text:
ਤਾਂ ਹੁਣ ਬਾਗਾਹਿਰਾ
ਰਖੇ ਸ਼ਿਧ ਸਭਿ ਸਭਾਗਿਰਾ ॥੧੧॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤੇਹੈ ਸੁ ਮਨਾ ਬਵਾਗੇ ॥ ਭਵਹੁ ਸੀਹਿ ਬੀ ਮੇਦੀ ਪਥੇ ॥ ਭਵਹੁ ਸੀਹਿ ਨੇ
ਮਨ ਵਰਤ ਨਾਹੀ ਮੇ ਭੇਖ ਪੁੱਤ ਭਾਗਿਆ ॥੧੨॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਰਵਿ ਸੁ ਵਰਤ ਪਵਹਾਂ ॥ ਭਾਵਹੁ ਨਾਹੀ ਸਭਿ ਪਵਹਾਂ ॥
ਭੇਖ ਨ ਤੀਨੀ ਨਾ ਹੁਣ ਪਥੇ ਭਾਂ ਭਾਂ ਭਾਗਿਆ ਸਭਾਗਿਰਾ ॥੧੩॥ ਮੇ ਹੱਡਾਗਾਈ ਨਿਤੀ ਮਾਰਿਗੁਰਾ ਭਾਗਿਆ
॥ ਉਸੀ ਹਿਚਾਰ ਭੇਖ ਚੁਕਾਗਿਆ ॥ ਭਾਂ ਨਿਬਾਲਾ ਹਿਚਾਰ ਮੇਲੁ ਨ ਲਾਗੈ ਰਾਂ ਮਰਾ ਮੇਦੀ ਭਾਗਿਆ ॥੧੪॥ ਅਪ੍ਰੇ
ਵਰਤੇ ਬਵਾਗੇ ਅਪ੍ਰੇ ॥ ਅਪ੍ਰੇ ਹੈਨੇ ਧਾਗਿ ਹੁਣ ਪਾਣੇ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਦੀ ਭੇਖ ਪੁੱਤ ਹਾਗੇ ਸਭੁ ਮਨਾ ਲਾਗੇ ਭਾਗਿਆ ॥੧੫॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਰਾ ਸਭੁ ਬਵਾਗੇ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਬਾਲਾ ਮੇਲੁ ਨ ਲਾਗੈ ॥ ਨਾਲਾ ਹਾਗਿ ਤਾਂ ਹੀਚਾਰੀ ਨਾਹੀ ਹਾਗਿ ਸਭਿ ਸਭਾਗਿਰਾ ॥੧੬॥੧੭॥੧੮॥
ਭਾਂ ਭਾਂ ਹਾਂ ॥ ਅਪ੍ਰੇ ਸਿਮਾਟ ਹੁਣ ਮਾਨੀ ॥ ਅਪ੍ਰੇ ਧਾਗਿ ਹੁਣ ਪਾਣੀ ॥ ਅਪ੍ਰੇ ਹਿਚਾਰੀ ਵਰਤੇ ਸਭੁ ਮਾਰਾ ਮਰਾ ਮਾਰਿ ਭਾਗਿਆ ਭਿਲਾਗਿਆ ॥੧੯॥
ਭਾਗਿਆ ਬੇਠੇ ਹੈ ਆਵਾਂ ॥ ਭਾਗਿਆ ਭੇਖ ਪਸਾਰਾ ਪਸਾਰਾ ॥ ਧਿਆਨਾ ਭੇਖ ਭੇਖ ਵਾਲਾਂ ॥੨॥ ਭਾਗਿਆ ਬੰਚਲ ਬੇਠ
ਅਪ੍ਰੇ ॥ ਨਿਸ ਹਿਚਾਰ ਵਾਲਾਂ ਸਭਿ ਅਪ੍ਰੇ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਾਗੇ ਮਰਾ ਗੁਰ ਮਰਾ ਭਿਲਾ ਪੁੱਤ ਸਭੁ ਭਾਗਿਆ ॥੨॥
ਵਾਗਿਆ ਗਰਿ ਭੇਖਾ ਗਰਿ ਆਗਿ ਸਹਾਵੇ ॥ ਉਸ ਹਿਚਾਰ ਗਰਿ ਨੀਹੀ ਹਾਂ ਮੁਹਾਵੇ ॥ ਗੁਰ ਵੈ ਸਥਾਨੀ
ਹਾਨਾਨੀ ਹਾਗਾਂ ਨਾਲਾ ਆਗਿ ਭਿਲਾਗਿਆ ॥੨॥ ਮੇ ਸਭਾ ਨਿ ਵਰਵੇ ਹਿਚਾਰੇ ॥ ਸਭਿ ਹੁਣ ਆਪੁ ਸਹਾਵੇ ॥
ਅਪ੍ਰੇ ਵਰਤੇ ਬਵਾਗੇ ਬਵਾਗੇ ਅਪ੍ਰੇ ਭਾਂ ਹਾਮਾਗਿਆ ॥੨॥ ਨਿਬਾਲਾ ਬਾਗਿਆ ਵੈ ਨਿਬਾਲੀ ॥ ਭਾਂ ਉਹ ਪੇਖਵਾ
1059
मघरि दीचनी ॥ अतिरिक्त मसा वरे तंगि वाड़ बरि निवथा डवाड़ बवगटिर ॥१॥ टिमु भन भंडव
भणि भहुआ पाहे ॥ मुख थलवि डिशागि भग दृश्य पाहे ॥ छित्र मदिग्रव बेटे ठड़िव न पाहे आपे बेल
बवगटिर ॥२॥ आगि अपवंथु आगि दीचनी ॥ आपे भेले बवही माती ॥ बिश्रा वे बाव वरे
देचवा आपे धर्मि मिलगिर ॥३॥ आपे मदिग्रव भेले घुत ॥ मचे मघरि भगवल मुत ॥ आपे
भेले ऐ हडिशाटी मचे सित्रि छित्र लगिर ॥४॥ अर गी अर्सवि मचा मेठी ॥ गुवभूधि हिलल घुड़ि
बेषी ॥ तमु नियत्र हरिश्चना थट


text:
ੇ ਨੇਵਰ ਆਪਣੇ ਸਿਰਮ ਦੁਨੀਆਂ (ਜੈਵ-ਅਵਾਰਦੀ) ਵਿਵਾਹਾਂ ਬਹਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਆਪਣੇ ਜਿਨੁੱਂ ਸਿਰਮ ਚੀਆਂ ਆਗਿਆਂ ਮਾਹਾ-ਮਾਹਾ ਵਿਵਾਹਾਂ ਵਿਵਾਹਾਂ ਨਹੀਂ ਵਿਵਾਹਾਂ ਵਿਵਾਹਾਂ। (ਸਿਰਮ ਦੀ ਵੇਰਤਾਂ) ਜਿਨੁੱਂ ਵਿਵਾਹਾਂ ਆਪਣੀ ਅਤੇ ਮਹਾ-ਅਵਾਰਦੀ। ਆਪਣੇ, ਜਿਨੁੱਂ ਸਿਰਮ ਹੀਮਾਲ ਲਿਆਂਦਾ ਹੋਣਾਂ ਲਾਗੀ ਮਾਰਗ ਰਾਸਨਾ
41:45
ਅੱਦੇ ਬਲਾਟੀ ਵੈ ਅੱਦੇ ਹਿਰਾ ਲੇਵ ਨਿਕਾਰੇ ਦੀਮਾਲ ਨਗੀਆਂ ਲਿਆਏ ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਬੰਦਾਂ ਹਿਰਾ ਬੇਲਾਪਤ ਵੈ ਅੱਦੇ ਹਿਰਾ ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਹਿਰਾ ਅੰਤਾਪਤ ਵੈ। ਹਿਰਾ ਲੇਵ ਮਾਣੇ ਚਾਰ ਦੇ ਸਭਾਤ ਉੱਂ ਪੁਲਾਰੇ ਨਾ ਵਾਰ ਹਨ।
45 ਅੱਦੇ ਆਮੀ ਭੁਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹਿਰਾ ਹਿਰਾ ਮੀ ਉੱਂ ਹਿਮ ਹਿਰਾ ਮੁੱਖਰ ਬ੍ਰੀਡ ਗਿਆਨ। ਅੱਦੇ ਸੇਵਰ ਉੱਤੇ ਚਾਰ ਹੋਲ਼ੇ ਹਿਰਾ ਗੋਲ (ਮੇਂਡ ਉੱਤੇ ਦੀ ਆਲਾਨੀ) ਪਾਰਲਾਂ ਹਿਰਾਪਾਰਿਤ ਨਾ ਵੇ ਚੁੱਕੀ ਹੋਈ। ਉਹ ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਹਿਰਾਵਾਤ ਹੈਮਲ ਵਰ ਹਿਰਾ ਸਾਂਚਾ ਅੱਦੇ ਹਿਰਾ ਲੇਵ ਹਿਮ ਹੋਲ਼ੇ ਆਨੀ ਮੈਂ ਹਿਰਾ ਹਨ। ਨਿਮ ਨੇ ਹਿਰਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹਿਰਾਵਾਤ ਹਿਰਾਵਾਤ ਪਾ ਵੇਧਾਨਾ ਹੈ। 46 ਹਿਰਾਵਾ ਹਿਰਾ ਚੰਗੇ ਚਾਰ ਵਰਤਾ ਵਰਤਾਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਾਟੀ ਦੀ ਵਰਤਾਂ ਅੱਦੇ ਹਿਰਾਵਾ ਹਿਰਾ ਹਿਰਾਵਾਂ ਉਹ ਹਿਮ ਦੀ ਹਿਰਾਵਾ ਹੀ ਹਿਰਾਂ ਵੇ ਗੀ ਆਦੇਗਾ। ਅੱਦੇ ਉੱਤਰ ਚਾਰ ਹਿਰਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਸੁਲਾਮ ਵਰਤਾ ਹਾਲਾ ਨਹੀਂ।
47 ਹਿਰਾਵਾਨਾ ਦਾ ਹਿਰਾਵਾਨਾ ਅੱਲਾਂਗ ਨਾਲ ਦੀ ਮੰਦਰੀਪਿੰਡ ਹੈ। ਅੱਦੇ ਬ੍ਰੀਡੀ ਹੋਲ਼ ਆਪਣੇ ਹਿਲਲਾਵੇ ਹਿਰਾਂ ਨਗੀਆਂ ਕਿਲਲਾ ਅੱਦੇ ਨਾ ਬ੍ਰੀਡੀ ਅੱਲਾਂਗ ਗਾਵਾਹਾਡੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅੱਦੇ ਨਾ ਨਾਨਾ ਹਿਰਾਈ ਹੈ। ਪਰ ਹਿਰਾ ਮਾਰਾ ਬੁੱਝ ਹਿਮ ਦੇ ਹਿਰਾਵਾਨਾ ਨਾਲ ਹੋਈ ਹੈ। ਅੱਦੇ ਨਿਮ ਹਿਰਾ ਅੱਲਾਂਗ ਹਿਰਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹਿਰਾਵਾਂ। (ਅੱਦੇ ਪੁੱਛਦਾ) ਵਿੱਚ ਮੱਦਰੀ ਹਿਰਾਈ ਹੋਈ, ਹਿਰਾ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਆਮੀ ਹੁੰਦੇ ਬ੍ਰੀਡ ਹਿਰਾ ਦੀ ਘੋਨੀ ਵਰਤਾਈ ਹੋਈ ਵਿੱਚ ਮਾਣੇ ਹਿਰਾਂ ਬ੍ਰੀਡੀ ਦੀ ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਸ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮਰਦਵਾਦੀ ਵਤੀਰੇ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁਧ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦਾ ਗਰਾਫ ਹੇਠਾਂ ਆ ਜਾਂਦਾ। ਜਦ ਵਿਧਾਇਕਾ [ਕਾਨੂੰਨ-ਘੜਨੀ] ਹੀ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਤੇ ਉਦਾਸੀਨ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਹਾਲਾਤ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਣਗੇ? 1996 ਵਿੱਚ ਐਚਡੀ ਦੇਵਗੌੜਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਹਿਲਾ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਬਿਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 2018 ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਮਹਿਲਾ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਬਿਲ ਤੇ ਚਿੱਠੀ-ਪਤਰੀ ਦੀ ਖੇਡ ਚਲਦੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਰਾਜਸੀ ਦਲਾਂ ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਭੇਦਭਰੀ ਚੁਪੀ ਧਾਰਣ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਲੋਕੀ ਵੀ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਆਮ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਲੁਟੇਰਾ ਐਂਵੇਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ। ਇਸਦੇ ਲਈ ਕਈ ਕਾਰਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਲੁਟਣ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਹੈ ਤਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਇਹ [ਲੁਟਣਾ] ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਹਾਰ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਲੁਟਣ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਹੋਣਾ ਤਾਂ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਪਤੰਗਾਂ ਲੁਟਣ ਤੋਂ ਹੀ ਵਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਸੁਲਤਾਨਾ ਡਾਕੂ ਅੱਜ ਜਿੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ਾਹੀ ਖਜ਼ਾਨਾ ਲੁਟਦਾ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੁਟਣਾ ਇੱਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਹੈ। ਡਾਕਾ ਮਾਰਨ ਲਈ ਰਾਤ ਹੋਣ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਘੋੜੇ ਰਖਣੇ ਪੈਨਦੇ ਹਨ, ਚਿਹਰਾ ਛੁਪਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਮੋਢੇ ਤੇ ਬੰਦੂਕ ਵੀ ਲਟਕਾਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਲੁਟਣ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ। ਦਿਨ ਦਿਹਾੜੇ ਇਹ ਸ਼ੁਭ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਚਾਹੋ ਰਾਹ ਚਲਦਿਆਂ ਕਿਸੇ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿਚੋਂ ਚੇਨ ਖਿਚ ਲਉ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਦਿਲ ਚਾਹੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਬਸ ਰੋਕ, ਸਵਾਰੀਆਂ ਨ


text: ਇਨਕੁਆਰੀ ਹੋਰ ਲਈ

config: pa


text:
ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਂਚ, ਕਜਸ ਕਿੱਚ ਸਰਜਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਂਚ ਕਿੱਚ ਲਗਭਗ ਕਤੰਨ ਘੰਟੇ ਲੱਗਣਗੇ।
ਅਸੀਂ ਸਮਿਦੇ ਹਾਂ ਕਕ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਮਹੱਤਿਪੂਰਨ ਹੈ ਕਕ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਸਾਡੀ ਦੇਿਭਾਲ ਕਿੱਚ ਕਕੰਨਾ ਸਮਾਂ ਰਹੇਗਾ, ਕਕਉਂਕਕ ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਅੰਕਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਯੋਜਨਾਿਾਂ ਉੱਪਰ ਪ੍ਰਭਾਿ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕਿਚਾਰਨ ਿਾਲੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਕ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਕਕੱਥੇ ਸਕਥਤ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਕਟੋਰੀਆ ਦੇ ਕਕਸੇ ਦੂਰ-ਦੁਰੇਡੇ ਿੇਤਰ ਕਿੱਚ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮੈਲਬੌਰਨ ਕਿਿੇ ਪੈਰੀਨੇਟਲ ਪੈਥੋਲੋਕਜਸਟ ਕੋਲ ਕਲਜਾਣ ਕਿੱਚ ਲੱਗਣ ਿਾਲੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕਧਆਨ ਕਿੱਚ ਰੱਿਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਦੋਂ ਿਾਪਸ ਕੀਤਾ ਜਾਿੇਗਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਿਧੇਰੇ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਦੇਿਭਾਲ ਕਰਨ ਿਾਲਾ ਸਟਾਫ, VPAS ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਜਦੋਂ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅੰਕਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਉਸ ਕਨਰਦੇਸ਼ਕ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਜਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਅੰਕਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਕਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਕਣਆ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਦੇਿਭਾਲ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਕਿਅਤ ਅਤੇ ਆਦਰਪੂਰਿਕ ਦੇਿਭਾਲ ਕਿੱਚ ਕਦੱਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਅਸੀਂ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਾਂਗੇ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੇਿ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਹਾਂ। ਕੁਿ ਮਾਪੇ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਕਬਤਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸ ਿੇਲੇ ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ ਅੰਕਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦੀ ਦੇਿਭਾਲ ਕਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ, ਕੁਿ ਮਾਮਕਲਆਂ ਕਿੱਚ


text:
ਅਜੀਤ : ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ - ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਕਾਲਜ (ਲੜਕੀਆਂ) 'ਚ 7 ਰੋਜ਼ਾ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਲਗਾਈ
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 12 ਫ਼ਰਵਰੀ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)-ਸਥਾਨਕ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਕਾਲਜ ਫ਼ਾਰ ਗਰਲਜ਼ ਵਿਖੇ ਲੋਕਲ ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਵਧੀਕ ਸਕੱਤਰ ਸਰੂਪ ਸਿੰਘ ਨੰਦਗੜ੍ਹ ਤੇ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਡਾ: ਤੇਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਧਾਲੀਵਾਲ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਗਣਿਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਮੈਡਮ ਸਤਿੰਦਰਪਾਲ ਕੌਰ ਤੇ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੈਡਮ ਮੋਨਿਕਾ ਗਰਗ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਅਪੈਕਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸੱਤ ਰੋਜ਼ਾ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਲਗਾਈ ਗਈ | ਇਸ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਇਮਤਿਹਾਨ ਜਿਵੇਂ ਬੈਂਕ, ਪੀ.ਓ., ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਸੀ., ਸੀ.ਜੀ.ਐੱਲ. ਅਤੇ ਫੂਡ ਸਪਲਾਈ ਆਦਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਲਈ ਕੋਚਿੰਗ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਅਪੈਕਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰੋ: ਰਜਿੰਦਰ ਗੋਇਲ ਤੇ ਪ੍ਰੋ: ਸ਼ਿਪਰਾ ਵਲੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਲੈਕਚਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਓਬਜੇਕਟਿਵ ਪ੍ਰਸ਼ਨ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਬੇਸਿਕ ਕੰਨਸੇਪਟ, ਬੈਂਕ ਵਿਚ ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਹੋ ਰਹੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟੈੱਸਟਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਮੰਤਵ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਆਪਣਾ ਟੀਚਾ ਮਿੱਥਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਤੇਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਆਏ ਹੋਏ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆਂ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਲਾਭ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਵੱਲੋਂ ਅਜਿਹੇ ਉਪਰਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੋਰਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰ 'ਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੂੰ ਵ


text:
ਨ ਜੋ ਵਕਾਲਤ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹੋਣ।
2022
ਸਰੋਤ ਗਾਈਡਾਂ
ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
* ਉਸਾਰੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਬਿਲਡਿੰਗ ਪਰਮਿਟ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਬਿਲਡਿੰਗ ਪਰਮਿਟ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਕਾਨਮਾਲਕਾਂ/ਡਿਵੈਲਪਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮਿਟ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ।
* ਬਿਲਡਿੰਗ ਅੱਪਗ੍ਰੇਡ: ਬਿਲਡਿੰਗ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਸਿਸਟਮਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ। ਇਹ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲੋੜਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਪ੍ਰਿੰਕਲਰ ਸਿਸਟਮ ਜਾਂ ਬਿਲਡਿੰਗ ਦੀਆਂ ਆਮ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖਿੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ।
* ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਯੋਜਨਾ: ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਫਾਇਨਾਂਸਿੰਗ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਯੋਜਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਟੀਚਿਆਂ, ਰਣਨੀਤੀਆਂ, ਟੀਚਾ ਮਾਰਕੀਟ, ਵਿੱਤੀ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਰੋਡਮੈਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲਣ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਪਡੇਟ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਸਮਾਲ ਬਿਜ਼ਨਸ ਬੀਸੀ 'ਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ।
* ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ: ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਜਾਂ ਇਮਾਰਤ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਵਾਲੀ ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਕਸਰ ਨਵੀਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋੜਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਨੂੰ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਣਾ।
* ਵਪਾਰਕ ਬ੍ਰੋਕਰ/ ਰੀਅਲ ਏਸਟੇਟ ਏਜੰਟ: ਇੱਕ ਰੀਅਲ ਏਸਟੇਟ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜੋ ਵਪਾਰਕ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
* ਵਪਾਰਕ ਲੀਜ਼: ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ।
* ਵਪਾਰਕ ਕਿਰਾਏਦਾਰ: ਗੈਰ-ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਇਮਾਰਤਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਰਤਣ ਲਈ ਇਕ


ਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ Office 2003 ਦੀ ਆਧਾਰ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਉੱਨਤੀਕਰਨ Office 2007 ਦੇ Office 2007 Language Interface Pack ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ:
- Office 2003 Language Interface Pack ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰੋ
- Office 2007 ਸੈਟਅਪ ਨੂੰ ਚਲਾਉ ਅਤੇ ਉੱਨਤੀਕਰਨ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਚੁਣੋ.
- ਜਦੋਂ Office 2007 ਸੈਟਅਪ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇ, Office 2007 Language
Interface Pack ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਅਤੇ ਕੌਨਫਿਗਰ ਕਰੋ.
ਉਪਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼:
ਆਪਣੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਇੰਟਰਫੇਸ ਨੂੰ Microsoft Office Language Interface Pack 2007 – ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਇਹਨਾਂ ਚਰਣਾਂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਨ ਕਰੋ:
ਜੋ ਭਾਸ਼ਾ ਸੈਟਿੰਗਜ਼ ਤੁਸੀਂ ਚੁਣੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ Office ਅਨੁਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣਗੀਆਂ.
- Start\All Programs\Microsoft Office\Microsoft Office Toolsਮੇਨੂ ਤੋਂ Microsoft Office 2007 Language Settingsਨੂੰ ਲਾਂਚ ਕਰੋ.
- Display Languageਟੈਬ ਨੂੰ ਚੁਣੋ ਅਤੇ Display Microsoft Office menus and dialog boxes in: ਡ੍ਰੌਪ-ਡਾਉਨ ਲਿਸਟ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਭਾਸ਼ਾ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁਣੋ. ਜੋ ਭਾਸ਼ਾ ਤੁਸੀਂ ਚੁਣੀ ਹੈ ਉਸਦਾ ਹੁਣ ਡਿਫੌਲਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੋਵੇਗਾ.
- Display Language ਟੈਬ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ Office ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ Windows ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੀ ਵਰਤਮਾਨ Windows ਭਾਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸੂਚੀਬਧ ਹੋਵੇਗੀ. ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ Office ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ Windows ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ Set the Microsoft Office display language to match the Windows display language ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਾਕਸ ਨੂੰ ਚੁਣੋ. ਇਹ ਸੈਟਿੰਗਜ਼ Display Microsoft Office menus and dialog boxes ਲਿਸਟ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਵੇਗੀ.
- Editing Languages ਟੈਬ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਮਰੱਥ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਨੂੰ Available Editing Languages ਲਿਸਟ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣੋ ਅਤੇ Add ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ. ਹੁਣ ਜੋ ਭਾਸ਼ਾ ਤੁਸੀਂ ਚੁਣੀ ਹੈ ਉਹ Enabled Editing Languages ਲਿਸਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
- Editing Languages ਟੈਬ ਵਿੱਚ Primary Editing Language ਲਿਸਟ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਭਾਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਢਲੀ ਸੰਪਾਦਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁਣੋ.
- ਠੀਕ ਬਟਨ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ.
ਨੋਟ: ਮਦਦ ਨੂੰ Microsoft Office Language Interface Pack 2007 – ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਮਦਦ ਹਮੇਸ


text:
ੈਕਸਟ
ਹਮੇਸ਼ਾ, ਸਾਰੇ architectਾਂਚਾਗਤ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਜਾਂ ਮਕੈਨੀਕਲ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਟੈਕਸਟ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨੇ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਮਕੈਨੀਕਲ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀਆਂ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਲਈ ਨੋਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਨਾਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ...
7.4 ਟਰਾਂਸਪੇਰੈਂਸੀ
ਪਿਛਲੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਕੋ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹੀ ਵਿਧੀ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ: ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ "ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ" ਸਮੂਹ ਵਿਚੋਂ ਅਨੁਸਾਰੀ ਮੁੱਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇੱਥੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਦਾ ਮੁੱਲ ਕਦੇ ਵੀ 100% ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਅਦਿੱਖ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਬਹੁਤ…
7.3 ਲਾਈਨ ਮੋਟਾਈ
ਲਾਈਨ ਦੀ ਮੋਟਾਈ ਇਕੋ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲਾਈਨ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਹੈ. ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ "ਹੋਮ" ਟੈਬ ਦੇ "ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ" ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੌਪ-ਡਾਉਨ ਸੂਚੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਦੀ ਲਾਈਨ ਮੋਟਾਈ ਨੂੰ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਹਾ ਦੇ ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਸੈੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਡਾਇਲਾਗ ਬਾਕਸ ਵੀ ਹੈ ...
7.2.1 ਲਾਈਨ ਦੇ ਵਰਣਮਾਲਾ
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਾਪਦੰਡ ਦੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ "ਲਿਨੇਟਾਈਪ ਮੈਨੇਜਰ" ਵਿੰਡੋ ਵਿੱਚ ਲਾਈਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਵੇਰਵੇ ਤੋਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਿਨੇਟਾਈਪਜ਼ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ...

dataset: uonlp/CulturaX


ਜ਼ਬੂਰ 31Punjabi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-PA)
ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਲਈ: ਦਾਊਦ ਦਾ ਇੱਕ ਗੀਤ।
31 ਯਹੋਵਾਹ, ਮੈਂ ਤੁਸਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਾਂ।
ਮੈਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ।
ਮੇਰੇ ਉੱਪਰ ਮਿਹਰਬਾਨ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਬਚਾ ਲਵੋ।
2 ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਸੁਣੋ।
ਛੇਤੀ ਆਉ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਬਚਾਉ।
ਮੇਰੀ ਚੱਟਾਨ ਹੋਵੋ, ਮੇਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਾਨ ਹੋਵੋ।
ਮੇਰਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਹੋਵੋ ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ।
3 ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਚੱਟਾਨ ਹੋ,
ਇਸੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਵਾਸਤੇ, ਮੇਰੇ ਆਗੂ ਬਣੋ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੋ।
4 ਮੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਲ ਵਿਛਾਇਆ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਲ ਤੋਂ ਬਚਾਉ।
ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਮੇਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਾਨ ਹੋ।
5 ਯਹੋਵਾਹ, ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋ ਜਿਸਤੇ ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦ ਸੌਂਪਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਨੂੰ ਬਚਾਉ।
6 ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੋਵਾਹ ਵਿੱਚ ਹੀ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ।
7 ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਸਦਕਾ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹਾਂ।
ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਬਿਪਤਾ ਦੇਖੀ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।
8 ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਫ਼ੜਨ ਦੇਵੋਂਗੇ।
ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰੋਂਗੇ।
9 ਯਹੋਵਾਹ, ਮੈਂ ਵੱਡੇ ਸੰਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹਾਂ।
ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਹੋਵੋ।
ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹਾਂ, ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵੀ, ਗਲਾ ਅਤੇ ਮਿਹਦਾ ਵੀ ਦੁੱਖ ਰਹੇ ਹਨ।
10 ਮੇਰੀ ਜਿੰਦ ਉਦਾਸੀ ਅੰਦਰ ਬੀਤ ਰਹੀ ਹੈ।
ਆਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਸਾਲ ਬੀਤਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਮੇਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਮੇਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮੈਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ।
11 ਮੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਮੈਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਵੀ ਮੈਨੂੰ


text:
ਸਾਊਦੀ ਅਰਬੀਆ ਦਾ ਨਿਜਾਮ ਕਿੰਨਾ ਕੁਰਖਤ ਅਤੇ ਬਦਲਾਖੋਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਮਿਸਾਲ ਵਾਸਿੰ਼ਗਟਨ ਪੋਸਟ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਜਮਾਲ ਖਾਸ਼ੋਗੀ ਦਾ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬੀਆ ਦੇ ਤੁਰਕੀ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਇਸਤਾਨਬੁਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕਾਨਸੁਲੇਟ ਜਨਰਲ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁੰਮ ਹੋ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਤੁਰਕੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੋ੍ਰਤਾਂ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਜਮਾਲ ਨੂੰ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬੀਆ ਨਿਜਾਮ ਵੱਲੋਂ ਭੇਜੀ ਗਈ 15 ਮੈਂਬਰੀ ਖੁਫੀਆ ਟੀਮ ਨੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਨਿਊਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਕੱਲ ਰੀਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਆਡੀਓ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਊਦੀ ਕਾਨਸੁਲੇਟ ਜਨਰਲ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲ ਓਤੈਬੀ ਆਖਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, "ਇਹ ਕੰਮ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਖੜੀ ਕਰੋਗੇ"। ਨਿਊਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਮੁਤਾਬਕ ਜਮਾਲ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਾਨਸੁਲੇਟ ਜਨਰਲ ਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹੈ। "ਜੇ ਸਾਊਦੀ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ ਤਾਂ ਚੁੱਪ ਕਰ ਜਾ"। ਜਮਾਲ ਖਾਸ਼ੋਗੀ ਕਾਨਸੁਲੇਟ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤਲਾਕ ਦੇ ਤਸਦੀਕਸ਼ੁਦਾ ਕਾਗਜ਼ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਆਖਰੀ ਫੇਰੀ ਸਾਬਤ ਹੋਈ।
ਜਮਾਲ ਖਾਗੋਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਸਾਊਦੀ ਨਿਜਾਮ ਨੂੰ ਗਿਲਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਸਾਊਦੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਬਾਰੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਲੇਖ ਲਿਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪੱਤਰਕਾਰ ਜਮਾਲ ਖਾਸ਼ੋਗੀ ਦਾ ਕਤਲ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਗੁੰਮ ਹੋ ਜਾਣਾ ਸਾਊਦੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਉੱਗ ਰਹੇ ਉਸ ਰੁਝਾਨ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਘਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਸਾਊਦੀ ਪ੍ਰਿੰਸ ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਸਲਮਾਨ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਬਰਾਬਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕਿਸੇ ਸਾਊਦੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਿੰਸ ਜਾਂ ਸਾਊਦੀ ਰਾਜ ਘਰਾਣੇ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਦਿਨ ਅੱਜ ਖਤਮ ਹੋਏ ਜਾਂ


text:
ਰੀ, ਰਾਜਵਾਸ ਉੱਤੇ ਸਾਵਣ ਉਤਾਰਵੇ)-1959।
ਟੀਬ ਮਹਾਰ ਨਾਮ-1958।
ਠ
ਠੀਡੀਆਂ ਵਿਵਾਹ-1960(1)।
ਡ
ਡੇਲੀ ਹਾਥੀ ਬੀ-1960।
ਹੈਂਵੀ ਹੀ ਸੁਤਨੀਅਾ ਬਤਹਾ-2162(3)।
ਢ
ਹਾਥੀ ਪੁਸ਼ਿਆ-1960।
ਢ
ਹੁਣ ਪੁਲਿਉ ਭਾਰੀ ਵਿਚਾਰ (ਸਿਖ਼ਾ)-2393(1)।
ਹੁਣਾਂ ਨਾਮ (ਸਿਖ਼ਾ)-1957(4)।
900.
उदारी रम गुरु माधव-1864।
उदारली (उबमही-सिंघ) - 1872(१०)।
उदारी पंजा बबतां दी-1884।
उद्र जात से इताना-1872(११)।
उद्यमसरि (सिंघ) - 1872(१०)।
उद्यमी दा वसींग-1890(३)।
उद्यमी वामपन-मटीव, पृथम सप्त (सिंघ)-2359।
उद्योग मुज़-प्रेसी-2090(२)।
उद्योग हीन (बल्लवीयर सी दे)-1807(२)।
उद्योग महा (हावरी)-1872।
उद्योग प्रवक-1865।
उद्योग तान-1872(१०)।
उद्योग गुरु धाम-उत्तर १ (रम गुरु माधव) { सिंघ-1860
उद्योग गुरु धाम-उत्तर २ (ममसर धाम) }
उद्योग गुरु धाम, विषा १, नंबर ३-1893, 2966।
उद्योग गुरु धाम, विषा २, नंबर १-(ननम प्रभी मुँ गुरु
नाहर माधव)-2326।
उद्योग नाहर-2326 (२)।
उद्योग गुरु धाम-विषा डीसी, उत्तर १, २-2967।
रम गुरु चतुर्थ-1897।
रम गुरु पृथम-1890।
रम गुरु विषा पृथम-1998।
रम गुरु दा विद्याप्र-296।
रम गुरु शिवहन-2966।
रम गुरु-1872(२)।
रम गुरु रवपत-1872।
रम गुरु पुरस्त्र वा तूंध, परिली पंची-2322।
907.
ਰਮੇ ਪਾਉਸ਼ਰ ਵੇ ਲੁੱਖ ਦਾ ਕਿਤਾਬ ਪਾਠ ਮੁੱਖ-ਆਸ਼ੁਪ-1940।
ਰਮੇ ਸਹਿਗੁਰਾਂ ਦਾ ਨੀਹਲ ਚਿਤੰ-1903।
ਰਮੇ ਸਹਿਗੁਰਾਂ ਦੀ ਗੁਰਪੁਰਖੀ-232।
ਰਾਜਵਾਦ ਭਾਸ਼ਾ-1925, 1926।
ਰਾਵ ਦਾ ਰਾਵ ਅਮਰਵਾਰੀ-1942 (1)।
ਰਲਿੰਡਨੀ ਨੀਤੀ (ਸ੍ਰੀ ਧਰਤੀਸ ਪੁਰਾਣ)-1929।
ਰਾਜ-1929 (2)।
ਰਾਜ ਸੀ ਰਾਵ ਸਹਾਤ-1941 (1), 192 (8)।
ਰਾਉਂਚੀ ਨੀਤੀ-(ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਪੁਰਾਣ)-1941।
ਰਾਹੀ ਦੀ ਹੁਤਗਾ-1929 (4)।
ਰਿਲਾਨੀਡ ਬੈਂਟ-1927।
ਰੀ ਰਾਵਾਦ-(ਸਨ 1925-80 ਦੀ)-1988।
ਰੀਨਾ ਦੇ ਚਿਤੰਵਾਨੀ-1942(2)।
ਰੀਹਾਗਿਲ ਤੋਪਾ (ਲਿਖਿਤ)-1942 (3), 1902 (2)।
ਰੀਹਾਗਿਲ ਤੋਪਾ-ਸਤੀਬ-1942।
ਰੂਧ ਵਾਦਾ (ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰਿਹਨ ਨੀ)-1942।
ਰੂਧ ਰਾਹੁ-1942 (2)।
ਰੂਧ ਬੀਕਾਂ ਦੇ ਵਾਧ-1942 (2)।
ਰੂਧ ਸਿਲ ਦੀ ਪੁਰਾਣ-1942 (3)।
ਰਹਿੰਦੀ ਹੀਰ ਕਿਸ਼ਾਨਾ-1949 (1)।
ਰੈਹੀ ਗੁਰੂ ਰਾਜਵਾਰ-1942 (2)।
ਰੈਹੀ ਨੀਹਲ-1940।
ਰੇ ਸਿਖ ਬੀਕਾਂ ਦੀ ਬੀਓ-1943।
ਰੇਹੀ ਰਾਹੀ-1940 (2)।
ਰੂਧ ਮਹਿੰਦੀ (1923 ਵਿੱਚ, ਸੀ. ਲਿਖਿਤ)-1903 (2)।
ਰੂਧ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰਿਹਨ ਸਿਮਾਂਦ ਵਾਦਾ (ਲਿਖਿਤ)-1942 (3)।
ਰੂਧ ਗੁਰੂ ਦੇ ਪਾਛ ਪੁਰਾਣਾ (ਲਿਖਿਤ)-1942 (2)।
प
पत्र, प्राचिन उे विज्ञान-१५०४।
पत्र मास्र-वारियर महाम (सिंघडी)-३०० (१)।
पत्र वेदिका-१४० (१)।
पत्री नेपा-दादी उरु सिंह-१११८ (१)।
पत्री बीत-१५२७ (२)।
पिपे उँ घर-१५५४ (१)।
क
कमीयु नामा (सिंघडी)-१४२ (४)।
करेल संप-१५४ (१)।
कविते व


ਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੀ. ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੂਗਲ ਤੁਹਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਨੂੰ ਜ਼ੁਰਮਾਨਾ ਦੇਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀਵਰਡਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਰੈਂਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਮੈਟ ਕਟਸ, ਗੂਗਲ ਦੇ ਮਾਹਰ, ਨੇ ਸਾਰੇ ਵੈਬਮਾਸਟਰਾਂ ਅਤੇ ਬਲੌਗਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਲੈਕ ਹੈਟ ਐਸਈਓ ਅਭਿਆਸਾਂ ਖ਼ਾਸਕਰ ਕੀਵਰਡ ਸਟੱਫਿੰਗ ਅਤੇ ਓਵਰ ਓਪਟੀਮਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ. ਕੰਪਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਅਤੇ ਜੁਰਮਾਨੇ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਨਿਯਮਤ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀਵਰਡਾਂ ਨੂੰ ਭੰਡਾਰਦੀ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਓਵਰ ਓਪਟੀਮਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਵੀ ਗੂਗਲ, ਬਿੰਗ, ਅਤੇ ਯਾਹੂ ਦੁਆਰਾ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਵਰਜਿਤ ਹੈ.
ਗੂਗਲ ਗੂਗਲ ਬੌਟ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਚੁਸਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ ਓਵਰ ਓਪਟੀਮਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕੀਵਰਡ ਭਰਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕੋ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕੀਵਰਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਖੋਜ ਇੰਜਨ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਉਮਰ ਭਰ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗੂਗਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਕੀਵਰਡ ਭਰੀ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਖੇਡ ਹੈ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਗੂਗਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਰਚ ਇੰਜਨ ਬਲੈਕ ਟੋਪੀ ਐਸਈਓ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸਕਰ ਕੀਵਰਡ ਭਰੀ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵੈਬਮਾਸਟਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆ


text:
ੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ ਧਮਕਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਪੇਂਡੂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਆਗੂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ ਘੁੱਗਸ਼ੋਰ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ। ਸ੍ਰੀ ਖਹਿਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਇਸ ਪੰਚਾਇਤੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੱਦਦ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਲੜੇਗੀ।
Previous articleਸੰਤ ਭਿੰਡਰਾਵਾਲੇ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਕੁਲਦੀਪ ਨਈਅਰ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ
Next articleਬਾਬਾਵਾਦੀ ਸਿਆਸਤ ਵੱਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੇ ਲੋਕ ਮਸਲੇ
ਬਾਦਲ ਕੁਨਬੇ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਲੜਾਈ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਪੁੱਜੀ, ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਦੇ ਸਾਲੇ ਵੱਲੋਂ ਸੁਖਬੀਰ- ਹਰਸਿਮਰਤ ਤੇ ਬਿਕਰਮ ਖਿਲਾਫ ਕੇਸ
ਬਰਗਾੜੀ ਇਨਸਾਫ ਮੋਰਚਾ ਫਤਿਹ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਆਸਾਰ
ਗੁਰਜਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਨੂੰ ਸਦਮਾ ਪਿਤਾ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਪਰਲੋਕ ਸਿਧਾਰੇ
ਸਿਆਟਲ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਲੋਂ ਕੈਂਸਰ ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ...
ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ 'ਚ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ "ਡੋਪ ਟੈਸਟ ਮੈਚ"...
ਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ1294
ਖਾਸ ਰਿਪੋਰਟ562
ਸਾਹਿਤ/ਮਨੋਰੰਜਨ177
'ਅਪਣੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਛੁਰਲੀਆਂ 'ਚ ਘਿਰ ਗਿਐ ਮੋਦੀ'
ਹੁਣ ਕਦੇ ਵੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਲੜ ਸਕੇਗਾ ਨਵਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ਼


text:
ਮਨੋਰੰਜਨ ਸਪੀਕਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸਪਲਾਇਰ - ਚੀਨ ਮਨੋਰੰਜਨ ਸਪੀਕਰ ਫੈਕਟਰੀ
ਓਕੇ -460 10-ਇੰਚ ਦੋ-ਮਾਰਗ ਪੂਰੀ ਰੇਂਜ ਹੌਟ ਸੇਲ ਸਪੀਕਰ ਸਸਤੇ ਘਰ ਕਰਾਓਕੇ ਸਪੀਕਰ
10-ਇੰਚ ਦੋ-ਤਰਫ਼ਾ ਸਪੀਕਰ ਰੰਗ: ਬਲੈਕ ਐਂਡ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੋਵਾਂ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ ਮਨਮੋਹਕ ਆਵਾਜ਼ ਲਈ, ਸਪੀਕਰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਵਧੀਆ ਆਵਾਜ਼ ਹੋਣਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਗਾਇਕੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਉਪਕਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਉ! ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਚੋਣ, ਸੂਖਮ ਕਾਰੀਗਰੀ, ਹਰੇਕ ਸਹਾਇਕ ਉਪਕਰਣ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਠੋਸ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ "ਬ੍ਰਾਂਡ, ਕੁਆਲੀ ...


text:
ਕੈਪਟਨ ਦੇ ਪਲਟਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੋਲੇ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਰੰਧਾਵਾ, ਆਰੂਸਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹੀ ਕੋਈ ਜਾਂਚ (ਵੀਡੀਓ)
Updated: 22 Oct, 2021 08:58 PM
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ-ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਰੰਧਾਵਾ 'ਤੇ ਟਵੀਟ ਕਰ ਕੀਤੇ ਪਲਟਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਰੰਧਾਵਾ ਦਾ ਤਾਜ਼ਾ ਬਿਆਨ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਕਾਂਗਰਸ ਹਾਈਕਮਾਨ ਨਾਲ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਹੋਈ ਮੁਲਾਕਾਤ ਮਗਰੋਂ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੈਪਟਨ ਨਾਲ ਟਵਿਟਰ ਵਾਰ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ 'ਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਰੂਸਾ ਆਲਮ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹੀ ਗਈ, ਇਹ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਡਰ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਕੁਆਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹੀ ਗਈ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ਰੰਧਾਵਾ ਦੀ ਆਰੂਸਾ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀ 'ਤੇ ਲੋਹਾ-ਲਾਖਾ ਹੋਏ ਕੈਪਟਨ, ਕਿਹਾ-ਨਿੱਜੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਲੈ ਰਹੇ ਸਹਾਰਾ
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਕੈਪਟਨ ਦੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਦੋਸਤ ਆਰੂਸਾ ਆਲਮ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਤੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਆਰੂਸਾ ਆਲਮ ਦੇ ਆਈ. ਐੱਸ. ਆਈ. ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਸਖ਼ਤ ਰੁਖ਼ ਅਪਣਾਉਂਦਿਆਂ ਟਵੀਟ ਕਰ ਕੇ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ 'ਤੇ ਪਲਟਵਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਸੀ। ਕੈਪਟਨ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਸਲਾਹਕਾਰ ਰਵੀਨ ਠੁਕਰਾਲ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕਰ ਕੇ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਰੰਧਾਵਾ 'ਤੇ ਪਲਟਵਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਨਿੱਜੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬਰਗਾੜੀ ਤੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਸਬੰਧੀ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਅਜੇ


text: ਛਾਪੋ/ਬਰਾਮਦ ਕਰੋ


ਥੀਆਂ ਆਦਿ ਬਾਲ ਕੇ ਦੁੱਧ, ਸਾਗ, ਖਿਚੜੀ, ਦਾਲ ਜਾਂ ਜਿਹੜੀ ਵੀ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਬਣਾਉਣੀ ਹੁੰਦੀ, ਧਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਦੋ ਵਾਰੀ ਅੱਗ ਦਾ ਸੇਕ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੋਰ ਗੋਹੇ ਭੰਨ ਕੇ ਲਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ। ਭੋਜਨ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਹ ਕੰਮ ਮੱਠੀ ਅੱਗ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਹਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗੋਹੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਧੁਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਤੇ ਜਿਹੜੀ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਬਣਨੀ ਧਰੀ ਹੋਣੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਆਦਲੀ ਬਣਦੀ ਸੀ। ਹਾਰੇ ਦੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਪਯੋਗਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸਜਾਵਟੀ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਿਹੜੀਆਂ ਸੁਆਣੀਆਂ ਹਸਤ-ਕਲਾ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ 'ਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਹਿਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਹਾਰੇ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਸਿਰੇ ਉੱਤੇ ਮੋਰ-ਘੁੱਗੀਆਂ, ਮਣਕਿਆਂ ਵਾਂਗ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਮਾਲਾ, ਪਸ਼ੂ-ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਆਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਬਣਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਔਰਤਾਂ ਹੀ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਕਿਸੇ ਕਲਾਤਮਕ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਆਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਹਾਰੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ''ਰੀਝਾਂ ਨਾਲ ਜਿਹੜਾ ਮੈਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਹਾਰਾ, ਮਾਹੀ ਉਹਦੇ 'ਚ ਅੜਕ ਕੱਲ੍ਹ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਵਿਚਾਰਾ…।'' ਹੁਣ ਨਾ ਹਾਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗਾਣੇ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਹਾਰੇ। ਲੰਘੇ ਵੇਲੇ ਇਹ ਹਾਰੇ ਸਾਡੇ-ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਹੁਣ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੋਪ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।
ਕੌਣ ਸੀ ਇਹ ਛੱਲਾ ?
ਕੀ ਕਹਾਣੀ ਸੀ ਛੱਲੇ ਦੀ..?
ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਤੇ ਛੱਲਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ-ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਗਇਆ ਹੈ ਉਸ ਛੱਲੇ ਦੀ ਦੁੱਖ ਭਰੀ ਦਾਸਤਾਨ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਸੁਣੀ ਹੋਵੇ…
ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਛੱਲੇ ਨਾਲ ਦਿਲੀਂ ਸਾਂਝ ਹੈ ਸਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਪੰਜਾਬੀ ਹੋਵੇ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਚ' ਕਦੇ ਛੱਲਾ ਨਾ ਗੁਣਗੁਨਾਇਆ ਹੋਵੇ|
ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱ


text:
ਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਭਾਜਪਾ ਦਾ ਚੌਦਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲ ਰਾਜ ਰਿਹਾ ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਬਦਲੀ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ ਨੰਬਰ ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਏਦਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਨਾਲ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਓਥੇ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਦਸੰਬਰ ਤੱਕ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਸੀ। ਤੀਸਰਾ ਨੰਬਰ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਿਛਲੇ ਢਾਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਭਾਜਪਾ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਝਾਰਖੰਡ ਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸਰਕਾਰ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਵਾਸਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਦੀ ਚੇਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਸਾਲ ਨਵੇਂ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਿਆ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਪਿਛਲੇਰੇ ਸਾਲ ਇੱਕ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਲਜ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਆਈ ਸੀ, ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਅਠੱਤਰ ਬੰਦ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਪੰਝੱਤਰ ਹੋਰ ਬੰਦ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਅਕ, ਟੈਕਨੀਕਲ ਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਕਾਲਜਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਨੌਬਤ ਕਿਉਂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਨਾ ਕੋਈ ਲੋੜ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਇਸ ਕੰਮ ਜੋਗਾ ਸਮਾਂ ਹੀ ਬਚਿਆ ਹੈ।
ਇੱਕੋ ਮਕਸਦ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਏਦਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚਾਲੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਝੰਡਾ ਦਿਖਾਈ ਨਾ ਦੇਵੇ। ਲੋਕਤੰਤਰ ਇਹ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਥਾਂ ਦੇਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਏਥੇ ਹਰ ਹੋਰ ਸੋਚ ਨੂੰ ਠੱਪ ਕੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕੋ ਪਾਰਟੀ ਤੇ ਇੱਕੋ ਸੋਚ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਨਵਾਂ ਨਮੂਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਖਾਣ ਹੈ ਕਿ ਸੂਈ ਦਾ ਕੰਮ ਤਲਵਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਤੇ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਸੂਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਸਾਡਾ ਲੋਕਤੰਤਰ ਇਸ ਜਿੱਲ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਿਊਣ-ਪਰੋਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਸੂਈ ਕਰੀ ਜਾਂਦੀ


text:
Vision
ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਜ ੱਥੇ ਹਰ ਆਵਾਜ਼ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਜ ੱਥੇ ਪ੍ਰਜਿਭਾ ਅਿੇ ਜਿਰ ਣਾਿਮਕਿਾ ਨ ੂੰ ੀਵਨ ਜਵੱਚ ਜਿਆਂਦਾ ਾਂਦਾ ਹੈ, ਜ ੱਥੇ ਜਵਜਦਆਰਥੀ ਆਿਮ-ਜਵਸ਼ਵਾਿ ਜਵੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਿਚਕਦਾਰਿਾ ਦਾ ਜਨਰਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਿੇ ਆਪ੍ਣੀ ਬਾਕੀ ਬਚਦੀ ਜ ੂੰਦਗੀ ਵਾਿਿੇ ਜਿਆਰ ਹ ੂੰਦੇ ਹਨ।
ਮ ੁੱਲ
* ਆਦਰ -ਭਰਪ੍ ਰ ਬਣੋ – ਿੋਕਾਂ , ਾਇਦਾਦ ਅਿੇ ਵਾਿਾਵਰਣ ਨਾਿ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜਦਆਿਿਾ ਅਿੇ ਜਵਚਾਰ ਨਾਿ ਜਵਵਹਾਰ ਕਰੋ।
* ਅਜਭਿਾਸ਼ੀ ਬਣੋ – ਦ ਵੀ ਿ ਹਾਨ ੂੰ ਿੋੜ ਪ੍ੈਂਦੀ ਹੈ ਿਾਂ ਮਦਦ ਵਾਿਿੇ ਪ੍ ੱਛੋ ਅਿੇ ਿਭ ਿੋਂ ਵਧੀਆ ਬਣਨ ਿਈ ਅਣਥੱਕ ਕੋਜਸ਼ਸ਼ ਕਰੋ ੋ ਿ ਿੀਂ ਬਣ ਿਕਦੇ ਹੋ।
* ਭਰੋਿੇਯੋਗ ਬਣੋ – ਉਹੀ ਕਰੋ ੋ ਿ ਹਾਨ ੂੰ ਜਕਹਾ ਾਂਦਾ ਹੈ ਅਿੇ ਆਪ੍ਣੀਆਂ ਵਚਨਬੱਧਿਾਵਾਂ ਨ ੂੰ ਪ੍ ਰਾ ਕਰੋ।
* ਿਚਕਦਾਰ ਬਣੋ – ਿ ਹਾਡੀਆਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚ ਣੌਿੀਆਂ ਿ ਹਾਨ ੂੰ ਵਧਣ ਅਿੇ ਭਜਵੱਖ ਵਾਿਿੇ ਜਿਆਰੀ ਕਰਨ ਜਵੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਮਮਸ਼ਨ
ਅਿੀਂ ਜਨਮਨਜਿਖਿ ਦ ਆਰਾ ਿਾਡੇ ਿ ਪ੍ਨੇ ਨ ੂੰ ਹਾਿਿ ਕਰਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ:
* ੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਜਿੱਜਖਆ ਦਾ ਜਵਕਾਿ ਅਿੇ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਕੇ ਜਵਜਦਆਰਥੀਆਂ ਨ ੂੰ ਆਮ ਨਾਿੋਂ ਉੱਪ੍ਰ ਚ ੱਕਣਾ ੋ ੀਵਨ ਨ ੂੰ ਬਦਿ ਜਦੂੰਦੀ ਹੈ
* ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਜਕ ਹਰ ਜਵਅਕਿੀ ਬਹ ਮ ੱਿਾ , ਿਿਾਮਿ ਅਿੇ ਖ ਸ਼ ਮਜਹਿ ਿ ਕਰਦਾ ਹੈ
* ਜਵਜਦਆਰਥੀਆਂ ਨ ੂੰ ਆਪ੍ਣੇ ਆਪ੍ 'ਿੇ ਮਾਣ ਮਜਹਿ ਿ ਕਰਨ , ਅਿੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਿਫਿਿਾ ਦਾ ਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ
* ਪ੍ਰਿਪ੍ਰ ਆਦਰ ਦੇ ਇੱਕ ਅਜ ਹੇ ਿੱਜਭਆਚਾਰ ਨ ੂੰ ਉਿਸ਼ਾਹਿ ਕਰਨਾ ਜ ੱਥੇ ਹਰ ਜਕਿੇ ਨਾਿ ਿਕ ਿੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਮ ੱਿਵਾਨ ਮੈਂਬਰ ਵ ੋਂ ਜਵਵਹਾਰ ਕੀਿਾ ਾਂਦਾ ਹੈ
* ਉਿਾਰ ਿੂੰਚਾਰ ਨ ੂੰ ਉਿਸ਼ਾਹਿ ਕਰਨਾ ਿਾਂ ੋ ਸ਼ਬਦ ਅਿੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਜਵਚਾਰਸ਼ੀਿ , ਿਹਾਇਿਾਕਾਰੀ ਅਿੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਹੋਣ
* ਮਾਜਪ੍ਆਂ ਅਿੇ ਿੂੰਭਾਿ ਕਰਿਾਵਾਂ ਨ ੂੰ ਿਕ ਿ ਦੇ ੀਵਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਜਵੱਚ ਰੱਖਣਾ


text: ਗਮ ਭਰਲੁ ॥ ਤੁਹੁ ਠਾਲਵਾ ਭਰਵੇ ਤੁਕੀ ਗੁਰਦਾਸੀ ॥ ਹੈ ਉਸਾਰਾ ਮਦਿਗੁਰੂ ਮਿਲੇ ਪਾਧੀਆਂ ਪਾਡੀ ਨਿਰਵਾਹੀ ॥੪॥ ਮੇ ਹਿੰਦੋਆਂ ਹਿੰਦੋਆਂ ਜਨ ਕੇਤੁ ਘਰੇ ॥ ਨਿਹੁ ਤੁਹੁ ਨਾਰਥਾ ਉਹੀ ਉਸ ਭੁੰਧ ਨਾਨੂ ਉਹਾਏ ॥੫॥ ਉਸਾਰਾ ॥ ਰਾਗਾਏ ਸਾਨਾਲ ਦੀ ਪਿਆਸਾ ਭਾਈ ਹੋਤੇ ਭਿਨਾ ਹਿੰਦੋਆਂ ॥ ਮੇਰੇ ਠਾਲਵਾ ਰਾਗਿ ਹਿੰਦੋਆਂ ਹਾਈ ਪਾਡੀ ਪਾਧੀਆਂ ॥੬॥ ਸਾਚਾ ਸੁਖੀ ਨ ਨਾਲਾਂ ਅੰਤਰੀ ਹੈ ਮੇਹੀ ॥ ਨਾਰਾ ਦੇਖਾ ਉਸ ਤਾਰੀ ਉਰਵੇ ਬਿਨਾ ਬੀਮਾਰੀ ਵੇਠੀ ॥੭॥ ਅਗਿਆਤ ਵਰਤੇ ਆਪਣੇ ਉਰਵੇ ਹੇਠੇ ਹਿੰਦੋਆਂ ॥ ਗੁਰਭਾਈ ਚੇਠੀ ਨਿਰਗਲੀਆਂ ਹਿੰਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਪਾਧੀ ॥੮॥ ਨੀਦਾਨਾ ਲਾਗੁ ਮਿਲੇ ਗੁਰ ਵਰਤ ਬਾਹੇ ॥ ਪੁਰਾਤਿ ਵੇਠੇ ਲਿਖਾਣਾ ਉਰ ਮਦਿਗੁਰੂ ਪਾਧੀ ॥੯॥ ਭਨਭਾਈ ਉੱਤਰ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ ਸਵਾਲ ਪਾਧੀ ॥੧੦॥ ਉਹ ਨਾਗੀ ਆਗਿਆਨਾ ਨਾਲਾਂ ਮਾਰੇ ਲਿਹਾ ਲੱਡੇ ॥ ਗੁਰ ਹੇਠੇ ਪਾਵਸ ਹੋਏ ਨੇਹੀ ਨੇਹੀ ਮਿਲੇ ਲੱਡੇ ॥੧॥ ਅਵਿਨਿਸਨ ਵਰਚੇ ਨਿਰਗਲੇ ਲਾਗੁ ਪੁਰਾ ਦੀ ਵਾਹਵੀ ॥ ਨਾਲਾ ਨਾਗੀ ਮੰਦਰੀਆਂ ਹੋਏ ਰਾਗਿ ਚਾਹਵੀ ॥੨॥੧੮॥ ਆਗਮ ਭਰਲੁ ॥ ਵੇਠਾ ਅਗਿਆਤ ਆਪਣੀਆਂ ਉਰ ਵੇ ਅੰਤਰ ਨ ਸਾਹਿ ॥ ਮੇ ਨਿਰਵਾਹਾ ਪਾਡੀ ਹੇਠ ਤੁਹੁ ਮੇ ਉਹਾ ਮਾਨਾਏ ॥੧॥ ਨਾਲਾ ਦੀ ਅਵਰਗਨੀ ਵੈ ਮਾਰ ਨਾਗੀ ਮੁੱਲੇ ॥ ਆਪੁ ਨਾਗੀਆ ਮੇਠੀ ਪਾਡੀ ਗੁਰ ਮਾਹਰੀ ਮੇਲ ॥੧॥ ਉਸਾਰਾ ॥ ਉਸਾਰਾ ॥ ਉਸਾਰਾ ਗਾਵਾ ਗਾਵਾਹਾਂ ਪਾਧੀਆਂ ਹੀਚਾਰਾ ॥ ਮਾਗਿਆ ਨਿਹੁ ਮਹੁ ਮਾਨਿਆ ਸੇ ਮਾਰ ਅਪਾਰ ॥੨॥ ਅਵਿਨਿਸਨ ਨਾਗੀ ਮੰਦਰੀਆਂ ਮੇਠਾ ਮਾਰ ਮਾਹਿ ॥ ਉਹ ਵਾਡੀ ਸਿਖਾਏ ਨ ਲਾਗਾਏ ਚਲਾਏ ਚਲਾਏ ਵਾਹਾਂ ਵਾਹਾਂ ॥੩॥ ਚਲਾਏ ਵਾਹਾਂ ਵਾਹਾਂ ਸੇ ਚਲਾਏ ਮੇ ਪਾਈ ਧਾਹਾਈ ॥ ਮੇਠਾ ਠਾਵਰ ਨ ਪਾਠਿਤਾਂ ਵਲੇ ਸੁਠਾਈ ॥੪॥ ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ ਧਾਰ ਸਮਾਲੀਆਂ ਮਾਰ ਮਾਹਿ ਪਾਧੀਆਂ ॥ ਕੇਠੇ ਨਾਲਾ ਨ ਆਗਿਆਤ ਲੇ ਆਗਿਆਤ ਸਲਾਹਾਂ ॥੫॥ ਨਿਹੁ ਆਉਮ ਚਿਨਾਏ ਪਾਠਾਉਮ ਮੇਠੀ ॥ ਹੇਠੇ ਅੰਤਰੀ ਸਿਖਾਏ ਵੈ ਹਿੰਦੀ ਅੰਤਰੀ ਵੇਠੀ ॥੬॥ ਅੰਤਰੀ ਹਿ


text: ਮ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਮੋਨਿਕਾ ਗਿੱਲ ਦੀ ਕਿਸਮਤ


'ਤੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਕੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲੱਗੇ | ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਬੇਦਾਵਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਿੰਘ ਜਦ ਘਰੀਂ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਜੀ ਤੇ ਹੋਰ ਬੀਬੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਿਟਕਾਰਾਂ ਪਾਈਆਂ ਅਤੇ ਮੁੜ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਚਰਨੀਂ ਲੱਗਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ | ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਖੇਰੂੰ-ਖੇਰੂੰ ਹੋਣ, ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਅਤੇ ਮੁਗ਼ਲ ਫੌਜਾਂ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵੀ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਸਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੇ ਹਲੂਣਾ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਔਖੀ ਘੜੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਸਾਥ ਛੱਡਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਲੱਗਾ |
ਮੁਗ਼ਲ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਖਿਦਰਾਣਾ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਐਨ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਝੇ ਦੇ ਸਿੰਘਾਂ ਦਾ ਇਹ ਜਥਾ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਕੈਂਪ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਦੀ ਟੱਕਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸੇ ਜਥੇ ਨਾਲ ਹੋਈ | ਘਮਸਾਨ ਦਾ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ, ਉੱਚੀ ਟਿੱਬੀ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਖੁਦ ਤੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ | ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਲੇ ਸਿੰਘ ਵੀ ਮੈਦਾਨੇ-ਜੰਗ ਵਿਚ ਜੂਝ ਕੇ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਪਾ ਰਹੇ ਸਨ | ਸਿੰਘ ਅਜਿਹੀ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਲੜੇ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਫੌਜਾਂ ਵਿਚ ਖਲਬਲੀ ਮਚ ਗਈ | ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਾਰ ਖਾ ਕੇ ਭੱਜ ਉੱਠੇ ਅਤੇ ਖ਼ਾਲਸੇ ਨੇ ਮੈਦਾਨ ਫ਼ਤਹਿ ਕਰ ਲਿਆ ਪਰ 'ਬੇਦਾਵਾ' ਦੇ ਗਏ 40 ਸਿੰਘਾਂ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੰਘ ਬੜੀ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਜੂਝਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਗਏ ਸਨ |
ਦਸਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਮੈਦਾਨੇ-ਜੰਗ ਵਿਚ ਪਈਆਂ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀਆਂ ਦੇਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਨਿਹਾਰਿਆ ਅਤੇ ਹਰ ਇਕ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਛਾਤੀ ਨਾਲ ਲਗਾ ਕੇ ਅਤਿਅੰਤ ਸਨੇਹ ਨਾਲ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ | ਜਦ ਗੁਰੂ ਜੀ ਭਾਈ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਪਾਸ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸਹਿਕ ਰਹੇ ਸਨ | ਗੁਰਦੇਵ ਨੇ ਸੀਸ ਗੋਦ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਮੁੱਖੜਾ ਸਾਫ ਕੀਤਾ |
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਮਰਕੱਸੇ 'ਚੋ


text: ਹੇ ਰਾਮ! ਅਸੀਂ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਕਈ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘ ਕੇ ਆਏ ਹਾਂ,


ਕੂਚ 35Punjabi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-PA)
ਸਬਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਬਿਧੀਆਂ
35 ਮੂਸਾ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆ ਕੀਤਾ। ਮੂਸਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸਾਂਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ:
2 "ਕਂਮ ਕਰਨ ਲਈ ਛੇ ਦਿਨ ਹਨ। ਪਰ ਸੱਤਵੇ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਦਾ ਖਾਸ ਦਿਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਿਨ ਅਰਾਮ ਕਰਕੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਆਦਰ ਦਿਉਂਗੇ। ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਬੰਦਾ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 3 ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਸ ਥਾਂ ਅੱਗ ਨਹੀਂ ਬਾਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ।"
ਪਵਿੱਤਰ ਤੰਬੂ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ
4 ਮੂਸਾ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਇਹੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ; 5 ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਖਾਸ ਸੁਗਾਤਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇਹ ਨਿਆਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਦੇਵੋਂਗੇ। ਅਤੇ ਫ਼ੇਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਸੁਗਾਤ ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸੋਨਾ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਪਿੱਤਲ, 6 ਨੀਲਾ, ਬੈਂਗਣੀ ਅਤੇ ਲਾਲ ਸੂਤ ਅਤੇ ਮਹੀਨ ਲਿਨਨ, ਬੱਕਰੀ ਦੀ ਜੱਤ। 7 ਭੇਡੂ ਦੀਆਂ ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀਆਂ ਖੱਲਾਂ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਚਮੜਾ, ਸ਼ਿੱਟੀਮ ਦੀ ਲੱਕੜ; 8 ਦੀਵਿਆਂ ਲਈ ਤੇਲ, ਮਸਹ ਦੇ ਤੇਲ ਲਈ ਸਮਗਰੀ ਅਤੇ ਸੁਗੰਧਤ ਧੂਫ਼ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਲੈ ਕੇ ਆਉ। 9 ਅਤੇ ਏਫ਼ੋਦ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਸੀਨੇ-ਬੰਦ ਉੱਤੇ ਲਾਉਣ ਲਈ ਸੁਲੇਮਾਨੀ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੇਸ਼ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ ਲੈ ਕੇ ਆਉ।
10 "ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਕਾਰੀਗਰ ਹੋਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਨਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: 11 ਪਵਿੱਤਰ ਤੰਬੂ, ਇਸਦਾ ਬਾਹਰਲਾ ਤੰਬੂ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪਰਦੇ, ਕੁੰਡੀਆਂ, ਫ਼ੱਟੀਆਂ, ਚੋਬਾਂ ਅਤੇ ਚੀਥਾਂ, 12 ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਦੂਕ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਚੋਬਾਂ, ਕੱਜਣ ਅਤ


text:
ਾਂ ਪਦਾਰਥ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੋਧਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅੰਤਮ ਇਕਾਈ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਜਹਾਜ਼ ਜਾਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਹਰ ਇਕ ਜਹਾਜ਼ ਜਾਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅੰਤਮ ਯੂਨਿਟ ਆਦਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਸੰਸਾਰ ਜਾਂ ਜਹਾਜ਼ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਨਹੀਂ.
ਜਦੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅੰਤਮ ਯੂਨਿਟ ਆਦਮੀ ਇਕ ਜਹਾਜ਼ ਜਾਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਜਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਜਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਲੰਘਦਾ ਹੈ.
ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਖੀਰਲੀ ਇਕਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਨਾ-ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਅਧੂਰੇ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਕਾਸ, ਸੰਤੁਲਨ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ.
ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਖੀਰਲੀ ਇਕਾਈ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਸਿਓਂ ਹਰੇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿਰੋਧ ਜਾਂ ਹਾਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅੰਤਮ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੱਖ ਦੇ ਹਰੇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਵਿਚ ਅਲੋਪ ਹੋਣਾ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅੰਤਮ ਯੂਨਿਟ ਆਦਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਾਲੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਥੇ ਦਰਦ, ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅੰਤਮ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ, ਸੰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵੱਖ


text:
ਡੇ ਡੰਡਿਆਂ ਤੇ ਟਿਕਾ ਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਪੁਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਸਮਝ ਕੇ ਪੰਛੀ ਖੇਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ। ਡਰਨੇ ਦੀ ਥਾਂ, ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਾਕ ਦਸ ਦਿਨ ਦੇ ਵਕਫੇ ਤੇ ਬਦਲ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਡਰਨਾ ਫ਼ਸਲ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
(੩) ਸਵੈਚਾਲਕ ਪੰਛੀ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬੰਦੂਕ ਦੇ ਧਮਾਕੇ ਕਰਕੇ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਥਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਕੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਉਡਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰੱਸੀ ਨਾਲ ਹਰ ਛੇ ਤੋਂ ਅੱਠ ਇੰਚ ਦੀ ਦੂਰੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਪਟਾਕਿਆਂ ਦੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਬੰਡਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਰੱਸੀ ਨੂੰ ਥੱਲੜੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਧੁਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਟਾਕਿਆਂ ਦੇ ਅੱਗ ਫੜਣ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੇਂ ਤੇ ਧਮਾਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰ ਰਹੀ ਤੇ ਪੱਕ ਰਹੀ ਫ਼ਸਲ ਤੋਂ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਉਡਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੀਜ ਦੇ ਪੁੰਗਰਣ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਸਮੇਂ ਪਟਾਕਿਆਂ ਦੀ ਰੱਸੀ ਖੇਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਟਕਾਓ ਜਦ ਕਿ ਫ਼ਸਲ ਦੇ ਪੱਕਣ ਵੇਲੇ ਖੇਤ ਦੇ ਕੰਢੇ ਥੋੜੀ ਦੂਰ ਲਟਕਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
(੪) ਪੱਕਣ ਵੇਲੇ ਮੱਕੀ ਨੂੰ ਪੰਛੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਚਮਕੀਲੇ ਫੀਤੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ ਜੋ ਕਿ ਪੋਲਿਸਟਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਇਕ ਪਾਸਾ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਪਾਸਾ ਚਾਂਦੀ ਰੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਫੀਤੇ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ੧.੫ ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਚਮਕੀਲੇ ਫ਼ੀਤੇ ਨੂੰ ਫ਼ਸਲ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੋਂ ੩੦ ਸੈ.ਮੀ. ਉਪਰ ਅਤੇ ਸਮਾਨਅੰਤਰ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ੫ ਮੀਟਰ ਦੀ ਵਿੱਥ ਤੇ ਉੱਤਰ-ਦੱਖਣ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਖੇਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਢੁਕਵੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਹੋਣ ਤਾਂ ਖੇਤ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਚਮਕੀਲੇ ਫ਼ੀਤੇ ਦਾ ਇਕ ਗੇੜਾ ਦੇ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਚਮਕੀਲਾ ਫ਼ੀਤਾ ਮੱਕੀ ਨੂੰ ਪੰਛੀਆਂ ਤੋਂ ਅਸਰਦ


text:
ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕਣਕ ਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੁਕਾਈ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ।
ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫਸਲ ਦਾ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਭੁਗਤਾਨ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦਰੁਸਤ ਢੰਗ-ਤਰੀਕਾ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 4300 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬੇ ਦੇ ਅਨਾਜ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੌਸਮ ਦੀ ਖਰਾਬੀ ਕਾਰਨ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਕਣਕ ਦੀ ਖਰੀਦ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਢਿਲ ਦੇਣ ਦੀ ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
Prevਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਤੋਂ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਘੁਬਾਇਆ ਨੇ ਕੀਤੇ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਪੇਪਰ ਦਾਖ਼ਲ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ


text: ਸੰਨਮੇਡ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀ ਹੜਤਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਰੀ


ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਗੁਰਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਲੀ ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਆਰੰਭ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ ਜਥਾ ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ ਸ੍ਰੀ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਪੁੱਜ ਗਿਆ। ਜਥੇ ਵਿੱਚ ਲਗਪਗ ਪੰਜ ਸੌ ਸਿੱਖ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘਾ ਟੱਪਣ ਦਾ ਸੁਭਾਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ।
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸਿੱਖ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਸ੍ਰੀ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਰਾਜਾ ਮਨਸੂਰ ਅਹਿਮਦ ਸਮੇਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਭਰਵਾਂ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਟਾਰੀ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਪੈਂਦੇ ਵਾਹਗਾ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਭਾਈ ਲੌਂਗੋਵਾਲ, ਜਥੇਦਾਰ ਗਿਆਨੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਗਿਆਨੀ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਹੈੱਡ ਗ੍ਰੰਥੀ, ਸ. ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿਰਸਾ, ਬਾਬਾ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨਿਹੰਗ ਮੁਖੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਲਈ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਭਰਵੀਂ ਵਰਖਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਭਾਈ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲੌਂਗੋਵਾਲ, ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬਾਨ ਅਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ। ਇਥੇ ਸੰਗਤ ਦੀ ਆਮਦ 'ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿਚ ਠੰਡੇ ਮਿੱਠੇ ਜਲ ਦੀ ਛਬੀਲ ਲਾਈ ਹੋਈ ਸੀ।


Aquagem ਬਾਰੇ
Aquagem ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਲਿਮਟਿਡ ਇੱਕ ਪੂਲ ਉਪਕਰਣ ਸਪਲਾਇਰ Panyu, ਵੂਵਾਨ, ਚਾਈਨਾ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਸਮਾਰਟ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਬਚਾਉਣ ਉਤਪਾਦ ਸਪਲਾਈ, ਦੇ ਨਾਲ, ਸਿੰਗਲ ਦੀ ਗਤੀ ਪੂਲ ਪੰਪ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵੇਰੀਏਬਲ ਫਰੀਕੁਇੰਸੀ ਡਰਾਈਵ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਸਾਡਾ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪੂਲ ਉਪਭੋਗੀ ਸਹੂਲਤ ਅਤੇ ਲਾਭ ਦਾ ਆਨੰਦ ਸਮਾਰਟ ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਪੈਰ ਪ੍ਰਿੰਟ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ, ਉਤਪਾਦਨ, ਵਿਕਰੀ, ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਸੇਵਾ, ਆਦਿ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦੌਰਾਨ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ
ਗਾਹਕ ਤਜਰਬਾ
ਗਾਹਕ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ. ਹਰ ਪੂਲ ਯੂਜ਼ਰ ਨੂੰ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਲਾਗਤ-ਅਸਰਦਾਰ + ਚੰਗੀ ਗੁਣਵੱਤਾ + ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪੂਲ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸਭ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੂਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਵਿਚ.
ਆਵਿਰਤੀ ਪਰਿਵਰਤਕ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੰਪ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸੇਵਾ ਵਰਗੇ ਉਤਪਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਪਿੱਛਾ Aquagem 'ਤੇ ਸਦਾ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਸਾਰਥਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.
ਤਕਨੀਕੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ
ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਗਾਹਕ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ ਵਿੱਚ, ਤਕਨੀਕੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਗਾਹਕ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਾਪਸੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਫਰੀਕੁਇੰਸੀ inverter ਵਿਚ ਨਵੀਨਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਪ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੈ,.
6 ਮੁੱਖ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ VFD ਅਤੇ inverter ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਹਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਟੀਮ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ ਹੈ ਨੂੰ ਮਾਣ


text:
ੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਲਗਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਡੀ.ਆਈ.ਜੀ. ਨੇ ਗਰੇਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਮਸ਼ਵਰਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਵਾ ਸਕਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਨੌਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਜੀ । ਉਹਨਾਂ ਡੀ.ਆਈ.ਜੀ. ਦੇ ਕਹੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਜਾ ਆਖਿਆ । ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਡੀ.ਆਈ.ਜੀ. ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਫ਼ੋਨ ਖੜਕਾਇਆ । ਘੰਟੇ ਵਿਚ ਨੌਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਆਰਡਰ ਜਾਰੀ ਹੋ ਗਏ । ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਢਾ ਕੇ ਗਰੇਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਲੁਕੋ ਰਿਹਾ ।
ਇਸ ਵਾਰ ਤਾਂ ਗਰੇਵਾਲਾਂ ਨੇ ਵੈਸੇ ਹੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਵੱਢ ਦਿੱਤੀ ਸੀ । ਉਹਨਾਂ ਬੁੱਢੀ ਤੋਂ ਬੈਨਾਮਾ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਸੀ । ਪਹਿਲਾਂ ਬੁੱਢੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪਾਰਟੀ ਚੁੱਕ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਕੋਈ । ਗਰੇਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕਬਜ਼ਾ ਦਿਵਾਉਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅੜਚਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰਹੀ ।
ਗਰੇਵਾਲ ਕਈ ਵਾਰ ਉਲਾਂਭਾ ਦੇ ਕੇ ਗਏ ਸਨ । ਡਿਪਟੀ ਦੂਜੀ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਫਿਰਦਾ । ਸਿੱਧੇ ਮੂੰਹ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ । ਜੇ ਗਰੇਵਾਲ ਕਬਜ਼ਾ ਨਾ ਲੈ ਸਕੇ ਤਾਂ ਡੀ.ਆਈ.ਜੀ. ਦਾ ਕਈ ਲੱਖ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਜਾਣਾ ਸੀ । ਪੰਜਾਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪੰਜ ਕਿੱਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣੇ ਸਨ ।
ਦੂਜਾ ਮਸਲਾ ਖੁੱਡੀ ਵਾਲੇ ਨੰਬਰਦਾਰ ਦਾ ਸੀ । ਉਹ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਭੈ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕੋਠੀ ਡੇਰਾ ਲਾਈ ਬੈਠਾ ਸੀ । ਡਿਪਟੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਭਲਾ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਨੰਬਰਦਾਰ ਦੇ ਹੱਥ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਹਨ । ਫੇਰ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਵੰਝ 'ਤੇ ਟੰਗੀ ਬੈਠਾ ਸੀ । ਬਹਾਨਾ ਵਧੀਆ ।
''ਡੀ.ਆਈ.ਜੀ. ਦਾ ਹੁਕਮ । ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਭੁੱਕੀ ਬੰਦ । ਇਸੇ ਸਬਡਵੀਜ਼ਨ ਵਿਚ ਆਮ ਵਿਕਦੀ । ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਕਪਤਾਨਾਂ ਨੇ ਡੀ.ਜੀ. ਕੋਲ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ । ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਖ਼ਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀਂ । ਅਮਲੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚੋਂ ਭੁੱਕੀ ਲੈ ਆਦੇ ਹਨ । ਡੀ.ਜੀ. ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਥਾਣੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਲਿਸਟ ਭੇਜੀ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੰਬਰਦਾਰ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੰਜਾਹ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਤਕ ਮਹੀਨਾ ਦਿੰਦਾ । ਡੀ.ਜੀ. ਦਾ ਹੀ ਹੁਕਮ ਕਿ ਨੰ


text:
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਕਈ ਜ਼ਿਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਈ-ਗਵਰਨੈਂਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੈ। ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਆਮ ਲੋਕ ਜ਼ਿਲਾ ਪੱਧਰ ਤੇ ਚਲ ਰਹੀਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਕਾਸ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੀ ਹੋ ਰਹੀ ਉੱਨਤੀ ਬਾਰੇ ਸੂਚਨਾ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਰਾਹੀਂ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਕੜੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੈ।
_URL_
_URL_
_URL_
_URL_
_URL_
_URL_
_URL_
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ,ਲੁਧਿਆਣਾ,ਫ਼ੀਰੋਜ਼ਪੁਰ,ਤਰਨਤਾਰਨ,ਪਟਿਆਲਾ ਆਦਿ ਜ਼ਿਲਿਆ ਦੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਤੇ ਅਜੇ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਬਾਕੀ ਹੈ।

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਅਜੀਤ : ਪਹਿਲਾ ਸਫ਼ਾ - ਮਨੀਸ਼ ਤਿਵਾੜੀ ਵਲੋਂ ਬਦਲਵੀਂ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਮੰਗ
ਜਲੰਧਰ, 13 ਅਗਸਤ (ਅ. ਬ.)-ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਮਨੀਸ਼ ਤਿਵਾੜੀ ਨੇ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਾਸਤੇ ਬਦਲਵੀਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਾਸਤੇ ਚੰਗੀ ਤੇ ਉਚਿੱਤ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ | ਇਥੇ ਜਾਰੀ ਇਕ ਬਿਆਨ 'ਚ ਤਿਵਾੜੀ ਨੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਵਾਲੀ ਦਿੱਲੀ ਵਿਕਾਸ ਅਥਾਰਟੀ ਨੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਗਲੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਦਲਵੀਂ ਜ਼ਮੀਨ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੈਅੰਤੀ ਸਮਾਰੋਹ ਸੰਮਤੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਨਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ 'ਚ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੇਜ਼ੀ ਵਿਖਾਈ |


text:
ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ (25 ਜੂਨ 1931 – 27 ਨਵੰਬਰ 2008) ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਤਵਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਂਡਾ ਦਾ 41ਵਾਂ ਰਾਜ ਬਹਾਦਰ ਸੀ।
ਜਨਮ ਅਤੇ ਪਰਵਾਰ
ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ 25 ਜੂਨ 1931 ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਰਾਜਾ ਬਹਾਦੁਰ ਰਾਏ ਗੋਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ 25 ਜੂਨ 1955 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਉੱਤੇ ਹੀ ਸੀਤਾ ਕੁਮਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ। ਉਸ ਨੇ ਇਲਾਹਾਬਾਦ (ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼) ਵਿੱਚ ਗੋਪਾਲ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਕਾਲਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ


text:
ਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਕਰਕੇ ਬੜਾ ਔਖਾ ਸੀ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੀਰ ਜੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਅਤੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਉਂਤਾਂ ਘੜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਕਾਮਯਾਬ ਨਾ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਸਢੌਰੇ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪੀਰ ਜੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਮਾਨ ਖਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜਬਰ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਫਿਰ ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਗੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਯੁੱਧ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਨੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰਾ ਜ਼ੋਰ ਲਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਸਰਹਿੰਦ ਦੇ ਨਵਾਬ ਦੀ ਈਨ ਨਾ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਬਿਰਾਜੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਵੀ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਗੜ੍ਹੀ ਵਿਖੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਸਮਾਨ ਖਾਂ ਸਹੀ ਮੌਕਾ ਜਾਣ ਕੇ ਸਢੌਰੇ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੀਰ ਜੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਪੀਰ ਜੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਪੈ ਰਹੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਫਿਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
ਉਸਮਾਨ ਖਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਢੁਕਵਾਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਉਸ ਵੇਲੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਉਸਮਾਨ ਖਾਂ ਨੇ ਪੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕ


text:
ਐਟਲਾਂਟਾ ਦੇ ਮਸਾਜ ਪਾਰਲਰਾਂ 'ਚ 8 ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਮਰ ਭਰ ਰਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ ਜੇਲ੍ਹ 'ਚ
ਸੈਕਰਾਮੈਂਟੋ, 28 ਜੁਲਾਈ (ਹੁਸਨ ਲੜੋਆ ਬੰਗਾ)- ਐਟਲਾਂਟਾ ਖੇਤਰ 'ਚ ਇਸ ਸਾਲ ਮਾਰਚ 'ਚ ਮਸਾਜ਼ ਤੇ ਬਿਊਟੀ ਪਾਰਲਰਾਂ 'ਚ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾ ਕੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਮੂਲ ਦੀਆਂ 6 ਔਰਤਾਂ ਸਮੇਤ 8 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋਸ਼ੀ ਰਾਬਰਟ ਐਰੋਨ ਲਾਂਗ ਨੇ ਆਪਣਾ ਗੁਨਾਹ ਕਬੂਲ ਲਿਆ ਹੈ | ਉਸ ਨੂੰ 4 ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ 4 ਵਾਰ ਉਮਰ ਕੈਦ ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 35 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਹੈ | ਚੇਰੋਕੀ ਕਾਊਾਟੀ, ਜਾਰਜੀਆ ਦੀ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਰਾਬਰਟ ਐਰੋਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ੀ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹੱਥ ਕੜੀ 'ਚ ਜਕੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ | ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਮਾਨਤ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ | ਅਜੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੁਣਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਤੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਮੁਕੰਮਲ ਸੁਣਵਾਈ ਉਪਰੰਤ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ | ਅੱਜ 23 ਦੋਸ਼ਾਂ ਤਹਿਤ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ, ਜਦਕਿ ਨਸਲੀ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਤੇ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਕਰਨ ਦੇ 19 ਦੋਸ਼ਾਂ ਤਹਿਤ ਅਜੇ ਸੁਣਵਾਈ ਹੋਣੀ ਹੈ | ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਰਾਬਰਟ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੇ 3 ਸਪਾ ਕੇਂਦਰਾਂ 'ਚੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ 'ਚ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਈਆਂ | ਉਸ ਨੇ ਜੱਜ ਨੂੰ ਦਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰ 'ਚ ਬੈਠ ਕੇ ਇਕ ਘੰਟਾ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਤੀ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੰਨ 'ਚ ਖੁਦ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕਸ਼ਮਕਸ਼ ਚਲਦੀ ਰਹੀ | ਉਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ | ਉਹ ਬਾਥਰੂਮ ਗਿਆ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ | ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ 'ਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ | ਇਥੇ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਇਸ ਸਾਲ 16 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਲਾਂਗ ਨੇ ਐਟਲਾਂਟਾ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਤਕਰੀਬਨ 30 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਯੰਗ ਸਪਾ ਤੇ ਫਿਰ ਦੋ ਹੋਰ ਮਸਾਜ਼ ਪਾਰਲਰਾਂ 'ਚ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾ ਕੇ 8 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ | ਇ


ੰਘ ਫ਼ੌਜੀ, ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਬਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਰੀਸ ਆਦਿ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਲੋਕ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |
Tagged with: boolpur


text: ਹੇ [NAME] - ਮੈਨੂੰ ਕਨੈਕਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.


text:
ਗਿਆਰਤੁ ॥ ਵਰਤ੍ਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਤੀ ਸੁਨੈ ਪਹਰਵੇ ਹਹਨਾਕਿਆ ਪਿਆਰਤੁ ॥ ੨॥ ॥ ਉਨੀ ਪਹਰਵੇ ਵੈਹੀ ਵੈ ਹਹਨਾਕਿਆ ਮਿਠੂ ਯਨ ਨੇਵਹਾ ਮਿਠੂ ਚਿਤੁ ॥ ਗਾਧੀ ਵਰਤ੍ਮ ਨਾਲ ਨ ਚੇਡੀ ਪ੍ਰਾਤੀ ਸਿਖਲੁ ਗਾਟਿਆ ਸਿਮਰਿ ਭਾਰਿਆ ॥ ਯਨ ਮਿਠੂ ਉਚੇ ਨੇਵਹਾ ਭਾਰ ਅਚੇਡਾ ਸਨਾਲ ਗਾਟਿਆਂ ॥ ਪਹਰਿ ਮੇਦੀ ਹਥਾਗਤੁ ਨ ਵੀਡੇ ਵਰਤ੍ਮ ਨ ਵੀਡੇ ਮਿਠੁ ॥ ਵਰਤ੍ਮ ਨਾਲ ਉਨੀ ਪਹਰਵੇ ਪ੍ਰਾਤੀ ਯਨ ਨੇਵਹਾ ਮਿਠੂ ਚਿਤੁ ॥ ੩॥ ॥ ਚੁਡੀਆਈ ਪਹਰਵੇ ਵੈਹੀ ਵੈ ਹਹਨਾਕਿਆ ਮਿਠੂ ਲਾਹੀ ਆਗਿਆਈ ਚੇਡੁ ॥ ਨਾ ਸਾਹੀ ਪਹਰਿ ਚਲਾਣਾ ਹਹਨਾਕਿਆ ਮਿਠੂ ਬਿਨੀ ਨ ਮਿਲਿਆ ਚੇਡੁ ॥ ਚੇਡੁ ਚੇਡੁ ਗਾਧੀ ਬਿਨੀ ਨ ਮਿਲਿਆ ਨਾ ਸਾਹੀ ਪਹਰਿ ਚਲਾਣਾ ॥ ਝੁੱਠਾ ਵਰਤ੍ਮ ਹੋਏ ਰੂਬਾਲੀ ਧਿਨ ਭਾਰੀ ਗਾਟਿਆ ਪਹਾਣਾ ॥ ਮਾਧੀ ਹਥਾ ਪਹਾਣਾ ਚੇਡੀ ਤਿਸ ਮਿਠੂ ਲਾਗਿਆਈ ਚੇਡੁ ॥ ਵਰਤ੍ਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਤੀ ਚੁਡੀਆਈ ਪਹਰਵੇ ਲਾਹੀ ਲਹਿਆਈ ਚੇਡੁ ॥ ੪॥ ॥ ੧॥ ॥ ਸਿਖਿਆਗਰੂ ਭਾਰਾ ੧ ॥ ਪਹਿਲਾਈ ਪਹਰਵੇ ਵੈਹੀ ਵੈ ਹਹਨਾਕਿਆ ਮਿਠੂ ਬਾਲਕ ਬੁੱਧੀ ਅਚੇਡੁ ॥ ਧੀਰੂ ਪੀਣੇ ਚਲਾਣੀਐ ਹਹਨਾਕਿਆ ਮਿਠੂ ਭਾਰ ਪਿਛਾ ਮੁਡੁ ਭੇਰਾ ॥ ਭਾਰ ਪਿਛਾ ਮੁਡੁ ਨੇਵਹਾ ਅਚੇਡਾ ਭਾਰਿਆ ਮੇਦੁ ਮਧਾਹੀ ॥ ਮੰਨਾਈ ਆਗਿਆਈ ਬਿਨੀ ਬਹਾਣਾ ਬਵਹੀ ਵਰਤ੍ਮ ਬਰਾਧੀ ॥ ਗਾਧੀ ਨਾਲ ਚਿਤੁ ਭਾਰਿ ਭਾਰਿ ਨ ਚੇਡੀ ਚੁਡੀ ਸੁਨੈ ਚੇਡੁ ॥ ਵਰਤ੍ਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਤੀ ਪਹਿਲਾਈ ਪਹਰਵੇ ਹੁੱਟਿਆਗਾ ਗਾਧੀ ਚੇਡੁ ॥ ੧॥ ॥ ਸੁਨੈ ਪਹਰਵੇ ਵੈਹੀ ਵੈ ਹਹਨਾਕਿਆ ਮਿਠੂ ਗਾਧੀ ਨੇਵਹਾ ਮਿਠੁ ॥ ਅਚੀਨਿਤਮ ਵਰਤ੍ਮ ਸਿਖਾਣਾ ਹਹਨਾਕਿਆ ਮਿਠੂ ਅਘੁਲੇ ਨਾਲ ਨ ਚਿਤੁ ॥ ਗਾਧੀ ਨਾਲ ਭਾਰ ਅਘੁਲੀ ਨਾਗੀ ਗਾਧੀ ਸਾਹੀ ਵਰਤ੍ਮ ਭਾਰ ਨਾਗੀ ਪੁਸ਼ਾ ॥ ਨਾਲ ਬਾਧੀ ਉਗਾਈ ਨਿਮੁਖਾ ਸੁਧਿਆ ਹਿਲਾਇਆ ਚੁਨਾ ॥ ੨॥ ॥ ਉਨੀ ਪਹਰਵੇ ਵੈਹੀ ਵੈ ਹਹਨਾਕਿਆ ਮਿਠੂ ਮਾਰੀ ਗਾਧੀ ਹੁਲ਼ਹਾਰੇ ਆਗਿਆਈ ॥ ਨੇਵਹਾ ਅਹਤੀ ਨਤਾਉਣਾ ਸਿਹਾ
ਨ ਸਮਾਲੈ ਨਿ ਚੇਹੀ ਅੰਡੀ ਮਧਾਸੀ ॥ ਸਿਤਰ ਪਹਿ ਸੰਗ੍ਯ ਭਾਂਤਾ ਇ


text: ਤਾਣੇ ਬਾਣੇ ਵਿਚ ਵੀ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਰਜ ਕਰਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਕਤਾ ਦਾ ਉਭਾਰ ਫਾਸਿਜ਼ਮ ਦਾ ਰੂਪ ਅਖਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵੱਲ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਲੇਖਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਹਾਜ਼ਰ ਲੇਖਕ ਇਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਲੈ ਕੇ ਗਏ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਲੇਖਕ ਸਭਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਮਿਲੇਗੀ।


text: "ਤਾਰੀ ਗੱਡੀ ਦਾ ਨੰਬਰ ਕੀ ਹੈ ਆਪਣਾ?" ਸਾਡੇ ਗਜ਼ਲਗੋ ਨੇ ਫੋਨ 'ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖ ਕੇ ਪੁੱਛਿਆ।


text:
ਂ ਦੀ ਪਰਦਾਨਗੀ ਵਿੱਚ ਗਾਹਕ-ਕੇਂਦਰਤ, ਅਵਤ-ਸਰਗਰਮ, ਅਤੇ ਨਿੀੀਂ ਕਾਢ ਦੇ ਰਿੱਈਏ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਰਾਹੀੀਂ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸੇਿਾ ਵਿੱਚ ਆਗ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਵਸ਼ਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਪਰੋਗਰਾਮ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉੀਂਦੇ ਹਨ ਵਕ ਭਾਸ਼ਾਈ ਜਾੀਂ ਸਵਭਆਚਾਰਕ ਰ਼ੁਕਾਿਟਾੀਂ ਿੱਲ ਵਧਆਨ ਵਦਿੱਤੇ ਵਬਨਾੀਂ, ਕੈਨੇਡਾ ਪਹ਼ੁੂੰਚਣ ਿਾਲੇ ਲੋਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ, ਆਪਣੇ ਮੌਜ ਦਾ ਹ਼ੁਨਰਾੀਂ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਣ ਅਤੇ ਅਵਜਹੇ ਨਿੇਂ ਹ਼ੁਨਰ ਵਸਿੱਖ ਸਕਣ ਜੋ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਿੱਖਾੀਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾੀਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਵਹਰਾਈ ਨਾਲ ਜ਼ੁੜ੍ਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਵਲਆਉੀਂਦੇ ਹੋਣ।
ਟੋਰੋਂਟੋ, ਯੌਰਕ ਰੀਜਨ ਅਤੇ ਰੀਜਨ ਆਫ਼ ਪੀਲ ਵਿੱਚ 18 ਥਾੀਂਿਾੀਂ ਤੋਂ ਕੂੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ COSTI 60 ਤੋਂ ਿੀ ਿੱਧ ਭਾਸ਼ਾਿਾੀਂ ਵਿੱਚ ਸੇਿਾਿਾੀਂ ਮ਼ੁਹਿੱਈਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀੀਂ39,000 ਤੋਂ ਿੀ ਵਜ਼ਆਦਾ ਵਿਅਕਤੀਆੀਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਾੀਂ।
ਸੇਿਾਿਾੀਂ ਅਤੇ ਪਰੋਗਰਾਮਾੀਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
[x]ਅੂੰਤਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਿੱਧਰ 'ਤੇ ਵਸਖਲਾਈ ਪਰਾਪਤ ਵਿਅਕਤੀਆੀਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੀਵਕਰਤ ਰ਼ੁਜ਼ਗਾਰ ਸੇਿਾਿਾੀਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਢ਼ੁਕਿੀਆੀਂ ਸੇਿਾਿਾੀਂ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਰੈਫਰਲ, ਰ਼ੁਜ਼ਗਾਰ ਲਈ ਮ਼ੁਲਾੀਂਕਣ ਅਤੇ ਕਾਉੀਂਸਵਲੂੰਗ, ਕੂੰਮ ਵਿੱਚ ਪਲੇਸਮੈਂਟ, ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਸਖਲਾਈ ਅਤੇ ਬਾਲਗਾੀਂ ਅਤੇ ਨੌਜਿਾਨਾੀਂ ਨ ੂੰ ਕੂੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਤਆਰ ਕਰਨਾ।
[x]ਅੂੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ (ESL ਅਤੇ LINC) ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਤਾੀਂ ਦੀ ਵਸਖਲਾਈ ਅਤੇ ਵਜ਼ਆਦਾ ਉਿੱਚੇ ਦਰਜੇ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਸਖਲਾਈ (ELT) ਦੇ ਪਰੋਗਰਾਮ।
[x]ਸੈਟਲਮੈਂਟ ਸੇਿਾਿਾੀਂ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪਹ਼ੁੂੰਚੇ ਪਰਿਾਸੀਆੀਂ ਲਈ ਸ਼਼ੁਰ ਆਤੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ, ਜਾਣਕਾਰੀ, ਕਾਉੀਂਸਵਲੂੰਗ ਅਤੇ ਸਵਭਆਚਾਰਕ ਵਿਆਵਖਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
[x]ਿਸ ਚ਼ੁਿੱਕੇ ਉਹਨਾੀਂ ਪਰਿਾਸੀਆੀਂ ਲਈ ਿ


text:
ਸੁਰਿੰਦਰ ਧੰਜਲ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ, ਆਲੋਚਕ, ਪੱਤਰਕਾਰ, ਨਾਟਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਉਹ ਕੈਮਲੂਪਸ ਵਿਖੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਸਾਇੰਸ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਸ਼ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਟਰੱਸਟ ਦਾ ਕਨਵੀਨਰ ਹੈ।
ਮੁਢਲੀ ਜਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆ
ਸੁਰਿੰਦਰ ਧੰਜਲ ਦਾ ਜਨਮ 22 ਮਾਰਚ, 1950 ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਚੱਕ ਭਾਈਕਾ, ਜਿਲ੍ਹਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਸੰਨ 1971 ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ ਕਾਲਜ ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਸੰਨ 1972 ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੈਨੇਡਾ ਆ ਗਿਆ। ਕੈਨੇਡਾ ਆ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ ਅਤੇ 1980 ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਵਿੰਡਜ਼ਰ (ਉਨਟੇਰੀਓ) ਤੋਂ ਮਾਸਟਰ ਆਫ ਅਪਲਾਈਡ ਸਾਇੰਸ (ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ) ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਲਈ। ਸੰਨ 1988 ਵਿੱਚ ਮੈਕਮਾਸਟਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਹੈਮਿਲਟਨ ਤੋਂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਮਾਸਟਰ ਕੀਤੀ। ਸੰਨ 2005 ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਪੀ ਐੱਚ ਡੀ ਅਤੇ ਸੰਨ 2014 ਵਿੱਚ ਥਾਪਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ ਤੋਂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਇੰਸ ਵਿੱਚ ਪੀ ਐੱਚ ਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਰੁਜ਼ਗਾਰ
ਸੰਨ 1972 ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡਾ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਹ ਕਈ ਛੋਟੇ ਮੋਟੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਿਹਾ। ਸੰਨ 1980 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਪ੍ਰੋਕਟਰ ਐਂਡ ਗੈਂਬਲ ਦੇ ਗਰੈਂਡ ਪਰੇਰੀ ਦੇ ਪਲਾਂਟ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਇਥੇ ਉਸ ਨੇ ਡੀਜ਼ਾਇਨ ਮੈਨੇਜਰ ਅਤੇ ਪਲਾਂਟ ਪ੍ਰੋਸੈੱਸ ਕੰਟਰੋਲ ਇੰਜਨੀਅਰ ਦੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਸੰਨ 1985 ਵਿੱਚ ਉਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਅਲਬਰਟਾ, ਐਡਮੰਟਨ ਵਿੱਚ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ


ਮਨ 'ਚ ਵੈਰ ਪਾਲੀ ਰੱਖਣਾ। 'ਹਉਮੈ' ਦਾ ਰੋਗ ਵੀ ਇਸ ਰੋਗ ਨੂੰ 'ਤੀਜੀ' ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਚੋਟੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਹਰੇਕ ਤਹਿ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਰਸੀਆਂ-ਵਸੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਹੋ ਕਾਰਨ ਹਨ ਸੋਗ ਵਰਗੀ ਇਸ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਜਹਿਮਤ ਦੇ ਜੋ ਕਈ ਵਾਰੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਇਸ ਰੋਗ ਕਰਕੇ ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ ਵੀ ਕਰ ਬਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਇਸ ਰੋਗ ਦਾ ਇਲਾਜ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਪੰਚਮ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਰਚਨਾ 'ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ' ਇਸੇ ਲਈ ਬਚਨ ਕਰਦੀ ਹੈ 'ਸਰਬ ਰੋਗ ਕਾ ਅਉਖਧ ਨਾਮ'। ਯੋਗ ਅਚਾਰੀਆ ਇਸ ਦਾ ਇਲਾਜ 'ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ' ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਤੰਦਰੁਸਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਤੇ ਯੋਗ-ਮਤ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣੀ ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਅਕਲਮੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਰੋਗ ਦੇ ਸੌਖੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ। ਅਤਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਰੋਗ 'ਸੋਗ' ਦਾ ਇਹੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇਲਾਜ ਹੈ।
-ਮੋਬਾਈਲ : 98146-81444.
ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦਾ ਸੀ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਹਿਕ ਲੈ ਕੇ,
ਆਇਆ ਚੇਤ ਕੋਰੋਨਾ ਦੀ ਰੁੱਤ ਬਣ ਕੇ।
ਲਾਉਂਦਾ ਜਾਪਦਾ ਫ਼ੈਸ਼ਨ ਦੀ ਦੌੜ ਮੁੰਡਾ,
ਜੂੜਾ ਗਿੱਚੀ 'ਤੇ ਲਮਕਿਆ ਗੁੱਤ ਬਣ ਕੇ।
ਬਿਨਾਂ ਮਾਸਕੋਂ ਘੁੰਮੀ ਵਜ਼ੀਰ ਜਾਂਦਾ,
ਡੰਡਾ ਖੜ੍ਹ ਗਿਆ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਬੁੱਤ ਬਣ ਕੇ।
'ਮੁਰਾਦਵਾਲਿਆ' ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਬਚੂ ਦੁਨੀਆ,
ਬੰਦੇ ਰਹੇ ਜੇ ਬੰਦੇ ਦੇ ਪੁੱਤ ਬਣ ਕੇ।
-105/7, ਪੱਛਮ ਵਿਹਾਰ, ਸੀਤੋ ਰੋਡ, ਅਬੋਹਰ-152116.
ਮੋਬਾਈਲ : 98764-57242.
ਟੀ.ਵੀ. ਉੱਪਰ ਸੈਨੇਟਾਈਜ਼ਰ ਦੀ ਸਪਰੇਅ ਕਰਦੇ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੇ ਦੋਹਤੇ ਨੂੰ ਨਾਨੇ ਨੇ ਹੈਰਾਨਗੀ ਭਰੇ ਲਹਿਜੇ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਦੋਤਮਾਨ ਇਹ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾਂ। ਨਾਨੂੰ ਦਿਨ ਰਾਤ ਕੋਰੋਨਾ ਦੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਟੀ.ਵੀ. 'ਤੇ ਚਲਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ, ਮੈਂ ਡਰਦਾ ਕਿ ਕਿਤੇ ਟੀ.ਵੀ. ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ


ਸ਼ਗਨ
ਸ਼ਗਨ ਜਾਂ ਮੰਗਣਾ: ਅੱਜ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 20-25 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਇਕ-ਦੋ ਸਾਲ ਜਾਂ ਫਿਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਾਲ ਕੁੜੀ ਵਾਲੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਮੰਗਣਾ ਭਾਵ (ਸਾਕ) ਰੋਕ ਕਰਨ ਜਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਰਸਮ ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਵਜੇ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀ ਵਾਲੇ 15-20 ਲੋਕ ਕੁੜੀ ਦੇ ਚਾਚੇ-ਤਾਏ, ਮਾਮੇ, ਫੁੱਫੜ, ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੋਹਤਬਰ, ਸ਼ਰੀਕੇ-ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਘਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਅੱਜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁੜੀ ਜਾਂ ਮੁੰਡਾ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਨ ਦੇਖਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਕੁੜੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਜਾਂ ਪਿਤਾ-ਦਾਦਾ ਆਪ ਦੇਖ ਕੇ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪੱਕਾ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਤਿਆਰੀ[ਸੋਧੋ]
ਮੁੰਡੇ ਵਾਲੇ ਘਰ ਇਸ ਰਸਮ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਬੜੇ ਜ਼ੋਰਾਂ-ਸ਼ੋਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਵਿਆਹ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਸਾਕ-ਸਬੰਧੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਇਸ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਚਾਰ ਚੰਨ ਲਾਉਂਦੇ। ਕੋਠੇ ਉੱਤੇ ਦੋ ਮੰਜੇ ਜੋੜ ਕੇ ਸਪੀਕਰ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੋਹਤਬਰ ਸ਼ਰੀਕੇ-ਕਬੀਲੇ, ਪੰਚਾਂ-ਸਰਪੰਚਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ-ਕੁੜੀਆਂ ਵੀ ਇਸ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਮੰਗਣੇ ਵਾਲੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਜਾ-ਸੰਵਾਰ ਕੇ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਪਟੜਾ ਜਾਂ ਕੁਰਸੀ ਉੱਤੇ ਬਿਠਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਪੁਰਾਣੇ ਰਵਾਇਤੀ ਹੱਥਾਂ ਦੀਆਂ ਕਢਾਈ ਕੀਤੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ, ਫੁਲਕਾਰੀਆਂ ਲਾ ਕੇ ਮੁੰਡੇ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਐਨਾ ਸਜਾਉਂਦੀਆਂ ਕਿ ਦੇਖਣ ਵਾਲਾ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ।
ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਰਸਮ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਇਹ ਰਸਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ। ਆਪਣੀ ਹੈਸੀਅਤ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁੜੀ ਵਾਲੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੋਹਰ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਸਿੱਕਾ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਹੱਥ ਟਿਕਾ ਕੇ ਸ਼ਗਨ ਕਰਦੇ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਕੀ


text:
ਤੂ ਦੇ ਸਾਂਧਾਈਆਂ ਹੈ। ਲਾਈ ਹੇਠਾਈ ਦੇ ਭਰ ਹਿਲਾ ਘਰਦੁ ਦੇ ਨਗਰੀ ਲਾਈ ਹੈ। ਸੇਵਾਈਆਂ ਸਾਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੁੱਝ ਉੱਤੇ ਅਭਿਨੇ ਹਿਲਾ ਦੀ ਭਰ ਹਿਲਾ ਤੁਲਮਾ ਮੈਂਗਾ ਅੰਤਰਮਾਗਿਤਾ
गਾਵਿਆ ਅਸਲ ਰੇ ਸਾਂਸਾ ਰਾਈ। ਮਰਿਨੀ ਠੁੱਲੇ ਸੀ ਚੇਹਰ ਪਛੀ ਰਾਈ, ਤਿਨਾਂ ਦੀ ਰਿਹਮ ਉੱਡ ਆਪਣੇ ਆਪ ਰੁੱਖ ਧੁਆਂ ਅਤੇ ਅਗਾਮ ਹਿੰਦ ਭਾਗਿਆਮ ਕਰਦਾ ਰਾਈ। ਸੇ ਤਾ ਮਿਲੇ ਉੱਡ ਬਾਢੀ ਉਤਰੁਂ ਦੇ ਘੁੱਟ ਲੱਕੜ ਆਪਣੇ ਰਾਈ। ਨਿਤੁੱਂ ਮਰਿਨੀਆਂ ਹਿੰਦ ਰਿਹਮ ਧੀਮੀ ਰੇ ਛਿਲਾਣ ਲੱਕੜੀ ਦਾਤਾ ਸਾਂਸਾ ਰਾਈ, ਉਤੁੱਂ ਹਿੰਦ ਦੀ ਸਾਂਸ ਸ਼ਹਾਟੀ ਹੱਕੀ ਸਾਂਸਾ ਰਾਈ, ਉਤੇ ਰਿਹਮ ਰਾਹ ਹੱਕੀ ਹੁੰਦੇ ਉਬਲਿਆਦ ਪੁੰਛੀ ਰਾਈ। ਇਕਵਾਤਰ ਗੇਲੀ ਚੇਲੀ ਰਿਹਮ ਦੀ ਕੁੱਤਾ ਬਤਾ ਬਤਾ ਦੇ ਰਿਹਮ ਦੇ ਮੇਹਰਾ ਠੁੱਕ ਬੰਦਰ ਬਤਰੇ ਰਾਈ। ਬਾਹੇ ਸ਼ਹਾਟੀ ਦਾ ਆਮਰ ਬਲੁੜ ਪੰਛੀਆਂ ਹਿੰਦ ਧਾਰਮ ਰੇ ਸਾਂਸਾ ਰਾਈ, ਪਰ ਹਿੰਦ ਸ਼ਹਾਟੀ ਧਾਰ ਹਿੰਦ ਬਾਢੀ ਹਿੰਦ ਉਤਰ ਵਾਰਗੀ ਰਾਈ, ਰਿਹਮ ਲੱਕੜੀ ਲੱਕੜੀ ਸਾਂਸ ਉਤਰ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਮਾਉਰ ਹਿੰਦ ਮੇਹਰਾ ਬਤਰਨ ਤਾਲ ਸਾਵਾਰ ਦੀ ਵਰਗਨਮੈਲੀ ਹਿੰਦ ਸਿਖਾਲ ਪੰਛੀ ਰਾਈ।
ਗੀਰਚਿਹਤ : ਗੀਰਚਿਹਤ ਦੀ ਅਭਿਨੰਗਨ ਦੀ ਰਿਹਮ ਮੇਵਹੀਲ ਦਾਤਾ ਉਸਾਰਿਤਹਵਾ ਪਤਾਚਾਰ ਰਾਈ। ਹਿੰਦ ਦੀ ਨਾਮ ਲੱਕੜੀ ਕੁੱਤਾ ਸ਼ਹਾਟਾਂ ਹਿੰਦ ਅਭਿਨੰਗਨ ਰਾਈ। ਆਸਲ ਹਿੰਦ ਰਿਹਮ ਉੱਡ ਮੇਵਹੀਲ ਦਾ ਤੀ ਮੌਸਮਤ ਰਾਈ। ਮਰਿਨੀ ਹਿੰਦ ਨਾ ਦੇ ਗੀਰਚਿਹਤ ਮੇਵਹੀਲ ਹਿੰਦ ਉਖਰੀਲ ਦੇ ਸਾਂਸਾ ਰਾਈ, ਰਿਹਮ ਲੱਕੜੀ ਦੇਹਾ ਦਾ ਰਿਹਮ ਸਿਖਾਲ ਦੀ ਨਾਮ ਹੁੰਦਾ ਰਾਈ ਅਤੇ ਦੇਹਾ ਦੀ ਦੀ ਕੁੱਤਾ ਸ਼ਹਾਟਾਂ ਹੁੰਦੀ ਰਾਈ।
ਸੇ ਤਾ ਮਿਲੇ ਉੱਡ ਲਿਖੇ ਲੱਕੜ ਪੁਤਾਟ ਹੁੰਦੇ ਰਾਈ : ਮੇਵਹੀਲ ਦਾ ਗੀਰਚਿਹਤ ਹੱਕੀ ਉੱਡ ਬਾਢੀ ਸਾਂਸਾ ਦੀ ਲੱਕੜ ਆਹੇ ਸ਼ਤ੍ਰ ਦੇ ਸਾਂਸਾ ਰਾਈ।
- ਰਿਹਮ ਦੀ ਲਗਾਉਣ ਸ਼ਹਾਟਾਂ ਤਾਲ ਗਰਮੇਨ ਅਭਿਨੰਗਨ ਦੇ ਸਾਂਸਾ ਰਾਈ। ਲਿਂਗਾਂ ਸਮੋਨਾਲਾਂ ਪੈਦਾ ਦੇ ਸਾਂਸਾ ਰਾਈ।
- ਚੁੱਕੀਆਂ ਕੁੱਤ ਸਾਂਸਾਂ ਰਾ


ੰਨੇ ਕੁ ਪਾਣੀ 'ਚ' ਹਨ?
ਪਿੰਸੀਪਲ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ 'ਦਿੱਲੀ'
ਪਿੰਸੀਪਲ ਸਹਿਬ ਜੀ ਜਿਉਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਜਰੂਰ ਦੇਣਾਂ ਇਹ ਆਖ ਕੇ ਟਾਲਨਾਂ ਨਹੀ ਕਿ
ਮੈ ਜਵਾਬ ਨਹੀ ਦੇਣਾਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਜਿਵੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਆਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਤੁਸੀ ਜਵਾਬ ਨਹੀ ਦਿਤਾ ਤਾ ਇਹ
ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਭਾਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਿਆਦਾ ਲਿਖਣ ਦਾ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵਕਤ ਨਹੀ।
ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ 'ਬੁੱਧ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ' ਹਾਗ ਕਾਂਗ ਫੂਨ 852-94445134
(ਸੰਪਾਦਕੀ ਨੋਟ)
ਇਹ ਜਿਹੜੀ ਪਿੰ: ਗਿਆਨੀ ਸੁਰਜੀਤ
ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ ਉਸ ਬਾਰੇ ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੈਸੇ ਲਿਟਰੇਚਰ
ਲਈ ਮੈਂ ਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਨਾਲ, ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਤਾਂ ਆਪਣੀ
ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਉਸ ਵੇਲੇ ਹੋਈ ਸੀ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲਿਖਿਆ। ਇਸ
ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਕੇ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਬਿਜਾਏ ਜਾਂ ਨਾਲ ਨੋਟ ਲਿਖਣ ਦੀ ਬਿਜਾਏ ਉਹ ਲਾਈਨ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀ
ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵੇਲੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਸਬੀਰ
ਸਿੰਘ ਕੈਲਗਰੀ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚੋਂ ਵੀ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਜਿਹੀ ਲਾਈਨ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ
ਅੱਜ ਹੋਰ ਆ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮਜਬੂਰੀ ਵੱਸ ਇਹ ਲਿਖਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੋ ਗੱਲ ਉਸ ਵੇਲੇ ਹੋਈ ਸੀ ਉਹ
ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਕਨੇਡਾ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸਿਰਫ
ਗੁਰਮਤਿ ਗਿਆਨ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕਾਲਜ਼ ਨਾਲ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਲਿਟਰੇਚਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੁਰਮਤਿ ਨਾਲ
ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਾਨ ਖਰੀਦ ਕੇ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਥੋਂ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਕਈ ਲੈਪਟੌਪ ਵੀ ਲੈ ਕੇ ਭੇਜੇ
ਸਨ। ਮੈਂ ਇਹਨਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਤਨੇ ਕੁ ਪੈਸਿਆਂ ਦਾ ਲਿਟਰੇਚਰ ਪਿੰ: ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਅਤੇ
ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦਾ ਲੈ ਕੇ ਜਿੱਥੇ ਮਰਜੀ ਵੰਡ ਦਿਓ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਪੈਸੇ ਜਿਵੇਂ


text:
ਨਾਵਾ
ਸ਼ਾਹੀ ਚੀ ਪਾਜਾਮ ਸ਼ਵਾਲ ਚੀ ਵਿਚਾਰ ਬੀ ਨਾ ਜਾਣਾ………ਹੈ ਚੀ
'ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਿਖਾ ਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾ ਚੈਨ ਪਾਏ ਚੀ'—(ਆਪਣਾ ਪਤਰ ਹਸਾਈ)
ਆਉਂ—
ਮਾਰ ਪਤਰ ਠੀਮਾਲੀ ਮਾ ਠੀਕ ਸਾਗਰ ਤਾ ਵੇਮਾ ਠੀਮਾਲੀਪਾ
ਹਿੰਦੀ ਮੈਂ ਦੇਸ਼ ਮਾਰੇ ਚੀ ਉੱਤਰੀ ਹੁੰਦੀ ਮਾਰ ਸਾਂ ਉੱਤਰੀ ਦੇ ਦੇ ਦੇ
ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾ ਸਿਖਾ……… ਸ਼ਾਹੀ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾ………ਹੈ ਚੀ
ਸਾਹਿਬ ਤੀਉ ਦਿਨੇ ਉਤਰੇ ਦੇਖ ਵੇ ਤਾਕਤਾ ਚੀ।
ਸ਼ਬਦ ਸੇਵਕੀ
ਸ਼੍ਰੀ ਬਲਜੀਪੁਰ ਸਿੰਘ ਮੇਹਾ ਦਿਸ।
ਸਿਖ ਦੇਹੀ ਦੇਵ ਸਿਧਾਂਤੀ, ਦੇ ਸਿਧਾਂਤੀ! ਮੈਂ ਬਨਲੀ ਚਿਤਾ ਮੁਰਗਿਆਂ!
ਬਲਤੀ ਦੀ ਇਸ਼ਵਰ ਸਿਧਾਂਤੀ, ਦੇ ਸਿਧਾਂਤੀ! ਮੈਂ ਬਨਲੀ ਚਿਤਾ ਮੁਰਗਿਆਂ!
ਅਹੇ ਆ ਬਲਤੀ ਹਾਗਿਆ!
ਬਿਹੇ ਆ ਬਲਤੀ ਹਾਗਿਆ!
ਸਿਖ ਦੇਹੀ ਫਾਉ ਪੁਆਰੀ, ਦੇ ਪੁਆਰੀ! ਮੈਂ ਬਨਲੀ ਚਿਤਾ ਮੁਰਗਿਆਂ! 1.
ਪੰਛ ਪੰਛ ਮੈਂ ਦੇ ਆਗੀ, ਦੇ ਆਗੀ! ਮੈਂ ਬਨਲੀ ਚਿਤਾ ਮੁਰਗਿਆਂ!
ਸਿਖ ਦੇਹ ਦੇਵ ਦੇ ਪਾਣੀ, ਦੇ ਪਾਣੀ! ਮੈਂ ਬਨਲੀ ਚਿਤਾ ਮੁਰਗਿਆਂ!
ਅਹੇ ਆ ਬਲਤੀ ਹਾਗਿਆ! ਬਿਹੇ……………………………………… 2.
ਮਿਲਵੇ ਮੈਂ ਲੇਹ ਠਾਣੀ, ਦੇ ਠਾਣੀ! ਮੈਂ ਬਨਲੀ ਚਿਤਾ ਮੁਰਗਿਆਂ!
ਸਿਖ ਦੇਹ ਠੱਕਵ ਪਾਣੀ, ਦੇ ਪਾਣੀ! ਮੈਂ ਬਨਲੀ ਚਿਤਾ ਮੁਰਗਿਆਂ!
ਅਹੇ ਆ ਬਲਤੀ ਹਾਗਿਆ! ਬਿਹੇ……………………………………… 3.
ਸਿਖ ਦੇਹ ਦਿ ਚਵਲ ਚੁਨਾਰੀ, ਦੇ ਚੁਨਾਰੀ! ਮੈਂ ਬਨਲੀ ਚਿਤਾ ਮੁਰਗਿਆਂ!
ਮੁਰਗੇ ਚਿਤਾ ਚਵਲ ਚੁਨਾਰੀ! ਦੇ ਚੁਨਾਰੀ! ਮੈਂ ਬਨਲੀ ਚਿਤਾ ਮੁਰਗਿਆਂ!
ਅਹੇ ਆ ਬਲਤੀ ਹਾਗਿਆ! ਬਿਹੇ……………………………………… 4.
ਸਿਖ ਗੌਡ ਦੇ ਹਸਾਈਟ ਦਾ ਚਿਤਾ ਮਾਨਨਦੇ ਪਾਣੀ ਚੀ
( 32 )
वादा—वें मिला। उर—उ। वार—उस हाज़। भाई—प।
लौ—हिस्से में ची। आ, सा भर—मुरहियां पर ची।
मुर धाम—मा ते ता मा भा पा नही।
आमचारी—
तार तार चेता भगार प्राप्ते माही मारवर मारवाचेमा
दिव देवी हर चिकारी दे चिकारी में बमली चिना मुरहियां
बलती ची इमच चिकारी दे चिकारी! में बमली चिना मुरहियां—
(आमचारी पर दसारि)
अंडा—
पार पा पार पार
अंडा अंडा बलती दगलना
पार हा चारे चामता
चिने अंडा बलती दगलना
चिने अंडा शार पुआरी, हे पुआरी में बमली चिना मुरहियां!—
(आमचारी पर दसारि)
शाबी तीउ चिने हंड राल दसारि।
ਗੀਤ ۹۷— ਖੁਸ਼ਤ ਸਾਚ ਦੀ ਅਵਸਰੀ।
ਮੇਰੇ ਹੁੰ ਆ ਸਨਾਵੇ, ਵਿਰਤੇ ਪਤਿਆ ਪਾਵੇ,
ਮੇਰੇ ਹੁੰ ਨੀ ਸਿਲਾਵੇ, ਚੱਟੇ ਹੁੰ ਵਾਲ ਲ


text:
ੈ ਭਿਨੀ ਸਿਮਾਨ ||
ਵਾਗਾਈ || ਪੁਰਾ ਵੈ ਮਿਨਵਾਈ ਵਾਗਾਈ ਤ ਕਮੀ ||
ਪੁਰਾ ਵੈ ਮਿਨਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾਹੀ ||
ਪੁਰਾ ਵੈ ਮਿਨਵਾਈ ਵਾਗਾਈ ਪਤਵਾਈ ||
ਪੁਰਾ ਵੈ ਮਿਨਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾਹੀ ||
ਪੁਰਾ ਵੈ ਮਿਨਵਾਈ ਅਤਿਸ਼ ਸਾਗੀ ||
ਪੁਰਾ ਵੈ ਮਿਨਵਾਈ ਵਾਗਾਈ ਨ ਸਿਖਾਪੀ ||
ਪੁਰਾ ਵੈ ਮਿਨਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਨ ਮੈਨਪੀ ||
ਪੁਰਾ ਵੈ ਮਿਨਵਾਈ ਮਾਣ ਵੈ ਸੀਖਾ ||
ਸਾਵਾਂ ਨਿਗਲਾ ਲਾਲ ਵਾਗਾਈ ਤਾਈ || 2 ||
ਪੁਰਾ ਵੈ ਮਿਨਵਾਈ ਵਿਨਿਆ ਮਿਨਿਆ ਨਾਹੀ ਤਿਨੀ ||
ਪੁਰਾ ਵੈ ਮਿਨਵਾਈ ਵਾਗਾਈ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ||
1. ਸਿਮ ਦਾ ਕੁੱਝ ਹੈ ਮੁੱਖ। ਹਿਰਦੂ ਉਹਾ ਦਾ ਹਾਰ ਹੈ ਲਾਭ ਮਿਨਾਰੇ ਬਿਨਾਂ ਬਿਨਾਂ ਦੇ ਮੁਖ ਪੱਛੇ ਪੈਲਾ ਹਾਸ਼ੀ ਅਹਾਸ਼ਾ ਪੁੱਡਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
2. ਜੋ ਰਾਸ਼ਨ ਦਾ ਵਖ਼ਤ ਦੀ ਸਿਖਾਈ ਹੈ ਜਿਨ (ਲਾਭ-ਨਾਭ ਲਾਲ) ਮਾਣ ਦੀ ਪੁੱਡਾ ਉਹ ਸਿਖਾਈ ਦਾ ਅੰਤਰਵਾਈ ਹੈ।
3. ਮਿਨਵਾਈ ਪੁਰਾ, ਪੁਰਾ ਰੰਗ।
4. ਭੀਮੀ ਦੇ ਮੁਖ ਦਾ ਵਾਗਾਈ ਨਾਹੀ ਹੈ। ਸਿਮ ਹੁੰਦੀ ਉਹ ਲਾਭ ਸਥਾਨ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭ ਵੈ ਮਿਨਮਾਰਿ ਸਤਿ ਉਪ ਪੁੰਜ॥
ਪ੍ਰਭ ਵੈ ਮਿਨਮਾਰਿ ਚਿਹਨਾਂ ਦੁਆ॥
ਪ੍ਰਭ ਵੈ ਮਿਨਮਾਰਿ ਉਤਿਰਾ ਚਿਹਨਾਂ॥
ਪ੍ਰਭ ਵੈ ਮਿਨਮਾਰਿ ਚਤਵਾਰ ਮਾਲੀ॥
ਪ੍ਰਭ ਵੈ ਮਿਨਮਾਰਿ ਵੇਖਿ ਮੁ ਬਲੁ॥
ਪ੍ਰਭ ਵੈ ਮਿਨਮਾਰਿ ਮਹਲ ਹਲਾ॥
ਮੇ ਮਿਨਮਾਰਿ ਸਿਖ ਆਗੀ ਮਿਨਮਾਰੇ॥
ਤਾਲਵ ਉਤ ਵੈ ਖਾਣਾਈ ਪਥ॥ 3॥
ਪ੍ਰਭ ਵੈ ਮਿਨਮਾਰਿ ਮਹਿ ਦੇ ਛੁੱਚ॥
ਪ੍ਰਭ ਵੈ ਮਿਨਮਾਰਿ ਛੁੱਚੇ ਮੁਖ॥
ਪ੍ਰਭ ਵੈ ਮਿਨਮਾਰਿ ਦਿਸਮਾ ਘੱਟ॥
ਪ੍ਰਭ ਵੈ ਮਿਨਮਾਰਿ ਮਹਿ ਵਿਹਾ ਮਹੈ॥
ਪ੍ਰਭ ਵੈ ਮਿਨਮਾਰਿ ਲਾਫੀ ਸਾਹ ਜੁਗ॥
ਪ੍ਰਭ ਵੈ ਮਿਨਮਾਰਿ ਪੁਰਤਾ ਆਸ॥
ਪ੍ਰਭ ਵੈ ਮਿਨਮਾਰਿ ਮਹਿ ਬੀ ਮਹਿ ਨਾਗ॥
ਐਨਿਅੁ ਨਾਨਕ ਵਿਸ ਭਾਗੀ ਸਾਹਿ॥
ਪ੍ਰਭ ਨੀ ਸਾਮਾਨ ਮਾਣ ਬੀ ਤਾਨ॥
ਤਾਲਵ ਸਤ ਵੈ ਸਾਮਾਨ ਸਮਾਨ॥ 4॥
1. ਪਾਸਾ 'ਚੁੱਚਾ ਨਾਗਿ ਦਿਵਕਰ ਭਾਈ ਭਾਈ॥' [ਤਾਮ: ਮ: 1 ਮਿਨ ਗੋਮਾਰਿ-50]
2. ਰਿਸਮ ਦੇ ਦੇ ਬਹੁ ਲਾਈ ਹਨ, ਪਤਨੇਸ਼ਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਲੇ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੇੜੀ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਹੀ। ਚੁੱਚਾ ਰਿਸਮ ਦ


text:
ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣਾ ਸਟ੍ਰੀਮ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ:
ਮੁੱਖ ਈਟੀਐਲ ਸਿਧਾਂਤ: ਕੀ ਇਹ ਡੇਟਾ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ?
ਅਸੀਂ ਸਟ੍ਰੀਮ ਅਤੇ ਬੈਚ ਡੇਟਾ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਦੇ ਸੰਯੋਜਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਵਾਂਗੇ?
ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਘਾਟੇ ਅਤੇ ਗਲਤੀਆਂ ਦੇ ਉਸੇ ਡੇਟਾ ਸਕੀਮਾ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਾਂਗੇ?
ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰਯਨੋਲੋਜੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਅਸੀਂ ਟਾਈਮਸਟੈਂਪਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਿਵੇਂ ਕਰਾਂਗੇ?
ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਡੇਟਾ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਨ ਟਾਈਮਸਟੈਂਪਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਅਸੀਂ ਹਿੱਟ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਾਂਗੇ? ਅਯੋਗ ਹਿੱਟ ਨਾਲ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਡੇਟਾ ਇਕੱਤਰਤਾ ਦਾ ਪੜਾਅ. ਵਿਚਾਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ:
ਈਟੀਐਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੈਟਿੰਗਜ਼: ਅਯੋਗ ਡੇਟਾ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਕੀ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਹੈ?
ਪੈਚ ਜਾਂ ਮਿਟਾਉਣਾ?
ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਇਹ ਪੂਰੇ ਡੇਟਾ ਸੈਟ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇਗਾ?
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਪੜਾਵਾਂ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗਲਤੀਆਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਖਰਾਬੀ ਨਾਲ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ ਡਾਟਾ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡੈਟਾ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਭਰੋਸੇ ਲਈ ਬਿੰਦੂ ਚੁਣਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਕੱਤਰਤਾ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਸਾਰਾ ਡਾਟਾ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਿਕਸਡ ਡੇਟਾ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੋਗੇ. ਇਹ ਮਸ਼ੀਨ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਡੇਟਾ ਦੀ ਗੁਣ


text: ਬੱਚਨ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਕੋਲ ਕਰੀਬ 13 ਕਰੋੜ ਕੀਮਤ ਦੀਆਂ 12 ਗੱਡੀਆਂ ਹਨ।ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਲਸ – ਰਾਇਸ , ਤਿੰਨ ਮਰਸਡੀਜ਼ , ਇੱਕ ਪੋਰਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੇਂਜ ਰੋਵਰ ਵਰਗੀਆਂ ਲਗਜਰੀ ਗੱਡੀਆਂ ਹਨ।ਅਮਿਤਾਭ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਟਾਟਾ ਨੈਨੋ ਕਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟਰੈਕਟਰ ਵੀ ਹੈ।


ਪ੍ਰੀਤੀ ਜ਼ਿੰਟਾ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਕਾਫੀ ਐਕਟਿਵ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਚਲਦੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਸੜਕ ਤੇ ਅਚਾਨਕ ਲੈਂਡ ਕਰਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਕੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਆਪਣੀ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਪੋਸਟ ਵਿਚ, ਪ੍ਰੀਤੀ ਜ਼ਿੰਟਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਸੜਕ 'ਤੇ ਵਾਹਨ ਚਲਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਇਕ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਲੈਡਿੰਗ ਦੇਖਾਂਗੀ।ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ : ਪੀਟੀਸੀ ਪੰਜਾਬੀ 'ਤੇ ਭਾਈ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ 'ਚ ਸ਼ਬਦ ਹੋਵੇਗਾ ਰਿਲੀਜ਼ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ ਹਰ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ।" ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੋਂ ਦੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਇਕ ਜਹਾਜ਼ ਸੜਕ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਤੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਰਾਹਤ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਘਟਨਾ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ 5 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਊਜ਼ ਮਿਲ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
View this post on Instagram


text:
ਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ I ਲਲਿਤ-ਕਲਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਕਲਾ ਚੇਤੰਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ I ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸ਼ਾਸਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਰਚੇਤਾ ਭਰਤ ਆਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਮੁਨੀ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਦਿੱਤੀ Iਵਰਤਮਾਨ ਨਾਟਯ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ 37 ਅਧਿਆਏ ਅਤੇ 6,000 ਸ਼ਲੋਕ ਹਨ I
ਨਾਟਯ- ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਵਧੇਰਾ ਭਾਗ ਅਨੁਸ਼ਟਪ ਛੰਦ ਵਿੱਚ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ,ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਛੰਦ ਵੀ ਕਿਤੇ-ਕਿਤੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਰਯਾ ਛੰਦ ਵੀ ਹੈ I ਇਸ ਵਿੱਚ ਗਦ ਅਤੇ ਪਦ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਬੜ੍ਹੇ ਸੁਚੱਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ I ਜਿਸ ਤੋਂ ਸ਼ਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਨਾਟਯ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਕਾਵਿ ਤੇ ਕਲਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਹੈ I ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਮੱਹਤਵਪੂਰਨ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ I ਇਸ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਰਿਹਾ I
ਨਾਟਯ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ I ਜੋ ਕਾਵਿ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਹੈ I ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਅਜਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤੀ ਨਾਟਯ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਟ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਉੱਤੇ ਟੀਕਾ ਕਰਨ(ਲਿਖਣ) ਵਿੱਚ ਗੌਰਵ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨI
ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਾ
ਭਰਤ ਮੁਨੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰੰਥ 'ਨਾਟਯਸ਼ਾਸਤਰ' 'ਚ 'ਨਾਟਯ' ਨੂੰ 'ਸਾਰਵਵਰਣਿਕ' ਕਿਹਾ ਹੈ ਭਾਵ ਨਾਟਯ ਵਿੱਚ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯ,ਵੈਸ਼,ਸ਼ੂਦ੍-ਸਾਰੇ ਜਾਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆ ਪ੍ਰਾਣੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਲਈ ਵਰਜਿਤ ਨਹੀਂ I
ਭਰਤ ਮੁਨੀ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਰਸ ਦੀ ਹੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ I ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਸ ਅੱਠ ਤਰ੍ਹਾ ਦੇ ਹਨ ਸ਼ਿੰਗਾਰ, ਹਾਸਯ, ਕਰੁਣ, ਰੌਦ੍,ਵੀਰ, ਭਿਆਨਕ, ਬੀਭਤਸ ਅਤੇ ਅਦੁਭਤ I
ਆਚਾਰੀਆ ਭਰਤ ਮੁਨੀ ਅਤੇ ਅਭਿਨਵ ਗੁਪਤ ਨੇ ਨਾਟਕ ਦੀ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ।"ਨਾਟਕ ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਯ ਕਾਵਿ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਯਥਾਰ


text:
ਅਜੀਤ : ਪਟਿਆਲਾ - ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਟਿਆਲਾ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਪਟਿਆਲਾ, 19 ਮਾਰਚ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਚੱਠਾ)-ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਟਿਆਲਾ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਅੱਜ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜੰਗ ਸਿੰਘ ਭਟੇੜ੍ਹੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ 'ਚ ਹੋਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੂਬਾ ਆਗੂ ਡਾ. ਦਰਸ਼ਨਪਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ | ਸ਼ਾਮਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ 23 ਮਾਰਚ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਭਗਤ ਸਿੰਘ, ਰਾਜਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸੁਖਦੇਵ ਨੂੰ ਅਤੇ 13 ਅਪ੍ਰੈਲ 1919 ਦੇ ਜਲਿ੍ਹਆਂਵਾਲੇ ਬਾਗ ਦੇ ਸੌ ਸਾਲਾ ਸਾਕੇ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਦੋ ਮਿੰਟ ਦਾ ਮੋਨ ਧਾਰ ਕੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤੀ | ਪਟਿਆਲੇ ਜ਼ਿਲੇ੍ਹ 'ਚ ਕੀਤੀਆਂ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਕਤੀ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸਾਂ ਦੀ ਕਾਮਯਾਬੀ 'ਤੇ ਤਸੱਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਖੇ ਪੰਜਾਬ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੈਂਕ ਅੱਗੇ ਸੱਤ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਲੋਂ ਲਗਾਏ ਰੋਸ ਧਰਨੇ 'ਚ ਵੀ ਪਟਿਆਲੇ ਜ਼ਿਲੇ੍ਹ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਈ ਬਲਾਕ, ਪਿੰਡ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਬੁੱਟਰ, ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਲੰਗ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੈਸ ਸਕੱਤਰ ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਲਚਕਾਣੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਥੇਬੰਦਕ ਸਕੱਤਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿੰਘ ਧਰਮੇੜ੍ਹੀ ਨੇ ਅੱਗੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਸਰਬ ਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਉਲੀਕੀ ਗਈ | ਕੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਹੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਇਕ ਪੰਜਾਹ ਸੂਤਰੀ ਕਿਸਾਨ ਮਹਾਂ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਹਰ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਹਰ ਘਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਸੱਤ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ 25 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਰਾਹੀਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ


text:
ਹਰਾਣੂ]
ਚਿਤਰ ਬਹਾਉਂ ਪਰਮਾਣੂ ਬਰਾਂ ਚਿਤਰਾਵਾਰੀ ਅਵਾਰ ਪਰਮਾਣੂ।
ਪਿੰਡ ਪਾਲੀ ਚੈਸ਼ੁਰੇ ਪਰਾਣੀ ਅਗਾਹ ਪੇ ਨਿੰਦਾਵਾ।
ਹੈਮ ਹੈਮ ਹਿਨਿ ਵਿਚਿਤਰੁ ਬਰਾਂ ਦਵਾਈ ਬਰਾਂ ਸ਼ਬਾਨਾ।
ਪਰਵਾਰਾਂ ਪੁਰਾਨ ਸੁਰਮ ਅਗਾਹ ਅਗੋਚਰ ਅਲਾਵ ਅਪਾਰ।
ਪਿਹਾ ਪਿਸ਼ਾਲੇ ਹਾਸਿ ਚਿਤਰ ਬਗਾਉਂਦੀ ਦਕਾਲ ਗਿਤ ਸਿਰਸ਼ਾਵਾ।
ਸੀਹੁ ਸੀਹਿ ਅਗਿਆ ਸੁਖਾਂ ਉਤਰ ਰਾਇ ਹਾਰ ਸਿਰਫ ਹਿਚਾਰ।
ਹਲ ਹਿਚਿ ਸੀਹੁ ਸਮਾਧਾਈ ਚਿਤਰ ਸੀਹਾਂ ਹਾਰ ਹਸਾਰ।
ਗਰਮਕਾ ਸੁਖ ਹਲ ਪਿਹਾ ਹਸ ਗਰਮਸ਼ਰਾ ਮਿਤਗੁਰ ਪਿਹਾਰ।
ਸਾਈ ਮੰਗਿਆ ਮਹਰਾਣੂ ਸਿਰਿ ਮਿਤਗੁਰ ਪਵਾਰ ਹਮੀ ਨਿਵਰਾ।
ਤਾਂ ਗਿਤ ਬਗਾਉਂਦੀ ਗਰਮਕਾ ਨਿਸ਼ਾਵਾ॥ 8॥
1 ਮਾਂ ਸਰਪ ਸਮਾਣੀ। 2 ਪੁੰਨਾ ਉਤਾਰੋ। 3 ਸਾਈ। 4 ਪੁੰਨ। 5 ਹਾਰ। 6 ਅਗੋਚਰ ਹੁੰਦਾ ਅਪਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਗਾਹ ਹੀ ਸਿਰਫ ਹਿਚਾਰ।
ਸਿੰਹ ਸਰਵੀ ਦੁੱਧ ਲਿਆਈ ਗਰਭਾਚ ਦਿਨ ਮਨਿ ਦਿਲ਼ ਪਿਆਈ।
ਪੇਤੀ ਪੇ ਸਤਾ ਪੇਤੀ ਪਾਈ॥ ੫॥
ਪੁਛੀ ੨
[ਗਰਭ ਗਿਆਨੀ]
ਗਰਭ ਕੁੱਪਦੇ ਅਲੇਸੰ ਬਰਿ ਪੇਤੀ ਪੇ ਗਰਭਗੰਡ ਬਰਵੇ।
ਸਵਰ ਸਰਹਿ ਮਸਤਲ ਪਰਿਤ ਸਵਨ ਹੇਲ ਮੁਖ ਉਲਾਬ ਸੁਰੰਗੇ।
ਗਰਭ ਬਰਮ ਦਾ ਲੇਖ ਮੇਟ ਲੇਖ ਅਲੇਸ ਹਿਸਾਬ ਬਹਿੰਦੇ।
ਸਾਗਮਾ ਸੇਤੀ ਕੁੱਲੇ ਬਰਿ ਸੂਰਸ ਸੀਰ ਨ ਲਖ ਪੁਸੰਦੇ।
ਗਰਭ ਗਰਭ ਕਿਹਾਵਾਈ ਸਾਗ ਸੀਗਾਈ ਸਾਗ ਮੇਲਿ ਮਿਲਿੰਦੇ।
ਸਾਗ ਸੀਗਾਈ ਪੁਰਨ ਸੂਰਮ ਗਰਭ ਬਹਲ ਪੁਜਾ ਪਰਵੰਦੇ।
ਸੁਰ ਸੀਪਤ ਜਿਹੀ ਗਰਭ ਦਸਮੇ॥ ੨॥
ਪੁਛੀ ੩
[ਗਿਆਨੀ ਲਾਹਣ]
ਤੁਰਤਰਸਤੁਪਸਤ ਸਹਲਕਿਆ ਦਰਸਤੁ ਦਿਨ ਦਰਸਤੁ ਸਾਹੇ।
ਦਿਨ ਦਿਸਤੀ ਪਰਗਾਸ ਬਰਿ ਲੇਬੇਦਰ ਗਰਭ ਗਿਆਨਾਂ ਪਕਾਹੇ।
ਛੇਵਾ ਨਾਵੀ ਸਾਈ ਜਿਹੀ ਪਰਤਾਈ ਪੀ ਹੇਲ ਹਥਾਈ।
ਪਰ ਪਤੁ ਮੁਖਰ ਗਾਈ ਸਿਹੀ ਮਾਤਰ ਹਿਨੀ ਮਸਲਾਹੇ।
ਅਰ ਬਾਰੀ ਗਰਭ ਸਿਖ ਜਿਹੀ ਸਿਖ ਸੁਤੂ ਮਲ ਮੁਖ ਹਿਨਾਈ।
ਪਾਰਘੁਮ ਪੁਰਨ ਸੂਰਮ ਗਿਆਨਾਂ ਪਿਆਨਾਂ ਗਰਭਗੰਡ ਸਿਸਾਈ।
ਸਾਗ ਸੀਗਾਈ ਮੇਲਿ ਪਤੀ ਪਰਵਾਈ॥ ੩॥
1 ਮਜ | 2 ਉਨ | 3 ਭਰ | 4 ਵਰਤੀਓ | 5 ਹਾਯ | 6 ਪੁਤਾਰ | 7 ਪਤਵਾਰ


text:
ੇਗਾ।
00 ਸਟੈਂਡਬਾਇ - ਗਰਮੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ।
ਸੈਂਟ੍ਰਲ ਹੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਸਪਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਘਰੇਲੂ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
PH
ਘਰੇਲੂ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਪ੍ਰੀਹੀਟ
FP
ਬੌਇਲਰ ਫ੍ਰੌਸਟ ਸੁਰੱਖਿਆ - ਜੇਕਰ ਤਾਪਮਾਨ 5ºਸੇ. ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੋਣ 'ਤੇ ਬੌਇਲਰ ਜਲੇਗਾ।
ਸਧਾਰਨ ਸੰਚਾਲਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੂਚਕ ' ' 'ਤੇ ਬਰਨਰ ਨੂੰ ਜਲਾਉਣ 'ਤੇ ਉਹ ਰੋਸ਼ਨ ਰਹੇਗਾ।
ਨੋਟ: ਜੇਕਰ ਪੰਜ ਵਾਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੌਇਲਰ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਨੁਕਸ ਕੋਡ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ (ਨੁਕਸ ਕੋਡ ਪੰਨਾ ਵੇਖੋ)।
ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਮੋਡ
ਮੋਡ ਨੌਬ (C) ਨੂੰ '
ਸਰਦੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤ - (ਸੈਂਟ੍ਰਲ ਹੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ)
ਬੌਇਲਰ ਜਲੇਗਾ ਅਤੇ ਰੇਡੀਏਟਰਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਪਹੁੰਚਾਏਗਾ ਪਰ ਘਰੇਲੂ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਵੇਗਾ।
' (ਸਰਦੀ) 'ਤੇ ਸੈਟ ਕਰੋ।
ਘਰੇਲੂ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਪ੍ਰੀਹੀਟ 'PREHEAT' ਬਟਨ ਦਬਾਉਣ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ ਤਾਂ ਜੋ ਡਿਸਪਲੇ "HOT WATER PREHEAT ON" ਦਿਖਾਏ।
ਮੋਡ ਨੌਬ (C) ਨੂੰ ' ' (ਗਰਮੀ) 'ਤੇ ਸੈਟ ਕਰੋ।
ਗਰਮੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤ - (ਸਿਰਫ ਘਰੇਲੂ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ)
ਬਾਹਰਲੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲਸ 'ਤੇ ਸੈਂਟ੍ਰਲ ਹੀਟਿੰਗ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਬੰਦ 'ਤੇ ਸੈਟ ਕਰੋ।
ਬੌਇਲਰ ਬੰਦ
ਘਰੇਲੂ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਪ੍ਰੀਹੀਟ 'PREHEAT' ਬਟਨ ਦਬਾਉਣ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ ਤਾਂ ਜੋ ਡਿਸਪਲੇ "HOT WATER PREHEAT ON" ਦਿਖਾਏ।
ਮੋਡ ਨੌਬ (C) ਨੂੰ 'ਬੌਇਲਰ ਬੰਦ' 'ਤੇ ਸੈਟ ਕਰੋ ਫ੍ਰੌਸਟ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬੌਇਲਰ ਦੀ ਮੇਨਸ ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ ਚਾਲੂ ਰੱਖੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ (ਫ੍ਰੌਸਟ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੇਖੋ)।
Ideal Logic Combi C -
ਉਪਭੋਗਤਾ ਗਾਈਡ
ਘਰੇਲੂ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਹੀਟ ਐਕਸਚੇਂਜਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਗਰਮ ਹਾਲਤ 'ਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸਕਿੰਟਾਂ ਲਈ ਬੌਇਲਰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ। ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਸਮੇਂ ਦੀ ਔਸਤ ਮਿਆਦ 90 ਮਿੰਟ ਹੈ। ਬੌਇਲਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਕਰਕੇ ਇਹ ਖ਼ਾਸਾ


text:
ਦੇਖੋ ਕਿਵੇ ਆ ਰਹੇ ਨੇ ਲੋਕ ਇਸ ਕੋਰੋਨਾ ਕਰਕੇ ਮਰੇ ਬਾਪੂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ
Home Punjab ਦੇਖੋ ਕਿਵੇ ਆ ਰਹੇ ਨੇ ਲੋਕ ਇਸ ਕੋਰੋਨਾ ਕਰਕੇ ਮਰੇ ਬਾਪੂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ
ਇਟਲੀ ਤੋਂ ਆਏ 70 ਸਾਲਾ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਬਲਦੇਵ ਦੇ ਸੰਪਰਕ 'ਚ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੇਸ ਪਾਜ਼ਿਟਿਵ ਪਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਹੈਲਪਲਾਈਨ ਨੰਬਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਐਸਡੀਐਮ ਬੰਗਾ ਵਲੋਂ ਨੋਟ ਜਾਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ 5 ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਭਾਈ ਘਨੱਈਆ ਜੀ ਪਠਲਾਵਾ ਵਿਖੇ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਤੇ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜਾਂ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ ਉਹ ਹੈਲਪਲਾਈਨ ਨੰਬਰ _PHONE_ 'ਤੇ ਕਾਲ ਜਾਂ ਵ੍ਹਟਸਐਪ ਕਰਕੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਰੋਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।
ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਦੋ ਹੋਰ ਨਵੇਂ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਕੇਸ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 31 ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਮਾਮਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਮੋਰਾਂਵਾਲੀ ਦਾ ਹੈ ਤੇ ਦੂਜਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ ਹੈ। ਮੋਰਾਂਵਾਲੀ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਵੀ 70 ਸਾਲਾ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਨਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸੰਪਰਕ 'ਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।


text: ਹਰ 20 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀਆਂ ਬੈਠਕਾਂ


text:
ਨੀਟਾ ਨੇ ਕੇਨੀਟਾ ਪੀਐੱਸ ਵਿਚ ਪੀਐੱਸਏ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ
ਟਿਊਨੀਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ 1 ਡੈੱਡ 60 05 / 05 / 2018 ਟਿਊਨੀਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮੁਸਾਫਰਾਂ ਦੀ ਟੱਕਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, 1 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ 60 ਲੋਕ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਸਨ. ਟਿਊਨੀਸ਼ੀਆਈ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਇਕ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਦੋ ਹਾਦਸੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 12 ਲੱਖ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਸਨ. ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗੁਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਟ੍ਰੇਨ ਦਾ ਡਰਾਈਵਰ ਸੀ ਅਤੇ ਹਾਦਸੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਖਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਚੰਗੀ ਸੀ.
ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਤੋਂ ਮੋਰੋਕੋਨ ਰੇਲਵੇ ਤਕ ਤਕਨੀਕੀ ਮੁਲਾਕਾਤ 11 / 10 / 2017 ਇਕ ਤਕਨੀਕੀ ਦੌਰੇ ਨੂੰ ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ (ਟੀਸੀਡੀਡੀ) ਅਤੇ ਮੋਰਾਕੋ ਦੀ ਕੌਮੀ ਰੇਲਵੇ (ਓ.ਐੱਨ.ਸੀ.ਐੱਫ.) ਵਿਚਕਾਰ ਦੁਵੱਲੀ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ (ਟੀਸੀਡੀਡੀ) ਅਤੇ ਮੋਰਕੋਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਰੇਲਵੇ (ਓ.ਐੱਨ.ਸੀ.ਐੱਫ.) ਵਿਚਕਾਰ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ, ਦਫਤਰ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦਾ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੋਰੋਕੋਨੀ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਦੌਰੇ ਵਿੱਚ ਡਿਪਟੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਨਰਲ ਸੀਲਾਲਡਿਨ ਬਰਾਇਕਿਲ ਅਤੇ ਯੂਐਪਕੇ ਦੇ ਡਿਪਾਰਟਮੇਂਟ ਦੇ ਮੁਖੀ ਮੁਸਤਫਾ ਯੂਰੀਸੇਨ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਮੋਰਾਕੋ ਨੈਸ਼ਨਲ ਰੇਲਵੇ ਕੰਪਨੀ ਓ.ਐਨ.ਐਫ.ਸੀ. ਦੇ ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ ਮੁਹੰਮਦ ਰਬੀ ਖਲੀ ਅਤੇ ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ İsa APAYDIN ਨੇ ਮੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਹਾਇਕ ਕੰਪਨੀਆਂ ਟੂਮੇਮਸ, ਟਿਊਲੌਮਸਾਏਜ ਅਤੇ ਟੂਵਾਸਾਏਅਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ. oncf'n ...


text:
ਕਾਰਸੇਵਾ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਰਸ਼ਨੀ ਡਿਓੜੀ ਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਹਥੌੜਾ - ਸਿੱਖ ਸਪੋਕਸਮੈਨ
ਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ 30 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਰਾਤ ਤਕਰੀਬਨ 9 ਵਜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਬਾ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਕਾਰਸੇਵਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ 'ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ' ਨੇ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦੀ ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਬਦਾਨਾਂ ਤੇ ਹਥੌੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਾਰਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਾਫੀ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਹਿਣ ਤੇ ਵੀ ਕਾਰਸੇਵਾ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਨੀ ਡਿਓੜੀ ਢਾਹੁਣੋਂ ਨਹੀਂ ਹਟੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਰਸੇਵਾ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਕਰਿੰਦਿਆਂ ਨੇ ਦਰਸ਼ਨੀ ਡਿਓਟੀ ਨਾ ਢਾਹੁਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀਆਂ ਕਰ ਰਹੇ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਨੇ ਮਸਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਓਥੋਂ ਬਚਾ ਕੇ ਕੱਢਿਆ।


text: ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਆਈ ਏ ਐਸ ਦੇ ਸਹੁਰੇ ਦੀ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਹੱਤਿਆ


text:
ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਰਕ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਛੁੁੱਟੀਆਂ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੋਣ – ਅੁੱਗ ਸਬੰਧੀ ਅਤ਼ੇ ਇਲੈਕਟਰੀਕਲ ਸੁਰੁੱਰਿਆ ਤ਼ੇ ਪੂਰਾ ਰਧਆਨ ਦ਼ੇਣਾ ਯਾਦ ਰੁੱਿੋ
ਬਰੈਂਪਟਨ ਫਾਇਰ ਐ ਂ ਡ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸਰਰਿਰਸਜ , 2020 ਹੌਲੀਡ਼ੇ ਸ਼ੇਫਟੀ ਮੁਰਹੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ
ਬਰੈਂਪਟਨ, ਓਨਟੈਰੀਓ (1 ਦਸੰਬਰ, 2020) – ਛੁੁੱਟੀਆਂ ਆਉਣ ਿਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਬਰੈਂਪਟਨ ਫਾਇਰ ਐਡ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸਰਰਿਰਸਜ (Brampton Fire and Emergency Services), ਰਨਿਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਅੁੱਗ ਸਬੰਧੀ ਅਤ਼ੇ ਇਲੈਕਟਰੀਕਲ ਸੁਰੁੱਰਿਆ ਤ਼ੇ ਬਹੁਤ ਰਜਆਦਾ ਰਧਆਨ ਦ਼ੇਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਰਦੰਦਾ ਹੈ।
ਇਲੈਕਟਰੀਕਲ ਉਪਕਰਨ, ਓਨਟੈਰੀਓ ਰਿੁੱਚ ਘਰਾਂ ਰਿੁੱਚ ਅੁੱਗ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਿਾਂ ਦਾ ਮੁੁੱਿ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਇਸ ਛੁੁੱਟੀਆਂ ਦ਼ੇ ਸੀਜਨ ਰਿੁੱਚ ਿੁਦ ਨੂੰ ਅਤ਼ੇ ਆਪਣ਼ੇ ਰਪਆਰਰਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੁੱਰਿਅਤ ਰੁੱਿਣ ਲਈ, ਅੁੱਗ ਸਬੰਧੀ ਅਤ਼ੇ ਇਲੈਕਟਰੀਕਲ ਸੁਰੁੱਰਿਆ ਦ਼ੇ ਇਹਨਾਂ ਉਪਾਿਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ:
* ਕੋਰਡਸ ਦੀ ਖ਼ਰਾਬੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ, ਰਜਿੇਂ ਰਕ ਘਸ ਜਾਣਾ। ਖ਼ਰਾਬ ਕੋਰਡ, ਰਬਜਲੀ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਨਾਲ ਲੁੱਗ ਕ਼ੇ ਸੰਭਾਿੀ ਝਟਕ਼ੇ ਜਾਂ ਅੁੱਗ ਲੁੱਗਣ ਦ਼ੇ ਿਤਰ਼ੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ।
* ਗਲੀਰਚਆਂ ਦ਼ੇ ਹ਼ੇਠਾਂ ਕੋਰਡਸ ਸੰਚਾਰਲਤ ਨਾ ਕਰੋ, ਜੋ ਕੋਰਡ ਨੂੰ ਖ਼ਰਾਬ ਕਰਕ਼ੇ ਅੁੱਗ ਲੁੱਗਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦ਼ੇ ਹਨ।
* ਰਸਰਫ਼ ਅਸਥਾਈ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਿਾਸਤ਼ੇ ਹੀ ਐਕਸਟੈਨਸ਼ਨ ਕੋਰਡਸ ਿਰਤੋ। ਜ਼ੇਕਰ ਸਥਾਈ ਤਾਰਾਂ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਲਾਇਸੈਂਸਸ਼ੁਦਾ ਇਲੈਕਟਰੀਸ਼ੀਅਨ ਤੋਂ ਿਾਧੂ ਆਊਟਲੈਟ ਇੰਸਟਾਲ ਕਰਿਾਓ।
* ਐਕਸਟੈਨਸ਼ਨ ਕੋਰਡਸ ਨੂੰ ਇਕੁੱਠੇ ਨਾ ਜੋੜੋ – ਅਰਜਹੀ ਐਕਸਟੈਨਸ਼ਨ ਕੋਰਡ ਿਰਤੋ, ਜੋ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਲੰਮੀ ਹੋਿ਼ੇ।
ਇਸ ਬਾਰ਼ੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਰਕ ਛੁੁੱਟੀਆਂ ਰਿੁੱਚ ਸੁਰੁੱਰਿਅਤ ਰਕਿੇਂ ਰਰਹਾ ਜਾਿ਼ੇ, _URL_ ਤ਼ੇ ਜਾਓ।
ਹਿਾਲ਼ੇ
"ਅਸੀਂ ਛੁੁੱਟੀਆਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾ ਰਹ਼ੇ ਹਾਂ, ਆਓ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਈਏ ਰਕ ਅਸੀਂ ਅਰ


text:
ਦਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।
ਇੱਥੇ ਲੇਵਿਨ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਜਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਵਾਨੋਵ ਨੂੰ 'ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਕੁਝ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਲਾਵੋਫਾਈਲਾਂ ਨੇ ਗੋਗੋਲ ਦੀਆਂ ਵਿਅੰਗ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ 'ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ੁੱਧੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਜਾਹਰ ਕਰਨ ਵਾਲ਼ੀਆਂ ਕਹਿ ਕੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ।'
ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੋਵੀਅਤ ਅਲੋਚਕ ਨੂੰ ਗੋਗੋਲ ਬਾਰੇ ਪਿਛਾਖੜੀ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਵਾਇਤ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਏਨੀ ਚਿੰਤਾ ਕਿਉਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇਸ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇ ਕਿ ਸਾਡੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸਮਾਜਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗੋਗੋਲ ਦੀਆਂ ਵਿਅੰਗ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਮੀਨ ਮਾਲਕ ਕੁਲੀਨ ਜਮਾਤ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਵੈ 'ਅਲੋਚਨਾ' ਗਰਦਾਨ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਇਹੀ ਗੱਲ ਗੋਗੋਲ ਬਾਰੇ ਤ੍ਰੈਪਚੈਂਕੋ ਨੇ ਕਹੀ ਹੈ : ਜਿੱਥੇ ਗੋਗੋਲ ਨੇ ਉਸ ਜਮਾਤ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ … 'ਮ੍ਰਿਤ ਆਤਮਾਵਾ' ਦੀਆਂ ਆਖ਼ਰੀ ਸਤਰਾਂ ਉਸ ਬੇਚੈਨੀ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਮਾਤ ਦੇ ਮਾੜੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਸੀ।'
ਗੋਗੋਲ 'ਤੇ ਲਿਖੀ ਤ੍ਰੈਪਚੈਂਕੋ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਉਕਤ ਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਨਜ਼ਰੀਆ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਹੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਜਦ ਲੇਵਿਨ ਦੀ ਕਲਮ ਤੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਜੀਬ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੇਵਿਨ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸਮਾਜਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਘੋਰ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਲਾਵੋਫਾਇਲਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਹੀ ਜਾਈਏ। ਜਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਲੇਵਿਨ ਨੂੰ ਤਰਕ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ। ਪਰ ਲੇਵਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਰਕ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਰੂਸੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਮੀਖਿਆ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤ


text:
ੇਗਾ)। ਅਗਲੀ ਫ਼ੋਟੋ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ 'ਤੇ, ਪਰਜਤਵਾਦੀ ਦਾ ਐਗਜ਼ੀਜਬਟ ਬੀ. ਜਲਿੱਖਦਾ ਹੈ (ਸਾਰੀਆਂ 3 ਕਾਪੀਆਂ 'ਤੇ)। ਅਗਲੀ ਫ਼ੋਟੋ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ 'ਤੇ, ਪਰਜਤਵਾਦੀ ਦਾ ਐਗਜ਼ੀਜਬਟ ਸੀ. ਜਲਿੱਖਦਾ ਹੈ (ਸਾਰੀਆਂ 3 ਕਾਪੀਆਂ 'ਤੇ), ਵਗੈਰਾ।
C. ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ/ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਦੇ ਅਟਾਰਨੀ ਨ ੂੰ ਫ਼ੋਟੋਆਂ ਿਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਜਦੂੰਦਾ ਹੈ, ਜਫਰ ਿਿੱਿ ਨ ੂੰ ਫ਼ੋਟੋਆਂ ਿਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਪਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
B. ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਿਿੱਿ ਨ ੂੰ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਮਾੜੇ ਹਾਲਾਤ ਕਰਕੇ ਜਕਰਾਏ ਦਾ ਭ ਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਮ ਰੂੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਸੀ।"
D. ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਿਿੱਿ ਨ ੂੰ ਇਿੱਕ-ਇਿੱਕ ਕਰ ਕੇ ਫ਼ੋਟੋਆਂ ਵੇਖਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਿਿੱਿ ਨ ੂੰ ਹਰ ਫ਼ੋਟੋ ਬਾਰੇ ਇਹ ਿਾਣਕਾਰੀ ਜਦੂੰਦਾ ਹੈ:
ੇ
ੇ
ੇ
2. ਫ਼ੋਟੋ ਜਵਿੱਚ ਿੋ ਜਵਖਾਇਆ ਜਗਆ ਹੈ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਜਬਲਕ ਲ ਉਹੀ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਕਜਹੂੰਦਾ ਹੈ, "ਪਾਣੀ ਚਾਲ ਕਰਨ ਵੇਲੇ, ਜਸੂੰਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਾਣੀ ਲੀਕ ਹੋ ਿਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਲਟੀ ਜਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਇਕਿੱਠਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਿੋ ਉਹ ਹਰ ਪਾਸੇ ਨਾ ਫੈਲ ਿਾਵੇ। ਤ ਸੀਂ ਜਸੂੰਕ ਦੇ ਥਿੱਲੇ ਮੇਰੀ ਪੀਲੀ ਬਾਲਟੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।"
1. ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ ਜਕ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਫ਼ੋਟੋ ਜਖਿੱਚੀ ਗਈ ਸੀ ਓਦੋਂ ਅਤੇ / ਿਾਂ ਜਿਵੇਂ ਹ ਣ ਹਾਲਾਤ ਹਨ , ਇਹ ਫ਼ੋਟੋ ਹਾਲਾਤ ਦਾ ਿਾਇਜ਼ ਅਤ ਸਹੀ ਜਚ ਤਰਣ ਹੈ , ਅਤੇ ਇਹ ਜਕ ਫ਼ੋਟੋ ਜਵਿੱਚ ਿੋ ਜਵਖਾਇਆ ਜਗਆ ਹੈ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਉਸ ਬਾਰ ਿਾਣਦਾ ਹ । ( ਹਾਲਾਂਜਕ ਫੋਟੋ ਨ ੂੰ ਸਬ ਤ ਜਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰ ਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ , ਪਰ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਇਸਦਾ ਿਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਜਤਆਰ ਹੈ ਜਕ ਫ਼ੋਟੋ ਜਕਸਨ ਜਖਿੱਚੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕਦ ਜਖਿੱਚੀ ਗਈ ਸੀ। )
3. ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ ਜਕ ਸਮਿੱਜਸਆ ਜਕੂੰਨੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੈ। ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਜਬਲਕ ਲ ਸਹੀ ਿਾਣਕਾਰੀ ਜ


text: ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ Facebook


ੇ ਯੂਰਪੀਅਨ...
ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਸੰਸਦੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਮੰਤਰੀ ਪਾਰਥ ਚੈਟਰਜੀ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਟੀਐਮਸੀ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਸਿਟੀਜ਼ਨਸ਼ਿਪ ਐਕਟ (ਸੀਏਏ) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ 27 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕਰੇਗੀ। ਚੈਟਰਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ 20 ਜਨਵਰੀ...
ਰੂਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਪੁਤਿਨ ਨੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਟੈਕਸ ਸੇਵਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਮਿਖਾਇਲ ਮਿਸ਼ੁਸਤੀਨ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਰੱਖੀ। ਉਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
53 ਸਾਲਾ...
ਪੰਜਾਬ ਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅੱਜ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦਾ...
ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਡਿਊਟੀ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਭਾਰਤੀ ਸਿੱਖ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਟੋਲਵੇਅ ਦਾ ਨਾਂ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਅਪੀਲ ਨੂੰ ਅਜੇ ਟੈਕਸਾਸ ਆਵਾਜਾਈ ਵਿਭਾਗ ਤੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ...
ਸਿਟੀਜ਼ਨਸ਼ਿਪ ਸੋਧ ਬਿੱਲ ਚ ਸਿਟੀਜ਼ਨਸ਼ਿਪ ਐਕਟ 1955 ਚ ਸੋਧ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਆਏ ਹਿੰਦੂ, ਸਿੱਖ, ਬੋਧੀ, ਜੈਨ, ਪਾਰਸੀ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਲਈ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ...
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ 'ਚ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਕਵਾਇਦ ਦੀਵਾਲ਼ੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਭਾਜਪਾ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੇ ਸਾਫ਼ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਉਸ ਕੋਲ ਹੀ ਰਹੇਗਾ ਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਸ਼ਿਵ...
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਦੋ ਦੋਸਤ ਦੇ


text:
ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਅੱਜ ਤੋਂ ਕਮਰਸ਼ੀਅਲ ਵਾਹਣਾਂ ਦੀ ਐਂਟਰੀ ਬੰਦ | Punjab News - Quami Ekta Punjabi Newspaper (ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ)
ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਅੱਜ ਤੋਂ ਕਮਰਸ਼ੀਅਲ ਵਾਹਣਾਂ ਦੀ ਐਂਟਰੀ ਬੰਦ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ – ਐਨਜੀਟੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਤੇ ਅੱਜ ਤੋਂ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਹੋ ਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਭਾਰੀ ਕਮਰਸੀਅਲ ਵਾਹਣਾਂ ਦੇ ਸਿਟੀ ਅੰਦਰ ਦਾਖਿਲ ਹੋਣ ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਪਰਦੂਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਹੈ।
ਹੁਣ ਫਰੀਦਾਬਾਦ, ਗੁੜਗਾਵਾਂ, ਗਾਜੀਆਬਾਦ, ਰੇਵਾੜੀ ਅਤੇ ਨੋਇਡਾ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਾਹਣਾਂ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਰਸਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਸਬੰਧਤ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਲੋਕ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਰਾਜ ਮਾਰਗ ਤੇ ਸਾਈਨ ਬੋਰਡ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੰਜਿ਼ਲ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕੋਈ ਦਿਕਤ ਪੇਸ਼ ਨਾਂ ਆਵੇ।
ਦਿੱਲੀ ਹਾਈਕੋਰਟ ਨੇ ਪਰਦੂਸ਼ਣ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਖਤ ਕਦਮ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਹੁਣ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਉਤਰਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਾਹਣਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੋਕ ਕੇ ਹੋਰ ਰਸਤਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।


text:
ਦ ਦੇ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਨਾਜੁਕ ਮਿੱਠੇ ਚਾਹ ਦੋਨੋ ਬਾਲਗ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਵੇਗੀ.
ਖੰਡ (shortbread) ਕੂਕੀਜ਼
ਸਮੱਗਰੀ: ਕਰੀਮ, ਆਟਾ (ਛੇ ਸੌ ਗ੍ਰਾਮ), ਮੱਖਣ (ਦੋ ਸੌ ਗ੍ਰਾਮ), ਬੇਕਿੰਗ ਪਾਊਡਰ (10 g), granulated ਖੰਡ (ਕੱਚ) ਦੇ ਤਿੰਨ ਸੌ ਗ੍ਰਾਮ. ਖੱਟਾ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਤਰੀ ਜ ਨਿੰਬੂ ਦੇ ਛਿਲਕੇ ਨੂੰ ਕੱਦੂਕਸ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਖੰਡ ਅਤੇ ਮੱਖਣ ਖਹਿ, ਖਟਾਈ ਕਰੀਮ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ (ਬਿਹਤਰ ਇੱਕ 15-ਫੀਸਦੀ ਚਰਬੀ ਲੈਣ ਲਈ). ਫਿਰ ਮਿਸ਼ਰਣ, ਬੇਕਿੰਗ ਪਾਊਡਰ ਅਤੇ ਕੁੱਟਿਆ ਆਟਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਆਟੇ ਗੁਨ੍ਹ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਫੁਆਇਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮੇਟਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਲਈ ਫਰਿੱਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਿਓ. ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਾਰ ਇੱਕ ਲੇਅਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੋਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੱਟ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ. ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਲਈ ਨੂੰਹਿਲਾਉਣਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਬੱਚੇ ਲਈ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਖੰਡ ਕੂਕੀਜ਼ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਬੱਚੇ ਲਈ ਪਕਵਾਨਾ ਘਰ ਪਕਾਉਣਾ ਸਿਰਫ ਤਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਹੈ. ਆਪਣੇ fidget ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਜਿਹਾ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ butterflies ਆਟੇ, ਸੁੱਕ ਫਲ ਉਤਪਾਦ, ਤਾਜ਼ਾ ਉਗ, ਡੱਬਾਬੰਦ ਫਲ ਨਾਲ ਲਈਆ sculpts ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ, ਆਪਣੇ ਬੱਚਾ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਤੱਕ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬਜ਼ੀ ਕੋਮਲਤਾ
ਸਮੱਗਰੀ: ਗਾਜਰ, beets, ਬਰੌਕਲੀ, ਆਟਾ (ਤਿੰਨ ਕੱਪ), ਖੰਡ (ਵਿਕਲਪਿਕ), ਦੁੱਧ (1/4 ਕੱਪ). ਸਾਰੇ ਸਬਜ਼ੀ ਕੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ.
ਕਦਮ ਹੈ, ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਕੇ ਕਦਮ:
- ਸਬਜ਼ੀ ਵੱਖ ਪਲੇਟ ਵਿਚ ਖਹਿ (ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ 3 ਰੰਗ ਦੇ ਪੁੰਜ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ);
- ਹਰ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਆਟਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਖੰਡ ਦੀ ਇੱਕ ਗਲਾਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ;
- ਬਰੌਕਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਦੁੱਧ ਡੋਲ੍ਹ;
- ਸਬਜ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਟੈਸਟ


text:
ੇਤੇ "Pagoinrete " ਤੇ ਲਾਗ ਇਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੇ , ਤੁਸੀਂ ਸਪੀਡ"SPID" ਧਡਜੀਟਲ ਪਛਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਿੀ ਲੌਗਇਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ I
ਮਾਪੇ / ਸਰਪਰਸਤ ਧਜਸ ਕੋਲ ਪਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਉਸਨੁ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਮ ਆਈ ਯ ਆਰ( MIUR) ਪੋਰਟਲ' ਤੇ ਸਮਰਧਪਤ ਧਲੂੰਕ ਦੁਆਰਾ ਰਧਜਸਟਰ ਕਰਨਾ ਪਿੇਗਾ I ਰਧਜਸਟਰੀਕਰਣ ਹੋਮਪੇਜ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਉੱਪਰ ਮਜ਼ ਦ ਹੇ, ਰਧਜਸਟਰੀਕਰਣ ਪੂੰਨੇ ਉਪਰ ਪਹੁੂੰਚ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਨਿੱਜੀ ਡੇਟਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੂੰਪਰਕ ਈ-ਮੇਲ ਪਤਾ ਦਾਧਖਲ ਕਰੋ ;ਰਧਜਸਟਰੀਕਰਣ ਦੋਰਾਨ ,ਧਸਸਟਮ ਉਪਭੋਗਤਾ ਨ ੂੰ , ਧਸਸਟਮ ਨ ੂੰ ਐਕਸੈਸ ਕਰਨ ਲਈ (ਉਪਭੋਗਤਾ ਨਾਮ/ ਜੁਜੇਰ ਨੇਮ) ਜਾਰੀ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਨ ੂੰ ਆਪਣਾ ਪਾਸਿਰਡ ਚੁਣੋਨ ਲਈ ਕਹੇਗਾ. ਇਸਤੋ ਬਾਅਦ ਮਾਤਾ / ਧਪਤਾ Pagoinrete. ਦੀ ਿਰਤੋ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੇ I
2. ਰਧਜਸਟਰਡ ਉਪਭੋਗਤਾ (ਹਰੇਕ ਧਿਧਦਆਰਥੀ ਲਈ - ਮਾਤਾ / ਧਪਤਾ / ਸਰਪਰਸਤ) ਨ ੂੰ ਧਜਸ ਸਕ ਲ ਧਿਚ ਉਸਦਾ ਬੱਚਾ ਦਾਧਖਲ ਹੇ; ਉਸ ਸਕ ਲ ਦੇ ਇਲੈਕਟਰਾਧਨਕ ਨੋਧਟਸਾਂ ਨ ੂੰ ਿੇਖਣ ਲਈ , ਧਿਧਦਆਰਥੀ ਦੀਆਂ ਹਾਜ਼ਰੀ ਚੇਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਸੇਿਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਧਹਣ ਲਈ , ਅਪਨਹੀ ਇਸ਼ਾ ਜ਼ਾਧਹਰ ਕਰਕੇ ਗਲਬਾਤ ਕਰਨੀ ਪਿੇਗੀ I
ਇਹ ਕਾਰਿਾਈ ਰਧਜਸਟਰਡ ਮਾਧਪਆਂ / ਸਰਪਰਸਤ ਦੁਆਰਾ ਅਟੈਚਡ ਫਾਰਮਜ਼ ਨ ੂੰ ਭਰ ਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ I ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਧਿਚ ਫਾਰਮਾ ਧਿਚ ਮੂੰਗੀ ਗਯੀਂ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ ਰੀ ਤਰਹ ਭਰਕੇ ਸਕ ਲ ਨ ੂੰ ਨੋ ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਿਾਪਸ ਕਰ ਧਦੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੇ I
ਧਜਸ ਸਮੇ ਸਕਤਰੇਤ ਨੇ ਧਿਧਦਆਰਥੀ ਦੇ ਮਾਪੇ-ਚਾਈਲਡ ਐਸੋਸੀਏਸਨ ਦੀ ਪੁਸਟੀ ਕਰ ਧਦੂੰਦਾ ਹੇ , ਐਮ ਆਈ ਯ ਆਰ MIUR ਪੋਰਟਲ ਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਲਾਗ ਇਨ ਤੋ ਬਾਅਦ , ਉਪਭੋਗਤਾ ਅਦਾਇਗੀ ਸੇਿਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਮਰੱਥ ਹੋ ਜਾਿੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪ ਦੇ ਬੱਧਚਆਂ ਨ ੂੰ ਧਦੱਤੇ ਨੋਧਟਸਾਂ ਨ ੂੰ ਿੇਖੇ ਸਕਦਾ ਹੇ I
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਲੈਕਟਰਾਧਨਕ ਟ ਲਸ (ਕਰੈਧਡਟ ਕਾਰਡ, ਬੈਂਕ ਟਰਾਂਸਫਰ, ਆਧਦ) ਨਾਲ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਧਿੱਚ ਅਸਮਰੱ


text:
ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ (ਜਨਮ 4 ਫਰਵਰੀ, 1982) ਭਾਰਤੀ ਅੰਗਰੇਜੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਤਿੰਨ ਨਾਵਲ i too had a love story, can love happen twice ਤੇ like it happened yesterday ਲਿਖੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ


ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦ
ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਮਨ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਜੜਿਆ ਕਚਘਰੜ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਹੈ, ਜੋ 'ਪ੍ਰਤੱਖ' ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਨੁਸਾਰ ਅਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ। ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਪ੍ਰਤੱਖਣ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਇੰਦਰਿਆਵੀ ਡੈਟਾ ਦੀ ਸਟੀਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ। ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਅਨੁਸਾਰਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।[੧] ਯਥਾਰਥਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਤਕਰੀਬਨ ਯਥਾਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਨਵੀਂ ਅਬਜਰਬੇਸ਼ਨ ਸਾਨੂੰ ਯਥਾਰਥ ਦੇ ਹੋਰ ਕਰੀਬ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।[੨]
ਗਿਆਨ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖਤਾਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਉਪਸ਼ਰੇਣੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਹਾਈਪਰ-ਯਥਾਰਥਵਾਦ, ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਵਖਰਿਆਉਣ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਸਮਰਥਤਾ ਤੇ ਸੰਦੇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਟਰਾਂਸੇਂਡੈਂਟਲ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਐਨ ਠੀਕ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਸਲੀ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤੱਤ ਮੀਮਾਂਸਾ ਵਿੱਚ ਅਫਲਾਤੂਨੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪਲੈਟੋ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤ ਸਰਬਵਿਆਪੀ ਜਾਂ ਅਮੂਰਤ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਅਸਤਿਤਵ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਡਰੇਟ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸਰਬਵਿਆਪੀ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਅਸਤਿਤਵ ਹੋਵੇ। ਨਵਾਂ ਯਥਾਰਥਵਾਦ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਗਿਆਨ-ਮੀਮਾਂਸਕ ਦਵੈਤਵਾਦ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਂਗਿਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਲਫਰੈਡ ਨਾਰਥ ਵਹਾਈਟਹੈੱਡ ਦੇ ਤੱਤਮੀਮਾਂਸਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਜਾਂ ਆ


text:
ਮੈਨੂੰ ਿਕF ਚੁਿਣਆ ਿਗਆ ਹੈ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦੇ ਲਈ ਿਵਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਿਣਆ ਿਗਆ ਹੈ ਿਕaਿਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਰਭਅਵਸਥਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜH ਉਸ ਤ\ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਕੋਿਵਡ-19 ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜH ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਕੀ ਮੇਰਾ ਭਾਗ ਲੈਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ? ਇਹ ਿਨਰਣਾ ਤੁਹਾਡੇ _ਪਰ ਿਨਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਿਕ ਭਾਗ ਲੈਣਾ ਹੈ ਜH ਨਹT। ਜੇ ਤੁਸT ਭਾਗ ਲੈਣ ਦਾ ਿਨਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤH ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ੀਟ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਿਦੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇ ਤੁਸT ਭਾਗ ਲੈਣ ਦਾ ਿਨਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸT ਤH ਵੀ ਿਕਸੇ ਵੀ ਸਮ^ ਅਤੇ ਿਬਨH ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਦੱਿਸਆਂ ਖੋਜ ਅਿਧਐਨ ਿਵਚ\ ਹੱਟਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ। ਿਕਸੇ ਵੀ ਸਮ^ ਹੱਟਣ ਲਈ ਿਲਆ ਿਗਆ ਿਨਰਣਾ, ਜH ਭਾਗ ਨਾ ਲੈਣ ਦਾ ਿਨਰਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪIਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜHਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਪIਭਾਿਵਤ ਨਹT ਕਰੇਗਾ। ਜੇ ਤੁਸT ਭਾਗ ਲੈਣ ਿਵਚ ਖੁਸ਼ ਹੋ, ਤH ਅਸT ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਿਖਕ ਸਿਹਮਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰHਗੇ ਿਜਸਨੂੰ ਿਕ ਿਰਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
,
ਜੇ ਮH ਭਾਗ ਲHਦਾ/ਦੀ ਹI ਤI ਕੀ ਵਾਪਰੇਗਾ? ਤੁਹਾਡੀ ਿਸਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਗਰਭਅਵਸਥਾ, ਗਰਭਅਵਸਥਾ ਤ\ ਬਾਅਦ ਦੀ ਅਵਧੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਅਿਧਐਨ ਦੀ ਸੁਰੱਿਖਅਤ ਵੈਬਸਾਇਟ ਿਵਚ ਦਾਖਲ ਕਰਨਗੇ। ਇਸ ਦੇ ਿਵਚ ਤੁਹਾਡਾ ਐਨ ਐਚ ਐਸ (NHS) ਨੰਬਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਐਨ ਐਚ ਐਸ (NHS) ਨੰਬਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ, ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ ਗਰਭਅਵਸਥਾ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਤਰੀਖI ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਿਸਹਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗਰਭਅਵਸਥਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ। ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਸੰਪਰਕ ਨਹK ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਸK ਗਰਭਅਵਸਥਾ ਸਬੰਧੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ 2 ਸਾਲ ਦਾ ਉਮਰ ਦਾ ਹੋਣ ਤੱਕ, ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਤM ਰੁਟੀਨ ਿਵਚ ਉਪਲਬੱਧ ਿਸਹਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਡਾਟਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਐਨ ਐਚ ਐਸ (NHS) ਨੰਬਰI ਦੀ ਵਰਤM ਕਰIਗੇ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ


ਸਕਾਰ ਦੀ ਪਦਵੀ ਤੀਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ। ਉਸ ਦੀ ਇਸ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਉਸ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਅਵਸਰਾਂ ਦਾ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਕਿੰਨੀਆਂ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਢੁਕਵੇਂ ਮੌਕੇ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਾਰਣ ਅਜਾਈਂ ਰੁਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਲੁਡਮਿਲਾ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੇਠ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੌਕੇ ਮਿਲਦੇ ਰਹੇ ਸਨ।
ਲੁਡਮਿਲਾ ਦਾ ਜਨਮ ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਪਿੰਡ ਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਲਕੜੀ ਦਾ ਇਕ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਮਕਾਨ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਜ਼ਾਈਕੀਨਾ ਪਰਿਵਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਹੋਰਨਾਂ ਘਰਾਂ ਵਰਗੇ ਇਸ ਘਰ ਦਾ ਇਕੋ ਹੀ ਫ਼ਰਕ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਲਾਗੇ ਬਰਚੇ ਦੇ ਬਿਰਖਾਂ ਦਾ ਝੁੰਡ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਘਰ ਦਾ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਡਾ ਫ਼ਰਕ ਸੀ। ਉਹ ਇਹ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਅਕਸਰ ਗਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਤੇ ਲੰਘਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿਚਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਖਿੜਕੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਰਕਦੀਆਂ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀਆਂ ਧੁੰਨਾਂ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਖਾਵੀਆਂ ਲਗਦੀਆਂ ਸਨ। ਛੁੱਟੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਭਜਨ ਮੰਡਲੀ ਰਲ ਕੇ ਲੋਕ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਰੀਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਲੁਡਮਿਲਾ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਸੀ। ਜ਼ਾਈਕੀਨਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਰੂਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ ਗੀਤ ਸ਼ੌਕ ਨਾਲ ਗਾਉਂਦੇ ਸਨ। ''ਸਾਰੀਆਂ ਸੁਰਾਂ ਰਲ ਕੇ ਇਕ ਭਰ ਵਗਦੇ ਦਰਿਆ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦੀਆਂ।" ਤੁਰੇ ਜਾਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੰਨ ਖੜੇ੍ਹ ਹੋ ਜਾਂਦੇ। ਲੁਡਮਿਲਾ ਅਜੇ ਬੱਚੀ ਸੀ। ਉਹ ਗੀਤ ਸੁਣਦੀ ਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਭਰੇ ਗੀਤਾਂ ਉਤੇ ਆਪ ਮੁਹਾਰੇ ਹੱਸਦੀ। ਗਮਾਂ ਲੱਦੇ ਗੀਤ ਸੁਣ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ। ਮੰਤਰ ਮੁਗਧ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਗੀਤ ਸੁਣਦੀ ਆਪਾ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀ।
ਉਸ ਦੀ ਦਾਦੀ ਇਸ ਗੀਤ ਮੰਡਲੀ ਦੀ ਮੋਹਰੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਉਸ


text:
ਬਾਇਡਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵੱਲੋਂ ਚੀਨ ਵੱਲੋਂ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਖਿਲਾਫ ਹਮਲਾਵਰ ਰਵੱਈਆ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਐਲਾਨ | Punjab Mail USA
Home News America ਬਾਇਡਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵੱਲੋਂ ਚੀਨ ਵੱਲੋਂ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਖਿਲਾਫ ਹਮਲਾਵਰ ਰਵੱਈਆ ਅਪਣਾਏ...
ਬਾਇਡਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵੱਲੋਂ ਚੀਨ ਵੱਲੋਂ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਖਿਲਾਫ ਹਮਲਾਵਰ ਰਵੱਈਆ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਐਲਾਨ
ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜੋਅ ਬਾਇਡਨ।
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, 23 ਜਨਵਰੀ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜੋਅ ਬਾਈਡੇਨ ਵੱਲੋਂ ਖੁਫੀਆ ਮੁਖੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਵਰਿਲ ਹੇਨਸ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੀਨ ਵੱਲੋਂ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮਲਾਵਰ ਰਵੱਈਆ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵੀ ਚੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਖਤ ਰਵੱਈਆ ਅਪਣਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਚੀਨ ਨੂੰ ਕਈ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਝੱਲਣੀਆਂ ਪਈਆਂ। ਐਰਵਿਲ ਨੇ ਚੀਨ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਖਤਰਾ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੀਜਿੰਗ ਵੱਲੋਂ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਕਨਫਰਮੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਐਵਰਿਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੀਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਹੁਣ ਬਦਲਣਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਕਿ ਚੀਨ ਦੀ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੀਨ ਸਾਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਹਮਲਾਵਰ ਰਵੱਈਆ ਅਪਣਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੀਨ ਨੂੰ ਜਾਸੂਸੀ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਾਂਗੇ।


text:
ਅਜੀਤ : ਖੰਨਾ / ਸਮਰਾਲਾ - ਅਸ਼ਟਮੀ ਦਾ ਦਿਹਾੜਾ ਮਨਾਇਆ
ਮਲੌਦ, 19 ਅਗਸਤ (ਦਿਲਬਾਗ ਸਿੰਘ ਚਾਪੜਾ)- ਸ੍ਰੀ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਮਹਾਂਵੀਰ ਦਲ ਵਲੋਂ ਅਸ਼ਟਮੀ ਦਾ ਦਿਹਾੜਾ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ | ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਮਾਤਾ ਨੈਣਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਵਿਖੇ 7 ਦਿਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਲੰਗਰ ਲਗਾਉਣ ਉਪਰੰਤ 7 ਕੰਜਕਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਭਾਵਾਧਸ ਪਾਇਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਦਲ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਨੀ ਮਲੌਦ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬੱਬੀ, ਕੌਾਸਲਰ ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਬਿੱਲੂ, ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤੋਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਸਿੰਗਲਾ, ਵਾਇਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ, ਖ਼ਜ਼ਾਨਚੀ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੀਰੀ, ਸੈਕਟਰੀ ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ ਬਿੱਲਾ, ਲਖਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਗੋਲਡੀ ਗਰੇਵਾਲ, ਸਤਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੱਤੂ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text:
ੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਤੀਤੀਆਨ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ। ਜਵਾਨ ਤੀਤੀਆਨ ਨੇ ਜਿਓਵਾਨੀ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਤੀਤੀਆਨ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਜੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਇਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਇੱਕ-ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਫਿਰ ਮੰਜੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਬਜੁਰਗ ਬੇਲੀਨੀ ਬੇਸ਼ਕ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ। 1514 ਵਿੱਚ ਬੇਲੀਨੀ ਨੇ ਫੇਰਾਰਾ ਦੇ ਅਲਫੋਨਸੋ ਪਹਿਲੇ ਲਈ "ਫੀਸਟ ਔਫ਼ ਦ ਗੌਡਸ" (Feast of the Gods) ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਪਰ 1516 ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ
ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲਾਤਮਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਮਾਅਨੇ ਵਿੱਚ ਬੇਲੀਨੀ ਦਾ ਕੰਮਕਾਜੀ ਜੀਵਨ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਕੰਮਕਾਜੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੁਆਤਰੋਸੈਂਤੋ ਅੰਦਾਜ਼ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਉੱਤਰ ਜਿਓਰਜੋਨ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰਨ ਲੱਗਿਆ। ਇਸਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਸਦਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਬਾਕੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਸਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਅੱਗੇ ਵੀ ਤੁਰਿਆ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਜਿਓਰਜੋਨ ਅਤੇ ਤੀਤੀਆਨ, ਇਸਦੇ ਬਰਾਬਰ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਉੱਤੇ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਵੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬੇਲੀਨੀ ਜਿਓਰਜੋਨ ਤੋਂ 5 ਸਾਲ ਵੱਧ ਉਮਰ ਭੋਗ ਕੇ ਮਰਿਆ ਅਤੇ ਤੀਤੀਆਨ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਬੇਲੀਨੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿਲੋਰਾਮੋ ਗਾਲੀਸੀ ਦਾ ਸਾਂਤੋਕਰੋਚੇ, ਵਿਤੋਰੇ ਬੇਲੀਨੀਆਨੋ, ਰੋਕੋ ਮਾਰਕੋਨੀ, ਆਂਦਰਿਆ ਪ੍ਰੇਵਿਤਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਬੇਰਨਾਰਦੀਨੋ ਲੀਚੀਨੀਓ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਬੇਲੀਨੀ ਦਾ ਇਤਾਲਵੀ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾ


ਚੀਨ ਦੇ ਵੁਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 5 ਕਰੋੜ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਮਨਜੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਚੀਨੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਹ ਕਦਮ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬੀਮਾਰੀ ਦੀ ਲਪੇਟ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਤਕ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 259 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਗ੍ਰਸਤ/ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 7153 ਤੱਕ ਪੁੱਜ ਗਈ ਹੈ। ਚੀਨ 'ਚ ਹੁਵੇਈ ਸੂਬਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਸੂਬੇ 'ਚ ਕੱਲ੍ਹ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ 1347 ਨਵੇਂ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਸਨ ਅਤੇ 45 ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਕੈਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ 'ਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਹਰ ਸਮੇਂ ਉਪਲੱਬਧ ਕਰਵਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਿਕ ਟਰੱਕਾਂ 'ਚ ਪੂਰਬੀ ਚੀਨ ਤੋਂ ਵੁਹਾਨ ਵੱਲ 560 ਟਨ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਲਿਜਾਂਦੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਮੀਡੀਆ 'ਚ ਆਈ ਤਸਵੀਰਾਂ 'ਚ ਵੀ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਟਰੱਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਲਾਈਨ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਹੁਬੇਈ ਸੂਬੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਚੌਲ, ਮੀਟ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਇਰਸ ਚੀਨ ਦੇ ਵੁਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਫੈਲ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਚੀਨ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ


text: Дилфәрә ਉਚਾਰਨ: Дилфәрә ਦਾ ਬਸ਼ਕੀਰ ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ


text:
ੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੁਨਰਮੰਦ ਗ੍ਰਾਇੰਡਰ , ਟਰਨਰ ਦੀ ਭਾਰੀ ਮੰਗ ਹੈ।
ਮਿਸ਼ਨ ਹੈਡਕਾਵਟਰ ਅਥਾਰਟੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਦੇ ਦੌਰੇ ਮੁਕਤਸਰ ਜਿਲ•ੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੀਐਮਈਜੀਪੀ ਤਹਿਤ ਨਵੇਂ ਉੱਦਮੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜੀਐਮਡੀਆਈਸੀ ਵੱਲੋਂ ਇਨਗੇਜ ਕੀਤੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦਾਤਿਆਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ।


text:
ਕਸੇ ਪਾਠ ਦਾ ਸੂੰਦਰ ਰਦੂੰਦੇ ਸਿੇਂ ਸਹੀ-ਸਹੀ ਹਿਾਲਾ ਦੇਣਾ
- ਿੁੱਖ ਰਿਚਾਰ ਰਨਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਠ ਦਾ ਸਾਰ ਦੇਣਾ
- ਪਾਠਾਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਾਂ ਰਿੱਚ ਫਰਕ ਦੱਸਣਾ
- ਰਿਆਰਖਆ ਕਰਨੀ ਰਕ ਕੋਈ ਲੇਖਕ ਪਾਠ ਰਿਚਲੇ ਖਾਸ ਰਬੂੰਦੂਆਾਂ ਦੇ ਸਿਰਥਨ ਲਈ ਤਰਕ ਜਾਾਂ ਸਬੂਤ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਰਕਿੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਪੜ੍ਨਾ: ਬੁਰਨਆਦੀ ਹੁਨਰ
- ਗਰੇਡ ਪੱਧਰ ਦੇ ਧੁਨੀਗਰਾਿਾਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਰਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਹੁਨਰਾਾਂ ਨੂੂੰ ਿਰਤਣਾ
o ਧਾਤੂ ਸ਼ਬਦ, ਅਗੇਤਰ, ਅਤੇ ਰਪਛੇਤਰ
- ਸਹੀ-ਸਹੀ ਅਤੇ ਰਿਾਨਗੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਨਾ
ਰਲਖਣਾ
- ਰਾਇ ਿਾਲੀਆਾਂ ਰਚਨਾਿਾਾਂ ਰਲਖਣੀਆਾਂ ਜੋ ਤਰਕ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਰਦਰਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਸਿਰਥਨ ਕਰਨ
- ਜਾਣਕਾਰੀ ਿਾਲੇ ਪਾਠ ਰਲਖਣੇ ਜੋ ਰਿਚਾਰਾਾਂ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੂੰ ਸਾਾਂਝਾ ਕਰਨ
- ਰਬਰਤਾਾਂਤ ਰਲਖਣੇ ਜੋ ਸਬੂੰਧਤ ਰਿਆਰਖਆਤਿਕ ਿੇਰਿੇ ਅਤੇ ਘਟਨਾਿਾਾਂ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਘਟਨਾਕ੍ਰਿ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਕਰਨ
- ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਫ-ਸਾਫ ਰਲਖਣਾ; ਸਰੋਰਤਆਾਂ ਨੂੂੰ ਿਨ ਰਿੱਚ ਰੱਖਣਾ
- ਰਲਖਤੀ ਕੂੰਿ ਨੂੂੰ ਪਰਕਾਰਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਕਰਨੀ; ਇੱਕੋ ਿਾਰ ਰਿੱਚ ਦੋ ਪੂੰਨੇ ਟਾਈਪ ਕਰਨੇ
ਬੋਲਣਾ ਅਤੇ ਸੁਣਨਾ
- ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਸਾਰ ਕੱਢਣਾ
- ਰਕਸੇ ਬੁਲਾਰੇ ਜਾਾਂ ਿੀਡੀਆ ਸਰੋਤ ਦੁਆਰਾ ਰਕਸੇ ਖਾਸ ਰਬੂੰਦੂਆਾਂ ਦੇ ਸਿਰਥਨ ਰਿੱਚ ਿੁਹੱਈਆ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਰਕਾਾਂ ਅਤੇ ਸਬੂਤਾਾਂ ਨੂੂੰ ਪਛਾਣਨਾ
- ਗੁੂੰਿਰਾਹਕੁੂੰਨ ਰਿਚਾਰਾਾਂ ਨੂੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਾਂ ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨੀ
- ਾਸ਼ਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣੀ ਅਤੇ ਦੇਣਾ
- ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਕਰਿਤਾ ਜਾਾਂ ਾਸ਼ਣ ਦਾ ਰਹੱਸਾ ਸੁਣਾਉਣਾ
- ਪਰਗਾਟਾਿਾਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸੂੰਕੇਤਾਾਂ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਕਰਨੀ
ਾਸ਼ਾ
- ਸਹੀ ਰਿਆਕਰਣ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਕਰਨੀ
- ਰਕਰਰਆ ਦੀ ਸਹੀ ਿਰਤੋਂ ਕਰਨੀ
o Yesterday I walked
o Today I walk
o Tomorrow I will walk
- ਸਹੀ ਿੱਡੇ ਅੱਖਰ, ਰਿਰਾਿ ਰਚੂੰਨ੍ਾਾਂ ਅਤੇ ਸ


ਮਾਪਤੀ ਮਗਰੋਂ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਵੇਲੇ ਲੰਗਰ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਦੇ ਭਗਤ—ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਰਾਮਨੌਮੀ ਦੇ ਦਿਨ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਗਦੀ ਸਰਯੂ ਨਦੀ ਵਿਖੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ 'ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਜਨਮ ਭੂਮੀ' ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਜਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ 'ਸ਼੍ਰੀ ਸਕੰਦ ਪੁਰਾਣ' ਦੇ ਦੂਜੇ ਵੈਸ਼ਣਵ ਖੰਡ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਸਹਿਤ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਤਪ ਸਥਾਂਨ[ਸੋਧੋ]
'ਸਕੰਦ ਪੁਰਾਣ' ਦੇ ਦੂਜੇ ਵੈਸ਼ਣਵ ਖੰਡ ਵਿਖੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਰਯੂ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ 'ਅਯੁੱਧਿਆ ਨਗਰੀ' ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ 'ਪਿੰਡਾਰਕ' ਨਾਂ ਦੇ ਜੋਧੇ ਦੀ ਹਵੇਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਹਵੇਲੀ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ 'ਵਿਘਨੇਸ਼' (ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼) ਜੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਈਸ਼ਾਨ ਕੋਣ (ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਕੋਨਾ) ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਚੰਦਰ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਅਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਰਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੋਈ ਦਾਨ, ਤਪ, ਯੱਗ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਪਿਲਾ ਨਾਂ ਦੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਗਊਆਂ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਅਗਨੀ-ਪੂਜਾ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਰਾਜਸੂਯ ਯੱਗ (ਰਾਜਿਆਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਯੱਗ), ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਮੂੰਹ ਨਾ ਮੋੜਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਯਮਿਤ ਜੀਵਨ ਜੀਊਣ ਵਾਲੇ ਸੰਜਮੀ ਸੱਜਣਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਜੋ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਫਲ 'ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਜਨਮ ਭੂਮੀ' ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ 'ਤੇ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


text:
ਦੇਖੋ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


text:
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 1993
 ਦੁਨੀਆ ਕੈਸੀ ਹੋਈ (ਨਾਵਲ), ਰਵੀ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 1996, 2002, 2008
 ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ ਸੁਰਗ (ਕਹਾਣੀਆਂ), ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲੁਧਿਆਣਾ, 2003
 ਭਗੌੜਾ (ਨਾਵਲ), ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲੁਧਿਆਣਾ, 2003, 2008
 ਭਗੌੜਾ (ਨਾਵਲ ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਅਨੁਵਾਦ) 2004
 ਨਵੇਕਲਾ ਸੂਰਜ (ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਪ੍ਰੋ: ਆਸ਼ਕ ਦੇ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਲਿਪੀ ਅੰਤਰ), 2005
 ਦੁੱਲੇ ਦੀ ਬਾਰ ਤੱਕ (ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ), ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲੁਧਿਆਣਾ, 2005
 ਵੈਨਕੂਵਰ ਸੇ ਲਾਇਲ ਪੁਰ ਤਕ (ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਫਰਨਾਮੇ ਦਾ ਉਰਦੂ ਅਨੁਵਾਦ), 2009
 ਵਿਗੋਚਾ (ਨਾਵਲ), ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲੁਧਿਆਣਾ, 2009
 ਚੇਤਿਆਂ ਦੀ ਚਿਲਮਨ (ਸਵੈਜੀਵਨੀ ਅੰਸ਼) ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ 2013
 ਬੇਗਾਨੇ (ਨਾਵਲ) ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ 2014
 ਤਿੱਤਰ ਖੰਭੀ (ਕਹਾਣੀਆਂ- ਸਹਿ ਸੰਪਾਦਨ), ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਬਾਘਾ ਪੁਰਾਣਾ
 ਸਾਂਝੀਆਂ ਤੰਦਾਂ (ਕਹਾਣੀਆਂ- ਸਹਿ ਸੰਪਾਦਨ), ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਬਾਘਾ ਪੁਰਾਣਾ
 ਮਾਲਵੇ ਦਾ ਪੁੰਗਰਦਾ ਸਾਹਿਤ (ਕਵਿਤਾ: ਸਹਿ ਸੰਪਾਦਨ), ਲਿਖਾਰੀ ਸਭਾ ਮੋਗਾ
 ਮੰਚ ਕਥਾ (ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਸਹਿ ਸੰਪਾਦਕ) ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਮੰਚ ਵੈਨਕੂਵਰ, 2002
 ਮੰਚ ਵਾਰਤਾ (ਵਾਰਤਕ, ਸਹਿ ਸੰਪਾਦਕ) ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਮੰਚ ਵੈਨਕੂਵਰ, 2011
 ਸਿਮਰਤੀ ਗ੍ਰੰਥ, ਡਾ. ਦਰਸ਼ਨ ਗਿੱਲ (ਸਹਿ ਸੰਪਾਦਕ) ਬੀ ਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਚਰਲ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਵੈਨਕੂਵਰ, 2012
ਜੀ ਐਸ਼ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ
 ਨਰਕ ਯਾਤਰਾ (ਕਵਿਤਾ), ਲਾਹੌਰ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ ਲੁਧਿਆਣਾ, 2004
ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੰਘਾ
 ਜੀਵਨ ਕਸਵੱਟੀ (ਵਾਰਤਕ), ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲੁਧਿਆਣਾ, 2007
 ਖੱਟਣ ਗਿਆ ਸੀ (ਕਹਾਣੀਆਂ)
ਜੋਗਿੰਦਰ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ
 ਬਾਬਾ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਕਾਲਾ ਸੰਘਿਆਂ (ਜੀਵਨੀ), 1943
 ਲੰਡਨ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਕਾਰ ਰਾਹੀਂ (ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ), ਨਵਯੁਗ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼ ਦਿੱਲੀ, 1972
 ਕੁਝ ਕਵਿਤਾਵਾਂ (ਕਵਿਤਾ), ਨਵਯੁਗ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼ ਦਿੱਲੀ, 1992
 ਲੰਡਨ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦ (ਵਾਰ


text: Talwara News: ਧੁੱਗਾ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕਮਰਿਆਂ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ


ੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਠੀਕ-ਠਾਕ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਸ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਾਰ ਵਿਚ ਪਾਇਆ। ਪੰਦਰਾਂ ਕੁ ਮਿੰਟਾਂ ਬਾਅਦ ਰੋਸ਼ਨ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ।
ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਰੋਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਬਜ਼ੁਰਗ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਬਹੁਤ ਵਹਿ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।' 'ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਤੁਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦਾ ਬਲੱਡ ਗਰੁੱਪ ਦੱਸੋ', ਰੋਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਦਾ ਬਲੱਡ ਗਰੁੱਪ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਓ ਪਾਜ਼ੇਟਿਵ ਨਿਕਲਿਆ। ਰੋਸ਼ਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਕੋਈ ਟਿਕਾਣਾ ਨਾ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਸ਼ਨ ਦਾ ਬਲੱਡ ਗਰੁੱਪ ਵੀ ਓ ਪੋਜ਼ੇਟਿਵ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਬਲੱਡ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਫਿਰ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪਈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਬਲੱਡ ਬੈਂਕ ਵਿਚੋਂ ਲੈ ਆਵਾਂਗਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣੀ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਖ਼ੂਨ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ। ਰਾਤ 12 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਹੋਸ਼ ਆਈ। ਹਫਤੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚੋਂ ਛੁੱਟੀ ਮਿਲ ਗਈ। ਓਨੇ ਦਿਨ ਰੋਸ਼ਨ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦਾ ਪਤਾ ਲੈਣ ਹਸਪਤਾਲ ਆਉਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ।
ਹਸਪਤਾਲ 'ਚੋਂ ਛੁੱਟੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਰੋਸ਼ਨ ਦੀ ਕਾਰ ਬੇਕਾਬੂ ਹੋ ਕੇ ਇਕ ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਜਾ ਟਕਰਾਈ। ਪਰ ਬਚਾਅ ਹੋ ਗਿਆ। ਕਿਸੇ ਰਾਹਗੀਰ ਨੇ ਰੋਸ਼ਨ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੱਤਾ। ਦੋ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਰੋਸ਼ਨ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਮਿਲ ਗਈ। ਉਸੇ ਰਾਹਗੀਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਚਲੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿੰਡ ਛੱਡ ਆਉਂਦਾ ਹਾਂ।'
ਰਸਤੇ 'ਚ ਰਾਹਗੀਰ ਨੇ ਰੋਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, 'ਕਿਥੋਂ ਆ ਰਹੇ ਹੋ' ਤਾਂ ਰੋਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸੀ। ਰਾਹਗੀਰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਠੱਗੀ ਠੋਰੀ ਤੇ ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਵੀ ਚੰਗੇ ਤੇ ਨੇਕ ਦਿਲ ਇਨਸਾਨ ਵੀ ਹਨ।
'ਹਾਂ ਜੀ-ਹਾਂ ਜੀ! ਵੀਰ ਜੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ', ਰੋਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਰਾਹਗੀਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸਿਆਣਿਆਂ ਸੱਚ ਹੀ ਕਿਹਾ, 'ਕਰ ਭਲਾ ਹ


text:
ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਪਾਇੰਟ-ਤੌਚਾਂ ਬਰਤਨ ਲਾਈ ਮਾਉਕਾਈ ਨੀ ਹੇ ਬਾਵਦੁਆਵਾ ਪਾਇੰਟ ਸਾਗਿਆਂ ਦਿੱਲੀ ਵਾਹੀ-ਦਵਾਹਾ ਜੀ ਵਾਹੀ ਸ਼ਾਹ ਵਰਤ ਸਿੰਧੋ।
1. ਪਾਥਾਵ ਰਿਸਮ ਚੇਕ ਤਾਂਹਿੰਦ ਵਿ ਪੈਨ ਦੇ ਸਿੰਘ-ਪਾਣੇ ਦੇ ਪਹਿਚਾਨ ਮਾਰਾ ਬਾਵਦਾ ਦਿੱਲੀ ਬਰਤਨ ਲਾਈ ਗਾਤੁ ਤਾਲਾ ਸਾਗਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੇ ਵਾਹਾਂ ਤਾਵ-ਹਿੱਕਾਵਾਂ ਲੇਡੀ ਅਹਿਸ਼ਾਰ ਤਾਂਹਿੰਦ ਪੁੱਖਾ ਵੈਸੀ ਵਾਹਾਂ ਵਾਹਾਂ ਵਾਹਾਂ। ਰਿਸਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਿਸਮ ਦਾ 'ਪਾਉਂਡਾ' ਸਾਹਿਬਾਂ ਸਾਹਿਬਾਂ ਤਾਂਹਿੰਦ ਦੀਆਂ, 'ਭਰਮੰਤ' ਜੇਤੇ ਵਾਹਾਂ, 'ਪੁੰਡੇ' ਸਾਂਝ ਨਾਟੇ ਅਭੇ ਅਹਿਸ਼ਾਰ 'ਚੁੰਗੀਆਂ' ਮੇਹਰ ਠੁੱਕ ਸ਼ਾਹ ਸਿੰਧੁਆਂ ਦਿੱਲੀ ਬੇਸੀ ਨਾਟੇ ਵਾਹਾਂ।
ਸਨਯੁ ਮਾਰਗਿਸ, ਅਵਾਲ ਚੀਮਾਉਡ ਆਰਥਿਕ ਕਹਾਣੀਆں
ਮਾਰਗਾਤੂ ਸ਼ੀ ਦੇ ਪਤਨ ਰਾਜਿਤ ਸ਼ਾਸ਼ੀ ਨਿਵੇ ਬਹੁਤ ਜੋ ਵਰਗੀ-ਵਰਸ਼ਾ ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਲ, ਪਛਾਣੀ ਨਾਂ ਸਭਾਂ ਸੀ ਮੁਖਾਇਦਾ ਸਿਵਾ ਸਿਖ ਗੁਰੂ ਨੌਹਿਰਦਾਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ੀ ਆਪ ਜੋ ਘਰਟੀ ਸਿਖਿਆ ਸ਼ਾਲ। ਸਨਯੁ ਮਾਰਗਿਸ, ਮਹੇਸ਼ੀਓਟ, ਅਵਾਲ ਚੀਮਾਉਡ ਚੀਮੇ ਜੋ ਸਾਂ ਸੀਆਂ ਸਿਖਿਆਓਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਆਪ ਸ਼ੀ ਘਰਟੀ ਆਪ ਉੱਤਰ ਜੋ ਸਿਖਿਆ ਹਿੱਤ ਚੀ।
ਪੀਓ ਬ੍ਰੂਏ ਪ੍ਰਾਗ
ਆਂਧਰਾ ਮਾਰਗਿਸ ਉੱਤੇ ਪਤਨ ਰਾਹ ਰਾਹ ਵੱਲ ਚੀਨਾ ਦੇ ਤੁਰਕ ਹੀਰਾ ਵੱਲ ਮੌਲਾਂ ਸ਼ੀ ਸਿਖਿਆ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਾਂ ਦਾ ਸਿਖ ਵਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਚੀਮੇ ਸਿਖ ਮੁਸਲਮਾਨ ਮੰਜ਼ਿਲ ਪੀਓ ਬ੍ਰੂਏ ਪ੍ਰਾਗ ਵਰਗੀ ਸੀ। ਚੀਮ ਦਾ ਅਵਾਲ ਨਾਂ ਮਹੇਸ਼ੀਓਟ ਪ੍ਰਾਗ ਘਰਵਾਂਤੀਓਤ ਸੀ। ਸਿਖਿਆਵਾ ਸਿਖ ਚੀਮ ਦੀ ਘਰਟੀ ਭਾਵਨਾ ਸੀ। ਉਤਾਰਾਂ ਮੁਖੀ ਸ਼ਾਲ। ਨਿਹਾਂ ਸਿਖਿਆਵਾ ਗੁਰੂ ਨੌਹਿਰਦਾਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ੀ ਤਿਨਾਫਾਉਂ ਸ਼ਾਬਾਤ ਸਿਖ ਟਿਕੇ ਸ਼ਾਲ, ਪੀਓ ਬ੍ਰੂਏ ਪ੍ਰਾਗ ਆਪਣੇ ਮੁਖੀਆਂ ਦੁੱਧ ਮਿਲਾਂਦਾ ਮਾਰਗਾਤੂ ਸ਼ੀ ਦੇ ਸ਼ਾਬਾਤ ਦੁੱਧ ਆਧਿਆਤਮਾ। ਪਾਂਡੀਆ ਮਾਰਗਿਸ ਸਾਂਝੇ ਉੱਤੇ ਪਤਨ ਰਾਹ 25 ਵੱਲ ਮੌਲਾਂ ਸ਼ੀ ਸਿਖਿਆ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਮੁਸਲਮਾਨ


text: ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੀਆਂ 4 ਸੀਟਾਂ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਜਿੱਤੀਆਂ


text:
ਖੌਤੀ ਪੇਕਟਿਨੈਂਟ ਸਮੂਹ ਤੋਂ. ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਧਦੇ ਹਨ. ਈਚਿਨੋਸਰੀਅਸ ਭਰਪੂਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿੱਘੀ ਅਤੇ ਹਲਕੀ ਗਰਮੀ ਵਾਲੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਮਾਰਚ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਸਿੰਜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰਦੀਆਂ ਠੰਡਾ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਹਲਕਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੌਦੇ ਪੱਤੇ ਦੀ ਧੁੱਪ ਅਤੇ ਰੇਤ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਧਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਧਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੈਕਟਿਨੈਂਟ ਫਾਰਮ (ਕ੍ਰਿਸਟਡ ਸਪਾਈਨਜ਼ ਨਾਲ), ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਲਈ ਵਧੀਆ ਨਿਕਾਸ ਅਤੇ ਰੇਤ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਮਾਤਰਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਜੀਨਸ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੇ ਨਿਵਾਸ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋਨੋਂ ਅਮੀਰ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਕੁਝ ਈਚਿਨੋਸਰੀਅਸ ਤਾਪਮਾਨ -18 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤਾਪਮਾਨ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ, ਜੇ ਸੁੱਕੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿਚ 0 around C ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਤਾਪਮਾਨ 'ਤੇ. ਅਗਲੀ ਬਸੰਤ ਵਿਚ ਫੁੱਲ ਫੁੱਲਣ ਲਈ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਠੰ dਾ ਸੁਸਤ ਅਵਧੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਈਕਿਨੋਸਰੇਅਸ ਕੈਕਟ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ
ਅੱਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਈਕੋਨੋਸਰੇਅਸ ਦੀਆਂ ਹਰ ਕਿਸਮਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖੋਗੇ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੈਟੀ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਵੇਖੋਗੇ.
ਡੰਡੀ ਅਤੇ ਕੰਡਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਈਚਿਨੋਸੈਰੀਅਸ ਜੀਨਸ ਨੂੰ ਕਈ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਗੋਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸਮੂਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮੂਹ ਵਿਚੋਂ, ਦੁਰਲੱਭ ਸਪਾਈਨਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਭ ਤ


text:
ਪ੍ਰਦਾਨ ਿਿਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਚੂੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਉਮੀਦ ਿੀਤੀ ਗਈ ਤਿੱਿੀ ਦੀ ਘਾਟ ਨ ੂੰ ਦ ਿ ਸੂੰਗਕਿਤ ਹੋਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ:
* ਜੇ ਵ਼ਿਆਦਾਤਰ ਡੇਟਾ ਪ੍ੁਆਇੂੰਟ ਟੀਚੇ ਦੀ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਹੁੂੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਵਕ ਵਿਵਦਆਰਥੀ ਟੀਚਾ ਪ੍ ਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਟਰੈਕ ਤੇ ਹੈ।
* ਜੇ ਵ਼ਿਆਦਾਤਰ ਡੇਟਾ ਪ੍ੁਆਇੂੰਟ ਟੀਚੇ ਦੀ ਲਾਇਨ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਵਕ ਵਿਵਦਆਰਥੀ ਉਵਚਤ ਤਰਿੱਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਵਰਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਨਰਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
* ਜੇ ਵ਼ਿਆਦਾਤਰ ਡੇਟਾ ਪ੍ੁਆਇੂੰਟ ਲਾਇਨ ਤੋਂ ਉੱਪ੍ਰ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਵਕ ਵਿਵਦਆਰਥੀ ਦੀ ਕਾਰਗੁ਼ਿਾਰੀ ਉਮੀਦਾਂ ਤੋਂ ਿਿੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿਤ ਟੀਚੇ ਦੀ ਼ਿਰ ਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
* ਕੁਝ ਸਕ ਲ ਵਿਵਦਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਵਨਗਰਾਨੀ ਡੇਟਾ ਨ ੂੰ ਚਾਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਏਮਬੇਡਡ ਟ ਲ਼ਿ, ਐਕਸਲ ਜਾਂ ਪ੍ੇਪ੍ਰ ਪ੍ੈਨਵਸਲ ਗਰਾਫਾਂ ਿਾਲੇ ਸਾਿੱਫਟਿੇਅਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਪਰਗਤੀ ਰਨਗਿਾਨੀ ਸਿੋਤ
ਇਨਹਾਂ ਪ੍ਰਗਤੀ ਵਨਗਰਾਨੀ ਦੇ ਤਰੀਵਕਆਂ ਬਾਰੇ ਿਧੇਰੇ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਵਕਰਪ੍ਾ ਕਰਕੇ ਹੇਠ ਵਦਿੱਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਮੀਵਿਆ ਕਰੋ:
* ਅਮਰੀਕੀ ਇੂੰਸਟੀਵਚਯ ਟ ਫਾਰ ਵਰਸਰਚ ਵਿਿੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਆਨ ਇੂੰਟੈਂਵਸਿ ਇੂੰਟਰਿੈਂਸ਼ਨ (NCII):
o ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੂੰਦੀ (DBI ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਲਰਵਨੂੰਗ ਸੀਰੀ਼ਿ ਮੋਡੀਊਲ 2) ਲਈ ਅਕਾਦਵਮਕ ਪ੍ਰਗਤੀ ਵਨਗਰਾਨੀ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਕਰਨਾ
o ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੂੰਦੀ ਲਈ ਅਕਾਦਵਮਕ ਪ੍ਰਗਤੀ ਵਨਗਰਾਨੀ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਕਰਨਾ
o ਅਕਾਦਵਮਕ ਟੀਚਾ ਵਨਰਧਾਰਤ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਸੂੰਿੇਪ੍ ਜਾਣਕਾਰੀ
* IRIS ਕੇਂਦਰ: ਪ੍ਰਗਤੀ ਵਨਗਰਾਨੀ ਮੋਡੀਊਲ
* ਪ੍ਰਗਤੀ ਕੇਂਦਰ: ਵਸਿੱਵਿਅਕਾਂ ਅਤੇ ਸਬੂੰਧਤ ਸੇਿਾ ਪ੍ਰਦਾਤਾਿਾਂ ਲਈ ਸਰੋਤ


text:
ਰਿਆਂ :
'ਮਾਣੂ ਚਾ ਚੇਨਾ।
ਮਹਿਨਾਈਆ ਹੇ ਕਲੇਬ।
ਉਹਨ ਅਹਿਮਿਨਾ ਸਾਰਾ।
ਲਾਧਾ ਹਿਵਾਸ਼ੀਆ।
ਨਾਗੀ ਐ ਚਾਨ ਨਹਿ ਤੀਨੇ ਵੇ
ਬੇਹਾਈ ਮਾਲਾ ਪਾਹਣੀ ਮੇ ਤੀਨੇ ਵੇ।'
ਸਾਰ ਚਾਨੂ ਐਵਾ ਘਰਾਚਾਰ ਨੀ ਲੱਕਬਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਮਾਹਾਈਆ ਦਿਖ ਪੁੱਤਾਂ ਐ ਚੇਨਵ
ਐ ਬਾਰਿਆਂ ਜਾਂ ਬਾਣੀ ਸਾਗੂ ਸੀ ਹਾਲਾਂ ਚੀ ਸਾਨ।
ਬਾਣੀ ਸਾਗੂ ਸੀ ਐ ਦਿਖ ਮਾਹਾਈਆ ਚੁੱਪ ਵਾਈਟ ਐ ਸਿਖਿਆਤ ਐ ਵਿਚ ਚਾਨੂ
ਹਾਲਾਂ ਚੀ ਧਾਰੀ ਸਾਗੂ ਸੀ ਦਿਖ ਸਭਾਂਧ ਚੇਹੀਆ ਸੀ। ਚਿੰਨੂ ਚਾ ਪਿਆਲਾ ਤੋਖਾਂ
ਐ ਦੁਆਂ ਟਿਕਿਆਂ ਚੇਹੀਆ ਸੀ। ਵਿਆਗਾਲ ਨਹਿ ਨਿਹਾਂ ਅਭਿਆਂ ਚਾਲ ਚਾਵਾਂ ਐ ਹੋਏ। ਲਾਲਾਨ ਭਾਵੇ ਭਾਵੀ ਅਭਿਆਂ ਕਵਾਦ ਦਾਤਾਂ ਭਾਵੀ ਅਭਿਆਂ ਨੇਵੇ ਮਾਹਾ। ਅਗਪੂ ਸੀ
ਸੀ ਹਿਸਾਬਾਂ ਦਿਖ ਵਾਲੇ ਐ ਪੁੱਤਾਂ ਐ ਵਿਚ ਅਗਪੂ ਸੀ ਐ ਮੰਨਾਈਆ ਦਿਖ ਵਾਲੇ
ਮਾਹਾਈਆਵਾਂ ਚਾ ਉਹਨਾਂ ਅਗਪੂ ਪੁੱਤਾਂ ਚੇਹੀਆ ਦਿਖ ਬੀਜੁ। ਸਾਗੂ ਅਭਿਆਂ ਮੁੱਖਲੀ
ਮਾਹਾਈਆ ਸੀ ਹਿਸਾਬਾਗਿਆਤਾ ਸੀ ਅਗਪੂ ਹੇ ਚੇਹੀਆ ਚੇਨਾ ਹਾਲਾਂ ਚੀਨੀ।
ਸਾਗੂ ਮੁੱਖਨ ਭਾਲ ਚਾ ਨਹਿ ਐ ਚੇਨਵ ਸਾਗੂ ਮੁੱਖਨ ਭਾਲ ਸਾ
9. ਹਿਸਾਬਾਂ ਲਾਈਨ ਐਵਾ ਮੇਤੀ ਪੁੱਤਾਂ ਐ ਲਾਲਾਨ ਬਾਵਾਈਅਤ ਸੀਦਾਈ ਚਾਨੂ ਤੋਖਿਸ਼ ਮਿਨਾ ਸੀ।
हिंदौर दिख समझ रेट सुर्दी आए। ब्रह्म सिंह पिछे दिख मुज़हे सिरक
सेवल ठुं भागे मन ज़ी उँ सिच छिकिना मिल्दा रै:
"छूव ज़े हूव म भागि भले,
मह पुंच दिखाय छूव मुभवन।"
भेचती सी, चाँज़ सी, तवगिरिह सम सी ही समझ चेटे मह। ब्रह्म
विपी चंद्र सी मनवे पृथ्वेय ठुं सेव वरे मह। घाघा घुँचा सी उँ ब्रह्म तुवस्सम
सी ठुं सवधान मारिय उँ अबाल अम्र सी मेदा सुर्दी बँड़ वारे विचिनि
मारे विधवे भग वरे मह। चत देशे जम्हे सी मेवार्तों बहती तरिंदी मी।
अत मेस बँड़ ठोड़ा हीड़ी ठरी मी।
"छूंदे भौव तुवस्सम वे मूँ ब्रह्म बरा मुहगिह।
सवधान उँबर मेदा वरे, वरे दीर्घं मुख पागि।"
अप सी ते बटास पुर्ण चाँव लालव चेह दासे भनवार 'ते री डेता
वीच। से ही तभा सी हे चर्ची ठुं सिंचा, अप सी ते दृमे मारे दृमे री
देह चिंड़। तभा सी चैताल चेटे उँ सिच उँचाई बेटा फिस्त बारी च।
अर्लंड बँड़ ठोड़ा हिंद ठी च।
"पती सुर्दी भुज डेट सुर्दी,
मह बांट सुर्दी मह भार्लंड थापो।"
छिता छिकिना वि ठवावी सिच बेदी टेब ठू चिंच। हिंदौर सम्हा
लाल री ठे भागि। सेत्री ठुं दृम ठों ठारे निंदे चाँव लालव सी सी
जानसी ठेदी सी। छित मह बुधिमां ठी भिन्ना सतमुड़िक सुर्दी सी। छित
बचल ठी ठीं:
"मह ठे दृम बुधिमां ठै,
सर्दी सम सिच सह।"
छित जानसी मेंत १००० ठुं ठेदी मी।
बीवउप्र सा बमार्हू—सांड़ ठे चाँव लालव चेह सी ठे ठार्चव
मारिय दिख समिय उँ बरिय ठेषे मह, दृम ठिलूं ठी नउलों दिख मह
ठि असिये मारिय बमारे मारे निलूं दिख ठा समिय ठेषे उँ ठा बरिय
मारे चत भत मिल्दी सा ठे समिय भन्नुमव।
यह प्रारित बमार्हू


text:
ੀਆਂ ਨੇ ਡਾਇਨੋਸੌਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਾਇਨੋਸੌਰ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ, ਪਿੰਜਰ, ਅੰਡੇ, ਅਤੇ ਖੰਭ ਆਦਿ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਡਾਇਨੋਸੌਰਸ ਦੇ ਅਕਾਰ, ਕਿਸਮ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ,ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਕਿ ਇਸ ਡਾਇਨਾਸੌਰ ਨੇ ਤਕਰੀਬਨ 16 ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਡਾਇਨੋਸੌਰਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਜੀਵ ਸਨ।
 ਡਾਇਨੋਸੌਰਸ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਲ ਤੋਂ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੱਲ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਓਪੋਲੀਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਯੂਐਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਕੈਰੇਨ ਸ਼ਿਨ (ਕੈਰੇਨ ਚਿਨ) ਪਿਛਲੇ 25 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਡਾਇਨੋਸੌਰ ਦੇ ਮੱਲ ਤੇ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵੱਜੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਡਾਇਨੋਸੌਰ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਨੇ ਲੱਕੜ ਵੀ ਖਾਧੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਮਿਲਦੀ ਸੀ। ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਡਾਇਨੋਸੌਰਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘਾਹ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸੇ ਲਈ ਡਾਇਨੋਸੋਰ ਲੱਕੜ ਖਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਗੇ।ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਡਾਇਨੋਸੌਰਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੀ, ਪਰ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਅਮਰੀਕੀ
 ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੈਕ ਹੌਰਨਰ ਨੇ ਡਾਇਨੋਸੌਰ ਜੈਵਸ ਦਾ ਇੱਕ ਖਜ਼ਾਨਾ ਲੱਭਿਆ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮੋਂਟਾਨਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਹੋਨਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਡਾਇਨੋਸੌਰ ਦੇ ਅੰਡੇ, ਭਰੂਣ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪਿੰਜਰ ਮਿਲੇ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਡਾਇਨਾਸੌਰ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਗੁਫਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਲੱਗ ਗਈ ਹੋਵੇ। ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ "ਐਂਗ ਮਾਉਂਟੇਨ" ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ। ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੈਟ ਕਰੀਨੋ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਡਾਇਨੋਸੌਰਸ ਦੇ ਅੰਡਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁ


text:
ਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਲੇਖਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਝੁਕਾਅ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੇ ਪਰਖਕਾਲ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤਾਨੇ ਉੱਪਰ ਹੀ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਨੌਕਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਛਾਣਬੀਣ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਬੰਧੂਆ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਹਰ ਭਾਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਪਰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਤਾਂ ਹੁਣ ਰਿਸ਼ਵਤ, ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ, ਰਸੂਖ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਸੂਲੀ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਹ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿਚ ਮਰਦ ਅਧਿਆਪਕ ਨਾ ਰੱਖਣਾ, ਬਿਨਾ ਨੈੱਟ ਅਯੋਗ ਅਧਿਆਪਕ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨਾ, ਜਨਰਲ ਵਰਗ ਨੂੰ ਮੋਟੀਆਂ ਫ਼ੀਸਾਂ ਭਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ, ਜਨਰਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਲਈ ਉਮਰ ਸੀਮਾ ਲਗਾ ਕੇ ਨਕਾਰਾ ਕਰਨਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨਾਮ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਪੰਜਾਬ ਬੌਧਿਕ ਪੱਖੋਂ ਕੰਗਾਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਆ ਮਹਿਕਮਾ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ਵਤ, ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ, ਰਸੂਖ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ।
ਵਿਨੋਦ ਗਰਗ, ਈਮੇਲ
ਰਵਾਂਡਾ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਗੱਲ
12 ਅਗਸਤ ਦੇ ਪਰਵਾਜ਼ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਐੱਸਪੀ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਲੇਖ 'ਕਸ਼ਮੀਰ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰਦਿਆਂ…' ਵਿਚ ਰਵਾਂਡਾ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਹਿ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅੱਖਰ ਅੱਖਰ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਸੋ, ਜਾਗਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੋਂ ਹੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਭਗਵੇਂਕਰਨ ਵਿਰੁੱਧ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਡਾ. ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ, ਮੁਹਾਲੀ
ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਸਦਵਰਤੋਂ
10 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਮਾਂ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਕੈਲਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਸ਼ਰਮਾ ਦਾ ਲੇਖ 'ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਸੁਚੱਜੀ ਵਰਤੋਂ' ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਜਾ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਂ ਕੀ ਹੈ? ਵਿਗਿਆਨ ਵਾਂਗ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨ


ਵਿਜੈਦਾਨ ਦੇਥਾ
ਵਿਜੈਦਾਨ ਦੇਥਾ (1 ਸਤੰਬਰ 1926-10 ਨਵੰਬਰ 2013) ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿੱਜੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪਦਮਸ਼ਰੀ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਚੁੜਾਮਣੀ ਇਨਾਮ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੁਚੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਸਿਮਰਤੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਕੇ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਦੀ ਹੀ ਮਹਤਵ ਅਕਾਂਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ, ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਨੁਵਾਦਕ ਕਰਿਸਟੀ ਮੇਰਿਲ ਲਿਖਦੀ ਹੈ, ਯਿੱਦੀਸ ਦੇ ਇਸਾਕ ਬਾਸ਼ੇਵਿਸ ਸਿੰਗਰ, ਇਤਾਲਵੀ ਦੇ ਇਤਾਲੋ ਕਾਲਵਿਨੋ ਅਤੇ ਗਿਕੂਉ ਦੇ ਨਗੂਗੀ ਜਾਂ-ਥਯੋਂਗੋ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਲੇਖਕ ਸਨ।[੧] ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਵਿੱਚ ਕਰੀਬ 800 ਛੋਟੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਹਿਤ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਲੋਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ, ਆਮ ਜੀਵਨ ਦੀ ਝਲਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਫਿਲਮਕਾਰੀ ਵਿੱਚ[ਸੋਧੋ]
ਵਿਜੈਦਾਨ ਦੇਥਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਵਲਾਂ ਉੱਤੇ ਕਈ ਡਰਾਮੇ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਆਮ ਬੇਨੇਗਲ ਦੀ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਹਬੀਬ ਤਨਵੀਰ ਦਾ ਡਰਾਮਾ ਚਰਨਦਾਸ ਚੋਰ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਝਾ ਦੀ ਪਰਿਣੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੁਵਿਧਾ ਉੱਤੇ ਇਸ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਬਣੀ ਮਨੀ ਕੌਲ ਦੀ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਅਮੋਲ ਪਾਲੇਕਰ ਦੀ ਪਹੇਲੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਵਿਜੈਦਾਨ ਦੇਥਾ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਸਨ।
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਵਿਜੈਦਾਨ ਦੇਥਾ ਚਾਰਣ ਜਾਤੀ ਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸਬਲਦਾਨ ਦੇਥਾ ਅਤੇ ਦਾਦਾ ਜੁਗਤੀਦਾਨ ਦੇਥਾ ਵੀ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਮੰਨੇ ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱ


text:
ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਕ ਤੁਹਾਡੇ ਿੈਲਟ ਨ ੰ ਜਿਜਣਆ ਨਾ
ਿਾਵੇ।
ਆਪਣੇ ਆਰਜ਼ੀ ਬੈਲਟ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨ ੰ ਪਿੱਕਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੇਠਾਂ ਧਦਿੱਤੇ ਧਬਆਨ ਨ ੰ ਭਰੋ ਅਤੇ "ਵੋਟਰ ਦੇ ਦਸਤਖ਼ਤ" ਦੇ ਉੱਤੇ ਧਦਿੱਤੀ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰੋ। ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਧਦਿੱਤੇ ਵਾਪਸੀ ਭੇਜਣ ਦੇ ਧਵਕਲਪਾਂ ਧਵਿੱ ੋਂ ਧਕਸੇ ਇਿੱਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕੀਤੇ ਧਬਆਨ ਨ ੰ ਵਾਪਸ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹੋ:
ੇ
1. ਦਸਤਖ਼ਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ ਰਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਜਿਆਨ ਸਾਡੇ ਦਫ਼ਤਰ ਨ ੰ ਈਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਭੇਿੋ । ਈਮੇਲ ਕੀਤਾ ਧਗਆ ਧਬਆਨ ਸਾਡੇ ਦਫ਼ਤਰ ਨ ੰ 3 ਦਸ ਿਰ , 2020 ਸ਼ਾਮ 5 ਵਿ ਤੋਂ ਪਧਹਲਾਂ ਧਮਲ ਜਾਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਈਮੇਲ ਪਤਾ _EMAIL_ ਹੈ ।
ੰ
2. ਦਸਤਖ਼ਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਪ ਰੇ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਜਿਆਨ ਨ ੰ ਨਾਲ ਲਿੇ ਡਾਕ -ਜਟਕਟ ਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਜਲਫ਼ਾਫ਼ੇ ਜਵਿੱਚ ਪਾਕੇ ਡਾਕ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡੇ ਦਫ਼ਤਰ ਜਵਿੱਚ ਭੇਿੋ । ਇਹ ਧਬਆਨ ਸਾਡੇ ਦਫ਼ਤਰ ਨ ੰ ਹੇਠਾਂ ਧਦਿੱਤੇ ਪਤੇ ' ਤੇ 3 ਦਸ ਿਰ , 2020 ਸ਼ਾਮ 5 ਵਿ ਤੋਂ ਪਧਹਲਾਂ ਧਮਲ ਜਾਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ । ਪੋਸਟਮਾਰਕ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ।
ੇ
ੇ
3. ਦਸਤਖ਼ਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ ਰਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਜਿਆਨ ਸਾਡੇ ਦਫ਼ਤਰ ਨ ੰ ਫ੍ੈਕਸ ਰਾਹੀਂ ਭੇਿੋ । ਫੈਕਸ ਕੀਤਾ ਧਗਆ ਧਬਆਨ ਸਾਨ ੰ 3 ਦਸ ਿਰ , 2020 ਸ਼ਾਮ 5 ਵਿ ਤੋਂ ਪਧਹਲਾਂ ਧਮਲ ਜਾਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਫੈਕਸ ਨੰਬਰ _PHONE_ ਹੈ ।
4. ਵੋਟਰਾਂ ਦੇ ਰਜਿਸਟਰਾਰ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਜਵਿੱਚ ਆਪ ਿਾਕੇ ਵਾਪਸ ਕਰੋ । ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਆਰਜ਼ੀ ਬੈਲਟ ਦੇ ਧਲਫ਼ਾਫੇ ' ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਦਸਤਖ਼ਤ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਧਬਆਨ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਧਦਿੱਤੇ ਪਤੇ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਦਫ਼ਤਰ ਧਵਿੱ ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਕਰਵਾਰ ਸਵੇਰੇ 8 ਵਜੇ ਤੋ ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਤਿੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਹ 3 ਦਸ ਿਰ , 2020 ਨ ੰ ਸ਼ਾਮ 5 ਵਿ ਤ ਪਜਹਲਾ ਪਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ।
ੰ
ੋਂ
ਦਸਤਖ਼ਤ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਜਿਆਨ
ਮੈਂ, ______________________________________________, Santa Clara ਕਾਉ


ਰਨਾ ਆਜਾਦੀ, ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਬਜਾਇ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਈ ਸੀ। ਸਮਾਜ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਮਜਦੂਰ ਦੋ ਵਰਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਾਲਕ ਵਰਗ ਸਾਰੇ ਆਰਥਿਕ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਉੱਪਰ ਮਲਕੀਅਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਧਨਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਮਜਦੂਰ ਵਰਗ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਗੁਜਾਰਨਾ ਵੀ ਕਠਿਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਾਰੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।[4] ਪਹਿਲੀ ਭਾਂਤ ਦੇ ਉਹ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਸਨ ਜੋ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਜਾਦੀ ਦੇ ਰਾਹ ਦਾ ਰੋੜਾ ਸਮਝ ਬੈਠੇ ਅਤੇ ਵਸਤੂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ-ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਕੇ ਕਲਪਨਾ ਜਗਤ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ। ਇਹ ਵਰਗ ਰੁਮਾਂਸਵਾਦੀ ਅਖਵਾਇਆ। ਦੂਜੀ ਭਾਂਤ ਦੇ ਉਹ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਯਥਾਰਥ ਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਰੂਪਮਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਵਰਗ ਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਰਗ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰੇਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅੰਤਰ-ਵਿਰੋਧਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਗੈਰ-ਮਾਨਵੀ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕਿਰਦਾਰ ਉੱਪਰ ਵਿਅੰਗ ਕੀਤਾ, ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਪਰ ਉਹ ਇਸੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਸ਼ੋਸ਼ਿਤ ਪਰ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਮਜਦੂਰ ਵਰਗ ਦੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਇਸ ਵਰਗ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਸਮਾਜਵਾਦ' ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਬੱਝ ਸਕਿਆ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਾ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਰੂਪਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ[ਸੋਧੋ]
ਸਾਹਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਰਤੋਂ ਮੈਕਸਿਮ ਗੋਰਕੀ ਦੇ ਉਸ ਸਾਹਿਤ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਅੰਤਰ-ਵਿ


text:
ਜੀ ਸਚੇ ਪਾਤਸਾਹੁ ਗੁਰੂ ਕੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸੁਣਿ ਕੇ ਤੇ ਮਨ ਵਿਚ ਭੈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਤੇ ਪ੍ਰਿਥੀਮਲ ਤੇ ਮਹਾਂਦੇਉ ਤੇ ਹੋਰ ਸੋਢੀਆਂ ਬਾਣੀ ਕਰਕੈ ਤੇ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦਾ ਭੋਗ ਪਾਇਆ ਹੈ । ਓਨਾ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਤੇ ਮਨ ਵਿਚ ਅਭਿਮਾਨ ਤੇ ਚਤਰਾਈ ਵਧਦੀ ਹੈ । ਤਾ ਬਚਨ ਹੋਇਆ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਹੁਣ ਸਿਖ ਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੈਨ । ਤੇ ਆਗੇ ਜੋ ਹੋਵਨਗੇ ਸੋ ਤੋ ਪਛਾਣਦੇ ਨਹੀਂ । ਜੁ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਕਉਣ ਹੈ । ਤੇ ਬਾਹਰ ਦੀ ਬਾਣੀ ਕਉਣ ਹੈ । ਤਾ ਤੇ ਸਭ ਬਾਣੀਆਂ ਇਕਠੀਆਂ ਕਰਕੇ ਗ੍ਰੰਥ ਜੀ ਦੀ ਬੀੜ ਕੀਚੈ । ਤੇ ਅਖਰ ਭੀ ਗੁਰਮੁਖੀ ਸੁਗਮ ਕੀਚਨ । ਸਭ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਾਚਣ ਵਿਚ ਸੁਗਮ ਆਵਨਿ । ਤਾਂ ਕੋਠੇ ਵਿਚ ਸਭੇ ਬਾਣੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ । ਤੇ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਬਚਨ ਹੋਇਆ ਤੂੰ ਮੋਹਣ ਪਾਸ ਪੋਥੀਆਂ ਲਿਆਉ । ਤਾਂ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਕਹਿਆ ਮਹਾਰਾਜ ਓਹੁ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਵਦੇ । ਤੁਸੀ ਆਪ ਜਾਹੋਗੇ ਤਾਂ ਦੇਵਨਗੇ । ਤਾ ਸਾਹਿਬ ਆਪ ਗਏ । ਜੋ ਮੋਹਣ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਚੌਬਾਰਾ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠ ਰਹਿਆ । ਤਾਂ ਸਾਹਿਬ ਚੌਬਾਰੇ ਦੇ ਹੇਠ ਬੈਠ ਰਾਗੁ ਪਾਇ ਕਰਿ ਸਬਦੁ ਅਲਾਪਿਆ — ਮੋਹਨ ਤੇਰੇ ਊਚੇ ਮੰਦਰ ਮਹਲ ਅਪਾਰਾ । ... ਜਾਂ ਚੌਥੀ ਪਉੜੀ ਗਾਵੀ ਤਾਂ ਪੋਥੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਸਭੇ ਆਇ ਚਰਨੀ ਲਾਗਾ । ਤਾਂ ਸਾਹਿਬ ਪੋਥੀਆਂ ਸਭ ਇਕਠੀਆਂ ਕਰ ਕੈ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤੀਆਂ । ਗੁਰਮੁਖੀ ਅਖਰਾਂ ਵਿਚ ਗਿਰੰਥ ਜੀ ਲਿਖਿਆ ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਦ ਭਗਤ ਬਾਣੀ ਦੇ ਸੰਕਲਨ ਵੇਲੇ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਖ਼ੁਦ ਆਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਗਈ ਹੈ । ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਦ ਫਤੇਪੁਰ ਤੋਂ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਏ ਜਗਸੀ ਤੇ ਸੇਠਾ ਤਿਲੋਕਾ ਦੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਤੇ ਭਗਤ ਕਾਨਾ , ਭਗਤ ਛਜੂ , ਭਗਤ ਪੀਲੂ ਅਤੇ ਭਗਤ ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ਦੀਆਂ ਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਨਿਰਖਣ ਉਪਰੰਤ ਅਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਦੇਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਹੈ । ਫਿਰ ਸਿੰਗਲਾਦੀਪ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਣਸੰਗਲੀ ਮੰਗਵਾਣ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਉੱਲੇਖ ਹੈ ।
ਸਰੋਤ : ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼, ਗੁਰ ਰਤਨ ਪਬਲਿਸ਼


text: ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਿਊ ਡਾਨ ਮਸਜਿਦ ਕੇਬਲ ਕਾਰ 'Üsküdar ਮੇਅਰ ਮੁਸਤਫ਼ਾ ਕੜਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮੰਨਿਆ ਅੱਗੇ ਏਜੰਡਾ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਹੱਈਆ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਗੱਡੀ. ਪਰ ਬੌਸਫੋਰਸ ਤੋਂ ਹਵਾ ਵਗਦੀ ਹੈ


text: ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਕੋਲ ਚੁਕਿਆ ਕਾਲੀ ਸੂਚੀ ਦਾ ਮੁੱਦਾ – PUNJABMAILUSA.COM


text:
ਤਿਬ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਸ਼ਾਰਟ-ਕੱਟ ਮਾਰ ਕੇ ਪੂੰਜੀਪਤੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਖਾਂਤ ਦੇ ਭੋਗੀ ਬਣਦੇ ਹਨ। 'ਪੁਲਸੀਆ ਕਿਉਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ' ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਵਿਚੋਂ ਪੁਲੀਸ ਦਾ ਭੈਅ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ। ਕਹਾਣੀ 'ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ-ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ' ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਵਸਥਾ ਨੇ ਸਾਡੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਪੇਟ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਨਿੱਘ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। 'ਥੈਂਕਸ ਏ ਲੋਟ ਪੁੱਤਰਾ' ਵੀ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਧੁਰੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਸੱਤ ਸਦੀਆਂ ਬੀਤਣ ਉਪਰੰਤ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਵੰਡ ਦਾ ਦੁਖਾਂਤ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਰਿਹਾ। 'ਹਿਕ ਆਹੀ ਜਮਨਾ ਉਰਫ਼ ਜੁੰਮਨ ਖਾਂ' ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪਰਤ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਬਾਰਾਂ ਦੇ ਕਰੀਬ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਿੰਦੀ-ਪੰਜਾਬੀ-ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਰਾਮ ਕਿਸ਼ਨ ਬਨਾਮ ਸਟੇਟ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋ ਗੁਜਰਾਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਚਾਰ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਹਰਿਆਣਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਵਲੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀਨ ਕਿਤਾਬ ਵਜੋਂ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਵਾਂ ਜ਼ਮਾਨਾ, ਬੀਬੀ ਸਵਰਨ ਕੌਰ ਯਾਦਗਾਰੀ, ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਨਕਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸੁਜਾਨ ਸਿੰਘ ਕਹਾਣੀ ਇਨਾਮ ਇਸ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪੈ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਿਆਂ ਕੇਸਰਾ ਰਾਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "... ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿਰਜਦਿਆਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।"
ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਰਾਮ ਕਿਸ਼ਨ ਬਨਾਮ ਸਟੇਟ ਹਾਜ਼ਿਰ ਹੋ (2004)
ਪੁਲਸੀਆ ਕਿਉਂ ਮਰਦਾ ਹੈ (2006)
ਬੁਲਬੁਲਿਆਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ (2012)
ਥੈਂਕਸ ਏ ਲੌਟ ਪੁੱਤਰਾ (2016)
ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਆ


text: Next ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿਚ ਗੁਟਕਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬੁੱਢਾ ਦਲ ਮੁਖੀ ਬਾਬਾ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਨਿੰਦਾ