text:
ਸੱਜਣ ਕੁਮਾਰ ਖਿਲਾਫ ਮੁੱਖ ਗਵਾਹ ਬੀਬੀ ਭਗਵਾਨੀ ਬਾਈ ਇਨਸਾਫ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਿਆਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਛੋੜਾ ਕਰ ਗਈ | Punjab News - Quami Ekta Punjabi Newspaper (ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ)
ਸੱਜਣ ਕੁਮਾਰ ਖਿਲਾਫ ਮੁੱਖ ਗਵਾਹ ਬੀਬੀ ਭਗਵਾਨੀ ਬਾਈ ਇਨਸਾਫ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਿਆਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਛੋੜਾ ਕਰ ਗਈ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ,(ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ): ਨਵੰਬਰ 1984 ਵਿਚ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਹੋਏ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਮੁਖ ਦੋਸ਼ੀ ਸੱਜਣ ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇਕ ਹੋਰ ਅਹਿਮ ਗਵਾਹ ਬੀਬੀ ਭਗਵਾਨੀ ਬਾਈ ਧਰਮਸੁਪਤਨੀ ਸਵਰਗੀ ਸ. ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ 29 ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਇੰਸਾਫ ਦੀ ਉੜੀਕ ਕਰਦਿਆਂ ਅਦਾਲਤਾ ਦੇ ਚਕੱਰ ਕਟਦਿਆਂ ਹੋਇਆ ਬੀਤੀ 27 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਛੋੜਾ ਦੇ ਗਈ ਹੈ । ਅਹਿਮ ਸੁਤਰਾਂ ਤੋ ਪਤਾ ਲਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਜੱਣ ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਹੀ ਮੁੱਖ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚੋ ਭਾਈ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰੀ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈ ਚੁਕਿਆ ਹੈ ਤੇ ਬੀਬੀ ਨਿਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਦਾ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਐਕਸੀਡੇਂਟ ਹੋ ਚੁਕਿਆ ਹੈ ।
ਸਜੱਣ ਕੁਮਾਰ ਖਿਲਾਫ ਮੁੱਖ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚੋ ਇਕ ਬੀਬੀ ਨਿਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਭਰੇ ਮਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰੈਸ ਨਾਲ ਗਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੀਬੀ ਭਗਵਾਨੀ ਕੌਰ ਕੋ ਕਿ ਸੁਲਤਾਨ ਪੁਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਸਜੱਣ ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਬੇਟੇ ਸ, ਹੋਸ਼ਿਆਰ ਸਿੰਘ (21 ਸਾਲ) ਅਤੇ ਸ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ (18 ਸਾਲ) ਅਤੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਗੁਡਿੰਆ ਦੀ ਬਿਫਰੀ ਹੋਈ ਪਲਟਨ ਨੇ ਅੱਗ ਲਾ ਕੇ ਜੀਉਦੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਹੁਣ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਜ਼ੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਖੜੇ ਹੋਏ ਸਿੱਖ ਗਵਾਹ ਇਨਸਾਫ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਕਰਦੇ ਇਸ ਫਾਨੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਰੁਖਸਤ ਹੋ ਜਾਣ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਜੀਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋ ਕੀਤੇ ਕਾਰੇ ਕਾਰਨ ਸਰਕਾਰੀ ਸੁਖਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦਿਆਂ ਤੇ ਦਾਲ ਮੁੰਗਦ


Karam Ali Kaifi ਕਰਮ ਅਲੀ ਕੈਫ਼ੀ
ਨਾਂ-ਚੌਧਰੀ ਕਰਮ ਅਲੀ, ਕਲਮੀ ਨਾਂ-ਕੈਫ਼ੀ ਜੀ,
ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂ-ਸ਼ਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਹਕੀਮ ਰਹੀਮ ਬਖ਼ਸ਼,
ਜਨਮ ਵਰ੍ਹਾ-1952, ਜਨਮ ਸਥਾਨ-ਪਾਕਪਟਨ ਸ਼ਰੀਫ਼,
ਵਿਦਿਆ-ਐਫ਼. ਏ., ਕਿੱਤਾ-ਵਪਾਰ,
ਛਪੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਮਨਠਾਰ (ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਅਤੀਆ ਸ਼ਾਇਰੀ), ਸੋਚਾਂ ਦੀ
ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ (ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ), ਡੋਡੀਆਂ ਗੁਲਾਬ ਦੀਆਂ (ਪੰਜਾਬੀ ਨਜ਼ਮਾਂ),
ਪਤਾ-ਅਰਾਈਂ ਘਰ, ਚੌਧਰੀ ਮਾਰਕੀਟ, 66/26 ਸਈਦਾਬਾਦ, ਪੀਰ ਗ਼ਨੀ ਰੋਡ, ਪਾਕਪਟਨ ਸ਼ਰੀਫ਼ ।
ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ (ਸੋਚਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ 2009 ਵਿੱਚੋਂ) : ਕਰਮ ਅਲੀ ਕੈਫ਼ੀ
Punjabi Ghazlan (Sochan Di Khushbu 2009) : Karam Ali Kaifi
ਸਾਰਿਆਂ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸਾਡਾ ਰੰਗ । ਸ਼ੇਅਰ ਕਹਿਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਆਪਣਾ ਢੰਗ । ਅਰਬ ਪਤੀ ਨਾਲ ਬਹਿਣਾ ਪਰ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਭੱਜਣਾ, ਘਰ ਵਿਚ ਪਿਉ ਦਾਦੇ ਦਾ ਵਿਰਸਾ ਆਪਣੇ ਸੰਗ । ਰਿਸ਼ਤਾ ਉਹੋ ਅਸਲੀ ਜੀਹਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਮੰਨੇ, ਰਹੇ ਸਲਾਮਤ ਜੋ ਬਾਂਹ ਵਿਚ ਉਹ ਮੇਰੀ ਮੰਗ । ਭੱਠਾ ਬੈਠ ਗਿਆ ਅੰਦਰੋਂ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦਾ, ਬਾਹਰ ਦੀ ਝੂਠੀ ਸ਼ੋਭਾ ਨਾਲ ਏ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜੰਗ । ਉਮਰਾਂ ਲੰਮੀਆਂ ਮੰਗਦਾ ਨਹੀਂ ਬਸ ਜੀਣਾ ਚਾਹੁਨਾ, ਇੱਜ਼ਤ ਵਿਚ ਲੰਘ ਜਾਵੇ ਬਸ ਹੁਣ ਇੱਕੋ ਡੰਗ । ਦਿਲ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਲਗਦੀ ਸ਼ਰਮ-ਹਿਆ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਜੋ ਸੰਗੇ ਚਾਹਵਾਂ ਉਹਦਾ ਸੰਗ । ਦੂਜੇ ਮੁਲਕ ਵੀ ਜਾ ਕੇ ਮੈਂ ਨੀਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਮੇਰੇ ਕੱਪੜੇ ਵਡਿਆਈ ਏ ਮੇਰਾ ਢੰਗ । ਹਰ ਸ਼ੈ ਮਿਲਦੀ 'ਕੈਫ਼ੀ ਜੀ' ਮੈਂ ਜੋ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ, ਵੇਲੇ ਤੋਂ ਪਰ ਖੋਹਣੀ ਚਾਹੁਣਾ ਆਪਣੀ ਮੰਗ ।
ਰੁੱਖ ਥੱਲੇ ਜਦ ਯਾਦ ਦੇ ਦੀਵੇ ਖੋਲ੍ਹੇ ਸੀ । ਪੱਤਰ ਉਹਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਾਂਗਰ ਬੋਲੇ ਸੀ । ਇੰਜ ਲੱਗਿਆ ਪਈ ਅੰਨ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਉਹ ਕਰਦਾ ਏ, ਉਹਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚੋਂ ਜਦ ਹਾਸੇ ਬੋਲੇ ਸੀ । ਸਾਇੰਸੀ ਦੌਰ ਦੇ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚੀ ਏ, ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਨੇ ਈ ਭੇਤ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਖੋਲ੍ਹੇ ਸੀ । ਰੋਟੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੀ ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਮਾਂਗਤ ਨੂੰ, ਘਰ ਵਿਚ ਭਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ


text: ਫੋਟੋ ਕੈਪਸ਼ਨ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਤਾਪਮਾਨ -10 ਡਿਗਰੀ ਤੱਕ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

config: pa


text:
ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਢੇ 4 ਰੁਪਏ ਦਾ ਲੋਲੀਪੋਪ ਦੇ ਕੇ ਗੁੰਮਰਾਹ ਨਾ ਕਰਨ ਕੈਪਟਨ-ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ – Login malwa news for latest and impartial news of Punjab.
ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ (ਆਪ) ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਜ਼ 4 ਰੁਪਏ 60 ਪੈਸੇ ਦੀ ਸਬਸਿਡੀ ਲੋਲੀਪੋਪ ਐਲਾਨ ਕੇ ਵੋਟਾਂ ਲਈ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ 'ਚ ਹਨ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਚੋਣ ਜ਼ਾਬਤੇ ਦੀ ਵੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਪਾਰਟੀ ਹੈੱਡਕੁਆਟਰ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਬਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਣਕ ਦੀ ਫ਼ਸਲ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ 1840 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਕਵਿੰਟਲ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਮਰਥਨ ਮੁੱਲ (ਐਮ.ਐਸ.ਪੀ) ਉੱਤੇ ਬਦਰੰਗ ਦਾਣੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ 4.60 ਪੈਸੇ ਕਟੌਤੀ ਨਿਖੇਧੀ ਜਨਕ ਹੈ, ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਸ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਖ਼ੁਦ ਕਰ ਲੈਣਗੇ, ਪਰੰਤੂ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੀਚੀ 'ਤੇ ਖ਼ੂਨ ਲਗਾ ਕੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਝਾਕ ਨਾ ਰੱਖਣ।
ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਖਿਲਾਫੀਆਂ ਕਰਕੇ ਜਿੰਨੇ ਡੂੰਘੇ ਜ਼ਖਮ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਇਹ 4 ਰੁਪਏ 60 ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕਵਿੰਟਲ ਦਾ ਲੋਲੀਪੋਪ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ 'ਤੇ ਨਮਕ ਦਾ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ। ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਇਹ ਲੋਲੀਪੋਪ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ 100 ਰੁਪਏ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਜਦਕਿ ਪ੍ਰਚਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ 'ਸ਼ਾਹੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ' ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਹੋਣ। ਮਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਐਲਾਨ 'ਤੇ ਵੀ ਖਰਾ ਨਹੀਂ ਉੱਤਰਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ 2002 ਤੋਂ 2007 ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਸਮੇਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋ 30 ਰੁਪਏ ਬੋਨਸ ਐਲਾਨਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਾਲ ਹਰਿਆਣਾ ਪਹਿਲੇ, 106 ਬਲਾਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੂਜੇ, 25 ਬਲਾਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿੱਲੀ ਤੀਜੇ, 11 ਬਲਾਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਚੌਥੇ ਤੇ ਉੱਤਰਾਖੰਡ 3 ਬਲਾਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਜਵੇਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਿਹਾ।
ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਿਮਰਨ 'ਚ ਚਮਨ ਇੰਸਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮੋਹਰੀ
ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਿਮਰਨ 'ਚ 110 ਘੰਟੇ ਸਿਮਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਨੌਤਾ (ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼) ਦੇ ਚਮਨ ਇੰਸਾਂ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਹੇ। ਮੁਸਤਫਾਬਾਦ (ਦਿੱਲੀ) ਤੋਂ ਰਮੇਸ਼ ਚੰਦਰ ਇੰਸਾਂ 98 ਘੰਟੇ ਸਿਮਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਤੇ ਬਾਬਰਪੁਰ (ਦਿੱਲੀ) ਤੋਂ ਜਗਦੀਸ਼ ਪ੍ਰਸਾਦ ਇੰਸਾਂ 91 ਘੰਟੇ ਸਿਮਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ, ਕਰਨਾਲ ਤੋਂ ਮੋਨਿਕਾ ਇੰਸਾਂ (76 ਘੰਟੇ) ਚੌਥੇ ਤੇ ਰਾਜਗੜ੍ਹ ਸਲਾਬਤਪੁਰਾ (ਪੰਜਾਬ) ਤੋਂ ਮਲਕੀਤ ਇੰਸਾਂ (69 ਘੰਟੇ) ਪੰਜਵੇਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਹੇ।
Related Items:Block, First, Kaithal, Kalaam, Prem, Round, Simran, Time, Top News
ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਰੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਫਿਰ ਪੁੱਤ ਤੇ ਖੁਦ ਨੂੰ
ਪਹਿਲਾ ਸੈੱਟ 0 ਨਾਲ ਹਾਰਨ ਬਾਅਦ ਨਡਾਲ ਦੀ ਵਾਪਸੀ
ਈਦ 'ਤੇ ਪਾਕਿ ਦੀ ਗੋਲੀਬਾਰੀ 'ਚ ਜਵਾਨ ਸ਼ਹੀਦ
ਰਾਇਡੂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਰੈਨਾ ਜਾਵੇਗਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੌਰੇ 'ਤੇ


text:
ਹਿਰਾ ਨ ਸਾਹ || ੧॥ (੩) [੨੫੨]
ਸਲੋਕ || ਲਗਾਵਾ ਸੁਣਿ ਸਿਵਾਨ ਮੰਨ, ਸਿਵਾਨ ਮੁੱਖ ਅੰਗੜਾ ||
ਲਗਾਵਾ ਪਤੇ ਸੁਵਾਗੀ ਸਿਤੀ, ਨਾਲ ਮਾਹਿਰਾ ਬੀਗ || ੧॥ (੧੧) [੨੫੨]
ਮ: ੫ || ਵਿਲਾਈ ਵਿਲਾਈ ਵੇਡਾਈ, ਹਾਰਿ ਹਾਰਿ ਹਾਰਿ ਹਾਰਿ ||
ਸੇ ਪੈਠ ਸੇ ਹਾਰਿ ਹਾਰਿ, ਹਿਰਾਸਾ ਬਰਵ ਮਾਹਿਰਾ || ੧॥ [੧੦੬੭]
ਮ: ੩ (ਕੁਤਾਵੀ ਬੀ ਚਾਵ) (੫) [੧੦੦]
*ਮਾਹਿਰਾ ਵੇਦੀ ਨਾਵਾਨੀ, ਸ਼ਰਵਾਈ ਵਰਤੀ ਲਾਪਤਾਗਿ || ਤਿਮਬੀ ਮੀਰਾ ਸੇ ਬਰਵੇ, ਤਿਮ ਵੀ ਬਰਵੀ ਹਿਰਾ ਹਾਰਿ ||
*ਵਾਰਭਿਤ ਵੇਦੀ ਨਾਵਾਨੀ, ਹਿਰਾ ਮਿਤੀ ਸੰਗੀ ਲਾਗਾ ਪਾਸਾ || ਨਾਲ ਮੀਰਾ ਹਿਰਾ ਹਿਰਾਸਾ || ੨॥
1. ਮੁੱਖਾਦ ਬਰਵ ਬਰਵ ਵੀ । 2. ਲਾਗੁ ਦੀ ਨੇੜੀ, ਮਾਹਿਰਾ । 3. ਮੀਰੀ ਸਾਹ । 4. ਬਰਵ ਬਰਵੇ । 5. ਮੁੱਖ ਦਾ ਮਾਹਿਰਾ ।
ਸਾਲ ਭਰੀ ਮੰਨਿਆ ਵੇ ਗਿਆ || ਸੌਖ ਪਤਿਆ ਮੰਨਿਆ ਵੇ ਹੋਈ || ਬਾਘ ਮੰਨਿਆ ਬੁੱਚਾਰਾ || ਬਾਗ ਕਿਆ ਅਪੀ || ਜੁਟਿਆਂ ਦਾ ਬਿਨੁਤਾ ਮੰਨਿਆ ਭਰਿ ਧਾਰ || 11 || ਮੰਨਿਆ ਆਪੀ ਮੰਨਿਆ ਬਾਗ ||
ਸਾਲ ਸੀਆ ਉੱਡੀ ਹਰਵਾਰਾ || 11 || ਸਾਵਾਰਾ || ਪੰਛੀ ਮਿਲਾ ਮੰਨਿਆ ਭਰਿ ਵਾਰ || ਮਾਵਾ ਮਾਧੀ ਅਪੀ ਮੰਨਿਆ || ਉਤਰ ਉਸਮਾਰਾ ਮੰਨਿਆ ਭਰਿ ਬੇਲ || ਸਿਖ ਚਿਤਰਾਮੀ ਮੰਨਿਆ ਭਰਿ ਖੇਲਾ || ਹਿੰਦ ਸਾਡੀ ਮੰਨਿਆ ਵੇ ਕੀਰਤ || ਨਹੀ ਹਾਥ ਮੁਕਤ ਅਤੁ ਸੀਰ || ਉਪੇ ਤ੍ਰਿਕਾਰ ਮੰਨਿਆ ਭਰਿ ਮੁਕਤ || ਮੰਨਿਆ ਭਰਿ ਵਾਲੂ ਅਤੁ ਪਚ ਚੁਡਾ || ਜਾ ਮਾਨਾ ਸਿਖਾਣੇ ਮੰਨਿਆ ਭਰਿ ਹਾਉ || ਬੇਦਵਾਰ ਚੌਡੀ ਅਤੁ ਸਿਖਾਣੇ ||
ਮਾਨਾਰਾ ਨਾਗਾਰ ਅਤੁ ਸ਼ੁਭਰ || ਸਿਖ ਪੁਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਭਰਿ ਪਹਾ || 18 || ਮੰਨਿਆ ਅੰਜਾਰਾ ||
ਤੋਹੀ ਰੇਹ || ਮਾਤਾ ਹਿੰਦੂ ਅਤੁ ਪਵਾਰ || ਵਰਚ ਵਰਚੀ ਸਿਮ ਹੈਰਾਤ || ਜਿਸ ਮੰਨਿਆ || ਉਸ ਕੁੱਟ ਸਾਹ ||
ਮਾਨਾ ਪਾਰਾ || 19 ||
ਆਗਾ ਹਿੰਦੂ 8 (ਬਾਹਰੀ ਸਾ) [1950-51]
ਸਾਲ ਹਾਲੀ ਉੱਡੀ ਹਿੰਦੂ ਰਾਤੀ ਧਾਕੀਆ || ਸਿਖ ਹੁਣਾ ਸਿਮਾਨ ਮਾਨਾਏਹੀ ਹਲਾਕੀਆ || ਭਾਗ ਮਾਤੂ ਮੂਠੀ ਹਿੰਦੂ ਮਾਲ ਮਾਲ ਪੰਛੀ || ਸਿਖ ਹਿੰਦੂ ਹਰਾਏਹੀ, ਹਾਵਾਪੁਸ਼ਾਰਾ ਹਾਇਓ || 11 || ਸਾਵਾਰਾ || ਸੂਫ਼ੀ ਮੂਠੀ ਵਾਗਾ ਬਾਗਾ || ਸਿਖ ਮਾਤੂ ਪਾਣੀਆ, ਸਿਖ ਮੂਠੀ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਲਾ ਵਜਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੇਰੀ ਇਥੇ ਕੋਈ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਮੈਂ ਤਾਂ ਆਪ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਫੈਂਡਅੱਪ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਚਲੋ ਆਪਾਂ ਬੈਂਡ ਬਣਾਈਏ।
ਫੇਰ ਅਸੀਂ ਚਾਰ ਬੰਦਿਆ ਨੇ, ਮਤਲਬ ਕੀ-ਬੋਰਡ ਪਲੇਅਰ, ਗਿਟਾਰਿਸਟ, ਤਬਲੇਬਾਜ਼ ਤੇ ਮੈਂ, 1977 ਵਿਚ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ ਗਾਏ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਈ ਗਟਾਰ ਨਾਲ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਗਟਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਗਾਉਂਦਾ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਲਾਈਕ ਕੀਤਾ। ਫੇਰ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਹੋਰ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਅਸੀਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤੇ ਜਿਵੇਂ 'ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਿੰਘ ਸਭਾ' ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਸੱਦਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਾਸਤੇ ਇਨਸਟ੍ਰਊਮਿੰਟ ਵੱਖਰੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ 'ਜੰਗਸਟਰ ਸਿੱਖ ਸਟੂਡੈਂਟ' ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤੇ। ਜਦੋਂ 'ਸਿੱਖ ਸਟੂਡੈਂਟ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ' ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਲੈ ਕੇ ਗਏ। ਫੇਰ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਾਲੇ ਸੱਦਣ ਲਗ ਪਏ। ਵਿਆਹਾਂ-ਸ਼ਾਦੀਆਂ ਤੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਬੁੱਕ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋ ਗਈ।
੮) ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬੜੀ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀ ਵਾਂਗ ਲਗਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਐਲਬਮ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵੀ ਉੱਨਾ ਹੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਪਿਆ?
ਹਾਂ ਜੀ, ਕੰਗ ਦਾ ਉਦੋਂ ਗਾਣਾ 'ਗਿੱਧਿਆਂ ਦੀਏ ਰਾਣੀਏ, ਗਿੱਧੇ ਵਿਚ ਆ' ਬਹੁਤ ਚਲਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਵੀ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਰੀਕਾਰਡ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਡੇਢ-ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਪੌਂਡ ਖਰਚਣਾ ਬਹੁਤ ਔਖੀ ਗੱਲ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਨਖ਼ਾਹ ਹੀ ਤੀਹ-ਪੈਂਤੀ ਪੌਂਡ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਮੁ


ੀ ਕਲਾ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਕਲਾ, ਚਿੱਤਰਕਲਾ ਅਤੇ ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ। ਅਸ਼ੋਕ ਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਅਤੇ ਲਲਿਤਪਟਨ ਨਾਂ ਦੇ ਨਗਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਲੲੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਅਸ਼ੋਕ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਅਤੇ ਸਤੰਭ ਲੇਖ ਵੀ ਕਲਾ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸਾਂਚੀ ਦਾ ਸਤੂਪ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਰਨਣਯੋਗ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਸਤੰਭ ਲੇਖ ਲਗਭਗ ਪੰਜਾਹ ਟਨ ਦੇ ੲਿੱਕੋ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਤਰਾਸ਼ ਕੇ ਬਣਾੲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਉਚਾੲੀ ਵੀ ਪੰਜਾਹ ਫੁੱਟ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹੈ। ਸਾਰਨਾਥ ਦਾ ਸਤੰਭ ਕਲਾ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਨਣਯੋਗ ਹੈ।


ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਸੰਸਕਾਰ ਮਿਲ ਸੱਕਣ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਣਦਾ ਮਾਣ ਸਤਿਕਾਰ ਮਿਲ ਸੱਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ ਪਾਲ ਪੋਸ ਕੇ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੋਢੀ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸੱਕੇ। ਜਿਹੜੇ ਨੌਜੁਆਨ ਆਪਣੀ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਘਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਆਂ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਤਾਲਮੇਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਖੇਰੂ ਖੇਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸੰਸਕਾਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਨਾ ਹੀ ਪੂਰੀ ਸੰਭਾਲ ਹੋ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਬਣਦਾ ਮਾਣ ਸਤਿਕਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੁਢਾਪਾ ਰੁਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੋਜ਼ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਅਤੇ ਬੇਰੁਖੀ 'ਤੋਂ ਤੰਗ ਆ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਰਧ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਰਨ ਲੈਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਮਰ ਭਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮੋਹ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਨੇਤਾ ਲਿੰਗ ਭੇਦ, ਜਾਤਪਾਤ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਦੀਵਾਰਾਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਨਫ਼ਰਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਪਿਆਸੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਕ ਰੋਟੀਆਂ ਸੇਕਦੇ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਰਾਜਨੇਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਚੋਕਸ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੂੰਬੜ ਚਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜਦ ਦੋ ਸਿਰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਬੈਠਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਨਿਕਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਨਫ਼ਰਤ ਦੀਆਂ ਦੀਵਾਰਾਂ ਢਹਿ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਪਸੀ ਸਹਿਯੋਗ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ


text:
ਅੰਤਰਿਮ ਖੋਜਾਂ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ। ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਚਲੀ ਗਈ ਜਾਂ ਉਹ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਗਏ। ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਜੰਗਲੀ-ਜੀਵਨ ਤਬਾਹੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ। "
ਜਨਵਰੀ ਵਿਚ ਡਬਲਯੂ.ਡਬਲਯੂ.ਐੱਫ. ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਡਿਕਮੈਨ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਨੁਮਾਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ 1.25 ਬਿਲੀਅਨ ਜਾਨਵਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਸਨ। ਭਾਵੇਂਕਿ, ਇਹ ਗਣਨਾ ਸਿਰਫ ਨਿਊ ਸਾਊਥ ਵੇਲਜ਼ ਅਤੇ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੇ ਰਾਜਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖੋਜ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਗਾ ਫਾਇਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਲ ਜੀਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਵੈਨ ਈਡੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਲਈ ਟੀਮ ਨੇ 11.46 ਮਿਲੀਅਨ ਹੈਕਟੇਅਰ ਦੇ ਅੱਗ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ।ਉਹਨਾਂ ਮੁਤਾਬਕ,"ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੁਲਾਂਕਣ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।


ਮੋਗਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਨਾਮਵਰ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਬਲੁਮਿੰਗ ਬਡਜ਼ ਏ.ਬੀ.ਸੀ. ਮੋਂਟੈਸਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਗਰੁੱਪ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸ਼੍ਰੀ ਸੰਜੀਵ ਕੁਮਾਰ ਸੈਣੀ ਅਤੇ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਮੈਡਮ ਕਮਲ ਸੈਣੀ ਜੀ ਦੀ ਅਗੁਵਾਈ ਹੇਠ ਸਕੁਲ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜਨਮਾਸ਼ਟਮੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਬੜੀ ਹੀ ਧੁਮਧਾਮ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਨੰਨੇ-ਮੂੰਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਧਾ ਜੀ ਅਤੇ ਗੋਪੀਆਂ ਦੇ ਭੇਸ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਮਨਮੋਹਕ ਡਾਂਸ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਰਾਧਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਾਕ ਪਾ ਕੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਸ ਤਰਾਂ੍ਹ ਲਗ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਰਿੰਦਾਵਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹੋਣ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸੋਨੀਆ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੱਸੇ ਮਾਰਗ ਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰਾਂ੍ਹ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਕਸਰ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਸਰਵਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਹੋ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਭਗਵਾਨ ਤੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਮੂਹ ਸਕੂਲ ਸਟਾਫ ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਾਜ਼ਿਰ ਸਨ।
Panjab Live 167 posts 0 comments


text:
ੁੰਦਾ ਹੈ ਓਸ ਦਿਨ ਤਾਂ ਦੂਰੋਂ ਆਉਂਦੇ ਤੋਂ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦੈ ਕਿ ਭੀਰੀ ਦੇ ਚੱਕਿਆਂ 'ਚ 'ਫਲਟ' ਪਿਆ ਹੋਇਐ। -"ਬਾਈ ਭੀਰੀ, ਵਰ੍ਹੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਆ, ਕੁਛ ਪੁੱਛਣੈ ਤੈਥੋਂ... ਜੇ ਸੱਚ ਦੱਸੇਂਗਾ ਤਾਂ।", ਭੋਲੇ ਹਨ੍ਹੇਰੀ ਨੇ ਡਰਦੇ ਜਿਹੇ ਨੇ ਭੀਰੀ ਨੂੰ ਟੋਹ ਕੇ ਦੇਖਿਆ।
-"ਵੀਰ ਮੇਰਿਆ! ਪਾਪੀ ਪੇਟ ਬਹੁਤ ਕੁਛ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦੈ। ਮਿੱਤਰਾ ਕੋਈ ਵੇਲਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵੀ ਸੀਰ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿਸੇ ਨਾਲ... ਹੁਣ ਓਹਦਾ ਨਾਂਅ ਨਾ ਪੁੱਛੀਂ... ਮੈਂ ਅੱਲ੍ਹੜ ਜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਵੱਧ ਕੰਮ ਲੈਣ ਦੇ ਲਾਲਚ 'ਚ ਭੁੱਕੀ ਜਾਂ ਫੀਮ ਮੂਹਰੇ ਕਰ ਦੇਣੀ... ਨਿਆਣ-ਮੱਤਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਓਦੋਂ.. ਜਦੋਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਆਈ ਓਦੋਂ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਓਹ ਦਿਨ ਤੇ ਆਹ ਦਿਨ ਲੋਕ ਵੀ ਅਮਲੀ ਕਹਿਣ ਲੱਗਗੇ, ਕੋਈ ਕੰਜਰ ਇਹ ਨੀਂ ਪੁੱਛਦਾ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਹਾਲਾਤ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਅਮਲ ਖਾਣ ਲੱਗਿਆ।", ਭੀਰੀ ਦੀ ਸੁਣਾਈ ਸੰਖੇਪ ਜਿਹੀ ਹੱਡਬੀਤੀ ਨੇ ਸਭ ਦੇ ਜਿਵੇਂ ਸਾਹ ਹੀ ਸੂਤ ਲਏ ਸਨ। ਤਖਤਪੋਸ਼ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਜਿਹੀ ਪਸਰ ਗਈ ਸੀ। ਰੂਪਾ ਵੀ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਜਿਹਾ ਦਿਸ ਰਿਹਾ ਸੀ। "ਬਾਈ ਰੂਪਿਆ! ਤੇਰਾ ਵੀ ਕੋਈ ਕਸੂਰ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਬੰਦੇ ਨੇ ਆਵਦੇ ਪੈਂਰ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੁਹਾੜੇ 'ਤੇ ਮਾਰ ਲਏ ਹੋਣ, ਓਹ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਕੀ ਰੋਸਾ ਕਰਲੂ। ਮੈਨੂੰ ਤੇਰੀ ਗੱਲ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਨੀ ਆਇਆ ਸਗੋਂ ਮੈਂ ਤਾਂ ਓਸ ਵੇਲੇ ਨੂੰ ਕੋਸਦਾਂ ਜਦੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਵੀ ਭੁੱਕੀ ਫੀਮ ਨਵੀਂ ਨਵੀਂ ਵਿਕਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਬਾਹਰੋਂ ਬੰਦੇ ਆਉਂਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ, ਟਿੱਬਿਆਂ 'ਚ 'ਜਹਾਜ' ਉੱਤਰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਘੋੜੀਆਂ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ 'ਤੇ ਡਾਂਗਾਂ ਬਰਛੇ ਕੋਲ ਹੁੰਦੇ ਸੀ। ਪੁਲਸ ਤਾਂ ਓਦੋਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਆ। ਲੰਡੂ ਲੀਡਰ ਓਦੋਂ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਸੀ ਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਆ। ਜੇ ਓਦੋਂ ਵਾਲੇ ਲੀਡਰਾਂ, ਪੰਚਾਂ ਸਰਪੰਚਾਂ ਨੇ ਓਹਨਾਂ ਬਲੈਕੀਆਂ ਦਾ ਸਾਥ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਆਹ ਦਿਨ ਨਾ ਦੇਖਣੇ ਪੈਂਦੇ। ਫੇਰ ਵੇਲਾ ਆਇਆ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਬੰਦੇ ਦੂਰ


ਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
- ਫਾਈ: ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਰਾਊਟਰ ਦੇ ਕਵਰੇਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋ, ਵਾਇਰਲੈੱਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇੰਟਰਨੈਟ ਨਾਲ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
- LTE: ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਿਮ ਕਾਰਡ ਸਲਾਟ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਡਾਟਾ ਦਰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੋਬਾਈਲ ਡਿਵਾਈਸਾਂ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ 4G ਜਾਂ 5G ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ WiFi ਨੈੱਟਵਰਕ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਹੋਵੋ ਇੰਟਰਨੈਟ ਨਾਲ ਕਨੈਕਟ ਕਰ ਸਕੋ।
- ਬਲਿਊਟੁੱਥ: ਇਹ ਹੋਰ ਤਕਨੀਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਨੂੰ ਲਿੰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਮਾਰਟ ਟੀਵੀ ਲਈ ਇੱਕ ਰਿਮੋਟ ਕੰਟਰੋਲ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਟੈਬਲੇਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਵਾਇਰਲੈੱਸ ਹੈੱਡਫੋਨ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਕਨੈਕਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਬਾਹਰੀ ਕੀਬੋਰਡ, ਬੀਟੀ ਸਪੀਕਰ, ਸਾਊਂਡ ਬਾਰ, ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਡਾਟਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਆਦਿ।
ਪੋਰਟ: ਵਾਇਰਿੰਗ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਲਈ।
- USB: MicroUSB ਜਾਂ USB-C ਪੋਰਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੈਟਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ OTG ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਹਰੀ USB ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਪੋਰਟਾਂ ਨਾਲ ਕਨੈਕਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਟੈਬਲੇਟ ਇੱਕ PC ਹੋਵੇ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ USB ਸਟਿੱਕ ਨੂੰ ਕਨੈਕਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
- MicroSD- ਮੈਮੋਰੀ ਕਾਰਡ ਸਲਾਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੈਮੋਰੀ ਦੇ ਪੂਰਕ ਵਜੋਂ ਹੋਰ ਸਟੋਰੇਜ ਸਮਰੱਥਾ ਜੋੜਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਡੇਟਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਰਡ ਨੂੰ ਐਕਸਟਰੈਕਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਡਿਵਾਈਸ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੈਮੋਰੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੋਗੇ.
- ਆਡੀਓ ਜੈਕ: ਇਸ 3.5mm AUX ਨਾਲ


text:
ੰਘ ਦਾ
ਤਾਸ ਮਹਾਪੁਰ ਵੇਲ ਹਾਲ ਨੇੜੇ ਲੇਂਦੇ ਰਹਿਆ। ਅਨੀਤਾ ਬਤਾਹਾ ਪੰਜਾਬੀ ਹਾਲ ਸਰਕਾਰ ਹਾ-
ਸਿਤਾਮਾਹੀ ਚੀ ਉੱਤਰੋ, ਬਾਲਕ ਚਿਤਰਕਾਮ ਉੱਤੇ ਅੱਠ ਹੁੰਦੇ ਹੈਂ।
ਪੰਜਾਬ ਉੱਤੇ ਚਿਤਰਕਾਮ ਸੰਨ-ਵਸਾਈ ਮੁੱਖ-ਵਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤਾਹਾਂ ਦੀ ਰਹਿਆ ਉੱਤੇ ਚਿਤਰਕਾਮ
ਉੱਤੇ ਸਭਤੀ ਹੀ ਚਿਤਰ-ਵਾਲ ਉੱਤੇ ਤੀ ਚਿਤਰਕਾਮ ਦਾ ਤੀ ਪੁਰਾਣੂ ਵਾਰੇ ਵੇਲਾਂ ਸਿਖਿਆ
ਦਾ ਅਸ ਹੀ ਉੱਤਰ ਪਿਆਰਾ ਵਾਰ ਵਾਰ ਰਹਿਆ।
ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਲਿੰਗੀ ਤਾਵਾਧਾਰੀ, ਵਸਾਈ ਦੀ ਪੁਰਾਣੂ ਲਿੰਗੀ ਸਾਹਿਤ ਉੱਤੇ ਉੱਤਰਾਂ
ਦੀ ਲਿੰਗੀ ਟਾਵਾਂ ਹਿੰਦੁ ਦੇਹ ਮਾਸ਼ ਮੁੱਖ ਰਹਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਹਾਲ ਹਾਵਾਲਾਂ ਦੇਖਿਆ ਹਵਾਈ ਹਾਲ
ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਲਿੰਗੀ ਉੱਤੇ ਹਿੰਦੁ ਦਾ ਹਿੰਦੁ ਪ੍ਰਤ ਤੀ ਮਨੀ ਰਹਿਆ।
ਹਾਲ ਹਾਲ ਦੇਹ ਸੀ ਤੇ ਆਪਣੀ ਉਤਰ ਦਾ ਉਤਰਾਣੀ ਦੇਖਿਆ ਸੰਨ ਉੱਤੇ ਵਸਾਈ ਦਾ ਹਾਲ ਹਾਲ
ਦੀ ਤਾਵਾਧਾਰੀ ਦਾ ਹੀ ਤਾਵਾਧਾਰੀ ਵੀਚ। ਉਤਰਾਣੀ ਹਾਲ ਹਾਵਾਲਾਂ ਦੇਖਿਆ ਹਵਾਈ ਹਾਲ ਮਾਸ਼
ਦੇ ਪੁਰਾਣੂ ਹਾਲ ਦੇ ਸਭਤੀ ਪੰਜਾਬੀ ਬਾਲਕ ਦਾ ਤੀ ਪੁਰਾਣੂ ਵੀਚ ਵੇਲਾਂ ਚਿਤਰਕਾਮ।
ਚਿਤਰਕਾਮ ਹਿੰਦੁ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਧਿਆ ਦੀ ਨਿਵਾਸਕਾ ਹੁਣ ਦੀ ਮੱਛ ਹਿੰਦੁ
ਤੀ ਅੱਠ ਵੇਲਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਮੱਛੀ ਦਾਖ਼ਲ ਮੱਛ ਵੇਲਾਂ ਸੀ ਸਥਾ। ਉਤਰਾਣੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰ ਮੌਕੀਆ
1. ਹਾਲ ਵਾਲੇ ਸਿੰਘ ਹਿੰਦੁ, ਹੁਣ ਵਸਾਈ 'ਵਸਾਈ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਧਿਆ ਹੀ ਦੇਖੇ'; ਲੇਖਾ ਮੌਕੀਆ
 ਬੇਵਾ ਹਾਲ ਹਾਲ। ਪੰਨਾ 7.
ਤਾਦੀ ਸਾਂਝੀ ਹੈ ਜੇ ਦਿਨਾਂ ਰਾਮਨ ਪਿਆਰਵੀਆਂ ਵਚਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਲ ਹਿਸਾਬ ਹਿਨਦੀਆਂ ਵਾਪੀਆਂ ਹਿਬਰਾਂ ਵਧ ਨਿਤੀਆਂ ਸਾਂਝੇ ਜਾਓਵ ਸਿੰਚਾਂ ਵਿਸ਼ੇ ਪੁਸ਼ਟਵਾਗਵਾਂ ਪੁਸ਼ਟਵਾਂ ਦੀਆਂ ਹੀ ਹਾਥੀ ਹਿਬਰਾਂ ਹੋਣਾਂ।
ਪੰਜਾਬੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਹਾਲ ਹਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਸੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲਾਂ ਜੁੱਪ-ਜੁੱਪਾਂ, ਜਾਂਸਵੇ, ਪੁਲਹੀ ਜੇ ਪਰਾਇੰਡ ਦੇ ਬਾਰਿਸ-ਲਾਨੇ ਦੀ ਦਿਸਮ ਪੁਸ਼ਟਵ ਹਿਸਾਬ ਹਿਸਾਬ ਕਾਰੇ ਹਾਲ ਉਹ ਸੇ ਦਿਨਾਂ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਮੈ


text:
ਂਚ ਲਈ ਢੱਡਰੀਆਂਵਾਲੇ ਨੇ ਖੜਕਾਇਆ ਹਾਈਕੋਰਟ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ
ਭਾਰਤੀ ਓਲੰਪਿਕ ਐਸ਼ੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਵਫਦ ਵੱਲੋਂ ਰਾਣਾ ਸੋਢੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ


text: "ਬਸੰਤ ਕੌਰ ਈ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ", ਮੰਗਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜ਼ਰਾ ਨਿਮਰ ਹੋ ਕੇ ਆਖਿਆ।


ਸੈਕਲ ਖੜ੍ਹਾ। ਐਨ ਕੜਾਕੇ ਦੀ ਠੰਢ। ਮੈਂ ਆ ਕੇ ਚਾਬੀ ਲਾਈ, ਕਿੱਕ ਮਾਰੀ ਅੱਧੀ ਕਿੱਕ 'ਤੇ ਸਟਾਰਟ ਹੋ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਯਾਰ ਕਮਾਲ ਹੋ ਗਈ ਇਹ ਤਾਂ। ਪੁਰਾਣਾ ਵਿਚਾਰਾ ਮੇਰੇ ਅਰਗਾ ਮੋਟਰ ਸੈਕਲ ਤੇ ਸਟਾਟ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਓਥੇ ਮੈਨੂੰ ਓਸੇ ਵਕਤ ਆਮਦ ਹੋਈ, ਇਕ ਸ਼ਾਇਰਾਨਾ ਆਮਦ ਜਿਹੜੀ ਹੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਪੇਸ਼-ਏ-ਖ਼ਿਦਮਤ ਐ-
ਅੱਧੀ ਕਿੱਕ 'ਤੇ ਸਟਾਰਟ ਮੇਰਾ ਯਾਮਾ
ਨੀ ਹੋਰ ਦਸ ਕੀ ਭਾਲਦੀ
ਪਾ ਲਈ ਜੀਨ ਪਰਾਂ ਰੱਖਤਾ ਪਜਾਮਾ
ਨੀ ਹੋਰ ਦਸ ਕੀ ਭਾਲਦੀ।
ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰੇ ਇਹ ਗੀਤ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਸੰਜੀਦਾ ਗੀਤ ਦੀ ਤੀਸਰੇ ਦਰਜੇ ਦੀ 'ਪੈਰੋਡੀ' ਹੋਵੇ। (ਕਾਸ਼ ਏਦਾਂ ਵੀ ਹੁੰਦਾ) ਪਰ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਤਾਂ ਸਰਤਾਜ ਦਾ ਮੌਲਿਕ ਗੀਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਕੀ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਗੀਤ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਗੀਤ ਕੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਰੱਬ ਜਾਣੇ। (ਵੈਸੇ ਵੀ ਅਸੀਂ ਤਾਂ 'ਤੂਤਕ ਤੂਤੀਆਂ' ਗਿਨੀਜ਼ ਬੁੱਕ ਤੱਕ ਲਿਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਕੀ?) ਪਰ ਇਥੇ ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਗਾਇਕ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸੁਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਬੀਏ 'ਚ ਸੰਗੀਤ ਆਨਰਜ਼ ਵਜੋਂ ਲਿਆ। ਐਮ. ਏ., ਐਮ ਫਿਲ, ਪੀ ਐਚ ਡੀ. ਸੂਫ਼ੀ ਸੰਗੀਤ ਬਾਰੇ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਛੇ ਸਾਲ ਤੋਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਗੀਤ ਦਾ ਅਗਲਾ ਬੰਦ ਹੈ
ਬੂਟ ਲੈ ਨਈਂ ਹੁੰਦੇ ਮੈਂ
ਬੁਲਟ ਕਿਥੋਂ ਲੈ ਲਵਾਂ।
ਸਾਡਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਅੰਕਲ ਵੀ ਹੈ ਨਈਂ
ਜਿਹਨੂੰ ਕਹਿ ਲਵਾਂ।
ਨਾਲੇ ਪੰਪ ਵਾਲਾ ਕਿਹੜਾ ਸਾਡਾ ਮਾਮਾ
ਨੀ ਹੋਰ ਦੱਸ ਕੀ ਭਾਲਦੀ
ਅੱਧੀ ਕਿੱਕ 'ਤੇ ਸਟਾਰਟ ਮੇਰਾ ਯਾਮਾ
ਨੀ ਹੋਰ ਦਸ ਕੀ ਭਾਲਦੀ।
ਗਾਇਕ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਦਾ ਹੈ 'ਬੂਟ' ਤੇ 'ਬੁਲਟ' ਇਹ ਵੀ ਅਨੁਪ੍ਰਾਸ ਅਲੰਕਾਰ ਹੈ। (ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ 'ਬੱਬਾ' ਆਉਂਦਾ ਹੈ) ਉਸਨੂੰ ਇਹ


text:
ਮੁੱਖ » ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰਾਂ ਲੇਖ » ਯਾਤਰਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ » ਰੂਸ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਵਿੱਚ XNUMX ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ
ਵੇਗੋ • ਹਵਾਈਅੱਡਾ • ਹਵਾਬਾਜ਼ੀ • ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ • ਟ੍ਰੈਵਲ ਨਿ Newsਜ਼ • ਰੂਸ ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਨਿਜ਼ • ਸੁਰੱਖਿਆ • ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ • ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਟਾਕ • ਆਵਾਜਾਈ • ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਰਾਜ਼ • ਟਰੈਵਲ ਵਾਇਰ ਨਿ Newsਜ਼ • ਹੁਣ ਰੁਝਾਨ • ਵੱਖ ਵੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ
ਰੂਸ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਵਿੱਚ XNUMX ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ, ਕਈ ਜ਼ਖਮੀ
ਇੰਜਣ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਰੂਸ ਦੇ ਸਾਈਬੇਰੀਆ ਵਿਚ ਜਾਨਲੇਵਾ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ.
ਜਹਾਜ਼ ਦੋਸਾਫ ਅਰਧ ਸੈਨਿਕ ਖੇਡ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਚੈਪਟਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ.
ਜਹਾਜ਼ ਆਪਣੀ ਖੰਭ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਪਲਟ ਗਿਆ।
ਚਾਲਕ ਦਲ ਦੇ ਦੋ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਸੱਤ ਪੈਰਾਸ਼ੂਟਿਸਟ ਮਾਰੇ ਗਏ, ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਨੌ ਲੋਕ।
ਰੂਸ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਕੇਮੇਰੋਵੋ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੋ ਜੁੜਵੇਂ ਇੰਜਨ ਲੈੱਟ ਐਲ -410 ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨੌਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਕਈ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ। ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ 2 ਲੋਕ ਸਵਾਰ ਸਨ - 17 ਪਾਇਲਟ ਅਤੇ XNUMX ਸਕਾਈਡਾਈਵਰਜ਼.
ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਚੈਪਟਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ DOSAAF ਅਰਧ ਸੈਨਿਕ ਖੇਡ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਚੌਥੀ ਉਡਾਣ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਟੇਕਆਫ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਇੰਜਣ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ.
ਪਾਇਲਟਾਂ ਨੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਉਤਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਜਹਾਜ਼ ਨੇ ਇਸਦੇ ਵਿੰਗ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਟੱਕਰ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਪਲਟ ਗਿਆ, ਕੇਮੇਰੋਵੋ ਡੋਸਾਫ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, '' ਮੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚਾਲਕ ਦਲ ਦੇ ਦੋ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਸੱਤ ਪੈਰਾਸ਼ੂਟਿਸਟ ਮਾਰੇ ਗਏ, ਕੁਲ XNUMX ਲੋਕ।
ਅਜੇ ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਘਾਤਕ ਇੰਜਨ ਦੇ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਜਹਾਜ਼ ਚੰਗੀ ਤਕਨੀ


text:
ਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ 1699 ਦੀ ਵਿਸਾਖੀ ਨੂੰ ਸਿਖਾ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛੱਕਾ ਕੇ 'ਖਾਲਸਾ' ਨਾਮ ਦਿਤਾ। 'ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਛੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ- ਨਾਮ ਜੱਪਣਾ, ਧਰਮ ਦੀ ਕਿਰਤ, ਵੱਡ ਕੇ ਛੱਕਣਾ, ਪੂਜਾ ਅਕਾਲ ਦੀ, ਸਰਬਤ ਦਾ ਭਲਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਆਚਾਰ।'
ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਰਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਸਾਜਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜ ਕੰਕਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਸ, ਕੰਘਾ, ਕਛਹਿਰਾ, ਕੜਾ ਤੇ ਕਿਰਪਾਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਹਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਧਾਰੀ ਸਿੱਖ ਲਈਂ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਾਂਗ ਪਾਉਣੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋਏ। ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪਹਿਚਾਣ ਮਿਲਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਔਰਤਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵਿਆਂ 'ਚ ਬਹੁਤ ਵੰਨਸੁੰਵਨਤਾ ਵੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਿਹੰਗਾਂ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਨੀਲਾ ਚੋਲਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਦੂਜੇ ਕੇਸਰੀ ਚੋਲਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਹੀ ਦਮਾਲਾ ਅਤੇ ਦਮਾਲੇ ਉੱਪਰ ਸ਼ਸਤਰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਨਿਰਮਲੇ ਗੇਰੂਏ ਰੰਗ ਦਾ ਚੋਲੇ ਤੇ ਲੰਗੋਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸੇਵਾਪੰਥੀ ਖੱਦਰ ਦੇ ਸਾਧੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗੋਲ ਦਸਤਰ ਤੇ ਕਛਿਹਰੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।ਇਹ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਸ਼ਸਤਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਪੱਗ ਅਤੇ ਦਾੜੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਹਿਚਾਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰਿਾਵਾਂ
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਧਰਮ ਹੈ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੈਲਿਆ। ਹਿੰਦੂਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮੁੱਖ ਸ਼ਿਵ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਗਨੇਸ਼, ਦੁਰਗਾ ਆਦਿ ਹਨ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ 'ਚ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਆਸ਼ਰਮ-ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਯ, ਗ੍ਰਹਸਥ, ਵਾਣਪ੍ਰਸਥ ਅਤੇ ਸਨਿਆਸ ਹਨ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰਜਨਮ ਅਤੇ ਕਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਤ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍

dataset: wikimedia/wikipedia


ਡਾ. ਦਿਲਗੀਰ ਦੀ?
ਪਿਛਲੇ ਲੰਮੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹਾਕਮ ਪੁਜਾਰੀ ਗਠਜੋੜ ਨੇ
ਗੁਰਮਤਿ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਪਰਦਾਈ (ਪੁਜਾਰੀਵਾਦੀ) ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਆਮ ਲੋਕਾਈ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ
ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸਰਬਪੱਖੀ ਲੁੱਟ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਪਰਦਾਈ ਧਿਰਾਂ
ਪਿੱਛੇ ਉਹ ਤਾਕਤਾਂ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਮਤਿ (ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ)
ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਫਲਸਫਾ ਅਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਖਤਰਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਐਸੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਐਸੇ ਜਤਨ ਕੀਤੇ
ਹਨ ਕਿ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਅਮਲੀ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ਅਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ
ਵਿੱਚ ਫਸਾ ਕੇ, ਸਿੱਖ ਮੱਤ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਬੋਹੜ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ
ਮਕਸਦ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਾਕਤਾਂ ਵਲੋਂ ਹਰ ਸੰਭਵ ਢੰਗ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ ਜਨਮਸਾਖੀਆਂ,
ਗੁਰਬਿਲਾਸ, ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਆਦਿ ਰਾਹੀਂ ਨਾਨਕ ਸਰੂਪਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰਚੇ
ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਚਲਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚਾਰ ਦੀ
ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ ਅਖੰਡ ਪਾਠਾਂ ਆਦਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਕਰਮਕਾਂਡੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਤੋਤਾਰਟਨੀ
ਨੂੰ ਬੜ੍ਹਾਵਾ ਦਿਤਾ ਗਿਆ। ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਵਿਚੋਂ ਗਿਆਨ ਦੀ ਰੁਚੀ ਘਟਾ ਕੇ 'ਸ਼ਰਧਾ' ਨੂੰ ਬੜ੍ਹਾਵਾ
ਦਿਤਾ ਗਿਆ। ਆਦਿਕ ਆਦਿਕ
ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਸੁਚੇਤ ਪੰਥਦਰਦੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਨੇ ਇਸ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਨੂੰ ਨੰਗਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣ ਦਾ
ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਪਾਕ ਗਠਜੋੜ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਹਰ ਹਰਬਾ ਵਰਤਿਆ। ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਲਹਿਰ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਾਕਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਖਤਰਾ ਬਣ ਰਹੀ ਸੀ, ਸੋ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੋਢੀਆਂ (ਪ੍ਰੋ. ਗੁਰਮੁੱਖ
ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨੀ ਦਿਤ ਸਿੰਘ ਜੀ) ਨੂੰ ਇਸ ਜੁੰ


text:
ਇਲੈਕਟਰਾ ਜਾਂ ਇਲੈਕਟਰਾ' (, 'ਇਲੈਕਟਰਾ)ਸੋਫੋਕਲੀਜ ਦੀ ਲਿਖੀ ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਟ੍ਰੈਜਿਡੀ ਹੈ। ਇਹਦੀ ਤਾਰੀਖ ਤਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਫਿਲੋਕਟੇਟਸ (409 ਈਪੂ) ਅਤੇ ਇਡੀਪਸ ਕਲੋਨੋਸ (401 ਈਪੂ) lਨਾਲ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਸਾਂਝਾਂ ਤੋਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਨਤੀਜਾ ਕਢਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾਟਕ ਸੋਫੋਕਲੀਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹਦੀ ਕਹਾਣੀ ਟ੍ਰੋਜਨ ਜੰਗ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਸਮਾਂ ਬਾਅਦ ਅਰਗੋਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਇਲੈਕਟਰਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਲੈਕਟਰਾ ਅਤੇ ਉਹਦਾ ਭਰਾ ਓਰੇਸਤੀਸ ਆਪਣੀ ਮਾਂ, ਕਲਾਈਟਮਨੇਸਟਰਾ ਅਤੇ ਮਤਰੇਏ ਬਾਪ ਅਗਿਸਤਸ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਬਾਪ, ਐਗਾਮੈਮਨਾਨ ਦੇ ਕਤਲ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਟਕ


text:
ਨ।
ਇੱਥੇ 10,000 ਦੇ ਕਰੀਬ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਸੂਬੇ 'ਚ ਕਰੀਬ 3,500 ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹਨ। ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਾਂ, ਡਾਕਟਰਾਂ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ 'ਚ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੰਡੀਆਨਾਪੋਲਿਸ-ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਇੰਡੀਆਨਾ ਸੂਬੇ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਪਾਏ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ 'ਤੇ ਇਹ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਏਕਤਾ ਦੀ ਮਿਸਾਲ, ਪਿੰਡ 'ਚ ਮਸੀਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਜ਼ਮੀਨ, ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਪੈਸਾ ..
ਪੰਜਾਬ ਚ ਮੰਦਿਰਾਂ ਚ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਧੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 'ਹਿੰਦੂ ਅੱਤਵਾਦੀ' ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ


text: ਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮੂਲ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਿਮਾਲਾ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਰੋਵਰ ਤੋਂ 62।5 ਮੀਲ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸੇਂਗੇ ਖਬਬ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਨਿਕਲਕੇ ਤਿੱਬਤੀ ਪਠਾਰ ਦੀ ਚੌੜੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਕੇ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ, ਦੱਖਣ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਸੇਂਜੂ ਭੂਭਾਗ ਵਿੱਚ ਵਗਦਾ ਹੋਇਆ, ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਲੰਮਾਈ ਲਗਭਗ 2,000 ਮੀਲ ਹੈ। ਬਲਤਿਸਤਾਨ (Baltistan) ਵਿੱਚ ਖਾਇਤਾਸ਼ੋ (Khaitassho) ਗਰਾਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਹ ਜ਼ੰਸਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ 10,000 ਫੁੱਟ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਡੂੰਘੀ ਮਹਾਖੱਡ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਖੱਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਵਗਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਗਿਲਗਿਟ ਦਰਿਆ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਇਹ ਵਕਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਦੱਖਣ ਪੱਛਮ ਦੇ ਵੱਲ ਝੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਟਕ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜ ਕੇ ਕਾਬਲ ਦਰਿਆ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸਿੰਧ ਦਰਿਆ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਵਰਤਮਾਨ ਮੁਹਾਨੇ ਤੋਂ 70 ਮੀਲ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕੱਛ ਦੇ ਰਣ ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਰਣ ਦੇ ਭਰ ਜਾਣ ਨਾਲ ਦਰਿਆ ਦਾ ਮੁਹਾਨਾ ਹੁਣ ਪੱਛਮ ਦੇ ਵੱਲ ਖਿਸਕ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇਹਲਮ, ਚਿਨਾਬ, ਰਾਵੀ, ਬਿਆਸ ਅਤੇ ਸਤਲੁਜ ਸਿੰਧ ਦਰਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਹਾਇਕ ਦਰਿਆ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਗਿਲਗਿਟ, ਕਾਬਲ, ਸਵਾਤ, ਕੁੱਰਮ, ਟੋਚੀ, ਗੋਮਲ, ਸੰਗਰ ਆਦਿ ਹੋਰ ਸਹਾਇਕ ਦਰਿਆ ਹਨ। ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਖੁਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਭਿਆਨਕ ਹੜ੍ਹ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਰਖਾ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸੂਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਉੱਚਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਨੀਵਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਆਲ ਭਰ ਨੀਵਾਂ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਤਲੁਜ ਅਤੇ ਸਿੰਧ ਦੇ ਸੰਗਮ ਦੇ ਕੋਲ ਸਿੰਧ ਦਾ ਪਾਣੀ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਉੱਤੇ ਸਿੰਚਾਈ ਲਈ ਪ੍ਰਯੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 1932 ਵਿੱਚ ਸੱਖਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਧ ਦਰਿ


text:
ੀਏਂ ਸੱਸੀਏ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਹੁਸਨ ਨੂੰ ਸਿਜਦਾ ਕਰਨ ਤੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਆਇਆਂ।�
ਦੋਵੇਂ ਪਿਆਰੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਏ। ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਿਆਮਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਝੋਲੀ ਆਣ ਪਈਆਂ।
ਪੁੰਨੂੰ ਹੁਣ ਸੱਸੀ ਜੋਗਾ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ।
ਪੁੰਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਸੌਦਾਗਰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ ਪਰਤ ਗਏ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁੰਨੂੰ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਲੀ ਹੈਤ ਨੂੰ ਪੁੰਨੂੰ ਦੇ ਇਸ਼ਕ ਦੀ ਸਾਰੀ ਵਾਰਤਾ ਜਾ ਸੁਣਾਈ। ਉਹਨੇ ਪੁੰਨੂੰ ਦੇ ਭਰਾ, ਪੁੰਨੂੰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕੀਚਮ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਭੰਬੋਰ ਭੇਜ ਦਿੱਤੇ।
ਉਹ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਮੰਜ਼ਲ ਮਾਰ ਕੇ ਭੰਬੋਰ ਸ਼ਹਿਰ ਸੱਸੀ ਦੇ ਘਰ ਪੁੱਜ ਗਏ। ਪੁੰਨੂੰ ਹੁਣ ਸੱਸੀ ਦੇ ਘਰ ਹੀ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸੱਸੀ ਨੇ ਪੁੰਨੂੰ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਖੂਬ ਖਾਤਰਦਾਰੀ ਕੀਤੀ। ਪੁੰਨੂੰ ਦੇ ਭਰਾ ਪੁੰਨੂੰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਜਾਮਾਂ ਦੇ ਜਾਮ ਭਰ-ਭਰ ਪਿਆਂਦੇ ਰਹੇ। ਪੁੰਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ।
ਰਾਤ ਰਾਣੀ ਨੇ ਸਤਾਰਿਆਂ ਜੜੀ ਕਾਲੀ ਚਾਦਰ ਆਪਣੇ ਦੁਆਲੇ ਵਲ੍ਹੇਟ ਲਈ। ਸੱਸੀ ਮਦਹੋਸ਼ ਹੋਏ ਪੁੰਨੂੰ ਦੇ ਗਲ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ ਵਲੀ ਘੂਕ ਸੁੱਤੀ ਪਈ ਸੀ। ਪੰਨੂ ਦੇ ਭਰਾ ਉੱਠੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੌਲੇ ਜਹੇ ਸੱਸੀ ਦੀ ਬਾਂਹ ਪਰ੍ਹੇ ਹਟਾਈ ਤੇ ਪੁੰਨੂੰ ਨੂੰ ਇਕ ਊਠ ਉਤੇ ਲੱਦ ਲਿਆ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਪੁੰਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸੌਖਿਆਂ ਵਾਪਸ ਮੁੜਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ। ਸੱਸੀ ਬੇਖਬਰ ਸੁੱਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਬੇਹੋਸ਼ ਪੁੰਨੂੰ ਨੂੰ ਲੈ ਤੁਰੇ!
ਸੱਸੀ ਦੀ ਜਾਗ ਖੁੱਲ੍ਹੀ। ਪੁੰਨੂੰ ਉਹਦੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪੁੰਨੂੰ ਦੇ ਭਰਾ ਤੱਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਡਾਚੀਆਂ ਵੇਖੀਆਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਧਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਆਲਾ-ਦੁਆਲਾ ਛਾਣ ਮਾਰਿਆ! ਪ੍ਰੰਤੂ ਪੁੰਨੂੰ ਤਾਂ ਕਾਫੀ ਦੂਰ ਜਾ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ! ਸੱਸੀ ਕੁਰਲਾ ਰਹੀ ਸੀ:
ਉਹਦੀ ਧਰਮ ਮਾਂ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਬਹੁਤੇਰਾ ਸਮਝਾਇਆ: ਨਾ ਰੋ ਧੀਏ ਸੱਜੀਏ
ਪੰਨੰੂ ਵਰਗੇ ਬਲੈਚ ਬਥੇਰੇ
ਪਰ ਸੱਸੀ ਦੀ ਜਿੰਦ ਤਾਂ ਪੁੰਨੂੰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ:
ਕੌਲੇ ਦੀ ਗਈ ਨਾ ਬਲਾ।
ਸੂਟ ਸਮਾਵਾਂ ਰੇਸ਼ਮੀ
ਕੌਲੇ ਦ


text:
ਬਾਦਲਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਵਾਰਥ ਲਈ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸਿਰਮੌਰ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ 'ਚ ਮਿਲਾਇਆ-ਆਪ – Login malwa news for latest and impartial news of Punjab.
ਬਾਦਲਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਵਾਰਥ ਲਈ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸਿਰਮੌਰ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ 'ਚ ਮਿਲਾਇਆ-ਆਪ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 27 ਨਵੰਬਰ 2019
"ਲੰਬੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਹੋਂਦ 'ਚ ਆਈ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸਿਰਮੌਰ ਲੋਕਤੰਤਰਿਕ ਸੰਸਥਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ (ਐਸਜੀਪੀਸੀ) ਨੂੰ ਬਾਦਲ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਵਾਰਥ ਲਈ ਮਿੱਟੀ 'ਚ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਕਸਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ। ਐਸਜੀਪੀਸੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਇਜਲਾਸ ਦੀ ਆੜ ਥੱਲੇ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਵਾਂਗ ਜਿਸ 'ਲਿਫ਼ਾਫ਼ਾ ਕਲਚਰ' ਰਾਹੀਂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਸ਼ਾਮਦੀਦਾਂ ਨੂੰ ਦੂਸਰੀਆਂ ਅਹੁਦੇਦਾਰੀਆਂ ਵੰਡੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਨਾ ਕੇਵਲ ਸਮੁੱਚੇ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਨਾਲ ਸਗੋਂ ਲੋਕਤੰਤਰਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨਾਲ ਖਿਲਵਾੜ ਹੈ।"
'ਆਪ' ਹੈੱਡਕੁਆਟਰ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਬਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਸਖ਼ਤ ਟਿੱਪਣੀ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਅਤੇ ਵਿਧਾਇਕ ਕੁਲਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧਵਾਂ, ਪ੍ਰੋ. ਬਲਜਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪੰਡੋਰੀ, ਜੈ ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਰੋੜੀ, ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਅਤੇ ਕੋਰ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਗੁਰਦਿੱਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਅਤੇ ਹਰਚੰਦ ਸਿੰਘ ਬਰਸਟ ਨੇ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਕੁਲਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਦਲਾਂ ਦੇ ਟੱਬਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਮੁਫਾਦਾਂ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਵਾਂਗ ਵਰਤਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸਵਾਰਥੀ ਨੀਤੀ ਤਹਿਤ ਬਾਦਲ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੀ ਜੇਬ 'ਚੋਂ ਪਰਚੀ ਰਾਹੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਿਰਭਰ, ਪਰਜੀਵੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਧਾਰ ਸਖਸ਼ ਨੂੰ ਐਸਜੀਪੀਸੀ ਦੀ ਕਮਾਨ ਸੌਂਪਦੇ ਆਏ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ ਅਤੇ ਹੁਣ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਇਸ ਦੀ ਸਟੀਕ ਮਿਸਾਲ ਹਨ।
ਪ੍ਰੋ. ਬਲਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਅਤੇ ਜ


text:
ਲਿਵਰਪੂਲ () ਮਰਸੀਸਾਈਡ, ਇੰਗਲੈਂਡ, ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਪਰਗਣਾ ਹੈ ਜੋ ਮਰਸੀ ਜਵਾਰ ਦਹਾਨੇ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਪਾਸੇ ਸਥਿੱਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਇੱਕ ਪਰਗਣੇ ਵਜੋਂ 1207 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ 1880 ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਚੌਥਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ 2011 ਵਿੱਚ ਅਬਾਦੀ 466,400 ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਡੇਰੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਇਲਾਕੇ, ਲਿਵਰਪੂਲ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ (The Liverpool City Region), ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਬਾਦੀ 20 ਲੱਖ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹੈ।.
ਹਵਾਲੇ
ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


ੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਬਦਲ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਜਿਹੜੇ ਦੇਵੇਤੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਸਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। 27ਜਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਉਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਹੋ ਸੱਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਰ ਦੇਣ। ਪਰ ਦੂਜਾ ਖਤਰਾ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਲੋਕ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣ ਕਿ ਮਹਾਨ ਦੇਵੀ ਅਰਤਿਮਿਸ ਦਾ ਮੰਦਰ ਮਹੱਤਵਹੀਣ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਅਰਤਿਮਿਸ ਅਜਿਹੀ ਦੇਵੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਅਸਿਯਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉਪਾਸਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।" 28ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਬੜੇ ਕਰੋਧ ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਚਿਲਾਉਣ ਲੱਗੇ, "ਅਫ਼ਸੁਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਰਤਿਮਿਸ ਮਹਾਨ ਹੈ।" 29ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਗੜਬੜੀ ਮੱਚ ਗਈ। ਭੀੜ ਨੇ ਮਕਦੂਨਿਯਾ ਤੋਂ ਆਏ ਗਾਯੁਸ ਅਤੇ ਅਰਿਸਤਰੱਖੁਸ ਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ ਜੋ ਸਨ ਫ਼ੜ ਲਿਆ। ਤਦ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। 30ਪੌਲੁਸ ਅੰਦਰ ਜਾਕੇ ਭੀੜ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਨਾ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ। 31ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਆਗੂ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰ ਵੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਉਹ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਜਾਵੇ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਿਆ। 32ਕੁਝ ਲੋਕ ਰੌਲਾ ਪਾਕੇ ਕੁਝ ਆਖ ਰਹੇ ਸਨ ਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਕੁਝ ਹੋਰ। ਉੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਲੈ ਕੇ ਕਿ, ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਕਿਉਂ ਹੋਏ ਹਨ, ਹਫ਼ੜਾ-ਦਫ਼ੜੀ ਮੱਚੀ ਹੋਈ ਸੀ। 33ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਿਕੰਦਰ ਨਾਂ ਦੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੀ ਕਰੀਏ? ਉਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਣ ਵਾਸਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਚੁੱਕੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। 34ਪਰ ਜਦ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਿਕੰਦਰ ਇੱਕ


text:
ਤੀ। ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬੈਂਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀਕਰਨ ਕੀਤਾ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਆਰਬੀਆਈ ਨੂੰ ਇਸ ਜਨਤਕ ਬੈਂਕਿੰਗ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣੀ ਪਈ।
1969–1984
1969 ਵਿੱਚ, ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 14 ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਪਾਰਕ ਬੈਂਕਾਂ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀਕਰਨ ਕੀਤਾ। 1980 ਵਿੱਚ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਪਰਤਣ ਤੇ, ਹੋਰ ਛੇ ਬੈਂਕਾਂ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿੱਤੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 1970 ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕੇਂਦਰੀ ਬੈਂਕ ਕੇਂਦਰੀ ਪਲੇਅਰ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਕਾਰਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿੱਤਾਂ, ਰਾਖਵਾਂ ਅਨੁਪਾਤ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਜਮ੍ਹਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਉਪਾਅ ਬਿਹਤਰ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਨ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਨੀਤੀ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਬੈਂਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਖੇਤਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਵਪਾਰਕ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਸਾ ਉਧਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਬੈਂਕਿੰਗ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਬੁੱਧਵਾਰ, 29 ਜਨਵਰੀ 1969 ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਬੈਂਕਿੰਗ ਲਾਗਤਾਂ, ਵਿਧਾਨਾਂ ਅਤੇ ਬੈਂਕਿੰਗ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਬੈਂਕਿੰਗ ਵਿੱਤੀ ਵਿਚੋਲੇ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ 'ਤੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਬੈਂਕਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਆਰ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਾਈਆ ਚੇਅਰਮੈਨ ਵਜੋਂ।
ਬ੍ਰਾਂਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਨਵੇਂ ਸਥਾਪਿਤ ਦਫਤਰ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੋ ਨਵੇਂ ਦਫਤਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1973 ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਸੰਕਟ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਹਿੰਗਾਈ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ


text: ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਪੱਕਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੁਣ ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਹਿਕਮਾ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ 'ਚ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।


text:
ਦੀ ਲਈ ਰ ਰਹੇ ਹਨ। EDI ਤੋਂ ਕਮਲੀ ਜਾਣ ਾਰੀ ਨਾਲ ਸੂਬਾਈ ਕਨਵੇਸ਼, ਨੀਤੀ ਕਵ ਾਸ ਅਤੇ ਪਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬਿੰਦੀ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂ ਣ ਕਵਿੱਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕਮਲਦੀ ਹੈ।
H19-01216
Version: July 16, 2019
Page 1 of 4
EDI ਡੈਟਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ੀਤੇ ਗਏ ਖੋਜ ਅਕਧਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕ ਨੇਬਰਹੁਡਾਂ ਕਵਚ ਾਰ ਾਫੀ ਅਿੰਤਰ ਹਨ। ਈ ਨੇਬਰਹੁਡਾਂ ਕਵਿੱਚ ਅਕਜਹੇ ਬਿੱਕਚਆਂ ਦਾ ਪਰਤੀਸ਼ਤ ਾਫੀ ਉੱਚਾ ਹੁਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ , ਭਾਵਨਾਤਮ , ਬੌਕਧ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਸਹਤਮਿੰਦ ਹਨ ਅਤੇ ਸ ੂਲ ਦੇ ਲਈ ਕਤਆਰ ਹਨ, ਜਦ ਕ ਈ ਦੂਜੀਆਂ ਨੇਬਰਹੁਡਾਂ ਕਵਿੱਚ ਕਸਹਤਮਿੰਦ ਅਤੇ ਸ ੂਲ ਲਈ ਕਤਆਰ ਬਿੱਕਚਆਂ ਦਾ ਪਰਤੀਸ਼ਤ ਾਫੀ ਘਿੱਟ ਹੁਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰਹਾਂ EDI ਡੈਟਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਡੂਿੰਘਾਈ ਤਿੱ ਦੇਖ ਸ ਦੇ ਹਾਂ ਕ ਕ ਿੰਡਰਗਾਰਟਨ ਦੇ ਬਿੱਕਚਆਂ ਦੀ ਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਕ ਹੋ ਕਜਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਨੇਬਰਹੁਡਾਂ ਕਵਿੱਚ ਬਿੱਕਚਆਂ ਦੇ ਮੁਿੱਢਲੇ ਕਵ ਾਸ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਾਰ ਾਂ ਬਾਰੇ ਕਵਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸ ਦੇ ਹਾਂ। EDI ਤੋਂ ਪਰਾਪਤ ਜਾਣ ਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕ ਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂ ਤਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਜਨਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਅਕਜਹੇ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਰ ਸ ਦੇ ਹਾਂ ਕਜਿੰਨਹਾਂ ਕਵਿੱਚ ਬਿੱਚੇ ਚਿੰਗੀ ਤਰਹਾਂ ਵਧ-ਫੁਲ ਸ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਵ ਸਤ ਹੋ ਸ ਦੇ ਹਨ।
ਵਿੁੱਸਾ ਲੈਣਾ ਤ ਿਾਡੀ ਆਪ੍ਣੀ ਮਰਜ਼ੀ 'ਤੇ ਵਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਿੈ
ਆਪਣੇ ਬਿੱਚੇ ਲਈ EDI ਸਵਾਲਨਾਮਾ ਭਰਵਾਉਣਾ ਕ ਸੇ ਵੀ ਤਰੀ ੇ ਨਾਲ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਬਿੱਚੇ ਦੇ(ਦੀ) ਟੀਚਰ ਨੂਿੰ ਜਾਂ HELP (_EMAIL_) ਕਵਖੇ EDI ਟੀਮ ਨੂਿੰ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਿੱਚੇ ਨੂਿੰ ਇਸ ਪਰੋਜੈ ਟ 'ਚੋਂ ਿੱਢ ਸ ਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਕਚਿੱਠੀ ਦੀ ਸਮੀਕਖਆ ਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਰਨ ਲਈ ਕ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਿੱਚੇ ਨੂਿੰ EDI ਸਵਾਲਨਾਮਾ ਉਸਦੇ ਟੀਚਰ ਦੁਆਰਾ ਭਰੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਕਹਲਾਂ ਬਾਹਰ ਿੱਢਣਾ ਚਾਹੁਿੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਤੁਹਾਡੇ ੋਲ ਘਿੱਟ


text: 100% ਸੁਆਗਤ ਹੈ ਬੋਨਸ ਉੱਪਰ £ 1000 ਲਈ - ਗੋਲਡਮੈਨ Casino & ਸਲਾਟ


text:
ਉ।
 ii. ਮਹਰ ਸੰਨੋਂ ਜਾਂ ਰੇਤਾਂ ਮਹਰਾਂ ਦੀ ਹੱਥਾਂ ਤੇ ਲੇਣਾ।
 - ਪੰਜਾਬੀ ਮੰਦੀ ਪੁਲੀਆਂ ਦੀ ਹੱਥਾਂ ਦਿਵਿਆਲਾਉ: ਰਿਕਾਰਟਲ
 i. ਪੰਜਾਬੀ ਰਿਕਾਰਟਲ ਪੁਲੀਆਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ਤਾਵਾਲਾ ਤੇ ਆਪਾਚ ਤੇ ਹੱਥਾਂ ਦਿਵਿਆਲਾਉ।
 ii. ਪੰਜਾਬੀ ਦਿਵਾਂ ਦੁੱਡਾਂ ਦਿਵਾਂਤਲ, ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੁੱਡਾਂ ਤੇ ਲੇਣਾ।
 - ਪੰਜਾਬੀ ਅਧਿਆਤੀ ਪੁਲੀਆਂ ਦੀ ਹੱਥਾਂ ਦਿਵਿਆਲਾਉ:
 i. ਪੰਜਾਬੀ ਦਿਵਾਂ ਅਧਿਆਤੀ ਪੁਲੀਆਂ ਦੀ ਹੱਥਾਂ ਤੇ ਲੇਣਾ।
 ii. ਮਹਰ, ਮਹਾਂ ਅਤੇ ਤਾਰਿਕਾਵਾਲਾ।
 iii. ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਮਹਰ ਪ੍ਰਵਿਧਾ।
3. ਹਿਆਵਾਵਾਲਾਵਾਲਾ ਦਿਵਾਲਾਓਾਂ:
 - ਹਿਆਵਾਵਾਲਾਵਾਲਾ ਦਿਵਾਲਾਓਾਂ: ਪਚਿਅਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਵਾਲਾ ਤੇ ਸਮਾਪਤਾ
 i. ਮਹਰ
 ii. ਸੰਨੋਂ
 iii. ਪੁਲੀਆਂ
 - ਮਹਰ ਪ੍ਰਵਿਧਾ:
 i. ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਪੁਲੀਆਂ ਤੇ ਆਪਾਚ।
 ii. ਸੰਨੋਂ ਦੀ ਮੌਕਾਵਾਲਾ ਰੇਡ ਤੇ ਪੇਟਵਾਲਾ।
(Semester- 4th)
MASTER DEGREE PROGRAMME PUNJABI (NON-CBCS)
SYLLABUS AND COURSES IN PUNJABI FOR MASTER DEGREE PROGRAMME 4th SEMESTER UNDER NON-CBCS FOR THE EXAMINATION TO BE HELD IN MAY, 2025, 2026 & 2027.
Title of the course: ਜਮੁ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
(JAMMU-KASHMIR DE PUNJABI SAHIT DA ITIHAAS)
Course code: Pbi404
Credits: 5
Max. Marks: 100
Semester Exam: 80
Internal Assessment: 20
Min. Marks: 29
Duration of Exam: 3:00 Hrs.
Prescribed text/contents:
1. ਜਮੁ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ: ਮੌਲਾਨਾ, ਮਹਾਉਲ ਉੱਤੇ ਲਿਖੇ ਸੰਪਾਦਨਾਂ।
 ਜਮੁ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਿਖੇ ਆਧੇ ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਦਾ ਸਾਗਰਿਆਂ।
 ਇਤਿਹਾਸ ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਸਾਰ ਦੀ ਮਹਿਦੀ ਉੱਤੇ ਮੈਂਦਿਆਂਵਾਂ ਮਹਿਦੀ।
 ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ।
2. ਜਮੁ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ:
 i) ਭਾਰਤ ਵਾਲ (1600 ਦੀ: ਜੈ: 1850 ਦੀ: ਟੈਂਡ): ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਪਿਹਾਵਾਂ, ਅਪਿਨਾਂਦਾਂ ਵਿਚਾਰ, ਚੀਨਕ ਮਾਤ੍ਰੀ ਮੈਂਦੀਆਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰ।
 ii) ਭਾਰਤ ਵਾਲ (1850 ਦੀ: ਜੈ: 1900 ਦੀ: ਟੈਂਡ): ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਪਿਹਾਵਾਂ, ਸੁੱਖੀ ਵਿਚਾਰ, ਚੀਨਕ ਮਾਤ੍ਰੀ ਵਿਚਾਰ, ਚੀਨਕ ਮਾਤ੍ਰੀ ਮੈਂਦੀਆਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰ।
 iii) ਭਾਰਤ ਵਾਲ (1900 ਜੈ: ਪੁਰਾਣ ਟੈਂਡ): ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਪਿਹਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣ ਪੁਰ


text:
ੋਂ ਬਚੋ, ਦੀਵਾਰ ਸਰਵਿਸਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਨਮੂਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਢਿੱਲੇ-ਫਿਟਿੰਗ ਥਰਮਲ ਦਸਤਾਨੇ ਪਹਿਨੋ।
vi. ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਯੰਤਰ ਦੁਆਰਾ ਹੀਲੀਅਮ ਜਾਂ ਨਾਈਟ੍ਰੋਜਨ ਗੈਸ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਹਵਾਦਾਰੀ ਕਾਫੀ ਹੈ।
vii. ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਹੀਲੀਅਮ ਅਤੇ ਨਾਈਟ੍ਰੋਜਨ ਐਗਜ਼ਿਟ ਟਿਊਬਾਂ ਉੱਤੇ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਬਚੋ।
viii. ਐਨਐਮਆਰ ਟਿਬਾਂ ਪਤਲੀ-ਦੀਵਾਰਾਂ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਐਨਐਮਆਰ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖੋ.
ਹਾਈ-ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਤਰਲ ਕ੍ਰੋਮੈਟੋਗ੍ਰਾਫੀ (HPLC) ਉਪਕਰਨ:
ਐਚਪੀਐਲਸੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਲਈ ਕੰਪਰੈੱਸਡ ਗੈਸ (ਹੀਲੀਅਮ) ਅਤੇ ਜਲਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਰਸਾਇਣਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. MSDSs ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਇਹਨਾਂ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਉਪਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰੋ।
i ਜੈਵਿਕ ਘੋਲਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਕੂੜੇ ਦੇ ਕੰਟੇਨਰ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਲੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਡਰੇਨ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ।
ii. ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਕੂੜਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਾਂਡੇ ਹਵਾਦਾਰ ਹਨ.
iii. 110 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਆਟੋ ਇਗਨੀਸ਼ਨ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਸੌਲਵੈਂਟਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੋ.
iv. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਘੋਲਕ ਨੂੰ ਡੀਗਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵੈਕਿumਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਕੰਧ ਵਾਲੀ ਫਲਾਸਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰੋ.
v. ਕਿਸੇ ਸਰਿੰਜ ਰਾਹੀਂ ਸਾਲਵੈਂਟਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਵਾਹ-ਸੈੱਲ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਨਾ ਕਰੋ: ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਸਰਿੰਜਾਂ ਲੀਕ ਜਾਂ ਟੁੱਟ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਰਿੰਜ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਛੱਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
vi. ਹਾਈ ਵੋਲਟੇਜ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਲਣ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਪੰਪ ਵ


text:
ਬਿਜਲੀ ਆਰਕਾਈਵਜ਼ ਸਨੀਏ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ
ਇਸ ਲੜੀ ਵਿੱਚ 2 ਲੇਖ ਹਨ
ਸ਼ਬਦ ਬਿਜਲੀ ਬਿਜਲੀ ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ "ਯੰਤਰ" - ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ. ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪੁਰਾਤਨ ਉਮਰ ਵਿਚ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਰਹੱਸਮਈ ਸੰਪਤੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ.
7 4679x
ਬਿਜਲੀ (1.): ਰਹੱਸਮਈ ਫੋਰਸ
16 5415x
ਬਿਜਲੀ (ਭਾਗ 2.)


ਤੀ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਖ਼ਾਸੀਅਤ ਕਰਕੇ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਸੋ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਇੱਕ ਬੋਲਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ-ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਜੋੜ ਦੇਵਾਂਗੇ! ਅਤੇ ਹਾਂ, ਬੋਲੀ ਇਸ ਆਈਐੱਸਓ ਕੋਡ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਫੇਰ ਵੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰੋ ਕਿ ਕਿਤੇ ਫ਼ੋਰਵੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਬੋਲੀ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।


text:
॥ २॥
ਆਠੰਡ ਪਹਿਲੇ ਉੱਤਰ 'ਆਠੰਡ' ਦਾ ਆਠੰਡ ਲਈ ਵਹਨ। ਨਾਗੀ ਉੱਤਰ ਸਿਮਨ ਰਾਉਂ ਉੱਤਰ ਮੇਂ ਪਹਿਲੇ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਹਨ ਚਿਨ ਬਿਨੇ ਤੋਂ ਨੇਨੇ ਨਾਗੀ, ਪਹਿਲੁ ਚਿਨ ਸਿਮਨ ਰਾਉਂ ਪਹਿਲੁ ਲਾਟੀ ਵਾਰ ਜੀ ਬੀ ਮਾਰਵੇ ਵਹਨ। ਚਿਨ ਅਰਧ ਹਿੰਦ ਕੁੱਲੇ ਚੇਟੇ ਆਠੰਡ ਦੀ ਜਾਣ ਹਿੰਦ ਰਾਮ ਸਿਮਨ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਵਹਨ। ਉਹ ਸੀਤਾ ਅਪਨੇ ਮਾਰਵੇ ਨਾਗੀ ਆਠੰਡ ਲਾਟੀ ਵਾਰ ਚਿਨ ਹੈ, ਪਹਿਲੁ ਵਿਚਿਹੀ ਚਿਨ ਭਾਵ ਚਿਨਮਨ ਵਾਰ ਚਿਨੀਆਂ ਲਾਟੀ ਵਹਨ, ਸਿਮਨ ਲਾਟੀ ਕਿਤਾ ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਣ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ, ਚਿਨ ਤਾਮ ਵਿਚਿਹੀ ਹਾਲਾ ਆਠੰਡ ਨਾਗੀ ਪੁੱਖ ਚੇਟੀ। ਅਸਲ ਆਠੰਡ ਹੀਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉੱਤਰ ਸਿਮਨ ਸਾ ਮਾਰਵਾਣਾ ਹੈ ਸਿਮਨ ਹੁੰਦਾ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਨਾਗੀ ਚਿਨ ਹੈ। ਸਿਮਨ ਦਾ ਭਾਵ ਹਾਲਾ ਸੀ ਵਿਚਾਰ ਨਾਗੀ ਕਿਤਾ ਵਹਨ ਹੀ ਸਿਮਨ ਹੁੰਦਾ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਨਾਗੀ ਚਿਨ ਹੈ, ਚਿਨ ਚਾਰ ਹੀਮ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਚਿਨ ਪੁੱਖ ਚੇਟੀ ਹੈ। ਆਠੰਡ ਦੀ ਪੁੱਖੀ ਦਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਮਾਰਵਾਣਾ ਸੀ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਦੀ ਰਾਉਂ ਦੀ ਰੰਗਾਂ ਵਹਨ। ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਨਾਗੀ ਚਿਨ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਬਤਾਉਣੀ ਹੈ, ਸੇ ਅੰਤਰ ਦੀ ਮੈਲ ਹੁੰਦੀ ਬੈਟਰੀ ਵਿਚਾਰ ਰਿਕਮਲ ਵਕਸਾ ਅਤੇ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਦੀ ਰਾਉਂ ਭਾਵ ਦਾ ਵਾਰ ਹਾਲਾ ਹੈ। ਭਾਵ ਚਿਨ ਵਾਰ ਚਿਨ ਚਿਨ ਦੀ ਪੁੱਖੀ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਦੀ ਰਾਉਂ ਦੀ ਰੰਗਾਂ ਹੈ, ਵਿਚਿਹੀ ਮਾਰਵਾਣਾ ਰੰਗਾਂ ਵਹਨ ਹੀ ਸਿਮਨ ਹੁੰਦਾ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਵਿਚਾਰ ਵਕਸਾ ਹੈ। ਸਿਮਨ ਦਾ ਮਿੰਟ ਚਿਨ ਨਾਗੀ ਵਿਚ ਅਸਲ ਸੀ ਚਿਨੀਆਂ ਹੈ ਨਾਗੀ ਪਹਿਲੁ ਚਿਨ ਹੀ ਤੇ ਟੇਬ ਹਾਲਾ ਹਿੰਦ ਦੇ ਵੇਲਾਂ ਦਾ ਹਾਲਾ ਸੀ ਮੁਖਾਲੀ ਹੈ;
ਭਾਵ
ਆਠੰਡ ਮੰਡ ਪਿਆਰਾਵਾਂ ਅਵਾਰਾ ਵਾਰ ਹਾਲਾ ਹੈ || ਵਾਰ ਹਾਲਾ ਅਵਾਰਾ ਵਿਚਾਰ ਹਾਲਾ ਪਾਸੀਆਂ || ਉਹ ਭਾਵ ਯਾਦ ਸਾਹ ਮਹਿਣਾ ਗਾਰ ਵਹਨ ਹਾਲਾ ਸਾਹ ਹੈ || ਵਾਰ ਹਾਲਾ ਸਾਹ ਵਿਚਾਰ ਅਵਾਰਾ ਵਾਰ ਹਾਲਾ || ॥ ੫॥
ਵਾਰ—ਮਾਰਵਾਣਾ ਸਿਮਨ ਚਿਨਾਂ ਨੀਦ ਸੁਧਾ ਹਿੰਦ ਹਾਲਾ ਚੇਟਿਆਂ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਚਿਨੀ ਹਿੰਦ ਵਾਲਾਈ ਚਿਨ ਹੈ, ਹੀਮ ਆਠੰਡ ਦੀ ਪੁੱ


text: ਸਿਆਣੇ ਦੀ ਉਮਰ + ਨੌਜਵਾਨ, ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਮਰ ਦੇ ਮਹਿਲਾ


text:
ਰਣ ਖੁਰਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਪੂਰਕ ਜਾਂ ਸਨੈਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕੁਝ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਇੰਨੀ ਉੱਨਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਓਰਲ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਖੁਰਾਕ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ. Artਿੱਲੇ ਦੰਦ, ਸੰਕਰਮਣ, ਦੰਦਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਟਾਰਟਰ ਬਣਨ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਵੈਟਰਨਰੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਟਾਰਟਰ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.


text:
ਸਿੰਘ ਦੇ ਹਾਵਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ
ਵਾਸ ਪਿਆਰਾਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਹਾਲੀ ਮੁੱਖ ਦੇ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਹਾਵਾ
ਲਾਵਾ ਦਾਵਾ ਹਿਰਾ ਚਾਹੀਦਾ
ਸੇਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬੇਮ ਦੀ ਹਾਲੀ ਹਿਰਾਵਾਈ ਦੇ ਸੇਰ ਹਾਲੀ ਹਾਲੀ
ਰਾਜਨ ਪਿਆਰਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮੀਪਾਂਹਲੀਆਂ ਦਾ ਮੇਲਾ
ਯਜਨਸਿੰਘ ਉਹਨਾ ਮੀਪਾਂਹਲੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹਿਰਵਾਣਪਹੇ ਆਪਣਾ ਬਰਨ ਲਾਵਾ ਮਿਠਾ ਹੈਵੇ ਹਿੰਨੂ ਦਾ ਗਹਾ ਹੈਵਾ ਪੈਵਾ ਚੇਨ ਉਹਲੀਆਂ ਨਿਊ ਪਤਨ ਲਾਵਾ ਸਾਵਗੀਡੇਸ਼ੋ ਹਿੰਨੂ ਦੇ ਕਾਲ ਕੁੱਸ਼ੀਪਾਲੀ ਹਿੰਨੂ ਅਤੇ ਨੌਹੀਵੇ ਬਰਨ ਲਾਵਾ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਹੈਵਾ ਬਰਨਾਰਸਿੰਘਾ ਬਾਲ ਜਿਮ ਉਹਾ ਸਿਰਾਂ ਦੇ ਕਹਾਨ ਲਾਵਾ
ਹੇਮ ਸੀਟਲ ਚੇਨਬਰੀ ਦੀ ਸਾਲਾਵ
ਦੇਵ ਵਲ ਦੇਠ ਸਾਰੇ ਖਰਾਗਵਾਨੀ ਮੇਲਾ ਮੇਲੀਆਂ ਦੇਵ ਰਹਿੰਦਾ ਬਰਵੀਡੇ ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਿਮੇ ਦਾ ਲਾਵਾ ਦੇ ਕਿਹੇ ਹੀ ਮੈਵੇ ਬੇਮ ਪਾਵਾ ਬਰਵੀਡੇ ਹੀਵੇ ਉਹਾ ਵਿਚਾਰ ਸਲਾਈ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਾ ਦੇਵੇ ਪੁਰਾ ਮੁਖਾਵਰ ਬਰਵੀਡੇ ਮਹਰ ਸਾਲਾ ਦੀ ਅਭੂਤ ਬਰਨਾਰਾ ਸਿੰਘ ਦੇਵੀ ਚਿਨਾ ਉਹਾ ਨਿਊ ਦਾਗਾਰ ਬਰਵੀਡੇ
ਮੀਪਾਂਹਲੀਆਂ ਦੀ ਚਲਾਵੀ
ਮੀਪਾਂਹਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀ ਬਰਨਾਰਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਦੇ ਫੋਰਨੀਆਂ ਹੁੰਦਾ ਬੁਲਾਈ ਸੇਵਾ ਸਿੰਘੀ ਚਾਹੀ ਸਾਗੀਵ ਦਿਲਾ ਸੇਵਾ ਹੇਮ ਬੇਮ ਹੁੰਦੀ ਉਹਾ ਚਾਹੂਈ ਸੇਵਾ ਚਿਨਾਂ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਵਿਦਵਾਰ ਆਦੇ ਲਿਖਾਉ ਬਰਵੇ ਮੇਵਾ ਲਾਵਾਈ ਸੇਵਾ ਯਜਨਸਿੰਘ ਲਾਵਾਈ ਬਰਨਾਰਸਿੰਘਾ ਦੀਆ ਸਿਖ ਦੇਵ ਹੇਮ ਨਾਵਾਈ ਸੇਵਾ ਉਹਾ
ਹਿੰਨੂ ਪਾਵਾ ਬਰਵੀਡੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਪਾਣਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕਿਛਾਰ ਬਰਵੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਉਹਾਂ ਵਿਚਾਰ ਸਿੰਘੀ ਚਿਨਾ ਬਾਰ ਦੀ ਹਿੰਨੂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਸਿੰਘ ਦੀਆ ਉਹਾ ਤਾਮਾ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦੀ ਵਿਚਾਰ ਸਾਗੀਵੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਰਾਵਾ ਹਾਸਿਗਰ ਹੁੰਦੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਬਲ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਮੁਖਾਵਰ ਦੀ ਮੈਵੇ ਦੇ ਸਾਗੀਵੀ ਦੇ ਪਾਵਾ ਰਾਵਾ ਵਿਚਾਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਆਲ੍ਹਾ ਚਾਰਬਾਦੀ ਦੀ ਚਿਨਾਈ ਦਾ ਦਾਰੀ ਬਰਨਾਰਾ ਸਿ


text: ਹੇ ਭਾਈ! ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਮਨੋ-ਕਾਮਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਤੀਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾ ਵੱਸਿਆ ਹੈ, (ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਚਾਹਵਾਨ ਆਪਣੇ) ਸਿਰ ਉਤੇ (ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਵਾਲਾ) ਆਰਾ ਰਖਾਂਦਾ ਹੈ (ਤੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਿਰਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ) । ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ (ਇਹੋ ਜਿਹੇ) ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਜਤਨ ਕਰੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੀ ਮਨ ਦੀ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ) ਮੈਲ ਨਹੀਂ ਲਹਿੰਦੀ।੩।


text: Next ਸੁਖੀ ਰੰਧਾਵਾ ਅਤੇ ਜਸਟਿਸ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਪਰਚਾ ਦਰਜ ਕਰਦਿਆਂ ਸੀ ਬੀ ਆਈ ਜਾਂਚ ਹੋਵੇ: ਮਜੀਠੀਆ


ੱਗ ਡੇਢ ਮੀਟਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਭਾਰ 250 ਕਿੱਲੋ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਾਦਾਵਾਂ ਕੁੱਝ ਛੋਟੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੇਵਲ ਨਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ, ਨੁਕੀਲੇ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲੱਗਭੱਗ 20 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਲੰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਨੀਲ ਗਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਮਿਰਗ ਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ। ਮਿਰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੰਤੂਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਹਿਰਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੰਘ ਹਰ ਸਾਲ ਡਿੱਗ ਕੇ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਉੱਗਦੇ।
ਨੀਲ ਗਾਂ ਦਿਵਾਚਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ। ਉਹ ਘਾਹ ਵੀ ਚਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਝਾੜੀਆਂ ਦੇ ਪੱਤੇ ਵੀ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੌਕਾ ਮਿਲਣ ਉੱਤੇ ਉਹ ਫਸਲਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਹੱਲਾ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਬੇਰ ਖਾਣਾ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਮਹੁਏ ਦੇ ਫੁਲ ਵੀ ਵੱਡੇ ਚਾਅ ਨਾਲ ਖਾਧੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਆਦਾ ਉਚਾਈ ਦੀਆਂ ਡਾਲੀਆਂ ਤੱਕ ਪੁੱਜਣ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਿੱਛਲੀਆਂ ਟੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਖੜੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਸੁੰਘਣ ਅਤੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਚੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਕਮਜੋਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਖੁੱਲੇ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਕ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਘੱਟ ਉਚਾਈ ਦੀਆਂ ਕੰਟੀਲੀਆਂ ਝਾੜੀਆਂ ਛਿਤਰੀਆਂ ਪਈ ਹੋਣ। ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪਰਭਕਸ਼ੀ ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਭੱਜ ਖੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਊਬੜ - ਖਾਬੜ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਵੀ ਉਹ ਘੋੜੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਥਕੇ ਕਾਫ਼ੀ ਦੂਰ ਤੱਕ ਦੌੜ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਘਣੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਭੁੱਲ ਕੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ।
ਸਾਰੇ ਨਰ ਇੱਕ ਹੀ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਆਕੇ ਮਲ ਤਿਆਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਮਾਦਾਵਾਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਅਜਿਹੇ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਮਲ ਦਾ ਢੇਰ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਢੇਰ ਖੁੱਲੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਮਲ ਤਿਆਗਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਸੌਖ ਨਾਲ ਵੇਖ


text:
ਾਸ਼, ਜਲ, ਧਰਤੀ, ਵਨਸਪਤੀ, ਪਸ਼ੂ, ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਅੱਗ ਨਾਲ਼ ਇਸ ਭੌਤਿਕ ਜਗਤ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ।
ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਆਪਣੇ ਤਬਾਹਕੁੰਨ ਸੁਭਾਅ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨ ਦੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਅੰਘਰਾ ਮੀਨੂ ਇਸ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿੱਚ ਅਵਿਵਸਥਾ, ਝੂਠ, ਕਰੂਰਤਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਾ ਦੇਵੇਗਾ।

ਮਨੁੱਖ ਜਿਹੜਾ ਅਹੁਰਾ ਮਜ਼ਦ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਕਿਰਤ ਹੈ, ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ਼ ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੋਹਾ ਲੈਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸ਼ਸਤਰ ਹੋਣਗੇ, ਚੰਗਿਆਈ, ਸੱਚ, ਸ਼ਕਤੀ, ਭਗਤੀ, ਆਰਦਸ਼ ਅਤੇ ਅਮ੍ਰਿਤ। ਇਹਨਾਂ ਸਿਧਾਤਾਂ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।
ਕੁਝ ਲੋਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਸੌਟੀ ਅਨੁਸਾਰ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਵਾਲੇ 'ਸਪੇਂਤਾ ਮੀਨੂ' ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਲੱਗ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 'ਸਪੇਂਤਾ ਮੀਨੂ' ਕੋਈ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਮਨ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੈ।
ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖਾ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੀ ਹੈ। ਸਦਾਚਾਰੀ, ਜਿਹੜੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਭਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਜਿਹੜੇ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਰਾਥੂਸਤਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਰੱਬ ਵਾਂਗ ਬਣੇ, ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲ਼ੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਮੰਨੇ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦਾ ਵਾਹਕ ਬਣੇ।

ਪੈਗੰਬਰ ਜ਼ਰਾਥੂਸਤਰ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਸ਼ਵ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਵਸਥਾ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਸਗੋਂ ਆਪਣਾ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਵੀ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਇਸ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਖੜੋਤ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪਾਰਸੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮੱਠਵਾਦ, ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਰਹਿਣਾ, ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਕਸ਼ਟ ਦੇਣ ਆਦਿ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਮਨੁੱਖ ਕਮ


text: ਰੋਂ ਵੇਚਣ ਆਉਂਦੇ ਸੀ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ 'ਚ ਹੀ 'ਅਜੰਟ' ਲੱਭਲੇ, ਬੋਰੀਆਂ ਓਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫੜਾ ਜਾਂਦੇ ਸੀ ਤੇ ਓਹ ਵੇਚੀ ਜਾਂਦੇ ਸੀ। ਜੇ ਕੋਈ ਟਾਊਟ ਮੁਖਬਰੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਚੈਤੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਜੜ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਠਾਣੇ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਗੰਢ-ਸੰਢ ਕਰਕੇ ਬਲੈਕੀਏ ਛੁੱਟਣ ਲੱਗਗੇ। ਇਉਂ ਵਧੇ ਨਸਿ਼ਆਂ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ।", ਇਉਂ ਲਗਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਭੀਰੀ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਾਰੇ ਸਬਰ ਦਾ ਬੰਨ੍ਹ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ। "ਜਦੋਂ ਕੁੱਤੀ ਚੋਰਾਂ ਨਾਲ ਪੱਕੀ ਰਲਗੀ, ਫੇਰ ਕਿਸੇ ਕੰਜਰ ਨੂੰ ਕੀ ਡਰ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਫੇਰ ਤਾਂ ਟਰੱਕਾਂ ਦੇ ਟਰੱਕ ਵਿਕਣ ਲੱਗਗੇ। ਫੇਰ ਲੰਡੂ ਪਚੈਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਪਾਰਸ਼ਾਂ ਵੀ ਅਣਗੌਲੀਆਂ ਹੋਣ ਲੱਗ ਗੀਆਂ। ਫੇਰ ਲੋੜ ਪੈਣ ਲੱਗਗੀ ਵੱਡੇ ਲੀਡਰਾਂ ਦੀ। ਜਦੋਂ ਗੱਲ ਐੱਮ.ਪੀ., ਐੱਮ.ਐੱਲ.ਏਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਗੀ ਫੇਰ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਕਿ ਏਸ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਾਂ ਕਿੱਤਾ ਈ ਹੈਨੀਂ। ਨਾਂ ਹਿੰਗ ਲੱਗੇ ਨਾ ਫਟਕੜੀ। ਜੇ ਕੋਈ ਬਲੈਕੀਆ ਫੜ੍ਹਿਆ ਵੀ ਜਾਣਾ ਤਾਂ ਪੁਲਸ ਦੇ ਠਾਣੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੀਡਰ ਠਾਣੇ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਸੀ। ਬਲੈਕੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀਆਂ ਦਾ ਹੀ ਨਤੀਜੈ ਕਿ ਬਲਬੀਰ ਸਿਉਂ ਅੱਜ ਲੋਕਾਂ ਵਾਸਤੇ ਭੀਰੀ ਅਮਲੀ ਬਣ ਗਿਐ। ਜੇ ਮਾਂ...ਚੋ.. ਲੀਡਰ ਨਸ਼ੇ ਵੇਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀਆਂ ਨਾ ਦਿੰਦੇ ਜਾਂ ਹਿੱਸਾ-ਪੱਤੀਆਂ ਨਾ ਪਾਉਂਦੇ ਤਾਂ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤ ਅਮਲੀ ਬਨਣੋਂ ਬਚ ਜਾਣੇ ਸੀ।", ਭੀਰੀ ਨੇ ਗੱਲਾਂ ਗੱਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਸਭ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਭਾਂਬੜ, ਟੀਲ੍ਹਾ ਦੰਗ ਜਿਹੇ ਹੋਏ ਬੈਠੇ ਸਨ ਕਿ ਅੱਜ ਕਿੱਧਰੋਂ ਭੀਰੀ ਦੀ ਪੁੱਠੀ 'ਸੁੱਚ' ਮਰੋੜਤੀ ਰੂਪੇ ਨੇ। "ਚੱਲੋ ਭੁੱਕੀ ਫੀਮ ਖਾ ਕੇ ਤਾਂ ਬੰਦਾ ਕੋਈ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਸੀ। ਜਿਹੜੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੀਨਕ ਲੱਗਗੀ... ਓਸ ਕੰਮ ਦਾ ਟੱਟੂ ਪਾਰ। ਹੁਣ ਆਹ ਜਿਹੜੇ ਨਸ਼ੇ ਚੱਲਦੇ ਆ, ਇਹ ਖਾ ਕੇ ਤਾਂ ਬ


text:
ਲੀਲ ਤੋਂ ਵੀ ਆਪਣੀ ਕਲਾਂ ਦਾ ਲੋਹਾ ਮੰਨਵਾਇਆ , ਜਿੱਥੇ ਲਗਾਤਾਰ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਉਸਦੀ ਸਰਦਾਰੀ ਕਾਇਮ ਰਹੀ ਅਤੇ ਮੁੱੱਢ ਏਸਾ ਬੱਝਾ ਕਿ ਫਿਰ ਕਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਾ ਪਿਆ। ਐਮ.ਐਚ.ਵਨ, ਈ.ਟੀ.ਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਪੰਜਾਬੀ ਚੈਨਲ ਲਈ ਸਾ ਰੇ ਗਾ ਮਾ , ਕੈਂਪਸ, ਜਸ਼ਨ ਏ ਡਿਜਾਇਰ, ਹਰ ਜੀ ਕੀ ਹਾਲ ਹੈ ਆਦਿ ਕਈ ਚਰਚਿਤ ਸੋਅਜ਼ ਦਾ ਸਫਲ ਮੰਚਨ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਪਰਮ ਹੁਣ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਪੱਧਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰਸੇ ਦੀਆਂ ਬਾਤਾਂ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪੀੜੀ ਨੂੰ ਅਸਲ ਜੜਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਭ੍ਚਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿੰਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਇੰਨਾਂ ਸਾਰਥਿਕ ਕੋਸ਼ਿਸਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਭਲੀਭਾਂਤ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਹ ਅਨਮੋਲ ਹੀਰਾ ਆਉਂਦੇ ਦਿਨੀ ਹੋਰ ਮਾਣਮੱਤੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਬੋਲੀ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪਾਵੇਗਾ।
Previous ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ – ਹਾਕਮ ਗਏ ਜੰਤਾ ਦੀ ਵਾਰੀ ਆਈ
Next ਮੁੜ ਕੇ ਨਹੀਓ ਲੱਭਣਾ ਸਾਹਿਤਕ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਰਚੇਤਾ ਗੀਤਕਾਰ ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਲਿੱਦੜਾਂ


text:
ੇ ਆਪਣੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਇਪਸਾ ਜਾਮਵਾਲ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਉਸਦੇ ਨਿੱਜੀ ਹਿੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਨਾ ਅਤੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਗੇਮਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।[3]
↑ "Next Step for Anirban Lahiri, India's Top Golfer: U.S. Debut". The New York Times. 4 March 2015.
↑ "Indian Golfer Anirban Lahiri's Life Lessons". The Wall Street Journal. 15 January 2015.
↑ "Anirban Lahiri profile". Asian Tour.
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ
ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 27 ਦਸੰਬਰ 2019 ਨੂੰ 15:19 ਵਜੇ ਹੋਈ।


ੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਜੋ ਫ੍ਰੀਡਮਪੌਪ ਉਭਾਰਦੀ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਫਰੈੱਡਪੌਪ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਚ ਪੈਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰੇਗਾ?. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਪੋਸਟ 'ਤੇ ਟਿਪਣੀਆਂ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਥਾਂ' ਤੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਮੌਜੂਦ ਹਾਂ, ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਦਿਓ.
ਸਰੋਤ - en.freedompop.com


text: "ਕਦੋਂ ਆਇਐਂ ਮੰਗਲ ਸਿਆਂ?" ਉਸ ਨੇ ਪੱਠੇ ਵੱਢ ਰਹੇ ਮੰਗਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਾਸ ਦੀ ਲੰਘਦੇ ਖਲੋ ਕੇ ਆਖਿਆ।


text:
ਕੋਵਿਡ-19- ਚੀਨ ਦੀ ਮਾੜੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਬਦਲੇ ਇਟਲੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ 'ਧੋਖਾ'
Updated: 05 Apr, 2020 08:45 PM
ਰੋਮ (ਏਜੰਸੀ)- ਮਾੜੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਬੇਵਫਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਚੀਨ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲੱਗਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ ਚੀਨ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਮਹਾਮਾਰੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਟਲੀ ਨੇ ਪਰਸਨਲ ਪ੍ਰੋਟੈਕਸ਼ਨ ਇਕਵਿਪਮੈਂਟ ਡੋਨੇਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਕਹਿਰ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਇਟਲੀ ਨੂੰ ਪੀਪੀਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਚੀਨ ਡੋਨੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਪੀਪੀਈ ਨੂੰ ਹੀ ਇਟਲੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਖਰੀਦਣ ਨੂੰ ਆਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਚੀਨ ਦੇ ਵੁਹਾਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਵਾਇਰਸ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ 'ਚ ਕਹਿਰ ਵਰ੍ਹਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਮਹਾਮਾਰੀ ਦੀ ਹੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਇਟਲੀ ਐਪਿਕਸੈਂਟਰ ਬਣ ਚੁਕਿਆ ਹੈ। ਇਟਲੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਪਸਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਟਲੀ ਵਿਚ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਵਿਚ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣ ਅਤੇ ਟੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਹੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਇਟਲੀ ਵਿਚ 15 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਲੱਖ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਇਨਫੈਕਟਿਡ ਹਨ।
ਇਟਲੀ ਇਸ ਵੇਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੈਡੀਕਲ ਸੰਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣੇ ਕੋਰੋਨਾ ਯੋਧਿਆਂ ਯਾਨੀ ਡਾਕਟਰ,ਸਿਹਤ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ, ਸਫਾਈ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ, ਪੁਲਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਜੋ ਕਿ ਇਨਫੈਕਟਿਡ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖਤਰਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਇਟਲੀ ਨੂੰ ਪੀ.ਪੀ.ਈ. ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਲੋੜ ਹੈ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਮੈਡੀਕਲ ਮਦਦ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਚੀਨ ਨੇ ਇਟਲੀ ਨੂੰ ਪੀ.ਪੀ.ਈ. ਦੇਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਖੁ


text:
ਸਾਡਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ – ਕਰਨ ਬਰਾੜ
ਅਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਈਏ ਸਾਡਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ। ਪਹਿਰਾਵਾ ਸਾਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਸਾਡੇ ਪਿਉ ਦਾਦਿਆਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅੱਗੇ ਤੁਰਦੀ ਤੁਰਦੀ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀ ਆ। ਹਰ ਕੌਮ ਹਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹਰ ਬੋਲੀ ਦਾ ਆਪੋ ਆਪਣਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਜੀਵਨ ਜਾਂਚ ਹੁੰਦੀ ਆ। ਜਿਵੇਂ ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ ਉਵੇਂ ਆਪਣਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਸਮਾਇਆ ਹੁੰਦਾ। ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਜ਼ਮਾਨਾ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਉਵੇਂ ਉਵੇਂ ਸਾਡਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਵੀ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਅੱਜ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਭੱਜ-ਨੱਸ ਵਾਲੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਚੁਸਤ ਤੇ ਭੀੜੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਾਣ ਦੇ ਬਣੇ ਰਹੀਏ। ਤੁਸੀਂ ਪਿੱਛੇ ਝਾਤੀ ਮਾਰੋ ਜਦੋਂ ਜ਼ਮਾਨਾ ਐਨਾ ਤੇਜ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਕੁੜਤੇ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਚਾਦਰਿਆਂ ਦਾ ਆਮ ਰਿਵਾਜ਼ ਰਿਹਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸੀ।
ਭਾਵੇਂ ਬਦਲਦੇ ਮਜਾਜ਼ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਭਾਵੇਂ ਲੱਖ ਪੱਛਮੀਂ ਪਹਿਰਾਵੇ ਪਹਿਣ ਲਵੋ ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਫੱਬੂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਹੀ। ਤੁਸੀਂ ਜਿਆਦਾ ਸਹਿਜ ਆਪਣੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ। ਪਹਿਲੇ ਜ਼ਮਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜਾ ਸਿਰਫ਼ ਤਨ ਢਕਣ ਲਈ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਕੱਪੜਾ ਤਨ ਘੱਟ ਢੱਕਦਾ ਵਿਖਾਵਾ ਜਿਆਦਾ ਕਰਦਾ। ਪਹਿਲੋ ਪਹਿਲ ਸਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਲੋਕ ਘਰੇ ਹੀ ਕੱਪੜਾ ਬੁਣ ਲੈਂਦੇ ਸੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਘਰੇ ਬਣਿਆ ਖੱਦਰ ਦਾ ਕੱਪੜਾ ਹੀ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੁੜੀਆਂ ਘਰੇ ਹੀ ਸੂਈ ਨਾਲ ਤੋਪੇ ਮਾਰ ਕੇ ਸਿਓਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਤੇ ਲੋਕ ਕਈ ਕਈ ਦਿਨ ਉਹੀ ਕੱਪੜੇ ਪਾਈ ਰੱਖਦੇ ਕੋਈ ਨਿੰਦ ਵਿਚਾਰ ਨਾ ਹੁੰਦੀ। ਫਿਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਜ਼ਮਾਨਾ ਬਦਲਿਆ ਤਾ


text:
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਗਏ ਵਫਦ ਨੇ ਐਨਆਰਆਈਜ਼ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੱਦਾ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
June 14, 2018 Nirpakh AwaazLeave a commentAmerica, World
ਸੂਬੇ 'ਚ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ, ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਅਡਾਪਟ ਕਰਨ ਐਨਆਰਆਈ ਪੰਜਾਬੀ— ਦੀਵਾਨ
ਨਿਊਯਾਰਕ /ਮੈਲਬੋਰਨ, 14 ਜੂਨ ( ਰਾਜ ਗੋਗਨਾ )—ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਪਵਨ ਦੀਵਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਗਏ ਵਫਦ ਨੂੰ ਐਨਆਰਆਈ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਮੈਲਬਾਰਨ 'ਚ ਮੀਟਿੰਗ ਲਈ ਸੱਦਿਆ। ਬਿਜਨੇਸਮੈਨ ਗੌਰਵ ਗੁਲਾਟੀ ਤੇ ਪਰਵੀਨ ਗੁਲਾਟੀ ਵੱਲੋਂ ਰੱਖੇ ਗਏ ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 'ਚ ਇੰਡੀਅਨ ਓਵਰਸੀਜ ਕਾਂਗਰਸ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੱਤੀ ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਖਾਸ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਐਨਆਰਆਈ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਇੰਡਸਟਰੀਜ ਤੇ ਕਾਮਰਸ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਕੱਤਰ ਆਰਕੇ ਵਰਮਾ, ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਪਵਨ ਦੀਵਾਨ ਤੇ ਸਕੱਤਰ ਸੁਨੀਲ ਦੱਤ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਥੇ ਵੱਸੇ ਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਾਲ ਸਮਾਜਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਐਨਆਰਆਈ ਕਾਫੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਮੌਜ਼ੂਦ ਸਨ। ਨਿਜੀ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਗਏ ਵਰਮਾ ਨੇ ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਚਰਚਾ ਦੌਰਾਨ ਮੌਜ਼ੂਦ ਐਨਆਰਆਈਜ਼ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੋਹਾਲੀ ਆਈਟੀ ਕਾਲਜ ਵੀ ਖੱਲ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਥੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੂਬੇ ਦੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ 'ਚ ਇਨਵੈਸਟਮੇਂਟ ਲਈ ਬੇਹਤਰ ਮੌਕੇ ਹਨ। ਜਿਸ 'ਚ ਐਨਆਰਆਈ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਦੀਵਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮਾਹੌਲ ਸੁਧਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਕਾਲੀ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ 'ਚ ਹਾਵੀ ਰਹੇ ਮਾਫੀਆ-ਗੈਂਗਸਟਰਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਮ ਕੱਸੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਐਨਆਰਆਈ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸੂਬੇ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਹੋ


ਲੱਗ ਪਏ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿਚ ਬੇਸੁਰਤ ਪਏ ਸਾਂ। ਪਿਉ-ਭਰਾ ਤੇ ਚਾਚੇ-ਤਾਏ ਆਏੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵੱਢ ਸੁੱਟਿਆ। ਸਾਡੇ ਲਾਗੇ ਪਿੰਡ ਮਹਿੰਦਪੁਰ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਬਾਬੇ ਦਿਆਲੇ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੱਸਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਰਾਤ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਗ ਖਿੱਲਰ ਜਾਂਦੇ। ਦਿਨੇ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਕਰਾਮਾਤ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੇ।
ਜੇ ਅਸੀਂ ਵੀ ਸੁਪਨਾ ਸੱਚ ਕਰ ਲੈਂਦੇ। ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਅੰਗ ਘਰਦਿਆਂ ਨੇ, ਸਮਾਜ ਨੇ, ਸ਼ਰਧਾ ਨੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਵੱਢੇ ਸਨ। ਸ਼ਾਇਦ ਮੁੜ ਜੁੜ ਜਾਂਦੇ। ਹੁਣ ਤੇ ਯਾਦਾਂ ਹੀ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਥੋੜ੍ਹੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਫੇਰ ਗੜਬੜ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਚਾਚੀ ਨੇ ਹੌਂਸਲਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ-
''ਉੱਤਰਾ, ਤੜਕੇ ਚਲੇ ਜਾਈਂ। ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਕੁੰਡਾ ਲਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ।''
ਤੜਕੇ ਘਰੋਂ ਨਿਕਲੀ ਤਾਂ ਨ੍ਹੇਰਾ ਵੱਢ ਖਾਣ ਨੂੰ ਪਵੇ। ਮੈਂ ਔਖੀ ਸੌਖੀ ਕਮਰੇ ਤੱਕ ਪੁੱਜ ਗਈ ਸੀ। ਉਹਦੇ ਘਰਾੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਡਰਾਉਣੀਆਂ-ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਡਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਟੇਬਲ 'ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਨੋਟਸ, ਪੈੱਨ ਖਿੱਲਰੇ ਪਏ ਸਨ। ਇਵੇਂ ਲੱਗਾ ਜਿਵੇਂ ਬਹੁਤ ਲੇਟ ਸੁੱਤਾ ਹੋਵੇ। ਉਹਨੂੰ ਕੋਈ ਸੁਰਤ ਨ੍ਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਕੰਮ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀਤਾ। ਫੇਰ ਭਾਂਡੇ ਮਾਂਜੇ, ਨਲਕੇ ਕੋਲ ਬਹਿ ਕੇ ਕੱਪੜੇ ਧੋਤੇ। ਦਿਨ ਚੜ੍ਹ ਆਇਆ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨਿਬੇੜ ਕੇ ਪਰੌਂਠੇ ਪਕਾਉਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਜਿਉਂ ਹੀ ਰਸੋਈ ਚੋਂ ਧੂੰਆਂ ਉੱਠਿਆ। ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹਦੀ ਅੱਖ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈ ਸੀ।
ਰਸੋਈ ਵਿਚ ਆ ਵੜਿਆ ਸੀ। ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀ ਟੋਕਰੀ ਵੱਲ ਨਿਗ੍ਹਾ ਮਾਰੀ। ਧੋਤੇ ਹੋਏ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਕਮਰਾ ਟੇਢੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਪਰੌਂਠਿਆਂ ਵਾਲਾ ਥਾਲ ਉਹਦੇ ਮੋਹਰੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਹਦਾ ਗੁੱਸਾ ਜਾਂਦਾ ਲੱਗਾ ਸੀ।
ਫਾਈਨਲ ਪੇਪਰ ਆਏ ਤਾਂ ਚਾਚੀ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਵਰਜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮੇਰੀ ਫ਼ੇਵਰੇਟ ਟੀ


-ਪੰਜਾਬੀਲੋਕ ਬਿਊਰੋ
ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਰਬ ਉੱਚ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚੀਫ ਜਸਟਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸੀਨੀਅਰ ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸੰਮੇਲਨ ਕੀਤਾ ।
ਜਸਟਿਸ ਚੇਲਮੇਸ਼ਵਰ, ਜਸਟਿਸ ਰੰਜਨ ਗੋਗੋਈ, ਜਸਟਿਸ ਮਦਨ ਭੀਵਾਰਾਓ ਤੇ ਜਸਟਿਸ ਕੁਰੀਅਨ ਜੋਸਫ ਨੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਮੁੱਖ ਜੱਜ ਦੀਪਕ ਮਿਸ਼ਰਾ ਨਾਲ ਮੱਤਭੇਦ ਜਾਹਰ ਕੀਤੇ। ਇਨਾਂ ਚਾਰ ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਮੀਡੀਆ ਕੋਲ ਇਸ ਲਈ ਆਏ ਹਾਂ ਕਿ ਕੱਲ ਨੂੰ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਇਹ ਨਾ ਕਹਿ ਦੇਵੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਜਸਟਿਸ ਚਲਮੇਸ਼ਵਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਬਾਰੇ ਇਹ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸੰਮੇਲਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਇਨਾਂ ਚਾਰਾਂ ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨਾਂ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਨਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਚੀਫ ਜਸਟਿਸ ਨੂੰ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖ ਕੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਨਾਂ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹ ਚਿੱਠੀ ਛੇਤੀ ਹੀ ਜਨਤਕ ਕਰਾਂਗੇ।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਜੱਜ ਕਿਸੇ ਸਮਾਗਮ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਸ਼ਾਦੀ 'ਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਵੀ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਚਾਰ ਸੀਨੀਅਰ ਜੱਜ ਮੀਡੀਆ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ। ਚੀਫ ਜਸਟਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜੱਜ ਚਲਮੇਸ਼ਵਰ ਨੇ ਕਿਹਾ," ਅਸੀਂ ਚਾਰੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮਰਿਆਦਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਚੰਗੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਆਜ਼ਾਦ ਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਜੱਜ ਦਾ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਜੱਜ ਇੱਥੇ ਸੰਕੇਤਕ ਹੈ, ਦਰਅਸਲ ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਹੈ।"
ਸੱਤ ਸਫ਼ਿਆ


text: ਨਿਊਯਾਰਕ ਪੁਲਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ ਪਹਿਲੀ ਦਸਤਾਰਧਾਰੀ ਮਹਿਲਾ


text:
ਿਚ ਇਕੱਠੇ ਸ਼ਾਮਿਲ.
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੀ ਜਨਮ ਦੇ 6 ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਿਖਲਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਡਿਲੀਵਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਿਲੇ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੇ, ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਡਾਕਟਰ ਉਸ ਔਰਤ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਮੈਨੂੰ ਸਿਜੇਰਿਅਨ ਭਾਗ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਖੇਡ ਖੇਡ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਸਿਜੇਰਿਅਨ ਭਾਗ - ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਾਰਵਾਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦੇ ਪੇਟ ਕੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟਾ ਚੀਰਾ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੇ ਕੱਢਣ ਦੇ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ rodorazreshayuschaya. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਵੰਡ ਅਤੇ ਸਹੀ ਕਸਰਤ ਸ਼ਾਮਲ ਲੋੜ ਹੈ.
ਮੈਨੂੰ ਖੇਡ ਸਿਜੇਰਿਅਨ ਬਾਅਦ ਖੇਡ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਨਾ ਕਰੋ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਤੇਜ਼ ਰਲਾ ਦੇ ਜਨਰਲ ਚੰਗੀ ਹਾਲਤ ਇਕੱਠੇ, ਆਸਾਨ ਕਸਰਤ ਠੀਕ ਬਣ ਬਾਅਦ ਸਿਰਫ ਇੱਕ 2-3 (ਅਤੇ ਕੁਝ ਡਾਕਟਰ, ਅਤੇ 6 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ) ਦੀ ਸਰਜਰੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਹੀਨੇ.
ਕਸਰਤ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਬਾਅਦ
ਅਸਲ ਵਿਚ, ਆਸਾਨ ਕਸਰਤ ਸ਼ਕਲ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਉਮਰ ਦੇ 2 ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ ਹੈ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਹ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸੈਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ (ਤੁਰਨ, ਅਦਾਲਤ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਨਾ). ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕੋਈ ਦਰਦ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਸਬਕ ਦੋ ਵਾਰ lochia ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਸਮਾਪਤੀ 'ਤੇ ਖੂਨ ਦੇ ਛੁੱਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ laborious ਰਿਕਵਰੀ ਕੰਪਲੈਕਸ' ਚ ਜਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਰੀਰਕ ਜਨਮ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਭਿਆਸ ਵੱਖ ਹਨ. ਪਰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਟੋਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤਦ ਮਾਡਲਿੰਗ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ 'ਤੇ ਜਾਣ' ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਸਰਤ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਗੁੰਝਲਦਾਰ Skittle ਅਤੇ 'ਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਵਾਪਸ ਪੱਠੇ, ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ buttocks, ਪੱਟ ਅਤ


text:
਼ੀ ਵਧੀਆ ਹੈ.
ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬਾਹਰੀ-ਪਾਰਲਰ ਹਾਲਵੇਅ ਵਿੱਚ ਵਾਧੂ ਥਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਸਧਾਰਣ ਲਾਈਨਾਂ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ. ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਕੈਬਨਿਟਰੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਲਵੇਅ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਭਾਰ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.
ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਸਜਾਵਟੀ ਝਟਕਾ ਹਰ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੋ - ਇਹ ਇੱਥੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ worksੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਲੂਯਿਸ XVI ਨੇ ਨਿocਕਲਾਸਟਿਕਲ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਨੂੰ ਰੋਕੋਕੋ ਦੀਆਂ ਵਧੀਕੀਆਂ ਦੇ ਘੱਟ-ਅਸਧਾਰਨ ਵਿਕਲਪ ਵਜੋਂ ਚੈਂਪੀਅਨ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੌੜੀ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਲਾਈਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਾਕੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਬਾਰੋਕ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਐਕੈਂਥਸ ਸਕ੍ਰੋਲਵਰਕ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ureਾਂਚੇ ਨਾਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿoc ਕਲਾਸਿਕਲ ਥੀਮ' ਤੇ ਸੱਚ ਹੈ.
ਵਿਜ਼ੂਅਲਾਈਜ਼ਰ: ਮੈਕਸਿਮਿਲਿਅਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ
ਪਿਛਲੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਬਾਰੋਕ ਅਤੇ ਰੋਕੋਕੋ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ, ਇਹ ਵਿਲੱਖਣ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਚੁਣਾਵੀ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੁਹਜ ਹੈ - ਉਚਿਤ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ "ਦੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਫੀ".
ਸਿਰਫ ਬਾਰੋਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੀ ਰਸੋਈ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਨੀਵੀਂ-ਕੁੰਜੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦਾ ਸੂਬਾਈ designਾਂਚਾ ਕਿੰਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਡੈਮਸਕ ਡਾਇਨਿੰਗ ਕੁਰਸੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਯੋਗ ਹਨ.
ਲੂਯਿਸ-ਯ


ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਇਕ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਓਸਾਮਾ ਬਿਨ ਲਾਦੇਨ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਚ ਸਾਲ 2011 ਚ ਸੀਆਈਏ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸ਼ਕੀਲ ਅਫ਼ਰੀਦੀ ਦੀ ਮੁੜ-ਵਿਚਾਰ ਅਪੀਲ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਈ।
ਬੀਬੀਸੀ ਉਰਦੂ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮੁਤਾਬਕ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ਦੋ ਜੱਜਾਂ ਦੀ ਬੈਂਚ ਨੇ ਅਫ਼ਰੀਦੀ ਦੀ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਅਪੀਲ ਮੰਨ ਲਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਅਪੀਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਖਿਲਾਫ਼ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਸਰਜਨ ਅਫ਼ਰੀਦੀ (57) ਨੇ ਓਸਾਮਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਚ ਸੀਆਈਏ ਦੀ ਮਦਦ ਦੇ ਲਈ ਏਬਟਾਬਾਦ ਚ ਜਾਅਲੀ ਟੀਕਾਕਰਨ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ ਸੀ। ਓਸਾਮਾ ਦੀ 2 ਮਈ 2011 ਨੂੰ ਏਬਟਾਬਾਦ ਚ ਅਮਰੀਕੀ ਹਮਲਿਆਂ ਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਅਫ਼ਰੀਦੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਸਾਲ ਗ੍ਰਿ਼ਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਅਪੀਲ ਜੂਨ 2014 ਤੋਂ ਲਟਕੀ ਸੀ। ਅਫਰੀਦੀ ਨੂੰ 33 ਸਾਲ ਦੀ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਚ ਘੱਟ ਕਰਕੇ 23 ਸਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
.


text:
ਲ੍ਹਾ ਚਲ੍ਹਾ ਅਭਿ ਵਾਡੀ ਮਛੇ ਨਿਹੀ
ਲਾਗਾ ਨੇਵੁ ॥ ਵੁੱਡੀ ਠਾਗੀ ਗਾਝੀ ਨਾ ਵਰਤੇ ਵੁੱਡੀ ਮੁਲੰਭਾ ਪਲੇਟ ਪਲੇਟ ॥ ਵੁੱਡੀ ਵਰਤੀ
ਹਾਗਾਈਆਈ ਵਲੇ ਨਿਹੀ ਲਾਗਾ ਨੇਵੁ ॥ ਨਾਲ ਮਛ ਆਗਿਆ ਤੇ ਆਗੇ ਨਾਗਿਆ ਵਰਵਿਆ ॥ ੧੯॥
ਮਹੰ ॥ ਮਹਾਮਗਾਈ ਮਹਿ ਗਰਿ ਉਹਮਾਲੀ ਤੇ ਮਾਂਗੀ ਮਾਣੂ ਮਿਲੇ ਪਿਤਾਗਿਆਈ ॥ ਹਿਤੁ
ਪੁੱਖ ਪੁੱਖ ਪੀਣੀ ਨਾਲ ਗਰਿ ਉਹਾਸਮ ਵਰਤੀ ਪਹਿਲਾਗਿਆਈ ॥ ਗਰਿ ਨਾਨੂ ਸਿਤਾਹਾਰੀ
ਗਰਿ ਨਾਨੂ ਮਹਾਹਾਰੀ ਗਰਿ ਨਾਨੂ ਨਾਨੂ ਨਾਨੂ ਨਿਮਾਗਿਆਈ ॥ ਗਰਿ ਦੇਖਾ ਵਾਡੀ ਮਛੁ ਬੇਦੀ ਲੇਚੀ
ਨਹੀ ਦੇਖਾ ਨਾਗਾਈ ਨਾਮਾਲਾਗਿਆਈ ॥ ਉਹੁ ਆਗੇ ਆਗੁ ਚਿਤਾਗਾ ਮਿਹਿਗਰਾਵਾਰ ਹਿਤੀ ਗਰਿ ਆਗੇ
ਉਹੁ ਮਾਣਾਗਿਆਈ ॥ ਉਹੁ ਆਗੇ ਪੁਸ਼ਾਈ ਪੁਸ਼ਾ ਵਰਤਾਈ ਮਿਹਿਗਰਾਵਾਰ ਵਾਡੀ ਮਿਨਾਹਾਗਿਆਈ ॥
ਵਰਵਿਆ ਹਿਤੁ ਹਿਤੁ ਹਿਤੁ ਨਾਗਿਆ
ਮਹਿਗੁਰੂ ਪਾਸਰੁ ਇਸ ਬਲਾ ਭਰੁ ਨਾਨੀ ਭਾਗਿਆ ॥ ਇਸ ਅਵੈ ਪਿਛੇ ਦੇਹੀ ਨਾਨੀ ਗੁਰਵਿਧੀ ਭਰਤੀ ਹੀਚਗਿਆ ॥ ਮਹਿਗੁਰੂ ਨੇ ਮਿਲੇ ਮੇਠੀ ਨਾਲ ਉਚਰੇ ਨਿਹ ਵਿਵਰੇ ਨਾਨੀ ਭਾਗਿਆ ॥ ਨਾਲ ਨਾਲਵਾ ਦੇ ਗੁਰਵਿਧੀ ਪੁੱਖਾਰਾ ਗਰਿ ਨਾਪਿਆਦਾ ਗਰਿ ਲਿਮਾਗਿਆ ॥ 2॥
ਮਹਾਲ 3॥ ਰਹਿਣੇ ਨਗਾਡ ਕੁਲਾਹਿਆ ਸੁਰਮਾਦੀ ਕਿਧਾਣਾ ਦਿਵਾਰ ॥ ਮਹਿਗੁਰੂ ਮਿਲੇ ਉਤਨਾਰਿ ਗੇਠੀ ਮਨਨਾ ਅੰਗ ਅੰਗਿਆਦਾ ॥ ਨਾਲਵਾ ਅਭੈ ਭੇਲੀ ਲੱਟੇ ਸਿਮ ਨੇ ਮਾਰਹਿ ਲਾਟੇ ਪਿਛਾਤੁ ॥ 3॥ ਪਹੁੰਚੀ ॥ ਮਾਛੁ ਮਾਰੇ ਵੀ ਸਿਹਾਰਦੀ ਮਲਾਗਾ ਹੈ ਮੇਥੇ ਵੈ ਨਿਹ ਅੰਗਰਾ ਹਿਨਾਈ ॥ ਨਿਹੀ ਚਿਤਰ ਭਰਤੀ ਚਿਤਰ ਅਗਿਆਨਾ ਜਿਨ ਵਾ ਬੇਗੁ ਨ ਬਖ਼ਰਾ ਹਿਨਾਈ ॥ ਯਹੁ ਯਹੁ ਪੁਰਵਾ ਮਾਘਗਾਮੀ ਹੈ ਨਿਹ ਮਾਛੁ ਉਮਾਲ ਅੰਗਿਆਦਾ ਪਿਛਾਈ ॥ ਮਾਛੁ ਮਾਛੁ ਨਿਹ ਭਰਤੀ ਉਹਾਸਾ ਮੇ ਭਰਤੀ ਮਾਛੀ ਰਵਾਗਾ ਲਿਹਾਈ ॥ ਯਹੁ ਯਹੁ ਨਾਲਵਾ ਮਾਛਾਗਾਤੀਆ ਮੁਖੁ ਉਤਨਲ ਮਾਛੁ ਵਰਚਾਈ ॥ 20॥
ਮਲੇਬ ਮਹਿ 4॥ ਮਾਵਾਰ ਸਾਗਿ ਨਿਹਾਰਿ ਗੁਰਾਗੀ ਭਰਤੀ ਭਰਤੀ ਪੇਠੇ ਬੁੱਡੀ ਬੁੱਡਿਆਹਾਈ ॥ ਸਾਗਾਰ ਵਰਈ ਉਠਿਆ ਭੇਲੇ


text:
ਗਲ ਮ੍ ੰਘ ਝੀਤਾ, . ਰੇਹਰਬਾਨ ਮ੍ ੰਘ ਰਮ੍ਗਰੀ, . ਬਲਰਾਜ ਮ੍ ੰਘ ਕੁਲਾਰ, ੰ ਾਰ ਮ੍ ੰਘ ਆ ੀ ਅਤੇ . ਜ ਵੀਰ ਮ੍ ੰਘ ਘੁੰਰਣ। ਇਹ ਪੰਜ ਰ ੀ ਦੋ ਾਲ ੇਵਾ ਕਰਨ ਗੇ।
ਜਾਰੀ ਰਖੀਏ . ਰੇਹਰਬਾਨ ਮ੍ ੰਘ ਜੀ ਨੇ ਮ੍ਕਹਾ ਮ੍ਕ ੁ ਾਇ ੀ ਦੀ 50ਵੀੰ ਵਰੇਗੰਢ ਤੇ 550ਵੇ ਪਿਕਾਸ਼ ਉਤ ਵ ਲਈ ਕੋਈ ਰਦਤ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਮ੍ਤਆਰ ਹਨ। ੨. . ਗੁਰਜੀਤ ਮ੍ ੰਘ ਹੋਤਾ ਜੋ ਬੈਲਵੀਮ੍ ਅਰ ਤੋਂ ਹਨ ਨੇ ਦਿੱਮ੍ ਆ ਮ੍ਕ ਯੂ.ਕੇ ਮ੍ਵਿੱਚ Grooming gangs ਨੌਜਵਾਨ ਬਿੱਚੀਆਂ ਨੂੰ Sexual exploitation ਲਈ target ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਮ੍ਵਸ਼ੇ ਤੇ ਮ੍ਚੰਤਾ ਪਿਗ ਾਈ ਤੇ ਮ੍ਕਹਾ ਮ੍ਕ ਇਹਨਾਂ ਮ੍ਵਚ ਮ੍ਜਆਦਾ ਪਾਮ੍ਕ ਤਾਨੀ ਜਾਂ ਰੁ ਲਰਾਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ Asian gangs ਦਾ ਨਾਰ ਮ੍ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨਹਾਂ ਮ੍ਕਹਾ ਮ੍ਕ Media Monitoring Group ਜੋ ਮ੍ਕ Media outlet ਮ੍ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਰਲ ਹੈ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿੱਤਰ ਮ੍ਲਮ੍ਖਆ ਜਾਵੇ। ਉਨਹਾਂ ਮ੍ਕਹਾ ਮ੍ਕ ੁ ਾਇ ੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ੰ ਥਾਵਾਂ ਮ੍ਜਵੇਂ SIKH Awareness Society ਨਾਲ ਮ੍ਰਲ ਕੇ Sexual violence ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਕ ਮ੍ਕਤਾਬਚਾ ਮ੍ਜ ਮ੍ਵਿੱਚ ਕੁਿੱਝ real case studies ਵੀ ਹੋਣ, ਛਪਵਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਉਹ ਆਪ ਵੀ ਇਹੋ ਮ੍ਜਹਾ ਮ੍ਕਤਾਬਚਾ 'Misconceptions in Sikhi ' ਮ੍ਤਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਪਰੰਤ ਰੀਮ੍ ੰਗ ਦੀ ਰਾਪਤੀ ਹੋਈ।
ਜਨਰਲ ਕਿੱਤਰ ਦੀ ਮ੍ਰਪੋਰ ਾਲ 2019 – 2020
ਮ੍ਤਕਾਰ
ਯੋਗ ਰੈਂਬਰ
ਾਮ੍ਹਬਾਨ
ਜੀਓ
ਵਾਮ੍ਹਗੁਰੂ ਜੀ
ਕਾ ਖਾਲ ਾ
ਵਾਮ੍ਹਗੁਰੂ ਜੀ
ਕੀ
ਫਤਮ੍ਹ।
ਦਾ ਾਰੇ ਐਗਜੈਕਮ੍ ਵ ਕਰੇ ੀ ਦੇ ਰੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਮ੍ਦਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮ੍ਜਨਹਾਂ ਨੇ ਇ ਾਲ ਮ੍ਹਯੋਗ ਦੇ ਕੇ ੁ ਾਇ ੀ ਦੇ ਰੋਜਾਨਾ ਕੰਰ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਮ੍ਵਿੱਚ ਮ੍ਹਿੱ ਾ ਪਾਇਆ। ਕਰੋਨਾ ਕਰਕੇ ਇ ਾਲ 7 ਰੀਮ੍ ੰਗਾਂ ਹੋਈਆਂ। ਭ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਇ ਪਿਕਾਰ ਹੈ :-
ਜ ਵੰਤ
ਮ੍ ੰਘ
ੁ ਾਇ ੀ ਦੇ ਰਿੱ ੀ
ਾਲ ਮ੍ਵਿੱਚ ਰਿੱ ੀਆਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ੇਵਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ। ਰ ੀ ਾਮ੍ਹਬਾਨ ਦੇ ਨਾਰ ਇ ਪਿਕਾਰ ਹਨ।
2. ਜ ਵੀਰ ਮ੍ ੰਘ ਘੁੰਰਣ
1. ਰੰਗਲ ਮ੍ ੰਘ ਝੀਤਾ
3. ਬਲਰਾਜ ਮ੍ ੰਘ ਕੁਲਾਰ
5. ੰ ਾਰ ਮ੍ ੰਘ ਆ ੀ
4. ਮ੍ਰਹਰਬਾਨ ਮ੍ ੰਘ ਰਮ੍ਗਰੀ
ਮ੍ਰ ੋਰ ੈਂ ਰ
. ਤੇਮ੍ਜੰਦਰ ਮ੍ ੰਘ ਕਾਈ ਬੜੀ


text: 'ਸਾਂਝੀ ਰਸੋਈ' 'ਚ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਵਾਲੇ 50 ਹਜ਼ਾਰਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸਨਮਾਨਿਤ


text:
ਾਰਗਾ || ੧॥ ਨਿਸਮ ਉਹਾ ਮੇਲਾਈ ਮੇ ਮਿਲੇ ਪਿਆਸ ਸਿਮ ਵੈ ਲਗਾਈ ਪਾਰਿ || ੧॥ ਸੇ ਸਭ ਰਵਮਨ ਪੇਸਾਈ ਪਿਆਸ ਮਾਣ ਉੱਤਰ ਨਾਗਾ || ੧॥
ਮਾਣ ਪੂਰਿਆ
ਨ ਉੱਟਹੀ ਪਿਆਰੇ ਸਗਰ ਸਗਰ ਵਰਤੀ ਮਾਣਗਿਤ ॥੧॥ ਸੇ ਉਸੁ ਜਾਈ ਮੇ ਬਲਾ ਪਿਆਰੇ ਉੱਤੀ ਅਭਿਰਤ ਉਸਾਗਿਤ ॥੨॥ ਨਾਨਕ ਵੰਗੀ ਵਡੇ ਨਾਵਾਂਤਿ ਹੀ ਪਿਆਰੇ ਭਾਡੇ ਮਾਰਨੀ ਮੁਖਗਿਤ ॥੩॥੨॥੪॥ ਸਭ ਸਿਖੀ ਉਸ ਜੀ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਬਿਸਮ ਪਾਰਿ ਬਾਰਾਂ ਮੁਖਗਿਤ ॥੫॥੬॥੭॥ ਉਸੁ ਸਾਉ ਨੀਆਂ ਮਹਤਾ ਵੇ ਉਸਾ ਹਿੰਦੁ ਪਾਰਿਵਾਰਿ ਗਾਤਿ ॥੮॥ ਮਾਥੁ ਹਾਥੁ ਉੱਤੀ ਆਗਿਆ ਪਿਆਰੇ ਸੁਨੀ ਨਾਗੀ ਸਾਗਿਤ ॥੯॥ ਸੇ ਉਸੁ ਬਰਹਾਹੀ ਮੇ ਬਤੀ ਪਿਆਰੇ ਅਭਿਰਤ ਬਿਹਾ ਬਰਹਾਨ ਨ ਸਾਗਿਤ ॥੧॥੧॥ ਸਿਖੁ ਤੈਹਿ ਸਭ ਸ਼ੁਗਾਹੇ ਪਿਆਰੇ ਨਿਹਾਰ ਤਾਪੀਆਂ ਗਾਤੀ ਨਾਹੀ ॥੧॥੧॥ ਮਾਥੀ ਬਰਾਵ ਬਾਹਾਹੀ ਪਿਆਰੇ ਪੁਰਾ ਮਾਨਵੀ ਲੇਖ ਲਿਖਗਿਤ ॥੧॥੨॥ ਛੇਵੇ ਆਗਿਆ ਹਵਾਉਤਾ ਪਿਆਰੇ ਭਾਤੀ ਭਾਤੀ ਵਰਤਾਂ ਮਾਣਗਿਤ ॥੧॥੨॥ ਸੰਮਾਰ ਬੁੱਧ ਉੱਧਾਰ ਲੈ ਪਿਆਰੇ ਨਾਨਕ ਗਰਿ ਸਵਹਾਗਿਤ ॥੧॥੩॥੧॥੨॥੧॥੧॥੪॥੧॥੪॥੨॥
ਹਰਿ ਆਗਿਆ ਮਹਾਲੁ ੧ ਪਾਤੀ ਲਿਖੀ
੧॥ ਮਹਿਰਾਬ ਪੁਰਾਣੀ ॥
ਸਾਈ ਮੇਹਿਰ ਸਿਮਰਿ ਨਿਹਾਰ ਮਾਨੀ ਮਾਣਗਿਤ ਹੇਤੁ ਬਰਹਾਹੀ ॥ ਮੇਹਾ ਵਰਾ ਹਿੰਦੁ ਨਿਹਾਰ ਵਾ ਲਾਗਾ ਆਗਿਆ ਉਹਿ ਵਾ ਮਾਹਲੁ ਬਰਹਾਹੀ ॥੧॥ ਮਹਾ ਬਰਾਵ ਬੁੱਲੇ ਮੁਖ ਮਾਨਾ ॥ ਨਾਗ ਲੇਖ ਹੇਤੁ ਹੀਰਾ ਬੀਰ ਉਹਿ ਪਿਆਰੇ ॥੨॥ ਉਸਾਈ ॥ ਹੀਰਾਈ ਆਗਿਆ ਪੁਰਖੁ ਵੈ ਸਾਉ ਆਪੇ ਮਾਰ ਮੇਹਾੀ ॥ ਛੇਵੇ ਆਗਿਆ ਮਾਰੀ ਨੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਬੁੱਲੇ ਉਸ ਮਿਹਰ ਲੇਖ ਨ ਹੇਠੀ ॥੩॥ ਉਸਾਈ ਹੁਣਾ ਉਹ ਵੀ ਬੀਨੀ ਨਾ ਵਾ ਅੰਡੁ ਨ ਪਾਰਿਤਾ ॥ ਮੇਹਾ ਵਰਾਗੀ ਮੇਹਾ ਹਲਾ ਪਾਰਿਤ ਨਿਹਾਰ ਮਾਥੁ ਬਰਹਾਹੀ ॥੪॥ ਹੀਰੀ ਹਿੰਦਾਰ ਬੁੱਲੇ ਨੇ ਬੇਹਾਈ ਪਿਆਰੇ ਪੰਡਿਤ ਮੇਹਾੀ ॥ ਸਰਵਧ ਨੀਆਈ ਮਾਰੀ ਛੇਵੇ ਸਾਈ ਉਹ ਉਸਾਈ ਵਾਈ ਨ ਹੇਠੀ ॥੫॥ ਵਾਈ ਵੇਖ ਪੁੰਡਰ ਸਾਈ ਹੁਸਤੇ ਹਿੰਦੁ ਮਾਣਾ ਹਿੰਦਾਲਾਈ ॥ ਨਾਮ ਵਾਨੇ ਨੇ ਹੇਠੁ ਆਗਿ


text:
ਰਵਛ੅ੜਾ ਭੁਿੱਿ ਜਾ਋, ਰਿਉਂਰਿ ਩ੜ੍ ਩ੜ੍ ਿ੃ ਬੀ) ਉਸ ਭਾਇਆ ਦ੃ ਜੰਜਾਲਾਂ ਰਵਚ ਫਸੁਤ ਪਰ਷ਆ ਰਰਸੰਦਾ ਸ੄। (ਧਰਭ ਸ਼ਾ਷ਤਰਾਂ ਅਨੁ਷ਾਰ) ਩ਾ਩ ਿੀਸ ਸ੄ ਤ੃ ਩ੁੰਨ ਿੀਸ ਸ੄ ਇਸ ਰਵਚਾਰ ਿਰਦਾ ਸ੅ਇਆ ਬੀ ਉਸ ਦਵ੄ਤ ਦੀ ਪਾਸੀ ਰਵਚ ਸੀ ਰਰਸੰਦਾ ਸ੄, ਭਾਇਆ ਦੀ ਬੁਿੱਖ ਤ੃ ਆਤਭਿ ਭ੆ਤ (ਭ੆ਤ ਦਾ ਡਰ) ਉ਷ ਦ੃ ਰ਷ਰ ਤ੃ ਿਾਇਭ ਰਰਸੰਦ੃ ਸਨ।
਩ਰਭਾਤਭਾ ਦ੃ ਚਰਨਾਂ ਤੋਂ ਰਵਛ੅ੜਾ ਤ੃ ਷ਰਸਭ ਉ਷ ਭਨੁਿੱਖ ਦਾ ਸੀ ਭੁਿੱਿਦਾ ਸ੄ ਰਜ਷ ਦ੃ ਭਨ ਰਵਚ ਸਰ ਤਰ੍ਾਂ ਰਿੱਰਖਆ ਿਰਨ ਵਾਲਾ ਩ਰਭਾਤਭਾ ਵਿੱਰ਷ਆ ਰਰਸੰਦਾ ਸ੄।4।
ਸ੃ ਬਾਈ! ਿੀਤ੃ ਿਰਭਾਂ ਦਾ ਰਸ਷ਾਫ ਸ੅ਣ ਤ੃ ਰਜਨ੍ਾਂ ਨੂੰ ਇਿੱਜ਼ਤ ਰਭਲਦੀ ਸ੄ ਉਸ ਩ੂਰ੃ ਬਾਂਡ੃ ਷ਭਝ੃ ਜਾਂਦ੃ ਸਨ। ਅਜ੃ਸ੃ ਩ੂਰਨ ਗੁਣਵਾਨ ਭਨੁਿੱਖ ਨੂੰ ਩ਰਭਾਤਭਾ ਦ੃ ਦਰ ਤੋਂ ਭਰਤ ਬੀ ਩ੂਰੀ ਸੀ ਰਭਲਦੀ ਸ੄ (ਰਜ਷ ਿਰਿ੃ ਉਸ ਬੁਿੱਲਣ ਵਾਲ੃ ਜੀਵਨ-ਰਾਸ ਤ੃ ਨਸੀਂ ਩ੈਂਦਾ) ਤ੃ ਷ਦਾ-ਰਥਰ ਰਰਸਣ ਵਾਲੀ ਇਿੱਜ਼ਤ ਩ਰਾ਩ਤ ਸੁੰਦੀ ਸ੄। (ਉਸ ਩ਰਭਾਤਭਾ ਫ੃ਅੰਤ ਦਾਤਾਂ ਦਾ ਭਾਲਿ ਸ੄, ਜੀਵ ਨੂੰ) ਷ਦਾ ਦੇਂਦਾ ਸ੄ (ਉ਷ ਦ੃ ਖ਼ਜ਼ਾਨ੃ ਰਵਚ) ਘਾਟਾ ਨਸੀਂ ਩ੈਂਦਾ, ਜੀਵ ਦਾਤਾਂ ਲ੄ ਲ੄ ਿ੃ ਥਿੱਿ ਜਾਂਦਾ ਸ੄।5।
(ਇ਷ ਗਿੱਲ ਦੀ ਫੜੀ ਵਰਡਆਈ ਿੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸ੄ ਰਿ ਦ੃ਵਰਤਆਾਂ ਨ੃ ਷ਭੁੰਦਰ ਰਰੜਰਿਆ ਤ੃ ਉ਷ ਰਵਚੋਂ ਚ੆ਦਾਂ ਰਤਨ ਰਨਿਲ੃, ਬਲਾ) ਜ੃ ਖਾਰਾ ਷ਭੁੰਦਰ ਰਰੜਰਿਆ ਜਾ਋, ਉ਷ ਰਵਚੋਂ ਿ੅ਈ ਭਨੁਿੱਖ ਇਿ ਰਤਨ ਲਿੱਬ ਲ਋ (ਤਾਂ ਬੀ ਆਖ਼ਰ ਿ੃ਸੜੀ ਭਿੱਲ ਭਾਰ ਲਈ? ਉਸ ਰਤਨ) ਦ੅ ਚਾਰ ਰਦਨ ਸੀ ਷੅ਸਣਾ ਲਿੱਗਦਾ ਸ੄ (ਅੰਤ) ਉ਷ ਰਤਨ ਨੂੰ ਿਦ੃ ਰਭਿੱਟੀ ਸੀ ਖਾ ਜਾਂਦੀ ਸ੄।
(਷ਰਤਗੁਰੂ ਅ਷ਲ ਷ਭੁੰਦਰ ਸ੄) ਜ੃ ਷ਰਤਗੁਰੂ ਷ਭੁੰਦਰ ਨੂੰ ਷੃ਰਵਆ ਜਾ਋ (ਜ੃ ਗੁਰੂ-਷ਭੁੰਦਰ ਦੀ ਷ਰਨ ਩ਈ਋, ਤਾਂ ਗੁਰੂ-਷ਭੁੰਦਰ ਌਷ਾ ਨਾਭ-ਰਤਨ) ਦੇਂਦਾ ਸ੄ ਰਜ਷ ਨੂੰ ਿਦ੃ ਘਾਟਾ ਨਸੀਂ ਩੄ ਷ਿਦਾ।6।
਷ਾਰੀ ਲ੅ਿਾਈ (ਭਾਇਆ ਦ੃ ਭ੅ਸ ਦੀ) ਭ੄ਲ ਨਾਲ ਬਰੀ ਸ੅ਈ ਸ੄, ਰ਷ਰ੝ ਉਸ ਫੰਦ੃ ਷ਾ੝-਷ੁਥਰ੃ ਸਨ ਜ੃ਸੜ੃ ਩ਰਭਾਤਭਾ ਨੂੰ


text:
ਜੱਟ ਜੀਊਣਾ ਮੌੜ, 1991 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ, ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁੱਗੂ ਗਿੱਲ ਅਤੇ ਗੁਰਕੀਰਤਨ ਮੁੱਖ ਕਲਾਕਾਰ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਰਵਿੰਦਰ ਰਵੀ ਹਨ।
ਪਲਾਟ
ਜੀਊਣਾ ਮੌੜ (ਗੁੱਗੂ ਗਿੱਲ) ਬਹੁਤ ਤਕੜਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੁਚੀਆਂ ਵਾਲਾ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਸੀ। ਉਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਡਾਕੂ ਬਨਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭਰਜਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਖੁਸ਼ੀ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ


ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਅਨੰਤ ਮੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇ
Posted on:- 22-08-2014
ਬੰਗਲੁਰੂ : ਗਿਆਨਪੀਠ
ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਰਾਜ ਗੋਪਾਲ ਆਚਾਰਿਆ ਅਨੰਤ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਲੰਬੀ
ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੰਗਲੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ 82 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਨ। ਕੰਨੜ ਭਾਸ਼ਾ
ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕ ਅਨੰਤ ਮੂਰਤੀ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਅਨੰਤ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ 1994 ਵਿੱਚ ਕੰਨੜ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਅਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੇ
ਲਈ ਲਿਖ਼ਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸੋਚ ਵਾਸਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਰਬ ਉੱਚ ਪੁਰਸਕਾਰ
ਗਿਆਨਪੀਠ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ। 1998 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨਮਾਨ
ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ।


text:
ਦਮੀਆਤ ( , ), ਜਿਹਨੂੰ ਦਮੀਆਤਾ ਵੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਿਸਰ ਦੀ ਦਮੀਆਤ ਰਾਜਪਾਲੀ ਵਿਚਲਾ ਇੱਕ ਬੰਡਰਗਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਨੀਲ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਦਰਿਆ ਦਮੀਆਤ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਭੂ-ਮੱਧ ਸਾਗਰ ਤੋਂ 15 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਕੈਰੋ ਤੋਂ 200 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text:
ਮਿਰਜ ਮਿਰਗਾਹਲਿ ਢੇਲੀ ਸਾਧੀ ।
ਚਿਹਿਆ ਚੇਲੇ ਨ ਸੁਵਾਦੀ ਬਾਹਿ ਬੁਨਾਲੀ ਮੇਡੀ ਹਵਾਦੀ ।
ਹੁਗਾਹਲਿ ਉਦ ਆਖਹੈ ਨਹੀਂ ਪੁਸਨੀ ਸਾਗਰ ਸੁਵਾਦੀ ।
ਸਨਾ ਅੰਦਰਿ ਕੁਰਾਰਿ ਹਰਕਾਲਾ ਹਰਕਾਲਾ ॥ 34 ॥
1 ਸਾਹ । 2 ਹਰਕਾਲਾ, ਹਰਕਾਲਾ । 3 ਬਹਾਡੀ । 4 ਮਾਨਬ, ਮਿਨਟੋ ਦੀ ਪੁਆ । 5 ਅਹੁਰਾ ।
6 ਹਿਬਰਥ । *ਪਾਠਾਂਤ-ਤਾਦਾਂਤ ।
ਪੁਰਾਣੀ 35
[ਮਿਊਰਾਨ ਚੰਬਰ]
ਤਾਰੇ ਬਗਾਦਾਲੁ ਨਿਹਾਇਵੈ ਮਨਾ ਮੱਡੀਨਾ ਸ਼ੇ ਨਿਹਾਇਵਾ ।
ਸਿਖਾਰਿਆਂ ਮੰਡਲੀ ਪਛਿ ਸਵਮਨਿ ਪਾਰਿ ਸਿਖਾਇਵਾ ।
ਪਾਉਲਾ ਆਲਾਸ ਲਖ ਸੀਉੀ ਪਵਾਈ ਸਗਾਈ ਸਭਾਇਵਾ ।
ਸੀਉੀ ਨਾਈ ਮੰਡਲੀ ਮੱਡੀਨਾ ਦਾ ਸ਼ੁਕੂ ਹਿਰਾਇਵਾ ।
ਐਹਾਨੇ ਗਾਵਾਈ ਦੇਉ ਸ਼ੇ ਚਿਤਰਾਪਤਿ ਸਿਖਾਇਵਾ ਲਾਗਿਵਾ ।
ਚਿਤਰਾਪਤਿ ਅਪਹਾਈ ਵਾਗ ਵਾਗਾਈ ਮੰਡਲੀ ਨਾਗਿਵਾ ।
ਵਿਚਾਰਾਂ ਸਗਾਈ ਬਲਿਉਵਾਈ ਗੁਰਨਾਈ ਅਧਿਆਈ ।
ਵਿਚਾਰ ਮਸਲਾਈ ਨਿਹਾਇਵਾ ॥ 35 ॥
ਪੁਰਾਣੀ 36
[ਬਰਤਾਰਪੁਰ ਭਾਜਾਮਨ]
ਹਿਰਿਬਾ ਸਾਹਿਵਾਈ ਬਰਤਾਰਪੁਰਿ ਹਿਰਿ ਦਾਈ ਸਗਲਾਈ ।
ਪਾਗਿਵਾ ਸਿਸਾਈ ਬਾਘੇ ਮਿੰਨੀ ਚੈਠ ਬੀਆ ਅਹਾਈ ।
ਹਿਰਿ ਦਾਈ ਹਾਗਾਈ ਹਿਰਿ ਦਾਈ ਅਹਾਈ ਸਿਰਿ ਹਿਰਿ ਦਾਈ ਪਾਈ ।
ਪੁਰਾਈ ਬਾਘੇ ਨ ਪਾਲਿਆ ਮਿਨਿ ਚੈਠ ਅਹਾਈ ਨਿਸਾਈ ।
ਬਾਲੀ ਮਹਾਰ ਹਿਰਿ ਦਾਈ ਹਿਰਿ ਦਾਈ ਮਿਨਿ ਅਹਾਈ ।
ਵਿਚਾਰ ਗੋਸ਼ਟ ਬਰਤਾ ਸਦਾ ਅਹਾਈ ਸਭਾਈ ਹਿਰਿ ਦਾਈ ਪਾਈ ।
ਮੇਰਾ ਆਵਾਈ ਗਾਹਿਆਈ ਅਭਿਨੂ ਹੇਲੇ ਸਾਖੂ ਹਿਰਾਈ ।
ਗੁਰਨਾਈ ਬਾਘ ਅਹਾਈ ਉਤਾਰਾ ॥ 36 ॥
1. ਬਿਲਾਈ । 2. ਕੇ ਰਾਸ਼ਨ । 3. ਸਿਖਾਈ । 4. ਸਿਸਟੀ । 5. ਤੇਜਾ ਹਾਗਾਈ । 6. ਹਾਲ ।
7. ਹਾਸ਼ਨ ਹਾਲ ।
ਪੰਜਾਬੀ 37
{ਸਿਹਤਵਾਦੀ}
ਮੇਲਾ ਸ਼ਹਿ ਸਿਹਤਗੁਰੂ ਦਾ ਬਾਬਾ ਅਚਲ ਹਟਾਉਣ ਆਏ।
ਦਰਸ਼ਨ ਦੇਖਿਆ ਬਾਰਾਂ ਮਗਾਲੀ ਹੀਲਾਈ ਪਛੀ ਲੱਕਾਏ।
ਲਗੀ ਬਾਰਸ਼ਿਤ ਲਕਨੀ ਵਿਧਾ ਸਿਧਾ ਨਹੀਂ ਨਿਧਾ ਸਹਾਏ।
ਸੇਨੀ ਦੇਖਿ ਚਲਿਆ ਨੇ ਭਾਲ ਹਿਰਿਆ ਵਿਸ਼ਵਿਆ ਜਨੇਰੀ ਬਾਏ।
ਹਰਾਉਣੀਆਂ ਪਾਏ ਬੰਗਾਈ ਭਾਗਿ ਲੱਟਾ ਸੇਨੀ ਲਾਗਿਆ ਹੋਏ।
ਹਰਾਉਣੀਆਂ ਗਾਡੀ ਹਰਾਈ ਚਲਿਆ ਲੱਟ


text: ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਲਈ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਲਾਹੇਵੰਦ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ/ਬਿਊਰੋ ਨਿਊਜ਼ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰਖੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰਖੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਕਾਲੀ ਦਲ, ਭਾਜਪਾ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ …


ਅਸੀਂ ਅਪਣੀ ਦੇਹ ਬਾਰੇ ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਚਿੰਤਤ ਹਾਂ!
ਦੇਹ
ਦੇ ਹੋਣ ਤੱਕ ਹੀ ਮੈਂ ਮਨੁੱਖ ਹਾਂ, ਦੇਹ ਵਿਚੋਂ ਜਿਉ ਹੀ ਸਾਹ ਨਿਕਲਿਆ, ਚੁੱਕ ਲਓ ਥੱਲ ਲਓ
ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਤੇ ਮੈਂ ਪ੍ਰੇਤ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। ਦੇਹ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਅਪਣੇ
ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਣਾ ਨਹੀ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਮੇਰਾ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਆਉਂਣਾ ਵੀ ਬਦਸ਼ਗਨੀ ਮੰਨਿਆ
ਜਾਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ!
ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੁੱਲ ਦਾਮੋ-ਦਮਾਰ ਦੇਹ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਦੇਹ
ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਰਦੀ ਸੰਸਾਰ ਤੁਰਦਾ ਹੈ। ਜਵਾਨੀ ਵੇਲੇ ਦੇਹ ਉੱਡਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸੰਸਾਰ ਉੱਡਦਾ
ਹੈ, ਪਰ ਜਿਉਂ ਹੀ ਦੇਹ ਖੜੋਂਦੀ ਹੈ ਪੂਰਾ ਸੰਸਾਰ ਖੜੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ
ਮੇਰਾ ਸੰਸਾਰ ਕੇਵਲ ਮੰਜੇ ਤੱਕ ਸਿਮਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ
ਤਵੱਕੋਂ ਮੈਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੇਹ ਵੰਨੀ। ਮੈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਕਦੇ ਜਾਨਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ
ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜਿਸ ਬੇੜੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਮੈਂ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਉਪਰ ਤੈਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ,
ਦਰਅਸਲ ਉਹ ਚਲਦਾ ਕਿਵੇਂ ਹੈ। ਉਹ ਕੰਮ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਵਿਚਲੇ ਕਾਮੇ ਕਿਵੇਂ ਦਿਨ
ਪੁਰ ਰਾਤ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੰਮ ਵਿਚ ਜੁੱਟੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਦਿੱਲ ਕਿਵੇਂ ਦਿਨ ਰਾਤ ਇੱਕ ਕਰੀ ਰੱਖਦਾਂ,
ਮੇਰੇ ਇਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤੋਰਨ ਲਈ। ਉਮਰ ਭਰ ਡਰੰਮਾ ਦੇ ਡਰੰਮ ਲਹੂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ
ਗੇੜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਦੇਹ ਦੀ ਇੱਕ ਇੱਕ ਨਾੜੀ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਲਿਵਰ
ਕਿਵੇਂ ਮੇਰੇ ਖਾਧੇ ਨੂੰ ਤੋੜ ਭੰਨ ਕੇ ਮੇਰੀ ਦੇਹ ਦੇ ਕਾਬਲ ਬਣਾਉਂਦਾ। ਕਿਡਨੀਆਂ ਕਿਵੇਂ
ਦਿਨ ਰਾਤ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਕੈਮੀਕਲ ਕੱਢ ਕੱਢ 'ਯੂਰਨ' ਰਾਹੀਂ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟਦੀਆਂ
ਤੇ ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ ਬਣਾ ਕੇ ਮੇਰੇ ਹੱਡਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਤੀਰੀਆਂ ਨੂੰ ਥੰਮ ਕੇ ਰੱਖਦੀਆਂ। ਅੱਖਾਂ, ਕੰਨ,
ਨੱਕ, ਦੰਦ, ਹੱਥ, ਪੈਰ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮੇਰੀ ਦੇਹ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਕਾਮੇ ਕਿੰਝ
ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੱਡੀ ਨੂੰ ਧੱਕਣ ਖਾਤਰ


text:
ਅਜੀਤ : ਸੰਗਰੂਰ - ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਕੀਤਾ ਸਨਮਾਨ
ਲਹਿਰਾਗਾਗਾ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਅਸ਼ੋਕ ਗਰਗ, ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ) - ਲੋਕ ਗਾਇਕ ਕਲਾ ਮੰਚ ਲਹਿਰਾਗਾਗਾ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਸ਼ੋਕ ਮਸਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਵਿਲੇਜ ਜੈ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ-ਲੀਲ੍ਹਾ ਕਲੱਬ ਦੇ ਉੱਭਰਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਮਾਰੋਹ ਕਰਵਾਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਇੰਚਾਰਜ ਦੁਰਲੱਭ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੰਚ ਵਲੋਂ ਰਾਮ-ਲੀਲ੍ਹਾ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਸੁਰਿੰਦਰ ਲੋਟੂ, ਅਫਤਾਬ ਸਾਹ, ਗੁਰਮੀਤ ਲਹਿਰਾਗਾਗਾ, ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਰਾਮ ਫੋਟੋਗ੍ਰ੍ਰਾਫਰ, ਗਗਨ ਖੁਰਾਣਾ, ਫ਼ਿਲਮੀ ਹਾਸਰਸ ਕਲਾਕਾਰ ਚਾਚੀ ਲੁਤਰੋ, ਸਤਵੀਰ ਦੂਲਾ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ | ਮੰਚ ਸੰਚਾਲਕ ਕੁਲਵੰਤ ਉੱਪਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਾਂਅ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰ ਰਹੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ | ਗਾਇਕ ਕਿਰਨਪਾਲ ਗਾਗਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੰਚ ਨੰਗੇਜ਼ਵਾਦ, ਨਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖ ਕੇ ਗੀਤ ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਰਹੇਗਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਰਾਮ-ਲੀਲ੍ਹਾ ਕਲੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਰਿੰਦਰ ਬੰਟੀ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਮੁਕੰਦ ਲਾਲ ਖੁਰਾਣਾ, ਬਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬੰਟੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ |


text: ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਕਾ ਪੂਰਨ ਮੰਤ ॥੩॥


ਾਂ 'ਚ ਪਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਸਰਕਾਰ ਸਮੇਂ ਲਏ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੇਅਦਬੀਆਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਧਾਇਕ ਰਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਕੀ ਵਲੋਂ ਰੋਸ ਵਜੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਖ਼ਾਲੀ ਸੀਟ ਉੱਪਰ ਬ੍ਰਹਮਪੁਰਾ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਸਪੁੱਤਰ ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਚੋਣ ਲੜਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ | ਬੈਂਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਰ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਵਿਰੁੱਧ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਹੀਣਤਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ | ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਝਾ ਖੇਤਰ 'ਚ ਪੁਰਾਣੇ ਚੱਲ ਰਹੇ 2 ਸਿਆਸੀ ਧੜਿਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਇਕ ਦੀ ਨੀਂਹ ਜਥੇਦਾਰ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਤੁੜ ਵਲੋਂ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਧੜਾ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ ਵਲੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦਾ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣਾ ਬੇਹੱਦ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਦਾਮਾਦ ਆਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ ਵੀ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਉਪਰਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਖੁਸ਼ ਰਹੇ ਹਨ | ਵਰਨਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਲੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਸੇਖਵਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਰਟੀ 'ਚੋਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਬ੍ਰਹਮਪੁਰਾ ਤੇ ਅਜਨਾਲਾ ਨਾਲ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਤੇ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਹਾਰ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਆਗੂਆਂ ਵਲੋਂ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਡੇਰਾ ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ, ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੇਣ ਤੇ ਬੇਅਦਬੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ 'ਤੇ ਗੋਲੀ ਚਲਾਉਣ ਤੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦ


text: ਕਾਲੀ ਮਿਰਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਔਸ਼ੁੱਧੀ ਹੈ , ਘਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਸਾਲੇ ਵਿਚ ਪਰੋਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ _ਆਯੁਰਵੇਦ ਔਸ਼ੁੱਧੀ ਤਿਰਕਟੂ ਚੂਰਨ ਦੀ ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ _ਅਕਾਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਕਾਲੀ ਮਿਰਚ …


text:
ਬਰਗਾਹਟ ਹਾਲੇ ਬੇਧ-ਪਾਤੀਆਂ ਮਿਤਰ-ਰਾਹੀ ਮਿਤਰ ਦੇ ਤੇ ਤੇ ਤੇ ਬੇਠਾਹਟ ਹਾਲਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਗੁੰਸਾ ਹਿਰਤ, ਹਿਰਤ ਦੀ ਮੈਡੇ ਬਰਮੇ ਹਿਰਤਵੇ ਵਰਚੇ | ਹਿਰਤਾਂ ਸਭਤਾ ਬੇਧਪਾਤੀਆਂ ਦੇ ਤਾਲ ਹਿਰਤ ਬਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਪਤਾਹ ਲੋਈ ਹਿਰਤਾਂ ਸਨ ਸੀ ਹਾਗੀ ਚੀ ਪਹਿਲਾ ਚੀ ਪਹਿਲਾ ਚੀ | ਸੇ ਗੁਰਗੁਰਿ ਸਨ ਬਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਗੁਰਮੁੰਡਰ ਦੇ ਅਭਿਭਾਲ ਬਰਮ ਹਿਰਤ ਅਰਚਿਨਾ ਤਾਰੇ ਤਰਚਿਨੇ ਵਰਚੇ, ਹਿਰਤੀ ਮੱਛੇ ਉੱਥੇ ਪੁੱਤੇ ਬੇਠਾਣੀ ਰਹੇ ਵਰਚੇ, ਹਿਰਤੀ ਉੱਥੇ ਗੁਰਮੁੰਡਰ ਹੋਏ ਉੱਥੇ ਰੇਹ ਸਾਵੇ ਹੀਵੇ ਉੱਥੇ ਸੁੱਟੇ ਬੇਠਾਣਾ ਹਾਲੇ ਬਹੇ ਤਰਿੰਦੇ ਵਰਚੇ | ਸਿਹਤਾਂ ਬੇਧਪਾਤੀਆਂ ਲੇ ਸੁੱਟੀ ਤਰਿਕਾਣਾ ਮਾਂਗਾਂ ਲਾਹੀ ਰੇਹ ਅਤੇ ਵਰਚੇ, ਹਿਰਤ ਸੁੱਟੇ ਚੀ ਬਰਗਾਹਟ ਚੀ ਵਰਚੇ ਅਤੇ ਸਿਹਤਾਂ ਗੁਰਮੁੰਡ ਸਨ ਹੋ ਹਿਰਤਾਉ ਬਰਤਵੇ ਤਰਿਚਿਨਾ ਦਾਖਿਨਾਰ ਹਾਗੀ ਚੀ ਤਰਿਕਾਣਾ ਮਾਂਗੀ ਹੈ, ਹਿਰਤੀ ਮੱਛੇ ਸੁੱਟਾਵਾਂ ਦੀ ਸਤਵਾਵਾ ਹਿਰਤ ਪਰਿਵਾਰ ਹਿਰਤ ਹੋਏ ਮੱਛੇ ਗੁਰਮੁੰਡ ਸਨ ਵਰਚੇ | ਸਿਹਤਾਂ ਗੁਰਮੁੰਡ ਸਨ ਹੋ ਹਿਰਤਾਉ ਦੀ ਸਤਵਾਵਾ ਦਾਖਿਨਾਰ ਹਾਗੀ ਚੀ ਤਰਿਚਿਨਾ ਹੈ।
ਗੁਰਮੁੰਡ ਮਹਿਰਭਾਈ ਹਾਲੇ ਬੇਠੀਆਂ ਆਹਾਮੀ ਪੁਰਾਤਮ ਹਾਲੇ ਸੌਣਾ ਬਰਗਾਹਟਾਂ ਪਤਾਹ ਪਤਾਹ ਵੇ ਸੁੱਟੇ ਬਰਮ ਵੇ ਬਰਤਵੀ ਗੁੰਸਾ ਹਿਰਤਾਣਾ ਹਿਰਤ ਰੀ ਵੁੱਡੇ ਨਾਹੀ ਵਰਚੇ | ਉਹਿਤਾਂ ਮਹਿਰਭਾਈਆਂ ਹੀ ਗੁਰਮੁੰਡ ਸੁਆਤਰ ਮੱਛੇ ਪੁੱਕ ਬੁੱਕ ਆਹਟ ਉੱਥੇ ਹਿਰਤਾਂ ਪੁੱਕਾਰਾ ਚੀ ਬੇਠਾ ਸੇਤਾ ਪੇਸ਼ੀ ਚੀ ਨਹੀਂ | ਅੰਨੇ ਪੁੱਕਾਰ ਸਾਵੇ ਚੀ ਮਹਿਰਭਾਈ ਵਰਚੇ, ਸੇ ਦਾਖਿਨਾਰ ਹਾਗੀ ਚੀ ਸਤਵਾਵਾਂ ਉੱਥੇ ਹਿਰਤਾਉ ਵੇ ਸੇਤਾ ਦੀ ਸਤਵਾਵਾਂ ਦੀ ਤੋਤ ਸਾਂ ਸੁਰ ਪਤਾਹੁ ਵਰਚੇ ਵਰਚੇ, ਹਿਰਤੀ ਮੱਛੇ ਦਾਖਿਨਾਰ ਹੋਏ ਮਿਲਾਏ ਵਰਚੇ ਵਰਚੇ ਮੱਛੇ ਮੱਛੇ ਆਚਾਰ ਹਾਲੇ ਬਹੇ ਵਰਚੇ | ਦਾਖਿਨਾਰ ਸੀ ਮੱਛੇ ਸਤਵਾਵਾਂ ਹਿਰਤ ਉਹਿਤਾਂ ਹੀ ਮਾਂਗਾਂ ਹਿਰਤਾਣਾ ਮਿਲਾਏ ਹੈ | ਉਹਿਤਾਂ ਗੁਰਮੁੰਡ ਸਨ ਹੋ ਹਿਰਤਾਉ ਦ


text:
ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਹੀ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਸ ਮਹਿਕਮੇ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰੇ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਮਹਿਕਮਾ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕੇ।
ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸੰਗਠਿਤ ਤੌਰ ਉੱਤੇ 1954 ਵਿੱਚ ਆਪਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਹ ਹੀ ਤੈਅ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਪਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਕਮਾਨ ਕਿਸਦੇ ਹੱਥ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦਾ ਆਪਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਤੰਤਰ ਇੰਨਾ ਉਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਉੱਤੇ ਲ਼ੰਮੀ ਬੇਨਤੀਜਾ ਬਹਿਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਕੀਤੇ ਵੀ ਕੋਈ ਮੁਸੀਬਤ ਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਰੱਬ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣ ਕੇ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸੇਨਾ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਕੁੱਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਰਖਿਆ ਕਰਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੀ ਸੇਨਾ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪ ਮਦਦਗਾਰ ਵਜੋਂ ਸਾਮਣੇ ਆਏ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਕੁਦਰਤੀ ਆਪਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੜ, ਭੂਕੰਪ ਆਦਿ ਸਮੇਂ ਤਾਂ ਸੇਨਾ ਦੇ ਜਾਂਬਾਜ ਹੌਸਲੇ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹੀ ਹਨ ਪਰ ਆਮ ਛੌਟੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਸਮੇਂ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਥਾਨਕ ਤੰਤਰ ਇੰਨਾਂ ਕਮਜੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਨਿਆਣਾ ਜਾ ਸਿਆਣਾ ਕਿਸੇ ਬੋਰਵੈਲ ਵਿੱਚ ਗਿਰ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਵੀ ਸੇਨਾ ਹੀ ਬੁਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਭਾਰਤੀ ਸੇਨਾ ਦੇ ਨੋਜਵਾਨ ਹਰ ਸੋਚ ਅਤੇ ਭੇਦਭਾਵ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪੂਰੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਉਦਾਹਰਣ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਖੇ ਸਾਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਆਮ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਨਾ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਸਥਾਨਕ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਪੱਥਰਬਾਜੀ ਦਾ ਹੀ ਸਾਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ ਪਰ ਜੱਦ ਉਸੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਮਾਰ ਪਈ ਤਾਂ ਉਹਨਾ ਪੱਥਰ ਸੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਮਦਦ ਦਾ ਹੱਥ ਦੇਣ ਸੇਨਾ ਦੇ ਜਵਾਨ ਹੀ ਅੱਗੇ ਆਏ ਨਾ ਕੀ ਨਫ਼ਰਤ ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜਿਹਾਦੀ। ਹੋਰ ਤਾਂ ਹੋਰ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਪ੍ਰ


text:
ਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਮੋਜ਼ਫਰ ਹੁਸੈਨ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਰਦਾਰ, ਸ਼ਾਹ ਅੱਬਾਸ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧੀ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਨੂੰ 5000 ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਧੀ ਕੰਧਾਰੀ ਬੇਗਮ ਦਾ ਵਿਆਹ ਅਕਬਰ ਦੇ ਪੋਤੇ, ਮੁਗਲ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਖੁਰਰਮ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੰਧਾਰ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ 1595 ਵਿੱਚ ਮੁਗਲ ਜਰਨੈਲ ਸ਼ਾਹ ਬੇਗ ਖਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੜੀ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੰਧਾਰ ਦੀ ਮੁੜ ਜਿੱਤ ਨੇ ਮੁਗ਼ਲ-ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਗਾੜਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਕਬਰ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸ਼ਾਹ ਰਾਜਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਅਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੱਤਾ ਸਮੀਕਰਨ ਹੁਣ ਮੁਗਲਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ।
ਦੱਖਣ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨ
1593 ਵਿੱਚ, ਅਕਬਰ ਨੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ 1595 ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ, ਚੰਦ ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਬੇਰਾਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਬਗ਼ਾਵਤ ਨੇ ਅਕਬਰ ਨੂੰ ਅਗਸਤ 1600 ਵਿੱਚ ਕਿਲ੍ਹਾ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਅਕਬਰ ਨੇ ਬੁਰਹਾਨਪੁਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ 1599 ਵਿੱਚ ਅਸੀਰਗੜ੍ਹ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਅਤੇ 17 ਜਨਵਰੀ 1601 ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ, ਜਦੋਂ ਮੀਰਾਂ ਬਹਾਦੁਰ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਖਾਨਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਅਕਬਰ ਨੇ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਾ ਦਾਨਿਆਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਹਿਮਦਨਗਰ, ਬੇਰਾਰ ਅਤੇ ਖਾਨਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੂਬੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ। "1605 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਅਕਬਰ ਨੇ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਖਾੜੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੰਧਾਰ ਅਤੇ ਬਦਕਸ਼ਨ ਤੱਕ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਸਿੰਧ ਅਤੇ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਅਤ


ੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਦ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ।
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਾਕੀ ਲੋਕ ਵੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਭਲਾਈ ਇਸੇ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ।
-ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੁੱਟਰ
ਪਿੰਡ ਕੋਟਲਾ ਖੁਰਦ, ਡਾਕ: ਨੌਸ਼ਹਿਰਾ ਮੱਝਾ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ।
ਮਹਿੰਗਾਈ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ
ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜਨਤਾ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦੀ ਮਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਝੱਲ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਉੱਪਰ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤੀ ਸਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ। ਅੱਜ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਲਈ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜਦ ਦੁਬਾਰਾ ਲੈਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਾਧਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਖਾਣ-ਪੀਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਆਸਮਾਨ ਛੂਹ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਰ ਵਰਗ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਇਆ ਪਿਆ ਹੈ। ਚੋਣਾਂ ਵੇਲੇ ਅਕਸਰ ਹੀ ਮਹਿੰਗਾਈ ਉੱਪਰ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਾਅਦੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਉੱਪਰ ਕਾਰਵਾਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਪੈਟਰੋਲ, ਡੀਜ਼ਲ, ਰਸੋਈ ਗੈਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਲਗਪਗ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਟਰੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮਹਿੰਗੇ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਜਮ੍ਹਾਂਖੋਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਪਾਰੀ ਵਰਗ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਲਈ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਹਿੰਗਾਈ ਉੱਪਰ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਗਾ ਕੇ ਜਮ੍ਹਾਂਖੋਰੀ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਸਤੇ ਮੁੱਲ 'ਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿਵਾਉਣਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ।
-ਪ੍ਰਿੰਸ ਅਰੋੜਾ, ਮਲੌਦ, ਲੁਧਿਆਣਾ


text:
15 ਅਗਸਤ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 227ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 228ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 138 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਿਵਸ
 1947 – ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣੇ।
 1947 – ਭਾਰਤ ਵਿੱਚੋਂ ਬਰਤਾਨਵੀ ਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ।
 1947 – ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਵੰਡ ਹੋਈ।
 1947 – ਸੀ. ਰਾਜਾਗੋਪਾਲਚਾਰੀ ਅਜ਼ਾਦ ਭਾਰਤ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਜਰਨਲ ਬਣੇ।
 1947 – ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਰਾਜ ਅਸਾਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ।
 1947 – ਗੋਪੀ ਚੰਦ ਭਾਰਗਵ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਹਿਲਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬਣੇ।
 1972 – ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਿੰਨ ਕੋਡ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
 1975 – ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੰਗਾਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਆਗੂ ਸ਼ੇਖ਼ ਮੁਜੀਬੁਰ ਰਹਿਮਾਨ ਦਾ ਕਤਲ।
 1975 – ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ਼ਿਲਮ ਸ਼ੋਲੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਈ।
 1978 – ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਦਾ ਦੈਨਿਕ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਛਪਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
 1969 – ਭਾਰਤੀ ਪੁਲਾੜ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾ ਇਸਰੋ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਜਨਮ
 1769 – ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਆਗੂ ਨਪੋਲੀਅਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1771 – ਸਕਾਟਿਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਨਾਟਕਕਾਰ, ਅਤੇ ਕਵੀ ਵਾਲਟਰ ਸਕਾਟ ਦਾ ਜਨਮ।
 1872 – ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਯੋਗੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸ਼੍ਰੀ ਅਰਬਿੰਦੋ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
 1896 – ਚੈੱਕ-ਅਮਰੀਕੀ ਜੈਵ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇੱਤੂ ਗਰਟੀ ਕੋਰੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1916 – ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਘੇ ਢਾਡੀ ਗਾਇਕ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ੌਂਕੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1938 – ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਾਮਿਕ ਕਾਰਟੂਨਿਸਟ ਪ੍ਰਾਣ ਦਾ ਜਨਮ।
 1945 – ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬੇਗਮ ਖਾਲਿਦਾ ਜ਼ਿਆ ਦਾ ਜਨਮ।
 1947 – ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾ ਰਾਖੀ ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1942 – ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਆ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਲੇਖਕ ਮਹਾ


text:
ਪ੍ਰੇਮ ਨ ਹਾਟ ਬਿਕਾਏ (), ਰਵਿੰਦਰ ਪ੍ਰਭਾਤ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਹਿੰਦੀ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਵਲ ਤ੍ਰਿਕੋਣੀ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਹਿੰਦੀ ਨਾਵਲ


ਰਾਜਨੀਤੀ। ਤਿੰਨ ਚਾਰ ਰਾਜਸੀ ਦਲਾਂ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਡੁਗਡੁਗੀ ਵਜਾਉਣ ਲਈ ਸਟੇਜਾਂ ਲਾਈਆ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਤੋਂ ਕੀਰਤਨ, ਕਿਤੋਂ ਕਵੀਸ਼ਰੀ, ਢਾਡੀ ਵਾਰਾਂ, ਭਾਸ਼ਨ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੀਆਂ ਨਵੇਂ ਨਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ 'ਲੌਡ-ਸਪੀਕ੍ਰਾਂ' ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਨਾਲ ਖਹਿੰਦੀਆਂ ਵਾਜਾਂ ਕੰਨੀਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ- ਰਾਗੀ ਲਛਮਨ ਸਿੰਘ ਗੰਧ੍ਰਵ, ਢਾਡੀ ਰਾਮ ਸਿੰਘ (ਜਿਸਦੇ ਜਥੇ ਨੇ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵੰਡ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਬਾਰੇ ਵੰਗਰ ਭਰੀ ਰਚਨਾ 'ਮਿਠੀ ਨੀਂਦੇ ਸੌਣ ਦਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਜ਼ਮਾਨਾ; ਅੱਜ ਅਖੋਂ ਉਹਲੇ ਹੋ ਗਿਆ ਪੰਜਾ ਨਨਕਾਣਾ. .' ਨੂੰ ਥਾਂ ਥਾਂ ਗਾਇਆ), ਧੰਨਾ ਸਿੰਘ ਗੁਲਸ਼ਨ, 'ਲਲਕਾਰ' ਦਾ ਕਰਤਾ, ਲਾਗਲੇ ਪਿੰਡ ਰਛੀਨ ਦਾ, ਨੌਜਵਾਨ ਕਵੀ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਅਰਸ਼ੀ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ। ਚੋਟੀ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂ ਵੀ ਭਾਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪਧਾਰਦੇ।
ਦੇਖਦੇ ਦੇਖਦੇ ਮੇਲਾਭੂਮੀ ਅਸਥਾਈ ਨਗਰ ਹੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਿੱਕੀਆਂ ਹੱਟੀਆਂ, ਹੋਟਲ, ਹਲਵਾਈ, ਖੰਡ ਦੇ ਖਡੌਣੇ, ਛੋਟੀ ਮੋਟੀ ਸਰਕਸ, ਜਾਦੂ ਦੇ ਖੇਲ, ਗਵੱਈਆਂ ਦੇ 'ਖਾੜੇ ਵਗੈਰਾ ਮੇਲੀਆਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ। ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਪੈਸੇ ਤੇ ਆਨੇ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਹੀ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਖ੍ਰੀਦਣ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਰਖਦੇ। ਕਈ 'ਸਿਆਣੇ ਬੰਦੇ' ਤਾਂ ਦੇਸੀ ਘੀ ਤੇ ਸ਼ਕਰ ਨਾਲ ਕੁਟੀ ਚੂਰੀ ਪੱਲੇ ਬੰਨ੍ਹ ਲਿਆਉਂਦੇ, ਉਹੀ ਛਕ ਕੇ ਮੇਲੇ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣਦੇ। ਮਿਲਾਵਟ ਤੇ ਕੀਟਾਣੂਆ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਭੋਜਨ।
ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲਾਂ ਮੇਲੇ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਜ਼ਿਹਨ ਚੋਂ ਉਭਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੇਲੇ ਦੀ ਆਮਦ ਦੀ ਚਾਅ ਭਰੀ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਦੋ ਸਮਾਜ-ਸੇਵੀ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਤੋਂ ਆਪਮੁਹਾਰੇ ਹੁੰਦਾ। ਓਹਨਾਂ ਨੇ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਸਾਂਭ ਰਖੇ ਚਮੜੇ ਦੇ ਬੋਕੇ ਤੇ ਲੱਜਾਂ ਕੱਢ ਕੇ ਤਿਆਰੀ ਖਿਚ ਲੈਣੀ। ਮੇਲੇ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਰਾਹ ਲਾਗੇ ਲੱਗੇ ਖੂਹ ਜਾਂ ਖੂਹੀ ਤੇ ਜਾ ਡਟਣਾ। ਪਿਆਸੇ ਮੇਲੀਆਂ ਲਈ ਤਾਜ਼ਾ, ਸੀਤਲ ਜਲ ਬੋਕੇ ਨਾਲ ਖਿਚ ਕੇ


ਠੀਕ ਹੈ ਬਿਪਰ ਜੀ ਠੀਕ ਹੈ
ਛੋਟੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸੁਣਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਟਟੀਰੀ
ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੌਣ ਲੱਗੀ ਲੱਤਾਂ ਉਪਰ ਨੂੰ ਕਰਕੇ ਸੌਂਦੀ ਹੈ। ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਰਮ ਪਿਆ
ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕਰ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਕਰਾਂ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸਮਾਨ ਥੱਲੇ ਡਿਗ ਪਵੇਗਾ ਭਾਵ ਕਿ ਉਹ
ਇਹੀ ਸੋਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਮਾਨ ਮੇਰੇ ਕਰਕੇ ਹੀ ਉਪਰ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਦੋਂ
ਦਾ ਹੀ ਹੇਠਾਂ ਡਿਗ ਪੈਂਦਾ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਬਿਪਰ ਜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਭਰਮ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕਰ
ਮੈਂ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਿੱਖੀ ਕਦੋਂ ਦੀ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੁੰਦੀ। ਇਹ ਬਿਪਰ ਜੀ ਥੋੜੇ ਕੁ ਦਿਨਾ
ਬਾਅਦ ਜਾਂ ਕਈ ਵਾਰੀ ਹਰ ਰੋਜ ਹੀ ਹਾਫਲੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚੋਂ ਝੱਗ ਸੁੱਟੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਖ
ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਫੋਬੀਆ ਹੋ ਗਿਆ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਕਦੀ ਤਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਲੋਕੀ
ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਹਟੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਦੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਤੇ ਅਡਿੱਕਟਡ ਹੋਏ ਹਨ। ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ
ਡਿਕਟੇਟਰਾਂ ਵਾਂਗ ਕਦੀ ਕੋਈ ਫਤਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਦੀ ਕੋਈ। ਜੇ ਕਰ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਮੂੰਹ ਵਿਚੋਂ ਝੱਗ
ਨਾ ਸੁੱਟਣ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹਾਜਮਾਂ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਦਾ ਡਰ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਬਿਪਰ ਜੀ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਦੱਸ ਦੇਣਾ
ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਬਿਪਰਾਂ ਦੀ ਪਿਛਲੇ ਲਗਭਗ 15 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਤੀ ਭਰ ਵੀ
ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਗਾਂਹ ਨੂੰ ਕਦੀ ਕਰਾਂਗੇ। ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਸੱਚ ਲਗਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ
ਪਾਠਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹਨ ਸਾਨੂੰ
ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਨਾ ਤਾਂ ਨਫਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲਿਖਤਾਂ ਪਉਣ
ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵਿਤਕਰਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਂ, ਜੋ ਅਸੂਲ ਬਣਾਏ ਹਨ ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਤੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਲਾਗੂ
ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹ


text:
ਸਸਕਾਟੂਨ ਪਬਲਿਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿਚ 15 ਜੂਨ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਐਸਪੀਐਲ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਪਿਕ-ਅਪ ਸੇਵਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ. ਪਿਕਅਪ ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸਵੇਰੇ 10 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 6 ਵਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ 'ਤੇ ਹੋਣਗੇ. ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਸੂਬਾਈ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਸਕੈਚਵਾਨ ਹੈਲਥ ਅਥਾਰਟੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ:
ਸਸਕੈਟੂਨ ਪਬਲਿਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਪਿਕ-ਅਪ ਸਰਵਿਸ ਰੱਖਦੀ ਹੈ
ਸਥਾਨ ਵਰਤ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਆਨਲਾਈਨ ਕੈਟਾਲਾਗ ਫੋਨ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਐਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ.
ਆਈਟਮ ਪਿਕਅਪ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲੇਗੀ. ਪਿਕ-ਅਪ ਲਈ ਸਮਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ.
ਫੋਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪਿਕਅਪ ਅਪੌਇੰਟਮੈਂਟ ਕਰੋ (ਸਥਾਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ) ਜਾਂ _EMAIL_ 'ਤੇ ਈਮੇਲ ਦੁਆਰਾ.
ਆਪਣੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਲਈ ਆਪਣਾ ਐਸਪੀਐਲ ਕਾਰਡ ਲਿਆਓ.
ਆਪਣੀ ਪਿਕਅਪ ਲਈ ਸਥਾਨ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ ਸੰਕੇਤ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ.
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੋਟ ਕਰੋ:
ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਮਿਆਦ 28 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ
ਇਕਾਈ ਦੀ ਸੀਮਾ ਹੁਣ 50 ਪ੍ਰਤੀ ਕਾਰਡ ਹੈ
ਦੇਰ ਨਾਲ ਜੁਰਮਾਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ
ਜਦੋਂ ਹੋਲਡ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣ ਤਾਂ ਟੈਕਸਟ, ਫੋਨ ਜਾਂ ਈਮੇਲ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰੋ
ਵਾਪਸ ਕੀਤੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ 72 ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਰਿਟਰਨ ਖੁੱਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਿਮਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਪਸ ਨਾ ਕਰੋ
ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ: _URL_ ਪਿਕਅਪ


text: ਾਣੀ ਅਤੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਗੁਰਮੰਤਰ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਬਤੀਤ ਕਰਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਨਾਲ ਬਿਤਾਇਆ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਾਂਝ ਦਾ ਇੱਕ ਇੱਕ ਪਲ ਸਦਾ ਹੀ ਯਾਦ ਰਹੇਗਾ । ਯੁਨਾਈਟਿਡ ਖਾਲਸਾ ਦਲ ਯੁ ਕੇ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਭਾਈ ਲਵਸ਼ਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਡੱਲੇਵਾਲ ਵੱਲੋਂ ਜਥੇਦਾਰ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਿਹੰਗ ਉਰਫ ਮਿੰਟੂ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜੇ ਦੀਆਂ ਮੁਬਾਰਕਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਿਆਰੇ ਵੀਰ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਕੇਸਰੀ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਿਆਂ ਅਹਿਦ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖਾਲਸਾ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਰਹਿਣਾ ਹੈ । ਕਿਸੇ ਕਵੀ ਦਾ ਕਥਨ ਹੈ ਕਿ " ਸ਼ਰਧਾਂਜ਼ਲੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਮੱਤ ਦਿਉ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਪਿਆ ਬੱਸ ਉਹਦੇ ਵਰਗੇ ਬਣ ਜਾਉ ਸਮਝੋ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਜੀਅ ਪਿਆ"।


text:
ੁਰ ਦੀ ਭਗਤੀ" ਕਰਨੀ ਸਿੱਖੀ ਹੈ। (ਯੂਹੰ. 4:23, 24) ਮਿਸਾਲ ਲਈ, 2003 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 2012 ਤਕ 27,07,000 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਕੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ 79,00,000 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਵਾਹ ਹਨ ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਹਰ ਸਾਲ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੱਸ ਕੇ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ 'ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।' (1 ਕੁਰਿੰ. 3:5-7) ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਹਰ ਸਾਲ ਵੱਡੀ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
8. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਵਾਧਾ ਕਿਉਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ?
8 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। (ਯਸਾਯਾਹ 43:10-12 ਪੜ੍ਹੋ।) ਇਸ ਵਾਧੇ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: "ਨਿੱਕਾ ਜਿਹਾ ਹਜ਼ਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਇੱਕ ਬਲਵੰਤ ਕੌਮ, ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਵੇਲੇ ਸਿਰ ਏਹ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਕਰਾਂਗਾ।" (ਯਸਾ. 60:22) ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਹੋਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਦੀ ਗਈ। (ਗਲਾ. 6:16) ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਅਸੀਸ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ?
9. ਜੇ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਬਰਕਤਾਂ ਪਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
9 ਚਾਹੇ ਅਸੀਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀ ਹਾਂ ਜਾਂ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਬਰਕਤਾਂ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ


text:
ਦੇ ਹਨ। ਉਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਿਿ੍ਾ ਿੌਫ਼ ਿੀ ਿੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਨਾਂ ਦਾ ਆਿਣਾ ਿਤੀਰਾ ਹਮਲਾਿਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਿਾਂ ਉਹ ਵਦਲ ਿੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਿਵਦਆਰਥੀ ਸਕਲ ਤੋਂ ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਨਾਂ ਦੇ ਨੰਬਰ ਘਟ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਿਾਂ ਉਹ ਸਕਲ ਿਾਣਾ ਵਬਲਕਲ ਬੰਦ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅਵਿਹੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਟੀਨਿਰ ਵਿਹੜੇ ਦਵਿਆਂ ਨੰ ਦਿ-ਤਕਲੀਫ਼ ਿੁਚਾਉਣ ਲਈ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਹਮਲਾਿਰ ਰਿੱਈਏ ਨੰ ਿਰਤਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਵਦੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਧਾਰਨ ਵਜ਼ੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਵਿੱਚ ਵਨਿੇੜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਿਰਿਾਹ ਕਰਨਾ ਿੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬਦਸਲਕੀ ਕਰਨ ਿਾਲ ਬਾਲਗ਼ ਬਣ ਿਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਵਿੰਨੀ ਿੇਤੀ ਹੋ ਸਕੇ ਦਾਦਾਵਗਰੀ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਕੀ ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ ਕੜੀਆਂ ਇੱਕ ਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਾਦਾਵਗਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ ਕੜੀਆਂ, ਹੋਿੇਂ ਹੀ ਬਦਮਾਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੁੰਵਡਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਦਾਦਾਵਗਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਿਦੋਂ ਵਕ ਕੜੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਟੇਢੇ ਤਰੀਕੇ ਿਰਤਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਿੇਂ ਹਮਿਮਾਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗ਼ਲਤ-ਵਬਆਨੀ ਕਰਨੀ, ਿਾਂ ਉਨਾਂ ਨੰ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਿਾਂ ਗਰੁੱਿਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬੇਦਖ਼ਲ ਕਰਨਾ। ਹਾਲਾਂਵਕ, ਉਮਰ ਿਧਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ ਕੜੀਆਂ ਦੋਿਾਂ ਿਲ ਜ਼ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਿਕ ਤੌਰ-ਤਰੀਵਕਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਦਾਵਗਰੀ ਦੀ ਿੱਧ ਸੰਭਾਿਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਵਕਿੇਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਵਕ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਿਾਂ ਟੀਨਿਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਦਾਦਾਵਗਰੀ ਕਰ ਵਰਹਾ ਹੈ?
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਕਸੇ ਿੋਟੇ ਬੱਚੇ ਨੰ ''ਦਾਦਾ'' ਿਾਂ ''ਧੱਕੇਸ਼ਾਹ'' (bully) ਲਫਜ਼ ਦਾ ਿਤਾ ਨਾ ਹੋਿੇ, ਿਰ ਇਹ ਉਸ ਨੰ ਿਤਾ ਲੱਗ ਿਾਂਦਾ ਹੈ ਿਦੋਂ ਕੋਈ ਉਸ ਿ੍ਰਤੀ ਿੁਦਗਰਜ਼, ਦਿਦਾਈ, ਿਾਂ ਉਸ ਨੰ ਉਦਾਸ ਕਰਨ ਿਾਲਾ ਿਾਂ ਡਰਾਉਣ ਿਾਲਾ ਹੋਿੇ। ਤਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਭਾਿੇਂ ਬੋਲ ਕੇ ਇਹ ਗੱਲ ਨਾ ਦੱਸੇ, ਿਰ ਇਸ ਤਰ੍ਾਂ ਦੀਆਂ ਵਨਸ਼ਾਨੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਵਿਨਾ


1909
1909 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1900 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਸ਼ੁਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ[ਸੋਧੋ]
- 10 ਜੂਨ– ਐਸ.ਓ.ਐਸ. (S.O.S.) ਹੰਗਾਮੀ ਪੈਗਾਮ ਭੇਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਐਸ.ਐਸ. ਸਲਾਵੋਨੀਆ ਦੇ ਤਬਾਹ ਹੋਣ 'ਤੇ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। S.O.S. ਨਾਰਵੀਜੀਅਨ ਬੋਲੀ ਦੇ ਲਫ਼ਜ਼ svar om snart ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਲਦੀ ਜਵਾਬ ਦਿਉ।
- 1 ਜੁਲਾਈ– ਮਦਨ ਲਾਲ ਢੀਂਗਰਾ ਨੇ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਸਰ ਵਿਲੀਅਮ ਕਰਜ਼ਨ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਗਣੇਸ਼ ਵੀਰ ਸਾਵਰਕਰ ਨੇ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਮਦਨ ਲਾਲ ਢੀਂਗਰਾ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਸਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਢੀਂਗਰਾ ਨੇ ਇੰਡੀਆ ਆਫ਼ਿਸ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਅਫ਼ਸਰ ਸਰ ਵਿਲੀਅਮ ਕਰਜ਼ਨ ਵਾਹਿਲੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਜੁਲਾਈ, 1909 ਦੇ ਦਿਨ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿਤਾ। ੲਿਸ ਐਕਸ਼ਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰ ਆਗ਼ਾ ਖ਼ਾਨ, ਬਿਪਨ ਚੰਦਰ ਪਾਲ, ਗੋਪਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਗੋਖਲੇ, ਸਰ ਸੁਰਿੰਦਰ ਨਾਥ ਬੈਨਰਜੀ, ਐਨ.ਸੀ. ਕੇਲਕਰ ਵੀ ਸਨ।


text:
ਲ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਕੋਡ ਕਿਵੇਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀ ਹੈ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਧੋਖਾਧੜੀ-ਅਧਾਰਤ ਸੀ, ਜਾਂ ਹੈ ਨੂੰ ਇੱਕ posteriori ਕਿ ਕੁਝ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨੇ ਜ਼ੀਨਜ਼ਿਨ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਕਰਨ ਲਈ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ... ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਵਿਚ, 2 ਜਾਂ 3 ਪੈਰਾਮੀਟਰ, ਜਾਂ ਸੈਂਸਰਾਂ / ਮਾਪ ਦੇ ਸੈੱਟਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਸਿਰਫ 2 ਜਾਂ 3 ਲਾਈਨ ਕੋਡ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਧੋਖਾਧੜੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਮੈਕਰੋ » 29/05/17, 14:54
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਟੋਰਕ ਸੀਮਾ ਦੇ 156 ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ 5 ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਮੇਰਾ 9 ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ .... ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਜੋ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ, ਟੀਕੇ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਰੈਗੂਲੇਟਰਜ਼ ਐਟੋਮੋ, ਸੁਰਲ, ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਵਾਲਵ ਜੋ ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਣ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ 1.4 ਦੀ ਬਜਾਏ 1 ਬਾਰ ਨੂੰ ਧੱਕਣ ਲਈ .... ਬਾਅਦ ... ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਫ ਲੋਕੋਮੋਟਿਵ ਦਾ ਡਰਾਈਵਰ ਖੇਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ .... ਵੱਖ ਵੱਖ ਗੇਜਾਂ ਅਤੇ ਗੇਜਾਂ ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਤੀ ਜਦੋਂ ਲਾਲ ਲੌਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋਏਗਾ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸਕਿੰਟਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਪਰ ਬੌਦੀਓ ... ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਗਰੰਟੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ... ਅਸੀਂ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਟਰਬੋ ਡੀਜ਼ਲ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ .... ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਫੋਲਡਿੰਗ ਪੈਟਰੋਲ ਟਰਬੋ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ... ਸਿਵਾਏ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ. ..ਇਹ 20 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਫਟਦਾ (20 ਮੇਰੇ 000 ਸਮੁੰਦਰੀ ਜ਼ਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ) .... ਅਤੇ ਫੇਰ ... ਮੈਂ ਫੋਰਸ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਾਸੇ ਰਹਿਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ .... ਹਨੇਰੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸਿਓਂ ਲੰਘਣਾ (ਐਗਜੌਸਟ ਫਿ ....ਮਜ਼) .... ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਾ


text: ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਸਿਖ਼ਲਾਈ ਕੈਂਪ 2 ਜਨਵਰੀ ਤੋਂ, ਸੀ-ਪਾਈਟ ਕੈਂਪ ਵਿਖੇ 18, 21, 24 ਅਤੇ 28 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ...


text:
ਅਜੀਤ : ਬਠਿੰਡਾ /ਮਾਨਸਾ - ਪ੍ਰੋ: ਬਲਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਵੱਲੋਂ ਪਿੰਡ ਗਿਆਨਾ 'ਚ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ 'ਤੇ ਡਿਸਪੈਂਸਰੀ ਦਾ ਅਚਨਚੇਤ ਦੌਰਾ
ਰਾਮਾਂ ਮੰਡੀ, 19 ਅ੍ਰਪੈਲ (ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲਹਿਰੀ)-ਹਲਕਾ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਤੋਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਵਿਧਾਇਕਾ ਪ੍ਰੋ: ਬਲਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਪਿੰਡ ਗਿਆਨਾ ਵਿਖੇ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਡਿਸਪੈਂਸਰੀ ਦਾ ਅਚਨਚੇਤ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡਿਸਪੈਂਸਰੀ ਵਿਚ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਸੁਣੀਆਂ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਵਿਧਾਇਕਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਦਾ ਗਰਾਂਉਡ ਨੀਵਾਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬਰਸਾਤ ਦਾ ਪਾਣੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕਈ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਖੱਜਲ ਖੁਆਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਜ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ 'ਤੇ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਡਿਸਪੈਂਸਰੀ ਦੀ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਈਮਰੀ ਸਕੂਲ ਦੀ ਚਾਰਦਿਵਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ, ਮਿਡ ਡੇ ਮੀਲ ਦੇ ਕਮਰਿਆਂ ਦੀ ਖਸਤਾ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਪਿੰਡ ਦੀ ਡਿਸਪੈਂਸਰੀ ਦੀ ਬਿਲਡਿੰਗ ਦੀ ਵੀ ਹਾਲਤ ਖਸਤਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਵੀ ਡਿੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ | ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ | ਵਿਧਾਇਕਾ ਪ੍ਰੋ.ਬਲਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਸਕੂਲ ਸਟਾਫ਼ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਖਾਲੀ ਪਈਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਕਮੀਆਂ ਦੀ ਦੀ ਲਿਸਟ ਲਈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜਲਦੀ ਉਹ ਸਿਹਤ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਘਾਟਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਵਾਉਣਗੇ | ਵਿਧਾਇਕਾ ਪ੍ਰੋ.ਬਲਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਫੋਕੇ ਦਾਅਵੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ


text: ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਕੈਪਟਨ ਦਾ ਹਾਲ ਚਾਲ ਪੁਛਿਆ


text:
਼ਾਈ ਮਜ਼ਦੂਰ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੀਟਿੰਗ ਨਗਰ ਕੌਾਸਲ ਉੜਮੁੜ ਟਾਂਡਾ ਵਿਖੇ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਜਸਪਾਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਜਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੰਦਨ ਗਰੇਵਾਲ ...
ਪੀ.ਡਬਲਯੂ.ਡੀ. ਫੀਲਡ ਤੇ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਯੂਨੀਅਨ ਵਲੋਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਧਰਨਾ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ
ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਧਾਲੀਵਾਲ)-ਪੀ.ਡਬਲਯੂ.ਡੀ. ਫੀਲਡ ਤੇ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਰਕਰਜ਼ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਹੂੰਗੜਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ | ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਸੂਬਾਈ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਵਾਹਿਦਪੁਰੀ ਤੇ ਹੋਰ ਆਗੂ ਹਾਜ਼ਰ ...
ਦਸਮੇਸ਼ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਯੂਥ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਭਵਨ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਖੇ ਲਿਆ ਭਾਗ
ਮੁਕੇਰੀਆਂ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ)-ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਅਧੀਨ ਚੱਲ ਰਹੇ ਅਦਾਰੇ ਦਸਮੇਸ਼ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਦੇ 52 ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਮਾਡਲ ਯੂਥ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਭਵਨ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਖੇ ਭਾਗ ਲਿਆ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਅਤੇ ...
ਐੱਸ.ਓ.ਡੀ. ਵਲੋਂ ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਵਿਖੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸਮੱਗਰੀ ਭੇਟ
ਦਸੂਹਾ, 20 ਅਕਤੂਬਰ (ਭੁੱਲਰ)-ਸਟੂਡੈਂਟ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਦਸੂਹਾ ਵਲੋਂ ਪਿੰਡ ਬੋਦਲਾਂ ਵਿਖੇ ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸਾਮਾਨ ਭੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਹ ਐੱਸ.ਡੀ. ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਹੋਤਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਓ.ਐਸ.ਡੀ. ਵਲੋਂ ...
ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸਬੰਧੀ ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਕਾਲਜ 'ਚ ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਤਰੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਵਾਇਆ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 17 ਅਕਤੂਬਰ (ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੱਡਲਾ)-ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਕਾਲਜ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੇ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ


50 ਹੱਥ ਲੰਮਾ ਅਤੇ 25 ਹੱਬ ਚੌੜਾ ਸੀ। 34 ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਡਿਉੜੀ ਬਾਹਰਲੇ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਉੱਤੇ ਸੀ। ਫਾਟਕ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਦੀਆਂ ਦੀਵਾਂਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਮ ਦੇ ਰੁੱਖ ਉਕਰੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਫਾਟਕ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਅੱਠ ਪੌੜੀਆਂ ਸਨ।
35 ਫ਼ੇਰ ਉਹ ਆਦਮੀ ਮੈਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਇਸਦਾ ਨਾਪ ਲਿਆ। ਇਸਦਾ ਨਾਪ ਵੀ ਹੋਰਨਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਪ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਸੀ। 36 ਇਸ ਦੇ ਕਮਰੇ, ਆਸੇ-ਪਾਸੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਵਰਾਂਡਾ ਵੀ ਉਸੇ ਨਾਪ ਦਾ ਸੀ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਰਾਂਡੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਸੀਁ ਖਿੜਕੀਆਂ ਸਨ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦਾ ਰਸਤਾ 50 ਹੱਬ ਲੰਮਾ ਅਤੇ 25 ਹੱਬ ਚੌੜਾ ਸੀ। 37 ਇਸਦਾ ਵਰਾਂਡਾ ਬਾਹਰਲੇ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੇ ਸੀ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਮ ਦੇ ਰੁੱਖ ਉਕਰੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਫਾਟਕ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਅੱਠ ਪੌੜੀਆਂ ਸਨ।
ਬਲੀਆਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਕਮਰੇ
38 ਉਬੇ ਇੱਕ ਕਮਰਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਇਸ ਫਾਟਕ ਦੇ ਵਰਾਂਡੇ ਵੱਲ ਖੁਲ੍ਹਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਓਹੀ ਥਾਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਜਾਜਕ ਹੋਮ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਲਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਧੋਁਦੇ ਹਨ। 39 ਇਸ ਵਰਾਂਡੇ ਦੇ ਫਾਟਕ ਦੇ ਹਰ ਪਾਸੀ ਦੋ ਮੇਜ਼ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਹੋਮ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ, ਪਾਪ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਵਜੋਂ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ ਇਸੇ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। 40 ਇਸ ਵਰਾਂਡੇ ਦੀ ਬਾਹਰਲੀ ਕੰਧ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਵੀ, ਦੋ ਮੇਜ਼ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ। 41 ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰਲੀ ਕੰਧ ਨਾਲ ਚਾਰ ਮੇਜ਼ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੀ ਕੰਧ ਨਾਲ ਚਾਰ ਮੇਜ਼ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ-ਅੱਠ ਮੇਜ਼, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਜਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਵੇਲੇ ਕਰਦੇ ਸਨ। 42 ਹੋਮ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਉਬੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਚਾਰ ਮੇਜ਼ ਸਨ। ਇਹ ਮੇਜ਼ 1-1/2 ਹੱਬ ਲੰਮੇ 1-1/2 ਹੱਬ ਚੌੜੇ ਅਤ


text:
ਤਤਵ ਵੀ ਆਰਡਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸ੍ਵਰਗ ਤਾਂ ਸ੍ਵਰਗ ਹੀ ਹੈ, ਰਾਤ - ਦਿਨ ਦਾ ਫਰਕ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸ੍ਵਰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਬਾਪ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਆਕੇ ਪਾਵਨ ਦੁਨੀਆਂ ਸਥਾਪਨ ਕਰੋ। ਸਾਨੂੰ ਪਾਵਨ ਬਣਾਓ।
ਤਾਂ ਹਰ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਭਗਵਾਨੁਵਾਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਨਾਲ ਘੜੀ - ਘੜੀ ਸ਼ਿਵਬਾਬਾ ਯਾਦ ਆਵੇਗਾ। ਗਿਆਨ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਮਿਯੂਜ਼ਿਯਮ ਅਥਵਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੀ ਸਰਵਿਸ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਯੋਗ ਦੋਨੋ ਇਕੱਠੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ। ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਨਸ਼ਾ ਚੜ੍ਹੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਪਾਵਨ ਬਣ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਪਾਵਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਜੱਦ ਤੁਸੀਂ ਪਾਵਨ ਬਣਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜਰੂਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵੀ ਪਾਵਨ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਿਛਾੜੀ ਵਿੱਚ ਕਿਆਮਤ ਦਾ ਸਮੇਂ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਭ ਦਾ ਹਿਸਾਬ - ਕਿਤਾਬ ਚੁਕਤੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਖੋਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਸਤਿਯੁਗ ਦਾ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਤਾਂ ਬਾਪ ਬਗੈਰ ਕੋਈ ਕਰ ਨਾ ਸਕੇ। ਤਾਂ ਇਵੇਂ ਬਾਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਦਿ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਵੱਡੇ ਆਦਮੀਆਂ ਤੋਂ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਆਵਾਜ਼ ਹੋਵੇਗੀ। ਮਨੁੱਖ ਸਮਝਣਗੇ ਇੱਥੇ ਇਹ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤੁਸੀਂ ਲਿੱਖਕੇ ਦੋਵੋ, ਅਸੀਂ ਬੋਲਾਂਗੇ। ਉਹ ਵੀ ਰਾਂਗ ਹੋ ਗਿਆ। ਚੰਗੀ ਰੀਤੀ - ਸਮਝਕੇ ਬੋਲਣ ਔਰਲੀ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਤਾਂ ਲਿੱਖਤ ਪੜ੍ਹਕੇ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਐਕੁਰੇਟ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਔਰਲੀ ਸਮਝਾਉਣਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਨਾਲੇਜ ਹੈ ਨਾ। ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਪ੍ਰਜਾ ਵ੍ਰਿਧੀ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ । ਆਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵੀ ਵੱਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਝਾੜ ਸਾਰਾ ਜੜਜੜੀਭੂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੋ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਵਾਲੇ ਹੋਣਗੇ ਉਹ ਨ


text: ਦੋ ਸਾਲਾ ਬੱਚੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਬੱਚੀ ਸਮੇਤ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ _ Punjab Post


text:
ਇਹ ਸਭ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਨਿੱਜੀ ਸਾਂਝ ਨੇ ਮੇਰੇ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਫਲੈਟ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ ਪਾਰਦਰਸ਼ਿਤਾ, ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਇਹ ਇਕ ਵਧੀਆ .ੰਗ ਹੈ.
ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਟਵਿੱਟਰ ਤੋਂ ਇਸ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕੋਗੇ, ਪਰ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਨਤੀਜੇ ਵਧੀਆ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਨੀਲ ਪਟੇਲ, ਆਪਣੀ ਟਵਿੱਟਰ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ 324% ਤੱਕ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਏ
ਕੁਇੱਕ ਸਪ੍ਰਾਉਟ ਦਾ ਇਹ ਇਨਫੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਟਵਿੱਟਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੂਝ ਅਤੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦਾ ਵਧੀਆ ਸੌਦਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਟਵਿੱਟਰ ਸੁਧਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਈ ਵੀ ਇਸ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ. ਮੈਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨੀਲ ਨੇ ਕੱਟੇ ਜਦੋਂ ਟਵੀਟ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕੁੜਮਾਈ ਅਤੇ ਵਾਲੀਅਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਕੜੇ. ਮੈਂ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੰਪਨੀਆਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਪੀਕ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ... ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ' ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੁੱਝੇ ਹੋਣ.
ਟੈਗਸ: ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਵਧੀਆ ਘੰਟੇਟਵੀਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੁਝੇਵੇਂਟਵਿੱਟਰਟਵਿੱਟਰ ਕੁੜਮਾਈਕੀ ਟਵੀਟ ਕਰਨਾ ਹੈ
ਨਿਸ਼ਾਧਾ
ਅਕਤ


਼ ਕੋਈ ਨ ਜਾਵੇ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਨਾਲ ਹਿਮਾਇਤ ਅਜ਼ਲੀ, ਹਰ ਇਕ ਚਤੁਰ ਕਹਾਵੇ ।
ਕਿਥੇ ਸ਼ਾਹ ਸਕੰਦਰ ਦਾਰਾ
ਕਿਥੇ ਸ਼ਾਹ ਸਕੰਦਰ ਦਾਰਾ, ਅਤੇ ਜਾਮ ਗਿਆ ਕਿਤ ਜਮ ਦਾ ।
ਥਿੜਕਨ ਦੇਉ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੇਗ਼ੋਂ, ਅਤੇ ਧੌਲ ਪਿਆ ਨਿਤ ਕੰਬਦਾ ।
ਢੂੰਡਿਆਂ ਖ਼ਾਕ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਲਭਦੀ, ਇਹ ਜਗਤ ਬੁਰਾ ਘਰ ਗ਼ਮ ਦਾ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਜਾਨ ਗ਼ਨੀਮਤ ਦਮ ਨੂੰ, ਭਲਾ ਕਿਆ ਭਰਵਾਸਾ ਦਮ ਦਾ ।
ਕਿੱਥੇ ਤਖ਼ਤ ਹਜ਼ਾਰਾ ਮਾਏ
ਕਿੱਥੇ ਤਖ਼ਤ ਹਜ਼ਾਰਾ ਮਾਏ ! ਅਤੇ ਝੰਗ ਸਿਆਲ ਕਿਥਾਹੀਂ ।
ਰਾਂਝਾ ਲੇਖ ਹੀਰੇ ਦੇ ਲਿਖਿਆ, ਤਾਂ ਆਣ ਮਿਲਾਇਆ ਸਾਈਂ ।
ਮਤੀਂ ਦੇਣ ਨ ਮੁੜਸਣ ਮਾਏ ! ਜਿਹੜੇ ਲੇਖ ਤੱਤੀ ਦੇ ਆਹੀਂ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਡੋਰ ਫੜੇ ਹੱਥ ਕੋਈ, ਦੋਸ਼ ਅਸਾਂ ਵਿਚ ਨਾਹੀਂ ।
ਕਿਤ ਵਲ ਯਾਰ ਗਏ ਦਿਲ ਜਾਨੀ
ਕਿਤ ਵਲ ਯਾਰ ਗਏ ਦਿਲ ਜਾਨੀ, ਜਿਹੜੇ ਰੋਵਣ ਦੂਰ ਗਿਆਂ ਨੂੰ ।
ਜੀਵੰਦਿਆਂ ਦੀ ਬਾਤ ਨ ਪੁਛਦੇ, ਕੀ ਕਰਸਨ ਯਾਦ ਮੁਇਆਂ ਨੂੰ ।
ਸੱਜਣ ਯਾਦ ਪਵਣ ਦੁਖ ਬਣਿਆਂ, ਵਿਚ ਬਿਪਤਾ ਵਖਤ ਪਇਆਂ ਨੂੰ ।
ਐਸੇ ਯਾਰ ਮਿਲਣ ਸਬੱਬੀਂ, ਪਰ ਹਾਸ਼ਮ ਅਸਾਂ ਜਿਹਿਆਂ ਨੂੰ ।
ਕਿਉਂ ਜੰਮੀਓਂ ਕਿਉਂ ਫੇਰ ਵਿਆਹੀਓਂ
ਕਿਉਂ ਜੰਮੀਓਂ ਕਿਉਂ ਫੇਰ ਵਿਆਹੀਓਂ, ਜੰਮਦੀ ਮਾਰ ਨ ਸੁੱਟੀ ।
ਦੇਖ ਹੁਣ ਹਾਲ ਸੱਸੀ ਦਾ ਮਾਏ ! ਮੈਂ ਫਿਰਾਂ ਪਲਾਂ(ਥਲਾਂ) ਵਿਚ ਲੁੱਟੀ ।
ਬੇਤਕਸੀਰ ਬੇਦੋਸ਼ੀ ਆਜ਼ਿਜ, ਮੈਂ ਆਣ ਬਲੋਚਾਂ ਲੁੱਟੀ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਜਾਨ ਗਵਾਈਆ ਸੱਸੀ, ਪਰ ਆਸ ਉਮੈਦ ਨ ਟੁੱਟੀ ।
ਕਿਉਂ ਤਲਵਾਰ ਵਿਛੋੜੇ ਵਾਲੀ
ਕਿਉਂ ਤਲਵਾਰ ਵਿਛੋੜੇ ਵਾਲੀ, ਤੂੰ ਹਰਦਮ ਸਾਣ ਚੜ੍ਹਾਵੇਂ ।
ਤੈਥੇ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ, ਬਿਨ ਤੇਗ਼ੋਂ, ਤੂੰ ਐਵੇਂ ਮਾਰਿ ਗਵਾਵੇਂ ।
ਆਸ਼ਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਿਰ ਰੱਖਦੇ, ਤੂੰ ਕਿਸ ਪਰ ਤੇਗ਼ ਉਠਾਵੇਂ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਬੋਲ ਨਹੀਂ, ਮਤ ਬੋਲੇਂ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਸੀਹਤ ਪਾਵੇਂ ।
ਕੋਈ ਮੁਲ ਨਹੀਂ ਬਿਨ ਪਾਰਖੁ
ਕੋਈ ਮੁਲ ਨਹੀਂ ਬਿਨ ਪਾਰਖੁ, ਲਖ ਪਾਰਸ ਉੱਚ ਕਹਾਵੇ ।
ਹੋਵੇ ਮੁੱਲ ਮਲੂਮ ਲੇਲੀ ਦਾ, ਪਰ ਜੇ ਮਜਨੂੰ ਮੁਲ ਪਾਵੇ ।
ਕੀਮਤ ਕਦਰ ਸ਼ਨਾਸ਼ ਗੁਲਾਂ ਦੀ, ਕੋਈ ਭਵਰੋਂ ਜ


text:
ਾ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰੋਟੀਨ (ਰਾਈਬੋਸੋਮ)ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਐਮਆਰਐਨਏ (mRNA) ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਤੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੈਕਸੀਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੀਨਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਐਂਟੀਬਾਡੀਜ਼ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਕੋਵਿਡ19 ਦੇ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਤੋਂ ਲੜਨ ਲਈ ਕੁਝ ਇਮਿਊਨਿਟੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
(ਐਂਟੀਬਾਡੀ: ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਜੋ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਤੋਂ ਲੜਨ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਮਿਊਨਿਟੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ)
ੱ
ੇ
ੈ
ੈ
ੱ
ੇ
ਵੈਕਸੀਨ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਬੁਖਾਰ, ਠੰਢ, ਥਕਾਵਟ,ਸਿਰ ਦਰਦ, ਜਾਂ ਵੈਕਸੀਨ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ'ਤੇ ਸੋਜ। ਇਸਵੈਕਸੀਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਆਘਾਤ ਲਗ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕੋਵਿਡ-19 ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।


ੂ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਉਸ ਵਕਤ ਉਸ ਕੋਲ ਉੱਥੇ ਇੱਕਲੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਣ ਲੱਗੇ, "ਕੀ ਵਜਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਭਰਿਸ਼ਟ-ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੱਢ ਸੱਕੇ?" 29ਯਿਸੂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਤਮਾ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸੱਕਦਾ ਹੈ।" 30ਤਦ ਯਿਸੂ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਉੱਥੋਂ ਤੁਰ ਪਏ ਅਤੇ ਗਲੀਲ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘੇ ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਬਰ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਹਨ। 31ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕਲਿਆਂ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਫ਼ੜਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਉਹ ਫ਼ਿਰ ਜੀਅ ਉੱਠੇਗਾ।" 32ਪਰ ਚੇਲੇ ਉਸਦੀ ਇਹ ਗੱਲ ਨਾ ਸਮਝ ਸੱਕੇ ਪਰ ਉਹ ਉਸਤੋਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਪੁੱਛਣ ਤੋਂ ਵੀ ਡਰਦੇ ਰਹੇ। 33ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਕਫ਼ਰਨਾਹੂਮ ਵਿੱਚ ਗਏ। ਉਹ ਇੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਗਏ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ?" 34ਪਰ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਕੌਣ ਹੈ? 35ਫ਼ਿਰ ਯਿਸੂ ਬੈਠ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮਹਾਨ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।" 36ਫ਼ਿਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ। ਫ਼ੇਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਛੜ ਚੁੱਕ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, 37"ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਣ ਅਜਿਹੇ ਬਾਲਕ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਮੇਰਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ


ੇ ਹੁੰਦੇ। ਸੈਨੇਟਰ Îਇੱਕ ਮਤੇ 'ਤੇ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਯਮਨ ਵਿਚ ਸਾਊਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਗਠਜੋੜ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਸੈਨਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਵਾਪਸ ਲਵੇਗਾ।
ਸੈਨੇਟਰ ਮਰਫੀ ਨੇ ਟਰੰਪ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਊਦੀ ਨੇਤਾ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਹੱÎਤਿਆ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੀ?


text:
ਆਪਣੀ ਉਰਿਮਾਂ ਹਿੱਡ ਦਾਖਿਲ ਵਰਤਾਂ। ਘੇਮਾਂ ਅੱਲਾਂ ਮਹਤ ਵਰਤਨ ਹਾਲ ਉਰਿਮਾਂ ਹਾਲ ਹੈ।
100 ਅਭੇ ਮੁਗਨਤੀਲ (ਪੁਸ਼ਾਮੀ) ਅਭੇ ਮਹਾਮਾਰ (ਮਗਿਹਿਦਾ ਵਰਤਨ ਹਾਲ) ਹਿੱਡ ਸਿਖਰੇ ਸਿਮਲਾਮ ਹਿੱਡ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਿਹ ਹਾਲ ਉਨ ਅਭੇ ਰੇਨ ਉਨ ਤੁਕਾਹੇ ਹਿੱਡ ਦੇਣ ਉਨ ਅਭੇ ਸਿਖਰੁ ਨੇ ਚਰਿਕਾਣੀ ਤਲਾ ਹਿੱਤੁ ਸਾ ਪਲਾਹਾ ਬੀਡਾ, ਅੱਲਾਂ ਹਿੱਤੁ ਉਨ ਕੁਸਮ ਗੇਹਿਣਾ ਅਭੇ ਹਿੱਡ ਹਿੱਮ ਉਨ ਕੁਸਮ ਚੇਟੇ। ਅਭੇ ਅੱਲਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤੁ ਲਾਟੀ ਅਨੀਤੇ ਕਾਣਾ ਉਨਾਵ ਬੀਡਾ ਉਨ ਸਿਖਰੁ ਦੇ ਚਲੇ ਨਾਹਿਰਾਂ ਹੰਗਾਸੀਆਂ ਉਨ ਹਿੱਡ ਹਿੱਮ ਹਿੱਡ ਕੋਸ਼ਾ ਵਰਿਹਿਓ। ਹਿੱਡ ਦੇਹੀ ਸ਼ਾਲਾਉ ਹੈ। 101 ਅਭੇ ਉਗਾਡੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਸਿਖਰੇ ਪੇਂਡੀ ਉਨ ਹਿੱਤੁ ਹਿੱਡ ਪੇਖਾਣਾ ਉਨ। ਹਿੱਡ ਮੁਗਨਿਹਿਦਾ ਹੁੱਪਚਰ ਪਲੇ
9. ਸ਼ਰਵਾਲ ਉੱਚਾ
102 ਬਿਸ਼ ਗੇਰ ਲੇਬ ਉਨ ਨਿਹੁਣ ਤੇ ਅਪਾਧੀਆਂ, ਵਾਲੀਆਂ ਦੁੱ ਮਹੀਵਾਰ ਬਰਵਾ ਲਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਿਲੇ-ਹੁਲੇ ਬੰਮ ਬੀਡੇ ਮਨ, ਬਿਸ਼ ਚੰਗੇ ਅਭੇ ਬਿਸ਼ ਭਾਈ। ਉਹਨਾਂ ਚੀ ਵਿੱਚ ਅੱਲਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੁੱਖ ਪਿਆਰਾ ਰੇਹੇ। ਘੇਮੇਂ ਅੱਲਾਂ ਮੁਹਾਦਰ ਬਰਵਾ ਹਾਲਾ ਵਰਿਭਾਉ ਹਾਲਾ ਹੈ। 103 ਉਹਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਕਿਸਤਾਂ ਹਿੰਚੇ ਚਾਲ (ਸ਼ਬਾਉ) ਲਾਏ ਦਿਸਮ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੁੱ ਪਹਿਉਂਚਰ ਬਰਵਾਵੇ ਅਭੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੁਪਾਰ ਬਰਵਾਵੇ ਅਭੇ ਉਹਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਲਾਟੀ ਅਵਰਾਮ ਬਰਵੇ। ਘੇਮੇਂ ਬਿਸ਼ ਅਵਰਾਮ ਉਹਨਾਂ ਲਾਟੀ ਉਸਾਲੀ ਦਾ ਬਰਵਾਲ ਰੇਹੇਗੀ। ਅੱਲਾਂ ਮਾਰਾ ਬਿਸ਼ ਮਹੂਲ ਅਭੇ ਨਾਹਿਲ ਹਾਲਾ ਹੈ। 104 ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨਾਹਿਲ ਚੀ ਅੱਲਾਂ ਅਪਾਧੀਆਂ ਦੀ ਉੱਚਾ ਮਹੀਵਾਰ ਬਰਵਾਵਾ ਚੀ ਅਭੇ ਉਹਨਾਂ ਚੀ ਚਾਲ ਦੁੱ ਮਹੀਵਾਰ ਬਰਵਾਵਾ ਹੈ। ਅਭੇ ਅੱਲਾਂ ਉੱਚਾ ਮਹੀਵਾਰ ਬਰਵਾ ਹਾਲਾ ਵਰਿਭਾਉ ਹਾਲਾ ਹੈ। 105 ਆਖੇ ਦਿਸਮ ਬਰਵਾ ਅੱਲਾਂ, ਹਿੰਮਾਂ ਵਸੂਲ ਅਭੇ ਦੀਨਾਲ ਹਾਲਾ ਬਿਸ਼ ਬਰਵਾਵੇ ਚਰਮ ਰੇਹੇਗੇ। ਅਭੇ ਉਹਨਾਂ ਲਾਟੀ ਚੀ ਹਿੰਮ (ਐਲਾਂ) ਹਾਲ ਮੈਂ ਨਾਹਿਦੇਗੇ। ਨੇ ਮਾਜੀਆਂ ਪੁਰਾ


text: (ਇਉਂ) ਜਿਹੜੀ ਜੀਵ-ਇਸ੍ਰਤੀ ਮਾਲਕ ਨੇ (ਅਧਿਆਤਮਕ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਆਪ) ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਦਿਤੀ, ਉਸ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਹੀ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਗੀਤ ਅਤੇ ਚੋਜ-ਤਮਾਸ਼ੇ ਸੋਭਦੇ ਹਨ ਜੀ।੧।


text: AVX ਗਾਹਕ ਸੇਵਾ ਏਜੰਟ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਸਮੱਗਰੀ (ਦੋ) ਫਰਵਰੀ 18, 2017


text:
਼ਾਰਨ ਮਗਰੋਂ ਜੂਨ 1948 ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਭੱਜ ਆਇਆ। ਉਸ ਦਾ ਭਾਰਤ ਆਉਣਾ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਸੀ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ।
ਸਾਹਿਤਕ ਸਫ਼ਰ
ਸ਼ਾਇਰੀ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਉਸ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੀ ਪਰ ਕਾਲਜ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਨਿਖਾਰ ਆਇਆ। ਉਹ ਸਾਹਿਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ? ਅਲਾਮਾ ਇਕਬਾਲ ਦੇ ਹਜ਼ਰਤ ਦਾਗ਼ ਬਾਰੇ ਲਿਖੇ ਮਰਸੀਏ ਦਾ ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਿਅਰ ਪੜ੍ਹਿਆ
ਇਸ ਚਮਨ ਮੇਂ ਹੋਂਗੇ ਪੈਦਾ ਬੁਲਬੁਲ-ਏ-ਸ਼ਿਰਾਜ਼ ਭੀ
ਸੈਂਕੜੋਂ ਸਾਹਿਰ ਭੀ ਹੋਂਗੇ ਸਾਹਿਬ-ਏ-ਇਜਾਜ਼ ਭੀ
ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਤਖੱਲਸ 'ਸਾਹਿਰ' ਰੱਖ ਲਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਅਬਦੁਲ ਹੈਈ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਪਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਤਖੱਲਸ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਢੁਕਦਾ ਸੀ। ਸਾਹਿਰ ਹਰ ਮੁਸ਼ਾਇਰੇ ਦੀ ਮੁੱਖ ਖਿੱਚ ਹੁੰਦਾ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਰੁਮਾਂਚਕ ਨਜ਼ਮਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਧੜਕਣਾਂ ਦੀ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਰਦਿਲ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵੱਡੇ ਸ਼ਾਇਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਸ਼ਹਿਰ ਲੁਧਿਆਣੇ ਦਾ ਨਾਂ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾ ਕੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਹੋ ਗਿਆ। 1944 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 'ਤਲਖ਼ੀਆਂ' ਛਪੀ ਤਾਂ ਉਹ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਸਟਾਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਵੀ ਲਾਹੌਰ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਹਿਰ ਤੇ ਲੱਟੂ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਨੇ ਸਾਹਿਰ ਲਈ ਆਪਣੇ ਇਸ਼ਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬੜੀ ਬੇਬਾਕੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ 'ਰਸੀਦੀ ਟਿਕਟ' ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ 'ਇਕ ਸੀ ਅਨੀਤਾ' ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਿਖਿਆ। 'ਸੁਨੇਹੜੇ' ਜਿਸ 'ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ, ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਜ਼ਮਾਂ ਤਾਂ ਸਾਹਿਰ ਨੂੰ ਹੀ ਮੁਖ਼ਾਤਿਬ ਹਨ। 'ਤਲਖ਼ੀਆਂ' ਵਿੱਚ 'ਮਾਦਾਮ', 'ਮਤਾਆਏ ਗ਼ੈਰ', 'ਏਕ ਤਸਵੀਰ-ਏ-ਰੰਗ' ਆਦਿ ਨਜ਼ਮ


text: ਫੁੱਟਬਾਲਰ ਰੋਨਾਲਡਿਨਹੋ ਨੇ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ


ਕਾਈਆਂ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਇਸਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਅੰਗਿਰਸ ਦੀ ਰਖਿਆ ਹੋਇਆ ਚਮਕ ( ਨਿਰਪੇਖ ਕਾਂਤੀਮਾਨ ) ਸੂਰਜ ਦੀ ੧੦੮ ਗੁਣਾ ਹੈ । ਇਸਦਾ ਦਰਵਿਅਮਾਨ ਸਾਡੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਰਵਿਅਮਾਨ ਦਾ ਲੱਗਭੱਗ ੩ ਗੁਣਾ ਅਤੇ ਵਿਆਸ ਸਾਡੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਵਿਆਸ ਦਾ ੩ . ੭ ਗੁਣਾ ਹੈ । ਇਸਦਾ ਸਤਹੀ ਤਾਪਮਾਨ ੯ , ੪੦੦ ਕੈਲਵਿਨ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।


text:
ਖਾ ਸਿਵਾਨਾ ਤਾਮ ॥
ਹੀ ਸਿਮਨ ਬਦੀ ਰੇਖ ਗਾਹਾ
ਸ਼ਨਗਰ ਮਧੁਰ ਭਾਣਾ ਤਾਮ ।"
(ਮੁਖੀ ਮ: ਭਰ 3)
ਸਿਮਨ ਨਾਗੀ ਨੀਹਨ ਜਾਉਂਦਾ ਹਿੱਥੇ ਭੀ ਗਾਰ-ਮਧੁਰ ਨਾਂ ਦੁੱਧ ਰਸਮ ਸ਼ਾਹਵਾਂ ਵਿਹਾਰ ਪੇਠਾਂ ਪਿਆਰਾ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ ਮਧੁਰ ਕੰਡ ਹਿੱਥੇ ਘੁੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਵੀਤ ਜਿਆਦਾ ਵੇ ਪਤਲੇ ਗਾਮਨ ਮਾਂ ਉੱਂ ਘੁੱਸਾ-ਛੋਟਾ ਦੀ ਮੀ। ਸਰਵ ਕੰਡ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ ਹਿੱਥੇ ਘੁੱਸਾ ਵੇ ਆਪਣਾ ਮਾਂ ਪੰਚ ਰਵਾਨਾ ਰਿਵਾਲਾਈ ਸਿੰਚਾ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਮੇਵਾਰ ਨਦਰਾਂ ਹਾਲਾ ਪਿਆਰਾ ਅੱਡੇ ਮਾਤੇ ਮਾਉਮ ਪੁਮਾਉਮ ਦੀ ਹਿੱਥ ਹਾਲਾ ਰਸਮ ਹਾਲਾਨੀ ਪਰਿਸ਼ਾਂ ਵੇ ਹਿੱਥ ਬੇਟ ਵੇ ਆਪਣੀ ਰਸਮ ਮਿਲਾਪਾਂ ਹਿੱਥ ਹਿੱਥ ਮਿਲਾ ਵਾਂ ਦੇਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਣਾ:-
"ਚਿਲੀ ਵਿਹਾਰ ਮਹਿਲ ਘੁੱਸਾ-ਛੋਟਾ ॥
ਨੈਸਾ ਮਾ ਉਸਾ ਰਿਮਤ-ਵਿਹਾਰ ॥
ਬਾਰ ਨਾਹਾ ਮਧੁ ਪਹਰਾ ਉੱਟਾ ॥
ਹੀ ਉਰਾ ਉੱਡੀ ਮਿਲਿ ਹੁੰਦਾ ॥
_PHONE_॥ (ਗਾਮਬਲੀ ਮਹਿਲ ਪ)
11-ਸਾਧ ਮੀਨਾ-ਮੰਚ ਭੇਂਦਾ ਤਿਰਹਾ
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨਿਹਿਬਾਵੀ ਨੇ ਰਸ ਵਾਰ ਸਾਹੋ "ਸੇਈ ਚਾਣ ਸੁਗਾਰ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਲਾਗਿਆ ਹੇਰ ਪਲੱਟੀਆਂ" ਰੇ ਜਾਣ ਅਭਿਆਸ ਪਾਵਦੇ ਨਿਹਿਬਾਵੀ ਮੰਚ ਭੇਂਦਾ ਬੀਉਨਾ ਬੁਲਾਉਲੀ ਪਹਾਣ ਪੁਰੇ ਮੰਚ ਭੇਂਦਾ ਉਹਨੀ ਸਾਹੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਬੀਉਨਾ ਪਹਾਣ ਪਾਲਿਆਂ (ਮੰਚ ਭੇਂਦਾ) ਲਿਖਾਵੀ ਸਿਮ ਲੇਵ ਹਿਲਿਆ ਸਿਮ ਪਵਾਈ ਉਹਨੀ ਉਹਨੀ ਗੁਰੂ ਮੰਚ ਭੇਂਦਾ ਬੀਉਨਾ ਬਤਨ ਹਿਲਿਆ ਜੀ ਚਲਾਉਣਾ, ਸਿਮ ਬਤਾਵੀ ਗੁਰੂ ਭਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਬੀਉਨਾ ਸ਼ਿਵਿੰਗ ਮੰਚ ਭੇਂਦਾ ਰਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹੀ ਸ਼ਹੀ ਵਾਹੀ। ਸਿਤੀ ਅਭਿਆਸ ਮਹੇਰ ਮਹਿਭਾਲੀ ਉਹੀ ਮੰਦਰ ਰਤਾਵਾਰ ਮਾਹਿ ਉਂ ਹਿਸਾਬ ਬਤਾਵੀ "ਸਾਧ ਮੀਨਾ ਮੰਚ ਭੇਂਦਾ ਹਮਾਰਿਆਂ" ਰੇ ਗੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹਿਲਿਆ ਪਵਾਈ ਕਿੱਥਾ ਬਾਧਾ ਰਾਧਿਮ ਹੀ ਹਿਲਿਆ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨਿਹਿਬਾਵੀ ਰੇ ਆਵਾਜ਼ ਉੱਂ ਪਾਲਿਆਂ ਰੇ ਮੰਚ ਭੇਂਦਾ ਬੀਉਨਾ ਰਤਾਵਾਰ ਮੰਚ ਰੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਿਲਿਆ ਪਵਾਈ ਸਿਮ ਲੇਵ ਹਿਲਿਆ ਬਿਲਾ ਜੀ ਨਾਗੀ ਮੰਚ ਹਿਲਿਆ ਨੇ ਪੁਰੇ ਮੰਚ ਭੇਂ


text:
ਮ ਾਂ-ਪਿਓ ਅਤੇ ਹੋਰ ਾਂ ਦੇ ਫਰਜ਼
ਮ ਾਂ-ਪਿਓ ਅਤੇ ਹੋਰ ਾਂ ਦੇ ਫਰਜ਼: ਨਵੀਆਾਂ ਕਨ ੂੰਨੀ ਬੂੰਦਸ਼ ਾਂ
ਜੂਨ, 2019 ਵਿਚ ਕੈਨੇਡਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਡਾਇਿੋਰਸ ਐਕਟ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਮਾਂ-ਵਿਓ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਲਈ, ਵਜਹੜੇ ਮਾਂਵਿਓ ਦੇ ਫਰਜ਼ ਵਨਭਾ ਰਹੇ ਹ ੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵਜਨ੍ਾਂ ਕੋਲ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਵਜ਼ੁੰਮੇਿਾਰੀ ਹ ੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਵਜਹੜੇ ਡਾਇਿੋਰਸ ਐਕਟ ਤਵਹਤ ਅਦਾਲਤੀ ਮਾਮਵਲਆਂ ਵਿਚ ਿਾਰਟੀ ਹ ੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਾਂ ਿਾਸਤੇ ਕ ੁੱਝ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੇ ਕ ੁੱਝ ਨਿੇਂ ਫਰਜ਼ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿਚ ਲੀਗਲ ਅਡਿਾਇਜ਼ਰਾਂ ਿਾਸਤੇ ਿੀ ਨਿੇਂ ਫਰਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ 1 ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਲਾਗੂ ਹ ੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਫੈਵਮਲੀ ਲਾਅ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ, ਵਜਨ੍ਾਂ ਵਿਚ ਬੁੱਚੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ, ਬੁੱਚੇ ਦੇ ਸਰਿੋਤਮ ਵਹੁੱਤਾਂ ਲਈ ਕੁੰਮ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਿੁੱਡੀ ਿਰਾਥਵਮਕਤਾ ਹ ੁੰਦੀ ਹੈ।
ਨਿੇਂ ਡਾਇਿੋਰਸ ਐਕਟ ਵਿਚ ਮਾਂ-ਵਿਓ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਿਾਸਤੇ ਕ ੁੱਝ ਫਰਜ਼ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਾਂ ਦੀ ਬੁੱਚੇ ਦੇ ਸਰਿੋਤਮ ਵਹੁੱਤਾਂ ਲਈ ਕੁੰਮ ਕਰ ਸਕਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ, ਇਸ ਵਿਚ ਉਹ ਮਾਮਲੇ ਿੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਵਜੁੱਥੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ। ਡਾਇਿੋਰਸ ਐਕਟ ਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿਚ ਲੀਗਲ ਅਡਿਾਈਜ਼ਰਾਂ ਲਈ ਨਿੇਂ ਫਰਜ਼ ਿੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮਾਂ-ਵਿਓ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਐਕਟ ਤਵਹਤ ਲਾਗੂ ਫਰਜ਼ ਵਨਭਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਣ।
ਇਹ ਦਸਤਾਿੇਜ਼ ਵਨਮਨਵਲਖਤ ਕਰੇਗਾ:
* ਤ ਹਾਨੂੁੰ ਹਰ ਫਰਜ਼ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਿੇਗਾ, ਅਤੇ
* ਤ ਹਾਨੂੁੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਵਕ ਤ ਸੀਂ ਆਿਣੇ ਕਨੂੁੰਨੀ ਫਰਜ਼ ਬੇਹਤਰੀਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਕਿੇਂ ਵਨਭਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇਸ ਸਫੇ ਤੇ ਹੈ
* ਬੱਚੇ ਦੇ ਬੇਹਤਰੀਨ ਪਹੱਤ ਾਂ ਲਈ ਕੂੰਮ ਕਰਨ
* ਬੱਪਚਆਾਂ ਦੀ ਟਕਰ ਅ ਤੋਂ ਰ ਖੀ ਕਰਨ
* ਿਪਰਵ ਰ ਝਗਪਿਆਾਂ ਦੇ ਨਬੇਿੇ ਦੀ ਿਰਪਕਪਰਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ
* ਜੇ ਤੁਹ ਡੇ ਕੋਲ ਨ


text: ਚ ਡੁੱਬੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਲੇ ਧੰਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕਾਲਾ ਧਨ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨੰਗਾ ਕਰਨ 'ਚ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋਧਪੁਰ ਦੇ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਤੋਂ 800 ਨਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਬਰਾਮਦ ਕਰਨ 'ਤੇ ਇਤਲਾਹ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਤਲਾਹ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਨਾਂ ਗੁਪਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।ਇਸ ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ 'ਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟੀਮ "ਚ ਐੱਸਪੀਡੀ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ ਡੀਐੱਸਪੀ ਰਮਨਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਿਓਲ ਤੇ ਸੀਆਈਏ ਬਰਨਾਲਾ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਟੀਮ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ।


We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
ਕੁਝ ਵੀ ਸੁੱਕੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਕੰਧ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਧੜਕਦਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਿੱਠ, ਡੂੰਘੀ ਜੇਬ, ਅਤੇ weekendਸਤਨ ਹਫਤੇ ਦੇ ਯੋਧੇ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜਾ ਵਧੇਰੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਸਬਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਪੱਥਰ ਵਾਲਾਂ ਤੇ, ਜਾਂ ਹੇਠਲਾ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹੋ:
ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬੈਕ-ਤੋੜੇ ਕੰਮ ਦੇ ਆਪਣੀ ਨੀਂਹ, ਚਿਮਨੀ ਜਾਂ ਬਰਕਰਾਰ ਕੰਧ 'ਤੇ ਹੱਥ-ਬੰਨ੍ਹੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਕੰਧ ਦੀ ਝਲਕ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਅਸਲ ਪੱਥਰ ਦੇ ਭਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਤੇ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਨੀਅਰ ਪੱਥਰ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਸਧਾਰਣ ਕੰਕਰੀਟ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ, ਟ੍ਰਿਮ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਲਾਈਵੁੱਡ ਬਕਸੇ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਵਿਨੀਅਰ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਅਸਲ ਪੱਥਰਾਂ ਤੋਂ edਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਰੰਗੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੁਣਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਫੀਲਡਸਟੋਨ ਦੀ ਕੰਧ, ਇੱਕ ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਨਦੀ ਦਾ ਬਿਸਤਰਾ, ਜਾਂ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਟਸਕਨ ਵਿਲਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਚਿਪਕਣ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਮੋਰਟਾਰ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਸਹੀ ਹੋਣ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਨੇਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਧ ਦੇ ਕੰ theੇ 'ਤੇ ਇਕ ਕਿਨਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਭਾਰ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਕੁਦਰਤੀ ਪੱਥਰ.
ਰੇਡੀਓ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੇਡੀਓ ਸਪਾਟ ਹੈ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ 60 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਵਧਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ). ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਜਾਂ ਸੁਣੋ-ਬੌਬ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣੋ-ਘਰ ਦੇ 60-ਸਕਿੰਟ ਘਰ ਸੁਧਾਰ ਰੇਡੀਓ ਸ


text:
ਭ ਮਿਨਾਰ ਵਰਤੇ, ਮੈਂ ਪਤਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਪਤ ਭਾਰਗਾ ਹੋ ਨਹਾਉਣਾ ਹਾਂਨਾ ਬਹੁਤ ਲਾਏ ਉਂ ਮੈਰੀ ਛੀਮਦੀ ਮੈਂਗਾ ਛੀਮ ਟੇਲੇ ਮੇਰਾ ਦਿਲਾ। ਅਭ ਮੇਰੀ ਲਾਨ ਮਾਨ ਅਭ ਲਾਏ।
ਨਹਾਉਣਾ— ਅੱਧਾ, ਘਰੇ ਆਪਣੇ ਦੇ ਮਾਰੇ ਠੀ...ਠੀ? ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ। ਛੀਮ ਮੈਂਗਾ ਦੀ ਚਿੰਨੀ ਹੁੰਦੀ ਨਾਹੀ ਹੈਂਗਾਣਾ। ਮੈਂਗਾ ਚਾਂਸੀ ਠੀਵੇ ਮੇਰੀ ਮੈਂਗਾ ਬਹੁ
ਸ਼ਾਹੀ ਨਹੀं, ਮਾਰਚ ਚਲੇ ਮਾਰਚ, ਨਹੀ ਉਂ ਵੈਸ ਬਰਤ ਸਿਆਸਤਾ।
ਦਿਨ ਮੁਰਤੇ ਤੁਝੀ ਦਾ ਭਰ ਹਾਲ ਉਂ ਇਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ
ਹੁੰਦਾ ਇਕਾਂ ਅਤੇ ਪਹੰਡੀ ਪੁਜਾਰਤ ਬਰਤ ਚੇਠਾ ਗਾਂ ਮੈਂ ਦਿਨ ਨਾ ਤੇਹੇ ਵਿੱਚ ਭੇਜ
ਭਰ ਘਾਟਾ ਸ਼ੁੱਟ ਲੈਂਚਾ ਹੋਏ, ਦਿਨਵੇ ਧਿਮਬਾਹਾ ਤੀ ਠੀਵ ਹੈ। ਦਿਨ ਹਿੰਦਾਰ
ਵੇ ਦਿਨ ਧਿਮਬਾਹਾ ਭਰ ਮੁਰਤੇ ਪਿੰਡ ਅੱਪਾਰ ਵੇ ਮਾਸ਼ੀਆਂ ਮਹੇ ਭਰ ਹੁੰ
ਉਹ ਸਿਆਸਤ।
ਪਿੰਡ ਸਿਆਸਤ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਿਨਤਾ ਉਤਲੇ ਹੁੰਦੀ ਜੀ ਸਾਰ ਗਾਵਨ ਨੇ ਨਾ
ਭੀਤਾ ਉਂ ਤੁਝੀ ਦਾ ਉਹ ਸਿਆਸਤ ਵੇ ਵੇ ਕਿੱਕਾ ਪਿਆਰਾ, ਬੁੱਚਾ ਪਿਆਰ
ਮਿਨਤਾ ਹੈ ਚੇਠਾ ਵੇਲ ਲੱਤਾ। ਦਿਨ ਗਾਲ ਰੇਖਵੇ ਮੁਹੰਮਦੀ ਦੇ ਸਿਲਲ ਹਿੰਦ
ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰ ਮੱਖ ਗਾਰਤ ਭਰ ਸਿਲਲ ਹਿੰਦ ਹੈਮਲਾ ਉਹ
ਸਿਆਸਤ, ਪੁੱਛ ਚੱਵ ਰੀਂਡਾ, ਦਿਨ ਵੇ ਉਹ ਦੇ ਮਿਨਤਾ ਆਂ ਵੇ ਚੀਮ ਦੇ
ਵੇਲੇ ਹਿੰਦ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲਾਗੀ:
ਦਿਨ ਹੇ ਦਿਨ! ਭੇਤੀ ਮਾਂ ਸਿਆਸਤ ਸਾਹਿਤਾ, ਦਿਨ! ਭਰ ਹੁੰਦੀ ਨਾਗ
ਮਨਗਾਲ ਦਾ ਪਹੰਡੀ ਮੈਂ ਨਾ ਪਿਆਰਾ, ਦਿਨ! ਭਾਰਤੀ ਅੱਗਾ ਨਾਲ।
ਸਾਰ ਪਿਆਰ ਚੱਵ ਹੁੰਦੀ ਪੂਰੀਆਂ ਵੇ ਤਾਤੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿਨੇ ਉਤੇ ਨਹੀ
ਦੇਹਾਰਾ ਉਂ ਦਿਨ ਪੁੱਛੀ ਪਹੰਡ ਹੀਲ ਜੀ ਨਹੀ ਵਰਤੇਗੀ ਉਹ ਮਾਰਤ ਦੁੱਧ ਟੇਟੇ
ਲੱਬ ਵੇ ਵੇਲੇ ਸਿਲਲ ਭਰ ਹੁੰਦੀ ਆਂ ਗਾਰਤ।
ਗਾਹਿ! ਦਿਨ ਮੀਨਤਾ ਭਰ, ਨੇ ਕਿਸੇ ਸਿਰ ਦੇਹਾਰਾ ਚਾਹੀ ਮਿਸ਼ੁੰਗਾਂ ਦੀ
ਸਾਂ ਵੇ ਕਿਸੇ ਮੀ, ਚੁੱਕਾ ਮਿਸ਼ੁੰਗਾਂ ਦਾ ਵਾਹੁੰਗਾ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸਤ, ਮਾਰਤ ਅੱਖਰ
ਪਹਾਲਾਈ ਵਾਰ ਭਰ ਸ਼ੁੱਕੇ ਭਰ ਉੱਤੇਹ ਅੱਖਰ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਵੇਲੇ