text:
ਅਜੀਤ : ਪਹਿਲਾ ਸਫ਼ਾ - ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਵਲੋਂ ਰੋਮੀ ਦੀ ਭਾਰਤ ਹਵਾਲਗੀ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ
ਹਾਂਗਕਾਂਗ, 13 ਸਤੰਬਰ (ਜੰਗ ਬਹਾਦਰ ਸਿੰਘ)-ਨਾਭਾ ਜੇਲ੍ਹ ਬਰੇਕ ਕਾਂਡ ਦੇ ਸ਼ੱਕੀਮੁੱਖ ਸਾਜਿਸ਼ਕਰਤਾ ਰਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰੋਮੀ ਦੀ ਭਾਰਤ ਹਲਾਵਗੀ ਨੂੰ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਮੁਖੀ ਕੈਰੀ ਲੈਮ ਵਲੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ | ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਮੁਖੀ ਵਲੋਂ ਰੋਮੀ ਦੀ ਭਾਰਤ ਹਵਾਲਗੀ ਦੇ ਹੁਕਮ 'ਤੇ 11 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰਦਿਆਂ ਸਬੰਧਿਤ ਅਥਾਰਟੀ ਨੂੰ ਅਗਲੇਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ | ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਈਸਟਰਨ ਕੋਰਟ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਵਲੋਂ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਨਾਭਾ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋੜਨ, ਅੱਤਵਾਦੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਫੰਡਿੰਗ, ਸਿਆਸੀ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਅਧੀਨ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮੰਗ 'ਤੇ ਰੋਮੀ ਦੀ ਭਾਰਤ ਹਵਾਲਗੀ ਲਈ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਮੁਖੀ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦਿਆਂ 3 ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ | ਰੋਮੀ ਦੇ ਵਕੀਲਾਂ ਵਲੋਂ ਰੋਮੀ ਦੀ ਭਾਰਤ ਹਵਾਲਗੀ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ |


text:
ਖੇ ਵਿਭਾ ਬਚਾਰ ॥ ਲੈਣੇ ਨਾਹੁ ਆਨਿਹਾ ਵਸੁ ਨੀਵੇ ਬਾਰਾਰ ਬਿਗਿਆ
ਨਿਹਿਰੀ ਗਾਰਿ ਬਚਾਰ ॥ ੧੧॥ ਵਗਾਈ ॥ ਲਾਲ ਨਾਲਾ ਚਿਰਵਾਲ ਪਾਟਿਹਾ ਨਾਉਹੀ ਬਹੁਤੀ
ਬਚਾਰਾ ॥ ਬਾਘੁਰੀ ਬੇ ਗਾਗਾਹਿ ਅਗਿਰਾਹਿ ਲਾਗਿਰਾਹਿ ਬਾਲਾਰ ਚਿਹਿਰਾ ਸਿਹਾਣ ॥ ੧੨॥ ਅਗਿਰਾਹਿ
ਲਾਗਾ ਲਾਗਾਨ ਵੈ ਉਸ਼ ਮੈਗਾਈ ਠਾਗਾਈ ਨਿਹਿਰੀ ਉਹਿਰਾ ਪਾਣਾ ॥ ਬਾਰਚ ਬਾਰਚਾਰੇ ਲਾਲ ਪੈਠੀ
ਵੈ ਹਿਨੀ ਹਿਨੀ ਅਗਿਰਾਹਿ ਬਾਰੀ ਲਾਵੇ ॥ ੧੩॥ ਮਗਾਲ ਪਤਾਣ ਹੇਲਾ ਗੁਰੁ ਨਾਈ ਠਾਵਾਵਾ ਹੇਲਾ
ਰਾਗਮ ਉਸ਼ਨ ॥ ਅਭੁ ਭਮਾਤੀ ਸਹਿਦਾਰ ਬੀ ਕਿਆਣੀ ਨਿਹਿਰੀ ਉਮਾਬਾਰ ਰਾਗ ਮਾਂਗਾਹਿ ॥ ੧੪॥
ਆਲ ਉਹਿਰਾਹੀ ਨ ਬੇਠੀ ਸੁਖੀ ਗਾਰੀ ਰਾਗਮ ਮਾਰਿਨੀ ਪਾਣਾ ॥ ਬਰੁ ਨਾਲਾ ਉਸ਼ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਹੁਟਾਈਆ
ਨਹੀ ਮਗਾਲੇ ਅਗਿਰਾਹਾਂ ਭੇਤੀ ਪਾਣਾ ॥ ੧੫॥ ॥ ਮਾਰਗ ਮਗਾਲ ਪੁ ॥ ਭਾਰੀ
ਪੀਵਾਈ ਬਾਰੀ ਪਿਆਰ ਬਾਰੁ ਚਿਹਿਰਾ ਚਿਹਿਰਾਹਿ ॥ ਅਗਿਰਾਹਿ ਜੰਗਿ ਆਗੁਹੁ ਰੰਗਾ ਵੇ ਹਿਨੀ ਨਿਹਿਰੀ ਵੁੱਚੀ
ਨਾਲਾ ਲਾਗਿਰਾਹਿ ॥ ੧੬॥ ਵਗਾਈ ॥ ਨਿਹਿਰੀ ਘਾਨੁ ਪਿਆਰ ਪਿਆਰ ਭੁੱਖ ਤੇਵਾਹੀ ਲੈਣੇ ਪਾਲਾਰ ਨਾਈ
ਸਾਗਿਰਾਹਿ ॥ ਬਰਚ ਬਾਰਚ ਬਾਰਾਰ ਅਗਿਰਾਹਿ ਸੀਗਾਵਾਹਿ ਵੇ ਹਿਨੀ ਪਿਆਰ ਮਾਰੀ ਚਿਹਿਰਾ ਲਾਗਿਰਾਹਿ
11।। ਪੁਨਹੁੰ ਪੁਨਹੁੰ ਸੀਤਾ ਬੰਦੀ ਵਰਤੀ ਬੇਹੁੰ ਵਰਤੀ ਪਿਆਰਾ ਰੇਮਣਗਿਰਿਆ ॥ ਜੀਂਦੁ ਰੇਹੁ ਮਨੁ ਮਨੁ ਉਹ ਅਭਾਵਿ ਮੀਸ਼ ਚਰਹ ਪਰਿ ਤਾਧਿਆ ॥ 2॥ ਚਰਹ ਚਰਹਨਾ ਆਮਲ ਰਾਮਨੇ ਰੇਹੁ ਮਾਪਮਣਗਿਰਿਆ ਅਵਰਾਗਿਰਿਆ ॥ ਬਰਤਰ ਬਿਖਾ ਮੈਂਗੁ ਪੁਨਹੁ ਮਿਲਹਾਰਾ ਨਿਮਨ ਰਾਮ ਪੇਖਗਿਰਿਆ ॥ 3॥ ਸਿਮਿਤ ਉਸਤੀ ਉਸਤੀ ਉਸਤੀ ਅਗਿਰਿਆ ਭੇਤਰ ਮਨੁ ਅਲਾਇਤਾ ਮੀਡਲਗਿਰਿਆ ॥ ਬਰਤਰ ਨਾਲਾ ਚਿਮ ਭੰਗਾਲ ਗਾਠੇ ਸਭਦੁ ਅਲਾਗਦੁ ਬਰਗਿਰਿਆ ॥ 4॥ ॥ ਸਾਰਵਾ ਮਹਾਲ ਪੁ ॥ ਭਾਰਤੀ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ॥ ਚਰਹਨ ਗਰਾਹ ਸੇ ਪੁਨਹੁ ਬਰਤਰ ਮੇ ਹੀਨਾ ਗਾਂਠਵੀ ਬਾਘ ॥ 1॥ ॥ ਬਰਗਿਰਿ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ

config: pa


text:
ਰ ਕੇ ਅਤੇ ਅੱਗੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਮਿਲਾ ਕੇ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਰਾਂ-ਬਾਰਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਵੇਰਵਾ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ :
1. ਭਾਰਤ-ਯੂਰਪੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ : ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਆਰੀਆ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਭਾਰਤ-ਜਰਮਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ , ਲਾਤੀਨੀ , ਯੂਨਾਨੀ , ਈਰਾਨੀ , ਰੂਸੀ , ਜਰਮਨੀ , ਫ਼੍ਰਾਂਸੀਸੀ , ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤੀ-ਆਰੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਇਸੇ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ । ਸਾਡੀ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ਇਸੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਤਅੱਲਕ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ।
2. ਸਾਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ : ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਫੋਨੀਸ਼ੀਆ , ਆਰ- ਮੀਨੀਆ ਅਤੇ ਅਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹਨਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਕੇਵਲ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਿਬਰੂ , ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਰਬੀ , ਸਿਰੀਅਨ ਆਦਿ ਹਨ । ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹਿਬਰੂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਬਾਈਬਲ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਸਤਕ ਕੁਰਾਨ ਸ਼ਰੀਫ ਰਚੀ ਗਈ ਸੀ ।
3. ਹਾਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ : ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ । ਮਿਸਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਸ਼ਾ ਕਪਟੀ , ਸਮਾਲੀਲੈਂਡ ਦੀ ਸਮਾਲੀ , ਲੀਬੀਆ ਦੀ ਲੀਬੀ , ਇਥੋਪੀਆ ਦੀ ਇਥੋਪੀ ਅਤੇ ਹਾਉਸਾ ਇਸੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ । ਇਹਨਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਉਪਰ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ।
4. ਚੀਨੀ-ਤਿੱਬਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ : ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਚੀਨ , ਤਿੱਬਤ , ਬਰਮਾ ਅਤੇ ਆਸਾਮ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਉਂ ਇਹ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸਾਰੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਚੀਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਮੰਡਾਰ


text: ਗੁਰੂ ਦੇ ਦੱਸੇ ਰਾਹ ਤੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਲ ਮੂੰਹ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ ਰੱਬ ਵਲੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।


text: ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸੰਗਤਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਹੋਈਆਂ ਨਤਮਸਤਕ, ਅੰਮਿ੍ਤ ਸੰਚਾਰ ਵੀ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਚਾਰ ਰੋਜ਼ਾ ਵਿਸਾਖੀ ਜੋੜ ਮੇਲਾ ਹੋਇਆ ਸੰਪੰਨ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਵੀ ਕੱਢਿਆ ਰਵਾਇਤੀ ਮੁਹੱਲਾ


text:
ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਤਲਾਕ
ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ। ਇੱਕੋ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ। ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਜਾਣੋ।
ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਤਲਾਕ
ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਤਲਾਕ
ਇਸ ਕਿਤਾਬਚੇ ਦਾ ਮਕਸਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਸਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਵਾਸਤੇ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਮਸਲਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਸੰਭਵ ਹੋਏ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਵਕੀਲ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਸਾਡਾ ਕਿਤਾਬਚਾ " ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਲੱਭਣਾ " ਦੇਖੋ। ਤੁਸੀਂ " ਲੁਕਿੰਗ ਫਾਰ ਏ ਫੈਮਲੀ ਲਾਅ ਲੌਇਰ " , " ਪ੍ਰੌਪਰਟੀ ਰਾਇਟਸ ਐ ਂ ਡ ਔਬਲੀਗੇਸ਼ਨਜ਼ ਆਫ ਮੈਰਿਡ ਐ ਂ ਡ ਕੋ-ਹੈਬੀਟਿੰਗ ਪਾਰਟਨਰਜ਼ " ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਸਾਡੇ ਵੈਬੀਨਾਰ ਵੀ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਾਧਨ _URL_ ਤੇ ਸਾਡੀ ਵੈੱਬਸਾਇਟ ਤੇ ਹਨ।
ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਆਹ ਕੀ ਹੈ?
ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੋਣ ਲਈ, ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਦੋ ਸੈੱਟ ਹਨ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਦੋਵੇਂ ਸਾਥੀਆਂ ਵਾਸਤੇ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੈਟ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ। ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਸੈਟ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਵਿਧੀ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
1) ਓਨਾਟਾਰਿਓ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਹਨ ਕਿ ਕੌਣ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੁੱਖ ਨ


ਾਨ ਨੂੰ ਧਨ ਜਲਦੀ ਭੇਜੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁਕੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦਬਾਅ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁੱਕਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਧਨ ਭੇਜਣਾ ਪਿਆ। ਨਾਥੂਰਾਮ ਗੋਡਸੇ ਨੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ।
ਦੰਗੇ ਫਸਾਦ[ਸੋਧੋ]
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵੰਡ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲਿਆ। ਕਿਉਂਜੋ ਅਜਾਦੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਵੰਡ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿੰਮੇ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਏਧਰ ਤੋਂ ਉੱਧਰ ਜਾਣਗੇ। ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਦੋਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਲਪ ਮਤ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਲੇਕਿਨ ਦੋਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਨਵੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਨਾਲ ਨਿਬਟਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਫਲਸਰੂਪ ਦੰਗੇ-ਫਸਾਦ ਭਿਅੰਕਰ ਰੂਪ ਧਾਰ ਗਏ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਛੱਡਕੇ ਭੱਜਣਾ ਪਿਆ। ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਲੱਗਭੱਗ 5 ਲੱਖ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ, ਕੁੱਝ ਦੰਗਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਪਰਵਾਸ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਦੀਆਂ ਔਕੜਾਂ ਦੌਰਾਨ।
ਜਨ ਸਥਾਨਾਂਤਰਣ[ਸੋਧੋ]
ਵੰਡ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੋਨਾਂ ਨਵੇਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਨ ਸਥਾਨਾਂਤਰਣ ਹੋਇਆ । ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜਬਰਦਸਤੀ ਬੇਘਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਲੇਕਿਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਗਾਂਧੀ-ਜੀ ਨੇ ਕ


text: "ਮੇਰੀ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹੀ? ਕਿਵੇਂ ਲੱਗੀ?"


text:
ਕਕੜ (barking deer) ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਹਿਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਚਿੰਕਾਰੇ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਤਰਾਂ ਭੌਂਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬਾਰਕਿੰਗ ਡੌਗ ਭਾਵ ਭੌਂਕਣ ਵਾਲਾ ਹਿਰਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹਿਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ 150 - 350 ਲੱਖ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਪਥਰਾਟ ਫ਼ਰਾਂਸ, ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਪੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਹਨ।
ਅੱਜ ਦੀ ਜਿੰਦਾ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੱਖਣ ਏਸ਼ੀਆ ਅਰਥਾਤ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਰੀਲੰਕਾ, ਚੀਨ, ਦੱਖਣ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ (ਇੰਡੋਚਾਇਨਾ ਅਤੇ ਮਲਾ ਪ੍ਰਾਯਦੀਪ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਇਲਾਕੇ) ਦੀ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਹੈ।
ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਜਾਨਵਰ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ੋਸੈਸਰ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਜੋ ਕਿ ਰਸੋਈ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ:
ਇਹ 1000 ਵਾਟ ਦਾ ਫੂਡ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਚਦਾ ਹੈ
ਖਾਸ ਸਟੀਲ ਬਲੇਡਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕੱਟਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ
ਕੁਝ ਬਲੇਡ ਕੱਟਣ ਵਿੱਚ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਲੰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਚਾਈਲਡ-ਲਾਕ ਫੀਚਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਾਦਸਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ
ਬਹੁਤ ਟਿਕਾurable ਇਨਬਿਲਟ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਪੀਹਣ ਅਤੇ ਆਟੇ ਦੀ ਗੁਨਤੀ ਬਹੁਤ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ
ਨੁਕਸਾਨ ਜੋ ਇਸ ਉਤਪਾਦ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ:
ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਤਾਰ ਦੀ ਡਿਸਕ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ
ਇਹ ਕਈ ਵਾਰੀ ਕਾਫ਼ੀ ਰੌਲਾ ਵੀ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਫਿਲਪਸ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭੰਡਾਰ ਮਿੰਨੀ ਫੂਡ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ ਬਲੈਕ ਐਚਆਰ 7629/00
ਫਿਲਿਪਸ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਉਤਪਾਦ, ਇਹ ਮਿਨੀ ਫੂਡ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ ਚੰਗੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਕੁਆਲਟੀ ਆਉਟਪੁੱਟ ਦਾ ਵਧੀਆ ਸੁਮੇਲ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਰੇਤਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ:
ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪਾਵਰਚੌਪ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਨੌਕਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਸਟੀਲ ਬਲੇਡ ਵਾਧੂ ਤਿੱਖੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ
ਨਿੰਬੂ ਦੇ ਜੂਸ ਮਾਉਂਟ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਮੋਟਰ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਫਿਟਿੰਗਸ ਜਾਂ ਉਪਕਰਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਈਂ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਇਸ ਉਤਪਾਦ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹਨ:
ਮੌਜੂਦ ਡਿਸਕ ਬਲੇਡ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਹੈ
ਚਟਨੀ ਦੇ ਘੜੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਹੈ
ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਫੂਡ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰਾਂ ਦੇ ਉੱਤਮ ਮਾਡਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਖਰੀਦਦਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਦ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
169 ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ
als:160er#169


text:
ੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਅਤੇ ਗੈਰਜਿੰਮੇਵਰਾਨਾ ਰਵੱਈਆ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸ੍ਰ ਗੁਰੂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਝੋਨੇ ਦੀ ਨਿਰਵਿਘਨ ਖਰੀਦ, ਅਦਾਇਗੀ ਅਤੇ ਚੁਕਾਈ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਊਣ ਲਈ ਸੂਬੇ ਨੂੰ 6 ਸੈਕਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆਂ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੰਨਾਂ ਦੀ ਨਿਰਗਾਨੀ 4 ਡਵੀਜਨਲ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਅਤੇ 2 ਸਪੈਸ਼ਲ ਸਕੱਤਰ ਰੈਂਕ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਆਈ:ਏ:ਐਸ: ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਤੋਂ ਪੁੱਜੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਸ੍ਰ ਗੁਰੂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੀ ਜਿਣਸ ਬੀਤੀ ਸ਼ਾਮ ਜਾਂ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਲਿਆਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲਿਆਏ ਝੋਨੇ ਦੀ ਸਫਾਈ ਉਪਰੰਤ ਖਰੀਦ ਦਾ ਕੰਮ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ੍ਰ ਗੁਰੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਖਰੀਦ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਣਸ ਦੀ ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਖਰੀਦ ਤੇ ਅਦਾਇਗੀ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਸਰ ਕਿਸਾਨ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਮੰਡੀ ਬੋਰਡ ਵੱਲੋਂ ਸਖਤ ਹਦਾਇਤਾਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜਿਣਸ ਦੀ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਆਮਦ ਉਪਰੰਤ ਫੌਰਨ ਉਸ ਦੀ ਸਫਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਵੇਚ ਕੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਖੱਜਲ ਖੁਆਰੀ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਜਿਣਸ ਦਾ ਸਹੀ ਮੁੱਲ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕੇ।
ਖਰੀਦ ਸਬੰਧੀ ਪੁੱਛੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਆਏ ਝੋਨੇ ਵਿੱਚੋਂ 25.50 ਲੱਖ ਮੀਟਰਕ ਟਨ ਝੋਨੇ ਦੀ ਖਰੀਦ ਸਰਕਾਰੀ ਏਜੰਸੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਅਤੇ 2 ਲੱਖ ਮੀਟਰਕ ਟਨ ਵਪਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਝੋਨੇ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਬਾਰਦਾਨੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ੍ਰ ਗੁਰੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਰਦਾਨੇ ਦੀਆਂ ਤਕਰੀਬਨ 7 ਲੱਖ 20 ਹਜ਼ਾਰ ਗੱਠਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਖਰੀ


text:
ੈਸਟ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਅਥਾਰਟੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ
ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ACARA, NAPLAN ਵਾਸਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ, nap.edu.au/naplan/privacy ਉੱਤੇ ਜਾਓ
| ਟੈਸਟ | ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ | ਮਿਆਦ |
|---|---|---|
| ਲਿਖਾਈ | ਜਮਾਤ 3 ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਾਗਜ਼-ਆਧਾਰਿਤ ਲਿਖਣ ਵਾਲਾ ਟੈਸਟ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਕੇਵਲ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ) ਜਮਾਤ 5 ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ (ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲਿਖਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ) ਜਮਾਤ 7 ਅਤੇ 9 ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਸਰੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਦੂਸਰੇ ਅਤੇ ਤੀਸਰੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲਿਖਣ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਹੋ ਜਾਵੇ) | ਜਮਾਤ 3: 40 ਮਿੰਟ। ਜਮਾਤ 5: 42 ਮਿੰਟ। ਜਮਾਤ 7: 42 ਮਿੰਟ। ਜਮਾਤ 9: 42 ਮਿੰਟ। |
| ਪੜ੍ਹਨਾ | ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਔਨਲਾਈਨ ਸਕੂਲ NAPLAN ਟੈਸਟਾਂ ਨੂੰ ਨੌਂ-ਦਿਨ ਵਾਲੇ ਟੈਸਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ, ਜਮਾਤ 7 ਅਤੇ 9 ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਪਰ, ਲਿਖਣਾ ਦੂਸਰੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲਿਖਣ ਵਾਲਾ ਟੈਸਟ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਟੈਸਟ ਦੇ ਮੁੜ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਜੀਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਭਾਸ਼ਾ ਟੈਸਟ ਦੇ ਦਸਤੂਰਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ | ਜਮਾਤ 3: 45 ਮਿੰਟ। ਜਮਾਤ 5: 50 ਮਿੰਟ। ਜਮਾਤ 7: 65 ਮਿੰਟ। ਜਮਾਤ 9: 65 ਮਿੰਟ। |
| ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਦਸਤੂਰ | ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਟੈਸਟ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ | ਜਮਾਤ 3: 45 ਮਿੰਟ। ਜਮਾਤ 5: 45 ਮਿੰਟ। ਜਮਾਤ 7: 45 ਮਿੰਟ। ਜਮਾਤ 9: 45 ਮਿੰਟ। |
| ਅੰਕੜਾ ਗਿਆਨ | ਭਾਸ਼ਾ ਟੈਸਟ ਦੇ ਦਸਤੂਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ | ਜਮਾਤ 3: 45 ਮਿੰਟ। ਜਮਾਤ 5: 50 ਮਿੰਟ। ਜਮਾਤ 7: 65 ਮਿੰ


text: HD ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਨੌਜਵਾਨ


ਸਿੰਘ ਤੇ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬਾਇੱਜ਼ਤ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਬੰਦੀ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਬਾਪੂ ਸੂਰਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹਮਾਇਤੀ ਸਿੱਖ ਕਾਰਕੂਨਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਕੇ ਬੰਦੀ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਬਣ ਰਹੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਅੱਜ ਖਾਲੜਾ ਮਿਸ਼ਨ ਆਰਗੇਨਾਈਜੇਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਨਿ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਵਪਾਰੀ ਵਰਗ ਸਦਾ ਹੀ ਸਿੱਖੀ, ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ, ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਸਦੀਆਂ ਤੋ ਵੈਰ ਕਮਾਉਦਾਂ ਆਇਆ ਹੈ।ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜਮੀਨਾ ਹੜੱਪਣ ਲਈ ਤੱਤਪਰ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਵਾਪਾਰੀ ਵਰਗ ਦੀ ਲੁੱਟ ਦੀ ਦੁਕਾਨਦਾਰੀ ਬੰਦ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸਾਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਗਰੀਬ ਵਰਗ ਨੂੰ ਕਮਰਕੱਸੇ ਕਰ ਲੈਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਪਿੱਛਲੇ ਦਿਨੀ ਲੰਦਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ 'ਤੇ ਨਸਲੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਿਲਾ ਜੱਜ ਨੇ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਉਦਿਆਂ ਜ਼ੁਰਮਾਨਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਔਕੜਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਬੰਦੀ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮਰਨ ਵਰਤ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਅਤੇ ਬੀਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ 7/51 ਲਗਾਕੇ ਲੁਧਿਆਣੇ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਹੀ ਆਪਣੀ ਗਿ੍ਫਤ ਹੇਠ ਲੈ ਲਏ ਗਏ ਬਾਬਾ ਸੂਰਤ ਸਿੰਘ (82) ਦੀ ਬੇਟੀ ਸਰਵਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਅੱਜ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਸੈਕਟਰ 22 ਸਥਿਤ ਹੋਟਲ ਪੰਕਜ 'ਚ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਰੂਬਰੂ ਹੋਏ |
ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਅੰਤਰਿੰਗ ਬੋਰਡ ਦੀ ਚੋਣ ਦੌਰਾਨ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ.ਕੇ. ਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿਰਸਾ ਨੂੰ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦ ਕਿ ਬਾਕੀ ਤਿੰਨ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ 10 ਮੈਂਬਰੀ ਕਾਰਜਕਾਰਨੀ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਥਾਂ ਦਿੱ


text:
ਨ।
ੲ ਆਖ਼ਰਾਕਰ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਸਫ਼ਾਰਤਖਾਨੇ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਆ ਵਗਆ ਵਕ ਸਾਰੇ ਿਾਧੂ ਕੰਮ ਬੰਦ ਕਰ ਵਦਓ। ਪੈਸੇ ਬਚਾਓ। ੲ ਸੋ ਮੇਰਾ ਕੰਮ ਿੀ ਬੰਦ ਹੋ ਵਗਆ।
ਨੂਰ ਸਾਵਹਬ ਨੇ ਵਕਹਾ, 'ਮੈਂ ਤੇ ਮੇਰੀ ਬੀਿੀ ਤੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰਾਂਗੇ, ਤੂੰ ਸੋਿੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਤੇ ਸੋਿੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਸਾਥੀ ਸੱਤ ਮੁਲਕਾਂ ਦਾ ਇਕ ਜਰਨਲ ਕੱਢ। ਉਹਦੇ ਵਿਚ ਵਹੰਦੁਸਤਾਨ ਨਾਲ ਇਨ੍ਾਂ ਸੱਤ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਿਪਾਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਿੇਗੀ। ਇਥੋਂ ਲੱਖਾਂ ਬੰਦੇ, 'ਕੰਵਜ਼ਉਮਰ ਗੁਡਜ਼' ਭੇਜਦੇ ਨੇ ਇਨ੍ਾਂ ਮੁਲਕਾਂ ਨੂੰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰੂਸ ਨੂੰ, ਪਰ ਹਰ ਸਾਲ ਵਜਹੜੇ ਫਾਇਦੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ ਵਹੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿਚ ਤੇ ਇਨ੍ਾਂ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ, ਉਹਦੀ ਖ਼ਬਰ ਇਨ੍ਾਂ ਿਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂਵਮਲਦੀ।
ੲ ਵਫਰ ਉਹਨੇ ਸੋਿੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਨਾਲ ਮੁਆਵਹਦਾ ਕੀਤਾ ਵਕ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਵਦਓ, ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਚਲਾਉਣ ਿਾਲੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਵਦਓ, ਆ ਕੇ ਸਾਡੇ ਿੱਡੇ ਕਾਰਖਾਨੇ ਬਣਾ ਵਦਓ, ਵਬਜਲੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਿਾਲੇ ਡੈਮ ਬਣਾ ਵਦਓ। ਉਹਦੀ ਕੀਮਤ ਅਸੀਂ ਰੁਪਈਆਂ ਵਿਚ ਚੁਕਾਿਾਂਗੇ, ਡਾਲਰਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਰੁਪਈਏ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਸਰਕਾਰੀ ਬੈਂਕ ਵਿਚ ਜਮ੍ਾਂ ਰੱਖੋ ਤੇ ਉਨ੍ਾਂ ਪੈਵਸਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮੁਲਕ ਦੀਆਂ ਰੋਜ਼ਮਰ੍ਾ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਰੀਦੋ।
ੲ ਨੂਰ ਸਾਵਹਬ ਨੇ ਵਕਹਾ, 'ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦਾ ਨਾਂਅ ਰਖਨੇ ਆਂ, 'ਰੂਪੀ ਟਰੇਡ' ਵਕਉਂਵਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਮਲਣ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਉੱਜਵੜਆ ਹੋਇਆ ਮੁਲਕ ਬਣਾ ਕੇ ਛੱਡ ਗਏ ਸਨ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਾਹਰੋਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਮੰਗਿਾਉਣ ਲਈ ਡਾਲਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਸਾਰੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਸਾਰਾ ਿਪਾਰ ਡਾਲਰਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਜਿਾਹਰ ਲਾਲ ਨਵਹਰੂ ਿੱਡੇ ਕਾਰਖਾਨੇ ਬਣਾਉਣੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਿੱਡੇ ਡੈਮ ਬਣਾਉਣੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਵਬਜਲੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ। ਪੱਲੇ ਧੇਲਾ ਨਹੀਂਸੀ।
ੲ ਉਦੋਂ ਸੋਿੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਵਧਆਨ ਹਵਥਆਰ ਪੈਦਾ ਕਰ


text: ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ ਈਮੇਲ


text:
ੰਭ ਨਿਸੁੰਭ ਰਾਖ਼ਸ਼ ਇੰਦਰ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦਾ ਰਾਜ ਭਾਗ ਮੁੜ ਖੋਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇੰਦਰ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਮੁੜ ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਪਾਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਖ਼ਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਖ਼ਾਤਮਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੰਝ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਭਾਗ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਵਾਰ ਵਿਚ ਸੁਰ ਅਤੇ ਅਸੁਰ ਵਿਚ ਟੱਕਰ ਰੂਪਮਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸੁਰ ਨੇਕੀ ਤੇ ਅਸੁਰ ਬਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਨੇਕੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰ ਵਿਚ ਦੁਰਗਾ ਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬੜਾ ਸਖ਼ਤ ਵਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਵਾਤਾਵਰਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੜ੍ਹਨ ਤੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਡੌਲੇ ਫਵਕਣ ਲਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਨਾਇਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇਕ ਅੋਰਤ ਏਡੇ ਵੱਡੇ ਬਲਵਾਨ ਰਾਖ਼ਸ਼ਾਂ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰ ਕੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ? ਇਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਇਸਤਰੀ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਮਾਣ ਸਤਿਕਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰ ਦਾ ਆਧਾਰ ਭਾਵੇਂ ਮਾਰਕੰਡੇ ਪੁਰਾਣ ਵਿਚਲਾ 'ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸਤੀ' ਵਾਲਾ ਕਾਂਡ ਹੈ, ਪਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚ ਪਰਾਸਰੀਰਕ ਅੰਸ਼ ਘਟਾ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਛੋਹਾਂ ਦੇ ਕੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
੨. ਰੂਪਕ ਪੱਖ: ਚੰਡੀ ਦੀ ਵਾਰ ਦੇ ਰੂਪਕ ਪੱਖ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਨੁਕਤਿਆਂ ਤੋਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:
(a) ਬੋਲੀ: ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਵਿਚ ਬੀਰ ਰਸ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚੰਡੀ ਦੀ ਵਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਠੇਠਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿਚ ਮਤਭੇਦ ਹਨ। ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਕਸੇਲ ਤੇ ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਿਖਦੇ ਹਨ:
ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮਤ-ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਕਿ ਚੰਡ


ਿਆ ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਯੁੱਧ ਕਾਰਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਮਿਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਲਗਭਗ 500 ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨਾਲ ਰਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
1974 ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕਲਕੱਤਾ ਤੇ ਫਿਰ ਬੰਬੇ ਤੇ ਮਦਰਾਸ ਵੀ ਆਇਆ। 15 ਭਾਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਰਲ ਕੇ 23 ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਲਿਖੇ। ਵਾਰਸਾ ਦੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਗਏ ਦਾ 20 ਸਤੰਬਰ 1996 ਨੂੰ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਮਹਾਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਸੰਕਲਪ ਬੜਾ ਕਮਾਲ ਦਾ ਸੀ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੌਤ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਲੈਕਚਰ ਉਪਰੰਤ ਹੋਵੇ, ਲੈਕਚਰ ਮੁੱਕੇ। ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਠਾ ਜਿਹਾ ਸਵਾਲ ਕਰੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਹਾਂ-ਇਸਦਾ ਉਤਰ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉਤੇ ਛੱਡਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਅਗਲਾ ਸਾਹ ਨਾ ਆਏ।


ਤ ਸਾਰੇ ਆਖਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਪੱਕਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਅਜਿਹਾ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਹੈ ਜੋ ਵਾਰ ਵਾਰ ਬਹਿਸਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਮਲ ਵਿਚ ਫੈਸਲਾ ਕਰੂ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ (ਜਾਂ ਡੋਰ) ਕਿਹੜੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਹੈ? ਉਹਨਾ 'ਹੱਥਾਂ' ਦੀ ਅਸਲੀ ਇੱਛਾ ਤੇ ਮੰਤਵ ਕੀ ਹੈ? ਕੀ ਧਰਮ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਾਲੇ ਲੁਕਵੇਂ ਹੱਥ ਸਿਆਸੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ (ਘਟੀਆ) ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਏ ਦੇ ਤਨਖਾਹਦਾਰ ਜਾਂ 'ਬਿਨ-ਤਨਖਾਹੋ' ਨੌਕਰ ਜਾਂ ਦੱਲੇ ਤਾਂ ਨਹੀ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਧਰਮ ਦਾ ਅਸਲ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਫੇਰ ਤਾਂ ਸਿਆਸੀ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਚਾਕਰੀ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ 'ਫ਼ਤਵੇ' 'ਤਨਖਾਹਾਂ' ਅਤੇ 'ਧਾਰਮਕ' ਸਜਾਵਾਂ (?) ਉੱਗਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਚਾਈ ਵਾਲੇ ਫਲਸਫੇ ਦੇ ਫੱਟੇ ਹੇਠ ਪਾਪ ਅਤੇ ਝੂਠ ਪਲਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਥੇਬੰਦਕ 'ਧਾਰਮਕ ਜੂਠ' ਚੰਗੇ ਮੰਦੇ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂਵੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਲੀਲ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਫੇਰ ਲੋਕ ਮਨਾਂ ਅੰਦਰ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਆਖਿਆ ਵਾਂਗ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਨਵੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਵਲ-ਫੇਰਾਂ ਤੋ ਮੁਕਤ ਨਹੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ। ਫੇਰ ਧਰਮ ਵਲੋਂ 'ਜੋੜਨ' ਵਾਲੀ ਸਰਬ ਪ੍ਰਵਾਨਤ ਸੱਚਾਈ ਤੋੜਨ ਵਾਲੀ ਫਿਤਰਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਦਾ ਅਸਲ ਗੁਆਚਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਥੋਂ ਹੀ ਧਰਮੀਆਂ ਅੰਦਰ ਵੀ ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਡਾਵਾਂਡੋਲ ਜਹੀ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋ ਪੰਜਾਬੀ ਪਰਵਾਸੀਆਂ (ਉਂਜ ਇਹ ਸਾਰੇ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਗੱਲ ਹੀ ਹੈ) ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਘਰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦਾ ਢੰਗ ਤਰੀਕਾ ਸੋਚਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬੜੀ ਕੌੜੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਖ਼ਲਜਗਣ ਵਿਚ ਕਈ ਸਾਰੇ ਕਸੂਤੇ ਫਸੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਆਮ ਕਰਕੇ


ਅਤੇ ਕੁਝ ਐਮ.ਫਿਲ. ਦੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ....
Posted On September - 3 - 2016 Comments Off on ਮੁਹਾਵਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅੰਸ਼
ਡਾ. ਵਣਜਾਰਾ ਬੇਦੀ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵਰਤੀਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਉਪਮਾਵਾਂ ਲਖਸ਼ਣਿਕ ਅਰਥ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਹੀ ਭਾਵ ਦਾ ਬੋਧ ਕਰਵਾਉਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀਆ ਹਨ ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਤ ਹੋ ਕੇ ਮੁਹਾਵਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆ ਹਨ। ਮੁਹਾਵਰੇ ਗਾਗਰ ਵਿਚ ਸਾਗਰ ਭਰਨ ਦੇ ਨਾਲ -ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਠੁੱਕ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ। ....
Posted On September - 3 - 2016 Comments Off on ਕਿਉਂ ਸਰਲ ਨਹੀਂ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ
ਵਰਣ ਤੇ ਧੁਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਗਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸ਼ਬਦ ਚੋਣ 'ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਕੋਸ਼ਾਂ 'ਚ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਤੇ ਤੱਤਸਮ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਕੋ ਹੀ ਸਰੋਤ/ਮੂਲ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸਹੀ ਤੇ ਸਟੀਕ ਸਮਰੂਪ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ। ਕਾਰਨ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਦੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੇ ਰਾਗਾਤਮਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ....
Posted On August - 28 - 2016 Comments Off on ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੌਕਾ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ
ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਤਸੱਵਰ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ? ਸਰਨੀਚੈੱਕ ਅਤੇ ਵਿਲਿਅਮਜ਼ ਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਪੁਸਤਕ 'ਭਵਿੱਖ ਕਿਵੇਂ ਰਚਿਆ ਜਾਵੇ: ਉੱਤਰ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਅਤੇ ਕਿਰਤ-ਮੁਕਤ ਸੰਸਾਰ' ਇਸੇ ਸਵਾਲ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕਰੋੜਾਂ ਲੋਕ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਹਤਾਸ਼ ਹਨ, ਅਜਿਹਾ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਦਲਾਅ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉੱਕਾ ਹੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ? ਰੋਸ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦੀਆਂ ਜਨਤਕ ਲਹਿਰਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉੱਠਦੀਆਂ ....
Posted On August - 28 - 2016 Comments Off on ਐਮ.ਐਮ. ਕਲਬੁਰਗੀ ਹੋਣ ਦਾ ਅਰਥ
ਠੀਕ ਇਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ 30 ਅਗਸਤ, 2015 ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 8.30 ਕੁ ਵਜੇ ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਧਾਰਵਾੜ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੰਨੜ ਵਿਦਵਾਨ ਡਾ. ਐਮ.ਐਮ. ਕਲਬੁਰਗੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਨਾਸ਼ਤਾ ਕਰਨ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਉਹ ਕੰਨੜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹਾਮਪੀ ਦੇ 1998 ਤੋਂ 2001 ਤੱਕ ਵਾਈਸ ਚ


ਸ਼ਬਦ: interesting
ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ [en]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ danjr (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ TopQuark (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ srvancott (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ JaneTranslates (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ bananaman (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ JessicaMS (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ jl447 (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ jessiekitty (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ SeanMauch (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ LadCoply (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ ginapaloma (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ babochka95 (ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ MissyEnglish (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ aerumn (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Slick (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ mummyme (ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ rkaup (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ garvint (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ califlovesky (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ ajcomeau (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Abbeeh (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ northby (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ interesting ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ
- ਰਲ਼ਵਾਂ ਸ਼ਬਦ: passage
ਧੁਨੀਆਤਮਕ ਹਿੱਜੇ:
ਤ੍ਰਿਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ?
ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰੋ:
ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ:
ਕੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਹੈ?
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ.
ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ interesting ਉਚਾਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ:
ਈਮੇਲ


text:
ੀਂ ਹੱਥ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਧਰ ਕੇ ਨਹੀਂ ਬੈਠ ਸਕਦੇ। ਸਾਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਲੋਚਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਹੱਥੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹੋ ਰਹੀ ਲੁੱਟ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਖੇਤਰ ਕਾਫੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਮਰਾਜ ਖਿਲਾਫ ਹੋਈਆ ਕ੍ਰਾਂਤੀਆਂ ਦਾ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਅਤੇ ਲੈਨਿਨਵਾਦ ਦਾ ਵੀ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਹੀ ਉਹ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਪੁੱਟ ਕੇ ਸਮਾਜਵਾਦ ਸਿਰਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਇੰਨਾ ਸ਼ੌਕ ਸੀ ਕਿ ਫ਼ਾਂਸੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਉਹ ਲੈਨਿਨ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਕਾਰਨ ਹੀ ਉਹ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਧਾਰ ਨਾਲੋਂ ਤਿੱਖੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਲਾਜਵਾਬ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।
ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅੱਜ ਵੀ ਦਿਸਹੱਦੇ 'ਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਜਗਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੀ ਭਾਂਤੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਵਿਚਾਰਾਧਾਰਾ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਹਨ ਵਿੱਚ ਵਸਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆ ਉੱਤੇ ਬਾਜ਼ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਭਾਂਤੀ ਅੰਤਰਾਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਵਸਥਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਕੇ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਗਹਿਰ-ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਕੇ ਅਜੋਕੀਆਂ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।


text: ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! (ਮੈਨੂੰ) ਤੇਰੇ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਧੂੜ (ਮਿਲ ਜਾਏ)।


text: ਜਨਮ ਦਿਨ ਮੁਬਾਰਕ


ਾਨੂੰ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। 13ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਲਈ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਆਤਮ ਸੰਯਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰੱਖੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਰੀ ਆਸ਼ਾ ਉਸ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਦਾਤ ਉੱਤੇ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦੋਂ ਮਿਲੇਗੀ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ। 14ਕਿਉਂ ਕਿ ਬੀਤੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਭ ਬਾਰੇ ਕੁਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਭਰਿਸ਼ਟ ਕਰਨੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ। ਪਰ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬੱਚੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਨਾ ਜੀਵੋ ਜਿਹੋ ਜਿਹਾ ਜੀਵਨ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੇ ਸੀ। 15ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਉਵੇਂ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਦਿਆ ਹੈ। 16ਇਹ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: "ਉਵੇਂ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣੋ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹਾਂ।" 17ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਿਤਾ ਬੁਲਾਓ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਿਨਾ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸਾਫ਼ਿਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਵੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਇੱਕ ਇੱਜ਼ਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। 18ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਵਿਆਰਥ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾ ਰਹੇ ਸੀ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੇ ਸੀ। ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। 19ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਨਮੋਲ ਲਹੂ ਨਾਲ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਲੇਲੇ ਵਾਂਗ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 20ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਹਾਲੇ ਦ


ਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਸਟਰਪਤੀ ਦੀ ਗੱਡੀ 'ਤੇ ਵੀ ਪੱਥਰ ਮਾਰੇ ਸਨ ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਸੀ ( ਸੀ ਬੇਸੱਕ ਕਾਤਲ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਹੀ ਆਗੂ ) । ਉਪਰੋਕਤ ਸਿੱਖ ਆਗੂਆਂ ਨੇ 1984 ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੇ ਅਣਚਿਤਵੇ ਕਹਿਰ ਦੀ 30ਵੀਂ ਵਰੇਗੰਢ ਮੌਕੇ ਜੋਰਦਾਰ ਰੋਸ ਦਰਜ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਸਮੂਹ ਪੰਥਕ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹਰ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਹਿਸੀ ਢੰਂਗ ਨਾਲ ਜਿੰਦਾਂ ਸਾੜੇ ਗਏ ਮਾਸੂਮਾਂ ਅਤੇ ਬਜੁਰਗਾਂ, ਬੇਪੱਤ ਕੀਤੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਨਾਬਾਲਗ ਬੱਚੀਆਂ, ਕਾਨਪੁਰ ਦੀਆਂ ਭੱਠੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਕੁੱਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਭਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਜੋਰਦਾਰ ਰੋਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਉਲੀਕਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਅਖੌਤੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਜਾਣ ਸਕੇ।


ਂ ਛੇਤੀ ਅਪਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਬਰੈਂਡ ਚਾਵਲ ਗੋਦ ਲੈਣਾ
ਸਮਾਜਿਕ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਨੈਟਵਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੇ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹੋ ਜੇ ਕੋਈ ਬ੍ਰਾਂਡ ਕੀਮਤੀ ਸਮਗਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸਮੂਹ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰੇਗੀ.
ਛੋਟੇ ਜਨਸੰਖਿਆ ਵਿਚ ਇਕ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨਾਲ ਸੰਮਿਲਤ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਬਾਰਾ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ਇਹ ਪੁਨਰਾਵ੍ਰੱਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੱਡੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੁਨਰਾਵ੍ਰੱਤੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਸਰ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਰਣਨੀਤਕ ਚਿੰਤਕ ਰਿਚਰਡ ਸਮਾਲਟ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ".ਰਣਨੀਤਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯਤਨਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਅਨੁਭਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. "
ਬਹੁਤ ਵਾਰ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਰਣਨੀਤੀਕਾਰ ਸੋਸ਼ਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਗਰੀ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹਨ. ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਮਿਲਾਓ
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਓਪੀਨੀਅਨ ਗੈਸਟ ਲੇਖਕ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਲੈਂਡ ਹੋਵੇ. ਮਿਥੁਨਿਕ ਲੇਖਕ ਇੱਥੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹਨ.


text: ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀ ਫੈਸ਼ਨ ਕੁਈਨ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੋਨਮ ਕਪੂਰ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਫ਼ਿਲਮ ਨੀਰਜਾ ਲਈ ਕੌਮੀ ਸਨਮਾਨ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇੰਸਟਾ ਟਾਈਮਲਾਈਨ 'ਤੇ ਕੁਝ ਨਵੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।


text: ਸ਼ਮਸੇਰ ਸਿੰਘ ਮਥਰੇਵਾਲੀਆ ਲੋਕ ਇਨਸਾਫ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜਿਲ੍ਹਾ ਯੂਥ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਿਯੁਕਤ - 8,916 views


text:
ਬੇਈ ਦਾਓ (, ਜਨਮ 2 ਅਗਸਤ 1949) ਚੀਨੀ ਕਵੀ ਝਾਓ ਝੇਂਕਾਈ (S: 赵振开, T: 趙振開, P: Zhào Zhènkāi) ਦਾ ਕਲਮੀ ਨਾਮ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਬੀਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਇਕੱਲ-ਪਸੰਦ ਤਬੀਅਤ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣਾ ਕਲਮੀ ਨਾਮ ਬੇਈ ਦਾਓ ਚੁਣਿਆ। ਬੇਈ ਦਾਓ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚੀਨੀ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਦੇ ਗਰੁੱਪ, ਮਿਸਟੀ ਪੋਇਟਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਮੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਚੀਨੀ ਕਵੀ


text:
ਥੋਪਿਲ ਭਾਸ਼ੀ () (8 ਅਪਰੈਲ 1924 - 8 ਦਸੰਬਰ 1992) ਇੱਕ ਮਲਿਆਲਮ ਨਾਟਕਕਾਰ, ਸਕਰਿਪਟ ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸੀ। ਉਹ ਕੇਰਲ ਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਲਹਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਟਕ ਨਿੰਗਾਲੇਨੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਕੀ (ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਬਣਾਇਆ) ਮਲਿਆਲਮ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਆਂ ਲੀਹਾਂ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਲਿਆਲਮ ਨਾਟਕਕਾਰ


text:
ੂ ਬਾਵਭਿੰਨ, ਬਿਖ਼ਾ ਸਾਨੂ ਬਾਵਾਈਅਾ || ਅੰਨਿਤੁ ਐਵੇ ਸਾਵਾਲੇ ਹੀ, ਤਾਲਵਾ ਬਾਵਭਿੰਨ ਪਾਛਿਆਣ || 21||
ਪੁਲੀ (ਗੁਰੂਜੀ [30])
ਅਜਾਮ ਸਹਿਆਲੁ ਸਿਰਾ ਪੁਡਿ ਪਾਰੀ, ਮਹਿ ਬਾਰੀ ਬਾਰੀ ਨਾਮ ਜਾਮ ਬਾਰੀ || ਪਿਤਾ ਪਾਛਾ ਬਾਵਾਈਅਾ ਪਿਆਣਾਹਿਆ, ਬਾਰੀ ਬਿਖ਼ਾਵਾਹਿਆ ਪਾਣ ਕੁਝੀ || 21|| ਸਿਖ ਮਹਿ ਤਾਲ ਨਾਗਲੀ ਬਾਰੀ ਬਾਰੀ || ਸੋਨੇ ਸਹਿਆਲੁ ਸੁਖ ਅੰਸਹਿ ਬਾਵਾਈਅਾ, ਬਾਵਾਈ ਨਾਮ ਪਾਛਾਵਾਹਿਆ || 21|| ਬਾਵਾਈਅਾ ਬਾਰੀ ਬਾਰੀ ਬਾਰੀ ਬਾਰੀ ਬਾਰੀ
1. ਬਿਨੁ। 2. ਸਾਵਾਲ। 3. ਭੁਜੁ। 4. ਪਾਛਾ। 5. ਬਾਰੀ। 6. ਹਿੰਦੇਸ਼ ਬਾਰਾਤ। 7. ਬਾਵਾਈਅਾ।
8. ਬਾਵਾਈ। 9. ਪਾਣ।
| 1. | ठबत | 2. | गुरुद्वारे | 3. | सुन्दर |
|----|------|----|---------|----|-------|
| 4. | साहित्य | 5. | गुरुग्रंथ | 6. | बृहत्त |
| 7. | महाकवि | 8. | गुरुद्वारे | 9. | गुरुग्रंथ | 10. | गुरुद्वारे |
Page 444 _URL_
ਹਿਰੁ ਸਰਵੀਤ ਮਨੁ ਪਰਾਮ ਚੀ, ਸਿਮੁ ਅੰਦਰਤੀ ਸਰੇ ਵੀ ਬਿਚਿ ਸੋਈ ॥ ਬੁਰਾਸ ਵਾਲਾ ਬਿਚਿ ਖੁਲਿ ਵਾਲੇ,
ਬੇਦੀ ਬੁਰਭੁਧ ਸੇਵਾ ਮੇਠੀ ॥ ਮਨੁ ਆਉਣ ਵਾਗੁ ਪਾਵਿਆ, ਉਹ ਹਿਰੁ ਤਿਹਾਂ ਹਿਰਵੇ ਹਿਰਵੇ
ਪੌਛਿ ॥ ਹਿਰੁ ਸੇਧਾਂ ਹਿਰੁ ਭਰਿਆਂ, ਹਿਰਵੇ ਮੁਹਿਆ ਮੁਖਤ ਸਰੇਵੀ ॥ ਸਨ ਤਾਨਾਂ ਨਾਗੁ ਮਲਾਵਿ ਹੁੰ
ਮਨੁ ਸਰੇ ਪ੍ਰਾਵਾ ਉਹੀ ਚਿਤੀ ॥੧॥
ਸੇਵਾ ਮਹਾਂ ੧ [ਪੰਡ]
ਸਿਮੁ ਇਸਲਾਤਿ ਵਰਚਿ ਤੁਮ ਸਰਾ ਆਏ, ਮੇ ਅੰਦਰਤੀ ਸਾਰਾ ਪਾਰੀ ਸੋਈ ॥ ਹੇਡਰ ਕੇਨੁ ਜੇਥੇ
ਸ਼ਾਵਾਸੀ, ਸੁਖਾਂ ਹਿਰੁ ਹਾਲੁ ਨਾਗੀ ਸੋਈ ॥੧॥ ਮਨੁ ਵੇ ਬਿਚਿ ਤਾਰ ਮਨੁ ਵਾਲਾ ਸਾਰੀ ਸੋਈ ॥ ਧਰਾਵਿ
ਸੁਖਾਂ ਬਾਵਰ ਦੱਖਾ ਪਾਵਿਆ, ਭਾਈ ਅੰਦਰਤੀ ਪਾਰਾ ਮਾਰੀ ਸੋਈ ॥੨॥ ਅਸ਼ਵਾਰ ਹੇਡਰ ਬਾਰਾ ਪਾਵਿਆ
ਵਾਲਾ ਅਸ਼ਵਾਰ ਪਾਵਿਆ ਸੋਈ ॥ ਸੇਤ ਅਪਾਰਾ ਵੀ ਮਾਰਾ ਹੁ ਸਾਹਾਰਾ, ਹਿਰਵਾ ਹਿਰਵਾ ਬਾਲਾ ਸੋਈ ॥
ਸਾ ਅੰਦਰਤੀ ਮੇਠੁ ਸ਼ੇਖ ਦਰ ਚੁਟੇ, ਧਰਾਵਿ ਤਾਵਾ ਬਾਰੀ ਸੋਈ ॥ ਹਿਰਾਮਾਲ ਤਾਗੁ ਨਾਗੁ ਮਨੁ ਬੁਰਭੁਧਿ,
ਅੰਦਰਤੀ ਵੀ ਤਾਗੁ ਉਗੀ ਸੋਈ ॥੩॥ ਧਰਾਵਿਆ ਹੇਡਰ ਹਿਰਵਾ ਬਾਰਾ ਸਾਹਾਰਾ, ਮਨੁ ਬਾਰ ਸਾਹਾਂ ਹਾਲੁ ਪਾਰੀ
ਸੋਈ ॥ ਸਿਮੁ ਜਾਵੀ ਹਿਰਵੀ ਤਾਵਾ ਬਾਰੀ ਸੋਈ


ਸ਼ਿਪ ਸੋਲਿਊਸ਼ਨਜ਼ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਤੋਂ ਹੋਲੀ ਡਕਵਰਥ ਮਨਨ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਆਈਐਮਐਕਸ ਅਮਰੀਕਾ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ 11 ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਮਾਂਡਲੇ ਖਾੜੀ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।


text:
ਪ੍ਰਾਪਤ ਪਾਰਸਲ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਰਵਾਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਹਕ ਇਸ ਨੂੰ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ.
ਟਰੈਕਿੰਗ ਨੰਬਰ
ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪਾਰਸਲ ਭੇਜੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਾ ਟ੍ਰੈਕਿੰਗ ਨੰਬਰ ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਈਮੇਲ ਪਤੇ ਤੇ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਟਰੈਕਿੰਗ ਨੰਬਰ V022 6083 XXX ਨਾਲ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੇਗੀ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਰਸਲ ਦੇ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤੇ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਸਰਕਾਰੀ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਆਪਣਾ ਟ੍ਰੈਕਿੰਗ ਨੰਬਰ ਭਰੋ ਅਤੇ ਪਾਰਸਲ ਦੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਲ਼ੇ.
ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਸਟਮ ਜਾਂ ਜ਼ਬਤ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੇ ਦੂਜੀਆਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹਾਰਮੋਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਨ ਕੁਝ ਪਾਰਸਲ ਕੇਵਲ ਕਸਟਮ ਤੇ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀਆਂ ਸਨ. ਸਾਡਾ ਦੁਕਾਨ custome ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਡਿਲਿਵਰੀ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 5 ਸਾਲ ਵੱਧ HGH ਵਿਕਾਸ ਹਾਰਮੋਨ ਦੇਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ.
ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਸਟਮ ਕਲੀਅਰੈਂਸ ਦੀਆਂ ਸਪਸ਼ਟਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੈ. ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਪੈਲਸੀ ਵਿੱਚ ਰਸੀਦ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ.
ਥਰਮੋ-ਪੈਕਿੰਗ ਕਲਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੈਨਸਿਲ ਕੇਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਕਸਟਮਜ਼ ਦੀ ਮਨਜੂਰੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਬਤ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ.
ਐਚਜੀਐਚ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਰਡਰ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਤਾਪਮਾਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੈਕਜਿੰਗ ਵਿਚ ਪੈਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, 12-16 ਡਿਗਰੀ ਤੋ


text:
ਰਣਨੀਤੀਕ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਣਨੀਤੀ, ਜਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਇਸ ਰਣਨੀਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਬਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲੈ ਲੈਣ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੀ ਵਰਤਮਾਨ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਵੀ ਮੌਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਜਿਹਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਰਣਨੀਤੀਕ ਯੋਜਨਾ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਇੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
 "ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?"
 "ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਿਸਦੇ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?"
 "ਅਸੀਂ ਉਤਕ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ?"
ਹਵਾਲੇ


ਇਲਾਵਾ, ਸਾਰੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬੋਰਡਿੰਗ / ਬੁਕਿੰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਬੰਧਤ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਯਾਤਰੀ ਕੋਵਾ ਐਪ ਨੂੰ ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਐਪ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਮੰਜ਼ਿਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਲਈ ਹੋਟਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਬੁਕਿੰਗ ਕਰਵਾਉਣੀਆਂ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਗੇ। ਕੇਂਦਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਯਾਤਰੀ 7 ਦਿਨ ਤੱਕ ਸੰਸਥਾਗਤ ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਪਿੱਛੋਂ 7 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਹੋਣਗੇ।
ਮੋਹਾਲੀ ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਹਵਾਈ ਅੱਡਿਆਂ 'ਤੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 2 ਉਡਾਣਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ


text:
ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ਼: ਅਗਿਆਨਤਾ ਦਾ ਸਿੱਟਾ
-ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ
ਅੱਜ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਸਮਾਜਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪੂਰੇ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਵਿੱਚ ਪਰੋਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਸਮਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣੇ। ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਸ ਪੂਰੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲ ਲਿਆ। ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾ ਅਸਰ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋ ਅੰਦਰੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਡਰ ਅਤੇ ਸਹਿਮ ਸਤਾਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ।
ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਇਨਸਾਨ ਇੰਝ ਸਹਿਜ ਜਾਂ ਅਚਨਚੇਤੀ ਵਾਪਰਦੇ ਕੁਝ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੰਦਰੀ ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਗੈਬੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਕਹਿ ਮੰਨਣ ਲੱਗਾ। ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸ ਨੇ ਪੂਜਾ ਪਾਠ ਤੇ ਫਜ਼ੂਲ ਕਰਮ-ਕਾਂਡਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਵਿਧੀਆਂ ਅਪਣਾਈਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੇ ਵਹਿਮਾਂ-ਭਰਮਾਂ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ। ਕੁਝ ਚਲਾਕ ਤੇ ਸ਼ਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਡਰ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਹਿਮਾਂ-ਭਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੱਕੇ ਕੀਤਾ।
ਬੇਸ਼ੱਕ ਇੱਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸਾਇੰਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜ ਵੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਇਨਸਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਧ-ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੇ ਵਹਿਮਾਂ-ਭਰਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਹਿਮਾਂ ਭਰਮਾਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਕਈ ਪੱਖ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸ਼ਗਨ ਤੇ ਬਦਸ਼ਗਨੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ ਤੇ ਹਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੰ


text: ਰੇ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂ


text:
ਨ ਅਤੇ ਆਲ਼ੇ-ਦੁਆਲ਼ੇ ਔਰਤਾਂ ਜਾਂ ਮਰਦ ਵੀ ਦਰਸ਼ਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗਿੱਧਾ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਸ਼ਾਦੀਆਂ ਜਾਂ ਉਤਸਵਾਂ ਤੇ ਗਿੱਧਾ ਕੁਦਰਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਅਸਲ ਕਲਾ ਵੇਖਣ ਵਾਲ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਅੰਗ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਦਾ ਗ਼ੁਬਾਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁੱਝ ਉਦੋਂ ਹੀ ਪੂਰੀ ਸਿਖਰ ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
 ਗਿੱਧਾ ਰਾਸ ਨ੍ਰਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ। " ਰਾਸ ਨ੍ਰਿਤ ਸੰਬੰਧੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਉੱਲੇਖ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਾਟਯ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਰਸ ਜਾਂ ਰਾਸਕ ਨੂੰ ਉਪ ਰੂਪਕ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਭੇਦ – ਭਾਲਾ ਰਾਸਕ, ਮੰਡਲ ਰਾਸਕ, ਦੰਡ ਰਾਸਕ ਕੀਤੇ ਹਨ। " ਡਾ. ਦਸਰਥ ਸਿੰਘ ਅਨੁਸਾਰ, " ਭਾਲਾ ਰਾਸਕ ਗੋਲ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਭਾਲੀਆਂ ਦੇ ਤਾਲ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਠੁਮਕ ਦੇ ਕੇ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਗਿੱਧਾ ਵੀ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਲ ਰਾਸਕ ਵਿੱਚ ਜਦ ਬੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਟੱਪੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਏ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਗਿੱਧਾ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦਾ ਗਰਬਾ ਬਣ ਗਿਆ। "
 ਗਿੱਧਾ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਲੋਕ ਨਾਚ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੀ ਅਜਿਹੀ ਇਸਤਰੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਗਿੱਧਾ ਨਾ ਪਾ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਹੋਵੇ। ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦੀ ਹਥੇਲੀ ਉੱਤੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲ਼ਾਂ ਜਦ ਸੱਠ ਦੇ ਕੋਣ ਤੇ ਮਾਰੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਇੱਕ ਸੁਰੀਲੀ ਠੱਪ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਠੱਪ-ਠੱਪ ਨੂੰ ਤਾਲ਼ੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਾਲ਼ੀਆਂ ਦੀ ਤਾਲ ਵਿੱਚ ਨ੍ਰਿਤ ਦੇ ਨਾਲ ਬੋਲੀਆਂ ਵੀ ਪਾਈਆਂ ਜਾਣ ਤਾਂ ਇਹ ਗਿੱਧਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।
 ਜਿਸ ਗੋਲ ਪਿੜ ਵਿੱਚ ਗਿੱਧਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਘੱਗਰੀ ਪਿੜ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਗਿੱਧਾ ਪਾਉਣ ਵੇਲ਼ੇ ਇਸਤਰੀਆਂ ਇਸ ਪਿੜ ਦੇ ਦੁਆਲ਼ੇ ਘੇਰਾ ਘੱਤ ਕੇ ਖਲੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਘੇਰੇ ਅੰਦਰ ਢੋਲਕ


text: ਡਬਲਿਊ.ਐੱਚ.ਓ. ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਊਬਿਕ ਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 6 ਮਾਈਕਰੋਗ੍ਰਾਮਸ ਬਰੀਕ ਕਣ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਕਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵੀਡਨ, ਕੈਨੇਡਾ, ਨਾਰਵੇ ਅਤੇ ਆਈਸਲੈਂਡ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਏਅਰ ਪੋਲਿਊਸ਼ਨ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ।


text:
ਤਿੰਨ ਭੈਣਾਂ (, ਗੁਰਮੁਖੀ: ਤ੍ਰੀ ਸੇਸਤਰੀ) ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ ਐਂਤਨ ਚੈਖਵ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਨਾਟਕ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਅੰਸ਼ਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਬ੍ਰੋਂਟ ਭੈਣਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ। ਇਹ 1900 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1901 ਵਿੱਚ ਮਾਸਕੋ ਆਰਟ ਥੀਏਟਰ ਵਿਖੇ ਇਹਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੰਚ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ
ਨਾਟਕ
ਰੂਸੀ ਨਾਟਕ
ਐਂਤਨ ਚੈਖਵ ਦੇ ਨਾਟਕ


text:
ਸ ਦਾ ਅੰਤ "ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਕੇ ਜਥੇ ਸਿੰਘ" ਨਾਲ ਕੀਤਾ, ਭਾਵ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਗੇ। ਇੱਕ ਫੌਜ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜ਼ਾਲਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਹੋਏ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਮੂਲ ਮੁੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।
ਯਾਦਗਾਰ
ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ-ਸਰਹਿੰਦ ਕੇਂਦਰੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਫਤਹਿ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਹਾਦਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੀਵਾਨ ਟੋਡਰ ਮੱਲ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸੋਨੇ ਦਾ ਸਿੱਕਾ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ
ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ (ਭਰਾ)
ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਜੁਝਾਰ ਸਿੰਘ ਜੀ (ਭਰਾ)
ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ (ਭਰਾ)
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ (ਪਿਤਾ)
ਮਾਤਾ ਜੀਤੋ (ਮਾਤਾ)
ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ (ਦਾਦਾ)
ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ (ਦਾਦੀ)
ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ
ਸਿੱਖੀ


text:
ਆ ਸਿੰਘ, ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਮ ਤਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਬੌਨੇ, ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਸ਼ਰਤ ਸਮੀਖਿਆ ਮਿਲੀ। ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਟਾਈਮਜ਼ ਲਈ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ, ਰਾਜਾ ਸੇਨ ਨੇ ਉਸਦੇ "ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਊਰਜਾ" ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਸਟਪੋਸਟ ਦੇ ਅੰਨਾ ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਵੈਟੀਕੈਡ ਨੇ ਉਸਨੂੰ "ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਕਾਮਿਕ ਟਾਈਮਿੰਗ ਅਤੇ ਉਡਾਨ ਭਰਨ" ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ "ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਿਟ" ਕਿਹਾ। ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ 'ਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ।
ਹੋਰ ਕੰਮ
ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ
ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਡ੍ਰੀਮਜ਼ ਅਨਲਿਮਿਟੇਡ ਭਾਈਵਾਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ 1999 ਤੋਂ 2003 ਤੱਕ ਤਿੰਨ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਭਾਈਵਾਲੀ ਭੰਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਗੌਰੀ ਨੇ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਰੈੱਡ ਚਿਲੀਜ਼ ਐਂਟਰਟੇਨਮੈਂਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਉਤਪਾਦਨ, ਦਿੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੇ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। 2015 ਤੱਕ, ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 9 ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਜਾਂ ਸਹਿ-ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਖ਼ਾਨ ਜਾਂ ਗੌਰੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਜਾਂ ਮਹਿਮਾਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਰਾ ਵਨ (2011) ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਕਈ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਭਿਨੈ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਫਿਲਮ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ, ਕੰਸੋਲ ਗੇਮ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੱਤਾ, ਡਬਿੰਗ ਕੀਤੀ, ਆਪਣੀ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਕਾਮੇਕਸ ਲਿਖਿਆ। ਖ਼ਾਨ ਕਦੇ ਕਦੇ ਆਪਣੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਲਈ ਪਿਠਵਰਤੀ ਗਾਇਕੀ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋਸ


ੋੜ ਉਤੇ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਵੱਲੋਂ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਬਾਅਦ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਸੀਟਾਂ ਦੇ ਬਟਵਾਰੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਵੀ ਗਠਜੋੜ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਿਹਾਜ ਨਾਲ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਸੀਟਾਂ ਉਤੇ ਚੋਣ ਲੜਨ ਉਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੰਨਿਆ ਇਹ ਵੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਸੀਟਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਤੈਅ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਗਠਜੋੜ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।


text: ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਮੈਂਬਰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ...


text:
आगि यथेमुर ॥ ६॥
सुरभ विशाली वी बीभाड़ नारि ॥ सुरभ विशाली वै मगल भरि भरि ॥ सुरभ विशाली वा बुरुर नाहै घेउ ॥ सुरभ विशाली बड़ मरा अचेम ॥ सुरभ विशाली वा बविका न नाहि अपक्षुर ॥ सुरभ विशाली मसव ब्र ठावुर ॥ सुरभ विशाली वी भिड़ बुरुर घमहै ॥ सुरभ विशाली वी गाड़ि सुरभ विशाली नाहै ॥ सुरभ विशाली वा अंड़ न पत्र ॥ तनलब सुरभ विशाली बड़ मरा लभमबाड़ ॥ ७॥
सुरभ विशाली मरा द्रिमटि ब्र ववउ ॥ सुरभ विशाली मस द्रिमटि ब्र ववउ ॥ सुरभ विशाली मस नीहे नवी भवउ ॥ सुरभ विशाली भुवरि सुगाड़ नीश ब्र राउ ॥ सुरभ विशाली भुतु भुतु घियाउ ॥ सुरभ विशाली भनाव ब्र राघु ॥ सुरभ विशाली वा मस दुःपति राघु ॥ सुरभ विशाली ब्र मगल
ਆਵਰਤ ॥ ਘੁਰਮ ਗਿਆਨਤੀ ਆਗਿਣ ਕਿਰਵਰਤ ॥ ਘੁਰਮ ਗਿਆਨਤੀ ਵੀ ਮੇਡਾ ਘੁਰਮ ਗਿਆਨਤੀ ਘਨੀ ॥ ਨਾਲਵ ਘੁਰਮ ਗਿਆਨਤੀ ਸਰਵ ਵਾ ਪਹਲੀ ॥ ॥ ॥ ॥ ਮਲੇਲੁ ॥ ਉਹਿ ਪਾਵੇ ਨੇ ਅੰਡਾ ਲਗੁ ॥ ਸਰਵ ਮੈ ਪੇਸੇ ਬਗਾਵਤੁ ॥ ਕਿਭਾ ਕਿਭਾ ਠਾਂਤਾਰ ਨਹਾਮਬਾਰੈ ॥ ਨਾਲਵ ਹਿਰਾ ਅਪਤਮ ਮਗਾਲ ਤਿਮਦਾਰੈ ॥ ॥ ਆਮਟਪਥੀ ॥ ਭਿਖਿਆ ਲਗੀ ਉਸਾਰਾ ਪਤਵਮ ॥ ਭਾ ਭਾਈ ਪੂਛਿ ਕਿਰਜਨ ਸਤਵਮ ॥ ਧਰ ਦੁਆਰ ਤੁਧੁ ਨ ਪੇਸੇ ਹੇਤੁ ॥ ਸਾਧ ਬੀ ਟਾਲ ਮੱਖੰਮੀਗੀ ਵੇਡ ॥ ਬਰਵਨ ਨ ਮੁਖੀ ਬਾਰਾ ਬੀ ਹਿੰਦਾ ॥ ਮਹਿ ਉਦ ਲਾਹੀ ਆਪਾਮ ਬਹੁ ਭੰਸਾ ॥ ਗੁਰਾ ਪੁਰਮਾਰਿ ਵਿਧਿਆਗਾ ਪਤਵਵੈ ॥ ਭਾ ਬੀ ਸਾਮਾਨ ਭਾਲ ਉਦ ਟਾਵੀ ॥ ਹਿੰਦੀ ਨਿਦਰ ਪੰਚ ਰੇਖ ਉਦ ਵਰਤ ॥ ਨਾਲਵ ਬੇਟੀ ਮੱਧ ਵੇ ਔਮ ਆਪਤਮ ॥ ॥ ॥ ਕੈਮਲੇ ਮੈ ਨਿਸ਼ਉ ਹਿੰਦੀ ਸੁਪੂਰਮਿੰਨ ॥ ਜਿਮਨ ਬੀ ਭਿਖਿਆ ਉਦ ਵੇਟੀ ਹਿੰਦਾ ॥ ਬਰਵਨ ਬਰਵਨ ਉਦੈ ਕਿਰਵਰਤਮ ॥ ਉਹਿ ਕੈਮਲੇ ਵਾ ਕਿਰਮਲ ਪਤਵਮ ॥ ਬਰਵਨ ਹਲ ਬੀ ਹਿੰਦਾ ਨਵੀ ਘਾਡੀ ॥ ਵੇਦਲ ਬਗਾਡਿ ਵੀਵਾਨ ਮੰਗਾ ਵਾਰਚੀ ॥ ਭਾ ਉਦ ਅੰਡਾ ਸਿਮਵਾਨ ਬੇਪਲਾ ॥ ਮਹਿ ਹਿੰਦੀ ਵੇਦਲ ਕਿਰਮਲ ਪਤਵਾਲ ॥ ਆਗਿਣ ਸਿਉਡੇ ਆਵਰਤ ਲਗੁ ਸਾਧਾਰੈ ॥ ਨਾਲਵ ਹਿਰਾ ਕੈਮਲੇ ਪਤਵਮ ਮਾਡੀ ਪਾਧੀ ॥ ॥ ॥ ਬਗਾਡਿਡੀ ਬਗਾਡਿਡੀ ਬਗਾਡਿ ਵਾ ਵੰਗੁ ॥ ਮਗਾਲ ਉਭਾਵੀ ਸੁਮਟ ਵਾ ਮੰਗੁ ॥ ਭਾਲ ਉਦ ਸਿਖਲਾ ਮਗਾਲ ਬਰਵਨ ॥ ਬਰਵਨ ਪੁਨੀ ਮਗਾਲ ਪਤਵਦਾਵਨ ॥ ਮਾਪੰਮੀਗੀ ਪਥਾ ਭਲੁ ਧੇਰੀ ॥ ਉਹਿ ਬਗਾਡਿਡੀ ਬੀ ਭਾਈ ਹਿੰਦੀ ਪੰਚਮ ॥ ਬਗਾਡਿਡੀ ਬਗਾਡਿਡੀ ਬਗਾਡਿਡੀ ਵਹੁ ਪਾਧੀ ॥ ॥ ॥ ਮੈ ਪੰਡਿਡੁ ਸਾਹੀ ਭਾਲੁ ਪਾਧੀ ॥ ਉਹਿ ਪੰਡਿਡੁ ਵੈ ਹਿੰਦੇਸੀ ਨਾਗੁ ਸੀਹਾਈ ॥ ਗ


text:
ਸਤੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੜਾਵਾਂ 'ਤੇ ਉਵਚਤ ਜਾਣਕਾਰ਼ੀ ਮੁਹਿੱਈਆ ਕਰਨ਼ੀ ਚਾਹ਼ੀਦ਼ੀ ਹੈ। ਫਾਈਨੈਂਸ਼ੀਅਲ ਪਰਚਾਰ ਸਬੰਧ਼ੀ ਸਾਰ਼ੀ ਸਮਿੱਗਰ਼ੀ ਸਹ਼ੀ, ਸੁਿੱਧ, ਸਮਝ ਆਉਣ ਯੋਗ ਹੋਈ ਚਾਹ਼ੀਦ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭੁਲੇਖਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਚਾਹ਼ੀਦ਼ੀ। ਵਜਿੱਥੇ ਲਾਗੂ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਵਮਆਰ਼ੀਵਿਤ ਇਕਰਾਰ ਤੋਂ ਪਵਹਲਾਂ ਪਰਗਿਾਵਾ ਕਰਨ ਦ਼ੀਆਾਂ ਪਿੱਧਤ਼ੀਆਾਂ ਅਪਨਾਉਣ਼ੀਆਾਂ ਚਾਹ਼ੀਦ਼ੀਆਾਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਇਿੱਕੋ ਵਕਸਮ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਵਚਕਾਰ ਤੁਲਨਾ ਕ਼ੀਤ਼ੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਵਜਿੱਥੇ ਸਲਾਹ ਵਦਿੱਤ਼ੀ ਜਾਂਦ਼ੀ ਹੈ, ਸਲਾਹ ਵਿੱਧ ਤੋਂ ਵਿੱਧ ਯਥਾਰਥਕ ਹੋਈ ਚਾਹ਼ੀਦ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਤਪਾਦ ਦ਼ੀ ਜਵਿਲਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਜੋਖਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗਾਹਕ ਦੇ ਆਰਵਥਕ ਉਦੇਸਾਂ, ਜਾਣਕਾਰ਼ੀ, ਸਮਰਿੱਥਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ 'ਤੇ ਵਵਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਗਾਹਕ ਦ਼ੀ ਪਰੋਫਾਈਲ 'ਤੇ ਆਧਾਵਰਤ ਹੋਣ਼ੀ ਚਾਹ਼ੀਦ਼ੀ ਹੈ। ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹ਼ੀਦਾ ਹੈ ਵਕ ਉਹ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਸੂਵਚਤ ਕਰਨ ਵਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢੁਿੱਕਵੀਂ, ਸਹ਼ੀ ਅਤੇ ਉਪਲਬਧ ਜਾਣਕਾਰ਼ੀ ਮੁਹਿੱਈਆ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰ਼ੀ ਹੈ।
1.3. ਵਵਿੱਤ਼ੀ ਜਾਣਕਾਰ਼ੀ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ
ਇਸ ਗਿੱਲ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਵਕ ਵਵਿੱਤ਼ੀ ਸਾਖਰਤਾ ਵਧਾਉਣ ਵਵਿੱਚ ਗਾਹਕਾਂ ਦ਼ੀਆਾਂ ਵ਼ੀ ਆਪਣ਼ੀਆਾਂ ਵਜ਼ੰਮੇਵਾਰ਼ੀਆਾਂ ਹੁੰਦ਼ੀਆਾਂ ਹਨ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਵਿੱਤ਼ੀ ਜਾਣਕਾਰ਼ੀ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਜੋਖਮਾਂ, ਵਵਿੱਤ਼ੀ ਜੋਖਮਾਂ ਅਤੇ ਮੌਵਕਆਾਂ ਨੂੰ ਸਹ਼ੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ, ਸੂਵਚਤ ਚੋਣਾਂ ਕਰਨ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਵਕ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਵਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣ਼ੀ ਖੁਦ ਦ਼ੀ ਵਵਿੱਤ਼ੀ ਸਵਥਤ਼ੀ (ਤੰਦਰੁਸਤ਼ੀ) ਨੂੰ ਵਬਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਰਭਾਵ਼ੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਜਾਣਕਾਰ਼ੀ, ਕੁਸਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਵਸਵਾਸ ਵਵਕਵਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਭਵਵਿੱਖ਼ੀ ਗਾਹਕ


ੱਕ ਕਰੋ -:


text:
ਵਿੱਚ ਡੰਪਿੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਡੰਪਿੰਗ ਕਰ ਕੇ ਕੀਮਤਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਚੀਨ ਦੇ ਇਸ ਸਸਤੇ ਮਾਲ ਨਾਲ ਭਾਰਤੀ ਮੈਨਿਉਫੈਕਚਰਰਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਐਂਟੀ-ਡੰਪਿੰਗ ਡਿਊਟੀ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਰਕਾਰ ਚਾਹੇ ਤਾਂ 5 ਸਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਟੈਕਸ ਹਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ – ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਨੋਟੀਫ਼ਿਕੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੀਨ ਤੋਂ ਆਯਾਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਟੀਲ ਅਤੇ ਫਾਈਬਰ ਗਲਾਸ ਮੇਜ਼ ਰਿੰਗ ਟੇਪ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਰਟ ਅਤੇ ਕੰਪੋਨੈਂਟ ਉੱਤੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਲਈ ਐਂਟੀ ਡੰਪਿੰਗ ਡਿਊਟੀ ਲਗਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਸਰਕਾਰ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਹਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਕੰਪਨੀਆਂ ਉੱਤੇ 1.83 ਡਾਲਰ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿੱਲੋ ਦੀ ਐਂਟੀ ਡੰਪਿੰਗ ਡਿਊਟੀ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਉੱਤੇ 2.56 ਡਾਲਰ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿੱਲੋ ਦੀ ਐਂਟੀ ਡੰਪਿੰਗ ਡਿਊਟੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਡਿਊਟੀ ਭਾਰਤੀ ਰੁਪਏ ਵਿੱਚ ਦੇਣੀ ਹੋਵੇਗੀ।news source: news18punjab
Previous Article ਇਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਚ' ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਨਿਯਮ,ਹੋ ਜਾਓ ਸਾਵਧਾਨ ਹੁਣ ਤੋਂ…. ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਖ਼ਬਰ


text:
ਨ, ਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਅਪਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ 'ਤੇ ਡਾ. ਜੋਧ ਸਿੰਘ ਕਿਉਂ ਲਿਖਦੇ ਹੋ ? "ਚੰਨ ਪੁੱਤਰ" ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲਿਖਦੇ ? ਕੋਈ ਵੀ ਲਿਖਾਰੀ ਆਪਣੀ ਲਿਖਿਤ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘਰ ਦਾ ਨਾਮ ?
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਜਵਾਬ 'ਤੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਿਆ ਸੀ ਕਿ "ਚੌਬੀਸ ਅਵਤਾਰ" ਦੀਆਂ ਕਹਣੀਆਂ ਸ਼ੂਰ ਵੀਰਤਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੋਣੀਆਂ ਨੇ। ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ, "ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਗੋਪੀਆਂ ਦੇ ਕਪੜੇ ਚੁਰਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿਣਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਚੂੰਬਨ ਦਿਉ ਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁੰਮਦਾ ਜਾਵਾਂਗਾ ਤੇ ਤੁਸੀ ਗਿਣਦੀਆਂ ਜਾਣਾ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੈਂਨੂੰ ਅਪਣੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਪੁੱਟਣ ਦਿਉ, ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮ ਜਾਗ ਪਿਆ ਹੈ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕਾਮ ਕ੍ਰੀੜਾ ਕਰੋ। ਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੋਪੀਆਂ ਨਾਲ ਕਾਮ ਕ੍ਰੀੜਾ ਕਰਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰਕੇ ਘਰ ਭੇਜ ਦੇਣਾਂ, ਕੀ ਇਹ ਗੰਦ ਸ਼ੂਰਵੀਰਤਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਬੇੜਾ ਗਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ? ਡਾਕਟਰ ਸਾਹਿਬ ਕੋਲ ਇਸ ਦਲੀਲ ਦਾ ਵੀ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਡਾਕਟਰ ਸਾਹਿਬ ਹੁਣ ਤਕ ਇਹ ਸਮਝ ਚੁਕੇ ਸਨ ਕਿ ਅੱਜ ਮੈਂ ਗਲਤ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਅੜਿਕੇ ਪੈ ਗਿਆ ਹਾਂ। ਹੁਣ ਤਕ ਤਾਂ ਭੰਗ ਖਾਂਣੇ ਅਤੇ ਟਕਸਾਲੀਏ ਹੀ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣਦੇ ਸਨ, ਇਥੇ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਨਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਾਂ ਡਾਕਟਰ ਸਾਹਿਬ ਲਗਭਗ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਚੁਕੇ ਸਨ, ਤੇ ਕਹਿਣ ਲਗੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਤਕ ਸੱਚਾਈ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਦੋਬਾਰਾ ਰਿਵਾਈਜ਼ ਕਰਾਂਗਾ ਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹੇਠ ਫੁੱਟ ਨੋਟਸ ਵੀ ਲਿਖਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਜੱਥੇਦਾਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਦੇ ਆਇ


text:
ਚਥੇਵਾਲਾ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਤਹਿਸੀਲ ਮੌੜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


text:
ਆਈਫੋਨ 7 ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਲੀਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚਾਰਜਿੰਗ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ | ਗੈਜੇਟ ਖ਼ਬਰਾਂ
ਆਈਫੋਨ 7 ਵਿਚ ਤਾਜ਼ਾ ਲੀਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚਾਰਜਿੰਗ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ
ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਸੀਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ ਆਈਫੋਨ 7, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਇਵੈਂਟ ਦੀ ਤਰੀਕ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਨਵੇਂ ਐਪਲ ਟਰਮੀਨਲ ਬਾਰੇ ਨਵੀਆਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ਅਤੇ ਲੀਕ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਦੇ ਕੁਝ ਤਾਜ਼ਾ ਅਫਵਾਹਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤੇਜ਼ ਚਾਰਜਿੰਗ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅੱਖ ਝਪਕਦੇ ਹੋਏ ਨਵਾਂ ਆਈਫੋਨ ਚਾਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿਓ.
ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ @The_Malignant ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੇਜ਼ ਚਾਰਜ ਹੋਵੇਗਾ 5V / 2A ਅਨੁਕੂਲ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਈਫੋਨ ਚਾਰਜਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁਰੱਖਿਅਤ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 140 ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਈਫੋਨ 7 ਤੇਜ਼ ਚਾਰਜਿੰਗ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹੋਵੇਗਾ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕੁਝ ਮਾਹਰਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ.
#Apple ਸਰੋਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ (?? i ??) ਲੱਗਦਾ ਹੈ # ਆਈਫੋਨ 7 ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇਗਾ # ਫਾਸਟਚਾਰਜ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 5V2A _URL_
- ਮਲੀਗਨੈਂਟ (@ ਉਹ_ਮਲਾਈਗੈਂਟ) ਅਗਸਤ 14, 2016
ਉਸ ਪਲ ਤੇ ਐਪਲ ਦੁਆਰਾ ਖਬਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਕੁਝ ਆਮ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਤੇਜ਼ ਚਾਰਜਿੰਗ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੋਬਾਈਲ ਉਪਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧਦੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਆਈਫੋਨ 7 ਵਿਚ ਨਵੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੋ


ੇਵਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਾਸਤੇ ਪੈਸਾ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾਂ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ-ਨਵੀਆਂ ਖੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਕਨੂੰਨਾਂ ਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਕਰਕੇ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਦੀ ਹੋਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਸਿਲੀਕੋਸਿਸ ਬਿਮਾਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਪੱਥਰ ਦੀ ਪਿਸਾਈ ਦੇ ਕਾਰਖਾਨਿਆਂ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ। ਇਸਦਾ ਘੇਰਾ ਕਿਤੇ ਵੱਡਾ ਤੇ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਭਿਆਨਕ ਹੈ। ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਕਿਰਤ ਜੱਥੇਬੰਦੀ (ਆਈ.ਐਲ.ਓ.) ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਿਕ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਨਅਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਕਰੀਬ 1 ਕਰੋੜ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸਿਲੀਕੋਸਿਸ ਦੀ ਜਕੜ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੰਡੀਅਨ ਕਾਉਂਸਿਲ ਫਾਰ ਮੇਡੀਕਲ ਰਿਸਰਚ (ਆਈ.ਸੀ.ਐਮ.ਆਰ.) ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਿਕ ਖਣਨ ਤੇ ਖਾਣਾਂ ਦੇ 17 ਲੱਖ, ਕੱਚ ਅਤੇ ਅਬਰਕ ਸੱਨਅਤ ਦੇ 6.3 ਲੱਖ, ਧਾਤ ਸੱਨਅਤ ਦੇ 6.7 ਲੱਖ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ 53 ਲੱਖ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ 'ਤੇ ਸਿਲੀਕੋਸਿਸ ਦਾ ਖਤਰਾ ਮੰਡਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਮੁਤਾਬਿਕ ਸਲੇਟ-ਪੈਂਸਿਲ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 54.6 ਫੀਸਦੀ ਤੇ ਪੱਥਰ ਕਟਾਈ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 35.2 ਫੀਸਦੀ ਨੂੰ ਸਿਲੀਕੋਸਿਸ ਹੋਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਲੇਟ-ਪੈਂਸਿਲ ਸੱਨਅਤੀ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾਤਰ ਬਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਿਲੀਕਾ ਨਾਲ਼ ਸਬੰਧਤ ਸੱਨਅਤਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ, ਗੁਜਰਾਤ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਹਰਿਆਣਾ, ਦਿੱਲੀ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਤੇ ਝਾਰਖੰਡ ਆਦਿ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ 19 ਜਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਖਾਣਾਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 20 ਲੱਖ ਮਜ਼ਦੂਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲਗਭਗ 10-12 ਲੱਖ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸਿਲੀਕੋਸਿਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਟੇਜਾਂ 'ਤੇ ਹਨ। ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਲਾਲ ਕੂਆਂ ਇਲਾਕੇ


text:
ਜ਼ਾਂ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਐਸੀ ਹੋੜ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮਾਫ਼ਿਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ ਹੈ। ਭਾਈ ਇੱਕ ਦਿਨ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਆ ਜਾਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਅਧੁਨਿਕ ਪੀੜੀ ਇੰਨੀ ਨਵੀਂਨ ਬਣ ਜਾਣੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਸ਼ਰੇਆਮ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲੈਣੀ ਹੈ:-
"ਯਾਰ! ਭਾਪਾ ਜੀ ਹੁਣ ਪੁਰਾਣੇ ਹੋ ਗਏ ਨੇ, ਚਲੋ ਬਾਜ਼ਾਰ ਜਾ ਕੇ ਨਵੇਂ ਖ਼ਰੀਦ ਲਿਆਈਏ।"
ਫਿਰ ਕੀ ਏ! ਭਾਈ ਬੀਬੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛੇ ਬਗੈਰ ਇੱਕ ਭਾਪਾ ਖ਼ਰੀਦ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਇੰਮਪੋਰਟ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਵੈਸੇ ਮੇਰੇ ਇਸ ਲੇਖ ਵੱਲ ਬਹੁਤਾ ਧਿਆਨ ਵੀ ਨਾ ਦੇਣਾ ਕਿ ਗੁੱਸਾ ਹੀ ਚੜ੍ਹ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਤਾਂ ਭਾਈ ਵੈਸੇ ਹੀ ਮੂੰਹ ਆਈ ਬਾਤ ਹੈ।


text:
ਅੱਗ
ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ


ਹਨ ਇਵੇਂ ਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ".
"ਇਹੋ ਪੰਗਾ ਹੈ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਬੈੱਡਰੂਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਭ ਪਸੰਦ ਹੈ ਬਾਹਰ ਨਿੱਕਲਦੇ ਹੀ ਖਿਆਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਜੋ ਤੂੰ ਵੇਖਿਆ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਸੈਟਿਸਫ਼ਾਈ ਕਰਨ ਦਾ,ਉਹ ਵੀ ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਮਜ਼ੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਜ ਦਾ ਜਨਰਲ ਵਿਉ ਇਹੋ ਹੈ ਕਿ ਕੁੜੀ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਹੋਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ,ਇਸ ਲਈ ਸੈਕਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਭ ਲਈ ਓਥੋਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਓਥੇ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਸਤੋਂ ਪਹਿਲ਼ਾਂ ਤੇ ਉਸਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲਈ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ । ਉਹ ਲੋੜ ਸਿਰਫ ਬੱਚੇ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲ਼ਾਂ ਵੀ ਔਰਤ ਬੜੇ ਆਰਮ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਹੱਦ ਹਾਸਿਲ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ।ਪਾਰਟਨਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਕਿੰਝ ਕਿੱਸ ਕਰਨੀ ਹੈ ਕਿੰਝ ਟੱਚ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿਥੇ ਕਿਵੇਂ ਕਿਸ ਵੇਲੇ। ਇਸ ਲਈ ਲੇਸਬੀਅਨ ਨੂੰ ਇਹੋ ਸਮਝ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕੁੜੀ ਤੋਂ ਬੇਹਤਰ ਕੁੜੀ ਦੇ ਜਿਸਮ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਕੌਣ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੱਸ ਜੋ ਕੰਮ ਮਰਦ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਉਹ ਸਿਰਫ ਔਰਤ ਦੇ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਬੋਲ ਤੇ ਕਿੱਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਦਿਨ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਆ ਗਈ ਕਿ 'ਇੰਟਰਕੋਰਸ' ਹੀ ਸੈਕਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ,ਉਸ ਦਿਨ ਬਹੁਤੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੁਖਾਲੀ ਹੋ ਜਾਏਗੀ।ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਪਾਰਟਨਰ ਉਸ ਆਖ਼ਿਰੀ ਪਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲ਼ਾਂ ਉਸਦੇ ਜਿਸਮ ਨੂੰ ਉਸ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੇ ਕਰੀਬ ਤੱਕ ਲੈ ਕੇ ਜਾਏਗਾ। ਅਸਲ ਚ ਮਰਦ ਤੇ ਔਰਤ ਦੇ ਜਿਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਸੈਕਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਖੁਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਅਧਿਕਾਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਸਮੱਸਿਆ ਉਹੀ ਹੈ । ਜਦਕਿ ਲੇਸਬੀਅਨ ਚ ਇਹੋ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।" ਸ਼ੁਭ ਨੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਮੀਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਆਈ ਕਿ ਨਹੀਂ ।
"ਫਿਰ ਤੂੰ ਹੁਣ ਵਿਆਹ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਕਰਵ


ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਬੱਚੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਹੈਵਾਨੀਅਤ , ਰੱਬ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗ਼ਾਵਤ ਆਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੀ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ? ਧਰਮ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ ,ਗ਼ੁਨਾਹ ,ਪਾਪ ,ਹੈਵਾਨੀਅਤ ਨੂੰ ਪੁੰਨ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਭਾਜਪਾ ਤੇ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਬੱਚੀ ਦੀ ਮਾਸੂਮ ਰੂਹ ਤੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਜ਼ੁਲਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ,ਉਹ ਬਖ਼ਸਣਯੋਗ ਨਹੀਂ।
ਇੱਕਲ਼ੀ ਭਾਜਪਾ ਹੀ ਕਿਉਂ ,ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਕਦੇ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਦਾਮਿਨੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਅਜਿਹੀ ਹੈਵਾਨੀਅਤ ਵਿਰੁੱਧ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਉੱਤਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਤਕ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਕਤਾਰ 'ਚ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬੱਚੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਹੈਵਾਨੀਅਤ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੈਵਾਨੀਅਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ,ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਵਿਰੋਧ ਲਈ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਉੱਤਰਨਾ ਯਾਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਇਨਸਾਫ਼ ਪਸੰਦ ਦੇ ਅਰਥ ,ਇਨਸਾਫ਼ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਤੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਲਈ ਲੜਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,ਪ੍ਰੰਤੂ ਇਥੇ ਤਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਹੀ ਸੁਸਰੀ ਵਾਂਗ ਸੌਂ ਗਈਆਂ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਬੱਚੀ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬੱਚੀ ਨਾਲ ਵਾਪਰੀ 'ਹੈਵਾਨੀਅਤ' ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ।
ਅਸੀਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਪਸੰਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤੇ ਦਲਿਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਹੋਕਾ ਦਿੰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਤਾਕਤਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ 2022 'ਚ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਐਲਾਨੇ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ 'ਚ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਏਜੰਡਾ 2019 'ਚ ਦੋ-ਤਿਹਾਈ ਬਹੁਮੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੇਸ਼ 'ਚ ਅਜਿਹਾ ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਾਲਾ, ਡਰ ਵਾਲਾ, ਖ਼ੌਫ਼ ਵਾਲਾ ਮਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ,ਜਿਸ ਦੇ ਚੱਲਦੇ ਕੋਈ ਦਲਿਤ ਵੋਟਰ ,ਕੋਈ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀ ਵੋਟਰ ,ਪੋਲਿੰਗ ਬੂਥ ਤੱਕ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ੁਅੱਰਤ ਹੀ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ, ਇਸ ਲਈ ਅਗਲੇ ਮਹੀਨਿਆਂ 'ਚ ਦੇਸ਼ ਫ਼


ਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਯੋਗ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਸਟਾਫ ਬਿਨਾਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਬਣਨੀ। ਕਾਲਜ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰਾਬਤਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਾਲਜ ਦਾ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਰਿਕਾਰਡ ਅਤੇ ਕੋਰਸਾਂ ਲਈ ਇੰਟਰਨਸ਼ਿਪ ਜਾਂ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਦਾਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜ਼ਰੂਰ ਹਾਸਲ ਕਰੋ। ਕਾਲਜ ਕੈਂਪਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਕਰੋ, ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਖ਼ੁਦ ਜਾ ਕੇ ਉਥੋਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸਮੁੱਚੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਵੋ ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਓ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਲਜ ਦਾ ਅਕਸ ਪਤਾ ਲੱਗਣ 'ਚ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੇਗੀ। ਕਾਲਜ 'ਚ ਅਧਿਆਪਨ ਸਮੱਗਰੀ, ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਹੋਸਟਲ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਖਾਣ-ਪੀਣ, ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਖੋਜ ਤਕਨੀਕ (ਰਿਸਰਚ) ਵਿਭਾਗ ਆਦਿ ਸਹੂਲਤਾਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
-ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ
ਮੇਨ ਏਅਰਫੋਰਸ ਰੋਡ, ਬਠਿੰਡਾ।
ਲਿੰਕ ਸੜਕਾਂ ਦੀ ਸਾਰ ਲਵੇ ਸਰਕਾਰ
75 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਗਲੀਆਂ-ਨਾਲੀਆਂ, ਸੜਕਾਂ ਦਾ ਮਸਲਾ ਜਿਉਂ ਦਾ ਤਿਉਂ ਹੈ। ਜੇ ਆਪਾਂ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਲਿੰਕ ਸੜਕਾਂ ਦੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਸਤਾ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਜਿਥੋਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਲੰਘ ਕੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਧੰਦੇ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ, ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਉਸ ਵੇਲੇ ਆਉਂਦੀ ਆ ਜਦੋਂ ਸੜਕਾਂ ਉਤੇ ਉਬੜ-ਖਾਬੜ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਟੋਏ, ਖਿਲਰੇ ਵੱਟੇ ਜੋ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਜਾਨੀ ਮਾਲੀ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦੇ ਟਾਇਰ ਥੱਲਿਉਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਵੱਜਿਆ ਵੱਟਾ ਰਾਹਗੀਰਾਂ ਲਈ ਜਾਨ ਲੇਵਾ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦਾ ਵਾਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਿੰਕ ਸੜਕਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸੜਕਾਂ ਉੱਪਰ ਪੱਥਰ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਉਤੇ ਲੁੱਕ ਪਾਈ ਜਾਵੇ। ਜੋ ਸੜਕਾਂ, ਟੁ


text:
ੰ ਨਾਰ ਨਿਸਮਨੀ ਮਾਹਿ ਮੰਲ ਬੇਲੇ ਚਲੀ ਗਾਢੀ ਉੱਂ ਭੇਵਾਰ ਦੀ ਨਾਹੀ ਵਾਹੀ । ਹੇਟ ਉਹ ਚਲਾਈ ਹੀ ਨੇ ਗਾਵਾਲਨਾ ਦੀ ਭੇਵਾਰ ਉਹੀ ਉੱਡ ਗੇਵੇ । ਨਾਰ ਪਾਸ਼ੇਵਾਰ ਸਾ ਮਾਂ ਚਾਹੁ ਹੀ ਨਾਂਸਾ ਹੀ ਉੱਂ ਹਿਰ ਉਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹਿਮੁੰਦਾਲ ਨਾਹੀ ਵਰਤ ਮਲਵੇ ।
ਚੁੱਕ ਸਿੰਘ ਗੁਰੂ ਉੱਂ ਦੀ ਗਿਆਨ ਉੱਡ ਭਿਨਵ, ਨਰਤਿ, ਘਰਨਿਸ਼ (Grace) ਉੱਂ ਦੀ ਗਿਆਨ । ਮਾਹਿ ਮੰਲ ਘੱਡੀ ਮੈਂ ਹਿੰਚਾ ਹੀ, ਚੰਮਲ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ । ਹਿਰ ਸਮਾਰਾ ਗਿਆਨ ਹਿਰ ਉੱਂ ਗੁਰੂ ਭਗਵਾਨ ਨੀ ਸੀ ਜੀ ਲੀਲਾ ਹੀ ।
ਮਨ ਉੱਚਾਮ ਦੇ ਗਿਆਨ ।
ਨੇ ਮਨ ਭੁਸਮ ਹੈ ਉਨ ਸ਼ਕਤ ਵੁੱਖ ਚੰਗਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਪਰ ਸੇਵਾ ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਅਤੇ ਨਹੀਂ, ਉਨ ਘਾਵਾਂ ਹੀ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ।
ਉਹ ਮੇਚਰਾ ਹੈ, ਵਿਚਾਰ ਤਾਨਾ ਭਰਿਆਂ ਹਿੰਦੇ ਜੀ ਨਾ ਵੇਖਦੇ ਹੋ । ਮੇਚਰਾ ਹੈ ਮੈਂ ਅਭਿਵਿਕਤਾ ਦੇ ਗਿਆਨ, ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਨੀ ਉਨ ਜੀ ਬੇਨਾਵਾ ਦੇ ਗਿਆਨ, ਮੈਂ ਚਾਰੀਆ ਹੈ ਨਿੰਬਾ ਟ੍ਰੈਨਾ ਉਨ ਉੱਚੇ ਜੀ ਸਾ ਵੇ ਸ਼ਾਹ ਨਾਹੀं । ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਨੀ ਧਾਰ ਨਾ ਵੇ ਅਪਾਹੀ ਚੁਲ ਘਾਤਸ ਲਹਾਂ । ਗੁਰੂ ਨੀ ਉਨ ਘਾਤਸ ਹਿੰਦੇ ਉਨ । ਨਿੰਮ ਗੁਰੂ ਬਰਵਾਨ ਭੇਤੀ ਮੇਹਾ ਰੇਸਟੀ, ਨਾ ਹਿੰਗਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਵਾਂ ਉਨ । ਗੁਰੂ ਨੀ ਚੀ ਭੁਸਮੀ ਹਿੰਦੇ ਜੀ ਮੁੱਖ ਮਿਲਾਣਾ ਹੈ । ਨੇ ਅਪਾਹੀ ਪੁਸ਼ਾ ਬਰਵਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਗੁਰੂ ਚੀ ਪੁਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਵਾਰ ਮਾਵਾ ਹੈ । ਉਹ ਮਾਹਿ ਮਾਲ ਹੇ ਮਨ ਹਿੰਦ ਸ਼ਿਵਾਸਾ ਵਾਰ ਲਿਆਣਾ ਉਨ ਤਾਨੇ ਹੁੰਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਮੈਂ ਅਪਾਹੀ ਮੀ ਮਾਹਿ ਗੁਰੂ ਨੀ ਧਾਰ ਨਾਹੀਂ ।
ਮਾਹਿ ਮਾਲ ਗੌਡਿਆਂ ਦਾ ਮਾਰਗ ਹੈਲ ਉਹ ਵਿਚਾਰ । ਤਾਨਾ ਹੀ ਤਾਲ ਜੀ ਸਾਹ ਲਾਟੀ ਉਹਾਈ ਦੇ ਗਿਆਨ । ਤਾਨੇ ਸਾ ਪਰਿਵਾਰ ਘਰ ਭੁਸਮ ਹੈ - ਨਿੰਮ ਮਿਠਾ ਉਨ ਹਿੰਦੀ ਮਿਠਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਸਾ ਗੁਰੂ ਵੈਮ ਰੇਹਦਾ? ਮੀ ਗੁਰੂ ਅਭਿਵਾਨ ਮਾਰਗ ਨੀ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਚੀ ਉਹਨਾਂ ਹਿੰਦੇ, ਨਾ ਵਾਰ ਉਨ । ਮਾਹਿ ਮਾਲ ਤਾਨੇ ਚੁਲ ਬੈਠਾ ਹੈ ਪਰ ਮਿਠਾ ਉਨ ਗੁਰੂ ਸਾ ਹੈ ।
ਉਹ ਮਾਨੇ ਗੌਡਿਆਂ ਪੁਰੀ ਹਿੰਦ ਆ ਗਾਏ ਉਨ । ਮਾਹਿ ਮਾਲ ਗੁਰੂ ਨੀ ਧਾਰ ਵਿਚਾਰ । ਪਰਿਵਾਰ ਉਨ ਲਾਣ


text: ਰੋਹਿਤ ਵੇਮੂਲਾ ਸਮੇਂ ਵੀ Unbearable pain, in slow motion (23 Jan 2016,The Telegraph) ਸਿਰਲੇਖ ਅਧੀਨ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ ਦੀ ਉਹ ਖ਼ਬਰ ਚੇਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।ਕਿਉਂ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ 18 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਰੋਹਿਤ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ,ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ ਗੰਗਤੋਕ 'ਚ ਸਥਾਈ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਹਿਤ ਸਕੀਮਾਂ ਦੇ ਸੈਮੀਨਾਰ 'ਚ ਸਨ।18 ਜਨਵਰੀ 2016 ਦੇ ਇਸ ਸੈਮੀਨਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕਿਸਾਨ 2017 'ਚ ਕਿੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਇਹ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਲੁਕਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਇਸ ਵੇਲੇ ਮੋਦੀ ਦਾ ਟਵੀਟ Crop insurance,organic farming,flower show ਸੀ।


text:
ਅਜੀਤ : ਜਲੰਧਰ - ਕਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਭਾਟੀਆ ਨੂੰ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਵਰਕਰਾਂ 'ਚ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਲਹਿਰ
ਜਲੰਧਰ, 11 ਫਰਵਰੀ (ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਸਾਬਕਾ ਸੀਨੀਅਰ ਡਿਪਟੀ ਮੇਅਰ ਕਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਭਾਟੀਆ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਹਾਈ ਕਮਾਂਡ ਵਿਚ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਵਰਗ, ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਬੀ.ਜੇ.ਪੀ. ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਤੇ ਵਰਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ | ਅੱਜ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਭਾਟੀਆ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਏ ਗਏ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਅਕਾਲੀ ਹਾਈਕਮਾਂਡ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਸੀਨੀਅਰ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਇਸਤਰੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਬੀਬੀ ਜਗੀਰ ਕੌਰ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਖੇ ਪੁੱਜ ਕੇ ਕਮਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਭਾਟੀਆ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਸ. ਕਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਭਾਟੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਗੁਲਾਟੀ, ਅੰਮਿ੍ਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਭਾਟੀਆ, ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ, ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੋਪਲੀ, ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗ੍ਰੀਨਲੈਂਡ, ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਥਾਪਾ, ਅਸ਼ਵਨੀ ਕੁਮਾਰ, ਜਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਂਸਲ, ਰਾਕੇਸ਼ ਟਾਂਗਰਾ, ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਠੇਕੇਦਾਰ, ਸਤੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ, ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਲੜਾ, ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਭਾਟੀਆ, ਮਹਿੰਦਰ ਪਾਲ ਨਿੱਕਾ, ਜਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਰਾਕੇਸ਼ ਦੁਆ, ਗੌਵਰ ਅਰੋੜਾ, ਬੱਬੂ ਲਹੋਰੀਆ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text:
ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ-ਏ-ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੂੰ ਦਸ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦੇਵਾਂ ? (ਕਹਾਣੀ) / ਰੁਪਿੰਦਰ ਸੰਧੂ
ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ-ਏ-ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੂੰ ਦਸ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦੇਵਾਂ ? (ਕਹਾਣੀ)
ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ( ਆਪਣੇ ਬਾਬੁਲ ਦੀ ਓਹ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ) ਸੀ |ਰੱਬ ਨੇ ਜਿੰਨੀ ਸੋਹਣੀ ਬਣਾਈ ਓੰਨੀ ਹੀ ਦਿਮਾਗੀ ਵੀ | ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਿਖਾਈ ਵਿਚ ਅਵੱਲ | ਘਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨ | ਜੁਬਾਨ ਦੀ ਮਿੱਠੀ | ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਤੇਜ਼ | ਜਿਸਮ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ |ਘਰ ਦੇ ਹਰ ਜੀਅ ਦੀ ਅਖਾਂ ਦਾ ਤਾਰਾ | ਬਾਬੁਲ ਲਈ ਤਾਂ ਓਹ ਕਰਮਾਂ ਵਾਲੀ ਇੰਨੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਧਨੀ ਸੀ ਕਿ ਓਹ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਧੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਲੈਂਦਾ ਸੀ | ਬਾਬੁਲ ਨੂੰ ਇੰਜ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੇ ਧੀ ਨੇ ਹਾਂ ਕਹਿ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਕੰਮ ਸਿਰੇ ਲੱਗ ਜਾਣਾ ਤੇ ਜੇ ਧੀ ਨੇ ਨਾ-ਨੁਕਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਰੱਬ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਓਹ ਕੰਮ ਨਹੀ ਬਣੇਗਾ |ਖਵਰੇ ਇਹ ਪਿੱਤਾ ਦੇ ਦਿਲ ਦਾ ਵਹਿਮ ਸੀ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਧੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਰੂਰ |
ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇੰਜ ਲਗਦਾ ਸੀ ਧੀ ਨਹੀਂ ਪੁਤਰ ਹੀ ਹੈ| ਜਾਣਦੇ-ਬੁਝਦੇ ਵੀ ਓਹ ਦੋਵੇਂ ਇੰਜ ਮਹਿਸੂਸਦੇ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਧੀ ਨੇ ਪਰਾਏ ਘਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ |ਮੋਹ ਦੀਆਂ ਤੰਦਾਂ ਬਹੁਤ ਮਜਬੂਤ ਜਾਪਦੀਆਂ ਸੀ |
ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਕ਼ਤ ਬੀਤਦਾ ਗਿਆ ਤੇ ਓਹ ਵਕ਼ਤ ਵੀ ਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਏਹਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਪਰਾਈ ਅਮਾਨਤ ਵਾਂਗ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੀ | ਹੁਣ ਤੋਰਨੀ ਹੀ ਪੈਣੀ | ਜਮਾਨੇ ਦਾ ਦਸਤੂਰ| ਜਿਗਰਾ ਵੱਡਾ ਕਰਕੇ ਤੇ ਸਮਰਥਾ ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੋਹਣੇ ਘਰ ਤੇ ਸੋਹਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇਕ ਲਾਇਕ ਤੇ ਸੋਹਣੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨਾਲ ਓਹਨਾ ਆਪਣੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਤੋਰ ਦਿੱਤੀ | ਇਸ ਅਰਦਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਹਰ ਖੁਸ਼ੀ ਹਰ ਸੁੱਖ ਨਸੀਬ ਹੋਵੇ |
ਵਕ਼ਤ ਆਪਣੀ ਚਾਲ ਚਲਦੇ ਗਿਆ ਤੇ ਨਾਲ ਕਰਵਟਾਂ ਵੀ ਬਦਲਦਾ ਗਿਆ | ਹਰ ਕਰਵਟ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਸੌਟੀ ਲਈ ਕੇ ਦਸਤਕ ਦਿੰਦੀ ਰਹੀ | ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਹੁਣ ਘਰ ਵਿਚ ਪਏ ਸਮਾਨ


text: »ਭਾਰਤ ਲਈ ਅਭਿਆਸ ਵਾਂਗ ਹੋਵੇਗਾ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਨਾਲ ਮੈਚ


70 ਭੇਡਾਂ ਸੀ।
ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੜ ਪੈ ਗਿਆ। ਇਹ ਕੰਮ 'ਚ ਕੋਈ ਮਾਰ ਨੀ ਹੈਗੀ। ਕੱਲ੍ਹੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਆ। ਉਹ ਲੈ ਆਈਦੀ ਆ। ਜਾਂ ਕੋਈ ਜਿੰਮੀਦਾਰ ਆ, ਜੇ ਉਹਦੇ ਖੇਤ 'ਚ ਭੇਡਾਂ ਵੜ ਜਾਣ ਤੇ ਉਹ ਗਾਲਾਂ ਦੇ ਦਵੇ ਤਾਂ ਉਹਨੂੰ ਕਹਿ ਦਈਦਾ ਬਈ ਕੋਈ ਨਾ ਭਾਈ ਤੇਰੀ ਮਰਜੀ ਆ। ਕੋਈ ਨਾ ਸਰਦਾਰਾ ਜੇ ਪਸ਼ੂ ਵੜ ਗਿਆ ਫਿਰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ। ਗਾਲਾਂ ਤਾਂ ਚਲਦੀਆਂ ਈ ਰਹਿੰਦੀਆਂ। ਅਸੀਂ ਜੇ ਬਰਾਬਰੀ ਕਰਾਂਗੇ, ਗੱਲ ਵੱਧੂਗੀ ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਆਲਾ ਕੋਈ ਬਿਰਦਾ ਨੀ ਇੰਨੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨਾਲ। ਜੇ ਸੜਕ ਤੇ ਵੀ ਕੋਈ ਗੱਡੀ ਬੱਕਰੀ ਵਿੱਚ ਵੱਜੇ ਤਾਂ ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਬਰਾਬਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਨੀਵੇਂ ਹੋਕੇ ਤੁਰਨ ਚ ਈ ਫ਼ਾਇਦਾ। ਸਾਡੀ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਕੀਹਨੇ ਸੁਣਨੀ ਐ।
ਮੈਂ 17 ਸਾਲ ਦਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀਂ ਕਿਸੇ ਜਿੰਮੀਦਾਰ ਨਾਲ ਰਲਿਆ ਸੀ। 18-19 ਸਾਲ ਸੀਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। 18 ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਧੱਕੇ ਖ਼ਾਕੇ ਮੈਂ ਜਿੰਮੀਦਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਨਿੱਖੜਿਆ। ਉਸ ਟਾਈਮ 'ਚ ਮਸਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਕੁ ਰੁਪਏ ਸੀਰ 'ਚ ਫੜ੍ਹਦੇ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰੀਂ ਮੈਂ 600 ਵੱਧ ਫੜ੍ਹ ਬੈਠਾ। ਉਹ ਮੋੜਨੇ ਔਖੇ ਹੋ ਗਏ। ਫਿਰ ਮੈਂ ਦਿਹਾੜੀ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਢਾਈ ਰੁਪਏ ਦਿਹਾੜੀ ਕੀਤੀ ਫਿਰ ਦੱਸ ਰੁਪਏ। ਕਈ ਵਾਰ ਦਿਹਾੜੀ ਵੱਟੇ ਲਾਂਗਾ ਵੀ ਦੇ ਦਿੰਦੇ। ਜਦੋਂ ਦਿਹਾੜੀ 'ਤੇ ਜਾਈਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮਾਲਕ ਆਥਣੇ ਛਾਂਟਵੇਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਭਰੀ ਦਿੰਦਾ ਲਾਂਗੇ ਦੀ ਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦਾਰੂ ਵੀ ਪਿਉਂਦਾ, ਬਈ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਫਿਰ ਆ ਜਾਣ।
ਦਿਹਾੜੀ ਮੈਥੋਂ ਹੁੰਦੀ ਨੀ, ਨਾ ਕੋਈ ਲਿਜਾਵੇ ਹੁਣ। ਮੈਨੂੰ ਵਿਹਲੇ ਨੂੰ ਸੁੱਖ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਭਾਈ ਵੀ ਭੇਡਾਂ ਬੱਕਰੀਆਂ ਚਾਰਦੇ ਆ। ਵਿੱਚ ਭੱਠੇ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰਦੇ ਆ। ਸਾਡੇ ਚੋਂ ਹੁਣ ਕੋਈ ਸੀਰੀ ਨ੍ਹੀਂ ਰਲਦਾ । ਸਾਰੇ ਕਹਿ ਦਿੰਦੇ ਆ ਬਈ ਕਿਉਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਸੰਦਗੀ ਝੱਲੀਏ। ਆਵਦਾ ਕੰਮ ਵਧੀਆ ਲੱਗਦਾ ਸਾਨੂੰ।ਇਹ ਕੰਮ ਦਾ ਖਰਚਾ ਘੱਟ ਆ। 170 ਰੁਪਈਏ ਦੀ ਦਵਾਈ 30 ਬੱਕਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਈਦੀ ਆ। ਸਵੇਰੇ 4 ਵਜੇ ਉੱਠ ਖੜ੍ਹੀ


text:
ਇਕਸਾਰਤਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਮੱਖਣ, ਖੰਡ ਅਤੇ vanilla ਨਰਮ. ਸਾਨੂੰ ਨਿੱਘਾ ਦੇ ਦੁੱਧ ਦੀ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਤਲਾ ਸਟਰੀਮ ਡੋਲ੍ਹ, ਖੰਡ ਅਤੇ ਕੁੱਟਿਆ ਆਟਾ ਸ਼ਾਮਿਲ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਟੇ ਸਾਨੂੰ ਪੈਨਕੇਕ ਵਰਗੇ ਤਰਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ.
ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਸਟਰੀ ਬੈਗ ਵਿੱਚ ਖਾਲੀ, ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਮੋਹ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਫੁੱਲ ਬੇਕਿੰਗ, ਕੁਝ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਜਮ੍ਹਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਗਰਮ ਓਵਨ (200C) 20 ਮਿੰਟ ਲਈ ਨੂੰਹਿਲਾਉਣਾ. ਸੰਭਵ ਵਾਧਾ ਕਈ ਵਾਰ ਵਾਲੀਅਮ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਭੂਰਾ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਪਤਾ. ਨਿਵੇਕਲੇ ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਲਈ ਮਹਿਕ shortbread ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਪਕਵਾਨਾ, ਉਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੁਟਕੀ ਹੈ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਬੰਦ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਸਾਨੂੰ ਬੱਚੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਹੋਰ ਰਸੋਈ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਝਾਅ ਦੇ - ਪਨੀਰ ਅਤੇ Hercules ਦੇ ਬੂਰਾ ਤੱਕ ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ ਨਾਲ ਭਰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਕੋਮਲਤਾ. ਬਹੁਤੇ ਬੱਚੇ ਕਾਟੇਜ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਭੇਸ. ਇਹ ਕਾਟੇਜ ਪਨੀਰ ਅਤੇ ਦਲੀਆ ਕੂਕੀਜ਼ ਤੁਹਾਡੇ fidgets ਦਾ ਆਨੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹਨ.
ਲੋੜੀਦੇ ਭਾਗ: ਦੋ ਅੰਡੇ, Hercules ਬੂਰਾ (ਹੁਣੇ ਹੀ ਕੱਚ ਦੇ ਅਧੀਨ), ਪਨੀਰ (ਦੋ ਸੌ ਗ੍ਰਾਮ), ਖੰਡ (ਸੁਆਦ ਕਰਨ ਲਈ), ਖਟਾਈ ਕਰੀਮ, ਮੱਖਣ (ਦੋ ਚਮਚੇ) ਅਤੇ ਵਨੀਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚਮਚਾ.
ਤਿਆਰੀ:
- ਦੁੱਧ ਵਿਚ ਪੀਸਿਆ;
- kroshkoobraznogo ਰਾਜ ਦੇ, ਜਦ ਤੱਕ ਨੂੰ ਇੱਕ blender ਵਿੱਚ ਅਨਾਜ ਪੀਹ ਅਤੇ
- ਮਿਸ਼ਰਣ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਭੋਜਨ, ਉਥੇ ਖੰਡ ਅਤੇ vanilla ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰੋ ਹੈ;
- ਅੰਡੇ ਨਾਲ ਚੌਰ ਮੱਖਣ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ curd ਪੁੰਜ ਨੂੰ ਮਿਸ਼ਰਣ ਡੋਲ੍ਹ, ਆਟੇ ਗੁਨ੍ਹ;
- ਫੈਸ਼ਨ ਓਵਲ ਕੇਕ;
- ਰਖ ਚੰਮ ਪੇਪਰ ਫਾਰਮ, ਮੱਖਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਗਰੀਸ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦ ਫੈਲ;
- ਖਟਾਈ ਕਰੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਕੇਕ ਨੂੰ ਕਵਰ ਹੈ ਅਤੇ 200C 'ਤੇ ਘੰਟੇ ਦਾ ਕੋਈ ਅੱਧੇ ਵੱਧ ਇੱਕ ਲਈ ਖੰਡ ਅਤੇ ਬਿਅੇਕ ਨਾਲ ਛਿੜਕ. ਰੈਡੀ-ਕੀਤੀ ਦਲੀਆ ਕੂਕੀਜ


ਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜਵਾਬ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਨਾ ਕਰੋ. ;)
ਪਤਾ ਕਰੋ ਕਿ ਨਿੰਬੂ ਦਾ ਰੁੱਖ ਕਦੋਂ ਲਗਾਉਣਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਬਗੀਚੇ ਲਈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣੀ ਰਸੋਈ ਲਈ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਫਲ ਦਰੱਖਤ. ;)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਫਾਈਟੋਲਾਕਾ ਸੁੰਦਰ ਪੌਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਗੀਚੇ ਜਾਂ ਛੱਤ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਦਰਜ ਕਰੋ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਦੱਸਾਂਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਕੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਅੰਬ ਸ਼ੇਡ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਆਦਰਸ਼ ਰੁੱਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸੁਆਦੀ ਸੁਆਦ ਵਾਲੇ ਫਲ ਵੀ ਹਨ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ? ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆਓ.
ਫੇਰੋਮੋਨ ਟਰੈਪਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ, ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਤਪਾਦ.
ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਖਰੋਟ ਦੇ ਸ਼ੈੱਲ ਦੇ ਸਬਜ਼ੀ ਦੇ ਬਾਗ ਅਤੇ ਬਾਗ ਵਿਚ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਾਇਦੇ ਹਨ? ਇਸ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅੰਦਰ ਜਾਓ ਅਤੇ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਕਿਵੇਂ ਲੈਣਾ ਹੈ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰੁੱਖ ਕਿਵੇਂ ਫੋਟੋਸਿੰਥਾਈਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸਦਕਾ, ਜੀਵਨ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਤੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ?
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਕਟਿੰਗਜ਼ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਲਦੀ ਅਤੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਨਮੂਨਾ ਲੈ ਸਕੋ.
ਕਟਿੰਗਜ਼ ਦੇ ਜੀਵਣ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਰੂਟਿੰਗ ਹਾਰਮੋਨਜ਼ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਉਤਪਾਦ ਹਨ. ਦਰਜ ਕਰੋ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤ


text: ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ:ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਲੇਖ/ਜੂਨ


text:
7. फिलापुर | 938
8. अपुरिखा | 938
| ग्रामपंचायत | पंजीकरण |
|--------------|----------|
| 1. लखनऊ | 930 |
| 2. राजी मेंगाउ | 930 |
| 3. अरंडगाड़ | 980 |
| 4. वैलगाड़ | 989 |
| 5. लेगगाड़ | 989 |
| 6. उदेसी मार्गिय | 989 |
| 7. बीकुपर | 989 |
| 8. भेल्ला | 989 |
| 9. तेपड़ | 989 |
| 10. ब्रह्म मार्गिय | 989 |
| 11. बेटला निंगा धां दा | 982 |
| 12. नाज़ा पिंड | 982 |
| 13. छवेली | 982 |
| 14. टेन | 982 |
| 15. भारत टघर | 982 |
| 16. टेव मार्गिय | 982 |
| 17. घुरहाल पिंड | 982 |
| 18. गरसी दा उर्दि पुर | 983 |
| 19. नागल मार्गिय | 983 |
| 20. पाहुंटा मार्गिय | 983 |
| 21. देवरा नमरगरि | 983 |
| 22. ब्याल मंडल | 988 |
| 23. बंगाली भंती मार्गिय | 988 |
| 24. टेवा मार्गिय | 988 |
| 25. टेटा पिंड | 988 |
| 26. धिरगायर | 988 |
| 27. अरंडपुर | 988 |
| 28. बसुरी | 988 |
| 29. नरेश मार्गिय | 984 |
| ਗਾਵਣਮ | ਪਿੰਨ |
|--------|------|
| 42. ਅਲਸਮੂਰ | 984 |
| 43. ਸਿਰਦੇਹੀ ਪਿੰਡ | 984 |
| 44. ਬਲਹਤ ਪਿੰਡ | 984 |
| 45. ਹੈਟਾ ਦੇਹੀ | 984 |
| 46. ਅੰਤਰਪੁਰ ਬੇਮਗਾਊ | 984 |
| 47. ਨਿਵਨਾਂ ਗਾਡੀ | 984 |
| 48. ਚਿਮਾਲੀ | 984 |
| 49. ਕੱਬੇਰ ਪਿੰਡ | 984 |
| 50. ਗਾਵਪਲਾਣ | 984 |
| 51. ਬਲਹੇਟਾ | 984 |
| 52. ਵਹਾਲਮਾਰ ਉੱਤਰ | 984 |
| 53. ਮੰਗੀ ਸਿਖਾ ਵਾਂਗਾਡੀ | 984 |
| 54. ਬੇਠਾ ਮਾਰਗਿਆਂ | 984 |
| 55. ਬਨਲਾਵਗਾਊ ਦਾ ਬਿਲਾ | 984 |
| 56. ਚੰਦੇ ਮੈਨਰ | 984 |
| 57. ਨਦਾਲਾ ਮਹ੍ਰੀ | 984 |
| 58. ਵੇਪਾਰ | 984 |
| 59. ਬੇਟਲਾ ਕਿਨਾਰਾ ਧਾ | 984 |
| 60. ਮੰਗੇਲ | 984 |
| 61. ਬਰਗ ਪਿੰਡ | 984 |
| 62. ਸਿਭਾਹਾ ਪਿੰਡ | 984 |
| 63. ਪਵੇਅਾ ਉੱਤਰ | 984 |
| 64. ਨੇਹੀਮਰ ਉੱਤਰ | 984 |
| 65. ਚੇਗਰ | 984 |
| 66. ਸ਼ਾਲੇਮਰ | 984 |
| 67. ਦਾਰਾ ਮਾਰਗਿਆਂ | 984 |
| ਗਾਵਣਮ | ਪਿੰਨ |
|--------|------|
| 68. ਰਾਵਾਰ ਮਗਿਆਂ ਘਾਡੀ | 984 |
| 69. ਸਗੀਰ ਗੋਨ | 984 |
| 70. ਘਰਨ ਸੀਹੀਟ ਸਿੰਘ | 984 |
| 71. ਬਰਿਲੇਸ਼ ਪੁਰ | 984 |
| 72. ਸ਼ਾਹ ਮਾਰਗਿਆਂ | 984 |
| 73. ਸੰਭਮਰ | 984 |
| 74. ਪੁਆਉ ਪਿੰਡ | 984 |
| 75. ਭਾਹੀਦਾਰਾ | 984 |
| 76. ਲਲਾ ਪਿੰਡ | 984 |
| 77. ਬਰਗਾਈ | 984 |
| 78. ਅਲਹਮਗੀਰ ਪਿੰਡ | 984 |
| 79. ਨੇਪ ਪਿੰਡ | 984 |
| 80. ਮੰਗੀ ਪਿੰਡ | 984 |
| 81. ਮੀਲੇਅਾਟੀ | 984 |
| 82. ਸਗੀਰ ਤੰਨਸ | 984 |
| 83. ਘਰਨ ਭਾਉ ਨੀ | 984 |
| 84. ਨੇੜੀ ਮਰ | 984 |
| 85. ਵੇਗਰ ਪਿੰਡ | 984 |
| 86. ਚਵਰ ਪਿੰਡ | 984 |
| 87. ਮੇਯੇਸ ਪਿੰਡ | 984 |
| 88. ਲਾਂਗੇ ਸਟਪੁਰ | 984 |
| 89. ਲੱਗੇ ਲੱਗੇ | 984 |
| 90. ਉਸ਼ਕੁਪਾਰ | 984 |
| 91. ਸੀਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ | 984 |
| 92. ਵਾਂਗਾਡੀ | 984 |
| 93. ਸ਼ਾਹ ਮਾਰਗਿਆਂ | 984 |
| 94. ਮਤਾ ਦਾ ਘਰਨ | 984 |
| ग्रामनाम | पंक्ति |
|----------|-------|
| 195. बराउ पिंड | 1953 |
| 196. उरेस | 1958 |
| 197. बरेस | 1958 |
| 198. रपाल पुरा वाणी वा | 1958 |
| 199. पंडे पिंड | 1958 |
| 200. नसलाल | 1958 |
| 201. डेह पिंड | 1958 |
| 202. हांसर पिंड | 1958 |
| 203. भरगाड़ी | 1958 |
| 204. भविष्य ग्रामसर


text:
ਰਸਾਰੀ ਵਿਠਾਵਾਂ, ਅਗਿਰਾਲਾਂ ਵਿਠਾ ਤਾਤੁ ਵਲੇ ॥ ੩॥ ਚਿਤਾਰੀ ਚਾਰੀ ਹਿਰਮਾਨੀਆਂ ਸਾਵਾਂ, ਕੈਲਾ ਕੈਲਾ ਗਾਤ ॥ ਧਰਮਾਂ ਚਾਰੀ ਹਿਰਮਾਨੀਆਂ, ਅਵਾਂ ਮਨੀ ਸਾਹੀ ਮੁਖਾਂ ਮੈਤੀ ॥ ਮਨਭਾਈ ਜ਼ਿਨੀ ਵਾਣਾਂ ਮੈਤੀ ॥
ਵਾਣਾਂ ਮਨਭਾਈ ਪਾਤੁ ਪਾਤੀ ॥ ੪॥ ਮਨਭਾਈ ਹਿਰਮਾਨੀਆਂ ਵਿਠਾਵਾਂ, ਕਾਫ਼ੀ ਮਲੁ ਪਾਤੁ ਹਾਲਾਂ ॥ ੫॥ ਵਾਣਾਂ ਵਿਠਾਵਾਂ ॥ ਚਿਤਾਰੀ ਉਤਾਰੀ ਪਾਤੀ ਪਛਾਲੁ ॥ ੬॥ ਪਾਤੁ ਵੇ ਹਾਲਾਂ ਚਾਰੀ, ਮਨਭਾਈ ਮਨੀ ਤਾਤੀ ਪਾਤੁ ॥ ਹਾਲਾਂ ਸੋਹਾਂ ਹਿਰਮਾਨੀਆਂ, ਸਿਮਨ ਹਾਲਾਂ ਹਿਰਮਾਨੀਆਂ ਮੈਤੀ ॥
ਵਾਣ ਹਿਰਮਾਨੀਆਂ ਵਿਠਾਵਾਂ, ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਣਾਂ ਸਾਵਾਂ ਤਾਤੀ ਵਲੇ ॥ ੭॥ ਸਿਤਾਰੀ ਮਨਭਾਈ ਹਿਰਮਾਨੀਆਂ, ਸਾਹੀ ਹਿਰਮਾਨੀਆਂ ਵਿਠਾਵਾਂ, ਅਗਿਰਾਲਾਂ ਜ਼ਿਨੀ ਵਾਣਾਂ ਮੈਤੀ ॥ ੮॥ ਬਾਵਾਨਾਂ ਪਰਸਾਰੀ ਹਿਰਮਾਨੀਆਂ, ਹਾਲਾਂ ਸੋਹਾਂ ਹਿਰਮਾਨੀਆਂ, ਕੈਲਾ ਕੈਲਾ ਗਾਤ ॥
1. ਚਿਤਾਰੀ ਵਲੇ ॥ 2. ਮਲੁ ॥ 3. ਮੁਖਾਂ ਅਭਾਂ ॥ 4. ਸਾਵਾਂ ॥ 5. ਧਰਮ ਪ੍ਰੀਤਾ ਹਾਲਾਂ ॥ 6. ਮੈਤੀ ॥ 7. ਹਿਰਮਾਨੀਆਂ ॥
8. ਪਾਤੁ ਵੇ ਹਿਰਮਾਨੀਆਂ ਤਾਤੀ ਚਾਰੀ ॥ 9. ਪੁੱਖ ਵੇ ਹਾਲਾਂ ਵਿਠਾਵਾਂ ॥ 10. ਧਰਮ ਹਿਰਮਾਨੀਆਂ ॥
11. ਸੁਟੀ ਹਾਲਾਂ ॥ 12. ਸਾਵਾਂ ਵੇ ਪਾਤੀ ਹਾਲਾਂ ॥ 13. ਸਾਹੀ ਮੁਖਾਂ ॥ 14. ਮਨਭਾਈ ਹਾਲਾਂ ॥ 15. ਸਾਹੀ ਹਾਲਾਂ ॥
( 107 )
ਸ਼੍ਰੀ ਅਗਿਆਨ ਮੇ ਚਲਾਈ
ਵਾਲੂ ਕਹਿੰਦੇ ਮਨਾ ਪਾਛਿਸਾਏ, ਸਿਖਿ ਸਤਿ ਪ੍ਰੇ ਲਗਿਆਣ || ਮੁਖਲਿ ਪੰਡੀਪਾਲੀ ਜਤੀ, ਸਤਿ ਤੀਆਲਾ,
ਪਾਛਿ ਚਲਾਈਆ || ਸਤਿ ਪਾਛਿ ਚਲਾਈਆ ਸਿਧਾਨਾ ਆਗਿਆਨ, ਬੁਨੇ ਦੀਓ ਮਾਵਾਈ || ਵਾਗਿਆਨ ਚਿੰਤ
ਬੀਅਾਂ ਦੇਹਾਈ, ਸਤਿ ਹਿਨਾ ਪੁੱਤੇ ਮੀਤੀ ਭਾਰੀ || ਸੋਚਾ ਸਿਧਾਨਾ ਉੱਤਰ ਪਾਛਿਆਨ, ਸੋਚਾ ਪੁੱਤਰ ਵਾਗਿਆਨ ||
ਪ੍ਰਿਤ ਸਿਧਾਨਾ ਮਨਾ ਪਾਛਿਸਾਏ, ਸਿਖਿ ਸਤਿ ਪ੍ਰੇ ਲਗਿਆਣ || 1 ||
ਸਾਗਿਆਨ ਸਿਮਾਨ ਮੇਂ ਜੁੜੀਆਂ, ਮਤਰਾ ਦੇਹਾ ਪਾਛਿਸਾਏ || ਹੇਠ ਪ੍ਰੇ ਬੁਨੇ ਚਲਾਈ ਸਿਧਾ,
ਆਦਿ ਮਾਵਾਈ || ਆਦਿ ਮਾਵਾਈ ਸਤਿ ਸਤਿ ਸਿਮਾਨ ਮੇਂ


text:
ਚੁਣਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵਾਧੂ ਮੋਚਾ ਕੱਪਕੇਕ ਜਾਂ ਵਾਧੂ ਨਿੰਬੂ ਸਟ੍ਰਾਬੇਰੀ ਕੱਪਕੇਕ ਬਣਾਉਗੇ?
ਅਤੇ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹਾ ਮੁੱਦਾ ਹੈ ਪਰ, ਜੇ ਮੈਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹਾਂ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ!
ਵਾਈਨ ਡੀਕੈਂਟਰਸ ਲਈ ਕੋਨਡ੍ਰਮ ਏਰੇਟਰ
ਖੁੱਲੀ ਬੋਤਲ ਜਾਂ ਡੀਕੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਵਾਈਨ ਦੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਵਾਈਨ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਆਕਸੀਜਨ ਦਿਓ. ਸਿੱਧਾ ਆਪਣੇ ਡੀਕੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਪਾਓ, ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਵਾਈਨ ਪਾਓ ਅਤੇ ਪਰੋਸੋ.
ਇਹ ਉਤਪਾਦ ਹੁਣ ਸਟਾਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਉਪਲਬਧਤਾ ਮਿਤੀ: 03/01/2013
+ ਉਤਪਾਦ ਨਿਰਧਾਰਨ
ਪਦਾਰਥ: ਗਲਾਸ, ਸਟੀਲ ਅਤੇ ਸਟੀਲ ਪਲਾਸਟਿਕ
ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: Conundrum Glass Aerator, Glass Aerator Bowl & amp Stainless Steel Filter, Decanter Adapter & amp Stand
ਉਚਾਈ: 6.75 & quot (17.5 ਸੈਮੀ)
ਵਿਆਸ: 4.25 "(11 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ)
ਪੈਕੇਜ ਆਕਾਰ: 5.1 x 5.1 x 8.7 ਇੰਚ (13 x 13 x 22 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ)
ਪੈਕੇਜਿੰਗ ਸ਼ੈਲੀ: ਗਿਫਟਬਾਕਸ
+ ਉਤਪਾਦ ਵੇਰਵਾ
ਖੁੱਲੀ ਬੋਤਲ ਜਾਂ ਡੀਕੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਵਾਈਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਵਾਈਨ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਆਕਸੀਜਨ ਦਿਓ. ਸਿੱਧਾ ਆਪਣੇ ਡੀਕੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਪਾਓ, ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਵਾਈਨ ਪਾਓ ਅਤੇ ਪਰੋਸੋ. ਵਿਲੱਖਣ 3 ਪੜਾਅ ਦੀ ਹਵਾਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਆਕਸੀਜਨਕਰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬੋਤਲ ਜਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਡੀਕੈਂਟਰ ਤੋਂ ਪਰੋਸਣ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੁੱਗਣੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਅਤੇ ਸੁਆਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਵਿਲੱਖਣ 3 ਪੜਾਅ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ!
ਪੜਾਅ ਤਿੰਨ: ਵਾਈਨ ਏਰੀਏਟਰ ਦੇ ਤਲ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਡੀਕੈਂਟਰ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਤੇ ਉੱਤਮ ਹਵਾ ਅਤੇ ਆਕਸੀਜਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਵਾਈਨ ਡੈਕੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਯਾਤਰਾ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਸਟੈਂਡ ਦੇ ਨਾਲ 4 ਪੀਸ ਗਲਾਸ ਏਰੇਟਰ
ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਗਲਾਸ ਏਰੀਟਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਫਾਈ ਲਈ ਕਈ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ


text:
ਲਿਖੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਾਕੀ ਬਾਣੀ .......ਪਰ ਇਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਬਰ ਪ੍ਰਿੰ.ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਪ੍ਰੋ. ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਦਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾ ਨੇ ਸਿਰਫ ਪੰਥਕ ਏਕਤਾ ਲਈ ਰਿਪੋਰਟ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ (ਹੁਣ ਪਾਠਕ ਨਿਰਨਾ ਆਪ ਕਰ ਲੈਣ ਕੇ ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਸਚ ਹੈ? )
੯.ਇਸ ਕਰਤਾਰਪੁਰੀ ਬੀੜ ਵਿਚ ਤਤਕਰੇ ਚ ਲਿਖਿਆ "ਰਾਗਮਾਲਾ ਤਥਾ ਸਿਵਨਾਭ ਰਾਜੇ ਕੀ ਬਿਧਿ" ਪਰ ਬੀੜ ਵਿਚ ਸਿਆਹੀ ਕੀ ਬਿਧਿ ਜਾਂ ਸ਼ਿਵਨਾਭ ਰਾਜੇ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਲਿਖਤ ਨਹੀ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਪਤਰੇ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿਤੇ ਹੋਣ (ਪੰਡਿਤ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਦਾਖਾ ਨੇ ਇਸ ਗਲ ਦਾ ਮੰਨਣ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰਨਤਾਰਨੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰੀ ਬੀੜ ਚੋ ਵਾਧੂ ਸਮਗਰੀ ਕਢੀ ਸੀ ਉਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪ ਸਨ) # ਕਰਤਾਰਪੁਰੀ ਬੀੜ ਦੀ ਇਕ ਨਕਲ ੧੭੯੯ ਦੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਭੋਗ ਮੁੰਦਾਵਣੀ ਤੇ ਹੇ।
੧੦.ਰਾਗਮਾਲਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬੀੜ ਦੇ ਆਖੀਰ ਤੇ ਛਡੇ ਗਏ ਚਾਰ ਹਿਫਾਜਤੀ ਪਤਰਿਆ ਵਿਚੋ ਪਹਿਲੇ ਤੇ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਗਲੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿਫਾਜਤੀ ਪਤਰੇ ਜੋ ਅਗੇ ਤਿੰਨ ਤੇ ਪਿਛੇ ਚਾਰ ਸਨ ਉਹਨਾ ਤੇ ਅੰਕ ਨਹੀ ਸਨ। ਸੋਚੀ ਸਮਝੀ ਚਾਲ ਨਾਲ ਇਸ ਰਾਗਮਾਲਾ ਵਾਲੇ ਪਤਰੇ ਨੂੰ ੯੭੪ ਪਨੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜੜ ਦਿਤਾ। ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਗਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਤੇ ਅੰਕ ਅਜ ਵੀ ਨੀ ....ਬੀੜ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ੯੭੩/੧ ਤੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਰਾਗਮਾਲਾ ਵਾਲਾ ਪਤਰਾ ੯੭੪/੨ ਤੇ ਲਗਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਲਿਖਾਈ ਦੀ ਨਿੰਰਤਰਤਾ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਰਾਗਮਾਲਾ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਹਿਸਾ ਭਾਸਦੀ ਹੈ। ਰਾਗਮਾਲਾ ਤੋਂ ਪਛਿਲੇ ਦੋ ਪਤਰੇ ਵਖਰੇ ਹਾਸ਼ੀਆਂ ਵਾਲੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੀ ਗਲ ਖੋਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਤਰਿਆਂ ਚ ਫਰਕ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਤਾਰਪੁਰੀ ਬੀੜ ਦੀ ਦੋ ਵਾਰ ਜਿਲਦਬੰਦੀ ਹੋਈ। ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਵਕਤ ਜਦ ਰਾਗਮਾਲਾ ਦਾ ਮੁਦਾ ਗਰਮ ਸੀ (੧੯੧੭ ਤੋ ਬਾਅਦ) ਜੋ ਕਈ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਂਦੀ ਹੈ ; ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਗਮਾਲਾ ਸੰਬਧੀ। ਜੇ ਇਸ ਬੀੜ ਨੂੰ ਅਸਲ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਹਥ ਲਿਖਤ ਮ


text:
ਰਾ 'ਚ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ। ਕੈਂਪ ਦਾ ਰਸਮੀ ਉਦਘਾਟਨ ਛੋਟੀਆਂ ਕੰਜਕਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਖ਼ੂਨਦਾਨ ਕੈਂਪ ਮੌਕੇ ਬਲੱਡ ਬੈਂਕ ਦੁਆਬਾ ਹਸਪਤਾਲ ਜਲੰਧਰ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ 70 ਯੂਨਿਟ ਖ਼ੂਨ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ। ਖ਼ੂਨਦਾਨ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਅੌਰਤਾਂ ਨੇ ਵੀ ਖ਼ੂਨ ਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੰਸਥਾ ਵੱਲੋਂ ਨੇਤਰਦਾਨ ਦੇ 15 ਫਾਰਮ ਵੀ ਭਰੇ ਗਏ। ਕੈਂਪ ਦੌਰਾਨ ਖ਼ੂਨਦਾਨੀਆਂ ਲਈ ਫਲ, ਦੁੱਧ ਤੇ ਬਰੈੱਡ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਪੱਤਰ ਦੇ ਕੇ ਵੀ ਸਨਮਾਨਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਬਲੱਡ ਸੇਵਾ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਤੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪਤਵੰਤੇ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।
ਖ਼ੂਨਦਾਨ ਕੈਂਪ ਦੌਰਾਨ 75 ਯੂਨਿਟ ਖ਼ੂਨ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ
ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਜੰਗਪੁਰਾ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨ ਸਭਾ ਵੱਲੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕਿ੍ਸ਼ਨ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟ੍ਸ਼ਟ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਤੀਜਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੂਨਦਾਨ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਕੈਂਪ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਰਪੰਚ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਿੱਲ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਸੋਹਾਣਾ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ਤੋਂ ਆਈ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ 75 ਯੂਨਿਟ ਖ਼ੂਨ ਇਕੱਤ
110ਵੇਂ ਖ਼ੂਨਦਾਨ ਕੈਂਪ 'ਚ 49 ਯੂਨਿਟ ਖ਼ੁੂਨ ਇਕੱਤਰ
ਪੰਥ ਰਤਨ ਜਥੇਦਾਰ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਟੌਹੜਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਮੋਤੀ ਰਾਮ ਮਹਿਰਾ ਖੂਨਦਾਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਲੋਂ ਚੇਤ ਦੀ ਸੰਗਰਾਂਦ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ 110ਵਾਂ ਖੂਨਦਾਨ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਕੈਂਪ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਸ਼੍ਰੋ੍ਮਣ
ਕੈਂਪ 'ਚ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ 16 ਯੂਨਿਟ ਖ਼ੂਨਦਾਨ
ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਰੋਟੇਕਟ ਕਲੱਬ ਮਾਨਸਾ ਵੱਲੋਂ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਖ਼ੂਨਦਾਨ ਇਵੈਂਟ ਤੇ ਇਕ ਖ਼ੂਨਦਾਨ ਕੈਂਪ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਮਾਨਸਾ ਵਿਖੇ ਲਾਇਆ ਗਿਆ। ਕਲੱਬ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਵਜੋਤ ਸਦਿਉੜਾ ਤੇ ਰੋਟਰੀ ਕਲੱਬ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਰੇਸ਼ ਵਿੱਕੀ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਖ਼ੂਨਦਾਨ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਮੁਹੱਈਆ


text:
ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਂਤ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ 41,005 ਵਰਗ ਕਿਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਆਬਾਦੀ ਸੰਨ 2002 ਵਿੱਚ ਲੱਗਪਗ 1.5 ਲੱਖ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਜਰੰਜ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀਆਂ ਸਰਹਦਾਂ ਈਰਾਨ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਨੀਮਰੂਜ ਪ੍ਰਾਂਤ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਘਣੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਸੂਬਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭੂਭਾਗ ਸੀਸਤਾਨ ਦਰੋਣੀ ਅਤੇ ਦਸ਼ਤ-ਏ-ਮਾਰਗਾਂ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ
ਸਮੁੱਚੀ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ (6+ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ) 2005 ਵਿੱਚ 22% ਤੋਂ 2011 ਵਿੱਚ 23% ਹੋ ਗਈ। ਸਮੁੱਚੀ ਸ਼ੁੱਧ ਦਾਖਲਾ ਦਰ (6–13 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ) 2005 ਵਿੱਚ 33% ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇ 2011 ਵਿੱਚ 49% ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਤ


ਇਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਖੇਡਣ ਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਪੰਜੇ ਉਂਗਲਾਂ ਘਿਓ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ-ਪਾਸਪੋਰਟ ਧਾਰਕ, ਜੇ ਨਾ ਹੋਏ ਤਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਕੋਈ ਨਹੀਂ, ਜਿਹੜਾ ਸਰੀਰਕ ਸੁੱਖ ਮਾਣਿਆ ਉਹ ਵੱਖਰਾ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਜੇਕਰ ਕੋਈ 'ਅਣਖ ਖ਼ਾਤਰ ਕਤਲ' ਮਤਲਬ ਕੋਈ ਅਣਖੀ ਪਿਤਾ ਬਾਗੀ ਧੀ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵਿਗੜਦਾ। ਵਿਗੜਦਾ ਤਾਂ ਪੀੜਿਤ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਪੀੜਿਤ ਪਰਿਵਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨਵਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਭਾਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਆਪੂ ਬਣੇ ਸਮਾਜਿਕ ਥਾਣੇਦਾਰ ਫੇਸਬੁੱਕ ਤੇ 'ਜਾਤ-ਪਾਤ ਦਾ ਅਜਗਰ' ਲਿਖ ਕੇ ਪਿੱਟ-ਸਿਆਪਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਆਧੁਨਿਕ ਕੁੜੀ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਢੰਗ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਮੋਹ ਨਾਲ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਆਪੇ ਦੌੜੇ ਆਉਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪ੍ਰੇਮ ਲੀਲ੍ਹਾ ਨਾਲੋ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੋ, ਉੱਪਰ ਲਿਖੇ ਕਾਰਣਾਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਹਰ ਮੋੜ ਤੇ ਕਾਂ ਜਲੇਬੀ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਪਾਉਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਬੈਠਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨੁਕਸਾਨ ਕੋਈ ਨਹੀਂ, ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੀ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਘਰ ਜਵਾਈ ਬਣ ਕੇ ਸੋਨੇ ਤੇ ਸੁਹਾਗਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਟੀਵੀ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਚੈਨਲਾਂ ਤੇ ਫੋਨ ਰਾਹੀ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅਨਸਰ ਸਲਾਹਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੱਟਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੀਵੀਂਆਂ ਜਾਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹੁਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਦੇ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਸੇ ਅਸਿੱਧੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਖੇਡ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਰੂਪ ਹੈ।
ਆਖ਼ਰ ਕਿਉਂ ਕੁੜੀਆਂ ਉਡਾਰੂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ?
ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਦੇਸਾਂ ਵਿਚ ਪੱਛਮ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਦ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਨੰਗੇਜ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾ


text: ਉਹ ਕੇਵਲ ਉਹ ਹੀ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਬੀਜਿਆ ਹੈ।


text:
ਜੇ ਦੇਵਤੇ ਨਾ ਹੋਣ। ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਮੂਰਤ ਨਾ ਬਣਾ, ਨਾ ਕਿਸੇ ਚੀਜ ਦੀ ਸੂਰਤ ਜਿਹੜੀ ਉੱਪਰ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜਿਹੜੀ ਹੇਠਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਜਿਹੜੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਨਾ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕ, ਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਕਿਉਂ ਜੋ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਤੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਣਖ ਵਾਲਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ…' (ਕੂਚ 20:3-5)। ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵਿਚੋਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ: 'ਕਿਉਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕੋ ਹੈ ਅਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਵਿਚੋਲਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਆਪ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ' (1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2:5)।
ਜ਼ਨਾਹ – ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਸਮਾਨੀ ਸਬੰਧ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਜਿਸਮਾਨੀ ਸਬੰਧ ਪਾਪ ਹਨ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਜਿਸਮਾਨੀ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੁਰਾਚਾਰ ਆਖਦੀ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਜਿਸਮਾਨੀ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਵੱਲੋਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। 'ਪਰ ਮੈਂ (ਯਿਸੂ) ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਤੀਵੀਂ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਇੱਛਿਆ ਕਰਕੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਸੋ ਤਦੋਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਮਨੋਂ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਨਾਹ ਕਰ ਚੁੱਕਿਆ' (ਮੱਤੀ 5: 28)।
ਤਲਾਕ – 'ਪਰ ਮੈਂ (ਯਿਸੂ) ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਭਈ ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੀ ਤੀਵੀਂ ਨੂੰ ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਬੱਬ ਨਾਲ ਤਿਆਗੇ ਉਹ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਜ਼ਨਾਹ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਉਸ ਤਿਆਗੀ ਹੋਈ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰੇ ਸੋ ਜ਼ਨਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ' (ਮੱਤੀ 5:32)। 'ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਸਭਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਦਰ ਜੋਗ ਗਿਣਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਵਿਛਾਉਣਾ ਬੇਦਾਗ ਰਹੇ ਕਿਉਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਰਾਮਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰੀਆਂ ਦਾ ਨਿਆਉਂ ਕਰੇਗਾ' (ਇਬਰਾਨੀ 13:4)। ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਜੋ ਕੁਝ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਡ ਨਾ ਕਰੇ' (ਮਰਕੁਸ 10:9)। [ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਿ


text:
"ਮੇਰੇ ਵਿਰਸ਼ੇ ਦੇ ਵਾਰਸ਼ੋ ਸੰਭਾਲੋ ਮੈਨੂੰ ਮੈ 'ਚੁੱਘੇ-ਖੁਰਦ' ਦੀ ਸੱਥ ਬੋਲਦੀ ਐਂ……." – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
"ਮੇਰੇ ਵਿਰਸ਼ੇ ਦੇ ਵਾਰਸ਼ੋ ਸੰਭਾਲੋ ਮੈਨੂੰ ਮੈ 'ਚੁੱਘੇ-ਖੁਰਦ' ਦੀ ਸੱਥ ਬੋਲਦੀ ਐਂ……."
"ਮੇਰੇ ਵਿਰਸ਼ੇ ਦੇ ਵਾਰਸ਼ੋ ਸੰਭਾਲੋ ਮੈਨੂੰ ਮੈ 'ਚੁੱਘੇ-ਖੁਰਦ' ਦੀ ਸੱਥ ਬੋਲਦੀ ਐਂ……."
ਕਈ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਟੀ.ਵੀ' 'ਤੇ ਇੱਕ ਗੀਤ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਲੋ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚਲੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਦਿਉ ਕੱਦ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੂਬਸੂਰਤ ਮਹਿਲਨੁਮਾ ਕੋਠੀਆਂ ਵਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁੱਝ੍ਹ ਵੇਖ ਸੁਣ ਕੇ ਮੈ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਚੁੱਘੇ-ਖੁਰਦ (ਜਿਲ੍ਹਾ ਬਠਿੰਡਾ) ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਜ਼ਿਹਨ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਯਾਦਾਂ ਘੁੰਮ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਖੈਰ ਹੁਣ ਮੈ' ਬਠਿੰਡੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪਿੰਡ ਕਦੇ ਤਿੰਨੀ ਚੌਹਂ ਮਹੀਨੀ ਗੇੜਾ ਮਾਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ' ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਜਾਵਾਂ ਭਾਵੇਂ ਨਾ ਜਾਵਾਂਂ …ਪਰ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੱਥ ਕੋਲ ਦੀ ਜਰੂਰ ਲੰਘਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਿਵਿਆਂ ਦੇ ਗੇਟ ਮੂਹਰੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥੀ ਲਾਏ ਤੇ ਹੁਣ ਪੂਰਾ ਘਣਛਾਵਾਂ ਰੁੱਖ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਬੋਹੜ ਕੋਲੇ ਵੀ ਜਰੂਰ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ।
ਕੁੱਝ੍ਹ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈ ਐਤਕੀ ਪਿੰਡ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੱਥ ਮੈਨੂੰ ਉਦਾਸ ਉਦਾਸ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ ਸਗੋਂ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੀ ਲੱਗੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਦੁਹਾਈਆਂ ਬਹੁੜੀਆਂ ਘੱਤ ਰਹੀ ਹੋਵੇ ਤੇ ਰੋਣਹਾਰੀ ਹੋ ਕੇ ਆਖ ਰਹੀ ਹੋਵੇ ……… "ਰੱਖ ਲੋ ਵੇ ਮੈਨੂੰ ………. ਮੇਰੇ ਵਿਰਸ਼ੇ ਦੇ ਵਾਰਸੋੋ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰੋ ਧੀਓ …. ਪਿੰਡ ਵਾਸ਼ੀਓ ….. ਮੇਰੇ ਆਪਣਿਉਂ, ….. ਵੇ ਐਨਾਂ ਵੀ ਕਾਹਤੋਂ ਮੋਹ ਤੋੜ ਬਣਕੇ ਵੇ ਤੁਸੀ.. ਆਹ ਗੁਰਦੇਵ ਸਿਉਂ ਕਿਆਂ ਆਲੇ ਪਾਸੇ ਅੰਨੀਉਂ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਸਾਰੀ ਕੰਧ ਵੀ ਡਿੱਗੂੰ ਡਿੱਗੂੰ ਕਰੀ ਜਾਂਦੀ ਐ….. ਹਾੜਾ।……. ਸੁੱਖ ਹੋਵੇ…. ਕਿਤੇ ਐਤਕੀ ਮੀਹਂ ਵੇਲੇ ਈ ਕੋਈ ਮਾੜੀ ਘੜੀ ਨਾ ਵ


ਤੋਤਾ
ਤੋਤਾ ਜਾਂ ਸ਼ੁਕ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ) ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਮ ਸਿਟਾਕਿਊਲਾ ਕੇਮਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਜਾਣ ਪਹਿਚਾਣ[ਸੋਧੋ]
ਤੋਤਾ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਸਿਟੈਸੀ ( Psittaci ) ਗਣ ਦੇ ਸਿਟੈਸਿਡੀ ( Psittacidae ) ਕੁਲ ਦਾ ਪੰਛੀ ਹੈ , ਜੋ ਗਰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸੀ ਹੈ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਪੰਛੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਦੀ ਨਕਲ ਬਖੂਬੀ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਲੀਬੀਜ ਟਾਪੂ ਤੋਂ ਸਾਲੋਮਨ ਟਾਪੂ ਤੱਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਸ ਦੀਆਂ 86 ਵੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ 372 ਜਾਤੀਆਂ (ਜਾਂ ਕਿਸਮਾਂ) ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਪਸਿਟਾਸੀਫੋਰਮਸ (Psittaciformes) ਦਾ ਗਣ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਜਿਆਦਾ ਤਰ ਗਰਮ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਗਣ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤਿੰਨ ਕੁਲਾਂ (family) ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਪਸੀਟਾਸੀਡਾਏ (Psittacidae) ('ਅਸਲ' ਤੋਤੇ), ਕਾਕਾਟੁਇਡਾਏ (Cacatuidae ਜਾਂ ਕੋਕਾਟੂ - cockatoos) ਅਤੇ ਸਟਰਿੰਗੋਪਿਡਾਏ (Strigopidae - ਨਿਊਜੀਲੈਂਡ ਦੇ ਤੋਤੇ)। ਤੋਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਕਿਸਮਾਂ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲੀਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੋਤੇ ਝੁੰਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀ ਹਨ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਰ ਮਾਦਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਉੜਾਨ ਨੀਵੀਂ ਅਤੇ ਲਹਿਰੀਆ, ਲੇਕਿਨ ਤੇਜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਭੋਜਨ ਫਲ ਅਤੇ ਤਰਕਾਰੀ ਹੈ , ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਪੰਜਿਆਂ ਤੋਂ ਫੜਕੇ ਖਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪੰਛੀਆਂ ਲਈ ਅਨੋਖੀ ਗੱਲ ਹੈ ।
ਬੋਲੀ[ਸੋਧੋ]
ਤੋਤੇ ਦੀ ਬੋਲੀ ਕੜਕਵੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ , ਲੇਕਿਨ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁੱਝ ਸਿਖਾਏ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਦੀ ਹੂਬਹੂ ਨਕਲ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ । ਇਸਦੇ ਲਈ ਅਫਰੀਕਾ ਦਾ ਸਲੇਟੀ ਤੋਤਾ ( Psittorcu erithacus ) ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ।
ਹਰਾ ਤੋਤਾ[ਸੋਧੋ]
ਹਰਾ ਤੋਤਾ ( Ring Necked Parakett ) , ਜੋ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਗੈਂਬੀਆ ਦੇ ਮੁਹਾਨੇ ( mouth of Gambia ) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ , ਲਾਲਸਾਗਰ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਭਾਰਤ , ਬਰਮਾ ਅਤੇ ਟੇਨਾਸਰਿਮ ( Tenasserim ) ਤ


text: 1: ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਡੋਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਦਿੱਤਾ ਏਕਤਾ ਕਰਕੇ , ਨਤੀਜਾ ਕੀ ਨਿੱਕਲਿਆ = ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦਾ ਖ਼ਾਤਮਾ


ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ
ਹੈਲੀਕਾਪਾਟਰ ਇੱਕ ਜਹਾਜ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਂ ਅਧਿਕ ਖਿਤਿਜੀ ਰੋਟਰ ਦੇ ਦੁਆਰੇ 'ਤੇ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨੋਦਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਇੱਕ ਰੋਟਰ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਦੋ ਜਾਂ ਅਧਿਕ ਪੰਖੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੈਲੀਕਾਪਟਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਟਰ-ਵਿੰਗ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੁੜੇ-ਖੰਭ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ ਨਾਲ ਨਿਵੇਕਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ hélicoptère ਤੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਗੁਸਤਾਵ ਦੇ ਪੋਂਟਾਨ ਦ॑ਐਮੇਕੋਰਟ ਨੇ 1861 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰਜਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ helix/helik- (ἕλιk-) ਤੋਂ ਬਣਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਕੁਂਡਲੀਦਾਰ ਜਾਂ ਮੁੜਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ pteron (πtepόv) = ਖੰਭ[1][2][3]
ਰੋਟਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ[ਸੋਧੋ]
ਰੋਟਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਾਂ ਰੋਟਰ, ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਦਾ ਇੱਕ ਘੁੰਮਦਾ ਹੋਇਆ ਭਾਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਪਰ ਜੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਖਿਤਿਜੀ ਵੀ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੁੱਖ ਰੋਟਰ ਊਰਧਵਾਧਰ ਜੋਰ ਜਾਂ ਲਿਫਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ ਊਰਧਵਾਧਰ ਵੀ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪੂਛ ਰੋਟਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਖਿਤਿਜੀ ਜੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਟਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਆ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਲਈ। ਰੋਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੱਕ ਮਾਸਟ ਜਾਂ ਦੰਡ, ਇੱਕ ਚਕਰਨਾਿ ਨਾਬ ਅਤੇ ਰੋਟਰ ਪੰਖੁੜੀਆਂ ਜਾਂ ਬਲੇਡਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Liddell, Henry George and Robert Scott. "A Greek-English Lexicon: πtepόv ." Perseus. Retrieved: 12 December 2010.
- ↑ "helicopter." Online Etymology Dictionary. Retrieved 28 November 2007.
- ↑ Cottez 1980, p. 181.


text:
ਗਿਤਾ।
ਸਿੰਚਾ ਚਿੰਤਾ ਹਾਗਿਗੁਰੂ ਦੇ ਘਾਟ ਵਰਗੇ, ਹਾਗਿਗੁਰੂ ਨੀ ਦੀ ਹਾਗਿਤਾ
ਉਸੀ ਹਾਗਿਤਾ ਵੈ, ਨਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਮੈਂ ਲਾਂਗੇ ਦੇਵ ਉਹਗੀ ਹਾਗਿਤਾ ਨਹੀਂ
ਚੈੱਡੀ, ਗਾਢ ਵੈ ਨਾਗਿਤਾ ਬਰਵੇ ਵੈ। ਪ੍ਰਭੁ ਮੰਨਿਆ ਉੱਤੇ ਹਿੱਤਰ ਵੈ -
ਬੇਠਿ ਸਿੰਚਾਲ ਹਿੱਤਰ ਲਾਂਗੇ ਸਿਮਤੁ ਹੇ ਸਿਮਤੇ ਹਾਗਿਤਾ ||
ਆਰਗ - 522
ਮਰਾ ਹਿੱਤਰ ਪਾਸ ਚਿੰਤਾਗਾ ਵੈ ਉੱਤੇ ਨਾਂ ਦੇ ਉਹਾ ਉਸੀ ਹਿੱਤਰ ਉਹਿੰਨੇ
ਵਰਗੇ, ਮੈਂ ਦੀ ਸਿੰਚਾਗਾ ਵਰਗੇ, ਪ੍ਰਭੁ ਮੰਨਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਹੂ ਵਰਗੇ, ਹਿੱਤਰ
ਦੇਲ ਪ੍ਰਭੁ ਦਾ ਉਸਨੇ ਸਿੰਚਾਗਾ ਵੈ ਹਿੱਤਰ ਵੈ-ਵੈ ਦੇ ਹਿੱਤਰ ਵਿਗਾਹ ਵੇ ਸਿੰਚਾਗਾ
ਚਿੰਤਾਗਾ ਵੈਡੇਗਾ। ਅੱਖਾ ਹਿੱਤਰ ਪ੍ਰਭੁ ਮੰਨਿਆ ਵੈਡੇਗਾ, ਬੇਠਿ ਹਿੱਤਰ ਪ੍ਰਭੁ ਮੰਨਿਆ
ਮੁਹੇਗਾ, ਹੱਥੀ ਹੂੰ ਪ੍ਰਭੁ ਦਾ ਲਾਂਗੇਗਾ, ਨਾਂ ਦੇ ਉਸੀ ਪ੍ਰਭੁ ਦੇ ਘਾਟ
ਵਰਗੇ, ਪ੍ਰਭੁ ਮਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹੂ ਵੈ ਉੱਤੇ ਦੇਵ ਹਿੱਤਰ ਉਹਗੀ ਹਿੱਤਰ ਦੀ
ਸਾਲਾਲ ਵਰਗੇ। ਨੇ ਪ੍ਰਭੁ ਦਾ ਵੈ ਵਿਗਾਹ, ਹਿੱਤਰ ਸਾਲਾਲ ਮਾਰਿਆਂ
ਲਾਂਗੇ ਹਿੱਤਰ ਹਾਗਿਤਾ ਵੈ, ਬੇਠਿ ਹਿੱਤਰ ਦੇ ਸਮਾਲਾ ਆਨ ਨਹੀਂ ਸਬਰਾ, ਹੈਡਾਂ-
ਹੈਡਾਂ ਹੂੰ ਗਾਢ ਵੈ ਨਾਂਸੀ ਵੈ ਵਿਦੁੱਖਿ ਹਿੱਤਰ ਅੰਚਰ ਪ੍ਰਭੁ ਦਾ
ਸਾਲਾਲ ਵੈ -
ਯਾਤਰਾ - ਹਿੱਤਰ ਬਾਲਾਮ ਹਿੱਤਰ ਉੱਤੇ ਆਪਾਦਾ ਵੈੱਡੀ।
ਨਾਹੀ ਬਾਲਾਮ ਵਾਰੇ ਹਿੱਤਰ ਵਾਰ॥
ਨਿਵਰਤੇ ਤਾਲੁ ਮੈ ਤੁੱਲ ਮੈ ਪਤਕੀਡ ਸਿਰਾ ਹੈ ਹੁਣ ਦੀ ਮੈਂ ਪਤਾ ਲਵਾ
ਵਿਚ ਹਿਡਾ ਪਤਕਾਹਾਂ ਅਹੋਡੀ ਸੀਨ ਹੈ, ਹੈ ਨਹੀਂ ਹਿਡਾ ਸਿਖਾਈ
ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਾਰਿਸ਼ ਲੇ। ਮੈ ਮੈਂ ਜ਼ਿਮ ਮਾਰਵੇ ਰਾ ਮਾਰਵੀ ਗ੍ਰੰਥ ਹਾਲ
ਗ੍ਰੰਥ ਮੈਂ ਆਗ ਸਾਲ ਨਹੀਂ ਮਾਰਵੀ, ਉਲਾਹਾਂ ਬੇਟ ਨਹੀਂ ਮਾਰਵੀ, ਭਾਰਤੀਆ
ਚੇਠਾਈ ਭਰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਵੀ। ਬਾਲ ਦੀ ਮੈਂ ਉਤਰ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ
ਨਿਰਵਲੇ ਗ੍ਰੰਥ ਮੈਂ ਆਮੀਨਾ ਗ੍ਰੰਥ, ਮੈਂ ਪੂਪੀਤਕ ਗ੍ਰੰਥ। ਬਾਰਿਸ਼ ਹਿਡਾ
ਹੈ ਆਪਣੇ ਤੁਧ ਤੁੱਲ ਪਤਕਾਹਾਂ ਸਿਖਾਈ। ਸਿਖਾਈ ਆਉਭਾ ਬਾਰਿਸ਼ ਲੇ, ਆਉਭਾ


ਉਹ ਹਾਰੇ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਸਿਰੇ ਉੱਤੇ ਮੋਰ-ਘੁੱਗੀਆਂ, ਮਣਕਿਆਂ ਵਾਂਗ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਮਾਲਾ, ਪਸ਼ੂ-ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਆਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਬਣਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਔਰਤਾਂ ਹੀ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਕਿਸੇ ਕਲਾਤਮਕ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਆਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਹਾਰੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ''ਰੀਝਾਂ ਨਾਲ ਜਿਹੜਾ ਮੈਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਹਾਰਾ, ਮਾਹੀ ਉਹਦੇ 'ਚ ਅੜਕ ਕੱਲ੍ਹ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਵਿਚਾਰਾ…।'' ਹੁਣ ਨਾ ਹਾਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗਾਣੇ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਹਾਰੇ। ਲੰਘੇ ਵੇਲੇ ਇਹ ਹਾਰੇ ਸਾਡੇ-ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਹੁਣ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੋਪ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।
ਕੌਣ ਸੀ ਇਹ ਛੱਲਾ ?
ਕੀ ਕਹਾਣੀ ਸੀ ਛੱਲੇ ਦੀ..?
ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਤੇ ਛੱਲਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ-ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਗਇਆ ਹੈ ਉਸ ਛੱਲੇ ਦੀ ਦੁੱਖ ਭਰੀ ਦਾਸਤਾਨ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਸੁਣੀ ਹੋਵੇ…
ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਛੱਲੇ ਨਾਲ ਦਿਲੀਂ ਸਾਂਝ ਹੈ ਸਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਪੰਜਾਬੀ ਹੋਵੇ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਚ' ਕਦੇ ਛੱਲਾ ਨਾ ਗੁਣਗੁਨਾਇਆ ਹੋਵੇ|
ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਲੇ ਦੇ ਪਿਛੋੜਕ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ…
ਕੌਣ ਸੀ ਇਹ ਛੱਲਾ ??..ਕੀ ਕਹਾਣੀ ਸੀ ਛੱਲੇ ਦੀ..???
"ਛੱਲਾ" ਇਕ ਪਿਓ ਪੁੱਤ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ ਹੈ|
ਜੱਲਾ ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਲਾਹ ਹਰੀਕੇ ਪੱਤਣ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਸੀ|
ਜੱਲੇ ਮਲਾਹ ਨੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਛੱਲਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ| ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜੱਲੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੜੇ
ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਛੱਲਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ| ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜੱਲੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੜੇ ਲਾਡਾਂ ਨਾਲ ਪਾਲਿਆ| ਜਦ ਛੱਲਾ ਛੋਟਾਸੀ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਮਰ ਗਈ |
ਜੱਲਾ ਮਲਾਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ| ਇੱਕ ਦਿਨ ਛੱਲੇ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਦ ਜੱਲਾ


text:
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਨਾਇਕ, ਰਾਜਪੂਤ ਯੋਧੇ ਜੈਮਲ ਅਤੇ ਫੱਤਾ --- ਬਲਰਾਜ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ - sarokar.ca
"ਜੈਮਲ ਫੱਤਾ ਦੀਆਂ ਵਾਰਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਿੰਦੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ..."
(19 ਜੁਲਾਈ 2018)
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਨਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਸੂਰਮੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਵਾਰਾਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਕਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿੰਧ ਦਾ ਕਿੱਸਾ ਸੱਸੀ ਪੁਨੂੰ ਅਤੇ ਯੋਧਿਆਂ-ਸੂਰਬੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਸੂਰਮਿਆਂ ਰਾਵਤ ਜੈ ਮੱਲ ਰਾਠੌਰ, ਉਰਫ ਜੈਮਲ ਅਤੇ ਰਾਵਤ ਫੱਤਾ ਸਿਸੋਦੀਆ, ਉਰਫ ਫੱਤਾ ਨੂੰ ਇਹ ਮਾਣ ਹਾਸਲ ਹੈ। ਜੈਮਲ ਫੱਤਾ ਦੀਆਂ ਵਾਰਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕੁਲਦੀਪ ਮਾਣਕ ਵਰਗੇ ਅਨੇਕਾਂ ਨਾਮਵਰ ਢਾਡੀਆਂ, ਕਵੀਸ਼ਰਾਂ ਅਤੇ ਗਾਇਕਾਂ ਨੇ ਗਾਈਆਂ ਹਨ।
20 ਅਕਤੂਬਰ 1567 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਅਕਬਰ ਨੇ ਰਾਜਪੂਤਾਨੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਹੇਠ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਿਆਸਤ ਮੇਵਾੜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਚਿਤੌੜਗੜ੍ਹ 'ਤੇ ਆਪ ਖੁਦ ਹਮਲਾ ਬੋਲ ਦਿੱਤਾ। ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਨੇ ਅਤਿਅੰਤ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਮੁਗਲ ਫੌਜ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ 23 ਫਰਵਰੀ 1568 ਤੱਕ ਰੋਕੀ ਰੱਖਿਆ। ਮੇਵਾੜ ਦਾ ਮਹਾਰਾਣਾ ਉਦੇ ਸਿੰਘ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਚਿਤੌੜਗੜ੍ਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੈਨਾਪਤੀਆਂ ਜੈਮਲ ਅਤੇ ਫੱਤਾ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਛੱਡ ਕੇ ਗੋਗੁੰਡਾ ਦੇ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਜੈਮਲ ਅਤੇ ਫੱਤਾ ਨੇ 8000 ਸੈਨਿਕਾਂ ਅਤੇ 35000 ਕਿਸਾਨਾਂ-ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਅਕਬਰ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਕਿਲੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਾ ਫੜਕਣ ਦਿੱਤਾ। ਆਖਰ 22 ਫਰਵਰੀ 1568 ਨੂੰ ਜੈਮਲ ਅਤੇ 23 ਫਰਵਰੀ 1568 ਨੂੰ ਫੱਤਾ ਵੀਰਗਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਏ ਤੇ ਕਿਲਾ ਮੁਗਲਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ 8000 ਰਾਜਪੂਤ ਸੈਨਿਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਸਮੇਤ ਜੌਹਰ ਕਰ ਲਿਆ। (ਜੌਹਰ ਕਰਨ


text:
ਾਨ ਭਾਗ ਸਿੰਘ ਮਰਖਾਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਵਲੂਰ ਰਿਲਾਇੰਸ ਪੰਪ ਉੱਪਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਰੋਸ ਧਰਨੇ ਨੂੰ ਅੱਜ 154 ਦਿਨ ਹੋ ਗਏ ਹਨ | ਇਸ ਧਰਨੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਗ ਸਿੰਘ ਮਰਖਾਈ ...
ਨਸੀਬ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਨੇ ਬੂੜ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਦੁੱਖ ਸਾਂਝਾ
ਗੁਰੂਹਰਸਹਾਏ, 3 ਮਾਰਚ (ਕਪਿਲ ਕੰਧਾਰੀ)-ਗੁਰੂਹਰਸਹਾਏ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਪਿੰਡ ਬੂਲਾ ਰਾਏ ਹਿਠਾੜ ਵਿਖੇ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਹੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬੂੜ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਅੱਜ ਬੂੜ ਸਿੰਘ ਦੇ ...
ਵਿਸ਼ਵ ਸੁਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿਹਾੜੇ 'ਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੰਨਾਂ ਸਬੰਧੀ ਰੋਗਾਂ ਤੇ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਗਰੂਕ
ਮਮਦੋਟ, 3 ਮਾਰਚ (ਸੰਗਮ)-ਘੱਟ ਸੁਣਾਈ ਦੇਣਾ ਜਾਂ ਉੱਚਾ ਸੁਣਨਾ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਉਣਾ ਅਤਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ | ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਮਮਦੋਟ ਵਿਖੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸੁਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿਹਾੜੇ 'ਤੇ ਕੰਨਾਂ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ...
ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਾਜ਼ 'ਚ ਕੀਤਾ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ
ਗੁਰੂਹਰਸਹਾਏ, 3 ਮਾਰਚ (ਕਪਿਲ ਕੰਧਾਰੀ)-ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਤਿੰਨ ਕਾਲੇ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਵਾਉਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਿੱਥੇ ਕਿਸਾਨ ਪਿਛਲੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੋਰਡਾਂ 'ਤੇ ਡਟੇ ਹੋਏ ਸਨ | ਉੱਥੇ ਹੀ ਅੱਜ ਹਲਕਾ ਗੁਰੂਹਰਸਹਾਏ ਵਿਚ ...
ਰੇਲਵੇ ਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਹੋਈ ਆਨਲਾਈਨ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ
ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, 3 ਮਾਰਚ (ਕੁਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ)-ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਡਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਸਮੇਤ ਉੱਤਰੀ ਰੇਲਵੇ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਡਿਪਟੀ ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ (ਐੱਸ.ਡੀ.ਜੀ.ਐਮ.) ਮੈਡਮ ਚੰਦਰਲੇਖਾ ਮੁਖਰਜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਇਕ ਆਨਲਾਈਨ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਵਿਚ ...
ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਰਾਜੇਵ


਼ਗਾਰ ਮੇਲਾ ਆਈ.ਕੇ. ਗੁਜਰਾਲ ਪੀਟੀਯੂ ਸੈਂਟਰ (ਸਰਕਾਰੀ ਪਾਲੀਟੈਕਨਿਕ ਕਾਲਜ) ਬਟਾਲਾ ਵਿਚ ਲੱਗੇਗਾ।


text:
ਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਤੇ ਬਾਹਰ ਭਟਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਬੱਸ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਜੋੜੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਸੱਚੇ ਦਿਲੋਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਇਸ਼ਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਆਪਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਤੇ ਬਾਹਰ ਰੱਬ ਹੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ 'ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ ਕੇਵਲ ਤੂੰ (ਰੱਬ) ਹੀ ਤੂੰ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਲ੍ਹੇਸ਼ਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ:
ਰਾਂਝਾ ਰਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਨੀ ਮੈਂ ਆਪੇ ਰਾਂਝਾ ਹੋਈ।
ਬੁੱਲ੍ਹੇਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਰੱਬ ਦੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਵਖਰੇਵਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਵਖਰੇਵਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਭੇਦ-ਭਾਵ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਨਫ਼ਰਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਮਨਚਾਹੇ ਅਰਥ ਕੱਢ ਕੇ ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਉਦਾਰਤਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਰਵਾਦਾਰੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਬੁੱਲ੍ਹੇਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾਮ ਵਿੱਚ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਕਲਾ-ਪੱਖ ਤੋਂ ਬੁੱਲ੍ਹੇਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸਾਰੀ ਰਚਨਾ ਉੱਤਮ ਹੈ। ਲੈਅ ਅਤੇ ਰਵਾਨੀ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਲਾਮ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਾਫ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸੰਗੀਤ ਸਹਿਤ ਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਲ੍ਹੇਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਜਨ-ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਘਰੇਲੂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲਏ ਹਨ। ਬੁੱਲ੍ਹੇਸ਼ਾਹ ਰੱਬ ਲਈ ਸ਼ਹੁ, ਪੀਆ, ਵਰ, ਮਾਹੀ, ਰਾ


text:
ਾਹੁਣੀ ਦੇ ਉਚਾਰ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਤੇ ਮੋੜਵਾਂ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿਆਪਾਕਾਰ ਜਾਂ ਗਾਇਕ
ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਇਸ ਤਾਲ ਅਤੇ ਬੋਲ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਸਿਆਪਾਕਾਰ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਾਲਵੇ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਸਿਆਪਾਕਾਰ ਤੇ ਅਲਾਹੁਣੀਕਾਰ ਦਾ ਕਾਰਜ ਮਿਰਾਸਣਾਂ, ਡੂਮਣੀਆਂ, ਨਾਇਣਾਂ
ਆਦਿ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਰੀਆਂ ਸਵਾਣੀਆਂ ਇੱਕ ਗੋਲ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਸਿਆਪਾਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਖਲੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ ਪਹਿਲਾਂ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਫੇਰ ਪੱਟਾਂ ਉੱਤੇ ਮਾਰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਕੀ
ਸੁਵਾਣੀਆਂ ਉਸ ਦੀ ਤਾਲ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਤੁਕ ਦੇ ਅੰਤ ਉੱਤੇ ਦੂਜੀਆਂ ਸਵਾਣੀਆਂ ਅੰਤਰੇ ਦੀ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਤੁਕ ਨੂੰ ਉਚਾਰਦੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਰੀ ਅਲਾਹੁਣੀ ਇੱਕਲੀ ਸਿਆਪਾਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਉਚਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਤੁਕ ਦੇ ਦੁਹਰਉਂ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰਦਾ ਹੈ:
 ਸਿਆਪਾਕਾਰ : ਮਾਮਾ ਧੀਆਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਕੋਈ ਟੁੱਟਦੀ ਕਹਿਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ
 -ਪੱਟੀ ਧੀ ਨੀ ਮੇਰੀਏ ਅੰਬੜੀਏ....
 ਸਮੂਹ : ਹਾਏ! ਹਾਏ!! ਨੀ ਮੇਰੀਏ ਅੰਬੜੀਏ....
 ਸਿਆਪਾਕਾਰ : ਕੋਈ ਲਿਖ ਕੇ ਘੱਲਾਂ ਕਾਗਤੀ ਕੋਈ ਸੂਹਾ ਅੱਖਰ ਪਾ ਨੀ ਕਦੇ ਆਉਣ ਦਾ
 -ਪੱਟੀ ਧੀ ਨੀ ਮੋਰੀਏ ਅੰਬੜੀਏ.....
 ਸਮੂਹ : ਹਾਏ! ਹਾਏ!! ਨੀ ਮੇਰੀਏ ਅੰਬੜੀਏ....
 ਸਿਆਪਾਕਾਰ : ਸਾਵਣ ਬਰਸੇ ਰੁੱਤ ਅਪਣੀ ਮੈਂ ਬਰਸਾ ਦਿਨ ਰਾਤ ਨੀ
 -ਪੱਟੀ ਧੀ ਨੀ ਮੋਰੀਏ ਅੰਬੜੀਏ.....
 ਸਮੂਹ : ਹਾਏ! ਹਾਏ!! ਨੀ ਮੇਰੀਏ ਅੰਬੜੀਏ....
ਸਿਆਪਾ
ਅਲਾਹੁਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਸਿਆਪਾ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਪੁੜਪੁੜੀਆਂ ਉੱਤੇ, ਫੇਰ ਪੱਟਾਂ ਉਤੇ, ਮੁੜ ਫੇਰ ਪੱਟਾਂ ਉਤੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਛਾਤੀ ਜਾਂ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਉਤੇ ਹੱਥ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਉਹ 'ਤਿਹੱਥੜਾ-ਸਿਆਪਾ'
ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਉਤੇ ਪੁੱਜ ਕੇ ਸਿਆਪਾ ਇਕਦਮ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਿਆ


text:
ੂਨਾਈਟਡ ਕਿੰਗਡਮ, ਫਰਾਂਸ, ਜਾਂ ਭਾਰਤ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀ) ਅਤੇ 2017 ਤੱਕ 36 ਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ। ਗ੍ਰੇਟਰ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਏਰੀਆ ਅਤੇ ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਬੇ ਏਰੀਆ ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਦੇ ਮਹਾਨਗਰ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਰਥਿਕਤਾ (ਕ੍ਰਮਵਾਰ $1.253 ਟ੍ਰਿਲੀਅਨ ਅਤੇ $907 ਬਿਲੀਅਨ) ਹਨ। ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਬੇ ਏਰੀਆ ਪੀਐਸਏ ਕੋਲ 2017 ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕੁੱਲ ਘਰੇਲੂ ਉਤਪਾਦ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ($ 94,000) ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅੰਕੜਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟ ਪੂੰਜੀਕਰਣ ਦੁਆਰਾ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਦਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦਸ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਰ ਦਾ ਘਰ ਹੈ।
ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪਾਪੂਲਰ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਸੰਚਾਰ, ਜਾਣਕਾਰੀ, ਨਵੀਨਤਾ, ਵਾਤਾਵਰਣਵਾਦ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ, ਸਿਆਸਤ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਟ੍ਰੈਂਡਸੇਟਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਪਰਵਾਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਭੋਜਨ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ, ਹਿੱਪੀ ਕਾਊਂਟਰਕਲਚਰ, ਫਾਸਟ ਫੂਡ, ਬੀਚ ਅਤੇ ਕਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਇੰਟਰਨੈਟ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਕੰਪਿਊਟਰ, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਜ


text:
ਿਹ ਰਿਹਾ । ਅਗ੍ਰੀ ਪਾਵੇ ਨੀ ਨਾ ਉਰੇ ਉਨ
ਗੋਧਿਰਾਹਲ ਚੀ । ਯਾਨਾ ਮਾਂਗਾਈ ਮਰਾ ਤੁੰ ਦੇਂਦਾ ਸਿੰਧੀ । ਘਾਗੁਰ ਮੁੱਖਮ
हमुड़ वंध लटे । ब्रजु मार पन मेहा हामउ वंध चिँउ । जग्गी
पचे नी मसा लछी छिम नगउ उं हिंदूतन लछी सा वरे एन ।
मैहूं पूह भिण्डे नरीं, ब्रजु सा बचल भिण्डे रै । देवरियां
रेखरियां सरीव क्षं गाटे । भाउलेव क्षं चिँउ । मंबर चे
गिआ, वीड ही चे गाटी ।
छिव सिंह अभिषा, धबव चिँउ । छिव डल्ले ग्राम उं अभिषा
मी । बिंग, जग्गी पचे नी ते मतीव उिआगा चिँउ रै । धबव
महत्तमर, छिव हाजी मारी गोष्टिरहाल पुची टीआं मंगउं दे नेउं
हिँचें, नल दी पत्रा दरि उरी । अभिषा तल मतीव उं भर उे
दउर था लछी मी । भाय पवित्रवरी, मरिनमीलुर दे अहउर
मन । ब्रजु नी ते मंगउं ठं समझिआ - हैवगा, मेंग ना बरे ।
उँ उं में चवनं तल छिव चे गिआ रै । ब्रजु नी ते बिंग, मैं
ही हेजी साहा चै, अमीं छिबठे ची चरिहा चै । ब्रजु नी ते मंगरी
नी ठं छलिआ । मंगरी नी ते आ चे घंसल बीडी ।
में अडी भिण्डे पतमरंस, पचे नी ते मतीव उिआगा चिँउ रै ।
भाय डल्ले ग्राम नर्च । तुहे ची, हेजी चले नार्च । उँचे रुमरिवा
महाउँहा चै । बीउ पुची बरती चै । मंगरी नी ब्रजु हेजी मूँ
ब्रजु नी सा रुब्रम महत्त मार डल्ले ग्राम डल चल पछे, उे पचे नी
से अर हिँच पवदेस बर गाटे । जग्गी पचे नी ते मड बुझ हेज़
चिँउ मी । छिव चीं वंध लछीयां मन :
1. छिव ब्रजु मंबर गिआतहाल, मूँसट वंग हाली छेड़ी वंध लछी ।
उँम दी ब्रजघरी बेशी नरीं सी वर मकरा, उँ दी मारिग्राव नी
हामउ वंध लछी, छेट बरन हामउ ।
2. ਗੁਰੂ ਜੀ ਮੰਚਰਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁੱਖਸਮ ਹਮੁੰਦਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਹਾਲਾਂ ਹਾਲਾਂ ।
3. ਗੁਰੂ ਸਾਰਾ ਯਾਨ ਮੈਂਹਾ ਹਾਲਾਂ ।
ਹਿੰਦੀ, ਮਹਾ ਜੀ ਪਰਵਿੱਪਲਾਂ ਦੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦਾ ਗਾਥਿਆਂ ਕਵਿ ਕਰਨੀ ਮੀ । ਮੇਂਗਰੀ ਨੀ ਹੇ ਅੰਗੀਉਰ ਹੇਲੇ ਸਿਮਲਾਂ ਬੀਡਾਂ ਉੱਤੇ ਸਿਟਾਰਾ ਦੇ ਦੇ ਗੋਧਿਆਂ ਹਾਲਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਹੇਲ ਚਲਾ ਪਥਾ ।
ਮੇਂਗਰੀ ਨੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਪਾਣੀ ਪਾਰਾ ਪਾਰਾ ਗਾਢੀ । ਗੁਰੂ ਨਿਮਬਾਰਾ ਨਾਲ ਚਲਾਂ ਉੱਤੇ ਸਿਮਲਾਂ ਬੀਡਾਂ । ਗੁਰੂ ਪਾਣੀ ਨੀ ਦੀ ਮਾਰੀ ਗਾਥਾ ਸ਼ੁਭਾਂਤੀ । ਮੇਂਗਰੀ ਨੀ ਹੇ ਸਿੰਠਿਆਂ ਹਮੁੰਦਰਆਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਚਲਾਂ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਦੇ ਮੱਛਾ ਟੇਬ ਸਿਟਾਰਾ । ਗੁਰੂ ਜੀ ਹਿੰਦੀ ਬਤਾਂ ਲਾਗਾ ਪਥਾ - ਪ੍ਰੇਡੀ ਉੱਤੇ ਮਹਾਂਗੀ ਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਨਾ ਬਰਾਂ, ਪੇਸਾਵਾ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਾਣੀ, ਪਾਣੀ ਲਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਲਾਹਾਂ ? ਪਾਣੀ ਨਾਗੀ, ਮੂੰ ਗੁਰੂ ਅੰਮਰਸਮ ਸਾਰਿਆਂ ਨੀ ਹੇ ਸਿਟਾਰਾ, ਗੋਲ ਘਰਾਲ ਗਾਢੀ ਹੈ ।
ਸਿਮਲਾਂ ਪ੍ਰੇਡੀ ਉੱਤੇ ਮੂੰ ਅੰਮਰਸਮ ਨੀ ਚਲਾਂਗਾ । ਪੇਸਾਵਾ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਹੀ ਚਲਾਂਗਾ ਹੈ ਮੱਛਾ ਸਿਟਾਰਾ । ਅ


text: ਬਨੂੜ ਖੇਤਰ ਦੇ 10 ਬੂਥਾਂ ਨੂੰ ਅਤਿ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ 28 ਬੂਥਾਂ ਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਐਲਾਨਿਆ


text:
ਪ੍ਰੀ-ਪ੍ੇਮੇਂਟ ਸ਼ ਲਕ ਆਕਦ ਸਮੇਤ ਕਨਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਕਵੁੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਕਸੇ ਵੀ ਬਦਲਾਵ ਬਾਰੇ ਉਧਾਰਕਰਤਾ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਕਵੁੱਚ ਜਾਂ ਉਧਾਰਕਰਤਾ ਵੁੱਲੋਂ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਕਵੁੱਚ ਨੋਕਟਸ ਦੇਵੇਗੀ. ਕੰਪ੍ਨੀ ਇਹ ਵੀ ਸ ਕਨਸ਼ਕਚਤ ਕਰੇਗੀ ਕਕ ਕਵਆਜ ਦਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ ਲਕਾਂ ਕਵੁੱਚ ਬਦਲਾਵ ਕਸਰਫ ਸੰਭਾਕਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਕਵਤ ਹ ੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਕਵੁੱਚ ਲੋਨ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਕਵੁੱਚ ਇੁੱਕ ਢ ੁੱਕਵੀਂ ਸ਼ਰਤ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ.
ਅ) ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਤਕਹਤ ਭ ਗਤਾਨ ਨੂੰ ਵਾਪ੍ਸ ਲੈਣ / ਵਧਾਉਣ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੋਨ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਅਨ ਸਾਰ ਹੋਵੇਗਾ.
ੲ) ਕੰਪ੍ਨੀ ਸਾਰੀਆਂ ਬਕਾਇਆ ਰਕਮ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਹੋਣ ਤੇ ਜਾਂ ਬਕਾਇਆ ਲੋਨ ਦੀ ਰਕਮ ਦੀ ਵਸੂਲੀ ਹੋਣ ਤੇ ਉਧਾਰਕਰਤਾ ਦੇ ਕਵਰ ੁੱਧ ਕਕਸੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਕਧਕਾਰ ਜਾਂ ਕਬਜੇ ਦੇ ਅਕਧਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਾਰੀਆਂ ਕਸਕਕਓਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਮ ਕਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ. ਜੇਕਰ ਸੈੈੱਟ-ਆਫ ਦੇ ਅਕਜਹੇ ਅਕਧਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਧਾਰਕਰਤਾ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਦਾਅਕਵਆਂ ਦੇ ਪ੍ੂਰੇ ਕਵਵਰਣ ਅਤੇ ਉਨਹਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨੋਕਟਸ ਕਦੁੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਜਸ ਦੇ ਤਕਹਤ ਕੰਪ੍ਨੀ ਨੂੰ ਸੰਬੰਕਧਤ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਕਨਪ੍ਟਾਰਾ/ਭ ਗਤਾਨ ਹੋਣ ਤੁੱਕ ਕਸਕਕਓਰਟੀਜ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੁੱਖਣ ਦਾ ਹੁੱਕਦਾਰ ਹੈ.
7. ਆਿ
ੳ) ਕੰਪ੍ਨੀ ਲੋਨ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਕਨਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਕਵੁੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੁੱਡ ਕੇ, ਉਧਾਰਕਰਤਾ ਦੇ ਮਾਮਕਲਆਂ ਕਵੁੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਚੇਗੀ (ਜਦੋਂ ਤੁੱਕ ਕਕ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਜੋ ਕਕ ਉਧਾਰਕਰਤਾ ਵੁੱਲੋਂ ਪ੍ਕਹਲਾਂ ਨਹੀਂ ਦੁੱਸੀ ਗਈ, ਕੰਪ੍ਨੀ ਦੇ ਕਧਆਨ ਕਵੁੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ).
.
ਅ) ਉਧਾਰਕਰਤਾ ਦੇ ਅਕਾਊਂਟ ਦੇ ਟਰਾਂਸਫਰ ਲਈ ਉਧਾਰਕਰਤਾ ਵੁੱਲੋਂ ਬੇਨਤੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਕਵੁੱਚ, ਸਕਹਮਤੀ ਜਾਂ ਕਕਸੇ ਹੋਰ ਮਾਮ


text:
ਾ ਯੂ.ਪੀ ਵਿੱਚ ਬੱਸਾਂ ਤੇ ਰੋਡ ਟੈਕਸ ਮਾਫ ਹਨ।ਜਦੋ ਸਕੂਲ ਦੀ ਬੱਸ ਵੱਲੋ ਕੋਈ ਵੀ ਘਟਨਾ ਯਾਂ ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਾਪਰਦੀ ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਈਏਟ ਸਕੂਲ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਫਿਕਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕੀ ਜਦੋ ਕੋਈ ਸਰਕਾਰੀ ਬੱਸ ਜਾਂ ਅਨਯ ਵਾਹਨ ਨਾਲ ਦੁਰਘਟਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸਰਕਾਰ, ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ, ਡੀ.ਸੀ. ਜਾਂ ਡੀ.ਡੀ.ਓ ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਿਉਂ ਨਹੀ ਹੁੰਦੇ ਜੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਬਿੱਲਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਕਮਰਸ਼ੀਅਲ ਬਿੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇ ਮੋਟੇ ਮੋਟੇ ਬਿੱਲ ਵਸੂਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ ਰਿਹਾ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈਪਨ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਾਂ ਤੇ ਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਿਉਂ? ਇਹ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਨਾਲ ਵਿਤਕਰਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਜਦੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਬੱਚਿਆ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਹਾਣੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਧੀਆਂ ਉਪਰਾਲੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਬੱਚਿਆ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਹਰ ਹੀਲਾ ਵਸੀਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਤਕਰਾਂ ਕਿੳ?
ਪਰ ਅਫਸੋਸ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹੈ।ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਸਿਰਫ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ ਰਹੇ ਬੱਚਿਆ ਦੀਆਂ ਪੰਜਵੀ ਅਠਵੀ ਦੀਆਂ ਬੋਰਡ ਫੀਸਾਂ ਮਾਫ ਕੀਤੀਆ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਪੀਆ ਕਿਤਾਬਾਂ ਫ੍ਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਈ ਭਾਂਗੋ ਸਕੀਮ ਤਹਿਤ ਸਾਈਕਲ ਫ੍ਰਿ ਵੰਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਵਰਦੀਆਂ ਫ੍ਰੀ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸੁੱਖ ਸਹੂਲਤਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੈ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮਾਨਯੋਗ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਬੱਚੀਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨਹੀ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬੱਚੀਆਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨਹੀ ਹਨ।ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ ਬੱਚੇ ਬੱਚੀਆਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਪੰਜਾਬ


text:
ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ( ) ਬਣੀ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਲਪਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਰਿਡਲੇ ਸਕਾਟ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਕਾਰਜ ਜਾਨ ਸਪੈਹੇਟਸ ਅਤੇ ਡੇਮਨ ਲਿੰਡੇਲਆਫ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਨੂਮੀ ਰਪੇਸ, ਮਾਇਕਲ ਫਾਸਬੇਂਡਰ, ਗਾਂ ਪਿਅਰਸ, ਏਲਦਾਰਿਸ ਏਲਬਾ, ਲੋਗਨ - ਮਾਰਸ਼ਲ ਗਰੀਨ ਅਤੇ ਚਾਰਲੀਜ ਥੇਰਾਨ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤਮ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਇੱਕ ਆਕਾਸ਼ ਯਾਨ ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੋਜੀ ਦਲਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਿਲੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਇੱਕ ਸਟਾਰ-ਮੈਪ (ਨਛੱਤਰਾਂ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ) ਲਭ ਲਿਆ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਉਗਣਸਥਾਨ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਲ ਇੱਕ ਦੂਰ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਉਤਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਰਗੀ ਪਰਿਸਥਿਤੀ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸੰਨ 2000 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੀ ਏਲਿਅਨ ਫਰੈਂਚਾਇਜੀ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਕਿਸਤ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਸਕਾਟ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਜੇਮਸ ਕੈਮਰੂਨ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜੁੱਟ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸਕਾਟ ਦੀ 1979 ਦੀ ਰਿਲੀਜ ਹਾੱਰਰ ਵਿਗਿਆਨ-ਫੰਤਾਸੀ ਆਧਾਰਿਤ ਫ਼ਿਲਮ ਏਲਿਅਨ ਦੀ ਬਤੋਰ ਪ੍ਰਿਕਵਿਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ। ਲੇਕਿਨ 2003 ਵਿੱਚ, ਏਲਿਅਨ ਵਰਸੇਜ ਪ੍ਰੀਡੇਟਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਮਿਲਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਾਲ 2009 ਵਿੱਚ ਸਕਾਟ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਇਸ ਬੰਦ ਪਏ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਈ ਰੁਚੀ ਸਾਫ਼ ਕੀਤੀ। ਜਾਨ ਸਪੈਹੇਟਸ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮ ਏਲਿਅਨ ਦੀਆਂ ਤਮਾਮ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇਸਦੀ ਪਟਕਥਾ ਲਿਖੀ, ਲੇਕਿਨ ਸਕਾਟ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਚੁਨਿੰਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਉੱਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। 2010 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਲਿੰਡੇਲ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨਾਲ ਜੁੜਣ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਪ


ਚ ਜਨਮ।
- 1707 – ਸਵਿਸ਼ ਗਣਿਤ ਵਿਗਿਆਨੀ ਲਿਓਨਹਾਰਡ ਇਓਲਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।(ਮੌਤ 1783)
- 1922 – ਭਾਰਤੀ ਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਕਵੀ ਹਸਰਤ ਜੈਪੁਰੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। (ਮੌਤ 1999)
- 1932 – ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਗੀਤਕਾਰ ਸੁਰੇਸ਼ ਭੱਟ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। (ਮੌਤ 2003)
- 1977 – ਭਾਰਤੀ ਰੇਤ ਬੁਤਕਾਰ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਪਟਨਾਇਕ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
ਮੌਤ[ਸੋਧੋ]
- 1865 – ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਬਰਾਹਮ ਲਿੰਕਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ।


text:
ਥਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਤਰ-ਸੰਰਚਨਾਵਾਦੀ ਤਰਕ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਸਤਿ ਹੋਂਦਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਲਈ ਆਲੋਚਕ ਦੁਆਰਾ ਪਾਠ ਵਿਚਲੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਪਾਠ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਝੂਠੀਆਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਉੱਤਰ - ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਸਾਹਿਤ-ਸਿਰਜਕ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਦੀ ਦੁਵੰਡ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੈਰੀਦਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਚਿਹਨਕੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਜਾਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਪਾਠ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਗਿਆਨ ਹੱਥ ਵਿਚ ਆਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਰ ਪਾਠ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਉਪਰੰਤ ਅਗੋਂ ਹੋਰ ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਪਾਠ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਹਨੇਰੇ ਖੱਪੇ ਛੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਪਾਠ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗਿਓਂ ਹੋਰ ਅਜਿਹੇ ਹਨੇਰੇ ਖੱਪਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦੈਰੀਦਾ ਆਪਣੇ ਸਮੁੱਚੇ ਕਾਰਜ ਵਿਚ ਬੋਲ ਆਧਾਰੀ ਚਿੰਤਨ ਵਿਚਲੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਪ੍ਰਤਿ ਉਤਸੁਕ ਹੈ। ਸਮੁੱਚੇ ਪੱਛਮੀ ਚਿੰਤਨ ਵਿਚ ਬੋਲ ਨੂੰ ਸੱਚ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਉਪਯੁਕਤ ਮਾਧਿਅਮ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੋਸਿਊਰ ਵੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪੱਧਰ ਉੱਪਰ ਬੋਲ ਦੇ ਪਿਛੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਖ਼ਾਮੋਸ਼ ਨੇਮ ਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੇਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲਿਖਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬੋਲ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਿਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਬੋਲ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਵਾਸਤਵਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਬੁਲਾਰੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਚਿਹਨ ਆਪਣੀ ਵਸਤੂਗਤ ਹੋਂ


text: ਕੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਆਫ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ?


text: ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗਲ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਚਾਹੀਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਹਰਿਮੰਦਿਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਪੁਰ ਹੋਈ ਇਸ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਤੇ ਸਮੁਚੇ ਸਿੱਖ-ਜਗਤ ਵਲੋਂ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਦਿਵਸ ਮਨਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਅਰਦਾਸ ਕਰ ਖਿਮਾ-ਯਾਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁਧ ਹਰ ਕੋਈ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਪੁਰ ਦੋਸ਼ ਲਾ ਕੇ ਅਪੋ-ਆਪਣੀ ਡਫਲੀ ਵਜਾ ਨਿਜੀ ਰਾਜਸੀ ਸਵਾਰਥ ਦੀਆਂ ਰੋਟੀਆਂ ਸੇਕਣ ਵਿੱਚ ਜੁਟਿਆ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣ ਲਗਾ ਹੈ।


ਕੈਂਚੀ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ" ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਸਟੀਲ, ਇਕ 6 "handleਫਸੈੱਟ ਹੈਂਡਲ ਵਾਲਾ ਕੈਂਚੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਕਨਵੇਕਸ ਜਾਂ ਬੇਵਲ ਐਜ ਬਲੇਡ ਹੈ.
ਵਾਲ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਕੈਂਚੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਲੇ ਜਾਂਦੇ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਾਲ ਕਟਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਾਲ ਕੱਟਣਾ ਸਿੱਖਣ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਚਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਵਾਰ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੇਅਰਕਟਿੰਗ ਕੈਚੀ ਕੀਮਤ $ 20 ਤੋਂ $ 150 ਇਹ ਕੈਂਚੀ ਮੁ basicਲੇ ਸਟੀਲ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਵਲ ਐਜਡ ਬਲੇਡ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਵਾਲ ਕੱਟਣੇ ਸਿੱਖਣੇ ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕਿੰਨਾ ਖਰਚ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਖੈਰ, ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਹੇਅਰ ਡ੍ਰੇਸਰਾਂ ਜਾਂ ਨਾਈ ਸਿਖਣ ਵਾਲਾਂ ਲਈ ਵਾਲ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਕੈਂਚੀ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਤੁਸੀਂ ਹੇਅਰਡਰੈਸਿੰਗ ਕੈਂਚੀ ਦੀ ਐਂਟਰੀ-ਪੱਧਰ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜੋੜੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋਗੇ. ਕੱਟਣਾ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲ ਜੋੜੀ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਕੱਟਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਾਲ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੈਂਚੀਾਂ ਦੀ ਖਾਸ ਕੀਮਤ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ $ 99 ਤੋਂ $ 250 ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਤਿੱਖੀ ਕਨਵੈਕਸ ਜਾਂ ਬੇਵਲ ਕਿਨਾਰੇ ਵਾਲੀ ਬਲੇਡ, ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ ਸਟੀਲ ਅਤੇ ਆਫਸੈਟ ਅਰਗੋਨੋਮਿਕਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਖੜ੍ਹੇ ਵਾਲ ਕੱਟਦੇ ਹਨ.
ਵਾਲ ਕਟਵਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕੈਂਚੀ ਦੀ ਇਕ ਜੋੜੀ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਜੋ ਤਿੱਖੀ ਕੱਟ ਦੇਵੇਗਾ, ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤਿੱਖੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਹਲਕੇ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹਨ.
ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵ


text:
ਾਇਦਾਦ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਹੈ. ਹੁਣ ਤੱਕ, ਅਸੀਂ ਲਗਭਗ 30 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੇਟੈਂਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਇਹ ਡੋਂਘੇਂਗ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਨਿਰਮਾਣ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਹਰੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਯਾਂਤਾਈ ਡੋਂਘੇੰਗ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਕੰਪਨੀ, ਲਿਮਟਿਡ, ਆਰ ਐਂਡ ਡੀ, ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਤ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਲਈ ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਲਗਾਵ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਵੇਚਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ. ਕਿੰਗਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਮਿੰਨੀ ਐਕਸਵੇਟਰ, ਅਰਥ ਆ aਜਰ, ਲਾੱਗ ਸਪਲਿਟਰ, ਲੌਗ ਗ੍ਰੈਪਲ, ਸੌ ਸਿਰ, ਮਿਕਸਰ ਬਾਲਟੀ, ਮਿਕਸਰ ਕਟੋਰਾ, ਹੇਜ ਟ੍ਰਿਮਰ, ਚੇਨ ਟ੍ਰੈਂਚਰ, ਟ੍ਰੀ ਸ਼ੀਅਰ, ਸਟੰਪ ਪਲੈਨਰ, ਹਾਈਡ੍ਰੌਲਿਕ ਹਥੌੜਾ, ਤਤਕਾਲ ਕਪਲਰ, ਸਵੀਪਿੰਗ ਬਰੱਸ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਸਾਰੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਹੈ. ਲਗਾਵ
ਸਾਡਾ ਉਤਪਾਦ ਉੱਚ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵਧੀਆ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਣਵੱਤਾ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਕਾਰਜਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਉੱਤਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਅਲੀਬਾਬਾ 'ਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਪਲਾਇਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗਰੰਟੀ' ਤੇ 100% ਸਾਮਾਨ ਦੀ ਸਪੁਰਦਗੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਅਸੀਂ 24 ਘੰਟੇ ਸੰਪੂਰਨ ਤਕਨੀਕੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ serviceਨਲਾਈਨ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਆਰ ਐਂਡ ਡੀ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਕਨੀਕੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਦਦਗਾਰ ਹੱਥ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਸਾਡੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕੋ ਨਾ. ਅਸੀਂ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਚੈਕਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਾਂਗੇ.


text: ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰੋਗ ਜਾਂ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਯੋਗ ਨਿੰਦਰਾ ਇੱਕ ਚਮਤਾਕਾਰੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਯੋਗ ਨਿੰਦਰਾ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲਾਭ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।


text:
।ਐਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁੜੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੇ ਤਿੱਨ ਸੌ ਦੋ ਦੀ ਧਾਰਾ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲਸ ਵੱਲੋਂ ਪੂਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ
ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਸ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਦਲ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਸੀਬੀਆਈ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਹੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦਾ ਲਿੰਕ ਥੱਲੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਉ ੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਜ਼ਰੂਰ ਦਿਉ।


text:
ਨੇ ਇਸ ਅਪਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਪੁਲਿਸ ਫੋਰਸ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਕਰਵਾਈ। ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੌਰਾਨ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਭੱਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਪੁਲਿਸ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਮੁਸਤੈਦੀ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਫਾਇਰਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੇ ਸਮੇਤ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲਿਆ। ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਇਨ•ਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਕੋਲੋਂ ਇਕ ਪਿਸਤੌਲ .32 ਬੋਰ ਸਮੇਤ 2 ਮੈਗਜੀਨ-.32 ਬੋਰ ਅਤੇ 2 ਕਾਰਤੂਸ ਅਣਚੱਲੇ-.32 ਬੋਰ, ਇਕ ਪਿਸਤੌਲ ਦੇਸੀ 12 ਬੋਰ ਸਮੇਤ ਇਕ ਅਣਚੱਲਿਆ ਕਾਰਤੂਸ, 4 ਖੋਲ ਕਾਰਤੂਸ ਤੇ ਇਕ ਰਾਡ ਬਰਾਮਦ ਹੋਈ। ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਕੋਲੋਂ ਇਕ ਸਕੌਡਾ ਕਾਰ (ਐਚ.ਆਰ.20-ਐਮ-6558) ਵੀ ਬਰਾਮਦ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਬਾਰੇ ਤਸਦੀਕ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸ. ਭੁੱਲਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਨ•ਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖਤ ਸੁਖਦੀਪ ਕੁਮਾਰ ਸ਼ਰਮਾ ਉਰਫ ਦੀਪ ਵਾਸੀ ਨਿਊ ਅਨਾਜ ਮੰਡੀ ਥਾਣਾ ਸਦਰ ਜੀਂਦ (ਹਰਿਆਣਾ) ਹਾਲ ਵਾਸੀ ਪਿੰਡ ਸਿਰਕੱਪੜਾ ਥਾਣਾ ਸਨੌਰ, ਜ਼ਿਲ•ਾ ਪਟਿਆਲਾ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸ਼ਰਮਾ ਵਾਸੀ ਪਿੰਡ ਸਿਰਕੱਪੜਾ, ਥਾਣਾ ਸਨੌਰ ਜ਼ਿਲ•ਾ ਪਟਿਆਲਾ ਅਤੇ ਰਮਨ ਵਾਸੀ ਸਦਲੈੜਾ ਥਾਣਾ ਸ਼ਾਹਤਲਾਈ ਜ਼ਿਲ•ਾ ਬਿਲਾਸਪੁਰ (ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼) ਵਜੋਂ ਹੋਈ। ਇਨ•ਾਂ ਸਾਰੇ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਉਮਰ 30 ਤੋਂ 34 ਸਾਲ ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੈ। ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਭਾਰਤੀ ਦੰਡਾਵਲੀ ਦੀ ਧਾਰਾ 307, 353, 186, 34 ਅਤੇ ਅਸਲਾ ਐਕਟ ਦੀ ਧਾਰਾ 25, 54 ਤੇ 59 ਤਹਿਤ 28 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਥਾਣਾ ਬਲੌਗੀ ਵਿਖੇ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜ਼ਿਲ•ਾ ਪੁਲੀਸ ਮੁਖੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੁੱਢਲੀ ਪੁੱਛ-ਪੜਤਾਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ ਕਿ ਮੁਲਜ਼ਮ ਸੁਖਦੀਪ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸ਼ਰਮਾ ਪਿਛਲੇ ਕਰੀਬ ਡੇਢ ਸਾਲ ਤੋਂ ਇਸ ਮਕਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ। ਸੁਖਦੀਪ ਸ਼ਰਮਾ ਪਿੰਡ ਬੱਲੋ ਮਾਜਰਾ ਵਿਖੇ ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਢਾਬਾ ਚਲਾਉਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਮਾੜੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗ


ਜਾਅਲੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਲਈ ਤਰੱਕੀ, ਬਣਿਆ ਏਐਫਐਸਓ
Posted on:- 11-09-2014
ਬਰਨਾਲਾ : ਜਿਲਾ
ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਉਪਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਘੁੰਮਣ ਨੇ ਅੱਜ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਫੂਡ ਸਪਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ
ਬਤੌਰ ਸਹਾਇਕ ਫੂਡ ਸਪਲਾਈ ਅਫਸਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਹੈ ਕਿ
ਉਸ ਨੇ ਬੀਏ ਦੀ ਜਾਅਲੀ ਤੇ ਫਰਜ਼ੀ ਡਿਗਰੀ ਬਣਵਾ ਕੇ ਤਰੱਕੀ ਲੈ ਲਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ
ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਏਐਫਐਸਓ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ
ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਖਿਲਾਫ ਐਫਆਈਆਰ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਐਸਐਸਪੀ ਘੁੰਮਣ ਨੇ
ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੇਸ਼ੱਕ ਲੀਗਲ ਐਡਵਾਈਜਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਾਏ 'ਚ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਏਐਫਐਸਓ ਰਣਜੀਤ
ਸਿੰਘ ਖਿਲਾਫ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰ ਲੀਗਲ ਐਡਵਾਈਜ਼ਰ ਦੀ ਇਹ ਰਾਏ ਇੱਕਤਰਫਾ
ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੀਗਲ ਐਡਵਾਈਜ਼ਰ ਕੋਲ ਅਜੇ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਏਐਫਐਸਓ ਦਾ ਪੱਖ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ,
ਇਸ ਲਈ ਏਐਫਐਸਓ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਸਬੰਧੀ ਤੇ ਡਿਗਰੀ ਸਬੰਧੀ ਤਮਾਮ ਸਬੂਤ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼
ਮੰਗਵਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾ ਕੇ ਲੀਗਲ ਐਡਵਾਈਜਰ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਾਏ ਲਈ
ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਲੀਗਲ ਐਡਵਾਈਜ਼ਰ ਨੇ ਦੋਨੋਂ ਪੱਖ ਵਾਚਣ ਤੋਂ ਬਾਦ ਵੀ ਆਪਣੀ ਰਾਏ 'ਚ
ਪਰਚਾ ਕਰਨ ਦੀ ਰਾਏ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਏਐਫਐਸਓ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਪਰਚਾ ਦਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ
ਜਾਵੇਗਾ।
ਪਿੰਡ ਸੇਖਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਸ੍ਰੀ ਘੁੰਮਣ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ
ਅਧਿਕਾਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਪਿੰਡ ਸੇਖਾ ਵਿਖੇ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਹੋਈ ਮੌਤ ਸਬੰਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ
ਝਾੜਝੰਬ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਿੰਡ ਸੇਖਾ ਦੇ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਨਾਮਕ ਵਿਅੱਕਤੀ ਦੀ
ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਦ ਹਾਰਟ ਅਟੈਕ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਭਰਾ
ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕੁੱਝ ਵਿਅੱਕਤੀਆਂ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਸੀ


text:
ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਵਾਰਿਸ ਹੋ ਨਿਬੜੀ ਨਿਊਆਰਕ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਸੁਰੀਲੀ ਰਿਪੋਰਟ:- ਰਿਆਜ਼ – Sanjhi Soch
ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਵਾਰਿਸ ਹੋ ਨਿਬੜੀ ਨਿਊਆਰਕ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਸੁਰੀਲੀ ਰਿਪੋਰਟ:- ਰਿਆਜ਼
ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਪਿਰਤ ਪਾਈ ਗਈ ਹੈ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਗੀਤ ਸੰਗੀਤ ਐਂਟਰਟੇਨਮੈਂਟ ਵਲੋਂ, ਜਿਸ ਵਲੋਂ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ, ਹਾਜ਼ਰ ਸਰੋਤਿਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਵੇਰ ਵੀ, ਹਰ ਵੇਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਲਾ ਸੀ ਸ਼ਾਮ ਦਾ। ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸੀ ਸ਼ਾਮ ਸੁਰੀਲੀ। ਸਥਾਨ ਸੀ ਨਿਊਆਰਕ ਦਾ ਮਹਿਰਾਨ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ। ਗਾਇਕ ਸਨ, ਸੂਫੀਆਨਾ ਅੰਦਾਜ਼ 'ਚ ਗਾਇਕੀ ਗਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੁਖਦੇਵ ਸਾਹਿਲ, ਸਫਲ ਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਗਾਇਕ ਐੱਚ. ਐੱਸ. ਭਜਨ, ਜੱਸ ਔਲਖ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਾਇਕ। ਮੰਚ ਸੰਚਾਲਨਾ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਪਰਾਗੇ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਸ਼ਾ ਸ਼ਰਮਾ ਦੇ ਹੱਥ ਸੀ।
ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 'ਚ ਸੁਰਾਂ ਗੂੰਜੀਆਂ, ਹਰਮੋਨੀਅਮ, ਤਬਲੇ ਦੀ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਸੁਖਦੇਵ ਸਾਹਿਲ ਨੇ ਸਮਾਂ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ਦੇ ਬੋਲ ਜਦੋਂ ਸੁਰਾਂ 'ਚ ਬੰਨ ਉਸਨੇ ਗਾਏ, "ਹੰਸ ਕਦੇ ਵੀ ਰੋੜ ਨਾ ਚੁਗਦੇ, ਤੇ ਕਾਗ ਨਾ ਦਿਖਦੇ ਬੱਗੇ। ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ਉਹ ਕਦੇ ਨਾ ਮਰਦੇ, ਜਿਹੜੇ ਮਰਨ ਯਾਰਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ" ਤਾਂ ਇਵੇਂ ਜਾਪਿਆ ਜਿਵੇਂ ਸੁਰ ਤਾਲ, ਇਕ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਨੂੰ ਮਹਿਫ਼ਲ 'ਚ ਬੁਲਾ ਰਹੇ ਹੋਣ। ਮਨ ਇਕ ਸੁਰ, ਗੀਤ ਇੱਕ ਸੁਰ, ਸੰਗੀਤ ਇੱਕ ਸੁਰ ਅਤੇ ਮੂੰਹੋ ਬੋਲੇ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਦੇ ਬੋਲ ਇੱਕ ਸੁਰ। ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਉਸਤਾਦ ਸ਼ਾਇਰ ਹਰਜਿੰਦਰ ਕੰਗ, ਸੰਤ ਰਾਮ ਉਦਾਸੀ, ਸੁਲੱਖਣ ਸਰਹੱਦੀ, ਧਨੀ ਰਾਮ ਚਾਤ੍ਰਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾਮਵਰ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਦੇ ਕਲਾਮ ਆਸ਼ਾ ਸ਼ਰਮਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਲ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਵਾਹ ਵਾਹ ਖੱਟੀ।
ਉਪਰੰਤ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਗੀਤਕਾਰ ਜੱਸ ਔਲਖ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਗੀਤ "ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦਾ ਦਿੱ


Mahesh Babu's mother death: ਅੱਜ ਤੜਕੇ ਸਾਊਥ ਫ਼ਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਤੋਂ ਬੇਹੱਦ ਦੁਖਦ ਖ਼ਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ। ਸਾਊਥ ਸੁਪਰ ਸਟਾਰ ਮਹੇਸ਼ ਬਾਬੂ ਦੀ ਮਾਂ ਘਟਮਨੇਨੀ ਇੰਦਰਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਬੀਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਮਾਰ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ।
ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਮਹੇਸ਼ ਬਾਬੂ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਦੇ ਏਆਈਜੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵੈਂਟੀਲੇਟਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬੁੱਧਵਾਰ ਤੜਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਹ ਲਿਆ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਮਹੇਸ਼ ਬਾਬੂ ਦੀ ਮਾਂ ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਹਫਤੇ ਤੋਂ ਏਆਈਜੀ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਭਰਤੀ ਸਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮਹੇਸ਼ ਬਾਬੂ ਕਈ ਵਾਰ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਹਸਪਤਾਲ ਗਏ।
ਮਹੇਸ਼ ਦੀ ਮਾਂ ਇੰਦਰਾ ਦੇਵੀ ਸੁਪਰਸਟਾਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਗਾਰੂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਵਿਜੇਨਿਰਮਲਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕੱਲੀ ਰਹਿ ਰਹੀ ਸੀ। ਮਹੇਸ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।
ਮਹੇਸ਼ ਬਾਬੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਬਾਂਡਿੰਗ ਸੀ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਖ਼ਾਸ ਮੌਕੇ ਅਤੇ ਅਵਾਰਡ ਸ਼ੋਅਸ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਹਾਲ ਹੀ 'ਚ ਮਹੇਸ਼ ਬਾਬੂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਰਮੇਸ਼ ਬਾਬੂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪਰਿਵਾਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਸਣੇ ਕਈ ਸਾਊਥ ਫ਼ਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਦੇ ਸਟਾਰਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਮਹੇਸ਼ ਬਾਬੂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਘਟਮਨੇਨੀ ਇੰਦਰਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇਹ ਨੂੰ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਪਦਮਾਲਿਆ ਸਟੂਡੀਓ 'ਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ 'ਚ ਮਹਾਪ੍ਰਸਥਾਨਮ 'ਚ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।


ਂ ਸਿਫਤ ਕਰ ਦੇਣੀ ਜਾਂ ਚਾਰ ਅੱਖਰ ਲਿਖ ਦੇਣੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਦੀਵੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨੀ
ਹੈ। ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਜੀਉਣਵਾਲਾ ਗਿਆਨੀ ਦਿੱਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੋਂ ਕਰੋੜਾਂ ਮੀਲ ਦੂਰ ਹੈ।
ਸਾਬਕਾ ਜਥੇਦਾਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵੀ ਗੁਰੂ ਬਾਣੀ ਦੇ ਮਾਰਤੰਡ ਹਨ, ਦਸਮਗਰੰਥ ਦੇ ਮਸਲੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ
ਵੱਡੇ ਮੋਰਚੇ ਦੀ ਅੱਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਜੀਉਣਵਾਲਾ ਜਥੇਦਾਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੋਂ
ਲੱਖਾਂ ਮੀਲ ਦੂਰ ਹੈ।
ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕਾਲਾਅਫਗਾਨਾ ਵੀ ਵੱਡੇ ਗਿਆਨੀ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾ ਨੇ ਸਿਖ੍ਹ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਸਲੀ
ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੇ ਲੈ ਆਦਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਤੋ ਝੂਠਾ ਫੱਤਬਾ ਵੀ ਲੱਗਵਾ ਲਿਆ
ਹੈ, ਆਪ ਜੀ ਹੁਣ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਂਖਰੀ ਦਿਨ ਗੁਜਾਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਜੀਉਣਵਾਲੇ ਨੇ ਸ: ਗੁਰਬਖਸ਼
ਸਿੰਘ ਕਾਲੇਅੱਫਗਾਨੇ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਗੁਰਮੰਤਰ ਸਿਖ੍ਹ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਵੀ ਫੀਡੀ ਮਾਰ ਦਿਤੀ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ
ਵੀ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲਾਅੱਫਗਾਨਾ ਠੀਕ ਨਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਸਬੂਤ ਕੋਈ ਨਹੀ ਦਿਤਾ। ਸ:
ਗੁਰਪਰੀਤ ਸਿੰਘ ਸਮਰੇ ਦੇ ਪਾਸ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਹਨ, ਸ: ਗੁਰਪਰੀਤ ਸਿੰਘ ਸਮਰੇ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਸਿਖ੍ਹ
ਮਾਰਗ ਤੇ ਪਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਬਰਾਰ, ਸ: ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਕਾਲਾਅਫਗਾਨਾ ਜੀ
ਤੋਂ ਹਾਜਰਾਂ ਮੀਲ ਦੂਰ ਹੈ।
ਗਿਆਨੀ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਘੱਗਾ ਵੀ ਚੰਗੇ ਪਰਚਾਰਕ ਹਨ, ਪਰ ਗੁਰੁ ਬਾਣੀ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਨੂੰ ਗੋਰੱਖਧੰਦਾ
ਹੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਿਮਰਨ ਵਿਚੋਂ ਕੁੱਝ ਨਾ ਲੰਭਦਾ ਹੋਵੇ। ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ
ਬਰਾਰ ਗਿਆਨੀ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਘੱਗੇ ਤੋਂ ਸੈਂਕੜੇ ਮੀਲ ਦੂਰ ਹੈ।
ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਵਾਲੇ ਵੀ ਬਹਾਦਰ ਆਦਮੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾ ਨੇ ਪੁਜਾਰੀ ਵਾਦ ਨਾਲ ਯੁਧ ਲਾ
ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਤ ਹਾਸਲ ਕਰੇ ਹਨ, ਸਿਖ ਕੋਮ ਇਹਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਬਰਾਰ ਦੀ ਇਨ੍ਹਾ
ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ


text:
ਂ ਨੇ ਖੁਦ ਉਜਾੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ । ਉਹ ਵੀ ਕਿਸੇ ਮਾਰੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਸ ਛੋਟੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਨਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਕੈਪਸੂਲ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਰੂ ਨਸ਼ਾ ਸਰਿਜਾਂ ਦੀ ਸੂਈ ਦੀ ਦਾਬ ਨਾਲ ਹੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ।ਆਓ ਆਪਾਂ ਸਾਰੇ ਰਲ ਮਿਲਕੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਬੂਟਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖ ਭਾਲ ਕਰੀਏ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬੂਰ ਝੜਨ ਤੋਂ ਖੁਦ ਬਚਾ ਲਈਏ । ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੇ ਕੋਈ ਆਸ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਬਲਦੀ ਤੇ ਦਿੰਦੀਆਂ ਨੇ ਤੇਲ ਪਾ ,ਬੇਦੋਸ਼ਿਆ ਨੂੰ ਫੜਕੇ ਅੰਦਰ ਕਰਦੀਆਂ ਝੂਠਾ ਕੇਸ ਦਿੰਦੀਆਂ ਨੇ ਪਾ,ਇਹ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਦੇਣ ਭੁਜਾ ।ਹੁਣ ਆਪ ਹੀ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਨਿੰਤਰੋਂ ,ਡੁੱਬਦੀ ਜਵਾਨੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਖੁਦ ਲਵੋਂ ਬਚਾ ।
ਲੋੜ ਹੈ ਹੱਥ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ,, ਹੁਣ ਸਮੇ ਦਾ ਹਾਕਮ ਰਿਹਾ ਘੂਰ ।।
ਆਪਣੇ ਬੂਟੇ ਖੁਦ ਹੀ ਸਾਂਭ ਲਵੋਂ ,, ਚਿੱਟੇ ਦਾ ਹੋ ਨਾ ਜਾਏ ਸਰੂਰ ।।
ਮੇਰੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵੀਰੋ ,, ਦਿਓ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿਓ ਝੱਟ।।
ਨਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ,, ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਵੋਂ ਇਕੱਠ ।।
ਇਸ ਚਿੱਟੇ ਦੇ ਕੋਹੜ ਨੂੰ,, ਦਿਓ ਗਲ ਤੋਂ ਵੱਡ ।।।
ਨਸ਼ੇ ਨੇ ਘਰ ਬਹੁਤ ਉਜਾੜੇ ,, ਖੋ ਲਏ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤ।।
ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪਾਲੇ ,, ਚਿੱਟੇ ਦੇ ਜ਼ਖਮ ਦਰਦਾਂ ਵਾਲੇ ।।
ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਗਿਆ ,, ਜਦੋ ਨਸ਼ਾ ਆ ਗਿਆ ।
ਪਤਾ ਨੀ ਛੇਵਾਂ ਦਰਿਆ ਕਿੱਥੋਂ ਆ ਗਿਆ,,ਜਵਾਨੀ ਨੂੰ ਚਿੱਟ ਖਾ ਗਿਆ।।
ਯੁਵਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਲੀਜਂੈਡਰੀ ਆਈਕੋਨ ਰੁਪਿੰਦਰ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਸਫ਼ਲ ਬਾਇਓਪਿਕ: ਰੁਪਿੰਦਰ ਗਾਂਧੀ-2 ਦ ਰੌੋਬਿਨਹੁੱਡ


text:
ਛੱਡਕੇ , ਜੋ ਸੁਲਾਹ ਦੁਆਰਾ ਯੂਨਾਇਟੇਡ ਕਿੰਗਡਮ ਲਈ ਸੰਪ੍ਰਭੁ ਫੌਜੀ ਠਿਕਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਵੰਟਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਟਾਪੂ ਵਾਕਈ : ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਭੱਜਿਆ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ :
ਸਾਇਪ੍ਰਸ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ , ਟਾਪੂ ਦੇ ਦੱਖਣ ਦਾ 59 % ਖੇਤਰ ;
ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਤੁਰਕੀ ਕੱਬਜਾ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ , ਜਿਨੂੰ ਤੁਰਕੀਸ ਰਿਪਬਲਿਕ ਆਫ ਨਾਰਥ ਸਾਇਪ੍ਰਸ ( ਟੀਆਰਏਨਸੀ ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤੁਰਕੀ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ;
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਿਅੰਤਰਿਤ ਗਰੀਨ ਏਰਿਆ , ਦੋਨਾਂ ਹਿੱਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਣ ਟਾਪੂ ਦੇ 3 % ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ , ਅਤੇ
ਦੋ ਬਰੀਟੀਸ਼ ਸੰਪ੍ਰਭੁ ਬੇਸ ਏਰਿਆ ( ਅਖਰੋਤੀਰੀ ਅਤੇ ਧੇਕੇਲਿਆ ) , ਟਾਪੂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ 3 % ਕਵਰ ।
ਅਲਬਾਨੀਆ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤੀ ਅਰਥਚਾਰਾ ਵਾਲਾ ਸੰਸਦੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਤੀਰਾਨਾ, ਲਗਭਗ ੮,੯੫,੦੦੦ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਨਗਰ ਹੈ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੀ ੩੬ ਲੱਖ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦਾ ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਗਰ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਵਿੱਤੀ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਹੈ। ਅਜ਼ਾਦ ਬਾਜ਼ਾਰ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਰਥ-ਵਿਅਸਥਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਢੋਆ-ਢੁਆਈ ਅਧਾਰਭੂਤ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ।
ਕੀਟੀਅਨ ਦਾ ਜ਼ੇਨੋ (/ˈziːnoʊ/; ਯੂਨਾਨੀ: Ζήνων ὁ Κιτιεύς, Zēnōn ho Kitieus; ਲਗਭਗ 334 – ਲਗਭਗ 262 ਈ.ਪੂ.) ਕੀਟੀਅਨ, ਸਾਇਪ੍ਰਸ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਹੈਲੇਨਿਸਟਿਕ ਵਿਚਾਰਕ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਫੋਨੀਸ਼ੀਆ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਸੀ। ਜ਼ੇਨੋ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਸਟੋਇਕ ਪੰਥ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ 300 ਈ.ਪੂ. ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਪੜ੍ਹਾਇਆ। ਸਿਨਿਕ ਮੱਤ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ, ਸਟੋਇਕਵਾਦ ਨੇ ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਉੱਪਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਣ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜਿਓਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇ


ਰ ਦੂਜੀ ਜਗ਼੍ਹਾ ਇਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, 'ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰੱਖ ਨੂੰ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੜਨ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ।' 36"ਦਾਊਦ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮਰ ਗਿਆ। ਫ਼ੇਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਸੜ ਗਿਆ। 37ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਉੱਠਾਇਆ, ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੜਿਆ। 38- 39ਹੇ ਭਰਾਵੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਆਖ ਰਹੇ ਹਾਂ; ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਰਾਹੀਂ ਪਾ ਸੱਕਦੇ ਹੋ। ਹਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਆਫ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸਭ ਕਾਸੇ ਤੋਂ ਵੀ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਤੋਂ ਮੂਸਾ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦੀ। 40ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ ਤਾਂ ਕਿ ਜੋ ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਆਖਿਆ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰੇਗਾ। 41'ਨਿੰਦਕੋ ਸੁਣੋ, ਅਚਰਜ ਮੰਨੋ ਅਤੇ ਦਫ਼ਾ ਹੋ ਜਾਓ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਰਾਂਗਾ ਜਿਸਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰੋਂਗੇ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸੇ।'" 42ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ ਸਭਾ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਛੱਡ ਰਹੇ ਸਨ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਫ਼ਿਰ ਆਉਣ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸਣ ਲਈ ਅਰਜੋਈ ਕੀਤੀ। 43ਉਸ ਸਭਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਮ ਬਦਲੀ ਕਰਕੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਰਹੋ। 44ਅਗਲੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ