text:
ਤੇ ਦੇਸ਼ 'ਗੰਦ' ਹੀ ਲੱਗਣ ਲਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਵਿਚ ਬਹਿ ਕੇ ਦੇਸ਼-ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ-ਸੁਣਨ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੱਥ ਵਿਚ ਆਲੂ-ਪਿਆਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਕੀਮਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਲੋਕ 'ਮੂਰਖ' ਜਾਪਣ ਲਗਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਤਾਂ ਹੋਰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਚਕਾਚੌਂਧ ਵਿਚ ਗੁਆਚ ਕੇ ਬਣੇ 'ਗਲੋਬਲ ਬਾਸ਼ਿੰਦੇ' ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੌਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਮਾੜੇ ਲੱਗਣ ਲਗ ਜਾਂਦੇ ਨੇ।
ਮੁਹੰਮਦ ਹਨੀਫ਼ ਕਦੇ ਭਰਵੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵੱਸੋਂ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕੇ ਮਿੰਟਗੁਮਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੇ ਓਕਾੜਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਥੇ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੱਸੋਂ ਅੱਜ ਵੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਡੇਅਰੀ ਧੰਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਹਨੀਫ਼ ਇਸੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਇਕ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਜੰਮਿਆ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਏਅਰ ਫੋਰਸ ਅਕਾਦਮੀ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਕੇ ਹਵਾਈ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਅਫ਼ਸਰ ਬਣਿਆ। ਫ਼ਿਰ ਇਹ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਕੇ ਉਹ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਸੰਨ 1996 ਵਿਚ ਉਹ ਬੀ.ਬੀ.ਸੀ. ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲੰਦਨ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਖਾ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣਿਆ। ਵਲਾਇਤ ਦੀ ਇਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਸੰਨ 2005 ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਡਿਗਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 2008 ਵਿਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਸੰਨ 2008 ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਜਨਰਲ ਜ਼ਿਆ-ਉਲ-ਹੱਕ ਦੀ ਹਵਾਈ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਮੌਤ ਦੀ ਘਟਨਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇਕ ਵਿਅੰਗਮਈ ਨਾਵਲ 'ਅ ਕੇਸ ਆਫ਼ ਐਕਸਪਲੋਡਿੰਗ ਮੈਂਗੋਸ' ਲਿਖਿਆ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਕੀਤੀਆਂ ਕਈ ਵਿਵਾਦਮਈ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਕੇ ਉਹ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ।
ਹਨੀਫ਼ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਇਹ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਇਕ ਪੰਛੀ-ਝਾਤ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਭਰੀ ਮਹਿਫ਼ਿਲ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਖਿੱਤੇ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦੇਣ ਦਾ ਹਾਸੋਹੀਣਾ 'ਫ਼ਤਵਾ' ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਉਸ ਦੀ ਗੱ


ਵਾਲਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ, ਨਿੱਜਤਾ ਨਾਲ, ਛਿਮਾ ਦੀ ਜਾਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਹੋ ਗਈ
ਗਲਤੀ ਦਾ ਨੋਟਿਸ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬੰਦੇ, ਜਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਵਲੋਂ ਲੇ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ
ਗਲਤੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਨੋਟਿਸ ਲੇਂਣ ਵਾਲੇ ਬੰਦੇ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਅੱਗੇ ਵੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਕੇਵਲ ਗੁਰਮਤਿ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਤਮਾਮ ਸੱਭਿਯਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜਕ ਅਦਬ ਵੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਸਮੇਤ ਕਿਸੇ
ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿਸੇ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਵਲੋਂ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਹੋ ਜਾਏ ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਪਾਦਕ
ਬੰਦ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕਲੋਂ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪਾਠਕਾਂ ਵਲੋਂ ਛਿੱਮਾ ਦੀ ਜਾਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ
ਗਿੜਗਿੜਾਉਂਣਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਜ਼ਿਮੇਦਾਰਾਨਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ!
ਜਿਹੜਾ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਗਲਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਰਤ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਾ ਲਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਗੁਰਮਤਿ
ਦੇ ਕਿਸੇ ਨੁੱਕਤੇ ਤੋਂ ਖੁੰਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਏਗਾ। ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਮਾਰਫ਼ਤ ਗੁਰੂ ਦੇ
ਪੰਥ ਵਲੋਂ ਛਿਮਾ ਦੀ ਜਾਚਨਾ ਨਾਲ ਲਭਰੇਜ਼ ਧੁੰਦਾ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਉਲਟ ਕੋਈ ਗਲ
ਪ੍ਰਤੀਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਉਹ ਅਣਜਾਣੇ ਅਪਣੀ ਹੀ ਭੱਟਕੀ ਹੋਈ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਕਾਰਨ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਪੰਥ
ਦੇ ਅੱਗੇ ਛਿਮਾਂ ਦੇ ਜਾਚਕ ਹੋਏ ਹਨ! ਗੁਰੂ ਦੇ ਪੰਥ ਵਲੋਂ ਛਿਮਾ ਦਾ ਕੋਈ ਜਾਚਕ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਹਿਆ
ਜਾ ਸਕਦਾ!
ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਜੰਮੂ
27. 02. 2012
(27/02/12)
ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰੈਂਮਪਟਨ
ਭਾਈ
ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਧੂੰਧਾ ਜੀ
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਿਹ।
ਤੁਹਾਡਾ ਫੈਸਲਾ ਬਿਲਕੁਲ ਦਰੁਸਤ ਸੀ। ਧੜੇ ਬਨਾਉਣੇ, ਆਕੜਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਔਟ ਵਿੱਚ
ਠੀਕ ਦੱਸਣਾ ਵਗੈਰਹਾ ਵਗੈਰਹਾ ਕੋਈ ਉਚ ਪੱਧਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਸੋ, ਪਰ ਫਿਰ
ਵੀ ਤੁਸੀ ਆਪਣਾ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਣ ਦੇ ਕੇ ਆਏ ਹੋ। ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾ


text: ਅਮਰਕੋਟ ਵਿਖੇ ਸਡ਼ਕ ਹਾਦਸੇ ਦੌਰਾਨ ਦੋ ਪੁਲਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ

config: pa


਼ਾ ਲੈ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਕ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਹਿ 'ਤੇ ਹੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਪੱਛਮੀ ਮੁਲਕਾਂ 'ਚ ਕੋਈ ਮੰਤਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਖਮਿਆਜਾ ਭੁਗਤਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਭਾਰਤ ਮਹਾਨ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਮੰਤਰੀ ਇਥੇ ਅਜਿਹੇ ਬਿਆਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਬਚ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ।
ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ
_EMAIL_
ਅਵਾਰਾ ਗਊਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਹੀ ਹੱਲ ਲੱਭਿਆ
ਭਾਰਤ 'ਚ ਗਊ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਬਹੁਤ ਹੰਗਾਮਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਫਿਰ ਰਹੀਆਂ ਅਵਾਰਾ ਗਊਆਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਫਿਰਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਚਾਰਾ ਵੀ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਰਕੇ ਅਕਸਰ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਹਾਦਸੇ ਵੀ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ। ਕੀ ਗਾਵਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਮਤੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਮਤੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਫਿਰ ਰਹੀਆਂ ਗਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਫਿਰ ਉਹ ਗਊ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ।
ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ
_EMAIL_
ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਲੋੜ
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਉਥੇ ਵਿਕਾਸ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਪਾਖਾਨਿਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਰ ਖੇਤਰ 'ਚ ਵਿਕਾਸ ਕਰੇ। ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਖੇਡਾਂ 'ਚ ਕਾਫ਼ੀ ਖਰਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਕੂਲ


text:
ਦਾਰੀਆਂ ਕਾਇਮ ਕਰ ਕੇ, ਆਪਸੀ ਸੁਹਾਰਦ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ। ਏਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬੀਰਬਲ (ਮਹੇਸ਼ ਦਾਸ) ਵਰਗੇ ਦੁਰਲੱਭ ਹੀਰੇ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਕਬਰ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ, ਦਹੇਜ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭੇਂਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵੀ ਕੋਈ ਹਿਚਕ ਨਹੀਂ ਵਿਖਾਈ।
1857 ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਗੱਲ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਹਾਰ ਜਾਣ ਕਾਰਨ, ਮਜਬੂਰੀ ਵੱਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਫਾਦਾਰੀ ਬਦਲ ਕੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਲਈ। (ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵੇਲੇ ਇਹ ਵਫਾਦਾਰੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸੀ) ਲੱਗੇ ਹੱਥ ਮਜਬੂਰੀ ਦਾ ਵੀ ਵਿਸਲੇਸ਼ਨ ਕਰ ਹੀ ਦਿਆਂ।
ਦੋ ਦੋਸਤ ਆਪਸ ਵਿਚ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਨੇ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯਾਰ ਰਾਜਪੂਤ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਬੜੇ ਪੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਤੂੰ ਰਾਜਪੂਤ ਹੁੰਦਿਆਂ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਪਾਰਟੀਆਂ ਬਦਲ ਚੁੱਕਾ ਹੈਂ, ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ? ਦੂਸਰੇ ਦੋਸਤ ਨੇ ਤਪਾਕ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯਾਰ, ਜੇ ਸਿਧਾਂਤ ਹੀ ਤੇਰੇ ਪੱਲੇ ਨਾ ਪਵੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ? ਅਸੀਂ ਰਾਜਪੂਤ ਹਾਂ, ਸਾਡਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾ ਰਾਜ, ਉਸੀ ਕੇ ਪੂਤ। ਇਵੇਂ ਹੀ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ "ਅਹਿੰਸਾ ਪਰਮੋ ਧਰਮਾ" ਉਹ ਵਿਚਾਰੇ ਆਤੰਕਵਾਦੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਮੈਨੂੰ ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਘੁੱਗੀ ਵਿਚਲਾ ਫਰਕ ਯਾਦ ਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਲਵਾਂ। ਬਘਿਆੜ ਬੜਾ ਹਿੰਸਕ ਜਾਨਵਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾੜ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਇਕ ਬੱਚਾ ਬਘਿਆੜ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਵੇਖ ਕੇ, ਸਾਹ ਘੁੱਟ ਕੇ ਲੰਮਾ ਪੈ ਗਿਆ, ਜਦ ਬੀਘਆੜ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਤਾਂ ਮੁਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲਾ ਗਿਆ।
ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਘੁੱਗੀ ਬੜੀ ਸਾਊ, ਸ਼ਾਂਤ ਪੰਛੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਖਾਣ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਕਿ ਘੁੱਗੀ ਭਾਵੇਂ ਸਾਰਾ ਖੇਤ ਖਾ ਜਾਵੇ, ਕੋਈ ਕੁਸਕ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਾਲਦਾਿਵਸ਼ਾਵੀਇਸੇਗੁੰਝਲਦਾਰਿਰਸ਼ਤੇਨਦਰਸਾਦਾਹੈਿਕਘਰਿਵਚਲੀਸ਼ਾਤੀਹੀਦੁਨੀਆਿਵਚਸ਼ਾਤੀ ਿਲਆਸਕਦੀਹੈ।ਇਸਗੱਲਤੇਵੀਜ਼ੋਰਿਦੱਤਾਿਗਆਿਕਸਾਡੇਜੀਵਨਨਲੜਾਈਤੇਜੰਗਬਹੁਤਪਰਭਾਿਵਤਕਰਦੀ ਹੈ।ਇਸਕਰਕੇਸਾਲ-2011 ਦਾਨਾਅਰਾਹੈ :
ਘਰਦੀਸ਼ਾਤੀਤੋਂਸੰਸਾਰਦੀਸ਼ਾਤੀਤਕਆਉਯੁੱਧਨਚੁਨੌਤੀ ਦੇਈਏਅਤੇਔਰਤਾਿਵਰੁੱਧਹੁੰਦੀਿਹੰਸਾਦਾਖਾਤਮਾਕਰੀਏ !
ਸਾਲ-2010 ਦੀਮੁਿਹੰਮਦੌਰਾਨ, ਭਾਗਲੈਣਵਾਲੇਕਾਰਜਕਰਤਾਵਾਦੁਆਰਾਇੱਕਤਰਕੀਤੀਗਈਸੂਚਨਾਦੇ ਆਧਾਰਤੇ, ਇਸਸਾਲਦੀ 16-ਿਦਨਾਮੁਿਹੰਮਿਵਚਉਨਹਾਪੰਜਨੁਕਿਤਆਸਬੰਧੀਖੋਜਕੀਤੀਜਾਏਗੀ, ਿਜਨਹਾਨਔਰਤਾ ਿਵਰੁੱਧਿਹੰਸਾਅਤੇਜੰਗਾਨਰੋਕਣਸਬੰਧੀਪਰਾਥਿਮਕਤਾਿਦੱਤੀਗਈਸੀ :
1. ਜੰਗਨਚੁਨੌਤੀਦੇਣਲਈਔਰਤਾ, ਸ਼ਾਤੀਅਤੇਮਨੁੱਖੀਅਿਧਕਾਰਾਸਬੰਧੀਲਿਹਰਾਨਇਕਜੁੱਟਕਰਨਾ : ਕਈ ਦਹਾਿਕਆਤੋਂਔਰਤਾਸਬੰਧੀ, ਮਨੁੱਖੀਅਿਧਕਾਰਾਸਬੰਧੀਅਤੇਸ਼ਾਤੀਸਬੰਧੀਲਿਹਰਾਨੇਔਰਤਾਦੇ ਅਿਧਕਾਰਾਲਈਬੜੇਸ਼ਾਤੀਪੂਰਬਕਢੰਗ-ਤਰੀਕੇਵਰਤੇਹਨ।ਇਨਹਾਲਿਹਰਾਨੇਉਨਹਾਸਮਾਿਜਕਤੇਆਰਿਥਕ ਰਵਾਇਤਾਨਚੁਨੌਤੀਿਦੱਤੀਹੈ, ਿਜਹੜੀਆਔਰਤਾਿਵਰੁੱਧਿਹੰਸਾਅਤੇਭੇਦਭਾਵਨਕਾਇਮਰਖਰਹੀਆਹਨ। ਇਕਵਧੀਆਸੰਸਾਰਿਸਰਜਣਲਈਬੇਸ਼ੱਕਸਾਡੀਆਵੱਖ-ਵੱਖਕੋਿਸ਼ਸ਼ਾਜਾਰੀਹਨ, ਲੇਿਕਨਯੁੱਧਾਨਰੋਕਣ ਅਤੇਔਰਤਾਦੇਿਵਕਲਪਨਅੱਗੇਿਲਆਉਣਿਵਚਸਾਡੀਆਰਵਾਇਤਾਅਤੇਰੂੜਹੀਆਦੀਿਹਮਾਇਤਇਕ ਚੁਨੌਤੀਬਣਕੇਆਖਲੋਂਦੀਹੈ।ਿਸਵਲ- ਸੁਸਾਇਟੀ, ਸੁਰੱਿਖਆਨਵਧੇਰੇਿਵਆਪਕਰੂਪਿਵਚਸਮਝਦੀਹੋਈ, ਇਕਿਨਰਣਾਕਾਰੀਰੋਲਅਦਾਕਰਦੀਹੈ, ਤਾਿਕਸਾਰੇਲੋਕਾਨਸ਼ਾਤੀਨਾਲਰਿਹਣਅਤੇਮਨੁੱਖੀਅਿਧਕਾਰ ਮਾਨਣਦਾਹੱਕਿਮਲਸਕੇ।ਐਸੇਬਹੁਤਸਾਰੇਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਅਦਾਰੇਅਤੇਸੰਸਥਾਵਾਹਨ, ਿਜਹੜੀਆਸਾਡੀ
ਮਦਦਕਰਸਕਦੀਆਹਨਿਕਅਸੀਂਆਪਣ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਅਜੀਤ : ਖੰਨਾ / ਸਮਰਾਲਾ / ਜਗਰਾਓਂ - ਕੰਨਿਆ ਸਕੂਲ ਮਲੌਦ ਵਿਖੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸੈਮੀਨਾਰ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ
ਮਲੌਦ, 19 ਮਈ (ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਿਜ਼ਾਮਪੁਰ)-ਵਣ ਮੰਡਲ ਅਫ਼ਸਰ ਵਿਸਥਾਰ ਪਟਿਆਲਾ ਜੁਗਰਾਜ ਸਿੰਘ ਤੇ ਵਣ ਰੇਂਜ ਅਫ਼ਸਰ ਸੁਖਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਕਟਮਈ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਨਿਆ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਮਲੌਦ ਵਿਖੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸੈਮੀਨਾਰ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ | ਵਣ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਸਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ | ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਕੂਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਬੰਧੀ ਲੇਖ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਪੇਟਿੰਗ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੇ ਕੁਇਜ਼ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ | ਲੇਖ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਤਸਲੀਨ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ, ਗੀਤਿਕਾ ਰਾਣੀ ਨੇ ਦੂਸਰਾ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਬਰੀਤੀਕਾ ਵਰਮਾ ਨੇ ਤੀਜਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ | ਪੇਟਿੰਗ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਰੁਬੀਨਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ, ਮਹਿਮਾ ਚੌਹਾਨ ਨੇ ਦੂਜਾ ਸਥਾਨ, ਹੁਸਨਦੀਪ ਕੌਰ ਨੇ ਤੀਜਾ ਸਥਾਨ ਤੇ ਬਬਲੀ ਰਾਣੀ ਨੇ ਚੌਥਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ | ਕੁਇਜ਼ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਹਾਊਸ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ, ਸ਼ਹੀਦ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਰਾਭਾ ਹਾਊਸ ਨੇ ਦੂਜਾ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਹਾਊਸ ਨੇ ਤੀਜਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ | ਜੇਤੂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮੈਡਲ ਤੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਵਣ-ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੇ ਰੁੱਖਾਂ, ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ | ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਹੇਠ ਹੋਏ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੁੱ


text:
ਹ ਸਕਦੇ। 25 ਫੀਸਦੀ ਬੱਚੇ ਤਾਂ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵੀ ਅਸਫ਼ਲ ਰਹੇ ਹਨ।
- ਪ੍ਰਥਮ ਨਾਂਅ ਦੀ ਗ਼ੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਰਵੇਖਣ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੀ ਤੋਂ ਸੱਤਵੀਂ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਜਮਾਤਾਂ ਵਿਚ 25 ਫ਼ੀਸਦੀ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚ ਨਿਰਖਰਤਾ ਵੇਖੀ ਗਈ ਹੈ।
- ਸਿਲੇਬਸਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਰੂਪ-ਰੇਖਾ ਸਬੰਧੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਯਸ਼ਪਾਲ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ (2005) ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 53 ਫ਼ੀਸਦੀ ਬੱਚੇ ਅੱਠਵੀਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਕੂਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਕੂਲ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਾਅਦ ਉਹ ਮੁੜ ਨਿਰਖਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੈ ਕਿ ਅੱਧਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਅਜੇ ਸਕੂਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।
- 100 ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ ਵੀ ਅਸੀਂ 100 ਫ਼ੀਸਦੀ ਸਾਖ਼ਰਤਾ ਦਾ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ। ਇਹ 69 ਫ਼ੀਸਦੀ ਸਾਖ਼ਰਤਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਤੀਜੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਕੇਵਲ 15-35 ਸਾਲ ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਹੈ। 35 ਸਾਲ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦੀ ਵਸੋਂ ਵਿਚ ਤਾਂ ਨਿਰਖਰਤਾ 80 ਫ਼ੀਸਦੀ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ। ਪੇਂਡੂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਨਿਰਖਰਤਾ 40 ਫ਼ੀਸਦੀ ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਵਰਤਮਾਨ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਬੇਨਤੀ ਇਹੋ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਠੋਸ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤੋਂ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਜਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਚਲਦੇ ਰਹਿਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰਸਾਨੀ ਨਿਰੰਤਰ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
_URL_
CategoryNewsਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਕਰਣ
"Celebrate the cultural diversity found in your own classroom. Let students be proud of their heritage, and encourage them to share it with others." – USA
click here to read in detail Related
"Today, the teacher mustn't only be a conveyer of information and knowledge to students. The teacher must be organizer, planner, coordinator and strategist of the teaching process, and must understand that the center of the teaching process should be the student." – Serbia
_URL_ Related
Declared Winner of Worldwide Competition by Microsoft !!!


text: supermarché ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Akita28 (ਫ਼ਰਾਂਸ ਤੋਂ ਮਰਦ)


ਸ਼ਬਦ: ago
ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ [en]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ bjhinton (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Kaji (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
0 ਵੋਟਾਂ
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ago ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ
ਵਿਚ ago ਉਚਾਰਨ ਐਸਪੇਰਾਂਤੋ [eo]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Vortarulo (ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਐਸਪੇਰਾਂਤੋ ਵਿਚ ago ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ ago ਉਚਾਰਨ ਇਤਾਲਵੀ [it]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Paolo_B (ਇਟਲੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਇਤਾਲਵੀ ਵਿਚ ago ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਵਿਚ ago ਉਚਾਰਨ ਵੇਨੇਸ਼ੀ [vec]
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ ness1 (ਇਟਲੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
0 ਵੋਟਾਂ
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਵੇਨੇਸ਼ੀ ਵਿਚ ago ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
- ਰਲ਼ਵਾਂ ਸ਼ਬਦ: tenancy
ਵੱਲੋਂ PhotransEdit ਧੁਨੀਆਤਮਕ ਹਿੱਜੇ:
ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰੋ:
ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ:
ਕੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਹੈ?
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ.
ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ago ਉਚਾਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ:
ਈਮੇਲ


text:
ਕੈਫੀ ਆਜ਼ਮੀ (ਹਿੰਦੀ: कैफ़ी आज़मी; ਉਰਦੂ: کیفی اعظمی; 14 ਜਨਵਰੀ 1919 – 10 ਮਈ 2002) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਉਰਦੂ ਕਵੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਨਾਮ ਅਖਤਰ ਹੁਸੈਨ ਰਿਜਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਆਜਮਗੜ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੈਫੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਕਵਿਤਾ ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਏ। ਉਹ ਸਨ ਚਾਲ੍ਹੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮੁੰਬਈ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਏ। ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਾਇਰੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ।
ਫਿਲਮਾਂ ਲਈ ਗਾਣੇ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਫਿਲਮਾਂ ਲਈ ਗਾਣੇ ਲਿਖੇ ਲੇਕਿਨ ਗੁਰੂ ਦੱਤ ਦੀ ਫਿਲਮ ਕਾਗਜ ਕੇ ਫ਼ੂਲ''' ਦਾ ਗਾਣਾ "ਵਕਤ ਨੇ ਕੀਆ ਕਯਾ ਹਸੀਂ ਸਿਤਮ" ਬਹੁਤ ਸਰਾਹਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਪਾਕੀਜਾ ਫਿਲਮ "ਚਲਤੇ ਚਲਤੇ ਕਹੀਂ ਕੋਈ ਮਿਲ ਗਿਆ", ਹੀਰ ਰਾਂਝਾ "ਯਹ ਦੁਨੀਆ ਯਹ ਮਹਿਫਲ" ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੇ ਗੀਤ "ਤੁਮ ਇਤਨਾ ਜੋ ਮੁਸਕਰਾ ਰਹੇ ਹੋ" ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਪਮਹਾਦੀਪ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਖੜਾ ਕੀਤਾ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਿਆਮ ਬੇਨੇਗਲ ਦੀ ਫਿਲਮ ਮੰਥਨ ਦੇ ਡਾਇਲਗ ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਐਮ ਐਸ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫਿਲਮ ਗਰਮ ਹਵਾ ਦਾ ਮਸੌਦਾ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਅਥਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਸਦਕਾ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਵਰਗਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਨਾਮ ਮਿਲਿਆ। ਕੈਫੀ ਦੂਜੇ ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ। ਕੈਫੀ ਆਜਮੀ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਰਤੀ ਐਕਟਰੈਸ ਸ਼ਬਾਨਾ ਆਜ਼ਮੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਕਵੀ ਜਾਵੇਦ ਅਖਤਰ ਦੇ ਸਹੁਰੇ ਸਨ।
ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਝੰਕਾਰ-
ਆਖਿਰੇ-ਸ਼ਬ
ਆਵਾਰਾ ਸਿਜਦੇ
ਇਬਲੀਸ ਕੀ ਮਜਿਲਸੇ ਸ਼ੂਰਾ
ਦੂਸਰਾ ਬਨਵਾਸ (ਹਿੰਦੀ),(ISBN 81-_PHONE_-2)
ਸਰਮਾਇਆ (ਉਰਦੂ), (1994)
ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ
ਆਜ਼ਮੀ ਦੀ ਦੀਕਸ਼ਾ (2015) ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮ ਨੂ

dataset: wikimedia/wikipedia


ੇ ਘਰ ਬੀਬੀ ਇੰਦਰ ਕੌਰ ਜੀ ਦੀ ਕੁ…
"ਮੇਰੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਓਹ ਨਹਿਰ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਦੇ ਦਿਓ ,ਕਿ ਮੈਂ ਫੇਰ ਤਾਰੀ ਸਵਿਆਂ ਚ' ਸੜ ਕੇ ਨੀ ,ਮੈਂ ਕੁੱਜੇ ਵਿੱਚ ਆਊਂਗਾ ਸਵਾਹ ਬਣ ਕੇ" ਨਵੀਂ ਆ ਰਹੀ ਫਿਲਮ ਪੰਜਾਬ 1984 ਦਾ…
ਅਪਨੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੇਸ ਫੋਰਸ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਫੋਰਸ ਦੀ ਬਹਾਦੁਰੀ ਵੇਖੋ ਕੀ ਭਾਈ ਆਤਮਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬਾਵਾ ਕੀਤੇ ਜਿਉਂਦਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਓਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਭਾਈ…
ਬਾਹਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਚ ਬੈਠੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਕੌਮੀ ਘਰ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਲਈ ਠਾਠਾਂ ਮਾਰਦਾ ਜਜਵਾ ਓਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੇ ਕੁਰਬਾਨ ਹੋਣ ਲਈ ਖਿਚ ਲਿਆਇਆ ਆਪਣੀ ਮਿਟੀ ਵਿਚ ਹਲਾਂਕਿ ਓਨਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬਹੁਤ ਸੁ…
ਬੱਬਰ ਖਾਲਸਾ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਦੇ ਜੂਝਾਰੂ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ Read More...
ਸਿਖ ਕੌਮ ਦੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਵਿਰੁਧ ਜੂਝ ਕੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣ ਵਾਲ਼ੇ ਸੁਰਮਆਿਂ ਦੀ ਲਿਸਟ ਵਿਚ ਭਾਈ ਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ ਦੀਸ਼ਾ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।ਜਿਲਾ ਹੁਸ਼ਆਿਰਪੁਰ ਦੀ ਦਸੂਹਾ ਤਹਸੀਲ ਦੇ ਅਧੀ…
13 ਅਪ੍ਰੇਲ 1978 ਦੀ ਵੈਸਾਖੀ ਨੂੰ ਨਰਕਧਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬੇ ਅਦਵੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਬੜੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰ ਰਿਹੇ ਸਿੰਘਾਂ ਤੇ ਨਰਕਧਾਰੀਆਂ ਅਨ੍ਹੇ…
ਭਾਈ ਰਛਪਾਲ ਸਿੰਘ ਛੰਦੜਾ ਦਾ ਜਨਮ ਪਿਤਾ ਸ੍ਰ. ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਮਾਤਾ ਗੁਰਮੇਜ ਕੌਰ ਜੀ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ 12 ਮਾਰਚ 1965 ਨੂੰ ਹੋਇਆ। ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਮੁੱਢਲੀ ਪੜਾਈ ਪਿੰਡ ਛੰਦੜਾ ਦ…
ਕੌਮ ਜਿਉਂਦਿਆਂ ਸਦਾ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਤੇ,,ਵਿਪਤਾ ਹੱਸ ਕੇ ਕੌਮ ਜੋ ਜਰ ਜਾਂਦੀ,ਸਿਰ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਕਹਾਏ ਆਪਾਂ,ਤਾਹੀਉ ਸਿਰ ਦਸਤਾਰ ਸ…
ਇਹ ਕਹਾਨੀ ਇਕ ਐਸੇ ਸੁਰਮੇ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਰਸਤਾ ਦਿਸਿਆ ਆਪਣੇ ਕੌਮੀ ਘਰ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਓਹ ਆਪਣੇ ਸੁਖ ਦੇ ਸਵਾਸ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਚ ਓਸਨੂੰ ਓਸਦੇ ਹਕਾਂ ਤੋਂ ਮਹਿਰੂਫ…
ਨਿੱਕੀ ਉਮਰ ਪਰ ਵੱਡੀ ਸੋਚ ਵਾਲਾ ਸੂਰਮਾ ਨਿੱਕ


text:
ਰ ਜਸੰਘ ਜਸਿੱਧ ਨੇ ਅਿੱਿ਼ ਕੋਜਿਡ -19 ਦੇ ਮਿੱਦੇਨਿ਼ਰ ਮਨਰੇਗਾ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਿਾਜਲ੍ਆਂ ਲ੍ਈ ਸਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਸਿਿੱਛਤਾ ਬਣਾਈ ਰਿੱਖਣ ਸਬੰਧੀ ਅਡਿਾਇਿ਼ਰੀ ਿ਼ਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਿ਼ਾਣਕਾਰੀ ਜਦੰਜਦਆਂ ਜਸਿਲ੍ ਸਰਿ਼ਨ ਬਜ ੰਡਾ ਡਾ. ਅਮਰੀਕ ਜਸੰਘ ਸੰਧ ਨੇ ਦਿੱਜਸਆ ਜਕ ਪੰਿ਼ਾਬ ਸਰਕਾਰ ਿਿੱਲ੍ੋਂ ਕੋਰੋਨਾ ਿਾਇਰਸ ਦੇ ਿੈਲ੍ਾਅ/ਪਰਸਾਰ ਨ ੰ ਕਾਬ ਕਰਨ ਲ੍ਈ ਲ੍ੋਕ ਜਹਿੱਤ ਜਿਿੱਚ ਸਾਰੇ 22 ਜਜ਼ਜਲ੍ਹਆਂ ਜਿਿੱਚ ਕਰਜਿਊ ਲ੍ਗਾ ਕੇ ਲ੍ੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਜਿਧੀਆਂ 'ਤੇ ਸਖਤ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲ੍ਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਭਾਿੇਂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮਨਰੇਗਾ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਿਾਲ੍ੇ ਕਾਜਮਆਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸਕਲ੍ਾਂ ਨ ੰ ਘਟਾਉਣ ਲ੍ਈ ਿ਼ਰ ਰੀ ਗਤੀਜਿਧੀਆਂ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜਗਆ ਜਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਜਿਰ ਿੀ ਕੋਰੋਨਾ ਿਾਇਰਸ ਨ ੰ ਿੈਲ੍ਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲ੍ਈ ਿ਼ਰ ਰੀ ਜਦਸਾ ਜਨਰਦੇਸਾਂ ਦੀ ਪਾਲ੍ਣਾ ਨ ੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਿ਼ਰ ਰੀ ਹੈ। ਉਨਹਾਂ ਜਕਹਾ ਜਕ ਜਦਸਾ ਜਨਰਦੇਸਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨਰੇਗਾ ਅਧੀਨ ਸੁਪਰਿਾਈਿ਼ਰੀ ਸਰਪੰਚ/ਿ਼ੀ.ਆਰ.ਐੱਸ./ਕਾਜਮਆਂ ਦੇ ਨਾਲ੍-ਨਾਲ੍ ਕੰਮ ਸੁਰ ਕਰਨ ਿਾਲ੍ੇ ਖੇਤਰਾਂ ਜਿਿੱਚ ਜਨਰਦੇਸਾਂ ਦਾ ਪਾਲ੍ਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੁਪਰਿਾਈਿ਼ਰ ਇਿੱਕ ਜਿਆਪਕ ਕਾਰਿ਼ ਯੋਿ਼ਨਾ ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ੍ ਜਿਕਸਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਕ ਉਹ ਕੰਮ ਿਾਲ੍ੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਜਰਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਮਨਰੇਗਾ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨ ੰ ਕੰਮ ਦੌਰਾਨ ਆਰਾਮ ਦੇਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਿਿੱਚ ਕੁਿੱਝ ਿਾਸਲ੍ਾ ਰਿੱਖੇ ਜਿ਼ਸ ਨਾਲ੍ ਕੰਮ ਿੀ ਸਮੇਂ ਜਸਰ ਮੁਕੰਮਲ੍ ਹੋ ਿ਼ਾਿੇ ਤੇ ਕੰਮ ਜਿਿੱਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਿਟ ਿੀ ਨਾ ਆਿੇ। ਇਸੇ ਤਰਹਾਂ, ਕਾਰਿ਼ ਖੇਤਰ ਨ ੰ ਕਾਰਿ਼ ਿਾਲ੍ੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਜਨਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਿ਼ਾਿੇਗਾ ਜਕ ਮਨਰੇਗਾ ਕਾਜਮਆਂ ਦਰਜਮਆਨ ਘਿੱਟੋ-ਘਿੱਟ 1 ਮੀਟਰ ਦੀ ਸਮਾਜਿ਼ਕ ਦ ਰੀ ਦੇ ਜਨਯਮ ਨ ੰ ਕਾਇਮ ਰਿੱਜਖਆ ਿ਼ਾ ਸਕੇ।
ਡਾ. ਅਰਮਰੀਕ ਜਸੰਘ ਸੰਧ ਨੇ ਅਿੱਗੇ ਜਕਹਾ ਜਕ ਬੁਖਾਰ


ICC World Cup 2019 India National Cricket Team Suresh Raina Hardik Pandya: ਆਈਸੀਸੀ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਦੇ ਸੈਮੀ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀਆਂ ਚਾਰ ਟੀਮਾਂ ਪਹੁੰਚਣਗੀਆਂ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਕ੍ਰਿਕਟਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਟੀਮ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਸਟਾਰ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਸੁਰੇਸ਼ ਰੈਨਾ ਨੇ ਆਈਸੀਸੀ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਟੀਮ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੁਝ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਰੈਨਾ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਕ੍ਰਿਕਟਰ 'ਮੈਨ ਆਫ਼ ਦਿ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ' ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਪਹੁੰਚੇਗਾ ਭਾਰਤ
ਆਈਸੀਸੀ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਵਿਰਾਟ ਕੋਹਲੀ ਦੀ ਕਪਤਾਨੀ ਵਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਖ਼ਿਤਾਬ ਦਾ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। 2011 ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਜੇਤੂ ਟੀਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੇ ਰੈਨਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਰੈਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਭਾਰਤ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਵੇਗਾ। ਲੀਗ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ 9 ਮੈਚ ਹਨ, ਕੰਬੀਨੇਸ਼ਨ (ਸੁਮੇਲ) ਦੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਮਿਲੇਗਾ। ਚੰਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਾਨੂੰ ਜੇਕਰ ਚੰਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜੇਕਰ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ।
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਿਰੁੱਧ ਪਹਿਲੇ ਅਭਿਆਸ ਮੈਚ ਵਿਚ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੈਣਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕਜੁਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸੁਮੇਲ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੁਮੇਲ ਟੀਮ ਇੰਡੀਆ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ।
ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖਿਡਾਰੀ ਬਾਰੇ ਰੈਣਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਾਰਦਿਕ ਪਾਂਡਿਆ ਚੰਗੀ ਫੀਲਡਿੰਗ, ਚੰਗੀ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ 6-7 ਓਵਰ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਲਈ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੇ


text:
ਬਰਨਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਪਰ 2006 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
ਇਸ ਦੇ ਗਵਾਂਡੀ ਜ਼ਿਲੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ:
ਇਤਿਹਾਸ
ਪਟਿਆਲਾ ਰਿਆਸਤ ਸਮੇਂ ਬਰਨਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਬਠਿੰਡਾ ਤੇ ਮਾਨਸਾ ਇਸ ਦੀਆਂ ਤਹਿਸੀਲਾਂ ਸਨ। ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਰਿਆਸਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਅਜਾਦ ਹੋਣ ਤੇ 1954 ਵਿੱਚ ਰਿਆਸਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈਆਂ ਤੇ ਪੈਪਸੂ ਰਾਜ ਬਣ ਗਿਆ ਉਦੋਂ ਵੀ ਬਰਨਾਲਾ ਜਿਲ੍ਹਾ ਹੈਡਕੁਆਟਰ ਸੀ। ਰਾਮਪੁਰਾ ਫੂਲ ਤੇ ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ ਇਸ ਦੀਆਂ ਤਹਿਸੀਲਾਂ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਪਟਿਆਲਾ ਪੈਪਸੂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਰਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਰਨਾਲੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਰੁਤਬਾ ਘਟ ਗਿਆ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਬ ਡਵੀਜਨ ਸੀ। ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਗਾਂਧਾ ਸਿੰਘ ਵੀ ਬਰਨਾਲੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਨਜਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਰਨਾਲਾ ਪਰਜਾ ਮੰਡਲ ਲਹਿਰ ਦੀਆਂ ਖਾਸ ਗਤੀ ਵਿਧੀਆ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਠੀਕਰੀਵਾਲਾ ਪਰਜਾ ਮੰਡਲ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਰਕੱਢ ਨਾਇਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ 19 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਮੇਲੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਰਟੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਕ ਰੋਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਰਨਾਲਾ ਜਿਲ੍ਹਾ 19 ਨਵੰਬਰ 2006 ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ: ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਨੂੰ ਬਣਨ ਦਾ ਮਾਨਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਮਿਊਸਂਪਲ ਕਮੇਟੀਆਂ ਹਨ। ਬਰਨਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੀ ਸੀਟ ਸੰਗਰੂਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਸਾਰਿਆਂ ਮਹਿਕਮਿਆਂ ਦੇ ਦਫਤਰ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਵਲਕਾਰ ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਅਣਖੀ ਵੀ ਧੌਲਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਜੰਮਪਲ ਸਨ।
ਜਿਲ੍ਹਾ ਬਰਨਾ


ਪਟਿਆਲਾ: 29 ਅਗਸਤ, 2016
ਮੁਲਤਾਨੀ ਮੱਲ ਮੋਦੀ ਕਾਲਜ, ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਸਰਕਲ ਅਤੇ ਬਾਇਓਲਾਜੀਕਲ ਸਾਇੰਸਿਜ਼ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਅੱਜ ਇਕ ਨਿਵੇਕਲੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਲੈਕਚਰ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ "ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੰਛੀ" (Birds of Punjab: A Photographic Ode)। ਇਸ ਲੈਕਚਰ ਦੇ ਮੁਖ-ਵਕਤਾ ਡਾ. ਸਵਰਾਜ ਰਾਜ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਮੁਖੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਭਾਗ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਰਲਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ 150 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੋਟੋਆਂ ਦਿਖਾਈਆਂ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਬੇਹੱਦ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਕਰਕੇ ਖਿੱਚੀਆਂ ਸਨ। ਡਾ. ਸਵਰਾਜ ਰਾਜ ਨੇ ਪੰਛੀਆਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਬਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਪੰਛੀਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨੂੰ ਢਾਹ ਨਹੀਂ ਲਾਉਂਦੇ।
ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਡਾ. ਖੁਸ਼ਵਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਉਪਰਾਲੇ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿਚਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਸੂਝ ਹੋਰ ਵਧੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਕਰਵਾਇਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਹੋਰ ਅਵੇਸਲੇ ਰਹੇ ਤਾਂ ਉਹ ਦਿਨ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਕਈ ਬਹੁਤ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਪੰਛੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
ਪ੍ਰੋ. ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ, ਡੀਨ ਕਾਮਰਸ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਸਟੱਡੀ ਸਰਕਲ ਦੇ ਕਨਵੀਨਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਦੀ, ਛੱਪੜਾਂ, ਟੋਭਿਆਂ, ਢਾਬਾਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਨਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹਰੇਕ ਦਰਖ਼ਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਈਕੋ-ਸਿਸਟਮ ਹੈ।
ਸਵਾਲ-ਜਵਾਬ ਸੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੇ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਭਰੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦ


ਂ ਅਤੇ ਅਚੰਭਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵਿਖਲਾਈਆਂ। 23ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਯਿਸੂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਨੋ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦੇਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਹ ਸਭ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹੀ ਵਿਉਂਤ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਚ ਲਾਈ ਸੀ। 24ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੌਤ ਦੀ ਪੀੜ ਸਹੀ ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਧਨ ਖੋਲਕੇ ਜੀਵਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਮੌਤ ਉਸ ਨੂੰ ਕਸ ਨਹੀਂ ਸੱਕੀ। 25ਦਾਊਦ ਨੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਆਖਿਆ, 'ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਨਮੁੱਖ ਵੇਖਿਆ ਹੈ; ਉਹ ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਹੈ। ਕੁਝ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹਿਲਾ ਸੱਕਦਾ। 26ਇਸ ਲਈ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਖੁਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਵੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਜੀਵੇਗਾ। 27ਕਿਉਂਕਿ, ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਜਗ਼੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗਾ। ਤੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰੱਖ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਸੜਨ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ। 28ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਸਿੱਖਾਇਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜਿਉਣਾ ਹੈ। ਸੋ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਕਰੀਬ ਆਵੇਂਗਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅੰਤਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇਵੇਂਗਾ।' 29"ਹੇ ਮੇਰੇ ਭਰਾਵੋ, ਨਿਰਭੈ ਹੋਕੇ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਡੇਰੇ ਦਾਊਦ ਦੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਸੱਕਦਾ ਹਾਂ। ਉਹ ਮਰਿਆ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਸਦੀ ਕਬਰ, ਇੱਥੇ ਅੱਜ ਦਿਨ ਤੱਕ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ। 30ਦਾਊਦ ਨਬੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਚਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਤੇਰੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਬਿਠਾਵਾਂਗਾ। 31ਦਾਊਦ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਾਪਰ ਸੱਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਬਾਰੇ ਬੋਲਿਆ: 'ਉਹ ਮੌਤ ਦੀ ਜਗ਼੍ਹਾ ਨਹੀ


ਮਾਨਸਾ/ ਫਰੀਦਕੋਟ, ਪੰਜਾਬ (31 ਅਗਸਤ, 2014): ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਿੱਖ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਾਬਾ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾਦੂਵਾਲ ਨੂੰ ਮਾਨਸਾ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਰਿਮਾਂਡ ਖਤਮ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਫਰੀਦਕੋਟ ਜੇਲ੍ਹ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕੱਲ ਤੋਂ ਹੀ ਇਹ ਗੱਲ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਬਾਬਾ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾਦੂਵਾਲ ਨੇ ਹਰਿਆਣਾ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਪੰਥਕ ਤਾਲਮੇਲ ਸੰਗਠਨ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ ਇਕੱਠੀਆਂ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਾਂਝੇ ਰੂਪ 'ਚ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਕਾਰਜ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਗਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। [......]
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀੌ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਇੰਟਰਨਲ ਆਡੀਟਰ ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਕੋਹਲੀ ਦੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਅੰਤਰਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਨਿਯੂਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇਣ ਦੀ ਦਲ਼ ਖਾਲਸਾ ਨੇ ਸਖਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਵਿਰੁੱਧ "ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲ਼ੰਘਣਾ" ਦੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ "ਸਿੱਖਸ ਫਾਰ ਜਸਟਿਸ" ਨੂੰ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਿੰਘ ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਪੱਕੀ ਵਸਨੀਕ ਹੈ, ਰਾਹੀਂ ਸੰਮਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਖਰੇ ਤੇ ਨਿਰਾਲੇ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਬੁਤਪੂਜਕ ਦੇ ਸਰਟੀਫੀਕੇਟ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਸਮ ਪਿਤਾ ਨੇ 1699ਈਂ ਵਿਚ ਖਾਲਸੇ ਦੀ ਸਾਜਣਾ ਕਰਕੇ ਖਾਲਸੇ ਨੂੰ 'ਬਿਪਰਨ ਕੀ ਰੀਤ' ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਖਤ ਆਦੇਸ਼ ਰਾਹੀਂ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਨਿਆਰੇਪਣ ਦਾ ਖੁਲਾ ਐਲਾਨਨਾਮਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਹਸਤੀ ਮੇਟਣ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ।
ਬਾਦਲ ਦਲ ਦੇ ਕੌਸਲਰ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ 'ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਥਾਣਾ ਗੇਟ ਹਕੀਮਾਂ ਦੇ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲ


ਲਾਪਤਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਡੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ -ਅਕੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ
Posted on:- 28-10-2014
ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਾਨਯੋਗ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲਾਪਤਾ ਹੋ ਰਹੇ ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਚਿੰਤਾ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕੁਝ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਬੇਪਰਵਾਹ ਨਜ਼ਰੀਏ 'ਤੇ ਫਟਕਾਰ ਲਗਾਈ ਹੈ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਰਾਈਮ ਰਿਕਾਰਡ ਬਿਊਰੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਰ 8 ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ 1 ਬੱਚਾ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲਈ ਬੜੀ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਗਾਇਬ ਹੋ ਰਹੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਘਰ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਖੁਦ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਪਹਿਲ ਕਰਨ ਤਾਂ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਇਹ ਬੱਚੇ ਗਾਇਬ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੁਕ ਸਕਣ।
ਬੱਚੇ ਕਿਸੀ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਹਨ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸਹੀ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਲਾਪਤਾ ਹੋ ਰਹੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਣ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਤੰਤਰ 'ਤੇ ਕਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲੱਗ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਸੇ ਅਮੀਰ ਦਾ ਬੱਚਾ ਗਾਇਬ ਹੋਣ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਤੰਤਰ ਉਸਦੀ ਭਾਲ ਲਈ ਮੁਸਤੈਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੀ ਗਰੀਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਗਾਇਬ ਹੋਣ ਦੀ ਤਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਐਫਆਈਆਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ 2011 ਤੋਂ ਲੈ 2014 ਤੱਕ 3 ਲੱਖ 25 ਹਜ਼ਾਰ ਬੱਚੇ ਗਾਇਬ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ 55 ਫ਼ੀਸਦੀ ਲੜਕੀਆਂ ਅਤੇ 45 ਫ਼ੀਸਦੀ ਲੜਕੇ ਹਨ। ਬੜੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਗੁੰਮਸ਼ੁਦਗੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਤੱਕ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਤੇ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਕਰੀਬਨ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਗਿਰੋਹਾ


text:
ਸੰਮਤੀ ਚੋਣਾਂ ਲਈ 58 ਫ਼ੀਸਦੀ ਵੋਟਾਂ ਪਈਆਂ, ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਭਿੜੇ ਅਕਾਲੀ-ਕਾਂਗਰਸੀ – ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਪੰਜਾਬ ਟਾਈਮਜ਼
ਸੰਮਤੀ ਚੋਣਾਂ ਲਈ 58 ਫ਼ੀਸਦੀ ਵੋਟਾਂ ਪਈਆਂ, ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਭਿੜੇ ਅਕਾਲੀ-ਕਾਂਗਰਸੀ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ : ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਅਤੇ ਸੰਮਤੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ, ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਵਰਕਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਮੋਟੀਆਂ ਝੜਪਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਅਮਨ ਅਮਾਨ ਨਾਲ ਸਿਰੇ ਚੜ੍ਹ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਰਾਮਪੁਰਾ ਨੇੜੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਧੂਲੇਵਾਲ ਵਿਚ ਦੁਵੱਲੀ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਵੇਲੇ ਮਚੀ ਹਫੜਾ ਦਫੜੀ ਦੌਰਾਨ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਜਾ ਰਹੀ ਕਾਰ ਥੱਲੇ ਆ ਕੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਬੱਚੀ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਦਰਜਨ ਦੇ ਕਰੀਬ ਲੋਕ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਔਸਤਨ 58.10 ਫ਼ੀ ਸਦੀ ਵੋਟਾਂ ਪਈਆਂ ਹਨ। ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ ਕੁਲ ਗਿਣਤੀ 1,27,87,395 ਵਿਚੋਂ 43, 90 ਫ਼ੀ ਸਦੀ ਨੇ ਅਪਣੇ ਹੱਕ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਵੋਟਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਸਵੇਰੇ ਅੱਠ ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 4 ਵਜੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ 65 ਫ਼ੀ ਸਦੀ ਵੋਟਾਂ ਭੁਗਤੀਆਂ ਸਨ। ਤਰਨਤਾਰਨ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਪਿੰਡ ਅਲਾਦੀਨਪੁਰ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸੀਆਂ 'ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਸਤਾਰ ਵੀ ਉਤਾਰ ਦਿਤੀ ਗਈ।
ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਇੱਟਾਂ ਰੋੜੇ ਚਲੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੈਨੇਜਰ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਥੀ ਚਮਕੌਰ ਸਿੰਘ, ਸੀਤਲ ਸਿੰਘ ਤੇ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸਖ਼ਤ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਨੇਜਰ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਿੰਡ ਅਲਾਦੀ


text:
ਨੇਸਿਆਨਾ ਗਰਿ ਮਨਹੁ ਲਾਏ ਤਾਨ ਚਾਂ॥
ਗੁਰੂ ਦੇ ਚਾਰੀ ਕੈਸਾ ਚਾਲਾ ਵੇ ਮੈ ਪੁੱਖ ਮਿਨਾਰ ਹੁੰਦਾ ਲਾਏ ਚੈ।
ਬੰਚਾਲ ਵਾਰਗਿਆਨਾ ਵੇਦ ਗਾਰਿ ਕਿਵਾਈ ਗਰਿ ਗਰਿ ਨਿਯਾ ॥
ਲਾਰਗਿਆਨਾ ਤੁਰ ਕਿਲਾ ਮੇਲੇ ਚਾ ਭਾਹਿ ਗੇਤਾਂ,
ਨਾਂ ਸੇ ਹਿਵਾਂ ਹਿਵਾਂ ਪੁੱਖ ਪੁੱਖਾਂ ਵੇ ਗੇਤਾਂ॥
ਗਰਿ ਗਰਿ ਚੀਨ ਵਾਰਹੁ ਹੈ ਮੇਰਾ ਭਾਈ ਉਹਾ ਹਿਵਾਨ ॥
ਉਰਵਾਂ-ਮਿਹਾਰਨ ਘੱਟਾਣੀ-ਘੱਟਾਣੀ ਚੀਆਂ ਚੈ,
ਸਿਮ ਨਾਲ ਭੇਤਰ ਮਨਹੁ ਅਭਾਈ ਉਹਾ ਹਿੱਕਿਆਨਾ ਗੇਤਾਂ॥
ਪੁਰਿ ਗਰਿ ਹੱਕੇ ਗਰਿ ਪਾਛਿਆ ਨਾਲਵ ਤਾਨ ਗੁਰਾ ॥ ੧॥
ਮ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਵਰਿਧਿ ਰਹਿ ਨਿ ਸਿਮਦੇ ਪੁਰਾਣੀ ਤੀ ਹੱਡੇ ਬਾਰਾ ਰਹਿ,
ਹਿਸਮਲੇ ਰੀ ਉਤਰੀ ਭਾਰਤੀਆ ਚੈ ਅਭੇ ਉਤਰੀ-ਰਾਮ ਹਿੰਦ ਗੁਰੂਤਿਆ ਵਿਗਾਹ ਚੈ।
ਪੰਚ ਰਮਾਹਾ ਹਿੰਦ ਖ਼ਾਈ ਭੂਪ ਨੇਵਕਿ ਘਾਲੀ ਵਾਗ ਵਾਗੇ ॥
ਤੇ ਪੁਛਿ! ਨਹੀਂ ਨੇਂਸ਼ਟ ਰਾਲੀ ਰਿਹਮਤੀ ਉਹੋਸਾ ਥਲਾਈ ਵੇਠੀ
ਅਭੇ ਪਾਡੀ ਰਾ ਤਾਰ ਦੇਖਸਿੰਨੀ ਹੈ।
ਰਾਹੀ ਰਾਹੀ ਨਾਗੁ ਚੇਤਾਰਿਤ ਗੁਰੂ ਰਾਹੀ ਭਾਰਤੀਆ ਚਾਲੀ ॥
ਤੇ ਗੁਰੂ! ਮੈਂ ਵਾਹੀ ਦੇ ਨਾਮ ਹੁੰ ਸਿਮਤਾਂ ਅਭੇ ਉਤਰੀ ਦੇ ਭਾਰਤਾ ਹੁੰਦੇ ਚਲਿਆ ਸਾਰਾ।
ਭੇਵੇ ਭਾਈ ਉਤਰੀ ਨਾਗੁ ਆਪਾਤਾ ਹੈ ਉਹੋਸਾ ਸਿਖਾ ਨਾਲੀ ॥
ਭੇਵੇ ਭਾਈ-ਰਾਹ ਹਿੰਦ ਉਤਰੇ ਤਾਂ ਨਾਮ ਦੀ ਆਗਮਤਾ ਹੈ ਅਭੇ ਉਹੋ ਉਹੋਸਾ ਤਾਰ
ਸਾਹਿਰ ਹੁੰ ਮਾਇਆ ਚੈ।
ਨਹੀਂ ਤਾਲਾਬ ਮਾਡਿਆਗੁਰੂ ਭੇਲੀ ਰਾਹੀ ਰਾਹੀ ਭਿਲਾਈ ਘਾਲਾਲੀ ॥ 2॥
ਮ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਵਰਿਧਿ ਰਹਿ ਨਿ ਮਾਡਿਆਗੁਰੂ ਦੇ ਭੇਲੀ ਰਾਲੀ ਦੀ ਸਿੰਗਾਲਾਂ ਹਿੰਦ ਵਿਧਿ
ਘਾਲਾਲੀ ਉਤਰੀ ਮੈਂਹੁੰ ਭਿਲਾਈ ਚੈ।
ਗੁਰੂਮਹਿ ਪਿਆਰਾਵੇ ਆਗਿਆਤੀ ਮਿਲਿਆ ਮੈਂ ਚਿਤਿਆ ਹਿੰਦੀਲੇ ਵਾਗ ਵਾਗੇ ॥
ਤੇ ਪੁਛਿ! ਮੈਂਹੁੰ ਚਿਤਿਆ ਉੱਤੇ ਹਿੰਦੀਲੇ ਵੇਠੇ ਪਿਆਰਾਵੇ ਗੁਰੂਮਹਿ ਦਾ ਭੇਲੀ ਵਾਰਡੀ।
ਭੇਵਾ ਭਾਈ ਉਤਰੀ ਬਾਰਡੁ ਚੈਵਾਗਵਾਈ ਰਾਹੀ ਹੈਨੇ ਤਾਂ ਮਿਲਿਆ ॥
ਤੇ ਉਤਰੀ! ਭੇਵਾ ਭਾਈ ਉਤਰੀ ਪੁਛਿ ਪੂਖਾ ਬਾਰਡੇ ਰਾਹੇ ਰਾਹੇ ਉਤਰੀ ਨ


text:
ਲਾਸਕਾਲਜ਼ੋ ਪਲੇਸਹੋਲਡਰ ਚਿੱਤਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ
ਮਾਰ ਡੇਲ ਪਲਾਟਾ (ਅਰਜਨਟੀਨਾ) ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਸਵੇਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਕ ਜਾਰਾਂਡਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ 20 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਬਾਗ ਵਿਚ ਲਾਇਆ ਸੀ ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਧੁੱਪ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਮੁੱਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਦੇ ਫੁੱਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਸਰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਪੱਤੇ ਛੱਡਦੇ ਹਨ ਸਿਰਫ ਨੰਗੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਫੁੱਲ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਐਡੁਆਰਡੋ ਮਾਰਸੇਲੋ ਲਾਸਕਾਲਜ਼ੋ ਨੂੰ ਜਵਾਬ
ਤੁਸੀਂ ਖਾਦ ਤੇ ਘੱਟ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਖਾਦ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਫਾਸਫੋਰਸ ਅਤੇ ਪੋਟਾਸ਼ੀਅਮ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਫੁੱਲਦਾਰ ਪੌਦਿਆਂ ਲਈ ਖਾਸ ਹਨ. ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਦ ਦਿਓ.
ਆਓ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਗੈਬਰੀਅਲ ਗੋਂਜ਼ਾਲੇਜ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ
ਮੈਂ ਤਮੌਲੀਪਾਸ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ 15 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਦੀ ਜੈਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਇਕ ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਨਾਲ ਪਰੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਪੱਤੇ ਗੁਆ ਲਏ ਅਤੇ ਇਸ ਵੇਲੇ ਇਹ 20 ਤੋਂ 25 ਸੈ.ਮੀ. ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਉੱਲੀਮਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਕੀ ਇਸ 'ਤੇ ਪਾ powਡਰ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਸਲਫੇਟ ਪਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ? ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਡੱਬਾ ਵਿਚ ਹੈ ਮੈਂ ਇਸ ਦਾ ਟ੍ਰਾਂਸਪਲਾਂਟ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਹੋ ਰਹੇ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ
ਗੈਬਰੀਅਲ ਗੋਂਜ਼


text: ਆਪਣੇ ਗੁਰਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ, ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮੁਛੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਧਰਾਉਂਦਾ।


੨੨ ਮਈ
੨੨ ਮਈ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 142ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 143ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 223 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1570 ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਐਟਲਸ ਪ੍ਰਕਾਸਿਤ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿਚ 70 ਦੇਸ਼ਾ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਸਨ।
- 1892 ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਇਕ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਸ਼ੈਫ਼ੀਲਡ[੨] ਨੇ ਟੁੱਥ ਪੇਸਟ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ।
- 1908 ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਰਾਈਟ ਬਰਦਰਜ਼[੩] ਨੇ 'ਫ਼ਲਾਇੰਗ ਮਸ਼ੀਨ' ਪੇਟੇਂਟ ਕਰਵਾਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪੂਰਾ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਬਣਨ ਦਾ ਮੁੱਢ ਬੱਝਾ।
- 1939 ਜਰਮਨ ਦੇ ਅਡੋਲਫ਼ ਹਿਟਲਰ[੪] ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਮਸੋਲੀਨੀ ਨੇ ਸਾਂਝਾ ਫ਼ੌਜੀ ਮੁਹਾਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ; ਮਗਰੋਂ ਇਸ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ 'ਸਟੀਲ ਪੈਕਟ' ਦਾ ਨਾਂ ਦਿਤਾ ਗਿਆ।
- 1972 ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਨਿਕਸਨ ਰੂਸ ਗਿਆ; ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਅਮਰੀਕਨ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਸੀ ਜੋ ਰੂਸ ਗਿਆ ਸੀ।
- 1990 ਮਾਈਕਰੋਸੌਫ਼ਟ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਦੀ 3.0 ਵਰਸ਼ਨ ਰਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ।
- 1914 ਕਾਮਾਗਾਟਾਮਾਰੂ ਜਹਾਜ਼ [੫]ਵੈਨਕੂਵਰ ਪੁੱਜਾ।
- 1919 ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਝੱਬਰ ਨੂੰ ਜਲ੍ਹਿਆਂ ਵਾਲਾ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਗੋਲੀ ਚਲਣ ਮਗਰੋਂ ਲਾਏ ਮਾਰਸ਼ਲ ਲਾਅ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਕਈ ਥਾਈਂ ਰੋਸ ਵਿਖਾਵੇ ਹੋਏ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਤਸ਼ੱਦਦ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੌਰਾਨ ਚੂਹੜਕਾਣਾ ਵਿਚ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਝੱਬਰ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ।
- 1964 ਪਾਉਂਟਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਸੁਧਾਰ ਲਹਿਰ ਦੌਰਾਨ ਪੁਲਿਸ ਨੇ 11 ਸਿੱਖ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰ ਦਿਤੇ।


text:
ਜ਼੍ਹੇ (ਸਿਰਿਲਿਕ:ਵੱਡਾ Ж ਛੋਟਾ ж) ਸਿਰਿਲਿਕ ਲਿਪੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਹੈ।
ਸਿਰਿਲਿਕ ਲਿਪੀ


ਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ 43 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਅਰ ਸਿੰਘ ਭਾਈ ਮਨੀ
ਸਿੰਘ ਦਾ ਨਿਕਟ ਸਮਕਾਲੀ ਰਿਹਾ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਗੁਰਬਿਲਾਸ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ 10 ਵਿੱਚ ਅੰਕਤ ਵਾਕਫੀਅਤ ਮਨੀ
ਸਿੰਘ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆਨਾਂ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ (ਫੌਜਾ ਸਿੰਘ, 1968)। ਉਸ ਪਾਸ ਸੈਨਾਪਤਿ ਦੀ 'ਗੁਰ ਸੋਭਾ'
ਅਤੇ 'ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ' ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਗੁਰਬਿਲਾਸ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ 10 ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ
ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਵਿਸਥਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ
ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਦਰਬਾਰ ਸਜਾ ਕੇ ਪੰਜ ਸਿਰ ਮੰਗਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਇਕੱਲੇ ਇਕੱਲੇ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ
ਲਜਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਗਲਾ ਸਿਰ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਹੂ ਨਾਲ ਭਿੱਝੀ ਤਲਵਾਰ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਗਈ।
ਇਸ ਸਾਰੇ ਕੌਤਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ 'ਸਿੰਘ' ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ
ਕੇ ਕਕਾਰ ਪਹਿਨਾਏ ਗਏ। ਮਗਰੋਂ ਇਸੇ ਬਾਟੇ ਚੌਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛੱਕ ਕੇ ਖ਼ੁਦ ਵੀ ਸਿੰਘ ਸਜ
ਗਏ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਮਿਸਾਲ, "ਵਾਹ ਵਾਹ ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਆਪੇ ਗੁਰ ਚੇਲਾ" ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ
ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਖੰਡੇ ਦੀ ਪਾਹੁਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛੱਕਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਰਹਿਤ ਦਾ
ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜ ਕਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਰਨਣ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਅਧਿਆਏ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਲਸਾ
ਪੰਥ ਦੀ ਸਾਜਨਾ ਵਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਪੂਰਬਕ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਬਾਰੇ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ
ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ। ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਜਿਸ ਬੀੜ ਨੂੰ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ
ਭੁਲੇਖਾ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕੀ ਉਸ ਬਾਰੇ ਭਾਈ ਕੁਇਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਨਾ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਮਨੀ ਸਿੰਘ
ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਨਿਕਟ ਵਰਤੀ ਰਿਹਾ ਹੈ?
5. ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ
ਛਿੱਬੜ: ਬੰਸਾਵਲੀਨਾਮਾ ਦਸਾਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਕਾ (1779 ਈ. -?)
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਛਿੱਬੜ ਦੇ


text:
ਕਾਰਗਿਲ (ਲਦਾਖ਼ੀ: ཀར་གིལ་; ; ) ਭਾਰਤ ਦੇ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਰਾਜ ਦੇ ਲਦਾਖ਼ ਖੇਤਰ ਵਿਚਲੇ ਕਾਰਗਿਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਸਦਰ ਮੁਕਾਮ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਹ ਮਗਰੋਂ ਲਦਾਖ਼ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨਗਰ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਾਸ ਤੋਂ 60 ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਤੋਂ 204, ਲੇਹ ਤੋਂ 234, ਪਾਦੁਮ ਤੋਂ 240 ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ 1,047 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਵਿੱਥ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਲੀਸ ਵਿਚ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਸੀ। ਪਰ 1940 ਵਿਚ ਨਸਲੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ੌਹਰਤ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ। 1941 ਵਿਚ ਨਿਊ ਸਕੂਲ ਆਫ ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਰਿਸਰਚ(New School of Social Research) ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਨਿਯੂਯਾਰਕ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। 1948 ਵਿਚ ਉਸਨੇ P.Hd ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦ ਫੈਮਿਲੀ ਐਂਡ ਦ ਨੰਬੀਕਵਾਰਾ ਇੰਡੀਅਨਜ਼ ਐਂਡ ਦ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਸਟਰਕਚਰਲ ਆੱਫ ਕਿੰਨਸ਼ਿਪ(The Family and the Nambikwara Indians and the elementary structural of Kinship) ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕੀਤੀ। ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਉਸਨੇ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਸਟਰਕਚਰਲ(elementary structural) ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਮਾਨਵ ਕੰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ। ਸੀਮੋਨ ਦ ਬੀਅੋਰ (Simone de Beauvoir) ਨੇ ਇਸ ਪੱਖ ਵਿਚ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ "ਗੈਰ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਮਹਿਲਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਿਆਨ ਹੈ।" ਲੇਵੀ ਸਤਰੋਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦਾ ਗਠਨ ਜਾਂ ਗਠ-ਜੋੜ ਦੌ ਪਰਿਵਾਰਾ ਵਿਚ ਤਦ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦ ਔਰਤ ਇਕ ਕਬੀਲੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਕਬੀਲੇ ਵਿਚ ਮਰਦ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਲੇਵੀ ਸਤਰੋਸ ਨੇ 1960 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਨੂੰ ਚਾਰ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖਣ ਲਈ ਲਗਾਇਆ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਇਕ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਦਲਾਅ ਲਈ ਉਸਨੇ ਇਕ ਕਬੀਲੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਤੇ ਆਰਕਟਿਕ ਸਰਕਲ ਤੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵੱਖਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਟਰੇਸ ਕੀਤਾ। ਲੇਵੀ ਸਤਰਾਸ ਨੇਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਭਾਗ 1971 ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਲੇਵੀ ਸਤਰੋਸ ਅਕੈਡਮੀ ਫਰੈਕਿਉੱਸ(Francoise) ਦੇ ਸਭ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਅਮਰੀਕਰਨ ਅਕੈਡਮੀ ਸਮੇਤ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਐਕਡਮੀਆਂ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ।
ਉਘੇ ਕਾਰਜ
ਲੇਵੀ ਸਤਰੋਸ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿਧ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦ


text: ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸਿਰ 'ਤੇ ਸਿਰ ਦਰਦ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਖੋਪੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ 48mm ਲੰਬਾ ਨਹੁੰ ਕੱਢਿਆ। ਪਰ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਨਹੁੰ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਵੇਂ ਗਿਆ।


ਕਿ ਗੁਰੂ
ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਿੱਖ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥ ਪੜ੍ਹਨ ਤਾਂ ਕੀ ਗੁਰੂ
ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਜਿਸ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਗੁਰਤਾ ਗੱਦੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੇ ਸਨ:
ਨਾ ਹਮ ਹਿੰਦੂ ਨਾ ਮੁਸਲਮਾਨ॥ ਅਲਹ ਰਾਮ ਕੇ ਪਿੰਡੁ ਪਰਾਨ॥
(ਪੰਨਾ 1136)
ਪੰਡਿਤ ਮੁੱਲਾਂ ਜੋ ਲਿਖਿ ਦੀਆ॥ ਛਾਡਿ ਚਲੇ ਹਮ ਕਛੂ ਨਾ ਲੀਆ॥
(ਪੰਨਾ 1159)
ਹਮਰਾ ਝਗਰਾ ਰਹਾ ਨਾ ਕੋਊ॥ ਪੰਡਿਤ ਮੁਲਾਂ ਛਾਡੇ ਦੋਊ॥ (ਪੰਨਾ 1158)
ਜੇ ਪੜ੍ਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਫਿਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਹੀ ਦਿੱਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਲੱਥੇ ਕਰਕੇ ਸਮਾਂ
ਕਿਉਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨਾ ਸੀ?
ਦੂਜਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ
ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਇਸਲਾਮ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਜੈਨ ਧਰਮ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਲਿਖਿਆ
ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਿਰਫ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਕਿਉਂ ਲੋੜ ਸੀ?
ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਉਲੱਥੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ? ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਸਟੱਡੀ
ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ? ਜੇ ਗੁਰੂ
ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਤੱਕ ਸਿੱਖੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਚੱਲ
ਸਕਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਫਿਰ ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਵੇਲੇ ਅਜਿਹੀ ਕਿਹੜੀ ਲੋੜ ਪੈ ਗਈ ਸੀ ਕਿ 5 ਸਿੱਖਾਂ
ਨੂੰ ਕਾਂਸ਼ੀ ਭੇਜਣਾ ਪਿਆ।
15.
ਪਹਿਲੇ 9 ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦਾ ਜੀਵਨ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ
ਜਾਂ ਪਹਿਲੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀ ਬਾਣੀ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਆਪਣੇ
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕੋਈ ਤਰਜ਼ੀਹ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ
ਕਿਹੜੀ ਲੋੜ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਕਥਾ ਲਿਖਣੀ ਪਈ? ਫਿਰ ਜੀਵਨ ਕਥਾ ਵੀ ਇਸ
ਜਨਮ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਉਹ ਗੁਰੂ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਦੀ, ਜਿਸ ਜਨਮ ਵਿੱਚ
ਉਹ ਬ


ੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਲਕੀਰੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕੁੱਝ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹਨ ਤਦ ਵੀ ਉਹ ਮੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਜੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਿਵਸਾਂ ਨੂੰ ਤਥਾਵਤ ਦੋਹਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਦੇ ਗੀਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਯੂਜੀਨ ਵੇਬ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ[11]: ਗੀਤ ਦਾ ਕਾਲ ਲਕੀਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਅੰਤਹੀਨ ਹਾਲਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਕੇਤਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕਮਾਤਰ ਸਦੀਵੀ ਅੰਤ ਹੈ: ਮੌਤ।[12]
ਇੱਕ ਵਾਰ ਫੇਰ ਅਸਟਰਾਗਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਰਾਤ ਇੱਕ ਖਾਈ ਵਿੱਚ ਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅਤੇ 10 ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਝੰਬਿਆ [13]- ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਚੋਟ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਉਹਨੂੰ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੇ ਮੌਸਮੀ ਬਦਲਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਪਰ ਅਸਟਰਾਗਨ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਜਿਆਦਾ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਪੋਜੋ ਅਤੇ ਲੱਕੀ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਸਟਰਾਗਨ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਟਖਨੇ ਦਾ ਦਰਦ ਹੀ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸਟਰਾਗਨ ਆਪਣੀ ਟੰਗ ਦਿਖਾਏ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵੱਡੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਅਸਟਰਾਗਨ ਟੰਗ ਦਿਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਜਖਮ ਹੁਣ ਗਹਿਰਾ ਹੋ ਚਲਿਆ ਹੈ। ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਟਰਾਗਨ ਨੇ ਕੋਈ ਜੁੱਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ।
ਗਾਜਰ ਤਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਚੱਲੀ ਹੈ ਸੋ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਅਸਟਰਾਗਨ ਨੂੰ ਸ਼ਲਗਮ ਅਤੇ ਮੂਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਚੋਣ ਕਰਨ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸਟਰਾਗਨ ਮੂਲੀ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕਾਲੀ ਹੋਣ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਮੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਅਸਟਰਾਗਨ ਸੌਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਠੀਕ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਵਾਲੀ ਭਰੂਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ। ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਉਸਨੂੰ ਲੋਰੀ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਨੂੰ ਲੱਕੀ ਵਾਲੀ ਹੈਟ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੈਟ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕ


text:
ਦੇ ਹੈਤਾਣਾ ਦੇ।
ਵੈਸ਼ ਵੈਸ਼ਚਾ ਭਾਰਤਾ ਭਾਵ ਮਾਲਾਵ, ਮਾਰੇ ਟਾਂਸ ਦੀ ਹੈਤਾਣਾ ਤੀਨਿਸ਼ਾ ਦੇ।
ਭੇਵਾ ਹੈਤਾਣਾ ਸਾਗਰ ਨਾ ਭਾਤੀ ਸਾਗ, ਹੁਣਾ ਰੇਖ ਦੇ ਮਿਤੇ ਦੇ ਹੈਤਾਣਾ ਦੇ।
ਮਾਹੂ ਬਾਰਾਂ ਦੀ ਮੌਂ ਦੇ ਹਿੰਦੀ ਹਵਾਨੇ, ਸਾਹ ਹਾਵਾ ਦੇਹੀ ਹੈਤਾਣਾ ਦੇ।
ਹੈਨ ਅਖਸਰੀ ਦੀਤ ਹੈ! ਹਾਮਾਰੀ, ਵਿਆਨ ਭੁਰੇਗਾ ਸੀਹਿਸਾ ਬਰੇ ਲਾਂਧੀ।
ਉਹਾ ਉਹਾਲਾਂ ਲਾਲ ਮੈਂ ਅਭਿਆਨ ਵਰਚਾਰੀ, ਭਰਨ ਸਾਹ ਰੇਟੀ ਮੈਂ ਉਹਾ ਬਰੇ ਲਾਂਧੀ।
ਵਰਚਾ ਮੀਨਾਰਾ ਘਰਾ ਨਾ ਪਿਛਾ ਹਾਲਾ, ਗੇਤ ਪੁੱਡ ਹੈ ਦੀਮ ਦੀ ਸਾਹ ਲਾਂਧੀ।
ਸੀਹਿਸਾ ਟੀਬ ਪੰਵਲਾਹਾ ਦੀਮ ਦਾ ਉੱਡ ਬੇਠੀ ਆਹਿਸ਼ੀ ਸਿਖਰ ਹੁੰਦੀ ਲਾਂਧੀ।
ਹੀਨ ਆਖਸਰਾ ਹੈਨ ਨੀ ਸਾਹ ਰੇਟੇ, ਦੇਸ਼ ਮੇਹਰ ਉੱਡ ਤਾਲਾ ਦਾ ਮਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਹਾਨ ਚੇਰਾ ਹੈ ਭਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈਨ ਭੇਤੀ, ਮਹਾਲ ਹੈਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹਿੰਦੁਆਂ ਹੈ।
ਟੀਬ ਦੇਰ ਨਾ ਚੇਂਗ ਦੀ ਵੈਡਾਂ ਨੇ, ਵਰ ਮਹਾਨ ਅੰਦਰ ਉਹਾ ਆਖਸਰਾ ਹੈ।
ਲਾਲਵ ਗਾਤੁ ਦਾ ਮਿਨਾਰ ਮਾਰਾ ਹੈਨ, ਸੁਪਿਆਂ ਰੇਵਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨਾ ਮਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੈਨ ਅਖਸਰੀ ਭਾਗਿਆਂ ਨਾਗਿਆਂ ਹੈ, ਉਹਾ ਸਿਖਣ ਮੀਮਾਂ ਭੇਤੀ ਹੀਨ!
ਮਾਂ ਵੇਦਕੀ ਹੈਨ ਵਰਚਾਲਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹੇਡ ਸਾਹ ਨਾ ਮਾਣ ਰਾਖਿਆ ਹੀਨ!
ਮਾਂ ਕੁੱਝ ਹੈ ਲਾਕਾਰ ਮੈਂਗ ਹੁੰਦੀ, ਭਾਈ ਨਾਗਿਆਂ ਹੀਨ ਟੀਬ ਦੇਰ ਹੀਨ।
ਭਾਮ ਉਹਾ ਨਾ ਹੈਨ ਉੱਡ ਮਾਣੀ ਮੈਂਗੀ, ਪਾਣੀ ਸਿਖਣ ਦਾ ਹਿੰਦੁਆਂ ਨਾ ਹੇਤ ਹੀਨ।
ਵਰਚਾ ਵੈਡ ਦੇ ਤਾਲ ਉੱਡ ਸਾਂਦੇ, ਹਮੇ ਅੰਤਰ ਦੇ ਹਿੰਦ ਚੁਕ ਪਹਾ ਹੈਨ।
ਹੇਡ, ਸਾਹ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬਾਰਾਤ ਨੇ ਮੈਂ, ਟੀਬ ਪੁੱਡੀ ਦੇ ਤਾਲ ਪੁੱਡ ਹੈਨ।
ਉਹਾ ਪੁੱਡ ਹੈਨ, ਮਾਂ ਦਾ ਉਹਾ ਹੈਨ, ਭੇਤੀ ਲਾਲ ਹੈਨ ਵਾਲਾਹਾ ਹੈਨ।
ਸਿਖਣ ਮੁਖਾਂ ਹੁੰਦੀ ਮਾਂਦਾ ਵੈਡਾਂ ਹੈ, ਭਾਈ ਚੇਰਾ ਟੀਬ ਟੀਬ ਸਾਹ ਹੈਨ।
ਹੈਨ ਮਾਣੀ ਉੱਡ ਮਿਨਾਰ ਵੈਡਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹੇਡ ਪਾਟਿਆਂ ਮਿਨਾਰ ਹੀਠ ਨਾਗਿਆਂ ਹੈ।
ਦੇਹਾਂ ਦੇਹਾਂ ਵਾਰਚਾ ਨਾ ਲਾਕਾਰ ਪੁੱਡਾ, ਹਿੰਦ ਬਾਲਾਂ ਜਾਂ ਦੇ ਪੈਨਾਂ ਹੈ।
ਟੀਬ ਵਰਚਾ ਭਾਮਾਂ ਮੀ ਆਉ ਮਿ


ਡਾ. ਸਰਦੂਲ ਸਿੰਘ ਔਜਲਾ
ਬੰਟੇ ਖੇਡਣਾ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰੀ ਖੇਡ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੱਚੇ ਹੀ ਖੇਡਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਆਣਿਆਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵੀ ਇਸ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੂੰ ਖੇਡਦੇ ਦੇਖ ਕੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਹ ਖੇਡ ਸਿਆਲ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਨਿੱਘੀ ਤੇ ਕੋਸੀ ਧੁੱਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਖੇਡ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਨੀਲੇ, ਪੀਲੇ, ਹਰੇ, ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਬੰਟਿਆਂ ਦੀ ਛਣਕਾਰ ਹਰੇਕ ਦਾ ਦਿਲ ਮੋਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਬੱਚੇ ਇਸ ਖੇਡ ਵੱਲ ਸਹਿਜ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਬੱਚੇ ਕੰਿਪਊਟਰਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਦੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬੰਟੇ ਖੇਡਣ ਨੂੰ ਵਿਸਾਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬੰਟਿਆਂ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੀ ਇਲਾਕਾਈ ਭੇਦਾਂ ਕਰਕੇ ਨਾਮ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ:
ਪਿੜੀ: ਇਸ ਖੇਡ ਦਾ ਨਾਮ ਪਿੜ ਤੋਂ ਪਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ 'ਪਿੜ' ਅਰਥਾਤ ਗੋਲ ਦਾਇਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗੋਲਾਕਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਦਾਇਰਾ ਬਣਾ ਕੇ ਬੰਟੇ ਖੇਡਣ ਵਾਲੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ-ਬਰਾਬਰ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਬੰਟੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ 'ਪੁੱਗਣ' ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਪਿੜੀ ਵਿਚਲੇ ਬੰਟਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਥ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਨੇ ਕੋਈ ਖਿਡਾਰੀ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਵੱਧ ਬੰਟੇ 'ਪਿੜੀ' ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜੇਤੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬੰਟਿਆਂ ਦੇ ਪਿੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖੇਡ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜ


1ਜਦੋਂ ਅਪੁੱਲੋਸ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸੀ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਸੁਸ ਪਹੁੰਚਿਆ। 2ਉੱਥੇ ਉਹ ਕੁਝ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਹਚਾ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ।" ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਕਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਤੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ।" 3ਤਾਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਤੁਸੀਂ ਕਾਹ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ?" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਯੂਹੰਨਾ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ।" 4ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਬੂਤ ਵਾਂਗ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਬਦਲਣੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਇੱਕ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣਾ ਸੀ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਯਿਸੂ ਸੀ।" 5ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ। 6ਫ਼ੇਰ, ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਰੱਖਿਆ ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਆਇਆ। ਤਾਂ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਣੀਆਂ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। 7ਇਸ ਧੜੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਕੁ ਮਨੁੱਖ ਸਨ। 8ਪੌਲੁਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਅੰਦਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਿਡਰ ਹੋਕੇ ਬੋਲਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਕਾਰਜ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਬਾਰੇ ਜੋ ਬਚਨ ਉਹ ਕਰਦਾ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ। 9ਪਰ ਕੁਝ ਯਹੂਦੀ ਬੜੇ ਕੱਟਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਾਹ ਬਾਰੇ ਮਾੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬੋਲੀਆਂ। ਤਾਂ ਪੌਲੁਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਿਆ ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕ


ਗੈਜੇਟ ਡੈਸਕ– ਗੂਗਲ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਖਤਰਨਾਕ ਐਪਸ 'ਤੇ ਸ਼ਿੰਕਜਾ ਕੱਸਿਆ ਹੈ। ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਪਲੇਅ ਸਟੋਰ ਤੋਂ 210 ਐਪਸ ਹਟਾ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਖੁਦ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸਗੋਂ ਸਕਿਓਰਿਟੀ ਰਿਸਰਚਰਾਂ ਨੇ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਐਪਸ ਖਤਰਨਾਕ ਹਨ।
ਇਹ ਐਪਸ ਗੂਗਲ ਪਲੇਅ ਸਟੋਰ 'ਤੇ ਗੇਮ, ਟੀਵੀ ਅਤੇ ਰਿਮੋਟ ਕੰਟਰੋਲ ਸਿਮੁਲੇਟਰ ਐਪਸ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਨ। ਸਕਿਓਰਿਟੀ ਫਰਮ ਚੈੱਕ ਪੁਆਇੰਟ ਦੇ ਰਿਸਰਚਰਾਂ ਨੇ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਐਪਸ ਦਰਅਸਲ ਐਡਵੇਅਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਨ। ਐਡਵੇਅਰ ਅਜਿਹੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਾਪ-ਅਪ ਰਾਹੀਂ ਖੁਦ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਪਰਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਦਰਅਸਲ ਇਹ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਹੁਣ ਸਮਾਰਟਫੋਨ 'ਚ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਐਪਸ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਐਂਡਰਾਇਡ ਐਡਵੇਅਰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ 15 ਕਰੋੜ ਡਿਵਾਈਸ 'ਚ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ।
ਇਸ ਕਥਿਤ Simbad ਮਾਲਵੇਅਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮੋਬਾਇਲ ਗੇਮਿੰਗ ਲਈ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ Real Tractor Farming Simulator, Heavy Mountain Bus Simulator 2018 ਅਤੇ Snow Heavy Excavator Simulator ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਹਰ ਐਪਸ 5 ਮਿਲੀਅਨ ਵਾਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਇਕ 10 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਕੁਲ 210 ਐਪਸ ਮਿਲੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੂਗਲ ਨੇ ਹੁਣ ਪਲੇਅ ਸਟੋਰ ਤੋਂ ਹਟਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਕ ਸਵਾਲ ਇਹ ਵੀ ਉਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਗੂਗਲ ਪਲੇਅ ਸਟੋਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਗੂਗਲ ਪਲੇਅ ਸਟੋਰ 'ਤੇ ਐਪਸ ਅਪਲੋਡ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਪਨੀ ਇਸ ਦਾ ਰੀਵਿਊ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਹਨ ਪਰ ਮੰਨਿਆ ਇਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੂਗਲ ਦਾ ਰੀਵਿਊ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਅਜੇ ਵੀ ਐਪਲ ਦੇ ਰੀਵਿਊ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਐਪਲ ਐਪ ਸਟੋਰ 'ਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨ


text:
'ਚ ਮਹਿੰਦੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਮਹਿੰਦੀ ਲਾਓ-ਮਹਿੰਦੀ ਰਚਾਓ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ | ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ 40 ਤੋਂ ...
ਆਡੀਸ਼ਨ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਦੇ ਸੁਪਰ ਸਟਾਰਜ਼ ਸੀਜ਼ਨ-3 ਦਾ ਆਗਾਜ਼
ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ)-ਹੁੰਨਰਵਾਨ ਬੰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਉਡਾਨ ਡੀ ਰਾਕ ਕਲਚਰਲ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਵੈਲਫ਼ੇਅਰ ਗਰੁੱਪ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਸਾਲ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਗਰੁੱਪ ਵਲੋਂ ਸਮੈਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਕਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ...
ਰਾਜਾ ਵਿਹਾਰ ਕਾਲੋਨੀ ਵਿਚ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ 'ਤੇ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਕੀਤਾ ਧੰਨਵਾਦ
ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ/ਸ਼ਾਹਾਬਾਦ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ)-ਰਾਜਾ ਵਿਹਾਰ ਕਾਲੋਨੀ ਵਿਚ ਸੀਵਰੇਜ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਪਾਈਪ ਲਾਈਨ ਵਿਛਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ 'ਤੇ ਕਾਲੋਨੀ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਬੇਦੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ | ਆਰਾਮ ਘਰ ਵਿਚ ਕਾਲੋਨੀ ਵਾਸੀਆਂ ...
ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਦਮਨਕਾਰੀ ਨੀਤੀਆਂ ਚਲਾ ਕੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ-ਸਿੰਗਲਾ
ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਿੰਗਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਦਮਨਕਾਰੀ ਨੀਤੀਆਂ ਚਲਾ ਕੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ | ਪਿਛਲੇ 6 ਦਿਨ ਤੋਂ ਹਰਿਆਣਾ ਰੋਡਵੇਜ਼ ...
ਪਿਛਲੇ ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਟੁੱਟੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਦੋਂ ਦੁਖੀ ਸੈਣੀ ਕਾਲੋਨੀ ਵਾਸੀ
ਥਾਨੇਸਰ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਅਜੀਤ ਬਿਊਰੋ)-ਝਾਂਸਾ ਰੋਡ 'ਤੇ ਸੈਣੀ ਕਾਲੋਨੀ ਵਿਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅੰਬਾਰ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ | ਹਾਲਾਤ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਸੈਣੀ ਕਾਲੋਨੀ ਵਾਸੀ ਝਾਂਸਾ ਰੋਡ ਤੋਂ ਕਾਲੋਨੀ ਵੱਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਟੁੱਟੀ-ਫੁੱਟੀ ਸੜਕ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹਨ | ਸੜਕ ਟੁੱਟੀ


text:
ਮਾਂਤਰੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁਨ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਅਮਲਾਂ ਦੀ ਪੁਰਜੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਨਿਖੇਧੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਤੇ ਉਥੋ ਦੀਆਂ ਹਕੂਮਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਆਪਣਾ ਫਰਜ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਬੀਜੇਪੀ ਆਗੂ ਸ੍ਰੀ ਅਡਵਾਨੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਲੋ ਲਿਖੀ
ਕਿਤਾਬ "ਮਾਈ ਕੰਟਰੀ ਮਾਈ ਲਾਈਫ" ਵਿਚ ਇਹ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੀ ਮਰਹੂਮ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਬਲਿਊ ਸਟਾਰ ਦਾ ਫੌਜੀ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ ਸੀ । ਇਸੇ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਮਰਦ-ਏ-ਮੁਜ਼ਾਹਦ, ਸੰਤ ਸਿਪਾਹੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਕਦਰਾ-ਕੀਮਤਾ ਉਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਿਆ ਨੂੰ ਭਸਮਾਸੁਰ (ਦੈਂਤ) ਆਖ ਕੇ ਸਮੁੱਚੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਮਨਾਂ ਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਈ ਹੈ । ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨਾ ਤਾ ਮੁਆਫ਼ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹਨਾ ਫਿਰਕੂਆਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਕਤਈ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰੇਗੀ ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਣੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲੇ ਹਿੰਦ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਦਰ ਸ੍ਰੀ ਪ੍ਰਣਾਬ ਮੁਖਰਜੀ ਨੇ "1980-96 ਦੇ ਅਸ਼ਾਂਤ ਵਰ੍ਹੇ" ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਵਿਰੁੱਧ ਜ਼ਹਿਰ ਉਗਲਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਰਹੂਮ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹਿੰਦ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਕੈਬਨਿਟ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਬਲਿਊ ਸਟਾਰ ਦਾ ਫੌਜੀ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਇਸ ਤੋ ਇਲਾਵਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਜਦੋਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਮੁੱਚੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਿਆ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਇਕੱਤਰ ਸੀ । ਜੇਕਰ ਮਰਹੂਮ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕੈਬਨਿਟ ਦੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਪ੍ਰਤੀ ਕੋਈ ਮੰਦਭਾਵਨਾ ਨਾ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਿਆ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਕੇ, ਬਲਿਊ ਸਟਾਰ ਦੇ ਸਾਜ਼ਸੀ ਫੌਜੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਅਮਲ ਤੋ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਉਸਾਰੂ ਹੱਲ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਸੀ


text:
ਿਆ, "ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸਾਡੀ ਹੋਮ ਦੀ ਭੇਟ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਦੀ ਭੇਟ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਣੀਆਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਨਹੀਂ ਦੱਸਣੀਆਂ ਸਨ।" 24 ਇਸ ਲਈ ਔਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਲੜਕਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਸਮਸੂਨ ਰੱਖਿਆ। ਸਮਸੂਨ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ। 25 ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਆਤਮੇ ਨੇ ਸਮਸੂਨ ਅੰਦਰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਕਾਰਜ ਕਰਨਾ ਆਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਰਾਹ ਅਤੇ ਅਸ਼ਤਾਓਲ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚਕਾਰ ਮਹਨੇਹ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸੀ। Punjabi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-PA) 2010 by World Bible Translation Center
ਨਿਆਂਈਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 12ਨਿਆਂਈਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 14 Bible Gateway


text:
ाह्मी राने
मुंछ ने मुही।
वह हिंचि बिहै न इली हुवगा अंहसी ॥
सिंग हिंच अहुंसी हुवगा सी इल बिमे रुदी इली।
बघुडे बीव सतगली हुँठे आच वै ॥
बघुड मारे बिकारब प्रेये मुंछ नूं हिंचि बरविह लँगे।
चेटां धाल उबली नामां चुप दू ॥
वि नगारिआं उे चेटां लाउ, आमीं पुण्य दूं नागांवे।
बरि बरि पिचामी चाली सलं चऱिताम ॥
हेनां ची चहुआरी बरवन पवरी बंक छैंठी।
लहुँ निहे वै ताळी मर रतीभाहुँ हिंचि ॥
निहें बरे रतिभा हिंच बेजी चिल्ली चेहे।
पुँडि हुइगां बाली बढ़ीं उर्वगां ॥
पोँगां दे घुज़ नाल पुँड भालाम दूं हुँठी।
नगि घुबरू चाली पवरी हिंस्टू वै ॥ ४४ ॥
पुँडि दे तुप हिंच पवरी सी घुबर हिंस्टर बेल पुँनी।
पहुँची ॥
आचु मिलिआ आचजीआं मैह मुरिआं मानी ॥
बेम बरवन दालिआं दूं बेम लँछ तिआं उे पोँगां ने हेन सी उिभाती
ब्रीडी।
चेले महुँचे हुवगामां नहूं बख्श रानी ॥
प्रेये हुवगा सा मातहा बरवन लड़ी हिंचि चाल पये, निहें रानी लेब
रान बरवन लड़ी मंबे दूं ना वरे चेह।
उरीं उरीं नमपारीं वह बंडी रानी ॥
उरीं, उलहारां अउ बरतां सी सिंग हिंच रानी बंडी तारी।
हिंचि अग्निल थुमल मुत्से नहूं मबवर बानी ॥
ब्राह्म प्रेये नभमी ने दे हिंच उतुं चालव भ वरे मन, निहें महचामे हिंच
बानी इँमरे चेह।
ਸ਼ਿਵ ਗ੍ਰੀਨ ਪਹਾੜੇ ਘਰਦੀਆਂ ਸਿਖੀ ਇਕ ਪਹਿਲਾ ਕਿਹਾਣੀ ||
ਬਹੁੱਤ ਪੈਦੇ ਘਰਦੀਆਂ ਤਾਲ ਧਿਆਨ ਪ੍ਰੇ ਮਨ, ਨਿਹੇ ਤਾਨਾਤੀ ਤੀੜੇ ਇਕ ਬੇ ਮਨਾਰਾ ਬਤਰੇ ਰਹਿਆ।
ਸ਼ਿਵ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿੰਦਰ ਭੁਲਮ ਹੈ ਭੁਲਮਾਹਿਤ ਉਸਨੀ ||
ਬਹੁੱਤ ਦੁਆਰਾ ਦੇ ਮਾਨੂੰ ਗੁਆਮ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਤੁੱਲ ਉਸਨ ਬਰ ਬਤਰ ਮਨ।
ਸ਼ਿਵ ਪਾਹਿਲ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰਹੇ ਨਿਹੀ ਚੁਡਿਆਹਾਏ ਪਾਨੀ ||
ਬਹੁੱਤ ਦੁਆਰਾ ਦੇ ਮਾਨੂੰ ਦਿਨ ਦੇ ਭਾਗੀਦਰੇ ਮਨ, ਨਿਹੇ ਬੁੱਢੇ ਲਾਵ ਰੇਟੀ ਤੁੱਲ ਪਾਰ ਬੇ ਪਾਣੇ ਰਹਿਆ।
ਬਰੇ ਨ ਵੈਨੇ ਸੁਣੇ ਉੱਤੀ ਰਹੇ ਵਾਨੀ || 84 ||
ਨੀਂਗ ਵਰਤਿਆਂ ਬਰੇ ਨਾ ਵੈਨਹਾ ਹਾਲੇ ਸੁਤਰੇ ਹੀ ਭੁਸ ਬੇ ਗਾਰੇ ਮਨ।
ਪਹਿਲੀ ||
ਬਹੁੱਤ ਮਾਂਗਲੀਆਲੇ ਮਿੱਥਾ ਡੇਵੇ ||
ਮਿੱਥਾ ਹਾਲੇ ਰਾਗਾਂ ਨੀਂਗ ਹਿੰਚ ਰੇਹਾ ਪਾਣੀਆਂ ਤੁੱਲ ਹੈਨਹਾ ਹਾਲੇ ਪਹਿਲੇ।
ਹਰੇ ਸ਼ੁ ਐਡ ਨਟਲੇ ਗਾਠਾ ਨੈਸ਼ਿਆਈ ||
ਟੇਲੀਆਂ ਧਰਤੁ ਬੇ ਚਿਤਾਰਲਾ ਵਧਾਂ ਨੀਂਗ ਹਿੰਚ ਹਿੱਡੇ।
ਨੇਨੇ ਬਹੁੱਤ ਮਾਂਗਲੀਆਲੇ ਰਿਹਿਮਨ ਹਿੱਡੇ ||
ਹਿੱਡੇ ਹਾਲੇ ਐਡ ਹੀਮਾਂ ਹਾਲੇ ਨੇਨੇ ਧਿਆਨ ਰਿਹਿਮ ਬਤਰ ਮਨ।
ਚਲੇ ਨਾਹੂ ਨਟਲੇ ਨਾਹੂ ਗੰਗਾ ਹੁ || 85 ||
ਨਿਹੇ ਨਟਾਂਹਾ ਹਾਲੇ ਸਾਫ ਗੰਗਾ ਚਿਤਾਰਲਾ ਲਧੀ ਨਾ ਬਰੇ ਰਹਿਆ।
ਪਹਿਲੀ ||
ਦੁਆਰਾ ਅਨੇ ਚਾਲਾਂ ਮੁਲ ਚੇਤੀਆਂ ਬੰਗਾ ||
ਦੁਆਰਾ ਅਨੇ ਚੇਤੀਆਂ ਦੇ ਰਾਲ ਆਪਣੇ-ਮਾਨੂੰ ਦੇ ਹਿ


text: ਮੇਰਾ ਮਲਿਆ ਮਾਨੁ – ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝ ਲੈਣਾ


text:
ਲਾਈਨ ਕਰਨ.
- ਸੰਪਰਕ ਭਜੀ
- Rikoooo.com 107 Chemin Gaillard du ਪੋਰਟ 31410 ਨੋਅ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਭੇਜੋ - ਜਰਮਨੀ
Rikoooo.com ਸਾਰੇ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਯੂਜ਼ਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬੇਹਤਰੀਨ ਸੰਭਵ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਵਰਤਣ ਲਈ ਵਾਅਦਾ. ਇਹ ਟੈਲੀਫੋਨ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਇੱਕ ਅਸਫਲਤਾ ਜ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਅਕਸੈਸ ਪ੍ਰੋਵਾਈਡਰ ਜ ਇੱਕ ਅੱਪਡੇਟ ਤੱਕ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਦਖਲ ਦੀ ਦੀ ਘਟਨਾ ਵਿਚ ਅਪ੍ਰਤਿਆਸ਼ਿਤ ਘਟਨਾ ਜ ਯਥਾਰਥ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਪਰੇ ਦੀ ਘਟਨਾ ਵਿਚ ਉੱਤਰਦਾਈ ਮੰਨਿਆ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਵਿਚ ਸਾਈਟ ਭਾਗ ਜ ਵੈੱਬ ਸਰਵਰ ਦਾ.
Rikoooo.com ਵਰਤਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਦੇ ਯੂਜ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ.


text:
ਾ 87)
ਕਿਰਤਾਰਗੁਰਤ
14 ਸਤਗਾਹੀ 1924
ਪੁਰਤਲ ਸਿੰਘ
| ਮਿਰਲੇਖ | ਪੇਨਾ |
|----------|-------|
| ਮੁਖਪੀਠ | 3 |
| ਤਿਹਾਈ ਲੰਘ | 30 |
| 1. ਹਮ-ਦੀਆ ਹੁਣ | 31 |
| ਅਹੁੰ ਚੀ ਹੁਣ | 32 |
| ਭੇਟੀ ਸਿੰਨੇ | 32 |
| ਹੁਣ ਚਾਵ ਉੱਚ ਪ੍ਰਭਤੀਆਂ | 33 |
| ਹੁਣ ਚਮਬਰਾ ਮੰਚ | 34 |
| ਮਹੁ ਧਿੰਚਾ ਹਾਲੇ | 34 |
| ਪ੍ਰੇਮ ਉਰਵਗੀ | 35 |
| ਰਾਖ ਪਜਾਰ ਹਿਸ਼-ਪੂਉਮ | 36 |
| ਭਾਰਤੀ | 36 |
| ਹੁਣ ਪੂਉਮ ਹੈ ਅਚਾਰ- | 37 |
| ਹੁਣ ਗਾਰ | 37 |
| ਪੂਉਮ ਹੁਣ | 38 |
| ਹਿੰਦ ਅਵਨੇਟੀ | 38 |
| 'ਵਾਰਿ-ਵੇਰਾ' ਮੀਰਤਾਰ | 39 |
| ਹੁਣ ਚੌਤੀ | 43 |
- 25 -
| Chapter | Title | Page |
|--------|----------------------------------------------------------------------|------|
| 1 | ਨੰਦੀ ਗਵਿਆਹਾ ਭੂਤ ਅਰਧਿ ਤੀ | 43 |
| | ਹੁਸਲ ਉੱਡ ਪੇਠੀ | 44 |
| | ਬੇਦੇ | 45 |
| | ਮਿਤਰਾਂ ਉਲ ਹੈ- | 45 |
| | ਕਬੜੀ ਬਲਾਣੀ | 46 |
| 2 | ਪਛਾਤ ਵੈਸ਼ਾਈਆਂ | 47 |
| | ਅਹਾਉਣੀ ਪੁਰੇ ਦੇ ਪਛਾਤ | 49 |
| | ਮੰਚ ਭਾਵੁਂ ਦੇ ਪਛਾਤ | 49 |
| | ਬੰਧੇ ਪਛਾਤ | 50 |
| 3 | ਵਾਮਨੀ ਲਾਗਾ | 51 |
| | ਜਗਾ ਜਗੀ ਦੇ ਸਤਨਾਂ ਪਾਰ | 52 |
| | ਟਰਕੀ ਨਗਰ ਉੱਡ ਨਿਆਤੀ | 52 |
| | ਬ੍ਰਹਿ | 54 |
| | ਲਹਿਮੀ ਘਾਤਾ | 55 |
| | ਮਾਲਾਮਾਰ | 55 |
| | ਚਮਾ ਮਾਰੀ | 57 |
| | ਹੇਂਦਰ ਗਵਾਹਾ | 57 |
| | ਨਿਮਾਉ ਘਾਤਾ | 59 |
| | ਘੀਨ ਘਿਗਾਏ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿ ਚਲਾਉ ਹੈ | 60 |
| | ਅਹਿਂਦਰ ਲਾਗਾ | 60 |
| Title | Page |
|----------------------------------------------------------------------|------|
| ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਅਸ਼ਕ | 61 |
| ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਤੇ ਨਾ | 61 |
| ਹੈਨਾ ਧਰਮ | 62 |
| ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਚਲਾਰ ਦੇ ਉਹ ਸਾਗ | 63 |
| ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਇੱਕੀਆਂ ਮਾਨਾں | 63 |
| ਬੁੱਖਰ ਨਾਵਾ | 64 |
| ਹੈਤੀ ਨਾਵਾ ਦਾ ਪਥਿਆਲਾ ਇਲਾਵਾ | 65 |
| ਹੈਤੀ ਨਾਵਾ | 66 |
| ਸਿਰਮਾਂ ਦਾ ਮੇਹਾ | 67 |
| ਅਸ਼ਕ ਮੰਤਨ ਮਾਨਿਆਂ | 68 |
| ਹਿੰਦੂ ਹੈ | 70 |
| ਜਾਹਿਸ ਪੁਰ | 70 |
| ਪਥਿਆਲਾ ਗਾਂਘ | 71 |
| ਬੁੱਖਰ ਚਾਰੀ ਮਹਾਜ਼ਾ | 71 |
| ਗੁਆਭਤਾ | 72 |
| ਹੈਤੀ ਧਾਰਾਵੇ | 73 |
| ਗਾਪਤ ਧਰਮ | 74 |
| ਹੈਲਾਰ | 75 |
| ਵਸਾਹਿਰ ਦੇ ਮੁੱਖਾਂ | 76 |
| ਵਿਸ਼ਵਨ ਤੀਨਾ | 76 |
| ਨਾਵਾ ਵਸਾਹਿਰ | 78 |
- 27 -
| Chapter | Title | Page |
|--------|----------------------------------------------------------------------|------|
| 8 | ਲੱਡੀ | 79 |
| | ਲੱਡੀ | 83 |
| 9 | ਨਿਮਾਉ ਉੱਤੇ ਰੁਖ ਸਾਗਰ | 83 |
| | ਨਿਮਾਉ ਉੱਤੇ ਰੁਖ ਸਾਗਰ | 85 |
| 10 | ਹਰਗੁਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਿਲਵਰਟੀ | 89 |
| | ਹਰਗੁਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਿਲਵਰਟੀ | 90 |
| | ਬਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਹਿਰੇਮੀ | 97 |
| | ਹਿੰਦੁਸਤੀ ਵਾਰ | 98 |
ਪ੍ਰਭ
_URL_
हिंदूजी बैन
मिठे उं लगाए भेटि
हँस्त


ੰਜਾਬ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲੋਚਦਾ ਹਾਂ। ਮੇਰੀ ਖੇਡ ਮੇਲਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨ ਬੜੇ ਭਾਰੀ ਹਾਦਸੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬੰਦ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
-ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ
ਲਿਚੈਸਟਰ (ਯੂ. ਕੇ.)
_EMAIL_
ਭਾਰਤੀ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ
ਭਾਰਤ ਦੀ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਈ ਬੜੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸੰਜੇ ਦੱਤ ਨੂੰ ਉਹ ਹਥਿਆਰ ਰੱਖਣ ਬਦਲੇ ਸਜ਼ਾ ਭੁਗਤਣੀ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸੱਜਣ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਜਗਦੀਸ਼ ਟਾਈਟਲਰ ਵਰਗੇ ਲੋਕ ਆਜ਼ਾਦ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ 1984 ਵਿਚ ਹੋਏ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ।
-ਸਤਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ
ਕੈਨੇਡਾ
_EMAIL_
ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ ਛੇਤੀ-ਛੇਤੀ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਵੱਲ ਤੁਰ ਪਈਆਂ ਹਨ। ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਮਨਮੋਹਣ ਸਿੰਘ ਦੇ ਉੱਦਮ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਚੰਗੇ ਮਿਆਰ ਵਾਲੀਆਂ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਬਣਨੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਫੀ ਚੰਗੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਹੁਣ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਡਿਊਸਰਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣ ਲੱਗੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਮਿਆਰ ਵੀ ਉਹ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਨਾ ਹੀ ਚੰਗੀ ਕਹਾਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਬੱਸ ਗਾਲਾਂ ਹੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਸ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸੇ ਦੀਆਂ ਅਸੀਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਕੋਹਾਂ ਦੂਰ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਚ ਬਿਲਕੁਲ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ ਨੰਗੇਜ਼ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਪਰੋਸੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਪਾਸੇ ਤੁਰੰਤ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
-ਪਰਮਪੌਲ ਸਿੰਘ
ਯੂ. ਕੇ.
_EMAIL_
ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ
ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ 'ਅਜੀ


ਲੜੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨੇ ਵਿਸ਼ੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਰਤੀਬ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸੂਝ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਸੁਖਦੇਵ ਮਾਦਪੁਰੀ ਨੂੰ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਇਕਤ੍ਰੀਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਸਾਂ ਪਰੰਤੂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ "ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਆਖਿਆ" ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ੁਮਾਰ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਗੀਤ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨਾਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਓ ਧੀ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਭੈਣ ਭਰਾ ਦਾ, ਦਿਓਰ ਭਰਜਾਈ ਦਾ, ਭਾਬੀ ਨਣਦ ਦਾ ਅਤੇ ਨੂੰਹ ਸੱਸ ਆਦਿ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਨ, ਮੇਲੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਰੁਮਾਂਸਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿਸੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿਧੀ ਜਾਂ ਮਾਡਲ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਲਈ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਲਕ ਵਿਧੀ ਰਾਹੀਂ ਆਤਮਪਰਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਰੂਹ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ ਨੂੰ ਪਕੜਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਇਸ ਯਤਨ ਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕਬਾਦ ਦੇਂਦਾ ਹਾਂ।
ਸੁਖਦੇਵ ਮਾਦਪੁਰੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਗਰਮ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਸੰਸਥਾ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। "ਨੈਣੀ ਨੀਂਂਦ ਨਾ ਆਵੇ" ਉਸ ਦਾ ਸਜਰਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਮੁੱਲਵਾਨ ਲੋਕ ਗੀਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੇ ਲੋਕ-ਕਾਵਿ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਤ ਸੌ ਪੰਦਰਾਂ ਲੋਕ ਗ


text:
ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕੋਈ "ਬਾਹਰੀ" ਪਾਣੀ ਟੀਕਾ ਲਾਉਣਾ ਜਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਘੱਟ ਖਰਚਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋੜੀਂਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹਨ.
ਤੁਸੀਂ 2 ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹੋ!
ਮੈਲੋਚੇ ਡਿਪੂਲੇਸ਼ਨ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ:
ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਵਾਲਵ, ਹਾਂ, ਪਰ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਕਨਵਰਟਰ + ਲਾਂਬਡਾ ਪ੍ਰੋਬ + ਐੱਫ
ਕ੍ਰਿਸਟੋਫ਼ ਪਾਣੀ ਦੇ ਟੀਕੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ pb2488 » 29/04/10, 07:11
ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧਤ ਪੋਸਟਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹੋ.
ਮਲੋਚੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਟੀਕੇ ਨਾਲ ਈਜੀਆਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਬਹੁਤ ਸਮਾਨ ਹਨ.
ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਪਾਸੇ:
ਮਲੋਚੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ, dont ਈ ਜੀ ਆਰ ਵਾਲਵ, ਹਨ ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਦੇ ਟੀਕੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗਾ. _URL_
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ:
ਕ੍ਰਿਸਟੋਫ਼ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਜੀਆਰ ਵਾਲਵ, ਇਹ ਸਸਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਦਾ ਪਾਣੀ ਟੀਕਾ ਹੈ ... _URL_
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Christophe » 03/05/10, 11:10
ਇਮਾਨਦਾਰੀ pb2488, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਰਗੇ ਮੂਰਖ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਪਰ, ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋ (ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਡੋਪਿੰਗ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ੋਰ ਕਿਉਂ ਭਾਲ ਰਹੇ ਹੋ ... ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ !!
ਏ) ਈਜੀਆਰ ਦੁਆਰਾ ਪਾਣੀ ਦੇ ਟੀਕੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ "ਸਿਮੂਲੇਟਰ" ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਰਚਾ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਹੱਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਥਾਪਤ ਹੈ ... ਇਸ ਲਈ ਹਾਂ ਇਸ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਰਚਾ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ!
b) ਇਕ ਇੰਜਣ ਦਾ ਨਿਕਾਸ ਸਿਰਫ EGR ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ... ਤਾਂ ਹਾਂ ਇ


ੱਟਵਰਤੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 18 ਤੋਂ 20 ਜੂਨ ਤੱਕ ਮੀਂਹ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਗੋਆ, ਬਿਹਾਰ ਸਮੇਤ ਕਈ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸੂਨ ਦੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੀ ਦਿੱਲੀ ਸਮੇਤ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੁਝ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀ-ਮਾਨਸੂਨ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
Summary in English: Weather Today: Cloudy Delhi-Punjab! IMD issued an alert!


text:
ਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣੇ ਨੌਜਵਾਨ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ. ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਲੜਕੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵੇਟਰ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਡ੍ਰਿੰਕ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. "ਮੈਂ ਅਜਨਬੀਆਂ ਦੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ," ਚੌਵੀ ਸਾਲਾ ਐਡਵਰਡ ਜੇ. Inਸਟਿਨ ਜੂਨੀਅਰ ਨੇ ਵੇਟਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ toldੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ. ਪਰ ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, "ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਵਾਪਸ ਭੇਜੋ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ." ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਚਾਹ ਦਾ ਡਾਂਸ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ Austਸਟਿਨ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਲੰਬਾ, ਖੂਬਸੂਰਤ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਲੈਂਪਪੋਸਟ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਡੌਕ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ, ਇੱਕ ਸਿਗਰਟ ਪੀ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਆਦਮੀ ਮੁਸਕਰਾਇਆ ਅਤੇ Austਸਟਿਨ ਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ. "ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਸੀ," ਆਸਟਿਨ ਨੇ ਕਿਹਾ। "ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਏਰਿਕ ਸੀ। ਮੈਂ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਬੁਲਾਇਆ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਏਰਿਕ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਹੈਲਸਟਨ ਹੈ - ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਬਰਗਡੋਰਫ ਗੁਡਮੈਨ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ.' ਇਸ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ.
ਫੋਟੋ ਅਤੇ#8217s: 1963 ਜੀਨ ਬਾਰਥੇਟ ਦੁਆਰਾ
ਐਡ ਆਸਟਿਨ ਅਲੈਕਜ਼ੈਂਡਰ ਦੇ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਸਟੋਰ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਖਰੀਦਦਾਰ ਸੀ. ਅਗਲੇ ਪੰਜ ਜਾਂ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਉਹ ਹੈਲਸਟਨ ਦਾ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਸੈਕਸ ਪਾਰਟਨਰ ਸੀ. ਉਸ ਪਹਿਲੇ ਸੋਮਵਾਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ inਸਟਿਨ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਹਵੀਂ ਸਟਰੀਟ 'ਤੇ ਹਾਲਸਟਨ ਦੇ ਪੈਂਟਹਾhouseਸ ਗਿਆ, ਹੈਲਸਟਨ ਨੇ ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣ


text:
ਨ। ਪਰੀਤੋ ਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਵਨਪੁਿੰਿਕ ਿੋਣ ਕਾਰਣ ਉਿ ਔਲਾਦ ਦੀ ਪਰਾਪਤੀ ਲਈ ਘਰੋਂ ਬਾਿਰ ਕਦਮ ਪੁਿੱਟਦੀ ਿੈ। ਇਥੇ ਿੀ ਉਿ ਦੀ ਵਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵ ਿੱਚ ਿੰਘਰਸਮਈ ਮੋੜ ਆਉਂਦਾ ਿੈ ਅਤੇ ਉਿਦੀ ਿਾਰੀ ਵਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੁਿੱਖਾਂ ਵ ਿੱਚ ਵਨਕਲਦੀ ਿੈ। ਪਰੀਤੋ ਦੀ ਮਾਂ ੀ ਆਪਣੇ ਜੀ ਨ ਵ ਿੱਚ ਅਵਜਿਾ ਿੀ ਦੁਖਾਂਤ ਭੋਗਦੀ ਿੈ। ਉਿ ਦੀ ਮਾਂ ਦਵਲਤ ਪਵਰ ਾਰ ਨਾਲ ਿੰਬਿੰਵਧਤ ਿੁਿੰਦੀ ਿੋਈ ਵਜ਼ਮੀਂਦਾਰ ਪਵਰ ਾਰ ਦੇ ਿਰਦੀਪ ਨਾਲ ਿੰਬਿੰਧ ਬਣਾਉਂਦੀ ਿੈ। ਜਦੋਂ ਿਰਦੀਪ ਨਾਲ ਿੰਬਿੰਧ ਬਣਾਉਣ ਤੇ ਉਿ ਦੀ ਕੁਿੱਖ ਿਰੀ ਿੋ ਜਾਂਦੀ ਿੈ ਤਾਂ ਉਿ ਿਰਦੀਪ ਨੂਿੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਘਰ ਵਲਜਾਣ ਲਈ ਕਵਿੰਦੀ ਿੈ। ਪਰਿੰਤੂ ਿਰਦੀਪ ਇਿ ਗਿੱਲ ਨੂਿੰ ਿ ੀਕਾਰ ਨਿੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਉਿ ਨੂਿੰ ਧਿੱਕੇ ਮਾਰ ਕੇ ਬਾਿਰ ਕਿੱਢ ਵਦਿੰਦਾ ਿੈ। ਇਿ ਗਿੱਲ ਦਾ ਿਪਿੱਸਟ ਰਣਨ ਪਰੀਤੋ ਅਤੇ ਵਬਿੱਲ ਦੀ ਇਿ ਾਰਤਲਾਪ ਤੋਂ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਿੈ:
"ਪਰੀਤੋ ਪਰ ਉਿਨੇ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੂਿੰ ਧਿੱਕੇ ਮਾਰਕੇ ਘਰੋਂ ਕਿੱਢ ਵਦਿੱਤਾ।
ਵਬਿੱਲੂ ਕਿੱਢਣਾ ਿੀ ਿੀ ਅਿੀਂ ਜਿੱਟ ਵਜ਼ਮੀਦਾਰ ਕਿੰਮੀ ਜਾਤ ਦੀਆਾਂ ਤੀ ੀਆਾਂ ਉਜਾੜ ਤਾਂ ਿਕਦੇ ਆ, ਘਰੇ ਨਿੀਂ ਿਾ ਿਕਦੇ।" 6
ਉਪਰੋਕਤ ਿੰ ਾਦ ਤੋਂ ਿਪਸਟ ਿੈ ਵਕ ਦਵਲਤ ਪਵਰ ਾਰ ਨਾਲ
ਿੰਬਿੰਧਵਤ ਔਰਤ ਦਾ ਿਮਾਜ ਵ ਿੱਚ ਜਗੀਰਦਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਿੱਲੋਂ ਵਕਿ ਤਰਹਾਂ ਸੋਸਣ ਕਰਕੇ ਉਿਨਾਂ ਦਾ ਵਨਰਾਦਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਿੈ। ਪਰੀਤੋ ੀ ਇਿਨਾਂ ਪਰਿਵਥਤੀਆਾਂ ਵ ਿੱਚੋਂ ਿੀ ਗੁਜ਼ਰਦੀ ਿੈ। ਪਰੀਤੋਂ ਦੇ ਵਕਰਦਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਾਟਕ ਵ ਿੱਚ ਦਵਲਤ ਔਰਤ ਦੇ ਮਾਨਵਿਕ, ਿਮਾਵਜਕ ਅਤੇ ਆਰਵਥਕ ਪਿੱਖ ਉਜਾਗਰ ਿੁਿੰਦੇ ਿਨ। ਪਰੀਤੋ ਅਵਜਿੀ ਨਾਰੀ ਿੈ ਜੋ ਅਵਜਿੀ ਬੇੜੀ ਵ ਿੱਚ ਿ ਾਰ ਿੈ ਵਜਿਦਾ ਕੋਈ ਮਰਦ ਿਿਾਰਾ ਨਿੀਂ ਬਣਦਾ। ਪਰੀਤੋ ਆਪਣੀ ਤੁਲਨਾ ਅਜ਼ਾਦ ਪਿੰਛੀਆਾਂ ਨਾਲ ਕਰਦੀ ਿੈ ਅਤੇ ਕਵਿੰਦੀ ਿੈ ਵਕ ਉਿ ਵਕਿੇ ਵਦਨ ਉਡਾਰੀ ਮਾਰ ਕੇ ਿਮਾਜ ਦੀ ਿਵਥਤੀ ਨੂਿੰ ਬਦਲਣ ਵ ਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਿੋ ੇਗੀ। ਉਿ ਅਖ਼ੀਰ ਵ ਿੱਚ ਆ


text: ਮੇਰੇ ਿਖਅਾਲ 'ਚ, '੬੯ ਦੇ ਿਦਸੰਬਰ 'ਚ


ਪਰ ਦੇਖਿਆ ਕੇ ਸੰਤਾਂ ਕੋਲ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦੇ ਵੀ ਪਏ ਨੇ . ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦੇ ਲਾਈ ਕੇ ਆਂਦੇ ਪਰ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਭੋਜ਼ਨ ਨੂੰ ਹਥ ਨਹੀਂ ਲਾਇਆ ਸੀ .
ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਗਲ ਰਾਜੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ , ਰਾਜੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਜੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ . ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਵਜੀਰਾਂ ਨੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਖਾਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜਾ ਖੁਦ ਚਲ ਕੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਵੇ ਤੇ ਫੇਰ ਹੀ ਇਸ ਜਗਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਮੰਜੂਰ ਹੋਵੇਗੀ . ਰਾਜਾ ਵੀ ਆ ਗਿਆ ਤੇ ਹਥ ਜੋੜ ਕੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛਿਆ ਕੇ ਕਿਸ ਗਲ ਦੀ ਭੁੱਲ ਹੈ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਸੇਵਾ ਮੰਜੂਰ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ . ਸੰਤ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਆਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਇਕ ਵਚਨ ਲੈਣਾ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਓਹ ਵਚਨ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦੇ ਛੱਕ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ .
ਰਾਜੇ ਨੇ ਹਾਂ ਕਰ ਦਿਤੀ ਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸੰਤ ਰਾਜੇ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਜਾ ਪਹੁੰਚੇ . ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਸਬ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਲੜਕੀ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਲੈਣਾ ਹੈ . ਰਾਜਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਿਆਣਾ ਸੀ . ਰਾਜੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕੇ ਮੈਂ ਵਚਨ ਦਾ ਪੱਕਾ ਹਾਂ ਪਰ ਮੇਰੀ ਵੀ ਇਕ ਸ਼ਰਤ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸ਼ਰਤ ਪੂਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਖੁਸ਼ੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵਿਦਾ ਕਰ ਦੇਵਾਗਾਂ . ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਠੀਕ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਰਤ ਦਸੋ . ਫੇਰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਇਕ ਹੀਰਾ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ. ਰਾਜੇ ਨੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕੇ ਇਹ ਹੀਰਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਹੈ ਤੇ ਬੜੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ , ਜੇ ਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸੇ ਨਾਲ ਦਾ ਹੀ ਇਕ ਹੋਰ ਹੀਰਾ ਲੈ ਆਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜਦ ਮਰਜ਼ੀ ਬਾਰਾਤ ਲੈ ਕੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹੋ . ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਓਹ ਹੀਰਾ ਫੜ੍ਹਿਆ ਤੇ ਇਸੇ ਨਾਲ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਹੀਰੇ ਦੀ ਭਾਲ ਦੇ ਵਿਚ ਤੁਰ ਪਏ .
ਬੇਬੇ ਨੇ ਇਸ ਸਾਰੀ ਗਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ


text:
ਟਜਕ ਕਾਰਜ-ਕਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨ ੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਘਿਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ;
II. ਸ਼੍ਰੀ ਦਸ਼੍ਮੇਸ਼੍ ਨਟਹਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਾਮਟਲਆਂ ਦੀ ਛਾਣ-ਬੀਣ ਕਰਨ ਲਈ; ਅਤੇ
III. ਜ਼ਮੀਨਦੋਜ਼ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ।
3. ਵਨਯਮ 16 ਅਧੀਨ ਪਰਸਤਾਵ
ਸੰਸਦੀ ਮਾਮਲੇ ਮੰਤਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼੍ ਕੀਤਾ ਟਗਆ ਟਨਮਨਟਲਖਤ ਪਰਸਤਾਵ ਸਦਨ ਦੀ ਵੋਿ ਲਈ ਰੱਟਖਆ ਟਗਆ ਅਤੇ ਪਰਵਾਨ ਹੋਇਆ :
"ਟਕ ਟਵਧਾਨ ਸਭਾ (ਅਸੈਂਬਲੀ) ਅੱਜ ਇਸ ਦੇ ਉੱਠ ਜਾਣ ਤੇ ਅਣਟਮੱਥੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਥੱਟਗਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ"।
4. ਪੰਜਾਬ ਵਵਧਾਨ ਸਭਾ (ਪੰਜਾਬ ਲੈਵਜਸਲੇਵਟਵ ਅਸੈਂਬਲੀ ) ਦੀ ਕਾਰਜਵਵਧੀ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਸੰਚਾਲਣ ਵਨਯਮਾਵਲੀ ਦੇ ਕੁੱਝ ਵਨਯਮਾਂ ਨ ੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਪਰਸਤਾਵ
ਸ਼੍ਰੀ ਬਰਹਮ ਮਟਹੰਦਰਾ, ਸੰਸਦੀ ਮਾਮਲੇ ਮੰਤਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼੍ ਕੀਤਾ ਟਗਆ ਟਨਮਨਟਲਖਤ ਪਰਸਤਾਵ ਸਦਨ ਦੀ ਵੋਿ ਲਈ ਰੱਟਖਆ ਟਗਆ ਅਤੇ ਪਰਵਾਨ ਹੋਇਆ-
"ਇਹ ਸਦਨ ਸਕੰਲਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਟਕ ਪੰਜਾਬ ਟਵਧਾਨ ਸਭਾ (ਪੰਜਾਬ ਲੈਟਜਸਲੇਟਿਵ ਅਸੈਂਬਲੀ) ਦਾ ਚਾਲ ਸਮਾਗਮ, ਜੋ ਕੁੱਝ ਜ਼ਰ ਰੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪ ਰਣ ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਮ-ਕਾਰ ਲਈ ਟਵਸ਼੍ੇਸ਼੍ ਸਮਾਗਮ ਹੈ, ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੇਵਲ ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਮ-ਕਾਰ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ-ਕਾਰ ਟਜਸ ਟਵਚ ਪਰਸ਼੍ਨ, ਟਧਆਨ ਟਦਵਾਊ ਨੋਟਿਸ ਅਤੇ ਟਕਸੇ ਪਰਾਈਵੇਿ ਮੈਂਬਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼੍ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕੰਮ-ਕਾਰ ਵੀ ਸ਼੍ਾਮਲ ਹੈ, ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਦਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਾ ਟਲਆਂਦਾ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਸਦਨ ਟਵਚ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਟਵਧਾਨ ਸਭਾ (ਪੰਜਾਬ ਲੈਟਜਸਲੇਟਿਵ ਅਸੈਂਬਲੀ) ਦੀ ਕਾਰਜਟਵਧੀ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਸੰਚਾਲਣ ਟਨਯਮਾਵਲੀ ਟਵਚ ਇਸ ਟਵਸ਼੍ੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਟਨਯਮ ਉਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮੁੱਅਤਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮਝੇ ਜਾਣ।
ਟਨਮਨਟਲਖਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਟਬਲ ਤੇ ਬਟਹਸ ਟਵਚ ਟਹੱਸਾ ਟਲਆ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨਹਾਂ ਨੇ ਨਾਮ


text: ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ


ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯੋਨ ਅਪਰਾਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੰਜੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ , ਧਾਰਾ 290 ਦੇ ਤਹਿਤ।
ਜੇਕਰ ਰਜਿਸਟਰਾਂਟ ਦੀ ਪੰਜੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਰਜਿਸਟਰਾਂਟ ਪੰਜੀਕਰਨ ਰਿਕਾਰਡ ਰੀਵਿਊ ਲਈ ਡੀ.ਓ.ਜੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਿਕਾਰਡ ਰੀਵਿਊ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਵਧੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਅਟਰਨੀ ਜਨਰਲ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਜਾਓ: _URL_
vrq ky cMgy ivKy
skrIn rYsoਲੂSn 1024*768 ipksls jW ijAwdw, ieMtrnYt ਐksplorr 5.0 jW ijAwdw, nytskyp 6.1 jW ijAwdw
kYlIPorinAw- mYgn lwA ਦੇ sYks AprwDIAW ਨੂੰ l'Bx vwlw nkSw swiet vyoKo[


ਹੱਟਣ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮਿਸਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕਿਲੇ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੌਰਾਨ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਬੇਦਾਵਾ ਲਿਖ ਕੇ ਦੇ ਆਏ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਤੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਥੇ ਬੈਠੋ ਤੇ ਅਸੀਂ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜਨ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਾਂ। ਅੱਜ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵੀ ਉਸੇ ਮੁਕਾਮ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਪੱਗੜੀ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਣਾ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮਰਨ ਤੇ ਜਿਊਣ ਦੀ ਘੜੀ ਹੈ। ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੇ ਲਈ ਤਾਂ ਇਹ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵੱਕਾਰ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਕਦਮ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਮੁੜਦੇ। ਇਸੇ ਲਈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਸਰਦਾਰ ਪਟੇਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬੁੱਤ ਲਗਵਾਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸਰੋਤ ਬਣੇ ਰਹਿਣ। ਇਥੇ ਇਹ ਗੱਲ ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸਰਦਾਰ ਪਟੇਲ ਨੂੰ ਲੋਹਪੁਰਸ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਸੀ ਪਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਫੈਸਲੇ ਲਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਹੈ। ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇਸ਼ ਦੇ 60 ਫੀਸਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਭਾਵ 80 ਕਰੋੜ ਲੋਕ ਇਸ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਜਾਂ ਅਸਿੱਧੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਪਰ ਲੱਗਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਦਾ ਸਰੋਕਾਰ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ-ਅੰਬਾਨੀ ਤੇ ਅਡਾਨੀ ਨਾਲ। ਇਸੇ ਲਈ ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਬਾਨੀ ਤੇ ਅੰਬਾਨੀ ਦਾ ਮੁਨੀ


text: ਉਹ ਲੇਖਕਾ ਥੱਮਜ਼ਅੱਪ ਵੀ ਕਿਤੇ ਵਰ੍ਹੇ ਛਮਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਗਈ ਪੀਂਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਤੇ ਹੁਣ ਫਰੈਂਚ ਵਾਈਨ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਹੁਣ ਉਹਨੂੰ ਕੁਲੂ ਮਨਾਲੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੋਟਲਾਂ ਦੀ ਰੇਟ ਲਿਸਟ ਯਾਦ ਹੈ। ਇਕ ਮਾਸਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿਚ ਛਪਣ ਲਈ ਉਹ ਜਿਸ ਸੰਪਾਦਕ ਦੀਆਂ ਮਿੰਨਤਾਂ ਕਰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਰਚਨਾ ਮੰਗਣ 'ਤੇ ਉਸ ਸੰਪਾਦਕ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਜੁਆਬ ਸੀ, "ਮਾੜੇ ਮੋਟੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ 'ਚ ਨ੍ਹੀਂ ਮੈਂ ਛਪਦੀ ਹੁੰਦੀ। ਮੇਰੇ ਲੇਖ ਤਾਂ ਇੰਗਲੈਂਡ 'ਚ ਛਪਦੇ ਨੇ।"


text:
ਜਦੋਂ ਘਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਾ ਰਹੇ
ਜੇ COVID-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤੁਸੀਂ ਘਰੇਲੂ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ:
* ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਪਨਾਹ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੋਵਿਨਸ਼ਿਅਲ ਸੰਕਟ ਲਾਈਨ ਨੂੰ _PHONE_'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ ਜਾਂ ਫਿਰ _PHONE_ ਜਾਂ _PHONE_ 'ਤੇ ਟੈਕਸਟ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜੋ। ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਪਨਾਹ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਆਵਾਜਾਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
* ਵਿਕਟਿਮ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਕੋਲ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਕਲਪ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। _PHONE_ 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ।
ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸੁਝਾਅ:
* ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸੈੱਲ ਫੋਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੋਨ ਦੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਕਾਰਜਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ।
* ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਦੋਸਤਾਂ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕੋਡ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਸੰਕੇਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ।
* ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਜਾਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ 'ਗੋ ਬੈਗ' ਬਣਾਓ।
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਜਾਓ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਦਦ ਲਓ। ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਿੱਚ 911 ਡਾਇਲ ਕਰੋ।
_URL_


ੱਕੇ ਹਨ। ਏਐਸਆਈ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਸੰਸਥਾ ਦੇ 50 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੈਂਬਰ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ 1,000 ਰੁਪਏ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਚਾਹੁਣ ਤਾਂ ਯੋਗਦਾਨ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਦਾਖਲਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੂਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ Free Coaching in Ludhiana
ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦਾਖਲਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੂਨ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਆਮਦਨ 2.5 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ, ਉਹ ਦਾਖਲੇ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਭਰ ਤੋਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦਾਖਲਾ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੋਟੀ ਦੇ 50 ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦਾਖਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ 500 ਦੇ ਕਰੀਬ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਆਈਆਂ ਸਨ।


4 ਜੂਨ
4 ਜੂਨ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 155ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 156ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 210 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1606– ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ, ਮਾਤਾ ਗੰਗਾ ਤੇ ਪਤਨੀ ਸਮੇਤ ਡਰੌਲੀ ਭਾਈ ਪੁੱਜੇ।
- 1916– ਗ਼ਦਰੀ ਆਗੂ ਈਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਢੁੱਡੀਕੇ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਲਾਈ ਗਈ।
- 1919– ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹਾਸਲ ਹੋਇਆ।
- 1927– ਬਾਬਾ ਖੜਕ ਸਿੰਘ 3 ਸਾਲ ਦੀ ਕੈਦ ਮਗਰੋਂ ਰਿਹਾਅ। ਖੜਕ ਸਿੰਘ, ਡੇਰਾ ਗ਼ਾਜ਼ੀ ਖ਼ਾਨ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਸੀ। ਇਸ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਸਤਾਰ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ। 22 ਜਨਵਰੀ, 1923 ਦੇ ਦਿਨ ਜੇਲ੍ਹ ਸੁਪਰਡੈਂਟ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬੈਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ ਨੰਬਰਦਾਰ ਤੇ ਵਾਰਡਨ ਮੰਗਵਾ ਕੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਸਿੱਖ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦਸਤਾਰਾਂ ਲੁਹਾ ਲਈਆਂ। ਜਦ ਖੜਕ ਸਿੰਘ ਦੀ ਦਸਤਾਰ ਖੋਹੀ ਗਈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਪਣੇ ਕਛਹਿਰੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਰੇ ਕਪੜੇ ਲਾਹ ਕੇ ਸੁਪਰਡੈਂਟ ਨੂੰ ਫੜਾ ਦਿਤੇ। ਇਸ ਮਗਰੋਂ 13 ਹੋਰ ਕੈਦੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਕਪੜੇ ਲਾਹ ਦਿਤੇ ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀ ਉਦੋਂ ਹੀ ਕਪੜੇ ਪਾਵਾਂਗੇ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਦਸਤਾਰਾਂ ਮਿਲਣਗੀਆਂ।
- 1944– ਜਰਮਨ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁਲਕਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਰੋਮ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਐਡੋਲਫ਼ ਹਿਟਲਰ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾ ਲਿਆ।
- 1984– ਭਾਰਤੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ 125 ਹੋਰ ਗੁਰਦਵਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿਤਾ। ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਦੂਖ ਨਿਵਾਰਨ ਪਟਿਆਲਾ, ਮੁਕਤਸਰ ਦੇ ਗੁਰਦਵਾਰਿਆਂ ਅਾਦਿ
- 2003– 'ਐਮੇਜ਼ੋਨ ਡਾਟ ਕਮ' ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ 'ਹੈਰੀ ਪੌਟਰ' ਖ਼ਰੀਦਣ ਵਾਸਤੇ 10 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵਧ ਆਰਡਰ ਪੁਜ ਚੁਕੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ 21 ਜੂਨ 2003 ਨੂੰ ਰਲੀਜ਼ ਹੋਣੀ ਸੀ।
ਜਨਮ[ਸੋਧੋ]
- 1904– ਪਿੰਗਲਵਾੜਾ ਸੰਸਥਿਪਕ, ਵਾਤਾਵਰਨ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਲੇਖਕ ਭਗਤ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ।
- 1936– ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮੀ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂਤਨ ।
- 1946– ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਐਸ. ਪ


text: ਜ਼ਿਲੇ ਦੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ 49367 ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਟਨ ਝੋਨੇ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦ ਕੀਤੀ: ਡੀ.ਸੀ.


ਈ ਫੌਜ ਦੇ 10 ਮਿਰਾਜ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਜੈਸ਼ ਦੇ ਟਿਕਾਣੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ ਕਰੀਬ ਹਜ਼ਾਰ ਕਿੱਲੋ ਦੇ ਬੰਬ ਸੁੱਟੇ ਗਏ।


text:
ਚ ਚਲੇ ਗਏ।
ਉਹ ਮਾਮਲਾ ਪੜ੍ਹੋ ਜਿਸ 'ਤੇ ਮੰਤਰੀ ਗੁੱਸੇ 'ਚ ਆ ਗਏ
ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ, ਨਵਜੋਤ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਸੂਬਾ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਧੜਾ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ। ਕੈਪਟਨ ਨੂੰ ਕੁਰਸੀ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਕੈਪਟਨ ਬਾਗੀ ਮੰਤਰੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ, ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਵਿਧਾਇਕ ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਵਿਧਾਇਕ ਦਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਬੁਲਾਈ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਵਿਚ ਮੁੱਦਾ ਕਾਂਗਰਸ ਹਾਈ ਕਮਾਂਡ ਦੇ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ 18 ਨੁਕਾਤੀ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਗੀ ਕੈਪਟਨ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਚਿੱਠੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੀਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਦਰੋਹੀ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਹਨ।
ਵਿਧਾਇਕ ਦਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਕੈਪਟਨ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਹਟਾਓ
ਸਿਆਸੀ ਮਾਹਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ 5 ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਧਾਇਕ ਦਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਬੁਲਾਉਣ ਪਿੱਛੇ ਕੈਪਟਨ ਹਟਾਓ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਹੱਥ ਹੈ। ਜੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਕਾਂਗਰਸੀ ਮੰਤਰੀ ਜਾਂ ਵਿਧਾਇਕ ਸਾਢੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਚੁੱਪ ਨਾ ਰਹਿੰਦੇ। ਵਿਧਾਇਕ ਦਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰੀ ਨਿਰੀਖਕ ਭੇਜਣ ਦੀ ਮੰਗ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕਹਿਣ ਲਈ ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਹਾਈ ਕਮਾਂਡ ਦੇ 18 ਨੁਕਾਤੀ ਫਾਰਮੂਲੇ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਦੀ ਚਰਚਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਕੈਪਟਨ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਹਾਈ ਕਮਾਂਡ ਨੂੰ ਭੇਜਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਮਾਲਵਿੰਦਰ ਮਾਲੀ, ਜੋ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਵਿਵਾਦਤ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸਨ, ਨੇ ਵੀ ਇਹੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਬਗਾਵਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਮਾਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਕੈਪਟਨ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਉਂਦਾ, ਤਾਂ ਪਾਰਟੀ ਮ


text:
ਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇ ਹਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੀਓ ਸੀ। ਉਹਵੇ ਹਾਲ-ਸਿੱਧਾਵਾਂ ਹੈ ਆਪਣੀ ਬਾਲਟੀ ਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਾ-ਨਾਮਿਤ ਹਾਲ ਹੁਣ ਮੈਂ ਹੁਣ ਸਿੱਧੀ। ਹਿੰਦੂ ਉਤੁਂ ਮਾਤੀ ਦੀ ਬਾਲਟੀ ਹਾਲ ਅੰਕਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਉਹ ਪਾਏ ਵਾਹੀ। ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਹੁਣ ਵਾਗਾ ਅਤੁਸਾਰ ਉਤਾਰਾਂ ਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਾ ਹੁਣ ਪਾਏ ਬਾਲਟੀ ਬਾਲਟੀ ਨੀ ਉਹ ਵਾਗਾ ਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਦਾ ਹਾਲ ਹਾਲ ਗ੍ਰੀਗ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤੇ ਹੁਣ ਸਿੱਧੀ।
ਪਹਿਲਾ ਹਿੰਦੂ ਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੀ ਬੀਂਗ ਹਾਲਾਂ ਵਾਹੀ ਨਾਹੀ ਸੀ, ਹਾਲ ਅੰਕਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇ ਹੇਲੇ ਵੀ ਵਾਹੀ ਚੀਨ ਹੁਣ ਪਾਏ ਵੀ ਵਾਹੀ। ਅਲਾਵਾ ਲਿਖਤਾਵਾਂ ਹੈ ਹਿੰਦੂ ਬੀਂਗ ਹੁਣ ਆਪਣਾ ਵਿੱਚ ਬਾਲਟੀ ਸਿੱਧੀ। ਉਹਵੇ ਹਾਲ-ਸਿੱਧਾਵਾਂ ਹੈ ਸਿੰਧੀ-ਸਿੱਧਾਵਾਂ ਹੁਣ ਹੁਣ ਪਾਏ ਵਿੱਚ ਲਾਹੀ ਪੇਵਨ ਬੀਓ ਸੀ। ਉਹਵੇ ਹਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇ ਮੈਂ ਹਾਲ ਗ੍ਰੀਗ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇ ਹੁਣ ਪਾਏ ਵੀਡੀ ਲਾਗੀ ਵਾਹੀ।
ਨਾਹੀ ਹਾਲ ਨੇਵਿਕਰ ਸਿੰਘ ਨੀ ਹੈ ਸਿੰਧੀ-ਬੀਂਗ ਦੀ ਹਾਲਾ-ਹੇਲ ਆਪਣੇ ਰਾਂਝ ਹਿੰਦੂ ਸਿੱਧੀ ਸੀ, ਹੇਲ ਦੇ ਤਾਨਾਂ ਗਾਲਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਹਾਲ ਦੀ ਆਪਣਾ ਪਾਤਰ ਸਭ ਬੀਂਗ ਹੁਣ ਨਵੇਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਸਿੱਧ ਬੀਂਗ-ਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਚੀਨ ਸ਼ੇਵਾਂ ਵਿੱਚ।
ਪਾਣੀ ਵੀ ਉਲਾਂਕੀ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੀ ਪਾਣੀ ਚੀਨ ਤਰਜ਼ਾਂ ਸਿੰਧੀ ਤਰਜ਼ਾਂ ਸਿੰਧੀਆਂ ਦੀਆਂ-ਦੀਆਂ ਤਾਨਾਂ ਨਾਹੀ ਉਹ ਸ਼ਰਾਉ ਹੁਣ ਆਂ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਰੰਗਰ ਬੀ
ठंडा रे वे बरी विश्वा मੀ। चुट ہیڑਾਂ ਹੇ ਜੀ ਪਤਰਲੇ ਗੁਆਰ-ਸਿਖਾਬਾਦੀਆਂ
ਹੰਨਾ ਛਿਡਵ 'ਬੌਜ' ਸਿਖਰਾ ਦਾ ਹੈਮਸ਼ਾ ਵੀਡਾ। ਬਣਸ਼ੀ ਭਾਲੋ ਸਿੰਘ ਨੀ ਟੀਲੀ
ਉੱਨ ਗੁਆਰ-ਭਾਲੁਆਂ ਸੇ ਹਾਲ ਆ ਵੇ ਉਲਟੇਡੀ ਠੀ ਟਿਕਵੇ ਚੇਤੇ ਮਨ। ਸਿਹਤ ਗੁਆਰ
ਅਭਿਨਤ ਮਾਰਚਿਸ ਨੀ ਠੇ ਬਣਸ਼ੀ ਗੁਆਰਾਂ ਨੀ ਠੁੱ ਬਣਸ਼ੀ ਸਿਖਰਾ ਦਾ ਬੈਨ
ਸੰਪਾਣਾ ਮੀ, ਉਹਨਾਂ ਗੁਆਰ ਗੋਧਿਰਾਂ ਸਿੰਘ ਨੀ ਠੇ ਬਣਸ਼ੀ ਭਾਲੋ ਸਿੰਘ ਨੀ ਠੁੱ
ਛਿਨ ਬੈਨ ਉੱਨ ਲਾਗ


text: ਪੰਡਿਤ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਦੀ ਸੋਚ ਸੀ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕੱਲ ਦਾ ਭਾਰਤ ਬਣਾਉਣਗੇ : ਕਮਲ ਸੈਣੀ


text:
ਰਾਤ ਨੂੰ ਨਹਿਰ ਤੇ ਫਿਰਦੀ ਲਾਵਾਰਸ ਮੰਦ-ਬੁੱਧੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸਰਾਭਾ ਆਸ਼ਰਮ ਨੇ ਸੰਭਾਲਿਆ | Punjab Mail USA
Home Latest News ਰਾਤ ਨੂੰ ਨਹਿਰ ਤੇ ਫਿਰਦੀ ਲਾਵਾਰਸ ਮੰਦ-ਬੁੱਧੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸਰਾਭਾ ਆਸ਼ਰਮ ਨੇ...
ਰਾਤ ਨੂੰ ਨਹਿਰ ਤੇ ਫਿਰਦੀ ਲਾਵਾਰਸ ਮੰਦ-ਬੁੱਧੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸਰਾਭਾ ਆਸ਼ਰਮ ਨੇ ਸੰਭਾਲਿਆ
ਨਹਿਰ ਕੰਢੇ ਮਿਲੀ ਦਿਮਾਗੀ ਸੰਤੁਲਨ ਗੁਆ ਚੁੱਕੀ ਬੇਘਰ ਔਰਤ।
ਲੁਧਿਆਣਾ, 3 ਮਈ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਦਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਭਾਵੇਂ ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਮੰਦ-ਬੁੱਧੀ ਬੇਘਰ ਮਰਦ ਔਰਤਾਂ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਫਿਰਦੇ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਔਰਤ ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਰਾਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਨਹਿਰ ਕੰਢੇ ਇਕੱਲੀ ਫਿਰਦੀ ਨਜ਼ਰ ਪੈ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਹੈਰਾਨਗੀ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੰਕੇ ਵੀ ਉੱਠਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਹੀ ਵਾਕਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੂਰਜ ਛਿਪਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੱਲੋਵਾਲ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਘਦੀ ਨਹਿਰ ਕੰਢੇ ਫਿਰਦੀ ਇੱਕ 40-45 ਸਾਲਾ ਲਾਵਾਰਸ, ਬੇਘਰ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਸੰਤੁਲਨ ਗੁਆ ਚੁੱਕੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਬੱਲੋਵਾਲ ਪਿੰਡ ਦੇ ਹੀ ਕੁੱਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪੰਚਾਇਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਜੋਧਾਂ ਪੁਲਿਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਰਾਤ ਦੇ ਦਸ ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਬੱਲੋਵਾਲ ਦੇ ਪੰਚਾਇਤ ਮੈਂਬਰ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਪਤਵੰਤੇ ਸੱਜਣਾਂ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਸਰਾਭਾ ਨਜ਼ਦੀਕ ਬਣੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਅਪਾਹਜ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਇਹ ਔਰਤ ਆਪਣਾ ਨਾਮ, ਘਰ-ਬਾਰ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੀ। ਆਸ਼ਰਮ ਵਿਚ ਉਹ ਹਰ ਪੱਖੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਡਾ. ਨੌਰੰਗ ਸਿੰਘ ਮਾਂਗਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਜੋਧਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿਚ ਡੇਢ ਸੌ ਦੇ ਕਰੀਬ ਅਪਾਹਜ, ਨੇਤਰਹੀਣ, ਦਿਮਾਗੀ ਸੰਤੁਲਨ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ, ਅਧਰੰਗ, ਸ਼ੂਗਰ, ਏ


text:
ਫਰਿਜ਼ਨੋ ਪੁਰਿਸ ਰਿਭਾਗ
ਜਾਣਕਾਿੀ ਸਿਾਹਕਾਿੀ ਰਿਅਕਤੀਗਤ ਰ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਿਈ
ਰਕਿਪਾ ਕਿਕੇ ਹੇਠਾਂ ਰ ਿੱਤੀ ਨਸੀਹਤ ਨ ੂੰ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਸਤਖਤ ਕਿੋ.
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਲਤ ਕਵਵਹਾਰ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕਵਭਾਗ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਕਵਰ ੁੱਧ ਕ਼ਿਿਾਇਤ ਿਰਨ ਦਾ ਤ ਹਾਨ ੂੰ ਅਕਧਿਾਰ ਹੈ। ਿੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਿਾਨ ੂੰਨ ਕਵਚ ਇਸ ਏਜੂੰਸੀ ਦੀ ਨਾਗਕਰਿ ਕ਼ਿਿਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਿਰਨ ਲਈ ਇਿ ਕਵਧੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਤ ਹਾਨ ੂੰ ਇਸ ਪਰਕਿਕਰਆ ਦੇ ਕਲਖਤੀ ਵੇਰਵੇ ਦਾ ਅਕਧਿਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਏਜੂੰਸੀ ਤਫ਼ਤੀ਼ਿ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਤਾ ਿਰ ਸਿਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤ ਹਾਡੀ ਕ਼ਿਿਾਇਤ 'ਤੇ ਿਾਰਵਾਈ ਦੀ ਗਾਰੂੰਟੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇੂੰਨੇ ਸਬ ਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਤ ਹਾਡੇ ਿੋਲ ਕ਼ਿਿਾਇਤ ਦਾਇਰ ਿਰਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਿਰਵਾਉਣ ਦਾ ਅਕਧਿਾਰ ਹੈ ਜੇ ਤ ਹਾਨ ੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਵਭਾਗ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਗਲਤ ਕਵਵਹਾਰ ਿੀਤਾ ਹੈ। ਨਾਗਕਰਿ ਕ਼ਿਿਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਕ਼ਿਿਾਇਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੂੰਧਤ ਿੋਈ ਵੀ ਕਰਪੋਰਟਾਂ ਜਾਂ ਲੁੱਭਤਾਂ ਨ ੂੰ ਘੁੱਟੋ ਘੁੱਟ ਪੂੰਜ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇਸ ਏਜੂੰਸੀ ਦ ਆਰਾ ਬਰਿਰਾਰ ਰੁੱਕਖਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਕ਼ਿਿਾਇਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਪ ਕਲਸ ਅਫ਼ਸਰ(ਰਾ) ਜਾਂ ਿਰਮਚਾਰੀਆਂ (ਨਾਮਾਂ) ਦੇ ਕਵਰ ੁੱਧ ਅਨ ਼ਿਾਸਨੀ ਿਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹ ੂੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤ ਹਾਨ ੂੰ ਕਸਟੀ ਆਫ ਫਕਰਜ਼ਨੋ ਦੇ ਕਸਵਲ ਸਰਕਵਸ ਬੋਰਡ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਾਂਚ ਅਕਧਿਾਰੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇ਼ਿ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਿਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਝ ਠੇ ਜ਼ ਰਮਾਨੇ ਦੇ ਤਕਹਤ ਐਲਾਨ ਿਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੋ ਕਬਆਨ ਮੈਂ ਕਦੁੱਤਾ ਹੈ ਉਹ ਸੁੱਚ ਅਤੇ ਸਹੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਉਪਰੋਿਤ ਿਥਨ ਨ ੂੰ ਪਕੜਿਆ ਅਤੇ ਸਮਕਝਆ ਹੈ
___________________________________
__________________
ਰ਼ਿਕਾਇਤਕਿਤਾ ੇ ਸਤਖਤ
ਤਾਿੀਖ਼
ਫਰਿਜ਼ਨੋ ਪੁਰਿਸ ਰਿਭਾਗ ਰ਼ਿਕਾਇਤ ਫਾਿਮ
1.
ਕ਼ਿਿਾਇਤਿਰਤਾ ਦਾ ਨਾਮ
: __________________________________________________
ਆਖਰੀ
ਪਕਹਲਾ
ਕਵਚਿਾਰਲਾ
ਕਲੂੰਗ
: _____
ਉਮਰ
: ______
ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ
: ____________
ਨਸਲ/ਜਾਤੀਗਤ
:_________________
ਘਰ ਦਾ ਪਤਾ
: ______________________________________________________________
ਗਲੀ
਼ਿਕਹਰ
ਰਾਜ
ਕਜ਼ਪ ਿ


ਅੱਤਵਾਦ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਖਤੀ, 11 ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਬੈਨ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਜਮਾਤ-ਉਦ-ਦਾਵਾ, ਫਾਲਹ-ਏ-ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਤੇ ਜੈਸ਼-ਏ-ਮੁਹੰਮਦ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ 11 ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ 'ਤੇ ਪਾੰਬਦੀ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਏਜਾਜ਼ ਸ਼ਾਹ ਵਿਚਾਲੇ ਹੋਈ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ।
ਜਮਾਤ-ਉਦ-ਦਾਵਾ ਤੇ ਫਾਲਹ-ਏ-ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਲਸ਼ਕਰ-ਏ-ਤਾਇਬਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਤੇ ਮੁੰਬਈ ਹਮਲੇ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਮਾਈਂਡ ਹਾਫਿਜ਼ ਸਈਦ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਜਮਾਤਾਂ ਹਨ। ਜੈਸ਼-ਏ-ਮੁਹੰਮਦ ਮਸੂਦ ਅਜ਼ਹਰ ਦੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਲੀਡਰ ਗਲੋਬਲ ਅੱਤਵਾਦੀ ਐਲਾਨੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਤਹਿਤ ਇਹਨਾਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ 'ਤੇ ਬੈਨ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਰ ਨੇ ਰਮਜ਼ਾਨ ਮਹੀਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਦਾ ਨਾ ਦੇਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ 'ਚ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੀਨਾ ਦਾਨ ਪੁੰਨ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਤੇ ਇਸੇ ਮਹੀਨੇ 'ਚ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਫੰਡ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤਹਿਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਫੰਡ ਨਾ ਦੇਣ ਦੇ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਹਨ।


text:
ਅਨਾਮਦਾਸ ਕਾ ਪੋਥਾ ਆਚਾਰੀਆ ਹਜ਼ਾਰੀ ਪ੍ਰਸਾਦ ਦਿਵੇਦੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਤੀ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਸੂਮ ਜਿਹੀ ਪ੍ਰੇਮਕਥਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ ਨਾਲ ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਮਨੁੱਖ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਦਵੰਦ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਢੂੰਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵੀ ਹੈ।
ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਲੇਖਕ ਦਾ ਉਪਨਿਸ਼ਦ - ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਮਨੋਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਲਮ ਨਾਲ ਸਜੀਵ ਕਰ ਦੇਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾਯੋਗ ਹੈ।
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਾਤਰ
 ਰੈਕਵ
 ਜਾਬਾਲਾ
 ਅਰੁੰਧਤੀ
ਹਿੰਦੀ ਨਾਵਲ


text:
ਜਾਂਦਾ ੈ ਲਕ ਪਲਰਵਾਰ, ਪਲਰਵਾਰਕ ਿਾਗ੍ਤ ਦੀ ਲ ਾੱਸੇਦਾਰੀ ੇਠ ਆਪਣੇ ਸਲ -ਭੁਗ੍ਤਾਨਾਂ, ਸਲ -ਬੀਮੇ, ਕਟੌਤੀਆਂ ਜਾਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਿਈ ਫੀਸ ਦਾ ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰਾੱਥ ੈ, ਤਾਂ ਇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਮਨਹਾ ਨ ੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ। ਇੰਜ ਇਕਾੱਠੇ ੋਏ ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਵਾਿੇ ਲਬਿਾਂ ਦੇ 90 ਲਦਨਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਨਾ ਕੀਤੇ ਗ੍ਏ ਬਕਾਇਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ੋ ਸਕਦਾ ੈ।
(b) ਪਲਰਵਾਰ, ਸੇਵਾ ਪਰੋਵਾਈਡਰਾਂ ਅਤੇ FRC ਨ ੰ ਪਲ ਿਾਂ ਤੋਂ ਲਿਿਤੀ ਨੋਲਟਸ ਲਮਿੇਗ੍ਾ ਲਕ ਪਲਰਵਾਰ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੇ ਰ ੀ ਏਜੰਸੀ ਲਵਿਕਾਰ ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਦਾ ਪਿਾਨ ਲਤਆਰ ੋਣ ਤਾੱਕ FRC ਸੇਵਾਵਾਂ, ਮੁਿਾਂਕਣ, IFSP ਲਵਕਾਸ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ੇ ਅਤੇ ਅਮਿ ਸਬੰਧੀ ਸੁਰਾੱਲਿਆ ਉਪਾਅ ਨ ੰ ਛਾੱਡਕੇ ਕੋਈ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨ ੀਂ ਲਦਾੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗ੍ੀਆਂ।
(c) ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਦਾ ਪਿਾਨ ਲਤਆਰ ੁੰਲਦਆਂ ਅਤੇ ਪਲਰਵਾਰ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੇਣ ਵਾਿੀ ਏਜੰਸੀ ਵਿੋਂ ਸਲ ਮਤੀ ਲਦੰਲਦਆਂ ਸਾਰ ੀ, ਪਲਰਵਾਰ, FRC ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਪਰੋਵਾਈਡਰਾਂ ਨ ੰ ਦਾੱਲਸਆ ਜਾਏਗ੍ਾ ਲਕ ਪਲਰਵਾਰਕ ਿਾਗ੍ਤ ਦੀ ਲ ਾੱਸੇਦਾਰੀ ੇਠ ਸੇਵਾਵਾਂ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਨ।
14.C.8. ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
ਇ ਨਾਂ ਸੇਧਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਿਈ ੇਠਾਂ ਲਦਾੱਤੀਆਂ ਪਲਰਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਿਾਗ੍ ੁੰਦੀਆਂ ਨ:
(a) " ਮ ਜ ਼ ਰਸ਼ ਦਾ ਖ ਰਲਿਆ " ਦਾ ਮਤਿਬ ੈ ਲਕ :
ੰ
਼
(1) ਪਲਰਵਾਰ ਵਿੋਂ ਬਾਿ ਸ ਾਇਤਾ/ਰਲ ਣ-ਸਲ ਣ ਦਾ ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਤੀਜੀ ਲਧਰ ਨ ੰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ੈ;
(2) ਬਾਿ ਸੰਭਾਿ ਦੀਆਂ ਿਾਗ੍ਤਾਂ, ਪਲਰਵਾਰ ਵਿੋਂ ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ੈ, ਜਦੋਂ ਮਾਤਾ-ਲਪਤਾ ਕੰਮ ਤੇ ਜਾਂ ਸਕ ਿ ਜਾਂਦੇ ਨ; ਅਤੇ
(3) ਮੈਡੀਕਿ, ਪਰਿੀ ਤੇ ਲਿਿੀਆਂ ੋਈਆਂ ਦਵਾਈਆੰ ਅਤੇ ਦੰਦਾਂ ਸਬੰਧੀ ਖ਼ਰਿੇ ਵਾਪਸ ਨ ੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ, ਇਸ ਲਵਿ ਪਲਰਵਾਰ ਵਿੋਂ ਪਰੀਮੀਅਮਾਂ, ਸਲ -ਭੁਗ੍ਤਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕਟੌਤੀਆਂ ਦਾ ਭੁਗ੍ਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸ਼ਾਲਮਿ ੁੰਦਾ ੈ।
ੇ
(b) " ਸਲ -ਬੀਮ " ਦਾ ਮਤਿਬ ੈ ਲਕ : ਲਸ ਤ ਸੰਭਾਿ ਕਵਰੇਜ ਿਈ


text:
ਪੈਰਾਮੋਮਨੀਜ਼ਮਜ਼ | ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਪੈਮਫ਼ਿਗਸ ਪੈਮਫੀਗੌਇਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ (ਆਈਪੀਪੀਐਫ)
Tag Archives: ਪੈਰਾਮੋਮੈਨੀਜਮਜ਼


text:
ਤਾ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਬੇਹੱਦ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕ ਰਸਮ ਮੌਕੇ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋ ਰਹੇ ਗਵਰਨਰ-ਜਨਰਲ ਸੀ ਰਾਜਾਗੋਪਾਲ ਨੇ ਰਿਪਬਲਿਕ ਆਫ ਇੰਡੀਆ- ਭਾਰਤ ਦਾ ਐਲਾਨਨਾਮਾ ਪੜ੍ਹਿਆ। ਫਿਰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ ਤੇ ਆਪਣਾ ਸੰਖੇਪ ਜਿਹਾ ਭਾਸ਼ਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤੇ ਫਿਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ।
ਸਹੀ 2:30 ਵਜੇ ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਗਵਰਨਮੈਂਟ ਹਾਊਸ (ਹੁਣ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਭਵਨ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ 35 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰੀ ਹੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੱਘੀ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਆਏ।
ਇਸ ਬੱਘੀ ਨੂੰ ਛੇ ਹੱਟੇ-ਕੱਟੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਘੋੜੇ ਜੋੜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਬਾਡੀਗਾਰਡ ਇਸ ਨੂੰ ਐਸਕਾਰਟ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਰਵਿਨ ਸਟੇਡੀਅਮ (ਹੁਣ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਟੇਡੀਅਮ) ਜੈ-ਜੈਕਾਰ ਦੇ ਨਾਅਰਿਆਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜ ਉੱਠਿਆ ਸੀ ਤੇ ਲੋਕ ਰੁੱਖਾਂ, ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਜੋ ਸੰਭਵ ਥਾਵਾਂ ਸਨ, 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਜੈ-ਜੈਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਪੂਰੇ 3:45 ਵਜੇ ਇਹ ਬੱਘੀ ਇਰਵਿਨ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜੀ ਜਿੱਥੇ 3000 ਅਫਸਰ ਤੇ ਤਿੰਨੇ ਭਾਰਤੀ ਸੈਨਾਵਾਂ ਦੇ ਦੋ ਜਰਨੈਲ ਤੇ ਪੁਲੀਸ ਰਸਮੀ ਪਰੇਡ ਲਈ ਤਣੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਸੱਤ ਮਾਸ ਬੈਂਡ ਵਾਲੇ ਪੁਲੀਸ ਤੇ ਫੌਜੀ ਬਲਾਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਮਾਲ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫੋਟੋ ਪੱਤਰਕਾਰ ਹੋਮਾਇਵਿਆਰਵਾਲਾ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਨ। ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਕਿਲੇ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਮਾਰਚ ਕਰਦੇ ਸੈਨਿਕ, ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਦੇ ਡਾ. ਰਾਜਿੰਦਰ ਪ੍ਰਸਾਦ (ਹੁਣ ਦੇ ਵਿਜੇ ਚੌਕ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ) ਅੱਜ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਦਾਸਤਾਂ ਬਿਆਨਦੇ ਹਨ।
ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ ਮਹਿਮਾਨ
ਗੈਲਰੀ
ਹੋਰ ਵੇਖੋ
 ਭਾਰਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
 ਸੁਤੰਤ


text:
ਸ਼੍ਰੀ ਦਧਿਵਾਮਨਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ ਹੇਮਾਧਦਰਧਸ਼੍ਖਰਾਕਾਰਂ ਸ਼੍ ੁੱਿਸ੍ਫਧਿਕਸ੍ੰਧਨਭਮ | ਪੂਰਣਚਨ੍ਰਧਨਭਂ ਦੇਵਂ ਧਦਿਭ ਜਂ ਵਾਮਨਂ ਸ੍ਮਰੇਤ੍ ||੧||
ਪਦ੍ਮਾਸ੍ਨਸ੍ਥਂ ਦੇਵੇਸ਼੍ਂ ਚਨ੍ਰਮਣ੍ਡਲਮਿਯਗਮ| ਜਿਲਤ੍ਕਾਲਾਨਲਪਰਖਯਂ ਤ੍ਧਿਤ੍ਕੋਧਿਸ੍ਮਪਰਭਮ ||੨||
ਸ੍ ਰਯਕੋਧਿਪਰਤ੍ੀਕਾਸ਼੍ਂ ਚਨ੍ਰਕੋਧਿਸ੍ ਸ਼੍ੀਤ੍ਲਮ| ਚਨ੍ਰਮਣ੍ਡਲਮਿਯਸ੍ਥਂ ਧਵਸ਼੍ੁਮਵਯਯਮਚਯ ਤ੍ਮ ||੩||
ਸ਼੍ਰੀਵਤ੍ਸ੍ਕੌਸ੍ੁਭੋਰਸ੍ਕਂ ਧਦਵਯਰਤ੍ਨ ਧਵਭੂਧਸ਼੍ਤ੍ਮ| ਪੀਤ੍ਾਂਬਰਮ ਦਾਰਾਙ੍ਗਂ ਵਨਮਾਲਾਧਵਭੂਧਸ਼੍ਤ੍ਮ ||੪||
ਸ੍ ਨ੍ਰਂ ਪ ਣ੍ਡਰੀਕਾਕ੍ਸ਼੍ਂ ਧਕਰੀਿੇਨ ਧਵਰਾਧਜਤ੍ਮ| ਸ਼੍ੋਿਸ਼੍ਸ੍ਤਰੀਯ ਤ੍ਂ ਸ੍ਂਯਗਪ੍ਸ੍ਰੋਗਣ੍ਸ੍ੇਧਵਤ੍ਮ||੫||
ੜ ਗਯਜ ੁੱਸ੍ਾਮਾਥਰਿਾਦਯਯੈਃ ਗੀਯਮਾਨਂ ਜਨਾਰ੍ਨਮ| ਚਤ੍ ਰ੍ਮ ਖਾਦਯਯੈਃ ਦੇਵੇਸ਼੍ਯੈਃ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਾਰਾਿਨਤ੍ਤ੍ਪਰਯੈਃ ||੬||
ਸ੍ਨਕਾਦਯਯੈਃ ਮ ਧਨਗਣ੍ਯੈਃ ਸ੍ੂਯਮਾਨਮਹਧਰਨ ਸ਼੍ਮ| ਧਤ੍ਰਯਂਬਕੋ ਮਹਾਦੇਵੋ ਨ੍ੜ ਤ੍ਯਤ੍ੇ ਯਸ੍ਯ ਸ੍ੰਧਨਿੌ||੭||
ਦਧਿਧਮਸ਼੍ਰਾੰਨਕਵਲਂ ਰ ਕ੍ਮਪਾਤ੍ਰਂ ਚ ਦਕ੍ਧਸ਼੍ਣ੍ੇ| ਕਰੇ ਤ੍ ਧਚਨਤਯੇਦਿਾਮੇ ਪੀਯੂਸ਼੍ਮਮਲਂ ਸ੍ ਿੀੈਃ ||੮||
ਸ੍ਾਿਕਾਨਾਮ ਪਰਯੁੱਛਨਤਂ ਅੰਨਪਾਨਮਨ ੁੱਤ੍ਮਮ| ਬਰਾਹ੍ਮੇ ਮ ਹੂਰਤੇਚੋੁੱਥਾਯ ਿਯਾਯੇੁੱਦੇਵਮਿੋਕ੍ਸ਼੍ਜਮ ||੯||
ਅਧਤ੍ਸ੍ ਧਵਮਲਗਾਤ੍ਰਂ ਰ ਕ੍ਮਪਾਤ੍ਰਸ੍ਥਮੰਨਮ ਸ੍ ਲਧਲਤ੍ਦਧਿਭਾਣ੍ਡਂ ਪਾਧਣ੍ਨਾ ਦਕ੍ਧਸ਼੍ਣ੍ੇਨ | ਕਲਸ਼੍ਮਮ੍ੜ ਤ੍ਪੂਰਣਂ ਵਾਮਹਸ੍ਤੇ ਦਿਾਨਂ
ਤ੍ਰਧਤ੍ ਸ੍ਕਲਦ ੈਃਖਾਨ ਵਾਮਨਂ ਭਾਵਯੇਦਯੈਃ ||੧੦|| ਕ੍ਸ਼੍ੀਰਮੰਨਮੰਨਦਾਤ੍ਾ ਲਭੇਦੰਨਾਦ ਏਵ ਚ| ਪ ਰਸ੍ਤਾਦੰਨਮਾਪਨ ਧਤ੍ ਪ ਨਰਾਵਧਰਤਵਧਰਿਤ੍ਮ ||੧੧||
ਆਯ ਰਾਰੋਗਯਮਯਸ਼੍ਿਰਯਂ ਲਭਤ੍ੇ ਚਾੰਨਸ੍ਂਪਦੈਃ| ਇਦਂ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਪਠੇਦਯਸ੍ੁ ਪਰਾਤ੍ੈਃਕਾਲੇ ਧਦਿਜੋੁੱਤ੍ਮੈਃ ||੧੨||
ਅਕਲੇਸ਼੍ਾਦੰਨਧਸ੍ਿਯਰਥਂ ਜ੍ਞਾਨਧਸ੍ਿਯਰਥਮੇਵ ਚ| ਅ


text:
ਸੋਲਨ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲਾ ਹੈ । ਜ਼ਿਲੇ ਦਾ ਮੁੱਖਆਲਾ ਸੋਲਨ ਹੈ ।
ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ


text:
ਚਲਾਓ।
* ਫ ਲਝੜੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਤੋਂ ਬ੍ਾਅਦ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੂੰ ਸ ਿੱਟਣ ਤੋਂ ਪਵਹਲਾਂ, ਪੂਰੀ ਤਰਹਾਂ ਨਾਲ ਠੂੰਡਾ ਹੋਣ ਦੇਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕੂੰਟੇਨਰ ਵਿਿੱਚ ਪਾ ਵਦਓ।
* ਸਾਰੇ ਪਟਾਵਕਆਂ ਨੂੂੰ ਸ ਿੱਟਣ ਤੋਂ ਪਵਹਲਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰਹਾਂ ਠੂੰਡਾ ਹੋਣ ਵਦਓ।
ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਿਰ, ਪਟਾਵਕਆਂ ਦੇ ਪਰਤੀ ਸੂੰਿੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹ ੂੰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਵਕਸੇ ਨੂੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਵਕ ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗਿਾਂਢ ਵਿਿੱਚ ਪਟਾਕੇ ਚਿੱਲ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਿਰਾਂ ਨੂੂੰ ਸ ਰਿੱਵਿਅਤ ਰਿੱਿਣ। ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਐਨੀਮਲ ਸਰਵਿਵਸਜ (Brampton Animal Services), ਵਨਿਾਸੀਆਂ ਨੂੂੰ ਸਲਾਹ ਵਦੂੰਦਾ ਹੈ ਵਕ ਉਹ ਸ਼ਾਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਵਹਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਕ ਿੱਤੇ ਨੂੂੰ ਬ੍ਾਹਰ ਪਿਾਨੇ ਲਈ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ, ਵਕਉਂਵਕ ਸ਼ਾਮ ਨੂੂੰ ਉਹ ਪਟਾਵਕਆਂ ਤੋਂ ਡਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਬ੍ਣਾਉਣ ਵਕ ਰਾਤ ਨੂੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਿਰ ਘਰ ਦੇ ਅੂੰਦਰ ਹੈ ਜਾਂ ਸ ਰਿੱਵਿਅਤ ਹੈ।
ਹਰ ਸਾਲ, ਪਟਾਕਾ ਵਿਕਰੇਤਾਿਾਂ ਲਈ, ਪਟਾਕੇ ਿੇਚਣ ਿਾਸਤੇ ਲਾਇਸੈਂਸਸ਼ ਦਾ ਹੋਣ ਲਈ ਵਸਟੀ ਤੋਂ ਟਰੇਵਨੂੰਗ ਲੈਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ, ਵਕਸੇ ਟਰੇਵਨੂੰਗ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਵਗਆ ਅਤੇ ਕੋਈ ਲਾਇਸੈਂਸ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਵਨਿਾਸੀ ਦੇਿਣ ਵਕ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਵਿਿੱਚ ਸਟੋਰਾਂ ਵਿਿੱਚ ਜਾਂ ਵਕਤੇ ਹੋਰ ਪਟਾਕੇ ਿੇਚੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੂੰ ਬ੍ੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਵਕ ਉਹ, ਸਰਵਿਸ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ (Service Brampton) ਨੂੂੰ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ 311 (Brampton 311) ਮੋਬ੍ਾਈਲ ਐਪ ਰਾਹੀਂ, ਔਨਲਾਈਨ ਜਾਂ 311 ਤੇ ਫੋਨ ਕਰਕੇ ਇਸਦੀ ਵਰਪੋਰਟ ਕਰਨ। ਵਨਿਾਸੀਆਂ ਨੂੂੰ ਤਦ ਿੀ ਸਰਵਿਸ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਨੂੂੰ ਸੂੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਬ੍ੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਪਾਬ੍ੂੰਦੀ ਿਾਲੇ ਪਟਾਵਕਆਂ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਕਰਨ ਬ੍ਾਰੇ, ਜਾਂ ਕੋਵਿਡ-19 ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਸ ਤੋਂ ਿਿੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਨਤਕ ਇਕਿੱਠਾਂ ਬ੍ਾਰੇ ਵਚੂੰਵਤਤ ਹੋਣ।
ਕੋਵਿਡ-19 ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਵ


text: ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕਪਿਲ ਅਤੇ ਗਿੰਨੀ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਾਲਜ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਪਿਲ ਨੇ ਗਿੰਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਖਬਰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੀਵਾਲੀ ਤੱਕ ਕਪਿਲ ਸ਼ਰਮਾ ਆਪਣੇ ਸੁਪਰਹਿੱਟ ਸ਼ੋਅ 'ਦਿ ਕਪਿਲ ਸ਼ਰਮਾ ਸ਼ੋਅ' ਨਾਲ ਛੋਟੇ ਪਰਦੇ 'ਤੇ ਵਾਪਸੀ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।


text:
ਟਰੰਪ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਬਣੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਆਗੂ - Global Punjab TV
Home / ਅਮਰੀਕਾ / ਟਰੰਪ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਬਣੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਆਗੂ
TeamGlobalPunjab June 22, 2019 ਅਮਰੀਕਾ, ਪਰਵਾਸੀ-ਖ਼ਬਰਾਂ, ਭਾਰਤ Leave a comment 0 Views
ਲੰਦਨ: ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਆਗੂ ਵੱਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹੇਰਾਡਸ ਦੇ ਰੀਡਰਸ ਪੋਲ-2019 'ਚ ਮੋਦੀ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਤਾਕਤਵਰ ਆਗੂਆਂ ਡੋਨਲਡ ਟਰੰਪ, ਵਲਾਦਿਮੀਰ ਪੁਤਿਨ, ਸ਼ੀ ਜਿਨਪਿੰਗ ਨੂੰ ਮਾਤ ਦਿੱਤੀ।
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹੇਰਾਲਡ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪੋਲ ਕਰਵਾਈ। ਜਿਸਦੀ ਸੂਚੀ 'ਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀ 25 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਖਰ 'ਚ ਜੱਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪੈਨਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਿ ਚੋਣ ਲਈ ਚਾਰ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ, ਵਲਾਦਿਮੀਰ ਪੁਤਿਨ, ਸ਼ੀ ਜਿਨਪਿੰਗ ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਲਡ ਟਰੰਪ ਦੇ ਨਾਮ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਸਭ ਨੂਮ ਪਛਾੜ ਕੇ ਮੋਦੀ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਜਗ੍ਹਾਂ ਬਣਾਈ। ਚੋਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਰਿਸਰਚ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਪੀਐਮ ਮੋਦੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹੇਰਾਲਡ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਜੁਲਾਈ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੇ ਕਵਰ ਪੇਜ 'ਤੇ ਛਾਪੀ ਜਾਏਗੀ ਜੋ 15 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ। ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਪੀਐਮ ਮੋਦੀ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਜ਼ੋਖ਼ਮ ਭਰੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨੋਟਬੰਦੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਸੀ।
ਕਿਸਨੂੰ ਕਿੰਨੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ?
ਆਗੂ ਫੀਸਦੀ
ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ 30.9 %
ਵਲਾਦਿਮੀਰ ਪੁਤਿਨ 29.9 %
ਡੋਨਲਡ ਟਰੰਪ 21.9 %
ਸ਼ੀ ਜਿਨਪਿੰਗ 18.1 %
Previous ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਮੈਚ ਹਾਰਨਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕ


ਬ ਗੈਸਟ ਵਿਖੇ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਟਰੈਫ਼ਿਕ ਇੰਚਾਰਜ ਸ: ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ ...
ਰੁਪਾਣਾ, 4 ਮਾਰਚ (ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰ ਸ੍ਰੀ ਦਵਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਰਜੌਰੀਆ ਜੀ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੈ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਟਰੇਨਿੰਗ ਦੇਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਧਿਗਾਣਾ ਵਿਖੇ ਸਕੂਲ ਮੁਖੀ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ...
ਮੰਡੀ ਕਿੱਲਿ੍ਹਆਂਵਾਲੀ, 4 ਮਾਰਚ (ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਂਤ)-ਖੇਤਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਫੱਤਾ ਕੇਰਾ ਦੇ ਫਤਹਿ ਸਿੰਘ ਯਾਦਗਾਰੀ ਖੇਡ ਤੇ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਕਲੱਬ ਵੱਲੋਂ ਮਾਂ-ਪਿਉ ਬਾਹਰੀ ਇਕ ਲੜਕੀ ਦੇ ਵਿਆਹ 'ਚ 10 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦਾ ਘਰੇਲੂ ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਕੇ ਇਨਸਾਨੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਮਾਣ ...
ਮਲੋਟ, 4 ਮਾਰਚ (ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ)-ਸਥਾਨਕ ਝਾਂਬ ਗੈਸਟ ਹਾਊਸ ਵਿਖੇ ਵਿਸ਼ਵ ਬ੍ਰਹਮਕੁਮਾਰੀ ਇਸ਼ਵਰੀਆ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਦਿਆਲਿਆ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਿਵ ਜੈਯੰਤੀ ਮਨਾਈ ਗਈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੁਰਿੰਦਰ ਚੁਰਾਇਆ ਤੇ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਮੌਕੇ ...
ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ, 4 ਮਾਰਚ (ਸ.ਰ.)-ਲਿਟਲ ਸਟਾਰ ਕਾਨਵੈਂਟ ਸਕੂਲ ਪਿੰਡ ਚੱਕ ਕਲਿਆਣ (ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ) ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਮੁੱਖ ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਸਕੱਤਰ ਮਨਤਾਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਨੇ ਕੀਤਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੰਡਲ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ, ਉਪ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰ ...
ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ, 4 ਮਾਰਚ (ਸ.ਰ.)-ਪਿੰਡ ਨਵਾਂ ਕਿਲਾ ਵਿਖੇ ਮੁੱਖ ਸੰਸਦੀ ਸਕੱਤਰ ਸ: ਮਨਤਾਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਨੇ ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹਾਲੀ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਗੁੰਮ ਹੋਣ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ | ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਆਗੂ ਲਖਵਿੰਦਰ ...
ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ, 4 ਮਾਰਚ (ਸ.ਰ.)-ਦਲਿਤ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਸਭਾ ਦੀ ਇਕ ਬੈਠਕ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸਦਾਨੰਦ ਦਾਨਵ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੰਮੀ ਭੱਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਕੀਤੀ ਗਈ


text:
ਪਾਧੀ ॥ ਮਹਿਗੁਰੁ ਮੇਠਾ ਮੇ ਮੁਖ ਪਤਾਹਿ ਨਿਹਤ ਨੇ ਵਿਤਾਵਾ ਵੇਠਾ ਹਮਾਹਾਈ ॥੧੦॥ ਮਲੇਬ ਮਹਿ ੧ ॥ ਸਰਭ ਪਤਾਲ ਸੁਧੀ ਨਾਲਾ ਨੇ ਪਹਿ ਪਲੇ ਪਤਾਲ ॥ ਮੇ ਪਹਿ ਭਿਤਰੁ ਨ ਬੰਧੀਆਈ ਨਿਹਤ ਸਿਹਤ ਚੇਤੰ ਭਾਈ ॥ ਸਿਨਲ ਵੇ ਪਲੇ ਪਹਿ ਹਾਈ ਉਲਾ ਵਾਲਾ ਹਾਈ ॥ ਨਿਹਤ ਵੇ ਵਿਤਾਵਾ ਉਲਾ ਹਮਾਰੀ ਉੱਡ ਨਾਵ ਗ੍ਰਹੁ ਗਾਹਿਸਾ ਹਾਈ ॥੧॥ ਮਹਿ ੧ ॥ ਸੁਧੀ ਸੁਧੀ ਮਾਹਿਕੀਆਈ ਨਾਹਿ ਉਲਾਗਾਈ ਹਿੰਸਾ ॥ ਨਾਲਾ ਮਾਰੇ ਨਾਮ ਸਿਹਤ ਮੁਖ ਬਿਤਰੀ ਨ ਲਾਗੀ ਹਿੰਸਾ ॥ ਤੁਰੀ ਹਿੰਸਾ ਨ ਹਿੰਦਾਈ ਤਾਂ ਦੇਖਾਈ ਤੁਰੀ ਹਿੰਸਾ ॥ ਨੇਠੀ ਤਾਂ ਸਾਰ ਮਾਹਾਈ ਵੇਠਾ ਲਾਗਾਈ ਹਿੰਸਾ ॥੨॥ ਮਹਿ ੧ ॥ ਅੰਗੀ ਲਾਗੀ ਅੰਗ ਭਾਈ ਅੰਗ ਅੰਗ ਉਲਾ ਅੰਗ ॥ ਚਿਲਾਈ ਲਾਗਿਆਈ ਵਿਧਾ ਬੀਠੀ ਤਾਂ ਉਲਾਈ ਪਤਾਲ ਸਾਂਘੀ ॥ ਹਿੰਸਾ ਉਲਾ ਕੇਠੀ ਨਾਵ ਉਲਾਗਾ ਨਾ ਹਿੰਸਾ ॥ ਨਾਲਾ ਮਾਰੇ ਨਾਮ ਹਿੰਸਾ ਵੇਠਾ ਹਿੰਦਾਈ ਮਾਰੀ ਵੇਠਾ ਪਤਾਲ ਸਾਂਘੀ ॥੩॥ ਮਹਿ ੧ ॥ ਲਾਗੁ ਮਹਿ ਸੁਧੀਆਈ ਲਾਗੁ ਭਾਈ ਲਾਗੁ ਮਾਰੁ ਸਿਹਤ ਮਾਰੁ ॥ ਲਾਗੁ ਲਾਗਿਆਈ ਲਾਗੁ ਹਾਈ ਲਾਗੀ ਭੀਠੀ ਪਤਾਲ ਸਾਂਘੀ ॥ ਨਿਹਤ ਸਾਂਘੀ ਲਾਗਿਆਈ ਅਗਾਈ ਪਤਾਲ ਆਗਾਈ ॥ ਵੇਠਾ ਸਿਨਲ ਨ ਆਦਾਈ ਪਾਠੀ ਪਥੇ ਬਾਗਾਈ ॥ ਨਾਲਾ ਹਿੰਦਾਈ ਸਾਂਘੀ ਵੇਠਾ ਪਤਾਲ ਸਾਂਘੀ ॥੪॥ ਪਹੁੰਚੀ ॥ ਹਿੰਸਵਾ ਗਾਲੀ ਸੰਤੀਵਾ ਬਾਠੀ ਵਾਹਿਕੀਆਈ ॥ ਬਾਧੀ ਹਿੰਸਾਈ ਮਾਰੀ ਮਾਰੀ ਪਹਾਹਿਕੀਆਈ ॥
लिखिता पले पार्थि में मचु सहीं || चुवमी नेटि कियें गाहिता सहीं || जुर्णल उच्छहगु मयरि
पहाहीं || चें नार सुगार धीड़ भाहीं || हिंद्र लघुउक्र भिले चह्हीं || चावभृति मारि
समारि मु चवार सहीं || 129 || मलेव भं 2 || नहु दबीवे पार्दिमारु मुख धिड़ नहु || अपे ब
नहु पार्वू टेड़े बरे चुआहु || हिलड़ ब्र नहु चुपपी बूज़ी पुरे घाहु || नलव चावभृति सहीं
बल ब्र टेड़ु निशाहु || 11 || भं 1 || चवहं घानं उे मिल्दारं टेड़ु पार्दिआ नहु || ढांपी लगी लगि
हरगारित भावो लगी घाहु || मे पार्दिआ मे धिड़ बीता निली बभाह नहु || परिले दे नहर भरसि
नेंमे उर उपरि टेड़े छाहु || वने मीर मुखरम बुड़े || नगि नगारिति बैठे मुड़े || चावब नवरा पार्दिहि
भाहु || चड़ पिड़ बुड़िवे चाट नार || निचे नीआं चेमी मार || नबी दसी लघुउक्र || 12 || पहुँड़ी ||
आगि हुपाहे मेसली अपे वरसा मार || छे छिहु चवमु न बटीवे लगिन न लगौ धिभारु || मार्गुर उ
बड़ु हुपने पार्दिआ मेंख सुआव || छे उे मसनु पार्दिआ भिलि नेड़ी नेड़ि अभाव || छे उे चैनल लभीवे
गुवभड़ी हीचव || छे उे निवड़ि पार्दिआ निम दा अंड़ न पार्दारु || मनमुख छे ब्री मार न सहीं
जिमला नलउ बरवि पुवव || नलव नहै छी उे मुख पार्दिआ गुवभड़ी हुवि पर || 122 || मलेव भं 1


ਿਸੀ ਸੁਝਾਅ ਨੂੰ? ਕਈ ਵਾਰ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਵੀ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਦਾ ਕੀ ਰੋਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
-ਸਤਨਾਮ ਜੀ, ਕਹਾਣੀ ਲਿਖਣ ਲੱਗਿਆਂ ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਵਾਪਰੀ ਹੋਈ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਦੀ ਕੱਚੀ ਸਮਗਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕਹਾਣੀ (ਗਲਪ) ਸਿਰਜਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਬੜੀ ਜੱਟਿਲ ਹੈ।ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ ਨੇ ਮੇਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਚਰਾਵੀ' ਦੀ ਭੁਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਾਪਰੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਦਾ ਤਿਵਂੇ ਹੀ ਬਿਆਨ ਕਰ ਦੇਣਾ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਵਾਪਰੀ ਹੋਈ ਘਟਨਾ 'ਚੋਂ ਗੱਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜਾਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਵਿਰਕ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ। ਵਾਪਰੀ ਹੋਈ ਘਟਨਾ ਦਾ ਬਿਆਨ ਇਤਿਹਾਸ ਜਾਂ ਫ਼ੋਟੋਗਰਾਫ਼ਿਕ ਸੱਚ ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ।
ਮੇਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ। ਇਹ 'ਇੱਕ ਸੀ ਰਾਜਾ' ਵਾਲੀ ਵਰਨਣੀ ਕਥਾ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਮੋਹ ਨੂੰ ਵੀ ਭੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਪਾਤਰ ਉਸਾਰੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਂ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 'ਅਦਿ', 'ਮੱਧ', ਤੇ 'ਅੰਤ' ਵਾਲਾ ਕਥਾ-ਸੂਤਰ ਜਾਂ ਫਾਰਮੂਲਾ ਵਰਤਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਮੇਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੋਈ ਹੱਲ ਜਾਂ ਸੁਝਾਅ, ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਜਾਂ ਨਾਅਰੇ ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਣ ਤੋਂ ਵੀ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਸਧਾਰਨ ਤੇ ਅਸਧਾਰਨ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਸਧਾਰਨ ਢੂੰਡਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੱਲ ਮੁੱਕ ਕੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੁੱਕਦੀ। ਇਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਤੁਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਨਣ ਦੀ ਥਾਂ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਤੇ ਨਾਟਕੀਅਤ ਨੂੰ ਤਰਜ਼ੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਇਹ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਖੜ੍ਹਿਆਂ ਕਰ


text:
ਹੇਮੰਤ ਸ਼ੇਸ਼ (ਜਨਮ 28 ਦਸੰਬਰ 1952 ਜੈਪੁਰ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ) ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਰਤੀ ਹਿੰਦੀ ਲੇਖਕ, ਕਵੀ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਸੇਵਕ ਹੈ।
ਜੀਵਨ ਵੇਰਵੇ
ਉਸ ਨੇ ਐਮ ਏ (ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ) ਰਾਜਸਥਾਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਜੈਪੁਰ ਤੋਂ 1976 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਗਏ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸੇਵਾ ਕਮਿਸ਼ਨ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਸੂਚਨਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਕੱਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਾਪਗੜ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਕਲੇਕਟਰ ਆਦਿ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਦਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਰਜ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹੇਮੰਤ ਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਮਾਮਲਾ ਮੰਡਲ, ਅਜਮੇਰ ਰਜਿਸਟਰਾਰ ਪਦ ਤੋਂ ਦਸੰਬਰ 2012 ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ-ਨਵਿਰਤ ਹੋਏ ਹਨ।
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਪੁਸਤਕਾਂ
ਉਸਨੇ 20 ਤੋਂ ਵਧ ਪੁਸਤਕਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਵਾਈਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 15 ਮੌਲਿਕ ਪੁਸਤਕਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

'ਜਾਰੀ ਇਤਿਹਾਸ ਕੇ ਵਿਰੁਧ' (ਲੰਬੀ ਕਵਿਤਾ) – ਲੋਕ-ਸੰਪਰਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ (1973) ਜੈਪੁਰ
'ਬੇਸ੍ਵਾਦ ਹਵਾਏਂ\ (ਕਵਿ-ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ) - ਰਾਜਸਥਾਨ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ (1981) ਉਦੈਪੁਰ
'ਘਰ-ਬਾਹਰ' (ਕਵਿਤਾ ਸੰਕਲਨ) - ਸ਼ਿਲਪੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ (1982) ਉਦੈਪੁਰ
'ਕ੍ਰਿਪਾਲਸਿੰਹ ਸ਼ੇਖਾਵਤ'(ਕਲਾਕਾਰ-ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ) ਰਾਜਸਥਾਨ ਲਲਿਤ ਕਲਾ ਅਕਾਦਮੀ(1984) ਜੈਪੁਰ
'ਵ੍ਰਿਕਸ਼ੋਂ ਕੇ ਸਵਪਨ' (ਕਵਿਤਾ ਸੰਕਲਨ) - ਸ਼ਿਲਪੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ (1988) ਉਦੈਪੁਰ/ਜੈਪੁਰ
'ਨੀਂਦ ਮੇਂ ਮੋਹਨਜੋਦੜੋ' (ਕਵਿਤਾ ਸੰਕਲਨ) - ਪੰਚਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ (1988) ਜੈਪੁਰ
'ਅਸ਼ੁਧ ਸਾਰੰਗ' (ਕਵਿਤਾ ਸੰਕਲਨ) - ਪੰਚਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ (1992) ਜੈਪੁਰ
'ਕਸ਼ਟ ਕੇ ਲਿਏ ਕਸ਼ਮਾ' (ਕਵਿਤਾ ਸੰਕਲਨ) - ਸੰਘੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ (1995) ਜੈਪੁਰ
'ਰੰਗ ਅਗਰ ਰੰਗ ਹੈਂ' (ਕਵਿਤਾ ਸੰਕਲਨ) - ਬੋਹਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ (1995) ਜੈਪੁਰ
'ਕ੍ਰਿਪਯਾ ਅਨ੍ਯਥਾ ਨ ਲੇਂ' (ਲੰਮੀ ਕਵਿਤਾ) - ਸੰਘੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ (1998) ਜੈਪੁਰ
'ਆਪ ਕੋ ਯਹ ਜਾਨ ਕਰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਗੀ' (ਕਵਿਤਾ ਸੰਕਲ


text:
੨॥
ਰਾਗੀ ਰਾਗੀ ਭਰੁ ਬਰਤਾ ਪਤਵਾ ਮਸਾ ਪਤਵਾ ਰਾਗੀ ਲਾਗਾ ਪਤਵਾ ਨਿਵਾਰਾਈ || ਰਾਗੀ ਪੁੱਲੀ ਲਾਗਾਈ ਰਾਗੀ ਨਾਨਿ ਮਧਾਈ ਬੁਰੁ ਚਲਾਈ ਆਗਿਆ ਸਾਹੀਆਈ ||
ਆਗਮ ਮਹਲ 4 ਹੱਡ ॥ ਹੱਡ ਭੇਰਾ ਗੋਹਿੰਦੁ ਆਗਮ ਅਵੈਸ਼ ਆਗਰਤ ਨਿਵੰਤਰਤ ਕਿਰਤਬਾਦ ਸੀਉ ॥ ਉਹ ਬੀ ਗਾਡੀ ਬਰੀ ਨ ਨਾਟੀ ਅਮਿਤਦ ਹਿਡਾਣਾਂ ਮੈਰਾ ਗੋਹਿੰਦੁ ਅਲਖ ਅਪਾਰ ਨੀਉ ॥ ਗੋਹਿੰਦੁ ਅਲਖ ਅਪਾਰ ਅਪਰਭਾਵ ਅਪੁਰ ਅਪਾਰ ਸਾਹੀ ॥ ਬਿਨਾ ਸਿਰ ਸਿੰਘ ਹਿੰਸਾਏ ਬਰਗਾਧਿ ਨੇ ਉਸ ਆਗਰਤ ਹੱਥਾਈ ॥ ਨਿਮ ਨੇ ਨਰਤਿ ਬਰਗਿ ਉਸ ਅਪਾਰੀ ਮੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਬਰੇ ਹੀਚਾਰ ਸੀਉ ॥ ਹੱਡ ਭੇਰਾ ਗੋਹਿੰਦੁ ਆਗਮ ਅਵੈਸ਼ ਆਗਰਤ ਨਿਵੰਤਰਤ ਕਿਰਤਬਾਦ ਸੀਉ ॥ 1॥ ਉਸ ਆਗਰਤ ਪੁਰਖ ਅਪਰਭਾਵ ਬਰਗਾ ਉੱਤਰ ਪਾਤਰ ਨ ਪਾਛਾਣਾ ਸਾਗਰ ਨੀਉ ॥ ਉਸ ਅਹਿ ਅਹਿ ਅੰਤਰ ਮਰਵ ਨਿਵੰਤਰਤ ਮਹਿ ਮਹਿ ਵਾਗਿਆ ਸਮਾਗਰ ਸੀਉ ॥ ਅਹਿ ਅੰਤਰ ਪਾਵਕੁਖੰ ਪਹਿਚੇਮਤਰ ਉਹ ਬਾ ਅੰਤਰ ਨ ਪਾਛਾਣਾ ॥ ਉਸ ਬੁੱਧ ਨ ਵੇਖ ਆਗਰਿਮਤ ਅਵੈਸ਼ ਗੁਰਮੁਖੀ ਅਲਖ ਲਖਾਣਾ ॥ ਮਰਾ ਆਗਰਤ ਵਰੇ ਸਿਰਹੁ ਰਾਡੀ ਮਜਨੇ ਨਾਗਰ ਸਮਾਗਰ ਸੀਉ ॥ ਉਸ ਆਗਰਤ ਪੁਰਖ ਅਪਰਭਾਵ ਬਰਗਾ ਉੱਤਰ ਪਾਤਰ ਨ ਪਾਛਾਣਾ ਸਾਗਰ ਨੀਉ ॥ 2॥ ਉਸ ਮਹਿ ਪਹਿਚੇਮਤਰ ਮਰਾ ਅਧਿਤਨਾਈ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗੁਰੀ ਲਿਖਾਣਾ ਸੀਉ ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਪੁੱਛੁ ਐਕੇ ਅਹਿ ਨ ਬੇਸੀ ਉਸ ਅਪੇ ਪੁਰਖ ਮਨਾਣਾ ਸੀਉ ॥ ਪੁਰਖ ਮਨਾਣਾ ਉਸ ਪਤਾਣਾ ਉਸ ਸੇਹਾਂ ਅਹਿ ਨ ਬੇਸੀ ॥ ਉੱਤਰ ਮਕਸਟ ਮਹਿ ਉਸੀ ਹਵਾਗਿਆ ਉਸ ਅਪੇ ਬਰਗਿ ਸੁ ਐਕੇ ॥ ਗਰਿ ਮਹਿ ਮਹਿ ਵਾਗਿਆ ਐਕੇ ਮੈਰੀ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਖਾਣਾ ਗਰਿ ਲਾਗੁ ਸੀਉ ॥ ਉਸ ਮਹਿ ਪਹਿਚੇਮਤਰ ਮਰਾ ਅਧਿਤਨਾਈ ਗਰਿ ਗਰਿ ਗੁਰੀ ਲਿਖਾਣਾ ਸੀਉ ॥ 3॥ ਮਹਿ ਉਸੀ ਬਰਗਾ ਮਹਿ ਉੱਤਰ ਹਿਡਾਣਾਂ ਨਿਵੀ ਜਾਈ ਉਹੀ ਚਲਾਗਿਆ ਸੀਉ ॥ ਉਸ ਅਪੇ ਜਾਈ ਉਹੀ ਚਲਾਗਿਆ ਮਹਿ ਉੱਤਰ ਮਧਾਰੀ ਸਮਾਗਰ ਸੀਉ ॥ ਮਹਿ ਮਧਾਰੀ ਸਮਾਗਰੀ ਸਾਂ ਉਸ ਅਪੇ ਜਾਈ ਉੱਤਰ ਮਧਾਰੀ ਹਿਡਾਣਾਂ ॥ ਗੁਰਮੁਖੀ ਸਾਧੀ ਪਾਛਾਣੀਆ ਗਾਹਟੀਆਂ ਮਧਾਰੀ ਵਾਗਿਆ ਸਮਾਗਰੀ ॥


Punjabi - Satguru Nanak Dev Ji Says I am frightened of Darkness. You are my Saviour, Stake, Light, etc. There is no
- Uploaded by Nijjhar on Oct 30, 2013
- Views: 19
Punjabi - Satguru Nanak Dev Ji Says I am frightened of Darkness. You are my Saviour, Stake, Light, etc. There is no One else I can look forward except You.
ਧਨਾਸਰੀ ਮਹਲਾ ੧ ਘਰੁ ੧ ਚਉਪਦੇ
ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ
ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ਜੀਉ ਡਰਤੁ ਹੈ ਆਪਣਾ ਕੈ ਸਿਉ ਕਰੀ ਪੁਕਾਰ ॥ ਦੂਖ ਵਿਸਾਰਣੁ ਸੇਵਿਆ ਸਦਾ ਸਦਾ ਦਾਤਾਰੁ ॥੧॥ ਸਾਹਿਬੁ ਮੇਰਾ ਨੀਤ ਨਵਾ ਸਦਾ ਸਦਾ ਦਾਤਾਰੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ ਅਨਦਿਨੁ ਸਾਹਿਬੁ ਸੇਵੀਐ ਅੰਤਿ ਛਡਾਏ ਸੋਇ ॥ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਮੇਰੀ ਕਾਮਣੀ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਾ ਹੋਇ ॥੨॥ ਦਇਆਲ ਤੇਰੈ ਨਾਮਿ ਤਰਾ ॥ ਸਦ ਕੁਰਬਾਣੈ ਜਾਉ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ ਸਰਬੰ ਸਾਚਾ ਏਕੁ ਹੈ ਦੂਜਾ ਨਾਹੀ ਕੋਇ ॥ ਤਾ ਕੀ ਸੇਵਾ ਸੋ ਕਰੇ ਜਾ ਕਉ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ॥੩॥ ਤੁਧੁ ਬਾਝੁ ਪਿਆਰੇ ਕੇਵ ਰਹਾ ॥ ਸਾ ਵਡਿਆਈ ਦੇਹਿ ਜਿਤੁ ਨਾਮਿ ਤੇਰੇ ਲਾਗਿ ਰਹਾਂ ॥ ਦੂਜਾ ਨਾਹੀ ਕੋਇ ਜਿਸੁ ਆਗੈ ਪਿਆਰੇ ਜਾਇ ਕਹਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ ਸੇਵੀ ਸਾਹਿਬੁ ਆਪਣਾ ਅਵਰੁ ਨ ਜਾਚੰਉ ਕੋਇ ॥ ਨਾਨਕੁ ਤਾ ਕਾ ਦਾਸੁ ਹੈ ਬਿੰਦ ਬਿੰਦ ਚੁਖ ਚੁਖ ਹੋਇ ॥੪॥ ਸਾਹਿਬ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿਟਹੁ ਬਿੰਦ ਬਿੰਦ ਚੁਖ ਚੁਖ ਹੋਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥੪॥੧॥ {ਪੰਨਾ 660}
ਪਦਅਰਥ: ਜੀਉ—ਜਿੰਦ। ਕੈ ਸਿਉ—ਕਿਸ ਪਾਸ? ਕਰੀ—ਮੈਂ ਕਰਾਂ। ਦੂਖ ਵਿਸਾਰਣੁ—ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭੂ। ਸੇਵਿਆ—ਮੈਂ ਸਿਮਰਿਆ ਹੈ।੧।
ਨੀਤ—ਨਿੱਤ। ਨਵਾ—(ਭਾਵ, ਦਾਤਾਂ ਦੇ ਦੇ ਕੇ ਅੱਕਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ)। ਦਾਤਾਰੁ—ਦਾਤਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲਾ।੧।ਰਹਾਉ।
ਅਨਦਿਨੁ—ਹਰ ਰੋਜ਼, ਸਦਾ। ਅੰਤਿ—ਆਖ਼ਰ ਨੂੰ। ਮੇਰੀ ਕਾਮਣੀ—ਹੇ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦੇ!।੨।
ਦਇਆਲ—ਹੇ ਦਇਆ ਦੇ ਘਰ! ਨਾਮਿ—ਨਾਮ ਦੀ ਰਾਹੀਂ। ਤਰਾ—ਤਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਾਰ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।੧।ਰਹਾਉ।
ਸਰਬੰ—ਹਰ ਥਾਂ। ਸਾਚਾ—ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ। ਕਉ—ਨੂੰ। ਨਦਰਿ—ਮੇਹਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ। ਕਰੇਇ—ਕਰਦਾ ਹੈ।੩।
ਕੇਵ ਰਹਾ—ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਵਿਆਕੁਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। ਜਿਤੁ—ਜਿਸ ਦੀ ਰਾਹੀਂ। ਜਾਇ—ਜਾ ਕੇ।੧।ਰਹਾਉ।
ਸੇਵੀ—ਮੈਂ ਸੇਂਵਦਾ ਹਾਂ। ਜਾਚੰਉ—ਮੈਂ ਮੰਗ


ਾ ਸਤਵਿੰਦਰ ਬਿੱਟੀ ਨੂੰ ਟਿਕਟ ਮਿਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਸਥਾਨਕ ਆਗੂ ਘਬਰਾਏ ਹੋਏ ਹਨ।


ਫਿਕੇਸ਼ਨ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਡੀ. ਐਸ. ਪੀ. ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰ ਦੇ ਕਾਰਜ ਹਨ ।


text: ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਚੰਗੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ ਲੂੰਡ ਮੂਹ ਚ


text:
ਸਾਕਾਦਾਰੀ ਤੇ ਸ਼ਰੀਕੇਦਾਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਰਿਸ਼ਤਾ-ਨਾਤਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਸਾਰ ਹਨ। ਸਾਕਾਦਾਰੀ ਤੇ ਸ਼ਰੀਕਾਦਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਧਾਰ ਵਿਆਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ-ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਰਿਸ਼ਤਾ-ਨਾਤਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਆਧਾਰ ਇਹ ਦੋ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੀ ਹਨ। ਇਹ ਦੋ ਆਧਾਰ ਹੀ ਅੱਗੋਂ ਹੋਰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ-ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਲਹੂ ਦੀ ਸਾਂਝ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਜੋ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੋਂ ਉਮਰ ਤੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਵੱਖਰਤਾ ਕਰਕੇ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
 ਸ਼ਰੀਕੇਦਾਰੀ ਦੋ ਭਾਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਵੰਡ ਰਾਂਹੀ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਸਾਕਾਦਾਰੀ ਵਿਆਹ ਸਬੰਧਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁੜੀ ਜਾਂ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਸਾਕ ਕਿਸੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਸ਼ਰੀਕੇਦਾਰੀ ਦਾ ਸਬੰਧ ਇਕੋ ਖੂਨ ਜਾਂ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗੋਂ ਵੰਡ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ਰੀਕੇਦਾਰੀ ਦਾ ਰੂਪ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਾਕਾਦਾਰੀ ਸਾਂਝੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕੰਮ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਧਿਰ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ਰੀਕੇਦਾਰੀ ਦਾ ਸਬੰਧ ਪਰਸਪਰ ਈਰਖਾ ਤੇ ਵੈਰ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਖੁਸ਼ੀ ਜਾਂ ਗਮੀ ਦਿਆਂ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਸ਼ਰੀਕੇ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸਗੋਂ ਇਹ ਖਸ਼ੀ ਜਾਂ ਗਮੀ ਦਿਆਂ ਮੌਕਿਆਂ ਸਮੇਂ ਮਦਦਗਾਰ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਰਾਂ ਸ਼ਰੀਕੇ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਦਵੱਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਨੀਮਾਰ ਵੀ ਸ਼ਰੀਕੇ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਵਿਆਹ ਉੱਤੇ ਨਿਉਂਦਾ ਵੀ ਸ਼ਰੀਕੇ ਵਾਲੇ ਹੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰੀਕੇ ਵਿਚੋਂ ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਪੀੜੀਆਂ ਜਾਂ ਵਸੇਬੇ ਦੀ ਦੂਰੀ ਦਾ ਫਰਕ ਪੈਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਪਣੱਤ ਘਟਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸਾਕ ਦੂਜ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ,


ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਇਤਹਾਸ
ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਇਹ ਵਾਦੀ ਪੂਰੀ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਢਕੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਰਾਖ਼ਸ ਨਾਗ ਵੀ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਵੈਦਿਕ ਰਿਸ਼ੀ ਕਸ਼ਿਅਪ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਸਤੀ ਨੇ ਮਿਲਕੇ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਪਾਣੀ ਵਿਤਸਤਾ (ਜੇਹਲਮ) ਨਦੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਗਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਤੀਸਰ ਤੋਂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਪਿਆ। ਲੋਕ ਸ਼ਬਦ ਨਿਰੁਕਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪਾਣੀ ਸੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: ਕਾ = ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸ਼ਮੀਰ = ਸੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ)। ਇਸ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਤਰਕਸੰਗਤ ਪ੍ਰਸੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਕਸ਼ਿਅਪਮਰ (ਯਾਨੀ ਕੱਛੂਆਂ ਦੀ ਝੀਲ) ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਨਾਮ ਨਿਕਲਿਆ। ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ੍ਰੋਤ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਹਾਂਕਵੀ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਕਲਹਣ ਰਚਿਤ ਰਾਜਤ੍ਰੰਗਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਰਨਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਲਹਣ ਦਾ ਪਿਤਾ ਮਹਾਰਾਜਾ ਹਰਸ਼ਦੇਵ ਦੇ 1089 ਤੋਂ 1101 ਤਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਰਹਿ ਚੁਕਣ ਕਾਰਨ ਕਲਹਣ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਗਿਆਨ ਕਾਫੀ ਸੀ। ਰਾਜਤ੍ਰੰਗਣੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਾਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਝੀਲ ਸੀ।


ਇਕ ਜਿਸ ਨੇ ਕਦੀ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਜਥੇਦਾਰ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਐਕਸ਼ਨ ਤੇ ਨਹੀ ਜਾਣਾ। ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਆਂ ਨਾਲ ਮੂਹਰੇ ਹੋ ਕੇ ਤੁਰਨਾ। ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਜਿੱਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਘੱਲਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਕਿਸੇ ਦੁਸ਼ਟ ਨੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੇ ਪੱਤਰੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤੇ। ਜਦੋਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਖੱਬਰ ਬੱਬਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਆਪ ਖੁੱਦ ਅਤੇ ਨਾਲ ਭਾਈ ਸੁਲੱਖਣ ਸਿੰਘ ਵੇਰੋਂਵਾਲ ਅਤੇ ਭਾਈ ਅਨੌਖ ਸਿੰਘ, ਤਿੰਨੋ ਹੀ ਸਿੰਘ ਦਿਨ ਢੱਲਦੇ ਹੀ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਜੂਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹਨ੍ਹੇਰਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਜਥੇਦਾਰ ਨੇ ਉਸ ਡੇਰੇ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਨੂੰ ਜਾ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਤਫਤੀਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਖੰਡੇ ਦੀ ਭੇਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਘੱਲਕਲਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਲ ਹੀ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਚੁੰਘੀਆਂ ਭਰਦੇ ਸਿੰਘ ਹਰੀਕਾ ਪੱਤਨ ਪਾਰ ਕਰ ਗਏ।
ਪਹਿਲਾਂ ਬੱਬਰ ਅਕਾਲ ਰੈਸਟ ਹਾਉਸ ਵਿਚ ਹੀ ਕੁਝ ਕਮਰਿਆ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਜਦੋਂ ਸੰਤ ਜੀ ਨਾਨਕ ਨਿਵਾਸ ਛੱਡ ਕੇ ਅਕਾਲ ਤੱਖਤ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ ਤਾਂ ਬੱਬਰਾਂ ਨੇ ਨਾਨਕ ਨਿਵਾਸ ਜਾ ਕੇ ਮੋਰਚੇ ਸਭਾਲ ਲਏ। ਬੱਬਰਾਂ ਨੇ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੇਸੀ ਬੰਬ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਆਪ ਬਣਾਏ। ਬਟਾਲੇ ਤੋਂ ਟੋਕਿਆ ਦੀਆਂ ਗਰਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਇਪਾਂ ਦੇ ਸਾਕਟਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਦੇਸੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗਰਨੇਟ ਬਣਾਏ। ਜਿਆਦਾ ਹਥਿਆਰ ਬੀ. ਐਸ. ਐਫ. ਅਤੇ ਸੀ. ਆਰ. ਪੀ. ਤੋਂ ਖੋਏ। ਰੂਪੋਸ਼ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਪੁਲਿਸ ਤੰਗ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਈ ਤਾਂ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿਚ ਲੈ ਆਂਦਾ। ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਜਬਰ ਦਾ ਖਾਸ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਭਾਈ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਭਾਈ ਸੁਲੱਖਣ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵੈਰੋਵਾਲ ਦਾ ਖਾਨਦਾਨੀ ਲੰਬੜਦਾਰ ਪਰਿਵਾਰ, ਭਾਈ ਅਨੌਖ ਸਿੰਘ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣੇ। ਜਦੋਂ ਜਥੇਦਾਰ ਦਾ ਭਰਾ ਭਾਈ ਮਹਿਲ ਸਿੰਘ ਜੋ ਏਅਰ ਫੌਰਸ ਵਿਚ ਸ


text:
ਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਅਂਚਲ ਦਾ ਨਾਮ ਸਰਗੁਜਾ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਪਿਆ । ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਸਰਗੁਜਾ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਧਰਤੀ - ਭਾਗ ਨੂੰ ਹੀ ਸਰਗੁਜਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਨਿਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਰਵ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸਰਗੁਜਾ ਨੂੰ ਨਿਚੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ :
 ਸੁਰਗੁਜਾ - ਦੇਵਤਾ + ਗਜਾ - ਅਰਥਾਤ ਦੇਵਤਰਪਣ ਅਤੇ ਹਾਥੀਆਂ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ।
 ਸਵਰਗਜਾ - ਸਵਰਗ + ਜਾ - ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਮਾਨ ਧਰਤੀ - ਪ੍ਰਦੇਸ਼
 ਸੁਰਗੁੰਜਾ - ਦੇਵਤਾ + ਗੁੰਜਾ - ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦਾ ਮਧੁਰ ਗੁੰਜਣ ।
ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਜਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਸਰਗੁਜਾ ਨਾਮ ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਿਸਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਚਾਰਣ ਅੱਜ ਵੀ SURGUJA ਹੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਜਲਵਾਯੂ
ਜਲਵਾਯੂ ਉਹ ਭੂਗੋਲਿਕ ਦਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਲ ਸਥਾਨੀ ਦਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸਰਗੁਜਾ ਜਿਲਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਕਿ ਜਲਵਾਯੂ ਉਸ਼ਣ - ਮਾਨਸੂਨੀ ਹੈ । ਸਰਗੁਜਾ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਜਲਵਾਯੂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿੰਨ ਰੁੱਤ ਦਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਮਨਅੰਕਿਤ ਹੈ ।
ਗਰਮੀ ਰੁੱਤ
ਇਹ ਰੁੱਤ ਮਾਰਚ ਵਲੋਂ ਜੁਨ ਮਹੀਨਾ ਤੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਚੁੰਕਿ ਕਰਕ ਰੇਖਾ ਜਿਲੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਾਪਪੁਰ ਵਲੋਂ ਹੋਕੇ ਗੁਜਰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰਿਆ ਦੀਆਂ ਕਿਰਣਾਂ ਇੱਥੇ ਸਿੱਧੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਠਾਰੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀਆਂ ਸੀਤਲ ਏਵਮ ਸੁਹਾਵਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਰਗੁਜਾ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮੈਨਪਾਟ ਜਿਸਨੂੰ ਛੱਤੀਸ਼ਗੜ੍ਹ ਦੇ ਸ਼ਿਮਲਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਟਾਕਰੇ ਤੇ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉੱਥੇ ਦਾ ਮੌਸਮ ਵੀ ਸੁਹਾਵਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਵਰਸ


ਸ਼ਬਦ: interesting
ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ [en] ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ danjr (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ TopQuark (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ srvancott (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ JaneTranslates (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ bananaman (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ jl447 (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ SeanMauch (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ MissyEnglish (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ babochka95 (ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ ginapaloma (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ aerumn (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ JessicaMS (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Slick (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ mummyme (ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ rkaup (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ garvint (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ califlovesky (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ LadCoply (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਰਦ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ northby (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ jessiekitty (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Abbeeh (ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਔਰਤ)
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ interesting ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ
- ਰਲ਼ਵਾਂ ਸ਼ਬਦ: kangaroo
ਵੱਲੋਂ PhotransEdit ਧੁਨੀਆਤਮਕ ਹਿੱਜੇ:
ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰੋ:
ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ:
ਕੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਹੈ?
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿਓ.
ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ interesting ਉਚਾਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ:
ਈਮੇਲ


text:
ਟੈਗ: ਮਾਈਕ੍ਰੋਡੇਟਾ | Martech Zone
ਟੈਗ: ਮਾਈਕ੍ਰੋਡੇਟਾ
ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਲਾਇੰਟ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੋਜ ਇੰਜਨ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਗਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਸੀ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਮੁ basicਲੇ ਵਧੀਆ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਿਆ. ਤੁਹਾਡੇ ਸੀ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਨਾਲ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਂ ਇੱਕ ਚੈੱਕਲਿਸਟ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕੰਪਨੀ ਕੋਲ ਹੁਣ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਿਸਟਮ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਕ ਸੀ ਐਮ ਐਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਟੀਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ
ਐਤਵਾਰ, ਫਰਵਰੀ 9, 2014 ਵੀਰਵਾਰ, ਮਾਰਚ 31, 2016 Douglas Karr
ਜੂਸਟ ਡੀ ਵਾਲਕ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਕੱਲੇ ਹੱਥ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਵਰਡਪਰੈਸ ਪਲੱਗਇਨ ਖੋਜ ਇੰਜਣਾਂ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਵਰਡਪਰੈਸ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਹੋਰ ਪਲੱਗਇਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰੋਬੋਟਸ.ਟੀ.ਐੱਸ.ਟੀ.ਐੱਸ., ਐਚ.ਟੀ.ਸੀ.ਐੱਸ., ਸਾਈਟਮੈਪ ਬਣਾਉਣ, ਲੇਖਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਈਕ੍ਰੋਡੇਟਾ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਸੀ ... ਅਤੇ ਉਹ ਅਸਥਿਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਐਲਗੋਰਿਦਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਦਰਅਸਲ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵਰਡਪਰੈਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਯੋਆਸਟ ਦੀ ਖਰੀਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੂਸਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪਲੱਗਇਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ


text: ਲੋਕ ਸੜਦੇ ਆ, ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਆ, ਯਾਰ ਤਾਂ ਬੱਸ ਸ਼ੋਕ ਪੁਰੇ ਕਰਦੇ ਆ 0m


text:
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਭਾਰਤ ਦੇ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ) ਵਜੋਂ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਤੇ, ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਨੇ 1 ਮਈ ਨੂੰ 1994 ਨੂੰ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਨੂੰ ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੁਖ ਮੁੱਦਾ, ਸਿੱਖਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾ ਦਾ ਹੈ . ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ 1989 ਦੀ ਸੰਸਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਸੀ, ਜਦ ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਚ 13 ਸੰਸਦੀ ਸੀਟਾਂ ਵਿਚੋਂ 7 ਜਿੱਤ ਗਈ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਦਲ


ਰ ਕਰੋ
ਇਸ਼ਕ਼ ਖ਼ਤਾ ਹੈ ਤੋ, ਯੇ ਖ਼ਤਾ ਏਕ ਬਾਰ ਨਹੀਂ, ਸੌ ਬਾਰ ਕਰੋ
ਹਮਸੇ ਪੂਛੋ ਕੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਮਾਂਗਤੀ ਹੈ ਕਿਤਨਾ ਲਹੂ
ਸਬ ਸਮਝਤੇ ਹੈਂ ਯੇ ਧੰਧਾ ਬੜੇ ਆਰਾਮ ਕਾ ਹੈ
ਪਿਆਸ ਅਗਰ ਮੇਰੀ ਬੁਝਾ ਦੇ ਤੋ ਮੈਂ ਮਾਨੂ ਵਰਨਾ ,
ਤੂ ਸਮੰਦਰ ਹੈ ਤੋ ਹੋਗਾ ਮੇਰੇ ਕਿਸ ਕਾਮ ਕਾ ਹੈ
ਅਗਰ ਖ਼ਯਾਲ ਭੀ ਆਏ ਕਿ ਤੁਝਕੋ ਖ਼ਤ ਲਿਖੂੰ
ਤੋ ਘੋਂਸਲੋਂ ਸੇ ਕਬੂਤਰ ਨਿਕਲਨੇ ਲਗਤੇ ਹੈਂ
ਲਗੇਗੀ ਆਗ ਤੋ ਆਏਂਗੇ ਘਰ ਕਈ ਜ਼ਦ ਮੇਂ
ਯਹਾਂ ਪੇ ਸਿਰਫ਼ ਹਮਾਰਾ ਮਕਾਨ ਥੋੜੀ ਹੈ
ਮੈਂ ਜਾਨਤਾ ਹੂੰ ਕੇ ਦੁਸ਼ਮਨ ਭੀ ਕਮ ਨਹੀਂ ਲੇਕਿਨ
ਹਮਾਰੀ ਤਰਹਾ ਹਥੇਲੀ ਪੇ ਜਾਨ ਥੋੜੀ ਹੈ
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਆ ਹੈ ਖੁਦ ਹੀ ਸਮਝ ਜਾਓਗੇ
ਬਾਰਿਸ਼ੋਂ ਮੇਂ ਪਤੰਗੇਂ ਉਡ਼ਾਇਆ ਕਰੋ
ਨ ਜਾਨੇ ਕੌਨ ਸੀ ਮਜ਼ਬੂਰੀਓਂ ਕਾ ਕ਼ੈਦੀ ਹੋ
ਵੋ ਸਾਥ ਛੋੜ ਗਯਾ ਹੈ ਤੋ ਬੇਵਫ਼ਾ ਨ ਕਹੋ


text:
ਿੰਘ ਚੌਕੂ ਵਾਹੀ ਵਿਆਗ, ਪਥ ਚਿੰਨ
ਰਿਹਾ ਖੁਸ਼ਦੁਜੀ ਲਾਹਾ ਤਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਨ ਰਿਮ ਨਵਾਂ ਸੀ ਮੁਹਾ ਦੀ ਪਾ ਵਿੱਚ ਮੈਂ
ਅਭਿਆਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਟਿੱਚ ਭੇਵੇ ਦੇ ਭਟਾਂ ਹਾਪਤ ਤਾਰੀ ਹੈ। ਆਸਾਨੀ ਮਿਨਾਰਾ
ਮੀ ਹੀਮ ਹੇ ਦਿਨ ਪਤਾਗਿਆਂ ਛੱਡੀ ਬਾਹੀ ਹਾਂ ਐਸ਼ੇ ਉਨਕਰਾ ਬੀਡੇ। ਹੁਣ ਐਸ਼ੀ
ਦੇਹੀ ਮੀ ਰਾਵਾਨ ਮਾਹਿਰ ਅਗਿਆਨਾ ਵੇਦੇ ਦੇ ਪੇਸ਼ਾ ਦੇ ਆਪਣਾ ਮਿਨਾਰਾ ਧਾਰਾ ਵਕਰਵੇ
ਲਈ ਸਾਗਿਆਂ ਵੱਲੇ। ਦੀਆਂ ਵਿਆਗ ਵਾਰਤਾ ਮੀ ਵਿੱਚ ਤਾਰੂ ਤਾਨਾਸਾਮ ਨੀ ਦੇ ਤਾਰੂ ਅਭਿਆਸ
ਦੇਹ ਨੀ ਹੇ ਪਥ ਨਤੀਜ਼ੀ ਹਿੱਸੇ ਬਿਮ ਬਿਮਾ ਸੀ ਸਿਸਲੀ ਹਵਾ ਵੇਦੀ ਹੇ ਵਿੱਚ ਪੇਠ ਪਾਰਿਆਂ
ਪਹਿਨੀ ਦੇ ਟਿਬਾਗਿਆਂ ਨਤੀਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਸਵਤਾ ਅਭਿਆਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਭਿਆਸ ਅੰਤਾ
ਚਿੰਨ ਦੇ ਠੰਡ ਦੇ ਸਾਂਝੀ ਦੇ ਆਉਣਾ ਸਿੰਘ ਸਾਂਝਾ ਦਵਾਉ
ਨਾਂਕੀ ਹੈ।
ਹਾਂ ਤਾਰੀ ਮਾਹਿਰ ਨੀ ਹੇ ਦਿਨ ਸਾਂਝਾ ਵਿੱਚ ਹਾਂਤਮ ਦਾ ਹਿਲਾ ਅਭਿਆਸ ਅਭਿਆਸ ਦੀਨ
ਦੀਆਂ ਅਗਿਆਨਾ ਦੇ ਹੀਮ ਹੇ ਭੀ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸਾ ਦੇ ਬੰਧ ਹਾਪਤ ਹਿੱਸਾ ਦੇ ਬੰਧ ਹਾਪਤਾ ਪੁੱਡੀਅ
ਵੀਡੇ। ਮਾਹੂ ਦੀ ਹੀਮ ਦੁੱਧ ਮਿਲਾਉ ਦੇ ਭੇਵ ਵਾਹਿਗਾ। ਹੀਰ ਸਤਵਾਨ ਮਾਹਿਰ ਦੀ
ਦਿਨ ਬਾਹੀ ਦੇਹੀ ਉਸਾਰੀ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹਾਲ ਹੈ ਵਿਆਗ ਮੀ। ਦੀਆਂ ਵਿਆਗ ਵਾਰਤਾ ਮੀ
ਵਿੱਚ ਮੀ ਜਗਿਆਂ ਸਾਂਝਾ ਨੀ ਦੇ ਅੰਤਰ ਮੰਦਾ ਮਕਾਰ ਦਿਨ ਦੀ ਦਿਨ ਅਭਿਆਸ ਵੇਦੀ ਵੇਦੀ
ਹੁੰਟ ਹੁੰਟ ਦੇ ਧਾਰਾ ਦੁੱਧ ਆਗੂਏ ਦੇ ਠੰਡ ਪਹਿਨੀ ਸਿੰਘਸਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਵੇਗਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਗਾ ਹੀਮ ਦੁੱਧ ਪੇਠ ਵਾਹੀ ਨਤੀਜ਼ੀ ਨਤੀਜ਼ੀ ਸਾਂਝੀ, ਬਾਹੀ ਵੇਗਿਆਂ ਬੀਡੀ ਹੈ ਪਥ ਤਾਨਾਸਾਮ
ਸਿੰਘ ਗਾ। ਪਥ ਨਤੀਜ਼ੀ ਦਿਨ ਵੇਦੀ ਹਿੱਸਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਿਆ ਮਾਹਾਪਾਉ
ਵੀਡੀ ਹੈ।
ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਦੇਹ ਸਾਂਝਾ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਉਤਪੀਨਾ ਸੀ ਭਿਨਾ ਦਾਹੇਨੀ ਅਭਿਆਸ ਪੁੱਡਾ
ਹਿੱਸਿਆ ਰਾਹੀ ਦੇ ਪੁੱਡੀਅ ਵਕਰਾਂ ਤਾਰੀ ਹਾਂ। ਪਿਛੇ ਸਿੰਘ ਦਿਨ ਸਟੇਲਸਾਈਡ ਦੀਨ ਅਗਿਆਨਾ।
ਹੀਮ ਹੇ ਮੀ ਸਤਵਾਨ ਮਾਹਿਰ ਦੇ ਸ


ਸਗੋਂ ਅਖੌਤੀ ਧਾਰਮਕ ਆਗੂ, ਭੋਲੀ ਲੁਕਾਈ ਨੂੰ ਕੁਰਾਹੇ ਭੀ ਪਾ ਰਹੇ
ਹਨ ਤੇ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥੀਂ ਲੁੱਟ ਭੀ ਰਹੇ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ''ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀ'' ਡੇਰਾ (ਬਿਆਸ) ਪਿਛਲੇ ਸਵਾ ਕੁ ਸੌ ਸਾਲ ਤੋਂ ''ਨਾਮ ਦਾਨ''
ਆਲਤੀ ਪਾਲਤੀ ਆਸਣ ਆਦਿ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਰੁੱਸ ਕੇ ਗਿਆ ''ਸ਼ਾਹ
ਮਸਤਾਨਾ, ਸਿਰਸੇ ਵਿਖੇ ਡੇਰਾ ''ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ'' ਵੱਖਰਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੇਰੇਦਾਰ ਸਾਧਾਂ ਦੀ ਖਾਸੀਅਤ ਹੀ ਹੈ, ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਚੱਲਣਾ, ਲੋਕਾਂ
ਵਿੱਚੋਂ ਮਰਦਾਉਪੁਣਾ (ਕਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਤੱਤ) ਖਤਮ ਕਰਨਾ। ਜ਼ੁਲਮ ਵਿਰੁੱਧ ੳØੁੱਚਾ ਸਾਹ ਤੱਕ
ਨਾ ਲੈਣਾ, ਸਵੈਮਾਣ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਕੇ ''ਬੰਦੇ ਦਾ ਬੰਦਾ'' ਬਣਾ ਕੇ, ਪੈਰ ਪੂਜਵਾਉਣੇ
ਤੇ ਜੂਠ ਤੱਕ ਖਵਾਉਣੀ। ਕਮ ਅਕਲ ਤੇ ਬੇਗੈਰਤ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਭੀ ਤੇ
ਡੇਰੇਦਾਰ ਭੀ, ਰਲਕੇ ਲੁੱਟਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਭੇਡਾਂ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਲੋਕ ਸਿਰ ਸੁੱਟਕੇ ਜਿਉਣ ਦੇ ਆਦੀ
ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਨਵਿਰਤੀ ਵਾਸਤੇ ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀ ਬਾਬੇ ਮੰਤਰ
ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅੱਗੋਂ ਸ਼ਰਤ ਇਹ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਪਈ ਇਹ ਮੰਤਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਨਹੀਂ
ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ਸ਼ਾਮ ਮੂੰਹ ਸਿਰ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਵਲੇਟ ਕੇ ਇਸ ''ਨਾਮ'' ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ
ਸੰਸਾਰੀ ਸੁਖ ਮਿਲਣਗੇ ਤੇ ''ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀ ਧਾਮ'' ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਮਿਲੇਗਾ। ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਮੰਤਰ
ਇਹ ਹੈ -
ਜੋਤ ਨਿਰੰਜਨ, ਉਂਕਾਰ, ਰਰੰਕਾਰ, ਸੋਹੰ, ਸਤਿਨਾਮ।
ਹੁਣ ਲਗਦੇ ਹੱਥ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਹੀ ਇੱਕ ਨਾਰਾਜ ਧੜੇ ਵੱਲੋਂ ਬਖਸ਼ਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਮੰਤਰ ਭੀ ਪੜ੍ਹ
ਲਓ। ਇਹ ਹੈ ਸੱਚੇ ਸੌਦੇ ਵਾਲੇ ਡੇਰੇਦਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਤਿਆਰ, ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ''ਨਾਮ'' -
''ਸਤਿ ਪੁਰਖ, ਨਿਰੰਕਾਰ, ਅਕਾਲ ਮੂਰਤ, ਅਬਨਾਸੀ, ਸ਼ਬਦ ਸਰੂਪੀ
ਰਾਮ।''
ਇਹਨਾਂ ਡੇਰਿਆਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਰਪਰਸਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ, ਬੜੀ ਤਾਕਤ ਬਣਾ ਲਈ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਵੋਟ
ਬੈਂਕ ਰਾਹੀਂ ਇਹ


ਂ ਵਿਚੋਂ ਬੇਦਖਲ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਦੇ ਫੈਡਰਲ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰਕੇ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਸੰਘੀ ਆਰਡੀਨੈਂਸ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਬਜ਼ਾਰੂ ਮੀਡੀਆ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਲਈ 24 ਘੰਟੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਚੀਨ-ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਰਹੱਦੀ ਟਕਰਾਅ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਨਵੇਂ-ਨਵੇਂ ਫਤਵੇ ਜਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਫੇਰ ਕੰਗਨਾ ਰਨੌਤ ਦੀਆਂ ਬੇਥਵੀਆਂ ਨੂੰ ਮਸਾਲੇ ਲਾ ਲਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੱਤਾ ਨੇ ਮਹੀਨਾ ਭਰ ਅਯੁਧਿਆ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਡਰਾਮਾ ਬਣਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੈਨਲਾਂ ਨੇ ਇਸ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਸਾਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। 'ਸਾਹਿਬੇ ਸਲਤਨਤ' ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੋਰਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨਾ ਚੁਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਜਾਂ 'ਮਨ ਕੀ ਬਾਤ' ਵਿਚ ਰੋਟੀ ਦੀਥਾਂ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦੀ ਬਾਤ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਜੁਮਲੇ ਲਈ ਦਿਮਾਗ਼ ਲੜਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕਰੋਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਲ ਪੂਰਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਕਰੋਨਾ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਲੋਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸਿਆਸਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਕਰੋਨਾ ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਤੇ ਲੇਬਰ ਕਨੂੰਨ ਵਰਗੇ ਮਾਰੂ ਕਨੂੰਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। 24 ਮਾਰਚ 2020 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ 24 ਮਾਰਚ 2021 ਤੱਕ ਦੇਸ਼ 'ਲਾਕ ਅਤੇ ਅਨਲਾਕ' ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਸਦਾ ਰਿਹਾ। ਡਬਲਿਊ.ਐਚ.ਓ. ਨੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਲਾਕਡਾਊਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਸੈਨੇਟਾਈਜ਼ਰ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਸਥਾਈ ਸਾਧਨ ਹਨ। ਜਦ ਕੇਸ ਸੈਂਕੜੇ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸੀ ਤਦ ਲਾਕਡਾਊਨ ਕਰਕੇ ਵਾਇਰਸ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਵਿਚ ਤੁੰਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਮੀਡੀਆ ਨੇ


text:
ਉੱਘੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਨ ਕਰਕੇ, ਵਿਵਾਦਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਦੀ ਵੇਬ ਸਾਈਟ ਸੰਗਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ 2009 ਤੋਂ ਮੇੰਮਬਰਾਂ ਦੀ ਲਿਸ਼ਟ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਖੰਡਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿੱਚ ਦਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਵੀਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ, ਉਹ ਹਨ ਸਰਦਾਰ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਗਾਂਧੀ, ਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੇਖੀ, ਵੀਰ ਕੰਵਲਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਕਾਨਪੁਰ, ਵੀਰ ਮਨਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਕਾਨਪੁਰ, ਸਰਦਾਰ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮੱਟੂ ਅਤੇ ਸਰਦਾਰ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ। ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਭਾਈ ਬੱਨੋ ਸਾਹਿਬ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਰਦਾਰ ਮੋਹਕਮ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਜੱਣ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਲ ਡਾ ਜੋਧ ਸਿੰਘ ਕੋਲੋਂ ਇਹ ਪੁਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ "ਉਹ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਨਾਮ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ "ਗੁਰੂ ਦੀ ਬਾਣੀ" ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਹੀਂ?" ਤਾਂ ਉਹ ਕੋਈ ਮਾਕੂਲ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕੇ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਿਆ ਕਿ, "ਮੈਂ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਤਰਜੁਮਾਂ ਜਰੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਕਦੀ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬਾਣੀ ਸਾਬਿਤ ਕਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।"
ਦੂਜਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ "ਚੌਬੀਸ ਅਵਤਾਰ" ਰਚਨਾ ਤਾਂ ਸਿਯਾਮ ਕਵੀ ਦੀ ਲਿੱਖੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਰਚਨਾਂ ਦੇ 554 ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਯਾਮ ਕਵੀ ਦਾ ਨਾਮ 380 ਵਾਰ ਆਇਆ ਹੈ ,ਜੇ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਕਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾਮ 380 ਵਾਰ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਜੱਥੇਦਾਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਕਿਉ ਨਹੀਂ ਆਂਉਦਾ ? ਜੋ ਇਸ ਰਚਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਜੋੜ ਰਹੇ ਹਨ ? ਤੇ ਜੇ ਇਹ ਰਚਨਾਂ ਗੁਰੂ ਕ੍ਰਿਤ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਸ਼ਿਆਮ ਕਵੀ ਕੌਣ ਸੀ ? ਤੇ ਇਸ ਰਚਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਲਿਖਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਕੀ ਸੀ ?
ਇਸ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਿਆ ਕਿ, "ਸ਼ਿਯਾਮ ਕਵੀ ਤੋਂ ਅਲਾਵਾ, ਰਾਮ ਅਤੇ ਕਾਲ ਕਵੀ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਇਸ


ਰੇ ਚਾਰੇ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਦਾ ਵੇਲਾ
ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡੰਗਰਾਂ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਦੁਧਾਰੂ ਡੰਗਰਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁਧਾਰੂਆਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਘਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵੱਧ ਕਰ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਹਰੇ ਚਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲੋ-ਨਾਲ ਵਧੀਆ ਫ਼ੀਡ ਵੀ ਪਾਈ ਜਾਵੇ। ਡੰਗਰਾਂ ਨੂੰ ਮੂੰਹ-ਖੁਰ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਟੀਕਾ ਲਗਵਾਉਣਾ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ....
Posted On May - 13 - 2016 Comments Off on ਝੋਨੇ ਤੇ ਬਾਸਮਤੀ ਦੇ ਬੀਜ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦ ਸਮੇਂ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ
ਹਾੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸੀਜਨ ਦੌਰਾਨ ਬੀਜੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਖ਼ਤਮ ਅਤੇ ਸਾਉਣੀ ਰੁੱਤ ਦੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਹੀ ਰੁੱਤਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਲਈ ਬੀਜ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਬੀਜ ਹੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਖੇਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਸਾਰੀ ਫ਼ਸਲ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਬੀਜ ਹੀ ਸਹੀ ਨਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਖਾਦਾਂ, ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ, ਉੱਲੀਨਾਸ਼ਕ ਅਤੇ ....
Posted On May - 6 - 2016 Comments Off on ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਅਤੇ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦਾ ਵੇਲਾ
ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਹਵਾ (ਪਵਨ), ਪਾਣੀ, ਧਰਤੀ (ਮਿੱਟੀ), ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਹੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਗ੍ਰਹਿ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੇਵਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੀ ....
Posted On May - 6 - 2016 Comments Off on ਕਿਸਾਨ ਤੋਂ ਗਾਹਕ ਤਕ ਸਿੱਧੇ ਮੰਡੀਕਰਨ ਦਾ ਮਾਡਲ
ਕਿਸਾਨੀ ਦੇ ਇਸ ਨਾਜ਼ੁਕ ਦੌਰ ਸਮੇਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ


text: ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ


text:
ਯਾਕੂਬ 3 ERV-PA - ਆਪਣੇ ਕਥਨ ਉੱਪਰ - Bible Gateway
ਯਾਕੂਬ 2ਯਾਕੂਬ 4
ਯਾਕੂਬ 3 Punjabi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-PA)
ਆਪਣੇ ਕਥਨ ਉੱਪਰ ਕਾਬੂ ਰੱਖੋ
3 ਮੇਰੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸਦਾ ਨਿਆਂ ਹੋਰ ਵੀ ਕਠੋਰਤਾ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ।
2 ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਹੀ ਬਹੁਤ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਕੋਈ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਆਖਣੀ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਪੂਰਣ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਉੱਪਰ ਕਾਬੂ ਰੱਖਣ ਦੇ ਵੀ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ।
3 ਅਸੀਂ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਲਗਾਮਾਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿ ਘੋੜਾਂ ਸਾਡਾ ਕਹਿਣਾ ਸੁਣੇ ਅਤੇ ਮੰਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਗਾਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ। 4 ਜਹਾਜ਼, ਬਾਰੇ ਵੀ ਇਵੇਂ ਹੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਹਵਾਵਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਇੱਕ ਪਤਵਾਰ ਉਸ ਵੱਡੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਪਤਵਾਰ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਨਿਰਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਹਾਜ਼ ਕਿਧਰ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਹਾਜ਼ ਉਧਰ ਹੀ ਜਾਂਦਾ ਜਿਧਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। 5 ਬਿਲਕੁਲ ਇਵੇਂ ਹੀ ਸਾਡੀ ਜ਼ਬਾਨ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਅੰਗ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਹਾਨ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਸੱਕਦੀ ਹੈ।
ਜੰਗਲ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਅੱਗ ਇੱਕ ਨਿੱਕੀ ਜਿਹੀ ਚੰਗਿਆਰੀ ਨਾਲ ਭੜਕ ਸੱਕਦੀ ਹੈ। 6 ਜ਼ੁਬਾਨ ਅੱਗ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚਕਾਰ ਬਦੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈ। ਕਿਵੇਂ? ਜ਼ੁਬਾਨ ਆਪਣੀ ਬਦੀ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਫ਼ੈਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਅੱਗ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਂ


text:
ਦ ਸਕਰੀਮ () ਅਭਿਵਿਅੰਜਨਾਵਾਦੀ ਕਲਾਕਾਰ ਐਡਵਰਡ ਮੁੰਚ ਦੀ 1893 ਅਤੇ 1910 ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਬਣਾਏ ਉਸ ਦੀ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਚਾਰ ਵਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਨਾਮ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਭਿਵਿਅੰਜਨਾਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੱਤੀ। ਮੁੰਚ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਸਿਰਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਚੀਖ (Der Schrei der Natur) ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭਨਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਿਹਬਲ ਸੰਤਰੀ ਅਸਮਾਨ ਵਾਲੇ ਧਰਤ-ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੀੜ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਾਕਾਰ ਹੈ। ਆਰਥਰ ਲੁਬੋਵ ਨੇ ਦ ਸਕਰੀਮ ਨੂੰ "ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾ ਦਾ ਆਈਕੋਨ, ਸਾਡੇ ਜੁੱਗ ਦੀ ਮੋਨਾ ਲੀਜ਼ਾ" ਵਰਗੇ ਲਕਬਾਂ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾ