ਦਾਨ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਗਲਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਸਬੂਤ ਹਨ.
ਪੋਰਟਲੈਂਡ ਫੁੱਲਦਾਨ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਸਿਰਫ 9.8 ਇੰਚ (25 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ) ਉੱਚਾ ਅਤੇ 22 ਇੰਚ (56 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ) ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ) ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗਈ ਕਲਾਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ 1,700 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਦੁਹਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਇੱਕ ਗੁਆਚੀ ਕਲਾ ਸੀ.
ਰੋਮਨ ਗਲਾਸ ਬਲੋਅਰਸ ਦੁਆਰਾ ਕੈਮੀਓ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਤੀਬਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੀ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਦੀ ਲੰਮੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੋਰਟਲੈਂਡ ਫੁੱਲਦਾਨ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 25 ਈਸਵੀ, 50 ਸਾਲ ਦਿਓ ਜਾਂ ਦਿਓ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੀਲਾ, ਲਗਭਗ ਕੋਬਾਲਟ, ਕੱਚ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਉੱਪਰ ਚਿੱਟੇ ਕੱਚ ਦੀ ਬਾਰੀਕ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਪਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਫੁੱਲਦਾਨ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਅੱਧੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਪੋਰਟਲੈਂਡ ਫੁੱਲਦਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਵਿਧੀ ਲਗਭਗ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਗੁੰਮ ਹੋਈ ਕਲਾ ਸੀ
ਬਾਹਰੀ ਪਰਤ ਨੂੰ ਛੇ ਲੋਕਾਂ, ਇੱਕ ਕਰੂਬੀਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੱਪ ਨੂੰ ਵਿਹਲੇ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਵਿਖਾਉਣ ਲਈ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅੱਗੇ ਵਧਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਸ਼ੇ ਕੌਣ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਪਤ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ.
16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੋਰਟਲੈਂਡ ਫੁੱਲਦਾਨ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਜਾਂ ਉਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਇਸਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕੀ ਸੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਭਾਵਤ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਮਨੋਰੰਜਕ ਐਮਫੋਰਾ ਕਲਸ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੁੱਲਦਾਨ ਵਿੱਚ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਪਲੇਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸ


ਾਇਦ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋਏ । ਤੇ ਲਹੌਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੇ ਸਤਲੁਜ ਤੇ ਸਾਡੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਆਸਤਾਂ ਨੂੰ ਤਸਖ਼ੀਰ ਕਰਨ ਦੇ ਇਕਦਾਮਾਤ , ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਾਤ ਤੋਂ ਮੁਖ਼ਤਲਿਫ਼ ਹਾਲਾਤ ਚ , ਖ਼ੁਦ ਤਹਫ਼ਜ਼ੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਤੇ ਕੋਈ ਮਸਲਾ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਏ । ਬਰਤਾਨਵੀ ਤਾਕਤ ਐਸਫ਼ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਤਕਮੀਲ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਠੀਕ ਹੱਕ ਤੇ ਹੋਏਗੀ ।
ਬਰਤਾਨਵੀ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਲ਼ ਆਪਣੇ ਤਾਲੁਕਾਤ ਨੂੰ ਖ਼ਰਾਬ ਨਈਂ ਹੋਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਰੀਜ਼ੀਡਨਟ ਨੇ ਸਿੱਖ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਹੌਰ ਦਰਬਾਰ ਨਾਲ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਆਮਲਾਤ ਚ ਬਰਤਾਨਵੀ ਇਸਰੋ ਰਸੂਖ਼ ਦੀ ਕੋਈ ਯਅਕੀਨ ਦਹਾਨੀ ਨਈਂ ਕਰਵਾਈ ਸੀ , ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਹ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਬਰਤਾਨਵੀ ਹੁੱਕਾਮ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ਼ ਹਮਦਰਦੀ ਏ ਤੇ ਜਦੋਂ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਈ ਮਦਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਈਂ ਹੋਏਗਾ । ਬਰਤਾਨਵੀ ਏਜੰਟ ਨੇ ਸਤਲੁਜ ਪਾਰ ਦੀਆਂ ਰਿਆਸਤਾਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਤਾ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲਿਆਂ ਨਈਂ ਛੱਡਿਆ ਜਾਏਗਾ । ਇਸ ਜਵਾਬ ਨਾਲ਼ ਸਰਦਾਰ ਮਤਮਾਨ ਨਈਂ ਸਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਲਤਨਤ ਵਿਧਾਨ ਦੀ ਪਾਲਿਸੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ । ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਆਸੀ ਖੇਡ ਖੇਲ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਸਤਲੁਜ ਪਾਰ ਰਿਆਸਤਾਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਵੱਲ ਭੇਜੇ ਤਾਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਹੋਣ ਤੇ ਠੰਢੇ ਪੇ ਜਾਣ । ਬਾਅਦ ਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਚ ਇਸ ਮਸਲੇ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਆਹਿਦਾ ਤੈਅ ਪਾਪਾ ਜਿਸਦੀ ਰੋ ਨਾਲ਼ ਦਰੀਆਏ ਸਤਲੁਜ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਲਤਨਤ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਕਰਾਰ ਪਾਇਆ । ਇਸ ਮੁਆਹਿਦਾ ਦੇ ਬਾਦ ਸਤਲੁਜ ਪਾਰ ਰਿਆਸਤਾਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਕਰਾਂ ਮੁੱਕੀਆਂ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਤੇ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਤਾਲੁਕਾਤ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਗਏ ।
ਮਹਾਰਾਜਾ[ਸੋਧੋ]
ਰਣਜੀਤ ਸੰਖ ਦੀ ਤਾ


text: ਪੰਜਾਬੀ ਖ਼ਬਰ: ਪਰਵਾਸੀ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦਾ ਹੱਕ ਮਿਲਣ ਦੇ ਆਸਾਰ ਬਣੇ

config: pa


ਸ਼ਾਲਾਮਾਰ ਬਾਗ਼
ਸ਼ਾਲਾਮਾਰ ਬਾਗ਼ (ਉਰਦੂ: شالامار باغ) ਨੂੰ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਨੇ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਬਾਗ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਲਾਹੌਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਚਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਉੱਚੀਆਂ ਦੀਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਇਹ ਗਾਰਡਨ ਆਪਣੇ ਜਟਿਲ ਫਰੇਮਵਰਕ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। 1981 ਵਿੱਚ ਯੂਨੇਸਕੋ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਕਿਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਦਾਏ ਧਰੋਹਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਫਰਾਹ ਬਖਸ, ਫੈਜ ਬਖਸ ਅਤੇ ਹਯਾਤ ਬਖਸ ਨਾਮਕ ਚਬੂਤਰੇ ਗਾਰਡਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਤਾਮੀਰ[ਸੋਧੋ]
ਇਸਦੀ ਤਾਮੀਰ 1641 ਈਸਵੀ (1051 ਹਿਜਰੀ) ਵਿੱਚ ਸ਼ਰੂ ਹੋਈ۔
ਚਾਬੋਉਤ੍ਰੇ[ਸੋਧੋ]
ਸ਼ਾਲਾਮਾਰ ਬਾਘ ਦੇ ਤਾਂ ਜਾਨੁਬ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਉਲ ਤੀਨ ਚਾਬੋਤਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਰਲ ਕੇ ਬੰਦੀ ਏ۔ ਏ ਚਾਬੋਤ੍ਰੇ ਏਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ 4 -5 ਮੀਟਰ (13-15 ਫਿਟ) ਦੇ ਫਾਸਲੇ ਤੇ ਹੀਗੇ ਨੀਂ۔ ਇਨਾਂ ਦੇ ਉਰਦੂ ਬੋਲੀ ਚ ਨਾਂ ਏ ਹੀਗੇ ਨੀਂ۔
- ਅਤਲਾ ਚਾਬੋਤਾਰਾ ਫ਼ਰਹ ਬਖਸ਼ (ਖੁਸ਼ੀ ਦਿਨ ਅਲ)
- ਵਿਚਾਰਾਲਾ ਚਾਬੋਤਾਰਾ ਫੈਜ਼ ਬਖਸ਼ (ਅਚੀ ਦਿਨ ਅਲ)
- ਥਾਲਾਰਾ ਚਾਬੋਤਾਰਾ ਹਯਾਤ ਬਖਸ਼ (ਹਯਾਤੀ ਦਿਨ ਅਲ)
ਫਾਰੇ[ਸੋਧੋ]
ਬਾਘ ਚ ਕਲ ਮਿਲਾ ਕੇ 410 ਫਾਰੇ ਹੀਗੇ ਨੀਂ ਜਾਰੇ ਬਾਘ ਚ ਉਗਾਨ ਅਲੀ ਨਰ ਤੋਂ ਨਾਕਾਲਾਦੈ ਨੀਂ ਤੇ ਛੋਰੇ ਤਾਲਾਬ ਚ ਦਾਗੀਦੇ ਨੀਂ۔ ਲਵੇਰ ਚ ਸਖਤ ਗਰਮੀ ਦੇ ਵਾਲੇ ਏ ਫਾਰੇ ਬਾਘ ਦੇ ਸਿਰ ਲੀ ਆਂ ਆਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਠੰਡਕ ਤੇ ਸਕੂਨ ਦਿੰਦੇ ਨੀਂ۔
ਬਾਘ ਦਾਨ ਅਮਰਾਤਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਸ਼ਾਲਾਮਾਰ ਬਾਘ ਚੰਗੇ ਵਿਡੇ ਰਾਕ਼ਬਾਯ ਤੇ ਫੇਲਾਯਾ ਹੋਇਆ ਏ۔ ਇਸ ਬਾਘ ਦੇ ਅਮਰਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਏ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨੀਂ۔
- ਸੂਨ ਪਦੋਂ ਮੈਦਾਨ
- ਨਕਾਰ ਖਾਨਾ ਦੇ ਇਮਾਰਤ
- ਖਵਾਬ ਗਾਂ
- ਸਹੀ ਹਮਾਮ
- ਆਂ ਓਦਾ ਹਾਲ
- ਆਰਾਮ ਗਾ
- ਬੇਗੁਮ ਸਾਹਬ ਦੇ ਖਵਾਬ ਗਾ
- ਬਾਰਾ ਦਰਿ
- ਦਾਨ ਖਾਸ ਵ ਆਮ
- ਦੋ ਦਾਖਲੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਮੀਨਾਰ
ਬਾਘ ਦੇ ਰੁਖ[ਸੋਧੋ]
ਬਾਘ ਚ ਵਖੋ ਓਖ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਬੋਤੇ ਤੇ ਰਖ ਲਾਇਏ ਗੀ ਨੀਂ۔ ਏ ਤ


text:
ਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਮਾਸਟਰ ਹਰਕੀਰਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿਤਾ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪਿੰਡ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ 'ਤੇ ਇਹ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਹੈ। ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 2013 ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਪੰਚਾਇਤੀ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਥਿਤ ਨਿੱਜੀ ਰੰਜ਼ਿਸ਼ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਰਕੀਰਤ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਮਾਰਕੁੱਟ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਿੰਡ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਥਾਣਾ ਸੰਦੌੜ ਵਿਚ 307 ਤਹਿਤ ਕੇਸ ਵੀ ਦਰਜ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਕਤ ਦੋਵੇਂ ਜਣੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੈਸ਼ਨ ਕੋਰਟ ਵੱਲੋਂ ਸੁਣਾਈ ਸਜ਼ਾ ਮਗਰੋਂ ਜ਼ਮਾਨਤ 'ਤੇ ਬਾਹਰ ਸਨ।
ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਲੜਕੀ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ :
ਮੁੱਖ ਅਧਿਆਪਕ ਹਰਕੀਰਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਘਟਨਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਘਟਨਾ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਸਕੂਟਰੀ 'ਤੇ ਆ ਰਹੀ ਉਸ ਦੀ ਲੜਕੀ ਕਰਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਈ। ਪਿੰਡ ਫਰੀਦਪੁਰ ਖੁਰਦ ਨੇੜੇ ਇਕ ਬੱਸ ਨਾਲ ਲੜਕੀ ਦੀ ਸਕੂਟਰੀ ਟਕਰਾ ਗਈ। ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਮਾਲੇਰਕੋਟਲਾ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਹਾਲਤ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜਿੰਦਰਾ ਹਸਪਤਾਲ ਪਟਿਆਲਾ ਰੈਫਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

dataset: uonlp/CulturaX


ਅੱਜ ਦੇ ਮੰਗ ਵਾਲੇ ਇੰਜਣਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਉਪਲੱਬਧ ਆਇਲ ਫਿਲਟਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ। ਫੀਲਡ ਟੈਸਟ ਇਹ ਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲਿਊਬਰ-ਫਾਈਨਰ ਲਿਊਬ ਫਿਲਟਰਜ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇੰਜਣ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਕਵਾਲਿਟੀ ਹੈਵੀ ਡਿਊਟੀ ਫਿਲਟਰਜ਼। ਜਿਆਦਾ ਘੱਟੇ ਅਤੇ ਹਾਈਵੇਅ ਵਾਹਨਾ ਲਈ ਵਧੇ ਹੋਏ ਖੁਸ਼ਕ ਅੰਤਰਾਲਾਂ ਨਾਲ ਜਿਆਦਾ ਬੇਹਤਰ ਫਿਲਟਰੇਸ਼ਨ,ਇਮਪੀਰੀਅਲ ਐਕਸ ਐਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਮਰੱਥਾ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਘੱਟ ਤਾਪਮਾਨ ਦੌਰਾਨ ਚਾਲੂ ਹੋਣ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਭਾਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਾਜ ਸਮੇਂ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਪਿੰਨ-ਆਨ ਆਇਲ ਫਿਲਟਰ 15% ਤੱਕ ਵਧੀ ਹੋਈ ਮੀਡੀਆ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਹਲਕੇ ਅਤੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਰੀਸਾਈਕਲ ਹੋ ਸਕਣ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ ਹੋਏ।
ਫਿਊਲ ਲਾਈਨਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੰਦਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਜੰਗ ਲਈ ਵਿਹਾਰਕ ਅਤੇ ਕਿਫਾਇਤੀ ਤਰੀਕਾ!
ਆਧੁਨਿਕ ਇੰਜਣ ਫਿਊਲ ਇੰਜੈਕਸ਼ਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਦਬਾਅ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਵੱਧ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਕਣ ਵੀ ਇੰਜੈਕਟਰਜ਼ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲਿਊਬਰ-ਫਾਈਨਰ ਫਿਊਲ ਫਿਲਟਰ/ਪਾਣੀ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਫਿਲਟਰ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਉਤਪਾਦ ਲਾਈਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਾਰਕੀਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੋਲਟ -ਆਨ ਸੰਮਿਲਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਫਿਊਲ ਫਿਲਟਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਵਧੀਆ ਹੱਲ- ਇੱਕ ਫਿਲਟਰ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ!
ਲਿਊਬਰ-ਫਾਈਨਰ ਐਮ ਐਕਸ ਐਮ ਏਅਰ ਫਿਲਟਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਸਖਤ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਵੀ 25-30 % ਵਧ ਘੱਟਾ ਫੜਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਾਲ
ਅੱਜ, ਬਹੁਤੇ ਹਾਈਡ੍ਰੌਲਿਕ ਸਿਸਟਮ ਬਹੁਤ ਉੱਚ ਦਬਾਅ ਤੇ ਚਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਤੇਜ ਸਾਈਕਲ ਟਾਈਮਜ ਤੇ ਚਲਦੇ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਕੰਟਰੋਲ ਵਾਲਵ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪੁਰਜੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦ


text:
ਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ, ਇਰਾਕ,ਜਾਰਡਨ ਅਤੇ ਅਰਬੀ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ
ਅਰਬੀ ਪਰਿਧਾਨ
ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ
ਇਸਲਾਮੀ ਪੁਰਖ ਪਹਿਰਾਵੇ
ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਰਿਧਾਨਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 4 ਮਈ 2019 ਨੂੰ 20:50 ਵਜੇ ਹੋਈ।


text:
ਹੋਵੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦੱਸੋ?
: ਸਤਨਾਮ ਜੀ, ਕਵਿਤਾ ਪੰਸਦ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ 1971 ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਭਾਰਤ ਗਿਆ, ਕਨਾਟ ਪਲੇਸ ਦੇ ਹੋਟਲ ਤੋਂ ਨਵਯੁੱਗ ਪ੍ਰੈਸ ਤੱਕ ਜਾਂਦਿਆਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸੇ ਦਿਨ ਬਾਵਾ ਬਲਵੰਤ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਮਿਲ਼ਿਆ ਸਾਂ। ਬਿਹਾਰ ਦਾ ਸੂਬਾ ਸੋਕੇ ਦੀ ਮਾਰ ਝੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਇਸ ਕਵਿਤ ਦੀ ਪਿੱਠ ਭੂਮੀ ਸੀ।
? ਤੁਹਾਡੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਭੂ-ਹੇਰਵਾ ਨਾ ਹੋਣਾ ਜੋ ਕਿ ਪਰਵਾਸੀ ਮਨ 'ਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਚੇਤ ਅਚੇਤ ਯਤਨ ਹੈ ਜਾਂ ਫੇਰ ਕੋਈ ਕਾਰਨ। ਇਹਦੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੋਗੇ?
: 19 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਿਆ। 24 ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਬੇਟਿਆਂ ਦਾ ਬਾਪ ਬਣ ਗਿਆ ਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਕੋਈ ਚਿੱਤ ਚੇਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਿਆਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਭਾਰੂ ਸੀ। ਭੂ-ਹੇਰਵਾ, ਜਾਇਦਾਦ ਵਾਲਿਆਂ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆਂ ਲਿਖਿਆ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਇਆ। ਮੈਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਮਾ ਸੀ ਇੱਥੇ ਵੀ ਕਾਮਾ। ਮੈਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰੈੱਸ ਵਿੱਚ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਸ਼ਰਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੀ ਤਨਖ਼ਾਹ ਪਹਿਲੀ ਤਾਰੀਕ ਨੂੰ ਨਾ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਆਰਾਂ ਤਾਰੀਕ ਤੱਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਾਂਗਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰਾ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਅੱਪੜਦਿਆਂ ਗਿਆਰਾਂ ਤਾਰੀਕ ਲੰਘ ਜਾਣੀ ਤੇ ਮੈਂ ਘਰ ਚਲੇ ਜਾਣਾ। ਇਹੋ ਹਾਲ ਪੰਜਾਬ ਟਾਈਮਜ਼ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸੀ। ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ 12 ਵਜੇ ਤੱਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਕੇ ਕੰਮ ਛੱਡ ਕੇ ਬੈਠ ਜਾਣਾ ਤਾਂ ਤਨਖ਼ਾਹ ਆ ਜਾਣੀ। 28 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਹਰ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਮਿਲਦੀ ਰਹੀ। 48 ਘੰਟੇ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਰਿਟਾਇਡ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਸਾਢੇ 35 ਘੰਟੇ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਤੇ ਕੰਮ ਛੱਡਿਆ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਹ


text: ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਜਾਇਬ-ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੂਖਮ ਚਿਤਰਾਂ, ਸੰਗੀਤ ਵਾਜਾ ਯੰਤਰਾਂ, ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ, ਸ਼ਸਤਰਾਗਾਰ ਆਦਿ ਦਾ ਇੱਕ ਬਖ਼ਤਾਵਰ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਹੈ। ਮੇਹਰਾਨਗੜ ਦੁਰਗ ਦੇ ਸੱਤ ਦਰਵਾਜੇ ਹਨ ਔऱ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਅਨੌਖਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਂਮੇਦ ਭਵਨ ਪੈਲੇਸ ਲਾਲ ਰੇਤਲਾ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਵਲੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਉਂਮੇਦ ਸਿੰਘ ਦੇ ਭਲੀ-ਭਾਂਤ ਵਿੱਚ 1929 ਵਲੋਂ 1943 ਤੱਕ ਲੱਗਭੱਗ 16ਸਾਲ ਲਈ। ਜਸਵੰਤ ਠਾੜਾ ਇੱਕ ਸਫੇਦ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਸਮਾਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਮਹਾਰਾਜਾ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ II ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ 1899 ਵਿੱਚ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ। ਜੋਧਪੁਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਚਿੱਤਰ ਵੀ ਜਸਵੰਤ ਠਾੜਾ ਉੱਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੋਇਆ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਗਵਰਨਮੇਂਟ ਮਿਊਜਿਅਮ ਉਂਮੇਦ ਬਾਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ, ਵਸਤਰਾਂ, ਚਿਤਰਾਂ, ਪਾਂਡੁਲਿਪੀਆਂ, ਤਸਵੀਰਾਂ, ਮਕਾਮੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪੋਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਖ਼ਤਾਵਰ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਬਾਲਸਮੰਦ ਝੀਲ ਅਤੇ ਮਹਲ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਤਰਿਮ ਝੀਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਹਾਰ ਥਾਂ ਹੈ ਅਤੇ 1159 ਈਸਵੀਂ ਵਿੱਚ ਬਣਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਾਰਵਾੜ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਤਸਵ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋਧਪੁਰ ਇਸਦੇ ਕਾਸ਼ਟ ਅਤੇ ਅਲੌਹ ਫਰਨੀਚਰ, ਪਾਰੰਪਰਕ ਜੋਧਪੁਰੀ ਹਸਤਕਲਾ, ਰੰਗਾਈ ਵਸਤਰਾਂ, ਚਮੜੇ ਦੇ ਜੁੱਤੀਆਂ, ਪੁਰਾਤਨਵਸਤੁਵਾਂ, ਕਸੀਦਾ ਕੀਤੇ ਪਾਏਦਾਨਾਂ, ਬੰਧਾਈ ਅਤੇ ਰੰਗਾਈ ਦੀਆਂ ਸਾਡ਼ੀਆਂ, ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਗਹਿਣੇ, ਮਕਾਮੀਹਸਤਕਲਾਵਾਂਅਤੇ ਵਸਤਰਾਂ, ਲੱਖ ਕਾਰਜ ਔऱ ਚੂੜੀਆਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁੱਝ ਸਾਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀ ਜੋਧਪੁਰ ਵਲੋਂ ਖਰੀਦ ਸੱਕਦੇ ਹੋ। ਸੇਂਟਰਲ ਮਾਰਕੇਟ, ਸੋਜਤੀ ਗੇਟ, ਸਟੇਸ਼ਨ ਰੋੜ, ਸਰਦਾਰ ਮਾਰਕੇਟ, ਤਰਿਪੋਲਿਆ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਮੋਚੀ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਲਖੇਰਾ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਜੋਧਪੁਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਸਭਤੋਂ ਚੰਗੇ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਅਕਤੂਬ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਵ॥ ਸਹਿਤ ਉਪਾਵ ਹੁਣੇ ਸਾਹੂ ਤਾਂ॥ ੪੯॥ ॥ ਬਰ
ਵਿਸ਼ਵਿਕ ਵੇ ਸੀ ਮਿਸ਼ਾਈ॥ ਆਓ ਸੀ ਬਾਰ ਬਰਵਾਦਿ ਸਿਖਾਈ॥ ਬਾਲੁ ਬਰਵਾਦ ਮੁੱਖ ਸਾਹੂ
ਮਾਹਾਈ॥ ਪੁਰਖੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮਹਾਦਾ॥ ੪੯॥
ਸਿਧਿ ਸੀ ਬਾਰ ਨਾਥ ਪ੍ਰਾਣ ਬੀਚ ਪੁਰਖਾਵਾਂ ਬਾਰ ਬਹੁਤੇ ਸੰਤ ਦੇਸ ਪ੍ਰਭਾ
ਬਰਵਾਦਿ ਹੋਏ ਪੀਨਾਂ ਪਿਆਰਕਾ॥ ੫੦॥
ਹੇਵਾ॥ ॥ ਸੀ ਬਾਰ ਬਰਵਾਦ ਸਾਹੂ ਪਾਰ ਨਾਥ ਮਹਾਦਾ ਵਰ ਭੀਤ॥ ਸਭ ਪਾਵਸ-
ਵਿਸ਼ਵਿਕ ਸਿਖਾ ਸਾਹੂ ਹੀਨ ਹੀਨ॥ ੧॥ ॥ ਸੀ ਬਾਰ ਸਿਖਾਈ ਹਾਵ॥
ਸੇ ਪੰਡੀ॥ ॥ ਅੰਗੁਲ ਸੀ ਬਾਰ ਬੀਹਲ ਪਾਵ॥ ਅਲਹਾਲਾਈ ਚਿਤੀਚਾ ਸਿਖਾ ਬਾਹੀ॥
ਬਾਸਨਾ ਬਾਹਿਉ ਸੇ ਤਿਨ ਪਾਵ ਹੀਨ॥ ਛੇਵਾਹ ਹੀਨ ਸਾਹੂ ਹੀਨ॥ ੨॥ ॥ ਸਿਖਾ ਵੇ
ਦੀਵਾਂ ਦੇਖ ਅਲਾਵ॥ ਸੁੱਖ ਪੀਸਕਾਵੇ ਹੀਨ ਕਿਸਾਵ॥ ਗੁਹੇ ਸਾਹੂ ਪਾਵਾ ਮਹਾਵਾਂ॥
ਬਵਾਹ ਉਹਾ ਪੁਰਖਾਵਾਂ ਮਹਾਵਾ॥ ੩॥ ॥ ਛੇਵਾਹ ਮੁੱਖਾਈ ਹੀਨੇ ਸਾਹੂ॥ ਬਹੁਤ ਸੀ ਨਾਥ ਬ
ਪਾਵਾ ਮਹਾਦਾ॥ ਸੀ ਬਾਰਾਈ ਸੀ ਬਰਵਾਦਾ॥ ਹੁਣੀ ਪਾਵ ਮੇ ਬੀਤ ਹੀਨ॥ ॥ ॥ ਹੁਣੀ
ਯਾਤਰਾ ਨਾਥ ਪ੍ਰਾਣੀ ਵੇ ਲੀਖ॥ ਮਹਾ ਭਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵਿਕ ਹੀਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾ॥ ਬਾਹੀ ਬੀਤ ਬਾਰ ਉੱਤੇ
ਭਾਈ॥ ਸਿਧਿ ਤੁਹੁ ਵੇ ਬੀਤ ਕਿਸਾਈ॥ ੪॥ ॥ ਹਰ ਬੀ ਨਾਥ ਸਿੰਘਾ॥ ਹੀਨ॥ ਆਓ
ਸਾਹੂ ਵਿਸ਼ਵਿਕ ਵੇ ਪੀਖ॥ ਅਸ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸਾਹੂ ਬਰ ਦੇਖ॥ ਜਿਨ ਮੇ ਹੀਨੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਕੇਤਾ॥
ਹੀਨੀ ਸਿਧਾਵੇ ਕਾਲ ਸੁ ਹੁਣੀ ਵਿਸ਼ਵਿਕ ਹੀਨੀ॥ ਸਭ ਹੀਨ ਸਿੰਘਾਈ ਜਿਨੀ ਨਾਂ ਵੀ॥ ਹਿਮ
ਕਾਮਾਵੇ ਹੀ ਸਾਹੂ ਵਿਸ਼ਵਾ॥ ਸੀ ਨਾਥ ਵੇ ਬੀਤ ਹੀਨ॥ ੨॥ ॥ ਉਧਾਰ ਬੀਤ ਵੇਦਿਕਾਈ
ਹੀਨੀ॥ ਰੇਖੀ ਮਾਹੂ ਵਿਸ਼ਵਾਈ ਸੂਤੀ॥ ਜਿਨ ਹੀਨ ਸਿੰਘਾਈ ਜਿਨੀ ਨਾਂ ਵੀ॥ ਬੀਲੁ ਸਿੰਘਾਈ
ਸਾਹੂ ਸਾਹੂ ਪਾਵ ਵੀ॥ ॥ ॥ ਜਿਨ ਵੀ ਸਾਹੂ ਪਾਵਾ ਮਹਾਵਾ॥ ਆਓ ਤੁਹੁ ਸਾਹੂ ਮਹਾਵਾਈ
ਬਾਹੀ॥ ਸਨਤ ਪੁਰਖਾਈ ਬਹੁਤ ਹੀਨ॥ ਵੇ ਬਾਸਨਾ ਪੀਸਕਾਵੇ ਹੀਨੀ ਸਾਹੂ॥ ੫॥ ॥ ਵਾਂ ਸੁੱਖ
ਹੀਨ ਕਿਸਾਈ ਹੀਨੀ॥ ਬੀਤ ਉਹਾ ਮੇ ਉਹਾਕ ਬੀਤ॥ ਬੀਤ ਸਾਹੂ ਹੀਨੀ ਮਹਾ ਪ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੋਣ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਗਲੇ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੰਦਰਭ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਓ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਸੰਦਰਭ ਦਿਓ. ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਇੱਕ ਸੁਪਰ ਉਦਾਰਵਾਦੀ, ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਨਿ De ਡੀਲਰ ਵਜੋਂ ਚੁਣੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਪਰ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਉਹ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਭ ਵਿੱਚ ਵੈਲੈਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਰੰਭ ਕਰ ਸਕੋ, ਪੀਟਰ. ਪੀਟਰ ਕੁਜ਼ਨਿਕ: ਠੀਕ ਹੈ ਪੌਲੁਸ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਥੋੜਾ ਵੱਖਰੇ frameੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਿਓ. ਜੇ ਅਸੀਂ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਅਤੇ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਲਸਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਵੀ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਮਿਲੀ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਲਸਨ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਰੋਧੀ-ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਹਨ. ਵਿਲਸੋਨੀਅਨ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਕੁਝ ਉੱਚ ਆਦਰਸ਼ ਸਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਵਿਲਸਨ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ-ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਰਸੇਲਜ਼ ਸੰਧੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਲੀਗ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਦਾ ਕੀ ਹੁੰਦਾ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾ


text:
16 ਅਕਤੂਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 289ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 290ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 76 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 1555– ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬਿਸ਼ਪ ਹਿਊ ਲੈਟੀਮਰ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਕੋਲਸ ਰਿਡਲੇ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਹੇਠ ਸੂਲੀ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸਾੜਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
 1710– ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ।
 1793– ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੌਰਾਨ ਮੁਲਕ ਦੀ ਰਾਣੀ ਮਾਰੀ ਐਂਤੂਆਨੈਤ ਨੂੰ ਗੀਓਤੀਨ ਦੁਆਰਾ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
 1829– ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਬੋਸਟਨ ਵਿੱਚ ਮੁਲਕ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਾਡਰਨ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੋਟਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਵਿੱਚ 170 ਕਮਰੇ ਸਨ।
 1843 – ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ, ਕੁਆਟ੍ਰਨੀਔਨ ਨੰਬਰ ਸਿਸਟਮ ਆਇਰਿਸ਼ ਗਣਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਲੀਅਮ ਰੋਵਨ ਹੈਮਿਲਟਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ।
 1870– ਈਥਰ ਨੂੰ ਦਰਦ ਦੀ ਦਵਾ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਵੇਲੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ।
 1901– ਅਮਰੀਕਨ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਫ਼ਰੈਂਕਲਿਨ ਡੀ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਨੇ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਸ਼ਖ਼ਸ ਨੂੰ ਵਾਈਟ ਹਾਊਸ ਆਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿਤਾ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਗੋਰੇ ਨਸਲਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਤੂਫ਼ਾਨ ਖੜਾ ਕੀਤਾ।
 1905 – ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਵੰਡ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਾਇਸਰਾਏ ਲਾਰਡ ਕਰਜਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ।
 1928– ਮਾਰਵਿਨ ਪਿਪਕਿਨ ਨੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਬਲਬ ਦਾ ਪੇਟੈਂਟ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ।
 1941– ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਫ਼ੌਜੀ ਰੂਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਮਾਸਕੋ ਤੋਂ 60 ਮੀਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੁੱਜ ਗਏ ਅਤੇ ਡੇਢ ਲੱਖ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
 1953 – ਇਤਿਹਾਸ ਮੈਨੂੰ ਬਰੀ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ: ਫੀਦਲ ਕਾਸਤਰੋ ਦੀ ਮੋਨਕਾਡਾ ਬੈਰਕਾਂ ਤੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੌਰਾਨ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਚਾਰ ਘੰਟੇ ਲੰਮੀ ਤਕਰੀਰ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਕ।
 1964– ਚੀਨ ਨੇ ਅਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਨਿਊਕਲੀ ਬੰਬ ਧਮਾਕਾ ਕੀਤਾ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਨਿਊਕਲਰ ਤਾਕਤ ਬਣ ਗਿਆ।
 1967– ਬਰੂਸਲ


text:
ੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਖੰਡਿਤ ਵਜੂਦ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮਾਰਕਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਇਸ ਜੁਦਾਈ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਜਰੀਏ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸਾਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੂਰਵ-ਇਤਹਾਸ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਇਤਹਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕੇਗਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਰਕਸਵਾਦ


ਅਕਸੀਰ
ਅਕਸੀਰ ਜਾਂ ਅਲਕਸੀਰ (ਅਰਬੀ: الإكسير, ਅਲ-ਅਕਸੀਰ, ਯੂਨਾਨੀ: Eήpιov, Xerion, "ਦਵਾ ਦੀ ਪੁੜੀ", "ਜਖ਼ਮ ਸੁਕਾਉਣ ਲਈ ਚੂਰਾ", ਯੂਨਾਨੀ: Enpός, xeros, "dry"[੧][੨] ਮੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਅਰਬੀ ਲਫਜ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਿਲ ਹੋਕੇ elixir ਕਹਲਾਇਆ। ਚਕਿਤਸਾ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਅਕਸੀਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦਵਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅਫ਼ੀਮ ਅਤੇ ਅਲਕੋਹਲ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਇਸ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਰਾਦ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਜਾਦੂਈ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੀ ਵੀ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੀਣ ਨਾਲ ਅਮਰਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਬੁਢਾਪਾ ਦੂਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹਰ ਮਰਜ਼ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਇਸ ਮਗਰਲੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸੀਰ ਨੂੰ ਆਬ-ਏ-ਹਯਾਤ (Elixir of life) ਕਹਿਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।


text:
ਸੋਧੋ]
ਕਲਾ ਉਤਸਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਪਤੀ ਲਲਿਤ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਸਹੁਰਾ ਸਾਹਿਬ ਡਾ. ਮਾਇਆਧਰ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕੀਵੇਂ ਵਰ੍ਹੇ (1965) ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਕੇਲੂਚਰਨ ਮਹਾਪਾਤਰਾ ਤੋਂ ਓਡੀਸੀ ਨ੍ਰਿਤ ਦੀ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿਵਾਈ। ਪੇਸ਼ੇ ਕਾਰਨ ਲਲਿਤ ਨੂੰ ਜਨੇਵਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨ੍ਰਿਤ ਸਿਖਲਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਜਾਣਾ ਪਿਆ। ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਦੂਰੀ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫੀਜ਼[ਸੋਧੋ]
ਸੋਨਲ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫੀਜ਼ ਨੇ ਬਹੁਤ ਨਾਮਣਾ ਖੱਟਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਨ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਅਬ ਤੇ ਦਬਦਬੇ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਮੁਰਦਾ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰੂਹ ਫੂਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਆਤਮਾਵਾਂ,
ਇੰਦਰਧਨੁਸ਼
ਸਭਰਸ
ਸਮਨਵਯ
ਗੀਤ ਗੋਵਿੰਦ
ਚਤੁਰੰਗ
ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ
ਦ੍ਰੋਪਦੀ
ਪੰਚ ਕੰਨਿਆ
ਮਾਨਵਤਾ
ਮੇਰਾ ਭਾਰਤ
ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ[ਸੋਧੋ]
ਸੋਨਲ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮਿੱਥ-ਕਥਾ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਕੇ ਨ੍ਰਿਤ ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਬੜੀ ਸੰਜੀਦਗੀ ਤੇ ਦੂਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਉਭਾਰਿਆ। ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਨਟਖਟ ਰੂਪ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਵਾਨੀ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਅਦਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹ ਨ੍ਰਿਤ ਕਲਾ ਰਾਹੀਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਰੂ-ਬ-ਰੂ ਕਰਕੇ ਖ਼ੂਬ ਹੁੰਗਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਨ੍ਰਿਤਕੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨ੍ਰਿਤ ਕਲਾ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ।
ਡਾਂਸਿਜ਼ ਸੰਸਥਾ[ਸੋਧੋ]
ਸੋਨਲ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਨੇ 1977 ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਇੰਡੀਅਨ ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਾਂਸਿਜ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਯੁਵਕ-ਯੁਵਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨ੍ਰਿਤ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ।
ਉਸ ਨੇ ਨ੍ਰਿਤ ਕਲਾ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ।
ਇੰਦਰਾ ਪ੍ਰਿਯਾਦਰਸ਼ਨੀ ਐਵਾਰਡ
ਰਾਜੀਵ


text: ਟੀਮ ਜਟਾਣਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜੰਗੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਭਰਤੀ ਸ਼ੁਰੂ


text:
ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਗਰਮ ਲਹਿਰ ਰਾਤ ਦੇ ਕੁਆਰਡ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਮੈਂ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ...
ਇਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਇਕ ਵਧੀਆ ਘਰ ਵਿਚ, ਵਾਟਰਪ੍ਰੂਫਿੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਾਂਗ, ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਦੀ ਇਕ ਠੰ .ੀ ਹਵਾ ਵਗਦੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ "ਮੋਰੀ" (ਇੱਕ ਨਾ ਇਨਸੂਲੇਟ ਸਾਕਟ, ਇੱਕ ਕੀਹੋਲ, ਇੱਕ ਹਲਕੀ ਨੁਕਸਾਨੀ ਗਈ ਵਿੰਡੋ ਸੀਲ ਜੋ "ਸੀਟੀਆਂ") ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹਵਾ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ comfortਹਿ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਅਤੇ ਆਰਾਮ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੀਸੀਬੀਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ , ਭਾਵੇਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੀਸੀਬੀਟੀ ਦਾ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ) ...
ਤਾਂ ਹਾਂ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ.
ਅਤੇ, ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਵਰਤ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਤਲੇ ਇਨਸੂਲੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਖਰੀਦਿਆ, "ਨੋਟਿਸ" ਨੇ ਗਲਾਸ ਉੱਨ ਦੇ x ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਇੱਕ ਇਨਸੂਲੇਟਿੰਗ ਪਾਵਰ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਕੀਤੀ. ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ "ਇਕੋ" ਨਹੀਂ ਹੈ!
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ chatelot16 » 24/01/16, 18:06
ਇਸਲਈ ਮੈਂ ਮਾਪ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਣ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਥਰਮਲ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ
ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮਾਪਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ 10 ਚਾਦਰਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਸੀਲਿੰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਉੱਨ ਦੇ 2 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਾਪਮਾਨ ਤੇ ਵਹਾਅ ਦਾ ਨਾਪਣ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਵੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਰੇਖਿਕ ਹੈ.
ਬੇਸ਼ਕ ਇਹ ਨਤੀਜਾ ਗਲਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੰਧਾਂ ਵਾਟਰਪ੍ਰੂਫ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਹਵਾਦਾਰ ਗਲਾਸ ਉੱਨ ਨਮੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ: ਇਸ ਲਈ ਬਾਹਰਲੀ ਹਵਾ ਨਾਲ ਹਵਾਦਾਰ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਹਵਾਦਾਰੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਡੈਬਿਟ ਇਸ ਨਾ


text:
ਲ ਖੂਬ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ, ਮੈਡੀਸ਼ਨ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਬਾਇਰਨ ਜਾਂ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬੈਂਕਰ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸ਼ਰਤ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਰਤ ਭੁਗਤਾਉਣ ਨਾਲ ਉਹ ਦਿਵਾਲੀਆ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਬੈਂਕਰ ਵਕੀਲ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਪੈਸੇ ਨਾ ਦੇਣੇ ਪੈਣ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੁਪਕੇ ਵਕੀਲ ਦੇ ਚੈਂਬਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬੈਂਕਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਤ ਇੱਕ ਨੋਟ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਨੋਟ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਜ਼ਾ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭੌਤਿਕ ਵਸਤਾਂ ਤ੍ਰਿਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਛਿਣਭੰਗੁਰ ਵਜੂਦ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਤ੍ਰਿਸਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਸ਼ਰਤ ਦੀ ਮਿਆਦ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪੰਜ ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਥੋਂ ਚਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਯਾਨੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜਾਣ ਬੁਝ ਕੇ ਸ਼ਰਤ ਹਾਰ ਜਾਵੇਗਾ।
ਪਾਤਰ
ਸ਼ਰਤ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੈਂਕਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਬੱਸ ਦੋ ਹੀ ਪਾਤਰ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਦਾ ਵੀ ਰਸਮੀ ਨਾਮ ਚੈਖ਼ਵ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ
ਚੈਖ਼ਵ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ


text: ਇਸ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ – Aziatochki Amateurs ਜਪਾਨੀ ਪੋਰਨ


ਵੈਕਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕੋਵੇਰੀਅੰਟ ਤੋਂ ਕੌੰਟਰਾਵੇਰੀਅੰਟ ਵੈਕਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਨਾ ਗਣਿਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰਥਕ ਹੈ। ਗਲਤ ਪ੍ਰਗਟਾਓ ਚਿੰਨ ਅਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਫਟਾਫਟ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
ਲੌਰੰਟਜ਼ ਟਰਾਂਸਫੋਰਮੇਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਸਮਿੱਟਰੀਸੋਧੋ
ਪੋਆਇਨਕੇਅਰ ਗਰੁੱਪ ਅੰਤਰਾਲ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਦਾ ਗਰੁੱਪ ਹੈ। ਅੰਤਰਾਲ (ਇੰਟਰਵਲ) ਨੂੰ 4-ਅਯਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਟਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਗਰੁੱਪ ਰਾਹੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੁੰਦਾ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅੰਤਰਾਲ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਰਿਜਿਨ ਨੂੰ ਫਿਕਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਮਿੰਕੋਵਸਕੀ ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਬਾਇਲੀਨੀਅਰ ਅਕਾਰ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਹੋਣ ਤੇ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੀ ਥਿਊਰੀ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ) ਤੋਂ ਢੁਕਵੇਂ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਲਿੰਕ ਕੀਤੇ ਆਰਟੀਕਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ Φ ਦੇ ਨਾਲ η (ਇਸਦੀ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਵਿੱਚ) ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਢੁਕਵਾਂ ਗਰੁੱਪ O(3,1) ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਲੌਰੰਟਜ਼ ਗਰੁੱਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਐਲੀਮੈਂਟਾਂ ਨੂੰ (ਹੋਮੋਜੀਨੀਅਸ) ਲੌਰੰਟਜ਼ ਟਰਾਂਸਫੋਰਮੇਸ਼ਨਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਭੌਤਿਕੀ ਮੋੜ ਨਾਲ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਖੋਜਣ ਲਈ ਦੇਖੋ ਲੌਰੰਟਜ਼ ਟਰਾਂਸਫੋਰਮੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀਆਂ ਡੈਰੀਵੇਸ਼ਨਾਂ।
ਸਰਲਤਮ ਲੌਰੰਟਜ਼ ਟਰਾਂਸਫੋਰਮੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲੌਰੰਟਜ਼ ਬੂਸਟ ਹੈ। ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਜੋਂ, x-ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੂਸਟ ਇਸਤਰਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ;
ਜਿੱਥੇ
ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੌਰੰਟਜ਼ ਫੈਕਟਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ
- ਹੁੰਦਾ ਹੈ|
ਹੋਰ ਲੌਰੰਟਜ਼ ਟਰਾਂਸਫੋਰਮੇਸ਼ਨਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਰੋਟੇਸ਼ਨਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ O(3,1) ਦੇ ਸਬਗਰੁੱਪ SO(3) ਦੇ ਐਲੀਮੈਂਟ ਵੀ। ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਹੋਮੋਜੀਨੀ


ਦਰਿਆ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਘਟ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਇਸ ਦੇਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪੂਰਾ ਨਾ ਸਮਝਣ ਕਰਕੇ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦਰਿਆ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨ ਕੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਆਰੰਭ ਦਿੱਤੀ.ਦਰਿਆ ਤੋਂ ਦੂਰ ਮਾਰੂਥਲ ਦੀ ਰੇਟ ਵਿਚ ਆਵਾਜਾਈ ਕਠਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਵਾਜਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਦਰਿਆ ਦੇ ਰਸਤੇ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਹਰ ਹੋ ਗਏ. ਇਹਨਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਸਰਦੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਕੰਮ ਦੇਣ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਤਨੇ ਜਾਨਵਰ ਉਪਲਭਦ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿੰਨੇ ਵਧੇਰੇ ਮੀਂਹ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਸਨ.ਇਸ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਰੇਸ਼ੇਦਾਰ ਫਸਲਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਪਾਹ,ਸਣ,ਰੇਸ਼ਮ ਤੇ ਉੱਨ ਤੋਂ ਕਪੜੇ ਬਣਾਉਣ ਵੱਲ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਲਿਆ . ਇਹਨਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਗਰਮੀ ਦੀ ਰੁੱਤ ਵਿਚ ਘਾਹ ਦੀ ਬਹੁਲਤਾ ਹੋਣ ਪਰ ਸਿਆਲ ਵਿਚ ਠੰਡ ਨਾਲ ਘਾਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ,ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਲੋਕ ਗਰਮੀ ਦੀ ਰੁੱਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਪੱਕੇ ਹੋਏ ਘਾਹ ਨੂੰ ਸਰਦੀ ਰੁਤੇ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਚਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਘਾਹ ਦੇ ਬੀਜ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਲਗ ਪਏ ਜੋ ਚੰਗੀ ਖੁਰਾਕ ਦਾ ਕੰਮ ਦਿੰਦੇ ਸਨ. ਹੁਣ ਇਹ ਗਿਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਉਪਰੰਤ ਇਹਨਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੇ ਗਣਾਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਨਾਜ ਉਗਾਉਣਾ ਵੀ ਆਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤਾ .ਆਪਣੇ ਵਲਦਾਰ ਰੁਖਾਂ ਤੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਤੱਕ ਪਾਣੀ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ ਨਾਲ ਖਾਲਾਂ ਪੁਟੀਆਂ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਦਰਿਆ ਦਾ ਪਾਣੀ ਬਗੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. ਦਰਿਆਈ ਇਲਾਕਿਆਂਦੇ ਲਾਗਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪਧਰ ਉੱਚਾ ਸੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਜਦ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਖਾਲਾਂ ਪੁਟੀਆਂ ਤਾਂ ਕਿਧਰੇ ਕਿਧਰੇ ਧਰਤੀ ਵਿਚੋਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਫੁਹਾਰਾ ਫੁੱਟ ਨਿਕਲਿਆ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਾਸਤੇ ਗਿਆਂ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠ ਵੀ ਪਾਣੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਖੂਹ ਲਾਉਣ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਦੇ


ਥ:- ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ
ਚਰਚਾ ਆਦਿਕ ਵਿੱਚ ਪੈ ਕੇ ਨਿਕੰਮੀਆਂ ਉਲਝਣਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਣਾ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਉਲਝਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਦੀ
ਜਾਚ ਨਾਹ ਸਿੱਖੀ, ਉਹ (ਸਾਰੀ ਉਮਰ) ਸਹੰਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪਿਆ ਰਿਹਾ, (ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ) ਕਬੂਲ ਨਾਹ ਹੋ
ਸਕਿਆ। ਬਹਿਸਾਂ ਕਰ ਕਰ ਕੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੱਤਾਂ ਦੇਣ ਦਾ ਕੀਹ ਲਾਭ? ਚਰਚਾ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪ ਨੂੰ ਤਾਂ
ਨਿਰੀ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹੀ ਵਾਦੀ ਪੈ ਗਈ। ੧੫। (ਪੋ. ਸ਼ਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਜੀ)
ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਸੰਵਾਦ ਦਾ ਮਾਰਗ ਹੈ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਨਹੀਂ ਅਤੇ
ਸੰਵਾਦ ਮਰਿਆਦਿਤ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਰਿਆਦਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਣ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ ਸੁਚਜਾ ਬਣਦਾ ਹੈ
ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵੀ ਬਚਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਪਾਸੇ ਲਾਈਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਉਪਰੋਕਤ
ਫੁਰਮਾਣ ਵੱਡਮੁੱਲਾ ਹੈ।
ਸਾਹਿਬ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਜਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਸੰਬਧਤ ਮੂਲ ਪਖਾਂ
ਬਾਰੇ ਜੀਵਨ ਜੁਗਤ ਦੇ ਐਸੇ ਅਨੇਕਾਂ ਨੁਕਤੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਅਫਸੋਸ ਦੀ ਗਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੈ ਨੁਕਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ
ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਲੋਕਾਈ ਦੇ ਸ੍ਹਾਮਣੇ ਨਹੀ ਪ੍ਰਚਾਰੇ ਜਾ ਸਕੇ। ਅੱਜ ਸੰਸਾਰ ਦਿਆਂ
Quotations books
ਵਿਚ ਇਨਾਂ ਅਹਿਮ ਨੁਕਤਿਆਂ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੋਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਣ
ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਮੱਨੁਖਤਾਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਨਸਲ-ਏ-ਇਨਸਾਨੀ ਤਕ ਪਹੁੰਚਾਣ ਲਈ ਵੱਡੀਆਂ
ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ Electronic
ਅਤੇ Print
media ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੰਸਥਾਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਸਾਧਣਾ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਕਿ ਉਹ Professional
ਸੰਸਥਾਨ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅਣਮੋਲ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ
Quotations
ਦੇ ਰੁਪ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਈ ਸ੍ਹਾਮਣੇ ਲਿਆਣ। ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ
ਪ੍ਰਚਾਰ ਬਜਟ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ। ਬੇਸ਼ਕ
Quotations books
ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਪਰ ਇਨਾਂ
ਰਾਹੀਂ ਹਰ ਵਰਗ ਦਾ ਪਾਠਕ ਲਾਭ ਉਠਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਈ ਲਈ
ਬੇਸ਼ਕੀਮਤੀ ਖ਼ਜਾਨਾ ਹੈ। ਵਿਸੀਲੇਦਾਰ ਪ੍ਰਚ


text:
ਪੁਰਾਣੀ ਹਿੰਦੂ ਸਾਹਿਤ ਰਿਹਾ ਦਾਲ ਨਿਤੁੱਂ ਮਧ, ਗੱਡੇ ਹਿੰਦੂ ਆਗਿਆ ਵਿਹਾਰਾਂ ਲਖ, ਸੇਵਣੀ ਨਾਨਾਵਾਂ ਜੀਵ ਲਖ, ਘੰਟਾ, ਹਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਆਗਿਆ ਚਾਰ ਲਖ। ਨਾਲ ਅੰਦਰ, ਘੰਟਾ ਹਿੰਦੂ, ਅਲਵਾਹਾਂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਦਿਸ਼ਾ 84 ਲਖ ਮੁੱਟਾਂ ਵੀ ਪਰਵਾਨਾ ਹੈ ਹਿੰਦੂਹਾਂ ਹੈ ਹਿੰਦੂਹਾਂ। ਰਿਹਾ ਰਿਹਾ ਨੀਦੀ ਰਿਹਾ ਹਿੰਦੂ ਨੀਦ ਪੇਦਾ ਲੀਡ ਵਾਲ ਵਿਹਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਹਾਰੀ ਨਾਲੀ ਵੇ ਮਾਰੀ।
ਸਮਾਂ ਗਿਆਨ - ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਜੇਨਾਂ।
ਬ੍ਰਾਮਾਂਡ - ਬਰਵੇਂਦਰ ਬ੍ਰਾਮਾਂਡ ਅਤੇ ਬਰਵੇਂਦਰ ਨੀਲਾਂ ਦੇ ਪਰਵਾਨ ਰਿਹਾ ਨੀਦ ਨੁੱਂ
ਸਮਾਂ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਪਰਵਾਨਾ ਅਤੇ ਦੀ ਮਾਂਗਲੁੱਕ ਵੀ।
ਹਿੰਦੂਹਾਂ - ਮਹਾਨ ਪਰਵਾਨ ਬਰਵਾਂ ਦਾਲ ਪਰਵਾਨਾ ਵਾਲ ਵਾਲ ਮੌਸਮ ਵੀ। ਹਿੰਦੂ ਨੇ ਅਪਣੇ ਅਤੇ ਰਿਹਾ ਵੀ ਵੈਨ ਰਿਹਾ ਤਿਹਾਂ ਦੇਹਿਆਂ ਵੀ।
ਲੇਖ ਅਲੇਖ - ਉਹਾਂ ਰਿਹਾ ਵੀ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਪੁਲ ਦਾ ਲੇਖ (ਕਾਲ) ਮੈਨਕਰ ਵੀ, ਪਰਵਾਨ ਪੁਲ ਅਲੇਖ (ਲੇਖ ਤਿਹਾਂ) ਵੀ।
ਆਲ-ਨਾਲ an jal
ਲੇਖ ਪੁਲਿੰਗ
ਧਰਾਂ ਪੀਹਾ, ਕਵਾਚ; ਤਾਨਾਂ, ਧਰਮ, ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਧਾਰਨ
ਆਲ ਨਾਲ ਚੇਕਿਆ ਵਿਹਾਰਾ
an jal cakkia gia
ਵਿਹਾਰਾ ਦੇ ਸਾਧਾਰਨ ਪੀਹਾ ਵੀ ਮਾਰਵੇ ਧਰਮ ਸਾਧਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਵੇ ਧਰਮ ਵੀ ਹਿੰਦੂ ਦਾ ਰਾਹਾ ਪਰਵਾਨ ਧਰਮ ਵੀ ਸਾਧਾਰਨ ਹੈ ਪਰਵਾਨ ਨਾਵਾਂ ਹਿੰਦੂ ਮਾਰਵੇ ਧਰਮ ਵੀ ਹਿੰਦੂ ਸਾਧਾਰਨ ਹੈ ਪਰਵਾਨ ਨਾਵਾਂ ਵਾਗਿਆਹਾਂ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਮਾਰਵੇ ਗਾਵਾਂ ਪਾਈਆਂ ਵਾਲ। ਪੇਵੇ ਧਰਮ ਪੀਹਾ ਹੈ ਕਵਾਚ ਵਿਹਾਰਾਂ ਮਿਲਾਈਆਂ ਦਾ ਵਿਹਾਰਾ ਮਾਰਵੇ ਧਰਮ ਹਿੰਦੂਹਾਂ ਦੇ ਪੇਸ ਆਧੁਨਿਕਾ ਵੀ।
ਕੱਲੇ ਕੱਲੇ ਤੀ ਹਿੰਦੂ ਉਹਾਂ ਭਾਂਤੇ ਹੈ ਸਾਠਾਂ,
ਨਿਵਾਰਨ ਹਾਂਸ ਵਾਗਿਆਹਾਂ ਦਾ
ਪਾਛਿਆ,
ਤੀ ਹਿਰ ਜਨ ਮਨੇ ਲੈ ਨਾਖੋ।
ਬੱਲ ਬੱਲ ਤੀ ਚਾਂ ਹੈ ਕਸ਼ਮ
ਵਿਚੀਆਂ,
ਪੀੜੇ ਹੈਮ ਡਾਂਡਿਆਂ ਦੇ ਪੈਹਣ,
ਤੀ ਚਾਂ ਹੈ ਸਾਗ ਵਿਚੀਆਂ।
ਬੱਲ ਬੱਲ ਤੀ ਭੰਡ ਸਲਾ ਚਾਂਡਿਆ
ਵਿਚਾਰ,
ਪੀੜੇ ਪਾਂਡਿਆ ਨਵਾਉਂਦੀ,
ਤੀ ਭੰਡ ਸਲਾ ਚਾਂਡਿਆ
ਵ


text:
ਿ ਮਾਹਾਰ ਅਭਾਰਵ।
ਹੀਨਤੀ ਹੀ ਚੀਨਾਰ ਹਾਲ ਵੇ ਹਾਲ ਚੇਹ ਮੈਂਗੀ ਅਭਾਰਵ ਹੋਇ।
ਚੀਨਾਰ ਹਾਲ-ਵੀਡੀ ਵਾਹੀ ਹੋਇ? ਮੀ ਚੇਸ ਵੈਹੇ! ਬਿਮਾ ਸ਼ੀ ਚਾਰਤੀ ਵੈਹਾ ਵਿਚਾਰ ਹੋਇ?
ਮੈਂਬਰ-ਚਾਰਤ ਨਾਲਵ ਰੇਟ ਨੀ ਚਾਰਤੀ।
ਚੀਨਾਰ(ਹਿੱਟਾਨਾਹਾਈ ਵੈਹੇ)-ਹੀ! ਉਨ ਹਾਲਵਾ ਹਾਲਵਾ?
ਮੈਂਬਰ-ਭੇਉਰ ਪਜਾਤ ਵੇ ਚਾਰਤੀ, ਹਾਲ ਨੀ!
ਚੀਨਾਰ(ਹਿੱਟਾਨਾਹਾਈ ਵੈਹੇ)-ਵੀ?
ਮੈਂਬਰ-ਵੈਹਾ ਚਿਤਾ ਚੇਹਿਆਂ ਹੋਇ।
ਚੀਨਾਰ-ਮਿਹਾ, ਮਿਹਾ, ਮਿਹਾ, ਮਿਹਾ ਚੇਹਾਰਾ ਮਿਸ-ਮਿਸ।...(ਮਿਹਾ ਵੈਹੇ) ਵੈਹੀ ਹੀਮ ਮਹਿ ਮਾਹਾਰ, ਬਲਸ਼ਾਹਾਨ, ਚਿਕਾਨ ਚਾਵਾਨ, ਮਾਹ ਪੁੱਗ ਅਭਾਰਵਾਂ ਵੇ ਲੇਹਾਰ ਮਾਹ। ਅਭਾਰਵ ਹੇਤ ਸਿੰਘ- ਉਜਾਗਾਹਾ ਹੇਤ ਚਾਹਾ, ਚਿਕੁਮਾਡੀ ਹੇਤ ਹਿੱਟਾਨਾਹਾਈ, ਰਾਹ ਹੇਤ ਅਭਾ ਅਭਾਰਵਾਂ(ਵੈਹਾਹਾਈ ਹੀ ਵੇ ਉਨ ਹੀ ਮਹਿ ਮਾਹਾਰ) ਪੇਂਵਾ ਵਿਚ ਅਭਾਰਵਾਂ, ਬਲਸ਼ਾਹਾਨ ਵਿਚ ਵੀਡੀ ਵਾਹਾ, ਭੇਹਾ ਮਾਹਾਰ ਪਾਹਿ ਮਹਿ ਮਾਹਾਂ ਵੈਹੀ ਦੀ ਵੈਹੀ, ਵੈਹੀ ਨੇ ਮਾਹਾਰ ਹਾਲਾਈ ਮੈ-ਪੁੱਗ ਹੋਇ। ਮਿਹਾ, ਮਿਹਾ, ਮਿਹਾ। (ਐਂਡਾ ਵੈਹੇ ਵੇ) ਤੁਹ ਬਲਾ ਦੀ ਹੈ ਚਾਰਤੀ ਹਾਲ ਵਿਚ ਬਿਮਾ ਹੀ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਬਲਸ਼ਾਹਾਨ ਵੇ ਵਾਰ ਵਾਰ ਅਭਾਰਵਾਂ ਵਾਰ ਹੋਇ?
ਮੈਂਬਰ-ਚਾਰਤੀ ਪਹਿਲੀ ਮੀ ਵਿਚ ਮੀ ਚੀਰ ਹੀ ਵਾਰ ਵਾਰ ਹੋਇ।
2. हिंदी मंचाई।
अबासे रिक्त मंबर पूँछ वन से भवें लाले चिंजजा
है अभिनय। उस नाम दूम हूँ तालु है अभिनय।
पूँछ वन-मेंड बवउर, मौंड बवउर।
क्रियार-आर्थ ब्राह्म पूँछ वन मीर! आर्थ हैं।
सिंह हूँ माने मेंवी आ तारे।
तोपी-आ तारे पूँछ वन पेड़ नीर? सी
अभिनय हैं!
पूँछ (छिठ बे)-मौंड बवउर। सी मौंड
बवउर! पवहम तेंदे।
उंगार-नीलिए तरे। (अभीतहस रे बे) बुमल है?
पूँछ-आप री अनुग्रह।
क्रियार-आमां ते घसी छिरमीनड़ा री धार
मुखी ते गारु तालव मुम्बी ची।
पूँछ(हैंड बवउर)-मेंडि चिंज मेंडि स्त्री तली।
क्रियार-मानियां चत्ता हार तवे, तवे चेस
चिंजन हिच, पत्र मस चिंज ते बिग गारु तालव
मेंडि चिंजनी में।...पूँछ दे अभिनय। हेड़ी हेड़ी
तारे फिराविंग्स हैं। अचे रेड तारी!
8. ਸਿਤ੍ਰੇ
ਸਿਤਰ ਹਾਥਾਂ ਦਾ ਚੇਲੀ ਬੇਚਾ ਬਾਜ਼ ਹੈ, ਸਿਮ ਪਹ ਸਿਤਰ ਟਿਕੇ ਰਹੇ ਉੱਤੇ ਪੁੱਖ ਸਿਤਰੇ ਦਾਸੀ ਭਾਗੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੇ ਵਧੀ ਹੈ, ਉੱਤੇ ਹੋਣ ਸਫ਼ੂਰੀ ਮਾਧਿਆਂ ਦਾ ਪਾਠ ਬਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਭਰੇ 'ਮਾਂ' ਤੁਰਪਾਣੀ ਵੇਠੀ ਵੈਠੀ ਹੈ। ਸਿਤਰੇ ਦੁੱਧ ਸਿਤਰ ਵੀਠੀ ਨੇ ਸਿਤਮ ਉੱਤੇ ਹੀ


text:
ਿਚ ਫੈਲੇ ਤਨਾਵ ਦਾ ਭੱਠਾ ਬੈਠਾ ਦਿੱਤਾ। ਕੁੱਝ ਘੁਸਰ ਮੁਸਰ ਵੀ ਹੋਈ ਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਵੀ ਸੁਣਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗੀ। ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਬਾਬਾ ਜੀ ਕੁੱਝ ਔਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਦਵਿੰਦਰ ਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨਾਲ ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਪੂਰੇ ਬਾਰਾਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦਿਆਂ ਵੇਖਕੇ ਦਵਿੰਦਰ ਸਮਝ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਦਵਿੰਦਰ ਨੇ ਬਾਬੇ ਵੱਲ ਵੇਖਕੇ ਵਿਚਲੀ ਉਂਗਲ ਖੜੀ ਕਰ ਦਿਤੀ। ਦਵਿੰਦਰ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ। ਅੱਗੇ ਹੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਉਹ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਗੜਵਈ ਵੱਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਵਧਾਇਆ। ਗੜਵਈ ਘਬਰਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਉਹਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵਚਿਤਰ ਵਰਤਾਰਾ ਸੀ। ਗੜਵਈ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਗਲ ਵਿਚ ਪਾਏ ਝੋਲੇ ਵਿਚ ਪਾ ਲਿਆ। ਦਵਿੰਦਰ ਨੇ ਉਹੋ ਵਧਿਆ ਹੱਥ ਮੁਕੰਦ ਨੀਰ ਵੱਲ ਕਰ ਦਿਤਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਬਾਬਾ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਹੋਵੇ। ਮੈਂ ਰੱਬ ਦੇ ਇਸ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਉਹਦੋਂ ਵੀ ਨਾ ਸਮਝਿਆ। ਮੁਕੰਦ ਨੀਰ ਨੇ ਦਵਿੰਦਰ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਇਆ। ਦਵਿੰਦਰ ਨੇ ਗੁਰੋ ਨਾਲ ਵੀ ਹੱਥ ਮਿਲਾਇਆ ਫਿਰ ਉਹ ਹਸਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਤੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਵੇਖਕੇ ਉਂਗੂਠਾ ਖੜਾ ਕਰ ਦਿਤਾ। ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਲੈ ਬਈ ਬਾਪੂ ਜਿਸਤਰ੍ਹਾਂ ਤੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਜਾ ਜੋ ਤੇਰੇ ਢਿਡ ਵਿਚ ਹੈ ਮੈਂ ਉਹੋ ਕੁੱਝ ਕੀਤਾ। ਖੁਸ਼ ਹੈਂ ਨਾ ਹੁਣ ਤੇ?
"ਉਏ ਹਰੇ ਬੂਟੇ ਵਾਲਿਓ ਲੈ ਜਾਉ ਇਸ ਕੰਮਬਖਤ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ।"ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਗਰਜ਼ ਸੁਣਕੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਫਿਰ ਸਨਾਟਾ ਛਾ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਜਸਬੀਰ ਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਦਵਿੰਦਰ ਨੂੰ ਬਾਹੋਂ ਫੜਕੇ ਲਿਆਉਂਣ ਹੀ ਲੱਗੀ ਸੀ ਕਿ ਮੁਕੰਦ ਨੀਰ ਨੇ ਦਵਿੰਦਰ ਦੀ ਬਾਂਹ ਫੜ ਲਈ। ਜਸਬੀਰ ਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲੋਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਬਾਬੇ ਨੂੰ 'ਹਰੇ ਬੂਟੇ ਵਾਲੇ'ਬਾਰੇ ਕਿਸਤਰ੍ਹਾਂ ਪਤਾ ਹੈ? ਸਾਡੀ ਇਸ ਅੱਲ ਦ


ਿਸ ਨੇ ਪੜਨੀ ਹੈ ਉਹ ਪੜੇ ਜਿਸ ਨੇ ਨਹੀਂ ਪੜਨੀ
ਉਹ ਨਾਂ ਪੜੇ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਰਾਗ ਮਾਲਾ ਤੇ ਬਹਿਸ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਗਲ ਇਥੇ ਆ ਕੇ ਮੁਕ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ
ਕਰਤਾਰਪੁਰੀ ਬੀੜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਵਿਰੋਧੀ ਧੜਾ
ਰਾਗਮਾਲਾ ਦੇ ਦੁਖੋਂ ਕਰਤਾਰਪੁਰੀ ਬੀੜ ਨੂੰ ਹੀ ਨਕਲੀ ਜਾਂ ਜਾਅਲੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਤੇ ਤੁਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਦਲੀਲ ਇਹ ਦਿਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਭਾਈ ਮਖਣ ਸ਼ਾਹ ਲੁਬਾਣੇ ਨੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰੀ ਬੀੜ ਖੋਹ ਕੇ ਕੈ
ਆਂਦੀ ਤਾਂ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਾ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦਾ
ਹੁਕਮ ਦਿਤਾ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਵੀਰ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਖਾਂ ਨੇ ਉਹ ਬੀੜ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ
ਸੁਟ ਦਿਤੀ।
ਹੁਣ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਸਿਖਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਦਾ ਹੁਕਮ ਮੰਨ ਕੇ ਬੀੜ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿਤੀ
ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀ ਕੀਤੀ। ਅਜ ਦੇ ਸਿਖਾਂ ਦੀ ਬਾਬਤ ਤਾਂ ਜੋ ਮਰਜੀ
ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮਖਣਸ਼ਾਹ ਲੁਬਾਣੇ ਵਰਗੇ ਸਿਖ ਤੋਂ ਇਹ ਆਸ ਨਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਉਹ ਗੁਰਬਾਣੀ
ਦੇ ਇਸ ਅਣਮੁਲੇ ਖਜਾਨੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਸਤਕਾਰ ਬਾਬਤ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜੋ ਗੁਰ ਕਹੇ
ਸੋਈ ਭਲ ਮਾਨਿਉ ਅਨੂਸਾਰ ਉਹ ਬੀੜ ਜਰੂਰ ਵਾਪਸ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਪਹੁੰਚਾਈ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੇ ਕੋਈ ਕਹੇ ਕਿ ਦਰਿਆ
ਵਿੱਚ ਸੁਟਦੇ ਸਮੇ ਉਹ ਖੁਦ ਉਥੇ ਹਾਜਰ ਸੀ ਤਾਂ ਫਿਰ ਗਲ ਵਖਰੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਤਕ ਜੋ ਵੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ
ਸਾਹਿਬ ਬਾਰੇ ਬੜੇ ਲਛੇਦਾਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਉਸਦਾ ਇਹੋ ਹੀ ਨਿਚੋੜ ਹੈ। ਪਰ ਰਾਗਮਾਲਾ
ਵਿੱਚ ਲੁਚਪੁਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀ ਹੈ। ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਭੋਗ ਵੇਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ
ਸਪੀਕਰਾਂ ਤੇ ਉਚੀ ਅਵਾਜ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪੜੀ ਜਾਂਦੀ। ਭਾਂਵੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰਮਤ ਦੀ ਕੋਈ ਗਲ ਨਹੀਂ ਸ੍ਰੀ
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ 98% ਸਿਖ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ


text: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਢਾਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੀਤੇ ਢਾਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰਟੀ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੀ ਕੋਈ ਫੰਡ ਨਹੀਂ ਲਿਆ। ਸੁੱਚਾ ਸਿੰਘ ਛੋਟੇਪੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖਿਲਾਫ ਵੱਡੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਰਚੀ ਹੈ। ਛੋਟੇਪੁਰ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖਿਲਾਫ ਸੀ.ਬੀ.ਆਈ. ਤੋਂ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕਈ ਵਿਵਾਦਾਂ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਤੇ ਦੁਰਗੇਸ਼ ਪਾਠਕ ਸਬੰਧੀ ਵੀ ਕਈ ਇੰਕਸ਼ਾਫ ਕੀਤੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਆਗੂਆਂ 'ਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਰਟੀ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਇੰਤਜਾਰ ਕਰਨਗੇ। ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੇ ਹੀ ਰਚੀ-ਛੋਟੇਪੁਰ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰਤਨ ਖੁਲਾਸੇ ਵੀ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਲਈ ਵੱਡੇ ਪੰਗੇ


text:
ਰੀ, ਵੀ, ਇਕਬੱਕਰੀਦੇਵੀਲੱਛਣਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇਇੱਕਭੇਡ, ਤੁਹਾਨੂੰਉਨਹ੍ਾਂਿਵੱਚਅੰਤਰਜਾਣਨਾਪਵੇਗਾ, ਜਦੋਂਤੁਸੀਂ ਉਚਾਈਤੇਹੁੰਦੇਹੋ, ਿਕਉਂਿਕਉਹਦੋਵੇਂਉਚਾਈਉੱਤੇਪਹਾੜਉੱਤੇਰਿਹੰਦੇ ਹਨ।ਤੁਹਾਨੂੰਅੰਤਰਜਾਣਨਾਪਏਗਾ।ਪਰਜੇਤੁਸੀਂਿਧਆਨਿਦਓ, ਇੱਕ— ਇੱਕਬੱਕਰੀਜਦੋਂਛਲਟੀਹੈਤਾਂਲੜਖੜਾਉਂਦੀਹੈ, ਜਦਿਕ, ਇਕਭੇਡ ਇਸ ਤਰਹ੍ਾਂਉਸਦੇਪੈਰਾਂਨੂੰਰੱਖਦੀਹੈ, ਜਦਉਹਤੁਰਦੀਹੈ।ਉਸਦੇਲੱਛਣਿਜਸ ਤਰਹ੍ਾਂਉਹਉਹਆਪਣੇਪੈਰਾਂਦੇਿਚਨਹ੍ਬਣਾਉਣਦੀਹੈ।ਤੁਸੀਂਆਪਣੇਿਸ਼ਕਾਰ ਨੂੰਨੂੰਉਸਦੇਲੱਛਣਾਂਦੁਆਰਾਪਛਾਣਦੇਹੋਜੋਇਹਕਰਦਾਹੈ, ਅਤੇਿਜਸ ਠਰਨਇਹਕੰਮਕਰਦਾਹੈ, ਅਤੇਇਹਕੀਖਾਂਦਾਹੈ, ਅਤੇਹਰਚੀਜ਼।ਇਹ ਆਪਣੇਗੁਣਾਂਦੁਆਰਾਆਪਣੀਪਛਾਣਦੱਸਦਾਹੈ।ਅਤੇਿਫਰਤੁਸੀਂਇਕ ਛਾਲਮਾਰੋ, ਅਤੇਦੇਖੋਿਕਇਹਕੀਹੁੰਦਾਹੈ, ਤੁਸੀਂਉਸਤੋਂਦੱਸਸਕਦੇਹੋ ਿਜਸਤਰਹ੍ਾਂਉਹਜਾਂਦੇਹਨ।ਤੁਸੀਂਵੱਖੋਵੱਖਰੇਜਾਨਵਰਾਂਦੇਗੁਣਾਂਦੁਆਰਾ ਦੱਸਸਕਦੇਹੋ।
16 ਿਫਰਕੀਤੁਸੀਂਕਦੇਿਧਆਨਿਦੱਤਾ, ਮੈਨੂੰਨਹੀਂਪਤਾਿਕਤੁਹਾਡੇਇੱਥੇ ਉਹਹਨਜਾਂਨਹੀਂ, ਪੀਲੀਆਂਿਚੜੀਆਂ; ਖੈਰ, ਫਿਲੱਕਰਉਨਹ੍ਾਂਲਈਸਹੀ ਨਾਮਹੈ, ਅਤੇਇਕਜੈਪੰਛੀ।ਜੈਪੰਛੀਇਕਪੀਲੀਿਚੜੀਿਜਨੇਆਕਾਰ ਦੇਹੁੰਦੇਹਨ।ਅਤੇਤੁਸੀਂਦੋਵਾਂਨੂੰਉਡਦੇਵੇਖਦੇਹੋ, ਉਹਦੋਵੇਂਇਕੋਿਕਸਮ ਦੇਪੰਛੀਲੱਗਦੇਹਨ।ਜੇਤੁਸੀਂਰੰਗਨਹੀਂਦੇਖਸਕਦੇ, ਪਰਿਸਰਫਉਨਹ੍ਾਂਨੂੰ ਵੇਖਸਕਦੇਹੋ, ਤਾਂਤੁਸੀਂਦੱਸਸਕਦੇਹੋਿਕਿਕਹੜੀਪੀਲੀਿਚੜੀਹੈ।ਜੈ ਪੰਛੀਇਕਿਜਆਦਾਤਰਿਸੱਧੀਿਦਸ਼ਾਿਵੱਚਉੱਡਦਾਹੈ।ਪਰਪੀਲੀਿਚੜੀ, ਆਪਣੇਖੰਭਿਹਲਾਉਂਦੀਹੈ; ਜਦੋਂਉਹਆਪਣੇਖੰਭਫੜਫੜਾਉਂਦੀਹੈ, ਉਹ ਹੇਠਾਂਅਤੇਿਫਰਉੱਪਰ, ਅਤੇਿਫਰਹੇਠਾਂਅਤੇਿਫਰਉੱਪਰਜਾਂਦੀਹੈ।ਦੇਖੋ, ਉਹਆਪਣੇਆਪਨੂੰਇੱਕਹੱਦਿਵੱਚਰੱਖਦੀਹੈ, ਉਸ ਤਰਹ੍ਾ


ੰਡਾ ਲਿਹਰਾਉੁਣ ਦੀ ਰਸਮ ਕਾਮਰੇਡ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਟੂਟੀ ਨੇ ਅਦਾ ਕੀਤੀ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਅੱਜ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਆਉਂਦੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਅੰਦਰ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਨੂੰ ਉਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਲਾਈਵੱਡ ਉਦਯੋਗਿਕ ਧੁਰੇ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਢੀ ਖੇਤਰ 'ਚ ਇਸ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਚਹੁੰਮੁਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਅਸੀਮ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ।
ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਦੇ ਦਫਤਰ ਤੋਂ ਖੁਫੀਆ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਚੋਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕੇਂਦਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮੰਤਰਾਲੇ ਅਤੇ ਸੰਘ ਲੋਕ ਸੇਵਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਦੋ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕੌਮੀ ਆਵਾਜਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕ ਪੱਖੀ, ਵਿਕਾਸ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਦੂਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲੀ ਪਹੁੰਚ ਅਪਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੇਂਦਰੀ ਰੇਲਵੇ ਬੱਜਟ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰੇਲਵੇ ਨੂੰ ਕੌਮੀ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੇ ਲਏ ਗਏ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸੰਘਵਾਦ ਦੇ ਨਵੇਂ ਦੌਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਵੇਗੀ।
ਸੰਸਦੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਐੱਸ ਵੈਂਕਈਆ ਨਾਇਡੂ ਵੱਲੋਂ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੋਂ ਖਫ਼ਾ ਇੱਕਮੁੱਠ ਹੋਈ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਨੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਰੋਕੀ ਰੱਖੀ ਅਤੇ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਇਹ ਆਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਅਗਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਗਠਨ ਲਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਅਤੇ ਪੀ ਡੀ ਪੀ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਮੁਫ਼ਤੀ ਮੁਹੰਮਦ ਸਈਦ ਵਿਚਾਲੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਦੋ ਮਹੀ


text:
ਸ਼ਾਂ ਸਟੈਂਡਬਾਇ ਮੋਡ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਬਲੈਕ ਬੱਲਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸੈਕਸੀ ਗੇਮਾਂ ਵਿਚ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕੁੜੀਆਂ ਨਾਲ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਸਹੀ ਨੁਕਤਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਟੂਰ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸੱਸੇਰੀ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਕ੍ਰੂਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਜਾਓ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਬੈਂਕਾਕ, ਪਤਾਇਆ, ਫੂਕੇਟ, ਹੈੱਟ ਯਾਈ, ਸਾਦਾਓ, ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਦੀ ਲਾਈਫ ਔਰਤਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਿਉ, ਉਹ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਹ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ?
ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਥਾਈ ਗਰਲਜ਼
ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ ਵਿਚ ਥਾਈ ਗੈਲਰੀਆਂ
ਪੱਟਾ ਵਿੱਚ ਥਾਈ ਕੁੜੀਆਂ
ਫੂਕੇਟ ਵਿੱਚ ਥਾਈ ਕੁੜੀਆਂ
ਹਾਟ ਯਾਈ ਵਿੱਚ ਥਾਈ ਕੁੜੀਆਂ
ਕੀ ਥਾਈ ਗਰਲਜ਼ ਮਲੇਸ਼ੀਆਈ ਮਰਦਾਂ ਵਰਗਾ ਹੈ? ਅਕਤੂਬਰ 15, 2018
ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਮਾਰਚ 7, 2017
ਹੈਪੀ ਅੰਤਿੰਗ ਮਸਰਜ ਫੂਕੇਟ ਥਾਈਲੈਂਡ ਜਨਵਰੀ 20, 2017
ਥਾਈਲੈਂਡ ਸਵਿੰਗਰਜ਼ ਅਪ੍ਰੈਲ 29, 2016
ਕੀ ਥਾਈ ਗ੍ਰੇਨਜ਼ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਅਪ੍ਰੈਲ 23, 2016
ਮੁਫਤ ਆਨਲਾਈਨ ਡੇਟਿੰਗ - ਥਾਈ ਗਰਲਜ਼ ਜਨਵਰੀ 2, 2016
ਕੀ ਭਾਰਤੀ ਮਰਦ ਵਰਗੇ ਥਾਈ ਗਰਲਜ਼ ਕਰੋ? ਦਸੰਬਰ 25, 2015
ਸਸਤੇ ਹੋਟਲਜ਼ ਪੱਟਾ ਜੁਲਾਈ 21, 2015
ਬਾਰ ਕੁੜੀਆਂ ਫੂਕੇਟ ਜੁਲਾਈ 21, 2015
ਬਾਰ ਗਰਲਜ਼ ਬੈਂਕਾਕ ਜੁਲਾਈ 21, 2015
ਬਾਰ ਗਰਲਜ਼ ਪੱਟਿਆ ਜੁਲਾਈ 21, 2015
ਪਾਟਾਯਾ ਵਿਚ ਨਾਈਟ ਕਲੱ


text:
ਪਹਿਾਈ ਕਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਿੱਚੇ ਦੀ ਮਦਦ ਿਰਨੀ
ਵਾਧ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੂੰਗਰੇ ੀ (EAL) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਿਰਨ ਵਾਲੇ ਕਵਕਦਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਮਾਕਪਆਂ ਲਈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ
ਇਸ ਨ ੂੰ ਕਿਉਂ ਪਕਹਿਆ ਜਾਵੇ?
ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਸਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦ ੱਤੇ ਬਾਰੇ ਲਈ ਦਵਹਾਰਕ ਦਵਚਾਰ ਦਿਲ ਸਕ ੇ ਹਨ:
1. ਸਕ ਲੀ ਦ ੂੰ ਗੀ ਦਵੱਚ ਸ਼ਾਿਲ ਹੋਣਾ
2. ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਵੱਚ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ੀ ਿ ਕਰਨੀ
1. ਸਿ ਲੀ ਕ ੂੰਦਗੀ ਕਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ
ਯ ਕੇ ਦਵੱਚ ਸਕ ਲ ਚਾਹੁੂੰ ੇ ਹਨ ਦਕ ਿਾਪੇ ਸਕ ਲੀ ਦ ੂੰ ਗੀ ਦਵੱਚ ਸਰਗਰਿੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਿਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਿੇ ਤੁਸੀਾਂ ਅੂੰਗਰੇ ੀ ਦਵੱਚ ਆਤਿਦਵਸ਼ਵਾਸੀ ਨਹੀਾਂ ਹੋ ਿਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੂੰਿ ੇ ਰੁਝੇਵੇਂ ਹਨ ਤਾਂ ਸ਼ਾਿਲ ਹੋਣ ਦਵੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਿ ਕਰਨਗੇ।
ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਹਨ:
* ਿੇ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਕੋਈ ਦਲਖਤ ਸਿਝਣ ਦਵੱਚ ਿੁਸ਼ਦਕਲ ਆਉਾਂ ੀ ਹੈ ਦਿਵੇਂ ਦਕ ਸਕ ਲ ੀਆਾਂ ਦਚੱਠੀਆਾਂ ਿਾਂ ਸਕ ਲ ੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਤਾਂ ਸਕ ਲ ਨ ੂੰ ੱਸੋ
* ਿੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਤੇ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹਨ ਿਾਂ ਅਦਿਹੇ ਸ਼ਬ ਵਰਤ ੇ ਹਨ ਿੋ ਤੁਸੀਾਂ ਨਹੀਾਂ ਿਾਣ ੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸਕ ਲ ੇ ਸਟਾਫ਼ ਨ ੂੰ ੱਸੋ। ਇਹ ਕੁਝ ਦਸ਼ਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਾਲੇ ਵਾਕ ਹਨ ਿੋ ਤੁਸੀਾਂ ਇਸ ੇ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕ ੇ ਹੋ:
 Could you speak more slowly, please? (ਦਕਰਪਾ ਕਰਕੇ, ਕੀ ਤੁਸੀਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੌਲੀ ਬੋਲ ਸਕ ੇ ਹੋ?)
 Could you say that again? I didn't understand. (ਕੀ ਤੁਸੀਾਂ ਇਸ ਨ ੂੰ ੁਬਾਰਾ ਬੋਲ ਸਕ ੇ ਹੋ? ਿੈਨ ੂੰ ਸਿਝ ਨਹੀਾਂ ਆਇਆ।)
 I'm sorry, but I didn't understand you. Could you please repeat that? (ਿਾਫ਼ ਕਰਨਾ, ਿੈਨ ੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਸਿਝ ਨਹੀਾਂ ਆਈ। ਕੀ ਤੁਸੀਾਂ ਦਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨ ੂੰ ੁਹਰਾ ਸਕ ੇ ਹੋ?)
 Could you please tell me what ______ means? (ਕੀ ਤੁਸੀਾਂ ਿੈਨ ੂੰ ੱਸ ਸਕ ੇ ਹੋ ਦਕ ______ ਾ ਕੀ ਿਤਲਬ ਹੈ?)
 Could you repeat that word, please? I don't know what it means. (ਦਕਰਪਾ ਕਰਕੇ, ਕੀ ਤੁਸੀਾਂ ਉਸ ਸ਼ਬ ਨ ੂੰ ੁਹਰਾ ਸਕ ੇ ਹੋ? ਿੈਨ ੂੰ ਨਹੀਾਂ ਪਤਾ ਦਕ ਇਸ ਾ ਕੀ ਿਤਲਬ ਹੈ।)
 Could you speak louder, please? I cannot hear what you said. (ਦਕਰਪਾ ਕਰਕੇ, ਕੀ ਤੁਸੀਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਉੱਚਾ ਬੋਲ ਸਕ ੇ ਹੋ? ਿੈਨ ੂੰ ਸੁਣ ਨਹੀਾਂ ਸਦਕਆ ਦਕ ਤੁਸੀਾਂ ਕੀ ਦਕਹਾ ਸੀ।)
* ਸਕ ਲ ਨ ੂੰ ੱਸੋ ਦ


ਾ
ਭਾਈ ਅਰਦਮਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬਾਗੜਿਆਂ,
ਸ.
ਮਨੋਹਰ ਸਿੰਘ
ਅਦਿ ਕਈ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਪੁਰੇ ਦਸ਼ਮ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਗੁਰੂ
ਕ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆਂ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਲਿਖਿਆਂ।
(5)
ਆਪ ਜੀ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕਿਰਪਾਲਤਾ ਕਰੋ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਨਾਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦਸ਼ਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ
ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪੰਥ ਵਿਚੋਂ ਖ਼ਾਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ?
ਦਾਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਉਪਰੋਕਤ ਕਥਨ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ
ਨੇ ਵੀ ਦਸ਼ਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਉਸ ਨੂੰ ਪੰਥ ਵਿਚੋਂ ਖ਼ਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਲਗੱਦਾ ਹੈ
ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਸਮੁੱਚੇ ਦਸ਼ਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਗੁਰੂ ਕ੍ਰਿਤ ਨਾ ਹੋਂਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਰ
ਦੇ ਮਸਲਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਸੀ।
ਦਾਸ ਆਪ ਜੀ ਵਲੋਂ ਗੁਰਮਤਿ ਪੱਖੀ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਦਾ ਤਹੇ-ਦਿਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ
ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਦਾਸ ਨੂੰ ਅੱਜੇ ਆਪ ਜੀ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਕੇਵਲ ਕੁੱਝ ਅੰਸ਼ਾ ਨੂੰ ਹੀ ਪੜਨ ਦਾ ਮੌਕਾ
ਮਿਲਿਆ ਹੈ।
ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਆਪ ਜੀ ਉਪਰੋਕਤ ਸਵਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇਨ੍ਹਾਂ
ਪੱਖਾਂ ਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪਾਵੇਗੇ।
ਆਪ ਜੀ ਵਲੋਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿਚ,
ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਜੰਮੂ
੦੮. ੦੨. ੨੦੧੨
(08/02/12)
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕਵਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਕੰਵਲ
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵੈਲੈਨਟਾਇਨ
ਦਿਹਾੜੇ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਕਿਰਦਾਰਕੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੰਦਾਂ ਦਾ ਘਾਣ ਕਰਦੇ ਬੀਮਾਰ
ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਾਲੇ ਦੇਸੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ .......
ਮਿਰਜੇ ਰਾਂਝੇ / مرزے رانجھے
ਬਣ ਮਿਰਜੇ ਰਾਂਝੇ ਫਿਰਦੀ, ਸਭ ਲੁੱਚੀ ਆਸ਼ਕ ਮੁੰਡੀਰ |
ਭੈਣ ਆਪਣੀ ਘਰੋਂ ਉਧਲਦੀ, ਸਾਹਿਬਾਂ ਲਗੇ ਨਾ ਹੀਰ |
ਹੀਰ ਸਾਹਿਬਾਂ ਸਭ ਭੁੱਲਦੇ, ਫਿਰ ਕੈਦੋਂ ਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਯਾਰ |
ਬਸੰਤਰ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਜੋ ਮਾਣਦੇ, ਘਰ ਦਾ ਸੇਕਾ ਦੇਵੇ ਸਾੜ |
ਧੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਸਭ ਸਾਂਝੀਆਂ, ਚੁੰਨੀ ਜਿਓਂ ਜਾਣੋ ਸਿਰ ਦੇ |
ਫਿੱਟ ਲਾਹਨਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ, ਬਣ ਮਿਰਜੇ ਰਾਂਝੇ ਫਿਰਦੇ |
- ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕਵਲਦ


ਆਸਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੀ ਕੇਸ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਉੱਤੇ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਚਾਇਤੀ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਚੰਗੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਨੂੰ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਅਜੀਤਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੋਫਰ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਚਿਰੰਜੀ ਲਾਲ ਗਰਗ ਨੇ ਵੀ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਵਿਧਾਇਕ ਕੁਸ਼ਲਦੀਪ ਢਿੱਲੋਂ, ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਗੁਰਜੰਟ ਕੁੱਤੀਵਾਲ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਰਿੰਦਰ ਭਲੇਰੀਆ, ਵਿਕਰਮ ਮੋਫਰ, ਮੰਜੂ ਬਾਂਸਲ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੋਹਨ ਝੁੰਬਾ, ਟਹਿਲ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ਡਾ.ਸਤਪਾਲ ਭਠੇਜਾ, ਹਲਕਾ ਇੰਚਾਰਜ ਹਰਵਿੰਦਰ ਲਾਡੀ, ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੀਪਰਵਾ ਲਾਕਰਾ, ਐਸ.ਐਸ.ਪੀ.ਨਵੀਨ ਸਿੰਗਲਾ ਅਤੇ ਵਧੀਕ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਸਾਕਸ਼ੀ ਸਾਹਨੀ ਆਦਿ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਉੱਤੇ ਡਾਕਾ-ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ
'ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾਵੇ'
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਰੈਲੀ ਦੌਰਾਨ ਮੰਚ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਤੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ।
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ/ਬਿਊਰੋ ਨਿਊਜ਼:
ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਵਿਖੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਵਿਸਾਖੀ ਮੇਲੇ ਦੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਸ਼ਨਿਚਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ-ਭਾਜਪਾ ਗੱਠਜੋੜ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਪੁਰਾਣੇ ਭਾਈ ਡੱਲ ਸਿੰਘ ਦੀਵਾਨ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ। ਕਾਨਫਰੰਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਪਾਰਟੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਉੱਤੇ ਡਾਕਾ ਮਾਰਿਆ ਹੈ ਤੇ ਵਿਤਕਰਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਦਸ ਸਾਲ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਾਦਲ ਪਰ


ਤਾ ਤੇ
ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਨ ਦਾ ਵੀ ਪਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਰਚੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਲਿਖਣ ਵਿਧਾ
– ਕਾਵਿ ਜਾਂ ਵਾਰਤਾ - ਦਾ ਕਿਆਫ਼ਾ, ਸਾਰਨੀ ਯਾਨੀ ਤਤਕਰੇ ਤੋਂ ਵੀ ਲਾਇਆ
ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਤਤਕਰੇ 'ਤੇ ਝਾਤ ਮਾਰਿਆਂ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ
ਹੈ ਕਿ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਹੇਅਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਸ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ 57
ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ, 20 ਕਵੀਤਾਵਾਂ ਤੇ 9 ਗੀਤ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਹਨ । ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਤੇ
ਕਵੀਤਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਗ਼ਜ਼ਲ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ । ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਚੇਤ ਮਨ ਜਾਂ
ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੁਚੇਤ ਮਨ ਨਾਲ ਸੋਚਿਆਂ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ
ਸੋਖਾ ਉਰਫ਼ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਹੇਅਰ, ਗੀਤਕਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਨਜ਼ਮਨਿਗਾਰ ਅਤੇ
ਨਜ਼ਮਨਿਗਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਗ਼ਜ਼ਲਗੋ ਹੈ । ਪਰ ਕੀ ਉਹ ਸੱਚ ਮੁੱਚ ਗ਼ਜ਼ਲਗੋ
ਹੈ? ਗੀਤਕਾਰ ਜਾਂ ਨਜ਼ਮਨਿਗਾਰ ਨਹੀਂ? ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਨਿਰਨਾ ਕਰਨੇ ਲਈ ਸਾਨੂੰ
ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ । ਪਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਿੱਥੋਂ
ਕਰਨਾ ਹੈ? ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਤੋਂ? ਕਵੀਤਾਵਾਂ ਤੋਂ? ਜਾਂ ਕਿ ਗੀਤਾਂ ਤੋਂ?
ਮੈਂ ਗੀਤਾਂ ਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਜਿ਼ਆਦਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ
ਕਿਉਂਕਿ ਗੀਤਕਾਰੀ ਤੇ ਕਵੀਸ਼ਰੀ ਸਾਡੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੀ ਮੁੱਢ-ਕ਼ਦੀਮ ਤੋਂ ਹੀ
ਮੁੱਖ ਕਾਵਿ ਵਿੱਧਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਜਦਕਿ ਗ਼ਜ਼ਲ ਪਰਾਈ ਬੋਲੀ ਦੀ ਕਾਵਿ ਵਿਧਾ,
ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਰਦੂ, ਪੰਜਾਬੀ ਤਾਂ ਕੀ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ
ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਬਾਨਾਂ ਵਿਚ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਇੱਥੇ ਤਕ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ
ਵਿਚ ਵੀ ।
ਗੀਤ
ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਗੀਤ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, "ਗਾਉਣ ਯੋਗਯ ਛੰਦ ਅਥਵਾ
ਵਾਕ"
ਗੀਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨਿਸਚਿੱਤ ਧੁਨ 'ਤੇ ਰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਆਦਿ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰੇਮ ਚੇਸ਼ਟਾ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਪਿਆਸ, ਮੋਹ
ਮੁਹੱਬਤ, ਮਲਾਪ, ਵਿਛੋੜਾ ਤੇ ਵਿਯੋਗ ਰਹੇ ਹਨ ।
ਗੀਤ ਦਾ ਸਰੂਪ ਕਈ ਤਰ੍ਹ


text:
ਲਾਂ ਸਮੁੱਚੇ ਰਹੱਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਉਥੇ ਨਵ-ਰਹੱਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਜਾਂ ਸਹਿਜ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤਰਕ ਦੀ ਕਸਵੱਟੀ ਉੱਪਰ ਪਰਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਕਵੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਬੇਕਾਰ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਾਫ਼ਰ ਹਾਜਰ ਦਰਜੇ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਨੂੰ ਅੰਧ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਮੰਨਦਾ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਖੋਜਦਾ ਹੈ। ਨਵ-ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਆ ਚੁੱਕੇ ਗਤੀਰੋਧ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਥੋਥੀ ਤੇ ਨਿਰਜਿੰਦ ਫਿਲਾਸਫੀ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਰੂਹ ਭਰੀ।
ਲੇਖਕ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਧਾਰਾ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਕਵੀ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਤੇ ਪੇਸ਼ਾਕਾਰੀ ਦੀ ਨਵੀਨਤਾ ਕਰ ਕੇ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਨਵ-ਅਧਿਆਤਮਵਾਦੀ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਰਹੱਸਵਾਦ ਸੂਫ਼ੀ ਰਹੱਸਵਾਦ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਰਹੱਸਵਾਦ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਰਹੱਸਵਾਦ ਹੈ। ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕ 'ਮੇਰੇ ਸਾਈਆਂ ਜੀਓ' ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਨੁਭਵਤਾ ਦੀ ਸਿਖਰ ਆਖਦਾ ਹੈ।
 *ਮੇਰੇ ਗੀਤ
 ਮੇਰੇ ਸਾਈਆਂ ਜੀ ਦੇ ਗੀਤ-ਸੋਹਲੇ।
 ਹਾਂ
 ਪਰਤ ਆਉ, ਪਰਤ ਆਉ ਸੁਹਵਿਉ।
ਕਵੀ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਵਸਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਖਿੱਚ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਆਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਨੁੱਖਾ ਮਨ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਸੀਮ ਰਸ ਨੂੰ ਪੀਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਵਸਤਾਂ ਦੀ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ:
 *ਅੱਖੀਂ ਨਾਲ ਪਿਆ ਰਸ ਪੀਵੀਂ,
 ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਹੋਰ ਵਿਸਾਰੀ ਚਾ।
ਆਧੁਨਿਕ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਇਸੇ ਧਾਰਾ ਨੂੰ ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਢ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ, ਪ੍ਰੋਰ: ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅੱਗੇ ਤੋਰਿਆ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਉਸ


text:
ੋਏ ਹਸ਼ਰ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਅੱਜ ਵੀ ਰੌਂਗਟੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਨੇ ਜੋ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਵਡਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਦਹਿਸ਼ਤਪਸੰਦੀ ਦੀ ਮੁਖ਼ਾਲਫ਼ਤ ਹਰ ਹੀਲੇ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਪਰ ਜਦੋਂ ਤਾਲਿਬਾਨ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਉੱਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੋਏ ਸਨ ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਆਪਣੀ ਬਣਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਤੋਂ ਉੱਕ ਗਿਆ ਸੀ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਇਹ ਬਾਕਾਇਦਾ ਸ਼ੁਮਾਰ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ। ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਪਿੱਛੋਂ ਇਸ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਉਸ ਮੁਲਕ ਤੋਂ ਰਾਜਦੂਤਕ ਵਾਪਸੀ ਵੀ ਕਰ ਲਈ ਸੀ। ਉਸ ਵਕਤ ਕੂਟਨੀਤੀਵਾਨਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਹੁਣ ਵੀ ਮਸਲੇ ਦਾ ਹੱਲ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨਾਲ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਾਲਮੇਲ ਬਿਠਾਉਣ ਦਾ ਹੀ ਹੈ।
Previous Postਡਬਲਿਊਐੱਚਓ ਵੱਲੋਂ 'ਕੋਵੈਕਸੀਨ' ਦੀ ਹੰਗਾਮੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਹਰੀ ਝੰਡੀNext Postਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ, ਪਾਸਵਾਨ, ਡਾ। ਕਪਾਨੀ, ਗੋਗੋਈ ਸਮੇਤ ਕਈ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਪਦਮ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ


text:
ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰੋ ਕਿਤਾਬ ਸੀਰੀਜ
ਕੈਰੋਲਿਨ ਐਮ ਹੋਮਸ
ਕਿਤਾਬਾਂ ਖਰੀਦੋ
ਬੀ.ਆਈ.ਓ.
ਮਿUSਜ਼ਿੰਗ
ਲਾਭਦਾਇਕ ਲਿੰਕ ਅਤੇ ਮੁਫਤ ਸਟਾਫ
ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਚਾਹਵਾਨ, ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਸਟਾਫ ਲਈ ਸੌਖਾ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਗਾਈਡ . ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀ relevantੁਕਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨਾਲ ਰਣਨੀਤਕ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਹਿ-ਉਤਪਾਦਨ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹਰੇਕ ਲਈ 'ਬੌਸ ਵਾਂਗ' ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਬਣਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ!
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ ਤੁਸੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ , ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੌਖੀ ਅਤੇ ਸਾਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹੋ. ਆਓ ਮਿਲ ਕੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫਰਕ ਕਰੀਏ! ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਖਰੀਦੋ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਛਿਪੇ ਮੁਫਤ ਪੂਰਵ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਕਿਤਾਬਾਂ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ!
ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਯਾਤਰਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ!
ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਆਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਨਵੀਂ ਲੜੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਹੈ. ਇਹ ਅਸਲ-ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਰੋਗੀ ਚੀਰ ਕੇ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਨ', 'ਲੋਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਉਛਾਲ ਰਹੇ ਹਨ', ਅਤੇ 'ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਿਜਾ ਰਹੇ ਹੋ?
ਇਹ ਕੰਮ 'ਯਾਤਰਾ' ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਕੰਮ ਦੇ ਭਾਰ ਨਾਲ ਤਰੱਕੀ (ਜਾਂ ਘਾਟ) ਦੇ ਆਮ ਥੀਮਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਅਨੁਵਾਦ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹ


ੁਤ ਹੈਰਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨੀਂਵਾ ਵਿਖਾਉਣ ਦੇ ਮਕਸਦ ਕਾਰਨ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਨਿਰੋਲ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੀ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਆਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵੀਰ ਜੀਉ! ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਨੀਂਵਾ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਗੁਰਮਤਿ ਰਾਹ ਦੇ ਕੂਕਰ ਹਾਂ। ਆਪ ਜੀ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਹੋ, ਸਾਡੀ ਆਪ ਜੀ ਵਰਗਿਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਕੁਝ ਵੀ ਪਾਂਇਆਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਵਿਚ ਵੀ ਕੋਈ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਖਬਰ ਵਿਚ ਅਣਗਹਿਲੀ ਕਾਰਨ 'ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ' ਦੀ ਥਾਂ ਲਫਜ਼ 'ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ' ਛੱਪ ਗਿਆ। ਪੂਰੀ ਖਬਰ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਇਹ ਝੂਠ ਨੰਗਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ੮ ਜੁਲਾਈ ੨੦੦੮ ਦੇ ਪੰਨਾ ੭ 'ਤੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਲਗੀ ਖਬਰ ਦੇ ਇਹ ਅੰਸ਼ ਪੜ੍ਹੋ:
"ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਬੋਰਡ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਿਹੜੀ ਸੂਚੀ ਡਾ. ਗੁਰਸ਼ਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਜੈਕਾਰੇ ਛੱਡ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿਤੀ ਗਈ"।
ਵੀਰ ਜੀਉ! ਜੈਕਾਰੇ ਛੱਡ ਕੇ ਕੋਈ ਗੱਲ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਇਸ ਦਲੀਲ ਵਿਚ ਵੀ ਕੋਈ ਵਜ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਆਪ ਜੀ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵੇਲੇ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੂਚੀ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਦੀ ਥਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕਹਿ ਕੇ ਛੱਪ ਗਈ। ਵੀਰ ਜੀਉ! ਆਪ ਜੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਹੇਰ-ਫੇਰ ਨਾਲ ਹੋਈ ਇਹ ਗਲਤੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪਾਠਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ। ਕੀ ਉਸ ਗਲਤੀ ਦਾ ਸੁਧਾਰ ਆਪ ਜੀ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵੇਲੇ ਮੰਨ ਲੈਣ ਨਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਪਾਠਕਾਂ ਤੱਕ ਸੱਚਾਈ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਨਾਲੋ-ਨਾਲ ਅਖਬਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ੨ ਸਾਲ ਤੱਕ ਐਸਾ ਕੋਈ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਅਨੇਕਾਂ ਵਾਰ ਆਲੋਚਨਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵੀ ਕੋਈ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸੂਚੀ ਗਲਤ ਹੈ। ਪਰ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਤਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਜਦ


text: ਕਪਿਲ ਸ਼ਰਮਾ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੇ ਲੱਗੀਆਂ ਰੌਣਕਾਂ, ਪਹੁੰਚੇ ਵੱਡੇ ਸਿਤਾਰੇ - ਦੇਖੋ ਤਸਵੀਰਾਂ


ਡੀਆਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਾਸਤੇ ਸਖ਼ਤ ਯਤਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਕਨੇਡੀਅਨ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਲਮੀ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਣ ਹਿਤ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਾਧਨ, ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਹਿਮਾਇਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਤਿਬੱਧ ਹੈ।
ਵਪਾਰਕ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਅਤੇ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀਆਂ
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਪਾਰ ਦੀ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਰੋਕਾਂ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਰਾਮਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੇਰੋਕ ਵਪਾਰ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਜਾਂ ਫ੍ਰੀ ਟਰੇਡ ਐਗਰੀਮੈਂਟ (ਐੱਫ.ਟੀ.ਏ.) ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ (ਐੱਫ.ਆਈ.ਪੀ.ਏ.) ਅੱਗੇ ਦੱਸੇ ਕਦਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:
- ਮਹਿਸੂਲ ਘਟਾ ਕੇ ਜਾਂ ਹਟਾ ਕੇ
- ਮਹਿਸੂਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੱਗਦੀਆਂ ਬੰਦਸ਼ਾਂ ਘਟਾ ਕੇ ਜਾਂ ਹਟਾ ਕੇ
- ਮੰਡੀਆਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਵਧਾ ਕੇ
- ਕਸਟਮਜ਼ ਜਾਂ ਸਰਹੱਦੀ ਸ਼ੁਲਕ ਰਾਹੀਂ ਲਾਂਘਾ ਆਸਾਨ ਬਣਾ ਕੇ
- ਬੌਧਿਕ ਜਾਇਦਾਦ ਲਈ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਕੇ
- ਨੇਮਬੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਕਾਰਗਰ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਕੇ
- ਝਗੜਿਆਂ ਦੇ ਹੱਲ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਕੇ
ਸਾਡੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰੋ (ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ)।
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਲਈ ਮੰਡੀ ਤਕ ਰਸਾਈ
ਅਪ੍ਰੈਲ 2011 ਤੋਂ ਜੂਨ 2012 ਤਕ ਕਨੇਡਾ ਸਰਕਾਰ ਬਨਸਪਤੀ, ਜੰਤੂ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਜ਼ੱਦ ਲਈ ਮੰਡੀ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਮੁੜ ਖੋਲ੍ਹਣ, ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- 30 ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਕਨੇਡੀਅਨ ਬੀਫ਼ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਭੇਜਣ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਬਹਾਲ ਕਰ


ਮੁੱਖ ਖਬਰਾਂ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੇਖ
ਪੰਜਾਬ
ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦਿਵਸ 'ਤੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਹੱਕ ਲੈਣ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੁਹਰਾਈ
* ਆਸ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਕਿ ਐਨ.ਡੀ.ਏ. ਸਰਕਾਰ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਸਾਰੇ ਮਸਲੇ ਹੱਲ ਕਰੇਗੀ …
ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਭਵਨ ਚੰਡੀਗੜ• ਵਿਖੇ ਸੰਕਲਪ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ
ਸੀ.ਪੀ.ਏ. ਦਾ ਤਿੰਨ ਰੋਜ਼ਾ ਸੰਮੇਲਨ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ ਇਕਸਾਰਤਾ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਤਜ਼ਵੀਜ਼ ਨਾਲ ਸੰਪਨ
ਖੇਤੀ ਵਿਚ ਨਵੀਆਂ ਤਕਨੀਕੀ ਖ'ੋਜਾਂ ਨਾਲ ਹੀ 21ਵੀ' ਸਤਾਬਦੀ ਦੀਆਂ ਖੁਰਾਕ ਸੁਰਖਿਆ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਹੋ ਸਕੇਗਾ – ਡਾ ਢਿਲ'ੋ
ਸੁਖਬੀਰ ਵਲੋਂ ਸੱਚਖੰਡ ਵਾਸੀ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ ਰਤਵਾੜਾ ਸਾਹਿਬ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਧਾਂਜ਼ਲੀ ਭੇਂਟ
ਕੈਨੇਡਾ
ਓਲੀਵੀਆ ਚਾਓ ਦਾ ਕਾਰਟੂਨ ਨਸਲੀ, ਭੜਕਾਊ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਹੈ : ਟੌਮ ਮਲਕੇਅਰ
ਓਟਾਵਾ, 'ਸਨ ਮੀਡੀਆ' ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਜਸਟਿਨ ਟਰੂਡੋ ਹੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ …
ਇੰਡੀਆ
ਦੇਵੇਂਦਰ ਫਰਨਾਂਡੀਜ ਨੇ ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਵਜੋਂ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ – ਦੇਵੇਂਦਰ ਫਰਨਾਂਡੀਜ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਵੱਜੋਂ ਚੁੱਕ ਲਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ …
ਅੰਤਰਾਸ਼ਟਰੀ
ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਹਾਦਸਾ, 4 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ-ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਾਂਸਸ ਸੂਬੇ 'ਚ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੇ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ …
ਫਿਲਮੀ
ਬੰਗਾਲੀ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਨੂੰ ਵਾਧਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਹਨ ਸ਼ਾਹਰੁਖ
ਕੋਲਕਾਤਾ- ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਬਰਾਂਡ ਅੰਬੈਸਡਰ ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਖਾਨ ਨੇ ਬੰਗਾਲੀ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ …
ਖੇਡਾਂ
ਯੂਨਿਸ ਨੇ ਟੈਸਟ ਕ੍ਰਿਕਟ 'ਚ 8000 ਦੌੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ
ਆਬੂ ਧਾਬੀ, ਬਿਹਤਰੀਨ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਯੂਨਿਸ ਖਾਨ ਨੇ ਅੱਜ ਇੱਥੇ …


ਬਹੁਤੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਅਪਲੋਡ ਕਰਨ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਨਲਾਈਨ ਸਰਗਰਮੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੈਬ ਪੇਜਸ ਨੂੰ ਲੋਡ ਕਰਨ ਜਾਂ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਲੋਡ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਡਾਉਨਲੋਡਸ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਡਾਉਨਲੋਡ ਦੀ ਗਤੀ megabits ਪ੍ਰਤੀ ਸਕਿੰਟ (Mbps) ਵਿੱਚ ਮਾਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਅਪਲੋਡ ਦੀ ਸਪੀਡ ਕੀ ਹੈ?
ਅਪਲੋਡ ਦੀ ਗਤੀ ਕਿੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਤਕ ਡਾਟਾ ਭੇਜਦੇ ਹਨ ਵੱਡੀਆਂ ਫਾਈਲਾਂ ਨੂੰ ਈ-ਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਆਨਲਾਈਨ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀਡੀਓ-ਚੈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਲੋਡ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਵੀਡੀਓ ਫੀਡ ਭੇਜਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ) ਅੱਪਗਰੇਡ ਸਪੀਡ ਨੂੰ ਮੈਗਸਬਿਟ ਪ੍ਰਤੀ ਸਕਿੰਟ (ਐਮ ਬੀ ਪੀ) ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.


ਨਿਕੋਲਾਈ ਦੋਬਰੋਲਿਉਬੋਵ
ਨਿਕੋਲਾਈ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੋਵਿਚ ਦੋਬਰੋਲਿਉਬੋਵ (ਰੂਸੀ: Hиkoлáй AлekcáHдpoBич Дoбpoлю́бoB; IPA: ( ਸੁਣੋ); 5 ਫਰਵਰੀ 1836 – 29 ਨਵੰਬਰ 1861) ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਕ, ਪੱਤਰਕਾਰ, ਕਵੀ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸੋਸ਼ਲ ਡੈਮੋਕਰੇਟ ਸੀ।
Biography[ਸੋਧੋ]
ਦੋਬਰੋਲਿਉਬੋਵ ਦਾ ਜਨਮ ਨਿਜ੍ਹਨੀ ਨੋਵਗੋਰੋਦ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਜਿਥੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਸੀ। ਉਹ 1848 ਤੋਂ 1853 ਤੱਕ ਇੱਕ ਸੈਮੀਨਾਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਉਹਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਉਸਨੂੰ ਵਿਲਖਣ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਘਰ ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਲਾ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਰਹਿੰਦਾ। ਤੇਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਉਹ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰੇਸ ਵਰਗੇ ਰੋਮਨ ਕਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ। ਸੀ।[੧] 1853 ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ। 1854 ਵਿੱਚ, ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦੋਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰੀ ਸਾਂਭ ਲਈ। ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰ ਦਾ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੜਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਟਿਊਟਰ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੇ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਅਤੇ ਸਥਿੱਤੀਆਂ ਦੇ ਤਣਾਵਾਂ ਦਾ ਉਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਉੱਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ। [੨]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ The Encyclopedia Americana, Vol 9, The Encyclopedia Americana Corporation, NY, 1918.
- ↑ Russian Literature, Peter Kropotkin, McClure Phillips, NY, 1905.


text: ਦੋਸ਼ ਤਾਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਲਗਾਏ। ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਇਹ ਰੌਲਾ ਪਿਆ ਕਿ ਚੀਨ ਨੇ ਅੰਡਰਗਾਰਮੈਂਟਸ ਨਾਲ ਬਣੇ ਮਾਸਕ ਦੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਸਪਲਾਈ ਕਰਕੇ ਚੂਨਾ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ।


)
- ਤੁਗ਼ਲਕ ਨਾਮਾ
- ਖ਼ਮਸਾ ਨਿਜ਼ਾਮੀ
- ਏਜ਼ਾਜ਼ ਖ਼ੁਸਰਵੀ
- ਖ਼ਜ਼ਾਇਨ ਅਲਫ਼ਤੋਹ
- ਅਫ਼ਜ਼ਲ ਅਲਫ਼ਵਾਇਦ
- ਖ਼ਾਲਿਕ ਬਾਰੀ
- ਜਵਾਹਰ ਖ਼ੁਸਰਵੀ
- ਲੈਲਾ ਮਜਨੂੰ
- ਆਇਨਾ ਸਿਕੰਦਰੀ
- ਸ਼ੀਰੀਨ ਵ ਖ਼ੁਸਰੋ


text:
ਤੀਨੋ ਰੋਸੀ (29 ਅਪਰੈਲ 1907 - 26 ਸਤੰਬਰ 1983) ਇੱਕ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰ ਸੀ। ਇਹ ਇਕਲੌਤਾ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ 50 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਐਲਬਮਾਂ ਵਿਕਿਆ ਹੋਣ।
ਜੀਵਨੀ
ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਜਾਸੀਓ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀ ਛੋਟੀ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾ ਕੇ ਗਿਟਾਰ ਵਜਾਉਂਦਾ ਸੀ ਤੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗਾਉਂਦਾ ਵੀ ਸੀ। 1930ਵਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੈਰਿਸ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਗਾਇਕ
ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਅਦਾਕਾਰ


ਡੇ ਹੋ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਸਕੂਟਰ ਨੂੰ ਅੱਪ ਗ੍ਰੇਡ ਕਰਕੇ ਨਵੀਂ ਕਾਰ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਣ ਲੱਗ ਪਈ।
ਉਹਨੀਂ ਦਿਨੀਂ ਗੌਰੀਆ ਭਾਈਜਾਨ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਆਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਾਲੀ ਕਾਰ ਚਲਾਉਣੀ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਖਾਹਸ਼ ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ। ਭਾ ਗੌਰੀਏ ਨੇ ਬੜੇ ਕੰਮ ਦਾ ਫਾਰਮੂਲਾ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਾਰ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੀ ਸਾਡੀ ਅੱਧੀ ਚਿੰਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ।
ਗੌਰੀਆ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਜਿਹੜੇ ਬਰਾਂਡ ਦੀ ਕਾਰ ਲੈਣੀ ਹੋਵੇ, ਉਸਦੀ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਚੁੜਾਈ ਜਿੱਡੇ ਦੋ ਕਾਨੇ ਲੈ ਕੇ ਸਕੂਟਰ ਦੇ ਹੈਂਡਲ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਲਵੋ। ਦੋ, ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਹਨੇਰੇ ਸਵੇਰੇ ਕਾਨੇ ਬੱਧੀ ਸਕੂਟਰ ਚਲਾਓ। ਸਕੂਟਕ ਚਲਾਉਂਦਿਆਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ, ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਕਾਰ ਦੀ ਸਪੇਸ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰੋਗੇ। ਕਾਰ ਦੇ ਇਸ ਅਦਿੱਖ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾਲ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਕਾਰ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਜਾਚ ਸਿੱਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਏ।"
ਇੱਥੇ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਟੈਕਸਟ ਬੁੱਕ ਬੋਰਡ ਵਾਲੇ ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਦੇਵ ਮਾਧੋਪੁਰੀ, ਰਮਾ ਰਤਨ, ਸਰਬਜੀਤ ਬੇਦੀ, ਅਮਰ ਗਿਰੀ, ਮੋਹਨ ਭੰਡਾਰੀ, ਆਰਟਿਸਟ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਤੇ ਦੇਵ ਭਾਰਦਵਾਜ ਵਰਗੇ ਸੁਹਿਰਦ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਪੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਲਮੀਂ ਕਿਰਤ-ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਚੇਟਕ ਲਾਈ, ਦੋ ਢਾਈ ਦਰਜਨ ਬਾਲ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਲਿਖਵਾਈਆਂ ਤੇ ਫਿਰ ਉਂਗਲੀ ਫੜ ਕੇ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਕੋਠੇ ਵੀ ਚੜ੍ਹਾਇਆ।
ਪੁਤਲੀ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੇ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ, ਅਧਿਆਪਨ ਲਈ ਸੀ.ਸੀ.ਆਰ.ਟੀ. ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਲਈ ਐੱਨ.ਸੀ.ਈ.ਆਰ.ਟੀ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ਰੋਮਣੀ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਵਰਗੇ ਮਾਣ, ਸਨਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਝੋਲੀ ਭਰੀ ਪਈ ਏ। ਅੱਜ ਮੈਂ ਜੋ ਕੁਝ ਹਾਂ, ਜੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਝੋਲੀ ਪਈ ਹੈ, ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਸੁਹਿਰਦ ਸੱਜਣ, ਬੇ


text:
ੰਬੋਧਨ ਕਰਨਗੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਾਮਜ਼ਦ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕ ਸਮਾਗਮ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ


text:
ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਮੰਕੀ ਬੀ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਪਹਿਲੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਹੋਈ ਮੌਤ | Punjabi News Online
Home ਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੁਨੀਆ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਮੰਕੀ ਬੀ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਪਹਿਲੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਹੋਈ ਮੌਤ
ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਮੰਕੀ ਬੀ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਪਹਿਲੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਹੋਈ ਮੌਤ
ਕੋਰੋਨਾ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੁਣ ਮੰਕੀ ਬੀ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਚੀਨ ਵਿਚ ਇਸ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਮਿਲੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬੀਜਿੰਗ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਚੀਨ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਗੋਲਬਲ ਟਾਈਮਸ ਨੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ। ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਡਾਕਟਰ ਹੈ। ਉਹ ਸੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਮਾਰਚ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਦੋ ਮ੍ਰਿਤਕ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੀ ਚੀਰ ਫਾੜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਮਤਲੀ ਅਤੇ ਉਲਟੀ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਲੱਛਣ ਦਿਖੇ ਸਨ। ਚੀਨ ਦੇ ਸੀਡੀਸੀ ਵੀਕਲੀ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਆਫ਼ ਚਾਇਨੀਜ਼ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਡਿਜ਼ੀਜ਼ ਕੰਟਰੋਲ ਐਂਡ ਪ੍ਰਿਵੈਂਸ਼ਨ ਨੇ ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਰਸਾਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਸ਼ੂ ਡਾਕਟਰ ਦੀ 27 ਮਈ ਨੂੰ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਚੀਨ ਦੇ ਇਸ ਪਸ਼ੂ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਮੰਕੀ ਬੀ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ। ਸੋਧਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿਚ ਪਸ਼ੂ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਜਾਂਚ ਵਿਚ ਉਸ ਵਿਚ ਮੰਕੀ ਬੀ ਵਾਇਰਸ ਪਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਸ਼ੂ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਕਰੀਬੀ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਲਏ ਗਏ ਲੇਕਿਨ ਉਸ ਵਿਚ ਵਾਇਰਸ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਇਹ ਵਾਇਰਸ 1932 ਵਿਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਫੈਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਰ 70 ਤੋਂ 80 ਫੀਸਦੀ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਵੀ ਬੀਮਾਰੀ ਮੰਕੀ ਪਾਕਸ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਸੰਕਟ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰੋਗ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਕੇਂਦਰ (ਸੀ। ਡੀ। ਸੀ।) ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮੰਕੀ ਪਾ


ਮੈਂ ਤਾਂ ਹੈਪੀ ਦੀਵਾਲੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹਾਂ-ਕਰੀਨਾ ਕਪੂਰ
ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਦਿਨ ਜੀਨਸ ਤੇ ਟੀ-ਸ਼ਰਟ ਪਾ ਕੇ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹਾਂ। ਇਸ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਖ਼ਾਸ ਦੋਸਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀ ਹਾਂ। ਉਸ ਦਿਨ ਪੂਜਾ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹਾਂ। ਪੱਤੇ ਵੀ ਖੇਡਦੀ ਹਾਂ। ਲੋਕ ਚਾਹੇ ਜੂਆ ਸਮਝ ਕੇ ਖੇਡਣ, ਮੈਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਖਾਤਰ ਖੇਡਦੀ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਪੱਤੇ ਖੇਡਣ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀ। ਮੈਂ ਅੱਜ ਚਾਹ ਕੇ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਨਾਰੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੀ। ਇਸ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਕਦੀ ਕਦਾਈਂ ਭੂਮਿਕਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੈਂ ਦੁਵਿਧਾ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹਾਂ। ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਇਹੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹਾਂਗੀ-ਹੈਪੀ ਦੀਵਾਲੀ।
ਗੋਵਿੰਦਾ : ਅਪੁਨ ਤੋ ਡਾਂਸ ਕਰੇਗਾ
'ਰਾਜਾ ਬਾਬੂ' ਗੋਵਿੰਦਾ ਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਹੋਵੇ ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ, ਜੀਅ ਭਰ ਕੇ ਨੱਚਣਾ ਤੇ ਉਹ ਵੀ ਘਰ 'ਚ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ। ਵੈਸੇ ਵੀ 'ਡਾਂਸ ਮਾਸਟਰ' ਗੋਵਿੰਦਾ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ਡਾਂਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਦੀਵਾਲੀ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਅਸੂਲ ਹਨ, ਨਿਯਮ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਸਵੇਰੇ ਜਲਦੀ ਉਠ ਕੇ ਨਹਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਤੇ ਦੀਵਾਲੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ, ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਪੈਰੀਂ ਹੱਥ ਲਾ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ। ਖ਼ੈਰ ਗੋਵਿੰਦਾ ਗੁਜਰਾਤੀ ਅੰਦਾਜ਼ ਇਹ ਦਿਨ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ 'ਡਾਂਸ ਪ੍ਰੇਮ' ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੈ। ਹਵਾਈਆਂ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹੈ ਪਰ ਸੁੰਗੜਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ, ਪਲੀਤ ਹੋ ਰਹੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਤੇ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਹੀ ਦੀਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤੀ। ਦੀਪਮਾਲਾ, ਦੂਧੀਆ ਬਲਬ ਤੇ ਨਿੱਕੀਆਂ ਲੜੀਆਂ ਦੀਵਾਲੀ 'ਤੇ ਜਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗੋ


text: ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 16 ਮਾਰਚ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਕੇਂਦਰੀ ਵਜ਼ਾਰਤ ਨੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਐਕਟ 1925 'ਚ ਸੋਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ


1ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਆਖਕੇ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਚੱਲੇ ਗਏ। ਅਸੀਂ ਸਿੱਧਾ ਕੋਸ ਟਾਪੂ ਵੱਲ ਆਏ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਅਸੀਂ ਰੋਦੁਸ ਟਾਪੂ ਵੱਲ ਗਏ ਅਤੇ ਰੋਦੁਸ ਤੋਂ ਪਾਤਰਾ ਵੱਲ ਨੂੰ। 2ਪਾਤ੍ਰਾ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਫ਼ੈਨੀਕੇ ਵੱਲ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਜਹਾਜ਼ ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸਫ਼ਰ ਲਈ ਤੁਰ ਪਏ। 3ਅਸੀਂ ਕੁਪਰੁਸ ਟਾਪੂ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੇ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਰੁਕੇ ਨਹੀਂ। ਅਸੀਂ ਉੱਥੋਂ ਸੁਰਿਯਾ ਵੱਲ ਨੂੰ ਚੱਲੇ ਗਏ। ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਸੂਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਉੱਤਰੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਾਲ ਉਤਾਰਨਾ ਸੀ। 4ਉੱਥੇ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਸੀਂ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਠਹਿਰੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਵੇ। 5ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਫ਼ੇਰੀ ਖਤਮ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉੱਥੋਂ ਤੁਰ ਪਏ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ। ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਰਦ-ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰੋਂ ਬਾਹਰ ਤੱਕ ਅਲਵਿਦਾ ਆਖਣ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਏ। ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕ ਕੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ। 6ਫ਼ਿਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹੀ ਅਤੇ ਜਹਾਜ਼ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹ੍ਹ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਤ ਗਏ। 7ਅਸੀਂ ਸੂਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਆਪਣੀ ਜਲ ਯਾਤਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ ਅਤੇ ਤੁਲਮਾਇਸ ਪਹੁੰਚੇ। ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦਿਨ ਠਹਿਰੇ। 8ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਤੁਲਮਾਇਸ ਤੋਂ ਕੈਸਰਿਯਾ ਵੱਲ ਆਏ। ਅਸੀਂ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਦੇ ਘਰ ਅੰਦਰ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਠਹਿਰੇ। ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤ ਮਦਦਗਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। 9ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਕੁੜੀਆਂ


੨੩ ਕਲੀਨਿਕਲ ਪਰਖਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਚਿਕਿਤਸਾ ਨਾਲ ਦਿਲ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਿਤ ਰੋਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਦੀ ਗਤੀ , ਖੂਨ ਦੇ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਸਾਂਹ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਿਰਗੀ ਵਿੱਚ[ਸੋਧੋ]
ਖੋਜ ਅਨੁਸਾਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੋਜਾਰਟ ਦੇ ਪਿਯਾਨੋ ਸੋਨਾਟਾ K448 ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਮਿਰਗੀ ਦੇ ਮਰੀਜਾਂ ਵਿੱਚ ਦੌਰਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਮੋਜਾਰਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ , ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ , ਮੋਜਾਰਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਵੈਧਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਸਿੱਧਾਂਤ ਤੱਕ ਪੁੱਜਣ ਲਈ ਹੋਏ ਅਧਿਅਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਅਜਿਹਾ ਮੂਲ ਅਧਿਅਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਧਿਅਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੋਜਾਰਟ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਹੋਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ[ਸੋਧੋ]
ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਈ ਹੋਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਿੱਧ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀ(ਡਿਪ੍ਰੈਸ਼ਨ), ਇਕ-ਮਾਨਸਿਕਤਾ(ਸਕਿਜੋਫ੍ਰੇਨੀਆ) ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੋ-ਰੋਗ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ "ਲੋਕ ਚਿਕਿਤਸਾ". _URL_ Retrieved on 1 Jan 2014.
- ↑ "ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੰਗੀਤ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਤੰਭ ਸੰਗੀਤ ਅਕੈਡਮੀ ਐਵਾਰਡੀ ਸ੍ਰੀ ਸ਼ੰਕਰ ਲਾਲ ਮਿਸ਼ਰਾ". _URL_ Retrieved on 01 jan 2014.
- ↑ S, Nayak. Effect of music therapy on mood and social interaction among individuals with acute traumatic brain injury and stroke. 45. pp. 274-283.
- ↑ Bradt, T; Diles, C (15/04/2009). "Music for stress and anxiety reduction in coronary heart patients". Cochrane Database of Systematic Reviews(2): CD006577.


ਸਿੱਖ ਫੁੱਟਬਾਲ ਕੱਪ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਉਮੀਦ : ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਦਿੱਖ, ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਹੋਵੇਗੀ ਤਬਦੀਲ
ਸਾਬਤ-ਸੂਰਤ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਸਿੱਖ ਫੁੱਟਬਾਲ ਕੱਪ ਦਾ ਖਾਲਸਾ ਐਫ.ਸੀ. ਜਲੰਧਰ ਬਣਿਆ ਚੈਪੀਅਨ
ਹਰ ਮੈਚ ਵੇਲੇ ਸਟੇਡੀਅਮਾਂ 'ਚ ਖਾਲਸਾਈ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗਿਆ ਮਾਹੌਲ ਰਿਹਾ
ਨਰੋਏ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਨ, ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਬਤ-ਸੂਰਤ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਿਤ ਕਰਨ, ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਡੋਪਿੰਗ ਅਤੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਪਹਿਚਾਣ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦੇ ਮੰਤਵ ਹੇਠ ਖਾਲਸਾ ਫੁੱਟਬਾਲ ਕਲੱਬ (ਖਾਲਸਾ ਐਫ.ਸੀ.) ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਸਿੱਖ ਸਪੋਰਟਸ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਸਿੱਖ ਫੁੱਟਬਾਲ ਕੱਪ ਫਰਵਰੀ ਮਹੀਨੇ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਨਿਵੇਕਲੇ ਪਲੇਠੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਿਲਿਆਂ ਸਮੇਤ ਚੰਡੀਗੜ ਤੋਂ ਕੁੱਲ 23 ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖਿਡਾਰੀ ਸਾਬਤ-ਸੂਰਤ ਸਨ।
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550ਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇਹ ਸਿੱਖ ਕੱਪ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਮਾਣ ਖਾਲਸਾ ਐਫ.ਸੀ. ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਖਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਅੰਮਿ੍ਰਤਸਰ ਤੋਂ 30 ਜਨਵਰੀਂ ਨੂੰ ਆਰੰਭ ਹੋਏ ਅਤੇ 8 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਚੰਡੀਗੜ ਵਿਖੇ ਖਤਮ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਇਸ ਫੁੱਟਬਾਲ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੇ ਕੁੱਲ 22 ਮੈਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਟੇਡੀਅਮਾਂ ਵਿਚ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਤਾਂ ਜੋ ਆਮ ਲੋਕ ਸਾਬਤ-ਸੂਰਤ ਟੀਮਾਂ ਤੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋ ਸਕਣ। ਇਹ ਮੈਚ ਅੰਮਿ੍ਰਤਸਰ, ਮਸਤੂਆਣਾ ਸਾਹਿਬ, ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਕਾਲਜ ਫਤਿਹਗੜ ਸਾਹਿਬ, ਨਿੱਕੇ ਘੁੰਮਣ (ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ), ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਭਾਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਜਲੰਧਰ, ਘਲੋਟੀ (ਮੋਗਾ), ਜੀਰਾ, ਗਿੱਲ (ਮੁੱਦਕੀ) ਵਿਖੇ ਖੇਡੇ ਗਏ।
ਕਲੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ. ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ ਸਟੇਟ ਐਵਾਰਡੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ


text:
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਭਾਰਤ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹੇ 'ਹਵਾਈ ਦਰਵਾਜ਼ੇ'
ਖ਼ਬਰਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ 07 Apr 2019 ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਭਾਰਤ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹੇ 'ਹਵਾਈ ਦਰਵਾਜ਼ੇ'
Published Apr 7, 2019, 3:21 pm IST
Updated Apr 7, 2019, 3:21 pm IST
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਉਡਾਣਾਂ ਵਾਸਤੇ 'ਹਵਾਈ ਦਰਵਾਜ਼ੇ' ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ 11 ਹਵਾਈ ਮਾਰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਉਡਾਣਾਂ ਵਾਸਤੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਤੇ ਤੁਰਕੀ ਏਅਰਲਾਈਨਜ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਉਡਾਣ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਲਾਂਘੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਹਵਾਈ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਬੇਸ਼ੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਤੋਂ ਹਵਾਈ ਖੇਤਰ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਮਰੀਕੀ ਉਡਾਣ ਕੰਪਨੀ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਏਅਰਲਾਈਨਜ਼ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਨੇਵਾਰਕ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤਕ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਉਡਾਣਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤਕ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਬੀਤੀ 14 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਪੁਲਵਾਮਾ ਵਿਚ ਸੀਆਰਪੀਐਫ ਦੇ ਕਾਫਲੇ ਦੇ ਹਮਲੇ ਵਿਚ 40 ਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣ ਮਗਰੋਂ ਭਾਰਤ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਬਾਲਾਕੋਟ ਸਥਿਤ ਦਹਿਸ਼ਤੀ ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤਲਖ਼ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਤਾਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹਵਾਈ ਖੇਤਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।


ਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਬਾਰੇ ਕਿਥੋਂ ਜਾਣੰੂ ਹੋਣਗੇ? ਅੱਜ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਕਿੰਨਾ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ | ਸਾਂਝੇ ਪਰਿਵਾਰ ਟੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਕੱਲਿਆਂ ਰਹਿਣਾ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਫੈਸ਼ਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ | ਕੋਈ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਹਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ | ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਗਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ | ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਅਣਸੁਖਾਵੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ | ਘਰਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਈ ਮੈਂਬਰ ਬਾਹਰ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਘਰ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੰਮ ਵਾਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦੇਣ ਕਾਰਨ ਉਹ ਵਿਗੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਸਹੀ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ | ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਲੋੜ ਹੈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਬਦਲਾਅ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿਤਾ ਹੈ | ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸੌਾਪਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਣ | ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਦੇਵੇ | ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਤਾਂ ਹੀ ਸਹੀ ਵਿਕਾਸ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਹੋਵੇਗੀ | ਲੋੜ ਹੈ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਭਲਣ ਦੀ | ਜੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਸਾਰਦੇ ਗਏ ਤਾਂ ਇਕ ਦਿਨ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਗੁਆ ਕੇ ਹੀਣਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ |
ਚਿੱਟਾ ਹਾਥੀ ਸਿੱਧ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਨੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਵਾਟਰ ਸਪਲਾਈ ਦੀਆਂ ਟੈਂਕੀਆਂ
ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਲਈ ਲਗਭਗ ਹਰ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਡੰੂਘੇ ਬੋਰ


text:
ੀਤ ਸਕੱਤਰ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰ, ਵਧੀਕ ਮੈਨੇਜਰ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਮਾਂਗਾਸਰਾਏ, ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿੰਘ, ਲਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਗੁਰਾ ਸਿੰਘ, ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਬਹਿੜਵਾਲ ਸਹਾਇਕ ਸੁਪ੍ਰਿੰਟੈਂਡੈਂਟ, ਰਾਣਾ ਪਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਬੁਰਜੀ,
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ:ਸੁਖਬੀਰ-ਹਰਸਿਮਰਤ ਬਾਦਲ ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਹੋਏ ਨਤਮਸਤਕ
ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ਬਦ ਚੌਂਕੀ ਵਾਲੇ, ਮਨੋਹਰ ਸਿੰਘ, ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਜੋਲੀ, ਰਬਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਤਰਨਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪੰਡੋਰੀ, ਬਾਬਾ ਫਤਹਿ ਸਿੰਘ, ਬਾਬਾ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ, ਬਾਬਾ ਕਰਨ ਸਿੰਘ, ਬਾਬਾ ਜੁਗਰਾਜ ਸਿੰਘ, ਬਾਬਾ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਸਿੰਘ, ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰਗਟ ਸਿੰਘ, ਸ਼ਿੰਦਾ ਸਿੰਘ, ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਰਾਏਪੁਰ, ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
Previous articleਤਰਨ ਤਾਰਨ: 33000 ਦੇ ਬਿਜਲੀ ਬਿਲ 'ਚ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਕਟੌਤੀ ਨਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵੱਲੋਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ
Next articlePakistan violates ceasefire in Krishna Ghati Sector in Kashmir
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵੱਲੋਂ ਮਨਰੇਗਾ ਘੁਟਾਲਾ ਕੇਸ ਦੀ ਸੀਵੀਸੀ ਕੋਲੋਂ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵੱਲੋਂ ਭਾਈ ਰਾਜੋਆਣਾ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮੁਆਫੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ


ਇਸ ਦਲਿਤ ਇੰਨਸਾਫ਼ ਰੈਲੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਸੋਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ , ਸਾਬਕਾ ਕੇਂਦਰੀ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਵਿਜੈ ਸਾਂਪਲਾ ਜੀ , ਸੂਬੇ ਦੇ ਜਰਨਲ ਸਕੱਤਰ ਜੀਵਨ ਗੁਪਤਾ ਅਤੇ ਸੁਭਾਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ ਜੀ, ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਜੇਸ਼ ਬਾਘਾ ਜੀ, ਐਸ ਸੀਂ ਮੋਰਚਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਅਟਵਾਲ ਜੀ, ਸਾਬਕਾ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਾਲੀਆ ਜੀ, ਸਾਬਕਾ ਸੀਪੀਐਸ ਸ੍ਰੀ ਕੇ ਡੀ ਭੰਡਾਰੀ ਜੀ, ਮਹਿੰਦਰ ਭਗਤ ਜੀ, ਭਾਜਪਾ ਐਸ ਸੀ ਮੋਰਚਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਨਜੀਤ ਬਾਲੀ, ਸੁਸ਼ੀਲ ਸ਼ਰਮਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਜਪਾ ਜਲੰਧਰ ਸ਼ਹਿਰੀ, ਬਲਵੰਤ ਭਰਵਾਕਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ, ਰਾਜੀਵ ਢੀਂਗਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ, ਰਾਕੇਸ਼ ਗਿੱਲ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਜਪਾ ਪੰਜਾਬ, ਸੀਮਾ ਦੇਵੀ ਸਾਬਕਾ ਐਮ ਐਲ ਏ ਭੌਆ, ਮੋਹਿਤ ਭਾਰਦਵਾਜ ਜਨਰਲ ਸੱਕਤਰ ਭਾਜਪਾ ਐਸ ਸੀ ਮੋਰਚਾ ਪੰਜਾਬ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਮਹੇਂ ਸਾਬਕਾ ਮੇਅਰ, ਜੋਗੀ ਤੱਲ੍ਹਣ ਇੰਚਾਰਜ ਭਾਜਪਾ ਆਈ ਟੀ ਐਸੀ ਮੋਰਚਾ ਪੰਜਾਬ, ਭੁਪਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਜਪਾ ਐਸ ਸੀ ਮੋਰਚਾ ਜਲੰਧਰ ਸ਼ਹਿਰੀ, ਪਵਨ ਭੱਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਜਪਾ ਐਸ ਸੀ ਮੋਰਚਾ ਜਲੰਧਰ ਦਿਹਾਤੀ ਉੱਤਰੀ, ਭਾਜਪਾ ਆਈ ਟੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਕੇਸ਼ ਗੋਇਲ ਜੀ, ਰਜਿੰਦਰ ਖੱਤਰੀ, ਸ਼ੋਭਾ ਰਾਣੀ, ਰਿਤੂ ਕੋਸ਼ਲ, ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਮਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਰਾਜੀਵ ਪਾਂਜਾ, ਰਵੀ ਮੋਹਣ, ਅਮਿਤ ਸਾਂਪਲਾ, ਸਾਹਿਲ ਸਾਂਪਲਾ, ਸੋਨੂੰ ਦਿਨਕਰ, ਰੋਬਿਨ ਸਾਂਪਲਾ, ਸ਼ੀਤਲ ਅੰਗੂਰਾਲ, ਭੁਪਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਰਾਜੂ, ਪ੍ਰਸ਼ੋਤਮ ਗੋਗੀ, ਬੱਲੀ ਕੋਟਲੀ, ਸੋਨੂੰ ਹੰਸ , ਦੀਪਕ ਬਾਵਾ, ਪਵਨ ਹੰਸ, ਕਾਲਾ ਕੋਟਲੀ, ਬਲਵੀਰ ਲਾਲ ਬੀਰੂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸੀਨੀਅਰ ਭਾਜਪਾ ਆਗੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ।
ਇਨਸਾਫ ਰੈਲੀ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਵੇਖ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਨੇ ਰੈਲੀ ਨੂੰ


text:
ਗਤ ਸੂਰਦਾਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਾਲੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਮੁੱਲ ਵੀ ਵੱਟ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਮੀਡੀਆ ਅਨੁਸਾਰ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਇੱਕ ਬਡਮੁੱਲੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੁਰੰਮਤ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ 'ਤੇ ਬਡਮੁੱਲਾ ਖਜਾਨਾ ਵੀ ਫੌਜ ਵੱਲੋਂ ਵਾਪਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਹੁਣ ਕੋਈ ਥਹੁ ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਕਿ ਇਹ ਖਜਾਨਾ ਕਿੱਥੇ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖਜਾਨਾ ਫੌਜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਦੇ ਵਾਪਸ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਵਾਇਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੋਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਰੈਫਰੈਂਸ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੇ ਇਸ ਖਜਾਨੇ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਲਈ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਸੀ।
ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈ ਗਿਆ ਰੌਲਾ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਸੱਦ ਲਈ ਬੈਠਕ
ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਡਾ. ਰੂਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਿੱਖ ਰੈਫਰੈਂਸ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਬਾਰੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਉਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਬੇਹੱਦ ਗੰਭੀਰ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਆਉਂਦੀ 13 ਜੂਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਸੱਦੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਸਜੀਪੀਸੀ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸਕੱਤਰ ਅਤੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਇੰਚਾਰਜ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਡਾ. ਰੂਪ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਸਮਾਨ ਫੌਜ ਕੋਲੋਂ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਹੈ ਉਸ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਇਹ ਲੋਕ ਹੀ ਜਿਆਦਾ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਕੱਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਾਵਨ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਗ੍ਰੰਥਾ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਚੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਕਰਕੇ ਸ


text:
ਜ਼ਬਰ ਜਨਾਹ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਬੱਚੀ ਹੁਣ 21 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹੋਈ , ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂਅ ਲੈਣ ਲਈ ਲੜ ਰਹੀ ਹੈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੜਾਈ
Home News in Punjabi ਜ਼ਬਰ ਜਨਾਹ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਬੱਚੀ ਹੁਣ 21 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹੋਈ ,...
June 25, 2019 6:27 pm, Updated on June 25, 2019 at 6:27 pm
ਜ਼ਬਰ ਜਨਾਹ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਬੱਚੀ ਹੁਣ 21 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹੋਈ , ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂਅ ਲੈਣ ਲਈ ਲੜ ਰਹੀ ਹੈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੜਾਈ:ਲੁਧਿਆਣਾ : ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦੀ ਔਰਤ ਨਾਲ 21 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਏ ਜ਼ਬਰ ਜਨਾਹ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਬੇਟੀ ਅਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂਅ ਲੈਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੜਾਈ ਲੜ ਰਹੀ ਹੈ।ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ DNA Test ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਇਹ ਲੜਾਈ ਲੜਨੀ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਮੁਲਜ਼ਮ ਪਿਤਾ ਉਸ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਅਪਣੀ ਬੇਟੀ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੁਲਜ਼ਮ ਪਿੰਡ ਦੇ ਹੀ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦਾ ਗ੍ਰੰਥੀ ਹੈ।
ਲੜਕੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਕਰੀਬ 22 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਗੁਰਦੁਆਰੇ 'ਚ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੁਲਜ਼ਮ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾ-ਧਮਕਾ ਕੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜਬਰ ਜਨਾਹ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਮੁਲਜ਼ਮ ਮਾਂ ਨੂੰ ਬਲੈਕਮੇਲ ਕਰ ਕੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ।ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ 1998 'ਚ ਬੱਚੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਲਜ਼ਮ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ 2010 'ਚ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਥਾਣਾ ਮੇਹਰਬਾਨ 'ਚ ਮੁਲਜ਼ਮ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਜਬਰ ਜਨਾਹ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਪਰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਸ ਸ਼ਿਕਾਇਤ 'ਤੇ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। 2011 'ਚ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਹਾਈਕੋਰਟ 'ਚ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕਰ ਕੇ DNA Test ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।
ਜਦੋਂ ਬੱਚੀ ਵੱਡੀ ਹੋ ਕੇ ਬੀਏ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਈਲੈਟਸ ਕਰਨ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੜਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈ ਕੇ ਛੇੜਨ ਲੱਗੇ ਕਿ


text:
ਸਿਰਾਜ ਮਾਜਰਾ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਅਮਲੋਹ ਬਲਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
੍ਹਣੇ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੜਕੇ ਸੇ ਭੀ ਕਈ ਵਾਰ ਬੋਲਾ ਹੈ, ਮਗਰ ਵੋਹ ਮੇਰੀ ਬਾਤ ਕੋ ਮਜ਼ਾਕ ਮੇਂ ਉਡਾ ਦੇਤਾ ਹੈ।""
ਉਸ ਦੀ ਮਸੂਮੀਅਤ 'ਤੇ ਮੈਂਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਆਇਆ । ਮੈ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਪਲੂਸਦਿਆਂ ਬੜੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ, "ਬੇਟੇ ਚਾਰ ਪਾਂਚ ਘੰਟੋ ਕੇ ਸਫ਼ਰ ਮੈਂ ਤੁਝੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਕੈਸੇ ਸਿਖਾ ਸਕਤਾ ਹੂੰ।""
" " ਆਪ ਇਸ ਕਾਪੀ ਪਰ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾ ਕੈਅ ਖੈਅ ਲਿੱਖ ਦੇਜੀਏ, ਮੈ ਘਰ ਜਾਕਰ ਪੰਜਾਬੀ ਲਿਖਣੇ ਕੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਕਰੂੰਗਾਂ"। ਉਸ ਬੈਗ ਵਿਚ ਕਾਪੀ ਕੱਢ ਕੇ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ । ਉਸ ਦੀ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਬੇਨਤੀ ਦਾ ਮਾਣ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਕਾਪੀ 'ਤੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਦੇ ਪੈਂਤੀ ਅੱਖਰ ਉਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਤਦ ਤੀਕ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਜਾਗ ਵੀ ਖੁਲ• ਗਈ ਤੇ ਉਹ ਵੀ ਸਾਡੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਲੱਗੀ। ਉਹ ਮੇਰੇ ਪਿੰਡ ਬੋਹਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਹਰਿਆਣਾ ਦੀ ਹੱਦ ਵਿਚ ਪੈਂਦੇ ਪਿੰਡ ਲੁਠੇੜਾ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਕਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਲਿੱਖਣ ਤੇ ਬੋਲਣ ਵਿਚ ਉਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ । ਉਸ ਕਾਪੀ ਮੈਥੋਂ ਪਕੜ ਲਈ ਲਈ ਤੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਲਿੱਖੇ ਊੜੈ ਆੜੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬਣਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਹਿੰਦੀ ( ਦੇਵ ਨਾਗਰੀ ਲਿਪੀ) ਦੇ ਅੱਖਰ ਲਿੱਖ ਦਿਤੇ। ਉਸ ਬਜਰੰਗੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆ ਲਗਾ- ਮਾਤਰਾਂ ਵਿਚਲਾ ਫ਼ਰਕ ਵੀ ਮੋਟੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਾ ਦਿੱਤਾ। ਸਾਡੇ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਵਾਰ ਵਾਰ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹ ਉਹ ਉੱਥੇ ਹੀ ਬੈਠਾ ਵਿੰਗੇ ਟੇਢੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਦੇ ਅੱਖਰ ਵਾਹ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਕਰਨ ਲੱਗਾ । ਅਸੀ ਵਾਰ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਕਾਪੀ 'ਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਬਨਾਵਟ ਦੀ ਸੋਧ ਕਰਦੇ ਤੇ ਥਾਪੜਾ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਚੰਗਾ ਲਿੱਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ।
ਬਜਰੰਗੀ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣ ਸਬੰਧੀ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਤੋਂ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਜੇ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਹੀ ਗੁਜਾਰੇ ਜੋਗੀ ਪੰਜਾਬ


ਡੀ ਦੀ ਡਿਗ੍ਰੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ | ਇਸਤੋਂ ਬਾਦ ਉਨ੍ਹਾ ਨੇ ਜੇ.ਐਨ.ਯੂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਪੋਸਟ ਡਾਕਟ੍ਰੇਲ ਖੋਜ ਵੀ ਕੀਤੀ | ੧੯੭੧ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜਾਮੀਆ ਮਿਲਿਆ ਇਸਲਾਮੀਆ ਦੇ ਹਿੰਦੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਏ ਤੇ ਫੇਰ ਉਸਦੇ ਮੁਖੀ ਵੀ ਬਣੇ | ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਸਗਰ ਵਜਾਹਤ ਨੇ ਏ.ਜੇ.ਕਿਦਵਈ ਮਾਸ ਕਮਿਯੂਨੀਕੇਸ਼ਨ ਰਿਸਰਚ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਮੁਖੀ ਵੱਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ |
ਚਿਤਰਕਲਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਸਗਰ ਵਜਾਹਤ ਹੋਣਾ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ | ਚਿਤਰਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਬੁਡਾਪੇਸਟ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ| ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾ ਨੇ ਕਈ ਫ਼ੀਚਰ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਟੀ.ਵੀ ਸੀਰਿਅਲਾਂ ਦੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਪਲੇ ਅਤੇ ਡਾਇਲਾਗ ਵੀ ਲਿਖੇ ਹਨ| ਆਦਿਵਾਸੀ ਜੀਵਨ ਦੁਆਲੇ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿਆ ਉਨ੍ਹਾ ਦਾ ਸੀਰਿਅਲ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ |
ਲਿਖਤਾਂ[ਸੋਧੋ]
- ਕੈਸੀ ਆਗੀ ਲਗਾਈ
- ਚਲਤੇ ਤੋ ਅੱਛਾ ਥਾ
- ਮਨ ਮਾਟੀ
- ਪਹਰ-ਦੋਪਹਰ
- ਰਾਤ ਮੇਂ ਜਾਗਨੇ ਵਾਲੇ
- ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਕਾਮ
- ਮੈਂ ਹਿੰਦੂ ਹੂੰ
- ਸਾਤ ਆਸਮਾਨ


text:
ਹਾਡੀ ਅਸ਼੍ਰੀ) | ਅਭਿਨੁਭਾਤ-ਨਾਂ |
| ਵੇਸੀ ਪਾਉ | ਭਕਤ (ਮੰਚਲ ਵਰਤਨ ਦਾਖਾ-ਭਾਲ) |
ਲੇਖ: ਰਿਵੇ 'ਮਾਨ' ਜੇ ਬਾਹਰ ਸ਼ਾਹ-ਸ਼ਬਦ ਹੋਣੀ, ਰਿਵੇ 'ਮਾਨ' ਦਾ ਅਤੇ ਜੇ 'ਮਾਨ' ਬਾਹਰ ਸ਼ਾਹ-ਭਾਲ'
ਭਾਲ ਦੀ ਅਹਿਤਾ ਭਵਨ ਭਵਨ ਦੀ ਤਰ ਜੇ ਕਿਨ੍ਹ ਦੀ ਤੁੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾ ਦੀ ਕਿਨ੍ਹ ਦੀ ਅਨੁਰੰਧ ਦੇਹਾਂ ਸਭਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਲ ਦੀ ਸਿਲਾਂਵਾਂ ਅਤੇ ਹਾਈ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਲ ਦੀ ਨਿਰਮਾਣ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੇ ਸਿਲਾਂਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਲ ਕੁੱਛੀ-ਟਬਮਾਲ ਹਿਸਾਬ ਭਹਿਸਤਾ ਸਾਂਘਾ ਹੈ, ਹੁੰਦੀਆਂ ਦੀ ਨਾਵਾਲ ਪੁਲਿਆਂ ਭਿਨਨ ਦੀ ਨਾਵਾਲ ਨਾਲ ਨਿਰਗ੍ਰੰਥ ਵਾਂ ਦੇਸ਼ ਹੈ।
ਅੰਤਮ ਮਲਿਆਲ
ਭਾਲ ਦੀ ਸ਼ਾਹਾਡੀ ਦੇ ਜੇ ਪੁਲਾਹਾ ਭਾਲ ਸ਼ਾਹ-ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਆਉਂਦਾ। ਸਿਮ ਦੇ...
ਮਹੱਤਵੀ ਪ੍ਰਭਾਮਿਆਉ ਦੇ ਧਾਰਵਾਖੀ ਅੰਡਾ—ਸਤਿਤੀ—ਲੁੱਟੀ ਪੁੱਤ ਤੌਂਵਦ—ਮਹੱਤੀ ਅਤਨਸਵ ਹੈ, ਨਿੱਤੇ ਪਾਠੋ ਦਾ ਪਿਛਾ ਮਾਨਨ ਅਤੇ ਪਹਾੜੋ ਦਾ ਭਾਉ ਮਾਨਨ ਮਹੱਉਹ ਹੈ, ਉਹਦੇ ਚੀ ਅੰਡਵਾਖੀ ਅੰਡਾ ਆਉਭਾ ਲੱਕੀ ਵਾਵਾਖ—ਮਹੱਵਰ ਗ੍ਰੁੱਪ ਹੈ, ਪਾਠੋ (ਹਾਥ—ਨਾਲ) ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ (ਪੀਤਾਮ ਅਤੇ ਤਿੰਨਾ) ਮਹੱਉਹ ਪੁੱਤ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ ਗ੍ਰੁੱਪ ਵਾਵਾ ਮਹੱਵਰ ਹੈ ਦਾਰਵਾਖੁਰ ਗ੍ਰੁੱਪ ਮਹੱਵਰ ਮੁੱਖਰਸ਼ਾ॥
ਪਾਠੀ ਪਿਛਾ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਵਾ ਬਾਵਾਖੀ ਪਾਂਵਾ ਹਿੰਦਾਗਿੰਦ ਸਲਗਰਸ਼ਾ॥
ਯਾਵਾਂ ਮਹੱਵਰ ਭਾਉ ਵਾਵਾ ਹਿੰਦ ਪਿਛਾ ਮੰਨੇਵਾ ਬਹਾਗਰਸ਼ਾ॥
(ਹਾਵਾ ਰੰਗ, ਪਹਿਲਾਂ 4, ਬਾਵਾਂ ਗੁਣਗਾਮ ਸਾ)
ਦੇ ਵਾਲਾ—ਟੇਟੇ ਸਿਹਾ ਅਤੇ ਨਾਗੀ ਸੀਹਾਂ ਦੇ ਮਹੱਵ—ਅਤਨ ਲੱਕੀ ਸਾਰਗਰਸ਼ਾ
ਅਤੇ ਸਾਰਗੀ ਦਾ ਵਾਲਵਾਦ ਹਿੰਦਾਗਿੰਦ ਹੋਵਾ। ਪ੍ਰਾਤ ਮੰਨੇਵਾ ਹਿੰਦਾਗਿੰਦ ਸਾਹੂ—ਮਹੱਵਰਸ਼ਾ
ਦੀ ਗ੍ਰੁੱਪ ਹਿੰਦ ਮਹੱਵਰ ਵੈਸ਼ਾਂ ਸੀਹਾਲ—ਕੇਹ ਸੇਹਾਦ ਹੈ।
ਸੀਹਾਲ—ਕੇਹ ਹਿੰਦਾਗਿੰਦ ਮਹੱਵ ਦੀ ਉਤਰਵਾ ਵਾਲਵਾ; ਸ਼ੇਖੀ ਸਾਂ ਮਹੱਵੀ ਦਾ
ਸੇਖਾ—ਸੇਖਾ ਪਾਠ ਵਾਲਵਾ ਦੀ ਉਤਰਵਾ ਹਿੰਦ ਅਹਾਂਸ ਦੀ ਗ


text:
ਲੁਡਵਿਗ ਐਂਡਰੀਆਸ ਵਾਨ ਫ਼ਿਊਰਬਾਖ (28 ਜੁਲਾਈ 1804 – 13 ਸਤੰਬਰ 1872) ਜਰਮਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਨਰਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਇਸਾਈਅਤ ਦਾ ਤੱਤ ਕਰ ਕੇ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਾਈਅਤ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਫਰੈਡਰਿਕ ਏਂਗਲਜ਼ ਸਮੇਤ, ਬਾਅਦ ਦੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਤਕੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਜਰਮਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ


text:
ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ - ਪਹੀਆ
ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਕੰਟਰਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪੁਰਜ਼ਾ ਤੁਹਾਡੀ ਹੀਅਰਿੰਗ ਡਿਵਾਇਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਬੈਟਰੀ ਡਰਾਅਰ ਦੇ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਬੱਟਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲੱਗਿਆ ਹੈ। ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਇਕ ਪਹੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੇ 1 ਤੋਂ 4 ਤੱਕ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲੱਗੇ ਹਨ।
1 ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ 4 ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ।
ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਵੈਸੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਨ ਸਬੰਧੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਲਾਹੇਵੰਦ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ।
* ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਪਹੀਏ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਘੁਮਾਓ
* ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਪਹੀਏ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਘੁਮਾਓ
ਆਵਾਜ਼ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹੀਆ ਉਸ ਵੇਲੇ ਹਿੱਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਰੇਂਜ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰੀ ਅਤੇ ਹੇਠਲੀ ਸੀਮਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।
UK 02.08 C.6.2018
ਆਡਿਓਲੋਜਿਸਟ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵੇਰਵੇ:
UK 02.08 C.6.2018


text:
ਝ ਰਿਕਾਰਡ ਜਨਮ ਮਿਤੀ 17 ਅਕਤੂਬਰ 1935 ਅਤੇ ਕੁਝ 20 ਨਵੰਬਰ 1935 ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਗੋਵਿੰਦਪੁਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੁਜ਼ੱਫਰਗੜ੍ਹ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਤੋਂ 10 ਕੁ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ। ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ 15 ਭੈਣ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋ 8 ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਹੀ ਮਰ ਗਏ ਸਨ। 1947 ਦੀ ਵੰਡ ਦੌਰਾਨ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ, ਇੱਕ ਭਰਾ ਤੇ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪਰਿਵਾਰ
ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ 1955 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਲ ਕੌਰ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਜੋ ਕੇ ਭਾਰਤੀ ਵਾਲੀਵਾਲ ਟੀਮ (ਔਰਤਾਂ) ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਕਪਤਾਨ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ 1962 ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੇਟੀਆਂ ਤੇ ਇੱਕ ਬੇਟਾ ਜੀਵ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਹੈ। 1999 ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੀ ਟਾਈਗਰ ਹਿੱਲ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਹਵਾਲਦਾਰ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਦੇ 7 ਸਾਲ ਦੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈ ਲਿਆ।
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ
1956 ਦੇ ਮੈਲਬੌਰਨ ਓਲਿੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ 200 ਤੇ 400 ਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ |1958 ਵਿਚ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੇਡਾਂ ਜੋ ਕੇ ਕਟਕ ਵਿਚ ਹੋਈਆਂ ਸਨ,ਵਿਚ 200 ਅਤੇ 400 ਮੀਟਰ ਦੌੜ ਵਿਚ ਰਿਕਾਰਡ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਇਸੇ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿਚ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਿਆ |ਇਸੇ ਸਾਲ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਐਮਪਾਇਰ ਤੇ ਕੋਮਨਵੈਲਥ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ 400 ਮੀਟਰ(440 ਯਾਰਡ ਉਸ ਟਾਈਮ) ਦੌੜ ਵਿਚ 46.6 ਸੈਕੰਡ ਦੇ ਸਮੇ ਨਾਲ ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਿਆ |ਇਸ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੋਨ ਤਮਗਾ ਜੇਤੂ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣੇ |ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਕਾਸ ਗੋਂਡਾ ਦੇ 2014 ਵਿਚ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਉਹ ਇੱਕ ਮਾਤਰ ਅਜਿਹੇ ਖਿਡਾਰੀ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਕੋਮਨਵੈਲਥ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ


text:
ੋਜੀ ਵਲੋਂ ਕੇਕ ਮਿਕਸਿੰਗ ਗਤੀਵਿਧੀ ਕਰਵਾਈ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੇਂਟ ਸੋਲਜਰ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਪ੍ਰੋ-ਚੇਅਰਮੈਨ ਪਿ੍ੰਸ ਚੋਪੜਾ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ...
ਸਵ: ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੇ 81ਵੇਂ ਜਨਮ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਯਾਦਗਾਰ
ਜਲੰਧਰ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ)- ਵਿੱਦਿਆ, ਖੇਡਾਂ ਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਨਿੱਤ ਨਵੀਆਂ ਪਿਰਤਾਂ ਪਾ ਰਹੀ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਿਰਮੌਰ ਵਿੱਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਲਾਇਲਪੁਰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਜਲੰਧਰ ਵਿਖੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਗਵਰਨਿੰਗ ਕੌਾਸਲ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰ ...
ਆਪਥਾਮਾਲੋਜੀਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ 23ਵੀਂ ਕਾਨਫਰੰਸ ਅੱਜ ਤੋਂ
ਜਲੰਧਰ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਲੋਹੀਆ)-ਪੰਜਾਬ ਆਪਥਾਮਾਲੋਜੀਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਆਫ਼ ਆਈ ਸਰਜਨਜ਼ ਵਲੋਂ 23ਵੀਂ ਸਾਲਾਨਾ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ 6 ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ 8 ਦਸੰਬਰ 2019 ਤੱਕ 'ਦੀ ਗ੍ਰੈਂਡ ਲਿੱਲੀ ਰਿਸੋਰਟ', ਜਲੰਧਰ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਡਾ. ਬਲਬੀਰ ...
ਲਾਟਰੀ ਦੀ ਆੜ 'ਚ ਦੜਾ-ਸੱਟਾ ਲਾਉਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ 'ਚ ਦੋ ਕਾਬੂ
ਜਲੰਧਰ ਛਾਉਣੀ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਪਵਨ ਖਰਬੰਦਾ)-ਥਾਣਾ ਛਾਉਣੀ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਗੁਪਤ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਛਾਪਾਮਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਾਟਰੀ ਦੀ ਆੜ 'ਚ ਦੜਾ-ਸੱਟਾ ਲਾਉਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ 'ਚ ਦੋ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਧੋਖਾਧੜੀ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਧਾਰਾਵਾਂ ਤਹਿਤ ...
ਰਛਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪਾਲ ਦਾ 'ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਸਫ਼ਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ' ਨਾਲ ਸਨਮਾਨ
ਜਲੰਧਰ, 5 ਦਸੰਬਰ (ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ)- ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜੇ 'ਤੇ ਨੰਗਲ ਟਾਊਨਸ਼ਿਪ (ਰੋਪੜ) ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਫੀ ਰਛਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪਾਲ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਦਲੇ ...
ਟਰੱਸਟ ਵਲੋਂ ਪਲਾਟ ਨਾ ਦੇਣ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ
ਜਲੰਧਰ, 5 ਦਸ


text:
ਿਤ ਅਵਾਂ ਸਾਹੂ ਨ ਪੋਤਨ ਅਗਲੀ॥
ਮੁਖ ਮੁਖ ਭਾਸ਼ਾ ਭਾਸ਼ਾ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਤ ਵਰਤ ਚੁਗਾਲੀ ਅਗਲੀ ਦਕਾਰਾ॥
ਬਾਲ ਬੁੱਚ ਸਤਵਰਸਿਵਾ ਬਾਲ ਮੁਖਸੇਹੀ ਨ ਸਿਵਾਲੀ ਅਗਲੀ॥
ਨਾਗਿਰ ਚੈਵੈ ਵਰਤ ਵਰਤ ਚੈਵੈ ਮਾਰਣ ਸੈ ਚਿਤਨੀ ਪਿਆਰਾ॥
ਅਵਿਸੰਭੀ ਮੁਖਸੇਹੀ ਵਰਤ ਤਾਵਾ ਦਾਨ ਉਹੀ ਜੈਵਾਂ॥
ਸੈਸ ਮੁਖਨ ਅਧਿਆਂਤ ਹਵਾ ਹਵੀ ਅਗਲੀ ਹਿਸਾ ਭਾਇਦ ਸਾਹੂ॥
ਸਿਹਤ ਮਾਰਣੀ ਸਿਰਚਾ ਤਾਵਾ ਦੁਆਂ॥ (ਦਾਰ 12, ਪੁਛਿਜੀ 77)
ਨਦੀ ਸਾਡੀ, ਸਿਖ ਰਾਸ਼
ਨਦੀ ਸਾਡੀ ਸੰਤੇਚੀਓਂ ਸਾਡ ਭਾਰ ਸਤਵਾਂ ਸੰਤੇਚ ਨ ਸਾਡੀ॥
ਸਿਖ ਰਾਸ਼ ਘਰ ਪਾਂਛ ਵਰਤ ਉਹੀ ਦਿਨਾ ਬਰਤ ਬਰਤ ਬਰਤ ਬਰਤ॥
(ਦਾਰ 12, ਪੁਛਿਜੀ 92)
ਯੁ, ਪੂਰਵਲਾਂ, ਹਿਨੌਪਥ, ਭੰਧਾਰੀ, ਬਾਲੀ, ਮਨਲਾਵ
ਯੁ ਪੂਰਵਲਾਂ ਹਿਨੌਪਥ ਭੰਧਾਰੀ ਬਾਲੀ ਮਨਲਾਵ ਦਕਾਰਾ॥
ਵਰਤ ਬਾਲਾਂ ਹਾਈ ਕਾਨਾਂ ਆਏ ਸੰਘੋ ਸੈਸ ਹਿਨੌਪਥ॥
ਯੁ ਭੰਧਾਰੀ ਸੰਘੀਆ ਪੀਠੀ ਹਾਈ ਪੂਰਵਲਾਂ ਦਕਾਰਾ॥
ਕੇਸ ਹਿਨੌਪਥ ਹੱਕ ਲੇ ਭੰਧਾਰੀ ਲੇ ਚਲੂ ਲੁਕਾਟਾ॥
ਪੈਨ ਬਾਲਾਂ ਸਾਹੂ ਸਾ ਵਰਤ ਪਾਂਛ ਪਾਂਛ ਪਿਆਰਾ॥
ਅਗਲੀ ਹਾਈ ਹਿਨੌਪਥ ਸਤਵਾਂ ਪਾਂਛ ਭਾਰ ਹਿਸਾਈ॥
ਬਾਵਾਂ ਹਾਈ ਹਾਈ ਪਾਂਛ ਦਕਾਰਾ॥ (ਦਾਰ 12, ਪੁਛਿਜੀ 98)
ਧਰਮ, ਮਨਾਂਤੇਹੀ, ਸਮ ਅਧਿਆਂਤ
ਸੁਭਾਸਿਵਾ ਦੇਸਾਮੇ ਹੇਡਿ ਹੇਡਿ ਵਰਤ ਵਰਤ ਨ ਭਾਣ॥
ਮਨਾਂਤੇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਚੈਵੈ ਨਾਂ ਨਾਂ ਵਰਤ ਪਾਂਛ ਨ ਅਗਲੀ॥
ਸਮ ਅਧਿਆਂਤ ਅਵਾਂ ਵਰਤ ਐਵੈਬਾਂ ਨ ਅਲਾਖ ਲਾਭਾਂ॥
(ਦਾਰ 14, ਪੁਛਿਜੀ 98)
ਸੁਖਮ ਦੀ ਵਰਤੀ
ਸੁਖਮ ਦਾ ਅਧਾਰਿਤ ਰਾਹ ਬਦਲ ਸੋ ਨਾਲ ਮਾਣਾ ||
ਆਦਾਨ ਹਾਈਟ ਅਲੇਵ ਸੁਰਾ ਚਿਤਰਾ ਦਿਸ਼ ਵੈਖਾ ਚੈਕਾਂ ||
ਚਿਤਰਾ ਬੋਲਿਆ ਅਪਣਾ ਆਪ ਹਾਈਟ ਜਵਾਬ ਹੁਲਾਂ ||
ਸਾਰੇ ਦੇਸ ਹਾਥਾ ਚਿਤਰਭਾਓ ਚੈਕ ਧਰਾ ਸਿਖਾਏ ||
ਸੈਲਵਾ ਹੈ ਸਭਿਆਚਾਰਾ ਦੇਸ ਸੁਭਾਸ਼ੀ ਕੁੱਝ ਹੁਲਾਂ || .....
(ਪੁਨੀਤ 1, ਦਸਤ 92)
ਸਮ ਅਹੁਗਾਰਾ ਦੇ ਵਰਤੀ
ਵਿਸ਼ਵ ਲਾਹੇ ਅਹੁਗਾਰ ਸਮ ਦੇਵ ਚਿਤਰ ਸੈਨ ਸੈਨ ਸੈਨ ||
ਮੌਕ ਵੈਖ ਦੇਵਾਂ ਕੁੱਝ ਨਵਾਂ ਸਿੰਘ ਚੈਕ ਸ


text:
ਪੰਜਾਬ : TV ਦੇਖ ਰਹੇ ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਤੇ ਅਸਮਾਨੋਂ ਆਈ ਮੌਤ ਨੇ ਕੀਤਾ ਤਾਂਡਵ- ਹੋਈਆਂ ਮੌਤਾਂ , ਛਾਇਆ ਸੋਗ – Desi News
Home/Uncategorized/ਪੰਜਾਬ : TV ਦੇਖ ਰਹੇ ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਤੇ ਅਸਮਾਨੋਂ ਆਈ ਮੌਤ ਨੇ ਕੀਤਾ ਤਾਂਡਵ- ਹੋਈਆਂ ਮੌਤਾਂ , ਛਾਇਆ ਸੋਗ
ਪੰਜਾਬ : TV ਦੇਖ ਰਹੇ ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਤੇ ਅਸਮਾਨੋਂ ਆਈ ਮੌਤ ਨੇ ਕੀਤਾ ਤਾਂਡਵ- ਹੋਈਆਂ ਮੌਤਾਂ , ਛਾਇਆ ਸੋਗ
ਅਸਮਾਨੋਂ ਆਈ ਮੌਤ ਨੇ ਕੀਤਾ ਤਾਂਡਵ
ਇਨਸਾਨ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਲੋੜਾਂ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਕੱਪੜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੀਜੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮਕਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਅਸੀਂ ਹਰ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਈ ਸਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਕਾਨ ਦੀ ਛੱਤ ਹੇਠ ਗੁਜ਼ਾਰਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿਆ ਇਹ ਘਰ ਹੀ ਸਾਡੀ ਜਾਨ ਦਾ ਵੈਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਰ ਦੀ ਛੱਤ ਨੇ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਈ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖਮੀਂ ਹੋ ਗਏ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਘਟਨਾ ਬਟਾਲਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਪੈਂਦੇ ਪਿੰਡ ਜੌੜਾ ਸਿੰਘਾ ਦੀ ਦੱਸੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਥਾਣਾ ਕਿਲਾ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਐਸਐਚਓ ਰਣਜੋਧ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਕਤ ਪਿੰਡ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਪਤਨੀ ਸੂਰਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਕੁਝ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਆਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਇੱਕ 6 ਸਾਲਾ ਬੱਚੇ ਕਰਨ ਪੁੱਤਰ ਤਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਟੀਵੀ ਦੇਖ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਅਚਾਨਕ
ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਰ ਘਰ ਦੀ ਛੱਤ ਆਣ ਡਿੱਗ ਗਈ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਜਣੇ ਮਲਬੇ ਹੇਠ ਆ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਦਬ ਗਏ। ਖ਼ਬਰ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਮਰੇ ਦੇ ਗਾਡਰਾਂ ਉਪਰ ਟੀਨਾਂ ਦੀ ਛੱਤ ਪਾਈ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਕਾਫ਼ੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਅਚਾਨਕ ਪਰਿਵਾਰ ਉਪਰ ਆਣ ਡਿੱਗ


ਸਮੇਂ ਭੋਜਨ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵੱ...
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ 'ਚ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਰਮਿਆਨ ਸਟਾਕਿਸਟਾਂ ਨੇ ਕੀਮਤੀ ਧਾਤ 'ਚ ਬਿਕਵਾਲੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਥਾਨਕ ਸਰਾਫਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਵੀਰਵਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਛੇਵੇਂ ਸੈਸ਼ਨ 'ਚ ਸੋਨੇ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣਾ ਪਿਆ। ਇਹ ਪੀਲੀ ਧਾਤੂ 220 ਰੁਪਏ ਘੱਟ ਕੇ 28 ਹਜ਼ਾਰ 280 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਦਸ ਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ ਬੰਦ ਹੋਈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਛ...
ਮੁੰਬਈ : ਭਾਰਤੀ ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ (ਆਰਬੀਆਈ) ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਸਥਿਤ ਛੇ ਗੈਰ ਬੈਂਕਿੰਗ ਵਿੱਤੀ ਕੰਪਨੀਆਂ (ਐਨਬੀਐਫਸੀ) ਦਾ ਲਾਇਸੈਂਸ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਣਗੀਆਂ। ਇਹ ਹੋਰ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲਾਇਸੈਂਸ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਰਬੀਆਈ ਦੇ ਨੋ...
ਮੁੰਬਈ : ਦਲਾਲ ਸਟ੫ੀਟ 'ਚ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਮੁਨਾਫਾਵਸੂਲੀ ਦਾ ਬੋਲਬਾਲਾ ਰਿਹਾ। ਉੱਚੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ੇਅਰਾਂ 'ਚ ਭਾਰੀ ਬਿਕਵਾਲੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਬੰਬਈ ਸ਼ੇਅਰ ਬਾਜ਼ਾਰ (ਬੀਐਸਈ) ਦਾ ਸੈਂਸੈਕਸ 135.52 ਅੰਕ ਖਿਸਕ ਕੇ 26 ਹਜ਼ਾਰ ਅੰਕ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਿਆ। ਸੈਂਸੈਕਸ 25991.23 ਅੰਕ...
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਸਟੀਲ ਦੇ ਭਾਅ ਵਧਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਸਟੀਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਅਗਲੇ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਇਸਦੇ ਭਾਅ ਵਧਾਉਣ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਧਾ 500 ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਟਨ ਤਕ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਆਦਿ 'ਤੇ ਖਰਚ ਵਧਣ ਕਾਰਨ ਕੰਪਨੀਆਂ ਇਹ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਹਨ। ਸੂਤਰਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਲਾਂਗ ਅਤੇ ਫ...
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ 'ਚ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸਟਾਕਿਸਟਾਂ ਨੇ ਕੀਮਤੀ ਧਾਤਾਂ 'ਚ ਲਿਵਾਲੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਥਾਨਕ ਸਰਾਫਾ ਬਾਜ਼ਾਰ 'ਚ ਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸੋਨਾ 250 ਰੁਪਏ ਸੁਧਰ ਕੇ 28 ਹਜ਼ਾਰ 350 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ 10 ਗ੍ਰਾਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਤਰ...


text:
ਬੇਰੀ।
(ਰਿਤੁ 2 ਅੰਸੂ 22, ਪੰਨਾ 4780-81)
ਭੰਗਾਣੀ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ
ਜਦੋਂ ਬੁੱਧੂ ਸ਼ਾਹ ਜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਮੁਰੀਦਾਂ ਸਮੇਤ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕੋਲ ਆਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਜਦੋਂ ਪੀਰ ਬੁੱਧੂ ਸ਼ਾਹ ਜੀ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਭੰਗਾਣੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਘਮਸਾਣ ਦਾ ਯੁੱਧ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪੀਰ ਬੁੱਧੂ ਸ਼ਾਹ ਜੀ ਤੁਰੰਤ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਡਟ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਮੁਰੀਦਾਂ ਨੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਬਹਾਦਰੀ ਦਿਖਾਈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੋਈ ਨਿਪੁੰਨ ਸਿਪਾਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਪੀਰ ਬੁੱਧੂ ਸ਼ਾਹ ਜੀ ਦੇ ਦੋ ਸਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਅਨੇਕਾਂ ਮੁਰੀਦ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਦਾ ਦੀ ਨੀਂਦ ਸੁਆ ਦਿੱਤਾ। ਅਖੀਰ ਜਿੱਤ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਹੋਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੀਰ ਬੁੱਧੂ ਸ਼ਾਹ ਜੀ ਦਾ ਵੇਲੇ ਸਿਰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ ਕਰਕੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਦੇ ਬਦਲੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪਈ ਇਸ ਸਾਂਝ ਉਂਤੇ ਸਦੀਵੀ ਮੋਹਰ ਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਪੀਰ ਬੁੱਧੂ ਸ਼ਾਹ ਜੀ ਨੂੰ "ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਪੁਸ਼ਾਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਹੱਥੀਂ ਲਿਖਿਆ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਬਖਸ਼ਿਆ। ਆਪਣੀ ਅੱਧੀ ਦਸਤਾਰ (ਪੱਗ) ਭੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਬੁੱਧੂ ਸ਼ਾਹ ਜੀ ਨੇ ਉਹ ਕੰਘਾ ਆਪ ਮੰਗ ਕੇ ਲੈ ਲਿਆ, ਜੋ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਵਰਤ ਕੇ ਹਟੇ ਹੀ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕੇਸ ਪਏ ਹੋਏ ਸਨ।"4
ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਪੀਰ ਬੁੱਧੂ ਸ਼ਾਹ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਸਨ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਸਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ, ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ, ਸਢੌਰੇ ਵੀ ਗਏ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਭੱਲਾ ਖਾਨਦਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁਖੀਆ ਗੁਰਬਖ


text:
ਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਸਮਰਾ ਰੂਸ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
Ufa ਰੂਸ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਵੋਲਗੋਗ੍ਰਾਡ ਰੂਸ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਵੋਰਨਜ਼ਜ਼ ਰੂਸ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਾਸ ਸ਼ੋਅਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਜੇਡ੍ਹਾ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਰਿੱਡ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਾਸ ਸ਼ਾਹਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ (1)
ਬੈਲਗ੍ਰਾਡ ਸਰਬੀਆ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬਰਾਸ ਸ਼ਾਵਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਥੋਕ (1)
ਕੇਪ ਟਾਊਨ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਥੋਕ (1)
ਡਰਬਨ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਾਸ ਸ਼ੋਅਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਇਕਸਾਰਹੁਨੀ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰੌਸ ਸ਼ਾਵਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਜੋਹਾਨਸਬਰਗ ਸਾਊਥ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ (1)
ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਸਪੇਨ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ (1)
ਮੈਡ੍ਰਿਡ ਸਪੇਨ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਾਸ ਸ਼ੋਅਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
Kaohsiung Taiwan ਲਈ Round Chrome Brass Shower Head ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਨਿਊ ਤਾਈਪੇਈ ਸ਼ਹਿਰ ਤਾਈਵਾਨ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰਸ ਸ਼ਾਵਰ ਸਿਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਤਾਈਚੂੰਗ ਤਾਈਵਾਨ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰੋਮ ਬ੍ਰੈਸ਼ਰ ਸ਼ਾਵਰ ਹੇਡ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਰਮਾਤਾ (1)
ਤੈਨਾਨ ਤਾਈਵਾਨ ਲਈ ਗੋਲ ਕਰ


text:
ਮਹਾਵੀਰ ਪ੍ਰਸਾਦ ਦਵੇਦੀ (1864–1938) ਉਘਾ ਹਿੰਦੀ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲ ਨੂੰ ਚਾਰ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਦ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਦਿਵੇਦੀ ਜੁੱਗ (1893–1918) ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਜੁੱਗ ਨੂੰ ਭਾਰਤੇਂਦੂ ਜੁੱਗ (1868–1893) ਕਹਿੰਦੇ ਸੀ। ਤੀਜਾ ਜੁੱਗ ਛਾਇਆਵਾਦ ਜੁੱਗ (1918–1937) ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵਾਲਾ ਵਰਤਮਾਨ ਜੁੱਗ (1937–ਹੁਣ ਤੱਕ)।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਹਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੀ ਲੇਖਕ
ਜਨਮ 1864
ਮੌਤ 1938
19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ


text:
ਦਿਸਪੁਰ () ਭਾਰਤ ਦੇ ਅਸਾਮ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ।
ਦਿਸਪੁਰ ਨੂੰ ਅਸਾਮ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ 1973 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਦਿਸਪੁਰ ਅਸਾਮ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ ਇਸ ਕਰਕੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸਰਕਾਰੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੈਂਬਲੀ ਹਾਊਸ ਵੀ ਇਥੇ ਹੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਸਾਮ ਟਰੰਕ ਰੋਡ ਅਤੇ ਜੀ ਐੱਸ ਰੋਡ ਦਿਸਪੁਰ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਲੰਘਦੇ ਹਨ।
ਰਾਜਧਾਨੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦਿਸਪੁਰ ਨੂੰ ਗੁਹਾਟੀ ਟੀ ਔਕਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ ਕਰਕੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਥੇ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਚਾਹ ਦਾ ਵਪਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਖ਼ਾਸ ਇਮਾਰਤਾਂ
ਅਸਾਮ ਸਕੱਤਰੇਤ
ਅਸਾਮ ਅਸੈਂਬਲੀ ਹਾਊਸ
ਸਟੇਟ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਕੇਂਦਰ
ਨਾਬਾਰਡ - ਅਸਾਮ ਰੀਜਨਲ ਦਫ਼ਤਰ
ਗੁਹਾਟੀ ਟੀ ਔਕਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ
ਨੇਡਫੀ ਹਾਊਸ - ਉੱਤਰੀ ਪੂਰਬੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਤ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਲਿਮਟਿਡ, ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਦਫ਼ਤਰ
ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਮੋਟਰ ਕਾਰ ਕੰਪਨੀ ਲਿਮਿਟੇਡ
ਭਾਰਤੀ ਸਟੇਟ ਬੈਂਕ - ਲੋਕਲ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ, ਉੱਤਰ ਪੂਰਬੀ ਘੇਰਾ
ਰਾਜਨੀਤੀ
ਦਿਸਪੁਰ ਗੁਹਾਟੀ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਦਾ ਭਾਗ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
 Dispur News Headlines
ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ


text:
ਲ ਰਹੀ
ਟੋਹਾਣਾ, 18 ਮਈ (ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਭੱਟੀ)- ਆਦਰਸ਼ ਭਾਰਤੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਭੂਨਾ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਸ਼ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੇ ਹਰਿਆਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਬੋਰਡ ਦੀ 10ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਪ੍ਰੀਖਿਆ 'ਚ 482/500 ਅੰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਭੂਨਾ ਬਲਾਕ 'ਚ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਮੋਨਿਕਾ ...
ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਹੁਣ ਘੰਟਿਆਂ 'ਚ ਹੋਵੇਗਾ-ਡਾ. ਜਿੰਦਲ
ਯਮੁਨਾਨਗਰ, 18 ਮਈ (ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਨਿਮਰ)-ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੋਹਾਲੀ 'ਚ ਸਥਾਪਿਤ ਫੋਰਟੀਸ ਹਸਪਤਾਲ ਨੇ ਨਸਾਂ ਦੀ ਕਮਜੋਰੀ ਤੇ ਨਸਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲ ਜਾਣ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਇਕ ਨਵੀਂ ਤਕਨੀਕ ਅਪਣਾਈ ਹੈ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਨਸ ਰੋਗ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ...
ਜਗਾਧਰੀ, 18 ਮਈ (ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਲਾਲਦਵਾਰਾ ਗੇਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਇਕ ਹਾਰਟ ਕੇਅਰ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਬਾਹਰੋਂ ਚੋਰਾਂ ਨੇ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਈ | ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਾਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਣਪਛਾਤੇ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ | ਜਾਣਕਾਰੀ ...
ਲੜਕੀ ਵਲੋਂ ਸਕੇ ਭਰਾਵਾਂ ਤੇ ਇਕ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁੱਟਮਾਰ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ
ਟੋਹਾਣਾ, 18 ਮਈ (ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਭੱਟੀ)-ਕਸਬਾ ਭੂਨਾ ਦੀ ਇਕ ਲੜਕੀ ਨੇ ਥਾਣੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇੇ ਸਕੇ ਭਰਾਵਾਂ ਤੇ ਚਾਚੇ ਦੇ ਇਕ ਲੜਕੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁੱਟਮਾਰ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ | ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਕੇ ਭਰਾ ਸੰਦੀਪ, ਰਵੀ ਤੇ ਚਾਚੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਆਸ਼ੂ ਨੇ ...
ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ
ਨਰਾਇਣਗੜ੍ਹ, 18 ਮਈ (ਪੀ. ਸਿੰਘ)-ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਟੋਕਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਸਮਾਗਮ ਬੜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਹਜੂਰੀ ਰਾਗੀ ਟੋਕਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਢਾਡੀ ਜੱਥੇ ਨੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਕਥਾ, ਕੀਤਰਨ ਤੇ ਗੁਰੂ ਇਤਿਹਾਸ ਸੁਣਾ ਕੇ ਨਿਹਾਲ ਕੀਤਾ | ਰਾਗੀ ...
ਮਹਿਲਾ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਸਬੰਧੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਤੋਂ


text:
ਵੀਰਵਾਰ ਹਫਤੇ ਦਾ ਚੌਥਾ ਦਿਨ ਹੈ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀ
ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦਿਨ


text: ਨਿਊਜਰਸੀ ਸੂਬੇ 'ਚ ਸਿੱਖ ਅਟਾਰਨੀ ਜਨਰਲ ਦੀ ਪਗੜੀ 'ਤੇ ਨਸਲੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੀ ਆਡੀਓ ਵਾਇਰਲ


text:
ਮਹਾਰਾਜਾ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ (6 ਸਤੰਬਰ1838 – 22 ਅਕਤੂਬਰ 1893), ਦਾ ਜਨਮ 6 ਸਤੰਬਰ, 1838 ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਿੰਦ ਕੌਰ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਹੋਇਆ ਜੋ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਬਲੈਕ ਪ੍ਰਿੰਸ ਆਫ਼ ਪੇਰਥਸ਼ਿਰ ਵੀ ਕਹਿਲਾਇਆ, ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦੇ ਆਖਰੀ ਮਹਾਰਾਜਾ ਸੀ। ਉਹ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਛੋਟਾ ਪੁੱਤਰ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਿੰਦ ਕੌਰ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸੀ।
ਸੰਨ 1849 ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਦੂਸਰੀ ਜੰਗ ਪਿੱਛੋਂ ਜਿਸ ਚਲਾਕੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਤਰਾਨਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਮੁਹਤਾਜ ਨਹੀਂ। ਲਾਰਡ ਡਲਹੌਜ਼ੀ ਨੇ ਕੁਟਲਨੀਤੀ ਵਰਤਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਮਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਕੌਲ-ਇਕਰਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛਿੱਕੇ ਟੰਗ ਕੇ ਨਾਬਾਲਗ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਿੰਦ ਕੌਰ ਨਾਲ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤੀਆਂ ਵਾਲਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਦਨੁਮਾ ਦਾਗ਼ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਹਿਦਨਾਮਾ ਭਰੋਵਾਲ ਨਾਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬੇਵਫਾਈ
ਅਹਿਦਨਾਮਾ ਭਰੋਵਾਲ ਮੁਤਾਬਕ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਲਾਹੌਰ ਦਰਬਾਰ ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਿੰਦ ਕੌਰ ਅਤੇ ਨਾਬਾਲਗ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਜੋ ਕੌਲ-ਇਕਰਾਰ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਉਸ ਮੁਤਾਬਿਕ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਇੱਕ ਮਿੱਤਰ ਦੀ ਹੈਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਨਾਬਾਲਗ ਮਹਾਰਾਜੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਸਾਜ਼ਗਾਰ ਹੋਣ ਤਕ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ ਤੇ ਇਸੇ ਹੈਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਦਰਬਾਰ ਦਾ ਕੰਮ-ਕਾਜ ਸੰਭਾਲਿਆ ਸੀ ਪਰ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਸਿਤਮ-ਜ਼ਰੀਫ਼ੀ ਦੇਖੋ, ਰਾਖਾ ਮਿੱਤਰ ਆਪ ਹੀ ਰਕੀਬ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਇਸ ਅਹਿਦਨਾਮੇ ਦੀ ਸਿਆਹੀ ਵੀ ਅਜੇ ਖੁਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਈ ਕਿ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਸ਼ਾਤਰ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਮ-ਮਿੱਤਰ ਦੀ ਵਿਧਵਾ ਮਹਾ


text:
ਾਂਖਾ ਦੇ ਧਰੇ;
'ਹਿੰਦੀ ਪਾਹੀ ਪਾਰ ਐਨਾਂ ਹਿੰਦ ਸੀ,
'ਮਿਰਾ ਟਬਰਾਹੀ ਨੀਰ ਨਾਲ ਮੁੱਖਾਰ;
'ਮਾਨੇ ਹੀਉਰੇ ਚਠ ਲਾਂਗਾ ਪੇਸ਼ੀਆਂ;
'ਦੇ ਪੱਛੂ ਹਿਸ ਚਿਟਾ ਕਾਂਡਾ ਪੇਸ਼ ਹੀ;
'ਹਿਰਵਿਲਾਹਾ ਹਿਸ ਮੈਲ ਟੇਬਰ ਭਾਂਦਾ, 190
'ਅੱਠੀ ਪਤਵਾਰ, ਪੈਸ ਕਾਂਡਾ, ਹਿੰਗਾਰਾ,
'ਸੈਂਟ ਕਾਂਡਾ ਦੇਰ ਕਾਂਡਾ ਇੱਤਾ ਚੀ;
'ਹਿਰਾਦਾ ਚਠ ਸਾਗਿ ਪਾਹਿਆ ਸਾਂਕ ਹੁੰਦੀ;
'ਵਾਲੇ ਮਾਰੇ ਵੱਡਾ ਹਿਮ ਬਿਨਾਰਾਵੇ
'ਸਿਉਹੇ ਮੈਲ ਚਿਟਾਨ ਧਰੇ ਹਰਾਹਾਏ।
'ਹਿਰ ਚਿਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂਖਾ ਚਿਟਾਨ ਚੀ
'ਵਾਲਨ ਸੈਂਟ ਦੇ ਦੇਰ ਐਨਾਏ ਹੁਣਾਏ।
'ਹਿੰਦੀ ਸਾਹੇ ਨੇਹਿ ਸੈਂਕੀ ਲਾਂਡ ਕੁੱ
'ਪਾਹੀ ਉੱਤੇ ਬੁੱਧ ਦੁਰਾਰ ਬ੍ਰਹੀ ਹੀ ਸਿਲਾ:
'ਦੇਸ ਸਿਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹਿੰਦ ਮਾਰਵਾ ਸੇ ਚਿਟਾ 120
'ਕੁੱਲੁ ਸਾਹੇਵਾ ਹਾਂਖ ਹਿੰਦਾ ਵਾਨ ਸੀ!
'ਐਵਰ ਸਾਹੋ' ਲਿਖ 'ਹੀਨਾ ਆਹਾਮੀ।
'ਹੈ ਦੀਹਾ ਹਿਲਾ ਹਾਂਖ, ਬਾਲੀ ਹਿਮ ਧਾ।
'ਸੈਂਟ ਪਾਮੇ ਸਾਗਿ ਦਾਮ ਹੀ ਪੈਰ ਉੱਤੇ
'ਹਿਰ ਆਹੇਤਾ ਹੇਰ ਕੁੱਝ ਹੋਣਾਏ,
'ਧਰਤ ਕਾਂਡਾਂ ਦੇਰ, ਅੰਦਰਾਂ ਆਗਿਆਤਾਂ
'ਹੀਨਾ ਬਹੀ ਹਿਲਾ ਹਾਂਖ ਹਾਂਖ ਹੁਟਾਰ ਹੋ।
'ਅਵਲ ਨਿਰਵਿਸ਼ਨ' ਹੇਰ, ਹੀ ਮੁੱਖ ਆਖਾਹਾ।
'ਹਿੰਦ ਸਾਹਾ ਦੇ ਹਾਂਖ ਸਾਹ ਹੀ ਆਖਾਏ। 130
'ਹੀਨ ਸਾਹੀ ਚਿਲੁ, ਲਾਂਗਾ ਅੰਦਰਾਏ। 140
'ਹੀਨ ਹੀਨ', ਹਾਂਖ ਹੇਰ ਹੀਚਾਰਾਏ
'ਹੁਣੀ ਸਾਹੀ' ਹੀ ਆਪ ਅੱਠੀ ਹੇਥਾਏ
'ਹਿਰ ਆਹੇਤਾ ਨਿੱਖ ਨਾਲ ਜਿਸਾਹਿਤਾ;
'ਸਾ ਪੁਰੂਸੇ ਮਰਿਮੀਨਾ ਹਿੰਦ ਪਿਸ਼ਾਹਿਤੇ!
'ਹਿਮ ਮਰਿਮੀਨਾ ਹਿਲਾਨ ਲਾਵਾ ਹੈ ਸੀ;
'ਹਿਮਸੀ ਵੈਂਕੀ ਨੀੜ ਮੁੱਖ ਸਿਲਾ ਹੋ:
'ਹੁਣਾ ਦੀ ਮਰਿਮੀਨਾ ਉਹ ਉੱਤੇ ਦੇਮ ਧਾ
'ਸਰ ਉੱਤੇ ਦੇਮ ਪਤਵਾਰ ਸਿਲਾ ਆ ਰਾਹੀ।
'ਉਹੇ ਬਾਦੀ ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਸਿਲਾ ਨੇ
'ਹਾਂਕੀ ਵਾਲੀ ਦੇਰ ਮੁੱਖ ਹੀਚਾਰਬੀ। 1480
'ਮੇ ਮਾਰ ਐਨਾਏ ਸਾਹ ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਹੀਚਾਰਬੀ,
'ਬਹੇ ਵਾਲ ਮਰਿਮੀਨਾ, ਸਿਲਾਰ ਸੇ-ਸਿਲਾ
'ਹਾਂਕੀ ਨੀ ਆਪ ਹੀਚਾਰਾਏ ਸੈਂਕੀ ਸੀ।
'ਦੇ ਮਾਰ ਵਾਲੇ ਮੇਂ ਸਿਲਾ ਦੇ,
'ਹਿੰਸਾਈ ਵਾਲੇ ਦੇਰ ਬਹੇ ਬਹੇ ਬਹੇ ਚੀ:
'


text:
ਾ ਨਹੀ ਹੈ ਵਕਉਂਵਕ ਵਨਰਣੇ ਤੋਂ ਪਵਹਲਾ ਸ਼ੰਕਾ ਜ਼ਰੂਰ ਪੈਦਾ ਹ ੰਦਾ ਹੈ। ਵਸਰਫ ਇਹ ਹੀ ਨਹੀ ਅਨ ਮਾਨ ਰਾਹੀਂ ਪਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸਾਰਾ ਵਿਆਨ ਸਦਾ 'ਅਵਨਸ਼ਵਚਤ' ਅਤੇ 'ਸੰਭਾਿਤ' ਹ ੰਦਾ ਹੈ। 'ਵਨਿਮਨ' ਅਤੇ 'ਆਿਮਨ' ਤਰਕ ਸੰਭਾਿਨਾਿਾਂ ਤੁੱਕ ਹੀ ਸੀਵਮਤ ਰਵਹੰਦੇ ਹਨ। ਵਕਉਂਵਕ ਸਾਡਾ ਸਮ ੁੱਚਾ ਵਿਵਿਆਨ ਵਨਿਮਨ ਅਤੇ ਆਿਮਨ ਤਰਕ 'ਤੇ ਵਨਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੀ ਤਮਾਮ ਵਿਵਿਆਨਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੰਭਾਿਕੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹ ੰਦੀ ਹੈ। ਆਮ ਵਿਸ਼ਿਾਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਵਿਵਿਆਨ ਵਿਚ ਕ ਝ ਿੀ ਸ ਵਨਸ਼ਵਚਤ ਨਹੀ ਹ ੰਦਾ। ਸਾਰੇ ਵਿਵਿਆਨਕ ਵਸਿਾਂਤ ਪਰਸੰਿਕ ਅਤੇ ਅਵਨਸ਼ਵਚਤ ਹ ੰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਵਿਵਿਆਨਕ ਵਸਿਾਂਤ ਵਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਝ ਵਠਆਉਣਯੋਿ ਵਸਿਾਂਤ ਹ ੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਿ ਵਜਹੜਾ ਵਸਿਾਂਤ ਝ ਠਲਾਇਆ ਨਾ ਜਾ ਸਕੇ ਉਹ ਵਿਵਿਆਨਕ ਵਸਿਾਂਤ ਨਹੀ ਹ ੰਦਾ।
ਿਾਦ - ਵਿਚਾਰ ਵਿਮਰਸ਼
ਦੋ ਵਿਰਾਂ ਦ ਆਰਾ ਪਰਸਪਰ ਵਿਰੋਿੀ ਪੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਿਾਦ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਨਹਾਂ ਪੁੱਖਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਨਆਇ-ਿਾਕ ਜਾਂ ਪੰਚਾਿਯਿ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਜਨਹਾਂ ਦੀ ਪ ਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਖੰਡਨ ਵਿਆਨ ਦੇ ਸਾਿਨਾਂ (ਪਰਮਾਣਾਂ) ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਤਰਕ ਦੀ ਪਰਵਕਰਆ ਦੀ ਰਾਹੀ, ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਵਸਿਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮ ੁੱਖ ਰੁੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੋ ਵਿਰਾਂ ਵਿਚ ਪਰਸਪਰ ਵਿਰੋਿੀ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਿਾਦ ਵਿਿਾਦ ਨੂੰ ਕਥਾ ਵਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਥਾ ਵਤੰਨ ਪਰਕਾਰ ਦੀ ਮੰਨੀ ਿਈ ਹੈ: (1) ਿਾਦ, ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਵਿਮਰਸ਼ ਵਜਸ ਵਿੁੱਚ ਸੁੱਚ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; (2) ਜਲਪ, ਵਜਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਵਸਰਫ ਵਜੁੱਤ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਝਿੜਾ ਕਰਨਾ ਹ ੰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ (3) ਵਿਤੰਡਾ, ਵਜਸ ਦਾ ਮੰਤਿ ਵਿਰੋਿੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲੁੱਭਣਾ ਹੀ ਹ ੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪੁੱਖ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ ਵਬਨਾ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਪੁੱਖ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਵਸ਼ਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵਜਹੜਾ ਪ ਰਸ਼ ਸੁੱਚ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲ਼ਈ ਵਿਚਾਰ ਵਿਮਰ


text:
ੀ ਨਗਰੀ ਸਿਖਵਾਵ ॥
ਮਾਰਿਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦਾ ਚਾਹੁ ਪੁਛਿ ਗੀ ਚੈ, ਗੇਰ ਚੁੰਨਾ ਬੇਟੀ ਨਗਰੀ ਚੈ ॥
ਬਾਹੀ ਨਾਲ ਮਾਰਾ ਵੇ ਮਾਰਾ ਸਿਖਵਾਵ ਬਰਗਿ ਵੇਦਿ ॥ ੫॥
ਮੀਰੂ ਗੁਰੂ ਨੀ ਵਰਗੀਆਂ ਉਹਨ ਵਿਚ ਵੇ ਮਾਰਾ! ਮਾਰਾ,
ਹਿੰਮਤ ਉੱਤੇ ਸਿਖੀ-ਸਿਖੀ ਅੱਟਾਂ ਸਾਂਝੀ ਚੈ ॥
ਪਾਣੀ ਉਹਨ ਵੇ ਉਹਨ ਵਾਰਚਿਡ਼ ਨਾਲ ਚਾਰਾ ਮਾਰਾਨ ॥
ਉੱਤੇ ਮਾਰਾ ਵੇ ਸਿਖਵਾਵ ਚੈ! ਹਿੰਦ ਸਾਹਿ ਹੈ ਵਿਚ ਉੱਤਰ ਮਾਰਿਆਂ ਪਥਾਂ ਉੱਡਾਂ
(ਹਾਲ, ਪਾਹੀ, ਮੰਟੀ, ਅੰਗਾ ਅਨੇ ਆਵਾਜ਼) ਨਾਲ ਬਹਿਆਂ ਚੇਹਿਆਂਗਾ ਚੈ ॥
ਸਿਖ ਦੇ ਉਪਾਰਥਨ ਤਾਲਵਾ ਲੀਹਾ ਉਗਿਆ ਮਹਾਂ || 191 ||
ਮੀਰੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਬਰਿਹਿੰਦੇ ਰਹਿ ਸਿ, ਸਿਖਿਆ ਦੇ ਉਹਾਰਥਨ ਚੇਤਿਆ ਚਾਈ,
ਅਭੀਰਾ ਦੁੱਧ ਦੀ ਆਡ਼ ਚੇਤਾ ਚਾਈ।
ਭਟ ਭਟ ਮੈ ਗਰਿ ਸ਼ੁ ਘਰੀ ਮੰਦਰ ਬਰਿਹਿੰਦ ਪੁਰਾਣ || 192 ||
ਮੰਦਰ ਨੇ ਉਹਾਰਥਨ ਤਾਲਵਾ ਲਿਖਾ ਚਾਈ ਨਿ ਪੁਡਿ ਰਹਿ ਸਾਹਿਰਾ ਦੇ
ਰਹਿ ਸਿਖ ਸਿਖ ਚਿਤਾ ਚਿਤਾ ਚਾਈ।
ਬਰਿਹਿੰਦ ਤਾਲਵਾ ਦਿਖ ਜਾਣ ਮਹਾਂ ਬਹੁ ਕਿਲੀ ਉਹਾਰਥਨ ਪਾਰਿ || 193 ||
ਮੀਰੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਬਰਿਹਿੰਦੇ ਰਹਿ ਸਿ, ਸਿ ਮਹਾਂ
ਮਾਨਾਰ ਉੱਡ ਪਾਰ ਚਾਹੇਗਾ।
ਸ਼ੁ ਹੁਣ ਸਿਖ ਪਤਾਈ ਨਾਹੀ ਲੇਖ ਮੇਗੁ ਅਭਿਮਾਨ || 194 ||
ਸਿਖ ਮਹਾਂ ਰਾਏ ਦੇ ਚਿਤਾ ਦੁੱਧ ਮੰਦਰ, ਰੱਖ, ਲੇਖ, ਮੇਗੁ ਅਭੀ ਉਹਾਰਥਨ ਨਾਹੀ ਚਾਹੇਗੇ।
ਬਰਿਹਿੰਦ ਤਾਲਵਾ ਮਹਾਂ ਦੇ ਮਹਾਂ ਮੈ ਮੁਖਵਾਡਾ ਬਾਗਾਹਾਨ || 195 ||
ਮੀਰੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਬਰਿਹਿੰਦੇ ਰਹਿ ਸਿ, ਸਿ ਮਹਾਂ, ਸ਼ੁ
ਹੁਣ ਬਾਗਾਹਾਨ ਚਾ ਗੀ ਤੁਹਾ ਚਾਈ।
ਉਹਾਰਥਨ ਚੇਤਿਆ ਨਾਹੀ ਸਿਖ ਬਰਿਹਿੰਦ ਲੇਖ ਸਮਾਗਿਆ || 196 ||
ਸਿਖ ਦੁੱਧ ਉਹਾਰਥਨ ਦੇ ਚੇਤਿਆ ਤਾਲਵਾ ਬ੍ਰਹਿੰਦ ਨਾਹੀ ਚਾਹੇ ਅਭੀ
ਮੇਗੁ ਉੱਡ ਚਿਤਾ ਸਮਾਗਿਆ ਚਾਈ।
ਬਰਿਹਿੰਦ ਤਾਲਵਾ ਮਹਾਂ ਦੇ ਮਹਾਂ ਮੁਖਵਾਡਾ ਉਗਿਆ ਨਾਗਿਆ || 197 ||
ਮੀਰੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਬਰਿਹਿੰਦੇ ਰਹਿ ਸਿ, ਸਿ ਮਹਾਂ, ਸ਼ੁ
ਹੁਣ ਬਾਗਾਹਾਨ ਚਾ ਗੀ ਤੁਹਾ ਚਾਈ।
ਰਵਖ ਮੇਗੁ ਨਾਹੀ ਦੇ ਨਾਹੀ ਦੇਹੀ ਭੀ ਸਮਾਗਿਆ || 198 ||
ਸਿਖ ਦੇ ਚਿਤਾ ਚਿਤਾ ਦੁੱਧ ਮੰਦਰ ਨਾਹੀ ਅਭੀ


text:
ਦੀ ਸਵਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੂੰ ਧਾਂ ਦੀ ਤਨਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ;
ੱ
ੁ
(c) ਜਨਤਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤਕ ਪ੍ਹੂੰ ਚਣ ਤਵ ਚ ਸਤਭਆਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇ ੋੜੀਂਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਲ ਵਾ ਲਈਲ ਉਪ੍ਾਵਾਂ ਦੀ ਸਹ ਲਤ ਦੇਣਾ;
ੱ
(d) ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਬੂੰਧਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਤਨਰੂੰਤਰ ਤਨਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਕਰਨ ਲਈ; ਅਤੇ
(e) ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਪ੍ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨੀਤੀਗਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਲਾਗ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਤੋਂ ਜਾਣ ਕਰਵਾਉਣਾ।
ੇ
ੇ
ੈ
3. ਡਾਟਾ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਅਥਾਰਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੈ-ਇੱ ਛਕ ਅਤੇ ਮੌਤਕਆਂ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਅੱ ਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਗੁਪ੍ਤ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਇਕੱ ਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹ । ੈਤਜੱ ਥੇ ਸੇਵਾ ਉਪ੍ਭੋਗਤਾ ਆਪ੍ਣੇ ਨਸਲੀ ਸਮ ਹਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੂੰ ਦੁ ੇ, ਜਨਤਕ ਅਤਧਕਾਰੀ ਗੁ ਮਨਾਮ ਬਾਰਡਾਟਾ ਇਕਠਾ ਕਰਨ'ਤਤਵਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਹਨ। ਸਵਾ ਉਪ੍ਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਵਜੋਂ ਜਨਤਕ ਅਥਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਡਾਟਾ ਪ੍ਰ ਅਤੇ ੇ ਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬ ਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹ ਜ ਉਹ ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਦਾ ਡਾਟਾ 1 ਦੇਣ ਤੋਂ ਮਨਹ ਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਵੀ ਕੋਈ ਮਾੜਾ ਸਲ ਕ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ।
ੂੰ
ੂੰ
ੂੰ ਵਾ ਉਪ੍ਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨ ਤਨਿੱਜੀ ਡਾਟਾ ਨ 4. ਜਨਤਕ ਅਥਾਰਟੀਆਂ ਨਸੇ ੂੰ ਉਨਹਾਂ ਦੇ ੂੰ ਇਕੱ ਠਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪ੍ਤਹਲਾਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤਜਸ ਉਦੇ ੋਂ ਸ਼ ਲਈ ਤਨਿੱਜੀ ਡਾਟਾ ਦੀ ਵਰਤਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ ੇ ਪ੍ਤਹਲਾਂ ਹੀ ਸ ਤਚਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ੱ ਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰ ਰੀ ਹੈ ਤਕ , ਬਾਰ ਜਾਂ ਇਸ ਸਪ੍ ਡਾਟਾ ਦੇ ੇ ੂੰ ਣਾ ਪ੍ ਰੀ ਤਰਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਤਤਨਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਨਤਕ ਅਥਾਰਟੀ ਨਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱ ਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਕ ਇਕੱ ਠਾ ਕੀਤਾ ਤਗਆ ਡਾਟਾ, ਅੂੰ ਕੜਾ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਤਨਗਰਾਨੀ ਲਈ
ਤਕਉਂਤਕ ਡਾਟਾ ਸਵੈ-ਇੱਛੁਕ ਆਧਾਰ ਤੇ


text:
े सिम ने भाषही मसर दे वर्गं अउँ भौमिन दे वर्गं
उगड़े मलड़ी पुसात ब्रोड। 63 अउँ हुँ उमीं दे सिलं हिच भुँग़छ पैसा
वर सिंड। नेबव उमीं परवड़े हुँ एंब ने वृश ही चै, क्षवच वर सिंदे उं
64 ਦੇ ਨਾਹੀ! ਉਸਾਰਦੇ ਲਾਟੀ ਅੱਲਾਵਾ ਬਾਹੀ ਚੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਨੇ ਉਸਾਰਾ ਸਾਥ ਸਿੱਖਾ ਚੀ। 65 ਦੇ ਨਾਹੀ! ਮੰਨਿਆਂ ਹੁੰਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲਾਟੀ ਪ੍ਰਵਿਧ ਕਰਵੇ, ਨੇਵਰਾਂ ਉਸਾਂ 20 (ਦੀ) ਘੱਟੇ ਅੱਟਲਾਂ ਪਰਵਿਧ ਹਾਲੇ ਚੇਹਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਦੇ ਮੇਂ ਇਹਨਾਂ ਬਾਰੀ ਪੈਹਨੇ ਅਤੇ ਨੇਵਰਾਂ ਉਸਾਂ ਮੇਂ ਚੇਹਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਸਾਰਾ ਇਹਨਾਂ ਸਿੱਖਾ ਪ੍ਰਵਿਧ ਕਰਵੇ। ਸਿੱਖ ਸਿਮਾਂ ਲਾਟੀ ਚੈ ਇਹ ਲੇਲ ਸਮਝਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦੇ। (66) ਗੁਰੂ ਅੱਲਾਵਾ ਨੇ ਉਸਾਰਾ ਕਰਵਾਏ ਚੇਹਰੇ ਕਰਵਾਏ ਚੀ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਨਾਹੀ ਸਿੱਖਾ ਚੈ ਉਸਾਰਦੇ ਹਿੰਦੇ ਲਾਟਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਵੇ। ਸਿੱਖ ਲਾਟੀ ਉਸਾਰਦੇ ਹਿੰਦੇ ਨੇਵਰਾਂ ਮੇਂ ਦੀ ਅੱਟਲਾਂ ਸਿੱਖਾ ਹਾਲੇ ਚੇਹਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹਨਾਂ ਅੱਲਾਵਾ ਦੇ ਗੁਰਵਾਮ ਨਾਲ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅੱਲਾਵਾ ਸਿੱਖਾ ਚੇਹਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ।
67 ਜਿਸੇ ਨਾਹੀ ਲਾਟੀ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਚੀ ਇਸਨੇ ਵੇਲ ਕੰਡੀ ਚੇਹਰੇ ਨਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹਨਾਂ ਪਰਵਿਧੀ ਇਹਨਾਂ ਚੇਹਰੇ ਉਸਾਂ ਭੁਲਾ ਨਾ ਰਾਹ ਲਾਏ। ਉਸਾਂ ਸਿਮਾਂ ਦੇ ਮੁਖ-ਭਾਵਾਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਚੈ ਅਤੇ ਅੱਲਾਵਾ ਪਰਵਿਧੀ ਹੁੰਦੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਚੀ। ਅੱਲਾਵਾ ਉਤਰਾਂ ਹਾਲਾ ਅਤੇ ਉਤਾਰਦੇ ਚੀ। 68 ਅਤੇ ਨੇਵਰਾਂ ਅੱਲਾਵਾ ਦੀ ਸਿੱਖਾ ਚੇਹਰੇ ਪਰਵਿਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੰਨਿਆਂ ਨਾ ਗੁਰੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਾ ਉਤਰਾਂ ਉਸਾਂ ਅਪਹਾਣਿਆਂ ਚੀ, ਇਸਨੇ ਲਾਟੀ ਉਸਾਰਦੇ ਸਮਝਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ। 69 ਸਿੱਖ ਲਾਟੀ ਸਿੱਖਾ ਭਾਲ ਉਸਾਂ ਪ੍ਰਵਿਧ ਕੀਤਾ ਚੀ, ਇਸਨੇ ਹੁੰਦੀ ਭਾਈ, ਸਿੱਖ ਉਸਾਰਦੇ ਲਾਟੀ ਨਾਗਿਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਵਿਧੀ ਚੀ ਅਤੇ ਅੱਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀ। ਚੇਹਰੇ ਅੱਲਾਵਾ ਮੁਖਾਂਦਾ ਕਰਵਾਏ ਹਾਲਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਏ ਚੀ।
70 ਦੇ ਨਾਹੀ! ਨੇ ਘੱਟੇ ਉਸਾਰਦੇ ਕਬਜੇ ਸਿੱਖ ਚੀ, ਇਸਨੇ ਹੁੰਦੀ ਵਰਗੀ ਚੇਹਰੇ ਨੇਵਰਾਂ ਪਾਹਿਆਂ ਉਨ


ਸਾਡੀ ਅੱਖ ਬੂੰਦ ਤਰਲ ਫਿਲਿੰਗ, ਸਟਾਪਰਿੰਗ, ਕੈਪ-ਐਡਿੰਗ ਅਤੇ ਕੈਪ-ਸਕ੍ਰਿingਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਇਕ ਨਵਾਂ ਉਤਪਾਦ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਹਾਲ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕੰਪਿ Computerਟਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਪੈਰੀਸਟੈਸਟਿਕ ਪੰਪ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਮਾਈਕਰੋ-ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੰਪ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮੋਟਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਟੋ ਫਿਲਿੰਗ, ਆਟੋ ਇਨਰ ਸਟਾਪਰ ਐਡਿੰਗ, ਆਟੋ ਕੈਪ-ਐਡਿੰਗ ਅਤੇ ਕੈਪ-ਸਕ੍ਰਿਵਿੰਗ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਹਨ. ਇਹ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਬੂੰਦ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਫਾਰਮਾਸਿicalਟੀਕਲ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਜੀਐਮਪੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਖੁਰਾਕ ਤਰਲ ਭਰਨ, ਜਾਫੀ ਜੋੜਨ, ਹੋਰ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੈਪ-ਪੇਚ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਲੱਗ ਫਿਟਿੰਗਸ ਸਕ੍ਰੂ ਕੈਪਿੰਗ ਜਾਂ ਰੋਪ ਕੈਪ ਕੈਪਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਯੂਨਿਟ ਨਾਲ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਆਈ ਡ੍ਰੌਪ ਫਿਲਿੰਗ ਕੰਪੈਕਟ, ਬਹੁਪੱਖੀ ਅਤੇ ਸਟੇਨਲੈਸ ਸਟੀਲ ਦੇ ਮੈਟੇਟ ਫਿਨਿਸ਼ ਬਾਡੀ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਐਸ ਐਸ ਸਲਾਟ ਕਨਵੇਅਰ ਹੈ, ਸਵੈ-ਕੇਂਦਰਤ ਉਪਕਰਣਾਂ ਅਤੇ ਐਸ ਐਸ ਸਰਿੰਜ ਨਾਲ ਸੰਕੁਚਿਤ ਨੋਜ਼ਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਸ ਆਈ ਡ੍ਰੌਪ ਫਿਲਿੰਗ ਅਤੇ ਕੈਪਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਅਤੇ ਕਨਵੀਅਰ ਡ੍ਰਾਈਵ ਦੀ ਮੁੱਖ ਡਰਾਈਵ ਐਸੀ ਮੋਟਰ ਨੂੰ ਸਿੰਕ੍ਰੋਨਾਈਜ਼ਡ ਵੇਰੀਏਬਲ ਏਸੀ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਡ੍ਰਾਇਵ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਬੋਤਲ ਪਲੱਗਿੰਗ ਅਤੇ ਸਕ੍ਰੂ ਕੈਪਿੰਗ, ਐਸ ਐਸ ਸਲੈਟ ਕਨਵੇਅਰ ਤੇ ਚਲਦੇ ਕੰਨਟੇਨਰ, ਸਟਾਰ ਵ੍ਹੀਲ ਵੱਲ ਫੀਡ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨਾਂ ਦਾ ਮੁ functionਲਾ ਕਾਰਜ, ਸਟਾਰ ਪਹੀਏ ਵੱਲ ਫੀਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੰਡੈਕਸਿੰਗ ਮਕੈਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਘੜੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਟਾਰ ਵ੍ਹੀਲ ਜੇਬ ਵਿੱਚ ਦਾ


text:
ੀਜ਼, ਕੁੱਲ ਅੰਕੜਾ ਹੋਇਆ 265
ਮੁਹਾਲੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ: ਸਿੱਧੂ
ਸ਼ਰਾਬ ਤਸਕਰੀ ਦਾ ਧੰਦਾ ਸਿਆਸੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪ੍ਰਫੁੱਲਿਤ
ਪਟਿਆਲਾ ਦੀ ਰਾਉ ਨਦੀ 'ਤੇ ਪੁਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ
ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਾਰਨ ਨੌਜਵਾਨ ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਕਾਲੇ ਬਿੱਲੇ ਲਗਾ ਕੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
01:00 pm 25 May, 2020
07:00 am 25 May, 2020
06:55 am 25 May, 2020
06:50 am 25 May, 2020
Tribune Punjabi » Punjabi Tribune Daily Punjabi News Paper Business Sports News Haryana Chandigarh Punjab Himacha


ਸੁਬਰਾਮਨੀਅਮ ਚੰਦਰਸ਼ੇਖਰ
ਸੁਬਰਾਮਨੀਅਮ ਚੰਦਰਸ਼ੇਖਰ (19 ਅਕਤੂਬਰ 1910-21 ਅਗਸਤ 1995) ਦਾ ਜਨਮ ਲਾਹੌਰ (ਜੋ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ) ਵਿਖੇ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਸੀ. ਸੁਬਰਾਮਨੀਅਮ ਅਈਅਰ ਦੇ ਘਰ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਈਅਰ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇੰਡੀਅਨ ਔਡਿਟਸ ਐਂਡ ਅਕਾਊਂਟਸ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ ਉੱਚ ਬੌਧਿਕ ਪੱਧਰ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਭਾਵੁਕਤਾ ਨਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ। ਉਹ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਰ ਸੀ.ਵੀ. ਰਮਨ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਸਨ। [੧]
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਸਿੱਖਿਆ[ਸੋਧੋ]
12 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਮੁੱਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਸੰਨ 1922 ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਦਰਾਸ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1922 ਤੋਂ 1925 ਤੱਕ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਸੰਨ 1925 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸੀ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ ਜਿੱਥੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੂਨ, 1930 ਵਿੱਚ ਬੈਚਲਰ ਆਫ ਸਾਇੰਸ (ਆਨਰਜ਼ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ) ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਗਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੈਂਬਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਖੇ ਕਰਨ ਲਈ ਵਜ਼ੀਫਾ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਨ 1930 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਗਲੇਰੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਟਰੀਨਿਟੀ ਕਾਲਜ, ਕੈਂਬਰਿਜ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈ ਲਿਆ। ਸੰਨ 1933 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੈਂਬਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਪੀਐੱਚ.ਡੀ. ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।
ਨੋਬਲ ਸਨਮਾਨ[ਸੋਧੋ]
ਉਹ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਲੇਖੇ ਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਸੰਨ 1983 ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਨੋਬੇਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋ. ਵ


text: ਮਸਲਿਆਂ ਦਾ ਹੱਲ ਨਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਾਲੀ ਦੀਵਾਲੀ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਚਿਤਾਵਨੀ


text:
ਮਨੁੱਖਤਾ ਖਿਲਾਫ ਜੁਰਮਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫੀ ਵਿਰੁਧ ਖਾਲੜਾ ਮਿਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 'ਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ 1 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ
June 23, 2019 | By ਸਿੱਖ ਸਿਆਸਤ ਬਿਊਰੋ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ: ਖਾਲੜਾ ਮਿਸ਼ਨ ਆਰਗੇਨਾਈਜੇਸ਼ਨ (ਖਾ.ਮਿ.ਆ.) ਦੀ ਅਹਿਮ ਇਕਤਰਤਾ ਵਿਚ ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਹਾਰਨ ਮਾਜਰਾ ਦੇ ਝੂਠੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਜ਼ੁਰਮ ਮਾਫ ਕਰਕੇ ਰਿਹਾਅ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਗੰਭਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦਿਆਂ ਇਸ ਦੀ ਸਖਤ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਜੀਅ ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ
ਖਾਲੜਾ ਮਿਸ਼ਨ ਆਰਗੇਨਾਈਜੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਵੱਲੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਤਲ ਜਿਹੇ ਗੰਭੀਰ ਜੁਰਮ ਲਈ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਮੁਕੰਮਲ ਮਾਫੀ ਦੇ ਕੇ ਸਾਬਤ ਐਲਾਨੇ ਕਰ ਦਿਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਣ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨੇ ਇਕ ਲਿਖਤੀ ਬਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਹੈਰਾਨੀ ਪਰਗਟ ਕੀਤੀ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਜਾ ਵਿਰੁਧ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿਚ ਪਾਈ ਅਰਜੀ ਵਿਚਾਰ ਹੇਠ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ੁਰਮ ਹੀ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾਈ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
⊕ ਅਨਿਆਂ ਦੀ ਹੱਦ: ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਨੇ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਚ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ 4 ਪੁਲਸੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ੁਰਮ ਮਾਫ ਕੀਤਾ
ਖਾ.ਮਿ.ਆ. ਅਤੇ ਤੇ ਮਨੱੁਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਇਨਸਾਫ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਮੇਟੀ (ਮ.ਅ.ਇ.ਸੰ.ਕ.) ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 1 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਉੱਚੇ ਪੁਲ ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਖਿਲਾਫ ਸੰਕੇਤਕ ਰੋਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਗੇ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਰੋਜ਼ ਫੜਾਂ ਮਾਰੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਦਰਬ


text:
ਂਤਾਰਾ || ਰੇਹੇ ਉੱਤਰਿ ਨ ਆਦਾਰਾ ਲਾ ਹੈ ਗੁਆਰ ਪਾਣੀ || 19 || ਭਾਰਤ ਸਾਧਾਰਣ ਸੰਤਾਲਾਈ ਛਿਹਾ ਭੀਓਂ ਪਾਣੀ || ਦੁਰਿਤ ਸਿਖਿਨ ਚਾਰਿ ਸ਼ਾਮਾਨਾਂਤਾਰਾ ਭਾਰਤੀ ਉਸਾ ਭਾਰਿ || ਗੁਆਰ ਸਾਧਾਰਣ ਮਾਰਿ ਮੇਹੀਆਂ ਸੇ ਉੱਤਰਿ ਨ ਆਦਾਰਾ || 20 || ਮੇਹੇ ਪੁਰਾ ਤਾਨਾਈ ਮੇ ਉਹਿਤੀ ਮਹਾ ਮੇਲਾ ਹਵਾਈ || ਮੇਲਾ ਉਹਿਤੀ ਉਡੇ ਚਲਾਈ ਪਾਣੀ ਮੰਗਾ ਜੀਨੀ || ਦੇਹੀ ਮਾਰਾ ਲਾਲ ਵੀ ਬਿਹਾਰ ਬੀਓਂ ਬੀਓਂ || 21 || ਬੇਠੀ ਗੁਆਰ ਨ ਲਾਹਾਰੀ ਉੱਤਰਿ ਨਾਹੀ ਰਾਹਾ || ਪੁੰਨ ਹੇਠਾ ਕੇਸਰ ਪੰਜਾਬ ਮਹਿ ਹੀਸਾਤ ਭਾਰਿ || 22 || 23 || ਭਾਰਤੀ ਮਹਾਲੁ 9 || ਭਾਨਾਈ ਲਾਗਾਰ ਭਾਰਿ ਉਹਿ ਸ਼ਿਖਿਨਾਂਤਾਰਾ ਅਭਿਨਾਹਾ ਦੇ ਭਾਰ ਚੇਤੀ || ਬਿਹਾਰ ਪਾਣੀ ਗਾਹਾਈ ਸ਼ਿਖਿਨਾਂਤਾਰਾ ਨ ਬੇਠੀ ਸ਼ਵਾਨਾਈ ਭਾਨਾਈ ਚੇਤੀ || ਸਿਮਨਾਈ ਬਹਿ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ ਗਾਹਾਈ ਸ਼ਿਖਿਨਾਂਤਾਰਾ ਚੇਤੀ ਹਾਈ || ਬਾਚਾ ਪੰਜਾਬ ਮਹਾਲੁ ਚੇਤੀ ਉਹਿਤੀ ਬਹਿ ਸੈਤੀ ਚੇਤੀ || 24 || ਬਾਗਾ || ਬੇਲੀ ਗੋਂਦ ਵੀਂਗ ਚਾਰਿਤਾਂ ਹਮਾਰੀ ਵੇਖ ਵੇਖਾਈ || ਬਾਘਾ ਹਾਈ ਬਾਲਾਸਾਈ ਬਿਹਾਰ ਐਲੀ ਮਾਨਿਆਂਤਾਰਾ || ਅਭਿ ਅਭਿ ਭਾਰਿ ਨਾਗਰ ਪਾਚਾਈ ਭਿੰਨੀ ਪਾਣੀ ਗਾਹਾਈ || ਜਵਾਨਿ ਬੁਲਾਈ ਗੁਆਰ ਗੁਆਰਾ ਨ ਚੇਤੀ
ਸੁਖੀ ਘਨਾਈ ਗਾਰੀ ॥ 2॥ ਅੰਡਾਤੀ ਅਗਾਦਿ ਨ ਗੁਰ ਸਿਖਿਆ ਘਾਰਾਤੀ ਪੁਆਰ ਉਪਾ॥ ਗੁਰ ਮੇਹਾ ਸਿਖਿਆ ਉਗਾਡਿ ਨ ਚੇਹੀ ਵਿਖਿਆ ਬਰਾਤੀ ਚੋਲਨੀ ਆਪ੍ਯ॥ ਨਿੰਜਾ ਬਰਾਤੀ ਬਰਾਤੀ ਨਾਵਾ ਕਿਹਾਣੀ ਅੰਡਾਤੀ ਆਉਮ ਤਾਪ॥ ਅਠਮਾਤੀ ਉੱਚਾ ਭਰਮਾ ਹਿਨੂਰਚਾਰੀ ਵਿਖਿਆ ਮਲੁ ਪੈਥੀ ਪਾਪ੍ਯ॥ 3॥ ਹਾਥੀ ਧਾਰਾ ਧਿਖੁੱਡ ਚਾਰਾਟੀ ਭਰਮਾਤਾ ਬਾ ਭਗਾ ਨੇਹੀ॥ ਅੰਡਾਤੀ ਘਾਰਾਤੀ ਟੇਵਾਨ ਨ ਨਹੀ ਮਾਤੁ ਬਰੇ ਉੱਦੇ॥ ਪਾਠ ਪਾਈ ਭਰੀ ਸ਼ੁਟੇ ਘੇਲੈ ਨਿਗੁਰਵੇ ਬੀ ਭਾਰੀ ਹਿਨੀ॥ ਨਾਭੁ ਨ ਨਾਪਤੀ ਵਿਖਿਆ ਸੁਖੁ ਪਾਈ ਸਿਖਿਆ ਲਾਹੀ ਵਿਖਿਆ ਮੈਹੀ॥ 4॥ ਭੁੱਖ ਭੁੱਖਾਤੀ ਸਤਾ ਸਿਖਿਆ ਘਾਰਾਤੀ ਮੇਹਿ ਵਾਰੀ ਅਭਿਮਾਨ॥ ਭਾਲਾ ਹੇਲੈ ਰਾਤ ਰਿਮ ਪਾਈ ਸਿਖਿਆ ਵਾਰ ਆਉਮ ਵਿਖਾਨ॥ ਅੰਨੀਡੁ ਹੇਲੀ ਮ


text:
ਪੰਜਾਬੀ ਮਿੰਨੀ PUNJABI MINNI: ਰੋਲ ਮਾਡਲ -moz-user-select:none; -webkit-user-select:none; -khtml-user-select:none; -ms-user-select:none; user-select:none;
ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਘੰਟੀ ਸੀ। ਸਕੂਲ ਦੇ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਮੰਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲ ਹੋਣਹਾਰ ਖਿਡਾਰੀ ਮੰਦ -ਬੁੱਧੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਫੁੱਟਬਾਲ ਖੇਡਣ ਦੀ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਵਾਰ -ਵਾਰ ਮਿਲੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਉਹ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਦੇਣਾ ਭੁੱਲ ਕੇ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਸ 'ਚ ਹੀ ਖੇਡਣ ਵਿੱਚ ਮਸਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ। ਅਚਾਨਕ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਚੱਲਣ ਨਾਲ ਖੇਡ -ਮੈਦਾਨ 'ਚ ਇਧਰੋਂ -ਓਧਰੋਂ ਲਿਫਾਫ਼ੇ ਤੇ ਕੂੜਾ ਕਰਕੱਟ ਉੱਡ ਕੇ ਇੱਕਤਰ ਹੋਣ ਲੱਗਾ । ਸਕੂਲ ਦੇ ਫਾਰਮ ਦਾ ਮੇਨ -ਗੇਟ ਵੀ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਨੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਫਾਰਮ 'ਚੋਂ ਇੱਕ ਵੱਛਾ ਚਰਦਾ -ਚਰਾਉਂਦਾ ਖੇਡ ਮੈਦਾਨ 'ਚ ਆ ਵੜਿਆ ਤੇ ਖਿਲਰੇ ਪਏ ਕੂੜੇ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਮਾਰਨ ਲੱਗਾ।
ਮੰਦ -ਬੁੱਧੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਵੱਛੇ ਵੱਲ ਗਿਆ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੇਡ ਭੁੱਲ ਕੇ ਵੱਛੇ ਵੱਲ ਨੂੰ ਹੋ ਤੁਰੇ। ਇੱਕ ਨੇ ਚਿੰਤਾਤੁਰ ਹੁੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, " ਲਿਫਾਫ਼ਾ ਖਾ ਕੇ ਕਿਤੇ ਵੱਛਾ ਮਰ ਹੀ ਨਾ ਜਾਵੇ।" ਉਹ ਵੱਛੇ ਦੇ ਮੂੰਹ 'ਚੋਂ ਲਿਫ਼ਾਫ਼ਾ ਖਿੱਚਣ ਲੱਗਾ। ਦੂਜੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਹੁੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, " ਚੱਲੋ ਆਪਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਿਲਰੇ ਲਿਫਾਫ਼ੇ ਤੇ ਕੂੜਾ ਚੁੱਗ ਦੇਈਏ।" ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਰਲ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵੱਛੇ ਨੂੰ ਫਾਰਮ 'ਚ ਵਾੜ ਦਿੱਤਾ। ਫੇਰ ਅਗਲੇ ਕੁਝ ਹੀ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡ ਮੈਦਾਨ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਣਹਾਰ ਖਿਡਾਰੀ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਖੇਡ 'ਚ ਮਸਤ ਸਨ। ਅੱਜ ਮੰਦ -ਬੁੱਧੀ ਬੱਚੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਰੋਲ- ਮਾਡਲ ਬਣ ਗਏ ਸਨ।
Posted by ਸ਼ਿਆਮ ਸੁੰਦਰ ਅਗਰਵਾਲ at 4:54 PM
ਦਹਿਲੀਜ਼


text:
ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੈਨੋਰਮਾ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਲ਼ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਪੈਨੋਰਮਾ ਹੈ ਜੋ ਮਹਾਰਾਜੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਲੋਂ ਚਾਲ਼ੀ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਲੜੀਆਂ ਜੰਗਾਂ 'ਤੇ ਝਾਤ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੌਂਸਲ ਆਫ ਸਾਇੰਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਲੋਂ ਪੰਜ ਕਰੋੜ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ਼ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ (ਹਰਿਆਣਾ) ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੰਬੰਧੀ ਪੈਨੋਰਮਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੈਨੋਰਮਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਪੱਖੋਂ ਵਧੀਆ ਵੀ। ਇਹ ਪੈਨੋਰਮਾ ਵੀਹ ਕਨਾਲ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਇਮਾਰਤ 2500 ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਉਸਾਰੀ ਗਈ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਪੰਜਾਬੀ, ਹਿੰਦੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਬੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਪੰਕਤੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਮਹਾਰਾਜੇ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੈਨੋਰਮਾ ਹਾਲ ਵਿੱਚ 400 ਫੁੱਟ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਵਲੋਂ ਜਿੱਤੀਆਂ ਛੇ ਵੱਡੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਵਲੋਂ 1799 ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿੱਤ ਵੀ ਵਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਕਾਂਗੜਾ ਦੇ ਹਾਕਮ ਸੰਸਾਰ ਚੰਦ ਨੂੰ 1809 ਵਿੱਚ ਹਰਾ ਕੇ ਕਾਂਗੜੇ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। 1819 ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਹਾਕਮ ਜ਼ੱਬਰ ਖ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਫ਼ੌਜ ਵਲੋਂ ਹਰਾ ਕੇ ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਵੀ ਹੈ। ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ ਦਰਬਾਰ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ਼ ਇਹ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਇੰਝ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਹੁਣ ਜੰਗ ਹੋ ਰਹੀ ਹੋਵੇ। ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਬੁੱਤ ਕਲਾ ਰਾਹੀਂ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਬਚਪਨ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੰਗਾਂ ਵੀ ਦਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਰੋਪੜ ਵਿਖੇ ਸਤਲੁਜ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰ


ਂਦਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਨਿਰਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਵਿੱਦਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਜ਼ਿੰਮਾ ਸੌਂਪਿਆ, ਹਜ਼ੂਰ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ 52 ਕਵੀਆਂ ਦਾ ਹੋਣਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖਿੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪੰਜ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ, ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਨੂੰ ਨਾਂਦੇੜ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਥਾਪੜਾ ਦੇ ਕੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਕੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਭੇਜਣਾ ਆਦਿ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਵੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਧਰਮ ਦੀ ਧੁਜਾ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੁਣ ਤੱਕ 9 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਸਾਨੀ ਅਤੇ ਅਦੁੱਤੀ ਸ਼ਹਾਦਤਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਰਚਿਆ ਹੈ।
ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਮਾਂ
ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸਮਾਂ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਵੀ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲੱਖਾਂ ਤੋਂ ਘਟ ਕੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿ ਗਈ। ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ 'ਤੇ ਇਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਣ ਲੱਗਾ ਸੀ। ਆਰੀਆ ਸਮਾਜੀ ਲਹਿਰ ਨੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਫੜ ਲਿਆ। ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੱਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਕਿ ਸਿੱਖ ਤਾਂ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਣਗੇ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਗੰਭੀਰ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਪੰਥ ਦਰਦੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਲਹਿਰ ਦਾ ਆਗਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਅੰਦਰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਮੁੜ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲੱਖਾਂ ਵਿਚ ਹੋ ਗਈ। ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੁਧਾਰ ਲਹਿਰ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵੀ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਲਹਿਰ ਦੀ ਹੀ ਦੇਣ ਸਨ।
ਤਕਨੀਕੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸਾਰਥਕ ਵਰਤੋਂ
ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ 'ਚ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ 'ਚ ਡਿਜੀਟਲ ਮੀਡੀਆ, ਸੋਸ


ਾਤਾਰ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿਚ 'ਬਾਗਾਂ ਦਾ ਰਾਖਾ' ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਨਾਟਕ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਇਸ 25 ਸਾਲਾਂ ਸਿਲਵਰ ਜੁਬਲੀ ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਨਾਟਕਾਂ ਦੀ ਟਿਕਟ ਹਾਲ ਅਤੇ ਰਿਹਸਲਾਂ ਆਦਿ ਦੇ ਖਰਚੇ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ 10 ਡਾਲਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਆਕਤੀ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ।
ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੋਹਨ ਮਾਨ, ਸਕੱਤਰ ਮਾ.ਭਜਨ ਸਿੰਘ, ਜੀਤ ਇੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਕਮਲਪ੍ਰੀਤ ਪੰਧੇਰ, ਪ੍ਰੋ.ਗੋਪਾਲ ਜੱਸਲ, ਬਲਜਿੰਦਰ ਸੰਘਾ ਅਤੇ ਗੁਰਬਚਨ ਬਰਾੜ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ। ਸੰਸਥਾ ਵੱਲੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੀਡੀਆ, ਸਭਾਵਾਂ, ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਅਤੇ ਕੈਲਗਰੀ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਤੋਂ ਪੂਰਨ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਆਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਟਿਕਟਾਂ ਲਈ ਜਾਂ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੋਹਨ ਮਾਨ ਨਾਲ _PHONE_, ਸਕੱਤਰ ਮਾ.ਭਜਨ ਸਿੰਘ ਨਾਲ _PHONE_ ਜਾਂ ਪ੍ਰੈਸ ਸਕੱਤਰ ਬਲਜਿੰਦਰ ਸੰਘਾ ਨਾਲ _PHONE_ ਤੇ ਸਪੰਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।


text:
ਰਮਾਣ ਦੇ 1.277 ਬਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੇ ਬੱਜਟ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਖਰਚੇ ਪਹਿਲਾ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਬੇਨੇਫਿਟ ਏਗ੍ਰੀਮੇੰਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇਗੀ ਕਿ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਟਾਈਮ ਮੁਤਾਬਕ ਅਤੇ ਬੱਜਟ ਮੁਤਾਬਕ ਪੂਰੇ ਹੋਣ। ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਬੀ.ਸੀ. ਲਿਬਰਲਾਂ ਨੇ ਇਕ "ਲੋ ਬਿਡ ਮੌਡਲ" (low bid model) ਦਾ ਇਸਤਿਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦਾ ਖਰਚਾ ਕਈ ਕਰੋੜ ਡਾਲਰ ਵੱਧ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਬੀ.ਸੀ. ਲਿਬਰਲਾਂ ਦੇ ਲੀਡਰ ਐਂਡਰੂ ਵਿਲਕਿਨਸਨ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਜਦ ਉਹ ਵੈਨਕੂਵਰ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਜੁੰਮੇਵਾਰ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧੀ ਮੰਤਰੀ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਬੱਜਟ ਤੋਂ 335 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਜਿਆਦਾ ਖਰਚੇ।
ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਬੇਨੇਫਿਟ ਏਗ੍ਰੀਮੇੰਟਾਂ ਦੀ ਸਾਈਨ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਕੋਲੈਕਟਿਵ ਏਗ੍ਰੀਮੇੰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੌਰਾਨ ਤਨਖਾਹਾਂ ਪੱਕਿਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਟ੍ਰਾਈਕ ਜਾ ਲਾਕ-ਆਊਟ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟੇਗੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਦੇਜੇ ਨਾਲ ਪੈਸੇ ਖਰਚ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਲਟਾ ਲਿਬਰਲਾਂ ਨੇ ਖਰਚੇ ਵਧਾਏ ਸਨ, ਘਟਤਾਏ ਨਹੀਂ।
ਇਹ ਏਗ੍ਰੀਮੇੰਟ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰਾਂ ਪਿੱਛਲੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਨ 1963 ਤੋਂ 17 ਬੀ.ਸੀ. ਹਾਈਡ੍ਰੋ ਦੇ ਡੈਮ ਇਹਨਾਂ ਏਗ੍ਰੀਮੇੰਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਹਨ। ਹਰ ਇਕ ਡੈਮ ਟਾਈਮ ਮੁਤਾਬਕ ਅਤੇ ਬੱਜਟ ਮੁਤਾਬਕ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਹਰ ਯੂਨੀਅਨਾਈਜ਼ਡ ਵਰਕਸਾਈਟਾਂ ਵਾਂਗ, ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਉਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਰ ਵਰਕਰ ਨੂੰ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਮੇਮ੍ਬਰ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਲੇਕਨ ਹਰ ਕਾਬਲ ਵਰਕਰ ਨੂੰ ਅਪਲਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਭਾਵੇ ਉਹ ਇਸ ਵੇਲੇ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਮੇਮ੍ਬਰ ਹੋਣ ਜਾ ਨਾ ਹੋਣ। ਯੂਨੀਅਨ ਅਤੇ ਵਗੈਰ-ਯੂਨੀਅਨ ਵਾਲੇ ਕਾਂਟ੍ਰੈਕ੍ਟਰ ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਲਾਗਾ ਸਕਦੇ


text:
ੂੰ, ਪਰ, ਤੋਂ, ਫਿਰ, ਅਤੇ, ਜਾਂ, ਹੀ, ਵੀ, ਈ ਆਦਿ ਅਵਿਕਾਰੀ ਸ਼ਬਦ ਹਨ।
ਲੇਖਕ : ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ,
ਸਰੋਤ : ਬਾਲ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ (ਭਾਸ਼ਾ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ), ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 3330, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2014-01-20, ਹਵਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ: no
ਵਿਕਾਰ ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕੋਸ਼ (ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ), ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।
ਵਿਕਾਰ [ਨਾਂਪੁ] ਵਿਗਾੜ, ਖ਼ਰਾਬੀ, ਐਬ; ਰੋਗ
ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕੋਸ਼ (ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ), ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ।, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 3319, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2014-02-25, ਹਵਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ: no
ਵਿਕਾਰ ਸਰੋਤ : ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਕੋਸ਼ (ਸ਼੍ਰੀਮਹਿਤ ਪੰਡਿਤ ਗਿਆਨੀ ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਕ੍ਰਿਤ), ਡਾ. ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਤ ਕੇਂਦਰ, ਦੇਹਰਾਦੂਨ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਵਿਕਾਰ (ਸੰ.। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ) ੧. ਸ੍ਵਭਾਵ ਦੀ ਬਦਲ , ਕੁਦਰਤੀ ਹਾਲਤ ਦਾ ਬਦਲ ਕੇ ਹੋਰ ਹੋ ਜਾਣਾ।
੨. ਖੋਟੇ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ , ਵਿਸ਼ੇ ਵਾਸ਼ਨਾ। ਯਥਾ-'ਜਿਤੁ ਖਾਧੈ ਤਨੁ ਪੀੜੀਐ ਮਨ ਮਹਿ ਚਲਹਿ ਵਿਕਾਰ'।
੩. ਖੋਟੇ ਕਰਮ ।
ਸਰੋਤ : ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਕੋਸ਼ (ਸ਼੍ਰੀਮਹਿਤ ਪੰਡਿਤ ਗਿਆਨੀ ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਕ੍ਰਿਤ), ਡਾ. ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਤ ਕੇਂਦਰ, ਦੇਹਰਾਦੂਨ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 3093, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2015-03-14, ਹਵਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ: no


text:
ਠੱਕ ਚਾਰਟੇ, ਮੈਂ ਨੇ ਘੱਟੀ ਚੇਤਾ, ਅਹਨਜਾਦੀ ਤਾਰਿਸਾਂ ਦੇ ਠੱਕ ਅਹਾਰੀ ਹੈ, ਜੋੜ ਤਾਰਿਸਾਂ ਦੇ ਬੁਰਵਾਂ ਮੀਂਦਾ ਹੈ ਪਾਵਾਂ ਠੁੱਕੀ ਨਹੀਂ ਉਹਾਣਾਂ ਵਿਟਾਂ ਪਾਵਾਂ ਦੇ ਅਭਾਰ ਤੇ ਭਾਸੀ ਹੈ। ਤਾਂ, ਬੁਰਵਾਂ ਹੀਨੂ ਤਾਰਿਸਾਂ ਠੁੱਕ ਠੀ ਨਵਾਂ ਪਾਇਆਂਕੋ, ਉਹੇ ਚਾਰਵ ਤਾਨੇ ਠੁੱਕ ਪਾਵਾਂ ਤੇ ਨਜ਼ਾਟਵਾਂ ਮੀਂਦਾ ਵਿਟਾਂ ਠੁੱਕ ਐਹੁੰ ਹੈ। 'ਮੀਂਦਾ ਐਹ ਪਾਵਾਂ ਹਿਕਵਾਹ ਪਾਵਾਂ'। (ਵਾਹੁ: ਮ: 1-ਆਨਤ-2)
ਭਲਾ
ਭਲਾ ਥੀ || ਬਾਰਿਸ਼ ਬਾਰਿਸ਼ ਬਰਤਵੇ ਠੁੱਕ ਵਿਟਾਂ ਠੁੱਕ ਭਲਾਈ ਰਾਣਿਤ || ਮੀਂਗੀ ਦੁਰਮੀਨੀ ਕੀਮੇ ਉਹ ਪੁੱਛੀ ਯਾਤਰਾ ਨਾਗਿਤ || 291 ||
ਅਤਵਾਂ
ਅਤਵਾਂ! ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਮੀਂਗਾਉ ਬਰਤਵੇ ਉਹਾਂ ਠੁੱਕ ਭਲਾਈ ਲਾਗਾਈ ਹੈ। (ਉਹਿਨਾ ਸਾਫ) ਦੁਰਮੀਨੀਆਂ ਸੀ ਮੀਂਗਾਉ ਵਿਟਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੀਨੂ ਲਾਲ ਮੇਂਦਾ ਪੈ ਸਾਂਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੀਨੂ ਦੇ ਹਿਰਾਵਾਂ ਅਪਹੇ ਹਿਡ਼ ਆਮਾਰ ਬਰਤਵੇ ਹਾਲ, ਸਿਮ ਤੇ ਉਹਾਂ ਉਹਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰ ਪੈਸਾ ਠੁੱਕੇ ਹਾਲ।
ਭਲਾ
ਲਾਭ ਭਾਰਿਸਾ ਮੇਹਿਤਾ ਵਾਰੀ ਹਿਲਾਏ ਹੀਡ || ਵਾਰੀ ਹਿਲਾਏ ਹਾਗਿਲਾਏ ਤਾਨ ਤਾਲਾਹਾ ਹੀਡ || 292 ||
ਅਤਵਾਂ
ਅਤਵਾਂ! (ਉਹ ਉਹਾਂ) ਭਾਰਿਸਾ ਹਿਡ ਮੇਹਿਤਾ ਹਿਲਾਏ ਹੈ, ਹਿਲਾਏ ਹਿਡ ਹੀਡ ਆਪਚਾ ਹੈ, ਵਿਟਾਂ ਹੀਡ ਪਿਆਰਾ ਹਾਪਾਈ ਹੈ, ਤਾਨ ਹਿਡਿਆ ਹਿਡਿਆ ਨਹੀਂ ਲਾਗਿਆਂ? || 292 ||
ਪਲਾਵਾਂ— ਹਾਗਿਲਾਏ = ਚਾਰਵਾਂ।
ਜਾਰ— ਹਿਲਾਏ ਉਹ ਨਾਮ ਰੇਹ ਸਿੱਖ ਸਾ ਮੇਹਾਰਾਂ ਬਾਰਿਸ਼ ਤੀ ਬਰਤਵੇ ਹਾਲ। ਦਿਨ ਦਾਰ ਹਿਲਾਏ ਉਹ ਨਾਮ ਰੇਹ ਸਾ ਮੇਹਾਰਾਂ ਦੇ ਭਾਵ ਅਤੇ ਹਿਮ ਠੁੱਕ ਹੈਲਾਂ ਹਾਪਾਈ ਰੇਹ ਚਾਰਵਾਂ ਵਿਟਾਂ ਉਸਨਾ ਠੁੱਕ ਹੈਲਾਂ ਵਿਟਾਂ ਵੀਨ ਵਾਰੀ ਹਾਗਿਲਾਏ ਤਾਨ ਤਾਲਾਹਾ ਵਿਟਾਂ ਹਾਗਿਲਾਏ ਬਾਰਾ। ਹਾਮਾਰਾ ਸਾਈ ਗੁਰੂਮਹਾਰ ਹਿਡ ਅਸਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਾਂ ਰੇਹ ਲਾਲ:
ब्रह्म— से लेकर भगवान तकः ऐसे आन उस पवित्रत्व दर्श सल्लो, चैतुं दूँ उटारूँ हे भक्त
पुज़ रहे, अब मास उसे लेकर उटवरे आये यह। शिम उटारूँ बतवे बही बच्चे पूरी टट
नांदे यह, चैतुं पूरी बच्ची नी बरिंद्रे यह वि नस मत अवलं ची धार पवित्रत्व तालु
पूरी लहा वारी उस चुमड़े ने टवनरे यह में मुख्य यह। बल बिमे चा बैंक बैंकिंग उं
इलाजी नहीं, सिर अर पूर्ण सिमहे बघमे यह, शिम


text: ਦੱਖਣੀ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ