text:
ਯੌਨ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਔਰਤਾਂ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੀਆਂ: ਮੇਨਕਾ ਗਾਂਧੀ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਮੁੱਖ ਖਬਰਾਂ ਯੌਨ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਔਰਤਾਂ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੀਆਂ: ਮੇਨਕਾ ਗਾਂਧੀ
ਯੌਨ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਔਰਤਾਂ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੀਆਂ: ਮੇਨਕਾ ਗਾਂਧੀ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ— ਦੇਸ਼ 'ਚ ਮੀ ਟੂ ਕੈਂਪੇਨ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਦਾਕਾਰਾ ਤਨੁਸ਼ਰੀ ਦੱਤਾ ਨੇ ਨਾਨਾ ਪਾਟੇਕਰ 'ਤੇ ਛੇੜਛਾੜ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਹਾਲ ਹੀ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਮੰਤਰੀ ਮੇਨਕਾ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਵੀ ਮੀ ਟੂ ਕੈਂਪੇਨ 'ਤੇ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਮੀ ਟੂ ਕੈਂਪੇਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ ਕੰੰਟਰੋਲ 'ਚ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਮਹਿਲਾ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰ ਅਤੇ ਯੌਨ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਖਿਲਾਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਕਦੀ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।
ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਯੌਨ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਔਰਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੀਆਂ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਾਨੂੰਨ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਚ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਸਮੇਂ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ 10-15 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵੀ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
Previous articleਮਾਨਸਾ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਭਗੌੜੇ ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਹੈਰੋਇਨ ਸਮੇੇਤ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀਤਾ ਦਾਅਵਾ


ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਅਕਸਰ ਹੀ ਸਿਤਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਕੌੜੀਆਂ ਮਿੱਠੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਾਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਾਕਮਾਲ ਗਾਇਕ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ 'ਚ ਵੀ ਆਪਣੀ ਗਾਇਕੀ ਦਾ ਸਿੱਕਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਉਹਨਾਂ ਬਚਪਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜੀ ਹਾਂ ਇਹ ਕਿਊਟ ਜਿਹਾ ਬੱਚਾ ਹੈ ਕਮਲ ਖ਼ਾਨ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰ 'ਚ ਹੀ ਮਾਇਕ ਹੱਥ 'ਚ ਫੜ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਸਟੇਜਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤਸਵੀਰ 'ਚ ਕਮਲ ਖ਼ਾਨ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਮਲ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਮਲ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਬਚਪਨ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਵੀ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਜਿਸ 'ਚ ਨਿੱਕਾ ਕਮਲ ਖ਼ਾਨ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦਾ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕਮਲ ਖ਼ਾਨ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਦਾ ਸ਼ੌਂਕ ਤਾਂ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਹੈ ਪਰ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਖ਼ਾਨ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਪਹਿਚਾਣ ਮਿਲੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਰਿਆਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ 'ਸਾ ਰੇ ਗਾ ਮਾ' 'ਚ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ।
View this post on Instagram
ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਚ ਗਾਏ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਫ਼ਿਲਮ 'ਤੀਸ ਮਾਰ ਖਾਨ' 'ਚ 'ਵੱਲ੍ਹਾ ਵੱਲ੍ਹਾ' ਗੀਤ ਗਾਇਆ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ 'ਡਰਟੀ ਪਿਕਚਰ' 'ਚ 'ਇਸ਼ਕ ਸੂਫੀਆਨਾ', ਫ਼ਿਲਮ 'ਯਾਰਾਂ ਦੇ ਯਾਰ' 'ਚ 'ਫਰਾਰ' ਤੇ 'ਮੌਜਾਂ' ਵਰਗੇ ਗੀਤ ਗਾ ਕੇ ਸੰਗੀਤ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਧਾਕ ਜਮਾਈ ਹੈ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਟ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾ ਕਿ ਕਮਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੱਟ ਗੀਤ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ।


text:
ਸਵੀਡਨ(ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਡਨ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ) ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ ਦਾ ਇੱਕ ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆਈ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਸਟਾਕਹੋਮ ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। 4,50,295 ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. ਖੇਤਰਫਲ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਇਹ ਯੂਰਪੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ 99 ਲੱਖ (9.9 ਮਿਲੀਅਨ) ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਵੱਸੋ ਘਣਤਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ, 21 ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ। ਲਗਭਗ 81% ਜਨਸੰਖਿਆ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ 'ਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ।
ਤਸਵੀਰਾਂ
ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼
ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆਈ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਾਂ 'ਗੁਰਮੁਖ' ਤੇ 'ਮਨਮੁਖ' ਦੇ ਅੰਦਰ 'ਵਿਚਾਰ' ਵਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪਾ ਕੇ, ਦੋਹਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦੇ) ਅੰਦਰ ਝਗੜਾ ਭੀ ਆਪ ਹੀ ਪਾਇਆ ਹੈ।
ਜਗਤ ਦੇ ਧੰਧਿਆਂ ਵਿਚ ਖਚਿਤ ਹੋਣਾ ਤੇ ਜਗਤ ਤੋਂ ਨਿਰਲੇਪ ਰਹਿਣਾ-ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਤੇ ਆਪ ਹੀ 'ਧਰਮ' (-ਰੂਪ ਹੋ ਕੇ ਦੋਹਾਂ ਵਿਚ) ਵਿਚੋਲਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ;
ਮਨਮੁਖ ਕਚੇ ਕੂੜਿਆਰ ਤਿਨ੍ਰੀ ਨਿਹਚਉ ਦਰਗਹ ਹਾਰਿਆ ॥
ਪਰ, ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਮੂਰਖ ਕੂੜ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਹਨ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚ ਬਾਜ਼ੀ ਹਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਗੁਰਮਤੀ ਸਬਦਿ ਸੂਰ ਹੈ ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਜਿਨ੍ਰੀ ਮਾਰਿਆ ॥
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮੱਤ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲਿਆ ਉਹ ਗੁਰ-ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਸੂਰਮੇ ਬਣ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕਾਮ ਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਜਿੱਤ ਲਿਆ;
ਉਹ ਗੁਰ-ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਸੁਰਖ਼ਰੂ ਹੋ ਗਏ।
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਨਿ ਆਪਣਾਤਿਨ੍ਰ ਵਿਟਹੁ ਹਉ ਵਾਰਿਆ ॥੫॥
(ਗੁਰੂ-ਬੱਦਲ) ਝੁਕ ਝੁਕ ਕੇ ਆਇਆ ਹੈ ਤੇ ਝੜੀ ਲਾ ਕੇ ਵਰ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਗੁਰੂ 'ਨਾਮ'-ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਰਖਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ);
ਪਰ, ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਇਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ) ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਖਸਮ (-ਪ੍ਰਭੂ) ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਵਿਚ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਉਹੀ (ਉਸ 'ਉਪਦੇਸ਼'-ਵਰਖਾ ਦਾ) ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ ॥੧॥
(ਪਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੱਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ) ਜਿਸ ਜੀਵ ਉਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਮਿਹਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ (ਆਪਣਾ ਆਪ) ਵਸਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਿਹਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤਰਲੈ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ ॥੨॥
ਇਹ ਤਣੇ ਹੋਏ ਆਕਾਸ਼ ਬਣਾ ਕੇ ਇਕ ਪਲਕ ਵਿਚ ਨਾਸ ਕਰ ਕੇ (ਮੁੜ) ਬਣਾਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਜਗਤ ਪੈਦਾ ਕਰ ਕੇ ਆਪ ਹੀ ਇਸ ਰਚਨਾ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਬੰਦੇ ਦਾ ਲੇਖਾ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਨਿੱਬੜਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ।
ਕ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text: ਜੈਪੁਰ, 10 ਨਵੰਬਰ (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ)- ਰਾਜਸਥਾਨ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕੱਲ੍ਹ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਓ ਬੀ ਸੀ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਬਿੱਲ 2017 ਉੱਤੇ ਰੋਕ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਜਸਟਿਸ ਕੇ ਐੱਸ ਝਵੇਰੀ ਦੀ ਬੈਂਚ ਨੇ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਬਿੱਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਾਉਣ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ 'ਤੇ ਸਖਤ […]


ਵੇਂ ਉਹ ਘਰ ਪਰਤ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ".
ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਯਾਤਰਾ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ:
ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ
ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ
ਯਾਤਰੀ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਾਰਜ ਜਾਂ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਨਾਲ
ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ "ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਬਹੁਗਿਣਤੀ" ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ, ਭਾਵ 15 ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇਸ਼ ਜੋ 65 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਪਿਆ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਕਦਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯਾਤਰਾ ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਦੱਖਣੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਜੋ ਕਿ ਕੋਵੀਡ -19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹਨ।
– ਭਵਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ, ਵਰਿੰਦਰ ਧਾਲੀਵਾਲ


ਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪਾਉਣੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵੋਟਿੰਗ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸੰਗਰੂਰ ਚ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਜਦੋਂਕਿ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਉੱਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਪਹਿਲਾ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸਿਆਸੀ ਨੁਕਸਾਨ ਝੱਲ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਚ ਹੁਣ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ ਵੀ ਪੰਥਕ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰ ਕੇ ਡੇਰੇ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਬੇਸ਼ੱਕ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਡੇਰੇ ਤੋਂ ਦੁਰ ਰਹਿਣ ਦੇ ਹੀ ਦਾਅਵੇ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਡੇਰਾ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਨੂੰ ਅੱਖੋਂ-ਪਰੋਖੇ ਕਰਨਾ ਵੀ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਡੇਰੇ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਪੱਤੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ ਚੋਣ ਤੋਂ ਐਨ ਪਹਿਲਾ ਡੇਰਾ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵਧੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੇ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਧੜਕਣਾਂ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ।


ਦਿਹਾੜੀ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣ ਕੇ ਨਹੀਂ।
ਸਮਾਜਵਾਦ 'ਚ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਰਤ ਵੰਡ ਦੀ ਮਤਹਿਤੀ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਅਤੇ "ਹਰਫ਼ਨਮੌਲਾ" ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਨਵੀਂਆਂ ਪੈਦਾਵਾਰੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਰਚੇਤਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ਼ ਵੀ ਸਮਾਜਵਾਦ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ ਹੈ; ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ 'ਚ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਹਿਰੀ ਤੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਵਿਚਲੇ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ
ਕਿਰਤ ਵਿਚਲੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਫ਼ਰਕ ਦਾ ਖ਼ਾਤਮਾ
ਕਿਰਤ ਵੰਡ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੂਰਰਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸ਼ਹਿਰ ਤੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਰਤ ਵਿਚਾਲੇ ਬੇਗਾਨਗੀ 'ਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਹਨ। ਸਰਮਾਏਦਾਰਾ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਸਿੱਟੇ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ, ਸਨੱਅਤ, ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਕਰਜ਼ ਤਰੀਕਾਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਰਬਾਦ ਤੇ ਨਿਕੰਮਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਨਸਿਕ ਤੇ ਸਰੀਰਕ ਕਿਰਤ ਆਪਸ 'ਚ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਰਤ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਨਾਲ਼ ਲੋਟੂ ਜਮਾਤ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦੇ ਸਾਊ-ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਕਿਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲ਼ਿਆਂ ਦੀ ਮਤਹਿਤੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲੁੱਟ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ 'ਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਕਿਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲ਼ੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਰੋਧ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਦਾ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਰੀਰਕ ਕਿਰਤੀ ਦੀ ਲੁੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਹਿੱਤਾਂ ਵਿਚਲੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦਾ ਹੈ।13
ਸਮਾਜਵਾਦ 'ਚ ਸ਼ਹਿਰ ਤੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੇ ਸਰੀਰਕ ਕਿਰਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਖ਼


text:
ਦੀਵਾਨ (, ਦੀਵਾਨ, , ਦੀਵਾਨ) ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਕਸਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉਰਦੂ, ਫ਼ਾਰਸੀ, ਪਸ਼ਤੋ, ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਉਜਬੇਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਿਹਾਂ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਗਾਲਿਬ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਨੂੰ ਦੀਵਾਨ ਏ ਗ਼ਾਲਿਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੀਵਾਨ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੂਚੀ, ਬਹੀ ਜਾਂ ਰਜਿਸਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰ ਕੇ ਭਾਰਤੀ ਉਪਮਹਾਦੀਪ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਜਾਂ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਹਿਸਾਬ ਜਾਂ ਬਹੀ-ਖਾਤਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਦੀਵਾਨ ਜੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਫ਼ਾਰਸੀ ਕਵਿਤਾ


text: ਼ਨਨੂੰਸ਼ਾਮਸੁੰਦਰਕਹਿੰਦੇਹਨ।ਸਤਿਯੁਗਵਿੱਚਉਹਗੋਰਾਸੀ, ਹੁਣਅੰਤਿਮਜਨਮਵਿੱਚ ਕਾਲਾਹੋਗਿਆਹੈ।ਤਾਂਕਹਾਂਗੇਨਾਸ਼ਾਮਹੀਸੁੰਦਰਬਣਦਾਹੈ, ਫਿਰਸੁੰਦਰਤੋਂਸ਼ਾਮਬਣਦਾਹੈ।ਤਾਂਨਾਮਰੱਖਦਿੱਤਾਹੈਸ਼ਾਮ ਸੁੰਦਰ।ਕਾਲਾਬਣਾਉਂਦੇਹਨਪੰਜਵਿਕਾਰਰਾਵਣਅਤੇਫਿਰਗੋਰਾਬਣਾਉਂਦੇਹਨਪਰਮਪਿਤਾਪਰਮਾਤਮਾ।ਚਿੱਤਰਵੀਵਿਖਾਇਆ ਹੈਕਿਮੈਂਪੁਰਾਣੀਦੁਨੀਆਨੂੰਲੱਤਮਾਰਗੋਰਾਬਣਰਿਹਾਹਾਂ।ਗੋਰੀਆਤਮਾਸਵਰਗਦੀਮਾਲਿਕਬਣਦੀਹੈ।ਕਾਲੀਆਤਮਾਨਰਕ ਦੀਮਾਲਿਕਬਣਦੀਹੈ।ਆਤਮਾਹੀਗੋਰੀਅਤੇਕਾਲੀਬਣਦੀਹੈ।ਹੁਣਬਾਪਕਹਿੰਦੇਹਨਤੁਹਾਨੂੰਪਵਿਤ੍ਰਬਣਨਾਹੈ।ਉਹਹਠਯੋਗੀ ਪਵਿਤ੍ਰਬਣਨਦੇਲਈਬਹੁਤਹਠਕਰਦੇਹਨ।ਪਰਯੋਗਬਿਨਾਂਤਾਂਪਵਿਤ੍ਰਬਣਨਹੀਂਸਕਦੇ, ਜਾਂਤੇਸਜਾਵਾਂਖਾਕੇਪਵਿਤ੍ਰਬਣਨਾ ਪਵੇਇਸਲਈਬਾਪਨੂੰਕਿਓਂਨਾਯਾਦਕਰੀਏਅਤੇਪੰਜਵਿਕਾਰਾਂਨੂੰਵੀਜਿੱਤਣਾਹੈ।ਬਾਪਕਹਿੰਦੇਹਨਇਹਪੰਜਵਿਕਾਰਹੀ ਆਦਿ - ਮਧ - ਅੰਤਦੁੱਖਦੇਣਵਾਲਾਹੈ।ਜੋਵਿਕਾਰਾਂਨੂੰਨਹੀਂਜਿੱਤਸਕਦੇਉਹਬੈਕੁੰਠਦੇਰਾਜੇਥੋੜ੍ਹੀਨਾਬਣਸਕਦੇਹਨ। ਇਸਲਈਬਾਪਕਹਿੰਦੇਹਨਵੇਖੋਮੈਂਤੁਹਾਨੂੰਕਿੰਨੇਚੰਗੇਕਰਮਸਿਖਾਉਂਦਾਹਾਂ - ਬਾਪ, ਟੀਚਰ, ਸਤਿਗੁਰੂਰੂਪਵਿਚ।ਯੋਗਬਲਨਾਲ ਵਿਕਰਮਵਿਨਾਸ਼ਕਰਵਾਕੇਵਿਕਰਮਾਂਜਿੱਤਰਾਜਾਬਣਾਉਂਦਾਹਾਂ।ਅਸਲਵਿੱਚਸਤਿਯੁਗਦੇਦੇਵੀ - ਦੇਵਤਾਵਾਂਨੂੰਹੀਵਿਕ੍ਰਮਾਂਜਿੱਤ ਕਿਹਾਜਾਂਦਾਹੈ।ਉੱਥੇਵਿਕਰਮਤਾਂਹੁੰਦੇਨਹੀਂ।ਵਿਕਰਮਾਂਜੀਤਸੰਵਤਅਤੇਵਿਕਰਮਸੰਵਤਵੱਖ - ਵੱਖਹਨ।ਇੱਕਰਾਜਾਵਿਕ੍ਰਮਵੀ ਹੋਕੇਗਿਆਹੈਅਤੇਵਿਕਰਮਾਂਜਿੱਤਰਾਜਾਵੀਹੋਕੇਗਿਆਹੈ।ਅਸੀਂਹੁਣਵਿਕਰਮਾਂਨੂੰਜਿੱਤਰਹੇਹਾਂ।ਫਿਰਦਵਾਪਰਤੋਂਨਵੇਂਸਿਰੇ ਵਿਕਰਮਸ਼ੁਰੂਹੁੰਦੇਹਨ।ਤਾਂਨਾਮਰੱਖਦਿੱਤਾਹੈਰਾਜਾਵਿਕ੍ਰਮ।ਦੇਵਤੇਹਨਵਿਕ੍ਰਮਾਜਿੱ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ਲੋਕਾਂ 'ਚ ਦੇਸ਼ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਦੇ ਸਨਮਾਨ 'ਚ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਹਿਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ


text:
ੀ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਟੀਫਨ ਮਰਚੈਂਟ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਫਲੋਰੈਂਸ ਪੱਗ ਅਤੇ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਲਾਕਾਰ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਡਵੇਨ ਦਿ ਰਾਕ ਜਾਨਸਨ, ਲੀਨਾ ਹੇਡੀ, ਵਿਨਸ ਵੌਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਫਿਲਮ ਵਿਚ, ਪੂਗ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਭਰਾ (ਜੈਕ ਲੋਡਨ) ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂਈ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੂਗ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕੁਸ਼ਤੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
3. ਰਿਪੋਰਟ (2019)
ਇਹ ਇਕ ਥ੍ਰਿਲਰ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲੰਘਣ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਤਣਾਅ ਲਈ ਹੱਤਿਆ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਰਿਪੋਰਟ ਸੈਨੇਟ ਦੇ ਸਟਾਫ ਡੈਨੀਅਲ ਜੋਨਸ (ਐਡਮ ਡਰਾਈਵਰ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੇਨ ਡੀਅਨ ਫਿਨਸਟਾਈਨ (ਐਨੈਟ ਬੇਨਿੰਗ) ਨੇ ਚੁਣਿਆ ਹੈ. 2005 ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਸੀ.ਆਈ.ਏ. ਦੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗਜ਼ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰੋ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਜੋਨਜ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਪੰਨਿਆਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਲਾਤਕਾਰ ਵਿਚ ਧੱਕਿਆ, ਸਾਰੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਰਿਪੋਰਟ ਇਕ ਤਣਾਅ ਭਰੀ ਥ੍ਰਿਲਰ ਹੈ.
4. ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ (1946)
ਜੇਮਸ ਸਟੀਵਰਟ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵਾਲੀ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਫਿਲਮ, ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਾਰਜ ਬੈਲੀ (ਸਟੀਵਰਟ) ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੈੱਡਫੋਰਡ ਫਾਲਜ਼ ਦੇ ਇਕ ਕਸਬੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਹੂਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਜਲਦੀ ਇਕ ਪੁਲ ਤੋਂ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਚਾਨਕ, ਕਲੈਰੇਂਸ (ਹੈਨਰੀ ਟ੍ਰੈਵਰਜ਼) ਨਾਮ ਦਾ ਇਕ ਦੂਤ ਜਾਰਜ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ,


text: ਜਦੋਂ ਬਾਪੂ ਨੇ ਸੁਰਿੰਦਰ ਦੇ ਬੇਬਾਕ ਬੋਲ ਸੁਣੇ ਤਾਂ ੳੁਹ ਅੱਖਾਂ ਭਰ ਕੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ ,


text:
ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਕ ਵਰਤੋਂ-ਵਿਹਾਰ 'ਚ ਉੱਤੇ-ਥੱਲੇ ਆਉਣ-ਜਾਣ ਲਈ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕਰਮ ਲੋੜੀਂਦੇ ਵੀ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਸੰਸਾਰਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਚਲਣ ਵੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ।
ਜਦਕਿ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਾ ਲੈ ਰਹੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚਲੀਆਂ ਲੰਮੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚਲੇ ਪਉੜੀਆਂ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਮ ਦਾ। ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਗਹਿਰਾਈ 'ਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਥੋਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚਲੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਵੇਕਲੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਫ਼ਿਰ ਇਹ ਪਉੜੀਆਂ ਚਾਹੇ ਵਾਰਾਂ 'ਚ ਹਨ, ਬਾਣੀ ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਅਸ਼ਟਪਦੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ, ਬਾਣੀ ਜਪੁ 'ਚ ੩੮ ਪਉੜੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਅਜਿਹੀ ਲੰਮੀਂ ਰਚਨਾ 'ਚ, ਇਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਇੱਕ ਵਿਲਖਣ ਜਿਹੀ ਸਾਂਝ ਹੈ।
ਇਹ ਸਮੂਚੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਮਨੁੱਖਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤ੍ਰੈ-ਗੁਣੀ ਸੰਸਾਰ ਤਲ ਤੋਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਆਤਮਕ ਮੰਡਲਾਂ ਦੇ ਉਸ ਸਰਬ-ਉੱਚ ਤਲ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਫ਼ੁਰਮਾਨ ਹਨ "ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਈਐ, ਸੁਰਤੀ ਸੁਰਤਿ ਸੰਜੋਗੁ॥ ਹਿੰਸਾ ਹਉਮੈ ਗਤੁ ਗਏ ਨਾਹੀ ਸਹਸਾ ਸੋਗੁ" (ਪੰ: ੨੧) ਭਾਵ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚਲੀਆਂ ਪਉੜੀਆਂ ਦੀ ਮਨ ਤੇ ਸੁਰਤ ਕਰਕੇ ਵਰਤੋਂ ਕਰਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ, ਆਤਮਕ ਉਚਾਈਆਂ ਦੀ ਉਸ ਉੱਚਤਮ ਮੰਜ਼ਿਲ 'ਤੇ ਪਹੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸਦਾ ਲਈ ਜਨਮ-ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਗੇੜ ਵੀ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਸੰਸਾਰਕ ਯਾਤ੍ਰਾ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਜੀਂਦੇ ਜੀਅ ਹੀ ਅਸਲੇ ਪ੍ਰਭੂ 'ਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮੁੜ ਜਨਮਾਂ-ਜੂਨਾਂ ਤੇ ਗਰਭਾਂ ਦੇ ਗੇੜ 'ਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।
ਬੱਸ ਇਥੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਮਨਮੱਤ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਸ਼ਬਦ-ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕਰੇ ਉਪ੍ਰੰਤ ਜੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਉੜੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਾਹੀਂ ਜੀਵ "ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਈਐ ਸੁਰਤੀ ਸੁਰਤਿ ਸੰਜ


text:
ਸਿਨੇਗੋਗ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: synagoguel) ਯਹੂਦੀ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਤ ਤਫ਼ੀਲਾ (ਇਬਾਦਤ ਗਾਹ) ਜਾਂ ਬੇਤ ਕਨੇਸੇਤ (ਅਸੰਬਲੀ ਹਾਲ) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰ ਸਿਨੇਗੋਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੜਾ ਸਾਰਾ ਕਮਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਗਤ ਜੁੜਦੀ ਹੈ, ਦੋ ਤਿੰਨ ਛੋਟੇ ਕਮਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸ-ਏ-ਤੂਰਾਤ ਲਈ ਇੱਕ ਅਲੱਗ ਕਮਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੇਤ ਮਦਰਅਸ਼ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਗੈਲਰੀ
ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ


ੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਵਾਡਰਾ ਨੂੰ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇਣ ਕਾਰਨ ਸਫਲ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਭਾਜਪਾ ਆਗੂ ਰਵੀਸ਼ੰਕਰ ਪ੍ਰਸਾਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਘੋਰ ਅਵੱਗਿਆਵਾਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੇ ਅਸਰ-ਰਸੂਖ ਕਾਰਨ ਵਾਡਰਾ ਇਨ੍ਹਾਂ
Read Full Story
ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਲਹਿਰ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕੀ ਤਾਂ ਮੋਦੀ ਲਹਿਰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕੇਗੀ
ਫਰੂਖਾਬਾਦ, ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਗਠਨ ਲਈ ਕਾਂਗਰਸ ਤੀਜੇ ਮੋਰਚੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਮਦਦ ਲੈਣ ਤੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਸਲਮਾਨ ਖੁਰਸ਼ੀਦ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਕਹੀ। ਖੁਰਸ਼ੀਦ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਭਾਜਪਾ ਲਈ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਕੇ ਉਭਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਲਹਿਰ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕੀ ਤਾਂ ਮੋਦੀ ਲਹਿਰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕ ਸਕੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਵਾਰਾਨਸੀ ਚ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ
Read Full Story
ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੈਕੇਜ ਦਿਵਾਉਣਾ ਵਿਨੋਦ ਖੰਨਾ ਦੀ ਪਹਿਲ
ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਦ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਅਭਿਨੇਤਾ ਤੋਂ ਨੇਤਾ ਬਣੇ ਵਿਨੋਦ ਖੰਨਾ ਹਰ ਦਾਅ ਅਜਮਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਚੋਣ ਚ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਹੈ ਉੱਥੇ ਹੀ ਇਸ ਸਰਹੱਦੀ ਇਲਾਕੇ ਜ਼ਿਲੇ ਨੂੰ ਉਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੈਕੇਜ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਹੱਥ ਦੀ ਸਫਾਈ, ਹੇਰਾ ਫੇਰੀ ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਰ ਦਾ ਸਿਕੰਦਰ ਸਮੇਤ 140 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਿਲਮਾਂ ਚ ਕੰਮ ਕਰ ਚੁੱਕੇ 68 ਸਾਲਾ ਖੰਨਾ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਸ਼ਿਅਦ-ਭਾਜਪਾ ਖਿਲਾਫ ਸੱਤਾ ਵਿਰੋਧੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਬਾਜਵਾ ਤੇ
Read Full Story
ਰਾਵਤ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ


ੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਦੇ
ਕਾਂਡ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖ, ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਿਆਤ ਨੂੰ, ਕੋਰਟ ਵਲੋਂ ਦੋ ਵਾਰੀ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾ ਕੇ ਸਜਾ
ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਉਹ ਬੰਬ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਕਸੂਰ ਮੰਨ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਸੁੰਹ ਖਾ ਕੇ 27
ਵਾਰ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਬਾਰੇ ਹਾਲੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚੱਲਣਾ ਉਸ ਤੇ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖ ਕਿਤਨਾ
ਕੁ ਸੱਚ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਮੀਡੀਏ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਸੁਣ ਹੀ ਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਬਹੁਤੇ ਸਿੱਖਾਂ
ਨੂੰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਕੋਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਸਾਧਾਂ ਕੋਲੋਂ ਘੱਟ ਡਰ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂ ਕਿ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਡਾ:
ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਗਲਤ ਹੋਣ ਜਾਂ ਠੀਕ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ ਪਰ ਸਾਧ ਯਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਡੰਡੇ
ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਮਹਾਂਪੁਰਸ਼ ਹਨ, ਹੋਣ ਭਾਵੇਂ ਮਹਾਂਮੂਰਖ। ਜੇ ਕਰ ਕੋਈ ਇੱਕ ਵੀ ਸਾਧ,
ਸੰਤ ਜਾਂ ਕਥਿਤ ਬ੍ਰਹਮਗਿਆਨੀ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿ ਰਾਗਮਾਲਾ ਜਾਂ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਲੁੱਚਪੁਣੇ ਦੀ
ਸਮਝ ਆਈ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦੱਸ ਦਿਓ ਮੈਂ ਮੰਨ ਲਵਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹਨਾ ਵਿਚੋਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਅਕਲ ਹੈ ਜਾਂ
ਸਿੱਖ ਮਾੜਾ ਮੋਟਾ ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ-ਸੰਪਾਦਕ)
(05/07/10)
ਸਰਵਜੀਤ ਸਿੰਘ
ਸ.
ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਦੀ ਜੀ
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ॥
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਿਹ॥
ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਸਵਾਲ, "ਵੀਰ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਸ ਆਧਾਰ ਤੇ ਸੋਚ ਲਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰਸਿੱਖ ਨੂੰ
ਮੂਰਖ ਆਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਸਬੰਧੀ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੈ ਆਪ ਦੇ 2 ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਪੱਤਰ 'ਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਆਪ
ਜੀ ਦੇ ਬਚਨ, "ਅਸੀਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਿੱਖ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ
ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਨਮਤ ਵਾੜ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਾਕ ਦਾ ਪਾਤ੍ਰ ਬਨਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ
ਸਿੱਖ ਅਖਵਾਉਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਉਸ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਨਮਤ ਵਾੜ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ
ਸਿਖਿਆ ਨੂੰ ਮਿਲਗੋਭਾ ਕਰਨ ਵਾਲ


ਤਨਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਾਇਕ ਦਿਲਪ੍ਰੀਤ ਢਿਲੋਂ
ਪਿੱਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦਿਲਪ੍ਰੀਤ ਢਿਲੋਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਕਰਕੇ ਕਾਫੀ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਰਹੇ ਸਨ। ਦਿਲਪ੍ਰੀਤ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਓਹਨਾ ਉਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋ ਸ਼ ਲਗਾਏ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿਲਪ੍ਰੀਤ ਨੇ ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਪੋਸਟ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਰੋ ਰੋ ਕੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਉਤੇ ਸਫਾਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਹੁਣ ਫਿਰ ਤੋਂ ਇਕਵਾਰ ਦਿਲਪ੍ਰੀਤ ਢਿਲੋਂ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਆ ਗਏ ਹਨ। ਓਹਨਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਚ ਪਾਈ ਕਲੇਸ਼ ਉਤੇ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਰਲੀਜ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਕੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹ ਰਹੇ ਹਨ ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖਕੇ ਖੁਦ ਹੀ ਅੰਦਾਜਾ ਲਗਾ ਲਿਓ।
ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਦਿਲਪ੍ਰੀਤ ਢਿੱਲੋਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਕਲਿੱਪ ਸ਼ਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੈਪਸ਼ਨ 'ਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, 'ਟਾਈਮ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਬੰਦੇ ਨੂੰ, ਮੈਂ ਸਭ ਦਾ ਦਿਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ, ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਹਾਰਾ ਬਣੇ ਇਸ ਟਾਈਮ 'ਚੋਂ ਮੈਨੂੰ ਕੱਢਿਆ।' ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਿਲਪ੍ਰੀਤ ਢਿੱਲੋਂ ਬੈਕ ਟਾਈਟਲ ਨਾਲ ਉਹ ਨਵਾਂ ਗੀਤ ਲੈ ਕੇ ਆਏ, ਜਿਸ ਦੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਝਲਕ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਵੀਡੀਓ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦੇਖੋ ਉਹ ਵੀਡੀਓ ਜੋ ਦਿਲਪ੍ਰੀਤ ਨੇ ਵਾਇਰਲ ਕੀਤੀ ਹੈ:-
ਵੀਡੀਓ ਦਿਲਪ੍ਰੀਤ ਢਿੱਲੋਂ ਅਤੇ ਗੁਰਲੇਜ਼ ਅਖਤਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ ਨਰਿੰਦਰ ਬਾਠ ਨੇ ਲਿਖੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਦੇਸੀ ਕਰਿਊ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। Agam Mann & Azeem Mann ਨੇ ਇਸ ਗੀਤ ਦਾ ਵੀਡੀਓ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਪੀਡ ਰਿਕਾਰਡਜ਼ ਦੇ ਯੂਟਿਊਬ ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗੀਤ ਦਾ ਵੀਡੀਓ
ਜੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਦਿਲਪ੍ਰੀਤ ਢਿੱਲੋਂ ਦੇ ਵਰਕ ਫਰੰਟ ਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਕਈ ਹਿੱਟ ਗੀਤ ਦੇ ਚ


text:
ਲੇ ਸਨ, ਨੈ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਖਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਦਾ ਕੰਨ ਵੱਢ ਛੱਡਿਆ, ਏਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੈ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਉਸ ਦਾ ਕੰਨ ਵਾਪਸ ਲਾ ਦਿੱਤਾ "ਜਿਹਡ਼ਾ ਤਲਵਾਰ ਖਿੱਚੇਗਾ ਤਲਵਾਰ ਤੋਂ ਹੀ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ" [ਮੱਤੀ 26:52 ]। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਦੇ ਮਗਰੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਣ ਲਈ ਲੁੱਕ ਗਏ।
ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ "ਕੀ ਤੂੰ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਦਾ ਪੁਤੱਰ ਹੈਂ? " ਜਿਸ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਨੈ ਉਤਰ ਦਿੱਤਾ "ਤੂੰ ਆਪ ਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹਾਂ "। ਸੋ ਪਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਨੈ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕੁਫ਼ਰ ਗੋਈ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਰੂਮੀ ਗਵਰਨਰ ਪੈਨਤੁਸ ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੇ ਗੋਚਰੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਭਈ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੰਜੀਲਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਿਲਾਤੁਸ ਆਪ ਨਹੀਂ ਸੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਜੋ ਮਸੀਹ ਯੇਸੂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਹੋਵੇ ਪਰ ਯਹੂਦੀ ਜਾਜਕਾਂ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਚਡ਼੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।
ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲਵਰੀ ਪਹਾਡ਼ੀ ਉੱਤੇ ਫ਼ਸਾ ਦੇ ਦਿਨ ਅੱਤ ਤਕਲੀਫ਼ਦੇਹ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਸਰਨ ਵੇਲੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਯੁਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਲ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋ ਚਾਹਣ ਵਾਲੇ ਯਾਨੀ ਯੂਸਫ਼ ਰਾਮਤੀ ਅਤੇ ਨਿਕੋਦੀਮੁਸ ਨੈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਫ਼ਨ ਦਫ਼ਨ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕੀਤਾ। ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੇ ਅਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਬਰ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਭਾਰਾ ਪੱਥਰ ਪਰਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਜੀ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਸ੍ਵਰਗ ਵਲ ਜਾਣਾ
ਪ੍ਰਭੂ ਯੇਸੂ ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਮਰਨ ਦੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠੇ। ਮੱਤੀ ਦੀ ਅੰਜੀਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਦੋਂ ਮਰਯਮ ਮਗਦਲੀਨੀ ਅਤੇ 'ਦੂਸਰੀ ਮਰਯਮ' ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਬਰ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ਬੋਈਆਂ ਲੈਕੇ ਆਈਆਂ ਤਾਂ ਪੱਥਰ ਡੁੱਲ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਡ


text:
ਿ ਸਿਖਿ ਵਰਿ ਨਾਨਾ || 1 || ਵਰਗੁ || ਲੇਡ ਮੇਂ ਭਾਈਆ ਭਾਲਾ ਹੁਣ ਆਈ ਸਿਖਿਆਲ ਬੀ ਮੇਲ || ਉਰਵਾ ਮੇਂ ਘਰ ਸਿਖ ਨਾਗਰਿ ਮੇ ਭੁਰਾਈ ਵੈ ਦੇਹਾ || 1 || ਸਰਵਾ ਨਾਵਾ ਅੰਨਾ ਸਿਖਿ ਦੇ ਮਹਿ ਉਤਿ ਵੰਚਨ ਭਾਈ ਪੇਸਾ || ਇਸ਼ਾਰਾ ਸਿਖਿ ਦੇ ਸਾਨ ਨਾ ਵੈ ਲੇਡ ਮੇਂ ਹੁਣ ਹੁਣ ਉਸਾ || 2 || ਹੱਥ ਸਾਧੇ ਦੇ ਕਾਪੇ ਨਿਖ ਨਾਗਰਿ ਟਿਹਰ ਤੁਰ ਨਾਨਾ ਸਿਖਾਇ || ਨਾਨਾ ਭੁਰਾਈ ਉਗਰਿ ਤੁਰ ਭਾਲਾ ਸਿਖ ਭਾਈ ਸਤਾ ਮਾਇੰਦੀ || 1 || ਵਰਗੁ || ਨੇ ਉਤਾ ਵੈ ਅਪਤੇ ਵਰਿ ਭਾਈਆ ਭਾਈ ਸਤਾ ਕਿਨਾਰਾ || ਟਿਹਰ ਲੇਡ ਮੰਗਿ ਹੁਣ ਹੁਣ || ਟਿਹਰ ਮੇਂ ਵਹੁ ਉਤਾ ਵੇ ਨਾਗਰਿ ਦੇਖੇ ਮੇਂ ਸਿਖਿਆਲ || 1 || ਉਤਾ ਨਾਨਾ ਅਪਤੇ ਦੇ ਗਰਿ ਹਾਈ ਗੋਖਿ ਮਾਣ ਨਾਨਾ ਨਾਨਾ || ਕਿਨਾਰ ਨ ਲੀਨ ਟਿਹਰ ਚਲਨਾ ਸਿਖਿ ਕਿਛਾ ਅੱਡਾ ਸਿਖਾਇ || 2 || ਵਾਲ ਨਾਵਾ ਮੇਲੀ ਨਾਵ ਸਾਧੀਆ ਤਾਮ ਨਾਨਾ ਗੁਰਿ ਗਾਇੰ || ਅੱਡਾ ਸਾਗਲ ਨਾਵ ਭਾਈਆ ਮੇਲਾ ਹਿਲਾਈ ਪਾਣੀ ਨਾਨਾ ਪਾਇ || 3 || ਗਾਡੀ ਮਹਾਲ || ਨਾਵ ਅੱਡਾ ਪਾਣੀ ਉਤ ਹਵਾ ਵੇ || ਚੀਨ ਚਿਹਿਆਲ ਸਾਗਲ ਹੈ ਹੱਥ ਸਰਵਿ ਉਗਰਿ ਤੁਰ ਪਾਣੀ ਵੇ || 1 || ਵਰਗੁ || ਬੇਸ ਪੁਰਨ ਸਾਧ ਗੁਰਿ ਗਾਇੰ ਉਤ ਵੇ ਨਾਨਾ ਜੀਨੇ ਮੇ ਪਾਣੀ ਵੇ || ਪਾਣੀ ਨਾਨਾ ਸਾਗਲ ਮੇ ਵਰਿ ਸਿਖਿ ਸਿਖਿਆਲ ਵਸਾਲ ਮਾਣ ਵਾਲ ਵੇ || 1 || ਭਾਲਾ ਦੇਰ ਗਰਿ ਨਾਵ ਪਾਇ ਵਹੁ ਹੁਣ ਹੁਣ ਹਾਈ ਭੁਰਾਈ ਭਾਈ ਵਾਲ ਵੇ || ਨਾਨਾ ਵਾਲ ਗਾਇੰ ਹਾਈ ਵਾਲ ਮੇ ਵਹੁ ਸਾਗਲ ਵੈ ਪਾਣੀ ਹਾਈ ਵਾਲ ਵੇ || 2 || 1 || 2 || 1 ||
ਤਾਨਾ ਗਾਡੀ ਅਮਤਪਸੀਆ ਮਹਾਲ 9 ਗਾਡੀ ਗੁਆਵੇਵੀ 1/5 ਸਾਦਿਨਾਂ ਵਾਲ ਪਵਾਰ ਗੁਆਵ ਪੁਮਾਰਾ || ਨਿਧਿ ਸਿਖਿ ਕਿਨਾਰ ਨਾਨਾ ਦੀਚਾਰ || ਪੁਰਨ ਪੁਰਨ ਵਰਿ ਸਿਖਿਆਲ ਸਿਖਿ ਭਾਈ || ਟਿਹਾਰਾ ਹੁਣੀ ਕਿਨਾਰ ਭਾਈਆ ||
गुर बी भड़ सीहि आही वरि ॥१॥ सिंह बियि तम तम भु महिला ॥ निगान अंसहु गुर मयरि पहगिला ॥२॥ उगड़े ॥ हिंदू मुख भगिना मरति मिलहिला ॥ किमल घट्टी तवभु चुबहिला ॥ लल डरे मुग्र वंगु भगिला ॥ नरति डरी बियु ठगि तरगिला ॥२॥ हुलट डरी सीहु भरि नगिला ॥ मयरि वरे भु तवि सिदु लगिला ॥ तम मंगूि बियु थवगि उजगिला ॥ उगड़ि घमे तम व डरि बगिला ॥३॥ मार वरे घारं आर्वला ॥ सिदु तवि सिदु तउ तुवभि अपता ॥ साँड वरे थड़ि वे आचना ॥ द्रिमट घट्टी मुख आउम पार ॥४॥ उक बिहु बेशि न रेखु भौड़ ॥ बिस मेहु बिस रेखु चीड़ ॥ बिस युहु बिस लगु थािि ॥ बिस उपसेम तव लिह लगि ॥५॥ गुर मेही गुर लगड़ि थाि ॥ थगड़ि बति रचड


text:
ਪਨ ਦਾ ਆਯਾਮ ਵੱਧ ੈ ਤਾਂ ਧੁਨੀ ੌਲੀ ੁੂੰਦੀ ੈ।
(ਸ) ਮਨੁੱਖੀ ਕੂੰਨ ਦੇ ਲਈ ਸੁਣੀਨਯੋਗ ਸੀਮਾ 20 Hz ਤੋਂ 20000 Hz ੈ।
( ) ਕੂੰਪਨ ਦੀ ਆਤਕਰਤੀ ਤਜੂੰਨੀ ਘੱਟ ੋਵੇਗੀ ਤਪੱਿ ਉੱਨੀ ੀ ਤਜਆਦਾ ੋਵੇਗੀ।
(ਕ) ਅਣਿਾ ੀ ਜਾਂ ਭੈੜੀ ਲੱਗਣ ਵਾਲੀ ਧੁਨੀ ਨ ੂੰ ਸੂੰਗੀਤ ਕਤ ੂੰਦੇ ਨ।
(ਖ) ਸ਼ੋਰ ਪਰਦ ਸ਼ਣ ਅਧ ਰਾ ਬੋਲਾਪਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ੈ।
4. ਖਾਲੀ ਸਥਾਨ ਭਰੋ -
(ੲ) ਆਜਵਰਤੀ ਦਾ ਮਾਤਰਕ…………….. ੈ।
(ਸ) ਅਣਿਾ ੀ ਧੁਨੀ ਨ ੂੰ …………… ਕਤ ੂੰਦੇ ਨ।
( ) ਧੁਨੀ ਦਾ ਤਤੱਖਾਪਣ ਕੂੰਪਨਾਂ ਦੀ ………………ਤੋਂ ਤਨਰਧਾਤਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ੈ।
(ਉ) ਤਕਸੇ ਵਸਤੁ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਡੋਲਨ ਨ ੂੰ ਪ ਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਲਏ ਗਏ ਸਮੇਂ ਨ ੂੰ …………….ਕਤ ੂੰਦੇ ਨ।
(ਅ) ਪਰਬਲਤਾ ਕੂੰਪਨ ਦੇ ……………..ਨਾਲ ਤਨਰਧਾਤਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ੈ।
5.ਇੱਕ ਪੈਂਡ ਲਮ 4 ਸੈਤਕੂੰਡ ਤਵੱਿ 40 ਵਾਰ ਡੋਲਨ ਕਰਦਾ ੈ। ਇਸ ਦਾ ਆਵਰਤਕਾਲ ਅਤੇ ਆਤੀ ਪਤਾ ਕਰੋ।
6. ਇੱਕ ਮੱਛਰ ਆਪਣੇ ਖੂੰਭਾਂ ਨ ੂੰ 500 ਕੂੰਪਨ ਪਰਤੀ ਸੈਤਕੂੰਡ ਦੀ ਔਸਤ ਦਰ ਨਾਲ ਕੂੰਤਪਤ ਕਰਕੇ ਧੁਨੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ੈ। ਕੂੰਪਨ ਦਾ ਆਵਰਤਕਾਲ ਤਕੂੰਨਾ ੈ ?
7. ੇਠ ਤਦੱਤੇ ਸਾਜ਼ਾਂ ਤਵੱਿ ਉਸ ਭਾਗ ਨ ੂੰ ਪਛਾਣੋ ਜੋ ਧੁਨੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਕੂੰਤਪਤ ੁੂੰਦਾ ੈ (ਉ) ਢੋਲ (ਅ) ਤਸਤਾਰ (ੲ) ਬੂੰਸਰੀ।
8 ਸ਼ੋਰ ਅਤੇ ਸੂੰਗੀਤ ਤਵੱਿ ਕੀ ਅੂੰਤਰ ੈ ? ਕੀ ਕਦੇ ਸੂੰਗੀਤ ਸ਼ੋਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ੈ ?
9. ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤਵੱਿੋਂ ਸ਼ੋਰ ਪਰਦ ਸ਼ਣ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸ ਿੀ ਬਣਾਉ॥
pwT:14
1. ਖ਼ਾਲੀ ਸਥ਼ਾਨ ਭਰੋ
(ਓ) ਤਬਜਲੀ ਿਾਲਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਧੇਰੇ ਦਰਵ ………….. ਅਤੇ ........... ਦੇ ਘੋਲ ੁੂੰਦੇ ਨ। (ਅ) ਤਕਸੇ ਘੋਲ ਤਵੱਿੋਂ ਤਬਜਲੀ ਧਾਰਾ ਲੂੰਘਣ ਤੇ .. . . . . . . . . . . . ਪਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ੁੂੰਦਾ ੈ
(ੲ) ਜੋ ਕਾਪਰ ਸਲਫੇਟ ਦੇ ਘੋਲ ਤਵੱਿੋਂ ਤਬਜਲੀ ਧਾਰਾ ਲੂੰਘਾਈ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕਾਪਰ ਬੈਟਰੀ
(ਸ) ਤਬਜਲੀ ਧਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਤਕਸੇ ਪਦਾਰਥ ਉੱਤੇ ਇੱਛਤ ਧਾਤ ਦੀ ਪਰਤ ਿੜਹਾਉਣ ਦੀ
ਦੇ …………….. ਟਰਮੀਨਲ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਪਲੇਟ ਉੱਤੇ ਜੂੰਮਦਾ ੈ।
ਪਰਤਕਤਰਆਨ ੂੰ ------------ ਕਤ ੂੰਦੇ ਨ।
2. ਜਦੋਂ ਤਕਸ


ਐਮੀ ਵਿਰਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੀਡਿਓ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਚ ਰਾਜਵੀਰ ਜਵੰਦਾ ਨੇ ਐਮੀ ਵਿਰਕ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ੨੧ ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਫਿਲਮ 'ਕਿਸਮਤ' ਲਈ ਵਧਾਈਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਨੇ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਹੋਣਗੇ । ਸਰਗੁਨ ਮਹਿਤਾ ਅਤੇ ਐਮੀ ਵਿਰਕ ਦੀ ਇਸ ਫਿਲਮ 'ਚ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੀ ਹੋਰ ਕਈ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ । ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਵੀਰ ਜਵੰਦਾ ਨੇ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ।
ਇਸ ਫਿਲਮ ਤੋਂ ਇਸਦੀ ਸਟਾਰਕਾਸਟ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਉਮੀਦਾਂ ਨੇ ਅਤੇ ਇਸ 'ਚ ਐਮੀ ਵਿਰਕ ਅਤੇ ਸਰਗੁਨ ਮਹਿਤਾ ਦੀ ਜੋੜੀ ਰੋਮਾਂਸ ਕਰਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆਏਗੀ ।ਸਰਗੁਨ ਮਹਿਤਾ ਅਜਿਹੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮਾਂ 'ਚ ਆਪਣੀ ਐਕਟਿੰਗ ਦੀ ਬਦੌਲਤ 'ਚ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਨੂੰ ਕਈ ਹਿੱਟ ਫਿਲਮਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਨੇ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ 'ਚ 'ਅੰਗਰੇਜ਼', 'ਲਹੋਰੀਏ', 'ਲਵ ਪੰਜਾਬ', 'ਜਿੰਦੂਆ' ਸਣੇ ਕਈ ਫਿਲਮਾਂ 'ਚ ਬਿਹਤਰੀਨ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਏ ਹਨ ।ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸਧਾਰਣ ਕੁੜ੍ਹੀ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਨਖਰੇ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਸ਼ਹਿਰਨ ਕੁੜ੍ਹੀ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ । ਹਰ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੀਵਤ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਖੁਦ ਜੀਉ ਕੇ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ ।
ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਮੇਡੀ ਹੈ ।ਫਿਲਮ ਦੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਦਾ ਸਮਾਂ ਜਿਉਂ –ਜਿਉਂ ਨਜ਼ਦੀਕ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸਟਾਰਕਾਸਟ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਧੜਕਣਾਂ ਵੀ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਨੇ । ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਲਮ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ –ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ,ਡਾਇਰੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸਣੇ ਸਪਾਟ ਬੁਆਏ ਤੱਕ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਫਿਲਮ ਸਫਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਮੁੱਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ੨੧ ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ 'ਕਿਸਮਤ' ਫਿਲਮ ਇ


text: ਵੱਡੇ ਚੂਚਕ, 720p HD ਵੀਡੀਓ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ


text:
ਹੀ।
1963 ਤੋਂ 1965 ਤਕ ਫੈਡਰਲ ਸੰਧੀ ਤਹਿਤ ਇਹ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਨਾਲ ਬੱਝਿਆ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਾਰੀ ਹਾਸਲ ਸੀ। ਫਿਰ ਇੱਥੇ ਪੀਪਲਜ਼ ਐਕਸ਼ਨ ਪਾਰਟੀ (ਪੀਏਪੀ) ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈ। ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਨਾਲ ਅੰਦਰਖਾਤੇ ਚਲਦੀ ਖਿੱਚੋਤਾਣ ਕਾਰਨ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ-ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੌਂ ਅਗਸਤ 1965 ਨੂੰ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਆਜ਼ਾਦ ਮੁਲਕ ਬਣਿਆ। ਉਦੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਦੀਆਂ ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ 1965 ਤੋਂ 1970 ਤਕ ਨਿਰਮਾਣ ਸਨਅਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਉਸਾਰੇ ਗਏ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਖਰਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
1990ਵਿਆਂ ਤਕ ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਮੰਡੀ ਵਾਲੇ ਮੁਲਕ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਪੱਧਰੀ ਵਪਾਰਕ ਸੰਪਰਕ ਬਣ ਗਏ। ਇਸ ਦੀ ਕੁੱਲ ਘਰੇਲੂ ਪੈਦਾਵਾਰ ਏਸ਼ੀਆ 'ਚ ਜਪਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋ ਗਈ।
ਆਧੁਨਿਕ ਸਿੰਗਾਪੁਰ
ਦੱਖਣ-ਪੂਰਵ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ, ਨਿਕੋਬਾਰ ਟਾਪੂ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 1500 ਕਿ.ਮੀ. ਦੂਰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ, ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਦੇਸ਼ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਪਿਛਲੇ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਵਲੋਂ ਸੈਰ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰਿਆ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸੰਨ 1819 ਵਿੱਚ ਸਰ ਸਟੇਮਫੋਰਡ ਰੇਫਲਸ ਨੇ ਕੀਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਈਸਟ ਇੰਡਿਆ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਸਥਿਤ ਤਤਕਾਲੀਨ ਵਾਇਸਰਾਏ ਦੁਆਰਾ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਵਪਾਰ ਵਧਾਉਣ ਹੇਤੁ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੱਜ ਵੀ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਡਾਲਰ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਦੇ ਸਿੱਕਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਮ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਨਾ ਨਾਮ ਸਿੰਗਾਪੁਰਾ ਅੰਕਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਨ 1965 ਵਿੱਚ ਮਲੇਸ਼ਿਆ ਵਲੋਂ ਵੱਖ ਹੋਕੇ ਨਵੇਂ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਰ


text:
ਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਮਹੀਨੇ 10,000 ਰੁਪਏ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਹਾਇਤਾ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ। ਉਸਦੀ ਸਿਹਤ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਿਗੜ ਗਈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ 6 ਅਪ੍ਰੈਲ 2013 ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ 'ਡਾਕਟਰਜ਼ ਹਸਪਤਾਲ' ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅੰਤ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ 3 ਨਵੰਬਰ 2013 ਨੂੰ ਦੀਵਾਲੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਰੇਸ਼ਮਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਸਨਮਾਨ
ਸਿਤਾਰਾ-ਏ-ਇਮਤਿਅਜ
ਕਰਾਚੀ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਇਕ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਮੁਰਤਜ਼ਾ ਸੋਲੰਗੀ, ਜੋ ਰੇਡੀਓ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਲਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਨੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੇਡੀਓ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਰੇਸ਼ਮਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਰੇਸ਼ਮਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦੀ ਹਾਂ? ਮੇਰੇ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੈਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਇਆ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਰਾਜਸਥਾਨ, ਚੋਲੀਸਤਾਨ ਅਤੇ ਸਿੰਧ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ। ਉਹ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੀ ਫੁੱਲ ਸੀ, ਪਿਆਰ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ "
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ
ਜਨਮ 1947


ਹਰੀਸ਼ੰਕਰ ਪਰਸਾਈ
ਹਰੀਸ਼ੰਕਰ ਪਰਸਾਈ (ਹਿੰਦੀ: हरिशंकर परसाई) ( 22 ਅਗਸਤ 1922 – 10 ਅਗਸਤ 1995) ਹਿੰਦੀ ਲੇਖਕ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਕਾਰ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਜਮਾਨੀ, ਹੋਸ਼ੰਗਾਬਾਦ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਚਨਾਕਾਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਅੰਗ ਨੂੰ ਵਿਧਾ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਵਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹਲਕੇ–ਫੁਲਕੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚੋਂ ਉਭਾਰ ਕੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਅੰਗ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਗੁਦਗੁਦੀ ਹੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਸਗੋਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਮਾਜਕ ਵਾਸਤਵਿਕਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਮਣੇ–ਸਾਹਮਣੇ ਖੜਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵੱਖ ਰਹਿ ਸਕਣਾ ਲਗਪਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਲਗਾਤਾਰ ਖੋਖਲੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸਾਡੀ ਸਾਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨਤੀਕ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਿਸਦੇ ਮਧਵਰਗੀ ਮਨ ਦੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੇੜੇ ਤੋਂ ਫੜਿਆ ਹੈ। ਸਾਮਾਜਕ ਪਖੰਡ ਅਤੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਜੀਵਨ–ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਖਿੱਲੀ ਉੜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿਵੇਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ–ਮੁੱਖੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ–ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਪਣਾਪਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਾਠਕ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਿਅੰਗ ਪੁਸਤਕ ਵਿਕਲਾਂਗ ਸ਼ਰਧਾ ਕਾ ਦੌਰ ('विकलांग श्रद्धा का दौर') ਦੇ ਲਈ 1982 ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡ ਮਿਲਿਆ।[੧]
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ[੨][ਸੋਧੋ]
ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ[ਸੋਧੋ]
- ਹੰਸਤੇ ਹੈਂ ਰੋਤੇ ਹੈਂ
- ਜੈਸੇ ਉਨਕੇ ਦਿਨ ਫਿਰੇ
ਨਾਵਲ[ਸੋਧੋ]
- ਰਾਨੀ ਨਾਗਫਨੀ ਕੀ ਕਹਾਨੀ
- ਤਟ ਕੀ ਖੋਜ
ਲੇਖ ਸੰਗ੍ਰਹਿ[ਸੋਧੋ]
- ਤਬ ਕੀ ਬਾਤ ਔਰ ਥੀ
- ਭੂਤ ਕੇ ਪਾਂਵ ਪੀਛੇ
- ਬੇਇਮਾਨੀ ਕੀ ਪਰਤ
- ਵੈਸ਼ਣਵ ਕੀ ਫਿਸਲਨ
- ਪਗਡੰਡੀਆਂ ਕਾ ਜਮਾਨਾ
- ਸ਼ਿਕ


text: ਹੋਰ ਵੇਖੋ :ਜਸਬੀਰ ਜੱਸੀ ਦੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ 'ਤੇ ਭੇਂਟ


ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਇਸ ਲਿਮਟ ਨੂੰ ਅਨਲਿਮਟਿਡ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਤੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨਹੀਂ?" ਹਰੀ ਫੋਨ ਤੇ ਫੇਰ ਹੱਸ ਪਈ।
" ਨਾ ਹਸਦੀ ਕਿਉਂ ਹੈਂ?" ਮੈਂ ਪੌੜੀ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਡੰਡੇ ਤੇ ਪੈਰ ਧਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ।
"ਮੈਂ ਆ ਰਹੀ ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ। ਅੱਜ ਤੋਂ ਬਾਦ ਹਰ ਸ਼ਾਮ ਤੁਹਾਡੀ ਰੋਟੀ ਲੈਕੇ ਆਇਆ ਕਰਾਂਗੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਚਿਰ ਭਾਬੀ ਜੀ ਨਹੀਂ ਇੰਡੀਆ ਤੋਂ ਮੁੜਦੇ।"
" ਇਸ ਵਿਚ ਖੇਚਲ ਕਾਹਦੀ। ਦੋ ਰੋਟੀਆਂ ਥਪਣ ਵਿਚ ਕਾਹਦੀ ਤਕਲੀਫ਼। ਬਸ ਸਰ ਐਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਹਸਦੀ ਹਾਂ।" ਕਾਫੀæ ਟੇਬਲ ਤੇ ਖਾਣਾ ਲਗਾਕੇ ਉਹ ਸੋਫੇ ਤੇ ਬੈਠ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਭਾਜ਼ੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੈਨੂੰ ਸਰ ਕਿਹਾ।
" ਮੈਂ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ। ਮਜ਼ਾਕ ਤਾਂ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਜੇ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਹੀਰੀ ਰੋਟੀ ਨਹੀਂ ਮੈਨੂੰ ਭੱਤਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।" ਹਰੀ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਈ, ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸੁਣਨ ਲਈ।
" ਤੇਰੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦਾ ਕੀ ਜੁਆਬ ਦਿਆਂ। ਬੱਸ ਤੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚਲੀ ਉਦਾਸੀ ਵੇਖੀ ਹੈ। ਤੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈਂ। ਇਤਨੀ ਸੁਆਦ ਰੋਟੀ, ਇਤਨੀ ਸੋਹਣੀ ਕੁੜੀ ਤੇ ਇਤਨੀਆਂ ਵਿਰਾਨ ਅੱਖਾਂ! ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੌਤ ਦੇ ਪਲ ਵਿਚ ਤੇਰੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਗਲਾਸ ਨੇ ਮੂੰਹੋਂ ਬੋਲਕੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਖੇੜਾ ਚਾਹਾਂ। ਬਸ ਇਤਨੀ ਕੁ ਹੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ।"
"ਮੈਂ ਡਰਦੀ ਹਾਂ ਸਰ।" ਹਰੀ ਦੇ ਬੋਲ ਭਿੱਜੇ ਹੋਏ ਸਨ।
"ਭਾਜ਼ੀ ਨਾਲੋਂ ਸਰ ਚੰਗਾ ਪਰ ਜੇ ਤੂੰ ਚਾਹੇਂ ਤਾਂ ਸਰ ਕਹਿਣਾ ਵੀ ਛੱਡ ਸਕਦੀ ਹੈਂ। ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ।"
"ਕੀ ਕਹਾਂ?" ਹਰੀ ਦੇ ਭਿੱਜੇ ਹੋਏ ਬੋਲ ਕੁਝ ਨਿਖਰ ਰਹੇ ਸਨ।
" ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਮੈਨੂੰ ਡਾਰਲਿੰਗ ਕਹਿ ਪਰ ਕੋਈ ਹਰਜ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਉਹ ਤੇ ਤੇਰਾ ਪਰਮਿੰਦਰ ਹੈ ਹੀ। ਬਸ ਵਿਚ ਵਿਚਾਲੇ ਕੁਝ ਕਹਿ ਲੈ।"
" ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਦਸੋ, ਕੀ ਕਹਾਂ?" ਹਰੀ ਚਾਂਬਲੀ ਜਿਹੀ ਕਹਿ ਰਹੀ ਸੀ।
" ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ। ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਕਹਿ, ਪ


text:
ਰਡਿ 1 ਅਤੇ 5 ਅਤੇ ਜੈਫ ਬ੍ੋਮੈਨ (Jeff Bowman), ਰਿਟੀ ਕਾਉਂਿਲਰ, ਿਾਰਡਿ 3 ਅਤੇ 4
* ਯ ਥ ਿਪੋਰਟ ਟਾਿਕ ਫੋਰਿ ਕੋ-ਲੀਡਿ; ਸ਼ਾਰਮੇਨ ਰਿਲੀਅਮਿ (Charmaine Williams), ਰਿਟੀ ਕਾਉਂਿਲਰ, ਿਾਰਡਿ 7 ਅਤੇ 8 ਅਤੇ ਹਰਕੀਰਤ ਰਿੰਘ (Harkirat Singh), ਰਿਟੀ ਕਾਉਂਿਲਰ, ਿਾਰਡਿ 9 ਅਤੇ10
* ਿੀਨੀਅਰਿ ਿਪੋਰਟ ਟਾਿਕ ਫੋਰਿ ਕੋ-ਲੀਡਿ; ਪੈਟ ਫੋਰਰਟਨੀ (Pat Fortini), ਰੀਜਨਲ ਕਾਉਂਿਲਰ, ਿਾਰਡਿ 7 ਅਤੇ 8 ਅਤੇ ਗੁਰਪਰੀਤ ਰਢੱਲੋਂ (Gurpreet Dhillon), ਰੀਜਨਲ ਕਾਉਂਿਲਰ, ਿਾਰਡਿ 9 ਅਤੇ 10
* ਬ੍ੈਕਯਾਰਡ ਗਾਰਡਨ ਪਰੋਗਰਾਮ (Backyard Garden Program) ਚੇਅਰ; ਡਗ ਰਿਹਲੈਨਿ (Doug Whillans), ਰਿਟੀ ਕਾਉਂਿਲਰ, ਿਾਰਡਿ 2 ਅਤੇ 6
* ਰੀਓਪਰਨੰਗ ਐਡ ਰਰਕਿਰੀ ਿਰਰਕੰਗ ਗਰੁੱਪ (Reopening and Recovery Working Group) ਲੀਡ; ਮਾਰਰਟਨ ਮੇਡੇਇਰੋਿ (Martin Medeiros), ਰੀਜਨਲ ਕਾਉਂਿਲਰ, ਿਾਰਡਿ 3 ਅਤੇ 4
ਂ
ਿਟੇਟ ਆਫ ਐਮਰਜੈਂਿੀ ਨ ੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਰਿਟੀ ਟਾਿਕ ਫੋਰਰਿਜ ਦੀ ਬ੍ਦਲੀ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਰਿਟੀ ਦੀ ਿੇਿਾ ਰਡਲੀਿਰੀ ਅਤੇ ਕਰਮਉਰਨਟੀ ਿੋਸ਼ਲ ਿਪੋਰਟ ਨ ੈੱਟਿਰਕਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਕਰਮਉਰਨਟੀ ਨ ੰ ਿਹਾਇਤਾ ਪਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਰਹੇਗੀ।
ਕੋਰਿਡ-19 ਿਬ੍ੰਧੀ ਜਾਰੀ ਉਪਾਅ
ਰਨਿਾਿੀਆਂ ਨ ੰ ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਰਕ ਹਾਲਾਂਰਕ ਰਿਟੀ ਨੇ ਆਪਣਾ, ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਕੋਰਿਡ-19 ਲਾਜ਼ਮੀ ਰਚਹਰਾ ਢਕਣਾ ਬ੍ਾਇ-ਲਾਅ (Brampton COVID-19 Mandatory Mask By-law) ਖਤਮ ਕਰ ਰਦੱਤਾ ਹੈ, ਰਫਰ ਿੀ ਚੋਣਿੀਆਂ ਿੈਰਟੰਗਿ ਰਿੱਚ ਮਾਿਕ ਪਰਹਨਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਰਜਿੇਂ ਪਬ੍ਰਲਕ ਟਰਾਂਰਜ਼ਟ, ਹੈਲਥ ਕੇਅਰ ਿੈਰਟੰਗਿ, ਲੌਂਗ-ਟਰਮ ਕੇਅਰ ਹੋਮਿ ਅਤੇ ਕੋਂਗਰੀਗੇਟ ਕੇਅਰ ਿੈਰਟੰਗਿ। ਰਨਿਾਿੀਆਂ ਨ ੰ ਬ੍ੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਰਕ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਿਨਮਾਨ ਕਰਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਿੈਰਟੰਗਾਂ ਰਿੱਚ ਿੀ ਮਾਿਕ ਪਰਹਨਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਰਜੱਥੇ ਉਹ ਜ਼ਰ ਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਿ ਬ੍ੇ ਦੇ ਰੈਗੁਲੇਸ਼ਨਿ (Province's regulations) ਦੇ ਮੁਤਾਬ੍ਕ, ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਟਰਾਂਰਜ਼ਟ (Brampton Transit) ਦੀਆਂ ਿਾਰੀਆਂ ਬ੍ੱਿਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਟਰਾਂਰਜ਼ਟ ਦੇ ਟਰਮੀਨਲਾਂ ਰਿਖੇ, ਮਾਿਕ ਪਰਹਨਣ ਦੀ ਸ਼ਰ


ੂਵਾਨ ਝੀਲ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਪਾਸੇ ਅਲੀਵਾਲ ਨਹਿਰ ਤੱਕ ਦਾ ਨਾਂ ਬਾਂਗੜ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਆਸ ਦੀ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬੇਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੱਗਭੱਗ 300 ਪਿੰਡ ਬੇਟ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਾਸ਼ਤ ਵਾਲੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਬੂਟੀਆਂ ਜਾਂ ਜੰਗਲ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਹੈ। ਜਮੀਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਂਸ, ਝਾੜੀਆਂ, ਰੁੱਖ, ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਦਾ ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਖਣਿਜ ਪਦਾਰਥ
ਬਟਾਲਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਧਰਮਕੋਟ ਤੋਂ ਫੋਡੰਰੀ ਰੇਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਟਾਲਾ ਦੇ 6.5 ਕਿ.ਮੀ. ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਬਟਾਲਾ-ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਰੋਡ ਦੇ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਧਰਮਕੋਟ ਰੇਤ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਮੋਲਡਿੰਗ ਰੇਤ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਰੀਬ 20% ਚਿੱਕਣੀ ਮਿੱਟੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਹੋਰ 4 ਮੀਟਰ ਚਿੱਕਣੀ ਮਿੱਟੀ ਬਟਾਲਾ ਤੋ 6 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰੀ ਤੇ ਬਟਾਲਾ ਕਾਂਦੀਆਂ ਰੋਡ ਤੇ ਮਿਲਦੀ ਹੈ । ਰੇਤ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਹੈ ਪਰ 1 ਮੀਟਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਹੈ ।
ਭਗਵਾਨਪੁਰ ਵਿਚ ਰੇਤ ਦਾ ਖੇਤਰ ਲਗਭਗ 15 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਰੋਡ ਤੇ ਬਟਾਲਾ ਦਾ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਤੋਂ 10 ਕਿ.ਮੀ. ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਨੋਸਿਹਰਾ ਰੋਡ (20 ਫੀਸਦੀ ਮਿੱਟੀ) ਤੇ ਹੈ।
ਤਹਿਸੀਲ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦੇ ਠੀਕੜੀਵਾਲਾ, ਪੰਡੋਰੀ ਅਤੇ ਤਹਿਸੀਲ ਬਟਾਲਾ ਵਿਚ ਧਵਨ, ਚਤੌਰਗੜ੍ਹ ਅਤੇ ਬਡੋਵਾਲ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਨਮਕ ਪੱਟੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਹਨ । ਇਹ ਪੋਟਾਸ਼ੀਅਮ ਨਾਈਟ੍ਰੇਟ ਦਾ ਇਕ ਸਰੋਤ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਮਾਚਿਸ, ਪਟਾਕੇ, ਖੰਡ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਖਾਦ ਅਤੇ ਗੰਨਪਾਊਡਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।


text:
ਪ ਸੀ ਹਿੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਮਾਰਵੀ ਲਾਲ ਭਾਰਾ ਹੈ। ਚਿਤਰ ਮਾਲ ਹਾਸ਼ ਸਾਹਿਬ ਚਿਤਰ ਪਿਆ ਹੈ। ਪੁੱਤਰ ਦਿਸਮ ਧੁੱਧੀ ਦੇ ਚਿਤਰ ਹੋਤਾ ਹੋਤਾ ਲਾਲ ਮਿਠੁਨਮਾਲੀ ਸੈਮੀ ਵਿੱਚ ਆਪ ਸੀ ਦੇ ਧਨਵਰਤ ਪਿੰਡ ਸੀ ਮਹਿਨਾ ਸੁਤਲਾਂ ਚਾਰ ਉੱਤੇ ਮਿਠੁਨ ਚਿਤਰ ਉੱਤੇ ਬਾਜੀ ਉੱਤੇ ਆਂ ਚਿਤਰ ਹੈ। ਮੁਖਾਲੀਆਂ ਮੁਖਾਲੀਆਂ ਦੱਸਾਵਾਂ ਪਾਣਵੇ ਧਾਰ ਚੀਵਾਰ ਟ੍ਰੀਆਂ ਨਾ ਚਿਤਰਾਂ ਹੋਤਾ ਹੈ।
ਪਾਣਵੇ ਨੌਰੀ, ਹੱਥ ਮਾਰਵੇ ਹੇਲ ਬਰਤ ਪੁਰਖ ਸੀ ਦੇ ਪੁਰਖ ਦਿਸ਼ਾ ਦਵਾਰ ਵਾਰ ਹੋਤਾ ਮਿਠੁਨ ਦੇ ਬਾਜੀ ਚੋ ਮੈਂ ਬਾਜੀ ਹੋਤਾ ਹੈ — ਭਾਰਤ ਸੀ ਦਾ ਹਾਵਾ ਹੈ — 'ਧਿਆਨ ਦੇਖਾ ਹੈ ਜਾਹਾ'। ਦਿਸਮ ਮਿਠੁਨਮਾਲੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਹੋਵਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਸੀਹਾ ਆਚੀ ਦੇ ਚਿਤਰ ਦੇ ਕੇਮ ਵਾਲੇ ਸਾਂਝੇ ਹੋਤਾ ਹੈ। ਹੱਥ ਮਾਰਵੇ ਪਿਆ ਹੈ, ਮਿਠੁਨ ਹੈ, ਮਾਰਵੇ ਦੀ ਗੱਢਾ ਹੈ ਦਿਸਮ ਦੇ ਬਾਜੀ ਬਾਜੀ ਚੁੱਕੇ ਹੋਤਾ ਹੋਤਾ ਪਾਣਵੇ ਮਾਰਵੀ ਮਹਿਨਾ ਹੋਤੀ ਹੋਤੀ ਹੋਤੀ ਦਿਸ਼ਾ ਹੋਤੀ ਹੋਤੀ ਮਾਰਵੀ। ਆਪਣੀ ਅਪਣੇ ਪਾਣਵੇ ਚੁੱਕੇ ਉੱਤੇ ਅਪਣੇ ਚਿਤਰਾਂ ਦੁੱਧ ਦੇ ਦੇਖਾ ਵੀ ਚਿਤਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋਤਾ ਹੋਤਾ ਹੋਤਾ। ਪਾਣਵੇ ਸਾਹਿਬ ਸੀ ਦਾ ਚਿਤਰ ਹੋਤਾ ਹੋਤਾ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਦਿਸਮ ਪਾਣਵੇ ਮੈਂ ਚੋ ਹੋਤਾ ਦਿਸ਼ਾ ਅਪਣੀ ਮਹਿਨਾ ਮੇਸਟਰਾਚਰ ਉੱਤੇ ਦਿਸਮ ਉੱਤੇ ਦਿਸਮ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਹੋਤੀ ਹੋਤੀ। ਆਪਣੀ, ਹੱਥ ਮਾਰਵੀ ਦੇ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਬ ਸੀ ਮਾਰਵੀ ਮਿਠੁਨ ਹੈ — 'ਮੀਓ ਜਾਹਾ ਅੰਦਰਸਾਹਾ'। ਦਿਸ਼ਾ ਹੱਥ ਮਾਰਵੀ ਦੇ ਹੋਤਾ — 'ਮੀਓ ਵੀ ਬਰਤ ਕੁਮਾਲ ਮਾਰਵੀ'। ਦਿਸਮ ਬਰਤ ਵੀ ਸਾਂਝੇ ਹੋਤਾ ਵਿੱਚ 'ਮੀਓ ਵੀ ਮੈਂ ਚੋ ਹੋਤਾ ਹੋਤਾ'। ਸੀ ਕੁਝ ਮਿਠੁਨ ਬਰਤ ਸਾਹਿਬ।
मैं दिन सिंहला उे सिक्कें सिर बुढ़ा वर मारं उं 'लिखिता' से, मेंची
सिली जानवरी उे प्रजार मारं पतिहार ठाकू चै।
दगविग्रह सिस उे चुबम सिर धेचल आंधी चै घोंसी चै आप तथाला उे
मारं चैंडे।
आप चै अपना
दीर्घ सिम्प
मतसार सी भसे हैँ नयीं चैंडे, मेंछ वर ऐले लिपत सी उंभ उे तुझें
चरिंदा चै। गाव मारं पाउमार मेंचल वर चै आतम चरिंदा।


text:
ਮੁਕਾਬਲਾ ਜਿੱਤਿਆ.
ਅਪੋਲੋ ਫਲੇਇੰਗ ਮਾਰਸਿਆਸ (ਲੂਕਾ ਜਿਓਰਡਾਨੋ, 17 ਵੀਂ ਸਦੀ, ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਤੇਲ)
ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮਾਰਸਿਆਸ ਨੇ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ. ਉਹ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਕੰਬ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਉਸਦੇ ਅਟੱਲ ਰੂਪ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਖਤ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ. ਫਿਰ ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਇੱਕ ਸਕਿਨਿੰਗ ਚਾਕੂ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਸਟੀ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਮਾਰਸਿਆਸ ਨੇ ਚੀਕਿਆ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਦਰਦ ਨਾਲ ਖੂਨ ਵਗਾਇਆ, ਪਰ ਅਪੋਲੋ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕੱਟਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਛਿੱਲਦਾ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਵਿਅੰਗਕਾਰ ਦੀ ਸਾਰੀ ਛਿਪ ਨੂੰ ਹਟਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ. ਫਿਰ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬੈਠ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵੇਖਦਾ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਮਾਰਸਿਆਸ ਖੂਨ ਨਾਲ ਲਥਪਥ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਦਰਖਤ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਟਪਕਦਾ ਹੋਇਆ ਤਿਲਕ ਲਟਕਾਏ ਅਤੇ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ. ਵਰਜਿਲ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਾਰਸਿਆਸ ਦੇ ਖੂਨ ਨੇ ਨਦੀ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਲ ਮਾਰਗ ਦਾ ਨਾਮ ਮਾਰਸਿਆਸ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ.
ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਮਾਰਸਿਆਸ (ਬਾਰਟੋਲੋਮੀਓ ਮੈਨਫਰੇਡੀ, ਸੀਏ. _PHONE_, ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਤੇਲ)
ਕਲਾਤਮਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਉਵੇਂ ਹੀ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ#8211 ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚਾਰਨ ਦੇਵੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ#8230 ਹਰ ਕਲਾਕਾਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚਦਾ ਹੈ. ਮਿ &ਜ਼ੀਅਮ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਮਹਾਨ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਦੀ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਮਾਰਸਿਆਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਸੀ (ਉਸ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਅੰਡਰਲਿੰਗਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ


text: ਨੂੰਨ ਸਾਰੀਆਂ ਵਾਰੰਟੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕੇਅਰ ਹੇਠ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਾਰੰਟੀ ਵਾਲੇ ਸਾਜ਼ ਸਾਮਾਨ ਦੀ ਮੁਫਤ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਾਂਗੇ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਬਦਲ ਿਦਆਂਗੇ।. ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਰੇ ਲੰਮਾ ਅਰਸਾ ਚਲਣ ਵਾਲੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਲਈ ਲਾਭਪਾਤਰਾਂ ਉਪਕਰਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਲਈ ਵਰੰਟੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਿਹਦਾਇਤ ਪੁਸਿਤਕਾ ਵੀ ਿਦੱਤੀ ਜਾਏਗੀ ਜਦI ਇਹ ਪੁਸਿਤਕਾ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।.


ਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਪਨਾਹ ਲਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਹੱਕਾਨੀ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਸਰਗਨੇ ਵੀ ਸ਼ੁਮਾਰ ਹਨ ਜੋ ਫਿਦਾਈਨ ਹਮਲਿਆਂ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਸਨ।
ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇਕ ਹਮਲਾ ਭਾਰਤੀ ਦੂਤਘਰ 'ਤੇ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜਾਣੂ ਹੈ ਕਿ ਜੈਸ਼ ਅਤੇ ਲਸ਼ਕਰ ਵਰਗੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਉਹੀ ਸੋਚਣੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤਾਲਿਬਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜੈਸ਼ ਅਤੇ ਲਸ਼ਕਰ ਵਰਗੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨਾਲ ਡੂੰਘੇ ਸਬੰਧ ਵੀ ਹਨ। ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅਫ਼ਗਾਨ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ 'ਤੇ ਡਾਕਾ ਨਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਅਫ਼ਗਾਨ ਅਵਾਮ ਉੱਤੇ ਤਾਲਿਬਾਨ ਲੜਾਕੇ ਜੋ ਜ਼ੁਲਮੋ-ਸਿਤਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਰੁਕਵਾਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਅੱਗੇ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੀ ਅੰਤਰਿਮ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਅਫ਼ਗਾਨ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹਵਾ ਵਿਚ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਆਦਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ ਦੀਆਂ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਇਕ ਅਲੱਗ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ ਦੇ ਆਦੀ ਜਿਹੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੁਣ ਮੁਸੀਬਤ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਹਿਜਰਤ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਅੱਗੇ ਇਹ ਹਿਜਰਤ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੇਜ਼ੀ ਫੜ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇਸ ਭਰੋਸੇ ਹਰਗਿਜ਼ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਬ੍ਰਿਕਸ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨ ਵੱਲੋਂ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਐਲਾਨਨਾਮੇ 'ਤੇ ਚੀਨ ਅਤੇ ਰੂਸ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਹਾਮੀ ਭਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਸੰਕਟ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਹੱਲ ਕੱਢਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਚੀਨ 'ਤੇ ਤਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ


ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ
ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਵਾਦ (Idealism) ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮੇਕਿਤ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਜਗਤ ਦੀਆਂ ਕੁਲ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿਚਾਰ (Idea) ਜਾਂ ਚੇਤਨਾ (Consciousness) ਦਾ ਪਰਕਾਸ਼ਨ ਹਨ। ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਸਾਰਤੱਤ ਪਦਾਰਥ (Matter) ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਚੇਤਨਾ ਹੈ। ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਭੌਤਿਕਵਾਦ ਦਾ ਵਿਪਰੀਤ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਤਮਕ-ਅਭੌਤਿਕ ਦੇ ਮੁਢਲਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਦੇ ਦੁਜੈਲਾ ਹੋਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦੇਸ਼-ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਜਗਤ ਦੀ ਪਰਿਮਿਤਤਾ ਅਤੇ ਜਗਤ ਦੀ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਰਚਨਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੇ ਜੜਸੂਤਰਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਕੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਜਿਸਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਸੰਗਿਆਨ ਦੀ ਪਰਿਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਰਹਸਮਈ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸੰਸ਼ਾਵਾਦ ਅਤੇ ਅਗਿਆਇਵਾਦ ਦੀ ਤਰਫ ਵਧਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪੱਖ ਤੋਂ, ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਚਾਰ—ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ—ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।[੧]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Macionis, John J. (2012). Sociology 14th Edition. Boston: Pearson. p. 88. ISBN 978-0-205-11671-3.


text:
ਮ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੇ ਡੋਨਸ ਜਾਂ ਕਟੋਰੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਫਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਰੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਅਸੀਸਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਪੱਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਟੋਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਗਣ।[ਹਵਾਲਾ ਲੋੜੀਂਦਾ] ਸ਼ਬਰੀ ਨੇ ਰਾਮ ਨੂੰ ਸੁਗਰੀਵ ਤੋਂ ਮਦਦ ਲੈਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਰਮਾਇਣ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਬਰੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੂਝਵਾਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਸੰਤ ਸੀ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
 Lord Rama only thirsted for the Prema of Shabri Ji by Brig. Partap Singh Ji Jaspal (Retd.)
ਸਰੋਤ
ਹਵਾਲੇ
Sages in the Ramayana
Hindu mythology
ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਪਾਤਰ


text:
ਿੰਨੁ ਦੇ ਤਾਲ ਪਾਣੀਆਂ।
[ਅਤੇ ਅਵਾਰਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਭਿੰਨਾ ਬਤਾਏ, ਭੇਂਦੀ ਪਾਣੀ ਆਦਿ ਅਤੇ ਚਾ ਭੇਂਦਾਲ਼ਚਕ ਬਤਾਏ ਚਲ, ਵਿਚਿਵਿਚ ਵੀਚ ਦੇ ਅਤੇ ਚਾ ਭੇਂਦਾ ਭੇਂਦਾ ਚਤਨ ਸਿਖਾਈ ਹੈ।]
**ਮਹਾ**
ਸਲੇਵ || ਸਿਮੈਂਟ ਹੇਵੇ ਮੁਲੀਆਂ ਹੇਵੇ ਹਵਾਂ ਹੇਵੇ ਨਵਾਂ ਨਵਾਂ || ਨਹੀ ਸਾਹੂ ਸਾਂਚਿ ਨਾਲ ਰਾਹਿ-ਅਲ ਪੁਰਖ ਦਿਨਾ ਬਤਾਏ || 1 ||
**ਅਵਾਰਲ**
ਦਿਨੇ ਨਾਵ ਮਹਾਨਾਂ (ਹਾਵਿਗੁਰੂ) ਮੁਹੱਈਆ ਹੈ, ਦਿਨੇ ਰਿਸਮਾ ਹੈ ਉੱਤੇ ਦਿਨੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਹੈ, (ਅਸਾ ਪੁਰਖ ਹੇ) ਨਾਹ ਚਾਹ ਭੇਂਦਾਲ਼ ਹੈ ਤਾਲਾਬ (ਨੀ ਵਿਚਿਵਿਚ ਚਿੰਨਾ) ਚਾਟਿਆਲ਼ ਹੈ, ਮਹਾ ਹਜ਼ਾਰ ਹੈ, ਬਿਪੁਰ ਦੀ ਧਾਰ ਹੈ* || 1 ||
ਹਾਟ—ਦਿਨ ਮਹੇਵ ਦਿਨ ਅਵਾਰਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਮਹਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤੇ ਨਾਹ ਚਾਹ ਦੀ ਪਾਣੀ ਤੇ ਹੀਮਾਰੀ ਬਿਪੁਰਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਵਿਚ ਬਤਾਏ ਚਲਾ। ਪਹਿਲਾ ਰੰਮੇ ਉਹ ਦਿਨ ਦਿਨ ਸਿਮੈਂਟ ਹੇਵੇ ਅਤਵਾਰਲ ਸਿਖਾਰ ਰੇਖੀ ਦਿਨ ਅਵਾਰਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਰੇਖੀ ਹੈ, ਜਾਣ:— "ਚਿੰਨਾਈ ਪਤਾਚਾਰ ਦੀ ਪਤਾਚਾਰ"। (ਅਸਾ: 248) ਮਹਾਉਂ ਦੀ ਸਿਮੈਂਟ ਭੋਲੀ ਚਾਲ ਹੈ ਦਿਨ ਉਹ ਪਾਣੀ ਤੇ ਉਹ ਦਿਨ ਦਿਨ ਪੁਰਖ ਹੇ ਰੇਖੀ ਚਲਾ, ਵਿਚਿਵਿਚ ਚਿੰਨ ਮਹਾ ਚਾ ਹਵਾਂ ਹੈ, ਦਿਨੇ ਨਾਲ ਅਪਿਵਾਂ ਨਹੀ ਚਾ ਹਵਾਂ ਹੈ" {ਪੁਰਖ: 248} ਸਿਖਾਰ ਹੁੰਦੇ ਦਿਨ ਚਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਟ ਹੈ। ਹਾਟ ਤੇ ਦਿਨੇ ਦਿਨ ਦਿਨ ਭਾਟਾ ਨਹੀ ਚਾਰ; ਉਹਨਾਂ ਮਾਰੀ ਸਿਮੈਂਟ ਦਿਨ ਪਹਾਉਂ ਪਹਾਉਂ ਚਾ ਅਤੇ ਮਹਾਉਂ ਹੁੰਦੇ ਦਿਨ ਦਿਨ ਚਾ ਪਹਾਉਂ ਰੇਖੀ ਚਲਾ।
ਹੇਵ ਭੋਲੇ ਅਤਵਾਰਲ ਚਲਾ:— ਮੁਲੀਆਂ ਹੇਵੇ-ਵਿਚ ਨਾ ਬੇਲਾ ਰਿਸਮਾ ਹੈ ਘਲਾਵ ਮੁਹੱਈਆ ਜੀ ਚਿੰਨਾ ਹੈ, ਜਾਣ:—"ਤੇ ਬੇਲਾ ਹੈ ਨਿਭਾ ਭੀਨ ਪ੍ਰੇਮ ਮੁਹਿੰਨ ਗਰਿ ਸਾਫ ਹੈ ਨਹੀ ਚਾਰ॥" {ਮਹਾ: 1245} ਮਹਾਉਂ ਦੇ ਬੇਲਾ ਭੀਨ ਪ੍ਰੇਮ ਹੇ ਮੁੰਡੇ ਤੇ ਸਾਂਕੇ ਚਲਾ ਦਿਨ ਉਹ ਮਹਾ ਦਿਨ ਚਿੰਨਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹੈ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਨਾਹ ਨਹੀ ਮਹਾਉਂ ਸਿੰਚਾ ਹੈ। ਦਿਨ ਸਾਰ ਰੇਖੀ ਮੁਲੀਆਂ ਦਿਨ ਦਿਨ ਪਹਾਉਂ ਪਹਾਉਂ ਚਾ ਅਤਵਾਰਲ ਹੈ, ਮਹਾਉਂ ਹਾਟ ਹੁੰਦੇ ਦਿਨ ਜੀ ਹੇਵ ਭੀਨ ਤੇ ਸਾ


text:
ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਔਬੇਰਿਅਨ ਪਰਾਇਦੀਪ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਨੋਕ ਉੱਤੇ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਪਰਵੇਸ਼ ਦਵਾਰ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਸਵਸ਼ਾਸੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਖੇਤਰ ਹੈ। 6.843 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ (2.642 ਵਰਗ ਮੀਲ) ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਹੱਦ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਪੇਨ ਨਾਲ਼ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਰੂਪ ਤੋਂ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਸ਼ਸਤਰਬੰਦ ਬਲਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਧਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਨੌਸੇਨਾ (Royal Navy) ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਾਰ ਹੈ।
ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਦੀ ਸੰਪ੍ਰਭੁਤਾ ਆਂਗਲ - ਸਪੇਨੀ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੁੱਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਤਰੇਚਤ ਸੁਲਾਹ 1713 ਦੇ ਤਹਿਤ ਸਪੇਨ ਦੁਆਰਾ ਗਰੇਟ ਬਰੀਟੇਨ ਦੀ ਕਰਾਉਨ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਪੇਨ ਨੇ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਜਤਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਲੌਟਾਨੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਰਹਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਸੰਪ੍ਰਭੁਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਚਟਾਨੀ ਪਰਾਇਦੀਪ ਹੈ, ਜੋ ਸਪੇਨ ਦੇ ਮੂਲ ਥਾਂ ਵਲੋਂ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਵਂ ਵਿੱਚ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਐਲਜੇਸਿਅਰਾਸ ਦੀ ਖਾੜੀ ਹੈ। 1713 ਤੋਂ ਇਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਛਾਉਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਦੇ ਚਟਾਨੀ ਪ੍ਰਾਯਦੀਪ ਨੂੰ ਚੱਟਾਨ (ਦਿੱਤੀ ਰਾਕ) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਚੱਟਾਨ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਤੋਂ ਅਚਾਨਕ ਉੱਤੇ ਉੱਠਦੀ ਦਿਸਣਯੋਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਚਟਾਨੀ ਸਥਲਖੰਡ ਉੱਤਰ ਦੱਖਣੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਪਤਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਵਿਭਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਪਰ ਕਈ ਉੱਚੀ ਚੋਟੀਆਂ ਹਨ। ਚੱਟਾਨਾਂ ਚੂਨਾ ਪੱਥਰ ਦੀ ਬਣੀ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਗੁਫਾਵਾਂ ਨਿਰਮਿਤ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਕੁੱਝ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੀਵ-ਜੰਤੁਵਾਂਦੇ ਚਿਹਨ ਵੀ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ।
ਜਿਬਰਾ


text:
ਭਾਈ ਮੁੱਲ ਪਾਰ ਆਧੇਵਾ, ਉਤਰ ਤੀ ਹੀਮ ਦੇ ਪਾਰ ਸੁਆਂ ਉਤਮ ਵੇਤਾ ਮਿਟ
ਸਾਹਿਤਾ; ਅੰਨਿਊ ਨਾਲੀ ਮਿਟ ਸਾਹਿਤਾ। ਗੁਰੂ ਭਾਟ ਹਿਰਤਨ ਤੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬਿਤਾਵਾ
ਸੁਆਤੀ ਗੁਰੂ-ਚੀਤਾਂ ਤੁਧੀ ਅੰਨਿਊ ਹਾਲ ਮਿਲਹਾ ਪਾਰ ਗੁਰਭਾਈ ਸਰਿਆਗਮੂ
ਅਧਿਆਨ ਸਨਹ ਹੀ ਅਧਿਆਨ ਬਾਹਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣ ਨਾਲ ਨਾਲਾਂ ਦਰਿਆਗਾਰ
ਸੁਚਰ ਆਪਣੇ ਮਾਰਿਆ ਹਿਰਤ ਹਾਲ ਵੇ ਸਹਾਲ-ਮਿਲਹਾ ਬਾਧਾਂ ਹੁੰਦੀ ਮਾਰਿਆ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਨਾਲਾਂ ਮਾਰਿਆ ਹਾਲਾਂ ਹੀ ਤਾਂ, ਭੇਟ ਦਰਿਆਗਾਰ ਦੇਹਾ ਦੇਹਾ, ਹੀ ਚੇ
ਰਤਾਂ ਹਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਾਂ ਰਤਾਂ ਮਿਟਾਂ ਹਾਲਾਂ ਹੈ।
ਮਹਤਵ ਗਰਿ ਰਾਗ ਮਨ ਵੇ ਬਰਾਵ ਹਿਰਤਲਾ ਹਿਰਤਲਾ ਹਾਲਾਂ ਹੀ॥
ਤਾਲਾਬ ਸਿਖ ਹੋ ਹਿਰਤਲਾ ਹਾਲਾਂ ਮਨ ਮੁੱਖ ਹਿਰਤ ਪਾਰਿਆ॥
[ਦਰਬਾਰੀ ਮ: 3, ਪੰਨਾ 545]
ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਭੇਟ ਸੁਆਤੀ ਭੇਟਾਂ ਤੇ ਸਾਰ ਬੇਗੀ (ਆਪਣੇ ਭੇਟਾਂ) ਰਤਾਂ
ਤੇ ਮਾਪ ਬਰਾਵ ਹੈ, ਪਾਰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਭੇਟ ਸੁਆਤੀ ਨਾਲ ਤੀ ਹੀਮ ਮਨਾਉਣੀ
ਹੁੰਦੀ ਮਨਾ ਗੁਰਭਾਈ-ਸਾਗਰ ਪੂਰਾ ਹੀ ਅਤੇ ਤੀ ਗੁਰਭਾਈ ਅਧਿਆਨ ਸਿੱਖ
ਬਾਧਾਂ ਬੀਨੇ ਵਿਹਾਂ ਹੀਮ ਦੇ ਹਿਰਤਲਾ ਹਿਰਤ ਹਾਲਾਂ ਹੈ। ਹਿਰਤ ਹਿਰਤਲਾ ਤੀ
ਗੁਰੂ ਦੇ ਉਤਰ ਦੇਹਾ ਗੁਰਭਾਈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਨਿਹਾਂ ਹੋ ਗੁਰੂ ਮਾਰਿਆ ਦੇ ਭੇਟਾਂ ਸਾਂਝੀ
ਗੁਰੂ-ਚੀਤਾਂ ਹੈ ਵੇ ਉੱਤਰ ਗੁਰਭਾਈ ਨਾਲ ਦੀਆਂ ਅਧਿਆਨ ਬਾਹਸ਼ਾਂ ਬਰਾਵ ਬਰਾਵ ਵੀ
ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਅੰਤਰ ਦਾਖਿਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮੌਂ ਦਾਖ਼ਲ ਸਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅੰਤਰ ਦਾਖਿਲਾ ਦਸ ਵਾਂ ਸਨਾਂ ਹੈ, ਬਾਕੀ, ਉਹਨਾਂ ਹੁੰਦੇ ਮੱਛੀ ਮੱਛ ਭੂਮਿਕਾ ਪੁੱਧਰ ਚੁੱਡੀ ਹੈ।
ਵਿਚਾਰ ਪੁੱਧਰ ਸਾਲ ਅੰਤਰ ਬਤਾਉਂਦੀ ਨਾਂ ਤੁਰਲਾ ਨਾਂ ਸਾਧਾਰਨ ||
ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਿਹਤ ਨਾਂ ਪਿਛਾਉਂਦਾ ਬਤਾਉਂਦਾ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਤੀ ਵਰਤਾ ||
ਸਭ ਐਪਾਧੀਆਂ ਆਪਣੇ ਹਾਸਤ ਵਰਤਾ |||||
[ਹਰਗੁਰੁ ਮ: 9 ਕੇ, ਪੰਨਾ 565]
ਆਹਿਰ ਪੁਰਾਵ ਸੋਲਾ ਪੁੱਧਰ ਸਾਲ ਅੰਤਰ ਅੰਤਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਆਹਿਰ ਮਹਾਰਾਜ ਬਤਾਉਂਦੀਆਂ ਦਾਖ਼ਲ ਨਾਂ ਦੇ ਘਰ


text:
ੀ ਦੇ ਦੰਦ ਅਤੇ ਐਂਟੀਕ ਗੁਲਾਬ ਦੀ ਇੱਕ ਨਰਮ ਪੈਲੇਟ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੈਤੂਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ) ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ, ਬੇਸ਼ਕ!), ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਨਾਲ ਜਗਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਸੁਆਗਤ ਨੂੰ ਨਿੱਘ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਐਲੀਸਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ." "ਮੈਂ ਘਟਨਾ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਜਾਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ ਘੱਟ ਰਿਹਾ - ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟ!"
ਪਾਓਲਾ ਕੋਲਿਓਨੀ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਇਹ ਮੰਜ਼ਿਲ ਵਿਆਹ ਉਨਾ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੀ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਾਲਾ ਸੀ. ਹੋਰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੋ!
ਪਾਓਲਾ ਕੋਲਿਓਨੀ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ
ਜੋੜੇ ਨੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੱਦੇ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਸੈਟਿੰਗ ਲਈ ਸੀਨ ਸੈਟ ਕੀਤਾ.
ਐਲੀਸਨ ਦਾ ਬਲਸ਼-ਹੁਇਡ ਗੁਲਦਸਤਾ ਜੋੜੀ ਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲਾੜੀ ਪ੍ਰੋਟੀਆਜ਼, ਕੈਪੂਸੀਨੋ ਗੁਲਾਬ, ਫ਼ਿੱਕੇ ਆੜੂ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਗੁਲਾਬ, ਚਿੱਟੇ ਸਿਮਫੋਰਿਕਪਾਰਸ, ਚਿੱਟੇ ਅਸਟਰੇਨੀਆ, ਮੀਮੋਸਾ ਅਤੇ ਜੈਤੂਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ, ਸਾਰੇ ਗੁਲਾਬੀ ਰੇਸ਼ਮੀ ਰਿਬਨ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਐਲੀਸਨ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ ਯਕੀਨਨ ਉਹ ਇੱਕ ਬਾਲ ਗਾਉਨ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਲਈ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾੜੀ ਦੇ ਬੁਟੀਕ ਦੀ ਖਿੜਕੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕੈਰੋਲਿਨਾ ਹੈਰੀਰਾ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਪਈ. "ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਕੋ ਪਹਿਰਾਵਾ ਸੀ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਪਸੰਦ ਸੀ," ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ: ਸਟੋਰ ਵਿਚ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਬਚਿਆ ਸੀ-ਐਲੀਸਨ ਦਾ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਕਰੀ 'ਤੇ!
ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਨੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਸ਼ਾਲ ਕਾਲਰ ਅਤੇ ਹੀਰਾ-ਪੁ


ਿਹਾਸਕਾਰ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ 'ਮੁੰਬਈ ਫੇਬਲਜ਼' ਵਿਚ ਮੁੰਬਈ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਉਲੀਕਿਆ ਹੈ। 1940ਵਿਆਂ ਵਿਚ ਬੰਬਈ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸਨਅਤੀ ਕੇਂਦਰ ਬਣਕੇ ਉੱਭਰਿਆ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਇੱਥੇ ਆਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸੁਪਨਸਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵੀ ਸੀ। ਪਰਮਾਣੂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਹੋਮੀ ਭਾਬਾ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ, ਉਰਦੂ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਖਵਾਜ਼ਾ ਅਹਿਮਦ ਅੱਬਾਸ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਮੁਲਕ ਰਾਜ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਇਕ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਦੀ ਧੀ ਅਨਿਲ ਡੀਸਿਲਵਾ ਨੇ ਇੰਡੀਅਨ ਪੀਪਲ ਥੀਏਟਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ਇਪਟਾ) ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ। ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਚੋਂ ਆਏ ਕਲਾਕਾਰ, ਲੇਖਕ ਤੇ ਕਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਲਰਾਜ ਸਾਹਨੀ, ਇਸਮਤ ਚੁਗਤਾਈ, ਅਲੀ ਸਰਦਾਰ ਜਾਫ਼ਰੀ, ਸੱਜਾਦ ਜ਼ਹੀਰ, ਕੈਫ਼ੀ ਆਜ਼ਮੀ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਚੰਦਰ, ਜੋਸ਼ ਇਲਾਹਾਬਾਦੀ, ਚੇਤਨ ਆਨੰਦ ਆਦਿ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਨ, ਇਪਟਾ ਵਿਚ ਆਏ ਤੇ ਮੁੰਬਈ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਨਵਾਂ ਸੰਸਾਰ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਇਕ ਪਾਸੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਬਣ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਹਾਲਾਤ ਬੜੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਹੇ ਸਨ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਹੋ ਗਈ ਤੇ ਸੁਪਨੇ ਸੰਜੋਣ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਧੱਕਾ ਲੱਗਾ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਉਂ ਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਸੰਭਲਿਆ ਤਾਂ ਸੁਪਨਸਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਸੰਜੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਆਵਾਰਾ', 'ਜਾਗਤੇ ਰਹੋ' ਤੇ 'ਸ੍ਰੀ 420' ਆਦਿ ਵਿਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਬੰਬਈ ਵਿਚ ਤਲਖ਼ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਵਪਾਰ, ਧੋਖਾ ਤੇ ਜੱਦੋਜਹਿਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਚ ਵਿਚਰਦਿਆਂ ਨਾਇਕ ਸਨੇਹ ਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦ


text:
ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਜ਼ਰੂਰੀ: ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ : Nirpakh Awaaz - ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਸਾਡੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਮਰ-ਮਿਟਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ : ਲੈਫ਼ਟੀਨੈਂਟ ਜਰਨਲ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਥ ਹੂਨ
ਰੀਅਲ ਫ਼ਲੇਵਰਜ਼ ਗਰੁਪ ਵਲੋਂ 27 ਸਤੰਬਰ ਦਿਨ ਬੁਧਵਾਰ ਨੂੰ ਇਥੇ ਸਥਿਤ ਪਾਰਕ ਪਲਾਜ਼ਾ ਵਿਖੇ "ਇੰਡੀਅਨ ਆਈਕੌਨਿਕ ਐਵਾਰਡ-2017" ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਆਰੰਭ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗਾਇਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਮਾ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰੀਅਲ ਫ਼ਲੇਵਰਜ਼ ਗਰੁਪ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੁਭਸ਼ ਸੂਦ ਗਾਜਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਪਹੁੰਚੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਸ. ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ 30 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ "ਇੰਡੀਅਨ ਆਈਕੌਨਿਕ ਐਵਾਰਡ-2017" ਨਾਲ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਸਾਬਕਾ ਲੈਫ਼ਟੀਨੈਂਟ ਜਨਰਲ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਥ ਹੂਨ, ਅਭਿਨੇਤਾ ਅਨਸ ਰਸ਼ੀਦ (ਸੂਰਜ ਰਾਠੀ), ਰੀਅਲ ਫ਼ਲੇਵਰਜ਼ ਗਰੁਪ ਦੇ ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦੁਰਗੇਸ਼ ਸੂਦ ਗਾਜਰੀ, ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਕਮ ਸੀ ਈ ਓ ਜ਼ਾਹਿਦਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ (ਆਪਰੇਸ਼ਨ) ਸਚਿਨ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਦਿਤਾ। ਇਸ ਐਵਾਰਡ ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਖ਼ਾਸੀਅਤ ਇਹ ਰਹੀ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਆਈਓ-ਵੀਡੀਓ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਐਵਾਰਡੀਆਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਬਹੱਦ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਇਨਕਮ ਟੈਕਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਪਟਿਆਲਾ ਡਾ. ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਜਨਰਲ ਕੁੰਵਰ ਵਿਜੈ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ, ਵਧੀਕ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਜੀ ਐਸ ਟੀ ਰਾਜਨ ਦੱਦ, ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰਣ ਹਰਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਭਾਰਤੀ ਹਾਕੀ ਟੀਮ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਕਪਤਾਨ ਮਮਤਾ ਖਰਬ, ਅਕਾਲ ਅਕੈਡਮੀ ਚ


text:
14 ਅਪਰੈਲ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 104ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 105ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 261 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 1028 – ਹੈਨਰੀ III ਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਦਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
 1294 – ਤੈਮੂਰ ਨੂੰ ਮੰਗੋਲ ਦਾ ਖਗਨ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਜਾਨ ਖਾਨਦਾਨ ਦਾ ਰਾਜ ਬਣਿਆ।
 1664 – ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਗੁਰਗੱਦੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋਏ।
 1849 – ਹੰਗਰੀ ਨੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਪਤ ਕੀਤੀ।
 1865 – ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਬਰਾਹਮ ਲਿੰਕਨ ਦੇ ਗੋਲੀ ਮਾਰੀ ਗਈ।
 1956 – ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿੱਚ ਵੀਡੀਉ ਟੇਪ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
 1958 – ਸੋਵੀਅਤ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਯਾਨ ਸਪੂਤਨਿਕ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿੰਦਾ ਕੁੱਤਾ ਲਿਕਾ ਸੀ, 162 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਪਥ ਤੋਂ ਡਿਗ ਪਿਆ।
 1968 – ਔਸਕਰ ਦੇ ਵਧੀਆ ਕਲਾਕਾਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਦੋ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਕੈਥਰੀਨ ਹੇਪਬਰਨ ਅਤੇ ਬਾਰਬਰਾ ਸਟ੍ਰੇਸਾਂਡ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
 1986 – ਬੰਗਲਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਗੋਪਾਲਗੰਜ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਿੱਚ 1 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਗੜੇ ਪਏ ਜਿਸ ਨਾਲ 92 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ।
ਜਨਮ
 1469 – ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1891 – ਭਾਰਤੀ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸ਼ਤਰੀ, ਕਾਨੂੰਨ ਮਾਹਰ ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। (ਮੌਤ 1956)
 1919 – ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ-ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕਾ ਸ਼ਮਸ਼ਾਦ ਬੇਗਮ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। (ਮੌਤ 2013)
 1919 – ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਕੇ. ਸਰਸਵਤੀ ਅਮਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। (ਮੌਤ 1975)
ਮੌਤ
 1664 – ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਸਮਾਏ।
 1950 – ਭਾਰਤੀ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਰਾਮਨ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਮੌਤ ਹੋਈ। (ਜਨਮ 1879)
 1962 – ਭਾਰਤੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿਸਵੇਸਵਰੀਆ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ। (ਜਨਮ 1860)
 1963 – ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਰਾਹੁਲ ਸੰਕ੍ਰਿਤਿਆਯਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ (ਜਨਮ 1893)
 2013 – ਭਾਰਤੀ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਅਤੇ ਆਰਪੀਜੀ ਗਰੁੁੱਪ ਦਾ ਮੌਢੀ ਆਰ.ਪੀ. ਗੋਇਨਕਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ। (ਜਨਮ 1930)
ਅਪਰੈਲ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


text:
ਪਯੋਗੀ ਸਾਧਨ ਹੈ।
* ਗੋਰੀ ਚਮੜੀ - ਵਿੱਚ ਜਲਣ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
* ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜ੍ਹਨ ਦੀ ਘਟੀ ਹੋਈ ਸਮਰੱਥਾ
* ਅਸਧਾਰਨ ਤਿਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ (ਡਿਸਪਲੇਸਟਿਕ ਨੇਵੀ)
* ਮੈਲਾਨੋਮਾ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ
* ਮੈਲਾਨੋਮਾ ਜਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਮੈਲਨੋਮਾ ਚਮੜੀ ਦੇ ਕੈਂਸਰ (NMSC) ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਇਤਿਹਾਸ
* ਜੋ ਲੋਕ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੇਰੀ ਚਮੜੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੌਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕੀ ਧੱਬਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਸੀੀਂ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਜਨਰਲ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ (ਜੀਪੀ)
ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਜੀਪੀ ਚਮੜੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਪੀ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜ਼ਖਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀੀਂ ਚਿੰਤਤ ਹੋ, ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਹਾਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਡਰਮਾਟੋਲੋਜਿਸਟ (ਚਮੜੀ ਰੋਗ ਮਾਹਰ)
ਤੁਸੀੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਪੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰਮਾਟੋਲੋਜਿਸਟ ਕੋਲ ਭੇਜਣ ਲਈ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਡਰਮਾਟੋਲੋਜਿਸਟ ਉਹ ਡਾਕਟਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਚਮੜੀ ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਟੈਸਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਡਾਇਗਨੌਸਟਿਕ (ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵਾਲੇ) ਟੈਸਟ
ਚਮੜੀ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਡਾਕਟਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟੈਸਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀੀਂ ਆਪਣੀ ਅਪੋਇੰਟਮੈਂਟ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਡਾਕਟਰ ਕਿੰਨ੍ਹਹਾਾਂ ਟੈਸਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ।
ਡਰਮੋਸਕੋਪੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੰਤਰ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਸ਼਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਚਮੜੀ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਵਿਘਨ ਨਿਰੀਖਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਵੱਡਾ ਕਰਦਾ ਹੈ


text:
ਰੀ ਰਸਾਲੇ 'ਪ੍ਰਵਾਸੀ' ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਅੱਜਕਲ ਸ਼ਮੀਲ ਟੋਰਾਂਟੋ ਤੋਂ ਓਮਨੀ ਟੀਵੀ ਲਈ ਰਿਪੋਰਟਰ ਹੈ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਿਹ
 ਇੱਕ ਛਿਣ ਦੀ ਵਾਰਤਾ
ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਚ ਸ਼ਮੀਲ ਦੀਆਂ 1987 ਤੋਂ 1989 ਦੌਰਾਨ ਲਿਖੀਆਂ 9 ਲੰਮੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸ਼ਮੀਲ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੂਝ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸ਼ਮੀਲ ਹਾਲੇ ਬੀ.ਏ. ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਉਘੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਅਕਾਂ ਨੇ ਨੋਟਿਸ ਲਿਆ ਅਤੇ ਭਰਵੀਂ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ।
 ਓ ਮੀਆਂ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਪੱਖੋਂ ਨਵੇਂ ਰੁਝਾਨ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਨੇ ਪਰ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਮੁਕੰਮਲ ਤੌਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਅਸਲੋਂ ਨਵੇਂ ਮੁਹਾਂਦਰੇ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਚੇਤਨਾ, ਰੂਹਾਨੀ ਮੁਹੱਬਤ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲੋਕ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸ਼ਮੀਲ ਦੇ ਦੋ ਲੰਮੇ ਲੇਖ ਵੀ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।
 ਧੂਫ਼
ਸ਼ਮੀਲ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਤੀਸਰੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਜੋ 2019 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ।
 ਰੱਬ ਦਾ ਸੁਰਮਾ
ਸ਼ਮੀਲ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਚੌਥੀ ਕਿਤਾਬ 2022 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਹੈ।
ਵਾਰਤਕ
ਸਿਆਸਤ ਦਾ ਰੁਸਤਮ-ਏ-ਹਿੰਦ
2003 ਛਪੀ ਇਹ ਸ਼ਮੀਲ ਦੀ ਵਾਰਤਕ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਲੀਡਰ ਹਰਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਸੁਰਜੀਤ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੇ ਮੁਲਕ ਭਰ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਚ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਚਰਚਾ ਛੇੜੀ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਚ ਸ਼ਮੀਲ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਿਖ ਹੋਮਲੈਂਡ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਥੀਸਿਸ ਆਪਣੇ ਜੇਲ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਚ ਕਾਮਰੇਡ ਸੁਰਜੀਤ ਨੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਜੀ. ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ, ਜਿਵੇਂ ਕ


text:
ਹਿੰਦੁਆਂ ਨੇ ਚੇਹਰੇ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਤੀ ਜੀਆਂ ਦੀ
ਅਨੇਕੀ ਘੱਟਾਈ ਬੀਡੀ ਵਿ ਰਤਾਨਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਸਿੰਦੇ ਮਹੱਤ ਮਨ ਹਿੰਦੁ
ਮਿਨਾ ਅਤੇ ਹੇਠ ਰਾਮ ਹੋਏ ਦੇ ਰਤਾਨਾਂ ਹੁੱਣ ਨਾ ਪਾਏ ਉੱਡ ਬਰਾਂ ਦੇ ਕਿਲਾਹਾ
ਹੋਣਾ ਹਿੰਮਹੱਡ ਢੇਲ ਮਿਨਾਈਆਂ। ਬਾਰਾਂ ਹਿੰਦ ਹੇਨ ਦਾ ਰਮਾਉ ਧਨਾ ਮੀ।
ਮਾਨ ਮਿਨਾ ਨੇ ਹਿੰਦ ਅਨੇਕੀ ਮੈਨਾਂ ਬੀਡੀ ਵਿ ਮਾਤੀ ਹੇਨ ਉਲਟਾਂ ਪੁਰਾ
ਵੇ ਮੈਨੇ ਚੇਹਰੇ ਹਾਲ਼ੀ ਮਾਨਾਂ ਪ੍ਰੇ ਮਿਨਟਾਈ ਹੈਤੀ ਹੁੱਣ ਚੀਤਾਈ ਹੇਠੀ ਹੁੱਣ
ਹਿੰਬਲ ਨਾਦੀ।
8. ਵੰਡ
ਨਾਰ ਪਤਨ ਮੱਛ ਵੇਖ ਕਿਵਲਾ ਵਾਰੇ ਉਦਰ ਹਿਲਾ ਚੁਲਾ ਮੈਚਾਲ ਵਾਰੇ ਵਾਰੇ ਕੇਡਾਂ ਦੇ ਹਿਸ਼ਾਬਾਂ ਰੇਖ ਵੇ ਹੈਨ ਨੇ ਉਹਾਂ ਨੀਆਂ, ਭੌਡੇ ਸਿਹਾਂ ਤਾਲ ਚੇਤੂ ਸਿਹਿਆਂ ਦੇ ਭਾਰ-ਪੰਥ ਪਾਸ਼ਾਣਾ। ਬਵਾਰ ਭਾਰ ਪੀਹਾ ਦੇ ਅਭਾਰ ਹਿਲਾ ਪਿੰਡ ਹੈਲਾ ਵਾਰੇ। ਮਹਰਾਜ ਮਾਨ ਮਿਨਾ ਦੀ ਹਿਲਾ ਬਵਾਰ ਹਿਲਾ ਵੇ ਬੈਠੇ। ਬਲਦੇਹਾਰ ਮਿਨਾ ਦੇ ਮੁਰਗਮਾਡੀ ਦੇ ਟੋਂਕਾ ਪੈਂਦਾ ਦੇ ਧਰਾ ਚੇਤਲੇ ਵਾਰੇ ਅਭਾਰ ਮਹਰਾਜ ਨੀ ਦੇ ਪਾਮ ਅੰਦਰ ਵਾਰੇ। ਹਿਮ ਦੇਲੇ ਦਾ ਸਭਾ ਰੇਖਾ ਪੇਂਦਾ ਮੀ, ਉਹਵੇ ਬਵਾਰ ਬਵਾਰ ਮਿਨਾ ਆਦਿਆਂ ਦੇ ਬਲਦੇਹਾਰ ਮਿਨਾ ਹੁੰਦੀ ਪ੍ਰੁੱਟ ਪ੍ਰੁੱਟ ਮਿਲਾਣਾ ਅਭਾਰ ਮੁਰਗਮਾਡੀ ਹੁੰਦੀ ਟੋਂਕ ਨੇਹਾ ਵੇ ਹਾਂ ਜਾਨਾਂਦਾਂ। ਹੇਵਰ ਨਾਰ ਮਹਾ ਮਿਲਾ ਚੁਕੇ ਅਭਾਰ ਅਹੇਲਾਂ ਦੇਤਾ 'ਵਾਰਗਾ ਅਭਾਰ' ਦੇ ਮੈਵਾਕਾਂ ਤਾਲ ਅਭਾਰ ਹੁੰਦਾ ਵਿੰਨਾ ਚੁਕੇ ਉਦਰ ਮਹਰਾਜ ਨੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬਾਂ ਤਾਲ ਬਲਦੇਹਾਰ ਮਿਨਾ ਦੇ ਮੁਰਗਮਾਡੀ ਮਹਰਾਜ ਪਾਮ ਅੰਦਰ ਬੈਠੇ। ਪਾਲਿਆਂ ਦੇ ਬਲਦੇਹਾਰ ਮਿਨਾ ਨੇ ਮਿਨਾ ਬੀਝੀ ਮੁਰਗਮਾਡੀ ਅਭਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਟੋਂਕਾ ਦਾ ਸਭਾਚਾਰ ਰੈਮਿਆਂ ਨੇ ਵੈਰ ਦੇ ਮਹਾਂਵੇ ਹਿਮ ਹੁੰਦੀ ਦੇ ਮੁਰਗਮਾਡੀ ਹੁੰਦੀ ਇੱਕਾਂ ਪਾਏ। ਬਿੰਦੂ ਵੈਰ ਹਿਲਾ ਹੁੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸਾਂਕੇ, ਬਿੰਦੂ ਵੈਸ ਹੈਨ ਹਿਲਾਇਆ ਹਿਲਾ ਸਾਂਕੇ ਦੇ ਹੇਵ ਅਹੇਲਾਂ ਲਾਲਾਂ ਹਿਲਾਇਆ ਸਾਂਕੇ, ਪਹਾਂ ਹੇਵਰ ਬਲਦੇਹਾਰ ਮਿਨਾ ਨੇ


text:
ੇ ਦਿਲਸ਼ਾਦ ਹੋਵੇ। ਕਰੋੋ ਹਿੰਦੀਓ ਰਲ ਕੇ ਹੁਣ ਕੰਮ ਐਸਾ, ਸਾਡੀ ਮਾਦਰੇ ਹਿੰਦ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਵੇ॥1।। ਹਾਂ ਉਹ ਹਿੰਦੀਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੀਸ ਦਿੱਤੇ, ਕੀਤਾ ਜੰਗ ਜਦ ਜਰਮਨਾਂ ਤੁਰਕੀਆਂ ਨੇ। ਗੱਲਾ ਹਿੰਦ ਦਾ ਘੱਲਿਆ ਵਿਚ ਯੂਰਪ, ਮੂੰਹੋਂ ਕੱਢ ਕੱਢ ਦਿੱਤੀਆਂ ਬੁਰਕੀਆਂ ਨੇ। ਸਾਡੇ ਸਿਰਾਂ ਤੇ ਫਤ੍ਹੇ ਸਰਕਾਰ ਪਾਈ, ਤਾਂਹੀ ਮੂੰਹਾਂ ਤੇ ਲਾਲੀਆਂ ਸੁਰਕੀਆਂ ਨੇ। ਅਸਾਂ ਹੱਕ ਜਦ ਮੰਗਿਆ ਆਪਣਾ ਏ, ਰੌਲਟ ਬਿਲ ਦੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਘੁਰਕੀਆਂ ਨੇ। ਐਸਾ ਜ਼ੁਲਮ ਤੇ ਉਹ ਵੀ ਅੱਜ ਕਰੇ ਤੋਬਾ, ਜੇ ਕਰ ਜਿੰਦਾ ਫਰਊਨ ਸ਼ਦਾਦ ਹੋਵੇ। ਕਰੋ ਹਿੰਦੀਓ ਰਲ ਕੇ ਹੁਣ ਕੰਮ ਐਸਾ, ਸਾਡੀ ਮਾਦਰੇ ਹਿੰਦ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਵੇ॥2॥ ਹਸ਼ਰ ਤੀਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੈਣੀਆਂ ਨੇ, ਜਿਹੜੇ ਡਾਇਰ ਓਡਵਾਇਰ ਨੇ ਵੈਰ ਕੀਤੇ। ਭੁੰਨ ਸੁੱਟਿਆ ਬੱਚਿਆਂ ਬੁੱਢਿਆਂ ਨੂੰ, ਦਿਲ ਖੋਹਲ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੇ ਫਾਇਰ ਕੀਤੇ। ਖੂਨੇ ਬੁਲਬੁਲਾਂ ਥੀਂ ਲਾਲਾਜ਼ਾਰ ਕਰਕੇ, ਬਾਗ਼ ਜੱਲ੍ਹਿਆਂ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸੈਰ ਕੀਤੇ। ਦਿੱਤਾ ਫ਼ੈਜ ਇਹ ਹਿੰਦੂਆਂ ਮੁਸਲਮਾਂ ਨੂੰ, 'ਕੱਠੇ ਇਕ ਥਾਂ ਕਾਹਬਾ ਤੇ ਦੈਰ ਕੀਤੇ। ਏਸ ਜ਼ੁਲਮ ਬੇਹੱਦ ਤੇ ਕੈਹਨ ਜ਼ਾਲਮ, ਖਬਰਦਾਰ ਨਾ ਕਦੀ ਫਰਿਆਦ ਹੋਵੇ। ਕਰੋ ਹਿੰਦੀਓ ਰਲ ਕੇ ਹੁਣ ਕੰਮ ਐਸਾ, ਸਾਡੀ ਮਾਦਰੇ ਹਿੰਦ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਵੇ॥3॥
ਖੂਨ ਦੇ ਕਬਿੱਤ
ਸੁਲੇਖ ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ
ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤਾਜਵਰ
ਉੱਠ ਮਰਦਾਨਿਆਂ ਤੂੰ ਛੇੜ ਖਾਂ ਰਬਾਬ ਭਾਈ, ਖੂਨ ਦੇ ਕਬਿੱਤ ਤੈਨੂੰ ਬੋਲ ਕੇ ਸੁਣਾਈਏ। ਜਦੋਂ ਜਾਮੇ ਦਸਵੇਂ ਨੂੰ ਆਣ ਪਲਟਾਵਸਾਂ ਗੇ, ਰਚਾਂਗੇ ਹਵਨ ਇਕ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਸੁਣਾਈਏ। ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਕਰਕੇ ਆਹੂਤੀ ਫੇਰ, ਕੱਢ ਲੈਸਾਂ ਰਾਖ, ਕੁੰਡ ਫੋਲ, ਸੁਣਾਈਏ। ਖਾਦ ਏਹੋ ਰਾਖ ਪਾ ਕੇ ਜਿਗਰ ਸੰਦਾ ਖੂਨ ਡੋਲ, ਬੂਟਾ ਸਵਰਾਜ ਲਾਸਾਂ, ਬੋਲ ਕੇ ਸੁਣਾਈਏ।। ਫਲ ਫੇਰ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਲੱਗੇ ਕੁੱਲ ਦੋਵੇਂ, ਇਹਨੂੰ, ਇਕ ਨੂੰ ਜਾ ਹਿੰਦ ਮਾਤਾ ਖਾਂਵਦੀ ਆ ਆਇਕੋ। ਲੱਗਾ ਇਹ ਸਵਾਦ ਜਦ ਬਹੁਤ ਮਾਤਾ ਹਿੰਦ ਤਾਈਂ, ਪੁੱਛੇ ਤ


ੁੰਜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਾ ਮਿਲੇ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਆਵਿਰਤੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਥਿੜਕਦਾ ਹੈ. "
ਇਲਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰੇਗਾ."
ਉਸ ਨੇ ਇਲਟਰ ਦੀ ਏਲਫ ਨੀਓਬ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਈਵਿਨੋ ਦੇ ਦੂਜੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ. ਇਹ ਵਾਪਰੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਇਓ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੱਵਾਹ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਾਬਲ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ - ਪਹਿਲੇ ਛੋਹ ਨਾਲ, ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਚਾਨਣ ਚਮਕਿਆ, ਅਤੇ ਐਂਟੀਨਾ ਮੋਟਾ ਥੰਮ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਇਕ ਤਿਆਰ ਆਵਿਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਸਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਅਨੰਦ ਦੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੰਦ ਨੂੰ ਪੰਛੀਆਂ ਵਿਚ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈ ਹੈ
ਪਰ ਇਨ੍ਹੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰ ਗਈ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਦੁਹਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇ, ਭਰਾ!" "ਕਦੇ ਨਹੀਂ!"
ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਮਾਂ-ਟੂ-ਬੱਚੇ ਦੇ ਟਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਲੀ ਪਦਾਰਥ ਨਾਲ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨੇ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਨਵੀਂ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਰਾਹ ਤੇ ਲਾਈ ਲਾਈਟ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ. ਪਿਆਰ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਊਰਜਾ ਲੱਭਣਾ Antisvětla ਆਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਹੱਦ ਤੱਕ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਵਿਚ ਇਸ ਊਰਜਾ ਲੰਗਰ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ.
"ਸਿਰਫ਼ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ੁ


text:
ੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪੱਛਮੀ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਵਿਚਲੇ ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਫੌਜੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਵਿਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਕੇ ਜਰਮਨ ਹਮਲੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰੋਡਿਯਨਿੰਗ ਟਾਈਗਰ ਟੈਂਕ ਆਰਮੀ ਗਰੁੱਪ ਬੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵੱਲ ਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਸੋਲੋ ਚੈਲੇਂਜ: ਇੱਕ ਕਾਉਂਟੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰੋ
ਸਟਾਲੀਿੰਗਰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਨਵੰਬਰ 1942, ਭਿਆਨਕ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਦੁਰਲੱਭ ਸਪਲਾਈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੋਵੀਅਤ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਸਟਿਲਿੰਗ੍ਰੈਡ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਕੱਟੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅੰਤ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਸੋਵੀਅਤ ਕਾਫਲੇ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਅਤੇ ਗਰਨੇਡੀਅਰਜ਼ ਦੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਫੋਰਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ.
ਏਆਈ ਬੈਟਲ: ਡਨ ਦਰਿਆ
ਡੋਨ ਰਿਵਰ ਵੈਲੀ, ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਦਸੰਬਰ 1942, ਰੂਸੀ ਸਰਦੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਅਡਵਾਂਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਕੇਸ ਬਲੂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਰੈੱਡ ਆਰਮੀ ਨੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਡੋਨ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਹਰਮਾਟਟ ਦੀ ਝੰਡਾ ਦੋ ਸੋਵੀਅਤ ਜੰਗੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਪਰ ਜਰਮਨਜ਼ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈਵੀਟੇਜ਼ਰ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸੋਵੀਅਤ ਭਾੜਾ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਹ ਕਾਫੀ ਹੋਵੇਗੀ.
ਏਆਈ ਬੈਟਲ: ਕਾਯਰਕੋਵ
ਖਰਕੋਵ, ਯੂਕ੍ਰੇਨ, ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਮਈ 1942, ਰੈੱਡ ਫੌਜ ਨੇ ਉਦੈਪੁਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਖਾਰਕੋਵ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਥਰਡ ਰਾਈਕ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮਾਰਸ਼ਲ ਟਿਮੋਸੇਨਕੋ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿ


text:
ਾਹੌਰ ਵਿਚ ਸੰਧੀ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਉਤੇ ਅੜ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਦੀਵਾਨ ਮੁਹਕਮ ਚੰਦ ਨੂੰ ਬੜਾ ਬੁਰਾ ਲਗਦਾ। ਉਸ ਨੇ ਮੈਟਕਾਫ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿਨ ਕਿਹਾ, "ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਲਗਦਾ ਹੈ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦੇਖੋਗੇ ਤਾਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਓਗੇ"। ਇਸ ਤੇ ਮੈਟਕਾਫ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜੇ ਦੇਖਿਆ ਨਹੀਂ।"
ਦੀਵਾਨ ਮੋਤੀ ਰਾਮ ਪਹਿਲੋਂ ਜਲੰਧਰ ਦਾ ਫਿਰ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਗਵਰਨਰ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਮੁਹਕਮ ਚੰਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਡੋਗਰੇ ਉਸ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਲਾਹੌਰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਨਾਰਸ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੋਤੀ ਰਾਮ ਦਾ ਬੇਟਾ ਰਾਮਦਿਆਲ ਫ਼ੌਜੀ ਅਫਸਰ ਸੀ ਤੇ ਉਹ ਪਠਾਣਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦਾ ਹੋਇਆ 1820 ਵਿਚ 28 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਜਾਨ ਵਾਰ ਗਿਆ। ਰਾਮ ਦਿਆਲ ਦਾ ਭਰਾ ਕਿਰਪਾ ਰਾਮ ਜਲੰਧਰ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਲੱਗਾ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਡੋਗਰੇ ਗੋਂਦਾਂ ਗੁੰਦਦੇ ਰਹੇ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਪਾਸ ਬਨਾਰਸ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਦੀਵਾਨ ਭਵਾਨੀਦਾਸ ਕਾਬਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਹ ਸ਼ੁਜਾਅ ਦਾ ਮਾਲ ਅਫ਼ਸਰ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਹ ਉਸ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਕਾਬਲ ਛੱਡ ਕੇ 1808 ਵਿਚ ਲਾਹੌਰ ਆ ਗਿਆ ਤੇ ਮਹਾਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਦੱਸੀ ਤੇ ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਅਰਜ਼ ਕੀਤੀ। ਬਾਇੱਜ਼ਤ ਮਹਾਰਾਜੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਟੇਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਰਥਚਾਰੇ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸੌਪ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਹੀ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਪਿਰਤ ਪਾਈ। ਕਈ ਖਜ਼ਾਨਾ ਦਫ਼ਤਰ ਖੋਹਲੇ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਗੀਰਦਾਰ ਜਾਂ ਸੂਬੇਦਾਰ ਤੋਂ ਹਿਸਾਬ ਮੰਗ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਬੜੀ ਵਾਰ ਉਹ ਪੜਤਾਲੀਆ ਅਫ਼ਸਰ ਲੱਗਾ।
ਜਮਾਦਾਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸਿੰਘ ਮੇਰਠ ਜਿਲੇ ਦਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮਹਾਰਾਜੇ ਪਾਸੋਂ 17 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰੇ ਪੰਜ ਰੁਪਏ ਮਹੀਨਾ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਨੋਕਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਪਰ ਤਿੱਖੀ ਸਮਝ ਸੂਝ ਸਦਕਾ ਅਜਿਹਾ ਮਹਾਰਾਜੇ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਚੜ੍ਹਿਆ ਕਿ ਲ


text:
ੀ ਅਤੇ ਨੋਬਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਕੋਫ਼ੀ ਅੰਨਾਨ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
ਅਗਸਤ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


ੀ ਤੇ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਨਰੋਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਚੰਗਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਲੰਮੇ ਸਫਰ 'ਤੇ ਤੁਰਨ ਲੱਗਿਆਂ, ਮੇਲੇ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਲੋਕ ਦਾਣੇ ਭੁਨਾ ਕੇ ਕੋਲ ਰੱਖ ਲੈਂਦੇ ਤਾਂ ਜੋ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਲੱਗਣ ਵਾਲੀ ਭੁੱਖ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਅੱਜ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇਕ ਦਹਾਕਾ ਪਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਾਕੀ ਰੰਗਾਂ ਵਾਂਗ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਜਨ-ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੁਹਾਂਦਰਾ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਹੁਣ ਦਾਣੇ ਭੁਨਾਉਣ ਤੇ ਚੱਬਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ਼ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭੱਠੀ ਵਾਲੀ ਚਾਚੀ ਵੀ ਅਖੌਤੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਧੂਏਂ 'ਚ ਗੁਆਚਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਜੁਆਕ ਸ਼ਹਿਰਾਂ 'ਚ ਟਾਈਆਂ ਵਾਲੇ ਸਕੂਲਾਂ 'ਚ ਸੁਵੱਖਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਆਥਣੇ ਨੂੰ ਫਿਰ ਟਿਊਸ਼ਨ 'ਤੇ ਜਾਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫਰ ਕਰਦਿਆਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਛੱਲੀਆਂ ਚੱਬਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਦੋਂ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਬਾਗਾਂ 'ਚ ਅੰਬ ਕਦੋਂ ਪੱਕਦੇ ਨੇ, ਗੰਨੇ ਕਿਹੜੀ ਰੁੱਤੇ ਚੂਪੇ ਜਾਂਦੇ ਨੇ, ਖਿੱਲਾਂ ਤੇ ਮੁਰਮਰਿਆਂ 'ਚ ਕੀ ਫਰਕ ਹੁੰਦੈ। ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਭੱਠੀ ਵਾਲੀ ਚਾਚੀ ਦੇ ਕੋਲ ਬੈਠਣ ਦੀ ਵਿਹਲ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਘਰਦਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਮਿਲੇ ਜੇਬ ਖਰਚੇ ਨਾਲ ਦੁਕਾਨਾਂ ਤੋਂ ਟਾਫੀਆਂ, ਚਾਕਲੇਟ, ਲੇਜ਼, ਕੁਰਕਰੇ, ਨੂਡਲਜ਼, ਬਰਗਰ ਨਾਲ ਕੋਕ ਦੀਆਂ ਘੁੱਟਾਂ ਭਰਦੇ ਆਪਣੇ ਹਾਜ਼ਮੇ ਖਰਾਬ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅੱਸੂ-ਕੱਤਕ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਬਰਸਾਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੱਛਮ ਦੀ ਗੁੱਠ 'ਚੋਂ ਆਉਦੇ ਸਿਆਲ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਕਿਹੜਾ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੀਆਂ ਨੇ ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਮੀਹਾਂ ਨਾਲ ਹਰੇ ਕਚੂਰ ਹੋਏ ਕਮਾਦਾਂ ਦੇ ਉਹਲੇ ਅਸਤ ਹੁੰਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਲਾਲੀ ਦਾ ਰੰਗ ਕਿਵੇਂ ਭਾਅ ਮਾਰਦੈ? ਤੇ ਇਸ ਰੁੱਤੇ ਹਲਕੀ ਹਲਕੀ ਠੰਡ ਦੇ ਖੁਮਾਰ 'ਚ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦਾ ਬੁਖਾਰ ਹੱਸਦੀ ਵੱਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਰੁੱਗ ਕਿਵੇ


text:
ਹੈ, ਉਹ ਅੰਤਰ-ਆਤਮੇ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਮਨ ਦੇ ਕਰੜੇ ਕਵਾੜ ਖੁਲ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ॥੬॥
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ (ਇਸ ਭਗਤੀ ਦੀ ਬਰਕਤ ਨਾਲ) ਭਟਕਣਾ ਵਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਡੋਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਲਿਆ ਹੈ।
ਉਹੀ ਮਨੁੱਖ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ) ਟਿਕ ਕੇ ਆਨੰਦ ਨਾਲ (ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ) ਅੰਤਰ-ਆਤਮੇ ਹੀ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਾਇਆ ਦੇ ਤਿੰਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ॥੭॥
(ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਯਾਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾ) ਮਨ ਨੂੰ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਰੋਕਣ ਦੇ ਜੇ ਹੋਰ ਅਨੇਕਾਂ ਜਤਨ ਭੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, (ਤਾਂ ਭੀ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ) ਭਟਕਣ ਦੀ ਫਾਹੀ ਟਾਲਿਆਂ ਟਲਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
(ਕਰਮ ਕਾਂਡ ਦੇ) ਇਹਨਾਂ ਜਤਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪਿਆਰ-ਭਰੀ ਯਾਦ (ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ) ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਇਸੇ ਵਾਸਤੇ ਮੈਂ ਰਵਿਦਾਸ ਇਹਨਾਂ ਕਰਮਾਂ-ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਉਪਰਾਮ ਹਾਂ ॥੮॥੧॥
ਸਤਿਯੁਗ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਸੀ, ਤਰੇਤੇ ਵਿੱਚ ਕੁਰਬਾਨੀ ਵਾਲੇ ਯੱਗ ਅਤੇ ਦੁਆਪਰ ਵਿੱਚ ਸਰੇਸ਼ਟ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਦਾ ਕਰਨਾ।
ਮਜ਼ਹਬ ਦੇ ਅਨੇਕਾ ਸਰੂਪ ਬਿਆਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਜਹਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਤੇ ਚਲਦਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ।
ਸੰਦੇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚਿੱਤ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਕੌਣ ਨਵਿਰਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨੂਏ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਖੁਸ਼ੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕੇਵਲ ਉਸ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲੱਛਣਾ ਸਹਿਤ ਅਤੇ ਲੱਛਣਾ ਰਹਿਤ ਹੈ।
346 0 02 sathajug sath th...


ਦੀ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੁੰਡੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ ਹੈ। ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਗ਼ਰੀਬ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਦਿੱਕਤਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਪਿਛਲੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਸਮਾਜਿਕ ਆਰਥਿਕ ਬਦਲਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵੱਲ ਜਾਟ ਸਮੁਦਾਏ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਰੂਝਾਨ ਵਧਿਆ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ ਇਸ ਸਮਾਜਿਕ - ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਦੇ ਸਭਤੋਂ ਕਾਰਗ਼ਰ ਹਥਿਆਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਆਸ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਜਾਟ ਸਮੁਦਾਏ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਉੱਤੇ ਉੱਤਰ ਆਇਆ ਹੈ।
ਰਾਖਵਾਕਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਭੇਦ - ਭਾਵ ਘੱਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ, ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਦੂਰ ਕਰਨਦਾ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ
ਜਾਟ ਸਮੁਦਾਏ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਵਰਗ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਦਾ ਹੱਲ ਕੱਢਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਪਾਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਭਾਰਤ ਦੀ 120 ਕਰੋੜ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਢਾਈ ਕਰੋੜ ਲੋਕ ਹੀ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ 1990ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਹੀ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਏ ਹਨ।1991 ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਵੀਂਆਂ ਭਰਤੀਆਂ ਠੇਕੇਦਾਰੀ, ਪਾਰਟ ਟਾਈਮ, ਗੈਸਟ ਜਾਂ ਆਉਟਸੋਰਸਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੀ ਕੁਲ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਈ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਮਹਿਕਮੇਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਨੌਕਰੀਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਮਿਲਣਾ ਤਾਂ ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲਹੈ।
ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਦਾ ਲਾਭ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੌਜਵਾਨ ਅੱਜ ਵੀ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਹੀ ਹਨ।ਸੰਖਿਅਕੀ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਹਰਿਆਣਾ 2007 - 08ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁ-ਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ 46 ਹਜ਼ਾਰ 151 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸਥਾਈ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ


text: ਫੇਸਬੁੱਕ ਬਾਰੇ ਰੌਚਕ ਜਾਣਕਾਰੀ - 8,458 views


text:
ਿਆ. ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸਥਾਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.
ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਅਣਗਿਣਤ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਮਰੀਕੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਬੜੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਥਾਨਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫੈਡਰਲ ਤੱਕ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਆਰਮਡ ਫੋਰਸਿਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਅਮੇਰਿਕ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਸਾਹਿਤ, ਸੰਗੀਤ, ਸਿਨੇਮਾ ਅਤੇ ਕਲਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਜੋ ਅਮਿੱਟ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੀ ਸਥਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਯਹੂਦੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਵੈਸੇਵੀ ਨੈਟਵਰਕ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਲਈ " ਚਾਨਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. &# 8221 ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਯਹੂਦੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਵਾਈ, ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤੇ ਗਏ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਾਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਮਾਰਡੇਕਈ ਨੂਹ ਦੇ 1818 ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਿੱਚ, ਥਾਮਸ ਜੇਫਰਸਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਨੂੰਨ " ਸਾਡੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਧਰਮ ਅਤੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਿਸੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿ


text:
ਲੇ ਦਿਨ ਸੰਧੂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁੱਧ ਨਹੀਂ ਰਿੜਕਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਜੇਕਰ ਸੰਧੂ ਲੋਕ ਸੁੱਖ ਸੁਖਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਭਾਦਰੋਂ ਜਾਂ ਫੱਗਣ ਦੀ ਮੱਸਿਆ ਦੀ ਏਕਮ ਨੂੰ ਹੀ ਸੁੱਖ ਉਤਾਰਦੇ ਹਨ। ਭਾਦਰੋਂ ਨੂੰ "ਮਿੱਠੀਆਂ ਰੋਟੀਆਂ" ਅਤੇ ਫੱਗਣ ਨੂੰ "ਭੇਲੀਆਂ" ਦਾ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਚੜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਿੱਥ ਤਿਉਹਾਰ ਤੇ ਕਾਲੇ ਮਹਿਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਦੀਵੇ ਜਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਕਵਾਨ ਵਿਚੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਲੇ ਮਹਿਰ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਕਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਸਮਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਸੰਧੂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਕਾਲੇ ਮਹਿਲ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਮੱਥਾ ਟਿਕਵਾਉਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤੇ ਬੱਚਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਵਿਆਹ ਸਮੇਂ ਮੁੰਡੇ ਵਾਲਾ ਸੰਧੂ ਪਰਿਵਾਰ, ਕੁੜੀ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਮਹਿਰ ਦੇ ਕਪੜੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਵ-ਵਿਆਹੀ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਮਹਿਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਮੱਥਾ ਟਿਕਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਜੋੜੀ ਜੰਡੀ ਦੁਆਲੇ ਗੇੜਾ ਮਾਰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਮੁੰਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜੰਡੀ ਤੇ ਤੱਕ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੂਣ ਵਾਲੀ ਗਾਂ ਜਾਂ ਮੱਝ ਦੀ ਬਾਉਲੀ ਵਾਲਾ ਦੁੱਧ ਕਿਸੇ ਪੰਡਿਤ ਜਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਹੁੰਦਾ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੀ ਗੋਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਡੰਗਰ ਦਾ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਵਰਜਨਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਕਾਲੇ ਮਹਿਰ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਸੰਧੂ ਲੋਕ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਘਰ ਦੀ ਨੂੰਹ ਕਾਲੇ ਕਪੜਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸੰਧੂ ਲੋਕ ਇਹਨਾਂ ਵਰਜਣਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਭੁਗਤਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ
ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 27 ਫ਼ਰਵਰੀ


text: phenoluria 5 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ


text:
ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਿੱਖ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਹੁਣ ਕਾਂਗਰਸ ਕਹਿੰਦੀ, ਫੇਰ ਕੀ ਹੋਇਆ - ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ - BBC News ਖ਼ਬਰਾਂ
ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਿੱਖ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਹੁਣ ਕਾਂਗਰਸ ਕਹਿੰਦੀ, ਫੇਰ ਕੀ ਹੋਇਆ - ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ
_URL_
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਸੈਮ ਪਿਤਰੋਦਾ ਨੇ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਬਾਰੇ ਅਜਿਹਾ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਮੰਦਭਾਗਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, "1984 ਦਾ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਮੁਤਾਬਕ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।"
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੋਹਤਕ ਰੈਲੀ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਸੈਮ ਪਿਤਰੋਡਾ ਦੇ 1984 ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਬਾਰੇ ਦਿੱਤੇ ਬਿਆਨ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਬਿਆਨ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ।
ਪਿਤਰੋਡਾ ਵਰਤਮਾਨ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਕਾਲ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਬਾਰੇ ਘੇਰ ਰਹੇ ਸਨ ਤੇ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ,"1984 ਹੋਇਆ ਸੋ ਹੋਇਆ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਪੰਜਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕੀਤਾ?"
ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਸੈਮ ਪਿਤਰੋਦਾ ਦੇ ਬਿਆਨ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਬਣਾ ਲਈ ਹੈ। ਕਾਂਗਰਸ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੈਮ ਪਿਤਰੋਦਾ ਦੇ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਇਤਫਾਕ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਸੰਜੀਦਗੀ ਬਰਤਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, "ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਇਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਮਤ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਹੀ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਵੱਡਾ ਰੁਖ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਹਿਲਦੀ ਹੀ ਹੈ।"
"ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੰਨੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਬਣੇ ਪਰ ਸਜ਼ਾ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾ ਮੰਨੋ। ਇਹ ਪੂਰੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਹੀ ਮਤ ਹੈ।"
"ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ


text:
ਜ ਗੁਰਦੁਆਰਾ 'ਟੁਟੀ ਗੰਢੀ ਸਾਹਿਬ' ਕਾਇਮ ਹੈ।
ਸਾਕਾ ਚਮਕੌਰ ਸਬੰਧੀ ਵੀ? ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਸਾ ਨਦੀ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਵਾਲੀ ਕੇਵਲ ਇਹੀ ਅਦੁੱਤੀ ਘਟਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਹੁਤੇਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗੁਰ ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਮਗਰਲਾ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਭਰਿਆ ਪਿਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਿਸਾਲ ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਦਸਮੇਸ਼ ਜੀ ਦੇ ਹੀ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਹੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਹ ਹੈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਾਕਾ ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਗੜ੍ਹੀ ਵਾਲੀ ਬੇਜੋੜ ਜੰਗ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਬਾਹਿਰ ਗੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਲਖਾਂ ਦਾ ਘੇਰਾ ਪਰ ਅੰਦਰ ਭੁਖੇ ਭਾਣੇ ਤੇ ਤਿਹਾੲ, ਸਰਸਾ ਦੀ ਜੰਗ ਸਮੇਂ ਫ਼ਟੜ, ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਚਾਲੀ ਸਿੰਘ। ਤਾਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੱਲੋਂ ਸਮਰਪਣ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ। ਉਸ ਦੌਰਾਨ, ਪੰਥ ਵੱਲੋਂ ਜਦੋਂ ਦਸਮੇਸ਼ ਜੀ ਨੂੰ, ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਗੜ੍ਹੀ ਗੜ੍ਹੀ ਛਡਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਦੇਵ ਨੂੰ ਗੜ੍ਹੀ 'ਚੋਂ ਇਕਲਿਆਂ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਜਾਣ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਸਿੰਘਾਂ ਦਾ ਗੁਰਦੇਵ ਨਾਲ ਜਾਣਾ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸੀ ਕਿ ਜਿਹੜਾ, ਗੁਰਦੇਵ ਨਾਲ ਗੜ੍ਹੀ 'ਚੋ ਬਾਹਿਰ ਨਿਕਲ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਸਦਾ ਤਾਂ ਫ਼ਿਰ ਵੀ ਬੱਚ ਜਾਣਾ ਸੰਭਵ ਸੀ ਜਦਕਿ ਗੜ੍ਹੀ 'ਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਯਕੀਣੀ ਹੀ ਸੀ। ਫ਼ਿਰ ਵੀ ਗੁਰਦੇਵ ਨਾਲ ਗੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਬਾਹਿਰ ਜਾਣ ਨੂੰ ਕੋਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਲਕਿ ਗੜ੍ਹੀ 'ਚ ਰਹਿ ਕੇ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਪਾਉਣ ਨੂੰ ਹੀ ਸਾਰੇ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਉਪ੍ਰੰਤ ਇਥੇ ਵੀ ਪੰਥ ਨੂੰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਭਾਈ ਦਿਆ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਧਰਮ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਗੁਰਦੇਵ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੋਇਆ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜੋਕੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ ਰਾਜ ਸਮੇਂ ਵੀ ਸਾਰਾਗੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਸਬੰਧੀ ਮਿਸਾਲ, ਇਹ ਵੀ ਲਗਭਗ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ "ਮਨੂੰ ਸਾਡੀ ਦਾਤਰੀ… "ਵਾਲੀ ਮਿਸਾਲ ਵੀ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਤੇ ਹੋਰ ਬੇਅੰਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੇ ਮਿਸਾਲਾਂ। ਜਦਕਿ ਭਿੰ


text:
ਰਾਜਸ਼੍ਰੀ ਬਿਰਲਾ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਰਾਜਸ਼੍ਰੀ ਬਿਰਲਾ
1948 (ਉਮਰ 70–71)
ਮਦੁਰਈ, ਤਮਿਲਨਾਡੂ, ਭਾਰਤ
ਅਦਿੱਤਿਆ ਵਿਕਰਮ ਬਿਰਲਾ
ਕੁਮਾਰ ਮੰਗਲਮ ਬਿਰਲਾ (ਬੇਟਾ),
ਵਾਸਵਾਦੱਤਾ ਬਜਾਜ (ਧੀ)
ਕੋਰਪ੍ਰੇਟ ਸਿਟੀਜ਼ਨ ਆਫ਼ ਦ ਈਅਰ
ਸੇਵਾ ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਅਵਾਰਡ
ਸਿਟੀਜ਼ਨ ਆਫ਼ ਬੰਬਈ ਅਵਾਰਡ 2003
ਦ ਪ੍ਰਾਈਡ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਅਵਾਰਡ
ਰਾਜਸ਼੍ਰੀ ਬਿਰਲਾ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਦਾਨਿਸ਼ਵਰ ਹੈ। ਰਾਜਸ਼੍ਰੀ ਨੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਮਾਹਰ ਬਿਰਲਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ, ਅਦਿੱਤਿਆ ਬਿਰਲਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਰਾਜਸ਼੍ਰੀ ਨੇ ਸੰਭਾਲੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਅਤੇ 1995 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਅਚਨਚੇਤੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਜਸ਼੍ਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਫੰਡ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਵਿਕਾਸ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ, ਸੀਐਸਆਰ ਅਤੇ ਚੈਰਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। 2011 ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਸਦੀਆਂ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸਦਕਾ, ਤੀਜੇ ਭਾਰਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਵਾਰਡ, ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ।[1]
2.1 ਅਦਿੱਤਿਆ ਬਿਰਲਾ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਇਨੀਸ਼ੀਏਟਿਵਜ਼ ਐਂਡ ਰੂਰਲ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ (ABCCIR)
2.2 ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ
ਰਾਜਸ਼੍ਰੀ ਦਾ ਜਨਮ 1948 ਨੂੰ, ਮਦੁਰਈ, ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਤਮਿਲਨਾਡੂ ਦਾ ਰਾਜ, ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਤੋਂ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਰਾਧਾਕਿਸ਼ਨ ਫੋਮ੍ਰਾ,[2] ਨੇ ਇੱਕ ਡੀਲਰਸ਼ਿਪ ਏਜੰਸੀ "ਬਰਮਾ ਸ਼ੈਲ" ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ।[3] ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਪਾਰਵਤੀ ਦੇਵੀ ਫੋਮਰਾ, ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿਣੀ ਸੀ।ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਮਾਰਵਾੜੀ ਵੈਸ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਮਹੇਸ਼ਵਰੀ ਜਾਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਸਨ


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਇਸ ਵੇਲੇ ਦੀ ਵੱਡੀ ਖਬਰ ਬਿਆਸ ਰਾਧਾ ਸਵਾਮੀ ਡੇਰਾ ਮੁੱਖੀ ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢਿਲੋਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀ ਸਤਿਸੰਗ ਬਿਆਸ ਦੇ ਮੁਖੀ ਬਾਬਾ ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਨੂੰ ਰੈਲੀਗੇਅਰ ਫਿਨਵੈਸਟ ਲਿਮਟਿਡ ਨਾਲ 2 ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਠੱਗੀ ਦੇ ਸਬੰਧ 'ਚ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਸ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਅਪਰਾਧ ਵਿੰਗ (ਈਓਡਬਲਿਊ) ਵਲੋਂ ਨੋਟਿਸ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੋਟਿਸ ਵਿਚ ਡੇਰਾ ਬਿਆਸ ਦੇ ਮੁਖੀ ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਮੀਡੀਆ 'ਚ ਛਪੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਰੈਲੀਗੇਅਰ ਫਿਨਵੈਸਟ ਲਿਮਟਿਡ ਵੱਲੋਂ ਦਰਜ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਐੱਫ. ਆਈ. ਆਰ. ਦਰਜ ਕਰਨ ਮਗਰੋਂ ਨੋਟਿਸ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ 'ਚ ਰੈਲੀਗੇਅਰ ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ਼ਿਜ਼ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਮੋਟਰ ਮਲਵਿੰਦਰ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਹੁਣੇ ਜਿਹੇ ਦਾਖ਼ਲ ਹਲਫ਼ਨਾਮੇ 'ਚ ਬਿਆਸ ਡੇਰੇ ਦੇ ਮੁਖੀ ਖਿਲਾਫ਼ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫਰਜ਼ੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਬਣਾ ਕੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕੀਤੀ। ਆਰਥਿਕ ਅਪਰਾਧ ਵਿੰਗ (ਈ. ਓ. ਡਬਲਿਊ.) ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਂਚ ਮਗਰੋਂ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਵੀ ਅਪਡੇਟ ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਖਬਰ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਨੁਸਖੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤੇ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੇਗੀ |ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਵੀਰਾਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾਂ ਵੀਰਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਉਹ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਕਰੋ ਤੇ ਜਿੰਨਾਂ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦਿਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਜੀ |ਸਾਡੀ ਹਰ ਵੇਲੇ ਏਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਸਿਰਫ਼


text: ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕੋੜਕੂਆਂ ਵਾਲੀ ਦਾਲ ਖਾਧੀ ਹੈ? ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਆਇਆਂ ਜਰੂਰ ਖਾਧੀ ਹੋਵੇਗੀ ਤੇ ਜਦ ਕੋੜਕੂ ਤੁਹਾਡੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਬੜੀ ਅਜੀਬ ਜਿਹੀ ਕਚਿਆਣ ਨਾਲ ਮੂੰਹ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾ ਤੁਸੀਂ ਬੁਰਕੀ ਲੰਘਾਹ ਸਕਦੇ ਨਾ ਸੁੱਟ।


ਂਤੀ ਦੀ ਆਸੀਸ ਲੈ ਕੇ ਫ਼ਿਰ ਉੱਥੋਂ ਚੱਲੇ ਗਏ। ਉਹ ਮੁੜ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਪਰਤ ਆਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ। 35ਪਰ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰੁਕੇ ਰਹੇ, ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਮਾਲਿਕ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਾਇਆ ਅਤੇ ਪਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। 36ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਬਰਨਬਾਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।" 37ਬਰਨਬਾਸ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਯਹੂੰਨਾ ਜੋ ਮਰਕੁਸ ਵੀ ਕਹਾਂਉਂਦਾ ਹੈ ਨਾਲ ਲਿਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। 38ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ੇਰੀ ਤੇ, ਯੂਹੰਨਾ ਮਰਕੁਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਮਫ਼ੁਲਿਯਾ ਤੇ ਛੱਡ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। 39ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ ਵਿੱਚ ਤਕੜੀ ਬਹਿਸ ਹੋਈ ਅਤੇ ਆਖਿਰਕਾਰ ਉਹ ਅੱਡ ਹੋਕੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਹਵਾਂ ਨੂੰ ਚੱਲੇ ਗਏ। ਬਰਨਬਾਸ ਮਰਕੁਸ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਹਾਜ਼ ਤੇ ਚੜ੍ਹ੍ਹਕੇ ਕੁਪਰੁਸ ਨੂੰ ਚੱਲਾ ਗਿਆ। 40ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਸੀਲਾਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈਜਾਣ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ। ਭਰਾਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਤੇ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। 41ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਸੀਲਾਸ ਸੁਰਿਯਾ ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ, ਕਲੀਸਿਯਾਂ ਨੂੰ ਤਕੜੇ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।


ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਰਹੇ ਏ.ਬੀ. ਡਿਿਵਲੀਅਰਸ ਨੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਭੜਕ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਦੁਨੀਆ 'ਚ ਏ.ਬੀ. ਡੀਵਲੀਅਰਸ ਨੇ ਵੱਡਾ ਨਾਂ ਕਮਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹੋ ਵਜ੍ਹਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਹਨ। ਪਰ ਹੁਣ ਏ.ਬੀ. ਡੀਵਲੀਅਰਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ ਏ.ਬੀ. ਡੀਵਲੀਅਰਸ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ ਇਕ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ 'ਤੇ ਆ ਗਏ ਹਨ।
ਡੀਵਲੀਅਰਸ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਬ੍ਰੈਂਡ ਦਾ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਖਤ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਹਨ। ਡੀਵਲੀਅਰਸ ਨੇ ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਕਿ 'ਐਕਸਾਈਟਿਡ ਟਾਈਮ! ਹੁਣ ਭਾਰਤ 'ਚ ਵੀ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਵਾਈਨ ਦਾ ਸਵਾਦ ਚੱਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ । ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਤਸਵੀਰ 'ਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਵਾਈਨ ਭਾਰਤ 'ਚ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ।'
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਪਤਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਿਰੰਗੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਬ੍ਰੈਂਡ ਦੇ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ 'ਤੇ ਸਖਤ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਕ ਯੂਜ਼ਰ ਨੇ ਇਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਲਿਖਿਆ , 'ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ ਦਾ ਗਲਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਾ ਕਰੋ। ਅਸੀਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰੋਡਕਟ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦਾਂਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ।' ਇਕ ਯੂਜ਼ਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ 'ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਭਾਰਤ 'ਚ ਸ਼ਰਾਬ ਨੂੰ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਨਾ ਦਿਓ।' ਪ੍ਰਭਾਕਰਨ ਨਾਂ ਦੇ ਇਕ ਯੂਜ਼ਰ ਨੇ ਇਸ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਡਿਲੀਟ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਿਖਿਆ ਕਿ 'ਵਾਈਨ ਦੀ ਬੋਤਲ ਨੂੰ ਭਾਰ


text:
ਰਾਣਾ ਸੋਢੀ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਾਕੀ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ 1-1 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਨਕਦ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ – Jeeo Punjab
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ,5 ਅਗਸਤ
ਉਲੰਪਿਕਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਪੁਰਸ਼ ਹਾਕੀ ਟੀਮ ਵੱਲੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿਰਜਦਿਆਂ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਟੀਮ ਨੂੰ 5-4 ਨਾਲ ਹਰਾ ਕੇ 41 ਸਾਲ ਮਗਰੋਂ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਮਗ਼ਾ ਜਿੱਤਣ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖੇਡ ਅਤੇ ਯੁਵਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਮੰਤਰੀ ਰਾਣਾ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ ਨੇ ਅੱਜ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸੂਬੇ ਦੇ ਹਰ ਹਾਕੀ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ 1-1 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਨਕਦ ਰਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਭਾਰਤ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਿੱਤ 'ਤੇ ਖੇਡ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ, "ਭਾਰਤੀ ਹਾਕੀ ਦੇ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਿਨ 'ਤੇ ਮੈਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ 1-1 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਨਕਦ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਿਆਂ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਉਲੰਪਿਕਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ-ਅਜ਼ਮਾਈ ਨਾਲ ਫੁੰਡੇ ਤਮਗ਼ੇ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।"
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਫਸਵਾਂ ਤੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਮੈਚ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਟੋਕੀਉ ਉਲੰਪਿਕਸ 2020 ਵਿੱਚ ਕਰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ 41 ਸਾਲਾਂ ਪਿੱਛੋਂ ਉਲੰਪਿਕ ਤਮਗ਼ਾ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਟੀਮ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੇਡ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ।


ੀਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਵਾਉਣਾ ਪਿਆ। ਲਾਲ ਜੀ ਲਾਠੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੀ ਪੀੜ ਨਾ ਸਹਾਰ ਸਕੇ ਤੇ 17 ਨਵੰਬਰ 1928 ਨੂੰ ਵੀਰਗਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਕੇ ਇਸ ਮਾਤਰ ਭੂਮੀ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਪ੍ਰਾਣ ਤਿਆਗ ਗਏ। ਲਾਲਾ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਆਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਅਸਰ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਜ਼ੁਲਮ ਵਿਰੁੱਧ ਰੋਹ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ।
ਲਾਲਾ ਲਾਜਪਤ ਰਾਏ ਜਦੋਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਏ ਤਾਂ ਲਹੂ ਲੁਹਾਣ ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਕਰਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਡਿੱਗੇ ਪਏ। ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋਣ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਲਕਾਰਿਆ, "ਇਕ ਇਕ ਲਾਠੀ ਜੋ ਅੱਜ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਪਿੱਛੋਂ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਵਰ੍ਹਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਕੱਫ਼ਣ ਵਿਚ ਇਕ ਇਕ ਕਿੱਲ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗੀ।" ਲਾਲਾ ਜੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਲਾਹੌਰ ਵਿਚ 10 ਦਸੰਬਰ 1928 ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ। ਉਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਜੇਮਜ਼. ਏ. ਸਕਾਟ ਦੀ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਲਾਲਾ ਜੀ ਦੇ ਮੌਤ ਦੇ ਜ਼ੁੰਮੇਵਾਰ ਇਸ ਪੁਲਿਸ ਅਫ਼ਸਰ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦਾ ਮਤਾ ਪਾਸ ਹੋਇਆ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਕਾਟ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਲਈ ਪਰ ਬਾਕੀਆਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ। ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਮਨੋਰਥ ਪੱਤਰ ਦਾ ਕਰਤਾ ਭਗਵਤੀ ਚਰਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਭਾਬੀ ਆਖਦੇ ਸਨ। ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਜੇਮਜ਼ ਏ. ਸਕਾਟ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਬਾਰੇ ਮਤਾ ਆਇਆ ਤਾਂ ਭਗਤ ਸਿੰਘ, ਰਾਜਗੁਰੂ, ਸੁਖਦੇਵ, ਚੰਦਰ ਸ਼ੇਖ਼ਰ ਅਤੇ ਲਗਪਗ ਸਭ ਹਾਜ਼ਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਹਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰ ਦਿੱ


text:
਼ਗਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਪਲਾਟਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰੋਗੇ। ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਸ਼ ਬਾਇਓਲੋਜੀ ਮੇਜਰ, ਔਸਤਨ, ਮਾਦਾ ਮੇਜਰਾਂ ਨਾਲੋਂ 12.5 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਉੱਚੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ।
ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇੱਕ ਅੰਕੜਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਮੁੱਖ ਨਤੀਜਾ ਕੀ ਹੈ।
ਅੰਤਰ, ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ: ਆਪਣੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰ ਜਾਂ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ &quotਗਰੁੱਪ A ਅਤੇ B ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੇ ਸਨ"। ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ? ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ? ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿਣਾ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, & quot ਗਰੁੱਪ A ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਗਰੁੱਪ ਬੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ 23% ਵੱਡੇ ਸਨ & quot, ਜਾਂ, & quot ਗਰੁੱਪ ਬੀ ਦੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦਾ ਭਾਰ ਗਰੁੱਪ ਏ ਦੇ ਕਤੂਰੇ ਨਾਲੋਂ ਦੁੱਗਣੀ ਦਰ ਨਾਲ ਵਧਿਆ ਸੀ। ਛੋਟਾ, ਆਦਿ) ਅਤੇ ਅੰਤਰਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ (% ਅੰਤਰ, ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ, ਆਦਿ) ਜਦੋਂ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ। &quotsignificant" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਹੇਠਾਂ ਵੀ ਦੇਖੋ
ਸਾਰਣੀ ਅਤੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋਗੇ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸਾਰੇ ਡੇਟਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਾਰਣੀਆਂ ਅਤੇ ਅੰਕੜੇ ਤਿਆਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਪੂਰਨ ੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਰਣਨੀਤੀ ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਹਰੇ


ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ 10ਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਅੱਜ 355ਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰੇਂਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁੱਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਪੀਐਮ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਰਹੇਗੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦਾ 350 ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ।
ਉਹਨਾਂ ਨੇ 2017 ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਗਏ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੇ 350ਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਮੌਕੇ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਟਨਾ ਦੌਰੇ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਤਸਵੀਰਾਂ ਟਵਿੱਟਰ ਤੇ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਪੀ.ਐੱਮ. ਮੋਦੀ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ,''ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁੱਭਕਾਮਨਾਵਾਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਰਹੇਗੀ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ 350ਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ। ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਟਨਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੌਰੇ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਝਲਕੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।'' ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰ ਕਈ ਸਿਆਸੀ ਲੀਡਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਗੁਰਪੁਰਬ ਤੇ ਵਧਾਈਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।


text: 4. ਭਾਈ ਰੇਸ਼ਮ ਸਿੰਘ 30 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪੰਥ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਹਡ਼ੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਰਾਜੋਆਣਾ ਨੇ ਲਾਏ ਹਨ, ਉਹ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਹਨ, ਜ਼ਹਿਰ ਦੀ ਗੋਲੀ ਸਹੀ ਸੀ, ਰਾਜੋਆਣਾ ਨੇ ਜਦ ਗੋਲੀ ਖਾਧੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਅਸਰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ । ਭਾਈ ਦਿਲਾਵਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਬੰਬ ਵਾਲੀ ਬੈਲਟ ਇਹਨੂੰ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਕੇ. ਪੀ. ਐਸ. ਗਿੱਲ ਵਾਸਤੇ, ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਵਰਤੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਕਿਸ ਲਈ ?


text:
ਿੱਚ ਅਪੀਲ ਦਾਇਰ ਕਰਕੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਨਿੱਤ ਪ੍ਰਤੀਦਿਨ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਬਜ਼ਟ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਊਸ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਜਦਕਿ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਕਮੇਟੀ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਤੇ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਲਗਾਈ, ਬਲਕਿ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ 6 ਹਫਤੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਐਕਟ ਅਨੁਸਾਰ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਜਨਰਲ ਹਾਊਸ ਤਦ ਤੱਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੈ ਜਦ ਤੱਕ ਨਵਾਂ ਹਾਊਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤ੍ਰਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲੈਂਦਾ, ਜਦਕਿ ਸਾਲ 2011 ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਊਸ ਅਜੇ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਅਜਿਹੇ ਮੁਕਾਮ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪੁੱਜ ਸਕਿਆ।
ਸ੍ਰ: ਕਲਕੱਤਾ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਐਕਟ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਲ 2004 ਵਾਲਾ ਹਾਊਸ ਤਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਸ੍ਰ: ਮੱਕੜ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਾਲ ਦੀ ਮਿਆਦ 30 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਐਕਟ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਅਤੇ ਅੰਤ੍ਰਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਊਸ ਨਵੇਂ ਹਾਊਸ ਦੇ ਗਠਨ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਾਲ 2004 ਵਾਲੇ ਹਾਊਸ ਦੇ 10 ਮੈਂਬਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਜਨਰਲ ਤੇ ਬਜਟ ਇਜਲਾਸ ਸੱਦਣ ਲਈ ਨੋਟਿਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ 31 ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ 30 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਹਾਊਸ ਬੁਲਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਜੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਜਾਮ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੰਕਟ ਲਈ ਸ੍ਰ: ਮੱਕੜ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣਗੇ।


text:
ਤੀਜਾ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਓ ਵੋਟ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ: ਰਾਮਦੇਵ
ਪਟਨਾ—ਯੋਗ ਗੁਰੂ ਬਾਬਾ ਰਾਮਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਬਾਦੀ ਕੰਟਰੋਲ ਦਾ ਅਨੋਖਾ ਫਾਰਮੂਲਾ ਸੁਝਾਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਬਾਦੀ ਕੰਟਰੋਲ ਲਈ ਸਖਤ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ 2 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੀਜਾ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਕਰੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੋਟ ਦਾ ਹੱਕ ਖੋਅ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਚੌਥਾ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਉਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵੀ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਵਾਂਝਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਪਰ ਹੱਦ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ। ਇਕ ਹੱਦ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਬਾਦੀ ਬੋਝ ਹੋਵੇਗਾ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਦੋ ਹੀ ਚੰਗੇ।
5 ਟ੍ਰਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੀ ਅਰਥ-ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਲਈ ਹਰ ਖੇਤਰ 'ਚ 20 ਫੀਸਦੀ ਗ੍ਰੋਥ ਜਰੂਰੀ-
ਯੋਗ ਦੇ ਗੁਰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਬਾਬਾ ਰਾਮਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ-ਭਾਰਤ ਨੂੰ 2025 ਤੱਕ 5 ਟ੍ਰਿਲੀਅਨ ਦੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਾਲਾਨਾ ਵਾਧੇ ਦੀ ਦਰ 20 ਫੀਸਦੀ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਪਤੰਜਲੀ ਅਤੇ ਰੁਚੀ ਸੋਇਆ ਦੀ ਗ੍ਰੋਥ 200 ਤੋਂ 300 ਫੀਸਦੀ ਰਹੇ ਤਾਂ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਰਥ-ਵਿਵਸਥਾ 'ਚ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਸਕੇ।
ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਟੜੀ 'ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਟਿਪਸ-
ਡਿੱਗਦੀ ਜੀ.ਡੀ.ਪੀ ਅਤੇ ਵੱਧਦੀ ਮਹਿੰਗਾਈ ਤੋਂ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਾਬਾ ਰਾਮਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਊਰਜਾ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਸ਼੍ਰੋਸਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ 'ਚ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਬਦਲਾਅ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਾਨੂੰ ਈਂਧਨ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਤਮ-ਨਿਰਭਰ ਬਣਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਖਾਧ ਤੇਲਾਂ ਦੇ ਆਯਾਤ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਕਣਾ ਹੋਵ


text:
ੁਰ ਗਏ।
ਬਾਲ-ਮਜਦੂਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਬਣੇ ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਗ਼ਰੀਬ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ਿਕਰ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਬਾਲ-ਮਜਦੂਰੀ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਨੂੰਨ ਤਾਂ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾੜੀ ਮੋਟੀ ਆਮਦਨ ਦੇ ਸੋਮੇਂ-ਸਾਧਨ ਵੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ। ਮੁਫ਼ਤ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਸਰਕਾਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਬਾਲ-ਮਜਦੂਰੀ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾ ਕੇ ਮਾਮਲਾ ਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋ ਸਕਣਾਂ! ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਬਿਮਾਰੀ ਕਦੇ ਕਾਬੂ ਹੇਠ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆ ਸਕਦੀ! ਪਹਿਲਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਕੁੱਲੀ, ਗੁੱਲੀ ਅਤੇ ਜੁੱਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਰਾਂ 'ਚ ਕਿੱਲੇ ਵਾਂਗ ਠੋਕਿਆ ਕਾਨੂੰਨ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ ਲਈ ਦਰਦ ਨਾਸ਼ਕ ਗੋਲੀਆਂ ਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋਣੀਆਂ ਸਨ, ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੋਰ ਵੀ ਅਸਾਧ ਬਣਾ ਦੇਣੀ ਸੀ। ਗੌਰਮਿੰਟ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਤਾ ਕਿ ਜਿੰਨਾਂ ਚਿਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਦਾ ਯੋਗ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਬਾਲ-ਮਜਦੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿਣੀ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਗੌਰਮਿੰਟ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੀਵਾਰਾਂ ਦੀ ਮਾਲੀ ਹਾਲਤ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈ ਕੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਸਨ, ਨਾ ਕਿ ਗ਼ਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਉੱਪਰ ਬਾਲ-ਮਜਦੂਰੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨ ਠੋਸਣਾਂ! ਇਹ ਕੋਈ ਸਾਰਥਿਕ 'ਹੱਲ' ਨਹੀਂ ਸੀ!
ਹਫ਼ਤੇ ਕੁ ਬਾਅਦ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਖ਼ਬਰ ਆਈ:
"ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਬੈਂਕ ਵਿਚ ਚੋਰੀ ਕਰਦੇ ਕਾਬੂ! ਪੰਜ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਗੈਂਗ ਕਰਦਾ ਸੀ ਵਾਰਦਾਤਾਂ! ਪੁਲੀਸ ਵੱਲੋਂ ਬਾਕੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਛਾਪੇ!"
ਖ਼ਬਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹ ਸੂਤ ਲਏ।
ਪੰਜ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਠਾਣੇਂ ਲਿਆ ਸੁੱਟੇ ਅਤੇ ਕੁੱਟ ਕੇ


text:
ਗੋਬਲਜ਼ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਦਾ ਸੱਚੋ ਸੱਚ - "ਭਗਵਾਂ ਆਤੰਕਵਾਦ" ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ
ਨਾਗਪੁਰ ਰਿਸ਼ਮ ਬਾਗ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ, ਦੁਸ਼ਹਿਰੇ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਰੈਲੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਰ.ਐਸ.ਐਸ. ਮੁਖੀ ਮੋਹਨ ਭਾਗਵਤ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਵਰਤੇ ਗਏ, "ਭਗਵਾਂ ਆਤੰਕਵਾਦ" ਦੇ ਲਫਜ਼ਾਂ ਤੇ ਸਖਤ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਆਤੰਕਵਾਦ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। "ਹਿੰਦੂ ਆਤੰਕਵਾਦ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸੇ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਆਤੰਕਵਾਦ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ, ਦੋਵੇਂ ਪਰਸਪਰ ਵਿਰੋਧੀ ਲਫਜ਼ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਂਚੀ ਦੇ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕੇਸ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਬਾਰੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ "ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਮੰਨ ਕੇ, ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਨਹਰੀ ਮੌਕਾ ਹੈ।
ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਭਾਗਵਤ ਜੀ ਬਿਲਕੁਲ ਸੱਚ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਪਿਛਲੇ 1200 ਸਾਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਭਰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਾਲਮ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਾਕਮਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਟਨ ਸੋਨਾ ਲੁਟਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਬੱਚੇ ਬੱਚੀਆਂ ਨੂੰ ਕੈਦੀ ਬਣਾ ਕੇ, ਗਜ਼ਨੀ ਦੇ ਬਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵੇਚਿਆ, ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਜ਼ਾਲਮ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਮੁਗਲਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਸੀ ਰਿਸ਼ਤੇ


text:
ਸੋਲਰ ਪੀਵੀ ਕੇਬਲ ਪੀਵੀ 1-ਐਫ ਅਤੇ ਐਚ 1 ਜ਼ੈਡ 2 ਜ਼ੈਡ-ਕੇ ਦੇ ਮਿਆਰ ਵਿਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ?
ਸਾਡੀਆਂ ਫੋਟੋਵੋਲਟੈਕ (ਪੀ.ਵੀ.) ਕੇਬਲ ਨਵਿਆਉਣਯੋਗ photਰਜਾ ਫੋਟੋਵੋਲਟੈਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੌਰ energyਰਜਾ ਫਾਰਮਾਂ ਵਿਚ ਸੌਰ ਪੈਨਲ ਐਰੇ ਵਿਚ ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਜੋੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਸੋਲਰ ਪੈਨਲ ਕੇਬਲ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਲਈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਦੋਵਾਂ ਅਤੇ ਕੰਡਿitsਟਸ ਜਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ,ੁਕਵੇਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਿੱਧੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀਆਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ.
ਨਵੀਨਤਮ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਟੈਂਡਰਡ EN 50618 ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਅਹੁਦਾ H1Z2Z2-K ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਸੋਲਰ ਡੀਸੀ ਕੇਬਲ ਫੋਟੋਵੋਲਟਾਈਕ (ਪੀਵੀ) ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੇਬਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਨਾਮਾਤਰ ਡੀਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਡਾਇਰੈਕਟ ਕਰੰਟ (ਡੀਸੀ) ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਕੰਡਕਟਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੰਡਕਟਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 1.5kV ਤੱਕ ਦਾ ਵੋਲਟੇਜ, ਅਤੇ 1800V ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ. EN 50618 ਲਈ ਕੇਬਲਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਧੂੰਆਂ ਜ਼ੀਰੋ ਹੈਲੋਜਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਕੋਰ ਅਤੇ ਕਰਾਸ-ਲਿੰਕ ਇਨਸੂਲੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲਚਕੀਲੇ ਟਿਨ-ਕੋਟੇਡ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਕੰਡਕਟਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕੇਬਲਾਂ ਨੂੰ 11 ਕੇਵੀ ਏਸੀ 50 ਐਚਹਰਟਜ ਦੇ ਵੋਲਟੇਜ ਤੇ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ -40oC ਤੋਂ + 90oC ਦੇ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਤਾਪਮਾਨ ਸੀਮਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. H1Z2Z2-K ਪਿਛਲੇ TÜV ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤੀ PV1-F ਕੇਬਲ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਦਾ ਹੈ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੋਲਰ ਕੇਬਲ ਦੇ ਇਨਸੂਲੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਆਉਟਰਸੀਥ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈਲੋਜਨ ਮੁਕਤ ਕਰਾਸ-ਲਿੰਕਡ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੇਬਲਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ "ਕਰਾਸ-ਲਿੰਕਡ ਸੋਲਰ ਪਾਵਰ ਕੇਬਲ" ਹੈ. EN50618 ਸਟੈਂਡਰਡ ਸ਼ੀਥਿੰਗ ਦੀ ਪੀਵੀ 1-ਐਫ ਕੇਬਲ


ਾਜ਼ਰ ਸਨ।


text: ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਲਾਟ ਮੋਬਾਈਲ 'ਤੇ Roulette ਪਾਠ ਸ਼ਰਤ ਚੋਣ – £ 50 ਮੁਫ਼ਤ ਬੇਟ ਲਵੋ


ਢੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਲਾਵਾ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਸਤ੍ਹਾ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਜਾਂ ਦਰੱਖਤ ਲਗਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਬੱਲਡੌਜ਼ਰਜ਼ ਟੁੰਡਬੱਸਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਇੱਕ ਘੱਟ ਆਮ ਰੀਅਰ ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸਪਾਈਕ ਹੈ ਜੋ ਹਰੀਜੱਟਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਫੁਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਟੁੰਡਬੂਟਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦੇ ਟੁੰਡ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਟੁੰਡਬੱਸਟਰ ਵਾਲਾ ਬੂਲੋਡਰਜ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬਰੱਸ਼-ਰੈਕ ਬਲੇਡ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਨਿਰਮਾਤਾ[ਸੋਧੋ]
ਔਫ-ਹਾਈਵੇ ਰਿਸਰਚ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ 2010 ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਅੰਕੜੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ੰਤੂਈ ਬਿੱਲੋਡਜ਼ਰਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਉਤਪਾਦਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 10,000 ਜਾਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ 5 ਕੈਰੇਲਰ-ਕਿਸਮ ਡੋਜਰ ਬਣੇ। ਇਕਾਈਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਅਗਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਉਤਪਾਦਕ ਹੈ ਕੈਟੇਰਪਿਲਰ ਇੰਕ. ਜਿਸ ਨੇ 6,400 ਯੂਨਿਟਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕੀਤਾ।[1]
ਕੋਮਾਟਸੂ ਨੇ 1981 ਵਿੱਚ ਡੀ 575 ਏ, 1991 ਵਿੱਚ ਡੀ 757 ਏ -2 ਅਤੇ 2002 ਵਿੱਚ ਡੀ 575 ਏ -3 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਪਨੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਬੁਲਡੋਜ਼ਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।[2]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- "Shantui officially largest dozer producer in the world". The Earthmover & Civil Contractor. May 2011. Archived from the original on 2013-05-21.
- "The Worlds biggest Dozer Rolls Off The Line"- Retrieved 2016-02-26


2024-25 ਤੱਕ 5 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸ਼੍ਰੀ ਗਿਰੀਰਾਜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੀਐੱਮਐੱਮਐੱਸਵਾਈ ਤਹਿਤ ਮੱਛੀ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਵਧਾਉਣ, ਗੁਣਵੱਤਾ, ਸਥਿਰਤਾ, ਤਕਨੀਕੀ ਉਪਯੋਗ, ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ, ਮੁੱਲ ਲੜੀ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀਕਰਨ, 'ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ' ਤੋਂ ਮੱਛੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਿਆਰਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਢਾਂਚਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ, ਮਛੇਰਿਆਂ ਦਾ ਕਲਿਆਣ, ਮੱਛੀ ਨਿਰਯਾਤ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੀਐੱਮਐੱਮਐੱਸਵਾਈ ਨਿਜੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ, ਉੱਦਮਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਵਪਾਰ ਮਾਡਲ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਾਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਦੇਣ, ਨਵੀਨਤਾ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ, ਇਨਕਿਊਬੇਟਰ ਆਦਿ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਾਵੇਗਾ। ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੀਐੱਮਐੱਮਐੱਸਵਾਈ ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਛੱਤਰੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਛੇਰੇ, ਮੱਛੀ ਪਾਲਕ, ਮੱਛੀ ਵਰਕਰ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਵਿਕਰੇਤਾ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿਤਧਾਰਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ।
ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੀਐੱਮਐੱਮਐੱਸਵਾਈ ਦੇ ਕੁੱਲ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਨਿਵੇਸ਼ ਦਾ ਲਗਭਗ 42 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਅੱਪਗ੍ਰੇਡੇਸ਼ਨ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ। ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੱਛੀ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ, ਲੈਡਿੰਗ ਸੈਂਟਰ, ਉਤਪਾਦਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਢਾਂਚਾਗਤ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਕੋਲਡ ਚੇਨ ਬੁਨ


text:
ਬਾਲਕਨ ਪਹਾੜ (ਬੁਲਗਾਰੀਆਈ ਅਤੇ , Stàra planinà, "ਪੁਰਾਣਾ ਪਹਾੜ"; ; ) ਬਾਲਕਨ ਪਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਬਤ ਲੜੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਲਕਨ


ਿਅੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੀਸ਼ਡਿਅੰਤਰ ਦੇ ਸਿੱਧਾਂਤੋਂ ਨੂੰ 1980 ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਲੋਂ ਜਿਮ ਮਾਰਸ , ਡੇਵਿਡ ਆਇਕ ਅਤੇ ਮਿਲਟਨ ਵਿਲਿਅਮ ਕੂਪਰ ਜਿਵੇਂ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਵਾਧਾ ਹਾਸਲ ਹੋਈ।
ਚਾਲ-ਵਾਦ[ਸੋਧੋ]
ਇੱਕ ਸੰਸਾਰਿਕ ਵਿਚਾਰ ਚਾਲ ਦੇ ਸਿੱਧਾਂਤੋਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਸ਼ਡਿਅੰਤਰਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਤੀਹਾਸਕਾਰ ਰਿਚਰਡ ਹੋਫਸਟੈਡਟਰ 1964 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਦ ਪੈਰਾਨਾਇਡ ਸਟਾਇਲ ਆਫ ਅਮੇਰਿਕਨ ਪਾਲਿਟਿਕਸ ਨਾਮ ਦੇ ਨਿਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੋਹ ਅਤੇ ਸ਼ਡਿਅੰਤਰਵਾਦ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਬਰਨਾਰਡ ਬੇਲਿਨ ਦੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦ ਆਇਡਯੋਲਾਜਿਕਲ ਓਰਿਜਿੰਸ ਆਫ ਅਮੇਰਿਕਨ ਰਿਵੋਲਿਉਸ਼ਨ ( 1967 ) ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਵਧਾਰਣਾ ਅਮਰੀਕੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੱਦ ਸ਼ਡਿਅੰਤਰਵਾਦ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਜਰਿਏ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਚਾਲ ਦੇ ਸਿੱਧਾਂਤੋਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਿਹਨਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਅਨਪਾਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਸਾਰਿਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਹਨ। ਸ਼ਡਿਅੰਤਰਵਾਦ ਸ਼ਬਦ 1980 ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਸ਼ਾਵਿਦ ਫਰੈਂਕ ਪੀ। ਮਿੰਟਜ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਚਾਲ ਦੇ ਸਿੱਧਾਂਤੋਂ ਅਤੇ ਸ਼ਡਿਅੰਤਰਵਾਦ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਅਕ ਕਾਰਜ ਵਲੋਂ ਵਿਧੇ ਦੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਆਧਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੰਸ਼ੋੱਧਰਣ ( ਹਾਇਪੋਥਿਸਿਸ ) ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਰੇਣੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੀ ਹਨ। ਸ਼ਡਿਅੰਤਰਵਾਦ ਦੇ ਆਗੂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ : ਹੋਫਸਟੈਡਟਰ , ਕਾਰਲ ਪਾਪਰ , ਮਾਇਕਲ ਬਾਰਕੁਨ , ਰਾਬਰਟ ਏਲਨ ਗੋਲਡਵਰਗ , ਡੈਨਿਅਲ ਪਾਇਪਸ , ਮਾਰਕ ਫੇਂਸਟਰ , ਮਿੰਟਜ , ਕਾਰਲ ਸੈਗਨ , ਜਾਰਜ ਜਾਨਸਨ ਅਤੇ ਗੇਰਾਲਡ ਪੋਸਨਰ।
ਮਿੰਟਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਡਿਅੰਤਰਵਾਦ ਇੱ


text:
ਭੋਜਨ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਬੇਹੱਦ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ ਲੈ ਕੇ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀ 'ਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸੈੱਲ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀ 'ਚ ਵਾਧਾ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਬੜਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਪਦਾਰਥ ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ 'ਚ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਵਾਰ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਖਾਣੇ ਵਿੱਚ ਪੋਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤ ਭਰਪੂਰ, ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੋੜੀਂਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਖਾਧੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਤਾਂ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਦੇ ਤੌਰ-ਤਰੀਕੇ ਹੀ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ। ਅੱਜ ਦੇ ਤੇਜ਼-ਤਰਾਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਵਾਰ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਦਾ ਵਕਤ ਕਿੱਥੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ? ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਪਲੱਬਧ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਹੁਣ ਤਾਂ ਗ੍ਰਹਿਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕੰਮ-ਕਾਜ਼ੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਰਸੋਈ ਦੇ ਕੰਮ 'ਚ ਬੜੀ ਸੌਖ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਦਰਭ 'ਚ ਘਰ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਕਤ ਲਈ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣਾ, ਵਧਦੇ ਸਮਾਜੀ ਸੰਪਰਕਾਂ ਕਰਕੇ, ਕੰਟੀਨ 'ਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ 'ਚ ਵਾਧਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੇ ਤੌਰ-ਤਰੀਕੇ ਬਦਲ ਜਾਣ ਕਰ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਤਰੀਕੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣਾ ਪੈ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਾਂਹੀਓਂ ਤਾਂ 'ਫਾਸਟ ਫੂਡ' ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਹੋ ਗਿਆ।
ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਦਲਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ, ਵਧ ਰਹੀ ਆਮਦਨੀ ਨੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਪੀਜ਼ਾ, ਬਰਗਰ, ਨੂਡਲਜ਼ ਆਦਿ ਸਾਡੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਨਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਡਲੀ, ਡੋਸਾ, ਚਾਟ ਆਦਿ ਝਟਪਟ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਖਾਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਭਾਰਤ 'ਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਨ। ਬੜਾ ਪਾਓ ਰੇਹੜੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਮ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਦੀਆਂ ਅਧਿਕਤਰ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਰੱਦੀ ਖਾਣਾ (ਜ਼ੰਕ ਫੂਡ) ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱ


text:
ਸਮਾਜਿਕ - ਮੁਫ਼ਤ ਆਨਲਾਈਨ ਵੀਡੀਓ ਮੁਫ਼ਤ ਡਾਊਨਲੋਡ
ਸਮਾਜਿਕ — ਮੁਫ਼ਤ ਆਨਲਾਈਨ ਵੀਡੀਓ ਮੁਫ਼ਤ ਡਾਊਨਲੋਡ
ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਸ਼ੇਅਰ ਆਪਣੇ ਸੁਆਦੀ ਸੰਤ-ਜੈਕਸ, ਰੈਜ਼ੋਲੇਸ਼ਨ, ਜ ਪ੍ਰਸਤਾਵਤ ਅਫ਼ਵਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਜਨਬੀ ਹੈ. ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਉਸ ਵਿਚ ਥੱਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ. ਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੁੱਟਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਵਿਚ ਉਸ ਅਤੇ ਉਡਾਉਣ. ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਹਿਲੀ ਤਾਰੀਖ ਤੇ ਰੌਲ਼ਾ ਪੈਰਿਸ ਦੇ. ਇਸ ਨੂੰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਖੇਡਣ ਇਸ ਦੇ ਜਾਦੂ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਵਾਰ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਯੂਜ਼ਰ ਤਜਰਬਾ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਭ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਸੰਪੂਰਣ ਮੈਚ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੈ. ਆ, ਮਾਣਨ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਡੇਟਿੰਗ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ ਨੂੰ, ਜਿੱਥੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਵਾਰ ਦਾ ਪਸਾਰਾ. ਹਰ ਕੋਈ ਹੈ, ਕਮਰ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਡੇਟਿੰਗ ਬਾਰੇ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ.
ਵਿਚ ਮੂਵੀ, ਿ ਕਤਾਬ, ਰਸਾਲੇ ਦੇ ਲੇਖ, ਹੋਰ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੇ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ, ਡੋਰੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ. ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਚਕਰਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਅਤੇ. ਸਮਾਜਿਕ, ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਡੇਟਿੰਗ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ ਨੂੰ, ਹੈ, ਇੱਥੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਤੀਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਆਨਲਾਈਨ ਡੇਟਿੰਗ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ ਨੂੰ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਮਹਾਨ ਸਿੰਗਲਜ਼ ਵਿੱਚ. ਦਿਨ ਜਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਹਨ ਤੇ ਇੱਕ ਕਲਾ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਜ ਪੀਣ ਦੇ ਘਰ ਆਪਣੇ ਦਾ ਪਤਾ ਹੋਰ ਕਮਾਲ ਸਿੰਗਲਜ਼.
ਆਪਣੇ ਕਰਨ ਲਈ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਖੱਡ
ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰ, ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ, ਨੇੜਲੇ ਜ ਹੋ


ਨਵੇਂ ਚੈਨਲਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪਾਠਕ ਸਾਡੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਣ, ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਮੋਬਾਈਲ ਉਪਕਰਣਾਂ ਲਈ ਪਲਸ ਐਪ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.
ਪਲਸ ਆਈਫੋਨ, ਆਈਪੈਡ ਅਤੇ ਐਂਡਰਾਇਡ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਲਈ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਮੁਫ਼ਤ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨਪਸੰਦ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੰਗੀਨ ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੋਜ਼ੇਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਨੈਵੀਗੇਟ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇੱਥੇ ਚੈੱਕ ਆ Doਟ ਕਰੋ.
ਹੋਮ ਡਿਜ਼ਾਇਨਿੰਗ ਨੂੰ ਪਲਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਬੱਸ '+' ਬਟਨ ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ 'ਫੀਚਰਡ' ਭਾਗ ਵਿਚ ਪਾਓਗੇ!
ਆਪਣੀ ਵੋਟ ਦੇਣ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਚੈਨਲ ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ.


text:
ਅਜੀਤ : ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ / ਮੁਕੇਰੀਆਂ - ਗਿਲਜੀਆਂ 'ਚ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਭਾਰਤੀ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ ਘੋਤੜਾ ਦਾ ਲੱਖੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸਨਮਾਨ
ਮਿਆਣੀ, 23 ਮਈ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੁਲਤਾਨੀ)-ਪਿੰਡ ਗਿਲਜੀਆਂ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਭਾਰਤੀ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ ਘੋਤੜਾ ਜਰਮਨੀ ਦਾ ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲੱਖੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ. ਲੱਖੀ ਨੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਭਾਰਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਜਨਮ ਭੂਮੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਨੁਹਾਰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੈਰੇ, ਨੰਬਰਦਾਰ ਸੁਖਵਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਪੰਚ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ, ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿੰਘ ਜੌੜੀਆਂ, ਬੰਟੀ ਨੰਗਲੀ, ਜਗੀਰ ਸਿੰਘ, ਨਵਦੀਪਪਾਲ ਸਿੰਘ ਰਿੰਪਾ, ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ, ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਿੱਲਾ, ਸੂਬੇ. ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਮਾਨ ਸਿੰਘ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text: ਕੋਰ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ ਜਿਥੇ ਮਾਝੇ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਢਾਹ ਲੱਗਣ ਦੇ ਆਸਾਰ ਹਨ, ਉਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਗੂਆਂ ਕੋਲ ਹੁਣ ਨਵੀਂ ਪਾਰਟੀ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਗਿਆ।


text:
ਾਜ ਕੀਤਾ ॥ (ਤਦ ਿੀ ) ਦੀਰਘ ਦਾੜ੍ਹ (ਲੰਰੀਆਂ ਦਾੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ ) ਨਾਰ ਦੇ ਦੈਂਤ ਨੇ ਜਨਰ ਹਲਆ। ਦ ਿਜਾਰ ਘੁੜ੍ ਵਾਰਾਂ ਦਾ ਦਲ ਲੈਕੇ ॥ ਉ ਨੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਹਦੱਤੀ॥3॥ ਾਰੇ ਦੇਵਹਤਆਂ ਨੇ (ਜਦ ) ਐ ਾ ੁਹਣਆਂ ॥ (ਹਕ) ਦੀਰਘ ਦਾੜ੍ਹ ਦੈੈੰਤ ਨੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਹਦਤੀ ਿੈ ॥ ਵੀਿ ਿਜਾਰ ੈਹਨਕ ਲੈ ਕੇ॥ ਜਾ ਕੇ ਉ ਨਾਲ ਰੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ॥4॥ ਰਜ ਨ ੰ ੇਨਾਪਤੀ ਬਣਾ ਹਲਆ ॥ ੱਜੇ ਪਾ ੇ ਚੰਦਿਰਾਂ ਨ ੰ ਲਾ ਹਦਤਾ। ਖੱਬੇ ਪਾ ੇ ਕਾਰਹਤਕੈ ਨ ੰ ਕਰ ਹਲਆ॥ ਹਜ ਦੇ ਪੁਰਖਤੱਵ ਨ ੰ (ਅਜ ਤਕ ) ਹਕ ੇ ਨੇ ਨਿੀਂ ੀ ਹਜਹਤਆ ॥5॥
( ਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਿਰਾਂ ਨ ੰ ਇਥੇ ਦੇਵਤਾ ਦਹ ਆ ਗਇਆ ਿੈ। ਸ਼੍ਾਇਦ ਇ ਰਚਨਾਂ ਦੇ ਹਲਖਾਰੀ ਨ ੰ ਇਿ ਨਿੀਂ ਪਤਾ ਹਕ ਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਿਰਾਂ ਬਿਿਰਾਂਡ ਦੇ ਹਗਿਿ ਿਨ, ਨਾ ਹਕ ਦੇਵਤਾ। ਇਿ ਲੜ੍ ਵੀ ਕਦੇ ਿਨ, ਇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਨ ੰ ਪਤਾ ਨਿੀਂ ੀ। ਰਜ ੇਨਾਪਤੀ ਵੀ ਬਣ ਕਦਾ ਿੈ, ਇਿ ਵੀ ਰੈਨ ੰ ਪਤਾ ਨਿੀਂ ੀ।)
ਕਾਲਕਾ, ਦੇਵੀ ਦਾ ਪਿਗਟ ਿੋਣਾਂ ਅਤੇ ਜਗਰਾਤਾ ਭਵਾਨੀ ਦੀ ਹਕਰਪਾ ਿੋਣੀ॥
ਚਾਰਿੁ ਹਦ ਾ ਹਫਰੀ ਜਬ ਬਾਲਾ ॥ ਜਾਨੋ ਨਾਗ ਰ ਪ ਕੀ ਰਾਲਾ ॥ ਐ ਨ ਕਤਿ ੰ ਪੁਰਖ ਹਨਿਾਰਾ ॥ ਨਾਥ ਕਰੈ ਹਜਿ ਆਪੁ ੁਧਾਰਾ ॥੩੦॥ ਹਫਰ ਹਜਯ ਰੈ ਇਿ ਭਾਹਤ ਹਬਚਾਰੀ ॥ ਬਰੌ ਜਗਤ ਕੇ ਪਹਤਹਿ ੁਧਾਰੀ ॥ ਤਾ ਤੇ ਕਰੌ ਦੀਨ ਿਵੈ ੇਵਾ ॥ ਿੋਇ ਪਿ ੰਨ ਕਾਹਲਕਾ ਦੇਵਾ ॥੩੧॥............. ਜਬ ਅ ਬਰ ਹਤਿ ਹਦਯੋ ਭਵਾਨੀ ॥ ਪਿਫੁਹਲਤ ਭਈ ਜਗਤ ਕੀ ਰਾਨੀ ॥ ਅਹਤ ਪਹਵਤਿ ਹਨਹ ਿਵੈ ਹਛਤ ੋਈ ॥ ਹਜਿ ਠਾ ਔਰ ਨ ਦ ਰ ਕੋਈ ॥੩੪॥
ਚਿੁਆ ਪਾ ੇ ਜੋ ਉਿ ਇ ਤਰੀ ਘੁੰਰੀ॥ (ਇ ਤਰਹਾਂ ਲਗਾ ਹਜਵੇ) ਹਕ ੇ ਨਾਹਗਨ ਦੀ ਰਾਲਾ ਬਣੀ ਿੋਵੇ॥ ਐ ਾ ਰ ਪ ਕਦੀ ਹਕ ੇ ਨੇ ਨਿੀਂ ਵੇਹਖਆ ਿੋਣਾਂ॥ਹਜਵੇ ਨਾਥ (ਹਵਧਾਤਾ )ਨੇ ਉ ਨ ੰ ਆਪ ਬਨਾਇਆ ਿੋਵੇ ॥30॥ (ਕਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਿੈ ਹਕ ) ਹਫਰ ਰੰਨ ਹਵਚ ਐ ਾ ਹਵਚਾਰ ਆਇਆ ॥ (ਹਕ) ਇ ਵੱਡੇ ੰ ਾਰ ਦੀ ਇਜੱਤ ਤ ੰ ਰਖ ਲਈ ਿੈ॥ ਇਿ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ੇਵਾ ਦਾ ਫਲ ਿੈ ॥ ( ਹਕ) ਕਾਲਕਾ ਦੇਵੀ (ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ) ਪਿ ਨ ਿੋ ਕੇ (ਪਿਗਟ) ਿੋਈ ਿੈ ॥31॥.................. ਜਦੋਂ ਐ ਾ ਵਰ ਉ ਨ ੰ ਭ


text:
ਹੱਡੀ ਟੁੱਟ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ਅਿਸਰ ਓਸਟੀਓਪ੍ੋਰੋਕਸਸ ਦੇ ਿਾਰਨ ਿੋਈ ਲੱਛਣ ਪ੍ੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁਿੰਦਾ। DEXA ਵਰਗੀ ਸਿੈਕਨਿੰਗ ਤਿਨੀਿ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਿਰਿੇ, ਅਸੀਂ ਹੱਡੀ ਦੀ ਘਣਤਾ ਦੀ ਪ੍ੈਮਾਇਸ਼ ਿਰ ਸਿਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਹੱਡੀ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਪ੍ਕਹਲਾਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਿਾਂ ਦੀ ਪ੍ਛਾਣ ਿਰ ਸਿਦੇ ਹਾਂ ਕਜਨਹਾਂ ਨ ਿੰ ਓਸਟੀਓਪ੍ੋਰੋਕਸਸ ਹੋਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੁਿੰਦਾ ਹੈ।
DEXA ਸਕੈਨ ਦੇ ਜੋਖਿ ਕੀ ਹਨ?
ਸਿੈਨ ਤਿਲੀਫ਼-ਰਕਹਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅਣਸੁਖਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁਿੰਦਾ। ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਡੋਜ਼ ਬਹੁਤ ਥੋੜਹੀ ਹੁਿੰਦੀ ਹੈ (ਛਾਤੀ ਦੇ ਕਮਆਰੀ ਐਿਸ-ਰੇਅ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਕਹੱਸੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ)।
ਤੁਹਾਨੂੂੰ ਇਹ ਟੈਸਟ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੇ:
- ਤੁਸੀਂ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਜਾਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਸਿਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਤੁਹਾਨ ਿੰ ਪ੍ੱਿੀ ਤਰਹਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਗਰਭ-ਅਵਸਥਾ ਲਈ ਜਾਂਚ ਦੀ ਪ੍ੇਸ਼ਿਸ਼ ਿੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
- ਤੁਸੀਂ ਕਪ੍ਛਲੇ ਕਤਿੰਨ ਤੋਂ ਚਾਰ ਹਫ਼ਕਤਆਂ ਦੌਰਾਨ ਕੂੰਟਰਾਸਟ ਿਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਿਰਦੇ ਹੋਏ ਐਿਸ-ਰੇ ਮੁਆਇਨਾ ਿਰਵਾਇਆ ਸੀ, ਕਜਵੇਂ ਕਿ ਬੇਰੀਅਮ ਐਨੀਮਾ ਜਾਂ ਬੇਰੀਅਮ ਸਵੈਲੋ।
- ਤੁਸੀਂ ਕਪ੍ਛਲੇ ਦੋ ਹਫ਼ਕਤਆਂ ਅਿੰਦਰ ਿੂੂੰਹ ਰਾਹੀਂ ਕੂੰਟਰਾਸਟ ਿਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਿਰਦੇ ਹੋਏ CT ਜਾਂ MRI ਸਿੈਨ ਿਰਵਾਇਆ ਸੀ।
- ਤੁਸੀਂ ਕਪ੍ਛਲੇ ਦੋ ਹਫ਼ਕਤਆਂ ਕਵੱਚ ਮਨਊਕਲੀਅਰ ਿੈਿੀਸਨ ਸਕੈਨ ਿਰਵਾਇਆ ਸੀ, ਕਜਵੇਂ ਕਿ ਹੱਡੀ ਜਾਂ ਥਾਇਰੌਇਡ ਦਾ ਸਿੈਨ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਪ੍ਛਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਕਵੱਚ ਕਪ੍ਛਲਾ DEXA ਸਿੈਨ ਿਰਵਾਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿਰਪ੍ਾ ਿਰਿੇ ਕਜਿੰਨਾ ਜਲਦੀ ਸਿੰਭਵ ਹੋ ਸਿੇ ਕਵਭਾਗ ਨ ਿੰ ਦੱਸੋ।
ਮਵਕਲਪ ਕੀ ਹਨ?
ਇਸ ਟੈਸਟ ਦੇ ਿੋਈ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪ੍ਰ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿੈਨ ਨਹੀਂ ਿਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁਿੰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨ ਿੰ ਨਾ ਿਰਵਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਿਰ ਸਿਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿੈਨ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁਿੰਦੇ ਤਾਂ ਕਿਰਪ੍ਾ ਿਰਿੇ ਕਜਿੰਨਾ ਜਲਦੀ ਸਿੰਭਵ ਹੋ ਸ


ਐੱਮਪੀ ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦਾ ਫੂਕਿਆ ਪੁਤਲਾ
ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਏ, ਖੰਨਾ- ਇਕ ਅਣਜਾਣ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਪ੫ਧਾਨ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਨਵਾਂ ਮਾਮਲਾ ਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ ਨੂੰ ਖੰਨਾ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸਿਆਸਤ 'ਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ। ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਕਦੇ ਨਾ ਦਿਸਣ ਵਾਲਾ ਅਣਪਛਾਤਾ ਨੇਤਾ ਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਣਜਾਣ ਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ ਲਲਹੇੜੀ ਰੋਡ ਚੌਕ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤੇ 'ਆਪ' ਦੇ ਸਾਂਸਦ ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਫੂਕ ਕੇ ਉੱਥੋਂ ਚਲਦੇ ਬਣੇ। ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਨੇਤਾ ਗੁਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਵੱਡਾ ਨੇਤਾ ਸੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਵਰਕਰ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਐੱਮਪੀ ਖਾਲਸਾ ਨੇ ਗੁਰਪਾਲ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਏ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਬੂਤ ਮੰਗੇ ਹਨ।
ਨੇੜਿਓਂ ਹੀ ਲੰਘ ਗਏ ਵਿਧਾਇਕ
ਲਲਹੇੜੀ ਚੌਂਕ 'ਤੇ ਪੁਤਲਾ ਫੂਕ ਰਹੇ ਗੁਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਕੋਲੋਂ ਖੰਨਾ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਗੁਰਕੀਰਤ ਸਿੰਘ ਕੋਟਲੀ ਤੇ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਪ੫ਧਾਨ ਵਿਕਾਸ ਮਹਿਤਾ ਲੰਘੇ। ਟ੫ੈਫਿਕ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਫਲਾ ਉੱਥੇ ਮੱਧਮ ਵੀ ਹੋਇਆ ਪਰ ਗੁਰਪਾਲ ਦੇ ਪ੫ੋਗਰਾਮ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਤਾਂ ਦੂਰ ਉੱਥੇ ਰੁਕਣਾ ਵੀ ਕੋਟਲੀ ਨੇ ਮੁਨਾਸਿਬ ਨਹੀਂ ਸਮਿਝਆ।
ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਹਾਜ਼ਰੀ ਜ਼ਰੂਰੀ
ਗੁਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਇਹ ਪੁੱਿਛਆ ਕਿ ਸੱਤ ਸਾਲ ਤੋਂ ਖੰਨਾ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਹਨ ਤੇ 2 ਸਾਲ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸੂਬੇ 'ਚ ਸਰਕਾਰ ਹੈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਹਾਜ਼ਰੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਧਾਇਕ ਕੋਟਲੀ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਤਾਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਗੁਰਪਾਲ ਕਾਂਗਰਸ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਇਕ ਵੀ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਕੰਮ ਨਾ ਗਿਣਵਾ ਸਕੇ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐੱਮਪੀ ਖਾਲਸਾ 'ਤੇ ਇਲਾਕੇ 'ਚੋਂ ਗੁਮਸ਼ੁਦਾ ਰਹਿਣ ਤੇ ਗ੫ਾਂਟ ਨਾ ਵੰ


text: "ਤਬੀਅਤ ਠੀਕ ਤਾਂ ਹੈ ਤੁਹਾਡੀ?" ਮੈਂ ਬੀਜੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ।


text:
ਜੇਤੂ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸੀਨੀਅਰ ਦੀ ਸਿਹਤਯਾਬੀ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਭਲਕੇ ਖੁਦ ਪੀ.ਜੀ.ਆਈ. ਵਿਖੇ ਉਨਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਹਾਲਚਾਲ ਪੁੱਛਣ ਜਾਣਗੇ। ਉਨਾਂ ਕਾਮਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸੀਨੀਅਰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋ ਕੇ ਵਾਪਸ ਘਰ ਆਉਣਗੇ।
Previous: ਪਾਸਵਾਨ ਨੇ ਚਾਲੂ ਸੀਜ਼ਨ ਦੋਰਾਨ ਝੋਨੇ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦ ਲਈ ਸੀ.ਸੀ.ਐਲ. ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਹਿੱਤ ਲੰਬਿਤ ਪਏ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਂਬੱਧ ਹੱਲ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ
Next: ਸਮਾਰਟ ਰਾਸ਼ਨ ਕਾਰਡ ਸਕੀਮ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਮੁੜ ਹੋਵੇਗੀ ਪੜਤਾਲ: ਆਸ਼ੂ
ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਪੋਰਟਸ ਐਂਡ ਕਲਚਰਲ ਕਲੱਬ ਕਰੇਗਾ ਸਨਮਾਨਿਤ
ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਖਿਲਾਫ ਖੇਡੇ ਮੈਚ 'ਚ ਅਕੁਲ ਪਾਂਡਵ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ੀ-223 ਗੇਦਾਂ 'ਚ 106 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਈਆਂ
ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨਵੀਂ ਖੇਡ ਨੀਤੀ ਨਾਲ ਸੂਬੇ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਮਿਲਿਆ : ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ


text:
ਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕੂੜੇ ਦੇ ਨਿਪਟਾਨ ਦੀ ਚੁਣੋਤੀ ਵੀ ਵਧੀ ਹੈ । ਖ਼ਤਰਾ ਸਿਰਫ ਬਿਜਲੀਘਰਾਂ ਦੇ ਚਲਣ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਜੋ ਕੂੜਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਉਹ ਵੀ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।
ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਨਿਪਟਾਨ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਰੱਥ ਇੰਤਜਾਮਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ । ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਪਰਮਾਣੂ ਕੂੜਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ , ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਠਿਨਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਲੇਕਿਨ ਪਰਮਾਣੂ ਊਰਜਾ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਵਧਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵਧੇਗੀ । ਸੰਸਾਰ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ( ਡਬਲਿਊ ਐਚ ਓ ) ਦੇ ਇੱਕ ਆਕਲਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਖਣਿਜ ਤੇਲ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਤੀਹ ਲੱਖ ਮੌਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ , ਪਰਮਾਣੂ ਕੂੜੇ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜਿਆਦਾ ਗੰਭੀਰ ਹੈ ।
ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਐਕਸਰੇ , ਗਾਮਾ ਰੇਜ , ਸੁਪਰ ਅਲਟਰਾਵਾਇਲੇਟ ਆਦਿ ਕਿਰਣਾਂ ਹੀ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਹਨ । ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਰਮਾਣੂ ਊਰਜਾ ਏਜੰਸੀ ( ਆਈ ਏ ਈ ਏ ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ 88 ਫ਼ੀਸਦੀ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਮਸਲਨ , ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ , ਭੂਮੀ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਊਰਜਾ ਜਾਂ ਕਿਤੇ – ਕਿਤੇ ਚਟਾਨਾਂ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਗਰਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਰੀਬ 12 ਫ਼ੀਸਦੀ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਪਰਮਾਣੂ ਬਿਜਲੀਘਰਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਠਾਨਾਂ , ਚਿਕਿਤਸਕੀ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮੋਬਾਇਲ ਟਾਵਰਾਂ ਆਦਿ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਸੂਰਜ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜਾਂ ਭੂਮੀ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਵੱਟ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ , ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਮਨੁੱਖ ਸਿਹਤ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ । ਲੇਕਿਨ ਪਰਮਾਣੂ ਬਿਜਲੀਘਰਾਂ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵਧੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਣੂ ਬਿਜਲੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ ।
ਨਿਊਕਲੀਇਰ ਪਾਵਰ ਪਲਾਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਰ


text:
ਪਾਲ ਬਰਤਿਆਂ ਸਿਖੀ ਹੈ,
ਛੁਡ ਦਿਸ਼ ਸਿਖਾਤੀ ਰਾ ਭਾਰਤਾਂ ਸੰਮਾਰਿਆਂ ਰਿਟਾਂ ਉਤਾ ਆਪਹੇ ਨੀਹਾਂ ਸਿਮਾਂਦਾ
ਸਿਖੁ ਦਿਸ਼ ਚੈ-
ਮਹਰ ਛੁਡ ਲਿਖਤਾਗਵਿਆਂ!
ਸਿਮਾਂਦਾ ਪਾਂਦ ਉੱਂ ਸਾਗਾਂ
ਸਿਖੁ ਚਾਰੀ ਸਿ ਦੁਨਵਾਗਵਾਂ
ਸਾਹਿ ਬਹਨ ਤਾ ਸਿਖਾ,
ਹੱਪੇ ਪਾਂਦ ਅਤਿ ਰੱਖ।
ਆਪਹੇ ਅੰਬੁਰ ਦੇਖ:
During the time he was with us, he was always one of the exemplary boys of his class, and it is with the greatest pleasure and confidence that I give him this certificate of good conduct. He is a strictly honest upright lad, comes from a very good family, and gives evidence of usefulness in this world. I trust that God's blessings will follow him in all he does.
ਮੁੱਖ ਹਿੰਦ ਪੰਜਾਬੀ ਅਪਾਰਥ ਭਰਨ ਪਤੀ, ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਮੁੱਖ ਸੀ ਪਤੀ ਚਾਰਕਾਂ ਦਾ ਅਧਾਰਤ ਬੀਚ। ਆਪ ਦੇ ਤਾਲਾ ਵਿਆਹ ਦੀ ਉਸਾਰਾ ਮਿਨਗ ਨੀ ਚਾਰਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਵਾ ਸਿਸ਼ਾਤ, ਮੀ ਚਾਰਕ ਵੀਚ ਮਾਣਿਆ ਨੀ ਦੇ ਵੈਸ਼ ਵਾਹਾ ਦੇ ਮੰਗੂਸ਼ਾ ਵਿਆਹ ਦੀ ਮਾਣਿਆ ਮਾਣਿਆ। ਚਾਰਕਾਂ ਮਾਣਿਆ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਤਾਂਦਰੀ ਵਾਹਾ ਦੇ ਅਧਾਰਤ ਜਾਂਦਾ ਦਾ ਚਿਤੁ ਲਾਲ ਹੀਚਾਰ ਸਟੇਸ਼ਨ ਵਾਹਾ ਵਾਹਾ।
ਮਹਾਲ : ਵੀ ਚਾਰਕ ਮਾਣਿਆ ਦੀ ਸੀਆਂ ਹੇਠ ਦੇ ਆਸਾਨ ਦੇ ਤੀਬਾਵਾਦ ਵਾਹਾ ਜੇਤੇ ਰਹਿਣ?
ਛੋਟਾ : ਚਾਰਕ ਮਾਣਿਆ ਨੀ ਦੇ ਅਪਾਰਥ ਸੀਆਂ ਹੇਠ ਵਾਹਾ ਜੇਤੇ 'ਹੱਥ ਤਾਂਦਰ ਦੀ ਚਾਰ' ਹਿੰਦ ਦੀ ਸਿਖਾਣਾ ਹੈ। ਹੇਠ ਵਿਚਾਰਾਈ ਦਾ ਫ੍ਰੀ ਲਾਲ ਮੀ, ਹੇਠ ਚਾਰਕ ਦੇ ਨਾਹਾ ਉਨ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ, ਬਿਨੇ ਹੈ ਚਿਤੁ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਾਹਾ ਦੀ ਲਾਲ ਮੀ। ਬਿਨੇ ਵਾਹਾ ਚਿਤੁ ਸੀਆਂ ਹੇਠਨ ਪੰਡ ਮਿਲਾਈਆਂ ਚਾਰ ਉਨ ਹੀਰਾ ਚੀ ਬਿਨੇ Amature (ਮਿਥਾਂਸਤ) ਦੇ ਮਾਨਿਆ ਮਿਨਗ ਪੁੱਕੇ ਹੇਠ ਪਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਲਾਲ ਪਾ ਚਿਤੁ ਅਧਾਰਤ ਦੇ ਲੱਖਾ ਹੈ ਬਰੇ ਆਗਾਹਾ ਹੈ ਲਾਲ ਪਾ ਬਿਨੇ ਚੀ ਹੈ ਬਰੇ ਆਗਾਹਾ ਹੈ ਲਾਲ ਪਾ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਵਾਹਾਂ ਦੇ ਮਾਨਾਂ ਦਾ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਵਾਹਾਂ ਦੇ ਮਾਨਾਂ ਦਾ Snap ਹੈ ਮਾਂਸਾ ਮੀ। ਸੇ ਆਪ ਸੀ ਹੇਠ ਚਿਤੁ ਹਿੰਦ ਚੀ ਹੈਂਚ ਮੀ ਹੈਂਚ ਸੀਆਂ ਮੀ ਵਿਚ ਅਤੇ ਬਿਨੇ ਹੈਂਚ ਪੁੱਕੇ ਲਾਲ ਮੀ ਰੇਹਾ। ਚਾਰਕ ਚਾਰਕ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਮਾਣਿਆ ਦੀ ਵਿਚਾਰਾਈ ਹਿੰਦ ਦੇ ਫ੍ਰੀ ਲਾਲ ਅਤੇ ਚਾਰਕਾਂ ਦਾ।
ਸਿੰਧ ਹੇਠ ਵਿਚਾਰਾਈ ਦਾ ਫ੍ਰੀ ਲਾਲ ਮੀ ਉਹਨਾਂ ਆਸਾਨ ਤੀਬਾਵਾਦ ਵਾਹਾਈ ਦੀ ਚੀ ਚਿ


ਹਿਬ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ''ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ! ਨਾ ਤੂੰ ਦੀਨ ਈਮਾਨ ਉੱਤੇ ਕਾਇਮ ਹੈਂ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੂੰ ਸ਼ਰ੍ਹਾ-ਸ਼ਰੀਅਤ ਦਾ ਪਾਬੰਦ ਹੈਂ। ਨਾ ਤੈਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੇਰਾ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਉੱਤੇ ਹੀ ਕੋਈ ਭਰੋਸਾ ਹੈ।''
'ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮਾ' ਦੇ ਕੁੱਲ 112 ਸ਼ਿਅਰ ਹਨ। ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ ਦਾ ਉਭਰਵਾਂ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਜੰਗ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ 'ਤੇ ਛਾਈ ਰਹੀ, ਪਰ ਉਦਾਸੀ, ਝੋਰਾ ਤੇ ਕਲੇਸ਼ ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੂਰਾਨੀ ਜਲਾਲ ਦੀ ਤਾਬ ਨਹੀਂ ਝੱਲ ਸਕੇ। ਨਿਮਨ ਦਰਜ ਸ਼ਿਅਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ:
ਚਿਹਾ ਸ਼ੁਦ ਕਿ ਚੂੰ ਬੱਚਗਾਂ ਕੁਸਤ: ਚਾਰ।
ਕਿ ਬਾਕੀ ਬਮਾਂਦਸਤ ਪੇਚੀਦ: ਮਾਰ।
ਇਸ ਸ਼ਿਅਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁਕਮਰਾਨ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ,''ਕੀ ਹੋਇਆ ਜੇ ਮੇਰੇ ਚਾਰ ਬੱਚੇ ਮਾਰੇ ਗਏ, ਅਜੇ ਤਾਂ ਕੁੰਡਲੀਦਾਰ ਨਾਗ (ਭਾਵ ਖ਼ਾਲਸਾ) ਬਾਕੀ ਹੈ'', ਬਾਦਸ਼ਾਹ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਸੰਪਰਕ: 92178-45812


text: ਐਨ.ਸੀ.ਸੀ. ਸਕੂਲ ਦੀ ਬੱਸ ਪਲਟਣ ਨਾਲ ਕੰਡਕਟਰ ਤੇ ਬੱਚੀ ਦੀ ਮੌਤ, 25 ਜ਼ਖਮੀ


ਡਾਕਟਰਾਂ ਕੋਲ ਗਿਆ. "
ਅਕਤੂਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ., ਮੈਂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਡੈਂਟਸ ਡੇਅ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਯੂ ਐਨ ਸੀ ਐਡਮਜ਼ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਡੈਂਟਿਸਟ ਵਿਖੇ ਡੀ ਆਰ ਐਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਡੋਨਾ ਕਲਟਨ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡੋ ਪੈਡੀਲਾ. ਦੰਦਾਂ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਹੁਣ ਤਕ ਦੀ ਮੇਰੀ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਅਨੁਭਵ ਮਿਲਿਆ.
ਇੱਕ NORD IAMRARE ™ ਰਜਿਸਟਰੀ ਸਹਿਭਾਗੀ ਵਜੋਂ, ਆਈ ਪੀ ਪੀ ਐੱਫ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ' ਦਿ ਪਾਵਰ ਆਫ ਮਰੀਜ਼ਸ: ਇਨਫੋਰਮੇਂਸਿੰਗ ਡੋਰ ਦਿ ਬਿਊਰਿੰਗ ਆਫ ਦ ਡਿਅਰਜ਼ ਬਿਜਿਜਜ਼ 'ਨੂੰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਗਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਫਾਰ ਰਾਰ ਡਿਸਆਰਡਰ, ਇਨਕਾਰ. (ਐਨਆਰਡੀ) ਅਤੇ ਟ੍ਰਿਓ ਸਿਹਤ
2018 ਆਈਪੀਪੀਐਫ ਮਰੀਟ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਕਾਨਫਰੰਸ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੌਕਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਾ ਕੇਵਲ ਆਈਪੀਪੀਐਫ ਦੇ ਸਟਾਫ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਪਹੁੰਚ ਸੀ, ਪਰ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦਿਮਾਗ ਜੋ ਪੈਮਫ਼ਿਗਸ ਅਤੇ ਪੈਮਫੀਗੌਇਡ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦੇ ਸਨ.


text:
ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਮਠਿਆਈਆਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਛਾਪਾਮਾਰੀ… | Breaking News Punjab
Home Crime ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਮਠਿਆਈਆਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਛਾਪਾਮਾਰੀ…
ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਮਠਿਆਈਆਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਛਾਪਾਮਾਰੀ…
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ : ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਤੰਦਰੁਸਤ ਮਿਸ਼ਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜਰ ਲੋਹਗੜ੍ਹ, ਬੀ. ਕੇ. ਦੱਤ ਗੇਟ ਅਤੇ ਮਜੀਠਾ ਰੋਡ ਵਿੱਚ ਮਠਿਆਈਆਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਛਾਪਾਮਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ 20 ਕਿੱਲੋ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਇਆ ਖੋਆ ਅਤੇ 40 ਕਿੱਲੋ ਬਰਫੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਕੈਮੀਕਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹਨਾਂ ਮਠਿਆਈਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਜਿਲ੍ਹਾ ਸਿਹਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਲਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਭਾਗੋਵਾਲੀਆ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਛਾਪਾਮਾਰੀ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ। ਦੁੱਧ ਤੋਂ ਬਣੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ 20 ਸੈਂਪਲ ਲਈ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਖਰੜ ਦੀ ਲੈਬਾਰਟਰੀ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਰਿਪੋਰਟ ਮਿਲਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਅੱਗੇ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਖਾਣ – ਪੀਣ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਇਸੈਂਸ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਇਸੈਂਸ ਨਹੀਂ ਲਈ ਜਾਣਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਵਟ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਐਸ. ਐਸ. ਪੀ. ਦੇਹਾਤੀ ਪਰਮਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਸ. ਐਸ. ਪੀ. ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਨਕਲੀ ਦੁੱਧ ਬਣਾ ਕੇ ਵੇਚ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਛਾਪਾ ਮਾਰਨ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਸਾਥ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ


text:
ਜੇ ਗੱਲ ਕਰਿਏ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਤਾਂ ਹੁਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਇਹਨਾਂ 'ਚ ਦਰਾਰਾਂ ਆ ਚੁਕੀਆਂ ਹਨ | PTC Punjabi Canada
HomePunjabi Newsਜੇ ਗੱਲ ਕਰਿਏ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਤਾਂ ਹੁਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਇਹਨਾਂ 'ਚ ਦਰਾਰਾਂ ਆ ਚੁਕੀਆਂ ਹਨ
ਜੇ ਗੱਲ ਕਰਿਏ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਤਾਂ ਹੁਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਇਹਨਾਂ 'ਚ ਦਰਾਰਾਂ ਆ ਚੁਕੀਆਂ ਹਨ
February 8, 2018 ptcnetcanada Punjabi News Comments Off on ਜੇ ਗੱਲ ਕਰਿਏ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਤਾਂ ਹੁਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਇਹਨਾਂ 'ਚ ਦਰਾਰਾਂ ਆ ਚੁਕੀਆਂ ਹਨ
Published on : February 8, 2018 3:33 15
ਜੇ ਗੱਲ ਕਰਿਏ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਤਾਂ ਹੁਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਇਹਨਾਂ 'ਚ ਦਰਾਰਾਂ ਆ ਚੁਕੀਆਂ ਹਨ ਇਹ ਦਰਾਰਾਂ ਕਿਉਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੁਰਾਣੀ ਪੀੜੀ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਕਸੂਰਵਾਰ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ! ਜਾਂ ਵੈਸਟਰਨ ਕਲਚਰ ਹੈ ਇਹਨਾਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਦਰਾਰ ਦਾ ਕਸੂਰਵਾਰ ਕੌਣ ਹੈ।ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਤੇ ਅਰਥਸ਼ਾਸ਼ਤਰੀ ਪ੍ਰੋ: ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਨੂੰ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ।
1. ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਲ:
ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਅਸੀਂ ਅਤਿੱਆਚਾਰ ਬਹੁਤ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ,ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਗ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੇ ਖਾਸ ਤੋਰ ਤੇ ਜਿਹੜੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜੀ ਹੈ ਇਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਨੋ ਮਨਾਂ ਕਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਿਿਟਸ਼ ਕਲਚਰ ਵਿੱਚ ਪੱਲ ਰਹੇ ਨੇ ਤੇ ਯੂਥ ਨੂੰ ਯੂ.ਐਸ.ਏ ਦਾ ਕਲਚਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ 'ਚ ਕੋਨਟਰਾਡਿਕਸ਼ਟ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਸਾਡੀਆਂ ਕੁੱਛ ਪ੍ਰੈਕਟਸਿਸ ਦੀ। ਸੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੇ ਇਹ ਦੱਸੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਡੀਫਾਇਨ ਕਿਸ ਤਰਾਂ ਕਰੀਏ ਜਿਹੜਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਹੈ????
2.ਜੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਤਾਂ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਮੈਟਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ


ਰਸ਼ਕ ਸੌਦੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਰਿਸ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਥੇ ਨਹੀ ਸੀ.
ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਦਾ ਮੋਬਾਇਲ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਅੰਤਰ
ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੋਬਾਈਲ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਕਾਰਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ 1xbet ਹੈ. ਇਸ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਊਰੀ ਖੋਜ ਆਪਣੇ ਗੈਜ਼ਟ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ 1xbet Mobi ਹੋਰ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਪੋਰਟਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਰਜਨ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ Windows ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ. ਦੋਨੋ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅੱਪਡੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਗਤੀ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਮੋਬਾਇਲ ਵਰਜਨ ਦੇ ਫਾਇਦੇ:
- ਇੰਟਰਫੇਸ ਅਨੁਭਵੀ;
- ਸਾਈਟ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਨ, ਤਬਦੀਲੀ;
- ਸੇਵਾ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਗਾਹਕ ਸੰਪਰਕ.
ਮੋਬਾਈਲ 'ਪੜਾਅ 1xbet ਫਾਇਦਾ ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਖੇਡ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਲਾਈਵ ਟਕਰਾਅ ਅਨੁਮਾਨ ਨਿਯਮਤ ਖਿਡਾਰੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਧਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਕੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸੰਤੁਲਨ ਰੀਚਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣ, ਲਾਈਵ ਮੋਬਾਈਲ '1xbet ਨੂੰ ਫਿਰ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ.
ਉਪਭੋਗੀ ਨੂੰ ਦੇ ਹਜਾਰਾ ਹੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਲਾਭ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਟੈਬਲੇਟ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਇਸ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਜਰੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਇੱਕ ਵਿਨੀਤ ਇਨਾਮ ਤਬਦੀਲ. ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਹਮੇ


text: ਚੰਡੀਗੜ, 31 ਅਕਤੂਬਰ (ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ) : ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕੌਣ ਬਣੇਗਾ। ਇਸ ਵੇਲੇ ਪੰਥਕ ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਜ਼ੋਰਾਂ 'ਤੇ ਹੈ। ਸੂਤਰਾਂ...


text:
ਨਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਫਰ 'ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ| ਗੁਰੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਚੇਤੰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਖੋਜੀ ਸਹੀ ਨਤੀਜੇ ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦ ਕਿ ਵਾਦੀ ਜਾਂ ਬਾਦੀ ਮਹਿਜ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਜ਼ਾਇਆ ਕਰਦਾ ਹੈ| ਆਉ, ਅਸੀਂ ਖੋਜੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੀਏ ਜੋ ਕਿ ਬਾਦੀ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਸੁਭਾਅ ਹੈ|
ਵਿਚਾਰ (ਰੀਜ਼ਨ) ਦੇ ਬਹੁਤ ਅਹਿਮ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਸੱਚ ਦੇ ਗਿਆਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਛਾਣਬੀਣ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਖੋਜ ਕਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਖੋਜੀ ਕਿਹਾ ਹੈ| ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਮਹਿਜ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਚ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਘੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਈ ਝੂਠੀਆਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਵਾਦੀ ਜਾਂ ਬਾਦੀ ਕਿਹਾ ਹੈ| ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਦ ਜਾਂ ਬਾਦ ਤਾਰਕਿਕ ਯੁਕਤੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਆਧਾਰ ਵਾਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦੇ ਝੂਠਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਝੂਠੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ| ਗਲਤ ਬਿਆਨ ਜਾਂ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਕ ਖਾਸ ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ|
ਬਾਦ ਜਾਂ ਵਾਦ ਦਾ ਹਾਂ-ਵਾਚਕ ਅਮਲ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਂਹ-ਵਾਚਕ ਅਮਲ ਵੀ| ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਵਾਦ (ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਵਿਅਰਥ ਅਮਲ) ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ ਹੈ| ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਵਾਦ ਪੂਰਬ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ| ਵਾਦ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਵਿਚਾਰ-ਵਿਮਰਸ਼ ਵੀ ਹੈ, ਸੁਤੰਤਰ ਦਲੀਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸੱਚ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ| ਪ੍ਰੰਤੂ ਅਕਸਰ ਇਹ ਮਹਿਜ ਤਕਰਾਰ ਵਿਚ ਨੀਵਾਂ ਚਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣਾ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਬਣ ਜ