ਲ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੈ ਕਿ ਮੂੰਹ ਉਪਰ ਸੁਰਮੇ ਦੀ ਬਿੰਦੀ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਮਾਵਾਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਕਾਲਾ ਟਿੱਕਾ ਲਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਜੋਕੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਸੁਰਮਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਰੁਚੀ ਅਲੋਪ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਪਰ ਬਦਲਾਅ ਜ਼ਰੂਰ ਰੂਪਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਤਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਕਰਿਆਨੇ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਤੋਂ ਡਲੀ ਵਾਲਾ ਸੁਰਮਾ ਲਿਆ ਕੇ ਔਰਤ ਮਹੀਨਾ-ਮਹੀਨਾ ਭਰ ਰਗੜਦੀ ਅਤੇ ਬਰੀਕ ਪੀਸ ਕੇ ਬੜੀ ਰੀਝ ਨਾਲ ਸੁਰਮਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਸੁਰਮਾ-ਸੁਰਮੇਦਾਨੀ ਵਿਚ ਭਰ ਕੇ ਰੱਖ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਕਈ-ਕਈ ਮਹੀਨੇ ਚਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਜਾਨ ਸੀ। ਪਰ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਪੈਨਸਿਲ ਵਾਲਾ ਸੁਰਮਾ, ਦ੍ਰਵ ਸੁਰਮਾ ਆਦਿ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ। ਬਜਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੁਰਮੇ ਵਿਚ 50 ਫ਼ੀਸਦੀ ਸਿੱਕੇ ਦੀ ਮਿਲਾਵਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਖਾਂ ਲਈ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਅਤੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੈ।
ਪੇਂਡੂ ਦੰਗਲ
ਜੁੱਸੇ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੌਡੀ ਤੇ ਕੁਸ਼ਤੀਆਂ ਦੇ ਦੰਗਲ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਹੱਦ ਪਸੰਦ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਕੌਡੀ ਦਾ ਰੂਪ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਸਾਹ ਦੀ ਕੌਡੀ ਦੀ ਥਾਂ, 30 ਸਕਿੰਟ ਦੀ ਰੇਡ ਬਣਾ ਕੇ ਕੌਡੀ ਨੂੰ ਕਬੱਡੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਪੈਸਿਆਂ ਵਾਲੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟਾਂ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਜੁੱਸੇ ਤੇ ਦਮ ਦੀ ਖੇਡ ਨਾ ਰਹਿ ਕੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਹੁਣ ਇਸ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਕੀਤਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਸਾਡੀਆਂ ਕੁਸ਼ਤੀਆਂ ਤੇ ਦੰਗਲ ਹਾਲੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ 'ਤੇ ਇਹ ਹਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲੋਂ ਮਿੱਥੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਮੇਲੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਇਹ ਕੰਮ ਨੇਮ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗੁੱਗੇ ਦੇ ਮੇਲੇ ਜਿੱਥੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਇਹ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਇਥੇ ਸਾਰੇ ਇਨਾ


ਕੀ ਦਾ ਨਾਂਅ ਮਾਈਵੰਦ ਦੀ ਬਹਾਦਰ ਔਰਤ ਮਾਲਾਲਈ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ 17 ਜੁਲਾਈ, 1880 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਹਾਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਲਾਲਈ ਦੇ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਲਸ਼ਕਰ ਹਾਰ ਕੇ ਭੱਜਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਲਸ਼ਕਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਾਰ ਦਾ ਮੂੰਹ ਦੇਖਣਾ ਪਿਆ। ਪਰ ਮਲਾਲਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਇਹ ਨਾਂਅ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਹੋਸ਼ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵਾਤ ਵਿਚ ਦੁੱਖ-ਤਕਲੀਫਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਜਬਰ ਹੀ ਦੇਖੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਂਅ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਮਲਾਲਾ ਦੇ ਅਰਥ 'ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭੰਨੀ ਹੋਈ' ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਜਿਥੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਕਲਮੀ ਨਾਂਅ ਗੁਲ ਮੱਕੀ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਇਹ ਨਾਂਅ ਪਖਤੂਨ ਲੋਕ ਨਾਇਕਾ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਵਾਤ ਘਾਟੀ ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਇਰਾ ਅਤੇ ਇਕ ਬਹਾਦਰ ਨਾਇਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਕਲਮੀ ਨਾਂਅ ਇਸ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਲੱਗੇ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਕੌਮੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਂਅ ਨਸ਼ਰ ਹੋ ਗਿਆ।
3 ਜਨਵਰੀ, 2009 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਬਲਾਗ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, 'ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਬੜਾ ਭਿਆਨਕ ਸੁਪਨਾ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੈਂ ਫ਼ੌਜੀ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰਾਂ ਅਤੇ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। ਸਵਾਤ ਘਾਟੀ ਵਿਚ ਫ਼ੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਸੁਪਨੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਵੇਰ ਦਾ ਨਾਸ਼ਤਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਕੂਲ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਸਕੂਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਡਰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤਾਲਿਬਾਨ ਨੇ ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਸਕੂਲ ਜਾਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਉਣ ਸਬੰਧੀ ਫਤਵਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ


text: ਅਮਰੀਕੀ ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ ਨੇ ਤੇਜਸ ਤੋਂ ਭਰੀ ਉਡਾਣ – Chardikla Time TV

config: pa


text:
ਡਿਸਕਵਰੀ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮਾਰਚ ਬਰੇਕ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ!
The ਡਿਸਕਵਰੀ ਸੈਂਟਰ ਹੈਲੀਫੈਕਸ ਵਿਚ 30 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਹੁਣ ਹੈਲੀਫੈਕਸ ਵਾਟਰਫ੍ਰੰਟ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਘਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਚੌਥੇ ਸਾਲ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ, ਉਹ ਮਾਰਚ ਬ੍ਰੇਕ ਈਵੈਂਟਸ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 9 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਐਕਸ਼ਨ-ਪੈਕਡ ਸ਼ਡਿ .ਲ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ' ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਜ਼ੇਦਾਰ 'ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ 'ਬਿਓਂਡ ਰੁਬਿਕਜ਼ ਕਿubeਬ' ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੁਝਾਰਤ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਰੂਬਿਕ ਦੇ ਕਿubeਬ ਦੀਆਂ 43 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਇੰਟਲ ਕੌਨਫਿਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਹਨ? ਹਾਂ! ਇਹ 18 ਜ਼ੀਰੋ ਹੈ! 1982 ਵਿਚ, ਪਹਿਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਜੇਤੂ ਨੇ 23 ਸਕਿੰਟਾਂ ਵਿਚ ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਇਆ, ਅੱਜ 'ਸਪੀਡਕੁਬਰਸ' ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ ਪੰਜ ਸੈਕਿੰਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਚ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਰੋਬੋਟ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹਰਾ ਸਕਦਾ - ਇਕ ਸਕਿੰਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰਾ! ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਮਨੋਰੰਜਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੁਬਿਕ ਦੇ ਕਿubeਬ ਦੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਤੱਥ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿubeਬ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮਕੈਨਿਕਸ ਦੇਖੋ, ਰੁਬਿਕ ਦੇ ਕਿubeਬ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖੋ, ਇੰਟਰਐਕਟਿਵ ਟਚ ਟੇਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ… ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਜ਼ੋਨਾਂ ਤੇ ਜਾਓ - ਰੁਬਿਕ ਦੇ ਕੁਝ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਕਾ In, ਕਾ Play ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ!
ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋ ਕਿ ਡਿਸਕਵਰੀ ਸੈਂਟਰ ਵਿਖੇ ਮਾਰਚ ਮਾਰਚ ਬਰੇਕ ਹੋਰ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਹੈਰਾਨ, ਹੋਰ ਨਹੀਂ! ਇੱਥੇ ਹਰ ਉਮਰ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਹੈ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 'ਰੁਬਿਕ ਕਿubeਬ ਤ


text:
ਕਸਟਮ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਓਰਫੈਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ • ਰੀਫ ਐਕੁਰੀਅਮ ਐਲਈਡੀ ਲਾਈਟਿੰਗ • ਓਰਫੀਕ
ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹੋ: ਮੁੱਖ / ਨਿਊਜ਼ / ਕਸਟਮ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਓਰਪੇਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ
ਕਸਟਮ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਓਰਪੇਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖਾਸ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਕਸਟਮ ਲਾਇਨ ਸਪੈਕਟਰਮ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਓਰਪੇਸ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਟੀਮ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਾਣੂਆਂ ਲਈ ਸਹੀ ਤਰੰਗ-ਲੰਬਾਈ ਜਾਂ ਕੈਲਵਿਨ ਤਾਪਮਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਸਟਮ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ? ਓਰਪਿਕ ਕੋਲ ਇਹ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਟਾਫ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਪੈਕਟ੍ਰਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਕਸਟਮ ਸੰਬੰਧੀ ਨਿਰਮਾਣ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਓਰਫਿਕ ਸਹੀ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਣਚਾਹੇ ਆਉਟਪੁੱਟ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ.
ਆਰਕੈੱਕ ਟੀਮ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਰਮਡ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ LEDs ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਜੋਗ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੋਟੋਸਨੀਟੈੱਕਟਿਕ ਜੈਲੀਫਿਸ਼, ਕੇਲਪ ਬਿਸਤਰੇ, ਡੂੰਘੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕਲੈਮਸ, ਕਾਰਪੇਟ ਐਨੀਨੋਮਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵਾਣੂਆਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਹੀ ਲਾਈਟਿੰਗ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ.
ਓਰਪੇਕ ਨੇ ਪਬਲਿਕ ਐਕੁਆਇਰ, ਖੋਜ ਲੈਬਾਰਟਰੀਆਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਹਰੇਕ ਕਸਟਮ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਅਤੇ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ spectral output, wattage ਅਤੇ fixture ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਡਮਿੰਗ ਜਾਂ ਵਾਈਫਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਕੈਲੀ


text: ਅਹਿਮ ਪਹਿਲੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਸਰਸਵਤੀ ਮਹਾਂਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਘਾਟ ਸ਼ਿਲਪਕਲਾ ਤੇ ਲੋਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਗਿਆ | ਐਸ. ਡੀ. ਐਮ. ਨਿਰਮਲ ਨਾਗਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਸਰਸਵਤੀ ਮਹੋਤਸਵ 'ਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੁਸਾਫ਼ਰ ਸ਼ਿਲਪ ਮੇਲੇ ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਲੋਕ ਕਲਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ | ਅਹਿਮ ਪਹਿਲੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮਨੋਹਰ ਲਾਲ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਮਹਾਂਉਤਸਵ ਨੂੰ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਸਰਸਵਤੀ ਮਹੋਤਸਵ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ |

dataset: uonlp/CulturaX


ਸਿੱਖੀ ਲਹਿਰ ਤਹਿਤ 14 ਜੂਨ 2014 (ਸਵੇਰ) ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਰੈਕਾ, ਆਰ. ਐਸ. ਪੁਰਾ, ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਖੇ ਹੋਏ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ ਦੀਆਂ ਵੀਡੀਓਜ਼
ਸਿੱਖੀ ਲਹਿਰ ਤਹਿਤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਿੰਘ ਸਭਾ, ਕਠੂਆ (ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ) ਵਿਖੇ 12 ਜੂਨ 2014 ਨੂੰ ਹੋਏ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ ਦੀਆਂ ਵੀਡੀਓਜ਼
ਸਿੱਖੀ ਲਹਿਰ ਤਹਿਤ ਪਿੰਡ ਖੇੜਾ, ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ (ਮੋਹਾਲੀ) ਵਿਖੇ 10 ਜੂਨ 2014 ਨੂੰ ਹੋਏ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ ਦੀਆਂ ਵੀਡੀਓਜ਼
October 15, 2014
ਗੁਰਮਤਿ ਗਿਆਨ ਕਾਲਜ ਫਾਰ ਵੂਮੈਨ ਸਾਲ 2013-14 ਬੈਚ ਦੀਆਂ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੂੰ ਕੋਰਸ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਵੰਡੇ ਗਏ
ਗੁਰਮਤਿ ਗਿਆਨ ਕਾਲਜ ਫਾਰ ਵੂਮੈਨ ਸਾਲ 2013-14 ਬੈਚ ਦੀਆਂ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੂੰ ਕੋਰਸ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਵੰਡੇ ਗਏ
October 14, 2014
ਪੰਥ ਦਰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ
October 10, 2014
ਸਿੱਖੀ ਲਹਿਰ ਤਹਿਤ ਪਿੰਡ ਖੇੜਾ, ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ (ਮੋਹਾਲੀ) ਵਿਖੇ 10 ਜੂਨ 2014 ਨੂੰ ਹੋਏ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ ਦੀਆਂ ਵੀਡੀਓਜ਼
ਸਿੱਖੀ ਲਹਿਰ ਤਹਿਤ ਪਿੰਡ ਖੇੜਾ, ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ (ਮੋਹਾਲੀ) ਵਿਖੇ 10 ਜੂਨ 2014 ਨੂੰ ਹੋਏ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ
October 8, 2014
ਗੁਰਮਤਿ ਗਿਆਨ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕਾਲਜ, ਲੁਧਿਆਣਾ ਦਾ 'ਗੁਰਮਤਿ ਵਿਰਸਾ' ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਅਕਤੂਬਰ 2014
ਗੁਰਮਤਿ ਗਿਆਨ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕਾਲਜ, ਲੁਧਿਆਣਾ ਦਾ 'ਗੁਰਮਤਿ ਵਿਰਸਾ' ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਅਕਤੂਬਰ 2014 PDF Gurmat_Virsa_October_2014
October 8, 2014
ਸਿੱਖੀ ਲਹਿਰ ਤਹਿਤ ਪਿੰਡ ਕਾਦੀ ਮਾਜਰਾ, ਮੋਹਾਲੀ ਵਿਖੇ 9 ਜੂਨ 2014 ਨੂੰ ਹੋਏ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ ਦੀਆਂ ਵੀਡੀਓਜ਼
ਸਿੱਖੀ ਲਹਿਰ ਤਹਿਤ ਪਿੰਡ ਕਾਦੀ ਮਾਜਰਾ, ਮੋਹਾਲੀ ਵਿਖੇ 9 ਜੂਨ 2014 ਨੂੰ ਹੋਏ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ
October 6, 2014
ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ
ਗੁਰਮਤਿ ਗਿਆਨ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕਾਲਜ, ਲੁਧਿਆਣਾ 1996 ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਸਿਰਮੌਰਤਾ ਅਤੇ ਪੰਥ ਪ੍ਰਵਾਣਿਤ 'ਸਿੱਖ


ਲੁਧਿਆਣਾ, 10 ਸਤੰਬਰ, 2019 –
ਲੁਧਿਆਣਾ ਆਤਮ ਨਗਰ ਤੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਅਤੇ ਲੋਕ ਇਨਸਾਫ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ ਅਤੇ ਡੀ.ਸੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਈ ਬਹਿਸ ਤੇ ਪਰਚਾ ਦਰਜ ਕਰਨਾ ਸਿਆਸਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਟਕਸਾਲੀ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਜਨਰਲ ਜਥੇਦਾਰ ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਸੇਖਵਾ ਅਤੇ ਯੂਥ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਟਕਸਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਸੁਖਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੱਬੀ ਬਾਦਲ ਨੇ ਮੋਹਾਲੀ ਵਿਖੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਆਖੇ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਜੇ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਟਾਲਾ ਪਟਾਕਾ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ 24 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਿਰੁਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਕੇ ਪਰਚਾ ਦਰਜ ਕਰਦੇ । ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੈਂਸ ਉੱਤੇ ਹੋਏ ਪਰਚੇ ਵਿੱਚ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਹੰਕਾਰੀ ਲਫਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲ ਕਹਿਣੀ ਕਿ ਇਹ ਪਰਚਾ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਤੇ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਨਿੰਦਣਜੋਗ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਵਜਾਰਤ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਐਮ.ਐਲ.ਏ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮਾੜੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਕਾਰਨ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਤੇ ਅਜ ਤੱਕ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕਿਊਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ।
ਇਹਨਾਂ ਆਗੂਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਟਕਸਾਲੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 24 ਮੌਤਾਂ ਦੇ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਵਿਰੁਧ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਬੈਂਸ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾ ਉੱਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਮੁਕਦਮਾਂ ਸਰਕਾਰ ਤੁਰੰਤ ਰੱਦ ਕਰੇ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਜਥੇਦਾਰ ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜ਼ਿਲਾ ਤਰਨਤਾਰਨ, ਜਥੇਦਾਰ ਗੁਰਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ਸਰੌਦ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜ਼ਿਲਾ ਸੰਗਰੂਰ, ਜਥੇਦਾਰ ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਲੇਵਾਲ, ਦਲਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਲਹਿਲ, ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਨਾਰੀਕੇ, ਰਾਮ ਸਿੰ


ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
ਅਰਜ਼ੀ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਧਾਰ ਵੀ ਠੀਕ ਹੈ.
ਅਵਲੋਕਨ
ਫੀਚਰ
ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ
ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਸੰਬੰਧਿਤ ਉਤਪਾਦ
ਇਸੇ DataNumen Access Repair?
# 1 ਰਿਕਵਰੀ
ਦਰ
10+ ਮਿਲੀਅਨ
ਉਪਭੋਗੀ
20+ ਸਾਲ
ਦਾ ਤਜਰਬਾ
100% ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ
ਗਰੰਟੀ
ਸਾਡੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ
ਰਿਕਵਰੀ ਰੇਟ ਐਮost ਐਕਸੈਸ ਰਿਕਵਰੀ ਉਤਪਾਦ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਪਦੰਡ. ਸਾਡੇ ਵਿਆਪਕ ਟੈਸਟਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, DataNumen Access Repair ਦੀ ਵਧੀਆ ਰਿਕਵਰੀ ਰੇਟ ਹੈ, ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ!
Recਸਤਨ ਰਿਕਵਰੀ ਰੇਟ
ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ DataNumen Access Repair ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਸਿਗਰਟ
ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਪੱਤਰ
DataNumen Access Repair
ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
ਮਾਰਸਿਨ ਕੇ
ਈ-ਆਟੋਮੈਟਿਕ
ਉਲ. ਲੀਨਾ 17 ਸੀ, 62-006 ਗਰੱਸਜ਼ਕਸੀਨ
23 ਦਸੰਬਰ, 2020
DataNumen Access Repair
ਧੰਨਵਾਦ. ਉਤਪਾਦ ਨੇ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕੀਤਾ.
ਐਂਥਨੀ ਲਾਤੋਸ
ਕੈਲੀਫੋਨੀਆ, ਅਮਰੀਕਾ
DataNumen Access Repair
ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡਾ ਹੱਲ ਪਹਿਲੇ 10 ਮਿੰਟ ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ!
ਵੈਸੇ ਵੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 'ਤੇ ਖਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਸੀ,
ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡਾ ਹੱਲ ਪਹਿਲੇ 10 ਮਿੰਟ ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ!
ਵੈਸੇ ਵੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 'ਤੇ ਖਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਸੀ, DataNumen Access Repair ਸਾਡੇ ਡੇਟਾਬੇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਹੁਣ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ;)
ਜੇਮਜ਼ ਮਰਫੀ
ਕੁਝ ਵੀ Onlineਨਲਾਈਨ
DataNumen Access Repair
ਵਾਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦਾ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ ਮੈਂ ਟ੍ਰਾਇਲ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਡਾਉਨਲੋਡ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਸਾਰਣੀ ਦਿਖਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਨ. ਇਹ ਸਾਫਵੇਅਰ
ਵਾਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦਾ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ ਮੈਂ ਟ੍ਰਾਇ


text: ਪਵਿੱਤਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉੱਠ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ।


text: ਆਨ-ਲਾਇਨ ਟੂਲ


text: "ਵੇ ਮੁੰਡਿਆ, ਹਾਲੇ ਹੋਰ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਚਿਰ ਫੌਜ ਵਿਚ ਰਹੇਂਗਾ?" ਮਹਾਂ ਕੌਰ ਨੇ ਇਕ ਦਿਨ ਮੰਗਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੁਛਿਆ।


ਾ : ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, "ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਰਕ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਚੋਰਾਸੀ ਲੱਖ ਜੂਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਸੁੱਖਣਾ, ਮੰਨਤ, ਚੜਾਵਾ, ਵਰਤ, ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ, ਤੀਰਥ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ ਗ੍ਰਹਿਣ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੂਜਾ ਪਾਠ, ਜੰਤਰ ਮੰਤਰ, ਸ਼ਰਾਪ, ਸ਼ਗਨ ਅਪਸ਼ਗਨ ਆਦਿ ਵਿਸ਼ੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕਧਾਰਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਨ-ਜੀਵਨ ਦੀਆ ਅਨੇਕਾਂ ਆਪ-ਮੁਹਾਰੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੀ ਝਲਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਡਰ, ਤੋਖਲੇ, ਸ਼ੰਕੇ ਅਤੇ ਭੈਅ ਲੋਕ ਧਰਮ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।"[੮] ਸਰੂਪ : "ਲੋਕ ਧਰਮ, ਸਰਬ-ਸਾਂਝਾ ਧਰਮ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਫਿ਼ਰਕਿਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਧਰਮ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਲੋਕ ਧਰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਸ਼ਾ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਲੋਕ ਧਰਮ ਮਾਨਵਤਾ ਦਾ ਹਾਣੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਾਜ ਭਾਵ ਉਹ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੜਾਅ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਲੋਕ ਧਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤ ਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਲੋਕ ਧਰਮ ਦੀ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਝਲਕ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਸਮਾਜ ਅੰਦਰ ਤੱਕੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।"[੯] "ਭਾਰਤ ਇੱਕ ਖੇਤੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਖੇਤੀ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਰਹਿਮੋ ਕਰਮ ਉੱਪਰ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਭੂਗੋਲਿਕ ਹੱਦਾਂ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਰੰਗਤ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਈ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਪਹਾੜੀਆਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਕੇ ਜਦੋਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪੌਣਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੈਦਾਨੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਬਾਰਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਮਾਨਵ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਅੰਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਜੇ ਮਾਨਵ ਇਹ ਮੰਨ ਲਵੇ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਿਵ ਭੋਲੇਨਾਥ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਚੋਟੀ ਉਤੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾ


text:
ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਖੁਸ਼ਬੂ ਦਿਓ? - ਜਾਣਕਾਰੀ - 2020
ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਖੁਸ਼ਬੂ ਦਿਓ?
ਘਰ ਵਿਚ ਪਿਘਲੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਬਾਸੀ ਪਨੀਰ ਦੀ ਬਦਬੂ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਏ ਹੋ? ਇਕ, ਅਸੀਂ ਹਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਦੋ, ਅਸੀਂ ਅਤਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ! ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਖੁਸ਼ਬੂਆਂ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ, ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ methodsੰਗ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਅਸਲ ਸਜਾਵਟੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਹੈ.
ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਨਾਲ ਅਤਰ
ਫਰਾਂਸ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਸਜਾਵਟ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰੱਬੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪੂਰੇ ਘਰ ਨੂੰ ਅਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟ ਨੂੰ ਬੋਨਸ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ! ਛੋਟਾ, ਵੱਡਾ, ਗੋਲ, ਵਰਗ, ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਜਾਂ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਾਲਾ, ਛਾਪਿਆ ਹੋਇਆ ਜਾਂ ਸਾਦਾ ... ਫੁੱਲਦਾਰ, ਫਲਦਾਰ, ਵੁਡੀ, ਮਸਾਲੇਦਾਰ, ਟਾਂਗੀ? ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੂੰ ਅਤਰ ਦਿਓ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਜਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਅਰਾਮਦੇਹ ਨੋਟ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਨਨੁਕਸਾਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਜਲਣ 'ਤੇ ਵੀਓਸੀ ਜਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਅਸਥਿਰ ਜੈਵਿਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਜੋ ਸਾਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਐਕਸਪੋਜਰ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਮੋਮ ਵਾਲੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਖਣਿਜ ਮੋਮ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੀਮਤ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ...
ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨਾਲ ਅਤਰ
ਹਾਂ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਗੰਧ ਹਨ! ਸਾਡੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਟਾਇਲਟ ਵਾਟਰ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਵੱਡੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਕਮਰੇ ਵਿ


ਗ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਵਿਗਿਆਨ
ਨੇ ਲੋਕਾ ਨੂੰ ਵਿਖਾ ਦੇਣਾ ਸੀ ਕਿਉ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਝੂਠ ਨਹੀ ਬੋਲਦਾ। ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਭਰਮਾ ਵਹਿਮਾ
ਦੇ ਜਾਲ ਇੰਨੇ ਮਜਬੂਤ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਬੈਲ ਜਾਂ ਗਾਂ ਕਿੱਲੇ ਤੇ ਬਝੀ ਮਰ ਜਾਵੇ ਤਾਂ
ਉਸ ਨੂੰ "ਗਇਆ ਜੀ" (ਬਿਹਾਰ ਵਿਚ) ਜਾ ਕੇ ਪੂਜਾ ਕਰਵਾਣੀ ਪੈਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਪੂਜਾ ਤੋ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਦਾ ਇਹ
ਪਾਪ ਖਤਮ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਅਗਿਆਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਅੰਦਰ ਪੂਰਨ ਤੋਰ ਤੇ ਵਸਿਆ ਹੋਈਆ
ਹੈ। ਇਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਮਰ ਜਾਵੇ ਉਸ ਦੇ ਮਰਨ ਤੋ ਪਿਛੋ ਘਰ ਜਾਂ ਗੁਆਢੀਆਂ ਦੇ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ
ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਆਰਥੀ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕ ਇਹ ਕਹਿ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ
ਉਸ ਦੀ ਗਤੀ, ਮੁਕਤੀ ਨਹੀ ਹੋਈ। ਇਸ ਕਾਰਣ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਭਗਵਾਨ ਅਤੇ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ
ਤੀਰਥ ਥਾਪ ਰਖੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਵਖਰੇ ਵਖਰੇ ਢੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਦਾਨ ਇਤਆਦਿ ਵੀ ਦਸਦੇ ਹਨ। ਇਥੇ
ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋ ਆਤਮਾ ਦਾ ਕੋਈ ਅਕਾਰ ਨਹੀ ਫਿਰ ਉਹ ਨੁਕਸਾਨ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕਰ
ਸਕਦੀ ਹੈ। (ਕਿਉ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਤਾਂ ਅਸੀ ਅਗਨ ਭੇਟ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ) ਜੇ ਮਨ ਭੀ ਲੈਦੇ ਹਾਂ ਕਿ
ਆਤਮਾ ਬਿਨਾਂ ਅਕਾਰ ਤੋ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾ ਫਾਇਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤਾਂ ਫਿਰ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਜੋ ਨਿਰ ਅਕਾਰ ਹੈ
ਰਚਨਾ ਦਾ ਸਰਬ ਵਿਆਪਕ ਮਾਲਕ ਭੀ ਹੈ ਉਸ ਤੋ ਕਿਉ ਨਹੀ ਡਰਦੇ। ਅਕਾਰਾ ਵਾਲੇ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਅਸਥਾਨ
ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਜਿਥੋ ਨਿਰਅਕਾਰ ਦੀ ਕੋਈ ਸ਼ਿਕਸ਼ਾ, ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਨਹੀ ਮਿਲਦਾ। ਦਾਸ ਨੇ ਅੱਜ ਤਕ ਕੋਈ
ਮੰਦਰ ਜਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਨਹੀ ਦੇਖਿਆ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਨੇ ਵੱਡੇ ਮੇਰੇ
ਸਾਹਿਬਾ ਕਰ ਕੇ ਆਖਿਆ ਸੀ) ੧੫ਵੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀਆ ਨੇ ਜੋ ਗਿਆਨ ਦੀ ਗੰਗਾ ਚਲਾਈ ਉਸ
ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਧਰਮਾ, ਜਾਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਂਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬਧ ਰਖਣ ਵਾਲੇ ਹਮ ਖਿਆਲੀ ਭਗਤਾਂ
ਨੂੰ ਵੀ


text:
ਅਜੀਤ : ਲੁਧਿਆਣਾ - ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਨਕਲੀ ਮਾਰਕਾ ਲਗਾ ਕੇ ਜਰਦਾ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਦੋ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਕੇਸ ਦਰਜ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 15 ਸਤੰਬਰ (ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਹੂਜਾ)-ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਜਰਦਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕੰਪਨੀ ਪ੍ਰਭਾਤ ਜਰਦਾ ਫੈਕਟਰੀ ਨੋਇਡਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਾਜੀਵ ਝਾਅ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ 'ਤੇ ਸੱਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਗਾਂਧੀ ਪੁੱਤਰ ਉਂਕਾਰ ਨਾਥ ਅਤੇ ਤਰੁਣ ਕੁਮਾਰ ਵਾਸੀ ਗਿਰਜਾਘਰ ਚੌਕ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਪੁਲਿਸ ਪਾਸ ਲਿਖਵਾਈ ਮੁਢਲੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਰਤਾ ਨੇ ਉਕਤ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀਆਂ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਜਾਅਲੀ ਮਾਅਰਕਾ ਲਗਾ ਕੇ ਜਰਦਾ ਵੇਚਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ | ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ |
ਕਾਰ ਅਤੇ ਦੋ ਐਕਟਿਵਾ ਚੋਰੀ
ਸਥਾਨਕ ਲੋਧੀ ਕਲੱਬ ਨੇੜੇ ਲੱਗਦੀ ਸਬਜ਼ੀ ਮੰਡੀ ਤੋਂ ਸਬਜ਼ੀ ਲੈਣ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਚੋਰਾਂ ਵਲੋਂ ਐਕਟਿਵਾ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ | ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਤੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਦੂਜੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ ਮਾਡਲ ਟਾਊਨ ਐਕਸਟੈਨਸ਼ਨ ਵਿਚ ਚੋਰਾਂ ਵਲੋਂ ਵਰਿੰਦਰ ਜੈਨ ਨਾਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਾਰ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਈ ਗਈ | ਵਰਿੰਦਰ ਨੇ ਕਾਰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੀ ਕੀਤੀ ਸੀ | ਤੀਜੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ ਸਲੇਮਟਾਬਰੀ ਇਲਾਕੇ 'ਚੋਂ ਚੋਰਾਂ ਵਲੋਂ ਆਤਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਾਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਐਕਟਿਵਾ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਈ ਗਈ ਹੈ | ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਵੀ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ |
ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕਿ੍ਸ਼ਨਾ ਰਾਣੀ ਵਾਸੀ ਹਵਾਰਾ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ 'ਤੇ ਲਾਡੀ, ਸੋਨੀ, ਮੱਘਰ ਸਿੰਘ, ਜੱਗਾ ਸਿੰਘ, ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਰਾਜਾ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਠ ਸਾਥੀਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ |
ਪੁਲਿਸ ਪਾਸ ਲਿਖਵਾਈ ਮੁਢਲੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਸ਼ਿਕਾਇਤਕਰਤਾ ਨੇ ਉਕਤ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਘਰ 'ਚ ਜਬਰੀ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈ


text:
ਰਅਸਲ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਅਰਥ ਕਿਧਰੇ ਵੀ ਸਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣੇ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਇਕ-ਇਕ ਪੰਕਤੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਤੇ ਗੁਰੂ ਵਲੋਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਦੇਸ਼-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਥਵਾ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਵਜੋਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੰਗ ਦੇ ਅਰਥ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਸਿਧਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ ਅਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਲੈਣੇ ਹਨ। ਇਥੇ ਮੈਲੇ ਦੇ ਅਰਥ ਹਨ "ਮਨੁ ਮੈਲਾ ਹੈ, ਦੂਜੈ ਭਾਇ॥ ਮੈਲਾ ਚਉਕਾ, ਮੈਲੈ ਥਾਇ" (ਪੰ: 121) ਭਾਵ ਇਥੇ ਵੀ ਗਲ ਉਹੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਵਿਸਾਰ ਕੇ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਰਤ ਫ਼ਿਰ ਚਾਹੇ ਖਾਣਾ, ਪਹਿਨਣਾ, ਸੁਆਰੀ, ਵਿਚਾਰ, ਵਰਤਣ-ਵਿਹਾਰ ਜਾਂ ਕੁੱਝ ਵੀ ਹੋਵੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਮੰਨ ਨੂੰ ਮੈਲਾ ਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫ਼ੁਰਮਾਣ ਹੈ "ਮਨਿ ਮੈਲੈ, ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਮੈਲਾ, ਤਨਿ ਧੋਤੈ ਮਨੁ ਹਛਾ ਨ ਹੋਇ॥ ਇਹੁ ਜਗਤੁ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ, ਵਿਰਲਾ ਬੂਝੈ ਕੋਇ" (ਪੰ: 558) ਉਪ੍ਰੰਤ ਮਨ ਮੈਲਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿਵੇਂ ਹੈ? ਵਿਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਹੋਛੇ ਰਸਾਂ 'ਚ ਜਾਂਦਾ ਕਿਵੇਂ ਹੈ? ਫ਼ੁਰਮਾਣ ਹੈ "ਮਨੁ ਮੈਲਾ ਵੇਕਾਰੁ, ਹੋਵੈ ਸੰਗਿ ਪਾਕੁ॥ ਦਿਸੈ ਸਚਾ ਮਹਲੁ ਖੁਲੈ ਭਰਮ ਤਾਕੁ" (ਪੰ: 959) ਭਾਵ ਸਾਡਾ ਇਹ ਮਨ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਮੈਲ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਨਾ ਭਰਿਆ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਚ ਇਹ ਵੀ ਪਾਕ-ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਮਝਣ ਦੀ ਗਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ "ਖਸਮੁ ਛੋਡਿ ਦੂਜੈ ਲਗੇ ਡੁਬੇ ਸੇ ਵਣਜਾਰਿਆ" (ਪੰ: 470) ਅਨੁਸਾਰ ਇਥੇ ਵੀ ਗਲ ਉਹੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਵਿਸਾਰ ਕੇ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤੱਬਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਦਾ ਕਰਤਾਰ ਦੇ ਨਿਰਮਲ ਭਉ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਯਾਦ-ਸਿਮਰਨ 'ਚ ਹੀ ਚਲਾਇਆ ਜਾਵੇ।
"ਬਹੁ ਸਾਦਹੁ ਦੂਖੁ ਪਰਾਪਤਿ ਹੋਵੈ" - ਵਿਸ਼ਾ ਭਾਵੇਂ ਭੋਜਨ ਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਰਸ, ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇਣਹਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਾ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾਤਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਸੁਆਦਾਂ-ਚਸਕਿਆਂ ਲਈ ਹੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ-ਵਿਹਾਰ ਦ


ਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਦੌਰ ਵਿਚ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੋਰ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ 'ਮੋਨਾਲੀਜ਼ਾ' ਵਰਗੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਲਿਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।ਡਾ. ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਰਾਹੀ ਨੇ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਸਤੂ ਅਤੇ ਕਲਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ। ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਬੱਧਤਾ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਨਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸਭਾ ਦਾ ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਕਾਫੀ ਮੁੱਲਵਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾਤਮਕ ਹੋ ਨਿੱਬੜਿਆ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਬਾਰੇ ਡਾ. ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਪੇਪਰ ਰਿਸਰਚ ਸਕਾਲਰ ਅਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਨੇ ਪੜ੍ਹਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸ਼ੈਦਾ, ਐਡਵੋਕੇਟ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਵਾਸਨ, ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਣਾ ਆਦਿ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਸਰਬ ਸਾਂਝੀ ਰਾਏ ਸੀ ਕਿ ਗੁਲਾਟੀ ਦੀਆਂ ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਮਾਜਕ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਦੇਣ ਹਨ। ਪੁਸਤਕ ਲੇਖਕ ਗੁਲਾਟੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੌੜੇ ਮਿੱਠੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਹ ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਧਰਮ ਕੰਮੇਆਣਾ, ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਡਾ. ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੱਧਰ, ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ ਮੁੰਡੀ,ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਬਿੰਦਰਾ, ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਮੱਟੂ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਬਾੜਾ,ਕੁਲਦੀਪ ਪਟਿਆਲਵੀ, ਦੀਦਾਰ ਖ਼ਾਨ ਧਬਲਾਨ, ਮੰਗਤ ਖ਼ਾਨ, ਅਮਰ ਗਰਗ ਕਲਮਦਾਨ, ਸਰਦੂਲ ਸਿੰਘ ਭੱਲਾ, ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸੁਖਵਿੰਦਰ, ਕੁਲਦੀਪ ਕੌਰ ਭੁੱਲਰ, ਤੇਜਿੰਦਰ ਫਰਵਾਹੀ, ਜੋਗਾ ਸਿੰਘ ਧਨੌਲਾ, ਮਾਸਟਰ ਰਾਜ ਸਿੰਘ ਬਧੌਛੀ,ਲਛਮਣ ਸਿੰਘ ਤਰੌੜਾ, ਰਘਬੀਰ ਮਹਿਮੀ, ਤੇਜਿੰਦਰ ਅਨਜਾਨਾ, ਸ਼ਰਵਣ ਕੁਮਾਰ ਵਰਮਾ,ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਲਾਲ ਧੀਮਾਨ ਆਦਿ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਵੰਨ ਸੁਵੰਨੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ।
ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਡਾ. ਰਾਜਵੰਤ ਕੌਰ ਪੰਜਾਬੀ, ਡਾ. ਗੁਰਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਡਾ. ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਖੁਰਮਾ, ਕੁਲਵੰਤ


ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ
ਲੇਖਕ : ਡਾ. ਸਨੋਬਰ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਲੁਧਿਆਣਾ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 128
ਸੰਪਰਕ : 094191-27228.
ਡਾ. ਸਨੋਬਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਕੰਵਰ ਇਮਤਿਆਜ਼ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨ-ਸਾਥਣ ਫ਼ਰੀਦਾ ਬੇਗ਼ਮ ਦੀ ਹੋਣਹਾਰ ਸਪੁੱਤਰੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਵਿਕ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪਿਆਰ ਵਿਰਸੇ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਐਮ.ਏ. ਪੰਜਾਬੀ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਕਰਕੇ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਜੰਮੂ ਦੇ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦਾ ਦਰਿਆ ਜਦੋਂ ਕੰਢੇ ਤੋੜ ਕੇ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪ-ਮੁਹਾਰੇ ਕਲਮ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਬੇਵਸ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। 'ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ' ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਰਾ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਖੂਬੀ ਕਵਿਤਾਇਆ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਹੀ ਕਵਿਤਾ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ 'ਅੱਬਾ ਜੀ' ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਮਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਉਹ 'ਰਹਿਮਤਾਂ ਦੀ ਠੰਢੀ ਛਾਂ' ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਸੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ, ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਾਰੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਉਦੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜੋਕੀ ਨਾਰੀ ਅਬਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਤਾਂ ਵੀ ਇਸ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਨਾਰੀ ਤੀਹਰੀ (ਪਿਤਾ, ਪਤੀ, ਪੁੱਤਰ) ਗੁਲਾਮੀ ਸਹਿਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਨਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕਾਵਿ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼-ਚਿਤਰਨ ਕਮਾਲ ਹੈ। ਮਸਲਨ : ਨਿੱਕੇ ਬਾਲ ਦਾ ਰੇਤੇ ਵਿਚ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ, ਬਾਲੜੀ ਦਾ ਗੁੱਡੀ ਨਾਲ ਖੇਡਣਾ (ਸਪਨ ਸਿਰਜਣਾ), ਭੇਡਾਂ ਚਾਰਨ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ, ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੰਮ ਧੰਦੇ, ਪਿੰਡ, ਸਾਵਣ-ਮਾਂਹ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਖੂਬਸੂਰਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੇਖੋ :
ਚਿਨਾਰ ਤੇ ਦੇਵਦਾਰ


। ਇੰਫਾਲ ਨਦੀ ਇੱਥੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ । ਇੱਥੋਂ ਸੇਨਾਪਤੀ ਅਤੇ ਇੰਫਾਲ ਵਿਪਰਿਤ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ੨੫ ਕਿਮੀ ਦੂਰ ਪਡਤੇ ਹਨ ।
ਮਾਓ ਗੇਟ ਇਹ ਮਣਿਪੁਰ ਅਤੇ ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਦੇ ਬੋਰਡਰ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਇੱਥੋਂ ਮਣਿਪੁਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਨਾਗਾ ਹਨ । ਇਹ ਪਹਾਡ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਠੰਡ ਪਡਤੀ ਹੈ । ਇੱਥੋਂ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਨਜਾਰੇਂ ਦੇਖਣ ਲਾਇਕ ਹਨ ।


text: 57 ਐਚ ਪੀ ਅਰਜੁਨ ਨੋਵੋ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਅਪ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ।


14ਵੇਂ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ
14ਵੇਂ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ (ਧਾਰਮਿਕ ਨਾਮ: ਤੇਨਜ਼ਿਨ ਗਿਆਤਸੋ (ਜਨਮ: 6 ਜੁਲਾਈ 1935 - ਵਰਤਮਾਨ) ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਅਧਿਅਕਸ਼ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਗੁਰੂ ਹਨ। ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਤਿੱਬਤੀ ਬੋਧੀਆਂ ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਸਕੂਲ ਗੇਲੁਗ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।[੧] ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1989 ਵਿੱਚ ਨੋਬਲ ਅਮਨ ਪੁਰਸਕਾਰ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਤਿੱਬਤੀਆਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ 6 ਜੁਲਾਈ 1935 ਨੂੰ ਉੱਤਰ - ਪੂਰਬੀ ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਤਾਕਸਤੇਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਯੇਓਮਾਨ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਦੋ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਬਾਲਕ ਲਹਾਮੋ ਧੋਂਡੁਪ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ 13ਵੇਂ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਥੁਬਟੇਨ ਗਿਆਤਸੋ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਇੱਕ ਮੰਗੋਲਿਆਈ ਪਦਵੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਗਿਆਨ ਦਾ ਮਹਾਸਾਗਰ ਅਤੇ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਕਰੁਣਾ, ਅਵਲੋਕੇਤੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਸਾਕਾਰ ਰੂਪ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬੋਧੀਸਤਵ ਅਜਿਹੇ ਗਿਆਨੀ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਵਾਣ ਨੂੰ ਟਾਲ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਕਲਿਆਣ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੋਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਪਰਮਪਾਵਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Schaik, Sam van. Tibet: A History. Yale University Press 2011, page 129.


text:
ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ : ਇਟਲੀ 'ਚ 5 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੌਤਾਂ | Punjab Mail USA
Home News America ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ : ਇਟਲੀ 'ਚ 5 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੌਤਾਂ
13 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਟੱਪੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ
ਟੋਰਾਂਟੋ/ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ/ਰੋਮ, 23 ਮਾਰਚ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)- ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਮਾਰ ਹੇਠ ਆਈ ਇਟਲੀ ਨੂੰ ਸੰਭਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ 24 ਘੰਟੇ ਦੌਰਾਨ 800 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੌਤਾਂ ਨਾਲ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 5 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਟੱਪ ਗਈ ਹੈ। 188 ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲ ਚੁੱਕੇ ਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ 13 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੌਤਾਂ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੁਲ ਗਿਣਤੀ ਸਵਾ ਤਿੰਨ ਲੱਖ ਦੱਸੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਧਰ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ ਨੂੰ 7 ਮੌਤਾਂ ਨਾਲ ਕੁਲ ਗਿਣਤੀ 19 ਹੋ ਗਈ। ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਕਿਊਬਿਕ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਚਾਰ ਮੌਤਾਂ ਹੋਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ ਜਦਕਿ ਉਨਟਾਰੀਓ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿਚ ਇਕ-ਇਕ ਮਰੀਜ਼ ਦਮ ਤੋੜ ਗਿਆ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿਚ 70 ਨਵੇਂ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਮਗਰੋਂ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੁਲ ਗਿਣਤੀ 424 ਹੋ ਗਈ ਜਦਕਿ ਉਨਟਾਰੀਓ ਵਿਚ 377 ਮਰੀਜ਼ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਐਲਬਰਟਾ ਵਿਚ 226 ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਊਬਿਕ ਵਿਚ ਵਾਇਰਸ 181 ਮਾਮਲੇ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
Previous articleਕੋਵਿਡ-19 (ਕਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ): ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਕਰੀਨਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਥਿਤੀ 22-3-2020 :-
Next articleਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬੇਟਿਆਂ, ਨੂੰਹਾਂ ਅਤੇ 17 ਸਾਲ ਦੀ ਪੋਤੀ ਮਗਰੋਂ ਸੱਤ ਹੋਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਟੈਸਟ ਰਿਪੋਰਟ ਪੌਜ਼ੇਟਿਵ


text:
ਜੀਪੁਰਾ || 3 || ਸਭ ਬਾਲ ਹੈ ਦਿਲਿਆ ਬਰਿਨਾ ਉਤਰ ਬਿਲਾਸ ਨਾਵ ਸੁਪਰਾ ਬਰਿਨਾ ਬਿਨਾ ਬਹਾਣਾ ਬਹਾਣਾ ਨਾਵ ਦੇ ਬੈਲਿਆਂ ਉਤਰ ਬਹਾਣਾ ਨਾਵ ਦੀ ਬੈਲਿਆਂ || ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਹਾਥ || ਮੁਲਾ ਦੇ ਬਾਲ ਬੌਬੇ ਪਾਵਣ ਹੈ ਚੀਨ ਅਲਾਸ ਉੱਤੇ ਦੀਆਂ || ਦਿਲਿਆ ਬਾਰ ਸਤੰਤੀ ਸਿਵਾ ਬਾਰ ਮੁਲਾ || ਦਿਲਿਆ ਸਿਵਾ ਦਿਲਿਆ ਬਾਰ || ਉਤਰ ਨਾਨਕ ਬਿਲਾਸ ਬਰਿਨਾ ਬਿਨਾ ਬਹਾਣਾ ਨਾਵ ਦੇ ਬੈਲਿਆਂ ਸਤੰਤੀ ਬਾਰ ਸਤੰਤੀ ਬਾਰ ਸਤੰਤੀ ਬਾਰ || 4 || ਉਤਰ ਬਹਾਣਾ ਨਾਵ ਦੀ ਬਿਨਾ ਮੁਲਾ ਦੇ ਬਾਲ ਸਤੰਤੀ ਬਾਰ ਸਤੰਤੀ ਬਾਰ ਸਤੰਤੀ ਬਾਰ || ਮੁਲਾ ਦੇ ਨਾਵ ਦੀ ਬਿਨਾ ਸਤੰਤੀ ਬਾਰ ਸਤੰਤੀ ਬਾਰ || ਬਾਲ ਉਤਰ ਸਤੰਤੀ ਦਿਲਿਆ ਮਾਰੇ ਸਤੰਤੀ ਵਿਨਾ ਬਹਾਣਾ || 5 || ਉਤਰ ਬਾਲ ਬਰਿਨਾ ਮੁਲਾ ਨਾਨਕ ਦਿਲਿਆ ਪਲਾਬ ਨੇ ਚੀਨ ਹੈ ਮੇ ਦਿਸ਼ਾ ਪਲਾਬ ਹੈ ਉਤਰ ਪਲਾਬ ਹੈ ਮੇ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ ਉਤਰ ਪਲਾਬ ਹੈ || ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਹਾਥ ||
ਬਰਹੀ ਉਨ ਸੀ ਤਾਮਸੀ ਬਰਾ ਮੁਲ ਲਹਮਲ ਦਿਵਾ ਸਾਡੀ ਬਲ਼ਕ
ਰਾ ਪੌਣ ਹਾਸਿਲ ਚੀ ਅਉਂ ਬਾਸ਼ਲੀ ਮੇਂ ਵਰਗਾ ਦੀ ਜੀ ਚਿਤ ਆਈ
ਅੰ ਮੇਵਾ ਬਜਾਏ ਚੀਤ ਮੇਵਾ ਮੇਵਾ ਮਹਾਵੇਵਾ ਹਿਸ ਹੁੰਦੀ
ਛੇ ਆਈ ਪਰ ਹੇਠੀ ਚਿਤ ਮਹਾਪੁਰਖ ਬਾਦੀ ਸੇ ਬੇਦੀ ਸੰਤਾ ਬਰ
ਤਿਸ਼ਾਹੀ ਉਨ ਉਤਾਨੀ ਨਾਹੀ ਉਨ ਹਿਸਾਈ ਉਤਾਨਾ ਵਾਹੀ ਉਨ ਲਹਮਲ
ਆਵਾਜਾਂ ਲਾਈ ਬਾਸ਼ਲੀ ਹਿਸ ਵਿਆਂ ਉਨ ਲੱਬਾ ਪਾਂ ਪੁਹਨਾ ਬੇਦੀ
ਰਾਮ ਨਾਹੀ ਹੀਨ ਬਾਲਕੇ ਭੁਰਿਆਂ ਉਨ ਵਾਸ਼ੇ ਹਿਸ ਲਹਮਲ ਹੁੰ
ਦੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਉਨ ਸੁਪਹਾ ਆਪਣੀ ਨਾਨਾ ਨੇ ਜਾਨਾਈ ਉਨ ਪਰਿਵਾਰ ਪਹਿਚਾਉ
ਦੀ ਹਿਸਾਈ ਪਰ ਦਿਵਾ ਚਿਤ ਹੇਠ ਸਿਤਾ ਪਹਿਚਾਉ ਦੀ ਹਿਸ ਹਿਸਾਈ
ਵਾਸ਼ਚੀ ਹਾਸਿਲ ਹੇਠਾ ਵੀ ਉਨ ਸਾਧ ਚੀ ਲਹਮਲ ਹੁੰ ਮੁਹਰ ਨਾਹੀ
ਪਰ ਉਤਾਨੀ ਨਾਹੀ ਉਨ ਲਹਮਲਾਂ ਸਾਧਿਆਂ ਹਿਸਾਈ ਉਨ ਹਿਸਾਈ ਪਹਿਚਾਉ
ਦੀ ਹਿਸਾਈ ਦਿਵਾ ਅਵਾਪੁਰ ਪਹਾਈ ਦੀ ਹਿਸਾਈ ਲਹਮਲ ਨੇ ਪਹਾਈ ਨਾਹੀ
ਹੇਠ ਮੁਹਰ ਆਪਣੀ ਉਨ ਹੇਠ ਲਹਮਲ ਹੁੰ ਸੁਪਹਾ ਮੇਂ ਵਾਹ ਸੀ ਤੇ ਬਾਗ
ਚੀ ਲਹਮਲ ਹੁੰ ਨਾਹੀ ਹੇਠ ਹਾਸਿਲ ਨੀ ਬਾਦੀ ਉਨ ਹੇਠ ਲਹਮਲ
ਮ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਈਰਾਨ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਈਰਾਨ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ
ਇਰਾਨ ਦੀਆਂ ਜਨਾਨਾ ਗਾਇਕ
ਇਰਾਨ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ (ਫ਼ਾਰਸੀ: فرهنگ ایرانی Farhang-e Irān) ਜਾਂ ਪਰਸ਼ੀਆ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਭੂਗੋਲਿਕ-ਸਿਆਸੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕਾਰਣ ਇਰਾਨ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਟਲੀ, ਮਕਦੂਨੀਆ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਤੱਕ, ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਤੱਕ, ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਰਬੀ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਤੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ।
1 ਕਲਾ
1.1 ਜ਼ੁਬਾਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ
2 ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਧਰਮ
3 ਆਧੁਨਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ
3.1 ਸਿਨੇਮਾ
ਕਲਾ[ਸੋਧੋ]
ਈਰਾਨ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਮੀਰ ਕਲਾ ਵਿਰਾਸਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਪੇਟਿੰਗ, ਬੁਣਾਈ, ਮਿੱਟੀ, ਕੈਲੀਗਰਾਫ਼ੀ, ਲੋਹੇ ਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਪੱਥਰਸਾਜ਼ੀ ਵਰਗੇ-ਵਰਗੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਵੇਲੇ ਵੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜੀਵੰਤ ਈਰਾਨ ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾ ਵੀ ਹੈ।
ਜ਼ੁਬਾਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ[ਸੋਧੋ]
ਈਰਾਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ੁਬਾਨਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਫ਼ਾਰਸੀ ਹੈ। ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕੁਰਦੀ ਅਤੇ ਕੈਸਪੀਅਨ ਸਾਗਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਲੂਰੀ, ਮਜੰਦਾਰਨੀ ਅਤੇ ਗਿਲਾਕੀ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਰਬੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਖਾੜੀ ਤੱਟੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਲੋਚੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾ


text:
ਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹੋਟਲ 'ਚ ਪਾਰਟੀ 1 ਵਜੇ ਤੱਕ
ਸੀਨੀਅਰ ਪੁਲਸ ਅਫਸਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੰਜ ਤਾਰਾ ਹੋਟਲਾਂ 'ਚ ਰਾਤ ਇਕ ਵਜੇ ਤੱਕ, ਜਦ ਕਿ ਬਾਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਢੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਵਜੇ ਤੱਕ ਪਾਰਟੀ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਪਲਾਨ ਇਸੇ ਹਫਤੇ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਸ ਅਲਰਟ 'ਤੇ ਹੈ। ਅੱਤਵਾਦੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬੰਦੋਬਸਤ ਅਤੇ ਚੁਸਤ ਦਰੁਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਨਪੁਟ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਸਾਲ 'ਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਅਮਨ-ਚੈਨ ਲੁੱਟ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਮੌਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਵਾਜਾਈ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਕਨਾੱਟ ਪਲੇਸ ਏਰੀਆ 'ਚ ਰਹੇਗੀ। ਜਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਗੋਲ ਘੇਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਮਾਲਾਂ ਅਤੇ ਪਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ
ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਕਨਾੱਟ ਪਲੇਸ, ਖਾਨ ਮਾਰਕਿਟ, ਸਰੋਜਨੀ ਨਗਰ, ਡਿਫੈਂਸ ਕਲੋਨੀ, ਪ੍ਰੀਤ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਪੀਤਮਪੁਰਾ ਵਰਗੇ ਅਹਿਮ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ 'ਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸਖਤ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਇਸ ਵਾਰ ਵਧਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਚ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਮਾਲ ਅਤੇ ਪਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੱਡੀ ਤਾਦਾਦ 'ਚ ਪੈਰਾਮਿਲਟਰੀ ਫੋਰਸਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਗਸ਼ਤ ਕਰਦੀਆਂ ਵਿਖਾਈ ਦੇਣਗੀਆਂ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਇਹ ਚੌਕਸ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 26 ਜਨਵਰੀ ਤੱਕ ਰਹਿਣਗੇ।
ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਅਪੀਲ
ਸਪੈਸ਼ਲ ਸੀਪੀ ਰੈਂਕ ਦੇ ਅਫਸਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੱਤਵਾਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ੱਕੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਕਿਸੀ ਵੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਸ ਦੀ ਹੈਲਪਲਾਇਨ ਨੰਬਰ 1090 'ਤੇ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਨ


text:
ਿੰਦ ਵਿਦਾਇਆ।
ਹਿੰਦ ਨਾਲਾ ਹਾਂਧੀ ਰੇਖਾ ਲਾਗਿਤ ਅਨਾਇਆ।
ਹਿੰਦ ਪਾਵਾ ਮੁੰਡਾ ਚਾਲੁ ਹਿੰਦ ਮਾਗਿਤ।
ਅਨਾਵਾਹਲਾ ਦਾਵਾਨਾ ਨਾਰ ਹੁਣ ਵਾਗਿਤ।
ਹਿੰਦ ਮੱਛੇ ਹੁਣ ਮੱਛੀ ਨੇ ਮਹਾਂ ਮਛ ਮਾਗਿਤ।
ਆਪ ਮੁੰਡਾ ਮੁੰਡਾ ਹਿੰਦ ਹਿੰਮਾਨ ਵਾਗਿਤ।
ਵਾਲਾਂ ਨਿਤਾ ਮਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਿੰਮਾਨ ਨਾਹ।
ਵਾਲਾਂ ਨਿਤਾ ਨ ਸਾਹਿਤਾਂ ਦੇ ਰੇਖਾ ਹਿੰਦ ਪਾਵਾ।
ਸਹਾਲ ਨਾਲਾ ਸਾਹ
ਨਾਲਾ ਆਭਾਰ ਗਾਨੀਆਂ! ਮਛ ਮੱਛੇ ਹਿੰਦ ਵਾਲਾ।
ਹਿੰਦ ਸਿੰਨੇ ਹਿੰਦ ਵਾਰਨ ਭੁਮਲਾਨਾ ਕਾਰਨ ਹਾਲ।
ਹਿੰਦ ਹਾਂਧੀ ਦੇ ਨਾਲਾ ਸਾਹਿਤਾਂ ਮਾਂਗ।
ਟੇਟੇ ਹੁਣ ਵਾਰਨ ਮਿਲ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਸਾਹਿਤਾਂ ਹਾਲ।
ਨਿਤਾ ਵਾਰਨ ਮਾਂਗ ਪਾਵਾ ਮੱਛੇ ਭੁਮਲਾਨਾ।
ਵਾਲਾਂ ਹੁਣ ਵੇਲਾਂ ਸਾਹਿਤਾਂ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਅਭਾਵ।
ਕਾਲਨ ਭਾਰ ਰੈਹਾਲ ਦੇ ਵਰਤ ਸਰਿਅਤ ਸਿਖਵਾ।
ਮੇਲ ਚੇਟ ਦੇ ਧਾਰ ਹਿੱਂਚ ਟੇਨੇ ਹਿੱਂਚ ਮਾਨਾਈ।
ਧਾਰ ਧਾਰ ਸਿਮ ਉੱਤ ਰੀ ਨਾਲ ਧਾਰ ਧਾਰ ਮਿਲਾਈ।
ਭੁਸ਼ਾਣੀ ਟੀਮਾਣੀਆਂ ਪਤਾਮੀਆਂ ਨਾਉ।
ਵਰਿਆਮਨ ਬੁੱਣ ਧਾਰ ਹਿੱਂਚ ਟੇਨੁ ਮਜਾ ਅਲੁੜ।
ਬੁੱਣ ਨ ਹਿੱਂਚੁ ਵਿੱਚ ਸੀ ਹਾਈ ਹਿੱਂਚ ਤਾਈਨ।
ਹੁਣਨੇ ਧੰਪ ਨ ਮੈ ਵਰਤ ਸੰਮੇ ਹਿੱਂਚ ਤਾਈਨ।
ਵਿੱਚ ਭਰਵਾਰ ਭਰਮਾਡਾ ਵਿੱਚ ਚਾਰੇ ਪਾਛ।
ਵਰਤ ਸਿਮਾਂ ਧਾਰ ਰਾਸ਼ਦੇ ਗੇਂਮ ਬੁੱਧ ਮਾਲਾਵ।
ਸੰਮੇ ਵਿਚਾਰ ਨ ਵਿੱਚ ਦਾ ਵਰਤ ਵਾਰੇ ਸੰਮੇ ਧਾਰ।
ਮਾਜਰੇ ਹਿੱਂਚ ਪਤਾਮਿਆਂ ਵੈਂਚ ਵਿਚਾਰ ਟੀਂਵਾ ਧਾਰ।
ਨੇ ਪੇਸ਼ਾਦਿਸਮ ਧਾਰ ਸੀ ਧਾਰੀ ਸੰਮੇ ਆਈ।
ਹਿੱਂਚੁ ਭਰਮਾਣਾ ਮਜਾ ਅਲੁੜ ਧਾਰ ਮਿਲਾਈ।
ਵਿੱਚੇ ਬੁੱਣ ਸਿਮਾਣੀ ਲੱਭ ਚੁਰਾਣੀ ਮਾਨਾਈ।
ਲੱਭ ਚੁਰਾਣੀ ਭੇਰਾਈ ਧਾਰੇ ਨ ਹਾਈ ਬਰਗਾਈ।
ਪਿੰਡਾਰ ਵਾਤਾ ਭੇਰਾਈ ਚੰਲਾਈ ਉੱਡਾਈ ਚਲਾ।
ਲੱਭ ਦੁੱਧ ਹਾਈਕਾਈ ਦੇ ਵਰਤ ਸੰਨਾਵ ਮੰਡਾਲ।
ਨੇ ਮੈ ਅਭੂ ਮਹਾਦੀਪੀ ਹਿੰਨੇ ਤਾਂਚਿੰਦ ਬਹੇ।
ਭੁਰੀ ਉਰਵਾਈ ਵਰਤ ਭੁਰੇ ਰਾਹਿ ਮਾਨਾਈ ਚੇਤ।
ਮਾਂਚ ਹਿੱਥਾਣਾ ਹੁਣੇ ਨੇ ਸਾਰਾ ਵੀਡੇ ਬੁੱਣ।
ਟੇਨੁ ਪਿੰਡਾ ਲੱਭ ਵਰਤ ਸਿੰਨ ਅਵਿਆਗ


ੀ ਜਥਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਅਲਬੇਲਾ, 'ਸਰਸਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੋਂ' (ਪੂਰੀ ਕੈਸੇਟ), ਰਸ਼ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪਮਾਲ 'ਬਚਾਓ ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ', ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਤਾਨ (ਤਿੰਨ ਕੈਸੇਟਾਂ), ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਠੁੱਲੀਵਾਲ 'ਕਹਿਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ', ਮਲੇਰਕੋਟਲੇ ਵਾਲੀਆਂ ਬੀਬੀਆਂ, ਮਾਸਟਰ ਆਦਿ ਢਾਡੀ ਜਥਿਆਂ ਨੇ ਬਿੱਲੇ ਦੀ ਕਲਮ ਤੋਂ ਲਿਖੇ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਵਾਏ। ਇਕ ਦਿਨ ਬਿੱਲੇ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸੁਰ ਸੰਗਮ ਕੰਪਨੀ ਅਤੇ ਸਟੂਡੀਓ ਦੇ ਮਾਲਕ ਜਰਨੈਲ ਘੁਮਾਣ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਉਸ ਨੇ ਬਿੱਲੇ ਦੇ ਗੀਤ ਸੁਣ ਕੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਰਣਜੀਤ ਮਣੀ ਦੀ ਆਈ ਕੈਸੇਟ 'ਮਿੱਠੀ ਜਿਹੀ ਯਾਦ' ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ, ਇਸ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਐਡਰੈੱਸ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਆ ਜਾਣਾ। ਇਥੋਂ ਹੀ ਜਿਥੇ ਬਿੱਲੇ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ। ਗੋਰਾ ਚੱਕ ਵਾਲਾ 'ਦੁੱਖ ਟੁੱਟ ਜੂ ਧਨ ਕੋਰੇ...', ਕਰਮਜੀਤ ਅਨਮੋਲ ਦਾ 'ਦਿਲ ਕੱਢ ਲਿਓ ਮੇਰਾ' ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਬਾਲਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਗੀਤ 'ਗੰਨਮੈਨ ਮਿੱਤਰਾ' ਜੋ ਸਰਦਾਰ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਰਿਕਾਰਡ ਹੋਏ। ਬਿੱਲੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਲੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਿਹਨਤਾਨਾ ਮਿਲਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਿਰ ਚੱਲ ਸੋ ਚੱਲ। ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਸੰਧੂ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਸੁਰਜੀਤ ਬਿੰਦਰਖੀਆ ਨੇ ਤਿੰਨ ਗੀਤ ਗਾਏ, 'ਛੁੱਟੀਆਂ ਨੇ', 'ਜਵਾਨੀ', ਧਾਰਮਿਕ ਗੀਤ 'ਜਿੱਤ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦੀ', ਫਿਰ ਹਰਦੇਵ ਮਾਹੀਨੰਗਲ 'ਬੁੱਕਲ ਦਾ ਸੱਪ', 'ਪਲਦਾ ਵੇ ਗ਼ਮ ਤੇਰਾ' ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਹਿੱਟ ਹੋਈ ਕੈਸੇਟ 'ਚੱਲ ਚਲੀਏ ਗੁਰਦੁਆਰੇ' ਕੈਸੇਟ ਵਿਚ ਬਿੱਲੇ ਦੇ ਦੋ ਗੀਤ 'ਤੇਰਾ ਭਾਣਾ ਮੀਠਾ ਲਾਗੈ', 'ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਬੋਲ' ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਵਿਰਕ ਨੇ ਕੁੱਲ 7 ਗੀਤ ਗਾਏ। 'ਐਸਾ ਸਿੰਘ ਸੂਰਮਾ ਸਜਾਊਂ ਜੈਤਿਆ' ਸੁਪਰ-ਡੁਪਰ ਹਿੱਟ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਧਰਮਪ੍ਰੀਤ, ਮੇਜਰ ਰਾਜਸਥਾਨੀ, ਕੁਲਦੀਪ ਰਸੀਲਾ, ਮਨਿੰਦਰ ਦਿਓਲ, ਜੱਜ ਸ਼ਰਮਾ, ਸੁਖਪ੍ਰੀਤ ਸੁੱਖਾ ਆਦਿ ਨੇ ਵੀ ਗੀਤ ਰਿਕਾਰਡ ਕ


text:
ਹੈ॥
ਚੀਤਾਲ:
ਰਾਈ—ਦੀਉਗਵਾਲ ਲਾਗਵਾਈ (ਸਭਾਂ ਸਭਾਈਤਾ ਹਿਸਾ)। ਯੂਨ—ਭੁਲ ਅੰਧਰ ਅਭਾਈ ਪੈਠ-ਚਿੰਤਾ (ਰੁੱਖ)
ਸੀ ਪੁਲੀ ਸਾ ਮਿਲਾਈਆਂ ਦੀਉਗਵਾਲ।
ਪਛਾਣਾ:
ਸੰਗਰ ਜੀ—ਹਿਰਵਾਈ ਜੀ। ਸਭਾਈਤਾ—ਸਭਾਈਤਾ ਹਿਸਾ। ਮੰਗਾ—ਸਾਖੇ।
ਸੁਰੰਗਾ ਵਾਡੇ—ਪੰਛ-ਹੇਤਾ ਹਿਸਾ ਵਾਡੇ ਚੈਹੇ। ਯੂਨ ਪੰਛੁ—(ਪੁਲਕੁ-ਸਾਹ ਵਾਡੇ
ਸਾ) ਪਾਰਿ-ਭਾਵਾਂ। ਪਾਰਿ ਯਕਤੀਆਂ ਆਗਿਆਂ—ਪਾਰਡੀ ਐ ਅਭਾਈ ਪੰਛੁ।
ਨੇ (ਮੇਰ-ਸਹ) ਵਾਤੂ (ਦੇ ਚਤਨ-ਬਾਣ) ਦਿਸ਼ ਸਿਖ ਸੰਝੀ ਤਖਰੇ ਰਹਿ,
ਚੁਗਨਾ ਕੁੱ ਮੁਕਨ ਦੇ ਪੁੱਟਾਂ (ਯਕਮ-ਗਾਨ) ਦਾ ਹਵਾ ਬਿਲਾਈ (ਜੇ ਮਹਾਰਾ ਹੈ) ? ॥
ਨਿਤਮਲ ਨਭ ਸੁਆ ਪਤਿਪੁਰਨ,
ਮਧਸੁ ਉਤਰਨਾ ਪੁਰਾਤਿਰਦ ਸਿਖ ਅਭਾਵਾ॥
ਤਾਰਿਚਰ ਤੰਡੋਈ ਅਸਾਗਰ ਅਭਿ ਘਟ,
ਮੁਖਵਾ ਮਸਾ ਸਭ ਸਿਰਿਆ ਵਹਨਾਵਾ॥
ਛੱਚਤਲ : ਮੁਖਵਾ—ਛੱਚਤਲ ਸਭ-ਵਰਤ।
ਪਥ ਅਰਥ :
ਕਿਵਹਲ ਨਭ ਸੁਆ ਪਤਿਪੁਰਨ—ਪਹਿਲੁਤਰ ਨਭ ਤੁਰੀਆ ਅੰਨਿਤੁ—ਨਲਾ ਤੰਲਾ
ਤੰਲਾ—ਤੰਲਾ ਬਰਿਤਾਨਾ ਵਰਿਤਾਨਾ। ਮਧਸੁ ਉਤਰਨਾ ਪੁਰਾਤਿਰਦ—ਮਧਸੁ ਸੰਝੀਆਂ
ਸਾਰਿਤਾਂ ਤੁਪਾਹਾ ਚੁੰਚੀਆਂ ਚਲ। ਸਿਖ ਅਭਾਵਾ—ਸਿਖ ਚਲਤਾ ਉੱਤੇ ਪਾਰਿਸ਼ਾਂ
ਗੇ, ਅੰਨਿਤੁ ਸੇਲੇ। ਤਾਰਿਚਰ ਤੰਡੋਈ—ਇੱਥੇ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦਾ। ਅਸਾਗਰ—ਨਿਸਮ
ਸ਼ੀ ਘਰ ਤੁ ਆਦੇ। ਅਭਿ ਘਟ—ਬਹੁਤ ਦੇਹਾ। ਮੁਖਵਾ ਮਸਾ—ਮਸਾ
ਰਾਵਾ—ਤੰਲਾ ਬਰਿਤਾਨਾ (ਵਰਿਤਾਨਾ ਹੈ)। ਸਭ ਸਿਰਿਆ—ਉਤ ਉਤਰਨ ਹਾਲ।
ਵਹਨਾਵਾ—ਵਹਨਾਂ (ਚੇਹੀ ਗੁਆਂ) ਦਾ ਮਹਾਰਾ।
ਅਰਥ :
(ਵਾਤੂ ਅੰਨਿਤੁ—ਮਧਸੁ ਸਹਿ ਹੈ, ਨਿਸਮ ਸਿਖ) ਪਹਿਲੁਤਰ ਨਭ ਤੁਰੀਆ ਅੰਨਿਤੁ—ਨਲਾ
ਤੰਲਾ—ਤੰਲਾ ਬਰਿਤਾਨਾ ਵਰਿਤਾਨਾ ਹੈ; ਰਿਹਮ (ਵਾਤੂ—ਮਧਸੁ ਸਹਿ ਸਿਖ) ਸਿਖ ਚਲਤਾ ਉੱਤੇ
ਪਾਰਿਸ਼ਾਂ (ਅੰਨਿਤੁ ਸੇਲੇ) ਜੋ ਵਾਤੂ—ਮਸਾ ਸੰਝੀਆਂ ਸਾਰਿਤਾਂ ਤੁਪਾਹਾ ਚੁੰਚੀਆਂ ਚਲ।
ਵਾਤੂ ਬਹੁਤ ਦੇਹਾ, ਤਾਰਿਚਰ ਤੰਡੋਈ ਅਉੇ ਅਭਾਵ ਵਹਨਾਵ—ਮਾਵਾਰ ਹੈ, ਬਾਹਰ,
(ਚੇਹੀ ਗੁਆਂ) ਦਾ ਕਹਾਣਾ ਹੈ, (ਆਂਤਲਾਵ ਵਹਨਾਂ ਹਾਲ) ਉਤ ਉਤਰਨ ਹਾ


text:
਼ਨਰ, ਸੋਸ਼ਲ ਵਰਕਰ, ਜਾਂ ਅਲਜ਼ਾਈਮਰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦਾ ਸੁਪੋਰਟ ਸਟਾਫ, ਿਜ਼ਆਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸਵਾਲ ਿਲਖਣ ਲਈ ਥਾਂ ਵੀ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਪਿਰਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ/ਦੋਸਤ ਦੇ ਿਡਮੈਂਸ਼ੀਆ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ
* ਮੇਰੇ ਪਿਰਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ/ਦੋਸਤ ਦੇ ਿਡਮੈਂਸ਼ੀਆ ਦੀ ਪਛਾਣ]ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਿਕੰਨਾ ਕੁ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਹੈ?
* ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪੈਸ਼ਿਲਸਟ ਲਈ ਰੈਫਰਲ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ?
* ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਿਕਸੇ ਖਾਸ ਿਕਸਮ ਦਾ ਿਡਮੈਂਸ਼ੀਆ ਹੈ? ਇਸ ਿਕਸਮ ਦਾ ਿਡਮੈਂਸ਼ੀਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਿਦਮਾਗ'ਤੇ ਿਕਵੇਂ ਅਸਰ ਕਰਦਾ ਹੈ?
* ਇਸ ਿਕਸਮ ਦੇ ਿਡਮੈਂਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਆਮ ਿਨਸ਼ਾਨੀਆਂ ਕੀ ਹਨ?
* ਅਗਲੇ ਸਾਲ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ 3 ਸਾਲਾਂ ਿਵਚ ਅਸੀਂ ਕੀ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
* ਕੀ ਸਾਡੇ/ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਿਚਆਂ ਜਾਂ ਗਰੈਂਡਿਚਲਡਰਨ ਨੂੰ ਿਡਮੈਂਸ਼ੀਆ ਹੋਣ ਦੀ ਿਜ਼ਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ?
* ਮੈਨੂੰ ਸਾਡੇ/ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਰਵਾਰ ਨੂੰ ਿਕਵੇਂ ਅਤੇ ਕੀ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਇਲਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ
* ਮੇਰੇ ਪਿਰਵਾਰ ਦਾ ਮੈਂਬਰ/ਦੋਸਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਿਨਸ਼ਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
* ਕੀ ਕੋਈ ਦਵਾਈਆਂ ਹਨ ਿਜਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਸਲਾਹ ਿਦੰਦੇ ਹੋ?
* ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਸੰਭਵ ਫਾਇਦੇ ਅਤੇ ਖਤਰੇ/ਸਾਈਡ ਇਫੈਕਟਸ ਕੀ ਹਨ?
* ਕੀ ਕੋਈ ਵਸੀਲੇ ਹਨ ਿਜਹੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਬਿਲਸਟਰ ਪੈਕਸ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫਾਰਮਾਿਸਸਟ) ਬੰਦੋਬਸਤ ਕਰਨ ਿਵਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ?
* ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਕਸਰਤ, ਜਾਂ ਰਿਹਣਸਿਹਣ ਿਵਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹਨ ਿਜਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਿਸਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ?
* ਕੀ ਕੋਈ ਆਕੂਪੇਸ਼ਨਲ ਥੈਰੇਿਪਸਟ ਜਾਂ ਿਫਜ਼ੀਓਥੈਰੇਿਪਸਟ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਿਵਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੈਫਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ


text:
ਟਰੂਡੋ ਪੰਜਾਬੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ – Globalpunjab
ਟਰੂਡੋ ਪੰਜਾਬੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ
ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਸਟਿਨ ਟਰੂਡੋ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਏਅਰਪੋਰਟ ਤੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪੁਰੀ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਤਾਜ ਹੋਟਲ ਵਿਚ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨਗੇ। ਉਥੇ ਹੀ ਸ਼ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਹਰਮਿਸਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨਗੇ। ਤਕਰੀਬਨ 12 ਵਜੇ ਜਸਟਿਨ ਟਰੂਡੋ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਪਹੁੰਚੇ ਹਨ। ਜਿਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਜਸਟਿਨ ਪੰਜਾਬੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਸਮੇਤ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋਏ ਹਨ।


text:
ਦ ਮੇਕਿੰਗ ਆਫ਼ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਵਰਕਿੰਗ ਕਲਾਸ(ਅੰਗਰੇਜ਼ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ) ਬਰਤਾਨਵੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਲੇਖਕ, ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਅਤੇ ਅਮਨ ਘੁਲਾਟੀਏ, ਈ ਪੀ ਥਾਮਪਸਨ ਦੀ ਲਿਖੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਇਤਹਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਇਹ 1963 (ਸੋਧੇ ਅਡੀਸ਼ਨ 1968, 1980) ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਪੁਸਤਕਾਂ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਸਵਾਲਾਣੀ || ਨਿਹਾ ਹੁਣਾਈ ਹਾਈ ਹਿਲਾ ਚਲਾਣਾ ਹੋਏ ਸਬਦੀ ਪਹਾਣਾ || || ਵੈ ਜੀ ਮਾਰਾ ਹੈਮੀ ਮੇਹੀ || ਆਪੇ ਮਾਰਾ ਅੰਦਰੀ ਨ ਬੈਠੀ || ਸਭਾਨ ਸਾਰ ਵਹੈ ਸਭਾਨਾਂ ਆਪੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪਹਾਣਾ || || ਆਗਮ ਅਗੋਚਰ ਅਲਖ ਅਭਾਰ || ਬੈਠੀ ਨ ਲਾਗੀ ਉੱਤਰ ਪਹਾਣਾ || ਆਪਣੀ ਹਾਣੀ ਪਹਾਲਾ ਆਪੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਆਪਣੀ ਬੁਝਾਣਾ || || ਪਾਉਲ ਪੁਰਾਣਾ ਲੇਖ
ਆਖਰ || ਦਿਸਾ ਹਿੰਦੀ ਹਰਵਾਈ ਹਰਵਾਈ || ਹਰਵਾਈ ਮਾਸੀ ਹਰਵਾਈ ਹਰਵਾਈ ਭੇਲੀ ਮਿਲਾਹਿਸਾ || ਹਰਵਾਈ ਸ਼੍ਰੀ ਮੁ ਹਰਵਾਈ ਮਲਾਈ || ਅਤਾਮ ਅਗੋਚਰ ਦੇਪਵਾਨਾ || ਨੇਤੀ ਭਾਡੀ ਸੇਵਾ ਮੇ ਵੇਦੇ ਉੱਤੇ ਆਪੇ ਮਧਾਰੀ ਹੁਣਾਹਿਸਾ || 1|| ਅਲਹਿਸ਼ਾ ਆਜਾਤਾ ਕਿਨਾਰੀ ਸਾਥੇ || ਵੈਹਿ ਦਿਸਾ ਸੂਤੀ ਮਾਧੀ ਆਪੇ || ਭਾਨੁਸ਼ ਅੰਘ ਨ ਚੇਡ ਭੁਜ਼ ਸਿਰ ਉੱਪਰੀ ਬਾਲੂ ਹੁਣਾਹਿਸਾ || 2|| ਭਾਨੁ ਉਤਾ ਮੌਲਾਲੁ ਗੁਰ ਚਵਹੀ ਲਗਾ || ਭੂਂਤੀ ਬਾਵਾ ਨਾਹਿਸਾ ਹਵੀ ਲਗਾ || ਮਰਾ ਅਲਹਿਸ਼ਾ ਮਰਾ ਗੁਰ ਗਾਹਵਾ ਮਰਾ ਗਾਹੀ ਹੁਣਾਹਿਸਾ || 3|| ਨਿਤਿ ਉੱਤੇ ਸਾਉਂ ਬਾਵਾ ਸਿਆਗਾ || ਪੁੱਛੇ ਹਰਗਿਆ ਗੁਰ ਮਧਾਰੀ ਪਹਾਉਂ || ਨਾਦ ਪਾਡੀ ਮਰਾ ਮਰਾ ਮਰਾ ਮੇਹੀ ਹਰਵਾਈ ਭਾਗੀ ਮਿਲਾਹਿਸਾ || 4|| ਭਾਨੁ ਬਠੇ ਹੁਣਾਈ ਹੁਣਾਈ ਲਗਾ || ਹਰਵਾਈ ਹੁਣਾਈ ਅਭਾਗਾ || ਬਾਵਾ ਵੇਦੇ ਉਤ ਮਿਟਿਆਗੁਰੂ ਮੇਦੇ ਮਾਨੇ ਜੀ ਮਧਾ ਪਹਾਇਸਾ || 10|| ਲਖ ਚਹਿਰਾਨੀਅਾ ਅਭਿ ਉੱਪਾਏ || ਭਾਨੁ ਨਾਹਿਸ਼ਾ ਗੁਰ ਹਰਗਿਆ ਸਿਆਗਾ || ਹਿਨਹਿ ਹਰਗਿਆ ਸਿਮਾਂਤ ਦਿਸਾ ਹਾਮ ਸਿਮਾਂਤ ਦਿਸਾ ਹਿੰਦੀ ਪਹਾਇਸਾ || 191|| ਬਾਵਾ ਵੇਦੇ ਗੁਰ ਹਰਗਿਆ ਸਿਆਗਾ || ਹਿਨਹਿ ਬਾਵਾ ਵਿਹੀ ਪਹਾਇਸਾ ਨਾਥੇ || ਆਪੇ ਵੇਦੇ ਬਾਵਾ ਨਿਤਿ ਹਵੀ ਵਿਹੀ ਚਲਾਹਿਸਾ || 192|| ਮਿਨਹਿਓਡੀ ਮਾਨਦ ਅੰਘ ਨ ਨਾਥੇ || ਭੁਜ਼ ਅੰਘ ਉਤਾ ਨ ਪਹਾਉਂ || ਆਪੇ ਵੇਦੇ ਬਾਵਾ ਆਪੇ ਬਾਰਾਨੀ ਹੁਣਾਹਿਸਾ || 193|| ਮਹੁ ਵਿਹੀ ਆਪੇ ਅਭਿ ਬਾਵਾ ਆਪੇ ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਪੱਥੇ || ਆਪੇ ਗਾਹਿ ਗਾਹਿ ਅਭਿ ਹੁਣਾਹਿਸਾ || 194|| ਮਰਾ ਮਧਾਰੀ ਗਾਹਵਾ ਗਾਹਵਾ || ਮਰਾ ਮਲਾਈ ਉਤ ਭਾਨੁ ਪੀਓ || ਅਤਾਮ ਅਗੋਚਰ ਬੀਮਾਰੀ ਨਾਗੀ ਪਾਸੀ ਗਾਹਵਾ ਮਧਾਰੀ


text:
ੈ ? ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਆਪਣਾ ਨਿਯਮ ਸੱਭ ਥਾਵੇਂ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਮੂਰਖ ਮਨੁੱਖ ਆਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਮਃ ੧ ॥ ਹੈ ਹੈ ਆਖਾਂ ਕੋਟਿ ਕੋਟਿ ਕੋਟੀ ਹੂ ਕੋਟਿ ਕੋਟਿ ॥ ਆਖੂੰ ਆਖਾਂ ਸਦਾ ਸਦਾ ਕਹਣਿ ਨ ਆਵੈ ਤੋਟਿ ॥
ਨਾ ਹਉ ਥਕਾਂ ਨ ਠਾਕੀਆ ਏਵਡ ਰਖਹਿ ਜੋਤਿ ॥ ਨਾਨਕ ਚਸਿਅਹੁ ਚੁਖ ਬਿੰਦ ਉਪਰਿ ਆਖਣੁ ਦੋਸੁ ॥੨॥ {ਪੰਨਾ ੧੨੪੧}
ਇਸ ਸਲੋਕ ਵਿਚ ਵੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਨਾਮ ਦਾ ਰਟਨ ਕਰਨ ਦੀ ਨਿਖੇਦੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਐ ਬੰਦੇ {ਮਨੁੱਖ} ! ਭਾਂਵੇਂ ਤੂੰ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਇਕੋ ਅੱਖਰ {ਨਮੋ ਨਮੋ} ਦਾ ਜਾਪ/ਸਿਮਰਨ ਕਰੀ ਜਾਵੇਂ, ਹਰ ਵਕਤ (ਸਦਾ ਸਦਾ) ਸਿਮਰਨ ਕਰੀਂ ਜਾਵੇਂ, ਕਿਸੇ ਦਾ ਰੋਕਿਆ ਵੀ ਨਾ ਰੁਕੇਂ ਤੇ ਤੂੰ ਥੱਕੇਂ ਵੀ ਨਾ। ਇਹ ਕਿੱਡੀ ਕੁ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ? ਸਿਰਫ ਤਿਲ ਮਾਤਰ ਭਾਵ ਸਮਾ ਵਿਆਰਥ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ।
ਓਇ ਭਲਿਓ ਇਹ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹਿਆ, ਇਹ ਤਾਂ ਬਾਪੂ ਨਾਨਕ ਆਖ ਰਿਹਾ ਤੇਰੇ ਇਕ ਅੱਖਰ {ਨਮੋ ਨਮੋ} ਦਾ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਵਾਰੀ ਰੱਟਨ ਸਿਰਫ ਤਿਲ ਮਾਤਰ ਭਾਵ ਸਮਾਂ ਵਿਆਰਥ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ। ਭਲਿਓ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦਾ ਵਾਰ ਵਾਰ ਰਟਨ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਸੱਚ {ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ} ਨਾਲ ਜੁੜੋ ਅਤੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਅਪਣਾ ਜੀਵਨ ਬਣਾਓ ਉਸ ਤੋਂ ਵਡਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਸੋਮਾ ਨਹੀਂ, ਗੁਰ ਭਲੀ ਕਰੇ।


text:
? ਚਿੰਨਾਂ: ਚਿੰਮ ਦੇ) ਚੇਨ ਚੇਨ, (ਚਿੰਮ ਦੇ) ਅਹੰਕਾਰ (ਮਹਾਪੁਰਾ ਦੇ ਲਾਵਾਂ) ਚਾਰ, (ਚਿੰਮ ਸਿਖਾਪਾਇਆਂ ਦੇ ਲਾਗੀ, ਵਿਚਿੰਨ ਬਤਾਰਾ ਚਿੰਮ
1. ਪਾਛ.-ਸਾਂ ਚਿੰਮ ਬਾਰਾ ਜੋ ਸਾਵਾਂ ਹਿੰਦਾਂ॥ (ਗੁਰੂ ਮੇਲਾ ਭ. 1-19)
2. ਉਹਾਦ ਜੁੜੀ ਤਾਹਾਉਂ ਭਾਣਾ ਤਾਂ ਹਿੰਦੀ ਉੱਤੇ ਚਿੰਮ ਉੱਤੇ ਮੈਂਬੇਚ ਘਰਾ ਹਿੰਦੀ।
3. ਮੁਹਾ ਭਾਉਂਤਾ, ਰਾਵਾਮਿਤਾ, ਹਿੰਦਾਜ਼ਤਾਂ ਹੇ ਚਿੰਮ ਮੈਂਬੇਚ ਉਹਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਬਤਾਵੇ ਉਹਾਂ ਨਾਲ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਪਾਤ ਆਪਣੀ ਘਰਾ ਆਲਾਂ ਉਹਾਂ ਹਿੰਦੀ ਹੈ।
4. ਅਭਿਚਾਰਾਂ = ਅਭਿਚਾਰ = ਅਭਿਚਾਰ, ਸੇ ਪੁਰਾਣ ਹਾ ਰਹੇ। ਰਿਵਗੁਰੂ, ਚੁੱਕੀ। (ਅ) ਅਹੰਕਾਰ ਦੀ ਬਤਾਰਾ ਚਾਰ-ਨਿਵੇ ਅਭਿਚਾਰਾਂ ਸਾਹਿਤਾਂ ਹੈ ਚਿੰਮ ਬਤਾਰਾ ਹੈ ਚਿੰਮ ਆਪਣੀ ਹੈ।
5. ਪਾਛ.-ਮੈਂ ਅਭਿਚਾਰ ਅਭਿਚਾਰ ਲਾਈ॥ (ਭਾਗਮ ਤਾਹਾ-2)
6. ਚੁੱਕੀ ਪਾਥ = ਅਭਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪਾਮਾਂ ਦਾ, ਆਪਣੀ ਦੇ ਮੈਂ ਦਾ।
7. ਉਹਾਦ, ਚਿੰਨਾਂ ਦੇਖਾ ਅਭਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮੈਂ ਦੀ ਮੇਂਗਾ ਹਾਲਾ ਚੇਨ ਵੇਦੀ ਨਾਲੀ। ਚਿੰਨਾਂ ਦੀ ਮੇਂਗਾ ਚਿੰਨਾਂ ਦੀ ਮੇਂਗਾ ਹਾਲਾ ਚੇਨ ਵੇਦੀ ਨਾਲੀ।
ਅਪਤਿ ਵਮ ਬੇਗਾਲ ਹਿਰਸੇਗ॥
ਨਿਸਉ ਜਾਰਹੈ ਉਸ ਅਪਤਿ ਰਣਿਤ
ਲਖੈ॥ ਨਿਸਉ ਜਾਰਹੈ ਉਸ ਪੇਲ
ਚਿਲਾਈ॥ ਚੇਮੁੰਗਰ ਅਭਾਂ
ਅਗਾਂਤ ਅਗਾਂਤ ਅਗਾਂਤ॥ ਨਿਸਉ ਘੁੱਲਦਾ
ਉਠੀ ਤਾਲਵ ਰਮ ਬੇਲ॥ ॥ ੨੯॥
ਕਿਰਤ-ਮਹਾਉਲ-(ਮੀਮ., ਮਹਾਉਲ) ਮਹਿਉ ਗਾਹਣ ਦੇ। ਭਾਜਾ ਦੇ ਪੇਲ ਤਾਲ ਹੇਠ
ਦਾਖ਼ਲ ਗਾਹਣ ਹਾਲਾ। ਪਤਾਉਨ ਦਾ ਤੁਰ ਸੇ ਉਸ ਕਿਸ ਮੁੱਖ ਕਿਤਾ ਗਾਹਣ ਮਹਿਉ ਹੈ।
ਕਿਰਤਾਉਲ-(ਮੀਮ., ਕਿਰਤਾਉਲ:ਪਤਾਉਨ) ਸੇ ਸੁਪ ਰਾਮ ਹਿਸਚ ਦੇ ਭਾਧਾ ਦੇ ਮਾਨ
ਤਾਂ ਉਸ ਤੁਰ ਭਾਜਾ ਗਾਹਣ ਦੇ ਕਿਰਤ ਦੇ ਭਾਜਾ ਦੇ ਮੈਂਦੀ ਤਾਲ ਹੇਠ ਦਾਖ਼ਲ ਗਾਹਣ ਦੇ ਅਭਿਆਉਲ ਹੈ।
ਕਿਰਤਾਵਾਲ-(ਮੀਮ., ਕਿਰਤਾਵਾਲ: ਮਹਾਵ, ਹਜਾਪੀ, ਮਹਾਵ ਸਬਦੀਭਾਲ ਪਤਾਉਨ) ਭਾਜਾ ਅਭਾਵ ਦੇ ਕਿਰਤ ਪਤਾਉਨ।
ਮੀਠ ਮਹਾਪੀ-(ਹੇਠ ਪੰਨਾ 29) ਅਹਿਉ ਮਹਾਪੀ, ਕਿਰਤਿਵਿਲਾਪ ਮਹਾਪੀ।
ਅਧਿਆਉਲ-(ਮੀਮ., ਅਹਿਜਵਾਲ =


text:
May 18, 2017 - Canadian Punjabi Post — Canadian Punjabi Post
ਪੰਜਾਬੀ ਪੋਸਟ ਵਿਸ਼ੇਸ਼: ਯੌਰਕ ਸਕੂਲ ਬੋਰਡ ਤੋਂ ਸਬਕ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ
ਨਸਲੀ ਭੇਦਭਾਵ ਨੂੰ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਦੌਰ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਪੀਲ ਰੀਜਨਲ ਪੁਲੀਸ ਵੱਲੋਂ ਸਾਰਜੰਟ ਸੰਧੂ ਦਾ ਕੇਸ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੇਸ ਹਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੱਲ ਯੌਰਕ ਰੀਜਨ ਡਿਸਟ੍ਰਕਿਟ ਸਕੂਲ ਬੋਰਡ ਨੇ ਚਾਰਲੀਨ ਗਰਾਂਟ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗ ਕੇ ਸੈਟਲਮੈਂਟ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਬਲੈਕ ਕਮਿਉਨਿਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਚਾਰਲੀਨ ਗਰਾਂਟ ਦੇ ਸਕੂਲ ਪੜਦੇ ਬੱਚੇ […]
ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਬਹੁਤ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨਾ, ਇਕੱਠੇ ਲੀਡਰ ਆ ਸੱਦ ਬਿਠਾਏ ਬੇਲੀ। ਪਾਟਕ ਪਾਰਟੀ ਅੰਦਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਚਰਚੇ, ਮੀਡੀਏ ਕੋਲ ਹਨ ਸਭ ਝੁਠਲਾਏ ਬੇਲੀ। ਆਏ ਫੂਲਕਾ, ਖਹਿਰਾ ਤੇ ਅਮਨ ਸਾਰੇ, ਪੱਤਰਕਾਰ ਵੀ ਸੋਚਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਬੇਲੀ। ਕੀਤੀ ਬਾਹਲੀ ਕਮਾਲ ਇਹ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ, ਕਿੜ ਅੰਦਰ ਦੀ ਇੰਜ ਨਾ ਜਾਏ ਬੇਲੀ। ਕੀਤੀ ਏਨੀ […]
ਚਾਕਲੇਟ ਇਮੇਜ ਵਾਲੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਅਲੀ ਫਜ਼ਲ ਨੇ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਤੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕਰਿਟ ਵਿੱਚ ਧੂਮ ਮਚਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਾਲ 2017 ਵਿੱਚ ਅਲੀ ਦੀ 'ਫੁਕਰੇ ਰਿਟਰਨ' ਤਾਂ ਆ ਹੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਮੂਵੀ 'ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਐਂਡ ਅਬਦੁਲ' ਵੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ […]
ਆਮਿਰ ਖਾਨ ਦੀ ਅਗਲੀ ਫਿਲਮ 'ਠੱਗਸ ਆਫ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ' ਬੀਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇੱਕ ਤਾਂ ਇਸ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਅਤੇ ਆਮਿਰ ਖਾਨ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਕੱਠੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਦੂਸਰੀ ਵਜ੍ਹਾ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੀ ਹੀਰੋਇਨ ਹੈ। ਦੱਸਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, 'ਦੰਗਲ' ਵਿੱਚ ਆਮਿਰ ਖਾਨ […]
18 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸੈਫ ਅਲੀ ਖਾਨ ਇਕੱਠੀਆਂ ਚਾਰ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣਗੇ
ਇਸ ਸਾਲ ਸੈਫ ਅਲੀ ਖਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਿਲਮਾਂ ਲੈ ਕੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਾਰ ਫਿਲਮਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 'ਰੰਗੂਨ' ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ 'ਸ਼ੈਫ', 'ਬਾਜ


text:
ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦੀ ਰੈਲੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੀਟਿੰਗ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦੀ ਰੈਲੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੀਟਿੰਗ
ਗੜਸ਼ੰਕਰ (ਅਸ਼ਵਨੀ ਸ਼ਰਮਾ)-ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਗੜਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਲੰਟੀਅਰ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਕਸਬਾ ਮਾਹਿਲਪੁਰ ਵਿਖੇੇ ਸਥਿਤ ਪਾਰਟੀ ਦਫਤਰ ਵਿਖੇ ਹੋਈ। ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਲਕਾ ਗੜਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜੈ ਕਰਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਰੌੜੀ, ਹਲਕਾ ਚੱਬੇਵਾਲ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਰਮਨ ਕੁਮਾਰ ਤੇ ਯੂਥ ਵਿੰਗ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਸੁਖਦੀਪ ਅੱਪਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੋਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ। ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ 12 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਚੱਬੇਵਾਲ ਵਿਖੇ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦੀ ਰੈਲੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਮੀਟਿੰਗ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆ ਜੈ ਕਰਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਰੌੜੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਾਰਟੀ ਆਗੂਆਂ ਦੀਆਂ ਡਿਉੂਟੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਉਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਗੜਸ਼ੰਕਰ ਵਿੱਚੋਂ 30 ਬੱਸਾਂ, 250 ਕਾਰਾਂ ਤੇ 1000 ਮੋਟਰਸਾਈਕਲਾਂ ਦਾ ਜਥਾ ਰੈਲੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਸੁਨੀਲ ਚੋਹਾਨ, ਬੀਬੀ ਕਮਲਜੀਤ ਕੌਰ, ਸਰਪੰਚ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੁੱਗੋਵਾਲ, ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਗੋਂਦਪੁਰ, ਬੁਪਿੰਦਰ ਭਾਰਟਾ, ਡਾ. ਮੁਕੇਸ਼ ਸ਼ਾਹੀ, ਸਰਬਜੀਤ ਸਾਬੀ, ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ ਗੋਂਪੁਰ, ਮਹਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਮਾਹਿਲਪੁਰ, ਹਰਵਿੰਦਰ ਦਾਦੂਵਾਲ ਹਾਜਰ ਸਨ।


text:
ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਿਕ ਮੇਲ, ਈ-ਮੇਲ (ਜਾਂ ਈਮੇਲ) ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੋਂਕਾਰਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਡਿਜੀਟਲ ਸੁਨੇਹਿਆਂ ਦਾ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੇ ਢਾਂਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਨੇਹੇ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਔਨਲਾਈਨ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਪਰ ਅਜੋਕੀ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ।
ਸ਼ਬਦ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਿਕ ਮੇਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਿਕ ਸੁਨੇਹੇ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਫ਼ੈਕਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਾਸਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।
ਈ-ਮੇਲ ਪਤਾ
ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਈ-ਮੇਲ ਪਤਾ 2016 ( IDN Email Address )
ਹਵਾਲੇ
ਇੰਟਰਨੈੱਟ
ਸਾਬਰ ਸੰਸਾਰ


text:
ਕਰ ਜਰਹਾ ਹੈ ਿੋ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਦੀ 30 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਸਮਰਿੱਥਾ ਕਰਕੇ ਉਸਨ ੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਦਾ ਨਮ ਨਾ ਿਵਾਬ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ : " ਪਰਜਤਵਾਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਲਈ ਬੇਨਤੀ 9 ਦੇ ਜਵਆਪਕ ਅਤੇ ਨਾਮ ਨਾਸਬ ਢੂੰਗ ਨਾਲ ਔਖੀ ਅਤੇ ਅਸੂੰਗਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸ ਲਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ , ਜਕਉਂਜਕ ਉਸ ਜਵਿੱਚ ਤੀਹ ਸਾਲ ਪਜਹਲਾਂ ਤੋਂ ਿਾਣਕਾਰੀ ਮੂੰਗੀ ਿਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਲੀਜ਼ ਜਸਰਫ਼ 8 ਮਹੀਨੇ ਪਜਹਲਾਂ ਸ਼ ਰ ਹੋਈ ਸੀ। ਅਜਿਹੇ ਇਤਰਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਤਜਹਤ , ਪਰਜਤਵਾਦੀ ਡਾਕਟਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਜਪਿੱਛਲੀਆਂ ਪਰਚੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਿੋ ਉਸਨ ੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਜਵਿੱਚ ਪਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦਸਤਵੇਜ਼ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਜਦੂੰਦੀ ਹੈ। "
ੂੰ
* ਜਕਆਸ: ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ/ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਦਾ ਅਟਾਰਨੀ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਨ ੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕ ਝ ਕਜਹਣ ਲਈ ਮਿਬ ਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਜਸ਼ਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਿਾਣਦਾ ਿਾਂ ਉਸਨ ੂੰ ਅਨ ਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਕਸੇ ਹਲਫ਼ੀਆ ਜਬਆਨ ਜਵਿੱਚ, ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਦਾ ਅਟਾਰਨੀ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਨ ੂੰ ਪ ਿੱਛਦਾ ਹੈ ਜਕ, ਿੇਕਰ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਨੇ ਉਸਦੀ ਕਾਲ ਦਾ ਿਵਾਬ ਜਦਿੱਤਾ ਹ ੂੰਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦੀ, ਹਾਲਾਂਜਕ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਨੇ ਕਾਲ ਦਾ ਿਵਾਬ ਨਹੀਂ ਜਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਦਾ ਨਮ ਨਾ ਿਵਾਬ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਓਬਿੈਕਸ਼ਨ, ਇਸ ਜਵਿੱਚ ਜਕਆਸ ਲਗਾਇਆ ਿਾ ਜਰਹਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਦੇ ਤਜਹਤ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਨ ੂੰ ਨਲਕਾ ਵਗਣ ਬਾਰੇ ਦਿੱਸ ਕੇ ਉਸਨ ੂੰ ਉਸਦੀ ਮ ਰੂੰਮਤ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਜਕਹਾ ਹ ੂੰਦਾ। ਨੋਟ: ਅਦਾਲਤ ਜਵਿੱਚ, ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਨ ੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਜਕਸੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਿਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਿਸ ਜਵਿੱਚ ਜਕਆਸ ਲਗਾਇਆ ਿਾ ਜਰਹਾ ਹੋਵੇ। ਹਾਲਾਂਜਕ, ਹਲਫ਼ੀਆ ਜਬਆਨ ਜਵਿੱਚ, ਿਿੱਿ ਮੌਿ ਦ ਨਹੀਂ ਹ ੂੰਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਜਕਰਾਏਦਾਰ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਕਆਸ ਬਾਰੇ ਕਜਹ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਿਵਾਬ ਨ


text: ਭੁੱਚੋ ਮੰਡੀ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੇਠੀ/ਬਿੱਕਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ)- ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ (ਏਕਤਾ) ਵਲੋਂ ਭੁੱਚੋ ਮੰਡੀ ਵਿਚ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਐਗਰੋ ਦੇ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਵਲੋਂ ਕਣਕ ਦੀ ਬੋਲੀ ਨਾ ਲਾਉਣ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਦਾ ਘੇਰਾਉ ਕਰ ਕੀਤਾ _ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ...


text:
਼ੀ ਬਹਿਵਾਂ ਹਿੰਸਾ ਹੈਡੇ ਹਾਲ ਦਿ ਤਾਹਾਨ ਦੇ ਹਾਲ ਹਿੰਮ ਬੇਸ਼ੀ ਹਿੰਦ ਨਹੀਂ ਪਥਵਾਏ ਨਾ ਮਾਰੇ, ਚੁੰਮੇ ਹਿੰਦ ਦਿ ਪੰਨਾਹਾ ਦੀ ਉਹਵੀ ਚੀ ਰੇਹਾ ਉੱਤੇ ਪੰਛ ਦੀ ਉਹਵੀ ਦਾ ਹਿੰਦ ਅੰਗਾ ਹੈ।
ਪੰਛ ਦੀ ਮੈਲਾਹਾ ਹਾਲ ਪਿੰਨਾਹਾਂ ਬਾਰਤਾਨਾਹਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹਾਲ ਦੇ ਹਿੰਸਾ ਹੈਡੇ ਦੇਹਾਂ ਦੀ ਸਿੰਮਰੀ ਹੈ, ਹਿੰਮ ਪੁਸ਼ਟਾ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਮੇਵਰ ਸਿੰਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੰਧੀ ਦਾ ਪੁਸ਼ਟਾ ਜੀ ਵੇਹਤਾ ਹਿੰਦਾ ਹੈ ਦਿ ਸਿੰਮੇ ਉਹਾਂ ਉਹਾਂ ਹੁੰਦੀ ਅੱਪਾਂ ਪੇਤਾ ਉੱਤੇ ਮੈਲਾਹਾ ਦਾ ਦੇਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਦੇ, ਹੀਰਾ ਹੀਰਾ ਆਗਿਆਵਾਂ ਹਿੰਸਾ ਹੈਡੇ ਦਾ ਕੇਸਾ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨੋਕਿਰਾ ਸਿੰਘ ਸੀ ਹੈ ਨਵਾਂ ਹਿੰਦ ਵਾਰ ਦੇ ਸੰਨਾਈਆਂ, ਹੀਰਾ ਅੱਪਾਂ ਮੁੱਖ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸਲੀ ਤੁਰਾ ਹਿੰਦ ਵਾਰਿਸ਼ ਹਾਲੀ ਹੈ ਭਾਰਤੀਆ ਉਹਾਂ ਸਾਂਝੀ ਹੈ। ਅਲਾਈ ਹੈ, ਅਲਿਨਾ
-ਮਤੀ, ਪਹਿਲਾ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ? ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਹੀਂ ਬਤਾਉ। ਬੀਚੀ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਦੂ ਭਾਸ਼ਾ ਅਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਵਾਕਿਫ਼ ਵਿਚ, ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀਆਂ ਉਮਰੀਆਂ ਟੈਮੀਨੀ। ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਤੂੰ ਨਿਰਵਾਲਾਂ ਦਾ ਵਿਚ ਅਪਣੇ ਹੈਡਿੰਗਾਂ ਹਾਂਦੀਆਂ ਭਾਰੀ ਸਿੰਧੂ, ਮਹਾਂਨਾ ਅਤੇ ਰੇਹੀ ਗੁੜਾਂ ਦਾ ਪੁਨ ਘਰ ਦੇ ਚਾਹੂੰ ਵਾਲਾ ਹਾਲਾਂ ਹਿੰਦੂ ਘਰ ਦੀ ਉਹੀਦੀ।
ਵਾਰਲੀ-ਨਾਲ ਵਾਰਲ ਵਾਰਲਿਹ ਵਰਵੇ ਅੱਗੂਆਂ ਦੀ ਹਿੰਦੂਸਤਾਂ ਭਾਸ਼ਾ।
- ਬਤਾ
-0-
ਸਿੱਖ ਸਿੰਘ
1. ਬਾਂਦ
ਲਾਵਰ ਪ੍ਰਿਤ ਸੁੰਗਾ ਦਾ ਸਿਖ ਉਤੀ ਪਿੰਡ ਤਾਂ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਨਿਹਤੁ ਦਾ ਪੁਰਾ ਦੇਵਤਾ ਲਿਖਿਆ ਲਾਟੀ ਧਰੂਰ ਸਮਾਂ ਉੱਤੇ ਹੱਥੀ ਪੁਨਾਰਵਾਰ ਚਾਪੀਆ। ਅਸੀ ਦੇਵੇ ਸਿੰਘ 1703 ਤੋਂ 1705 ਵਿਆਪੀ ਦੇ ਲਾਵਪਾਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੇਤੂ ਦਾ ਮਾਣਕ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਮੀਰ ਮੰਤੁ* ਦੇ ਬਾਘਾਲ ਦੇ ਪਾਉਸ਼ਾ, ਅਰਿਮਚਨਾਰ ਚੱਤਾਨਾ ਪਾਣੇ ਗਾਵ ਦਾ ਵੇ ਮੁਖ਼ਾ ਦੀ ਬੇਨਜੀ ਬੋਡੀ, ਜੋ 50 ਲਾਖ ਤੁਭਾਨਾ ਦੇ ਹੱਥ ਮਾਲ ਮਾਲ ਦੇ ਵੇ ਪੁਨਾਰਵਾਰ ਦੇ ਅਤੇ ਮੀਰ ਮੰਤੁ ਦੀ ਲਾਵਰ ਦੀ ਗਾਵ ਪਿੰਡ ਦਾਂ


text: ਵੱਡੇ ਛਾਤੀ ਲਿੰਗਰੀ HD ਵੀਡੀਓ


text:
ਵੀ ਭੀ ਮੇਹੂ ਵੀ
1756. [ਮਹਿਰਾਂ ਐਠ ਸ਼ਾਹੀ ਵੇ ਬਿਲਾ ਮੌਲਿਆਂ]
ਦੇਵਾਂ: ਮਾਰਿਹਰ ਮਾਰ ਐਠ ਲੁਟ ਲਾਏ ਉਚਾਂ ਵਾਡੀ ਸਿੰਘ ਮਾਲ।
ਸਿੰਘ ਜੁੰਗ ਮੇਹੂ ਸਾ ਪੁੱਤ ਜੇ ਸਿੰਘ ਵੇ ਮੁਹਾ ਵਾਲਾ। 1।
ਸੈਂਧਵੀ: ਧਾਰਾਟ ਮਾਲ ਐਠ ਲੁਟ ਲਾਏ ਅੰਗ। ਉਚਾਂ ਧਾਰਾਂ ਨੇ ਸਿੰਘ ਪਾਰ ਨਹੀ।
ਨਵਾਰ ਮਾਲ ਲਾਏ ਲੇਬਰ ਲੁਟਾਏ। ਤੀਨਾਂ ਮਾਰਿਹਰ ਐਠ ਗਾਡਾਟ। 2।
ਐਠ ਉਹਾਰ ਗੁਆਰ ਰਾਣੇ ਐਠ ਐਠ ਐਠ। ਮਹਿਦਾਵਾਰ ਪੁੱਤ ਜੇ ਧਾਰਾਂ ਮਾਰਾਂ।
ਉਹਾਰ ਐਠ ਸਿੰਘ ਐਠ ਐਠ ਪਤਰਾਟ। ਸਿੰਘ ਵਾਰ ਮਾਰਿਹਰ ਮਾਰ ਮੁਹਾ ਬਾਰਾਟ। 3।
* ਐਠ ਉਹਾਰ ਸਾ ਪਤਾਂਦੂ ਵੀ:-
ਐਠ ਸਿੰਘ ਵੇ ਅਕਸਰ ਬਾਰਾਟ। ਗੁਆਰ ਮੇਹੂ ਵੇ ਹਾਰ ਸ਼ਵਾਨਾਟ।
ਮਹਿਰਾਤ ਵਾਲੀ ਵੀ ਪੁਸਰੀ ਪਲਟਗਹਨ। ਮਹਿਰਾਤ ਘਰਾਂ ਨ ਧਾਲੀ ਸਾਹਨ।
ਮਹਿਰਾਤ ਵਰਤ ਦੇ ਉੱਡੇ ਹਾਵਾ। ਗਾਰੇ ਮਾਤਰ ਹਾਟ ਪਾਠੀ ਲਾਵਾ। 14।
ਮਹਿਰਾਤ ਘਰਾਂ ਮੁੱਖੀ ਉਲਾਹਾਵ। ਹਾਥ ਲਾਈ ਕੇਹੇ ਨੇ ਲਾਵੇ ਪਾਣਾ।
ਘਰਾਂ ਉਤਿਆਣੀ ਬੱਚੇ ਮਾਹਿਰ ਲੁੱਟਦੀਆ। ਮਤਰਾਵਾਲ ਯਾਦ ਘਰਾਂ ਐਲਾਉ ਆਏ। 15।
ਰੇਖਾ: ਨਾਗੀ ਮਿਨਾ ਬਾਗੀ ਰੁੱਡੇ ਭੁੱਲਬ ਉਚਾਗਨ ਰਾਵਾ।
ਸੰਤ ਪ੍ਰਾਈ ਵੇ ਐਲਨ ਸਿੰਘੀ ਦੀਵਾ ਲੀਲੀ ਤਾਨੀ ਮੁੱਖਾਵਾ। 16।
ਸੰਪਤੀ: ਦੇਹੀ ਲੇਵਾ ਉਤਮ ਹੈ ਘਰਾ ਭਾਲ। ਉਸਨੇ ਮੁੱਖ ਮੁੱਖਾਲ ਗੁਆਲ।
ਦੇਹੀ ਵਿਲੇ ਤਾਜੇ ਲੁੱਟਨੇ ਮਾਛੇ। ਉਸਚੇ ਮੁੱਖਾਲ ਜੋ ਨੀਅਾ ਪਾਏ। 17।
ਰੇਖਾ: ਮੁੱਖਾਲ ਭਾਲ ਉਤਰਾਈ ਵੈ ਗਾਨੀ ਲੁੱਟੀ ਅਭਾਵਾਈ।
'ਦਿਨ ਵੀ ਮੁੱਖ ਘਰ ਬਰਾਈ ਪਾਈ ਲਿਖੇ ਘਰਾਗਿਆ'। 18।
ਦੁਆਈ ਮਿਨਾ ਬਾਗੀ ਰੁੱਡੇ ਐਲਨ ਦਾਖ਼ਲ ਸੰਪਤੀ।
ਦੇਹੀ ਮਿਨਾ ਵੇ ਪੇਉਵੇ ਨਿਕਾਸ ਕੇਹੇ ਬੀਚ ਵੇਚਿਆ। 19।
ਸੰਪਤੀ: ਦੁਆਈ ਮਹਿਰਾਟੀਆਂ ਮੈਂ ਦੁਆਈਆਂ। ਲਾਵੇ ਵਿਲੁੱਕ ਐਲਨ ਟਾਵੇ ਚੁਕਵਾ।
ਅੰਮੀ ਹੁਣਾਈ ਵਰਤ ਮਾਲ ਮੁੱਖਾਲ। ਪੰਚੀ ਟਾਵਾਂ ਵੀਚ ਗੁਆਲ ਨਾਗਾਗਿਆ। 20।
ਰੇਖਾ: ਦੁਆਈ ਮਿਨਾ ਮੇਹੂ ਸਾਫ਼ਾਨੇ ਵਰ ਵਰ ਘਰਾ ਬਲਾਨੀ।
ਵਾਦੀ ਤਾਨ ਦੇਹਾਗਾਈ ਐਲਨ ਵਾਹਾ ਨ ਬੀਚ ਭੇਚਿਆ। 21।
ਸੰਪਤੀ: ਉਸਨੇ ਮੁੱਖ ਘਰ ਤਾਲਨ ਰ


text:
5 ਨਵੰਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 309ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 310ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 56 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ। ਦੇਸੀ ਕਲੰਡਰ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਦਿਨ 21 ਕੱਤਕ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਵਾਕਿਆ
 1556– ਪਾਣੀਪਤ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਅਕਬਰ ਨੇ ਰਾਜਾ ਹੇਮ ਚੰਦਰ ਵਿਕਰਮਾਦਿਤਆ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਦਿੱਲੀ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ |
 1675– ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਹੋਏ ਦਿੱਲੀ ਪੁੱਜੇ |
 1840– ਨੌਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਮਰਵਾ-ਮਰਵਾ ਕੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰਵਾ ਦਿਤਾ |
 1935– ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 'ਮਨਾਪਲੀ (ਖੇਡ) ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ |
 1999–170 ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਬੌਨ (ਜਰਮਨੀ) ਵਿੱਚ ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਬਾਰੇ 12 ਦਿਨੀ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਕੀਤੀ |
 1999– ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਇੱਕ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਮਾਈਕਰੋਸਾਫ਼ਟ ਦੀ ਵਿੰਡੋ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾਪਲੀ ਦਾ ਹੱਕ ਤਸਲੀਮ ਕੀਤਾ |
ਜਨਮ
 1870 – ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਚਿਤਰੰਜਨ ਦਾਸ ਦਾ ਜਨਮ।
 1880 – ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ, ਪੱਤਰਕਾਰ ਮੀਹਾਇਲ ਸਾਦੋਵਿਆਨੋ ਦਾ ਜਨਮ।
 1885 – ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਲੇਖਕ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਲ ਡੁਰਾਂਟ ਦਾ ਜਨਮ।
 1905 – ਉਰਦੂ ਲੇਖਕ, ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਚਿੰਤਕ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਆਗੂ ਸੱਜਾਦ ਜ਼ਹੀਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1911 – ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਾਰਕੁਨ ਤ੍ਰਿਦੀਬ ਚੌਧਰੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1919 – ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਉਰਦੂ ਆਲੋਚਕ, ਅਨੁਵਾਦਕ, ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਮੁਹੰਮਦ ਹਸਨ ਅਸਕਰੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1926 – ਅੰਗਰੇਜ਼ ਕਲਾ ਆਲੋਚਕ, ਨਾਵਲਕਾਰ, ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਵੀ ਜੌਨ ਬਰਗਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1952 – ਭਾਰਤ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਪਰਿਆਵਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਨਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਲੇਖਿਕਾ ਵੰਦਨਾ ਸ਼ਿਵਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1988 – ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖਿਡਾਰੀ ਵਿਰਾਟ ਕੋਹਲੀ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1556 – ਉਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਰਾਜਾ ਹੇਮ ਚੰਦਰ ਵਿਕਰਮਾਦਿੱਤ ਓਰਫ ਹੇਮੂ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1879 – ਸਕਾਟਿਸ


text:
ਬੈਨ-ਹਰ (1959 ਫ਼ਿਲਮ) - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਬੈਨ-ਹਰ (1959 ਫ਼ਿਲਮ)
ਬੈਨ-ਹਰ (ਜਾਂ ਬੈਨਹਰ) 1959 ਦੀ ਇੱਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿਆਤਕ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਲੀਅਮ ਵਾਈਲਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ 1980 ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਲਿਊ ਵੈਲੇਸ ਦੇ ਨਾਵਲ ਦਾ ਤੀਜਾ ਫ਼ਿਲਮੀ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ 18 ਨਵੰਬਰ 1959 ਨੂੰ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇ ਇੱਕ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਿੱਚ 11 ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤ ਕੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਦੁਆਰਾ ਟਾਈਟੈਨਿਕ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ 44 ਸਾਲ ਤੱਕ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣੀ ਰਹੀ ਜਿਸਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਹਾਇਕ ਅਦਾਕਾਰ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਹੀ ਆਸਕਰ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਪਿੱਛੋਂ ਮਿਸਟਿਕ ਰਿਵਰ ਨੂੰ ਹੀ ਇਹ ਇਨਾਮ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।
ਬੈਨ-ਹਰ
ਵਿਲੀਅਮ ਵਾਈਲਰ
ਸੈਮ ਜ਼ਿੰਬਾਲਿਸਟ
ਕਾਰਲ ਟਨਬਰਗ
ਜਨਰਲ ਲਿਊ ਵਾਲਸ ਦੀ ਰਚਨਾ
ਬੈਨ-ਹਰ: ਏ ਟੇਲ ਔਫ਼ ਦ ਕ੍ਰਾਈਸਟ
ਫ਼ਿਨਲੇ ਕਰੀ
ਚਾਰਲਟਨ ਹੈਸਟਨ
ਜੈਕ ਹਾਕਿੰਸ
ਹਯਾ ਹਰਾਰੀਤ
ਸਟੀਫਨ ਬੌਇਡ
ਹੀਊ ਗ੍ਰਿਫ਼ਿਥ
ਮਾਰਥਾ ਸਕੌਟ
ਕੈਥੀ ਓ ਡੌਨਲ
ਸੈਮ ਜੈਫ਼ੇ
ਮਿਕਲੋਸ ਰੋਜ਼ਸਾ
ਰੌਬਰਟ ਐਲ. ਸਰਟੀਸ
ਜੌਨ ਡੀ. ਡਨਿੰਗ
ਰਾਲਫ ਈ. ਵਿੰਟਰਜ਼
ਲੋਏਸ ਸਿਨੇਪਲੈਕਸ ਐਂਟਰਟੇਨਮੈਂਟ[1]
ਨਵੰਬਰ 18, 1959 (1959-11-18)
212 ਮਿੰਟ[2]
$15.2 ਮਿਲੀਅਨ[3][4]
$146.9 ਮਿਲੀਅਨ (ਪਹਿਲੀ ਰਿਲੀਜ਼)
ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਈਸਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਰੰਪਰਿਕ ਬਾਲ ਕਾਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। 26 ਈ. ਵਿੱਚ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਜੂਡਾਹ ਬੈਨ-ਹਰ (ਚਾਰਲਟਨ ਹੈਸਟਨ) ਜੇਰੂਸਲਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਵਪਾਰੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਬਚਪਨ ਦਾ ਦੋਸਤ ਮੇਸਾਲਾ (ਸਟੀਫਨ ਬੌਇਡ), ਜਿਹੜਾ ਹੁਣ ਇੱਕ ਸੈਨਿਕ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਹੈ, ਰੋਮਨ ਚੌਂਕੀ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਕਮਾਂਡਿੰਗ ਅਫ਼ਸਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਬੈਨ ਹਰ ਅਤੇ


text:
ਜੇਲ੍ਹ 'ਚ ਬੰਦ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿਗੜੀ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਮੁੱਖ ਖਬਰਾਂ ਜੇਲ੍ਹ 'ਚ ਬੰਦ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿਗੜੀ
ਜੇਲ੍ਹ 'ਚ ਬੰਦ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿਗੜੀ
ਰੋਹਤਕ, – ਰੋਹਤਕ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਬੰਦ ਡੇਰਾ ਸਿਰਸਾ ਮੁਖੀ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੀ ਤਬੀਅਤ ਵਿਗੜ ਗਈ ਹੈ| ਜੇਲ੍ਹ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਾਣਾ ਨਹੀਂ ਖਾ ਰਿਹਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿਗੜਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਡਾਕਟਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਉਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ| ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਹੀ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਖਾਰ ਤੇ ਖਾਂਸੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ|
ਇਸ ਦੌਰਾਨ 20 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਜਾ ਭੁਗਤ ਰਿਹਾ ਬਾਬਾ ਸਖਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੇਠ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਕਾਫੀ ਬੇਚੈਨ ਹੈ| ਡੇਰੇ ਵਿਚ ਸੁਖ-ਆਰਾਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਹੁਣ ਜੇਲ੍ਹ ਦਾ ਖਾਣਾ ਵੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਰਿਹਾ| ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ|
Previous articleਪੰਜਾਬ ਨੂੰ 31 ਦਸੰਬਰ ਤੱਕ 'ਕੌਰਨੀਅਲ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਬੈਕਲਾਗ' ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ – ਬ੍ਰਹਮ ਮਹਿੰਦਰਾ
Next articleਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਆਨਲਾਈਨ ਹੋਣਗੇ ਪਾਸ : ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ


ਦੀਆਂ ਉਂਗਲੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਗਾਓ। ਇੱਥੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤਲਵੇਂ, ਅੱਡੀਆਂ- ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਵੱਲ ਵਧੀਏ। ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਛੱਡ ਦਿਓ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਥਾਂ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਥਾਂ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰੋ।
Distractibility reduce exercises
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕਾਗਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਾਹਿਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਡੇ ਡਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਮਨ ਭਟਕਣ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਕੇ ਸਿੱਧੇ ਬੈਠ ਜਾਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਦਿਓ। ਚੰਗੇ-ਭੈੜੇ ਅਨੁਭਵ, ਡਰ, ਗ਼ੁੱਸਾ, ਦਵੈਸ਼, ਪ੍ਰੇਮ, ਕੁੱਝ ਵੀ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਵੀ ਭਾਵ ਹੋ ਬਸ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕੇ ਨਾ। ਜੋ ਵੀ ਭਾਵ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਲਓ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਆਪਣੇ ਡਰ ਤੋਂ ਉੱਬਰਣ ਲੱਗੇਗਾ। ਇਹ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਸ ਕੁੱਝ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।
ਹਰ ਸਮੇਂ ਤਾਜੀਆਂ ਖਬ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰੋ Daily Post Punjabi Android App
Subscribe for more videos :- youtube.com


text:
5.51 ਲੱਖ ਦੀਵਿਆਂ ਨਾਲ ਜਗਮਗ ਹੋਵੇਗਾ ਅਯੁੱਧਿਆ, ਬਣੇਗਾ ਵਰਲਡ ਰਿਕਾਰਡ
Updated: 26 Oct, 2019 11:40 AM
ਲਖਨਊ— ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਯੁੱਧਿਆ 'ਚ ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਮੌਕੇ 5.51 ਲੱਖ ਦੀਵੇ ਜਗਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਦੀਵੇ ਜਗਾਉਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਰਲਡ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਆਦਿਤਿਆਨਾਥ ਯੋਗੀ ਸਰਕਾਰ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿਚ ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੀਵਾਲੀ 'ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਯੋਗੀ ਆਦਿਤਿਆਨਾਥ, ਰਾਜਪਾਲ ਆਨੰਦੀਬੇਨ ਪਟੇਲ, ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਸਿੰਘ ਪਟੇਲ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣਗੇ। ਦੀਵੇ ਚਲਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਰਾਮ-ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਆਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮੰਚਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਦੀਵੇ ਜਗਾਉਣ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਮਹਿਮਾਨ ਵੀਨਾ ਭਟਨਾਗਰ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣਗੇ। ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਚ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ, ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਆਉਣ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਲੱਗਭਗ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੌਰਾਮ ਰਾਮ ਕੀ ਪੌੜੀ 'ਤੇ 5.51 ਲੱਖ ਦੀਵੇ ਜਗਾ ਕੇ ਵਿਸ਼ਵ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਸਮੇਤ 6 ਹਜ਼ਾਰ ਵਲੰਟੀਅਰ ਲਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਵਿਭਾਗ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ 19 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਡੇਢ ਦੀਵੇ ਜਗਵਾਏਗਾ।
Adityanath Yogi government
ਆਦਿਤਿਆਨਾਥ ਯੋਗੀ ਸਰਕਾਰ
ਪਰਾਲੀ ਸਾੜਨ 'ਤੇ PMO ਸਖਤ, ਪੰਜਾਬ-ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼


ਟੈਕਸ ਮਾਫੀਆ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮੋਬਾਇਲ ਵਿੰਗ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ, 10 ਲੱਖ ਦੇ ਮੈਟਲ ਸਕਰੈਪ ਸਮੇਤ ਕਈ ਵਾਹਨ ਜ਼ਬਤ
09/25/2021 10:29:51 AM
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ (ਇੰਦਰਜੀਤ) - ਐਕਸਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਟੈਕਸੇਸ਼ਨ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਟੈਕਸ ਚੋਰੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ 14 ਬੋਰੀਆਂ ਮੈਟਲ ਸਕਰੈਪ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਕੀਮਤ 9 ਤੋਂ 10 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਹੈ। ਜੀ. ਐੱਸ. ਟੀ. ਵਿਭਾਗ ਇਸ ਦੀ ਵੈਲਿਊਏਸ਼ਨ ਕਰਵਾਉਣ 'ਚ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੋਬਾਇਲ ਵਿੰਗ ਹੈੱਡ ਕੁਆਰਟਰ 'ਚ ਬੀਤੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਟੈਕਸ ਚੋਰਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਐਕਸਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਟੈਕਸੇਸ਼ਨ ਇੰਵੈਸਟੀਗੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਟੇਟ ਜਵਾਇੰਟ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਹਰਦੀਪ ਕੇ. ਭਾਵਰਾ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ 'ਤੇ ਈ. ਟੀ. ਓ. ਕੁਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਧੁਸੂਦਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਗਠਿਤ ਟੀਮ 'ਚ ਜੀ. ਐੱਸ. ਟੀ. ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਵਾਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਸੂਚਨਾ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੋਬਾਇਲ ਵਿੰਗ ਟੀਮ ਨੇ 14 ਬੋਰੇ ਮੈਟਲ ਸਕਰੈਪ ਫੜੇ, ਜਿਸ 'ਚ 12 ਬੋਰੇ ਕੱਪੜਾ ਅਤੇ ਦੋ ਬੋਰੇ ਸਿਲਵਰ ਦੇ ਸਨ। ਮਾਰਕੀਟ ਵੈਲਿਊ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਪੂਰੇ ਮਾਲ ਦੀ ਕੀਮਤ 9 ਤੋਂ 10 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ। ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਾਲ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਲੋਂ ਇਸਦਾ ਬਿੱਲ ਤਾਂ ਵਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਖਰੀਦ 'ਚ ਘਪਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਕਤ ਮਾਲ ਨੂੰ ਫਿਲਹਾਲ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੂਤਰਾਂ ਦੀ ਮੰਨੀਏ ਤਾਂ ਇਹ ਮਾਲ ਝਬਾਲ ਰੋਡ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮੈਟਲ ਸਕਰੈਪ ਵਪਾਰੀ ਦਾ ਹੈ। ਇਸ 'ਤੇ 18 ਫ਼ੀਸਦੀ ਟੈਕਸ ਦੀ ਧਾਰਾ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂਕਿ ਜੇਕਰ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਲਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਾਲ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਇਸ 'ਤੇ 54 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 118 ਫ਼ੀਸਦੀ ਪੈਨਲਟੀ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਹਾਇਕ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਟੈਕਸੇਸ਼ਨ ਰਾਜੂ ਧਮੀਜਾਮੁਤਾਬਕ ਮਾਲ ਦੀ ਵੈਲਿਊਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜਾਂ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਉਪਰੰਤ ਟੈਕਸ ਅਤੇ ਪੈਨਲਟੀ ਤੈਅ ਕ


text:
ਾ ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ' ਦਾ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ 158 ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਫ਼ਾਰਤੀ ਸੰਬੰਧ ਹਨ ਅਤੇ 38 ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਇਹ 'ਗੁਆਮ', 'ਆਜ਼ਾਦ ਮੁਲਕਾਂ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ' ਅਤੇ 'ਰਸਾਇਣਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਰੋਕ ਲਈ ਸੰਗਠਨ' ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਨ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। 9 ਮਈ, 2006 ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਜਨਰਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵੱਲੋਂ ਨਵੇਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕੌਂਸਲ ਦਾ ਮੈਂਬਰ (ਕਾਰਜਕਾਲ 19 ਜੂਨ,2006 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ) ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੂਤ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਯੂਰਪ ਦੇ ਕੌਂਸਲ, ਯੂਰਪ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਨਾਟੋ ਦੇ 'ਅਮਨ ਲਈ ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ' ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਵੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੈਲੀਕਮਿਊਨੀਕੇਸ਼ਨ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿਖੇ ਸੰਵਾਦ-ਦਾਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਨ-ਅਲਾਈਨਡ (ਨਿਰਪੱਖ) ਲਹਿਰ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਪਾਰ ਸੰਗਠਨ ਵਿਖੇ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰਕ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਐਲਾਨਦਾ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਆਸੀ ਤਾਕਤਾਂ ਵੀ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੇਖ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਹਨ ਪਰ ਬਹੁਮਤ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਿਰੋਧੀ ਲਹਿਰਾਂ ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੋਰ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪੀ ਮੁਲਕਾਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ, ਆਰਥਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਾਖਰਤਾ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਪੱਧਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਾਲ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਅਤੇ ਇਰਾਦਤਨ ਹੱਤਿਆ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਵੀ ਘਟੀਆਂ ਹਨ। 1 ਜਨਵਰੀ, 2012 ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਅਸਥਾਈ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਦੋ-ਸਾਲਾ ਕਾਰਜਕਾਲ ਸੰਭਾਲਿਆ।
ਤਸਵੀਰਾਂ
ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਹਿੱਸੇ
ਅ


text:
ੋਂ ਭਾਵ ਅਰਥ ਵਕ੍ਰਤਾ ਤੋਂ ਲਿਆ ਹੈ। ਅਰਥ ਵਕ੍ਰਤਾ,ਵਾਕ ਵਕ੍ਰਤਾ ਅਤੇ ਵਸਤੂ ਵਕ੍ਰਤਾ ਇਕੋ ਭੇਦ ਹੈ। ਵਾਕ ਵਕ੍ਰਤਾ ਵਿਚ ਅਰਥ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਆਚਾਰੀਆ ਕੁੰਤਕ ਵਾਕ ਵਕ੍ਰਤਾ ਵਿਚ ਵਾਚ ਅਰਥ ਜਾਂ ਵਸਤੂ ਵਕ੍ਰਤਾ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਇਸ ਲਈ ਵਸਤੂ ਵਕ੍ਰਤਾ ਜਾ ਵਾਕ ਵਕ੍ਰਤਾ ਇਕੋ ਹੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਕੁੰਤਕ ਨੇ ਵਾਕ ਵਕ੍ਰਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦੋ ਭੇਦ ਦੱਸੇਂ ਹਨ;
(ੳ) ਸ਼ਹਸਾ ਵਕ੍ਰਤਾ:- ਜਦੋਂ ਕਵੀ ਆਪਣੀ ਸਹਿਜ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਵਿ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਚਮਤਕਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਜਦਾ ਹੈ।
(ਅ) ਅਹਾਰੀਯ ਵਕ੍ਰਤਾ:- ( ਬਣਾਵਟੀ ਵਕ੍ਰਤਾ) ਜਦੋਂ ਕਵੀ ਆਪਣੀ ਚਤੁਰਤਾ ਜਾਂ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਕਾਵਿ ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
 ਪ੍ਰਕਰਣ ਵਕ੍ਰਤਾ:- ਕਿਸੇ ਥਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਕੇ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਕੇ ਕਵੀ ਕੋਈ ਮੋਲਿਕ ਉਦਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਕ ਅਨੂਠਾ ਸਵਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਰਣ ਵਕ੍ਰਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
 ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਕ੍ਰਤਾ:- ਇਸ ਵਿਚ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਅੰਗ ਜਾਂ ਉਪਾਂਗ ਬਾਰੇ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸਗੋਂ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਲੱਖਣ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੀਖਿਆ ਪੱਧਰੀ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦੀ ਥਿਊਰੀ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਹਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਨਤਾ ਰਚਨਾ ਵਿਧੀ ਜਾਂ ਰਚਨਾ ਸਮਗਰੀ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ - ਆਕਾਰ ਉੱਤੇ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਇਤਿਹਾਸ
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਾਹਿਤਕਾਰ


1ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣ ਲਵੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ ਜੋ ਮੂਸਾ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਰੇ ਬੱਦਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਮੁੰਦਰ ਰਾਹੀਂ ਤੁਰੇ। 2ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੂਸਾ ਨੇ ਬੱਦਲਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ। 3ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਆਤਮਕ ਖੁਰਾਕ ਖਾਧੀ। 4ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਆਤਮਕ ਪਾਣੀ ਪੀਤਾ। ਉਸ ਆਤਮਕ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਜਿਹੜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਉਹ ਚੱਟਾਨ ਮਸੀਹ ਸੀ। 5ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ। 6ਅਤੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਿਸਾਲ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਬੁਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਤਮੰਨਾ ਨਾ ਕਰੀਏ। 7ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, "ਲੋਕ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਲਈ ਬੈਠ ਗਏ। ਉਹ ਨੱਚਣ ਲਈ ਉੱਠੇ।" 8ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਜਿਨਸੀ ਗੁਨਾਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਨਾਹਾਂ ਕਾਰਣ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 23,000 ਮਾਰੇ ਗਏ। 9ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਸੱਪ ਦੇ ਡੰਗ ਨਾਲ ਮਰ ਗਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਰੱਖਿਆ। 10ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਾ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਲੋਕ ਮੌਤ ਦੇ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। 11ਜੋ ਗੱਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਾਪਰੀਆਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ। ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹ


ਰੋਟਰੀ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕ ਸਮਾਰੋਹ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ
AIIMS ਡਇਰੈਕਟਰ ਰਣਦੀਪ ਗੁਲੇਰੀਆ ਅਤੇ ਐਸ ਡੀ ਐਮ ਰਾਜਪੁਰਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਲੱਬ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਸੈਕਟਰੀ ਨੇ ਚੁੱਕੀ ਸਹੁੰ
ਰਾਜਪੁਰਾ 22 ਅਗਸਤ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਧੀਮਾਨ) ਬੀਤੀ ਦੇਰ ਰੋਟਰੀ ਕਲੱਬ ਵਿਚ ਕਲੱਬ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਸੈਕਟਰੀ ਦੇ ਅਹੁੱਦੇ ਲਈ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕ ਸਮਾਰੋਹ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਡਾ ਰਣਦੀਪ ਗੁਲੇਰੀਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਰਾਜਪੁਰਾ ਦੇ ਐੱਸਡੀਐੱਮ ਸੰਜੀਵ ਕੁਮਾਰ ਪਹੁੰਚੇ ।ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਵੱਲੋਂ ਅਤੇ ਆਏ ਹੋਏ ਹੋਰ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਰੋਟਰੀ ਕਲੱਬ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਦੀਪ ਜਲਾ ਕੇ ਕੀਤੀ ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੂੰ ਕਾਲਰ ਪਹਿਨਾ ਕੇ ਜੀ ਆਇਆਂ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਜੇ ਭਟੇਜਾ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਸੈਕਟਰੀ ਪ੍ਰਦੀਪ ਨੰਦਾ ਨੂੰ ਸਹੁੰ ਚੁਕਾਈ ਗਈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਆਏ ਹੋਏ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਰੋਟਰੀ ਕਲੱਬ ਦੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਗਈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਵਿਡ 19 ਦੌਰਾਨ ਰੋਟਰੀ ਕਲੱਬ ਵੱਲੋਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰੋਟਰੀ ਕਲੱਬ ਵੱਲੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰਤਮੰਦਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜੇ ਕਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਪੁਰਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੈਕਸੀਨ ਨਹੀਂ ਲਗਵਾਈ ਉਹ ਕਰੋਨਾ ਵੈਕਸੀਨ ਜ਼ਰੂਰ ਲਗਵਾ ਲੈਣ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਕੋਵਿਡ ਮਹਾਮਾਰੀ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾ ਪਵੇ। ਇੱਥੇ ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਡਾ ਗੁੁੁਲੇਰੀਆ ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਲਈ ਕਈ ਵਰ੍ਹੇ ਸਨਮਾਨਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਇਸ ਮੌਕ


text:
ਹਾਇਤਾ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਕਈ ਵਿਕਲਪ ਉਪਲਬਧ ਹਨ.
ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਆਮ ਲੱਛਣ ਅਤੇ ਲੱਛਣ
ਘਬਰਾਓ ਜਾਂ ਡਰ
ਘਬਰਾਹਟ, ਬੇਚੈਨ, ਜਾਂ ਤਣਾਅ ਮਹਿਸੂਸ
ਠੰness, ਸੁੰਨ ਹੋਣਾ, ਜਾਂ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਝਰਨਾਹਟ
ਨੀਂਦ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ
ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਜਿਸ ਨਾਲ ਚਿੰਤਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ
ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਪਲਬਧ ਇਲਾਜ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਵੇਖੋ:
ਦਿ ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਚਿਟ ਆਫ਼ ਮੈਂਟਲ ਹੈਲਥ (ਐਨਆਈਐਮਐਚ) ਪੰਨਾ ਚਾਲੂ ਚਿੰਤਾ ਰੋਗ.
ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ADAA) ਚਿੰਤਾ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਗਾੜਾਂ ਬਾਰੇ ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ.
ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ADAA) ਚਿੰਤਾ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਗਾੜਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੁਝਾਅ.
ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਮੈਡੀਕਲ ਸਕੂਲ ਚਿੰਤਾ ਸੰਬੰਧੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਸਰੋਤ.
Everydayhealth.com ਚਿੰਤਾ ਰੋਗਾਂ ਲਈ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ.
ਚਿੰਤਾ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਗਾੜਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਿਹਤ ਜਾਗਰੂਕਤਾ onlineਨਲਾਈਨ ਸਿਖਲਾਈ ਮੋਡੀuleਲ .
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖਭਾਲ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਟੈਕਸਾਸ ਬੀਮਾ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਟੈਕਸਸ ਹੈਲਥ ਐਂਡ ਹਿ Humanਮਨ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਲੋਕਪਾਲ ਦਾ ਦਫਤਰ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ: ਤੱਥ ਅਤੇ ਅੰਕੜੇ.
ਚਿੰਤਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਈ -ਲਰਨਿੰਗ ਹੱਬ ਵਿਖੇ ਹੋਰ ਵਿਵਹਾਰ ਸੰਬ


੨੦ ਮਈ
੭ ਜੇਠ ਨਾ: ਸ਼ਾ:[੧] ੨੦ ਮਈ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 140ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 141ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 225 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1830 ਐਚ.ਡੀ. ਹਾਈਡ ਨੇ ਫ਼ਾਊਂਟੇਨ ਪੈੱਨ ਨੂੰ ਪੇਟੈਂਟ ਕਰਵਾਇਆ।
- 1970 ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਵੀਅਤਨਾਮ ਸਬੰਧੀ ਪਾਲਸੀ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਇਕ ਲੱਖ ਅਮਰੀਕਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿਚ ਜਲੂਸ ਕਢਿਆ।
- 1978 ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਔਰਤ ਮੈਵਿਚ ਹਚਿਨਸਨ ਨੇ ਮੁਲਕ ਦੇ ਇਕ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ ਤਕ ਦੌੜ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ 69 ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ 3000 ਮੀਲ (4827 ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਦੌੜ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ।
- 1710 ਮੁਗ਼ਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਹਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਰਹੰਦ ਉਤੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲੀ।
- 1912 ਭਾਈ ਕਾਹਨ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ [੨] ਨੇ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼[੩] ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।


text: ਜਨਮਜਨਮਕੇਕਿਲਬਿਖਨਾਸਹਿਆਗੈਦਰਗਹਹੋਇਖਲਾਸ॥੧॥


text:
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੰਕਟ: ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜਾਗਣ ਦਾ ਵੇਲਾ -
ਡਾ. ਗਿਆਨ ਸਿੰਘ' (ਸੰਪਰਕ: 99156-82196)
ਪੰਜਾਬ ਇਸ ਸਮੇਂ ਗੰਭੀਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਭਾਰਤ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਪੰਜਾਬ ਸਮੇਤ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਸੰਨ 1947 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੰਕਟ ਹੰਢਾਇਆ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹੰਢਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ 1947 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੰਕਟ ਲਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਨੀਤੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ, ਉੱਥੇ 47 ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨੀਤੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਜੁਗਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪਨਾਉਣ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਜਿਨਸਾਂ ਦੀਆਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਮਰਥਨ ਕੀਮਤਾਂ ਤੈਅ ਕਰਨ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਸਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਤੈਅ ਕਰਨ, ਦਰਿਆਈ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵੰਡ ਆਦਿ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਦੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਖੇਤਰ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਜੀਵਨ-ਰੇਖਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਨਫ਼ਰਤ ਵੀ ਇਸ ਸੰਕਟ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ।
ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਧਦੀਆਂ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਉਘੜਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ 'ਵਿਦਵਾਨ' ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਕਟ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਕਰਕੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੰਕਟ ਦੇ ਬਹੁਤ ਪੱਖ ਹਨ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸਾਰੇ ਵਰਗਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸਾਨਾਂ, ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਛੋਟੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀਆਂ ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ-


text:
ਠਾ ਪੂਛਿ ਨ ਲਾਗੀ ਅਨਿਤ ਬੇਰਾ ਹਾਰੁ ਨੈੰਦੀ ॥
ਹੁੱਟਾ ਬਾਰ ਨ ਲਾਗੀ ਉਹ ਬਹੁ ਨਿਹਾਈ ਗਾਗਾਈ ਨਾਲ ਹੇਤੀ ॥1॥
ਗਰਿ ਬਿਵਾਹ ਬਰਾਹਿ ਰਾਮ ਸੀਨੀ ਮਹਿ ਧਰਿਤ ਪ੍ਰੇਮ ਰਾਮ ਚੇਤੀ ॥
ਤਾਲਵ ਰਾਮ ਉੇਡੀ ਸਵਹਾਣੀ ਪੁੱਤ ਸਿਖਿ ਆਹਰ ਨ ਚੇਤੀ ॥2॥੨॥੪॥
ਮਾਰਗ ਮਹਲੁ ॥
ਸਿਖਿਆਗੁ ਹਾ ਅਹਿਮਾਰ ਮਨ ਭਰਿ ॥
ਚਿਤੀ ਸਿਖਿਆਗੁ ਮਿਲਾਉ ਮੰਡ ਮਨਨ ਗੁਰੂ ਗੋਖਿਸਿਤ ਕਿਉ ਗਾਗਾਈ ॥1॥
ਗਰਗੁ ॥
ਸਿਖਿ ਗਰਿ ਉਸਨਾ ਸੇਜਾ ਬਤਨ ਬਰਾਹਾਣੀ ਉੇਡਾ ਸਿਖਾਣਾ ਸਾਗਾਈ ॥
ਪੁੱਤ ਬਾਲ ਬਾਲ ਤਾਲਵ ਮਹਿ ਬ੍ਰਹਿਮਿ ਚਰਨਾਂ ਮਿਤਾ ਸਾਗਾਈ ॥2॥੨॥੫॥
ਮਾਰਗ ਮਹਲੁ ॥
ਮੇਰਾ ਪੁੱਤ ਮੰਗੋ ਅੰਨਾਨਾਈ ॥
ਆਗਾਈ ਬਾਲ ਪਾਹੀ ਪ੍ਰੇਮ
ਸੁਖ ਸਿਮਰਨ ਨਾਨੂ ਸੁਆਨੀ ॥ ੧॥ ਰਹਾਉ ॥ ਮਨਨ ਭੌਜ ਮਧ ਗਰਿ ਭੈ ਗੁਰਾਲ ਗੁਪਤਲ ਗਰਿ ਗਾਣਿਆ ॥ ਸਿਮਰਨ ਨ ਸਾਦੀ ਨਿਮਨ ਵਿਵਾਦੇ ਉੱਡ੍ਹ ਗੁਰੂ ਮਿਲਾਣਾ ॥ ੧॥ ਬਰਤ ਵਿਵਾਦ ਉਚਾ ਰਾਮ ਅਪਨੇ ਨੀਆ ਸਿੰਘ ਸਾ ਵੈ ॥ ਟੇਕਾ ਲਿਹ ਪੁਰਾਤ ਪਥਮੇਸ਼ਰ ਉਹੀ ਨਾਲ ਉਹ ਵੈ ॥ ੨॥ ੨੩॥ ੧੦੫॥ ਸਾਰਗਾ ਭਗਲ ਪੁ ॥ ਨਾ ਵੈ ਰਾਮ ਵੇ ਕਲੁ ਵੇਚਿ ॥ ਮਾਲ ਮਹੇਸ਼ ਪੁਰਾਤ ਉਹੀ ਵੇ ਸੁਖ ਨ ਸਿਖਾਣੀ ਵੇਚਿ ॥ ੧॥ ਰਹਾਉ ॥ ਨੇ ਸਹੂ ਉਗਾਉ ਰਾਮ ਨਿਸਨ ਪੁੱਤ ਵਾ ਸਹੀ ਨੀਆਂ ਉਹਿ ਮੋਹੀ ॥ ਉਹਾਂ ਬਰਤੀ ਸਰਮਹੁ ਪੇਠਨ ਵੇ ਬਰਤਨ ਪਤਾਰਿ ਵੇਚਿ ॥ ੧॥ ਗੁਰੂ ਸਰਮਾਸੀ ਸਿਮਰਨ ਕਿਗਾਉਣੀ ਰੁਮਰ ਨਾਗੀ ਵੇਚਿ ॥ ਰਾਹੁ ਰੇਵਾ ਨਾਲ ਅਪਨੇ ਬਹੁ ਚਤਨ ਨੀਆਂ ਮੰਦ ਵੇਚਿ ॥ ੨॥ ੨੪॥ ੧੦੬॥ ਸਾਰਗਾ ਭਗਲ ਪੁ ॥ ਨੀਹਾਰ ਰਾਮ ਵੇ ਗੁਰਾਲ ਗਾਣਿਆ ॥ ਬਰਤ ਵਿਵਾਦ ਗੁਪਤਲ ਬੀਠਲੇ ਸਿਮਰਨ ਨ ਵਾਖ ਜੀ ਨਾਗੀ ॥ ੧॥ ਰਹਾਉ ॥ ਮਹੁ ਉਹ ਯਹ ਮਹੁ ਉਮਰਾ ਸੁਆਨੀ ਆਲ ਨ ਸੁਨੀ ਨਾਗੀ ॥ ਨਿਹੁ ਉਹ ਵਰਧਾ ਦਿਹ ਜੀ ਬਹੁ ਉਸਹਾ ਉਸਹਾ ਪਹੈ ਬਾਰਿ ॥ ੧॥ ਮਾਨ ਮੰਗਾਈ ਵੇ ਬਰਲ ਬਰਲ ਸਾਦੀ ਬਹੁ ਨ ਸਾਦੀ ਪਾਰਿ ॥ ਨਾਲ ਰਾਮ ਉਹੀ ਸਰਹਾਣੀ ਨਿਹੁ ਜਾਈ ਉਹੀ ਚਲਾਣੀ ॥ ੨॥ ੨੫॥ ੧੦੭॥ ਸਾਰਗਾ ਭਗਲ ਪੁ ॥ ਮਹੁ ਵੇ ਨਾਮ ਵੇ ਸੁਖ ਮਾਰਿ ॥ ਆਲ ਰਾਮ ਸਿਖ


text:
ਅਤੇ ਫੋਰਸ ਡਾ.)
ਜੰਗਲ ਗ੍ਰੋਵ ਵਿਚ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਗਰਦਨ ਵਿਚ, ਕਰਾਸ-ਕੰਟਰੀ ਸਕੀਅਰ ਵਨਰੀ ਫਾਰਮ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਚਿੜੀਆਘਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਐਕਸਲ ਐਕਸਲ ਐਕਸਲ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ. Snowhoeing ਪਰਿਵਾਰ ਵੀ ਇਸ ਪਾਰਕ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ waddle ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਸਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖੋ!
ਟ੍ਰਾਇਲ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਚੈੱਕ ਕਰੋ _URL_
ਇਸ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ!
ਟੈਗਸ:ਮਾਰਚ, ਨਵੰਬਰ
ਮੇਲਿੰਡਾ
ਵਿੰਟਰ ਖੇਡਾਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਹਨ!
ਇਹ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਸਰਦੀ ਵਿਚ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਸਪੋਰਟ ਚੇਕ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚੁੱਕੋ
ਸਥਾਨਕ ਸਸਕਾਟੋਨੀਅਨ
ਉੱਤਮ ਵਿਚਾਰ!
ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਬਾਇਰੋਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਖੇਡ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਖੇਡਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਸਕਸੀ ਪੈਂਟ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ!


text: ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਉਤਪਾਦ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਹੱਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਕਰੋ।


ਰਵਰੀ ਨੂੰ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਸ ਅਹੁਦੇ ਤਂੋਂ ਮੂੰਹ ਜੁਬਾਨੀ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਨਾਮਨਜੂਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਪਰ ਇਸ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਆਪਣੇ ਫੇਸਲੇ ਬਾਰੇ ਅਡੋਲ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਖ਼ਬਰ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਤੱਕ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਕੌਮੀ ਕਾਰਜਕਾਰਨੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ ।
ਬਠਿੰਡਾ/3 ਮਾਰਚ/ ਬੀ ਐਸ ਭੁੱਲਰ
Top
ਹਾਰ ਤੋਂ ਬੁਖਲਾਏ ਇੱਕ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਕਾਂਗਰਸੀ ਕੌਸਲਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੇ ਫਾਇਰਿੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਬਲਕਿ ਉਲਟਾ ਪੁਲਿਸ ਤੇ ਮੁੱਦਈਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਖ਼ਬਰ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਤੱਕ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤੀ।
ਮਾਮਲਾ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ•ਾਂ ਹੈ ਕਿ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 19 ਤੋਂ ਜੇਤੂ ਕਾਂਗਰਸੀ ਕੌਸਲਰ ਸ੍ਰੀ ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਹਿਮਾਇਤੀਆਂ ਸਮੇਤ ਵੋਟਰਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਲੱਡੂ ਵੰਡ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਰੰਧਾਵਾ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸਤੋਂ ਹਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸਾਬਕਾ ਕੌਸਲਰ ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਉਰਫ ਰਾਜੂ ਮਾਨ ਤੇ ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਬਲਵਿੰਦਰ ਮਾਨ ਜੋ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹੈ, ਅੱਗੋਂ ਆ ਗਏ।
ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਆਪਣੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬੁਖਲਾਏ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਨੇ ਉਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਉਪਰ ਪਸਤੌਲ ਨਾਲ ਚਾਰ ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਨੀਅਤ ਨਾਲ ਦਾਗੀਆਂ, ਪਰੰਤੂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਭੱਜ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨਾਰਥ ਅਸਟੇਟ ਦੀ ਕੋਠੀ ਨੰਬਰ 303 ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਲੈ ਲਈ। ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਕੋਠੀ ਨੂੰ ਵੀ ਘੇਰ ਲਿਆ। ਰੰਧਾਵਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਨੇ ਪੁਲਿਸ ਕੰਟਰੌਲ ਰੂਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੈਲਪ ਲਾਈਨ ਨੰਬਰ 181 ਤੇ ਵੀ ਫੋਨ ਕਰ ਦਿੱਤੇ, ਕਰੀਬ ਅੱਧਾ ਘੰਟਾ ਬਾਅਦ ਜਦ ਪੁਲਿਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਆਈ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਖ ਦਾ ਸਾਹ


text:
ੋਚਨਾਤਮਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
1960 'ਚ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਗਹਿਨ ਅਧਿਐਨ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਜੇਮਸਨ ਨਵ-ਖੱਬੂ ਅਤੇ ਜੰਗ ਵਿਰੋਧੀ ਲਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ 1970 'ਚ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ "Marxism and Form ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਕੇ ਅਮਰੀਕੀ ਜਗਤ ਦੀ ਨਵ-ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਕਾਸੀ ਸਾਹਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਕਰਵਾਈ। 1972 'ਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ 'The Prisone House of Language ਵਿੱਚ ਜੈਮਸਨ ਨੇ ਰੂਪਵਾਦੀ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਬੜੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਸੁਰ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਜਿਵੇਂ 1979 'ਚ ਆਈ [abian of Aggression: Wyndham Lewis, the Modernist as Fascist, se of 1981 ਚ ਆਈ 'The Political Unconscious Narrative as Socially Symbolic Act ' ਅਤੇ 1991 'ਚ ਆਈ Post Modernism or The Cultural Logic of the Late Capitalism' fee w ਸਾਹਿਤਕ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਏਸ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਲੇਖ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਿਵੇਂ 1988 'ਚ The Ideology of Theory', 'Situation of Theory' ਅਤੇ 'Syntax of History'| 1991 ਤੋਂ 92 ਆਈਆਂ ਉਸਦੀਆਂ ਦੋ ਪੁਸਤਕਾਂ "Signature of Visible' ਅਤੇ Tho Geo-political Aesthetic fee ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 1998 'ਚ ਛਪੀ The Cultural Turn ਵਿਚ ਜੇਮਸਨ ਦੀਆਂ 83 ਤੋਂ 98 ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਉਤਰ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਉਪਰ ਚੋਣਵੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। 1990 'ਚ 'Studies of Theodor W. Adorno, Late Marxism' ਅਤੇ ਸੰਨ 2000 'ਚ ਛਪੀ 'Brecht and Method' 'ਚ ਉਸ ਨੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਸੂਖਮ ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਜੇਮਸਨ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਾਰਤਰ ਤੇ ਸਾਰਤਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰਤਰ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਰੀ ਜਾਂ ਦੁਵੱਲਤਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਵਿਆਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜਗਤ ਲਾਹੇਵੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਇਹ ਵੰਡ ਇਵੇਂ ਵੀ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਜੇਮਸਨ ਦੀਆਂ ਪੂਰਵ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ


text:
1802 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1800 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ
 26 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਫ਼੍ਰਾਂਸ ਦਾ ਕਵੀ, ਲੇਖਕ ਵਿਕਤੋਰ ਊਗੋ ਦੀ ਜਨਮ (ਮੌਤ 1885)
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਿਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਿਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਿਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text:
ਧੀ ਨੂੰ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਦੇ ਲਹਿਜੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਸਿੰਧੀ ਨੇ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਦੇ ਲਈ ਮਾਂ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਿੰਦੀ-ਉਰਦੂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਦੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਹਨ।
ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ
ਡਾ. ਸੱਯਦ ਮੁਹੱਯੁਦੀਨ ਕ਼ਾਦਰੀ ਜ਼ੋਰ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ:
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਰਦੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਦੀ ਜ਼ਬਾਨ ਪੰਜਾਬੀ ਹੈ।" ਜਿਸ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਉਰਦੂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਉਸ ਵੇਲੇ਼ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਦੁਆਬਾ ਤੇ -ਗੰਗਾ-ਜਮਨਾ ਦੀਆਂ ਜ਼ਬਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਫ਼ਰਕ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬ੍ਰਜ ਭਾਸ਼ਾ, ਖੜੀ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਨਵੀਨ ਪੰਜਾਬੀ ਜ਼ਬਾਨਾਂ ਮਗਰੋਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ।" ਉਰਦੂ ਦੀ ਜਨਮ ਭੂਮੀ ਉਸ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਭੁਲੇਖਾ ਹੋਵੇ।
ਉਰਦੂ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ
ਉਰਦੂ (ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਤਾਦਾਦ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼) ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਜ਼ੁਬਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀਹਵੇਂ ਨੰਬਰ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਕੌਮੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੀ 23 ਸਰਕਾਰੀ ਜ਼ੁਬਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਉਰਦੂ ਉਹਨਾਂ ਜਗ੍ਹਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਲੋਕ ਆਬਾਦ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਜੋ ਬੀਤੇ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਾਕਮਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਿੱਸੇ (ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਲਖਨਊ), ਦਿੱਲੀ, ਭੋਪਾਲ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ, ਬੰਗਲੌਰ, ਕਲਕੱਤਾ, ਮੈਸੂਰ, ਪਟਨਾ, ਅਜਮੇਰ ਅਤੇ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਕੁੱਝ ਭਾਰਤੀ ਮਦਰਸੇ ਉਰਦੂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪੜ੍ਹਾਂਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤੀ ਦੀਨੀ ਮਦਰਸੇ ਅ਼ਰਬੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਰਦੂ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦੀ ਤਾਦਾਦ 29 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ


ਲੋਂਜਾਈਨਸ
ਲੋਂਜਾਈਨਸ (ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨੀ: AoYYῖvoς, Longĩnos) ਪੇਰੀ ਇਪਸੁਸ (Πepὶ ὕψouς, Perì hýpsous), (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ; On the Sublime, ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਤੱਤ) ਦੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਮ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਵਧੀਆ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਲੋਂਜੀਨਸ ਨੂੰ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਖੌਤੀ-ਲੋਂਜੀਨਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਹਿਤ-ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲੀ ਜਾਂ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਬਾਰੇ ਲੇਖ[ਸੋਧੋ]
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਬਾਰੇ ਸੁਹਜਾਤਮਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਖ ਪੱਤਰਚਾਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਸੰਬੰਧੀ ਇਹਦਾ ਆਖਰੀ ਹਿੱਸਾ ਸ਼ਾਇਦ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੋਂਜਾਈਨਸ ਨੇ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤੱਤਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣਾ ਕਾਵਿ-ਸਿਧਾਂਤ ਸੂਤਰਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਦਾਤ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਕਵੀ ਨੂੰ ਸ਼ੋਭਾ ਦਵਾਉਣ ਵਾਲਾ ਤੱਤ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਅਤੇ ਕਲਾ-ਪ੍ਰਬੀਨਤਾ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਉਦਾੱਤ ਰਚਨਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਸੰਭਵ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।


ੋਰੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਅੰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਬੋਲ਼ਾਪਨ
- ਵਾਧੂ ਉੱਚਾ: ਦੋ ਵੱਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਪੀਕਰ. ਆਈਪੈਡ / ਟੈਬਲੇਟ ਲੈਪਟਾਪ ਸਪੀਕਰ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ.
- ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ: ਵਿਕਲਪਿਕ ਸੰਚਾਲਿਤ ਬਾਹਰੀ ਸਪੀਕਰ.
- ਸੁਣਵਾਈ-ਏਡਜ਼, ਕੋਚਲਿਅਰ ਇਮਪਲਾਂਟਸ: ਅਨੁਕੂਲ. ਕੋਈ ਸਕਲਜ਼ ਨਹੀਂ. ਸੁਣਵਾਈ-ਸਹਾਇਤਾ ਲੂਪ / ਐਂਪਲੀਫਾਇਰ ਲਈ ਆਡੀਓ ਆਉਟਪੁੱਟ.
- Buzz: ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਵਿਡੀਓਫੋਨ ਇਕ ਜੇਬ ਵਾਈਬਰੇਟਰ ਲਈ ਗੂੰਜ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵਾਧੂ ਕੀਮਤ.
- ਰੌਸ਼ਨੀ: ਵੀਡਿਓਫੋਨ ਦੂਸਰੇ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੈਂਪ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਵਾਧੂ ਲਾਗਤ.
- ਸੰਕੇਤ ਭਾਸ਼ਾ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਮਾਰਗ ਜਾਂ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਮਾਰਗ ਸੰਕੇਤ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਮੁਫਤ ਆੱਸਲਾਨ ਵੀਡੀਓ-ਰੀਲੇਅ ਸੇਵਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
- ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ: ਉੱਚ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ ਵੀਡੀਓ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ, ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਭਾਵ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.
- ਸਕ੍ਰੀਨ-ਸ਼ੇਅਰਿੰਗ: ਤੁਹਾਡੇ ਸਕਾਈਪ ਸੰਪਰਕ ਆਪਣੀ ਸਕ੍ਰੀਨ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਡੀਓਫੋਨ ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਫੋਟੋਆਂ, ਟੈਕਸਟ, ਬਰਾ browserਜ਼ਰ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ. ਕੁਝ ਵੀ.
- ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਸੁਰਖੀਆਂ: ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ. ਪਰਦੇਦਾਰੀ. ਘੱਟ ਦੇਰੀ.
ਘੱਟ ਨਜ਼ਰ
ਅੰਨ੍ਹਾ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਜ਼ਰ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ:
- ਉੱਚ-ਵਿਪਰੀਤ ਰੰਗ: ਸਾਡੀ ਰੰਗ ਸਕੀਮ #4 ਲਈ ਪੁੱਛੋ
- ਵੱਡੀ ਪਰਦਾ: 15 ਇੰਚ (ਇੱਕ ਟੈਬਲੇਟ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ 2 ਤੋਂ 4 ਗੁਣਾ; 1,700 12.9 XNUMX-ਇੰਚ ਆਈਪੈਡ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡਾ)
- ਵੱਡੇ ਬਟਨ: 6 ਇੰਚ ਚੌੜਾ, 200- ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਟੈਕਸਟ
- ਵਾਇਰਲੈੱਸ ਐਕਸੈਸ ਬਟਨ ਵਿਕਲਪ: ਟਚਸਕ੍ਰੀਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਕਾਲਾਂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਦਿਓ
- ਵਾਈਡ ਫਰੇਮ: ਟੈਕਸਟਡ ਜਾਂ ਬ੍ਰੇਲ ਸਟਿੱਕਰਾਂ ਲਈ ਕਮ


text:
ੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਿ੍ੰਸੈਸ ਮਾਰਗਰੇਟ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਜ਼ੇਰੇ ਇਲਾਜ ਹਨ | ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਵਿਚ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਫੈਲਣ ...
ਚੀਨੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਮਨਾਇਆ
ਟੋਰਾਂਟੋਂ, 28 ਜਨਵਰੀ (ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ)-ਹਰ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਵਿਰਸਾ, ਬੋਲੀ, ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਅਤੇ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ 'ਚੋਂ ਕੈਨੇਡਾ ਨੂੰ ਇਹ ਮਾਣ ਹਾਸਿਲ ਹੈ ਕਿ ਇਥੇ ਹਰ ਦੇਸ਼, ਹਰ ਧਰਮ, ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ...
ਵੈਨਕੂਵਰ ਦੀ ਚੀਨੀ ਪਰੇਡ 'ਚ ਛਾਏ ਪੰਜਾਬੀ
ਐਬਟਸਫੋਰਡ, 28 ਜਨਵਰੀ (ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ)-ਚੀਨੀ ਕੈਲੰਡਰ ਅਨੁਸਾਰ ਚੀਨ ਤੇ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਸਮੇਤ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਵਸਦੇ ਚੀਨੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਆਪਣਾ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਚੀਨੀਆਂ ਵਲੋਂ ਵੈਨਕੂਵਰ ...
ਵੈਲਿੰਗਟਨ ਵਿਖੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕਰਵਾਈ ਵਰਕਸ਼ਾਪ
ਆਕਲੈਂਡ, 28 ਜਨਵਰੀ (ਹਰਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ)-ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵੈਲਿੰਗਟਨ ਵਿਖੇ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟਰੱਸਟ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਲੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੀਰਤਨ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਤੀਜੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸੰਗੀਤ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਕਰਵਾਈ ਗਈ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਅਮਰਜੀਤ ...
ਚਰਚਿਤ ਡੈਨਿਸ ਅਖਬਾਰ ਵਲੋਂ ਚੀਨੀ ਝੰਡੇ 'ਤੇ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਛਾਪਣ 'ਤੇ ਚੀਨ ਵਲੋਂ ਇਤਰਾਜ਼
ਕੋਪਨਹੈਗਨ, 28 ਜਨਵਰੀ (ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤਲਵੰਡੀ)- ਡੈਨਮਾਰਕ 'ਚ ਚੀਨੀ ਦੂਤਘਰ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਡੈਨਮਾਰਕ ਦੇ ਇਕ ਬਹੁ-ਚਰਚਿਤ ਅਖਬਾਰ ਜੂਲੈਡ ਪੋਸਟਨ ਤੋਂ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੀਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਉਕਤ ਅਖਬਾਰ ਨੇ ਚੀਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲਾਲ ਝੰਡੇ 'ਤੇ ਪੀਲੇ ...
ਬੈਲਜੀਅਮ 'ਚ ਮਨਾਇਆ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ
ਲੂਵਨ ਬੈਲਜੀਅਮ, 28 ਜਨਵਰੀ (ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਭੋਗਲ)- ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਦੂਤ ਵਲੋਂ ਯੂਰਪ


text:
ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਹੱਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਭ ਵਧੀਆ
ਲੂਕਾਸ ਨੂੰ ਜਵਾਬ
ਧੰਨਵਾਦ ਲੂਕਾਸ ਇਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ!
ਗੀਡੋ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ
ਗੁੱਡ ਨਾਈਟ ਲੂਕਾਸ, ਸੈਟਿੰਗਜ਼ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੀ ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਪਾਸ ਨੂੰ ਕੈਲੀਬਰੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ਨਮਸਕਾਰ।
ਗਾਈਡੋ ਨੂੰ ਜਵਾਬ
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ 2 ਜੀ ਦੀ ਵਿਕਲਪ ਮੋਵੀਸਟਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ
ਯੋਇਗੋ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਲਈ ਮੇਰੇ ਕੋਲ 2 ਜੀ, 3 ਜੀ ਅਤੇ 4 ਜੀ ਦੀ ਵਿਕਲਪ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਨੋਰਬਰਟੋ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕਾਰ ਵਿਚ ਬਲਿ Bluetoothਟੁੱਥ ਕਨੈਕਟੀਵਿਟੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ?
ਨੋਰਬਰਟੋ ਨੂੰ ਜਵਾਬ
ਬੀਟਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ !!!
ਓਸਮਾਨ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਈਫੋਨ 8.1 ਐਸ 'ਤੇ 4 ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ... ਜੇ ਮੈਂ ਗਲੈਕਸੀ s5' ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ
ਉਸਮਾਨ ਨੂੰ ਜਵਾਬ
ਵਿਕਲਪ 2 ਜੀ, 3 ਜੀ 4 ਜੀ ਓਮਵਜ਼ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਥੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਮੋਵੀਸਟਾਰ, ਵੋਡਾਫੋਨ ਓਰੇਂਜ ਅਤੇ ਯੋਇਗੋ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਫਾਈ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਬੇਚੈਨ ਰਿਹਾ. ਐਪਲ ਪਿਆਰੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ coveringੱਕ ਰਹੇ ਹੋ. ਹਾਂ, ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੀਲ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਹੈ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਈਓਐਸ 7 ਸਾਥੀਆਂ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ, ਕਿੰਨਾ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਮੋਬਾਈਲ ਨੂੰ ਅਨਲੌਕ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਈਓਐਸ 6 ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਈਕਾਨ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿੰਟਰਬੋਰਡ ਥੀਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸਲੀ ਆਈਓਐਸ 6 ਤੋਂ ਮੁੜ ਬਣਾ ਕੇ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾ


text:
ਭਾਰਤ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲੀ। ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਕਾਨੂੰਨ
ਭਾਰਤ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ


text:
ਹਰੋਲੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ 68 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਊਨਾ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਇਹ ਹਲਕਾ ਜਨਰਲ ਹੈ। 2012 ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 72,225 ਵੋਟਰ ਸਨ।
ਵਿਧਾਇਕ
2012 ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕੇਸ਼ ਅਗਨੀਹੋਤਰੀ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਚੁਣੇ ਗਏ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center" | ਵਿਧਾਇਕ
!ਰਜਿਸਟਰਡ ਵੋਟਰ
!ਵੋਟਰ %
!ਜੇਤੂ ਦਾ ਵੋਟ ਅੰਤਰ
!ਸਰੋਤ
|-
|2012
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਮੁਕੇਸ਼ ਅਗਨੀਹੋਤਰੀ
|72,225
|75.80%
|5,172
|
|}
ਿਸਲਿਸਲੇਵਾਰ
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਮੁੱਖ ਚੌਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਵੇਬਸਾਈਟ
ਹਵਾਲੇ
ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


text:
ਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰਮ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਇਸਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਕੰਬਲ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸੂਰਜੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਗ੍ਰੀਨਹਾਊਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸ਼ੁੱਕਰ ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਪਰ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਸੂਰਜ ਮੰਡਲ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ੁੱਕਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦਾ ਔਸਤ ਤਾਪਮਾਨ 480 °C (896.0 °F) ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਰਮੀ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੀਸੇ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਕ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਿਘਲਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।[15][16]
ਸ਼ੁੱਕਰ ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਪਰ ਕੋਈ ਸਮੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਣੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਇਹ ਗ੍ਰਹਿ ਬਹੁਤ ਗਰਮ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਸੁੱਕਾ ਮਾਰੂਥਲ ਹੈ। ਗਹਿਰੇ ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਡਾਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦਾ ਖ਼ਾਕਾ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲਗਭਗ 80% ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਪੱਧਰਾ, ਚੱਟਾਨੀ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬਸਾਲਟ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੋ ਉੱਚੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਮਹਾਂਦੀਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹਨ। ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਇਸ਼ਤਾਰ ਟੈਰਾ (Ishtar Terra) ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਐਫ਼ਰੋਡਾਈਟ ਟੈਰਾ (Aphrodite Terra) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਬੇਬੀਲੋਨੀਆਈ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਪਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।[17]
ਵਾਤਾਵਰਨਸੋਧੋ
ਸ਼ੁੱਕਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਅਤੇ ਨਾਈਟ੍ਰੋਜਨ ਗੈਸਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਲਫ਼ਿਊਰਿਕ ਐਸਿਡ ਦੇ ਬੱਦਲ ਛਾਏ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਵਾਤਾਵਰਨ ਬਹੁਤ ਮੋਟਾ ਅਤੇ ਧੁੰਦਲਾ ਹੈ ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਤੇ ਦਬਾਅ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਸਤ੍ਹਾ


text: ੀਤਾ ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ (ਇਬ 8: 7-13) ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਜਿ livingਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਘਰ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਬਣਨ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਤ ਰੂਹਾਨੀ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ. (1 ਪਤ 2: 5) ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਕੌਮ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਮਲਕੀਅਤ ਲਈ. (1 ਪਤ 2: 9) ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਬਣਾਇਆ, ਉਸਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ (ਪ੍ਰਕਾ 1: 5-6, ਪ੍ਰਕਾ 5:10, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ 20: 6) . ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਪੁਜਾਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹਨ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ. (ਮੈਟ 12: 5) ਮਸੀਹ ਸਾਡਾ ਸਬਤ ਹੈ (ਮੈਟ 11: 28-29). ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਓ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇਵਾਂਗਾ. (ਮੈਟ 11: 28-30 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਟ 12: 1-8) ਅੱਜ ਰੱਬ ਦੇ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ-ਅੱਜ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਨਾ ਕਰੋ. (ਇਬ 4: 7) ਜੇ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਿਨ ਬਾਰੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਨਾ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ. (ਇਬ 4: 8) ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਰਾਮ ਬਾਕੀ ਹੈ (ਇਬ 4: 9-10). ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਨਾ ਡਿੱਗ ਸਕੇ - ਦਿਲ


text: ਓਨਟਾਰੀਓ ਦੀ ਕੈਬਨਿਟ 'ਚ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੀਆਂ ਦੋ ਔਰਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ


ਇਸ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖਸ਼ੀਅਤ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਹੋਈ ਮੌਤ
ਇਹ ਸਾਲ ਕੁਲ ਲੁਕਾਈ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾੜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ ਕੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖਸ਼ੀਅਤਾਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲਈ ਅਲਵਿਦਾ ਆਖ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇਕ ਹੋਰ ਮਾੜੀ ਖਬਰ ਆ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਚ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੌੜ ਗਈ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੀ ਇਸ ਸਿਰਮੌਰ ਹਸਤੀ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਕਨੇਡਾ ਵਿਚ ਹੋਈ ਹੈ।
ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਜਥੇਦਾਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਗਿਆਨੀ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜਫ਼ਰਵਾਲ ਦਾ ਦਿਲ। ਦੌ ਰਾ। ਪੈਣ ਕਾਰਨ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਉਹ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ। ਧਾਰਮਿਕ, ਸਿਆਸੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਡੂੰਘੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਹੋਈ ਮੌਤ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੌੜ ਗਈ ਹੈ।
ਤਾਜੀਆਂ ਤੇ ਸੱਚੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਹੁਣੇ ਹੀ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਈਕ ਕਰੋ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ , ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ |ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਦੇਸ਼ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਵਾਇਰਲ ਖ਼ਬਰ ਅਤੇ ਅਸਰਦਾਰ ਘਰੇਲੂ ਨੁਸਖੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਅੱਜ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਡਾ ਪੇਜ ਲਾਈਕ ਕਰੋ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਫੋਲੋ ਕਰੋ |
ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਵੀ ਅਪਡੇਟ ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਖਬਰ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਨੁਸਖੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤੇ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੇਗੀ |ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਵੀਰਾਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾਂ ਵੀਰਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਉਹ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਕਰੋ ਤੇ ਜਿੰਨਾਂ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਜ ਨੂੰ ਲਾਇਕ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦਿਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਜੀ |ਸਾਡੀ ਹਰ ਵੇਲੇ ਏਹੀ ਕੋ


text:
ੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਾਤਮਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ— ਜਾ ਭਉ ਪਾਏ ਆਪਣਾ ਬੈਰਾਗੁ ਉਪਜੈ ਮਨਿ ਆਇ । ਬੈਰਾਗੈ ਤੇ ਹਰਿ ਪਾਈਐ ਹਰਿ ਸਿਉ ਰਹੈ ਮਸਾਇ । ( ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.490 ) ।
ਸਰੋਤ : ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼, ਗੁਰ ਰਤਨ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਪਟਿਆਲਾ।, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 3432, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2015-03-10, ਹਵਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ: no
ਵੈਰਾਗ ਸਰੋਤ : ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਕੋਸ਼ (ਸ਼੍ਰੀਮਹਿਤ ਪੰਡਿਤ ਗਿਆਨੀ ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਕ੍ਰਿਤ), ਡਾ. ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਤ ਕੇਂਦਰ, ਦੇਹਰਾਦੂਨ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਵੈਰਾਗ ( ਸੰ. । ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵੈਰਾਗ੍ਯ ) ਲੋਕ ਪ੍ਰਲੋਕ ਦੇ ਭੋਗਾਂ ਤੋਂ ਅਚਾਹ , ਮੋਹ ਰਹਿਤ ਹਾਲਤ ।
ਸਰੋਤ : ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਕੋਸ਼ (ਸ਼੍ਰੀਮਹਿਤ ਪੰਡਿਤ ਗਿਆਨੀ ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਕ੍ਰਿਤ), ਡਾ. ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਤ ਕੇਂਦਰ, ਦੇਹਰਾਦੂਨ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ : 3431, ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਤੀ : 2015-03-14, ਹਵਾਲੇ/ਟਿੱਪਣੀਆਂ: no
ਵਾਤਾਵਰਨ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ(132329) ਲੋਕ-ਖੇਡਾਂ(68407) ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ(58831) ੖(44722) ਅਖਾਣ(40255) ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਬਟਾਲਵੀ(38928) ਨਾਮ(37816) ਘੋੜੀਆਂ(37247) ਪੰਜਾਬੀ(36213) ਨਾਮਕਰਣ ਸੰਸਕਾਰ(36190)


text: ਮੈਨੂੰ ਉਦੋਂ ਓਹਦੀ ਗਲ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਈ । "ਮੀਏਂ ਨੇ ਮੱਝ ਖਰੀਦ ਲਈ ਏ" ਮੱਝ ਦਾ ਜੋੜ ਮੇਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਦੁਧ ਲਸੀ ਨਾਲ ਹੀ ਸੀ।


text: ਇਸੇ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ:


text:
ਨੂਰਮਹਿਲ ਦੀ ਸਰਾਂ ਜਲੰਧਰ ਨੇੜੇ ਨੂਰਮਹਿਲ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਇੱਕ ਇਤਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਰਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਅਤੇ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਇਤਹਾਸ
ਇਹ ਸਰਾਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਜਹਾਂਗੀਰ (_PHONE_) ਦੀ ਬੇਗਮ ਨੂਰ ਜਹਾਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਤੇ 1618 ਵਿੱਚ ਨੂਰ ਮਹਿਲ ਵਿਖੇ ਉਦੋਂ ਦੁਆਬ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਜ਼ਕਰੀਆ ਖਾਂ ਦੀ ਦੇਖ ਰੇਖ ਹੇਠ ਬਣਵਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਸਰਾਂ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਪਰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਚਾਰ ਬੰਦ ਇਹਦਾ ਸਬੂਤ ਹਨ:
ਅਕਬਰ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜਹਾਂਗੀਰ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਇੰਸਾਫ਼ (ਭਰੇ) ਰਾਜਕਾਲ ਵਿਚ
ਜਿਸ ਵਰਗਾ ਨਾ ਸੁਰਗ ਨੂੰ, ਨਾ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਯਾਦ ਹੈ
ਫਿਲੌਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਨੂਰ ਸਰਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਗਈ
ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਰਗੀ ਨੂਰਜਹਾਂ ਬੇਗਮ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ਼
ਇਹਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਣ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਸ਼ਾਇਰ ਨੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ਼ (ਇਹਨਾਂ ਲਫਜ਼ਾਂ ਵਿਚ) ਲੱਭੀ:
'ਇਸ ਸਰਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂਰਜਹਾਂ ਬੇਗਮ ਨੇ ਰੱਖੀ' (1028)
ਇਸ (ਸਰਾਂ) ਦੇ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਅਕ਼ਲ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਲਫਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀ:
'ਇਸ ਸਰਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਨੂਰਜਹਾਂ ਬੇਗਮ ਨੇ ਕਰਵਾਈ' (1030) (ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ)
ਸਮਰਾਟ ਜਹਾਂਗੀਰ ਤੇ ਨੂਰਜਹਾਂ ਇਧਰ ਤੋਂ ਲੰਘਦੇ ਇੱਥੇ ਠਹਿਰਦੇ ਸਨ। ਭਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਸਤੇ ਇੱਥੇ ਤਾਇਨਾਤ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਗ਼ਮ ਨੂਰਜਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇੱਥੇ ਹੀ ਬੀਤਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਜਹਾਂਗੀਰ ਨੇ ਕੋਟ ਕੋਹੇਨੂਰ ਦਾ ਨਾਂਅ ਬਦਲ ਕੇ ਨੂਰਮਹਿਲ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਨੂਰ ਮਹਿਲ ਦੀ ਸਰਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਇੱਕ ਮੁਹਾਵਰਾ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ ਹੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਉਸਾਰੀ 1618 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ 1620 ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਈ। ਇਹ ਤੱਥ ਇਸ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਲੱਗੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਲ ਉੱਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇਹ


text:
ੱਗ ਪਿਆ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਵਖ-ਵਖ ਜਲ-ਵਾਯੂ ਦੇ ਅਸਰ ਹੇਠ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਜੀਭ ਖ਼ਾਸ ਖ਼ਾਸ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਹੀ ਉੱਚਾਰਨ ਗਿੱਝ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਰਬ ਲੋਕ ਆਪ ਭੀ 'ਜ਼ੁਆਦ' ਨੂੰ 'ਜ਼ੁਆਦ' ਅਤੇ 'ਦੁਆਦ' ਦੋਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਚਾਰਦੇ ਹਨ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੇ ਲਫ਼ਜ਼ ਇਉਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ:
ਕਾਗ਼ਜ਼ - ਕਾਗਜ਼
ਹਜ਼ੂਰਿ - ਹਦੂਰਿ (ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ 'ਹਜੂਰਿ' ਭੀ)
ਕਾਜ਼ੀ - ਕਾਦੀ
ਨਜ਼ਰਿ - ਨਦਰਿ।
ਗੋਸ਼ਟੀ ਦਾ ਕਾਰਨ
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਸਿਧਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈਆਂ ਚਾਰ ਗੋਸ਼ਟੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ, ਪਹਿਲੀ ਸੁਮੇਰ ਪਰਬਤ ਵਾਲੀ ਤੇ ਦੂਸਰੀ ਜਿਸ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਉਪਰੋਕਤ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹੈ।ਵਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਸ਼ਿਵਰਾਤ ਮੇਲੇ 'ਤੇ ਅਚੱਲ ਵਟਾਲੇ ਆਏ।ਸਿਧ ਜੋਗੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਮੇਲੇ 'ਤੇ ਸਭਾ ਲਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਗਏ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਿਧਾਂ ਨੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੇਤੂ ਰਾਸਧਾਰੀਆਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਗਰਾਹੀ ਵਾਲਾ ਲੋਟਾ ਛਿਪਾ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਨਕ ਤਪੇ ਕੋਲੋਂ ਲਭਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ।ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਥੋੜੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਨਾਲ ਹੋਈ ਇਹ ਖੇਡ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਤੇ ਲੋਟਾ ਲਭਾ ਦਿੱਤਾ। ਜੋਗੀ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹੋ ਕੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਸੰਵਾਦ ਰਾਹੀਂ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਆਏ।
ਸਿਧ ਗੋਸਟਿ ਕਦੋਂ ਲਿਖੀ ਗਈ?
ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ 'ਵਾਰ' ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਹਿਸ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਥੇ ਉਹ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਿਵਰਾਤ ਦਾ ਮੇਲਾ ਸੁਣ ਕੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰੋਂ ਅੱਚਲ ਵਟਾਲੇ ਗਏ। ਮੇਲਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੇ ਆਪ ਮੁਲਤਾਨ ਪਹੁੰਚੇ। ਮੁਲਤਾਨ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਆ ਕੇ ਝਬਦੇ ਹੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਬਾਬਾ ਲਹਿਣਾ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ।
ਸ਼ਿਵਰਾਤ ਫ


text:
ੇ ਲੇਖਕ ਭਰਾਵਾਂ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਆਪਸੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵੰਡ ਵਿਚ ਔਰਤ ਦੀ ਮਾੜੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ | ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਸੁਰਾਂ ਦੀ ਬਸਤੀ ਵਿਚ ਭੱਠਿਆਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਪਥੇਰਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ | ਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮਨੱੁਖੀ ਪਿੰਜਰਾਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਦੀਆਾ ਸਮਾਜਿਕ ਹਾਲਤਾਾ ਵਿਚ ਇਸਤਰੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ | ਸੱਪ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਮਰਦ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਤੇ ਧੀ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ | ਡਾ: ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਨੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਹੈ ¢
ਪਿੰ੍ਰ: ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ
ਚੁਰਾਸੀ
ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰ : ਬਲਜਿੰਦਰ ਮਾਂਗਟ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵੀਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ |
ਮੁੱਲ : 180 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 96
ਸੰਪਰਕ : 98140-20065.
ਬਲਜਿੰਦਰ ਮਾਂਗਟ ਲਗਾਤਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿਚ ਰੱੁਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ | 'ਚੁਰਾਸੀ' ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਚੁਰਾਸੀ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਸੰਮਿਲਤ ਹਨ ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਨਾਂਅ ਨੂੰ ਚੁਰਾਸੀ ਲੱਖ ਜੂਨਾਂ ਤੇ ਚੁਰਾਸੀ ਦੇ ਦੰਗਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ | ਮਾਂਗਟ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਬਿਹਤਰ ਹਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਸ਼ਿਅਰ ਵਜ਼ਨ ਵਿਚ ਹਨ ਤੇ ਸ਼ਬਦਾਬਲੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ | ਮਾਂਗਟ ਨੇ ਅਜੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੇ ਸਾਗਰ ਦੇ ਓਪਰੇ ਧਰਾਤਲ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਤੇ ਅਜੇ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਉਤਰਨਾ ਹੈ | ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰੀ ਮੈਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ | ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਅਰਾਂ ਵਿਚ ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰ ਦੂਸਰੇ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਥੋਪਣ ਦੀ ਥਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਿਵਾਣ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੈ | ਇਕ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਮਤਲੇ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨੀਂਦ ਚਾਹੁੰਦ


text:
ਸੀ ਪਤਨਾਤੀ! ਮੈਂ ਉਤਰੀ ਬਹੁਤੀ ਵਿਲੀ ਤੁਹਾ ਭੇਵੇ ਮਿਨਾ ਨੇ ਚੁਪਚਾਰ ਹੈ ਬੀਡੇ ਤਾਹ, ਮੈਂ ਦੇ ਨਾਲੀ ਮਹਾਰਾਣੀ, ਮੈਂ ਵਿਮੇ ਸੁਗਾ ਉਹਾ ਰੇਹਾਈਆਂ ਰੇਹਾ ਦੇ ਪੇਹਾ ਨਹੀਂ ਤਾਹ। ਸਿੰਧੀ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਭੇਵੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਹੈਲਾ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਭੀਤ ਦੇ ਅਭਿਆਪਿ ਸਿਖਾਲਾਉ ਹੈਲਾ ਉੱਚ ਦੇ ਭੇਵੇ ਪਤਰ ਵਿਤਾਵਾ ਵਹਰਾ ਤਾਹੀ ਚੈ ਤਾਹ ਸੀ ਭੇਵੇ ਦੇ ਮਿਨਾਰ ਬਰਤ ਦੇ ਭੇਵੇ ਬਰਤਮ ਦੇ ਹੇਡਰ ਬੇਟ ਚੇਹ।
ਮਉਦੇਈ ਬੇਤ- ਮੁਲਾ ਬੀਧੀ! ਮੈਂ ਵੇਰਤੀ ਚੁਪਚਾਰ ਨਾਲੀ ਬੀਡਾ, ਚੁਪਚਾਰ ਬਰਤਨੇ ਹਾਸ਼ਾ ਗਾਹਾ ਚੈ। ਤਾਹ, ਮੈਂ ਵਿਮੇ ਚਾ ਉਸਾ ਸਿਮਨ ਕਿਵਾਹੀ ਚੇਹ ਦੇ ਤਾਹ ਤਾਹ ਦੀ ਮਹਾਲਾਉ ਚੈ। ਤਾਹ ਮੈਂ ਉਤੇ ਰਿਵਾ ਬੇਤ ਚੰਮੀ ਤਾਹ। ਭੇਵੇ ਨਾਲਾ ਬਰਤਾ ਬਰਤ ਵਿਤ ਹੈ ਮਿਨਾ ਨਾਹੀ ਪਤਰ ਉਹਾ ਦੀ ਚਿਤਰ ਬੇਤ ਵਿਮੇ ਨਾ ਉਹਾਵਾ ਕੀਤੇ ਹੈ ਨਾ ਉਹਾਵਾ ਕੀਤੇ ਹੈ ਨਾਹੀ ਸਾਂਭੇਗੀ।
ਹਾਉਬਾ- ਮੈਂ ਠੇਮ ਬਹਰਾ ਤਾਹ, ਪਤਰ ਚਿਤਰ ਬੇਤਾਈ ਚੈ ਵਿਤ ਸਿਖਾਲਾਉ ਤਾਹ ਭੇਵੇ ਦੇ ਵਿਤਾਵਾ ਬੀਧੀ ਚੈ, ਸੇਵਨ ਵੇਰਤੀ ਸਾਹਾ ਮੈਂਹੁੰ ਅਭਿਆਪ ਲਾਏ ਤਾਹ ਚੁੱਪਾ ਦੇਲੇ ਬੀ ਬਰਤਾ?
ਮਉਦੇਈ ਬੇਤ- ਸਾਹਾ ਆਏ ਲਾਏ ਉਹਾ ਬਰਤਾਈ। ਚਿਤਰ ਵੇਰਤੀ ਸਾਹਾ ਚਾ ਪਤਰ ਚਿਤਰ ਚੈ? ਚਿਤਰ ਮੈਂਹੁੰ ਮਹਿਵਾਗਾਉ ਨਗਾਉ ਰਾਉ ਸੀ ਚਾਉ ਚੈ ਸੇ ਚਾਰਬ ਲਾਟੀ ਪੁੱਲੀ ਚੈ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਪਥੀ ਚੈ, ਵੇਰਤੀ ਘਾਰੇ ਬਰਤਾਈ, ਦੇਢੇ। ਪਤਰ ਚਿਤਨੀ ਹਿਚਾਵ ਅਭਿਆਪ ਹੈ ਲਾਟੀ ਚੈ ਵਿਤ ਮੌਜੀਆਂ ਸੀ ਬਹਰਾ ਭੇਵੇ ਨਾਲੀ ਬਰਤ ਮਾਰਵੇ। ਅਭਿਆਪ ਚਿਤਰ ਵਿਤ ਤਾਰਾਵਾਇਆਂ ਅਭਿਆ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਸਾਂਭਾਉ ਚਾਹੇ ਸਾਂਭੇ ਚਾਹੁ, ਰਿਵਾ ਮੈਂਹੁੰ ਮਹਿਵਾਗਾਉ ਸੀ ਚਿਤਰ ਬਰਤਾਈ ਚੈ ਵਿਤ ਪਹਿਲੇ ਤਾਰਾਵਾਇਆਂ ਹੈ ਬਹਰਾ ਬਹਰਾ ਸਿਖਾਲਾਈ; ਸਾਦ ਬਹਰਾ ਮਿਨਾ ਸਾਹਾ ਹੇਵ ਚਾਉ ਤਾਹ ਚਾਹੁ ਵੀ ਦੇਢੀ ਚੀ ਨਾ ਬਹਰਾ ਚੈ, ਅਭਿਆਪ ਬਹਾਹਾ ਮਿਲਾ ਸਾਂਭਾ ਚੈ, ਸਿਮਨ ਪਤਰ ਉਤੇ ਦਾਵਾ ਮਹਾਲਾਉ ਚੈ:
ਚਿਤਰ ਅਭਿਆਪ ਪੰਡਾ ਦੇ ਚਿਤਰ ਤਾਨਾ ਹੈ ਠੇਮ ਬਰਤ ਸਿਖਾ


text:
਼ਬੂਤ ਕਰੇਗਾ.
Halkalıਤੁਰਹਾਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਪਿਕੁਲੇ ਹਾਈ-ਸਪੀਡ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਟ੍ਰਾਂਸ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਨੈਟਵਰਕ ਨਾਲ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਅੰਤਮ ਪੜਾਅ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
"ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ, ਆਵਾਜਾਈ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੀ ਯੂਰਪੀ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਸਭ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਪਹਿਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇੱਥੇ, Halkalı- ਕਪਕੁਲੇ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਨਾਲ, ਟ੍ਰਾਂਸ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਨੈਟਵਰਕ ਨਾਲ ਉੱਚ-ਕੁਆਲਟੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਅੰਤਮ ਪੜਾਅ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਦੂਰ ਪੂਰਬ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਪਾਰਕ ਮਾਰਗ ਵਧ ਰਹੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਰਥਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਾਈਨ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. "
ਅਨਲਾਮਲੀ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰਥਕ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਾਈਨ ਵਨ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਵਨ ਵੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਵੇਗੀ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਚੀਨ, ਏਸ਼ੀਆ, ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬੁਨਿਆਦੀ andਾਂਚਾ ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਨੈੱਟਵਰਕ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, 'ਮਿਡਲ ਕੋਰੀਡੋਰ', ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਹੇਟ ਮਾਡਰਨ ਸਿਲਕ ਰੋਡ ਹਯੇਟ, ਪੂਰਬ-ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਦੱਖਣ ਧੁਰੇ 'ਤੇ, ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਰਣਨੀਤਕ ਮੁੱਦੇ ਵਜੋਂ ਲੰਡਨ ਤੋਂ ਬੀਜਿੰਗ ਤੱਕ ਆਇਰਨ ਸਿਲਕ ਰੋਡ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਮਾਰਮੇਰੇ ਅਤੇ ਬਾਕੂ-ਟਬਿਲਸੀ-ਕਾਰਸ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੇਵਾ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. "
Halkalıਇ


text:
ਗੁੱਸਾ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਤੇ ਜੇ ਉਹ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੂਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਚੋਣਾਂ ਲੜਨ ਤੁਰਦਾ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਬਕ ਸਿਖਾ ਦੇਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਉਸ ਦਾ ਰਸਤਾ ਰੋਕਣ ਦਾ ਕੰਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਲੈਂਦੇ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲਾ ਬਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਦਾ ਧਿਆਨ ਭਾਵੇਂ ਰੱਖ ਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ। ਗੱਲ ਏਥੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੁਕੀ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਉਸ ਪਿੱਛੇ ਖੜੀ ਸੰਘ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਧਿਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪੂਜਾ-ਪਾਠ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰ ਕੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਉਕਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਹਰਿਆਣੇ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਧਾਇਕ ਨੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਸਲ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਰਗੀ ਧਮਕੀ ਵੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਹੜੀ ਚਿੰਗਾੜੀ ਵਰਗਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਰਾਜ ਦੀ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ।
ਜਿੱਦਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਰਾਹ ਨਾ ਰੋਕਦੇ ਤਾਂ ਜਿ਼ਆਦਾ ਠੀਕ ਹੁੰਦਾ, ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੀ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ ਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਜਿਹੜੀ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਨੇੜੂਆਂ ਦੇ ਕੋਰੋਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਕੋਵਿਡ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਕੋਵਿਡ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਭੁਲਾ ਕੇ ਉਹ ਇੱਕੋ ਦਿਨ ਤਿੰਨ ਜਤਨਕ ਰੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਬੋਲਿਆ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘ


text:
ਾਨ ਢੰਗ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਨੁਕ੍ਰਿਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਖਾਰਿਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਸੁਪਰੀਮ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਕਿੰਤੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ:
''ਅਸੀਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇਕ 'ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭੂਤਵ ਸੰਪੰਨ, ਸਮਾਜਵਾਦੀ, ਪੰਥ ਨਿਰਪੱਖ, ਲੋਕਤੰਤਰਿਕ, ਗਣਰਾਜ' ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ: ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਨਿਆਂ, ਵਿਚਾਰ, ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਵੱਕਾਰ ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਦੀ 'ਸਮਤਾ' ਹਾਸਿਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਵਿਚ 'ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ' ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅਖੰਡਤਾ ਯਕੀਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਸੰਕਲਪ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੀ ਇਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿਚ ਅੱਜ ਮਿਤੀ 26 ਨਵੰਬਰ 1949 ਨੂੰ ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੂੰ ਅੰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਅਧਿਨਿਯਮਿਤ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।''
ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ
ਸੰਵਿਧਾਨ ਪ੍ਰਾਰੂਪ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਸਰਵੋੱਚ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਘਾਤਮਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੱਤਭੇਦ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਛਦਮ - ਸੰਘਾਤਮਕ - ਸੰਵਿਧਾਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੂਰਵੀ ਸੰਵਿਧਾਨਵੇਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਹੀ ਇੱਕਮਾਤਰ ਸੰਘਾਤਮਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਸੰਘਾਤਮਕ ਹੋਣਾ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੰਘਾਤਮਕ ਲੱਛਣਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਣਯੋਗ ਸਰਵੋੱਚ ਅਦਾਲਤ (ਪਿ ਕੰਨਾਦਾਸਨ ਵਾਦ) ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਨ ਸੰਘਾਤਮਕ ਮੰਨਿਆ ਹੈ।
ਆਧਾਰਭੂਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
 ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਭਾਜਨ - ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੱਛਣ ਹੈ, ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀਆਂ ਹੁੰਦੀ


ਾਲ ਉਸਦੇ 'ਆਕਾ' ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ (ਆਕਾਵਾਂ) ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕਟਹਿਰੇ ਵਿੱਚ ਖੜਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੋਵੇ।
ਇਸੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਅਜਿਹੇ ਕੁਝ ਹੁਕਮਨਾਮਿਆਂ ਤੇ ਝਾਤੀ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕੰਮ ਨੇਪਰੇ ਚਾੜ੍ਹਨ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਮੇਂਦਾਰੀਆਂ ਸੌਂਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿਮੇਂਦਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਣਗੋਲਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਚਲਿਆ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਉਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਹੋਰ ਫਰਜ਼ਾਂ ਵਾਂਗ, ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਵੀ ਉਸਦੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ। ਅਜਿਹੀਆਂ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਲੋਂ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਣਗੋਲਿਆਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀਆਂ, ਕਈ ਮਿਸਾਲਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ-ਇੱਕ ਦਾ ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸੰਨ-2000 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਤਖਤਾਂ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦਾ ਵਿਧੀ-ਵਿਧਾਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਯੁਕਤੀ, ਕਾਰਜ-ਖੇਤਰ, ਸੇਵਾ ਨਿਯਮ, ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਆਦਿ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਐਕਟ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸੋਧ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਉਪਰਾਲੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ-ਕੁਟਲਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਾਵਧਾਨ ਕਰਵਾਣ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਵੀ ਦਿਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਫਿਰ ਸੰਨ-2000 ਵਿੱਚ ਹੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਨਿਪਟਾਣ ਲਈ ਧਾਰਮਕ ਸਲਾਹਕਾਰ-ਬੋਰਡ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਸੱਤ ਵਰ੍ਹੇ ਬੀਤ ਜਾਣ ਤੇ ਵੀ ਇਸ ਪਾਸੇ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿਤਾ ਗਿਆ


text: ਦੂਸ਼ਿਤ ਹਵਾ, ਜਲ ਤੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਕਾਰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੌਤਾਂ ਭਾਰਤ...


text:
ਤੋਰਨੀ ਸੀ ਭੈਣ ਦੀ ਡੋਲੀ ਪਰ ਵਾਪਰ ਗਿਆ ਵੱਡਾ ਹਾ ਦ ਸਾ – Punjabi Lok
ਰੋਜ਼ੀ ਰੋਟੀ ਦੀ ਭਾਲ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਲੈ ਕੇ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਗਏ ਪਠਾਨਕੋਟ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਟਰਾਲਾ ਪ ਲ ਟ ਣ ਕਾਰਣ ਮੌ ਤ ਹੋ ਗਈ। ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਪਠਾਨਕੋਟ ਦਾ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਥੇ ਟਰਾਲਾ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਹਾ ਦ ਸਾ ਵਾ ਪ ਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਟਰਾਲਾ ਪ ਲ ਟਣ ਕਾਰਣ ਉਸ ਦੀ ਮੌ ਤ ਹੋ ਗਈ। ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਭਰਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮਹਿਜ਼ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ
ਪਰ ਭੈਣ ਦੀ ਡੋਲੀ ਤੋਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਖਦੇਵ ਇਸ ਜ ਹਾ ਨੋਂ ਰੁ ਖ ਸ ਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮ੍ਰਿ ਤ ਕ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਚੱਲਦੇ ਉਸ ਨੇ ਵਾਪਿਸ ਪਰਤਣਾ ਸੀ ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਅਨਹੋਣੀ ਵਾਪਰ ਗਈ। ਮ੍ਰਿ ਤ ਕ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਅੱਗੇ ਗੁ ਹਾਰ ਲਗਾਈ ਹੈ ਕਿ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮ੍ਰਿ ਤ ਕ ਦੇ ਹ ਨੂੰ ਘਰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਸਕੇ
ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤ ਦਾ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਮੂੰਹ ਵੇਖ ਸਕਣ। ਸਾਡੇ ਪੇਜ਼ ਤੇ ਆਉਣ ਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਵਾਸਤੇ ਅੱਜ ਹੀ ਸਾਡਾ ਪੇਜ਼ ਲਾਈਕ ਕਰੋ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਸਾਡਾ ਪੇਜ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋ ਲਾਈਕ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਸੀਂ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ


ਰਹਿੰਦੇ ਸਿਖਾਂ ਦਾ ਵੀ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨਗੋਲਿਆਂ ਕਰਕੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਸੱਧਕਾ ਦਾਸ ਨੇ ਇੱਕਠਾ ਕਰ ਦਿਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ 'ਸਫਰ-ਏ-ਸ਼ਹਾਦਤ'੧੭੦੦ ਤੋਂ ੨੦੦੧ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਸਿਖਾਂ ਦੀ ਜੁਝਾਰੂ ਤਵਾਰੀਖ ਕਿਤਾਬ, ਤੁਸੀ ਪੜ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਜੇਲ ਚੋਂ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕਲਮਬੰਦ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕਰ ਦਿਤਾ ਸੀ,ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੀ ਜੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਵੀ ਤਿਆਰ ਹਾਂ।
੮- ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਸਿਰਫ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨਾਂ, ਕੀਰਤਨ ਦਰਬਾਰਾਂ,ਮਾਰਬਲਾਂ,ਸੋਨਿਆਂ-ਚਾਂਦੀਆਂ,ਬਾਬਿਆਂ-ਸੰਤਾਂ-ਮਹੰਤਾਂ ਤੇ ਬਰਬਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਲੱਖਾਂ ਰੂਪੀਆਂ-ਡਾਲਰਾਂ-ਪੋਂਡਾਂ ਨੂੰ ਬਾਚਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਸਾਰਾ ਖਰਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
੯- ਪਿੱਛਲੇ ੭੫ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸੰਬੰਧੀ ਕਿਸੇ ਵੱਧੀਆਂ ਡਰੈਕਟਰ ਤੋਂ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀ ੩੦੦ 'ਥੀ੍ਰ ਹੈਂਡਰਟ'ਤੇ 'ਦਾ ਲਾਸਟ ਸੈਮੌਂਰਾਏ'ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਾਨ ਤਾਂ ਜੋ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹeਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਤੱਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਤੇ ਹੋਰ ਕੌਮਾਂ ਤੱਕ ਪੁਜਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।ਜੇ ਫਿਲਹਾਲ ਵੱਡੇ ਬਚੱਟ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨਹੀ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਤਾਂ ਐਨੀਮੈਨਸ਼ਨ ਫਿਲਮਾਂ ਤਾਂ ਬਣ ਹੀ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕਈਂ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।ਇਕ ਜੱਥੇਬੰਦੀ ਸਿਰਫ ਇਸੇ ਹੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰੇ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਥ ਦੇਣ।ਇੰਝ ਸੇਵਾ ਲਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਖੇਤਰ ਆਪੋਂ ਵਿਚ ਵੰਡ ਲਏ ਜਾਨ।
੧੦- ਇਲੈਕਸ਼ਨਾਂ ਜਾਂ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਇਲੈਕਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਜੱਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਿਉ ਬਾਕੀ ਦੀ


ਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ, ਕੀ ਸਿੱਖਾਂ
ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਜਾਨਾਂ ਵਾਰ ਕੇ ਵੀ ਨਾ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ?
1. ਸਿਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸੰਪਾਦਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਨੇਕ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਯਾਦ
ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੀ ਦਸਮ ਗੁਰੂ ਵਲੋਂ ਲਿਖੇ ਕਿਸੇ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਉਹ ਉਸੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਯਾਦ ਨਹੀਂ
ਸਨ ਕਰ ਸਕਦੇ?
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਅਤੇ ਨਿਕਟਵਰਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ। ਗੁਰੁ ਸਾਹਿਬ ਸੰਨ 1708 ਈ. ਵਿੱਚ ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਸਮਾਏ।
ਇਸ ਕਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਸਤਕਾਂ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਰੋਜ਼ਨਾਮਚਿਆਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ
ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ 'ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ' ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ 'ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ'
ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸੱਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸਬੂਤ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਦਸਮ
ਗ੍ਰੰਥ' ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਸਫਾਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਗੁਨਜਾਇਸ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ। ਸਵਾਲ ਅਤੇ
ਉੱਤਰ ਦੋਵੇਂ ਇਥੇ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਫੇਰ ਵੀ ਕਈ ਸਿੱਖਾਂ, ਸੰਤਾਂ, ਟਕਸਾਲਾਂ
ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੱਟੜਵਾਦੀ ਹਿੰਦੂ ਸੰਸਥਾ ਆਰ. ਐਸ. ਐਸ. ਦੇ ਹੱਥੀਂ ਚੜ੍ਹੇ/ਵਿਕੇ ਹੋਏ ਅਖੌਤੀ
ਸਿੱਖ, ਸਿਖ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਹਿੰਦੂ ਰਿਆਸਤਾਂ ਦੇ ਤਖਤਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖ ਜਥੇਦਾਰ, ਕਥਤ 'ਦਸਮ
ਗ੍ਰੰਥ' ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਕਿਰਤ ਗਰਦਾਨਣ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਸ
ਕੋਈ ਠੋਸ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਗੰਢ-ਤੁੱਪ ਕਰਕੇ ਦਲੀਲ ਰਹਿਤ ਮਾੜੇ ਮੋਟੇ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੇ
ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਭਾਵਕ ਧਰਮ ਮਰਯਾਦਾ ਵਿਚੋਂ ਜਨਮੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਂ ਕੱਟੜਵਾਦੀ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ
ਟੇਟੇ ਚੜ੍ਹੇ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਖੁਦਪ੍ਰਸਤ ਰਾਜਨੀਤਕ ਚਾਲਾਂ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਗਿਆਨਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ


text:
ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਕਮਤ ਵਧਣੀਆਂ ਪੈ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਕੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਅੰਜੀਰ. 1 - ਪਹਿਲਾ ਸਾਲ; ਅੰਜੀਰ. 2 - ਦੂਜੇ ਸਾਲ; ਅੰਜੀਰ. 3 - ਤੀਜਾ ਸਾਲ
ਸਰਦੀਆਂ ਲਈ ਪਨਾਹਗਾਹ, ਚੂਹੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ
ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਕਰੰਸੀ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਰਦੀਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਠੋਰ ਮਾਹੌਲ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੇਬ ਦੀ ਫਸਲ ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਖਾਈ ਵਿੱਚ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਠੰਡ, ਬਰਾ, ਡਿੱਗਦੇ ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਾਈ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੱਡਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ.
ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ, ਸੇਬ ਦੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦੇਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ beੰਗ ਹੋਵੇਗਾ: ਰੂਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਮਲਚਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਬੁਣੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.ਅੱਧ ਉਚਾਈ ਤੱਕ ਦੇ ਕਾਲਮ ਛੱਤ ਵਾਲੇ ਤੇਲ ਜਾਂ ਸਪਰੂਸ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨਾਲ ਲਪੇਟੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਕ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਭੁੱਖੇ ਚੂਹਿਆਂ ਤੋਂ ਬੂਟੇ ਬਚਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਵੀਡੀਓ: ਸਰਦੀਆਂ ਲਈ ਆਸਰਾ ਦੇ ਸੇਬ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਬੂਟੇ
ਪੱਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਲੋਨੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੇਬ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਵਾ harvestੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਫਲ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਦਾਅਵਤ ਪਾਉਣ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਫਸਲ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਠੰ .ੇ ਬੇਸਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ! ਸੇਬਾਂ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫਲ ਐਥੀਲੀਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰ


text:
ਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਉਹਦੀ ਸਮਰਥਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ।
ਚਾਰ ਸਾਲ ਬਾਦ ਮੈਂ ਫੇਰ ਵੈਨਕੂਵਰ ਪੁੱਜਾ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਗੱਲਬਾਤ 'ਚ ਸੰਕੋਚਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਵੈਨਕੂਵਰ ਦੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਪੜ੍ਹਾਂਦਾ ਸੀ। ਲੰਮੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਬੱਬ ਫਿਰ ਵੀ ਪੈਦਾ ਨਾ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਤੀਜੀ ਵੇਰ ਮੈਨੂੰ ਕੈਲਿਫੋਰਨੀਆ ਤੋਂ ਸਿਆਟਲ ਦੇ ਰਾਹ ਵੈਨਕੂਵਰ ਪੁੱਜਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਾਧੂ 'ਚ 'ਚ ਚੋਖੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਉਹਦੇ ਪੜ੍ਹਾਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਗਾਂਹ ਪੰਜਾਬੀ ਪੜ੍ਹਾਣ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ। ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਧਵੱਜ ਉੱਚਾ ਕਰਨ 'ਚ ਉਹਦੀ ਪ੍ਰਤਿਬਧਤਾ ਬੇਜੋੜ ਸੀ। ਵੈਨਕੂਵਰ ਦੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਦੀ ਚੌਧਰ ਵੀ ਉਹਦੇ ਕੋਲ ਸੀ। ਪੰਜਾਬੀ ਪਰਵਾਸ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਉਣਾ ਤੇ ਇਹਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ 'ਚ ਵਿਸਤਾਰਣਾ ਉਹਦੇ ਲਈ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਦਾ ਸਰੋਤ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਉਹ ਉਸ ਸਪੇਸ 'ਤੇ ਖੜਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਚਿੰਤਨ ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਾਧੂ ਦੇ ਚਿੱਤ/ਚੇਤਨ 'ਚ ਅਜਿਹਾ ਵੱਢ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਪਿੱਛੇ ਲੰਮੀ ਗਾਥਾ ਹੈ। ਆਖਿਰ ਮੈਂ ਉਹਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਘੇਰ ਲਿਆ।
ਵੀਹ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਜਦ ਸਾਧੂ ਬਿਨਿੰਗ ਫਗਵਾੜੇ ਲਾਗੇ ਚਹੇੜੂ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਟੁੱਟ ਕੇ ਵੈਨਕੂਵਰ ਪੁੱਜਾ। ਚਹੇੜੂ ਨੂੰ ਜਿ਼ਹਨ ਤੋਂ ਝਾੜਦਿਆਂ ਦੋ ਦਹਾਕੇ ਖਰਚ ਹੋ ਗਏ।
ਕੈਨੇਡਾ ਪੁਜ ਕੇ ਸਾਧੂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਉਸ ਬੰਦੇ ਵਰਗਾ ਸੀ ਜੋ ਤੈਰਨਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਪਰ ਦਾਖਲ ਵਿਰਾਟ ਪਾਣੀਆਂ 'ਚ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਨਵੰਬਰ 1967 'ਚ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ। ਮੇਰੇ ਲਈ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਹੀ ਘਬਰਾਹਟ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਟੋਕੀਓ ਰਾਤ ਰੁਕ ਕੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਵੈਨਕੂਵਰ ਵਾਲੀ ਫਲਾਈਟ ਸੀ। ਹੋਟਲ 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਵੇਰ ਟੀ. ਵੀ. 'ਚੋਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬੋਲਦੀਆਂ ਦੇਖ ਮੈਂ ਸੋਚਾਂ ਇਹ ਬੰਦੇ ਬੋਲੀ ਕਿੱਥੋਂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਟੀ. ਵੀ. ਦੇ


text:
ਅਜੀਤ : ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ - ਪੰਜਾਬੀ ਲਿਖਾਰੀ ਸਭਾ ਕੈਲਗਰੀ ਵਲੋਂ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਜਤਿੰਦਰ ਹਾਂਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ
ਟੋਰਾਂਟੋ, 22 ਜੂਨ (ਸਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ)-ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਖੇ ਬਰੈਂਪਟਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬੀਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਿੱਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਵੀਡੀਓ ਕਲਿੱਪ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ | ...
ਕੈਲਗਰੀ 22 ਜੂਨ (ਜਸਜੀਤ ਸਿੰਘ ਧਾਮੀ)-ਪੰਜਾਬੀ ਲਿਖਾਰੀ ਸਭਾ ਕੈਲਗਰੀ ਦੀ ਜੂਨ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਿਆਂ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪਿਤਾ ਦਿਵਸ (ਫਾਦਰ ਡੇਅ) ਦੀਆਂ ਸਭ ਨੂੰ ਵਧਾਈਆਂ ਦਿੰਦਿਆਂ ਜੀ ਆਇਆ ਆਖਦਿਆਂ ਕੁਝ ਸਮਾਚਾਰ ਵੀ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਬੈਠਣ ਲਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਲਜਿੰਦਰ ਸੰਘਾ, ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਆਏ ਖ਼ਾਸ ਮਹਿਮਾਨ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਜਤਿੰਦਰ ਹਾਂਸ, ਕਲਸਾ ਦੀ ਸੰਚਾਲਕ ਨਵ ਰੰਧਾਵਾ ਤੇ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿਤਾ¢ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਖ਼ਾਲਸਾ ਢਾਡੀ ਜਥਾ ਨੇ ਮੰਗਲ ਚੱਠਾ ਦੀ ਕਵੀਸ਼ਰੀ 'ਕਲਗ਼ੀਧਰ ਦੇ ਯੋਧੇ' ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ¢ ਮਹਿੰਦਰ ਪਾਲ ਨੇ ਫਾਦਰ ਡੇਅ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਬਿਸ਼ੰਭਰ ਸਾਕੀ ਦੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਦੋ ਰੁਬਾਈਆਂ ਤੇ ਆਪਣੀ ਇਕ ਗ਼ਜ਼ਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ¢ ਪਰਮਿੰਦਰ ਰਮਨ ਨੇ ਸੰਜੀਦਾ ਗ਼ਜ਼ਲ 'ਕੁੜੀਆਂ ਚਿੜੀਆਂ ਕਿਉਂ' ਸੁਣਾਈ¢ ਰਜਿੰਦਰ ਚੌਹਕਾ ਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਹੋਏ ਆਤਮਘਾਤੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ¢ ਪ੍ਰਭਰੂਪ ਸਿੰਘ ਮਾਂਗਟ ਜੋ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲਿਖਾਰੀ ਸਭਾ ਵਲੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ 'ਬੱਚਿਆ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਣ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ' ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਜੇਤੂ ਵੀ ਹੈ, ਨੇ 'ਗੋਬਿੰਦ ਦੇ ਲਾਲ' ਧਾਰਮਿਕ ਗੀਤ ਆਪਣੀ ਮਿਠੀ ਤੇ ਸੁਰੀਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ¢ ਸਭਾ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨਚੀ ਮੰਗਲ ਚੱਠਾ ਤੇ ਸਹਾਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਚੀ ਗੁਰਲਾਲ ਰੂਪਾਲੋ ਨੇ ਉਸ ਨੰੂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ¢ ਤਰਲੋਚਨ ਸੈਂ


7
ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਪਤਨ
1 ਹਾਏ ਮੈਨੂੰ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਗਿਆ,
ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਗਰਮ ਰੁੱਤ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰੇ ਜਾਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਅੰਗੂਰੀ ਦਾਣੇ ਚੁੱਗਦਾ ਹੈ,
ਖਾਣ ਲਈ ਕੋਈ ਗੁੱਛਾ ਨਹੀਂ,
ਹੰਜ਼ੀਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਮੇਰਾ ਜੀ ਲੋਚਦਾ ਹੈ।
2 ਭਗਤ ਲੋਕ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਨਾਸ ਹੋ ਗਏ,
ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿੱਧਾ ਨਹੀਂ,
ਉਹ ਸਭ ਖ਼ੂਨ ਕਰਨ ਲਈ ਘਾਤ ਵਿੱਚ ਬਹਿੰਦੇ ਹਨ,
ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਜਾਲ਼ ਵਿਛਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
3 ਉਹ ਮਨ ਲਗਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਬਦੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ,
ਹਾਕਮ ਅਤੇ ਨਿਆਈਂ ਰਿਸ਼ਵਤ ਮੰਗਦੇ ਹਨ,
ਵੱਡਾ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਜੀ ਦਾ ਲੋਭ ਦੱਸਦਾ ਹੈ,
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਜਾਲਸਾਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
4 ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਪੁਰਖ ਕੰਡਿਆਲੀ ਝਾੜੀ ਵਰਗਾ ਹੈ,
ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਮਨੁੱਖ ਕੰਡੇਦਾਰ ਬਾੜੇ ਨਾਲੋਂ ਭੈੜਾ ਹੈ,
ਤੇਰੇ ਰਾਖਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ,
ਸਗੋਂ ਤੇਰੀ ਖ਼ਬਰ ਲੈਣ ਦਾ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ,
ਹੁਣ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹੈਰਾਨਗੀ ਦਾ ਵੇਲਾ ਹੈ!
5 ਗੁਆਂਢੀ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ,
ਮਿੱਤਰ ਉੱਤੇ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਰੱਖੋ,
ਸਗੋਂ ਜੋ ਤੇਰੀ ਹਿੱਕ ਉੱਤੇ ਲੇਟਦੀ ਹੈ,
ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵੀ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹੀਂ।
6 ਪੁੱਤਰ ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਦਾ ਠੱਠਾ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ,
ਧੀ ਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠਦੀ ਹੈ,
ਅਤੇ ਨੂੰਹ ਆਪਣੀ ਸੱਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ,
ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵੈਰੀ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਘਰ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ।
7 ਪਰ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਤੱਕਾਂਗਾ,
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਾਂਗਾ,
ਮੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੇਰੀ ਸੁਣੇਗਾ।
ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਹੀ
8 ਹੇ ਮੇਰੇ ਵੈਰੀ, ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾ ਮਨਾ,
ਜਦ ਮੈਂ ਡਿੱਗ ਪਵਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਫੇਰ ਉੱਠਾਂਗਾ,
ਜਦ ਮੈਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾਂ ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਮੇਰਾ ਚਾਨਣ ਹੋਵੇਗਾ।
9 ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ,
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਹ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਸਹਿ ਲਵਾਂਗਾ,
ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ


text:
ਕਵੀਨਜ਼ਲੈਂਡ (ਛੋਟਾ ਰੂਪ Qld) ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਰਾਜ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਖੇਤਰ, ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸਾਊਥ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਨਿਊ ਸਾਊਥ ਵੇਲਜ਼ ਨਾਲ਼ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਇਸ ਨਾਲ਼ ਮੂੰਗਾ-ਚਟਾਨ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 4,580,700 ਹੈ ਜੋ ਤਟ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸੰਘਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਕੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ।
ਹਵਾਲੇ
ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਰਾਜਖੇਤਰ


ਿਸ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੇ ਕੇ ਚੁਕਵਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਪ੍ਰੇਮ ਖੇਡ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਦਗਾਰ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ਰਤੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਿਲਮ ਕਦੇ ਨਾ ਕਦੇ ਨੈੱਟ ਤੇ ਚਾੜ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜਾਂ ਨੈੱਟ ਤੇ ਚਾੜ੍ਹਨ ਦੇ ਧਮਕੀ ਦੇ ਕੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਹੁੰਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਤਾਂ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਸਕੈਂਡਲ ਮੋਬਾਇਲ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵੇਚੀਆਂ ਵੀ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਕ ਖ਼ਬਰ ਅਨੁਸਾਰ ਤਾਂ ਇਹ ਧਮਕੀ ਦੇ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕੁੜੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਵੀ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਨੇ ਘਰ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮੁਟਿਆਰ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਜੋਬਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਛਕਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਪਰੋਕਤ ਲਿਖਿਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਲਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ 'ਵਿਆਹ ਦਾ ਝਾਂਸਾ ਦੇ ਕੇ ਕੀਤਾ ਬਲਾਤਕਾਰ' ਦੀ ਸੁਰਖੀ ਹੇਠ ਵੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਸੁੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੀ ਬੇਰੁਖੀ ਕਰਕੇ ਮੁਟਿਆਰ ਦੀ ਹਾਲਤ 'ਚੂਸੇ ਹੋਏ ਅੰਬ ਦੀ ਗਿਟਕ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ (ਲੁੱਟੀ-ਪੁੱਟੀ)' ਜਾਂ 'ਨਾ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਰੱਖੀ, ਨਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੇ ਕਬੂਲੀ' ਵਾਂਗ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਖੌਤੀ ਜਨਮ ਦਿਨ ਪਾਰਟੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਬੇਗਾਨੇ ਪੁੱਤਾਂ ਕੋਲੋਂ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ। ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਮਿਲਾ ਕੇ ਭੋਗ ਲਾਉਣ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਕਸਰ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਹੇਲੀਆਂ ਤੇ ਵੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਪੁਲਿਸ ਤੋਂ ਵੀ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਹੀਰ-ਰਾਂਝਾ ਬਣ ਕੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹੋ ਜਿ


ਤੂ ਇਸ ਸਾਰੇ ਨੁਕਤੇ 'ਕਿੱਥੇ ਰਾਮ-ਰਾਮ, ਕਿੱਥੇ ਟੈਂ-ਟੈਂ'
ਦੀ ਅਖਾਣ ਵਰਗੇ ਹਨ। ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਹਮਾਇਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਗਿਆਨ ਸੂਰਜੀ
ਕੈਲੰਡਰ ਨਾਲ ਮੇਲਣ ਲਈ ਹਰ ਸਾਲ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ 13 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਧੂਹ-ਘੜੀਸ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ
ਕਰਕੇ ਸਾਰਾ ਮਾਮਲਾ ਵਿਗੜ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕੌਮ ਕੋਲ ਸ਼ੁੱਧ ਸੂਰਜੀ
ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਅਤਿਅੰਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਹਰ ਗੁਰਪੁਰਬ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦਿਹਾੜੇ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰਤਾ ਪੈਦਾ
ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਕੀ ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਿ 1951 ਵਿੱਚ
ਹੋਈ ਵਰਲਡ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਜਿਸ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਅਨੇਕਾਂ ਖਾਮੀਆਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਰੱਦ ਕਰ
ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਉਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਅ ਕੇ ਕੀ ਕਰੇਗੀ? ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ
ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ 'ਕੈਲੰਡਰ ਕਿਸੇ ਕੌਮ ਦਾ ਅਹਿਮ ਦਸਤਾਵੇਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ' ਫਿਰ ਜੇਕਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ
ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਹੀ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਕਿਹੜਾ ਹੋਇਆ? ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਦਾਤਾ
ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੱਜਣ ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ, ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ
ਤੋੜਿਆ, ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਇਹ
ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁੱਝ ਦੱਸਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਗਿਆ।
ਜੋ ਨੁਕਤੇ ਅੱਗੇ ਉਭਾਰੇ ਗਏ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨੁਕਤਾ ਨੰਬਰ 7, 8, 9, 10, 11, 12 ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗੂ
ਉਡ ਰਹੀ 'ਇੱਲ' ਨੂੰ 'ਕੋਕੋ' ਕਹਿਣ ਵਾਂਗੂ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਛੇ ਨੁਕਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਗੱਲ
ਉਭਾਰੀ ਗਈ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਗੁਰੂ
ਸਾਹਿਬਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਹੀ ਕਿ


text:
ਦਿੱਤੀ ਸੀ:
"ਸ਼ਾਮ ਪੈਣ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਝਨਾਂ ਦੇ ਕੰਢੇ ਇੱਕ ਨਿੱਕੀ ਜਿਹੀ ਕੁੜੀ ਅੱਡੀਆਂ ਚੁੱਕੀ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ। ਪੱਬਾਂ ਭਾਰ ਖਲੋਤੀ ਉਹ ਵਗਦੇ ਪਾਣੀ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉਤੇ ਉਗੇ ਨੜੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਘਣੇ ਸਨ; ਉਤੋਂ ਵਗਦੀ ਹਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਂ ਖੜੋਣ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦਿੰਦੀ। ਨੜੇ ਕਦੇ ਇੱਧਰ ਝੂਲਦੇ ਤੇ ਕਦੇ ਓਧਰ, ਜਿਵੇਂ ਹਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮਾਰੇ ਨੱਚ ਰਹੇ ਹੋਣ। ਦਰਿਆ ਵਗਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ। ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਪਏ ਪੱਥਰਾਂ ਉਤੋਂ ਲੰਘਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਸ ਕੁੜੀ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿਚ ਪੈ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਹ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸੁਣ ਤਾਂ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਾ ਰਹੀ। ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਾਰੇ ਪੱਥਰ ਉਤੇ ਖੜ੍ਹ ਕੇ ਪਾਣੀ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਕਦੇ ਅੱਡੀਆਂ ਚੁੱਕ-ਚੁੱਕ ਵੇਖਦੀ, ਤੇ ਕਦੇ ਉਚੀ ਛਲਾਂਗ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ, ਪਰ ਪਾਣੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆ ਰਿਹਾ। ਨੜੇ ਝੂਲਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ-ਹਵਾ ਵਿਚ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੈਂਦੀ ਪਰਛਾਈਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਸੋਹਣੀ ਦੀਆਂ ਕਾਲੀਆਂ ਤੇ ਗਹਿਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਵਿਚ…।"
ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸੋਹਣੀ-ਮਹੀਂਵਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਵੇਖੀ ਤਾਂ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਉਲਥਾ ਕੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਾਲਾ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਖੁਦ ਹੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਛਪਾਈ ਤੇ ਜਿਲਦਸਾਜ਼ੀ ਥਾਂਪਸਨ ਪ੍ਰੈਸ ਇੰਡੀਆ ਤੋਂ ਕਰਵਾਈ ਹੈ-ਦੋਹਾਂ ਜਿਲਦਾਂ ਦੀ।
ਉਸ ਨੇ ਮੂਲ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਰੋਚਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੋਹਣੀ ਦੀ ਸਹੇਲੀ ਨੂਰਾਂ, ਮਹੀਂਵਾਲ ਦਾ ਹਾਣੀ ਅਲਤਾਫ, ਮੱਝ ਵਾਲੇ ਫਾਰਮ ਹਾਊਸ ਦਾ ਮਾਲਕ ਨੱਥਾ ਆਦਿ ਅੱਧੀ ਦਰਜਨ ਅਜਿਹੇ ਪਾਤਰ ਰਚੇ ਹਨ, ਜੋ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਮੌਲਿਕ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਨਾਟਕੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵੀ ਘਾਟਾ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਸੋਹਣੀ-ਮਹੀਂਵਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਮਿਲਦੇ ਅ


text:
ਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤ੍ਰਿਕਾ ਘਰ ਮੰਗਾਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਇਸ ਪਤ੍ਰਿਕਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਹੁਕਮ ਦੀ ਬੇਗ਼ਮ' ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹੀ। ਪਤ੍ਰਿਕਾ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਬਾਲਜ਼ਾਕ, ਵਿਕਟਰ ਹਿਊਗੋ, ਜਾਰਜ ਸਾਂਦ ਅਤੇ ਏਜੇਨ ਸਕਰੀਬਾ ਵਰਗੇ ਸੰਸਾਰ-ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਕਾਂ ਨਾਲ਼ ਹੋਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜੁਆਨ ਹੋ ਰਹੇ ਫ਼ਿਓਦਰ ਉੱਤੇ ਗਹਿਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਅਤੇ ਫ਼ਿਓਦਰ ਨੇ ਮਨ ਹੀ ਮਨ ਇਹ ਤੈਅ ਕਰ ਲਿਆ ਕਿ ਵੱਡਾ ਹੋਕੇ ਉਹ ਵੀ ਲੇਖਕ ਬਣੇਗਾ।
ਅਪ੍ਰੈਲ, 1835 ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਓਦਰ ਦੀ ਮਾਂ ਮਰੀਆ ਦੋਨਾਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਜਾਗੀਰ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲੀ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ 29 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਉਹ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਗਈ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਖ਼ਰਾਬ ਹੁੰਦੀ ਚਲੀ ਗਈ। ਰੋਗ ਵਧਦਾ ਗਿਆ। 1836 - 37 ਦੀਆਂ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਜੇ ਨਾਲ਼ ਚਿਪਕ ਗਈ ਸਨ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਤਾਕਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦੋ ਕਦਮ ਵੀ ਚੱਲ ਸਕਦੀ। 27 ਫਰਵਰੀ 1837 ਨੂੰ ਸਾਢੇ ਹੇ 36 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਦਫਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਜਵਾਨੀ
ਦਾਸਤੋਵਸਕੀ ਜਦੋਂ 16 ਸਾਲ ਦਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਮਿਖਾਇਲ ਉਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਾਂਕਤ ਪਿਤੇਰਬੂਰਗ (ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਬਰਗ) ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇੰਜੀਨਿਅਰਿੰਗ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਸਤੋਵਸਕੀ ਦਾ ਦਾਖ਼ਲਾ ਕਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਦਾਸਤੋਵਸਕੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੇਖਕ ਬਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ ਇੰਜੀਨਿਅਰਿੰਗ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਸੀ। ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਸਤੋਵਸਕੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਸਕਵਾ ਤੋਂ ਪੀਟਰਬਰਗ ਦਾ ਪੂਰਾ ਰਸਤਾ ਦੋਨੋਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਵੀਆਂ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਗੁਜ਼ਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਦਾਸਤੋਵਸਕੀ ਦਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿਅਨਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ


text: ਿਰਮਾਣ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਸੰਨ 1808 ਦੇ ਫਰਵਰੀ-ਮਾਰਚ ਮਹੀਨੇ 'ਚ ਸ: ਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ ਠੇਠਰ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਭੰਗੀ ਮਿਸਲ ਦੇ ਕੱਚੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਉਸਾਰੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਿਲ੍ਹਾ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਵਿਚ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਜਦਕਿ ਸ: ਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਿਆਂ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸਿਰੇ ਚਾੜ੍ਹ ਲਿਆ। ਅੱਜ ਕਿਲ੍ਹਾ ਬਣਨ ਦੇ ਲਗਪਗ 200 ਵਰ੍ਹੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ ਵੱਡੀ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਜਦੋਂ ਢੁਆ-ਢੁਆਈ ਦੇ ਸਾਧਨ ਬਹੁਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀ ਵੀ ਘਾਟ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੌਰ 'ਚ ਇਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਭ ਸਮਾਰਕ 11 ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਢੇ 3 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ, ਜਦੋਂਕਿ ਅੱਜ ਆਧੁਨਿਕ ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਬਚੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਨਵਨਿਰਮਾਣ ਕਰੋੜਾਂ ਰੁਪਏ ਖਰਚ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ 10 ਵਰ੍ਹਿਆਂ 'ਚ ਵੀ ਮੁਕੰਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ ਹੈ। ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਨਵਉਸਾਰੀ 'ਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਲਾਪ੍ਰਵਾਹੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਵੀ ਸ਼ੇਰ-ਏ-ਪੰਜਾਬ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਬਣਵਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚਲੇ ਲਗਪਗ ਸਭ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਿੱਖ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਮਾਰਕ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖੁਦ ਸ਼ੇਰ-ਏ-ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਚਿੜਾਉਂਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਚਲੇ ਪੰਜ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕੋ