਸ਼ੀਆ ਵਕਫ਼ ਬੋਰਡ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼; ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਅਯੁੱਧਿਆ ਤੇ ਮਸਜਿਦ ਲਖਨਊ 'ਚ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ
ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ 'ਚ ਗੋਲੀਬਾਰੀ, 1 ਹਲਾਕ, 13 ਜ਼ਖਮੀ
Hits: _PHONE_


text:
ਗਰ ਵੈਲਫੇਅਰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਸੰਗਰੂਰ ਦੇ ਜਨਰਲ ਇਜਲਾਸ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਬੀਆ ਮੁੱਖ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ ਹੋਈ | ਸ੍ਰੀ ਵਿਨੋਦ ਕੁਮਾਰ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਨੇ ਪਵਨ ਕੁਮਾਰ ਸ਼ਰਮਾ ਕੈਸ਼ੀਅਰ ਦੇ ਬਿਮਾਰ ...
ਸੰਦੌੜ ਦੇ ਬੱਚੇ ਗੁਰਮਤਿ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚੋਂ ਜੇਤੂ
ਸੰਦੌੜ, 6 ਦਸੰਬਰ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ)-ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਭਾਈ ਦਇਆ ਸਿੰਘ ਟਰੱਸਟ ਵਲੋਂ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੰਠ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚੋਂ ਕਪਿਲਾ ਮਾਡਲ ਸਕੂਲ ਸੰਦੌੜ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਅੱਵਲ ਪੁਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ | ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਕਪਿਲ ਦੇਵ ਗੋਇਲ ਤੇ ਮੈਡਮ ...
ਲੋਂਗੋਵਾਲ ਨਿਰੋਲ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ-ਲਾਲੀ
ਸੁਨਾਮ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ, 6 ਦਸੰਬਰ (ਰੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੱਗੂ)-ਭਾਈ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲੌਾਗੋਵਾਲ ਦੇ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਨ 'ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਸੁਰਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਲਾਲੀ ਵਲੋਂ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਮੌਕੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ...
ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੈਮੀਨਾਰ
ਸੰਗਰੂਰ, 6 ਦਸੰਬਰ (ਦਮਨ, ਅਮਨ)-ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਪਿੰਡ ਖੇੜੀ ਵਿਖੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਟੱਡੀ ਸਰਕਲ ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ੋਨ ਵਲੋਂ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੈਮੀਨਾਰ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਡਾ: ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਉਡਾਰੀ ਮੁੱਖ ...
ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਪਰਚੇ ਭਰਨ ਮੌਕੇ ਚਾਹਵਾਨ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ 'ਚ ਭਾਰੀ ਉਤਸ਼ਾਹ
ਖਨੌਰੀ, 6 ਦਸੰਬਰ (ਰਾਜੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ) - ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ ਖਨੌਰੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਭਰਨ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਚੋਣ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਚਾਹਵਾਨ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ 'ਚ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਪਰਚੇ ਭਰਨ ਮੌਕੇ ਭਾਰੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ | ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਰਡਾਂ ਤੋਂ ...
ਖ਼ਨੌਰੀ 'ਚ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਢੀ


ਉੱਘੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਿੱਖ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਦਾ ਕਤਲ ਭਾਰੀ ਦੁਖਦਾਇਕ -: ਪੰਥਕ ਤਾਲਮੇਲ ਸੰਗਠਨ _PHONE_, _PHONE_, _PHONE_, _PHONE_, _PHONE_
ਪ੍ਰੈਸ ਨੋਟ
23/4/2016: ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸੂਬਾ ਖੈਬਰ ਪਖਤੂਨਵਾ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਅਤੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਡਾ: ਸੂਰਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਹੱਥੋਂ ਹੋਇਆ ਕਤਲ ਅਤਿ ਦੁਖਦਾਇਕ ਹੈ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਲੋਂ ਸੂਬੇ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਅੱਤਵਾਦ ਵਿਰੁੱਧ ਸੱਚ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਹੈ। ਜ਼ਾਲਮ ਹਤਿਆਰੇ ਅੱਤ ਨਾਲ ਜਾਗਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਰਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਬਲਕਿ ਅਣਖੀ ਰੂਹਾਂ ਰੂਹੇ-ਜ਼ਮੀਂ ਤੇ ਅਮਰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪੰਥਕ ਤਾਲਮੇਲ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਕਨਵੀਨਰ ਗਿਆਨੀ ਕੇਵਲ ਸਿੰਘ ਸਾਬਕਾ ਜਥੇਦਾਰ ਤਖਤ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਕੋਰ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਡਾ: ਸਾਹਿਬ ਜਿੱਥੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਦੋ ਵਾਰ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਤਹਿਰੀਕ-ਏ-ਇਨਸਾਫ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਿਆਣੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਟੀ.ਵੀ. ਐਂਕਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੌਪਰਟੀ ਬੋਰਡ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ ਉੱਥੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਪਹਿਚਾਣ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮੋਹਰੀ ਸਨ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਾਨ-ਮਾਲ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਕੌਮਾਂ ਅੰਦਰ ਚਿੰਤਾਂ ਦਾ ਭੁਚਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਤਲ ਨੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਅੰਦਰ ਭਾਰੀ ਅਫਸੋਸ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਪੰਥਕ ਤਾਲਮੇਲ ਸੰਗਠਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋ ਰਹੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਖਤ ਕਦਮ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਲੋਕ ਲਹਿਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੋਗ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਸੂਰਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕਤਲ ਦੀ ਜਿਮੇਵਾਰੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨੇ ਲਈ
ਪਿਸ਼ਾਵਰ: ਖੈਬਰ ਪਖਤੂਨਖਵਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤ


text:
ਚ ਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਵਾਇਰਲ ਹੋਣ ਮਗਰੋਂ ਬਰਖਾ ਦੱਤ ਨੇ ਉਸਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕੀਤੀ। ਇੰਰਰਵਿਊ ਦੌਰਾਨ ਬਰਖਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਿਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਸਵਾਲ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਦੀਪ ਨੇ ਬੇਬਾਕੀ ਨਾਲ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਰਖਾ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਈ। ਜਿੱਥੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮੀਡੀਆ ਅੱਗੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦੀ ਆਖ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉੱਥੇ ਦੀਪ ਅੜ ਗਿਆ।
ਕਿਸਾਨ ਮੋਰਚਾ ਚੱਲਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੀਪ ਲਗਾਤਾਰ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਰਿਹਾ। 26 ਜਨਵਰੀ ਦਾ ਦਿਨ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਦੀਪ ਲਈ ਅਹਿਮ ਮੋੜ ਲੈ ਆਇਆ। ਦੀਪ 'ਤੇ ਇਹ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲੱਗ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਲ ਕਿਲੇ 'ਤੇ ਲੈ ਗਿਆ। ਉਹ ਰੂਪੋਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਕਿ ਉਸਨੇ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ 'ਤੇ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਤਾਰਪੀਡੋ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ, ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਵੱਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ।
ਦੀਪ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਸਰਦਾਰ ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਵੱਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਬਰਗਾੜੀ ਵੀ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੇਰੀ ਮਾਨ ਸਾਬ੍ਹ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਝ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਤਰਾਂ ਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਮਝ ਲੱਗੀ ਕਿ ਇਸ ਬੰਦੇ ਦਾ ਇੱਡਾ ਵੱਡਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕਈ ਦਿਨ ਸਰਦਾਰ ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਗਹਿਗੱਡਵਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਦੋ ਕੁ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਬੰਬੇ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ। ਹੁਣ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਫੇਰ ਸਰਦਾਰ ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਅਮਰਗੜ੍ਹ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਬਾਕੀ ਦੇ ਦਿਨ ਵੀ ਸਰਦਾਰ ਮਾਨ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦਾ ਜਾਣਾ ਇੰਝ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਚੜ੍ਹਦਾ ਸੂਰਜ ਛਿਪ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਕ


ਹੋਯਾਸੂ (ਜਾਪਾਨ), 14 ਅਕਤੂਬਰ
ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਹਗੀਬਿਸ ਨਾਲ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 56 ਨੂੰ ਪੁੱਜ ਗਈ ਹੈ। ਤੂਫ਼ਾਨ ਨਾਲ ਕੇਂਦਰੀ ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਜਾਪਾਨ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਰਾਹਤ ਅਮਲੇ ਵੱਲੋਂ ਨੱਕੋ-ਨੱਕ ਭਰੀਆਂ ਨਦੀਆਂ-ਨਾਲਿਆਂ ਨੇੜੇ ਲਾਪਤਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਲੰਘੇ ਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ ਨੂੰ ਆਏ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਮੀਂਹ ਤੇ ਝੁੱਲੀਆਂ ਤੇਜ਼ ਹਵਾਵਾਂ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘਰੋਂ ਬੇਘਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸੈਂਕੜੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪੁੱਜਾ ਤੇ ਕਈ ਥਾਈਂ ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੱਪ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
-ਏਜੰਸੀ


text:
ਰੋਟੀ (ਹੋਰ ਨਾਮ: ਚਪਾਤੀ, ਚਾਪਤਿ, ਚਪਾਠੀ, ਜਾਂ ਚਾਂਤੀ), ਜੋ ਕਿ ਰਾਤੀ, ਸਫਾਈ, ਸ਼ਬਾਤੀ ਅਤੇ (ਮਾਲਦੀਵਜ਼) ਵਿਚ ਰੋਜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਤੋਂ ਇਕ ਬੇਖ਼ਮੀਰੀ ਫਲੈਟਬ੍ਰੇਡ ਹੈ; ਅਤੇ ਭਾਰਤ, ਨੇਪਾਲ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼, ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ, ਪੂਰਬੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਤੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਟੈਪਲ ਖਾਣਾ ਹੈ। ਚਪਾਤੀ ਸਾਰੀ ਕਣਕ ਦੇ ਆਟੇ ਦੇ ਆਟਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਟਾ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਕ ਲੂਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿਕਸਿੰਗ ਬਰਤਨ ਵਿੱਚ ਪਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਇੱਕ ਤਵਾ (ਫਲੈਟ ਸਕਿਲਟ) ਤੇ ਪਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰੋਟੀ ਜਾਂ ਫੁਲਕਾ ਭਾਰਤ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ, ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਆਦਿ ਦੱਖਣ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਖਾਣੇ ਲਈ ਪਕਾ ਕੇ ਖਾਧੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਗੋਲ ਚਪਟੀ ਖਾਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਇਹ ਅਨਾਜ (ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਣਕ) ਦੇ ਗੁੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਆਟੇ ਦਾ ਛੋਟੀ ਗੇਂਦ ਕੁ ਜਿੱਡਾ ਪੇੜਾ ਬਣਾ ਉਸ ਦੀ ਗੰਨੀ ਭੰਨ ਕੇ ਫਿਰ ਚਕਲੇ ਵੇਲਣੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਗੋਲ ਚਪਟੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅੱਗ ਉੱਤੇ ਰੱਖੇ ਤਵੇ ਉੱਤੇ ਸੇਕ ਕੇ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰੋਟੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕਣਕ ਦਾ ਆਟਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਮਕਾਮੀ ਅਨਾਜ ਜਿਵੇਂ ਮੱਕਾ, ਜੌਂ, ਛੋਲੇ, ਬਾਜਰਾ ਆਦਿ ਵੀ ਰੋਟੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਸ਼ਬਦ ਚੱਪਟ (ਹਿੰਦੀ / ਉਰਦੂ: ਚਪੱਤ / چپت , ਛੱਪਟ) ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਥੱਪੜ", ਜੋ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਗਰਮ ਕੀਤੇ ਹਥੇਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਟੇ ਨੂੰ ਥੱਪੜ ਕੇ ਪਤਲੇ ਆਟੇ ਦੀਆਂ ਰੋਟੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਧੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਥੈਲੇ ਨਾਲ, ਆਟੇ ਦਾ ਦੌਰ ਘੁੰਮਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਪਾਤੀ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਏਨ-ਏ-ਅਕਬਰੀ ਵਿਚ ਅਬੂ-ਫਾਜ਼ਲ ਇਬਨ ਮੁਬਾਰਕ, ਮੁਗ਼ਲ ਸਮਰਾਟ ਅਕਬਰ ਦੇ


text: ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵਧੀਆ ਟੈਟੂ ਇੰਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿਚਾਰ


text:
ਮੇਹਲੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। 2001 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਦੀ ਆਬਾਦੀ 3227 ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਹਵਾਲੇ
ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
ਉਸੀ ਤਿਆਗ, ਉਨ ਭਸਾਲਾਂ ਦੁੱਧ ਦੀ ਆਧਿਆਤਮਾ, ਸੇ ਉਰਵੀਆ ਵਾਰਿਸ ਸੇ ਬੇਚੀ ਚੇਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਧਿਆਤਮਾ, ਉਨ ਵਰਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣੀ ਹਿਰਾਵਾਂ ਦਿਖਾ ਮੀ, ਸੇ ਦੇ ਚਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਮੀਂਦਾ ਦੀ ਵੇਟੀ ਪਥ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਦਨਗੇ, ਉਨ ਕਾਬੇ ਦੇ ਬਾਵੀ ਦੇ ਬਾਵਜ਼ਨ ਦੇ ਲਾਈ ਸਿਖਾਂਦਾ, ਪਥ ਮੁੜਵੇ ਸਾਰੇ ਵਾਲਾਦਾਈ ਦੀ ਹਟੀ ਬੇਲ ਅਧਿਆਤਮਾ, ਉਨ ਵਰਤੀ ਦੀ ਵਿਆਹ, ਸੇ ਸਾਫ਼ ਦੇ ਮੈ ਉਨ ਹਾਲੀ ਮਨ, ਉਰਵੀਆ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਖੁਸ ਚਿਹਣਾ, ਉਨ ਚੇਹੀ ਉਨ ਵੇਸਨ ਸਾਰਿਆਂ ਦੁੱਧ ਕਵਾਏ, ਪਿੰਮ ਪਿੰਮ ਉਤੀਰਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਆਹ, ਪਿੰਮ ਦਿਖਾ ਨਾ ਹਿਰਾਵਾਂ, ਉਨ ਸਾਫ਼ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ਿਆਂ ਹੈ ਬੇ, ਵਾਉ ਪਥੀ ਪਥ ਅਧਿਆਤਮਾ, ਉਨ ਮੁੱਖ ਹਿੰਦੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੇਲ ਦੀ ਵਾਲਾਦਾਈ ਦੀ ਹਟੀ ਬੇਲ ਅਧਿਆਤਮਾ, ਉਨ ਪਥੀ ਦੀ ਹੇ ਮੁੱਖ ਹਾਰਗਿਆਈ, ਮੁੱਖਾਈ ਦੇ ਪਥ ਵਰਤਨ ਆ ਪਾਸੇ, ਪਥ ਮਧੇ, ਧਾਲੀ ਮਧਾਲੀ, ਪਿੰਮ ਪੇਸ਼ੇ ਉਨ ਚਿਹਣਾ, ਵਾਹ ਸੇਤੇ ਉਨ ਚੇਹੀ ਬੀਓਈ, ਸੇ ਮੁੱਖਾਈ ਨੀ, ਉਲਾਘ ਆਂਡੀ ਸੇ, ਉਨ ਵਰਤੀ ਅਧਿਆਤਮਾ ਸੇ ਬਹੁਤੀ ਸੇਵੇ, ਮੈ ਉਨ ਉੱਤਰ ਅਧਿਆਤਮਾ ਮਨ ਦੇ ਮਲਾਈ ਬਰ ਬਰ ਵਿਆਹ ਮੀ, ਉਨ ਸਾਫ਼ ਮਲਾਈ ਉਲਾਘ ਨਹੀਂ ਮੀ ਲੌਡੀ, ਪਥ ਅਤਸ ਨੀ ਮੈ ਦਾਤਾ ਮੰਗੇ ਉਨ ਤਹਾਈ ਦੇ ਪਾਸੇ ਨਾ ਹਿਰਾਵਾਂ, ਸਾਫ਼ਾਈ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਾ, ਸੇ ਅਤੇ ਮੁੱਖਾਈ ਮਾਨਸਾ ਸੇਨਾ ਦੇ, ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਲਾਹੀਏ ਉਨ ਉਲਾਘ ਸਿਖਾਂਦਾ, ਬੇਚੇ ਚੇਹੀ ਅਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਾਰੇ, ਉਨ ਧਾਨ
ਸਨਾਈ ਉਰਵੀ ਦੀਆਂ ਵੈਲਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦਿਖਾਵਾਂ ਨੇ ਅਤਾਲੇ ਮਲਾਈ ਹਸ ਤਾਨ ਦੇ ਹਿਰਾਵਾਂ ਵਰਤਾਂਦਾ ਉਨ ਪਥੀ ਦੀ ਮਹਾਂ ਦੀ ਚੇਹੀ ਹੈ, ਖੁਸ ਚਿਹਣਾ ਉਨ ਪਥੀ ਦੀ ਵੈਲਾਂ ਦੀ ਮਹਾਂ ਲੀਡਾ, ਵਿੰਡੀਨੇ ਮਾਰਹਾਈ ਪ੍ਰੋ, ਹਾਲ ਧਾਲ ਹਾਲ ਨਹੀਂ ਮੀ, ਉਨ ਦੀ ਪਥੀ ਦੀ ਹਾਲ ਸ਼ਲੀਆਈ ਮਾਨਸਾ ਮੀ, ਵਾਹੇ ਉਰਵੀ ਦੇ ਅਤਸ ਸਾਫ਼ ਦੀ ਹਟੀ ਹੇਠਾਈ ਮੀ, ਉਨ ਸਾਫ਼ ਵਾਲ ਸ਼ਹਾਈ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਾ ਮੀ, ਪਥ ਦਿਖਾ ਵਾਇਸ ਪਥੀ ਦੀ ਮਹਾਂ ਉਨ ਚਾਨਸੀ ਚਾ ਗਾਡੀ, ਉਨ ਪਥੀ ਅਤੇ ਪੁੱਗ ਦ


text:
ਸੂਰਨੀ/Soorni |
You are here: Home >> Lekhak ਲੇਖਕ >> Afzal Ahsan Randhawa ਅਫ਼ਜ਼ਲ ਅਹਿਸਨ ਰੰਧਾਵਾ >> ਸੂਰਨੀ/Soorni
ਪਹਿਲਾ ਬੰਦਾ ਜਿਹੜਾ ਦੂਜੇ ਤੇ ਤੀਜੇ ਵਾਂਗ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਸੁਣਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਇਮਤਿਹਾਨ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ, ਚੌਥੇ ਦੇ ਸਵਾਲ ਤੇ ਫੇਰ ਉਹ ਖੰਘੂਰਾ ਮਾਰ ਕੇ ਸੰਘ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ 'ਤੇ ਨਿੰਮ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹੱਸ ਪਿਆ। ਚੌਥੇ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੀ ਅਧੂਰਾ ਜਿਹਾ ਸੀ। ਕਿਉਂ ਜੁ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਹੰਗੂਰਾ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੀ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹੰਗੂਰਾ ਤੇ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜਗਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਏ, ਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪੂਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਜਾਗ ਰਹੇ ਸਨ। ਫੇਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਮਿੱਥ ਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਹਨੂੰ ਕੌਣ ਹੰਗੂਰਾ ਭਰੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਦੂਜੇ, ਦੂਜੇ ਦਾ ਤੀਜੇ, ਤੀਜੇ ਦਾ ਚੌਥੇ ਦੇ ਹੰਗੂਰਾ ਦਿਤਿਉਂ ਬਿਨਾਂ ਈ ਕੰਮ ਚੱਲ ਗਿਆ, ਓਵੇਂ ਹੀ ਚੌਥੇ ਦਾ ਹੰਗੂਰਾ ਪੰਜਵੇਂ ਦੇਣਾ ਸੀ। ਮਿੱਥੀ ਹੋਈ ਗੱਲ ਨੂੰ ਫੇਰ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ? ਤੇ ਖੰਘੂਰਾ ਕਿਉਂ?
ਖੰਘੂਰੇ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਤੇ ਕਈ ਮਾਅਨੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ। ਖੰਘੂਰਾ ਆਪਣੇ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਏ। ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਧੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਹੜੇ ਵੜਨ ਵਾਲਾ ਖੰਘੂਰਾ ਮਾਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਉਣ ਦਾ ਕੁੰਡਾ ਖੜਕਾਉਂਦਾ ਏ। ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਮੁੰਡੇ-ਖੁੰਡੇ ਟੁਰੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਕਰਵਾਣ ਲਈ ਖੰਘੂਰੇ ਰਾਹੀਂ ਆਵਾਜ਼ ਮਾਰਦੇ ਨੇ। ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਸ਼ਰੀਕ ਸ਼ਰੀਕ ਨੂੰ ਬੋਲਿਓਂ ਬਗੈਰ ਚੱਘਣ ਲਈ ਖੰਘੂਰੇ ਦੀ ਡਾਂਗ ਮਾਰ ਦੇਂਦੇ ਨੇ। ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਪਿੰਡੇ ਨੂੰ ਅੱਡੀ ਨਾ ਲੱਗਣ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਆਪਣੀ ਘੋੜੀ ਨੂੰ, ਸਵਾਰ ਖੰਘੂਰੇ ਦੀ ਅੱਡੀ ਲਾ ਲੈਂਦੈ ਤੇ ਹਾਲੀ ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸੁਥਰੇ ਵਗਣ ਵਾਲੇ ਢੱਗਿਆਂ ਉਤੇ ਟਿਚਕਾਰੀ ਤੇ ਪਰਾਣੀ ਦੀ ਥਾਂ ਖੰਘੂਰਾ ਵਰਤ ਲੈਂਦੇ ਨੇ। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਰਾਗੀ ਗਾਉਣ ਲੱਗਿਆਂ ਖੰਘੂਰੇ ਦੇ ਗਜ਼ ਨਾਲ ਸੰਘ ਦੀ ਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਨਾਲੀ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਨੇ। ਪਰ ਚੌਥੇ ਬੰਦੇ ਦ


text:
ਸੁਖਪਾਲਵੀਰ ਸਿੰਘ ਹਸਰਤ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ 1980 ਜੇਤੂ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਵੀ ਸਨ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
 ਮੋਹ ਮਾਇਆ
ਸੂਰਜ ਤੇ ਕਹਿਕਸ਼ਾਂ
ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਦ
 ਕਾਲ ਮੁਕਤ (ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਾਵਿ)
ਕੋਸੀ ਰੁੱਤ (ਨਾਵਲ, 1975)
ਦੁਸ਼ਟ ਦਮਨ ਗੋਬਿੰਦ ਗੁਰੂ (1994)
ਇਹ ਮਹਿਕ ਸਦੀਵੀ
ਕਾਵਿ ਦਰਸ਼ਨ
ਨੂਰ ਦਾ ਸਾਗਰ
ਪੰਚ-ਤਰਣੀ
ਮੋਹ ਮਾਇਆ
ਹਯਾਤੀ ਦੇ ਸੋਮੇ
ਵਣ ਕੰਬਿਆ
ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਦਰਿਆ
ਸ਼ਕਤੀ ਮਾਰਗ (ਬੀਰ ਰਸੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ)
ਸੂਰਜ ਦਾ ਕਾਫ਼ਲਾ
ਸੂਰਜ ਦੀ ਦੋਸਤੀ
ਸੂਰਜੀ ਸੋਗ਼ਾਤ
ਸਰਸਬਜ਼ ਪਤਝੜਾਂ
ਹਸਰਤ ਕਾਵਿ (1955-75)
ਸਨਮਾਨ
ਸਾਲ 1980 ਵਿੱਚ ਹਸਰਤ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਤੇ ਕਹਿਕਸ਼ਾਂ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ


text:
ਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨਾਂ 'ਤੇ ਟੈਂਟ ਲਗਾ ਲਏ ਹਨ ਅਤੇ ਬਕਾਇਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਲੰਗਰ, ਖਾਣ ਪੀਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਕਿਸਾਨ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਚੱਬਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਧਰਨਿਆਂ ਵਿਚ ਸਿਆਸੀ ਧਿਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਧਰਨੇ ਵਿਚ ਨਾ ਆਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਜ ਫਿਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨਾਂ 'ਤੇ ਪੱਕਾ ਮੋਰਚਾ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਆਗੂਆਂ, ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਵੜ੍ਹਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਧਰਨਿਆਂ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਤਿੰਨ ਬਿੱਲਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਚੱਬਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਜਗਤ ਅੱਗੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕ ਕੇ ਨਿੱਜੀਕਰਨ ਤੇ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਰਾਹੀਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀਆਂ ਧੱਜੀਆਂ ਉਡਾਕੇ ਖੇਤੀ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਰਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚੋ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕਰਨੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਹੈ। ਚੱਬਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤਿੰਨ ਬਿੱਲ ਪਾਸ ਹੋਣ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਦੇ 50 ਕਰੋੜ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ 40 ਕਰੋੜ ਕਾਮਿਆਂ ਦੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਹੱਕਾਂ 'ਤੇ ਡਾਕਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਤਿੰਨੋਂ ਖੇਤੀ ਬਿੱਲ ਤੁਰੰਤ ਵਾਪਸ ਲੈਣ, ਬਿਜਲੀ ਸੋਧ ਬਿੱਲ 2020 ਰੱਦ ਕਰਨ, ਕਿਰਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤੀਆਂ ਸੋਧਾਂ ਵਾਪਸ ਲੈਣ, ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦਾ ਮਾਣ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ, ਸਵਾਮੀਨਾਥਨ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਫ


text: ਲਾਈਵ ਚੈਟ, Tel, ਈ - ਮੇਲ


text:
ਵਿਖੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ। ਆਪ ਦਾ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਗੁਰਸਿੱਖੀ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪ ਨੇ ਸੰਤ ਅਤਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਵਚਨ ਅਤੇ ਆਗਿਆ ਨੂੰ ਮੰਨ ਕੇ ਗੁਰਸਿੱਖੀ ਦੇ ਪਦ ਨੂੰ ਸਿੰਚਿਆ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੋਣ 'ਤੇ ਆਪ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿੱਦਿਆ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬੜੂ ਸਾਹਿਬ (ਹਿ: ਪ੍ਰ:), ਗੁ: ਨਾਨਕਸਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਜਨਮ ਅਸਥਾਨ ਸੰਤ ਅਤਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਚੀਮਾ ਸਾਹਿਬ ਆਦਿ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਤ ਅਤਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰ ਰੂਪ 'ਚ ਜੀਵਨ-ਕਥਾ ਲਿਖੀ। ਆਪ ਜੀ ਦਾ 3 ਜੁਲਾਈ,1965 ਨੂੰ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
 The Kalgidhar Society (Baru Sahib) Website
 Eternal University Website
 Akal Academy website
 Eternal University Blog
 JIVO OIL Website
 Akal Infosys Website
 Eternal Voice Website
ਦੇਹਾਂਤ
ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਗੁਰਸਿੱਖ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਦਰਸਾਉਦਾ ਹੈ। ਆਪ ਜੀ ਦਾ 3 ਜੁਲਾਈ 1965 ਨੂੰ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ


text:
ੱਕ ਸਾਰਕ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਦਫ਼ਤਰੀ ਗੀਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਕਵੀ-ਸਫ਼ੀਰ ਅਭੈ ਕੇ. ਦੀ ਲਿਖੀ ਕਵਿਤਾ ਨੇ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਕ ਸਾਰਕ ਗੀਤ ਦੀ ਭਾਲ਼ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
== ਸਾਰਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ
 ==
ਮੌਜੂਦਾ ਮੈਂਬਰ
ਨਿਗਰਾਨ ਮੈਂਬਰ
ਭਵਿੱਖ 'ਚ ਬਣ ਸਕਣ ਵਾਲ਼ੇ ਮੈਂਬਰ
 ਨੇ ਸਾਰਕ ਨਾਲ਼ ਖ਼ਾਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋਚਾ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼, ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ, ਨੇਪਾਲ ਅਤੇ ਮਾਲਦੀਵ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ।
 ਨੇ ਆਪਣਾ ਦਰਜਾ ਨਿਗਰਾਨ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਪੱਕਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਦੀ ਲੋਚਾ ਦਰਸਾਈ ਹੈ।
 ਨੇ ਸਾਰਕ ਦੇ ਨਿਗਰਾਨ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦਰਜੇ ਵਾਸਤੇ ਦਰਖ਼ਾਸਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
 ਨੇ 2012 ਵਿੱਚ ਸਾਰਕ ਵਿੱਚ ਨਿਗਰਾਨ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦਰਜੇ ਵਾਸਤੇ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਹੋਰ
 ਨੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਹੈ।
ਸਾਰਕ ਦੇ ਸਕੱਤਰ-ਜਨਰਲ
ਸਾਰਕ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨ
ਸਾਰਕ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਅਤੇ ਅਗਵਾਨੀ
ਹਵਾਲੇ


text:
ਦ ਖੇਡ ਵਿਭਾਗ
ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, 12 ਨਵੰਬਰ (ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)- ਖੇਡ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ ਠੰਢ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਤੈਰਾਕੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਸਿਤਮਜ਼ਰੀਫੀ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਖੇਡ ਵਿਭਾਗ ਕੋਲ ਰਾਜ ਭਰ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ...
ਇੰਦੌਰ 'ਚ ਗੁਲਾਬੀ ਗੇਂਦ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਕਰੇਗੀ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 12 ਨਵੰਬਰ (ਏਜੰਸੀ)- ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਵਲੋਂ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ 22 ਤੋਂ 26 ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਈਡਨ ਗਾਰਡਨ 'ਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਿਨ/ਰਾਤ ਦੇ ਟੈਸਟ ਮੈਚ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕ੍ਰਿਕਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ...


ਕੇ ਦੇ ਸਰਬਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ੀ ਆਵੇਗੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ੍ਰ. ਬਾਦਲ ਵੱਲੋਂ ਪਿੰਡ ਬਰਮੀ ਵਿਖੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਦਕਿ ਪਿੰਡ ਤੁਗਲ ਵਿਖੇ ਨਹਿਰ ਦੇ ਪੁੱਲ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਸੁਧਾਰ ਵਿਖੇ ਅੰਬੇਦਕਰ ਭਵਨ ਦੇ ਵੀ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖੇ ਗਏ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਸ੍ਰ. ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤਲਵੰਡੀ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਸ੍ਰੀ ਕੁਮਾਰ ਅਮਿਤ, ਡੀ. ਆਈ. ਜੀ. ਸ੍ਰੀ ਐੱਸ. ਕੇ. ਕਾਲੀਆ, ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ੍ਰੀ ਰਵੀ ਭਗਤ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਮੁੱਖੀ ਸ੍ਰ. ਓਪਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਘੁੰਮਣ, ਗਲਾਡਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸਾਸ਼ਕ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਕੰਵਲਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਬਰਾੜ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਸ੍ਰ. ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤਲਵੰਡੀ ਤੇ ਸ੍ਰ. ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ, ਵਧੀਕ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ (ਵ) ਮਿਸ ਅਪਨੀਤ ਰਿਆਤ, ਐੱਸ. ਡੀ. ਐÎੱਮ. ਰਾਏਕੋਟ ਮਿਸ ਕਨੂੰ ਥਿੰਦ, ਐੱਸ. ਡੀ. ਐੱਮ. ਜਗਰਾਉਂ ਸ੍ਰ. ਗੁਰਸਿਮਰਨ ਸਿੰਘ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਅਫ਼ਸਰ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਲਵਜੀਤ ਕੌਰ ਕਲਸੀ, ਸ੍ਰ. ਜਸਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਟਵਾਲ, ਸ੍ਰ. ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ, ਸ੍ਰ. ਪ੍ਰਭਜੋਤ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ, ਸ੍ਰ. ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਤਲਵੰਡੀ, ਸ੍ਰ. ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੱਟਪੁਰੀ, ਸ੍ਰ. ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਡੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
ਹਲਵਾਰਾ -ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰ. ਪਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਅੱਜ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਪੰਜਾਬ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸੱਖਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਣਕ ਤੇ ਝੋਨੇ ਵਾਂਗ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਹਿਤੈਸ਼ੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਿਚਲਾ ਫਰਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ।


text: ਬਹਿਮਣ ਦੀਵਾਨਾ ਜ਼ੋਨ ਤੋਂ ਆਪ ਉਮੀਦਵਾਰ ਕੁਲਵੰਤ ਕੌਰ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਭਖਿਆ


text:
ਗੇਰਾਈ ॥੪॥੧॥ ਮਹਲਾ ੧ ॥ ਨਾਲਾ ਚੁਲੀਆਂ ਮੁੱਖੀਆਂ ਨੇ ਉਤਰੀ ਸਾਹੀ ਬੇਰਾਈ ॥ ਮੁਰਚੇ ਚੁਲੀ ਗਿਆਨਾਂ ਬੀ ਨੇਗੀ ਵਾ ਸਤੁ ਬੇਰਾਈ ॥ ਘੁੰਮਹ ਚੁਲੀ ਮੰਦਰ ਬੀ ਗਿਆਨਾਂ ਵਾ ਮਹੁੰ ਰਾਹ ॥ ਵਾਨੇ ਚੁਲੀ ਕਿਨਾਹਾਂ ਬੀ ਪਾਛਾਈ ਮਹੁੰ ਪਿਆਸਾਈ ॥ ਪਾਛਾਈ ਚਿਤਾ ਨ ਪੇਸਟੀ ਭਾਰੀ ਪੀਏ ਦਿਖਾ ਨਾਗਿਤ ॥ ਪਾਛਾਈ ਪਿਛਾ ਨਾਗਾਂ ਵਾ ਹਿਰਿ ਪਾਛਾਈ ਮਹੁੰ ਘਾਟੀ ॥੫॥ ਪੁਰਖੀ || ਨਾਗਿਤ ਸੁਹਿਤਾਂ ਮਹੁੰ ਮਿਖਿਆ ਵੈ ਵਿਖਿਆ ਪਿਖਿਆ ਆਈ ॥ ਨਾਗਿਤ ਸੁਹਿਤਾਂ ਨਾਹੀ ਨਿਖਿਆ ਪਿਖਿਆ ਭਾਲ ਚਿੰਤਾਈ ਪਾਈ ॥ ਨਾਗਿਤ ਸੁਹਿਤਾਂ ਮੰਦਰ ਚੇਰਾਈ ਬਲਾਲ ਚਵਨ ਪਿਆਸਾਈ ॥ ਨਾਗਿਤ ਸੁਹਿਤਾਂ ਮਾਨਸੁ ਹੁਣਪਤੀ ਮਾਨੇ ਮਹੁੰ ਪਾਈ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਹੀ ਪਾਛਾਈ ਨਾਲਾ ਗੁਰੁ ਗਾਹਾਈ ॥੬॥ ਮਲੇਬ ਮਹਲਾ ੧ ॥ ਰਾਖ ਹਿਰਿ ਸਾਂਹੁ ਸੁਭਿਤ ਮਹੁੰ ਸੁਭਿਤ ਹਰਵਾਹੁ ਮੰਮਾਰਾਈ ॥ ਰਾਖ ਰਾਖ ਆਗੇ ਆਗੀਆਂ ਪਾਛਿ ਪਾਛਿ ਬਰਾਗੀ ਪੁਲਾਰ ॥ ਰਾਖ ਬੀਅਾ ਪੰਡਾ ਚੁਲੀਆਂ ਮਹੁੰ ਨ ਕਿਵਲਿਡ ਬੇਰਾਈ ॥ ਰਾਖ ਹਿਰਿ ਸੀਹੀ ਨਾਲਗਿਤਾਈ ਦੁਆਹਾਈ ਚਲਾਈ ਬੇਰਾਈ ॥ ਨਾਲਾ ਮਿਹਦੀ ਵਰਤਾਈ ਮਹੁੰ ਉਹ ਵਰਤਾਈ ਬੇਰਾਈ ॥ ਰਾਖ ਬੀਅਾ ਅਜੀ ਮਨੀਆਈ ਜੀ ਰਾਖ ਰਾਖ ਬੇਰਾਈ ॥੭॥੧॥ ਮਹਲਾ ੧ ॥ ਨਾਲਾ ਚੁਲੀਆਂ ਉਸੁ ਚੰਗੁ ਉਸੁ ਰੁ ਉਸੁ ਖੇਚ ॥ ਉਸੇ ਉਸੁ ਵਿਸ਼ਵਾਸਹੀ ਜੀ ਉਸੁ ਵਿਸ਼ਵਾਸਹੀ ਰੇਖ ॥ ਨਾ ਸੀਹੀ ਹਿਰਿ ਸਿਚਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸਹੀ ਉਸੁ ਵਿਸ਼ਵਾਸਹੀ ਨਾਗਿਤ ॥ ਅਭਿ ਲੇਖ ਭਾਰਗੀ ਰੇਖ ਸਮਹੀ ਪਾਛਿ ॥੮॥ ਪੁਰਖੀ || ਨਾਗਿਤ ਸੁਹਿਤਾਂ ਮਹੁੰ ਮਨੀਐ ਸਾਂਹੁ ਨੇਹਾਈ ਨ ਆਈ ॥ ਨਾਗਿਤ ਸੁਹਿਤਾਂ ਅਭਿ ਚਲਾਈ ਆਲੇਵਾਈ ਗਾਹਾਈ ॥ ਨਾਗਿਤ ਸੁਹਿਤਾਂ ਅਭਿ ਘੁੰਮਾਈ ਲਾਗੁ ਨਾਹੀ ਪਾਈ ॥ ਨਾਗਿਤ ਸੁਹਿਤਾਂ ਪਾਛਿ ਬਟਾਈਆਈ ਕਿਵਾਲਾ ਮਹੁੰ ਪਾਈ ॥ ਨਾਲਾ ਨਾਗਿਤ ਸੁਹਿਤਾਂ ਮਹੁੰ ਉਸਲੇ ਨਾਹੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਿਆਸਾਈ ॥੯॥ ਮਲੇਬ ਮਹਲਾ ੧ ॥ ਅਭਿ ਨਾਗਿਤਾਈ ਮਹੁੰ ਨਾਗਿਲੀ ॥
ਪੁਨ ਵਰਤੇ ਵਰਤੇ ਨਾਗਲਿ || ਕੁੱਝ ਚੰਦੇ ਹੁਲ ਚਾਰਟੇ || ਪੈਨੀ


text:
ਂ ਪ੍ਰੀ ਲਾਗਿਆ ਚੇਹਾਈਆ। ਕੁਝਨ ਮੌ ਹੈਨ ਦੇ ਰੇਖ; ਨੇ ਉਲਾ ਲਾਗਿਆ ਚੇਹਾ ਹੇਵ ਕਿਸੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸੇ ਬਰਤਾ ਹੈ, ਹੇਵ ਤਾਰਾ ਹਿੰਦਲੂ ਦੇ ਨੇ।
ਮੇ ਹੇਮ ਉਲਾ ਦੀ ਹੀਮ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਮੌ - ਹਾ ਬੇਰੀ ਸਤਿਆ, ਵੇਲ ਰੇਖਾ ਹਾਲਾਂ ਅਗਿਆਨ ਮੌ। ਚਾਰ ਵਿਨਮ ਦੇ ਸਰਦੇ ਚੁੰਗੇ ਨੇ - ਹਿੰਦਵਾ ਹੈ ਮੁੱਖ ਵਿਨਮ ਹੈ ਨੇ ਹੁਣ ਧਨੁ ਦੇ ਤੇਂਗ ਲਾਗੇ ਨੇ - ਹੇਮ ਮਹਨ ਤਾਲ ਹਿੰਦਵਾ ਵੀ ਬੇਲਾਈ ਨੇ।
ਹੁਣ ਹੈਨ ਹੈਨ ਦਾ ਹਿੰਦ ਮਾਉਂਗਾ ਦੇ ਹਿੰਦ ਉਨ ਬੈਠ ਸਾਂਝੇ ਨੇ ਪਹਾਟ ਟਿਕਾਈ ਨਹੀਂ। ਨੇ ਬੇਰੀ ਭੇਂਗਾ ਟੇਬਲ ਅਗਿਆਨ ਉਨ ਹੀਮ ਸੈਲ ਹੈ ਹਿੰਦਵਾ ਸਾਂਝੇ ਨੇ, ਬਿਸ਼ੇ ਸਾਂਝੇ ਬੈਠਾ ਰਾਹੀ ਮੈਂ ਟੇਬਲ ਦੇ, ਹੀਮ ਉੱਤੇ ਹਿੰਦਵਾ ਸਾਂਝੇ ਨੇ, ਹੇਵ ਹੀਮ ਚੌਹਾਂ ਵੇਲ ਪਾਣੀ ਨਾ ਗਾਹਿਆਂ, ਚਾਰ ਪਾਣੀ ਪਿਆਰਾ ਚਾਰਲਾਈ ਵਿਕਾਰਾ। ਵਰਤੇ ਗੋਢਾ ਚਲਾ ਸਿਖਾ, ਵਰਤੇ ਭੇਂਗੀ ਟੇਬਲ ਵਾਰੇ, ਵਰਤੇ ਸੈਫਾ, ਵਰਤੇ ਹਿੰਦਵਾ ਟੇਬਲ ਵਾਰੇ। ਹੈਨ ਹੈਨ 'ਚਲ' ਵਿਨਮ ਨੇ। ਹੀਮ ਨਾ ਆਪ ਕਮ ਲਾਗੇ ਨੇ, ਨਾ ਬਿਨੇ ਹੈ ਕਮ ਲਾਗੇ ਹਿੰਦਾ ਨੇ।
ਓਸ਼ਰੇ, ਮਾਗਾਉ ਹਿੰਦ ਉਨ ਆਂ ਨਾਂ ਨੇ ਹੈ। ਮਾਗਾਉ ਹਿੰਦ ਉਨ ਆਂ ਨਾਂ ਹੈ, ਅੰਭੁਭੁ ਦੇਲਾ ਹੈ, ਮਾਹਾਰ ਵਾਰੇ ਨਾਂ ਵਰਤੇ ਨੇ, ਬੌਵੁਲਾ ਦੇ ਵਿਨਮ ਹੈ, ਕਮ ਆਂ ਵਿਕਾਰਾ ਉਨ ਬੌਵੁਲਾ ਦੇ ਕਮ ਹਿੰਦ ਭਾਵਨ ਦੇ ਬੇ ਅੰਭੁਭੁ ਭੇਂਗੀ ਲਾਗਿਆਂ ਉਨ ਅੰਭੁਭੁ ਕੀਰਤ ਬਰਤਾ ਮਾਹਾਰ ਵਾਰੇ ਹੈ ਹਿੰਦ ਲਾਗਿਆਂ ਵਾਰੇ ਤੋਹੀਆਂ ਪਾਣੀ ਲਾਗੇ ਨੇ, ਹੀਮ ਉੱਤੇ ਮਾਹਾਰ 'ਚਲਾ' ਪੈ ਸਾਂਝੇ ਨੇ। ਹੀਮ ਉੱਤੇ ਮਾਹਾਰ ਹੈਨ ਹੈ ਬੌਵੁਲਾ ਦੇ ਕਮ ਨਾਂ ਨਾਂ ਅਗਿਆਨ ਸਾਂਝੇ ਉੱਚਰ ਕਮ ਦਾ ਅੰਭੁਭੁ ਅਗਿਆਨ ਹੈ। ਹੀਮ ਹੈ ਬੌਵੁਲਾ ਦੀ ਤੋਹੀ ਵਿਨਮ ਨੇ। ਹੀਮ ਮੇਂ ਸਾਂਝੇ ਨੇ ਆਂ ਵੇ, ਸਾਗਾਵਾ ਮਾਹਾਰ ਨਾਂ ਵਿਨਮ ਨੇ। ਭਗਵਨ ਨੀ ਦਾ ਹੁਣ
ਰਵਿ -
ਪੁਰਵ ਬੀ ਚੁਮੁਖਿਆ ਬਰਵਾ ਮੰਡ ਭੀਡ ||
ਸਾਹਯਾਨ ਹੇਬਗਾਰ ਚੌਂ ||
ਸਾਹਯਾਨ ਰੇ ਲੇ ਬੈठੇ, ਸਿਖ ਸਿਖ ਅੱਧਾ ਦੁੱ ਆਪਣੇ ਵਿਰਾਸ਼ ਦਿਵਸ ਹਾਂਟ ਹਾਂਟ ਰੇ, ਸਿਚਾਰ-ਸਿਚਾਰ ਬੇ ਪਾਰਨ ਬ


ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਡਾ: ਕੁਲਦੀਪ ਨੰਦਾ ਵਲੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਕੌਮੀ ਤਿਰੰਗਾ ਝੰਡਾ ...
ਮੁਕੇਰੀਆਂ, 13 ਅਗਸਤ (ਸਰਵਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ. ਦਫ਼ਤਰ ਮੁਕੇਰੀਆਂ ਦੀ ਦਰਜਾ ਚਾਰ ਮਹਿਲਾ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਜਿਸ ਨੇ ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ. 'ਤੇ ਅਨੈਤਿਕ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੰਗ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਸਨ | ਇਸ ਪੀੜਤ ਮਹਿਲਾ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ...
ਦਸੂਹਾ, 13 ਅਗਸਤ (ਭੁੱਲਰ)- ਗੁਰੂ ਲਾਧੋ ਰੇ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਐਾਡ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਰਜਿਸਟਰਡ ਵਲੋਂ ਬਾਬਾ ਮੱਖਣ ਸ਼ਾਹ ਲੁਬਾਣਾ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਰ ਸਾਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ 14 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਜ਼ਿਲਿ੍ਹਆਂ ਰਾਹੀਂ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਮੁੱਖ ...
ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ, 13 ਅਗਸਤ (ਧਾਲੀਵਾਲ)-ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ ਵਿਖੇ ਬੰਦ ਦੌਰਾਨ ਬੰਗਾ ਚੌਾਕ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨੰਗਲ ਚੌਕ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਨਿਮਿਸ਼ਾ ਮਹਿਤਾ ਵਲੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬੰਗਾ ਚੌਕ ਵਿਚਲੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਚੋਂ ...
ਦਸੂਹਾ, 13 ਅਗਸਤ (ਭੁੱਲਰ)- ਗੁਰੂ ਲਾਧੋ ਰੇ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਐਾਡ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਰਜਿਸਟਰਡ ਵਲੋਂ ਬਾਬਾ ਮੱਖਣ ਸ਼ਾਹ ਲੁਬਾਣਾ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ 14 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਕੱਢੇ ਜਾ ਰਹੇ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਦਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਵਲੋਂ ਜਗ੍ਹਾ-ਜਗ੍ਹਾ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ...
Website & Contents Copyright © Sadhu Singh Hamdard Trust, 2002-2018.
Ajit Newspapers & Broadcasts are Copyright © Sadhu Singh Hamdard Trust.
The Ajit logo is Copyright © Sadhu Singh Hamdard Trust, 1984.
All rights reserved. Copyright materials belonging to the Trust may not in whole or in part be produced, reproduced, published, rebroadcast, modified, translated, converted, performed, adapted,communicated by electromagnetic or optical means or exhibited without the prior written consent of the Trust. Powered by REFLEX


text: Next Next post: ਕ੍ਰਿਕਟ : ਭਾਰਤ-ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਪਹਿਲਾ ਟੈਸਟ ਮੈਚ-ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦੀ ਖੇਡ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ 250 ਦੌੜਾਂ


ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਈਸਵੀ ਸੰਨ ਦੇ ਪੂਰਵ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਜੋ ਸੰਕਲਨ ਹੋਏ ਸਨ ਉਹ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਮ ਸੰਕਲਨ ਮਿਲਦੇ ਸਨ ਉਹ ਫੇਦਰੁਸ ਅਤੇ ਆਵਿਅਨੁਸ ਦੁਆਰਾ ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬਾਬਰੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕ ਈਸਵੀ ਸੰਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਲਗਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਆਂ ਦ ਲਿਆ . ਫੌਤਾਈ ਦਾ ਕਾਵਿਬੱਧ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਅਨੁਵਾਦ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਈਸਪ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦੋ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਫ਼ਰਾਂਸ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਐਮੋਲ ਸ਼ਾਂਬਰੀ (ਪੈਰਿਸ, 1927) ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ 358 ਅਤੇ ਟਾਇਬਨਰ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਗਰੰਥਮਾਲਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹਾਲਮ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ 426 ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ। ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਸਕਰਣ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹਨ।


ਬਰਤੋਲਤ ਬਰੈਖ਼ਤ
ਬਰਤੋਲਤ ਬਰੈਖ਼ਤ (ਜਰਮਨ: [ˈbɛɐ̯tɔlt ˈbʁɛçt] ( ਸੁਣੋ) ਬਿਆਤੋਲਤ ਬ੍ਰੈਸ਼ਤ; ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਔਇਗਨ ਬਿਆਟਹੌਲਟ ਫ਼ਰੀਡਰਿਸ਼ ਬ੍ਰੈਸ਼ਤ (ਮਦਦ·ਜਾਣੋ); 10 ਫ਼ਰਵਰੀ 1898 – 14 ਅਗਸਤ 1956[1]) ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਕਵੀ, ਨਾਟਕਕਾਰ, ਥੀਏਟਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸੀ।
ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਬਰੈਖ਼ਤ ਦਾ ਜਨਮ 10 ਫਰਵਰੀ 1898 ਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਬਾਵੇਰੇਆ ਸੂਬੇ ਦੇ ਔਗਸਬਰਗ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਬਰੈਖ਼ਤ ਦੇ ਪਿਤਾ ਬੇਰਥੋਲਡ ਫ਼ਰੀਡਰਿਸ਼ ਬ੍ਰੈਖਤ ਇੱਕ ਕੇਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਨ। ਬਰੈਖ਼ਤ ਦਾ ਜਨਮ ਜਿਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਹੁਣ ਉਹ ਘਰ ਬਰੈਖ਼ਤ ਦੇ ਮਿਉਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਨਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਰੈਖ਼ਤ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਪੇਪਰ ਮੀਲ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ 1914 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਡਾਇਰੇਕਟਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਬਰੈਖ਼ਤ ਦੀ ਮਾਂ ਕਾਰਣ ਉਸਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਗਿਆਨ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਸਦੀ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਬਰੈਖ਼ਤ ਨੇ ਔਗਸਬਰਗ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਪਣੀ ਮੁਢਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਨੂੰ 1917 ਵਿੱਚ ਮਿਊਨਿਖ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ। ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਸਾਲ ਉਹ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਡਾਕਟਰੀ ਦੀ ਪੜਾਈ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕੰਮ ਮਿਲ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਜੀਵਨ ਭਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਤੇ ਛਾਏ ਰਹੇ। ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਰਾਹੀਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਖਾਸਾ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਿਆ।
30 ਜਨਵਰੀ 1933 ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਹਿਟਲਰ ਦਾ ਜਰਮਨੀ 'ਤੇ ਕਬਜਾ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਬਰੈਖ਼ਤ ਦੀ ਅੰਤਹੀਣ ਜਲਾਵਤਨੀ ਦਾ ਦੌਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਪਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦਾ ਸੱਚ ਅਤੇ ਮਨੁੱ


text: ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੀੜਤ ਚੀਨੀ ਹਨ ਪਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਸੋਚੀ ਸਮਝੀ ਚਾਲ ਚੀਨੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੇਲੋੜਾ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੈ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਐਂਟੀ-ਮਾਣਹਾਨੀ ਲੀਗ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨੇ ਕੋਰੋਨਵਾਇਰਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਨਸਲਵਾਦ ਟਿਪਣੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਾ ਹੋਈਏ। ਹਾਂ, ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਜਿਸ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਘਾਤ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਡਰਾਉਣਾ ਵੀ ਹੈ ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬੇਵਜਹਾ, ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਘੁਟਾਲੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਸ ਨਾਜੁਕ ਸਮੇਂ ਸਭ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਹੱਲ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।


text:
ਸਲਾਮੁ ਜਬਾਬ ਦੋਵੈ ਕਰੇ
ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੱਸੇ ਰੰਘੜ ਨੂੰ ਭਾਈ ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਭਾਈ ਮਹਿਤਾਬ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਸੋਧ ਦਿਤਾ ਗਿਆ। ਮੱਸੇ ਰੰਘੜ ਦਾ ਕਸੂਰ ਕੀ ਸੀ? ਕਿ ਉਸਨੇ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਉਸ ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਤੇ ਜਿਥੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਤੇ ਸ਼ਰਾਬਾਂ ਦੇ ਦੌਰ ਚਲਾਏ, ਹੁੱਕੇ ਪੀਤੇ ਅਤੇ ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਚ ਨਚਾਏ। ਮੱਸੇ ਰੰਘੜ ਦੇ ਇਸੇ ਦੋਸ਼ ਕਾਰਣ ਸਿੰਘਾਂ ਵਲੋਂ ਉਸਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ।
ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਕੋਈ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਲਈ। ਅਜ ਅਸੀਂ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਵੀ ਰਖਵਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਵੀ ਕਰਵਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਾਹਲੀ ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਬਸ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਦੇਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਅਸਥਾਨ ਤੇ ਜਿਥੇ ਲਗਭਗ 48 ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪਾਠ, ਸ਼ਬਦ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸੇ ਅਸਥਾਨ ਤੇ ਚਲਦੇ ਹੋਏ ਨਾਚ ਗਾਣੇ ਦੀਆਂ ਰੌਣਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਬੈਠੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਝਾਤੀ ਮਾਰੀਏ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਮੱਸੇ ਰੰਘੜ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹਾਂ।
ਕਲਗੀਧਰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਸਿਖੀ ਦੇ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਿਘਾਰ ਰੂਪੀ ਦਰਦ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਵਿਦਵਾਨ ਕਵੀ ਸ੍ਰ. ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਕਾਸਦ ਦੀ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਕਵਿਤਾ 'ਵੇਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਤੇਰੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੇ ਖੁਦ ਸਰਦਾਰੀਆਂ' ਵਿਚੋਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਲਿਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਕੁੱਝ ਲਾਈਨਾਂ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹਨ-
ਆਹ ਤਾਂ ਤੇਰੇ ਸੂਰਮੇਂ ਐਡੇ ਨਸ਼ਈ ਹੋ ਗਏ
ਦਾਰੂ ਦੀ ਬੋਤਲ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਚੜਦੀਆਂ ਖੁਮਾਰੀਆਂ।
ਜੇ ਚੜ ਗਈ ਤਾਂ ਐਡੇ ਬਹਾਦਰ ਹੋ ਗਏ
ਆਪਣੇ ਹੀ ਵੀਰਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡੀਂ ਖੋਭਦੇ ਕਟਾਰੀਆਂ।
ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੇ ਕੀ ਗਿਲਾ ਈ ਪਾਤਸ਼ਾਹਾਂ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ
ਵੇਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਤੇਰੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੇ ਖੁਦ


text:
ਮਸਲੇ 'ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।"
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਚੀਨ 4 ਵਾਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ 'ਚ ਮਸੂਦ ਨੂੰ ਖਤਰਨਾਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਐਲਾਨਣ ਦੀ ਮੰਗ 'ਚ ਅੜਿੱਕਾ ਲਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਚੀਨ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਚੌਥੀ ਵਾਰ ਰੋਕ ਲਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਸੀ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਪੁਲਵਾਮਾ 'ਚ ਸੀਆਰਪੀਐਫ ਕਾਫਲੇ 'ਤੇ ਹੋਏ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ 'ਚ ਜੈਸ਼ ਦਾ ਨਾਮ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫ੍ਰਾਂਸ, ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਮਸੂਦ ਨੂੰ ਖਤਰਨਾਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਐਲਾਨਣ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ 'ਚ 1267 ਅਲਕਾਇਦਾ ਪਾਬੰਦੀ ਕਮੇਟੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮੰਗ ਰੱਖੀ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਚੀਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਜਤਾਈ ਸੀ।
Previous ਗੁਰੂ ਦੀ ਨਗਰੀ 'ਚ ਵੱਡੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਜਾਂ ਗਲਤੀ ? ਹੁਣ ਬਦਲਿਆ 'ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ' ਦਾ ਨਾਂ..
Next ਸੁੱਚਾ ਸਿੰਘ ਛੋਟੇਪੁਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ 'ਚ?..


ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, 'ਅੱਜ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਸੱਤ ਬੱਚੇ ਮਰੇ ਹਨ।' ਇਸ ਇਕ ਵਾਕ ਵਿਚੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਨਸਾਨੀਅਤ, ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੋਚ ਤੇ ਕੁਰਸੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਗਿਆ।
ਕਾਹਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਕਾਹਦਾ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਕਿਹੜਾ ਵਿਕਾਸ? ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਢਲੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨਹੀਂ ਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਇੰਡੀਆ ਬਣਾ ਕੇ ਕਿਹਨੂੰ ਲਾਭ ਦੇਣਾ? ਕਿਉਂ ਮੰਤਰੀ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਲਾਜ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਕਿਉਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਕਿਉਰਿਟੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਸ਼ਰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣੀ ਗ਼ਲਤੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੰਦੇ ਚੁਣ ਕੇ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਭੇਜਦੇ ਹਾਂ? ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਕਰਕੇ ਏਨੀ ਗੰਦੀ ਤੇ ਘਟੀਆ ਸਿਆਸਤ ਨਾ ਕਰੋ। ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਤੇ ਫੈਸਲੇ ਜਲਦੀ ਨਹੀਂ ਲਏ ਜਾਂਦੇ, ਮੰਦਭਾਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ।
-ਪ੍ਰਭਜੋਤ ਕੌਰ ਢਿੱਲੋਂ
ਅੰਧ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਇਕ ਅਫਵਾਹ ਫੈਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਗੈਬੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੁੱਤੇ ਪਏ, ਤੁਰਦੇ-ਫਿਰਦੇ, ਕੰਮਕਾਰ ਕਰਦੇ ਆਦਮੀ, ਔਰਤ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਵਾਲ ਕੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਿਆ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਬਾਬੇ, ਤਾਂਤਰਿਕ, ਸਿਆਣੇ ਅਤੇ ਵਹਿਮੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਬੜਾ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੁੰਦਾ ਜਦ ਅਸੀਂ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਸੁਪਰਪਾਵਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਸਾਡੀ ਜਨਤਾ ਹਾਲੇ ਵੀ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਭੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਦਿਮਾਗ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ਫੈਲਾਅ ਕੇ ਆਪਣੀ ਰੋਟੀ ਸੇਕ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚੋ।
-ਜਗਰੂਪ ਸਿੰਘ,
ਥੇਹ ਕਲੰਦਰ (ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ)।
ਡੋਕਲਾਮ ਬਾਰੂਦ ਦੀ ਢੇਰੀ
ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ 'ਅਜੀਤ' ਦੇ ਸੰਪਾਦਕੀ 'ਗੱਲਬਾਤ ਹ


text:
ਰੇ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਨਕਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕੈਲਾਸ਼ ਮਾਨਸਰੋਵਰ 'ਚ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਜਾਉਣ ਅਤੇ ਉੱਚ ਵਪਾਰ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਨੇਪਾਲ ਨੇ ਸੁਗੌਲੀ ਸੰਧੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਦੋ ਸ਼ਤਾਬਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ 1816 'ਚ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨੇਪਾਲੀ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਦੱਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਸਰਹੱਦੀ ਝਗੜੇ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਨੇਪਾਲ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸੰਸਦ 'ਚ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸੋਧ ਬਿੱਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਇਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਵਿਵਾਦਿਤ ਨਵੇਂ-ਨਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਨੇਪਾਲ ਨੇ ਨਵੇਂ ਨਕਸ਼ੇ 'ਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਾਲਾ ਪਾਣੀ, ਲਿਪੁਲੇਖ ਅਤੇ ਲਿੰਪਿਆਧੁਰਾ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਇਲਾਕਾ ਦੱਸਿਆ। ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਦੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਸ਼ਿਵਮਾਇਆ ਤੁੰਬਾਹਾਂਗਫੇ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਬਿੱਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀ, ਨੇਪਾਲੀ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਵੀ ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ 'ਚ ਇਹ ਦੂਸਰੀ ਸੋਧ ਹੋਵੇਗੀ।ਬਿੱਲ 'ਚ ਨੇਪਾਲ ਨੇ ਸਿਆਸੀ ਨਕਸ਼ੇ 'ਚ ਸੋਧ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਤੀਸਰੀ ਅਨੁਸੂਚੀ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੋਧ ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਸੰਸਦ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਮਿਲਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਵਾਂ ਨਕਸ਼ਾ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ 'ਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਸਦ ਬਿੱਲ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰੇਗੀ। ਸੰਸਦ ਦੇ ਦੋਹਾਂ ਸਦਨਾਂ ਦੇ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣਗੇ। ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਵਾਦ ਨਾਲ ਦੋਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪਏਗਾ। ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਇਕ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲਾਪਾਣੀ ਦੇ ਵਿਵਾਦਿਤ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਲੈ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹ


ਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਚ ਦੇਸ਼ ਚ ਪੈਟਰੋਲ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਇਸ ਮੌਕੇ ਖੇਤੀਬਾਡ਼ੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੇ ਗਡਕਰੀ ਨੂੰ "ਡਾਕਟਰ ਆਫ ਸਾਇੰਸ" ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ ਦੋਸਤੋ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਝੰਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਰਕੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਸੀਂ ਥੱਲੇ ਦਿੱਤੇ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਲਿੰਕ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਸੀਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਬਣੇ ਰਹੋ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਈਕ ਕਰੋ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਧੀਆ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਫੇਸਬੁੱਕ ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਵੀਂ ਖਬਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਖ਼ਬਰ ਨੂੰ ਦੇਖੋ ਤੇ ਹੋਰ ਨਵੀਆਂ ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਲੈ ਕੇ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਲਾਇਕ ਵਾਲਾ ਬਟਨ ਦੱਬ ਕੇ ਸਾਡੇ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਈਕ ਕਰੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਵੀਂਆਂ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਰਹਾਂਗੇ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਸੁਥਰੀ ਖਬਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚੰਗੀ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਸ਼ੇਅਰ ਜਰੂਰ ਕਰੋ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ


text:
ਲੀਕੀ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਲੀਆਕੀ ਸਟੋਰ ਕਈ ਕਿਸ਼ਤਾਂ ਵਿੱਚ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਕਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹੈ. ਗਾਹਕ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਬਿਸਤਰੇ ਲਈ ਡਿਲਿਵਰੀ ਅਤੇ ਵਾਪਸੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪੁਰਾਣੇ ਗੱਦੇ ਵਾਪਸ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੀਸਾਈਕਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਲੀਆਕੀ ਨੇ ਪਲੰਘ, ਨੀਂਦ, ਆਰਾਮ…
ਸੰਪਰਕ: ਲੀਆਕੀ, 2 ਰੂਟ ਡੀ ਬਰਗੁਜ਼, 59210 ਕੂਡੇਕਰਕ-ਬ੍ਰਾਂਚੇ ਟੈਲੀਫੋਨ: 03 28 60 51 60 ਸਾਈਟ: _URL_ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੇਜ: _URL_


text:
ਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਜੀਵਨੀ
ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿਆਲਕੋਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਗੋਲਤੀਆਂ ਪਿੰਡ ਵਿਖੇ 1897 ਵਿਚ ਜਨਮੇ ਦੀਵਾਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ, ਚਾਚੇ ਅਤੇ ਦਾਦੀ ਨੇ ਪਾਲਿਆ, ਪੜ੍ਹਾਇਆ। ਨਾਲ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਮੁੱਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਉਪਰੰਤ ਇਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਡਸਕੇ ਵਿਖੇ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਕਾਚ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ। ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਸ ਭਾਸ਼ਣ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ, ਡਿਬੇਟ ਅਤੇ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਸਕੂਲ ਦਾ ਸਿਤਾਰਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਸਾਈਆਂ ਵਿਚ ਜਾਤੀ ਵਿਤਕਰਾ ਨਾ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ। ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਦੁਖੀਆਂ ਦੁਖਿਆਰਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕਰੁਣਾ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਟੁੰਬਦੀਆਂ ਸਨ। ਬਾਲਕ ਦੀਵਾਨ ਸਿੰਘ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਘਰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੰਕਾ ਹੁੰਦਾ, ''ਮੁੰਡਾ ਕਿਤੇ ਇਸਾਈ ਹੀ ਨਾ ਬਣ ਜਾਵੇ!'' ਇਸੇ ਡਰੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਗਲੀਆਂ ਜਮਾਤਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸਿਆਲਕੋਟ 'ਚ ਨਵੇਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਖਾਲਸਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਦੁਖੀਆਂ ਰੋਗੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਬਲ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਡਾਕਟਰੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਆਗਰੇ ਦੇ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਚੇਟਕ ਲਾ ਦਿੱਤੀ।
ਚਾਰ ਸਾਲ ਡਾਕਟਰੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਕੇ 1919 ਵਿਚ ਇੰਡੀਅਨ ਮੈਡੀਕਲ ਸਰਵਿਸਜ਼ ਤਹਿਤ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਡਾਕਟਰ ਵਜੋਂ ਨੌਕਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਪਹਿਲੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਵਿਖੇ ਹੋਈ। ਉਹ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜਾਤਾਂ ਤੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੇਵਾਦਾਰ ਵਾਂਗ ਬਿਨਾਂ ਵਿਤਕਰੇ ਕਰਦੇ। ਜਦੋਂ ਲਾਹੌਰ ਨਿਯੁਕਤੀ ਹੋਈ ਤਾ


text:
ਨ ਹੈ. ਪਰ, porn ਖੇਡ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੀ ਕੁਝ ਸਾਲ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਥੇ ਦੇ ਲਈ ਕਮਰੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਈਵੇਲੂਸ਼ਨ ਹੈ., ਸਾਨੂੰ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਦੇ ਇੱਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ' ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਲੱਗੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਈਵੇਲੂਸ਼ਨ ਪਹਿਲੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ, ਨੂੰ ਬੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਖੇਡ.
ਜੇ ਇਸ 'ਤੇ PornHub, ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ' ਤੇ ਖੇਡਣ ਸੈਕਸ ਗੇਮਸ
ਦੀ ਸਾਡੀ ਭੰਡਾਰ ਤੀਬਰ ਸੈਕਸ ਖੇਡ ਨੂੰ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਿਸਦਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸੂਚਕ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੱਡੇ ਪੋਰਨ ਟਿਊਬ, ਅਤੇ kinks ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ ਉਥੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ ਇੱਥੇ. ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਸੇ ਲੋਕ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਪੋਰਨ ਅਤੇ ਖੇਡਣ xxx ਖੇਡ. ਅਤੇ, ਕਿਉਕਿ ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ incest ਖੇਡ ਸਾਡੀ ਸਾਈਟ ' ਤੇ, ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਚੋਣ ਦੇ ਬੀ ਦੀ ਏਸ ਏਮ ਖੇਡ, ਲਾਟ ਦੀ ਵਰਦੀ ਫੈਟਿਸ਼ ਖੇਡ ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਉਦਯੋਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਪੈਦਾ ਕੁਝ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅੰਤਰਜਾਤੀ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੇ ਕੇ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਾਲ ਨਾਲ., ਤੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਲਈ MILFs ਅਤੇ ਸਫੈਦ girls ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ ਚੁਦਾਈ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਖੇਡ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਾਈਟ. ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ, ਇਸ ਕਰਕੇ, ਡਿਵੈਲਪਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਪਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖੇਡ ਨਾਲ ਨਸਲੀ ਥੀਮ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਦੇ ਨਵ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਖੇਡ ਨੂੰ ਲੈ ਆਏ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੋਧ ਮੇਨੂ ਅੱਖਰ ਲਈ. ਅਖੀਰ ਆਦਰਸ਼ ਮਹਿਲਾ ਲਈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੁਚਲਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖੇਡ., ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ


ਗੋਇਟੇ ਦੀ ਉਮਰ ਸਿਰਫ 23 ਸਾਲ ਸੀ। ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਨੌਜਵਾਨ, ਚੌੜਾ ਮਥਾ, ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਚਮਕਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਆਸ਼ਿਕ ਸੁਭਾ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖਿਆਲ ਆਮ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਖਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਕੁੱਝ ਪੇਚ ਢਿੱਲੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਆਸ਼ਕੇ ਚਲੇ। ਕੁਝ ਦਾ ਜਿਕਰ ਉਸ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਫਰੈਡਰਿਕ ਬਰਾਊਨ ਦਾ ਜਿਕਰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ੁਦ ਗੋਇਟੇ ਨੇ ਵੱਡੀ ਮੁਹੱਬਤ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਜਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਹਾਸਲ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਗੋਇਟੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਆਪਣੀ ਮਤਲੂਬਾ ਚੀਜ਼ ਹਾਸਲ ਕਰਕੇ ਜ਼ੱਰਾ ਜਿੰਨਾ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਕਨੂੰਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਲੈਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੇ ਫਰੈਡਰਿਕ ਬਰਾਊਨ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਬੇਚਾਰੀ ਬਰਾਊਨ ਨੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਸ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1813 ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਈ। ਗੋਇਟੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਸ਼ਦੀਦ ਅਹਿਸਾਸ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਲ ਇਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਡਰਾਮਾ Gotz Von Berlichingenਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਾਪੀ ਫਰੈਡਰਿਕ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕਰ ਭਿਜਵਾਈ ਕਿ ਬੇਚਾਰੀ ਫਰੈਡਰਿਕ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਤਸੱਲੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਡਰਾਮੇ ਵਿੱਚ ਬੇਵਫ਼ਾ ਆਸ਼ਿਕ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਡਰਾਮੇ ਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਤਹਿਰੀਕ ਦਾ ਗਹਿਰਾ ਅਸਰ ਹੈ। ਮਈ 1772 ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਕਾਲਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵੀਟਨਰਲਰ ਚਲਾ ਆਇਆ। ਇੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਜੀਰੋ ਸਲੱਮ ਅਤੇ ਕੈਸਨਰ ਨਾਲ ਹੋਈ ਜਿਸ ਦੀ ਮੰਗੇਤਰ ਤੇ ਉਹ ਆਸ਼ਿਕ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਨਾਕਾਮ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਹੀ ਦਿਨ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਦੇ ਘਰ ਠਹਰਿਆ ਜਿਸ ਦੇ ਦੋ ਬੇਟੀਆਂ ਸਨ। ਵੱਡੀ ਧੀ ਮੈਕਸਮੁਲਿਆਨੀ (Maximiliane) ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਕੁਲਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ। ਗੋਇਟੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਬਹੁਤ ਖ਼


text:
ਅਜੀਤ : ਕਪੂਰਥਲਾ / ਫਗਵਾੜਾ - ਘਰ-ਘਰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮਿਸ਼ਨ ਤਹਿਤ 14 ਤੋਂ 17 ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਲੱਗੇਗਾ ਜੌਬ ਮੇਲਾ-ਵਧੀਕ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਭੁੱਲਰ
ਕਪੂਰਥਲਾ, 11 ਨਵੰਬਰ (ਅਮਰਜੀਤ ਕੋਮਲ)-ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਘਰ-ਘਰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮਿਸ਼ਨ ਤਹਿਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ 14 ਤੋਂ 17 ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਮੈਗਾ ਜੌਬ ਮੇਲਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ ਵਧੀਕ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ (ਵਿਕਾਸ) ਕਪੂਰਥਲਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 14 ਤੇ 15 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਆਈ.ਕੇ. ਗੁਜਰਾਲ ਪੰਜਾਬ ਤਕਨੀਕੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਪੂਰਥਲਾ ਤੇ 16 ਤੇ 17 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਲਵਲੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਫਗਵਾੜਾ ਵਿਚ ਮੈਗਾ ਜੌਬ ਮੇਲਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ |
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਤਕਨੀਕੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਜੌਬ ਮੇਲੇ ਵਿਚ 67 ਤੇ ਲਵਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਜੌਬ ਮੇਲੇ ਵਿਚ 46 ਨਾਮੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕਰਨਗੀਆਂ | ਵਧੀਕ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਤਕਨੀਕੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮੇਲੇ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ 14 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਮੰਤਰੀ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ ਵਲੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦਕਿ ਕਪੂਰਥਲਾ ਹਲਕੇ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਿਧਾਇਕ ਰਾਣਾ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ | ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੌਬ ਮੇਲਿਆਂ 'ਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਬਿਨੈਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ੇ ਆਨਲਾਈਨ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਕਰਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਿਉਰੋ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨਵੀਆਂ ਕਚਹਿਰੀਆਂ ਵਿਖੇ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ |


text:
ਸੋਧੋ]
ਵਾਲਮੀਕਿ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਸੀਤਾ[ਸੋਧੋ]
ਸੀਤਾ ਨਾਮ ਨਾਲ ਖੇਤੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਦੇਵਤਾ ਵਾਲਮੀਕਿ ਦੀ ਰਾਮਾਇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੀਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਉਦੋਂ ਹੋਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਜਨਕ ਹਲ ਵਾਹੁ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਨਕ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਲ ਵਾਹੁਣਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਰਸਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਮਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸੀਤਾ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਭਰਪੂਰਤਾ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ।
↑ Swami Parmeshwaranand (1 January 2001).( Encyclopaedic Dictionaries of Puranas)_URL_ & Sons. pp. 1210–1220. ISBN 978-81-7625-226-3. Retrieved 31 July 2012.
↑ _URL_ The Hindu. 10 April 2014. ISSN 0971-751X. Retrieved 2 July 2020.,


text: ਜਦ ਔਰਤਾਂ ਗਰਭਵਤੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਜਿਹੇ ਬਦਲਾਵ……………………….


text:
ਪੈਨੀਸਿਲਿਨਸ - ਐਮੋਸਿਕ, ਐਮਪਿਕਲੀਨ, ਪੈਨੀਸਿਲਿਨ, ਬੇਨੀਜ਼ਿਲਪਨਿਕਲਿਨ
NSAIDs ਸਲਫਾਪਾਈਡਰਿਨ
ਪੈਨੀਸਿਲਮੀਨ * ਸਲਫ਼ਾਸਲਜੀਨ
ਪੈਨਿਸਿਲਿਨਸ - ਐਮੋਸਿਕ, ਐਮਪਿਕਲੀਨ, ਪੈਨਸਲਿਨ, ਬੇਨੀਜ਼ਿਲਪਨਿਕਲਿਨ ਪੁਵਾ: ਪੇਰੇਲੈੱਨ ਨਾਲ ਅਲਟਰਾਵਾਇਲਟ ਏ
ਫਨੋਬਾਬਿਟਲ
ਪੀਰੋਕੋਸੀਮ
ਪ੍ਰੋਪ੍ਰਾਨੋਲੋਲ
ਪਿਰੀਟਿਨੋਲ *
ਕਾਈਨੋਲੋਨਸ - ਨੈਲਿਡੀਐਕਸਿਕ ਐਸਿਡ, ਲੋਮਫਲੋਸੈਕਿਨ
ਰਿਫਾਮਾਈਸਿਨ - ਰਿਫਾਮਪਿਨ
ਥਿਓਪਰਾਇਨ *
* ਸਲਫਰ
ਉਮਰ: ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੀ ਘਟਨਾ
ਬੀਪੀ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਗੜਬੜ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਦੁਹਰਾਓ ਵਿਚਲੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.
ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਫੇਰ
ਪੈਮਫ਼ਿਗਸ ਅਤੇ ਐਮ ਐੱਮ ਪੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਮਿੱਥ
"ਉਹ ਬੁੱਢੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੋਗ ਹਨ." ਪੀਵੀ ਲਈ ਔਸਤ ਉਮਰ 40-60 ਹੈ, MMP ਲਈ 40 + ਹੈ.
"ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਲਾਜ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਘਾਤਕ ਹਨ." (ਗ਼ਲਤ)
"ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਪੈਮਫਿਗਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰੇਗਾ" (ਗਲਤ)
"ਪੈਮਫਿਗਸ ਅਤੇ ਪੇਮਫੀਗੌਇਡ ਇਲਾਜਯੋਗ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਹਨ" (ਗਲਤ ਹੈ - ਪਰ ਲੰਮੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ)
"ਵਿਕਲਪਕ ਦਵਾਈਆਂ ਪੈਮਫ਼ਿਗਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ" (ਦਿਖਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ)


text:
ਅਜੀਤ : ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ / ਬਟਾਲਾ / ਪਠਾਨਕੋਟ - ਦੀਨਾਨਗਰ 'ਚ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਲਹਿਰ
ਦੀਨਾਨਗਰ, 23 ਮਈ (ਸੰਧੂ/ਸੋਢੀ/ਸ਼ਰਮਾ)- ਸੰਨੀ ਦਿਓਲ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਿੱਤ 'ਤੇ ਦੀਨਾਨਗਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਭਾਜਪਾ ਵਰਕਰਾਂ 'ਚ ਭਾਰੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ | ਇਸ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਵਰਕਰ ਅੱਜ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਚੋਣ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਮੰਡਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੰਦੀਪ ਠਾਕੁਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਇਕੱਤਰ ਹੋਏ ਜਿੱਥੇ ਭਾਜਪਾ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਢੋਲ ਦੀ ਥਾਪ 'ਤੇ ਪੂਰੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਭੰਗੜਾ ਪਾਇਆ ਤੇ ਮਿਠਾਈਆਂ ਵੰਡੀਆਂ ਤੇ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਜਲਾ ਕੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਕੌਾਸਲਰ ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਕੌਾਸਲਰ ਰੌਸ਼ਨ ਲਾਲ, ਸੰਜੀਵ ਸ਼ਰਮਾ, ਅਰੁਣ ਖਜੂਰੀਆ, ਨਵਲ ਮਹਾਜਨ, ਨਿਸ਼ੂ ਮਹਾਜਨ, ਰਛਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਮਨੋਹਰ ਸਿੰਘ, ਪਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ, ਵਿਕਾਸ ਮਹਾਜਨ, ਪਵਨ ਗੋਤਰਾ, ਯੁਗਲ ਸੈਣੀ, ਬੱਬੂ ਗੋਤਰਾ, ਦਰਸ਼ਨ ਜੱਗੀ ਦੀਪਾਂਸ਼ੂ ਸ਼ਰਮਾ ਤੇ ਹਿਮਾਂਸ਼ੂ ਸ਼ਰਮਾ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪਰਾਲੀ ਨਾ ਸਾੜਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰਿਆਇਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਬੇ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੁਰੱਖਿਆ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਉਠਦਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।


text:
ਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਉਹ ਤੁਰਕਾਂ ਦੇ ਭਰਮਾਊ ਜਾਲ਼ ਵਿੱਚ ਫਸ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੈਨਾ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਵੀ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਰਾਮਗੜੀਏ ਵਾਂਗ ਛੇਤੀ ਹੀ ਪੰਥ ਨਾਲ ਆ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਚੀਨ ਪੰਥ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਕਿ "ਏਕ ਸਮੇਂ ਬੀਰੂ ਸਿੰਘ ਭੀ, ਜਾਇ ਰਲਯੋ ਤੁਰਕਨ ਕੇ ਨਾਲ। ਤੇਰਾਂ ਸੌ ਘੋੜ ਉਨੈਂ, ਰਖਯੋ ਚਾਕਰ ਤਤਕਾਲ। {ਪੰ. 469} ਪਰ ਐਸਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਪੰਥ ਨੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਛੱਡਿਆ। ਕੋਈ ਵਿਤਕਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤਾ। ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਨੇ ਬਾਬਾ ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਪਟਿਆਲਾ ਦੀ ਕਿਸੇ ਭੁੱਲ ਨੂੰ ਬਖ਼ਸ਼ਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਗੁਰਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲੈਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਧੀਆ ਘੋੜੇ ਵੰਡੇ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਸ੍ਰ. ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲੀਏ ਵਰਗੇ ਮੁੱਖੀ ਜਥੇਦਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਘੋੜਾ ਜਥੇਦਾਰ ਬੀਰੂ ਸਿੰਘ ਰੰਘਰੇਟੇ ਦੇ ਹੱਥ ਫੜਾਇਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਿੱਛੋਂ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਕੀ ਪੰਥਕ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਾਏ ਗਏ। ਇਹ ਸਤਿਕਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਓਵੇਂ ਦਾ ਹੀ, ਜਿਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਕੜਾਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਵਰਤਾਉਣ ਵੇਲੇ ਪੰਜ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦਾ ਛਾਂਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਕੱਢਿਆ ਤੇ ਵਰਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
ਪਹਿਲੋਂ ਘੋੜੋ ਉਸੈ ਫੜਵਾਯੋ। ਪਾਛੈ ਔਰ ਸੁ ਪੰਥ ਬਰਤਾਯੋ।
ਸੋ ਜੰਗ ਦੌੜ ਮਧ ਮੂਹਰੇ ਰਹੇ। ਉਸ ਯਾਦ ਪੰਥ ਕਰ ਪਹਿਲੋਂ ਦਏ। {ਪੰ. 469}
ਐਸਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਰਬਤ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਅਧੀਨ ਪੰਥ ਨੇ ਕੇਵਲ ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਰੰਘਰੇਟੇ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬੀ ਜਥੇ ਨੂੰ ਹੀ ਸਿੱਖ ਮਿਸਲ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦਿੱਤੀ। ਸਗੋਂ ਫ਼ੂਲ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਸਿੱਧੂ ਜੱਟ ਪਟਿਆਲਾ ਪਤੀ ਰਾਜਾ ਸ੍ਰ. ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਵੀ 12ਵੀਂ ਮਿਸਲ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮਿਲੀ। ਕਿਉਂਕਿ, ਉਹ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਰਸ ਆਪਣੀ ਰਿਆਸਤ ਨ


text:
ਾਂ ਦੀ ਜਗਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀ । ਇਸ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਦੁਸ਼ਪਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਿਤਿਅਕਤ ਰਿਸ਼ੀ ਪੁਤਰੀ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ( ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਅਤੇ ਮੇਨਕਾ ਦੀ ਧੀ ) ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ । ਦੋਨਾਂ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਗੰਧਰਬ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ । ਰਾਜਾ ਦੁਸ਼ਪਾਰ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪਰਤ ਆਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਬੀਚ ਰਿਸ਼ੀ ਦੁਰਵਾਸ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਸਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਉਹੀ ਉਸਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਵੇਗਾ । ਕਾਫ਼ੀ ਮਿੰਨਤਾਂ ਤਰਲਿਆਂ ਦੇ ਬਾਦ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪੋਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਜਾ ਦੀ ਅੰਗੂਠੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਂਦੇ ਹੀ ਸਭ ਕੁੱਝ ਯਾਦ ਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਲੇਕਿਨ ਰਾਜਧਾਨੀ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅੰਗੂਠੀ ਖੋਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਹਾਲਤ ਤੱਦ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਚਲਾ ਕਿ ਉਹ ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ । ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਲੱਖ ਗਿੜਗਿੜਾਈ ਲੇਕਿਨ ਰਾਜਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮਛੇਰੇ ਨੇ ਉਹ ਅੰਗੂਠੀ ਵਿਖਾਈ ਤਾਂ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁੱਝ ਯਾਦ ਆਇਆ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਨੇ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ । ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਰਸ ਨਾਲ ਭਰੇ ਸੁੰਦਰ ਕਾਵ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੁਪਮ ਡਰਾਮਾ ਹੈ । ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਾਵਿਏਸ਼ੁ ਨਾਟਕਂ ਰੰਮਿਅਂ ਤਤਰ ਰੰਮਆ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ( ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਅਨੇਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਜੇਕਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਡਰਾਮਾ ਹੈ ਤਾਂ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅਨੁਪਮ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਹੈ । )
ਕਾਲੀਦਾਸ ਦਾ ਡਰਾਮਾ ਵਿਕਰਮੋਰਵਸ਼ੀ ਬਹੁਤ ਰਹਸਾਂ ਭਰਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰੂਰਵਾ ਦੇਵਲੋਕ ਦੀ ਅਪਸਰਾ ਉਰਵਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ । ਪੁਰੂਰਵਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਉਰਵਸ਼ੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ


ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਲਈ ਘੜਿਆਂ 'ਤੇ ਕੱਟਕੇ ਰੱਖੀਆਂ ਨੇ 'ਸ਼ਰਾਬ' ਵਾਲੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ
ਬੁਢਲਾਡਾ: ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਚ ਰੁੱਝੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਮੰਡੀਆਂ ਚ ਰੁਲ ਰਹੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਉੱਕਾ ਹੀ ਖਿਆਲ ਨਹੀਂ।ਹਾਲਾਤ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਕਈ ਥਾਈ ਇੰਸਪੈਕਟਰਾਂ ਨੇ ਖਰੀਦ ਮੰਡੀਆਂ ਤੋ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਦੂਰੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਹੈ।ਕੁਝ ਅਨਾਜ ਮੰਡੀਆਂ ਚ ਬੈਠੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਿਆ ਕਿ ਜਿਸ ਖਰੀਦ ਕੇਦਰ ਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਣਕ ਵੇਚਣ ਆਏ ਹਨ ਉਥੇ ਖਰੀਦ ਕਿਸ ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਹੈ।ਸ਼ੇਰਖਾਂ ਵਾਲਾ ਦੇ ਖਰੀਦ ਕੇਦਰ ਚ ਬੈਠੇ ਮੰਘਾਣੀਆਂ ਵਾਸੀ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਛੇ ਦਿਨ ਮੰਡੀ ਚ ਆਪਣੀ ਕਣਕ ਵੇਚਣ ਲਈ ਬੈਠੇ ਹਨ ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਥੇ ਕੋਈ ਖਰੀਦ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਪੁੱਜਿਆ।ਉਨਾਂ ਇਥੋ ਤੱਕ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੰਡੀ ਚ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੀ ਕਣਕ ਲਈ ਬੈਠੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਇਸ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਖਰੀਦ ਕਿਹੜੀ ਏਜੰਸੀ ਕੋਲ ਹੈ।ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਬਿਗੜ ਰਹੇ ਮੌਸਮੀ ਮਿਜਾਜ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਫਸਲ ਕੱਟਕੇ ਅਨਾਜ ਮੰਡੀਆਂ ਚ ਲਿਆਂਦੀ ਕਣਕ ਚ ਨਮੀ ਦਾ ਮਾਤਰਾ ਵੱਧ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਖਰੀਦਦਾਰਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੰਡੀ ਚ ਆਪਣਾ ਖਾਤਾ ਨਹੀਂ ਖੋਲਿਆ।ਮਾਰਕੀਟ ਕਮੇਟੀ ਬੋਹਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਮੁੱਖ ਯਾਰਡ ਸਮੇਤ ਇਸ ਅਧੀਨ ਆਉਦੇ 13 ਖਰੀਦ ਕੇਦਰਾਂ ਚ ਸਾਲ 2013 ਦੌਰਾਨ 20 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ 13690 ਟਨ ਕਣਕ ਦੀ ਆਮਦ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਹੜੀ ਅੱਜ ਘਟਕੇ ਕੇਵਲ 6435 ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ।ਪਿਛਲੇ ਵਰੇ 20 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ ਖਰੀਦ ਕੇਦਰਾਂ ਚ ਹੋਈ ਕਣਕ ਦੀ ਆਮਦ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਵਰੇ 53 ਫੀਸਦੀ ਕਮੀ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਖਰੀਦ ਕੇਦਰਾਂ ਦੀ ਲਿਫਟਿੰਗ 'ਜ਼ੀਰੋ':
ਮਾਰਕੀਟ ਕਮੇਟੀ ਬੋਹਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਯਾਰਡ ਸਮੇਤ ਇਸ ਅਧੀਨ ਆਉਦੇ 13 ਅਨਾਜ ਖਰੀਦ ਕੇਦਰਾਂ ਚ ਖਰੀਦੀ 6435 ਟਨ ਕਣਕ ਚੋ ਇੱਕ ਦਾਣਾ ਵੀ ਲਿਫਟਿੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਚ ਮੰਡੀਆਂ ਦਾ ਇਹ ਸ


text:
ਕੁਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਾਕਿਆ ਨੂੰ ਫਿਰਕੂ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਹੈ।
ਅਜਿਹੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਿਸਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਕਾਗਜ਼ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੋਣ ਰੈਲੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੇ ਸ਼ਾਹਜਹਾਨ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰਕੇ ਮੁਗ਼ਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਣਨ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਸਬੰਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਗਲਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਉਹ ਅਣਜਾਣ ਜਾਪੇ। ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੇ ਗੱਦੀ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਮੁਗ਼ਲ ਫੌਜਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਾਰਾ ਸ਼ਿਕੋਹ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਇਸ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਉੱਪਰ ਵੱਡਾ ਅਸਰ ਪਿਆ ਸੀ। ਨੁਕਸਾਨ ਉਠਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਾ ਦਾਰਾ ਸ਼ਿਕੋਹ ਸੀ। ਉਹ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਅਤੇ ਗੱਦੀ ਦਾ ਅਸਲ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ। ਦਾਰਾ ਸ਼ਿਕੋਹ ਸਾਊ ਤੇ ਸੂਫੀਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਸੀ। ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦਾਰਾ ਸ਼ਿਕੋਹ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੀ ਜਿੱਤ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਰੂੜੀਵਾਦ ਤੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਦੌਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਨ ਲਈ ਅਪਣਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਦੂਰ ਤਕ ਵੀ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ।
ਬਾਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਨੇ 2015 ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਭਾਰਤ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਤੇ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਸ੍ਰੀ ਫੋਰਟ ਆਡੀਟੋਰੀਅਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਕੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਉੱਪਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱ


ਨੂੰ ਰਾਜੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਉਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਖਬਰ ਸਭ ਜਗ੍ਹਾ ਫ਼ੈਲ ਗਈ। ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਖੁਲ੍ਹੇ-ਆਮ ਕਿਸੇ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਵੜ ਸੱਕਿਆ। ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕਾਂਤ ਜਗ੍ਹਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਤਾਂ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਭ ਨਗਰਾਂ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।


text:
ਲੀਕਾਪਟਰਾਂ ਅਤੇ 100 ਹੈਵੀ ਪੈਂਥਰ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਆ ਪਈ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਫਰਾਂਸ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਤਪਰ ਹੈ। ਰੂਸ ਨੇ ਵੀ ਅਗਸਤ ਮਹੀਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ। ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ 'ਤੇ ਵੀ ਦਿਲੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਨੇ 400-ਮਿਜ਼ਾਈਲ ਡਿਫੈਂਸ ਸਿਸਟਮ ਲਈ 6 ਅਰਬ ਡਾਲਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਜੇ ਮਾਸਕੋ ਨੂੰ ਵੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸਾਨੂੰ ਗਵਾਰਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਮੁਲਕ ਹੋਰ ਹਥਿਆਰ ਖਰੀਦ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਹੁਣ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਮਨਸੂਬਾਬੰਦੀ ਇੱਕ ਡਰੋਨ ਨਾਲ ਹੀ ਭੇਦੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤਕਨੀਕ ਨੇ ਤਕੜੇ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮੁਲਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਫ਼ੌਜ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਸਾਹਮਣਾ ਦਹਿਸ਼ਤਵਾਦ ਨਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜੇ ਇਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਹੀ ਗੁੱਥਮ-ਗੁੱਥਾ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ, ਹਥਿਆਰ ਖਰੀਦ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਹੁਣ ਮੀਲਾਂ ਦੂਰ ਤੋਂ ਡਰੋਨ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡਰੋਨ ਦੀ ਇਸ ਮਾਰੂ ਕੰਮ ਲਈ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਦਹਿਸ਼ਤੀ ਤਨਜ਼ੀਮਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ? ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਹੁਣ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ। ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਿਲਦੀ ਤਾਂ ਪੈਲੇਟ ਗਨ ਨਾਲ ਪੱਥਰਬਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨਾਲ ਵੀ ਏਡਾ ਹੀਆ ਨਹੀਂ ਪੈ ਰਿਹਾ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗ ਰਲਾਇਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹੀ ਖੋਲ੍ਹ ਲੈਣ ਦੇਈਏ, ਟੈਲੀਫੋਨ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਵੱਜਣ ਦੇਈਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਰਕੇ ਤਾਂ ਹੋਰ ਹਥਿਆਰ ਲੈਣੇ ਪੈ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸੁਰੱਖਿਆ ਆਉਣੀ ਸੀ ਅਮਨ ਦੀ ਆਸ ਵਿੱਚੋਂ, ਰੁੱਸੇ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਵਿੱਚੋਂ, ਦੁਖੀ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਵਿੱਚੋਂ, ਭੁੱਖੇ ਨੂੰ ਰਜਾਉਣ ਵਿੱਚੋਂ, ਆਪਣੀ ਹੋਣੀ ਅਤੇ ਹਸਤੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜਦੇ


ਪੰਜਾਬ - Punjab
ਤਰਨਤਾਰਨ : ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 14 ਤੋਂ ਅਨਿਲ ਜੋਸ਼ੀ ਦੇ ਭਰਾ ਜੇਤੂ
ਤਰਨਤਾਰਨ: ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ 122 ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ/ ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਪੈਣ ਉਪਰੰਤ ਆਏ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਤਰਨਤਾਰਨ 'ਚ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 14 ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕੈਬਿਨੇਟ ਮੰਤਰੀ ਅਨਿਲ ਜੋਸ਼ੀ ਦੇ ਭਰਾ ਰਾਜੇਸ਼ ਜੋਸ਼ੀ (ਰਾਜਾ ਜੋਸ਼ੀ) ਜੇਤੂ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਸ ਜਿਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸਮੂਹ ਕਾਰਿਆਕਰਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਲਿਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਕਾਰਿਆਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਹੋਂਸਲੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬੁਲੰਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ l
Read Full Story
ਜੋਸ਼ੀ ਨੇ ਜਿੱਤੀ ਤਰਨਤਾਰਨ ਦੀ ਜੰਗ !
ਤਰਨਤਾਰਨ- ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਤਰਨਤਾਰਨ ਦੇ ਵਾਰਡ ਨੰ. 14 ਦੀ ਸੀਟ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਅਤੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਅਨਿਲ ਜੋਸ਼ੀ ਦੇ ਭਰਾ ਰਾਜਾ ਜੋਸ਼ੀ ਨੇ ਜਿੱਤ ਲਈ ਹੈ। ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਜੋਸ਼ੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵੇਖਦਿਆਂ ਹੀ ਬਣ ਰਹੀ ਸੀ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਇਸ ਸੀਟ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਵਾਦ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਅਕਾਲੀਆਂ 'ਤੇ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਵੀ ਲੱਗਾ
Read Full Story
ਵਿਰੋਧੀ ਪੱਖ ਦੀ ਖ਼ਾਮੋਸ਼ੀ ਤੇ ਸੱਤਾ ਪੱਖ ਦੀਆਂ ਤਾਲੀਆਂ ਦੇ 'ਚ ਸੰਪੰਨ ਹੋਇਆ ਜੇਤਲੀ ਦਾ ਬਜਟ ਭਾਸ਼ਣ
ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਅਰੁਣ ਜੇਤਲੀ ਵੱਲੋਂ ਅੱਜ ਲੋਕਸਭਾ 'ਚ ਬਜਟ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜਿੱਥੇ ਵਿਰੋਧੀ ਪੱਖ ਦੇ 'ਚ ਕੁਲ ਮਿਲਾਕੇ ਖ਼ਾਮੋਸ਼ੀ ਛਾਈ ਰਹੇ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਹੀ ਸੱਤਾ ਪੱਖ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਮੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਥਪਥਪਾਹਟ ਗੂੰਜਦੀ ਰਹੀ। ਬਜਟ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਦਨ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਕਈ ਵਾਰ ਮੇਜ਼ ਥਪਥਪਾਉਂਦੇ ਵੇਖੇ ਗਏ ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੇਤਲੀ ਦੀ ਸੀਟ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਹੱਥ ਮਿਲਾਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਈ
Read Full Story
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਨੇ ਬਜਟ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਨਵੀਂ


text: ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂਥਰਮਲ ਤੇ ਕਰਜ਼ੇ 'ਤੇ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਹੁਣ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿਸ ਭਾਅ ਵਿਕਦੀ ਐ…!


ੁੱਗੀ ਵਰਗੀ ਧੌਣ ਦੁਆਲਿਓਂ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਇਕਦਮ ਢਿੱਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤੀ। ਨਹੁੰ ਖੁੱਭ ਕੇ ਝਰੀਟਾਂ ਪੈ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਲਹੂ ਸਿੰਮ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਪਕੜ ਤਾਂ ਉਦੋਂ ਢਿੱਲੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸੁਰਖ਼ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਰੰਗ ਪੀਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੀਲਾ ਪੈਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ।
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤੋਂ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਆਲਮ ਗਵਾਰਾ ਨਾ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਆਪਣਾ ਆਪਾ ਘਸੀਟਦੀ ਹੋਈ ਉਹ ਪੌੜੀਆਂ ਉੱਤਰ ਗਈ। ਗਰਦਣ ਉੱਤੇ ਪਏ ਝਰੀਟਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੋਟਿਆਂ ਨਾਲ ਪਲੋਸਦੀ ਹੋਈ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਹੋਈ ਤਾਂ ਆਪ ਮੁਹਾਰੇ ਉਹਦੇ ਮੂਹੋਂ ਨਿਕਲ ਗਿਆ, "ਆਹ ਦੇਖ! … ਦੇਖ ਆਹ ਆਪਣੀ ਕਰਤੂਤ! … ਉਸ ਦਿਨ … ਉਸ ਦਿਨ ਤੂੰ ਵਹਿਸ਼ੀ ਨਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਬੱਲ … ਮੈਂ … ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਇਹ ਪੋਹਰਿਆ-ਪੋਹਰਿਆ ਕਰ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਆਹਲਣਾ ਛੱਡ ਕੇ ਕਦੇ ਨਾ ਜਾਂਦੀ … ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਖਚਰ ਵਿੱਦਿਆ ਦੀ ਖੱਟੀ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਉਸਤਾਦ ਨੇ ਕੀ ਧੂੜ ਦਿੱਤਾ ਤੇਰੇ ਸਿਰ ਵਿਚ, ਤੂੰ ਉਸੇ ਦਾ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਨਾਤਾ ਈ ਤੋੜ ਲਿਆ। ਜੇ ਕਿਤੇ ਝੂਠਿਓਂ ਸੱਚਿਓਂ ਵੀ ਅਵਾਜ਼ ਮਾਰਦਾ, ਮੈਂ ਖੰਭ ਲਾ ਕੇ ਉੱਡ ਆਉਂਦੀ … ਤੂੰ … ਤੂੰ ਤਾਂ ਡਾਲਰਾਂ ਪਿੱਛੇ ਬੱਸ … ਤੇਰੇ ਲਈ ਧੀ ਡਾਲਰ … ਪੁੱਤ ਡਾਲਰ … ਸਭ ਕੁਛ ਡਾਲਰ …" ਨੱਕ ਪੂੰਝ, ਗਲਾ ਸਾਫ ਕਰ ਕੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਿਰ ਡੁਸਕਣ ਲੱਗ ਪਈ, "ਔਲਾਦ ਤੇਰੀ ਮਾੜੀ ਨ੍ਹੀਂ … ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰ ਕੇ ਜੌਬਾਂ ਵਧੀਆ ਲੈ ਲੈਣਗੇ … ਕਮਾਈ ਬਥੇਰੀ ਕਰ ਲੈਣਗੇ … ਤੂੰ ਸਿੱਕਿਆਂ ਦੀ ਚਮਕ-ਦਮਕ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗ ਕੇ ਕਿਉਂ ਭਟਕ ਗਿਆ ਚੰਦਰਿਆ! … ਦੱਸ … ਦੱਸ ਕਾਲੀ ਬੋਲੀ ਰਾਤ ਵਰਗੀ ਇਹ ਜਿ਼ੰਦਗੀ ਮੈਂ ਇਕੱਲੀ ਕਿਵੇਂ …?"
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੰਝੂਆਂ ਦੀਆਂ ਘਰਾਲਾਂ ਵਗ ਤੁਰੀਆਂ। ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਉਹ ਕਦੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ ਉੱਥੇ ਹੀ ਬਹਿ ਗਈ, ਉਹਨੂੰ ਕੁਝ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ। ਕਦੋਂ ਦੀ ਘੁਸਮੁਸੇ ਪਿੱਛੋਂ ਰਾਤ ਪੈ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਉਹਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸੋਚਾਂ ਵਿਚ ਡੁੱਬੀ ਹੋਈ ਦੀ ਸੁਰਤੀ ਤਾਂ


text:
ਇਹ ਇਸ ਵੇਲੇ 31 / 05 / 20, 20 ਹੈ: 04
ਕੇ jrneco
ਵਿਸ਼ਾ: ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ G + Pantone BMW E36 TDS: ਮੋਟਰ M51
ਵਿਚਾਰ: 13261
ਹੈਲੋ, ਮੈਂ ਅਜੇ ਅਸੈਂਬਲੀ, ਕਿqਕਿ q ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਟੇਨਲੈਸ ਸਟੀਲ (304? ਕਿਹੜਾ) ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਅੱਜ ਮੈਂ ਰਿਐਕਟਰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚੂਨ ਵਿਕਰੇਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ (ਕਿ qਕਿ in ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹਿੱਸਾ) , ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਮੋਨੋ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ), ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ...
ਤੁਹਾਨੂੰ "ਚੂੜੀਆਂ" ਮੋਮਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਫਲਾਈਟੈਕਸ ਹੋ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ "ਛੋਟੇ" ਹੁਨਰ ਹਨ. ਮੈਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਪਸੀ ਕਰਾਂਗਾ, ਫੋਟੋਆਂ ਆਦਿ. ਅੱਜ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਪੋਸਟਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਐਸ ਐਮ ਐਮ ਇਸ਼ਨਾਨ ਵਿੱਚ ਆਵੇ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ...
ਸਭ ਨੂੰ ਹੈਲੋ, ਹੈਲੋ ਫਲਾਈਟੈਕਸ, ਸੰਖੇਪ ਲਈ: 1: ਮੈਂ ਇਹ ਦੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: ਮੈਨੂੰ ਟਰਬੋ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਉਕਤ ਤਾਪਮਾਨ ਲੈਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪੜਤਾਲ ਲੱਭਣੀ ਪਏਗੀ: ਅੰਕੜੇ! ਤੀਜਾ: ਜੇ ਮੈਂ ਟਰਬੋ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਐਗਜੌਸਟ ਆਉਟਲੈੱਟ ਵਿੱਚ ਰਿਐਕਟਰ ਜੋੜਾਂਗਾ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਥੇ ਇੱਕ ਹੈ) ਇਹ ਜੋਖਮ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ ...
ਹਾਇ ਫਲਾਈਟੈਕਸ, ਹਾਇ ਕੰਪਨੀ, ਸਭ ਨੂੰ ਹਾਇ. ਬੀਐਮਡਬਲਯੂ ਈ 36 325 ਡੀ ਡੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਆਖਰਕਾਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ (ਠੀਕ ਹੈ? !!!! ਹਾਂ ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਕੁਝ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਬਣ ਗਿਆ), ਪਰ ਇੱਥੇ, ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਨਾ ਕਰਨਾ ...
ਹਾਂ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਸਨ, ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸਨ ਅਤ


ੂਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦੋ ਤਖਤਾਂ ਤੇ (ਜੋ
ਬ੍ਰਾਹਮਣਚਵਾਦੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹਨ ) ਅੱਜ ਵੀ ਆਰਤੀ ਵਿਜ ਇਹ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ।
ਸੰਖਨ* ਕੀ ਧੁਨ ਘੰਟਨ* ਕੀ ਕਰਿ ਫੂਲਨ ਕੀ ਬਰਖਾ ਬਰਖਾਵੈਂ ॥
ਆਰਤੀ ਕੋਟਿ ਕਰੈ ਸੁਰ ਸੁੰਦਰ ਪੇਖ ਪੁਰੰਦਰ* ਕੇ ਬਲਿ ਜਾਵੈਂ ॥
ਦਾਨਤਿ ਦੱਛਨ ਦੈ ਕੈ ਪ੍ਰਦੱਛਨ ਭਾਲ ਮੈ ਕੁੰਕਮ ਅੱਛਤ ਲਾਵੈਂ ॥
ਹੋਤ ਕੁਲਾਹਲ* ਦੇਵ ਪੁਰੀ* ਮਿਲਿ ਦੇਵਨ ਕੇ ਕੁਲਿ* ਮੰਗਲ ਗਾਵੈਂ ॥੫੫॥ ਅਖੌਤੀ
ਦਸਮ ਗਰੰਥ : ਪੰਨਾ ੧੮੯ ਪੰ. ੧੪
*ਪੁਰੰਦਰ= ਇੰਦਰ ਦੇਵਤਾ ,*ਦੇਵ ਪੁਰੀ = ਇੰਦਰ ਦਾ ਰਾਜ , *ਦੇਵਨ ਕੇ ਕੁਲਿ = ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ
ਪਰਿਵਾਰ , * ਸੰਖਨ=ਸ਼ੰਖ, ਘੁੱਗੂ, *ਘੰਟਨ = ਟੱਲ, ਘੰਟੀਆਂ, ਕੋਲਾਹਲ = ਸ਼ੋਰ, ਰੌਲਾ
ਇਥੋਂ ਤਕ ਤੇ ਇਸ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਤੇ ਢੋਲ ਵਜਾ ਵਜਾ ਕੇ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ
ਇਸ ਤੋ ਅਗੇ ਦੀਆਂ ਤੁਕਾਂ, ਇਹ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥੀਏ ਆਰਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ । ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਇਸ
ਦੀਆਂ ਪੂਰਵਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਲਾਈਂਨਾਂ ਸਿੱਖ ਪੜ੍ਹਨਗੇ ਤੇ ਇਹ ਭੇਦ ਖੁਲ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਜੋ (ਅਪ)
ਸ਼ਬਦ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਬਾਣੀ ਦਾ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾ
ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਤੁਕਾਂ "ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ" ਲਈ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਆਰਤੀ ਅਕਾਲਪੁਰਖ ਦੀ ਨਹੀਂ
ਬਲਕਿ ਯੁਧ ਜਿਤ ਕੇ ਆਈ "ਦੁਰਗਾ" ਦੀ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ
ਅਗਲੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਜੋ ਮੀਣਿਆਂ ਅਤੇ ਮਸੰਦਾ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਕੋਲੋਂ ਲੁਕੋ ਲਈਆਂ ਨੇ।
ਇਹ ਹੀ ਚਾਲਕੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਾਦੀ ਮੀਣਿਆਂ ਅਤੇ ਮਸੰਦਾਂ ਨੇ, ਸੋ ਦਰ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ "ਕਬਿਉ ਬਾਚ
ਬੇਨਤੀ ਚੌਪਈ" ਨੂੰ ਘਸੋੜਨ ਵੇਲੇ ਕੀਤੀ। ਉਨਾਂ ਨੇ ਚੌਪਈ ਜਿਸਦੀ ਪੌੜੀ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ
377 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੂੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਨੰਬਰ ਬਦਲ ਕੇ ਨਿਤਨੇਮ ਦੇ ਗੁਟਕਿਆਂ ਵਿੱਚ "ਇੱਕ" ਕਰ ਦਿਤਾ,
ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ 378 ਨੂੰ ਨਿਤਨੇਮ ਦਿਆਂ ਗੁਟਕ


ੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਲਾਇਬਰੇਰੀਅਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ-ਮੋਟੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ।
ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਕਾਲਜ ਜਾਣ ਬਿਨਾਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਕੋਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦੋ ਡਿਗਰੀਆਂ ਸਨ, ਦੋਨੋਂ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੀ ਐਚ ਡੀ ਥੀਸੀਸ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀ ਕਵਿਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਿਮਰਸ਼ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੇਟਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਮਦਨ ਗੋਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਹੈ।
ਕਾਵਿ ਸਫ਼ਰ[ਸੋਧੋ]
ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ[ਸੋਧੋ]
ਕਾਵਿ ਨਮੂਨਾ[ਸੋਧੋ]
ਸੌਂ ਜਾ ਮੇਰੇ ਮਾਲਕਾ ਵੇ ਵਰਤਿਆ ਹਨੇਰ
ਵੇ ਕਾਲਖਾਂ ਚ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਡੁੱਬ ਗਈ ਸਵੇਰ;
ਵੇ ਪੱਸਰੀ ਜਹਾਨ ਉੱਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਹਵਾੜ
ਵੇ ਖਿੰਡ ਗਈਆਂ ਮਹਿਫਲਾਂ ਤੇ ਛਾ ਗਈ ਉਜਾੜ।
ਹੈ ਖੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਦੀ ਜਾਗਦੀ ਸੜ੍ਹਾਂਦ
ਤੇ ਸੌਂ ਗਏ ਨੇ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਸੱਖਣੇ ਗਵਾਂਢ;
ਵੇ ਸੀਤ ਨੇ ਮੁਆਤੇ ਤੇ ਗਸ਼ ਹੈ ਜ਼ਮੀਨ,
ਵੇ ਸੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁੰਨ ਦੋਵੇਂ ਖ਼ੂਨ ਤੇ ਸੰਗੀਨ;
ਵਿਹਲਾ ਹੋਕੇ ਸੌਂ ਗਿਆ ਐ ਲੋਹਾ ਇਸਪਾਤ।
ਸੌਂ ਜਾ ਇੰਜ ਅੱਖੀਆਂ ਚੋਂ ਅੱਖੀਆਂ ਨਾ ਕੇਰ,
ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਦਾ ਨਹੀਂ ਡੁੱਬਣੀ ਸਵੇਰ;
ਹਮੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਮਨੁੱਖ ਤੇ ਕੁੱਦਣਾ ਜਨੂੰਨ
ਹਮੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਡੁੱਲਣਾ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਖ਼ੂਨ;
ਹਮੇਸ਼ ਨਾ ਵਰਾਨ ਹੋਣੀ ਅੱਜ ਵਾਂਗ ਰਾਤ
ਸੌਂ ਜਾ ਮੇਰੇ ਮਾਲਕਾ ਵਰਾਨ ਹੋਈ ਰਾਤ ...
ਆਲੋਚਨਾ[ਸੋਧੋ]
ਡਾ. ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਰੂਪਵਾਦੀ ਆਲੋਚਕ ਹੈ ।ਡਾ. ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਚਿੰਤਨ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਅਸਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਤੇ ਨਿਵੇਕਲੇ ਮਾਰਗ ਉੱਪਰ ਤੋਰਿਆ। ਪੂਰਵ ਮਿਥਿਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ, ਨਿਸ਼ਚੇਵਾਦੀ ਮੁੱਲਵਾਦੀ ਵਿਧੀ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼, ਲੇਖਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਲਾਂਭੇ ਵਿਚਰਨਾ, ਸਾਹਿਤਕਤਾ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ, ਵਸਤੂ ਤੇ ਰੂਪ ਦੀ ਅਦਵੈਤ ਅਤੇ ਰੂਪ ਵਿਧਾ


text:
ਰਾਈ ਛੇਵਰ ਘਰੁਡੁ
ਤੁਰਾਈ ॥ ਬਿਸਮ ਪੁਰਨ ਚਾਰਾਈ ਰੇਹੀ ਪੁਰਾਈ ॥ ਉਹਾ ਅਭਾਰਾ ਨ ਪਾਰਿਸ਼ਾਈ ਬਰਗ ਪਾਰਾਈ ॥ ਉਹਾ
ਰਾਮਾਲੀ ਰਾਮਾ ਬਰਤੀ ਬਰਤੀ ॥ ੮॥ ਉਹੇ ਸਾਰਿ ਸੰਘਾਰ ਸਾਰਿ ਉਚਾਰਾਈ ॥ ਉਹਾ ਸਾਰਾ ਨਾਨਾ
ਪਤਾਵਾਈ ॥ ਉਹਿਨੀ ਗਾਈ ਅਭਿਗਾਈ ਨਾਗੀ ਸਾਹਿਨੀਆਈ ॥ ਅਹਾਨਾਈ ਨਾਨਾ ਦੁਆਹਿਨੀਆਈ ॥ ੯॥
ਨਾਨਾ ਦੇਖਾਵਾ ਵਿਕਾਰ ਵਾਰਾ ॥ ਸਾਰਿ ਲੇਵਾ ਸਾਰਿ ਹੇਵਾਈ ॥ ਸਿਖਰ ਨਾਨਾ ਲੇਵਾ ਪਾਰਾ ਵਾਰਾ ॥
ਘਰਲਾਗਾਈ ਸਾਰਾ ਨਾਹੀ ਉਹੇ ਨਾਹੀ ਵਾਰਾ ॥ ੧੦॥ ੧॥ ਘਮੰਡੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥ ਸਾਹਿਤਾਈ ਵਾਰ ਚਿੱਪ੍ਰਾ
ਬੇਚਾਈ ਕੁਝਾਈ ॥ ਤੁਰਾਈ ਬੀਖਾ ਬਾਰਾ ਘਰੁਡੁ ਸਿਮਾਰਾਈ ॥ ਗੀਗਾ ਵਾਰ ਉਚਾਰਾਈ ਬਰਵੇਦੇ ਬੀ
ਆਗਾਈ ॥ ਗਾਵਾਈ ਭਾਲਾ ਸੁਰੀ ਮਿਲਾਈ ਗਾਈ ॥ ੧੧॥ ਵੇ ਭਾਲ
ਲੇਖ ਵਕਰਨ ਨ ਪਾਈ || ਤਾਗਿ ਨ ਜੀਨੀ ਸਾਚ ਲਗਿਆ || 1 || ਉਸਾਰੀ || ਰਮ ਅਭਿ ਲਿਖੇ
ਚੇਹਰਾ ਪਾਈ || ਚਾਰੇ ਖੇਤ ਮੁਖਾਂਤਰ ਪਾਈ || ਪੁਰਖੀ ਨਾਹੀ ਹਵਾਂ ਬੀ ਰਾਡੀ || ਹਵਾਂ
ਲੇਖ ਬਰੇ ਚਿਨਤ ਰਾਡੀ || 2 || ਬਾਣੀ ਮੁਲਾਂ ਚੇਹਰਾ ਮੇਥ || ਨੇਗੀ ਸਾਂਗਾਮ ਉਤਾਰੇ ਉਥੇ || ਬੇ
ਵਿਵਾਰੀ ਬਰਾਮਾ ਬੀ ਮੰਦੀ || ਧਿਨਾ ਛੱਡੇ ਮਹਾ ਧਿਆਨਾਂ ਧਾਰੀ || 3 || ਨੇਤੇ ਨੀਵਾ ਲਿਧੀ
ਮਿਰਿਆ ਬਰਾਂ || ਬਰਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਚੇਹਰਾ ਮਾਰ || ਗੁਬਾਰ ਬਰਾਹ ਮੁਖ ਗਾਹਾਰ || ਨਾਲਾਬ
ਮਾਰੇ ਦੇ ਮਿਹਾਦੀ ਢੁੱਕਾਰ || 4 || 5 || ਘਮੰਡ ਮਹਾਲਾ 3 ਜੀਨ || ਘਮੰਡ ਹੁਣਗਰੀ ਸਿਖਾਂਤਰ
ਚੇਗੁ || ਸਟਾਪਾਰਾ ਬਿਖਾ ਬਾਹੇ ਨੇਗੁ || ਮਹਾ ਕਿਵਮਲੁ ਨਾਵੀ ਰਮ ਹੁਣਾਰ || ਜੁਨੀ
ਚੁੰਮ ਆਹੀ ਮੁਹੂਰਾ ਹਾਰੇ ਹਾਰ || 6 || ਹੇਠ ਪਿਖਾਰਾ ਮੁਹੂਰ ਮਹਾ || ਪਾਈ ਦੁਆਰਾ ਸਾਗਰੀ
ਹਿਲਾ ਚਿਨਤਾ || 7 || ਮਿਨਿਤੀ ਮਾਮਦੂ ਬਰਾਹ ਹਿਕਾਹ || ਨਾਗੀ ਕ੍ਰੇਤੀ ਪਤੁਰੀ
ਪੁਰਾਹ || ਪਾਂਛ ਸਿਮੀਟ ਮਹਿਲ ਵਪਤ ਬਰਾਹ || ਚਿਨਤ ਦੇ ਤਾਮਟੀਆਂ ਲੇਖ ਲਗਿਆ || 8 || ਨੇ
ਦੇ ਸ਼ੋਕ ਮੰਨਾਈ ਚੇਹਰਾ || ਬਿਖਾ ਸਿਮੇਖ ਪੁਸ਼ਾ ਬਰਵੇਸ਼ || ਅੰਡਾਂ ਲੇਖ ਮਹਾ ਚਿਖਾਣਾ
ਬਰਾਹ || ਹਿਲਾ ਨਿਵਾਸਨਾ ਵੈਮੇ ਪਾਈ || 9 || ਬੀਜਾ ਹੋਣਾ ਬਰੇ ਬਿਖਾ ਚ


text:
ੰਤਾਂ ਸਿੰਘ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਅਖ਼ਬਾਰੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਸੁਣਦਾ ਤੇ ਫੇਰ ਲੰਬੀ ਚੌੜੀ ਬਹਿਸ ਲੈ ਕੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ। ਮਹਿਤਾਬ ਕੌਰ ਰੋਜ਼ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣ ਸੁਣ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਲਾਂਉਂਦੀ ਆਖਦੀ "ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਭਾਈ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਵੀ ਸੋਟੀ ਨੀ ਮਾਰੀ ਦੀ ਕਿ ਵਿਚਾਰਾ ਦਰਵੇਸ਼ ਐ, ਇਹ ਜੈ ਖਾਣੇ ਰੰਘੜ ਬੇਦੋਸੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬੱਸਾਂ 'ਚੋਂ ਧੂ ਧੂ ਕਿਵੇਂ ਮਾਰਦੇ ਨੇ, ਫੇਰ ਬੰਬ ਚਲਾਉਂਦੇ ਨੇ ਤੇ ਨਿਆਣਿਆ ਦਾ ਵੀ ਤਰਸ ਨੀ ਕਰਦੇ। ਇਹ ਕਾਹਦਾ ਧਰਮ ਹੋਇਆ…?" ਫੇਰ ਉਹ ਸਿਰ ਮਾਰਦੀ ਮਾਲ਼ਾ ਫੇਰਨ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ। ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਟੀ ਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਵਧਣ ਲੱਗੀ।
ਲੋਕ ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਨੂੰ ਬੜੀ ਨੀਝ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਅਤੇ ਸੁਣਦੇ ਜੋ ਗਾਇਕੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰੰਗ ਲੈ ਕੇ ਹਨੇਰੀ ਵਾਂਗ ਆਇਆ ਤੇ ਮੱਧ ਵਰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਚਹੇਤਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਗਰਾਮ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁੰਦੇ। ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਮੁੱਚੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਬੱਦਲ ਵੀ ਸੰਘਣੇ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਗੰਗੂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨਾਲ ਤੋਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਪਰਿਵਾਰ ਹਿਜ਼ਰਤ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣੇ ਆਰੰਭ ਹੋ ਗਏ। ਲੋਕ ਭੁੱਲ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਪੰਡਿਤ ਸ਼ਰਧਾ ਰਾਮ ਫਿਲੌਰੀ, ਲਾਲਾ ਧਨੀ ਰਾਮ ਚਾਤ੍ਰਿਕ, ਕਿਰਮਾ ਰਾਮ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਬਟਾਲਵੀ ਜਿਨਾਂ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਏਨੀ ਵੱਡੀ ਦੇਣ ਸੀ, ਉਹ ਸਭ ਵੀ ਤਾਂ ਹਿੰਦੂ ਹੀ ਸਨ।
1947 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਭਾਰਤ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰੁਜਗਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਨੌਜਵਾਨਾ ਦੀ ਇਸ ਬੇਚੈਨੀ ਦਾ ਲਾਹਾ ਸਿਆਸੀ ਲੀਡਰ ਲੈੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਰਕਾਰ ਸਮਝਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜਨਤਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਅਸਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਹੋ ਵੀ ਤਾਂ ਏਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੀਡੀਏ ਵਲੋਂ ਪਛਾਣ ਅੱ


ੱਖਾਂ ਦਾ ਉਹ ਹੀ ਹਾਲ
ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੈ ਤੇ ਦਾਸ ਜਨਤਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗਲ ਕਰਨਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਚਾਂਉਦਾ ਲੇਕਿਨ ਇੰਟਰਨੇਟ
ਤੇ ਕੁਝ ਵੀਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਜੋ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਹੇ ਨੇ ਉਹ ਕੌਮ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ
ਭਇਆਨਕ ਸਿੱਟਿਆ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਗਇਆ ਹਾਂ।
ਕਿਉਕੇ ਜੇ ਬਹੁਤਾ ਚਿਰ ਇਨਾਂ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਨਾਂ ਗਇਆ ਤੇ ਇਹ ਪੰਥ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵਡਾ ਨੁਕਸਾਨ
ਕਰ ਦੇਂਣਗੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤਕ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾਂ ਮੁਮਕਿਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਿਯਾਦਾ
ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਖਰੜੇ ਵਿਚ ਭਾਵੇ "ਕੂੜ ਗ੍ਰੰਥ" ਦੇ ਕਈ ਅੰਸ਼ ਅਤੇ ਕਈ ਗੈਰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਨਿਯਮ ਮੋਝੁਦ
ਹਨ ਲੇਕਿਨ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਿਯਾਦਾ ਹੀ ਇਕ ਐਸਾ ਕੌਮੀ ਦਸਤਾਵੇਜ ਹੈ ਜੋ
- ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਾਦ ਦੇ ਖਾਰੇ ਸਾਗਰ ਵਿਚ ਡੁਬਣ ਤੋਂ
ਬਚਾਂਉਦਾ ਹੈ।
- ਇਸ ਡਾਕੂਮੇਂਟ ਨੇ ਹੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ
ਸਰੂਪ ਡੀ ਬਾਇੰਡਿੰਗ ਖੁਲਣ ਤੋਂ ਸਿਖ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
- ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ ਨੇ ਹੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਜੇ
ਕੂੜ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿਤਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਹਜੂਰ ਸਾਹਿਬ ਵਾਂਗ ਹਰ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿਚ "ਕੂੜ
ਗ੍ਰੰਥ" ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਚੁਕਾ ਹੋਣਾਂ ਸੀ।
- ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ ਨੇ ਹੀ ਇਕ ਸਿੱਖ ਦੀ ਧੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਇਕ ਸਿੱਖ
ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਬਣਾਂ ਕੇ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਇਆ
ਹੋਇਆ ਹੈ।
- ਕਿਸੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤੇ, ਵਰਤ, ਸ਼੍ਰਾਧ ,ਕਨਿਆਂ ,ਬ੍ਰਾਹਮਣ
ਭੋਜ.ਪਿਤਰ ਪੂਜਣ ਆਦਿਕ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰਖ ਕੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿਚ ਜਜਬ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ
ਹੋਇਆ ਹੈ।
- ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ ਨੇ ਹੀ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਗੁਰਬਾਣੀ ਤੋਂ ਅਲਾਵਾਂ ਹੋਰ
ਕਿਸੇ ਕੂੜ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦਾ ਗਇਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕੌਮ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
- ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ ਨੇ ਹੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਤਾਬਿਆ ਇਕ
ਸ


text:
ਸੈਮੂਅਲ ਜੌਨ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ-ਪੰਜਾਬੀ ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਕਾਰਕੁਨ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਵਾਰਡ-ਜੇਤੂ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਘੋੜੇ ਦਾ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਜੀਵਨ
ਸੈਮੂਅਲ ਜੌਨ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਤੋਂ ਪੰਜ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰੀ ਤੇ ਪਿੰਡ ਢਿਲਵਾਂ ਦਾ ਜੰਮਪਲ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਕਾਲਜ, ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਤੋਂ ਗਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ ਤੋਂ ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਪੋਸਟ ਗਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਇਪਟਾ ਦੀਆਂ ਲੀਹਾਂ ਤੇ ਲੋਕ ਰੰਗਮੰਚ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਪੀਪਲਜ਼ ਥੀਏਟਰ ਲਹਿਰਾਗਾਗਾ
ਥੀਏਟਰ
ਸੈਮੂਅਲ ਨੇ ਬਲਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਾਲਮੀਕੀ ਦੀ ਆਤਮਕਥਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਐਕਟਰ ਨਾਟਕ ਜੂਥ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਪਹਿਲਾਂ ਮੀਡੀਆ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੰਚਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨਾਟਕ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ੋਅ ਹੋਏ। ਸੈਮੂਅਲ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਬਲਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਮੈਕਬੈਥ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਰੂਪਾਂਤਰ। ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਟਕ ਜੋ ਉਸਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਮਾਂ ਲੋਕ, ਤੈਨ ਕੀ ਦਰਦ ਨਾ ਆਇਆ, ਘਸੀਆ ਹੋਆ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਬਾਗਾਂ ਦਾ ਰਾਖਾ। ਸੈਮੂਅਲ ਜੌਹਨ ਪੀਪਲਜ਼ ਥੀਏਟਰ ਲਹਿਰਾਗਾਗਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹਨ। ਇਹ ਗਰੁੱਪ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲੀ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੰਚਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਨੁੱਕੜ ਨਾਟਕ
ਜੂਠ
ਮਾਤਲੋਕ
ਘਸਿਆ ਹੋਇਆ ਆਦਮੀ
ਤੈ ਕੀ ਦਰਦ ਨਾ ਆਇਆ
ਮੈਕਬੇਥ
ਛਿਪਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ
ਬਾਗਾਂ ਦਾ ਰਾਖਾ
ਕਿਰਤੀ
ਬਾਲ ਭਗਵਾਨ
ਪੁੜਾਂ ਵਿਚਾਲੇ
ਜਦੋਂ ਬ


text: ਸਾਨੂੰ ਢਾਬੇ ਉੱਤੇ ਉਤਾਰ ਕੇ ਉਹ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਢਾਬਾ ਬਹੁਤ ਘਟੀਆ ਜਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਤਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚੰਗਾ ਜਿਹਾ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ। ਖਾਣਾ ਖਾਹ ਕੇ ਮੁੜ ਆਵਾਂਗੇ।ਵਧੀਆ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਕਾਫੀ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲ ਗਏ। ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਤਾਰੀ ਕਹਿੰਦਾ, "ਬਾਈ ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਚੇਲਾ ਬਣ ਜਾਣੈ। ਆਪਾਂ ਹੁਣੇ ਪੱਗ ਤੇ ਲਲੇਰੇ ਜਿਹਾ ਨਿਕੜ ਸੁਕੜ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਆਂ। ਮੈਨੂੰ ਲੇਖਕ ਬਣਾ'ਦੇ 'ਕੇਰਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਪਤਾ ਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਇਉਂ ਮਰਦੀਆਂ ਫਿਰਦੀਆਂ। ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਟੀਸੀ ਵਾਲੇ ਬੇਰ ਤੋੜਦੇ ਹੋ।"


text:
ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ...
ਗ਼ਰੀਬ ਰਿਕਸ਼ਾ ਚਾਲਕ ਦੀ ਪਿਟਾਈ ਕਰਨ 'ਤੇ ਹੌਲਦਾਰ ਮੁਅੱਤਲ
ਸ੍ਰੀਗੰਗਾਨਗਰ, 18 ਜਨਵਰੀ (ਦਵਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਭਰਤਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਇਕ ਪੁਲਿਸ ਹੌਲਦਾਰ ਵਲੋਂ ਇਕ ਗ਼ਰੀਬ ਰਿਕਸ਼ਾ ਚਾਲਕ ਲਬਾਨਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪਿਟਾਈ ਦਾ ਵੀਡੀਓ ਵਾਇਰਲ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ 'ਚ ਗ਼ੁੱਸੇ ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ | ਸਿੱਖ ਐਡਵਾਈਜ਼ਰ ਕਮੇਟੀ ...
150 ਲੀਟਰ ਲਾਹਣ ਬਰਾਮਦ ਹੋਣ 'ਤੇ ਪਰਚਾ ਦਰਜ
ਜਲਾਲਾਬਾਦ, 18 ਜਨਵਰੀ (ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਪਰੂਥੀ)-ਥਾਣਾ ਵੈਰੋ ਕਾ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਪਿੰਡ ਮਹਾਲਮ ਦੇ ਇਕ ਘਰ ਵਿਚੋਂ ਲਾਹਣ ਬਰਾਮਦ ਹੋਣ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਪਰਚਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਜਾਂਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਐਚ.ਸੀ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਖ਼ਬਰ ਵਲੋਂ ...
ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਕੇ ਸੱਟਾਂ ਮਾਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ 'ਚ 11 ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਪਰਚਾ ਦਰਜ
ਜਲਾਲਾਬਾਦ, 18 ਜਨਵਰੀ (ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਪਰੂਥੀ)-ਥਾਣਾ ਅਮੀਰ ਖ਼ਾਸ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਕੇ ਸੱਟਾਂ ਮਾਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿਚ 11 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਪਰਚਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਜਾਂਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੁਖਦੇਵ ਰਾਜ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਪੁੱਤਰ ਬੂੜ ...
ਅਬੋਹਰ, 18 ਜਨਵਰੀ (ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ)-ਥਾਣਾ ਖੂਈਆਂ ਸਰਵਰ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਭਾਰੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਰਾਬ ਸਮੇਤ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਸਹਾਇਕ ਥਾਣੇਦਾਰ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਮੇਤ ਪੁਲਿਸ ...
ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੈਲੀ 'ਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ-ਖਹਿਰਾ
ਅਬੋਹਰ, 18 ਜਨਵਰੀ (ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ)-ਪਿਛਲੀ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਗੱਠਜੋੜ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ | ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨ


text:
ਲਿੱਛਣ ਿਾਲੇ ਜਾਂ ਕੋਵਿਡ-19 ਟੈਸਟ ਦੇ ਨਤੀਵਜਆਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ
ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਇਕਾਂਤਿਾਸ
ਨੋਟ: ਇਹ ਤਿੱਥ ਸੀਟ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਹੈ ਵਜਨਹਾਂ ਦਾ ਕੋਵਿਡ-19 ਟੈਸਟ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਆਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਟੈਸਟ ਦੇ ਨਤੀਵਜਆਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ (ਭਾਿੇਂ ਉਨਹਾਂ ਵਿਿੱਚ ਲਿੱਛਣ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਣ ਜਾਂ ਉਹ ਸੰਪਰਕ ਵਿਿੱਚ ਆਏ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਾ ਆਏ ਹੋਣ) ਅਤੇ ਲਿੱਛਣ ਿਾਲੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜਨਹਾਂ ਦਾ ਕੋਵਿਡ-19 ਟੈਸਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਕੋਵਿਡ-19 ਇਿੱਕ ਨਿੀਂ ਵਕਸਮ ਦਾ ਿਾਇਰਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਟੀਕਾ ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਵਿਡ19 ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨ ੰ ਹਲਕੇ ਲਿੱਛਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਿਾਇਰਸ ਗੰਭੀਰ ਵਬਮਾਰੀ ਅਤੇ ਇਿੱਥੋਂ ਤਿੱਕ ਵਕ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਿੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਕੋਵਿਡ-19 ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਘਰ ਵਿਿੱਚ ਹੀ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨਹਾਂ ਨ ੰ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨ ੰ ਇਕਾਂਤ ਵਿਿੱਚ ਰਿੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਿੱਛਣਾਂ ਦੀ ਵਨਗਰਾਨੀ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਘਰ ਵਿਿੱਚ ਦੇਖਭਾਲ ਕੋਵਿਡ-19 ਦੇ ਫੈਲਣ ਨ ੰ ਰੋਕਣ ਵਿਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਵਿਡ-19 ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਲਿੱਛਣਾਂ ਿਾਲੇ ਲੋਕ ਵਜਨਹਾਂ ਨ ੰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਵਕ ਵਸਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਸਰੋਤ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਵਿਿੱਚ ਇਕਾਂਤ ਵਿਿੱਚ ਰਵਹਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਜਨਤਕ ਵਸਹਤ ਨਰਸ ਨਾਲ ਗਿੱਲ ਕਰੋ। ਦ ਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਅਲਿੱਗ ਰਵਹਣਾ ਖੁਦ ਨ ੰ, ਆਪਣੇ ਵਪਆਵਰਆਂ ਅਤੇ ਕਵਮਉਵਨਟੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨ ੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਿਧੀਆ ਢੰਗ ਹੈ।
ਕੀ ਮੈਨ ੰ ਇਕਾਂਤਿਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਵਕੰਨਾ ਵਚਰ? ਜੇ:
* ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਵਿਡ-19 ਟੈਸਟ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿਿੱਚ ਠੀਕ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ। ਆਪਣੇ ਲਿੱਛਣ ਸੁਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਘਿੱਟੋ-ਘਿੱਟ 10 ਵਦਨਾਂ ਲਈ ਅਲਿੱਗ ਰਹੋ। ਇਸ


ਸਚਲ ਸਰਮਸਤ
ਸਚਲ ਸਰਮਸਤ (1739–1829) (ਸਿੰਧੀ ਭਾਸ਼ਾ: سچلُ سرمستُ, ਉਰਦੂ: سچل سرمست) ਸਿੰਧੀ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਰਾਣੀਪੁਰ ਨੇੜੇ ਦਰਾਜ਼ਾ, ਸਿੰਧ (ਅੱਜਕੱਲ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਨਾਮ ਤਾਂ ਅਬਦੁਲ ਵਹਾਬ ਫ਼ਾਰੂਕ਼ੀ ਸੀ ਮਗਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਫ਼ਗੋਈ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਚਲ ਜਾਂ ਸੱਚੂ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਸਿੰਧੀ ਵਿੱਚ ਸੱਚੂ ਤੋਂ ਭਾਵ ਸੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਮਸਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਫ਼ਕੀਰ। ਸਚਲ ਸਰਮਸਤ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸੱਚਾ ਫ਼ਕੀਰ'। ਸਰਮਸਤ ਦੀ ਉਮਰ ਅਜੇ ਨਿਆਣੀ ਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਚੇ ਨੇ ਪਾਲਿਆ ਅਤੇ ਮੁਰਸ਼ਿਦ ਵਜੋਂ ਰੂਹਾਨੀ ਸੇਧ ਵੀ ਦਿੱਤੀ। ਚਾਚੇ ਦਾ ਨਾਮ ਮੀਆਂ ਅਬਦੁੱਲ ਹੱਕ ਫਾਰੂਕੀ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਸੰਬੰਧ ਕਾਦਿਰੀ ਸਿਲਸਿਲੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ ਤਾਂ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਫਿਰ ਦੂਜਾ ਵਿਆਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਇਆ।
ਸ਼ਾਇਰੀ[ਸੋਧੋ]
ਸਚਲ ਸਰਮਸਤ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਸਿੰਧੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਪੰਜਾਬੀ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤੀ ਰਚਨਾ ਕਾਫ਼ੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ।


text: 9/11 ਦੀ ਸਤਾਰਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ: ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਮਸਲਾ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਇਮ


text: ਮੋਦੀ ਦੀ ਰੈਲੀ 'ਚ ਦਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਕਾਲੀਆਂ ਝੰਡੀਆਂ


ੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। 27ਕਿਉਂਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਮਝੇ ਜੋ ਹਰ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ। ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਤੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। 28ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਤਲ ਦੇ ਲਾਇੱਕ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਲੱਭਿਆ ਤਾਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਰਜ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਨੋ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। 29"ਜੋ ਕੁਝ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਵਾਪਰਨ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬੁਰਾ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ। ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਲਾਹਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾ ਦਿੱਤਾ। 30ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਫ਼ਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਰਦੇ ਤੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ। 31ਇਸਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਦਿਨਾਂ ਮਗਰੋਂ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਰਿਹਾ ਜਿਹੜੇ ਗਲੀਲ ਤੋਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। 32"ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜਾ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 33ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਹੁਣ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੁਰਦੇ ਤੋਂ ਉੱਠਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਦੂਜੇ ਜ਼ਬੂਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਵੇਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: 'ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈਂ ਅੱਜ ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਪਿਤਾ ਬਣਿਆ ਹਾਂ।' 34ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੁਰਦੇ ਤੋਂ ਜਿਵਾਇਆ। ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕਬਰ ਵੱਲ ਸੜ੍ਹਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਜੋ ਮੈਂ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਚਨ ਦਿੱਤੇ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਵਾਂਗਾ।' 35ਪਰ


text: 06:00 ਸੋਹਣੀ ਕੁੜੀ ਚੁਦਾਈ ਕਰਦੇ