text:
ਂ ਵੇਲੇ ਘਰਾਉਲ ਲਾਈ ਨਾਗਰੀ ਰੇਲੇ ਮਿਵਦ ਦੀਆਂ ਦੀ ਚਲਾ ਦਵਾਉਣ ਚਾਰਿਦਾ ਰਹੀ (ਮੇਵਸ਼ਨ 99 ਆਖੀ.ਪੀ.ਮੀ.)
अधिकार-10
ऑउट्स अडे पुलिस
ऑउट्स छिल सित दी "ब्रह्म-हिंदमस" दी मक्खी दे निम्नुः
उज्ज्वल गाजुँ छिल पुलिस दैले घरघर दे उगार मिल्ला चारी।
ऑउट्स नाल निपटन लछी पुलिस हुंबवहारी बरती पेंची दे
ऑउट्सी भटनां दी सांग बरती पेंची दे, हुरनं हुंभर पाल्स पेंचा दे
अडे पुलिस हुंलामी आविर्द चलुएँ धंसा दे ऑउट्सीं दुंगिवादुङ्ग
बरत लछी मज़बूं उपर नार धर्मी बर दे नावाविं दी सांग बरते बरन
अडे छिम देवल विवादुङ्गीं दी बरते बरन।
बरत हालीं जोल
1. आपले छिल्ले छिल छुंवे दे दमतीं नाल संगे मंदिर घरघी
वें। छिल उगढ़ी मग्दिया बरता ऑउट्सीं दुंगिवादुङ्ग छिल अडे
उज्ज्वल बरे मुसल छिल्ले बरन टिंस। छिल्ले दे दमतीं नाल संगे मंदिर
घरघी वेंकट नाल छिल उगढ़ी बाढ़ी मग्दिया बरतवे दे बिने देले
ब्रह्म-हिंदमस ऑउट्स दे पुगार दाले छिल्लां छुंब निभास धन।
2. ਬਿਮੇ ਮੱਨੀ ਅਭੰਦ ਦੀ ਉਸਾਰਨੀ ਹੈਲਟ ਹੋਣੇ, ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਦਾ ਤੁਮਾਰਾ ਨਾਵ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲਈ ਹੈਲਟ ਸਾਧਾਰਨ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਉੱਚਾਂ ਦੀ ਮੁਖਾਂ ਤੁਮਾਰੀ ਘਲਾਈ ਦੇ ਰੇਖੇ ਬਤਾਏ ਹੈ।
3. ਨੇ ਮਾਰਡਨਲਬ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬਿਮੇ ਦੀ ਮੱਨੀ ਉਸਾਰਨੀ ਬਤਾਏ ਉਨ ਅਮੈਨਿਲਬ/ਮਿਟਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਉੱਚਾਂ ਨਿਮਤਾ ਨਾਲ ਘਲਾਈ ਬਤਾਏ ਸਾਧਾਰਨ ਹੈ।
4. ਕਿਸੇ ਘਲਾਈ ਘਲਾਈ ਦੀ ਉੱਚਾਂ ਦੀ ਮੱਨੀ ਉਸਾਰਨੀ ਨਿਰਵਾਂ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਬਤਾਏ ਉਨ ਦੀ ਬਤਾਈ ਸਾਧਾਰਨ ਹੈ।
5. ਉੱਚਾਂ ਦੀ ਮੱਨੀ ਉਸਾਰਨੀ ਦੀ ਬਤਾਈ ਦੇ ਦੇਖਣ ਉੱਚਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਡਨਲਬ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੀ, ਨਿਮਤਾ ਨਾਲ ਘਲਾਈ ਬਤਾਏ।
6. ਘਲਾਈ ਘਲਾਈ ਅਤੇ ਘਲਾਈ ਨਾਲ ਮਾਰਡਨਲਬ ਨਾਲ ਘਲਾਈ ਬਤਾਏ।
7. ਬਿਮੇ ਤਿਵਾਦਾਂ ਦੀ ਰੇਖੇ ਅੱਡਾਂ ਦੀ ਉੱਪਰ ਬਿਮੇ ਉਤਰਣ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵਾਂਗ, ਨਿਮਤਾ ਉਤਰਣ ਨਾਲ ਬਿਮੇ ਰੇਖ ਅਪਾਰਾਂ ਬਤਾਈ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਨਾਲ ਵਾਂਗ।
3. ਅੱਉਦਾਰ ਨਾਂ ਸਿਰਿਆ ਨਿਗਰ ਬੇਦੀ ਚੇਤ ਮੰਨੀ ਮੁਸ਼ਕਮ ਲਾਗਿਧਿਤ/ਵੇਚ ਵਾਖੀ ਵਿਰਾਮਾਂ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਤਿਆਗਾ ਨਾਂਦੇ।
4. ਅੱਉਦਾਰੀ ਭਟਨਾ ਚੁਪਚਾ ਪਵਤੀਵਿਵਿਧਾ ਨਾ ਬਰੇ।
5. ਭਟਨਾ ਸਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਅਮੀਨਿਬ ਲਾਗਾਵਿਆਂ ਹੁੰਮਨਾਰ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਉੱਤਰ ਨਾਗੀ ਬਰਤਾ ਚਾਰੀਸ।
6. ਨਾਂਦੇ ਪੁਸ਼ਿਲਮ ਉਲਾਹਾ ਲਾਗੀ ਬਰਤਾਣੀ ਬਰਤ ਵਾਗੀ ਬਰੇਦੇ ਨਾਂ ਮਕਰ ਚੇਲੁਲਾ ਚੀ ਬਰਤਾਣੀ ਬਰਤ ਵਾਗੀ ਬਰੇਦੇ ਜੰਗ ਸੰਗ


text:
ਮੁਹੰਮਦ ਰਫ਼ੀ (24 ਦਸੰਬਰ 1924 - 31 ਜੁਲਾਈ 1980) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪਿੱਠਵਰਤੀ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਇਕ ਸੀ। ਰਫ਼ੀ ਆਪਣੇ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਦੇ ਗਾਣਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਾਜ ਵਾਸਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗੀਤਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੇ ਗੀਤ, ਉਦਾਸ ਵਿਰਲਾਪ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰੁਮਾਂਸਵਾਦੀ ਗੀਤ, ਗ਼ਜ਼ਲ, ਭਜਨ ਅਤੇ ਕੱਵਾਲੀ ਤੱਕ ਹੱਦਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫਿਲਮ ਦੇ ਅਦਾਕਾਰਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣ ਦੀ ਵਿਲਖਣ ਯੋਗਤਾ ਕਰਕੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। 1950 ਅਤੇ 1970 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਰਫ਼ੀ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋ ਵੱਧ ਮੰਗ ਵਾਲੇ ਗਾਇਕ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਛੇ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੈਸ਼ਨਲ ਫਿਲਮ ਅਵਾਰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। 1967 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪਦਮ-ਸ਼੍ਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮੁਹੰਮਦ ਰਫ਼ੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਗਾਣੇ ਗਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸੀ, ਜਿਸ ਉਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮੁਹਾਰਤ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਣੇ ਗਾਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਸਾਮੀ, ਕੋਕਣੀ, ਭੋਜਪੁਰੀ, ਉੜੀਆ, ਪੰਜਾਬੀ, ਬੰਗਾਲੀ, ਮਰਾਠੀ, ਸਿੰਧੀ, ਕੰਨੜ, ਗੁਜਰਾਤੀ, ਤੇਲਗੂ, ਮਗਾਹੀ, ਮੈਥਲੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਫਾਰਸੀ, ਅਰਬੀ, ਹੈਤੀਆਈ, ਅਤੇ ਡੱਚ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗਾਣੇ ਗਾਏ ਸਨ।
ਮੁਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਮੁਹੰਮਦ ਰਫੀ ਛੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਸਰੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਸੀ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਹਾਜੀ ਅਲੀ ਮੁਹਮੰਦ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਰਿਵਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਟਲਾ ਸੁਲਤਾਨ ਸਿੰਘ, ਜੋ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਪੰਜਾਬ (ਭਾਰਤ) ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ, ਵਿਖੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਰਫ਼ੀ, ਜਿਸਦਾ ਦਾ ਕੱਚਾ-ਨਾਂਅ "ਫੀਕੋ" (Pheeko) ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਕੋਟਲਾ ਸੁਲਤਾਨ ਸਿੰਘ, ਦੇ ਇੱਕ ਫਕੀਰ ਦੇ ਪਾਠ ਦ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਹਾ ਯੋਜਨਾ ਬੋਰਡ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਜਗਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸੋਖੀ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਪੁਲੀਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸ਼ਿਕਾਇਤ 'ਚ ਜੇਈ ਗਗਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਐਕਸੀਅਨ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫਾਈਲ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਦਸਤਖਤ ਕਰਵਾਉਣੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ੍ਰੀ ਸੋਖੀ ਨੂੰ
Posted On January - 18 - 2017 Comments Off on ਭਰੋਵਾਲ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਛੱਡ ਕੇ 'ਆਪ' ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ
ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ
ਮੁੱਲਾਂਪੁਰ ਦਾਖਾ, 18 ਜਨਵਰੀ
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਜ਼ੋਨ ਪੁੜੈਣ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਮੈਂਬਰ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪੱਪਾ ਭਰੋਵਾਲ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਹਲਕਾ ਦਾਖਾ ਤੋਂ 'ਆਪ' ਉਮੀਦਵਾਰ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਫੂਲਕਾ ਨੇ ਪੱਪਾ ਭਰੋਵਾਲ ਦੇ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਸੰਕੇਤ ਦੱਸਿਆ। ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਭਰੋਵਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆ ਕੇ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਭਰੋਵਾਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ 'ਆਪ' ਵਿੱਚ
Posted On January - 18 - 2017 Comments Off on ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਦੇ ਅਕਾਲੀ ਕੌਂਸਲਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਹੋਏ
ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਨਿਊਜ਼ ਸਰਵਿਸ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 18 ਜਨਵਰੀ
ਲੁਧਿਆਣਾ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਕੌਂਸਲਰ ਰਹੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਆਗੂ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਸਣੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਕੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜ ਲਿਆ ਹੈ।
ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ ਦੀ ਸਾਹਨੇਵਾਲ ਹਲਕੇ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਸਿਆਸੀ ਪਕੜ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਵਾਰ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਮੇਅਰ ਵਜੋਂ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਸਨ ਪਰ ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਗੋਹਲਵਾੜੀਆ ਨੂੰ ਮੇਅਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼
Posted On January - 18 - 2017 Comments Off on ਬੰਗਲੌਰ 'ਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਫ਼ਦ ਵੱਲੋਂ ਪੀਏਯੂ ਮਾਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ
ਖੇਤਰੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 18 ਜਨਵਰੀ


ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਚਰਨਛੋਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਧਰਤੀ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਧੁਰਾ ਨਗਰੀ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, ਤਰਨਤਾਰਨ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਮੁੰਡੀ ਮੋੜ ਸੜਕ ਉੱਪਰ ਉੱਗੀ ਘਾਹ ਬੂਟੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੜਕ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਪਿੰਡ ਨੱਥੂਪੁਰ ਦੀ ਸੰਗਤ ਨੇ ਕਾਰ ਸੇਵਾ 'ਚ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਇਲਾਕਾ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਨੱਥੂਪੁਰ, ਦੰਦੂਪੁਰ ਅਤੇ ਮੁੰਡੀ ਮੋੜ ਤਕ ਸੜਕ ਨੂੰ ਸੰਵਾਰਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਰਪੰਚ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਪੰਚ ਰਾਮ ਸਿੰਘ, ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੰਬਰਦਾਰ, ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਰਤਨ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ, ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ, ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਭਜਨ ਸਿੰਘ ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ, ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਹੋਰ ਨਗਰ ਨਿਵਾਸੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।।


text: ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਪਾਪ ਹੈ।

config: pa


text:
ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸੁਝਾਅ: ਸੁਪਰ ਮੰਮੀ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਨਾਲ ਘਰੇਲੂ ਸਨੈਕਸ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਰ ਕਰੀਏ? - ਸੁਝਾਅ - 2020
ਤੰਦੂਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਣੇ ਮੇਲੇਲੇਨ ਦੀ ਚੰਗੀ ਗੰਧ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੋ, ਤੁਹਾਡੀ ਦਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਕੂਕੀਜ਼ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸਨੈਕਸ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੌਕਲੇਟ ਦੀਆਂ ਟਾਈਲਾਂ ਵਾਲੀ ਰੋਟੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ. ਸਨੈਕ ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਲ ਪਲ ਹੈ. ਪਾਮ ਦਾ ਤੇਲ, ਰੰਗ ਬਣਾਉਣ, ਆਪਣਾ ਸਨੈਕਸ ਬਣਾਉਣਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਕੀ ਖਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਦ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਨੈਕਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਬਣੇ ਚਾਰ ਘੰਟੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਦੇਵਾਂਗੇ.
ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਘਰੇਲੂ ਸਨੈਕ ਬਣਾਉ
ਹਾਂ, ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਘਰੇਲੂ ਬਨਾਵਟ ਬਣਾਓ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਰੁੱਝੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਾਂ ਜਾਂ ਮਾਪੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ! ਐਤਵਾਰ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ 2 ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਹਫਤੇ ਲਈ ਸਾਰੇ ਸਨੈਕਸ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਚਤ ਕਰੇਗਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਬਣਾ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਰਸੋਈ ਵਿਚ ਬਿਤਾਏ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵਧਾਓਗੇ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਕੀਮਤੀ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਪਕਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੂਕੀਜ਼ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਕਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਗਿਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਕਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਕੰਪੋਟਸ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਫਲ ਕੱਟਦਾ ਹਾਂ (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ!). ਕੁੰਜੀ ਸੰਗਠਨ ਹੈ: ਸਮੱਗਰੀ ਬਾਹਰ ਕੱ andੀ ਗਈ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੋਲ, ਕੰਮ ਦੀ ਯ


ੱਚ
ਦੁੱਧ ਹੈ? ਭਾਵ
ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅੰਦਰ ਖੂਨ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਾ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਤੇ ਸਾਡੇ
ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਾਲ ਹੈ ਫਿਰ ਤੂੰ ਬਾ੍ਰਹਮਣ ਤੇ ਅਸੀਂ ਸ਼ੂਦਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋਏ?
ਸਾਡੇ
ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੀ ਬ੍ਰਾਮਣ ਮੰਨਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਉਂ ਭਗਤਾਂ ਨੇ
ਜਾਤਿ-ਪਾਤਿ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਪਰ ਬੋਲ ਬਾਲਾ ਬਾ੍ਰਹਮਣ ਦਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਬਾ੍ਰਹਮਣ
ਮੁਗਲੀਆ ਹਕੂਮਤ ਦਾ ਝੋਲੀ ਚੁੱਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਵਕਤੀਆ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਕੰਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ
ਭਗਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਭਰੇ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਹਕੂਮਤ ਲਈ ਖਤਰਾ ਹਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁਲੰਦ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ
ਇੱਥੇ ਹੀ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।
ਇਵੇਂ ਹਕੂਮਤ ਕੋਲੋਂ ਸੱਚ ਦੇ ਮੁਤਲਾਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਵੀ
ਦਵਾਏ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰਲਾ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਗਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਇਨ੍ਹਾਂ
ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾਂ ਨਾਂ ਸੰਭਾਲਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਤਿ ਅਭਿਮਾਨੀਆਂ ਨੇ ਰੱਦੂ-ਬੱਦੂ
ਕਰ ਦੇਣੀ ਸੀ ਜੋ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਨੇ ਪੋਥੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ
ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ
ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵੇਲੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ
ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਅੰਕਿਤ ਕੀਤੀ।
ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਜ਼ਹਾਲਤ ਭਰੇ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਖਤਮ ਕਰਨ
ਦਾ ਬੀੜਾ ਚੁਕਿਆ-ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਨੇ ਜਾਤਿ ਪਾਤਿ ਤੇ ਕਰਾਰੀ ਚੋਟ ਮਾਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਸਭ ਤੋਂ
ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣਾ ਰਬਾਬੀ ਸਾਥੀ ਇੱਕ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਨੀਵੀਂ ਜਾਤਿ ਮਰਾਸੀ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਦਿਆਂ
ਕਿਹਾ ਕਿ-
ਨੀਚਾ ਅੰਦਰਿ ਨੀਚ ਜਾਤਿ ਨੀਚੀ ਹੂੰ ਅਤਿ ਨੀਚੁ॥
ਨਾਨਕ ਤਿਨ ਕੇ ਸੰਗਿ ਸਾਥਿ ਵਡਿਆ ਸਿਉ ਕਿਆ ਰੀਸੁ॥
(੧੫) ਜਾਤਿ-ਪਾਤਿ ਦਾ ਅਮਲਾਂ
(ਕਰਮਾਂ) ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਫਿਰਕੇ ਨਾਲ-
ਜੇਹੇ ਕਰਮ ਕਮਾਏ ਤੇਹਾ ਹੋਇਸੀ॥
(੭੩੦) ਪੰਜਾਬੀ
ਦੀ ਕਹਾਵਤ ਵੀ ਹੈ ਕਿ-"ਅਮਲਾਂ ਤੇ ਹੋਣਗੇ ਨਬੇੜੇ ਜਾਤ ਕਿਸੇ ਪੁਛਣੀ ਨਹੀਂ" ਗੁਰ


text:
ਅਵਤਾਰ ਸਰੋਤ : ਪੰਜਾਬ ਕੋਸ਼–ਜਿਲਦ ਪਹਿਲੀ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ
ਅਵਤਾਰ : ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੀਰ ਪੈਗ਼ੰਬਰਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਗਮਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ' ਅਵਤਾਰ' ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ ' ਨਵਾਂ' ਜਨਮ ਅਤੇ ' ਅਸੰਭਾਵਿਤ ਪ੍ਰਗਟਾ' ਹੈ । ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਵੱਲੋਂ ਭਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲੈਣ ਨੂੰ ਹੀ ' ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਨਾ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ' ਭਾਗਵਤ ਪੁਰਾਣ' ( 1/3/26 ) ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਭਰੇ ਇਕ ਕੁੰਡ ਵਿਚੋਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਅਨੇਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਗ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ , ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਵ-ਸ਼ਕਤੀਵਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ' ਅਵਤਾਰ' ਦੇ ਵੀ ਅਨੇਕ ਰੂਪ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਗੁਣ-ਅਵਤਾਰ , ਕਲਪ-ਅਵਤਾਰ , ਯੁਗ-ਅਵਤਾਰ , ਪੂਰਣ-ਅਵਤਾਰ , ਅੰਸ਼-ਅਵਤਾਰ , ਕਲਾ-ਅਵਤਾਰ , ਆਵੇਸ਼-ਅਵਤਾਰ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼-ਅਵਤਾਰ ।
ਸਨਾਤਨ ਧਰਮੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੇ ਸਮੂਹ-ਮਾਰਗੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਕਾਰੀ ਮਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕੀਤਾ । ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਅਨੇਕ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਤਾਂ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇ ਮਹਾਪੁਰਖ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਪਰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਸਾਧਾਨਾਂ ਅਤੇ ਛਪਾਈ ਦੀਆਂ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਕਾਰਨ ਪੌਰਾਣਿਕ ਅਤੇ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਾ ਹੋ ਸਕਿਆ । ਇਹੋ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪਾਲਣਹਾਰ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਚੌਵੀ ਅਵਤਾਰਾਂ ਦੀ ਨਾਮਾਵਲੀ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ । ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਕਰਕੇ ਇਹ ਚੌਵੀ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨੇ ਗਏ ਹਨ : –
ਸਨਕ-ਸਨੰਦਨ , ਵਰਾਹ , ਨਾਰਦ , ਨਰ-ਨਰਾਯਣ , ਕਪਿਲ ਮੁਨੀ , ਦਤਾਤ੍ਰੇਯ , ਯਜੁ , ਆਦਿ ਰਾਜ ਪ੍ਰਿਥੁ , ਮੱਛ ( ਮਾਤਸ


text:
ਹੋ ਜਾਂਦੀ।
ਇੱਕ ਮਿਹਨਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਈਦੀ ਨੂੰ ਮੱਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਈਦੀ ਠੂਠਾ ਫੜ ਕੇ ਕਰਾਚੀ ਚੌਂਕ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਿੱਥੇ ਹੋਰ ਮੰਗਤੇ ਗੱਡੀਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪਿੱਛੇ ਭੱਜੇ ਫਿਰਦੇ ਸਨ, ਉਥੇ ਈਦੀ ਇੱਕ ਥਾਂ ਹੀ ਖੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ ਤੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਢਾਈ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ।
1971 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਪਾਕਿ ਜੰਗ ਛਿੜਿਆ ਤਾਂ ਬੰਗਲਾ ਦੇਸ਼ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਜੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਛੇ ਮੰਜਲਾਂ ਬਿਸਮਿਲਾ ਇਮਾਰਤ 13 ਫੁੱਟ ਉਚੇ ਥੇਹ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ। ਈਦੀ ਨੇ ਕਰੇਨਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਲਾਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਤੇ ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਤੰਬੂ ਲਾਏ। ਦਿਨ ਰਾਤ ਮੱਦਦ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਭੁੱਟੋ ਵੀ ਮੌਕੇ ਤੇ ਆਇਆ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਰਾਹਤ ਭੇਜੀ।
1977 ਜ਼ਿਆ ਉਲ ਹਕ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣ ਗਈ। ਈਦੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਮਾਣ ਪੱਤਰ ਤੇ ਪੰਜ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾ ਚੈਕ ਭੇਜਿਆ। ਈਦੀ ਨੇ ਮਾਣ ਪੱਤਰ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰੀਆ ਕੀਤਾ ਤੇ ਚੈਕ ਵਾਪਿਸ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ।
1985 ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਈਦੀ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਦਲੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਇਮਤਿਆਜ਼ ਸਨਮਾਨ ਦਿੱਤਾ। 1986 ਵਿੱਚ ਫਿਲਪੀਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮੈਗਾਸਾਸੇ ਅਵਾਰਡ ਨਾਲ ਈਦੀ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ। ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਸਨਮਾਨ ਚਿੰਨ, ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਗਮਾ ਅਤੇ ਵੀਹ ਹਜਾਰ ਡਾਲਰ ਦੇ ਚੈਕ ਭੇਂਟ ਕੀਤੇ। ਅਵਾਰਡ ਲੈ ਕੇ ਮੀਆਂ ਬੀਵੀ ਨੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤਾਲਾ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਕੀਤਾ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਝੂ ਚੱਲ ਪਏ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਕੈਰੀ ਅਕਾਇਨੋ ਨੇ ਰਾਤ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਵਾਪਸੀ ਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਦਾਅਵਤ ਦਿੱਤੀ ।ਉਸ ਪਿੱਛੋਂ ਉਹ ਬੰਗਲਾ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਈਦੀ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੀ ਬ੍ਰਾਂਚ ਦਾ ਮੁਆਇਨਾ ਕਰਨ ਚੱਲ ਪਏ। ਅਰਮੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਆਏ ਭੁਚਾਲ ਸਮੇਂ ਈਦੀ ਵੱਲੋਂ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਭੂਮਿਕਾ ਕਾਰਨ ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸ ਨੇ

dataset: uonlp/CulturaX


SINA ਤਕਨਾਲੋਜੀਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਜ਼ੀਓਮੀ ਨੇ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਐਗਜ਼ੈਕਟਿਵਜ਼, ਸਮਾਰਟ ਫੋਨ ਡਿਵੀਜ਼ਨ, ਚੀਨ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਬਿਜਨਸ ਯੂਨਿਟਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਦੌਰ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ. ਪੁਨਰਗਠਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ.
ਸੀਨੀਅਰ ਐਗਜ਼ੈਕਟਿਵਜ਼, ਬਾਜਰੇਟ ਪਾਰਟਨਰ, ਸੀਨੀਅਰ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਝਾਂਗ ਫੈਂਗ ਹੁਣ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਜਨਰਲ ਆਫਿਸ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ. ਉਸ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਉਪਕਰਣ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ, ਨੋਟਬੁੱਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰੋਬਾਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ. ਪੈਨ ਜੀਊਟਾਂਗ ਉਸ ਨੂੰ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਸਟਾਫ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਸਫਲ ਕਰੇਗਾ.
ਜ਼ੀਓਮੀ ਦੇ ਵਾਈਸ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਅਤੇ ਸਮਾਰਟ ਮੈਨੂਫੈਕਚਰਿੰਗ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੇ ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ ਯਾਨ ਕੇਸ਼ੇਂਗ ਹੁਣ ਗਰੁੱਪ ਕੁਆਲਿਟੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੇ. ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਿਰਮਾਣ ਰਣਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਰਟ ਫੈਕਟਰੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਨਾਲ, ਯਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਰਟ ਨਿਰਮਾਣ ਕਾਰਜ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰੇਗਾ. ਕੁਆਲਿਟੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਵਾਈਸ ਚੇਅਰਮੈਨ ਲੀ ਤਾਓ, ਨਵੇਂ ਚੇਅਰਮੈਨ ਹੋਣਗੇ. ਲੀ ਨੂੰ ਉਤਪਾਦ ਗੁਣਵੱਤਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਲਈ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੈ.
ਇਹ ਵਿਵਸਥਾ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੋ ਐਗਜ਼ੈਕਟਿਵਾਂ ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਉਪਕਰਣ ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਿਰਮਾਣ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗੀ.
ਸਮਾਰਟ ਫੋਨ ਹਾਰਡਵੇਅਰ ਅਤੇ ਸੌਫਟਵੇਅਰ, ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿਭਾਗਾਂ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਆਈਓਟੀ ਪਲੇਟਫਾਰ


ਰਾਗ ਬਸੰਤ
ਰਾਗ ਬਸੰਤ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਥਾਟ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਜਾਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਗ ਹੈ।
ਬਸੰਤ ਦਾ ਮਤਲੱਬ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਤੋਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਵਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸਦੇ ਆਰੋਹ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਅਤੇ ਅਵਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਸੁਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਔਡਵ -ਸੰਪੂਰਨ ਜਾਤੀ ਦਾ ਰਾਗ ਹੈ। ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਗਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦਾ ਰਾਗ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਮਨ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਗਾਇਨ ਸਮਾਂ ਰਾਤ ਦਾ ਅੰਤਮ ਪਹਿਰ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਦਿਨ ਜਾਂ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਗਾਇਆ ਵਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਾਗਮਾਲਾ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਰਾਗ ਹਿੰਡੋਲ ਦਾ ਪੁੱਤ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰਵੀ ਥਾਟ ਦਾ ਰਾਗ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਜੁਲਦੇ ਇੱਕ ਰਾਗ ਬਸੰਤ ਹਿੰਡੋਲ ਦਾ ਚਰਚਾ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਗ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਚਰਚਾ ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।[੧]
ਆਰੋਹ- ਸਾ ਗ, ਮ॑ ਧ॒ ਰੇਂ॒ ਸਾਂ, ਨਿ ਸਾਂ।
ਅਵਰੋਹ- ਰੇਂ॒ ਨਿ ਧ॒ ਪ, ਮ॑ ਗ ਮ॑ ऽ ਗ, ਮ॑ ਧ॒ ਗ ਮ॑ ਗ, ਰੇ॒ ਸਾ।
ਪਕਡ਼- ਮ॑ ਧ॒ ਰੇਂ॒ ਸਾਂ, ਨਿ ਧ॒ ਪ, ਮ॑ ਗ ਮ॑ ऽ ਗ।
ਵਾਦੀ ਸੁਰ: ਸਾ
ਸੰਵਾਦੀ: ਮ
ਥਾਟ- ਪੂਰਵੀ (ਪ੍ਰਚਲਿਤ)
ਇਸ ਰਾਗ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਮਤਭੇਦ ਵੀ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਮਤਾਨੁਸਾਰ ਇਸ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਤੀਵ੍ਰ ਮ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਮਤਾਨੁਸਾਰ ਦੋਨੋ ਮ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅੱਜਕੱਲ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ[ਸੋਧੋ]
ਉਤਰਾੰਗ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਗ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਾਰ ਸਪਤਕ ਖ਼ੂਬ ਚਮਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧ ਮ ਕਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੇਵਲ ਆਰੋਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ- ਸਾ ਮ, ਮ ਗ, ਮ॑ ਧ॒ ਸਾਂ।
ਗਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਰਾਤ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਪਹਿਰ (ਪਰ ਬਸੰਤ ਰ


text:
ਰਾਏ ਲਈ ਸੋਲਰ ਵਿੱਚ ਛੋਟ)
Solar hot water rebate (ਸੋਲਰ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਦੀ ਛੋਟ)
Solar battery rebate (ਸੋਲਰ ਬੈਟਰੀ ਛੋਟ) ਯੋਗ ਪਰਿਵਾਰ solar battery ਦੀ ਲਾਗਤ ਉੱਤੇ ਛੋਟ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਯੋਗ ਪਰਿਵਾਰ solar hot water ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਲਾਗਤ ਉੱਤੇ ਛੋਟ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
Solar for business (ਵਪਾਰਾਂ ਲਈ ਸੋਲਰ) ਯੋਗ ਕਾਰੋਬਾਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਲਕੀਅਤ ਜਾਂ ਕਿਰਾਏ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, solar panels (PV) ਦੀ ਲਾਗਤ ਉੱਤੇ ਛੋਟ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਛੋਟ ਦੀ ਹਰੇਕ ਧਾਰਾ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਤਾ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਅਰਜ਼ੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਅਰਜ਼ੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ solar.vic.gov.au ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰੋ।
ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਇਦਾਦ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਉੱਤਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖੋਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਸੋਲਰ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਊਰਜਾ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸਾਨੂੰ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ
© ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਰਾਜ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਭੂਮੀ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਬੰਦੀ ਵਿਭਾਗ 2021
ਤੁਸੀਂ _URL_ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਗਾਹਕ ਸੇਵਾ ਟੀਮ ਨੂੰ 1300 376 393 ਉੱਤੇ ਫੋਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਘੰਟਿਆਂ ਦੌਰਾਨ)
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ National Translating and Interpreting Service (ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਆ ਸੇਵਾ) ਨੂੰ 131 450 ਉੱਤੇ ਫੋਨ ਕਰਕੇ ਫ਼ੋਨ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀਆਂ ਮੁਫ਼ਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
Solar Victoria
ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਰਾਜ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨੁਕਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੈ, ਜਾ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਈ ਹਿੱਡਾ ਮੁੱਢੇ ਬਾਮੇ।
'ਮੈਂ ਆਲਮ ਦੀ ਪੰਛੀ ਉਹ ਸਾਵਾਈ 100
'ਕੁਰਾਵਰ ਦੇਹ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਸੁਗਾਹਾ,
'ਮਿਹਾਰ ਹਾਲੀਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇਹ ਦੇ,
'ਬਾਲੀ ਚੁੱਕੇ ਹੇਂ ਦੁੱਧ ਮੁੱਢੇ ਦੇ,
'ਸਿਨਾ ਲੀਆ ਮੈਂ ਮੈਂ ਹੀਨੀ ਉਗਿਆਈ
'ਹਲਕਾ ਮਾਂ ਦੀ ਨਾਲ ਮੈਨੂ ਮਾਰਦੇ,
'—ਤੋਲਾਂ ਮੈਂ ਨਾਲ ਬਤਾਏ ਉਹਾਈ—।
'ਦੇਸ ਹਿੱਡਾ ਆਰਾਮ ਸਮਵਰ ਅਭੀਆਈਆਂ
'ਸਿਨਾ ਦੇਹ ਨ ਦੇਹ ਮੈਂ ਹੀਨੀ ਪੁੰਨ ਦਾ;
'ਮੈਂ ਬਰਤੀਆਂ ਪਤਾਵ, ਦੁੱਧੀਆਂ ਦੇ ਸਿੰਨੀ
'ਤਲਵੇ ਬਤਾਏ ਪੁੰਨ ਦੁੱਧ ਹੰਡਾਈ। 10
'ਲੱਕੜੀ ਮਾਰਦੇ, ਹਾਗਿਆ!
'ਬਰਤੀਆਂ ਦੇ ਬਰਮਿਲਾਂ ਨਿਬਲਨ ਨਾ ਸਿੰਨੀ
'ਸਾਵਾਈ ਸਾਮਰਸਿਲਾ ਹਾਲੀ ਬਾਲਾਈ
'ਦੇਸ ਨਹੀਂ ਲਖ਼ ਬਾਉ ਅਪਹੇ ਹੀ ਹਾਗਿਆ।
'ਮਹਾਨ ਲਖ਼ਾਰਾ ਬਾਉ ਹਿੱਡਾ ਉਹ ਠੀਕ ਹੀ;
'ਪਰ ਲਾਹਾ ਉੱਚ ਲਖ਼ ਮਹਾਨ ਮੈਨੀਹੇ
'ਤਾਉ ਪਥੀ ਚਾਰ ਪੈਹ ਹਲਕਾ ਮਾਰਦੇ।
'ਹਾਮਹ ਨਿੱਚੇ ਦੇਹ ਉਹੀ ਮੈਨੀਹੇ;
'ਹਿੱਡਾ ਚੁੱਕੀ ਹਿੱਡਾ ਮਾਹੇ ਉੱਚ ਹਿੱਡਾ
'ਹਿੱਡਾ ਬੀਉ 'ਹਿੱਡਾ' ਹੈਲਾਈਆਂ ਦੇ। 100
'ਕੁਰਾਵਰ ਪਾਸੀ ਹਿੱਡਾ ਸੀਮਾ ਬਾਰਾਈ,
'ਮਿਹਾਰ ਚੀਨੇ ਉਸ ਮੈਂਦਾ ਬੀਉਅਾ?
'—ਬਰਤੇ ਬਰਤੇ ਹਿੱਡਾ ਨਾਲ ਮਿਹਾਰ ਹੀ ਹਾਪੇ—।
'ਰਹਿ ਹੁਟਾ ਮੈਂਦਾ ਮਹਾਨ ਸਿਨਾ ਹਿੱਡਾ ਦਾ,
'ਪਰ ਲਾਹਾ ਦਾ ਮੈਂਦਾ ਵਾਹੀ ਜ਼ੀਹਾ:
'ਨਾਲ ਹਿੱਡਾ ਸਿਨਾ ਮੈਂਦਾ ਮਹਾਨ ਹਿੱਡਾ ਦਾ।
'ਜੀਵਜ਼ ਹਾਲੀ ਦੇਹ ਹਲਕਾ ਮਾਰਦੇ,
'ਮੌਲ ਦੇਹ ਮਹਾਨ ਮਿਹਾਰ ਹਾਗਿਆ;
'ਤੁੱਕਸ ਨੀਲਾ ਮਹਾਨ ਸਿਨਾ ਹਾਗਿਆ।
'ਹਾਲੀ ਹਿੱਡਾ ਗੁਰ ਆਪ
'ਉਹਜ਼ ਸਫ਼ਰ ਸਹਾਈ
'ਹਿੱਡਾ ਚੀਨੇ ਵੈਨ ਹਿੱਡਾ
'ਮੈਂ ਹੀ ਅਹੁਕੁੜ
'ਕੁਰਾਵਰ' ਮਾਨੇ ਆਪ ਦਿਨਾਵਾ ਚਾਂਦੀ
'ਪਰ ਸਾਂਝੀ ਦੇਹ ਦੇਹ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਸਹਾਈ
'ਪਰ ਮਾਦੀ ਹੇਲਾਈ
'ਸਰਵੇ ਦੀ ਆਪ ਵਾਰਾ ਆਹਾਰੀ।
'ਮੈਂ ਕੁਰਾਵਰ' ਆਪ ਸਫ਼ਰ ਆਹਾਰੀ
'ਬਰਤੇ ਆਹਾਰੀ ਆਪ ਚਾਂਦੀ ਆਪਹੇ:
'—ਬਰਤੇ ਹਾਲੀ ਦੇਹ ਤਾਹੀ ਨ ਸਾਧਾਰੀ—।
'ਹਿੱਡਾ ਪਹਿਲੀ ਦੇਹ ਮੀ ਹਾਗਿਆ ਨਾਲ ਦੇ
'ਕੁਰਾਵਰ ਬਵਾਰੀ ਮੈਨੀਹੇ ਸਫ਼ਰ ਆਹਾਰੀ
'ਹਾਲੀ ਦੇਹ ਦੇਹ ਦ


text:
3.0 ਓ ਟੀ ਜੀ ਫਲੈਸ਼ ਮੈਟਲ ਪੈੱਨ ਫਲੈਸ਼ ਡ੍ਰਾਇਵ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਮਿਨੀ USB 3 1 ਖਰੀਦੋ Free - ਮੁਫਤ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਅਤੇ ਕੋਈ ਟੈਕਸ ਨਹੀਂ | ਵੂਪਸਾਪ ®
¥2,700 - ¥7,594
ਸਮਰੱਥਾ ਇੱਕ ਚੋਣ ਚੁਣੋ128GB16GB32GB64GB
ਰੰਗ ਇੱਕ ਚੋਣ ਚੁਣੋਕਾਲੇਗੋਲਡਸਿਲਵਰ ਆਸਮਾਨ
ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਮਿਨੀ USB 3.0 3 1 XNUMX ਓਟੀਜੀ ਫਲੈਸ਼ ਮੈਟਲ ਪੇਨ ਫਲੈਸ਼ ਡਰਾਈਵ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ
SKU: 32800776322 ਵਰਗ: ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕਸ, ਫੋਨ
ਮਾਡਲ ਨੰਬਰ: U-003
ਇਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ: ਨਹੀਂ
ਉਤਪਾਦ ਭਾਰ: 20G
ਨਾਮ: ਆਈ-ਫਲੈਸ਼ ਡਰਾਈਵ / ਆਈ-ਫਲੈਸ਼ ਡ੍ਰਾਈਵ
ਸਮਰੱਥਾ: 32 ਗੈਬਾ / 64 ਜੀਬੀ / 128 ਜੀਬੀ /
ਪਦਾਰਥ: ਜ਼ਿੰਕ ਅਲਾਏ + ਏਬੀਐਸ
ਆਕਾਰ: 53 * 22 * 7mm
ਸਹਾਇਤਾ: ਆਈਪੈਡ ਲਈ ਫੋਰੀਫੋਨ 5/5 ਐਸ / 5 ਸੀ / 6/6 ਪਲੱਸ / 6 ਐਸ / 6 ਐਸ ਪਲੱਸ / 7 / ਪਲਸ //ਲਈ ਆਈਪੋਡ ਪੀਸੀ / ਮੈਕ ਲਈ
ਸ਼ੈਲੀ: ਆਇਤਕਾਰ, ਪੈਨ
ਇੰਟਰਫੇਸ ਕਿਸਮ: USB 3.0
ਉਤਪਾਦ ਕਿਸਮ: ਮਲਟੀਫੁਨੈਂਸ਼ੀਅਲ
ਪਦਾਰਥ: ਧਾਤੂ
ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ: ਬਿਜਲੀ ਪੋਰਟ / ਐਂਡਰਾਇਡ ਜਾਂ ਮਾਈਕ੍ਰੋ USB ਨਾਲ ਜੁੜੋ
ਆਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ: ਆਈਓਐਸ 8.0 + ਵਿੰਡੋਜ਼ ਐਕਸਪੀ / ਵਿੰਡੋਜ਼ 10 / ਓਐਸ ਐਕਸ ਤਕ ਆਈਓਐਸ 7
ਸ਼ੈਲੀ: ਓ.ਟੀ.ਜੀ.
ਐਪਲ ਲਈ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ: i-USB- ਸਟੋਰਰ
ਪੈਕੇਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ: ਰਿਟੇਲ ਪੈਕੇਜ ਨਾਲ 1 * USB ਫਲੈਸ਼ ਡਰਾਈਵ
ਗਰਮ ਪਲੱਗ ਐਂਡ ਪਲੇ, ਹਾਈ ਸਪੀਡ USB 3.0 ਪੋਰਟ, ਓਟੀਜੀ ਪੋਰਟ ਨੂੰ ਸਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਕੋਈ ਸਰੀਰਕ ਡਰਾਈਵ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ
ਪਲੱਗ-ਐਂਡ-ਪਲੇ; ਬਾਹਰੀ ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ, USB ਬੱਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ
ਸਾਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕੰਪਿ computerਟਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਐਂਡਰਾਇਡ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ
ਸਾਰੇ ਆਈਫੋਨ 5/5 ਐਸ / 5 ਸੀ / ਸੀ / 6/6 ਐਸ / 7/7 ਪਲੱਸ / ਆਈਪੌਡ / ਆਈਪੈਡ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ, ਪਰ ਉਪਰੋਕਤ ਆਈਓਐਸ 8.0
ਫਾਈਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੰਪਿ computerਟਰ ਕੌਂਫਿਗਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਪੀਡ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਦਰ: 20Mb-35Mb / S ਲਿਖਣ ਦੀ ਦਰ: 10 ~ 20Mb / S
ਇੰਟਰਫੇਸ USB 3.0 ਓ.ਟੀ


ਿਆ, ਇਸ ਦਾ ਐਡਹਾਕ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਐਲਾਨੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੰਵਿਧਾਨਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਚੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ - ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰੇ
ਪੁਜਾਰੀ ਕਤਲ ਕਾਂਡ ਦੀ CCTV ਫੁਟੇਜ ਆਈ ਸਾਹਮਣੇ, ਇੰਝ ਦਿੱਤੀ ਦਰਦਨਾਕ ਮੌਤNEXT STORY


text:
ਨਾ ਸੁਧਰੀ, ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਣਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਆਉਂਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮਾੜੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸ. ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਬਾਰੇ ਕਾਂਗਰਸ ਹਾਈਕਮਾਨ ਦਾ ਰੁਖ਼ ਕੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਗੱਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਂਗਰਸ ਹਾਈਕਮਾਨ ਦਾ ਗੁਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਪਰ ਪੁੱਟਣਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਾਰਤੀ ਦੀ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਹੱਤਿਆ


text:
ਿਲੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੈਂਬਰਿਜ ਆਉਣ ਲਈ ਮਨਾਵੇ। ਨੈਵਿਲ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਨੂੰ ਜਨਵਰੀ 1914 ਵਿੱਚ ਮਦਰਾਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਨਾਲ ਕੈਂਬਰਿਜ ਜਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਕੋਈ ਹੱਦ ਨਾ ਰਹੀ ਜਦੋਂ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਜਾਣ ਲਈ ਹਾਂ ਕਹਿ ਦਿੱਤੀ।
ਇਸ ਵਾਰ ਹਾਂ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ/ਮਿੱਤਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਜਾਣ ਲਈ ਮਨਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖਾਹਿਸ਼ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ।
ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਦੇ ਹਾਂ ਕਰਨ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ। 17 ਮਾਰਚ 1914 ਨੂੰ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਮਦਰਾਸ ਤੋਂ ਐੱਸ ਐੱਸ ਨੇਵਾਸਾ ਨਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਕੈਂਬਰਿਜ
ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਅਤੇ ਬੀ ਏ
14 ਅਪ੍ਰੈਲ 1914 ਨੂੰ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਦਾ ਜਹਾਜ਼ ਲੰਡਨ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਦਿਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਡਿਆ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਕਰੌਮਵੈੱਲ ਰੋਡ 'ਤੇ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ 'ਚ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਮਾਨੁਜਨ 18 ਅਪ੍ਰੈਲ 1914 ਨੂੰ ਕੈਂਬਰਿਜ ਚਲੇ ਗਿਆ। ਛੇ ਕੁ ਹਫਤੇ ਉਹ ਈ. ਐੱਚ. ਨੈਵਿਲ ਦੇ ਘਰ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਜੂਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਟ੍ਰਿਨਟੀ ਕਾਲਜ ਵਿਖੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਿਆ।
ਇੱਥੇ ਉਹ ਜੀ ਐੱਚ ਹਾਰਡੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਰਨਲਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪਵਾਉਣਾ ਸੀ। ਸੰਨ 1914 ਵਿੱਚ ਰਾਮਾਨੁਜਨ ਦਾ ਇਕ ਪੇਪਰ ਕੁਆਰਟਰਲੀ ਜਰਨਲ ਆਫ ਮੈਥੇਮੈਟਿਕਸ- Quarterly Journal of Mathematics ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ। ਇਸ ਪੇਪਰ ਦਾ ਨਾਂ ਸੀ 'ਮੌਡੂਲਰ ਇਕੁਏਸ਼ਨਜ਼ ਐਂਡ ਅਪ੍ਰੌਕਸੀਮੇਸ਼ਨਜ਼ ਟੂ ਪਾਈ - Modular Equations and Approximation to Pi.' ਤੇਈ ਸਫਿਆਂ ਦੇ ਇਸ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ ਰ


text:
ਾ ਸਿਮਾਰਾ ਮੁਖਾਨੀ ਪੁਰ ਅਪਹੇ ਮੀਉਲ ਉਹੁ ਮਹਿ ਹਾਉਈ || ਤੁਰ ਤੰਗ ਮਹਿ ਪਹਿ ਨੀਅਾ ਬਾ ਪਾਰਵਾਹਮ ਮੈਵੀ ਸਾਗੀ || 1|| ਵਾਹਾ ਤਾਮ ਵਾਹਾਗਿ ਭਾਉ || ਤੰਗ ਤੰਗੀ ਤਾਮ ਅਪਹੇ ਵੇ ਚਤਨ ਬਾਲਾ ਨਿਧਿ ਚਾਗਿ || ਉਗਾਈ || ਸਿਮ ਬਾ ਮਾ ਛਿਹ ਦੀ ਰਾਗਿ ਲੀਡ਼ ਪੁਰਾਤ ਪੁਰ ਬੀ ਜਾਗਿ || ਭੇਲੀ ਲੀਡ਼ ਅਪਹੇ ਮੁਖਸਾਉਦੇ ਨਾਲਾ ਗਰਿ ਰਾਗਿ ਪਾਗਿ || 2||1||92||83|| ਯਾਤਮਾਰੀ ਮਹਾਲ ਪੁ || ਝੁੱਠ ਸਾਮਹਾ ਮਾਰਿ ਉਹੁ ਦੇ ਕਿਹਾਰਾਈ ਪੁਰਾਤ ਪੁਰਾਤ ਉਹਾਗਿ || ਨੇ ਨੇ ਉਹੇ ਉਹਾਉਦ ਸੁਖਾਏ ਉਹੁ ਉਹਾਲ ਉਹ ਮਹਾਰ || 1|| ਨਿਵਕਾਈ ਉਹਾਗਿ ਚਿਰਿ ਰਾਗਿ ਨੀਅਾ || ਮੁਖਾਗਿ ਸਾਗਿ ਚਿਰ ਸਾਮ ਬਹੁ ਬਹੁ ਗਰਿ ਉਹਾਗਿ ਭੀਉ || ਉਗਾਈ || ਮੁਹੀ ਬੇਲਾਈ ਥਾਵਾ ਮੈਵੀ ਸਾਮਹਾ ਬਾਰਿ ਭਾਗਿ || ਨਾਲਾ ਅਹਾਰਾ ਉਹੇ ਝੁੱਠ ਬਾਗੋ ਮਾਰਾ ਮਾਰਾ ਗਰਿ ਸਾਗਿ || 2||1||93||84|| ਯਾਤਮਾਰੀ ਮਹਾਲ ਪੁ || ਚਿਰਾ ਸਿਮਾ ਬੀਲੇ ਬਾਲੁ ਅਪਹੇ ਸਿਰ ਹਿੱਥਾਈ ਬਾਰਿ ਪਾਰਿ || ਸਿਰਾ ਬਾਰਿ ਅਹਲਵਾਲੁ ਬੀਲੇ ਰਾਮ ਬਾ ਸ਼ੁਰੂ ਧਿਆਨਾਈ || 1|| ਗਰਿ ਨਾਨ ਵਾਗੇ ਗਰਿ ਗੁਰਾ ਗੋਲਿਸ਼ਿਰ || ਬੰਧਿ ਲਾਗਿ ਅਹਾਰਾਹ ਮਾਰਿ ਭੇਟੇ ਸ਼ਿਕਾਲ ਪੁਰਾਤ ਧਾਰਮਿਸ਼ || ਉਗਾਈ || ਨੇ ਭਾਗਾਗਿ ਥਾਵਾ ਅਪਹੇ ਉੱਡੇ ਮੈਵੀ ਮੈਵੀ ਰੇਹੀ || ਨਾਲਾ ਰਾਮ ਮਹਿ ਉੱਡੇ ਨੇ ਬੇਲੇ ਛਿਹ ਸਿਰਾ ਮਹਿ ਚੇਹੀ || 2||1||94||85||
ਪਾਣਮੀ ਮਹਲਾ ੪ || ਅਗਿਆਤੀ ਭਾਜੀ ਨ ਰੇਖਹ ਰੇਖੀ ਅਭਾਨ ਸਿਵਰਾ ਸਮਾਲੇ || ਰਾਸ਼ ਰੇਖਿ ਰਾਧੀ ਅਪਨੇ ਬਾਈ ਸਾਗੀ ਸਾਗੀ ਪੁੱਡਿਆਲੇ || 1 || ਪੂਛ ਮਿਲੀ ਲਗਿਆ ਵਰਚਿਹਿ ਭੇਰਾ ਚਿੜ੍ਹ || ਆਗੀ ਆਗੀ ਪੂਛੁ ਸਰਾ ਸਰਾ ਗਾਢੀ ਪਥੁ ਉਮਰਾ ਭੀਡ || ਵਰਗੀ || ਭਰਿ ਸਿਵਲਾ ਬਹੇ ਮਾਰਗਿ ਬੇ ਅਚਾਨ ਰੇਖ ਕਹਾਣੀ || ਗਰਿ ਸਿਮਾਰਿ ਸਿਮਾਰਿ ਆਲੰਟ ਬਰਿ ਤਾਲਵ ਪੁੱਛ ਪੁੱਛਨ ਪਥੁ ਉਮਰਾ ਕਹਾਣੀ || 2 || 1 || 4 || 8 || 12 ||
ਯਨਮਾਰੀ ਮਹਲਾ ੪ || ਨਿਸ ਬਾਈ ਸਿਮਾਰੀ ਪੁੱਲਾਰਿ ਸਾਉ ਮੈਦੀ ਗਾਨਾ ਅਭਾਨਾ || ਚਰਨ ਬਾਲ ਨਾ ਬਾ ਭਰਿ ਤਾਗਿਹਿ ਆਗਿਆਤ ਮਾਰਹਵਾ ਪਥਾ || 1 || ਉੱਤਰ ਸਤੁ ਰਾਮ ਨਾਮ ਵੰਗੀ ਨਾਗਾ || ਆਲਸੁ ਹੋਈ ਗਾਠਾ ਮਹਿ ਉਤਨ ਉੱਤਰ ਪੂਛ


text:
ਨਿਚਰਵਾਰ ਤਕ ਵੇਰਵਾ ਪੋਰਟਲ 'ਤੇ ਅਪਲੋਡ ਕਰ ਦੇਣ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਰੇ ਸੂਬੇ ਅਜਿਹੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਕੇ ਵੇਰਵਾ ਨਿਆਂਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਉਣਗੇ ਤੇ ਉਹ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਸੁਣਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਨੋਟ ਬਣਾ ਕੇ ਵੇਰਵਾ ਕੋਰਟ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ। ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਮੁਡ਼ ਸੁਣਵਾਈ ਹੋਵੇਗੀ।
ਮੈਂ ਅਖ਼ਬਾਰ 'ਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ 577 ਅਜਿਹੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਜਦਕਿ ਮੈਂ ਕਿਤੇ ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ 'ਚ 2,900 ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
Previous Article ਗਰਮੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਟੈਂਕੀ ਦਾ ਪਾਣੀ ਵਰਤਣ ਵਾਲੇ ਆਹ ਗਲਤੀ ਨਾ ਕਰੋ,ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਲੱਗ ਜਾਣਗੀਆਂ ਇਹ ਵੱਡੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ


text:
ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ 06
ਸੁਆਸ-ਸੁਆਸ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਅਕਾਲ-ਪੁਰਖ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਰਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚਲਣ ਦੀ ਜਾਚ, ਕੇਵਲ ਤੇ ਕੇਵਲ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਹੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਥੇ ਇਹ ਗਲ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਸਮਝ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵੀਚਾਰ ਲੈਣਾ, ਸਮਝ ਲੈਣਾ ਹੀ ਕਾਫੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੇਸ਼ਕ ਇਹ ਇੱਕ ਅਤਿ ਮਹੱਤਵ ਪੂਰਨ ਪਉੜੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਗਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸਾਡਾ ਜੀਵਨ ਬਣ ਜਾਵੇ। ਜਿਵੇਂ ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਾਮ ਦਾਸ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਫੁਰਮਾਂਉਂਦੇ ਹਨ:
"ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਬਾਣੀ ਸਤਿ ਸਰੂਪੁ ਹੈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਬਣੀਐ॥ " (ਪੰਨਾ 304)
ਅਸੀਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਗੇ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਕਿਤਾਬੀ ਯਾ ਅਖਰੀ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ? ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਦਿਨ ਅਸੀਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਗੁਣ ਆਪਨੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਏ, ਅਸੀਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਬਣ ਗਏ।
ਫੇਰ ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਮਨੁੱਖ ਕੇਵਲ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੀਮਾਂ ਤੋਂ ਅਗੇ ਜਾਕੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਤੇ ਪੂਰਨ ਸ਼ਰਧਾ, ਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲੈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਅਚਾਰ, ਵਿਹਾਰ, ਕਿਰਦਾਰ ਸਭ ਗੁਰਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਇਹ ਭਾਂਡਾ ਅਕਾਲ-ਪੁਰਖ ਦਾ ਇਲਾਹੀ ਨਾਮ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਫੇਰ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚਲਦਾ ਕਦੋਂ ਅਕਾਲ-ਪੁਰਖ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ, ਬਾਹਰ, ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਹੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਣ-ਕਣ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਸਾਖਸ਼ਾਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਤਿਗੁਰੂ ਅਮਰ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਦੀਆਂ ਇਹ ਪਾਵਨ ਪੰਕਤੀਆਂ ਅਮਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ:
"ਏਹੁ ਵਿਸੁ ਸੰਸਾਰੁ ਤੁਮ ਦੇਖਦੇ, ਏਹੁ ਹਰਿ ਕਾ ਰੂਪੁ ਹੈ, ਹਰਿ ਰੂਪੁ ਨਦਰੀ ਆਇਆ॥ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਬੁਝਿਆ, ਜਾ ਵੇਖਾ ਹਰਿ ਇਕੁ ਹੈ, ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਈ॥" {ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ 3, ਅਨੰਦੁ, ਪੰਨਾ 922}
(ਹੇ ਅੱਖੀਓ !) ਇਹ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਜੋ ਤੁਸੀ ਵੇਖ ਰਹੀਆਂ ਹੋ, ਇਹ ਪ


ਿ ਅਸੀਂ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਵਾਸੀ ਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਾਂ। ਉਪਰੋਕਤ ਕਥਨ ਬਾਦਲ ਵੱਲੋਂ ਸਧਾਰਣ ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਬਿਆਨ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਸਚਮੁੱਚ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਵਾਸੀ ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕੀਤੀ ਨਾਦਰਸ਼ਾਹੀ ਲੁੱਟ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਔਰਬਿੱਟ ਬੱਸਾਂ ਹੀ ਸ਼੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਮ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦੇ। ਇਹ ਟਿੱਪਣੀ ਡਾ. ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਮੋਗਾ ਨੇ ਇੱਥੇ ਕੀਤੀ। ਡਾ. ਸੰਧੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਵੀਂ ਵਾਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬਣੇ ਬਾਦਲ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਰੋੜਾਂ ਰੁਪਏ ਦੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਤਾਂ ਦੇਸ਼, ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰ ਲਈ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਆਮ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਮੁਗਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣ, ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਬੱਚੇ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਡਾ. ਸੰਧੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਦਲ ਤੇ ਉÎਸ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਭੜਕਾਊ ਬਿਆਨਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਪੰਜਾਬ ਆਪਣੇ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੁਖਾਂਤ ਵਿੱਚ 35000 ਦੇ ਕਰੀਬ ਪੰਜਾਬੀ ਮਰਵਾ ਕੇ ਤਾਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਹੁਣ ਅਕਾਲੀ ਲੀਡਰਾਂ ਦੀ ਗੋਲਕ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲਈ ਹੋਰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤ ਨਹੀਂ ਮਰਵਾ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਬਿਆਨ ਦੇਣੇ ਬੰਦ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਸ਼੍ਰੀ ਹਜੂਰ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੱਖਰਾ ਤੇ ਅਜ਼ਾਦ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਖੁਦ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ 1971 ਵਿ


text:
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਰਾਜਗੁਰੁ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਖਦੇਵ ਵੀ ਸਿਰਫ ੨੪ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਏ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੌਮੀ ਇਨਕਲਾਬੀ
ਜਨਮ 1907


ਸਿੰਧ ਦਰਿਆ
ਸਿੰਧ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦਰਿਆ ਹੈ। ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਮਾਨਸਰੋਵਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਸੇਂਗੇ ਖਬਬ (Senge Khabab) ਨਾਮਕ ਜਲਧਾਰਾ ਸਿੰਧੁ ਦਰਿਆ ਦਾ ਸਰੋਤ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਦਰਿਆ ਦੀ ਲੰਮਾਈ ਅਕਸਰ 2880 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਇਹ ਦਰਿਆ ਤਿੱਬਤ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਗਦਾ ਹੈ। ਨੰਗਾ ਪਹਾੜ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਗ ਤੋਂ ਘੁੰਮ ਕੇ ਇਹ ਦੱਖਣ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਾਕੇ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਰਿਆ ਦਾ ਜਿਆਦਾਤਰ ਅੰਸ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਹਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਿੰਧ ਦੇ ਪੰਜ ਉਪਦਰਿਆ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ: ਵਿਤਸਤਾ, ਚੰਦਰਭਾਗਾ, ਈਰਾਵਤੀ, ਵਿਆਸ ਅਤੇ ਸਤਲੁਜ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਤਲੁਜ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਸਤਲੁਜ ਦਰਿਆ ਉੱਤੇ ਬਣੇ ਭਾਖੜਾ-ਨੰਗਲ ਬੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਸਿੰਚਾਈ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਪਰਿਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਵਿਤਸਤਾ (ਜੇਹਲਮ) ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸ਼ਿਰੀਨਗਰ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਸਿੰਧੁ ਦੀ ਸ਼ਬਦ ਨਿਰੁਕਤੀ[ਸੋਧੋ]
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਸਿੰਧੁ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਅਰਥ ਹਨ -
# ਸਿੰਧੁ ਨਦੀ ਦਾ ਨਾਮ, ਜੋ ਲੱਦਾਖ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਵਗਦੀ ਹੈ। # ਕੋਈ ਵੀ ਨਦੀ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ।
ਭਾਸ਼ਾਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਿੰਦ-ਆਰੀਆ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ /ਸ/ ਧੁਨੀ ਈਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ /ਹ/ ਵਿੱਚ ਲੱਗਪਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਪਤ ਸਿੰਧੁ] ਅਵੇਸਤਨ ਭਾਸ਼ਾ (ਪਾਰਸੀਆਂ ਦੀ ਧਰਮਭਾਸ਼ਾ) ਵਿੱਚ ਜਾਕੇ ਹਪਤ ਹਿੰਦੂ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦਾ ਨਾਮ ਹਿੰਦ ਅਤੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਪਿਆ। [੧] ਇਹੀ ਅੱਗੇ ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ "ਇੰਡੋਸ" (Ἰvδός) ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸਦਾ ਰੋਮਨੀ ਰੂਪ ਇੰਡੂਸ ("Indus") ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਲਈ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਆ ਨਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਲਨ ਹੋਇਆ।
ਵੇਰਵਾ-ਵਰਣਨ[ਸੋਧੋ]
ਸਿੰਧ (Indus) ਦਰਿਆ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ


text: ਅਮਰੀਕਾ/ਕੈਨੇਡਾ


text:
ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਵਾਪਸ ਖੇਡਣ ਲਈ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਤੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ 10 ਅਪਰੈਲ ਨੂੰ ਕੈਨੇਡਾ ਖਿਲਾਫ਼ ਮੈਚ ਖੇਡਿਆ। ਸਾਲ 2016 ਵਿੱਚ ਰੀਓ ਓਲੰਪਿਕਸ ਵਿਖੇ ਉਹ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਓਲੰਪੀਅਨ ਬਣਿਆ ਤੇ ਇਸੇ ਸਾਲ ਹੀ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਨੇ ਲੰਡਨ ਵਿਖੇ ਚੈਂਪੀਅਨਜ਼ ਟਰਾਫੀ ਵਿਚ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਿਆ। 2017 ਵਿੱਚ ਢਾਕਾ ਵਿਖੇ ਹੋਏ ਏਸ਼ੀਆ ਕੱਪ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਚੈਂਪੀਅਨ ਬਣਿਆ। 2017 ਵਿਚ ਲੰਡਨ ਵਿਖੇ ਖੇਡੀ ਗਈ ਹਾਕੀ ਵਿਸ਼ਵ ਲੀਗ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਕਪਤਾਨੀ ਮਿਲੀ। ਸਾਲ 2018 ਵਿਚ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਚੈਂਪੀਅਨਜ਼ ਟਰਾਫੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਿਆ। 2018 ਵਿਚ ਜਕਾਰਤਾ ਵਿਖੇ ਏਸ਼ਿਆਈ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਨੇ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਿਆ। ਮਲੇਸ਼ੀਅਨ ਮੁਟਿਆਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੋਰੀਅਨ ਦੀ ਦਿਲੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਟੋਕੀਓ ਉਲੰਪਿਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੰਧਨ ਦੇ ਵਿਚ ਬੱਝ ਜਾਵੇਗਾ।
-ਮੋ: 98729-78781
ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਦੁਲਾਰ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਨਾਖਾ ਮਹਿਰਾਜ ਬਿਹਾਰ
ਮਹਿਰਾਜ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਬ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ। ਇਸੇ ਲਈ ਤਾਂ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿਚ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹੈ, ਉਥੇ ਉਹ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵੀ ਵੱਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਨਾਂਅ ਵੀ ਚਮਕਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਹਿਰਾਜ ਦਾ ਜਨਮ ਇਕ ਸਾਧਾਰਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਪਿਤਾ ਰੋਜ਼ਾਦੀਨ ਦੇ ਘਰ ਮਾਤਾ ਹੁਸਨਾਰਾ ਖਾਤੂਨ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਬਿਹਾਰ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਚਾਪਰਾ ਦੇ ਇਕ ਪਿੰਡ ਹਰਪੁਰ ਕਿਸ਼ਨਪੁਰਾ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਮਹਿਰਾਜ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਕਲ ਤਾਂ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਪਰ ਇਸ ਰੰਗਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤੱਕਣ ਲਈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਵਾਟਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਾਪਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਣ ਲਈ ਨਿਗ੍ਹਾ ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਟੋਟਲ ਬਲਾਈਂਡ, ਜਾਣੀ ਵੇਖ ਸਕਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰ


text:
ਬੋਸਨੀਆ ਅਤੇ ਹਰਜ਼ੇਗੋਵਿਨਾ ਵਟਾਂਦਰਾਯੋਗ ਮਾਰਕ (ਬੋਸਨੀਆਈ, ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆਈ ਅਤੇ ਸਰਬੀਆਈ ਲਾਤੀਨੀ: , ਸਰਬੀਆਈ ਸਿਰੀਲਿਕ: ) (ਮੁਦਰਾ: KM; ਕੋਡ: BAM) ਬੋਸਨੀਆ ਅਤੇ ਹਰਜ਼ੇਗੋਵਿਨਾ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਾਰਕ ਵਿੱਚ 100 ਫ਼ੈਨਿੰਗ (ਬੋਸਨੀਆਈ, ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆਈ ਅਤੇ ਸਰਬੀਆਈ ਲਾਤੀਨੀ: , ਸਰਬੀਆਈ ਸਿਰੀਲਿਕ: ) ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਾਂ ਜਰਮਨ ਮਾਰਕ ਅਤੇ ਫ਼ੈਨਿੰਗ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


text: ਗੁਰਤੇਜ ਕੋਹਾਰਵਾਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੇਰਾ ਮਨ-ਪਸੰਦ ਗ਼ਜ਼ਲਗੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਅਤੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੋਹ ਗਈ। ਗੁਰਤੇਜ ਕੋਹਰਾਵਾਲਾ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਨੰਬਰ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕਦੇ ਉਸ ਨਾਲ ਰਾਬਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਆਰਸੀ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਰਾਸਤਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇਗਾ।


text: ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਵੈਕਸੀਨ ਦੇਣ ਤਾਂ ਜੋ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਵਾਸਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਈ ਜਾ ਸਕੇ


text:
ਾਹਰਾਂ ਸਿਮਸਾ ਭਾਈ।
ਤੁਲਨ ਪੇਡੀ ਹੁਲ
ਮੀਰਾ ਉੱਡਾ ਉੱਡਾ ਮੰਚਾ, ਉਸੀ ਠੰਡੀ ਠੰਡੀ ਹਾਡੀ
ਮੈਂ ਉਸੇ ਵਾਚਿਆਂ ਅੰਦਰ, ਮੈਨੀ ਚਿੰਨੇ ਪਿੰਜ ਤੁਭਾਸੀ
ਉਸੇ ਹੁੱਪੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾਂ ਅੰਦਰ, ਮੈਂ ਤੁਭੀ ਚੇਤੀ ਧਨਸੀ
(ਗੁੜ) ਮੀਰਾ ਠੰਡਾ ਠੰਡਾ ਮੰਚਾ, ਉਸੀ ਠੰਡੀ ਠੰਡੀ ਹਾਡੀ
ਕੁਸ਼ ਲੱਕਾ ਮੇਟਿਆਂ ਸੈਹਾ, ਉਸੇ ਸੁੰਚੀ ਮੇਟਿਆਂ ਹਾਲਵਾ,
ਦਿਖਾ ਹੁਣ ਬਹੀ ਬੇਸੀ ਨੇ ਬੇ, ਉਹ ਬਣਤੇ ਤੋਂ ਚੀ ਬੇ,
ਗੁੜ ਹੁੱਪੀ ਹੁੱਪੀ ਹਾਲਵਾ।
ਕੁਸ਼ ਉਡਾ ਲੱਕਾ ਮੈਨੀ ਹੁੱਲੁਆ, ਉਤਾਰਾਂ ਮੀਟਿਆਂ ਸਿੰਧੀਆਂ ਹਾਲਵਾ,
ਮੀਨੇ ਹਿੰਦਾ ਉਡਾ ਹੁੱਫਾ ਬੇ, ਨੇ ਲੱਭਹਾ ਸ੍ਰੀ ਮੈਂ ਪਾ ਬੇ,
ਗੁੜ ਨਾਵਿਰਾ ਮੀਟਿਆਂ ਵਾਚਿਆ।
Original with:
Language Department Punjab
Digitized by:
Panjab Digital Library
ਹਿੱਬ ਸੁਪਨਾ
ਹੇ ਬਰੇ ਢੀ ਨਗੀ ਟੁੱਟਹਾ ਭੁੱਖਾ,
ਹੇ ਉੱਤਰ ਭੇਤਰ ਹਿੱਬ ਸੁਪਨਾ ।
ਆਸ ਵਿਵਚਾਰੀ ਨੇ ਬੇਸ਼ੀ ਉਦਾਰੀ,
ਹੈਪ ਲੱਡੇਵੀ ਇੱਕੀ ਮੰਤੀ ।
ਉੱਡ ਮੰਟਹਾ, ਮੈਂ ਸੁਪਨਾ,
ਹੇ ਉੱਤਰ ਭੇਤਰ ਹਿੱਬ ਸੁਪਨਾ ।
ਉਦਾਰੀ ਟੁੱਟੇ ਆਸ ਨੇ ਮੰਤੀ,
ਹੈਪ ਲੈਹ ਨੋ ਪੰਛੀ ਉਦਾਰੀ,
ਉੱਡ ਮੰਟਹਾ, ਮੈਂ ਚੱਬਲਾ,
ਹੇ ਉੱਤਰ ਭੇਤਰ ਹਿੱਬ ਸੁਪਨਾ ।
उसे शुभे लैहू गुलावे
नी बजीहे भटियावे!
पींग झुटेंसी रे,
उसे शुभे लैहू गुलावे।
वालु गुलावधी, चठ चुनाधी,
भंडा छिसबां भावे।
रे मेंगली रे हैँह चमबरे,
निहि अम्मानी उगवे।
पींग झुटेंसी रे.................
ਤੀਲ ਚੇਡੇ ਹੁੰਦਾ
ਬੇਸ ਸਤ੍ਰ ਦਾ ਕੁੱਟਾ ਉੱਤਰ,
ਕੁੱਡ ਕੁੱਡ ਪਾਣੀ ਗੁਲਾਮੀ ।
ਲੱਬ ਉੱਤਰ ਹੁੰਦਾ ਪੀੜ੍ਹਾ ਦਾ ਕੁੱਟਾ,
ਲਹਾਨਾ ਹੋਂਦਾ ਗੁਲਾਮੀ ।
ਪੀੜ੍ਹਾ ਕੁੱਟੇ ਦੀ ਰੇ..................
ਪਤਲੀ ਹਮਾਰਾ ਨਗਰੀ ਵੱਡੀ ਰੇ!
ਉੱਤਰ ਨੇੜਾ ਹਾਥੁੰ ਭਾਰੇ ।
(ਮੰਨ) ਸਿਲ ਅਲਾਉਤ ਉਤਰ ਨਾ ਸਾਹੀ,
ਹੁੰਦੀਆਂ ਬੇਲੀਆਂ ਚਾਰੇ ।
ਪੀੜ੍ਹਾ ਕੁੱਟੇ ਦੀ ਰੇ..... ...........
ਨਾ ਲੀ ਮਹੀਦ! ਪੀਆਂ ਹੈਲ਼ ਨਾ!
ਨੇ ਪੁੱਢਾ ਵੱਖ ਭਰਤੀ ਹੈਲੇ,
ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੰਜਾ ਮਾਰਦੇ ਵੈਖ ਬੇ,
ਅੱਪ ਹਿੰਦ ਰੇਹਿਆਂ ਜੀਉ ਸਲਾ।
ਨੇ ਪੁੱਡਿਆ ਪੀਆਰ ਬਿੰਨੀ ਲੁ?
ਪਤੇ ਹਤਵੀ ਲੁੱਕਿਸੇ ਉਗਤੇ,
ਭਾਮਾਹਾਂ ਉੱਡ ਰੇਹਿਆਂ ਰਿਧਾ।
ਨੇ ਹੇਵ ਜੀ ਪੁੱਡਾ ਗਾਲ ਮਿਟਾ,
ਉਂਝ ਟਿਲਿਹਿ ਚੁੱਠੇ ਵੈਕਲ ਹਾਂਗ


ਕੂਚ 38Punjabi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-PA)
ਹੋਮ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਲਈ ਜਗਵੇਦੀ
38 ਬਸਲਏਲ ਨੇ ਜਗਵੇਦੀ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਿੱਟੀਮ ਦੀ ਲੱਕੜ ਵਰਤੀ। ਇਹ ਜਗਵੇਦੀ ਹੋਮ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਜਗਵੇਦੀ ਚੌਰਸ ਸੀ। ਇਹ ਪੰਜ ਹੱਥ ਲੰਮੀ, ਪੰਜ ਹੱਥ ਚੌੜੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹੱਥ ਉੱਚੀ ਸੀ। 2 ਉਸ ਨੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਚਾਰਾਂ ਕੋਨਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਸਿੰਗ ਬਣਾਇਆ। ਹਰੇਕ ਸਿੰਗ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਕੋਨੇ ਨਾਲ ਜੋੜਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਕਾਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ ਕਾਂਸੇ ਨਾਲ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ। 3 ਫ਼ੇਰ ਉਸ ਨੇ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸੰਦ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਬਣਾ ਦਿੱਤੇ। ਉਸ ਨੇ ਤਸਲੇ, ਕੜਛੇ, ਬਾਟੇ, ਤ੍ਰਿਸੂਲੀਆਂ ਅਤੇ ਅੰਗੀਠੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ। 4 ਫ਼ੇਰ ਉਸ ਨੇ ਜਗਵੇਦੀ ਲਈ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਇੱਕ ਝੰਜਰੀ ਬਣਾਈ। ਇਹ ਝੰਜਰੀ ਜਾਲ ਵਰਗੀ ਸੀ। ਝੰਜਰੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਕਿਂਗਰੇ ਹੇਠਾਂ ਪਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਹੇਠੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਕਿਂਗਰੇ ਦੇ ਅੱਧ ਤੀਕ ਜੋੜੀ ਗਈ ਸੀ। 5 ਫ਼ੇਰ ਉਸ ਨੇ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਕੜੇ ਬਣਾਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਚੋਬਾਂ ਫ਼ੜਨ ਵਾਸਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਅੰਗੀਠੀ ਦੇ ਚਾਰਾਂ ਕੋਨਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕੜੇ ਪਾ ਦਿੱਤੇ। 6 ਫ਼ੇਰ ਉਸ ਨੇ ਚੋਬਾਂ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਿੱਟੀਮ ਦੀ ਲੱਕੜ ਵਰਤੀ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਂਸੇ ਨਾਲ ਮਢ਼ ਦਿੱਤਾ। 7 ਉਸ ਨੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਆਸੇ-ਪਾਸੇ ਦੇ ਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚੋਬਾਂ ਫ਼ਸਾ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੋਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਆਸੇ-ਪਾਸੇ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਫ਼ਟਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਅੰਦਰੋਂ ਖਾਲੀ ਸੰਦੂਕ ਵਾਂਗ ਸੱਖਣੀ ਸੀ।
8 ਉਸ ਨੇ ਚੌਂਕੀ ਸਮੇਤ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਤਸਲਾ ਬਣਾਇਆ ਉਸ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਉਹੀ ਔਰਤਾਂ ਸਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮੰਡਲੀ ਵਾਲੇ ਤੰਬੂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਉੱਤੇ ਸੇਵਾ ਕ


text:
ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਸ ਮਗਰੋਂ ਇਸ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਨਾ ਕਿਸੇ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ 'ਤੇ ਲਟਕਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪਈ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਕੈਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ। ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਸਾਲ 1987 ਵਿੱਚ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਤਖ਼ਤੇ 'ਤੇ ਕੈਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਸਮਾਧ ਭਾਈ ਮੋਗਾ ਨੂੰ ਲਟਕਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਜੇਲ੍ਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਸੂਚਨਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜਲਾਦ ਦੀ ਅਸਾਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਲ 1987 ਵਿੱਚ ਕੈਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਸਤੇ ਜਲਾਦ ਤਿਹਾੜ ਜੇਲ੍ਹ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਗਰੂਰ ਅਤੇ ਬਠਿੰਡਾ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਲਾਦ ਦੀ ਅਸਾਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੰਘੇ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਪਟਿਆਲਾ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ 7 ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਲ 1990 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਕੈਦੀ ਫਾਂਸੀ 'ਤੇ ਲਟਕਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਪਟਿਆਲਾ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਫਾਂਸੀ ਦਾ ਤਖ਼ਤ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਮਗਰੋਂ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਤਖਤੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਲਾਦ ਦੀ ਅਸਾਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਹੀ ਜਲਾਦ ਆ ਕੇ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਲਗਾਉਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਅਰਸਾ ਪਹਿਲਾਂ ਜਲਾਦ ਰਹੇ ਵੀ ਹਨ ਪ੍ਰੰਤੂ ਹੁਣ ਜਲਾਦ ਦੀ ਕੋਈ ਅਸਾਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜੇਲ੍ਹ ਫਰੀਦਕੋਟ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਜੇਲ੍ਹ ਲੁਧਿਆਣਾ 'ਚ ਵੀ ਫਾਂਸੀ ਦਾ ਤਖ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜਲਾਦ ਦੀ ਕੋਈ ਅਸਾਮੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜੇਲ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, ਜੇਲ੍ਹ ਲੁਧਿਆਣਾ, ਸਬ ਜੇਲ੍ਹ ਮੋਗਾ, ਸਬ ਜੇਲ੍ਹ ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ, ਬਰਨਾਲਾ ਜੇਲ੍ਹ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜੇਲ੍ਹ ਰੋਪੜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਤਖਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱ


text:
ਖਤਰੇ ਦੀ ਘੰਟੀ ਹੈ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਧਦਾ ਕੂੜੇ ਦਾ ਢੇਰ - Sky Hawk Times
ਖਤਰੇ ਦੀ ਘੰਟੀ ਹੈ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਧਦਾ ਕੂੜੇ ਦਾ ਢੇਰ
April 12, 2018 admin 0 Comments LATEST
ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਸਾਲ 2047 ਤੱਕ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੂੜੇ ਦਾ 'ਉਤਪਾਦਨ' ਪੰਜ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਜਾਵੇਗਾ| ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕੂੜੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਉਤਪਾਦਕ ਬਨਣ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਇਹ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਕੂੜਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ| ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਾਡੇ ਇੱਥੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤਰਲ ਅਤੇ ਠੋਸ ਕੂੜੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਲਾਸਟਿਕ ਕੂੜਾ ਅਤੇ ਈ-ਕੂੜਾ ਵੀ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ| ਸਾਡੇ ਇੱਥੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਘਰੇਲੂ ਕੂੜਾ ਬਲਕਿ ਉਦਯੋਗਾਂ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੁੰਹਦ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ| ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਹਾਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਛੋਟੇ – ਛੋਟੇ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੂੜੇ ਦੇ ਪਹਾੜ ਖੜੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ| ਤਰਲ ਕੂੜਾ ਜਲ- ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਠੋਸ ਰਹਿੰਦ-ਖੁੰਹਦ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ|
ਕੂੜਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਅਸੰਤੋਸ਼ਜਨਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਕੰਟਰੋਲ ਬੋਰਡ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ| ਇਹਨਾਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਭਾਰਤ ਹਰ ਸਾਲ ਛੇ ਕਰੋੜ ਟਨ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੂੜੇ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ| ਨਾਲ ਹੀ, ਦਿਨੋਂ ਦਿਨ ਇਹ ਮਾਤਰਾ ਵੱਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ| ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਹਾਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੂੜੇ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ| ਇਸ ਛੇ ਕਰੋੜ ਟਨ ਕੂੜੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਰੋੜ ਟਨ ਕੂੜਾ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਦਿੱਲੀ, ਮੁੰਬਈ, ਚੇਨਈ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ, ਕੋਲਕਾਤਾ ਅਤੇ ਬੈਂਗਲੁਰੁ ਵਰਗੇ ਮਹਾਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ| ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਮੁੰ


ਾਣੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰੋਚਕ ਹੈ । ਸਾਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੇਵਾਤੀ ਜੀ ਬੀਡੀ ਵੇਚ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਣ ਲਈ ਭਾਪੁੰਗ ਵਜਾ ਰਹੇ ਸਨ । ਉਸ ਸਮੇਂ ਐਕਟਰ ਦਿਲੀਪ ਕੁਮਾਰ ਅਲਵਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਮੇਵਾਤੀ ਜੀ ਨੂੰ ਭਾਪੁੰਗ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣ ਲਿਆ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਕੇ ਦਿਲੀਪ ਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਬਾਲੀਵੁਡ ਲੈ ਗਏ । ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਅਨੇਕ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਪਾਰਸ਼ਅੋਤੇ ਸੰਗੀਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ - ਜਮਨਾ , ਨਵਾਂ ਦੌਰ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਦੇਸ਼ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਦਾ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਹੁਣ ਉਹ ਅਲਵਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਭਾਪੁੰਗ ਵਜਾਉਣੇ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਾਇਕ ਹੈ ਕਿ ਭਾਪੁੰਗ ਵਜਾਉਣੇ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੈ । ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਭਗਤ ਹੈ । ਉਹ ਇਹ ਮੰਣਦੇ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਾਦਿਅਇੰਤਰ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਡਮਰੂ ਵਲੋਂ ਹੋਈ ਹੈ । ਅਲਵਰ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀ ਟੇਲਿਫੋਨ ਵਲੋਂ ਸੰਪਰਕ ਕਰਕੇ ਭਾਪੁੰਗ ਵਜਾਉਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਿਆ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹੋ ।
ਮਾਨਸੂਨ ਦਾ ਜਾਦੂ[ਸੋਧੋ]
ਮਾਨਸੂਨ ਵਿੱਚ ਅਲਵਰ ਦੀਆਂ ਪਹਾਡੀਆਂ ਹਰਿਆਲੀ ਵਲੋਂ ਭਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ , ਝੀਲ ਪਾਣੀ ਵਲੋਂ ਭਰੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਹਾਡੀਆਂ ਵਲੋਂ ਡਿੱਗਦੇ ਪਾਣੀ ਚਸ਼ਮਾ ਅਲਵਰ ਦੀ ਨਿਰਾਲੀ ਛੇਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅਲਵਰ ਵਲੋਂ ਦੱਖਣ - ਪਸ਼ਚਮ ਦੀ ਤਰਫ 45 ਕਿਮੀ . ਦੂਰ ਤਾਲਵਰਿਕਸ਼ਾ ਨਾਮ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ । ਵਰਖਾ ਰੁੱਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਘੁੱਮਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਹੀ ਆਨੰਦ ਹੈ । ਸਰਿਸਕਾ - ਅਲਵਰ ਰੋਡ ਉੱਤੇ ਕੁਸ਼ਲਗਢ ਵਲੋਂ 10 ਕਿਮੀ . ਦਾ ਰਸਤਾ ਪ੍ਰਾਕਤੀਕ ਸੌਂਦਰਿਆ ਵਲੋਂ ਭਰਿਆ ਪਡਾ ਹੈ । ਇਸ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਗੰਗਾ - ਮੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰਮ - ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਜਲਸਤਰੋਤ ਹੈ । ਅਲਵਰ ਵਲੋਂ 25 ਕਿਮੀ . ਦੂਰ ਨਤਨੀ ਦਾ ਬਰਨ ਪਿੰਡ ਹਨ । ਇੱਥੋਂ 6 ਕਿਮੀ


text:
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਹਾਦਰਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਚਰਨ ਛੋਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪਟਿਆਲਾ ਤੋਂ 10 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰੀ ਤੇ ਪਟਿਆਲਾ-ਰਾਜਪੁਰਾ ਰੋਡ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਨੌਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸ਼੍ਰੀ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤ ਨਵਾਬ ਸੈਫ ਖਾਨ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਆਏ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ, ਮਹਾਰਾਜਾ ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਥੇ ਇੱਕ ਕਿਲ੍ਹਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਬਹਾਦਰਗੜ੍ਹ ਰੱਖਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਇੱਥੇ ਹੀ ਇੱਕ ਤਲਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੰਚਬਟੀ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ। ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਕੰਮ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਟਿਆਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਵਿਸਾਖੀ ਦੇ ਦਿਨ ਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੇਲਾ ਭਰਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ 11 ਹਾੜ੍ਹ ਸੰਮਤ 1732 ਬਿਕਰਮੀ ਨੂੰ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪੰਡਿਤਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਖਾਤਰ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣ ਲਈ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਚੱਲ ਕੇ ਭਰਤਗੜ੍ਹ, ਰੋਪੜ ਅਤੇ ਮਕਾਰੋਂਪੁਰ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਦੀ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਪਿੰਡ ਸੈਫਬਾਦ ਜਿੱਥੇ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਬਹਾਦਰਗੜ੍ਹ ਹੈ, ਜਾ ਬਿਰਾਜੇ। ਮਹਾਰਾਜਾ ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪਿੰਡ ਸੈਫਾਬਾਦ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਕੇ ਫੁਲਕੀਆਂ ਗਜ਼ਟ 1904 ਅਨੁਸਾਰ 1837 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਬਹਾਦਰਗੜ੍ਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੋ ਜਗ੍ਹਾ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਏ, ਇੱਕ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਛਿਪਦੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਜਿੱਥੇ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਇਮਾਰਤ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਤੋਖ ਕੇ ਉਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ


text:
ਫ਼ਰਵਰੀ ਸਾਲ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅਤੇ ਸਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਮਹੀਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਦਿਨ 30 ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਲੀਪ ਦੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਜਦ ਸਾਲ ਦਾ ਅੰਕ ਚਾਰ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਵੰਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ 29 ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਪਰ ਜੋ ਸਾਲ 100 ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਵੰਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ 400 ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਵਰੀ ਦੇ 29 ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ)। ਆਮ ਤੋਰ ਤੇ ਫ਼ਰਵਰੀ ਵਿੱਚ 28 ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
ਛੁੱਟੀਆਂ
ਮਹੀਨੇ


text:
ਾਤਵਾਂ ਬਰਨ ਤੇ ਉਹ ਪਾਉਣਾ ਚੀਮੇਸ ਹਾਲ ਉਹ ਮਹਿਨਾ ਮਹਿਨਾ ਚੀ ਬਾਹੀ ਚੀ ਸ਼ਾਂ ਮਹਿਨਾ ਵੀ ਆਦੀ ਮਹਿਨਾ ਚੀ ਸਿਮਾਂ ਮਹਿਨਾ
ਐਨਾਲ ਬਰਗੁ ਉਮਲਦੀ ਪਿੰਡੇ ਬਰਗੁ ਬਲਕਮ ॥ 8 ॥ ੧ ॥ ਸਹਾਗ
ਤਨਨਬ ਮਾਂ ਮੁਖਾਅ ਚੇਤਨਾਵਾ ਸਾਹਸਾਂ ਸ਼ੁਭਚਾਰਤਿਹਾਮ ॥ ਮੈਰ
ਬਾਣਕ ਸਨਮਾਲ ਸਿੱਖ ਸੁਖਦਾਵਾ ਹੋਲਕ ਸਿਖਿਆ ਸ਼ਿਕਾਰ
ਹੁਣ ਮੀ ਬੁਰਵਿਲੀਨ ॥ ਉਸੀਹ ਬਲਕਸ਼ਿਹੀ ਸਾਂਪਰਵਿਨਾ ਸ਼੍ਰੀਨਾ
ਚਿਤੁ ਭੁਮਲਮਾਰ ਹੁਣ ਬੇਨਾਈ ਹਿਨ ਬਰਗੁ ॥ ਸੁਰਜਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ
ਮਵੇ ਇਕਾਰ ਵਾਲਾ ॥ ਠਵਿਸਨ ਹੁਲਾਂ ਬਾਂਸ ਸਿਤੀ ਆਉਸ ਪੀਰ
ਚਿਤੀ ॥ ਆਉਸ ਕੁਮਾ ਸੀਅੜ ਵੀ ਸਲ ਬਲ ਮਵੇ ਰੇਟੀ ॥ ਸਿਖਿਆ
ਬਿਸ ਬਿਉਸ ਬਿਲ ਸਾਹੀ ਬਾਂਮ ਮੁਖਲ ॥ ਮੈਪਾਰ ਬਾਰ ਬਿਉਸ ਬਿਲ
ਮੈਪ ਹਾਈ ਮੁਖਲ ॥ ਬਿਲ ਸ਼ਾਹਿਦ ਬਲਕ ਹੁਸਾਈਲ ਬਿਨੀ ਬੈਠੀ
ਅਗਿਆਤ ॥ ਪੀਰ ਸੁਰਵੀਆਂ ਦੀ ਚੀਤੀ ਹੀ ਰੇਟੀ ਸਾਹ ਬਉਰਗੀ ॥ ਸੁਰਵੀਆਂ ਚਿਪ-
ਨੀਆਂ ਸਾਨਾਈ ਹੈਠੀ ਸਾਹ ਬਉਰਾ ਸਾਵੇ ਬਿਲਕ ਸ਼ਾਹਿਦ ਰੇਹੇਂਗਾ ਬਿਲਬੀ
ਹੈਰਾ ਗੁੰਝਾ ਬਾਵ ਮੀਨਾਂ ਬੀਚ ਸਿਤਾ ਬਹੁਲ ॥ ਮੇ ਸਰਗਾਂ ਹੈਠੀ
ਨ ਲਾਵਨ ਹਰਿ ਨ ਸਹਾਉ ਬਹੁਲ ॥ ਸਾਹਾ ਹਾਈ
ਹਿਮਾਂ ਨੀ ਆਪਾ ਉਹਾ ਮਿਟਾਈਆਂ ਹੈਠੀ ਮੁਖਲ ਨਾਹੀ ਸੈਸਾਬ ਸਿੱਖੀ
ਚਿਤੀ ॥ ਸੁਰੀ ਸਿਤਾ ਚਿਤਵਾਵਾਈ ਹਾਈ ਸਾਂਤ ਵਿਨੀਅਾਂ ॥ ਉਸੀ ਮਹਾਰਥ ਪਾਰ ਚੀ ਸੇ ਸਾਹਾ ਬਵੇਨ
ਮੁਖਲ ॥ ਸਿਖਿਆ ਬਿਲ ਬਿਉਸ ਦੇ ਬਿਹਾਈ ਸ਼ਾਹਿਦ ਬਹੁਲ ॥ ਬਾਂਸ
ਬਵੇਨ ਸਲਨਵਾਲ ਹੁਣੀ ਹਲਿਹੇਲਾਂ ॥ ਸੁਰੀ ਮਨਾਂ ਉੱਤੇ ਬਾਰੇ ਹੁਣੀ
ਨ ਮੁਖਾਲ ਹਾਮ ॥ 2 ॥ ਸ਼ਾਲ ਬਾਵ ਤਨਨਬ ਮਾਂ ਮੁਖ ॥ ਆਚੇ
ਤਨਨਬ ਮਾਂ ਮਾਂ ਮੁਖਾਅ ਹਾਰ ਹਿਮਾਂ ॥ ਬਾਂਸ ਉਸਾਈ ਹੁਣੀ ਪਾਰ
ਬਵੇਨ ਅਹਾਲਾਈ ਬਿਹਾਈ ॥ ਬਾਤੀ ਭੁਹਾਈ ਉਸਾਈ ਭੀਰ ਮਲਕ
ਪਾਈਅਾਈ ॥ ਹੁਣ ਮਹਾਉਸਾਈ ਹੁਣੀ ਪਾਰ ਅਪਨੇ ਬਲਕਾਈ ਵਾਹ ॥ ਐਨਾਲ
ਬਵੇਨ ਹਿਮਾਂ ਸਨ ਹਾਈ ਬਾਲਿਲ ਸਨ ॥ ਦੀਵਾਨ ਹੁਣ ਸਾਵ
ब्रह्मलक्ष्मि॥ से लक्ष्मी साधि हनीव दे भो रेन पिताहे मंव॥
दिव निमाहुँ दवविज्ञानमल उमाहे माग॥ उवेतज्ञुः पञ्चल
सैति सब सिमें उसं बुराहि॥ किडी भवः हिर पउस्रां मंव,
चिंमुः


ੇ ਕੈਲਗਰੀ (ਹਰਬੰਸ ਬੁੱਟਰ) ਕੈਲਗਰੀ ਵਿੱਚ ਜਗਰੂਪ ਕਾਹਲੋਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਹਿਲੀ ਇੰਡੋ ਕਨੇਡੀਅਨ ਟਰੈਕ ਐਂਡ ਫੀਲਡ ਮੀਟ ...


text:
ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਚੋਣ ਲੜੇਗਾ, ਉਹ ਐਫੀਡੈਵਿਟ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿਆਸੀ ਅਹੁਦਾ ਨਹੀਂ ਲਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਬੰਦਾ ਲਿਆਈਏ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੰਮ ਸਿਆਸਤ 'ਚ ਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸਵਾਲ-ਇਕ ਤਾਂ ਮੁੱਦਾ ਇਹ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਧਰਮ ਤੇ ਸਿਆਸਤ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਮੁੱਦਾ ਇਹ ਉੱਠ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮ ਵਿਚ ਗਿਰਾਵਟ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਜਥੇਦਾਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਹਾਲੇ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਮੁਤਾਬਕ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਹੇ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀਆਂ-ਕਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਚੁੱਕੋਗੇ।
ਜਵਾਬ- ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਮੁੱਦਾ ਐਸਜੀਪੀਸੀ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾਉਣਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਜਥੇਦਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ ਦਾ ਹੁਕਮ ਸਾਰੇ ਮੰਨਣ। ਸਾਡੀ ਸੁਖਬੀਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਜ਼ਿਆਤੀ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਰੇ ਗੁਰੂ ਘਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਾਰ-ਸੇਵਾ ਵਾਲੇ ਕਰਦੇ ਸੀ। ਹੁਣ ਠੇਕੇ 'ਤੇ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਦਕਿ ਸੰਤ ਤਿਆਰ ਹਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰ ਉਹ ਠੇਕੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੀ ਕਿ 8-10 ਕਰੋੜ ਦੇ ਦਿਓ ਅਸੀਂ ਲੰਗਰ ਹਾਲ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਵਾਂਗੇ ਪਰ 40 ਕਰੋੜ ਦਾ ਠੇਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੀ 5-10 ਕਰੋੜ ਦਾ ਸਮਾਨ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਤਾਂ 30 ਕਰੋੜ ਇੱਥੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦਾ।
ਸਵਾਲ- ਢੀਂਡਸਾ ਸਾਹਿਬ ਜਿਹੜੀਆਂ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਨਾਲ ਕੋਈ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਨੇ ਜੋ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ। ਫਿਰ ਇਹ ਗਿਰਾਵਟ ਆਉਣੀ ਕਿੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਦੋਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਵਾਜ਼ ਚੁੱਕਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਕਿਹੜਾ ਮੌਕਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਘਬਰਾ ਗਏ ਹੋ?
ਜਵਾਬ-ਇਹ ਗੱਲ ਉਦੋਂ ਹੋਈ ਕਿ ਬਾਦਲ ਸਾ


?
-ਹਾਂ, ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਾਫ਼ੀ ਸਿੱਖੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਅੱਗੇ ਲਈ ਵੀ ਸਿੱਖਾਂਗੀ। ਮੈਂ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ ਜੋ ਗਲੈਮਰ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਦੂਰ ਹੋਣ।
* ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੌਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਪਸੰਦ ਹੈ?
-ਮੈਂ ਬੌਲੀਵੁੱਡ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀਆਂ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਦੇਖ ਰਹੀ ਹਾਂ। ਅਜੇ '3 ਇਡੀਅਟਸ' ਦੇਖੀ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਫ਼ਿਲਮ ਚੰਗੀ ਲੱਗੀ। ਸੰਜੇ ਲੀਲਾ ਭੰਸਾਲੀ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹਨ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਗੀ। ਐਸ਼ਵਰਿਆ ਰਾਏ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੀ ਹੈ।
* 'ਸ਼ਿਵਾਏ' ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸਿੱਖਿਆ?
-ਇਹ ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵੀ ਵੱਡੀ ਫ਼ਿਲਮ ਸੀ। ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਫ਼ਿਲਮ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਜੇ ਦੇਵਗਨ ਨੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਪੜ੍ਹਨੀ, ਕਦੇ ਲਾਈਨਾਂ ਬਦਲ ਜਾਣੀਆਂ ਤਾਂ ਵੀ ਅਗਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮੈਂ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ।


text:
ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਿੰਦੂਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਜਨੌਰ ਕਥਾਵਾਂ ਰੂਪਮਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਰਤੀ ਵੰਗਨੀ ਪ੍ਰਤਿ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਤਿ ਕਥਾਵਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਬਲਬਾਨਤਾ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੇ ਰਹਾਉਣ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤਿ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਪਾਤਰ ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤ, ਦੈਂਤ, ਸਲੇਡੇ ਆਦਿ ਅਮਾਨਵੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਅੱਧ ਦੈਵੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਨ ਲਈ ਤਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਭਰਮ ਜਾਂ ਛਲਾਵਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਲੋਕ ਮਨ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਾਸਤਵਿਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਤਿ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਤਿ ਕਥਾਵਾਂ, ਜਨੌਰ ਕਥਾਵਾਂ, ਦੰਡ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨੀਤੀ ਕਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਤੇ ਵਿਕਰਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰੇਤ ਕਥਾਵਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨਾਲ ਸਦਾ ਹੀ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਨ ਪਾਉਣ ਦੀ ਜਗਿਆਸਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਦੀਵਤਾ ਤੇ ਬਲਵਾਨਤਾ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਹਕਾਇਤ:-
ਹਕਾਇਤ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕੋਸ਼ਗਤ ਅਰਥ [[ਕਹਾਣੀ]] ਜਾਂ ਸਾਖੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਕਥਾ ਵੰਨਗੀ ਲਈ ਰੂੜ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਪਹਿਲ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹਕਾਇਤ ਸ਼ਬਦ ਫ਼ਾਰਸੀ ਮੂਲ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਹਕਾਇਤ ਸੰਖੇਪ ਤੇ ਇਕਹਰੀ ਘਟਨਾ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਇਕਹਰੇ ਤੇ ਸੰਖੇਪ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਲਘੂ ਕਥਾ ਲਈ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਟੋਟਕਾ, ਚੁਟਕਲਾ, ਗੱਲ, ਹਸਾਵਣੀ ਆਦਿ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਿ


text:
ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਪਨਪੀ ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਪਹਿਲੇ ਅਰਸੇ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਗਲਪ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਸੈਲੀ ਜਾਂ ਵਿਧਾ ਜਾਂ ਸਾਹਿਤਕ ਅੰਦੋਲਨ ਸੀ ਜੋ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸੀ ਅਤੇ ਹਨ, ਉਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਟਿਲਤਾ ਸਮੇਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਤਿਬੱਧ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਰੋਮਾਂਸਵਾਦ ਦੇ ਨਾਇਕਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ ਆਮ ਜਨ-ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਹਦੀ ਕੁੱਲ ਸਾਧਾਰਨਤਾ ਸਮੇਤ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ। ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਲੇਖਣੀ "ਦੇ ਕਲਾਮਈ ਸਧਾਰਨੀਕਰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯਥਾਰਥ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਚਿੱਤਰਣ ਨਾਲ਼ ਅਤੇ ਨਕਲ ਨਾਲ਼ ਅਜਿਹੇ ਪਰਿਣਾਮ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ"।
ਯਥਾਰਥ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਵਰਗ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨ ਅਨੁਸਾਰ ਯਥਾਰਥ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਨਾਦਿ ਅੰਤ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਜੋ ਹਰ ਹੋਂਦ ਦਾ ਆਦਿ ਵੀ ਹੋਵੇ ਤੇ ਅੰਤ ਵੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਯਥਾਰਥ ਹੋਂਦ ਦੀ ਧਾਰਣੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਮੂਲ ਕੋਈ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜੋ ਖੁਦ-ਮੁਖਤਿਆਰ ਹੋਂਦ ਰੱਖਦੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਅਨੇਕ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਜਨਮਦਾਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਰਵ-ਵਿਆਪੀ ਸਾਂਝੀ ਖਾਸੀਅਤ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਯਥਾਰਥ ਦੀ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਵਾਨੀ ਗਈ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸਰੂਪ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੱਤ ਭੇਦ ਤੁਰਿਆ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਚਿੰਤਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਆਰੰਭ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੰਤਕ ਐਂਗਲਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੱਮੁਚੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਸ ਮਤ ਭੇਦ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਦੋ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ- ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦ। ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਮਾਨ ਜਗਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤਕ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਨਿਰਪੇਕ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਪਦਾਰ


text:
ਲੱਸੀ (ਉਰਦੂ: , ਹਿੰਦੀ: लस्सी, ਮਰਾਠੀ: ताक, ਗੁਜਰਾਤੀ: છાસ, ) ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਰਿਵਾਇਤੀ ਦਹੀਂ-ਅਧਾਰਤ ਪੀਣ ਵਾਲ ਪਦਾਰਥ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਇਸਨੂੰ ਦਹੀਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਖੰਡ ਜਾਂ ਮਸਾਲੇ ਮਿਲਾ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਿਵਾਇਤੀ ਲੱਸੀ (ਨਮਕੀਨ ਲੱਸੀ) ਇੱਕ ਸੁਆਦੀ ਖੁਰਾਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਭੁੰਨੇ ਹੋਏ ਜੀਰੇ ਨਾਲ਼ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਮਿੱਠੀ ਲੱਸੀ ਵਿੱਚ ਮਸਾਲਿਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਚੀਨੀ ਜਾਂ ਫਲ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਖੁਰਾਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਵਾਕਾਂਸ਼
ਪੰਜਾਬੀ ਪਕਵਾਨ


text:
ਲ
Next articleਅਦਾਲਤ ਵਲੋਂ ਜਾਰੀ ਗੈਰ-ਜ਼ਮਾਨਤੀ ਵਾਰੰਟ 'ਤੇ ਬੋਲੇ ਸਿਮਰਜੀਤ ਬੈਂਸ


text:
ੈ ਕਿ ਸਟਾਕ ਕਿਸੇ ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਜ਼਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼਼ਿਆਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ਕ ਸ਼ੇਅਰ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ, ਸਟਾਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇਜ਼਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੀਮਤ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਘੁਟਾਲੇਬਾਜ ਆਪਣੇ ਸ਼ੇਅਰ ਵੇਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਟਾਕ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਕੀਮਤ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਫਜ਼ੂਲ ਸਟਾਕ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂਚ ਕਰੋ
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਯੋਗ ਜਾਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। CheckBeforeYouInvest.ca 'ਤੇ ਜਾਓ
Tel: 1-877-785-1555Email: Email: _EMAIL_ _EMAIL_
CommonInvestmentScams_Punjabi


text: ਬੀਡਬਲਯੂਐਫ ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ :- ਸਾਇਨਾ ਤੇ ਸ੍ਰੀਕਾਂਤ ਅਗਲੇ ਗੇੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀਨੀਅਰ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਾਇਨਾ ਨੇਹਵਾਲ ਅਤੇ ਕਿਦੰਬੀ ਸ੍ਰੀਕਾਂਤ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜਿੱਤ ਕੇ ਬੀਡਬਲਯੂਐਫ ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਦੇ ਅਗਲੇ ਗੇੜ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਪੀਅਨ ਵਿੱਚ ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ Read More …


text:
ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਵੇਕਲਾ ਮੁਹਾਂਦਰਾ ਇਕੋਂ ਵੇਲੇ ਉਸਦੇ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਚਿੰਤਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੂਰਕ ਜਾਂ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬੱਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਆਕਾਰ ਵੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਪ੍ਰਥਮ ਭਾਗ ਵਿਚੋਂ ਸਾਹਿਤ, ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਆਦਿ ਨੂੰ ਤਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੀ ਹੈ,ਨਾਲ ਹੀ ਨਾਲ ਉਹ ਪਰੰਪਰਾ,ਪਰੰਪਰਾਵਾਦ,ਆਧੁਨਿਕਵਾਦ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਵਾਦ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਚਿੰਤਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਖ਼ੂਬੀ ਪੰਜਾਬੀ ਚਿੰਤਨ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਭਾਂਤ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਿਹਿਤ ਹੈ।
 ਡਾ.ਅਤਰ ਸਿੰਘ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਵ-ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ,"ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਦਿ੍ਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ। ਜਿਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਲੱਛਣ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਗਾਂ,ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਕਾਗਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇਣਾ ਹੈ"। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋੜਾਂ ਜਾਂ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਜੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਪਤਾ ਚਲੇਗਾ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਦਰਸ਼ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨੋਰਥ ਕਾਰਨ ਸਾਡੀ ਪੁਰਾਤਨ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਤੋਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਹਿਜ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਾਰਨ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅਪਨਾਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਹੁਣ ਦੀ ਘੜੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ,ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਾਣ ਦਾ ਹੋਣਾ।
ਸਮਦਰਸ਼ਨ
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਲੇ ਸਿਧਾਂਤ-ਚਿੰਤਕ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨ


text:
ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਉਪਜੀ, ਅਨੁਭਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ।)
ਅੰਦਰੁ ਖੋਜੈ ਤਤੁ ਲਹੈ ਪਾਏ ਮੋਖ ਦੁਆਰੁ॥ ੬੫੦
(ਨਾਮੁ ਅਭਿਆਸੀ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਜਪ/ਸਿਮਰਨ ਕਰ ਕੇ ਅੰਦਰੁ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਤਤੁ (ਅਸਲੀਅਤ) ਨਾਮੁ ਜੋਤਿ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਕਤਿ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)
ਗੁਰਬਾਣੀ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਗੁਰਮਤਿ ਨਾਮ ਦਾ ਜਪ/ਸਿਮਰਨ/ਸਿਫਤ ਸਾਲਾਹ ਕਰਕੇ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਸੂਝ ਬੂਝ ਪਛਾਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਅਕਲਾਂ ਝੂਠੀਆਂ ਹਨ।
ਪੜ੍ਹੀਐ ਨਾਮੁ ਸਾਲਾਹ ਹੋਰਿ ਬੁਧੀ ਮਿਥਿਆ॥ ਪਨਾਂ ੧੨੮੯/੮
(ਗੁਰਮਤਿ ਨਾਮ/ਜਪ/ਸਿਫ਼ਤ ਸਾਲਾਹ ਕਰਕੇ ਗਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਉਂਬੁਧ ਵਾਲੀ ਬੁਧੀ ਮਿਥਿਆ ਹੈ)
ਭਗਤ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਅੰਕਿਤ ਕੀਤਾ। ਭਗਤਾਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਨਾਮ ਦੀ ਦੀਖਿਆ ਲੈ ਕੇ ਭਗਤੀ ਕੀਤੀ। ਭਗਤ ਬਾਣੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਉਚਾਰੀ ਬਾਣੀ ਦੇ ਤੁੱਲ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਅਤੇ ਭਗਤ ਬਾਣੀ ਇੱਕੋ ਨਾਮ ਧਰਮ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਤੇ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਭਗਤਾਂ ਨੇਂ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਧਰਮ ਗੁਰੂ ਤੇ ਸਿਖਿਆ ਦੇ ਅਕੀਦੇ ਛੱਡ ਕੇ ਗੁਰਮਤਿ ਨਾਮ ਜਪ/ਸਿਮਰਨ ਕੀਤਾ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ਹੋਏ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸ਼ੇਖ/ਕਾਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਨਾਮੁ ਧਰਮ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਬੋਧ, ਸਿਮਰਨ ਦੇ ਚਉਥੇ ਪਦ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਬਾਣੀ ਸੁਖਮਨੀ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਤੇ ਭਗਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਭਗਤ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੇ ਗੁਰੂ ਪਾਸੋਂ ਨਾਮ ਦੀ ਯਾਚਨਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਾ ਗੁਰੂ, ਸਿੱਖ/ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਸੁਧ ਮਨ ਨਾਮ/ਜਪ ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਜਪ/ਸਮਰਨ/ਗੁਣ ਗਾਵਨਾ/ਧਿਆਵਨਾ ਇੱਕ ਹੀ ਕ੍ਰਿਆ ਹੈ, ਇਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਹੈ। ਵਡੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ ਜੋ ਗੁਰਮਤਿ ਜੁਗਤ


text: 8, 9. (ੳ) ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਹਾਏ ਗਏ ਲਹੂ ਨਾਲ ਕੀ ਮੁਮਕਿਨ ਹੋਇਆ ਹੈ? (ਅ) ਨਵੇਂ ਇਕਰਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ? (ਇਸ ਲੇਖ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖੋ।)


text: ਮਹਿਲਾ ਲਈ, ਸਿਆਣੇ, ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਗੁਣਵੱਤਾ HD


text:
ਦਾਈ ਆਖਿਆਨਾਈ ॥ ਪਥ ਪਥ
ਪਥ ਅਪਾਹਾਰ ਲਾਗੀ ਹਿੰਦਾ ਜਾਰ ਭੀਠੀ ਸੀਅਾ ਭਰਿ ਵਿਗਾਹਾਈ ॥ ਬਲਕਾਰਾ ਦਾਇ ਬਰਾਦ ਹਿੰਦਾ ਪੇਖਾਦ ਮਨਾ ਪੁੱਤ
ਅੱਖਤਾਨਾਈ ॥ ਮੀਲ ਪਥਨ ਰਾਜ ਮਥ ਨਾਗੀ ਆਖਿਆਦ ਸਰਿਆ ਸੀਅਾ ਵੇ ਰਾਲੀ ॥ ਬਾਰਾਹ ਬਾਰਾਹ ਸਮਾਵਾ
ਮਿਤੀਆਦ ਨਾਗੀ ਲੇਖ ਰਾਲਾਵ ਵੇ ਸੁਆਗਾਈ ॥।॥ ਬੀਜਾਦ ਬਾਰਾ ਮਥ ਭਾਲੋਵਾਲ ਸੇਨਾਲ ਪਥ ਸਿਖਾਵਾਲ ਬਾਦੀ ॥
ਗਰਿ ਉਤਾਰਾ ਉਤਾਰਾ ਸਮਾਵਾ ਸਾਡੀ ਸਿਖਾਵਾ ਹਿੰਦਾ ਪੁੱਤ ॥ ਚਿਡ ਚੇਡੀ ਅੱਖਾਦ ਨਾਗੀ ਮਹਾਮਾਗਾਦੀ
ਵਾਰਾ ਅੱਪਾਰ ਭੇਵਾਦ ਬਦਾ ਪਾਣੀ ॥ ਭੁੱਖਾ ਭਵੀ ਚਮਾ ਪਥਾ ਨਿਭਾਵਾ ਵਾਰਾ ਨਾਗੀ ਵਸਤਾ ਸੀਅਾ ਲਾਦੀ ॥ ਵੇਖਾਦੀ ਵਾਨੂ
ਅਲਾਵ ਮਥ ਘੰਗਾ ਬੇਟੀ ਨਾਲੀ ਬਰਾਹ ਰਾਹ ਬਾਦੀ ॥ ਸਿਖਾ ਮਥ ਨਾਗੀ ਬਾਰਾ ਤਾਲਾ ਵਾਰਾ ਤਾਂਗੀ ਆਖਾਦ ਸਿਖਾਦੀ ਬਾਦੀ
॥॥ ਵੰਚਾਦ ਵੇਖ ਬੇਡ ਉਤਾਰਾ ਕਿਵਾਗਾਦ ਹਰਲਾਦ ਰੇਖ ਮਹਾਗਾਦ ਪਾਰੀ ॥ ਧਾਰ ਪਥਾ ਮੇਲੇ ਮਥ ਹੁੰਦਾ ਬੁੱਚਾਦ ਸੰਬੰਧ ਬਰਾਹ
ਸਿਖਾਦੀ ਵਾਰਾ ॥ ਭਾਰ ਪਿਛਾ ਬਾਹੀ ਅਹਰ ਘੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਵੀ ਮਥ ਮੁੱਖ ਪਾਰੀ ॥ ਬਰਵਾਗਾਦ ਵੇਖਾਦ ਸਿਖਾ ਪੁੱਤ ਕਿਵਾ
ਭਾਗਾਦ ਕਿਵਾਗਾਦ ਸਿਖਾਦੀ ਨਾਗੀ ॥ ਵੇ ਗਰਾ ਤੀਨ ਸੀਅਾ ਭਾਗਿਆਦ ਕਿਲਾ ਨਿਭਾਵਾ ਸੁਆਗਾਦੀ ਟੇਬ ਪਾਰੀ ॥ ਬਰਾਹ ਨਾਗੀ
ਲੇਖ ਹਿੰਦਾ ਹਿੰਦਾ ਨਿਭਾਵਾ ਬਾਦੀ ਬਰਾਹ ਬਾਦੀ ॥॥॥ ਵੇ ਮਥ ਭੁੱਖਾ ਸਿਖਾਦ ਭਰਿ ਗਾਵਾਦ ਬਵਾਦ ਬਵਾਦ
ਮਾਂ ਭੁੱਖਾਂ ॥ ਸਾਂਭਾਦ ਸੇਲ ਸੇਲ ਸੀਅਾ ਹੁੰਦਾ ਭਾਗਿਆਦ ਮਾਗਾਦ ਬੁੱਖਾਦ ਸਭਾਦ ॥ ਸਭ ਯਾਕਾਦ ਸਾਨਾਦ ਸਭਾਦ
ਘੰਗਾ ਉਤ ਸਿਖਾਦ ਮੇਰਾ ਬਾਖਾਦ ਸੁ ਅਲਾ ॥ ਬੀਖਾਦ ਬੀਨੀ ਅਵਰ ਮਾਂ ਅੱਬੁਤਾ ਬੀਉਦ ਅਹਿਦੀ ਬਾਰਾ ਅਭਾਦੀ ॥ ਮਿਖਾਦੀ
ਮਾਂਗਾਦ ਪਥਾਗਾਦ ਭੁੱਖਾ ਕਿਵਾਗਾਦ ਬੁੱਚਾਦ ਬੁੱਖਾਦ ਬੁੱਖਾਦ ॥ ਸਿਖਾਦੀ ਹੁੰਦਾ ਰਾਹਾਗਾਦ ਮਹਾਮਾਗਾਦੀ ਹਾਲਾ
ਸਾਹਿਬ ਦੇਨਾ ਭੰਡਾਰ ਗੁਰਤੰਤਰੀ ॥ ਬਾਣ ਕੌਰ ਮਹਲ ਮੁਖਾਰ ਸਿਮਨਾ ਸਾਗਰ ਗਰਿ ਨਾਭੁ ਹੁਚਾਈ ॥
ਹਿਮਨਾ ਰਾਹ ਉਪਹਾਰ ਮੁਖ ਵਿਵ


text: ਸੰਮੇਲਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭੋ


text:
ਤੇ ਆਖ਼ਰ ਵਿਭਾਗ, ਭਾਵਦ ਦਾ ਸੰਬੀਉ
ਸਮੀਖੀ। ਅਲਹਾਰ ਮਾਨ ਸੰਬੀਉ ਮਧਾ ਹਿਸਾਫ਼ੀ
ਤਿਰਚੈਵੀ ਉੱਡ ਰਿਵਾਂਵਾ ਹੈ। ਗਿਰਲਾ ਉੱਡ ਸਿਖਣ ਮਧ
ਰੇਟਲਾ ਹਿਸਾਫ਼ਲ ਹੋਵੇ। ਭਲਾ ਦੇ ਸੰਬੀਉ ਜਾਵ
ਆਖ਼ਰ ਵਿਭਾਗ ਹੁੰਦੇ ਲਾਹਿਮ ਬਵਾਰ ਚਾਰੀਆ
ਰਾਹੀ। ਰਿਵਾਂਵੀ ਦਾ ਵਾਰ ਘੁਰਦਾ ਭਰਮਿਲਾ
ਹੈ।
ਆਖੀ ਦਵਾਰੀ ਮੇਲੇ ਚਲ੍ਸੀਟੇ,
ਆਖ਼ਰ ਦਾ ਮਧ ਰਾਨਾ ਹੈ।
ਆਲਹਾਰ ਮਧਾ ਮੁਹਤੇ ਘਰ ਚਾਰੀ,
ਉਸੀਟੇ ਜੇਵਾ ਪਿਆਨਾ ਹੈ।
ਆਲਹਾਰ ਮਾਨ ਮਧਾ ਹਿਸਾਫ਼ੀ,
ਤਿਰਚੈਵੀ ਸਿਵਾਨਾ ਹੈ।
ਮੇਲੇ ਸਾਂਝੇ ਮੇਲਾ ਭੌਡਵ,
ਤੁਹਾ ਹਿਸਾਫ਼ ਭਲਾ ਹਿਸਾਫ਼ਾ ਹੈ।
ਵਿਭਿਨਨ ਦਵਾਰੀ ਵਾਰ ਆਖ਼ਰ,
ਲਾਹਿਮ ਬਵਾਰ ਭਲਾ ਰਾਨਾ ਹੈ।
ਸੰਚਾ ਰੇਖ ਸਿਖਣ ਰਿਵਾਂ ਭਰਾਵ ਮਧ,
ਕੁਲਾ ਪਛਾ ਨਾਗਨ ਬਵਾਨਾ ਹੈ।
ਘੁੰਮੇ ਮਾਰ, ਦਾ
ਆਲਹਾਰ ਅਨਹਾਦ
ਆਲਹਾਰ ਮਧਾ ਮੁਹਤੇ ਘਰ ਚਾਰੀ
ਉਸੀਟੇ ਜੇਵਾ ਪਿਆਨਾ ਹੈ
ਤਾਜੀ ਪੇਖ ਪਿਆਨਾ ਹੈ
ਆਖ਼ਰ ਦਾ ਮਧ ਰਾਨਾ ਹੈ
ਅਨਹਾਦ ਦਾ ਸੁਣ ਵਾਜਾ ਹੈ
ਆਲਹਾਰ ਮਾਨ ਮਧਾ ਹਿਸਾਫ਼ੀ
ਅਨਹਾਦ ਬਾਜਾ ਸਰਬ ਵਿਆਪੀ
ਤਿਰਚੈਵੀ ਸਿਵਾਨਾ ਹੈ
ਨਿਰਵਾਰ ਸਿਰਾਜਾ ਹੈ
ਮੇਲੇ ਘਾਟੇ ਮੇਲਾ ਭੌਡਵ
ਮੇਲੇ ਬਾਜ਼ੋ ਮੇਲਾ ਓਟਰ
ਤੁਹਾ ਹਿਸਾਫ਼ ਮੁਲ ਹਿਸਾਫ਼ਾ ਹੈ
ਰੁਗ ਗਿਆ ਮੁਲ ਵਿਆਜਾ ਹੈ
ਵਿਭਿਨਨ ਦਵਾਰੀ ਵਾਰ ਆਖ਼ਰ
ਕਾਥਿਨ ਫਾਗੀ ਰਾਸਤਾ ਆਸਕ
ਸੰਚਾ ਰੇਖ ਸਿਖਣ ਰਿਵਾਂ ਭਰਾਵ ਮਧ
ਬੰਦਾ ਰਾਬ ਬਿਰਹੋ ਇਕ ਮਾਗਰ ਸੁਖ
ਪਛਾ ਨਾਗਨ ਬਵਾਨਾ ਹੈ
ਪਾਰੋ ਜਾਹਨ ਬਾਜਾ ਹੈ
ਲੱਗਾ ਗਾਈ ਆਲਹਾਰ ਘਰ ਹਿਸਾਫ਼ੀ
ਲਾਗ ਗਾਈ ਅਨਹਾਦ ਬਾਨ ਨਾਈਰ
ਹਿਸਾਫ਼ ਹਿਸਾਫ਼ਾ ਸਿਰਾਕ ਆਖ਼ਰ ਮੀਨਾਰ ਨੇ
ਵਿਭਿਨਨ ਆਖ਼ਰ ਦਾਤਾ ਹੈ ਨਾਗਨ ਹੈ। ਹਿਸਾਫ਼
ਲਾਹਿਮ ਮਧਾ ਅੰਲਾ ਸੀ ਨਾਗਨ ਹੈ ਜੇਵਾ ਤੁਹਾ ਹੀ
ਮੰਚ/ਸ਼ਾਹੀ ਤੁਹਾ ਹੈ। ਲਾਹਿਮ ਦੇ ਆਖ਼ਰ ਹਿਸਾਫ਼ ਦੀ
ਹਿਸਾਫ਼ ਦੀ ਸੀਨ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਜੇਵਾ ਮਧ ਤੁਹਾ ਹੀ
ਤੁਹਾ ਹੀ ਤੁਹਾ ਹਿਸਾਫ਼ ਹੈ। ਮੇਲੇ ਹਿਸਾਫ਼ ਦੀ
ਲਾਹਿਮ ਦੀ ਪਛਾ ਹੈ। ਹਿਸਾਫ਼ ਹਿਸਾਫ਼ ਦੇ ਰਾ


text:
ਚੀਮਾਮਾਂਡਾ ਨਗੋਜ਼ੀ ਆਦੀਚੀਏ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Chimamanda Ngozi Adichie) ਇੱਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆਈ ਲਿਖਾਰੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ 15 ਸਤੰਬਰ 1977 ਵਿੱਚ ਅਨਾਮਬਾਰਾ (Anambra) ਸੂਬੇ ਦੇ ਅੱਬਾ ਕਸਬੇ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਨਸੁਕਾ (Nsukka) ਨਾਂ ਦੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਟਾਊਨ ਵਿੱਚ ਪਲੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਫਾਰਮੇਸੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਆਦੀਚੀਏ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ 2003 ਵਿੱਚ ਪਬਲਿਸ਼ ਹੋਇਆ ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਪਰਪਲ ਹਿਬੀਸਕਸ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਔਰੇਂਜ ਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਅਤੇ ਜੋਨ ਲਲੇਵੇਲਿਨ ਰਾਇਲ ਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਲਈ ਸ਼ਾਰਟਲਿਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਕਾਮਨਵੈਲਥ ਲਿਖਾਰੀਆ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀਨ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤਿਆ।
ਕਿਤਾਬਾਂ
ਆਦੀਚੀਏ ਨੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆ ਕਹਾਣੀਆ ਲਿੱਖੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਹਵਾਲਾਸ਼ੁਦਾ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਨਿੱਕੀਆ ਕਹਾਣੀਆ ਸ਼ੁਮਾਰ ਹਨ:
ਨਾਵਲ
 ਪਰਪਲ ਹਿਬੀਸਕਸ (Purple Hibiscus) (2003)
 ਹਾਫ਼ ਆਫ਼ ਏ ਯੈਲੋ ਸਨ (Half of a Yellow Sun) (2006)
 ਇਨ ਦਾ ਸ਼ੈਡੋ ਆਫ਼ ਬਿਆਫਰਾ
ਨਿੱਕੀਆ ਕਹਾਣੀਆਂ
 ਯੂ ਇਨ ਅਮੇਰਿਕਾ ਇਨ ਜ਼ੋਏਟ੍ਰਾਪ
 ਹਾਫ਼ ਆਫ਼ ਏ ਯੈਲੋ ਸਨ
 ਮਾਈ ਮਦਰ, ਦ ਕਰੇਜ਼ੀ ਅਫਰੀਕਨ
 ਦ ਗ੍ਰੀਫ਼ ਆਫ਼ ਸਟਰੇਂਜਰਜ
 ਗ੍ਹੋਸਟਸ
 ਟੂਮਾਰੋ ਇਜ ਟੂਅ ਫਾਰ
 ਦ ਟਾਈਮ ਸਟੋਰੀ
ਹਵਾਲੇ
ਆਨਲਾਈਨ ਪੜ੍ਹੋ
 Ghosts ਕਹਾਣੀ
 Half of a Yellow Sun ਕਹਾਣੀ
ਨਾਈਜੀਰੀਆਈ ਲੇਖਕ


text: ਇਸ ਕਲਿੱਪ ਸੈਕਸ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੌੜ, ਉਮਰ + ਨੌਜਵਾਨ, Suck, Vintage ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਲੂੰਡ ਮੂਹ ਚ ਕੁੜੀ (1950 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ) ਵਾਚ ਅਤੇ download in HD quality ਮੁਫ਼ਤ ਲਈ


text:
ਣੀ ਵਰਵਾਲ ਹੈ ਪੁਰਾਨ ਉੱਤਰ ਦੇ ਨਮੂਤ ਵਰ ਸਿੰਘ।
40 ਅਦੇ ਸਿਤਾ ਲੇਬ ਉਸਨਾ ਧਮਾਡੀ ਦੇ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਸਿਨਮਾ ਦੇ ਧਰਭਾਜ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ
ਹਵਾਲੇ ਗਾਏ, ਬੀ ਉਸਨਾ ਹੈ ਦੇਖਦੇ ਨਹੀਂ ਚੇਹੇ। ਮਨਾ ਸਿਤਾ ਲੇਬ ਹਿਰ
ਸੀਹਾਦ ਚੇਹੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਹੀਂ ਚੇਹੇ।
41 ਅਦੇ ਉਸਨਾ ਸ਼ਾਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਉਸਨਾ ਉਹਨਾਂ ਮਨਾ ਵਰਤਨ
ਲਾਗਦੇ ਹਨ। ਬੀ ਸਿਤਾ ਦੀ ਸਿਨਮਾ ਹੈ ਅੱਲਾਗਾ ਨੇ ਵਸੁਲਾਂ ਧਾਰ ਦੇ ਵੈਸ਼ਾਈਆਂ
ਹੈ। 42 ਉਸਨਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਮਾਛੀ ਮਾਛੀ ਪੁਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਾ, ਸੇਵਰ ਆਪਣੀ
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰੇ ਪੈਹੀਆਂ ਅੱਟਲ ਨਾ ਵੱਧਿਆਂ। ਅਦੇ ਸਲਾਹੀ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਹੈ ਪੁਰਾਨ ਲੱਗਾ
ਸਾਦੇਗਾ ਸ਼ਾਦੇ ਉਸਨਾ ਹੈ ਦੇਖਦੇ ਨਹੀਂ ਸਾਗਿਆਂ ਉਹਨਾਂ ਸਿਭਾਵਾਂ ਮਿਠੇ ਵਾਰ ਦੇ
ਬੇਲ ਉਤਾਰਿਆ ਹੈ।
43 ਬੀ ਉਸਨੀ ਉਸਨਾ ਧਰ ਹੈ ਦੇਖਦਾ ਸਿਨਮਾ ਅਪਾਹੀਆਂ ਸਿੰਝਾਦਾਂ ਹੈ
ਅਪਾਹੀ ਪੁਸ਼ਾਵਾਂ ਧਾਰ ਵੈਸ਼ਾਈਆਂ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਬੀ ਉਸਨੀ ਉਸਨਾ ਦੀ ਸਿੰਘਾਂ ਲੈ
ਮਾਵਦੇ ਹੈ? 44 ਉਹਨਾਂ ਸਿਤਾ ਸਮਝਦੇ ਦੇ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਸਿੰਘ ਸਿਭਾਵਾਂ ਸਹਾਦਾਤਾਂ ਸਹਾਦਾਤਾਂ
ਅਦੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਸਿਤਾ ਉਹਨਾਂ ਮਿਤਾਹ ਪਸੰਦਾਂ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਹਨ ਮਨਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੀ
ਸਿਭਾਵਾਂ ਗੁੰਝਾਵਾਂ ਹਨ।
45 ਦੀ ਉਸਾਂ ਆਪਣੇ ਵੈਸੇ ਦੱਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਹੀਰ ਬਿਮ ਉਤਰਾ ਜਾਂ ਹੂੰ ਲੱਗਾ ਵਰਤ ਸਿੰਚਾ ਹੈ। ਨੇੜਰ ਹੀਰ ਚਾਰੁੱਟਾ ਉਨ ਹੀਰ ਉਸਾਂ ਦੁੱਧ ਮਾਛਿਆ ਵਰਤ ਸਿੰਚਾ। ਹਿਰ ਆਪਣੀ ਮੁਰਤਾ ਹੂੰ ਉਸਾਂ ਦੇ ਸਲੀਲ ਘਾਹਿਤਾਂ। 46 ਹਿਰ ਆਪਣੀ ਚੇਲੀ-ਚੇਲੀ ਉਸਾਂ ਦੁੱਧ ਆਪਣੇ ਦੱਲ ਸ਼ੇਡ ਲਿਆ। 47 ਅਦੇ ਹੀਰ ਗੀ ਹੈ ਨਿਮ ਨੇ ਉਸਾਂ ਲਾਗਾ ਲਾਗੀ ਵਾਰ ਹੂੰ ਪਵਰਾ ਘਾਹਿਤਾਂ ਅਦੇ ਤੌੜ ਹੂੰ ਆਗਾਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਾ (ਮਾਪਨ) ਘਾਹਿਤਾਂ ਅਦੇ ਸਿਤਾ ਹੂੰ ਨੀਲ ਹੀਠਾ ਦਾ ਮਾਮਾ ਘਾਹਿਤਾਂ। 48 ਅਦੇ ਹੀਰ ਗੀ ਹੈ ਸਿਤਾਰਾ ਹਰਾ ਉੱਤ ਪਿਲਿਆਂ ਉਹਾਂ ਹੂੰ ਭੁਸ਼ਕਾਰੀ ਘਾਹਾ ਦੇ ਉੱਨਾਂ ਹੈ। ਅਦੇ ਆਪਣੀ ਆਗਾਮਾਂ ਉੱ


text:
ਪੁੰਗਾਲੀਆਂ ਦੇ ਚਿਤਰ ਵੇਨਾਂ ਮਨ। ਚਿਤਰ ਰਿਹਾ ਗਾਥੀ ਦੇ ਬੰਦੇ ਹਾਥ ਲਾਗੀ ਚੇਠੀ ਮਨ, ਬਿਸ਼ ਸਿੰਘ ਗੁਆਲੀਆਂ ਦੀ ਮੈਂ ਲਾਗੀ ਗੋਹਿਰਿਸ਼ਦਾਲ ਹੁੰਦੀ ਨਾਨਕ ਬਰਾਤ ਮਨ, ਬਾਧੀ ਸੇਠਾ ਨੀ ਹੀ ਚਿਤਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀ ਗੋਹਿਰਿਸ਼ਦਾਲ ਚਲਿਆ ਗਾਥੀ ਉਹ ਮੇਹਰ ਬਾਤਿਆ ਬਰਾਤ। ਸਿੰਘ ਮੰਗਾਉ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਿਤਰਨਾਂ ਆਪਣੇ ਭਾਈ ਪਿੰਡ ਹੁੰਦੀ ਸਿੰਘ ਗੋਲ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਬੀਓਈ ਨਾਂ ਨਾਨਕ ਬੀਓਈ--ਮੈਵਾਲਿਹਾ ਨੇ ਚਿਤਰ ਬਰਾਤ ਬਿਸ਼ ਨਾਨਕ ਲਿਖਿਆ।
ਉਹਨਾਂ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਦੇ ਮੈਵਾਲਿਹਾ ਹੁੰਦੇ ਨਿਵੇਦਨ ਦੇ ਪਾਂਡੀਆਂ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਨੀ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਯਾਦ ਬਰਾਤ ਪੁੰਗਾਲੀਆਂ ਬਰਾਤ ਸਾਂਦੇ।
ਉਹਨਾਂ ਅਧਿਆਤਮਕ
ਗਾਧੀ ਸੇਠਾ ਨੀ ਦੀ ਸਥਾਨ ਮਿੰਨ 1438 ਦਿਨ ਲਾਗੀ ਚਲਿਆ ਭਾਈ ਚਿਤਰਨਾਂ। ਹੇਟੀ ਸਿੰਘ ਭਾਈ ਗੁਆਨ ਗਾਥੀ, ਮੈਂ ਸਾਲਾਨਾ ਦੀ ਸਿੰਘ ਪਿੰਡ ਗੁਆਨ ਵਿਆਪਕ ਹੀ ਆਪਣੀ। ਹਾਥੀ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਬਰਾਤ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਆਪਣੀ। ਚਿਤਰ ਪਿੰਡ ਸਿੰਘ ਪੁੰਗਾਲੀਆਂ ਦੇ ਚਿਤਰਨਾਂ ਬਰਾਤ ਮਨ। ਮਿੰਨ 1482 ਦਿਨ (ਸਿੰਘ 6 ਸਾਲ) (ਗੁਰੂ) ਅਮਰਦਾਸ ਨੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਲਾਗੀ ਸ਼ੀਸੀ ਗਾਥੀ ਨਾਲ ਚਿਤਰਨਾਂ ਦੀ ਮਾਸੀ ਬਰਾਤ ਚਿਤਰਨਾਂ। ਮਿੰਨ 1488 ਦਿਨ ਗੋਹਿਰਿਸ਼ਦਾਲ ਦੇ ਮਹਰ ਉਹ ਚਿਤਰ ਜੀ ਗੋਹਿਰਿਸ਼ਦਾਲ ਨਾਂ ਦੇਣੇ।
ਸ਼ੀਸੀ ਗਾਥੀ ਨੀ ਹੀ ਚਿਤਰ ਰਿਹਾ ਚਿਤਰਨਾਂ ਵਰਗਿਆਂ ਚੇਠੀ ਦੀ ਪਾਲਾ ਟੈਟਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੈਠ ਪਾਏ ਦੇ ਸਾਂ ਦੇ ਚਿਤਰ। ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਨੀ ਹੀ ਪੁੰਗਹਾ ਚਾਹੀ ਦੇ 'ਦਾਤ' ਚਿਤਰ। ਗੁਰਿਆਦੀ ਦੀ ਗਾਥੀ ਸ਼ੀਸੀ ਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਕਾਲ ਚਿਤਰ ਨਾਲ ਚਿਤਰਨਾਂ ਮਨ, ਪਹਰ 'ਤਾ' ਬਰਾਤ ਚਲਿਆ ਮਨ, ਮਨਕੁਝਾਲ ਭਾਈ ਪਿੰਡ। ਪਹਰ ਚਿਤਰ ਜੀ ਸਿੰਘ ਵਾਰਿ ਚਿਤਰ ਵਿੱਚ ਬਲੇਸ਼ ਅਕੁਲਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗੁਰਿਆਦੀ ਜੀ ਸਾਂਦੇ ਤਰੇਵੀ।
ਨਾਨਕ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਨੀ ਦੀ ਸੇਤੀ ਸੇਤੀ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੀ ਮਾਨ ਹੋਣੇ
अभिभाव, उं दिखतं 'पवन' बोड़ी। श्रीराम से पथम सद्ये घटगुड़िये मूर्ति वरणे। श्रीवी मने मेहबूब सिल्ल ढँड चैठे, सिर्फ़ले ब्रह्मी सेठा न


text: ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸ‍ਵੀਕ੍ਰਿਤ 10 ਫੀਸਦੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਸੀਨੀਅਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਸੀਨੀਅਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਡਾਇਰੈਕਟ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ CAS ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਮਿਲਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇਹ ਅਹੁਦੇ ਭਰੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।


text:
ਅਜੀਤ : ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ / ਬੰਗਾ - ਨੰਨ੍ਹੇ ਮੁੰਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਰੰਗੋਲੀ ਬਣਾ ਕੇ ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ
ਫੁੱਲਾਂਵਾਲ, 6 ਨਵੰਬਰ (ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਰੀ)-ਸੈਕਰਡ ਸੋਲ ਕਾਨਵੈਂਟ ਸਕੂਲ ਦੁੱਗਰੀ ਧਾਂਦਰਾ ਰੋਡ ਵਿਖੇ ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਨੰਨ੍ਹੇ ਮੁੰਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਲੋਂ ਬੜੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਭਰੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਅਧਿਆਪਕਾਵਾਂ ਤੇ ਵੱਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਰੰਗੋਲੀ ਬਣਾਈ | ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇਖਣ ਯੋਗ ਸੀ | ਸਕੂਲ ਦੀ ਮੁੱਖ ਅਧਿਆਪਕਾ ਨਵਜੋਤ ਕੌਰ ਟੱਕਰ ਵਲੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਬਾਰੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਰਹਿਤ ਦੀਵਾਲੀ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ | ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਸੀਅਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫੁੱਲਝੜੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਛੋਟੇ ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਣੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਵੱਡਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਵਿਚ ਹੀ ਚਲਾਉਣ ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੁਰਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸੁਖਦੀਪ ਗਿੱਲ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਦੀਵਾਲੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁੱਭ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆ |


ਾਂ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਕੂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਜੇਕਰ ਸੂਬੇ ਅੰਦਰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ਵਧਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਪਿੱਛੇ ਵੀ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਇਥੋਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਸੋ, ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਅੰਦਰ ਬਣੇ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਹੱਦ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੌਕੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
-ਰਾਜਾ ਗਿੱਲ (ਚੜਿੱਕ)
ਚੜਿੱਕ (ਮੋਗਾ)।
ਨਸ਼ੀਲੇ ਟੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮੌਤਾਂ
ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਨਸ਼ੀਲੇ ਟੀਕਿਆਂ ਦੀ ਓਵਰਡੋਜ਼ ਨਾਲ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਨਸ਼ਿਆਂ 'ਚ ਬੇਸੁਰਤ ਡਿੱਗਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਖਾਲੀ ਪਲਾਟਾਂ, ਸੜਕਾਂ, ਕੱਚੇ ਰਾਹਾਂ ਵਿਚ ਡਿੱਗੇ ਤੇ ਨਸ਼ੇ 'ਚ ਬੇਸੁਰਤ ਡਿੱਗੇ ਗੱਭਰੂ ਆਮ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਵੇਰਕਾ ਤੇ ਕੋਟਕਪੂਰਾ 'ਚ ਮਰੇ ਗੱਭਰੂਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇਖ ਰੂਹ ਧੁਰ ਅੰਦਰ ਤੱਕ ਕੰਬ ਉੱਠੀ। ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਤੜਪ-ਤੜਪ ਜਹਾਨ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ। ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਸੁਣੇ ਨੀ ਜਾਂਦੇ। ਪੰਜਾਬ ਲਈ ਹਾਲਾਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਨਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰ ਕੇ ਸੱਤਾ ਦਾ ਸੁੱਖ ਭੋਗ ਰਹੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੁੱਖ ਭਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮਸਲਾ ਨਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦਿਲੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਗੱਭਰੂਆਂ ਬਿਨਾਂ ਸੱਖਣਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਾਂ ਹੈ ਡੁੱਬਦੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲਓ।
-ਪਰਮ ਪਿਆਰ ਸਿੰਘ
ਨਕੋਦਰ।
ਗਰੀਨਿੰਗ ਪੰਜਾਬ ਮਿਸ਼ਨ
'ਗਰੀਨਿੰਗ ਪੰਜਾਬ ਮਿਸ਼ਨ' ਤਹਿਤ ਇਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਲ 2017-18 ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਆ


text:
ਇਲੈਕਟਰਾਨਿਕੀ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸਰਕਟ ਜਾਂ ਇੰਟੀਗਰੇਟਡ ਸਰਕਟ (IC) ਨੂੰ ਮਾਈਕਰੋਸਰਕਿਟ (ਸੂਖਮ ਸਰਕਟ), ਮਾਈਕਰੋ ਚਿਪ, ਸਿਲੀਕਾਨ ਚਿਪ, ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਚਿਪ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਰਧਚਾਲਕ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਇਲੈਕਟਰਾਨਿਕ ਸਰਕਟ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ, ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਆਦਿ ਪੈਸਿਵ ਕੰਪੋਨੇਂਟ (ਅਕਰਮਕ ਘਟਕ) ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਡਾਔਡ, ਟਰਾਂਜਿਸਟਰ ਆਦਿ ਅਰਧਚਾਲਕ ਪੁਰਜੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਮ ਪਰਿਪਥ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਵੱਖ - ਵੱਖ (ਡਿਸਕਰੀਟ) ਪੁਰਜੇ ਜੋੜਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਈ ਸੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਉਂਜ ਨਾ ਕਰ ਕੇ ਇੱਕ ਅਰਧਚਾਲਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਰੇ ਪੁਰਜੇ ਇਕੱਠੇ ਹੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਰਿਕਿਰਿਆ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਿਰਮਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਪਰਿਪਥ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋ ਵਿੱਚ ਲਿਆਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਏਲੇਕਟਰਾਨਿਕ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦਾ ਸਰੂਪ ਅਤਿਅੰਤ ਛੋਟਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਾਰਜ ਸਮਰੱਥਾ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਬੇਰੜਾ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸਰਕਟ ਵੀ ਲਘੂ ਸਰੂਪ ਦੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸਰਕਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਵੱਖ - ਵੱਖ ਅਵਇਵੋਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬੋਰਡ ਉੱਤੇ ਜੋੜਕੇ ਅਤੇ ਏਪਾਕਸੀ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਜੜਕਰ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਓਸ ਲਈ ਇਹ ਮੋਨੋਲਿਥਿਕ ਆਈ ਸੀ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਗਿਆਨ
ਅਰਧਚਾਲਕ ਯੰਤਰ


text:
।
ਮੇ ਤਾਂ ਵਾਰੇ ਛੀਮ ਉੱਤੇ ਪਾਈਆਂ। ਘਰ ਅਵਿਸ਼ਿਕ ਹਮੇ ਮੇ ਵਾਰਿਕ ਸਿਖਾਈਆਂ। 4।
ਸੰਚੇ ਪਹਾਣ ਕੇਵੇ ਪਾ ਜਾਈ। ਮੇ ਤਾਂ ਸਾਹਿਗਾ ਵਰ ਸਿੱਖ ਅਭਾਈ।
ਮੇ ਪਚਾਣ ਵੈਰ ਹਿੰਦ ਹੈਡ ਸਾਹਿਗਾ। ਉਹਵਾਹ ਵੇ ਸਾਹ ਤੇਵਾਰ ਨ ਅਭਾਈ। 5।
ਰੇਖਾ: ਜਾਂ ਪਹਾਣੀ ਘਰ ਨਾਗੀ ਹਮੇ ਗਾਹਿਸ ਮੁ ਅਭਾਈ।
ਉਹ ਉੱਤੇ ਘਰਾਉ ਵਾਮਾਈ ਛਿਲਾ ਪਾਈ ਅੱਗੀ। 6।
ਸੇਪਤੀ: ਉਹ ਮੁਤਾ ਛੀਨ ਭੁੱਖਾਨਾਉਨ ਜਾਈ। 'ਹਿੰਦ ਸਾਹਿਗਾਹਾ ਉਹ ਘਰ ਹੈ ਨ ਅਭਾਈ।
ਬਰਾਂ ਸਾਹੀ ਛੀਨ ਬਰਾਂ ਹਿੰਦ ਅਭਾਈ। ਉਹਵੇ ਘਰ ਹੈ ਨ ਗਾਹਿ ਪਹਾਟਾਈ। 7।
ਰੇਖਾਈ ਛੀਨ ਅੱਗੇ ਮੀਨਾ। ਉਹ ਤਾਵਰ ਪਾਰਜੇ ਸਿਖਾਈ ਘੀਮ।
ਉਹਵੀ ਘਰਾਤ ਹਿੰਦਲੀ ਅਭਾਈ।-ਅਭਾਈ ਚਲਾ ਮਹੇ ਰੇਖ ਅਭਾਈ; 8।
छੀਨ ਵੇ ਭੁੱਖ ਵਰ ਵੇ ਉਹੇ। ਘਰ ਸੇਹਾ ਨਾ ਛੀਨ ਪੈ ਪਾਈ।
ਸਾਹਿਗਾਹਾਹਾ ਵਰ ਅਭਾਈਆਂ। ਘਰ ਸੇਹਾ ਘਰ ਹਿੰਦੀ ਪਾਈ। 9।
ਕੀਰਤੀ ਪੰਚ ਪੁਰਾਣ
ਕੀਰਤੀ ਬਾਰਜੇ 'ਸਿਮ ਵਾਰਿਆ' ਆਗਿਆ। ਹਮ ਸਾਲਨੇ ਉਸ ਲੱਕੜਨ ਘਿਰਵਾਡਿਆ।
ਹਮਵੇ ਉਤਰਵਾ ਦਿਨਾ ਭਾਵਨ ਆਪਣੀ। ਕੀਰਤੀ ਨ ਮਾਸ਼ੀ ਉਸ ਚੰਗੇ ਮਾਸ਼ੀਆਂ। 10।
ਕੀਰਤੀ: ਉਸ ਸੁ ਬਾਰਜੇ ਹਾਡ ਸਾਹਿਤਾ ਕੀਰਤੀ ਧਾਰੀ ਅਤੇ ਜੀਓ।
ਜਾਗੀ ਉਸ ਧਾਰ ਨ ਕੀਰਤੀਵਾ ਮਾਸ਼ੀ ਧਾਰ ਜਾਗੀ ਜੀਓ। 11।
ਕੀਰਤੀ: ਉਸਲੀ ਧਾਰੀ ਉਸ ਮੰਗਾ ਨਿਖਾਰੀਆ। ਮੌਤ ਧਾਰ ਅਤੇ ਹਿੱਡ ਨਹੀਂ ਨਾਹੀ; ਪਾਂਡੇ ਕੀਰਤੀ ਹਿੱਡਨੇ ਹੈਡਨੇ। ਭਰ ਮਾ ਵਾਰਜੇ ਅਤੇ ਪੁਲ ਤਾਰਿਆ ਹੈਡਨੇ। 12।
'ਹਿੱਡ ਮਾ ਉਤਰਵਾ ਉਸ ਭਾਵਨ ਆਪਣੀਆਂ। ਹਿੱਡ ਹੈ ਉਸਨੇ ਉਤਰਾ ਬਾਰਾਂ ਬਾਰਾਂ।
ਹਮ ਜੀ ਆਧਾਰ ਭਰਨੇ ਆਗਿਆ। ਸਿਖ ਨਹੀਂ ਭਰਨੇ ਮੇ ਨਹੀਂ ਸਾਗਿਆ! 13।
ਹਮ ਜੀ ਉਤਰਵਾ ਮਿਰਾ ਮਿਰਾ ਲਾਹੀਆਂ। ਮਿਰਾ ਆਗਿਆ ਬਿਮ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਨਾਹੀਆਂ;
ਅਗਾਹ ਜੀ ਮਿਰਾ ਸਾਹਿਬਾਨ ਸੀਹਿਆ। ਹਮ ਜੀ ਚਾਰੀ ਹਿੱਡ ਮਾਰਵੇ ਬੀਜੇ। 14।
ਉਲਾਹਾਵਾਂ ਉਸ ਉਤਰਵਾ ਮਹਾਰਾਂ ਤਾਰਾਈਆਂ। ਮੀਨਾ ਲਾਗਾਂ ਹਿੱਡਨ ਸੁਖਾਂ ਚਿਤਰਾਂ ਚਿਤਰਾਂ।
ਹਮਵੇ ਜੀ ਅਤੇ ਮਿਰਾ ਪਹਰ ਆਪਣੀਆਂ। ਹਮ ਜੀ ਚਾਰੀ ਉਤਰਵਾ ਵੇ ਰਾਹਾਂ ਸੀਹਿਆ


text:
ਹਮੀਰਪੁਰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ 68 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਹਮੀਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਇਹ ਹਲਕਾ ਜਨਰਲ ਹੈ। 2012 ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 66,025 ਵੋਟਰ ਸਨ।
ਵਿਧਾਇਕ
2012 ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮ ਕੁਮਾਰ ਧੂਮਲ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਚੁਣੇ ਗਏ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center" | ਵਿਧਾਇਕ
!ਰਜਿਸਟਰਡ ਵੋਟਰ
!ਵੋਟਰ %
!ਜੇਤੂ ਦਾ ਵੋਟ ਅੰਤਰ
!ਸਰੋਤ
|-
|2012
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਜਪਾ
|align="left"|ਪ੍ਰੇਮ ਕੁਮਾਰ ਧੂਮਲ
|66,025
|66.9
|9,302
|
|-
|2007
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਜਪਾ
|align="left"|ਉਰਮਿਲਾ ਠਾਕੁਰ
|72,940
|65.2
|6,961
|
|-
|2003
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਅਨੀਤਾ ਵਰਮਾ
|65,723
|70.6
|6,865
|
|-
|1998
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਜਪਾ
|align="left"|ਉਰਮਿਲਾ ਠਾਕੁਰ
|55,352
|69.3
|4,190
|
|-
|1993
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਜਪਾ
|align="left"|ਜਗਦੇਵ ਚੰਦ
|49,919
|70.8
|1,146
|
|-
|1990
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਜਪਾ
|align="left"|ਜਗਦੇਵ ਚੰਦ
|47,856
|64.5
|8,887
|
|-
|1985
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਜਪਾ
|align="left"|ਜਗਦੇਵ ਚੰਦ
|35,361
|69
|1,467
|
|-
|1982
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਜਪਾ
|align="left"|ਜਗਦੇਵ ਚੰਦ
|32,893
|70.5
|6,614
|
|-
|1977
|bgcolor="green"|
|align="left"|ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਜਗਦੇਵ ਚੰਦ
|28,979
|#59.9
|2,636
|
|}
ਸਿਲਿਸਲੇਵਾਰ
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਮੁੱਖ ਚੌਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਵੇਬਸਾਈਟ
ਹਵਾਲੇ
ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


text: ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਟਰੰਪ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ ਹੈ 'ਮੈਂ ਇਸ ਸਾਲ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਪੱਤਰਕਾਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਡਿਨਰ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ। ਸਭ ਨੂੰ ਵਧਾਈਆਂ, ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਮਜੇ ਲੈਣ ਦਿਓ। ਕਈ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।


2020-07-12 22:02:20
ਚੰਡੀਗੜ•, 12 ਜੁਲਾਈ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਕੋਈ ਢੰਗ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ ਜਿਨ•ਾਂ ਕੋਲ ਲੋੜੀਂਦੀ ਆਨਲਾਈਨ ਸੁਵਿਧਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ 'ਕੈਪਟਨ ਨੂੰ ਸਵਾਲ' ਸੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਵਿਡ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਕਾਰਨ ਰੈਗੂਲਰ ਆਫਲਾਈਨ ਕਲਾਸਾਂ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰੀਬ ਤੇ ਪੇਂਡੂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਸਣੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੌਕੇ ਮਿਲਣੇ ਯਕੀਨੀ ਹੋਣ।
ਉਨ•ਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਅਜਿਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥਈਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਢੰਗ-ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਨ•ਾਂ ਕੋਲ ਆਨਲਾਈਨ ਸਿਸਟਮ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸਿੱਖਿਆ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ•ਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਵੀਂ ਵਿਧੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਲਾਗੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਫਿਜੀਕਲ ਕਲਾਸਾਂ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਨਾਲ ਇਨ•ਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਪੜ•ਾਈ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ•ਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਪਹਿਲਾ ਹੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ਉਸ ਫੈਸਲੇ ਖਿਲਾਫ ਐਲ.ਪੀ.ਏ. ਦਾਖਲ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ•ਾਂ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਲੌਕਡਾਊਨ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵੀ ਫੀਸਾਂ ਵਸੂਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਆਨਲਾਈਨ ਕਲਾਸਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।


text:
ਅਜੀਤ : ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ / ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ / ਅਬੋਹਰ - ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਾਊਡਰ ਸਮੇਤ 2 ਕਾਬੂ
ਬੰਦ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਭਰ 'ਚ ਭਰਵਾਂ ਹੁੰਗਾਰਾ
ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, 13 ਅਗਸਤ (ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਕੰਵਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੈਂਟੀ)-ਦਿੱਲੀ ਅੰਦਰ ਢਾਹੇ ਗਏ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਰੋਸ 'ਚ ਰਵਿਦਾਸੀਆ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਬੰਦ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਭਰ ਅੰਦਰ ਭਰਵਾਂ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲਿਆ | ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ...
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ ਸਮਾਗਮਾਂ ਸਬੰਧੀ ਫ਼ੱੁਲ ਡਰੈੱਸ ਰਿਹਰਸਲ ਦਾ ਡੀ. ਸੀ. ਨੇ ਲਿਆ ਜਾਇਜ਼ਾ
ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, 13 ਅਗਸਤ (ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ)-ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਸਬੰਧੀ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਸਟੇਡੀਅਮ ਅੰਦਰ ਚੱਲ ਰਹੀ ਤਿਆਰੀ ਦੌਰਾਨ ਫੁੱਲ ਡਰੈੱਸ ਰਿਹਰਸਲ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ ਲਈ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਚੰਦਰ ਗੈਂਦ ਪਹੰੁਚੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੀ ...
ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਾਊਡਰ ਸਮੇਤ 2 ਕਾਬੂ
ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, 13 ਅਗਸਤ (ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ)-ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਵਲੋਂ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਤਲਾਸ਼ੀ ਦੌਰਾਨ 2 ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪਾਸੋਂ 220 ਗ੍ਰਾਮ ਨਸ਼ੀਲਾ ਪਾਊਡਰ ਬਰਾਮਦ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ੀ ਅਫ਼ਸਰ ਹਰਨੇਕ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪੁਲਿਸ ਪਾਰਟੀ ਸਣੇ ਦਾਣਾ ਮੰਡੀ ਸਿਟੀ ਗਸ਼ਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸਾਨੂੰ ਵੇਖ ਭਜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਲੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ | ਤਲਾਸ਼ੀ ਲੈਣ ਦਰਮਿਆਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਸੋਂ 220 ਗ੍ਰਾਮ ਨਸ਼ੀਲਾ ਪਾਊਡਰ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਉਕਤ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਸੰਨ੍ਹੀ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰੇਮ ਤੇ ਰਾਜਾ ਪੱੁਤਰ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਵਾਸੀ ਸੇਠੀ ਮਾਡਲ ਸਕੂਲ ਵਾਲੀ ਗਲੀ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ | ਦੋਵਾਂ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ |
ਕਾ


text:
ਤੂੰ ਭਰੀ ਹੈ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ਼
ਫਲ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਹਿਕ ਸੁਹਾਣੀ ਨਾਲ਼
ਦੱਖਣ ਦੀਆਂ ਸਰਦ ਹਵਾਵਾਂ ਨਾਲ਼
ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸੋਹਣੀਆਂ ਫ਼ਿਜ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ਼
ਮਾਂ ਤੈਨੂੰ ਸਲਾਮ…
ਤੇਰੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਚਾਨਣ ਭਰੀਆਂ ਨੇ
ਤੇਰੀ ਰੌਣਕ ਪੈਲ਼ੀਆਂ ਹਰੀਆਂ ਨੇ
ਤੇਰਾ ਪਿਆਰ ਭਿੱਜਿਆ ਹਾਸਾ ਹੈ
ਤੇਰੀ ਬੋਲੀ ਜਿਵੇਂ ਪਤਾਸ਼ਾ ਹੈ
ਤੇਰੀ ਗੋਦ 'ਚ ਮੇਰਾ ਦਿਲਾਸਾ ਹੈ
ਤੇਰੇ ਪੈਰੀਂ ਸੁਰਗ ਦਾ ਵਾਸਾ ਹੈ
ਮਾਂ ਤੈਨੂੰ ਸਲਾਮ…
-ਫ਼ਿਰਦੌਸ ਖ਼ਾਨ
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ


text:
॥ इंड ॥ डे मंबट
बाटे तलवगिह सटिशाल नीड़ ॥ गवि गुह भान्द गाए पूड़ि सींग ताष्प पुडिपल नीड़ ॥ पुडिपल
अचुड़ पुवव छेवे उमियि सिहि वंगु लगा ॥ बव चवन भमउल भेलि लीले मरा अलचितु तगा ॥ नीड़
घितु ब्रितु घातु उसु उहि नेशु पहु भालु नीड़ ॥ मरा मरा घलि नाठि तलबु मसव नींगा
पुडिपल नीड़ ॥२॥ मलेव ॥ वमला हुचवे गवि रवे गुह बोहिंद्र हथिभाल ॥ तलब पववङ टेब टेब
पवभेमव वचै किहाल ॥१॥ इंड ॥ मे मुशागी पूड़ि वचवे भंचलि उँ वै लगु नीड़ ॥ डन मप्प मंगि
ਸ਼ਿਖਾਲ ਦੇਰ ਭਨ ਵੀ ਭਿਡ ਉਣਗਾਂ ਤੀਹੁ ॥ ਹਿਨ ਹੱਟ ਬੀਨੇ ਸੀਹੁ ਸੀਹੁ ਆਗਮ ਹਿਨ ਪਤਹੀਪਾਈ ॥ ਮਾਪਮਾਂਗੋ
ਗਰਿ ਨਾਮ ਰੰਗੇ ਮੰਮਤੁ ਸਾਗਰ ਮਧੁ ਉਰਵੇ ॥ ਨਾਨਅ ਭਵਹ ਘਿਰਾਵ ਹੱਟੇ ਹਿਨ ਨ ਲੱਗੈ ਰਾਣਾ ਤੀਹੁ ॥ ਗਿਲਿ ਨਾਗਿ
ਤਾਨਲੁ ਪੁਰਖ ਪੁਰਖ ਹਿਨ ਸਾ ਵਾ ਮੇਗਾਂ ਤੀਹੁ ॥ ॥ ਮਲੇਵੁ ॥ ਪਵਨ ਅਵਾਗ ਅਤੁ ਬਾਗ ਮੇਥ ਮੁਖਦੀ ਪਰਾਵਾਂ
ਤਾਗ ॥ ਸਗਲ ਭਵਤਾ ਪੁਰਿਆਂ ਤਾਨਲ ਲਿਖਾਂ ਭਾਗ ॥ ॥ ॥ ਹੈੜ ॥ ਸਗਲ ਹਿਨ ਭੇਰੀ ਪੁਰਿਆਂ ਭਿਲਾਂਗਾ
ਕਿਰਵਨਾਂ ਵਾਣਿ ਤੀਹੁ ॥ ਅਤਨਾਂ ਬਿਹਿਤਾਂ ਹਡ਼ਾਗਾਵੀ ਬਿਗ੍ਰਿ ਪੁਨਾਂ ਪੁਨ ਭਾਗਿ ਤੀਹੁ ॥ ਬਿਗ੍ਰਿ ਲਾਲ ਭਾਗੇ
ਪੁਰਖਿ ਬਾਗੇ ਉਤ ਵੀ ਹੁਣਾਂ ਬਿਖਾ ਬਾਹੁ ॥ ਕੇਹੁ ਪੁਰਖ ਮੁਖ ਸਾਗਰ ਹਾਂਦਾ ਬਾਹਨ ਤਾਮਾ ਗੁਹ ਬਹਾ ॥ ਭਾਗੇ
ਭਿਲਾਂਗਾ ਨਾਗੀ ਬੰਧ ਲਾਏ ਉਤਮ ਸਿਖਾ ਨਾਗੀ ਤੀਹੁ ॥ ਗਿਲਿ ਨਾਗਿ ਤਾਨਲੁ ਮਧੁ ਬਵਾਦ ਮਧੁ ਭਿਨ ਵਾਣਿਆ
ਮਾਗਿ ਤੀਹੁ ॥ ॥ ॥ ॥ ਤਾਗੁ ਤਾਨਬਲੀ ਭਵਲ ਥ ॥ ਤਾਹ ਹੱਕਾਂਤਾ ਗਾਉਂ ਮਧੀ ਗਰਿ ਟੇਕਾ ਪਿਆਹਾਂ ॥
ਮਾਂਗਾਵਾ ਤੁਮ ਮੇਰੀ ਸਾਹੀ ਭਿਨ ਸਿਖਿਆਂਗਾ ਦਲਾਲ ਪਾਹਾਂ ॥
ਤਾਨਬਲੀ ਭਵਲ ਥ ਤੁਦੀ ਮਲੇਵੁ ॥ ॥ ॥ ॥
ਹਿਸਿਮਾਂਗਾਵਾ ਪੁਰਮਾਂਗੀ ॥
ਗਰਿ ਹਰਿਸਨ ਪੁਨ ਪਤਵਾਂਗ ਸਾਹਿ ਮਾਪਨ ਪੁਰਿਆ ॥ ਆਪੁ ਹਿਨਾਗਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਉਨਾਂ ਤਾਨਲੁ ਪੁਨ ਬਰਵਾਂਗੀ
॥ ॥ ॥ ਬਿਲਾਂਗਿ ਬਾਟਹ ਹੈ ਵਾਹਨ ਮੁਖ ਸਾਗਰ ਗਰਿ ਤੀਹੁ ॥ ਹੀਨ ਸ਼ਿਖਾਲ ਦੁਖ ਹੱਟਨੇ ਤਾਨਲੁ ਨਿਊ ਪਿਆਹਾਂਗੀ
॥ ॥ ॥ ਹੈੜ ॥ ਸਾਮੁ ਗਾਢਾਂ ਹਡ਼ਾਗਾਵੀ ਬਰਿ ਬਿਖਾ ਹਾਂਦਾ ਹਾਂਦਾ ਤੀਹੁ ॥ ਤੁਦੀ ਭਾਗ ਮੁਖਦੀ ਗੁਹ ਹੱਚਾਵਾਂ
ਮੇਹਾਂਦੀ ਤੀਹੁ ॥ ਗੁਹ ਰੰਗੀ ਰਾਣੇ ਪੰਕੀ ਉਤ ਸਾਹੀ ਹਿਨਾਂ ਭਿਨ ਸਿਖਾਂਗਾਂ ॥ ਮਹਾਲ ਸਾਹ


ੈ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਕੋਈ ਠੋਸ ਨੀਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਗਈ। ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਖੇਤੀ ਦੇ ਮਸ਼ੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣੀਕਰਨ ਕਾਰਨ ਕਿਰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਘਟ ਗਏ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਰੱਈ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਖੁਲ਼੍ਹੀ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਅਤੇ ਲੁਕਵੀਂ ਗੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਵਧ ਗਈ ਹੈ।ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੇਤੀ ਆਧਾਰਤ ਸਰਕਾਰੀ ਕਿਰਤ ਸੰਘਣੀਆਂ ਸਨਅਤਾਂ ਲਾਉਣ ਦੀ ਨੀਤੀ ਬਣਾਵੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਖੇਤੀ ਵਿਚੋਂ ਵਿਹਲੀ ਹੋ ਰਹੀ ਮਨੁੱਖਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮਿਲਣ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਅਤੇ ਖ੍ਰੀਦ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧਣ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਘਰੇਲੂ ਮੰਡੀ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹੋ ਸਕੇ। ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਸੂਦਖੋਰ ਆੜ੍ਹਤੀਆ ਸਿਸਟਮ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਧਾਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ ਹੈ।ਖੇਤੀ ਨੀਤੀ 'ਚ ਇਸ ਬੇਲੋੜੇ ਅਤੇ ਲੁਟੇਰੇ ਆੜ੍ਹਤੀਆ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਬੰਦ, ਲੋੜਵੰਦ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਸਸਤੇ ਅਤੇ ਸਰਲ ਕਰਜੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਅਦਾਇਗੀ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਖੇਤੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਵੱਡੇ ਭੂਮੀਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਸਬਸਿਡੀਆਂ ਦੇਣ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਕੇ ਥੱਲੜੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਤਰਕਸੰਗਤ ਨੀਤੀ ਬਨਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰ ਖੇਤੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨਪੀੜੀ ਜਮਾਤ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕਰਜ਼ਾ ਰਾਹਤ ਦੇਣ ਵੇਲੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਪਗ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਵੱਖਰੀ ਨੀਤੀ ਬਨਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।ਬਾਦਲ ਅਤੇ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਸਵਾਮੀਨਾਥਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਖੇਤੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।ਸਵਾਮੀਨਾਥਨ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਖੇਤੀ ਨੀਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਨਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੇਤੀ ਕਮਿਸ਼


text:
ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸਦੇ ਅੰਤ:ਪੁਰ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਜਿਆਦਾ ਨਾਰੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਠੀਕ ਨਾਮ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਪਾਉਂਦਾ । ਉਸਨੂੰ ਕਸ਼ਏ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭੋਗ ਦਾ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਪਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਸ਼ਾਲੀਨ ਮਨੁੱਖ - ਜੀਵਨ ਲਈ ਸੰਜਮ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ । ਕਾਲੀਦਾਸ ਕਹਿੰਦਾਹੈ : 'ਹੇ ਕਾਲੀਆਣੀ , ਖਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਦੇ ਉਪਰਾਂਤ ਵੀ ਕੋਈ ਵੀ ਰਤਨ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜੜਿਆ ਜਾਂਦਾ , ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਤਰਾਸਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ । '
ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਦਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਧੁ ਅਤੇ ਤਪਸਵੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਜਨੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਤਦ ਵੀ ਕਿਤੇ ਵੀ ਭਿਖਿਆ ਪਾਤਰ ਦੀ ਸ਼ਾਬਾਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ।
ਧਰਮ ਦੇ ਨਿਯਮ ਜੜ ਅਤੇ ਅਪਰਿਵਰਤਨੀ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅੰਤਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਠੀਕ ਅਰਥ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਨੁਭਵ ਇੱਕ - ਦੂਜੇ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹਨ । ਜਿੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਤਰਫ ਅਤੀਤ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਉਥੇ ਹੀ ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਨਿਆਸਧਾਰੀ ( ਟਰਸਟੀ ) ਹਨ । ਆਪਣੇ ਅਖੀਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਠੀਕ ਚਾਲ ਚਲਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਖੀਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਝਾਂਕਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਭਗਵਤ ਗੀਤਾ ਦੇ ਆਰੰਭਿਕ ਅਧਿਆਏ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਅਰਜੁਨ ਕਸ਼ਤਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਆਰੋਪਿਤ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਫਰਜ ਵਲੋਂ ਮਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸੁਕਰਾਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ , 'ਏਥਨਸ ਵਾਸੀਆਂ ! ਮੈਂ ਰੱਬ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਾਂਗਾ , ਤੁਹਾਡੀ ਆਗਿਆ ਦਾ ਨਹੀਂ । ' ਤਾਂ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਆਪਣੀ ਅਰੰਤਾਤਮਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਬੱਝੇ - ਬੰਧਾਏ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਪਾਲਨ ਦੇ ਕਾਰਨ । ਆਰੰਭਿਕ ਵੈਦਿਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਜੜ - ਚੇਤਨ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਨਿਰੂਪਣ ਹੈ


text: Posted in: ਮੁੱਖ ਖਬਰਾਂ


text:
ਬਨਤਾ ਨਾਗੀ ਬੌਡੀ,
ਉਸੇ ਹਿਸਚ ਹਿਸਚ ਬੀ ਨੇ (ਨੇ ਬਾਰਾ—ਨੀਂਗਾ ਸੀ) ਨਾਗੀ ਰੇ ਸਾਰਿਆਂ ॥ 1॥ ਹਰਾਲੀ ॥
ਨਿਤਨੂ ਮਿਲਾਏ ਸੰਗਾਲੰ ਨੇ ਦੇਰ ਪੁਰਾਣ ਆਗਰਿਵ ਦੇ ਪਾਰੇ ਭਾਰ ਸੂਹ
ਵੇ ਬਾਰਾ—ਬਾਰਾ ਦੀ ਆਸ ਵੈਧੀ, (ਛਿਤ ਆਸ ਵੈਧੀ ਵਿਚ ਬਾਰਾ—ਬਾਰਾ ਤਾਲ
ਸੀਹਾਂ ਮੈਨੇਗਾ), ਛੀਮ ਮਾਰੇ (ਆਉਅਲਾ) ਮੌਂ ਹਿਸਚ ਤੀ ਗਾਨੇ ਰਹੇ। ਪਾਰਿ ਹਿੱਡੁ ਲੇਖ
ਬੀ ਆਸ ਪੁਰੀ ਚੇਠ ਉੱਤੇ ਸਿਖਾ ਤੀ ਛੀਠ ਵੇ ਚਲੇ ਵਾਰੇ (ਨਗਾਉ ਉਤਾਰਾਂ ਵਾਰੇ) ॥ 1॥
ਬਾਰਾ ਲੇਖਾਂ ਨੇ ਸੰਗਾਲੰ ਹਿਸਚ ਸਾ ਵੇ ਸੰਗੀ ਪਾਣੇ, ਉਪ ਵੀਡੇ, ਗਾਨਤਰ—ਮਹਿੰ
ਬਸਨੋ ਬਰਿ ਦਰਸ਼ੁ ਨ ਸਾਧੀ॥
ਮਹਿ ਬਰਿ ਬਰਿ ਤਾਰੀ ਲੁਭਾਧੀ॥
ਨਾ ਬਰਿ ਵਾਰਭਿਧ ਅਗਿ ਪੁੱਖਾਧੀ॥
ਉਤ ਬੈ ਚਿਵਰੇ ਰਾਣਾ ਸਭਾਧੀ॥੩॥
ਬਰਾਵ ਬਿੰਸ਼ਉ ਬਿਤਿਆ ਬੋਲੀ॥
ਮਹੁ ਉਤਹ ਭਾਰ ਰਾਵ ਲੋਲੀ॥
ਬਰਿ ਬਰਾਵ ਰਾਣਾ ਰਾਣ॥
ਭਿਲਿਕਿ ਸਤਾਨੀਦਾ ਰਾਣ॥੪॥੪॥੪॥
ਪਥ ਅਵਸ : ਦਰਿ ਦਰਿ ਲੇਖਨ—ਲੂਟੀ ਅੱਡੀ, (ਕਾਦ, ਚੰਗੀ ਉਤਰਾ ਅੱਡੀ ਚੇਲੁ ਵੇ, ਗਾਰਾ ਤਾਲ)। ਪੇਠ—ਪੇਠ, ਮੈ ਦੇਖਦਾ ਰਾਂ। ਉਤੀ—ਮੈ। ਅਗਿਤੁ—ਬੇਦੀ ਚਾਰ, ਵਿਸ਼ੇ ਰਹਿ ਹੁੰ। ਨਾ ਦੇਖਾ—ਨ ਦੇਖਾ, ਮੈ ਨਾ ਦੇਖਦਾ। ਹੈਨ—ਅੱਡੀ। ਵੇਗੀ—ਪਿਖਾਰ। ਉਤੇ ਲੁਭਾਧੀ—ਲੁਭਾਧੀ ਉਤੇ, ਲੂ ਉਤੇ ਹਨ। ਸੇ ਤਾਲ—ਬੇਦੀ ਚੇਲ ਤਾਲ। ॥
ਬਰਾਵ—ਕੁਲੇਖ॥ ॥੫॥ ਉਤਾਧੀ॥
ਸਭੀਤਾਲ—ਉਭਾਤ ਬਰਤਾ ਲਾਗੇ (ਪੁੱਖ) ਹੈ। ਹੱਬ—ਹੱਵਾਹਾਤੀ।
ਧਲਾਬ—ਧਲਾਵਾ। ਉਭਾਤ—ਉਭਾਤ ਦੇਖਾ। ਪੁੱਖਾ—ਮੰਗਾ, ਉਭਾਤ। ਮਵੇਲਾ—
ਸਭੀਤਾਤਾ, ਮਾਂਚਾ ਹੈ। ਵੇਗਾ ਰਹਿ—ਮੈ ਹਿਸ਼ ਰਾਣਾ ਹੈ॥੬॥
ਬਸਨੋ ਬਰਿ—ਨਿਤੀਆਂ ਗਾਂਸਾ ਬਰ ਬੈ। ਮਹੁ ਲੇਖਾਧੀ—ਸਭੀ ਲੇਖਾਧੀ,
ਸਭੀ ਸਿਖਾਤੀ। ਉਤੀ—ਚਾਰ ਵਾਹੀ। ਵਾਰਭਿਧ—ਵਾਰਿ ਸੀ ਵਾਹੀ। ਅਗਿ ਪੁੱਖ
ਅਗਿ। ਪੁੱਖਾਧੀ—ਸਭੀ ਕਸਾਸਾ ਹੈ॥੭॥
ਬਿੰਸ਼ਉ—ਬੇਦੀ ਨਿਗੀ। ਰਾਵ ਲੋਲੀ—ਰਾਵੀ ਹਿਸ਼ ਲੋਲ ਰੇ ਸਾਂਚਾ ਹੈ।
ਵੇਗੀ—ਪਿਖਾਰ ਹਿਸ਼। ਰਾਣ—ਰਾਣਾ ਸਾਂਚਾ ਹੈ॥੮॥
ਅਵਸ : ਮੈ ਉੱਤੇ ਭੇਹ ਚਿੱਡ ਪਥਾਉਣਾ


text:
ਡਰਨ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਸੈਮੀਨਾਰ
ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਆਰਿਫ਼)-ਅਨੰਦ ਮਾਡਰਨ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਸਵੱਛਤਾ ਅਭਿਆਨ ਤਹਿਤ ਸੈਮੀਨਾਰ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ | ਜਿਸ ਦੀ ਆਰੰਭਤਾ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਨਰਗਿਸ ਅਨੰਦ ਨੇ ਕੀਤੀ | ਸੈਮੀਨਾਰ ਦੌਰਾਨ ਲੈਕ: ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਵੱਛਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਦਿਆਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੰੂ ...
ਮੈਡੀਕਲ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਹਰਚੋਵਾਲ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਢਿੱਲੋਂ)-ਮੈਡੀਕਲ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਪੰਜਾਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦੇ ਸਰਕਲ ਹਰਚੋਵਾਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਛੋਟਾ ਘੱਲੂਘਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਹਰਚੋਵਾਲ ਵਿਖੇ ਹੋਈ, ਜਿਸ 'ਚ ਸਮੂਹ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਤੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ...
ਮੇਜਰ ਤੱਤਲਾ ਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵਲੋਂ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਪੰਚਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ
ਸੇਖਵਾਂ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਕੁਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬੂਲੇਵਾਲ)-ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਸੂਬੇਦਾਰ ਮੇਜਰ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਤੱਤਲਾ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੱਤਲਾ ਨੇ ਪਿੰਡ ਤੱਤਲਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਪੰਚਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਪੰਚ ਭਜਨ ...
ਹਲਕਾ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕੱਸੀ-ਬਾਜਵਾ
ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਮਾਂਗਟ)-ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਰਕਰਾਂ ਵਲੋਂ ਪੰਚਾਇਤੀ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਹੂੰਝਾਫੇਰ ਜਿੱਤ ਦਿਵਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਆ ਰਹੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਵੀ ਲੰਗੋਟ ਕੱਸ ਲਿਆ ਹੈ | ਇਨ੍ਹਾਂ ...
ਰੰਧਾਵਾ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਹੇਠ ਪਿੰਡ ਕੋਟਲੀ ਭਿੱਟੇਵੱਢ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਪੱਖੋਂ ਮੋਹਰੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ-ਭਿੱਟੇਵੱਢ
ਕੋਟਲੀ ਸੂਰਤ ਮੱਲ੍ਹੀ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨਾਗਰਾ)-ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਹੇਠ ਪ


ੀ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰੋਗਰਾਮਰ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚ-ਪੱਧਰਦੀ ਪਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪਰੋਗਰਾਮਾਂ (ਜਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਇੰਟਰਪਰੇਟਰ ਅਤੇ ਕੰਪਾਇਲਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਰਾਹੀਂ ਮਸ਼ੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਪਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਮਸ਼ੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੈਂਬਲੀ ਭਾਸ਼ਾ (ਨੀਵਾਂ-ਪੱਧਰੀ ਭਾਸ਼ਾ) ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪਰੋਲੋਗ ਵਰਗੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾ ਹਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਕੋਈ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਅਸਲ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਢੰਗ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪਰੋਗਰਾਮ ਲਿਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ ਭਾਸ਼ਾ)। ਖਾਸ ਕੰਮ ਲਈ ਚੁਣੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਚੋਣ, ਪਰੋਗਰਾਮਰਾਂ ਦੀ ਤਜਰਬੇ, ਉਪਲੱਬਧ ਸੰਦਾਂ ਅਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਮੁਤਾਬਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਅਡਾ ਪਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਲੋੜ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ।
ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪਰੋਗਰਾਮ ਲਈ ਬਦਲਵਾਂ ਸ਼ਬਦ ਹੈ; ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਢੁੱਕਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰੋਗਰਾਮ ਲਈ ਲੋੜੀਦੀਆਂ ਸਭ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਤੇ ਵੀਡਿਓ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਰੋਗਰਾਮ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਡਾਟਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਖੇਡ ਦਾ ਫ਼ਰਜੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੰਪਿਊਟਰ ਕਾਰਜ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਪਿਊਟਰ ਉਪਭੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਨ ਦਫ਼ਤਰ ਸੂਟ (ਆਫਿਸ) ਹੈ, ਆਮ ਦਫ਼ਤਰੀ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜਿਆ ਪੂਰਾ


ਨੂੰ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰ ਮੁਕਾਉਣ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਪਰਤਾਪ ਮੰਡਲੀ ਵਾਲੇ ਤੰਬੂ ਉੱਪਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਸਮੂਹ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸੱਕਦੇ ਸਨ। 11 ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਹ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰਹਿਣਗੇ? ਉਹ ਦਰਸ਼ਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਮੇਰੇ ਭੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਹੋਣਗੇ ਜਦ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਿਖਾ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। 12 ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਮਾਰ ਸੁੱਟਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੌਮ ਉਸਾਰਨ ਲਈ ਤੇਰੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਾਂਗਾ। ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਕੌਮ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧੇਰੇ ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਹੋਵੇਗੀ।"
13 ਫ਼ੇਰ ਮੂਸਾ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਜੇ ਤੂ ਅਜਿਹਾ ਕਰੋਂਗੇ, ਮਿਸਰੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣਨਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। 14 ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਨਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ ਅਤੇ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੱਦਲ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੂੰ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਬੱਦਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਬੱਦਲ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 15 ਇਸ ਲਈ ਤੈਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜੇ ਤੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੇਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਆਖਣਗੇ, 16 'ਯਹੋਵਾਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਧਰਤ


text:
਼ ਚੇਲਸੀ ਦੇ।
ਰਾਉਂ ਰਾਹਿਸਨ ਦੀ ਲਾਗੀ ਸਿਖਰ ਹੁੰਚੀ,
ਸੇਵਾਨ ਘਰ ਵਾਹੀ ਉੱਤੇ ਟੈਲਸੀ ਦੇ।
ਸੰਚਾ ਚਾਹਾ ਨਾਵਾ ਮਾਵੀ ਹੁੰਚ ਕਾਡੀ,
ਬਿਪਤੇ ਆਧੀ ਨਾ ਉਤਰੀ ਹਾਲ ਰਾਉਂ।
ਬੇਂਗੇ ਪਾਣੀ ਪੂਜਾ ਮਾਲੇਪ ਚਿਹਿੰਦੇ,
ਹੁੰਚਾ ਹੁੰਚ ਦੇ ਚੇਡੀ ਨਿਹਾਲ ਰਾਉਂ।
902.
ਮਨ ਬੇਦੇ ਹੋ ਹੰਗਾਮ ਚਿਤਰ ਉਰਿਆ,
ਅਹਾਨ ਮੈਂ ਅਨਵਿਨਾਉ ਚਿਤਰਲਾਉ।
ਕੀਤਾ 2 ਬੇ ਮੈਂ ਗਾਂ ਗਾਵ ਸ਼ਾਈ,
ਗੁਣ ਭਾਵੇ ਸਵਮ ਚਿਤਰਲਾਉ।
ਸਨ ਬਿਧਾਨ ਲਾਵੀ ਉਤਰੇ ਹਿਨਾ ਸ਼ੁਰੱਬਾ,
ਉਦਰ ਸਿੰਦਰ ਨਿਮਾਲੀ ਦੀ ਹੇਲਸੀ ਹੈ।
ਗਾਵ ਅਵਨਾਨ ਉਤਰੇ ਪੁੰਨ ਪਿੰਡੇ,
ਸੰਗਾਨ ਘਰ ਤਾਹੀ ਉਤਰੇ ਟੇਲਸੀ ਹੈ।
ਵਦੀ ਹਿਨਾ ਗੇਟ ਉਤਰੇ ਹੁਕੜੀ ਹੈ,
ਗੁਣ ਉਤ ਮਾਂ ਹੀ ਰਾਉਣਾ ਹੁਕਰਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਬਿਧਾਨ ਗਿਲੀ ਪਥ ਮੈਂ ਬੀ ਸਮਾ,
ਮੀਨਾ ਹੰਗਾ ਬਰਤੀਰ ਦੇ ਮੁਬਾਰਾ ਹੈ।
ਮਾਰਾ ਨਗਰ ਮੈਂ ਹੀਨਾ ਦੇ ਹੇਠੀ ਸ਼ਾਈ,
ਵਿਨੇ ਪਾਣੀ ਉਤਰਾ ਉਤ ਹੁਕਰਾ ਹੈ।
ਹਿਨਾ ਸ਼ਾਈ ਦੇ ਸਵਮ ਦੀ ਉੱਪਨੀ,
ਚਿਤਰ ਅਨੇ ਨਾਂ ਮੇਵਾ ਉਤ ਹੁਕਰਾ ਹੈ।
ਪਾ ਪਾ ਸੰਮੀਨਾ ਰਾਉਣਾ ਘਰਵਾਣੀ ਹੈ,
ਹੰਗਾ ਮੇਹਰਬਾਨ ਦੇ ਮੇਹਰ ਚੇਲਸੀ ਹੈ।
ਮਿਲਸੀ ਨਗਰੀ ਨੇ ਰਾਉਣਾ ਘਰਵਾਣੀ,
ਸੰਗਾਨ ਘਰ ਤਾਹੀ ਉਤਰੇ ਟੇਲਸੀ ਹੈ।
903.
ਹਰਭਾਨੀ
ਸਾਲ ਮਾਤਾ ਹਾਨੀ ਦਾ
ਪੁੱਲਾ ਪਤਨ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦਾ
ਚਿਹਨਾ ਹੈ ਧਾਰੇ ਸਰਗਾਂ ਦੇ
ਚਿਹਨ ਨੀਂਗਾਰ ਚੀਰ ਹਰਭਾਨੀ ਦਾ
ਲੋਂ 'ਹ ਹੁੰਦੇ ਮਹਰ ਬੇ
ਰੇਗਾ ਦੇ ਵਕਰ ਵਕਰ ਦੇ
ਲਾਹਿਆ ਦੇ ਮਿਲਿਆ ਹੀਮ
ਮਹਰ ਲਿਲ ਸਾਨੀ ਦਾ
ਰੇਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੀਮ ਮੇਲਾ
ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਲਾਵੀ ਨਿਬ ਹੀਰੁ
ਹੀਰੁ ਅਧੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦੇਖਾਣ
ਨੀਂਗਾ ਨਾਹੀ ਪਤਨ ਨਿਸ਼ਾਨ।
ਇਸ ਮੌਰ ਦੇ ਗਾਨੀ ਦਾ
ਮਾਧਰ ਦੱਖਿਆ ਮਾਧਰ ਦਾ
ਪੀਣਾ ਪਿਆਸਾ ਨਦਰ ਦਾ
ਮਿਰਾਬ ਜੈਪਰ ਰਮ ਵਿਆਹ
ਮਿਰਾਬੀ ਮਿਰਾਬ ਰਾਹੀ ਦਾ
ਐਵਰਜ਼ ਇਸ ਸਲੀਆਂ
ਚੇਹੀਆਂ ਮਿਰਾਬ ਸੀਆਂ ਚਲੀਆਂ
ਹਰ ਪਹ ਇਸ ਉਰਿਆ
ਮੈ ਹੁਣਾਨੀ ਦਾ
ਲੇਂ ਉੱਤੇ ਚੇਹਰਾ ਲਾਮਰਾ
ਬੈਡਸ਼ ਦੇ ਹਾਂਟੀ ਉਮਰਾ
ਹਾਵਾ ਮੁਖੇ ਪਹੁੰਚਾ
ਮਚੀ ਵਾਵਾਹਾਈ ਦਾ


text:
ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਭਗਵਾਨ ਵਾਲਮੀਕਿ ਸੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਲੋਂ ਸੈਕਟਰ 20 ਵਿਚ ਸੱਦੀ ਬੈਠਕ ਦੌਰਾਨ ...
ਨਿਗਮ ਵਲੋਂ ਪਖਾਨਿਆਂ ਦੇ ਸਫ਼ਾਈ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਿਰਮਾਣ ਵਰਕਸ਼ਾਪ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 15 ਸਤੰਬਰ (ਆਰ.ਐਸ.ਲਿਬਰੇਟ)-ਅੱਜ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਨੇ ਪਖਾਨਿਆਂ ਦੇ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ 'ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਸੈਨੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਪੋ੍ਰਗਰਾਮ ਮਾਰਕੀਟ ਖੇਤਰਾਂ, ਗ੍ਰੀਨ ਬੈਲਟਾਂ, ਝੁੱਗੀਆਂ ਅਤੇ ਬਸਤੀਆਂ ...
ਸੈਕਟਰ 19 'ਚ ਮਹਿਲਾ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਵੰਡੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਥੈਲੇ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 15 ਸਤੰਬਰ (ਆਰ.ਐਸ.ਲਿਬਰੇਟ)-ਅੱਜ ਮਹਿਲਾ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਕਮੇਟੀ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੀ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਆਸ਼ਾ ਜਸਵਾਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਸੈਕਟਰ 19 ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਥੈਲੇ ਵੰਡੇ ਅਤੇ ...
ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸਬੰਧੀ ਦੋ ਰੋਜ਼ਾ ਮੁਫ਼ਤ ਕੈਂਪ ਅੱਜ ਤੋਂ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 15 ਸਤੰਬਰ (ਅ. ਬ.)-ਡਾ. ਸ਼ਾਰਦਾ ਮੈਡੀਲਾਈਫ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਹਸਪਤਾਲ ਐਸ ਸੀ ਓ 105, ਸਾਹਮਣੇ ਲੇਬਰ ਭਵਨ, ਫੇਜ਼ 10, ਮੁਹਾਲੀ ਵਿਖੇ ਸੋਮਵਾਰ ਅਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੁਫ਼ਤ ਟੈਸਟਾਂ ਦਾ ਕੈਂਪ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ¢ ਇਹ ਕੈਂਪ ਸਵੇਰੇ 10 ਵਜੇ ਤੋਂ 5 ਵਜੇ ਤੱਕ ...
ਦਿੱਲੀ ਵਾਸੀ ਭੇਦਭਰੀ ਹਾਲਤ 'ਚ ਹੋਇਆ ਲਾਪਤਾ
ਜ਼ੀਰਕਪੁਰ, 15 ਸਤੰਬਰ (ਹੈਪੀ ਪੰਡਵਾਲਾ)-ਜ਼ੀਰਕਪੁਰ ਵਿਖੇ ਆਇਆ ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਇਕ ਵਸਨੀਕ ਸ਼ੱਕੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਲਾਪਤਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ | ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਲਾਪਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ 'ਤੇ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਭਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ | ਮਾਮਲੇ ਬਾਬਤ ਥਾਣਾ ਮੁਖੀ ...
ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਨਾ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਰੋ


ਸ਼ੀਲ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਢੋਲ ਪਿੱਟਣਾ ਸਾਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁੜਗਾਵਾਂ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਾਸੂਮ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਦੂਸਰੀ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਵਧ ਰਹੀ ਇਸ ਅਨੈਤਿਕਤਾ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਾਵੇ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਾਪਦੰਡਾਂ 'ਤੇ ਖਰੇ ਨਾ ਉਤਰਨ ਵਾਲੇ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲਜਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਭਾਵ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੋਕ ਲਾਈ ਜਾ ਸਕੇ। (ਸੰਵਾਦ)
(ਲੜੀ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪਿਛਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਅੰਕ ਦੇਖੋ)
ਆਦਲ ਹੁਕਮਰਾਨ
ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਖਿਆਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਂਦਲ ਬਾਰ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਇਕ ਬੜੇ ਆਦਲ ਹਾਕਮ ਸਾਂਦਰਾ, ਸਾਂਦਰ ਤੇ ਸਾਂਦਾ ਦੇ ਨਾਂਅ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਖੋਖਰ ਕੌਮ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਤਾਲੁਕ ਸੀ। ਇਸ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਕਦੇ ਖੋਖਰਾਂ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਸੀ। ਇਸ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਸਾਂਦਾ, ਸਾਂਦਰ ਵਿਗੜ ਕੇ ਸਾਂਦਲ ਬਣ ਗਿਆ ਤੇ ਉਥੋਂ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਨਾਂਅ ਸਾਂਦਲ ਬਾਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਹਾਦਤ ਅਲੀ ਖਿਚੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਤਾਰੀਖ-ਏ-ਰਾਜਪੂਤਾਂ 'ਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਖੋਖਰ ਈ: ਪੂ: ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਹਕੂਮਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਦਰ ਬੰਸੀ ਜਾਂ ਗੰਗਾ ਬੰਸੀ ਰਾਜਪੂਤ ਮਿਥਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 10ਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੁਕਮਰਾਨੀ ਮੈਸੂਰ ਤੇ ਗੁੰਜਾਮ ਤਕ ਰਹੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੋਖਰਾਂ ਨੇ ਸਿਕੰਦਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਰਾਜਾ ਪੋਰਸ ਦੀ ਬੜੀ ਜ਼ੁਰਅਤ ਨਾਲ ਪੂਰੀ-ਪੂਰੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਮਹਿਮੂਦ ਗਜ਼ਨਵੀ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਦੋਂ ਆਨੰ


text:
ਿਤੁ ਹੈ ਬੇਦੀ ਚਾਰਕ ਲਾਲ ਮੀ ਉਹ ਤਾਂ ਤੀ ਅਪਾਰਥ ਤਾਂਦਰੀ ਸਿੰਧ ਮਾਣਿਆ। ਹਿੰਦ ਸਾਹਿ ਅਸਾ ਸਿੰਧ ਪੁੱਕੇ ਆਸਾਨ ਤੀਬਾਵਾਦ ਬੀਚ। ਚਾਰਕਾਂ ਮਨੇਂਕਾਂ ਮਿਨਗ ਨੀ ਹਾਲਾਈ ਕਾਰੇ ਉਨ ਹੀਰਾ ਟੇਪ ਤੀਬਾਵਾਦ ਹੈ ਆਪਣੇ। ਚਿਤੁ ਹੈ ਚਿਤੁ ਸੇ ਟੇਪ ਹਿੰਦ ਵਾਹਾ ਆਪ ਤਾ ਵੀ ਚਾਰਕ ਸੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਉਂ ਤੀਬਾਵਾਦ ਬੀਚਾਂ। ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਹੀਰਾ ਅਪਾਰਥ ਤੀਬਾਵਾਦ ਜਾਂਚੀ ਮਾਣਿਆ ਸੀ ਬੇਠੀ ਹੈ ਆਪਣੇ। ਹਾਲਾਈ ਤਾਂ ਹਿੰਦ ਲਾਲ ਵੇ ਸਿਖਾਤ ਵਾਹਾ ਤਾਂਦਰਾਂ। ਚਾਰਕ ਮਾਣਿਆ ਸਾਹਿ ਹਿੰਦ ਆਪਣੇ ਉਨ ਚਾਰਕਾਂ ਨੀ ਹੈ ਅਪਾਰਥ ਤਾਂਦਰ ਦੀ ਹੈ ਅਪਾਰਥ ਤਾਂਦਰ ਤੀਬਾਵਾਦ ਉਨ ਮਹਾਂਦੇ। ਹਿੰਦ ਚੀ ਚਾਰਕ ਚਾਰਕ ਚਾਰਕ ਚਾਰਕ ਉਨ ਮਹਾਂਦੇ। ਹਿੰਦ ਚੀ ਚਾਰਕ ਚਾਰਕ ਚਾਰਕ ਉਨ ਮਹਾਂਦੇ। ਹਿੰਦ ਚੀ ਚਾਰਕ ਚਾਰਕ ਚਾਰਕ ਉਨ ਮਹਾਂਦੇ।
388
ਮਾਧਰ ਬੇਲ ਚੈਠੀਆਂ ਆਪਣੇ ਰਾਸ਼ ਸਿਖ ਵਕਿਲਾ। ਬਹਿਰਾ ਘਰਮ ਦੇ ਵਾਡੀ ਉਨ ਟਿਕਰ
ਚੀਠੀ ਨੇ ਬੇਲ ਚੈਠੀ ਮੀ, ਸਿਮ ਠੁੱਪਾ ਮੀ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਤੀਬਵਾਡ ਦੇ ਵਾਡੀ ਹੈ, ਐਸਹੋ
ਵਿਭਾਗ: ਉਗਵਾਤ ਨੀ ਗੁਰੂ ਮਾਹੂ ਮੁਹਾਰਿਤ ਵੈਨੀ ਆਸਾਨ ਤੀਬਵਾਡ ਚੈਠੀ ਹੈ? ਵਾਡੀ ਮਾਧਰ ਸੀ
ਸੀ ਹੈ ਅਭੂਤੇ ਰਾਸ਼ ਪੁਹਿਆਂ: ਵੀ ਮੇਤਾ ਮੁਹਾਰਿਤ ਤੀਬਵਾਡ ਬਰਤ ਸਿਖਾ ਹੈ? ਸੀ
ਸੀ ਹੈ ਜਾਂ।
ਹਿਰਵਾ ਦੇਵਾ ਪੰਛੀ ਵੇਡੀ ਮੱਟੇਲਾਂ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜੀ ਬਰਤਮਾਨ ਆਪ ਸਿੱਖ ਬੇਠੀ ਵੇਡੀਆ
ਅਗਾਂ ਦੇ ਤੀਬਵਾਡ ਬਰਤਮਾਨ ਲਾਹੀ ਹਿਰਵਾਹੁਲ ਵਾਰੇ। ਵਾਡੀ ਭੁਸ਼ਕਲ ਰਾਸ਼ ਇਕਵਾਤ
ਚਲਾਵੀ ਮਿਨਾ ਹੀ ਹੈ ਅਗਾਂ ਠੁੱਪਾ ਵੀਚਾ। ਹੇਵਾਂ ਬਰਤ ਸਿਖ ਚੈਠ ਦੇ ਮਾਨਸ
ਮਾਨ ਬਰਤ ਵੇਡੀਆਂ ਪਾਉਂਦੀਆਂ।
ਮਾਧਰ: ਵੀ ਵਾਡੀ ਮਾਧਰ ਸੀ ਠੁੱਪਾ ਬੇਠੀ ਅੰਗੂੰਸ ਸਾਂ ਮਹਾਰਾਜੀ ਬਰਤਮਾਨ ਸਿੱਖ ਮਿਲਾਏ
ਹੋਏ ਅਭੂਤੇ ਵਾਰੇ ਸਿਖਾ ਮਾਨ?
ਹਿਰਵਾ: ਪੰਛੀਆਂ ਅੰਤਰਿਕਾ ਦੇ ਬਰਤ ਬੇਠੀ ਅੰਗੂੰਸ ਉਨ ਆਂ ਵੀ ਮਿਲਾਏ ਠੁੱਪੇ ਮਾਨ
ਦੇ ਹਿਰਵਾ ਅਗਾਂ ਠੁੱਪਾ ਹਿਰਵਾ ਮਾਧਰ ਮਿਲਾਏ ਮਾਨ। ਬੇਠੀ ਮਹਾਰਾਜੀ ਅੰਤਰਿਕਾ


text:
ੀ ਬੋਰਡ ਦੀ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਮੀਟਿੰਗ ਸਦਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹੋਮ ਮਨਿਸਟਰ, ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਕਮੀਸ਼ਨ, ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਉਪ-ਰਾਜਪਾਲ, ਮੁੱਖ-ਮੰਤਰੀ 'ਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਸੰਬਧਿਤ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਬੰਧ 'ਚ ਫੋਰੀ ਵਿਜੀਲੈਂਸ ਪੜ੍ਹਤਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।
Previous articleਘਰੇਲੂ ਝਗੜਾ ਨਿਪਟਾਉਣ ਗਈ ਪੁਲਿਸ ਉਪਰ ਚਲਾਈਆਂ ਅੰਧਾਧੁੰਦ ਗੋਲੀਆਂ, ਇਕ ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੇ ਇਕ ਦੀ ਹਾਲਤ ਗੰਭੀਰ


ਬੇਲਰ
ਇਕ ਬੇਲਰ (Eng: Baler), ਇੱਕ ਕੱਟੀ ਅਤੇ ਰੁਕੀ ਹੋਈ ਫਸਲ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਾਗ, ਕਪਾਹ, ਸਣ, ਕਛਾਈ, ਲੂਸ਼ ਮਾਰਸ਼ ਪਾਣ, ਜਾਂ ਸਿੰਹੇਜ) ਨੂੰ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਖੇਤੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਟਰਾਂਸਪੋਰ, ਅਤੇ ਸਟੋਰ। ਅਕਸਰ ਗੱਠਾਂ ਨੂੰ ਬੰਡਲ ਵਿਚਲੇ ਪਲਾਂਟਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਅੰਦਰੂਨੀ (ਜਿਵੇਂ ਪੋਸ਼ਣ) ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਸੁਕਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸਾਂਭਣ ਲਈ ਸੰਰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬੇਲਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਗੰਢ - ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਕਾਰ ਦੇ ਆਇਤਾਕਾਰ ਜਾਂ ਨਿਲੰਡਲ, ਜੋ ਕਿ ਜੁੜਵਾਂ, ਫੈਲਾਉਣਾ, ਜਾਲ ਜਾਂ ਤਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਉਦਯੋਗਿਕ ਬੇਲਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪਦਾਰਥਕ ਰੀਸਾਈਕਲਿੰਗ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਢਲਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਟਲ, ਪਲਾਸਟਿਕ ਜਾਂ ਪੇਪਰਿੰਗ ਲਈ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਗੋਲ ਬੇਲਰ[ਸੋਧੋ]
ਉਦਯੋਗਿਕ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੇਲਰ ਅੱਜ ਗੋਲ ਬੈਰਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਲੰਡਰ-ਆਕਾਰ ਦਾ "ਗੋਲ" ਜਾਂ "ਰੋਲਡ" ਗੱਠਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਘਾਹ-ਫੂਸ ਛੱਤ" ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਰੈਸਮੀਜ਼ਡ ਬੈਲਟਾਂ, ਫਿਕਸਡ ਰੋਲਰਸ, ਜਾਂ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਗੱਤੇ ਨੂੰ ਬੇਲਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੋਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਗੰਢ ਇੱਕ ਪੂਰਵ ਨਿਰਧਾਰਤ ਆਕਾਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਜਾਲ ਜਾਂ ਸੁਰਾਗ ਇਸਦੇ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਸਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਲਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੇਲੇ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਗੰਢਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਸ਼ੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਿੱਲੀ ਰੇਪਰ ਦੁਆਰਾ ਲਪੇਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਬਾਹਰਲੇ ਸਟੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਾਗ ਸੁੱਕ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਾਂ ਗ


text:
ਿਗਿਆਨ ਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਵਜ਼ੀਰ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਨੇ ਕੀਤਾ । ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਨਰੇਟਰਾਂ ਦਾ ਜੈਸਟੇਸ਼ਨ ਪੀਰੀਅਡ ੬ ਤੌ ੯ ਮਹੀਨੇ ਹੈ ਇਹ ਊਰਜਾ ਜਲਦੀ ਮਿਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।
'ਸੁਜ਼ਲੋਨ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਜਨਵਰੀ ੨੦੧੦ ਵਿਚ ਇਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਠੱਪ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।'ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀ ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਜੋ ਪਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ੫੦ ਮੀਟਰ ਉਚਾਈ ਤੇ ਮਿਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵੈਕਲਪਿਤ ਤੇ ਨਵਿਆਉਣ ਯੋਗ ਊਰਜਾ ਮੰਤਰੀ ਫਰੂਕ ਅਬਦੁੱਲਾ ਨੇ ੨੦ ਫਰਵਰੀ ੨੦੧੦ ਨੂੰ ੧੪.੫ ਮੈਗਾਵਾਟ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ ਬਾਇਓ ਬਾਲਣ ਪਾਵਰ ਪਲਾਂਟ ਮੁਕਤਸਰ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਚੰਨੂ ਪਿੰਡ ਵਿਖੇ ਚਾਲੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ੨੮ ਹੋਰ ਪਲਾਂਟ ੧੮ ਮਹੀਨਿਆਂ ਅੰਦਰ ਚਾਲੂ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਦਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ੪੦੦ ਮੈਗਾਵਾਟ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਪਲਾਂਟ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਕੂੜਾ ਕਰਕਟ ਤੌਂ ਬਿਜਲੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨਗੇ ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਬਾਇਓਮਾਸ ਪ੍ਰੋਜੇਕਟ
_URL_
_URL_
ਜ਼ਿਲੇਵਾਰ ਮੁੱਖ ਯੋਜਨਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਕਪੂਰਥਲਾ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ:-
ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਵਿਖੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਏ ਮੁੱਖ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜ[ਸੋਧੋ]
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹੜਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਸੁਰਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੁੱਚੇ ਧੱੁਸੀ ਬੰਧ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਪਾ ਕੇ, ਮਜਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਚੌੜਾਈ 15 ਫੁੱਟ ਤੋਂ ਵਧਾਕੇ 20 ਫੁੱਟ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੜਾਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸ: ਆਤਮਾ ਸਿੰਘ ਅਡਵਾਂਸ ਧੁੱਸੀ ਬੰਧ ਨੰ: 1 ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ 10 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਮਾਂ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ 'ਤੇ 5 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਖਰਚਾ ਆਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ 16 ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ 5400 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਫਾਇਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਬੰਧ ਕਾਰਣ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਹੜ੍ਹ ਅਤ


text: ਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕੀ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੰਤਰੀ ਹੋਵੇ ਭਾਵੇਂ ਸੰਤਰੀ, ਜਨ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਆਚਰਨ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਉਧਰ ਜੇ ਡੀ ਯੂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਕੇ ਸੀ ਤਿਆਗੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਭੇਜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵੀਜ਼ਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਐੱਨ ਸੀ ਪੀ ਦੇ ਨੇਤਾ ਤਾਰਿਕ ਅਨਵਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ 'ਚ ਕਿਸੇ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਜੋ ਮਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬੋਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਮਾਫੀ ਮੰਗਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।


ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਕਿ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਦਾ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਕੁਝ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕ ਤ ਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਇਕਦਮ ਹੀ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੀਆਈਡੀ ਸੀ ਚਾਹੇ ਉਹ ਘਰ ਤੋਂ ਹੋਈ ਸੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਦੇ ਤੋਂ ਹੋਈ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਉਹ ਸਾਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ ਚਾਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫੋਨ ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਜਿਹੜੇ ਨੇੜੇ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ ਸਹੁਰੇ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਣਾ ਜਿਹੜੇ ਉਹ ਬੈਠੇ ਰਹੇ ਇੱਥੋਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਮਲਾਵਰ ਨੇ ਜਿਹੜੇ ਸਿਰਫ ਮੌਕੇ ਤੇ ਹੀ
ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦਿਨ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲੇ ਨੇ ਇਹ ਪਿੰਡ ਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਇੱਥੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਸਮਸ਼ਾਨ ਘਾਟ ਹੈ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਠ ਵਜੇ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ ਰੇਸ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਬੈਠੇ ਰਹੇ।ਦੋਸਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਜਦੋਂ ਹੀ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਦੀ ਗੱਡੀ ਪਿੰਡ ਜਵਾਹਰਕੇ ਦੇ ਵਿਚ ਐਂਟਰ ਹੋਈ ਤਾਂ ਕੁਝ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਵੀ ਗੱਡੀਆਂ ਲਿਆ ਕੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲੇ ਦੀ ਗੱਡੀ ਰੋਕ ਕੇ ਧੜਾਧੜ ਗੋ ਲੀਆਂ ਚਲਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਕਿ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਦੀ ਪੰਦਰਾਂ ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮਾਨਸਾ ਦੇ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਮੌ ਤ ਹੋ ਗਈ
ਦੋਸਤੋ ਧੁੰਦ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਉੱਥੋਂ ਮੌਕੇ ਤੇ ਹੀ ਫ਼ਰਾਰ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀਆਂ ਚੱਲਣ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਧੜਾ ਧੜ ਸੁਣ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਜਦੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਤਾਂ ਉਦੋਂ ਇਹ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰ ਚੁੱਕੀ ਸੀਇਹ ਜਾਣਕਾਰ


ਬੀਆਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਜੰਗੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਫੁਰਮਾਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਕਿ 'ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਨਹੁੰਆਂ ਨਾਲ ਹੀ ਲੈਸ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ'। ਉਪਰੰਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗੀ ਕੌਂਸਲ ਤੋਂ ਹਟਾ ਕੇ ਖੇਤੀ ਵੱਲ ਰੁਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਿੰਜਾਈ ਵਿਵਸਥਾ ਪਰਪੱਕ ਕਰਦੇ ਨੀਲੀਬਾਰ, ਸੰਦਲੀਬਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬੰਜਰ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਆਬਾਦ ਕਰਨ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਏ ਤਾਂ ਕੈਨਾਲ ਕਾਲੋਨੀਜ਼ ਬਿੱਲ, 1906 ਪਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਪਟੇਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦਾ ਯਤਨ ਹੀ ਨਾ ਕੀਤਾ ਬਲਕਿ 25 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਜ਼ਮੀਨੀ ਮਾਲੀਆ ਵੀ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਹੀਦ-ਏ-ਆਜ਼ਮ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਚਾਚਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਲਾਲਾ ਲਾਜਪਤ ਰਾਏ, ਸੂਫੀ ਅੰਬਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਨੇ ਬਾਂਕੇ ਦਿਆਲ ਵੱਲੋਂ ਲਿਖੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਗੀਤ 'ਪੱਗੜੀ ਸੰਭਾਲ ਓਏ ਜੱਟਾ' ਤਹਿਰੀਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। 'ਪੰਜਾਬੀ' ਅਖਬਾਰ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਫਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਢੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਹ ਬਿੱਲ ਵਾਪਸ ਲੈਣਾ ਪਿਆ।
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ 'ਗਦਰ ਲਹਿਰ' ਨੂੰ ਪ੍ਰਜਵਲਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ (ਅਮਰੀਕਾ) ਵਿਖੇ ਬਾਨੀ ਬਾਬਾ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਭਕਨਾ, ਲਾਲਾ ਹਰਦਿਆਲ, ਭਾਈ ਪਰਮਾਨੰਦ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਹੋਕਾ ਦਿੱਤਾ। ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਜੰਗ ਦਾ ਕੌਮਾਂਤਰੀਕਰਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕੀਤਾ।
ਕੈਨੇਡਾ ਅੰਦਰ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਬਾਬਾ ਗੁਰਦਿੱਤਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਕਾਮਾਗਾਟਾਮਾਰੂ ਜਹਾਜ਼ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲੈ ਕੇ 376 ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਸਮੇਤ ਕੈਨੇਡਾ ਵਲ ਚਾਲੇ ਪਾਏ। ਪਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨਾਕਾਮ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਕੋਲਕੱਤਾ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਅੰਗਰੇਜ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸਾਫਰਾਂ ਨੂੰ ਫੜ


text:
ਡਾਕਟਰ ਭੀਮਰਾਉ ਅੰਬੇਡਕਰ (14 ਅਪ੍ਰੈਲ 1891 - 6 ਦਸੰਬਰ 1956), ਡਾਕਟਰ ਬਾਬਾਸਾਹਿਬ ਅੰਬੇਡਕਰ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨਸਾਜ਼, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਰਾਜਨੀਤੀਵਾਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਲਿਤ ਬੋਧੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ (ਬਹੁਜਨ) ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਭੇਦਭਾਵ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਦਕਿ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਆਜ਼ਾਦ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਮੰਤਰੀ, ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਮੋਢੀ ਸਨ। ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ, ਮਰਾਠੀ ਵਿਚ ਭਾਵ "ਆਦਰਯੋਗ ਪਿਤਾ" ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ।
ਬਾਬਾਸਾਹਿਬ ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਲੰਡਨ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਇਕਨਾਮਿਕਸ ਵਿੱਚੋਂ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਡਾਕਟਰੇਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਖੋਜ ਲਈ ਇਕ ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਵਕੀਲ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਾਜਨੀਤਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ, ਰਸਾਲੇ ਛਾਪਣ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਬਹੁਜਨਾਂ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਥਾਪਤੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਰਹੇ। 1956 ਵਿਚ, ਓਹਨਾਂ ਨੇ ਧੱਮਾ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਿਆ। ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਤਾਦਾਦ ਵਿੱਚ ਬਹੁਜਨਾਂ ਨੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ।
1990 ਵਿਚ ਬਾਬਾਸਾਹਿਬ ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੂੰ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨਾਗਰਿਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਡਾਕਟਰ ਅੰਬੇਡਕਰ ਜੀ ਸਿਰਫ਼


ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਹਤ ਵਿਗਾੜਨ ਦੀ ਵਾਹ ਵੀ ਲਾਈ ਪਰ ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਆਸੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਤੇ ਅਖ਼ਬਾਰੀ ਲੀਡਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕਾਮਯਾਬ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਬਹੁਤ ਸਥਿਰ ਸੀ। ਈਰਖਾ, ਸਾੜਾ, ਗ਼ੈਰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸ਼ਰੀਕੇਬਾਜ਼ੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀ। ਖੰੁਢਾਂ-ਸੱਥਾਂ-ਸਾਂਝਾਂ ਦਾ ਯੁੱਗ ਸੀ। ਲੋਕੀਂ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਤੋਰ ਟਿਕਾਊ ਤੇ ਸਹਿਜ ਸੀ। ਦਿਖਾਵਾ ਤੇ ਫਜ਼ੂਲਖ਼ਰਚੀ ਘੱਟ ਸੀ। ਅਧਿਆਪਨ ਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਵਰਗੇ ਕਿੱਤਿਆਂ ਦੀ ਸੁੱਚਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤਕ ਕਾਇਮ ਸੀ। ਯਾਰੀਆਂ, ਦੋਸਤੀਆਂ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀਆਂ, ਵਪਾਰਕ ਅੰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸਨ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਨੂੰਹ, ਧੀ, ਸਭ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਇੱਜ਼ਤ ਸੀ। ਪਿੰਡ ਦਾ ਫ਼ੌਜੀ, ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਮਾਣ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਤਾਂਘ ਜ਼ਰੂਰ ਸੀ ਪਰ ਅੱਜ ਵਰਗਾ ਹਲਕਾਅ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹੱਥੀਂ ਕਿਰਤ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਦਾਚਾਰ ਦਾ ਸੋਮਾ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਊ ਅਤੇ ਨਿਰਛਲ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਵੀ।ਕਾਲ ਖੰਡ 1966-1991ਇਹ ਢਾਈ ਦਹਾਕੇ, ਭਾਰਤੀ ਹਾਕਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਰਾਜ ਦਾ ਮੁਖੌਟਾ ਲਾਹੁਣ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਪਲਾਨਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਕੌਮੀ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਹੌਲ਼ੀ-ਹੌਲ਼ੀ ਤਿਆਗਣ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਲ ਸਨ। ਪਬਲਿਕ ਸੈਕਟਰ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਤੇ ਵਾਜਬੀਅਤ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਤੇ ਛੁਟਿਆਇਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ ਸੀ। ਸਾਲ 1947 ਦਾ ਥੁੜ੍ਹ-ਪੂੰਜੀਆ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੈਕਟਰ, ਜੋ ਹੁਣ ਤਕ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬੱਚਤਾਂ ਨਾਲ ਉੱਸਰੀ ਵੱਡ ਆਕਾਰੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸਨਅਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਖੰਭ ਖਿਲਾਰਨ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀਆਂ 'ਤੇ ਅਸਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਮਾਂ, ਹਾਕਮਾਂ ਦੀ ਲੋਕ ਦੁੱਖੜ


text:
ਹੇ ਤਾਰੀਫ਼-ਏ-ਦਿਲ, ਹੈ ਬੇਨਜ਼ੀਰ
ਹਰਫ਼ ਹਰਫ਼ ਉਸ ਮਖ਼ਜ਼ਨ-ਏ-ਅਸਰਾਰ ਕਾ
ਗਰ ਹੁਆ ਹੈ ਤਾਲਿਬ-ਏ-ਆਜ਼ਾਦਗੀ
ਬੰਦ ਮਤ ਹੋ ਸੁਬਹਾ-ਓ-ਜ਼ੁੰਨਾਰ ਕਾ
ਮਸਨਦ-ਏ-ਗੁਲ ਮੰਜ਼ਿਲ-ਏ-ਸ਼ਬਨਮ ਹੁਈ
ਦੇਖ ਰੁਤਬਾ ਦੀਦਾ-ਏ-ਬੇਦਾਰ ਕਾ
ਐ 'ਵਲੀ' ਹੋਨਾ ਸਿਰੀਜਨ ਪਰ ਨਿਸਾਰ
ਮੁੱਦਾ ਹੈ ਚਸ਼ਮ-ਏ-ਗੌਹਰ ਬਾਰ ਕਾ
ਹਵਾਲੇ
ਉਰਦੂ ਕਵੀ


text:
ਅਜੀਤ : ਕਪੂਰਥਲਾ / ਫਗਵਾੜਾ - ਫ਼ਿਲਮ 'ਹੰਟਡ ਰਿਟਰਨ' ਰਾਹੀਂ ਗਾਇਕਾ ਕੌਰ ਗਿੱਲ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਚ ਐਂਟਰੀ
ਢਿਲਵਾਂ, 5 ਮਾਰਚ (ਸੁਖੀਜਾ, ਪ੍ਰਵੀਨ)-ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਇਕਾ ਕੌਰ ਗਿੱਲ ਵਲੋਂ ਗਾਇਕੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪਹਿਚਾਣ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਐਂਟਰੀ ਕਰ ਲਈ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਫ਼ਿਲਮ ਪੋ੍ਰਡਿਊਸਰ ਡਾ. ਮੇਹਰ ਚੰਦ ਸਿੱਧੂ ਭੁਲੱਥ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਹੰਟਡ ਰਿਟਰਨ' ਵਿਚ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਹੀਰੋਇਨ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਲੇਖਕ ਆਜ਼ਾਦ ਸਿੱਧੂ ਹਨ | ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਕਾਮੇਡੀ ਕਿੰਗ ਘੁੱਲੇ ਸ਼ਾਹ, ਗਾਇਕ ਮਨੋਹਰ ਧਾਰੀਵਾਲ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਇਕ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਪੰਛੀ ਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾਕਾਰ ਕੰਮ ਰਹੇ ਹਨ |


text:
ਾ। ਭਾਰਤ ਘੁੰਮਦੇ ਘੁੰਮਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਾਹ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਪੈ ਗਿਆ।
1911 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ 'ਇੰਡੀਅਨ ਸੋਸਾਇਟੀ' ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ। 1917 ਵਿੱਚ ਉਹ ਬੋਸਟਨ ਦੇ ਲਲਿਤ ਕਲਾ ਅਜਾਇਬ-ਘਰ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉਸ ਪਦ ਉੱਤੇ ਰਹੇ। ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 'ਇੰਡੀਅਨ ਕਲਚਰ ਸੈਂਟਰ' ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਭਾਰਤੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਨੇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ
 ਆਰਟ ਐਂਡ ਸਵਦੇਸ਼ੀ
 ਦ ਆਰਟਸ ਐਂਡ ਕਰਾਫਟਸ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਐਂਡ ਸੀਲੋਨ
 ਮਿਥਸ ਆਫ ਹਿੰਦੂਜ ਐਂਡ ਬੁੱਧਿਸਟ
 ਬੁੱਧ ਐਂਡ ਦ ਗਾਸਪੇਲ ਆਫ ਬੁੱਧਿਜਮ
 ਇੰਟਰੋਡਕਸ਼ਨ ਟੂ ਇੰਡੀਅਨ ਆਰਟ
 ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ ਇੰਡੀਅਨ ਐਂਡ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਅਨ ਆਰਟ
 ਏ ਨਿਊ ਅਪ੍ਰੋਚ ਟੂ ਵੇਦਾਜ
 ਲਿਵਿੰਗ ਥਾਟਸ ਆਫ ਗੌਤਮਾ ਦ ਬੁੱਧਾ
ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਗਰੰਥ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਏ।
ਲੇਜ਼ਾਰ ਏ ਮਾਤਿਏ ਦ ਲੀਂਦ ਏ ਦ ਸਿਲਾਨ
ਪੂਰ ਕੋਂਪ੍ਰਾਂਦ ਲਾਰ ਈਨਦੂ
ਲੇ ਮਿਨਿਯਾਤੂਰ ਓਰਿਯਾਤਾਲ ਦ ਲਾ ਕਲੇਕਸੀ ਓ ਗੁਲੂਬੇ
ਹਵਾਲੇ
20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ


ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਨਿੰਜਾ ਦੇ ਘਰੇ ਆਈ ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ
ਦੁਨੀਆ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਮੌਕੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਸੀਬ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਮੋਸ਼ੀ ਭਰੇ ਸਾਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹਾਲਾਤ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹੀ ਰਹੇ। ਲੋਕ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਚੰਦ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਮਾਣਨ ਵਾਸਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰੱਬ ਅੱਗੇ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਆਵਾਂ ਵੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਜਿਸ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਹੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮਨ ਨੂੰ ਸਕੂਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਨੇ ਦਸਤਕ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਦਸਤਕ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਘਰ ਆਈ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਵਧਾਈਆਂ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਤਾਂਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਦਿਲ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਆਪਣੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦਾ ਜੌਹਰ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨਿੰਜਾ ਦੀ। ਨਿੰਜਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਕਾਊਂਟ ਉਪਰ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਖ਼ਸ਼ਖਬਰੀ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਸਮੇਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੇ ਵਧਾਈਆਂ ਦੀ ਝੜੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਨਿੰਜਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਰੈਣ ਬਸੇਰੇ ਭਾਵ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦਾ ਮੂਹਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਕਾਊਂਟ ਉਪਰ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰੀਕ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ।
ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਘਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿੰਜਾ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਵਾਇਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਨਿੰਜਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੀ ਕਲਿੱਕ ਕੀਤੀਆਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਉਪਰ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਖੁਸ਼ੀ ਭਰੇ ਮੌਕੇ ਉਪਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੂਫੀ ਕਲਾਕਾਰ ਲਖਵਿੰਦਰ ਵਡਾਲੀ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਕੇ ਨਿੰਜਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਘਰ ਦੀਆਂ ਮੁਬਾਰਕਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਲਖਵਿੰਦਰ
ਵਡਾਲੀ ਤ


ਮ੍ਰਿਤ ਛਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਿੰਘ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਜਾਂ ਸਹਿਜ ਸੁਭਾਅ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ, ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਨੂੰ 'ਸਿੰਘ' ਸਜਾਉਣ ....
Posted On July - 11 - 2016 Comments Off on ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਬਾਰੇ ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਕਿਉਂ?
ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ, ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦਾ ਨੇਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦਾ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਧਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅੰਮ੍ਰਿਤਧਾਰੀ ਸਿੰਘ ਦਾ ਨੇਤਾ ਵੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਧਾਰੀ ਨੇ ਹੀ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕ ਕੇ ਸਿੰਘ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਬੈਰਾਗੀ, ਨਾ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਜਾਤ-ਜਨਮ ....
Posted On July - 11 - 2016 Comments Off on ਪਤਾਲਪੁਰੀ ਦੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਸਰਾਂ
ਸੱਤ ਜੁਲਾਈ ਦੇ 'ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ' ਵਿੱਚ ਕੀਰਤਪੁਰ ਵਿਖੇ ਪਤਾਲਪੁਰੀ ਦੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਸਰਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਪੜ੍ਹੀ। ਹੈਰਾਨੀ ਵੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਵੀ। ਐੱਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. ਦਾ ਕੰਮ ਗ੍ਰੰਥ-ਪੰਥ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਧਰਮ ਮਰਿਯਾਦਾ ਦਾ ਪਸਾਰ-ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੈ ਪਰ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਠੀਕ ਢੰਗ ਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਈ ਜਾ ਰਹੀ। ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਦੀ 1947 ....
Posted On July - 11 - 2016 Comments Off on ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਜਾਂ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ?
ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਕਰੀਬ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਬਾਰੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਚਰਚਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਰੁਚੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਦਾ ਇਹ ਨਾਂ ਕਿਵੇਂ ਪਿਆ? 1957 ਵਿੱਚ ਸ. ਰਣਧੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ 'ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਦਰਸ਼ਨ' ਸਿਰਲੇਖ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਪੁਸਤਕ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ....


text:
ਛੋਟੇ ਇਨਾਮ ਦਿਓ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਟਿੱਕਰ
ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਟੀ ਬੀ ਰੋਗ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਦਵਾਈ ਬਾਲਗ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਹੈ।


text:
ਂ ਪਰੀ ਸੀ 2002, ਜਨਮੁ ਜੂਐ ਹਾਰਿਆ2005
ਖੜ੍ਹਾ ਪੁਕਾਰੇ ਪਾਤਣੀ2006, ਪੌਣਾਂ ਦੀ ਜਿੰਦ ਮੇਰੀ2006
ਖਿਤਿਜ ਤੋਂ ਪਾਰ2007, ਤੀਨ ਲੋਕ ਸੇ ਨਿਆਰੀ2008
ਤੁਮਰੀ ਕਥਾ ਕਹੀ ਨਾ ਜਾਏ2008, ਵਿਛੜੇ ਸਭੋ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ2011
ਤਖ਼ਤ ਹਜ਼ਾਰਾ ਦੂਰ ਕੁੜੇ2011, ਜੇ ਕਿਧਰੇ ਰੱਬ ਟੱਕਰਜੇ
ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੋਧੋ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਧੀ, ਸਾਧਨਾ, ਯਾਤਰਾ
ਇੱਕ ਕੁੜੀ, ਤੇਰਾ ਕਮਰਾ ਮੇਰਾ ਕਮਰਾ
ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸੋਧੋ, ਬਾਬਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਪੁਤ ਸਪੁਤ ਕਰੇਨਿ, ਪੈੜਾਂ, ਕਾਲੇ ਲਿਖੁ ਨਾ ਲੇਖੁ
ਅੱਠੇ ਪਹਿਰ, ਡਾ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੀਵਾਨਾ
ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਸੋਧੋ, ਨੰਗੇ ਪੈਰਾਂ ਦਾ ਸਫਰ
ਪੁਛਤੇ ਹੋ ਤੋ ਸੁਨੋ, ਸਿਖਰ ਦੁਪਹਿਰੇ
ਆਪਣੀ ਛਾਵੇਂ, ਤੁਰਦਿਆਂ ਤੁਰਦਿਆਂ
ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸੋਧੋ, ਪੰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ
ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ। ਟਿਵਾਣਾ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਨਾਵਲ ਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਦਿ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਆਦਿ ਕਿੰਨੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਤਰਜਮੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ 31 ਜਨਵਰੀ 2020 ਨੂੰ ਦਲੀਪ ਕੌਰ ਟਿਵਾਣਾ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਜੁਦਾ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅਨਮੋਲ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਇਨਸ਼ਾ-ਅੱਲਾਹ ਰਹਿੰਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੱਕ ਵਸੇ ਰਹਿਣਗੇ।


text:
ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀ ਮੁੱਖੀ ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢਿਲੋ ਨੇ ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ : PunjabSpectrum
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 16 ਦਸੰਬਰ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ) ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਬਾਬਾ ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢਿਲੋ ਨੇ ਅੱਜ ਨਿਮਾਣੇ ਸਿੱਖ ਵਜੋ ਸ੍ਰੀ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਅਤੇ ਕਰੀਬ 35 ਮਿੰਟ ਸੱਚਖੰਡ ਅੰਦਰ ਬੈਠ ਕੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਮਨੋਹਰ ਕੀਰਤਨ ਦਾ ਰਸਭਿੰਨਾਂ ਅਨੰਦ ਵੀ ਮਾਣਿਆ।
ਚਿੱਟਾ ਕੁੜਤਾ ਪਜਾਮਾ ਤੇ ਕਾਲੀ ਜੈਕਟ ਪਾਏ ਹੋਏ ਬਾਬਾ ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢਿਲੋ ਇੱਕ ਨਿਮਾਣੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੀ ਤਰ•ਾ ਅੱਜ ਕਰੀਬ ਸਵੇਰੇ 10.50 ਤੇ ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪਰਕਰਮਾ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜੇ ਜਿਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਰਿਆਦਾ ਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰੀ ਪਰਕਰਮਾ ਕੀਤੀ ਤੇ ਫਿਰ ਸੱਚਖੰਡ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋਏ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਵਾ ਮੰਤਰ ਮੁੰਗਦ ਹੋ ਕੇ ਰਾਗੀ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠ ਕੇ ਕਰੀਬ 35 ਮਿੰਟ ਕੀਰਤਨ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ,'' ਹਰਿ ਕੇ ਨਾਮ ਬਿਨਾਂ ਸਭ ਦੁੱਖ ਪਾਈਐ'' ਰਾਗੀ ਸਿੰਘਾਂ ਵੱਲੋ ਸ਼ਬਦ ਗਾਇਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬੜੀ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਕੇ ਲਾਂਚੀ ਬੇਰੀ ਦੇ ਥੱਲੇ ਵਰਤਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਲੈ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਛੱਕਿਆ ਤੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਸੁੱਰਖਿਆ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨਹੀ ਸੀ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਪਰਮਦੀਪ ਸਿੰਘ ਤੇਜਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਰਨਲਿਸਟ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਅਕਸਰ ਬਾਬਾ ਜੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਡੇਰੇ ਜਾਂਦਾ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਡੰਬਨਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਜਿਲ•ਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੀ ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਬਿਨਾਂ


text:
ਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਰੇਂਜ ਕੀ ਹੈ?
ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਕੁਕਿੰਗ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਚੁੰਬਕੀ ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਰਵਾਇਤੀ ਗੈਸ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਰੇਂਜ ਰਸੋਈ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁੱਲੀ ਲਾਟ ਜਾਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਹੀਟਿੰਗ ਤੱਤ ਤੋਂ ਥਰਮਲ ਸੰਚਾਲਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾਰ energyਰਜਾ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਬਰਨਰ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ energyਰਜਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਰਤਨ ਅਤੇ ਕੜਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਗਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਬਰਨਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਕੋਇਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਸਰਾਵਿਕ ਪਲੇਟ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬਰਨਰ ਚਾਲੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਕਰੰਟ ਕੋਇਲ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਤਰਾਅ ਚੜ੍ਹਾਅ ਵਾਲਾ ਚੁੰਬਕੀ ਖੇਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਬਰਨਰ ਤੇ ਕੋਈ ਗਰਮੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੋਹੇ ਜਾਂ ਸਟੀਲ-ਸਟੀਲ ਪੈਨ ਨੂੰ ਬਰਨਰ 'ਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚੁੰਬਕੀ ਖੇਤਰ ਪੈਨ ਦੇ ਧਾਤੂ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਕਰੰਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ energyਰਜਾ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਫੋਕਲਾਈਜ਼ਡ ਗਰਮੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਉਬਾਲਣ ਜਾਂ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਅੱਧੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਕਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਗੈਸ ਜਾਂ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਨਾਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਕੁੱਕਟੌਪਸ ਰਵਾਇਤੀ ਬਰਨਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਠੰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਫ੍ਰੀਜ਼ਰ ਤੁਹਾਡੀ ਰਸੋਈ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਪਕਰਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਦੂਈ ਧਰਤੀ ਹੈ ਜਿ


ਾਂ ਗਲਾਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ॥ਜੀਵਨ ਦੀ ਟੇਕ ਗੁਰਬਾਣੀ ਹੀ ਹੋਣੀ
ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।ਭਰੋਸਾ ਸਿਰਫ ਨਿੰਰਕਾਰ ਤੇ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਸਤਿਗੁਰ ਬਾਝਹੁ ਅੰਧ ਗੁਬਾਰ ॥ਥਿਤੀ ਵਾਰ ਸੇਵਹਿ ਮੁਗਧ ਗਵਾਰ ॥ ਪੰਨਾਂ 842 ਮ,
3.
ਦਾਸਰਾ ਦਲੇਰ ਸਿੰਘ ਜੋਸ਼-27 ਅਗਸਤ 2015 ਯੂ ਕੇ ਸਲੋਹ
ਫੋਨ 00447424655918,ਦੇਸ਼ 0091-_PHONE_
_EMAIL_


text:
ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਅਨੂਸਚਿਤ ਜਾਤੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਪੂਨਮ ਕਾਂਗੜਾ ਨੇ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ – Radio Punjab Today Radio Punjab Today
ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਅਨੂਸਚਿਤ ਜਾਤੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਪੂਨਮ ਕਾਂਗੜਾ ਨੇ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ
ਚੰਡੀਗੜ – ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਅਨੂਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਨਵਨਿਯੁਕਤ ਮੈਂਬਰ ਪੂਨਮ ਕਾਂਗੜਾ ਨੇ ਅੱਜ ਆਪਣਾ ਅਹੁਦਾ ਪੰਜਾਬ ਸਿਵਲ ਸਕੱਤਰੇਤ ਵਿਖੇ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ। ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਕਾਂਗੜਾ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਜੇਇੰਦਰ ਸਿੰਗਲਾ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਅਨੂਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਤੇਜਿੰਦਰ ਕੋਰ ਦੀ ਮੋਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਅ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਅਨੂਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੰਗਰੂਰ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਕਾਂਗੜਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੱਖ – ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਭਾ ਸੁਸਾਇਟੀਆ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਦਬੇ ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨਗਰ ਕੌਸਲ ਸੰਗਰੂਰ ਦੇ ਕੌਸਲਰ, ਜ਼ਿਲਾਂ ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸੂਬਾਈ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮਹਿਲਾ ਵਿੰਗ ਦੇ ਸੂਬਾਈ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਰਹੇ ।
ਉਨਾਂ ਦੇ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਮੌਕੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਅਨੂਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਮੈਂਬਰ ਸ਼੍ਰੀ ਗਿਆਨ ਚੰਦ ਦੀਵਾਲੀ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ, ਕੈਪਟਨ ਸੰਦੀਪ ਸੰਧੂ, ਅਕਾਸ਼ ਬਾਂਸਲ, ਜਗਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਦਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮੋਹੀ ਤੋ ਇਲਾਵਾ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਪੂਨਮ ਕਾਂਗੜਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਸਮੇਤ ਕਈ ਹੋਰ ਹਾਜਰ ਸਨ।
Multi-billion-dollar Syria aid…
A look at growing gaps in aid for Syria, with needs rising faster than contributions by donors. U.N. figures…
ਕੋਵਿਡ 19 ਬਠਿੰਡਾ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ punjab news kabul attack ਪੰਜਾਬ ਮਿਸ਼ਨਫਤਿਹ ਪੰਜਾਬਸਰਕਾਰ ਕੋਵਿਡ19 punjab ਕਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਸਕੂਲਫੀਸ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਮਿਸ਼ਨਫ਼ਤਿਹ bathinda ਕਤਲ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਕ


text: ਾਂ ਗੋਵਰਧਨ ਪਹਾੜ ਪਿਛਾੜੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਾਂ ਬਾਪ ਹੀ ਆਕੇ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਗੋਲਡਨ ਏਜਡ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਵੇਂ ਨਹੀਂ ਕਿ ਹਿਮਾਲਿਆ ਕੋਈ ਸੋਨੇ ਦਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਉੱਥੇ ਤਾਂ ਸੋਨੇ ਦੀ ਖਾਣਾਂ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ। 5 ਤੱਤਵ ਸਤੋਪ੍ਰਧਾਨ ਹਨ, ਫ਼ਲ ਵੀ ਚੰਗਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਤੋਪ੍ਰਧਾਨ ਤੱਤਵਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਸ਼ਰੀਰ ਵੀ ਸਤੋਪ੍ਰਧਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਦੇ ਫ਼ਲ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਸਵਾਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨਾਮ ਹੀ ਹੈ ਸਵਰਗ। ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਸਮਝ ਬਾਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਕਾਰ ਛੁੱਟਣਗੇ। ਦੇਹ - ਅਭਿਮਾਨ ਆਉਣ ਨਾਲ ਵਿਕਾਰ ਦੀ ਚੇਸ਼ਠਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਯੋਗੀ ਕਦੀ ਵਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਗੇ। ਗਿਆਨ ਬਲ ਤਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਯੋਗੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਡਿੱਗ ਪਵੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪੁਰਸ਼ਾਰਥ ਵੱਡਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਲਬੱਧ? ਤਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪੁਰਸ਼ਾਰਥ ਵੱਡਾ। ਉਵੇਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣਗੇ ਯੋਗ ਵੱਡਾ। ਯੋਗ ਨਾਲ ਹੀ ਪਤਿਤ ਤੋਂ ਪਾਵਨ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਬੱਚੇ ਤਾਂ ਕਹੋਗੇ ਅਸੀਂ ਬੇਹੱਦ ਦੇ ਬਾਪ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਾਂਗੇ। ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ? ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਮਾਈ ਹੋਵੇਗੀ? ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ - ਇੱਕ ਰਤਨ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਹੈ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਈਆ ਦੇ। ਉੱਥੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਅਣਗਿਣਤ ਧਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਭਨੂੰ ਆਪਣੀ - ਆਪਣੀ ਖੇਤੀਆਂ ਆਦਿ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੁਣ ਬਾਪ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਜਯੋਗ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਹੈ ਏਮ ਆਬਜੈਕਟ। ਪੁਰਸ਼ਾਰਥ ਕਰਕੇ ਉੱਚ ਬਣਨਾ ਹੈ। ਰਾਜਧਾਨੀ ਸਥਾਪਨ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ - ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਲਬੱਧ ਪਾਈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਲਬੱਧ ਨੂੰ ਜਾਣ ਗਏ ਤਾਂ ਬਾਕੀ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ। ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਲਪ 5 ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹੇ ਬਾਦ ਬਾਪ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਆਕੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਤਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਵਿਸ ਕਰ


text:
ਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਐੱਮਐੱਸਪੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ਾਤਿਆਂ 'ਚ ਪੂਰੀ ਰਕਮ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੀਤਾਰਾਮਨ 'ਤੇ ਗਲਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ (ਮਨਧੀਰ ਸਿੰਘ ਦਿਓਲ): ਸੰਯੁਕਤ ਕਿਸਾਨ ਮੋਰਚੇ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਨਿਰਮਲਾ ਸੀਤਾਰਾਮਨ 'ਤੇ ਗਲਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦਿਆਂ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਹਾਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ 'ਚ ਲਖੀਮਪੁਰ ਖੀਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਜਵਾਬ 'ਚ ਦਿੱਤੇ ਬਿਆਨ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਚ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ ਡਾ. ਦਰਸ਼ਨ ਪਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, ''ਕੇਂਦਰੀ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਪਹਿਲੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਖੀਮਪੁਰ ਖੀਰੀ ਕਤਲੇਆਮ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਖੀਮਪੁਰ ਕਾਂਡ ਨੂੰ 'ਬਿਲਕੁਲ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਹਿੰਸਾ' ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਅਜੀਬ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ।'' ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਲਖੀਮਪੁਰ ਖੀਰੀ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਹੋਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਮੱਧਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ ਯੋਗੇਂਦਰ ਯਾਦਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਨਿਰਮਲਾ ਸੀਤਾਰਾਮਨ ਵੀ ਉਹੀ ਗਲਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਤਿੰਨ ਕਿਸਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਖਾਸ ਇਤਰਾਜ਼ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨਾ ਉਠਾਉਣ ਬਾਰੇ ਲਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੇ ਸਮਝਣਯੋਗ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਬਾ


text:
ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਹੋਈ ਸਾਈਬਰ ਘੁਸਪੈਠ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਘੇਰੇ 'ਚ ਰੂਸ, ਤਕਨੀਕੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ ਲਾਇਆ ਦੋਸ਼
Updated: 25 Feb, 2021 12:44 AM
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ-ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਤਕਨੀਕੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਨੈੱਟਵਰਕ 'ਚ ਮਹੀਨੇ ਭਰ ਚਲੀ ਸਾਈਬਰ ਘੁਸਪੈਠ ਇੰਨੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਕੇਂਦਰਿਤ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਬਾਰੇ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਸਾਰੇ ਸੰਬੰਧਤ ਸਬੂਤ ਰੂਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਈਬਰ ਘੁਸਪੈਠ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਸਦ (ਕਾਂਗਰਸ) ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸੁਣਵਾਈ 'ਚ ਤਕਨੀਕੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਘੁਸਪੈਠ ਸਹੀ, ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਸੀ।
ਸਾਈਬਰ ਘੁਸਪੈਠੀਆਂ ਨੇ ਗੁਪਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਵਾਲੀ ਈਮੇਲ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਮਾਈਕ੍ਰੋਸਾਫਟ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬ੍ਰੈਡ ਸਮਿਥ ਨੇ ਸੈਨੇਟ ਇੰਟੈਲੀਜੰਸ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪੱਧਰ ਦੀ ਜਟਿਲਤਾ ਘੁਸਪੈਠ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖੀ ਸੀ।ਸਮਿਥ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਾਂਚਕਰਤਾਵਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਘੁਸਪੈਠ ਕਈ ਕੋਡ ਤਿਆਰ ਕਰਨ 'ਚ ਘਟੋ-ਘੱਟ 1000 ਬੇਹਦ ਉਚ ਕੁਸ਼ਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪਈ ਹੋਵੇਗੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਕੋਡ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਟੈਕਸਾਸ ਸਥਿਤ ਸੋਲਵ ਵਿੰਡਸ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਪੱਧਰ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਸਾਫਟਵੇਅਰ 'ਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ 'ਚ ਮਾਲਵੇਅਰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਸਮਿਥ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੂਰੇ ਸਬੂਤ ਦੇਖੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਰੂਸੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਖੁਫੀਆ ਏਜੰਸੀ ਦਾ ਹੱਥ ਹੋਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਈਬਰ ਘੁਸਪੈਠ 'ਚ ਰੂਸ ਦਾ ਹੱਥ ਹੋਣ ਦਾ ਖਦਸ਼ਾ ਹੈ। ਰ


ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇ।" 18 ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਛਿਲਕੇ ਜਿਹਿਆ ਕੁਝ ਡਿੱਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦਿਖਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਸੌਲੁਸ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। 19 ਫ਼ਿਰ ਉਸ ਨੇ ਕੁਝ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਮੁੜ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਤਕੜਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗਾ।
ਸੌਲੁਸ ਦਾ ਦੰਮਿਸਕ ਵਿੱਚ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ
ਫ਼ਿਰ ਉਹ ਕੁਝ ਦਿਨ ਦੰਮਿਸਕ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਹਾ। 20 ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨਾ ਉੱਪਰ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ, "ਯਿਸੂ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ।"
21 ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਸੌਲੁਸ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਉਹ ਬੜੇ ਹੈਰਾਨ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, "ਕੀ ਇਹ ਉਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹੀ ਇੱਥੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਫ਼ੜਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕਾਂ ਹੱਥੀਂ ਫ਼ੜਵਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ।"
22 ਪਰ ਸੌਲੁਸ ਦਿਨੋਂ-ਦਿਨ ਹੋਰ ਵੀ ਤਕੜਾ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੀ ਮਸੀਹ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਇੰਨੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਯਹੂਦੀ ਦੰਮਿਸਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਉਂਦੇ ਸਨ।
ਸੌਲੁਸ ਦਾ ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ
23 ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਸੌਲੁਸ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਦੀ ਵਿਉਂਤ ਬਣਾਈ। 24 ਉਹ ਸੌਲੁਸ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜਿਆਂ ਤੇ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਪਹਿਰਾ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਹੀ ਮਾਰ ਮੁਕਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ ਪਰ ਸੌਲੁਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਉਂਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ। 25 ਕੁਝ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਰਾਤ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟੋਕਰੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਦੀਵਾਰ ਤੋ


text: ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਲੋਕਾਂ ਖਿਲਾਫ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ


text:
਼ ਸਖਤ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਜ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਪ੍ਰਨੀਤ ਕੌਰ ਮੌਕੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਹਿੱਲ ਜੁਲ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੇਟੇ ਦਾ ਸਿਟੀ ਸਕੇਨ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਖਾਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜੇ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੂਜੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਦਕਿ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਨੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਆਉਣਾ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੇਟੇ ਦੇ ਬੈਡ ਹੇਠਾਂ ਵਿਛਾਈ ਚਾਦਰ ਬਦਲੀ ਗਈ ਜਦ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਡਾਕਟਰ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਲੜਕਾ ਠੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਪ੍ਰਨੀਤ ਕੌਰ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦਾ ਮੁੜ ਇਲਾਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੀਡਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਟੇ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਬਾਹਰ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬੇਟੇ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ 'ਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇ ਫਿਰ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਇਨਸਾਫ਼ ਮਿਲੇਗਾ।
Related Items:About, Coming, Giving, Going, Justice, Leader, One, Talks
ਜਸਟਿਸ ਗੋਗੋਈ ਬਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ 46ਵੇਂ ਮੁੱਖ ਜੱਜ
ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਫ਼ੌਜੀ ਨੇ ਮੰਗਿਆ ਇਨਸਾਫ


text: ਨਕਰ ਗੁਪਤਾ ਤੇ ਹੋਰ ਸਬੰਧਤ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਉਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।