ਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ, ਝੂਠੇ ਕੇਸਾਂ, ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀਆਂ ਤੇ ਇਕੱਠਾਂ ਉੱਪਰ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਮੜਨ ਵਰਗੇ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ। ਪਰ ਨਾਨਕ ਸਿੰਘ ਦੀ ਧੜੱਲੇਦਾਰ ਤੇ ਸੂਝਵਾਨ ਅਗਵਾਈ ਸਦਕਾ ਖੇਤ ਮਜਦੂਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਲੰਮੀ ਤੇ ਕਠਿਨ ਲੜਾਈ ਲੜਕੇ ਆਖਰ ਜਥੇਬੰਦ ਹੋਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਿਆ।
ਨਾਨਕ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਚ ਖੇਤ ਮਜਦੂਰਾਂ ਦੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਵੱਲੋਂ ਮਜਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਨਜਾਇਜ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ, ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਨ ਤੇ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਪਰਖਣ ਵਾਲੇ ਕਈ ਪੁਲਿਸ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਤੋਂ ਕਈ ਵਾਰ ਜਨਤਕ ਮਾਫੀਆਂ ਮੰਗਵਾਈਆਂ ਤੇ ਜੁਰਮਾਨੇ ਵਸੂਲੇ ਗਏ। ਇਉ ਉਸ ਵੱਲੋ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਅੰਦਰ ਨਵੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਅਗਾਜ. ਕਰਨ ਚ ਮੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਗਈ । ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਪਲਾਟਾਂ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਰਿਆਇਤਾਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਘਰਾਂ ਦੇ ਉੱਜਾੜੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਤੇ ਜਿਲੇ ਅੰਦਰ ਅਨੇਕਾਂ ਵਾਰ ਮੋਰਚੇ ਲਾਏ ਤੇ ਜਿੱਤੇ ਗਂਏ। ਉਸ ਵੱਲੋ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਤੇ ਰੋਜ਼ਮਰਾਂ ਦੇ ਮਸਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਥੇ ਘੋਲਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉੱਥੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਰਾਬਰੀ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਕਈ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਚਾਇਤੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚੋਂ ਦਲਿਤਾਂ ਦੇ ਬਣਦੇ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਸਦੇ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਤਾਲ ਤੇ ਗਰਜ਼ਵੀਂ ਲਲਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਜੂਝ ਰਹੇ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀਆਂ ਭਰਦੀ ਸੀ । ਸਿਰ ਤਲੀ ਤੇ ਧਰ ਕੇ ਜੂਝ ਮਰਨ ਦਾ ਹੌਸਲਾ ਬਖ਼ਸ਼ਦੀ ਸੀ।
ਅਗਸਤ 2008 ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਸਮਝੌਤਾ ਲਾਗੂ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਅਗਵਈ ਹੇਠ ਬਾਦਲ ਵਿਖੇ ਧਰਨਾ ਦੇਣ ਜਾ ਰਹੇ ਸੈਂਕੜੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਮਰਦ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕਾਫਲੇ ਉੱਤੇ ਖਿਓਵਾਲੀ ਵਿ


ਸੰਜੀਵ ਕੁਮਾਰ ਝਾਅ
ਫ਼ਿਲਮੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗੌਡਫਾਦਰ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੇ ਅਭਿਨੈ ਦੇ ਜ਼ੋਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਕੰਗਨਾ ਰਣੌਤ ਅੱਜ ਬੌਲੀਵੁੱਡ ਦੀ 'ਕੁਈਨ' ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਥਿਏਟਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਗੈਂਗਸਟਰ' ਫ਼ਿਲਮ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬੇਹੱਦ ਸਪੱਸ਼ਟਵਾਦੀ ਅਤੇ ਬੋਲਡ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਕੰਗਨਾ ਰਣੌਤ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਅਭਿਨੈ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਇਸ ਸਫਰ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਆਈਆਂ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਤੈਅ ਕੀਤਾ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਉਸ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਗੈਂਗਸਟਰ, ਫੈਸ਼ਨ, ਵੋ ਲੰਮਹੇ, ਤਨੁ ਵੈਡਜ਼ ਮਨੁ, ਕੁਈਨ, ਕ੍ਰਿਸ਼, ਰਿਵਾਲਵਰ ਰਾਣੀ, ਤਨੁ ਵੈਡਜ਼ ਮਨੁ ਰਿਟਰਨਜ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਹਨ, ਪਰ 'ਕੁਈਨ' ਫ਼ਿਲਮ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਟਰਨਿੰਗ ਪੁਆਂਇੰਟ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਫ਼ਿਲਮ ਸਨਅਤ ਵਿੱਚ ਛਾ ਗਈ। ਅੱਜ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਧੀਆ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਹਨ। ਪੇਸ਼ ਹਨ ਉਸ ਨਾਲ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਅੰਸ਼:
* ਅਦਾਕਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਰੁਝੇਵੇਂ ਬਹੁਤ ਹਨ। ਕੀ ਕੰਮ ਦਾ ਬੋਝ ਤੁਹਾਨੂੰ ਥਕਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ?
-ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੇ ਕੰਮ, ਉਸ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੈਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਭਿਨੈ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਮੈਂ ਬੌਲੀਵੁੱਡ ਦੀ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਇਕਲੌਤੀ ਅਜਿਹੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੇ 'ਬੀ ਗਰੇਡ' ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ 'ਏ' ਗਰੇਡ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮੀ ਸਫਰ 'ਤੇ ਬੇਹੱਦ ਮਾਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਫਰ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ।
* ਅੱਜ ਤੁਹਾਡੀ ਤੁਲਨਾ ਬੌਲੀਵੁੱਡ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਵਾਲੇ ਮਰਦ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾ


text: Otslaivanie ਅਤੇ pornofoto ਸਿਤਾਰੇ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ SMS

config: pa


ਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧ ਬਣਾਓ।
*****
(1347)


text: ਨਿਗਮ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਦੇਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਨਿਗਮ ਦੀ ਲਾਈ ਹੋਈ ਸੀਲ ਨੂੰ ਤੋੜਣ ਸਬੰਧੀ ਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਦੋਸ਼ ਝੂਠੇ ਤੇ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਰਜਿੰਦਰ ਬੇਰੀ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਨਿਗਮ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖੁੱਦ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਇਹ ਇਮਾਰਤ ਨਿਯਮਾਂ ਤਹਿਤ ਹੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਬਣਦਾ ਮਾਲੀਆ ਵੀ ਨਗਰ ਨਿਗਮ 'ਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ |

dataset: uonlp/CulturaX


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੀਨ ਤੋਂ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਭਿਆਨਕ ਕਰੋਨਾ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੌਤਾਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਮਹਾਮਾਰੀ ਦੀ ਮਾਰ ਸਹਿ ਰਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮੁੜ ਪੈਰਾਂ ਸਿਰ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਉਥੇ ਹੀ ਕਰੋਨਾ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲਹਿਰ ਨੇ ਮੁੜ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਮੁਸੀਬਤ ਹੈ। ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਆਈ ਮਾੜੀ ਖਬਰ, ਵਾਪਰਿਆ ਇਹ ਭਾਣਾ। ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪੈ ਗਈ ਹੈ ਇਹ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਬਰਫ ਦੀ ਖਾਨ ਅਖਵਾਉਂਦੇ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਤੋਂ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਖਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਰਫ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਹਾੜ ਟੁੱਟ ਕੇ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਾੜ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਹਾੜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੁਣ ਇਹ ਪਹਾੜ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਟੁਟ ਕੇ ਵੇਡੇਲ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਤੈਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਹਾੜ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਾਧਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਪਰ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੈਂਟਰ ਵਲੋਂ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗਰਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਰਫ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਏਨਾ ਪਾਣੀ ਜਮਾਂ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਵੱਧ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਦੁ


text:
ਉਹ ਕਾਹ ਤੁੰਨੇ ਹੇ ਵਿਆਹ। ਉਹਨਾ ਸੀਹਨ ਵੇਰ। ਉਹਨਾ ਨੇ ਸਿਮਰਨ ਹੀ ਕਹਿ ਸਿੱਧਾ। ਮੁੱਖੀ ਦੀ ਚਾਰ ਹੀ ਕਹਿ ਸਿੱਧਾ। ਉਹਨਾ ਦੀ ਮੁੱਖੀ ਦੀ ਚਾਰ ਪਿਛੇ ਦੀ ਵਾਡੀ ਚਾਰ ਹਾਂ ਲਾਵਾਂ ਮਨ। ਹੁੱਣ ਸਮਾਇਆ ਮੈਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਵੇਰ ਤਾਲ ਹੁੱਣ ਹੁੰ ਸ਼ੇਦਾ ਦੇ ਔਸ਼ ਗੁਮਲ ਵੇਹਾਂ। ਹੁੱਣ ਹੁੰ ਸਰਗਾ ਦੀਆਂ ਨਾਵਾਂ ਮਿਲਹਾਈਆਂ, ਮੁੱਖ ਉੱਤੇ ਨਹਾਲ ਤੁੰਨ ਮਿਲਹਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਵਲਾਹ ਸਿਵਾ ਮਿਲਹਾਈਆਂ।
ਹੁੱਣ ਮੈਂ ਹੁੰ ਨਾਤਾਰ ਨੇ ਬਿਜਾ "ਹੁੱਣ ਨਹੀਂ ਬਿਜਾ ਪਥ ਮੈਂ ਉਹੜੀ ਕਾਹ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰਭਾ। ਉਹੜੀ ਮੁੱਖੀ ਹੁੰ ਅਤੇ ਸੀਹਨ ਲਾਵਾਂ ਨਿਹਨ ਦਿਸਮ ਪਥੇ (ਦਿਸਮ ਚਲੇ ਹੁੱਣ ਵੈਠਾ ਹੈ) ਦੇ ਪਥੇ।" ਹੁੱਣ ਉਹ ਕੁਸਮੀ ਤਾਲ ਤਾਲ ਲਾਗ ਪ੍ਰਭਾ। ਹੁੱਣ ਬਿਜਾ, "ਵੱਖ ਦੀ ਅਪਤ ਵਿਆਹ। ਮੈਂ ਉਹ ਮੁੱਖੀ ਦੀ ਚਾਰ ਵੀਡੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮੈਂ। ਮੈਂ ਹੁੰ ਉਹ ਸਿਮਰਨ ਹੁੱਣ ਦੇ ਚਾਰ ਵਲਾਹ ਤਾਲ ਪਿਆਰਾ ਹੈ। ਦਿਸਮ ਪਿਆਰਾ ਹੀ ਸਾਹ ਪਾ ਲਿਆ ਹੈ।" ਹੁੱਣ ਬਿਜਾ "ਮੁੱਖ ਨਾ ਚਾਰ"। ਹੀ ਮੈਂ ਉਹਨਾ ਗ੍ਰਹਾਂ ਉਹ ਪਥ ਹੇ ਵੇ ਚੇਹੇ ਗ੍ਰਹ ਨਾਂ ਉਹਨਾ ਅਭਸ਼ਾ ਹੀ ਪਥ ਪਿਆਰਾ ਹੈ। ਪਾਲਿਆ ਨਾ ਮੈਂ ਬਿਜਾ ਨਾ ਮਿਲਾਈ। ਹੁੱਣ ਦੇਹਾਂ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੇ ਰੇਠਲੇ ਉਹ ਗ੍ਰਹ ਹੀ ਪਥ ਪਿਆਰਾ ਹੈ।
4. उमे ग्रह
दिम महूँ ने घावर सी देह बड़ी नसें मिमार हड़ सिंडा। उमे ने बरि सिंडा "उमन ना चारु"। अंसर देल मुज़िआ, पत्र भगो ना वे अंसर सी देह दी बड़ी सिंडी नसें उमे हड़ आपही चार सी पुवडी तुंडी सिक्षी नहीं सिंडी। उमे ने बिंग "मुबव ना चारु"। उमे ग्रह ना घावर देल देहदा रै ना अंसर देल। आपहे लौटी बेटी बमाडी नहीं बरसा, बेटी उमे नहीं बरसा, बेटी भाल नहीं भालसा। उमे मिमार नहीं बरसा। उमे बिजानल उनें हिच ग्रह रै। दिम उनें हड़ जी 'उम' बरिसे उन। उमे अविजाल सी बर्ल बेठड़ी हिच घंट है, उमे हड़ घावर निवलह सी बेटी चार नहीं। उमे आपहे लौटी चार है, मुभान उे खेश है उे मिमार लौटी छे-छवच है। उमे ना मंड बिंग ना मिपगी। पत्र परिल मंड बिंग वामजाध रे विंग?
5. उवीआ ग्रह
उमे सी बेटी चार नहीं मी। ना उमन पत्र सी ना मुबवी पहर सी। मंच रे उमे सी उववाट चार री है। ने चार रै उं दिम राल बेटी दतव नहीं पेंसा बिं चार दिम लेव सी चे बिं पुलेव सी, मुख मिमार सा रै नां महूँगा सा। चार डेशरी
ਹੈ, ਉਸ ਵਾਲੇ ਪਨ ਦੀ ਰੇਹੇ ਵਾਲੇ ਪਿਆਰਲ ਦੀ, ਵਾਲੇ ਪਤਰ ਦੀ ਰੇਹੇ ਵਾਲੇ ਪੁਮਾਉਣਾ ਦੀ। ਸਿਮੇ ਲੱਡੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ "ਪਤਨ ਨਹੀਂ ਘਾਟਣੀ ਮੁੱਖਾ ਨ ਘਾਟਣੀ"। ਚਾਗ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦਿਨਾ ਬਰਾਂਡੀ ਹੈ ਵਿਚ ਨੇ ਮੈਂ ਗਾਂ, ਸਿਖ ਮੈਂ ਗਾਂ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਿੱਤਾ ਹੈ। ਗਰਮੀ ਰੁੱਤ ਵਿਚ ਮੰਗ ਦਾ ਵਧ ਜਾਣਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਸਟੇਟ ਪਾਵਰ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਸ ਮੰਗ ਦਾ ਪਤਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਟੇਟ ਦੀ ਮਾੜੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅੱਗੇ ਇਹ ਵੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਵੋਟ ਬੈਂਕ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇਥੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੂਬੇ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਦਾ ਸਰਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਜ਼ਰੂਰ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਬੱਚਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਛੋਟੀ-ਛੋਟੀ ਬੱਚਤ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੂਬੇ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਭਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਕੱਲੀ ਸਰਕਾਰ ਵੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਆਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਾਸੀ ਹਰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਚੁਣੌਤੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ।
-ਜਗਰੂਪ ਸਿੰਘ ਥੇਹ ਕਲੰਦਰ, ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ।
ਨੈਤਿਕ ਨਿਘਾਰ
ਅਜੋਕੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਸਚਾਈ, ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ। ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਤਾਂ ਬੇਈਮਾਨੀ, ਠੱਗੀ, ਮਤਲਬਪ੍ਰਸਤੀ ਤੇ ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ ਹੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਦੇ ਧਨ ਦੀ ਕਾਣੀਵੰਡ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਸਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਮੀਰ ਹੋਰ ਅਮੀਰ ਤੇ ਗ਼ਰੀਬ ਹੋਰ ਗ਼ਰੀਬ ਹੋਈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰੀ ਦਿਨ-ਬ-ਦਿਨ ਵਧਦੀ ਹੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੀ ਕੋਈ ਪੁੱਛ-ਪ੍ਰਤੀਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦ ਇਨਸਾਨ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਹਰਨਾਕਸ਼, ਕੰਸ ਤੇ ਰਾਵਣ ਵਾਂਗ ਰੱਬ ਹੀ ਸਮਝਣ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦਾ ਓਨਾ ਫ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਬੈਂਕਾਂ ਵਿਚ ਖਾਤੇ ਭਰਨ ਦਾ ਤੇ ਸ਼ੁਹਰਤ ਖੱਟਣ ਦਾ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲਿਆਂ ਪੌਣੀ ਸਦੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਪਰ ਰਾਜ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਪਾਸੋਂ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ


text:
ਚਾ ਸੁਆਵੇ, ਬਾਰ ਕ੍ਰੇਪ ਚੀ ਕਿਹਾਵੇ,
ਸਾ ਜਿਹੀ ਬਾਲੀ ਬਾਲੀ ਸਾਹੂ ਮਿਡਿਵਾਵ ਮਾਰੇ ਤਾਨ ਪਥਮ || 3 ||
ਹੀਰਾਲੰ:
ਸਾ—ਹੀਰਾਲੰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿਹਾ। ਨਾਗੁ—ਐਂਡਲੇ ਮੁਹ ਚੀ ਹੀਰਾਲੰ ਤਾਨਬੀ।
ਪਥ ਅਭਾਸ:
ਐਚਾ ਸੁਆਵੇ—ਸੁਆਵੇ ਸੇ ਸਵਮਾਨ ਬਰਵਾਰਸਾਂ। ਕਿਹਾਵੇ—ਨਿਸ਼ਾਨ
(ਹੀਰਾ) ਚੈ ਸਾਂਚੇ ਚੈ।
अवस:
निम (ग्रंथ नमस्तान सी) से लाभ से स्वप्रकार बरसियाँ गी
बन आउँ दौर (अग्रिम चोठ-सिवंग भल हिंस) तरसियाँ चे नांगे
उत, सो! मैं मचे मरुवार से (सभासे वरदे) मचे राम उं बरसियाँ बरसियाँ
नांगा गं श्री।
वन्धु नेत्रु उपहृ सोभु तार नमस्तान।।
पृष्ठे लालव संसु, स्वास बजे भर्तुः,
उपरि भर्तुः नल बोभुः पृष्ठान।।
उपरि:
पृष्ठे—आर्य भवसलुः 'पिक्षे' हृष्टवर्त ब्रह्म होव लगः। ब्रज—हृष्टवर्त
'वर्धिणि'। महूः—हृष्टवर्त 'महूःपिणि'। महूः, सह—माण दांवा वल्लसा हृष्टवर्त
वर्धिणि चे।
पत्र अवस:
उपहृ—गुरुः दा उपहृ। सीभुः—हृम हे सिडे (सभास)।
पृष्ठे—मचे उं परिलां। चंद्र—(सच दा) चंद्रभाना पूव्याप्तार
चेष्टिणा। ब्रजे भर्तुः—भाउभ—भर्तुः (पृष्ठ) चेष्टिणा। उपरि—
(ब्रज—माणव उं) उपहृ लड़ी। महूः सह—महूः-भाउः हुँ। बोभुः
पृष्ठान—विभाह—चारुः बीउ।
अवस:
हृम (ग्रंथ नमस्तान सी) हे हन, नेत्रा, गुरुः दा उपहृ (सिर
सभास) ग्रंथ नमस्तान सी हुँ सभास सिडे।
(हृम गन्न, नेत्रा भर्तुः गुरुः दे उपहृ दो मध्यम भवसलुः पत्र
स्तले) पृष्ठे—ग्रंथ रामव रेह नी हुँ चेष्टी, मे प्रच सा संतरभा चे
वे (संग्राम हृउँ) पूव्याप्तार चेष्टिणा, नगाउ हुँ (हृम उं) भाउभ—भर्तुः
(पृष्ठ) चेष्टिणा। (हृम हे) महूः-भाउः हुँ (ब्रज—माणव उं) उपहृ लड़ी
(संग्राम हृउँ) विभाह—चारुः बीउ।
ਤਾਰ ਅੰਤਾਸ ਸੋਭਿ ਨਿਯਾਤ, ਅਵਰ ਬਸਾ ਵਿਆਗਤ,
ਪਛ ਬੁੱਠ ਸਾਮ ਬੀਹੇ ਸਭਉ ਨ ਜੂਨ॥
ਤਾਰ ਅਭਾਰ ਤਾਰੂ ਮੌ ਮਾਰਿ, ਬਰਲਤਾਵਾ ਤਧੀ ਪਾਰਿ,
ਅਭਾਰ ਸੇਖ਼ਦ ਤਾਡੁ, ਸਵਰਨ ਬਦਲਾ ਨਾਮ॥
ਚੀਜ਼ਾਂ:
ਅਵਰ—ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਅ+ਬਰ'। ਮੌ—ਆਨ ਪੁਰਲੁ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਮਿਤੋ' ਠੋਂ ਲਾਈ,
ਮਹਾ-ਅੱਧਾਰ ਅਤੇ ਚੁੱਕ-ਅੱਧਾਰ ਦੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਿਲਾਈਆਂ।
ਪਛ ਅਭਾਰ:
ਤਾਰ ਅੰਤਾਸ—ਤਾਰ ਅੰਤਾਸ ਐਡ ਨੀ ਹੈ। ਸੋਭਿ ਨਿਯਾਤ—ਭੁਸ਼ਨਾ
ਚਿਤਾ। ਅਵਰ ਬਸਾ ਵਿਆਗਤ—ਦਾਰਿਵਾਦੂ ਦੀ ਅਵਰ ਬਸਾ
(ਸਿਹਤਾ-ਮਾਲਾਂ) ਦੀ ਵਿਆਗਤ ਜੂਨ (ਅਸਤਾਂ)। ਪਛ ਬੁੱਠ—ਬਾਰਗਿਰਾਵ
ਪਾਣੀ ਬੁੱਠਿਆ। ਬਰਨ—ਹਾਮ ਹਿੰਦ। ਸਭਉ—ਨਾਮ-ਚੁੱਕਾਂ ਸੀ। ਜੂਨ—ਪੀਹਾ,
ਬਸਾਟ। ਬਰਲਤਾਵਾ—ਬਲਤਾਵਾ ਹਿੰਦ। ਪਾਰਿ—ਹਿੰਸਾ-ਪਾਰਿ। ਅਭਾਰ—
ਮਾਰੇ ਪਾਰਿ। ਸੇਖ਼ਦ ਤਾਡੁ—ਸੇਖ਼ਦਾਣਾਂ (ਪਤਰਮਾਣਾਂ) ਨਾਮ ਚੇ ਚਿਤਾ।
ਨਾਮ—ਨਿਮ ਦੇ।
ਅਤਵਾ:
(ਤਾਰ ਨਾਲ ਐਡ ਨੀ ਹੈ) ਅਵਰ ਬ


text:
ਕਨੀਕਾਂ ਨੇ ਅਰਪਾਨੈੱਟ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਫੈਲ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸਮੇਂ ਨਾਲ, ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਫੈਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਬਣ ਗਿਆ। ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਫੈਲਾ ਨੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਸੁਭਾ ਅਤੇ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਹਿ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸਨ ਮਾਈਕਰੋਸਿਸਟਮ ਦੇ ਜੋਨ ਗਾਗੀ ਅਤੇ ਬਿੱਲ ਜਾਏ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ "ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਦਾ ਨੈੱਟਵਰਕ"। ਇਸ ਨਾਲ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੀ ਉਹ ਨੈੱਟਵਰਕ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਣ, ਜਿਵੇਂ ਹੋਰ ਸਹਾਇਕ ਜੰਤਰ, ਸੰਭਾਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇੱਕਲੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਰੋਤ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਉਪਲੱਬਧ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁ-ਤਕਨੀਕੀ ਵਾਤਵਾਰਣ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ 1990ਵੇਂ ਵਿੱਚ ਈ-ਮੇਲ ਅਤੇ ਵਰਲਡ ਵਾਇਡ ਵੈੱਬ ਦੇ ਨਾਲ ਸਸਤੀ, ਤੇਜ਼ ਨੈੱਟਵਰਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਥਰਨੈੱਟ ਕਾਰਡ ਅਤੇ ADSL ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉਪਲੱਬਧ ਹੋ ਗਿਆ।
ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਕਿੱਤੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ
ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਵਿਕਸਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਹੀ ਕੋਈ ਕਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਕੁਝ ਪੇਸ਼ੇਵਾਰ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਮਾਹਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਬਣਾਉਣ, ਪਰੋਗਰਾਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਰਤਣ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਪਹੁੰਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਵੱਖਰੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸਾਂਝੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਤਾਂ ਵੀ ਖਾਸ ਸਮੂਹ ਏਦਾਂ ਬਣਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ:
 ਕੰਪਿਊਟਰ ਇੰਜਨੀਅਰੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਲੈਕਟਰੋਨਿਕ ਇੰਜਨੀਅਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਦੀ ਭੌਤਿਕ ਸੰਰਚਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
 ਕੰਪਿਊਟ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਤੇ ਇਹ ਪੈਗਾਮ ਭੇਜਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਿਹੜੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕਤ੍ਰ ਹੋਣ ਲਈ ਕੈਦ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇ ਸਨ। 8 ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨਾ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਤੋਂ ਹੱਥ ਧੋਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਇਹ ਫੈਸਲਾ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਇਕੱਠਿਆਂ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਲਾਵਤਨੀਆਂ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
9 ਇਸ ਲਈ, ਤਿੰਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦਾਹ ਅਤੇ ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਦੇ ਘਰਾਣਿਆ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋਕੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਅਤੇ ਨੌਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ 20 ਵੇਂ ਦਿਨ, ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕਤਰ ਹੋ ਗਏ। ਉਹ ਭਾਰੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਸਭਾ ਦੇ ਕਾਰਣ ਕੰਬ ਰਹੇ ਸਨ। 10 ਤਦ ਅਜ਼ਰਾ ਜਾਜਕ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਕੇ ਆਖਿਆ, "ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਏ ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧੇਰੇ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। 11 ਹੁਣ, ਤੁਸੀਂ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਕਬੂਲ ਕਰੋ। ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮੰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਲਵੋ।"
12 ਤਦ ਉਹ ਸਾਰਾ ਸਮੂਹ ਨੇ ਜਿਹੜਾ ਇੱਕਤਰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਜ਼ਰਾ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, "ਅਜ਼ਰਾ, ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਕਿਹਾ ਸਾਨੂੰ ਉਵੇਂ ਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 13 ਲੇਕਿਨ ਢੇਰ ਸਾਰੀ ਪਰਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਾਰਸ਼ ਦਾ ਮੌਸਮ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰ ਸੱਕਦੇ। ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਮਾੜ


text: ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ.. ਸੁੱਖ ਵੇਲੇ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ.. ਦੁੱਖ ਵੇਲੇ ਅਰਦਾਸ.. ਹਰ ਵੇਲੇ ਸਿਮਰਨ, ਅੱਜ ਕੱਲ ਹੁੰਦਾ ਏ.. ਸੁੱਖ ਵੇਲੇ ਮਠਿਆਈਆਂ.. ਦੁੱਖ ਵੇਲੇ ਦੁਹਾਈਆਂ.. ਹਰ ਵੇਲੇ ਦਵਾਈਆਂ.


text:
ਉ ਗੀ ਨਾਂ ਬੇ ਵਿਦੇ ਸਭੇ ਸਭੇ ॥ ੩ ॥ ਬਰਾ ਹਾਲਾਵ ਮੈ ਬਰਾ ਸੁਭਾਸੀ
ਹੇਬੀਵਾਰ ਵਸਮ ਲਾਈਆ ॥ ਆਲਿਆ ਸੁਭਾਸ ਸਭ ਹੀਵੀ ਲਾਈ ਨਾਵ ਸੁਰ ਹਾਲਾਵ ਮੁਰ
ਦੀਆ॥ ੪ ॥ ਹੇਰਾਈ ॥ ਸਿਮ ਮੇਹਾ ਮੈ ਵਾਣੀ ਬਰਿ ਬਰਨ ਬਰਾਵਾਹ ਆਪ ॥
ਸਿਮ ਪਹ ਉਸ ਬਰਨ ਬਰਨ ਹੇਰਾ ਹਾਲਾਵ ਬੇ ਸਾਰੀ ॥ ੭੨ ॥ ਸੈੱਪਹੀ ॥ ਪੁਰਖ
ਮਨੂਰ ਪਹਿਸੀ ਤਿਨ ਬਰਾ ॥ ਲਾਵਨ ਸਰਿਅਤ ਪੁਰਿ ਉਸੀ ਮਾਨ ਬਰਾ ॥ ਸਿਖ ਸਿਖ
ਬੇਰਾ ਬਰਨ ਮਿਨ ਪਾਰਿਹੀ ॥ ਸਿਖ ਸਿਖ ਤਾਣੀ ਅਹੇਰਾਈ ਪਾਰਿਹੀ ॥ ੭੨ ॥ ਬਰਨ
ਸੈੱਪ ਵੀ ਸਿਮ ਦੀ ਸਿਮ ਦੀ ਬੇ ਬੇ ॥ ਹੇ ਸਨ ਲਾਣੀ ਗਿਲਾਈ ਆਸਾਈ ॥ ਹਿੱਚ ਅਹੇਰਾ ਬਰਾ ਬਿਚਾਰ
ਯ ਅਗਾਤੁ ॥ ਤਾਣੀ ਸੈੱਪ ਬਰਾ ਬਰਨ ਹੀਰਾਵਾ ॥ ੭੩ ॥ ਮਹਾਉ ਮਹਾਉ ਬੀਠ ਹੋਵਾ
ਮਨ ਸਾਂਤਾਂ ਅਭਾ ਬਾ ਹਿਸਾਰਾਈ ॥ ਦੀਆ ਬਰਾਵ ਆਲ ਪਹਿਆਈ ॥ ਮੇਹਾ ਬਰਨ
ਅਹੇਰਾ ਮਹਿਆਈ ॥ ੭੪ ॥
ਸਿਖ ਸੀ ਬਾਰਾ ਹਾਲਾਵ ਪੁਲਾ ਬੀਠ ਪੁਰਖਾਵੇ ਉਲਾਈ ਆਲਾਵ ਬਰਨਾਈ
ਹਾਲਾਵ ਹਿੱਕਾਈ ਸਿਮ ਪਾਰਿਹੀ ॥ ੪੨ ॥
ਸੈੱਪਹੀ ॥ ਹਾਲਾਵ ਸੀ ਬਾਰਾ ਬਰਨ ਵਸ ਹਾਲਾਵ ਦੀਆ ਮਨ ਦੇਹਾ ॥ ਬਰਨਾਈ
ਤਾਣੀ ਅਹੇਰਾ ਬੇ ਬੇ ਬੇ ਬਾ ਹਿੱਕਾਈ ॥ ੧ ॥ ਸੀ ਦਾਲਾ ਮੈਨਾਵਾ ॥ ॥
ਸੈੱਪਹੀ ॥ ਆਸ਼ਟ ਅਹੇਰਾ ਬਰਾ ਸਿਖਾਲ ਮਹਾਉਈ ॥ ਚੀਨੀ ਹਿੱਕਾਈ ਕਿਤਾਨਾਈ
ਹਾਲਾਈ ॥ ਹਾਲਾਈ ਬਿਚਾਰਾਈ ਆਲਾਈ ॥ ਸੁਰ ਤਾਣੀ ਬੇ ਮਨ ਲਾਲਾਈ ॥ ੨ ॥
ਥੇਰ ਬੇ ਮਨ ਚੀਠ ਸਭੀਆਈ ॥ ਚੀਠ ਬਰਨ ਸੀਰਾ ਅਹੇਰਾਈ ॥ ਚੀਠ ਗਾਵ ਹੀ ਸੀਰਾ
ਖੇਤੀਆਈ ॥ ਸੁਰਗੁ ਤਾਣੀ ਸੀ ਮੇਹਾ ਬਿਚਾਰੀ ॥ ੩ ॥ ਬਰਨ ਆਪ ਸਿਖ ਦਾਈ ਹੀ-
ਪਾਹਾਈ ॥ ਮਨ ਸੁਰ ਬੇ ਬਿਦੇ ਬਰਨ ਹਾਲਾਈ ॥ ਆਸ ਪੁਰਖਾਵ ਬਰਿ ਬਰਾ ਬਾਰਾ ਮਾਨਾ
ਦੇਹਾ ਲੇਕਾ ਨਾਲ ਸਾਈ ॥ ੪ ॥ ਸਿਖ ਤਾਣੀ ਬੇ ਬਰਾ ਬਰਾ ਬਾਰਾ ਆਈ ॥
ਯਾਰ ਪੀਤਸ ਪੁਰਿ ਬਰਹਨ ਅਲਾਹ। ਬਾਮਲ ਬਰਹਨ ਗੁਰਮੰਦਰ ਭੂਤੀਆ। ਸਾਹਿਬ ਆਪ ਸਰਵ ਸੁਖ ਤੀਨ॥ ੧॥
ਉੱਤਰਿ ਬਰਹਨ ਬਹੁ ਬਾਰੀ ਉਹ ਮੈਂ। ਕਿਤਨ ਉਤਾਰਣਿ ਬਿਚਿ ਬਰਹਨ ਤਿਸੀਆ। ਬਾਲੂ ਸਾਲੂ ਪੁਰਿ ਬਲਿ ਆਦਾ। ਹਿੰਦੂ ਸਿਖ ਘੇਰਤ ਬਰਹਨੇ ਸ਼ਹੀ ਗਾਹਾ॥ ੨॥


text: ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੈਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ


ਸਮੇਤ ਘਟਨਾ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਟਰੈਕਟਰ ਟਰਾਲੇ ਨੂੰ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੁਲੀਸ ਵੱਲੋਂ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਪੰਜਾਬ ਚ ਇਥੇ ਵਾਪਰਿਆ ਭਿਆਨਕ ਹਾਦਸਾ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਭਰੇ ਟਰੈਕਟਰ- ਟਰਾਲੇ ਨੇ ਮਚਾਇਆ ਹੜਕੰਮਪ
ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ


text:
ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ੜੁਸ਼੍ਣਾਸ਼੍ਟਕ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਪਾਲਯਾਚ੍ਯੁਤ੍ ਪਾਲਯਾਜਿਤ੍ ਪਾਲਯਾ ਕਮਲਾਲਯ| ਲੀਲਯਾ ਧ੍ੜੁਤ੍ ਭੂਧਰਾਂਬੁਰੁਹੋਦਰ ਸ੍ਵਿਨੋਦਰ || ਧੁਵ || ਮਧਵਮਾਨਸ੍ਪਦ੍ਮਭਾਨੁਸ੍ਮਂ ਸ੍ਮਰ ਪਰਜਤ੍ ਸ੍ਂਸ੍ਮਰ ਜਸ੍ਿਗ੍ਧਜਨਰ੍ਮਲਸ਼੍ੀਤ੍ਕਾਂਜਤ੍ਲਸ੍ਨ੍ਮੁਖਂ ਕਰੁਣੋਨ੍ਮੁਖਂ| ਹ੍ੜੁਦਯਕਂਬੁਸ੍ਮਾਨਕਂਧਰਮਕ੍ਸ਼੍ਯਂ ਦੁਜਰਤ੍ਕ੍ਸ਼੍ਯਂ ਜਸ੍ਿਗ੍ਧਸ੍ਂਸ੍ਤੁਤ੍ ਰੂਪਯਪੀਠਕ੍ੜੁਤ੍ਾਲਯਂ ਹਜਰਮਾਲਯਂ || ੧ || ਅਗਂਦਾਜਦਸ੍ੁਸ਼੍ੋਜਭਪਾਜਣਯੁਗੇਨ ਸ੍ਂਕ੍ਸ਼੍ੁਜਭਤ੍ਯੇਨਸ੍ਂ ਤ੍ੁਂਗਮਾਲਯਮਣੀਂਦਰਹਾਰਸ੍ਰੋਰਸ੍ਂ ਖਲਨੀਰਸ੍ਂ| ਮਂਗਲਪਰਦਮਂਥਦਾਮਜਵਰਾਜਿਤ੍ਮ ਭਿਤ੍ਾਜਿਤ੍ਂ ਤ੍ਂ ਗ੍ੜੁਣੇ ਵਰਰੂਪਯਪੀਠਕ੍ੜੁਤ੍ਾਲਯਂ ਹਜਰਮਾਲਯਂ || ੨ || ਪੀਨਰਮਯਤ੍ਨੂਦਰਂ ਭਿ ਹੇ ਮਨਃ ਸ਼੍ੁਭ ਹੇ ਮਨਃ ਸ੍ਵਾਨੁਭਾਵਜਨਧਰ੍ਸ਼੍ਨਾਯ ਜਦਸ਼੍ਂਤ੍ਮਜਰਿ ਸ੍ੁਸ਼੍ਂਤ੍ਮਂ ਆਨਤ੍ੋऽਸ੍ਜਮ ਜਨਿਾਰ੍ਿਾਨਜਪਰਯਸ੍ਾਧਕਂ ਖਲਬਾਧਕਂ ਹੀਨਤ੍ੋਜ੍ਜਿਤ੍ ਰੂਪਯਪੀਠਕ੍ੜੁਤ੍ਾਲਯਂ ਹਜਰਮਾਲਯਂ || ੩ || ਹੈਮਜਕਂਜਕਜਣਮਾਜਲਕਾਰਸ੍ਨਾਂਜਚ੍ਤ੍ਂ ਤ੍ਮਵਂਜਚ੍ਤ੍ਂ ਰਤ੍ਿਕਾਂਚ੍ਨਵਸ੍ਤਰਜਚ੍ਤ੍ਰਕਜ ਂ ਘਨਪਰਭਯਾ ਘਨਂ| ਕਮਰਨਾਗਕਰੋਪਮੋਰੁਮਨਾਮਯਂ ਸ਼੍ੁਭਧੀਮਯਂ ਨੌਮਯਹਂ ਵਰਰੂਪਯਪੀਠਕ੍ੜੁਤ੍ਾਲਯਂ ਹਜਰਮਾਲਯਂ || ੪ || ਵੜੁੁੱਤ੍ਿਾਨੁਮਨੋਜ੍ਞਿਂਘਮਮੋਹਦਂ ਪਰਮੋਹਦਂ
ਰਤ੍ਿਕਲ੍ਪਨਖਜਤ੍ਵਸ਼੍ਾ ਹ੍ੜੁਤ੍ਹ੍ੜੁੁੱਤ੍ਮਸ੍ਤੁਜਤ੍ਮੁੁੱਤ੍ਮਂ| ਪਰਤ੍ਯਹਂ ਰਜਚ੍ਤ੍ਾਰਚਨਂ ਰਮਯਾ ਸ੍ਵਯਾ ਗਤ੍ਯਾ ਸ੍ਵਯਂ ਜਚ੍ੁੱਤ੍ ਜਚ੍ਂਤ੍ਯ ਰੂਪਯਪੀਠਕ੍ੜੁਤ੍ਾਲਯਂ ਹਜਰਮਾਲਯਂ || ੫ || ਚ੍ਾਰੁਪਾਦਸ੍ਰੋਿਯੁਗ੍ਮਰੁਚ੍ਾਮਰੋੋੱਚ੍ਯਚ੍ਾਮਰੋ ਦਾਰਮੂਰ੍ਧਿਭਾਰਮਂਡਲਰਂਿਕਂ ਕਜਲਭਂਿਕਂ| ਵੀਰਤ੍ੋਜਚ੍ਤ੍ਭੂਸ਼੍ਣਂ ਵਰਨੂਪੁਰਂ ਸ੍ਵਤ੍ਨੂਪੁਰਂ ਧਾਰਯਾਤ੍ਮਜਨ ਰੂਪਯਪੀਠਕ੍ੜੁਤ੍ਾਲਯਂ ਹਜਰਮਾਲਯਂ || ੬ || ਸ਼


text: 1982 – ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਕਮਰਾਨ ਅਕਮਲ ਦਾ ਜਨਮ।


ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਸਾਈਕਲ ਖਰੀਦ ਕੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ
(July 30, 2017)AMRITSAR - ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਕਤਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਸਿੱਖ ਬੀਬੀਆਂ ਦੀ ਬੇਪਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਉੱਥੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਬਿਜ਼ਨਸ ਨੂੰ ਵੀ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਬਣਾ ਕੇ ਲੁੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਅੱਗਾਂ ਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਮਾਰੇ ਸਿੱਖ ਅਜੇ ਵੀ ਪੈਰਾਂ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੈਰਾਂ ਸਿਰ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਦੋ-ਜੋਹਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਜਦੋ-ਜਹਿਦ ਵਿੱਚ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸਵ. ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ।ਇਸ ਸਮੇਂ ਗੁਰੁ ਨਗਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀ ਹੈ।
ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਢਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਤੋਂ 8-9 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਮਹੀਨਾ ਉਹ ਕਮਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਮ ਪਤਨੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਮਿਡ-ਡੇ-ਮੀਲ ਵਰਕਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਕੂਲ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ 1200 ਮਹੀਨਾ ਤਨਖਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬੀਏ ਭਾਗ ਦੂਜਾ ਅਤੇ ਧੀ ਬੀਐੱਡ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਢਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਬੂਟੀਕ ਤੋਂ ਲੈਦੇ ਅਤੇ ਕਢਾਈ ਕਰਕੇ ਕੇ ਸਾਇਕਲ 'ਤੇ ਸਵਾਰੀ ਕਰਕੇ ਵਾਪਿਸ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਇਕਲ ਚੋਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਪੈਦਲ ਆਉਣ-ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸਿੱਖੀ ਅਵੈਅਰਨੈੱਸ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਕੈਨੇਡਾ ਵੱਲੋਂ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਸਾਈਕਲ ਖਰੀਦ ਕੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦੌਰਾਨ ਆਉਣਾ-ਜਾਣਾ ਸੌਖਾ ਹੋ ਜਾਵੇ।


text:
ਚੈਗਾਵਾ॥ ਮਿਤੀਰ ਅੰਗਰਾ ਭਿਲਾਉ ਗਵਿ ਤਨਾਵ
ਨਾਹ ਨਾਹ ਵੀ ਮੇਟੀਨਾਵਾ॥ 2॥ 2॥ 19॥"
(ਕਾਵੀ: 5, ਪੰ: 208)
ਸਿਮ ਦੇਖੇ ਭੁਟਿਆਵਾ ਨੇ ਬਿਨਾ ਮੀ ਬਿਨ ਮੇਠੂ ਮੌਂਡੇ ਸੁਤਾਰਾ ਹੈ ਸਿਖਿਆ ਮੁੱਢੇ
ਨਾਹੋ ਹੋਂ, ਘੁੱਛਦ ਮਾਣ ਹੁੰ ਮਾਨਸ ਨਹੀਂ ਆਧੀ ਮੀ। ਤੁਹਾ ਸਾਰ ਆ ਹਾਥੀ,
ਅਪਣੇ ਮਨ ਹੁੰਦੇ ਸੀਹਾਂ ਹੈ ਹਿੰਦੀ, ਸਤ ਮੱਛੇ ਮਿਤੀਗੁਰਾ ਨੇ 'ਮਾਹਮ ਉੱਚੇ
ਵੀਰੇ' ਦਾ ਤਾਹਾ ਨਾਹੋ ਦੇ ਸਿੱਖਾ, ਮਹੁੰਪਥੇ ਉੱਚ ਭਾਰਤੇ ਦੇਹੀ ਸੀਹਾਂ
ਚਾਰ ਵੀਰ ਉੱਚ ਮੌਂਡੇ ਨਾਪੇ ਸਿਖਿਆ ਸਤਨ ਦਾ ਮੁੱਢ ਨਾਗਾ ਪਿਆ ਹੋਂ। ਸਿਖਿਆ
ਟੁਟ ਹਾਥੀ, ਮੱਛ ਦਾ ਹੈ ਚਿਲਾ ਸਿਖਾ, ਅੰਧਾ ਚਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਸਤਿਗੁਰ
ਹਲਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਨ ਹੱਥ ਸਿਖਾਲ ਉੱਚੇਰਾ ਹੈ, ਨਾਨਾ ਸਿਖਿਆ ਸਾਂਚੀ ਹੈ
ਮੁੱਢਕਾਰ ਉੱਚ ਸਾ ਦੀ ਹਾਥਿਆਰ ਲਾਹੀ ਉੱਚਾਰੀ ਹੈ। ਹਾਥ ਜਾਂਦਾ ਦਾਖਲ ਘੁੱਛਦ
ਮਾਣ! ਉੱਚੀ ਮਹਰਾਗੀ ਹੇਠੀ।
ਮਿਤੀਗੁਰਾ ਤਨਾਵ ਨੇ ਫਿਲਾਰ ਦੇਖੇ ਹੁੰਦਾਲ ਵੇ ਕਾਗ ਸਿਖਾ ਉੱਚ ਅਭਿਆਸ:-
ਮਿਤੀਲਾਗ ਦਾ ਸਿਖਵਤ ਵਰ, ਪਤਰ ਦੇਖ! ਤੁਹਾ ਉੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਿੰਦ ਸਿਖਵਤ
ਹੈ, ਸਿਮ ਹਿੰਦ ਸੀਹਾਂ ਹੈ ਤੇ ਉੱਚ ਦੀ ਪੂਨ ਦਾ ਤਾਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾ ਹੁੰਦੇ
ਹਾਥੀ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਹੈ।"
ਸਿਖਿਆ ਵਾਲੇ ਘੁੱਛਦਾਮਾਣ ਦੀ ਭੇਂਵੇ ਰੇਗਾ ਹਿੰਦ ਹੁੰਦੇ ਬਿਨ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤ
ਹੈ। ਹਿੰਦ ਮਿਤੀਗੁਰਾ ਨੇ ਸਤਗਿਆਤਾ, ਪਤਰ ਤੁਹਾ ਰੇਗਾ ਬੁਹਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਮਿਤੀਗੁਰਾ
ਨੀ ਸਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਉਹਾਵ ਹੋਂ ਦੀ ਪੂਨੀ ਦੇ ਮਨ ਹੁੰਦੀ ਹਿੰਦੇਸ਼ ਮੌਂਡਾ ਹੈ, ਮਿਤੀਗੁਰਾ
ਨੀ ਦੇ ਚਾਰਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਲਿਪਤ ਲਿਪਤ ਵੇ ਤੇਸਾ ਦੇ ਤਾਹਾ ਬੈਚਾ ਹੈ ਸਿਖਿਆ ਦਾ ਬਾਹਰ
ਹੁੰਦੇ ਤੁਹਾ ਮਾਨਸ ਪੈਸਾ ਹੈ:-
ਮੁੱਢ ਹੁੰਦਾ ਨਾਗਾਵੇ, ਹਿੰਦ ਦੀ ਪੂਨ ਪਾਰਵੇ,
ਮੈਰੇ ਹੁੰਦੇ ਨੀ ਸਿਖਾਵੇ, ਚੇਠੇ ਹੁੰਦਾ ਗਾਲ ਲਗਾਵੇ,
ਅਪਣਾ ਘਹਾਵੇ ਮਾਨਾਂਦੀ! ਮਾਹੂ ਨਹੀਂ ਹੇਠ ਮਾਨਾਂਦੀ।
ਮਿਲਵੇ ਆਮ ਗੁਆਮੰਡੀ, ਸਿਖਰਣ ਨਾ ਗੁਆ ਸਿਖਾਦੀ।
ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੇ ਅ


text:
ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ
* ਆਲੋਕ ਵਰਮਾ ਜਾਂਚ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਬਣੇ ਰਹਿਣਗੇ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 8 ਜਨਵਰੀ, (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ)- ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਦੇ ਸਿਖਰਲੇ ਦੋ ਅਫਸਰਾਂ ਦੀ ਆਪਸੀ ਖਿੱਚੋਤਾਣ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦਖਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਆਲੋਕ ਵਰਮਾ ਨੂੰ ਅਹੁਦੇ ਉੱਤੇ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਹੈ।
ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਫੈਸਲਾ ਦੇਂਦੇ ਹੋਏ ਜਸਟਿਸ ਸੰਜੇ ਕਿਸ਼ਨ ਕੌਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਾਂਚ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਆਲੋਕ ਵਰਮਾ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਲੈਕਟ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਪਲਟਦੇ ਹੋਏ ਆਲੋਕ ਵਰਮਾ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਉੱਤੇ ਭੇਜਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਆਲੋਕ ਵਰਮਾ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਬਣੇ ਰਹਿਣਗੇ।
ਉਂਝ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਲੋਕ ਵਰਮਾ ਹਾਲੇ ਕੋਈ ਨੀਤੀਗਤ ਫੈਸਲੇ ਨਹੀਂ ਲੈਣਗੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੰਮ ਦੇਖਣਗੇ। ਕੋਰਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਲੋਕ ਵਰਮਾ ਉੱਤੇ ਲੱਗ ਰਹੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਹਾਈ ਪਾਵਰ ਕਮੇਟੀ ਇਕ ਹਫਤੇ ਵਿੱਚ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰੇਗੀ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੁੰ ਕਾਨੂੰਨ ਹੇਠ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਆਲੋਕ ਵਰਮਾ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਭੇਜਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿਲੈਕਟ ਕਮੇਟੀ ਕੋਲ ਹੈ। ਕੋਰਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਾਈ ਪਾਵਰ ਸਿਲੈਕਟ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਚੀਫ ਜਸਟਿਸ ਤੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਨੇਤਾ ਹੋਣਗੇ ਤੇ ਇਹ ਕਮੇਟੀ ਇਕ ਹਫਤੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇਗੀ, ਓਦੋਂ ਤੱਕ ਆਲੋਕ ਵਰਮਾ ਕੋਈ ਨੀਤੀਗਤ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱ


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਕਾਫੀ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੇ ਮੁਜ਼ਾਹਰੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਖੇਤੀ ਕਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਗਠਜੋੜ ਵੀ ਟੁੱਟ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਬਾਦਲ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਕਾਂਗਰਸ ,ਆਪ,ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਵਰਕਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹਮਾਇਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। 31 ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਅਣਮਿੱਥੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅੰਦੋਲਨ ਜਾਰੀ ਹੈ।ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰੇਲ ਆਵਾਜਾਈ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਸ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਭਾਜਪਾ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਖਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਜਾਓਗੇ।
ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਧਰਨਿਆਂ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਕੁਝ ਵਰਕਰ ਭਾਜਪਾ ਤੋਂ ਕਿਨਾਰਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਜਗਰਾਉਂ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਦੋ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲਰਾ ਸਣੇ 20 ਪਾਰਟੀ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਭਾਜਪਾ ਪਾਰਟੀ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਾਜਪਾ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਬੜਾ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ ਲੱਗਾ ਹੈ। ਭਾਜਪਾ ਦਾ ਸਾਥ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਲਿਆਂਦੇ ਸਨ, ਅਸੀ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸੋਚ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਰੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਗਰਾਓ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ,ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਚੁਕੇ ਆਗੂਆਂ ਤੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਭਾਜਪਾ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨ ਮਾ – ਰੂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਮਾ- ਰੂ ਦੱਸਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਗੂਆ


text:
ਮ ਸਿੰਘ 24 ਦਸੰਬਰ, 1914 ਈ: ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪੰਜਾਬ ਪਰਤ ਆਇਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਹੀ ਰਮਤੇ ਸਾਧੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਰ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਰਾਤ-ਦਿਨ ਇੱਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਆਪ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ, ਨੌਸ਼ਹਿਰਾ, ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਨੌਕਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਫੌਜੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਝੰਡਾ ਬੁਲੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਪਰ ਜਦੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸੂਹ ਲੱਗ ਗਈ ਤਾਂ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ।
ਜੇਲ੍ਹ
ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਬਾਕੀ ਸਾਥੀਆਂ ਸਮੇਤ ਅੰਡੇਮਾਨ, ਮਦਰਾਸ, ਪੂਨਾ, ਮੁੰਬਈ, ਮਿੰਟਗੁਮਰੀ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਜੇਲ੍ਹ ਕੱਟ ਕੇ 1945 ਈ: ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ। ਇਹ ਅਣਖੀ ਯੋਧਾ 80 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਭੋਗ ਕੇ 18 ਸਤੰਬਰ 1962 ਈ: ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਵਿਛੋੜਾ ਦੇ ਗਿਆ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ
ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ
ਹਵਾਲੇ
ਗ਼ਦਰੀ ਸ਼ਹੀਦ
ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਏ
ਜਨਮ 1882


ਮਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
9. ਇੱਕ ਏ.ਐਸ.ਆਈ. ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਬਠਿੰਡਾ ਵਿਚ ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਦਾ ਰੋਅਬ ਵਿਖਾਉਂਦਿਆਂ ਹਵਸ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਇਆ। ਗੋਨਿਆਣਾ ਰੋਡ 'ਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਚੌਂਕ ਵਿਚ ਹੋਟਲ ਆਸ਼ੀਆਨਾ ਵਿਖੇ ਅਖ਼ੀਰ ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਰੰਗੇ ਹੱਥੀਂ ਫੜਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਤੇ ਬੇਟੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਚਿੱਟੇ ਦੇ ਝੂਠੇ ਕੇਸ ਪਾ ਕੇ, ਡਰਾ ਧਮਕਾ ਕੇ, ਅਜਿਹਾ ਕਾਰਾ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
10. ਟਾਂਡਾ ਉੜਮੁੜ ਵਿਖੇ ਪਿੰਡ ਜਲਾਲਪੁਰ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਛੇ ਸਾਲਾ ਬੱਚੀ ਨੂੰ ਵਰਗਲਾ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਹਵੇਲੀ ਵਿਚ ਲਿਜਾ ਕੇ ਹਵਸ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਤੇ ਫਿਰ ਸਬੂਤ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਹਵੇਲੀ ਦੇ ਹੀ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਬੱਚੀ ਨੂੰ ਜਿਊਂਦਿਆਂ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ!
ਬੱਚੀ ਦੀ ਸੜੀ ਹੋਈ ਲਾਸ਼ ਤੋਂ ਮਿਲੇ ਕੁੱਝ ਸਬੂਤਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਹਵੇਲੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੋਤਰੇ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਨਾਲ ਮੂੰਹ ਕਾਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
11. ਰਾਤ 12 ਵਜੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਲੁਧਿਆਣੇ, ਮੁੰਡੀਆਂ ਕਲਾਂ ਥਾਣੇ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਤੇ ਸਵੇਰੇ ਚਾਰ ਵਜੇ ਤੱਕ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਜਬਰੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪਿਆਉਣ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪ ਉਸ ਬੇਦੋਸੀ ਔਰਤ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਤੇ ਫਿਰ ਸਾਥੀਆਂ ਕੋਲੋਂ ਦੱਬ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਵਾਈ।
12. ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੀ ਧਵਨ ਕਾਲੋਨੀ ਨੇੜੇ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਨਗਰ ਵਿਖੇ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਹੁਰੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਨੂੰਹ ਉੱਤੇ ਮਾੜੀ ਅੱਖ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਗੁਰਮੁਖ ਚੌਧਰੀ ਨੂੰ ਤਾੜਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੱਲਾ ਬੋਲ ਕੇ ਸਹੁਰਾ ਤੇ ਸੱਸ ਨੂੰ ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀਆਂ।
13. ਸਾਹਨੇਵਾਲ (ਲੁਧਿਆਣਾ) ਦੀ ਪ੍ਰੀਤਮ ਕਾਲੋਨੀ ਵਿਚ ਪਤਨੀ ਦੇ ਅਪਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਪਤੀ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਤੇ ਸ


text:
हिचाकार
हिचगਾ ਹਿਸਾ ਬੀ.ਐਚ., ਬੀ. ਲਾਭ, ਅਨ੍ਹ. ਲਾਭ, ਬੀ.ਐਚ.ਐਂ. ਅਤੇ ਪੀ.ਐਚ.ਐਚ.ਐਂ. ਵੈਕਮ ਚਲਾ ਰਹਾ। ਹਿਚਾਂ ਵੈਕਮ ਦੇ ਹਿਰਿਆਤਾਵਾਂ ਦੁੱਧ ਮੌਸਮ 2020-21 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਲੱਡੀ ਵੇਠ ਛਿਲ੍ਹੀ ਹਿਮਿਆਂ ਲਾਲ ਮੰਦੀਪ ਬਾਰਡਰ ਬੈਮਟ ਹੈਲਟੀ ਆਗਿਆਮਿਟੇਂਟ ਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪੂ.ਐਚ.ਐਂ./ਪੁਲੀਟਰਮੀਟਰ ਹੋਂਦਣ ਹਿਰਿਆਤਾਵਾਂ ਅਤੁਮਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੈ। ਹਿਮ ਦੀ ਅਸਾਧਿਕਾਰ ਪੁਲੀਟਰਮੀਟਰ ਹੋਂਦਣ ਅਤੁਮਾਰ ਲੈਬਰਾਰ ਅਪਾਰ ਬੈਮਟ ਹੈਲਟੀ ਦੁੱਧ ਚਿਟਾ ਨਾਲ ਹੋਂਦ ਮੇਹਦਾਲ ਅਤੁਮਾਰ ਬੀਡੀ ਸਾਡੇਗਾ। ਹਿਚ ਹਿਮਕੁੱਝ ਪੁਰਾਤ ਅਤੁਕੀ ਉੱਤਰ ਦੇ ਹਿਰਿਆਤਾਵਾਂ ਅਤੁੰਦ ਅਤੁਕੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਹਿਰਿਆਤਾਵਾਂ ਅਤੁੰਦ ਪੁਲੀਟਰਮੀਟਰ ਹੋਂਦ ਛਿਲ੍ਹੀ ਹਿਮਿਆਂ ਦੀ ਮਾਤਰ ਨਾਲ ਚੀਆਂ ਮੇਹਦਾਲ ਦੁੱਧ ਮਾਤਰ ਵੈਕਮ ਵਰਤਨ ਦਾ ਚੇਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
| ਲਖੀ ਨੰ. | ਹਿਸਾ | ਬੈਮਟ ਹੈਲਟੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਹਿਰਿਆਤਾਵਾਂ |
|----------|-------|----------------------------------|
| 1 | ਵੈਕਮ | 01 |
| 2 | ਬੈਰਿਡਿਟਰ | 01 |
| 3 | ਪੰਨਾਖੀ | 01 |
ਹਿਮ ਮੰਦੀਪ ਹਿਚ ਨੇ ਦੀ ਹਿਮਾਈਦਾਰ ਅਪਲਾਈ ਵਰਤਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਿਚ ਭਿਨੀ 28-09-2020 ਦਾਂ 05.00 ਸਤੰਬਰ ਅਪਾਰ ਹਿਚ ਪੁਨਰਾਂ ਮਾਤਰ ਸਾਥ ਅਤੁਕੀ ਮਾਤਰ ਚਾਹੁੰਦੇਹਾਂ ਨਾਂ PDF ਹਿਚ ਦੇ ਹਿਚਾਂ ਦੀ Email ID :- _EMAIL_ ਹੇਨ ਸਾਧਾਰਨ ਹਨ।
ਹਿਚਾਂ
ਪੰਜਾਬੀ ਪੁਲੀਟਰਮੀਟਰ
ਸਾਧ ਪਿੰਡਾਲ ਰਾਮ ਹੇਕਵੁੱਡ ਵੈਕਮ
ਚਲੀਵਾਂ (ਗਲੁਮ)


text:
ਂ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਨਾ ਕੁਝ ਖਾਧਾ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੀਤਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਤਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ। (ਸਿਕੰਦਰ-ਏ-ਆਜ਼ਮ)
ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਚੰਦਰ ਗੁਪਤ ਮੌਰੀਆ ਦੇ ਅਕਲਮੰਦ ਵਜ਼ੀਰ ਚਾਣਕਿਆ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ 'ਮੈਂ ਭੁੱਖਾ ਰਹਿ ਕੇ ਜਿਊਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਭੁੱਖਾ ਰਹਿ ਕੇ ਉੱਡਣਾ ਸਿੱਖਿਆ। ਮੈਂ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀਆਂ ਤਦਬੀਰਾਂ, ਸਕੀਮਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਖੇ ਢਿੱਡ ਉਲਟਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।' ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਕੌਣ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ? ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਭਾਵੇਂ ਲੋਕ ਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਤੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣੂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਾਕੇ (ਬਰਤ) ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ। ਫ਼ਿਰੋਜ਼ ਰਾਜ ਨੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲ ਲਿਖੀ ਕਿ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਰੋਜ਼ੇ ਦੇ ਹਾਮੀ ਸਨ। ਉਹ ਕਿਹਾ ਕਰਦੇ ਸੀ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਖ਼ਾ-ਖ਼ਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੁਸਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਹਲ, ਸੁਸਤ ਸਰੀਰ ਨਾ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਗਰਮ ਅਤੇ ਚੁਸਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜਿਸਮ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੇਵੋ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ੇ ਰੱਖੋ, ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਜਪ ਕਰੋ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹੋ।' (ਦਾਸਤਾਨ-ਏ-ਗਾਂਧੀ)।
ਪੌਪ ਈਲਫ ਗਾਲ ਹਾਲੈਂਡ ਦੇ ਪਾਦਰੀ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੋਜ਼ੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਖ਼ੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ 'ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਤਿੰਨ ਰੋਜ਼ੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਜਿਸਮਾਨੀ ਅਤੇ ਵਜ਼ਨੀ ਫ਼ਾਇਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਫ਼ਿਰ ਮੈਂ ਇਹ ਅਸੂਲ ਬਣਾ ਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਮਰੀਜ਼ ਜੋ ਲਾਇਲਾਜ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਰੋਜ਼ੇ ਰਖ਼ਵਾਏ ਜਾਣ। ਲਿਹਾਜ਼ਾ ਮੈਂ ਸ਼ੂਗਰ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ੇ ਰਖਵਾਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲ


text:
ैप्यह॥ बगवे बियु नन्द वे याहा।
सबाल उपासन भवि मन लाहा। सवब नन्द बी मूष भवि तवि।
सिद्ध वे मूष मु ब्रव वे मगी॥ ४५॥ देव तिबास लेम्म विधि यावी।
ब्रिठने मुनन ब्रव बिद बावी। अपह महेव ने मु मुनाह। बिन तिब
ब्राह्म उपदेस अल्लाह॥ ४६॥ महविवरे भवि तुँ न बेहु। बगु डां
उ समस्तह नेहु। द्वासे सबालव बावी बालु। तिबारव उबव ब्रवन
हिबाव॥ ४७॥ मान भवि लघु लेम्म विपती॥ बव बह तिस बैलजे
आस तीढी। पेहत मिरु छेल वे उंवे। बाव बाव मेवु ब्रव मेव॥ ४८॥
देवत॥ अपिवाही वे सात वे उपदेसक वे उंवे। देव श्यम
सन मन वे ब्रव गुण भवि मेव॥ ४९॥ सैप्यह॥ श्रिश्व तवि
उबवि भम हसी। रास धीयवे इम्मति शारी। मंऊ मूष चेवि तिधि उ
Digitized by Panjab Digital Library | _URL_
ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆਰੀ ਦੁਆਰ
ਹਾਥਬੁੱਧਾਂ
ਤਾ। ਮੁੱਖ ਹੈ ਲੁਧਾਰ ਆਪਣੇ ਸੇਵਾ ॥ ੫੦ ॥ ਬਿਨੂ ਤਿਸਮਤ ਅਭ ਮੇ ਪਾਵ ਬੀਸੀ
ਆਨ ਪੁੱਖ ਬੇ ਗ੍ਰਹ ਕਿਤਾ ਹੀਨੀ। ਤਵੀ ਬਾਗਾਲ ਮੈਨੇ ਚਿਤਰਮਾਂਗੀ ॥ ੫੧ ॥ ਮੁੱਖ ਲੇਖਮ ਵਿਧ ਹੋਏ ਬਿਨੂਪਾਖਾ । ਮੁੱਖ ਉੱਡੀ ਹੀਨੇ
ਗ੍ਰਹਨ ਤਸਮਾਲਾ । ਚਿਤਰ ਸਤਾ ਹਿਨੀ ਉਹ ਜਾਜ਼ਾ । ਆਖਾਂ ਹੁਣ ਲੁਧਾਰ ਮਾਨ ਬਾ
ਨਾ ॥ ੫੨ ॥ ਤਾਸ ਪਤ ਦੀ ਬਵਨਾ ਅਭ ਮੇਤੀ । ਕਿਤਾ ਕਤ ਰੇਹੇ ਅੰਤ ਕੰਘੀ ॥
ਮਿਨੂ ਚਿਤਰ ਸਭ ਬਰ ਕਿਤਾ ਸਾਂਗੀ । ਕਿਤਾ ਸਾਂਗੀ ਮਿਨੂ ਚਿਤਰ ਹਾਂਗੀ ॥ ੫੩ ॥
॥ ਮੇਰਾ ॥ ਮੁੱਖ ਕਿਤਾ ਦੇ ਆਨ ਕੀਤਾ ਉਰਵਾਦ ਆਹਾ ਬਾਤ ਕਿਤਾ ॥ ਕੀ
ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਨ ਕੀਤਾ ਨਾਈ ਉਨਾਂ ਅਭ ਕੀਤਾ ਨੋ ॥ ੫੪ ॥ ਪੇਂਦ ਹਾਂਗੀ ਵਸ ਆ
ਦੀ ਬਾਵ ਸਤਾਮ ਦੇ ਪਾਛਾਵੀ । ਤਾਨੀ ਉਨਾਂ ਅਭ ਸਾਂਗੀ ਵਰਗੇ ਸਤਾ ਆਹਾਰ ਮਨ
॥ ੫੫ ॥ ਸੇਪਹੀ ॥ ਆਨ ਪੁੱਖ ਸਭ ਬਾਹੀ ਸੁਨਾਈ । ਸਲਨ ਉਨਾਂ
ਹਵਾ ਸਭ ਸਾਂਗੀ ॥ ਬਤਾ ਪਤਸਮਤ ਹੁਣ ਰਿਸਮ ਕਿਤਾਨਾ । ਅੰਗੂਸ ਜਾਮਹੇ ਰਖ ਕਿਤਾ
ਸਨ ॥ ੫੬ ॥ ਸਿਖਾਂ ਸੰਕੂ ਦੇਸ ਸਨਾਈ । ਗਾਵ ਅਭਲਾਵ ਆਖਾਂ ਬਾਨਾਈ ॥
ਸਿਖ ਬੀਤੇ ਸਭ ਸਾਂਗੀ ਮਿਨਾਂਗੀਆ ॥ ਕਾ ਕਿਤਾਬ ਬਰ ਹਿਤਨੇ ਚਿਤਰਮਾਂ ॥ ੫੭ ॥
ਚਿਤਰ ਸਭ ਬਰ ਗਾਤਾਨਿਸਲ ਬੀਤੇ ॥ ਹੈਵੀਵਾਂ ਤੇਬ ਮਹਿ ਕੀਤੇ ਚਿਤਰਮਾਂਡੀਲ ਲੇਬਸੁਰ
ਉਜਾਵਾ ॥ ਸਤਾ ਬੁਰਾਮ ਮਾਨ ਮੇ ਅਹਾਰਾਵਾ ॥ ੫੮ ॥ ਪਰਮਾਂਡੁ ਚੇਤੇ ਅਸ ਸਿੰਨਾ ॥ ਮੰਗ
ਮੁੱਖ ਬਾਰ ਬਾਰਤਾ ਪੁੱਖੀਆ ॥ ਕਿਤਾਬ ਕਿਤਾਬ ਸਾਉ ਕੇ ਠਾਈ ॥ ਮੇ ਪੇਂਦੇ ਚਿਤਰ ਆਹਾਰ
ਕਾਹੇ ॥ ੫੯ ॥ ਲੇਖਨ ਮੁੱਖ ਉਸਮਾਨ ਤਾਨੀ ॥ ਆਖਾਂ ਵਸ ਦੇ ਵਸਮ ਬਿਖਾਈ ॥ ਕਿਤਾ
ਕਿਲਾਵ ਚੇਲਨੇ ਮ


text:
ਸਰ ਮੁਹੰਮਦ ਇਕਬਾਲ (ਉਰਦੂ: محمد اقبال ; ਜ. 9 ਨਵੰਬਰ 1877 - 21 ਅਪ੍ਰੈਲ 1938) ਅਵਿਭਾਜਿਤ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵੀ, ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਸਨ। ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਫਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸ਼ਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਕਬਾਲ ਦੇ ਦਾਦੇ ਸਹਿਜ ਸਪਰੂ ਹਿੰਦੂ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪੰਡਤ ਸਨ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਿਆਲਕੋਟ ਆ ਗਏ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ: ਅਸਰਾਰ-ਏ-ਖੁਦੀ, ਰੁਮੂਜ-ਏ-ਬੇਖ਼ੁਦੀ, ਅਤੇ ਬਾਂਗ-ਏ-ਦਾਰਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਪੂਰਣ ਤਰਾਨਾ-ਏ-ਹਿੰਦੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ। ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਇਰਾਨ ਅਤੇ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਉਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕਬਾਲ-ਏ-ਲਾਹੌਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਦਰਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕਬਾਲ ਨੇ ਹੀ ਉਠਾਇਆ ਸੀ। 1930 ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿਭਾਜਨ ਦੀ ਮੰਗ ਚੁੱਕੀ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਜਿਨਾਹ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲੀਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰ ਕਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਲਾਮਾ ਇਕਬਾਲ (ਵਿਦਵਾਨ ਇਕਬਾਲ), ਮੁੱਫਕਿਰ-ਏ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰਕ), ਸ਼ਾਇਰ-ਏ-ਮਸ਼ਰਿਕ (ਪੂਰਬ ਦਾ ਸ਼ਾਇਰ) ਅਤੇ ਹਕੀਮ-ਉਲ-ਉਂਮਤ (ਉਂਮਾ ਦਾ ਵਿਦਵਾਨ) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਰਦੂ ਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੇ ਸ਼ਾਇਰ ਸਨ। ਉਹ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਤੇ ਵਕੀਲ ਵੀ ਸਨ। ਪੜ੍ਹਾਈ ਸਿਆਲਕੋਟ, ਲਹੌਰ,ਜਰਮਨੀ ਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਕੀਤੀ।
ਜੀਵਨ
ਇਕ਼ਬਾਲ 9 ਨਵੰਬਰ 1877 ਨੂੰ ਬਰਤਾਨਵੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੂਬਾ


text:
ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਅੰਤ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਥੀ ਰਹੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਨੌਂ ਅਗਸਤ 1942 ਵਿੱਚ ਗਾਂਧੀ-ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਗਾ ਖਾਂ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਮਈ 1944 ਤੱਕ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। 1932 ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਗੋਲਮੇਜ ਸਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ।
ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਛੂਆਛਾਤ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਵਰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੀਰਾ ਦੀ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਰਹੀ। ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੁਟੀ ਰਹੀ ਅਤੇ 18 ਜਨਵਰੀ 1959 ਨੂੰ ਉਹ ਭਾਰਤ ਛੱਡਕੇ ਵਿਆਨਾ ਚਲੀ ਗਈ। ਉਸ ਦੇ ਭਾਰਤ ਲਈ ਕੰਮ ਵਾਸਤੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 1982 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ।
20 ਜੁਲਾਈ 1982 ਨੂੰ ਮੀਰਾ ਬੇਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ 'ਚ ਭੂਮਿਕਾ
ਉਹ 7 ਨਵੰਬਰ 1925 ਨੂੰ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਪਹੁੰਚੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇਸਾਈ, ਵਲੱਭਭਾਈ ਪਟੇਲ ਅਤੇ ਸਵਾਮੀ ਆਨੰਦ ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ ਜੋ ਤਕਰੀਬਨ ਚੌਂਤੀ ਵਰ੍ਹੇ ਚੱਲੀ। ਮੀਰਾਬੇਨ ਆਪਣੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੌਰਾਨ ਗੁਰੂਕੁਲ ਕਾਹਨਗਰੀ ਵਿਖੇ ਹਿੰਦੀ ਸਿੱਖਣ ਗਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸਵਾਮੀ ਪਰਮਾਨੰਦ ਮਹਾਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ੇ ਜਾਣ ਲਈ ਰਿਵਾੜੀ ਦੇ ਭਗਵਤ ਭਗਤੀ ਆਸ਼ਰਮ ਗਈ। ਉਸ ਨੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਉਥੇ ਭਾਗਵਤ ਭਗਤੀ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਲਿਖਿਆ।
ਮੀਰਾਬੇਨ ਦਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਦੇ ਜ਼ੈਨੀਥ ਗਾਂਧੀਵਾਦੀ ਪੜਾਅ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ 1931 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਵਿਖੇ ਗੋਲ ਟੇਬਲ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਵਿੱਚ ਗਈ। ਜਦੋਂ ਲੰਦਨ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਮੀਰਾਬੇਨ ਅਤੇ ਗਾਂਧੀ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਰੋਲੈਂਡ ਗਏ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਛੁੱਟੀ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੀ


text: ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਡਾ ਧਰਮਵੀਰ ਗਾਂਧੀ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇਹਨਾਂ ਸੁਝਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਕਹਿ ਦਿਤਾ ਹੈ।


text: ਨਾਨਕ ਆਖਦਾ ਹੈ-ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ (ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ-ਪ੍ਰੀਤਮ ਨਾਲ) ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ) ਸੰਤ ਜਨਾਂ ਦਾ ਚੰਗਾ ਭਾਗ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ) ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਖਸਮ-ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਹ (ਕਦੇ) ਮਰਦਾ ਹੈ ਨਾਹ (ਕਦੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਤੇ) ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੧॥


ਾਲ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਜੰਗਲੀ ਅਜਾਦੀ
ਵਾਲੀ ਦਾਹੜ ਅਤੇ ਨਿੱਡਰਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਗਿਦੜ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਹੀਣਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਭਾਰਤ
ਦਾ ਮਾਲਕ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਅਪਣੀ ਜਾਤੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਵਗੈਰ ਜਾਤੀ ਵੰਡ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ
ਅਜਾਦੀ ਲੈਣ ਲਈ ਲੜ ਕੇ ਮਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਦਾ ਚੋਗਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਆਪਣੇ
ਹੀ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਲੜ ਕੇ ਮਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉੱਥੇ ਜਾਤੀ ਵੰਡ ਵਾਲੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜਬੂਤ
ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਜਾਤੀ ਵੰਡ ਵਾਲੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਅਜਾਦ ਹੋਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਜਾਤੀ
ਅਧਾਰਿਤ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਡੱਟ ਕੇ ਵਿਰੋਧ ਵੀ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ । ਜੇ
ਰਾਖਵੇਂਕਰਣ ਦੀ ਸਾਹਿਤਾ ਲੈਣੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਰਥਿਕ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਂਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ
ਜਾਤੀ ਵੰਡ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ । ਸਾਡੀ ਲੜਾਈ ਜਾਤ ਅਧਾਰਤ ਦੀ ਥਾਂ ਜਾਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ
ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਂਦੀ ਹੈ । ਹਰਿਆਣੇ ਵਿੱਚ ਜਾਤੀ ਸਿਰਜਿਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ
ਦੀ ਸਾਜਿਸ ਦਾ ਸਿਕਾਰ ਹੋਏ ਜਾਟਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀ ਜਾਟ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਗੁੰਡਾ
ਗਰਦੀ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਧੀਆਂ
ਭੈਣਾ ਦੀਆਂ ਇੱਜਤਾਂ ਲੁੱਟ ਕੇ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੇ ਕਾਲਖ ਪੋਚ ਦਿੱਤੀ । ਇਸ
ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਸਰਮਸਾਰ ਹੋਈ ਉਥੇ ਜਾਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਸਿਰਜਿਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ
ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀਆਂ ਲਾਸਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾਤੀਵਾਦ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਹੋਰ ਊਚੀਆਂ ਤੇ ਪੱਕੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ
ਵੇਖ ਕੇ ਖੁਸੀ ਮਿਲੀ ਹੋਵੇਗੀ । ਜਾਤੀ ਵੰਡੀਆਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਮਾੜੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਾਰੇ ਸੁਚੇਤ
ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਤ ਦਾ ਹੰਕਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ
ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ :- ਜਾਤਿ ਕਾ ਗਰਬੁ ਨ ਕਰੀਅਹੁ
ਕੋਈ ॥ ਬ੍ਰਹਮੁ ਬਿੰਦੇ ਸੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣੁ ਹੋਈ ॥1॥ ਜਾਤ


text: [ February 13, 2018 ] ਸ਼ੱਕੀ ਲਿਫਾਫਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟਰੰਪ ਦੀ ਨੂੰਹ ਵੇਨੇਸਾ ਟਰੰਪ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ WORLD


text:
ੇ ਜ਼ਵਅਕਤੀ ਨ ੰ ਮੰਡੀਆਂ ਜ਼ਵਿੱਚ ਨਾ ਆਉਣ ਜ਼ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਜ਼ਜਸ ਦੀ ਪਜ਼ਿਲ੍ਾਂ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ ਨਾ ਿੋਈ ਿੋਵੇ। ਉਨਹਾਂ ਜ਼ਕਿਾ ਜ਼ਕ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਗਿੱਲ੍ ਲ੍ਈ ਵਚਨਬਿੱਿ ਿੈ ਜ਼ਕ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਨ ੰ ਫੈਲ੍ਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲ੍ਈ ਿਰ ਲ੍ੋੜ੍ੀਂਦਾ ਕਦਮ ਚ ਿੱਜ਼ਕਆ ਜਾਵੇ ਤੇ ਕਣਕ ਦੀ ਖਰੀਦ ਸਬੰਿੀ ਜ਼ਕਸਾਨਾਂ ਨ ੰ ਵੀ ਜ਼ਕਸੇ ਜ਼ਕਸਮ ਦੀ ਜ਼ਦਿੱਕਤ ਨਾ ਆਉਣ ਜ਼ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਉਨਹਾਂ ਜ਼ਕਿਾ ਜ਼ਕ ਜ਼ਕਸਾਨਾਂ ਦੀ ਫ਼ਸਲ੍ ਦਾ ਦਾਣਾ-ਦਾਣਾ ਖ਼ਰੀਜ਼ਦਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨਹਾਂ ਨੇ ਲ੍ੋਕਾਂ ਨ ੰ ਅਪੀਲ੍ ਕੀਤੀ ਜ਼ਕ ਉਿ ਘਰਾਂ ਜ਼ਵਿੱਚ ਰਜ਼ਿ ਕੇ ਿੀ ਕੋਰੋਨਾ ਜ਼ਖ਼ਲ੍ਾਫ਼ ਜੰਗ ਜ਼ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸਾਿ ਦੇਣ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ ਲ੍ੀਸ ਮ ਖੀ ਸ਼ਰੀਮਤੀ ਅਮਨੀਤ ਕੌਂਡਲ੍, ਵਿੀਕ ਜ਼ਡਪਟੀ ਕਜ਼ਮਸ਼ਨਰ (ਜ) ਜਸਪਰੀਤ ਜ਼ਸੰਘ, ਐਸ.ਪੀ. (ਐਚ) ਨਵਰੀਤ ਜ਼ਸੰਘ ਜ਼ਵਰਕ, ਐਸ.ਪੀ. (ਜਾਂਚ) ਿਰਪਾਲ੍ ਜ਼ਸੰਘ, ਡਾ. ਅਮਰ ਜ਼ਸੰਘ ਦੇ ਪ ਿੱਤਰ ਕਾਜ਼ਮਲ੍ ਅਮਰ ਜ਼ਸੰਘ, ਜ਼ਸਵਲ੍ ਸਰਜਨ ਡਾ. ਐਨ.ਕੇ.ਅਗਰਵਾਲ੍, ਮ ਿੱਖ ਖੇਤੀਬਾੜ੍ੀ ਅਫ਼ਸਰ ਇੰਦਰਪਾਲ੍ ਜ਼ਸੰਘ ਸੰਿ ਿਾਿਰ ਸਨ।
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲ੍ੋਕ ਸੰਪਰਕ ਦਫ਼ਤਰ, ਫ਼ਤਜ਼ਿਗੜ੍ਹ ਸਾਜ਼ਿਬ ਜ਼ਕਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖੇਤੀਬਾੜ੍ੀ ਨਾਲ੍ ਸਬੰਿਤ ਮ ਸ਼ਕਲ੍ਾਂ ਦੇ ਿਿੱਲ੍ ਲ੍ਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਿੱਿਰੀ ਕਾਲ੍ ਸੈਂਟਰ ਸਿਾਪਤ
ਮ ਿੱਖ ਖੇਤੀਬਾੜ੍ੀ ਅਫਸਰ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਜ਼ਵਖੇ ਸਵੇਰੇ 08:00 ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 8:00 ਵਜੇ ਤਿੱਕ ਖ ਿੱਲ੍ਹਾ ਰਿੇਗਾ ਕਾਲ੍ ਸੈਂਟਰ
ਜ਼ਕਸਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮਿੱਜ਼ਸਆਵਾਂ ਦੇ ਿਿੱਲ੍ ਲ੍ਈ ਕਾਲ੍ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਫੋਨ ਨੰਬਰਾਂ 'ਤੇ ਕਰਨ ਸੰਪਰਕ
ਫ਼ਤਜ਼ਿਗੜ੍ਹ ਸਾਜ਼ਿਬ, 02 ਅਪਰੈਲ੍ :
ਮ ਿੱਖ ਖੇਤੀਬਾੜ੍ੀ ਅਫਸਰ ਡਾ. ਇੰਦਰਪਾਲ੍ ਜ਼ਸੰਘ ਸੰਿ ਨੇ ਦਿੱਜ਼ਸਆ ਜ਼ਕ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਲ੍ੋਂ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਸਬੰਿੀ ਲ੍ਾਏ ਗਏ ਕਰਜ਼ਫਊ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਕਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖੇਤੀਬਾੜ੍ੀ ਸਬੰਿੀ ਸਮਿੱਜ਼


text: "ਬਾਈ ਮੇਰਾ ਗੋਤ ਵੀ ਬਰਾੜ ਹੈ ਤੇ ਤੂੰ ਸਿੱਧੂ।"(ਇਥੇ ਉਸਨੇ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਸੀ।)


text:
ਾ ਮੁਖੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਤੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਦੇ ਆਗੂ ਕੰਵਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਿੱਟੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਡੇਰਾ ਪੈਰੋਕਾਰ ਨੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਹੇਠ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਰੱਬ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਵੱਲੋਂ ਸਾਂਗ ਰਚਾਉਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਸੰਬੰਧੀ ਕੁਝ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਛਾਪੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਕਿਸ ਨੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੈਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਖਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਭਾਂਬੜ ਬਾਲੇ ਸਨ।


text: ਜਿਸ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਜੋ ਮਰਜੀ ਕਰੋ,ਕੋਈ ਰੋਕ ਟੋਕ ਨਹੀਂ …ਜਿਹੜਾ ਮਰਜੀ ਨਸ਼ਾ ਮੰਗ ਲਓ ਸਭ ਮਿਲਦਾ


ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ FDA ਨੇ ਜੌਨਸਨ ਐਂਡ ਜੌਨਸਨ ਬੇਬੀ ਪਾਊਡਰ ਦਾ ਲਾਇਸੈਂਸ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਵਿਕਰੀ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਪਾਊਡਰ ਦਾ pH ਮੁੱਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਐਫਡੀਏ ਦੇ ਸੂਤਰਾਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਐਫਡੀਏ ਨੇ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਕਾਰਨ ਦੱਸੋ ਨੋਟਿਸ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲਾਇਸੈਂਸ ਕਿਉਂ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈਢ।
ਐਫ ਡੀ ਏ ਨੇ ਜੌਨਸਨ ਐਂਡ ਜੌਨਸਨ ਬੇਬੀ ਪਾਊਡਰ ਦੇ ਦੋ ਨਮੂਨੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ - ਇੱਕ ਪੁਣੇ ਤੋਂ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਨਾਸਿਕ ਤੋਂ - ਅਤੇ ਟੈਸਟ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਾਊਡਰ 'ਚ pH ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਲਈ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ IS5339:2004 (ਦੂਜਾ ਸੰਸ਼ੋਧਨ 3) ਨਿਰਧਾਰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ।
ਐੱਫ.ਡੀ.ਏ. ਨੇ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੁਕਸਦਾਰ ਬੈਚ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਬਾਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਮੰਗਵਾਏ।
ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ, ਜੌਨਸਨ ਐਂਡ ਜੌਨਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ 2023 ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਟੈਲਕ-ਅਧਾਰਿਤ ਬੇਬੀ ਪਾਊਡਰ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਮੱਕੀ ਦੇ ਸਟਾਰਚ-ਅਧਾਰਤ ਬੇਬੀ ਪਾਊਡਰ ਪੋਰਟਫੋਲੀਓ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਅਤੇ ਘਟਦੀ ਮੰਗ ਕਾਰਨ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਵਿਕਰੀ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਆਇਆ ਹੈ। ਮੱਕੀ ਦੇ ਸਟਾਰਚ ਅਧਾਰਤ ਬੇਬੀ ਪਾਊਡਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


ਅਕਸਰ ਯੂਰੋਪੀ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹੁਂਚ ਜਾਇਆ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਸੰਨ 1789 ਵਿੱਚ ਸਿਡਨੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਲਪਾਕਸ ਦੀ ਮਹਾਮਾਰੀ ਫੈਲਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ , ਜਿਨ੍ਹੇ ਸਿਡਨੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੱਗਭੱਗ ਅੱਧੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ਯੂਰੋਪੀ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਤਕਾਲੀਨ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਬਾਹਰ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਈ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਪੂਰਵੀ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦਾ ਸਾਰਾ ਭਾਗ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ , ਅਤੇ ਸੰਨ 1829 - 1830 ਵਿੱਚ ਇਹ ਫਿਰ ਉਭਰੀ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ 40 - 60 % ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਯੂਰੋਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ , ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ ਹੈ , ਲੇਕਿਨ ਸਰਹਦ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸੀ ਸਮੇਂ , ਕੁੱਝ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਅੰਨਿਆਇਪੂਰਵਕ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ। ਸੰਨ 1845 ਵਿੱਚ , ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦੀ ਚਾਰਲਸ ਗਰਿਫਿਥਸ ਨੇ ਇਹ ਲਿਖਕੇ ਇਸਨੂੰ ਠੀਕ ਠਹਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ; ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਠੀਕ ਕੀ ਹੈ - ਉਹ ਅਸਭਿਅ ਜੰਗਲੀ ਮਨੁੱਖ , ਜੋ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਅਤੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੋ…ਜਾਂ ਉਹ ਸੰਸਕਾਰੀ/ਸਭਿਆਚਾਰੀ. ਮਨੁੱਖ , ਜੋ ਇਸ…ਅਣੁਤਪਾਦਕ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ , ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸੰਨ 1960 ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਵਲੋਂ , ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਯੂਰੋਪੀ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰਮੂਲਿਆਂਕਨ ਕਰਣਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ - ਇਸਵਿੱਚ ਏਲਨ ਮੂਰਹੇਡ ਦਾ ਦ ਫੈਟਲ ਇੰਪੈਕਟ ( 1966 ) ਅਤੇ ਜੇਫਰੀ ਬਲੇਨੀ


text: ਿਆਂ ਬੱਤੀ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀਆਂ ਫੀਸਾਂ ਲੋੜਵੰਦ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੁਆਫ ਕੀਤੀਆਂ । ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਅਨ, ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦਕਿ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਅਨ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਯੋਗ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਇੱਕ ਸੌ ਪੰਜਾਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲੋਂ ਮੁਫਤ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੰਡੀਆਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਾਲਜ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਾਸਤੇ ਦੋ ਸੌ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ ਉੱਘੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦਾਨ ਲੈਦਿਆਂ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪੁਸਤਕ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ । ਪ੍ਰੋ. ਰਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਨੇ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਐਨ.ਐਸ.ਐਸ. ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਕੋਵਿਡ ਵਰਗੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪਲੱਸ ਪੋਲੀਓ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ । ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕਰੋਨਾ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਫਲਾਉਣ ਲਈ ਰੋਡ ਰੈਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਹਗੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜ ਹਜਾਰ ਮਾਸਕ ਵੰਡੇ । ਪ੍ਰੋ. ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਅਰੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਵੱਡਮੁੱਲਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਿਆਂ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਮਲੋਟ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਦਾਨ ਕੈਂਪ ਦਾ ਅਯੋਜਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਲਜ ਦੇ ਸਟਾਫ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ 22 ਯੂਨਿਟ ਖੂਨ ਦਾਨ ਕੀਤਾ । ਪ੍ਰੋ. ਸ਼ਰਨਜੀਤ ਕੌਰ ਦੁਆਰਾ ਐਨ.ਸੀ.ਸੀ. ਕੈਡਿਟਸ ਅਤੇ ਐਨ.ਸੀ.ਸੀ. ਗਰਲ ਬਟਾਲੀਅਨ ਮਲੋਟ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਨੁੱਕੜ ਨਾਟਕ "ਸੇਅ ਨੋ ਪਲਾਸਟਿਕ" ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ । ਇਸ ਨਾਟਕ ਦੇ ਸਫਲ ਮੰਚਨ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਨਾਟਕ ਵਰਗੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਮਿਲੀ । ਪ੍ਰੋ. ਹਰਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੀਂ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕਰਦਿਆਂ 970 ਬੂਟੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਲਗਵਾਏ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ 500 ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਕੇ ਪੌਦੇ ਲਗਾਵਾਏ । ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਸਾਂ


text:
ੈਕਸ਼ਨ ਬੁਨਿਆਦੀ Supplyਾਂਚਾ ਸਪਲਾਈ ਨਿਰਮਾਣ ਟੈਂਡਰ ਨਤੀਜੇ
ਇੰਡੀਅਨ ਫਰਮ ਨੇ ਸਾ Saudiਦੀ ਅਰਬ ਲਈ ਰੇਲਵੇ ਮੇਨਟੇਨੈਂਸ ਟੈਂਡਰ ਜਿੱਤੇ
ਤਤਵਾਨ ਰਹੋਵਾ ਲੌਜਿਸਟਿਕਸ ਸੈਂਟਰ ਉਸਾਰੀ ਕਾਰਜ ਦਾ ਟੈਂਡਰ ਨਤੀਜਾ
ਮੁਫਤ ਸਕਾਈ ਕੋਰਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਾਰਟੇਪ ਸਕੀ ਸਕੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ
ਸੇਮੇਲਾ ਟੈਲੀਫੇਰਿਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਈ ਫਲੈਸ਼ ਵਿਆਖਿਆ!
ਉਲਡਾğ ਕੇਬਲ ਕਾਰ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਗੀਆਂ
ਬੁਰਸਾ ਵਿੱਚ ਬੁਡੋ ਅਤੇ ਕੇਬਲ ਕਾਰ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਲਈ ਸਖਤ ਹਵਾ ਦਾ ਰੁਕਾਵਟ
ਟਵਾਸਾŞ ਅਤੇ ਅਸੈਲਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਟ੍ਰੇਨ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ
ਰੇਲਵੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸਖਤ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ 24 ਘੰਟੇ ਡਿutyਟੀ ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ
ਕੈਮਰੇ 'ਤੇ ਪਏ ਮਾਰਮੇਰੇ ਵਿਚ ਚੋਰ ਕਾਂ ਨੇ ਪੈਸੇ ਚੋਰੀ ਕੀਤੇ
ਬੰਦ ਬੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਪਿਕਅਪ ਟਰੱਕ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਪਲ ਕੈਮਰੇ 'ਤੇ ਹੈ
ਕੈਮਰੇ 'ਤੇ ਕਬਟਾ ਬਾਕੈਲਰ ਟ੍ਰਾਮ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਹਾਦਸੇ
ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਦੇਸ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?
ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਘਰੇਲੂ ਭਾੜਾ ਵੇਗਨ ਲਈ ਤੀਬਰ ਮੰਗ
ਮੈਟਰੋ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਨਵਾਂ ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ
ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਮੈਟਰੋ ਦਸੰਬਰ ਵਿਚ 65 ਮਿਲੀਅਨ 200 ਹਜ਼ਾਰ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ .ੋਆ-.ੁਆਈ ਕਰਦੀ ਹੈ
10 ਦੇਸ਼ ਘਰੇਲੂ ਕਾਰਾਂ ਲਈ ਡੀਲਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਓਪੇਲੈੱਸ ਦਾ ਬੈਗ ਫੈਕਟਰੀ ਇੱਕ ਸਪਾਇਰ ਪਾਰਟਸ ਵੰਡ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਈ
ਕੀ ਅਲਫ਼ਾ ਰੋਮੀਓ ਜਿਉਲਿਏਟਾ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ?
ਨਵੇਂ ਰੇਨਾਲਟ ਦੇ ਸੀਈਓ ਲਈ ਰਿਕਾਰਡ ਤਨਖਾਹ
Halkalı ਫਾਸਟ ਟ੍ਰੇਨ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਦੂਜਾ ਰਨਵੇ ਵੱਲ ਗੇਟ ਟਾਵਰ


ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਵੱਲੋਂ ਖੋਲ੍ਹੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ, ਮੰਦਿਰਾਂ, ਧਰਮਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਕਿ ਬੱਚੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਸਕਣ। ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੂਬੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਡਾਕ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰਕੇ ਕੂਕਾ ਡਾਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਅਧੀਨ ਕਸ਼ਮੀਰ, ਕਾਬੁਲ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਰਾਜਦੂਤ ਭੇਜੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਗਊ ਹੱਤਿਆ ਰੋਕਣਾ[ਸੋਧੋ]
ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ, ਹਿੰਦੂਆਂ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫਿਰਕੂ-ਫਸਾਦ ਕਰਵਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਉੱਲੂ ਸਿੱਧਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਬੁੱਚੜਖਾਨੇ ਖੋਲ੍ਹੇ, ਜਿੱਥੇ ਗਊ ਹੱਤਿਆ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਬੁੱਚੜਖਾਨੇ ਫਿਰਕੂ-ਫਸਾਦਾਂ ਦੇ ਅੱਡੇ ਬਣਨ ਲੱਗੇ। ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੁੱਚੜਖਾਨਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। ਗਊਆਂ ਦੀਆਂ ਬੋਟੀਆਂ ਤੇ ਹੱਡ ਜਦ ਪੰਛੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਸਬਰ ਦੀ ਹੱਦ ਟੁੱਟ ਗਈ। ਨਾਮਧਾਰੀ ਸਿੱਖ ਬੁੱਚੜਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਬੁੱਚੜਖਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਸੋ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ 14 ਤੇ 15 ਜੂਨ 1871 ਈ: ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਬੁੱਚੜਖਾਨੇ 'ਤੇ ਧਾਵਾ ਬੋਲਿਆ ਤੇ 4 ਬੁੱਚੜ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ 3 ਸਖਤ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ 15 ਜੁਲਾਈ 1871 ਈ: ਨੂੰ ਰਾਇਕੋਟ ਦੇ ਬੁੱਚੜਖਾਨੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ 1 ਮਰਦ, 1 ਇਸਤਰੀ ਤੇ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਾਲੇ ਬੁੱਚੜ ਮਾਰਨ ਬਦਲੇ 4 ਨਾਮਧਾਰੀ ਸਿੰਘਾਂ – ਬੀਹਲਾ ਸਿੰਘ, ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ ਪਟਵਾਰੀ, ਲਹਿਣਾ ਸਿੰਘ ਤੇ ਫਤਿਹ ਸਿਘ ਭਾਟੜਾ ਨੂੰ 15 ਦਸੰਬਰ 1871 ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ


text:
ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਪੁਰਸ਼ ਕਾਫੀ ਸੈਕਸ ਹਾਰਮੋਨ ਟੈਸਟੈਸਟਰੋਨ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਉਂਦੇ. ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਕੀ ਫਰਕ ਹੈ?
ਹਾਇਪੋਗੋਨਡਾਟੋਟਿਕ ਹਾਈਗੋਨੋਡੀਜ਼ਿਜ਼ਮ- ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਕੁਝ ਭਾਗ (ਪੈਟਿਊਟਰੀ ਗ੍ਰੰਥੀ ਜਾਂ ਹਾਇਪੋਥੈਲਮਸ) ਜੋ ਟੈਸਟੋਸਟ੍ਰੋਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਟੈਸਟਿਕਸ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਹਾਈਪੋਨੋਨਾਡੀਜ਼ਮ- ਅਜਿਹਾ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਟੈਸਟਨੀਨ ਕਾਫੀ ਟੈੱਸੋਸਟ੍ਰੋਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਘੱਟ ਸੈਕਸ ਡ੍ਰਾਇਵ, ਸਮਰੂਪ ਨਪੁੰਸਕਤਾ (ਇੱਕ ਇਸ਼ਨਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਂਭਣ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆ), ਗਰੀਬ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਅਤੇ ਮੂਡ ਬਦਲਾਅ. ਇਹ ਅਨੀਮੀਆ, ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ, ਗਾਇਨੀਕੋਮਸਤਿਆ (ਛਾਤੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ) ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪੇਟੀਆਂ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਘਟੇ ਹੋਏ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਾਈਪੋਨੇਡੀਜ਼ਮ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਓਸਟੀਓਪਰੋਰਸਿਸ, ਟਰਾਂਜੇਂਜਰ ਨਰਸਾਂ ਵਿਚ ਹਾਰਮੋਨ ਰਿਪਲੇਸਮੈਂਟ ਥੈਰੇਪੀ, ਓਲੀਗਸਪੇਰਮਿਆ (ਘੱਟ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੋਣ) ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਰਦ ਪੁਰਸ਼ਾਂ, ਛਾਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਟੈਸੋਸਟੋਰਨ cypionate ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਟੈਸੋਸਟੋਰਨ ਸਾਈਪੋਨੈਟ ਇਨਡੌਨਜੈਂਸ ਐਂਡਰੈਂਸ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਸ਼ ਜਿਨਸੀ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸੈਕਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਫੈਟ ਡਿਸਟਰੀਬਿਊਸ਼ਨ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਮਿ


text:
|| ਵੇਂਗ ਉਮਾਦੇ ਘਮਾਦੁ ਸਿਖਾਮਾਹਾ || ਰਾਨ ਮਿਲਾਵ ਅਖੁ ਘਮਾਦੁ ਹਵਾਨਾਗਿਨਾ || ਭਾਲ ਨਹੀ ਪੁੱਖੁ ਹਿਨਗਲ ਨ ਤਾਣਿ || ਸਿਖੁ ਮਿਲਾਵੇ ਹਿਨਤ ਸਿਖੁ ਨ ਸਿਖਾਈ || ਮਿਲਾਵ ਪੁੱਖੁ ਉਨ ਮਾਰਾ ਸਥਾ ਪਥੇ || 13|| ਹੇਠਨ ਹੇਠਨ ਸਤਨੀ ਹਿਨਤ ਮੇਹਾਈ || ਸਾਗਾਮਾਗਾਈ ਸਿਖੁ ਉਰਿਹਾ ਨ ਬੇਹੀ || ਨਿਸ਼ ਭਾਮਾਈ ਬਾਗੁ ਹਿਨਤ ਸਾਗਾਈ ਸਾਗਾਈ || ਪੁੱਖੀ ਆਗੁ ਭਾਲ ਹਿਨਤਾਹਨ ਸਾਗਾਈ || ਪੁੱਖ ਮਿਲਾਵਾ ਉਨ ਚੁਲੀ ਇੱਕਾ || ਨਲੇਹੁ ਲਾਲ ਭਾਲ ਉਨ ਮੰਝ || 14|| 15|| ਆਗੁ ਭਾਲ ਪਿੰਡ ||
ਰਵਮਨ ਬੀ ਭਿਤ ਆਸ ਅਲੇਸੀ ਬੇਟੀ ਔਜਾ ਮੰਡੂ ਮੈ ਬਹੁ ਪਿਰਵਿ ਮਿਲਦੇ ॥੧॥ ਉਗਣੀ ॥ ਚਿਰਿ ਧਰਵ ਚਰੁ
ਹੁਗਾਰ ਸਮਾਲੇ ॥ ਵੈਹਿ ਬੱਟੀ ਉਸ ਅੰਡੂ ਨ ਲਾਲੇ ॥੨॥ ਪੰਚ ਹੁਕਿ ਭਿਲਿ ਪਿਰਵਿ ਹਿੰਦੇਸੀ ॥ ਜੁਗੀ ਜੁਗੀ ਵੇਦੇ ਰਾਸ
ਪਹੇਡੀ ॥੩॥ ਨਹ ਨਾਲਵ ਬਹੁ ਗਰਿ ਰਵਮ ਰਿਖਾਣਾ ॥ ਅਉਦਮ ਚੀਹੀ ਧਰਮ ਮੁਖ ਪਥਿਆਣ ॥੪॥੧੯॥
ਆਸ ਭਗਲ ਪੁ ॥ ਗਰਿ ਮੇਹਾ ਭਿਤ ਧਰਮ ਨਿਪਾਤੁ ॥ ਉਤੀ ਮੇਹਾ ਭਿਤ ਅੰਨਿਊਦ ਨਾਨੁ ॥੧॥ ਗਰਿ ਭੇਵ ਸਾਚੀ
ਮੰਗਿ ਮਧਾਣੀ ॥ ਦੁਰਧਿ ਮੁਖ ਸਿਮਤੀ ਉਤਰ ਮਹਿਸੂਲ ਨਾਨ ਘੁਰਨ ਮੈ ਬਹੁ ਬਹੁ ਹਰਵਾਣੀ ॥੧॥ ਉਗਣੀ ॥ ਗਰਿ ਭੇਵੀ
ਹਿੱਟ ਮੈ ਬਹੁ ਬਹੁ ਉਹਾ ॥ ਗਰਿ ਭੇਵ ਸਾਚ ਭਨ ਭਗਿ ਚੀਖਾਣ ॥੨॥ ਗਰਿ ਭੇਵੀ ਧੁਨੀ ਭੇਵ ਗਰਿ ਦੇਮਾਣੁ ॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਹੁ ਬਹਤੀ ਗਰਿ ਭੇਵ ਸਾਗਰ ॥੩॥ ਗੁਰ ਵਿਰਥ ਦੇ ਹਿਤ ਭਿਤ ਆਏ ॥ ਨਹ ਨਾਲਵ ਗਰਿ ਵੈ ਅੰਡੀ
ਸਮਾਏ ॥੪॥੧੯॥੫॥ ਆਸ ਭਗਲ ਪੁ ॥ ਪੁਡੁ ਵੇਦੀ ਜਿਊਲਾ ਉਤ ਹਿਤਰ ਭਨ ਲਾਗੀ ॥ ਮਿਠਗੁਰੁ ਮੇਹਾ ਮਹੇ ਹਲ
ਪਥਿਆਣ ॥੧॥ ਭਨ ਹਿਤਰ ਹੈਨਾਂ ਬਰਵਿਆਣਾ ਮਿਠਗੁਰੁ ਭੇਵ ਪੁਡਾ ॥ ਭਲਮਾ ਵਾਰ ਰਾਜ ਮਹੁ ਨਿਪਾਤੁ ਅੰਨਿਊਦ
ਮਹੁ ਮਹੁ ਵੀ ਹਰਵਾਣ ॥੧॥ ਉਗਣੀ ॥ ਚਵਹ ਬਹਲ ਵਿਰਥ ਅੰਨਿਊਦ ਪਾਏ ॥ ਪੁਗਾਟੀ ਨੇਹਿ ਭਿਲਿ ਮਿਲਿ ਰਾਸ ਪਿਆਰੇ ॥
੨॥ ਪੰਚ ਮਧੀ ਭਿਲਿ ਭਗਲ ਰਿਖਾਣਾ ॥ ਅਨਵਰਤ ਬਾਗੀ ਨਾਲੁ ਹਸਤਿਆਣ ॥੩॥ ਗੁਰਵ ਨਾਲਵ ਉਹਾ ਭਿਲਿਆਣਾ
ਗਰਿ ਵਾਸ਼ੀ ॥ ਮੁਖ ਵੈਹਿ ਹਿਤਰਾਣੀ ਮਗਨਿ ਮੁਖਾਣੀ ॥


text:
ਕੂਲ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ । ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦਾ ਜਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬਟਾਲੇ ਗੁਜਾਰਿਆ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ "ਬਟਾਲਵੀ " ਤਖ਼ੱਲਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ । ਸ਼ਿਵ ਜ਼ਹੀਨ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ । ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਤੀਕ ਸ਼ਿਵ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦਾ ਸਿੰਗਾਰ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਸੀ । ਸਟੇਜ ਤੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਭਾਸ਼ਾਲੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨਾਲ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਝੂਮਣ ਲਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ । ਕਾਵਿ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਧੂਹ ਪਾਉਦੀ ਲੰਮੀ ਉਚੀ ਲਿਫਵੀਂ ਲਰਜਵੀਂ ਹੇਕ ਅਤੇ ਲਹੂ ਭਿੱਜੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੇਕ ਛੱਡਦੇ ਬੋਲ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਹਾ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਾਵਿ ਪੁਸਤਕਾਂ, 'ਪੀੜਾਂ ਦਾ ਪਰਾਗਾ'(1960), 'ਲਾਜਵੰਤੀ' (1961), 'ਆਟੇ ਦੀਆਂ ਚਿੜੀਆਂ'(1962), 'ਮੈਨੂੰ ਵਿਦਾ ਕਰੋ' (1963), 'ਦਰਦਮੰਦਾਂ ਦੀਆਂ ਆਹੀਂ ', 'ਲੂਣਾ' (1965), 'ਬਿਰਹਾ ਤੂੰ ਸੁਲਤਾਨ', 'ਮੈਂ ਤੇ ਮੈਂ' (1970), 'ਆਰਤੀ' (1971), 'ਬਿਰਹੜਾ' ਅਤੇ 'ਅਸਾਂ ਤਾਂ ਜੋਬਨ ਰੁੱਤੇ ਮਰਨਾ' ਹਨ ।
ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਰਾਹੀਂ ਅਜ਼ਲੀ ਗ਼ਮ ਗਾਇਆ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜਿਉਦੇ ਜੀ ਮਣਾਂ ਮੂੰਹੀਂ ਪਿਆਰ ਦਿੱਤਾ । ਵਾਰਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦਿਲਾਂ 'ਤੇ ਐਨਾ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ । ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਸਤਿਕਾਰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ । ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋ ਉਸਨੂੰ ਉਚ ਪੱਧਰ ਦੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲੇ ਉਸ ਦੇ ਕਾਵਿ ਸ਼ੰਗ੍ਰਹਿ 'ਆਟੇ ਦੀਆਂ ਚਿੜੀਆਂ' ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ ਵੱਲੋ ਉਚੱਤਮ ਕ੍ਰਿਤ ਵੱਜੋ ਇਨਾਮ ਮਿਲਿਆ । ਉਸ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਲੂਣਾ(1967) ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਐਵਾਰਡ ਮਿਲਿਆ ।
ਸ਼ਿਵ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਇਕਹਿਰੀ ਪਰਤ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਸਗੋਂ ਬਹੁ-ਪਰਤੀ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਦੇ ਕਾਵਿ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੱਛਣ ਹੈ । ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਡੂੰਘੇ ਤੇ ਸਿਖ਼ਰਲੇ ਵਲੂੰਧਰੇ ਪਲਾਂ ਦਾ ਸਰੋ


text:
ਵਲਵੇ ਵਿੱਚ ਧਤਨਾਉਣਾ ਰੀ ਚਾਰ
ਸ਼ਾ ਚਾਰ ਹਿੱਡ ਹਾਮ ਵਿਚਾ ਹੈ। ਹਿੱਡ ਜਾਂ
ਰੀ ਭਾਗਿਆਣਾ ਰੇ ਮਾਰਾ ਹੈ ਨੇ ਗਾਹਾ ਹੁੰਦੀ ਮਿਲਿਆਂਦੀ।
ਟੇਕੇ ਟੇਕੇ ਹਵਾਈ ਵਾਤੀ - ਧਤਨਾਉਣਾ
ਰੀ ਮਾਰੇ ਸਾਗਾਂ ਹਿੱਡ, ਮਾਰੇ ਲਾਲ ਹਿੱਡ
ਚਾਰ ਚਾਰ ਹਵਾਈ ਵਿਚਾ ਹੈ ਅਭਿੰਨੀ ਲਾਲ
ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨੇ ਹਿੱਡ ਹਵਾਈ ਹੈ।
ਹਿੱਡਾਲਾ odarnā
ਵਿਵਿਧਾ
ਹੁੱਣਮ ਵੇਹਾ; ਭਾਗਾਮ ਵੇਹਾ; ਹੁੱਡਾਵ ਹੁੱਡਾਵ
ਵੇ ਚੰਬਰਾ ਨਾਂ ਭਾਗਾਮ ਵੇਹਾ।
ਹਿੱਡਾਲਾ ਵੇਹਾ ਭਾਨ ਨਾਲ
odre hoe manā nāl
ਵਿਚਾ ਆਲਾਵਾ ਨਾਂ ਵੇਚ ਸਾਹਿਤਾਂ ਵਾਲਾ
ਹਿੱਡਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਭਾਗਿਆਣਾ ਰਾ ਮਾਨਾਂਦਾ ਵਾਲਾ ਪੈ
ਸਾਂਚਾ ਹੈ। ਹਿੱਡਾਲਾ ਰੇ ਹਿੱਡਾਲਾ ਨੇ ਭਾਗੀ,
ਚਾਰ ਸ਼ਾ ਗਾਮ ਲੇਂ ਵੇ ਸਾਂਚਾ ਹੈ। ਹਿੱਡ ਰਾ
ਹਿੱਡਾਲਾ ਹੁੱਣਮ ਵੇ ਸਾਂਚਾ ਹੈ। ਭਾਗਾਮੀ ਦੀ
ਅਲਾਵਾ ਹੁੰਦੀ ਹਿੱਡਾਲਾ ਹਿੱਡਾਲਾ ਸਾਂਚਾ ਹੈ।
ਹਿੱਡ ਹਾਲੀ ਜਾਤੀ ਭਾਂਚ ਪੈਹ ਪਿੰਡੀ ਹਵਾਈ ਵਾਲੀ
ਅਭਿੰਨੀਆਂ ਹਾਮਲਾ ਹਾਲਾ ਵੇ ਨਾਗਾਣੀਆਂ। ਲੇਂ ਹਿੱਡਾਲਾ ਵੇਹਾ ਭਾਨ ਨਾਲ
ਹੁੱਣਮੀਆਂ ਜਿੰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਂਚਾ। ਹਿੱਡ ਚਾਂਡੀ
ਭਾਵ ਭਾਗੀ ਹਾਲੀ ਲਾਵਾਦੀ ਪਿੰਡ ਹਿੱਡ ਹਿੱਡਾਲਾ
ਮਾਂ ਰਾ ਨਾਗਾ ਅਭਿੰਨੀਆਂ ਹੈ। ਹਾਲੀ ਮਕਸਦ
ਲਾਗੁਣੀ ਨੇ ਪਾਣੀ ਹੀ ਚਾਵ ਸਿੰਧੇ ਵਹਾ।
ਗਿਆਨੀ ਤਾਰਾਚੀਂਡ ਮਿਨਾਂ, ਭੇਂਗ ਪਿੰਡ,
ਹਾਲੀ
ਹਿੱਡਾਲਾ odarnā
ਲੇਂ ਹਿੱਡਾਲਾ ਵੇਹਾ ਭਾਨ ਨਾਲ
lok odre hoe manā nāl
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਿਖਿਆ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਵੈਸ
Encyclopaedia of Punjabi Language and Culture
ਮੀਰ ਪੇਹ ਪਿੰਡ ਚਾਨੂ ਕੀ ਆਏ
ਮੀਰ ਪੇਹ ਪੀਚ਼ੋ ਹਾਰ ਕੀ ਆਏ
ਸਾਰੀਆ ਦਾਮਲਾ ਦਾਖਾ ਵੇ ਗਾਟੀਆਂ
ਸਾਰੀਆ ਫਸਲ ਫਾਨਾ ਹੋ ਗਾਇਆ
ਉਹਾਣਾਂ ਜੁੰਦ ਵੇਲੇ ਮਨ
ਉਬਾਸਾ ਪਾਣ ਰਾਹੇ ਸਾਨ
ਤੁਲੇ ਮੰਡਾ ਸਾ ਤਾਹਾ ਆਗਿਆ
ਕੁਕੇ ਸਾਤਾ ਦਾ ਜਥਾ ਆਈਆ
ਮਧੱਵ ਲੁਧੀਆ ਨੇ ਪਾਣੀ ਹੀ ਚਲ ਸਿੰਦੇ ਨੇ
ਸ਼ਬਦ ਲੱਡੇ ਨੇ ਤਮਾਚੀ ਹੀ ਚੁਕ ਦਿਡੇ ਨੇ
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ odarnā
ਨਿਰਿਗਿਆ
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਚੇਹਰਾ, ਨਿਰਗਿਆ ਚੇਹਰਾ, ਭਾਗਾਮ ਚੇਹਰਾ


text:
ਯਥਾਰਥ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੱਚਾ ਵਜੂਦ ਹੋਵੇ। ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਉਹ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਲਪਨਾ ਹੈ ਸਗੋਂ ਉਹ ਜੋ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ


text: ਕਰਤਾਰਪੁਰ, 6 ਨਵੰਬਰ (ਭਜਨ ਸਿੰਘ ਧੀਰਪੁਰ)-ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਸਬੰਧੀ ਸਮੂਹ ਸਭਾ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਅਤੇ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਮੀਟਿੰਗ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਥੰਮ੍ਹ ਜੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਮੈਨੇਜਰ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ੈਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ _ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਸਭਾ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਅਤੇ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਵਲੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੁਝਾਅ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ _


text:
ਨਿਆਂ ਦੀ ਵੱਡ ਅਕਾਰੀ ਪੁਸਤਕ ਵੀ ਮੰਜ਼ਰੇ-ਆਮ 'ਤੇ ਆ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿਚ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਜੀਵਨ ਬਿਉਰਾ ਵੀ ਦੋਵੇਂ ਲਿਪੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹੱਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਮਵਰ ਵਿਦਵਾਨ ਡਾ. ਅਮਰ ਕੋਮਲ ਵੱਲੋਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਵਿਦਵਾਨ ਸੰਪਾਦਕ ਨੇ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਲੀ ਪ੍ਰਥਮ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸੰਨ ਸੰਤਾਲੀ ਦੇ ਬਟਵਾਰੇ ਦਾ ਦਰਦ ਵਰਨਣ ਕਰਦਿਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਵਾਨ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਵਾਸਨ, ਕਹਾਣੀ 'ਜਮਾਤਣ' ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਪਿਆਰ ਤੇ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਕੇ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਜਨੂਨ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ, ਤੇ ਇਨਸਾਨ ਤੋਂ ਹੈਵਾਨ ਬਣੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਿਆਂ, ਵਿਰਲੇ ਟਾਵੇਂ ਇਨਸਾਨੀ ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਕਿਸੇ ਨੁੱਕਰੇ ਪਏ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਕਿਣਕੇ ਦਾ ਉਭਾਰ ਬੜੀ ਸਹਿਜਤਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। 'ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਲਟਕਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ' ਨਾਮੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਬਾਬੂ ਸਿੰਘ ਰਹਿਲ ਨੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਸ਼ਿੰਦਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਮਿਲਣ ਦੀ ਤਾਂਘ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਗੂੜ੍ਹੀਆਂ ਸਾਂਝਾਂ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਰੀਝ ਸਰਹੱਦ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤੀ ਲੀਕ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਮਾਨਾਂ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਦਿਲਾਂ ਕੋਲ ਹੰਝੂਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ।'ਕੁਝ ਗ਼ਲਤ ਸਲਾਇਡਾਂ' ਰਾਹੀਂ ਕੁਲਭੂਸ਼ਣ ਕਾਲੜਾ ਨੇ ਬਗ਼ਲੇ ਭਗਤ ਦੇ ਦੁਮੂਹੇ ਕਿਰਦਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਆਪ ਉਹ ਸ਼ੱਕੀ ਕਿਰਦਾਰ ਦਾ ਬੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਭ ਨੂ


text:
ਕਾਰ ਆਦਿ ਇਲਾਹੀ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ; ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੀ ਸੰਗਤ, ਸਾਂਝੀ ਪੰਗਤ ਤੇ ਸਾਂਝੇ ਸਰੋਵਰਾਂ 'ਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਣ ਤੇ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਮਾਨ ਬਖ਼ਸ਼ਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਤੇ ਇਸਦਾ ਸੁਨਿਹਰੀ ਇਤਿਹਾਸ। ਇਥੇ ਹੀ ਬੱਸ ਨਹੀਂ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਇਹ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਤੇ ਇਸਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਮਾਤ੍ਰ ਲਈ ਇਕੋ ਇੱਕ ਅਕਾਲਪੁਰਖ, ਇਕੋ ਗੁਰੂ, ਇਕੋ ਆਦਿ ਜੁਗਾਦੀ ਸੱਚ ਧਰਮ ਤੇ ਇਕੋ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ ਇਸ ਹੱਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਦੂਜਾ ਖੰਡ ਭਾਵੇਂ ਸੰਪੂਰਣ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵੱਲ ਕੇਵਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਮਾਤ੍ਰ ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਤੇ ਕੇਵਲ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ (Implimentation) ਦਾ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। ਉਂਜ ਇਹ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਇਤਨਾ ਵਿਰਾਟ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥ ਵੀ ਲਿਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਹੈ ਕੇਵਲ ਕੁੱਝ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਅਰੰਭ ਹੋਇਆ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪੁਰਾਨਾ ਅਤੇ ਅਰਬਾਂ-ਖਰਬਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲੀ ਬੈਠਾ ਤੇ ਫ਼ਿਰ ਵੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਨੇਰੇ 'ਚ ਪਿਆ ਸਮੂਚਾ ਇਤਿਹਾਸ।
ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਜਾਦੂ- ਦਰਅਸਲ ਇਹ ਹੈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਜਾਦੂ ਜਿਸ ਨੇ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਹੀ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਮਾਤ੍ਰ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਚਮਕ, ਹਿਲਜੁਲ ਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਲਈ ਭਰਵੀਂ ਖਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਹੋਰ ਤਾਂ ਹੋਰ, ਜੇ ਓਪਰੀ ਨਜ਼ਰੇ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਜਾਂ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜੇਕਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਸੋਚਣੀ ਤੇ ਰਹਿਣੀ ਆਦਿ ਦੀ ਵੰਡ ਕਰਕੇ ਦੇਖੀਏ ਤਾਂ ਇਸ ਸਚਾਈ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਲਗਦੀ। ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਸੋ


text:
ਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਬ ਰਿਸਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
WHAT DO MY PELVIC FLOOR MUSCLES DO?
See the picture of the pelvic floor. The pelvic floor muscles do a number of things, they:
 help to close off the bladder, the vagina (front passage) and the rectum back passage); and
 help to hold the bladder, the uterus (womb) and bowel in their proper place.
Uterus
Bladder
Bowel
The bladder closing
part of the muscle
The vaginal closing
part of the muscle
The bowel closing
part of the muscle
WHAT HAPPENS IF MY PELVIC FLOOR MUSCLES ARE WEAK AFTER HAVING MY BABY?
 You might leak urine when you cough, sneeze, lift, laugh or do exercise.
 You might not be able to control passing wind.
 You might feel an urgent need to empty your bladder or your bowel.
 You might not have good support for your bladder, your uterus or your bowel. Without good support one or more of your pelvic organs might sag down into your vagina. This is called pelvic organ prolapse. Prolapse is very common and happens to about one in ten women in Australia.
WHAT CAN I DO TO STOP THESE THINGS FROM HAPPENING?
 Train your pelvic floor muscles (we tell you how later).
 Keep good bladder and bowel habits:
- eat fruit and vegetables;
- drink 1.5 - 2 litres of fluid per day
- do not go to the toilet 'just in case' as this might cut down how much your bladder can hold; and
ਮੇਰੀਆਂ ਪੇਲਵਿਕ ਫਲੋਰ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਕੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ?
ਪੇਲਵਿਕ ਫਲੋਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵੇਖੋ। ਪੇਲਵਿਕ ਫਲੋਰ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਕਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ:
 ਬਲੈਡਰ, ਯੋਨੀ (ਅਗਲੇ ਭਾਗ) ਅਤੇ ਗੁਦਾ (ਪਿੱਛਲੇ ਭਾਗ) ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਅਤੇ
 ਬਲੈਡਰ, ਬੱਚੇਦਾਨੀ (ਗਰਭ) ਅਤੇ ਬੋਅਲ ( ਵੱਡੀ ਅੰਤੜੀ) ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਹੀ ਥਾਂ ਤੇ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਬਾਅਦ ਮੇਰੀਆਂ ਪੇਲਵਿਕ ਫਲੋਰ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
 ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੰਘਣ, ਛਿੱਕਣ, ਸਾਮਾਨ ਚੁੱਕਣ, ਹੱਸਣ ਜਾਂ ਕਸਰਤ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਬ ਰਿਸਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਪੇਸ਼ ਆਵੇ।
 ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੱਦ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਨਾ ਰੱਖ ਸਕੋ।
 ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਿਸ਼ਾਬ ਜਾਂ ਟੱਟੀ ਆਉਣ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਬਲੈਡਰ ਜਾਂ ਬੋਅਲ ਛੇਤੀ-ਛੇਤੀ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋਵੇ।
 ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬਲੈਡਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਬੋਅਲ ਲਈ ਵਧੀਆ ਸਹਾਰਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਵਧੀਆ ਸਹਾਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੇਲਵਿਕ ਅੰਗ ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਨੀ ਵਿੱਚ ਢਿਲਕ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਪੇਲਵਿਕ ਆਰਗਨ ਪਰੋਲੈਪਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰੋਲੈਪਸ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਕਰੀਬ ਦਸਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅਜਿਹਿਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹਾਂ?
 ਆਪਣੇ ਪੇਲਵਿਕ ਫਲੋਰ ਮਾਸਪ


text:
ਉਸਕੀ ਰੋਟੀ ਮੋਹਨ ਰਾਕੇਸ਼ ਦੀ ਇਸੇ ਨਾਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਮਨੀ ਕੌਲ ਦੀ ਬਣਾਈ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਨੇਮਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਵੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਦਾਕਾਰ
 ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ- ਸੁਚਾ ਸਿੰਘ
 ਗਾਰਿਮਾ - ਬਾਲੋ
 ਰਿਚਾ ਵਿਆਸ - ਬਾਲੋ ਦੀ ਭੈਣ
 ਸਵਿਤਾ ਬਜਾਜ਼ - ਸੁਚਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਰਖੇਲ
ਚਾਲਕ ਦਲ
ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ"= ਮਨੀ ਕੌਲਕਹਾਣੀ - ਮੋਹਨ ਰਾਕੇਸ਼ਪਟਕਥਾ - ਮਨੀ ਕੌਲਨਿਰਮਾਤਾ - ਰੋਚਕ ਪੰਡਿਤਕੈਮਰਾ - ਕੇ ਕੇ ਮਹਾਜਨਸਹਾਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ'' - ਜਾਨ ਅਬਰਾਹਮ
ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ


text:
ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ (1538–1599) ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਸੰਤ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕਾਵਿ-ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਸ਼ੇਖ ਉਸਮਾਨ ਢੱਡੇ ਜੁਲਾਹੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਲਾਹੌਰ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਅਕਬਰ ਅਤੇ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਅਤੇ ਛੱਜੂ ਭਗਤ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੇ ਸੰਬੰਧ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਦਾ ਮੋਢੀ ਵੀ ਮੰਨਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਵਿ-ਜੁਗਤਾਂ (ਬਿੰਬ,ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰ ਆਦਿ) ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਚਰਖੇ ਅਤੇ ਖੱਡੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤ ਕਰਵਾ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੁਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ, ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਜਾਗਰ ਹੋਇਆ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜੀਵਨ
ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ਦਾ ਜਨਮ ਸੰਨ 1538-39 ਈ. ਨੂੰ ਸ਼ੇਖ ਉਸਮਾਨ ਢੱਡਾ ਦੇ ਘਰ ਲਾਹੌਰ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। 'ਢੱਡਾ' ਇੱਕ ਰਾਜਪੂਤ ਜਾਤੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਵੱਡ-ਵਡੇਰੇ ਹਿੰਦੂ ਸਨ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਕਬੂਲ ਕਰ ਮੁਸਲਿਮ ਬਣ ਗਏ। ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਜੁਲਾਹੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਸ਼ੇਖ ਅਬੂਬਕਰ ਕੋਲੋ ਉਸਨੇ ਮੁੱਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਹਜ਼ਰਤ ਸ਼ੇਖ ਬਹਿਲੋਲ ਕੋਲੋਂ ਉਸਨੇ ਬੈਅਤ ਕੀਤੀ। ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ 'ਕੁਰਾਨ ਸ਼ਰੀਫ' ਦੇ ਛੇ ਭਾਗ ਯਾਦ ਕਰ ਲਏ ਸਨ। ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਵਦੇਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਅਦਵੈਤਵਾਦੀ ਸੂਫੀ ਕਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਾਲ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਕਾਰਨ 'ਲਾਲ ਹੁਸੈਨ' ਵੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ਦੀ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਵੱਡਾ ਗੁਣ ਉਸਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ


text:
ੋਂ 64 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ |
ਹਵਾਲੇ
ਵਾਦੀ
ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼


text:
ੱਟ (ਨਾਗਾਂ ਦੇ ਸੁੱਟੇ ਸਰਿਅਾ) ਦਾਖ ਦਾਖ
ਬੇਠ ਯਾਨੀ ਦੇ ਮੰਨਾਵ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦਾ ਜਾਣੇ ਹਿਵਾਉ ਵਾਚਿਆ।
ਉਰੀ-ਸਤਰ ਸਿਖਗੁਰੂ (ਵਾਹਿ ਅਮਰਜਸਮ ਨੀ) ਲੇ ਮੈਸ਼ਰੀ ਸੀਦਾਂ ਪੁਡੀ ਮਾਰ
ਸਵਾਰ ਹੀਟ ਦੀ ਬਾਹਤਾ ਅਪੀਹ ਵਿਵਾਹ ਬੌਡੀ ਅਤੇ ਰਾਹ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਗਾਹੀ
ਗਾਹ ਵਾਹਿ ਜਸਮਾਸ ਨੀ ਹੁੰਦੀ ਸਿਖੀ ਪਾ।
ਲਾਭ ਕਿਪਤਾ ਪਿਆਰਾ ਅੰਤਰਵਾਰਿ,
ਉਸ ਪੁਸਨ ਦਿਨ ਲੇਤਾ ਪੁਤਾਣੇ॥
ਐਸ਼ਾ ਸਤਮ ਬਤਰਿ ਕੁਝ ਬਨਾਉ,
ਦੁਆਰ ਪਤਰਾਰਿ ਮਾਰ ਮਾਰਨ ਕਿਤਾਨੇ॥
ਛੱਤਰਹ:
ਉਹ—ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਾਹ ਛੱਤਰਹ ਰਾਮਵੀ। ਇਸਨੂੰ 'ਨ' ਸੋ ਪੁਡੀ ਦੀ ਛੱਤਰਹ ਬਾਲ
ਮਾਰਿਆ (ਬ੍ਰਹਮ ਹੋਣਾ)।
ਪੁਸਨ ਅਧਾਰ:
ਲਾਭ ਕਿਪਤਾ—ਲਾਭ ਤੁਹ ਭਾਗਾਹਾ। ਪਿਆਰਾ ਅੰਤਰਵਾਰਿ—ਚਿਤਾਦੀ ਦੀ
ਪਤਹਾਂ ਅੰਤਰਵਾਰਿ ਹੀ ਹੈ। ਉਸ ਪੁਸਨ—ਤੁਹ ਦਾ ਪੁਸਨ (ਭੰਨਾਮਾ)। ਦਿਨ
ਲੇਤਾ ਪੁਤਾਣੇ—ਉਹਨਾਂ ਬਹਾਤੀ ਹਿੰਦ ਆਉਮ-ਚਾਲਾਂ ਖਿਲਾਵਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ।
�ਸ਼ਾ ਸਤਮ—ਸਤਮ ਪਤਰਾਰਿਆਂ। ਬਤਰਿ ਕੁਝ ਬਨਾਉ—(ਅੰਤਰਵਾਰਤਾ)
ਉਹ ਛੱਤਰਹਾ (ਬ੍ਰਹਮ) ਬਤਰ ਬਤਰ ਵੇ ਉਸ ਸਾਂਚਾ ਹੈ। ਦੁਆਰ
ਪਤਰਾਰਿ—ਦੁਆਰ—ਸ਼ਿਕਾਗਾਹ ਪਤਰਾਰਿ ਦੇ ਨਾਂ ਸੇ ਰਹਾ। ਛੱਤਰਹ—ਦੇਹਾ ਖਿਲਾ
ਥੇਸਾ ਹੈ।
ਅਧਾਰ:
(ਵਾਹਿ ਅਮਰਜਸਮ ਨੀ ਪਾਸ) ਲਾਭ ਤੁਹ ਭਾਗਾਹਾ ਹੈ, ਚਿਤਾਦੀ ਦੀ ਪਤਹਾਂ
ਅੰਤਰਵਾਰਿ ਹੀ ਹੈ, ਤੁਹ ਦਾ ਭੰਨਾਮਾ (ਪੁਸਨ) ਹੈ ਵੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਂਚਾਂ ਹਿੰਦ
ਆਉਮ-ਚਾਲਾਂ ਖਿਲਾਵਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ।
(ਵਾਹਿ ਨੀ ਦਾ) ਸਤਮ ਪਤਰਾਰਿਆਂ (ਨੀਹਾਂ ਹੁੰਦੀ ਬਤਰਵਾਹਾ ਹਿੰਦ ਪਤਹਾਂ
ਦਾਲਾ ਅੰਤਰਵਾਰਤਾ) ਉਹ ਛੱਤਰਹਾ ਬਤਰ ਬਤਰ ਵੇ ਬਤਰ (ਨੀਹਾਂ)
ਸਾਂਚਾ ਹੈ, ਦੁਆਰ—ਸ਼ਿਕਾਗਾਹ ਦੁਆਰ ਦੇ ਨਾਂ ਸੇ ਰਹਾ ਅਤੇ ਮਾਰਨ-ਮਾਰਨ ਦਾ ਖੇਤਰਾ ਖਿਲਾ
ਥੇਸਾ ਹੈ।
249
ਮੇਹਰ ਸਿਖ ਮਸਾ ਅਭਿ ਲੁਭਿਉ,
ਅਭਿ ਮਸਾ ਨਿਹੀ ਕੁਮਾ ਮੁਸ਼ਮੇ॥
ਵਿਸ਼ੁਮਾਲ ਗੁਆਰੀ ਅਭਿ ਸਪੂਰੀ ਸਿਖਿਊ,
ਸਾਚਿਊ ਉਧਾਰ ਗੁਆਰ ਤਨਨਸਾਈ॥੪॥
ਉਚਾਰਤ:
ਨਿਹੀ—ਆਂਗਲੇ ਸੂਰ ਦਾ ਉਚਾਰਤ ਰਾਮਵੀ। ਵਿਸ਼ੁਮ


ਚ ਅਰਬਾਂਪਤੀ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂਆਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਉਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਖਰੀਦੀ ਗਈ ਸੈਕੜੇ ਸੈਕੜੇ ਏਕੜ ਜਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜਾਨਾ ਕੱਟ ਵੱਢਕੇ ਨਾਲ ਲਗਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਮਲੀਆਮੇਟ ਕਰਕੇ ਪੱਧਰ ਕਰਕੇ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਫਾਰਮ ਬਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਖਿੱਤੇ ਦੇ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਰਾ ਸਰ ਧੱਕਾ ਹੈ।
ਇਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਦਿਹਾਤੀ ਰੋਜਗਾਰ ਗਰੰਟੀ ਯੋਜਨਾ ਅਧੀਨ ਚੱਲ ਰਹੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਘਪਲੇਬਾਜ਼ੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੈਸਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਥੁੜ੍ਹਾਂ ਮਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਪੱਧਰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਬੇਰੁਜਗਾਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਰੁਜਗਾਰ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਪ੍ਰੰਤੂ ਉਕਤ ਪੈਸਾ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਹੇਰ ਫੇਰ ਕਰਕੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਖੁਦ ਹੜੱਪ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਕੰਢੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਡਵੀਜਨ ਵਿਚ 50, ਦਸੂਹਾ 100 ਅਤੇ ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ ਡਵੀਜਨ ਦੇ 22 ਪਿੰਡ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੁੱਲ 35000 ਹੈਕਟੇਅਰ ਜਮੀਨ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਹੈ।
1207ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਟੀ ਐਲ ਏ ਐਕਟ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 55339.95 ਹੈਕਟੇਅਰ ਰਕਬਾ ਵੱਧਣ ਕਾਰਨ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੰਨ ਭੰਡਾਰ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਜੰਗਲਾਤ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਕਹਿਣ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਐਕਟ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਨਾਲ 1207 ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ 65670.26 ਹੈਕਟੇਅਰ ਜਮੀਨ ਜੋ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿਚ ਸੀ ਉਤੇ ਪੀ ਐਲ ਪੀ ਏ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ 8 ਅਤੇ 17 ਜੁਲਾਈ 2009 ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ 65670.26 ਹੈਕਟੇਅਰ ਰਕਬੇ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਐਕਟ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 55339.95 ਹੈਕਟੇਅਰ ਜਮੀਨ ਨੂੰ ਇਸ ਐਕਟ ਤੋਂ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਹਰਿ


text:
ੀ ਘੁਸਪੈਠੀਆਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਮੁਠਭੇੜ 'ਚ 10 ਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ | ਤਦ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤਵਰਸ਼ 'ਚ ਹਰ 21 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਵਸ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ | ਪੁਲਿਸ ਲਾਈਨ ਵਿਖੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਸਮਾਰਕ 'ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਆਸਥਾ ਮੋਦੀ ਵਲੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਹੱਦ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਤੇ ਅਸਮਾਜਿਕ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਆਂਤਰਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੌਰਾਨ ਮੁੱਠਭੇਡ ਦੌਰਾਨ ਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਮਰ ਮਿਟਣ ਵਾਲੇ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਅਰਧ ਸੈਨੀਕ ਬਲ ਦੇ ਅਮਰ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ | ਐਸ.ਪੀ. ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਮਰ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਆਸਥਾ ਮੋਦੀ ਵਲੋਂ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਮਰ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਲੈ ਕੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਆਂਤਰਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਜਾਨ ਦੀ ਬਾਜੀ ਲਾਉਣ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਤਰੁਣ ਕੁਮਾਰ, ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. ਏ.ਈ.ਸੀ. ਰਾਮ ਕੁਮਾਰ, ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. ਸਿਟੀ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. ਗੂਹਲਾ ਪ੍ਰਮੋਦ ਕੁਮਾਰ, ਆਰ.ਆਈ./ ਡਬਿਲਊ.ਆਈ. ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਜਿਤੇਂਦਰ, ਸੀ.ਡੀ.ਆਈ. ਪੁਲਿਸ ਲਾਈਨ ਸਹਾਇਕ ਸਬ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ, ਓ.ਏ.ਐਸ.ਆਈ. ਕਸਤੂਰੀ ਲਾਲ, ਪੁਲਿਸ ਬੁਲਾਰੇ ਰੋਸ਼ਨ ਲਾਲ ਖਟਕੜ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਥਾਣਾ-ਚੌਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਪੁਲਿਸ ਲਾਈਨ, ਸੀ.ਆਈ.ਏ. ਅਤੇ ਦਫ਼ਤਰ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਦੇ ਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਫੁੱਲ ਭੇਟ ਕੀਤੇ |
18 ਸਾਲਾ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਜਬਰ ਜਨਾਹ, ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ
ਪਲਵਲ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਅਜੀਤ ਬਿਊਰੋ)-ਟੂਟੀ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਲੈ ਕੇ ਘਰ ਪਰਤ ਰਹੀ ਇਕ 18 ਸਾਲਾ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਜਬਰਦਸਤੀ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਘਰ 'ਚ ਖਿੱਚ ਕੇ ਜਬਰਜਨਾਹ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ | ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਹਿਲਾ


text:
ੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ਤਜੀਅਲੇ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਤਿਸ ਮਾਇਆ॥ ਮ: ੧
ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਕਾਇਆ ਕਉ ਗਾਲੈ ਜਿਉ ਕੰਚਨ ਸੁਹਾਗਾ ਢਾਲੈ॥ ਰਾਮਕਲੀ ਓਅੰਕਾਰ ਮ: ੧
ਸਤਿਗੁਰ ਭੀਖਿਆ ਦੇਹਿ ਮੈ ਤੂੰ ਸਮਰਥ ਦਾਤਾਰੁ॥
ਹਉਮੈ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰੀਐ ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧ ਅਹੰਕਾਰੁ॥
ਲਬੁ ਲੋਭੁ ਪਰਜਾਲੀਐ ਨਾਮੁ ਮਿਲੈ ਆਧਾਰੁ॥ ਸਲੋਕ ਮ: ੧
ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਕੀਆਂ ਹਨ ਸਾਡੀਆਂ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਰਮ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੰਦ੍ਰੀਆਤਮਕ ਸੰਜਮ ਦਾ ਮਹੱਤ੍ਵ ਵੀ ਦ੍ਰਿੜਾਇਆ ਹੈ।
* * * * * ਧਰਮ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਪੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:- 1. ਅਧਿਆਤਮਿਕ (Spiritual); 2. ਆਚਰਣ (Character); ਅਤੇ 3. ਰਹੁ-ਰੀਤੀ (Ritual)। ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਦੀ ਚਰਚਾ, ਨਾਨਕ-ਬਾਣੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਉੱਪਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਤੀਜੇ, ਰਹੁ-ਰੀਤੀ ਅਰਥਾਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਰਹਿਤਾਂ ਮਰਯਾਦਾਵਾਂ ਕਰਮ-ਕਾਂਡਾਂ ਦਾ ਨਾਨਕ-ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਅਭਾਵ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇ ਨਿਤਾਪ੍ਰਤੀ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਨਿਆਵੀ ਬੰਧਨਾਂ ਅਤੇ ਭੇਖੀ ਚਿਨ੍ਹਾਂ ਵਾਸਤੇ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸੰਸਾਰਕ ਮਰਯਾਦਾ, ਭੇਖ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦੇਖਾਵੇ ਦੇ ਚਿਨ੍ਹ ਇੱਕ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਸਿਰਜੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀਆਂ ਪਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਣ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਆਤਮ-ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਰੁਕਾਵਟ ਹਨ। ਭੇਖ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵਿਕਾਰੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਚੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਭੇਖਾਂ ਦੀ ਨਿਰਾਰਥਕਤਾ ਅਤੇ ਅਣਉਪਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਈ ਹੈ:-
ਭੇਖੀ ਹਾਥਿ ਨ ਲਭਈ ਤੀਰਥਿ ਨਹੀਂ ਦਾਨੈ॥ ……ਮਾਰੂ ਅ: ਮ: ੧
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਆਤਮੀਯ ਨੇਤਾ ਸਨ; ਅਤੇ ਆਤਮੀਯ ਨੇਤਾ ਆਤਮ-ਸ਼ੁੱਧੀ ਉੱਤਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਰੀਰ-ਸਾਧਨਾ ਉੱਤੇ! ਭੇਖ ਆ


text:
ਨੂੰ ਹੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਵੇ? ਕੀ ਜਿਸ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਰਜਨੀਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਹੈ? ਨਹੀਂ ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਕਬੀਰ ਦੀ ਬਾਣੀ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਰਹੁ ਰਹੁ ਦੀ ਬਹੁਰੀਆ, ਘੂੰਘਟ ਜਿਨਿ ਕਾਢੈ।
ਅੰਤ ਕੀ ਬਾਰ ਲਹੈਗੀ ਨਾ ਆਢੈ॥
ਊਨ ਕੀ ਗੈਲਿ ਤੋਹਿ ਜਿਨਿ ਲਾਗੈ॥
ਘੂੰਘਟ ਕਾਢੇ ਵੀ ਇਹੈ ਬਡਾਈ॥
ਦਿਨ ਦਸ ਪਾਂਚ ਬਹੂ ਭਲੇ ਆਈਂ॥
(ਹੇ ਵਹੁਟੀ! ਇਹ ਭੈੜੀ ਰਸਮ ਤੋਂ ਹਟ, ਘੂੰਗਟ ਨਾ ਕੱਢ। ਘੁੰਡ ਕੱਢੇ ਦਾ ਮੁੱਲ ਅੰਤ ਨੂੰ ਧੇਲਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੈਣਾ। ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਇਸਤਰੀਆਂ ਨਕਲ ਕਰਕੇ ਮੂੰਹ ਢੱਕਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੂੰ ਨਾ ਲੱਗ। ਹੋਰ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ, ਕੇਵਲ ਦਸ ਦਿਨ ਮੂਰਖ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਵਡਿਆਈ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਹੂ ਵੱਡੀ ਚੰਗੀ ਸ਼ਰਮੀਲੀ ਆਈ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀ।) (ਗੁਰਮਤਿ ਮਾਰਤੰਡ ਕ੍ਰਿਤ ਕਾਨ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ, ਪੰਨਾ 463) ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਤਾਂ ਟ੍ਰੇਲਰ ਹੈ ਰਜਨੀਸ਼ ਦੀ ਅਸਲੀ ਫਿਲਮ ਤਾਂ ਅਗਾਂਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ 'ਖਿੰਥਾ ਕਾਲ ਕੁਆਰੀ ਕਾਇਆ' ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਤਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗੁਰਮਤਿ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਉੜੀ ਦੇ ਅਰਥ ਹਨ, "ਕੰਨ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰਾਂ ਸੰਤੋਖ ਨੂੰ ਬਣਾ। ਸੰਤੋਖ ਧਾਰਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਖਾਹਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੇਦਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਤੋਖ ਨੂੰ ਮੁੰਦਰਾਂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੇਰੀ ਖੱਫਣੀ ਇਹ ਹੋਵੇ ਕਿ ਮਾਰਨਾ ਹੈ। ਤੇਰੀ ਰਹੁਰੀਤ ਹੋਵੇ ਕਿ ਦੇਹੀ ਨੂੰ ਕੁਆਰੀਆਂ ਵਾਕਰ ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡੰਡਾ ਨਿਸ਼ਚੈ ਦਾ ਹੋਵੇ। ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ। ਇਹ ਤੇਰਾ ਆਈ, ਪੰਥ ਹੋਵੇ।" (ਸ਼ਬਦਾਰਥ ਪੋਥੀ ਪਹਿਲੀ, ਪੰਨਾ 6) ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਾਥਾਂ ਜੋਗੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 'ਵਿਚੇ ਗ੍ਰਹਿਸਤ ਉਦਾਸ' ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੀ ਵਧੇ


text:
ਨੇਵਸਕੀ ਪ੍ਰਾਸਪੈਕਟ (ਰੂਸੀ: Невский Проспект) ਰੂਸੀ ਨਾਟਕਕਾਰ, ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਨਿਕੋਲਾਈ ਗੋਗੋਲ ਦੀ _PHONE_ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਕਈ ਦਰਜਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਹ 1835 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ।
ਗੋਗੋਲ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ


text:
ਗੀਆ, ਫਾਰਮਾਨੋਵਾ, ਸੁਨਿਹਰੀ, ਡੈਟਰਾਇਟ ਗਾੜੀ ਲਾਲ, ਹਰੀ ਪੱਤੀ ਲੁਜ਼, ਚਿੱਟੀ, ਆਦਿ। ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ, ਚਿਤਕਬਰੇ, ਆਕਾਰ ਤੇ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਵੱਖ ਨਾਂ ਰੱਖ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਵਿਟਾਮਿਨ ਕੇ ਹੋਣ ਸਦਕਾ ਚੁਕੰਦਰ ਲਹੂ ਵਗਣ ਤੋਂ ਵੀ ਰੋਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇਕ ਖੋਜ ਵਿਚ ਇਕ ਹਫ਼ਤਾ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈੱਸ਼ਰ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚੁਕੰਦਰ ਦਾ ਰਸ ਪਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ। ਚੁਕੰਦਰ ਵਿਚਲੇ ਨਾਈਟਰੇਟ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਹੀ ਦਿਲ ਦੇ ਕੰਮ ਕਾਰ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਪਿਆ ਦਿਸਿਆ।
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਖੋਜ ਵਿਚ ਹਾਰਟ ਅਟੈਕ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਾਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚੁਕੰਦਰ ਦਾ ਰਸ ਪਿਆਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਬਹੁਤ ਭੀੜੀਆਂ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਕੰਮ ਕਾਰ ਵਿਚ ਵੀ 10 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਫ਼ਰਕ ਪਿਆ ਦਿਸਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਲ ਦੇ ਪੱਠਿਆਂ ਵੱਲ ਲਹੂ ਵੱਧ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਨਾਲੋ ਨਾਲ ਐਲੋਪੈਥਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਖੁਆਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।
ਚੀਨ ਵਿਚ ਲਹੂ ਦੀ ਕਮੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਵਿਚ ਚੁਕੰਦਰ ਵਰਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਜਿਗਰ ਤੇ ਅੰਤੜੀਆਂ ਲਈ ਵਧੀਆ : ਇਹ ਅਸਰ ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ, ਬੀਟੇਨ, ਵਿਟਾਮਿਨ ਬੀ, ਲੋਹ ਕਣ ਤੇ ਐਂਟੀਆਕਸੀਡੈਂਟ ਸਦਕਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਜਿਗਰ ਵਾਸਤੇ ਚੁਕੰਦਰ ਨੰਬਰ ਵਨ ਮੰਨ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ 70 ਮਿਲੀਲਿਟਰ ਚੁਕੰਦਰ ਦੇ ਰਸ ਨੂੰ ਖੇਡ ਤੋਂ ਦੋ ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿਆ ਕੇ ਅਜਿਹਾ ਅਸਰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕੋ ਇਕ ਸਬਜ਼ੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ 'ਪੈਰੀਫਿਰਲ ਆਰਟਰੀ ਬੀਮਾਰੀ' (ਲੱਤਾਂ ਦੀਆਂ ਨਸਾਂ ਦੇ ਰੋਕੇ) ਵਿਚ ਆਰਾਮ ਹੁੰਦਾ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਰੈਕਟਾਈਲ ਡਿਸਫੰਕਸ਼ਨ : ਵਿਆਗਰਾ ਦੀ ਗੋਲੀ ਜਿੰਨਾ ਅਸਰ ਤਾਂ ਇਕੱਲਾ ਚੁਕੰਦਰ ਦਾ ਰਸ ਹੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੋ ਜਿਸਮਾਨ


text:
ਭਾਸ਼ਾ ਜਿਵੇਂ ਪੰਜਾਬੀ, ਸਪੈਨਿਸ਼, ਵੀਅਤਨਾਮੀ, ਕੋਰੀਅਨ, ਚੀਨੀ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਲੀਰਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿਚ 73% ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੋਟਰਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ 58 ਹਾਂ ਦਿੱਤੀ! ਪ੍ਰਸਤਾਵ 58 ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸਾਡੇ ਰਾਜ, ਸਾਡੀ ਕੌਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵ ਹੈ!
2019-2020
ਦੋ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਬਿਲਿਟਰੇਸੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਪਿਆਂ, ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਅਤੇ ਕਮਿਉਨਿਟੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਈਵਾਲੀ ਬਣਾਉਣਾ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵ 58 ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਹੇਠ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਦੋਭਾਸ਼ੀ / ਬਿਲੀਟਰੇਸੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ?
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਦੋਭਾਸ਼ੀ / ਬਿਲਿਟਰੇਸੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਖੋਜ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਹੋਣ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਸਫਲਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ ਸੰਚਾਰ, ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧੀਆ, ਉੱਚ ਅਦਾਇਗੀ ਵਾਲੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਿਹਤ ਉੱਤੇ ਵੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ! ਦੋਭਾਸ਼ਾ / ਦੋਪੱਖੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਵਧੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਿਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ! 1
ਦੋਭਾਸ਼ਾ / ਦੋਪੱਖੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਕਿਉਂ?
ਪ੍ਰੋਪ 58 ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਪ੍ਰਸਤਾਵ 58 ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਕੋਡ ਅਤੇ ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨਜ਼ ਕੋਡ ਨੂੰ ਅ


text:
ਉਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਜਾਂ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ ਹਿੱਸੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਹਰ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। 1896 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਐਥਨਜ਼ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਈਵੈਂਟਸ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 14 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ 241 ਅਥਲੀਟਾਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਦੇ 116 ਸਾਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਤਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਓਲਪਿੰਕ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਰਿਕਾਰਡ, ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਭਾਰਤੀ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਹੀ ਹੈ.
ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਚੋਣ
ਸਮਰ ਉਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਲੀਪ ਦੇ ਸਾਲ ਗਰਮ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਿੰਟਰ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਲੀਪ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਬਰਫਾਂ ਉੱਤੇ ਕਰਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਖੇਡਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਮੇਅਰ ਮੁੱਖ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਹੁੰਦੈ। ਖੇਡਾਂ ਤੋਂ 9 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਖੇਡਾਂ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਆਈ. ਓ. ਸੀ. ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਬੋਰਡ ਤੇ ਮੁੱਲਾਂਕਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਮੁੱਢਲੀ ਨਿਰਖ-ਪਰਖ ਵਿੱਚ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਛਾਂਟ ਦਿੰਦੈ। ਦੇਸ਼ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀਆਂ ਅਰਜੀ ਭੇਜਦੇ ਹਨ। ਖੇਡਾਂ ਤੋਂ 7 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। 7 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ 'ਚ ਕਰਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਪੋਰਟਸ ਦੀ ਚੋਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਸਪੋਰਟ ਨੂੰ ਕੁੱਲ ਪਈਆਂ ਵੋਟਾਂ 'ਚੋਂ ਅੱਧੋਂ ਵੱਧ ਵੋਟਾਂ ਨਾ ਮਿਲਣ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਪਹਿਲੇ ਗੇੜ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵੋਟਾਂ ਵਾਲੇ ਨ
ਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਅੱਧੋਂ ਵੱਧ ਵੋਟਾਂ ਨਾ ਮਿਲਣ ਤਾਂ ਤ


ਜਾ ਸੱਕਦਾ। 8ਇਸੇ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਜਿਹੜੇ ਆਦਮੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਹਾਇਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਜ਼ਤ ਦੇ ਭਾਗੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਨਹੀਂ ਆਖਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਜਿਹੜੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਕੇ ਅਮੀਰ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। 9ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸਹੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। 10ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਰੱਖ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਰ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨੁਕਸ ਦਿਖਾਈ ਨਾ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਹਾਇਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਨ। 11ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਪਾਸੋਂ ਇੱਜ਼ਤ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਮੰਦਾ ਬੋਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਸੰਜਮ ਹੋਣ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਹਰ ਗੱਲੋਂ ਇਤਬਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸੱਕੇ। 12ਜਿਹੜੇ ਆਦਮੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਹਾਇਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਆਗੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 13ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਸਨਮਾਨ ਯੋਗ ਥਾਂ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਪਾਉਣਗੇ। 14ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਛੇ


text: ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਚੋਰੀ ਕਰ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ ਕਿਰਾਏਦਾਰ


text: ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਜੋੜ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ


text:
ਵੰਝਲੀ ਜਾਂ ਬੰਸਰੀ ਇੱਕ ਹਵਾ ਵਾਲਾ ਭਾਰਤੀ ਸਾਜ਼ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਂਸ ਦੇ ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਖੋਖਲੇ ਕਾਨੇ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਨ
ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਵੀ ਬੰਸਰੀ ਬਜਾਈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗਾਥਾ ਹੀਰ ਰਾਂਝਾ ਵਿੱਚ ਰਾਂਝੇ ਨੇ ਵੀ ਵੰਝਲੀ ਬਜਾਈ ਸੀ। ਰੋਮ ਜੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨੀਰੁ ਬੰਸਰੀ ਬਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ
ਹਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸਾਜ਼
ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਸਾਜ਼
ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ


text:
ਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੰਦ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਦਮ ਹਨ ਜੋ ਸਿਹਤਮੰਦ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਾਲਤੂਆਂ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਸ਼ਸਤਰ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੋਜਨ ਹਨ ਜੋ ਟਾਰਟਰ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਟਾਰਟਰ ਕੰਟਰੋਲ ਭੋਜਨ ਅਕਸਰ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਿਹਤ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਟਾਰਟਰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਖੁਰਾਕ ਨਿਯਮਤ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਖਾਣਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਟੂਥ ਬਰੱਸ਼ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਕਿਬਲ ਦਾ ਆਕਾਰ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਤੋੜ ਨਾ ਜਾਵੇ. ਅਕਾਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਦੰਦਾਂ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਕਿਬਬਲ ਨੂੰ ਚਬਾਉਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਦੰਦ ਬੁਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਫਾਈਬਰ ਸਫਾਈ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਟਾਰਟਰ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦਿਆਂ, ਗੱਮ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਅਕਸਰ ਉਲਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਇਹ ਨਵੇਂ ਭੋਜਨ ਸੰਤੁਲਿਤ ਖੁਰਾਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਬਾਰ ਬਾਰ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਟਾਰਟਰ ਕੰਟਰੋਲ ਭੋਜਨ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਖੁਰਾਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਲਤੂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਡਾਕਟਰੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਨੁਸਖ਼ਾ ਖਾਣੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਵੈਟਰਨਰੀਅਨ ਟਾਰਟਰ ਨਿਯੰਤਰ


ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸ਼ਾਸ਼ਨ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ। ਸੰਵਿਧਾਨਿਕ ਬੈਂਚ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਪ ਰਾਜਪਾਲ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਗਠਨ ਬਾਰੇ ਜਲਦ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ...Read more
ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਫੈਡਰਲ ਕਰੋਟ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਨਿਆਂਪੂਰਨ - ਦਲਮੇਘ ਸਿੰਘ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ/ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ, ਮੋਤਾ ਸਿੰਘ-1984 ਸਿੱਖ ਦੰਗਾ ਮਾਮਲੇ ਚ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਭਿਨੇਤਾ ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਭੜਕਾਉਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਚ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਦੀ ਫੇਡਰਲ ਕੋਰਟ ਵੱਲੋਂ ਸੰਮੰਨ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਸੰਗਠਨ ਸਿੱਖ ਫਾਰ ਜਸਟਿਸ (ਐੱਸ...Read more
ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀਡੀਓ ਕਾਨਫਰੰਸ ਰਾਹੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਆਵਾਜ਼ ਬਿਊਰੋ-ਕੇਂਦਰੀ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਮੰਤਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਥਾਵਰ ਚੰਦ ਗਹਿਲੋਤ ਵਲੋਂ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜ ਭਲਾਈ ਸਕੀਮਾਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਵੀਡੀਓ ਕਾਨਫਰੰਸ ਰਾਹੀਂ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਅੱਜ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ...Read more
3 ਖਾਤਾਧਾਰਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੱਸੇਰ ਸੁਣਵਾਈ ਅੱਜ ਰ ਪ੍ਰਨੀਤ ਕੌਰ ਦੀ ਵੀ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਿਓਰੋ-ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅੱਜ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਬੈਂਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਾਲੇ ਧਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵੱਡਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਇਕ ਹਲਫਨਾਮਾ ਦਾਖਲ ਕਰਕੇ ਖਾਤਾਧਾਰਕਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵਿਦੇ...Read more
ਸ਼ਹੀਦ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਫੇਰੂਮਾਨ ਦੀ ਬਰਸੀ ਸਰਕਾਰੀ ਪੱਧਰ ਉਤੇ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਫੇਰੂਮਾਨ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਮੋਤਾ ਸਿੰਘ, ਵਿਸ਼ਾਲ-'ਸ਼ਹੀਦ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਫੇਰੂਮਾਨ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਜਿੰਨਾਂ ਹੱਕੀ ਮੰਗਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦੀ ਆਹੂਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਹ ਮੰਗਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਜਿਉਂ ਦ


text:
ੇਟੀ ਨੂੰ ਕਟਹਿਰੇ 'ਚ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਪੋਸਟ ਪਾਕੇ ਬੀਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਬੜੇ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਕੇਸਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਲੰਗਰ 'ਚ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਦਾ ਘਪਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ।
Previous articleਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਥਰਮਲ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸਾਨ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ
Next article ਦੋ ਵੱਡੇ ਕਾਰਖਾਨੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਧੱਕੇ ਚੜੀ ਬਰਨਾਲਾ ਜ਼ਿਲੇ ਦੀ ਸਿਆਸਤ


ਲਿਖਾਰੀ ਸੈਨਹੋਜੇ, ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਇੰਟ੍ਰਨੈਸ਼ਨਲ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਆਗੂ ਸ੍ਰ. ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਜਿਉਣ ਵਾਲਾ,
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮਿਸ਼ਨ ਆਫ ਯੂ. ਐਸ. ਏ. ਦੇ ਭਾ. ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮਿਸ਼ਨਰੀ, ਬੀਬੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ
ਖ਼ਾਲਸਾ ਅਤੇ ਡਾ. ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਸਾਲ, ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਇੰਟ੍ਰਨੈਸ਼ਨਲ ਦੇ ਸਰਵਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟੋ,
ਸ੍ਰ. ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਯੂਬਾ ਸਿਟੀ, ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸਰਕਲ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟੋ ਦੇ ਸ੍ਰ ਗਿਆਨ ਸਿੰਘ, ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ
ਅਤੇ ਸ੍ਰ. ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਔਜਲਾ, ਰਾਚਿਸਟਰ ਤੋਂ ਸ੍ਰ. ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ, ਨਿਊਯਾਰਕ
ਤੋਂ ਸ੍ਰ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਸ੍ਰ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਟਹਿਲ ਸਿੰਘ, ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਸੁਸਾਇਟੀ
ਇੰਟ੍ਰਨੈਸ਼ਨਲ ਦੇ ਸ੍ਰ ਸਤਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ, ਨਸੀਬ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ, ਸਾਕਾ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨਿਊਯਾਰਕ
ਦੇ ਸ੍ਰ ਜਸਮਿੱਤਰ ਸਿੰਘ ਮੁਜੱਫਰਪੁਰ ਅਤੇ ਸ੍ਰ ਇੰਦ੍ਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਉਮਰਪੁਰੀ, ਇੰਡਿਆਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਿੰ.
ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਗਿ. ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਥਾਵਾਚਕ ਆਦਿਕ।
(30/01/10)
ਡਾ: ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ
ਸ.
ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਜੀ ਗੁਰ ਫਤੇਹਿ ਪਰਵਾਨ ਹੋਵੇ, ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਅਖੌਤੀ ਪੰਥ ਚੋਂ ਛੇਕਣ ਨਾਲ
ਲੱਖਾਂ ਹੋਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਸੱਚ ਦੇ ਮਾਰਗ ਉਪਰ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਕਾਰਨ ਗੁਰੂ
ਪੰਥ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਵੱਲੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਖੌਤੀ ਪੰਥ ਵਿਚੋਂ ਛੇਕਣ ਦੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਿੱਖ
ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਲੋ ਸ੍ਰੀ ਤਰਨਤਾਰਨ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ (ਪੰਨੂੰ ਪੈਲਸ ਚ') ਮੀਟਿੰਗ ਕਰਕੇ ਪੁਰ ਜੋਰ ਨਿਖੇਧੀ
ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਖੌਤੀ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਅਖੌਤੀ ਦੱਸਮ ਗਰੰਥ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ
ਤੋਂ ਬਾਗੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਘਟੀਆ ਸੋਚ, ਜਬ੍ਹਰ ਰਾਹੀਂ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਘਟੀਆ ਰਾਹ ਅਖਤਿਆਰ ਕਰਕੇ
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਰਸਨ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਕੀਤ


text:
ਮੁਹੰਮਦ ਮੁਸਤਫਾ ਦਾ ਬਿਆਨ, 'ਸਿੱਧੂ ਬਣੇ ਰਹਿਣਗੇ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਜਲਦ ਹੱਲ ਹੋਵੇਗਾ ਮਸਲਾ' - Punjab Spectrum
ਮੁਹੰਮਦ ਮੁਸਤਫਾ ਦਾ ਬਿਆਨ, 'ਸਿੱਧੂ ਬਣੇ ਰਹਿਣਗੇ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਜਲਦ ਹੱਲ ਹੋਵੇਗਾ ਮਸਲਾ'
ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਮੁਹੰਮਦ ਮੁਸਤਫਾ ਮੁਤਾਬਕ ਭਰਦਾਨ ਜੀ ਕਿਤੇ ਨੀ ਚੱਲੇ। ਮਸਲਾ ਹੱਲ ਈ ਸਮਝੋ।ਸੂਤਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਚੁੱਕ 'ਤੇ, ਜਨਤਾ ਦਾ ਸੋਚ ਸੋਚ ਛੋਟਾ ਦਿਮਾਗ ਉਬਾਲ਼ਾ ਮਾਰ ਗਿਆ, ਲੰਡੇ ਨੂੰ ਮੀਣਾ ਤੇ ਅੰਨ੍ਹੀ ਨੂੰ ਬੋਲ਼ਾ ਘੜੀਸੀ ਫਿਰਦਾ…. ਹੋਇਆ ਕੱਖ ਵੀ ਨਹੀਂ।
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਮੁਹੰਮਦ ਮੁਸਤਫਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਜਲਦ ਹੀ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਹੋਵੇਗਾ।
ਨਿਊਜ਼ ਚੈਨਲ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਮੁਹੰਮਦ ਮੁਸਤਫਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਾਂਗਰਸ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸਿੱਧੂ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਸਿੱਧੂ ਕਈ ਵਾਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀ ਹੈ'।
ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਫੈਸਲਿਆਂ ਕਾਰਨ ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਨੇ 28 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵੀਡੀਓ ਸਾਂਝੀ ਕਰਕੇ ਅਪਣਾ ਪੱਖ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਸੀ।
Previous articleਦੀਪ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਬਣਾਈ ਨਵੀਂ ਜਥੇਬੰਦ


text:
ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਆਰਥਿਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿਚ ਇਹ ਜਿੱਤ ਅਹਿਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਪਾਨੀ ਸਟਾਕ ਇੰਡੈਕਸ ਨੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਸ਼ਿੰਜੋ ਆਬੇ ਦੀ ਜਿੱਤ ਵੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦੋਵਾਂ ਮੁਲਕਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਗੱਲਬਾਤ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਆਬੇ ਜਪਾਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਆਜ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੁਦਰਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਵਿੱਤੀ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਢਾਂਚਾ ਹੋਵੇਗਾ.


'ਡਾਕਟਰਾਂ' ਤੋਂ ਡਰ ਲਗਦਾ … ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਲੈਕੇ ਸੰਕੇਤ
ਕਰਦਿਆਂ ਇਨਾਂ 'ਡਾਕਟਰਾਂ' ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਤੁਸੀ ਤਾਰੀਫ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਅਗਿਆਤ ਮਹਾਮੂਰਖ
ਸਾਧਾਂ ਦਾ ਜਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਦਾਸ ਦਾ ਫਰਜ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ
ਜਾਨਕਾਰੀ ਦੇ ਦਿਤੀ ਜਾਵੇ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕੇ ਸਾਡੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਥੋੜੀ ਔਖੀ ਲਗਦੀ ਹੋਵੇ ਤੇ ਇਨਾਂ
'ਡਾਕਟਰਾਂ' ਦੀ 'ਮਿੱਠੀ' ਲਗੇ। ਪਰ ਸੁਚੇਤ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾ ਪਤਾ ਹੈ ਕੇ ਅੱਜ ਆਰ.
ਐਸ. ਐਸ. ਵਾਲੇ ਸਾਡੀ ਕੌਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਥੀਸਿਸ ਲਿਖਣ
ਵਾਲੇ 'ਡਾਕਟਰ' ਖਰੀਦ ਕੇ ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸਿਆ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵਿਕ੍ਰਤ
ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦਾਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖਤ ਵਿੱਚ ਇਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਇੱਕ 'ਡਾਕਟਰ' ਦਾ ਜਿਕਰ ਵੀ ਕੀਤਾ
ਸੀ ਤੇ ਦਾਸ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਉਸ ਵਲ ਹੀ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਕਾਰਣ ਇਹ ਸੀ ਕੇ ਦਾਸ ਦੇ ਲੇਖ 'ਪਹਿਲਾਂ ਵਸਤੁ
ਸਿਝਾਣ ਕੇ ਤਾਂ ਕੀਚੈ ਵਾਪਾਰ. . ਨੂੰ ਪੜ ਕੇ ਉਸ 'ਡਾਕਟਰ' ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਦਾਸ ਨੂੰ ਦੋ ਤਿਨ
ਫੋਨ ਵੀ ਆਏ। ਜੋ ਕੁੱਝ ਉਨਾਂ ਨੇ ਉਸ 'ਡਾਕਟਰ' ਦੇ ਬਾਰੇ ਫੋਨ ਤੇ ਦਸਿਆ ਸੁਣਕੇ ਪੈਰਾਂ ਥਲੋਂ ਜਮੀਨ
ਨਿਕਲ ਗਈ ਸੀ। ਦਾਸ ਉਨਾਂ ਵੀਰਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਨਾਂ ਨੇ ਉਸ 'ਡਾਕਟਰ' ਬਾਰੇ ਜਾਨਕਾਰੀ
ਦਿਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਡਾਕਟਰ ਬਾਰੇ ਮਿਲੀ ਜਾਨਕਾਰੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋ ਜਾਣ ਮਗਰੋ ਹੀ ਦਾਸ ਪਾਠਕਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ
ਸਾਂਝਾ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉ ਕੇ ਉਸ 'ਡਾਕਟਰ' ਉਪਰ ਲਗਾਏ ਗਏ ਇਲਜਾਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਗੀਨ ਹਨ। ਦਾਸ ਨੇ
ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵੀਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕੇ ਉਹ ਆਪ ਲਿਖ ਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ
ਅਵਗਤ ਕਰਵਾਏ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵੀਰ ਇੱਕ ਦੋ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਲੇਖ ਉਸ 'ਡਾਕਟਰ' ਬਾਰੇ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ
ਤੇ ਪਾ ਦਵੇ।
ਸਤਕਾਰ ਯੋਗ ਵੀਰ ਮਖਣ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਅਜ ਉਹ ਵਕਤ ਹੈ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁਖ ਦੀ ਮ


ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੈਂਚੀ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਕੈਂਚੀ ਦੀ ਸਹੀ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਇਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੇਅਰ ਡ੍ਰੈਸਿੰਗ ਕੈਂਚੀ ਖਰੀਦਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਹੇਅਰਡਰੈਸਿੰਗ ਟੂਲਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਚ ਹੇਅਰ ਡ੍ਰੈਸਿੰਗ ਕੈਂਚੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਾਂਗੇ. ਟੋਰਾਂਟੋ, ਓਂਟਾਰੀਓ, ਕੈਨੇਡਾ.
ਕਿਸੇ ਵੀ ਬ੍ਰਾਂਡ ਜਾਂ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਹੇਅਰ ਡ੍ਰੈਸਿੰਗ ਕੈਂਚੀ ਖਰੀਦਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰ ਹੇਠਾਂ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ
ਹੇਅਰ ਡ੍ਰੈਸਿੰਗ ਕੈਂਚੀ ਇਕ ਚੰਗੀ ਕੰਪਨੀ ਤੋਂ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ. ਟੋਰਾਂਟੋ, ਓਨਟਾਰੀਓ, ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਹੇਅਰ ਡ੍ਰੈਸਿੰਗ ਕੈਂਚੀ ਕਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗੇ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਮਹਿੰਗਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਕੀਮਤ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਭਰ ਨਿਵੇਸ਼ ਹੈ ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟ ਰਹੇ.
ਹੇਅਰ ਡ੍ਰੈਸਿੰਗ ਕੈਂਚੀ ਖਰੀਦਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਲੇਡ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਟੋਰਾਂਟੋ, ਓਨਟਾਰੀਓ, ਕਨੈਡਾ ਵਿੱਚ ਨਾਈ ਕੈਂਚੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਲੇਡ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਿੱਖਾਪਨ ਅਤੇ ਚੌੜਾਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕਲੈਮਸ਼ੈਲ ਅਤੇ ਕੋਂਵੈਕਸ ਕਿਨਾਰੇ ਵਰਗੇ ਬਲੇਡ ਪਤਲੇ ਕੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਤਿੱਖੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਸਾਰੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ


text:
ੀ ਪੂਰੀ ਪੈਂਤੀ ਅੱਖਰੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ 100 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਏ, ਬੀ, ਸੀ ਰਟੀ ਪਈ ਹੈ।
ਵਿਕਸਿਤ ਦੇਸਾਂ ਵਿਚ ਬਾਹਰੋਂ ਆ ਕੇ ਵਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਉੱਥੋਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਸਿੱਖਣੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਇਹੋ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰੋਂ ਆ ਕੇ ਉੱਥੇ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਕਿਤੇ ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦਾ ਵਧੀਆ ਸਾਧਨ ਵੀ ਜੁਟਾ ਗਏ ਤਾਂ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਬਾਨ ਕਿਤੇ ਗੁੰਮ ਨਾ ਹੋ ਜਾਏ।
ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਨਿਰੋਲ ਪੰਜਾਬੀ ਬਾਲ ਰਸਾਲੇ ਉਂਗਲਾਂ ਉੱਤੇ ਗਿਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਬਾਕੀਆਂ ਵਿਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਹਿੰਦੀ ਬਦੋਬਦੀ ਠੂਸ ਕੇ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਕਰੀ ਵਧਾਉਣ ਉ¤ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਬੱਚੇ ਦੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਕੀ ਸਦੀਵੀ ਅਸਰ ਪੈਣਾ ਹੈ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਚਿੰਤਿਤ ਨਹੀਂ।
ਪ੍ਰੀ-ਨਰਸਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਰਟਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਏ, ਬੀ, ਸੀ ਹੀ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਣ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਬੱਚੇ ਪੈਂਤੀ ਅੱਖਰੀ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰਖ ਸਕ ਰਹੇ। ਬਥੇਰੇ ਬੱਚੇ ਲਿਖੇ ਅੱਖਰ ਪਛਾਨਣ ਵਿਚ ਵੀ ਗੜਬੜ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਏਨਾ ਕੁੱਝ ਜਾਣ ਲੈਣ ਬਾਅਦ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਕਿਉਂ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਜ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਮੰਨ ਲਿਆ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੀ ਜਤਨ ਤੁਰੰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ।


text:
ਤੇ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਕਲਾਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕੇ.
ਸਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਚਿੱਠੀਆਂ ਲੇਬਲ ਕਈ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੰਗ, ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਥੀਮਾਂ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਉਦਯੋਗ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚੋਣਾਂ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਸਟਮ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਲੇਬਲ ਅਤੇ ਕਸਟਮ ਮੇਲਿੰਗ ਲੇਬਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਲੇਬਲ ਭੇਜਦੇ ਹਾਂ
ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਅਤੇ ਮੇਲਿੰਗ ਲੇਬਲ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਬ੍ਰਾਂਡਿੰਗ ਬਣਾਓ
ਆਪਣੇ ਪੈਕੇਜਾਂ ਤੇ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਅਤੇ ਮੇਲਿੰਗ ਲੇਬਲ ਛਾਪ ਕੇ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਉ. ਆਪਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਡਾਕ ਭੇਜਣ ਲਈ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਵਪਾਰਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਜਾਂ ਵਾਧੂ ਪੁੱਛਗਿੱਛਾਂ ਲਈ.
ਕੱਟ-ਟੂ-ਅਕਾਰ ਦੇ ਲੇਬਲ ਲੇਬਲ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੱਟੇ ਲੇਬਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ 25 ਪ੍ਰਿੰਟ ਮਾਤਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ 70 ਪੌਂਡ ਤੇ ਸਟਿੱਕਰ ਪੇਪਰ ਤੇ ਇੱਕ ਗਲੋਸ, ਮੈੱਟ ਜਾਂ ਹਾਈ-ਗਲੋਸ ਫਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਛਾਪੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸਾਈਜ਼ ਦਾ ਗੋਲ ਗੋਲ ਕੋਨੇ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਨਾਲ 1.5 "x 2.5" ਤੋਂ 9 "x 12" ਤਕ ਸੀਮਾ ਹੈ.
ਰੋਲ ਮੇਲਿੰਗ ਲੇਬਲ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੋਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਨਾਲ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਪਲਬਧ ਸਟੈਂਡਰਡ ਆਕਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਇਤਕਾਰ, ਵਰਗ, ਗੋਲ ਅਤੇ ਅੰਡੇ. ਕਸਟਮ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਲੇਬਲ ਪ੍ਰਿਟਿੰਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਇੱਕ ਸਫੈਦ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਸਟਿੱਕਰ ਪੇਪਰ, BOPP (ਵ੍ਹਾਈਟ, ਚਾਂਦੀ, ਜਾਂ ਧਾਤੂ), ਜਾਂ ਟੈਕਸਟਚਰ ਪੇਪਰ (ਚਿੱਟੇ ਵ੍ਹੀਲਮ,


text:
ਸਿਤਾ ਬੇ ਬਰਤਨਜਮਤਾਵਿਡੀਹੀ।
ਹਿਸਿਸਤਾਵਿਡਿਹਿ ਮੀਨਾਵਿਡੀਵਾਗੁਰ ਪਤਸਰਨ ਬਰਤਨ ਵਿਸ਼ਾਧੁ। ਬਲ ਆਹਾਰੀਆਵਾਤੁ ਵੇ
ਪਾਸੁ || ਪੰਨਾਖੁਆਖਾਸਮੀਬਾਲ ਤਾਵਾਪੂਤ ਨਾਵ ਆਹਾਰਿਗੁਰ ਮਾਧ। ਹਰਸਵਿ ਬੋਪੀ
ਹੀਰ ਮਸਾਹਾ। ਕੀਤੇ ਸਮੀਪਿਹਿ ਪੰਨ ਮਗਨਾ || 62 || ਗਾਵ ਦੀਵੀਬੈਰਨਾਲਾਖਾਵਾਵਿ
ਹਿਨ ਵਿਹਿਉਪਾਸਿਆਦੇ। ਸਿਖ ਮੈਲਾਈ ਬਰਤਨ ਮਸਾਹਾਕਾਵੈ ਬਰਤਨ ਵਿਤੀਨਾਲ ਕਾਖ॥
63 || ਸੇਵਾ || ਤਾਵਿ ਤੁਮ ਬੇ ਮੈਨਾਵ ਬਹੁਤਗਾਨੇ ਨ ਬੇਹੁੰ ਬਾਨੁ। ਸਰਸਮਨ ਸੀਨੀ
ਸੀਨਿਮੀ ਵਾਹੀ ਮੁਖਿ ਵਿਤਾਨ॥ 64 || ਸੇਵਦੀ || ਸ਼੍ਰੀ ਤਾਨਾਬ ਮੁਖ ਬੈਠ
ਹੀਰ ਹਿਸਾਰਾ। ਆਵਾਜ਼ ਸਾਹੀ ਬੇ ਵਾਨ ਸੀਨਾਰਾ। ਬਰਤਨ ਮੀਨਾਲ ਬੇ ਤਿਰ ਮੈਨੇ। ਸਿਹਾਨਾਵਿਡੀ
ਮਹਿ ਸਭ ਸਰਵਾਦੇ॥ 65 || ਆਮ ਸਾਹਿ ਕੀਮਨ ਵਾਹੀ ਹੁੰਦਾ। ਮਹਿਗੁਰੂ ਪਤਸਰਨ ਬੀਯਾਨ
ਹੁੰਦਾ। ਹਿਸਿਸਤਾਵਿਡਿਹਿ ਵਾਹਾਵੀਹੀ ਸਭ ਅਪਹੀਆਵਾਦੀ || 66 || ਤਾਵਿ ਤੁਮੁ
ਸਾਹਿ ਵਿਤਾਵਾਦੁ। ਅਭਾਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਬਰਤਾਵਸਮਾਨਾਵਿਡਿਹਿ ਪਤਾ ਲਾਵਨ ਪੰਨ ਮਹਾਮੇਵੀ।
ਮਾਂਕਿਤ ਆਹਾਰ ਤਿਰ ਵਿਤਾਵੀ॥ 67 || ਸੇਵਾ || ਬੇਲਾਂ ਭੇਬਲਕਾਸ ਉਧ ਤਾਹ
ਤਾਹ ਬਰਤਾਵਾ। ਤੁਮੇ ਸਰਸਮਕਿਤਵਾਵਾ ਮੇਂ ਬਰਤਨ ਹੀਰ ਹਾਵ॥ 68 || ਸੇਵਦੀ ||
ਤੁਮ ਸਭਿਆਂ ਜੇ ਬੀਉਗੀ ਬਾਲਾਂ ਮੇਂ ਤਾ ਸਾਹਿ ਸਹਿਲ ਵਿਸ਼ਾਲ। ਬਰਤਨ ਬਰਤਵਾਨ
ਬਾਲ ਹਰਿਸੀ। ਪੁਨ ਸਾਹਿ ਦੀ ਸਿਹਾਲਾਵੀ॥ 69 || ਸ਼੍ਰੀ ਤਾਨਾਬ ਬਰਤਨ ਹੀਰ ਹਾਵੀ।
ਤੁਮ ਸਭ ਮੈਨੇ ਪੁਨ ਪਾਵੇ। ਵੇਦੀ ਮੈਲ ਪੁਨ ਬੇਦਿਵਾ ਬਾਲਾ। ਅਭ ਸਾਹਿ ਬੇ
ਬਾਨ ਵਿਸ਼ਾਲ॥ 70 || ਬਰਤਨ ਸਾਹਿ ਆਹਿਸਮ ਅਭ ਸੀਨੀ। ਤੇ ਅਭਾਰੀ ਹਿਸਾ ਸ਼੍ਰੀ
ਸੁਰੀਨੀ। ਭੇਬਲ ਆਹਿ ਸਰਵਾਵਿਡੀ ਹਾਥੀ। ਸੇਵਾ ਉਪਾ ਸਰਗ ਤੁਮ ਬਾਂਧ॥ 71 ||
ਸੇਵਾ || ਤੁਮੇ ਹਿਸਿਸਤਾਵਿਡਿਹਿ ਸਰਾ ਸੇਲਾਵਿਡਿਹਿ ਸਿਖ ਵਿਤਾਵਾਦੀ। ਸਭ
ਤੁਮੇ ਹਿਸਿਸਤਾਵਿਡਿਹਿ ਤੇ ਤੁਮ ਸਾਹਿ ਹਾਗੀ॥ 72 || ਸੇਵਦੀ || ਤਾਵਿ ਹੀਰ ਬਰਤ
ਪਿਵਾਨ ਬਰਤਨ। ਸਿਖ ਤੇ ਤਾਵਾ ਸਭ ਸਰਨ। ਸਿਹਾਨਾਵਿਡੀ ਮਾਂਕਿਸਾਲਾ


text:
ੈ. ਇਹ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਲ ਇਹ ਕੀਤਾ ਹੈ KUMO ਉਤਪਾਦ, ਅਤੇ KUMO 6464-12G ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਚੋਣ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਕਾਰ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਪੋਸਟ ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਮੋਬਾਈਲ ਟਰੱਕਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
KUMO 6464-12G ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਫਿਰ ਚੈੱਕ ਆ .ਟ ਕਰੋ _URL_
4K ਕੈਮਰਾ ਆਜਾ AJA ਵਿਡੀਓ ਸਿਸਟਮ ਬ੍ਰੌਡਕਾਸਟ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਬ੍ਰੌਡਕਾਸਟ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ CES2017 ਕੋਬਾਲਟ ਐਨਕੋਡਰ ਡਿਜੀਟਲ ਕਨਵਰਟਰ ਡਿਜੀਟਲ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਉਪਕਰਣ ਗ੍ਰਾਹਮ ਚੈਪਮੈਨ ਪ੍ਰਮੋਥ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਕ ਏਕੀਕਰਨ ਕੁਮੋ 6464-12g ਮੈਸਟਰ ਸੌਫਟੈਟਹੋਮ ਸੌਫਟਟਹੋਮ, ਮੈਸਟਰ, ਸੀਐਸਐਕਸਐੱਨਐੱਨ ਐਕਸ ਸਪੀਅਰਸ ਅਤੇ ਤੀਰ TVU ਨੈੱਟਵਰਕ ਵੀਡੀਓ ਕੈਪਚਰ ਕਾਰਡ ਵੀਡੀਓ ਇੰਜੀਨੀਅਰ 2019-09-29


text:
ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਚਾਓ ਬਚਾਓ ਚੀਖਣ ਲਗਾ | ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ ਸੁਣ ਕੇ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਉੱਥੇ ਆ ਗਈ | ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਚੂਹਾ ਦਾਰੂ ਵਿੱਚ ਡਿਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਬਿੱਲੀ ਨੇ ਚੂਹੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈ ਤੈਨੂੰ ਬਚਾ ਤਾਂ ਲਵਾਂਗੀ ਪਰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ ਤੈਨੂੰ ਖਾ ਜਾਉਂਗੀ | ਚੂਹੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸ਼ਰਾਬ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਕੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਤਾਂ ਅੱਛਾ ਹੈ ਕਿਸੇ ਦੇ ਕੰਮ ਆ ਸਕਾਂ | ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਤੁਹਾਡੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਭੁੱਖ ਤਾਂ ਮਿਟੇਗੀ | ਬਿੱਲੀ ਨੇ ਚੂਹੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਲਿਆ ਅਤੇ ਲੱਗੀ ਖਾਣ | ਚੂਹੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਬਦਬੂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਧੋ ਤਾਂ ਲਓ | ਬਿੱਲੀ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਇਹ ਠੀਕ ਹੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਬਿੱਲੀ ਚੂਹੇ ਨੂੰ ਧੋਣ ਲੱਗੀ ਪਕੜ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਢਿੱਲੀ ਹੋਈ ਚੂਹਾ ਭੱਜ ਕੇ ਨੇੜਲੀ ਖੁੱਡ ਵਿੱਚ ਜਾ ਛੁਪਿਆ | ਬਿੱਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੂੰ ਤਾਂ ਵਾਹਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਭੋਜਨ ਬਣੇਗਾ ਪਰ ਹੁਣ ਭੱਜ ਗਿਆ ਹੈਂ | ਚੂਹੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਉਦੋਂ ਮੈਂ ਜੋ ਕੁਛ ਵੀ ਕਹਿ ਗਿਆ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋਕੇ ਕਹਿ ਗਿਆ | ਲੇਕਿਨ ਹੁਣ ਤਾਂ ਸ਼ਰਾਬ ਉੱਤਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ | ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਵਾਹਦੇ ਦੀ ਗੱਲ! ਵਾਹਦਾ ਤਾਂ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਮੈ ਕੀ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ |
-ਕੇ ਆਰ ਜੋਸ਼ੀ
ਗੋਲ ਗੋਲ ਲੱਡੂ -ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀ
ਇਕ ਬੁੜ੍ਹੀਆ ਨੇ ਗੋਲ ਗੋਲ ਇਕ ਬੜਾ ਲੱਡੂ ਬਣਾ ਕੇ ਠੰਡਾ ਕਰਨ ਲਈ ਖਿੜਕੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਦਿਤਾ। ਲੱਡੂ ਉਥੋਂ ਰੁੜ੍ਹ ਕੇ ਭੱਜ ਲਿਆ । ਉਹ ਰੁੜ੍ਹਦਾ ਰੁੜ੍ਹਦਾ ਸੜਕ ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਔਰ ਇਹ ਗੀਤ ਗਾ ਰਿਹਾ ਸੀ :
"ਮੈਂ ਗੋਲ ਗੋਲ ਹੂੰ, ਲਾਲ਼ ਲਾਲ਼ ਹੂੰ,
ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਹੂੰ, ਖ਼ੂਬ ਕਮਾਲ ਹੂੰ,
ਬੁੜ੍ਹੀਆ ਨੂੰ ਚਕਮਾ ਦੇ ਕੇ ਭੱਜ ਆਇਆ ਹੂੰ,
ਮੈਂ ਚਾਲਾਕੀ ਦੀ ਜਿੰਦਾ ਮਿਸਾਲ ਹੂੰ"।
ਇਹ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ।ਲੱਡੂ ਜੰਗਲ਼ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਇਕ ਖ਼ਰਗੋਸ਼ ਮਿਲਿਆ , ਫਿਰ ਇਕ ਭਾਲੂ ,ਤੇ ਫਿਰ ਇਕ ਭੇੜੀਆ ਮਿਲਿਆ। ਸਭ ਨੇ ਲੱਡੂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕ


text:
ਨਾ = ਆਤਮ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਭਸਮ ਹੋ ਜਾਣਾ - ਸੰਪਾਦਕ)। ਅਕਬਰ ਦੀ ਖਿਝੀ ਖਪੀ ਸੈਨਾ ਨੇ 30 ਹਜ਼ਾਰ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਾ ਵੀ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਜਿੱਤ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਅਕਬਰ ਇੱਕ ਹਫਤਾ ਚਿਤੌੜਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ। ਅਕਬਰ ਜੈਮਲ ਅਤੇ ਫੱਤਾ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਤੋਂ ਐਨਾ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਕਾਲੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਹਾਥੀ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਬੁੱਤ ਆਗਰੇ ਦੇ ਕਿਲੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਵਾਏ।
ਰਾਵਤ ਜੈ ਮੱਲ ਰਾਠੌਰ - ਜੈਮਲ ਦਾ ਜਨਮ 17 ਸਤੰਬਰ 1507 ਨੂੰ ਮੇਵਾੜ ਦੀ ਰਿਆਸਤ ਮੇਰਟਾ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਰਾਵਤ ਵਿਕਰਮ ਰਾਠੌਰ (ਮੇਰਟਾ ਦਾ ਜਾਗੀਰਦਾਰ) ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਰਾਣੀ ਗੋਰਾਜੀਆ ਕੰਵਰ ਸੀ। ਜੈਮਲ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰਟਾ ਰਿਆਸਤ ਦਾ ਜਾਗੀਰਦਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਤੇ ਕੁਝ ਹੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਬਲ 'ਤੇ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਚਿਤੌੜਗੜ੍ਹ ਦਾ ਕਿਲੇਦਾਰ ਥਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਮੇਵਾੜ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਅਨੇਕਾਂ ਜਿੱਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ। ਉਸਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਮਾਣ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਰਾਣਾ ਉਦੇ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ 1000 ਹੋਰ ਪਿੰਡ ਜਾਗੀਰ ਵਜੋਂ ਦੇ ਦਿੱਤੇ। ਰਾਣਾ ਉਦੇ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕਿਲਾ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਗਲ ਫੌਜ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਝੜਪਾਂ ਹੋਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਸੂਰਮੇ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਮੁਗਲ ਤੋਪਖਾਨੇ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਗੋਲਾਬਾਰੀ ਕਾਰਨ ਚਿਤੌੜਗੜ੍ਹ ਵਰਗੇ ਅਜਿੱਤ ਕਿਲੇ ਦੀਆਂ ਦੀਵਾਰਾਂ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਕੇ ਡਿੱਗਣ ਲੱਗ ਪਈਆਂ। ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਪਾੜ ਪੈਂਦਾ, ਰਾਜਪੂਤ ਝਟਪਟ ਰੇਤ ਦੀਆਂ ਬੋਰੀਆਂ ਤੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰ ਦਿੰਦੇ। ਪਰ ਐਨੀ ਵੱਡੀ ਹਕੂਮਤ ਨਾਲ ਮੱਥਾ ਲਗਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਆਈ ਫੌਜ ਦੇ ਸਾਧਨ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਖਤਮ ਹੋਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਘੇਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਰਸਦ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਨਿਰੰ


text:
ਹਰਿ ਯਾਨੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ।
ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦੇ ਵਨਪਰਵ ਵਿੱਚ ਧੌੰਮਿਅ ਰਿਸ਼ੀ , ਯੁਧਿਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੇ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦੇ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉੱਤੇ ਗੰਗਾਦਵਾਰ ਅਰਥਾਤ ਹਰਦੁਆਰ ਅਤੇ ਕਨਖਲ ਦੇ ਤੀਰਥਾਂ ਦਾ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਪਿਲ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਆਸ਼ਰਮ ਵੀ ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਾਮ ਕਪਿਲ ਜਾਂ ਕਪਿਲਸਥਾਨ ਮਿਲਿਆ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਭਗੀਰਥ, ਜੋ ਸੂਰਿਆਵੰਸ਼ੀ ਰਾਜਾ ਸਗਰ ਦੇ ਪੜਪੋਤਾ ( ਸ਼ਰੀਰਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਪੂਰਵਜ ) ਸਨ, ਗੰਗਾਜੀ ਨੂੰ ਸਤਜੁਗ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਤਪਸਿਆ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ੬੦, ੦੦੦ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਉੱਧਾਰ ਅਤੇ ਕਪਿਲ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਸਰਾਪ ਵਲੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਣ ਲਈ ਦੇ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲਿਆਏ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜਿਨੂੰ ਕਰੋਡੋਂ ਹਿੰਦੂ ਅੱਜ ਵੀ ਨਿਭਾਂਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਉੱਧਾਰ ਦੀ ਆਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਿਤਾ ਦੀ ਰਾਖ ਲਿਆਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੰਗਾਜੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸਰਜਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੀ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਕਦਮ - ਚਿੰਨ੍ਹ ਛੱਡੇ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਦੀ ਪੌਡੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਪਰੀ ਦੀਵਾਰ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਸਮਾਂ ਪਵਿਤਰ ਗੰਗਾਜੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਦੀ ਰਹਤੀਂ ਹਨ।
ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਢਾਂਚਾ
ਹਰਦੁਆਰ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਹਾਰਨਪੁਰ, ਜਵਾਬ ਅਤੇ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਦੇਹਿਰਾਦੂਨ, ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਪੌੜੀ ਗੜਵਾਲ , ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਰੁੜਕੀ, ਮੁਜੱਫਰ ਨਗਰ ਅਤੇ ਬਿਜਨੌਰ ਹਨ। ਨਵਨਿਰਮਿਤ ਰਾਜ ਉਤਰਾਖੰਡ ਨੇ ਸਮਿੱਲਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਹਾਰਨਪੁਰ ਡਿਵਿਜਨਲ ਕਮਿਸ਼ਨਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ ਸੀ। ਪੂਰੇ ਜਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਮਿਲਾਕੇ ਇੱਕ ਸੰਸਦੀ ਖੇਤਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਉਤਰਾਖੰਡ ਵਿਧਾਨਸਭਾ ਦੀ ੯ ਸੀਟੇ ਹਨ ਜੋ ਹਨ - ਭਗਵਾਨਪੁਰ, ਰੁੜਕੀ, ਇਕਬਾਲਪੁਰ, ਮੰਗਲੌਰ, ਲਾਂਧੌਰ, ਲਸਕਰ, ਭਦ


text:
ਡ ਬੇ ਤਾਰੇ ਹੈ,
ਮੁੱਖ ਮੇਠ ਬੇ ਤਾਰੇ ਹੈ।
ਆਖੇ ਦੇਖਾ ਹਿੰਦੁ ਤਾਰਾ ਦਿਖ,
ਵੈਸ਼ ਬੇ ਤਾਰੇ ਹੈ।
ਮੈਂ ਦੀਵਾ ਬੁੱਟਾ
ਮੈਂ ਦੀਵਾ ਬੁੱਟਾ ਮੁੱਖ ਚੇਹਰਾ,
ਚਿਤਰ ਪਾਣੀ ਭੁਲਾਉਣਾ।
ਮੈਂਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਧਾਰਨ ਨਾ ਪਾਉਂਦੀ,
ਨਾ ਜਾ ਪਾਣੀ ਲਾਗਣਾ।
ਮੈਂਵੇ ਸਾਥੀ ਉਠੇ ਉਠੇ ਹੋ,
ਉਡੇ ਭੇਡੇ ਮੈਂਵਾ ਆਪਣਾ।
ਦਿਨਚ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭਿਧਾ,
ਮੈਂਵੇ ਦਿਨਚਾ ਬੁੱਲਾਉਣਾ।
ਮੈਂ ਦੀਵਾ ਬੁੱਟਾ ਮੁੱਖ ਚੇਹਰਾ,
ਚਿਤਰ ਪਾਣੀ ਭੁਲਾਉਣਾ।
ਮੇਹਤੀ ਚੀ ਅੱਖ ਚੇਠੀ
ਨਾਰ ਦੀ ਵੇਰਤੀ ਵਿਚਾਰੀ ਮੇਹਤੀ ਚੀ ਅੱਖ ਚੇਠੀ,
ਬਿਕਾਰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਮੇਹਤੀ ਸਿਲਲ ਚੀ,
ਗਰਚ ਟਿਕਾ ਮੰਚਾਰ ਲੌਲਾਰ ਚੇਠੀ,
ਨਾਰ ਦੀ ਵੇਰਤੀ ਵਿਚਾਰੀ ਮੇਹਤੀ ਚੀ ਅੱਖ ਚੇਠੀ।
ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਘਾਤੀ ਹਿੰਸਣੇ,
ਮੈਂਤੂ ਬੈਂਡਾਂ ਦੀ ਚੇਠੀ,
ਮਾਤੂੰ ਹੋਣੇ ਪਾਵੇ ਹੋਣੇ,
ਦੇ ਮੈਂ ਉਹੀ ਤਾਲ ਧਾਰਾਈ,
ਨਾਰ ਦੀ ਵੇਰਤੀ ਵਿਚਾਰੀ ਮੇਹਤੀ ਚੀ ਅੱਖ ਚੇਠੀ।
उंचे पिंडे लूँचा बे,
भाटा हँबर्ता दा पाठी चेठे ग़।
उंची आस दिच निंद्र मलुव निची,
दाम्प दे लूँची चेठे ग़।
उंचे मिंचा धा बे,
मिच ठंबोन्नां उल्लासां दे छटवषी चेठे ग़।
उंचा माड़ा द्वारव सभी आफन्ना दा,
दिच दी मिच उंचे बर्सां दे टिकवषी चेठे ग़।
उंचे पिंडे लूँचा बे,
भाटा हँबर्ता दा पाठी चेठे ग़।
ਸ਼ੁਬਤਾਨ
ਚੰਵ ਬੇ ਬਲਭ ਅੰਤ ਸਿਖਾ ਨਦੀਆਂ ਘਾਉ ਬੈਠੀ।
ਹੇਠ ਸਿਖਾ ਹੇਠ ਅੰਤ ਨਦੀਆਂ ਸਿਖਾ ਉਤਰ ਬੈਠੀ।
ਚੱਕ ਮੁੱਖ ਹਿਲ ਅੰਤ ਸਾਂਝ ਬਰਾਂ ਮਾਂਗਾ ਸਾ,
ਚੰਨੀ ਵਿੱਖ ਬਰਾਂ ਮੁੱਖਤਾ ਛੁੱਮ ਬਰਾਂ ਸਾ।
ਚੇਟੀ ਬ੍ਰਧਾ ਚੰਗਾ ਰਾਵ ਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਉੱਚਾਪੀਠ ਲੱਧੀ,
ਹਿਲ ਬਰਾਂ ਅੰਦੇ ਹੀ ਸਿਖਾਹਿਡਾ ਚਿੰਗਾ ਲੱਖਾ।
ਰਾਖ ਛੁੱਕਾ ਲੱਖਾ ਦੁਲਾ ਦੁਆਰਾ ਹਿਲ ਪਿੰਡੇ ਰਾਖੇ,
ਕੁੱਖੇ ਸਿੱਖਾਏ ਸਵਾਈ ਗੁਰਿਆਣਾ ਨਿੰਦੇ ਸਾਂਖ ਸਾ।
ਪ੍ਰੇਤੀ ਪ੍ਰੇਤੀ ਰਾਵ ਦੇਲੇ ਚਿੰਗਾ ਬਰਾਂਚਾ,
ਹੀ ਹੀ ਬਰਾਂ 'ਚਿੰਗਾ' ਮੌਂਡਾ ਬਲਭ ਛੁੱਮ ਸਾਂਖਾਂਚਾ।
ਸਿਲ੍ਹ ਦੀ ਜਮਵਾਰ
ਇੱਕ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸਿਲ੍ਹ ਦੀ ਜਮਵਾਰ,
ਪੁੱਛੀ ਰਾਣੀ ਚੁੱਚੀ।
ਜ਼ਾਂਦ ਉੱਡ ਬੇ ਬੀਡੀ ਭਿਗਨਾ ਦੀ,
ਅਭਿਆਂ ਦੀ ਚੁੱਚੀ।
ਬਿਖੀ ਰਾਣੀ ਭਿਕਾਲ ਉੱਡ,
ਪਾਂਚਾਂ ਆਧੀਆ ਮੇਟੀ।


ਾ ਦੇਕੇ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।" 23ਪਰ ਭੀੜ ਲਗਾਤਾਰ ਚੀਖਦੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਰਹੀ। 24ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਰੌਲਾ ਪਾਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਪਿਲਾਤੁਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ। 25ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਰੱਬਾਸ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਦ੍ਰੋਹ ਅਤੇ ਕਤਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਤੇ, ਪਿਲਾਤੁਸ ਨੂੰ ਬਰੱਬਾਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਚਾਹੁਣ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਨ। 26ਸਿਪਾਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਸਤੇ ਉੱਥੋਂ ਲੈ ਗਏ। ਉਸੇ ਵਕਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਫ਼ੇਰ ਫ਼ੜ ਲਿਆ ਜੋ ਖੇਤ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਦਰ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਨਾਉਂ ਸ਼ਮਊਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਰੇਨੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਸੀ। ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਲੀਬ ਮੋਢਿਆਂ ਉੱਤੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਮਗਰ ਆਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। 27ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਸਨ ਜੋ ਰੋ ਅਤੇ ਪਿੱਟ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। 28ਪਰ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਅਤੇ ਆਖਣ ਲੱਗਾ, "ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀਉ ਧੀਉ। ਮੇਰੇ ਵਾਸਤੇ ਨਾ ਰੋਵੋ। ਇਸ ਦੀ ਜਗ਼੍ਹਾ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਸਤੇ ਰੋਵੋ। 29ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਖਣਗੇ, 'ਧੰਨ ਹਨ ਜੋ ਬਾਂਝ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਦੁੱਧ ਪੀਂਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।' 30ਫ਼ਿਰ ਲੋਕ ਪਰਬਤਾਂ ਨੂੰ ਆਖਣਗੇ, 'ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਵੋ।' ਉਹ ਪਹਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਆਖ਼ਣਗੇ 'ਸਾਨੂੰ ਢੱਕ ਲਵੋ।' 31ਜੇਕਰ ਭਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਫਿਰ ਬੁਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੀ ਹਾਲ ਹੋਵੇਗਾ।" 32ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਦੇਣ ਲਈ ਦੋ ਹੋਰ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਏ। 33ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਥਾਂ ਤੇ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਜੋ "ਕਲਵਰੀ" ਕਹਾ


text:
ਕਾਲੀ ਮੱਛਰੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ (Minute pirate bug) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ 400 ਤੋਂ 600 ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ 'ਐਨਥੋਕੌਰੀਡੇਈ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਬਣਤਰ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਜੋੜਾ ਅੱਧਾ ਸਖਤ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦਾ ਅੱਧਾ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਤੇ ਪਤਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੱਪਟੇ ਜਿਹੇ 2 ਤੋਂ 4 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਦੇ ਅੰਡਾ ਅਕਾਰ, ਕਾਲੇ ਉੱਤੇ ਚਿੱਟੇ ਧੱਬਿਆਂ ਵਾਲੇ ਕੀੜੇ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਮੱਛਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੰਬੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੰਭ ਢਿੱਡ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਤੱਕ ਵਧੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੂੰਹ ਵੀ ਇੱਕ ਬਰੀਕ ਸੂਈ ਵਰਗੀ ਲੰਬੀ ਚੁੰਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੁੰਝ ਅੰਦਰੋਂ ਖੋਖਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਰਨ ਵੇਲੇ ਅਤੇ ਉੱਡਣ ਵੇਲੇ ਇਹ ਆਪਣੀ ਚੁੰਝ ਨੂੰ ਧੜ ਦੇ ਥੱਲੜੇ ਪਾਸੇ ਤਿੰਨ ਜੋੜੇ ਲੱਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਝਿਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਚਾਰ ਪੋਰੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਧਾਗੇ ਵਰਗੀਆਂ ਬਰੀਕ ਟੋਹਣੀਆਂ ਵੀ ਲੱਗੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮਾਹਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ
ਇਹ ਇੱਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਟਿਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਤੇ ਫੁਰਤੀ ਨਾਲ ਕਦੇ ਇਧਰ ਤੇ ਕਦੇ ਉਧਰ ਭੱਜਦੇ ਸਨ ਜਾਂ ਫੇਰ ਚੁਸਤੀ ਨਾਲ ਉੱਡ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਹਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹਨ ਅਤੇ ਵਕਤ ਖਰਾਬ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਸ਼ਿਕਾਰ ਭਾਲਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਕਰਦੇ ਅੱਧ-ਖਿੜੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਪੰਖੜੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਵੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੇਲੇ ਵਰਗੇ ਛੋਟੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲੁਕਣ ਵਾਲੇ ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਫੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਹੁਤੇ ਹੋਣ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਬੜਾ ਮੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਪੂਰਾ ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਦੂਸਰਾ ਫੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਗ ਕੋਈ 30 ਕੀੜਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵੀ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੱਦ ਕਾ


ਜਲੰਧਰ (ਜੁਗਿੰਦਰ ਸੰਧੂ)-ਬਾਅਦ ਦੁਪਿਹਰ 3 ਵਜ ਕੇ 43 ਮਿੰਟ 'ਤੇ ਆਏ ਭੂਚਾਲ ਦੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਝਟਕਿਆਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਂਬਾ ਛੇੜ ਦਿੱਤਾ। ਜਲੰਧਰ 'ਚ ਇਹ ਝਟਕੇ ਕਾਫੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਪਹਿਲੇ ਝਟਕੇ ਇੰਨੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਨ ਕਿ ਘਰਾਂ, ਦਫਤਰਾਂ ਦਾ ਫਰਨੀਚਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਹਿੱਲਣ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਖਿੜਕੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਤਿੜਕਣ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ 'ਚ ਇਕਦਮ ਤਰਥੱਲੀ ਮਚ ਗਈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦਫਤਰਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਸ ਭੂਚਾਲ ਦਾ ਰਿਕਟਰ ਸਕੈਲ 'ਤੇ ਪੈਮਾਨਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਿਆ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਕ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਭੂਚਾਲ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਰਿਕਟਰ ਸਕੈਲ 'ਤੇ 6 ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। Source Jag Bani
Be heard in our poll
Sorry, there are no polls available at the moment.


text:
ਪਤੇ ਹਾਈ ਚਵਨ ਸੀਅ ਸੰਤ ਪੇਠਾ ਵੇਠੀ ॥ ੨॥ ੨੪॥ ॥
ਸਾਵਾ ਭਰਲੁ ਥੁ ॥
ਸੀਅ ਹਾਈ ਰਾਮ ਬੇ ਗਹਿ ਵਾਣਿਸ਼ਾ ॥
ਵਰਭਿ ਬਿਨਾ ਬੋਥਾਲ ਬੀਠਲੇ ਧਿਮਤ ਨ ਵਾਹ ਵੀ ਨਾਹਿ ॥ ੧॥
ਹਾਈ ॥
ਭਰੁ ਉਹ ਪਹਿ ਸਹਿ ਉਭਰ ਮੁਖਾਨੀ ਆਨੂ ਨ ਸੁਨੀ ਨਾਹਿ ॥
ਨਿਹਿ ਦੁੱਧ ਵਾਣਿਸ਼ਾ
ਹਿਦ ਵੀ ਹਰਾਈ ਉਭਰ ਪੈਹੀ ਧਿਨਿ ॥ ੧॥
ਸਾਧਾਰਣਾਂ ਵੈ ਬਾਲੀ ਬਾਲੀ ਸਾਦੀ ਧਿਨਾਈ ਨ ਨਾਨਾ ਪਾਣਿ ॥
ਰਾਤਾ ਰਾਮ ਉੱਤੀ ਸਾਧਾਰਣੀ ਨਿਹਿ ਹਾਈ ਉਹਾਈ ਚਲਾਣਿ ॥ ੨॥ ੨੫॥ ॥
ਸਾਵਾ ਭਰਲੁ ਥੁ ॥
ਭਾਈ ਨਾ ਨਾਮ ਬੇ ਸੁਰ ਮਾਰ ॥
ਆਨੂ ਬਾਹ ਧਿਵਾਵ ਭਾਣਿਸ਼ਾ ਸਾਵਾ ਸੀਮਤ ਹਾਈ ॥ ੧॥
ਹਾਈ ॥
ਬਿਨਾ ਅੱਧ ਬੁਰਾ ਪਤਭਾਰਿ ਪੁੱਛੀ
ਰਾਤਾ ਐਹ ਗਹਾਵਾ ॥
ਅਤਿਕ ਸੀਅ ਹੁਣ ਹੁਣ ਗਰਿਵਾਰ ਹੁਣ ਹਾਈ ਹਾਈ ॥ ੧॥
ਪਤਭਾਰਿ ਪਹਾਈ ਹਰਾਈ ਸਹਾਲ ਚੀਨ
ਵਿਵਾਦ ਪਾਰ ॥
ਵਰ ਸੀਅ ਰਾਤਾ ਹਾਈ ਭਾਈ ਸਾਧਾਰਣੀ ਹੁਣ ਪਾਰ ॥ ੨॥ ੨੬॥ ॥
ਸਾਵਾ ਭਰਲੁ ਥੁ ॥
ਧਿਵਾਣਿਸ਼ਾ ਰਾਮ ਬੇ ਪਤਭਾਰ ॥
ਆਗੀ ਸਿਮਾਣਾਈ ਹੁਣ ਪਾਰ ਸਹਿ ਸਿਨਾਈ ਉਹਾਈ ਉਦ ਪਾਰ ॥ ੧॥
ਹਾਈ ॥
ਹੁਣ ਹੁਣ ਪੁਰਾ ਸਹਿ ਆਨੂ ਚੁਕ੍ਹੇ ਮੇਗ ਸੀਮਾਈ ॥
ਗੁਰੂ ਗਾਣਾਦ ਅਚੁਨਾ ਅਧਿਨਾਨੀ ਭਾਈ ਉਹ ਆਨੂ ਪੁੱਛ ॥ ੧॥
ਰਾਮ ਦ੍ਰੌਪੀ ਲੇਡੀ ਭਰ ਭਾਨਾ ਸਾਦੁ ਵੈ ਸੀਮਾ ਧਾਰ ॥
ਹਰਾਈ ਹਾਈ ਵੀ ਬਾਤਨਾਵਾ ਰਾਤਾ ਬੇ ਸਾਦੀ ਧਾਰ ॥ ੨॥ ੨੭॥ ॥
ਸਾਵਾ ਭਰਲੁ ਥੁ ॥
ਭਾਈ ਰਾਮ ਸਿਹਿ ਸੀਮਾਈ ॥
ਹੁਣ ਪਤਭਾਰਿ ਨ ਹੇਠਾਈ ਬੁੱਧੀ ਆਨੂ ਸਿਹਿ
ਲਾਗੀ ਧਿਵਾਣਾਈ ਹਾਈ ॥ ੧॥
ਧਿਨਿ ਹਾਈ ਪਤਭਾਰਿ ਅਗਿਆਨੀ ਹੁਣ ਹਾਈ ਹਾਈ ॥
ਗਰਿ ਬਾ ਸਿਮਹਾਨੂ
ਨਿਭਾਈ ਸਾਧਾਰਣੀ ਸਾਧਾਰਣ ਹਾਈ ਹਾਈ ॥ ੧॥
ਹੇਠਾ ਬਿਨਾ ਬੋਥਾਲ ਚੀਨ ਟਾਈ ਬੰਦਨ ਉਦਵਾਣਾ ਸੰਤ ਵੀ ਹਰਾਈ
॥ नन्द राम रवि पूज साचे भन उन वे अपन ॥ २॥ ८॥ १०७॥ मात्रा भरल थ ॥ मैला गरि वे
नम घिनु नीह ॥ जिला पूजि मसे आगि बुलसिखा घिने ठाड़ी थीह ॥ ९॥ वगड़ ॥ वेटि सत्ता
बूढ़े घर झंडी घिन नवी बउँ पटी ॥ पूजा मदिगुरु मगनि न डेटिए मानु आहे नापी ॥ १॥ राधि
लेवे पूज मंगिय राउ तुम पूज आताम अपन ॥ नन्द राम उनी मवहटी डहनलु हुइविड़ पथ
॥ २॥ ८॥ १०२॥ मात्रा भरल थ ॥ वहह वहि रन्ह वे गुह घास ॥ मयमंगि पिशारीभो पथमेसु
अभिनृत ना वे मुशार ॥ १॥ वगड़ ॥ सिमवड टेलु अचुड़


text:
ਲੱਗੀ।
ਪਿੱਛੋਂ ਗਈ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਦੀ ਮਾਸਟਰਾਣੀ ਹੱਥ ਨਸੀਬੂ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਇਕ ਰੁੱਕਾ ਬਿਸ਼ਨ ਕੌਰ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।
"ਬਿਸ਼ਨ ਕੁਰੇ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਮੇਰੀ ਗਰੀਬ ਦੀ ਪਿਆਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਏਸ ਨੂੰ ਸਾਂਭ ਕੇ ਪਾਲੀਪੋਸੀਂ। ਪਿਆਰ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹਰੀ ਰੱਖੀਂ।" ਤੱਤੀ ਹਵਾ ਦਾ ਇਕ ਤੇਜ਼ ਬੁੱਲਾ ਹੁਣ ਬਿਸ਼ਨੀ ਅੰਮਾ ਦੇ ਲੂੰਲੂੰ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬਸ ਉਸੇ ਘੜੀ ਬਿਸ਼ਨ ਕੌਰ ਨੇ ਭੈਣਭਾਈ, ਮਾਂ-ਪਿਓ, ਸਾਕ-ਸਬੰਧੀ, ਘਰ-ਬਾਰ ਤੇ ਪਿੰਡ, ਸਭ ਕੁਝ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ। ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੀ ਸ਼ੇਰਨੀ ਬਣ ਇਕੱਲੀ ਨੇ ਹੀ ਪਿੰਡ ਦੀ ਜੂਹ ਪਾਰ ਕਰ ਲਈ। ਤੇ ਆਪਣੀ ਹਮਦਰਦ ਮਾਸਟਰਾਣੀ ਦੀ ਦੂਰ ਕਲਕੱਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਇਕ ਸਹੇਲੀ ਕੋਲ ਜਾ ਪਹੁੰਚੀ।
ਜੋ ਹੁਣ ਏਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਭਾਵੇਂ ਨਹੀਂ ਰਹੀ। ਪਰ ਬਿਸ਼ਨੀ ਅੰਮਾ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜਿਉਂਦੀ ਹੈ।
ਤੱਤੀ ਹਵਾ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਬੁੱਲਾ ਨਾ ਜਾਣੀਏ ਕਿਧਰੋਂ ਆ ਕੇ ਹੁਣ ਫੇਰ ਬਿਸ਼ਨੀ ਅੰਮਾ ਦਾ ਅੰਗਅੰਗ ਵਲੂੰਧਰ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬਾਹਰ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਖੇਡਦੇ ਗੋਭਲੇ ਗੋਭਲੇ ਢਾਈ-ਤਿੰਨ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਬਿਸ਼ਨੀ ਅੰਮਾ ਦੇ ਪੋਤੇ, ਟੋਨੀ ਦਾ ਪਜਾਮੀ ਵਿਚ ਹੀ ਸ਼ੂਸ਼ੂ ਨਿਕਲ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਉਹ ਝੁੰਝਲਾਹਟ ਜਿਹੀ ਵਿਚ ਤੁਰਦਾ ਹੋਇਆ ਅੰਮਾ ਦੇ ਮੰਜੇ ਕੋਲ ਆ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ।
ਸਾਹਮਣੀ ਕੰਧ ਉਤੇ ਬਣੇ ਸਵਾਲੀਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਤੇ ਤਾਕੀ ਵਿਚੋਂ ਆਉਂਦਾ ਧੁੱਪ ਦਾ ਇਕ ਨਿੱਘਾ ਨਿੱਘਾ ਟੇਪਾ ਹੁਣ ਬਿਸ਼ਨੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਮੋਢੇ ਨੂੰ ਨਿੱਘ ਦੇਣ ਲੱਗਿਆ।
ਬਿਸ਼ਨੀ ਅੰਮਾ ਨੇ ਕੰਬਦੇ ਬੋਲਾਂ ਨਾਲ ਮੁੰਨੀ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੱਤੀ। ਤੇ ਉਹ ਆ ਕੇ ਟੋਨੀ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਬਦਲਣ ਵਿਚ ਰੁਝ ਗਈ।
ਟੋਨੀ ਰਾਮ ਸਿਓ ਨਸੀਬੂ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਖੁਸ਼ੀ ਰਾਮ। ਅੱਜ ਇਹ ਹਰਿਆ-ਭਰਿਆ ਵਿਹੜਾ ਖੁਸ਼ੀ ਰਾਮ ਦਾ ਹੀ ਤਾਂ ਸੀ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਮਾਸਟਰਾਣੀ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਲਕੱਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਸਹੇਲੀ ਰੂਪੋ ਤੇ ਮਾਸਟਰਾਣੀ ਹੱਥ ਭੇਜਿਆ ਨਸੀਬੂ ਦਾ ਆਖਰੀ ਰੁਕਾ।
ਸਾਹਮਣੀ ਕੰਧ ਉਤੇ ਟਿਕਿਆ ਧੁੱਪ ਦਾ ਟੇਪਾ ਜਿਵੇਂ


text:
ਸੁਹਜ ਸਵਾਦ, ਇਨਾਂ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਖਿੱਚ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੌਲਿਕ ਆਦਤਾਂ ਵੀ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਗੱਭਰੂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਹੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਸਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨਿੱਤ ਦਿਨ ਬੱਸਾਂ-ਗੱਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਫਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਨਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਟੋਲੇ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਸਮੂੰਹ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂਬਾਤਾਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਦੇ ਹੋ ਇਨਾਂ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਗਹੁ ਨਾਲ ਵਾਚਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ।
ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਸਾਧਾਰਨ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਜਾਂ ਘੱਟ ਪੜੇ-ਲਿਖੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਬਲਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਸਟਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਦਵਾਈ ਪੀ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਗੱਲਾਂ ਮਾਰਦੇ ਨਿੱਕੇ-ਨਿੱਕੇ ਫਲਸਫਈਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਕਿਸੇ ਗੰਭੀਰ ਜਾਪਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਵਾਰਸਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਟਕਣ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਪੜ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਭਟਕਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ। ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਸੁਹਜ-ਸਵਾਦ ਹੀ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ। ਉਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਪੱਛਮੀ ਵਿਰਸਾ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਿਨ-ਬ-ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਜਗਾ ਨੌਜਵਾਨੀ ਦੇ ਸਿਰ ਦੋਸ਼ ਮੜ ਕੇ ਸੁਰਖਰੂ ਹੋਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਟਹਿਰੇ ਵਿੱਚ ਖੜਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸਾਡੀ ਜਵਾਨੀ। ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਭਟਕਣ ਲਈ ਕੌਣ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ? ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਇਸ ਕੁਰਾਹੇ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਤੁਰ ਪਈ ਬਲਕਿ ਉਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਸ


text:
ਹਾਂ ਜੀ, ਨਿੰਦੇ ਮੈਂ ਜਾਗਾ ਭੁੱਖਾ ਸਾਂਚਾ ਚਾਹੁੰ
ਚਾਹੁੰ, ਪਛਾਂ ਭਾਜਿਆਂ ਚੀ, ਬਾਖਾ ਚੀ; ਮੈਂ ਨਿੰਦੇ ਸਾਂਚਾ?"
ਸਗਾਲ ਸ਼ਾਹਾਂ ਬਚਿੰਦ ਹਾਰਗਿਆ ਵੈ ਗਾਰਿਚਿੰਦ ਉਹਾਂ ਸ਼ਾਹਾਂ॥
(ਹੇਰਿਚਿੰਦ, ਬਰਿਚਿੰਦ ਸਗਾਲ)
ਮੈਂ ਹਾਮੇ ਸ਼ਾਹੀਆਂ ਹਿਰਨ ਉਹਾਂ ਉਤੇ ਸਾਂਚੇ ਚਾ ਸਾਂਚੇ ਚਾ ਨਹੀਂ
ਚੀ।
ਹਿਰਨ ਚਾ ਬੇਸੀ ਬੇਸੀ ਮੈਂ ਨਿੰਦਾਈ ਹਿਰਨ ਠੁੱਡੀ॥
ਹਿਰਵਾਣੀ ਨ ਭਾਜਿਆਂ ਬੇਸੀ ਸਾਂਚਾ ਲਾਗਾ ਚਿਰਿਦੀ ਨ ਆਗੀਆਂ॥
ਆਂਗਾ - 792
ਹਿਰ ਦੇਲੇ ਆਲੀਆਂ ਹਿਰਵਾਣ ਆਗੀਆਂ ਉਤੇ ਆਂ ਵੇ ਸ਼ੁੱਭਲੁ ਹਿਰਨ ਲਾਈ ਜਾਗਾ
ਉਤੇ ਬਰਿਚਿੰਦ ਲੱਗੀ ਵਿਚ ਪੰਨਾ ਚੀ ਠੁੱਡੀ! ਪੰਨਾ ਚੀ ਠੁੱਡੀ! ਬਰਿਚਿੰਦ ਸਾਹਾਂ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰਾਤ ਚੇਲੁ
431
ਚਿੰਤਿਆ, ਸੁਰਭਾਗਾਤਨ ਦੇ ਬੁੱਧਗੇ ਘਰਤਮ ਚਿੰਤਿਆ, ਰਾਉ ਦੇ ਚਿੰਤਿਆ ਉੱਤੇ ਲੇਉਰ ਪੁੱਲੂ ਗਾਢੀ। ਖੁਸ਼ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਵਿਚ ਪੁੱਖਰਾਤ ਦੀ ਪੁੱਖਰਾਤ ਹੈ, ਚੇਰਾ ਬੇਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੇਂ ਚਿੰਤਿਆ ਉਹਾਂ ਨਿਸਮ ਦੇ ਲੱਕੀ ਚੁੱਸੀ ਹੈ ਹਰਿਅੀ ਸਾਹਿਰਾ ਹੈ -
ਲਗਣੀ ਚੇਰਾ ਸਿੰਨ ਸਾਹਿਰਾ ਪੀਓ॥
ਰਾਮ ਬਰਾਹਿ ਅਹਿਨਾਗਾਲੇ ਜੋਤ॥
ਆਂਗ - 327
ਗ੍ਰਿਹ ਭਗਵਾਨ ਸੀ ਠੁੱਟ ਭਾਉ ਸੀ ਠੇ ਵਿਰਾ ਵਿਚ ਪਾਉਸਾਰ! ਮੈਂ ਉਨ ਸਾਰੀ ਨਹੀਂ ਚੁੱਸਾ ਚਿੱਤੁਂ ਦਾ ਚਿਤਰਾ, ਬੇਕੀ ਉਹੀਲਾ ਉਨ ਰੱਖੀ। ਗ੍ਰਿਹ ਪਾਣੇ ਪਾਉਸਾਰ ਨੇ ਚੇਮ ਚਿੱਤਾ ਮੌੜ ਉਹੀਲਾ, ਬਰਚਨ ਆਪਣੇ ਨਿਜ਼ਹਲ ਵਰਾ ਲਿਆਣਾ ਸੀ ਪਹਾਲ ਸਾਹਾਗ ਦੀ ਚੇਮ ਚਿੱਤਾ ਸੀ।
ਗ੍ਰਿਹ ਭਗਵਾਨ ਸੀ ਭਾਉ ਸੀ ਠੁੱਟ ਬਰਿਹਤ ਲੱਗੇ, "ਚੇਰਾ! ਉਸਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਗੀ, ਉਹ ਚੌੜਾ ਦਾ ਉਹਾਂ ਵਿਭਾਗਾਨ ਹੈ ਉਹ ਉਸਾਂ ਆਉ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਉੱਡਾ ਚਿਤਰ ਸੀਟਾਨ-ਮਿਤਾਵਾ ਅਹਿਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੇ, ਉਹਾਂ ਚੇਰਾ ਉੱਡਾ ਭੇਟੇ ਸਾਹਿਰਾ ਨਹੀਂ ਵਰਾ ਸਬਰੇ। ਉਸਾਂ ਦਾ ਅਭਾਗ ਚਿੱਤੁਂ ਚਿੱਤਾ ਚੇਰਿਤਾ ਉੱਤੇ ਉਸਾਂ ਦੇ ਚਿੱਪਲਾਣੀ ਨਾਮ ਦੀ ਸਿੱਖਾਣੀ ਚਿੱਤੁਂ ਹਿੱਚ ਪੁੱਖਰਾ ਬਰਵਾਗੀ, ਹੇਰ ਭੇਟੇ ਸਾਹਿਰਾ ਚੇਰਿਤਾ। ਸਾਹਿ


text:
ਨੇੱਲੋਰ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਆਂਦਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲਾ ਹੈ।
ਆਬਾਦੀ
 ਕੁੱਲ - 2,529,494
 ਮਰਦ - 1,396,214
 ਔਰਤਾਂ - 1,233,280
 ਪੇਂਡੂ - 2,012,030
 ਸ਼ਹਿਰੀ - 598,637
 ਰਾਜ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਫ਼ੀਸਦ - 22.01%
ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸਤਰ
ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ
 ਕੁੱਲ - 1,522,172
 ਮਰਦ - 866,659
 ਔਰਤਾਂ -655,513
ਪੜ੍ਹਾਈ ਸਤਰ
 ਕੁੱਲ - 65.22%
 ਮਰਦ - 73.96%
 ਔਰਤਾਂ - 56.03%
ਕੰਮ ਕਾਜੀ
 ਕੁੱਲ ਕੰਮ ਕਾਜੀ - 1,224,220
 ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਕਾਜੀ - 900,598
 ਸੀਮਾਂਤ ਕੰਮ ਕਾਜੀ- 224,622
 ਗੈਰ ਕੰਮ ਕਾਜੀ- 1,784,274
ਧਰਮ (ਮੁੱਖ 3)
 ਹਿੰਦੂ - 2,310,182
 ਮੁਸਲਮਾਨ - 242,404
 ਇਸਾਈ - 30,581
ਉਮਰ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਤੋਂ
 0 - 4 ਸਾਲ- 223,493
 5 - 14 ਸਾਲ- 566,793
 15 - 59 ਸਾਲ- 1,015,569
 60 ਸਾਲ ਅਤੇ ਵੱਧ - 213,639
ਕੁੱਲ ਪਿੰਡ - 1,110
ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ


text: ਏਸ਼ੀਅਨ ਖੇਡਾਂ 2018: ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਪਹਿਲਵਾਨ ਦਿਵਿਆ ਕਾਕਰਨ ਨੇ ਜਿਤਿਆ ਕਾਂਸੇ ਦਾ ਤਗਮਾ


text:
ਗ ਕੇ ਨਹੀਂ ਖਾਧਾ। ਮੇਰੇ ਬੀ ਜੀ ਪੁਰਾਤਨ ਸਿੱਖਾਂ ਵਾਂਗ, ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਉੱਚੀ ਸੁੱਚੀ ਕਰਨੀ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਪਾਣੀ ਆਏ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਲਾਹੁੰਦੇ।
ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਪੰਜਾਬੋਂ ਬਾਹਰਲੀ ਰਿਆਸਤ ਵਿਚੋਂ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਆਉਂਦਿਆਂ 'ਘਮੂੰਡ ਬਾਈ' ਪਿੰਡ ਲਾਗੇ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚੋਂ ਗੁਰੂ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਬਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਦੇ ਕੇ ਬਚਾਇਆ। ਵਾਕਿਆ ਇਉਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਕੱਠੇ ਦੋ ਟੱਬਰ ਮੁਸਾਫਰੀ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਚਲਦੇ ਟਰੈੱਕਟਰ ਪਿੱਛੋਂ ਟਰਾਲੀ, ਕੁੰਡਾ ਟੁਟੱਣ ਨਾਲ ਭੁੰਜੇ ਡਿਗ ਪਈ। ਟਰੈੱਕਟਰ ਮੀਲ ਕੁ ਦੇ ਫਾਸਲੇ ਤੱਕ ਅਗਾਂਹ ਲੰਘ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਦ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ ਨੇ ਇਸ ਹਾਦਸੇ ਵਾਰੇ ਡਰਾਈਵਰ ਨੂੰ ਜਾ ਪਤਾ ਦਿੱਤਾ।
ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਾਲ਼ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਕ ਹੋਰ ਦੁਸ਼ਵਾਰੀ ਦੀ ਦਾਸਤਾਂ ਵੀ ਸੁਣਨ ਵਿਚ ਆਈ ਹੈ ਕਿ ਬੰਬੀ ਦਾ ਬੋਰ ਕਰਨ ਵਾਲ਼ੇ ਕਾਮੇ ਬੋਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਪਾਣੀ ਅਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਲਲ੍ਹ ਨਜ਼ਰ ਨਾ ਆਵੇ। ਹਾਰ ਹੁੱਟ ਕੇ, ਥੱਕ ਟੁੱਟ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਮਿਆਂ ਨੇ ਦਿਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ 'ਅਖੇ, ਇਥੇ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ'। ਬਾਕੀ ਵੀ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਛੱਡ ਗਏ ਸਨ। ਤਦ ਗੁ. ਰਾਮ ਪੁਰ ਖੇੜੇ (ਜ਼ਿਲਾ ਹੋਸ਼ਿਆਰ ਪੁਰ) ਤੋਂ 'ਬਾਬਾ ਜੀ' ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ। 'ਬਾਬਾ ਜੀ' ਨੇ ਬੀ ਜੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ''ਬੀਬੀ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਉਪਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ''। ਬੀਜੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਧ ਸਥਿਤ ਹੋਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਵਚਨ ਮਰਾਕਬੇ (ਸਮਾਧੀ) ਵਿਚੋਂ ਮੁਹੱਈਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ''ਪਾਣੀ ਇਥੋਂ ਹੀ ਨਿਕਲ ਆਵੇਗਾ ਜੇ ਦਸ ਫੁੱਟ ਬੋਰ ਹੋਰ ਪੁੱਟੋ ਤਾਂ।'' ਕਾਮਿਆਂ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ-ਚਿੱਤ ਹੋ ਕੇ, ਕਾਇਮ ਹੋ ਕੇ ਜੁੱਟ ਗਏ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਘਰ ਦੇ 'ਤੇ ਕਾਮੇ ਫਿਰ ਦ੍ਰਿੜਤ੍ਹਾ ਨਾਲ ਇਕ ਜਾਨ ਹੋ ਕੇ ਲੱਗ ਪਏ। ਤਾਂ ਦਸ ਫੁੱਟ ਹੋਰ


ਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ. ਨਿ Newਯਾਰਕ, ਯੂਐਸਏ ਦੇ, ਇਸਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਉਸ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਿ Newਯਾਰਕ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਕਿਸੇ ਈ-ਮੇਲ ਪਤੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜੇਤੂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਜੇਤੂ ਐਂਟਰੀ ਨੂੰ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਈ-ਮੇਲ ਪਤੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਖਾਤਾ ਧਾਰਕ ਦੁਆਰਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. "ਅਧਿਕਾਰਤ ਖਾਤਾ ਧਾਰਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਇੰਟਰਨੈਟ ਐਕਸੈਸ ਪ੍ਰਦਾਤਾ, -ਨਲਾਈਨ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰੋਬਾਰ, ਵਿਦਿਅਕ, ਸੰਸਥਾ, ਆਦਿ) ਦੁਆਰਾ ਈ-ਮੇਲ ਪਤੇ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਈ-ਮੇਲ ਪਤੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਡੋਮੇਨ ਲਈ ਈ-ਮੇਲ ਪਤੇ
ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਇਸ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਜਾਂ ਸਾਈਟ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਇਸ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੋਈ ਨੋਟਿਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਜਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲਿਖੋ:
ਆਰਟਸਪੇਸ ਐਲਐਲਸੀ
65 ਬਲੇਕਰ ਸੇਂਟ 8 ਵੀਂ ਮੰਜ਼ਲ
ਨਿ Newਯਾਰਕ, NY, 10012
ਈਮੇਲ: s[email protected]
ਫੈਕਸ: _PHONE_
ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਸ਼ਰਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਆਰਟਸਪੇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਈਟ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਆਰਟਸਪੇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ. ਤੁਸੀਂ ਵਾਧੂ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸਾਈਟ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿ


text:
ਕਤੀਆਂ ਕੋਲ ਆਮਦਨ ਦੇ ਲਈ ਸਰੋਤਾਂ ਤੁੱਕ ਪਹ ੂੰਚ ਹ ੂੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਲਮੀਡਾ ਕਾਉਂਟੀ ਸੋਸ਼ਲ ਸਰਹਵਹਸਜ਼ ਦ ਆਰਾ ਆਮ ਸਹਾਇਤਾ (GA) ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਤੇ ਬਜ਼ ਰਿ ਹਵਅਸਕ ਸਮਾਹਜਕ ਸ ਰੁੱਹਿਆ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਈਆਂ ਨ ੂੰ ਵੈਟਰਨ ਲਾਭ ਹਮਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹ ਬੇਰ ਜ਼ਿਾਰ ਰਹਹ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕ ਲ ਕਾੁੱਲ ਫ੍ਰੈਸ਼ (ਫ੍ ਡ ਸਟੈਂਪਸ) ਦੇ ਯੋਿ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਜੋ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਾਹਹਜ ਹਨ, ਉਹ ਸੋਸ਼ਲ ਹਸਕਊਹਰਟੀ ਦਫ਼ਤਰ ਤੋਂ SSDI ਅਪਾਹਹਜਤਾ ਭ ਿਤਾਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
* ਸਕ ਪਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ੈਂਟਰ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ? ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ੈਂਟਰ ਕਲਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਜ ਵਰਗਾ ਲੱਗੇਗਾ?
ਨੈਵੀਿੇਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ ਡਬਲ ਵਾਇਡ ਪੋਰਟੇਬਲ ਇਮਰਤਾਂ ਵਰਤਣ 'ਤੇ ਹਵਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਹਹਰ ਦੇ ਸਕ ਲਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਫ੍ਰੀਮੋਂਟ ਹਵਹਦਆਰਥੀਆਂ ਦ ਆਰਾ
ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰਹਕਰਤੀ ਹਵੁੱਚ ਪੋਰਟੇਬਲ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ, ਇਹਨਾਂ ਹਬਲਹਡੂੰਿ ਦੀ ਉਹਚਤ ਭ -ਹਦਰਸ਼ ਹਨਰਮਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਭ -ਹਦਰਸ਼ ਹਨਰਮਾਣ ਨ ੂੰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਕਰਸ਼ਕ ਵਾੜ ਅਤੇ ਭ -ਹਦਰਸ਼ ਹਨਰਮਾਣ ਭਾਿੀਦਾਰਾਂ ਲਈ ਹਨਿੱਜੀਤਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਹਨਵਾਸੀਆਂ ਤੋਂ ਸੈਂਟਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਸ ਹਵਿਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਰਾਜ ਨੇ ਨੈਵੀਿੇਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰਾਂ ਲਈ ਹਡਜ਼ਾਇਨ ਜਾਂ ਹਵਸ਼ੇਸ਼ ਹਵਵਰਣ ਹਨਯੂੰਤਹਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
* ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ੈਂਟਰ ਬਣਾਉਣ 'ਤੇ ਸਕਿੰਨਾ ਖ਼ਰਚ ਆਵੇਗਾ?
ਹਸਟੀ ਆੁੱਫ਼ ਫ੍ਰੀਮੋਂਟ ਵਰਤਮਾਨ ਹਵੁੱਚ ਹਵਸਹਤਰਤ ਲਾਿਤ ਯੋਜਨਾ ਸਹਹਤ ਹਵਚਾਹਰਕ ਯੋਜਨਾ ਹਤਆਰ ਕਰ ਹਰਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਸਟੀ ਹਾਲ (ਰੀਅਰ ਪਾਰਹਕੂੰਿ ਲਾੁੱਟ) ਅਤੇ ਡੀਕੋਟ ਸਰਪਲੁੱਸ ਪਰਾੁੱਪਰਟੀ ਸਾਈਟ ਦੋਵਾਂ 'ਤੇ ਨੈਵੀਿੇਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਹਵਕਾਸ ਲਈ ਅਨ ਮਾਹਨਤ ਲਾਿਤਾਂ ਦੇਵੇਿੀ। ਸਟਾਫ਼ ਸਤੂੰਬਰ ਹਵੁੱ


text:
ਾਨ ਵੇ ਜਵਾਬ ਬੁਲਿਆ ||
ਵਰਣ ਤੱਵ ਵੇ ਵਾਨ ਵੇ ਪਵਾਨ ਅਲਕੁਲਿਆ ||
ਵਰਣ ਹੇਮ ਵੇ ਹੇਮ ਵੇ ਪਵਾਨ ਪਾਨੀ ||
ਵਰਣ ਵਾਨ ਵੇ ਪਾਨ ਵੇ ਘਾਨ ਉਪਾਨੀ || 195 || 190 ||
(ਅ) 'ਪਚ-ਚਾਨਤ' ਹੈ :
ਸੂਰ-ਹੁ-ਮੁਕਤ-ਮਣਡੇ, ਵਿਚਚਿਤਰ-ਨਿਰਮਿਤੇ,
ਲਸ਼ਟਿਤਾਨ-ਭੂਸਿਤੇ, ਸਲੀਲ-ਵਿਸ਼ੁਮਾਲਾਸ਼,
ਸੁਰਾਂਗਨਾ ਭਵਲਲਾਵੀ, ਕਰ-ਪ੍ਰੰਚ-ਚਾਮਰ,
ਸਕੁਰਤਸਮੀਰ ਵੀਜਿੰਤ, ਤਦਾਚੁਤ ਭਜਾਣੀ ਤਮੁ ||
ਹਿੰਦੀ ਹੈ ਦੇਖੋ ਤਾਤੁ ਗੋਵਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੀ ਦੀ ਘਾਟੀ 'ਅਵਾਲ ਉਸੁਰਿ' ਸਿਖ :
ਅਲਾਵਾ ਨਾਥ ਨਾਥ ਹੈ, ਅਭੁੰਤ ਡੇਨ ਵੈ ਮਾਰ ||
ਅਵਾਨ ਵਾਨ ਵਾਨ ਹੈ, ਪਸੋਹ ਸਿਰਿਆ ਸਿਖੁੰਦਰ ||
ਅਲਾਵਾ ਤੁਰ ਸਤੁਰ ਹੈ, ਅਭੀਨ ਉਨਸ ਭਾਰੀਆਈ ||
ਪਸੋਹ ਸਿਰਿਆ ਸਿਖੁੰਦਰ, ਪੁਰਾਣ-ਪ੍ਰੇਤੁ ਨਾਲੀਆਈ || 22 || 192 ||
(2) ਤਾਤੁ ਗੋਵਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੀ ਦੀ ਅਪਾਠੀ ਘਾਟੀ ਸਿਖ ਲਹਿਸ ਜੋ ਚੀਤ
ਹਵਾਏ ਵਾਲ ਨੇ ਉਸੁਰਿ ਹਾਲੇ ਵਾਲ, ਉਹ ਮੇਂਦ ਉਹਨਾਂ ਨਿਕਾਰ ਘਾਟੀ ਸਿਖ ਘਰਾਉ
ਸਾਰਗਿਆਉ ਵਾਰਵੇ ਵਾਲ :
(੩) ਅਵਾਲ ਪਤਰ ਹੁੰਦੀ 'ਸ੍ਰੀ ਵਾਲ' (-ਮੁਖ) ਅਧਿਆਤਮਾ ਹੈ।
(ਦੇਖੋ ਘਰਚਿੰਦੁ ਨਾਟਕ ਸਿਖ ਘਾਟੀ 'ਸ੍ਰੀ ਵਾਲ ਨੀ ਵੀ ਉਸੁਰਿ')
ਵਾਲ ਜੋ ਪਾਰਿਸ਼ਟ ਉਨੇ ਵਾਲਾਦਾਰ, ਸ਼ੁ ਸ਼ਵਾਹ ਪਾਣ ਨਾਵਾ ਸਾਰ ਵੀ ਵਾਲਾ ਹੈ ||
ਵਾਲ ਜੋ ਪਾਰਿਸ਼ਟ ਉਨੇ ਸ਼ੁਰਾਹ ਸ਼ਿਵਦ, ਵਾਲ ਜੋ ਪਾਰਿਸ਼ਟ ਉਨੇ ਸ਼ੁਰਾਹ ਹੈ ||
ਵਾਲ ਜੋ ਪਾਰਿਸ਼ਟ ਸ਼ੁਰਾਹ ਸ਼ੁਰਾਹ, ਸ਼ੁੱਕ ਸ਼ੁਰਾਹ ਸਿਖਾ ਸ਼ੁਰਾਹ ਹੈ ||
ਅੱਤ ਸ਼ੁਰਾਹ, ਸ਼ੁੱਕ ਸ਼ੁਰਾਹ ਹੈ, ਐਕ ਜੋ 'ਵਾਲ' ਅਵਾਲ ਸਾਰ ਹੈ || 228 || (1)
(ਅ) 'ਸ੍ਰੀ ਵਾਲ' ਨੀ ਦੀ ਸਾਰ ਸ਼ੁਰਾਹ ਤੁਰ (ਸ਼ਾਮਲ) ਉਹ ਚਿਤਾਰਾਲ ਤੁਰ (ਸ਼ਾਮਲ)
ਸਿਰਨੇ ਸਾਹੀ ਸੇਹਦੇ, ਉਲ਼ ਅੰਤਰਵਾ ਧਾਲੂ ਉਸਗਿਆ॥
ਉਤ ਗੀ ਚੁੱਵਾ ਪਰਾਣ ਵੈ, ਰੇਉ ਸਾ ਲਾਗੂ ਬਤਾਗਿਆ॥
ਉਬੇ ਚੀ ਧਾਲੂ ਉਭ ਲੈ, ਰਾਗਿ ਧਾਲੂ ਸਤਾਗਿਆ ਧਾਗਿਆ॥
ਉਬੇ ਚੀ ਧਾਲੂ ਬਿਖਾਹ ਲੈ, ਬੇਸੁ ਬੇਸੋ ਪਤਾਨ ਤਾਵਾਗਿਆ॥
ਧਾਡ ਧਾਡ ਭੁਰਿਨ ਸੇਹਦੇ, ਬਦਾ ਸੁਤਾ ਜਿਨਾ ਉਤਾ ਉਸਗਿਆ॥
ਵਿਹਾ ਉਤਰ ਅੰਤਰ ਹਾ ਪਾਗਿਆ॥॥
(੫)


text:
ਇੱਕ ਦਫਤਰ ਲਈ 8 ਸਜਾਵਟੀ ਸ਼ੈਲੀ ਜੋ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੋ ਜੋ ਘਰ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਪਰ ਸਥਾਨ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ, ਸਟੋਰੇਜ, ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ, ਫਰਨੀਚਰ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਫਾਈਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸਜਾਵਟ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਦਫਤਰ ਵਿਚ ਸੁਹਜ ਲੈਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ.
ਅਫਰੀਕਾ ਤੋਂ ਸਜਾਵਟੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ
ਕੋਕਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਿੱਠੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਡੱਬਿਆਂ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਕੋਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਿ inਬਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜੀਵ ਜਾਂ ਟੈਲੀਫੋਨ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਪਕਵਾਨ ਵੇਖੇ ਹਨ? ਅਫਰੀਕਾ ਵਿਚ, ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਘਾਟ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ ਜਿਥੇ ਅਸੀਂ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਨਾਥਲੀ ਅਤੇ ਫੈਬੀਅਨ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਕਮਰਾ
ਡੱਬਿੰਗ ਅਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰੀ. ਪਲਾਕੋ®, ਘਰ ਦੇ ਹਰ ਕਮਰੇ ਲਈ ਇਕ ਹੱਲ! ਧੁਨੀ ਇਨਸੂਲੇਸ਼ਨ, ਥਰਮਲ ਇਨਸੂਲੇਸ਼ਨ, ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਅੱਗ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ, ਇਨਡੋਰ ਹਵਾ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ... ਪਲਾਕੋ® ਰੇਂਜ ਘਰ ਦੇ ਹਰ ਕਮਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਹੱਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਬੈੱਡਰੂਮਾਂ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕਮਰਿਆਂ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਪਲੇਕੋ ਫੋਨੀਕ ਪਲੇਟ, ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ, ਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਵੰਡਦੀ ਹੈ.
ਰੰਗੇ ਮੋਮ
ਤਿੰਨ ਡੀਆਈਵਾਈ ਮੋਮ ਸੇਪੋਨੀਫਾਈਡ ਮੋਮ 1 ਲੀਟਰ ਮੋਮ ਲਈ: final 100 g ਜਾਂ 1 ਰੋਟੀ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਜਾਂ ਪੀਲੇ ਮੱਖੀ ਦੀ ਅੰਤਮ ਛਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ am 40 g ਅਮੋਨੀਅਮ ਕਾਰਬੋਨੇਟ water 1 ਲੀਟਰ ਪਾਣੀ ig ਪਿਗਮੈਂਟਸ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕੰਟੇਨਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਪਲੇਟ ਤੇ, ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫ਼ੋੜੇ ਤੇ ਲਿਆਓ, ਫਿਰ ਖਿ


text:
ਮਲਾਈਟ ਤੋਂ ਦੂਰ ਯੂ.ਪੀ. ਦੇ ਸਹਾਰਨਪੁਰ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਢਾਬਾ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਿਸਟ ਵਿਚ ਹਰਸ਼ੰਤ ਗੋਸਵਾਮੀ ਦਾ ਵੀ ਨਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਹਰਸ਼ੰਤ ਗੋਸਵਾਮੀ ਨੇ 2004 'ਗਲੈਡਰੈਗਸ ਮੈਨਹੰਟ ਐਂਡ ਮੇਗਾ ਕਾਂਟੈਸਟ' ਨਾਲ ਲਾਈਮਲਾਈਟ ਵਿਚ ਆ ਗਏ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 'ਬਿੱਗ ਬੌਸ ਸੀਜ਼ਨ 4' ਵਿਚ ਬਤੋਰ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਸ਼ੋਅ ਦੌਰਾਨ ਚਰਚਾ ਬਟੋਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਵਿਚ ਕੁੱਝ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਮਾਲ ਨਾ ਦਿਖਾ ਸਕੇ।
ਨੋਏਡਾ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮਨਵੀਰ ਗੁਰਜਾਰ 'ਬਿੱਗ ਬੌਸ 10' ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਆਮ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਰਾਤੋਂ-ਰਾਤ ਸਟਾਰ ਬਣ ਗਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਨਵੀਰ ਨੇ ਰਿਐਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ 'ਖਤਰ‌ੋਂ ਕੇ ਖਿਲਾੜੀ' ਵਿਚ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉਹ ਲਾਈਮਲਾਈਟ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੇ।
ਮਹੇਸ਼ ਭੱਟ ਦੀ ਫਿਲਮ 'ਆਸ਼ਿਕੀ' ਨਾਲ ਰਾਤੋਂ-ਰਾਤ ਸੁਪਰਸਟਾਰ ਬਣੇ ਰਾਹੁਲ ਰਾਏ ਨੇ ਬਿੱਗ ਬੌਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੀਜ਼ਨ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਬਿੱਗ ਬੌਸ ਦਾ ਸੀਜ਼ਨ 1 ਸਲਮਾਨ ਖਾਨ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਅਰਸ਼ਦ ਵਾਰਸੀ ਨੇ ਹੋਸਟ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਰਾਹੁਲ ਰਾਏ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ੋਅ ਨਾਲ ਕਾਫੀ ਵਧੀਆ ਪਛਾਣ ਮਿਲੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੱਟ ਨਾ ਹੋ ਸਕੀਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਖਦੇ ਹੀ ਦੇਖਦੇ ਰਾਹੁਲ ਲਾਈਮਲਾਈਟ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ। ਖਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਨੀਏ ਤਾਂ ਰਾਹੁਲ 'ਤਿਤਲੀ (Titli) ਫਿਲਮ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਕਨੂ ਬਹਿਲ ਦੀ ਫਿਲਮ 'ਆਗਰਾ' ਵਿਚ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣਗੇ।
Five Stars Entered The limelight


text:
ੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਤਰ-ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਸੰਕਲਪ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਥ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇ ਕੇ ਉਸਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਹੀ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਤਰ-ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਪੂਰਬੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਲਪੇਟ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਸਰੰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।'44
ਹਵਾਲੇ
1. ਡਾ. ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ/ਡਾ. ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ, 'ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲ-_PHONE_' ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ '2001' ਪੰਨਾ : 1-2
2. ਡਾ.ਧਨਵਤ ਕੌਰ, 'ਪੰਜਾਬੀ ਗਲਪ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਵੇਦਨਾ (1947-80) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ, ਪੰਜਾਬ '1989' ਪੰਨਾ- 1
3. ਡਾ. ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ/ਡਾ. ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ, 'ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲ - _PHONE_ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ '2001' ਪੰਨਾ -2
4. ਉਹੀ ਪੰਨਾ -2
5. ਡਾ. ਧਨਵੰਤ ਕੌਰ, 'ਪੰਜਾਬੀ ਗਲਪ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਵੇਦਨਾ (1947-80) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ: ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ, ਪੰਜਾਬ '1989' ਪੰਨਾ -4
6. ਡਾ.ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ/ਡਾ.ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ, 'ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲ _PHONE_' ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ '2001' ਪੰਨਾ-2
7. ਡਾ.ਧੰਨਵਤ ਕੌਰ, 'ਪੰਜਾਬੀ ਗਲਪ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਵੇਦਨਾ (1947-80) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ, ਪੰਜਾਬ '1989' ਪੰਨਾ -4
8. ਡਾ. ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ/ਡਾ.ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ, 'ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲ-_PHONE_' ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ '2001' ਪੰਨਾ -2
9. ਡਾ. ਧਨਵੰਤ ਕੌਰ, 'ਪੰਜਾਬੀ ਗਲਪ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਵੇਦਨਾ (