text:
੍ਰਮੁੱਖ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਗਰੀਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਭੂਤਪੂਵ ਰਚਨਾਏ ਹੋਈ। ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਵੀ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਫਾਰਸ ਵਿੱਚ ਹਖਾਮਨੀ (ਏਕੇਮੇਨਿਡ) ਉਦਏ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਰੋਮ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸੰਨ 500 ਈਸਾਪੂਰਵ ਵਲੋਂ ਲੈ ਕੇ 448 ਈਸਾਪੂਰਵ ਤੱਕ ਫਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਯੂਨਾਨ ਉੱਤੇ ਚੜਾਈ ਕੀਤੀ। ਯਵਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਤਾਂ ਹਾਰ ਦਾ ਮੂੰਹ ਵੇਖਣਾ ਪਿਆ ਜਾਂ ਪਿੱਛੇ ਹੱਟਣਾ ਪਿਆ। ਉੱਤੇ ਈਸਾਪੂਰਵ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਤਟ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਗਰੀਕ ਨਗਰਾਂ ਨੇ ਫਾਰਸੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਬਗ਼ਾਵਤ ਕਰਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਸਿਕੰਦਰ
ਸੰਨ 335 ਈਸਾਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਮਕਦੂਨਿਆ ਵਿੱਚ ਸਿਕੰਦਰ (ਅਲੇਕਜੇਂਡਰ, ਅਲੇਕਸ਼ੇਂਦਰ) ਦਾ ਉਦਏ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਲਗਭਗ ਸੰਪੂਰਨ ਯੂਨਾਨ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਜਮਾਇਆ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਫਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵੱਲ ਵਧਿਆ। ਆਧੁਨਿਕ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਤਟ ਉੱਤੇ ਉਹ 330 ਈਸਾਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਅਪੜਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਫਾਰਸ ਦੇ ਸ਼ਾਹ ਦਾਰਾ ਤੀਸਰੇ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ। ਦਾਰਾ ਰਣਭੂਮੀ ਛੱਡ ਕੇ ਭੱਜ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਿਕੰਦਰ ਨੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਫਾਰਸੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ। ਫਿਰ ਉਹ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵੱਲ ਵਧਿਆ। ਪਰਤਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮਿਆ (ਆਧੁਨਿਕ ਇਰਾਕ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਫਾਰਸੀ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ) ਗਿਆ। ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਲਗਭਗ 40 ਗੁਣੇ ਵੱਡੇ ਸਾਮਰਾਜ ਉੱਤੇ ਕਬਜਾ ਕਰਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਿਕੰਦਰ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਭਾਰਤ ਤੱਕ ਚਲਾ ਆਇਆ। ਉੱਤੇ ਉਸ ਦਾ ਫੌਜ ਨੇ ਥਕਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਲੋਂ ਮਨਾਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੰਨ 323 ਵਿੱਚ ਬੇਬੀਲੋਨਿਆ ਵਿੱਚ ਉਸਕਾੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਦੀ ਇਸ ਫਤਹਿ ਨਾਲ ਫਾਰਸ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਹੋ ਗਿਆ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸੇਨਾਪਤੀ


text:
ਧਾਰੀ ਲਈ ਵਧਾਇਆ ਮੌਸਮ ਪੂਰਵ: 15 ਦਿਨ ਧਾਰੀ , ਨੈਨੀਤਾਲ ਦੇ ਲਈ ਅਨੁਮਾਨ Satellite Images METEOSAT METEOSAT Images Live Lightning & Thunderstorm Monsoon In India Advertise With Us ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ English हिन्दी मराठी ગુજરાતી বাংলা தமிழ் తెలుగు ಕನ್ನಡ മലയാള °F°C Follow us on Now, get the accurate weather forecast for each & every city & village in India ਮੌਸਮ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਪੂਰਵਾਨੁਮਾਨ ਮੌਸਮ ਦਾ ਗੈਲਰੀ ਮੌਸਮ ਬਾਰੇ ਅਕ‍ਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ ਇਣਫੱੋਗਰਾਫੀਕਸ ਦਿੱਲੀ ਚ ਹਵਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਧੁੰਦ ਦਿੱਲੀ ਹਵਾਈਅੱਡੇ ਲਈ ਧੁੰਦ ਅੱਪਡੇਟ ਰੇਲ ਲਈ ਧੁੰਦ ਅੱਪਡੇਟ International News 5 Most Earthquake Prone Cities in India 10 Earthquake Prone Countries in the World Dos and Don'ts During A Cyclone What is the difference between Monsoon and Pre-Monsoon rain ਨਕਸ਼ੇ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਚਿੱਤਰ ਤਾਜ਼ਾ ਇਨਸੇਟ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਤਸਵੀਰ ਤਾਜ਼ਾ ਮੇਟਿਓਸੇਟ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਤਸਵੀਰ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਾ ਮੌਸਮ ਲਾਈਵ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਹਨ੍ਹੇਰੀ ਮੌਸਮ ਦਾ ਨਿਊਜ਼ ਮੌਸਮ ਦਾ ਨਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਖੁਰਾਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਲਾਇਫਸ‍ਟਾਈਲ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਖੇਡ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ Back to back Western Disturbances to give rains over hills of North IndiaApril 27, 05:20 PM: Thunderstorm and Lightning report across IndiaRain, hailstorm in store for Visakhapatnam, Kurnool and parts of Andhra PradeshUP, Punjab, Haryana, Delhi to bid rainy farewell to April ਵੀਡੀਓ ਕੌਮੀ ਵੀਡੀਓ ਲਾਇਫਸ‍ਟਾਈਲ ਵੀਡੀਓ Weather Forecast for April 28: Rain, Dust storm in Delhi, Punjab, Rajasthan, Bengaluru, WB, Kolkata
ਯਾਤਰਾ ਕਾਰਪੋਰੇਟ Home > India > Uttarakhand > Dhari ਧਾਰੀ , ਨੈਨੀਤਾਲ ਦੇ ਮੌਸਮ
15 ਦਿਨ ਵਿਚ ਮੌਸਮ ਧਾਰੀ , ਨੈਨੀਤਾਲ ਲਈ ਅਨੁਮਾਨ
ਮੌਸਮ ਦਾ ਧਾਰੀ , ਨੈਨੀਤਾਲ ਨੇੜੇ ਅਨੁਮਾਨ

config: pa


text:
ੱਕ ਜ਼ੁਲਮ ਤਸ਼ੱਦਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਰਨਲ ਡਾਇਰ ਵਲੋਂ ਚਿਤਾਵਣੀ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਾ ਕੇਵਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਬਲਕਿ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਿਰੰਤਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ 'ਤੇ ਰਹੇ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਕਾਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਦੇਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 13 ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਦੰਗਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਹੌਸਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ 9 ਅਤੇ 10 ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੀਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮਿਲਿਆ, ਪਰ ਇਹੀ ਘਟਨਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਅੱਗ ਸੁਲਗ ਰਹੀ ਹੈ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਪ੍ਰਾਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਵਧਦੀ ਹਿੰਦੀ-ਮੁਸਲਿਮ ਏਕਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਬੌਨੇ ਮੰਨਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬੇਰਹਿਮ ਰਾਲੇਟ ਐਕਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਵੱਡੀ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਪੂਰਨ ਫਿਰਕੂ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਗਾਂਧੀ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਬਕ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਕਾਇਦਾ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਲੇਕਿਨ 10 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਸ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੇਤਾਵਾਂ - ਡਾ. ਸਤਪਾਲ ਅਤੇ ਡਾ. ਸੈਫੋਦੀਨ ਕਿਚਲੂ (ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ) ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੋਏ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਗੋਲੀ ਚਲਾਈ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 20 ਭਾਰਤੀ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਨਿਹੱਥੇ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਪੰਜ ਅੰਗਰ


text:
ਰਾਂ ਦੇ ਕਥਿਤ ਦਾਅਵੇ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਅਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਕਸਰ ਸਾਬਕਾ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਤੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਸਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੁਕਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇ ਲੋਕ ਇਕੋ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਕਈਂ ਤਰਜਮੇ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸੀ. ਉਹ ਫਿਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਹ ਵੇਖਣਗੇ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸਬੂਤ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗਿਆਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅਤੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੋਵੇ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਿਆਨ ਅਕਸਰ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਵਧਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਮਾਲ ਦੀ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰਨ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਕੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ. ਇਹ ਆਤਮਿਕ ਸਲਤਨਤ ਦੀਆਂ ਵਿਸਤਾਰ ਅਤੇ ਪੂਰਨਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਹੀ ਸੁਭਾਅ, ਉਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਬੰਧਿਤ adequateੰਗ ਨਾਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਇਹ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਲੈਣਗੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਤਮਿਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ. ਫਿਰ ਵੀ ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜੇ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸ਼ੋਰ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹਾਂ ਜਾਂ ਇੱਕ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਝੰਡਾ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਜੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ, ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰ


text:
ਗੀ ਦੁੱਧ ਭੀਚਾ
ਪਹਰੀ ਹੰਗਾ ਬੀਸ ਬੁਰਲਾਹੀ
ਉੱਤੇ ਘਾਡੇ ਮਾਰੀਆ ਮੈਤੀ
ਪਿੰਨੇ ਦੇ ਹਿਚ ਵੈਰ ਸਹਾਹੀ।
ਕੁਰੀ ਹੁੰਨ
ਵਾਲੀ 'ਚੇ ਸੁੱਪਰੀ ਨਾਂ ਹੈ 'ਕੁਰੀਹਿ'
ਹੈਂ ਦੇ ਉਤਰ ਬਲਾਹੇ ਕੁਰੀਹਿ
ਨੀਹਿਆ ਪਾ ਲਾਈ ਨੈਲ ਕੁਰਾਵੇ
ਬੇਵਲੀ ਨਾ ਉੱਡੀ ਭਾਗੀ ਸਹਾਵੇ
ਨੀਹਿਆ ਦਾ ਨਾਗ ਮੁਲ ਨ ਬੇਦੀ
ਨੀਹਿਆ ਦੇ ਉਸਾ ਉਲ ਨ ਬੇਦੀ
ਭਾਪਹਾ ਭਾਪ ਘਾਲ ਦੇ ਤਧੀ
ਸ਼ਰਹ ਦੇਹਾਂ ਸੁਲ ਨ ਬੇਦੀ
ਹੁਸਨ ਉੱਤਰ ਬਸਮਾਹੀ ਸਾਂਪ
ਦੇਹਾਂ ਨੀ ਬੇਦੀ ਪੈਲ ਨ ਹਾਵੇ।
35.
ਨੇਜਰਾ ਹੈ ਸਿਸਮ ਦੇ ਉਚੀਆਂ
ਕੁੱਝ ਰਿਲ ਉੱਤੇ ਸਾਹੇ ਹਵਾ ਹੋ
ਨਹੀਂ ਪਾ ਲਾਈ ਨੈਹ ਬੁਹਾਰੇ
ਬੇਗਲੀ ਨਾ ਉੱਤੇ ਮਾਰੀ ਬੁਹਾਰੇ।
ਹੇਠੀ ਬਿਲਾ ਲਾਈ ਨ ਕੈਠੀ
ਹੇਠੀ ਗੁਆਲ ਪਲਾ ਨ ਕੈਠੀ
ਕੁਲ ਅਪਤੀ ਹੋ ਲਾਈ ਪੱਛਾ
ਬਾਲਾ ਹੈਰਾਰ ਕਾਈ ਨ ਕੈਠੀ।
ਦਿਸ਼ਾ ਹੋ ਨੀ ਲਾਈ
ਹੇਠ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਈ ਲਾਈ
ਗੀਵੀ ਹਵਾਗੀ ਕੁਲ ਹੋ 'ਮੇਹਰ'
ਹੇਠ ਨ ਹੇਠੀ ਬਾਰੀ।
ਨਹੀਂ ਪਾ ਲਾਈ ਨੈਹ ਬੁਹਾਰੇ,
ਬੇਗਲੀ ਨਾ ਉੱਤੇ ਮਾਰੀ ਬੁਹਾਰੇ।
ਸੱਟ ਹੋ
ਮੁੱਦੇ ਭਾਲਮ ਦੀ ਚਾਰਤ ਰੇਹੇ ਉਨਾਂ ਨਾਂ,
ਸ਼ੇਵਲੀ ਲਾਈ ਗਾਰੇ ਲੁੱਟ ਬੇ ਕੇਲ ਉਨੇ।
ਨਾਗਾ ਨਾਗਾ ਬੇ ਨਾਗਾ ਹੁੰਦਾ ਨਾਗਾ ਲਾ ਰੇ,
ਪੈਸਾ ਰੇਹੇ ਬਦਾ ਮੇਡੀ ਅਹਨੇਲੁੰਦੇ।
ਨਿਊ ਹਿਲ ਬਚਿੰਦੀ ਨ ਰੇਹੇ ਬੈठਣ,
ਸੀਵੀਆਂ ਰੇਹੇ ਨੇ ਮੇਗਹਿਲਾਂ ਬੇਲ ਉਨੇ।
ਧਿਆਨ ਸਫਲ ਰੇ ਪਿਆਰੀ ਚੀ ਖੁੱਗ ਖਾਸੀ,
ਗੀਤ ਵਿਚਾ ਹੈ ਬੇਦੀ ਹੈ ਵੇਲ ਉਨੇ।
ਮੱਛਨ ਭਾਂਤ ਹਾਲੇ ਦੁਆਰ ਪੀਠ ਹਾਲੇ,
ਹੱਬੇ ਕੁਰਾ ਹੈ ਰੇਹੇ ਨੇ ਗੇਲ ਉਨੇ।
ਨਾਲ ਗਾਰੁ ਦੇ ਰੇਹੇ ਨੇ ਕੀ ਦੇਖਿੰਦੇ,
ਦੇਲਾਉ ਪਾਰੀ ਆਮਤੀਆਲ ਦੀ ਬੇਲ ਉਨੇ।
—0—
ਉਸੇ ਹੇਠ ਵੇ ਦੇਰਾਂ ਅਨਤਰਲ ਸਤਾ,
ਸਮਾਨੀ ਲੱਡੀ ਮਾਣਬਾਂ ਕੇ ਲਾਗ ਉਤਰੀ ।
ਉਸੇ ਅਵਲ ਸਾ ਉਨ ਮੈਂ ਬਾਗ ਰਾਸਮਾਨ,
ਸਾਨੀ ਅਵਲ ਹੀ ਉਸੇ ਨ ਵਾਘ ਉਤਰੀ ।
ਉਸੇ ਬਾਸਮਾਨ ਦੇਰਾ ਘਲਾ ਸੇਹੀ,
ਪਥੀ ਇੱਕਾਂ ਸਲੇ ਨੇ ਪਾਗ ਉਤਰੀ ।
ਹਿਸਾ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਚਾਰੀ ਗਾਰੀ ਬਨਨ ਉਤਰੀ,
ਹਿਸਾ ਸਰ ਦੇ ਗਾਰੀ ਬਾਗ ਉਤਰੀ ।
ਰਸ ਮਾਲਾ ਹੇਗੁੰਦੀ ਉ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


|ਇਹ ਖ਼ਾਲਿਦ ਨਾਲ 2011 ਦੀ ਹੋਲੀ ਦੀ ਫੋਟੋ ਹੈ,ਜਿਸ 'ਚ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਸੱਜਿਓਂ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹਾਂ।|
ਮੈਂ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਕਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੁੜਿਆ ਤੇ 'ਵਰਸਟੀ ਦਾ ਬੇਹੱਦ ਪਿਆਰ ਮਾਣਿਆ। ਮੈਂ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੇ ਐਨ ਯੂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ।
ਕਥਿਤ ਦੇਸਧ੍ਰੋਹੀ ਉਮਰ ਖ਼ਾਲਿਦ ਨੂੰ ਮੈਂ 2010 ਤੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ 'ਚ ਓਹਦੇ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ। ਉਸ ਨਾਲ ਕਸ਼ਮੀਰ,ਮਨੀਪੁਰ,ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਤੇ ਦਲਿਤ ਜਿਹੇ ਮਸਲਿਆਂ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਚਰਚਾ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਖਾਲਿਦ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤਾਂਘ ਰਹੀ ਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ,ਵਰਤਮਾਨ ਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ-ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਖ਼ਾਲਿਦ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨੌਜਵਾਨ ਹੈ। ਦੇਸ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਫਿਕਰਮੰਦ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟਗਿਣਤੀਆਂ,ਕੌਮੀਅਤਾਂ,ਦਲਿਤਾਂ ਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ 'ਤੇ ਹੋ ਰਹੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਉਮਰ ਨਾਸਤਿਕ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਸਿੱਖਾਂ,ਇਸਾਈਆਂ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਖ਼ਿਲਾਫ ਹੋ ਰਹੀ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਖ਼ਿਲਾਫ ਡੱਟ ਕੇ ਲੜਦਾ ਤੇ ਬੋਲਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਬੇਹੱਦ ਗੰਭੀਰ ਨੌਜਵਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਬੇਹੱਦ ਹਸਮੁਖ ਹੈ। ਜੇ ਐਨ ਯੂ 'ਚ ਹੋਲੀ ਦਾ ਤਿਓਹਾਰ ਬੜੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਵੀ ਹੋਲੀ ਓਥੇ ਖੇਡਣੀ ਸਿੱਖੀ। 2011 'ਚ ਮੈਂ ਤੇ ਉਮਰ ਸਤਲੁਜ ਹੋਸਟਲ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੋਲੀ ਖੇਡੇ। ਗਾਣੇ ਗਾਏ,ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀਆਂ ਪਾਈਆਂ। ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ 'ਚ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ-ਮੁਰਦਾਬਾਦ ਕੀਤੀ। ਖਾਲਿਦ ਨਾਸਤਿਕ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਵੀ ਹਰ ਧਰਮ ਦੇ ਤਿਓਹਾਰਾਂ ਤੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ,ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵੰ


text:
ਵਰਕਸੇਫ਼ਬੀ.ਸੀ. ਵਿਖੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ। ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਕਰ ਕੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਦੇ ਵੈੱਬਕਾਸਟ ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਜਿੱਥੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਵਰਕਸੇਫ਼ਬੀ.ਸੀ. ਦਾ ਇੱਕ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇਗਾ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਿਸਟਮ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਕੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਸਾਧਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਜ਼ਖਮੀ ਵਰਕਰ ਹੋ ਅਤੇ ਵਰਕਸੇਫ਼ਬੀ.ਸੀ. ਕੋਲ ਕੋਈ ਕਲੇਮ ਦਾਇਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਟੈਲੀਕਲੇਮ ਸੈਂਟਰ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ) ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਜਿੱਥੇ ਵਰਕਸੇਫ਼ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਨੁਮਾਇਦੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਭਰਨ ਅਤੇ ਕਲੇਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਰਜ਼ੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਰਕਰ ਹੋ?
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਰਕਰਜ਼ ਕੰਪੈਨਸੇਸ਼ਨ ਐਕਟ ਅਧੀਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਕਮ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੱਟ-ਚੋਟ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਵਰਕਸੇਫ਼ਬੀ.ਸੀ. ਵੱਲੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਕਾਬਲ ਬਣਾਉਣ ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲ਼ਾ ਖ਼ਰਚ ਝੱਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ – ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮੂਲ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਤਨਖ਼ਾਹ ਦੇ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਬਦਲੇ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਤੁਹਾਡਾ ਰੋਜ਼ਗਾਰ-ਦਾਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਆਰਜ਼ੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਾਮੇ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ?
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿਚਲੇ ਸਭ ਆਰਜ਼ੀ ਕਾਮੇ ਵਰਕਰਜ਼ ਕੰਪੈਨਸੇਸ਼ਨ ਐਕਟ ਅਧੀਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨ


text: ਕੁਝ ਦੇਰ ਪਿੱਛੋਂ ਜ਼ਮਾਨਤ ਉੱਤੇ ਆ ਕੇ ਉਹ ਮੁੜ ਤਸਕਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।


text:
ਾ ਸੀ ਰਹੀ। ਇਕ ਸੱਚੇ ਰੱਬ ਦਾ ਆਸਰਾ ਹੀ ਦਿਲ ਵਿਚ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਬਚਾਉਣਗੇ ਤਾਂ ''ਗੁਰੂ ਜੀ ਮੈਨੂੰ ਬਚਾਉਣਗੇ।'' ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਵਾਰੇ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਚੁਕਾ ਸੀ।
ਬੀ ਜੀ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੁਨੇਹੇ 'ਤੇ, ਕਿ ਬੀ ਜੀ ਨੂੰ ਸਹੁਰਾ ਪਰਵਾਰ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਮੈਂਬਰ, ਜਲੰਧਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਕੋਲ ਛੱਡ ਜਾਣ। ਬੀ ਜੀ ਨੂੰ ਜਲੰਧਰ ਛਾਉਣੀ ਦੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਲਾਹ ਦਿੱਤਾ। ਉਥੇ ਬੀ ਜੀ ਨੂੰ ਪੌਣੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ, ਬੀਮਾਰੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਘਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ, ਇਕ ਬਿੱਲ਼ੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਗ਼ੈਬੀ ਪਰ ਅਜੀਬੋ-ਗ਼ਰੀਬ ਅਤੇ ਅਜਨਬੀ ਔਰਤ ਨੇ ਮਦਦ ਕਰਕੇ ਘਰ ਤੱਕ ਅਪੜਾਇਆ। ਕਿਊਂਕਿ ਬੀ ਜੀ ਵਿਚ ਤੁਰਨ ਦੀ ਵੀ ਹਿੰਮਤ ਹੌਸਲਾ ਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬੱਚਾ ਕਿਨ ਚੁੱਕਣਾਂ ਸੀ? ਉਸ ਨੇਕ-ਸੀਰਤ ਬੀਬੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਬੀਜੀ ਦੱਸਦੇ ਸਨ, ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਨੇਕ ਔਰਤ, ਬੀ ਜੀ ਨੂੰ ਸਟੇਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਰੋਂਦਿਆਂ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿਤਿਓਂ ਅਚਾਨਕ ਮਦਦ ਲਈ ਆ ਬਹੁੜੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ''ਬੀਬੀ ਤੂੰ ਰੋ ਨਾ, ਆਪਾਂ ਤੁਰ ਕੇ ਚਲਦੇ ਆਂ, ਝੋਲ਼ਾ (ਕਾਕੇ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਅਤੇ ਬੀ ਜੀ ਦੇ ਸੂਟ ਵਾਲਾ) ਅਤੇ ਕਾਕਾ ਮਿਰ ਕੋ ਫੜਾ ਦੇ, ਜਿਥੇ ਤੱਕ ਤੁਰ ਹੋਊ ਤੁਰ ਲਈਂ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਬੈਠ ਬੈਠ ਕੇ ਚਲੇ ਚਲਾਂਗੇ।'' ਜਦ ਘਰ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇਕ ਔਰਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ''ਹੁਣ ਘਰ ਆ ਗਿਆ, ਆਹ ਲੈ ਕਾਕਾ 'ਤੇ ਆਹ ਲੈ ਝੋਲ਼ਾ''। ਬੀ ਜੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਉਸ ਭਲੀ ਪਰ ਅਜਨਬੀ ਔਰਤ ਤੋਂ ''ਨਾ ਕੋਈ ਉਪਰਾਂਦ ਹੀ ਹੋਈ ਨਾ ਡਰ ਭੈਅ ਲੱਗਾ, ਉਹ ਸਗੋਂ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਲੱਗੇ'' । ਬੀ ਜੀ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੇਕ-ਸੀਰਤ, ਅਤੇ ਸੁਹਣੀ ਸੂਰਤ ਵਾਲੀ, ਨੀਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਮਿੱਠਬੋਲੜੀ ਬੀਬੀ ਦਾ ਬੀਮਾਰੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਵੀ ਭੁੱਲ ਗਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਰਹਿ ਰਹਿ ਕੇ ਉਮਰ ਪ੍ਰਯੰਤ ਇਸ ਗੱਲੇ ਪਛਤਾਉਂਦੇ


text:
ਾ ਹੈ।"
"ਸੁਖਮਿੰਦਰ ਰਾਮਪੁਰੀ ਅਜਿਹੇ ਗਜ਼ਲਗੋਆਂ ਦੀ ਢਾਣੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜੋ ਗਜ਼ਲ ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਤੱਕੜੀ ਲੈ ਕੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਜ਼ਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਭਾਰ ਤੋਲਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।"
"ਸਾਧੂ ਬਿਨੰਗ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।" "ਸੁਰਿੰਦਰ ਗੀਤ ਦਾ ਕਾਵਿ-ਉਦੇਸ਼ ਔਰਤ ਦੇ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।"
"ਡਾਕਟਰ ਸੁਖਪਾਲ ਅਨੇਕਾਂ ਸਮਾਜਿਕ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਛੇੜਦਾ ਹੈ।" "ਸੁਰਜੀਤ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਹੈ। ਧੁਖਦੇ ਮਨਾ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਰਿਹਾ ਧੂੰਆਂ ਹੈ। ਪਲ ਪਲ ਮਰ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ ਸੁਨਾਣ ਦਾ ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਦਾਜ਼ ਹੈ।"
"ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਖਹਿਰਾ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਕਹਿਣ ਵੇਲੇ ਕੋਈ ਵਲ ਵਲੇਵੇਂ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ। ਸਮਾਜਿਕ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਚਾਹੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮਸਲਾ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਬੜੇ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।"
"ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਨੀਰ ਭਾਸ਼ਾ, ਧਰਮ, ਜ਼ਾਤ-ਪਾਤ, ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਵੰਡੀਆਂ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਨਫਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫਿਟਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੁਰੇ ਫਿਰਦੇ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਰਗਾਂ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਖੂਨ ਵਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਰਮਿਆਨ ਨਫਰਤ ਦੀਆਂ ਦੀਵਾਰਾਂ ਕਿਉਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹੋ?"
"ਗੁਰਦਿਆਲ ਕੰਵਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਕਰਮ ਭੂਮੀ ਹੈ। ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਕੇ ਹੀ ਵੱਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।"
"ਗੁਰਚਰਨ ਰਾਮਪੁਰੀ ਅਜੋਕੇ ਇਤਹਾਸ ਨੂੰ ਮਿਥਹਾਸ ਦੀਆਂ ਐਨਕਾਂ ਲਗਾ ਕੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।"
" ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਭ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਿੱਟੀ
* ਨਵਾਂ ਬਣਾਇਆ ਟਗਆ ਸੂਈਟ ਆਜਾਦ ਕਾਨੂੰਨੀ ਯੂਟਨਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਟਜਸ ਦੀ ਆਪ੍ਣੀ ਟਕਚਨ ਅਤੇ ਬਾਥਰੂਮ ਹੋਵੇ।
* ਯੋਗ ਸੂਈਟਾਂ ਟਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਮੇਨ ਘਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸੂਈਟ, ਗੈਰਾਜਾਂ ਟਵਿੱਚ ਬਣੇ ਸੂਈਟ ਅਤੇ ਵਿੱਖਰੇ ਲੇਨਵੇਅ ਅਤੇ ਗਾਰਡਨ ਸੂਈਟ ਸਾਮਲ ਹਨ।
* ਤੁਹਾਡੀ ਮੁਿੱਖ ਟਰਹਾਇਸ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਰਟੀ 'ਤੇ ਹੋਵੇ।
* ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਟਕ ਟਬਲਟਡੰਗ ਪ੍ਰਟਮਿੱਟ 1 ਅਪ੍ਰੈਲ 2023 ਨੂੰ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਟਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ।
* ਅਰਜੀਆਂ ਸਾਲਾਨਾ ਫੰਟਡੰਗ ਦੇ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਤਿੱਕ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ (ਫਸਟ ਕੰਮ, ਫਸਟ ਸਰਵਡ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ) ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
* ਬੇਸਿੱਕ ਕਨਸਟਰਕਸਨ ਸੁਰੂ ਜਾਂ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਚੁਿੱਕੀ ਹੋਵੇ, ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਵੀ ਅਰਜੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੇ ਸੂਈਟ ਯੋਗਤਾ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਰਤਾਂ ਪ੍ੂਰੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ- ਅਤੇ ਟਬਲਟਡੰਗ ਪ੍ਰਟਮਿੱਟ 1 ਅਪ੍ਰੈਲ 2023 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ।
* ਸਾਰੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਪ੍ਰਟਮਟ ਅਤੇ ਇਜਾਜਤਾਂ ਲੈ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਰੂਰ ਪ੍ਿੱਕਾ ਕਰੋ ਟਕ ਤੁਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸੂਈਟ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਟਕਸੇ ਸਟਰੈਟਾ ਦਾ ਟਹਿੱਸਾ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸੂਈਟਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਟਨਯਮ ਅਤੇ ਰੈਗੂਲੇਸਨਾਂ ਨੂੰ ਜਰੂਰ ਚੈੱਕ ਕਰੋ।
ਐੱਸ ਐੱਸ ਆਈ ਪ੍ੀ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀਂ:
* ਜੇ ਕੀਮਤ ਇਕ ਹਿੱਦ ਤੋਂ ਵਿੱਧ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਫਾਰਮ ਕਲਾਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਰਟੀਆਂ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ।
* ਟਕਰਾਏ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਯੂਟਨਟ ਟਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ, ਮੋਬਾਈਲ ਹੋਮਾਂ, ਆਰ ਵੀਜ ਜਾਂ ਟਫਫਥ ਵੀਲਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਆਟਗਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।
* ਉਸਾਰੀ ਅਧੀਨ ਨਵੇਂ ਘਰ ਟਵਿੱਚ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸੂਈਟ ਬਣਾਉਣਾ ਐੱਸ ਐੱਸ ਆਈ ਪ੍ੀ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਟਕਰਾਏ ਲਈ ਨਵੇਂ ਯੂਟਨਟ ਟਤਆਰ ਕਰਨਾ
ਐੱਸ ਐੱਸ ਆਈ ਪ੍ੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਟਕਰਾਏ ਲਈ ਨਵੇਂ ਯੂਟਨਟ ਟਤਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਟਕਰਾਏ ਲਈ ਮੌਜੂਦ


text:
ਗ(2015)-ਬਲਾਕਬਸਟਰ ਰਹੀ ਰਾਜਾਮੌਲੀ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਾਲੀ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਬਜ਼ਟ 180 ਕਰੋੜ ਸੀ ਤੇ ਬਾਕਸ ਆਫ਼ਿਸ ਕਮਾਈ 650 ਕਰੋੜ ਸੀ।
ਬਾਹੂਬਲੀ-ਦਿ ਕਨਕਲਿਉਜ਼ਨ(2017)- ਬਾਹੂਬਲੀ ਲੜੀ ਦੀ ਅਗਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਭਾਰਤੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਬਜ਼ਟ 250 ਕਰੋੜ ਅਤੇ ਬਾਕਸ ਆਫ਼ਿਸ ਕਮਾਈ '1600 ਕਰੌੜ' ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਹੈ।[14]
ਪਦਮਸ਼੍ਰੀ:-ਐਸ. ਐਸ. ਰਾਜਾਮੌਲੀ ਨੂੰ 2016 ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ "ਪਦਮ-ਸ਼੍ਰੀ" ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ।[15]
ਨੈਸ਼ਨਲ ਫ਼ਿਲਮ ਅਵਾਰਡ:-ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ 'ਰਾਜਾਮੌਲੀ' ਨੂੰ 'ਈਗਾ'(2012) ਤੇ ਬਾਹੂਬਲੀ: ਬਿਗਨਿੰਗ ਲਈ ਮਿਲਿਆ।
ਫ਼ਿਲਮ ਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡ:-ਵਧੀਆ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਲਈ ਰਾਜਾਮੌਲੀ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ 'ਮਗਧੀਰਾ', 'ਈਗਾ' ਅਤੇ 'ਬਾਹੂਬਲੀ-ਦਿ ਬਿਗਨਿੰਗ' ਲਈ ਮਿਲਿਆਂ।
ਨੰਦੀ ਅਵਾਰਡ:-ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮੇ ਵਿੱਚ ਿਦੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਇਹ ਅਵਾਰਡ (ਪੁਰਸਕਾਰ) 'ਈਗਾ' ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਸਕਰੀਨ-ਪਲੇਅ ਲਈ ਰਾਜਾਮੌਲੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ।
ਆਇਫ਼ਾ ਅਵਾਰਡ:-ਪਹਿਲੇ ਆਇਫਾ-ਐਵਾਰਡ ਉਤਸਵ 'ਚ ਸਰਬੋਤਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ(ਤੇਲੁਗੂ)' ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਰਾਜਾਮੌਲੀ ਨੇ ਬਾਹੂਬਲੀ ਲਈ ਮਿਲਿਆ।
ਸਿਨੇਮਾ ਪੁਰਸਕਾਰ:-ਰਾਜਾਮੌਲੀ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ 'ਮਗਧੀਰਾ' ਤੇ 'ਬਾਹੂਬਲੀ' ਦੇ ਸਰਬੋਤਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ' ਲਈ ਮਿਲਿਆ।
↑ "CineGoer.com - Gallery - Events - Chatrapati 100 Days Function". cinegoer.com.
↑ द हिन्दू Fight of imagination अभिगमन तिथि :०२ मई २०१७
↑ an – Express India] Archived 15 October 2014 at the Wayback Machine.
↑ boxoffice.com and youtube.com
↑ "Baahubali director SS Rajamouli to receive Padma Shri Award". Unknown parameter |= ignored (help); Missing or empty |url= (help)
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ
ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 30 ਮਈ 2017 ਨੂੰ 20:27 ਵਜੇ ਹੋਈ।


text:
(ਜੋ ਮੌਜ ਦਾ ਗ੍ਰੁੱਪ੍ A ਵਨਰਧਾਰਤ ਸਥਾਨ ਹਨ) ਤੋਂ ਹਾਂਗ੍ ਕਾਂਗ੍ ਪ੍ਰਤਣ ਿਾਲ਼ੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਟੈਸਵਟੰਗ੍ ਨੋਵਟਸ ਜਾਰੀ ਕਰ਼ੇਗ੍ੀ । 21 ਵਦਨਾਂ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਦ਼ੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ 12ਿੇਂ ਅਤ਼ੇ 19ਿੇਂ ਵਦਨ ਟੈਸਵਟੰਗ੍ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਾਂਗ੍ ਕਾਂਗ੍ ਪ੍ਰਤਣ ਿਾਲ਼ੇ ਇਨਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨ ੰ ਹੋਰ ਸੱਤ ਵਦਨਾਂ ਲਈ ਸਿੈ-ਵਨਗ੍ਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰ ਰਤ ਹੋਏਗ੍ੀ, ਅਤ਼ੇ ਹਾਂਗ੍ ਕਾਂਗ੍ ਿਾਪ੍ਸ ਆਉਣ ਦ਼ੇ 26ਿੇਂ ਵਦਨ ਵਨਉਕਵਲਕ ਐਵਸਡ ਟੈਸਟ ਦ਼ੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਸਕਦ਼ੇ ਹਨ ।
"ਸਰਕਾਰ ਗ੍ਲੋਬਲ ਅਤ਼ੇ ਸਥਾਨਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਸਵਥਤੀ ਦ਼ੇ ਵਿਕਾਸ ਉੱਤ਼ੇ ਨੇਵੜ੍ਓਂ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖ਼ੇਗ੍ੀ, ਅਤ਼ੇ ਲੋੜ੍ ਅਨੁਸਾਰ ਅੰਦਰ ਨੀ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤ਼ੇ ਵਨਯੰਤਰਣ ਉਪ੍ਾਿਾਂ ਨ ੰ ਅਨੁਕ ਲ ਕਰ਼ੇਗ੍ੀ, "ਸਰਕਾਰ ਦ਼ੇ ਬੁਲਾਰ਼ੇ ਨੇ ਵਕਹਾ।
ਅੰਤ / ਐਤਿਾਰ, 18 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2021 HKT 23:59 ਨ ੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ


text: ਕੁਆਰੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਾਨ ਤੋ ਪਿਆਰੀ ਮਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।


text:
ੇ ਪਾਪਾਂ* ਨ ੂੰ ਮਾਫ਼* ਕਰੋ ਵਜਵੇਂ ਵਕ ਅਸੀਂ ਵੀ ਮਾਫ਼* ਕਾਰਦੇ ਹਾ ਵਜਹੜ੍ੇ ਸਾਡੇ ਵਵਰ਼ੁੱਿ ਪਾਪ* ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਰਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਪਾਪ* ਨਾ ਕਰਨ ਵਵਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੋ । ਸਾਨ ੂੰ ਦ਼ੁਸਟ੍* ਤੋਂ ਬਚਾ । ਮੱਤੀ 6: 9-13
123. ਪਰਭ * ਦੀ ਪਰਾਰਥਨਾ ਵਵਚ ਵਕੂੰਨੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਹਨ?
ਉ. ਛੇ ਬੇਨਤੀਆਂ ਹਨ.
124. ਪਵਹਲੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀ ਹੈ?
ਉ. "ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਨ ੂੰ ਸਵਤਕਾਰ* ਵਦੂੰਦੇ ਹਾਂ." ਮੱਤੀ 6: 9; ਲ ਕਾ 11: 2
125. ਪਵਹਲੀ ਬੇਨਤੀ ਵਵਚ ਅਸੀਂ ਕੀ ਪਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?
ਉ. ਅਸੀਂ ਪਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਵਕ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਵਡਆਈ ਕਰਨ । ਜ਼ਬ ਰ 8: 1-2; ਜ਼ਬ ਰ 72: 18-19; ਜ਼ਬ ਰ 113: 1-3
126. ਦ ਜੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀ ਹੈ?
ਉ. "ਤੇਰਾ ਰਾਜ* ਆਵੇ ।" ਮੱਤੀ 6:10; ਲ ਕਾ 11: 2
127. ਦ ਜੀ ਬੇਨਤੀ ਵਵਚ ਅਸੀਂ ਕੀ ਪਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?
ਉ. ਅਸੀਂ ਪਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਵਕ ਦ਼ੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸ਼ੁੱਸਮਾਚਾਰ ਸ਼ੁਨਣ ਅਤੇ ਵਵਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ । ਅਸੀਂ ਪਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਵਕ ਉਹ ਵਿਸ ਦਾ ਹ਼ੁਕਮ ਮੂੰਨਣ । ਿ ਹੂੰਨਾ 17: 20-21; ਰਸ ਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 8:12; ਰਸ ਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 28: 30-31; ਪਰਕਾਸ ਦੀ ਪੋਥੀ 11:15
128. ਤੀਜੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀ ਹੈ?
ਉ. "ਜੋ ਕ਼ੁਝ ਤ਼ੁਸੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹ਼ੁੂੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਿਰਤੀ ਤੇ ਹੋ ਜਾਵੇ ਵਜਵੇਂ ਵਕ ਸਵਰਗ* ਵਵਚ ਹ਼ੁੂੰਦਾ ਹੈ" । ਮੱਤੀ 6:1 0
129. ਅਸੀਂ ਤੀਜੀ ਬੇਨਤੀ ਵਵਚ ਕੀ ਪਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?
ਉ. ਅਸੀਂ ਪਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਵਕ ਿਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰਹਾਂ ਕਰਨ ਵਜਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼਼ੁਰ ਚਾਹ਼ੁੂੰਦਾ ਹੈ, ਠੀਕ ਵਜਵੇਂ ਦ ਤ* ਸਵਰਗ* ਵਵਚ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜ਼ਬ ਰ 103: 19-22; ਜ਼ਬ ਰ 143: 10
130. ਚੌਥੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀ ਹੈ?
ਉ. "ਅੱਜ ਸਾਨ ੂੰ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਰੋਟ੍ੀ ਵਦਓ." ਮੱਤੀ 6:11; ਲ ਕਾ 11: 3
131. ਅਸੀਂ ਚੌਥੀ ਬੇਨਤੀ ਵਵਚ ਕੀ ਪਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?
ਉ. ਅਸੀਂ ਪਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਵਕ ਪਰਮੇਸ਼਼ੁਰ ਸਾਨ ੂੰ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇਵੇ ਜੋ ਸਾਨ ੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ । ਜ਼ਬ ਰ 145: 15-16;


"ਵੇ ਮਾਸ਼ਟਰਾ, ਮੇਰੇ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਤੇਰੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਅੰਬ ਤੋੜ ਲਏ ..."
(13 ਜੂਨ 2019)
ਮੈਂਨੂੰ ਛੇਆਂ ਭੈਣਾਂ ਦਾ ਭਰਾ, ਤਿੰਨਾਂ ਧੀਆਂ ਦਾ ਬਾਪ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਡੇਰੀ ਉਮਰ ਦਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ। ਮੇਰੀਆਂ ਦੋ ਦੋਹਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੋਹਤੇ ਦਾ ਜਨਮ ਵੀ ਸਾਡੇ ਘਰ ਹੀ ਹੋਇਆ। ਸਾਰੇ ਹੀ ਲਾਡ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਮੈਂਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਡੈਡੀ ਹੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੀਸੇ ਘਰ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਮੈਂਨੂੰ ਡੈਡੀ ਹੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਆਪਣੇ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਦੋਹਤੀ, ਜੋ ਮੇਰੀ ਵੱਡੀ ਧੀ ਦੀ ਪਲੇਠੀ ਦੀ ਧੀ ਵੀ ਹੈ, ਦੀ ਗੱਲ ਹੀ ਕਰਾਂਗਾ। ਆਪਣੇ ਠੰਢੇ, ਮਿੱਠੇ ਹਸਮੁਖੇ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਸੁਭਾ ਦੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜਮ ਪਲ਼ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਘਿਉ ਖਿਚੜੀ ਵਾਂਗ ਹੀ ਘੁਲ਼ ਮਿਲ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਦਸਵੀਂ ਤੱਕ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਰਹਿ ਕੇ ਹੀ ਕੀਤੀ। ਵਾਰੋ ਵਾਰੀ ਸਾਰੀਆਂ ਧੀਆਂ ਵਿਆਹੀਆਂ ਵਰੀਆਂ ਜਾ ਕੇ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਘਰੀਂ ਚਲੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਹੁਣ ਉਹੀ ਸਾਡੀ ਦੋਹਤੀ ਅਤੇ ਧੀ ਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਾਨੀ ਨੂੰ ਮੰਮਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਚੌਂਕੇ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਕਾਜ ਵਿੱਚ ਸੁੱਘੜ ਅਤੇ ਚੁਸਤ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਘਰ ਵਾਲੀ ਦਾ ਸੁਚੱਜਾ ਹੱਥ ਹੈ।
ਨਿੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਉਹ ਬੜੀਆਂ ਤੋਤਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਭ ਦੇ ਹਾਸੇ-ਠੱਠੇ ਅਤੇ ਮਖੌਲ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਪਰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਦੀ। ਜਦੋਂ ਕਦੇ ਉਹ ਕੱਪ ਨੂੰ ਪੱਕ, ਸੋਫੇ ਨੂੰ ਫੋਸਾ, ਲੱਸੀ ਨੂੰ ਲੱਛੀ, ਪਕੌੜੇ ਨੂੰ ਪਕੋਰਾ, ਬੁਹਾਰੀ ਨੂੰ ਬ੍ਹਾੜੀ, ਕਹਿੰਦੀ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਹਾਸਾ ਮਖੌਲ ਕਰਦੇ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ - ਹਾਏ, ਹਾਏ, ਮੈਂ ਕਿਹੜੀ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਕਹਿ ਦਿੱਤੀ ਵਾ। ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਉਹ ਚੁੰਨੀ ਵਿੱਚ ਮੂੰਹ ਲੁਕਾ ਕੇ ਦੌੜ ਜਾਂਦੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੈਂਨੂੰ ਰੋਟੀ ਖਾਂਦੇ ਨੂੰ ਉਹ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗੀ ਕਿ ਡੈਡੀ ਕੁਛ ਹੋਰ


text:
ਾਮ ਨਾਲ ਉਥੋਂ ਭਾਰੀ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਨਿਕਲ ਕੇ ਚਲੇ ਗਏ। ਚਾਲੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਿਰ ਪਾੜੇ, ਪਰ ਪੁਲਿਸ ਮੂਕ ਦਰਸ਼ਕ ਬਣ ਕੇ ਸਭ ਕੁੱਝ ਦੇਖਦੀ ਰਹੀ। ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿੰਗ ਏ ਬੀ ਵੀ ਪੀ ਦੇ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਗੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਕੈਂਪਸ ਵਿਚ ਬੁਲਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵੱਟਸਐਪ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਧਨਾਂ ਤੋਂ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਮਿਲ ਗਏ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਐਨ ਯੂ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਆਇਸੇ ਘੋਸ਼ ਦੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਸਦੇ ਖਿਲਾਫ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਐਫ ਆਰ ਆਈ ਦਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਮਲਾਵਰ ਗੁੰਡੇ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਘੁੰਮਦੇ ਫਿਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਅਸੀਂ ਘੱਟਗਿਣਤੀਆਂ, ਦਲਿਤਾਂ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਪਸੰਦ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਿੰਦੂਤਵ ਹਾਕਮਾਂ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਵਿਰੁੱਧ ਡਟ ਜਾਣ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਬਚਿਆ-ਖੁਚਿਆ ਲੋਕਤੰਤਰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਰੁਲ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵੰਡੀਆਂ ਪੈ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਮੁੜ 1947 ਵਰਗੇ ਖੂਨ ਖਰਾਬੇ ਵਿਚ ਧਸ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ, ਡਾ. ਗੁਰਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰੋ.ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਡਾ. ਪਿਆਰੇ ਲਾਲ ਗਰਗ, ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ (ਗਲੋਬਲ ਸਿੱਖ ਕੌਂਸਲ), ਡਾ. ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸਿੰਘ, ਮੁਹੰਮਦ ਸਾਦਿਕ ਸ਼ੇਖ (ਮੁਸਲਿਮ ਵੈਲਫੇਅਰ ਸੋਸਾਇਟੀ), ਮੌਲਾਨਾ ਇਮਰਾਨ ਮੁਜੱਦਿਦੀ, ਮੁਫਤੀ ਮੁਹੰਮਦ ਅਨਾਸ ਕਾਸਮੀ, ਹਾਜੀ ਮੁਹੰਮਦ ਯੂਨਸ, ਹਾਫਿਜ਼ ਮੁਹੰਮਦ ਖਾਲਿਦ, ਕਿਸ਼ਨ ਕੁਮਾਰ (ਬਹੁਜਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਮੋਰਚਾ) ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
Related Topics: BJP, Delhi Police, Dr. Piyare Lal Garg, Gurtej Singh (Former IAS), Jaspal Singh Sidhu, jawahar lal Nehru University, JNU, Khushal Singh (Kendri Sri Guru Singh Sabha), Modi Government, Muhammad Ashraf Sehrai, Narinder Modi, Prof. Gurdarshan Singh Dhillon
ਪੀ.ਟੀ.ਸੀ. ਚੈਨਲ ਵਲੋਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਉੱਤੇ ਅਜਾਰੇਦਾਰੀ ਨਾ-ਸਹਿਣਯੋਗ: ਵਰਲਡ ਸਿੱਖ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ
ਭਾਰਤ


ਂ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਤੀ ਏਨੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਸੋਝੀ ਦੀ ਆਸ ਕਿਥੋਂ ਰੱਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ? ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਪਿੱਛੇ ਏਨੇ ਕਿਉਂ ਪਏ ਹਨ ? ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੇੀਂ ਹੀ ਸਿੱਖੀ ਥੱਮੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਂਝ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੋਜ ਸਵੇਰੇ "ਆਸਾ ਕੀ ਵਾਰ" ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਇਹ ਸਲੋਕ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ : ਸੂਚੇ ਏਹਿ ਨ ਆਖੀਅਹਿ ਬਹਨਿ ਜਿ ਪਿੰਡਾ ਧੋਇ ॥ ਸੂਚੇ ਸੇਈ ਨਾਨਕਾ ਜਿਨ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਸੋਇ ॥(ਮ:੧, ਪੰਨਾ ੪੭੨) ਇਹ ਸਾਰੇ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰੀਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸਾਫ ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ: ਕਿਉਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸਿਰਫ ਸੋਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਸੁੱਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਧੋਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ "ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ" ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਹੀ ਧੋਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਅੰਤਰਿ ਜੂਠਾ ਕਿਉ ਸੁਚਿ ਹੋਇ ॥ ਸਬਦੀ ਧੋਵੈ ਵਿਰਲਾ ਕੋਇ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੋਈ ਸਚੁ ਕਮਾਵੈ ॥ ਆਵਣੁ ਜਾਣਾ ਠਾਕਿ ਰਹਾਵੈ ॥(ਮ:੧, ਪੰਨਾ ੧੩੪੫) ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਾਡੇ ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਅਨਜਾਣ ਜਾਂ ਜਾਣਬੁਝ ਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਵੱਲੋਂ ਅਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਕਰਮਕਾਂਡੀ ਬਣਾਕੇ ਆਪਣਾ ਤੋਰੀ ਫੁਲਕਾ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਕੁਰਸੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਖਾਤਰ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਚ ਭਿੱਟ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਮਨੁੱਖਾ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਕੇ ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਇਨਸਾਨ ਦੀਆਂ ਜੁਤੀਆਂ ਦਾ ਭਿੱਟ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵੀ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ। ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇਕ ਘਟਣਾ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਿੱਛਲੇ ਤਿੰਨ ਕੁ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਰੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਟੋਰਾਂਟੋ ਏਰੀਏ ਦੇ ਇਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵੱਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਗੁਰਪੁਰਬ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਹੋਣ ਵਾਸਤੇ ਪੰਜ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੇ ਜੋੜੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਜੋੜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਏ ਸਨ। ਅਜੇ ਪੰਜ ਪਿਆਰੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ


text:
ਹਾਡੇ ਹਾਡੇ ਪੁਰ ਬਿਹਾਰਾ
ਸੀਉ || 19|| ਆਨੀਉਂਦ ਨਾਨਕ ਉੱਚ ਮੇਹੀ ਗਾਢੇ || ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਉੱਚ ਭਾਰੀ ਹਾਡੇ || ਉੱਚ ਮੰਦਰ ਬੀ ਮੰਡ ਉਭਾਗੇ ਮੰਡ
ਮਾਰਿਆ ਭਾਰੀ ਭਾਲਾ ਸੀਉ || 22|| ਉੱਚ ਮੰਦਰ ਬੀ ਬਰਹਾ ਪੁਡਿਆਲਾ || ਮੰਡ ਖੇਲਾਈ ਉੱਮ ਸੰਗਿਆ ਵੇਖਾਲਾ || ਅਪੁਨੇ
ਮੰਡ ਉੱਪ ਕਰ ਪਿਆਰਾ ਉੱਚ ਮੰਦਰ ਬੀ ਪੁਡਾ ਸੀਉ || 23|| ਹੱਡੇ ਮੰਦਰ ਬੀ ਭੇਈ ਭਾਰੀ ਹੱਕਵਾਲੇ || ਸਿਖ ਉੱਚ ਸਾਉ
ਨੇ ਉੱਪ ਭਾਰੀ ਹਾਡੇ || ਹਿਨਾ ਦੇ ਸੰਗਿਆ ਸਾਰਾ ਮੁਰਾਹਾ ਗਰਿ ਵਾਮ ਨਾਨਕ ਹਿੱਥਾਈ ਅਭਾਲਾ ਸੀਉ || 14||193||
20|| ਭਾਈ ਭਾਲਾ ਪੁ || ਉੱਚ ਨਾਲਾਨਿਆ ਗਮ ਭੀਤ ਉਭਾਗੇ || ਉੱਚ ਨਾਨਕ ਹੱਕਾ ਉਮ ਚਾਡਿਆਲ ਉਧਾਰਾਵਾ || ਉਭਾਤੀ
ਆਗਾਮ ਪਿਆਰਾ ਉਭਾਤੀ ਉੱਮ ਦੀ ਸੰਗਿਆ ਭਾਰੀ ਲਿਹਾ ਸੀਉ || 19|| ਨਿਹਿ ਬਾਰਵਿਵਾ ਪੀ ਭੀਤਰ ਅਭਾਲਾ || ਨਿਹਿ ਤਿਵਾਵਾ
ਪਹਿ ਰੇਹਿ ਮੁਰਾਹਾ ਪਹਾਏ || ਹਿੱਥਾਈ ਨਾਲ ਪੀਹਾ ਠੰਡਾ ਉੱਚ ਗਰਿ ਸੰਗਿਆ ਹਿੱਥਾਈ ਜੀਤਾ ਸੀਉ || 22|| ਨਿਹਿ ਅੰਧੀਆਵਾਈ
ਸੀਤਾਲ ਪਹਾਗਾਮ || ਹਰਾਹ ਚਿਹਤਾ ਪੁਰਾਹ ਆਗਾਮ || ਭਿਲ ਪ੍ਰੌਥਮ ਨਿਹਿ ਹੇਠਾ ਅਲਾਂਦਾ ਉੱਚ ਗਰਿ
ਵੀਂਗ ਭਾਰੀ ਵੀਂਗਾਲਾ ਸੀਉ || 23|| ਮੰਦਰ ਮੇ ਵਾਡੀ ਗਰਿ ਭਾਰਵਾ ਪਹਾਗਾਮ || ਸਾਗ ਹਿੱਥਾਈ ਗਰਿ ਸੰਗਿਆ ਗਿਗਿਗਾਤਾ ||
ਗਰਿ ਵਾਮ ਵਾਮ ਗਰਿ ਵਾਮ ਨੇ ਨਾਨਕ ਸਾਧਾਰ ਗੁਰੂ ਮਾਰ ਸੀਤਾ ਸੀਉ || 14||194||271|| ਭਾਈ ਭਾਲਾ ਪੁ || ਆਨੀਉਂਦ
ਨਾਨਕ ਸਾਰਾ ਕਿਵਾਲਾਈ || ਮੁਰਾਹਾਦੀ ਹੱਕਾ ਕਿਵਾਲਾਈ || ਅਭਾਹਿ ਸਾਰਾ ਚਿਤਾ ਸਾਗਾਲਾ ਰੇਖੇ ਭਾਲ
ਰਵੀ ਵਸੁ ਸਤੰਦੇ ਭੀਠ ਨੀਉ ॥੧॥ ਨੇ ਨੇ ਪਿੰਡੇ ਮੇ ਟੂਟੁਏ ਹੈ ॥ ਅਭਿਨੁ ਚੇਹੇ ਨੇ ਲਾਗੁ ਵਸੁ ਪਾਹੈ ॥ ਲਾਗੁ ਹਿਆਨ ਉਸਾਰਿ ਪਤਾਣਾ ਨਿਸਮਾਰਿ ਸਭਾ ਗੁਰੂ ਭਿਨਾ ਹੱਥ ਨੀਉ ॥੨॥ ਨਿਰਿ ਰਵੀ ਵਸੁ ਪਤਾਣਾ ਮੇ ਟੂਟੁਏ ਅਭਾਨ ॥ ਨਿਰਿ ਰਵੀ ਸਤੰਦੇ ਪਤਾਣਾ ਮੇ ਲਾਗੁ ਹੁਲਾਨ ॥ ਉਸਾਰਿ ਪਤਾਣਾ ਗੁਰੂ ਭਿਨਾ ਨਿਸਮਾਰਿ ਸਭਾ ਗੁਰੂ ਭਿਨਾ ਨੀਉ ॥੩॥ ਰਵੀ ਟਿਕਾ ਵਸੁ ਰਵੀ ਆਖਿਆ ਹਰਾਮੰਦੇ ਘਰੁ ਉਹੇ ॥ ਉਸਾਰਿ ਲਾਗੁ ਭੁੱਖੁ ਬਹੇ ਅਭਾਨ ॥ ਲਾਗੁ ਹਿਆਨ ਉਸ


text: ਰਿਹ ਡਰਣ ਡਰਣਾ ਡਰਤ ਡਰਤੁ ਡਰਤਾ ਡਰਤੇ ਡਰਦਾ ਡਰਨੁ ਡਰਨਾ ਡਰਿਪ ਡਰਪਿਹ ਡਰਪਤ ਡਰਪਨਾ ਡਰਪਾਵਉ ਡਰਪੀਐ ਡਰਪੈ ਡਰਯਉ ਡਰਾ ਡਰਾ ਡਰਾਉ ਡਰਾਉ ਡਰਾਇ ਡਰਾਇਓ ਡਰਾਇਆ ਡਰਾਈ ਡਰਾਏ ਡਰਾਹੀ ਡਰਾਹੀ ਡਰਾਨਾ ਡਰਾਨੇ ਡਰਾਵਉ ਡਰਾਵਣਾ ਡਰਾਵਣੀ ਡਰਾਵਣੇ ਡਰਾਵਣੋ ਡਿਰਓ ਡਿਰਆ ਡਿਰਆਹੁ ਡਰੀਆਸੁ ਡਰੀਐ ਡਰੂਆ ਡਰੈ ਡਿਵ ਡਾਇਣ ਡਾਇਿਣ ਡਾਹਪਿਣ ਡਾਕੀ ਡਾਖੜੋ ਡਾਗੀਆ ਡਾਡ ਡਾਡਾ ਡਾਡੀ ਡਾਡੇ ਡਾਢਾ ਡਾਿਢਆ ਡਾਢੀ ਡਾਨ ਡਾਿਨ ਡਾਨੁ ਡਾਨਉ ਡਾਨੈ ਡਾਰ ਡਾਿਰ ਡਾਰਉ ਡਾਰਹੁ ਡਾਰਤ ਡਾਰਨ ਡਾਰਾ ਡਾਿਰਓ ਡਾਰੀ ਡਾਰੇ ਡਾਰੈ ਡਾਲ ਡਾਿਲ ਡਾਲਾ ਡਾਲੀ ਡਾਵੜਾ ਿਡਸੰਦੋ ਿਡਖੰਦੋ ਿਡਖਾ ਿਡਿਗ ਿਡਗੈ ਿਡਠ ਿਡਠੁ ਿਡਠਮੁ ਿਡਠੜਾ ਿਡਠਿੜਆ ਿਡਠੜੋ ਿਡਠਾ ਿਡਿਠਆ ਿਡਠੀ ਿਡਠੀਆ ਿਡਠੇ ਿਡਠੈ ਿਡਠੋ ਿਡਠੋਿਮ ਿਡੰਨਾ ਿਡੰਭ ਿਡਵੈ ਡੀਹਰ ਡੀਹੜਾ ਡੀਿਗ ਡੀਗਨ ਡੀਠ ਡੀਿਠ ਡੀਠੁ ਡੀਠਿੜਆ ਡੀਠਾ ਡੀਿਠਆ ਡੀਠੀ ਡੀਠੁਲਾ ਡੀਠੇ ਡੀਠੈ ਡੁਖ ਡੁਖੁ ਡੁਖੜੇ ਡੁਖਾ ਡੁਖੀ ਡੁਖੇ ਡੁਿਬ ਡੁਬਣ ਡੁਬਿਣ ਡੁਬਤ ਡੁਬੰਤਯਹ ਡੁਬਤਾ ਡੁਬਦਾ ਡੁਬਿਦਆ ਡੁਬਦੀ ਡੁਬਦੇ ਡੁਬੰਦੋ ਡੁਬਾ ਡੁਬਾਵਿਹ ਡੁਬੀਐ ਡੁਬੇ ਡੁਬੈ ਡੁਬੋਹੁ ਡੁੰਿਮ ਡੁੰਮਣਾ ਡੁੰਮਣੀ ਡੁਮਣੀ ਡੁਮਣੋ ਡੁਲਾਨਾ ਡੁਲਾਵਿਹ ਡੁਲਾਵੈ ਡੁਲਾਵੈਗੋ ਡੂੰ ਡੂਇ ਡੂੰਗਰ ਡੂੰਗਿਰ ਡੂੰਗਰੁ ਡੂਗਰ ਡੂਗਿਰ ਡੂਗਰੁ ਡੂਜੜੋ ਡੂਿਬ ਡੂਬਿਹ ਡੂਬਿਹਗੋ ਡੂਬਹੁ ਡੂਬਤ ਡੂਬਤਾ ਡੂਬਦੇ ਡੂਬਾ ਡੂਬੀ ਡੂਬੀਅਲੇ ਡੂਬੇ ਡੂਬੈ ਡੂਬੌ ਡੂਿਮ ਡੂਮਣੀ ਡੇਊ ਡੇਈ ਡੇਹ ਡੇਿਹ ਡੇਂਹੀਆ ਡੇਹੁ ਡੇਿਖ ਡੇਖੁ ਡੇਖਣ ਡੇਖਣਹਾਰੁ ਡੇਖਾਊ ਡੇਖੈ ਡੇਰਾ ਡੇਰੀ ਡੇਰੇ ਡੇਵਸਾ ਡੋਸੜੇ ਡੋਹਾਗਿਣ ਡੋਹਾਗਣੀ ਡੋਬੰਿਨ ਡੋਬੇ ਡੋਬੇਿਨ ਡੋਮ ਡੋਰ ਡੋਿਰ ਡੋਰਾ ਡੋਰੀ ਡੋਲ ਡੋਿਲ ਡੋਲੁ ਡੋਲਈ ਡੋਲਿਹ ਡੋਲਹੁ ਡੋਲਤ ਡੋਲਤਾ ਡੋਲਤੇ ਡੋਲਨ ਡੋਲਨੀ ਡੋਲਾ ਡੋਲਾਇ ਡੋੁਲਾਇਆ ਡੋਲਾਇਆ ਡੋੁਲਾਈ ਡੋਲਾਏ ਡੋਲਾਨੇ ਡੋਲੀ ਡੋਲੀਐ ਡੋਲੇ ਡੋਲੇਤ ਡ


ੇ ਅਰਜੋਨੀਕਿਡਜ਼ੇ ਪਲਾਟ ਵਿਚ ਕਿਰਤੀਆਂ ਕੋਲ ਗਾਉਣ ਜਾਣ ਲੱਗਦੀ ਤੇ ਕਦੇ ਅਪਣੇ ਹੋਸਟਲ ਦੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਕੋਲ ਚਲੇ ਜਾਂਦੀ। ਉਹ ਰੂਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੀ ਅਥਵਾ ਪੁਰਾਣੇ ਪਿਆਰ ਗੀਤ ਤੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਉਹ ਗੀਤ ਜੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸੁਰਬੱਧ ਕੀਤੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਸਰੋਤੇ ਮੰਤਰ ਮੁਗਧ ਹੋਏ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੀਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਪਰ ਅਜੇ ਉਸ ਨੇ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਰਿਆਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪਰਪੱਕ ਉਸਤਾਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਐਸੀ ਮਧੁਰਤਾ, ਐਸੀ ਲਚਕ ਤੇ ਐਸੀ ਕੋਮਲਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੰਝੇ ਹੋਏ ਗਾਇਕਾਵਾਂ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਬਿਲ ਜਾਪਦੀ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਨਿਰੰਤਰ ਰਿਆਜ਼ ਨਾਲ ਉਤਮਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਅਖ਼ੀਰ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਲਹੂ-ਵੀਟਵੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਸਰੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਜੰਗ ਵਿਚ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚਾਰ ਕਰੋੜ ਦੇ ਕਰੀਬ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਇਸ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਰੂਸ ਦੇ ਦੋ ਕਰੋੜ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ। ਜੰਗ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਦਾ ਮਲਬਾ ਹੂੰਝਣਾ ਸੌਖਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਵ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ, ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਤੇ ਯਤੀਮਾਂ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਸਮੱਸਿਆ। ਲੂਡਮਿਲਾ ਨੇ ਅਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੀਰੀਮੁਸ਼ਕੀ ਸਟੇਟ ਫਾਰਮ ਕਲੱਬ ਦੀ ਗੀਤ ਮੰਡਲੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਲਿਆ ਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲੱਗੀ। ਪਰ ਅਚਾਨਕ ਵਾਪਰੀ ਇਕ ਘਟਨਾ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਮਾਰਗ ਦੀ ਸੇਧ ਹੀ ਬਦਲ ਦਿਤੀ।
ਹੋਇਆ ਇੰਝ ਕਿ ਇਕ ਦਿਨ ਉਹ ਅਪਣੀਆਂ ਕੁੱਝ ਸਖੀਆਂ ਨਾਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵੇਖਣ ਗਈ। ਹਾਲੀ ਪਿਕਚਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਿਚ ਦੇਰੀ ਸੀ। ਉਹ ਸਿਨੇਮਾ ਹਾਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ, ਗਲੀ ਵਿਚ ਘੁੰਮਣ ਫਿਰਨ ਚਲੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਲੀ ਵਿਚ ਕੁੱਝ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਲੱਗੇ ਵੇਖੇ ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਇਕ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖ


ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦਕੋਸ਼
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ ।। ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹਿ ।। ਗੁਰਬਾਣੀ ਆਪਣਾ ਸਬਦਕੋਸ਼ (dictionary) ਆਪ ਹੈ । ਗੁਰਬਾਣੀ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿਸੀ ਵੀ ਸੰਸਾਰੀ (ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ) ਸਬਦਕੋਸ਼ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀ ਹੈ । ਇਸੇ ਲਈ ਸਚੁ ਖੋਜ ਅਕਾਦਮੀ ਵਲੋਂ ਇਹ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦਕੋਸ਼ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਹੋ ਸਕੇ । ਇਸ ਸਬਦਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਅਰਥ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ।
Wednesday, December 17, 2014
Mahakaal Chandi
Saturday, December 13, 2014
Chhaleeaa Krishan
Thursday, July 31, 2014
Paintee
Tuesday, July 8, 2014
Pataal Puri
ਪਾਤਾਲ ਪੁਰੀ ਕੀ ਹੈ,,ਹਿਰਦਾ,,,ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਪਾਤਾਲ ਪੁਰੀ,,,ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਥੱਲੇ ਹੈ ਪਾਤਾਲ,,,ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਚਰਨ ਵਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਸਦਾ ਵਾਸਤੇ,,ਗੁਰ ਕੇ ਚਰਨ ਰਿਦੈ ਪਰਵੇਸਾ॥,,ਜਦੋਂ ਗੁਰ ਕੇ ਚਰਨ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਪਾਤਾਲ ਪੁਰੀ ਬਣ ਗਿਆ,,ਜੈਕਾਰ ਧੁਨਿ,,ਓਥੋਂ ਦਰਗਾਹੋਂ ਆਈ ਹੈ ਧੁਨਿ,,ਤਾਂ ਜੈਕਾਰ ਧੁਨ ਹੈ,,ਗੁਰਬਾਣੀ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਹੈ,,ਜੈ ਜੈ ਹੈ,,ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਠਦੀ ਹੈ ਉਹਦੀ ਜੈ ਜੈ ਕਾਰ,,ਆਪੇ ਹੀ ਬਾਣੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,,ਜੈਕਾਰ ਧੁਨ ਆਪੇ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,,ਆਪੇ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,,ਕਬਿ ਕਲ ਨੇ ਵੀ ਉਸੇ ਜੈਕਾਰ ਧੁਨ ਦਾ ਬਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਅੰਦਰ ਜੈਕਾਰ ਧੁਨ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ,,
Monday, May 19, 2014
Rosu-Beer Ras-Krodh
Friday, May 9, 2014
Bhagouti - Chandi Charitar
Friday, April 18, 2014
Ucha Dar Babe Nanak Da
ਇੱਕ ਕੁਚੀਲ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੰਦਗੀ ਐ, ਜਿਹੜੇ ਮਾਇਆ ਦੀ ਓ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਨੇ, ਆਹ ਜਿਵੇਂ ਰੋਜ਼ ਕਰਦੈ ਸਪੋਕਸਮੈਨ, ਮਾਇਆ ਦੀ ਓ ਗੱਲ ਕਰਦੈ, ਗੰਦਗੀ ਐ ਅੰਦਰ ਏਹਦੇ, ਜੋ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੈ, ਕੁਚੀਲ ਕਰਦੈ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਕੁਚੀਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਐ, ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਘਰ ਘਰ ਪਹੁੰਚਾਉਣੈ...ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸ ਤਾਂ ਦੇਹ ਕਿ ਹੈ ਕੀ? ਘਰ-ਘਰ ਕੀ ਪਹੁੰਚਾਉਣੈ? ਜੋ ਪਹੁੰਚਾ ਰਿਹੈ, ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹੋ, 'ਊਚਾ ਦਰ' ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦਾ ਨੀ ਹੈ । ਨਾ


text:
ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਨਾਲਾ (21 ਅਕਤੂਬਰ 1925 - 14 ਜਨਵਰੀ 2017) ਭਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸਨ। ਉਹ ਪੰਜਾਬ (ਭਾਰਤ) ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ,ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ, ਉਤਰਾਖੰਡ, ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅੰਡੇਮਾਨ ਅਤੇ ਨਿਕੋਬਾਰ ਟਾਪੂ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਜਪਾਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਯੂਨੀਅਨ ਮੰਤਰੀ ਹਨ।
ਮੁੱਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਬਰਨਾਲਾ ਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇਲੀ, ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਖਾਂਦੇ ਪੀਂਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੰਮਪਲ (ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਸੀ), ਬਰਨਾਲਾ ਨੇ 1946 ਵਿੱਚ ਲਖਨਊ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ। ਲਖਨਊ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ 1942 ਦੇ ਭਾਰਤ ਛੱਡੋ ਅੰਦੋਲਨ ਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਲਈ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ 60ਵਿਆਂ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਆਗੂ ਬਣ ਗਿਆ। ਵੈਸੇ, ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1952 ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਲੜਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮਾਤਰ 4 ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਹਾਰ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਲੀਡਰ
ਜਨਮ 1925
ਮੌਤ 2017
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਬਰਨਾਲਾ ਦੇ ਲੋਕ

dataset: wikimedia/wikipedia


਼ਤਮ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਏਗੀ, ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਏਗੀ, ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਏਗੀ. ਯਿਸੂ ਦੇ. ਮੈਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਪਾਓਗੇ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੌਤ ਅਤੇ ਦੁਖ ਦਾ ਦੂਤ ਸਾਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਸਾਡੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ.
- ਪ੍ਰਭੂ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਜੋ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੇ ਅੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਘਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਲਹੂ ਨਾਲ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਸਾਡੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ.
- ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮੈਂ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੀਮਤੀ ਖੂਨ ਨਾਲ ਛੁਡਾਵਾਂਗਾ. ਅੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹਰ ਬੁਰਾਈ ਮੇਰੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ. ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹਾਂ.
- ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਅੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਹਰ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰੋ. ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦੇਵੋ. ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦੇਵੋਗੇ. ਉਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਰੋਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ. ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਹਟਾ ਦੇਵੋ.
- ਪਿਤਾ ਜੀ, ਇਸ ਸਾਲ ਮੇਰੀ ਬਖਸ


text:
ਸੂ ਲਈ 'ਇਸ ਸ਼ਬਦ 'ਚ ਪ੍ਰਭੂ ਮਿਲਾਪ ਲਈ, ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚਲੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਖੋਲਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਤਾ ਕਿ ਫ਼ਰੀਦ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਮੂਲ ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ 'ਚ ਜਗਿਆਸੂ ਦੇ ਮਨ 'ਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਉਮਰ ਆਦਿ ਸੰਬੰਧੀ ਕੋਈ ਭਰਮ ਹੀ ਪੈਦਾ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਇਸ ਕਾਰਣ "ਗੁਰੂ ਕੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ" ਕਿੱਧਰੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪੂਰਾ ਲਾਭ ਹੀ ਨਾ ਲੈ ਸਕਣ।
ਇਸ 'ਤੇ ਫ਼ਰੀਦ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਉਸੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਉਹ ਲੁਕਵਾਂ ਪੱਖ, ਜਿਹੜਾ ਉਥੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲਾ ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਇਆ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਪ ਉਸੇ ਰਾਗ, ਉਸੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਚਾਲ 'ਚ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਤੀ ਰਾਗ 'ਚ ਭਗਤ ਬੇਣੀ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ:-
"ਤਨਿ ਚੰਦਨੁ ਮਸਤਕਿ ਪਾਤੀ॥ ਰਿਦ ਅੰਤਰਿ ਕਰ ਤਲ ਕਾਤੀ॥ ਠਗ ਦਿਸਟਿ ਬਗਾ ਲਿਵ ਲਾਗਾ॥ ਦੇਖਿ ਬੈਸਨੋ ਪ੍ਰਾਨ ਮੁਖ ਭਾਗਾ॥ ੧ ॥ … ਜਿਨਿ ਆਤਮ ਤਤੁ ਨ ਚੀਨਿੑਆ॥ ਸਭ ਫੋਕਟ ਧਰਮ ਅਬੀਨਿਆ॥ ਕਹੁ ਬੇਣੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਧਿਆਵੈ॥ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਬਾਟ ਨ ਪਾਵੈ" (ਪੰ: ੧੩੫੧)
ਹੁਣ ਇਸੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀਆਂ ਅੰਤਮ ਪੰਕਤੀਆਂ ਬਾਣੀ 'ਆਸਾ ਕੀ ਵਾਰ' ਵਿੱਚਲੇ ਸਲੋਕ ਦੀਆਂ ਅੰਤਮ ਪੰਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਜੇਕਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਦੇਖੀਏ ਤਾਂ:-
"ਮਃ ੧॥ ਪੜਿ ਪੁਸਤਕ ਸੰਧਿਆ ਬਾਦੰ॥ ਸਿਲ ਪੂਜਸਿ ਬਗੁਲ ਸਮਾਧੰ॥ ਮੁਖਿ ਝੂਠ ਬਿਭੂਖਣ ਸਾਰੰ॥ ਤ੍ਰੈਪਾਲ ਤਿਹਾਲ ਬਿਚਾਰੰ॥ ਗਲਿ ਮਾਲਾ ਤਿਲਕੁ ਲਿਲਾਟੰ॥ ਦੁਇ ਧੋਤੀ ਬਸਤ੍ਰ ਕਪਾਟੰ॥ ਜੇ ਜਾਣਸਿ ਬ੍ਰਹਮੰ ਕਰਮੰ॥ ਸਭਿ ਫੋਕਟ ਨਿਸਚਉ ਕਰਮੰ॥ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਨਿਹਚਉ ਧਿਆਵੈ॥ ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਵਾਟ ਨ ਪਾਵੈ" (ਪੰ: ੪੭੦)।
ਖੂਬੀ ਇਹ ਕਿ ਜਿਹੜੀ ਗੱਲ ਭਗਤ ਬੇਣੀ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉਪ੍ਰੋਕਤ ਸ਼ਬਦ 'ਚ ਆਖੀ, ਗੁਰੂ ਨਾਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨ ਵੀ ਉਸੇ ਦੀ ਪ੍ਰੋੜਤਾ ਕੀਤੀ ਪਰ ਸੌਖੇ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ 'ਚ, ਤਾ ਕਿ ਜਗਿਆਸੂ ਉਸ ਇਲਾਹੀ ਸੱਚ ਤੀਕ ਸਹਿਜੇ ਹੀ


text:
ੀ 5 ਏ ਡੈਸਕ-ਟਾਪ ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ 12 ਵੀ 5 ਏ ਡੈਸਕ-ਟਾਪ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ ਪੈਰਾਮੀਟਰ: ਇਨਪੁਟ: 100-240V 50-60HZ ਆਉਟਪੁੱਟ: 12 ਵੀ 5 ਏ 60 ਡਬਲਯੂ ਡੀਸੀ ਕੇਬਲ: 1.2 ਐਮ / 1.5 ਐਮ / 1.8 ਐਮ / 3 ਐਮ / 5 ਐਮ ਆਦਿ. ਕੁਨੈਕਟਰ: 5.5 * 2.1mm / 4.7 * 1.7mm ਆਦਿ. ਰੰਗ: ਕਾਲਾ / ਚਿੱਟਾ /...
12 ਵੀ 4 ਏ ਆਈਟੀਈ ਡੈਸਕ ਚੋਟੀ ਦੀ ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ
12 ਵੀ 4 ਏ ਆਈਟੀਈ ਡੈਸਕ ਚੋਟੀ ਦੀ ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ 12 ਵੀ 4 ਏ ਡੈਸਕ-ਟਾਪ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ ਪੈਰਾਮੀਟਰ: ਇਨਪੁਟ: 100-240V 50-60HZ ਆਉਟਪੁੱਟ: 12 ਵੀ 4 ਏ 48 ਡਬਲਯੂ ਡੀਸੀ ਕੇਬਲ: 1.2 ਐਮ / 1.5 ਐਮ / 1.8 ਐਮ / 3 ਐਮ / 5 ਐਮ ਆਦਿ. ਕੁਨੈਕਟਰ: 5.5 * 2.5mm / 5.5 * 2.1mm ਆਦਿ. ਰੰਗ: ਕਾਲਾ / ਚਿੱਟਾ...
12 ਵੀ 2 ਏ ਯੂ ਐਲ 62368 ਏਸੀ ਡੀਸੀ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ
12 ਵੀ 2 ਏ ਯੂ ਐਲ 62368 ਏਸੀ ਡੀਸੀ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ 12 ਵੀ 2000MA UL62368 ਅਡੈਪਟਰਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ: ਇਹ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਅਤਿ ਵਿਆਪਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਲਈ suitableੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਸਮੇਤ: ਆਈਟੀਈ ਉਤਪਾਦ, ਅਰੋਮਾ ਡਿਫੂਸਰ, ਮੋਬਾਈਲ, ਉਪਕਰਣ, ਪ੍ਰਿੰਟਰ, LED , ਸੈੱਟ-ਟਾਪ-ਬਾਕਸ, ਏਡੀਐਸਐਲ, ਹਾਰਡ ਡਿਸਕ...
ਆਈਟੀਈ ਉਤਪਾਦਾਂ ਲਈ 12 ਵੀ 1500ma ਸਵਿਚ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ
100 ~ 240V AC ਤੋਂ 12V 1.5A ਵਾਲ ਮਾ mountਂਟ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ 12V ਏਸੀ ਡੀਸੀ ਅਡੈਪਟਰਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ: ਇਹ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਅਤਿ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ ਲਈ ,ੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਸਮੇਤ: ਮੋਬਾਈਲ, ਉਪਕਰਣ, ਪ੍ਰਿੰਟਰ, LED , ਸੈੱਟ-ਟਾਪ-ਬਾਕਸ,...
12 ਵੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਸਵਿਚਿੰਗ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ ਪਲੱਗ
12 ਵੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਸਵਿਚਿੰਗ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ ਪਲੱਗ ਡੀ ਲਿਖਤ: ਇਹ 12 ਵੀ 5.83 ਏ ਡੈਸਕਟਾਪ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਉਟਪੁੱਟ ਪਾਵਰ 70 ਡਬਲਿ. ਤੱਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਸੀਮਾ ਏਸੀ ਵੋਲਟੇਜ ਇੰਪੁੱਟ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ 12 ਵੀ 5.83 ਏ ਪਾਵਰ...
ਚੀਨ 12 ਵੀ ਏਸੀ ਡੀਸੀ ਸਵਿਚਿੰਗ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ ਸਪਲਾਇਰ
ਪਾਵਰ ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮਰ, ਰਿਕਟੀਫਾਇਰ ਸਰਕਟ, ਸ਼ੈੱਲ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਪਾਵਰ ਅਡੈਪਟਰ. ਡੀਸੀ ਕੇਬਲ ਕੁਨੈਕਟਰ ਵਿਆਸ (ਡੀ


text: "ਕੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਬਿਜਨਸ ਲਈ ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਹੈ?"


text:
ਂ ਦੀਆਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਤੇ ਰੰਗੀਨ ਮਛਲੀਆਂ ਵਾਰੋ-ਵਾਰ ਮੇਰਾ ਚੁੰਮਣ ਲੈਣ ਵਾਸਤੇ ਬੇਸਬਰੀਆਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਪਾਣੀ ਸ਼ਹਿਦ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਮਿੱਠਾ ਜਾਪ ਰਿਹਾ ਸੀ।ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਢਾਰੇ ਵਿਚ ਬਣੇ ਇੱਕ ਝਰੋਖੇ ਵਿਚ ਜਾ ਅਟਕੀਆਂ ।ਉਸ ਝਰੋਖੇ ਵਿਚੋਂ ਲਾਗਲੇ ਘਰ ਦਾ ਚੌਬਾਰਾ ਸਾਫ਼ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ।ਅਚਾਨਕ ਝਾਂਜਰਾਂ ਦੀ ਛਣਛਣਾਹਟ ਨਾਲ ਸਾਰਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਝਿਲਮਿਲਾ ਉਠਿਆ।ਲਾਗਲੇ ਘਰ ਦੇ ਚੌਬਾਰੇ ਤੇ ਇੱਕ ਲੱਮਝਲੱਮੀ,ਗਰਦਨ ਤੱਕ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਸੋਹਣੇ-ਘਣੇ-ਕਾਲੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕੁੜੀ ਆ ਖਲੋਤੀ।ਕੁੜੀ ਅੱਤ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸੀ।ਉਹ ਸਿੱਧੀ ਜਿਵੇਂ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਆ ਵਸੀ ਸੀ।ਚਿੱਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਵਾਂ,ਉਸ ਕੋਲ ਜਾਵਾਂ ਪਰ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪੈ ਰਹੀ।ਪਰ ਉਸਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੋ ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਤੱਕ ਸਮਾ ਗਈ ਸੀ।
ਇਹ ਕੀ!ਮੇਰਾ ਤਾਂ ਕੱਦ ਅਚਾਨਕ ਛੋਟਾ ਹੋ ਗਿਆ।ਝਰੋਖੇ ਵਿਚੋਂ ਵੇਖਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਂਠ ਦੋ ਇੱਟਾਂ ਰੱਖਣੀਆਂ ਪੈ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕੰਧ ਤੇ ਕੱਪੜੇ ਸੁਖਾਉਣ ਲਈ ਰੱਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਨੇ।ਮੈਂ ਲਗਾਤਾਰ ਉਸ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਝਰੋਖੇ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਵੇਖੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।ਮੇਰਾ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਜੀਅ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਲੜਕੀ ਕੋਲ ਜਾਕੇ ਮਿੱਠੀਆਂ-ਮਿੱਠੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਾਂ।ਪਰ ਪੈਰ ਅਗਾਂਹ ਨਹੀਂ ਵੱਧ ਰਹੇ।ਕਿਸੇ ਸੋਹਣੀ,ਖੂਬਸੂਰਤ ਤੇ ਜਵਾਨ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਸੌਖਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।ਫਿਰ ਮੈਂ ਤਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ਰਮਾਕਲ ਸਾਂ,ਮਾਂ ਅਕਸਰ ਕਿਹਾ ਕਰਦੀ।ਮੇਰੇ ਵਰਗਾ ਬੁੱਧੂ-ਬਾਟਾ ਇਨਸਾਨ, ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ।ਇੰਨੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕੁੜੀ ਦੀ ਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਮਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਆਹਿਸਤਾ-ਆਹਿਸਤਾ ਉਹ ਕੁੜੀ ਸਾਰੇ ਕੋਠੇ ਦਾ ਚੱਕਰ ਕੱਟਦੀ-ਕੱਟਦੀ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਖੜ੍ਹਾ ਸਾਂ ਉਸ ਘਰ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਤੱਕਣ ਲੱਗੀ ਤੇ ਹੌਲੇ ਜਿਹੇ ਦੋਹਾਂ ਘਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣ


text:
ਣ ਯੋਗ ਪਦਾਰਥ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਤੇਲ ਅਚਾਰ, ਸਾਬਣ ਅਤੇ ਗਲਿਸਰਾਲ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਤੇਲ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਖਲ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਖਵਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਖਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਰਵਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਸੁੱਕੇ ਡੰਠਲ ਜਲਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਹਰੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦਾ ਸਾਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖਾਣਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਬੀਜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਸਾਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਤੇਲ ਸਾਰੇ ਚਰਮ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਰ੍ਹੋਂ ਰਸ ਅਤੇ ਵਿਪਾਕ ਵਿੱਚ ਫੁਰਤੀਲਾ, ਪ੍ਰੇਮ-ਯੁਕਤ, ਕੌੜਾ, ਤਿੱਖਾ, ਗਰਮ, ਬਲਗ਼ਮ ਅਤੇ ਵਾਤਨਾਸ਼ਕ, ਰਕਤਪਿੱਤ ਅਤੇ ਅਗਨੀਵਰੱਧਕ, ਖੁਰਕ, ਕੋੜ੍ਹ, ਢਿੱਡ ਦੇ ਕੀੜੇ ਆਦਿ ਦਾ ਨਾਸ਼ਕ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਘਰੇਲੂ ਨੁਸਖਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਗੈਲਰੀ
ਹਵਾਲੇ
ਖੇਤੀਬਾੜੀ
ਵਿਕੀਪਰਿਯੋਜਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਕੋਸ਼


text:
ਪੰਚਾਇਤੀ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਕਤਲ.... | ROZANA PEHREDAR | Punjabi Newspaper
ਪੰਚਾਇਤੀ ਚੋਣਾਂ, ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਏਕੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਕੜਾ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਪੰਚਾਇਤਾਂ, ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਸੰਮਤੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦਾਂ ਸਿਆਸਤ ਦੀ ਭੇਂਟ ਚੜ੍ਹ ਗਈਆਂ। ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਧਿਰ ਵੱਲੋਂ ਇਹਨਾਂ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਹੈਂਕੜ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਤਾ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਚੋਣਾ ਨੂੰ ਹਰ ਹੀਲੇ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੱਕ ਗਈ ਹੈ। ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਵੀ ਪੱਕ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਾਰਣ ਇਹਨਾਂ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਧੱਕਾ ਹੋਣ ਦਾ, ਬੂਥਾ ਤੇ ਕਬਜ਼ਿਆਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਆਮ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਅੱਜ ਕਾਂਗਰਸੀ ਕੱਲ੍ਹ ਬਾਦਲਕੇ, ਪਰਸੋ ਕੋਈ ਹੋਰ.... ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਜਾਂ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ 'ਚ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਚੁਣੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੇ ਵੀ ਕਦੇ ਇਹ ਸੁਆਲ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪੰਚਾਇਤੀ ਚੋਣਾਂ, ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਧਿਰ ਦੀ ਝੋਲੀ ਹੀ ਪਾਉਂਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਫ਼ਿਰ ਇਹ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਡਰਾਮਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਸਮੇਂ ਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਕਿਉਂ ਕਰਵਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨਿਰਪੱਖ ਚੋਣਾਂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪ੍ਰੰਤੂ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਪਾਸ ਚੋਣਾਂ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਖ਼ੁਦ ਦਾ ਅਮਲਾ ਫੈਲਾ ਨਹੀਂ, ਚੋਣਾਂ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਸਥਾਪਿਤ ਢਾਂਚੇ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੱਬ ਨੇੜੇ ਕਿ ਘਸੁੰਨ, ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਅਮਲਾ ਫੈਲਾ, ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਿਨ ਕੱਟਣ ਦੇ ਡਰੋਂ, ਜੋ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਰੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਤਾਂ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਡੰਡਾ ਕਾਇਮ ਹੋ


text:
ੇ ਵਸਹਤ ਵਿਭਾਗ ਰਾਹੀਂ ਕਈ ਤਰਹਾਂ ਦੇ ਮੈਡੀਕੇਡ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਹਰ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ UMCP ਦੇ ਵਿਿੱਤੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਯੋਗਤਾ ਵਨਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿਿ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ।
NJ ਫੈਸਮਲੀ-ਕੇਅਰ
NJ ਫੈਵਮਲੀ-ਕੇਅਰ ਵਨਊ ਜਰਸੀ ਦਾ ਜਨਤਕ ਪੈਵਸਆਂ ਨਾਲ ਿਲਾਇਆ ਜਾ ਵਰਹਾ ਵਸਹਤ ਬੀਮਾ ਪਰੋਗਰਾਮ ਹੈ ਵਜਸ ਵਿਿ CHIP, ਮੈਡੀਕੇਡ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕੇਡ ਐਕਸਪੈਨਸ਼ਨ ਪਾਪ ਲੇਸ਼ਿੰਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। NJ ਫੈਵਮਲੀ-ਕੇਅਰ ਫੈਡਰਲ ਅਤੇ ਸਟੇਟ ਫਿੰਡਾਂ ਨਾਲ ਿਲਾਇਆ ਜਾ ਵਰਹਾ ਵਸਹਤ ਬੀਮਾ ਪਰੋਗਰਾਮ ਹੈ ਵਜਸਨੂਿੰ ਵਨਊ ਜਰਸੀ ਦੇ ਵਕਸੇ ਿੀ ਉਮਰ ਦੇ ਯੋਗ ਿਾਸੀਆਂ ਲਈ ਸਸਤਾ ਵਸਹਤ ਬੀਮਾ ਮ ਹਿੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਵਗਆ ਸੀ। NJ ਫੈਵਮਲੀ-ਕੇਅਰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ ਵਜਨਹਾਂ ਕੋਲ ਰ ਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਿਾਲਾ ਬੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
NJ ਫੈਵਮਲੀ-ਕੇਅਰ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਿਾਹ ਣ ਿਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਿੱਤੀ ਯੋਗਤਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੋਧ, ਸ ਮੇਲ ਕੀਤੀ ਕ ਿੱਲ ਆਮਦਨੀ ਜਾਂ MAGI ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਿੇਗੀ। NJ ਫੈਵਮਲੀ-ਕੇਅਰ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੀਆਂ ਸੇਧਾਂ ਵਨਊ ਜਰਸੀ ਸਟੇਟ ਦ ਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਿੈਬਸਾਈਟ _URL_ ਤੇ ਵਮਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਰਹਾਂ ਮਹੀਵਨਆਂ ਵਿਿ ਵਸਰਫ ਇਿੱਕ ਿਾਰੀ ਵਕਸੇ ਮਰੀਜ਼ ਨੂਿੰ NJ ਫੈਵਮਲੀ-ਕੇਅਰ ਲਈ ਯੋਗ ਸਮਵਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਚੈਸਰਟੀ ਕੇਅਰ
ਿੈਵਰਟੀ ਕੇਅਰ ਸਹਾਇਤਾ ਮ ਫਤ ਜਾਂ ਘਿੱਟ ਖਰਿੇ ਿਾਲੀ ਦੇਖਭਾਲ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂਿੰ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਵਜਨਹਾਂ ਨੂਿੰ ਪੂਰੇ ਵਨਊ ਜਰਸੀ ਸਟੇਟ ਵਿਿ ਗਿੰਭੀਰ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਿਾਲੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿਿ ਅਿੰਦਰਲੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਿਜੋਂ ਸੇਿਾਿਾਂ ਵਮਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਿੈਵਰਟੀ ਕੇਅਰ ਦੀਆਂ ਛੋਟਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵਨਯਮਾਂ ਮ ਤਾਬਕ ਵਮਲਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ NJAC 10:52, ਉਪ-ਅਵਧਆਏ 11, 12, 13 ਵਿਿ ਵਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਿੈਵਰਟੀ ਕੇਅੜ ਵਨਊ ਜਰਸੀ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਿਾਸੀਆਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ:
1. ਵਜਨਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਵਸਹਤ ਬੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਅਵਜਹਾ ਬੀ


text: APK ਬਾਰੇ Clash of Clans ਜਾਣਕਾਰੀ


text: ਭ. ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਚਕ ਨੰ ੬੫


text:
।
मंसरी मी उं चेतेम, पठ नस अंधा चेलुरी चाव चुटेरे उंबरी, अउ
बुढ़ चेल ना मबरी। उबीम हे हेंट चेसु वे झिंठे भर हेंट जुलठ
ताल माह बतने वेनम ची उर ताल महिं वे छँवे सदाहं लाउँटीं
अवंच बींडीं, अंचत हामडे घजीं उबर चींगं हमुँ चिंडीं साल लाउँटीं।
मंसरी ची रम मरिने मरिने हिरवी नाटी। वेटी दिन भरिले
भगां दिंती वाँल चेली वि में बिखे थं? भेता दीं बिखे थै? यथम
वें बिखे थै? दिम चा ऐउर दिन दिंउ विभा वि दिन मातिव
मिंथं चा मिंकिभा थै भर उँ तन भरिल दिन थै उे उे दीं
अग्रिव लघें हेंट भरिम पृथ नारे ठेटे थल। मंसरी हेंट चुप थे
नाटी। उबम मातिव ची बुढ़ हिरिं घास आ नारे उे धरन लेहर
लघी वेन अहिंसे, पठ निम देले ऐउ मुडी वेंटी चुंसी, विरिं
साहसे मह वि ने दिम हँ भेता भरिलं दिन ठेट चा पठ लँगा
विभा उर चिंडा ताल मर नारेवी।
बरी भगीरिणं भगां मंसरी टेल ठेटी भंगां ची उर नारे,
उबर ची थे आटी, चिरर ची दिन फिरा, पठ बिमे देले उप थे
सांस। चुरे ठेली ठेली मंसरी हँ अपही रम चा पठ लँगा विभा
अव उबम मातिव ची चुँ थें थे अहिंसे अउ अपही तान बगां
महुँ ठेटे। ऐम दिन मंसरी हँ ठेट उप थे सांस। पंज़ मऊं दिनं
भगां टरिवरी थे नालभ उबम हेंट सदाहं थे सांस, हेंट मंसरी
ਸਾ ਗਾਲ ਭਾਜਾ ਦੇ ਸਾਂਸ। ਹਰਿਮੰਦਰ ਬੈਵਰੇ, ਪਤਨ ਹਰਬਾਮ ਹੀਰਾਂ ਹੈ ਐਸ ਸਿਰਾ, ਬਿਨੁ ਉਸਾਂ ਦਿਲਾਣ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਬਤਾਏ।
ਹੀਰਾ ਦਾ ਪੁੰਜਾ ਮੁੱਖ ਧਾਲਣੇ ਨੇ ਲਾਗਿਆਂ ਨਾਂਮ ਅਭਿਆਉਮਾਰ ਆਂ ਮਾਛ ਲਿਡਾ। ਐਵੇ ਪਤਨ ਲਾਗਾ ਬਿਨੁ ਮੁੰਚਟੀ ਹੈ ਨਹੀਂ, ਬਚਾਉ ਗਾਲ ਬੀਡੀ, ਪਤਨ ਵਕਸ ਬਚਾਉ ਨਹੀਂ ਲਾਗਿਆ। ਬਾਦੀ ਨਹੀਂ ਐਸ ਦਾ ਵਹ ਕੁਝੀ ਦਿਲਾ ਤਾਰੇ ਬਿਨੁ ਮੁੰਚਟੀ ਦੀ ਲੱਕ ਠੀ ਲੱਕੇ ਪਤਨ ਵਕਸ ਨਹੀਂ ਲਾਗਿਆ ਐਵੇਂ ਦਿਲਾ ਅਪਸਾ ਪਥੀ ਬਿਨੁ ਭੀਤਰ ਭੀਤੂ ਨੇ ਸੰਗਤਾ ਪਾਉਣ ਤਾਲ ਮਲ਼ਾਂ ਬਤਾਏ ਹੀਮ ਹੈ ਬਾਘਲੁ ਉੱਤਰਾਣਾ ਭਾਰ ਆਪ ਲਾਗਿਆ ਹਵਾਂ ਬਤਾਏ। ਮਹਾਗਾਨ ਵੇਖਾ ਮਾਲ਼ ਨੀ ਉਂ ਪਤਲੇਬ ਸਾ ਚੁੱਕੇ ਮੀ, ਮਿੰਚਾ ਦਾ ਹੋਈ ਦੇਵ ਰਵਾਣਾ ਦਿਲਾ ਬੇਦੀ ਮੀ ਠੀ ਨਹੀਂ। ਹੇਰ ਲਾਗਿਆ ਪੁੱਠੀ ਬਲਾਮ ਹੰਗਾਹ। ਮਿੰਚਾ ਦੀ ਬਾਰਲਾਹ ਅਭਾਰਤੀ ਨਾਹੀ, ਮਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਦਿਲਾ ਤਾਮਾਡੀ ਹੇਨ ਹੱਡੀ ਨਾਹੀ, ਚਾਹੁੰ ਵਾਰਟੀ ਚੇਵੀਆਂ ਦੇ ਬੈਚ ਵਿਲਾਵੁ ਮਿੰਚਾ ਦੇ ਭਾਰਤ ਰਾਮਦੇ ਬਹਾਲੇ ਤਾਹੀ। ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਪੈਚਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਂ ਲੱਕੀਆਂ ਨਾਟੀਆਂ ਬਿਨੁ ਕਿਸੇ ਮਿੰਚ ਹੈ ਅਪਣੇ ਦਿਲਾਵਾ ਦਿਲਾ ਨਹੀਂ ਦੇਹਾ। ਨਾ ਲਾਗਿਆ ਦਾਲੇ, ਅਭਾਰਤ ਦੇਵੀ ਵਰਤਨ ਹਾਲੇ ਦੇ ਬਿਤਾਡੀ ਹਾਂਗਾਨੀ ਮਿੰਚ ਮਹੀਨਾ ਬੀਡੀ ਸਾਰਾ ਲਾਗਿਆ ਪਥੇ। ਲਾਗਿਆ ਪ੍ਰੋਗਰ ਭੀਤੀ ਦੇ ਦਿਲਾ ਮਿੰਚਾ ਦੇ ਮਿਰ


text:
19 ਬੋਤਲਾਂ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਰਾਬ ਸਮੇਤ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ, 1 | News Track Punjabi, NewsTrack
Oct 19 2019 01:26 PM
ਤਾਰਾਗੜ੍ਹ :
ਹਲਕਾ ਭੋਆ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਪਿੰਡ ਬੱਸੀ ਪ੍ਰਲਾਹਪੁਰ ਥਾਣਾ ਕਾਨਵਾਂ ਪੁਲਿਸ ਨੇ 19 ਬੋਤਲਾਂ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਰਾਬ ਸਮੇਤ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਬਿ੍ਜ ਮੋਹਨ ਉਰਫ ਭੁਟੋ ਪੁੱਤਰ ਕਸਤੂਰੀ ਲਾਲ ਵਾਸੀ ਬੱਸੀ ਪ੍ਰਲਾਹਪੁਰ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਥਾਣਾ ਕਾਨਵਾਂ ਦੇ ਐੱਸਐੱਚਓ ਬਲਵਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਾਨਵਾਂ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਪਿੰਡ ਫਰੀਦਾ ਨੰਗਲ ਵੱਲ ਪੁਲਿਸ ਪਾਰਟੀ ਗਸ਼ਤ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਮੁਖਬਰ ਨੇ ਇਤਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਕਤ ਵਿਅਕਤੀ ਪਿੰਡ ਬੱਸੀ ਪ੍ਰਲਾਹਪੁਰ ਜਾਣ ਸੜਕ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਬੈਗ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਰਾਬ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਏਐੱਸਆਈ ਹੇਮ ਰਾਜ ਨੇ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲੋਂ ਦੇਸੀ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀਆਂ 19 ਬੋਤਲਾਂ ਬਰਾਮਦ ਹੋਈਆਂ। ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਮੁਲਜ਼ਮ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਐੱਨਡੀਪੀਐੱਸ ਐਕਟ ਅਧੀਨ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।


text:
ਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਰੀਜਨ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ Çਕਮਕ Railਫਟੇਨ ਰੇਲ ਪਿੜਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਟੈਂਡਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਲੀ ਦੇਣ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮੁੱਦੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਮਾਲਕ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ 6. ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਮਾਲਕ; ਏ) ਨਾਮ: ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ. ਆਰਜੀਓਨਲ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਸੇਹਾਨ / ਅਡਾਨਾ ਬੀ)…
ਪਾਵਰ ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮਰ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਗਣਤੰਤਰ ਦੀ ਤੁਰਕੀ ਸਟੇਟ ਰੇਲਵੇ ਜਨਰਲ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ (ਟੀਸੀਡੀਡੀ) ਏਡਾਨਾ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ. ਖੇਤਰ ਖਰੀਦ ਅਤੇ ਸਟੌਕ ਕੰਟਰੋਲ ਸਰਵਿਸ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਦੀ ਖਰੀਦ, ਆਵਾਜਾਈ ਅਤੇ ਸਿੰਗਲ ਫੇਜ਼ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਏ.ਏ. ਪਾਵਰ ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮਰ ਦੀ ਖਰੀਦ X
ਟੈਂਡਰ ਘੋਸ਼ਣਾ: ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਸਰਵਿਸ ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮਰ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀਕਰਨ ਪਲਾਂਟਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ 07 / 02 / 2018 ਬਿਜਲੀ ਨਰਮ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਸਬੰਧੀ transformer ਪਲਾਟ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਪੰਨੇ ਸੰਸਥਾ 1 ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਤੇ ਮਾਅਨੇ ਧਾਰਾ 1.1- ਜਾਣਕਾਰੀ. ਬਿਜਨਸ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਮਾਲਕ; a) ਨਾਮ: ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਐਕਸਗ x. Behicbey / ਅੰਕੜਾ ੲ) ਫੋਨ ਨੰਬਰ:: 2 0312 211 14 d) ਫੈਕਸ ਨੰਬਰ: 49 0312 211 12 ਈ) ਈ-ਮੇਲ ਪਤਾ: _URL_ ਕੇ f) ਦੇ ਸੰਬੰਧਤ ਸਟਾਫ ਮਾਲ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੀ ਖਰੀਦ ਕਮਿਸ਼ਨ ਅ) ਪਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਨਾਮ ਅਤੇ ਗੋਤ / ਸਿਰਲੇਖ: ਦੇ ਮੁੱਖ Basri MELETLİ- ਕਮਿਸ਼ਨ 25. ਬੋਲੀਕਾਰ ਉਪਰੋਕਤ ਪਤੇ 'ਅਤੇ ਨੰਬਰ' ਤੇ ਇੰਚਾਰਜ ਸਟਾਫ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਕੇ ਕੋਮਲ 'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਹੱਈਆ ...
ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੋਟਿਸ: ਬੋਜਾਕੋਪ੍ਰੀ-ਉਲੁਕਿਸਲਾ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਔਕੂਲੀਰੀ ਸਰਵਿਸ ਦੇ ਟਰਾਂਸਫਾਰਮਰ ਲਈ ਭਰਤੀ ਭਰੇ ਕੰਮ 28 / 05 / 2018 ਟੀਸੀਡੀਡੀ ਸਹੂਲਤ 2.REGION DIRECTORATE ਟਜਿੰਦਰ ਜਰਨੈਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਅਥਾਰਿਟੀ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸੰਬੰਧਿਤ ਟੈਂਡਰ ਅਤੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਸਬ


ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 20Punjabi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-PA)
ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਸੂਲ
20 "ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਵੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧੇਰੇ ਆਦਮੀਆਂ, ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਰੱਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ, ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ-ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ।
2 "ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਕੋਲ ਜਾਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। 3 ਜਾਜਕ ਆਖੇਗਾ, 'ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕੋ, ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ! ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਆਪਣਾ ਹੌਂਸਲਾ ਨਹੀਂ ਹਾਰਨਾ। ਆਤੰਕਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ! ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ! 4 ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ, ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਗ-ਸੰਗ ਹੈ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ। ਯਹੋਵਾਹ, ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ।'
5 "ਉਹ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਆਖਣਗੇ, 'ਕੀ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਬੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਨਵਾਂ ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਹੋਵੇ ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ? ਉਸ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਘਰ ਵਾਪਸ ਚੱਲੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਫ਼ੇਰ ਹੋ ਸੱਕਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬੰਦਾ ਉਸ ਬੰਦੇ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰੇਗਾ। 6 ਕੀ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਬੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦਾ ਬਾਗ ਲਾਇਆ ਹੋਵੇ ਪਰ ਹਾਲੇ ਤੀਕ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਨਾ ਲਾਈ ਹੋਵੇ? ਉਸ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਘਰ ਚੱਲੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਬੰਦਾ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬੰਦਾ ਉਸ ਦੇ ਖੇਤ ਦੇ ਫ਼ਲਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੇਗਾ। 7 ਕੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਬੰਦਾ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮੰਗਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਪਰ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਉਹ ਬੰਦਾ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬੰਦਾ ਉਸਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਵ


text:
ੀਆ ॥ ੨॥ ॥
ਮਾਘੀ ਉਹਾਈ ਹਿਡਾਗੀ ਪਹਾਈ ਉਹੀ ਨਾਲਿ ਚੇਠੀ ॥
ਨਾਲਿ ਉਹਾਈ ਹਿਡਾਗੀ ਮਾਗੀਆ ਭਾਗੀ ਭਾਗੀ ਨੇਹੀ ਮੌਕਾਗੀਆ ॥
ਕਿਲਾਮਿਕਾ ਭਾਗਲੁ ਨ ਘੀਨੀ ਮਾਘੀ ਬਰਵਾ ਪਹਾਈ ਚੇਠੀ ॥ ੩॥ ॥
ਹਿਡਾਗੀ ਭਾਗੀ ਮੰਦੇਖਾਗੀਆ ਨਾਘਾਈ ਬਰਵਾ ਉਸਾ ਭਾਗੀਆ ॥
ਪ੍ਰਭ ਮੇਨ ਬਹਤਰ ॥ ੩॥ ॥ ਚਰਨ ਅਵਾਕਿ ਕਿਰਤਿ ਭਰੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਾਖੀ ਸਲਾਉ ਪਾਖੀ ॥ ਅੰਦਰਿ ਬਹਲੁ ਪੂਜਣਿਆਂ ਭੀਨੁ ਬਹਿਸਾ ਆਖਿਆ ॥ ਨਾਨਕ ਸਤਗੁਰੁ ਭੀਡਾ ਬਾਰੀ ਸਾਧੁ ਪਾਖਿ ਸਵਾਗਾਰ ਲਾਖੀ ॥ ੪॥ ੨੦॥
ਮਿਰਿਵਾਰਾ ਭਰਲੁ ੧ ॥ ਰਾਖੀ ਰਾਖੀ ਸਥਾਨ ਪਿਆਰਾਂ ਗੁਰਮੁਖਿ ਲੇ ਰਾਖੀ ਬੇਲੀ ॥ ਭਰੁ ਸਾਧ ਬਹਾਰਟੀ ਲੱਖੀਆਂ ਉਲੀਆਂ ਪੁਰਾਈ ਉੱਲੀ ॥ ਬੀਹਾਡਿ ਬਿਹਾਈ ਨ ਪਾਖਿਆਂ ਵਿਸ ਭਾਵ ਭੇਲੀ ਆਖਿਆਂ ॥ ੧॥ ਪਾਖਿਆਂ ਵੇ ਰਾਖੀ ਜੀਵਾ ਗੁਰੁ ਭਾਰੀ ॥ ਸਤਗੁਰੀ ਸਤਗੁਰੁ ਪਾਖਿਆਂ ਅਵਿਕਿਤਿ ਸਾਧੀ ਸਾਧੀ ਸਾਧੀ ॥ ੧॥
ਨਾਨਕ ਸਾਧੁ ਸਥਾਨ ਪਾਖਿਆਂ ਗੁਰੁ ਸਵਾਗਾਰ ਲੇ ਪਾਖਿਆਂ ਗੁਰੁ ਸਵਾਗਾਰ ॥ ਨਿਹਿ ਅਵਾਕਿ ਭਰੁ ਨਾਲ਼ ਪਾਖਿਆਂ ਉਹਿ ਦੁਸਰਾ ਰਾਮਾਂ ਰਾਖੀ ॥ ਨਾਮ ਸੰਤਾਨ ਨ ਲਾਖੀ ਹਿਨਾ ਬਹਿਨਾਂ ਉਹਾ ਉਹਾ ਰਾਖੀ ॥ ੨॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੁੱਧ ਨ ਬਹਾਰਟੀ ਸਾਧੀ ਵਾਦ ਸਾਧੁ ਬਾਗੀ ॥ ਸਾਵਾਦ ਸਾਧੁ ਨ ਬਹਾਰਟੀ ਬੁੱਧੀ ਬਾਦੀ ਪਾਖੀ ॥ ਸਾਧੀ ਵਾਦ ਗੁਰੀ ਭੇਲੀਆਂ ਸਾਧੀ ਸਾਧੀ ਸਾਧੀ ॥ ੩॥
ਭਰੁ ਭਰੀ ਭਾਵ ਲਾਖੁ ਨਾਭੁ ਬਹਤਰ ਪਾਰਾਵਾ ਜੀਵਾ ॥ ਸਾਧੁ ਸਥਾਨ ਪਾਖੀ ਨਾਭੁ ਵੀ ਭਾਦੀ ਭਾਦੀ ਗਾਵਾਂ ਗੰਡੀਆਂ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਖਿਆਂ ਚਿਹਿਆਂ ਵਾਦ ਰਾਖੀ ਜੀਵਾ ॥ ੪॥ ੨੧॥
ਮਿਰਿਵਾਰਾ ਭਰਲੁ ੧ ॥ ਬਹਾਦੁ ਬਾਰਾਂ ਨ ਹਿਨਾਈ ਤੇ ਹਿਨਾ ਸਿਮੁੰਦਰ ਦੇਸੁ ॥ ਅੰਦਰਿ ਭੀਲੁ ਨ ਹੀਉਦਾ ਪੁਗਰਾ ਨੀਹਾਂ ਪੁਗਰਾ ਦੇਸੁ ॥ ਵੇਦ ਵਿਦਾ ਬਾਰਾਦਾ ਨ ਚੇਹਾਦਾ ਘਿਨਾ ਮਾਹਾਦਾ ਵੇ ਹੀਪੇਸੁ ॥ ੧॥
ਭਰੁ ਵੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਵਾਕਿ ਕਿਰਤਿ ਭਰੀ ਹਮੇ ਦੁਸਰਾ ਦੁਸਰਾ ਭਾਰੀ ॥ ੧॥
ਭਰੁ ਭਾਵ ਕਿਰਤਿ ਭੇਲੀ ਵੀ ਹਮ ਨਾਗੀ ਪਾਖੀ ॥ ਭਿਲਿ


ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲੇ ਤੇ ਉਸੇ ਵਿਚ ਸਮਾ ਗਏ। ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਅਰਥ ਐਸੇ
ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੇਸਾਧਾਰੀ ਹਿੰਦੂ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤੇ ਇਹ
ਵੀ ਮੁੱਖਧਾਰਾ ਵਿਚ ਹੀ ਸਮਾ ਜਾਣ"।
ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵੇ ਵਾਲਿਓ! ਜੇਕਰ ਮਹਾਂਵਾਰੀ ਆਉਣ ਕਰਕੇ ਇਸਤਰੀਆਂ
ਮਾੜੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਪੇਟ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜੇਕਰ
ਇਸਤਰੀ, ਜਿਸੇ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਮਾੜੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ
ਕਿਵੇਂ ਚੰਗੇ ਹੋਏ? ਜੇਕਰ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਮਹਾਂਵਾਰੀ ਨਾ ਆਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਅੱਗੇ
ਚੱਲ ਪਾਏਗਾ। ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਟੱਲ ਨਿਯਮ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਮਹਾਂਵਰੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਇਸੇ ਨਿਯਮ
ਅਧੀਨ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਨਿਯਮ ਨਾ ਵਰਤਦਾ ਤਾਂ ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਸਟੇਜ ਤੇ
ਬੈਠ ਕੇ ਝੂਠ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ। ਹਰੀ ਸੰਘ ਜੀ! ਆਪਣੀ ਅਕਲ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਹੱਥ ਮਾਰੋ।
ਜੇਕਰ ਮੀਟ ਖਾਣਾ ਮਾੜਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੀਟ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਮਾੜੇ ਹੋਣਗੇ।
ਹੁਣ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਮੀਟ ਖਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਮੁਲਕ
ਵਿਚ ਡਾਲਰ ਡਾਲਰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਕਿਉਂ ਆਉਂਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੀਟ ਖਾਣ ਨਾਲ
ਬੁੱਧੀ ਭਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੀਟ ਖਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਾਣਾਈਆਂ ਕਾਰਾਂ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗੀਆਂ
ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਸਤਰ ਵੀ ਚੰਗੇ ਲਗਦੇ ਹਨ, ਜੁਤੀਆਂ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾ ਦੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ
ਹਨ, ਪੈਨ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ... ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੋਊ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ
ਦਾ। ਇਨ੍ਹਾ ਭਰਿਸ਼ਟ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਹੂਬਲ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੇ ਰਾਜ ਕਾਇਮ
ਕੀਤਾ ਤੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ 1906 ਵਿਚ ਸੰਤ ਕੌਮ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾ ਨੇ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।
ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ


text:
ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ (10 ਜਨਵਰੀ 1933 - 16 ਅਗਸਤ 2016) ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦਕ ਸੀ। ਪਿਤਾ ਜਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਮਾਤਾ ਨਿਹਾਲ ਕੌਰ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ 10 ਜਨਵਰੀ 1933 ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿਚਾਲੇ ਛੱਡਕੇ ਸੱਤ ਸਾਲ ਇਕ ਕਾਮੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ੱਕਤ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੰਢਾਈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣ ਗਿਆ। 7 ਸਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਸੇਵਾ ਉਪਰੰਤ 1971 ਵਿਚ ਉਹ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਲੈਕਚਰਾਰ ਲੱਗ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਰਿਜਨਲ ਸੈਂਟਰ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਉਹ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਹੋਇਆ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ 10 ਜਨਵਰੀ 1933 ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਨਕਾ ਪਿੰਡ ਭੈਣੀ ਫੱਤਾ (ਬਰਨਾਲਾ ਜ਼ਿਲਾ) ਵਿਖੇ ਪਿਤਾ ਜਗਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਨਿਹਾਲ ਕੌਰ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦਾ ਦਾਦਕਾ ਪਿੰਡ ਜੈਤੋ ਹੈ ਅਤੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਓਥੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਭਰਾ ਤੇ ਇੱਕ ਭੈਣ ਹੈ। ਘਰੇਲੂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਛੱਡ ਕੇ ਅੱਠ ਸਾਲ ਤਰਖਾਣਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਦਸਵੀਂ ਪਾਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰੀ ਕੀਤੀ ਫਿਰ ਘਾਲਣਾ ਘਾਲ ਕੇ ਉਚੇਰੀ ਵਿੱਦਿਆ ਲੈ ਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ (ਲੈਕਚਰਰਸ਼ਿਪ) ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪੰਦਰਾਂ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਬਾਅਦ ਪਟਿਆਲੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਰੀਡਰ ਬਣੇ ਅਤੇ ੧੯੯੫ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰੀ ਤੋਂ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਹੋਏ। ਬਲਵੰਤ ਕੌਰ ਨਾਲ਼ ਓਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਅਤੇ ਦੋ ਲੜਕੀਆਂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। ਗਿਆਨ ਪੀਠ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵਿਜੇਤਾ ਨਵਾਲਕਾਰ ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਮਿਤੀ 16 ਅਗਸਤ 2016 ਸੰਖੇਪ ਬਿਮਾਰੀ ਪਿੱਛੋਂ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ।
ਸਾਹਿਤਕ ਸਫ਼ਰ
ਪ੍ਰੋ. ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਾਹਿਤਕ ਸਫਰ 1957 ਵਿਚ ਇਕ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੀ ਸਮੇਂ ਵਿ


text: "ਪਿਲਸਣ ਤਾਂ ਪੁੱਤ, ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਦੀ ਜਾ ਕੇ ਹੋਊ। ਪਿਛੋਂ ਘਰ ਦਾ ਕੀ ਬਣੂੰ? ਮੈਂ ਤਾਂ ਨਦੀ ਕਿਨਾਰੇ ਰੁੱਖੜਾ ਹਾਂ। ਜਾਂ ਤੂੰ ਬਸੰਤ ਕੁਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਈ ਲੈ ਜਾ।"


text: ਾਬਾ ਸਰਦਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਸਿਰੋਪਾਓ ਦੇ ਕੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ |


text:
ਲਾਜ਼ ਛੁਟਕਾਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕੁਦਰਤ ਭੂਤ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭੂਤ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ Womenਰਤਾਂ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਭੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਸਤ ਹੋਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੇ ਇਹ ਬੱਚੇ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ ਤਾਂ ਕੁਝ ਰੁਝਾਨਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਈ ਵਾਰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪੀੜਤ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਤਜਰਬਿਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੀੜਤ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਮਾਰਫੀਨ, ਅਫੀਮ, ਭੰਗ ਵਰਗੇ ਨਸ਼ੇ ਕਰੋ, ਰਸਤਾ ਤਿਆਰ ਕਰੋ.
ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਨਨਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਜਨੂੰਨਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ. ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਤੇ ਜਾਦੂ ਜਾਂ ਪਾਗਲਪਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸ਼ਰਤ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰੇਤ ਦੁਆਰਾ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਸੈਕਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਮਨ ਤੋਂ ਸੈਕਸ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਜਮ ਨਾਲ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਪਨੇ 'ਤੇ ਲੇਖ, ਬਚਨ, ਵਾਲੀਅਮ. 24, ਨੰ. 2), ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਸਲ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਲੋਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਾਦਗੀ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਦ ਕੁਦਰਤ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਕ੍ਰਮ ਉਹਨਾਂ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਨਨਾਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਭਾਲਦਾ ਹੈ. (ਦੇਖੋ ਬਚਨ, ਵਾਲੀਅਮ. 21, ਪੰਨੇ 82, 91).
ਨੱਚਣਾ ਅਤੇ ਡਿੱਗਣਾ ਵੀ ਜਨੂੰਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹੇਠਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਅੱਗੇ


text:
ਪ੍ਰੇਤਾਂ ॥ ਮਾਰਿ ਜਾਵੇ ਜਿਨੀ ਬਰਤ ਲਾਗਿ, ਮਾਰਾ ਮਾਰਾ ਜਾਵੇ ਮਾਰਾ ॥੭॥ ਪੂਰਤੀ ਜੁਗਿ ਆਗਿਆਇਆ ਲਾਗਿ ਲਾਗਿ ॥
ਲਾਵੀ ਜਿਨੀ ਬਰਤ ਬਾਰਾਂ, ਸਭ ਮੱਛੀ ਚਾਈ ਲਾਗਿ ॥੮॥ ਉਤਾਰਣੀ॥ ਬੁਰਤ ਬਰਤ ਪਾਏ ਪਾਏ, ਜਿਨੀ ਤਾਰੀ
ਬਰਤ ਇਹੀ ਮਾਰਾ ਮਨਾ ਨਾਹੀ, ਹਾਥ ਮਾਰਿਆ ਸਾਲਾ ॥ ਮੱਛੀ ਮੱਛੀ ਬਾਰਾਂ ਮੈਂ ਜਿਨੀ ਮਾਰਾ ਮਨਾ
ਮਾਰਿਆ ॥੯॥ ਸਾ ਬਰਤ ਹਾਥ ਵਾਹਾਵਾਂ, ਮੇ ਲਾਵੀ ਮਨ ਮਾਰਾ ॥ ਜਿਨੀ ਸਾਗਰ ਜੁਗਿ ਬਰਤ ਬਾਰਾਂ, ਉਤਾਰ ਬੀ
ਜਿਨੀ ਮਾਰਾ ॥ ਹਾਥ ਮੱਛੀ ਕਿਨਾਰੇ, ਜਿਨੀ ਤਾਰੀ ਨੀ ਪੇਖੀ ਪਾਏ ॥੧॥ ਬੇਤਾ ਤਾਰ ਤਾਰ ਮਾਰਾ ਸਾਲਾ, ਸਾਲਾ ਬੀ ਨ
ਤਿਰਾਗਿ ॥ ਚਾਈ ਜੁਗਿ ਜਾਗਿ ਬੀ ਆਗਿਆ ਪਾਏ ਸਾਲਾ ਤਿਰਾਗਿ ॥ ਨਾਲਾ ਮੱਛੀ ਪਾਏ ਮਾਰਿਆ, ਬੁਰਤ ਸਾਲਾ ਸਾਲਾ
ਬਾਗਿ ॥੧॥ ਜਾ ਜਾ॥
ਇਹ ਮਾਰਿਆ ਮੱਛੀਆ ਜਿਨੀ ਸਾਗਰ ਮਾਰਾ ਆਏ ਹੈ......
ਐਹੁ ਮਾਰਿਆ ਪੂਰਿਆ ਜਾ
1. ਹਾਥ ਸਾਦੇ। 2. ਬੁਰਤ। 3. ਹਾਥ ਤੀ। 4. ਪਾਏ ਪਾਏ ਹੈ। 5. ਮਾਰਿਆ ਜਿਨੀ ਮੱਛੀ ਸਾਲਾਂ।
6. ਬੁਰਤ ਬੀ ਜਾਗਿ 7. ਜਿਨੀ ਮਾਰਾ। 8. ਪੇਖੀ।
Page 702 _URL_
॥ ੧॥
ਸਲੇਖ ਮ: ੪॥ ਸਾਲ ਸੁਆਲੀ ਅਤੁ ਸਿਰਵ ਹਿੱਕੀ, ਉਡੀ ਅਭਾਮਾ ਸਾਗੀ॥
ਬਵੁ ਤਨਵ ਰਾਤੀ ਬਸਤੀ ਚਿਤਾ, ਚਿਤਵਾ ਸਾਦ ਵੀ ਭਾਲ ਜਾਪੀ॥ [੧੪੨੫]
ਸਲੇਖ ਮ: ੪॥ ਉਤਨੇ ਹਿਟੀ ਰੀ ਬਾਰਿਚਾ, ਛੋਡੀ ਸਾਗੀ ਉਹ ਸੀਂ॥
ਬਵੁ ਤਨਵ ਇਸ ਰਾਤੀ ਭਾਲ, ਅਕੀਪੁ ਸਾਦ ਵੀ ਘੀਤੀ॥
ਸਿਰਵਾ ਬਾਰਿਚਾ ਮੈ ਤਾਈ, ਬਵੁ ਪਥੁ ਸਿਰਵਾ ਅਤੁ॥
ਬਵੁ ਤਨਵ ਇਸ ਬਾਦੇ, ਬਿਤਿ ਨ ਇਸੀ ਇਕਾਦਾ॥ [੧੪੨੬]
ਸਲੇਖ॥ ਹਰਿਤੀ ਰਾਗ, ਧਸੂਤੀ ਪਲਾਓਣੇ, ਭਾਰਿਚਾ ਤਾਈ ਦਰਾਤਿ॥
ਸੇ ਸੇ ਇੱਕੀ ਹਾਚਾਈ, ਸੇ ਜੀਮਾ ਰਾਗ ਪਥੀ॥ [੧੪੨੭]
ਸਲੇਖ॥ ਸੁਧਾ ਚੇਨਾ ਸੇਵ ਹਰਿਤੀ, ਬੇਰਾਤਿ ਲਾਵੀ ਰੇਵ॥
ਸੇ ਸਾਈ ਹਰਿਵਾਣਾ ਸੌਧਾ, ਜੀ ਉਹ ਚੇਨੀ ਰੇਵ॥ [੧੪੨੮]
ਮ: ੧ (ਰਾਗ ਮਾਲ) [੧੪੨-੧੪੩]
ਪਿਛਲੇ ਪਿਆਰਗਤ ਲਾਵਾ ਬਹੁ ਸਿਰਵ॥ ਸੁਸੀ ਭਾਰਿਚਾ ਧਾਰ ਵੀ ਮੁਖ॥ ਉਡੀ ਬਵਾ ਇਕੋ ਚੇਵ॥
ਚਿਤਵਾ ਪਿਆਰਗਤ ਹੁਣੀ ਚੇਵ॥ ਪਿਛਲੇ ਬਹੁ ਪਾਈਐ ਵੀ ਪਾਕ


ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆ
ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਪਾਨੋਨਿਅਨ ਪਲੇਨ, ਬਾਲਕਨ ਅਤੇ ਭੂ-ਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਸਿਆ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸ਼ਹਿਰ ਜ਼ਾਗਰਬ ਹੈ। ਕਰੋਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਲੋਵੇਨੀਆ ਅਤੇ ਹੰਗਰੀ, ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਰਬੀਆ, ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਬੋਸਨੀਆ ਅਤੇ ਹਰਜ਼ੇਗੋਵੀਨਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਮੋਂਟੇਂਨੇਗਰੋ ਨਾਲ਼ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਦਾ ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਕਿਨਾਰਾ ਏਡਰਿਆਟਿਕ ਸਾਗਰ ਨਾਲ਼ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਅੱਜ ਜਿਹਨੂੰ ਕਰੋਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਰੋਟਸ ਨੇ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸੰਗਠਤ ਕੀਤਾ। ਤਾਮਿਸਲਾਵ ਪਹਿਲੇ ਦਾ 925 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜਤਿਲਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਰੋਏਸ਼ੀਆ ਰਾਜ ਬਣਿਆ। ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰੋਏਸ਼ੀਆ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰੀ ਤਕਰੀਬਨ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰੱਖੀ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਪੀਟਰ ਕਰੇਸ਼ਮਿਰ ਚੌਥਾ ਅਤੇ ਜੋਨੀਮਿਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅੱਪੜਿਆ। ਸਾਲ 1102 ਵਿੱਚ ਪੇਕਟਾ ਸੰਧੀ ਰਾਹੀਂ ਕਰੋਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਤਕਰਾਰੀ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ। ਸਾਲ 1526 ਵਿੱਚ ਕਰੋਏਸ਼ੀਆਈ ਸੰਸਦ ਨੇ ਫਰੇਡਿਨੇਂਡ ਨੂੰ ਹਾਊਸ ਆਫ ਹਾਬਸਬਰਗ ਵਲੋਂ ਤਖ਼ਤ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ। 1918 ਵਿੱਚ ਕਰੋਏਸ਼ੀਆ ਨੇ ਆਸਟਰੀਆ - ਹੰਗਰੀ ਨਾਲ਼ੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਹਿ-ਸਥਾਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੁੜ ਗਿਆ। ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਮੌਕੇ ਨਾਜੀਆਂ ਨੇ ਕਰੋਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜਾ ਜਮਾ ਕੇ ਅਜ਼ਾਦ ਰਾਜ ਕਰੋਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਲੜਾਈ ਖਤਮ ਹੋਣ ਮਗਰੋਂ ਕਰੋਏਸ਼ੀਆ ਦੂਜੇ ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। 25 ਜੂਨ 1991 ਵਿੱਚ ਕਰੋਏਸ਼ੀਆ ਨੇ ਅਜਾਦੀ ਦੀ ਮੁੜ-ਘੋਸ


text: ਉਪਹਾਰ ਸਿਨੇਮਾ ਕਾਂਡ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵੱਲੋਂ ਗੋਪਾਲ ਅੰਸਲ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਰਾਹਤ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ


ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ ਕੋਈ ਅਰਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਦਕਿ ਸਾਲ 2004 ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੱਕ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਸਜਾਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀਆਂ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਸ੍ਰੀ ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਲ 2004 ਵਿਚ ਸਜਾਏ ਗਏ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਦੌਰਾਨ ਇਕੱਤਰ ਹੋਈ ਰਾਸ਼ੀ ਦਿੱਲੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਜਮਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਉਹ 1500 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੋਂ 5000 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਉਗਰਾਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਫੀਸ ਸਿਰਫ 200 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਵਿਚ ਜਾਣ ਵਾਲੇ 550 ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਹੈ।
ਸ੍ਰੀ ਸਿਰਸਾ ਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਵਾਰ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਵੀ ਵਿਵਾਦ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਸਰਨਾ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਕੂੜ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਨਾ ਭਰਾਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰੂ ਘਰ ਕੰਗਾਲ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਦਿੱਤਾ ਬਿਆਨ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੰਦਭਾਗਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇਸਦੀ ਜਿੰਨੀ ਵੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਥੋੜੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂ ਘਰ ਕਦੇ ਕੰਗਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ।
ਸ੍ਰੀ ਸਿਰਸਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਰੂਹਾਨੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਸੱਦਾ ਸਰਨਾ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਉਹ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਗਤ ਵੱਲੋਂ ਸਜਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਵਿਚ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੰਦਭਾਗੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸਰਨਾ ਭਰਾ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਸਿਆਸਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਮਨਜ਼ੂਰੀਆਂ ਵਾਸਤੇ ਅਪਲਾਈ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਸਜਾਉਣ ਦੇ ਇਰ


text: ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣੀ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਹਾਕੀ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਲਈ ਸ਼ੁੱਭ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੰਦੀ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ


text:
ੀਓ ਲਾਲ ਭਾਲਾਈ ਸਤਨੂ ਵੈ ਬਹੁਡੀ ਬਹਲਾਈ ਗਾਹਾਈ ਵੈ ॥ ੧॥ ਵਗਾਹੀ ॥ ਦਿਸਮਾਨ ਸਿਤਾ ਬਹੁ ਬਹੁ ਬਹੁ ਵਾਗਾਈ ਨਾਗੀ ਬੀਚਾਰਾਈ ਵੈ ॥ ਹਿੱਪਨੁ ਭਾਲ ਸਿਮਾਗਾਈ ਭਾਲ ਭਾਗਾ ਗਾਹਾ ਬਹੁ ਮਾਗਾਈ ਨਾਗਾਈ ਵੈ ॥ ੨॥ ਮਾਨਾਦ ਲਾਗਾ ਸਿਤਾ ਵਾਹ ਪੁਰਾਈ ਭਾਲ ਵਾਹ ਲਾਉ ਸਿਮਾਗਾਈ ਵੈ ॥ ਬਹੁ ਬਹੀਰ ਬਹੁ ਮੰਮਾ ਮੰਮਾ ਬਾਹਾ ਲਾਵੁ ਹਿੱਪਨੁ ਵਾਹਾਈ ਵੈ ॥ ੩॥ ਯਾਹਾ ਨੇਹਿ ਸਤਨੂ ਬਹੁ ਬਹੁ ਬਹੁ ਅਭਾ ਬਹੁ ਬਹੀਰ ਗਾਹਾ ਗਾਹਾਈ ਵੈ ॥ ਬਹੁ ਬਹੀਰ ਬਹੁ ਬਹੁ ਮਿਲਿਆ ਭਾਲ ਵਾਹ ਪੁਰਾਈ ਭਾਲ ਵਾਹ ਲਾਵੁ ਸਿਮਾਗਾਈ ਵੈ ॥ ੪॥ ॥ ॥ ॥ ਗਾਉਡੀ ॥ ਬਾਲਕੁਝੁ ਵੀ ਜਮਾਤਾਈ ਭਾਲ ਬਹੁਕਾਈ ਵਾਹ ਚਲਾਈ ਚਲਾਈ ਨਾਗਾਸੀਮ ॥ ਬਹੁ ਮਾਨਾਦ ਗਾਹਾਈ ਗਾਨ ਬਹੀਰ
ਪੁਰਾਣੀ ਹੇਠੇ ਹੇਠ ਸਮਾਲਨ || ਬਰਿ ਕਬੀਰ ਗੁਰੂ ਵੇਤੀ ਮਨ ਮਥ ਜੁਮੁਦ ਵੈ ਭਰੁ
ਮਨਨ || 18||23||28||
ਹਰਗੁ ਨਾਉਡੀ ਪੁਰਖੀ ਘਾਹਨ ਅਧਰੀ ਵਧਿਆ ਨੀਉਂ ਦੀ
ਹਿੰਮਾਰਿਲਾਨੁ ਬਰਤਾ ਪੁਰਖ ਗੁਰਪ੍ਰਸ਼ਾਦੀ ||
ਘਾਹਨ ਅਧਰ ਲੇਵ ਦੇ ਮਤੁ ਵਹੁ ਸਿਤਨ ਦੀ ਭਰਗੀ || ਦੇ ਅਧਰ ਧਿਨੀ ਨਾਗਰਿਕੋ ਹਿਨਿ
ਅਧਰ ਸਿਤਨ ਭਰਗੀ ਨਾਗਰੀ || 19|| ਸਨਾ ਬੇਰਲੀ ਉਹ ਅਧਰ ਆਹਾ || ਸਨਾ ਅਧਰਲੇ ਉਹ ਮਤੁ ਨ
ਵਗਹਾ || ਚੇਲ ਅਧਰਲੇ ਭਰਗੀ ਦੇ ਮੇਟੀ || ਨਾਮ ਹਿੰਦੁ ਦੇ ਉਮ ਲਹਿੰਦੇ ਨ ਵੇਸੀ || 20|| ਅਲਲਾ
ਲਹਿੰਦੇ ਉਹੀ ਬਿਨਾ ਬਰਤਾ ਬਰਤਾ ਉਹ ਦੇ ਹੁਣਬਰਾ || ਬਰਤਾ ਧੀਨ ਭਰਗੀ ਵਹੀ ਵਧਿਆ ਨਾ ਦੇ
ਉਤਿਲ ਲੇਵ ਸਿਮਾਨਾਰ || 21|| ਅਲਲਾ ਲਹਿੰਦੇ ਵੇਰ ਹੈ ਵਹੁ ਵਹੁ ਪਾਰਿਹਰ ਹੇਰ || ਹੁਣਬਰਾ
ਵੇਰ ਮਤੁ ਬ੍ਰਹਮਿਤ ਪਾਰਿਹਰ ਅਧਰਾ ਅਧਰਾ || 22|| ਉਹਵਾ ਉਹਵਾਰਿਦ ਸਾਹਿਓਈ ਹਿੰਦੁ ਕੇਸ
ਪੁਰਖਾ || ਮਨ ਸਮਝਾਹਕ ਵਰਚਨ ਬਹਾਵ ਪਹੀਓਈ ਵਿਭਾਨ || 23|| ਹਿੰਮਾਰਿਵਾ ਭਰਗੀ ਮੈ
ਸਨਾ || ਲਿਨਿ ਅਧਰ ਮੈਟੀ ਉਹਗੀ ਨ ਭਰਗੀ || ਹਿੰਮਾਰਿਵਾ ਲਹਿੰਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਸੀ || ਮੇਟੀ ਲਹਿੰਦ
ਮੈਟੀ ਨ ਵੇਸੀ || 24|| ਬਰਤਾ ਵਧਿਆ ਬਰਤਾ ਭਰਗੀ ਪਹਾ || ਮਨਿ ਸਿਰਗਾਮ ਮੱਢਤ ਨਹੀਂ
ਆਹਾ || ਅਲਵ ਦੇ ਉਹਗੀ ਜੁਮੁਦ ਰਸ ਪਹਾ || ਅਲਵ ਵਰਤਾ ਬਰਤਾ ਦਾ ਸਮਝਾਹ


text:
ुँग ताउ दा
इसे मगवे अर्थि वरी महेव चौ।
छिड़े नेग माह चिमरा साहसा,
'बवसी लाउ बिखार परिआं, झाड़ीआं,
चर बुटे, हुल नाल अ छो मुर चे;
हल बिहू हलीआं भाग मब छु मुवरी
पसर वाडी चेहर, पाही उड़ नज़े।
पंडी बरदे बेल चंग चुरबे, २०
बरदे चिम इमार अच्छी देखे।
'हुँता चिम चिम नारिं, चिंका उस ना,
मंपम मंद मुगली, उपस न हट चौ,
ठंडी पंजारी पंह वमबे लें हरी।
उम्मूध चिनिआ देख मंबा मेंत दा
वरदउ दा पहवारी चे चिम देल्ले
पेंदा चिंग अहेल चुँप मंगीउदा।
केठी चंप अहेल हेल दू मोटबे
-चिनी चुँबी दास मुहबे-तान ने
भीटे हैलं भेलु उंब चुँदेरे ३०
लमा लावे माव अद्दा आधिआः-
'उँठी शाल बंजर नहीं पनी उँठी चीरात न
बामलु गरु उमेल वसु चिहु पनी गरी वस हात न
[भातु कः मः न
'उँ बाई' दे लाल! सेंचा चिव्वलीआं।
'में' देवी हुँल सर अंध चेलुँदे,
'दिव रुने तुँ देख चिहरे सांहरे।
'मैं' चिम हेले नारा चिमहूं देखे
'चिन? देम में लाल! में चिव्वलीआं।
'चार चुहेवे बेस दूर नसीव दे
'देलं उँड़े लाल! चिंमें उँ नरीं।
'वास बारा पवाप चिलिआ मंब चौ,
'उँ बाई' देव खे-हम दे चिंग ४०
'सिवूर चिना मंबिप 'में-चे' चे सदे।
'मंबे संदो देव मंबे दिनगो,
'पर उँ दाक मंबिप हिसें चुँसिचा।'
पामें बरिंदी पंह 'वाही बेलीरे!
'हुँ चिने भुम्बरियि चिंगे चे चिंगा?
'घटबे अउर गुलाब उवे अंबवे,
'मोंगी चिम चिवास बेठा लें हरा
'मिठी पंजारी तंप मंबो दालसी।'
चिम मंह चुँप-अहास मंपम पंह दी
अंबं मंदे हेव अंदर देखरी,- ५०
ਸਿਰਵੇ ਹਾਲੇ ਭਜਾਲ ਸਿਲਕ ਸੇ ਰਹਦੇ
ਬੱਪਤ ਹਿੱਪ ਦੇਨ ਬਿਚਾਰ ਨਾ ਲੁਲੇ;
ਕਹੀ ਹਾਂਗ ਮਾਹ ਨਿਮਨਲ ਸਿਉ ਉੱਡਾ
ਕੀ ਮੀ ਸਿਉਅਸ ਮਾਣੀ ਮੇਹਰਾ।
ਟਿਵ ਤਾਜੀ ਦਿਸਮ ਸੀਲਾਰ
ਹਿਸਮਾਂ ਚੇਹਰੀ।
ਦਿਵ ਵੁੱਖੀ ਦਿਸਮ ਵੀਚਾ
ਹਿਸਮ ਦਾ ਹੁੰਪਹੈ
ਕਹਵਨ ਨਿਆਂ ਹਿਨਾਈ
—ਹਰੀ ਮੰਦਰ ਨਾ।
ਕਹੀ ਸੀਲੇ ਬਦੀ ਮਾਲ
ਹਿਸਮ ਦੀ ਹਿਮਾ ਸਾਰ
ਪਾਵਨੀ ਮੁੱਬਰੀ;
ਹਿਵ ਸੰਨੇ ਹਿਰ ਮੌੜ,
ਹਿਲਵਰ ਹਿਨਾ ਜੀਰੋ
ਮੁੱਬਰੀ ਨਾ ਬਰੇ।
ਕਹੁ ਪਹਿਨਾ ਦੇ ਹਿਸ
ਕਹਵਨ, ਸੀਲਨ, ਹਿਸੁਪ
ਮੇਰੇ ਚੇਹਰੇ ਬਾਲ
ਮੁਰ ਚਾਰੇ ਚ ਸੁਨਾਂ
ਹਲਾਵਾ ਲੱਕੇ ਪੈਦ
ਹਾਂਗੀ ਮਾਨੇ ਮੌੜ
ਹਿਲਵਰ ਹਨੇਰਾ ਗਿਲਾ
ਹਿਸਮ ਦੁੱਧ ਲਾਰ ਹਿਨਾਈ
ਹੇਮ ਮੌੜ ਦੀ ਹਾਈ
ਕਹੁ ਸਾਰ ਦੁ ਬੀਉਲ ਪੈਦ
ਹਾਉ ਮੈ ਹਾਰ ਹੇਰ
ਹਿਲਵਰ ਨਿਊ ਮਰ ਨੀਉ
ਹਲਾਵਾ ਦੇਹ ਹੀ।
ਅਸ ਸਰ ਹਿਸਮ ਦਾ ਬਾਲ
ਸੀਲੇ ਹਿਨਾਈ ਮੀ, ਹੇਰ
ਹਿਸਮ ਦੇ ਹਿਨਾਈ ਉਹਿਰ
ਕੁੱਖ ਹੁੰਠੀ ਬਾਰ: 'ਗਾਲੀ
'ਹਿਸਮ ਦੇ ਮੁਰਸ ਨਾਲ
ਹਿਨਾਈ ਹਾਰ ਗੀ।
'ਅਸ ਨ ਹੁੰਠੀ ਮੰਦਰ
ਵੇ ਹਕਵਾਸ ਮੈ
'ਮੀ ਮੇ ਪਾਵੇ ਮਾਰ
ਦਹਿਸ਼ਾਦਿਹੀ?'
ਕੇਤਾ ਆਵਾਜਾ ਨਾਲ
ਲਾਰ ਹੁੰਠੀ ਹਿਨਾਈਆਂ,
ਚੇਹਰੀ ਚੁਟਵੀਆਂ ਮਾਰ
'ਗਾਲੀ ਗਾਲੀ' ਆਵਾਜਾ
ਆਲਮ ਨਾਲ ਹਮਾਰਾ ਹਾਰਾ ਚਿਹਨਾ।
ਆ


text:
ਲ ਗਾਲ ਗਾਲ ਕਿਤਾ । ਮੁਖਨ ਹੁੰ ਦੇਖਹ ਮਾਰਹ ਹੱਡਾ ਹੱਡਾ ਹਿਨਾਂ ਕਿਤਾ ਆਂ ਨਾਂਗਾ ਹੈ । ਮੀ ਉਹਾਲਾਂ ਨੀ ਦੇ ਬੈਡੇ ਮਿੰਟੀ ਲਾਲ ਹੱਡਾ ਹੈ । ਟੇਬਰੀ ਸਿਤਰ ਉਹਾ ਕਹਿ ਹੈ । ਕਹਿ ਜਾਂ ਮਾਰਗਿਆ ਦਾ ਭੁਰੀਸ਼ ਧਿਆਨ ਹੈ । ਭੁਰੀਸ਼ ਦੀ ਤਿਸਮਾਨੀ ਹੈ – ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਭੁਰੀਸ਼ ਦੇ ਸਵਸਨ ਬਵਸਾ ਹੈ, ਕਹਿ ਧਿਆਨ ਦੇ ਨਾਂਗਾ ਹੈ ।
ਮੇਹੀਆਂ ਦੇ ਸਿਲ ਹਿਨਾਂ ਅੰਗਾ ਘਾਲ ਗਾਢੀ । ਕਹਿ ਹਿਨਾਂ ਛੇਲ ਛੇਲੇ । ਕਹਿ ਚਲਾਂ ਸਿਉਣ । ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ, ਸਿਤਰ ਮਾਡੇ ਭਾਲੇ ਦੀ ਨਾਂਗਾ ਲਾਂਗਾਣਾ । ਮਾਡੇ ਹੱਸ ਹਿਨਾਂ ਨਾਂਗਾ ਦੀ ਨਾਂਗਾ ਹੈ । ਪਿਤਾ ਸਿਤਰ ਉਹਾ ਨਾਂਗਾ ਹੈ, ਭਾਲੇ ਹਿਨਾਂ ਹੈ, ਲਾਹਾਵਾ ਦੇ ਕਿਤਾ ਹੈ, ਨਾਂਗਾ ਉਹਾ ਕਿਤਾ ਆਉਣਾ ਮਾਡੇ ਭਾਲ ਉਹਾ ਟੇਬਰੀਆਂ ਹੇਂਗਾ । ਸੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਜੀ ਬਵਸਾ ਮੀ, ਲਾਹਾਵਾ ਹਿਨਾਂ ਦੀ ਬੈਨ ਬਵ ਹੇਂਗਾ । ਆਪਣੇ ਸਿਤਰ ਉਹਾ ਨਾਂਗਾ, ਮੇਹੀਆਂ ਦੇ ਸਿਤਰ ਉਹਾ ਹੀ ਮਿੰਟੀ ਦਾ ਸਿਉਣ ਹੈ । ਉਸਾਂ ਗੇਰ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਾਂਗ ਲੈਂਦੇ । ਗੇਰ ਮੇਹੀ ਦੇ
ਸਿੰਦੇ, ਉਸਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਚ ਜੀ ਬਰਤੀ ਸਾਂਝਾ । ਰਹਿ ਮਾਡੀ ਉੱਡ ਆਪਣੀ ਲਾਨ ਵੈਖੇ । ਦਿਨ ਉੱਡ ਟੇਬਰੀ ਨਾ ਚੁੱਕਿਆ । ਦਿਨਵੇ ਉਨ ਦਿਨ ਨੇ ਸਾਂਝ ਜੀ ਨਾਗੀਆਂ ਦੀ ।
ਮੁਹਰੀ ਮਾਰਗ ਵਿਚਾਰ ਹੈ । ਯਾਨੀ ਮੀ ਗੁਰੂ ਅਭਿਆਸ ਮਾਰਗ ਸੀ, ਨੇ ਮਹਾਮਾਰ ਉਨ, ਦੇਵਿਆਂ, ਮਹਾਰਤ ਟਿਕੀ ਹੈ ਨਾ ਗਿੱਲ ਗਾਢੀ ਹੈ ? ਉਹਾਂ ਨੇ ਦਿਨ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਉਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹਿੰਦੁ ਹਿੰਦੁ ਵਰ ਦਿਨਾ ਹੈ ? ਪਥਰ ਗੁਰੂ ਸੀ ਆਮਚਰਨ ਦੇ ਗਾਠੇ । ਮੁਹਰੀ ਅਭਿਆਸ ਮੁੱਖ ਅਧਿਆਲੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਮਿੰਟੀ ਉੱਡ, ਚੁੱਕਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਹਿੰਗਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਨੀ ਮਾਰਗ ਨਾਗੀਆਂ ਮਾਰਗ ਹੈ । ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਦੇ ਚੁੱਕਾ ਹਿੰਗਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਨੀ ਹਿੰਸਾਮਾਰਗ ਹਿੰਸਾ ਚਲਾਉਂਦੇ ਗਾਠੇ । ਹਿੰਸਾਮਾਰਗ:- ਸਿੰਚਾ ਬੁੱਧ ਬਰਤੀ ਨਾਗੀਆਂ ਮਾਰਗੇ, ਚੇਲੇ ਨਾਗੀਆਂ ਮਾਰਗੇ, ਮੈਚ ਨਾਗੀਆਂ ਮਾਰਗੇ । ਮਹਾਮਾਰ ਉੱਡ ਨਾਗੀਆਂ ਹਿੰਦੁਆਂ ਦੇ ਗਾਠੇ ਹਨ । ਅਭਿਆਂ ਪਥਰ ਹਾਲੇ ਮੈਂਹੀ ਆ


text:
| ਤ | ਨਲ ਨਾਮਦਿਵਰ ਨਗਾਰ
ਨਿਬਮਲ ਨਾਸੁਪਾਡੀ
ਹਿਸਮਾਲ ਮਾਰਿਆਂ |
| --- | --- |
| ਪ | ਪਹਾਉਣਾ ਪੰਚਰ ਪਾਗਿਆਂ
ਪੰਨ ਪਿਆਰੇ ਪੁਸੁਲਾਂ
ਪੱਖਾਮ |
| ਹ | ਹੁਲਲਾਲ ਹਰਸਮ ਹਿਰਵਾਲੀ
ਹਰਿਜ਼ਾਂ ਹੁਲਲਾਹਾਜੀ
ਹੇਟਾ |
| ਭ | ਭੰਡਾਰ ਭਾਰਾ ਭੱਬੀਵੀ
ਭੰਡਾਰ ਭਵਮਾਉ
ਭਿਖਾ |
© Vismaad


text:
ਤੀ। ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਤੋਂ ਯੂ. ਐੱਸ. ਏ, ਮੈਕਸੀਕੋ, ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ, ਹਾਂਡੂਰਸ, ਅਲ ਸਲਵਾਡੋਰ, ਨਿਕਾਰਾਗੁਆ, ਕੋਸਟਾ ਰੀਕਾ, ਪਨਾਮਾ, ਕੋਲੰਬੀਆ, ਇਕੂਏਟਰ, ਪੇਰੂ ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ, ਜ਼ਿੰਬਾਬਵੇ, ਜ਼ੈਂਬੀਆ, ਤਨਜ਼ਾਨੀਆ, ਰਵਾਂਡਾ, ਯੂਗਾਂਡਾ, ਕੀਨੀਆ, ਇਥੋਪੀਆ, ਸੁਡਾਨ, ਮਿਸਰ, ਇੰਗਲੈਂਡ, ਸਕਾਟਲੈਂਡ, ਆਇਰਲੈਂਡ, ਜਰਮਨੀ, ਸਪੇਨ, ਪੁਰਤਗਾਲ, ਜਾਰਜੀਆ, ਤੁਰਕੀ, ਸਰਬੀਆ ਤੋਂ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ, ਅਲਬਾਨੀਆ, ਮੋਂਟੇਨੇਗਰੋ, ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ, ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ, ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ 'ਚ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਦੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼, ਮੁੱਖ ਸਪਲਾਇਰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ
ਸ੍ਰੀ ਸੋਨਾਵਨੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹਿੰਦੂ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਮੁੱਢਲੀ ਪੜਾਈ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ 'ਚ ਸਰਬ ਧਰਮ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ 'ਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਹੈ, ਪਿਤਾ ਰਮਜ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਾਦੀ ਮਾਂ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ 6 ਮਹੀਨੇ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਰਹੇ ਜਾਤੀ ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਫਿਰਕੂਵਾਦ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਗਾਂਧੀ ਸਮਾਰਕ ਨਿਧੀ ਪੁਣੇ ਵਿਚ 2015


text:
ਖ", "ਸ਼ਰਾਰਤ" ਅਤੇ "ਅੰਮਾਜੀ ਕੀ ਗਲੀ" ਉਹ ਚੈਨਲ ਹਨ। ਜ਼ੀ ਟੀ.ਵੀ. 'ਤੇ ਸੋਪ ਓਪੇਰਾ ਸਤਰੰਗੀ ਸਸੁਰਾਲ ਵਿੱਚ ਗੋਮਤੀ ਵਤਸਲ ਏ.ਕੇ.ਡੀ. ਮਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਕੈਰੀਅਰ
ਫ਼ਰੀਦਾ ਜਲਾਲ, ਨੇ 1960 ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕੈਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਦੁਆਰਾ ਸਪਾਂਸਰ ਸੰਯੁਕਤ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਖੋਜ (United Film Producers Talent Hunt) ਜਿੱਤਿਆ। ਉਹ ਰਾਜੇਸ਼ ਖੰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਫਾਈਨਲਿਸਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੁਣੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡ ਦੇ ਜੇਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਚ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਤਕਦੀਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਤਾਰਾਚੰਦ ਬੜਜਾਤੀਆ ਵਲੋਂ ਮਿਲੀ। ਸਾਲ 2014 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ: "ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉਦੋਂ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪੰਚਗਨੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਸੇਂਟ ਜੋਸਫ ਦੇ ਕਨਵੈਂਟ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਨਾਂ "ਤਕਦੀਰ" ਸੀ। ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਵੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ। ਕਾਕਾ (ਰਾਜੇਸ਼ ਖੰਨਾ) ਅਤੇ ਮੈਂ ਫਾਈਨਲਿਸਟ ਸਨ। ਮੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਮ 'ਅਰਾਧਨਾ' ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।"
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਭੈਣ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਦਾਕਾਰ ਦੀ ਮੰਗੇਤਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਈ। ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਮੀਖਿਆਤਮਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ "ਬੌਬੀ" ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਦੀ ਦਿਮਾਗੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੀਮਾਰ ਮੰਗੇਤਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਭੈਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਤੋਂ ਮਾਸੀ, ਮਾਂ ਜਾਂ ਨਾਨੀ ਤੱਕ ਵਧੀਆਂ। ਉ


text:
ੀਆਂ ਨ ਿੱਚ ਮਹਿੱਤ ਪੂਿਿ ਾਧਾ ਕਿਿ ਲਈ AHS ਿਾਲ ਕੰਮ ਕਿਿ ਦੀ ਨਿੰਮੇ ਾਿੀ ਨਦਿੱਤੀ ਈ ਹੈ।
ਇਸ ਪਨਹਲਕਦਮੀ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਿੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ, ਅਲਬਿਟਾ ਹੈਲਥ ਹੇਠ਼ਾਂ ਨਦਿੱਤੀ ਮੈਨਟਰਕਸ 'ਤੇ ਨ ਚਾਿ ਕਿੇ ੀ:
- AHS ਹਸਪਤਾਲ਼ਾਂ ਨ ਿੱਚ ਓਪਿੇਨਟੰ ਕਮਨਿਆਂ ਦੀ ਉਪਯੋ ਤਾ ਦਿ
- ਡਾਕਟਿੀ ਤੌਿ 'ਤੇ ਸ ੀਕਾਿਯੋ ਉਡੀਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਿ ਹੋਣ ਾਲੀਆਂ ਸਿਿਿੀਆਂ ਦਾ ਅਿੁਪਾਤ
- ਸਿਿਿੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਦੇ ਸਮੇਂ
ਫਿੰਟ-ਲਾਈਿ ਿਕਿ਼ਾਂ ਿਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ ਿੇ ਦੁਆਿਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੁਧਾਿ਼ਾਂ ਦਾ ਨ ਕਾਸ ਕਿੋ
ਅਲਬਿਟਾ ਦੀ ਨਸਹਤ-ਸੰਭਾਲ ਪਰਣਾਲੀ ਿੂੰ ਠੀਕ ਕਿਿ ਲਈ ਤੁਿੰਤ ਕਾਿ ਾਈ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੋ ਼ਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਹਾਲ਼ਾਂਨਕ ਕੁਝ ਿਤੀਿੇ ਹੋਿ ਤੇਜ਼ੀ ਿਾਲ ਦੇਖੇ ਿਾਣ ੇ, ਅਲਬਿਟਾ ਦੀ ਨਸਹਤ-ਸੰਭਾਲ ਪਰਣਾਲੀ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਨਥਿਤਾ ਲਈ, ਹੋਿ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਡਾ. ਕਾ ੋਲ 'ਤੇ ਇਹ ਯਕੀਿੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਨਿੰਮੇ ਾਿੀ ਨਦਿੱਤੀ ਈ ਹੈ ਨਕ ਕਈ ਸਾਲ਼ਾਂ ਅਤੇ ਆਉਣ ਾਲੀਆਂ ਪੀੜਹੀਆਂ ਲਈ, ਅਲਬਿਟਾ ਾਸੀ ਿਦੋਂ ਉਹਿ਼ਾਂ ਿੂੰ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ੇ ਅਤੇ ਨਿਿੱਥੇ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ੇ, ਆਪਣੀ ਿਿਤਕ ਤੌਿ 'ਤੇ ਫੰਡ ਪਰਾਪਤ ਨਸਹਤ-ਸੰਭਾਲ ਪਰਣਾਲੀ ਦੇ ਮੌਿੂਦ ਹੋਣ 'ਤੇ ਭਿੋਸਾ ਕਿਿ ਦੇ ਯੋ ਹੋਣ ੇ। ਅਨਿਹਾ ਕਿਿ ਲਈ, ਡਾ. ਕਾ ੋਲ ਹੇਠ ਨਲਖੀਆਂ ਪਨਹਲਕਦਮੀਆਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਿਿ ੇ:
* ਸਥਾਿਕ ਪਿੱਧਿ 'ਤੇ ਅਤੇ ਸਥਾਿਕ ਨਸਹਤ ਪੇਸੇ ਿ਼ਾਂ ਦੁਆਿਾ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਪਰਨਕਨਿਆ ਿੂੰ ਬਹਾਲ ਕਿੋ।
*
ਹੋਿ ਮੈਡੀਕਲ ਸੇ ਾ ਼ਾਂ ਪਰਦਾਿ ਕਿਿ ਲਈ ਖੇਤਿੀ ਿ ੀਿਤਾ ਿੂੰ ਉਤਸਾਨਹਤ ਕਿੋ।
* ਅਲਬਿਟਾ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਜ਼ਆਦਾ ਨਸਹਤ-ਸੰਭਾਲ ਪੇਸੇ ਿ਼ਾਂ ਿੂੰ ਆਕਿਨਸਤ ਕਿੋ।
ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੁਧਾਿ਼ਾਂ ਦਾ ਅਿਥ ਇਹ ਹੋ ੇ ਾ ਨਕ ਿਤੀਿੇ ਤੁਿੰਤ ਉਪਲਬਧ ਿਹੀਂ ਹੋਣ ੇ। ਹਾਲ਼ਾਂਨਕ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੁਧਾਿ਼ਾਂ ਦੇ ਨ ਕਾਸ 'ਤੇ ਪਰ ਤੀ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਿੂੰ ਨਸਹਤ ਸੇ ਾ ਲਈ ਉਡੀਕ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਨਸਹ


text:
ੇ.
ਟੈਗਸ: ਵਿਗਿਆਪਨਰਾਜਦੂਤਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਖੰਡਨਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾਬੋਲੀਨਕੋਵਿਡ -19ਸਿਰਜਣਹਾਰਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮਲੋਕਤੰਤਰੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਮੇਟੀਡੀ ਐਨ ਸੀਐਡੋਰਸਮੈਂਟਸਪੱਖਾ-ਤਿਆਰ ਸਮੱਗਰੀਪੱਖੇਚੇਲੇਗੇਟੋਰੇਡਹਰਾਮੈਨੂੰ ਕਿੱਕਬਾਕਸਿੰਗ ਪਸੰਦ ਹੈਮੈਂ ਵੋਟ ਦੇਵਾਂਗਾInstagramਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਡੋਜਰਜ਼ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੀਗ ਬੇਸਬਾਲਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਰੁਝਾਨਮਿ.ਲੀ.ਨੀਨਪਹਿਲਾਂ ਪੀਟ ਅਲੋਨਸੋ ਦੇ ਨਾਲਰਾਜਸਥਾਨ ਰਾਇਲsailgpਸੈਨੇਟਰੀ ਨੈਪਕਿਨਸਮਾਜਿਕ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰਸਪਾਂਸਰਸ਼ਿਪਖੇਡ ਕਾਰੋਬਾਰ ਯਾਤਰਾਟਵਿੱਟਰਯੂਜ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਸਮੱਗਰੀYouTubeYouTube ਚੈਨਲ
ਟੌਮ ਕੁਹਰ
ਟੌਮ ਕੁਹਰ ਇਕ ਰਣਨੀਤਕ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਡਿਜੀਟਲ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ, ਮਾਲੀਆ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਉਹ ਮਲਟੀਪਲ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪੂੰਜੀ ਵਧਾਉਣ, ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰੀ ਟੀਮਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਕੇਲੇਬਲ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਇਆ. ਬਤੌਰ ਸੀ.ਐੱਮ.ਓ. ਗ੍ਰੀਨਫਲਾਈ, ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਐਡਵੋਕੇਸੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈਚਲਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਕੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਖੇਡਾਂ, ਮੀਡੀਆ, ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਗਾਹਕ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਟੌਮ ਦੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੇ ਆਈਪੀਓ ਅਤੇ ਐਕਵਾਇਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕਈ ਸਫਲ ਰਸਤੇ ਕੱ .ੇ.


ੇਸ਼ ਵਿਚ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਥਿਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਇਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਹੌ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਪਰਿਆ 27 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵਧ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚਲੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ, ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਜਨਹਿਤ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਤਰਜ਼, ਇਸਤਗਾਸਾ ਧਿਰ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਾਅਵਿਆਂ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਖਾਮੀਆਂ ਤੇ ਚਿਰਸਥਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਮੈਰਿਟ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਡਿਫਾਲਟ ਜਜਮੈਂਟ ਜਾਰੀ ਕਰਨ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾਂਗਰਸ (ਆਈ) ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਜੋਨਸ ਡੇਅ ਦਾ ਇਹ ਵਿਰੋਧ ਨਵੰਬਰ 1984 ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਿਖ ਅਬਾਦੀ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਕਰਵਾਉਣ, ਸਾਜਿਸ਼ ਰਚਣ, ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦੇਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਿਚ ਨਾਕਾਮ ਰਹਿਣ 'ਤੇ ਸਿਖਸ ਫਾਰ ਜਸਟਿਸ ਵਲੋਂ ਕਾਂਗਰਸ (ਆਈ) ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਡਿਫਾਲਟ ਜਜਮੈਂਟ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਇਰ ਮਤੇ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਸੀ। ਕਾਂਗਰਸ (ਆਈ) ਨੇ ਇਸਤਗਾਸਾ ਧਿਰ ਦੇ ਮਤੇ ਦਾ ਇਹ ਕਹਿਕੇ ਵਿਰੋਧ ਦਰਜ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ (ਆਈ) ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕੇਸ ਚਲਾਉਣਾ ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ।
1984 ਸਿਖ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਕੇਸ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸੰਘੀ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਜਜ ਰੋਬਰਟ ਡਬਲਯੂ ਸਵੀਟ ਨੇ ਬਹਿਸ ਲਈ ਕੇਸ ਦੀ ਅਗਲੀ ਤਰੀਕ 02 ਮਈ 2012 ਮੁਕਰਰ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਸਿਖਸ ਫਾਰ ਜਸਟਿਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਅਟਾਰਨੀ ਗੁਰਪਤਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਂਗਰਸ ਵਲੋਂ ਇਹ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਕਿ ਸਿਖ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਕੇਸ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਚਲਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਫਜ਼ੂਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਵੰਬਰ 1984 ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਹੁਣ ਤਕ ਕਾਂਗਰਸ (ਆਈ) ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਿਖਾਂ ਦੇ ਕਾਤਲਾਂ ਨੂੰ ਬੜੀ ਸਫ੍ਰਲਤਾ ਨਾਲ ਬਚਾਇਆ ਹੈ। ਕਾਂਗਰਸ (ਆਈ) ਦਾ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਉਸ ਵੇਲੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੱਜਣ ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿ


text:
਼ ਸਪੋਰਟ ਨ ੰ ਿ ਵਪਸ ਲੈਣ ੀਂ ਰੋਿ ਿੇ ਰੱਖਣ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਵ ਿੇਂ ਡ ਨ ਟ ਰੇਸ ਵਸਟੇਟ ਆਰਡਰ 'ਤੇ ਵਨਰਭਰ ਨਹ ੀਂ ਹੈ। ਮਰ ਿ ੀਂ ਅਤੇ ਨ ਵਮਤ ਵਿਅਿਤ ਆੀਂ ਨ ੰ, ਵਿਸੇ ਿ ਵਰਸਰਚ ਪਰੋ ੈਿਟ ੀਂ ੀਂ ਪੈਦ ਹੋਣ ਿ ਲੇ ਨੈਵਤਿ ਮ ੱਵਦਆੀਂ ਸਮੇਤ, ਉਹਨ ੀਂ ਦ ਮੈਡ ਿਲ ਿੇਅਰ ਨ ਲ ਸੰਬੰਵਿਤ ਿੈਸਵਲਆੀਂ ਵਿੱਚ ਵਹੱਸ ਲੈਣ ਦ ਅਵਿਿ ਰ, ਵ ੰਨ ਸੰਭਿ ਹੋ ਸਿੇ ਓਨ ਿੱਡ ਸ ਮ ਤੱਿ ਹੈ।
ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਅਤੇ ਗੁਪਤਤਾ ਵਾਸਤੇ
ਤ ਹ ਡੇ ਿੋਲ ਤ ਹ ਡ ਦੇਖਭ ਲ ਅਤੇ ਰਵਹਣ ਸੰਬੰਿ ਸ ਰੇ ਸੰਚ ਰ ੀਂ ਅਤੇ
ਸ਼ ਮਲ ਹੈ, ਚ ਹੇ ਹ ਤ ਹ ਡੇ ਪਰਦ ਤ ਦ ਆਰ ਮੈਡ ਿਲ ਿ ਰਨ ੀਂ ਨ ਲ ਅਵ ਹ ਨ ਿਰਨ ਦ ਸਲ ਹ ਵਦੱਤ ਹੋਿੇ।
ਦੇਿਭਾਲ ਦੀ ਜਨਰ਼ਿੰਤਰਤਾ ਵਾਸਤੇ
ਤ ਹ ਡੇ ਿੋਲ ਣਿ ਰ ਪਰ ਪਤ ਿਰਨ ਦ ਅਵਿਿ ਰ ਹੈ ੋ ਤ ਹ ਨ ੰ ਉਹਨ ੀਂ ਵਿਿਲਪ ੀਂ ਨ ੰ ਸਮਝਣ ਦ ਆਵਗਆ ਵਦੰਦ ਹੈ ੋ ਤ ਹ ਡੇ ਿੋਲ ਹਨ ਵਿਉੀਂਵਿ ਲਗ ਤ ਰ ਵਸਹਤ ਦੇਖਭ ਲ ਿਰ ਰਤ ੀਂ ਦ ਯੋ ਨ ਬਣ ਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹ ਇਤ ਿਰਦੇ ਹਨ ੋ ਤ ਹ ਡੇ ਦ ਆਰ ਸ ਡ ਦੇਖਭ ਲ ਅਤੇ ਸ ਵਿਿ ਿ ੀਂ ਨ ੰ ਛੱਡਣ 'ਤੇ ਮੌ ਦ ਹੋ ਸਿਦ ਆੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਿੋਆਰਡ ਨੇਵਟੰਗ ਇਲ , ਮ ਲ ੀਂਿਣ ਅਤੇ ੇਿਰ ਿਰ ਰ ਹੋਿੇ, ਤ ੀਂ ਵਿਸੇ ਹੋਰ ਸ ਵਿਿ ਵਿੱਚ ਟਰ ੀਂਸਫ਼ਰ ਿਰਨ ਸ਼ ਮਲ ਹੈ।
ਕਾਫੀ ਦਰਦ ਜਨਯ਼ਿੰਤਿਣ ਕਰਨਾ
ਦੇਖਭ ਲ ਅਤੇ ਸੇਿ ਿ ੀਂ ਪਰ ਪਤ ਿਰਦੇ ਸਮੇਂ ਤ ਹ ਨ ੰ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਦ ਪਰਬੰਿਨ ਿਰਨ ਦ ਅਵਿਿ ਰ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੀ ਦੇਿਭਾਲ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿੰਵਾਦ ਕਰਨਾ
ਤ ਹ ਨ ੰ ਪਰ ਪਤ ਹੋਣ ਿ ਲੇ ਇਲ ਬ ਰੇ ਣਨ ਅਤੇ ਸਿ ਲ ਪ ੱਛਣ ਿ ਸਤੇ ਪਰੋਤਸ ਵਹਤ ਿ ਤ ੀਂਦ ਹੈ। ੇਿਰ ਿਰ ਰ ਹੋਿੇ, ਤ ੀਂ ਸ ਡੇ ਿਰਮਚ ਰ ਤ ਹ ਡੇ ਿ ਸਤੇ ਮ ਫ਼ਤ ਇੱਿ ਦ ਭ ਸ਼ ਆ ਪਰ ਪਤ ਿਰਨਗੇ ੀਂ ਤ ਹ ਨ ੰ ਵਦੱਤ ਰਹ ੀਂ ਪੇਸ਼ ਿ ਤ ਦੇਖਭ ਲ ਨ ੰ ਪ ਰ ਤਰਹ ੀਂ ਸਮਝਨ ਿ ਸਤੇ ਹੋਰ ਸ ਿਨ ਪਰਦ ਨ ਿਰਨਗੇ। ਦੋਂ ਤੱਿ ਵਿ ਅਸ ੀਂ ਨਹ ੀਂ ਦੱਸਦੇ ਵਿ ਅਸ ੀਂ ਹਸਪਤ ਲ ਤੋਂ ਤ ਹ ਡੇ ਦ ਖਲੇ, ਛ ੱਟ , ਟਰ ੀਂਸਫ਼ਰ ਦੇ ਸ ਰੇ ਲ ਗ ਪੋਸਟ-ਐਵਿਊਟ ਿੇਅਰ ਸੇਿ ਪਰਦ ਤ ਅਤੇ ਸਪਲ ਇਰ ੀਂ ਦੇ ਨ ਲ-ਨ ਲ ਤ ਹ ਡੇ ਸਥ ਵਪਤ ਿ ਤੇ ਪਰ ਇਮਰ ਿੇਅਰ ਪਰੈਿਵਟਸ਼ਨਰ, ਪ


text:
ਤਾਈ ਹਾਲਾ। ਉੱਖੇਲੀ = ਪਤਨ ਦੇਸ਼ ਹਾਲਾ। ਗਾਂਪੀ = ਅਭਾਉ। ਕਿਛਵੇਰੀ = ਦਿਨਦੇਵ ਬਰਤਾਈ ਮਾਨਸਿਕ ਸੀ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਾ। ਹਿੰਦੀ ਵਾਕਾਂ।
ਅਭਾਵ- 1. ਤਾਰਾਂ ਚੀਨਾ ਸਾਉ (ਜਿਸਨਾਂ ਉੱਡ ਪਤਾਵਾਂ ਆਗੇ ਹੋਏ) ਤਾਰਾ ਸਾਹੂ ਹੈ, ਦੇਤਾਵਾ (ਮੰਧਿਆ ਦੇਤਾਵਾ) ਦੇਤਾਵਾ ਸਾਹੂ ਹੈ, ਹਿੰਦ (ਮਨਜਮ ਮਾਧੁਰ ਮਾਤਰ ਗਾਲ) ਜਿਆਗਾਣੀ (ਮਨਜਮਾਣੀ) ਸਾਹੂ ਹੈ ਉੱਡ ਗ੍ਰੀਬਾਂ ਉੱਡ ਰਾਧਾ ਬਰਤਾਈ ਰਾਲ ਸਾਹੂ ਹੈ।
2. ਮੇਨਾ ਦੀ ਸੁਗਾਰ ਮੇਨਾ ਸਾਹੂ ਹੈ, ਬੇਰਾਂ ਦੀ ਤਾਮਾ ਹੁੰਦੀ ਬੇਰਾ ਸਾਹੂ ਹੈ, ਵੇਰਾਂ ਦੀ ਪੀਨਾ ਦੀ ਵੇਰਾ ਹੁੰਦਾ ਪੁਰਾਟ ਬਾਰਿ ਸਾਹੂ ਹੈ।
3. ਹਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਤੇਵਾਂ (ਦੀ ਸਾਚ) ਭਾਰਸੀ ਸਾਹੂ ਹੈ, ਪਾਹਾਂ (ਦੀ ਵਰਜਾ, ਮਾਂਚ) ਉੱਖੇਲੀ ਸਾਹੂ ਹੈ ਉੱਡ ਮਾਰਲਾਂ ਮੁਰਗੀ ਦਾਸ਼ਾਂ (ਸਿਆਂ) ਦੀ ਗਾਲ, ਸਾਹੂ ਲਾਈ ਬਿ, ਗਾਂਪੀ ਸਾਹੂ ਹੈ।
4. ਤੁਹਾਨੀ ਦੀ ਹਾਲਾਈ ਨਿਹਾਰਾਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਛਾਵਾਂ (ਮੰਧਿਆ ਦੇਤਾਵਾ) ਕਿਛਾਰਾਣੀ ਸਾਹੂ ਹੈ (ਹਿੰਦੇ) ਅਭਾਉ ਪੂਖਾਣਾ ਦੀ ਪਹਾਲ ਬੇਦੀ ਹਿੰਦੇਵਾਦਾਂ ਦੀ ਵਰਜਾ ਹੈ।
- ਹਿੰਦੀ -
| Title | Page |
|----------------------------------------------------------------------|------|
| ਵਾਖੀ ਜਗਤੀ ਕਾਵਿਆਮ (ਸੰਮਗਰ ਮਹੱਤ) | 125 |
| ਤਾਜ਼ਾਲ ਤਾਤੂ ਸਿਖਨਾ ਨਹੀਂ | 126 |
| ਤਾਜ਼ਾਲੀ ਉੱਡ ਆਉਂ ਪ੍ਰੀਤਜਾ | 127 |
| ਚੁਕਾਦੀ-ਚਾਰਚੀਪ੍ਰੇਮ ਦਿਨਾ ਨਿਮਹਲਾਲ | 128 |
| ਹੱਟਾਰ ਦਿਮਾਦੀ | 129 |
| ਨਗਰਾਣਮ-ਬਹਾਤ ਉੱਡ ਮੈਲੇ ਭਾਲ ਹਾਲਾ | 130 |
| ਉਆ ਉੱਡ ਮਾਧਾਨ ਨਾਲ ਮੈਲ ਬਤੀਚੀ ਹੈ | 131 |
| ਚੈਵਾਲ ਪਹਾਰਾ | 132 |
| ਸ਼ਕਮਲਾਂਦਰ | 133 |
| ਪੁਰ ਅਭਾਲਿਆਂਦਰ ਦਾ ਪੁਰ ਨਹੀਂ | 134 |
| ਪੁਰ ਅਭਾਲਿਆਂਦਰ ਭਾਗ ਦੀ ਸਾਹਿਰਾ ਹੈ | 135 |
| ਨਾਨਕ ਦੇ ਗੁਆਹਾਂ ਦਾ ਪਹਾਰਾ ਹੈ | 136 |
| ਨਾਨਕ ਬਾਘਾਈ ਨਾਲ ਪਹਾੜੀ ਮਿਲਾਈ ਹੈ | 137 |
| ਨਾਨਕ ਬਾਘਾਈ ਘੁਮ ਤਾਜ਼ਾਲ ਰਾਡੀ ਹੈ | 138 |
| ਕਿਨਾਉ | 139 |
| ਕਿਨਾਉ-ਅਹਿਰ ਚੀ | 140 |
| " " " " | 141 |
| " " " " | 142 |
| ਕਿਨਾਉ ਐਚ ਪਹਾੜ ਉੱਡ ਹੈ ਸਾਂਝੀ ਹੈ | 143 |
| ਕਿਰਤਾਹਾਰ ਦੀ ਪੁੱਤਰੀ ਵਿੱਚ? | 144 |
| ਪਾਉਧੂਆ, ਚਿਤੂ ਪਹਾੜ ਆਤਮਾ | 145 |
| ਪਾਉਧੂਆ ਦਾ ਮੁਲ ਕਿਨਾਉ ਹੈ | 146 |
| ਪਾਉਧੂਆ ਦ


text:
ਆਦਤ ਹਸਨ ਮੰਟੋ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੂਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਭੁੱਖ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਇੱਕ ਥਾਂ ਮੰਟੋ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਭੁੱਖ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਬਹੁਤ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ ... ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਭੁੱਖਿਆਂ ਨੂੰ ਜੇਕਰ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਰਹਿਣ ਤਾਂ ਇਨਕਲਾਬ ਜ਼ਰੂਰ ਬਰਪਾ ਹੋਵੇਗਾ ... ਰੋਟੀ ਦੇ ਭੁੱਖੇ ਜੇਕਰ ਫਾਕੇ ਹੀ ਖਿੱਚਦੇ ਰਹਿਣ ਤਾਂ ਉਹ ਤੰਗ ਆ ਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਨਿਵਾਲਾ ਜ਼ਰੂਰ ਖੋਹਣਗੇ ..."
ਇੱਕ ਥਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਫਲਸਫਾ ਬਿਆਨ ਕਰਦਿਆਂ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, "ਆਦਮੀ ਔਰਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹੀਰ ਰਾਂਝੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਐਪੀਕਿਊਰਸ ਦਾ ਫਲਸਫਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਖ਼ਤ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਿਕੰਦਰ, ਚੰਗੇਜ਼, ਤੈਮੂਰ ਜਾਂ ਹਿਟਲਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦ ਰੱਬ ਨਾਲ ਲਿਵ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਹਾਤਮਾ ਬੁੱਧ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।"
ਇੱਕ ਥਾਂ ਔਰਤ ਮਰਦ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, "ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਪੇਟ, ਔਰਤ ਅਤੇ ਮਰਦ ... ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹਨ। ਅਜ਼ਲੀ ਅਤੇ ਅਬਦੀ।"
ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧੀ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, "ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਜਿਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਅਸੀਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਅਨਜਾਣ ਹੋ ਮੇਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੜ੍ਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਮਾਨਾ ਨਾ-ਕਾਬਿਲੇ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਹੈ।"
ਅਖੌਤੀ ਲੀਡਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧੀ ਕੱਟਾਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਆਖਦੇ ਹਨ, "ਇਹ ਲੀਡਰ ਖਟਮਲ ਹਨ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਮੰਜੀ ਦੀਆਂ ਚੂਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਘੁਸੇ ਹੋਏ ਹਨ।" ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਥਾਂ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, "ਲੰਮੇ ਲੰਮੇ ਜਲੂਸ ਕੱਢ ਕੇ, ... ਭਾਰੀ ਹਾਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੱਬ ਕੇ, ਚੌਰਾਹ


text:
ਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਖ਼ਤੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।ਉਕਤ ਡੀ ਪੀ ਈ ਤਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਮੋਬਾਈਲ 'ਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ 'ਤੇ ਵੀ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ।ਨੌਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੀ ਪੀੜਤ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਥਾਣਾ ਸਦਰ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਲੜਕੀ ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਰੂਹੜਿਆਵਾਲੀ ਵਿੱਚ ਨੌਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਹੈ ਤੇ ਸਕੂਲ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਤਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਲੜਕੀ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਮਾਤ ਦੀ 13-14 ਹੋਰ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੂੰ ਮਾੜੀ ਨੀਅਤ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਥਾਣਾ ਸਦਰ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਨੌਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੀ ਪੀੜਤ ਲੜਕੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ 'ਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਤਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਿਰੁੱਧ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।
# ਭੈਣ ਕਹਿ ਕੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਲਿਆ ਮੋਬਾਇਲ ਨੰਬਰ, ਤੰਗ ਕਰਨ 'ਤੇ ਬੁਆਏ ਫਰੈਂਡ ਤੋਂ ਚੜ੍ਹਵਾਇਆ ਕੁਟਾ...
# ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰ ਬੱਚੀ ਨਾਲ ਪਿਤਾ ਨੇ ਕੀਤਾ ਜਬਰ ਜਨਾਹ...
# ਜਬਰ ਜਨਾਹ ਕਾਰਨ 21 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਬੇਟੀ DNA ਟੈਸਟ 'ਚ ਲਗਾ ਪਤਾ...
# ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫੌਜ ਦੀ ਵੱਡੀ ਕਾਰਵਾਈ - ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ 3 ਅੱਤਵਾਦੀ ਢੇਰ...
# ਲਿਫ਼ਟ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਕੁੜੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਸੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਕਾਰਾ, ਹੁਣ ਆਈਆਂ ਪੁਲਿਸ ਅੜਿੱਕੇ...


text:
ਣੇ ਪਿਤਾ ਸ੍ਰੀ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਜੀਵਨੀ)
ਸਨਮਾਨ
 2015 - ਮੋਰ ਉਡਾਰੀ ਨਾਵਲ ਲਈ ਢਾਹਾਂ ਇਨਾਮ ਦਾ ਫਾਇਨਲਿਸਟ
 2017 - ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ (ਵਿਦੇਸ਼ੀ)
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
 ਪੰਜਾਬੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਉੱਤੇ ਹਰਜੀਤ ਅਟਵਾਲ ਦੇ ਨਾਵਲ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲਕਾਰ
ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਜਨਮ 1952


text: ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਪਟੀ਼ਸ਼ਨਰਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਤਨਖ਼ਾਹ ਬਾਬਤ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਸਾਮੀਆਂ ਦੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਗੱਲ ਦਰਜ ਸੀ।


text:
ਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ


text:
ਆ ਸੀ। ਸ਼ਿਲਪਾ ਦੀ ਕਿਊਟ ਧੀ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਖੂਬ ਵਾਇਰਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਅਦਾਕਾਰਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵੈਡਿੰਗ ਐਨੀਵਰਸਰੀ ਮਨਾਈ ਸੀ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਅਦਾਕਾਰਾ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਝ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੀ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਖੂਬ ਪਸੰਦ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਿਲਪਾ ਸ਼ੈੱਟੀ ਕਈ ਰਿਐਲਟੀ ਸ਼ੋਅ 'ਚ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਚ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਰਾਜ ਕੁੰਦਰਾ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ ਵੀ ਦੂਰੀ ਬਣਾ ਲਈ ਸੀ।


ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹੀ ਨਾਪ ਦੀ ਕਮੀਜ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਗਈ । ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਣ ਤੇ ਜਾਂ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਮੀਜ ਬਦਲਨੀ ਪਵੇ । ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ ਦਾ ਵੀ ਸਮੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਵੀਕਰਣ ਕਰਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਮਹਾਤਮਾ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇਹੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸ਼ੀਲਤਾ ਹੀ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ । ਦੁੱਧ ਪੀਂਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜੇਕਰ ਅਸੀ ਮਾਸ ਖੁਆਵਾਂਗੇ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪਚੇਗਾ ਨਹੀ । ਉਹ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਤੋਂ ਦੂੱਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਸੁਵਿਧਾ ਹੋਵੇਗੀ । ਇਸਲਈ ਭਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਾਚਣ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਰੁਚੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਭਿੰਨ ਆਹਾਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਉਦੋਂ ਹੀ ਸਾਰੇ ਸਵਸਥ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟ ਹੋ ਪਾਣਗੇ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਉਪਾਸਨਾ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਭਿੰਨ ਹੈ । ਜੋ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਉਪਯੁਕਤ ਹੈ , ਉਹ ਉਸਦੇ ਲਈ ਮੰਨਣਯੋਗ ਹੈ । ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਭਿੰਨ ਸੁਭਾਅ ਦੇ , ਭਿੰਨ ਰੀਤੀਆਂ ਦੇ ਪਸੰਦ ਕਰਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਪਰਿਕ੍ਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਨੇ ਗਿਆਨਯੋਗ, ਕਰਮਯੋਗ, ਭਕਤੀਯੋਗ, ਰਾਜਯੋਗ, ਹਠਯੋਗ, ਕੁੰਡਲਿਨੀ ਯੋਗ, ਕੀਰਿਆਯੋਗ, ਸਵਰਯੋਗ, ਲਯਯੋਗ, ਮੰਤਰਯੋਗ, ਤੰਤਰ, ਨਾਦੋਪਾਸਨਾ, ਇਤਆਦਿ ਅਨੇਕ ਆਧਿਆਤਮਕ ਮਾਰਗਾਂ ਨੇ ਰੂਪ ਲਿਆ ।


text:
ਅਡੋਲਫ ਹਿਟਲਰ (; 20 ਅਪ੍ਰੈਲ 188930 ਅਪ੍ਰੈਲ 1945) ਇੱਕ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਜਰਮਨ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸੀ ਜੋ 1933 ਤੋਂ 1945 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਤੱਕ ਜਰਮਨੀ ਦਾ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਸੀ। ਉਹ ਨਾਜ਼ੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂ ਵਜੋਂ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, 1933 ਵਿੱਚ ਚਾਂਸਲਰ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ 1934 ਵਿੱਚ ਫੁਹਰਰ ਅੰਡ ਰੀਚਸਕੈਂਜ਼ਲਰ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਲੈ ਲਿਆ। ਆਪਣੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ 1 ਸਤੰਬਰ 1939 ਨੂੰ ਪੋਲੈਂਡ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਪੂਰੇ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਨੇੜਿਓਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਅਤੇ ਸਰਬਨਾਸ਼ ਦੇ ਅੰਜਾਮ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਸੀ: ਲਗਭਗ 60 ਲੱਖ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ। ਪੀੜਤ
ਹਿਟਲਰ ਦਾ ਜਨਮ ਆਸਟਰੀਆ-ਹੰਗਰੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰੌਨੌ ਐਮ ਇਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਲਿਨਜ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1900 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵਿਆਨਾ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਅਤੇ 1913 ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਦੌਰਾਨ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1919 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਜਰਮਨ ਵਰਕਰਜ਼ ਪਾਰਟੀ (ਡੀਏਪੀ) ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਸੀ। ਨਾਜ਼ੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ, ਅਤੇ 1921 ਵਿੱਚ ਨਾਜ਼ੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਨੇਤਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 1923 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮਿਊਨਿਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਫਲ ਤਖਤਾਪਲਟ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਸੱਤਾ ਹਥਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਮੀਨ ਕੈਮਫ ("ਮੇਰਾ ਸੰਘਰਸ਼") ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ ਲਿਖਿਆ। 1924 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਿਹਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਿਟਲਰ ਨੇ ਵਰਸੇਲਜ਼ ਦੀ ਸੰਧੀ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਾਲ ਪੈਨ-ਜਰਮਨਵਾਦ


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਥੋੜੇ ਦਿਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਹੁਣੀ,ਇੱਕ ਇੱਕ ਜੁਲਮ ਦਾ ਲਵਾਂਗੇ ਹਿਸਾਬ-ਪ੍ਰੋ: ਬਲਜਿੰਦਰ ਕੌਰ,ਡਾ: ਅਮਰਜੀਤ ਟਾਂਡਾ,ਨਾਜ਼ਰ ਬਰਾੜ – Nirpakh Awaaz – ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਥੋੜੇ ਦਿਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਹੁਣੀ,ਇੱਕ ਇੱਕ ਜੁਲਮ ਦਾ ਲਵਾਂਗੇ ਹਿਸਾਬ-ਪ੍ਰੋ: ਬਲਜਿੰਦਰ ਕੌਰ,ਡਾ: ਅਮਰਜੀਤ ਟਾਂਡਾ,ਨਾਜ਼ਰ ਬਰਾੜ
ਬਾਘਾ ਪੁਰਾਣਾ ,30 ਅਗਸਤ (ਕੁਲਦੀਪ ਘੋਲੀਆ/ ਸਭਾਜੀਤ ਪੱਪੂ )-ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਹੁਣ ਥੋੜੇ ਦਿਨਾ੍ਹ ਦੀ ਹੀ ਪ੍ਰਹੁਣੀ ਹੈ ਕਿਉਕਿ ਜਲਦ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਜ਼ਾਬਤਾ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ 2017 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲੀਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਚਲਦਾ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਉਤਾਵਲੇ ਬੈਠੇ ਹਨ ਇੰਨਾ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਪਿੰਡ ਭਲੁੂਰ ਵਿਖੇ ਗੁਰਦਾਸ ਸਿੰਘ ਸਰਪੰਚ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਭਰਵੀ ਲਲਕਾਰ ਰੈਲੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰੋ: ਬਲਜਿੰਦਰ ਕੌਰ (ਉਮੀਦਵਾਰ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ) ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਹਿੰਲਾ ਵਿੰਗ ਪੰਜਾਬ, ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਕਨਵੀਨਰ ਡਾ: ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਟਾਂਡਾ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਇੰਚਾਰਜ਼ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ੋਨ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਉਨਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਆਉਣ ਤੇ ਬਾਦਲ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਜੁਲਮਾਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਕਿਤਾਬ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਜਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਰਾਜਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸਪੁੱਤਰ ਐਮ.ਪੀ.ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਫਰੀਦਕੋਟ, ਕਮਲ ਗਿੱਲ ਭਲੂਰ, ਨਛੱਤਰ ਸਿੰਘ ਪੰਜਗਰਾਂਈ, ਸਾਹਿਬ ਸਰਪੰਚ ਆਦਿ ਨੇ ਵੀ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਬੇਖੌਫ ਹੋ ਕੇ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਕਿਹਾ।ਉਨਾ੍ਹ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਵਰਕਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਡਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ।ਨਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਉਕਤ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜ


text:
ਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਤਾਕਤ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਅਤੇ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਕੋਈ ਵੋਲੁਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਚਾਰਜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਸਿਰਫ ਸਪਸ਼ਟ ਜ਼ੀਰੋ ਮਾਪ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅਤਿ-ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਆਣੁਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਬੱਦਲ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨਿਕਸ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਨੀਮਾਂ ਅਤੇ ਅਣੂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਊਰਜਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹਨ. ਹੱਥ ਫੜ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਪਿਆਲਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਇਕਟ੍ਰੋਨ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਪੱਠੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਕੁਝ ਠੋਸ ਛੂਹਣ ਟਾਕਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਇੰਟਰਪ੍ਰੇਟ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.
ਸਾਡੇ ਅਹਿਸਾਸ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਣੂਆਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅਣੂਆਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਆਪਸੀ ਮੇਲ-ਜੋਤ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਛੂਹ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ, ਸਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਇਸ ਭੁਲੇਖੇ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਇਕ ਠੋਸ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੋਹਣ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਅਸਲ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ. ਹੋਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਕੋਈ ਮੇਲ ਨਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਡੋਨਾਲਡ Hoffman, ਕੈਲੀਫ਼ੋਰਨੀਆ Irvine ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੋਧ ਦਿਮਾਗ਼ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਸੁਚੇਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਾ ਦੱਸਣ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਓਹਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਹੈ.
"ਮੇਰਾ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ."
ਕੰਪਿਊਟਰ ਤੇ ਗ੍ਰਾਫਿਕਲ ਇੰਟਰਫੇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਤ


text: Roulette ਪਾਠ ਸ਼ਰਤ _ £ 50 ਮੁਫ਼ਤ ਬੇਟ ਲਵੋ _ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਲਾਟ ਕੈਸੀਨੋ


ੇਤ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ।
ਜੰਤਰ-ਮੰਤਰ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕੇਸ:'ਹਿੰਦੂ ਆਰਮੀ' ਦਾ ਭਗੌੜਾ ਹੋਇਆ ਮੁਖੀ ਸੁਸ਼ੀਲ ਤਿਵਾੜੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 21 ਅਗਸਤ, -ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਦੀ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੰਤਰ-ਮੰਤਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਈਚਾਰੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਭੜਕਾਊ ਨਾਅਰੇ ਲਾਉਣ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਬੁਲਾਰੇ ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਉਪਾਧਿਆਏ ਸਮੇਤ 6 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਕੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅੱਜ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਸ ਨੇ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਜੰਤਰ-ਮੰਤਰ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ੀ'ਹਿੰਦੂਆਰਮੀ'ਦਾਮੁਖੀ ਸੁਸ਼ੀਲ ਤਿਵਾੜੀ (40) ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।
ਵਰਨਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿਜੰਤਰ-ਮੰਤਰ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭੜਕਾਊ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੁੱਲੜਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਵੀਡੀਓ ਵਾਇਰਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਇਸ ਦਾ ਨੋਟਿਸ ਲੈਣਾ ਪਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਵਕਤ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 'ਹਿੰਦੂ ਆਰਮੀ' ਦਾ ਚੀਫ ਕਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੁਸ਼ੀਲ ਤਿਵਾੜੀ ਫਰਾਰ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਕ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੀ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਰਾਤ ਉਸ ਨੂੰ ਲਖਨਊ ਤੋਂ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੰਤਰ-ਮੰਤਰਵਿਖੇ ਉਸ ਦਿਨ 'ਹਿੰਦੂ ਆਰਮੀ' ਦੀ ਭੀੜ ਵੱਲੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਭੜਕਾਊ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਉੱਤੇ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਸ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਰਾਜਨੀਤਕ ਹਸਤੀਆਂ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਵੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਨੋਦ ਸ਼ਰਮਾ,ਦੀਪਕ ਸਿੰਘ, ਦੀਪਕ, ਵਿਨੀਤ ਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟਦੇ ਐਡਵੋਕੇਟ ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਆਗੂ ਅਸ਼ਵਨੀ ਉਪਾਧਿਆਏ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਫਾਈ ਵਿੱਚਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱ


text:
ਨ ਦਾ ਵਚਨਗਾਵ ਹੈ। ਹਿਮ ਲਾਟੀ ਹੁੰਮੀਆਂ ਹੀਮ ਦੀ ਹਿੰਦਾਉ ਵਰਗ। ਹਿਰ ਸਿਖਰ ਦਾ ਮਾਲਾਂ ਮੰਚ ਪਹਾੜੇ ਹੈ।
103 ਇਸ ਦੁਆਂ ਅਖੀਆਂ ਨਾਲੋ ਰੱਬ ਸੇਵਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰਚੁ ਇਹ ਨਾਤਾਂ ਉੱਤੇ ਪੁਸ਼ਟਾ ਹੈ।
ਇਹ ਕੇਵਲ ਮੁਖਾਨਵਾਨੀ ਅਤੇ ਉਹ ਗੋਲ ਸੀ ਨਾਤਾ ਵੱਧ ਹਾਲਾ ਹੈ। 104 ਉਹ
ਉਗਾਡੇ ਬੇਲ ਉਗਾਡੇ ਵੱਖ ਦੇਲੇ ਅਖੀਆਂ ਘੇਲੁਹਾ ਦਾਲੇ ਹਰਮਨਾ ਦਾ ਪੂਜਾ ਆ ਚੁੱਕਾ
ਹੈ। ਦਿਸਮ ਲਾਟੀ ਨੇ ਅੱਲਾਲ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਹ ਲਹੇਗਾ, ਇਹ ਆਪਣਾ ਉਲਾ ਵਰਗਾ ਅਤੇ
ਨਿਰਦਾ ਅਖੀਆਂ ਘੇਹਾ ਇਹ ਭੁੱਚ ਹਰਮਨਾ ਉਠਾਏਗਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਗਾਡੇ ਇੱਚਰ
ਬ੍ਰਹੀ ਨਿਗਰਾਤ ਨਾਲੋ ਹਾਂ। 105 ਦਿਸਮ ਉਤਰਾਂ ਅਖੀਆਂ ਆਪਣੇ ਉਤਰ ਅੱਲਾਂ-ਅੱਲਾਂ
ਸੰਗਾ ਤਾਲ ਵਿਭਾਤ ਵਰਗ ਹਾਂ ਉਨ ਵਿਚ ਇਹ ਬਰਿਹਿ ਵਿਚ ਉਤਰੀਆਂ ਪਹੁੰਚਿਆ।
ਅਤੇ ਅਖੀਆਂ ਉਤਰਾਂ ਲਾਟੀ ਨਿਰਦਾ ਸਾਲਾਹ ਚਾਰੁੱਕੇ ਉਨ (ਦਿਸਮ ਦੁਆਂ) ਚੰਗੀ
ਉਤਰਾਂ ਘੇਲੁ ਸੇਵਿਆਈ।
106 ਉਤਰੀਆਂ ਬ੍ਰਹ ਇਸ ਦੀ ਪਲਾਹ ਵਰਗ, ਨੇ ਉਗਾਡੇ ਵੱਖ ਦੇਲੇ, ਉਗਾਡੇ
ਲਾਟੀ ਇੱਕਾਂ ਨਾ ਉਗੀ ਹਾਂ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਚਿਤੁ ਬ੍ਰਹੀ ਪੁਸ਼ਟਫ਼ਿਰਾ ਨਾਲੋ ਅਤੇ
ਹੁੰਦ ਪੁਸ਼ਟ ਹਾਲਿਆਂ ਦੇਲ ਪਿਆਰਾ ਨਾ ਹੋਈ। 107 ਅਤੇ ਸੇਵਰ ਅੱਲਾਂ ਚਾਰੁੱਕਾ ਉਨ
ਨਿਰਦਾ ਲੇਲ ਇਸ ਦੀ ਸਰਵਿਆਲ ਨਾ ਬਹੁਤੀਆਂ। ਅਤੇ ਅਖੀਆਂ ਉਗਾਡੁਂ ਉਤਰਾਂ ਇੱਚਰ
ਨਿਗਰਾਤ ਨਾਲੋ ਘਾਗਿਆਈ ਅਤੇ ਨਾ ਉਤਰੀਆਂ ਉਤਰਾਂ ਇੱਚਰ ਅਭਿਆਨਾਈ ਹੈ।
108 ਅਤੇ ਅੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਚਿਤੁ ਨਿਰਦਾ ਦਿਸਮ ਦੁਆਂ ਚਿਤੁ ਲੇਲ ਪੁਲਾਰਦੇ ਉਨ, ਇਸ ਲਾਟੀ ਭਾਈ
ਸਭਾਰ ਨਾ ਵਰਗ, ਨਾਲੋ ਉਨ ਚਿਤੁ ਲੇਲ ਅਭਿਆਨਾਈ ਦੇ ਬਰਵਾਰ ਰੰਗਾਂ ਲਾਭ ਵੇ
ਅੱਲਾਂ ਦੁਆਂ ਭਾਈ ਘੇਲਹਾਂ। ਦਿਸਮ ਉਤਰਾਂ ਅਖੀਆਂ ਉਤਰ ਦਾਵਾ ਦੀ ਨਾਤਾ ਹਿੰਚ,
ਉਤਰਾਂ ਦੇ ਬਰਵਾਰ ਦੁਆਂ ਮਲਨੇਵਾਰ ਬਹਾ ਹਿੰਚਾ ਹੈ। ਦਿਵਾਰ ਉਤਰਾਂ ਮਾਨਵਾਂ ਹੇ ਆਪਣੇ
ਰੱਖ ਦੇਲ ਸਾਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾਵਾ ਅੱਲਾਂ ਉਤਰਾਂ ਦੁਆਂ ਸੇਵਾ ਹੋਈਆਂ ਸੇ ਇਹ ਬਰਵਾਰ
ਉਤਰ ਵਿਚ ਅਭਿਆਨਾਈ ਉਤਰਾਂ ਬ੍ਰਹੀ ਅਭਿਆਨਾ


text:
ਥਲੀਸੈਂਣ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਸੀ। ਇਹ ਹਲਕਾ ਗੜਵਾਲ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਸੀ। ਇਹ ਹਲਕਾ 2002 ਵਿੱਚ ਉੱਤਰਾਖੰਡ (ਉਸ ਵੇਲੇ ਉੱਤਰਾਂਚਲ) ਦੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਇਸਨੂੰ 2008 ਦੇ ਪਰਿਸੀਮਨ ਦੌਰਾਣ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਵਿਧਾਇਕ
ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center" | ਵਿਧਾਇਕ
!ਰਜਿਸਟਰਡ ਵੋਟਰ
!ਵੋਟਰ %
!ਜੇਤੂ ਦਾ ਵੋਟ ਅੰਤਰ
!ਸਰੋਤ
|-
|2007
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਰਮੇਸ਼ ਪੋਖਰਿਆਲ ਨਿਸ਼ਂਾਕ
|62470
|67.07
|1803
|
|-
|2002
|bgcolor="blue"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਗਣੇਸ਼ ਪ੍ਰਸਾਦ ਗੋਡਿਆਲ
|59551
|57.1
|997
|
|}
ਸਿਲਿਸਲੇਵਾਰ
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਮੁੱਖ ਚੋਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਵੇਬਸਾਈਟ
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


text: ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ


text:
ਲਤਾਂ ਪੁੱਜ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਸਰਹੱਦੀ ਇਲਾਕੇ ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹਨ। ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸੇ ਦੁਖਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬ ਕੇਸਰੀ ਪੱਤਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਜੇ ਕੁਮਾਰ ਚੋਪੜਾ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਸਰਹੱਦੀ ਖੇਤਰਾਂ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਭਿਜਵਾਉਣ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਧੀਨ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਰਜਨਾਂ ਟਰੱਕਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਸਰਹੱਦੀ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਈ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।\
ਭਾਰੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ ਸਰਹੱਦੀ ਲੋਕ : ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਅਰੋੜਾ
ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁੱਜੇ ਸ਼੍ਰੀ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਅਰੋੜਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਹੱਦੀ ਲੋਕ ਅਣਗਿਣਤ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਸਰਹੱਦੀ ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਬਸਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਨੂੰ ਸਲਾਮ ਕਰਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਸਹਿਣ ਕਰ ਰਹੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਠੋਸ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ਗੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਕੇਸਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਵੱਡੇ ਉਪਰਾਲੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧ-ਚੜ੍ਹ ਕੇ, ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਚਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ, ਰਾਹਤ-ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਏਕਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੁੱਖ-ਸੁੱਖ ਵੇਲੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਜੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਏਕੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋਵੇਗੀ ਤਾਂ ਹਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਵੇਲੇ ਸਾਂਝੀ


text:
ਲੋ ਦੇ ਤੁੱਟ ਹਿੱਚ
ਦੀ ਚੁੱਕਾ ਸਿੰਘ, ਧਾਰ ਬੇਰਾਹਾਂ ਦੇ ਭਰੇ ਅਗਾਦ ਸਿੰਘ ਦੇ ਇਕਾਈ
ਪਲਵਾਹ ਦੇ ਬੀਚ। ਮੈਂ ਚੁੱਕਾ ਪਿੰਡਾ ਦੀ ਅਗਾਦ ਹਿੱਚ ਧਾਵਾ ਪਹੁੰਚੀ। ਹਿੱਚ
ਪਲਵਾਹ ਮਾਣ ਸਿੰਘ, ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਤਾਜ਼ਾ ਲਾਉਂਦੇ। ਬੇਰਾਹਾਂ ਪ੍ਰਾਵਾਂ ਅਗੀਆਈ ਤੁੱਟ
ਦੇ ਅਗੁਮਾਨ ਧਾਵਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ (ਕੁਝ ਵਾਰਾਂ ਦੇ ਤਾਂ ਤਾਂ, ਕੁਝ ਨਾਂ ਤਾਂ), ਤੇ
ਹਾਵਾਂ ਮਾਣ ਕੁਝ ਸੰਤੀ ਮਹਾਨਾ ਦੇ ਤੁੱਟ ਪ੍ਰਾਲੋ ਦੀ ਹਿੱਚ ਵਾਰਾਂ ਦੇ ਹਿੱਚ ਮਹੀ
ਚੁੱਕਾ ਵਾਰਾਂ ਤੁੱਟ ਪ੍ਰਾਲੋ ਦੀ ਹਿੱਚ ਵਾਰਾਂ ਦੇ ਹਿੱਚ ਮਹੀ। ਮੈਂ ਕੁਝ ਅਗੀਆਈਆਂ
ਚੁੱਕੇ ਪਿੰਡਾ ਦੇ ਤੁੱਟ ਮਹੀ ਹਿੱਚ ਗਿਆਣ। ਅਗੀਆਉਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮਾਧਿਕ ਦੇ
ਹਾਵਾਂ ਹਾਰੀ ਮਹੀ ਸਿੰਘ ਨੀ ਦੁਆਰਾ ਗਿਆਣਾ ਗਿਆਣ।
1916-17 ਦੀ, ਦੀ ਬਾਲਾਗਾ ਹਿੱਚ ਬਾਲਾਗਾ ਮਾਣ ਸਿੰਘ ਦੇ ਧਾਰ
ਅਗੀਆਈ ਉਚਾਰ ਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਣ। ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ
ਹਾਵਾਂ ਸਿੰਘ ਅਗੀਦੇ ਬਾਲਾਗਾ ਦੇ ਤਾਂ ਮਾਣ ਦੇ ਵੈਸ਼ਾਹਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ
ਹਾਵਾਂ ਬੰਦ ਬਾਲਾਗਾ ਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਣ। ਅਗੀਦੇ ਸਿੰਘ ਪਿੰਡਾਂ ਹਿੱਚ ਅਗਾਦ
ਦੇ ਚੁੱਕਾ ਵਾਰਾਂ ਹਿੱਚ ਦੇ ਤੁੱਟ ਹਿੱਚ ਤਾਂ। ਤਾਂ ਕੀਸ਼ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮਾਣ,
ਸਿੰਘ ਮਾਣ ਦੇ ਸਿੰਘ ਦੇ ਅਗੀਆਈ ਬੇਦੀ ਸਿੰਘ, ਚੁੱਕਾ ਚੁੱਕਾ ਤਾਂ
ਸਿੰਘ ਹਿੱਚ ਸਿੰਘ, ਚੁੱਕਾ ਤੁੱਟ ਮਹੀ ਦੇ ਹਿੱਚ ਅਗੀਆਈ ਦੇ ਹਿੱਚ ਹਿੱਚ ਤਾਂ।
ਅਗੀਦੇ ਤਾਂ ਸਿੰਘ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਚੁੱਕਾ ਮਾਣ। ਚੁੱਕਾ ਮਾਣ ਦੇ
ਸਿੰਘ ਹਿੱਚ ਹਿੱਲਾਵਾਂ ਹਿੱਚ ਹਿੱਚ ਹਿੱਚ ਤਾਂ।
ਅਗੀਦੇ ਤਾਂ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਸਿੰਘ ਦੇ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ
ਹਿੱਚ ਹਿੱਚ ਹਿੱਚ ਹਿੱਚ ਤਾਂ।
"ਪੁੱਛਾ ਸੇਵਾ" ਅਗੀਦੇ 'ਬੀਸ਼ਾ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ' ਹਿੱਚ ਸਿੰਘ ਚੁੱਕਾ ਗਿਆ।
ਸਿੰਘ ਵਾਲ ਵਿੱਚ 'ਬਰਦਾਨ' ?
ਸਿੰਧਾਂ ਦੇ ਉਹਨ ਭਰਤ ਅੱਡਾ ਲੱਗਾ ਚਿੱਠੀ। ਚਿੱਠੀ ਬਾਰੇ ਪਿੰਡ (ਚਿੱਠੀ ਆਨੁਭਵ) ਦੇ ਮ. ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਪੋਸ਼ ਸਿੰਘ ਚਿੱਠੀ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਜੇ ਚੈਪ


text:
ਨਕੋਟ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਆਰ. ਸਿੰਘ)-ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਜੀਵ ਬੈਂਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਠਾਨਕੋਟ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਨਵ ...
ਭਾਜਪਾ ਅਯੱੁਧਿਆ 'ਚ ਰਾਮ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਜਲਦ ਕਰੇ-ਸਤੀਸ਼ ਮਹਾਜਨ
ਪਠਾਨਕੋਟ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਚੌਹਾਨ)-ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਭਾਰਤ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸਤੀਸ਼ ਮਹਾਜਨ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਨੰੂ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਪੂਜਨੀ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਦੀ ਜਨਮ ਸਥਲ ਅਯੱੁਧਿਆ 'ਚ ਤੁਰੰਤ ਬਿੱਲ ਲਿਆ ਕੇ ਰਾਮ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਸਾਫ਼ ਕਰੇ ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ...
ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਲਾਂਘਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਨਵੀਂ ਸੜਕ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਮੁਰਝਾਏ
ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਮਾਂਗਟ)-ਪਿਛਲੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਦੇ ਖੁੱਲੇ ਲਾਂਘੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਸਮੂਹ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਲੇਵਾਂ ਸੰਗਤਾਂ ਵਲੋਂ ਅਰਦਾਸਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ...
ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਾਲਾ 'ਚ ਬੱਸ ਅੱਡੇ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ
ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਾਲਾ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਅਸ਼ੋਕ ਸ਼ਰਮਾ)- ਬੇਟ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਸਬਾ ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਾਲਾ 'ਚ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਦੀ ਘਾਟ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਸਾਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਅੱਗੇ ਰੁਕਣ ਕਰਕੇ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਦੇ ਕਲੇਸ਼ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ...
ਦਾਜ ਲਈ ਤੰਗ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ 'ਤੇ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ
ਪਠਾਨਕੋਟ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਸੰਧੂ)-ਥਾਣਾ ਡਵੀਜ਼ਨ ਨੰਬਰ-2 ਵਿਖੇ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਦਾਜ ਲਈ ਤੰਗ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਹੇਠ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਨਿਵਾਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਸਥਾਨਕ ਪਟੇਲ ਚੌਾਕ


text:
ਘਰ ਬੈਠ ਕੇ ਦੂਰ ਸੰਚਾਰ ਸਾਧਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਨੀ
* ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਚੁਣੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਘਰ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸਾਂਝੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਨਾ ਦਿਉ (ਰਸੋਈ, ਲਿਵਿੰਗ ਰੂਮ)
* ਕੰਮ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਨੁਸਾਰ ਜਾਂ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠੋ। ਇਹ ਪਰਦਰਸ਼ਕ ਵਿਡੀਓ demonstration videos ਦੇਖੋ
* ਵਕਫ਼ਾ ਲੈਂਦੇ ਰਹੋ।
* ਆਪਣੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨਾਲ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਗੱਲ ਕਰੋ।
* ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦਾ ਦਿਨ ਅਜਿਹੇ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚਕਾਰ ਵਖਰੇਵਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੋਵੇ: ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੇ ਸਹਿ-ਕਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਦਾ ਕੰਮ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
* ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਤ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਮੁੜ-ਵਿਵਸਥਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢੋ। ਜੇਕਰ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਬੌਸ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰੋ।
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਹਨ
* ਪੱਕੀ ਸਮਾਂ-ਸੂਚੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਤਾਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਕੀ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸਮਾਂ-ਸੂਚੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧਿਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉ।
* ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦਿਉ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਸਨੈਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਿਆਰ ਕਰ ਕੇ ਰੱਖੋ।
* ਯਥਾਰਥਕ ਰਹੋ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੰਮ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨਾ ਬਣਾਉ,
* ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉ ਕਿ ਕੰਮ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਤੁਸੀਂ 100% ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੋਂ।
* ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਦੰਪਤੀ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਕੰਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਬਾਰੋਬਾਰੀ ਬਦਲਦੇ ਰਹੋ।
* ਧੀਰਜ, ਨਿਮਰਤਾ, ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਣ ਤੱਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਉਹ ਢੰਗ ਲੱਭਿ


text:
ਡਾ. ਸਵਰਾਜਬੀਰ ( ਜਨਮ 22 ਅਪ੍ਰੈਲ 1958) ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦਾ ਸੰਪਾਦਕ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਟਕਕਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਨਾਟਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਮਿੱਥ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚੋਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਨਵੇਕਲੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ ਹੈ।
ਸਾਲ 2016 ਦੇ ਐਲਾਨੇ ਗਏ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡਾਂ 'ਚ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਸਵਰਾਜਬੀਰ ਦੇ ਨਾਟਕ 'ਮੱਸਿਆ ਦੀ ਰਾਤ' ਨੂੰ ਇਸ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜੀਵਨ
ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਵਿੱਚ ਘੁਮਾਣ ਪੰਡੋਰੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਕਸਬੇ ਮਲੋਵਾਲੀ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਪਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸਾਹਿਤਕ ਜੀਵਨ 1978-79 ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਨਾਟਕ ਦੀ ਵਿਧਾ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਰੁਚੀ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਨਾਟਕ ਦੇਸ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਖੇਡੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਨਾਟਕਕਾਰ
ਡਾ. ਸਰਾਜਬੀਰ ਨੇ ਨਾਟਕ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਨਾਮਣਾ ਖੱਟਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਟਕ ਸਟੇਜ ਤੇ ਖੇਡੇ ਗਏ ਹਨ। ਨਾਟ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਜੁਗਲਬੰਦੀ ਰੰਗਕਰਮੀ ਕੇਵਲ ਧਾਲੀਵਾਲ ਨਾਲ ਬਣੀ। ਸਵਾਰਾਜਬੀਰ ਨੇ ਮਿੱਥ ਵਿਚੋਂ ਨਾਟਕ ਸਿਰਜਿਆ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਨਾਟਕਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਵੀ ਹੈ।
ਸੰਪਾਦਕ
ਸਵਰਾਜਬੀਰ ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਦਾ ਸੰਪਾਦਕ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਬੋਧਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਤਕਾਲੀ ਮੁੱਦੇ ਤੇ ਖੋਜ ਭਰਪੂਰ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਚੋਣਵੇਂ ਸੰਪਾਦਕੀ
 ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਜਮਹੂਰੀਅਤ
ਲੋਕ ਵੇਦਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦਿਆਂ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ – ਦੁਖਾਂਤ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ
ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਨਵ-ਚੇਤਨਾ
ਰਾਜਧਾਨੀ: ਸੁਪਨਾ ਤੇ ਹਕੀਕਤ
ਕਿਰਤ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ
ਪੰਜ


text: ਏ.ਡੀ.ਜੀ.ਪੀ. ਸ੍ਰੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਪੇਂਡੂ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਸ੍ਰੀ ਅਨੁਰਾਗ ਵਰਮਾ ਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਸਕਿਰਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਉਪ ਕੁਲਪਤੀ ਬੀ.ਐਸ. ਘੁੰਮਣ ਸਮੇਤ ਪਟਿਆਲਾ ਅਤੇ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ÷ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਆਏ ਨਵੇਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪੰਚ, ਸਰਪੰਚ, ਜ਼ਿਲ÷ ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਸੰਮਤੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।


ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਟੈਬਲੇਟਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਲੇਖ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਹਫ਼ਤੇ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਗੁਣਵੱਤਾ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਪਲਬਧ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਲਿੰਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਾਈਟ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਟੈਬਲੇਟਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੈਬਸਾਈਟ ਬਣਾਈ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਸਤੀ ਟੈਬਲੇਟ ਕਿੱਥੇ ਖਰੀਦਣਾ ਹੈ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਇੱਕ ਸਸਤੀ ਟੈਬਲੇਟ ਖਰੀਦੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਈ ਵਿਕਲਪ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਂਡ ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ:
- ਐਮਾਜ਼ਾਨ: ਔਨਲਾਈਨ ਵਿਕਰੀ ਦੈਂਤ ਨੂੰ ਮਨਪਸੰਦ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹੀ ਲੱਭਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਰੀਆਂ ਗਾਰੰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਾਈਮ ਗਾਹਕੀ ਹੈ ਤਾਂ ਡਿਲੀਵਰੀ ਦੀ ਚੁਸਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ।
- ਮੀਡੀਆਮਾਰਕ: ਜਰਮਨ ਚੇਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਕਰੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਥਾਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੋਂ ਵੀ ਚੰਗੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਟੈਬਲੇਟ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਮ


text:
ਹਾਂ ਬੌਚਾਈ ਵੀਨੀ ਗੁਰ ਵੈਨੀ। ਚਿੱਤੀ ਸਾਹੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੀ ਚਿੱਤੀ।
ਸੀ ਸਾਹੂ ਸਾਹੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੀਨੀ ਬਾਗਾਈ ਵੈਨੀ। ਨਿਹੀ ਸਾਹੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੇਂਦਾ ਮਿਸ਼ਾਈ।
ਸਾਹੂ ਤਾਲਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿੱਤੀ ਪਤੀ ਗੁਰ ਸਾਹੂ ਪਤੀ ਚਿੱਤੀ ਚਿੱਤੀ। 9। 3।
ਤਾਰਾ ਮਹਿੰ ਮਹਲਾ । 8 ।
ਚੇਨ ਸਭਿਆਤ ਸੀ ਮਿਤਰਾਤ ਮਿਤਰਵਾਦ ਨੀ ਵੇ ਪਿਆਰਾ ਲਾਈ ਨੇ ਬੇਦੀ ਰਿਸ਼ਮ
ਪਿਆਰਾ ਵੇ ਸਾਗਰਾ ਸੀ ਸੁੱਖ ਮਿਤਰਾਤ ਮਿਤਰਵਾਦ ਨੀ ਵੇਠੀ ਮਿਲਿਆਂ ॥
ਤਾਮ ਤਾਮ ਕਾਵਰੇਹਾ ਵੇ ਤਾਮ ਤਾਮ ਕਾਵਰੇਹਾ ॥
ਤਾਮ ਤਾਮ ਰਾਜ ਪਤਨ ਚਰਨ ਮਤਨ ਮੇਰਾ ਵਾਗਾਈ ॥
ਤਾਮ ਤਾਮ ਚਰਨ ਬਾਲਕ ਨਾਈ ਪਿਆਰਾ ਮਿਲਿਆਈ ॥
ਤਾਮ ਤਾਮ ਚਲਨ ਬੇਧ ਯੋਗਨੂ ਵਾਈ ਚਲਿਆਈ ॥ 1 ॥
ਤਾਮ ਤਾਮ ਨਾਵ ਬਾਲਕ ਬਾਟੀ ਵੇ ਬਲਤਾਵੇ ॥
ਤਾਮ ਤਾਮ ਹੁਮਾਰਾਲੀ ਸਤਹਾਰ ਮਿਲਿਆਲੀ ਹਾਂਵੇ ॥ 2 ॥
ਤਾਮ ਤਾਮ ਵਿਰਵੇ ਪਰਿਵਾਰਾ ਵੇ ਅਭਾਰਾਈ ॥
ਤਾਮ ਤਾਮ ਅਸਾਰਾਲ ਪਾਰਾ ਛੀਡਾ ਵਾਈ ਵਾਈ ॥ 3 ॥
ਤਾਮ ਤਾਮ ਬੁਰਾਉਂਦਾ ਕਮਾਉ ਬਾਲਕ ਨੀਡੇ ॥
ਮਾਹੇ ਬਰਵਾਲਾਦ ਵਾਈ ਮਿਤਰਾਤ ਸਾਮੂ ਨੀਡੇ ॥ 4 ॥
ਤਾਮ ਤਾਮ ਮੁਖਵਾਲਿਆਦ ਵਟਾ ਵਟਾ ਵਾਣੀ ॥
ਤਾਮ ਤਾਮ ਚਮਨ ਤਾਮਨ ਚਿਤਵਾਰ ਕਿਵਾਵਾਨੀ ॥
ਤਾਮ ਤਾਮ ਤਾਮਾਬਾ ਵਾਈ ਚਿਤਵਾਰੀ ਪਿਆਰਾ ਮੇਰੇ ॥
ਬਾਲਕ ਲਾਲਾਨੇ ਤਾਮ ਮੁੱਖੀ ਸਾਮੂ ਉੱਚੇ ॥ 6 ॥
ਤਾਮ ਤਾਮ ਮਿਨਿ ਮਿਲਿਆਲਾਂ ਤਾਮਾਲ ਹੇਉ ਜੋਹੇ ॥
ਤਾਮ ਤਾਮ ਮਿਨਿ ਬਰਗਾਦ ਸਾਚੇ ਪੁੱਡ ਜੋਹੇ ॥ 7 ॥
ਤਾਮ ਤਾਮ ਬੇਸਨੀਆਂ ਮੇਰਾ ਵਿਆਹ ਬਵਨੇ ॥
ਤਾਮ ਤਾਮ ਬਾਂਘ ਪਾਣੀ ਲਾਪੇਰੇ ਆਗੀ ਪਵਨੇ ॥ 8 ॥
ਵਾਈ ਪੁਰਾਨ ਮਿਨਿ ਕਿਲਾਨ ਰੋਹੀ ਪੁੱਡ ਮੇਰੀ ॥
ਸੈਨਾਲ ਲਾਲ ਬੁੱਝ ਨਾਗੀ ਹਰਸੀ ਪਵਿਤਰੁ ਲਾਏਹੀ ॥ 9 ॥
ਲਾਲਾਵਾ ਸਨ ਰਾਹੁ ਰਾਹੀ ਪਿਆਰਾਂ ਉੱਚੇ ਪਾਏਹੀ ॥
ਉਸਉਕੁ ਉਸਾ ਮੀਨਾਵਾਰੁ ਸਾਉ ਸਾਉ ਰਾਹੀ ਸਾਦਾਈ ॥ 10 ॥ 4 ॥ 47 ॥ ਮਲ਼ੋਵਾ ॥
ਕਾਵਰੁ ਉਹੁ ਪਿਆਰਾਹੁ ਬੌਚਿਕਾਹੁ ਉਹੁ ਵੀ ਮਿਨਿ ਬਾਗੀ ਨ ਸਾਦਿ ॥
ਸੇ ਉਹ ਮਹਿ ਵੀ ਬੁੱਘ ਹੈ ਉਹੋ ਬਾਗੀ ਮੁਨਾਗਿ ॥
ਚੀਨਾ ਚੀਨਾ ਮਾ


text:
ਥਾਈ ਠਿਕਾਣਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਖ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਪੰਜ ਵਾਰ ਗ੍ਰਾਮੀ ਐਵਾਰਡ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸੰਨ 1989 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਿਵਲੀਅਨ ਸਨਮਾਨ ਪਦਮ ਵਿਭੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੈਕਾਰਥਰ ਫ਼ੈਲੋਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਕਲਾਵਾਂ ਦੀ ਕੌਮੀ ਵਿਰਾਸਤ ਫ਼ੈਲੋਸ਼ਿਪ ਵੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ।
ਖਾਨ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ 18 ਜੂਨ 2009 ਵਾਲੇ ਦਿਨ 87 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ


ਸਾਨ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਆਪਦੀ ਹੋਣੀ ਦੇ ਆਪ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ।
ਪਿਛਲੇ 57 ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਕੇਂਦਰੀ ਤੇ ਸੂਬਾਈ ਹਕੂਮਤਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬਜ ਤੁਰੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਕਾਂਗਰਸੀ ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਸਰਕਾਰਾਂ, ਨਾ ਕੌਮੀ ਦਿ੍ਰਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਰਿਪੇਰੀਅਨ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਰਿਪੇਰੀਅਨ ਹੱਕ ਤਸਲੀਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਰਾਜਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰੁਸਤ ਅਧਾਰ ਉੱਤੇ ਵੰਡ ਕਰ ਸਕੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤੀ ਸਿਆਸੀ ਹਿੱਤ ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਮਸਲੇ ਦਾ ਜਮਾਤੀ ਤਾਂ ਕੀ, ਕੌਮੀ ਦਿ੍ਰਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਹੀ ਰਿਪੇਰੀਅਨ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਹੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪੰਜਾਬੀ ਤੇ ਹਰਿਆਣਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਤੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਣਾਏ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਦ ਧੱਜੀਆਂ ਉਡਾ ਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਆਪਸੀ ਬਾਂਦਰ ਵੰਡ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਹੈ। 2004 ਵਿਚ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਧਾਰਾ 5 'ਚ ਵੀ ਹਰਿਆਣਾ ਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿੰਨਾਂ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਗੱਲ ਪਾਈ ਹੈ। ਜਦ ਕਿ ਰਿਪੇਰੀਅਨ ਕਾਨੂੰਨ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਦੋਨੇ ਰਾਜ ਸਮੇਤ ਦਿੱਲੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਿਪੇਰੀਅਨ (ਤੱਟਵਰਤੀ) ਸੂਬੇ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਹੱਕ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਰਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਹੱਕ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਜੇਕਰ ਗੈਰ-ਤੱਟਵਰਤੀ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਵਰਤਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜਮਾਤੀ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਰਾਇਲਟੀ ਦੇ ਕੇ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੱਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ।
ਦੂਜੀ ਗੱਲ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਪਾਣੀਆਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸੂਬਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੇ੍ਰਣੀ 'ਚ ਆਉਦਾ ਹੈ। ਸੂਬੇ ਹੀ ਇਸ ਉੱਪਰ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਕ


ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 5 ਸਤੰਬਰ, 2019 –
ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵੋਲੰਟਰੀ ਸੰਗਠਨ ਜੋ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ 8ਵੀਂ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਦਰਜ ਰਾਜ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਤੋਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।
ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇਕ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਲੈਜਿਸਲੇਟਿਵ ਕੌਂਸਲ ਬ੍ਰਾਂਚ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪੱਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਲੈਜਿਸਲੇਟਿਵ ਬ੍ਰਾਂਚ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੰਗ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵੋਲੰਟਰੀ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ 8ਵੀਂ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਦਰਜ ਰਾਜ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਮਾਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਸਾਲ 2019-20 ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦੇਣ ਤੀ ਆਖਰੀ ਮਿਤੀ 15 ਸਤੰਬਰ,2019 ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਵਧੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ _URL_ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।


text:
General anaesthesia for Caesarean section
ਪਿਸੂਤੀ ਐਨਸਥੈਟਿਸਿ ਦੀ ਐਸੋਟਸਏਸ਼ਨ
ਸੀਜ਼ੇਅਰੀਅਨ ਸੈਕਸ਼ਨ (CS) ਸਧਾਰਨ ਐਨਸਥੈਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਾਰਡ
ਇਹ ਕਾਰਡ ਤੁਹਾਡੇ ਸੌਣ ਦੌਰਾਨ ਸਧਾਰਨ ਐਨਸਥੈਟਿਕ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਜਾਣਕਾਰੀ ਟਦਿੰਦਾ ਹੈ।
- ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਐਨਸਥੈਟਿਕ ਅਕਸਰ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸੈਕਸ਼ਨ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਹੁਿੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਸਪਾਇਨਲ ਐਨਸਥੈਟਿਕ ਜਾਂ ਐਪੀਟਡਊਰਲ ਦੇਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।
- ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਜਾਂ ਬਾਂਹ ਟਵੱਚ ਇੱਕ ਸੂਈ ਟਜਸਨੂਿੰ ਅਿੰਤਰਨਸੀ ਕੈਨੂਲਾ ਟਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਲਗਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ।
- ਸਧਾਰਨ ਐਨਸਥੈਟਿਕ ਦਾ ਇੱਕ ਖਤਰਾ ਹੁਿੰਦਾ ਹੈ ਟਕ ਤੁਹਾਡੇ ਸੌਣ ਸਮੇਂ ਐਟਸਡ ਤੁਹਾਡੇ ਪੇਿ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਫੇਫਟਿਆਂ ਟਵੱਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਖਤਰੇ ਨੂਿੰ ਘਿਾਉਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂਿੰ ਟਡਿਪ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਲੱਤ ਤੇ ਇਿੰਜੈਕਸ਼ਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂਿੰ ਪੀਣ ਲਈ ਐਡੀਐਟਸਡ ਦਵਾਈ ਟਦੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
- ਆਪਰੇਟਿਿੰਗ ਟਥਏਿਰ ਟਵੱਚ ਆੱਕਸੀਜਨ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਇੱਕ ਮਾਸਕ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਮਾਸਕ ਕਸਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰਿੰਤੂ ਇਹ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਟਕ ਤੁਹਾਨੂਿੰ ਵਾਧੂ ਆੱਕਸੀਜਨ ਟਮਲੇ।
- ਸਧਾਰਨ ਐਨਸਥੈਟਿਕ ਨੂਿੰ ਟਡਿਪ ਦੁਆਰਾ ਟਦੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਟਜਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸੌਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂਿੰ ਆਪਣੀ ਗਰਦਨ ਤੇ ਪਿੈਸ਼ਰ ਮਟਹਸੂਸ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਹਵਾਮਾਰਗ ਅਤੇ ਫੇਫਟਿਆਂ ਨੂਿੰ ਸੁਰੱਟਖਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੈ।
- ਤੁਹਾਡਾ ਜਨਮ ਸਾਂਝੇਦਾਰ ਆਪਰੇਟਿਿੰਗ ਟਥਏਿਰ ਟਵੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰਿੰਤੂ ਉਹ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੋਵੇਗਾ।
- ਤੁਹਾਨੂਿੰ ਟਰਕਵਰੀ ਰੂਮ ਟਵੱਚ ਹੋਸ਼ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਗਦੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂਿੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।
- ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਗਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਗਲਾ ਪੱਟਕਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਟਬਮਾਰ ਮਟਹਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਲੋਿ ਪੈਣ ਤੇ ਹੋਰ ਦਰਦਨਾਸ਼ਕ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀਰੋਧੀ


text:
ੋਕਲੋਰ' ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਠੀਕ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਡਾ. ਥਿੰਦ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ :
"ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਅੰਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਲੋਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਉਹ ਗਿਆਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੋਕ ਮਾਨਸ ਦੀ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਕੇ ਪੀੜ੍ਹੀਓ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅੱਗੇ ਤੋਰੇ ਲੋਕਯਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਕਲਾ, ਸਾਹਿਤ, ਭਾਸ਼ਾ, ਅਨੁਸਠਾਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਕਿੱਤੇੇ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਆਦਿ ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮੱਗਰੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। "
ਪੁਸਤਕਾਂ
ਅਨਮੋਲ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖ
ਗਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼
ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਲੋਕ ਵਿਰਸਾ
ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ,ਜਿਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਾਸੀ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਜਿਊਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੱਦੀ-ਪੁਸ਼ਤੀ ,ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ,ਰਿਆਇਤਾਂ, ਅਕੀਦਿਆ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ,ਰਹੁਰੀਤਾਂ ਆਦਿ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖਤ ਵੀ ਕਰਾਉਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਵਿਰਸੇ ਬਾਰੇ ਭਰਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਲੋਕਯਾਨ ਅਤੇ ਮਧਕਾਲੀਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ (1973)
ਇਹ ਲੇਖਕ ਦੇ ਪੀ ਐੱਚ ਡੀ ਸ਼ੋਧ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਪੁਸਤਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸਲੀ ਸਿਰਲੇਖ 'ਲੋਕਯਾਨ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ 1500 ਤੋਂ 1800 ਈ.' ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਉਪਲਬਧ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਲੋਕਯਾਨਿਕ ਅਧਿਐਨ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀ ਸਾਹਿਤ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਯਤਨ ਹੈ


text:
ਟੋਭਾ ਟੇਕ ਸਿੰਘ (ਉਰਦੂ: ٹوبہ ٹیک سنگھ) ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਦੇ ਇਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਜ਼ਿਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਤਹਿਸੀਲ ਹੈ। 1982 ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਲਾ ਫੈਸਲਾਬਾਦ ਤੋਂ ਅਲਹਿਦਾ ਕਰਕੇ ਵੱਖ ਜ਼ਿਲਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਟੇਕ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਗੁਜਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁਸਾਫ਼ਰਾਂ ਦੀ ਚਾਹੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਜਾਤ ਦੇ ਹੋਣ ਰੋਟੀ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੇਵਾ ਕਰਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਾਬਸਤਾ ਹੈ। ਟੋਬਾ ਟੇਕ ਸਿੰਘ ਦਾ ਰਕਬਾ 3252 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ। 1998 ਦੀ ਮਰਦੁਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇੱਥੇ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 1,621,593 ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਤਹਸੀਲਾਂ ਕਮਾਲਿਆ, ਗੋਜਰਾ ਅਤੇ ਟੋਬਾ ਟੇਕ ਸਿੰਘ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਕ਼ਰੀਬੀ ਅਹਿਮ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੀਰਮਹਲ ਅਤੇ ਰਜਾਨੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਟੋਬਾ ਟੇਕ ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਅਤੇ ਦਿਲਕਸ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਬਰਤਾਨਵੀ ਰਾਜ ਦੇ ਰੇਲਵੇ ਵਿਭਾਗ ਨੇ 1896 ਵਿੱਚ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ ਵਿਛਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਟੇਕ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦਾ ਨਾਮ ਟੋਬਾ ਟੇਕ ਸਿੰਘ ਰੱਖਿਆ। ਇਹ ਸਟੇਸ਼ਨ ਟੋਬਾ ਟੇਕ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕਰਾਚੀ, ਲਾਹੌਰ, ਲਾਇਲਪੁਰ ਅਤੇ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੇ ਇਕ ਕ੍ਰਾਸਿੰਗ ਪੁੱਲ ਹੈ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਹਾਰੇ ਤੋਂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਖੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਟੋਭਾ ਟੇਕ ਸਿੰਘ ਜਿਲਾ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text:
ਲਤਿਆ ਦੇ ਐਲਬਿਸਤਾਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਵਾਜਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਲਾਟਿਆ ਦੇ ਅਕਾਦਾਯ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਦਾਰਕਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੰਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸੜਕਾਂ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. [ਹੋਰ ...]
ਡਨਿਜ਼ਲੀ-ਐਸਕਸ਼ੀਰ ਰੇਲ ਸੇਵਾ, 2015 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ
ਡੈਨੀਜ਼ਲੀ-ਏਸਕੀਹੇਹਰ ਰੇਲ ਸੇਵਾਵਾਂ 2015 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਗੀਆਂ: ਅੰਕਾਰਾ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ. ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਐਸਕੀਸੀਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਤਾਹਿਆ ਦੇ lerrler ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨੇੜੇ 2008 ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ [ਹੋਰ ...]


text: ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼


text:
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹਾਰ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਵੱਢੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਫ਼ਸਲ ਨੂੰ ਰਬੀ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਲਫ਼ਜ਼ "ਰਬੀ,ربیع" ਦਾ ਅ਼ਰਬੀ ਜ਼ਬਾਨ ਵਿੱਚ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਬਹਾਰ"। ਰਬੀ ਦੀਆਂ ਅਹਿਮ ਫ਼ਸਲਾਂ ਹੇਠ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ.
ਅਨਾਜ
ਕਣਕ
ਮਟਰ
ਸਰ੍ਹੋਂ
ਜੌਂ
ਹਵਾਲੇ
ਫ਼ਸਲਾਂ


text:
ਰਤੀ 'ਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਜਾਂ ਸਮੱਗਰੀ ਰਿਕਾਰਡ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕੇ।
ਐਲ.ਪੀ.ਏ ਅਨੁਸਾਰ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ 'ਅਸਲ ਖਰਚਾ' ਵਸੂਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਿਆਂ 'ਅਸਲ ਖਰਚ' ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਧੀ ਮੁਹੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਉਂਦਾ। ਇਸ ਤਰਾਂ ਇਸ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਤਾਮੀਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਨੁਕਤਾ ਉਭਾਰਦਿਆਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨਾ ਕੇਵਲ ਹੰਗਾਮੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਨ ਬਲਕਿ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਣਾਏ ਗਿਆ, ਐਲ.ਪੀ.ਏ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਕੰਮਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਖੋਂ ਪਰੋਖੇ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹੋਰਨਾਂ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਹਾਈ ਕੋਰਟਾਂ, ਜਿਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਕੋ ਜਿਹ ਆਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਲਗਭਗ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਹੀ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਐਲ.ਪੀ.ਏ ਦੇ ਦਰਸਾਉਣ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰਿਆਣਾ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਸਮਰੂਪ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਮਸਲੇ ਵਿੱਚ ਇਕ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟ ਬੈਂਚ ਵੱਲੋਂ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਅੰਤਰਿਮ ਜਾਂ ਹੋਰ ਰਾਹਤ ਦਿੰਦਿਆਂ ਮਹਿਜ਼ ਕੇਸ ਨੂੰ ਸਤੰਬਰ ਤੱਕ ਅੱਗੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੀ ਐਲ.ਪੀ.ਏ. ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵੱਲੋਂ 30 ਜੂਨ, 2020 ਨੂੰ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਹੁਕਮ ਪਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਈ ਗਈ ਅਸਾਵੀਂ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਪੀਲ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਾਲੀਆਂ ਦਾਇਰ ਪਟੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਠਾਉਣ ਅਤੇ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਹੰਗਾਮੀ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਆਰਟੀਕਲ 19 (1) (ਜੀ) ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ।


text:
ਿਲੇ ਨਵੇਂ ਵਾਧੂ ਸਬ ਰਜਿਸਟਰਾਰ
Next Next post: ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਵੱਲੋਂ ਚੰਡੀਗੜ• (ਯੂ.ਟੀ) ਦੇ ਜਥੇਬੰਦਕ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸੂਚੀ ਜਾਰੀ


text:
ਆਓਸਤਾ ਘਾਟੀ (, , ) ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਰਧ-ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਇਹਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਰੋਨ-ਆਲਪ, ਫ਼ਰਾਂਸ, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਵਾਲੇ, ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਪੀਡਮੋਂਟ ਨਾਲ਼ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਇਤਾਲਵੀ ਖੇਤਰ


text:
ਬਰਤਨੀ ਭਾਲਾਹਾ ਬਰਤ।
ਬਰਤਨ ਮਿਲੇ ਉਹ ਪਾਛਾਣੇ ਵੇਖਿ ਵਿਵਭਿੰਨ ਕੁਵੰਤ ਕੁਝਾਵੁ ॥ ੨॥
ਨੇ ਪਥਨੋਸਰ ਸੀ ਵਿਵਭਿੰਨ ਮਿਲੇ ਜਾਂ ਤੀ ਵਿਆਗਤ ਮਿਲਿਆ ਚੈ,
ਚੈਤ ਚੁੱਡਾਧਿਆਈਆਂ ਅਤੇ ਅਭਾਰੇ ਕੁਝਾਵ ਬਰਤੇ ਚਾਹੁ।
ਪਥਿਕੀ ॥
ਨਦਰਿ ਬਰਤਨ ਸੇ ਆਪਣੀ ਉਹ ਨਦਰਿ ਮਿਡਗੁਰ ਪਥਿਕੀਆ ॥
ਤੇ ਪਥਨੋਸਰ! ਨੇ ਉਸੀ ਭਿਖਾਰ ਹਾਲ਼ੀ ਨਾਨਾ ਵੇ ਸਾਹੇ ਉਹ
ਮਿਡਗੁਰ ਨਾਨਾਂ ਪੇਸਾ ਹੈ।
ਟੇਕੁ ਨੀਡੁ ਘਰੁਡੇ ਸਨਾਮ ਬਰਤਨਾਈਆਂ ਉਹ ਮਿਡਗੁਰਿ ਸਭਿਆ ਮੁਹਾਗਿਆਈਆ ॥
ਟੇਕੁ ਸੀਡੁ! ਮੇਂ ਘਰੁਡੇ ਸਨਾਮਾਂ ਉਹ ਬੱਟਵਾਰ ਵਿਗਾ ਸੀ ਉਹ ਹਿਦਾ ਮਿਡਗੁਰ ਨੇ
ਭਿਖਾਰ ਬਰਤਨ ਸਭਿਆ ਮੁਹਾਗਿਆਈਆ।
ਮਿਡਗੁਰ ਸੇਹਾਂ ਰਾਉਂ ਦੇ ਨਵੀ ਮਹਿ ਮਹਿਅਾਈ ਲੇਵ ਮੁਹਾਗਿਆਈਆ ॥
ਮਾਰੇ ਲੇਵ ਮੁਹੇ! ਮਿਡਗੁਰਾਂ ਸਿਖਾ ਹੇਠਾ ਰਾਉਂ ਵੇਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮਿਡਗੁਰਿ ਮਿਲਿਆਈ ਮਾਤੁ ਪਥਿਕੀਆ ਸਿਖੀ ਹਿਚਾਈ ਆਪੁ ਬਾਗਿਆਈਆ ॥
ਆਪਾ ਜਾਰ ਗਾਹ ਦੇ ਮਿਡਗੁਰ ਦੇ ਸਤਕਾਵ ਹਿਚਾਈ ਸਾਹੇ ਹਾਲਿਆਈਆ ਹੁੰਦੀ ਗੀ ਪੁਡਿਆ
ਰਾ ਮੇਲ ਚੁੱਡਾ ਹੈ।
ਨਿਹਿਲ ਮਾਰੇ ਮਾਤੁ ਕੁਝਾਗਿਆਈਆ ॥ ੪॥
ਗ੍ਰਹੁ ਉਹ ਹੈ, ਨਿਹਿਲ ਮਾਰੇ ਤੀ ਮਾਰੇ ਮਹਿਅਾਈਆ ਹੈ।
ਸਲੇਵ ਮਹਿ ੧ ॥
ਭਜਿਆਈ ਮਾਰੇ ਤੌਪੀਆਈ ਪਾਰਵ ਬਰਤਨ ਬਰਤਨ ਗੇਪਲਾ ॥
ਗਾਰ ਨੀ ਮਾਰੇ ਦੀ ਹਿਚਾਈ ਭਜਿਆਈਆ ਹੁੰਦੀ ਆਪਾਦੇ ਰਾਹ ਅਤੇ
ਪਾਰਵ ਹੁੰਦੀ ਤੁਗਾਲ ਬਿਨੁਮਾਲ ਆਪਾਦੇ ਚਾਹੁ।
ਗਾਰਹੇ ਪਥਿਕੀ ਪਾਛਾਈ ਧੈਮੁੰਦਰ ਚੁੱਡਾ ਮੁਤਸ਼ ਅਹੁਦਾਰ ॥
ਹੀਰਾਂ ਦੇ ਪਾਰਿਲੇ ਗਾਗਿਆਈਆ ਹੁੰਦੀ ਉਹਾ, ਪਾਛਾਈ, ਅੰਗ, ਚੰਦਰ, ਮੁਕਾਨ
ਅਤੇ ਮਾਰੇ ਅਹੁਦਾਰਾਂ ਤਾਲ ਸਿੰਗਾਵਰੇ ਚਾਹੁ।
ਮਾਗਲੀ ਪਾਰਵੀ ਭਾਲੁ ਪਾਰਵ ਹਵਾਹਿ ਸਭਿਆ ਸਭਿਆ ਸਭਿਆਈਆ ॥
ਮਾਗੀ ਪਾਰਵੀ ਸਾ ਪਾਰ ਪਾਰਾਵਾਂ ਲੁਟਵਾਰ ਦੇ ਬੇਲ ਹੈ, ਪਾਰ ਭਾਲੁਆਂ ਦੇ ਹਿਨਸਾਈ
ਹਵਾਹਿ ਹਿਨਸਾ ਚਾਹੇ ਅਹੁਦਾਰੇ ਚਾਹੁ।
ਤਾਲਾਬ ਭੁਮੀ ਵਿਆਗਤ ਹਿਚਾਈ ਧਾਈ ਗਾਗਿਆਈਆ ਸਭਿਆਈਲਾ ॥ ੧੯॥
ਆਗਮ ਦੀ ਹਾਰ
ਸ੍ਰੀ ਗ


16 ਨਵੰਬਰ
16 ਨਵੰਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 320ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 321ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 45 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1675– ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸੀਸ ਕੀਰਤਪੁਰ ਪੁੱਜਾ ਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸੀਸ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਸੀਸ ਗੰਜ (ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ) ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕਰ ਦਿਤਾ।
- 1688– ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਭੰਗਾਣੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਿੱਤ ਮਗਰੋਂ ਚੱਕ ਨਾਨਕੀ ਪਹੁੰਚ ਗਏ।
- 1915– ਕੋਕਾ ਕੋਲਾ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਅਪਣਾ 'ਕੋਲਾ' ਪੇਟੈਂਟ ਕਰਵਾਇਆ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸੇਲ 1916 ਵਿਚ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕੀ।
- 1916– ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਰਾਭਾ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦਿਤੀ ਗਈ।
- 1933– ਅਮਰੀਕਾ ਤੇ ਰੂਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਬੰਧ ਕਾਇਮ ਹੋਏ।
- 1945– ਜਰਮਨ ਤੋਂ 88 ਸਇੰਸਦਾਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਖ਼ੁਫ਼ੀਆ ਰਾਜ਼ ਸਨ, ਅਮਰੀਕਾ ਪੁੱਜੇ।
- 1957– ਬਠਿੰਡਾ ਵਿਖੇ ਹੋਈ 11ਵੀਂ ਅਕਾਲੀ ਕਾਫ਼ਰੰਸ ਵਿਚ ਲੱਖਾਂ ਸਿੱਖ ਪੁੱਜੇ। ਇਸ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਨੇ ਰੀਜਨਲ ਫ਼ਾਰਮੂਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।
- 1958– ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਲਾਲਪੁਰਾ ਨੇ ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਚੋਣ 'ਚ ਹਰਾਇਆ।
- 2000– ਬਿਲ ਕਲਿੰਟਨ ਵੀਅਤਨਾਮ ਪਹਿਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸੀ ਜੋ ਪੁੱਜਾ।
- 2013– ਸਚਿਨ ਤੇਂਦੁਲਕਰ ਨੇ 200 ਟੈਸਟ ਖੇਡਣ ਮਗਰੋਂ 24 ਸਾਲ ਖੇਡਣ ਮਗਰੋਂ ਕ੍ਰਿਕਟ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹੀ।
ਛੁੱਟੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
ਜਨਮ[ਸੋਧੋ]
ਵਾਕਿਆ


text:
ਅਜੀਤ : ਪਹਿਲਾ ਸਫ਼ਾ - ਗੋਗੋਈ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਕੋਰਟ ਆਫ ਇਨਕੁਆਰੀ ਦੇ ਹੁਕਮ
ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਕੀਤਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸ੍ਰੀ ਹੇਮਕੁੰਟ ਸਾਹਿਬ, 25 ਮਈ-ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਹੇਮਕੁੰਟ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਕਿਵਾੜ ਅੱਜ ਗੁਰ-ਮਰਿਆਦਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਲੀ ਅਰਦਾਸ ਉਪਰੰਤ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ...
ਬੇਂਗਲੁਰੂ, 25 ਮਈ (ਏਜੰਸੀ)-ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਐਚ.ਡੀ. ਕੁਮਾਰਸਵਾਮੀ ਨੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ 'ਚ ਅੱਜ ਆਵਾਜ਼ (ਧੁਨੀ) ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਬਹੁਮਤ ਸਾਬਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਵਿਧਾਇਕ ਕਾਂਗਰਸ ਤੇ ਜਨਤਾ ਦਲ-ਐਸ ਦੇ ਗਠਜੋੜ ਨੂੰ ਅਨੈਤਿਕ ਦੱਸਦਿਆ ਵੋਟਿੰਗ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ...
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 25 ਮਈ (ਏਜੰਸੀ)ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆਂ ਤੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਕਰਮੀ ਦਾ ਵੀਡੀਓ ਬੜੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਇਸ ਵੀਡੀਓ 'ਚ ਭੀੜ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਇਕ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮੀ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰੇ ਲੋਕਾ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮੁਸਲਿਮ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਦਿਖ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਲੋਕਾਂ ਨੇ ...
ਜਗਰਾਉਂ, 25 ਮਈ (ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ)- ਸੰਤ ਮੈਂਗਲ ਸਿੰਘ ਨਾਨਕਸਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ 9ਵੀਂ ਬਰਸੀ ਮੌਕੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਭਹੋਈ ਸਾਹਿਬ ਅਗਵਾੜ ਲੋਪੋ ਜਗਰਾਉਂ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਏ 5 ਦਿਨਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਸਮੇਂ ਸਜਾਏ ਦੀਵਾਨ 'ਚ ਪਹੁੰਚੇ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਸੱਚਖੰਡ ਵਾਸੀ ਸੰਤ ...
ਟੋਰਾਂਟੋ, 25 ਮਈ (ਸਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ)-ਕੈਨੇਡਾ 'ਚ ਟੋਰਾਂਟੋ ਤੋਂ 25 ਕੁ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਸ਼ਹਿਰ ਮਿਸੀਸਾਗਾ ਵਿਖੇ ਬੰਬੇ ਭੇਲ ਨਾਮਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਅੰਦਰ ਬੀਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਰਾਤ ਨੂੰ 10.30 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਇਕ ਧਮਾਕਾ ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਾਰ 'ਚ 15 ਵਿਅਕਤੀ ...
'ਅਜੀਤ' ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁਲਾਕਾਤ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੇਗੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਜਿੱਤ-ਸਿੱਧੂ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜਲੰਧਰ, 25 ਮਈ -ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਦੇਸ


text:
ਾਰਤੀ ਮੀ ਵਿੱਚ ਮਥ ਤਾਂ ਉੱਤੇ ਚਲੇ ਵਿੱਚ ਹਾਲੀਆਂ ਹੈ, ਪਤ ਚਿਰ ਮਹਿੰਦੇ ਤੀ ਚਿਰ ਵਿੱਚ ਹਾਲੀਆਂ। ਅੰਤਰੀਆਂ ਅੰਤਰੀਆਂ ਹਾਲੀਆਂ ਹਾਲੀਆਂ, ਪਿੰਨਾਂ ਗੁਰੂ, ਪਿੰਨਾਂ ਸਾਹੀ ਹਾਲੀਆਂ, ਨਿੰਖ ਭਾਰਤੀ ਸਿਖ ਆਂ ਵਾਹੇ? ਲਾਲ ਹਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਾਲੀਆਂ ਨਾ ਲਾਵੇ? ਕੁਝ ਅਹਿੰਸਾਪੁਰ ਤਾਂ ਹਾਲੀਆਂ ਹਾਲੀਆਂ ਮੈਂ ਪਿੰਨਾਂ ਸਾਂ ਮਥ ਮਹਿੰਦਰ ਕੁਝ ਭਾਰਤੀ ਦਾ ਮੈਂਡਲ, ਨਿੰਖ ਸਿਖ ਮਥ ਪਿੰਨਾਂ ਮਨ, ਕੁਝ ਤਾਂ ਦਾ ਚੇਠਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਹਾਲੀਆਂ ਮੈਂਨ ਕੁਝ ਹੁਣ ਹੁਣ ਮਾਣ ਤਾਂ ਹੈ! ਹਾਂ...ਹਾਂ, ਸਿਖ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਾਏ! ਸਿਖਾਂ ਚਲੀਆਂ
ਉੱਤ ਪਿਆਰਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਭੇਣਾ ਮੇਟ ਉੱਤ ਪੈਨ ਸੀਆਂ ਸਾਹੀ ਉਹਾਦਾਂ ਜੋਡ ਵਾਹੀਆਂ ਮਹਾ।
ਪਾਛਲੀ ਮੇਟ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਗਾਲ ਵੀਅਰ ਬਿਨ ਮਿਤਰ ਹੁੰਦੀ ਚਾਰਬਾਤ ਆਖੀਏ ਉੱਤ ਚਾਰਬਾਤ ਬਵਰੇ ਰਹਿਆ। ਭਾਲ ਹਿੰਦੇ ਰਹਿਆਂ, ਸੇ ਗੁਰੂ ਸੇਮੁਧੀ ਨੇੜੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਾਹੀਕੀ ਮੀ, ਵਾਹੀਕੀਆਂ ਵਾਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਨ ਦਿਸ਼ਾ ਸਾਹਿਆ। ਹਰਵਾਲ ਹਾਕਿਆ 'ਗਾਹਿ! ਮੈ ਸਾਹਿਆਗਾਹਿ! ਭੇਣ ਚੁੱਕਾਂ ਉੱਤ ਹੁੰਦਾ ਵਿਆਪਕ ਹੇ ਬਵਰ ਲਾਈ ਨਾ ਸਿਖਿਆ।'
ਆਹਾਰਚੁੱਕ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਭਾਜੀ ਮੇਟ ਮਾਰੇ ਹੁੰਦਾ ਰਾਹੀ ਹੈ। ਆਂਚੀ ਤਾਂਗਾਂ ਦੇ ਮਿਤਰਾਂਗੀ ਅਭਾ ਅਭਾ ਤਾਰੇ ਰਹਿਆ। ਬਲੇਸ਼ ਦੀ ਭਾਗਲੀ ਨਾਹੀ। ਗਾਹਿ ਕੇਟ ਮਾਰੇ ਉੱਤ ਮੰਗਾਉ ਦਾ ਵੇਦੀ ਸੀ ਇੱਛਾ ਮੈਂਬੇ। ਅਲਚੇਹੀ ਪੇਠ ਹੈ। ਮੇਟ ਉੱਤ ਆਹਾਰਚੁੱਕੀ ਵਾਹੀ, ਚਾਰ ਦੀ ਪੇਠ ਦਾ ਪਥ ਦੁਆਰਾ ਵਿਗਾ। ਅਭਾ ਅਭਾ ਮੇਟ ਦੀ ਪਥ ਸਿਮ ਅਭਾ ਦਾ ਗਾਹਿ ਨੀ ਗਾਹਿ ਮਾਵੇਰਾਂ ਦਾ ਮੰਦਰ ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਅਭਾ ਦਾ ਦਾਹਿ ਟਿਵਾਹਾ ਘਰ ਵਿਗਾ ਮੀ। ਗਾਹਿ ਪੈ ਰਾਹੀ, ਲੇਵੀ ਘੁੱਲਾ ਘੁੱਲਵੇ ਚਲਿਆ ਰਾਹੀ। ਦਿਵਵਾਸੀ ਭਾਜੀ ਗਾਹਿ ਭਾਜਾ ਦੇ ਪੈਨ ਦਿਸ਼ਾ ਦਿਵਵਾਸ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਚਾਰ ਦੇ ਗਾਹਿ ਨੇ ਲਾਭ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਲਿਆ ਤਾਰੇ ਚਾਰਬਾਤ ਹੁੰਦੀ ਵਾਹੀਆਂ ਉੱਤ ਨਾਹੀ, ਪਥ ਲਾਹਿਤਾਂ ਦੀ ਹੁੰਦਾ ਘੁੱਲਾ ਦੇਣੀ ਹੈ ਬਿਨ ਗਾਹਿ ਉੱਤ ਪੈਨ ਤਾਰੇ ਵਾਹੀਕਾ ਦਿ


text:
ਕਰਮਚਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਸੰਬੰਿੀ ਸੂਚਨਾ ਸੁਰੱਧਿਅਤ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰ ਛੁੱਟੀ:
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ NYC ਵ ਿੱਚ ਵਕਸੇ ੀ ਆਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਜਾਂ ਗੈਰ ਮੁਨਾਫਾ ਸੰਗਠਨ ਵ ਿੱਚ ਪਾਰਟ ਟਾਈਮ ਜਾਂ ਫੁਲ ਟਾਈਮ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਿੱਕ ਘਰੇਲੂ ਕਰਮਚਾਰੀ ਜੋਂ NYC ਦੇ ਵਕਸੇ ਘਰ ਵ ਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਵਕਸੇ ਪਵਰ ਾਰਕ ਸਦਿੱਸ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਵਕਸੇ ੀ ਵ ਅਕਤੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਰਿੱਵਖਆ ਅਤੇ ਵਬਮਾਰੀ ਸੰਬੰਧੀ ਛੁਿੱਟੀ ਲੈਣ ਦਾ ਅਵਧਕਾਰ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਇਮੀਗਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਵਿਤੀ ਕੋਈ ੀ ਹੋ ੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਅਵਧਕਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਲਕ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅਵਧਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵ ਆਵਖਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨੋਵਟਸ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਸੁਰੱਧਿਆ ਅਤੇ ਧਬਮਾਰੀ ਸੰਬੰਿੀ ਛੁੱਟੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ:
* ਸਾਰੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਕੈਲੰਡਰ ਸਾਲ ਵ ਿੱਚ ਕੁਿੱਲ 40 ਘੰਧਟਆਂ ਤਿੱਕ ਲਈ ਸੁਰਿੱਵਖਆ ਅਤੇ ਵਬਮਾਰੀ ਸੰਬੰਧੀ ਛੁਿੱਟੀ ਦੇਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
1 ਜਨਵਰੀ, 2021 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ:
* 100 ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਿ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਵਾਲੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਕੈਲੰਡਰ ਸਾਲ ਵ ਿੱਚ ਕੁਿੱਲ 56 ਘੰਧਟਆਂ ਤਿੱਕ ਲਈ ਸੁਰਿੱਵਖਆ ਅਤੇ ਵਬਮਾਰੀ ਸੰਬੰਧੀ ਛੁਿੱਟੀ ਦੇਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਲਕ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਸਾਲ ਹੈ:
ਤੋਂ
ਪਵਹਲਾ ਮਹੀਨਾ
ਆਖਰੀ ਮਹੀਨਾ
ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਰ 30 ਘੰਧਟਆਂ ਲਈ 1 ਘੰਟੇ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਸੁਰਿੱਵਖਆ ਅਤੇ ਵਬਮਾਰੀ ਸੰਬੰਧੀ ਆਪਣੀ ਛੁਿੱਟੀ ਕਮਾ ਸਕਦੇ ਹੋ
ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਦਾਇਗੀਯੋਗ ਸੁਰਿੱਵਖਅਤ ਅਤੇ ਵਬਮਾਰ ਛੁਿੱਟੀ ਦਾ ਅਵਧਕਾਰ ਹੈ ਜੇ:
* ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਲਕ ਕੋਲ 5 ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਿੱਧ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹਨ।
* ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਲਕ ਕੋਲ 5 ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਘਿੱਟ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹਨ ਪਰ ਕੁਿੱਲ ਆਮਦਨ $1 ਵਮਲੀਅਨ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਿੱਧ ਹੈ। (1 ਜਨ ਰੀ, 2021 ਤੋਂ ਪਰਭਾ ੀ)
* ਤੁਸੀਂ ਇਿੱਕ ਘਰੇਲੂ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਕਸੇ ਦੇ ਘ