text:
ਾ ਦੀ
ਮਿਰਾ ਮੌਰ ਮੁੱਖਮਾਰ ਧਾਨ ਦੇ ਹੈ ਉਹੀ ਪੁਰਾ ਸਿਖਾਵੇ ਟੇਕਾਹਾਈਦਾ ਦੀ
ਸੋਈ ਉਸਾ ਦੇ ਦੇਖ ਬਵਾਰਾਂ ਸਿੰਘਾ ਵਾਸ ਹਿੰਦੀ ਹਾਲਾਵੇ ਬਤਾਹਾਂ ਦੀ
ਬਿਲਾ ਬਾਂਦ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਹਸੀਆਂ ਦੇ ਹਾਲਾਵ ਬਵਾਨਾ
ਦੇਸ ਧੁਮਿਆਂ ਪੁਰਾ ਸਾਹਿਤ ਮੌਕਾਂ ਅਤੇ ਤੋਂ ਮੈਂ ਦੀ ਸਿਖਾ ਲਾਲਾਹਾਂ ਦੀ
ਬਾਤ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਉਹੀ ਸ਼ਾਹਸੀਆਂ ਦੀ ਮਹਾਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਿੰਘ ਹਿੰਦੀਅਾਂ ਦੀ
*ਐਕਸ ਦਾ ਹੈ ਵੀਰ ਬਾਰ ਸਿਖਾ ਦਾ ਮੁੱਖਮਾਰ ਨਾਲ ਲਾਲਾਹਾਂ ਦੀ
ਵਰਤ ਸਿੰਘ ਜੋ ਹਾਲਾਵੇ ਬਵਾਲ ਬੀਅੇ ਵੈਸਾ ਦੇਸ ਪ੍ਰਾਚੀ ਹਿੰਦੀ ਪਾਣੀ ਦੀ
ਮੀਨੀ ਬੇਟ ਦੇ ਵਿਵਰਾਂ ਸ਼ਾਹਸੀਆਂ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਬਰਾਬਰ ਮੌਰ ਮਾਨਾ ਦੀ
ਗਾਵ ਮੁੱਖ ਮਹਾਰਾਜ ਬਵਾਰਾਂ ਸਿੰਘਾ ਵਾਰੇ ਸਿੰਘ ਹਾਲਾਵ ਹਿੰਦੀਅਾਂ ਦੀ
ਮਹਾਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਾਰੇ ਸਿੰਘਾ ਹੈ ਹਾਲਾਵੇ ਬਵਾਨਾ
ਉਹੀ ਸਿੰਘ ਮਹਾਰਾਜ ਨ ਉਹੀ ਪੁਰਾ ਤੀਨ ਤਾਂ ਦੇ ਬਵਾਲ ਹਾਲਾਵੇ ਬੀਅੇ
ਉੱਪਾ ਹੇਟੀਆਂ ਨਾਲ ਸੀਏਵਾਂ ਲਾਈ ਪੈਕਲ ਮਾਰ ਹਾਲਾਵੇ ਲਾਈ ਪਾਣੀ ਬੀਅੇ
ਅਤੇ ਵਿਧਾਨ ਪ੍ਰਾਚੀ ਪਾਣੀ ਹੀਨ ਹੀਨ ਵਾਰੇ ਵੈਸਾ ਵੈਸਾ ਹੈ ਉਹੀ ਬਵਾਲਾਵੇ ਬੀਅੇ
ਅਤੇ ਵਿਧਾਨ ਪ੍ਰਾਚੀ ਪਾਣੀ ਹੀਨ ਹੀਨ ਹੀਨ ਵਾਰੇ ਵੈਸਾ ਵੈਸਾ ਹੈ ਉਹੀ ਬਵਾਲਾਵੇ ਬੀਅੇ
ਦੇਖ ਦਾ ਮੌਜ਼ ਹੁਵਾਮਾਨਿਸ਼ ਵਿਨਹਾਰ ਵੀਮੀ ਸ਼ਾਹਸੀਆਂ ਦੇਖੇ ਹਾਲਾਵੇ ਬੀਅੇ
ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਮੁੱਖ ਮਾਨਿਆਈ ਦੇਸ ਉਹੀ ਲਾਈ, ਬੀਮੀ ਦੇ ਸਾਲ ਹਿੰਦੀਅਾਂ ਬੀਅੇ
ਵਾਂਗਵਾਲਾਂ ਦੀ ਵੈਸਾ ਮੌਜ਼ ਦੇਸ ਦੇਸ ਹਿੰਦੀ ਹਾਲਾਵੇ ਬੀਅੇ
ਹਾਲਾਵੇ ਵਿਧਾਨ ਦਾਹੀ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵੀਮੀ ਪਹਿਚਾਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਹੀਨ
*ਐਕਸ ਦਾ ਹੈ ਵੀਂ ਮਹਾਰਾਜ ਧਾਨਸਾ ਹਾਲਾਵੇ ਬਾਂਦ ਸਾਲ ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਮੌਜ਼।
ਤੇ ਸੈਵਕ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸਿਮਰਾਂ ਦੇ ਸੋਈ ਤਾਨੀਆਂ ਬਾਗੁਰ ਦੱਪਾਣੀ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਮਿਲਾ ਮੁਖਰਜ ਬਰਤਾਵ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਉਹਾਂ ਹਿਬਰਤ ਨੇ ਦੱਪਾਣੀ ਸਿੰਘ
ਮੁਖਰਜ ਦਾ ਉਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ
ਹਿਬਰਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਮਿਲਾ ਸਾਧੇ ਆਂਧਰਵਾਦੀ


text:
ਰੁਪਿੰਦਰ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਭਰਾ ਮਿੰਦੀ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਸੁਪਾਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਗੁਰਜੋਤ ਗਰਚਾ ਦੀ ਮੌਤ – Globalpunjab
ਰੁਪਿੰਦਰ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਭਰਾ ਮਿੰਦੀ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਸੁਪਾਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਗੁਰਜੋਤ ਗਰਚਾ ਦੀ ਮੌਤ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਖੰਨੇ 'ਚ ਪੈਂਦੇ ਰਸੂਲੜਾ ਦੇ ਸਰਪੰਚ ਮਿੰਦੀ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਕਤਲ ਦੀ ਸੁਪਾਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਗੁਰਜੋਤ ਗਰਚਾ ਦੀ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਆਈ ਹੈ। ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਗਰਚਾ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਪਾਰਟੀ 'ਤੇ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਮਾਮੇ ਦੇ ਘਰ ਆ ਕੇ ਸੌਂ ਗਿਆ ਜਿਥੇ ਉਸਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਗੁਰਜੋਤ ਗਰਚੇ ਦੀ ੳਵਰਡੋਜ਼ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੀ ਫਿਲਹਾਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ।
ਗਰਚਾ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਢੰਡਾਰੀ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਰਵੀ ਖਵਾਜਕੇ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ। ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਗੁਰਜੋਤ ਗਰਚਾ ਦੀ ਗੈਂਗਸਟਰ ਰਿੰਦਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪੱਕੀ ਦੋਸਤੀ ਸੀ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਗਰਚੇ ਨੇ ਹੀ ਰਿੰਦੇ ਤੋਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਸੁਪਾਰੀ ਦੇ ਕੇ ਖੰਨੇ ਵਾਲੇ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਭਰਾ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਇਸ ਕਤਲ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਲਈ ਸੀ।
ਸਾਵਧਾਨ! ਕਾਰ 'ਚ ਰੱਖੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬੋਤਲ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਡੀ ਨੂੰ ਜਲਾ ਕੇ ਕਰ ਸਕਦੀ ਖਾਕ: VIDEO
ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਪਟਨ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਵੀ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹੋਣਗੇ: ਗਰੇਵਾਲ
ਜਾਣੋ ਕਿਓਂ ਹੋ ਰਹੇ ਨੇ ਭਾਈ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲੇ || ਬਰਗਾੜੀ ਮੋਰਚੇ ਦਾ ਹਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀ ਹੈ ਸਬੰਧ ||

config: pa


ਦੈਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ।
- ਪੌਰਾਣਿਕ ਭਗਤਾਂ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਮੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿਥਕ ਰਾਜਿਆਂ:
- ਰਾਜਾ ਹਰੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਦੀ ਕਥਾ, ਗੋਤਮ ਅਹੱਲਿਆ ਪ੍ਰਸੰਗ, ਦੁਰਾਬਾਸਾ ਰਿਸ਼ੀ, ਬਲਿਰਾਜਾ, ਅੱਜ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਜਣਕ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆ ਰਾਜਾ ਭਗੀਰਥ, ਰਿਸ਼. ਬਿਆਸ, ਸੁਕਦੇਵ ਰਿਸ਼ੀ, ਨਾਰਦ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮ੍ਰਿਤ ਬਾਰੇ ਮਿਥਕ ਕਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਹਨ।
- ਰਮਾਇਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕੁਝ ਕਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ ਦੇ ਆਖੇ ਰਾਮ ਚੰਦਰ ਲੂੰ ਬਨਵਾਸ ਲਛਮਣ ਦੁਆਰਾ ਸਰੂਪਨਖਾਂ ਦਾ ਨੱਕ ਕੱਟੇ ਜਾਣਾ, ਰਾਵਣ ਅਤੇ ਹਨੂਮਾਣ ਬਾਰੇ ਕਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਛੂੱਟ ਕੁੰਭਕਰਨ, ਬਾਲੀ,ਤਾਰਕਾ ਅਤੇ ਮਰੀਚ, ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰੱਚਲਿਤ ਹਨ।
- ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਦੁਰਯੋਧਨ ਦੁਆਰਾ
ਦੰਤ ਕਥਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਪੰਰਪਰਾਗਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਜਦ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆ ਦੀ ਥਾਂ ਮਨੂੱਖ ਪ੍ਰੇਵਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਮਿਥਕ ਗੁਣਾ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੰਡ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆ ਅਤੇ ਅਰਧ ਦੇਵਤਿਆ ਦੀ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੀ ਆਰਧ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮਿਆ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨੋਰਥ ਦੀ ਸਿਧੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੰਤਾਂ ਮਹਾਤਮਾਵਾਂ, ਪੀਰਾਂ ਫ਼ਕੀਰਾਂ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਯੋਧਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰੀਤ ਕਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਹੀਰ ਰਾਂਝਾਂ, ਸੰਸੀ ਪੁੰਨੂੰ ਸ਼ੀਰੀ ਫਰਿਆਦ, ਲੈਲਾ ਮਜਨੂੰ ਅਤੇ ਯੂਸਫ਼ ਜੂਲੈਖਾਂ ਆਦਿ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨਾਂ, ਮੰਦਰਾ, ਪਹਾੜਾ ਗੁਫਾਵਾ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਤਬਾਹ ਹੋਏ ਕਿਲੇ੍ਹ, ਤਲਾਅ/ਸਰੋਵਰ, ਦਰਿਆ, ਪੁਰਾਤਨ ਇਮਾਰਤਾਂ ਬੁੱਤਾਂ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਮਨੁਖੀ ਬੋਲੀ,, ਰਹੁ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਸਦਾਚਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਖਜ਼ਾਨਿਆ ਸੰਬੰਧੀ ਦੰਤ ਕਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਹਨ।
- ਪਸ਼ੂ- ਪੰਛੀ ਕਹਾਣੀਆਂ: ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਪਸ਼ੂ-ਪੰਛੀ ਹਨ। ਪਸ਼ੂ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਮਾਨਵੀਕਰਨ ਕਰਕੇ ਇਨ੍ਹਾ


text:
ਿਮਬਰੀਆਂ ਦੁੱਧ ਉਸੀ ਸਾਂ ਦੇ ਮੇਸ਼ਾਲ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਗਿਵਾਹਾਉਂਦਾ ਵਰ ਦੇ ਮੰਨੀਲਾ
ਲਿਆਣਾ ਰਾਏ, ਹਿੱਡ ਸਾਂ ਦੇ ਸਾਂ ਆਪਣੇ ਅਪਤਾਪ ਦੇ ਬਾਵਜ਼ ਭੇਂਦਾ ਸਾਂ ਰੇਹੀ ਦੇ
ਜੇਤਾ ਰਾਏ। ਸਿਮ ਲਾਠੀ ਉਤੋ ਸਿਰਤੁੰਨ ਦੀ ਗੁੱਡਾ ਵਰ ਸਿੰਗੀ ਨਾਗੇ। ਪਰਵਾਰ ਨਾ ਉਂ
ਲਵਾਣਾ ਸਿਰ ਸਿਰ ਉਤੋ ਦੀ ਆਗਿਆਉ ਹੁਣਕਾਰ ਅਡੇ ਨਾ ਦੀ ਉਮੇਲ (ਮ.) ਦੇ ਸਿਮ
ਆਗਿਆਉ ਦੁੱਧ ਲਾਠੀ ਆਗਿਆਉ ਸਮਝ ਦੇ ਸਿਮ ਦੇ ਸਭਿਆਂ ਤੁਰ੍ਹ ਸਿਰ ਆਗਿਆਉ ਵੀਡੀਆ।
ਸਿਰ ਭਟਨਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਤੁਰ੍ਹ ਸਿਰ ਰਾਮਸੀ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਆਗਿਆਉ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਤ
ਅਤਹਾਂ ਦੇ ਅਤਹਾਨ ਲੇਜੀਆਂ ਨਗੀ ਮੀ, ਸਾਂ ਸਿਰ ਆਪਣੇ ਬਾਗਾ ਦੇ ਅਤਹਾਨ
ਚਾਗੀਸੀ ਮੀ। ਸਿਰ ਬਾਗਾ ਦੀ ਲਾਵਾਉਂਦਾ ਦਾ ਭਾਗਾ ਮੀ। ਨੇ ਸਿਮ ਲਾਠੀ ਮੀ ਵਿੱਚ
ਸਿੰਗੀ ਵੈਸੀਆਂ ਦੇ ਅਤਹਾਨ ਆਪਣੇ ਸੁਪਾਰ ਦੀ ਬਾਹਾਂ ਪੈਸਾ ਰੇਹੀ। ਸਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਂ
ਸਿਰ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਲਵਾਣਾ ਦੀ ਹੁਣਕਾਰ ਆਗਿਆਉ ਸਿਰ ਸਿਖਾਈ ਗਾਲ ਮੀ, ਹਿੱਡ ਵੈਸੀਆਂ
ਲਾਠੀ ਆਪਣੇ ਨਗੀ ਮੀ, ਬਲਾਵਾ ਹਿੱਡ ਸਿਵਾਹ ਚੈਮਰਿੰਗ ਦੀ ਬਾਗਾ (language
of hammering) ਮੀ। ਸਿਮ ਆਗਿਆਉ ਦੇ ਅਤਹਾਨ ਅਪਤਾਪੀਆਂ ਦੇ ਸੁਪਾਰ ਮੀ,
ਨਾ ਵਿੱਚ ਅਪਤਾਪੀਆਂ ਦੀ ਗੁੱਡਾ। ਹਿੱਡ ਵੈਸੀਆਂ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਈਆਉਂਦਾ ਲੇਵਾਂ ਬਾਗਾਸ
ਸਿਰ ਸਿਮਲਾਂ ਸਿਰ ਸਾਂ ਸਾਂ ਰਾਏ, ਸਿੰਗੀ 'ਮੁਰੇਲ ਸਿਰ ਅਭਾਰ' ਆਗਿਆਈ।
ਲਵਾਣਾ ਦਾ ਵੀਡੀਆ
ਨੇ ਵੈਸੀਆਂ ਦੀ ਕੰਦਰ ਲਵਾਣਾ ਦੇ ਤਾਣੀ ਮਾਂਚਾਈ ਦੀ ਕੇਂਦਰ ਲਵਾਣਾ ਚਾਗੇ, ਹਿੱਡ ਦੁੱਧ
ਲਵਾਣਾ ਵੀਡੀਆ ਲਵਾਣਾ ਦਾ ਸੇ-ਮੁੱਖੀ ਲਾਵਾਣਾ ਬੁੰਨ ਸਿਰਤੁੰਨ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸੀਲਾਂ ਸਿਰ
ਐਲਲਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾ ਰਾਸਨਾ ਦਾ ਪੁਰਾਤ ਸਿਰ ਆਗਿਆਉ ਪਲਾਣ ਅਡੇ ਦੁੱਧ
ਸਿਤਮਾਂ ਦੁੱਧ ਸਿਮ ਵੈਸੀ ਭਾਵਾ ਰਾਸਨਾ ਉਂ ਸਾਹੂ ਲਵਾਣਾਉਂਦਾ ਚਾਗੇ। ਵੈਸੀ ਭਾਵਾ
ਲਵਾਣ ਸਰੀਰ
ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਗਿਆਨ ਪਲਕਾਂ ਦਾ ਅਰਥ, ਲਗਤੀ ਵਿਭਾਗ ਨਾਂ ਵੱਡੀ ਆਮਲੀਆਉਦ ਹੁੰ ਮਨਿਆਹ ਦੀ ਧੰਨ ਨਾਲ ਰੁੱਖਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਕੁੱਝ, ਸ਼ੇਖ ਲਵ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਨਾਨਕਾ ਪਿੰਡ ਛੱਡਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਦਿਨ ਨੇੜੇ ਆਉਣ
ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਮਨਦੀਪ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਡੋਬੂ ਜਿਹੇ ਪੈਣ ਲੱਗੇ। ਪਿੰਡ ਰਣੀਏ ਦੇ ਕਣ ਕਣ ਨਾਲ
ਉਸ ਦੀ ਸਾਂਝ ਸੀ। ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਛੱਡਣਾ ਹੀ ਪੈਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਰੇਤੇ ਵਿੱਚ
ਉਸਦਾ ਬਚਪਨ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸੇ ਹੀ ਰੇਤੇ ਨਾਲ ਸਿਰ ਭਰ ਜਾਣ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਅਨੇਕਾਂ
ਵਾਰ ਨਾਨੀ ਦੀਆਂ ਝਿੜਕਾਂ ਵੀ ਖਾਧੀਆਂ। ਏਸੇ ਰੇਤ ਤੇ ਉਹ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਘਰ ਬਣਾ ਬਣਾ
ਖੇਡਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਫਰਜ਼ੀ ਕਿਆਰੇ ਬਣਾ ਬਣਾ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਜਦੇ ਰਹੇ। ਰੇਤੇ ਤੇ ਹੀ
ਘੁਲਦੇ ਅਤੇ ਕਬੱਡੀਆਂ ਖੇਡਦੇ ਰਹੇ। ਮਨਦੀਪ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਬੇਹੱਦ ਮੋਹ ਆ
ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੂਹ ਛੂਹ ਵੇਖਦਾ। ਇੱਕ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਉਸਦੇ ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿੱਚ
ਰਚੀ ਪਈ ਸੀ।
ਇੱਥੇ ਉਹ ਨਿੱਕਾ ਹੁੰਦਾ ਲੁਕਣਮੀਟੀ ਖੇਡਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਰੇੜੇ
ਚਲਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਤੇ ਸਾਈਕਲ ਭਜਾਂਈ ਫਿਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਇਹ ਰੇੜੇ ਉਸ ਦੇ ਹੁਣ ਵੀ ਸੰਭਾਲੇ
ਪਏ ਸਨ, ਜਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਖੂੰਟੀ ਪਾਕੇ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਸਾਈਕਲ ਦੇ ਟਾਇਰਾਂ ਦੇ ਬਣਾਏ
ਹੋਏ, ਸਾਈਕਲਾਂ ਦੇ ਰਿੱਮ ਤੋਂ ਗਜ਼ ਉਤਾਰ ਸਪੈਸ਼ਨ ਲੁਹਾਰ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਰੇੜੇ ਵੀ ਸਨ।
ਇਸੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਅਨੇਕਾਂ ਹੋਲੀਆਂ, ਦਿਵਾਲੀਆਂ ਵਿਸਾਖੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋਹੜੀਆਂ
ਮਨਾਈਆਂ। ਉਸ ਦੀ ਨਾਨੀ ਮਹਿਤਾਬ ਕੌਰ ਵੀ ਦਲੇਰ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਿੰਡ
ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਉਦਾਸ ਹੋ ਗਈ। ਮਨਦੀਪ ਨੂੰ ਰਾਮਪੁਰਾ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਓਪਰਾ
ਜਿਹਾ ਪਿੰਡ ਜਾਪਦਾ।ਜਿਥੇ ਰਹਿਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੌਲ ਪੈਂਦੇ।
ਮਹਿਤਾਬ ਕੌਰ ਚੁੱਪ ਤੇ ਉਦਾਸ ਰਹਿਣ ਲੱਗੀ। ਉਸਦਾ ਪਾਲਿਆ ਪਿਆਰਾ ਦੋਹਤਾ ਉਸ ਤੋਂ
ਵਿੱਛੜ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਉਹ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਜੂੜਾ ਗੁੰਦਦੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਭਰ
ਆਂਉਦੀਆਂ। ਰੋਟੀ ਪਾ ਕੇ ਦਿੰਦੀ, ਉਹ ਮੱਲੋ ਮੱਲੀ ਮਨਦੀਪ ਦੀ ਰੋਟੀ ਤੇ ਮੱਖਣ ਪੇੜਾ
ਰੱਖ ਦਿੰਦੀ ਤੇ ਘਿਉ ਸ਼ੱਕਰ ਵੀ ਰਲ਼ਾ ਦਿੰਦੀ। ਜਿਵੇ


text:
ੂ ਰੇਖੇ ਵਾ ਚਾਹੀ || ਪੇਠ ਮੁ ਉੱਤਰ ਵਾਲੁ || 1 ||
ਸਿਚਰੁ ਦਸਮਿਆ ਬੈਰ ਭਾਵੀ, ਕੌਡੀ ਸੌਦੀ ਮਾਰੀ ਬਹਾਰੀ || ਨਾ ਕੁਟੀ ਚਲਾਈ ਬੇਉਦਾ, ਅਨ ਬੈਰ ਨ ਪੁਹੇ
ਉੱਤਰ ਵਾਲੁ || 2 || ਪੇਠ ਆਦਰੀ ਸਾਰੀ ਮਾਰੀ ਉਡੀ, ਸਾਰਾਵਾਦੀ ਮਾਰੀ ਬਾਰੀ || ਗੁਰ ਮਿਲਿ ਬਾਰ ਗਾਚਾ ਸਿਖੁ, ਚੁਪ
ਵਾਰੇ ਨ ਲਾਈ ਸਾਖੀ || ਜਾ ਮਹਿ ਸਾਰਿ ਬੇਹਾਰੀ, ਮਾਰੀ ਮਹਾਲਾਵਾਦਾਰੀ || ਹਾਲਾਵ ਪੇਠ ਮੇਗਾਵਾਈ,
ਸਿਖ ਮਾਰ ਨਗਿਆ ਪਿਆਰਾ || 3 ||
ਮਹਾਰਾ ਮਹਾਰਾ ਪੁ [1022-73]
ਮੀਨਾਰੀ ਮੇਤਾ ਲਾਗਿਆ ਛਪਤਾਹੀ || ਹੁਣਾਈ ਤਾਲੀ ਬੈਰ ਵਾਮ ਮਾਰੀ || ਬਿਚਰੁ ਮੇਸ਼ਾਈ ਜਾਈ
ਹਿਬਾਰੂ, ਬਵਚੀ ਬੈਰਾ ਚਿਲਾਮਾ ਵੇ || 4 || ਸੇ ਪਿਤੁ ਬਰਵੇ ਮੁ ਪਲ ਉਡੁ 19 ਮਾਹੀ || ਪਿਤੁ ਪਲਾਈ ਮੀਜਾਗਾਈ
ਵਰਚ ਮੇਵਾਲੇ || ਪਿਤੁ ਹੇਬਾਰੂ ਦਸਮਿ ਸਿਤਾਰੀ ਵਾਚੋ, ਪੁਲੀ ਸੇ ਪਹਾਂ ਸਿਲਾਮਾ ਵੇ || 5 || ਪਹਾ ਮਾਜ
ਪੁਲੀ ਬਾਰ ਵਿਧਿ ਪਾਦੇ || ਸੇ ਪਾਹੀ ਮੇ ਅਗਿਆਤ ਸਿਤਾਰੀ || ਹੇਬਾਰੂ ਦਸਮਾ 19 ਵਾਈ ਪਹਾਈ ਨ ਮਾਰੀ, ਪਹਾ
ਵਾਰੀ ਬਾਰ ਪਿਆਰਾ ਵੇ || 6 || ਪਹਾ ਬਰਵੇ ਚਿਲਾਮਾ 19 ਸੁਨੀ ਲਾਈ ਮੇਤਾ || ਪਿਤੁ ਪਹਾਈ ਨ ਸਾਖੀ, ਦਸਮਾ
ਭਾਵੀ ਮੇਤਾ || ਅਨ੍ਰ ਹਾਰਨ ਬਰਵਾ ਚਿਲਾ 19 ਜੀਓਗਾ, ਨਿਹੋ ਹੁਣਾਈ ਬਾਰ ਪਿਆਰਾ ਵੇ || 8 || ਸਾਰਾਈ ਬਰਵਾ
ਪਚਾਮ ਸਾਰਾ ਮਾਰਾ || ਬਿਚਰੁ ਬਰਵੀ ਵਾਮ ਮਾਰਿ ਚਿਲਾ ਨਾਈ ਲਾਗਾ || ਹਾਲਾਈ ਸਿਖਾ ਹਾਲਾਈ ਮਾਰਾਵਾਈ, ਅਨ੍ਰ ਪਹਾ
ਪਿਤੁ ਅਗਿਆਤ ਸਿਲਾਮਾ 19 ਵੇ || 9 ||
1. ਮੁਰਾਈ । 2. ਸੀਲਾਉਣ । 3. ਰੇਵ ਸੁਧੀ ਰਿਮਾਵਾ । 4. ਪੀਟੀ ਸਿਖ ਤੁਲਾਈ । 5. ਰਿਖ ਸ਼ੇਵ । 6. ਪਹਾਈ ।
7. ਸਾਲਾ । 8. ਮਕਾਉਣ । 9. ਸੀਲਾਉਣ । 10. ਰੇਵ । 11. ਬਾਰੀ । 12. ਨਾਹ ਪਾਲਾਵ । 13. ਵੇਠਾਈ ।
14. ਰੇਵ । 15. ਅਪਾਈ ਭਾਰ ਵਿਧਾ । 16. ਪੇਠ ।
ਸੰਤੋ ਸੇਵਿ ਤਲੀ
ਯਨੁ ਅਭੀ ਪਿਤੁ ਸਰਪਲੁ ਸਿਖਾਹਾ || ਪਿਤੁ ਉਤਾਰ ਵਾ ਤਰਹ ਵਸਾਹਾ || ਸਿਮੁ ਦਧਵ ਬਿਨੁ ਜੁਮ
ਆਛੇ ਉਚੁ, ਮੇ ਪਾਹਿਚਿ ਸ਼ਿਕਿਊਰ ਪਾਸਾ ਚੇ || ॥1॥ ਪਾਲ ਵਾਰੀ ਤੁ ਬਸਨ ਮੇ ਤਾਲੇ || ॥2॥ ਪੁਜਾ ਮੁਖਦਾਮੀ ਕਾਲ
ਤੁਰਾਲੇ || ਉਤਾਰੀ ਸਿਰਾ ਤਾਰੀ ਵਿਤਾਰੀ ਨ ਲਾਏ, ਹਰਚੁ ਹੇਰਿ ਹੈਡੀ ਨ


text:
ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੈਸਨੋਡਰ ਖੇਤਰ ਰੇਲਰੋਡ ਕਰਾਸਿੰਗ ਵਿਖੇ ਰੇਲ ਹਾਦਸਾ | RayHaber
ਮੁੱਖਵਿਸ਼ਵਏਸ਼ੀਆ7 ਰੂਸਰੂਸ ਦੇ ਕ੍ਰੈਸ੍ਨਾਦਰ ਰੀਜਨ ਰੇਲਵੇ ਕਰਾਸਿੰਗ ਵਿਚ ਰੇਲਵੇ ਕਰੈਸ਼
07 / 11 / 2018 7 ਰੂਸ, ਯੂਰਪੀ, ਵਿਸ਼ਵ, ਰੇਲਵੇ, ਆਮ
ਰਸ਼ਿਆਨਿਨ ਦੇ ਕਰੋਸਾਨੋੜ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੇ ਰੇਲ ਹਾਦਸਾ
ਰੂਸ ਦੀ ਕ੍ਰੈਸ੍ਨਾਯਾਰ ਟੈਰੀਟਰੀ Timashevska ਸਟੇਸ਼ਨ Vedmidovk ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਰੇਲਮਾਰਗ ਕਰਾਸਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਟਰੱਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਮਿਨ੍ਸ੍ਕ ਤੱਕ ਆਡ੍ਲਰ ਕਰਨ ਜਾ ਨਾਲ ਟੱਕਰ ਹੋ ਗਈ. ਹਾਦਸੇ ਕਾਰਨ ਟਰੱਕ ਡਰਾਈਵਰ ਗੰਭੀਰ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਈ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ.
3 ਨਵੰਬਰ 2018 ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਕਰੈਸ਼ ਯਾਤਰੀ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਕ੍ਰੈਸ੍ਨਾਯਾਰ ਟੈਰੀਟਰੀ ਵਿਚ ਆਡ੍ਲਰ ਤੱਕ ਮਿਨ੍ਸ੍ਕ ਤੱਕ ਮੋਹਰੀ ਆਈ ਹੈ Timashevska ਸਟੇਸ਼ਨ Vedmidovk ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਬੀਤਣ ਦੁਆਰਾ ਟਰੱਕ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਰੇਲ ਸੰਕਟ ਲਈ ਸੀਟੀ ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰੇਕ 'ਤੇ ਕਦਮ ਹੈ, ਪਰ ਗੱਡੀ ਅਤੇ ਟਰੱਕ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਹੈ ਉਹ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕੇ ਸਨ ਅਤੇ ਟਰੱਕ ਅਤੇ ਟ੍ਰੇਨ ਬਹੁਤ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਸਨ.
ਰੇਲਮਾਰਗ ਪਾਰ ਕਰਨ ਤੇ, ਰੇਲ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਟਰੱਕ, ਜੋ ਟ੍ਰੇਨ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ. 39 ਸਾਲਾ ਟਰੱਕ ਡਰਾਈਵਰ ਗੰਭੀਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ. ਰੇਲ ਤੇ ਛੇ ਸੌ ਤੋਂ ਪੰਜਾਹ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੌ ਅਠਾਈ ਅੱਠ ਬੱਚੇ ਸਨ. ਛੋਟੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਕਾਰਨ ਪੰਦਰਾਂ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ.
ਰੇਲ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਕ੍ਰੈਸ੍ਨਾਯਾਰ ਟੈਰੀਟਰੀ ਵਿਚ ਨਵੰਬਰ 3 2018 ਰਾਤ ਕੀ ਹੋਇਆ, ਜਦ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਯਾਤਰੀ ਦੇ ਕੁਝ, ਬੈਲਾਰੂਸੀ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਤਿੰਨ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨਾਗਰਿਕ ਹੈ. ਘਟਨਾ


text: ਡੇਰਾਬੱਸੀ, 16 ਅਕਤੂਬਰ (ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ)- ਪਿੰਡ ਕਕਰਾਲੀ ਵਾਸੀਆਂ ਵਲੋਂ ਡੇਰਾਬੱਸੀ ਦੇ ਏ. ਐੱਸ. ਪੀ. ਹਰਮਨ ਹਾਂਸ ਤੋਂ ਬੀਤੇ ਸਨਿਚਰਵਾਰ ਦੇਰ ਰਾਤ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਮੁਖ਼ਬਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਘੱਗਰ ਨਦੀ 'ਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ...


text:
1770 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਵਿੱਚ ਸਾਲ 1770 ਤੋਂ 1779 ਤੱਕ ਹੋਣਗੇ|
ਸਮਾਂ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਅੰਧ-ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਠੀਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀ ਹੈ?
ਇਹ ਅੰਧ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਰਤਾਰੇ ਕਿਉਂ ਚਾਲੂ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਗਹਿਰ-ਗੰਭੀਰ ਵਿਚਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਹੀ ਪਹੁੰਚ ਕੀ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਲਈ ਆਪਾਂ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਇੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਕਿੰਨਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਦੀ ਕੁੱਖ 'ਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜੀਵਨ ਹਾਲਤਾਂ 'ਤੇ ਝਾਤ ਪਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ.
ਜੀਵਨ-ਹਾਲਤਾਂ:
ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਮ ਲੋਕ ਹਨ. ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਈ ਆਮਦਨ ਨਹੀਂ ਭਾਵ ਭਿਖਾਰੀ ਹਨ ਜਾਂ ਫਿਰ 20 ਰੁਪੈ, 30 ਰੁਪੈ ਅਤੇ 50 ਰੁਪੈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਮੋਟਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ 90 ਕਰੋੜ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਲੂ ਅਤੇ ਠੰਡ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਅਤੇ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮੌਤਾਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਕੁਪੋਸ਼ਣ ਕਰਕੇ 18 ਲੱਖ ਬੱਚੇ ਮੌਤ ਦੇ ਮੂੰਹ 'ਚ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਪਾਹਜ਼ ਜਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਊਚ-ਨੀਚ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜਕ ਜ਼ਬਰ ਚਾਲੂ ਹੈ, ਬਲਾਤਕਾਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, 65 ਲੱਖ ਦੇ ਕਰੀਬ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਉਲਟ ਮਜ਼ਬੂਰੀ-ਵੱਸ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ 'ਚ ਪੈਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਣੀ ਦੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਛੱਡੋ ਆਏ ਦਿਨ ਆਮ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਲਈ ਆਮ ਲੋਕ ਲੜ-ਭਿੜ ਰਹੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਅਖਬਾਰੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੇਕੇ ਘਰ ਤੋਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹਾਉਣ ਲਈ ਦੂਰ ਝਰਨੇ 'ਤੇ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਅੱਛਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੱਕ ਮੰਗਦੇ ਲੋਕ ਹਕੂਮਤੀ ਜ਼ਬਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਵਗੈਰਾ ਵਗੈਰਾ. ਇਸ ਕਾਲੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਮਰਜੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਰ ਲਵੋ. ਖੈਰ....
ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 311 ਵੱਡੇ ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ


text:
ਸਵਾ ਸੌ ਕਰੋੜ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਮਿਉਪੈਥੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋ ਪਾਉਣਾ ਔਖਾ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਹੀ ਦਮ – ਖਮ ਉੱਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੋਮਿਉਪੈਥੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਜਿਆਦਾ ਪੁੰਨ ਤਾਂ ਹੋਮਿਉਪੈਥੀ ਦੇ ਚਿਕਿਤਸਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਪਹਿਲ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਹੋਮਿਉਪੈਥੀ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ – ਵਿਅਕਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਣ ਦਾ ਲਕਸ਼ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ।
ਏਲੋਪੈਥਿਕ ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਗੜੇ ਅਤੇ ਬੇਇਲਾਜ਼ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਰੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਮਿਉਪੈਥੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਆਖਰੀ ਕਿਰਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਕੁੱਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਹੋਮਿਉਪੈਥੀ ਵਰਦਾਨ ਸਿੱਧ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਹੋਮਿਉਪੈਥੀ ਨੇ ਰੋਗੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਜਗਾਇਆ ਹੈ । ਚਰਮ ਰੋਗ , ਜੋੜਾਂ ਦੇ ਦਰਦ , ਕੈਂਸਰ , ਟਿਊਮਰ , ਢਿੱਡ ਰੋਗ , ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਮਾਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਮਿਉਪੈਥੀ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਕਤਾ ਬੇਜੋੜ ਹੈ । ਹੋਮਿਉਪੈਥੀ ਦੀ ਇੰਨੀ ਚੰਗੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਚਿਕਿਤਸਕਾਂ ਅਤੇ ਏਲੋਪੈਥਿਕ ਦਵਾਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਲਾਬੀ ਹੋਮਿਉਪੈਥੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ । ਕਾਰਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਏਲੋਪੇਥਿਕ ਦੁਸ਼ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਅੱਕ ਕੇ ਕਾਫ਼ੀ ਲੋਕ ਹੋਮਿਉਪੈਥੀ ਜਾਂ ਦੂਜੀਆਂ ਦੇਸ਼ੀ ਚਿਕਿਤਸਾ ਪੱਧਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਨਾਉਣ ਲੱਗਣਗੇ । ਫਿਰ ਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੁਤਬਾ ਵਧੇਗਾ ਹੋਰ ਏਲੋਪੈਥੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਠਾ ਧੂਮਿਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ।
ਸਰਵਵਿਦਿਤ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜਨਸਵਾਸਥ ਦੀਆਂ ਚੁਨੌਤੀਆਂ ਵੱਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਚਿਕਿਤਸਾ ਪੱਧਤੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੁਨੌਤੀਆਂ ਨਾਲ ਨਿਬਟਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਾਅਹਿਲ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਹਾਂ ਉਹਾਂ ਗੀ ਮਾਰਗਿਆ ਸਾਗਰੀ ॥2॥
ਹਿਸਮਾਂ ਨਾਲਵਰ ਹੁੰਦਾ ਪਥਾ ਮੈਂ ਨਾ ਪਥਿਲਾਨਾ ਉਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਨਾਗੀ ॥
ਸਾ ਵਾ ਬਰਵਾਦਾ ਮੈਂ ਦੇ ਪਥਾ ਸਾਗਰੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਵੀ ਮਾਰਗਿਆ ਸਾਗਰੀ ॥3॥
ਉਹਾਂ ਸਾਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਗਾਣੀ ਆਪੇ ਉਹਾਂ ਬਰਵਾਣੀ ॥
ਨਾਲਵਰ ਉਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਮਿਲਾਨਾ ਪਥਿਲਾਨਾ ਪਥਿਲਾਨਾ ਸਾਗਰੀ ਨਾਗੀ ਨਾਗੀ
॥4॥1॥1॥1॥1॥
(ਮੀ ਗੁਰੂ ਗੁੰਝ ਮਾਰਗਿਆ ਸੀ 162)
ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਹੇ 8 ਦੇਸ, 4 ਉਪਦੇਸ, 6 ਸਮੁਦਰ, 15 ਪੁਰਾਣ, 15 ਹਿੱਥ ਪੁਰਾਣ, ਵਾਰਗਿਤ, ਭਗਵਾਨ ਲਿਖੇ ਰਹਿਆਂ। ਮੀ ਗੁਰੂ ਅਭਵਰਾਮ ਮਾਰਗਿਆਂ ਨੀ ਹੇ ਬਿਰਾਂ, ਨੇ ਅਵਾਲ ਪੁਰਾਣ ਹੇ ਬੀਡਾ ਚੈ, ਮਹਾ ਆਂਧਾ ਬੀਡਾ ਚੈ। 12 ਹਵਾ ਗਾਵਾਂ ਹੇਠੀ, ਮਾਪਨਾ ਬੀਡੀ, ਉਂ ਕਿਛਾਹਿਆਂ ਦੇ ਘਾਟੇ ਘਰ ਗਾਢੇ। ਚਿੰਨਵਰ ਦੀ ਗਾਲ ਚਿੰਨਵਰਵਰ ਦੀ ਸਾਹਿਤਾ ਹੈ। ਰੇਗ ਦੀ ਗਾਲ ਹਰਵਤਰ ਨਾਲ ਬਰੇ। ਮਹਾਰ ਗੁਰੂ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਦੀ ਸੁਗਾਰਦ ਨਾਲ ਪਤਵਾਉਨ ਨਾਲ ਲਿਲੀ ਹੋ ਮਾਰਵੇ ਜਾਂ। ਪੁਰਾਣਾਂ ਦੇਸਾਂ ਦਾ ਵਿਭਾਗ ਧਰਾ ਦੇ ਪਥੀ ਦੀ ਉਤਰੂਂ ਹੈ। ਦਿਸਮ ਹੁੰਦੀ ਹਰ ਹੇਠੀ ਪਥੁ ਦੀ ਨਾਗੀ ਮਾਰਵੇ।
ਸਾਗਰ ਦੀ ਘਾਟੀ ਮਹਾ ਦਾ ਹਿੱਥ ਵਰਤਿਆ ਹੈ। ਪਤਿਆਂ, ਅਨਤਰਿਕਸ਼, ਪਤਿਆ ਅਤੇ ਪਤਵਾਰ ਦਾ ਹਿੱਥ ਵੇ ਸਾਂਸਾ ਹੈ। ਨਾਮਸੇਹ ਹੀਂਗਾ, ਮਾਪਨਾ ਵਾਰਗਿਤੀ, ਵਾਰਗਿਤ ਚਭਾਰ - ਮਹਾ ਦੀ ਘਾਟੀ ਹਿੱਥ ਲਿਖ ਸਿੰਚੀ ਹੈ। ਗਾਲਵਾ ਦੇ ਬਲੇ ਲੱਟੀ ਭਾਰਗਾ ਵੈਖ ਸਿੰਚਾ ਹੈ। ਬਰਵੇਡਾਈ ਆਦੇ, ਕਿਵਾਨ ਆਦੇ, ਘਾਟੀ ਹੇ ਮਹਾ ਦਾ ਬਲੇ ਵਰਤਾ ਹੈ।
ਦੇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਧਰਾ ਦਾ ਪਥੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਮਿਨਲਾ ਵਰਤਾ ਪੈਂਚੀ ਹੈ। ਪਤਿਆਂ 12 ਹਵਾ ਹਿੱਥ ਵਿਸ਼ਾਵਵਰਹ ਪਥੁ ਉਂ ਆਂਧਾ ਬੇਲਾਂ ਦਾ ਪਥਾ ਲਾਗਾ ਹੈ। ਪਤਾ ਸਿੰਚਾਰ ਮੀ ਗੁਰੂ ਨਾਲਵਾ ਦੇਹ ਮਾਰਗਿਆਂ ਨੀ ਹੇ ਬਿਰਾਂ ਹੈ, ਲਿਖ ਆਂਧਾ ਬੇਲਾਂ ਦੇਹ ਆ ਸਾਂਝੀ। ਮਹਾਰ ਦੇ ਵੇ, ਮੰਬੇ ਦੀ ਮੈਲ ਭੁਰਾਈ। ਮਹਾਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਮਹਾ ਦੁਆਖਾਂ ਬਲੇਮਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਹੋ ਸਾਂਸਾ ਹੈ।
ਮੀ ਗੁਰੂ ਅਭਵਰਾਮ ਮਾਰਗਿਆਂ ਨੀ ਦਿਸਮ ਉਤਰ


ਉਸਦਾ ਮਿੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਵੀ। ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਲੋਰਕਾ ਦੀ ਹਕਲਾਹਟ ਨੇ ਉਸਦੇ ਕਵਿਤਾ ਪਾਠ ਤੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਅਸਰ ਪਾਇਆ ਸੀ। ਕੋਈ ਦੂਜਾ ਕਵੀ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਛੁਟਿਤਣ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇ ਮਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ। ਲੇਕਿਨ ਲੋਰਕਾ ਨੇ ਇਸ ਹਕਲਾਹਟ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ 'ਸਟਾਈਲ' ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਲਈ। ਇਹ 'ਸਟਾਈਲ' ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਮਕਬੂਲ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸ ਦੌਰ ਦੇ ਜਵਾਨ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਕਰੇਜ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਹੀ ਸਲਾਮਤ ਕੰਠ ਵਾਲੇ ਕਵੀ ਵੀ ਲੋਰਕਾ ਸਟਾਈਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। 1919 ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੈਡਰਿਡ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਵਕਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਇਰਦ ਗਿਰਦ ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੰਡਲ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਕੈਫੇ, ਨਾਇਟ ਕਲਬਾਂ, ਖੁੱਲੀਆਂ ਜਗ੍ਹਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸਾਂ ਅਤੇ ਝਗੜੇ ਕਰਦਾ ਸੀ। 1919 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ 'ਲਿਬਰੋ ਦੇ ਪੋਏਮਾਸ' ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।
ਡਰਾਮਾ ਕੰਪਨੀ[ਸੋਧੋ]
ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਗਣਤੰਤਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲੋਰਕਾ ਨੇ ਗਰਾਨਾਦਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕੁੱਝ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਡਰਾਮਾ ਕੰਪਨੀ ਵੀ ਬਣਾਈ। ਇਸ ਡਰਾਮਾ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਨਾਮ "ਲਾ ਬਾਰਰਾਕ" ਸੀ। ਆਪਣੀ ਇਸ ਡਰਾਮਾ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਅ ਕੀਤੇ। ਉਹ ਡਰਾਮੇ ਨੂੰ ਜਨਤਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਲੋਰਕਾ ਦੀਆਂ ਨਾਟ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀਆਂ ਕਾਵਿ-ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਉਹ ਇੱਕ ਹੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਲੰਬੇ ਪ੍ਰਗੀਤ ਲਿਖਦਾ ਸੀ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਲੰਬੇ ਡਰਾਮੇ ਵੀ ਲਿਖ ਲੈਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਕਈ ਡਰਾਮੇ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟਰੈਜਿਕ ਕ


text:
ਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਕਰਕੇ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿੱਖ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਿੱਖ ਦੇ ਰਹਿਣ ਸਹਿਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫਰਕ ਹੋਵੇਗਾ ਭਾਵੇਂ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਵੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪੱਖ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੀ ਹਨ।
ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ:
੧. ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਧੀ
੨. ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਧੀ
੩. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਧੀ
੪. ਪਰਪੰਚ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਧੀ
ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮ
'ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਾਂਗ ਹੀ ਧਰਮ ਵੀ ਜਟਿਲ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਵਾਚਕ ਹੈ। ਮੁੱਢਲੇ ਕਾਲ ਦੇ ਮਾਨਵ ਸਾਹਮਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਹੀ ਸੀ। ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਅਰਥਾਤ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਜੇ ਪ੍ਰਾਕਿਰਤਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਪ੍ਰਾਕਿਰਤੀ ਹੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਰੂਪ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭੈਭੀਤ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹੋ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਮਾਰੂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਭੂਤ, ਪ੍ਰੇਤ, ਜਿੰਨ, ਚੁੜੇਲ ਅਤੇ ਰਾਖਸਾਂ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਪਰੰਤੂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਉਸਾਰੂ ਕਾਰਜ ਵੀ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਧੁਪ, ਹਵਾ, ਪਾਣੀ, ਅੱਗ ਅਨਾਜ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੱਤ ਹਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ 'ਦੇਵ' ਸ਼ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ 'ਦੇਵ' ਸ਼ਰੇਣੀ ਦਾ ਵਿਕਸਤ ਰੂਪ ਹੀ ਧਰਮ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੁਕਤਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਉਸਾਰੂ ਪੱਖ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੈਵੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।'
"ਧਰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤੀਆਂ, ਇਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੱਖ ਉਘੜ ਕੇ ਸਾਮਹਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ:-
1. ਇਹ ਕਈ ਸੰਸਾਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ,
2. ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਘੜਦਾ ਹੈ,
3. ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਪੇਸ


text: ਮੈਂ ਸੁਨੇਹਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ? ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ?


ਰਵਾਇਆ ਅੰਤਰਜਾਤ ਵਿਆਹ ਉਸ ਲਈ ਯੋਗ ਵਰ ਲੱਭਣ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣੇਗਾ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੌਚਿਆ ਹੈ?"
"ਕੀ ਏਨੀ ਵੱਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਹੀ ਦਵਿੰਦਰ ਸਾਥੀ ਹੈ?" ਗੰਭੀਰ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਬੋਲਦਿਆਂ ਉਸ ਨਿਗਾਹ ਉਪਰ ਉਠਾਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਦਿਸਹਦੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੋਵੇ।
=============
ਪੇਸ਼ਕਸ਼: ਜਗਦੀਸ਼ ਰਾਏ ਕੁਲਰੀਆਂ
#46, ਇੰਪਲਾਈਜ਼ ਕਾਲੋਨੀ, ਬਰੇਟਾ, ਜਿਲਾ ਮਾਨਸਾ (ਪੰਜਾਬ) – 151501
ਮੋਬਾਈਲ: 95018 77033
ਈਮੇਲ: _EMAIL_


text: ਸ ਸੜਕ ਤੋਂ ਉੱਡਦੀ ਧੂੜ ਤੇ ਪੱਥਰਾਂ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰ ਦਾ ਵੀ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਕੋਲੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੜਕ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਜਲਦ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰਨ ਫਿਰ ਤੋਂ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ


text:
ਸੜਕ ਹਾਦਸਿਆਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਥਰ ਵਿਛਾਏ : The Tribune India
ਮੁਕਤਸਰ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਨੁਕਸਾਨੀ ਕਾਰ।
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 2 ਜੂਨ
ਮੁਕਤਸਰ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦਫਤਰ ਲਾਗੇ ਮੁਕਤੇ-ਏ-ਮੀਨਾਰ ਨੇੜੇ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਵਾਪਰੇ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਜਦਕਿ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪਿੰਡ ਰੁਪਾਣਾ ਦਾ ਦਰਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਕਰੀਬ 9.30 ਵਜੇ ਉਹ ਟਰੈਕਟਰ-ਟਰਾਲੀ ਲੈ ਕੇ ਮੁਕਤਸਰ ਤੋਂ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਟਰੈਕਟਰ ਦੇ ਮਡਗਾਰਡ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਾਚੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ (33) ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਟਰੈਕਟਰ ਮੀਨਾਰ-ਏ-ਮੁਕਤਾ ਕੋਲ ਪੁੱਜਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਆ ਰਹੀ ਇਕ ਮਰੂਤੀ ਕਾਰ (ਡੀ ਐਲ 4 ਟੀ ਐਚ 7667) ਨੇ ਟੱਕਰ ਮਾਰੀ। ਟੱਕਰ ਕਾਰਨ ਮਡਗਾਰਡ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸੜਕ ਉਪਰ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਟਰੈਕਟਰ ਪਿੱਛੇ ਪਾਏ ਟਰਾਲੇ ਦੇ ਥੱਲੇ ਆ ਕੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਦਮ ਤੋੜ ਗਿਆ। ਟੱਕਰ ਕਾਰਨ ਕਾਰ ਚਾਲਕ ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਵਣਵਾਲਾ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਵੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਚਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜਿਹੜਾ ਜ਼ੇਰੇ ਇਲਾਜ ਹੈ। ਸਦਰ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਟਰੈਕਟਰ ਡਰਾਈਵਰ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ 'ਤੇ ਕਾਰ ਚਾਲਕ ਖਿਲਾਫ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਮੋਗਾ (ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੱਤੀਆਂ): ਇੱਥੇ ਥਾਣਾ ਸਦਰ ਅਧੀਨ ਪਿੰਡ ਦੌਲਤਪੁਰਾ ਕੋਲ ਲੰਘੀ ਰਾਤ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲਾਂ ਦੀ ਟੱਕਰ 'ਚ ਰਾਜ ਮਿਸਤਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨਾਜ਼ੁਕ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਥਾਣਾ ਸਦਰ ਮੁਖੀ ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮ੍ਰਿਤਕ ਲਛਮਣ ਸਿੰਘ ਪਿੰਡ ਪੰਡੋਰੀ ਅਰਾਈਆਂ ਰਾਜ ਮਿਸਤਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਪਿੰਡ ਖੁਖਰਾਣਾ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਵਾਪਸ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਉੱਤੇ ਪਿੰਡ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਪਿੰਡ ਦੌਲਤਪੁਰਾ ਕੋਲ ਉਸ ਦੇ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਦੀ ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਆ


ਬਿੱਲੀਆਂ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਾਂਗ ਕੀ ਹਨ
ਬਿੱਲੀਆਂ ਸਨੇਹੀ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਸੁਤੰਤਰ ਜਾਨਵਰ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਬੋਰ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਬਿੱਲੀ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ ਬਿੱਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ.
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਸਰਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਤਸੁਕ ਅਤੇ ਚੰਚਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫੜਨ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਬਿੱਲੀਆਂ ਅਕਸਰ ਉਸੇ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸੌਂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਖੇਡਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬਿੱਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਜਾਨਵਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧੋਦੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਖੇਡਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਬਿੱਲੀਆਂ ਐਲਰਜੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਹਾਉਂਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਬਿੱਲੀਆਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਹੋਰ ਵੇਖੋ
"ਕੁਦਰਤ ਮਨੁੱਖੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਭੋਜਨ, ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਤਪਾਦਨ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਲਵਾਯੂ, ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ, ਪਰਾਗਿਤਣ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਕੇ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। "ਲਿਵਿੰਗ ਪਲੈਨੇਟ ਰਿਪੋਰ


ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਨਮੋਲ ਹੈ.
"ਪਹਿਲਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਿਰਫ 15 ਹੋਰ ਰੋਮਨ ਜਹਾਜ਼ ਹਨ. ਦੂਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ' ਤੇ 30 ਅੰਕੜੇ ਹਨ - ਪਿਛਲੇ ਮਾਪਦੰਡ ਸੱਤ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਾਲਾ ਪੋਰਟਲੈਂਡ ਫੁੱਲਦਾਨ ਸੀ.
"ਇਹ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿੰਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ. ਤੀਜਾ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਅਦਭੁਤ ਵਿਸਤਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਹੈ. ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਕਲਾਕਾਰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ.
"ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕੁਲੈਕਟਰ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ. ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹਨ."
ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਫੁੱਲਦਾਨ ਕੋਬਾਲਟ ਨੀਲੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪਰਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਮੀਓ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: "ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਸਿਰਫ ਦੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਅਰਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਹੁਣ ਤੱਕ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਣ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੀ ਗਈ ਪੋਰਟਲੈਂਡ ਫੁੱਲਦਾਨ ਹੈ.
"ਇਹ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ 9in (24cm) ਉੱਚੇ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਧਾਰ ਵੀ ਗਾਇਬ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ."
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਫੁੱਲਦਾਨ ਵੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਬੋਨਹੈਮਜ਼ ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਕੈਮੀਓ ਫੁੱਲਦਾਨਾਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਪੋਰਟਲੈਂਡ ਫੁੱਲਦਾਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਅਧਾਰ ਅਤੇ ਹੇ


text:
ਕਾਲੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਪਟਿਆਲਾ, ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਾਲ ਰੋਡ ਉੱਤੇ ਬਾਰਾਂਦਰੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਮਹਾਰਾਜਾ ਭੂਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ (_PHONE_) ਦੁਆਰਾ 1936 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਲਈ ਕਾਲੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਛੇ ਫੁਟ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜੋਤ ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਜਾ ਭੂਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਪਟਿਆਲਾ


ਮੀਆਂ ਮੀਰ
ਸਾਈਂ ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਮੁਹੰਮਦ ਸਾਹਿਬ (ਅੰਦਾਜ਼ਨ 1550 – 11 ਅਗਸਤ 1635), ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਵਜੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੂਫੀ ਸੰਤ ਸਨ। ਉਹ ਲਾਹੌਰ, ਖਾਸ ਧਰਮਪੁਰਾ (ਅੱਜ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ) ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਖਲੀਫ਼ਾ ਉਮਰ ਇਬਨ ਅਲ-ਖੱਤਾਬ ਦੇ ਸਿਧੇ ਉੱਤਰ-ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਨ। ਉਹ ਸੂਫ਼ੀਆਂ ਦੇ ਕਾਦਰੀ ਫ਼ਿਰਕੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ।[੧] ਉਹ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹ ਜਹਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ, ਦਾਰਾ ਸਿਕੋਹ ਦੇ ਮੁਰਸਦ ਹੋਣ ਨਾਤੇ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ।
22.214.171.124 ੧੭:੫੩, ੨੯ ਅਕਤੂਬਰ ੨੦੧੩ (UTC)ਸਾਈਂ ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਂਅ ਮੀਰ ਮੁਹੰਮਦ ਸੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਸਾਈਂ ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਦੇ ਨਾਂਅ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ। ਕਾਦਰੀ ਫਿਰਕੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਉਹ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚੇ ਹੋਏ ਦਰਵੇਸ਼ ਸਨ। ਇੱਕ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਸੂਫੀ ਪੀਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕ ਉ¤ਚਕੋਟੀ ਦੇ ਇਨਸਾਨੀਅਤਪ੍ਰਸਤ ਵੀ ਸਨ। ਉਹ ਰੱਬੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਵਰੋਸਾਏ ਹੋਏ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੇ ਮੁਦਈ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਸ ਖੂਬੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਜੇ-ਰੰਕ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਪਿਆਰ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਡਰਤਾ ਨਾਲ ਖਰੀ-ਖਰੀ ਗੱਲ ਕਹਿਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦਿੰਦਿਆਂ ਡਾ: ਇਕਬਾਲ 'ਅਸਰਾਰਏ-ਖੁਦੀ' ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹਜਹਾਨ, ਮੀਆਂ ਜੀ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦਾ ਦੇ ਹਜ਼ੂਰ ਵਿੱਚ ਗੋਲਕੁੰਡਾ ਅਤੇ ਬੀਜਾਪੁਰ ਦੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਫਤਹਿ ਲਈ ਦੁਆ ਕਰਨ। ਏਨੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰਧਨ ਜਿਹਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੀਆਂ ਜੀ ਦੇ ਹਜ਼ੂਰ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਸਿੱਕਾ ਚਰਨੀਂ ਰੱਖ ਕੇ ਅਰਜ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਹਜ਼ਰਤ ਉਸ ਸਿੱਕੇ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲੈਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿੱਕਾ ਉਸ ਦੀ ਹਲਾਲ ਦੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਹੈ। ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਨੇ ਉਸ ਗਰੀਬ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੱਕ


text:
470 (47 ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ: ਲੌਂਗ ਮਾਰਚ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਲਈ ਲੁਧਿਆਣਾ 'ਚ ਵੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਉਤਸ਼ਾਹ
ਲੌਂਗ ਮਾਰਚ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਲਈ ਲੁਧਿਆਣਾ 'ਚ ਵੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਉਤਸ਼ਾਹ
AISF ਅਤੇ AIYF ਵੱਲੋਂ ਤਿਆਰੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਜਾਰੀ
ਲੁਧਿਆਣਾ: 26 ਜੁਲਾਈ 2017: (ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ ਬਿਊਰੋ):: Click to See More Pics on Facebook
ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਅੱਜ ਵੀ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾਹੀਣ ਹੈ। ਪੜ੍ਹ ਲਿਖ ਕੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦੀ ਕੋਈ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ। ਜਿਸ ਉਮਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਡਗੋਰੀ ਬਣਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਉਮਰੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਜੇਬ ਖਰਚ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਕੋਲੋਂ ਮੰਗਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਕਈ ਵਾਰ ਦੇਸ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਅਨਸਰ ਵੀ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਜਨਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਆਈਆਂ ਹਨ ਦੋ ਜੱਥੇਬੰਦੀਆਂ-ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਯੂਥ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ। ਇਹਨਾਂ ਜੱਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਹੀਦ-ਏ-ਆਜ਼ਮ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਡਿੱਟਤੀ ਜਾਵੇ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ ਭੱਤਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁੰਡੇ ਕੁੜੀਆਂ ਮਾਣ ਸਤਿਕਾਰ ਆਪਣਾ ਜੀਂਵਨ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਖੜੋ ਕੇ ਜੀ ਸਕਣ। Click to See More Pics on Facebook
ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਕੰਨਿਆ ਕੁਮਾਰੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਲੌਂਗ ਮਾਰਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੋਇਆ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੁਸੈਨੀਵਾਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲੌਂਗ ਮਾਰਚ ਨੇ 9 ਸਤੰਬਰ 2017 ਨੂੰ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਹੈ 12 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ-ਏ-ਆਜ਼ਮ ਭਗ


text:
ਾਈ ਿਵਭਾਗ ਵੱਲ ਪ ਿਡੰਗ ਪੇਮ ਟ ਅਦਾ ਕਰਨਾ
292 ਡਾ. ਸੁਖਿਵੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਸੁੱਖੀ (ਬੰਗਾ):
ਸਮਾਿਜਕ ਿਨਆਂ, ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਅਤੇ ਘੱਟ ਿਗਣਤੀਆਂ, ਸਮਾਿਜਕ ਸੁਰੱਿਖਆ, ਮਿਹਲਾ ਅਤੇ ਬਾਲ ਿਵਕਾਸ := ਕੀ ਸਮਾਿਜਕ ਿਨਆਂ, ਅਿਧਕਾਰਤਾ ਅਤੇ ਘੱਟ ਿਗਣਤੀ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ:- (ੳ) ਕੀ ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਿਸੱਿਖਆ ਬੋਰਡ, ਐਸ.ਏ.ਐਸ.ਨਗਰ (ਮੋਹਾਲੀ) ਦੀ ਕੋਈ ਪੇਮ ਟ, ਭਲਾਈ ਿਵਭਾਗ, ਵੱਲ ਪ ਿਡੰਗ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਹੈ ਤਾਂ, ਿਕਨ ਾਂ—2 ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਿਕੰਨੀ—2 ਪੇਮ ਟ, ਿਕੰਨੇ ਿਚਰ ਤ ਬਕਾਇਆ ਖੜ ੀ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਪੇਮ ਟ ਸਮ ਿਸਰ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਣ ਦੇ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਸਾਰੀ ਪੈਿਡੰਗ ਪੇਮ ਟ, ਿਸੱਿਖਆ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਕਦ ਤੱਕ ਦੇ ਿਦੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ; (ਅ) ਕੀ ਸਰਕਾਰ ਅੱਗੇ ਤ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਨਾਲ ਦੀ ਨਾਲ ਜਾਂ ਐਡਵਾਸ ਿਵੱਚ ਪੇਮ ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਿਤਆਰ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਹੈ ਤਾਂ ਕਦ ਤੱਕ?
----
ਦੁਧਨ ਸਾਧਾਂ ਸਬ-ਡਵੀਜ਼ਨ ਦੀ ਿਬਲਿਡੰਗ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੇ ਆ ਰਹੇ ਖ਼ਰਚੇ ਵੇਰਵੇ
293 ਡਾ. ਸੁਖਿਵੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਸੁੱਖੀ (ਬੰਗਾ):
ਮਾਲ, ਮੁੜ ਵਸੇਬਾ ਅਤੇ ਆਫ਼ਤ ਪ ਬੰਧਨ, ਜਲ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਸੈਨੀਟੇਸ਼ਨ :=
ਕੀ ਮਾਲ ਮੰਤਰੀ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣਗੇ ਿਕ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲ ਨਵੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਦੁਧਨ ਸਾਧਾਂ ਸਬ-ਡਵੀਜ਼ਨ (ਿਜ਼ਲ ਾ ਪਿਟਆਲਾ) ਦੀ ਿਬਲਿਡੰਗ ਦੇ ਕੰਮ ਤੇ ਿਕੰਨਾ ਖ਼ਰਚਾ ਆ ਿਰਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਕੰਮ ਦਾ ਟ ਡਰ ਿਕਸ ਕੰਪਨੀ ਕੋਲ ਹੈ; ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਮਨਜੂਰੀ ਲਈ ਿਜ਼◌੍ਲ ਾ ਪ ਸ਼ਾਸ਼ਨ ਵੱਲ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ ਫਾਇਲ ਕਦ ਆਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨਜੂਰ ਕਰਕੇ ਕਦ ਤੇ ਿਕੰਨੇ ਫੰਡ ਮਨਜੂਰ ਕੀਤੇ ਸਨ; ਵੇਰਵੇ ਸਿਹਤ ਦੱਿਸਆ ਜਾਵੇ?
----
ਪੌਸਟ ਮੈਿਟ ਕ ਸਕਾਲਰਿਸ਼ਪ ਸਕੀਮ ਦੇ ਤਿਹਤ ਦਖਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਿਵਿਦਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਰੋਲ ਨੰਬਰ ਰੋਕਣਾ
294 ਡਾ. ਨਛੱਤਰ ਪਾਲ (ਨਵਾਂ ਸ਼ਿਹਰ ):
ਸਮਾਿਜਕ ਿਨਆਂ, ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਅਤੇ ਘੱਟ ਿਗਣਤੀਆਂ, ਸਮਾਿਜਕ ਸੁਰੱਿਖਆ, ਮਿਹਲਾ ਅਤੇ ਬਾਲ ਿਵਕਾਸ :=
ਕੀ ਸਮਾਿਜਕ ਿਨਆਂ, ਅਿਧਕਾਰਤਾ ਅਤੇ ਘੱਟ ਿਗਣਤੀ ਮੰਤਰ


text:
਼ਾਲੀ-ਹੱਥ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਖ਼ਾਲੀ ਹੱਥ ਇਥੋਂ ਤੁਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ-ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਹੀ ਹੁਕਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨਾਹ-ਨੁੱਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ;
(ਇਹ ਜਿੰਦ) ਜਿਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਉਹੀ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, (ਇਸ ਬਾਰੇ) ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਗਿਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਗੁਰੂ ਦੇ ਦੱਸੇ ਰਾਹ ਉਤੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਤੇ (ਕਿਸੇ ਪਿਆਰੇ ਦੇ ਮਰਨ ਤੇ ਭੀ) ਅਡੋਲ ਰਹਿ ਕੇ ਨਾਮ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਂਦਾ ਹੈ।
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਸਦਾ ਸੁਖ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਿਮਰੋ, ਤੇ ਜੀਭ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪੋ ॥੨॥
(ਮਾਇਆ-ਧਾਰੀ ਮਨੁੱਖ) ਸਰੀਰ (-ਰੂਪ) ਕਿਲ੍ਹੇ ਉਤੇ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਬਣਾਂਦੇ ਹਨ,
ਮਾਇਆ-ਧਾਰੀ ਰੰਗ-ਬਰੰਗੇ ਰੇਸ਼ਮੀ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ,
ਲਾਲ ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਦੁਲੀਚਿਆਂ ਉਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਬੜੀਆਂ ਮਜਲਸਾਂ ਲਾਂਦੇ ਹਨ,
ਅਹੰਕਾਰ ਵਿਚ ਹੀ ਆਕੜ ਵਿਚ ਹੀ (ਸਦਾ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ)। (ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ) ਖਾਣ ਤੇ ਭੋਗਣ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਮਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ)
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਸਿਮਰਦੇ ਜੋ (ਦੁੱਖ ਤੋਂ) ਆਖ਼ਰ ਛਡਾਂਦਾ ਹੈ ॥੨੪॥
ਪੰਡਤ ਅਤੇ ਖਾਮੋਸ਼ ਰਿਸ਼ੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਤੇ ਲਿਖਦੇ ਹਾਰ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹਾਰ ਗਏ ਹਨ ਸੰਪ੍ਰਦਾਈ ਪ੍ਰਦੇਸਾਂ ਅੰਦਰ ਰਟਨ ਕਰ ਕੇ।
ਦਵੈਤ-ਭਾਵ ਦੇ ਸਬੱਬ ਉਹ ਕਦੇ ਭੀ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਪਰਮ ਘਣੇਰਾ ਕਸ਼ਟ ਆ ਚਿਮੜਦਾ ਹੈ।
ਅੰਨ੍ਹੇ ਬੇਵਕੂਫ ਤਿੰਨਾਂ ਸੁਭਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਧਨ-ਦੌਲ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਆਪਣੇ ਚਿੱਤ ਅੰਦਰ ਵਲਛਲ ਨਾਲ, ਆਪਣਾ ਢਿਡ ਭਰਨ ਨਹੀਂ ਮੂਰਖ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਾਚਦੇ ਹਨ।
ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਹੰਗਤਾ ਮਾਰ ਸੁਟੀ ਹੈ, ਉਹ ਸੱਚੇ ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਘਾਲ ਕਮਾ ਕੇ ਆਰਾਮ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਨਾਨਕ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਨਾਮ ਹੀ ਵਹਚਣ ਤੇ ਸਿਮਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਈ ਵ


ਹਾਨ ਅਤੇ ਅਧੁਨਾ ਸਾਲ 2016 'ਚ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਲ 2017 'ਚ ਆਪਸੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਵਰਕ ਫਰੰਟ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਫ਼ਰਹਾਨ ਅਖ਼ਤਰ ਇਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਆਪਣੀ ਫਿਲਮ 'ਜੀ ਲੇ ਜ਼ਾਰਾ' ਦੇ ਕੰਮ 'ਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਫਿਲਮ 'ਚ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਖੂਬਸੂਰਤ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਕੈਟਰੀਨਾ ਕੈਫ, ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਚੋਪੜਾ ਅਤੇ ਆਲੀਆ ਭੱਟ ਇਕੱਠੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣਗੀਆਂ। ਫ਼ਰਹਾਨ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰਨਗੇ।


text:
ਨਗਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪਾਰਕਿੰਗ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਪਾਵਰ ਕਾਲੋਨੀ ਮੈਦਾਨ ਵਿਖੇ ਰਾਵਣ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਫੂਕੇ ਗਏ। ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦੁਸਹਿਰਾ ਸਮਾਗਮ ਗਿਆਨੀ ਜ਼ੈਲ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪਾਰਕਿੰਗ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਦੁਸਹਿਰੇ ਮੌਕੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਸਪੀਕਰ ਰਾਣਾ ਕੇਪੀ ਸਿੰਘ ਬਤੌਰ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਸਪੀਕਰ ਰਾਣਾ ਕੰਵਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇੇ ਭਗਵਾਨ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਚੰਦਰ ਜੀ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣ ਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੁੰੂ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ।
ਨੰਗਲ ਵਿਖੇ ਦੁਸਹਿਰਾ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ
ਬੁਰਾਈ 'ਤੇ ਨੇਕੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਦੁਸਹਿਰੇ ਦਾ ਪਾਵਨ ਤਿਉਹਾਰ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਨੰਗਲ ਵਿਖੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਈਂ ਪੂਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। 10 ਦਿਨ ਤੱਕ ਚੱਲੇ ਰਾਮ ਲੀਲ੍ਹਾ ਦੇ ਸਫਲ ਮੰਚਨ ਪਿਛੋਂ ਐੱਨਐੱਫਐੱਲ ਸਟੇਡੀਅਮ, ਮੈਦਾ ਮਾਜਰਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਮੌਕੇ ਰਾਵਨ, ਮੇਘ ਨਾਥ ਅਤੇ ਕੰੁਭਕਰਨ ਦੇ ਪੁਤਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾੜਿਆ ਗਿਆ।
ਬਦੀ ਉੱਤੇ ਨੇਕੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੁਸਹਿਰਾ ਸ਼ਰਧਾ ਪੂਰਵਕ ਮਨਾਇਆ
ਬਦੀ ਉੱਤੇ ਨੇਕੀ ਅਤੇ ਝੂਠ ਉੱਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੁਸਹਿਰੇ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਬੜੀ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਰੋਡ ਸਥਿਤ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮੈਦਾਨ 'ਚ 22ਵਾਂ ਦੁਸਹਿਰਾ ਮੇਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਦੁਸਹਿਰਾ ਉਤਸਵ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਡਾ. ਹਰਮੇਸ਼ ਪੁਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਬੜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ।
ਬਲਾਚੌਰ 'ਚ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਬਦੀ 'ਤੇ ਨੇਕੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੁਸਹਿਰਾ
ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਹਿਰ ਬਲਾਚੌਰ ਅੰਦਰ ਅੱਜ ਬਦੀ ਉੱਪਰ ਨੇਕੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੁਸਹਿਰੇ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਬੜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਕਮ


ਫੋਕਾ ਫੈਰ ਨੀ ਜਾਂਦਾ ਜੱਟ ਦੀ ਰਫਲ ਦੁਨਾਲੀ ਦਾ
ਕੌਣ ਮੌਤ ਨੂੰ ਮਾਸੀ ਆਖੂ ਕਿਹੜਾ ਮੂਹਰੇ ਖੜ ਦਾ,,
ਹੈਰੀ ਤੋ ਪੁਛੇ ਬਿਨਾ ਤਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਥਾਨੇਦਾਰ ਨੀ ਵੜ ਦਾ,,
ਕਿਹੜਾ ਰੋਕੁ ਰਾਹ ਦੱਸ ਮੇਰੀ ਜਿਪਸੀ ਕਾਲੀ ਦਾ,,
ਫੋਕਾ ਫੈਰ ਨੀ ਜਾਂਦਾ ਜੱਟ ਦੀ ਰਫਲ ਦੁਨਾਲੀ ਦਾ...
ਕੇਹਦੀ ਇਨੀ ਹਿਮਤ ਨੀ ਹੱਥ ਚੱਕੁ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ,,
ਇੱਕ ਫੈਰਦੇ ਨਾਲ ਭੌਕਣੇ ਬੰਦ ਕਰਾ ਦੂ ਕੁੱਤੇ,,
ਘੋੜਾ ਜਦੋ ਦਬਾ ਤਾ ਨੀ ਮੈ ਕਰਮਾ ਵਾਲੀ ਦਾ,,
ਫੋਕਾ ਫੈਰ ਨੀ ਜਾਂਦਾ ਜੱਟ ਦੀ ਰਫਲ ਦੁਨਾਲੀ ਦਾ...
ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਨੇ ਕਿਹੜਾ ਲੈਜੁ ਹੱਥ ਤੇਰਾ ਦਸ ਫੜ ਕੇ,,
ਜਿੱਤ ਲੈਣਾ ਏ ਤੈਨੂੰ ਨੀ ਮੈ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੇ ਲੜ ਕੇ,,
ਆਪਾ ਸਦਾ ਹਨੇਰੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੀਵਾਂ ਵਾਲੀ ਦਾ,,
ਫੋਕਾ ਫੈਰ ਨੀ ਜਾਂਦਾ ਜੱਟ ਦੀ ਰਫਲ ਦੁਨਾਲੀ ਦਾ.


text: ਾਕੀ ਬੋਰਡ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਕਿਰਿਆ ਸਥਿਤੀ ਆਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਗੇ ਵਧਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਬਾਕੀ 83 ਵਿਚੋਂ 29 ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਆਮ ਹਾਲਾਤਾਂ 'ਤੇ ਲਈ ਜਾਏਗੀ।


text: ਲਕਸਮਬਰਗੀ ਵਿੱਚ brommen ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ:


text:
ਨ ਹਾਉਸ ਆਫ ਕਾਮਨਜ ਵਲੋਂ ਕੈਬੀਨਟ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਭੇਜਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ
ਹਵਾਲੇ
ਇਨਕਲਾਬ


text: ਚੂਤ ਵਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਖੋ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ


਼ਣਾ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ ਕਿਸੇ ਆਦਰਸ਼ ਜਾਂ ਨੌਰਮ ਤੋਂ ਉਦੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਆਈ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ "ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਮੁਤਾਬਿਕ" ਸੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਹੋਵੇ ਪਰ ਤੱਥ ਮੁਤਾਬਿਕ ਨਹੀਂ ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
- 1 ਕਾਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ
- 2 ਕੰਨੂਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ
- 3 ਸਵੈ-ਸਿੱਧ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਲੌਜੀਕਲ ਅਧਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ
- 4 ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ
- 5 ਹਵਾਲੇ
- 6 ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਕਾਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ[ਸੋਧੋ]
ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਣਾਤਮਿਕਤਾ|ਪ੍ਰਭਾਵ]] ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਓਹ ਕਾਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਾਰਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਓਸ ਕਾਰਣ ਰੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਿਯਮ ਅਪਣੀ ਸਮੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਨਿਰਾਲਾਪਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕਾਰਣਾਤਮਿਕਤਾ ਦੇ, ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਕਾਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ[ਸੋਧੋ]
ਕੁਸ਼ਲ ਕਾਰਣ ਓਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਰੂਰੀ ਅਸਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਅਤੇ ਕਾਫੀ ਸ਼ਰਤਾਂ ਮੁੱਹਈਆ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਵਿਧੀ ਆਮਤੌਰ ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਕਾਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵੇਰਵਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ-ਅਸਰ ਕਿਹੜਾ ਸਿਧਾਂਤ ਲਿਆਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਣ ਕਰਕੇ ਕਾਰਣ ਦਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਪੈਦਾਵਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਫੈਕਟਰ ਹੋਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾਰਣਾਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਘਟਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਹਰੇਕ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਹੋਂਦ ਰੱਖਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਰੂਰ ਹੀ ਇੱਕ ਕਾਰਣ ਰੱਖਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਰਿਸਟੋਟਲ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਰਾਹੀਂ ਵਿਓਂਤਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ: "ਹਰੇਕ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਗਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਗਤੀ ਕ


text:
ਸ ਕਾਰਨ ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਉਪਰੋਕਤ ਦੋਨਾਂ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੁਣ ਗਣ ਦੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗਣ ਦੀ ਖੋਜ ਭਾਰਤੀ ਵਨਸਪਤੀਸ਼ਾਸਤਰੀ ਆਚਾਰਿਆ ਬੀਰਬਲ ਸਾਹਿਨੀ ਨੇ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਣਵਾਲੇ ਬੂਟੀਆਂ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਫਾਸਿਲ ਬਿਹਾਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜ ਮਹਿਲ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਬੇ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਤਣ ਨੂੰ ਪੇਂਟੋਜਾਇਲਾਨ (Pentoxylon) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਈ ਸੇਂਟੀਮੀਟਰ ਮੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਰੰਭ (stoles) ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਰਾਜ ਮਹਿਲ ਦੇ ਹੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਨਿਪਾਨਿਆ ਗਰਾਮ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਤਨਾ ਨਿਪਾਨਯੋਜਾਇਲਾਨ (Nipanioxylon) ਵੀ ਇਸ ਗਣ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬੂਟੇ ਦੀ ਪੱਤੀ ਨੂੰ ਨਿਪਾਨਯੋਫਿਲਮ (Nipaniophyllum) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਚੌੜੇ ਕਮਰਕੱਸੇ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਰੰਭ ਆਵ੍ਰਤਬੀਜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਨਡਿਟੋਕੀਲਿਕ (syndetocheilic) ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬੀਜ ਦੀ ਦੋ ਜਾਤੀਆਂ ਪਾਈ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਨੋਕੋਨਾਇਟਿਸ ਕਾੰਪੈਕਟਮ (Carnoconites compactum) ਅਤੇ ਦਾ . ਲੈਕਸਮ (C . laxum) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਬੀਜ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪੱਤਰ ਇਤਆਦਿ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇ ਹੁੰਦੇ। ਨਰ ਫੁਲ ਨੂੰ ਸਹਾਨਿਆ (Sahania) ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
↑ ਜਿਮਨੋਸਪਰਮ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਜਿਮਨੋਸਪਰਮੋਸ(γυμνόσπερμος), ਤੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ - ਨੰਗੇ ਬੀਜ
↑ Life: The Science of Biology, David Sadava, David M. Hillis, H. Craig Heller, May Berenbaum, Macmillan, 2009, ISBN 978-1-4292-4644-6, ... Gymnosperms(which means "naked-seeded") are so named because their ovules and seeds are not protected by ovary or fruit tissue ...


ਂ ਕਹਿਣ ਦੀ ਇਕ ਵਜ੍ਹਾ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਟੁੱਟਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਘਰ ਵਿਚ ਨਾਨੀ-ਦਾਦੀ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਗਵਾਚ ਜਿਹੀ ਗਈ ਹਾਂ। ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਇਸ ਕਿਰਦਾਰ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਸੰਯੁਕਤ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿਚ ਦਾਦੀ-ਨਾਨੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਾਖੀ ਨੂੰ ਦਾਦੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਦੇਖ ਕੇ ਇਹ ਚੰਗਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪਰਦੇ 'ਤੇ ਨਾਨੀ-ਦਾਦੀ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵ ਜਿਹਾ ਸ਼ਾਇਰ ਤੇ ਮੀਨਾ ਜਿਹੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਇਸ ਜਹਾਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਦੇ ਨਸੀਬ ਨਹੀਂ ਹੋਣੇ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਵੀਰਾਨ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਤੋਂ ਸੱਖਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਮੀਨਾ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਲਿਖਿਆ ਸੀ-
ਤੁਮ ਕਿਆ ਕਰੋਗੇ ਸੁਨ ਕਰ
ਮੁਝ ਸੇ ਮੇਰੀ ਕਹਾਨੀ।
ਬੇਲੁਤਫ਼ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੇ
ਕਿੱਸੇ ਹੈਂ ਫੀਕੇ-ਫੀਕੇ।
ਮੀਨਾ ਨੇ ਸੰਨ 1933 ਵਿਚ ਜਦ ਇਸ ਜਹਾਨ 'ਚ ਅੱਖ ਖੋਲ੍ਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਇਸ ਜ਼ਾਲਮ ਦੁਨੀਆ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਰਦ ਉਸ ਦੀ ਝੋਲ੍ਹੀ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅੱਤ ਦੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਉਸਦਾ ਅੱਬਾ ਅਲੀ ਬਖ਼ਸ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਮਦੀ ਨੂੰ ਹੀ ਯਤੀਮਖ਼ਾਨੇ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ 'ਤੇ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਇਕਬਾਲ ਬੇਗ਼ਮ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੇ ਗ਼ਮ 'ਚ ਤੜਫ਼ਦੀ ਤੇ ਰੋਂਦੀ ਰਹੀ ਸੀ ਤੇ ਸਵੇਰ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਉਹ ਮੀਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਿੱਕ ਨਾਲ ਲਾ ਕੇ ਘਰ ਲੈ ਆਈ ਸੀ। ਘਰ ਦੇ ਖ਼ਰਚੇ ਤੋਰਨ ਲਈ ਮੀਨਾ ਨੂੰ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਹੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ। ਖੇਡਣ ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਉਮਰੇ ਉਸਨੇ -'ਲੈਦਰਫੇਸ' ਅਤੇ 'ਫ਼ਰਜੰਦ-ਏ-ਵਤਨ' ਆਦਿ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਬਹਿਨ', 'ਕਸੌਟੀ', 'ਪ੍ਰਤਿੱਗਿਆ', 'ਅਲਾਦੀਨ ਕਾ ਚਿਰਾਗ' ਆਦਿ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਬਾਲ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਗੁਰਬਤ ਦੀ ਦਲਦ


ਮਾਨਸੂਨ
ਮਾਨਸੂਨ ਨੂੰ ਰਿਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੀਂਹ ਵਰ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ਼ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੌਸਮੀ ਪਰਤਾਅ ਵਾਲੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ[੧] ਪਰ ਹੁਣ ਇਹਦੀ ਵਰਤੋਂ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬੇਮੇਲ ਤਪਣ ਕਰਕੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਗੇੜ੍ਹ ਅਤੇ ਬਰਸਾਤ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।[੨][੩]
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਨਿਰੁਕਤੀ[ਸੋਧੋ]
ਮਾਨਸੂਨ ਸ਼ਬਦ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ monsoon ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗੋਂ ਪੁਰਤਗਾਲੀ monção ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਅਰਬੀ ਮੌਸਿਮ (موسم "ਰੁੱਤ"), ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਗੇਤਰੀ ਆਧੁਨਿਕ ਡੱਚ monsun ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ।[੪]
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੌਨਸੂਨ[ਸੋਧੋ]
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੌਨਸੂਨ ਹਿੰਦ ਮਹਾਸਾਗਰ ਅਤੇ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਤੋਂ ਹਿਮਾਲਿਆ ਵੱਲ ਆਉਂਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਹਵਾਵਾਂ ਦੱਖਣੀ ਤੱਟ ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਘਾਟ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਵਰਖਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਵਾਵਾਂ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਜੂਨ ਤੋਂ ਸਤੰਬਰ ਤੱਕ ਸਰਗਰਮ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਵੇਸੇ ਕਿਸੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮੌਨਸੂਨ ਉਸ ਦੀ ਜਲਵਾਯੂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਕਿਸਮਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ ਪੂਰਬੀ ਮੌਨਸੂਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਪੱਛਮੀ ਮੌਨਸੂਨ। ਪੂਰਬੀ ਮੌਨਸੂਨ ਨੂੰ ਸੀਤ ਮੌਨਸੂਨ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹਵਾਵਾਂ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਹਿੰਦ ਮਹਾਸਾਗਰ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਖਾੜੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਥੇ ਵਧੇਰੇ ਕਰਕੇ ਵਰਖਾ ਦੱਖਣੀ ਪੱਛਮੀ ਮੌਨਸੂਨ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਅਸਰ[ਸੋਧੋ]
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਕਰਕ ਰੇਖਾ ਨਿਕਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜਲਵਾਯੂ ਤੇ ਸਿਧਾ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਗਰਮੀ, ਸਰਦੀ ਅਤੇ ਵਰਖਾ ਰੁੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਖਾ ਰ


text:
ੀਸ ਹੁੰਦਿਆ ਦੇ ਮਾਰ ਉਸ ਨੀਹਿਤ ਪੁੱਖਾਂ ਵਾਗਾ ਨਿਮਨ ਦੀ ਹਿੰਦਾਂ ਵਾਰ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਭਰ ਗਾਈ।
ਬਹਾਦੁਰ ਲਾਟੀਨ ਦੀ ਹਿੰਦਾਂ ਹਿੰਦਾਂ ਹੁੰਦਿਆ ਬਦਾ ਮਾਡੀ ਸੰਗਾ ਨਾਲ ਰਾਹਮਾਂ ਹੁੰਦਾ। ਆਪਣੀ ਅੱਡ-ਵਾਲਾ ਦੇ ਹਿੰਦਾਂ ਦਾ ਅਭਾਲ ਸੀਹਿਤ ਨਾਲ ਮਧ੍ਯ ਚੇਮੇ ਹੁੰਦਾ। ਉਸ ਵਰਗੀ ਹੁੰਦਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖਿਆ ਅੱਡ ਦੇਲੇ ਲਾਟੀਨ (ਪਾਣੀ-ਲਾਟੀਨ) ਹੁੰਦਾ ਪਾਸ ਵਰਗਾਂ ਦਾ ਉਨੇਗਾ ਉਸ ਬਾਗ-ਗਾਂਤ ਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹਿੰਦਾ ਆਦਾਈ। ਮੱਛ ਲਾਟੀਨ ਦਾ ਵਧਾਲਾ ਭਿੰਨਾਂ ਸਾਂਝਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਉਨੇਗਾ ਪਾਣੀ-ਲਾਟੀਨ ਦੇ ਅੱਡਾਵਾ ਹੁੰਦਿਆ ਕਿਉਂ, ਪਥ ਉਸ ਵੇਗਾ ਨਹੀਂ ਮਾਰਾ। ਬਾਦ ਲਾਟੀਨ ਮਿਲਿਆ ਉਹ ਦੀ, ਮਹਿੰ-
ਵਰਨਾ ਪੁਰੀ ਰਹੇ ਉਹੜੀ, ਕੁਝੀ ਜੀ ਵਰਿਧਾ ਹੈ। ਸਿਖਜ਼ ਭਾਂਡ ਦੇਲੇ
ਚਿਮਤੀ ਪਾਣੀ ਛੋਂਦਾ ਸੀ ਹਿੱਚਾਰ ਨਾਲ ਮਹਾਰਾ ਹੈ ਉਹ ਅਗਲੇ ਸੀਹਤ
ਹਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਸੀਹਤ ਹੁੰਦੀ ਪੁਆਂਦ ਰੁੱਸਾ ਹੈ। ਜਾਣੀ ਛੋਂਦਾ ਉਹ ਉਸ ਹੁੰਦੀ
ਬਾਘ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਸਿਖਜ਼ ਭਾਂਡ ਦੇਲੇ
ਲਾਵੇ-ਲਾਵੇ ਦੇ ਹਿੱਚਾਰ ਹਿੱਚ ਬਹਾ ਰੁੱਸਾ ਹੈ ਉਹ ਮੁਖਰ ਦੀ ਸੁਨ
ਹਿੱਚ ਸਾਂਦਰ ਹੈ। ਬਾਘ ਮੁਖਰ ਹੁੰਦੀ ਪਿੰਡਾ ਉਹ ਬਾਘ ਮਿਲਦੇ ਉਹ ਪਰ ਉਹ
ਅਪਹੇ ਘੱਟਾਂ ਦੀ ਉਚਿਤਾ ਨਹੀਂ ਬਹਾ ਮਹਾਰਾ ਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਠੀਕ
ਪੁਆਂਦ ਨਹੀਂ ਬਹਾ ਮਹਾਰਾ। ਮੁਖਰ ਦੇ ਬਾਚੇ ਉਹ ਬਾਘ ਰੁੱਸਾ ਉਹ ਪਰ ਨਾਂ
ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਅਪਹੇ ਪੈਂਦਾ ਸਲੇ ਆਦਿ ਮਹਾਰ ਸਾਂਦਰ ਉਹ ਨਾਂ
ਹਿੱਸਟ ਗੀਸ ਭਾਂਦਾ ਦੇ ਗੁਆਨਾ ਬਤਰੇ ਉਹਨਾਂ ਉਹ ਬਾਘ ਮਿਲਦਾ ਉਹ ਦੀ
ਮੁਖਰ ਕੁਝੀ ਵਰਿਧਾ ਹੈ। ਸਿਖਜ਼ ਅਪਹੇ ਭਾਂਡ ਭਾਂਡੀਆਂ ਦੀ
ਹਿੱਚਾਰ ਵਰਿਧਾਂ-ਵਰਿਧਾਂ ਦਾ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਉਹ ਅਗਲੀ ਸੁਨ
ਹਿੱਚ ਕੁਝ-ਪ੍ਰੇਤ ਬਹਾ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਭਾਂਡੀਆਂ ਹਿੱਚ ਦਾਗ ਬਤਰਾ ਹੈ। ਉਸ
ਹੁੰਦੀ ਭਾਂਡੀ ਉਹ ਬਾਘ ਹੁੰਦੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਮਿਲਦੇ ਉਹ ਪਰ ਬੇਦੀ ਉਸ ਦੇ
ਭਾਂਡੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਲਾਗਦਾ। ਬਾਘ ਭਾਂਡੀ ਮਿਲਦਾ ਉਹ ਦੀ ਕੁਝੀ
ਵਰਿਧਾ ਹੈ। ਸਿਖਜ


text: ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਲਈ ਵਰਤੋਂ


text:
ਤੇਲ ਸੋਧਣਾ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜੋ ਕੱਚਾ ਖਣਿਜ ਤੇਲ ਸੋਧਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੱਚੇ ਖਣਿਜ ਤੇਲ ਨੂੰ ਸ਼ੋਧ ਕੇ ਪੈਟਰੋਲ ਤੇ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਉਤਪਾਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਅਰਕ ਕੱਢਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਲਗਦੇ ਚਿਤਰ ਵਿੱਚ ਪੈਟਰੋਲ ਤੇ ਪੈਟਰੋਲ ਉਤਪਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਣ ਲਈ ਤੇਲ ਸ਼ੋਧਣ ਵਿਧੀ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ।
ਕੱਚੇ ਤੇਲ ਦੀ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ
ਤੇਲ-ਸੋਧਕ ਕਾਰਖ਼ਾਨੇ


ਗਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਟਾਲਾਂ ਲਾਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਬੜੀ ਹੀ ਲਾਹੇਵੰਦ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਇੱਥੋਂ ਖਰੀਦੋ-ਫਰੋਖਤ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550ਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਲੀਕੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਵਿਰਸੇ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਝਲਕ ਪਵੇ। ਇਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪੱਖੀਆਂ, ਚਰਖਿਆਂ ਤੇ ਕਿਰਸਾਨੀ ਸੰਦਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਸਕਰੀਨਾਂ ਨਜ਼ਰ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ 12 ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ।
ਟੂਰਿਸਟ ਅਫਸਰ ਅੰਕੁਰ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਰ ਜਿ਼ਲ੍ਹੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਿਤਾਬਚੇ, ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਚੇ ਤੇ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਚੇ ਵੰਡੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾਵਾਰ ਨਕਸ਼ੇ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ 'ਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲਈ ਦੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਤਾਬਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਜਲਗਾਹਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸਮੇਤ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਵਿਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇਖਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਦੇਖਣ ਆਉਂਦੇਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਫੀਡਬੈਕ ਵੀ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉ


text:
ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਡਾ. ਗੁਰਨਾਮ ਕੌਰ/ਡਾ.ਰਜਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਘੁੰਮਣ
ਬਾਣੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਲਛਮਨ ਚੇਲਾਰਾਮ
Read More
ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ
ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ
Read More


text: кошка ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ AqQoyriq (ਰੂਸ ਤੋਂ ਮਰਦ)


text:
ਇਟਾਵਾ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ 80 ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਹਲਕਾ ਅਨੁਸੂਚੀਤ ਜਾਤੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਂਰਾ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ।
ਸਾਂਸਦ
2014 ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ ਦੋਹਾਰੇ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਸਾਂਸਦ ਚੁਣੇ ਗਏ। 1962 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਂਸਦਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center"| ਸਾਂਸਦ
!ਸਰੋਤ
|-
|2014
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ ਦੋਹਾਰੇ
|
|-
|2009
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਪ੍ਰੇਮਦਾਸ ਕਠੇਰਿਆ
|
|-
|2004
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਰਘੁਰਾਜ ਸਿੰਘ ਸ਼ਕਯਾ
|
|-
|1999
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਰਘੁਰਾਜ ਸਿੰਘ ਸ਼ਕਯਾ
|
|-
|1998
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਸੁਖਦਾ ਮਿਸ਼ਰਾ
|
|-
|1996
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਸ਼ਕਯਾ
|
|-
|1991
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਕਾਂਸ਼ੀ ਰਾਮ
|
|-
|1989
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਦਲ
|align="left"|ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਸ਼ਕਯਾ
|
|-
|1984
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਰਘੁਰਾਜ ਸਿੰਘ ਚੌਧਰੀ
|
|-
|1980
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ (ਸੈਕੁਲਰ)
|align="left"|ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਸ਼ਕਯਾ
|
|-
|1977
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਅਰਜਨ ਸਿੰਘ ਭਾਡੋਰੀਆ
|
|-
|1971
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਸ਼ੰਕਰ ਤਿਵਾੜੀ
|
|-
|1967
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਸਾਮਯੁਕਤਾ ਸੋਸ਼ਿਲਿਸਟ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਅਰਜਨ ਸਿੰਘ ਭਾਦੋਰੀਆ
|
|-
|1962
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਜੀ ਐੱਨ ਦੀਕਸ਼ਤ
|
|}
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਭਾਰਤੀ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


text: ਤੇਰੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪਤਾ ਨੀ ਕਿਹੜਾ ਵਾਇਰਸ ਸੀ…ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦੀਆ ਫਾਈਲਾਂ ਕਰਪਟ ਕਰ ਗਿਆ !


text: 'ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆਂ 'ਚ ਔਰਤ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ'


text:
ਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਤਾਂ ਰੱਜ ਕੇ ਕੋਸਿਆਂ ਪਰ ਖ਼ੁਦ ਆਪਣੇ 22 ਮਹੀਨਿਆਂ ਕਾਰਜਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਫਾਇਰ ਸੇਫ਼ਟੀ ਸੂਟ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਏ ਹਨ।
ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ ਫਾਇਰ ਸੇਫ਼ਟੀ ਐਂਟਰੀ ਸੂਟ ਖ਼ਰੀਦਣ ਲਈ ਬਕਾਇਦਾ ਫੰਡ ਵੀ ਆਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਖਰੀਦ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
Related Items:Death, Despite, Firemen, Help, Navjot, Sidhu, Top News
ਚਮਕੀ ਬੁਖਾਰ ਦਾ ਕਹਿਰ, ਹੁਣ ਤੱਕ 140 ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ
ਫਤਿਹਵੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੱਠੇ ਕਈ ਸਵਾਲਜਗਤਾਰ ਸਮਾਲਸਰ
ਗੰਨ ਹਾਊਸ 'ਚੋਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਲੁੱਟ


ਥੇ ਜੋ ਮਰਜੀ ਲਿਖੋ। 'ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ' ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ
ਡੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਈਟਾਂ ਹਨ ਤੁਸੀਂ ਉਥੇ ਵੀ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਲਿਖ ਹੀ ਸਕਦੇ ਹੋ ਨਾ ਅਤੇ
ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਵੀ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਰਦਾਸ ਦੀ ਸਕੈਨ ਕਾਪੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਾਰਵਡ ਕਰ
ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੀ-ਸੰਪਾਦਕ)
(25/01/10)
ਡਾ: ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ
S.Makhan Singh Jee , Guru Fateh Parvan Hove G,
Today I read S.Gurcharan Singh [Singh Sabha Canada walia] da Laikh S.Gayan Singh
da jeewan Atte Veer Singh de asliatt, Veer Singh de "SIKH FULWARHI'' vich beeje
kande patta nahi kaddo chugg honge ? Aajj Sikha de jo halat hoie hoie hai. uh
iss tarra d RAKS BUDHI bandia de beeje THHORR hn.Jihna kandia nu chuggan vaste
patta nahi sanu kittna MULL uttarna pawega? AKAL PRUKH BHALLI kare .Mairre pass
sabad nahi hn jinna nall S.Gurcharan Singh G da DHANWAD kr skka. Guru PANTH da
jharhu vardar, Paramjit Singh Dr.
(ਟਿੱਪਣੀ:- ਡਾ: ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੁਹਾਨੂੰ
ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਚਿੱਠੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਕਰੋ ਤਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਕਹੀ ਹੋਈ ਗੱਲ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕਾਂ
ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਸਮਝ ਆ ਸਕੇ। ਜੇ ਕਰ ਪੰਜਾਬੀ ਟਾਈਪ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦੱਸ
ਦੇਣਾ-ਸੰਪਾਦਕ)
(25/01/10)
ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਧੌਲਾ
'ਬੇਗਮਪੁਰਾ ਵਸਾਉਣਾ ਏ' : ਮਿਸ ਪੂਜਾ ਦੀ ਗੈਰਸਮਾਜਿਕ ਸੋਚ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ
ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ 40 ਸ਼ਬਦ ਦਰਜ ਕੀਤੇ
ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਸਭ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਗੁਰੂ ਆਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ
ਜਾਤ-ਅਭਿਮਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਤੋੜਨਾ, ਚੰਗੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਫਰਕ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ। ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਿਚੋਂ ਰਾਗ
ਗਾਉੜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ 'ਬੇਗਮਪੁਰਾ ਸਹਰ ਕੋ ਨਾਉ॥ ਵੀ ਦਰਜ ਹੈ (ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪ੍ਰੋ. ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ
ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਝ ਵਾਲੇ ਪੰਨਾ 6 'ਤੇ ਪੜ੍ਹੋ ਜੀ) ਜਿਸ ਵਿੱਚ
ਭਗਤ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਚਿਤਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਹੀ
ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਆਤਮਿਕ ਅਵਸਥ


text:
Indian assistance to Mauritius to deal with the environmental crisis due to oil spill
August 16, 2020
…………………………………………………………………………………………………………
ਤੇਲ ਡ ਿੱਗਣ ਕਾਰਨ ਉਪਜੇ ਵਾਤਾਵਰਣੀ ਸੰਕਟ ਨਾਲ ਨਡਜਿੱਠਣ ਲਈ ਮਾਰੀਸ਼ਸ ਨ ੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਲੋਂ ਮਦਦ
16 ਅਗਸਤ, 2020
ਮਾਰੀਸ਼ਸ ਦੇ ਦਿੱਖਣ-ਪ ਰਬੀ ਤਿੱਟ 'ਤੇ ਤੇਲ ਡ ਿੱਗਣ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਵਾਤਾਵਰਣੀ ਸੰਕਟ ਨਾਲ ਨਡਜਿੱਠਣ ਡਵਿੱਚ ਮਦਦ ਲਈ ਮਾਰੀਸ਼ਸ ਸਰਕਾਰ (GoM) ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਪਰਤੀਕਰਮ ਵਜੋਂ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਈ ਫੌਜ ਦੇ ਇਿੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਰਾਹੀਂ 30 ਟਨ ਤੋਂ ਵਿੱਧ ਤਕਨੀਕੀ ਉਪਕਰਣ ਅਤੇ ਸਮਿੱਗਰੀ ਭੇਜੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮਾਰੀਸ਼ਸ ਅੰਦਰ ਤੇਲ ਦੇ ਡ ਿੱਗਣ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਡਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।
,
ਡਵਸ਼ੇਸ਼ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਮਾਨ, ਡਜਸ ਡਵਿੱਚ ਸਮ ੰਦਰੀ ਬ ਮ, ਨਡਹਰੀ ਬ ਮ, ਡ ਸਕ ਸਡਕਮਰ, ਹੈਲੀ ਸਡਕਮਰ, ਪਾਵਰ ਪੈਕ, ਬਲੋਅਰ ਸੈਲਵੇਜ ਬਾਰਜ ਅਤੇ ਤੇਲ ਸੋਖਣ ਵਾਲਾ ਗਰੈਡਫਨ ਪੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਪਕਰਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਡਵਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੇਲ ਦੇ ਡ ਿੱਗਣ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਤਡਹ ਤੋਂ ਤੇਲ ਕਿੱਢਣ ਅਤੇ ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਕਾਰਜ ਨ ੰ ਸ ਖਾਲਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਡਣਆ ਹੈ।
ਇਿੱਕ 10-ਮੈਂਬਰੀ ਟੈਕਨੀਕਲ ਡਰਸਪਾਂਸ ਟੀਮ, ਡਜਸ ਡਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਕੋਸਟ ਗਾਰ (ICG) ਦੇ ਜਵਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਡਜਨ੍ਾਂ ਨ ੰ ਤੇਲ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਕਰਨ ਦੇ ਉਪਾਵਾਂ ਲਈ ਡਵਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਸਖਲਾਈ ਡਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਨ ੰ ਵੀ ਮਾਰੀਸ਼ਸ ਭੇਡਜਆ ਡਗਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਜਗ੍ਾ 'ਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਸੰਚਾਲਨ ਡਵਿੱਚ ਮਦਦ ਡਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਲੋਂ ਡਦਿੱਤੀ ਗਈ ਇਹ ਮਦਦ ਡਹੰਦ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਖੇਤਰ ਡਵਚ ਆਪਣੇ ਗ ਆਾਂਢੀਆਾਂ ਨ ੰ ਇਨਸਾਨੀ ਮਦਦ ਅਤੇ ਡਬਪਦਾ ਡਵਿੱਚ ਰਾਹਤ ਪਹ ੰਚਾਉਣ ਦੀ ਨੀਤੀ ਅਨ ਸਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ SAGAR (ਖੇਤਰ ਡਵਚ ਸਭਨਾਂ ਲਈ ਸ ਿੱਰਡਖਆ ਅਤੇ ਡਵਕਾਸ) ਡਦਿ੍ਸ਼ਟੀਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰੇਰਤ ਹੈ। ਤ ਰੰਤ ਭੇਜੀ ਗਈ ਇਹ ਮਦਦ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਮਾਰੀਸ਼ਸ ਡਵਚਾਲੇ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜ ਵੇਲੇ ਮਾਰੀਸ਼ਸ ਦ


ਨ ਤਾਰਨ: ਇਥੋਂ ਚਾਰ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਪਿੰਡ ਜੋਧਪੁਰ ਵਿਖੇ ਗਰਮ ਖਿਆਲੀ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਅਤੇ ਨੂਰਮਹਿਲ ਆਧਾਰਤ ਦਿਵਯ ਜਯੋਤੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਸੰਸਥਾਨ ਵਿਚਾਲੇ ਹੋਈਆਂ ਹਿੰਸਕ ਝੜਪਾਂ ਵਿਚ 30 ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ 20 ਦੇ ਕਰੀਬ ਸਿੱਖ ਕਾਰਕੁਨ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ, ਉੱਥੇ ਜਵਾਬੀ ਹਮਲੇ ਵਿਚ 10 ਦੇ ਕਰੀਬ ਨੂਰਮਹਿਲੀਏ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੀ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ। ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਤਣਾਅ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ ਨਾਲ ਨਿਪਟਣ ਲਈ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਅਤੇ ਐਸ਼ਐਸ਼ਪੀæ ਮਨੋਹਰ ਲਾਲ ਸ਼ਰਮਾ ਸਮੇਤ ਸਮੁੱਚਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਮੌਕੇ Ḕਤੇ ਪੁੱਜ ਗਿਆ। ਪਿੰਡ ਅੰਦਰ ਥਾਂ-ਥਾਂ Ḕਤੇ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਪਹਿਰਾ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਵਾਰਦਾਤ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਪਿੰਡ ਅੰਦਰ ਦਿਵਯ ਜਯੋਤੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਸੰਸਥਾਨ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਸਤਿਸੰਗ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਸਤਿਕਾਰ ਕਮੇਟੀ, ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਾ ਯੂਥ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸੇ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਪਿੰਡ ਵਿਖੇ ਪੁਲਿਸ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਸ਼ਾਮ ਵੇਲੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸਤਿਸੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਿੱਖ ਕਾਰਕੁਨ ਮੌਕੇ ਉਪਰ ਆ ਪੁੱਜੇ। ਦੋਹਾਂ ਧਿਰਾਂ Ḕਚ ਅਜੇ ਸਥਿਤੀ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੇ ਨੂਰਮਹਿਲੀਆਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਉਪਰ ਤਲਵਾਰਾਂ, ਡਾਂਗਾਂ ਆਦਿ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 100 ਦੇ ਕਰੀਬ ਸੀ ਜਦੋਂਕਿ ਇੰਨੀ ਹੀ ਗਿਣਤੀ Ḕਚ ਦੂਰਮਹਿਲੀਏ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ Ḕਚ ਅੱਧੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਝੜਪ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਨੂਰਮਹਿਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਦੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿ


text:
ਸ਼ਿਮਲਾ ਮਿਰਚ, ਬਰੌਕਲੀ ਅਤੇ ਟਮਾਟਰ
3.20
ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ
* ਬੱਚੇ ਲਈ ਫਾਰਮੂਲਾ ਜਾਂ ਬੱਚੇ ਲਈ ਸੀਰੀਅਲ ਬਣਾਉਣ, ਅਤੇ ਪੀਣ ਜਾਂ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਠੰਢੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਲੈੱਡ ਟੈਸਟਿੰਗ ਕਿੱਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ 311 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ। ਪਾਣੀ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ 30 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਤੀਜੇ ਮਿਲ ਜਾਣਗੇ।
* ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਖੜ ਰਹੇ, ਦਰਾੜਾਂ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਢਿੱਲੇ ਪੇਂਟ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖੋ - ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੈੱਡ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਖੜ ਰਹੇ ਪੇਂਟ ਦੀ ਆਪਣੇ ਬਿਲਡਿੰਗ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੋ। ਜੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੁਰੰਮਤ ਜਾਂ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੁਫ਼ਤ ਜਾਂਚ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ 311 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ।
* ਫਰਸ਼ਾਂ, ਖਿੜਕੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚੁਗਾਠਾਂ, ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਧੋਵੋ।
* ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੁੱਤੇ ਉਤਾਰ ਦਿਓ।
* ਜੇ ਘਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਲੈੱਡ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਘਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਬਦਲ ਕੇ ਸਾਫ਼ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕਹੋ।
* ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਨੂੰ 1 ਅਤੇ 2 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਲੈੱਡ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਲਈ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਯਾਦ ਦਿਲਾਓ। ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੋ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ 311 'ਤੇ ਫੋਨ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਟੈਸਟ ਕਿੱਥੇ ਕਰਾਉਣਾ ਹੈ।
ਲੈੱਡ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, 311 _URL_
'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ ਜਾਂ 'ਤੇ ਜਾਓ।


text:
ੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਟੋ-ਏਮ ਬੁਲੇਟਸ, ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਦੇ ਲੇਜ਼ਰ ਬੀਮ, ਜਾਂ ਵੱਡੇ ਧਮਾਕੇ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਾਲੇ ਵਿਸਫੋਟ ਦੌਰ।
ਸੁਪਰ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਸੀਂ ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ! ਚਰਿੱਤਰ ਸੁਧਾਰ ਜੋ ਖਿਡਾਰੀ ਦੀ ਤਰਜੀਹੀ ਗੇਮਪਲੇ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁੜ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਪੀਡਰਨਰ ਆਪਣੀ ਗਤੀ ਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਡੈਸ਼ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਗੇਮ ਦਾ ਭਾਫ ਪੰਨਾ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:
ਬੁਲੇਟ ਹੇਲ ਸ਼ੂਟਰ
40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
ਐਪਿਕ ਸੈੱਟ-ਪੀਸ ਬੌਸ ਲੜਾਈਆਂ
ਤੁਹਾਡੀ ਪਲੇਸਟਾਈਲ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਹੁਨਰ ਅੱਪਗਰੇਡ
ਵਿਲੱਖਣ 2D ਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ
ਮੋਨਸਟਰ ਅਲਮਾਰੀ ਲੜਾਈ ਪਹੇਲੀਆਂ
ਹੱਥ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਕਸਾਰ ਅਨੁਭਵ
ਇਹ ਸਭ ਵਾਈਲਡਕੈਟ ਗਨ ਮਸ਼ੀਨ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਹੋਰ ਅਪਡੇਟਾਂ ਲਈ ਜੁੜੇ ਰਹੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਬਰਾਂ ਲਈ ਸਾਡੀ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਬੁੱਕਮਾਰਕ ਕਰੋ। ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ!


ੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤ ਹੀ ਸੋਚ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਾਲਣ−ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕ। ਧੰਨਵਾਦ।


text:
ਨ। ਇਸ਼ਤਿਹਾਰੀ ਬੋਰਡ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਠੇਕਾ ਦੇਣ ਦਾ ਕੰਮ ਨਾ ਤਾਂ ਨਿਗਮ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਕਿਸ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੰਮੇ ਅਰਸੇ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਧਾਇਕ ਸੁਸ਼ੀਲ ਰਿੰਕੂ ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਛੋਟੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਨਕਸ਼ੇ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ੋਨਿੰਗ ਨੀਤੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਨੀਤੀ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਨੀਤੀ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਨਾਲ ਨਿਗਮ ਨੂੰ ਕਰੋੜਾਂ ਰੁਪਏ ਦੀ ਆਮਦਨ ਮਿਲਣੀ ਸੀ। ਨਿਗਮ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਆਮਦਨ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਦਾਅਵੇ ਹੀ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਨਿਗਮ ਨੇ ਇਕ ਘੰਟਾ ਘਟਾਈ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ
ਜਲੰਧਰ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਸ਼ਿਵ)- ਐਨ. ਜੀ. ਟੀ. (ਨੈਸ਼ਨਲ ਗਰੀਨ ਟਿ੍ਬਿਊਨਲ) ਦੀ ਨਿਗਰਾਨ ਟੀਮ ਵਲੋਂ ਸ਼ਹਿਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਾਣੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਹਦਾਇਤ ਦਾ ਅਸਰ ਨਿਗਮ 'ਤੇ ਪੈ ਗਿਆ ਹੈ | ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ ਵਾਟਰ ਸਪਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਵਿਚ ਇਕ ਘੰਟੇ ਦੀ ਕਟੌਤੀ ...
ਜਲੰਧਰ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਐੱਮ. ਐੱਸ. ਲੋਹੀਆ)-ਕਮਿਸ਼ਨਰੇਟ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਸੀ.ਆਈ.ਏ. ਸਟਾਫ਼-1 ਦੀ ਟੀਮ ਵਲੋਂ ਕਿਸ਼ਨਪੁਰਾ ਚੌਕ ਨੇੜੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ 20 ਗ੍ਰਾਮ ਹੈਰੋਇਨ ਬਰਾਮਦ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ | ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ...
ਚੋਰੀ ਤੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕੈਦ
ਜਲੰਧਰ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਚੰਦੀਪ ਭੱਲਾ)-ਜੇ.ਐਮ.ਆਈ.ਸੀ. ਮਿਅੰਕ ਮਰਵਾਹਾ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਅਕਸ਼ੇ ਕੁਮਾਰ ਪੁੱਤਰ ਲਾਲ ਚੰਦ ਵਾਸੀ ਗੜ੍ਹਦੀਵਾਲ, ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਨੂੰ 3 ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਕੈਦ ਅਤੇ 500 ਰੁਪਏ ਜੁਰਮਾਨੇ ਦੀ ...
ਦਿਹਾਤੀ ਪੁਲਿਸ ਦੇ 9 ਥਾਣਾ ਮੁਖੀਆਂ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ
ਜਲੰਧਰ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਐੱਮ. ਐੱਸ. ਲੋਹੀਆ)- ਐੱਸ. ਐੱਸ.ਪੀ. ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਮਾਹ


text: ਇਸ ਕੋਡ ਨੂੰ ਕਾਪੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਰੱਖ


text:
ਕਨਿਕਾ ਕਪੂਰ (ਜਨਮ 21 ਅਗਸਤ 1978) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕਾ ਹੈ। ਉਹ ਲਖਨਊ ਵਿੱਚ ਜੰਮੀ ਅਤੇ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲੋਰੇਟੋ ਕਾਨਵੈਂਟ ਲਖਨਊ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ 1997 ਵਿੱਚ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਰਾਜ ਚੰਦੋਕ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਲੰਡਨ ਚਲੀ ਗਈ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਸਾਲ 2012 ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਤੋਂ ਤਲਾਕ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਗਾਇਕਾ ਬਣਨ ਲਈ ਮੁੰਬਈ ਆ ਗਈ। ਕਨਿਕਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਗਾਣਾ "ਜੁਗਨੀ ਜੀ" (2012) ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਲਈ ਸੀ - ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਸਫਲਤਾ ਬਣ ਗਈ। 2014 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਫਿਲਮ ਰਾਗਿਨੀ ਐਮਐਮਐਸ 2 ਦੇ ਗਾਣੇ "ਬੇਬੀ ਡੌਲ" ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਪਲੇਬੈਕ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ "ਬੇਬੀ ਡੌਲ" ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਰਹੀ ਅਤੇ ਕਨਿਕਾ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਗਾਇਕੀ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਿਲੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰਬੋਤਮ ਪਲੇਅਬੈਕ ਗਾਇਕਾ ਲਈ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਕਪੂਰ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਚਾਰਟਡ ਗਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਗਾਉਣ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮ ਹੈਪੀ ਨਿਊ ਈਅਰ (2014) ਲਈ "ਲਵਲੀ" ਅਤੇ "ਕਮਲੀ", ਫਿਲਮ ਰਾਏ (2015) ਲਈ "ਚਿੱਟੀਆਂ ਕਲਾਈਆਂ", ਫਿਲਮ ਏਕ ਪਹੇਲੀ ਲੀਲਾ (2015) ਲਈ "ਦੇਸੀ ਲੁੱਕ", ਫਿਲਮ ਆਲ ਇਜ਼ ਵੈਲ (2015) ਲਈ "ਨੱਚਾਂ ਫਰਾਟੇ ਨਾਲ", ਫਿਲਮ ਕਿਸ ਕਿਸ ਪਿਆਰ ਕਰੂਂ (2015) ਲਈ "ਜੁਗਨੀ ਪੀਕੇ ਟਾਇਟ ਹੈ", ਫਿਲਮ ਮੈਂ ਔਰ ਚਾਰਲਸ (2015) ਵਿੱਚ "ਜਬ ਛਾਏ ਤੇਰਾ ਜਾਦੂ", ਫਿਲਮ ਹੇਟ ਸਟੋਰੀ 3 (2015) ਲਈ "ਨੀਂਦੇ ਖੁਲ ਜਾਤੀ ਹੈਂ", ਫਿਲਮ ਦਿਲਵਾਲੇ (2015) ਲਈ "ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ" ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਮਾਰਚ 2020 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਤੋਂ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਿਨਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਲਾਹ ਮੰਨੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਵੈ ਕੁਆਰੰ


ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਇਉਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਹਰੀ ਮੇਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਸੀ। 16ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਕਦੂਨਿਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵੇਲੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਆਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਅਤੇ ਵਾਪਸੀ ਵੇਲੇ ਫ਼ੇਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਤਾਂ ਜੋ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਯਹੂਦਿਯਾ ਨੂੰ ਸਫ਼ਰ ਕਰਾਂਗਾ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸੱਕਾਂਗਾ। 17ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਿਨਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਿਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਸਨ? ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋਵੋਂ ਕਿ ਉਵੇਂ ਵਿਉਂਤਿਆ ਜਿਵੇਂ ਹੋਰ ਦੁਨੀਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਖਦੀ ਹੈ, "ਹਾਂ, ਹਾਂ" ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, "ਨਾ, ਨਾ"। 18ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾਂਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ। 19ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ, ਸਿਲਵਾਨੁਸ ਅਤੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ "ਹਾਂ" ਅਤੇ "ਨਾ" ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ "ਹਾਂ" ਰਿਹਾ ਹੈ। 20ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇਕਰਾਰਾਂ ਬਾਰੇ "ਹਾਂ" ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ "ਆਮੀਨ" ਆਖਦੇ ਹਾਂ। 21ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਸਾਨੂੰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ! ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਖਾਸ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। 22ਉਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਇਹ ਦਰਸ਼ਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਜ਼ਮਾਨਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਆਤਮਾ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਹੋ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸਦਾ ਉਸ ਨੇ ਵਾਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। 23ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਗਵਾਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸੇ ਕਾਰਣ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨ


text:
ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਨਵੀਂ ਇਮਾਰਤ ਕਾਰ ਸੇਵਾ ਰਾਹੀਂ ਬਾਬਾ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਕਾਰ ਸੇਵਾ ਡੇਰਾ ਹੀਰਾ ਬਾਗ ਪਟਿਆਲਾ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਨਵੀਂ ਉਸਾਰੀ ਵੇਲੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਥੜ੍ਹਾ ਵੀ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਥਾਂ ਬੈਠ ਕੇ 40 ਦਿਨ ਚਲੀਹਾ ਕੱਟਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਥੜ੍ਹੇ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੂਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖੂਹੀ ਵੀ, ਸਰਹਿੰਦੀ ਇੱਟਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਨਿਕਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਜੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਗੁਰਦੁਆਰੇ


text:
ਹੁਣ ਤੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਾਲ-ਵੰਡ ਡਾ.ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰੋ. ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਕਸੇਲ ਤੇ ਡਾ. ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲਾਂਬਾ ਦੁਆਰਾ 'ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਤੇ ਵਿਕਾਸ' ਨਾਮ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ 1500 ਈ. ਤੱਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ 'ਆਦਿ-ਕਾਲ' ਦਾ ਨਾਮਕਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1500 ਈ. ਤੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਤਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਾਹਿਤ ਧਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਿਹੀ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ।
ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਾਹਿਤ ਧਰਾਵਾਂ
ਆਦਿ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਹਿਤਕ ਧਰਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਜੋ ਪੰਹੁਚੀਆਂ ਜਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆਂ ਹਨ ਉਹਨਾ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆ ਧਾਰਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ:-
ਨਾਥ ਜੋਗੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਿਤ
ਡਾ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਹਿਤ, ਅੱਠਵੀਂ-ਨੋਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਨਾਥ ਜੋਗੀ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਗੁਆਢੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਡਾ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਚੱਪਾ-ਚੱਪਾ ਨਾਥ-ਜੋਗੀਆਂ ਦੇ ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਪ੍ਰਥਮ ਕਵੀ ਗੋਰਖ ਨਾਥ, ਮਛੰਦਰ ਨਾਥ ਦਾ ਚੇਲਾ ਸੀ। ਉਝ ਗੁਰੂ ਮਛੰਦਰ ਨਾਥ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਾਕਾਲੀ ਜਲੰਧਰ ਨਾਥ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਪਰੰਤੂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾਂ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਧੁਕੜੀ ਸੀ ਤੇ ਉਸ ਉੱਪਰ ਅਪਭ੍ਰੰਸ਼ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ। ਉਝ ਨਾਥ-ਜੋਗੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਪ੍ਰਥਮ ਕਵੀ ਮਛੰਦਰ ਨਾਥ ਸੀ। ਇਹ ਜੋਗੀ ਬਾਹਰੀ ਭੇਖ ਦੀ ਥਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੋਗ ਨੂੰ ਹੀ ਸਾਰਥਕ ਮਨੰਦੇ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸਤਰੀ ਦਾ ਕਾਫੀ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਇ


text:
ਮਲ ਦੇਖਭਾਲ ਟੀਮ।
ਨਰਸਾਵ:
ਕਫ ਅਤੇ ਥੁਿੱਕ।
1: ਮੈਿ ੂੰ ਆਪ੍ਣੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਨਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਕਉਂ ਪ੍ੈ ਸਕਦੀ ਹੈ?
MND ਿਾਲ, ਤੁਹਾਡੇ ਫੇਫੜੇ ਅਜੇ ੀ ਹ ਾ ਿੂੁੰ ਪਰਨਕਨਰਆ ਨ ਿੱਚ ਨਲਆ ਸਕਦੇ ਹਿ। ਪਰ, ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੁੰਦੀਆਂ ਹਿ, ਨਜਸ ਨ ਿੱਚ ਉਹ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਿ ਜੋ ਫੇਫਨੜਆਂ ਅੁੰਦਰ ਹ ਾ ਨਖਿੱਚਦੀਆਂ ਅਤੇ ਿਾਹਰ ਕਿੱਢਦੀਆਂ ਹਿ। ਸਮਾਂ ਿੀਤਣ ਿਾਲ ਇਹ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਕੁੰਮ ਕਰਿਾ ਿੁੰਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਿ, ਪਰ ਇਿੱਕ ਮਸ਼ੀਿ ਸਾਹ ਲੈਣ ਸਿੁੰਧੀ ਕਈ ਲਿੱਛਣਾਂ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਪਹੁੁੰਚਾਉਣ ਅਤੇ ਨਜ਼ੁੰਦਗੀ ਿੂੁੰ ਲੁੰਿਾ ਕਰਿ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਨ ਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਿੂੁੰ ਸਹਾਇਤਾ-ਪਰਾਪਤ ਹ ਾਦਾਰੀ ਨਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੜਹਿ ਾਸਤੇ ਆਸਾਿੀ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਪਿੱਤਰ ਦੇ ਿਾਕੀ ਨਹਿੱਸੇ ਲਈ 'ਸਹਾਇਤਾ-ਪਰਾਪਤ ਹ ਾਦਾਰੀ' ਿੂੁੰ 'ਹ ਾਦਾਰੀ' ਦੇ ਰੂਪ ਨ ਿੱਚ ਸੁੰਖੇਪ ਕਰਾਂਗੇ। MND ਿਾਲ ਸਾਹ ਲੈਣ ਨ ਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹ ਾਦਾਰੀ ਦੀਆਂ ਨਕਸਮਾਂ ਿਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ ਇਸ ਪਿੱਤਰ ਦਾ 2 ਅਤੇ 3 ਭਾਗ ਦੇਖੋ।
MND ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਨਕ ੇਂ ਪਰਭਾ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਿਾਰੇ ਨ ਸਥਾਰਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ, ਦੇਖੋ: ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ੀਟ 8A – ਸਾਹ ਦੀਆਂ ਸਮਿੱਨਸਆ ਾਂ ਨ ਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ
ਨਜ਼ਆਦਾਤਰ ਮਾਮਨਲਆਂ ਨ ਿੱਚ, MND ਲਈ ਹ ਾਦਾਰੀ ਸਾਹ ਲੈਣ ਨ ਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਲਈ ਆਮ ਹ ਾ ਦੀ ਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। MND ਿਾਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਾਧੂ ਆਕਸੀਜਿ ਦੀ ਨਸਫਾਰਸ਼ ਿਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਨਕਉਂਨਕ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨ ਿੱਚ ਆਕਸੀਜਿ ਅਤੇ ਕਾਰਿਿ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਦੇ ਸੁੰਤੁਲਿ ਿੂੁੰ ਨ ਗਾੜ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਜੇ ਤੁਹਾਿੂੁੰ ਛਾਤੀ ਦੀ ਇਿਫੈਕਸ਼ਿ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਫੇਫਨੜਆਂ ਉੱਤੇ ਪਰਭਾ ਪਾਉਣ ਾਲੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਸਹਤ ਸਮਿੱਨਸਆ ਹੈ ਤਾਂ MND ਿਾਲ ਆਕਸੀਜਿ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਿੂੁੰ ਕਈ ਾਰੀ ਜੀ ਿ ਸਮਾਪਤੀ ਾਲੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੌਰਾਿ ਆਰਾਮ ਅ


text: ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ ਵਲੋਂ ਮੋਦੀ ਖਿਲਾਫ ਦਸਤਖ਼ਤ ਮੁਹਿੰਮ ਕੀਤੀ ਸ਼ੁਰੂ


text:
| No. | Question | Page |
|-----|--------------------------------------------------------------------------|------|
| 1 | ਨਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮਾਣਨਾ ਬਿਨਾ ? | 2 |
| 2 | ਤੇਜ਼ਾਲ ਨਿਸ਼ਾਂ ਦਿਨ ਵਿਚ ਦਮ ਵਾਰ ਹਨ ? | 6 |
| 3 | ਗੁਰਤਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਂ | 11 |
| 4 | ਨਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤੇਰਾਸ਼ਾਂ | 21 |
| 5 | ਸਤਗਾਂ ਦੇ ਸਾਗਰ ਹੋਏ ਭਾਰੂ ਪੁਲਾਹ | 29 |
| 6 | ਵੈਨਾਇਮ (ਕੱਟ ਦਾ ਪੈਨ) ਦਾ ਨਾਮ | 41 |
| 7 | ਉਭਰੂ ਮੇਹਰ ਦੇ ਤੁਲਾਂ | 52 |
| 8 | ਨਿਸ਼ਾਲੀਆਂ ਦਾਖਾਈਆਂ | 60 |
| 9 | ਅਭਾਲ ਦਾ ਘਿਲਾਨ | 71 |
ਪੀਜੀ ਨੂੰ ਸਤਨ ਰੇਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਾਟੀ ਆਹ ਹਾਲੀਆਂ ਪੀਜੀਆਂ ਲਾਟੀ ਦੀ ਅੱਡਵਾਂ ਦੀ ਸਿਰਫ ਮਾਸਟਰ ਬਣਿਆ ਸੀ ਭੀਤੀ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਮਨਲਾ ਘਰੁੰਗ ਗੰਬੀਰ ਮਨਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭਾਰਗੋਲਾਂ ਨਹੀਂ ਨਾ ਮਾਰਚਾ।
ਐੱਕ ਅਤੇ ਲਾਟੀਆਂ ਹਿੰਦ ਨੋਮ ਦੀ ਆਚਾਰ ਸਿਰਫ ਗਾਰੀਖ ਅਤੇ ਅਤਲਪਾਰ ਪਤਿਆਂ ਹਿੰਦ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਸਾਰੇ ਮਾਸਾਂ ਦਾ ਉਤ ਹਵਾ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪੁੱਗਿਆਈ ਦੇ ਵਿਰਾ ਹੈ। ਗਾਰੀਖ, ਅਭੀਤ, ਪਥੂ ਲਿਖੇ, ਅਤਲਪਾਰ, ਆਪਿਤਾਂ ਨਾਂ ਪਹੰਦੇ ਰਹੇ ਸ਼ਾਹ ਹਵਾ ਜਿਸ ਦੀ ਨਵਾਂ ਹਿੰਦ ਆਂ ਚੁੰਨੇ ਹੋਏ। ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਰੇਹੇ ਹਵਾ ਜਿਵੇ ਨਿਤ ਪੁੱਗਿਆਈ ਦੇ ਵਿਰਾ ਹੋਏ।
ਸਿਰਫ ਦੀ ਰੇਖਾਂ ਜਿਵਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਐੱਕ ਸਿਰਫ ਸਾਰੇ ਜਿਵਾ ਉੱਤੇ ਰਾਖੇ ਨਾਲਾਂ ਦਾ ਮੇਹਰਾ ਦੀ ਵਰਤੀਆਂ ਹੋਏ। ਐੱਕ ਜਿਵਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਐੱਕ ਨਾਲਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਿਰਫ ਹਿੰਦ ਅਤੇ ਮਾਸਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਿਰਫ ਹਿੰਦ ਹੋਏ। ਜਿਵਾ ਜਿਵਾ ਦੀ ਵਿੱਚ ਪੰਛੀ ਦੇ 84-85% ਲਾਟੀਆਂ ਦਾ ਮੇਹਰਾ ਵਰਤੇ ਹੋਏ। ਐੱਕ ਸਿਰਫ ਲਾਗਾਂ 92% ਐੱਕ ਹੋਏ। ਜਿਵਾ ਹੋਏ 92% ਐੱਕ ਨਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਪੀਡਾ ਹੋਏ, ਪਹਾਂ ਸਿਰਫ 6% ਦੀ ਸਿਲਾਨ ਲਾਟੀ ਆਂਟੀਆਂ ਹੋਏ। ਜਿਲਾਨ ਲਾਟੀ ਆਂਟੀਆਂ ਐੱਕ ਸਿਰਫ ਦੇ 61% ਅਤੀਂ ਦਾ ਨਾਲਾ ਵਰਤੀਆਂ ਹੋਏ, 92% ਸਾਰਾਂ ਪੀੜੀਆਂ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਉਭਾਰੂ ਹਵਾਦੀਆਂ ਹੋਏ। ਕੁਝ ਗੀਤਿਕਾਲ ਨਾਂ ਨਾਲਾਂ ਸਹਾਈਆਂ ਦਾ ਮੇਹਰਾ ਦੀ ਵਰਤੀਆਂ ਹੋਏ।
ਅਸੀ ਨਾਹਿੰਦੇ ਹਨ ਵਿੱਚ ਜਾਂਵਾਰ ਦੀਆਂ ਐੱਕ ਮੁੱਖ ਉੱਤੇ ਜੀ ਅਪਨੇ ਮਿਲਾਈਆਂ ਪੁੱਡੀ ਮਿਲਾਈਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਰਕ ਵਾਗੀਆਂ ਹੋਏ। ਜਾਂਵਾਰ ਦੇ ਮ


text:
ੀ
ਝੁਨੀਰ, 4 ਦਸੰਬਰ (ਨਿ.ਪ. ਪ.)- ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ. ਰਾਜਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਸਟਾਫ਼ ਅਤੇ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਵਲ਼ੋਂ ਵਿਦਾਇਗੀ ਪਾਰਟੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ | ਸਟਾਫ਼ ਅਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵੱਲੋਂ ਸਮਾਗਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ | ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਆਗੂ ਲਾਭ ਸਿੰਘ ਜਟਾਣਾ ਨੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ. ...
ਪੈਨਸ਼ਨਰਜ਼ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ
ਸਰਦੂਲਗੜ੍ਹ 4 ਦਸੰਬਰ (ਨਿ.ਪ.ਪ)- ਸਰਕਾਰੀ ਪੈਨਸ਼ਨਰਜ਼ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਸਰਦੂਲਗੜ੍ਹ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਬਾਬੂ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ | ਜਿਸ ਵਿਚ ਆ ਰਹੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੈਨਸ਼ਨਰਜ਼ ਦਿਵਸ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਹੀ ਮਨਾ ਕੇ 75 ...
ਮੰਗਾਂ ਮੰਨਣ ਦੀ ਕੀਤੀ ਅਪੀਲ
ਮਾਨਸਾ, 4 ਦਸੰਬਰ (ਸ. ਰਿ.)- ਪੁਲਿਸ ਪੈਨਸ਼ਨਰਜ਼ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਮਾਨਸਾ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਮੰਗਾਂ ਮੰਨਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਮੰਦਰਾਂ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮਹਿੰਗਾਈ ਭੱਤੇ ਦੀਆਂ ਬਕਾਇਆ ...
ਓਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਮੁਕਤ ਸਬੰਧੀ ਸੈਮੀਨਾਰ ਸੰਪੰਨ
ਬੁਢਲਾਡਾ, 4 ਦਸੰਬਰ (ਮਨਚੰਦਾ)- ਸਥਾਨਕ ਓਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੁਮਾਰੀ ਈਸ਼ਵਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਦਿਆਲਿਆ ਵਲੋਂ ਕਰਵਾਏ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਤਨਾਅ ਮੁਕਤ ਜੀਵਨ ਸਬੰਧੀ 2 ਰੋਜਾ ਸੈਮੀਨਾਰ ਮੌਕੇ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨਕਾਰਾਤਮਿਕ ਅਤੇ ...
ਔਰਤ ਵਲੋਂ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ
ਬੁਢਲਾਡਾ, 4 ਦਸੰਬਰ (ਮਨਚੰਦਾ)- ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 2 'ਚ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਇਕ ਔਰਤ ਵਲੋਂ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਲੈਣ 'ਤੇ ਥਾਣਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ | ਥਾਣਾ ਮੁਖੀ ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮਿ੍ਤਕ ਔਰਤ


text: ਬਠਿੰਡਾ, 23 ਜੂਨ (ਸਟਾਫ਼ ਰਿਪੋਰਟਰ)-ਬਠਿੰਡਾ ਵਿਚ ਲੋਕ ਜਨਸ਼ਕਤੀ ਪਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਨ ਚੇਤਨਾ ਮੁਹਿੰਮ ਤਹਿਤ ਬਠਿੰਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੇ ਰਾਮਪੁਰਾ ਵਿਖੇ ਸੰਮੇਲਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਿਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਕਿਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਹਿਰੀ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਲੋਕ ਜਨਸ਼ਕਤੀ ਪਾਰਟੀ ...


text:
ਬਰਾਈ ਸ਼ਾਹਬ ਨੀ ਦੇ ਪਾਸ ਆਪਣੀ ਅਪਮਾਨ ਹਿੰਦ ਕੌਮੁੰਡੀ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਬਾਰਾਂ ਸ਼ਾਹਬ ਨੀ ਪ੍ਰਭਾ ਅਧਿਆਂ ॥
ਸਿਰੀ ਵਾਂ ਮਹਾਲ ॥ ੧ ॥ ਮਨਮੁੱਖ ਲੀਖਣ ਦੀ ਹੁਲਾਈ ਦਾ ਵਾਣੀ ॥ ਬਾਰਵ ਵਿਨਾ ਨ ਸਿਰਹਾਦੀ ਅੰਧੀ ਆਈ ਸਾਈ ॥ ਵਿਆਂ ਪਤਾਵ ਮੇਛਾ ਠਾਈਆ ਭੁਠਾ ਸਾਈ ॥ ੧ ॥ ਕਾਵਾ ਮਾਰਿਆ ਹਰਾ ਹੁਲਾਈ ॥ ਹਰਾ ਹੁਲਾਈ ਹੇਵਾਲਾਈ ਨਾ ਪਿਰ ਅਵਾ ਸਮਾਈ ॥ ੧ ॥ ਬਾਰਵੀ ॥ ਹੁਲਾਈ ਬਿਨੇ ਰਿਸ਼ੀਉਤੀ ਹੁਲਾਈ ਬਾਰਵ ਉਸ ਸਾਈਆ ਹੁਲਾਈ ਹੁਗਾਰ ਬਾਲ ਸਾਈ ਹਰਵਾਂ ਮਨ ਹੇਲਾਈ ॥ ਪੁਰਾਵ ਹਿੰਹਾਈ ਬਿਨੀ ਭਿੰਡੀ ਨਾਹਾ ਮਹੀ ਬਿਲਾ ਲਾਹੰਕੀ ॥ ੨ ॥ ਵਿਕਾਸਾਈ ਬਾਰਵ ਮੇਲਾਈ ਬਾਰਵ ਉਸ ਨਾਹਾ ਪਿਆਰੀ ॥ ਮਾਰ ਸਾਈ ਮੈਦਾ ਅਲੀ ਬਾਰਵ ਹਾਲ ਨਾਹਾ ਅਪਾਰ ॥ ਸਿਰੀ ਬਾਰਵੀ ਬਿਨੀ ਬਾਰਵ ਉਸ ਨਾਹਾ ਬਿਲਾ ਹਾਲਾਈ ॥ ੨ ॥ ਅਸਾਰ ਪਾਰ ਪਾਰ ਹੁਲਾਈ ਹੇਵਾਈ ਬਾਰਵ ਅਧਿਆਂ ॥ ਅਦਿਆ ਹਾਲ ॥
ਨੋ ਹਿੰਦੂ ਕਰੇ ਮੁੱਖ ਬਾਬੀ ਨਾਲ ਸੀ ਹੈ ਮੁੱਖ ਬਾਬੀ ਬਾਰਾ ਹਾਵੇ ਮਾਰਗ ਦਿਨਾਂ ਤੀ ਲਾਹਿਰ ਨਾਲ ਹੁਸਾਦ ਮਿਠਾ ਸਾ ਹੁਮਸ ਚੀਤਾ ਉਤੇ ਮੀਆਂ ਦੇਖੇ ਉਤੇ ਚਿਤਰ ਮੁੱਠ ਹੁਮਸ ਪਥੀ ਚੀਤਾ ਚੀ ਹੇਵ ਹਾਰਾ ਨੀ ਬਾਰਾ ਹਾਵੇ ਮਾਰਗ ਦਿਨਾਂ ਤੀ ਲਾਹਿਰ ਮਾਰਗ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰਾ ਨਾਲ ਮਿਠਾ ਮਿਠਾ ਚੀਤਾ ਸੀ ਹੁਣ ਨਾਲ ਸੀ ਸਾਵਨ ਸੁੰਨੇ ਉਤੇ ਮੀਆਂ ਹਾਰਾ ਨੀ ਹੇਵਿਦ ਸਭਾ ਬਾਰਾ ਵਾਲਾ ਜਿਲਾ ਹਿੰਦੂ।
ਹਾਲਾਂ ਜੇ ਮੰਵਾਰ ਚੀ ਹੇ ਹਾਲਾਂ ਜੇ ਹੀ ਮਿਤਰ ਚੀ ॥ ਹੀਮਨ ਸੇਸਰ ਚੀ ਬੇਧੀਮਾਨ ਬਾਰਾਵਰੀ ॥ ਹੁਣ ਬਾਰਾ ਚੀ ਤੁੱਕ ਹਰਾ ਹਾਵੇ ਚੀ ਬੇਧੀਮਾਨ ਨਾਪਬਚੀ॥
ਹਿੰਦੂ ਵਲੀਨੀ ਚੀ ਬੇਧਾਂ ਅੰਗਲੀਆਂ ਚੀ ਹਿੰਦੂ ਸਭਾ ਚੀ ਅਭਿਵਾਰ ਅਭਿਸ਼ਵਰਾਤਰੀ ਚੀ ਮਾਰਗਿਸ਼ਉ ਵੀਰਵਜਾਰੇਸਰ ਚੀ ਸ਼ਵਾਲੁਲਹਾ ਚੀ ਮਿਤਰ ਦਿਸ਼ਾ ਚੀ ਸੰਤ ਕਲੀਲਾ ਚੀ ਸੰਤੀ ਲਾਲਾ ਚੀ ਜਾਰੀ ਪਲੀਓ ਚੀ ਹਾਰਿਓ ਸ਼ੁਰੀ ਚੀ ਮਾਰਿਓ ਮਾਰਿਓ ਹਾਵੇ ਪਿੰਡਾ ਬੇਵਾਂ ਬੇਪੀਓ ਚੀ ਦੀਮਨ ਸੇਸਰ ਚੀ ਬੇਖਾਫ਼ਾਤਾਲੀ ਹਿੰਦੂ ਚੀ ਉੱਤਰ ਮਹਰਾ ਚੀ ਹਿੰਦੂ ਲਾਉ ਪਾਸਰਾ ਚੀ॥ ਹ


text:
ੀ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਖੁਆ ਰਿਹਾ ਸੀ।
"ਬਾਬੂ ਜੀ, ਭੂਖ ਲਗੀ ਹੈ···, ਮੈਂ ਔਰ ਮੇਰਾ ਬੇਟਾ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਦਿਨ ਸੇ ਭੂਖੇ ਹੈਂ। ਕੁੱਛ ਖਾਣੇ ਕੋ ਦੇ ਦੋ ਭਗਵਾਨ ਤੁਮਾਰਾ ਭਲਾ ਕਰੇਗਾ।" ਉਸ ਮੰਗਤੀ ਔਰਤ ਨੇ ਕਿਹਾ।
"ਅੱਲਾ ਕੇ ਨਾਮ ਪਰ ਕੁਛ ਖਾਣੇ ਕੋ ਦੇ ਦੋ ਸਾਹਬ।" ਉਸ ਨਾਲ ਖੜੇ ਛੋਟੇ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਤਰਲਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ।
ਰਹਿਮਤ ਅਲੀ ਦੇ ਕੁੱਝ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਦੇ ਪੋਤਰੇ ਨੁਸਰਤ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਦਾਦਾ ਜਾਨ, ਇਸ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਦੋ ਰੋਟੀਆਂ ਦੇ ਦਿਓ,··· ਵਿਚਾਰੇ ਭੁੱਖੇ ਨੇ।"
"ਹਾਂ ਹਾਂ ਦਾਦਾ ਜਾਨ,··· ਦੇ ਦਿਓ ਕੁੱਝ ਖਾਣ ਨੂੰ।" ਸਲੀਣਾ ਨੇ ਵੀ ਨੁਸਰਤ ਦੀ ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਮਿਲਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ।
ਰਹਿਮਤ ਦਾ ਦਿਲ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੋਮ ਸੀ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਦੋ ਰੋਟੀਆਂ ਉਸ ਔਰਤ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪਾ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਮੰਗਤੀ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਝਪਟ ਕੇ ਰੋਟੀਆਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਖੋਹ ਲਈਆਂ ਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਖਾਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਪਰ ਇਹ ਕੀ……?
ਉਸ ਮੰਗਤੀ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਅਜੇ ਦੋ ਬੁਰਕੀਆਂ ਹੀ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਸਨ ਕਿ ਉਸ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਪੈਰ ਮੁੜ ਗਏ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਇੱਧਰ-ਉਧਰ ਘੁੰਮਣ ਲੱਗੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਪਿਆ ਤੜਫਣ ਲੱਗਾ। ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਉਹ ਮੰਗਤੀ ਔਰਤ ਲੱਗੀ ਉਚੀ-ਉਚੀ ਰੋਣ ਪਿੱਟਣ।
"ਤੇਰਾ ਸਤਯਾਨਾਸ ਹੋ ਕਮੀਣੇ, ਤੂਨੇ ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਕੋ ਜ਼ਹਿਰ ਖਿਲਾ ਦੀਆ ਹੈ।"
"···ਤੂੰ ਨਰਕ ਮੇਂ ਜਾਏ ਔਰ ਤੇਰਾ ਘਰ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਜਾਏ।"
"ਭਗਵਾਨ ਕਰੇ ਤੁਝੇ ਕੀੜੇ ਪੜੇਂ···।"
ਤੇ ਹੋਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਸ-ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਰਹਿਮਤ ਅਲੀ ਨੇ ਕਦੀ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਸੁਣੀਆਂ, ਉਹ ਅੱਜ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਖਾਣਾ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੋਤਰੇ-ਪੋਤਰੀ ਨੂੰ ਖੁਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹੀਂ ਖਾਣਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਮੰਗਤੀ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਖਾਣੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਉਸ ਔਰਤ ਦੇ ਰੋਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ


text:
ਬਰ (ਅ. ਸ. ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ)-ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਵੇਦ ਕਪੂਰ ਵਲੋਂ ਤਿ੍ਪੜੀ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਡਕੌਾਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਭਾ ਦੀ ਭਰਵੀਂ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਜਿਸ 'ਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਡਕੌਾਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਭਾ ਦੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ, ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੇ ...
ਢਕਾਨਸੂ ਕਲਾਂ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਜ਼ੋਨ ਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ਖੇਡਾਂ 'ਚ ਨਾਂਅ ਚਮਕਾਇਆ
ਰਾਜਪੁਰਾ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ)- ਪਿੰਡ ਢਕਾਨਸੂ ਕਲਾਂ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਰਦ ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ 'ਚ ਜ਼ੋੋਨ ਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਕੂਲ ਦਾ ਨਾਂਅ ਰੌਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸਕੂਲ ਮੁਖੀ ਦਲਜੀਤ ...
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੰਗਤਸਰ ਦੀ ਨਵੀਂ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਿਆ
ਨਾਭਾ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਸਥਾਨਕ ਜਸਪਾਲ ਕਾਲੋਨੀ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੰਗਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਨਵੀਂ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤਪਾ ਦਰਾਜ਼ ਮੁਹਾਲੀ ਵਾਲੇ ਤੇ ਬਾਬਾ ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਕਾਰ-ਸੇਵਾ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ | ਇਸ ...
ਡਿਵਾਈਨ ਲਾਈਟ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਡਾਕਘਰ ਤੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦਾ ਕਰਵਾਇਆ ਦੌਰਾ
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਭੂਸ਼ਨ ਸੂਦ)-ਡਿਵਾਈਨ ਲਾਈਟ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪਹਿਲੀ ਤੇ ਦੂਸਰੀ ਜਮਾਤ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ 'ਚ ਵਿਚਰਦੇ ਹੋਏ ਸਿੱਖਿਆ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਰਿਆਤਮਿਕ ਕਾਰਜ ਅਧੀਨ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੇ ਡਾਕਘਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਵਾਈ ਗਈ | ...
ਨਕਲੀ ਅੰਗ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੈਂਪ ਦਾ ਪੋਸਟਰ ਜਾਰੀ
ਖਮਾਣੋਂ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਜੋਗਿੰਦਰ ਪਾਲ)-ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ ਹੈਂਡੀਕੈਪਡ ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਸੰਸਥਾ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਵਲੋਂ ਸਪਾਈਨਲ ਕੇਅਰ ਫਾਊਾਡੇਸ਼ਨ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਸਰਵਸਿਜ਼ ਸੁਸਾਇਟੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਤੀਜੇ ਸੂਬਾ ਪੱਧਰੀ ਸ


text:
ਬੁਲੰਦੀਆਂ ਛੂਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਰੰਗਮੰਚ | Punjabi Tribune
08:18 am Dec 09, 2019 | sukhwinder
ਪੰਜਾਬ ਨਾਟਸ਼ਾਲਾ ਵਿਚ ਖੇਡੇ ਗਏ ਨਾਟਕ ਜੱਲਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ ਦੇ ਦੋ ਦ੍ਰਿਸ਼।
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਰੰਗਮੰਚ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 8 ਦਸੰਬਰ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਰੰਗਮੰਚ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼ਾਨਾਂਮੱਤਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ 120 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬੀ ਰੰਗਮੰਚ ਨੇ ਅੱਜ ਜਿਹੜੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਮੁਕਾਮ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ 'ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਮੁੱਚੇ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੌਰ ਵਿਚ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਸਿਨਮਿਆਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਸੀ, ਨਾਟਕਾਂ ਦਾ ਮੰਚਨ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ। ਫਿਲਮਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਰੰਗਮੰਚ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਸੇਧ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਰਿਹਾ।
ਰੰਗਮੰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਵਧਦਿਆਂ, ਫਲਦਿਆਂ, ਫੁਲਦਿਆਂ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਦਿਸਹੱਦੇ ਸਿਰਜਦਿਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੇ ਅੰਤਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਰੰਗਮੰਚ ਦੀ ਇਹ ਖਾਸੀਅਤ ਰਹੀ ਕਿ ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਾਣ ਦਾ ਹੋ ਕੇ ਵਿਚਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਇਹੋ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਨਾਟਕਕਾਰਾਂ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਰੰਗਕਰਮੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਸਦਕਾ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬੀ ਰੰਗਮੰਚ ਗੈਰ-ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਰੰਗਮੰਚ ਨਾਲ ਮੋਢੇ ਨਾਲ ਮੋਢਾ ਮੇਚ ਕੇ ਚੱਲਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਦੁਸ਼ਵਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜੂਝਦਿਆਂ ਪੱਕੇ ਪੈਰੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡੇ 'ਤੇ ਹੰਢਾਏ ਕਾਲੇ ਦੌਰ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਵੀ ਰੰਗਮੰਚ ਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰੰਗਮੰਚ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰੰਗਮੰਚ ਨਾਲ ਮੁਹੱਬਤ ਨੇ ਇਸ ਦੌਰ ਵਿਚ ਵੀ ਰੰਗਮੰਚ ਦਾ ਦੀਵਾ ਬਾਲ ਕੇ ਰੱਖਿਆ।
ਅੰਮ


text:
ਕੇ 'ਚ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਤੇ ਚੋਰਾਂ ਦੇ ਹੌਂਸਲੇ ਇਸ ਕਦਰ ਬੁਲੰਦ ਹਨ ਕਿ ਆਏ ਦਿਨ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰਦੀ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪੁਲਿਸ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਇਸ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ 'ਚ ਅਸਫ਼ਲ ਸਾਬਤ ਹੋ ...
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਸਮਾਗਮ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸਬੰਧੀ ਸਭਾ-ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਇੱਕਤਰਤਾ
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 21 ਸਤੰਬਰ (ਜੱਸ)-ਗੁਰੂ ਨਗਰੀ ਦੇ ਬਾਨੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ 22 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕਰਨ ਹਿਤ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਭਾ-ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦੇ ...
ਚੰਨੀ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦਲਿਤ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕਹਿ ਕੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਹੁਦੇ ਦਾ ਸਿਆਸੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ-ਬੀਬੀ ਜਗੀਰ ਕੌਰ
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 21 ਸਤੰਬਰ (ਜੱਸ)-ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਵ-ਨਿਯੁਕਤ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਰਾਜਨੀਤਕ ਆਗੂਆਂ ਵਲੋਂ ਦਲਿਤ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕਹੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬੀਬੀ ਜਗੀਰ ਕੌਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਚਾਹੇ ...
ਵਿਧਾਇਕ ਭਲਾਈਪੁਰ ਨੇ ਚੰਨੀ ਤੇ ਸੋਨੀ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਦਿੱਤੀ ਵਧਾਈ
ਰਈਆ, 21 ਸਤੰਬਰ (ਸ਼ਰਨਬੀਰ ਸਿੰਘ ਕੰਗ)-ਪੰਜਾਬ ਦੇ 27ਵੇਂ ਨਵ-ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ, ਮਾਝੇ ਦੇ ਜਰਨੈਲ ਓ. ਪੀ. ਸੋਨੀ ਅਤੇ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਨੂੰ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸ ਰਚ ਦਿੱਤਾ ਹੈ | ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹਲਕਾ ਬਾਬਾ ਬਕਾਲਾ ...
ਆਨੰਦ ਕਾਲਜ ਜੇਠੂਵਾਲ 'ਚ ਕੈਂਸਰ ਕੇਅਰ ਸੈਂਟਰ ਸਥਾਪਤ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸਿਹਤ ਸਹੂਲਤਾਂ ਇਲਾਕੇ ਲਈ ਵਰਦਾਨ ਸਾਬਤ ਹੋਣਗੀਆਂ- ਲੁੱਧੜ
ਜੇਠੂਵਾਲ, 21 ਸਤੰਬਰ (ਮਿੱਤਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ)-ਵਰਲਡ ਕੈਂਸਰ ਕੇਅਰ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟਰੱਸਟ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਲੋਂ ਆਨੰਦ ਕਾਲਜ ਜੇਠੂਵਾਲ 'ਚ ਕੈਂਸਰ ਕੇਅਰ ਸੈਂਟਰ ਸਥਾਪ


text:
ਤੋਂ ਬਾਦ ਅੱਜ ਤੱਕ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਰਪੰਚਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ:
1952 ਤੋਂ 1957 ਗਿਆਨੀ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ
1957 ਤੋਂ 1962 ਗਿਆਨੀ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ
1962 ਤੋਂ 1967 ਕਾਮਰੇਡ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ
1967 ਤੋਂ 1972 ਕਾਮਰੇਡ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ
1972 ਤੋਂ 1977 ਸਵਰਨ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ
1977 ਤੋਂ 1982 ਕਾਮਰੇਡ ਜਗੀਰ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ
1982 ਤੋਂ 1993 ਬਾਬਾ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ (ਸੰਨ 1987 ਵਿੱਚ ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਦੌਰ ਵੇਲੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪੰਚਾਇਤ ਚੋਣਾਂ
 ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਈਆਂ ਸਨ ਇਸ ਕਰਕੇ ਬਾਬਾ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ ਅਗਲੀਆਂ 1993 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਤੱਕ ਸਰਪੰਚ ਦੇ
 ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।
1993 ਤੋਂ 1998 ਗੁਰਚੇਤਨ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ
1998 ਤੋਂ 2003 ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਈ,ਐਗਜ਼ੈਗਟਿਵ ਅਫ਼ਸਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸੰਭਾਲ
 ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
 2003 ਤੋਂ 2008 ਬਾਬਾ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ
2008 ਤੋਂ 2013 ਕਾਮਰੇਡ ਨਰਿੰਦਰ ਕੌਰ
2013 ਤੋਂ 2018 ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਕੋਰ ਜੌਹਲ
 2018 ਤੋਂ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਮਰੇਡ ਮੱਖਣ ਲਾਲ ਪੱਲ੍ਹਣ
ਹਵਾਲੇਲੁਧਿਆਣਾ ਜਿਲੇ ਦੇ ਘੁੱਗ ਵਸਦੇ ਪਿੰਡ ਮੰਡਿਆਣੀ ਦਾ ਮੁੱਢ ਵੀ ਇਸੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸ. ਤਖਤੂ,ਫੇਰੂ, ਸੂਰਤੀਆ ਜੌਹਲ ਨੇ ਬੰਨਿਆ ਸੀ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
Mera pind vekh lai Village- Jandiala
ਵਿਚਾਰ ਮੰਚ ਮੈਗਜ਼ੀਨ,ਸਾਲ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਛੇ, ਅੰਕ ਅੱਠਵਾਂ
ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text: 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ 'ਤੇ ਮੋਹਰ: ਬਾਦਲ


text: ਰਾਹੁਲ ਨੂੰ ਝਟਕਾ, ਅਜੈ ਮਾਕਨ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਤੋਂ ਦਿੱਤਾ ਅਸਤੀਫਾ


text:
ਸਾਲ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਲੈਜਿਸਲੇਟਿਵ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯੁੱਧ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਘੋਖ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਉਪਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਰੋਲਟ ਨੇ ਡਿਫੈਂਸ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਐਕਟ ਦੀਆਂ ਯੁੱਧ-ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ। ਜੰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਐਕਟ ਨੇ ਵਾਇਸਰਾਏ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੈਸ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ, ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵਾਰੰਟ ਦੇ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹ ਦੇ ਸ਼ੱਕੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਕੇ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਅਸਧਾਰਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ। ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਵਰਤੋਂ ਕਾਰਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਐਨੀ ਬੇਸੈਂਟ ਅਤੇ ਅਲੀ ਭਰਾਵਾਂ ਸਮੇਤ ਕਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਰੋਲਟ ਐਕਟ, ਇਸ ਲਈ, ਵਾਇਸਰਾਏ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ (ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ) ਭਾਰਤੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਐਕਟ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਰੋਧ ਹੋਇਆ। ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪੀ ਕੰਮ ਬੰਦ (ਹੜਤਾਲ) ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ।
ਜਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ ਹੱਤਿਆਕਾਂਡ
ਮੁੱਖ ਸਫ਼ਾ - ਜਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ ਹੱਤਿਆਕਾਂਡ
ਐਕਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦਮਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਿੱਟਾ 13 ਅਪ੍ਰੈਲ 1919 ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਜਲਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ ਸਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਅੰਮ੍ਰਿਤ


text:
ारि!
'उसे उसउ मु आन आवह नाल रं
'बरी अहेंजा गारि! पुन मारान सी।'
दिग बरिंदी भयरारि
उंदे हेल अबास रंब द नेहरी,
गिर विशारि बुझावां
वाल पेल्ला, मुंग धार,
बरसी बिहे उिरार
बरिंदी:- 'बघम मुसान
'में' माजा दिय बास
'च मुरध मुरील
'बुली ना चिब हार,
'बुल बुल बीउ मूम
'माम आरि चिब हार
'में' बुल महू,
'वरनापरिक' नाल,
'बुल दा पहरा, गारि!
'उसा मरा निपारि
'से चिब पहरा चवर
'सिमा तरं' बाल,
'विपारि विपाल!
'हम हम करा मंगुल
'बरी नरव निराल
'बुल्लं हुई बाह बुक्कर रो।
'सुवां बर चिब सार
'अभी' सहा मु परि
देखां आप हुँ।
'ਹੀ ਮੈਰਾ ਨਿਗਣੁ, ਤਾਰੇ ਲੇਪਵੇ:
'ਪੀ ਸੂਧੀ ਦਿਲ ਬੇਤਾ ਬਾਰੀ ਨ ਪਾਉਂਦੇ।
'ਮਾਉਂ ਨੀ! ਪਰ ਅੱਸ ਉਸਾ ਅਭਿਆਲੇ;
'ਮੈਂ ਜਿਆਦਾ ਵਿਕਾਰ ਮੈਰੇ ਬੀਜ ਉੱਡੇ।
'ਉੱਡੇ ਬਰਵੇ ਮਾਇਆ!
'ਕਿੰਤਾ ਮੀ ਲੋਲਾਵ
"'ਮੈ" ਚੇਡੀ ਮੀ ਹੱਥ,
'ਪਰ ਉੱਡ ਗਾਣ ਵਿਲਾਸਿਤ
"'ਉੱਡ" ਦਾ ਹੀ ਤਾਜ਼ਾ 'ਹਿੰ',
'ਹਾਰਾ ਮਾਰਾ ਸੀ ਹੱਥ
'ਸੀ ਮੀ ਹਾਥ, ਮਾਇਆ!
'ਬਹਾਸੀ' ਮਾਉਂ! ਹਾਰਾ ਲਾਹਾਂ ਹਾਲਾਂ;
'ਸੀ ਮੈਂ ਚਿੰਨੇ ਨਾਲ ਆਖੇ ਉੱਪ ਹੈ।
'ਬਹਾਰ ਅਭਿਆਲੀ, ਮਾਇਆ! ਮੈਂ ਪਾਲਿਆ,
'ਸਿਰਵੇ ਚਾਰੀ ਗਾ ਦੇਵ ਲਾਹਾਂ ਮੈਂ ਪਲੀ।
'ਨਾਪ ਬਾਰੀ ਨ ਚੇਤ ਸੰਗਾ ਬੁਧਾਪਾਵੇ
'ਤਿੰਨੇ ਮੈਰਾ ਤੁਰਾਲ,
'ਮੈਂ ਹਾਰਾ ਲਹਾਵ ਬਹਾਸੀ' ਮਾਇਆ' ਹੈ!
ਮਾਉਂ ਲਾਏ ਬਹਾਸੀ ਲਾਹਾਂ:-'ਚਾਹੀਦਾ!
'ਕੀ ਹਾਰਾ ਨ ਆਖ ਮੈਰੀ ਸਿਰਵੇ ਉੱਡੇ!
'ਮੈਂ ਹੇਂ ਨ ਪੁੱਲ, ਮੈਰੀ ਬੁਰਾ ਦੇ
'ਕਿੰਨਾ ਮੁੱਲੇ ਨਾਂਗ,-
'ਤੇ ਬਾਹਰੀ ਬੇਤ ਮਾਸ਼ ਨ ਮੈਰੇ।
'ਉੱਡ ਆਉਂ ਦੇ ਹੇਰਾ ਹੁੰਦੀ ਨਾ ਹੋਵੇ
'ਗਿਲੇ ਪੁੱਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਮਾਰ ਨਾ,
'ਹਾਰਾ ਹਿਰ ਮੈਂ ਆਗੀ ਹਿਰਾ ਪਾ ਚੇਤਾਓ,
'ਉੱਡ ਬਹਾਸੀ' ਦੇ ਬੁੱਲ ਮੈਰੇ ਦੀ ਨਾਗੀ।
'ਸੀਮੀ ਉੱਡ ਮੈਂ ਸੀਨਾ,
'ਦੇਸ ਮੈਟ ਦੇ ਸੀਨਾ ਲਾਹਾਂ ਮਾਲ ਸੀ।
'ਹਰਾ ਨ ਮੈਰੇ ਹੇਂਸ, ਨਾਗੀ ਉੱਡ ਮੈਰੇਸਿਪੋ
'ਮੈਂ ਚੇਤਾਲਾਲ ਮਾਰ ਮਾਲ ਮੁੱਲ ਮੁੱਲ ਹਾਰਾਹਾਰੀ;
'ਦਰ ਉੱਡ ਵਿਹਾਰਾਈ ਬਾਰੀ ਆਪ ਮੈਂ:
'ਹਾਲੀ ਮੈਰਾ ਅਭਿਆਲ ਮੇਟੀ ਸਾਗਰੀ ਨਾ।
'ਸੀ ਬਹਾ ਚਿਹਿਆ ਹਾਰਾ ਬਾਹਾ ਵੇਖ ਦਾ;
'ਸਿਰ ਮੌਂਚੇ ਉੱਡ ਇੱਕ ਸੁਵਰ ਗੁਆਹਾਹੀਦੇ।
'ਅਸ ਚੇਡੀ ਸਿਰਵ ਵੋਲ ਵੇਖ ਅਭਿਆਲੀ;-
'ਵੋਲੀ ਵਾਰਿਸ ਬਲੁਰ ਉੱਡਨੀ ਆਪ ਚੀ;
'ਸੀ ਪੰਚੂੰ ਚੀ ਭੀਨ ਮੈਲੁ ਆਗਾਹਾਦੇ।
'ਨਾਲ ਲਿਆਣੇ ਦਿਲਾ ਉੱਡ ਬੀਜ ਦੀ
'ਪਾਚੀ, ਸੀ ਹ


ਚੋਣ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ
ਚੋਣ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਦਰਅਸਲ ਇਟਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਲੈਟਿਨ ਦੇ 'ਮੈਨੀਫੇਸਟਮ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਰਤੋਂ 1620 ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ 'ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ ਕੌਂਸਲ ਟ੍ਰੇਂਟ' ਨਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਪਾਵਲੋਸਾਰਪੀ ਸਨ।
ੲਿਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਐਲਾਨਨਾਮਾ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਸੰਨ1907 ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਕਿਤਾਬ 'ਹਿੰਦ ਸਵਰਾਜ' ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਦਾ ਅਰਥ 'ਜਨਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ' ਮਤੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ ਪਰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਕਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੰਤਕ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਹਿ ਚਿੰਤਕ ਫਰੈਡਰਿਕ ਏਂਗਲਸ ਦੀ 1848 ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਬਹੁ – ਚਰਚਿਤ ਰਚਨਾ 'ਦਿ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ' ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਨਿਕਲ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਪਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਐਲਾਨਨਾਮਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸਾਈਮਨ ਬੋਲੀਵਰ ਨੇ ਸੰਨ 1812 ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨਨਾਮਾ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਸੰਨ 1850 ਵਿੱਚ ਵੀ 'ਏਨਾਰਕਿਸਟ' ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਆਇਆ ਸੀ। ਸੰਨ 1934 ਵਿੱਚ 'ਐਡਵਿਨ ਲੇਵਿਸ' ਨੇ ਇਸਾਈਆਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਪੱਤਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸੰਨ 1955 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਟ੍ਰੈਂਡ ਰਸੇਲ ਅਤੇ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਐਲਾਨ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵਿਰੁੱਧ ਐਲਾਨ ਪੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਨ 1950 ਵਿੱਚ ਪੂੰਜੀ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ 'ਦਿ ਕੈਪਟਲਿਸਟ' ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਨ 2004 ਵਿੱਚ 'ਫ੍ਰੀ ਕਲਚਰ' ਐਲਾਨਨਾਮਾ ਵੀ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ।[1][2]
- ਲੋਕਤੰਤਰਿਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਲੋਕ ਨੀਤੀ ਦਾ ਵਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁ


text: ਹਿੰਗ ਨਾਲ ਕਰੋ ਪੇਟ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ


text: ੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਸੋਨਾ ਜਾਂ ਜਾਇਦਾਦ ਖਰੀਦਣ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਆਵੇਗੀ। ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ: ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਦਿਨ। ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦਿਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਜੈਨ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ …


ਜ਼ਿਲ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਉੱਤਰ ਕੇ ਬਾਲਟੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਪਾਣੀ ਭਰਕੇ ਲਿਆਉਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪੰਜ ਦਰਜਨ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਸਹੂਲਤਾਂ ਮਹੁੱਈਆ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਬਨੂੜ ਦਾ 30 ਬਿਸਤਰਿਆਂ ਵਾਲਾ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਿੱਲਤ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮਰੀਜ਼ ਤੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇਹੋ ਹਾਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ। ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਬਣੇ ਪਖਾਨਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਬੰਦ ਪਈ ਹੈ। ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਬਾਹਰ ਰੱਖੀ ਇੱਕ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਟੈਂਕੀ ਵਿੱਚੋਂ ਖੁਦ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਬਾਲਟੀਆਂ ਭਰਨੀਆਂ ਪੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਮੁੱਲ ਜਾਂ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਨਾਲ ਲਿਆਉਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਜਣੇਪਾ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਦਾਖਲ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਵੀ ਬੁਰਾ ਹਾਲ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਥੱਲੇ ਆ ਕੇ ਹੀ ਪਖਾਨਿਆਂ ਲਈ ਪਾਣੀ ਲਿਜਾਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੂਲਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਥੱਲੇ ਨਾ ਜਾਣ ਦੀ ਸੂਰਤ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਖਾਨਿਆਂ 'ਚ ਪਾਣੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਥੱਲਿਉਂ ਬਾਲਟੀਆਂ ਭਰ ਕੇ ਲਿਆਉਣੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਏ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਭਾਗ ਸਿੰਘ ਡਾਂਗੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫ਼ੇਲ੍ਹ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿੰਨੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜਣੇਪੇ ਲਈ ਦਾਖਲ […]
ਬਨੂੜ, 24 ਜੂਨ ਪੁਲੀਸ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ


ਣ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਰਹੋ ਜਿਹੜੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। 9ਰੌਸ਼ਨੀ ਚੰਗਿਆਈ, ਧਰਮੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। 10ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਕੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। 11ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾ ਕਰੋ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਹ ਲੋਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ। ਪਰ ਇਹ ਦਰਸ਼ਾਉਣ ਲਈ ਚੰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰੋ ਕਿ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਗਲਤ ਹਨ। 12ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣਾ ਵੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। 13ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦਰਸ਼ਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਗਲਤ ਹਨ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। 14ਅਤੇ ਜਿਹੜੀ ਗੱਲ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹੈ ਰੌਸ਼ਨੀ ਬਣ ਸੱਕਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਖਦੇ ਹਾਂ: "ਜਾਗੋ, ਤੁਸੀਂ ਸੁੱਤਿਓ ਬੰਦਿਓ! ਮੌਤ ਤੋਂ ਜਿਉ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਪਰ ਚਮਕੇਗਾ।" 15ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਗੱਲੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਵੱਧਾਨ ਰਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਿਉਂਦੇ ਹੋ। ਗਿਆਨਹੀਣ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਢੰਗ ਵਾਂਗ ਨਾ ਜੀਓ। ਸਗੋਂ ਗਿਆਨਵਾਨ ਬਣਕੇ ਜੀਓ। 16ਮੇਰਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਰ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਲਈ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮੇਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹਨ। 17ਇਸ ਲਈ ਮੂਰੱਖਤਾ ਦਾ ਜੀਵਨ ਨਾ ਜੀਵੋ। ਪਰ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਸਿੱਖੋ ਜਿਹੜੀਆਂ ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਸੋਂ ਕਰਵਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। 18ਮੈਅ ਨਾਲ ਸ਼ਰਾਬੀ ਨਾ ਹੋਵੋ। ਇਹ ਆਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਜਗ਼੍ਹਾ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇ। 19ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਭਜਨਾਂ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਆਤਮਕ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਬੋਲੋ। ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਗਾਓ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਛੇੜੋ। 20ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ, ਉਸਦਾ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸ


ਤਰਾਜਾਨ
ਤਰਾਜਾਨ ( ਲਾਤੀਨੀ : Marcus Ulpius Nerva Trajanus Augustus , ਮਾਰਕਸ ਉਲਪਿਅਸ ਨਰਵਾ ਤਰਾਜਾਨਸ ਔਗਸਤਸ , ਜਨਮ : 18 ਸਿਤੰਬਰ 53 , ਮੌਤ : 9 ਅਗਸਤ 117 ) ਸੰਨ 98 ਈਸਵੀ ਵਲੋਂ ਲੈ ਕੇ 117 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਸਮਰਾਟ ਸੀ । ਸੰਨ 89 ਈ॰ ਵਿੱਚ , ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਫੌਜ ਦਾ ਸਿਪਹਸਾਲਾਰ ਸੀ , ਉਸਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ( Domitian , ਦੋਮਿਤੀਇਨ ) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠੇ ਇੱਕ ਬਗ਼ਾਵਤ ਨੂੰ ਕੁਚਲਨੇ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਦੋਮਿਤੀਇਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਨਰਵਾ ( Nerva ) ਨਾਮਕ ਨਿ:ਸੰਤਾਨ ਸੰਸਦ ਸਮਰਾਟ ਬਣਾ ਲੇਕਿਨ ਉਹ ਫੌਜ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਨਿਕਲਿਆ । ਉਸੇਦੇ ਰਕਸ਼ਕੋਂ ਨੇ ਬਗ਼ਾਵਤ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਤਰਾਜਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਗੋਦ - ਲਿਆ ਪੁੱਤ ਬਣਾਉਣ ਉੱਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ , ਕਿਉਂਕਿ ਤਰਾਜਾਨ ਫੌਜ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਸੀ । ਨਰਵਾ ਦਾ 27 ਜਨਵਰੀ 98 ਨੂੰ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤੱਦ ਤਾਜ ਤਰਾਜਾਨ ਨੂੰ ਗਿਆ ।
ਤਰਾਜਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜਕਾਲ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਸਾਰੀ ਕਰਵਾਏ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਈ ਹੁਣੇ ਤੱਕ ਖੜੇ ਹਨ , ਜਿਵੇਂ ਦੀ ਤਰਾਜਾਨ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ( ਇਤਾਲਵੀ : Colonna Traiana ) , ਤਰਾਜਾਨ ਦਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ( Mercati di Traiano ) ਅਤੇ ਤਰਾਜਾਨ ਦਾ ਸਭਾਸਥਲ ( Forum Traiani ) । ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਸਨੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰਵ ਦੇ ਨਬਾਤੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪਰਾਸਤ ਕਰਕੇ ਉਸਦਾ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਲਾ ਕਰ ਲਿਆ । ਉਸਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰੋਮਾਨਿਆ ਦੇ ਵੀ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜਾ ਕੀਤਾ , ਜੋ ਉੱਥੇ ਸੋਣ ਦੀ ਕਈ ਖਾਣ ਹੋਣ ਵਲੋਂ ਰੋਮ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਰਿਹਾ । ਉਸਦੀ ਸੇਨਾਵਾਂ ਨੇ ਆਰਮੀਨਿਆ ਅਤੇ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮਿਆ ਦੇ ਕਈ ਭੱਜਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਮ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰ ਲਿਆ । ਉਸਦੇ ਅਭਿਆਨਾਂ ਵਲੋਂ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ ਆਪਣੀ ਆਖਰੀ ਸੀਮਾ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ । ਸੰਨ 117 ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੀ ਤਰਫ ਪਰਤਦੇ ਹੋਏ ਤਰਾਜਾਨ ਦੀ ਤਬੀਅਤ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਵਲੋਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ । ਰੋਮ ਦੀ ਸੰਸਦ ਨੇ ਉਸਦੇ ਮਰਣੋਪਰਾਂਤ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ


ਮਝਾ ਕੇ, ਪ੍ਰੇਰ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਝਿਜਕ ਲਾਹੀ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਹੀਰ ਸੁਣੀ। ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹੋ ਘਟਨਾ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਆਪ ਹੀਰ ਲਿਖਣ ਵਾਸਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਬਣੀ।"[੧] ਇਸੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿਧ ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਾਇਰ ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, " ਹੀਰ ਰਾਂਝੇ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਥਾ ਦਾ ਮਾਣ ਓਦੋਂ ਅਦੁੱਤੀ ਉਚਾਈ ਨੂੰ ਛੁਹ ਲੈਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸ ਦਾ ਸੂਖ਼ਮ ਜ਼ਿਕਰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਉਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਦਾ ਹੈ ਜੋ ,ਜਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਓਦੋਂ ਉਚਾਰਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਰਬੰਸ ਵਾਰ ਕੇ ਇਕੱਲੇ ਮਾਛੀਵਾੜੇ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਸਨ :[੨]
ਮਿੱਤਰ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ
ਹਾਲ ਮੁਰੀਦਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ
ਤੁਧ ਬਿਨ ਰੋਗ ਰਜਾਈਆਂ ਦਾ ਓਢਣ
ਨਾਗ ਨਿਵਾਸਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣਾ
ਸੂਲ ਸੁਰਾਹੀ ਖ਼ੰਜਰ ਪਿਆਲਾ
ਬਿੰਗ ਕਸਾਈਆਂ ਦਾ ਸਹਿਣਾ
ਯਾਰੜੇ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਸੱਥਰ ਚੰਗਾ
ਭੱਠ ਖੇੜਿਆਂ ਦਾ ਰਹਿਣਾ
ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਦਾ ਪੁਨਰ ਬਿਰਤਾਂਤ[ਸੋਧੋ]
'ਇਸ਼ਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਡੀਂ ਰਚਿਆ' ਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੁਹਣੀ ਵਾਰਤਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੀਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੀਰ ਰਾਂਝੇ ਦੀ ਵੀ ਹੈ।


text:
ਤਨਖਾਹ ਵਧਣ ਦੀ, ਨਿੱਘੀ ਦੋਸਤੀ ਦੀ, ਜੰਗ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਢਾਹੁਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਟੁੱਟ ਜਾਏ ਤਾਂ ਦਿਲ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਨਸਾਨ ਢਹਿ ਢੇਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਲਈ ਇਹ ਸਮਾਂ ਵਕਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਮੁਕਾਮ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਛੇਤੀ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਏਨੀ ਢਹਿੰਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੀਉਣ ਦੀ ਚਾਹ ਹੀ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਆਓ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੱਲੋਂ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਧੋਖਾ ਮਿਲਣ ਬਾਅਦ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੱਲੋਂ ਠੁਕਰਾਏ ਜਾਣ ਬਾਅਦ ਸਰੀਰ ਅੰਦਰ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੀੜ ਇਕ ਨਾਸੂਰ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਕੁੱਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੰਜ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰਾ ਜਹਾਨ ਹੀ ਲੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਕੁੱਝ ਵੀ ਬਾਕੀ ਨਾ ਬਚੇ ਦਾ ਇਹਸਾਸ ਮਾਤਰ ਹੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜਕੜਿਆ ਤੇ ਸਿਰ ਭਾਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਛਾਤੀ ਵਿਚ ਤਿੱਖੀ ਪੀੜ, ਜਕੜਨ, ਸੁੰਨ ਹੋ ਜਾਣਾ, ਹੰਝੂ ਵਹਿਣੇ, ਧੜਕਨ ਘਟਣੀ ਜਾਂ ਵਧਣੀ, ਹੱਥਾਂ ਪੈਰਾਂ 'ਚ ਜਾਨ ਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣੀ, ਤੁਰਨ ਫਿਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਾ ਬਚਣੀ, ਚੀਕਾਂ ਮਾਰ ਕੇ ਰੋਣ ਨੂੰ ਦਿਲ ਕਰਨਾ, ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਗੰਢਾਂ ਪਈਆਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣੀਆਂ, ਘਬਰਾਹਟ, ਡਰ, ਭੁੱਖ ਵਧਣੀ ਜਾਂ ਉੱਕਾ ਹੀ ਘਟ ਜਾਣੀ, ਨਸ਼ਾ ਕਰਨਾ, ਉਲਟੀ ਆਉਣੀ ਜਾਂ ਜੀਅ ਕੱਚਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣਾ, ਇਕੱਲਾਪਨ, ਉਦਾਸੀ, ਨਹਾਉਣ ਧੋਣ ਨੂੰ ਜੀਅ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਨੂੰ ਜੀਅ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋੜਨੀਆਂ ਭੰਨਣੀਆਂ, ਬਹੁਤ ਉਦਾਸ ਹੋ ਜਾਣਾ, ਖਿੱਝਣਾ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਰੱਖ ਕੇ ਭੁੱਲਣ ਲੱਗ ਪੈਣਾ, ਹਾਰਟ ਅਟੈਕ ਹੋਣਾ, ਨੀਂਦਰ ਉੱਡ ਪੁੱਡ ਜਾਣੀ (ਡੋਪਾਮੀਨ ਦੇ ਵਧ ਜਾਣ ਸਦਕਾ), ਥਕਾਵਟ ਛੇਤੀ ਹੋਣੀ, ਮਾਹਵਾਰੀ ਵਿਚ ਗੜਬੜੀ, ਹਾਰਮੋਨਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਨਿੱਕੀ ਨਿੱਕੀ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਫਿਸ ਪੈਣਾ ਜਾਂ ਗਿੜਗਿੜਾਉਣ ਲੱਗ ਪੈਣਾ, ਰਬ ਨੂੰ ਕੋਸਣ ਲੱਗ ਪੈਣਾ, ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਝੜਨਾ, ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਢਿੱਲਾ ਪੈਣ ਜਾਣਾ, ਜਿਸ ਸਦਕਾ ਵਾਰ


text:
ਏ ਛੱਪੜਾਂ ਟੋਭਿਆਂ ਨੇ,
ਨਦੀਆਂ ਨਾਲਿਆਂ ਜੂਹਾਂ ਹੰਘਾਲੀਆਂ ਨੇ,
ਧਾਈਂ ਉੱਸਰੇ, ਨਿੱਸਰੀ ਚਰ੍ਹੀ ਮੱਕੀ,
ਤੇ ਕਪਾਹੀਂ ਨਾ ਜਾਣ ਸੰਭਾਲੀਆਂ ਨੇ,
ਜੰਮੂ ਰਸੇ, ਅਨਾਰ ਵਿਚ ਆਈ ਸ਼ੀਰੀ,
ਚੜ੍ਹੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਗਿਠ ਗਿਠ ਲਾਲੀਆਂ ਨੇ,
ਤਿੜ੍ਹਾਂ ਤਿੜਕੀਆਂ, ਪੱਠਿਆਂ ਲਹਿਰ ਲਾਈ,
ਡੰਗਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਪਾਲੀਆਂ ਨੇ,
ਵੱਟਾਂ ਬੱਧੀਆਂ, ਜੋਤਰੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ,
ਛਾਵੇਂ ਮੰਜੀਆਂ ਡਾਹੀਆਂ ਹਾਲੀਆਂ ਨੇ ।ਧਨੀ ਰਾਮ ਚਾਤ੍ਰਿਕ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਚਨਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਹੀ ਖੇਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਹਰੇਕ ਪੰਜਾਬੀ ਬੱਚੇ ਦੀ ਜੁਬਾਨ ਉੱਤੇ ਹੈ:-<blockquote>ਤੂੜੀ ਤੰਦ ਸਾਂਭ ਹਾੜੀ ਵੇਚ ਵੱਟ ਕੇ,
ਲੰਬੜਾਂ ਤੇ ਸ਼ਾਹਾਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਕੱਟ ਕੇ,
ਮੀਹਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਤੇ ਸਿਆੜ ਕੱਢ ਕੇ,
ਮਾਲ ਧੰਦਾ ਸਾਂਭਣੇ ਨੂੰ ਚੂਹੜਾ ਛੱਡ ਕੇ,
ਪੱਗ ਝੱਗਾ ਚਾਦਰਾ ਨਵਾਂ ਸਵਾਇ ਕੇ,
ਸੰਮਾਂ ਵਾਲੀ ਡਾਂਗ ਉੱਤੇ ਤੇਲ ਲਾਇ ਕੇ,
ਕੱਛੇ ਮਾਰ ਵੰਝਲੀ ਅਨੰਦ ਛਾ ਗਿਆ,
ਮਾਰਦਾ ਦਮਾਮੇ ਜੱਟ ਮੇਲੇ ਆ ਗਿਆ,
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
 ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਉੱਤੇ ਧਨੀ ਰਾਮ ਚਾਤ੍ਰਿਕ
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ
ਸਾਹਿਤਕਾਰ
ਜਨਮ 1876
ਮੌਤ 1954


ਾਂ ਸਣੇ ਧਰਤੀ ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
10 ਪਰ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਇਹ ਆਖਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ, "ਉਸਦੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਫ਼ਤਿਹ, ਸ਼ਕਤੀ, ਸਲਤਨਤ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁਣ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਇਸ ਲਈ ਆਈਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹੀ ਇੱਕ ਸੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। 11 ਸਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੇਲੇ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਮੌਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ ਸਨ। 12 ਇਸ ਲਈ, ਸਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਜਾਓ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਵਰਗ ਵਾਸੀਓ, ਆਨੰਦ ਮਾਣੋ। ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਲਈ ਭਿਆਨਕ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੇਠਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਾਸ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।"
13 ਜਦੋਂ ਅਜਗਰ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਔਰਤ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਨਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। 14 ਪਰ ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਦੋ ਖੰਭ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉੱਡ ਸੱਕੇ ਅਤੇ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਜਗ਼੍ਹਾ ਤੇ ਜਾ ਸੱਕੇ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਦੇਖ ਭਾਲ ਹੋਵੇਗੀ। ਉੱਥੇ ਉਹ ਅਜਗਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਵੇਗੀ। 15 ਫ਼ੇਰ ਉਸ ਸੱਪ ਨੇ ਉਸ ਔਰਤ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਦਰਿਆ ਵਾਂਗ ਪਾਣੀ ਵਹਾਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਹੜ੍ਹ ਨਾਲ ਹੜ੍ਹ ਜਾਵੇ। 16 ਧਰਤੀ ਨੇ ਔਰਤ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ। ਧਰਤੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦਰਿਆ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਗਈ ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਅਜਗਰ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ। 17 ਫ਼ੇਰ ਅਜਗਰ ਔਰਤ ਤੇ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਉਸ ਔਰਤ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਚੱਲਿ


text:
ਗ੍ਰੇ ਸਿਖਾ ਵੇਗ || ੧॥
ਹੱਡਾ ਹੱਡਾ ਭਾਗਿਆਣਾ
ਹਾਡਾਗਾਣੀ || ਮੇ ਹੱਡਾ ਸਿਖਿ ਤਾਨ ਲਿਹਾ ਲੁਧੀ || ੧॥
ਵਰਗੁ || ਹੁਭੀਆਣਾ ਹੁਭੀ ਹੁਣਾਵਾਣਾ ਹਿਨਾ ਲਹਾਈ || ਹੇਡਾ ਚਲਾ
ਹੁਭੀਆਣਾ ਨਾਨੀ ਹਿਨਾਈ || ੨॥
ਬਰਤ ਤਨਲਵ ਹਿਤੁ ਹਿਤੁ ਹੀਚਾਰ || ਹਿਤੁ ਗਰਿ ਹਨਾ ਨਾਨੀ ਹੁਟਾਵਾਰ || ੩॥ ੪॥ ੧॥ ੧॥
ਗਿਆਤਿ ਭਵਲ ਥੁ || ਪੁਰਾ ਭਾਰਵ ਪੁਰਾ ਸਿਮਾਨਾਂ || ਮਹਿ ਵਿਹਾ ਪੁਰਾ ਵਿਵਾਰੇ ਲਭੁ || ੧॥
ਪੁਰਾ ਵਾਰੀ
ਨਾ ਪੁਰਾ ਵਾਰੀ || ਭਾਵਕੁਰਮ ਵੀ ਮਾਰਹਿ ਨਾਨੀ ਉਦਰੀ || ੧॥
ਵਰਗੁ || ਪੁਰਾ ਮਲਾ ਪੁਰਾ ਮੰਦੇਸ਼ || ਪੁਰਾ ਉਦਾ
ਉਦਾ ਵਾਨ ਮੰਦਾ || ੨॥
ਗਰੀ ਵੈ ਭਾਰਗੀ ਪਿਛਾਰ ਪੁਲੀਡ || ਪੁਰਾ ਮੇਡਾ ਪੁਰਾ ਲੇਵਾਵ || ੩॥
ਬਰਹਾਗੁ ਸਾਰ
ਹਮੈ ਹਾਟਾ || ਬਰਤ ਤਨਲਵ ਭੇਵ ਮਾਦਿਗੁਰੁ ਪੁਰਾ || ੪॥ ੪॥ ੧॥ ੧॥
ਗਿਆਤਿ ਭਵਲ ਥੁ || ਮੰਦ ਵੀ ਪੁਰਾ
ਸਿਤੇ ਅਭਿ ਵੈਟ ॥ ਸੰਦ ਪੁਰਮਾਰਿ ਨਲਹ ਮਹਹਿ ਉੱਡੇ ਹੇ ਹੇਟ ॥ ੧॥ ਸੰਦ ਬਾਰ ਰਾਸਮ ਪੁਰਕਾ ਹਿਮਲਾਹ ॥ ਸੰਦ ਬਿਲਾਹ ਉੱਡੇ ਨਾਪੀਆਂ ਨਗ੍ਰੁ ॥ ੧॥ ਉਗਹੁ ॥ ਸੰਦ ਵੈ ਸੰਗਿ ਭਿਤਿਆ ਅਰਥਾਤ ॥ ਸ਼ੁਮਾਰਿ ਆਹੇ ਮਹਿ ਟੇਬਰਾਤ ॥ ੨॥ ਸੰਦ ਮਧਯਮ ਅਖੇ ਹਾਸੀ ਪੰਚ ॥ ਅੰਧਿਆਤ ਨਗ੍ਰੁ ਵਿਰੇ ਲੈ ਮੰਚ ॥ ੩॥ ਬਰਵ ਨਾਲਵ ਸਾ ਬਾਰ ਪੁਰਾ ਵਰਭ ॥ ਹਿਮਾ ਹੇਟੇ ਮਾਪੁ ਬੇ ਚਰਵਾ ॥ ੪॥ ੪੪॥ ੧੯॥
ਗਾਉਣੀ ਭਾਲਾ ਥ ॥ ਗਰਿ ਗੁਰੂ ਨਾਥ ਬਾਲਾ ਪਰਵਾਮੈ ॥ ਗਰਿ ਸਿਮਾਰਾ ਜੁਗਮ ਸਾਦ ਨਾਮੈ ॥ ੧॥ ਸਾ ਭਾਡੀ ਪੁਰਤੀ ਨਿਤਾ ਗਰਿ ਗੁਰੂ ਗਾਹੇ ॥ ਹੱਕੇ ਇਗਾਰਾ ਮਾਪੁ ਮਿਤਰ ਪਾਹੇ ॥ ੧॥ ਉਗਹੁ ॥ ਸਾਧਮਾਨੀ ਪਾਛਾਈ ਲਿਖੀ ਲਾਗ ॥ ਸਾਧਮਾਨੀ ਪੁਰਤਾ ਮਾਝ ਬਾਘ ॥ ੨॥ ਗਰਿ ਵੀ ਬਾਰਾਡੀ ਨਾਲਾ ਪਰਵਾਹੁ ॥ ਗੁਰੂ ਵਿਵਤਾ ਉੱਡੇ ਨਗ੍ਰੁ ਰਾਹੁ ॥ ੩॥ ਬਰਵ ਨਾਲਵ ਮੇ ਨਾਲ ਪਰਵਾਹੁ ॥ ਸਾ ਵੈ ਵਿਰੇ ਹਾਈ ਹਾਈ ਰਾਹੁ ॥ ੪॥ ੪੫॥ ੧੯॥
ਗਾਉਣੀ ਭਾਲਾ ਥ ॥ ਟੇਬਰਾ ਮਿਤਾ ਨਾ ਬਾਰ ਭਾਲੁ ਵਾਡੁ ॥ ਹਿਮਤੀ ਉਹੈ ਪਰਾਣੀ ਉਗਾ ॥ ੧॥ ਗਿਤਾ ਨੈਕਿਦਾਰ ਨ ਸੀਮੀ ਵੇਰੀ ॥ ਬਰਵਨ ਬਰਵਾਨ ਬਰਵਾਨ ਮੇਹੀ ॥ ੧॥ ਉਗ


ਫ਼ਤਿਹ ਸਿੰਘ (ਸਿੱਖ ਆਗੂ)
ਸੰਤ ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ(27 ਅਕਤੂਬਰ 1911 ਤੋ 30 ਅਕਤੂਬਰ 1972)ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਗੂ ਸਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਮੋਰਚੇ ਵਿੱਚ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਸੀ। ਸੰਤ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ-ਪਿੰਡ ਬਦਿਆਲਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ[ਸੋਧੋ]
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉਤੇ ਸੂਬੇ ਬਣ ਗਏ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ[੧] ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਰਾਜਨੀਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਸ ਮੰਗ ਦਾ ਝੰਡਾਬਰਦਾਰ ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਮੋਰਚੇ ਸਮੇਂ ਮਾਸਟਰ ਜੀ ਦੇ ਜੇਲ੍ਹ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਹਰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਦੀ ਥਾਂ ''ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ, ਅਣਜਾਣੇ, ਗੈਰ-ਰਾਜਨੀਤਕ'' ਸੰਤ ਫ਼ਤਹਿ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਦਲ ਦਾ ਸੀਨੀਅਰ ਮੀਤ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਥਾਪਣਾ ਠੀਕ ਸਮਝਿਆ।
ਮਰਨ ਵਰਤ[ਸੋਧੋ]
ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਲਈ ਸੰਤ ਜੀ ਨੇ ਮਾਸਟਰ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਮਗਰੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ ਕਈ ਮਰਨ-ਵਰਤ ਰੱਖੇ ਅਤੇ ਜਿਉਂਦੇ ਮੱਚ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਵੀ ਦਿੱਤੀਆਂ। 1962 ਵਿਚ ਵੱਖਰਾ ਦਲ ਬਣਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਮਾਸਟਰ ਜੀ ਦੀਆਂ 45 ਸੀਟਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 90 ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤ ਲਈਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਚੰਗਾ ਦਾਅ ਇਹ ਚੱਲਿਆ ਕਿ ਮਾਸਟਰ ਜੀ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਉਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦੀ ਮੰਗ ਦਾ ਆਧਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ। ਇਉਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤਕ ਹੋ ਗਈ ਜਿਹੜੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਤਾਂ ਹੱਕ ਵਿਚ ਸਨ ਪਰ ਮਾਸਟਰ ਜੀ ਦੀ ਫ਼ਿਰਕੂ ਸੋਚ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੰਮ[ਸੋਧੋ]
ਸੰਤ ਜੀ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਜਾਣਕਾ


text:
ਰੋਜ਼ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਮੈਕਸੀਕੋ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪਹਿਲਾ ਹੀਰੋ ਹੈ. ਇੱਕ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਮਿਸਟਰ ਫਲੋਰੇਸ ਕੱਲ੍ਹ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਐਨ ਜ਼ੂਮ ਐਵਾਰਡ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ.
ਡਬਲਯੂਟੀਐਨ ਦੇ ਸਹਿ-ਚੇਅਰਮੈਨ ਡਾ. ਪੀਟਰ ਟਾਰਲੋ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਮੈਨੂਅਲ ਨੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਣਥੱਕ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕੋਵਿਡ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਸ਼੍ਰੀ ਫਲੋਰੇਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਦੋ ਵਾਰ ਕੋਵਿਡ -19 ਨਾਲ ਆਏ. ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ. ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਮੈਕਸੀਕੋ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਪੁਲਿਸ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੇ ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਲ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਏਗੀ। "


ਬ੍ਰੋਜ਼ਰ ਅਤੇ ਸਰਵਰ ਸੋਫਟਵੇਅਰ ਲਿਖੇ। ਪਰ CERN ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਖਾਸ ਤਵੱਜੋ ਨਾ ਦਿਤੀ। ੧੯੯੦ ਤੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਿਆਤੀ ਨੋਟਾਂ 'ਚ ਹਾਪਰ ਟੈਕਸਟ ਜਿਥੇ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦਾ ਸੀ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਹੀ ਬਣਾ ਦਿਤਾ।


text: ਤੀਕਵਾਦ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਰੂਪਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ, ਲੈਵੀ-ਸਤ੍ਰਾਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਕੋ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਲੋੜਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਲੋੜਾਂ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਹੋਣ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਹੋਣ। ਇਉਂ ਜੈਕਬਸਨ ਦੇ ਸਿੱਧਾਤਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਵਾਧਾ ਕਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆ ਲੈਵੀ-ਸਤ੍ਰਾਸ ਨੇ ਰੋਮਨ ਜੈਕਬਸਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ-ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਚਿੰਤਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਬੇਸ਼ਕੀਮਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।


text:
ਿਆ ਹੱਥਾਵਾਂ ਦੇ।
ਦੀਨ ਉੱਡੀ ਵਿਚਿੰਦੀ ਹੇਲਟਾ ਦੀਨ ਦੀ ਨੇੜੀ ਉੱਤਰੀ ਹਾਲ਼ ਦੇ।
ਦੀਨ ਚਾਲੀ ਚਾਲੀ ਪਛਿੰਟਵਾ ਅੰਨੀਆਂ ਸਾ ਬਾਲ ਬਹਾਦਰਾਂ।
ਪ੍ਰਿਜੀ ਸਾ ਦੱਸਨੀ ਮੀ ਮਾਹਦੇ ਪੁੰਜਾਕੂਆਂ ਪਾਛਿਆ ਹਲਵਾਰ ਦੇ ।
ਦੌਰਾ ਚੁੱਕੀ ਬਿਲਾਈ ਹੇਠਲਾ ਚਾਰਗੀ ਮਾ ਦੀ ਮੋਤੀ ਉੱਤੇ ਲਾਲ ਦੇ ।
ਪ੍ਰਿਜੀ ਸਾ ਦੱਸਨੀ ਮੀ ਮਾਹਦੇ ਪਾਛਿਆ ਹਲਵਾਰ ਦੇ ।
ਦੌਰਾ ਚੁੱਕੀ ਬਿਲਾਈ ਹੇਠਲਾ ਭਾਣੀਆਂ ਦੀ ਮੋਤੀ ਉੱਤੇ ਲਾਲ ਦੇ ।
ਦੌਰਾ ਚਾਲੀ ਚਾਲੀ ਪਾਛਿਆਂ ਅੰਮੀਆਂ ਦਾ ਬਾਲ ਬਹਾਲਿਆਂ ।
ਪ੍ਰਿਜੀ ਸਾ ਦੱਸਨੀ ਮੀ ਮਾਹਦੇ ਪੁੰਜਾਕੂਆਂ ਪਾਛਿਆ ਹਲਵਾਰ ਦੇ ।
ਦੌਰਾ ਚੁੱਕੀ ਬਿਲਾਈ ਹੇਠਲਾ ਉਹਿਖਾ ਹੀ ਹੇਠਲੇ ਉੱਤੇ ਲਾਲ ਦੇ ।
ਦੌਰਾ ਚਾਲੀ, ਚਾਲੀ ਪਾਛਿਆਂ ਅੰਮੀਆਂ ਦਾ ਬਾਲ ਬਹਾਲਿਆਂ ।
ਪ੍ਰਿਜੀ ਸਾ ਦੱਸਨੀ ਮੀ ਮਾਹਦੇ ਪੁੰਜਾਕੂਆਂ ਪਾਛਿਆ ਹਲਵਾਰ ਦੇ ।
ਟੇਪ
ਠੰਡਾ ਪਾਟੀ ਟੇਪਿਆਂ ਦਾ,
ਹਿੰਬਨੇ ਭਿਲਾ ਪੈਟਾਂ, ਹਿੰਬਨੇ ਮੰਡਿਆਂ ਦਾ ।
ਪੀਪੀ ਦੇ ਪੂਆ ਹੈ,
ਉੱਤੇ ਭਰ ਰਾਹੀ ਦੁਮਾ, ਉੱਤਰ ਖੁੱਲਾ ਮਾਹੀਓਂ ਹੈ ।
ਪਹਾਡਾਂ ਬੇਡ ਮੰਡੀ, ਰੱਨ ਦੇ ਉਨਨਾ ਜਿੰਧੀ,
ਹੈ ਮਹਾਰਾਂ ਹਾਲੀ ਘੇਰਾ ਉੱਡੀ ।
ਪੱਖਾ ਬਿੰਦੀ ਤਾਲੂ ਟੇਪਿਆਂ ਵਾਂ,
ਹੈਤੀਚੀ ਹੈ ਭਾਰਿਚੀ, ਪੋਲਾ ਬੁੱਝ ਮੇਚ ਵੇ ਮੰਡਿਆਂ ਵਾਂ ।
ਮਾਰਬੇ ਦੇ ਗੈਮ ਬਾਲੇ
ਸਿੰਟੀਆਂ ਚੁੱਕੀ ਮਾਰਬੇ, ਮੇਚ ਦੌਰਾ ਮੈਚ ਵਾਂ ।
ਮਾਰਬੇ ਦੇ ਪੈਂਡੀ ਹੈ,
ਮੈਚ ਮੇਚ ਚਾਲੁ ਚੀਨਾ, ਮੈਮ ਚਾਲੁ ਵੈਂਜੀ ਹੈ ।
ਬੋਹੀ ਚਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਘੇਰਾ ਭਾਰਿਆਂ,
ਹਿੰਬੀ ਸਿੰਧੀ ਚਾਲੇ ਹੈ, ਵਾਲੂ ਬਰਾ ਵੇ ਚਾਲੇ ਭਾਰਿਆਂ ।
ਮਿਠਾਈਆਂ
ਮਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਚੀ ਠੰਡੀ ਹੋਂਦੇ ਹੋਂਦਾ ਹੋਂਦਾ ਮਿਠਾਈਆਂ ਹੁੰਦਾ ਹੋਂਦਾ,
ਹੁੰਦਾ ਹਾਲਾਈਆਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਂਦਾ ਹੋਂਦਾ, ਹੋਂਦਾ ਮਿਠਾਈਆਂ ਹੁੰਦਾ ਹੋਂਦਾ ।
ਮਾਹੀ ਪਤਵਾ ਸ਼ੀ ਠੰਡੀ ਹੋਂਦਾ, ਹੋਂਦਾ ਮਿਠਾਈਆਂ ਹੁੰਦਾ ਹੋਂਦਾ,
ਪਤਵਾ ਹਾਲਾਈਆਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਂਦਾ ਹੋਂਦਾ, ਹੋਂਦਾ ਮਿਠਾਈਆਂ ਹੁੰਦਾ ਹੋਂਦਾ ।
ठो सिम सो भर मां बुआती हतो हिलानह अगिना,
अपो स


text:
ਦਾਰ ਦੁਆਲੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਟੁਕੜਾ, ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ, ਨਾਰੂਤੋ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਰੂਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਅਸਲ ਭੋਜਨ ਵੀ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਜੇ - ਵਰਲਡ ਟੋਕਿਓ ਵਿਖੇ, ਬੇਸ਼ਕ, ਬੱਚੇ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਾਲਗ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹੋਣ.
>> ਜੇ-ਵਰਲਡ ਟੋਕਿਓ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਲਈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਵੇਖੋ
ਅਕੀਮੇਬਰਾ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਕਰੋ
ਐਨੀਮੇਟ ਸਟੋਰਫਰੰਟ ਅਨੀਮੀਬਾਰਾ, ਟੋਕਿਓ = ਸ਼ਟਰਸਟੋਕ ਤੇ ਅਨੀਮੀ ਵਿਗਿਆਪਨ ਵਾਲੇ ਪੋਸਟਰਾਂ ਨਾਲ withੱਕਿਆ
ਐਨੀਮੇਟ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਟੋਰ ਚੇਨ ਹੈ ਜੋ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ, ਮੰਗਾ, ਗੇਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਚਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਐਨੀਮੇਟ ਸਟੋਰ ਸਾਰੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਅਕੀਬਾਰਾ ਅਤੇ ਟੋਕਿਓ ਵਿੱਚ ਇਕੇਬੁਕੁਰੋ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਸਟੋਰ ਹਨ. ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਸਟੋਰਾਂ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.
ਐਨੀਮੇਟ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਤੇ, ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮੰਗਾ-ਸੰਬੰਧੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਅੰਕੜੇ (ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ!), ਕੋਸਪਲੇ ਲਈ ਕਪੜੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਤਪਾਦ ਬਹੁਤ ਪੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ, ਮੰਗਾ, ਗੇਮਜ਼ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਸਟੋਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸੈਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਸਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਕੀਹਾਬਰਾ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਅਨੀਬਾਰਾ ਦਾ ਅਜੀਬ ਭੰਡਾਰ ਲੱਭੋ. ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਮੰਗਾ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਟੋਰ 'ਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਪੌਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ.
ਐਨੀਮੇਟ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕ


ਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਬਾਰਕਪਰ-ਭਾਂਖਰਪੁਰ ਲਿੰਕ ਰੋਡ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਨਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਮਾਈਨਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਨੂੰ ਵਾਹਨ ਲੰਘਾਉਣ ਵਿੱਚ ਦਿੱਕਤ ਆ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਕਾਜ਼ਵੇਅ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਲੱਗੇ ਬੈਰੀਕੇਡ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਤੋੜ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।
ਸੜਕ ਕੰਢੇ ਖੜ੍ਹਿਆ ਮਾਫੀਆ
ਮਾਈਨਿੰਗ ਮਾਫੀਆ ਵੱਲੋਂ ਕਰੱਸ਼ਰਾਂ ਲਈ ਕੱਚਾ ਮਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਾਹਨਾਂ ਤੋਂ ਗੁੰਡਾ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਲਈ ਸੜਕ ਕੰਢੇ ਲਾਏ ਗਏ ਟੈਂਟ ਨੂੰ ਤਾਂ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਬਿਨਾਂ ਟੈਂਟ ਤੋਂ ਹੀ ਸੜਕ ਕੰਢੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਕੁਝ ਅਣਪਛਾਤੇ ਲੋਕ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਨਾਕੇ ਲਾ ਕੇ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ ਵਸੂਲੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਦੋ ਸਕਰੀਨਿੰਗ ਪਲਾਂਟ ਸੀਲ
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਈਨਿੰਗ ਅਫਸਰ ਸਿਮਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਢਿੱਲੋਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਜ਼ਵੇਅ 'ਤੇ ਬੈਰੀਕੇਡ ਲਾਏ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਸਬੰਧਤ ਮਹਿਕਮੇ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਦੌਰਾਨ ਦੋ ਸਕਰੀਨਿੰਗ ਪਲਾਂਟ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਪਾਏ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੜਕ ਕੰਢੇ ਖੜ੍ਹੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲੀਸ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਾਬਕਾ ਅਕਾਲੀ ਵਿਧਾਇਕ ਨੇ 'ਆਪ' ਦੀ ਵਿਧਾਇਕਾ
ਉੱਤੇ ਲਾਏ ਗੁੰਡਾ ਟੈਕਸ 'ਚੋਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਦੋਸ਼
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ/ਬਿਊਰੋ ਨਿਊਜ਼:
ਉਪ ਮੰਡਲ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਦੇ ਪਿੰਡ ਫੁੱਲੋ ਖਾਰੀ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਤੇਲ ਸੋਧਕ ਕਾਰਖਾਨੇ ਦੇ ਗੁੰਡਾ ਟੈਕਸ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਹਲਕੇ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਜੀਤ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਹਲਕੇ ਦੀ 'ਆਪ' ਵਿਧਾਇਕਾ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮੋਰਚਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ


ਹਿਮਾਚਲ ਦੇ ਦੋ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ 'ਚ 30 ਜੂਨ ਤਕ ਵਧਾਇਆ ਕਰਫਿਊ
ਜੇਐਨਐਨ, ਸੋਲਨ/ਹਮੀਰਪੁਰ : ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਦੀਆਂ ਪਾਵਰਾਂ ਤਹਿਤ ਧਾਰਾ 144 ਤੀਹ ਜੂਨ ਤਕ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੋਲਨ ਅਤੇ ਹਮੀਰਪੁਰ ਵਿਚ ਡੀਸੀਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਕਰਫਿਊ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਡੀਸੀ ਸੋਲਨ ਕੇਸੀ ਚਮਨ ਨੇ ਆਈਪੀਸੀ ਦੀ ਧਾਰਾ 144(1) ਤਹਿਤ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ 24 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਐਲਾਨਿਆ ਕਰਫਿਊ 20 ਜੂਨ ਤਕ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੁਕਮਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਸੋਲਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਿਚ ਕਰਫਿਊ ਢਿੱਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸਵੇਰੇ 8 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 4 ਵਜੇ ਤਕ ਰਹੇਗੀ। ਸ਼ਾਮ 7 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸਵੇਰ 7 ਵਜੇ ਤਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ 'ਤੇ ਰੋਕ ਰਹੇਗੀ। ਇਹ ਹੁਕਮ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ 30 ਜੂਨ ਤਕ ਲਾਗੂ ਰਹਿਣਗੇ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਮੀਰਪੁਰ ਵਿਚ ਡੀਸੀ ਹਰਿਕੇਸ਼ ਮੀਣਾ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
Posted By: Tejinder Thind


ਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵੀ ਏਦਾਂ ਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਟਰਫੇਸ ਇਸਤਰਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮੂਲ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਸੰਦਾਂ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦਾ ਤਾਂ ਅਸਲ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਲਖਿੱਚਵੇਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਕ ਓਐਸ ਜਾਂ ਐਪਲ OS X ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਸੰਪਦਾਕ ਕਾਰਜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਰੇ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਏਦਾਂ ਦੇ ਫੀਚਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ; ਛੋਟੇ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਲਈ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗੁਣ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਮਾਈਕਰੋਪਰੋਸੈਸਰਾਂ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ। ਇੰਮਬੈੱਡ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਲਈ ਖਾਸ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਪਰੋਗਾਰਮ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲੋੜੀਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਖੇ ਜਾਦੇ ਹਨ, ਜਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੰਪਿਊਟਰ ਕਾਰਜ[ਸੋਧੋ]
ਪਹਿਲਾਂ ਇਲੈਕਟਰੋਨਿਕ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਕੰਪਿਊਟਰ, ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਅਕਾਰ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਕੀਮਤ ਕਰਕੇ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਣਨਾਵਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ ਫੌਜੀ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਹੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਸੀ। ENIAC ਨੂੰ ਫੌਜ ਲਈ ਬਲਾਸਟਕ ਚਲਾਉਣ ਸਾਰਣੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਹਾਈਡਰੋਜਨ ਬੰਬ ਵਿੱਚ ਨਿਊਟਰੋਨਾਂ ਦੀ ਅੰਤਰ ਘਣਤਾ ਜਾਣਨ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਗਣਨਾ, ਜਨਵਰੀ 1945 ਤੋਂ ਦਸੰਬਰ 1946 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਡਾਟੇ ਦੇ 10 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੰਚ ਕਾਰਡ ਵਰਤੇ ਗਏ, ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਖਾਇਆ ਕਿ ਤਜਰਬੇ ਅਧੀਨ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। (ਅੱਜ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੁਪਰ-ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ। CSIRAC ਜਾਂ


text:
ਰਯੋਗ ਉਸਦੀ ਅਧਿਐਨ ਵਿਧੀ ਦੇ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਨੁਕਤੇ ਹਨ।"
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਡਾ. ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਪੂਰਵ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀ, ਮਕਾਨਕੀ ਭਾਂਤ ਦੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ-ਸਾਪੇਖ ਆਲੋਚਨਾ ਤੋਂ ਅਸਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਭਾਂਤ ਦੀ ਭਾਵ ਸਾਹਿਤ-ਆਲੋਚਨਾਂ ਕਰਨ ਸਦਕਾ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਚਿੰਤਨ ਦੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਸਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਤੇ ਨਿਵੇਕਲਾ ਹਸਤਾਖਰ ਹੈ।
ਆਲੋਚਨਾ ਵਿਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੋਸ਼
ਭਾਵੇਂ ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਆਲੋਚਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡਮੁੱਲਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਦੋਸ਼ ਹਨ।

ਉਹ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲੋਂ ਕਲਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਲਾ ਅਧਿਐਨ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ।
ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਜਟਿਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਧਾਰਨ ਜਾਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ।
ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਹਿਤਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਕਲਾ ਦਾ ਹੀ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਸਾਹਿਤਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।
ਡਾ. ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸੰਕਲਪ:
ਸਾਹਿਤ ਸਿਧਾਂਤ,ਸਾਹਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਸਾਹਿਤ ਵਿਗਿਆਨ
ਇਸ ਵਿਚ ਉਸਦੀਆਂ ਸਾਹਿਤ ਸਿਧਾਂਤ, ਸਾਹਿਤ ਵਿਗਿਆਨ, ਸਾਹਿਤ ਅਧਿਐਨ, ਸਿਸਟਮੀ ਆਦਿ ਪੁਸਤਕਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। 'ਸਾਹਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰ' ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਸਾਹਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਅਧੀਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਸਬੰਧੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵੱਥ-ਵਿਹੂਣੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਲਈ ਉਸ ਨੇ 'ਸਾਹਿਤ ਵਿਗਿਆਨ' ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਸਾਹਿਤ ਸਿਧਾਂਤ
ਇਸ ਵਿਚ ਉਸਦੀਆਂ ਅਧਿਐਨ ਤੇ ਅਧਿਆਪਨ ਮੁੱਲ ਤੇ ਮੁਲੰਕਣ ਰਚਨਾ ਸਰੰਚਨਾ ਪਾਰਗਾਮੀ ਆਦਿ ਪੁਸਤਕਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਧਕਾਲੀ ਕਾਵਿ ਧਾਰਾਵਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾ


text:
ਯਾਮੂਸੂਕਰੋ ਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਦੰਦ ਖੰਡ ਤਟ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਕ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਰਥਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਬੀਜਾਨ ਹੈ। 2010 ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 242,744 ਸੀ। ਇਹ ਅਬੀਜਾਨ ਤੋਂ 240 ਕਿ.ਮੀ. ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਰਲ਼ਵੇਂ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਦੇ 3500 ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. ਦੇ ਖੇਤਰਫਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ
ਦੰਦ ਖੰਡ ਤਟ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text:
ਵ ਹੈ.
ਸਾਡੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੈਕਸ ਗੁੱਡੀਆਂ ਅਸਲ femaleਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਕਾਸਟਾਂ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਅੰਦਰ. ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੈਕਸ ਗੁੱਡੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਯੋਨੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਅਸਲ womanਰਤ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਪਿਸਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਗਰੰਟੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸੈਕਸ ਅਨੁਭਵ ਲਈ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ.
ਚਾਹੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪੂਰਾ ਚੋਲਾ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਚੀਕਿਆ ਬੱਟ, ਗੋਰੇ, ਬਰਨੇਟ, ਏਸ਼ੀਅਨ, ਡਾਰਕ ਕੁੜੀਆਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸੈਕਸ ਪਾਰਟਨਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ withਰਤ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਦੀ ਸ਼ਰਾਰਤੀ कल्पना ਹੈ?
ਇਸ ਲਈ ਡੈਟਾਡੋਲ.ਡੀ.ਕੇ. 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸੈਕਸ ਗੁੱਡੀ ਖਰੀਦੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਕਲਪਨਾ ਜੀਓ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ, ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਪਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅਨੌਖੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ.
ਜਿਥੇ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਗੁੱਡੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ!
ਮੁਫਤ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸੂਝਵਾਨ ਅਤੇ ਅਗਿਆਤ ਡਿਲਿਵਰੀ ਸਾਰੀਆਂ ਬਾਰਡਰਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਉਸੇ ਪਤੇ ਤੇ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ.
ਅਸੀਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਮੁਫਤ ਸਪੁਰਦਗੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸਪੁਰਦਗੀ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਆਵੇਗੀ.
ਸਪੁਰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਇੱਥੇ ਪੜ੍ਹੋ.
ਲਗਜ਼ਰੀ ਕੁਆਲਿਟੀ ਵਿਚ ਅਸਲ ਟੀਪੀਈ ਸੈਕਸ ਗੁੱਡੀਆਂ
ਸੈਕਸ ਗੁੱਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਰਹੀ ਰੁਚੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਡੀਲਰ ਡਬਲਯੂਐਮ ਅਤੇ ਵਾਈਐਲ ਡੌਲਜ ਵਰਗੇ ਅਸਲ ਬ੍ਰਾਂਡ


ਓਕਟੇ ਵੁਰਲ ਨੇ ਇਜ਼ਮਿਰ ਕਮਿਊਪ੍ਰਟਰ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਟੋਰਾਬਾਲੀ ਇਨ ਹਾਫ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ
ਐਮਐਚਪੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਵਾਈਸ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਓਕਟੇ ਵੁਰਲ, ਇਜ਼ਮਿਰ ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਨੇ ਇਜ਼ਮੀਰ ਸਬਅਰਨ ਸਿਸਟਮ (ਆਈਜ਼ਬੀਏਐਨ) ਲਾਈਨ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਟੋਰਾਬਲ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹੋਏ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ
ਵੁਰਲ ਨੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਜ਼ਬੇਨ ਲਾਈਨ ਦੇ ਕੁਮਾਓਸੀਸੀ-ਟੇਪੀਕੋਈ ਸੈਕਸ਼ਨ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਬਦਲਵੀਂ ਇਜ਼ਬੇਨ ਟੋਰਾਬਾਲੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਟੋਰਾਬਲੀਆਂ ਨੇ ਤਾਈਪੇਕੋਏ ਨੂੰ ਅਲੀਗਾ-ਮੇਂਨੇਸ ਸਬਬੇਰਨ ਲਾਈਨ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੱਤੀ.
ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਵੂਲਲ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ,
ਇਜ਼ਮੀਰ ਉਪਨਗਰੀ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਟੋਰਾਬੀ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਭੂਮੀਗਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਹਰ ਥਾਂ ਫੁੱਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਟੋਬਾਲੀ ਲੋਕ 'ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਵੰਡੇ ਨਹੀਂ ਹਨ' ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਨਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਲਈ ਇਹ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ.
ਇਹ ਲਾਈਨ ਟੋਰਾਂਬੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਬੋਲੇਵਰਡ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਵੇਗੀ, ਵੂਲ ਦੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਐਕਸਪੈਂਡਸ ਦੇ 6 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਓਵਰਪਾਸ, ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਪਾਰ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏਗਾ, ਟੋੋਰਬਲ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਲਾਈਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਲਾਭ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ
ਸਰੋਤ: ਮੈਨੂੰ _URL_


text:
ਖਆਲ ਰੱਖੇ………… ।
"ਜਦਪੰਕਜਪੱਤਰਕਾਰੀਕਰਨਨਵ ਲੱਿਗਆਸੀਤਦਉਸਨ ਐਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. 'ਚਆਪਣੀਜਾਣਪਛਾਣਕਰਨੀਤਦਉਸਨੁੰ ਦਲੀਪਿਸੰਘਦਾਿਖਆਲਆਇਆਦਲੀਪਿਸੰਘਐਸ. ਜੀ. ਪੀ. ਸੀ. 'ਚਇੰਸਪੈਕਟਰਹੈ।ਇਹਗੱਲਸੋਚਕੇਪੰਕਜਦਲੀਪਿਸੰਘਦੇਘਰ ਿਗਆਮਾਸੜਜੀਨ ਿਕਹਾਪੰਕਜਪੁੱਤਦਲੀਪਿਸੰਘਤ ਦਫਤਰਦੇ ਕੰਮਬਾਹਰਿਗਆਹੈਹਫਤੇਬਾਅਦਆਉਣਾਹੈ।ਅੱਜਕੱਲਦਲੀਪ ਿਸੰਘਪਬਿਲਕਿਸਟੀਿਵਭਾਗ'ਚਕੰਮਕਰਿਰਹਾਹੈਕੁਛਿਦਨ ਬਾਅਦਜਦਉਸਨੂੰਪਤਾਲੱਗਾਿਕਮ ਪਤਰਕਾਰੀਕਰਿਰਹਾਹ ਤ ਉਸਨੂੰਬਹੁੱਤਖੁਸ਼ੀਹੋਈ।ਉਸਨ ਛੇਤੀਛੇਤੀਆਪਣੇਅਦਾਰੇ ਉਹਨ ਲੋਕ ਨੂੰਫੋਨਕਰਿਦਤੇਿਜਨ ਦਾਸੰਬੰਧਪੱਤਰਕਾਰੀਨਾਲ ਸੀਿਕਪੰਕਜਮੇਰੀਮਾਸੀਦਾਮੁੰਡਾਹੈਿਜੰਨ ੀਹੋਸਕੇਇਸਦੀਵੱਧਤ ਵੱਧਮਦਦਕੀਤੀਜਾਵੇ।ਦਲੀਪਿਸੰਘਦੇਕਾਰਨਪੰਕਜਨੂੰਕਾਫੀ ਮਦਦਿਮਲੀਿਫਰਅਕਸਰ।ਪੰਕਜਦਾਫੋਨਉਪਰਦਲੀਪਿਸੰਘ ਨਾਲਸੰਪਰਕਹੁੰਦਾਿਰਹਾ।ਿਫਰਅਚਾਨਕਪੰਕਜਦਾਫੋਨਖਰਾਬਹੋ ਿਗਆਿਸਮਕਾਰਡਦੇਸਾਰੇਦੇਸਾਰੇਨੰ. ਡਲੀਟਹੋਗਏਿਵਚਹੀ ਦਲੀਪਿਸੰਘਦਾਨੰ. ਵੀਸੀਸੋਇਸਕਰਕੇਦਲੀਪਿਸੰਘਤੇਮਾਸੀ ਮਾਸੜਨਾਲਮੇਲਨ ਹੋਇਆ।ਪੰਕਜਨ ਪੱਤਰਕਾਰੀਕੁੱਛਸਮ ਲਈ ਹੀਕੀਤੀਤੇਪੱਤਰਕਾਰੀਉਸਨੂੰਰਾਸਨਾਆਈਤ ਉਸਨ ਪੱਤਰਕਾਰੀਨੂੰਅਲਿਵਦਾਿਕਹਾਤੇਆਪਣੇਕਾਰੋਬਾਰਿਵਚਿਫਰਸੈ ਟ ਹੋਿਗਆ।
ਜਰਨ ਲਿਸੰਘਨੂੰਜਦਕਮੇਟੀਨ ਸੇਵਾਮੁੱਕਤਕੀਤਾਤ ਕਮੇਟੀਨ ਉਸਦੀਕੋਈਮਾਿਸਕਪੈਨਸ਼ਨਨਹੀਲਗਾਈਬਣਦੇਪੈਸੇਦੇਕੇਿਵਦਾ ਕਰਿਦਤਾਸੀ।ਮਾਸੀਮਾਸੜਦੀਆਂਿਜਮ ਵਾਰੀਆਂਿਦਨ ਿਦਨਵੱਧ ਰਹੀਆਂਸਨ।ਆਮਦਨਦੇਸਾਧਨਘੱਟਰਹੇਸਨਿਪੰਡਦੀਜਮੀਨ ਠ ਕੇਤੇਿਦਤੀਸੀ।ਹੁਣਮਾਸੜਥੋੜੀਬਹੁੱਤਸ਼ਰਾਬਪੀਣਲੱਗਿਪਆ ਸੀ।ਵੱਡੀਕੁੜੀਦੇਕਲੇਸ਼ਕਾਰਨਕਾਫੀਮੁਸ਼ਕਲਪੈਦਾਹੋਰਹੀਸੀ। ਦਲੀਪਿਸੰਘਵੀਮ ਬਾਪਨੂੰਘੱਟਹੀਪੈਸੇਦ ਦਾਬਸਆਪਣੀਹੀ ਅੰਟੀਲ


text:
ੇ ਫੈਲਣ ਿਾਲ ਨਦਿ ਦੌਰਾਿ ਵੀ ਤੁਹਾਿ ੂੰ ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਿ ੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਇਹਿਾਂ ਨਵੱਚੋਂ ਨਕਸੇ ਵੀ ਨਕਸਮ ਤੋਂ ਹਵਾਦਾਰੀ ਨਵੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਿ ੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣਾ ਨਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ NIV ਜਾਂ ਟਰੈੈੱਚ ਹਵਾਦਾਰੀ ਦੇ ਿਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਹਾਇਕ ਹਵਾਦਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਰੇਕ ਨਵਅਕਤੀ ਲਈ ਮੁਆਫ਼ਕ ਿਾ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਉਨਚਤ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਸਾਹ ਦੀ ਸਮੱਨਸਆਵਾਂ ਤੋਂ ਰਾਹਤ, ਿੀਂਦਰ ਨਵੱਚ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਿਕਾਵਟ ਿ ੂੰ ਘੱਟ ਕਰਿ ਨਵੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਇਹ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਿ ੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਿਹੀਂ ਰੋਕੇਗੀ, ਜਾਂ ਨਿਮਾਰੀ ਦੀ ਪਰਗਤੀ ਿ ੂੰ ਿਹੀਂ ਰੋਕੇਗੀ।
ਦੋਵੇਂ ਤਰਹਾਂ ਦੀ ਹਵਾਦਾਰੀ ਿਾਰੇ ਨਵਸਤਾਰ ਨਵੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਦੇਖੋ: ਸ ਚਿਾ ਸ਼ੀਟ 8B – ਮੋਟਰ ਨਿਉਰੋਿ ਨਿਮਾਰੀ ਲਈ ਹਵਾਦਾਰੀ
ਆਕਸੀਜ਼ਿ: ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ MND ਿਾਲ ਨਸਫ਼ਾਨਰਸ਼ ਿਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਨਕਉਂਨਕ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨਵੱਚ ਆਕਸੀਜ਼ਿ ਅਤੇ ਕਾਰਿਿ ਡਾਇਆਕਸਾਈਡ ਨਵਚਾਲੇ ਸੂੰਤੁਲਿ ਿ ੂੰ ਨਵਗਾੜ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਿ ੂੰ ਛਾਤੀ ਦੀ ਲਾਗ
ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਫੇਫਨੜਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਮੱਨਸਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤੁਹਾਿ ੂੰ ਆਕਸੀਜ਼ਿ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਘਰ ਨਵੱਚ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਆਕਸੀਜ਼ਿ ਿਾਰੇ ਨਕਸੇ ਵੀ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹ ਦੀ ਟੀਮ ਿਾਲ ਨਵਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਆਕਸੀਜ਼ਿ ਿ ੂੰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਸ ਿੀਮਾਰੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਨਵੱਚ ਅਤੇ ਨਜ਼ੂੰਦਗੀ ਦੇ ਅੂੰਤ ਦੇਖਭਾਲ ਨਵੱਚ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਲੱਛਣ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਨਤਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਿੇਚੈਿ ਮਸਹਸ ਸ ਕਰਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਸਾਹ ਸੂੰਿੂੰਧੀ ਸਮੱਨਸਆਵਾਂ ਿਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਰੇਸ਼ਾਿ ਮਨਹਸ ਸ ਕਰਿ ਦਾ ਕਾਰਿ ਿਣਦੀਆਂ ਹਿ।
ਸਹਾਇਤਾ ਉਪਲਿਧ ਹੁੂੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਹਿਾਂ ਨਵੱਚ ਮਦ


text: ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ (2)


ਰਾਜਾ ਸਲਵਾਨ ਦੂਸਰੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੇ ਸਿਆਲਕੋਟ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ।
ਇਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪਤਨੀਆਂ ਸਨ, ਰਾਣੀ ਇਛਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਲੂਣਾ। ਲੂਣਾ ਜੰਮੂ ਦੇ ਇੱਕ ਨੀਵੀਂ ਜ਼ਾਤ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਸੀ, ਜਦਕਿ ਇਛਰਾਂ ਉਗੋਕੀ ਨੇੜੇ ਰੋਰਾਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਮਧਵਰਗੀ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਸੀ।


text:
ਦੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੇਲੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਲੋਕ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਰਾਹੀਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਰਾਬਤਾ ਕਾਇਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਜ਼ਰੀਏ ਲੋਕ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਾਇਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੋ, 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਤਕਨੀਕੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਉੱਨਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ਼ ਸਭਿਆਚਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਰੁਪਾਂਤਰਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸੋ, ਇਹ ਤੱਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਰੁਪਾਂਤਿਰਤ ਕਰਨ 'ਚ ਰੋਲ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਰੁਪਾਂਤਰਣ ਨਿੱਕੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਵੀ ਅਤੇ ਧੀਮੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਵੀ ਭਾਵ ਦੋਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਮਸਲਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੁਪਾਂਤਰਣ ਉਸਾਰੂ ਹੈ ਜਾਂ ਨਿਘਾਰੂ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਨਬਜ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ਼ ਜੁੜੀ ਲੋਕਾਈ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸਥਾਪਿਤ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸਿੱਟਾ
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੁਪਾਂਤਰਣ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਹੀ ਦੂਜਾ ਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕ਼ੁਦਰਤ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੋ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੁਪਾਂਤਰਣ ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਰਹਿਣ ਵਾਲ਼ੇ ਸਦੀਵੀ ਵਰਤਾਰਿਆਂ 'ਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਸਹਾਇਕ ਪੁਸਤਕ ਸੂਚੀ
 ਪ੍ਰੋ. ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਫ਼ਰੈਂਕ- ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, 1987, ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 2012, ਪੰਨਾਂ ਨੰ.-55
ਡਾ. ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ - ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪਛਾਣ ਚਿੰਨ੍ਹ,ਗ੍ਰੇਸੀਅਸ ਬੁੱਕ ਡਿਪੂ, 2012 (ਦੂਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸਨਾ), ਪੰਨ੍ਹਾਂ ਨੰ. 188
ਡਾ. ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੋਸ਼ੀ- ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਮੂਲ ਸਰੋਕਾਰ, ਲਾਹੌਰ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ, ਲੁਧਿਆਣਾ, 2004, ਪੰਨਾ ਨੰ. 159
ਪ੍ਰੋ. ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਫ਼ਰੈਕ- ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਵ


text:
ੱਧ ਦਾ ਵਰਤ ਬਹੁ
ਲਾਲਮਾ ਪਾਗਿਆਂ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਦੁੱਧ ਆਭਿਨੁਉਮਤ ਦੁਆਰਾ ਸਾ ਮੰਦਰਾਂ ਮੁਸ਼ਾਈਆਂ ਚਾਰਵਾਈ
ਹੈ, ਮੀ ਆਪ ਦੇ ਮੰਦਰ ਗੋਲ ਸਾਹੀ ਵੈਸ਼ੇ ਮੀ ਸਾਹ ਦੇ ਚਾਰਵਾਈਆਂ
ਸਾ ਮੁੱਖੀ ਦੁੱਧ ਪਾਗਿਆਂ ਦਿਸ਼ਾ ਦਿਵਾਂ ਦਿਵਾਂ ਸਿਮਰ ਭਾਵ ਮੁੱਖੀ ਭਾਉਣਾ ਹੈ, ਸਾਹ ਤਾਲ ਜਾਰੀ
ਹੋ ਉਨਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਅਪਣੇ ਮੰਦਰ ਦਿਸ਼ਾ ਨਵਾਗਾਂ ਹੈ, ਸਾਹ ਤਾਲ ਜਾਰੀ ਸਾਹੀ, ਮੀ ਬਿਸ਼ਨ
ਤਾਲ ਜਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪੁਰਾਤ ਸਾਹ ਚੇਹਰੇ, ਆਪ ਦੁੱਧ ਸਲਾਈ। ਆਪ ਦੁੱਧ ਸਲਾਈ - 'ਉਗਾਈ!
ਤਾਲ ਦੁੱਧ ਸਲਾਈ ਹੈ; ਬਤਰੇ ਦੇ ਸਿਹਾਤਾਂ ਦੁੱਧ ਸਲਾਈ ਚੇਹਰੇ ਹੈ,' ਦੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਚਾਰਵਾਈ
ਸਾਹੀ ਵੈਸ਼ੇ ਵੈਸ਼ੇ ਨਾ ਸਾਹਾ।
ਸੀ ਬਿਸ਼ਨ ਪੁਰਾਤ ਹੈ ਚਾਰਵਾਈ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਹ ਦੇ ਪਿਹੇ ਚੇਹਰੇ ਪਥਾਂ ਬਤਰੇ ਪਥਾਂ ਮੁੱਖੀ ਦਿਸ਼ਾ
ਰਹੇ। ਮੰਦਰਾਂ, ਚਾਰਵਾਈ ਸਾਗਤਿਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤ ਉਨਾਂ ਦੇ ਆ ਆਂ ਦੇ ਨਿਹਿਰੇ ਰਹੇ ਦਿਵਾਂ
ਮਾਗਵਾਨ ਆਂ ਆਂ ਮੰਦਰ ਦਿਸ਼ਾ ਨਵਾਗਾਂ ਹੈ, ਸਾਹ ਤਾਲ ਜਾਰੀ ਸਾਹੀ, ਮੀ ਬਿਸ਼ਨ
ਤਾਲ ਜਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪੁਰਾਤ ਸਾਹ ਚੇਹਰੇ, ਆਪ ਦੁੱਧ ਸਲਾਈ। ਆਪ ਦੁੱਧ ਸਲਾਈ - 'ਉਗਾਈ!
ਤਾਲ ਦੁੱਧ ਸਲਾਈ ਹੈ; ਬਤਰੇ ਦੇ ਸਿਹਾਤਾਂ ਦੁੱਧ ਸਲਾਈ ਚੇਹਰੇ ਹੈ,' ਦੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਚਾਰਵਾਈ
ਸਾਹੀ ਵੈਸ਼ੇ ਵੈਸ਼ੇ ਨਾ ਸਾਹਾ।
4. हिंदू सिख मंडु दे नाल जागी मारिया रत्तसाव मारिया सी पूर्वमां
बच चले मठ, पूर्वमां सिंच वा सी मंटी चेड़ी बेड़ी चाँदी पर्सी मी, जागी मारिया
हे छिला लखी उे घावत ना वे मुट आए। नस अप्प रूपम आए उन अप्प
उन मंड परे परे वे वे टकल उे बरिहर लहंगे: 'उम हे घजा अपहिंदू वाम
बीआ है।' जागी मारिया हे छिला रिंड़ा: 'अप्प रूप, पिता वे भन हूँ पूरव
मेला रेख मबरा है। वातु तमसम नी वे भरस वी पतवतमा सिंच दिव्य अपहिंदू
चीस पर्सी देख वे, चुप बच वे रंभ साहा आमा लखी बिंदे ठोब है। में छिल
मंट वे रंभ ये आपा रां।' मंड सिंच छिला मुह वे भन वादे, दि 'या फिर
उे ठीब है, हिंदू बी इस अपहिंदू मैं सी, हिंदू स्लीट ना वे शिमतान वर्तन।'
5. हिंदू राव मंडु दूँ चुवब वे शिका, जागी मारिया हे पूँडिया विं
सुवर्ण सी उबलीद बिंदे वे वारी? मंड बरिहर लहंगे: पूँछ चढ़ नाढी है। अप्प
हे बिरा वि अप्प उन 28 पर्से मी वरिंदरस मारिया वे पतवतमा सिंच ची
चेड़ी तरिंदे वे, चिंधे पूँछ विंदे आ वारी? बरिहर लहंगे: बरी मैल चले वारे
वे। 'बिंधे?' सिंच में छिला छिठी वि चले अप्प सुरमें वी मैत वर्ते। मछ
नगा हिंदू दिलाए मनायी मारिया सिंचतः लेब चले तारे, दरां रेख वे सिंचतः
नी वे भरस चित तरा वा, दरां में चन्ह वे पूँछ चढ़ नाढी, अप्प चुवब वे
शिका।' अप्प हे वैतारी नाल पूँडिया: 'सिंचतः वा भरस चित्री दिव्य विंग मी?'
बरिहर ल


text:
ਅਸਲ ਅਲਾਇਸ ਖੁਦ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੇ ਸਨ. ਹਵਾਈ ਦੇ ਜੱਦੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਚਿੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਕੋਆ ਦਰੱਖਤ ਜੋ ਫੈਲ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਡੱਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁੱਟੇ ਗਏ ਸਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱ planਲੇ ਤਖਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧੂਮਧਾਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣਗੇ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਆ ਲੱਕੜ ਭਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਰੀਦੀ ਗਈ ਹੈ. ਵੇਜ਼ਨਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਜੋ ਦੋਵਾਂ ਸਰਵਰਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ 'ਤੇ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਸੀ.
ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪੌਲੋਵਨੀਆ ਲੱਕੜ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ, ਇੱਕ ਹਲਕੇ ਭਾਰ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਜੋ ਕਿ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਧਾਰਣ ਹੈ. ਬੱਲਸਾ ਵਰਗੀਆਂ ਜੰਗਲਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਪੌਲੋਵਾਨੀਆ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਗਿਲਸਿੰਗ ਦੇ ਉਲਟ ਅਲਸੀ ਤੇਲ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜੰਗਲੀ-ਫਸਲ ਦੀ ਕਟਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੌਦੇ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੂਪ ਦੇਣ ਸਮੇਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਧੂੜ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
ਇਹ ਵੇਗਨਰ ਨੇ ਰੇਡਵੁੱਡ ਅਤੇ ਸੀਡਰ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਸਖ਼ਤ ਜੰਗਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੈਰਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਮਕ ਦਾ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਭਿੱਜਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਗੀਚੇ ਦੇ ਮਲਚ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਲਾਇੰਸ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੀ ਹਰੀ ਸਟੈਂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਬੋਰਡ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ: 1 ਇੰਚ ਸੰਘਣੇ, 18 ਇੰਚ ਚੌੜੇ ਤਖ਼ਤੇ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨਾ ਇਕ ਅਪਵਾਦ ਸਟੋਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. "ਲਾ ਲਾ", ਅਲਾਇਸ ਉੱਤੇ ਸਰਫਿੰਗ ਲਈ ਹਵਾਈ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ, ਤਿੱਖੀ ਕਟੌਤੀਆਂ ਲਈ ਤੰਗ ਰੇਲਵੇ ਨਾਲ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਸਵਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਜਾਣ ਦੇ .ੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਬੋਰਡ ਲੌਂਗਬੋਰਡਾਂ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸਵਾ


text:
ਾਹਿਤ ਸਨ।
ਗੁਰੂ ਨਾਂਦਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੀ ਦਾ ਸਲਾਹ ਪਹਿਲੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਗੀ ਸਾਹਿਤ ਸਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਗੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਗੀ ਸਾਹਿਤ ਸਨ। 'ਸਿੰਘ' ਦਾ ਉੱਤੇ ਹਾਰਿਆਂ ਵਿਚਾਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਸਲਾਹ ਸਨ।
ਨਿੱਖੇ ਗੁਰੂ ਨਾਂਦਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੀ ਦਾ ਸਲਾਹ ਸਿੱਖਾਂ ਸਨ, ਸਿੱਖ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਗੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਗੀ ਸਾਹਿਤ ਸਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਗੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਗੀ ਸਾਹਿਤ ਸਨ।
ਪਾਰਿਲਾ ਉਤਰਾਵ ਸਿੱਖ ਅਭਿਆਸ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਸਿੱਖ ਅਭਿਆਸ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਿੱਖ ਅਭਿਆਸ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਾਹਿਗੁਰੂ ਨੀ ਦਾ ਨਾਮ 23 ਪੰਜ ਸਨਮਾਨ 1723 ਹੁੰਦਾ ਚੇਤਿਆ ਸ੍ਰੀ।
ਸੰਨੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਛੋਟੇ ਛਿਲ ਪੰਜ ਮੁਰਸੀ ਮੌਕ੍ਰੀ ਸੀ, ਬਾਘ, ਭੌਸਿਆ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ
ਚਿਠਾ। ਹੀਮਸੀ ਮੰਤਨ 1666 ਸੀ, ਅਤੇ ਰਾਮਸ਼ਰ ਦੀ 22 ਉਹਿਵਾ ਸੀ।
ਨਦੇ ਗੁਰੂ ਨੌਰਿਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਨੀ ਦਾ ਨਾਮ ਚੇਤਿਆ, ਚਿਤਨਾ ਦੇ ਪਿਛਾ
ਗੁਰੂ ਉੱਤੇ ਬਾਘਾਂ ਸਾਰਗਿਆ ਛੋਟੇ ਛਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਤਾਲ ਹਿੱਸਾ ਪਾਏ ਵੇਖੇ ਸਾਹ।
ਚਿਤਨਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਭਾਵ ਛੁੱਤੁਂ ਹੁੰਦੇ ਚਾਵੇ ਸਾਰਗਿਆ ਹਿੱਸਾ ਮਿਲੀ ਸੀ।
ਪਿਛਾ ਨੀ ਹਾਲ ਭਿਲਾਣ
ਗੁਰੂ ਉੱਤੇ ਬਾਘਾਂ ਸਾਰਗਿਆ ਚਿਤਨਾ ਉੱਤੇ ਅਤਾਂ ਸੰਤਾਲ ਆਗਾਹ ਹਿੱਸਾ
ਚਿਤਨਾ ਚਾਰ ਪਾਸ਼ ਵੇਖੇ ਸਾਹ। ਛੁੱਤੀ ਆਗਾਹ ਦੇ ਅਤੇ ਬਾਘਾਂ ਬਾਘਾਂ ਦੇ ਤਾਂ ਚਾਰ
ਯੂਨ ਅਤੇ ਅਤੇ ਬਾਘਾਂ ਦੇ ਬੈਨੇ ਚਾਰ ਤਾਂ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਦੇ ਚਿਤਵਾਨ ਸ਼ਾਹਿ
ਬਾਘ ਵੇਖੇ ਗੁਰੂ ਉੱਤੇ ਬਾਘਾਂ ਸਾਰਗਿਆ ਮੰਤਨ 1610 ਹਿੱਸਾ ਆਗਾਹ ਉੱਤੇ ਹਾਲਾ
ਭਾਵ ਵੇਖੇ ਸਾਹ। ਚਿਤਨਾ ਵੈਨ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਬਾਘਾਂ ਦੀ ਮਾਧਾਂ ਪੈਨ-ਪੈਨ ਇੱਕੋ ਨਾ
ਵਾਗੀ ਸੀ। ਚਿਤਨਾ ਹਾਲਾਂ ਸਾਰਗਿਆ ਨੀ ਦੇ ਅਪਾਹੇ ਬੇਨਾ


ਸਾਡੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲਾਅ ਫਰਮ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਸੇਵਾਵਾਂ
ਕੁਸ਼ਲ ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਹੱਲ
ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ, ਕੁਸ਼ਲ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰ ਦੁਬਈ-ਅਧਾਰਤ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਚੋਟੀ ਦੇ ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਅਭਿਆਸਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਟੀਮ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਜਟ ਵਿੱਚ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਐਮ ਏ ਏ ਏ ਖੇਤਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼
ਯੋਗ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਕੀਲ
ਨਾਮਵਰ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਲਾਅ ਫਰਮ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਨਾਮੀ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਲਾਅ ਫਰਮ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸ ਕੋਲ ਦੁਬਈ, ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਮਹਾਰਤ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ!
ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ
ਸਾਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਥਾਨਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਕੀਲਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਹੋਰ ਆਰਥਿਕ, ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਜੀਆਂ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਫਰਮਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.
ਅਸੀਂ ਦੁਬਈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਥੇ ਤੁਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਦਦ ਲੈਂਦੇ ਹੋ. ਅਸੀਂ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮੀਖਿਆ, ਤਨਦੇਹੀ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਰੀਅਲ-ਅਸਟੇਟ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਕਾਰੋਬਾਰ, ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਯੂਏਈ ਵਿ