text:
ਚਾਰਲਸ ਡਾਰਵਿਨ (12 ਫ਼ਰਵਰੀ 1809 – 19 ਅਪਰੈਲ 1882) ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਤੀਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 'ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ' ਨਾਮ ਦਾ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੀ ਡਾਰਵਿਨ ਨੇ ਜੰਤੂ ਵਿਗਿਆਨ, ਬਨਸਪਤ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਧਰਤ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਪੁਸਤਕਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ। ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਸੀ।
ਜਨਮ ਅਤੇ ਬਚਪਨ
ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਲਿਚਫ਼ੀਲਡ ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਿੰਡ ਹੈ, ਅਠ੍ਹਾਰਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਡਾਕਟਰ ਈਰੈਸਮਿਸ ਡਾਰਵਿਨ ਰਿਹਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਤੀਜੇ ਪੁੱਤਰ, ਰਾਬਰਟ ਵਾਰਿੰਗ ਡਾਰਵਿਨ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਡਾਕਟਰੀ ਦਾ ਹੀ ਧੰਦਾ ਅਪਣਾਇਆ ਅਤੇ ਲਿਚਫ਼ੀਲਡ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸ਼ਿਰੀਊਸਬਰੀ ਵਿੱਚ ਜਾ ਵਸਿਆ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਚਾਰਲਸ ਦਾ ਜਨਮ ਸ਼ਰਿਊਜ਼ਬਰੀ, ਸ਼ਰਾਪਸ਼ਾਇਰ(ਇੰਗਲੈਂਡ) ਵਿੱਚ 12 ਫ਼ਰਵਰੀ 1809 ਨੂੰ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਛੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵੇਂ ਨੰਬਰ ਉੱਤੇ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਸੀ- ਸੁਜ਼ੈਨਾ ਵੈੱਜਵੁੱਡ। ਸੁਜ਼ੈਨਾ ਦੇ ਮਾਪੇ ਵੈੱਜਵੁੱਡ ਪਰਵਾਰ ਸਨ। ਦਾਦੇ ਦਾ ਨਾਂ ਇਰੈਜ਼ਮਸ ਡਾਰਵਿਨ ਸੀ ਅਤੇ ਦਾਦੀ ਦਾ ਨਾਂ ਜੋਸਾਇਆ ਵੈੱਜਵੁੱਡ। ਦੋਨੋਂ ਪਰਵਾਰ ਅਦ੍ਵੈਤਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਚਾਰਲਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਰਾਬਰਟ ਵਾਰਿੰਗ ਡਾਰਵਿਨ ਖੁੱਲ੍ਹ-ਖ਼ਿਆਲੀਆ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਚਾਰਲਸ ਅੱਠ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦਾ ਸੀ ਤਾਂ 1817 ਵਿੱਚ ਡਾਰਵਿਨ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਡਾਰਵਿਨ ਇੱਕ ਮਿਠ ਬੋਲਡ਼ਾ, ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਅਤੇ ਚੌਗਿਰਦੇ ਦੀ ਘੋਖ ਵਾਲਾ ਬਾਲਕ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਹ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਾ ਹੋਇਆ ਸ਼ਿਰੀਊਸਬਰੀ ਦੀ ਫ਼ਸੀਲ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅਣਜਾਣੇ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਥਡ਼੍ਹੇ ਤੋਂ ਪੈਰ ਅੱਗੇ ਪੁੱਟ ਲਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਥੱਲੇ ਡ


text:
ਉਤਪੱਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਧੁਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਰਣ- ਟ,ਠ,ਡ,ਢ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਇਸ ਵਿੱਚ 'ਣ', 'ਰ' ਉਸ ਮਧੁਰਤਾ ਨੂਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ।
ਓਜ- ਜਦੋਂ ਚਿੱਤ ਨੂੰ ਵਿਸਤਾਰ ਮਿਲੇ ਤੇ ਉਤਪੰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇ, ਜੋਸ਼ ਉਤਸ਼ਾਹ ਆਵੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਓਜ ਆਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੀਰ ਰਸ, ਰੌਦਰ ਰਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਧੁਰਯ ਦੇ ਉਲਟ ਓਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟ, ਠ, ਡ, ਢ ਵਰਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਾਦ- ਗੁਣ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਦੇ ਸਾਰ ਅਰਥ ਦਾ ਬੋਧ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਦ ਗੁਣ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਨੌਵੇਂ ਪਰਿੱਛੇਦ ਵਿੱਚ ਵੈਦਰਭੀ, ਗੌੜੀ, ਪਾਂਚਾਲੀ ਆਦਿ ਰੀਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਦਾਂ ਦਾ ਠੀਕ ਜੋੜ ਹੀ ਰੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਗਠਨ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਸ, ਭਾਵ ਆਦਿ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੋਵੇਂ ਕਾਵਿ ਦੇ ਸਰੀਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਰੀਤੀ ਚਾਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ- ਵੈਦਰਭੀ, ਗੌੜੀ, ਪਾਂਚਾਲੀ ਅਤੇ ਲਾਟੀ।
ਵੈਦਰਵੀ- ਮਧੁਰਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਰਣਾ ਵਾਲੀ, ਸਮਾਸ ਰਹਿਤ ਜਾਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮਾਸਾਂ ਵਾਲੀ ਸੋਹਣੀ ਰਚਨਾ ਵੈਦਰਵੀ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਗੌੜੀ- ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਚੰਡ ਰਚਨਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਸਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਵਰਣ ਓਜ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਣ, ਉਸ ਨੂੰ ਗੌੜੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਾਂਚਾਲੀ- ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਿੱਠੀ, ਸੋਹਲ, ਓਜ ਅਤੇ ਕੰਤੀ ਵਾਲੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪਾਂਚਾਲੀ ਰੀਤੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਲਾਟੀ- ਜਿਹੜੀ ਰਚਨਾ ਸੋਹਲ ਪਦਾਂ ਦੇ ਸਮਾਸਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਵਰਣਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਚਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਵਸਤੂ ਦਾ ਵਰਨਣ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਟੀ ਰੀਤੀ ਆਖਦੇ ਹਨ।
ਦਸਵੇਂ ਪਰਿੱਛੇਦ ਵਿੱਚ ਅਲੰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਉਦਾਹਰਣ-ਸਹਿਤ ਨਿਰੂਪਣ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 12 ਸ਼ਬਦਾਲੰਕਾਰ, 70 ਅਰਥਾਲੰਕਾਰ ਅਤੇ ਰਸਵਤ ਆਦਿ ਕੁਲ 89 ਅਲੰਕਾਰ ਗਿਣੇ ਗਏ ਹਨ। ਅ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਹੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰੰਪਿਕ ਅਤੇ ਠੋਸ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਤੋਂ ਊਬ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਫ਼ਿਲਮਕਾਰ ਪੰਨਾ ਲਾਲ ਮਹੇਸ਼ਵਰੀ (ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਜਹਾਜ਼ ਹੈ ਫੇਮ) ਨੇ ਪਹਿਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗੁਲਸ਼ਨ ਨੰਦਾ ਦੇ ਨਾਵਲ 'ਮਾਧਵੀ' ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖਰੀਦ ਕੇ 'ਕਾਜਲ' ਵਰਗੀ ਸੁਪਰਹਿੱਟ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸੁਪਰਹਿੱਟ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਝੜੀ ਹੀ ਲੱਗ ਗਈ। ਸਾਵਨ ਕੀ ਘਟਾ, ਪੱਥਰ ਕੇ ਸਨਮ, ਨੀਲ ਕਮਲ, ਝੀਲ ਕੇ ਉਸ ਪਾਰ, ਕਟੀ ਪਤੰਗ, ਨਯਾ ਜ਼ਮਾਨਾ, ਜੁਗਨੂੰ, ਆਜ਼ਾਦ, ਦਾਗ, ਸ਼ਰਮੀਲੀ ਮਹਿਬੂਬਾ, ਖਿਲੌਨਾ, ਜੋਸ਼ੀਲਾ, ਬੜਾ ਦਿਲਵਾਲਾ, ਦੋ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਬਿੰਦੀਆਂ ਚਮਕੇਂਗੀ, ਬਾਦਲ, ਨਜ਼ਰਾਨਾ, ਪਾਲੇਖਾਨ, ਮੈਂ ਆਵਾਰਾ ਹੂੰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ। ਗੁਲਸ਼ਨ ਨੰਦਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੇਵਲ 47 ਨਾਵਲ ਹੀ ਲਿਖੇ। ਕੁਝ ਨਾਵਲ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਵੇਂ ਨਾਂਅ ਨਾਲ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਏ। ਕੁਝ ਮੁਨਾਫ਼ਾਖ਼ੋਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਗੁਲਸ਼ਨ ਨੰਦਾ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ 50 ਬਣਾ ਕੇ 'ਲਕਸ਼ਮਣ ਰੇਖਾ' ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਗੋਲਡਨ ਜੁਬਲੀ ਨਾਵਲ ਦੱਸਿਆ। ਇਸੇ ਨਾਵਲ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਫ਼ਿਲਮ 'ਨਜ਼ਰਾਨਾ' ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਗੁਲਸ਼ਨ ਨੰਦਾ ਦੀ ਆਖਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ 1987 ਵਿਚ ਆਈ ਸੀ।
ਗੁਲਸ਼ਨ ਨੰਦਾ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਖਾਸੀਅਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਟਾਈਟਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਪੱਥਰ ਕੇ ਸਨਮ, ਪੱਥਰ ਕੇ ਹੋਂਠ, ਨੀਲਕਮਲ, ਨੀਲਕੰਠ, ਕਟੀ ਪਤੰਗ, ਖਿਲੌਨਾ, ਕੰਲਕਿਨੀ, ਮੈਲੀ ਚਾਂਦਨੀ, ਘਾਟ ਕਾ ਪੱਥਰ, ਪਿਆਸਾ ਸਾਵਨ, ਸਾਂਵਲੀ ਰਾਤ, ਰਾਖ ਅੰਗਾਰੇ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਕੀ ਦੀਵਾਰ, ਭੰਵਰ, ਟੂਟੇ ਪੰਖ, ਕਾਂਚ ਕੀ ਚੂੜੀਆਂ ਆਦਿ। ਅਜਿਹੇ ਟਾਈਟਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਸਸਪੈਂਸ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਕਿ ਆਖਰ ਇਸ ਟਾਈਟਲ ਦਾ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਮਤਲਬ ਕੀ ਨਿਕਲੇਗਾ।
ਅੱਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਫ਼ਿਲਮਕਾਰ ਯਸ਼ ਚੋਪੜਾ ਚਾਹੇ ਪਹਿਲਾਂ 'ਵਕਤ' ਅਤੇ 'ਧਰਮ ਪੁੱਤਰ' ਵਰਗੀਆ

config: pa


text:
ਚ ਨਾਂ ਮੈ ਪਾਵਨ ਪੁਜਾਰਿਸਿੰਘ,
ਮਾਛ ਗੁਰਭਾ ਸਲਾਏ। ਜੀਆ ਘਰਾਂ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿ, ਸੁਰਤ ਦੇ ਖੁਸ਼ਾਏ। ਉਚ ਮਹਿ ਸ਼ੁਮਾਰਤ ਸਾਵਿਸ਼ ਧੱਪੇ,
ਹਲਾ ਵਾਰਤ ਕੀਤਾਏ। ਹਿੰਦੀ ਰਾਵਿ ਅਵਰਾਲ ਨੇ ਗੁਰਭਾ ਮੈ, ਉਚ ਸੁਪ ਭਾਰਾਏ। ਉਚ ਬੁਰੇ ਸਿੰਘ ਬੁਸੀਓਇ, ਰਾਹ
ਬੰਤਲ ਕੀਤਾਏ। ਹਿੰਦੀ ਹੱਥੇ ਬਾਰੀ ਨਾਂ ਸਾਉ ਵਰਤਿ, ਮਹਿ ਉਹਾਰ ਵਚਾਏ। ਬਰੂ ਸੋਈ ਹਿੰਦੁਸ਼ਾਈ ਨਾਵਾਂ ਵੇ
ਰਾਤਿ ਬਰਾਤਿ ਹਿੰਦੁਸ਼ਾਈ। ਉਚ ਮਹਿ ਪੁਰਾਹੀ ਮੁਦੀਆਂ ਬਾਰੀ, ਸੁਰਤ ਸਤਾਰ ਬਚਾਏ। ਹਿੰਦੀ ਸਾਹ ਨਿਵਾਸ਼ਾਲ
ਧਰਮਨਿਹਿਰ, ਨਾਵਾਂ ਵੇ ਖੁਸ਼ ਚੁਕਾਏ। ਤਾਂ ਸਾਗ ਖਾਣ ਰਾਹ ਪਤਾਵਿ ਵੀ, ਹਿੰਦੀ ਹਿੰਦੀ ਮੁਕੂਲਾਏ। ਵੇ ਮਾਰਿਆਵਾਂ!
ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਭੁਰਿਆ ਖੁਸ਼ ਹਕਾਏ। ਸਾਹ ਵਾਲੀ ਰਾਮਾਨ ਵੇ ਰਾਮਾਨ, ਬਰੂ ਤਾਰਾ ਬਚਾਏ। ਉਚ ਬੁਰੇ ਧੀਮੇਲ
ਮਾਰਿਆਵਾਂ ਹਾਥ, ਹਿੰਦੀ ਹਾਰਵਾਰ ਹ ਸਾਹ। ਗਾਲ ਹਾਂਗਾਂ ਸਿੰਘਾਂ ਪ੍ਰਾਂ ਮਾਰਾ, ਬਰੂ ਮੀਨਾਉਰ ਮੇਲਾ। ਬਰੂ ਬਾਰ
ਨੌਰਿਸ਼ਰ ਸਿੰਘ, ਆਪਣੇ ਬਾਰੂ ਚੇਹਾ। ॥ ੧੯੫॥
ਉਸਾਈ ਸਤਨ ਬਾਰਾ ਕੁੰਝ ਲਾਖ ਨੀ।
ਤਾਂ ਮਾਰਾ ਭਲਾਉਤ ਬਰੂ ਨੌਰਿਸ਼ਰ ਸਿੰਘ || ਐਸ਼ਵਰੀ ਭਲਾਉਤ ਬਰੂ ਨੌਰਿਸ਼ਰ ਸਿੰਘ || ੧੯੦੪॥
ਰਾਹ ਰਾ ਬਾਨੂਰ ਬਰੂ ਨੌਰਿਸ਼ਰ ਸਿੰਘ || ਸ਼ਮਲਾ ਹਾਈ ਕੁੱਤ ਬਰੂ ਨੌਰਿਸ਼ਰ ਸਿੰਘ || ੧੯੦੫॥
ਰਾਹ ਰਾਹ ਅਵਰਾਲ ਬਰੂ ਨੌਰਿਸ਼ਰ ਸਿੰਘ || ਮਾਗਿ ਮਾਗਤਾਸ਼ਾਂ ਬਰੂ ਨੌਰਿਸ਼ਰ ਸਿੰਘ || ੧੯੦੬॥
ਕਵਾ ਸੇ ਭਾਲੰਮ ਸਾਗ ਬਰੂ ਨੌਰਿਸ਼ਰ ਸਿੰਘ || ਮਾਨ ਤੇ ਸਾਗ ਬਰੂ ਨੌਰਿਸ਼ਰ ਸਿੰਘ || ੧੯੦੭॥
ਹਾਂਦਿਕੁਲ ਅਨਾਦਾਵਾਂ ਬਰੂ ਨੌਰਿਸ਼ਰ ਸਿੰਘ || ਵਾਹਿਕੁਲ ਅਭਾਵਾਂ ਬਰੂ ਨੌਰਿਸ਼ਰ ਸਿੰਘ || ੧੯੦੮॥
1. ਮਹਿ। 2. ਹਿੰਦੀ ਬਾਰਾ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਵਾਸ ਕੁੱਝ ਮਾਤਰ ਹਿੰਦੀ।
[ ੧੯੦੪ ] ਮਹਿ ਬਰਾਤ ਬਾਰਾ ਅਨੇ (ਕਿਸੇ ਅਵਰਾਲ ਪੁਰਾਤ ਵਾਲੇ) ਮਹਿ ਵਾਰਾ-ਹਿੰਦੀ ਦੀ ਬਰੂ ਨੌਰਿਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਸੀ
ਮਾਨਵਾਂ ਵਾਰ। ਅਵਰਾਲ ਪੁਰਾਤ ਹੀ ਕੀਤੀ ਰਹੀ। [ ੧੯੦੫ ] ਅਵਰਾਲ ਪੁਰਾਤ ਸੇ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ।
? ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਵੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਕਈ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਰੀਵਾਦੀ, ਦਲਿਤ ਤੇ ਪਰਵਾਸੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਅਵਾਸੀ ਸਾਹਿਤ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵਰਗ ਹੋਣਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਹਦੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੋਗੇ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
: ਸਿਰਫ ਤੇ ਸਿਰਫ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ। ਇਸ ਵਾਰੇ ਕਈ ਵਾਰ ਬਹਿਸ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਰਜ਼ੀ ਵੰਡਾਂ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਉਂਝ ਸਮੁੱਚੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੋਵੇ। ਉਹ ਫੇਰ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਹੱਥ-ਕੰਡੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।
? ਸੰਤੋਖ ਜੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਿਆ? ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਕਵਿਤਾ 'ਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੁਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਪੀਐੱਚ. ਡੀ. ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਇਹਦੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦੱਸੋ?
: ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਲੇਖਕ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਮਿਡਆਕਰ ਸ਼ਾਇਰ ਹਾਂ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਆਲੋਚਕਾਂ ਪਾਸੋਂ ਮਿਲਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਕਵਿਤਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ 'ਸੰਤੋਖ ਸਿਘ ਸੰਤੋਖ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਚੇਤਨਾ' ਐੱਮ ਫਿੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕਵਿਤਾ ਉੱਤੇ ਪੀਐੱਚ. ਡੀ. ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਪੰਜ ਕਵੀਆਂ ਨਰੰਜਨ ਸਿੰਘ ਨੂਰ, ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਸੰਤੋਖ, ਮੁਸ਼ਤਾਕ, ਜਗਤਾਰ ਢਾਹ ਅਤੇ ਡਾ. ਮੁਹਿੰਦਰ ਗਿੱਲ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।
? ਸੰਤੋਖ ਜੀ, 1989 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਨਫ਼ੰਰਸ ਵਿੱਚ 'ਬਰਤਾਨੀਆਂ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ' 'ਤੇ ਪਰਚਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਬੜਾ ਰੌਲ਼ਾ ਰੱਪਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਇਸ ਪਰਚੇ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਕੀ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ ਸੀ? ਸ਼


ਾਲ ਦਿਲੋਂ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅੱਜ ਵੱਡੇ ਕਲਾਕਾਰ ਏ.ਸੀ. ਕਮਰਿਆਂ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਸਭ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੇ ਇਸ ਕਿਸਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿੱਲ ਦਾ ਡਟ ਕੇ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਆਏ ਦਿਨ ਕਿਸਾਨ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਆਓ ਸਾਰੇ ਰਲ ਕੇ ਕਿਸਾਨੀ ਬਚਾ ਲਓ।
-ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਕੁਸਲਾ
ਤਹਿ: ਸਰਦੂਲਗੜ੍ਹ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਾਨਸਾ।
ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣੋ
ਭਾਵੇਂ ਸੰਸਦ ਵਲੋਂ ਖੇਤੀ ਸਬੰਧੀ ਕਿਸਾਨ ਮਾਰੂ ਤਿੰਨ ਬਿੱਲ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸਮੂਹ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਤਮਾਮ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਸਰ ਕਿਸਾਨ, ਮਜ਼ਦੂਰ, ਆੜ੍ਹਤੀਆਂ, ਟਰਾਂਸਪੋਰਟਰਾਂ, ਛੋਟੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਧੰਦੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਪਵੇਗਾ। ਪੰਜਾਬ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸੂਬਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਰਹੱਦੀ ਸੂਬਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤੰਗੀਆਂ-ਤੁਰਸ਼ੀਆਂ ਸਹਿਣ ਕਰਕੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਅੰਨ ਭੰਡਾਰ ਵਿਚ ਹਰੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਚਿੱਟੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਨੀਲੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਰਹਿਮੋ-ਕਰਮ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦੇਣਾ, ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵੱਡੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਦਿਲੋਂ ਉੱਠ ਰਹੀ ਹੂਕ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚੋਂ ਉੱਠ ਰਹੇ ਵੱਡੇ ਰੋਹ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਕਰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
-ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ
ਸ਼ਾਹਬਾਦੀਆ, ਰਮਨੀਕ ਨਗਰ, ਜਲੰਧਰ।
ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਦਰਦ
ਅੱਜ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤੀ ਆਰਡੀਨੈਂਸਾਂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਘੱਟ ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ


text:
ਇਹ ਸ ਝਾਅ ਵਦੰਦੇ ਹੋਏ ਵਕ ਆਲਾਈਨ ਸੇ ਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਸਪਸ਼ਟ, ਸਿਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਸ ਵ ਿੱਚ ਸਾਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵ ਿੱਚ ਸਿਚ ਪਹ ੰਚਯੋਗਤਾ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
* ਖੋਜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਇਹ ੀ ਵਦਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਵਕ ਕੈਲਗਿੀ ਦੇ ਵਨ ਾਸੀਆਂ ਕੋਲ ਵਪਛਲੇ ਸਾਲ ਵ ਿੱਚ ਮਨੋਿੰਜਨ ਸ ਵ ਧਾ ਾਂ ਅਤੇ ਪਰੋਗਿਾਮਾਂ ਿਾਿੇ ਜਾਣਕਾਿੀ ਦੇ ਕਈ ਸਾਿੇ ਸਰੋਤ ਸੀ, ਵਕਸੇ ੀ ਖਾਸ ਸਰੋਤ ਦੇ ਮ ਿੱਖ ਹੋਣ ਤੋਂ ਵਿਨਾਂ। ਕੈਲਗਿੀ ਵ ਿੱਚ ਮਨੋਿੰਜਨ ਿਾਿੇ ਜਾਣਕਾਿੀ ਪਰਾਪਤ ਕਿਨ ਦੇ ਉਨਹਾਂ ਦੇ ਤਿਜੀਹੀ ਢੰਗ ਿਾਿੇ ਪ ਿੱਛੇ ਜਾਣ ਤੇ, ਸਿਚ ਇੰਜਨ (ਉਦਾਹਿਣ ਲਈ ਗੂਗਲ, ਵਿੰਗ ਜਾਂ ਯਾਹੂ) ਅਤੇ ਵਸਟੀ ੈੈੱਿਸਾਈਟ ਸੂਚੀ ਦੇ ਵਸਖਿ 'ਤੇ ਹਨ।
8
ਚੈਟਿੌਟਸ
* ਸਿ ੇਖਣ ਖੋਜ ਦਿਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਵਕ ਕੈਲਗਿੀ ਵਨ ਾਸੀਆਂ ਦੀ ਿਹ ਵਗਣਤੀ ਕਵਹੰਦੀ ਹੈ ਵਕ ਉਹ ਆਮ ਨਾਗਵਿਕ ਪ ਿੱਛਵਗਿੱਛਾਂ ਵਜ ੇਂ ਵਕ ਮਨੋਿੰਜਨ ਸ ਵ ਧਾ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਟਰਾਂਵਜ਼ਟ ਸਵਮਆਂ ਦੇ ਜ ਾਿ ਵ ਿੱਚ ਜਾਣਕਾਿੀ ਪਰਾਪਤ ਕਿਨ ਲਈ ਚੈਟਿੌਟ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਿਤਣ ਵ ਿੱਚ ਸ ਖਾ ੇਂ ਹੋਣਗੇ।
* ਚੈਟਿੌਟ, ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਜਾਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਸੰ ਾਦਾਂ ਦਾ ਵਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਲਾਗਤ ਦੀ ਵਿਕ ਿੀ ਅਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਫੀਸਾਂ
* ਪਰਾਪਿਟੀ ਟੈਕਸ ਅਤੇ ਵਸਿੱਧੀਆਂ ਉਪਭੋਗਤਾ/ਸਿਵ ਸ ਫੀਸਾਂ ਦੇ ਵਮਸ਼ਿਨ ਦ ਆਿਾ ਫੰਡ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਾਲੀਆਂ ਕ ਝ ਵਸਟੀ ਸੇ ਾ ਾਂ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨੂੰ ਪੂਿਾ ਕਿਨ ਿਾਿੇ ਉਨਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਮ ਤਿਜੀਹਾਂ ਿਾਿੇ ਪ ਿੱਛੇ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਕੈਲਗਿੀ ਵਨ ਾਸੀਆਂ ਦੀ ਿਹ ਵਗਣਤੀ ਪਸੰਦ ਕਿਦੀ ਹੈ ਵਕ ਵਸਟੀ ਇੰਨਹਾਂ ਸੇ ਾ ਾਂ ਾਸਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾ/ਸਿਵ ਸ ਫੀਸਾਂ ਵ ਿੱਚ ਾਧਾ ਕਿੇ ਅਤੇ ਪਰਾਪਿਟੀ ਟੈਕਸਾਂ ਵ ਿੱਚ ਾਧੇ ਿਾਹੀਂ ਭ ਗਤਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਾਲੇ ਅਨ ਪਾਤ ਨੂੰ ਘਟਾਏ; ਘਿੱਟ ਵਗਣਤੀ ਇਸਦੇ ਿਜਾਏ ਵਸਿੱਧੀਆਂ ਉਪਭੋਗਤਾ/ਸਿਵ ਸ ਫੀਸਾਂ ਵ ਿੱਚ ਕਮੀ ਅਤੇ ਪਰਾਪਿਟੀ ਟੈਕਸਾਂ ਿਾਹੀਂ ਭ ਗਤਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਾਲੇ ਅਨ ਪਾਤ ਵ ਿੱਚ ਾਧਾ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੇਗੀ।
* ਸਿ ੇਖਣ ਸ ਾਲ ਦੇ


ਲਈ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅੱਜ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਤੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੇ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਝੋਕ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਪਰ ਬਹੁਤੇ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿਚ ਤਿਕੋਨੇ, ਚਹੁੰਕੋਨੇ ਤੇ ਬਹੁਕੋਨੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜਿੱਤ-ਹਾਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਫਰਕ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੋਣਾਂ ਕਾਰਨ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਕੜਵਾਹਟ ਵਧ ਗਈ ਹੈ ਤੇ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਵਧਣ ਦੇ ਆਸਾਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।
Top
ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਹੁਮਤ ਨਾ ਮਿਲਣ ਦੀਆਂ ਕਿਆਸ-ਅਰਾਈਆਂ ਕਰਕੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਹੁਣ ਤੋਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੀਆ ਗਈਆਂ ਤਿੰਨ ਰੈਲੀਆਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਫਤਵਾ ਦੇਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਦੇ ਵੋਟਰ ਕਾਫੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਹਨ ਤੇ ਜੋ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਡੇਰੇ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਨੂੰ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਭਰਮਾਉਣ ਦਾ ਵੀ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਸੁਸ਼ਮਾ ਸਵਰਾਜ ਵੀ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਆਏ ਸਨ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸੇਸ਼ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਣ ਆਏ ਭਾਜਪਾ ਆਗੂ ਵਿਜੇਵਰਗੀਆ ਕਈ ਭਾਜਪਾ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਸਨ। ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕਈ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਕੋਲ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲਗਵਾਈ ਹੈ ਤੇ ਜਾਣਕਾਰ ਹਲਕਿਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨੈਲੋ ਮੁਖੀ ਨੇ ਵੀ ਫੋਨ 'ਤੇ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਕੇ ਹਮਾਇਤ ਮੰ


text:
ड़ी हुँ अबार उँ। अहँ बर से हिम हुँ चिनः दिनः उँ ती अबार हिल रविना। 3 अबरन बेउब। 4 सिह (चिनः में) उँ मबउ (पुविरव) उँ मब हुप बहँ से मुवस उँ सरवम। हुपी सीपन नगा रिड़। 5 रिल हुँ चिह मुवस से अबार पारन बर लैट नाल उँरे अउ सीपन (हिम से भरर गी) लुब सांदे रह। 6 चिह हिम से (शूमंड तुपी) सरीव हिल।
ਸ਼ਬਦਾਇ ਨਾਉ ਅਰੀਮ ਹੈ ਸਰਵ ਬਧਾ ਨ ਅਲਖ ਲਘਾਇਆ।
ਸੁਹਿ ਸੁਹਿ ਆਪਤਿ ਆਧਿ ਸੁਲਾਇਆ॥ 2॥
ਪੁਛੀ 3
{ਰਚਨਾ ਦੀ ਹਿੱਸਿਆ}
ਧਾਲੀ ਧਾਲੀ ਸਾਰ ਸੁਗਾ ਸਲ ਸਲ ਉਤਹਾਰ ਪਰਭਾ ਮਾਨੀ॥
ਤਿੰਨ ਲੇਂਦ ਸੇਵਨ ਬਹਾਰ ਬਰਿ ਦਿਵੀਂ ਬ੍ਰਹਮੀ ਨਿਹਾਨੀ॥
ਸਾਰੇ ਬੁੰਡਾ ਦੀਪ ਮਾਰ ਨਹੀ ਪੰਡਰ ਦਾਰਿਸਿ ਹਸਤਿ ਹਾਨੀ॥
ਦਿਵਸ ਦਿਵਸ ਧਾਲੀ ਦਿਵਿ ਦਿਵੀਂ ਦਿਵੀਂ ਲਘ ਉਪਾਨੀ॥
ਦਿਵਾਰ ਦਿਵਾਰ ਸੁਹਿ ਦਿਵਿ ਸੀਅਸੀਅੁ ਅਲਹਾਲ ਨਿਹਾਨੀ॥
ਤਿੰਨ ਅਤੁਪ ਸਤੁਪ ਬਰਿ ਹੋਣ ਸਿਰਵਾ ਉਰਵਾ ਅਗਾਨੀ॥
ਪੁਛੀ ਪਾਲੀ ਅਤੀ ਨਹੀ ਸਵਹਾਨੀ॥ 3॥
ਪੁਛੀ 4
{ਰਚਨਾ ਦੀ ਹਿੱਸਿਆ}
ਵਾਲਾ ਯਿਲਾ ਵਾਲਾ ਨੀਲਾ ਪੀਲਾ ਦਿਵਾਨਾ ਮਾਨੀ॥
ਹਸਮ ਹਸਮ ਬਰਿ ਦਿਸਮਾਰ ਮਾਰ ਸੀਅਰੁ ਸਾਪ ਨ ਧਾਨ ਅਖਾਨੀ॥
ਨਿਹਾ ਬਹਿਸ਼ ਕਟ ਉਤਸ ਦਿਵਾ ਮਾਰੁ ਸਲੁਲਾ ਹਾਨੀ॥
ਤੀਨ ਸੁਗੀਆ ਅਹੇਸ਼ ਬਰਿ ਚੇਤਾ ਸੀਦਰਨ ਬੇਸਰਵ ਵਾਨੀ॥
ਮੇਦ ਬਹਿਰੀ ਪਾਲ ਹਲੁ ਅਭਿਰ ਸ਼ਰ ਬਧਰ ਅਹਾਨੀ॥
ਤਾਰਾ ਨਾਰ ਮੰਦਰ ਬਧਰ ਪੁਛਦਾ ਦਿਵਾਨਾ ਅਨਗਰ ਨਾਨੀ॥
ਲਘ ਦਿਵਾਨਾਈ ਬਵੇਜ ਸਾਨੀ॥ 4॥
1. ਦਿਵਾ ਦੀਸ਼ਵਰ ਹੈ। 2. ਹੀਉਪਾਂ ਬੀਉ। 3. ਪੁਤਾਟਾਈ। 4. ਪੁਛੀ ਉੱਤੇ ਪਾਲੀ (ਭਾਰੀ ਉੱਤੇ ਜੇ) ਭਾਰ (ਸ਼ੇਖ) ਰੇ ਨੇ ਰਾਹਾਨੀ (ਗੋਲਬਾਂ) ਬਲਾਏ। 5. ਸਨ ਬਧ ਬਧ। 6. ਸਿਲਾਪ ਬਰਬੇ। 7. ਬੀਉ। 8. ਮੁਸ਼ਵਰ ਵਿਲਾਦੀ। 9. ਹਨਨ ਬਾਧਿਆ ਬੀਉ। 10. ਹਨਨ ਬਧ।
ਪੁਰਿਸੀ 4
{ਹਰਿ ਸਿਖ ਮਨੁੱਖ ਰੇਗ ਦਾ ਜੀ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ}
ਮਉ ਮਨੁੱਖ ਅਭਾਰ ਬਰਿ ਵਾਲਨ ਪਰਾਵਾਰ ਉਤਰੇ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਮਹਿਸ਼ਲ ਕੇਂਦੀ ਅਭਿਆਪੀ ਹਾਲਨ ਵੇਨਾਲ ਸਾਗਰ ਸਿਮਾਵਾ।
ਉਤਰਦਾ ਹਾਲਿਆ ਹੁਲ ਹਲ ਸਾਧਾ ਪਾਰ ਮਨੁੱਖ ਸਾਗਰ ਬਾਰ।
ਪਰਵਾਰ ਮਨੁੱਖ ਅਸਟਪਾਉਂ ਲਾਲੁ ਸਾਧਾਰਨ ਪਾਰ ਪਾਰ।
ਚਿੱਤਰਾਣੀ ਲਾਗ ਸੇਤੀ ਹਿੰਦੀ ਮਿਲਿ ਮਿਲਿ ਹਿੰਦੀ ਹਾਲ ਪਰਵਾਰ।
ਸੰਮਾ


text:
ਾਨਾ
ਭਾਗਿ॥
ਬਹੇ ਤਾਂਤਰਾ ਹੇਠੁ ਹਰਿ ਅਭਿਤਾਨੀ
ਮਿਹਿਕੁ ਸਿਮਾਨਾ ਨਾ ਹਰਿ ਦੱਖਿਆ ਭਾਗਿ॥ 32॥
ਹਰਿ ਆਪਣੀ ਅਭਿਲਾਵ ਹੈ, (ਹੇ) ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗਾਹਾ (ਸਾਹਿੰ)
ਹਰਿ ਸਿਖ਼ਨਾ ਹੁੰ (ਹਾਈ) ਹਰਿ ਪੁੱਖ਼ ਦੇ ਸਾਹਿੰ, ਦੇ
ਤਾਂਤਰਾ॥ 33॥
ਹਰਿ ਹੁੰ ਅਭਿਲਾਵ ਚੰਮੇ ਹਰਿਮਾਹਿੰਦੇ ਹਰਿ ਸਿਖ਼ ਭੌਮਾ
ਅਭਿਲਾਵ ਹਰਿ ਭਾਵੁ ਮੇਰੀ ਵਸਾ ਹੈ।
ਹਰਿ ਭਾਵੁ ਵਸਾ ਹੈ (ਹੇ ਭਾਵ) ਭਾਵ (ਹਿਮ ਸਾ)
ਹਲਸਾਵਾ ਹੈ। (ਹੋ) ਹਰਿ ਭਾਵੁ ਵਸਾ ਹੈ, (ਭਾਵ) ਭਾਵ
ਹਲਸਾਵਾ ਹੈ, (ਪਥ ਸਿਖ਼ ਵਾਲ਼ ਸਿਖ਼ ਹਰਿ ਭਾਵੁ) ਵਸਾ
ਹੈ (ਹੋ) ਮਿਹਿਕੁਰਾਵ ਦੇ ਨਾਹਿੰ ਹੈ। (ਮਿਹਿਕੁਰਾਵ ਹੇ
ਤਾਂਤਰਾ ਬਤਾਨ ਸਿਖ਼ ਸਿਖ਼ ਸਾਹਿੰ ਹੈ ਸਿਖ਼) ਪਵਭੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਹਾਥ
ਨਿਤਾ ਸਿਮਾਨਾ ਲਾਗਿਆ (ਹਿਨਾ) ਸਿਖ਼ (ਹਿਨਾ ਸਾਹਿੰ)
ਲਾਗ਼ (ਹੀ ਲਾਗ਼) ਪੰਡੇਕੋ। ਸਿਖ਼ ਯਾਦ (ਸੇਤ ਨਾਲ
ਲਾਗ਼ ਨਾਲ ਸਿਮਾਨਾ, ਸਿਖ਼ ਉਹਨਾਂ ਹੁੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ,
ਸਿਖ਼ਨਾ ਹੁੰ (ਹੇਠਾ) ਹਰਿ ਆਪਣੀ ਸਿਖ਼ਨਾ ਹੈ!
ਬਹਿੰਨੇ ਹਰਿ (ਹਾਈ) ਤਾਂਤਰਾ, ਪਵਭੇਸ਼ੁਰ ਮੇਰੀ ਵਸਾ
ਹੈ ਉੱਥੇ ਭਾਵ (ਹਿਮਰਾ) ਹਲਸਾਵਾ ਘਰਿ ਵਿਆਗਾ ਹੈ॥ 34॥
ਹੇ (ਭਾਵੀ) ਵਸਾਹਾ! (ਹਰਿ ਮਿਹਿਕਾਰਾ ਦਾ ਵਸਾ ਹੱਡ
ਹੈ) ਹੁੰ ਉਹਨਾਂ ਵਸਾ ਹਿਨਾ ਸਿਖ਼ ਵਾਲ਼ ਹੈ, (ਹਿਨਾ ਨਾਲ)
ਹਰਿ ਸਿਖ਼ ਨਿਹਿਕਾਰਾ ਨਾਹਿੰ ਚੇਹਰਾ ਲਾਗਿਆ। ਸਿਖ਼ ਸਿਖ਼
ਵਸਾ ਹੈ (ਹੇਠਾ) ਪੁੱਖ਼ ਦੇ ਸਾਹਿੰ (ਹੋਨੀ) ਦ੍ਰੇਖ ਵੇਖ
ਵਿਸਾ (ਵਸਾ) ਲਾਗ਼ ਨਿਹਿਕਾਰਾ ਨਾਹਿੰ ਚੇਹਰਾ ਲਾਗਿਆ: ਹਰਿ
ਵਸਾ ਪਹੇ ਉਹਨਾਂ ਪੰਡੇ' (ਹੇ) ਹਰਿ ਵਸਾ ਹੁੰ ਹੁੰ ਪੀਹੇ ਹੇਠ
(ਹੇਠਾ ਚੇਹਰਾਂ ਵਸਾ ਸਾਹਿੰ) ਸਿਮਾਨਾ ਭਾਵੀ ਨਾਹਿੰ ਲਾਗਿਆਵਾਈ।
ਸਿਖ਼ ਹਰਿ ਵਸਾ ਵਰਗਾ ਨਾਲ ਪੁੱਖ਼ ਹੱਟਾ ਹੈ (ਹਿਮ
ਹੋ) ਸਿਮਾ ਹੁੰ ਮਿਹਿਕਾਰਾ ਭਾਵੀ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।
ਬਹਿੰਨੇ ਹਰਿ (ਹਾਈ) ਤਾਂਤਰਾ, ਹੇਠ ਸ਼ੁਮਾਰੇ ਮਾਰੇ ਵਸਾ
ਸਿਮਾਨਾ ਹੇਠ ਹਰਿ ਸਾਹਿੰ ਹਰਿ (ਵਸਾ) ਭਾਵ ਹੋ ਹਾਥ
ਉਹ॥ 35॥
* ਲਾਗ਼ ਵਸਾ = ਹਰਿ ਵਸਾ ਦਾ ਪੀਹਾ ਹੈ। ਭਾਵ ਸਿਖ਼ ਨਾਲ


text:
ਸਾਈਟਾਂ ਤੇ ਭਾਸਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਦਾ ਪਰਚਾਰ ਕਰਨਾਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਹਧਆਨ ਹਵੱ ਚ ਹਲਆਉਣਾ। ਭਾਸਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਪਤੀਕਾਂ ਜਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਪਰ ਨ ਦਰਸ਼ਨ ਸੇਵਾ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਮਦਦਗਾਰ ਿੈ ਜੋ ਸੀਹਮਤ ਚੀਨੀ ਜਾਂ ਅੂੰਗਰੇਜੀ ਹਵੱਚ ਸੂੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਿਨ (ਨਸਲੀ ਘੱ ਟ-ਹਗਣਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਦਭਾਵ ਅਤੇ ਹਵਕਾਸ ਕੇਂਦਰ ("CHEER ਕੇਂਦਰ") ਦਆਰਾ ਹਤਆਰ ਕੀਤਾ ਹਗਆ ਭਾਸਾ ਸਨਾਖਤੀ ਕਾਰਡ, ਦੇਖੋ ਅੰ ਤਿਕਾ );
* ਇਿ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹਕ ਸਟਾਫ ਉਨਹਾਂ ਸੇਵਾ ਲੈਣ ਵਾਹਲਆਂ ਨੂੰ ਸਿਾਇਤਾ ਪਰਦਾਨ ਕਰੇ ਜੋ ਚੀਨੀ ਜਾਂ ਅੂੰਗਰੇਜੀ ਹਵੱਚ ਚੂੰਗੀ ਤਰਹਾਂਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਨਿੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ
ਹ
ਉਨਹਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਭਾਸਾ ਸੇ ੂੰ ਵਾਵਾਂ ਨਲਗਾਤਾਰ ਕਾਰਜਸੀਲਤਾ ਨਾਲ ਪਸ ਕਰਨ ਲਈ;
* ਜਦੋਂ ਵੀ ਲੋੜ ਿੋਵੇ,ਇਿ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹਕ ਢ ਕਵੀਂ ਭਾਸਾ ਸੇਵਾ ਪਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਿੈ ਅਤੇ ਪਰਭਾਵੀ ਢੂੰਗ ਨਾਲ ਉਪਯੋਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀਿੈ;
ੂੰ
* ਹਜਥੋਂ ੱਕ ਿੋ ਵਾ ਲਣ ਵਾਹਲਆਂ ਨਹਬਨਾਂ ਹਕਸੇ ਕੀਮਤ ਦੇ ਭਾਸਾ ਸਵਾਵਾਂ ਤ ਸਕੇਸੇ ਪਰਦਾਨ ਕਰਨਾ;
ੇ
* ਭਾਸਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਕਾਰਜ ਨੇ ਮਾਵਲੀ/ਪਰਹਕਹਰਆ ਹਤਆਰ ਕਰਨਾ, ਇਿ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹਕ ਸਾਰੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤਅਗਲੀ ਕਤਾਰ ਦ ਭਾਸਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣ ਿੋਣ ਅਤੇ ਹਨਰਧਾਰਤ ਕਾਰਜ ਪਰਹਕਹਰਆਵਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣ ਿੋਣ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਲੋੜ ਿੋਵੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਹਸਰ ਹਨਰਦੇ ਸ ਅਤ ਸਿਾਇਤਾ ਪਰਦਾਨ ਕਰਨਾ;
ੂੰ
* ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਹਵਵਸਥਾ ਹਵੱਚ ਨਸਲੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਸੂੰਵੇਦਨਸੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਅਤੇ ਨਾਲ ਿੀ ਦ ਭਾਸੀਏਆਹਦ ਨਾਲ ਸਿੀਢੂੰਗ ਨਾਲ ਕੂੰਮ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਮ ਿਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸਟਾਫ ਨਹਸਖਲਾਈ ਪਦਾਨ ਕਰਨਾ; ਅਤੇ
ੂੰ
* ਭਾਸਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਟਾਫ ਦੀ ਹਸਖਲਾ


text:
ਰਖੇ ਬੇਦੀ ਬੇਲ ਨਾਗੀ ਬੈਠਾ । ਨਾ ਬੇਦੀ ਉੱਤਰਨ ਨਾ ਪਾਹੀ ਹਿਰਾ ਹੈ । ਬੁੱਚ ਵਰਗ ਹਨ - ਲੇਵ ਦੀ ਗਿਆਨਾ, ਪਲਲੇਬ ਦੀ ਗਿਆਨਾ ।
ਸੇ ਹੁੰਦੇ ਮਾਂਚੇ ਮਿਡਿਗੁਰੂ ਨੀ ਸੀ ਹਿਰਾ ਬਤਾਰਾ ਹੈ - ਹੁੰਦਾ ਖੁਆਰ ਹਿਰਾ ਹੈ । ਹੁੰਦਾ ਸਾ ਮੁਖ ਬਾਲੇ ਹਿਰਾ ਹੈ । ਰਖੇ, ਚੇਹੜੇ ਨਿਰਲ ਅਰਜਵਰ ਨਾਲ ਗੋਲ ਵਿਦੀ ਹਿਗਾਰਾ ਗਾਟੀ ਹੈ । ਮੀ ਗੁਰੂ ਅਭਿਰਾਮ ਮਾਰਗਿਆ ਨੀ
ਸੀ ਨਿੰਚਾ ਬੀਡੀ, ਗੋੱਸ਼ ਖੁੱਡੀ ਦੇ ਬੁੱਲ ਸਾ ਤੀ ਨਾਮ ਦੇ ਗਿਆਨ ॥
ਬਾਮ, ਹਿੱਚ ਬਾਲ ਵਰਗੀ ਗਿਆਨ ॥ ਮੈ ਹੇਠੇ ਬਾਲਕ ਹੁੰਦੇ ਹੈ ਬੇ ਨੇੜੀ
ਕਰਲਾਉਣੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਪਾਮ ਟੇਡੀ ਆਪਣੀ ॥ ਗੁਰੂ ਵੇਦੀ, ਭਗਵਾਨ ਘਰਸਮ
ਰਿਧਿ ॥ ਭਗਵਾਨ ਸਿਧ ਦੀ ਬਾਲ ਵਰਗੀ ਗਿਆਨ ਹੈ ॥
ਨਿੰਚਾ, ਅਗੰਬਾਰ, ਬੇਨਭਾਰ ਗੁਰੂ ਨੀ ਨਾਲ ਬਰਵੇ ਮਾਤੀ ਦੀ ਗੋਲ ਹਿਗਾਵ
ਗਾਡੀ ਹੈ ॥ ਅਧਿਆ ਦੀ ਸੀ ਚਵਤਾਂ ਲਾਗੇ ਮੀ ॥ ਗੋਧਿਸ਼ਦਾਲ ਹੱਮ ਗਾਢੀ ॥
ਪਤ ਘੋਲਾਦੀ ਬੀਡੀ, ਮਹਰ ਲੁੱਝ ਚਲਾ ਗਿਆਨ ॥ ਹੇਠੇ ਬਾਲ ਗੁਰੂ ਨੀ ਦੇ
ਚਵਤਾਂ ਦੇ ਬਾਂਧ ਸਿਉ ॥ ਬਿਨਾ, ਬਿਨਾ ਬਵੇ ॥ ਮੈ ਅਧਿਆ ਦੀ ਸੀ ਸਾਵਰਾ
ਹਿੰਚ ਕਿਮਾਣੀ ਦੇ ਦੇ ਆਪਣੀ ਰਾਂ ਨਹੀ ॥ ਹਿੰਚ ਉਨ ਮਹਰ ਦਾ ਬੁੱਲ ਚੁੰਝਾ
ਹੈ ॥ ਅਧਿਆ ਚੁੱਲਿਆਂ ਦੁੱਧ ਘਰਸਮ ਰਿਧਿ ਹੈ ॥
ਰਿਧਾਲੂ ਗੁਰੂ ਨੀ ਨੇ ਬਾਲਕ ਦੇ ਮਿਰਾਂ ਦੇ ਜਾਂਚ ਰਾਂਧ ਸਿਉ ॥ ਤੁਹਾ ਘਰਸਮ
ਵਰਗ ਕਰਨ ॥ ਹਿੰਚ ਬ੍ਰਹੇ, ਹਿੰਸ ਹੇਠੇ ਉਨ ਪੀਡੀ ਚਲਾਉਗੀ, ਸੀਟੇ ਉਨ ਸੀਟੇ
ਸਾਲ ਪਾਏਗੇ ॥ ਸੀ ਅਹੋਗਿਆਨ ਬੀਡੀ ਮੀ, ਘਰਸਮੀ ਗਾਡੀ ॥
ਹਲੇ ਅਭਵਰਸਮ ਗੁਰੂ ਉਨੇ ਉਨੀ ਉਪਾਨ ਉੱਗੀ ਬਰਨ ਆਹੀ ॥ ੧੧॥ ੨੨॥
(ਮ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਮਾਰਗਿਆ ਨੀ ੧੩੬੬੪)
ਯੰਤਰ ਯੰਤਰ ਮੀ ਗੁਰੂ ਅਭਵਰਸਮ ਸਾਰਿਗਿਆ ਨੀ ॥ ਉੱਗਾਏ ਵਿਵਦੇ ਵਿਵਦੇ
ਗੁਹਾਂ ਦਾ ਹਵਾਹਲ ਬਤਾਇਏ ॥ ਮਹਰ ਮਹਰ ਹਾਮਾਰੇ ਸਾਈ ਸੀ ਬਰਾਂ, ਯੰਤਰ
ਯੰਤਰ ਦੇ ਬਰਾਂ ਚੀ ॥
बेली पंडित
हिंसिआँ दे अरंबव सी वघ
वघ मुहरे मुहरे, भल हिबगव दे सांसा है उे भल हिंच मबड़ी
आ सांसी है ।
हिंच घूंघमह पंडित है, सिमसा नाम बेली पंडित है । बघुड़
पृथ्वील, हिस्सहाल है । सिमहूँ दे सामउरं १०० पुरहूं, दे रवमां
सिंहं गिभारु पृथ्व रहै । चुह अरंबव दे गिभा है ।


text:
ਾਨਾਂ, ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਵਲੰਟੀਅਰ, ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਸਮੇਤ ਐੱਨ.ਡੀ.ਆਰ.ਐੱਫ ਦੀ ਟੀਮ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਲਬੇ ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਚ ਬਚਾਅ ਕਾਰਜਾਂ ਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਦਾ ਹਾਲੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਸਕਿਆ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਨਗਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਨੇ ਜੰਮੂ–ਕਸ਼ਮੀਰ ਚ ਸਰਗਰਮ 200 ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਦਾ ਖ਼ਾਕਾ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਕੇਂਦਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੂਤਰਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਤੇ ਚਹੁੰਪਾਸੇ ਦਬਾਅ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੀ […]
New Delhi The Centre will identify illegal immigrants staying in any part of the country and deport them as per international law, Home Minister Amit Shah said in the Rajya Sabha on Wednesday. The minister was replying to a supplementary query by Samajwadi Party member Javed Ali Khan on whether the National Register of Citizens […]
5000 ਸਿੱਖ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਰੋਜ਼ ਬਿਨਾ–ਵੀਜ਼ਾ ਜਾ ਸਕਣਗੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ


text: ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਅਤੇ ਟੈਸਟਿੰਗ


text: ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ, ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਸਫ਼ੇ ਤੇ ਦੀ ਲੋੜ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਕੋਰਸ: ਨਕਦ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜ ਮਾਸਟਰ ਦੀ. ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਈਮੇਲ ਪਤਾ ਅਤੇ ਫੋਨ ਨੰਬਰ ਵਿੱਚ ਅਰਜ਼ੀ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੇਗਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ. ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਈਟ ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕੋਚ ਅਤੇ ਮੈਨੇਜਰ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਧਿਐਨ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਬਗੈਰ. ਸਕੂਲ ਛਾਪਦਾ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਸਮੱਗਰੀ 'ਤੇ ਥਿਊਰੀ' ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਵੈਬਸਾਈਟ'. ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਭਾਗ ਨੂੰ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਲੇਖ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਤੇ ਖੇਡ ਹੈ, ਗਣਿਤ, ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਹੈ. ਸਮੱਗਰੀ ਹਨ, ਤਿੰਨ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਨ੍ਯੂ ਖਿਡਾਰੀ, ਤਕਨੀਕੀ ਖਿਡਾਰੀ, ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਾਵਰ. ਵਿਚ ਪੋਕਰ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਭਾਗ, ਉਥੇ ਹਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿੰਕ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਵੀਡੀਓ ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਹੈ. ਲਾਭਦਾਇਕ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਦੇ ਪੋਕਰ ਅਕੈਡਮੀ ਜ' ਤੇ ਯੂਟਿਊਬ ਚੈਨਲ. ਉਸ ਤੇ ਟ੍ਰੇਨਰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਟਰੀਮ' ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ. ਲਈ ਸਾਈਨ ਅੱਪ ਜਦ ਇੱਕ ਕੋਰਸ ਜ ਨਿੱਜੀ ਸਿਖਲਾਈ, ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਲਾਇਸੰਸ ਲਈ ਮੈਨੇਜਰ ਅੰਕੜੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ.ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਣਨੀਤੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ. ਟ੍ਰੇਨਰ ਦੀ ਮਦਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੈੱਟ ਅੱਪ ਮੈਨੇਜਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੋਕਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ. ਨਾ ਸਾਰੇ ਅਕੈਡਮੀ ਟ੍ਰੇਨਰ ਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉੱਚ-ਸੀਮਾ. ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸਮਝ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਅਤੇ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਤੇ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਗਿਆਨ ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਖ

dataset: uonlp/CulturaX


ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਲੋਕ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ?" 19ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੂੰ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈਂ, ਦੂਜੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤੂੰ ਏਲੀਯਾਹ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੂਸਰੇ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਨਬੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ।" 20ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਆਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ?" ਪਤਰਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਮਸੀਹ ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਹੈ।" 21ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੌਕਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਣੀ। 22ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਇਹ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜਰੇ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਫ਼ੇਰ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਮੌਤ ਤੋਂ ਜੀ ਉੱਠੇਗਾ।" 23ਉਸ ਨੇ ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਜ ਆਪਣੀ ਸਲੀਬ ਚੁੱਕ ਕੇ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 24ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਲਵੇਗਾ ਪਰ ਜੋ ਕੋਈ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰੇਗਾ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲਵੇਗਾ। 25ਕੀ ਫ਼ਾਇਦਾ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਪੂਰਾ ਜਗਤ ਕਮਾਵੇ ਪਰ ਆਪਣਾ-ਆਪ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਲਵੇ ਜਾਂ ਆਪਣਾ-ਆਪ ਗੁਆ ਲਵੇ? 26ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮੈਥੋਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬਚਨਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਉਸ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਾਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਆਵੇਗਾ। 27ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿੰਨੇ ਇਸ ਵੇਲੇ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮੌਤ ਦਾ ਸੁਆਦ ਨਹੀਂ ਚ


ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਖਾਲਸਾ ਦੀਵਾਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਸਰੀ (ਯੌਰਕ ਸੈਂਟਰ) ਵਿਖੇ ਫਰੇਜ਼ਰ ਹੈਲਥ ਅਥੌਰਿਟੀ ਵਲੋਂ, ਕੋਵਿਡ-19 ਸਬੰਧੀ ਟੀਕਾਕਰਨ ਕੈਂਪ ਦਾ ਆਯੋਜਨ
ਸਰੀ, (ਅਮਰਜੀਤ ਬਰਾੜ੍ਹ): ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਖਾਲਸਾ ਦੀਵਾਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਸਰੀ(ਯੌਰਕ ਸੈਂਟਰ) ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪਾਵਾ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਤੀ ਕਿ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਫਰੇਜ਼ਰ ਹੈਲਥ ਅਥੌਰਿਟੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਕੇ, ਕੋਵਿਡ-19 ਟੀਕਾਕਰਨ ਕੈਂਪ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਸਹਿਬ ਵਿਚ ਅਯੋਜਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਜੂਰੀ ਲਈ ਅਤੇ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਸਹਿਬ ਦੇ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮੁਚੀ ਟੀਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਜੀ ਸਾਰਥਿਕ ਯਤਨਾਂ ਰਾਹੀਂ,ਫਰੇਜ਼ਰ ਹੇੈਲਥ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵੀ ਕਰਵਾਈ।ਇਹ ਟੀਕਾਕਰਨ ਕੈਂਪ, ਟੀਮ ਮੈਨੇਜ਼ਰ ਮੈਡਮ ਤੋਬੀਥਾ ਮਕਲੋਗਲਿਨ ਦੀ ਸੁਚੱਜੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਲਗਵਾਇਆ ਗਿਆ,ਫਰੇਜ਼ਰ ਹੈਲਥ ਦੀ ਇਸ ਟੀਮ ਨੂੰ ਜਿਥੇ ਪੇਸ਼ਵਾਰਾਨਾ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਸੀ ਉਥੇ ਇਕ ਘਰ ਵਰਗਾ ਵਾਤਾਵਰਰਨ ਵੀ ਸਿਰਜਿਆ ਗਿਆ।
ਕੈਂਪ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਵੇਰੇ 10.00 ਵਜੇ ਤੌਂ 3.30 ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਸੀ,ਇਸ ਸਮੇ ਦੌਰਾਨ ਲਗਾਤਾਰ ਹੀ ਟੀਕਾਕਰਨ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ, ਤਕਰੀਬਨ 500 ਕੁ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਫਾਈਜ਼ਰ-ਟੀਕਾਕਰਨ ਕਰਵਾਇਆ, ਫਰੇਜ਼ਰ ਹੈਲਥ ਅਥੌਰਿਟੀ ਨੇ ਇਸ ਕੈਂਪ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵੀ 500 ਤੱਕ ਹੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਸੀ,ਫਰੇਜ਼ਰ ਹੈਲਥ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆ ਮੁਤਾਬਿਕ,ਇਹ ਕਾਮਯਾਬ ਕੈਂਪ ਸੀ ਅਤੇ ਟੀਕਾਕਰਨ ਟੀਮ ਮੈਨੇਜ਼ਰ ਮੈਡਮ ਤੋਬੀਥਾ ਮਕਲੋਗਲਿਨ ਵਲੋਂ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਮਿਲੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਸਰਾਹਣਾਂ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਟੀਕਾਕਰਨ ਕੈਂਪ ਦਾ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਯੌਰਿਕ ਸੈਂਟਰ ਅਤੇ ਲਾਗਲੇ,ਬਿਜਨਿਸ ਅਦਾਰਿਆਂ ਨੇ ਭਰਪੂਰ ਲਾਹਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਇਕ ਹੋਰ ਕੈਂਪ ਲਗਵਾਉਣ ਦੀ ਤਜਵੀਜ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਕੈਂਪ ਨੂੰ ਕਾਮਯਾਬ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ,ਗੁਰਦ


text:
ਸਾਅ ਉੱਪਰੰਤ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਸੈਂਕੜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਮਾਰ ਹੇਠ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸਹਿਮ 'ਚ ਹੈ। ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਕਿਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਵਿਕਰਣ ਹਵਾ ਤੇ ਪਾਣੀ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਤੱਕ ਨਾ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇ। ਭੂਚਾਲ ਨਾਲ 4 ਇੰਚ ਧਰਤੀ ਧਸ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਦੀਪ 8 ਇੰਚ ਧਸ ਗਏ ਹਨ। ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਆਪਣਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਛੜ ਗਏ ਹਨ, ਬੇਘਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਨਮੋਡਕ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਫਟਣ ਮਗਰੋਂ ਹਵਾ ਵਿੱਚ 4 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਉੱਪਰ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰ ਰਾਖ਼ਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਲਹਿਰਾਂ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਵਜੂਦ ਮਿੱਟੀ 'ਚ ਮਿਲ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਮੈਟਰੋ 'ਤੇ ਜਪਾਨ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ ਸੀ ਉਹ ਤਹਿਸ-ਨਹਿਸ ਹੋ ਗਈ। ਪੂਰੇ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹਿਲ ਗਏ, ਸੰਸਦ 'ਚ ਸਾਂਸਦਾਂ ਦੇ ਸਾਹ ਰੁਕ ਗਏ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਅਗਨੀ ਭੇਟ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਹਵਾਈ ਮਦਦ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੁਲਕ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਏਜੰਸੀਆਂ ਮਦਦ ਲਈ ਆ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਮੁਸੀਬਤ ਜ਼ਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਪੀਣ ਦਾ ਪਾਣੀ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਰ ਪਾਸੇ ਤ੍ਰਾਹ-ਤ੍ਰਾਹ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਭੂਚਾਲ ਅਤੇ ਸੁਨਾਮੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਖਤਰਾ ਖਤਰਨਾਕ ਰੂਪ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਫੁਕੁਸ਼ਿਮਾ ਵਿੱਚ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਰਸਾਇਣਾਂ ਦਾ ਮਾਤਰਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਫੁਕੁਸ਼ਿਮਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਪਲਾਈ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਰੇਡੀਓਐਕਟਿਵ ਆਇਓਡੀਨ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਟੋਕੀਓ ਸਮੇਤ ਫੁਕੁਸ਼ਿਮਾ ਦੇ ਕਈ ਗੁਆਂਢੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੀ ਖਬਰਾਂ ਹਨ। ਸਥਿਤੀ ਵਿਗੜਣ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਟੂਟੀਆਂ ਦਾ ਪਾ


text:
ਸਾਈਕਲ ਜਨ ਸੇਵਾ ਦੇ ਲਈ ਦਾਨ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ | ਸਹਾਰਾ ਜਨ ਸੇਵਾ ਟੀਮ ਵਲੋਂ ਦਾਨੀ ...
ਜੈ ਮਾਂ ਦੁਰਗੇ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟਰੱਸਟ ਨੂੰ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਵਲੋਂ 3 ਲੱਖ ਦਾ ਚੈੱਕ ਭੇਟ
ਬਠਿੰਡਾ, 4 ਦਸੰਬਰ (ਸ. ਰਿਪੋ.)- ਸਮਾਜਸੇਵੀ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਜੈ ਮਾਂ ਦੁਰਗੇ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟਰੱਸਟ ਬਠਿੰਡਾ ਨੂੰ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਵਲੋਂ 3 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾ ਚੈੱਕ ਭੇਟ ਕਰਦਿਆਂ ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਕਾਰਜ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੌਸਲਾ ਅਫ਼ਜਾਈ ...
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੀ ਚੋਣ ਸਬੰਧੀ ਮੀਟਿੰਗ
ਬਠਿੰਡਾ, 4 ਦਸੰਬਰ (ਸੁੱਖਾ)- ਭਾਸ਼ਾ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪਿਛਲੀ ਕਰੀਬ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਨਾਲ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਬਠਿੰਡਾ ਦੀ ਨਵੀਂ ਟੀਮ ਲਈ ਚੋਣ ਅਮਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਸਭਾ ਦੇ ਜਨਰਲ ...
ਸਾਲਾਨਾ ਬਾਲ ਮੈਗਜ਼ੀਨ 'ਅਹਿਸਾਸ' ਰਿਲੀਜ਼
ਰਾਮਾਂ ਮੰਡੀ, 4 ਦਸੰਬਰ (ਲਹਿਰੀ)- ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਸੇਖੂ ਵਿਖੇ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਵੱਲੋਂ 6ਵਾਂ ਸਾਲਾਨਾ ਬਾਲ ਮੈਗਜ਼ੀਨ 'ਅਹਿਸਾਸ' ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਘੁੰਡ ਚੁੱਕਾਈ ਦੀ ਰਸਮ ਸਰਪੰਚ ਗੁਰਚੇਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੂ ਨੇ ਨਿਭਾਈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰੀ ...
ਪਿੰਡ ਜਿਉਂਦ ਦਾ ਜ਼ਮੀਨੀ ਮਾਮਲਾ ਹੋਰ ਗਰਮਾਇਆ
ਚਾਉਕੇ, 4 ਦਸੰਬਰ (ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ)- ਪਿਛਲੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਿੰਡ ਜਿਉਂਦ ਦਾ ਜੋ ਜ਼ਮੀਨੀ ਵਿਵਾਦ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਭਖਦਾ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਅੱਜ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਏਕਤਾ ਉਗਰਾਹਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਥਾਣਾ ਸਦਰ ਰਾਮਪੁਰਾ ਗਿੱਲ ਕਲਾਂ ...
ਬਰਸੀ ਮੌਕੇ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ
ਰਾਮਾਂ ਮੰਡੀ, 4 ਦਸੰਬਰ (ਅਰੋੜਾ)-ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨਚੀ ਸਵ:ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸਵ: ਭਗਵੰਤ ਕੌਰ ਦੀ ਬਰਸੀ ਮੌਕੇ ਗੁ


text:
ਪੇਜ ਸਾਈਟਗ੍ਰਾਉਂਡ ਨਾਲ ਟੈਗ ਕੀਤੇ - ਵੈਬਸਾਈਟ ਹੋਸਟਿੰਗ ਰੇਟਿੰਗ
ਰੀਡਿੰਗ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਸਾਈਟ ਗਰਾ .ਂਡ ਸਮੀਖਿਆ ਬਾਰੇ →
ਮੁੱਖ » SiteGround
ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਈਟਗਰਾਉਂਡ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰਨਾ ਕਿੰਨਾ ਅਸਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਜਾਂ ਬਲਾੱਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰਦੇ ਹੋ ...
ਰੀਡਿੰਗ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਸਾਈਟਗਰਾਉਂਡ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰਨਾ ਹੈ ਬਾਰੇ →
ਇਸ ਨੂੰ ਭੇਜਣਾ WordPress ਸਾਈਟ ਗਰਾ .ਂਡ ਦੀ ਵੈਬ ਹੋਸਟਿੰਗ ਦੀ ਸਾਈਟ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਉੱਤਮ ਫੈਸਲਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਵੈਬਸਾਈਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ...
ਰੀਡਿੰਗ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ WordPress ਸਾਈਟ ਗਰਾ .ਂਡ ਤੇ →
ਦੋਵੇਂ ਸਾਈਟਗਰਾਉਂਡ ਅਤੇ ਇਨਮੋਸ਼ਨ ਹੋਸਟਿੰਗ ਤੁਹਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਕਲਪ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਈਟਗਰਾਉਂਡ ਇਨਮੋਸ਼ਨ ਹੋਸਟਿੰਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਵੇਂ ਸਟੈਕ ਅਪ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਆਓ ਕੁਝ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਜ਼ਰ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ...


text:
ੂੰ ਕੋਲਡ ਸਟੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇਗੀ। ਉਸਤੋਂ ਬਾਦ ਇਸ ਸਮਾਨ ਦੀ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਫਰੈਸ਼ ਅਤੇ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਪੈਂਟਰੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਵਿਕਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਪਨੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੰਪਨੀ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਫਲ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਖਰੀਦ ਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸਾਮਾਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਐਗਰੀਗੇਟਰ ਤੋਂ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਫਿਰ ਇਸ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਵੀ ਆਨਲਾਈਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਪਾਇਲਟ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੰਪਨੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 580 ਅਰਬ ਡਾਲਰ ਦਾ ਫੂਡ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਸਰੀ ਦਾ ਬਿਜ਼ਨੈਸ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਫਾਇਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।


text:
ਹੜ੍ਹਾਂ ਪਿੱਛੋਂ ਤਲਾਕ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਡੱਡੂ-ਡੱਡੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਮੀਂਹ ਲਈ ਕਰਾਇਆ ਵਿਆਹ - ਜਾਣੋ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ
in ਖ਼ਬਰ September 12, 2019 0 694 Views
ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਖ਼ਬਰ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਭਾਰੀ ਬਾਰਸ਼ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਡੱਡੂ ਤੇ ਡੱਡੀ ਦਾ ਰਾਜਧਾਨੀ ਭੋਪਾਲ ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਜਦੋਂ ਐਮਪੀ ਵਿੱਚ ਬਾਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਚੰਗੀ ਬਾਰਸ਼ ਲਈ 19 ਜੁਲਾਈ 2019 ਨੂੰ ਡੱਡੂ ਤੇ ਡੱਡੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਾਇਆ ਸੀ। ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਭੋਪਾਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਜਾਪ ਦੌਰਾਨ ਓਮ ਸ਼ਿਵ ਸੇਵਾ ਸ਼ਕਤੀ ਮੰਡਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਡੱਡੂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕੇਤਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਡੱਡੀ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦਿਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਪਿਛਲੇ 10-12 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਮੀਂਹ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ ਵਰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਦੇ 32 ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਲਈ ਭਾਰੀ ਬਾਰਸ਼ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਅਲਰਟ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। 11 ਸਤੰਬਰ ਤੱਕ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਮ ਨਾਲੋਂ 26 ਫੀਸਦੀ ਵਧੇਰੇ ਬਾਰਸ਼ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਨਹੀਂ, 13 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਭੋਪਾਲ ਵਿੱਚ ਬਾਰਸ਼ ਤਕਰੀਬਨ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ। ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ 3 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਰੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਕਾਰਨ ਨਦੀਆਂ-ਨਾਲਿਆਂ 'ਚ ਊਫਾਨ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਤਕ ਅੱਧਾ ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਹੈ। ਭਾਰੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਪੈਣ ਦੀ ਚਿਤਾਵਨੀ ਸਥਾਨਕ ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਅੱਜ ਵੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਕਰੀਬ 32 ਜ਼ਿਲਿਆਂ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਰੁੱਕ-ਰੁੱਕ ਕੇ ਬਾਰਿਸ਼ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ।
ਵਿਦਿਸ਼ਾ ਜ਼ਿਲਾ ਹੜ੍ਹ ਕਾਰਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ। ਕੁੱਲ 15 ਬਸਤੀਆਂ ਲਗਾ


text:
ੀ ਬੁੰਡਾਲਾ ਚੱਕ ਨੰ:੬੪
ਭਾਈ ਜਵਾਲਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਜ਼ਾਮਪੁਰ ਦੇਵਾ ਸਿੰਘ
ਭਾਈ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਜ਼ਾਮਪੁਰ ਦੇਵਾ ਸਿੰਘ
ਭਾਈ ਜਵੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਜ਼ਾਮਪੁਰ ਦੇਵਾ ਸਿੰਘ
ਭਾਈ ਪੰਜ਼ਾਬ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਜ਼ਾਮਪੁਰ ਦੇਵਾ ਸਿੰਘ
ਭਾਈ ਨਰੈਣ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਜ਼ਾਮਪੁਰ ਦੇਵਾ ਸਿੰਘ
ਭਾਈ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਜ਼ਾਮਪੁਰ ਦੇਵਾ ਸਿੰਘ
ਭਾਈ ਸੁੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਜ਼ਾਮਪੁਰ ਦੇਵਾ ਸਿੰਘ
ਭਾਈ ਭਾਗ ਸਿੰਘ ਨਜ਼ਾਮਪੁਰ ਦੇਵਾ ਸਿੰਘ
ਭਾਈ ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਜ਼ਾਮਪੁਰ ਮੂਲਾ ਸਿੰਘ
ਭਾਈ ਬੂੜ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਜ਼ਾਮਪੁਰ ਮੂਲਾ ਸਿੰਘ
ਭਾਈ ਸੁਰੈਣ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਜ਼ਾਮਪੁਰ ਮੂਲਾ ਸਿੰਘ
ਭਾਈ ਗੋਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬਹੋੜੂ ਚੱਕ ਨੰ:੧੮
ਭਾਈ ਮੋਤਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬਹੋੜੂ ਚੱਕ ਨੰ:੧੮
ਭਾਈ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਥੋਥੀਆਂ ਚੱਕ ਨੰ:੧੦
ਭਾਈ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਥੋਥੀਆਂ ਚੱਕ ਨੰ:੧੦
ਭਾਈ ਅਰੂੜ ਸਿੰਘ ਜੀ ਥੋਥੀਆਂ ਚੱਕ ਨੰ:੧੦
ਭਾਈ ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਥੋਥੀਆਂ ਚੱਕ ਨੰ:੧੦
ਭਾਈ ਬੇਲਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਜਲੰਧਰ
ਭਾਈ ਮੂਲਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵੱਲਾ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ)
ਭਾਈ ਲੱਛਮਣ ਸਿੰਘ ਜੀ ਗ੍ਰੰਥੀ ਡੱਲਾ ਨੰਗਲ
ਭਾਈ ਸੰਤਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਜੱਥੇਦਾਰ ਸ਼ਾਹਕੋਟ
ਭਾਈ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸ਼ਾਹਕੋਟ
ਭਾਈ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸ਼ਾਹਕੋਟ
ਭਾਈ ਇਂਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸ਼ਾਹਕੋਟ
ਭਾਈ ਗੁਲਾਬ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸ਼ਾਹਕੋਟ
ਭਾਈ ਕੇਹਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਜਰਗ
ਭਾਈ ਦਰਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਜਰਗ
ਭਾਈ ਗੰਡਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਭਸੀਣ (ਲਾਹੌਰ)
ਭਾਈ ਬਚਿੱਤਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਡੱਲਾ ਚੰਦਾ ਸਿੰਘ
ਭਾਈ ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਵਨੋਟਿਆ
ਭਾਈ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਵਨੋਟਿਆਂ
ਭਾਈ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਵਨੋਟਿਆਂ
ਭਾਈ ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਵਨੋਟਿਆ
ਭਾਈ ਸੁੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੱਥੇਦਾਰ ਧਨੂੰਆਣਾ ਚੱਕ ਨੰ:੯੧
ਭਾਈ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਜੀ ਧਨੂੰਆਣਾ ਚੱਕ ਨੰ:੯੧
ਭਾਈ ਹੁਕਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਧਨੂਂਆਣਾ ਚੱਕ ਨੰ:੯੧
ਭਾਈ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਧਨੂੰਆਣਾ ਚੱਕ ਨੰ:੯੧
ਭਾਈ ਦੀਵਾਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਧਨੂਂਆਣਾ ਚੱਕ


ੋਂ 1977 ਤੱਕ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੀ ਪਾਰਟੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਬਣਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। 1977 ਵਿੱਚ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਉਪਰੰਤ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਜਨਤਾ ਦਲ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਮਿਲੀ ਜੁਲੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਈ ਸੀ ਜਿਹੜੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਢਾਈ ਕੁ ਸਾਲ ਹੀ ਚੱਲ ਸਕੀ ਸੀ। ਫਿਰ 1980 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਗਰੀਬੀ ਹਟਾਓ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਰੂਪੀ ਲਾਰੇ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਪਣਾ ਰੰਗ ਵਿਖਾਇਆ ਸੀ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਬਹੁਮਤ ਦਿਵਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਦ ਨਰਸਿਮਹਾ ਰਾਓ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਵਿੱਚ ਅਲਪਮਤ ਸਰਕਾਰ ਵੀ ਆਪਣਾ ਕਾਰਜਕਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਹ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਰਕਾਰ ਦੌਰਾਨ ਫੈਸਲੇ ਲਟਕਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਸ. ਮਨਮੋਹਣ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ ਕਾਰਨ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਮੰਦੇ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮੁੱਚੀ ਦੁਨੀਆਂ ਮੰਦੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਛੋਟੀ ਅਵਧੀ ਵਾਲੀਆਂ ਅਸਥਿਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਬਾਦ ਦੋ ਵਾਰ ਯੂ ਪੀ ਏ ਤੇ ਦੋ ਵਾਰ ਐੱਨ ਡੀ ਏ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਬਹੁ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਮਿਲਗੋਭੇ ਨਾਲ ਕਾਰਜਕਾਲ ਪੂਰੇ ਕਰ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਵਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਤਾਂ ਇਕੱਲੀ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਬਹੁਮੱਤ ਵਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਸੀ।
ਪਿਛਲੀਆਂ 2014 ਵਾਲੀਆਂ ਆਮ ਚੌਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਨਾਅਰੇ, ਵਾਅਦੇ ਤੇ ਲਾਰੇ ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਏ ਸਨ, ਇਕੱਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਬਹੁਮਤ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਾਲਾ ਧਨ ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੁੱਦਾ ਸੀ ਜੋ ਲਿਆ ਕੇ ਇਸਨੇ ਹਰੇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ 15 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦਾ ਲਾਰਾ ਲਾਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਲਾਰਾ ਸ਼ਰਾਬੀਆਂ ਦੀ ਗੱਪ ਵਰਗਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਿਆ। ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਜੁਮਲਾ ਕਹਿ ਕਿ ਇਸਦੀ ਆਪੇ ਹੀ ਹ


text:
ਸੋਮਾ ਕੋਲਾ ਖਾਣ ਦੁਰਘਟਨਾ''' () ਸੋਮਾ, ਮਨੀਸਾ, ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੋਲਾ ਖਾਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਭੂਮੀਗਤ ਖਾਨ ਅੱਗ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਖਾਨ ਤਬਾਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਗ 13 ਮਈ 2014 ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਗੜਬੜੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਧਮਾਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਜਿਸ ਵਕਤ ਧਮਾਕਾ ਹੋਇਆ ਉਸ ਸਮੇਂ ਖਾਨ ਵਿੱਚ 787 ਕਾਮਗਾਰ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਬਚਾਓ ਕਾਰਜ ਜਾਰੀ ਹਨ। ਇਹ ਨਿਜੀ ਖਾਨ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅੰਕਾਰਾ ਤੋਂ 450 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਤੁਰਕੀ


text: ਚਾਉਣ ਲਈ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਸਰਪੰਚ, ਪੰਚਾਇਤ ਸਕੱਤਰ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਵਰਕਰ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ |


ਫ਼ਿਲਮ
ਫ਼ਿਲਮ , ਚਲਚਿਤਰ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਚਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਰਫ਼ਤਾਰ ਦਾ ਆਭਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਫਿਲਮਾਂ ਅਕਸਰ ਵੀਡਿਓ ਕੈਮਰੇ ਨਾਲ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਕੇ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ , ਜਾਂ ਫਿਰ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਵਿਧੀਆਂ ਜਾਂ ਸਪੈਸ਼ਲ ਇਫੈਕਟਸ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਕੇ । ਅੱਜ ਇਹ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਾਧਨ ਹਨ ਲੇਕਿਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਲਾ - ਪਰਕਾਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਭਾਰਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਫਿਲਮਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਮੁੰਬਈ ਹੈ , ਜਿਸਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਫਿਲਮੋਤਪਾਦਨ ਕੇਂਦਰ ਹਾਲੀਵੁਡ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਬਾਲੀਵੁਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ
ਸਿਨੇਮਾ ਵੀਹਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰੀ ਕਲਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ , [ [ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ] , ਬਿਜਲਈ ਵਿਗਿਆਨ , ਫੋਟੋ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਿਰਿਆ ਵਿਗਿਆਨ ( ਖੋਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅੱਖ ਦੀ ਰੇਟੀਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਛਵੀ ਨੂੰ ਸੇਕੇਂਡ ਦੇ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਅੰਕਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ) ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਤਰੱਕੀ ਨੇ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਵੀਹਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਸੰਪੂਰਣ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਰੂਰੀ ਸਾਧਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਬੱਲਬ , ਆਰਕਲੈਂਪ , ਫੋਟੋ ਸੇਂਸਿਟਿਵ ਕੈਮੀਕਲ , ਬਾਕਸ - ਕੈਮਰਾ , ਗਲਾਸ ਪਲੇਟ ਪਿਕਚਰ ਨੈਗੇਟਿਵਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਜਿਲੇਟਿਨ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ , ਪ੍ਰੋਜੇਕਟਰ , ਲੇਂਸ ਆਪਟਿਕਸ ਵਰਗੀਆਂ ਤਮਾਮ ਕਾਢਾਂ ਨੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਸਿਨੇਮੇ ਦੇ ਕਈ ਰਕੀਬ ਆਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਮਕ ਧੁੰਦਲੀ ਹੋ ਗਈ । ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਲੁਭਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਫਿਲਮੀ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੁੰਬਕੀ ਖਿੱਚ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ । ਇੱ


text:
ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਸੋਵੀਅਤ ਸੈਨਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।ਕੌਂਸਲ ਆਫ ਪੀਪਲਜ਼ ਕਮਿਸਰਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਾਲ ਸੈਨਾ ਦਾ ਸਰਬੋਤਮ ਮੁਖੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ।ਕਮਾਂਡਰਿੰਗ ਕਮਾਂਡਰ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਮਿਲਟਰੀ ਅਫੇਅਰਜ਼ ਲਈ ਕਮਿਸ਼ਨਸੈਟ ਅਤੇ ਇਸ ਦਹਾਕਾਗਰੈਂਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਲ-ਰੂਸੀ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ।
ਨਿਕੋਲਾਈ ਕ੍ਰਿਲੇਂਕੋ ਸੁਪਰੀ ਕਮਾਂਡਰ-ਇਨ-ਚੀਫ਼ ਸਨ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਅਲੈਗਜੈਂਡਰ ਮਾਇਸਨੀਕਿਆਨ ਡਿਪਟੀ ਸੀ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਰੂਸੀ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ
ਰੂਸੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ (1917-19 23) ਤਿੰਨ ਦੌਰਿਆਂ ਵਿਚ ਹੋਇਆ:
(1) ਅਕਤੂਬਰ 1917 - ਨਵੰਬਰ 1 9 18, ਬੋਲੋਸ਼ੇਵਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਾਰਮਿਸਤ ਤਕ, ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਵੰਬਰ 1 9 17 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੋਸੈਕ ਜਮੀਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀਕਰਨ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ।ਇਸ ਨੇ ਦਰਿਆ ਦਾਨ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਜਨਰਲ ਅੈਕਸਿਕ ਮੈਕਸਿਮੋਵਿਚ ਕਲਾਲੀਨ ਦੀ ਸਵੈਸੇਵੀ ਫੌਜ ਦੇ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ।ਬ੍ਰੇਸਟ-ਲਿਟੋਵਕ (ਮਾਰਚ 1 9 18) ਦੀ ਸੰਧੀ ਨੇ ਰੂਸੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ।

(2) ਜਨਵਰੀ 1919 - ਨਵੰਬਰ 1919 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਵ੍ਹਾਈਟ ਫ਼ੌਜਾਂ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਸਨ: ਦੱਖਣ ਤੋਂ, ਜਨਰਲ ਐਂਟੋਨ ਡੈਨੀਕਿਨ ਅਧੀਨ; ਪੂਰਬ ਤੋਂ, ਐਡਮਿਰਲ ਅਲੇਗਜੈਂਡਰ ਵਸੀਲੀਵਿਕ ਕੋਲਚਕ ਦੇ ਅਧੀਨ; ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਤੋਂ, ਜਨਰਲ ਨਿਕੋਲਾਈ ਨਿਕੋਲੇਵਿਚ ਯੂਦਨੇਚ ਦੇ ਅਧੀਨ।ਗੋਰੇ ਨੇ ਹਰੇਕ ਮੋਰਚੇ ਤੇ ਲਾਲ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ।
(3)1919 to 1923
ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ, ਲਾਲ ਫੌਜ ਵਿਚ 299 ਪੈਦਲ ਫ਼ੌਜਾਂ ਰੈਜੀਮੈਂਟਾਂ ਸਨ।ਲੈਨਿਨ ਨੇ ਰੂਸੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ (5-6 ਜਨਵਰੀ 1 9 18) ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘਰੇਲੂ ਜੰਗ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਬ੍ਰਸਟ-ਲਿਟੋਵਕ (3 ਮਾਰਚ 1918) ਦੀ ਸੰਧੀ 'ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ, ਮਹਾਨ ਜੰਗ ਤੋਂ ਰੂਸ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ।ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟ


text:
ਣ, ਤਾਂ ਏਨੀ ਵੱਡੀ ਸੰਖਿਆ ਵਿਚ ਪੁਲਿਸ ਜਿਹੇ ਮਹਿਕਮੇ ਵਿਚ ਪੋਸਟਾਂ ਦਾ ਖਾਲੀ ਹੋਣਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਬੇਰੁਖ਼ੀ ਦਾ ਹੀ ਸਬੂਤ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਾਲੀ ਅਸਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਭਰਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਜਾ ਸਕੇ।
ਕਦੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਦਸ਼ਾ?
ਅੱਜ ਖੇਤੀ ਨਿਘਾਰ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਮੀਰ ਹੋਰ ਅਮੀਰ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਣ ਦੀ। ਜੇਕਰ ਸੱਚਮੁਚ ਸਰਕਾਰ ਗੰਭੀਰ ਹੈ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਠੱਲ੍ਹ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਹਿਤਾਂ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ। ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਝੂਠੇ ਵਾਅਦੇ ਕਰਕੇ, ਲਾਲਚ ਦੇ ਕੇ ਚੋਣਾਂ ਤਾਂ ਸਰ ਕਰ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਾ ਦੇਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਆਪਣਾ ਫਾਇਦਾ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਗਰੀਬੀ, ਲਾਚਾਰੀ ਤੇ ਭੁੱਖਮਰੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਖੇਤੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਬੀਜਾਂ, ਖਾਦਾਂ ਅਤੇ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਸਾਇਣਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਿਚਲੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮੁਨਾਫਾ ਦੇ ਕੇ ਵਿਕਰੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧਾ ਕੇ ਲਾਭ ਲੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲਾ ਪਾਣੀ, ਹਵਾ, ਮਿੱਟੀ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਮਾਲਵਾ ਪੱਟੀ ਨੂੰ ਕੈਂਸਰ ਪੱਟੀ ਕਰਾਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਕਿਸਾਨ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਕ ਦਿਨ ਉਹ ਖੇਤੀ ਦੇ ਧੰਦੇ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਮਾਈ ਵਧਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਈ ਕਮੇਟੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ। ਕਮੇਟੀਆਂ ਨੇ ਚੰਗੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਕ


text:
ਸਿੱਖੀ ਵਿੱਚ, ਪੰਜ ਕਕਾਰ ਉਹ ਪੰਜ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਵਖਤ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਸੰਨ 1699 ਈ ਨੂੰ ਖ਼ਾਲਸਈ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਹਨ: ਕੇਸ, ਦਸਤਾਰ ਜਾਂ ਕਪੜੇ ਨਾਲ ਢੱਕੇ ਨਾ-ਕੱਟੇ ਵਾਲ; ਕੰਘਾ, ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਸਫਾਈ ਸੰਭਾਲ ਵਾਸਤੇ ਛੋਟਾ ਲੱਕੜ ਦਾ ਬਰੀਕ ਦੰਦਿਆਂ ਵਾਲਾ ਸੰਦ; ਕੜਾ, ਵੀਣੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਪਉਣ ਵਾਲਾ ਲੋਹੇ ਜਾਂ ਇਸਪਾਤ ਦਾ ਬਣਿਆ ਕੰਗਣ; ਕਛਹਿਰਾ, ਦੋ ਮੋਰੀਆਂ ਵਾਲਾ ਕਛਾ; ਕਿਰਪਾਨ, ਲੋਹੇ ਜਾਂ ਇਸਪਾਤ ਦੀ ਬਣੀ ਤਲਵਾਰ।
ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵੈਸਾਖ 1756 ਸੰਮਤ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਸਾਜਨਾ ਕੀਤੀ। ਭਰੇ ਪੰਡਾਲ ਵਿਚੋਂ ਪੰਜ ਪਿਆਰੇ ਚੁਣ ਕੇ 'ਖੰਡੇ ਦੀ ਪਾਹੁਲ' ਛਕਾ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਧਾਰਮਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰ ਕੇ ਪੰਜ ਕਰਾਰ ਧਾਰਨ ਕਰਵਾ ਕੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਾ ਕੇ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ।
ਹਰ ਇੱਕ ਕਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਰਹਿਤ
ਕੇਸ
ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪੰਜ ਕਕਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੋ ਬਾਕੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਗੁੰਮ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਰਹਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕੇਸ ਕਟਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪਤਿਤ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਸ ਅਤੇ ਦਸਤਾਰ ਸਿਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹਨ।
ਕੰਘਾ
ਇਹ ਤਨ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਸਫਾਈ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਗੁਰਸਿੱਖ ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਫਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਮਹੱਤਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਰਪਾਨ

ਇਹ ਸਵੈ-ਅਭਿਆਨ, ਨਿਡਰਤਾ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਦਾ ਅਰਥ: ਕ੍ਰਿਪਾ+ਆਨ, ਅਰਥਾਤ ਮਿਹਰ ਅਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਭਾਵ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ।
ਕੜਾ
ਕੜਾ ਅੱਖਰ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ-ਤਕੜਾ ਜਾਂ


text:
ਬਰਨ ਸ਼ਹਿਰ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Bern ਬ: (ਰ) ਨਹੀਂ, ਫਰਾਂਸਿਸੀ ਭਾਸ਼ਾ: Berne ਬਰਨ, ਜਰਮਨ: Bern ਬਰਨ) ਸਵਿਟਜਰਲੈਂਡ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਦੋ ਰਾਜ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ: ਜਰਮਨ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸਿਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ
ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ.
ਯਾਤਰਾ ਪੈਕੇਜ ਦੀ ਚੋਣ
ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਡੱਲਾਸ ਕਾowਬੁਏਸ ਹੋਮ ਗੇਮ ਟਰੈਵਲ ਪੈਕੇਜ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਆਪਰੇਟਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਉਪਲਬਧ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਭ ਕਾਫ਼ੀ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਹੋਟਲਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਟਾਰ ਸਪੋਰਟਸ ਟੂਰਜ਼ ਜਾਂ ਮੇਜਰ ਲੀਗ ਛੁੱਟੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਐਵੇ ਗੇਮਜ਼ ਵਧੇਰੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ਡਿ allowsਲ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਡੱਲਾਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵਾਧੂ ਸਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤਹਿ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸਮਾਂ ਤਹਿ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਪੈਕੇਜ ਨੂੰ ਬੁੱਕ ਕਰਨਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰੋ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵਧੀਆ ਟਿਕਟਾਂ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਸਕਦੇ ਹੋ!


ਅੱਖ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਗਵਾਰੇ ਨੂੰ ਕਾਂਜੰਕਟਿਵ ਸੈਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਅੱਖ ਝਮੱਕੇ ਦੀ ਪਿੱਠ ਅਤੇ ਅਗਾਂਹ ਦੀ ਕੰਧ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਹਨ ਕੰਨਜੈਕਟਿਅਲ vaults.
ਕਿਸੇ ਬੈਗ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਬੰਦ ਪਈਆਂ ਨਾਲ ਇਹ ਇਕ ਪਾਸਿਓਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਪਾਸੇ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤਰਲ ਦੀ ਇਕ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ 1 ਤੋਂ 2 ਦੂੰਦਾਂ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਪਰਲੇ ਕ੍ਰਿਕ ਦੀ ਔਸਤ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ 10 ਐਮਪੀ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ 8 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਕੰਨਜੈਕਟਿਅਲ ਸੈਕ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਨਰਮ ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ ਦੇ ਸੁਚੱਜੀ ਸ਼ਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਢੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕੰਨਜੰਕਟਵਾਜਾ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਨੇ ਢਿੱਲੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਂਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਅਹਿਸਾਸਾਂ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗਿੱਲਾਉਣਾ, ਧੂੜ ਦੇ ਕਣਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਅਤੇ ਲੇਸਦਾਰ ਤਰਲ ਨਾਲ ਜੁਆਇੰਟ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਨਜੈਕਟਿਅਲ ਸੈਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁੱਟਣਾ ਹੈ?
ਕਿਸੇ ਵੀ ਓਫਥੈਲਮੌਗਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਨਜੈਕਟਿਅਲ ਸੈਕ ਵਿਚ ਦਫਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਟੀਕ ਹੋਣ ਲਈ, ਫਿਰ ਇਸ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ.
ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਧਨ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਖ ਦੇ ਪੂਰੀ ਲੇਸਦਾਰ ਝਿੱਲੀ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਡਰੱਗ ਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੁਧਾਰੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਕੀ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:
- ਸਾਬਣ ਨਾਲ ਹੱਥ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੋਵੋ.
- ਹੱਲ਼ ਨਾਲ ਬੋਤਲ ਨੂੰ ਹਿਲਾਓ
- ਥੋੜਾ ਸਿਰ


ਉਪ ਨੇਤਾ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਭਾਜਪਾ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇਣ ਦੀ ਉਠਾਈ ਮੰਗ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
Top
ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਵੀ ਰਾਜੀਵ-ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਸਮਝੌਤੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਭਾਈਵਾਲ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦਾ ਉਚਿਤ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਮੇਤ ਹਰਿਆਣਾ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਥੇ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਅਕਾਲੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਮੀਦ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਭਾਜਪਾ ਇਸ ਮੰਗ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਲਿਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਮੁੱਦ ਨੂੰ ਮਹਿਜ਼ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਆਪਣੀ ਸਿਆਸੀ ਥਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇਗੀ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਅਨਿਲ ਜੋਸ਼ੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਮਿਉਂਸਿਪਲ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਸਾਰੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਲਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਅਮਲ ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੋਣਾਂ ਕਰਵਾਉਣ ਸਬੰਧੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਉਲੀਕੇ।
Top
ਗ਼ੈਰ-ਕਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੈਲਜੀਅਮ 'ਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਨ ਦੇਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਹੇਠ ਵਿਲਵੂਰ ਦੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਮੇਅਰ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਸੁਣਾਇਆ ਹੈ।
Top
ਬੈਲਜੀਅਮ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੈਲਜੀਅਮ 'ਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼ਰਨਗਾਹ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਫਲੈਂਡਰਜ਼ ਨਿਊਜ਼ ਅ


text: * ਕੈਪਟਚਾ: ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਚੁਣੋ ਕੱਪ


ਕਰਕੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਖਿੱਚਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ.
1. ਸਾਈਡ ਬਾਡੀ 'ਤੇ ਚੈਰੀ ਫੁਲ ਟਾਮ ਦਾ ਟੈਟੂ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿਚਾਰ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚੇਰੀ ਬਲੌਸਮ ਟੈਟੂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪਲੇਸਮੇਂਟ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ? ਚੈਰੀ ਬਲੋਸਮ ਟੈਟੂ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕਲਾਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ #ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਤੇ.
2. ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਚੇਰੀ ਖਿੜੇਗਾ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਸਿਆਹੀ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿਚਾਰ
ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਚੈਰੀ ਬਲੋਸਮ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਚੈਰੀ ਬਲੋਸਮ ਟੈਟੂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਚੈਰੀ ਬਲੋਸਮ ਟੈਟੂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
3. ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਚੈਰੀ ਖਿੜੇਗਾ ਵਾਲਾ ਖਿੜਕੀ ਵਿਚਾਰ
ਇਹ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੈਰੀ ਬਲੌਸਮ ਟੈਟੂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
4. ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਅੱਧਾ ਸਟੀਵ ਚੈਰਿ ਫੁੱਲ ਖਿੜਕੀ ਦੇ ਟੈਟੂ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮੋਢੇ
ਇਹ ਚੈਰੀ ਬਲੋਸਮ ਟੈਟੂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰ ਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ. ਸਰੀਰ ਦਾ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਚੈਰੀ ਬਲੋਸਮ ਟੈਟੂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ. ਕੁਝ ਸੁਚੇਤ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਚੈਰੀ ਬਲੋਸਮ ਟੈਟੋ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ
5. ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚੈਰੀ ਖਿੜਕੀ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਵਿਚਾਰ
ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਪਾਰਲਰ ਦੇ ਸਿਹਤ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਾਰਲਰ ਦੇ ਸਟੈਂਡਰਡ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਚੈਰੀ ਬਲੋਸਮ ਟੈਟੂ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਹੈ


text:
ੈ.
'ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਡੈਡੀ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਥਿਤੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ,' ਯੂ ਐਸ ਵੀਕਲੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, ਪਰ 'ਉਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ।'
ਸਾਬਕਾ ਜੋੜੇ ਨੇ ਸਾਲ 2016 ਵਿਚ ਤਲਾਕ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਪਰ ਅਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਰੂਪ ਦੇਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਧਮਾਕੇ ਐਲ ਪੀ ਏ ਸੁਪੀਰੀਅਰ ਕੋਰਟ ਦੁਆਰਾ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੇਸ ਪੂਰਾ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਤਮ ਫੈਸਲਾ ਦਾਇਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਆਉਟਲੇਟ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, 'ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੇਸ ਵਿਚ stepsੁਕਵੇਂ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਅਦਾਲਤ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਵਿਚ ਦੇਰੀ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।'


text:
ਅਜੀਤ : ਜਲੰਧਰ - ਨਿਗਮ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਹੜਤਾਲ ਦਾ ਅਸਰ ਰਾਮਾ ਮੰਡੀ 'ਚ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਲੱਗ ਗਏ ਕੂੜੇ ਦੇ ਢੇਰ
ਜਲੰਧਰ ਛਾਉਣੀ, 22 ਫਰਵਰੀ (ਪਵਨ ਖਰਬੰਦਾ)-ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੇ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਅਣਮਿੱਥੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੜਤਾਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ 'ਚ ਕੂੜੇ ਦੇ ਢੇਰ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਾਮਾ ਮੰਡੀ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗ ਤੇ ਲਾਗਲੇ ਖੇਤਰਾਂ 'ਚ ਕੂੜੇ ਦੇ ਢੇਰ ਲੱਗਣ ਕਾਰਨ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਫੈਲਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਦਿਨੋਂ-ਦਿਨ ਵੱਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਹੜਤਾਲ ਕਾਰਨ ਥਾਂ-ਥਾਂ 'ਤੇ ਪਏ ਹੋਏ ਕੂੜੇ ਦੇ ਢੇਰਾਂ 'ਤੇ ਮੀਂਹ ਪੈਣ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਇਹ ਕੂੜੇ ਦੇ ਢੇਰ ਬਦਬੂ ਮਾਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਤੇ ਪੈਦਲ ਰਾਹਗੀਰਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਇੱਥੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਹੜਤਾਲ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਕੂੜਾ ਚੁੱਕਣਾ ਵੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਕੂੜਾ ਇੱਕਠਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਮੁਹੱਲਿਆਂ ਆਦਿ 'ਚ ਵੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਫੈਲਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮੁਹੱਲਿਆਂ 'ਚ ਵੀ ਇਸ ਕੂੜੇ ਕਾਰਨ ਬਦਬੂ ਫੈਲਣ ਦੇ ਆਸਾਰ ਵੱਧ ਸਕਦੇ ਹਨ | ਹੁਣ ਦੇਖਣਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੋਈ ਠੋਸ ਹੱਲ੍ਹ ਕੱਢੇਗੀ ਜਾ ਰਾਮਾ ਮੰਡੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ 'ਚ ਕੂੜਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਵੱਧਦੇ ਰਹਿਣਗੇ |


ਖਰੜ (ਅਮਰਦੀਪ) – ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮਾਂ ਤੇ ਗਾਇਕੀ 'ਚ ਨਾਮਣਾ ਖੱਟਣ ਵਾਲੇ ਜੱਸੀ ਜਸਰਾਜ ਨੇ ਖਰੜ ਦੇ ਇਕ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਕੌਂਸਲਰ, ਬਿਲਡਰ ਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵਲੋਂ ਉਸ 'ਤੇ ਜਾਨਲੇਵਾ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਜੱਸੀ ਜਸਰਾਜ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਬੀਤੀ ਰਾਤ 10:30 ਵਜੇ ਅਮਨ ਸਿਟੀ ਖਰੜ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਦੋਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਸੰਨੀ ਇਨਕਲੇਵ ਨੂੰ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਇਨਕਲੇਵ ਦੀ ਅੰਦਰਲੀ ਮਾਰਕੀਟ ਨੇੜੇ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਕਾਰ 'ਤੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸਦੀ ਕਾਰ ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਟੁੱਟ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹਮਲਾਵਰ ਡੰਡਿਆਂ ਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਸਨ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਘਟਨਾ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਕਾਰ ਭਜਾ ਲਈ।
ਜਸਰਾਜ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਖਰੜ ਦੇ ਇਕ ਕਾਂਗਰਸ ਕੌਂਸਲਰ ਤੇ ਬਿਲਡਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋ ਸਾਥੀਆਂ ਖਿਲਾਫ ਪਿੰਡ ਦੇਸੂ ਮਾਜਰਾ ਦੀ ਸ਼ਾਮਲਾਟ ਦੀ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰਜਿਸਟਰੀ ਕਰਵਾਉਣ ਸਬੰਧੀ ਥਾਣਾ ਸਦਰ 'ਚ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਕਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਹੀ ਉਸ 'ਤੇ ਜਾਨਲੇਵਾ ਹਮਲਾ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ।


ੀ ਅਧਿਆਪਨ ਦੇ ਮਿਆਰ ਕਾਇਮ ਹੋਏ, ਉਹਦੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤਾ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
ਡਾ. ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, "ਬੜੇ ਘੱਟ ਕਵੀ ਐਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬੇ ਦੀ
ਸਿ਼ੱਦਤ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ, ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਠ ਕੇ ਇਕ ਐਸੀ ਮਨ ਦੀ ਅਵੱਸਥਾ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ
ਹਨ ਕਿ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਟਿਕਾਅ ਲੈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। 'ਰੁੱਖ ਤੇ ਰਿਸ਼ੀ' ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਹੈ। ਇਸ
ਵਿਚ ਸੋਚ ਤੇ ਜਜ਼ਬੇ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ। ਇਹਦੇ ਵਿਚ ਮਨ ਦੀ ਸਤੁੰਸ਼ਟੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਇਕ ਸਹਿਜ
ਅਵੱਸਥਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਟਿਕਾਅ ਜਿ਼ਆਦਾ ਤੇ ਤੜਪ ਘੱਟ ਹੈ।"
ਡਾ. ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਇਸੇ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਰੁੱਖ ਤੇ ਰਿਸ਼ੀ' ਨੂੰ 1994 ਵਿਚ ਬਿਰਲਾ
ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਸਰਸਵਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ। 1988 ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਮਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਕਬੀਰ
ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਇਨਾਮ ਸਨਮਾਨ ਉਸ ਨੂੰ 1963 ਤੋਂ ਹੀ ਮਿਲਣ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ। ਕਦੇ ਪੰਜਾਬ
ਰਾਜ ਇਨਾਮ, ਕਦੇ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਸਾਹਿਤ ਕਲਾ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ
ਪੁਰਸਕਾਰ, ਸੋਵੀਅਤ ਲੈਂਡ ਨਹਿਰੂ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਪੰਜਾਬ ਸਟੇਟ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਸੇਵਾ ਸਿਫਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ,
ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਪ੍ਰੋਫੈ਼ਸਰ ਆਫ਼ ਐਮੈਰੀਟਸ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਕਰਤਾਰ
ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਸ਼ਰੋਮਣੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਯੂ. ਪੀ. ਹਿੰਦੀ
ਸੰਸਥਾਨ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਫੈਲੋ ਅਮੈਰੀਟਸ ਸਨਮਾਨ, ਵਾਰਸ ਸ਼ਾਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪੰਜਾਬੀ
ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ, ਕਦੇ ਲਾਈਫ ਫੈਲੋਸਿ਼ਪ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੇ ਕਦੇ ਸਰਵ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ
ਧਾਲੀਵਾਲ ਪੁਰਸਕਾਰ।
ਉਹਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਹਨ, ਲਾਸਾਂ, ਤਾਰ-ਤੁਪਕਾ, ਅਧਰੈਣੀ, ਨਾ ਧੁੱਪੇ ਨਾ
ਛਾਵੇਂ, ਸੜਕ ਦੇ ਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ, ਮੈਂ ਜੋ ਬੀਤ ਗਿਆ, ਅਲਫ਼ ਦੁਪਹਿਰ, ਟੁੱਕੀਆਂ ਜੀਭਾਂ ਵਾਲੇ,
ਮੱਥੇ ਵਾਲਾ ਦੀਵਾ, ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਜੰਦਰੇ


ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵੇਲੇ ਕਰੋਨਾ ਨਾ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਨੇ ਹਾਹਾਕਾਰ ਮਚਾਈ ਹੋਈ ਹੈੈੈ। ਚੀਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਇਸ ਬੀਮਾਰੀ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਲਗਭਗ 10 ਹਜ਼ਾਰ ਜਾਨਾ ਲੈ ਲਈਆਂ ਹਨ। ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਹੀ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬੀਮਾਰੀ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲ ਵੀ ਰਹੀ ਹੈੈ। ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਇਸ ਬੀਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈੈੈ।
ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਬੀਮਾਰੀ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ ਉੱਥੇ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ 'ਸਿਆਣੇ' ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਵੀ ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਬੀਮਾਰੀ ਤੋਂ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਦਹਿਸ਼ਤ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰੱਖੀ ਹੈ। ਪੱਛਮ ਦਾ ਮੀਡੀਆ ਪਿਛਲੇ 15 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਇਸੇ ਬੀਮਾਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈੈ। ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਬੈਠੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਵਿਹਲੇ ਧੁਨੰਤਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਬੀਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਨੁਸਖੇ ਵੇਚਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।
ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਬੀਮਾਰੀ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਸੁਚੇਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉੱਥੇ ਇਸ ਵਿਕਸਿਤ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠੇ ਅਸੱਭਿਅਕ ਅਚੇਤ ਨੂੰ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਘਰ ਦੀਆਂ ਜਰੂਰੀ ਚੀਜਾਂ ਹੱਦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਜੋ ਦੌੜ ਲੱਗ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜ ਦੀਆਂ ਗਰਜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਮਾਰਾ-ਮਰਾਈ ਤੇ ਵੀ ਉਤਰ ਆਇਆ ਹੈ ਉਸਨੇ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪਰੋੜ ਹੋਣ ਸਾਹਮਣੇ ਸੁਆਲੀਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈੈ। ਪੱਛਮੀ ਲੋਕ ਜੋ ਹਰ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਧ ਸੱਭਿਅਕ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਦਿਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖਹਿੜਾ ਹਾਲੇ ਵੀ ਜੰਗਲੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨਾਲੋਂ ਛੁੱਟਿਆ ਨਹੀ ਹੈੈ। ਇਸ ਬੀਮਾਰੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪੱਛਮੀ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਘੜਮੱਸ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਉਸਨੇ ਦਰਸਾ ਦਿੱਤ


ਕੈਨਬਰਾ (ਏਜੰਸੀ): ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਾਹਰ ਨੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਕੋਵਿਡ-19 ਦੇ ਸੰਕਰਮਣ ਦੇ ਮੁੜ ਵਾਧੇ ਦੀ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।ਸਮਾਚਾਰ ਏਜੰਸੀ ਸ਼ਿਨਹੂਆ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਕ ਦੱਖਣੀ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਛੂਤ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਐਡਰੀਅਨ ਐਸਟਰਮੈਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਸੰਬਰ 2021 ਵਿੱਚ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੀ ਓਮੀਕਰੋਨ ਵੇਵ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਕਰਮਣ ਮੁੜ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਕੋਲ ਰੀਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਐਸਟਰਮੈਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਹਿਰਾਂ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਡੇਟਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਪੜ੍ਹੋ ਇਹ ਅਹਿਮ ਖ਼ਬਰ- ਵਿਜੈ ਦਿਵਸ' ਮੌਕੇ ਬੋਲੇ ਪੁਤਿਨ- ਯੂਕ੍ਰੇਨ 'ਚ ਰੂਸ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਜਵਾਬ (ਤਸਵੀਰਾਂ)
ਕੈਨਬਰਾ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਬਵੇਰੀਐਂਟ ਟੀਕਾਕਰਣ ਲਾਗ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਲੋਕ ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਕੋਵਿਡ-19 ਲਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਟੈਸਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੀ ਕੋਵਿਡ-19 ਸੰਕਰਮਣ ਦੀ ਦਰ ਮੱਧ ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਲਗਭਗ 40,000 ਨਵੇਂ ਕੇਸਾਂ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਰਹੀ ਹੈ।ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਰਾਜਧਾਨੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ 76 ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ।ਫੈਡਰਲ, ਰਾਜ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਦੋਹਰੇ ਝਟਕੇ ਦੇ ਜੋਖਮ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਇਨਫਲੂਐਨਜ਼ਾ ਟੀਕੇ ਲਗਵਾਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾਈ PM ਰਾਜਪਕਸ਼ੇ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ, 23 ਜ਼ਖ਼ਮੀNEXT STORY


text:
ਿੰਘ ਲੌਗੋਂਵਾਲ ਦੀ ਬਰਸੀ ਮੌਕੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੇ 4æ38 ਲੱਖ ਦੇ ਬਕਾਏ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਕਲੀਅਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਈਸੜੂ ਦੇ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦਾ ਖਰਚਾ 6æ49 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਇੱਕ ਵਰ੍ਹੇ ਤੋਂ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸ਼ਹੀਦ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਰਾਭਾ ਦੇ 16 ਨਵੰਬਰ 2015 ਨੂੰ ਕੀਤੇ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਸਮਾਗਮਾਂ 'ਤੇ ਖਰਚ ਆਏ ਤਕਰੀਬਨ ਚਾਰ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ ਹੈ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਚ ਸ਼ਹੀਦ ਮਦਨ ਲਾਲ ਢੀਂਗਰਾਂ ਦੇ ਕਰਾਏ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੇ 60 ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਬਿੱਲ ਹਾਲੇ ਵੀ ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਬਕਾਇਆ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੇ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਲੱਖ ਦੇ ਖਰਚੇ ਦੇ ਬਿੱਲਾਂ ਦਾ ਵੀ ਇਹੋ ਹਾਲ ਹੀ ਹੈ। ਇਵੇਂ ਹੀ 22 ਦਸੰਬਰ 2015 ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਈਸ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੇ 4æ23 ਲੱਖ ਦੇ ਬਿੱਲਾਂ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਲਈ ਬਜਟ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਟੌਹੜਾ ਦੇ ਪਹਿਲੀ ਅਪਰੈਲ 2016 ਨੂੰ ਹੋਏ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦਾ 1æ53 ਲੱਖ ਦਾ ਬਿੱਲ ਹਾਲੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਸਾਲ 2015 ਵਿਚ ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਦੇ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੇ 82,370 ਰੁਪਏ ਬਕਾਇਆ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਮਹਾਰਾਣਾ ਪ੍ਰਤਾਪ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੇ ਬਿੱਲ ਵੀ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦਾ ਪੈਸਾ ਅੜਿਆ
ਸਰਕਾਰੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਖਾਤਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਦੇ 43 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੇ ਬਿੱਲ ਪੈਂਡਿੰਗ ਹਨ। ਮਹਿਕਮਾ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਵਾਸੀ ਅਖਬਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿੱਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨਿਕ ਮੀਡੀਏ ਦੇ 43 ਲੱਖ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਮੀਡੀਏ ਦੇ ਡਿਸਪਲੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਦੇ ਪੌਣੇ ਦੋ ਕਰੋੜ ਦੇ ਬਿੱਲਾਂ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੀ ਹੈ। ਅਕਤੂਬਰ 2015 ਵਿਚ ਕਰਾਏ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰੋਗਰੈਸਿਵ ਇਨਵੈਸਟਰ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਅਗੇਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਮੋਗਾ, ਪਠਾਨਕੋਟ ਅਤੇ ਕਪੂ


text:
ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਤੁਰਕੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਦੋ ਮਹਾਂਦੀਪ (ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਯੂਰਪ) ਉੱਤੇ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਯੂਰਪ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 660 ਵਿੱਚ "ਬੇਜ਼ਨਟੀਅਮ" ਨਾਂ ਹੇਠ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। 330 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਮੁੜ-ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਰੋਮਨ, ਬੇਜ਼ਨਟਾਇਨ, ਲਾਤੀਨੀ ਅਤੇ ਉਸਮਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੌਰਾਨ ਲਗਾਤਾਰ 16 ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰਿਹਾ।
2015 ਵਿੱਚ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 1.2 ਕਰੋੜ ਸੈਲਾਨੀ ਆਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ 5ਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯਾਤਰੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਿਆ ਸੀ।
ਇਤਿਹਾਸ
21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਤਤਵੀ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਾਇਦੀਪ ਲਗਭਗ 7000 ਸਾਲ ਤੋਂ ਅਬਾਦ ਹੈ। ਮੁੱਢਲੇ ਨਵੀਨ ਪੱਥਰ ਯੁੱਗ ਦੇ ਵਾਸੀ ਇਸ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਲਗਭਗ 1000 ਸਾਲ ਰਹੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਧਦੇ ਪੱਧਰ ਕਰਕੇ ਇਹ ਥਾਂ ਤਹਿਸ-ਨਹਿਸ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਮਨੁੱਖੀ ਬਸਤੀ ਤਾਂਬਾ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਹੈ ਜਿਸਦੀਆਂ ਕਲਾ-ਕਰਿਤੀਆਂ 5500 ਤੋਂ 3500 ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
Official website of Istanbul Governorship
Official website of Istanbul Metropolitan Municipality
Istanbul Metropolitan Municipality: Interactive aerial photos (maps) of Istanbul from 1946, 1966, 1982, and 2005
Istanbul Metropolitan Municipality: Istanbul Bulteni Magazine official website
ਤੁਰਕੀ


ੱਭਿਆਚਾਰ[ਸੋਧੋ]
ਬੋਧਾਤਮਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਜਿਆ ਸਾਹਿਤ, ਕਲਾ, ਧਰਮ, ਮਿਥਿਹਾਸ, ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬੋਧਾਤਮਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤਿਮਾਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਿਵਰਤਨ[ਸੋਧੋ]
ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰਪੇਖ ਸਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ। ਖੜੋਤ ਵਿੱਚ ਲੱਗਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵੀ ਨਿਰੰਤਰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਪਤਾ ਸਾਨੂੰ ਉਦੋਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਨਿਰੀਖਣ ਹੇਠ ਲਿਆਈਏ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪਿੱਛੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹਨ:-
- ਪ੍ਰਕਿਰਤਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਆਏ ਪਰਿਵਰਤਨ।
- ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਪਰਿਵਰਤਨ।
- ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਆਏ ਪਰਿਵਰਤਨ।
ਸਭਿਆਚਾਰੀਕਰਨ[ਸੋਧੋ]
ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਮਲ 'ਸਭਿਆਚਾਰੀਕਰਨ' ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰੀਕਰਨ ਦੂਜੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੈਮਾਨੇ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਅਰਸੇ ਤਕ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੇ ਅਮਲ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਭਿਆਚਾਰੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਆਪਸੀ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰੀਕਰਨ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। "ਸੱਭਿਆਚਾਰੀਕਰਨ ਨੂੰ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਜਨ-ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ, ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਅਰਸੇ ਤੱਕ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਸਿੱਟਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰੀਕਰਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ"
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਇਸ ਸਰੂਪ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦੋ ਸਭਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਿਧ


text:
ੀਰਥ) ਉੱਡ ਸਾਦੇਗੀ।
ਸਿਰਮਾਰਾ ਨਾਈਸ਼ ਸਭ ਉਤਾਰ ਪਤਾਧੀ॥
ਨਾਈ ਉੱਡ ਪਾਰਿਆਂ ਗਾਣੀ ਪਤਾਧੀ॥ ਅੰਗ - 1299
ਸਿਰਫ ਧੀਰਥ ਨੇ ਚੀ, ਸਤਿਗੁਰਾ ਦੇ ਅੰਤਰ ਸਾਰਾ ਕਿਤਾਬ ਸਿੰਤੇ
ਬਰਿਚਾਈ ਬਤਾਈ ਹੈ। ਧਿਆਵ ਸਾਨੀ ਸਿਰਫ ਪੌਣੀ ਨਿਮ ਹੁੰ ਪਾਈ ਟਬੇ ਦੀ ਲੇਖ
ਮੀ, ਸਿਰਫ ਭਗਾਉਣਾ ਬੇਲ ਵਿਗਾਹ। ਭਗਾਉਣਾ ਦੀ ਮੇਹਾ ਬੀਡੀ, ਮੇਹਾ ਉੱਡ
ਪੁੰਨਾ ਹੈ ਬੇ ਭਗਾਉਣਾ ਬਰਿਚਾਈ ਲਾਏ ਬਿਨੋ ਲਾਈ ਪੌਣੀਆਂ। ਉਹੜ੍ਹ ਅਸੀ ਸਿਰਫ
ਮੇਹਾ ਸਿੰਤੇ ਹਾਂ, ਸਿਰਫ ਹੁੰ ਹਨਾ ਵੇ ਨੇ ਹੁੰ ਭੰਗੋਂਗਾ, ਉਹੜ੍ਹ ਮਿਲਾ ਨਾਗਿਆਂ
ਬਵੇਗਾ, ਪਥ ਸਿਰਫੇ ਸਿਰਫ ਸਿਰਫ ਤੁਲਾਮ ਹੈ। ਬਰਿਚਾਈ, "ਬੀ ਭਗਾਉਣਾ, ਸਿਰਫੇ
ਸਿਰਫ ਬੀ ਤੁਲਾਮ ਹੈ?" ਭਗਾਉਣਾ ਬਰਿਚਾਈ ਲਾਏ ਬਿਨੋ ਨੇ ਬੁਝ ਹੁੰ ਆਪਣੇ
ਲਾਏ ਭੰਗੋਂਗਾ ਹਿੱਕ ਉਹੜ੍ਹ ਉਹੜ੍ਹ ਮਿਲਾਏ ਗੀ ਪਥ ਉਹੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਤਾਰਾ
ਦੇ ਨਾਗਿਆਂ ਬਵੇਗਾ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਦੇ ਸਿਰਫੇ ਹੁੰ ਤਾ ਮੈਕਾਈ
ਅੰਦਰ ਖੁਸੀ-খੁਸੀ ਭਾਰ ਆਈ ਵਿਗਾਹ। ਧੀਰੀ, ਉਸਨੇ ਭਾਰ ਹਾਲੀ ਬਰਿਚਾਈ
ਲਾਏ, ਬਹੁ ਮਿਲਾ ਵਿਗਾਹ? ਬਰਿਚਾਈ ਸਿਰਫ ਨਿਗਰ ਮਿਲਾ ਵਿਗਾਹ ਬਿਨੋ ਚੀਨ
ਚਾਣੀਸੀ ਹੈ ਲਾਈ ਲੁਫ਼ੀ, ਸਿਰਫ ਪਾਣੀ ਸਭ ਚੀਨੀਆਂ ਮਿਲਾ ਨਾਗਿਆਂਆਂ। ਪਥ ਮੰਡ
ਸਿਰਫ ਗੋਲ ਬਰਿਚਾਈ ਸੀ ਬਿਨੋ ਸਿਰਫੇ ਸਿਰਫ ਸਿਰਫ ਤੁਲਾਮ ਹੈ ਬਿਨੋ ਉਹੇ ਸਤਾਰਾ
ਉਹੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ, ਉਹੇ ਮਾਤਿਆਂ ਦੇ ਚਲਿਆਂ ਨਾਗਿਆਂ ਬਵੇਗਾ। ਬਰਿਚਾਈ
ਲਾਏ ਸਿਰਫ ਸਿਰਫ ਉਹ ਭਾਜੀ ਤੋਲ ਵੇਠੀ, ਉਸਤੁਂ ਦੇ ਬਿਨੋ ਚਲਿਆਂ ਸਾਦੇ? ਉਸਤੁਂ
ਨੇ ਬਿਨੋ ਬਿਨਕਾਈ ਬੀਓਈ ਹੈ? ਸਿਰਫੇ ਤੀ ਧੀਰਥ ਪੈਸਾ ਦੇ ਤਾਸੀ। ਗਾਲੇ
ਬਹੁ ਸਿਰਫ ਤਾਣੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਸਭਾਵਾਂ ਉਸਤੁਂ ਦੇ ਮੰਥ ਪੁਰਾਣਾ ਉੱਡ ਸਾਗਾਹੇ
ਹੈ ਬੇ ਤੋਲ ਬਰਿਚਾਈ ਲਾਏ ਵਾਸੇ। ਸੇ ਹੀ ਭਾਵਾਂ ਉਹ ਮਿਲਾ ਸਾਂਚਾ ਹੈ ਉੱਡ
ਸਿਰਫ ਦੇ ਸਤਾਰਾ-ਸਤਾਰਾ ਗਾਹਾਂਦੀਆਂ ਦੇ ਆਧੀ ਸਾਂਚਾ ਹੈ। ਅਭਿਨੇ ਤੇਤੀ
ਪਾਣੀ ਹੁੰਦਾ ਵਿਗਾਹ। ਬਹੁ ਲਾਗਾਹ ਉੱਡ ਰੱਟ ਗਾਹਾਂ ਬਿਨਿਆ


text:
ਸਲੋਵਾਕੀਆ ਯੂਰਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਚੈਕੋਸਲੋਵਾਕੀਆ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਰਾਤੀਸਲਾਵਾ ਹੈ।
ਤਸਵੀਰਾਂ
ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼


text:
ਮਾਣ ਲਾਗੀ ॥
ਨਾਗੀ ਬੀ ਚੇਨੀਆਂ ਬਰਿ ਵਿਵਿਧ ਦੀਨੀ ਨਾਗੀ ॥ ਗਰਿ ਭੇਲਾਰੁ ਸਾਗਰੀ ਮੰਗੀ ਫੁੱਲ ਨਿਮ ਬਰਿ ਨਿਵਚਲ ਬਰਾਮ ॥ ੧॥ ॥
ਚੇਨੀ ਗੋਹਿਆਂ ਅਤਿਆਂ ਚੇਨੀ ਅਲਾਂਦੁ ਅਹਿ ॥ ਮੰਡ ਨਾਲ ਮਿਲਿ ਪਾਛਾਈ ਵਾਮਲ ਨਾਗੀ ਬਰਾਮ ॥
ਨਿਖਿ ਪਾਛਾਈ ਫੁੱਲ ਅਧਾਰ ਆਗੀ ਸਿਮਾਰਾ ਬਰਾਮ ॥ ਹਿਨੁ ਸਿਖਿ ਸਿਖਿ ਸੀਹੀਦੇ ਸਿਵਾ ਨਾਗੀ ਨਾਗੀ ॥
ਸ਼ਿਲ ਸ਼ਿਲ ਭਰੀਆਲਿ ਫੁੱਲਾਈ ਵਾਹਾਈ ਹਿਨੀ ਬਰਾਮ ॥ ਮੇ ਫੁੱਲ ਸਿਖਿ ਨ ਆਗੀ ਬਿਨਾਈ ਬਿਨਾਈ ਬਰਾਮ ॥
ਨਿਖਿ ਤਾਨਿਆਂ ਮੇ ਫੁੱਲ ਹਿਨੀ ਬਿਨਾਈ ਬਰਾਮ ॥ ਗਰਿ ਰਾਮਨ ਬੁੰਦ ਭੀਤੁ ਮਹੁ ਲੇਸਾ ਨਾਗੀ ਪਿਆਰਾ ਬਰਾਮ ॥
ਚੇਨੀ ਮਿਲਿਆਈ ਮੇ ਫੁੱਲ ਸਿਮ ਬੇ ਪਾਛਿ ਬਰਾਮ ॥ ੨॥ ॥ ਹੈਮਾਧੀ ਪੀਰਾਈ ਬਿਨਦੁ ਹਾਸੀਆਂ ਨਿਖਿ ਪੇਹਿ ਸਿਖਿ ਬਰਾਮ ॥
ਗਰਿ ਮਨਹੀ ਪੁੱਤਾਦੀ ਸਿਮਾਰਾ ਕੈ ਲਾਗੀ ਭਾਂਤਾਈ ਪੇਹਿ ॥ ਫੁੱਲ ਬਲਾਦੁ ਨ ਮੰਗੀ ਯਾਹੀ ਗਰਿ ਅਹਿਨਾਮੀ
ਹਿਨੀ ॥ ਪਲਾਈ ਪਲਾਈ ਸਗਲੀ ਭੀਤੀ ਫੁੱਲੇ ਪੇਹਿ ॥ ਹਿਨੁ ਗਰਿ ਬੇ ਨਾਗੀ ਸਿਖਿ ਅਹਿਤੀ ਲਾਹਾਈ ਖੇਤੀ ॥
ਫੁੱਲ ਸਿਮਾਰਾ ਹਿਨੁਹੀਆਂ ਫੁੱਲ ਸਿਖਿ ਅਹਿਤੀ ਨ ਬੇਹਿ ॥ ਪੂਛਾ ਚਰਨਾਈ ਸੇ ਲਾਗੀ ਹਿਨੀ ਬੀ ਕਿਵਾਲ ਮੋਹਿਆ ॥
ਹਰਿ ਮੇਠ ਸੁਈਆ ਲੇਡੀ ਨਿਸ਼ ਅਗੀ ਮਾਰਿ ਕਿਰਿਆਂ || ਹਰਿ ਮਨਹ ਸਾਰਹਿ ਲਵਿਆ ਬਿਮੈ ਨ ਰੇਹੀ ਕਿਰਿਆਂ || ਭਾਤਾ ਮੈਡੀ ਲਾਭ ਪੁੱਡ ਹੀਨ ਲਹਾ ਨਾਗੀ ਮੀਨ || ਰੰਗ ਮਡੇ ਤਾਰਗਿਹਹੈ ਸੇਡੇ ਭਾਤਿ ਜਗਿਹਹੈ || ਸੇ ਹਰਿ ਲੇਡੀ ਮੈਡੀ ਸੀਖ ਬਰਿਆਂ || ਸੇ ਪੁੱਡ ਬੀਡੇ ਆਪਣੇ ਮੈਡੀ ਬਰਹਾਣਾ ਪੀਨ || ਆਪਣ ਲਿਆਂ ਸੇ ਮਿਲੇ ਹਿਡਾਈ ਵਿਦੀ ਵਰਿਆਂ || ਮਾਣ ਮੈਡੀ ਪਰਗਡੇ ਹਰਿ ਮਨਹ ਭਾਤਿਆਂ || ਹਰਿ ਮੇਠ ਉੱਗੀਲਾ ਨਿਸ਼ ਪਹੀ ਨਿਸ਼ ਬੇ ਬੁਗੁ ਭਾਤਿਆਂ || ਆਮਾਦੂ ਉਪਰਾ ਨਿਸ਼ ਲਹਾ ਹਰਿ ਲਾਭ ਨ ਸਿਨਹ ਪਾਣੀ || ਨਗਾਨੀਦਾਨ ਪੁਰਖ ਉਦਾਗਾਣੀ ਵੇ ਭਾਤਾ ਮੈਡੀ ਆਗੀ || ਹੁਣੀ ਬੁਗਿਆ ਹਿਡਾਈਓਂ ਗਾਲਿ ਪਥੀਆਂ ਨਾਂ ਵੀ ਹਾਂ || ਸੇਨ ਧੀਸੀ ਮੇ ਲੁਹਾ ਭਾਈ ਸੇ ਲਿਧਾਣਾ || ਵੇਹਿ ਹਿਡਾਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੁਣਾ ਚ


text:
ਬਰਨਾਲਾ 'ਚ ਭੁੱਖਮਰੀ ਤੋਂ ਅੱਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਘੇਰਿਆ ਐਮਸੀ ਦਾ ਮੁੰਡਾ, ਕਹਿੰਦੇ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਰੱਖੋ, ਫਿਰ ਮਿਲੂ ਰਾਸ਼ਨ - Jangatha Times
Posted by Rajinder Maddy | Mar 28, 2020 | Hoshiarpur, Punjab | 0 |
ਬਰਨਾਲਾ (ਡੈਸਕ ਨਿਊਜ਼, ਜਨਗਾਥਾ ਟਾਈਮਜ਼ – ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਿੰਨ੍ਹਾਂ ਸਹੀ ਕਿਹੈ, ਪੇਟ ਦੀ ਭੁੱਖ ,ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਗੁਨਾਹਗਾਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਐ, ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਹਾਲਤ 'ਚ ਫਿਰ ਬੰਦਾ ਮਰਦਾ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਸੱਚ ਸਾਬਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਮੰਜਰ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੁਪਿਹਰ ਸੇਖਾ ਰੋਡ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦੇ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 16 'ਚ ਉਦੋਂ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜਦੋਂ ਭੁੱਖਮਰੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਈਆਂ ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਤੇ ਮਰਦ ਕਰਫਿਊ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿੱਕਲ ਆਏ। ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਮਰਦਾਂ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਜਿਆਦਾ ਸੀ। ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠ ਹੁੰਦਾ ਵੇਖ ਕੇ ਵਾਰਡ ਦੀ ਐਮਸੀ ਪ੍ਰਵੀਨ ਰਾਣੀ ਪਤਨੀ ਸਾਬਕਾ ਐਮਸੀ ਮਦਨ ਲਾਲ ਮੱਦੀ ਦਾ ਬੇਟਾ ਰਾਕੇਸ਼ ਕਾਂਸਲ ਉਰਫ ਗੋਲੂ ਵੀ ਉੱਥੇ ਆ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਭੜਕੇ ਗੁੱਸੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਵੀ ਬੋਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਵਿਚਾਰਾ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ, ਨੀਵੀਂ ਜਿਹੀ ਪਾ ਕੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂੰਹ ਆਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਨਣ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਭੜ੍ਹਕੇ ਹਜੂਮ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹਨੂੰ ਫੜ੍ਹ ਕੇ ਬੰਨ ਲਉ।
ਇੱਕ ਬੰਦਾ ਕਹਿੰਦਾ ਇਹਨੂੰ ਰੱਸਾ ਲਾ ਦਿਉ, ਫਿਰ ਹੀ ਰਾਸ਼ਨ ਮਿਲੂ…
ਯਾਨੀ ਹਰ ਕੋਈ ਮੂੰਹ ਆਇਆ ਬੋਲਦਾ ਰਿਹਾ। ਕੁੱਝ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਤਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਘਰੇ ਭੁੱਖੇ ਰਹਿ ਕੇ ਮਰਨ ਨਾਲੋਂ ਤਾਂ ਆਪਾ ਐਮਸੀ ਦੇ ਘਰੇ ਜਾ ਕੇ ਡੇਰਾ ਲਾ ਲੈਣੇ ਹਾਂ। ਵਿਚਾਰਾ ਸਹਿਮਿਆ ਖੜ੍ਹਾ ਗੋਲੂ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਗੁੱਸੇ 'ਚ ਬੋਲ ਰਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੌੜੇ ਬੋਲ ਕੁਬੋਲ ਸੁਣਦਾ ਰਿਹਾ। ਇੱਕ ਬਜੁਰਗ ਔਰਤ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਘਰਾਂ ਚ, 6/6 ਜਾਂ 8/8 ਜੀਅ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ, ਕੰਮ ਧੰਦਾ ਬੰਦ ਐ,ਰੋਟੀ ਦਾ ਕੋਈ ਹੀਲਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ। ਫਿਰ ਅੱਕ ਕੇ ਘਰਾਂ ਚ, ਰਹਿ ਕੇ ਮਰਨ ਨਾਲੋ


ਜਸਥਾਨੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਲੜਾਈ ਲੜਨੀ ਔਖੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਕਿਉਂਕਿ
ਹਲਾਤਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਲੋਕ ਲਹਿਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਾਸਾ ਵੱਟਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇਕੱਲਾ ਬਾਦਲ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਅਤੇ ਸੰਤ ਸਮਾਜ ਵੀ ਆਰ.
ਐਸ. ਐਸ. ਦੇ ਅਧੀਨ-ਮਾਨ
ਬਾਦਲ ਤੇ ਆਰ. ਐਸ. ਐਸ. ਦੇ ਗਠਜੋੜ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖ ਜੱਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੀ ਚੁੱਪੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ-ਘੁਮਾਣ! !
ਕੋਟਕਪੂਰਾ, 11 ਫਰਵਰੀ (ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ) :- ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦਾ ਆਰ. ਐਸ. ਐਸ.
'ਚ ਦਾਖਲੇ ਦੀ ਖਬਰ ਨਾਲ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਚੰਭਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਂਗਰਸ, ਭਾਜਪਾ
ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਤੇ ਸੰਤ ਸਮਾਜ ਵੀ ਆਰ. ਐਸ. ਐਸ. ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ। ਉਕਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ
ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰ
ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਆਪਣੀ ਵੋਟ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀ
ਜਾਗਰੂਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਗਲੋਂ ਗੁਲਾਮੀ ਲਹਿਣੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਸ੍ਰ. ਮਾਨ
ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਖਾਂਵਾਲਾ ਦੇ ਘਰ ਪ੍ਰੈਸ-ਕਾਨਫਰੰਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰ
ਰਹੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ 'ਚ ਉਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਜਾਂ ਬਾਦਲ ਦਲ ਵੱਲੋਂ
ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਸਰਕਾਰਾਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਵਾਜਬ ਮੰਗਾਂ ਦਾ ਹੋਕਾ ਦੇ
ਕੇ ਵੋਟਾਂ ਬਟੌਰਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਮੁੜ ਵਸੇਬੇ, ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮਸਲੇ,
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਜਾਂ ਧਰਮੀ ਫੌਜ਼ੀਆਂ ਸਮੇਤ ਸਿੱਖ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਯੋਗਦਾਨ
ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਕਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਤੱਕ ਕਰਨ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੀ ਨਾ ਸਮਝੀ। ਉਨਾਂ
ਰੋਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ, ਅਰਧ-ਸਰਕਾਰੀ ਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸਕੂਲਾ


text:
ਭਿ ਿੀ ਿਰ ਸਿਦੇ ਹਨ ਕਜਿੇਂ ਕਿ:
* ਛੋਟੇ ਬੱਿੇ
* ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਹੂੰਝ , ਜਾਂ ਕਿਰੋਧਤਾ ਭਕਰਆ ਕਿਿਹਾਰ
* ਅੱਗ ਬਬ ਲਾ ਹੋ ਕਿ ਿੁੱਝ ਿਰਨਾ
* ਿਾਰ-ਿਾਰ ਇੱਿੋਂ ਹੀ ਖੇਡ ਦੁਹਰਾਉਣਾ
* ਅੱਗੇ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ ੱਛੇ ਨ ੂੰ ਜਾਣਾ ਜਾਂ ਪ੍ਕਹਲਾਂ ਕਸੱਖੇ ਹੋਏ ਹੁਨਰਾਂ ਪ ੱਚ ਘਾਟ
* ਸਰੀਰਿ ਲੱਛਣਾਂ ਦੀ ਕਰਪ੍ੋਰਟ: ਦੁੱਖਦਾ ਪ੍ੇਟ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਪ੍ੀੜਾਂ
* ਨਿੇਂ ਡਰ ਪ੍ੈਦਾ ਹੋਣੇ ਜੋ ਼ਿਰ ਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਫ਼ਤ ਨਾਲ ਹੀ ਜੁੜੇ ਹੋਣ
* ਿੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਿੇ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰ
* ਆਪ੍ਣੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਨਿੀਂਜਾਗਰ ਿਤਾ
* ਼ਿੋਖਮ ਲੈਣ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਕਿੱਿ ਿਾਧਾ, ਨਸ਼ੀਲੇ ਪ੍ਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਅਤੇ ਕਜਨਸੀ ਸਰਗਰਮੀ
* ਿਮ਼ਿੋਰ ਅਿਾਦਕਮਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
* ਪ੍ਕਰਿਾਰ ਅਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿਿਾਦ
* ਪ੍ਕਰਿਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣਾ ਜਾਂ ਗਤੀਕਿਧੀਆਂ ਤੋਂ ਦ ਰ ਹੋਣਾ
* ਕਜੂੰਮੇਿਾਰੀ ਦੀ ਭਾਿਨਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਕ਼ਿਆਦਾ ਕਿਿਸਤ ਹੋਣਾ
ਕਿਿਹਾਰ ਅਤੇ ਕਿਿਰਨ ਦੇ ਤਰੀਿੇ ਕਿੱਿ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੁਿੇਤ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਕਰਆ ਿਰਨਾ ਮਹੱਤਿਪ੍ ਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਿੇ ਦੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਪ੍ੱਧਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਿੁੱਝ ਦੱਸ ਸਿਦਾ ਹੈ। ਕ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਕਲਆਂ ਕਿੱਿ, ਬੱਿੇ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਆਫ਼ਤ ਦੇ ਿੁੱਝ ਹਫ਼ਕਤਆਂ ਕਿੱਿ ਕਬਹਤਰ ਮਕਹਸ ਸ ਿਰਨਾ ਸ਼ੁਰ ਿਰ ਦੇਣਗੇ। ਬੱਪਚਆਂ ਦੀ ਿੇਿਲ ਘੱਟ ਸੂੰਪਿਆ ਕਿੱਿ ਹੀ ਮਾਨਕਸਿ ਕਸਹਤ ਸਮੱਕਸਆਿਾਂ ਕਜਿੇਂ ਕਿ ਕਡਪ੍ਰੈਸ਼ਨ, ਕਿੂੰਤਾ, ਜਾਂ ਪ੍ੋਸਟ-ਟਰੌਮੈਕਟਿ ਸਟਰੈਸ ਕਡਸਆਰਡਰ (PTSD) ਦਾ ਕਿਿਾਸ ਹੋ ੇਗਾ।
ਕਿਸੇ ਆਫ਼ਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੱਕਿਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੀ ਮੱਦਦ ਿਰਨਾ
ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਿੇ ਨ ੂੰ ਸਮਝ ਆ ਸਿਣ ਦੇ ਤਰੀਿੇ ਨਾਲ 'ਿੀ ਹੋਇਆ ਹੈ' ਇਸ ਬਾਰੇ ਿਰਿਾ ਿਰਨਾ ਮਹੱਤਿਪ੍ ਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨ ੂੰ ਹਲਾਤ ਕਿੱਿ ਮੁੜ-ਢਲਣ ਕਿੱਿ ਮੱਦਦ ਿਰੋ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਿ ਕਿ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਬੱਿੇ ਜ


ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਿੱਥੇ…. ਸ਼ਾਇਦ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ…. ਪਰ ਬੜੀ ਕਮਾਲ ਪੇਟਿੰਗ ਵੇਖੀ ਇੱਕ।
ਇੱਕ ਸਿੰਘ ਤੁਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਹਮਣੇ ਜੰਗ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਿੰਘ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਿਰ ਪਾਨ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵੱਲ ਨੂੰ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਓਹਦੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਰਬਾਬ ਟੰਗੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮੈਂ ਕਾਫੀ ਚਿਰ ਏਸ ਪੇਟਿੰਗ ਬਾਰੇ ਸੋਚੀ ਗਿਆ, ਕਯਾ ਕਮਾਲ ਦਾ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ ਜੀਹਨੇ ਬਣਾਈ ਜਾਂ ਜੀਹਦੇ ਕੋਲ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਆਇਆ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਕਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਨਿਰਦੋਸ਼, ਨਿਹੱਥੇ ਤੇ ਵਾਰ ਕਰੇਗੀ ਐਸੇ ਸਿੱਖ ਦੀ ਕਿਰਪਾਨ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਰਬਾਬ ਹੈ। ਮਤਲਬ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾਨ ਵੀ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ, ਵਜੀਰ ਖਾਨ, ਜਕਰੀਆ ਖਾਨ ਆਦਿ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਏਨਾ ਬੇਸੁਰਾਪਨ ਸੀ, ਸੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਸਤਰ ਵੀ ਬੇਸੁਰੇ ਹੋ ਗਏ, ਲੋਕਾਈ ਦਾ ਘਾਣ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।
ਜਿਸ ਗੁਰੂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਆਸਾ, ਮਾਝ, ਗਉੜੀ, ਰਾਮਕਲੀ, ਟੁੰਡੇ ਅਸਰਾਜੇ ਕੀ ਧੁਨੀ, ਘਰ, ਪੜਤਾਲਾਂ ਆਦਿਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਰਪਾਨ ਫੜਾਈ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ….
ਇਹ ਕੁਝ ਅੱਜ ਤਕ ਵੀ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹੈ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ….
ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਨਵੰਬਰ ੮੪ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਅੰਨ੍ਹਾਂ ਘਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਮੈਂ ਅੱਜ ਤਕ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ੩ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਹਿੰਦੂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ…. ਕਿੰਨੇ ਸੁਰ 'ਚ ਨੇ ਗੁਰੂ ਕੇ ਲਾਲ….
ਜੇ ਕਿਤੇ ਬੇਸੁਰਾਪਨ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਜਾਣ ਲਓ ਕਿ ਗੁਰੂ ਮਨਫੀ ਹੈ ਓਥੋਂ…. ਰਬਾਬ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚੋਂ ਖੁੱਸ ਰਹੀ ਹੈ….
ਧੰਨ ਗੁਰੂ
ਧੰਨ ਗੁਰੂ ਕੇ ਸਿੱਖ
ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਿੱਥੇ…. ਸ਼ਾਇਦ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ…. ਪਰ ਬੜੀ ਕਮਾਲ ਪੇਟਿੰਗ ਵੇਖੀ ਇੱਕ।


text: ਹਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ 'ਚ ਕਈ ਸੁਆਲ ਹੋਣਗੇ। ਫ਼ਿਰ ਹੁਣ ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਤੇ ਉਤਨੇ ਹੀ ਸਿੰਘ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਉਂ ਜਥੇਬੰਦ ਹੋਏ ਹੋਏ ਸਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਸ ਨਵੇਂ ਜਥੇ 'ਚ ਬੀਬੀਆਂ ਵੀ ਸਨ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਫ਼ਿਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਮਾਹੀ ਦੇ ਦੀਦਾਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਰਨਾਂ 'ਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲੇ ਸਨ। ਜਦਕਿ ਇਹ ਸਭ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਬਿਖੜੇ ਤੇ ਜੰਗਾਂ-ਜੁਧਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤ 'ਚ, ਜਦੋਂ ਆਰਾਮ ਤਾਂ ਦੂਰ, ਜੀਉਂਦੇ ਜੀਅ ਵਾਪਿਸ ਮੁੜਣ ਦੀ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਸ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹੁਣ ਇਸ ਨਵੇਂ ਜੱਥੇ 'ਚ ਬੀਬੀਆਂ ਦੀ ਕਮਾਨ ਮਾਈ ਭਾਗ ਕੌਰ (ਮਾਈ ਭਾਗੋ) ਕੋਲ ਤੇ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਕਮਾਨ ਭਾਈ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਪਾਸ ਸੀ। ਜੱਥੇ ਦਾ ਰਾਮਿਆਣੇ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਗੁਰਦੇਵ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਹੋਇਆ। ਉਪ੍ਰੰਤ ਖ਼ਦਰਾਣੇ ਦੀ ਢਾਬ, ਮੌਜੂਦਾ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਰਦੇਵ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੋ ਕੇ ਮੌਰਚੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲੇ ਤੇ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਏ। ਮੂਲ ਰੂਪ 'ਚ ਯੁਧ ਦੀ ਕਮਾਨ ਗੁਰਦੇਵ ਪਾਸ ਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਜੰਗ 'ਚ ਵੀ ਜਿੱਤ ਗੁਰਦੇਵ ਦੀ ਹੀ ਹੋਈ। ਯੁਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਰਦੇਵ ਢਾਬ ਤੋਂ ਉਤਰੇ ਤੇ ਇੱਕ ਇੱਕ ਸ਼ਹੀਦ ਨੂੰ ਪਿਆਰਿਆ, ਨਾਲ ਨਾਲ "ਇਹ ਮੇਰਾ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰੀ" "ਇਹ ਮੇਰਾ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰੀ" ਵਾਲੇ ਖਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਨਿਵਾਜਿਆ। ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤਸਰ ਦਾ ਨਾਮ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ। ਇਸ ਜਥੇ 'ਚੋਂ ਭਾਈ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸੁਆਸ ਅਜੇ ਬਾਕੀ ਸਨ ਜਦਕਿ ਮਾਈ ਭਾਗ ਕੌਰ ਵੀ ਜੀਵਿਤ ਸਨ। ਭਾਈ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਮਲਾਲ ਸੀ ਕਿ ਇਨੀਂ ਭੀੜਾ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਗੁਰਦੇਵ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਲੋੜ ਸੀ ਤੇ ਅਸੀਂ ਗੁਰਦੇਵ ਤੋਂ ਟੁੱਟੇ ਰਹੇ। ਗੁਰਦੇਵ ਨੇ ਧੀਰਜ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਸਮਝਾਇਆ, "ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ! ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਟੁੱਟੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਮਨ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੀ"। ਉਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਲੀ ਮੁਕਤਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ 'ਚ ਅੱ


text:
ੁੰ ਅਲਲਾਉ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਣਾਈ ਵੈਸੇ, ਸਿਤਾ ਗੋਲ ਲਾਟੀ ਦਿਵ ਹੀਮ ਨੇ ਉਸਾਡੇ ਤਾਲ ਹਿਰ ਹਿਰ ਹਿਰ ਚਾਈ ਅਹੁੰ ਉਨ ਸਾਂ ਉਸਾਂ ਹੀ ਹੀਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਾਗਾਨਾ ਚਾਈ।
186 (ਐਨ ਪੈਂਚਾਂਦ! ) ਨਾਂ ਮੈਂ ਘੱਟੇ ਉਸਾਡੇ ਉਨ ਮੈਂ ਸਾਬਕਾ ਹਿਰ ਪੁੱਖਾਂ ਉਨ ਹੀ ਟੇਮ ਦਿਵ ਮੈਂ ਉਸਾਡੇ ਨਾਂ ਦੀ ਗਾਂ, ਪੁੱਲਵਾਲ ਹਾਲ਼ ਦੀ ਪੁੱਲਵਾਲ ਦਾ ਹੁੰਚ ਹਿੰਚਾ ਗਾਂ, ਸਾਰੇ ਹੀ ਮੈਂ ਪੁੱਲਵਾਲ ਚਾਈ। ਉਨ ਚਾਂਗਾ ਦਿਵ ਹੀ ਹੀ ਮੈਂ ਗੁਲਾਮ ਮੈਂ ਅਹੁੰ ਮੈਂ ਹੁੰਚ ਹਿੰਚਾਈਆਂ ਚਾਈ। ਉਨ ਹੀ ਚਾਂਗਾ ਤਾਵ ਘਾਟੇ। 187 ਉਸਾਡੇ ਲਾਟੀ ਵੇਨਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤਾਵ ਹਿਰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੇ ਬੇਲ
2. ਸ਼ੁਰੂ ਅਲਲ-ਖਵਰ
ਸਾਹਿ ਨਾਗਿਤਾ ਬੀਉ ਗਿਆ। ਹੀਰ ਉਗਾਡੇ ਲਧੀ ਲਿਖਾਮ ਉਹ ਅਦੇ ਉਸੀ ਉਹਨੂੰ ਲਧੀ ਲਿਖਾਮ ਹੈ। ਅਲਲਾਉ ਨੇ ਸਾਹਿ ਲਿਖਾ ਵਿੱਚ ਉਸੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਪੇਠ ਵਰ ਵਰ ਮੀ, ਉਹ ਹੀਮ ਨੇ ਉਗਾਡੇ ਹੀਰ ਪਿਥਾ ਬੀਉ ਅਦੇ ਉਗਾਡੇ ਮੁਭਾਹ ਵਰ ਹਿੰਦੁ। ਉਹ ਹੁਕੂ ਉਸੀ ਉਹਨੂੰ ਹੁਣ ਮਿਲੇ ਅਦੇ ਚਾਰੇ ਨਿਕਾਜ਼ ਅਲਲਾਉ ਨੇ ਉਗਾਡੇ ਲਧੀ ਲਿਖਾ ਹਿੰਦੁ ਹਾਂ। ਭਾਰੀ ਅਦੇ ਪੀਛਾ ਅਦੇ ਹਿੰਦੁਆਂ ਉੱਬਲ ਵਿੱਚ ਮਦੇਰ ਚੀ ਮਹੇਸ਼ਪਾਰੀ ਬਾਲੀਪਾਰੀ ਨਾਲ ਅਲਲਾਉ ਸੰਪਨ੍ਹਤ ਰਾ ਨਾਦੇ ਹਿਰ ਰਾਉ ਉੱਬਲ ਵੈਨਾ ਪੁਰਾ ਬਰੇ। ਅਦੇ ਨਾਦੇ ਉਸੀ ਮਨਿਸਤਰ ਹਿੰਚ ਹਿਸਾਉਲਾਈ ਹਿੰਚ ਰਹੇ ਉਹ ਪਹਿਲੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਛੇਗਾ ਨਾ ਬਰੇ। ਹਿੰਚ ਅਲਲਾਉ ਸੀਆਂ ਬਹਾਸ਼ੀਆਂ ਚੇਸੀਆਂ ਰੱਚਾਂ ਉਹ ਉਸੀ ਹਿੰਚਾਂ ਦੇ ਨੇਦੇ ਨਾ ਨਾਚ। ਹਿਸਮ ਉਹਨੂੰ ਅਲਲਾਉ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਲੀਆਂ ਲੇਵਾਂ ਲਧੀ ਸ਼ਿਭਾਤ ਬਰਵਾਰ ਹਾਂ ਉਹ ਵਿੱਚ ਹੀਰ ਹਾਂ। 188 ਅਦੇ ਉਸੀ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਹਿੰਚ ਹਿੰਚ-ਹਾਮੇ ਦੇ ਪਹਾ ਹੁਣ ਨਾਗਿਤਾ ਉਹੀਵਿਆਂ ਨਾਲ ਨਾ ਧਾਰਿ ਅਦੇ ਨਾ ਗੀ ਹੀਮ ਹੁਣ ਗਾਵਾਂ ਉੱਬਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਵਿੱਚ ਹੁਸ਼ਕਾਵਾਂ ਦੇ ਪਹਾ ਸਾ ਵੇਸੀ ਹਾਂ ਨਾਗਿਤਾਸ (ਘਟਗੀਵ-ਦੇ-ਗੁਨਾਹ) ਧਾ ਨਾਚ, ਗੁਲਾਂਚਿ ਉਸੀ ਹਿਸਮ ਹੁਣ ਸਾਹਿਸੇ ਹੈ।
189 (ਹੀ ਪੈਂਗਾਂਵ! ) ਹੀਰ ਉਗਾਡੇ ਚਾਰ


text:
ਤੇ ਕਲਕੱਤੇ ਦੇ 'ਬੱਜਬੱਜ-ਘਾਟ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁਸਾਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਗੋਲ਼ੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।
ਮੇਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ 'ਜੱਲ੍ਹਿਆਂ ਵਾਲੇ ਬਾਗ਼' ਵਿੱਚ 13 ਅਪਰੈਲ 1919 ਨੂੰ ਵਿਸਾਖੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਹਿੰਦੂ, ਸਿੱਖ, ਮੁਸਲਿਮ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਜਲਸਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਗੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਭਾਰਤ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਮਾਈਕਲ ਓਡਵਾਇਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ 'ਤੇ ਬ੍ਰਿਗੇਡੀਅਰ ਡਾਇਰ ਵੱਲੋਂ ਮੇਰੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਹੱਥੇ ਦੇਸ਼-ਭਗਤਾਂ ਉੱਪਰ ਅੰਨ੍ਹੇ-ਵਾਹ ਗੋਲ਼ੀਆਂ ਚਲਵਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਹੀਦ ਅਤੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਖ਼ੂਨੀ ਕਾਂਡ ਦਾ ਬਦਲਾ ਮੇਰੇ ਹੋਣਹਾਰ ਸਪੁੱਤਰ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਉਰਫ਼ 'ਰਾਮ ਮੁਹੰਮਦ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ' ਨੇ 21 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਲੰਡਨ ਜਾ ਕੇ ਕੈਕਸਟਨ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਇੱਕ ਸਮਾਗ਼ਮ ਦੌਰਾਨ ਫੜ੍ਹਾਂ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਮਾਈਕਲ ਓਡਵਾਇਰ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਰੇਆਮ ਗੋਲ਼ੀਆਂ ਮਾਰ ਕੇ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਦਲੇ ਹੋਈ ਸਜ਼ਾ ਵਿੱਚ 30 ਜੂਨ 1940 ਨੂੰ ਫ਼ਾਸੀ ਦਾ ਰੱਸਾ ਚੁੰਮਿਆ। 24 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮੇਰੇ ਨੌਜੁਆਨ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ 23 ਮਾਰਚ 1931 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਰਾਜਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸੁਖਦੇਵ ਦੇ ਨਾਲ ਫ਼ਾਂਸੀਆਂ ਦੇ ਰੱਸੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥੀਂ ਆਪਣੇ ਗਲ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਬੀ.ਕੇ. ਦੱਤ, ਸਚਿਨ ਨਾਥ ਸਾਨਿਆਲ, ਮਦਨ ਲਾਲ ਢੀਂਗਰਾ ਤੇ ਹੋਰ ਕਿਹੜੇ-ਕਿਹੜੇ ਨਾਂ ਗਿਣਾਵਾਂ? ਇਹ ਤਾਂ ਬੜੀ ਲੰਮੀ ਲੜੀ ਏ ਅਤੇ ਗਿਣਦਿਆਂ ਬੜਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ। ਕਈ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ, ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਬਾਪੂ ਗਾਂਧੀ' ਦੇ ਚਰਖ਼ਾ ਕੱਤਣ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕੋਰਾ ਝੂਠ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਹੱਡ-ਬੀਤੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਿਰੀਆਂ ਭੁੱਖ-ਹੜਤਾਲਾਂ, ਮਰਨ-ਵਰਤ


text:
ਹੌਲ ਦੇ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਸਹੁੰ ਚੁਕਾਈ ਦੀ ਰਸਮ ਨੇ ਈਦੀ ਨੂੰ ਅਕਾ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਕੀ ਕਰਨ ਆਇਆਂ? ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਹਕੂਮਤ ਜਾਇਜ਼ ਲੱਗਣ ਲੱਗੇ। ਮੰਤਰੀ ਲੱਛੇਦਾਰ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆ ਦੀ ਖੁਸ਼ਾਮਦ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਮਹਿਕਮਿਆਂ ਲਈ ਗ੍ਰਾਂਟਾਂ ਮੰਗ ਰਹੇ ਸਨ।
ਈਦੀ ਨੇ ਬੋਲਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਮੰਗਿਆ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਕਿੱਥੇ ਕਿੱਥੇ ਕਿਸ ਕਿਸ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ ਤੇ ਇਸਦਾ ਕੀ ਇਲਾਜ ਹੈ, ਦੱਸਣ ਲੱਗਾ। ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਕਿੱਥੇ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਮਦਦ ਵਾਸਤੇ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਲਵੇਗਾ, ਸਰਕਾਰ ਆਪ ਪੈਸਾ ਖਰਚੇ। ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਸੁੰਨ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ - ਜ਼ਿਆ ਉਲ ਹੱਕ ਨੂੰ ਤੇ ਉਸਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਇਸਲਾਮ ਕੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਹ ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰੇਗੀ?ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸ਼ਾਹੂਕਾਰ ਨਵੀਂ ਮਰਸਿਡੀਜ਼ ਬੈਂਜ਼ ਵਿਚ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਉਦੋਂ ਭੁੱਖੇ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਬੰਬ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰੈੱਸ ਨੇ ਕਿਹਾ - ਮੰਗਤਾਂ ਦੇ ਇਜਲਾਸ ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਇਕ ਦਾਤਾ ਦੇਖਿਆ - ਈਦੀ। ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਫੌਜੀ ਅਫਸਰ ਈਦੀ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਆਇਆ। ਕਿਹਾ - ਈਦੀ ਸਾਹਿਬ, ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਿਆ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਾ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਰਾਜ਼ਗੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ। ਈਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ - ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦਾ ਇਛੁੱਕ ਹਾਂ ਕਿ ਦੇਸ ਦਾ ਭਲਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਹੈ। ਇਹ ਇਲਾਜ ਜ਼ਿਆ ਸਾਹਿਬ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਬਿਲਕੀਸ ਨੇ ਕਿਹਾ - ਵਧੀਕ ਪੰਗਾ ਨਾ ਲਿਆ ਕਰੋ। ਉਹਨੇ ਤਾਂ ਭੁੱਟੋ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ। ਤੁਹਾਡੀ ਕੀ ਹੈਸੀਅਤ?
1982 ਵਿਚ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸੁਹਾਰ


ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮੁੜ ਆਉਂਦੇ ਰਹੇ? ਆਖਿਰ ਇਸ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭੇਦ ਕੀ ਸੀ?
ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਉੱਠੇ ਕੁਝ ਸਵਾਲ:
ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਇਸ ਕਾਂਡ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਚਲਿਆ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ, ਅਕਾਲੀਆਂ ਵਲੋਂ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਿਰੁੱਧ ਲਾਏ ਮੋਰਚੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਹਾਰ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਲਈ ਅਕਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਹਿਸਤਾ-ਆਹਿਸਤਾ ਇਸ ਕਾਂਡ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜੋ ਪਰਤਾਂ ਖੁਲ੍ਹੱਦੀਆਂ ਚਲੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲੱਗੀ ਹੈ ਕਿ ਨੀਲਾ ਤਾਰਾ ਸਾਕੇ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਲਈ ਕੇਵਲ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਅਕਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਂਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਹੋਰ ਕਾਰਣ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰ ਸਨ।
ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਇਕ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਉਪ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਲਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਡਵਾਨੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ-ਕਥਾ ਵਿਚ ਲਿਖਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਦਬਾਉ ਬਣਾ ਕੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਪੁਰ ਫ਼ੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇੰਨਾ ਸਖਤ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਚਲੇ ਆ ਰਹੇ ਸਨ। ਕੁਝ ਹੀ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ 'ਖਾਲੜਾ ਮਿਸ਼ਨ ਆਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ' ਨੇ ਸੰਤ ਹਰਚੰਦ ਸਿੰਘ ਲੌਂਗੋਵਾਲ, ਜੋ ਧਰਮ-ਯੁੱਧ ਮੋਰਚੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਨ, ਵਲੋਂ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਸਕਤਰ ਆਰ ਕੇ ਧਵਨ ਦੇ ਨਾਂ ਲਿਖੀ ਇੱਕ ਨਿਜੀ ਚਿੱਠੀ ਜਾਰੀ ਕਰਦਿਆਂ


ਦੋਸਤੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਕਿ ਆਏ ਦਿਨ ਹੀ ਪੈਟਰੋਲ ਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਨ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜੇਬੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੋਝ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ੀ ਰੋਟੀ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਇੰਨਾ ਖਰਚਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੈਟਰੋਲ ਦੀਆਂ ਵਧਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਨਜਿੱਠ ਸਕਣ ਅਤੇ ਆਏ ਦਿਨ ਹੀ ਪੈਟਰੋਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਥੇ ਗੈਸ ਸਿਲੰਡਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ੳੁਥੇ ੲਿਕ ਹੁਣ ਬਹੁਤੀ ਵੱਡੀ ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਆਮ
ਲੋਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀਏ ਦੋਸਤੋ ਕਿ ਦੋਸਤੋ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਚ ਪੈਟਰੋਲ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਪਰ ਕੇਂਦਰੀ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਮੰਤਰੀ ਗਡਕਰੀ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਚ ਪੈਟਰੋਲ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪਾਬੰਦੀ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਹੋਏ ਅਕੋਲਾ ਚ ਡਾ ਪੰਜਾਬ ਰਾਓ ਦੇਸ਼ਮੁਖ ਐਗਰੀਕਲਚਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ 36ਵੇਂ ਕਨਵੋਕੇਸ਼ਨ ਸਮਾਰੋਹ ਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਗਡਕਰੀ ਦੀ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਚ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਪਰ ਜੇਕਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪੈਟਰੋਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚ ਕਮੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਮ
ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਾਹਤ ਮਿਲੇਗੀ ਅਤੇ ਅਕੋਲਾ ਚ ਡਾ ਪੰਜਾਬ ਰਾਵ ਦੇਸ਼ਮੁੱਖ ਐਗਰੀਕਲਚਰਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ 36ਵੇਂ ਕਨਵੋਕੇਸ਼ਨ ਸਮਾਰੋਹ ਚ ਬੋਲਦਿਆਂ ਗਡਕਰੀ ਨੇ ਦਾਅਵ


text:
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ 'ਚ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਮੌਤ
Home / ਅੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ / ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ 'ਚ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਮੌਤ
admin January 16, 2020 ਅੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ Comments Off on ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ 'ਚ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਮੌਤ 153 Views
24 ਸਾਲਾ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਮੰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਦੀ ਕ੍ਰਾਈਸਟਰਚ ਵਿਖੇ ਗਲਾਸ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿਚ ਮੌਤ
ਅਜੀਤ ਅਖਬਾਰ ਮੁਤਾਬਕ – ਕਸਬਾ ਮਖੂ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਪਿੰਡ ਹਾਮਦ ਵਾਲਾ ਹਿਥਾੜ ਤਹਿਸੀਲ ਜ਼ੀਰਾ ਦੇ ਵਾਸੀ ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ (22 ਸਾਲ) ਪੁੱਤਰ ਮਾਸਟਰ ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਚਰਚ ਵਿਖੇ ਭਾਰਤੀ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰੀਬ 11:00 ਵਜੇ ਸਵੇਰ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਅਚਾਨਕ ਹੋਏ ਹਾਦਸੇ ਦੌਰਾਨ ਮੌਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਸਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸਮੇਤ ਇਲਾਕਾ ਮਖੂ ਵਿਚ ਸ਼ੋਕ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੌੜ ਗਈ | ਉਕਤ ਨੌਜਵਾਨ 2015 ਵਿਚ ਸਟੱਡੀ ਵੀਜ਼ੇ 'ਤੇ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਚਰਚ (ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ) ਗਿਆ ਸੀ | ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਮਿ੍ਤਕ ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੋ ਕਿ ਸੀ. ਆਈ. ਡੀ. ਮਖੂ (ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ) ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਸਬ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਜਰਮਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਭਤੀਜਾ ਸੀ |
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਤੋਂ ਪੱਤਰਕਾਰ ਮੁਤਾਬਕ
ਔਕਲੈਂਡ 17 ਜਨਵਰੀ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਸਿਆਲਾ)-ਬੀਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਸ਼ਾਮ 6.20 ਮਿੰਟ ਉਤੇ ਕ੍ਰਾਈਸਟਚਰਚ ਵਿਖੇ ਇਕ ਗਲਾਸ ਫੈਕਟਰੀ (ਸਟੇਕ ਗਲਾਸ) ਦੇ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ 24 ਸਾਲਾ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਮੰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਘਟਨਾ ਕੰਮ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ ਦੱਸੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈਤੇ ਇਹ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਚਪੇਟ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ। 2005 ਤੋਂ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਕ੍ਰਾਈਸਟਚਰਚ ਵਿਚ ਸੀ ਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫਿਰੋਜਪੁਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸੀ। ਸਿਹਤ ਪੱਖੋਂ ਸੁਡੋਲ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਸਥਾਨਕ ਜ਼ਿੱਮ ਦਾ ਪੱਕਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ। ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਵੀ


ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਭਿਆਨਕ ਕਨਸੋਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਬਣ ਜਾਂਦੀ। ਜੁੰਗ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਰਾਤ ਉਹਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕਮਰੇ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਧੁੰਦਲੀ ਚਮਕਵਾਲੀ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਜਿਹੀ ਸੂਰਤ ਆ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਧੜ ਤੋਂ ਵੱਖ ਸਿਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਤੈਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਪਰਵਾਰਿਕ ਪਰਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਾਲਕ ਜੁੰਗ ਦੀ ਰੁਚੀ ਅਧਿਆਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਜਕਲਾਪਾਂ ਵੱਲ ਵਧੀ। ਬਾਲ-ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਜੁੰਗ ਭਾਵੁਕ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਰੰਭਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਝੁਕਾਉ ਪੁਰਾਤੱਤ ਵਿਗਿਆਨ ਵੱਲ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਹ ਚਿਕਿਤਸਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਏ। 1900 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਸੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਚਿਕਿਤਸਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਜਯੂਰਿਕ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਰਗੋਲਟਡਲੀ ਮਾਨਸਿਕ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਚਿਕਿਤਸਾ ਸਹਾਇਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ।
ਵਿਆਹ[ਸੋਧੋ]
ਕਾਰਲ ਨੇ 14 ਫਰਵਰੀ 1903 ਨੂੰ ਐਮਾ ਰੋਸ਼ਨਬਾਖ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਐਮ ਸਵਿਟਜਰਲੈਂਡ ਦੇ ਇੱਕ ਧਨੀ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਦੀ ਧੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਹ 1955 ਵਿੱਚ ਐਮਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ।


ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ
ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਜਾਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ (ਅੰਗਰੇਜੀ: philosopher, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ) ਅਜਿਹਾ ਇਨਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਗਿਆਨ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮਸਲੇ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ। ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਕੰਮ ਸੁਹਜ ਸਾਸ਼ਤਰ, ਨੀਤੀ ਸਾਸ਼ਤਰ, ਸੰਗਿਆਨ, ਤਰਕ ਸਾਸ਼ਤਰ, ਪਰਾਭੌਤਿਕੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮਾਜਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਅਤਿਆਮ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਅਨ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤਾਂ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਹੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਹਿ ਲਓ, ਹਰ ਕੋਈ ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਖ਼ਾਸ ਅਧਿਅਨ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ,[੧] ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਡਾਕਟਰੇਟ ਪਧਰ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਲੇਖ ਛਪਵਾਏ ਹੋਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਅਹਿਮ ਗੱਲ ਦੂਜੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਣ।


text:
ੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਤੋਂ 3, ਪਠਾਨਕੋਟ ਤੋਂ 7 ਅਤੇ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਤੋਂ 2 ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ | ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜ਼ਿਲਿ੍ਹਆਂ ਵਿਚ 12 ਹੋਰ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਿਹਤਯਾਬ ਹੋਣ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਹੈ | ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਅਨੁਸਾਰ ਅੱਜ ਆਏ ਕੇਸਾਂ 'ਚੋਂ 13 ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਬਾਹਰੋਂ ਆਈ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਹੀ ਹੈ | ਅੱਜ ਸਿਹਤਯਾਬ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਤੋਂ 3, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਤੋਂ 4, ਪਠਾਨਕੋਟ ਤੋਂ 4 ਅਤੇ ਬਰਨਾਲਾ ਤੋਂ 1 ਮਰੀਜ਼ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ | ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸੂਬੇ ਵਿਚ 101036 ਸ਼ੱਕੀਆਂ ਦੇ ਸੈਂਪਲ ਲਏ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜਦਕਿ ਸੂਬੇ 'ਚ 300 ਐਕਟਿਵ ਕੇਸ ਹਨ | ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਆਕਸੀਜ਼ਨ ਸਪੋਰਟ 'ਤੇ 2 ਮਰੀਜ਼ ਜਦਕਿ ਵੈਂਟੀਲੇਟਰ 'ਤੇ 1 ਮਰੀਜ਼ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨਾਜ਼ੁਕ ਦੱਸੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੁੱਲ 2029 ਮਰੀਜ਼ ਕੋਰੋਨਾ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਜੰਗ ਜਿੱਤ ਕੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ | ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਅਨੁਸਾਰ ਅੱਜ ਆਏ ਕੇਸਾਂ ਵਿਚ 5 ਮਾਮਲੇ ਵਿਦੇਸ਼ੋਂ ਪਰਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ ਜਦਕਿ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਚ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬਾਹਰੀ ਸੂਬਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰਤੇ ਸਨ |
ਮੁਹਾਲੀ 'ਚ 7 ਨਵੇਂ ਮਾਮਲੇ
ਐੱਸ. ਏ. ਐੱਸ. ਨਗਰ, (ਕੇ. ਐੱਸ. ਰਾਣਾ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੁਹਾਲੀ ਅੰਦਰ ਅੱਜ 7 ਨਵੇਂ ਕੋਰੋਨਾ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਣ ਨਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ 123 ਹੋ ਗਈ ਹੈ | ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਡਾ: ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਜ ਬਲਟਾਣਾ ਦੀ ਮਾਡਰਨ ਇਨਕਲੇਵ ਦੀ ਇਕ 50 ਸਾਲਾ ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ 26 ਸਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਆਈ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਢਕੌਲੀ ਹੈਲਥ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਦਰਜਾ-4 ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਕੋਰੋਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਈ ਹੈ | ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲਾਲੜੂ ਦੇ ਇਕ ਵਸਨੀਕ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਨੱਗਲ ਛੱੜਬੜ ਵਾਸੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵ


Punjabi - Satguru Raam Dass Ji was Sealed to serve God Gurmukh. He enjoyed the company of Gurmukh to Brew the Amrit..
- Uploaded by Nijjhar on Jun 17, 2013
- Views: 74
Hi Brethren,
Punjabi - Satguru Raam Dass Ji was Sealed to serve God Gurmukh and He enjoyed the company of Gurmukh to Brew the New Wine, Amrit..
ਧਨਾਸਰੀ ਛੰਤ ਮਹਲਾ ੪ ਘਰੁ ੧ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ਹਰਿ ਜੀਉ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੇ ਤਾ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ਜੀਉ ॥ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਸੁਭਾਇ ਸਹਜਿ ਗੁਣ ਗਾਈਐ ਜੀਉ ॥ ਗੁਣ ਗਾਇ ਵਿਗਸੈ ਸਦਾ ਅਨਦਿਨੁ ਜਾ ਆਪਿ ਸਾਚੇ ਭਾਵਏ ॥ ਅਹੰਕਾਰੁ ਹਉਮੈ ਤਜੈ ਮਾਇਆ ਸਹਜਿ ਨਾਮਿ ਸਮਾਵਏ ॥ ਆਪਿ ਕਰਤਾ ਕਰੇ ਸੋਈ ਆਪਿ ਦੇਇ ਤ ਪਾਈਐ ॥ ਹਰਿ ਜੀਉ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੇ ਤਾ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ਜੀਉ ॥੧॥ ਅੰਦਰਿ ਸਾਚਾ ਨੇਹੁ ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰੈ ਜੀਉ ॥ ਹਉ ਤਿਸੁ ਸੇਵੀ ਦਿਨੁ ਰਾਤਿ ਮੈ ਕਦੇ ਨ ਵੀਸਰੈ ਜੀਉ ॥ ਕਦੇ ਨ ਵਿਸਾਰੀ ਅਨਦਿਨੁ ਸਮ੍ਹ੍ਹਾਰੀ ਜਾ ਨਾਮੁ ਲਈ ਤਾ ਜੀਵਾ ॥ ਸ੍ਰਵਣੀ ਸੁਣੀ ਤ ਇਹੁ ਮਨੁ ਤ੍ਰਿਪਤੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਵਾ ॥ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਤਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੇਲੇ ਅਨਦਿਨੁ ਬਿਬੇਕ ਬੁਧਿ ਬਿਚਰੈ ॥ ਅੰਦਰਿ ਸਾਚਾ ਨੇਹੁ ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰੈ ॥੨॥ ਸਤਸੰਗਤਿ ਮਿਲੈ ਵਡਭਾਗਿ ਤਾ ਹਰਿ ਰਸੁ ਆਵਏ ਜੀਉ ॥ ਅਨਦਿਨੁ ਰਹੈ ਲਿਵ ਲਾਇ ਤ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵਏ ਜੀਉ ॥ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ਤਾ ਹਰਿ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ਸਦਾ ਅਤੀਤੁ ਬੈਰਾਗੀ ॥ ਹਲਤਿ ਪਲਤਿ ਸੋਭਾ ਜਗ ਅੰਤਰਿ ਰਾਮ ਨਾਮਿ ਲਿਵ ਲਾਗੀ ॥ ਹਰਖ ਸੋਗ ਦੁਹਾ ਤੇ ਮੁਕਤਾ ਜੋ ਪ੍ਰਭੁ ਕਰੇ ਸੁ ਭਾਵਏ ॥ ਸਤਸੰਗਤਿ ਮਿਲੈ ਵਡਭਾਗਿ ਤਾ ਹਰਿ ਰਸੁ ਆਵਏ ਜੀਉ ॥੩॥ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਦੁਖੁ ਹੋਇ ਮਨਮੁਖ ਜਮਿ ਜੋਹਿਆ ਜੀਉ ॥ ਹਾਇ ਹਾਇ ਕਰੇ ਦਿਨੁ ਰਾਤਿ ਮਾਇਆ ਦੁਖਿ ਮੋਹਿਆ ਜੀਉ ॥ ਮਾਇਆ ਦੁਖਿ ਮੋਹਿਆ ਹਉਮੈ ਰੋਹਿਆ ਮੇਰੀ ਮੇਰੀ ਕਰਤ ਵਿਹਾਵਏ ॥ ਜੋ ਪ੍ਰਭੁ ਦੇਇ ਤਿਸੁ ਚੇਤੈ ਨਾਹੀ ਅੰਤਿ ਗਇਆ ਪਛੁਤਾਵਏ ॥ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਕੋ ਸਾਥਿ ਨ ਚਾਲੈ ਪੁਤ੍ਰ ਕਲਤ੍ਰ ਮਾਇਆ ਧੋਹਿਆ ॥ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਦੁਖੁ ਹੋਇ ਮਨਮੁਖਿ ਜਮਿ ਜੋਹਿਆ ਜੀਉ ॥੪॥ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਲੇਹੁ ਮਿਲਾਇ ਮਹਲੁ ਹਰਿ ਪਾਇਆ ਜੀਉ ॥ ਸਦਾ ਰਹੈ ਕਰ ਜੋੜਿ ਪ੍ਰਭੁ ਮਨਿ ਭਾਇਆ ਜੀਉ ॥ ਪ੍ਰਭੁ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ਤਾ ਹੁਕਮਿ ਸਮਾਵੈ ਹੁਕਮੁ ਮੰਨਿ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ॥


text:
ਸੀ ਕੇ ਚੰਦਰੱਪਨ (ਮਲਿਆਲਮ: സി.കെ. ചന്ദ്രപ്പന്) (10 ਨਵੰਬਰ 1935 – 23 ਮਾਰਚ 2012) ਕੇਰਲ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਆਗੂ ਸਨ। ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਰਿਸ਼ਦ ਦੇ ਸਕੱਤਰ, ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਕੇਰਲ ਰਾਜ ਪਰਿਸ਼ਦ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਨ।
ਜੀਵਨੀ
ਕਾਮਰੇਡ ਚੰਦਰੱਪਨ ਪੁੰਨਪਰ ਵਿਆਲਾਰ ਜਨਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਨਾਇਕ ਸੀ ਕੇ ਕੁਮਾਰ ਪਨਿੱਕਰ ਅਤੇ ਅੰਮੁਕੁੱਟੀ ਦੀ ਔਲਾਦ ਸਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਹੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਸਨ। 11 ਨਵੰਬਰ 1936 ਨੂੰ ਜਨਮੇ ਕਾਮਰੇਡ ਚੰਦਰੱਪਨ 1956 ਵਿੱਚ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ (ਏਆਈਐਸਐਫ) ਦੇ ਕੇਰਲ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਯੂਥ ਫੇਡਰੇਸ਼ਨ (ਏਆਈਵਾਈਐਫ) ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਣ ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਲੰਬੇ ਸਮਾਂ ਤੱਕ ਰਹੇ। ਉਹ ਤਿੰਨ ਵਾਰ 1971, 1977 ਅਤੇ 2004 ਵਿੱਚ ਲੋਕਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਚੁਣੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੇਰਲ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਵੀ ਮੈਂਬਰ ਰਹੇ। ਵਨਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਉਪਜਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕਨੂੰਨ ਨੂੰ ਡਰਾਫਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਕਰਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ।
ਕਾਮਰੇਡ ਚੰਦਰੱਪਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਚੇਰਥਲਾ ਅਤੇ ਥਿਰੂਪੁੰਥੁਰਾ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਿੱਤੂਰ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਗਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪੋਸਟ ਗਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਪੱਧਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਥਿਰੂਅਨੰਤਪੁਰਮ ਦੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਗੋਵਾ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਜਨਤਾ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਭੇਜ ਗਏ। ਜਨਤਕ ਘੋਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਤਿਹਾੜ ਅਤੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੀ ਰੈਜੀਡੇਂਸੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮਾ


text: ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ:ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਲੇਖ/14 ਸਤੰਬਰ


text:
5 ਹਜ਼ਾਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਰ ਸਕਣਗੇ ਬਿਨਾਂ ਵੀਜ਼ੇ ਤੋਂ ਯਾਤਰਾ | Samaj Weekly
INDIA 5 ਹਜ਼ਾਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਰ ਸਕਣਗੇ ਬਿਨਾਂ ਵੀਜ਼ੇ ਤੋਂ ਯਾਤਰਾ
ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਵਾਹਗਾ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਹੋਈ ਦੂਜੇ ਗੇੜ ਦੀ ਅਹਿਮ ਬੈਠਕ ਵਿੱਚ 80 ਫੀਸਦੀ ਸ਼ਰਤਾਂ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਬਣੀ। ਇਸ ਤਹਿਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਏ ਕਿ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ 5 ਹਜ਼ਾਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਜਾ ਸਕਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਵੀਜ਼ੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਓਸੀਆਈ ਕਾਰਡਧਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਂਘੇ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਲਾਂਘੇ ਵਿਚਲੇ ਅੜਿੱਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਸਲੇ ਵੀ ਹੱਲ ਕਰ ਲਏ ਜਾਣਗੇ। ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਅੰਤਿਮ ਸਮਝੌਤੇ ਤੱਕ ਪੁੱਜਣ ਲਈ ਹਾਲੇ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਗੇੜ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋਣੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੱਧਾਂਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ 'ਤੇ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਸਬੰਧੀ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਭਾਰਤੀ ਵਫ਼ਦ ਨੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਗੁਰਦੁਆਰੇ 'ਚ ਸਫ਼ਾਰਤੀ ਰਸਾਈ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਭਾਰਤ ਵੱਲੋਂ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲਾਂਘੇ ਕੋਲ ਪੁਲ ਉਸਾਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰਤਾ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ ਪੁਲ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਸਬੰਧੀ ਖ਼ਦਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੇ। ਭਾਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਾਜ਼ਵੇਅ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦਿੱਕਤਾਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆ


ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਸ਼ੇਮ ਸ਼ੇਮ..
-ਅਮਨ
ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਗੋਗੇ ਗਾਉਂਦੀ ਹੋਈ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵਰੇ ਪੂਰੇ ਹੋਣ 'ਤੇ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਜ ਰਹੀਆਂ ਪੀਪਣੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ੋਰ 'ਚ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ ਇਹ ਖਬਰ ਕਿਵੇਂ ਪੁੱਜ ਸਕਦੀ ਹੈ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਇਕ ਕਿਰਤੀ ਮਰ ਗਿਆ, ਜੀਹਦੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਟੱਬਰ ਕੋਲ ਧੇਲਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਕੂਮਤਾਂ ਤਾਂ ਬੋਲ਼ੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨੇ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਰਲ ਕੇ ਇਹ ਦਰਦ ਸਾਂਝਾ ਕਰੀਏ, ਮਾਮਲਾ ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੀਮਾਪੁਰ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇਕ ਕਿਰਤੀ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਪਤਨੀ ਰੀਤਾ ਕੋਲ ਇਕ ਪੈਸਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਪਤੀ ਲਈ ਖੱਫਣ ਖਰੀਦ ਸਕਦੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਮਗਰੀ ਸਸਕਾਰ ਲਈ ਖਰੀਦ ਸਕਦੀ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਮਦਦ ਵੀ ਨਾ ਕੀਤੀ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਾਸ਼ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਜੁਆਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਸਾਲ ਪੁੱਤ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹਾਜਨ ਕੋਲ 2 ਹਜਾਰ ਰੁਪਏ ਵਿੱਚ ਗਹਿਣੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਪਤੀ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕਰਕੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਧੀ ਤੇ ਡੂਢ ਸਾਲ ਦੇ ਪੁੱਤ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਦਿਓਰ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਲਈ ਆਗਰੇ ਚਲੀ ਗਈ, ਦਿਓਰ ਵੀ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਕੇ ਭੱਜ ਗਿਆ, ਦੋ ਜੁਆਕਾਂ ਨਾਲ ਰੀਤਾ ਆਗਰੇ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੀ ਰਹੀ, ਅੱਤ ਦੀ ਪੈ ਰਹੀ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੇ ਪੀਣ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵੀ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਰੀਤਾ ਨੇ ਇਕ ਨਾਲੀ ਵਿਚੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਪਿਲਾਇਆ, ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਉਸ 'ਤੇ ਨਰਾਜ਼ ਹੋਏ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਜਬੂਰੀ ਦੱਸੀ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਕਾਰਨ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਮਝ ਵੀ ਨਾ ਆਇਆ, ਇਕ ਦੋਭਾਸ਼ੀਏ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਮਾਜਰੇ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਪੈਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਨ ਲੈ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਭੇਜਣ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਮੁਲਕ ਵਿੱਚ ਕਿਰਤੀਆਂ ਦੇ ਸਸਕਾਰ ਲਈ ਬੱਚੇ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕ ਰਹੇ ਨੇ ਤੇ ਨੀਰੋ ਮਸਤ ਨਾਦ ਵਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ..।
ਜਿਸ ਧਰਤੀ


ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 13Punjabi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-PA)
ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਆਰਾਧਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰੇ
13 ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ। 2 ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਜਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚੇਤੇ ਰੱਖੋ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਕੇ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਿਨਾ ਹੀ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾਨ ਨਵਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। 3 ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਨਾ ਭੁੱਲੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੇਤੇ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਹੋਵੋ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਜਿਹੜੇ ਤਸੀਹਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਸੀਹਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਲੰਘਣਾ ਪਵੇਗਾ।
4 ਵਿਆਹ ਦਾ ਸਮੂਹ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਦਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪੀ ਪਰੱਖੇਗਾ ਜਿਹੜੇ ਜਿਨਸੀ ਪਾਪ ਅਤੇ ਬਦਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। 5 ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਰੱਖੋ। ਅਤੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹੋ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਖਿਆ ਹੈ,
"ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਾਂਗਾ।
ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗਾਂਗਾ।"
6 ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਯਕੀਨੀ ਆਖ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ,
"ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੇਰਾ ਸਹਾਇਕ ਹੈ
ਅਤੇ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਡਰਾਂਗਾ।
ਲੋਕ ਮੇਰਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵਿਗਾੜ ਸੱਕਦੇ।"
7 ਆਪਣੇ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਰੱਖੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਚੇਤੇ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਜੀਵੇ ਅਤੇ ਮਰੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ। 8 ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਕੱਲ, ਅੱਜ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ। 9 ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜੀਬ ਉਪਦੇਸ਼


਼ਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇਣ ਦੇ ਜੁਰਮੀ ਹਨ ਉਥੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਂਪਾਪੀ ਬਣਦੇ
ਹਨ। ਪਰ ਹੁਣ ਦਾ ਸਾਬਤ ਸੂਰਤ ਗੁਰਸਿੱਖੀ ਸਰੂਪ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੋਟਰ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕੇ
ਸਿੱਖੀ ਸਰੂਪ ਦੀ ਲਾਜ ਰੱਖਦਿਆਂ ਨਾ ਆਪ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਣ ਕਰੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਪਣੇ
ਪਿੰਡ ਜਾਂ ਚੌਗਿਰਦੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਨਸ਼ਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਲਾਲਚ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਰਕਰ ਨੂੰ
ਫੜਕਨ ਦੇਵੇ, ਬਲਕਿ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਕੇ ਐਸੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਇਕੱਠੇ ਕਰਕੇ ਵੱਕਤ ਨਾਲ ਚੋਣ ਪ੍ਰਬੰਧ
ਨੂੰ ਇਤਲਾਹ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਐਸੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਚੋਣਾਂ ਲੜਨ ਦਾ ਹੱਕ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਐਸਾ
ਉਮੀਦਵਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਨਖਿੱਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ। ਮੈਂ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਕਹਿਂਦਾ ਹਾਂ ਇਉਂ
ਜਿਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਹੋਵੇਗੀ ਉਥੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਦੀਆਂ ਭੀ ਖੁਸ਼ੀਆਂ
ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ।
ਅੱਜ ਵੋਟਰ ਫਾਰਮਾਂ ਦੀ ਸੁਧਾਈ ਦੇ ਮਸਲੇ ਤੇ ਤਖਤਾਂ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਜੱਥੇਦਾਰ ਭੀ ਸਿਆਸੀ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ
ਹੁਕਮ ਵਿਚੀ "ਨ ਪਾਥਰੁ ਬੋਲੈ ਨਾ ਕਿਛੁ ਦੇਇ" ਵਾਂਗੂੰ ਅਬੋਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਤਾਂ ਸਿਆਸੀ
ਮੁਫਾਜ਼ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਧਰਮ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਮਾਣ ਮਰਿਯਾਦਾ ਦੀਆਂ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ
ਜੱਥੇਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਸੂਰਤ ਸਿੱਖ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਾਲੇ ਵੀਰਾਂ ਤੇ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਜੁਮੇਵਾਰੀ ਆਣ ਪਈ ਹੈ,
ਕਿ ਜੇ ਸੱਚਮੁਚ ਗੁਰੂ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ ਤਾਂ ਬੜਾ ਸੁਚੇਤ ਹੋਕੇ
ਅਪਣੇ ਚੁਫੇਰੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਗੈਰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਢੰਗ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਜਿਸ
ਤਰਾਂ ਗੁਰੂ ਵਲੋਂ ਬਖਸ਼ੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਸਾਂਝ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਖੂਬਸੂਰਤ ਚਿਹਰਾ ਅੱਜ ਦੀ
ਸਿਆਹ ਸਿਆਸਤ ਨੇ ਵਿਗਾੜ ਕੇ ਕਰੂਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਭੀ


text: ਮੈਦਾਨਾਂ 'ਚ ਮੀਂਹ ਤੇ ਪਹਾੜਾਂ 'ਚ ਬਰਫ਼ ਨੇ ਕਾਂਬਾ ਛੇੜਿਆ


text:
्ति सिच पामा सिंग। अउँ इतनूं सिचं बुझ हुँ अमिं डेयर सिंग। अल्लाज इतनूं उँपर सुलभ बरत हाल नहीं मी। परंतु इस भुट्ट भाप्से भाप्से इँपर सुलभ बर रहे मन।
41 सितूं लेवं ने अल्लाज उँ शिता सुने बरतन मापव भहसे रह। इतनूं दी मिनाल उँ मंबरी दवगी रै, इसम रे सिंव भर भहाइशा। घेमेंब मारे भरं नहों देय ब्रह्मेत भर मंबरी रा रै। ब्रह्म! सित लेव नाहरे। 42 घेमेंब अल्लाज इतनूं चीनं हुँ सहसा रै, सिम हुँ इस इस (अल्लाज) उँ शितूं पुरावरे रह। अउँ इस मस्तीसाली अउँ घियेक्सील रै। 43 अउँ सित मिनाल रै, सितूं हुँ अमिं, लेवं लड़ी विभान बरते रहे। अउँ इतनूं हुँ इसी लेव मभइसे रह सितरे विभान हाले रह। 44 अल्लाज ने भारामां अउँ परवर्ति है मच दे भाप्से दे पैसा ब्रीड रै। घेमेंब रिसम सिच टीमन हालिया लड़ी निमालीया रह।
45 उमीं रिसम बिदाय रुँ धड़े। सितजी उँगड़े उँ इसी गासी रै अउँ नमास मस्तिष्क बरे। घेमेंब नमास रिवल्लाउ उँ अउँ धड़े बरमां उँ वेबरी रै। अउँ अल्लाज दी पार बघुर देढ़ी चीन रै। अउँ अल्लाज सहसा रै सितजी बुझ उमीं बरदे रै।
46 अउँ उमीं बिदाय हालिया (प्रतुषीया अउँ टीमाटीया) नाल उत्तर-सितवर ना बरे। परंतु इसम चिरा ताल बरे सितजी जेता रै। भर सितरे इतनूं सिचं घे-सितमाह रह, इस नहीं मंतहों। अउँ भाष, बिआमी इस चीत उँ टीमाल लिखाए, सितजी मारे देल छेनी गासी रै। अउँ इसम देल सितजी उँगड़े देल छेनी गासी रै। माछा वेंब अउँ उँगड़ा वेंब सिंव रै रै। अउँ भामी इसम दी भी अगिया दा पालह बरत हाले रैं।
47 अउँ सितमे उत्तुं भामी उँगड़े इँपर बिदाय इसीजी रै। अउँ
ਨਿਤੁੱਂ ਲੇਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਬਿਉਧ ਸਿਖੀ ਹੈ ਹੀਰ ਸਿਮ ਦੇ ਟੀਮਾਲ ਲਿਖਾਈਆਂ ਦੇ ਹਨ।
ਅਗੇ ਹੀਰ ਲੇਵਾਂ ਹਿੰਦੇ ਕੁਝ ਟੀਮਾਲ ਲਿਖਾਈਆਂ ਦੇ ਹਨ। ਅਗੇ ਮਾਡੀਆਂ ਆਗਿਆਂ
ਉੱਂ ਹਿਨਤਵਾਰ ਮਿਲਦਾ ਆਂਦਰਾਵਾਰੀ ਦੀ ਬਵਰੇ ਹਨ। 48 ਅਗੇ ਉਸੀ ਸਿਮ
ਉੱਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੇਸੀ ਬਿਉਧ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੀ ਮੀ ਅਗੇ ਨਾ ਆਪਣੇ ਰਾਸ਼ਨ ਤਾਲ ਹੀਰ
ਹੈ ਲਿਖਦੇ ਮੀ। ਅਭਿਨੀ ਹਾਲਾਂ ਸਿਖ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹਾਲਾਂ ਲੇਵਾਂ ਮੌਕ ਸਿਖ
ਪਾਏ। 49 ਸਾਰੇ ਸਿਖ ਸਰਗਰਮ ਆਗਿਆਂ ਹਨ, ਹੀਰ ਲੇਵਾਂ ਦੇ ਸਿਲਾਂ ਸਿਖ,
ਨਿਤੁੱਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਪੁਰਾਤ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਆਗ ਹੈ। ਅਗੇ ਮਾਡੀਆਂ ਆਗਿਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ
ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾਈਆਂ। ਪਹਰ ਮਿਲਾਈ ਹੀਰ ਉੱਤੇ ਸਿਖਿਆ ਸਾਲਿਮ ਹਨ।
50 ਅਗੇ ਹੀਰ ਆਪਣੇ ਹਨ ਜਿਥੋ ਸਿਮ ਦੇ ਸ਼ਬ ਦੇਹਾਂ ਕਿਸਾਤੀਆਂ
ਬਿਉਧ ਨਹੀਂ ਹੀਰਾਂ ਮਾਡੀਆਂ ਮਾਡੀਆਂ। ਅਭਿਨੀ, ਜਿਥੋ ਕਿਸਾਤੀਆਂ ਉਂ ਆਲਾਗ ਦੇ ਬੇਲ
ਹਨ, ਮੈਂ ਉਂ ਮਿਲਦਾ ਪੁਰਾਤ ਹਾਰਾਈ (ਨਾਮੀਅਰ ਬਰਨ) ਹਾਲਾਂ ਹਨ। 51 ਜੀ ਹੀਰ
ਲੱਡੀ ਸਿਖ ਬਾਹੀ ਨਹੀਂ ਜਿਥੋ ਸਾਨੀਆਂ ਉੱਗਾਈ ਹੀਰਾਂ ਬਿਉਧ ਹੀਰਾਂ ਸਿਖਿਆ
ਹੀਰ ਹੀਰ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਮੁਹਾਫ਼ਜ਼ ਸਾਂਸੀ ਹੈ। ਕਿਸਾਤੇਰ ਟੀਮਾਲ ਹਾਲਾਂ ਲੱਡੀ ਸਿਮ
ਸਿਖ ਵਾਗਿਆਂ ਅਗੇ ਨਾਮੀਅਰ ਹੈ। 52 ਅਭਿ


text:
ਸ਼ਤਰੂਘਣ ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਰਾਮਚੰਦਰ ਦਾ ਚੌਥਾ (ਮਤਰੇਆ) ਭਰਾ ਸੀ। ਸ਼ਤਰੂਘਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ:"ਦੁਸਮਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ"। ਇਹ ਵਿਸਨੂੰ ਦੇ ਅਠਵੇ ਅੰਸ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਰਾਮਚੰਦਰ ਜੀ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈ ਕੇ ਲਵਣ ਨਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਰਾਖਸ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰਿਆ ਸੀ।
ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਪਾਤਰ


ਸਤਪਾਲ ਡਾਂਗ
ਸਤਪਾਲ ਡਾਂਗ (4 ਅਕਤੂਬਰ 1920[੧] - 15 ਜੂਨ 2013[੨]) ਸੀ ਪੀ ਆਈ ਦੇ ਆਗੂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅਤੇ ਟ੍ਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨ ਆਗੂ, ਲੋਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤੀ ਅਤੇ ਸਮਰਥ ਵਿਧਾਇਕ ਵਜੋਂ ਇਨਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਲੋਕ ਹਿਤਾਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਲੇਖੇ ਲਾਇਆ। ਲੋਕ ਸੇਵਾ ਲਈ 'ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਨ' ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਸ੍ਰੀ ਡਾਂਗ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਪੱਛਮੀ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ 13 ਸਾਲ ਵਿਧਾਇਕ ਰਹੇ।[੩]
ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਸਤਪਾਲ ਡਾਂਗ ਦਾ ਜਨਮ 4 ਅਕਤੂਬਰ 1920 ਨੂੰ ਗੁੱਜਰਾਂਵਾਲਾ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੰਗਠਨ ਕੁੱਲ ਹਿੰਦ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਬਣ ਗਏ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਰਲਡ ਯੂਥ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵੀ ਬਣੇ। 1943 ਦੌਰਾਨ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਪਏ ਅਕਾਲ ਸਮੇਂ ਰਾਹਤ ਸਮੱਗਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਕੇ ਉਥੇ ਜਾ ਕੇ ਵੰਡਣ ਵਾਲੇ ਮੋਹਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਗੂਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।


text:
ਦੀਨੋ ਤਾ ਅਟਲੁ ਅਮਰੁ ਨ ਮੁਆ || ਭਗਤਿ ਭੰਡਾਰ ਗੁਰਿ ਨਾਨਕ ਕਉ ਸਉਪੇ ਫਿਰਿ ਲੇਖਾ ਮੂਲਿ ਨ ਲਇਆ||
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ
ਬਾਬਾ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਇੱਕ ਦਿਨ ਫੁਰਮਾਉਣ ਲੱਗੇ ਕਿ "ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੇ ਲੈਣਾ ਕੀ ਹੈ" ? ਫਿਰ ਆਪ ਹੀ ਫੁਰਮਾਇਆ
ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੇ ਇਹ ਦੇਣ ਵਾਲੀ 'ਮੈਂ' ਲੈਣੀ ਹੈ ਕਿਹੜੀ 'ਮੈ' ਜਿਹੜੀ ਸੀਸ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਉਸ 'ਮੈਂ' ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਹੈ" | ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਅਰਪਨ ਕਰਕੇ, ਸੀਸ ਅਰਪਣ ਕਰਕੇ ਅੱਗੇ ਕੀ ਕੁੱਝ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਸਤੇ, ਇਹ ਮਾਰਗ ਕਿੰਨਾਂ ਕੁ ਲੰਬਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਾਰਗ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਜਣੇ ਪਾਸ ਇਹ ਦਾਤ ਨਹੀਂ ਹੈ | ਜੇ ਸਭ ਕੁੱਝ ਦੇ ਕੇ ਹੀ ਲੈਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਆਪ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕੀ ਕੁੱਝ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਮੁੱਲ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁਕਾਇਆ ਹੈ, ਸਾਹਿਬ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਲ ਕੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ?
ਦਸਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਜਦੋਂ ਬਚਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕੀ ਇੱਕ ਸੀਸ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,
ਸਤਿਗੁਰ ਬਚਨ ਬਚਨ ਹੈ ਸਤਿਗੁਰ||
ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ
ਜਿਹੜਾ ਸਿੱਖ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਉਸ ਹੁਕਮ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋ ਗਈ, ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਇਸ ਅਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਪਾਵਨ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਫੁਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ|
ਗੁਰੁ ਸਾਗਰੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਰੁ ਜੋ ਇਛੇ ਸੋ ਫਲੁ ਪਾਏ|| ਨਾਮੁ ਪਦਾਰਥੁ ਅਮਰੁ ਹੈ ਹਿਰਦੈ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ|| ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਹੈ ਜਿਸ ਨੋ ਹੁਕਮੁ ਮਨਾਏ|| ਅ੍ਰੰਮਿਤੁ ਪੀਆ ਸਤਿਗੁਰਿ ਦੀਆ|| ਅਵਰੁ ਨ ਜਾਣਾ ਦੂਆ ਤੀਆ||
ਗੋਬਿੰਦ ਪ੍ਰੇਮ
ਏਕੋ ਏਕੁ ਸੁ ਅਪਰ ਪਰੰਪਰੁ ਪਰਖਿ ਖਜਾਨੈ ਪਾਇਦਾ|| ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ
ਸਤਿਗੁਰੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਿਰਖੁ ਹੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸਿ ਫਲਿਆ || ਜਿਸੁ ਪਰਾਪਤਿ ਸੋ ਲਹੈ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਮਿਲਿਆ|| ਸਤਿਗੁਰ ਕੈ ਭਾਣੈ ਜੋ ਚਲੈ ਹਰਿ ਸੇਤੀ ਰਲਿਆ||
ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ
ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵਰਸੈ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਏ|| ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲਾ ਕੋਈ ਜਨੁ ਪਾਏ|| ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀ ਸਦਾ


text:
ਅਲਫਰੈਡ ਜਾਰਜ ਗਾਰਡੀਨਰ (1865–1946) ਇੱਕ ਬਰਤਾਨਵੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਲੇਖ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਕਲਮੀ ਨਾਮ ਅਲਫਾ ਆਫ਼ ਦ ਪਲੋ ਹੇਠ ਲਿਖਦਾ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ


ਆਤਸ਼ੀ ਚਟਾਨ
ਆਤਸ਼ੀ ਚਟਾਨ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਟਾਨ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ; ਬਾਕੀ ਦੋ ਗਾਦ-ਭਰੀ ਚਟਾਨਾਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰਕ ਚਟਾਨਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਚਟਾਨਾਂ ਤਰਲ ਮਾਦੇ ਜਾਂ ਲਾਵਾ ਦੇ ਠੰਡੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੰਮਣ ਕਰਕੇ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਰਵੇਦਾਰ ਜਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਰਵੇਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਜਾਂ ਤਾ ਇਹ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਉੱਤੇ ਦਖ਼ਲੀ (ਪਲੂਟੋਨੀ) ਚਟਾਨਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਨਿਕਾਸੀ (ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ) ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ। ਇਹ ਲਾਵਾ ਜਾਂ ਮਾਦਾ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਮੈਂਟਲ ਜਾਂ ਪੇਪੜੀ ਵਿਚਲੀਆਂ ਪਹਿਲੋਂ ਮੌਜੂਦ ਚਟਾਨਾਂ ਦੇ ਅੰਸ਼ਕ ਪਿਘਲਾਅ ਤੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਘਲਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਨਾਲੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਤਾਪਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ, ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ ਘਾਟਾ ਜਾਂ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ। ੭੦੦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਸ਼ੀ ਚਟਾਨਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪਰਤ ਹੇਠ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।


ਰੋਢ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਲਖਾਇਕ ਹੈ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਜਾਣ ਪਹਿਚਾਣ[ਸੋਧੋ]
ਕਾਵਿ ਹੋਂਦ ਵਿਧੀ ਮੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਤੀਹਰੇ ਪਸਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ – ਕਵਿਤਾ, ਕਵੀ, ਕਾਵਿ-ਰਸੀਆ। ਜਿੱਥੇ ਤੱਕ ਨਾਟਰੂਪ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਕਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕ ਖੇਡਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਜੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਪੱਖਾਂ ਵੱਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਲ ਜੋ ਕਵੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਵੀ ਜਾਂ ਕਲਾਕਾਰ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲੋਂ, ਧਰਮ-ਉਪਦੇਸ਼ਕ, ਫਿਲਾਸਫਰ, ਵਿਗਿਆਨਕ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਿਚਾਰਕ ਤੋਂ ਕਿਸ ਗੱਲੋਂ ਭਿੰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਖਾਸ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੀ ਕਵੀ ਜਾਂ ਕਲਾਕਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ ? ਸੁਕਰਾਤ ਅਤੇ ਪਲੇਟੋ ਕਾਵਿ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਦੈਵੀ ਆਵੇਸ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਧਿਅਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਫਲ ਨਹੀਂ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਵੀ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀ ਆਲੋਚਕ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਕਾਵਿ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਹੇਤੁ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ। ਉੱਧਰ ਪੱਛਮ ਦੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਵਿਚਾਰਕ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਮੂਲ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਇੱਕਮਾਤਰ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਹੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਚਿੰਤਕ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਕਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸਿਰਜਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਜਨ[ਸੋਧੋ]
ਦੂਜਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਕੀ ਹੈ ? ਅਖਿਰ ਕਵੀ ਕਵਿਤਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ? ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੇ ਦੋ ਦਲ ਹਨ–ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀ ਚਿੰਤਕ ਕਵਿਤਾ


text:
ਰੀਮਾ ਲਾਗੂ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ
ਮੁੰਬਈ, 18 ਮਈ, (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ)- ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਜਗਤ ਅਤੇ ਟੀ ਵੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਰੀਮਾ ਲਾਗੂ ਦੀ ਅੱਜ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾ ਕੇ ਸਭ ਦਾ ਦਿਲ ਜਿੱਤ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਰੀਮਾ ਲਾਗੂ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਫਿਲਮ ਨਗਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਕ ਦੀ […]


text:
ਗੋਦਾਵਰੀ (ਮਰਾਠੀ:गोदावरी, ਤੇਲਗੂ:గోదావరి) ਮੱਧ-ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਦਰਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਰਾਜ ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਵਗਦਾ ਹੋਇਆ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਖਾੜੀ ਵਿੱਚ ਜਾ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਬੇਟ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਬੇਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਲੰਬਾਈ 1,465 ਕਿ.ਮੀ. ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਗੰਗਾ ਦਰਿਆ ਮਗਰੋਂ ਭਾਰਤ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦਰਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸੋਮਾ ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਨਾਸਿਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿੰਬਕ ਕੋਲ਼ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ
ਸੁੰਦਰੀ (1898)
ਬਿਜੈ ਸਿੰਘ (1899)
ਸਤਵੰਤ ਕੌਰ(_PHONE_)
ਸੁਭਾਗ ਜੀ ਦਾ ਸੁਧਾਰ ਹੱਥੀਂ ਬਾਬਾ ਨੌਧ ਸਿੰਘ(1918)
ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ
ਦੋ ਵਹੁਟੀਆਂ
ਸ਼ਰਾਬ ਕੌਰ
ਚੰਚਲ ਮੂਰਤੀ
ਦਲੇਰ ਕੌਰ
ਜੋਗਨ ਜਾਦੂਗਰਨੀ (ਤਰਜਮਾ)
ਜਗਤ ਤਮਾਸ਼ਾ (ਤਰਜਮਾ)
ਕੌਣ ਜਿਤਿਆ(ਤਰਜਮਾ)
ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਚੋਜ(ਤਰਜਮਾ)
ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਵੈਦ
ਸਰੇਸ਼ਟ ਕੁਲਾਂ ਦੀ ਚਾਲ (1911)
ਸੁਭਾਗ ਕੌਰ(1912)
ਇਕ ਸਿੱਖ ਘਰਾਣਾ(1913)
ਸੁਖੀ ਪਰਿਵਾਰ (1919)
ਨਾਨਕ ਸਿੰਘ
ਮਿੱਠਾ ਮਹੁਰਾ
ਅੱਧ ਖਿੜਿਆ ਫੁੱਲ
ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ
ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਸੋਹਲੇ
ਕਾਲ ਚੱਕਰ
ਅੱਗ ਦੀ ਖੇਡ
ਅਣਸੀਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮ
ਪ੍ਰੇਮ ਸੰਗੀਤ
ਮੰਝਧਾਰ
ਚਿੱਟਾ ਲਹੂ
ਚਿੱਤਰਕਾਰ
ਗਰੀਬ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ
ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਪੀ
ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ
ਆਸਤਕ ਨਾਸਤਕ
ਨਾਸੂਰ
ਆਦਮ ਖੋਰ
ਜੀਵਨ ਸੰਗਰਾਮ
ਸੰਗਮ
ਛਲਾਵਾ
ਸੁਮਨ ਕਾਂਤਾ
ਲਵ ਮੈਰਿਜ
ਦੂਰ ਕਿਨਾਰਾ
ਫੌਲਾਦੀ ਫੁੱਲ
ਪ੍ਰਾਸ਼ਚਿਤ
ਪਾਪ ਦੀ ਖੱਟੀ
ਸੂਲਾਂ ਦੀ ਸੇਜ (ਤਰਜਮਾ)
ਵਰ ਨਹੀਂ ਸਰਾਪ
ਰਜਨੀ
ਪੁਜਾਰੀ
ਟੁੱਟੀ ਵੀਣਾ
ਕੱਟੀ ਪਤੰਗ
ਗੰਗਾ ਜਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ
ਇਕ ਮਿਆਨ ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ
ਕੋਈ ਹਰਿਆ ਬੂਟ ਰਹਿਓ ਰੀ
ਗਗਨ ਦਮਾਮਾ ਬਾਜਿਓ
ਫਰਾਂਸ ਦਾ ਡਾਕੂ (ਤਰਜਮਾ)
ਬੀ.ਏ.ਪਾਸ
ਪੱਥਰ ਕਾਂਬਾ (ਤਰਜਮਾ)
ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ (ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ)
ਅਣਵਿਆਹੀ ਮਾਂ
ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਜੀਰਾਂਦ
ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ
ਪ੍ਰੇਮ ਲਗਨ
ਬਾਬਾ ਤੇਗਾ ਸਿੰਘ
ਈਸ਼ਵਰ ਚੰਦਰ ਨੰਦਾ
ਮੁਰਾਦ
ਤੇਜ ਕੌਰ
ਪਿ੍ੰ.ਨਿਰੰਜਨ ਸਿੰਘ
ਪ੍ਰੇਮ ਕਣੀ
ਸਰ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ
ਕਾਮਨੀ
ਕਮਲਾ
ਜੋਸ਼ੂਆ ਫ਼ਜ਼ਲਦੀਨ
ਪ੍ਰਭਾ
ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਕੰਵਲ
ਸੱਚ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ
ਪਾਲੀ
ਰਾਤ ਬਾਕੀ ਹੈ
ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ
ਤਾਰੀਖ ਵੇਖਦੀ ਹੈ
ਸ਼ਿਵਲ ਲਾਈਨਜ਼
ਮਿੱਤਰ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ
ਜੇਰਾ
ਹਾਣੀ
ਬਰਫ ਦੀ ਅੱਗ
ਲਹੂ ਦੀ ਲੋਅ
ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸੱਚ
ਰੂਪਮਤੀ
ਮੁਕਤੀ ਮਾਰਗ
ਮਾਈ ਦਾ ਲਾਲ
ਮੂਮਲ
ਮੋੜਾ
ਜੰਗਲ ਦੇ ਸ਼ੇਰ
ਐਂਨਿਆਂ 'ਚੋ ਉਠੋ


text: ੇ 5 ਹੋਰਨਾਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਪੁਲਿਸ ਕੋਲ ਲਿਖਵਾਈ ਮੁੱਢਲੀ ਰਿਪੋਰਟ 'ਚ ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਰਤਾ ਨੇ ਉਕਤ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀਆਂ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ | ਲੜਾਈ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਿੱਜੀ ਰੰਜਿਸ਼ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ |


text:
ਾਰਵਯੁਕਮੁ ॥ ਨਾਈ ਅਗਿਆਨਾ ਉਸਾ ਬਾਦੁ ॥
ਪਹੁੰਚ ਪਹੀ ਚੈਮੁੰਡਰ ਭਾਰੀ ॥ ਗਰਿ ਬ੍ਰਹਿ ਸਰ ਸਿਮੇ ਸਭਾਰੀ ॥ ਉਸ ਉਤ ਹਿੰਦ ਨਾਈ ਬੇ
ਠਾਈ ॥ ਗੁਰ ਪੁੰਮਾਰੀ ਨਾਲਾ ਮਧੂ ਪਹੁੰਚ ॥ ॥ ਕੇਤ ਪੁਰਾਣ ਮਿਨਿਭੁਰੀ ਭਾਰੀ ਦੇਖੁ ॥
ਮਨੀਆਵ ਮੁਰਾ ਲਖੁੰਡਰ ਭਾਰੀ ਦੇਖੁ ॥ ਗਾਥੀ ਪੁੱਤ ਵੀ ਮਾਤੂ ਕੇ ਘੇਲੈ ॥ ਆਗਿਆਨ ਅਹੋਲੁ ਤ ਕਵਾਲ
ਘੇਲੈ ॥ ਸਵਾਹ ਬਲਾ ਬਰਾ ਘੇਲੈ ਘੇਲੈ ॥ ਮੋਲਿ ਨ ਪਾਛੀਆਂ ਗੁਰਹਾ ਅਭੇਲ ॥ ਸਵਾਹ ਨੇਹਿ
ਭਾਰੀ ਨਾ ਵੀ ਨੇਹਿ ॥ ਯਾਤੀ ਤਾਰਿਕਿ ਮੁਖਾਗਾਈ ਹਿੰਦੀ ਪੇਡੀ ॥ ਗੁਰ ਪਤਾਮਾਰੀ ਉਰਮ ਵਾ
ਨਾਮ ॥ ਨਾਲਾ ਉਤਿ ਭਾਰੀ ਦੇਖੁ ਧਿਮਾਨੁ ॥ ॥ ਮੰਡ ਸਨਾ ਵਾ ਪੇਖ਼ ਮਧੂ ਬ੍ਰਹਿ ॥ ਮੰਡ ਸਨਾ ਵੀ ਘਿਰਵੇ ਮਧੀ ਪਾਨ ॥ ਮੰਡ ਸਨਾ ਮੁਖਿਆ ਮਧੂ ਘਾਲ ॥ ਸਵਾਹ ਸਿਆਗਾਈ ਉਰਮ
ਮੰਗਿਆ ਘਾਲ ॥ ਨਿਰਿਲ ਨਾਗੁ ਉਸ ਵੀ ਸਿਖਰ ਵਾਰ ॥ ਮਾਰੀ ਘਾਲ ਮਾਗੁ ਮਧੀ ਵਾਰ ॥ ਨੇ
ਨੇ ਘੇਟੀ ਮੇਠੀ ਮਧੂ ਭਾਰੀ ॥ ਬਰਨ ਬਰਵਾਹਨਾਗਤੁ ਪੁੱਤ ਸਾਹੀ ॥ ਅੰਗਰਾ ਘੇਮੇ ਘਰਾਵਿ ਜੀ
ਹਿੰਦੀ ॥ ਨਾਲਾ ਸਵਾਹੁ ਦੇਖੁ ਮਧੂ ਮੇਠੀ ॥ ॥ ਆਗਿਆਨ ਮਾਰੀ ਵੀਆਨਾ ਮਧੂ ਮਧੀ ॥ ਉਸਮ
ਪੁੱਤ ਉੱਤੇ ਮਗਾਲੀ ਹਿੰਦੁਪਾਰਿ ॥ ਉਸਮ ਉਤਾਈ ਉਤਾ ਵੀ ਧਿਮਾਨਾਂ ॥ ਉਸਮ ਉਤਾਈ ਉਤਾ ਦੇਖਵਾਂ ॥
ਆਗਿਆਨ ਬਲਾ ਲਧੀ ਨਾ ਸਾਗਿਆਂ ॥ ਨਿਮੁ ਉਤਾਈ ਉਸਮ ਲਟਿੰਦੀ ਮਿਲਾਗਿਆਂ ॥ ਬਰਨ ਕਿਵਾਤਿ
ਬਹਨ ਬਗਾਈ ਹਿੰਦੀ ॥ ਆਪੇ ਆਗਿਆਨ ਆਪੇ ਉਰਵਾਗਿਆਂ ॥ ਅੰਗਰਾਗਿਆਂ ਨਿਸਮ ਆਗਿਆਨ ਸਨਾਹੇ
॥ ਨਾਲਾ ਉਸਮ ਸਨਾ ਆਗਿਆਨ ਬ੍ਰਹਿ ॥ ॥ ਸਵਾਹ ਬੁੱਝ ਆਗਿਆਨ ਸਵਾਹੁ ॥ ਸਵਾਹ ਤੇਤ
ਆਗਿਆਨ ਪੇਖਵਾਂ ॥ ਮਗਾਲ ਮਨਗਾਈ ਨਾ ਵਾ ਉਤਾ ॥ ਆਪਣ ਸਨਾ ਆਪੇ ਗੀ ਮੁਖ ॥
ਆਹਾਨ ਨਾਗੁ ਹਿੰਦੁ ਘੇਲੁ ਘਾਲਗਾਈ ॥ ਆਗਿਆਨਾਗਾਈ ਵੀਨੀ ਮਗਾਈ ॥ ਮਧੂ ਵੀ ਭਾਰੀ
ਆਲਿਖਾਂ ਤਾਈ ॥ ਨੇ ਵਿਹਾ ਬਹਾਹ ਸਾ ਆਪੇ ਵਰਾ ॥ ਆਗਿਆਨਾ ਆਹੀ ਆਗਿਆਨਾ ਨਾਗਿਆਂ ॥
ਨਾਲਾ ਨਾ ਉਤਾਈ ਉਤਾ ਲਟਿੰਦੀ ਸਭਾਗਿਆਂ ॥ ॥ ਧਿਮੁ ਉਤ ਘੇਟੀ ਮਧੂ ਨਾਗੁ ਬ੍ਰਹਿ ॥ ਉਤਾ ਵਾਰ
ਵਿਹਾ ਵਹਾਹ ਵਹਾਹ


ਏਧਰ ਕੱਢ ਦੇ ਫੇਰ ਬੇਸ਼ੱਕ ਛੱਡ ਦਈਂ।ਉਹ ਵੀ ਹੁਣ ਉਧਰੋਂ ਤਰਲੇ ਭਰੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਭੇਜਦਾ ਹੈ।ਪਰ ਆਪਾਂ ਤਾਂ ਭਾਅ ਜੀ ਨਿੱਕੀ ਜਿਹੀ ਚੀਜ ਆਪਣੇ ਵਾਸਤੇ ਤਸੱਲੀ ਕਰਕੇ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ,ਮੈਂ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦਾ ਦੁੱਖ ਕਿਵੇਂ ਸਹੇੜ ਲਵਾਂ।ਇਹ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ"
"ਮੈਂ ਲਾਈਸੰਸ ਲੈ ਕੇ ਭੈਣ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਣਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਖੜਾਂਗੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰਹਾਂਗੀ" ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਉਸ ਨੇ ਰੈਂਪ ਤੋਂ ਹਾਈਵੇਅ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪੂਰੇ ਜੋਰ ਨਾਲ ਐਕਸੀਲੇਟਰ ਦਬਾਇਆ।ਹੁਣ ਉਹ ਹਾਈ ਵੇਅ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਆਵਾਜਾਈ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਈ ਸੀ।ਤੇ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਸੋਚਣ ਲੱਗਿਆ, ਹੁਣ ਪਿੰਕੀ ਫੇਲ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ।


ਆਰਾ ਸ਼ਿਰੀਸ਼ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਹਲਕਾ ਜਿਹਾ ਚੁੰਮਣ ਨਾਲ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਿਅੰਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਦਾ ਮਿਲਣ ਅਲਪਸਥਾਈ ਹੋਵੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਰਾਜਾ ਧਨੁਸ਼ ਉੱਤੇ ਤੀਰ ਚੜ੍ਹਾਈ ਹਿਰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭੱਜੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਕੁੱਝ ਤਪੱਸਵੀ ਆਕੇ ਰੋਕਦੇ ਹਨ। ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ - 'ਮਹਾਰਾਜ' ਇਹ ਆਸ਼ਰਮ ਦਾ ਹਿਰਨ ਹੈ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਤੀਰ ਨਾ ਚਲਾਨਾ। ' ਇੱਥੇ ਹਿਰਨ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਦੇ ਵੱਲ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਜੋ ਹਿਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੀ ਭੋਲੀ - ਭਾਲੀ ਅਤੇ ਕਮਜੋਰ ਹੈ। 'ਕਿੱਥੇ ਤਾਂ ਹਿਰਨਾਂ ਦਾ ਅਤਿਅੰਤ ਚੰਚਲ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਜਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਕਠੋਰ ਤੀਰ ! ' ਇਸਤੋਂ ਵੀ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਦੀ ਅਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਸਰਲਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਠੁਰਤਾ ਦਾ ਮਰਮਸਪਰਸ਼ੀ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਿਅੰਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਵਧਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਨੇਪਥਿਆ ਤੋਂ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣਾਈ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ 'ਤਪਸਵੀਉ, ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਓ। ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਰਾਜਾ ਦੁਸ਼ਿਅੰਤ ਇੱਥੇ ਆਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।' ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੁਸ਼ਿਅੰਤ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਣਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ; ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਬਚਾਇਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਹਾਲਤ ਦੀ ਕਰੁਣਾਜਨਕਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਅੰਕ ਦੇ ਪ੍ਰਾਰੰਭਿਕ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕਣਵ ਦੇ ਚੇਲੇ ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਖ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਨਾਲ ਲੱਗੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਦੀ ਜੁਦਾਈ ਵਿੱਚ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਅਸਹਿ ਦੁੱਖ ਦਾ ਜੋ ਚਰਚਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੁਸ਼ਿਅੰਤ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਦਾ ਪਰਿਤਯਾਗ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ –ਜਿਹੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਵੇਂ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਰਾਣੀ ਹੰਸਪਦਿਕਾ ਇੱਕ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ


text:
ਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਮਹਿੰਗਾ ਸ਼ੋਅ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਪਲੱਸਤਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ. ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਗਾਈਮਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਕ ਦੀ ਰਚਨਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਫਾਇਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੁੱਧ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਪੱਧਰ' ਤੇ, ਇਹ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਾਹਰ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਅਗਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਮਾਰਵਲ ਅਤੇ ਡੀਸੀ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ ਨਾਲ ਭਿੱਜੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੁਪਰਹੀਰੋ ਸ਼ੋਅ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਤਾਜ਼ਾ ਰੱਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਜੂਬੇ ਸ਼ੋਅ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਛਾਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਹੇ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੁਪੀਟਰ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਗੇੜ ਦੇ ਨਾਲ ਲਟਕਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈਦੁਸ਼ਟ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ. ਸਾਡੇ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ ਇਸ ਜੁੱਤੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸੀਜ਼ਨ ਲਈ ਇੰਨੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਨਾਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਸੀ.'
ਵਧੀਆ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ
ਨੋਟਿਸ | ਆਜ਼ਾਦੀ, ਫਲੋਰੀਡਾ ਅਤੇ ਡੈਲਟਾ ਰੂਪ ਦੀ ਤਬਾਹੀ
2021-08-03 01:56:59 | ਨਵਾਂ
ਜਦੋਂ ਉਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ...
ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਦੁਸ਼ਟ' ਬ੍ਰੌਡਵੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦੌਰਾ ਹੈ
2021-08-03 01:56:10 | ਨਵਾਂ
ਉਤਪਾਦਨ, ਜੋ ਕਿ ਡੱਲਾਸ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰੌਡਵੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਆਨ-ਸਟੇਜ ਦੌਰਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਟੈਸਟ ਜਦੋਂ ਯੂਐਸ ਥੀਏਟਰਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਆਉ


text:
ੀ ਵਿਖੇ ਸੰਮਤੀ ਦੇ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਡਾ: ਪ੍ਰੇਮ ਦਾਸ ਬਜਰੂੜ ਅਤੇ ਉੱਪ ਚੇਅਰਮੈਨ ਹਰਜੀਤ ਕੌਰ ਜਟਵਾਹੜ ਦਾ ਅੱਜ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ...
ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਰੈਲੀ ਕੱਢੀ
ਨੂਰਪੁਰ ਬੇਦੀ, 9 ਅਕਤੂਬਰ (ਚੌਧਰੀ)-ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਭਾਓਵਾਲ ਵਿਖੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਰੈਲੀ ਕੱਢੀ ਗਈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੇ ਪੈ ਰਹੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਮਾੜੇ ਅਸਰ ਵਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ...
ਵਾਤਾਵਰਨ ਸੰਭਾਲ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਕੀਤੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਰੂਪਨਗਰ, 9 ਅਕਤੂਬਰ (ਪ.ਪ.)-ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇ ਜੀ ਦੇ 550 ਸਾਲਾਂ ਗੁਰਪੁਰਬ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿੰਡ 550 ਰੁੱਖ ਲਗਾਉਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਜਲ ਸ਼ਕਤੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਹਿਤ ਵਣ ਵਿਭਾਗ ਮੰਡਲ ਰੋਪੜ ਵਲੋਂ ਵਾਤਾਵਰਨ ...
ਸ਼ੈਲਰਾਂ ਦੀ ਹੜਤਾਲ ਕਾਰਨ ਖ਼ਰੀਦ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੇ ਇੰਸਪੈਕਟਰਾਂ ਵਲੋਂ ਹੜਤਾਲ
ਰੂਪਨਗਰ, 9 ਅਕਤੂਬਰ (ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਸੱਤੀ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਹੰੁਦਲ)-ਕੇਂਦਰ ਤੇ ਸੂਬੇ ਦੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰਾਂ 'ਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦਿਨ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਪਤਲੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਖ਼ਰੀਦ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆੜ੍ਹਤੀ ਹੜਤਾਲ 'ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੜਤਾਲ ...
ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਲਾਵਾਰਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲਾਸ਼
ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ, 9 ਅਕਤੂਬਰ (ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ, ਜੇ. ਐਸ. ਨਿੱਕੂਵਾਲ)-ਸਥਾਨਕ ਰੇਲਵੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਸਥਾਨਕ ਬੱਸ ਅੱਡੇ ਨੇੜੇ ਰੇਲਵੇ ਲਾਇਨ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਲਾਵਾਰਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਮਿਲਣ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਹੈ | ਰੇਲਵੇ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਜਾਂਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ...
ਪੱਤਰਕਾਰ ਢੀਂਡਸਾ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ
ਢੇਰ, 9 ਅਕਤੂਬਰ (ਕਾਲੀਆ)-ਨੂਰਪੁਰ ਬੇਦੀ ਤੋਂ 'ਅਜੀਤ' ਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਹਰਦੀਪ ਸਿ


text:
ਦਾ ਭਾਵ ੈ ਹਕ ਅਬਓਹਰਜ਼ਨਲ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਅਤੇ ਸੁੰਿਠਨਾਂ ਨੂੁੰ ਅਬਓਹਰਜ਼ਨਲ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਿੋਿਰਾਿਾਂ ਅਤੇ ਨੀਤੀਆਂ ਘੜ੍ਨ ਵਾਸਤੇ ਸਹ ਯੋਿ ਲਈ ਇਸ ਖੇਤਰ 'ਚ ਫਸਟ ਨੇਸ਼ਨ, ਿੇਹਟਜ਼ ਅਤੇ ਇਨੂਇਟ ਬੱਹਚਆਂ ਦੇ ਿਰੁੱਪ ਪੱਿਰੀ ਡਾਟੇ ਲਈ ਪ ੁੁੰਚ ਰਹ ੁੰਦੀ ੈ। ਇਸ ਵਚਨਬੱਿਤਾ ਦੇ ਹ ੱਸੇ ਵਜੋਂ, HELP ਕਦੇ ਵੀ ਅਬਓਹਰਜ਼ਨਲ EDI ਡਾਟੇ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਿ ਲੋਕਾਂ 'ਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨ ੀਂ ਹਦੁੰਦੀ ਜਾਂ ੋਰ ਡਾਟੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਡਾਟੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨ ੀਂ ਕਰਦੀ ੈ। HELP ਨੇ ਫਸਟ ਨੇਸ਼ਨ, ਿੇਹਟਜ਼ ਅਤੇ ਇਨੂਇਟ ਬੱਹਚਆਂ ਲਈ EDI ਡਾਟਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟ ਢੁੰਿ ਹਤਆਰ ਕੀਤਾ ੈ। ੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਹਕਬਰਲੇ ਬਾਇਰ, HELP ਅਬਓਹਰਜ਼ਨਲ ਕਹਿਊਨਟੀ ਲਾਇਸਨ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ, ਨਾਲ _EMAIL_ 'ਤੇ ਸੁੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਸਕੂਲ ਡਡਸਡਟਰੱਕਟ ਅਤੇ ਤ ਹਾਡੇ ਸਮ ਦਾਯ ਨੂੰ ਡਕੰਜ ਫਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ?
ਹਰਪੋਰਟ ਪਿਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਕੂਲ ਹਡਸਹਟਿੱਕਟਸ ਅਤੇ ਸਿੁਦਾਇਆਂ ਨੂੁੰ ਸ਼ੋਿ ਤੋਂ ਕਈ ਤਰੀਹਕਆਂ 'ਚ ਫਾਇਦਾ ੋਵੇਿਾ। ਉਦਾ ਰਨ ਲਈ, ਸ਼ੋਿ ਇ ਦਰਸ਼ਾਉਣ 'ਚ ਿਦਦਿਾਰ ੋਵੇਿਾ ਹਕ ਹਕ ੜ੍ੇ ਇਲਾਹਕਆਂ 'ਚ ਹਸ ਤਿੁੰਦ ਅਤੇ ਸਕੂਲ 'ਚ ਦਾਖਲੇ ਲਈ ਹਤਆਰ ਬੱਹਚਆਂ ਦੀ ਸੁੰਹਖਆ 'ਚ ਵੱਡਾ ਅੁੰਤਰ ੈ; ਹਕ ੜ੍ੇ ਇਲਾਹਕਆਂ 'ਚ ਸਭ ਸਿੁਦਾਇਆਂ, ਖੇਤਰਾਂ, ਅਤੇ ਪਰਾਂਤ 'ਚ ਸਕੂਲ 'ਚ ਦਾਖਲੇ ਲਈ ਹਤਆਰ ਬੱਹਚਆਂ ਦੇ ਸਿੂ ਿੌਜੂਦ ਨ; ਅਤੇ ਸਿਾਜਕ ਅਤੇ ਆਰਥਕ ਕਾਰਕ ਬੱਹਚਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਵਕਾਸ ਨੂੁੰ
ਹਕੁੰਜ ਪਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਨ। ਇਸ ਪਿੌਜੈਕਟ ਤੋਂ ਪਿਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਆਪਣੇ ਸਿੁਦਾਇਆਂ 'ਚ ਬੱਹਚਆਂ ਦੇ ਵੱਿਣ-ਫੁਲਣ ਲਈ ਿਦਦਿਾਰ ਿਾ ੌਲ ਬਣਾਉਣ 'ਚ ਸਕੂਲਾਂ, ਕਾਰਜਕਿਿਾਂ ਦੇ ਹਵਓਂਤਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਿੁਦਾਯ ਦੇ ਸਦੱਸਾਂ ਲਈ ਸ ਾਇਕ ੋ ਸਕਦੀ ੈ।
ਈ.ਡੀ.ਆਈ. ਡੇਟਾ ਡਕੰਜ ਵਰਡਤਆ ਅਤੇ ਰੱਡਖਆ ਜਾਵੇਗਾ?
ਰ ਹਵਹਦਆਰਥੀ ਦੀ ਈ.ਡੀ.ਆਈ. ਜਾਣਕਾਰੀ ਇੱਕ ਸੁਰੱਹਖਅਤ ਡੇਟਾਬੇਸ 'ਚ ਰੱ


ੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਬੰਦੇ ਨਾਲ ਉਹੀ ਸਲੂਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਹੋ ਜਿਹਾ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਬਦੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿਉਂਗੇ। 20 ਹੋਰ ਲੋਕੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣਨਗੇ ਅਤੇ ਭੈਭੀਤ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਮੰਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਫ਼ੇਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ।
21 "ਸਜ਼ਾ ਜ਼ੁਰਮ ਜਿੰਨੀ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲੱਗਿਆ ਬੁੱਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸਨੇ ਜ਼ੁਰਮ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਜਾਨ ਲੈਂਦਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਬਦਲੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਸੂਲ ਇਹ ਹੈ: ਅੱਖ ਬਦਲੇ ਅੱਖ, ਦੰਦ ਬਦਲੇ ਦੰਦ, ਹੱਥ ਬਦਲੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਪੈਰ ਬਦਲੇ ਪੈਰ।


text:
ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਵੀ ਬਰਾਤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗੀ ਜਿਥੇ ਆਨੰਦ ਕਾਰਜ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਉਥੇ ਹੀ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਅ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਆਨੰਦਕਾਰਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਾਕੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਵੱਡਾ ਇਕੱਠ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਸ਼ੋਅ ਆਫ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ। ਉਥੇ ਹੀ ਖ਼ਾਸ ਸਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਸੀ ਕਿ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਨੋਹਰ ਲਾਲ ਖੱਟਰ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਆਹ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਹੁਣ ਆਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਇਸ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ।


text:
ਪ੍ਰਿੰਸ ਵਿਲੀਅਮ ਰਾਇਲ ਬੇਬੀ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਘਨ ਮਾਰਕਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਹੈਰੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ - ਖ਼ਬਰਾਂ - 2022
ਪ੍ਰਿੰਸ ਵਿਲੀਅਮ ਰਾਇਲ ਬੇਬੀ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਘਨ ਮਾਰਕਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਹੈਰੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ
ਕੇਟ ਮਿਡਲਟਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਤੀਜੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਦੋ ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਵਿਲੀਅਮ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮਾਹਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ ਹਸਪਤਾਲ ਤੋਂ ਘਰ ਲੈ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਲ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੈਂਸਿੰਗਟਨ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਤੋਂ ਭਜਾਉਂਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਜਾਰਜ ਨੂੰ ਕਿੰਡਰਗਾਰਟਨ ਲਿਜਾਣਾ ਸੀ. ਪਰ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ, ਇਹ ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਦੇ ਡਿkeਕ ਲਈ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਇਆ: ਪ੍ਰਿੰਸ ਹੈਰੀ ਅਤੇ ਮੇਘਨ ਮਾਰਕਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਅਤੇ ਨਿ Zealandਜ਼ੀਲੈਂਡ ਆਰਮੀ ਕੋਰ (ਏਨਜ਼ੈਕ) ਦੇ ਡਿੱਗਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ.
ਅਧਿਕਾਰਤ ਸ਼ਾਹੀ ਟਵਿੱਟਰ ਅਕਾਉਂਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸਾਲਾਨਾ ਅੰਜ਼ੈਕ ਡੇਅ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, "ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਸੇਵਾ" ਸੀ. ਇਵੈਂਟ ਲਈ, ਵਿੱਲ ਅਤੇ ਹੈਰੀ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਡਾਰਕਿੰਗ ਨੇਵੀ ਸੂਟ ਨੂੰ ਮੈਚਿੰਗ ਧਾਰੀਦਾਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਚੁਣਿਆ, ਆਪਣੀ ਜੈਕਟ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੈਨਾ ਦੇ ਤਮਗੇ, ਅਤੇ ਲਾਲ ਰੀਮਾਈਮਰਨ ਪੌਪੀਜ਼ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੋਦੀ ਵਿਚ ਪਿੰਨ ਕੀਤੇ. ਮਾਰਕਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜੈਕਟ ਵਿਚ ਲਾਲ ਭੁੱਕੀ ਵੀ ਪਾਈ ਹੋਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਐਮਿਲਿਆ ਵਿਕਸਟੇਡ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ, ਬਲੈਕ ਟੀ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵਾ


ਆ ਗਈ ਹੈ।
ਜਿਥੇ ਤੱਕ ਅੰਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਿਰਫ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਹੀ ਸਮੱਰਪਿੱਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਬਾਕੀ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਜਰੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।ਲੰਗਾਹ ਨੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਜਿਥੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਵਾਇਆ ਉਥੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇਹੁਲੇ ਲੁਹੀਆ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਵੀ ਬੁਲੰਦ ਕੀਤੇ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਇੱਕ ਕਮਲ ਨਾਮੀ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀਆ ਹਾਜਰੀਆ ਵੀ ਲੰਗਾਹ ਭਰਦਾ ਰਿਹਾ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਲਾਮਾਲ ਵੀ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਜੋਤਸ਼ੀ ਨੂੰ ਲੰਗਾਹ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਇੱਕ ਜਿਪਸੀ ਤੇ ਗੰਨਮੈਨ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਬਾਦਲ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇੰਨੀਆ ਕਮਜੋਰੀਆ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਜਿਹੜਾ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਸਾਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਉਹ ਕੁਰਬਾਨੀ ਵਾਲੇ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ, '' ਬੀਬੀ ਆਏ ਨੀ ਨਿਹੰਗ ਬੂਹਾ ਖੋਹਲ ਦੇ ਨਿਸੰਗ'' ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਜੇਕਰ ਹੁਣ ਵੀ ਲੰਗਾਹ ਤੇ ਉਸ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਸਾਥੀਆ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਾ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਫਿਰ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨਹੀਂ ਸਗੋ ਕਾਲੀ ਦਲ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਸੁੱਚਾ ਸਿੰਘ ਲੰਗਾਹ ਨੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਹੁਦਿਆ ਤੋ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਅਸਤੀਫਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਇਹ ਮੁਹਾਵਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢੁੱਕਦਾ ਹੈ ਕਿ, '' ਬੜੇ ਬੇਆਬਰੂ ਹੋ ਕੇ ਤੇਰੇ ਕੂਚੇ ਸੇ ਹਮ ਨਿਕਲੇ.. .. .. .. .. !


text: ਨਾਨਕ ਤਿਸੁ ਬਲਿਹਾਰਣੈ ਜਲਿ ਥਲਿ ਮਹੀਅਲਿ ਸੋਇ ॥੧॥ {ਪੰਨਾ 276}


text:
ਹੈ।
ਇਹ ਦੂਜੀਆਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀਆਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੂੰ ਪ੍ੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਈ ਿਾਈਚਾਰਕ ਅਤੇ ਵਲੂੰਟ੍ੀਅਰ ਗਤੀਭਵਧੀਆਾਂ ਨਾਲ, ਸਾਡੀ ਇੱਕਜੁਟ੍ਤਾ ਨੂੂੰ ਪ੍ਰੇਭਰਤ ਕਰਦੀਆਾਂ ਹਨ, ਇਨ੍ਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀਆਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਾਂ ਨੂੂੰ ਸਭਥਰ ਬਣਾਏ ਰੱਖਦੀਆਾਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ:
* ਬਾਲਗ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਅੂੰਗਰਜ਼ੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ (Adult Migrant English Program) ਯੋਗ ਪ੍ਰਵਾਭਸਆਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਦਾਖਲਕਾਰਾਂ ਦੀਆਾਂ ਬੁਭਨਆਦੀ ਅੂੰਗਰੇਜ਼ੀ ਿਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਬਸੇਰੇ ਸੂੰਬੂੰਧੀ ਹੁਨਰ ਭਸੱਖਣ ਭਵੱਚ ਮਦਦ ਭਦੂੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂਜੋ ਉਹ ਔਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਸਮਾਜ ਭਵੱਚ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਆਰਥਕ ਰੂਪ੍ ਨਾਲ ਿਾਗ ਲੈ ਸਕਣ।
* ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਬਹੁ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਹੁੂੰਚ ਅਤੇ ਭਨਆਾਂ ਨੀਤੀ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਭਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸਾਰੇ ਔਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਾਂ ਦੀਆਾਂ ਲੋਡਾਂ ਪ੍ੂਰਆਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਿਾਵੇਂ ਉਹ ਭਕਸੇ ਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਿਾਸ਼ਾਈ ਭਪ੍ਛੋਕਡ ਨਾਲ ਸੂੰਬੂੰਧਤ ਹੋਣ।
* ਨਾਗਭਰਕਤਾ ਲਈ ਮਾਰਗ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਵਾਸਆਾਂ ਨੂੂੰ ਨਾਗਭਰਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ੂਰਨ ਅਤੇ ਭਕਭਰਆਸ਼ੀਲ ਸਾਂਝੇਦਾਰ ਬਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਭਦੂੰਦੇ ਹਨ।
* ਸਰਕਾਰ ਰੇਡੀਓ, ਭਪ੍ਰੂੰਟ੍, ਆਨਲਾਇਨ ਅਤੇ ਟ੍ੇਲੀਭਵਜ਼ਨ ਦੇ ਮਾਭਧਅਮ ਰਾਹੀਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਭਵਭਿੂੰਨ ਬਹੁ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੀਡੀਏ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
* ਸਦਿਾਵਨਾ ਭਦਵਸ (Harmony Day) ਦੀ ਸਥਾਪ੍ਨਾ 1999 ਭਵੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਹਰ ਸਾਲ ਹਜਾਰਾਾਂ ਲੋਕ ਇਸਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਭਕਸੇ ਲਈ ਸੂੰਪ੍ੂਰਨਤਾ, ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਆਪ੍ਨੇਪ੍ਣ ਦਾ ਸੂੰਦੇਸ਼ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।
* ਔਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਮਲਟ੍ੀਕਲਚਰਲ ਕੌਂਸਲ ਮੁੱਖ ਸਲਾਹਕਾਰੀ ਸੂੰਸਥਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੂੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੂੰ ਠੋਸ ਅਤੇ ਸੁਤੂੰਤਰ ਸਲਾਹ ਭਦੂੰਦੀ ਹੈ।
ਔਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਲੋਕ ਸਾਡੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੂੰ ਗੂੰਿੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦ


ਈਸਾ ਮਸੀਹ
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਯੇਸੂ ਮਸੀਹ[ਸੋਧੋ]
ਈਸਾ ਮਸੀਹ ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ ਦੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਵਾ ਨੇਂ। ਮਸੀਹੀ ਅਕੀਦੇ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਓਹ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਦੇ ਪੁਤੱਰ ਹਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਮੂਰਤੀ (ਤਸਲੀਸ) ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਦੱਸ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਆਪ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਹਨ(ਰੂਮੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਲੀਸਿਯਾ, ਓਰਥੋਡੋਕ੍ਸ ਕਲੀਸਿਯਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰੀ ਪਰੋਟੀਸਟੰਟ ਕਲੀਸਿਯਾਂ ਦਾ ਇਹ ਈਮਾਨ ਹੈ) ਓਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾ, ਪ੍ਰਭੂ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ, ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਇਬਨੇ ਖ਼ੁਦਾ, ਮਨੱਖ ਦੇ ਪੁਤੱਰ ਅਤੇ ਇਮਾਨੁਏਲ ਦੇ ਲਕ਼ਬਾਂ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਯੁਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਇੰਜ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ "ਪਿਰਥਸੇ ਸ਼ਬਦ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਸੀ, ਏਹੋ ਪਿਰਥਸੇ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ"।
ਸ਼ਬਦ "ਯਿਸੂ" ਦਰਅਸਲ ਇ਼ਬਰਾਨੀ ਅਤੇ ਆਰਾਮੀ ਸ਼ਬਦ(יהושע - ܝܫܘܥ) ਯੇਸ਼ੁਆ [ਤਲੱਫ਼ੁਜ਼ ਯੇ।ਸ਼ੂ।ਆ] ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪ੍ਰਭੂ ਮੁਕਤੀ ਹੈ". ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਇ਼ਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਮਸ਼ੀਅਖ਼ [ਤਲੱਫ਼ੁਜ਼ ਮ-ਸ਼ੀ-ਅਖ਼ ] ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਮਸ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ".
ਓਹਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਖੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਦਸਤਾਵੀਜ਼ਾਤ ਚਾਰ ਕਾਨੂਨੀ ਇੰਜੀਲਾਂ ਯਾਨੀ ਬਮੁਤਾਬਿਕ ਮੱਤੀ, ਮਰਕੁਸ, ਲੂਕਾ, ਅਤੇ ਯੁਹੰਨਾ ਨੇਂ। ਇਹ ਚਾਰੇ ਇੰਜੀਲਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪੋਥੀ [ਬਾਈਬਲ] ਦੇ ਨਵੇਂ ਨਿਯਮ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇਂ।
ਯੇਸੂ ਮਸੀਹ ਇੱਕ ਗਲੀਲੀ ਯਹੂਦੀ ਸਨ ਅਤੇ ਬੈਤਲਹਮ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕੁਆਰੀ ਮਰਯਮ ਤੋਂ ਜੰਮੇ ਸਨ। ਓਨਹਾਂ ਬਚਪਣ ਅਤੇ ਲੜਕਪਣ ਦਾ ਵਧੇਰਾ ਚਿਰ ਨਾਸਰਤ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਲੰਘਾਇਆ। ਓਹ ਆਪਣੀ ਏ਼ਲਾਨੀਆ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਤੀਕਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਦੀ ਮੁਨਾਦੀ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਓਹ ਪੂਰੇ ਫ਼ਲਸਤੀਨ, ਦੀਕਾ


text:
ਡ ਖਰਚ ਹੋਏ ਪਰ ਖੇਡਾਂ ਫਿਰ ਵੀ ਮੁਨਾਫ਼ੇ 'ਚ ਰਹੀਆਂ। ਕਿਸੇ ਝਗੜੇ-ਝੇੜੇ, ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦਾ ਰਲ ਕੇ ਖੇਡ ਜਾਣਾ ਜਾਂ ਰੈਫਰੀਆਂ, ਜੱਜਾਂ ਤੇ ਅੰਪਾਇਰਾਂ ਦੇ ਗ਼ਲਤ ਨਿਰਣੇ, ਫੈਡਰੇਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਓਲੰਪਿਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਆਦਿ ਦੇ ਝਗੜੇ ਤੇ ਬਿਖੇੜੇ ਨਿਬੇੜਨ ਲਈ ਓਲੰਪਿਕ ਦੀ ਕੋਰਟ ਆਫ਼ ਆਰਬਿਟਰੇਸ਼ਨ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਓਲੰਪਿਕ ਚਾਰਟਰ ਦਾ ਪੂਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪੜ੍ਹ ਲੈਣ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਈਵੈਂਟਸ
ਓਲੰਪਿਕ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੇ ਈਵੈਂਟਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ 100, 200, 400, 800, 1500, 5000, 10,000 ਮੀਟਰ ਦੌੜ, 110 ਤੇ 400 ਮੀਟਰ ਅੜਿੱਕਾ ਦੌੜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉੱਚੀ ਛਾਲ, ਪੋਲ ਵਾਲਟ, ਟਰਿਪਲ ਜੰਪ, ਗੋਲਾ, ਡਿਸਕਸ, ਨੇਜਾਬਾਜ਼ੀ, ਹੈਮਰ, 3000 ਮੀਟਰ ਸਟੈਪਲ ਚੇਜ਼, 4&100 ਮੀਟਰ ਰਿਲੇਅ ਤੇ 4&400 ਮੀਟਰ ਰਿਲੇਅ, ਡੀਕੈਥਲਨ ਮੈਰਾਥਨ, 20 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੈਦਲ ਦੌੜ, 50 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੈਦਲ ਦੌੜ ਤੇ ਲੰਮੀ ਛਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਬਾਈਕਾਟ
ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕੀਤਾ।
ਭਾਰਤੀ ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਤਗਮੇ
ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਦੇ 1896 ਤੋਂ 2012 ਤਕ ਦੇ 116 ਸਾਲਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜੇ ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ 30 ਓਲੰਪਿਕ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੱਲੇ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਤਗਮੇ ਹੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੋ ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਤਗਮੇ 1900 ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਵਿਖੇ ਹੋਈਆਂ ਦੂਜੀਆਂ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਐਂਗਲੋ ਨਸਲ ਦੇ ਚਿੱਟੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤੀ ਅਥਲੀਟ ਪ੍ਰਿਤਚਾਰਡ ਨੇ 100 ਤੇ 200 ਮੀਟਰ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤੇ ਸਨ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਚਰਚਿਤ ਅਥਲੀਟ
ਉਡਣਾ ਸਿੱਖ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ 1960 ਦੀਆਂ ਰੋਮ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ 400 ਮੀਟਰ ਦੌੜ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਕਾਂਸੀ ਤਗਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ-ਕਰਦੇ ਆਖਰੀ ਸੈਕਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪਛੜ ਗਏ ਸਨ।
ਕਰਿਸ਼ਨਾ ਪੂਨੀਆ ਭਾਰਤ ਦੀ ਤਕੜੀ ਅਥਲੀਟ ਹੈ।
ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਟਾਰ ਅਥਲ


text: ਸਾਡੇ ਵਿਰੋਧੀ ਕੌਣ ਹਨ?