text:
ਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੋ ਿਰੋਗੇ। ਜੇਿਰ ਤੋੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਰਜ਼ੀ ਜਮੇ੍ਹਾਂ ਿਰਾਉਣ ਦੀ ਤੋਾਰੀਖ਼ ਤੋਂ 10 ਕਦਨਾਂ ਬਾਅਦ ਿੋਈ UI ਦਾਅਵਾ ਸਮੇੱਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੋ ਨਹੀਂ ਿੀਤੋੀ ਹੈ, ਤੋਾਂ ਹੇਠਾਂ ਕਦੱਤੋੇ ਟੋਲ-ਫ੍ਰੀ ਟੈਲੀਫੋਨ ਨੰਬਰਾਂ ਕਵੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਿ 'ਤੋੇ ਿਾੱਲ ਿਰੋ:
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ _PHONE_
ਸਪੈਕਨਸ਼ _PHONE_
ਮੇੈਂਡਕਰਨ _PHONE_
TTY (ਕਬਨਾਂ-ਵੌਇਸ) _PHONE_
ਿੈਂਟੋਨੀਜ਼ _PHONE_
ਵੀਅਤੋਨਾਮੇੀ _PHONE_
ਦਰਜ ਿਰਨ ਦੀ ਤੋਾਰੀਖ਼:
ਡਾਿ ਜਾਂ ਫੈਿਸ ਦੁਆਰਾ
ਇਸ ਪੰਨ ਨੰ ਆਪਣ ਹਰਕਾਰਡ ਲਈ ਰੱਖੋ
11 ਚੋਂ 11 ਪੰਨਾ


text:
ੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ ਦਿਖਾਵਾ ਸੀ। ਏ.ਐਨ.ਆਈ. ਵਿਚ ਛਪੀ ਇਕ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਕ ਦਰਅਸਲ ਬੀਜਿੰਗ ਇਟਲੀ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੀ ਭੇਜੇ ਗਏ ਪੀ.ਪੀ.ਈ. ਵਾਪਸ ਖਰੀਦਣ ਦਾ ਦਬਾਅ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚੀਨ ਨੇ ਸਮੁੱਚੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਇਟਲੀ ਨੂੰ ਪੀ.ਪੀ.ਈ. ਡੋਨੇਟ ਕਰੇਗਾ।
ਸਪੈਕਟੇਟਰ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਮੁਤਾਬਕ ਟਰੰਪ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਬੁਰਾ ਹੋਰ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਇਟਲੀ ਨੇ ਚੀਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਇਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਮਾਰੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਲਈ ਪੀ.ਪੀ.ਈ. ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਟਨ ਪੀਪੀਈ ਡੋਨੇਟ ਕੀਤਾ ਉਥੇ ਹੀ ਚੀਨ ਹੁਣ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਇਟਲੀ ਦੇ ਡੋਨੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਟਲੀ ਨੂੰ ਹੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਵੇਚਣ 'ਤੇ ਉਤਾਰੂ ਹੈ। ਉਥੇ ਹੀ ਟਰੰਪ ਐਡਮਿਨਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਆਫੀਸ਼ੀਅਲਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਬਾਰੇ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੁਕਾਉਣ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਅੱਜ ਕੋਵਿਡ-19 ਨੂੰ ਭੁਗਤ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਪੈਕਟੇਟਰ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਮੁਤਾਬਕ ਟਰੰਪ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਚੀਨ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਦੀ ਮਹਾਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਕੋਹਰਾਮ ਮਚਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਇਟਲੀ ਨੇ ਹੀ ਚੀਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਨਤਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੱਖਾਂ ਟਨ ਪੀਪੀਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ।
ਚੀਨ 'ਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਅਮਰੀਕਾ ਹੀ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਗੋਂ ਕਈ ਦੇਸ਼ ਉਸ ਦੇ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਾਮਾਨਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਕੇ ਸੌਦਾ ਤੱਕ ਰੱਦ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਸਪੇਨ ਨੇ ਚੀਨ ਤੋਂ ਭੇਜੀ ਗਈ 50 ਹਜ਼ਾਰ ਟੈਸਟਿੰਗ ਕਿੱਟ ਦੇ ਦੋਸ਼ਪੂਰਣ ਪਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੀਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੀਦਰਲੈਂਡਸ ਨੇ ਵੀ ਚੀਨ ਦੇ ਭੇਜੇ ਗਏ ਮਾਸਕ ਦੀ ਕਵਾਲਟੀ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text: ੇ ਵਿਚਾਲੇ ਇਹ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਦੇਖਣਯੋਗ ਹੈ ।


text: ਟੱਲੀ ਐਕਟਰ ਨੇ ਮਾਰੀ ਆਟੋ ਨੂੰ ਟੱਕਰ, ਜ਼ਮਾਨਤ 'ਤੇ ਰਿਹਾਅ


text:
ਸੁੰਦਰਵਨ ਜਾਂ ਸੁੰਦਰਬੋਨ ਸੁੰਦਰਬਨ (ਉਚਾਰਿਆ ਗਿਆ /sʌnˈdɑːrbənz/) ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਖਾੜੀ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ, ਬ੍ਰਹਮਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਮੇਘਨਾ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗਮ ਦੁਆਰਾ ਬਣੇ ਡੈਲਟਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੈਂਗਰੋਵ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦਾ ਸੁੰਦਰਬਨ ਰਿਜ਼ਰਵ ਫੋਰੈਸਟ (SRF) ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੈਂਗਰੋਵ ਜੰਗਲ ਹੈ। ਇਹ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਖੁਲਨਾ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬਾਲੇਸ਼ਵਰ ਨਦੀ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੁਗਲੀ ਨਦੀ ਤੱਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਂਗਰੋਵ ਜੰਗਲ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਜ਼ਮੀਨ, ਚਿੱਕੜ ਅਤੇ ਬੰਜਰ ਜ਼ਮੀਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਈ ਟਾਈਡਲ ਧਾਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚੈਨਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸੁੰਦਰਬਨ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਮੈਂਗਰੋਵ ਜੰਗਲਾਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈ। ਸੁੰਦਰਬਨ ਦੇ ਚਾਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਯੂਨੈਸਕੋ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਾਈਟਾਂ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ. ਸੁੰਦਰਬਨ ਪੱਛਮੀ (ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼), ਸੁੰਦਰਬਨ ਦੱਖਣੀ (ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼), ਸੁੰਦਰਬਨ ਪੂਰਬੀ (ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼) ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਬਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ (ਭਾਰਤ)।
ਵ੍ਯੁਤਪਤੀ
ਸੁੰਦਰਬਨ (ਬੰਗਾਲੀ: সুন্দরবন, ਰੋਮਨੀਕਰਨ: Sundôrbôn) ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ "ਸੁੰਦਰ ਜੰਗਲ" ਹੈ। ਵਿਕਲਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਨਾਮ ਸਮੁੰਦਰਬਨ, ਸ਼ੋਮੁਦਰੋਬੋਨ ("ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੰਗਲ"), ਜਾਂ ਚੰਦਰ-ਬੰਧੇ, ਇੱਕ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸੰਭਾਵਤ ਮੂਲ ਸੁੰਦਰੀ ਜਾਂ ਸੁੰਦਰੀ ਹੈ, ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਮੈਂਗਰੋਵ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਹੇਰੀਟੀਏਰਾ ਫੋਮਜ਼ ਦਾ ਸਥਾਨਕ ਨਾਮ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
 NASA (Johnson Space Center): Ganges-Brahmaputra River Delta
 The Golden Fibre Trade Centre: Ganges Delta: Most Fertile Land for Growing Raw Jute
 Banglapedia: Ganges-Padma River System
 Bibliography on Water Resources and International Law. Peace Palace Library
ਭੂਗੋਲ
ਨਦੀਆਂ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ੁਰੂਆਤੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਗੈਸ ਜੁਝਾਰ ਨੂੰ ਢਲਾਣ ਲਈ ਢਲਵੀ ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਉਬਾਲਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਖੰਡ ਦਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਉਤਪਾਦ। ਪਹਿਲੇ ਗੰਨਾ ਖੰਡ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਸ਼ੂਗਰ ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਪਾਲੀ ਪਾਠਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਦੂਸਰਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਕੇਂਦਰ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਦੱਖਣੀ ਚੀਨ ਅਤੇ ਤਾਈਵਾਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਐਸ. ਸਿਨੇਂਸ ਆਸਟ੍ਰੋਨੇਸ਼ੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਕਲਟੀਜਨ ਸੀ। ਗੰਨੇ ਲਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਆਸਟ੍ਰੋਨੇਸ਼ੀਅਨ ਵਿੱਚ *təbuS ਜਾਂ *CebuS ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਮਲਾਇਓ-ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ ਵਿੱਚ *tebuh ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 5,500 ਬੀਪੀ ਤੋਂ ਆਸਟ੍ਰੋਨੇਸ਼ੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫਸਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਮਿੱਠੇ S. officinarum ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਨੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਸੀਮਾ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
8 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਲਗਭਗ, ਮੁਸਲਿਮ ਅਤੇ ਅਰਬ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੇ ਭੂਮੀਨੀਅਨ, ਮੇਸੋਪੋਟਾਮਿਆ, ਮਿਸਰ, ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ, ਅਤੇ ਅੰਡੇਲੂਸੀਆ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਅਬੂਸਦ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਖੰਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। 10 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ, ਸੂਤਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਪਿੰਡ ਗੰਨੇ ਨਹੀਂ ਵਧਦਾ ਇਹ ਸਪੈਨਿਸ਼, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਡੇਲਿਯੁਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਕੈਨੀਰੀ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਖੇਤਾਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੈਡੀਰੀਆ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਕੋਲੰਬਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਕੈਰੇਬੀਅ


text:
ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰੀ ਗੋਲ਼ੀ : Nirpakh Awaaz - ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰੀ ਗੋਲ਼ੀ
May 27, 2018 Nirpakh AwaazLeave a commentAmerica, World
ਨਿਊਯਾਰਕ: ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਓਹੀਓ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਗੋਲੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕਰੀਬ 10 ਦਿਨ ਤੋਂ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਲੜਦਿਆਂ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਹੈਮਿਲਟਨ ਪੁਲਿਸ ਮੁਤਾਬਕ 12 ਮਈ ਦੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਸਪ੍ਰੀਤ 'ਤੇ 20 ਸਾਲਾ ਮਲਿਕ ਜੋਨਸ ਰੋਬਰਟਸ ਨਾਂ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਗੋਲੀ ਚਲਾਈ ਸੀ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਜ਼ੇਰੇ ਇਲਾਜ ਸੀ।
ਪੁਲਿਸ ਮੁਤਾਬਕ ਮੁਲਜ਼ਮ ਦੇ ਵਕੀਲ ਡੇਵਿਡ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੇ ਰੋਬਰਟਸ ਨੂੰ ਬੇਕਸੂਰ ਦੱਸਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਉੱਪਰ ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਕਤਲ ਦਾ ਦੋਸ਼-ਪੱਤਰ ਦਾਇਰ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਬਰਟਸ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਲੁੱਟ-ਖੋਹ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਜ ਉਸ 'ਤੇ ਕਤਲ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਬਲਟਰ ਕਾਊਂਟੀ ਕੋਰਟ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਰੋਬਰਟਸ ਸਾਲ 2016 'ਚ ਵੀ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ 'ਚ ਜੇਲ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਪਿਛਲੇ 8 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਤੇ ਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਟਰਾਲਾ ਚਲਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੁਤਾਬਕ ਉਹ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ 'ਚ ਕਾਫੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।
ਓਨਟਾਰੀਓ ਦੀ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਕੈਥਲਿਨ ਵਿੰਨ ਵੱਲੋਂ ਕੁਈਨਜ਼ ਪਾਰਕ ਵਿਖੇ"ਵਤਨੋਂ ਪਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ"ਦਾ 17ਵਾਂ ਐਡੀਸ਼ਨ ਰਿ...
ਕਿਸਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਬਿਆਸ ਜੀ. ਟੀ. ਰੋਡ 'ਤੇ ਲਾਇਆ ਧਰਨਾ


text:
ਅਜੀਤ : ਪਟਿਆਲਾ - ਜਾਇਦਾਦ ਖ਼ਰੀਦਣ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨਾਂ ਸਿਰ ਸਰਕਾਰ 18 ਫ਼ੀਸਦੀ ਜੀ. ਐੱਸ. ਟੀ. ਦੀ ਪੰਡ ਧਰਨ ਲਈ ਪੱਬਾਂ ਭਾਰ
ਪਟਿਆਲਾ, 16 ਮਈ (ਅਮਰਬੀਰ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ)-ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨਾਲ ਲੜਾਈ 'ਚ ਜਾਨੀ ਤੇ ਮਾਲੀ ਨੁਕਸਾਨ ਸਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪ ਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਦੀ ਜੱਦੋ-ਜਹਿਦ 'ਚ ਲੱਗੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ 'ਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਖ਼ਰੀਦਣ ਸਮੇਂ ਜੀ. ਐੱਸ. ਟੀ. ਲਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ | ਹੁਣ ਜਾਇਦਾਦ ਖ਼ਰੀਦਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਟੈਂਪ ਪੇਪਰ 'ਤੇ ਜੀ. ਐੱਸ. ਟੀ. ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ 18 ਫ਼ੀਸਦੀ ਵਾਧੂ ਫ਼ੀਸ ਅਦਾ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ | ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ 5 ਫ਼ੀਸਦੀ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਟੈਕਸ 'ਚ ਵੀ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ | ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨਾਲ ਇਕ ਨੰਬਰ ਭਾਵ ਵਾਈਟ ਮਨੀ ਦਿਖਾ ਕੇ ਖ਼ਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ ਲੱਗਿਆ, ਕਹਿਣਾ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਭਾਗਾਂ (ਪੁੱਡਾ, ਨਗਰ ਨਿਗਮ, ਨਗਰ ਸੁਧਾਰ ਟਰੱਸਟ ਆਦਿ) ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਖ਼ਰੀਦਣ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਕਮ ਦੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਰੇਟਾਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਵਾਈਟ ਮਨੀ 'ਚੋਂ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ 18 ਫ਼ੀਸਦੀ ਦਾ ਇਹ ਵਾਧਾ ਤਾਰਨਾ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇਗਾ | ਇੱਥੇ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਲੰਘੇ ਦਿਨੀਂ ਐਲਾਨੀਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦੀ ਨਿਲਾਮੀ 'ਚ ਉਸ ਮੌਕੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਾਮਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ | ਪਰੰਤੂ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦ-ਫ਼ਰੋਖ਼ਤ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਕਾਮਤਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਦੱਸ ਕੇ ਨਿਗੂਣੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਤੇ ਰਜਿਸਟਰੀਆਂ ਆਦਿ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਸਟੈਂਪ ਪੇਪਰ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਪਵੇਗਾ ਜਾਂ ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰਸਤਾ


text:
ੀ। ਰਾਖੀ ਨੇ ਮੋਤੀ ਨੰਦੀ ਦੇ ਨਾਵਲ ਬਿਜੋਲੀਬਾਲਰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ।
ਰਾਖੀ ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨ ਅਨੁਭਵ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਅਦਾਕਾਰੀ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹੇਠਾਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹਨ: 1998 - ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਹੋਣਾ ਹੀ ਥਾ - ਕਾਸਟਿਊਮ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ 1999 - ਦਿਲ ਕੀ ਕਰੇ - ਡਰੈਸ ਅਸਿਸਟੈਂਟ 1982 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਫਿਲਮ ਲਈ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੱਤੀ। 'ਤੇਰੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੋ ਲਗ ਜਾਏ ਆਗ ਰੇ' ਗੀਤ 'ਚ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੁਮਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜੀ 'ਚ ਗਾਇਆ ਗਿਆ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ, ਰਾਖੀ ਨੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਕਵੀ ਅਤੇ ਗੀਤਕਾਰ ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ। ਇਸ ਜੋੜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਟੀ, ਮੇਘਨਾ ਗੁਲਜ਼ਾਰ, ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਨਿਊਯਾਰਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੇਘਨਾ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬਣ ਗਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮਹਾਲ..., ਜਸਟ ਮੈਰਿਡ ਅਤੇ ਦਸ ਕਹਨੀਆਂ, ਅਤੇ 2004 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਲਿਖੀ।
ਇਕ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਰਾਖੀ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਖਾਰ ਵਿਚ ਸਰੋਜਨੀ ਰੋਡ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਬੰਗਲੇ, "ਮੁਕਤਾਂਗਨ" (ਮਰਾਠੀ ਨਾਟਕਕਾਰ ਪੀ. ਐਲ. ਦੇਸ਼ਪਾਂਡੇ ਤੋਂ ਖਰੀਦੀ ਗਈ) ਵਿੱਚ ਰੁਕੀ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਜਾਇਦਾਦ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਦੋ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਵੀਂ ਜਗ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। 2015 ਤੱਕ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਪਨਵੇਲ ਫਾਰਮ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
"ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣ


text: ਜਿਸ ਘਰ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਬੜੀਆਂ ਰੀਝਾਂ ਨਾਲ ਤੀਲਾ-ਤੀਲਾ ਜੋੜ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਇਕ ਨੁੱਕਰੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਕੱਲ ਹਰੇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਬੈੱਡ ਰੂਮ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦਾ ਬੈੱਡ ਵਰਾਂਡੇ ਦੀ ਨੁੱਕਰੇ, ਕਿਸੇ ਸਟੋਰ, ਕਿਸੇ ਪੋਰਚ, ਗੈਰਜ ਜਾਂ ਬੇਸਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।


text:
ਅਫ਼ਗਾਨ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਈ-ਵੀਜ਼ੇ ਦੇਵੇਗਾ ਭਾਰਤ - ਪੰਜਾਬੀ ਆਵਾਜ਼ - Awaaz Punjabi
ਅਫ਼ਗਾਨ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਈ-ਵੀਜ਼ੇ ਦੇਵੇਗਾ ਭਾਰਤ
Home » Blog » ਅਫ਼ਗਾਨ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਈ-ਵੀਜ਼ੇ ਦੇਵੇਗਾ ਭਾਰਤ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ / ਭਾਰਤ ਨੇ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ 'ਚ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਥੇ ਆਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਅਫ਼ਗਾਨ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਈ-ਵੀਜ਼ਾ ਜਾਰੀ ਕਰੇਗਾ |
ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਫ਼ਗਾਨ ਨਾਗਰਿਕ ਈ-ਵੀਜ਼ੇ ਲਈ ਆਨਲਾਈਨ ਅਪਲਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋਵੇਗੀ | ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਇਕ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਵੀਜ਼ਾ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ | ਭਾਰਤ 'ਚ ਦਾਖ਼ਲੇ ਲਈ ਵੀਜ਼ਾ ਅਰਜ਼ੀਆਂ 'ਤੇ ਜਲਦ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈਣ ਲਈ 'ਈ-ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀਜ਼ਾ' ਦੀ ਨਵੀਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ | ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ 'ਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵੀਜ਼ੇ ਲਈ ਆਨ-ਲਾਈਨ ਅਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਚ ਵੀਜ਼ਾ 6 ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ |
Previous Postਤਾਲਿਬਾਨ ਨੇ ਕੀਤਾ 'ਆਮ ਮੁਆਫ਼ੀ' ਦਾ ਐਲਾਨNext Postਡੂਲਦੀ ਸ਼ਰਾਬ: ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਬਿੱਲਾ | ਮਾਹਿਰਾ ਸ਼ਰਮਾ | ਮੇਹਰਵਾਨੀ | ਨਵੇਂ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਣੇ 2021 | ਨਵੀਨਤਮ ਪੰਜਾਬੀ


ਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਦੋਹਾਂ ਸੰਗਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। 10 ਜੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਅੰਦਰ ਨਾ ਕਬੂਲੋ। ਉਸਦੀ ਆਓਭਗਤ ਨਾ ਕਰੋ 11 ਤੁਸੀਂ ਉਸਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਬਦ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਾਥ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ।
12 ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਮੈਂ ਸਿਆਹੀ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਨਹੀਂ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਆਮ੍ਹੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਸ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲੇਗੀ। 13 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਤੁਹਾਡੀ ਭੈਣ ਦੇ ਬੱਚੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਭੇਜਦੇ ਹਨ।


text:
ਬਿਸਮਿਲ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟੀ (ਅਸਲ ਨਾਂ ਗਿਰਧਾਰੀ ਲਾਲ) (1 ਨਵੰਬਰ 1926-14 ਦਸੰਬਰ, 1974) ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਉਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਦਿਸਹੱਦੇ ਦਿੱਤੇ, ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਲੋਕ-ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਤੇ ਰੁਬਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਿਨਫ਼ ਵਜੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦਾ।
ਬਚਪਨ
ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਪਹਿਲੀ ਨਵੰਬਰ, 1926 ਨੂੰ ਪੰਡਿਤ ਪਾਲੀ ਰਾਮ ਦੇ ਘਰ ਪਿੰਡ ਢੋਲਣ ਸਤਾਈ ਚੱਕ (ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸਦਾ ਅਸਲ ਨਾਂ ਗਿਰਧਾਰੀ ਲਾਲ ਸੀ।
ਉਸ ਦਾ ਬਚਪਨ ਤੰਗੀਆਂ-ਤੁਰਸ਼ੀਆਂ 'ਚ ਗੁਜ਼ਰਿਆ। ਉਹ ਅਜੇ ਦਸਾਂ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦਾ ਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਬਾਪ ਦਾ ਸਾਇਆ ਉੱਠ ਗਿਆ। ਦੋ ਵੱਡੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਵੀ ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਤੁਰ ਗਏ। ਮਾਂ ਦੀ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਸਦਕਾ ਉਸਨੇ ਮਿਡਲ ਤਕ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਛੋਟੀ ਉਮਰੇ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਉਸਨੇ ਸਵੈ-ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਗਿਆਨੀ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕੀਤੀ। ਸੰਤਾਲੀ 'ਚ ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਉੱਜੜ ਕੇ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਆਉਣਾ ਪਿਆ।
ਨੌਕਰੀ
ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਨਹਿਰੀ ਪਟਵਾਰੀ ਅਤੇ ਚੁੰਗੀ ਮੁਹੱਰਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸਰਵਿਸ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਔਖੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਰਿਕਸ਼ਾ ਨੇ ਹੀ ਉਸਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ। ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪੈਰ ਧਰਦਿਆਂ ਹੀ ਉਹ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਦੋ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਸਮਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਲਹਿਰ ਦੇ ਲੇਖੇ ਲਾਇਆ। ਉਹ ਦਿਨ ਭਰ ਰਿਕਸ਼ਾ ਚਲਾ ਕੇ ਮਿਹਨਤ ਮਜਦੂਰੀ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਰਾਤ ਸਮੇਂ ਪਾਰਟੀ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੌਂ ਕੇ ਰਾਤ ਗੁਜ਼ਾਰਦਾ। ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਹ ਕਿਰਤੀਆਂ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਜਥੇਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ। 1951 ਵਿੱਚ ਬਿਸਮਿਲ ਨੇ ਫਰੀਦਕੋਟ ਵਿਖੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਿਊਂਸੀਪਲ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਯੂਨੀਅਨ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ। 1953 ਵਿੱਚ ਰਿਕਸ਼ਾ ਯੂਨੀਅਨ ਅਤੇ 1956 ਵਿੱਚ ਟਾਂ


text:
ਿਆਂ 22 || ਪੇਹਨ ਜਾਗਰਿਤ ਪੁਲ ਮਨ ਪਾਰਿਆਂਦਾਂ 23 || 24 || ਭਾਰਤ ਭਾਰਤ ਹੁਣ ਹਿੰਦੀ ਚੇਟਾ ਭਾਰਤ 25 || ਘੱਟ ਫਿਲਮਾਈ ਆਗੀ ਨਾਗਰਿ 26 || ਲਾਗ ਸਾਖ਼ ਘੱਟ ਐਸਨਾਂ ਭਾਰਤ 27 || ਗੁਰਕੁਰਿਆ ਮੇਦਵ ਵਰਤ ਸਾਰਾਂ ਸਾਰਾਂ 28 || 29 || ਭਾਰਤ ਫਿਲਮ ਜੀਓਚ ਸਾਖ਼ ਰਾਮ 30 || ਬਚਨ ਢੇਲਾ ਉਦਾ ਹੀਰਾਮਾ 31 || ਭਾਰਤ ਮੈਲੀ ਮੁਖ ਦਿਲਾਈ ਵੈਸ 32 || ਸਾਰਾਂ ਫਿਲਮ ਪਾਈ ਭਾਰਤ ਮੇਹਰ 33 || 34 || ਆਗੀ ਹੀਚਾਈ ਸਾਰਾਂ ਸਾਰਾਂ ਸਾਰਾਂ 35 || ਭਾਰਤ ਸਾਖ਼ ਮੁਖ ਪੀਤਾ 36 || ਪਲ ਪਾਲਸ ਭਾਰਤ
ਬੰਦ ਹੋਣਾ || ਬਰਤ ਵਿਚਾਰ ਗੁਰੂ ਮੇਲਾ
ਪਿਆਰਾਂ || 2 || ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਰਤੀ ਪੁਰਾਣ
ਮਾਲਾਈ || ਉਪ ਸਿਖ ਸੁਸਾ ਮੈ ਬੇ ਨਾਨੀ ||
ਨਿਹਿੱਤ ਉਪ ਜਾਰੇ ਉਡਿਆ ਲਾਭ ਕਾਨਾਈ ||
ਤਾਨਾਲ ਮਾਨਸਿ ਵਾਰਿਸ ਗੁਰੂ ਗਾਹਿ || ੫ ||
ਅ.ਬ.ਐ.ਐ.ਐ., ਟ੍ਰੈਕ
ਅਹਿਰ ਅਵਰ
ਨਿ ਮਾਛ ਸਿਖਾਈ je sāc driāwe
ਅਵਾਰ ਵਾਰਾਈ a'kath kathāwe
ਮਾਰਿ ਮਿਲਾਈ sabad milāwe
ਅਹਿਰ ਨਾਨੀ ਵਾਰਾ' awar nahī kārā
ਮਾਛਿ ਠਾਕਰ sācō thākur
ਮਾਛ ਪਿਆਰਾ sāc piārā
ਮੇ ਮਾਛ so sācā
ਮਿਲਿ ਮਾਛ ਵਾਰਾ mil sāce rācā
ਆਗਿ ਸਿਖਾਈ āp dikhāwe
ਆਪੇ ਦੇਖੇ āpe dekhē
ਰਾਠ ਨ ਪਾਟੀਨੀ hath na patīje
ਨਾ ਬਾਰੁ ਬੇਧ nā bō pēkhe
ਪਾਰਿ ਪਾਰਿ ਬੁਰਾਈ pār pār pūle
ਚੇਤਾ ਧਾਰਿ ਚੋਤਾ khāhe
ਘਰਾਣਾ ਮਿਲਾਏ bōt siānāp
ਅਹਾਰਿ ਸਾਹਿ ਾਵੇ jāhe
ਉਨਾਹਰ ਜੈਸਲ ਪਰਮਤ dolat
ਵੱਡੇ ਹੁਣਾ ਪਾਈ udāsā
ਅਚਾਰਜ਼ ਦੀਚਾਂ ਸਾਹਿ
ācāra wicār sarūr
ਅਹਾਰਿ ਸਨਾਗਾਰਿ ਆਦ jugād
ਸਾਹਿ ਭਾਰੁ ਪੀਵਾਈ sēj man tūr
ਅਹਿਰ - ਚੇਤ, ਸੁਸਾ ਵੇਰੀ।
ਨਿ ਮਾਛ ਸਿਖਾਈ - ਰਾਠ ਉੱਤੇ ਸਿਖਾਈ
ਕਰਾਡੀ ਆਗ਼-ਵਿਕਾਲ ਵਾਰਾਈ ਨੇ
ਰਾਠੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੀਰ ਅਸਲ ਮਿਲਿਆ
ਮਿਲਿਆ ਸਾਂਝ ਚੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨੀ ਹਾਵਾਈ
ਅਹਿਰ ਮਾਨਸਿ ਦਾ ਅਵਰ (ਅਹਿਰਮਾਹ)
ਪਾਰਿਸਾਈ ਚੈ। ਹੀਰ ਗੁਰੂ ਪਾਰਤ ਵਾਰਾਈ
ਸਾਂਝ ਚੈ ਪੇਖਾ ਵਾਰਾਈ।
ਅਵਾਰ ਵਾਰਾਈ ਮਾਰਿ ਮਿਲਾਈ - ਗੁਰੂ
ਹੀਰ ਚੈ ਨੇ ਨਾ ਸਿਖਾਈ ਚੇਤ ਸਾਲੀ ਗਾਲ
ਸਾਂਝ ਚੈ ਅਹਿਰ ਲਾਭ ਦਿਚਾ ਸੇਖ ਚੈ।
ਅਹਿਰ ਨਾਨੀ ਵਾਰਾ - ਰਾਠੀ ਦੇ ਸਾਂਝ ਨੂੰ
ਚੇਤ ਵੇਰੀ ਜੈਮ ਨਾਨੀ
ਮਾਛਿ ਠਾਕਰ ਮਾਛ ਪਿਆਰਾ - ਹੀਰਾਂ
ਨੂ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਜ਼ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰਹਾਂ ਸਮਝਾਇਆ ਕ੍ਰਗਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕ੍ਰਕ ਮੈਂ ਇਸ ਕ੍ਰਵੱਚ ਦਰਸਾਈ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਸਤਾਕ੍ਰਵਤ ਕਲੇਮ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰਹਾਂ ਸਮਝ ਕ੍ਰਲਆ ਹੈ
DATE
ਕ੍ਰਮਤੀ
PLACE ਸਥਾਨ
Signature of the Declarant ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਤਾ ਦੇ ਦਸਤਖ਼ਤ
Signature / Left thumb Impression Claimant/ Nominee
ਦਾਅਵੇਦਾਰ/ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕ੍ਰਵਅਕਤੀ ਦੇ ਦਸਤਖ਼ਤ/ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦੇ ਅੰਗੂਠੇ ਦਾ ਕ੍ਰਨਸ਼ਾਨ
Name of Witness:
__________________________________________
Signature of Witness:
ਗਵਾਹ ਦਾ ਨਾਮ: _______________________________________________ ਗਵਾਹ ਦੇ ਦਸਤਖ਼ਤ:
Address of Witness:
ਗਵਾਹ ਦਾ ਪਤਾ:
Date:
_____________________________________________________
Place:
ਕ੍ਰਮਤੀ:
_____________________________________________________ ਸਥਾਨ:
CRITICAL ILLNESS ACKNOWLEDGEMENT SLIP ਗੰਭੀਰ ਕ੍ਰਬਮਾਰੀ ਦੀ ਰਸੀਦ ਸਕ੍ਰਲੱਪ
Policy number(s) ____________________, _____________________, ____________________, _____________________,
ਪਾਕ੍ਰਲਸੀ ਨੰਬਰ
Name of claimant ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਦਾ ਨਾਮ
Branch name & code
ਸ਼ਾਖਾ ਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਕੋਡ
Date: ____________________________________________
Employee name & Code ਕਰਮਚਾਰੀ ਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਕੋਡ
ਕ੍ਰਮਤੀ:
Company Seal & Stamp with Date and time ਕ੍ਰਮਤੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਸੀਲ
ਅਤੇ ਮੋਹਰ
Documents
Submitted:
ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦਾਖ਼ਲ ਕੀਤੇ ਗਏ:
 Original Policy Document ਅਸਲ ਪਾਕ੍ਰਲਸੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼
 Claimant's photo identity proof
ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਦਾ ਫੋਟੋ ਪਛਾਣ ਸਬੂਤ
 Family physician certificate ਪਕ੍ਰਰਵਾਰਕ ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਸਬੂਤ
 Cancelled cheque / Copy of bank
passbook
ਕੈਂਸਲ ਕੀਤਾ ਚੈਕ / ਬੈਂਕ ਪਾਸਬੁੱਕ ਦੀ ਕਾਪੀ
 Attending physician certificate ਅਟੈਂਡ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਸਰਟੀਕ੍ਰਫਕੇਟ
 Medical Documents (if any) ਮੈਡੀਕਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ (ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਹੋਵੇ)
 All past medical records for any treatment taken ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਕ੍ਰਕਸੇ ਵੀ ਇਲਾਜ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮੈਡੀਕਲ ਕ੍ਰਰਕਾਰਡ
 Complete medical records for diagnosis and treatment of the illness diagnosed i.e. all test/investigation reports, discharge summary, indoor case paper ਪਤਾ ਲਗਾਈ ਗਈ ਕ੍ਰਬਮਾਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਇਲਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੇ ਡਾਕਟਰੀ ਕ੍ਰਰਕਾਰਡ ਯਾਨੀ ਕ੍ਰਕ ਸਾਰੇ ਟੈਸਟ/ਜਾਂਚ ਕ੍ਰਰਪੋਰਟਾਂ, ਕ੍ਰਡਸਚਾਰਜ਼ ਸਾਰਾਂਸ਼, ਇਨਡੋਰ ਕੇਸ ਪੇਪਰ
This acknowledgement slip should not be construed as acceptance of the claim. The Company reserves its right to call additional documents, information and any further requirements necessary in order to decide on processing of the claim.
ਪ੍ਾਪਤ ਹੋਣ ਦੀ ਇਸ ਰਸੀਦ ਨੂੰ ਕਲੇਮ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਕ੍ਰਨਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਕੰਪਨੀ ਕੋਲ ਕਲੇਮ ਦੀ ਪ੍ਕ੍ਰਕਕ੍ਰਰਆ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਧੂ ਦਸਤਾਵੇਜਾਂ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਕ੍ਰਕਸੇ ਹੋਰ ਲੋੜ ਲਈ ਕਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਅਕ੍ਰਧਕਾਰ ਰਾਖ਼ਵਾਂ ਹੈ।
Version 3.3 / Jan'20 /
toiB
3.3 /
iBtoh*
20
Page 3 of 4 /


text:
ਾਹੀ ਵੇਠੀ ॥੨॥੩॥ ਹਿਨਾਂ ਲੇਵੇ ਮਿਹਰ ਲੇਬਾਰਿ ਨੈਬੇ ॥ ਹੀਡੇ ਉਥੇ ਬਾਰੀ ਘਾਤਾਤੀ ਮੈਠੇ ॥੧॥ ਵਿਭਾ ਭਾਂਗਾਈ ਵਿਭਾ ਵਿਭਾ ਨਾਗੀ ॥ ਨਾਗੁ ਨਾਗੁ ਵਾਰ ਭਾਲ ਭਾਰੀ ॥੧॥ ਬਾਗਰੀ ॥ ਮੇਹਰ ਤਨ ਸਿਖਿਆ ਬਾਗਿਆਨਾਈ ॥ ਅਭਿਨਾਈ ਨ ਬਾਗਰ ਮੰਗ ਮਾਰਕੀ ॥੨॥ ਪੁਥੁ ਬਾਲਕੁ ਲਾਕਾਈ ਭਾਗਿਆਨਾ ॥ ਹਿਨਾ ਉਤ ਬਾਗਰ ਬਾਗਰ ਮੁਨਾਰੁ ਵਾਰ ਨਾਗੀ ॥ ਵਾਨਵੇ ਭਾਲ ਵਾਗੁ ਵੇ ਨਾਗੁ ॥੪॥੪॥੪॥ ਨਾਗੁ ਸਿਮਾਰਿਤ ਵਾਗੁ ਸਿਮਾਰਿਤ ਵਾਗੁ ਸਿਮਾਰਿਤ ਵਾਗੀ ॥ ਨਾਗੁ ਨਾਗੁ ਸਿਮਾਰਿਤ ਵਿਹਾਰ ਬੁਧਾਈ ਅਭਿਵਾਨਾਈ ॥੧॥ ਬਾਗਰੀ ॥ ਬਾਕਿਦਾ ਮੁਡ ਰੇਖ ਗੌਰ ਮੰਦਰ ਮੁਖਾਨਾਈ ॥ ਹਿਨਾ ਮੈ ਬਹੁ ਨਾਗੀ ਉਤੇ ਬਾਲਕ ਆਹਾਰ ਆਹਾਰੀ ॥੧॥ ਆਨਾਲ ਰਾਣ ਤਾਕਿਵਾ ਪਿਛਾਈ ਬਾਗਰ ਬਾਰ ਬੀਠੀ ॥ ਉਹੀ ਹਿਨਾਵਾ ਪਾਰਿ ਪਥੇ ਨਾਗੁ ਨਾਗੁ ਲਿਹੀ ॥੨॥ ਮੁਖਵਾ ਬੁਲਵਾ ਤੇਹਾਈ ਬੁਧਾਈ ਉਹੀ ਲਾਗੁ ਨ ਆਗੀ ॥ ਨਾਗੁ ਨਾਗੁ ਹਾਈ ਅਭਿਨਾਈ ਬਾਰੇ ਸਿਖਿਆ ਬਾਗਿਆਈ ॥੩॥ ਉਸਤੀ ਬਾਗਰ ਬਾਗਰ ਬਾਰ ਸਿਖਿਆ ਨਿਧੇਯੇ ਨਾਗੁ ਨਾਗੁ ਲਿਹੀ ॥ ਗੁਰੂ ਪੁਰਾਣਾ ਨਾਹੁ ਬਾਗਰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਮਲੇਵੀ ॥੪॥੪॥੫॥
ਪਹਾਣਾਈ ਬਾਗਿਆਈ ਬਾਗਰ ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ ਵੀ ॥੧॥ ਸਾਹੀ ਸਾਹੀ ਸਾਹੀ ॥
ਗਾਵਾਈ ਬਾਰੀ ਵੈ ਤੀਹ ਖੁਲਾਣਾਈ ਹਿਨਾਵਾ ਭਾਲ ਹਾਈ ॥ ਭਾਰਵੀਠੇ ਉਤੇ ਬਾਰੀ ਅਭਿਵਾਨਾਈ ਸਿਖਿਆ ਹਿਨਾਵਾ ਪਾਰਿ ਮੁਡ ਬਾਲਕੇ ॥੧॥ ਉਹੀ ਬਾਗਰ ਨਾਗੁ ਮਲੇਵੀ ॥ ਬਾਰੇ ਵੈ ਨਾਹੁ ਗਾਵਾਈ ਬਾਗਰ ਬਾਰੀ ਸਿਖਿਆ ਤਾਕਿਵਾ ਹਿਨਾਵਾ ਸ਼ੇਠੀ ॥੧॥ ਬਾਗਰੀ ॥
ਮੇਦੀ ਮੇਦੀ ਬੈਰਾਈ ਬਰਵਾਦ ॥ ਹੁਕਮਨ ਹਾਡੂ ਚਲੈ ਧਾ ਰੇਤੀ ਗਿਆਵਣਾ ਭਾਰੀ ॥ 2॥ ਸਾਰਾ ਮਹਿਤਾ ਬੀ ਲੱਕਵਾ ਰੇਤੀ ਰਾਹਾ ਮੇ ਅਪਿਲਾਵਾਈ ॥ ਬਰਾ ਜ਼ਿਹਿਦਾ ਰਾਤੀ ਰਾਂਗੇ ਰਾਂਗੀ ਧਿਨਾ ਭਾਰੀ ਬੁਰੀ ਪਥਾਵਾਈ ॥ 3॥ ਹੁਕਮਾਨ ਸਿਖੀ ਬਰਵਾਦ ਠਾਉਡੀ ਲਾਚਾਰ ਛੇ ਹਲ ਪਥੇ ॥ ਬਿਨ੍ਹਾ ਬਰਾ ਸਤਨ ਅਭੁਤੇ ਦੁਆਰਾ ਨਾਮਸ਼ੇਹੀ ਰਾਤੀ ਗੁਰਤੀ ਗਾਏ ॥ 4॥ 1॥ ਰਾਮ ਕੇਤਾਗਾਲੀ ਮੇਦੀ ਬਰਾਂ ਬੀਹੀ ਪੰ


text:
ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਰਾਂ ਨੇ ਅਧੂਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਰਚਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬੀ ਖਾਸ ਕਰ ਕੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਨਿਗੂਣਾ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਉਧਰ ਵੀ ਨਜ਼ਮ ਹੁਸੈਨ ਸੱਯਦ, ਅਹਿਮਦ ਸਲੀਮ, ਅਫ਼ਜਲ ਅਹਿਸਾਨ ਰੰਧਾਵਾ ਅਤੇ ਇਕਬਾਲ ਕੈਸਰ ਵਰਗੇ ਲੇਖਕ, ਚਿੰਤਕ ਵਸਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਭਾਵੇਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਾਂਝੀ ਰਹਿਤਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਘੇ ਲੇਖਕ ਵਿਦਵਾਨ ਨਜ਼ਮ ਹੁੁਸੈਨ ਸੱਯਦ ਵੱਲੋਂ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਧਰਲੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਸਾਹਿਤ ਸਮਝ ਦੇ ਅਣਗੋਲਿਆ ਕਾਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸੰਯੁਕਤ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ:

ਪਰਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਜੋ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਰਵਾਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ, ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲੋਂ ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਤਾ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਾਂਝ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸਿਕ, ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਉਪਜਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ, ਸੰਯੁਕਤ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੇ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਨਾ। ਪਰੰਤੂ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉੱਪਰੋਕਤ ਵੱਖਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹ


ਜਲੰਧਰ : ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਨੀਅਤ ਨਾਲ ਕਰੀਬ 2 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਜਲੰਧਰ ਨਿਗਮ ਨੂੰ ਜੋ 150 ਕਰੋੜ ਦੀ ਗ੍ਰਾਂਟ ਪੀ. ਆਈ. ਡੀ. ਬੀ. ਤਹਿਤ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਆਖਰੀ ਚੈੱਕ 19.37 ਕਰੋੜ ਦਾ ਨਿਗਮ ਨੂੰ ਮਿਲ ਗਿਆ।ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਚੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰੇ
ਨਿਗਮ ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਅਤੇ ਓ. ਐਂਡ. ਐੱਮ. ਦੇ ਕੁੱਝ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਇਸ ਰਕਮ ਦੇ ਤਹਿਤ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੰਮ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਚਾਰਾਂ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ 5-5 ਕਰੋੜ ਅਤੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਨੂੰ 1 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਜੋ ਗ੍ਰਾਂਟ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਣਵਾਏ ਗਏ 21 ਕਰੋੜ ਦੇ ਐਸਟੀਮੇਟ ਨਿਗਮ ਵੱਲੋਂ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਭੇਜੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਚੀਫ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਨੇ 140 ਦੇ ਕਰੀਬ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਚਿੱਠੀ ਇਕ-ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਨਿਗਮ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ।
ਬਾਇਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲਈ 20 ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਖਰੀਦੇਗਾ ਨਿਗਮ
ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ 'ਤੇ ਨਿਗਮ ਵਿਚ ਬਾਇਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਹਾਜ਼ਰੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਨਗਰ ਨਿਗਮ 20 ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਖਰੀਦੇਗਾ। ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 1-1 ਮਸ਼ੀਨ ਨਿਗਮ ਦੇ ਸਾਰੇ 12 ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨਿਗਮ ਦੇ ਜ਼ੋਨ ਦਫਤਰ 'ਚ ਲਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਪੰਜਾਬ ਬਜਟ ਸੈਸ਼ਨ : ਪਹਿਲੇ ਹੀ ਦਿਨ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਰੌਲਾ, ਕੀਤਾ ਵਾਕਆਊਟNEXT STORY


text:
ਅਜੀਤ : ਕਪੂਰਥਲਾ / ਫਗਵਾੜਾ - ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦਾ ਖਮਿਆਜ਼ਾ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਝੱਲਣਾ ਪਿਆ, ਕੈਪਟਨ ਇਸ ਤੋਂ ਸਬਕ ਸਿੱਖਣ- ਕਾ: ਪੱਟੀ
ਕੋਰੋਨਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਲੋਕ ਹੋਮ ਡਲਿਵਰੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ-ਡੀ. ਸੀ. ਦੀਪਤੀ ਉੱਪਲ
ਕਪੂਰਥਲਾ, 4 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਅਮਰਜੀਤ ਕੋਮਲ)-ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਪਾਸਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਲੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਬਜ਼ੀ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੈਂਪ ਲਗਾ ਕੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ, ਰੇਹੜੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਕੋਰੋਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਸੈਂਪਲ ਲਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ | ਇਸੇ ਤਹਿਤ ਹੀ ...
ਕੋਰੋਨਾ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਤੇ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਹਰ ਸੰਭਵ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ-ਮਾਨ
ਫਗਵਾੜਾ, 4 ਮਈ (ਤਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਿੰਨੜਾ)-ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਪੂਰਥਲਾ ਦੇ ਕੋਵਿਡ-19 ਕੋਰੋਨਾ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ...
ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੈਲਥ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੀਤਾ ਰੋਸ ਵਿਖਾਵਾ
ਕਪੂਰਥਲਾ, 4 ਮਈ (ਸਡਾਨਾ)-ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੈਲਥ ਮਿਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਅਣਮਿੱਥੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੜ੍ਹਤਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ | ਐਨ.ਐਚ.ਐਮ. ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਬੀਤੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ...
ਡੀ. ਸੀ. ਤੇ ਐਸ. ਐਸ. ਪੀ. ਵਲੋਂ ਫਗਵਾੜਾ ਸਬਜ਼ੀ ਮੰਡੀ ਦਾ ਦੌਰਾ
ਫਗਵਾੜਾ, 4 ਮਈ (ਤਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਿੰਨੜਾ, ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ ਵਾਲੀਆ)-ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਕਪੂਰਥਲਾ ਦੀਪਤੀ ਉੱਪਲ ਤੇ ਐਸ.ਐਸ.ਪੀ. ਕਪੂਰਥਲਾ ਕੰਵਰਦੀਪ ਕੌਰ ਵਲੋਂ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਸਬਜ਼ੀ ਮੰਡੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਕੇ ਕੋਵਿਡ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੋਵਿਡ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ...
ਹਨੇਰੀ ਤੇ ਮੀਂਹ ਨੇ ਦਿਖਾਏ ਤਿੱਖੇ ਤੇਵਰ
ਕਾਲਾ ਸੰਘਿਆਂ, 4 ਮ


text:
ਪੰਥ ਦੀ ਅਜੋਕੀ ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਖਰੇਵੇਂ ਭਰਪੂਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇਖ ਕੇ ਹਰੇਕ ਪੰਥ-ਦਰਦੀ ਦਾ ਹਿਰਦਾ ਦੁਖੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 50% ਤਾਂ ਐਸੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਸਰਬਪੱਖੀ ਨਿਰਾਸ਼ਤਾ ਲੈ ਕੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਘਰੀਂ ਬੈਠ ਗਏ ਹਨ। 40% ਐਸੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਏਕਤਾ ਨਾਲ ਪੰਥਕ ਦਸ਼ਾ ਸੁਧਾਰੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਅਜੋਕੇ ਹਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਪਰ, ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਕਹਿਣ ਕਹਾਉਣ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਥੋੜਾ ਬਹੁਤ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਬੱਧੋ-ਰੁਧੀ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਵੇਲੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਨ ਤੋਂ ਵਖਰੇ ਵਖਰੇ ਤਿੰਨ ਤਿੰਨ ਮੁਖ ਧੜਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡ ਕੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਨ ਤੋਂ ਇਕ ਉਹ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੰਥਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਘੁਸਪੈਠੀਏ ਵਾਂਗ ਪੰਥ ਦਾ ਅੰਗ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੁਸਤਕ (ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਤੇ ਸਰਬਲੋਹ ਗ੍ਰੰਥ ਆਦਿ) ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਦਰਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਸੱਜਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੰਥ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕ ਧਿਰ ਅਖਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਵਤਾ ਦੀ ਹਉਮੈਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਸਹਿਤ ਮਿਲ ਕੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕੋਈ ਉਸਾਰੂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਰੁੱਖੇਪਣ ਕਾਰਨ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਉਲਝ ਕੇ ਸਮਾਂ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਬਰਬਾਦ ਕਰੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਸ ਦੇ ਉੱਲਟ ਦੂਜਾ ਗਰੁੱਪ ਉਹ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਡੇਰੇਦਾਰੀ ਤੇ ਸੰਪਰਦਾਇਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਮਹਰਾਜ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮੰਨਦਾ ਹੋਇਆ ਪੰਥਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰ ਚੁੱਕੀਆਂ ਤਾਂਤ੍ਰਿਕੀ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਮੱਤੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਦਰਜ਼ਾ ਦੇ ਕੇ


ਪੱਤ ਕੁਮਲਾ ਗਏ (ਕਾਂਡ-2) -ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਬਿਲਿੰਗ
Posted on:- 01-05-2013
-2-
ਕਬੀਲਦਾਰੀ ਪੱਖੋਂ ਰੁਲਦੇ ਫਰੌਟੀਏ ਨੂੰ ਜੈਬੇ ਨਾਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰਸ਼ਕ ਸੀ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਜੈਬੇ ਦੇ ਘਰ ਭੰਗ ਭੁੱਜਦੀ, ਪਰ ਉਹਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਔਲਾਦ ਪਿਓ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੀ। ਜੱਟ ਦੀ ਘਰ ਗ੍ਰਹਿਸਤੀ ਭਰੀ ਭੁਕੰਨੀ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਸਦਾ ਸਬਰ ਸ਼ੁਕਰ ਦਾ ਵਾਸਾ ਸੀ। ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਭਾਇਤਾ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਬਲਰਾਜ ਭਾਵੇਂ ਨਿੱਤ ਦਾ ਸ਼ਰਾਬੀ ਸੀ, ਪਰ ਪਿਤਾ ਮੂਹਰੇ ਅੱਖ ਨੀਵੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਿੰਨੇਂ ਮਰਜ਼ੀ ਲਲਕਾਰੇ ਮਾਰਦਾ, ਬੱਕਰੇ ਬੁਲਾਉਂਦਾ, ਪਰ ਜੈਬਾ ਸਾਹਮਣੇ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਸੁੱਸਰੀ ਵਾਂਗ ਸੌਂ ਜਾਂਦਾ। ਅਜੈਬ ਦੀ ਘਰਵਾਲੀ ਗੁਰਮੇਲੋ ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੇੜੇ ਦਾ ਬੰਨ੍ਹ ਸੀ। ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪਤੀ ਦੇ ਪੈਰ ਵਿੱਚ ਪੈਰ ਧਰਦੀ ਆਈ ਸੀ।
ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੇਠਾ ਪੁੱਤ ਸੋਹਣਾ ਵੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ। ਕਲਿਹਾਰੀ ਨੂੰਹ ਕਾਰਨ ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਨਾ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹਨੂੰ ਰੁਲਦੇ ਦੇ ਪੈਰੋਂ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਲੇਖੇ ਨਾਲ ਉਹ ਜੈਬੇ ਦੇ ਮਿੱਤਰ ਬੇਲੀ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਸਦਕਾ ਹੀ ਟੁੱਕ ਪਿਆ ਸੀ। ਮਾਰਕਿਟ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਡਰਾਈਵਰ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੋਹਣੇ ਛੋਟੇ ਮੇਹਰੂ ਦੀਆਂ ਕੀ ਰੀਸਾਂ ਸਨ। ਜੈਬੇ ਦੇ ਆਖਣ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਤਾਂ ਕੋਈ ਜੋਗੀ ਜੰਗਮ ਸੀ। ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਤਪੀਸ਼ਰ ਬਣ ਕੇ ਭਗਤੀ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਹੜੀ ਭਿੰਗਣਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੈਬੇ ਅਤੇ ਗੁਰਮੇਲੋ ਦੇ ਘਰ ਪੁੱਤਰ ਬਣ ਕੇ ਜੰਮਣਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਏਸ ਰਿਸ਼ੀ ਸੁਭਾਅ ਮੇਹਰੂ ਦੀ ਕਦੇ ਕੋਈ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੁੰਦੀ। ਨਿਆਣਾ ਹੁੰਦਾ ਵੀ ਉਹ ਕਦੇ ਰੋਂਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਹੇ ਵਿੱਚ ਨੰਗਾ ਪਿਆ ਹੱਸੀ ਜਾਂਦਾ। ਲੇਟੇ ਮਾਰਦਾ ਉੱਥੇ ਹੀ ਸੌਂ ਜਾਂਦਾ।
ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਮਾਂਦਰੂ ਜਟਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਕੰਨ ਦੀ ਪੇਪੜੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੇਕ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਹੜਾ ਉਂਗਲੀ ਅਤੇ ਅੰਗੂਠੇ ਨਾਲ ਛੋਹੇ ਤੋ


text:
ਐਚ.ਐਮ.ਵੀ ਵਿੱਚ ਇਨਸਪਾਇਰ ਇੰਟਰਨਸ਼ਿਪ ਸਾਇੰਸ ਕੈਂਪ ਦਾ ਆਯੋਜਨ - Punjab News Channel
Home Youth ਐਚ.ਐਮ.ਵੀ ਵਿੱਚ ਇਨਸਪਾਇਰ ਇੰਟਰਨਸ਼ਿਪ ਸਾਇੰਸ ਕੈਂਪ ਦਾ ਆਯੋਜਨ
ਜਲੰਧਰ 12 ਨਵੰਬਰ (ਜਸਵਿੰਦਰ ਆਜ਼ਾਦ)- ਹੰਸਰਾਜ ਮਹਿਲਾ ਮਹਾਵਿਦਿਆਲਾ, ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਮੁਕਦੱਸ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਨਵੰਬਰ 15 ਤੋਂ 19 ਤੱਕ, ਪੰਜ ਰੋਜ਼ਾ, ਤੀਜ਼ਾ ਡੀ.ਐਸ.ਟੀ. ਇਨਸਪਾਇਰ ਇੰਟਰਨਸ਼ਿਪ ਸਾਇੰਸ ਕੈਂਪ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਡਾ. ਅਜੇ ਸਰੀਨ ਜੀ ਦੀ ਯੋਗ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵੱਖਵੱਖ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆ ਚੋਂ 20 ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਲਗਭਗ 200 ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਭਾਗ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਕੈਂਪ ਦਾ ਮੂਲ ਉਦੇਸ਼ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਸੰਬੰਧੀ ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਤਮਕ ਢੰਗਾਂ ਨਾਂਲ ਮਾਹਰਾਂ ਦੀ ਯੋਗ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਚਰਚਾ ਦੁਆਰਾ ਗਿਆਨ ਦਾ ਆਦਾਨਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਕੈਂਪ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਸੱਕਿਲ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ, ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਕ੍ਰਿਆਰਤਮਕ ਕਾਰਜ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਇੰਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਉਤਰੀ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਲੇਖ ਮੁਕਾਬਲਾ ਵੀ ਕਰਵਾ ਕੇ ਜੇਤੁਆਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਵੰਡੇ ਜਾਣਗੇ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖੋਜ਼ ਅਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਵੇਰੀਬਲ ਐਨਰਜੀ, ਟ੍ਰੋਪੀਕਲ ਮੈਟਰੋਲੋਜੀ ਪੁਨੇ, ਪੀ.ਜੀ.ਆਈ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਇਮੀਊਨੌਲੌਜ਼ੀ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, ਨਿਰਮਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਗਾਂਧੀਨਗਰ, ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਆਦਿ ਦੇ ਉੱਘੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਤੋਰ ਸੋਰਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣਗੇ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿਗਿਆਨ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁਢੱਲੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵੱਖਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਫਿਜਿਕਸ, ਰਸਾਇਣ, ਹਿਸਾਬ, ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਜੈਵ ਤਕਨੀ


text:
ਰਾਂ ਕੋਹਾਂ ਤੇ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਏਸੇ ਕਰਕੇ ਹੀ ਸ਼ਾਇਦ,ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਬੋਲੀ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਘੜਿਆ ਹੋਵੇਗਾ,ਤਾਂ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇਲਾਕਾਈ ਬੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੂਤਰ ਵਿਚ ਪਰੋਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਲੇ ਮਨ-ਮੋਟਾਅ ਖ਼ਤਮ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ਤੇ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਪਰਚੇ ਦੇ ਅਗਾਂਹ ਵਧਦੇ ਕਦਮਾਂ ਲਈ ਆਪ ਸਭ ਨੂੰ ਵਧਾਈ।
ਡਾ. ਹਰਦੀਪ ਕੌਰ ਸੰਧੂ 31.8.12
ਉਦੈਵੀਰ ਜੀ ਤੇ ਭੁਪਿੰਦਰ ਵੀਰ,
ਹਾਇਕੁ ਦੀ ਰੂਹ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰੀਆ। ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਬਾਰੇ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ(ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ- ਪੰਜਾਬ ਐਗਰੀਕਲਚਰਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵੀ ਰਹੇ ਹਨ)ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ, ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਤੇ ਜੰਗਲੀ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਵਾਂਗ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਚੋਂ ਉੱਗੀ ਹੈ।ਏਸੇ ਕਰਕੇ ਇਹ ਨਰੋਈ ਬੋਲੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਜੋਰ ਨਾਲ਼ ਵੱਧ -ਫੁੱਲ ਰਹੀ ਹੈ।
ਬੱਸ ਏਸੇ ਤੋਂ ਸੇਧ ਲੈ ਕੇ ਮੈਂ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਓਹ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਲਾਕੇ ਨਾਲ਼ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੇ ਨੇ ....ਆਪਣੇ ਹਾਇਕੁ 'ਚ ਪਰੋਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦੀ ਹਾਂ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਪਾਠਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਤੇ ਓਸ ਤੋਂ ਸੇਧ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਮੈਂ ਹਰ ਹੀਲੇ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਤੇ ਕਰਦੀ ਰਹਾਂਗੀ।
ਇਹ ਪਰਚਾ ਆਪ ਸਭ ਦੇ ਪਿਆਰ ਸਦਕਾ ਦਿਨ -ਬ-ਦਿਨ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬੱਸ ਏਸੇ ਤਰਾਂ ਸਾਥ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ।
ਕਮਲ ਸੇਖੋਂ 5.9.12
ਸਾਰੇ ਹਾਇਕੁ ਬਹੁਤ ਖੂਬ ਹਨ ਜੀ
ਬਾਜਵਾ ਸੁਖਵਿੰਦਰ 5.9.12
ਸਾਰੇ ਹੀ ਹਾਇਕੁ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਿਆਰੇ ..........


ਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਕੇਸ ਚੱਲਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਪਿਤਾ ਨਾਇਬ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਕਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਪਿਤਾ ਨਾਇਬ ਸਿੰਘ ਜਦੋਂ ਵੀ ਪੇਸ਼ੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਕਤ ਵਿਅਕਤੀ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੇ ਧਮਕਾਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਸਨ।


text:
ੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਵਤਾ ਦੀ ਹਉਮੈਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਸਹਿਤ ਮਿਲ ਕੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕੋਈ ਉਸਾਰੂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਰੁੱਖੇਪਣ ਕਾਰਨ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਉਲਝ ਕੇ ਸਮਾਂ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਬਰਬਾਦ ਕਰੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਸ ਦੇ ਉੱਲਟ ਦੂਜਾ ਗਰੁਪ ਉਹ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਡੇਰੇਦਾਰੀ ਤੇ ਸੰਪਰਦਾਇਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਮਹਰਾਜ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮੰਨਦਾ ਹੋਇਆ ਪੰਥਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਟ ਕਰ ਚੁੱਕੀਆਂ ਤਾਂਤ੍ਰਿਕੀ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਮੱਤੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਦਰਜ਼ਾ ਦੇ ਕੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਬਜ਼ਿਦ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਗਰੁਪ ਦੇ ਮੁਖੀਏ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਤੇ ਸਰਬਲੋਹ ਆਦਿਕ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਸਮਗਰੀ ਬਿਪਰਵਾਦੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਤਰਜ਼ਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਦਾ ਗੁਰਮਤਿ ਨਾਲ ਮੇਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ। ਪਰ, ਗੱਦੀਦਾਰ ਡੇਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਡਰ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਲਿਆ ਕਿ ਇਹ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਡੇਰਿਆਂ ਜਾਂ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਮੋਢੀ ਵਿਦਵਾਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸੰਤ ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਗਿਆਨੀ ਬਣਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਝੂਠੇ ਪੈ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਪੂਜਾ ਪਰਿਸ਼ਠਤਾ ਘਟ ਜਾਏਗੀ।
ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਾਂਝੇ ਸਿੱਖ ਮਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਪੂਰਵਕ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ, ਗਾਲ਼ੀ ਗਲ਼ੋਚ ਤੇ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਡਰਾਉਣ ਧਮਕਾਉਣ ਦਾ ਰਾਹ ਅਖਤਿਆਰ ਕਰੀ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਪਰ, ਇਹ ਕੋਈ ਸਿਆਣਪ ਨਹੀਂ। ਕਿਉਂਕਿ, ਸਿਆਣਾ ਮਨੁਖ ਉਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਗ਼ਲ਼ਤੀ ਦਾ ਬੋਧ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸੁਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਂ! ਇਸ ਗਰੁਪ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਫ਼ਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਪਰਦਾਈ ਮਰਯਾਦਾ ਦੀ ਭਿੰਨਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਇੱਕ-ਜੁੱਟ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਾਣੀ ਤੇ ਬਾਣੇ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਪ੍


ਹੈ
ਸਾਡੇ ਤਲਾਕ ਦੇ ਵਕੀਲਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਨੂੰਨ ਅਤੇ ਉੱਦਮੀ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇ ਵਕੀਲ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ? ਸੰਪਰਕ Law & More.


ਦ ਦੀਆਂਸ਼ਾਖਾਵਾਂਕਾਮੇਟ , ਅਬੀ ਗਾਮਿਨ ਅਤੇ ਤਾਜ ਪਰਬਤ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਤਰਾਈ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਪੂਰਵੀ ਕਾਮੇਟ ਹਿਮਨਦ ਕਾਮੇਟ ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਦੇ ਪੂਰਵੀ ਵੱਲ ਵਲੋਂ ਅੱਗੇ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਰਾਇਖਾਨਾ ਹਿਮਨਦ ਮੀਡ ਕੋਲ ਸੈਡਲ ਦੇ ਪੂਰਵੀ ਵੱਲ ਵਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਕੇ ਅਬੀ ਗਾਮਿਨ ਦੇ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵੀ ਕਾਮੇਟ ਹਿਮਨਦ ਵਲੋਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਹਿਮਨਦ ਸਰਸਵਤੀ ਨਦੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ , ਅਤੇ ਪੂਰਵੀ ਹਿਮਨਦ ਧੌਲੀਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਨਾਂ ਹੀ ਨਦੀਆਂ ਚਮੋਲੀ ਜਿਲਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਦੀ , ਅਲਕਨੰਦਾ ਨਦੀ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਪਰਵਤਾਰੋਹਣ[ਸੋਧੋ]
ਪਹੜੀ ਕਾਮੇਟ ਪਹਾੜ ਦੇ ਨਿਕਟਵਰਤੀ ਪੂਰਵੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਕਾਮੇਟ ਗਲੇਸ਼ਿਅਰੋਂ ਵਲੋਂ ਹੋਕੇ ਹੀ ਸਿਖਰ ਦੇ ਵੱਲ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਰਸਤਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਜਗ੍ਹਾ ਅਜਿਹੇ ਪਹਾੜ ਹਨ , ਜਿਵੇਂ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਚਟਾਨੀ ਦੀਵਾਰ ਹੋ , ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਹੁਤ ਸੰਕਰਾ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਤੀਰਛਾ ਰਸਤਾ ਹੈ । ਉੱਥੇ ਬਰਫ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਫਿਸਲਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ , ਲੇਕਿਨ ਰੱਸੀਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵਲੋਂ ਪਹੜੀ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਪੀਕ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ੧੮੫੫ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ , ਪਰ ੧੯੩੧ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬਰੀਟੀਸ਼ ਟੀਮ ਨੇ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਉਸ ਅਭਿਆਨ ਦਾ ਅਗਵਾਈ ਫਰੇਂਕ ਸਮਿਥ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਸਿਖਰ ਤੱਕ ਪੁੱਜਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਏਰਿਕ ਸ਼ਿਪਟਨ , ਹੋਲਸਵਰਥ ਅਤੇ ਲੇਵਾ ਸ਼ੇਰਪਾ ਸਨ । ਕਾਮੇਟ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਦੂਜੀ ਫਤਹਿ ਦਾਰਜਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਿਮਾਲਾ ਪਰਵਤਾਰੋਹਣ ਸੰਸਥਾਨ ਦੇ ਅਭਿਆਨ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਸੀ । ਇਹ ਅਭਿਆਨ ਮੇਜਰ ਨਰੇਂਦਰ ਜੁਯਾਲ ਦੇ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ੧੯੫੫ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਦਾਰਜਲਿੰਗ ਦਾ ਹਿਮਾਲਾ ਪਰਵਤਾਰੋਹਣ ਸੰਸਥਾਨ ਪਰਵਤਾਰੋਹਣ ਦਾ ਅਧਿਆਪਨ ਕੇਂਦਰ ਹੈ । ਪਹੜੀ ਪਹਿਲਾਂ ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਥਾਨ ਵਲੋਂ


text:
ਨਾਲ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਹਵਾਲੇ
ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਸੂਬਾਈ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ


ਿਓ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਹਵਾ ਦਿਓ। ਜਦੋਂ ਚੁਫ਼ੇਰੇ ਸ਼ੋਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਏ ਤਾਂ ਉਸ ਨੁਕਤੇ ਉੱਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਕਮੇਟੀਆਂ ਹੱਕ ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾ ਦਿਓ। ਬਸ ਇੰਨੇ ਕੁ ਨਾਲ ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਏ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਤੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਫੇਰ-ਬਦਲ ਕਰ ਕੇ ਨਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿਰਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਖੋਜ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਚੁੱਕਦੇ ਹੋਏ ਅਨੇਕ ਵਾਰ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਤੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਫੇਰ-ਬਦਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਰ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਪਲੀਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੁੰਮ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਉੱਭਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਮਰੀਕਾ ਵੱਲੋਂ ਵੀਅਤਨਾਮ ਨਾਲ ਛੇੜੀ ਜੰਗ 17 ਸਾਲ ਚੱਲੀ ਪਰ ਅਮਰੀਕਾ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਆਪਣੀ ਇਸ ਹਾਰ ਨੂੰ ਹਰ ਹੀਲੇ ਅਗਲੀ ਪੁਸ਼ਤ ਤੋਂ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਇੱਕੋ ਰਟ ਲਾਈ ਗਈ 'ਅਮਰੀਕਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੱਵਲ ਨੰਬਰ ਇੱਕ ਮੁਲਕ ਹੈ।' ਇਹੋ ਲਾਈਨ ਹਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵੀ ਯਾਦ ਕਰਵਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਦਰਅਸਲ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੌਮ ਲਈ ਮਾਣਮੱਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਗੌਰਵਮਈ ਪਿਛੋਕੜ ਸਦਕਾ ਪੁਸ਼ਤ ਦਰ ਪੁਸ਼ਤ ਉਸ ਕੌਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਤੁਰਦੀ ਰਹੇ। ਜੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਾਣਮੱਤੀਆਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿੰਤੂ-ਪ੍ਰੰਤੂ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਏ ਤਾਂ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਸਲਾ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੌਮ ਦੀ ਮਰਿਆਦਾ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਖ਼ੂਨ ਖ਼ਰਾਬਾ ਜਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੌਮ ਦੀ ਮਰ ਚੁੱਕੀ ਮਾਣਮੱਤੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵੱਲ ਝੁਕਾਓ ਹੋ ਜਾਣਾ ਤੇ ਦੂਜੀ ਕੌਮ ਦੀ ਅਧੀਨਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲੈਣੀ। ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮਰ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸੱਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜਿਹੜੇ ਜਣੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਨਾਇਕਾਂ ਖ਼ਲਨਾਇਕਾਂ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਨ ਵਾਲ


ਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੀ ਹਨ
ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ .ਲੜਕੀ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ .ਉਹ ਗੁਜ਼ਰੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਖਸ ਦੀ ਆਰਥਕ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ .ਜਾਂਚ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਲਈ ਤਾਰੀਖ ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ .


text: ਕੋਈ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ 'ਚ ਜਾ ਕੇ ਦੇਖੋ ਬਹੁਤੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ 'ਚ ਸ਼ਰਾਬ ਸ਼ੋਅ ਕੇਸਾਂ 'ਚ ਰੱਖੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਹੇਤੇ ਨੇਤਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਸ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਵੀ ਕੋਈ ਚਿੜੀਆਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਲਿਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਕਰਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਵੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਸੁਧਰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਫੇਰ ਮਾਰੀ ਜਾਓ ਚੋਭਾਂ ਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ 99 ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿ ਜਾਇਓ ਵਾਂਝੇ। ਹੁਣ ਮਹਾਰਾਜੇ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲੱਗਦੈ ਕਿ ਉਹ ਤਾਂ 'ਤੜਕੇ 11 ਵਜੇ' ਉੱਠਦੈ, ਸ਼ਰੇਆਮ ਅਰੂਸਾ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦੈ, ਲੋਕ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਲਈ ਕਦੇ 'ਦਰਬਾਰ' ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਆਦਿ.. ਆਦਿ। ਪਰ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਮਹਾਰਾਜੇ 'ਤੇ ਸੰਸਦ 'ਚ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਲਾਏ।


text:
ਐਮ (ਸਿਰਿਲਿਕ:ਵੱਡਾ М ਛੋਟਾ м) ਸਿਰਿਲਿਕ ਲਿਪੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਹੈ।
ਸਿਰਿਲਿਕ ਲਿਪੀ


text: June 30, 2017 ਪੰਜਾਬ Comments Off on ਪੁਲਿਸ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਇੰਦਰਜੀਤ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਕਸੂਤੀ ਫਸੀ


ਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਮਹਾਂ ਪੁਰਸ਼ (ਵਡੇਰੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵੀ) ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਮੁੰਡਾ-ਦੋਸਤ ਦੀ ਆਈਡੀ ਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਣਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੌਂਹ ਖਾਧੀ ਹੋਵੇ ਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਮੁੰਡਾ-ਦੋਸਤ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਕਿਸੇ ਸੋਹਣੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਆਈਡੀ ਤੇ ਉਹ ਝਟਪਟ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲਗਵਾਉਣ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਮੁੰਡੇ ਬੇਚਾਰੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਤੇ 'ਪਸੰਦ' ਕਲਿੱਕ ਹੋਏ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਰਸਦੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਈਡੀਆਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸੋਹਣੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਫੋਟੋ ਲਾ ਕੇ ਨਕਲੀ ਆਈਡੀ ਬਣਾ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਉੱਤੇ ਵਧਾ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਚੈੱਕ ਕਰਨ ਦੀ ਟੈਨਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ ਕਿ ਆਈਡੀ ਨਕਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਅਸਲੀ।
ਜਿਵੇਂ ਉੱਪਰ ਲਿਖਿਆ ਫੇਸਬੁੱਕ ਨੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਪਾਦਕ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਂਝ ਹੀ ਕੁਝ ਕੁੜੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸੁਪਰ-ਸਟਾਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਜਾਂ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਫੇਸਬੁੱਕ ਰਾਹੀ ਮਿੰਨੀ-ਸਟਾਰ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਜ਼ਿਕਰ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਪੰਜਾਬਣਾਂ ਜਾਂ ਭਾਰਤਣਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਇਹੀ ਹਾਲ ਹੈ। ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਮੁਤਾਬਕ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਹਰ ਤੀਜੀ ਔਰਤ ਫੇਸਬੁੱਕ ਦੀ ਦੀਵਾਨੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲਾ ਕੰਮ ਫੇਸਬੁੱਕ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੁਪਰ-ਸਟਾਰ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਆਪ ਵਿੰਗੀਆਂ-ਟੇਢੀਆਂ ਖਿੱਚ ਕੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਾਉਣੀਆਂ, ਥੱਲੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ 'ਪਸੰਦ' ਕਲਿੱਕ ਦੀ ਵਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇਖਣ ਦੀ ਚਾਹਤ ਕਾਰਣ ਫੇਸਬੁੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਅੰਗ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ਉੱਠ


ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ ਪਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬੂੰਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿਆਂਗੇ : ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ
ਜੈ ਸਿੰਘ ਛਿੱਬਰ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ : 'ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ ਪਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇਕ ਬੂੰਦ ਨਹੀਂ ਦਿਆਂਗੇ।' ਇਹ ਐਲਾਨ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ 'ਚ ਰਾਜਪਾਲ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਸਮੇਟਦਿਆਂ ਕੀਤਾ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 16 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇਕ ਬੂੰਦ ਵੀ ਵਾਧੂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਰਾਏਪੇਰੀਅਨ ਸਿਧਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ ਗ਼ੈਰ-ਰਾਏਪੇਰੀਅਨ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪਾਣੀ ਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣਾ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀ। ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਂਝੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 60:40 ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਮੁਤਾਬਿਕ ਹਰ ਸ੍ਰੋਤ ਦੀ ਵੰਡ ਹੋਈ ਸੀ, ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ ਤੋਂ ਹਿੱਸੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਪਾਣੀ ਤਾਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਯਮੁਨਾ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ। ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲਾ ਪਾਣੀ ਲਗਾਤਾਰ ਘੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਦੀਆਂ 'ਚੋਂ ਪਾਣੀ ਘੱਟ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਕੋਲ ਵਾਧੂ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਜਾਈਏ ਪਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬੂੰਦ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿਆਂਗੇ।
ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਨੌਂ ਨੁਕਾਤੀ ਪ੍ਰਰੋਗਰਾਮ ਤਹਿਤ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਸੁਧਾਰ, ਅਮਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਬਹਾਲ ਕਰਨ, ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਲੱਕ ਤੋੜਨ, ਦਲਿਤਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤ ਲਈ ਸਹੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈਣ, ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਾਤ ਠੀਕ ਕ


text:
ਚਿੰਕੇਯਾ ਸ੉ਣ ਦੀ ਆ਷ ਓੀਤੀ ਜਾ ਷ਓਦੀ ਸੈ। ਇ਷ ਟਵਸ਼ੇ ਦਾ ਟਨਯੂ਩ਣ ਓਯਨ ਰਈ ਔ੉ਜਾਯਥੀ ਦ ਆਯਾ ਵੱਔ - ਵੱਔ ਇ਷ਤਯੀ ਓਰਾਓਾਯਾਂ ਦੀਆਂ ਩ੇਸ਼ਓਾਯੀਆਂ ਨੂਿੰ ਆਧਾਯ ਫਣਾ ਓੇ ਔ੉ਜ ਓਾਯਜ ਓੀਤਾ ਜਾਵੇਕਾ। ਔ੉ਜਾਯਥੀ ਦ ਆਯਾ ਅਟਬਨੇਤਯੀਆਂ ਦੇ ਷ਿੰਖਯਸ਼ਭਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਆ਩ਣੀ ਭਿੰਟਜ਼ਰ ਵੱਰ ਓਦਭ ਦਯ ਓਦਭ ਵਧਣ ਦੀ ਓਸਾਣੀ ਨੂਿੰ ਩ੇਸ਼ ਓੀਤਾ ਜਾਵੇਕਾ । ਸਥਰੇ ਔ੉ਜ ਓਾਯਜ ਨੂਿੰ ਸੇਠ ਟਰਔੀਆਂ ਔ੉ਜ ਟਵਧੀਆਂ ਨੂਿੰ ਆਧਾਯ ਫਣਾਇਆ ਜਾਵੇਕਾ :
1. ਷ਯਵੇਔਣ (survey)
2. ਩ਰੀਔਣ (observation)
3. ਭ ਰਾਓਾਤਾਂ (interviews)
4. ਅਜ੉ਓੀਆਂ ਯਿੰਕਭਿੰਚੀ ਩ਰ਷ਤ ਤੀਆਂ(current theatre performances)
ਖ੅ਜ ਵਿਧੀ
ਟਓ਷ੇ ਵੀ ਟਵਸ਼ੇ ਦੀ ਔ੉ਜ ਓਯਨ ਰਈ ਇੱਓ ਟਨਸ਼ਟਚਤ ਤੇ ਷਩ਸ਼ਿ ਔ੉ਜ ਟਵਧੀ ਦਾ ਸ੉ਣਾ ਰਾਜ਼ਭੀ ਸੈ "਩ਿੰਜਾਫੀ ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਟਵਚ ਇ਷ਤਯੀ ਓਰਾਓਾਯਾਂ ਦਾ ਮ੉ਕਦਾਨ :ਇੱਓ ਟਵਸ਼ਰੇਸ਼ਣ" ਇ਷ ਟਵਸ਼ੇ ਤੇ ਔ੉ਜ ਓਯਨ ਰਈ ਅਟਧਐਨ ਟਵਆਟਔਆਤਭਓ ਟਵਧੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਓਯਨ ਦਾ ਮਤਨ ਓੀਤਾ ਜਾਵੇਕਾ । ਇ਷ ਔ੉ਜ ਟਵੱਚ ਩ਿੰਜਾਫੀ ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਦੀਆਂ ਉਨਹਾਂ ਇ਷ਤਯੀ ਓਰਾਓਾਯਾਂ ਨੂਿੰ ਓੇਂਦਯ ਟਫਿੰਦੂ ਟਵੱਚ ਯੱਟਔਆ ਜਾਵੇਕਾ ਟਜਨਹਾਂ ਨੇ ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਨੂਿੰ ਆ਩ਣੀ ਯ੉ਿੀ -ਯ੉ਜ਼ੀ ਦਾ ਜ਼ਯੀਆ ਫਣਾਇਆ ਤੇ ਯਿੰਕਭਿੰਚ ਤੋਂ ਟ਷ਨੇਭਾ ਤਓ ਦਾ ਷ਫ਼ਯ ਤੈਅ ਓੀਤਾ ਅਤੇ ਫ ਰਿੰਦੀਆਂ ਸਾ਷ਰ ਓੀਤੀਆਂ। ਸਥਰੇ ਔ੉ਜ ਓਾਯਜ ਅਧੀਨ ਔ੉ਜਾਯਥੀ ਦ ਆਯਾ ਔ੉ਜ ਰਈ ਦ੉ ਩ਰਓਾਯ ਦੀ ਩ਸ ਿੰਚ ਟਵਧੀ ਨੂਿੰ ਆਧਾਯ ਫਣਾਇਆ ਜਾਵੇਕਾ ।
1. ਩ਰਾਇਮਰੀ ਸਰ੅ਤ (primary data)
ਜ੉ ਅਿੰਓੜੇ ਔ੉ਜਓਯਤਾ ਆ਩ਣੀ ਔ੉ਜ ਨਾਰ ਷ਫਿੰਧਤ ਩ਟਯਓਰ਩ਨਾ ਦੇ ਭ ਰਾਂਓਣ ਰਈ ਇਓੱਠੇ ਓਯਦਾ ਸੈ ਉਨਹਾਂ ਅਿੰਓਟਿਆਂ ਦਾ ਷ਯੂ਩ ਩ਰਤੱਔ ਤੇ ਭ੊ਟਰਓ ਸ ਿੰਦਾ ਸੈ। ਇ਷ ਔ੉ਜ ਓਾਯਜ ਨੂਿੰ ਷ਿੰ਩ੂਯਨ ਓਯਨ ਰਈ ਔ੉ਜਾਯਥੀ ਵੱਰੋਂ ਸੇਠਰੀਆਂ ਔ੉ਜ ਟਵਧੀਆਂ ਨੂਿੰ ਚ ਟਣਆ ਜਾਵੇਕਾ :-
ਸਰਿ੃ਖਣ (survey) :
਷ਯਵੇਔਣ ਟਵੱਚ ਟਓ਷ੇ ਇੱਓ ਔੇਤਯ ਦੀ ਟਓ਷ੇ ਇੱਓ ਷ਟਥਤੀ ਅਤੇ ਉ਷ ਦੇ ਅਭਰ ਦੇ ਷ਫਿੰਧ ਟਵੱਚ ਮਥਾਯਥ ਷ੂਚਨਾ ਩ਰਾ਩ਤ


text:
ੈ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਨਵ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਟਾਈਮ ਲਵੇਗਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅੜਿੱਕੇ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਮਹਾਮਾਰੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿਚ inflection ਬਿੰਦੂ ਦੀ ਦੇਰੀ ਘਟਨਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਅਜੇ ਵੀ ਕਲੀਨਿਕਲ ਠੀਕ ਸਬੂਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵੇਲੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਟਰਾਇਲ ਡਰੱਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ-ਵਾਇਰਸ ਜ ਵਿਰੋਧੀ malarial ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਉਲਟ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸਾਰਸ-CoV-2 ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਘਾਟ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਸਾਰਸ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ 'ਚ ਪੱਛਮੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਤੱਕ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਲਾਭ ਲੈਣ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ COVID-2019 ਦੇ ਇਲਾਜ 'ਚ ਮੂਲ ਚੀਨੀ ਮੈਡੀਸਨ ਦੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਮੁੱਲ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ.
COVID-2019 ਚੀਨੀ ਮੈਡੀਸਨ ਦੇ ਵਰਗ ਦੇ 'ਬੀਮਾਰੀ' ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਮਾਹਿਰ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ Chines ਦਵਾਈ ਨਿਦਾਨ ਦੇ ਹੇਠ ਗੁਣ, dampness, ਗਰਮੀ, ਜ਼ਹਿਰ, ਖੂਨ stasis ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਊਰਜਾ, turbidity toxin ਅਤੇ dampness [26-27] . ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ Lianhuaqingwen ਕੈਪਸੂਲ (Granule) ਵਾਇਰਸ-ਫੁਸਲਾ ਸਾਹ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਰੋਗ ਵਿਚ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦਾ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਿਕ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਚੀਨੀ ਇਨੋਵੇਟਿਵ ਦਵਾਈ ਹੈ. ਇਹ honeysuckle, forsythia ਦੁਬਿਧਾ ਦੀ ਬਣੀ ਹੈ, ephedra, ਕੁੜੱਤਣ ਬਦਾਮ, ਜਿਪਸਮ, Patchouli, Rhodiola, Rhubarb ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਭੂਨਾ. ਇਹ ਭਾਗ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਉਪਰ-ਜ਼ਿਕਰ pathogenesis ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦਾ ਫਾਰਮੂਲਾ Qing ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਰੋਗ ਬੁਖ਼ਾਰ ਮਹਾਮਾਰੀ ਵੂ Jutong ਦੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਅਤੇ Yinqiao ਪਾਊਡਰ ਦੇ ਬੁ


text:
ਂ ਭਰ ਲਿਆ।
ਨਾਂਦੇੜ ਵਾਲਾ ਛੁਟਕਾ ਪੱਪੂ ਕਹੇਗਾ "ਅਬ ਔਰ ਤੁਮ੍ਹਾਰਾ ਕਿਆ ਹੋਨਾ ਹੈ ? ਤੁਮ੍ਹਾਰਾ ਬੇੜਾ ਤੋ ਗਰਕ ਹੋ ਹੀ ਚੁਕਾ ਹੈ, ਅੱਬ ਡੂਬਨਾਂ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਡੂਬ ਜਾਉ, ਚੁੱਲੂ ਭਰ ਪਾਨੀ ਮੇਂ। ਅੱਬ ਕੀਰਤਨ ਛੋੜ ਕਰ ਨਾਗਪੁਰ ਚਲੇ ਜਾਉ, ਵਹਾਂ ਤੁਮਹੇਂ ਕਾਮ ਜ਼ਰੂਰ ਮਿਲ ਜਾਏਗਾ, ਯਾ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੁਟਨੇ ਦਰਦ ਕੀ ਦਵਾ ਬੇਚਨਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੋ" ਜੋ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਨਾਗਪੁਰ ਵਾਲੋਂ ਕੇ ਕਹਿਨੇ ਪਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਕੋ ਲੱਵ ਔਰ ਕੁਸ਼ ਕੀ ਔਲਾਦ ਕਹਤਾ ਰਹਾ। ਤੁਮਸੇ ਜਿਆਦਾ ਮਾਲ ਤੋ ਉਸਨੇ ਕਮਾ ਲਿਆ, ਅੱਬ ਅਰਾਮ ਸੇ ਬੈਠ ਕੇ ਖਾ ਰਹਾ ਹੈ।
ਖਲੀਫਾ ਪੱਪੂ ਕਹੇਗਾ, "ਲਿਫਾਫਾ ਲਿਆਏ ਹੋ ?"
ਠੀਕ ਹੈ, ਫਿਰ ਘਬਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਗਲ ਨਹੀਂ ? ਖਲੀਫਾ ਇਕ ਅਰਦਲੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਕਹੇਗਾ, "ਜਾ 51 ਰੁਪਈਏ ਵਾਲੀ ਦੇਗ ਲੈ ਆ, ਜੋਗਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕਹੀ ਕਿ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਣ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰ ਦੇਣ। ਹਾਂ ਜਾਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਪੰਜ ਛੇ ਕਪ ਚਾਹ ਭੇਜ ਦੇਵੀਂ। ਚਲੋ ਭਾਈ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਰਾਗੀ ਜੀ ਸਾਡੇ ਵਲੋਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਖਸ਼ੇ ਗਏ, ਹੁਣ ਸੰਗਤ ਤੋਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਖਸ਼ੇ ਜਾਉਗੇ ? ਇਹ ਸਲਾਹ ਤੁਸੀਂ "ਲਾਡੀ" ਰਾਗੀ ਨਾਲ ਕਰ ਲੈਣਾ। ਚਾਹ ਦੀਆਂ ਚੁਸਕੀਆਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਠਹਾਕੇ ਮਾਰ ਮਾਰ ਕੇ ਹਸਣਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੀ ਹੋਣਾ ਹੈ ਸਰਨਾ ਸਾਹਿਬ !!!
ਜੋ ਕੰਮ ਇਸ ਅਖੌਤੀ ਰਾਗੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਪੰਥਿਕ ਜੁਰਮ ਦੀ ਕੋਈ ਮਾਫੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਜ ਤੋਂ 32 ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਵੀ "ਗੁਰਬਾਣੀ" ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਹੀ ਤਾਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕਿੰਨਾਂ ਖੂਨ ਖਰਾਬਾ ਹੋਇਆ ? ਕਿੰਨ੍ਹੇ ਫਸਾਦ ਹੋਏ ? ਕਿੰਨਾਂ ਸਿੱਖ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ? ਉਹੀ ਕੰਮ ਇਸ ਅਖੌਤੀ ਰਾਗੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕੀ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ 51 ਰੁਪਈਏ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਕਰਾਕੇ ਮੁਆਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਕੋਲ ਬੁਰਛਾਗਰਦਾਂ ਦੀ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ "ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਰਾਗੀ" ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹੈ ? ਕੀ ਇਹ ਡਿਗਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉਪਾਧੀਆਂ ਵਾਲੇ ਬਹ


text:
ਘਰੇ ਚਾਰੇ ਹਨ । ਬੀਜਾ ਦੇ ਅੰਚਲਾਂ ਪਾਣੇ ਦੇਸ਼ ਸੁੱਟੇ ਪਥੇ
ਰੇਖੇ ਹਨ ਉੱਡ ਚਿੱਤੀ ਮਿਹਾਰਾਵ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਦੇ ਚਿੱਤੀ ਦੇ ਘਰੇ ਚਾਰੇ ਹਨ ਸਿਖਾਂ ਹਿੰਦੂ ਗਾਲਕਾਂ, ਰੇਹੀ ਹੇਠਾਂਕਾਂ, ਸਿਖਾਂ
ਲਾਈਆਂ ਦੇ ਪਾਣੇ ਪੰਛੀਆਂ ਚੀਨਾਂ ਉਸਾਰਿਆਂ ਹਨ ।
ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਚਲ ਚੁੱਕੇ ਚਾਰੇ ਬੋਲਿਆਂ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ-ਗੁੰਬਾਰ ਹਨ ਉੱਡ ਚਿੱਤੀ ਦੇ ਚੇਹਰੇ ਸਨਾਈਆਂ ਹਨ । ਵੈਸ਼ਨਾਲਾਂ ਦੇ
ਹਿੰਦੂ ਚਿੱਤੀ ਚਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਚੇਹਰਾ ਅਤੇ ਸਿਖਾਂ ਹਿੰਦੂ ਗਾਲਕਾਂ ਹੇਠਾਂਕਾਂ ਹਨ ।
ਚੁੱਕੇ ਪੰਛੀ ਚੇਹਰੇ ਹਿੰਦੂ ਸਿਖਾਂ ਪਾਣੇ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਂ ਹਿੰਦੂ ਮੁੱਖ ਹਨ । ਮੀਠੀ ਸਿਖਾਂ ਦੀ ਅਭਾਵਾਂ ਦੇ ਤਾਲਾਂ ਹਿੰਦੂ ਮਾਨ ਹਨ ।
ਸਿਖਾਂ ਪਾਣੇ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਰ ਮੇਹਰਾਬ ਹਨ ਉੱਡ ਪਾਣੇ ਦੁਆਰਾ ਚੇਹਰਾ ਹਨ । ਅਲੋਚਨਾ ਦੇ ਚਾਰੇ ਵਾਲਾ ਵੈਸ਼ਨਾਲਾਂ ਦੇ ਚੇਹਰੇ ਪਾਣੇ ਹਿੰਦੂ ਗੋਲਾਂ
ਚੀਨਾਂ ਮੁੱਖ ਹਨ, ਸਿਖਾਂ ਦੇ ਸਿਖਾਂ ਦੇ ਮੰਚਵ ਚਾਰੇ ਚਾਰੇ ਹਨ ।
ਚੁੱਕੇ ਪੁਰਾਣੀ ਚੇਹਰੇ ਹਿੰਦੂ ਮੀਠੀ ਸਿਖਾਂ ਦੀ ਚੀਨਾਂ ਮੁੱਖ ਹਨ । ਸਿਖਾਂ ਦੀ ਧੀਮੀ ਹਸਾਂ ਚਾਰੇ ਹਨ । ਚੇਹਰੇ ਪਾਣੇ ਦੇ
ਸਾਂਝਾਂ ਹਨ । ਮੇਂਦੀ ਹੱਥ ਤਿੰਨ ਹਨ ਉੱਡ ਚਾਰ ਗਾਲਕਾਂ ਹਨ । ਵੈਸ਼ਨਾਲਾਂ ਦੇ ਚੇਹਰੇ ਪਾਣੇ ਹਿੰਦੂ ਗੋਲਾਂ ਚੀਨਾਂ ਮੁੱਖ ਹਨ ।
ਸਿਖਾਂ ਦੇ ਸਿਖਾਂ ਦੇ ਮੰਚਵ ਚਾਰੇ ਵਾਲਾ ਵੈਸ਼ਨਾਲਾਂ ਦੇ ਚੇਹਰੇ ਪਾਣੇ ਹਿੰਦੂ ਮਾਨ ਹਨ ।
ਪੰਛੀ ਚੇਹਰੇ ਬੋਲਿਆਂ ਹਿੰਦੂ ਗੁੰਬਾਰ ਦੀ ਚੀਨਾਂ ਮੁੱਖ ਹਨ । ਗੁੰਬਾਰ ਦੀ ਧੀਮੀ ਹਸਾਂ ਚਾਰੇ ਹਨ । ਚੇਹਰਾ ਵੈਸ਼ਨਾਲਾਂ ਦੇ
ਤਾਲਾਂ ਹਿੰਦੂ ਮਾਨ ਹਨ । ਮੀਠੀ ਦੇ ਚਾਰ ਵਾਲਾ ਵੈਸ਼ਨਾਲਾਂ ਦੇ ਚੇਹਰੇ ਪਾਣੇ ਹਿੰਦੂ ਮਾਨ ਹਨ ।
ਸਾਂਝਾਂ ਚਾਰਹਾਲਾਂ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਵਾਲਾ ਵੈਸ਼ਨਾਲਾਂ ਦੇ ਚੇਹਰੇ ਪਾਣੇ ਹਿੰਦੂ ਮਾਨ ਹਨ । ਚੇਹਰਾ ਵੈਸ਼ਨਾਲਾਂ ਦੇ
ਤਾਲਾਂ ਹਿੰਦੂ ਮਾਨ ਹਨ । ਮੀਠੀ ਦੇ ਚਾਰ ਵਾਲਾ ਵੈਸ਼ਨਾਲਾਂ ਦੇ ਚੇਹਰੇ ਪਾਣੇ ਹਿੰਦੂ ਮਾਨ ਹਨ ।
ਅਭਾਵ ਗੁੰਬਾਰ ਹਿੰਦੂ


text:
'ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ (ਭਾਰਤੀ ਬੰਗਾਲ)''' (ਬੰਗਾਲੀ: পশ্চিমবঙ্গ) ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਡੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ 88,750 ਵਰਗਮੀਟਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਲ ਬਿਹਾਰ, ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਖਾੜੀ, ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਕਮ, ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਅਸਾਮ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਾ ਨਾਮ ਕੋਲਕਾਤਾ'' ਹੈ। ਇਸਦੀ ਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਬੰਗਲਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਭਾਰਤ


ੇ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ 'ਚ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਛਾਤੀ 'ਚ ਦਰਦ ਜਾਂ ਦਿਲ ਸੰਬੰਧੀ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋਣ 'ਤੇ ਹਲਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗਲਦੀ ਦੀ ਭੋਜਨ 'ਚ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁੱਧ 'ਚ ਪਾ ਕੇ ਪੀਓ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ।
3. ਮੁਲੱਠੀ ਦੀ ਕਰੋ ਵਰਤੋਂ
ਮੁਲੱਠੀ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹੀ-ਬੂਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਗਲੇ ਦੀ ਖਾਰਸ਼ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੁਲੱਠੀ ਚੂਸਣ ਨਾਲ ਗਲੇ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਚੂਸਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲਾ ਰਸ, ਛਾਤੀ 'ਚ ਅਰਾਮ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਾਚਨ ਕਿਰਿਆ ਸਬੰਧੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਯੁਰਵੈਦ 'ਚ ਇਸ ਬੂਟੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ 'ਚ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
4. ਮੇਥੀ ਦੇ ਦਾਣੇ
ਮੇਥੀ ਦੇ ਦਾਣਿਆ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਤ ਲਈ ਪਾਣੀ 'ਚ ਭਿਓ ਕੇ ਰੱਖੋ। ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਛਾਣ ਲਓ 'ਤੇ ਹੁਣ ਇਸ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪੀਓ। ਇਸ ਨਾਲ ਛਾਤੀ 'ਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸੜਣ ਜਾਂ ਦਰਦ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਏਗੀ। ਇਹ ਪਾਣੀ ਬੈਡ ਕੈਲੋਸਟ੍ਰਾਲ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
5. ਤੁਲਸੀ
ਤੁਲਸੀ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣੂ ਹੈ। ਇਸ 'ਚ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦਰੁੱਸਤ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਠੀਕ ਬਣਾਏ ਰੱਖਣ ਦੇ ਗੁਣ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਲਸੀ ਦੇ 5 ਪੱਤਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਰੀਰ 'ਚ ਮੈਗਨੀਸ਼ੀਅਮ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਸਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਖੂਨ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਰਦੀਆਂ 'ਚ ਜੋੜਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਹੋਣ 'ਤੋਂ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਰਾਹਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਝੁਰੜੀਆਂ ਤੋਂ ਨਿਜ਼ਾਤ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਨੇ 'ਅਰਬੀ ਦੇ ਪੱਤੇ', ਜਾਣੋ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ...NEXT STORY


ਸ਼ਨ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ।
ਸਵੈ-ਸਿੱਧ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਲੌਜੀਕਲ ਅਧਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ[ਸੋਧੋ]
ਪਰਿਆਪਤ ਕਾਰਣ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ[ਸੋਧੋ]
ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਘਟਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਰੇਸ਼ਨਲ (ਤਰਕਸੰਗਤ) ਵਿਆਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਬਹੁਤ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਦਰਸਾਓ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਹੇਠਾਂ ਸਾਰਾਂਸ਼ਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:
- ਹਰੇਕ ਇਕਾਈ x ਲਈ, ਜੇਕਰ x ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਪਰਿਆਪਤ ਵਿਆਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ x ਕਿਉਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
- ਹਰੇਕ ਘਟਨਾ e ਲਈ, ਜੇਕਰ e ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਪਰਿਆਪਤ ਵਿਆਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ e ਕਿਉਂ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ।
- ਹਰੇਕ ਪ੍ਰੋਪੋਜੀਸ਼ਨ (ਕਥਨ) p ਲਈ, ਜੇਕਰ p ਸੱਚ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਰਿਆਪਤ ਵਿਆਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ p ਕਿਉਂ ਸੱਚ ਹੈ।
ਫੇਰ ਵੀ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਾਕ ਅੰਦਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦਰਮਿਆਨ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ "ਧਰਤੀ ਗੋਲ ਹੈ", ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਦਰਮਿਆਨ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਵਾਕ "ਮੌਜੂਦ ਹੋਂਦ ਹੈ" ਵਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਪਛਾਣ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਹੋਂਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।[ਹਵਾਲਾ ਲੋੜੀਂਦਾ]
ਗੈਰ-ਅੰਤਰਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ[ਸੋਧੋ]
"ਕੁੱਝ ਵੀ ਇੱਕੋ ਵਕਤ, ਇੱਕੋ ਪਹਿਲੂ ਅਧੀਨ, ਦੋਵੇਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ" । ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਪਲ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ, ਮੀਂਹ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ।
ਅਪਵ੍ਰਜਿਤ ਮੱਧ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ[ਸੋਧੋ]
ਤੀਜੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਲੈਬਨਿਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਕਾਨੋਨੀਕਲ ਤੌਰ ਤੇ ਫਾਰਮੂਲਾ ਵਿਓਂਤਬੰਦ ਕੀਤਾ ਪ੍ਰੰਪਰਿਕ ਤਰਕ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ: ਜਾਂ A, B ਹੈ ਜਾਂ ਫੇਰ A, B ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਇਸਤਰਾਂ ਪੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
- ਜਾਂ ਤਾਂ P ਸਹੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਫੇਰ ਇਸਦਾ ਖੰਡਨ ¬P ਸਹੀ ਹੈ।
ਇਸਨੂੰ "ਤੀਜੀ ਧ


ਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਰਣਵੀਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਕਪਿਲ ਦੇਵ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿਚ ਮੁੰਬਈ ਵਿਚ ਜੋ ਸਮਾਰੋਹ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਸ ਵਿਚ ਉਹ ਸਾਬਕਾ ਖਿਡਾਰੀ ਹਾਜ਼ਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਜੇਤੂ ਟੀਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ। ਕਪਤਾਨ ਕਪਿਲ ਦੇਵ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੋਹਿੰਦਰ ਅਮਰਨਾਥ, ਦਲੀਪ ਵੈਂਗਸਕਰ, ਸੰਦੀਪ ਪਾਟਿਲ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਸੰਧੂ, ਸ੍ਰੀਕਾਂਤ, ਸੁਨੀਲ ਵਾਲਸਨ ਯਸ਼ਪਾਲ ਸ਼ਰਮਾ, ਕੀਰਤੀ ਆਜ਼ਾਦ, ਰੋਜ਼ਰ ਬਿੰਨੀ ਤੇ ਮਦਨ ਲਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਟੀਮ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਵੀ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਇਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਦੇ ਕੋਚ ਰਵੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਇਸ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰ ਕੇ ਹਾਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਭਾਰਤ-ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਇਕ ਦਿਨਾ ਸੀਰੀਜ਼ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਸਨ ਤੇ ਸੁਨੀਲ ਗਵਾਸਕਰ ਇਸੇ ਸੀਰੀਜ਼ ਵਿਚ ਕੁਮੈਂਟਰੀ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰ ਕੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕੇ ਸਨ। ਟੀਮ ਦੇ ਵਿਕਟ ਕੀਪਰ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਸਈਅਦ ਕਿਰਮਾਨੀ ਨੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਭਿਜਵਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਮੋਹੱਰਮ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਣਗੇ।
ਉਥੇ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜੋ ਕਿੱਸਾ ਸੁਣਾਇਆ ਉਸ ਤੋਂ ਕਈ ਕ੍ਰਿਕਟ ਪ੍ਰੇਮੀ ਅਣਜਾਨ ਹੋਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਜਦੋਂ ਵਰਲਡ ਕੱਪ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਟੀਮ ਇੰਗਲੈਂਡ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਹਰ ਟੀਮ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕਪਿਲ ਦੇਵ ਟੀਮ ਰਣਨੀਤੀ ਲਈ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਫਾਈਨਲ ਜਿੱਤ ਗਏ ਤਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਟੀਮ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ। ਉਦੋਂ ਕਪਿਲ ਦੇਵ ਆਏ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਵਿਹਾਰ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਲੱਗਿਆ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਮਨ ਨਾਲ ਮੈਂ ਬਾਹਰ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਦਸ ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਦੋਂ


text:
ਅਤੇ ਯਮਨ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਦਾਹਲਕ ਬਹੀਰਾ ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਰੇ ਹਨੀਸ਼ ਟਾਪੂ ਇਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ ਤਕਰੀਬਨ 117,600 ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. ਹੈ ਅਤੇ ਅਬਾਦੀ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ 60 ਲੱਖ ਹੈ।
ਅਕਸੂਮ ਦੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ, ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਇਰੀਤਰੀਆ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਇਥੋਪੀਆ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਤ ਸੀ, ਦਾ ਉਠਾਅ ਦੂਜੀ ਜਾਂ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇਸਾਈਅਤ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਿਆ। ਮੱਧ-ਕਾਲੀਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਰੀਤਰੀਆ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਭਾਗ ਮੇਦਰੀ ਬਾਹਰੀ ਸਲਤਨਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਭਾਗ ਹਮਾਸੀਆਈ ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਵਰਤਮਾਨ ਏਰੀਤਰੀਆ, ਅਜ਼ਾਦ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਆਈ ਅਤੇ ਆਟੋਮਨ ਸਲਤਨਤਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਂਦ 'ਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਇਤਾਲਵੀ ਇਰੀਤਰੀਆ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੋਇਆ। 1947 ਵਿੱਚ ਇਹ "ਇਥੋਪੀਆ ਅਤੇ ਇਰੀਤਰੀਆ ਦਾ ਸੰਘ" ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਥੋਪੀਆ ਦੀ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਕਰ ਕੇ ਏਰੀਤਰੀਆਈ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਅੰਤ ਇਰੀਤਰੀਆ ਨੂੰ 1991 ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਵੇਲੇ ਹੋਇਆ।
ਇਹ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸੰਘ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਅੰਤਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਕਾਸ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਰਬ ਲੀਗ ਦਾ ਦਰਸ਼ਕ ਹੈ।
ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ
ਇਰੀਤਰੀਆ ਛੇ ਖੇਤਰਾਂ (ਜ਼ੋਬ) ਅਤੇ ਅੱਗੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ (ਉਪ-ਜ਼ੋਬ) ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਪਸਾਰ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਜਲ-ਮਿਲਖਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਉੱਤੇ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੱਛੇ ਇਰੀਤਰੀਆਈ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦੋ ਇਰਾਦੇ ਹਨ: ਹਰੇਕ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਮਰੱਥਾ ਉੱਤੇ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅੰਤਰ-ਖੇਤਰੀ ਬਖੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਠੱਲ੍ਹ ਪਾਉਣਾ।
ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਮਗਰੋਂ ਉਪ-ਖੇਤਰ ਹਨ:
ਹਵਾਲੇ
ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼


ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਖੁਰਾਣਾ
ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਖੁਰਾਣਾ (9 ਜਨਵਰੀ 1922 – 9 ਨਵੰਬਰ 2011)[੧] ਬਾਇਓ ਕੈਮਿਸਟ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ 1968 ਦਾ ਮੈਡੀਸਨ ਲਈ ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਮਾਰਸ਼ਲ ਨਿਰੇਨਬਰਗ ਅਤੇ ਰਾਬਰਟ ਡਬਲਿਊ ਹੋਲੇ ਨਾਲ ਵੰਡਾਇਆ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਜਨਮ[ਸੋਧੋ]
ਡਾ: ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਖੁਰਾਨਾ ਦਾ ਜਨਮ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਰਾਏਪੁਰ ਵਿੱਚ ਇਕ ਹਿੰਦੂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਪਿੰਡ ਰਾਏਪੁਰ ਪੱਛਮੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਸਹੀ ਤਰੀਕ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਨਮ ਤਰੀਕ 9 ਜਨਵਰੀ, 1922 ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਭੈਣ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਭਰਾ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਭੈਣ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਇਕ ਪਟਵਾਰੀ ਸਨ। ਗਰੀਬ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਵੀ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਖੁਰਾਨਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਚਨਬੱਧ ਸਨ। ਰਾਏਪੁਰ ਦੇ ਸੌ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੀ ਇਕ ਪੜ੍ਹਿਆ ਲਿਖਿਆ ਪਰਿਵਾਰ ਸੀ।
ਸਿੱਖਿਆ[ਸੋਧੋ]
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਵਿਦਿਆ ਡੀ ਏ ਵੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਮੁਲਤਾਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਐੱਮ ਐੱਸ ਸੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੌਰਾਨ ਮਾਸਟਰ ਰਤਨ ਲਾਲ ਤੋਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਨਿਗਰਾਨ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ।
ਸੰਨ 1945 ਵਿੱਚ ਉਹ ਭਾਰਤ ਛੱਡ ਕੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਲਿਵਰਪੂਲ ਵਿੱਚ ਪੀ ਐੱਚ ਡੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਸੰਨ 1948-49 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੋਸਟ ਡਾਕਟੋਰਲ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਇਕ ਸਾਲ ਜ਼ੂਰਿਖ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ। ਸੰਨ 1949 ਦੀ ਪਤਝੜ ਦੀ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ। ਪਰ ਉਹ ਛੇਤੀਂ ਹੀ ਕੈਂਬਰਿਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵ


text: ਜਗਦੰਬਾਹੈ।ਮਨੁੱਖਤਾਂਜਾਣਦੇਹੀਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂਭੀਲ਼ ਹਨ।ਬਿਲਕੁਲਹੀਬੁੱਧੂਬੇਸਮਝਹਨ।ਬਾਪਆਕੇਬੇਸਮਝਨੂੰਕਿਨਾਂਸਮਝਦਾਰਬਣਾਉਂਦੇਹਨ।ਤੁਸੀਂਦੱਸਸਕਦੇਹੋਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਰਾਜਿਆਂਦਾਰਾਜਾਕਿਸਨੇਬਣਾਇਆ।ਗੀਤਾਵਿੱਚਵੀਹੈਰਾਜਿਆਂਦਾਰਾਜਾਬਣਾਉਂਦਾਹਾਂ।ਮਨੁੱਖਤਾਂਇਹਜਾਣਦੇਹੀਨਹੀਂ ਅਸੀਂਖ਼ੁਦਵੀਨਹੀਂਜਾਣਦੇਸੀ।ਇਹਜੋਖੁਦਬਣਿਆਸੀ, ਹੁਣਨਹੀਂਹੈ, ਉਹਹੀਨਹੀਂਜਾਣਦਾਤਾਂਫਿਰਹੋਰਕਿਵੇਂਜਾਣਸਕਦੇ ਹਨ।ਸਰਵਵਿਆਪੀਦੇਗਿਆਨਵਿਚਕੁਝਵੀਹੈਨਹੀਂ, ਯੋਗਕਿਸਦੇਨਾਲਲਗਾਉਣ, ਪੁਕਾਰਨਕਿਸਨੂੰ? ਖੁਦਹੀਖ਼ੁਦਾਹਨਫਿਰ ਪ੍ਰਾਥਨਾਕਿਸਦੀਕਰਨਗੇ।ਬਹੁਤਵੰਡਰਹੈ।ਬਹੁਤਭਗਤੀਜੋਕਰਦੇਹਨਉਨ੍ਹਾਂਦਾਮਾਨਹੁੰਦਾਹੈ।ਭਗਤਮਾਲਾਵੀਹੈ।ਗਿਆਨ ਮਾਲਾਹੈਰੁਦ੍ਰਮਾਲਾ।ਇਹਫਿਰਭਗਤਮਾਲਾ।ਉਹਹੈਨਿਰਾਕਾਰੀਮਾਲਾ।ਸਭਆਤਮਾਵਾਂਉੱਥੇਰਹਿੰਦੀਆਂਹਨ।ਉਸਵਿੱਚਵੀ ਪਹਿਲਾਨੰਬਰਆਤਮਾਕਿਸਦੀਹੈ? ਜੋਨੰਬਰਵਨਵਿੱਚਜਾਂਦੇਹਨ, ਸਰਸਵਤੀਦੀਆਤਮਾਜਾਂਬ੍ਰਹਮਾਦੀਆਤਮਾਨੰਬਰਵਨ ਪੜਦੀਹੈ।ਇਹਆਤਮਾਦੀਗੱਲਹੈ।ਭਗਤੀਮਾਰਗਵਿੱਚਤੇਸਭਜਿਸਮਾਨੀਗੱਲਾਂਹਨ - ਫਲਾਣਾਭਗਤਅਜਿਹਾਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂਦੇ ਸ਼ਰੀਰਦਾਨਾਮਲੈਣਗੇ।ਤੁਸੀਂਮਨੁੱਖਨੂੰਨਹੀਂਕਹੋਗੇ।ਤੁਸੀਂਜਾਣਦੇਹੋਬ੍ਰਹਮਾਦੀਆਤਮਾਕੀਬਣਦੀਹੈ।ਉਹਜਾਕੇਸ਼ਰੀਰ ਧਾਰਨਕਰਰਾਜਿਆਂਦਾਰਾਜਾਬਣਦੇਹਨ।ਆਤਮਾਸ਼ਰੀਰਵਿਚਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕਰਰਾਜਕਰਦੀਹੈ।ਹੁਣਤਾਂਰਾਜੇਨਹੀਂਹਨ।ਰਾਜ ਕਰਦੀਤਾਂਆਤਮਾਹੈਨਾ।ਮੈਂਰਾਜਾਹਾਂ, ਮੈਂਆਤਮਾਹਾਂ, ਇਸਸ਼ਰੀਰਦਾਮਾਲਿਕਹਾਂ।ਅਹਿਮਆਤਮਾਸ਼ਰੀਰਦਾਨਾਮਸ਼੍ਰੀ ਨਰਾਇਣਧਰਾਕੇਫਿਰਰਾਜਕਰਾਂਗੇ।ਆਤਮਾਹੀਸੁਣਦੀਅਤੇਧਾਰਨਕਰਦੀਹੈ।ਆਤਮਾਵਿਚਸੰਸਕਾਰਰਹਿੰਦੇਹਨ।ਹੁਣਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇਹੋਅਸੀਬਾਪਤੋਂਰਾਜਾਈਲੈਂਦੇਹਾਂਸ਼੍ਰੀਮਤਤੇਚੱਲ


text:
ਸਨ ਸ਼ੇਡ ਫੈਕਟਰੀ - ਚੀਨ ਸੁਨ ਸ਼ੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਸਪਲਾਇਰ
ਸਾਈਡ ਐਂਡ ਰੀਅਰ ਵਿੰਡੋ ਲਈ ਕਾਰ ਸਨ ਸ਼ੇਡ ਐਸ ਐਸ-ਐਮ-61501/2/3
ਸਾਈਡ ਅਤੇ ਰੀਅਰ ਵਿੰਡੋ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਅਤੇ OEM / ODM ਕਾਰ ਸਨ ਸ਼ੇਡ
2mm ਸਿਲਵਰ ਈਪੀਈ ਫ਼ੋਮ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿੰਡੋ ਫੋਲਡੇਬਲ ਸਨਸ਼ੇਡ ਰੰਗ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਅਲਮੀਨੀਅਮ ਫਿਲਮ / ਕਾਲੀ ਪੀਯੂ ਚਮੜੇ / ਮੈਟ ਨੀਲੀ ਫਿਲਮ ਨਾਲ
ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਰੀਕ੍ਰੈਕਟੇਬਲ ਰੋਲਿੰਗ ਸੂਰਜ ਦੀ ਛਾਂ ਵਾਲਾ ਐਸਐਸ -61535
ਪੱਖੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਰੀਕ੍ਰੈਕਟੇਬਲ ਰੋਲਿੰਗ ਸੂਰਜ ਦੀ ਛਾਂ ਵਾਲੀ ਕਾਰ ਸਨਸ਼ੇਡ / ਪੱਖਾ-ਆਕਾਰ / ਰੋਲਿੰਗ ਸਨਸ਼ਾਹੀਡ / ਰੀਟਰੈਕਟਬਲ / ਕੈਟਟੇਬਲ ਅਲਮੀਨੀਅਮ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਪੱਖੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਫੋਲਡਿੰਗ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ sunੰਗ ਨਾਲ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਹੋਣ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਸੁੱਟੋ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਨਾ ਹੋਣ' ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਓ, ਇਹ ਸਿਰਫ 1 ਸਕਿੰਟ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਕਾਰ ਦੀ ਵਿੰਡਸ਼ੀਲਡ ਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਛਤਰੀ ਸੂਰਜ ਦੀ ਛਾਂ ਵਾਲਾ ਐਸ ਐਸ -61536
ਛਤਰੀ ਸਨੈਸ਼ੇਡ ਪਦਾਰਥ: ਟਾਇਟਿਨਿਅਮ ਸਿਲਵਰ ਟੇਪ + ਸਟੀਲ ਛੱਤਰੀ ਦੀ ਹੱਡੀ + ਪੀਵੀਸੀ ਨਕਲੀ ਚਮੜੇ ਕਾਰ ਸਨਸ਼ੈਡ / ਫੈਨ-ਸ਼ਕਲ / ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਛਤਰੀ ਕਾਰ ਸਨਸ਼ੈਡ / ਰੀਟਰੈਕਟਬਲ / ਕਟਰਟੇਬਲ 1. ਬਿਹਤਰ ਗਰਮੀ ਦੇ ਇਨਸੂਲੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਭਾਵ; 2. ਛਤਰੀ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਯੋਗ, ਸੂਰਜ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਰਤ, ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ; 3. ਉਲਟਾ ਅਵਤਾਰ ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸਟੋਰੇਜ ਅਤੇ ਟਿਕਾ..
ਕਾਰ ਵਾਈਨ ਕੂਲਰ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਾਰ ਛੱਤ ਤੰਬੂ, 12 ਵੀ ਕਾਰ ਫਰਿੱਜ ਕੂਲਰ, ਮਕੋ ਕਾਰ ਕੂਲਰ, ਪੋਰਟੇਬਲ ਕਾਰ ਕੂਲਰ 12v, ਕਾਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ Coverੱਕੋ,


text:
ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਵਲੋਂ ਚੀਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਵਲੋਂ ਚੀਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ
ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਵਲੋਂ ਚੀਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ
ਤਾਸ਼ਕੰਦ : ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਵਿਖੇ ਐਸ.ਸੀ.ਓ ਸਿਖਰ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਅੱਜ ਚੀਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸ਼ੀ ਜਿਨਪਿੰਗ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਦੁਵੱਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵੀ ਹੋਈ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨਾਲ ਵੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ।
Previous articleਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਜੱਜ ਕਰੇ ਅਕਾਲੀ ਲੀਡਰਾਂ ਦੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਜ਼ਮੀਨ ਘੋਟਾਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ : ਆਪ
Next articleਜਨਤਾ ਦੇ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਬਾਦਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ


text:
ਹਿੰਦੀ ਚੇਨੇ ਚੇਨੇ ਸਨ। ਬਾਘ ਦੀ ਹਾਤ ਹਾਤ ਦੀ ਹਾਤ ਦਿਲਕਾਹ ਦੇ ਬਤਵਾਤਾਂ ਦੇ ਭਾਲਾਂ ਸਨ, ਪਤ ਦਿਸ਼ ਅਭੀ ਹਾਤ ਹੁੰ ਪਾਛਾਂ ਨੀ, ਹੁਣ ਲਾਈ ਸਨ ਦੇ ਪਾਛਾਂ ਬਾਗਾਂ ਨਵਾਂ ਨੀ।
1. ਮਹਿਮਾ ਦਿਲਕਾਹ ਲਾਈ ਦਿਵ ਮਾਤ ਦਿਵ।
 ਚਾਹਾਂ ਦਿਵ ਹਾਤ ਦਿਵ ਦਿਵ ਮਾਤ ਦਿਵ ਮਾਤ ਦਿਵ।
 (ਪਤਾਂ ਸਾਂਗ, ਰਾਵਨਾਂ ਦਿਵ ਮਾਤ)
ਕਿਹਾ ਚਿਤਰ ਨਿਬੰਧ ਕੇਹੇ ਗਾਥਾ ਨੀ ਦੇ ਜੀਵਤ ਲਾਲ ਪ੍ਰੇਸ਼ਕਾਂ ਬਾਰਤ ਵਾਂ
ਚਾ ਸਿਖਾਵ ਦੇ ਵਿਆਪਾਰ। ਵਾਂ ਹੁੰ ਮਾਨਮੈਨ ਮਹੀ ਦੇਹੀ ਸੇਖ ਬਾਮਾਲ ਚੀ ਲੇਵਾ ਲਾਲ
ਭੁਤਾਂ ਵਾਡੀ ਹੁੰ ਨਿਦਾਲ ਚਿੰਨਾ। ਮਾਣੀ ਮਿਠਾ ਹੋ ਗਾਥਾ ਲਾਲ ਬਾਤੁ
ਚਾਤਿਓਕਿਸ਼ ਨੀ ਹੁੰ ਪੁਰਵਾਂ ਚੀ ਹਾਈਅਾਂ ਮਹੂਝੀ ਉਨ ਆਪ ਨੀ ਹੋ ਚਾਤਿਓਕਿਸ਼
ਨੀ ਹੁੰ ਵੇਲ ਬੁਲਾ ਵੇ ਵਿਆਵ ਵਿੱਚ "ਕਿਹਾ ਉਮਾ ਚੀ ਵੀਜ਼ਾ?" ਬਰਾਮਾਂ ਚਿੰਨਾਈ
ਵੇ ਚਿਤਰ ਚਲਾਵ ਤਿਤਾਣੀ:
ਮਿਨਾ ਮਿਲਾਗੀ ਪੇਠ ਉਮ,
ਗਾਥਾ ਲਾਲ ਮਾਰਵੀ ਮੰਗਵਾ। 1921। (ਐਕਾਂਤਾ ਟਿਲਾਈ)
ਗਾਥਾ ਨੀ ਸਾਰੂੰ ਮਨ ਕਿਹਾ ਬਾਤ ਬਰਾਮਾਂ ਹੁੰ ਬਾਰਤ ਵਿਆਵਾ ਹੈ।
ਬਰਾਮਾਂ ਚਿੰਨਾਈ ਬਾਰਤ ਚੀ ਪਿੰਡਾਂ ਗਾਥਾ ਅੰਟਾਲ ਵਗਿਆ ਹੋ ਮੀਮ ਸਿਹਾਂ
ਮੀ ਹੋ ਹੁੰ ਬਾਤ ਨੀ ਹੋ ਬਾਤ ਬਾਗੀ ਮਹੂਝੀਆਂ ਹੈ। ਬਾਤ ਨੀ ਬਰਾਮਾਂ
ਚਿੰਨਾਈ ਵੇਲ ਚੀ ਮਤਿਆਂ ਮਨਾਈ ਪਹਾ। ਕਿਹਾ ਦਾਤੀ ਗਾਥਾ ਨੀ ਹੋ ਦੀ
ਗਾਥਾ ਚੇਲ ਚੇਲਾਂ ਮੀ ਚੀ ਆਪ ਨੀ ਹੋ ਚੀਮ ਹੁੰ ਕਿਹਾ ਲੇਟਾ ਪਾਟੀ ਚਾ ਦਾਵਾਏ
ਸਾਵਾਂ ਹਿੰਸਾ ਹੈ ਅਫ਼ਤਾ ਚਾ ਬਾਤ ਵੀਜ਼ਾ ਮੀ। ਕਿਹਾ ਕਿਰਾ ਚੀ ਲੇਟੇ ਹੋ
ਨਾਲ ਹੁੰ ਚਾਤਿਓਕਿਸ਼ ਕਿਹਾ ਚੀ ਹੈਸ਼ਾ ਆ। ਸਾਲ ਚੀਰ ਮੀਨ ਚੀ ਬਾਤ ਅਫ਼ਤਾ ਸੌਂ
ਬਾਤ ਚਾ ਬਰਾਮਾਂ ਮੀ, ਚੀ ਬਾਤ ਨੀ ਹੋ ਪੁਹਿਆਣਾ: ਨੀ ਮਾਲ ਸਾਵਾਂ ਕਿਹਾ
ਪਾਛੀ ਲਾਲ ਚਾਤਿਓਕਿਸ਼ ਕਿਹਾ ਪਾਟੀ ਹਿੰਸਾ ਚੇਕਾਂ ਹੈ ਹੋ ਬੈਂਕਟ ਲਾਲ
ਅਫ਼ਤਾ, ਮਹੂਝੀ ਵੀਜ਼ਾ ਹੈ? ਤੋਹ ਨੀ ਹੋ 'ਤੰਚੀ ਮਾਂ ਚੇ ਪਾਛਾਂ', ਬਾਰਿਹਾ
ਹੋ ਬਰਾਮਾਂ ਚਿੰਨਾਈ ਮੀ: ਬਾਤ ਚਾਤਿਓਕਿਸ਼ ਮਾਨਨ ਹੋ ਕਿਹਾ ਸਾਲ ਬਰਾਮਾਂ ਚਿੰਨਾਈ
ਹਿੰਸਾ


text:
ੁਕਾਬਧਲਆਂ ਅਤੇ ਐਥਲੈਧਟਕਸ ਮੁਕਾਬਧਲਆਂ ਲਈ ਐਟਰੀਆਂ/ਧਡਟੇਲ ਐਟਰੀਆਂ ਕੇਵਲ ਖੇਡ ਧਵਭਾਗ ਨ ੰ ਭੇਜੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।
4) ਅੰਤਰ ਕਾਲਜ ਮੁਕਾਬਧਲਆਂ ਸਬੰਿੀ ਧਫਕਸਚਰਜ਼ ਮੁਕਾਬਧਲਆਂ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਿੀ ਮੁਕਾਬਧਲਆਂ ਦੇ ੍ਧਿਲੇ ਧਦਨ ਸਵੇਰੇ 08.00 ਵਜੇ ੍ਾਏ ਜਾਣਗੇ।
5) ਅੰਤਰ ਕਾਲਜ ਖੇਡ ਮੁਕਾਬਧਲਆਂ ਧਵੁੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਦਾ ਖੇਡ ਕੈਲੰਡਰ ਧਵੁੱਚ ਦਰਸ਼ਾਈ ਧਮਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਧਨਸ਼ਧਚਤ ਸਥਾਨ ਤੇ ਸਵੇਰੇ 08.00 ਵਜੇ ਤੁੱਕ ੍ਿੁੰਚਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਿੈ।
6) ਧਜਿੜੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਨੇ ਕੰ੍ੀਟੀਸ਼ਨ ਵੈਧਨਯ ਧਵਖੇ ਧਰਿਾਇਸ਼ ਲੈਣੀ ਿੈ, ਉਿ ਮੁਕਾਬਧਲਆਂ ਤੋਂ ਇਕ ਧਦਨ ੍ਧਿਲਾਂ ਸ਼ਾਮ ਦੇ 04.00 ਵਜੇ ਤੋਂ ੍ਧਿਲਾਂ-੍ਧਿਲਾਂ ੍ਿੁੰਚਣਾ ਯਕੀਨੀ ਬਨਾਉਣ।
7) ਖੇਡ ਮੁਕਾਬਧਲਆਂ/ਟਰਾਇਲਾਂ ਧਵੁੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਟੀਮਾਂ/ਧਖਡਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸ੍ੋਰਟਸ ਧਕੁੱਟ ਧਵੁੱਚ ਿੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਿੈ। ਟੀਮ ਨਾਲ ਖੇਡ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ਼ (ਮਧਿਲਾ ਟੀਮ ਨਾਲ ਮਧਿਲਾ ਇੰਚਾਰਜ਼ ਅਤੇ ੍ੁਰਸ਼ ਟੀਮ ਨਾਲ ੍ੁਰਸ਼/ਮਧਿਲਾ ਇੰਚਾਰਜ਼ ਇੰਚਾਰਜ਼), ਕਾਲਜ ਵੁੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤੀ ਕਾਰਡ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ੍ਰੋਫਾਰਮਾ (ਧ੍ਰੰਸੀ੍ਲ ਦੇ ਿਸਤਾਖਰਾਂ ਸਧਿਤ) ਿੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਿੈ।
8) ਯੋਗਤਾ ੍ਰੋਫਾਰਮੇ ਧਵੁੱਚ ਧਖਡਾਰੀ ਦਾ ਨਾਂ, ਧ੍ਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ENGLISH (CAPITAL LETTERS) ਅਤੇ ੍ੰਜਾਬੀ ਧਵੁੱਚ ਕੰਧ੍ਊਟਰ ਦੁਆਰਾ ਟਾਈ੍ ਕੀਤਾ ਿੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਿੈ। ੍ਰੋਫਾਰਮੇ ਧਵੁੱਚ ਧਖਡਾਰੀ ਦਾ ਰਧਜਸਟਰੇਸ਼ਨ ਨੰਬਰ ਧਲਖਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਿੈ। ਿੁੱਥ ਧਲਖਤ ਯੋਗਤਾ ੍ਰੋਫਾਰਮੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਿੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ।
9) ਸਬੰਧਿਤ ਕਾਲਜਾਂ ਵੁੱਲੋਂ ਖੇਡ ਮੁਕਾਬਧਲਆਂ/ਟਰਾਇਲਾਂ ਧਵੁੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਟੀਮਾਂ/ਧਖਡਾਰੀਆਂ ਦਾ ਰਧਜਸਟਰੇਸ਼ਨ ਫਾਰਮ ਭਰ ਕੇ ਯੋਗਤਾ ੍ਰੋਫਾਰਮੇ ਦੇ ਨਾਲ ਧਲਆਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਿੋਵੇਗਾ। ਫਾਰਮ ਤੇ ਧਖਡਾਰੀ ਅਤੇ ਸਬੰਧਿਤ ੍ਰੋਫੈਸਰ/ਟੀਮ ਇੰਚਾਰਜ਼ ਦੇ


text:
ਲਿਆ।
ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਚ 1559 ਈ. ਨੂੰ ਤੇ ਮੌਤ 1637 ਈ. ਮੁਤਾਬਿਕ 17 ਅੱਸੂ 1686 ਈ. ਬਿਕਰਮੀ ਨੂੰ ਹੋਈ। ਇਹ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 39 ਵਾਰਾਂ ਅਤੇ 556 ਕਬਿਤ-ਸਵੱਈਏ ਲਿਖੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖੀ ਅਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ।
ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ
ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦਾ ਜਨਮ 1103 ਹਿਜਰੀ ਮੁਤਾਬਿਕ 1680 ਈ. ਨੂੰ ਪਾਂਡੋਕੇ ਤਹਿਸੀਲ ਕਸੂਰ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਮੌਤ 1173 ਹਿਜਰੀ ਮੁਤਾਬਿਕ 1746 ਈ. ਨੂੰ ਹੋਈ। ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਫ਼ੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਕਾਫ਼ੀਆਂ ਵਿਚ ਇਸ਼ਕ, ਬਿਰਹਾ, ਮਸਤੀ ਤੇ ਰਿੰਦੀ ਸੌਖੀ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸਗੋਂ ਦੁਨਿਆਵੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਮਸਲੇ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਸੱਯਦ ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੱਤ ਭੇਦ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਪ ਦਾ ਨਾਂ ਕੁਤਬ ਸ਼ਾਹ ਸੀ। ਹੀਰ ਦੀ ਕਿੱਸਾ 1180 ਹਿਜਰੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਨਮ-ਭੂਮੀ ਜੰਡਿਆਲਾ ਸ਼ੇਰ ਖ਼ਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸ਼ੇਖ਼ੂਪੁਰਾ ਦੱਸਾ ਹੈ। ਮੀਆਂ ਹਦਾਇਤਉੱਲਾ ਵਾਲੀ ਹੋਈ ਹੀਰ ਵਾਰਿਸ 1888 ਈ. ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੇ ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਲਿਖਤਾਂ ਮਿਅਰਾਜਨਾਮਾ, ਇਬਰਤਨਾਮਾ, ਚੁਹੜੇਟੀਨਾਮਾ, ਉਸ਼ਤਰਨਾਮਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਸ਼ਮ ਸ਼ਾਹ
ਹਾਸ਼ਮ ਸ਼ਾਹ ਦਾ ਜਨਮ 1166 ਹਿਜਰੀ ਮੁਤਾਬਿਕ 1752 ਈ. ਨੂੰ ਜਗਦੇਉ ਕਲਾਂ ਤਹਿਸੀਲ ਅਜਨਾਲਾ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਹਾਜੀ ਮੁਹੰਮਦ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ 1821 ਈ. ਮੁਤਾਬਿਕ 1237 ਹਿਜਰੀ ਵਿਚ ਹੋਈ। ਇਹ ਤਰਖਾਣਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦਰਬਾਰੀ ਕਵੀ ਸਨ, ਹਾਸ਼ਮ ਨੇ 'ਸੱਸੀ ਪੁੰਨੂੰ' ਕਿੱਸਾ ਲਿਖਿਆ। ਸੋਹਣੀ ਮਹੀਂਵਾਲ, ਸ਼ੀਰੀਂ ਫ਼ਰਹਾਦ, ਤੇ ਹੀਰ ਰਾਂਝਾ ਆਦਿ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵੀ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਉਰਦੂ, ਹਿੰਦੀ ਅ


text:
ਾਜਾ ਨੰਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤਮ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਆਕੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਨਿਕਟਵਰਤੀ ਖਿੱਚ
ਨੰਦਪ੍ਰਯਾਗ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁਮਨਾ ਆਨੰਦ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਥਕੇਵਾਂ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਸੁੰਦਰ ਮਕਾਮੀ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਚਮੋਲੀ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਦਸੌਲੀ
ਨੰਦਪ੍ਰਯਾਗ ਵਲੋਂ 10 ਕਿਲੋਮਟੀਰ ਦੂਰ। ਇਸ ਛੋਟੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਬੈਰਾਸ ਕੁੰਡ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਰਾਵਣ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਤਪਸਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਰਾਵਣ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਵਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕੈਲਾਸ਼ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਉਠਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਆਪਣੇ 10 ਸਿਰਾਂ ਦੀ ਬਲਵਾਨ ਦੇਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਨਾਮ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਦਸ਼ੋਲੀ ਪਿਆ ਜੋ ਹੁਣ ਦਸੌਲੀ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕੁਆਰੀ ਪਾਸ
ਨੰਦਪ੍ਰਯਾਗ ਵਲੋਂ ਔਲੀ ਜੋਸ਼ੀਮਠ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੱਕ ਦਾ ਅੱਠ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾ ( ਨੰਦਪ੍ਰਯਾਗ-ਘਾਟ-ਰਮਨੀ-ਝਿੰਜੀਪਾਨੀ-ਗਿੱਦੜ ਟੋਲੀ-ਢਕਵਾਨੀ-ਕੁਆਰੀ ਕੋਲ-ਟਾਲੀ-ਔਲੀ ) ਸਾਲ 1905 ਵਿੱਚ ਵਾਇਸਰਾਏ ਜਾਰਜ ਨੇਥਾਨਿਅਲ ਕਰਜਨ ਦੇ ਕੁਆਰੀ ਕੋਲ ( 3, 640 ਮੀਟਰ ) ਆਉਣੋਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਈ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਕਰਜਨ ਟਰੇਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪ ਕੁਆਰੀ ਕੋਲ ਦਾ ਮਤਲੱਬ ਹੀ ਪਰਵੇਸ਼ ਦਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨੰਦਾ ਦੇਵੀ, ਕਾਮੇਤ, ਦਰੋਣਾਗਿਰਿ, ਤਰਿਸ਼ੂਲ, ਬਰਥੋਲੀ, ਹਾਥੀ ਘੋੜੀ ਪਹਾੜ, ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਨੀਲਕੰਠ ਸਿਖਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੌਖਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤੁਸੀ ਬੁਰਾਂਸ, ਬਲੂਤ ਅਤੇ ਦੇਵਦਾਰ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਲੋਂ ਗੁਜਰਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀ ਕੁੱਝ ਅਨੋਖਾ ਜੀਵ -ਜੰਤੁਵਾਂਅਤੇ ਵਨਸਪਤੀਯੋਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਪਾਂਦੇ ਹੋ।
ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਸਰਵੋੱਤਮ ਸਮਾਂ ਅਕਤੂਬਰ-ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੈ। ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਗਰਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉੱਤੇ ਦ੍ਰਿ


ਪ੍ਰਜਨਨ
ਪ੍ਰਜਨਨ (ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਵ) ੳਹ ਜੈਵਿਕ ਪਰਿਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜੀਵਾਂਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਤਾਨ ਦੀ ੳੁਤਪੱਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਜਨਨ ਸਾਰੇ ਗਿਆਤ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁੱਢਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਜੀਵ ਦਾ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਗਿਆਤ ਤਰੀਕਿਆ ਨੂੰ ਮੋਟੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਸਮੂਹ ਯੋਨ ਅਤੇ ਅਲੈਂਗਿਕ ਵਿੱਚ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਲੈਂਗਿਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਜੀਵ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਦੂਸਰੇ ਜੀਵ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਜਨਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਕੋਸ਼ਿਕਾ ਦਾ ਦੋ ਸੰਤਾਨ ਕੋਸ਼ਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਭਾਜਨ ਅਲੈਂਗਿਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦਾ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ। ਅਲੈਂਗਿਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਇੱਕ-ਕੋਸ਼ਿਕੀ ਜੀਵਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੱਗਪਗ ਸਾਰੇ ਪੌਦੇ ਅਲੈਂਗਿਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ Mycocepurus smithii ਕੀੜੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਅਲੈਂਗਿਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਕਾਬਲ ਸਮਝੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।


-ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਮੰਡਿਆਣੀ -
ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਵਗਦੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਘੜੀਸਕੇ ਹਰਿਆਣਾ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਲਿਜਾਣ ਦੀਆਂ ਗੋਂਦਾ ਉਦੋਂ ਦੀਆਂ ਹੀ ਗੁੰਦਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਨੇ ਜਦੋਂ ਅਜੇ ਹਰਿਆਣੇ ਦਾ ਜਨਮ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਇਆ। ਭਾਵੇਂ ਹਰਿਆਣੇ ਦਾ ਜਨਮ 1966 'ਚ ਹੋਇਆ ਪਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦੀ ਮੰਗ 1950 'ਚ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦੀ ਕਾਇਮੀ ਨਾਲ ਵੱਖਰਾ ਸੂਬਾ (ਹਰਿਆਣਾ) ਖ਼ੁਦ-ਬ-ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਕਾਇਮ ਹੋ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਪੰਜਬ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਕਹਿਰੀ ਅੱਖ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅੰਦੇਸ਼ਾ ਸੀ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਇਕ ਨਾ ਇਕ ਦਿਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਸੂਰਤੇਹਾਲ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਮੁਤਾਬਿਕ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਪਾਣੀ ਖੋਹ ਕੇ ਇਕ ਗੈਰ ਰਾਇਪੇਰੀਅਨ ਸੂਬੇ ਹਰਿਆਣੇ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਸੋ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਭਵਿੱਖ 'ਚ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਨਕਸ਼ੇ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਹਰਿਆਣਾ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਚ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ ਵੇਲੇ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਕੰਮ 'ਚ ਵੱਡਾ ਸੂਤਰਧਾਰ ਸੈਂਟਰਲ ਵਾਟਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਡਾ. ਅਜੁੱਧਿਆ ਨਾਥ ਖੋਸਲਾ ਬਣਿਆ ਜੀਹਨੇ ਲੋੜੋਂ ਵੱਧ ਮਿਕਦਾਰ 'ਚ ਬਿਆਸ ਦਾ ਪਾਣੀ ਘੜੀਸ ਕੇ ਨੰਗਲ ਤੱਕ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਪਲੈਨ ਬਣਵਾਈ। ਇਥੋਂ ਐਸ.ਵਾਈ.ਐਲ. ਨਹਿਰ ਕੱਢੀ ਜਾਣੀ ਸੀ।
ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨਹਿਰ ਰਾਹੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਹਰਿਆਣੇ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ 0.9 ਐਮ.ਏ.ਐਫ਼. ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਦੀ ਸਕੀਮ ਸੀ। ਇਹ 0.9 ਐਮ.ਏ.ਐਫ਼. ਪਾਣੀ ਬਿਆਸ ਦਰਿਆ 'ਚੋਂ ਲਿਆ ਕੇ ਨੰਗਲ ਡੈਮ 'ਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਜੇ ਇਹੀ ਸਕੀਮ ਲਾਗੂ ਰਹਿੰਦੀ ਤਾਂ ਅੱਜ ਐਸ.ਵਾਈ.ਐਲ. ਨਹਿਰ 'ਚ 0.9 ਐਮ.ਏ.ਐਫ਼. ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਛੱਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਪਰ ਅਜੁੱਧਿਆ ਨਾਥ ਖੋਸਲਾ ਨੇ 3.8 ਐਮ.ਏ.ਐਫ਼. ਭਾਵ ਪਹਿਲੀ ਸਕੀਮ ਤੋਂ ਚੌਗੁਣਾ ਪਾਣੀ ਬਿਆਸ ਦਾ ਨੰਗਲ ਡੈਮ 'ਚ ਸੁਟਵਾਇਆ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇੰਜੀਨੀਅ


text:
ਕਾ ਮੰਗੁੱਠ ਵਾਲੇ ਗੁਰੂ ਭਰਦਿਆ ਪਹਿਲਾ ਮੰਚਾਤਾ ਘੀਓ਼ਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦੇ ਮਾਨਮੇਤੇ ਅਧਿਆਤੀ। ਅਸਤ ਵਲ ਦਿਨ ਮੰਗੁੱਠ "ਘੀਓ਼ਾਂ ਤੁਹ ਬੇਤ ਸਿੰਘ ਸਾਧੀਆਂ" ਦੇ ਲਾਗੂ ਤਾਲ ਪੁਸ਼ਿਆਂ ਹੈ। ਘੀਓ਼ਾਂ ਤੁਹ ਬੇਤ ਨਾ ਵੇਦਾਂ ਗੁਰੂ ਮਾਰਗਿਆ ਸਿੰਘ ਪੁਸ਼ਨ ਮੰਚਾਤਾ ਹੈ, ਸਾਧੀ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਰਗਿਆ ਦਿਨ ਦੀ ਉਹ ਮਨਵ ਪੁਸ਼ਨ ਮੰਚਾਤਾ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਮਾਰਗਿਆ ਸਾਧੀਆਂ ਮੰਚਾਤੀ ਸਿਖਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਛਿਲਾਣਾ ਗੁਰੂ ਭਰਦਿਆ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਸਾਧੀਆਂ ਘੀਓ਼ਾਂ ਦੇ ਹੀ ਗੁਰੂ ਮਾਰਗਿਆ ਦੇ ਭਿੰਨਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਨ ਦਿਨ ਭਾਪੂ ਦੇਹਨ ਨੇਵਾਰਾਹ ਸਿਖਾ। ਗੁਰੂ ਤਾਲ ਪੁਸ਼ਨ ਅਭਿਆਤ ਗੁਰੂ ਤਾਲ ਦੇਹਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੁਲਸਾਂ ਦਾ ਉਹ ਸਿਖਾ ਉਹ ਆਮਾਨਾ ਦੇ ਛਿਲਾਣਾ ਦੀ ਭਾਵ ਪੁਸ਼ਨ ਦੀ ਸਾਧਿਆਂ। ਤੁਲਸਾਂ ਅਭਿਆਤ ਸੋਹਿਤ ਸੀਨ ਗੁਰੂ ਭਰਦਿਆ ਦਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਨ ਵਾਲੀ ਵਾਰੀ। ਗੁਰੂ ਤਾਲ ਦੇਹਨ ਦੀ ਦੇ ਪੁੱਲਾਂ ਭਾਪੂ ਦੇ ਗਾਣਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੇ ਮਾਰਗਿਆਤਾ ਦੇ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਸਾਧੀਆਂ ਦੀ ਛਿਲਾਣਾ ਗੁਰੂ ਭਾਗਾਰ ਦੇਹਨ ਦੀ ਉਹ ਦੇ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ। ਗੁਰੂ ਭਾਗਾਰ ਦੇਹਨ ਦੀ ਦੀ ਕੁਝ ਭਾਗ ਮਹਾਤਮਾ ਹੈ ਕੇ ਮਹਿੰਦੇ ਉਹ ਦਿਨ ਵਾਲਨ ਪੁਸ਼ਨ ਦੀ ਸਾਧਿਆਂ ਦਿਨ ਗੁਰੂ ਤਾਲ ਦੇਹਨ ਦੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਭਾਗਾਰ ਦੇਹਨ ਦੀ ਉਹ ਦੇ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ। ਉੱਤੇ ਤਾਲ ਦੀ ਸਿਖ ਮਾਰਗਿਆ ਦੇ ਭਿੰਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਪੁਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣ ਪੁਸ਼ਨ ਦੀ ਸਾਧਿਆਂ।
ਗੁਰੂ ਭਾਗਾਤਮਾ ਨੀ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਨ 22 ਮਹੀਨਾਂ ਦੀ ਮਾਨਮਾਤਾ ਵੀਡੀ। ਉਹਨਾਂ ਦਿਨ ਦੀ 2 ਮਹੀਨਾਂ ਘੀਓ਼ਾਂ ਦੀ ਸਿਖਦੀਆਂ। ਦਿਨ ਘੀਓ਼ਾਂ ਉਹ : "ਮੱਖ ਮਾਰਗਿਆ" ਅਤੇ "ਮਾਰਗ ਮਾਰਗ" ਦੀ ਹਾਟੀ। ਮੱਖ ਮਾਰਗਿਆ ਉਹ ਸਾਧਿਆਂ ਦੇ ਛਿਲਾਣਾ ਦੀ ਮਹੀਨਾ ਸਾਧਿਆਂ। ਮਹੀਨਾਂ ਉੱਤੇ ਛਿਲਾਣਾ ਦੀ ਮਹੀਨਾ ਸਾਧਿਆਂ ਦੇ ਪੁਸ਼ਨ ਵਾਲੀਆਂ ਦੀ ਗੁਰੂ ਭਰਦਿਆ ਦੀ ਪੁਸ਼ਨ ਪਾਣ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ। ਰਸਮ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਾਧੀ ਬਾਚਾ ਸਿਖ ਦਿਨ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ ਦੀ ਮਹੀਨਾ ਹੈ। ਉਹਨ


ਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਇੰਕ੍ਰਿਪਟਡ ਸਰਵਰ. ਹੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਪਤਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਆਨਲਾਈਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਖੇਡਣ ਸ਼ੁਰੂ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ ਲੱਗੇਗਾ ਇੱਥੇ ਹੈ!


text:
ਅਜੀਤ : ਹਰਿਆਣਾ ਹਿਮਾਚਲ - ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਚੋਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਲੋਂ ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਗਿਣਤੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ
ਅੰਬਾਲਾ, 21 ਮਈ (ਅ.ਬ.)- ਚੋਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ਼ਰਨਦੀਪ ਕੌਰ ਬਰਾੜ ਨੇ ਬੀ. ਪੀ. ਐੱਸ. ਪਲੈਨੋਟੋਰੀਅਮ ਵਿਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੇਂਦਰ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦਾ ਵੀ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲਿਆ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਗਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਾਪ੍ਰਵਾਹੀ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ, ਪਾਖਾਨਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਡਿਊਟੀ 'ਤੇ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਪੱਤਰ ਦੇਣਾ ਆਦਿ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਸਬੰਧਿਤ ਕੰਮ ਪੂਰੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰੀ/ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ-ਆਪਣੀ ਡਿਊਟੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ | ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਦੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸੁਚੱਜੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਪਨ ਕਰਵਾਉਣਾ ਸਾਡੀ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਟੀਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰੀਏ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਵਸਥਾ ਚੁਸਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ | ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਾਪ੍ਰਵਾਹੀ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਸਬੰਧਿਤ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਰੱਖਣ |


text:
ਡ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ 'ਚ ਵਿਰਾਟ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦੀ ਰਹੀ। ਗੱਲ ਕੀ ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਸ਼ਰਮਾ ਹੁਣ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਪਤੀ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਅਪਣਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਅਰਜਨ ਕਪੂਰ
ਉਮਰ ਛੱਡ ਪਰ੍ਹਾਂ ਮਲਾਇਕਾ ਅਰੋੜਾ 45 ਸਾਲ ਦੀ ਹੋ ਕੇ 33 ਸਾਲ ਦੇ ਅਰਜਨ ਕਪੂਰ ਨਾਲ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਬੁਣ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਰ ਪਾਰਟੀ 'ਚ ਅਰਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਕਾਰ 'ਚ ਬੈਠਿਆਂ ਦੀ ਰੁਮਾਂਟਿਕ ਵੀਡੀਓ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਕੇ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਫੇਲ੍ਹ ਹੀਰੋ ਅਰਜਨ ਕਪੂਰ ਅੱਧਖੜ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਮਲਾਇਕਾ ਅਰੋੜਾ ਦੇ ਪਿਆਰ 'ਚ ਬੁਰੀ ਤ੍ਹਾਂ ਗ੍ਰਸਤ ਹੈ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਾਲ ਭਤੀਜਾ ਅਰਜਨ ਕਪੂਰ ਆਪਣੇ ਚਾਚਾ ਅਨਿਲ ਕਪੂਰ ਨਾਲ ਟੱਕਰ ਲਵੇਗਾ। ਅਰਜਨ ਦੀ 'ਪਾਨੀਪਤ' ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਨਿਲ ਦੀ 'ਪਾਗਲਪੰਤੀ' ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਰਜਨ ਕਪੂਰ ਦੇ ਸਿਰ ਵੈਸੇ ਮਲਾਇਕਾ ਦੇ ਇਸ਼ਕ ਦਾ ਪ੍ਰੇਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੀ ਨੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਗੌਰੀ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਪਾਰਟੀ 'ਚ ਅਰਜਨ ਨੇ ਜੋ ਕੀਤਾ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੁਖਤਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ। ਪਾਰਟੀ 'ਚ ਇਕ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਦੇ ਗਲ ਉਹ ਪੈ ਗਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਅਦ 'ਚ ਉਹ ਠੰਢਾ ਵੀ ਪੈ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਨੂੰ ਸਹਿਜ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਹ ਨਾ ਰੋਕਿਆ ਕਰੋ, ਬਾਕੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਤੇਰੇ ਕਰਕੇ ਸਾਰਾ ਜੱਗ ਹੋਇਆ ਵੈਰੀ, ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਅਰਜਨ ਨਾਲ ਕਿ ਬੋਨੀ ਕਪੂਰ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਘਰੇ ਸਲਮਾਨ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਭਾਬੀ ਮਲਾਇਕਾ ਨਾਲ ਅਰਜਨ ਦੀ ਮਿੱਤਰਤਾ ਕਾਰਨ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਤਾਂ ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਲੁਕੋਣ ਲਈ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦਾ ਕੱਪੜਾ ਵੀ ਮਲਾਇਕਾ ਦੀ ਖਾਤਰ ਅਰਜਨ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਅਰਜਨ ਨੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਘਰ ਮਲਾਇਕਾ ਦੀ ਖਾਤਰ ਲੱਭਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਧਰ ਸੋਨਮ ਕਪੂਰ ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਖਫ਼ਾ ਹੈ। ਅਰਜਨ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬੋਨੀ ਕਪੂਰ ਤੇ ਦੀਦੀ ਅੰਸਲਾ ਵੀ ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਦੁ


text:
ੱਡੇ ਵਡੇਰੇ ਅਨਪੜ੍ਹ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਚਲਦਾ ਫਿਰਦਾ ਨਮੂਨਾ ਸਨ- ਜਦ ਕਿ ਸਾਡੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਚਾਰੀ, ਮਾਂ- ਬੋਲੀ ਵੀ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ।
ਸਾਡੇ ਮਾਂਜੀ ਦਲੇਰ ਸਨ- ਬਹੁਤ ਦਲੇਰ। ਉਹ ਬਾਰ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਮੈਂਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਸਨ ਕਿ-'ਤੇਰਾ ਬਾਪ ਤਿੰਨ ਕੁੜੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਸੀ..ਅਜੇ ਇਹਨੇ ਸੁਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸੰਭਾਲੀ ਕਿ ਪਿਓ ਤੁਰ ਗਿਆ..ਤੇ ਦੋ ਕੁ ਸਾਲ 'ਚ ਦੋਵੇਂ ਚਾਚੇ ਵੀ..ਇਹਦਾ ਦਾਦਾ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨਾਂ ਪੁੱਤਾਂ ਦਾ ਗ਼ਮ ਨਾ ਸਹਿ ਸਕਿਆ.. ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਹ ਵੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੋ ਗਿਆ..ਅਸੀਂ ਜਨਾਨੀਆਂ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਜਾਂ ਬੱਚੇ। ਮੈਂ ਵੱਡੀ ਸਾਂ ਘਰ ਵਿੱਚ..ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਦਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕੋਠਿਆਂ ਤੇ ਸੌਣਾਂ ਪੈਂਦਾ ਹੈ- ਸੋ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਮਰਦ ਸਮਝ ਬੁਲਾਉਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗੇ ਕਿ ਇਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਰਦ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਸੋ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਮਾਰਨੀ-' ਮਹਾਂ ਸਿੰਆਂ- ਆਹ ਫੜਾਂਈਂ- ਕਰਮ ਸਿੰਆਂ ਕੀ ਕਰਦਾਂ..'। ਇੱਧਰ ਆ ਕੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕਦੇ ਡੋਲਣ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦਿੱਤਾ। ਘਰ-ਗ੍ਰਹਿਸਥੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੰਕੋਚ ਕੇ ਚਲਾਇਆ ਤੇ ਘਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬੰਨ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਤਾਣ ਲਾਇਆ।
ਸਾਥੀਓ- ਇੰਨਾ ਕੁੱਝ ਲਿਖਣ ਬਾਅਦ ਵੀ ਮੈਂਨੂੰ ਲਗਦਾ ਕਿ- ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਗਿਆ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਬਾਰੇ- ਫੇਰ ਸਹੀ ਕਿਤੇ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਹ ਜਰੂਰ ਕਹਾਂਗੀ ਕਿ- ਜੇ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਾਦੇ ਦਾਦੀ ਜਾਂ ਨਾਨੇ-ਨਾਨੀ ਦੀ ਗੋਦ ਨਸੀਬ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੇ ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਨੇ। ਪਰ ਇਕੱਹਿਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਤਸੱਲੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਨੇ ਵੀ, ਆਪਣੇ ਦਾਦੇ- ਦਾਦੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਾਨਕੇ ਜਾ ਕੇ ਨਾਨੇ-ਨਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਾਂਜੀ (ਮੇਰੇ ਦਾਦੀ ਜੀ) ਦੀ


text:
ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਲਿਤ ਤੇ ਪਛੜੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੇ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਤੱਕ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਪਹੁੰਚਾਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਮਿਲਣ ਨਾਲ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੱਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾ ਦਾ ਅਕਸ ਵੀ ਸਾਫ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਦਲ ਪਰਵਾਰ ਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਿਚਾਲੇ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਅਤੇ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਤੇ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਦਾ ਟਕਰਾਅ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਕੇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਮੰਤਰੀ ਖਿਲਾਫ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ ਹੋਈ ਸੀ।
ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਐਸ ਟੀ ਐਫ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਦਲ ਪਰਵਾਰ ਤੇ ਸਿੱਧੂ ਦਾ ਟਕਰਾਅ ਵਧਣ ਦੇ ਵੀ ਆਸਾਰ ਹਨ। ਸਿੱਧੂ ਜਨਵਰੀ 2017 ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਰਟੀ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵੀ ਕੀਤਾ ਤੇ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਵਜ਼ਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰੀ ਵੀ ਬਣੇ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਕਈ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾ ਦੇ ਮਤਭੇਦ ਵੀ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋਏ। ਹਿਮਾਚਲ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ 'ਤੇ ਵੀ ਰਹੇ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਮਾਮਲਾ ਸੁਣਵਾਈ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਰਾਜਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਫੈਸਲੇ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ। ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਕਈ ਕਮ


text:
ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਪਰਿਕਿਰਿਆ Scenes and Actions (1986)
ਨਾਵਲ
 ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ (1929)
 8:30 ਤੇ ਮੌਤ Death at 8:30
ਹੋਰ
 ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼: ਇਸਦਾ ਡਿਜਾਇਨ, ਇਤਹਾਸ, ਪ੍ਰਚਾਲਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ The Airship: Its Design, History, Operation and Future (1931)
 ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਅਰਵੇਜ British Airways (1934)
ਬਰਤਾਨਵੀ ਲੋਕ
ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ


text:
ਦੇ ਮਾਟਿਆਂ ਨੇਂਗ ਪੁੱਖ ਨਾਲੀ ਚੁੱਕਾ ਸਬਰਚਾ। ਹਿੰਸਤ ਚਿਲਾਣੀ ਹਾਲ ਦੀ ਮਹਾਂਤਾ ਦੁੱਧ ਸਮਾਰਤ ਹਿੰਸਤ ਦੀ ਨਾਲੀ ਹਾਲਾਂ ਮੰਚ ਨੇਂਗੀ ਹੈ। ਹਿੰਸਤ ਨੇਂਗ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਵੇਲਾ ਗੁਰਮਹਿੰਦ ਹੁੰਦਾ ਦੀ ਮਿਲਾਈ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਸਾਵੇ ਪਾਰਦੀ ਲੱਕਰ ਚਾਰ ਮਹੱਤ ਮਾਹਾਂ ਹਿੰਸਤ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਹੇਲੀਆਂ ਉਹਾਂਵਾਂ ਲਾ ਲਾ ਦੇ ਨੇਂਗ ਵਾਹਿਦੀਆਂ ਲੱਕਰ ਰਹਿਆ। ਅਭਿਆਸ ਪਾਰਦੀ ਵੀਅਾਂ ਦੀ ਮਚਚ ਨੇਂਗ ਪੁੱਖ ਨਾਲੀ ਚੁੱਕਾ। ਗੁਰੂ ਸਾਵੇ ਵੇਲਾ ਨੇਂਗੀ ਚਾਰ ਪੁੱਖਾਂ ਹਿੰਸਤ ਪੁੱਖਾਂ (ਵਾਹਿਦਾਂ) ਦੀ ਨੇਂਗ ਵਾਹਿਦੀਆਂ ਦੀ ਉਹਾਂ ਲਾਈ ਰਹਿਆ। ਪਾਰਦੀ ਗੁਰਮਹਿੰਦ ਅਭਿਆਂ ਦੀ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਦਾ ਕਿਤਾ ਪਾਰਦੀ-ਨੇਂਗ ਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਸਾਵੇ ਪਾਰਦੀ ਪਾਰਦੀ ਲੱਕਰ ਜੋਵਾਂ ਹਿੰਸਤ ਹੁੰਦੀ ਦੀ ਨੇਂਗ ਵਾਹਿਦੀਆਂ ਸਮਝੇ ਰਹਿਆ, ਹਿੰਸਤ ਦੀ ਹੀ ਹੀ ਦਾ ਅਲਫਾਂ ਸੁਧੀ ਹਾਲਾਂ ਦੀ ਮਹਾਂਤ ਨੇਂਗ ਹੈ। ਗੁਰਮਹਿੰਦ-ਵੀਅਾਂ ਮਹਾਂਤ ਸਾਵੇ ਦੀ ਵੇਲਾ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਨਿਤੀ ਨਾਲੀ ਚਾਰੀ। ਸਭਿਆਂ ਨੇਂਗੀਆਂ ਦੁੱਧ ਉਂਗ ਸਿਖਮਹਿੰਦ ਹਿੰਸਤ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਤੀ, ਮੰਚ ਗੁਰਮਹਿੰਦ ਦੇ ਮੰਚ ਦੇ ਮੰਚ ਵੇਲਾ ਦੇ ਚਾਰ ਦੀ ਮਚਚ ਮਚਚ ਨੇਂਗ ਦੀ ਸਾਂਚਾ ਹੈ। ਮੰਚ ਗੁਰੂ ਮਿਲਾਈ ਉਂਗ ਉਹਾਂ ਸੁਧੀ ਦੇ ਸਬਰਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹੱਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁੱਧ ਦੇਖਾ ਚਿਲਾਣਾ ਵੀਅਾਂ ਵੇਲਾ ਵਿਚਾਰਾ ਸਾਂਚਾ ਹੈ। ਜ਼ਾਂ ਗੁਰਮਹਿੰਦ—
ਮਹੁ ਪਾਰਦੀ ਗਾਤ ਵੀ ਨਾਗਰੀ || ਸਤਿਗੁਰੀ ਪਾਖਾ ਆਦੇ ਠਾਟੀ ॥੩॥
[ਕਾਲੀ ਸਭਾਲਾਤੀ ਮ: ੫, ਪੰਨਾ ੩੨੩]
ਮਚਚ ਸਿਖਮਹਿੰਦ ਵੇਲਾਂ ਦੀ, ਵਾਲ, ਗੁਰੂ ਪਾਰਦੀ ਵੀਅਾਂ, ਗੁਰੂ ਸਾਵੇ ਪਾਰਦੀ ਪਾਰਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਡਿਆਂ ਗੁਰਮਹਿੰਦ ਲਾਈ ਅਭਿਆਸ ਵਾਹਿਦੀਆਂ ਵੀਅਾਂ ਦੀ ਸਾਂਤਾ ਨੇਂਗ ਦੀ ਸਾਂਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੇਲਾ ਹਿੰਸਤ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਸਤਿਗੁਰੀ ਪਾਖਾ ਦੀ ਮਹੱਤ ਸਾਵੇ ਪਾਰਦੀਆਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਡਿਆਂ ਵੀਅਾਂ ਵੇਲਾ ਦੀ ਤਾਲ ਵਾਹਿਦੀਆਂ ਦੀ ਸਾਂਚਾ ਹੈ।
गुरमुखि नाम सੀ ਅਸਾਉ ਬਾਮਾਈ ਬੌਡਿਆ


text:
ਅਲਸੀ ਜੀਹਦਾ ਦੁਨਾਵੀਆਂ ਨਾਂ Linum usitatissimum (ਲੀਨਮ ਯੂਸੀਟੇਟੀਸਿਮਮ) ਹੈ, ਇੱਕ ਖ਼ੁਰਾਕੀ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ੇਦਾਰ ਫ਼ਸਲ ਹੈ ਜਿਹਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਠੰਡੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਦੇ ਤੇਲਦਾਰ ਫਲ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ ਅਲਸੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਦੇ ਰੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਮੋਟੇ ਕੱਪੜੇ, ਡੋਰੀਆਂ, ਰੱਸੀਆਂ ਅਤੇ ਟਾਟ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਦਾ ਤੇਲ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੇਲ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਾਰਨਿਸ਼, ਰੰਗ, ਸਾਬਣ, ਰੋਗਨ, ਪੇਂਟ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੀਨ ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਉਤਪਾਦਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਰੇਸ਼ੇ ਲਈ ਅਲਸੀ ਨੂੰ ਉਪਜਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰੂਸ, ਪੋਲੈਂਡ, ਨੀਦਰਲੈਂਡ, ਫ਼ਰਾਂਸ, ਚੀਨ ਅਤੇ ਬੈਲਜੀਅਮ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ ਅਤੇ ਬੀਜ ਕੱਢਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਨਾਮ ਜਿਕਰਯੋਗ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਿਰਯਾਤਕ ਰੂਸ, ਬੈਲਜੀਅਮ ਅਤੇ ਅਰਜਨਟੀਈਨਾ ਹਨ।ਅਲਸੀ ਦਾ ਰੇਸ਼ਾ ਵੀ ਪਟਸਨ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਖੱਲ ਜਾਂ ਛਾਲ ਰੇਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆਂਉਦਾ ਹੈ।
ਅਲਸੀ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਪੌਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਤੇਲ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਤੇਲ ਕਈ ਦਵਾਈਆਂ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਛਿਲਕੇ ਤੋਂ ਕੱਪੜਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਲਸੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਦਾਣੇ ਵਿਚ ਵੀ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਲੋਕ ਅਲਸੀ ਦੀ ਪੰਜੀਰੀ ਰਲਾ ਕੇ ਵੀ ਖਾਂਦੇ ਸਨ/ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਲੋਕ ਦੇਸੀ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰ ਕੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਰਿਸ਼ਟਪੁਸਠ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਸਨ ਕਿ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਖੇਤੀ ਬਾਰਿਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜਿਮੀਂਦਾਰ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਬੀਜਦੇ ਸਨ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਖੇਤੀ ਵਿਚ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਤਾ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਹੁਣ ਜਿਮੀਂਦਾਰ ਹਰ ਫ਼ਸਲ ਵਪਾਰਕ ਪੱਖ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖ ਕੇ ਬੀਜਦਾ ਹੈ।ਅਲਸੀ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਲਈ ਮ


ਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ। ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵਿਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। 14 ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਬਣਾ ਲਵੋ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਨ ਕਰੋਂਗੇ।


ਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਬੋਨਸ, ਗਰੈਚੁਇਟੀ ਅਤੇ ਪੈਨਸ਼ਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋਣਗੇ। ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਸਨਅਤੀ ਅਦਾਰੇ ਕਰਨਗੇ। ਠੇਕੇਦਾਰੀ ਦਾ ਭੋਗ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਨਅਤੀ ਅਦਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਅੰਦਰ ਦਿਹਾੜੀਦਾਰ ਕਾਮੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਜਗੀਰਦਾਰਾਂ ਦੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਜ਼ਮੀਨ, ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ, ਬੇਜ਼ਮੀਨੇ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਵਾਧੂ ਬੰਜਰ ਪਈ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਬਣਾ ਕੇ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਸਿੰਜਾਈ ਸਹੂਲਤਾਂ ਮੁਫਤ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾਵਾਰ-ਮੁਖੀ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਭਾਵਾਂ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਾਦ, ਬੀਜ, ਕੀੜੇਮਾਰ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਰਿਐਤੀ ਕੀਮਤਾਂ ਤੇ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਸੂਦਖੋਰੀ ਦਾ ਮੁਕੰਮਲ ਖਾਤਮਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਰਜੇ ਰਿਐਤੀ ਦਰਾਂ ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਕਿਸਾਨੀ ਜਿਣਸਾਂ ਦੀ ਥੋਕ ਖਰੀਦ-ਵੇਚ ਸਰਕਾਰੀ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗੀ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਿਣਸਾਂ ਦੇ ਵਾਜਬ ਭਾਅ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ।
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਡਾਕ-ਤਾਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਆਦਿ ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਸਸਤੀਆਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਵਿੱਦਿਅਕ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਕਿੱਤਾਮੁਖੀ ਲੀਹਾਂ ਤੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਟੈਕਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਰਲ ਹੋਵੇਗੀ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿੱਧੇ ਟੈਕਸ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਨਾਫੇ ਤੇ ਆਮਦਨ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਹੀ ਲਗਾਏ ਜਾਣਗੇ।
ਸੋ ਇਹ ਹੈ ਉਸ ਆਰਥਿਕ-ਸਿਆਸੀ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਰੰਗ-ਰੂਪ, ਜੋ ਮੋਰਚਾ ਇਸ ਮੌਜੂਦਾ ਲੋਟੂ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨਿਜ਼ਾਮ ਦੀ ਥਾਂ ਉਸਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੈ ਲੋਕ ਮੋਰਚੇ ਦਾ ਅਸਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਖਰੀ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਉਸਾਰਨ


text: (4) ਭਾਈ ਕਰਮ ਸਿੰਘ;


ਸ਼ਬਦ: Gemelli
ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ ਇਤਾਲਵੀ [it]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ mafaldastasi (ਇਟਲੀ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Villigattone (ਇਟਲੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਇਤਾਲਵੀ ਵਿਚ Gemelli ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ
ਵਿਚ Gemelli ਉਚਾਰਨ ਜਰਮਨ [de]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Bartleby (ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਜਰਮਨ ਵਿਚ Gemelli ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
- ਰਲ਼ਵਾਂ ਸ਼ਬਦ: prese
ਵੱਲੋਂ Wiktionary ਧੁਨੀਆਤਮਕ ਹਿੱਜੇ:
ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰੋ:
ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ:
ਕੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਹੈ?
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ.
ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ Gemelli ਉਚਾਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ:
ਈਮੇਲ


text:
ਸ਼ਰੀਕ - ਗੁਰੂ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦਾ !!!
-: ਪ੍ਰੋ. ਕਸ਼ਮੀਰਾ ਸ ਿੰਘ USA
ਧਿੰਨੁ ਸ਼ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰਿੰਥ ਾਸਿਬ ਜੀ ਦੇ ਬਖ਼ਸ਼ੇ ਸਗਆਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਸ ਿੱਚ ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ 'ਸ਼ਰੀਕ' ਦੀ ਿੋਂਦ ਾਰੇ ਸ ਚਾਰ ਕਰਨੀ , ਲੇਖ ਦਾ ਮੁਿੱਖ ਸ ਸ਼ਾ ਿੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਨੁ ਾਰ ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦਾ ਕੋਈ ਸ਼ਰੀਕ ਬਣ ਕੇ ਇਨਹਾਂ ਅਭੁਿੱਲ ਿ ਤੀਆਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਨਿੀਂ ਿੋ ਕਦਾ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਸਗਆਨ ਦੇ ਧੁਰਿੰਤਰ ਸ ਦ ਾਨਾਂ ਦੇ ਿੁਿੰਸਦਆਂ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਇ ਉਪ੍ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਲ਼ਟ, ਸ਼ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰਿੰਥ ਾਸਿਬ ਜੀ ਦਾ 'ਸ਼ਰੀਕ' ਪ੍ੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁਿੱਕਾ ਿੈ। ਕਸਿਣ ਤੋਂ ਭਾ ਸ਼ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰਿੰਥ ਾਸਿਬ ਜੀ ਦੀ ਸ ਿੱਖੀ, ਗੁਰਮਸਤ, ਅਤੇ ਿੱਚੀ ਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂਿੰ ਖੋਰਾ ਲਿੱਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਿੋ ਚੁਿੱਕਾ ਿੈ।
ਿੰਨ 1897 ਸ ਿੱਚ ਸ਼ਰੀਕ ਰੂਪ੍ੀ ਗਰਿੰਥ ਬਣਾਕੇ ਪ੍ਸਿਲਾਂ ਇਿੱ ਦਾ ਨਾਂ 'ਦ ਮ ਸ਼ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰਿੰਥ ਾਸਿਬ' ਰਿੱਸਖਆ ਸਗਆ ਤੇ ਜਾਗਰੂਕ ਸ ਿੱਖਾਂ ਲੋਂ ਸ ਰੋਧ ਿੋਣ ਤੇ 'ਗੁਰੂ' ਸ਼ਬਦ ਨੂਿੰ ਸ ਰਲੇਖ ਸ ਿੱਚੋਂ ਿਟਾ ਸਦਿੱਤਾ ਸਗਆ। ਇਿ 'ਸ਼ਰੀਕ' ਗੁਰਬਾਣੀ ਸ ਧਾਂਤਾਂ/ਸ ਿੱਖੀ ਸ ਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਸ ਰੋਧੀ ਸਬਿੱਪ੍ਰ ਾਦ/ ਨਾਤਨ ਾਦ/ਬਰਾਿਮਣ ਾਦ/ਮਨੂ ਾਦ ਦੁਆਰਾ ਸ ਿੱਖਾਂ ਨੂਿੰ ਆਪ੍ਣੀ ਬੁਿੱਕਲ਼ ਸ ਿੱਚ ਮੇਟ ਲੈਣ ਦੀ ਡੂਿੰਘੀ ਚਾਲ ਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸਗਆ ਿੈ। ਸ ਿੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਾਲ਼ੀ ਅਿੰਗਰੇਜ਼ ਰਕਾਰ ੀ ਇ ਸ਼ਰੀਕ ਨੂਿੰ ਪ੍ੈਦਾ ਕਰਨ ਸ ਿੱਚ ਭਾਈ ਾਲ਼ ੀ, ਸਕਉਂਸਕ ਉਿ ੀ ਸ ਿੱਖਾਂ ਸ ਿੱਚ ਫੁਿੱਟ ਪ੍ਾ ਕੇ ਰਾਜ ਦਾ ੁਿੱਖ ਜਾਰੀ ਰਿੱਖਣਾ ਚਾਿੁਿੰਦੀ ੀ। ਮੁਗ਼ਲ ਰਾਜ ਦੀ ਗਿੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਸਬਿੱਪ੍ਰ ਾਦ ਲੋਂ ਦੂਜੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਾਸਿਬਜ਼ਾਦੇ ਸ਼ਰੀ ਦਾਤੂ ਜੀ ਨੂਿੰ ਤੀਜੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ 'ਸ਼ਰੀਕ' ਅਤੇ ਚਉਥੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਾਸਿਬਜ਼ਾਦੇ ਸ਼ਰੀ ਸਪ੍ਰਥੀ ਚਿੰਦ ਨੂਿੰ ਪ੍ਿੰਜ ੇਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ 'ਸ਼ਰੀਕ' ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਬਿੱਪ੍ਰ ਾਦ ਲੋਂ ਅ ਫ਼ਲ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨ। ਧਿੰਨੁ ਸ਼ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਿਾ


ਾਣੂੰ ਕਰਵਾ
ਕੇ, ਮਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਹ ਬੁੱਤ ਪੂਜਾ ਦਾ ਵਹਿਮ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ। ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਦੱਸਆ ਕਿ 1
ਜੁਲਾਈ ਤੋਂ ਅਗਲੇ 10 ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੈਂਪ ਉਲੀਕੇ ਜਾਣਗੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੈਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸ਼ਨਰੀ
ਵੀਰਾਂ ਭਾਈ ਸ਼ਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੰਡੀਵਿੰਡ, ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਚੋਹਲਾ, ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਕਾਹਲਵਾਂ,
ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਢੋਟੀਆਂ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜਾਉਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।


ਹੋਈ ਹੈ, ਫਿਰ ਮਾਫੀ ਮੰਗਣ ਵਿੱਚ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਿਉਂ? ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਦਿੱਕਤ ਆ ਰਹੀ ਹੈ? ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਾਮਾਗਾਟਾ ਮਾਰੂ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਬੋਝੇ ਵਿੱਚ ਘੜੀਸੀ ਫਿਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਇੱਕ ਜਥੇਬੰਦੀ ਹੀ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁਆਫੀਨਾਮੇ ਦਾ ਹੀਰਾ ਬੁੜ੍ਹਕ ਕੇ ਮੇਰੀ ਝੋਲ਼ੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਮੁੱਛ ਨੂੰ ਵੱਟ ਦੇ ਕੇ ਗ਼ਦਰੀਆਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਅਖਵਾ ਸਕਣ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਰਕਾਰ ਬਾਂਦਰਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਭੇਲੀ ਸਿੱਟਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਕਿਤੇ ਸਿੱਟ ਦੇਣ ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆ ਜਾਵੇ ਹੱਥ, ਫੇਰ ਤਾਂ ਮੁੱਦਾ ਹੀ ਹੱਥੋਂ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਇਹ ਗਲਤੀ ਕਰਨੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਜਿਹੜੀਆਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਅੱਜ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਦਿਖਾ ਰਹੀਆਂ ਨੇ ਜਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਘੜੀਸ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਫਿਰ ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲ ਸੇਧਤ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡ ਕੇ ਹੀ ਤਾਂ ਵੋਟਾਂ ਦੀਆਂ ਝੋਲ਼ੀਆਂ ਭਰਨੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਤਾਂ ਰਹੀ ਦੋ ਧੜਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ, ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਆਮ ਲੋਕ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਮਾਫੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁੱਝ ਖੱਟਣਾ ਕਮਾਉਣਾ ਨਹੀਂ। ਸਾਡੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਗ਼ਲਤੀ ਦੀ ਮਾਫੀ ਮੰਗੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿਤੇ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਉਹੀ ਗ਼ਲਤੀ ਮੁੜ ਦੁਹਰਾਈ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੀ।
ਕੀ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਪਾਏ ਪੂਰਨਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਕੇ, ਮਾਫੀਨਾਮਿਆਂ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਲਾਂਭੇ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ? ਮੈਂ ਜਿਹਨਾਂ ਸੁਪਰ ਵੀਜ਼ੇ ਜਾਂ ਬਿੱਲ ਸੀ-24 ਦਾ ਉੱਪਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਕੇ ਆਈ ਹਾਂ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਲੁਕਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਈਆਂ ਨਸਲੀ ਨਸ਼ਤਰਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀਆਂ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਨੰਗੇ ਚਿੱਟੇ ਰੂਪ ਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਰੁਖ਼ ਤਾਂ ਜਰੂਰ ਬਦਲੇ ਹਨ ਪਰ ਆ


text:
ੇ ਨਾਲ ਐਰੋਜਨਰੇਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹਾਸ਼ੀਏ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਸਿਰਫ ਅੰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਾੜ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਵਾ ਦਾ ਭਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੌਜੂਦਾ ਕਾvention ਇੱਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰੋਪੈਲਰ ਜਾਂ ਰੋਟਰ ਦੀ ਪਿੱਚ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕੋਣ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਅਤੇ ਖਾਸ ਵਿਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇ ਕੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ: ਇੰਡੈਕਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪੁੰਜ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਤਾ (ਜਾਂ ਇੰਡੈਕਸਿੰਗ) ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਵਿੰਡ ਟਰਬਾਈਨਜ਼ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, "ਰੋਬੀਪਲਾਨ" ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੁ testedਲੀ ਧਾਰਨਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਇਪਾਂ ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਂਚੀ ਗਈ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਸਾਵੋਨਿਯਸ ਜਾਂ ਡੈਰੀਅਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਟਰਬਾਈਨਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਾੜ ਹੈ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ (ਸਿਰਫ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਡਲ). ਇਸ ਪੇਟੈਂਟ ਦਾ ਡਬਲ ਐਰੋਮੋਟਟਰ ਆਬਜੈਕਟ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਵੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਅਤੇ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਣ.
ਟ੍ਰਿਪਲ ਵਿੰਡ ਟਰਬਾਈਨ ਦੇ ਵਿੰਡੋ ਐਡਜਸਟਮੈਂਟਸ ਤੇ
ਤਿੰਨ ਬਲੇਡ ਵਾਲੀ ਹਵਾ ਟਰਬਾਈਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹਨ: ਹਵਾ ਦੇ ਵੇਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਪੈਲਰ ਦੀ ਪਿੱਚ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਯੋਜਨ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹਵਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਅਜੀਮੂਥਲ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਇੱਕ


ੱਛਮ ਤਟ ਉੱਤੇ ਵਿਜੈਨਗਰ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ।
ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਸਥਾਰ[ਸੋਧੋ]
ਵਿਜੈਨਗਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹਰਿਹਰ ਅਤੇ ਬੁੱਕੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਈ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਸਨ । ਵਾਰੰਗਲ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਕਾਪਾਇਆ ਨਾਇਕ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਮਿੱਤਰ ਪ੍ਰੋਲਏ ਵੇਮ ਅਤੇ ਵੀਰ ਬੱਲਾਲ ਤੀਸਰੀ ਉਸਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ । ਦੇਵਗਿਰਿ ਦਾ ਸੂਬੇਦਾਰ ਕੁਤਲੁਗ ਖਾਂ ਵੀ ਵਿਜੈਨਗਰ ਦੇ ਆਜਾਦ ਅਸਤੀਤਵ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ । ਹਰਿਹਰ ਨੇ ਸਰਵਪ੍ਰਥਮ ਬਦਾਮ ਰੰਗਾ , ਉਦਇਗਿਰਿ ਅਤੇ ਗੁਟੀ ਦੇ ਦੁਰਗੋਂ ਨੂੰ ਸੁਦ੍ਰੜ ਕੀਤਾ । ਉਸਨੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਉੱਤੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਖ਼ਤਾਵਰੀ ਆਈ । ਹੋਇਸਲ ਸਾੰਮ੍ਰਿਾਟ ਵੀਰ ਬੱਲਾਲ ਮਦੁਰੈ ਦੇ ਫਤਹਿ ਅਭਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਗਾ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਇਸ ਮੌਕੇ ਦਾ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਚੁੱਕਕੇ ਹਰਿਹਰ ਨੇ ਹੋਇਸਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪੂਰਵੀ ਬਾਗ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ । ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੀਰ ਬੱਲਾਲ ਤੀਸਰੀ ਮਦੁਰਾ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨ ਦੁਆਰਾ 1342 ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ । ਬੱਲਾਲ ਦੇ ਪੁੱਤ ਅਤੇ ਵਾਰਿਸ ਨਾਲਾਇਕ ਸਨ । ਇਸ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਭੁਨਾਤੇ ਹੋਏ ਹਰਿਹਰ ਨੇ ਹੋਇਸਲ ਸਾਮਰਾਜ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ । ਅੱਗੇ ਚਲਕੇ ਹਰਿਹਰ ਨੇ ਕਦੰਬ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਮਦੁਰਾ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨ ਨੂੰ ਹਾਰ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਸੁਦ੍ਰੜ ਕਰ ਲਈ । ਹਰਿਹਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬੁੱਕਾ ਸਮਰਾਟ ਬਣਾ ਹੰਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਉਪਾਧਿ ਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ । ਉਸਨੇ ਤਮਿਲਨਾਡੁ ਦਾ ਰਾਜ ਵਿਜੈਨਗਰ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਲਿਆ । ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਨਦੀ ਨੂੰ ਵਿਜੈਨਗਰ ਅਤੇ ਬਹਮਨੀ ਦੀ ਸੀਮਾ ਮਾਨ ਲਈ ਗਈ । ਬੁੱਕੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤ ਹਰਿਹਰ ਦੂਸਰਾ ਸੱਤਾਸੀਨ ਹੋਇਆ । ਹਰਿਹਰ ਦੂਸਰਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਜੋਧਾ ਸੀ । ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰੇ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਵਲੋਂ ਕਨਾਰਾ , ਮੈਸੂਰ , ਤਰਿਚਨਾਪੱਲੀ , ਕਾਞਚੀ , ਚਿੰਗਲਪੁਟ ਆਦਿ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ।
ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ[ਸੋ


text:
ਲੀ ਵਿੱਚ ਲਾਜਪਤ ਨਗਰ ਅਤੇ ਲਾਜਪਤ ਨਗਰ ਕੇਂਦਰੀ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਲਾਜਪਤ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਲਾਲਾ ਲਾਜਪਤ ਰਾਏ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪਾਰਕ, ਚਾਂਦਨੀ ਚੌਕ, ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਲਾਜਪਤ ਰਾਏ ਮਾਰਕੀਟ; ਖੜਗਪੁਰ ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ (IIT) ਵਿਖੇ ਲਾਲਾ ਲਾਜਪਤ ਰਾਏ ਹਾਲ ਆਫ਼ ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸ; ਕਾਨਪੁਰ ਵਿੱਚ ਲਾਲਾ ਲਾਜਪਤ ਰਾਏ ਹਸਪਤਾਲ; ਉਸ ਦੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਜਗਰਾਓਂ ਵਿੱਚ ਬੱਸ ਟਰਮੀਨਸ, ਕਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਾਲਾ ਬੱਸ ਟਰਮੀਨਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨਗਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਕਈ ਸੜਕਾਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਏ
ਜਨਮ 1865
ਪੰਜਾਬੀ ਹਿੰਦੂ
ਭਾਰਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਆਰੀਆ ਸਮਾਜ


ੈ (ਜਿਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ
ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ) ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਛਪਾਈ ਦਾ ਕਾਰਜ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇੱਸੇ ਹੀ ਮਹੀਨੇ (ਭਾਵ ਫਰਵਰੀ) ਦੀ ਪੰਦਰਾਂ ਤਾਰੀਖ ਤਕ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀ
ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਅਖੌਤੀ ਅਕਾਲ-ਤਖਤ ਸਬੰਧੀ ਆਪਣੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ
ਪੱਚੀ ਕੁ ਸਫੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਅਧਿਆਇ ਰਾਹੀਂ ਸਾਰਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸੋ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ
ਜੇਕਰ ਸ. ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੰਮੂ ਜੀ ਉਪਰੋਕਤ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਮੰਗਵਾ ਕੇ ਪੜ੍ਹ ਲੈਣ ਤਾਂ ਕਿ
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਉਠਾਏ ਗਏ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਢੁੱਕਵਾਂ ਜੁਆਬ ਮਿਲ ਜਾਵੇ।
ਜੇਕਰ ਸ. ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੰਮੂ ਜੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ 01. 02. 2012 ਦੀ
ਲਿਖਤ ਸਬੰਧੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜੁਆਬ ਉਹ ਉਪਰੋਕਤ ਪੁਸਤਕ ਪੜ੍ਹਨ ਉਪਰੰਤ ਹੀ ਦੇਣਗੇ ਤਾਂ ਇਹ
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਹੈ। ਪਰੰਤੂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ 03. 02. 2012 ਦੇ ਪੱਤਰ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਦੋ ਪੈਰਿਆਂ ਵਿਚਲੇ
ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨੁਕਤਿਆਂ ਸਬੰਧੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਪਰਮਾਤਮਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਗੁਰੂ
ਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ-ਜਾਚ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਰਾਹ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨਿਆਵੀ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰ
ਰਹੀ ਹਸਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾਂ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਦਿੱਖ ਪਰੰਤੂ ਸਿਰਮੌਰ
ਸੋਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰੀ ਗੱਲ, ਸਿਖ ਮੱਤ ਦਾ ਕੋਈ 'ਸੰਵਿਧਾਨ' ਨਹੀਂ ਜੋ ਕਿਸੇ 'ਪਾਰਲੀਅਮੈਂਟ'
ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੋਵੇ। ਸਿੱਖ ਮੱਤ ਦਾ ਤਾਂ ਫਲਸਫਾ ਹੈ ਜੋ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਅੰਕਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਦੇ
ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰੀਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਅਖੌਤੀ
ਅਕਾਲ-ਤਖਤ ਦੀ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਹੀ ਨਹੀਂ


text:
ਕਰਤਾਰਪੁਰ 'ਚ ਵਾਪਰਿਆ ਭਿਆਨਕ ਹਾਦਸਾ, ਬੱਸ ਅਤੇ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਦੀ ਟੱਕਰ, ਦੋ ਮੌਤਾਂ
ਕਰਤਾਰਪੁਰ 'ਚ ਵਾਪਰਿਆ ਭਿਆਨਕ ਹਾਦਸਾ, ਬੱਸ ਅਤੇ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਦੀ ਟੱਕਰ, ਦੋ ਮੌਤਾਂ
November 2, 2018 by Karan Sharma
ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਮੇਲ (ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਰਾਜੂ) >> ਅੱਜ ਸਵੇਰ ਸੱਤ ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਤੋਂ ਦਿਆਲਪੁਰ ਜੀ.ਟੀ. ਰੋਡ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਬਸ ਨੇ ਇਕ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਨੂੰ ਟੱਕਰ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਟੱਕਰ ਵਿਚ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ ਜੋਨਾਥਨ ਡੈਵਿਡ ਪੁੱਤਰ ਡੈਵਿਡ ਮਸੀਹ ਵਾਸੀ ਮਾਨਾ ਤਲਵੰਡੀ ਦੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਜਦਕਿ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਲੜਕੀ ਨੈਂਸੀ ਪੁੱਤਰੀ ਈਸਾਚਰਨ ਨਿਵਾਸੀ ਰਾਏਪੁਰ ਰਾਈਆਂ (ਢਿੱਲਵਾਂ-ਕਪੂਰਥਲਾ) ਨੇ ਜਲੰਧਰ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਆਖ਼ਿਰੀ ਸਾਹ ਲਏ।
ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਦਿਆਲਪੁਰ ਤੋਂ ਜਲੰਧਰ ਵੱਲ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਸ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਮੌਕੇ ਤੇ ਥਾਣਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਤੋਂ ਏ.ਐਸ.ਆਈ. ਗੁਰਮੀਤ ਰਾਮ ਨੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਵਾਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਜਨਾਰਥਨ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਤਾ ਡੈਵਿਡ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ 'ਤੇ ਬਸ ਦੇ ਡਰਾਈਵਰ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਅਗਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਆਰੰਭ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।


text:
ਾਸੋਹੀਣੀ ਅਤੇ ਨਾਬਾਲਗ" ਕਿਹਾ. ਟਰੰਪ ਅਤੇ ਬੈਨਨ ਨੇ 2017 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਅਪਣਾਏ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਸ ਵਿਚ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ.
ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤਾਖਰ ਕਰਤਾ ਜੋ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰੈਸ ਸੈਕਟਰੀ ਸੇਰ੍ਹਾ ਸੈਂਡਰਜ਼ ਜੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਰਿਪੋਰਟ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਦਫਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ, ਉਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪ੍ਰੈਸ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਇੰਟਰਵਿਊਜ਼ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.
"(ਟਰੰਪ) ਨੇ ਕਦੇ ਮੈਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, " ਉਸ ਨੇ ਸੀ ਬੀ ਐਸ ਦੁਆਰਾ ਕਿਹਾ. "ਜਦੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਬੈਠ ਕੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ .ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਿਨ ਦਿਨ ਅਤੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ. ਉਸ 'ਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਮਿੰਟ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ ਕਿ ਸਟਾਫ ਉਸਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਵਧੀਕ ਅਣ-ਤ੍ਰਿਪਤ[ਸੋਧੋ]
ਟਰੂਪ ਜੋ ਕਿ ਫਰਾਂਸਿਸ ਵਿਚ ਫਰੂਡਰੋ ਨਾਲ ਖਾਣੇ ਗਏ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਮਿਕ Mulvaney, ਸਟਾਫ ਦਾ ਮੁਖੀ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਅਭਿਨਤਾ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ, ਆਪਣੇ ਦੋ ਸਾਬਕਾ ਪੂਰਵਜਾਂ ਵਲੋਂ ਉਸਦੀ ਕਠੋਰ ਸਪੰਜ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰੰਪ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਘੱਟ .
ਦਰਅਸਲ, ਜਦੋਂ Mulvaney ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਟਰੰਪ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਸਰਕਾਰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਹੋਮਲੈਂਡ ਸਕਿਓਰਿਟੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਵੱਲ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਮ


text:
ਗੁਰਾ ਮਹਾਲ ੧ ॥ ਪਿਤੁਰਾ ਸੀਅਾਈ ਟੇਂਗਗਾਈ
ਮਾਲੀ ਹੁਣਾਈ ਭਾਗਿ ॥ ਬਲਾਵਾ ਬੇਦੀ ਬੇਦੀ ਨਿਹਾਰੀ ਅਰਵਿਨਦਮਿ ਬਿਹਾਰੀ ਚਾਰਿ ਪਾਰਿਤੀ ॥ ਛਿਹਾ ਸਭਾਈ
ਸਭੁ ਨਾ ਘੀਆਈ ਪਿਹਾ ਛਿਹਾ ਦੁਆਰ ਨ ਨਾਗਿ ॥ 11॥ ਮੁੱਖੇ ਪਿਹਾ ਛਿਹਾ ਬਿਹਾਰੀ ਮੀਗਾਣੁ ॥
ਰਾਹੀ ਭਾਰੀ ਹੇਠੀ ਨ ਲਾਈ ਸਵਗਾਰ ਹੁਣ ਧਾਤਿਆਂ ॥ ੧॥ ਉਗਾਈ ॥ ਆਗੀ ਮਸਤਾਂ ਨ ਤੁੱਲਦੀ ਮਸਤ ਹਾਡ ਬਿਰਮਾਂ ॥ ਪਰਿਵਾਰ ਯਾਦੀ ਮਾਣੀ ਵੈ ਮਾਛ ਲਾਈ ਦੇ ਰਾਹੁ ॥ ਨਾਈ ਨਿਘਿਆ ਉਪਨੀ ਨਾਂ ਟੇਵਾ ਬਰਾਂ ਪਹੈ ਲੀਮਾਂ ॥ ੨॥ ਗੁਰ ਵਾਡੀ ਸਾਹਿ ਨ ਸਾਹਿ ਬਿਕਾ ਉਸਾ ਚਾਹੁ ॥ ਅੰਪਲੇ ਨਾਂ ਹਿਮਾਂਗਾ ਮਲਭਾਈ ਅੰਪ ਗੁਰਾਵ ॥ ਆਹਾਂ ਨਾਹੀ ਨ ਚਾਰਦੀ ਮਾਰੀ ਸਤਨੈ ਚਾਰੀ ਧਾਤਿਆਂ ॥ ੩॥ ਚੰਦਰ ਮੇਲਾ ਅਹਾਰਿ ਬੁੰਦ ਮੰਗ ਮੰਪੁਰੁ ॥ ਚੇਨਾ ਚੰਦਰ ਘਰ ਅਹੁ ਪਾਣੀ ਨਗਲੀ ਬ੍ਰਹਮ ॥ ਨੇ ਪਾਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਨ ਉਤਾਰਦੀ ਉ ਮਾਰੀ ਅਹਾਰਿ ਬ੍ਰਹਮ ॥ ੪॥ ੧॥ ਮਾਰੀ ਤਾਮ ਬੇਗਾਹ ਬਾਰਗੀ ਗਰਿ ਮਾਰੀ ਮੀਗਾਂ ਹਿਰਾਵ ॥ ਨਾਖ ਲਾਈ ਸਾਹਿ ਨ ਚੇਸੀਆਂ ਬਿਕਾ ਮੇਰੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾਂ ॥ ਨਾਲਾ ਪੰਛੁ ਮੁਖਾਂਗਾ ਨਿਲ ਮਾਰ ਨਗਲੀ ਪਿਖਾਵ ॥ ੫॥ ੧॥ ਮਿਰਜਾਂਗੁ ਭਾਰਲ ॥ ੧॥ ਮੁੱਖੀ ਦੇਖ ਉਤਾਰਦੀ ਨਾ ਸਾਈ ਹਿਰਾਵ ਨਾਗਿਸੀ ॥ ਜਗਗੀ ਬਲੰਡੀ ਹਿਰਾਵੀ ਪੁੱਡੀ ਨ ਕਿਵਾਂਗੀ ਬਾਰਗੀ ॥ ਪੰਛੇ ਤੁੰਨੇ ਰਾਧਿ ਬਰੇ ਚਿਨਲੇ ਰੁਣੀ ਉਤਾਰਿ ॥ ੬॥ ੧॥ ਮੁੱਖੇ ਤਾਨੁ ਸਥਾਰ ਗੁਰ ਮਾਰੀ ॥ ਉਤਾਰਿ ਮਾਨਾ ਮੇਲਾ ਮਾਰ ਮਾਰੀ ਅਹਾਰਿ ਬਾਰਗੀ ॥ ੭॥ ਉਗਾਈ ॥ ਨਿਲੀ ਨਾਂ ਹਿਮਾਂਗਾ ਹੁਣੀ ਬਰੇ ਲਾਈ ॥ ਰਾਧਿਆ ਲਾਈ ਪਾਣੀ ਮਾਰੀ ਮੁੱਖੀ ਅਹਾਰਿ ਚਿਨਲੇ ਅਗਿਸੀ ॥ ਗੁਰਿ ਤਾਨੇ ਮੇ ਹਿਰਾਵੇ ਗਰਿ ਮਾਰੀ ਮਾਰੀ ਚਿਨਲੇ ਅਗਿਸੀ ॥ ੮॥ ੨॥ ਮਾਰੀ ਪਾਰਿਓ ਪਿਖਾਵਾਂ ਗਾਤਿਆਂ ਮਾਰਾ ਹੈਤਰ ਹਿਰਾਵੀ ॥ ਪੰਛ ਚਾਰ ਉਤਾਰ ਮਾਰੀ ਮਾਨਾ ਮਾਨਾ ਬ੍ਰਹਮ ॥ ਬਰਾਂ ਮੀਲੇ ਮਾਰੀ ਪਾਰਿਓ ਗੁਰਭਾਈ ਮਾਰ ਨਿਵਾਏ ॥ ੯॥ ਮਾਰੀ ਬਰੇ ਮਾਰੀ ਮੀਲੇ ਗੁਰਭਾਈ ਪਹਿਲੇ ਪਾਰਿਓ ॥ ਮੇ ਨਾਵ ਸਾਈ ਨਾ ਮਾਰੀ ਨ


text:
ਸੀ। ਗ਼ਦਰੀ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਸ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕੇਵਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਣੀ ਸਗੋਂ ਲੋਕਪੱਖੀ ਸਿਆਸਤ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਢਾਲ ਕੇ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਆਸਤ ਸਿਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਗ਼ਦਰੀ ਸਿਰ ਦੀ ਬਾਜ਼ੀ ਲਾਉਣ ਤੋਂ ਕਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਾ ਹਟੇ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ-ਸੁੱਚੇ ਕਿਰਦਾਰ, ਕੁਰਬਾਨੀ ਤੇ ਸਿਦਕਦਿਲੀ ਕਰਕੇ ਅੱਜ ਵੀ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕਵਿਤਾ
ਡੇਰਾ ਆਣ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਚ ਲਾਇਆ , ਹਰਿਦਿਆਲ ਹੋਰੀਂ ਮੇਹਰਵਾਨ ਹੋਏ
ਪਾਜ ਖੋਲਿਆ ਕੁੱਲ ਫਰਗੀਆ ਦਾ , ਦਰਸ਼ਨ ਗਦਰ ਅਖਬਾਰ ਦੇ ਆਣ ਹੋਏ।
ਅਸੀਂ ਦੇਸ ਦਾ ਛੱਡ ਖਿਆਲ ਦਿੱਤਾ , ਤਾਹੀਓ ਦੋਸਤੋ ਕੰਮ ਵੈਰਾਨ ਹੋਏ।
ਗੋਰੇ ਗੱਲ ਕੀ ਅਸਾ ਦੇ ਹੈਨ ਅੱਗੇ , ਲੜਨ ਮਰਨ ਦੇ ਜਦੋਂ ਧਿਆਨ ਹੋਏ।
ਚਲੋ ਦੇਸ ਨੂੰ ਚੱਲੀਏ ਜੁਧ ਕਰਨੇ , ਇਹੋ ਆਖ਼ਰੀ ਬਚਨ ਫ਼ਰਮਾਨ ਹੋਏ।
ਗਿੱਦੜ ਪਿਛਾਂਹ ਤੇ ਜਾਣਗੇ ਸ਼ੇਰ ਅਗੇ , ਜਦੋਂ ਬਿਗਲ ਲੜਾਈ ਦੇ ਆਣ ਹੋਏ।
( ਇਹ ਕਵਿਤਾ 10 ਮਾਰਚ 1914 ਦੇ ਗਦਰ ਦੇ ਅੰਕ ਸਫਾ 113 ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਸੀ।)
ਗ਼ਦਰੀ ਮੈਂਬਰ
ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਰਾਭਾ
ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਭਕਨਾ
ਸੋਹਨ ਲਾਲ ਪਾਠਕ
ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਬਿਲਗਾ
ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਕਾਲਾ ਸੰਘਿਆਂ
ਬਾਬਾ ਗੁਰਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਲਲਤੋਂ
ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਸੁਤੰਤਰ
ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਉਸਮਾਨ
ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਟੁੰਡੀਲਾਟ
ਬਾਬਾ ਭਗਵਾਨ ਸਿੰਘ ਦੁਸਾਂਝ
ਮੌਲਵੀ ਬਰਕਤਉੱਲਾ
ਬਾਬਾ ਵਸਾਖਾ ਸਿੰਘ ਦਦੇਹਰ
ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਕਾਹਿਰਾ ਸਹਿਰਾ'
ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ
ਲਾਲਾ ਹਰਦਿਆਲ
ਤਾਰਕਨਾਥ ਦਾਸ
ਪਾਂਡੂਰੰਗ ਸਦਾਸ਼ਿਵ ਖਾਨਖੋਜੇ
ਗੰਡਾ ਸਿੰਘ
ਵੀ ਜੀ ਪਿੰਗਲੇ
ਭਾਈ ਰਣਧੀਰ ਸਿੰਘ
ਮੁਨਸ਼ਾ ਸਿੰਘ ਦੁਖੀ
ਕਰੀਮ ਬਖਸ਼
ਹਰਿਕਿਸ਼ਨ ਤਲਵਾੜ
ਮਾ. ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਕਸੇਲ
ਬਾਬਾ ਦੁੱਲਾ ਸਿੰਘ ਜਲਾਲਦੀਵਾਲ
ਬਾਬਾ ਚੂਹੜ ਸਿੰਘ ਲੀਲ੍ਹ
ਬਾਬਾ ਜਵਾਲਾ ਸਿੰਘ
ਬਾਬਾ ਠਾਕਰ ਸਿੰਘ
ਬਾਬਾ ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ
ਬਾਬਾ ਉਜਾਗਰ ਸਿੰਘ
ਬਾਬਾ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬਆਣਾ
ਪੰਡਿਤ


ਥੀ ਗਈ ਸੀ ਤਾਂ ਉਦੋਂ ਕਿਸੇ ਘਰ ਦੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਅੱਗ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਾਲੀ ਗਈ, ਤੇ ਉਦੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਮਰਾਸੀ ਪਿੰਡ 'ਚ ਰੋਟੀ ਮੰਗਣ ਆ ਗਿਆ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਖ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਖੁਦ ਭੁੱਖੇ ਪੇਟ ਬੈਠੇ ਹਾਂ। ਬੱਸ ਫਿਰ ਕੀ , ਮਰਾਸੀ ਨੇ ਚਾਰ ਚੁਫੇਰੇ ਰੌਲਾ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਤਾਂ 'ਭੁੱਖਿਆਂ ਵਾਲੀ' ਹੈ। ਇੰਝ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਪੈ ਗਿਆ। ਰੱਜਪੁਣੇ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਪਿੰਡ ਦੀ ਕਬੱਡੀ ਤੇ ਵਾਲੀਵਾਲ ਦੀ ਟੀਮ ਦੀ ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਚੜ੍ਹਤ ਰਹੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰ ਵੀ ਹੋਏ ਹਨ। ਕਾਂਗਰਸੀ ਹਕੂਮਤ ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਇਕ ਰਹੇ ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪਿੰਡ ਕੁੱਤੀਵਾਲ ਕਲਾਂ ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਸ਼ਰਮ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਲੇਕਿਨ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਸੋਹਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲੇ ਜਾਣ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਗੁਆਂਢੀ ਜ਼ਿਲੇ ਮਾਨਸਾ 'ਚ ਪਿੰਡ ਜਗਤਗੜ ਬਾਂਦਰ ਹੈ। ਠੂਠਿਆਂ ਵਾਲੀ ਤੇ ਆਂਡਿਆਂ ਵਾਲੀ ਪਿੰਡ ਵੀ ਹਨ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਆਂਡਿਆਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਉਸ ਪਿੰਡ 'ਚ ਇੱਕ ਵੀ ਮੁਰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਂਡਿਆਂ ਵਾਲੀ ਦਾ ਸਰਪੰਚ ਜਮਨਾ ਸਿੰਘ ਆਖਣ ਲੱਗਾ ,'ਪੋਲਟਰੀ ਫਾਰਮ ਤਾਂ ਛੱਡੋ, ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਤਾਂ ਕੋਈ ਮੁਰਗੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।' ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਜਦੋਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਪਿੰਡ ਵਸਾਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਉਦੋਂ ਕਿਸੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਆਂਡੇ ਨਿਕਲ ਆਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਆਂਡਿਆਂ ਵਾਲੀ ਪੈ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਿੰਡ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਨਾਮ ਬਾਦਲਗੜ ਵੀ ਸੀ।
ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਅਗਲੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਸੰਗਰੂਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਇਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਮੋਰਾਂਵਾਲੀ ਤੇ ਘੋੜਾ ਕਬ ਪਿੰਡ ਵੀ ਹਨ। ਇਸੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਗਿੱਦੜਣੀ ਤੇ ਛੱਤਰੀ ਵਾਲਾ ਪਿੰਡ ਹਨ। ਅਜੀਬੋ ਗਰੀਬ ਨਾਵਾਂ 'ਚ ਪਿੰਡ ਰੇਤਗੜ,ਛੱਤਰੀਵਾਲਾ,ਸੰਤਪੁਰਾ,ਦਹਿਲੀਜ਼ ਕਲਾਂ ਤੇ ਦਹਿਲੀਜ਼ ਖੁਰਦ ਹਨ।
ਜ਼ਿਲ੍ਹ


text:
ਾਚਿਆ || ਸੇ ਹੁਲੇ ਸਿਮਾਂਦਰ
(ਵ) ਮਹਿਤਾ ਹਿਨਗਲ ਚੇਨੇ 'ਉਹ' ਦੀ ਲੱਖਾ
ਹਾਲ ਕਿਵੈ ਰੇ ਭਰ ਹਿਨਾ ਸਾਧੀਆ ਤੇ।
(घ) (ਉਸਾਲ ਸਿਹਨਾਂ) ਚੇਨ ਵਾਣ ਹਿਨਾ ਪਛਿੰਦ
ਤਾਂ ਚੇਨੇ, ਉਹ ਮਨਨ ਮੇਂਦਰ ਦਾ ਆਮਲ
ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
(ਕਾ) (ਹੁਲਮੀਆਂ ਦੇ ਹੇਠ ਲਾਹੀ) ਮੇਹਾ ਬ੍ਰੇ
ਉੱਡ ਮੀਂਦਰ ਹਿਨਾ ਨਵਾਜਾਂ ਚੇਨੇ।
ਅਵਾਰ
(ਹੁਲਮ ਪਹਾਈ ਦਾ) ਹੁਲਮ ਸਾਗਿ ਤੁਰ ਹੈ, ਹੁਲਮ
ਹੁਲਮ (ਹੁਲ ਜੀ) ਪਹਾਈ; (ਉਰ) ਨੀ ਚੀ ਸਾਗਿ ਉੱਡ ਪਹਾਈ ਹੈ, ਅਧੀ ਮੇਟੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਸਾਂਚਾ ਹੈ,
ਅਭਾਰ (ਹੁਲਮੇ) ਮਨ ਹਮ ਸਾਂਚਾ ਹੈ ਹੁਲਮ ਹੁੰਦੀ ਮੇਂਦਰ ਹੈ!
ਹਿਨਗਲ ਹੁਲਮ ਉੱਡ ਅਹੱਕਵਾਰ ਹੁਲਮਾਂ ਹੈ, (ਅ) ਹਿਨਗਲ ਉੱਡ ਮਤਗੁਰੁ ਹੈ। ਮਿਨਗਲਾਂ ਰੇ ਹੁਲਮਾਂ ਹੁਲਮਾਂ ਹੈ, ਮੇਂਦਰ ਹੁਲਮ ਹੈ (ਅਪਹੇ ਹਿਨਚ) ਹੁਲਮੇ ਸਾਗਿ ਸ਼ਿਖਾ ਹੈ। ਹੇਠ (ਪਹਾਈ ਹੁੰਦੀ) ਹਿਨਗਲ ਵਰਗੀ ਹਿਨਗਲ ਨਾਗਿਆਂ ਉੱਡ ਹੁਲੀ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਹਿਨਗਲ ਨੇਗੀ
ਹੈ, ਹੁਲੁ ਰੇ ਮਨਕ ਹੁੰਦੀ ਪਹਾਈ ਹੈ, ਹੁਲਮੇ ਵਿਚੇ ਵਾਲਾ
ਹਿਨਾ ਪੁਲਾਸ ਚਿਹਿਆ ਹੈ। (ਸੀ ਵੇਦੀ) ਸੀਹਿਆ ਮੇਂ ਉੱਡ
(ਹੁਲਮੇ) ਮਨ ਬਰਸ ਮੁੱਖ ਹੈ, (ਹੇਗ) ਵਿਚੇ ਹਿਨਾ ਪੁਲਾ
ਚਿਹਿਆ ਸਾਗਿ (ਹੁਲਮੇਨਾਂ) ਹੁੰਦੀ ਹੈ। (ਬਰਿਹਿਦੇ
ਚਾਲ ਚਾਲ) ਰਾਲਵ, ਹੁਲਮੇ ਹਿਨਗਲਾਈ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸੇ
ਅਧੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਮਨਕ ਸ਼ੀਹੀਆਂ ਹੈ, ਅਧੀ ਮਨਕ ਸ਼ੀਹੀਆਂ
ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਿਨਗਲ ਹੈ ਉਸਾਲ ਵਰਗੀ (ਹਾਲੀਆਂ ਹੁਲੇ ਅਧੀ ਹਿਨਗਲ ਹੈ ਉਸਾਲ ਵਰਗੀ ਨਾਗੀ) ਮੇਂ ਹਿਨਾ ਹੈ ਮਨਕ ਹੈ। 24।
(ਹ) ਮਨਨ ਉੱਡ ਹਿੱਪਤਾ ਹੈ, ਮਨਕ ਹਿਨਾ ਮਨਗੁਰੁ ਹੈ, ਮੇਂਦਰ
(ਹੁਲ ਅਵਾਪਹੇ ਵਰਗ) ਮੁੱਚੇ ਹੈ, ਦਿਨ ਤੁਰ (ਹੈ ਸਾਂਚਾ ਹੁੰਦਾ
ਮੇਂ)। ਹੁੰਦੀ ਆਹਿਵਾਦ ਚਾਲ, ਵਰਗ ਟਿਕਾਵਾ ਨਾਗੀ ਪਹਿਲੇ
(ਸੰਨ ਜਾਣ ਵਰਗੀ ਹੁਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ) ਆਹਾਗਿਹੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ;
ਆਹਾਗਿਹੀ ਗਾਤੂ ਰੇ ਮਨਕ ਵਰਗੀ ਮਿਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, (ਹੁਲਮੇਨਾਂ)
ਹੋਏ ਹੁੰਦੀਆਂ ਅਧੀ ਪਹਾਈ ਹਿੱਪਤਾ ਹੈ ਸਾਗਿ ਹੈ। ਹਿਨਗਲ ਪੀਨ
ਦੁਨੀਆ ਹਿਨਾ ਚਾਲ (ਅਧੀ ਹਾ


text:
ਾਂ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਛੋਟੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਲਈ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਘਟਣ ਲਈ 'ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਜੁਗਤ' ਦੇ ਪੈਕੇਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਅਤੇ ਨਦੀਨਨਾਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ।
ਭਾਰਤ ਸਮੇਤ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਰਗਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਆਮਦਨ ਘਟਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕੀਮਤ ਨੀਤੀ ਹੈ। ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 1965 ਵਿੱਚ 'ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕੀਮਤਾਂ ਕਮਿਸ਼ਨ' ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਕਮਿਸ਼ਨ ਆਪਣੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੁਝ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਜਿਨਸਾਂ ਦੀਆਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਮਰਥਨ ਕੀਮਤਾਂ ਸਬੰਧੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਕਰਕੇ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੇ ਘਾਟੇ-ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਮੰਨਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸੰਨ 1965 ਤੋਂ 1969 ਤੱਕ ਦੇ 5 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਜਿਨਸਾਂ ਦੀਆਂ ਤੈਅ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਮਰਥਨ ਕੀਮਤਾਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਸਨ। 1970 ਤੋਂ ਇਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਖੇਤਰ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਜਿਸ ਦਾ ਆਧਾਰ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਮਿਸ਼ਨ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਕਰਨ ਮੌਕੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਲਾਗਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ। ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ 23 ਫਰਵਰੀ, 1987 ਨੂੰ ਇਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ 'ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਲਾਗਤਾਂ ਅਤੇ ਕੀਮਤਾਂ ਕਮਿਸ਼ਨ' ਰੱਖ ਕੇ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਕਮਿਸ਼ਨ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਜਿਨਸਾਂ ਦੀਆਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਮਰਥਨ ਕੀਮਤਾਂ


text:
ਾਨੁ—ਹੈਰਾਣਗੀ, ਅਸਚਰਜਤਾ, ਵਿਸਮਾਦ। ਪੰਚ ਧਾਤੁ—ਪੰਜ ਤੱਤ। ਪਾਈਅਨੁ—ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਪਾਈ। ਅਗਿਆਨੁ—ਗਿਆਨ-ਹੀਣ। ਬੁਝਾਇਓਨੁ—ਬੁਝਾਇਆ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸੋਝੀ ਵੀ ਆਪ ਬਖ਼ਸ਼ੀ। ਬਖਸਿਓਨੁ— ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ ਵੀ ਆਪ। ਹਰਿ ਗਿਆਨੁ—ਪ੍ਰਭੂ ਪਤੀ ਬਾਰ ਸੋਝੀ। ਨਿਧਾਨੁ—ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ। ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ— ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਸਲਾਹ ਵਾਲਾ ਖਜ਼ਾਨਾ।
ਅਰਥ : — "ਇਹੁ ਜਗੁ ਆਪਿ ਉਪਾਇਓਨੁ, ਕਰਿ ਚੋਜ ਵਿਡਾਨੁ" -ਬਿਅੰਤ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਸਮਾਦੀ ਕੌਤਕ ਕਰ ਕੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵੀ ਆਪ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਯਥਾ:- () "ਰੰਗੀ ਰੰਗੀ ਭਾਤੀ ਕਰਿ ਕਰਿ ਜਿਨਸੀ ਮਾਇਆ ਜਿਨਿ ਉਪਾਈ॥ ਕਰਿ ਕਰਿ ਦੇਖੈ ਕੀਤਾ ਆਪਣਾ ਜਿਉ ਤਿਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ" (ਬਾਣੀ ਜਪੁ)
"ਪੰਚ ਧਾਤੁ ਵਿਚਿ ਪਾਈਅਨੁ, ਮੋਹੁ ਝੂਠੁ ਗੁਮਾਨੁ" -ਉਪ੍ਰੰਤ ਆਪਣੀ ਘੜੀ ਹੋਈ ਇਸ ਰਚਨਾ 'ਚ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਪੰਜ ਤੱਤ ਵੀ ਆਪ ਪਾਏ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹ ਪੰਜ ਤੱਤ ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਝੂਠ, ਮੋਹ, ਗੁਮਾਨ (ਹਊਮੈ) ਆਦਿ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
"ਆਵੈ ਜਾਇ ਭਵਾਈਐ, ਮਨਮੁਖੁ ਅਗਿਆਨੁ" - ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਮਨਮੁੱਖ, ਗਿਆਨ-ਹੀਨ ਆਪ-ਹੁੱਦਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲੋਂ ਦੁਰਲਭ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਵਾਲਾ ਅਵਸਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਵੀ, ਆਪਣੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਕਾਰਣ ਜੀਵਨ ਭਰ ਝੂਠ, ਮੋਹ, ਗੁਮਾਨ (ਹਊਮੈ) ਆਦਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਕਾਰਾਂ 'ਚ ਹੀ ਡੁੱਬਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਵੀ ਸਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਜੀਂਦੇ ਜੀਅ ਸੁਭਾਅ ਕਰਕੇ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਜੂਨਾਂ ਬੌਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਮੁੜ "ਆਵੈ ਜਾਇ ਭਵਾਈਐ" ਜਨਮ-ਮਰਨ ਤੇ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਗਰਭਾਂ ਦੇ ਉਸੇ ਗੇੜ 'ਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਵਾਲਾ ਅਵਸਰ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
"ਇਕਨਾ ਆਪਿ ਬੁਝਾਇਓਨੁ, ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਗਿਆਨੁ" -ਜਦਕਿ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਸੋਝੀ ਬਖ਼ਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜੀਊ


text:
ਾਟਕ ਬੂਝੇ ਸਰਬ ਵਾਰ ਬੀ
ਬੇਨਾਈ ਬਰਹਨੇ ਨਾਮ ਸੇਖਨੇ ਪਿਆਰਿ
ਸਮਾਪਤਮਾਰੁ ਸਤਮਾਰੁ ॥ ੯॥
ਅਹੰ ॥ ੪੨॥
ਗੁਰਿ ਵਿਆਨ ਉੱਤ ਸਿਰਾ ਸਾਲ ਬੇ ।
ਰੰਗ ਉੱਤ ਚੰਡੀ [ਮਾਤੂ ਅਧੀਨ ਉਹ] ਮਿਲਸਾਈ ਹਾਂ ਬਰਾ ਨਾਗਿਆਨ ।
ਹਰਿ ਹਿਸਵਾਤ ਨਾਲ ।


text:
ਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਚੀਕਾਂ, ਤਾੜੀਆਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਛਿੱਟੇ ਨਾਲ ਯਾਦ ਦਿਵਾਓ ਕਿ ਪਰਦੇ ਵਰਜਿਤ ਹਨ.
ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣਾ: ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਿਯਮ
ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਇਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਧਾਰ ...
ਵੀਡੀਓ: NYSTV - Midnight Ride Halloween Mystery and Origins w David Carrico and Gary Wayne - Multi Language (ਅਕਤੂਬਰ 2021).


ਇਵਾਨ ਪਾਵਲੋਵ
ਇਵਾਨ ਪਾਵਲੋਵਿਚ ਪਾਵਲੋਵ (ਰੂਸੀ: ИBáH ПeTpóBич ПáBлoB; 26 ਸਤੰਬਰ [ਪੁ.ਤ. 14 ਸਤੰਬਰ] 1849 – 27 ਫਰਵਰੀ 1936) ਉਘਾ ਰੂਸੀ ਫਿਜਿਆਲੋਜਿਸਟ ਸੀ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਪਾਵਲੋਵ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰ੍ਬੁਧ, ਯਾਨੀ ਬੌਧਿਕ ਪੱਖੋਂ ਬੜਾ ਤੇਜ਼ ਤਰਾਰ ਬੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਉਸਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਸੀ। ਉਹ ਖੁਦ ਇਸ ਲਗਣ ਨੂੰ "ਖੋਜ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।[1] ਜਦੋਂ 1860ਵਿਆਂ ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿਧ ਆਲੋਚਕ ਦਮਿਤਰੀ ਪਿਸਾਰੇਵ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਫਿਜਿਆਲੋਜੀ ਦੇ ਪਿਤਾਮਾ ਇਵਾਨ ਸੀਚੇਨੇਵ, ਸਿਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇਵਧੂ ਵਿਚਾਰ ਫੈਲਾ ਰਹੇ ਸਨ ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਪਾਵਲੋਵ ਨੇ ਆਪਣਾ ਧਾਰਮਿਕ ਕੈਰੀਅਰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਲੇਖੇ ਲਾਉਣ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾ ਲਿਆ। 1870 ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜਬਰਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਅਨ ਕਰਨ ਲਈ ਫਿਜਿਕਸ ਅਤੇ ਮੈਥੇਮੈਟਿਕਸ ਦੀ ਫੈਕਲਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ। ਇਵਾਨ ਪਾਵਲੋਵ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਫਿਜਿਆਲੋਜੀ ਅਤੇ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਲੇਖੇ ਲਾ ਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਨੇਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਕਾਢਾਂ ਕਢੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਸਿਰਜੇ ਜਿਹੜੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅੱਗੇ ਤੁਰਦੇ ਗਏ। [2] ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਫਿਜਿਆਲੋਜੀ ਜਾਂ ਮੈਡੀਸਿਨ ਦਾ ਨੋਬਲ ਪ੍ਰਾਈਜ਼ (1904) ਵਿੱਚ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ।[3]


text:
ਸੁਧਾਰਨ-23)
4. ਮੇਦਾ ਹਿੰਦੇ ਅਵਾਜਾਵਾਂ ਦਾ ਅਹਾਰ ਭਾਵਾ ਦੀ ਵਾਰਤ ਹੋਵੇ। ਅਹਾਰ ਸਾਹਾ ਨੇ ਸਿਮਤ ਅਹਾਰ ਚੀ ਹਿੰਦੇ ਅਹਾਰ ਸਿਮਤ (= ਦੁੱਧ ਸਿਮਤਾ) ਵਾਰਤ ਹੀ, ਹਿੰਦੇ ਮਾਰਿ ਸਿਮਤਾ (ਐਵਾਜਾਵਾਂ ਅਵਾਹਾ) ਭਾਵਾ ਹੀ ਪਾਛਾ ਵੀਡੀ-ਤੀ। (ਸੁਧਾਰਨ)
ਸਾਹਿਬ, ਅੰਤਰਾਂ-14
ਇਨ ਦੀ ਮੇਹਾ ਮੇਹੀ ਲਾਵੀ॥
ਨਿਮਨੇ ਬਿਆਉ ਬਰਗਿਆ ਕਹਾਵਤੀ॥
ਲਾਭ ਸਥਾ ਪਤਨੀ ਧਿਮਾਨ॥
ਤਾਹਵ ਇਹ ਪੁਰਖ ਵਾਰੀ ਚਿੱਤਮ
ਬਰਗਿਆ ਭਾਵ॥ ੧॥
ਤੇ ਵਿਹ ਬਰਵੇ ਮੁੱ ਪੁਰਖ ਵੈ ਤੇਰਾ॥
ਮਸਾ ਭਰਾ ਕ੍ਰਮੀ ਤਾਰੀ ਮੰਗੀ॥
ਮਹਾਨ ਮੁਖਗੀਤ ਟੇਹੀ ਮੇ ਟੇਰਾ॥
ਬਰਤਹਾਗਤ ਪਕਾਹੇ ਮੇਹੀ॥
ਪੁਰਖ ਕਾ ਨੀਅਾ ਨਾਲ ਭੀਠ ਲਾਗਾਨ॥
ਲੇਗਾ ਭਾ ਉਸਾ ਦਿਸਮਤਾ॥
ਨਿਮਨੇ ਚਿੱਤਮੇ ਚਿੱਤਮ ਭਾਗੀ ਭਾਗੀ॥
ਚਿੱਤਮ ਸਥਾ ਕਿਯਾਲ ਚਿੱਤਮ ਘਾਲੀ
ਭਾਗੀ॥
ਅਭਾਸ ਵਾਰੀ ਅਭਾਸ ਟੀਹੀ ਭਾਵ॥
ਤਾਹਵ ਪੁਰਖ ਜ਼ਹਾ ਐਵੇ ਸਥਾ॥
੩॥ ੧੪॥
1. ਤੇ ਨਿਮਨੇ ਚਿੱਤਮੀ ਚਿੱਤਮ ਪਤਨੇਸ਼ੁਰ ਦਿਸਮ ਵਾਰਾਵਾ ਹੈ।
2. ਪਿਛਲੀ ਪਹਿਲੀ ਦੀ ਭੀਤਰੀ ਉਹਾ ਦਿਸਮ ਚਾਰ ਹਾਲਾ ਹੈ, ਅੱਠੋਂ ਪਹਿਲੀ ਦੀ ਮੁਦਰ 5, 7, 9, 11, ਉਹਾ ਪੁਰਖ ਲਾਗਾਵਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਦਿਸਮ ਪਿੱਛੇ ਦਿਸਮ ਨਹੀਂ ਦਾ ਸਿਖਵਾ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਸਾ ਹੈ; ਦਿਸਮ ਵਾਰਾਵਾ ਵਰਤੀ, ਕਰਮੀ, ਪਹਾਡੀ, ਮਾਨਸੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਲਾਗਿਆਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਵਾਰਾਵਾ ਹੈ: ਹਮਾਰੇ ਹਾਲ, ਪਹਾਡੀ ਹਾਲ। ਹੇਵਾਰ ਸਿਆਂ ਦੇ ਉਹਾ ਦਿਸਮ ਦਿਸਮ ਚਾਰ ਹਾਲਾ ਹੈ।
3. ਪਤਨੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਚਿੱਤਮੇ ਹੀ ਚਿੱਤਮ ਦੇ ਪਤਨੇਸ਼ੁਰ ਦਿਸਮ ਦਿਸਮ ਸਾਹਿਬ ਹੈ।
4. ਮੀਨੁ: ਹਿੰਦੂ ਦੀ ਵਰਤੀ ਵਾਰਾਵਾ ਦੇ ਭਾਰਤੀ-ਪੁਰਖ ਭੀ-ਚਿੱਤਮੇ ਹੀ ਪੁਰਖ ਗਾਏ ਹਾਲ, ਗੁਰੂ ਦਿਸਮ ਪੁਰਖੀ ਦੇ ਲਾਗਿਆਹਾ ਨੇ ਦਾ ਨਾਨੀ ਮਾਨਾ।
5. ਉਹਾ, ਤਾਹਵ ਮਾਨਸੀ ਦਿਸਮ ਵਾਰਾਵਾ ਮਾਨਸੀ ਦਿਸਮ ਦਿਸਮ ਸਾਹਿਬ ਹੈ।
ਸ਼ਾਹਨੀ, ਆਮਤਪਰਿ-15
ਸ਼ਾਹਨੀ। ਸਤਿਆ ਵਲਾ ਉਰਭੁਰ ਪੁਤਰ
ਸ਼ਿਵਧਾ ਨਾਨਕਜ਼। ਸਾਈ
ਸਿਮਹਰਿ ਦੇਖਤੀ ਨਾਨਕ ਉਸਾ
ਬਿਲਗਾਵ॥ ੧॥
ਆਮਤਪਰ


ੱਥਾਂ ਵਿੱਚਨੁਕਸ ਕੱਢਣ ਦੀ ਥਾਂ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਦੇ ਵਕੀਲ ਚਲਾਣ ਉੱਤੇਇੱਕ ਅਫਸਰ ਦੇ ਦਸਖ਼ਤ ਬਾਰੇ ਹੀ ਬਹਿਸਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਕੀਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਤੱਥਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਮੌਕਾ ਦਿਵਾ ਦੇਣ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਏਦਾਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਏਦਾਂ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਟਾਰਚਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ। ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਵਕੀਲਾਂ ਦੀ ਟੀਮਬਾਰੇਕੁੰਵਰ ਵਿਜੇ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਨੇਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇਵੱਲੋਂ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਮਾਨ ਛੂੰਹਦੀਆਂ ਫੀਸਾਂ, ਵੱਡੇ ਹੋਟਲਾਂ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰਨ ਦੇ ਨਖਰੇ ਦੇਖ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਟੀਮ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂਕੇਸ ਨਹੀਂ ਲੜ ਰਹੀ। ਹੋਰ ਤਾਂ ਹੋਰ, ਕੁੰਵਰ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਕਿ ਜਦੋਂ ਐੱਸ ਆਈ ਟੀ ਜਾਂਚ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਆਇਆ ਤਾਂ ਐਡਵੋਕੇਟ ਜਨਰਲ ਨੂੰ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏਬੜੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਇਹ ਕੇਸ ਲੜਦੇ ਪਏ ਸਨ।'
ਕੁੰਵਰ ਵਿਜੇ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਚਲਾਣ ਵਿੱਚ ਐੱਸਆਈ ਟੀ ਦੇ ਸਿਰਫਇਕੋ ਮੈਂਬਰ ਦੇਦਸਖ਼ਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿਆਂ ਕਿ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚਜਦੋਂ ਚਲਾਣ ਪੇਸ਼ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਇਕੋ ਅਫਸਰ ਦਸਖ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹਿਬਲ ਕਲਾਂ ਕੇਸਲਈ ਜਿਹੜਾ ਚਲਾਨ ਆਈਪੀਐੱਸ ਅਫਸਰ ਸਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਵਾਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਉਠਾਇਆ। ਕੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਦਸਖ਼ਤ ਹਨ।' ਕੁੰਵਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਕੇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੋਂਕਾਨੂੰਨੀ ਰੂਪ ਨਾਲ ਇਕ ਵਕੀਲ ਵਜੋਂ ਲੜਨਗੇ ਅਤੇ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਜੋ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਉੁਸ ਦਾ ਸਹ


text:
ਕੁਦਰਤ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੂਰਨ ਭਾਵ ਵਿੱਚ, ਕੁਦਰਤੀ ਦੁਨੀਆਂ, ਭੌਤਿਕ ਦੁਨੀਆਂ ਜਾਂ ਸਥੂਲ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਤੁੱਲ ਹੈ।"ਕੁਦਰਤ" ਦਾ ਭਾਵ ਭੌਤਿਕ ਜੱਗ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਹੈ।ਇਹਦੀ ਸਫ਼ਬੰਦੀ ਉਪ-ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ [[ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ|ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਦਰਜੇ ਤੱਕ ਹੈ।
ਕੁਦਰਤ ਲਈ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ nature ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ natura, ਭਾਵ "ਮੂਲ ਤੱਤ, ਜਮਾਂਦਰੂ ਮਿਜ਼ਾਜ" ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਮਤਲਬ "ਜਨਮ" ਸੀ। Natura ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਫ਼ਿਸਿਜ਼ (φύσις) ਦਾ ਲਾਤੀਨੀ ਤਰਜਮਾ ਸੀ ਜਿਹਦਾ ਸਬੰਧ ਪਸ਼ੂ-ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਮੁਹਾਂਦਰਿਆ ਦੇ ਅੰਤਰੀਵ ਲੱਛਣਾਂ ਤੋਂ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਹੀ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਵਰਤੋਂ ਮੁਤਾਬਕ "ਕੁਦਰਤ" ਕਈ ਵਾਰ ਭੂ-ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ-ਜੀਵਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਭਾਵ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਸ਼ੂ-ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਆਮ ਸਲਤਨਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਜਾਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦਾ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਭੂ-ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਜਿਸਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕਈ ਵੇਰ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਜਾਂ ਜੰਗਲ-ਜਗਤ ਵੀ ਲੈ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ, ਪੱਥਰ, ਵਣ, ਤੱਟ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਹ ਸ਼ੈਆਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਦਖ਼ਲ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਦਖ਼ਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਨ।ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ "ਕੁਦਰਤ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ, ਪਰਾਕੁਦਰਤੀ (ਪਰਾਸਰੀਰਕ) ਅਤੇ ਬਣਾਉਟੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਧਰਤੀ
ਧਰਤੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜਿੱ


ੱਕਣ ਅਤੇ ਅੱਕਣ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ


ਸੰਵੇਗ
ਸੰਵੇਗ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਦੇ ਪੁੰਜ ਅਤੇ ਵੇਗ ਦੇ ਗੁਣਨਫਲ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਦਾ ਪੁੰਜ (m) ਅਤੇ ਵੇਗ (v) ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸੰਵੇਗ (p) ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਭਾਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
- ਸੰਵੇਗ ਦੇ ਪਰਿਮਾਣ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਦੋਨੋ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਉਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵੇਗ ਦੀ ਹੁੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਇਕਾਈ ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸੈਕਿੰਡ ਜਾਂ kgm/s ਜਾਂ kg.ms-1 ਹੈ।
- ਦੋ ਵਸਤੂ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਵੇਗ ਦਾ ਜੋੜ ਅਤੇ ਦੋ ਵਸਤੂ ਦਾ ਟਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਸੰਵੇਗ ਦਾ ਜੋੜ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਤੇ ਕੋਈ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਬਲ ਕਾਰਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਵੇਗ ਦਾ ਸੁਰੱਖਿਅਣ ਦਾ ਨਿਯਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਨਿਉੇੇਟਨ ਦਾ ਗਤੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਿਯਮ ਇਸੀ ਸੰਵੇਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।


ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਵੀਂ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮਾਈਕ੍ਰੋਸਾੱਫਟ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨਨ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਣਗੀਆਂ ਮਾਈਕਰੋਸਾਫਟ ਅਜ਼ੁਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕਲਾਉਡ ਅਤੇ ਖੁਦ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ, ਲੀਨਕਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਸਭ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮਾਈਕ੍ਰੋਸਾੱਫਟ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਸਰਵਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ ਲੀਨਕਸ ਸਾਫ ਕਰੋ ਇੰਟੇਲ ਤੋਂ.
ਇਸਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਕਲੀਅਰ ਲੀਨਕਸ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਡਿਵੈਲਪਰਾਂ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਹੈ ਮਸ਼ੀਨ ਸਿਖਲਾਈ, ਨਕਲੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸਰਵਰ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਮਾਈਕ੍ਰੋਸਾੱਫਟ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸਹਿਯੋਗ ਇਸ ਸੇਵਾ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਵਰਾਂ' ਤੇ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਹ ਇਕ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਖੁਲ੍ਹੇ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਮਾਈਕ੍ਰੋਸਾੱਫਟ ਅਜ਼ੂਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸਰਵਰਾਂ ਤੇ ਇੰਟੇਲ ਦੇ ਕਲੀਅਰ ਲੀਨਕਸ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਸਮੇਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਇਹ ਲੀਨਕਸ ਸੇਵਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਈਕਰੋਸੌਫਟ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਜ਼ੁਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਪਨਸੂਸੇ, CentOS, ਡੇਬੀਅਨ o Red Hat


ਅੱਕਿਨੇਨੀ ਨਾਗੇਸ਼ਵਰ ਰਾਓ
ਅੱਕਿਨੇਨੀ ਨਾਗੇਸ਼ਵਰ ਰਾਓ (20 ਸਤੰਬਰ 1924 – 22 ਜਨਵਰੀ 2014) ਖਾਸਕਰ ਤੇਲਗੂ ਸਿਨਮੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿਧ ਫ਼ਿਲਮ ਐਕਟਰ, ਪ੍ਰੋਡਿਊਸਰ ਸੀ। ਉਹ ਥੀਏਟਰ ਰਾਹੀਂ ਝੋਨੇ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਲਾਵਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੰਚ ਕਲਾਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੀ ਖਾਸਕਰ ਜਨਾਨਾ ਪਾਤਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁਹਾਰਤ ਸੀ,[੧] ਕਿਉਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰਨਾ ਵਰਜਿਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਆਪਣੇ 75 ਸਾਲ ਦੇ ਫਿਲਮੀ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਰਾਵ ਨੇ 240 ਤੇਲੁਗੂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਤਮਿਲ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਭਿਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਰਾਓ ਨੂੰ ਸਾਲ 2011 ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਦੂਜੇ ਸਰਬਉਚ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨਮਾਨ ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਤੇਲੁਗੂ ਫਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਨੂੰ ਚੇਨਈ ਤੋਂ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਵੀ ਸਿਹਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਸਟੂਡੀਓ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਰਾਓ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਾਗਾਰਜੁਨ ਤੇਲੁਗੂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਐਕਟਰ ਹੈ।


ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਖੁਦ ਦੋਨੋ ਥਾਵਾਂ … read more
ਸੰਪਾਦਕੀ
ਕੀ ਨਾਸਾ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਚਮੁੱਚ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਤੋਂ 'ਸੇਧ' ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ?
ਮਨਦੀਪ ਖੁਰਮੀ ਹਿੰਮਤਪੁਰਾ (ਲੰਡਨ)ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਓਹਲੇ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਂਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਫੈਲਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਤੋਂ … read more
ਹਿੰਮਤਪੁਰਾ ਕੀ ਹੈ?
ਵਿਰਸਾ
ਕੰਡੇ ਦਾ ਕੰਡਾ…..ਯੂਥ ਆਗੂ
ਡਾ.ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਕੰਡਾ"ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੂਬੇ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਪਿਆਰ ਚਾਹਿਆ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਤੇ ਸਾਡੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਪਿਆਰ ਮਿਲਿਆ । ਜੇ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਨਮਸ਼ਕਾਰ ਕਰਦਾਂ ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਦੁਖ ਤਕਲੀਫ ਹੋਵੇ ਮੈਨੂੰ ਬੇਝਿਜਕ ਹੋ ਕੇ ਦਸੋ । … read more
ਪੁਸਤਕ ਚਰਚਾ
ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲ ਲਬਰੇਜ਼: ਕਾਗਜ਼
ਪੁਸਤਕ : ਕਾਗਜ਼, ਲੇਖਕ :ਇਕਵਾਕ ਸਿੰਘ ਪੱਟੀ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ: ਰਤਨ ਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ,ਪੰਨੇ 136, ਮੁੱਲ 150/- ਰੁ: $7- ਵਰਿੰਦਰ ਅਜ਼ਾਦਪੁਸਤਕ ਕਾਗਜ਼ ਨੌਜਵਾਨ ਲੇਖਕ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੇਖਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਦੋ ਅਤੇ … read more


text:
ੱਪਰਵਨੀ ਸਮਸੁੱਪਾਦੁ ਪਾਣੀ || 6 ||
ਵੇ ਪੁਛਿ! ਇੰ ਮਾਗਿਆਂ ਹੁਣ ਪੈਸਾ ਬਰਤਾ ਹਾਲਾ ਅਤੇ ਹੁਣਾਂ ਦਾ ਆਗਰਾ ਹਾਂ।
ਉੱਤਰ ਨੇਵੁ || 7 ||
ਚਾਚਚੀ ਹੱਡੀ
ਨਲੇ ਹਾਂ || 8 ||
ਵੇ ਪੁਛਿ! ਇੰ ਨਲੁ ਹਿੰਚ ਹੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਘਲੁ ਹਿੰਚ ਹੀ ਹਾਂ।
ਅਭੀਉ ਹਾਂ || 9 ||
ਇੰ ਯੇਖੇਹਾ ਅਤੇ ਹਿੰਚ ਹਾਂ।
ਪੁਛਿ ਹਾਂ || 10 ||
ਇੰ ਪੁਲਾਸ ਹਾਲਾ ਅਤੇ ਨਲਾ ਉੱਤੇ ਵਿਭਿਨਾ ਹਾਂ।
ਅਹੇਮ ਹਾਂ || 11 ||
ਇੰ ਰੇਮ ਅਤੇ ਕੇਰ ਉੱਤੇ ਵਿਭਿਨਾ ਹਾਂ।
ਹੁਣਾਂ ਪੁਲਾਦ ਹੱਡੀ || 12 ||
ਅਤਾਨ ਅਤਾਨ ਹਾਂ || 13 ||
ਇੰ ਗੰਡੀਅਰ, ਅਹਿਤਾਨਾਮੀ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਮਤੁਹਾ ਹਾਂ।
ਲੋਨ ਸਾਹਿ ਭਾਲੇ || 14 ||
ਸਮਸੁੱਪਾਦੀ ਨਿਭਾਲੇ || 15 ||
ਮਾਗਿਆਂ ਦੇ ਹੁਣਾਤ-ਮਤੁਹਾ ਅਤੇ ਮਾਗਿਆਂ ਦੇ ਪੁਨਹ ਚੋਂਗਾ ਹੁਣ ਨਾਮਸ਼ਰਵਾਰ ਹਾਂ।
ਨਾਮਸ਼ਰਵਾਰ ਨਿਲਾਖੇ || 16 ||
ਨਾਮਸ਼ਰਵਾਰ ਪੁਲਾਖੇ || 17 ||
ਮੁਕਤਾ ਅਤੇ ਹੀ ਉਸ ਪੁਛਿ! ਉਹੁੰ ਨਾਮਸ਼ਰਵਾਰ ਹਾਂ।
ਨਾਮਸ਼ਰਵਾਰ ਅਤਾਨੀ || 18 ||
ਨਾਮਸ਼ਰਵਾਰ ਅਤਾਨੀ || 19 ||
ਅਨਿਸ਼ ਅਤੇ ਅਹਿਤਾਨਾਮੀ ਪੁਛਿ! ਉਹੁੰ ਨਾਮਸ਼ਰਵਾਰ ਹਾਂ।
ਨਾਨਕ ਨਮੰਦਰ ਭਾਲੇ॥ ਨਮੰਦਰ ਅਪਾਲੇ॥
ਬਾਲ ਅਹੁ ਪਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਾਚਿਅ ਪੁੱਖ॥ ਉੈਹੁ ਨਮੰਦਰ ਚਾਈ॥
ਨਾਮੁ ਸਾਰਥ ਰੇਮੇ॥ ਨਾਮੁ ਸਾਰਥ ਬੇਮੇ॥ ੧੦੮॥
ਮਾਰਗਿਆਂ ਰੇਮਾ ਅਹੁ ਬੇਰਾਂ ਹਾਲੇ ਉੱਤੇ ਨਮੰਦਰ ਚਾਈ॥
ਨਾਮੁ ਬਾਣ ਬਾਣੇ॥ ਨਾਮੁ ਮਾਨ ਮਾਨੇ॥
ਸਾਰਗਿਆਂ ਦੇ ਤਾਨੇ ਅਹੁ ਮਿਮੀਟੀ ਦੀ ਮਨਹਾ ਵਰਤਨ ਹਾਲੇ ਉੱਤੇ ਨਮੰਦਰ ਚਾਈ॥
ਨਾਮੁ ਸਾਗ ਸਾਗੇ॥ ਨਾਮੁ ਭਾਗ ਭਾਗੇ॥ ੧੦੯॥
ਸਾਰਗਿਆਂ ਦੇ ਸਾਗ ਅਹੁ ਚੰਚਰਾਂ ਦੇ ਚੰਚਰਾਂ ਹਾਲਾਂ
ਅਹੁ ਸੁਰਿਤਰ ਉੱਤੇ ਨਮੰਦਰ ਚਾਈ॥
ਨਾਮੁ ਗੀਡ ਗੀਡੇ॥ ਨਾਮੁ ਪੀਡ ਪੀਡੇ॥
ਗੀਡਾਂ ਹਿੰਦ ਗੀਡ-ਤੁਰ ਅਹੁ ਪੀਡਾਂ ਤਾਲ ਪੀਡ-ਤੁਰ ਉੱਤੇ ਨਮੰਦਰ ਚਾਈ॥
ਨਾਮੁ ਵੇਖ ਵੇਖੇ॥ ਨਾਮੁ ਮੇਖ ਮੇਖੇ॥ ੧੧੦॥
ਗੁੰਨੇ ਹਿੰਦ ਗੁੰਮ-ਤੁਰ ਅਹੁ ਸ਼ੁਮਾਰ ਹਿੰਦ ਸ਼ੁਮਾਰ-ਤੁਰ ਪੁੱਖ॥ ਉੈਹੁ ਨਮੰਦਰ ਚਾਈ॥
ਨਾਮੁ ਸਾਰਥ ਵੇਖੇ॥ ਨਾਮੁ ਸਾਰਥ ਬੇਖੇ॥
ਸਾਰਥ ਤੇਰਾਂ


text:
ਂ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਜ-ਵਿਧੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ।
ਪਹਿਲੇ ਚਰਣ (ਪੜਾਅ) ਦਾ ਬਚਾਓ
ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਰੋਗਾਣੂ ਦਾ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਢਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਸਾਡੀ ਚਮੜੀ (Skin) ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਅੰਦਰਲੀਆਂ ਰੇਸ਼ੇਦਾਰ ਝਿੱਲੀਆਂ (Mucus Membrane) ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਮੜੀ ਖੁਦ ਇੱਕ ਸਥੂਲ ਢਾਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅਤਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅੰਗਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਵਚ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਰਿਸਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ (ਚਿਕਨਾਹਟ ਤੇ ਪਸੀਨਾ) ਤੇਜ਼ਾਬੀ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤੇਜ਼ਾਬੀ ਮਾਦਾ ਰੋਗਾਣੂ-ਨਾਸ਼ਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ "ਲਾਈਜ਼ੋਜਾਈਮ (Lysozyme)" ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੋਗਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸੰਨ 1922 ਵਿੱਚ Alexander Flemming ਜਦੋਂ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਉੱਪਰ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਅਚਾਨਕ ਉਸਨੂੰ ਛਿੱਕ ਆ ਗਈ। ਛਿੱਕ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਨੱਕ ਦਾ ਨਜ਼ਲਾ ਜਦੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਪਈ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਦੀ ਕਲਚਰ-ਪਲੇਟ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਿਆ ਤਾਂ ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ ਉਸਦੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਹੱਦ ਨਾ ਰਹੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਉਸਨੇ ਨੱਕ ਦੇ ਨਜ਼ਲੇ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਤੋਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੀ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰਕ ਰਿਸਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬੈਕਟੀਰੀਆ-ਵਿਰੋਧੀ ਪਦਾਰਥ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਉਸਨੇ "ਲਾਈਜ਼ੋਜ਼ਾਈਮ" ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਲਾਈਜ਼ੋਜ਼ਾਈਮ ਤੇ ਤੇਜ਼ਾਬੀ ਮਾਦਾ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰ ਉਸ ਦੁਆਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਦੀ ਵੀ ਕੋਈ ਰੋਗਾਣੂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੂੰਹ, ਅੱਖਾਂ, ਨੱਕ, ਕੰਨ, ਗੁੱਦਾ ਤੇ ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ ਵਿਚ। ਅਗਰ ਕੋਈ ਰੋਗਾਣੂ ਮੂੰਹ ਰਾਹੀਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਬੁਲ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗੁੱਦਾ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਅਣ


text:
ੁਸ਼ ਸੀ। ਗੁਰੋ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂਦਾ,ਉਸਦੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਅੰਗੂਰ ਬੜੇ ਹੀ ਮਿੱਠੇ ਲਗਦੇ।
ਇੰਡੀਆ ਤੋਂ ਸਨੇਹੇ ਆ ਰਹੇ ਸਨ। ਕੋਈ ਗੜਬੜ ਹੈ ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਖੁਲ ਕੇ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰਦਾ। ਦਵਿੰਦਰ ਦੇ ਵੀ ਗ੍ਰਹਾਂ ਵਾਲੇ ਤੇਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਅਸੀਂ ਤੇਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਮੁਨਿਆਦ ਮੁੱਕਣ ਤੋਂ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੰਡੀਆ ਪਹੁੰਚ ਗਏ।
ਸਾਡੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਬਾਦ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਆਇਆ। ਉਹ ਬਿਹਾਰ ਤੋਂ ਹੁਣੇ ਮੁੜੇ ਸਨ ਤੇ ਸਾਡੇ ਘਰ ਆ ਰਹੇ ਸਨ ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਮਿਲਣ। ਜਸਬੀਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੁਸ਼ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਪੱਕੀ ਆਸ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਨੂੰ ਜਦ ਵੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦਸ਼ਾ ਠੀਕ ਹੋਈ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਹੋ ਜਾਂਣੀ ਹੈ ਤੇ ਦਵਿੰਦਰ ਨੇ ਬੋਲਣ ਲੱਗ ਪੈਣਾ ਹੈ।
ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਢਲ ਰਹੀ ਦੁਪਿਹਰ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਕਾਰਾਂ ਦਾ ਕਾਫਲਾ ਆਉਂਦਾ ਦਿਸਿਆ। ਦਸ ਮਿੰਟ ਬਾਦ ਹੀ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਮਰਸੀਡੀਜ਼ ਸਾਡੇ ਲੋਹੇ ਵਾਲਾ ਗੇਟ ਲੰਘ ਰਹੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਦੌੜ ਕੇ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੇ ਪੈਰੀਂ ਹੱਥ ਲਾਇਆ। ਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਉਡ ਰਿਹਾ ਗੁਬਾਰ ਵੇਖਕੇ ਦਵਿੰਦਰ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਆਉਂਦੇ ਬਾਬਾ ਜੀ ਵਲ ਵੇਖਕੇ ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਵਿਚਲੀ ਉਂਗਲ ਖੜੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਵਾਰ ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਇਹੋ ਕੀਤਾ। ਫੇਰ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿੱਤਰ ਹਸਣ ਲੱਗ ਪਏ।
ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਲੰਗਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅੱਜ ਰਾਤ ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੀ ਠਹਿਰਨਾ ਸੀ। ਲੰਗਰ ਪਾਣੀ ਛਕਕੇ ਬਾਕੀ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਕਾਰਾਂ ਤਾਂ ਮੁੜ ਗਈਆਂ। ਸਿਰਫ ਬਾਬਾ ਜੀ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਸ ਪੰਜ ਬੰਦੇ ਰਹਿ ਪਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੰਨਾਂ ਵੇਖਕੇ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਜੀ ਮੈਨੂੰ ਬਾਗ ਵੱਲ ਲੈ ਤੁਰੇ, ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਬੋਲੇ, "ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਮਣੀਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ। ਮੇਲੇ ਲਗਿਆ ਕਰਨਗੇ ਇੱਥੇ ਮੰਗਲ ਦੇ। ਤੂੰ ਇਸਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ, ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਹੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਛੱਡ ਜਾ। ਵਾਪਸ ਲੈਕੇ ਨਾਂਹ ਜਾਂਈਂ ਇਹ ਸਾਡਾ ਹੁਕਮ


text:
ਬਲਸਤੀਆਂ ਦਾਖਲ ਦੀ ਸੀਹਾਂ ਬਾਟੀ ਦੀ ਸਾਉ, ਮਾਨਿਆ ਤਾਂ ਵੇਲੇ ਦੇ ਤੇਰੀ ਪਿਆਰਤ ਉੱਤੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਹਰਵੇਨਾਈ, ਭਾਰੀ ਰੇਖੇ ਅਸੀ ਵਿਤਾਂ ਮੁਖੇ ਤੇਰਾ ਸਿਖ ਪਠੀ ਚਾਈ। ਸਥਾ ਦੀ ਮੁਖ ਜਾਮ ਵਿਗਾ ਚਾਈ ਉੱਤੇ ਅੱਧੀ ਚਾਈ ਵਿਗਾ ਚਾਈ, ਮਿਨਵੀ ਬੇਦੀ ਨਾਲੀ ਚਾਹਾਂ ਚਾਹਾਂ ਭੀਲ ਪੈਂਡ ਬਰਵੇ ਮਕਾਮ ਮਾਣ ਮੁਖੁਗੁਲ ਸਿਖ ਆਵੇ ਦਿਨਾ ਨਹੀ ਚਾਈ, ਮੈਨਾਮ-ਸਥਾ ਦੇ ਅਧਿਆਲਾਵ ਸਿਖ ਹਿੰਦੂਤਾਲ ਚਾਈ ਤਾਂ ਚਾਈ।
"ਬਵਾਈ ਸਿਮੁ ਭਰਹੇ ਉੱਤੇ ਨਾਗਾ ਹਰਵੇ ਭੇਰੇ ਮਨ ਅਗਨੀ ਚਾ।।
ਭਰਹੇ ਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਪੁਰਖ ਪਤਾਨੀ ਚਾ।। 22।।
(ਮ: ਬਵਾਈ)
ਦਾ ਨਵਾਂ ਕੋਈ ਵਿਗਾ ਚਾਈ।
ਭੀਨੂਰ ਦੇਲਾ ਚਾਈ ਵਿਗਾ, ਮੁੱਖ ਨਾਲੀ ਮਾਨਿਆ ਦਾ ਪਥ ਘਜੀ ਭਾਵਨਾ ਪੁਨਰਪ੍ਰ ਸਿਖ ਭਾਰੀ ਚਾਈ ਵਿਗਾ। ਸਿਮੁ ਦੇਲਾ 29ਵੀਂ ਅਮਤਪੰਨੀ ਆਗੀ—
"ਨਵਗਾਲ ਹਿੰਦੂਗਾਲ ਹਿੰਦੂਗਾਲ ਮੁਨਹ ਸਭਾਈ ਆਗੀ।।
ਅਪਤਨ ਬੀਆਂ ਨਾਲਵਾ ਅਪਤਨ ਤੀ ਹਿੰਦੀ ਨਾਗੀ।।"
ਕੁੱਝ ਭਾਰੀ ਦਾ ਦੇਵਾ ਘਰਾਲ ਵਿਗਾ। ਅੰਤਰ ਮੌਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੇਦੀ ਹੱਥ ਦਾ ਹੱਕਾ ਹੱਕਾ ਚਾਈ, ਚਾਰ ਚੁੱਡੇ ਹਿੰਦੀਆਂ ਉੱਤੇ 'ਹਾਗਿਵਾਗਾਉ ਨੀ ਵਾ ਕਲਾਮ, ਹਾਗਿਵਾਗਾਉ ਨੀ ਵੀ ਹਾਗਾ' ਦਾ ਅਹਾਨਾ ਅਗਿਆਨਾ। ਹੇਠ ਹੈਠ ਕੈਰ ਚਾਈ ਤਾਹਿ, ਲਾਲਾ ਵਿਗਾ ਦੀ ਉਖਰੀ ਤਾਹਿ ਉੱਤੇ ਹਾਥਾਂ ਤਾਹਿ। ਸਾਦ "ਹਾਲਵ ਹਿੰਦੀ ਗਾਉ ਨਾਗਾ ਮੁੱਖ ਨਾਲੀ" ਬਾਰਿਵੇ ਪਠੀ ਮਿਨਵੀ ਨੇ ਸੀਮਾ ਹਿੰਦੂਗਾਲਾਂ, ਹੀਮ ਦੇਲਾ ਭਾਰੀ ਦੇ ਮੁਖਾਂ ਮਾਨਿਆ ਚਾਈ ਤਾਹਿ। ਵਿਗਾ ਵਾਚਾਂ ਵੇਦੀ ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਧਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਤੇਰਾ ਚਾਈ ਵਿਗਾ ਚਾਈ। ਹੀਰਾ ਪਥ ਹੇਠੀ ਹਿੰਦੀ
धीउ राठी माउ, भेउर-मुख-पूपउ माउ दੀ ਮੌਹਰੀ ਵਾਉ, ਹਾਂ, ਛੁੱਚ
ਵਾਉ ਨੇ ਲਾਗ ਹਮੀਆਂ ਲਾਡੀ ਜਾਵਾਤਿ ਵਾਉ ਉੱਤੇ ਨਗਾਉ ਹਿੰਚ ਪੂਲੀ ਲਾਡੀ
ਮਾਉ ਉੱਤੇ ਅੱਪੀ ਵਾਉ।
"ਵਿਧਿਨਲੁ ਸਿਧਾਨ ਭਮਾਗਾਵ ਗਾਜਮਾਵਰੀ ਪਾਤ ਪਾਗਿ"
(ਤਾਮ:ਹਾਤ-੫)
[ਹੇਟ- ਨਗਾਉ ਹਿੰਚ ਭੇਉ ਹੈ ਉਂ ਭਰਾਵੇ ਲਾਡਿਆਂ ਦੀ ਲਾਗੀ ਉੱਤੇ
ਪਿਆਰਕਾਂ ਦੇ ਹਿੰਦੇਹੇ ਮਾਰਾ ਉਪਾਵ


text: ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਸਿੱਖਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ.. ਸਭ ਨਾਲ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨਾ ਨਾ ਭੁੱਲਣਾ


text: ਅਰਬ ਵੱਡੀ ਲੂੰਡ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ


text: ਅੱਜ ਤੋਂ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਸ਼ੁਰੂ


text:
ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ _PHONE_
Previous articleਪ੍ਰਧਾਨ ਜੀ ਲਈ ਪਰਖ ਦੀ ਘੜੀ
Next articleਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਿੱਖ ਕੌਂਸਲ ਵਲੋਂ ਸਿੰਧ ਅਤੇ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਗਠਨ


text:
ਿੰਘ ਸਪੁੱਤਰ ਬਚਨ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 4, ਚੀਮਾਂ ਮੰਡੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਰਾਤੀ ਇਕ ...
ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਮਿਊਾਸੀਪਲ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਚੋਣ
ਸੰਗਰੂਰ, 23 ਅਪੈ੍ਰਲ (ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬਿੱਟਾ, ਦਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ) - ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਮਿਊਾਸਪਲ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦਲ ਸੰਗਰੂਰ ਦੀ ਚੋਣ ਸ੍ਰੀ ਵਰਿੰਦਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬਾਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ | ਸਰਵਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਸ੍ਰੀ ਅਰਜਨ ਸਿੰਘ ਨੰੂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ | ਹੋਰ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਵਿਚ ...
ਵਿਧਾਇਕ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਨੇ ਅੱਗੇ ਲੱਗ ਕੇ ਸੜੀ ਕਣਕ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਵੰਡਾਇਆ ਦਰਦ
ਅਮਰਗੜ੍ਹ, 23 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਝੱਲ) - ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਪਿੰਡ ਹੁਸੈਨਪੁਰਾ ਅਤੇ ਦੋਲੋਵਾਲ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਣਕ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਭਿਆਨਕ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਕਾਰਨ ਸੜ ਗਈ ਸੀ | ਹਲਕਾ ਦਿੜ੍ਹਬਾ ਤੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਹਰਪਾਲ ...
ਸਹਿਜ ਪਾਠ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸਬੰਧੀ ਸਮਾਗਮ
ਜਖੇਪਲ, 23 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ ਜਖੇਪਲ) - ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਬਾਬਾ ਪਰਮਾਨੰਦ ਕੰਨਿਆ ਮਹਾਂਵਿਦਿਆਲਾ ਜਖੇਪਲ ਵਿਖੇ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਤਿਨਾਮ ਸਰਬ ਕਲਿਆਣ ਟਰੱਸਟ ਵਲੋਂ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਤਿਨਾਮ ਸਿੰਘ ਸਮੋਪੂਰੀ ਨੇ ਸਹਿਜਪਾਠ ...
ਆਪ ਵਿਧਾਇਕ ਵਲੋਂ ਪੀੜਤ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ
ਰੁੜਕੀ ਕਲਾਂ, 23 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਜਤਿੰਦਰ ਮੰਨਵੀ) - ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਪਿੰਡ ਦੋਲੋਵਾਲ, ਹੁਸੈਨਪੁਰਾ ਅਤੇ ਮੰਨਵੀ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਸੈਂਕੜੇ ਏਕੜ ਕਣਕ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਸੜ ਕੇ ਸੁਆਹ ਹੋ ਗਈ ਸੀ | ਸੜੀ ਕਣਕ ਦੇ ਪੀੜਤ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਦੁੱਖ ਵੰਡਾਉਣ ਲਈ ਹਲਕਾ ...
ਪੀੜਤ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ - ਗੋਲਡੀ
ਧੂਰੀ, 23 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਨਰਿੰਦਰ ਸੇਠ) - ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਧੂਰੀ ਹਲਕੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਲੱਡਾ, ਬੇਨੜਾ, ਮਾਨਵਾਲਾ ਸਮੇ