text:
ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ: ਵਾਲਮੀਕ ਤੀਰਥ ਦੇ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਮੁਕੰਮਲ
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ 18 ਨੂੰ ਰੱਖਣਗੇ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ Wed, Oct 16, 2013 at 9:30 PM
ਡੇਢ ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ-ਮਜੀਠੀਆ
ਮਜੀਠੀਆ ਵੱਲੋਂ ਭਗਵਾਨ ਵਾਲਮੀਕ ਤੀਰਥ 'ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ: 16 ਅਕਤੂਬਰ 2013:(ਗਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਿੰਗ//ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ) - 'ਭਗਵਾਨ ਵਾਲਮੀਕ ਤੀਰਥ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਣ ਮੌਕੇ ਰਾਜ ਭਰ ਵਿਚੋਂ ਡੇਢ ਤੋਂ ਦੋ ਲੱਖ ਸ਼ਰਧਾਲੂ 18 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਰਾਮਤੀਰਥ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚਣਗੇ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਹੀ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।' ਉਕਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਮਾਲ ਤੇ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਮੰਤਰੀ ਸ. ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਨੇ ਰਾਮਤੀਰਥ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈਣ ਲਈ ਰੱਖੀ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਕੀਤਾ।
ਸ. ਮਜੀਠੀਆ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਰਾਮਤੀਰਥ ਵਿਖੇ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਰਕਿੰਗ ਸਥਾਨਾਂ, ਸਟੇਜ, ਮੁੱਖ ਪੰਡਾਲ, ਲੰਗਰਾਂ ਆਦਿ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ। ਸ. ਮਜੀਠੀਆ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਗਮ ਮੌਕੇ ਸ. ਪਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ 115 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਰਾਮ ਤੀਰਥ ਵਿਖੇ ਭਗਵਾਨ ਵਾਲਮੀਕ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਤੀਰਥ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਈ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਸਾਹਿਬਾਨ ਵੀ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣਗੇ।
ਸ. ਮਜੀਠੀਆ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਦੁਰ ਦੁਰਾਡੇ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਲਈ ਰਾਤ ਠਹਿਰਣ ਲਈ ਤੀਹ ਮੈਰਜ ਪੈਲਸ ਕਮ ਰਿਜ਼ੋਰਟ ਬੁਕ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਭਰ ਵਿਚੋਂ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਛੱਡਣ ਲ


text: ਤੀਨਿਦੇਵਪ੍ਰਤਖਿਤੋਰਹਿਕਰਹਿਕਿਸਕੀਸੇਉ॥੨॥

config: pa


Font Bona
Font Bona
Esta fuente fue muy importante por el desaparecido barrio de Rossinyol y también por la empresa textil Fluinsa. Vecinos y trabajadores iban a buscar agua fresca con cántaros y cubos. La Clareta, protagonista de la novela del escritor de Olot Josep Berga i Boix, también bajaba a Font Bona buscar agua.
نافورة بونا
كان هذا النبع مهمًا جدًا لحي روسينيول المختفي وأيضًا لشركة النسيج فلوينسا.
كان الجيران والعمال يذهبون لجلب المياه العذبة بأباريق ودلاء.
لا كلاريتا هي بطلة رواية الكاتب من اولوت السيد جوزيب بيرغا أي بويكش وكانت تذهب كذلك إلى نافورة بونتا بونا لجلب المياه.
ਫੋਂਟ ਬੋਨਾ
ਇਹ ਫਾਊਂਨਟੇਨ ਰੋਸਿਨਿਓਲ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਕੰਪਨੀ ਫਲੂਇੰਸਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਸਥਾਨਕ ਵਸਨੀਕ ਅਤੇ ਵਰਕਰ ਘੜੇ ਅਤੇ ਬਾਲਟੀਆਂ ਨਾਲ ਤਾਜ਼ਾ ਪਾਣੀ ਇੱਕਠਾ ਕਰਨ ਆਉਂਦੇ ਸਨ।
ਓਲੋਟ ਦੇ ਇੱਕ ਲੇਖਕ, ਜੋਸੈਪ ਬੇਰਗਾ ਆਈ ਬੋਇਕਸ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਕਲੇਰੇਟਾ ਦੀ ਨਾਇਕਾ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਲੈਣ ਲਈ ਬੋਨਾ ਫਾਊਂਨਟੇਨ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਦਰਸਾਇਆ ਸੀ।


text:
ਲੀ ਪਾਲਤੂ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੁੱਤਾ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਦਾ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਹੈ.
ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਅਲਾਰਮ-ਸਾ soundਂਡਰ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਪਰ ਮਾਲਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁੱਤੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਕੁੱਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਅਣਉਚਿਤ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਟਿਸ਼ੂ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਭੌਂਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਉਂਟਰਟੌਪਸ ਤੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਜਾਂ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ.
ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਕੁੱਤੇ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਜਦੋਂ ਜੈਰੀ ਗਲਾਈਡਰ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਹੱਥ ਧੋ ਬੈਠੇ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਬਿਤਾਏ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਾਂ ਸੀ. ਸੀਏਟਲ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, "ਮੈਂ ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਇੰਟਰਵਿs ਦੇਣ ਅਤੇ ਰੈਜ਼ਿ goingਮੇ ਭੇਜਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਘਬਰਾਇਆ," ਸੀਏਟਲ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. "ਕੁਝ ਦਿਨ, ਇਕੋ ਇਕ ਚੀਜ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੁਸਕੁਰਾਉਂਦਿਆਂ ਰੱਖਿਆ ਮੇਰਾ ਕੁੱਤਾ ਮੇਰਾ ਚਿਹਰਾ ਚੱਟ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪੂਛ ਹਿਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਆਪਣੀ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਵੇਂ ਘਰ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕਰੀਏ
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਘਰ ਜਾਂ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ. ਤੁਹਾਡੀ ਬਿੱਲੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਦਤ ਦੀ ਇੱਕ ਜੀਵ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਉਸਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ ਜਿਹੜੇ ਸ਼ਾਇਦ ਘੱਟ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਸਕਣ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਿੰਨੇ ਚਿ

dataset: uonlp/CulturaX


ਉਤਪਤ 33Punjabi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-PA)
ਯਾਕੂਬ ਬਹਾਦਰੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ
33 ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਤੱਕਿਆ ਅਤੇ ਏਸਾਓ ਨੂੰ ਆਉਂਦਿਆ ਵੇਖਿਆ। ਏਸਾਓ 400 ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲੇਆਹ, ਰਾਖੇਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਦਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚਕਾਰ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ। 2 ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ। ਫ਼ੇਰ ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਲੇਆਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰੱਖਿਆ। ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਰਾਖੇਲ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ।
3 ਯਾਕੂਬ ਖੁਦ ਏਸਾਓ ਵੱਲ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਏਸਾਓ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਬੰਦਾ ਸੀ। ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਵੱਲ ਆਉਂਦਿਆਂ ਹੋਇਆ ਸੱਤ ਵਾਰੀ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਝੁਕ ਕੇ ਸਿਜਦਾ ਕੀਤਾ।
4 ਜਦੋਂ ਏਸਾਓ ਨੇ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਦੌੜ ਪਿਆ। ਏਸਾਓ ਨੇ ਯਾਕੂਬ ਦੁਆਲੇ ਬਾਹਾਂ ਵਲ ਲਈਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੱਫ਼ੀ ਪਾ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੰਮਿਆ। ਫ਼ੇਰ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਰੋ ਪਏ। 5 ਏਸਾਓ ਨੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਤੱਕਿਆ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕੌਣ ਹਨ?"
ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਇਹ ਉਹ ਬੱਚੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ।"
6 ਫ਼ੇਰ ਦੋ ਦਾਸੀਆਂ ਬੱਚਿਆਂ ਸਮੇਤ ਏਸਾਓ ਕੋਲ ਗਈਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਝੁਕ ਕੇ ਸਿਜਦਾ ਕੀਤਾ। 7 ਲੇਆਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਏਸਾਓ ਕੋਲ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਝੁਕ ਗਏ ਅਤੇ ਫ਼ੇਰ ਰਾਖੇਲ ਅਤੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਏਸਾਓ ਕੋਲ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਗਏ।
8 ਏਸਾਓ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕੌਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਸਮੇਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ? ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਕਾਹਦੇ ਲਈ ਹਨ?"
ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਇਹ ਸਾਰੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸੁਗਾਤ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਸੱਕੋਂ।"


text:
वल तें ही तै।
उते चीवे नुँ अउत लवा
दियी आँ,
चीवे दाले नुँ अउत लवा
दियी आँ,
चंदा इँ घंटू दे। मेवहिया इँ
घंटू दे।
वहीं बेवां दिया नाहिया!
चंदा उता वन महाहिया।
दीवा मैं उते मवाल
महुरुरीयाँ,
उतीयाँ बुधीयाँ
वहीं भंगल गाहुरीयाँ,
पंजी चड़दे रे मुजमा
पाहुरीयाँ।
बेल पंजाबह दे, 1, १९५
अउत atar
उते चीवे नुँ अउत लवा दियी आँ
tere čire nū atar lagā didiā
चंदा उता वन महाहिया
čādā terā rāj swāiā
दीवा मैं उते मवाल महुरुरी आँ
wīrā mē tere šagan manāōdī ā
उप्रीयाँ वहीं भंगल गाहुरीयाँ
pābīā hari māgal gāōdīā
पंजी चड़दे रे मुजमा पाहुरीयाँ
kōri čārde de surmā paōdīā
अउत ātar
विविध दिसमह
अंतर, भर, अंतरवरह
अउत की गाँड़ ātar kī gat
महुभ रे अउत की गाँड़ वेल भुज़ री
मार्ग मवरा दे अछैं हुए ती दिम
मंगव रे इनोलियाँ दर दिखेज़ बवरा
दे।
मेवहि मवल थ। || अउत की गाँड़ उम
ती नाली उठ ती पारि दिखेवे || स्थान
लेव मारिय भुज़ अछैं लघु धेरे ववि
देवे || १ || भुज़ ती तुँ मेंबे तल्लू लेवे
|| गवि चकह मवक भेवि चेवे || १ || चरापु
|| वेमुभ वेमुरु मुशानी दिछे
गाँड़ बावे || वरट गिसब वीते
अछैं रामते उठी तल्लू बवर दिखेवे
|| २ || २ || थप ||
अ.ज.न.प., द१९५
अउत ātar
अउत की गाँड़ ātar kī gat
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਿਖਿਆਦਾਰਾ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਵੈਮ
Encyclopaedia of Punjabi Language and Culture
ਚਿਤਰ ਕਲ ਹਿੱਸ਼ ਤੁਰਾ ਨ ਲੇਂ॥ ਮਾਣ ਸੰਗਾਡੀ ਮਧਾਰਥ ਨਾਗਰੀ ਵੇਚਿ ਅਲਾਉਦੇ || 1 ||
ਸਾਹੋ ਬਹੁਤੀ ਗੁਰਸਾਹਮ, ਦੇ ਅੰਡਵਾ ਗਾਡ़ âtar gat
ਮਦਵਾਵ ਸਤਮਨ satgur darsan
ਸਤਮਰ ਸੁਭਾਰ sabad surt
ਸਿਮਭਾਰ wismād
ਰੂਪ ਨ ਲੇਂ rūp na rekhe
ਅੰਡਵਾ ਗਾਡ़ - ਅੰਡਵਾਨਾਂ, ਹਿੰਸਾ ਦਿਵਾਕਾ ਉੱਤੇ ਘਰ ਵੇ ਮਨ ਵੇ ਟਿਲਾਵਾ ਹਿੱਸ਼ ਵੇਚਿ ਸਿੱਖਿਆਦਾਰਾ।
ਮਦਵਾਵ ਸਤਮਨ - ਮਦਵਾਵ ਵੇ ਸਤਮਨ ਵਾਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਤਾਵਾਉਂ ਦੇ ਸਤਮਨ ਵੇ ਸਾਂਝੇ ਰਾਹਾ।
ਸਤਮਰ ਸੁਭਾਰ - ਸਤਮਰ ਹਿੱਸ਼ ਸੁਭਾਰ ਭਵਾਨ ਵੇ ਸਾਂਝੀ ਹਾਂ ਜਾਂ ਸਾਂਝੀ ਵੇ ਅੰਡਵਾ ਦੀ ਗਾਲਾਂ ਮਾਣ ਨਾ ਸਾਂਝੀ ਹਾਂ।
ਸਿਮਭਾਰ - ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਵੇ ਚਾਰਨ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਬਾਲਾ ਆਮਚਾਰਨ ਅੰਡੇ ਹਿਸਾਬ ਹੈ।
ਰੂਪ ਨ ਲੇਂ - ਸਿਮਨ ਨੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਿਨਿਕਾ ਨਾਲ ਚਿਤਰ ਰੂਪ ਅੰਡੇਲ ਵਰ ਸਿਖਿਆ ਹੈ, ਹੀਰਾ ਰੂਪ ਵੇਚਿ ਸਾਹੋ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਵੇ ਮਾਣ ਸੰਗਾਡੀ ਰੂਪ ਮਧਾਰਥ ਹਿੱਸ਼ ਸਾਹੋ ਵੇ ਨਾਲ ਸਾਹੋ ਦਾਲਾ ਪਤਾਵਾਉਂ ਹਿੱਸ਼ ਅੰਡੇਲ ਵੇ ਵੇ ਪੁਰਾਤ ਦਾਵਾ ਵੇ ਸਾਂਝਾ ਹੈ।
ਆਂਡਵਾਨਾਂ âtarjāmī
ਹਿਸਾਬ ਹਾਂ
ਮਨ ਵੇ ਰਿਲਾ ਸੀਆਂ ਸਾਂਝੀ ਦਾਲਾ।
ਆਂਡਵਾਨਾਂ ਸੁਭਾਰ ਸੁਨਾਲ
âtarjāmī sūgar sujān
ਹਾਂਗਿਆਵਾਂ ਆਂਡਵਾਨਾਂ ਸੁਭਾਰ ਸੁਨਾਲ ਹੈ।
ਬੇਟੀ ਵਾਨ, ਲਾਭ ਪਹਾੜ ਹਿੱਸ਼ ਅੰਡਿਆਂ ਸਿਮਾਰਾਂ ਹਿੱ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਰੇਲ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ


text:
ਦੱਖਣੀ ਜਾਰਜੀਆ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਸੈਂਡਵਿੱਚ ਟਾਪੂ (SGSSI) ਦੱਖਣੀ ਅੰਧ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਬਰਤਾਨਵੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜਖੇਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਾਡੇ ਅਤੇ ਨਾ-ਰਹਿਣ ਯੋਗ ਟਾਪੂਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਜਾਰਜੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਛੋਟੇ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀ ਲੜੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਸੈਂਡਵਿੱਚ ਟਾਪੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਦੱਖਣੀ ਜਾਰਜੀਆ 167.4 ਕਿ.ਮੀ. ਲੰਮਾ ਅਤੇ 1.4-37 ਕਿ.ਮੀ. ਚੌੜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਰਾਜਖੇਤਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਟਾਪੂ ਹੈ। ਦੱਖਣੀ ਸੈਂਡਵਿੱਚ ਟਾਪੂ ਦੱਖਣੀ ਜਾਰਜੀਆ ਤੋਂ 520 ਕਿ.ਮੀ. ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਹਨ। ਇਸ ਰਾਜਖੇਤਰ ਦਾ ਕੁੱਲ ਖੇਤਰਫਲ 3,903 ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼
ਮੁਥਾਜ ਦੇਸ਼

dataset: wikimedia/wikipedia


text: Lucky Patcher 6.4.8 ਐਂਡਰਾਇਡ ਲਈ ਏਪੀਕੇ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ - ਐਪਟਾਇਡ


ੰ ਬਰਤਾਨਵੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੂਬਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸਿਆਲਕੋਟ ਚ ਜਨਮੇ। ਉਹ ਇੱਕ ਦਰਜ਼ੀ ਨੂਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਰਸਮੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤੀ ਪਰ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਬਿਰਤੀ ਦੇ ਆਦਮੀ ਸਨ।[੨][੩] ਇਕਬਾਲ ਦੀ ਮਾਂ ਇਮਾਮ ਬੀਬੀ ਸਨਿਮਰ ਕੋਮਲ ਹਿਰਦੇ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਸੀ ਜੋ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਮੱਦਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੇ ਮਸਲੇ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੱਤਪਰ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। 9 ਨਵੰਬਰ 1914 ਨੂੰ ਸਿਆਲਕੋਟ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। [੪][੫] I ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਇੰਤਹਾ ਮੁਹੱਬਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕਬਾਲ ਨੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ।[੨]
"ਕਿਸ ਕੋ ਅਬ ਹੋਗਾ ਵਤਨ ਮੇਂ ਆਹ ! ਮੇਰਾ ਇੰਤਿਜ਼ਾਰ ?
ਕੌਨ ਮੇਰਾ ਖ਼ਤ ਨਾ ਆਨੇ ਸੇ ਰਹੇਗਾ ਬੇਕਰਾਰ ?
ਖ਼ਾਕ ਮਰਕ਼ਦ ਪਰ ਤਿਰੀ ਲੇਕਰ ਯੇ ਫ਼ਰ੍ਯਾਦ ਆਊਂਗਾ
ਅਬ ਦੁਆਏ ਨੀਮ ਸ਼ਬ ਮੇਂ ਕਿਸ ਕੋ ਮੇਂ ਯਾਦ ਆਊਂਗਾ
ਉਮਰ ਭਰ ਤੇਰੀ ਮੁਹੱਬਤ ਮੇਰੀ ਖ਼ਿਦਮਤ ਗਿਰ ਰਹੀ
ਮੈਂ ਤਿਰੀ ਖ਼ਿਦਮਤ ਕੇ ਕਾਬਿਲ ਜਬ ਹੁਆ, ਤੂ ਚਲ ਬਸੀ"
ਅੱਲਾਮਾ ਦੀ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ ਬਾਰੇ ਕੁੱਝ ਮੱਤਭੇਦ ਰਹੇ ਹਨ ਲੇਕਿਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ 9 ਨਵੰਬਰ 1877 ਨੂੰ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਕਬਾਲ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਡਾਰੂ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਖਿਰ ਜਾਂ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਹਿਜਰਤ ਕਰਕੇ ਸਿਆਲਕੋਟ ਆਏ ਅਤੇ ਮੁਹੱਲਾ ਖੇਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦ ਹੋਏ। ਸ਼ੇਖ ਨੂਰ ਮੁਹੰਮਦ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਸਪਰੂ ਬਰਹਮਣਾ ਚੋਂ ਸਨ। ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਆਲਮਗੀਰ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ। ਸਿਆਲਕੋਟ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਪ ਸ਼ੇਖ ਮੁਹੰਮਦ ਰਫੀਕ ਨੇ ਮੁਹੱਲਾ ਖਟੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਕਾਨ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲੋਈਆਂ ਅਤੇ ਧੁੱਸਾਂ ਦੀ ਫ਼ਰੋਖਤ ਦਾ ਕੰਮ-ਕਾਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਸ


text:
ਲੇਖ » ਸਾਹਿਤਕ ਕੋਨਾ » ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ
April 4, 2020 | By ਲੇਖਕ: ਡਾ.ਗੰਡਾ ਸਿੰਘ
ਲੇਖਕ: ਡਾ.ਗੰਡਾ ਸਿੰਘ
ਕੌਮਾਂ ਦੀਆਂ ਬਣਾਵਟਾਂ ਸਦਾ ਹੀ ਜ਼ਿਹਨੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਹੋ ਜਿਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾ ਕਿਸੇ ਕੌਮ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਹੀ ਉਹ ਸਹਿਜੇ ਸਹਿਜੇ ਉਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹੀ ਆਗੂ ਜੋ ਚਲਨ ਤੇ ਜੀਵਨ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁਣ, ਉਹਨਾਂ ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਖ਼ਾਸ ਖ਼ਾਸ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਸ੍ਵਾਧਿਆਇ ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਰਿਵਾਜ ਦੇਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕਈ ਚਿਰਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਮਗਰੋਂ ਜ਼ਿਹਨ-ਨਸ਼ੀਨ ਹੋਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਇਕ ਅੰਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਪਰ ਦੱਸਿਆ ਨਿਯਮ ਭਾਵੇਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਕਰਕੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦਾ ਜੀਵਨ ਤਾਂ ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਨੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸੇ ਹੀ ਸਾਂਚੇ ਵਿਚ ਢਾਲਿਆ ਹੈ। ਹਰ ਇਕ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਮਗਰ 'ਸਿੰਘ' ਸ਼ਬਦ ਆਉਣਾ, ਸਿੰਘ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 'ਸਵਾ ਲੱਖ' ਕਹਿਣਾ ਤੇ 'ਫ਼ੌਜ' ਸਮਝਣਾ, ਦੋ ਸਿੰਘਾਂ ਦਾ ਮਿਲ ਕੇ 'ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖ਼ਾਲਸਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫ਼ਤਹਿ॥' ਬੁਲਾਉਣਾ, ਅਰਦਾਸੇ ਦੇ ਬਾਅਦ 'ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ' ਦਾ ਜੈਕਾਰਾ ਛੱਡਣਾ ਤੇ ਗੜਗੱਜ ਬੋਲਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ, ਇਹ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਸਾਡੀ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਖ਼ਾਲਸੇ ਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤੇ ਬਰਕਤ ਵਾਲਾ ਸੁਭਾਅ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੀ ਉਸਦੀ ਨਿਤ ਵਰਤੋਂ ਦੇ 'ਬੋਲੇ' ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੀ ਖ਼ਾਲਸਾ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਿਆਰ-ਬਰ-ਤਿਆਰ ਜਥਾ ਸਜ ਗਿਆ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਗਹੁ ਕਰ ਕੇ ਤੱਕੀਏ ਤਾਂ ਖ਼ਾਲਸਈ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਹਰ ਇਕ ਫ਼ਿਕਰਾ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਤੁਅੱਲਕ ਇਸ ਕੌਮੀ ਉਸਾਰੀ ਨਾਲ ਰਖਦਾ ਹੈ, ਨਿਰਾਰਥ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਗੱਲ ਅੱਡਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਸਹੀ ਮਤਲਬ ਸਮਝਣ ਵਿ


text:
ੰਗੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਦਸਤਕਾਰਾਂ, ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੇ ਅਗਲੇ ਹੁਨਰ ਹਾਟ ਦੀ ਉਮੀਦ 'ਚ ਵੱਡੀ ਤਾਦਾਦ 'ਚ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਦੁਰਲੱਭ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸਮੱਗਰੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਦਸਤਕਾਰ, ਕਾਰੀਗਾਰ ਅਗਲੇ 'ਹੁਨਰ ਹਾਟ' 'ਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਕਰੀ ਦੇ ਲਈ ਲਿਆਉਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ 'ਹੁਨਰ ਹਾਟ' 'ਚ ਸਮਾਜਿਕ ਦੂਰੀ, ਸਾਫ ਸਫਾਈ, ਸੈਨੇਟਾਈਜ਼ਸ਼ਨ, ਮਾਸਕ ਆਦਿ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ 'ਜਾਨ ਵੀ ਜਹਾਨ ਵੀ' ਨਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਮੰਡਪ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 'ਪੈਨਿਕ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰੂੀਕੋਸ਼ਨ' (ਡਰੇ ਨਹੀਂ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਰਤੇ) ਦੇ ਥੀਮ 'ਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਕੇਂਦਰੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਕਾਰਜ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਗਾਂ 'ਚ 2 ਦਰਜਨਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ 'ਹੁਨਰ ਹਾਟ' ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਚ ਲੱਖਾਂ ਦਸਤਕਾਰਾਂ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਨਕਵੀਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਦਿੱਲੀ, ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ, ਭੋਪਾਲ, ਜੈਪੁਰ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ, ਮੁੰਬਈ, ਗੁਰੂਗ੍ਰਾਮ, ਬੈਂਗਲੁਰੂ, ਚੇੱਨਈ, ਕੋਲਕਾਤਾ, ਦੇਹਰਾਦੂਨ, ਪਟਨਾ, ਨਾਗਪੁਰ, ਰਾਏਪੁਰ, ਪੁਡੂਚੇਰੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਜੰਮੂ, ਸ਼ਿਮਲਾ, ਗੋਆ, ਕੋਚੀ, ਗੁਵਾਹਾਟੀ, ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ, ਅਜਮੇਰ, ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ, ਇੰਦੌਰ, ਰਾਂਚੀ, ਲਖਨਊ, ਆਦਿ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ 'ਹੁਨਰ ਹਾਟ' ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
Local To Global Theme
ਨਕਵੀ
ਹੁਨਰ ਹਾਟ
ਲੋਕਸ ਤੋਂ ਗਲੋਬਲ ਥੀਮ


text:
ਅਲਾਉਦੀਨ ਖ਼ਾਨ (ਉਰਦੂ: علا الدین خان , ਬਾਬਾ ਅਲਾਉਦੀਨ ਖ਼ਾਨ) ਵੀ, (ਅੰਦਾਜ਼ਨ 1862 – 6 ਸਤੰਬਰ 1972) ਬੰਗਾਲ ਤੋਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਕੰਪੋਜ਼ਰ, ਸਾਹਿਨਾਈਵਾਦਕ ਅਤੇ ਸਰੋਦਵਾਦਕ ਸਨ। ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਮਵਰ ਸੰਗੀਤ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ


text: ਟਿੰਟਰਨ ਐਬੇ () ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਚੇਪਸਟੋ ਦੇ ਲਾਰਡ, ਵਾਲਟਰ ਡੇ ਕਲੇਅਰ ਨੇ 9 ਮਈ 1131 ਨੂੰ ਰੱਖੀ ਸੀ। ਇਹ ਵੇਈ ਨਦੀ ਦੇ ਵੇਲਸ਼ ਤੱਟ ਤੇ ਮਾਨਮਾਊਥਸਇਰ ਦੇ ਟਿੰਟਰਨ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈI


text: ਫਿਰ ਉਸ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਨਾਮ (ਸੱਚ) ਵਿੱਚ ਜਾਕਰ ਮਨੁੱਖ ਮਹਲ (ਲੀਨ) ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈ ਲਵਾਂਗਾ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਹਲਕੇ ਫ੍ਰੀਕੁਏਂਸੀ ਦੇ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਮਿਲੇਗਾ. ਲੋਕ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਗੇ! "
"ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ," ਓਕਸੀਡਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਨਸੋਲਾਂ ਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਦੇਖਿਆ, ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਵਾਂ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਕਇਨ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੀ ਐਂਟੇਬਲਮ ਦੇ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ.
"ਵਾਇਰਸ ਕੀ ਹੈ, ਓ, ਕੀ ਉਹ ਮਾਂ ਤੋਂ ਬੱਚੇ ਤੱਕ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ?" ਏਆ ਨੇ ਸੋਚਿਆ.
"ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਪਿਆਰਾ ਏਓ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ, "ਆਈਓ ਨੇ ਕਿਹਾ. "ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇੰਤਜਾਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁਚ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ. ਗੈਯਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੈ. ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਹੱਵਾਹ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਵਿਕਲਪ ਹਨ! "
ਇਹ ਆਈਓ ਲਈ ਇੱਕ ਕੰਮ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰਿਤ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਜੋ ਤਜੁਰਬਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. ਪਰ ਆਖਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਮਾਂ ਤੋਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਇੱਕ ਢੰਗ ਲੱਭਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ." ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਐਲੀਫਿਸ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਈਵਿਨ ਕੰਟਰੋਲ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. '
ਉਸ ਨੇ ਇਲਟਰ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ
"ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦ


RHCE ਕੀ ਹੈ?
ਆਰਐਚਸੀਈ ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ
ਇੱਕ ਰੈੱਡ ਹੈੱਟ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਆਰਐਚਐਸਈ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ Red Hat ਤੋਂ "ਫਲੈਗਸ਼ਿਪ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ" ਹੈ. ਇਹ ਅਡਵਾਂਸਡ ਪੱਧਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਲਈ ਅੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ Red Hat ਸਰਟੀਫਾਈਡ ਸਿਸਟਮ ਪਰਸ਼ਾਸ਼ਕ (RHCSA) ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ Red Hat Enterprise Linux® (RHEL) ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਇੰਚਾਰਜ ਤੋਂ ਲੋੜੀਂਦੀ ਵਧੀਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਗਿਆਨ, ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ. ) ਸਿਸਟਮ ਆਰਐਚਸੀਐਸਏ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਸਿਸਟਮ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਕ ਲਈ ਐਂਟਰੀ ਲੈਵਲ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਤੁਸੀਂ ਆਰਐਚਐਸਸੀਏ ਲਈ ਆਰੰਭ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਰਐਚਐਸਸੀਏ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ.
Red Hat ਇੰਟਰਪਰਾਈਜ਼ ਕਈ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. RHCSA ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ Red Hat ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਰੈੱਡ ਹੈੱਟ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਟਰੇਨਿੰਗ ਸਾਰੇ ਆਈ ਟੀ ਮਾਹਰਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡੋਮੇਨਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ, ਨੈੱਟਵਰਕ ਕਨੈਕਟੀਵਿਟੀ ਬਣਾਉਣ, ਭੌਤਿਕ ਸਟੋਰੇਜ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ, ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਮੇਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੀਨਕਸ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਨੌਕਰੀਆਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਰੈੱਡ ਹੈੱਟ ਸਰਟੀਫਾਈਡ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਰਣ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ?
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬਣਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਆਰਐਚਈਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕ੍ਰਿਤ ਸਿਖਲਾਈ ਸਹਿਭਾਗੀ ਲਈ Red Hat ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਤਦ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ RHCSA ਲਈ ਦਾਖਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਰੈੱਡ ਹੈੱ


text: c) ਪ੍ਰੋ: ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ d) ਦਲੀਪ ਕੌਰ ਟਿਵਾਣਾ


text:
ਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿੀਆ ਿਪਹਲਾ ਕਦਮ ਹੈ। ਘ ਨਾ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਪਦਓ, ਅਤੇ ਪਿਰੂੰਸੀਿਲ ਨ ੂੰ ਿਾਣ ਕਰਵਾਓ ਪਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਪਕਵੇਂ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
2. ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਡਿਸਡਰਿਕਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਿਣੀਆਂ ਪਚੂੰਤਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਕ ਲ ਪਡਸਪ ਰਕ ਨਾਲ ਵੀ ਸੂੰਿਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪਡਸਪ ਰਕ ਦਫ਼ਤਰ ਪਵਿੇ ਪਸਪਵਲ ਰਾਈ ਸ ਕੋਆਰਡੀਨੇ ਰ ਿਾਂ ਸੁਪਿਰਨ ੈਂਡੈਂ ਨ ੂੰ ਕਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
3. ਆਪਣੀਆਂ ਡਚਿੰਤਾ ਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਮਿੰਗ ਕਰੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਿਣੇ ਹੱਕਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿੇਰੀ ਿਾਣਕਾਰੀ ਿਾਂ ਆਿਣੀਆਂ ਪਚੂੰਤਾਵਾ ਦੇ ਹੱਲ ਪਵੱਚ ਮਦਦ ਲਈ ਇਨਹਾਂ ਏਿੂੰਸੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸੂੰਿਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
Equity and Civil Rights Office Office of Superintendent of Public Instruction _PHONE_ | _URL_
Office of the Education Ombuds _PHONE_ | oeo.wa.gov
4. ਤੁਸੀਂ ਡਸ਼ਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਸ਼ਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰਨ ਲਈ , ਪਲਿਤੀ ਰ ਿ ਪਵੱਚ ਘ ਨਾ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਪਦਓ—ਪਕਸੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪਵੱਚ—ਅਤੇ ਇਸਨ ੂੰ ਡਾਕ, ਈਮੇਲ, ਿਾਂ ਪਵਅਕਤੀਗਤ ਪਡਲੀਵਰੀ ਰਾਹੀਂ ਪਡਸਪ ਰਕ ਨ ੂੰ ਭੇਿੋ। ਆਿਣੇ ਪਰਕਾਰਡਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਿੀ ਸੂੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਿਣਾ ਸੁਪਨਸ਼ਚਤ ਕਰੋ।
30 ਕੈਲੂੰਡਰ ਪਦਨਾਂ ਦੇ ਅੂੰਦਰ, ਪਡਸਪ ਰਕ ਤੁਹਾਡੀ ਪਸ਼ਕਾਇਤ ਦੀ ਿਾਂਚ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਪਲਿਤੀ ਰ ਿ ਪਵੱਚ ਿਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਪਸ਼ਕਾਇਤ ਪਵਕਲਿਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿੇਰੇ ਿਾਣਕਾਰੀ ਇੱਥੇ ਆਨਲਾਈਨ ਮੌਿ ਦ ਹੈ: _URL_
ਪਕਰਿਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨ ੂੰ ਦੱਸੋ ਪਕ ਸਕ ਲ ਤੁਹਾਡੇ ਿਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪਵਰੁੱਿ ਪਚੂੰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝ ਕਰਨ ਿਾਂ ਕੋਈ ਪਸ਼ਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸੂੰਭਾਵਤ ਬਗਾਵਤ ਨਾ ਕਰੇ।


text: ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਫ਼ੁਟਬਾਲ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਨਿਰੋਲ ਉਹਦਾ ਆਪਣਾ ਸੀ।


ਚੋਥੇ ਦਾ ਬਿਜਲੀ ਪਾਣੀ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ
ਗਿਆ ਹੈ। ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀਆਂ ਦੇ ਮਨਸੂਬੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ਰ ਕਰਦਿਆਂ ਸ੍ਰੀ ਮੁੱਛਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਧਾ
ਸੁਆਮੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ 20 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਅੰਦਰ ਆਉਦੇ
ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਥਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆ
ਨੂੰ ਭਾਂਵੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਪਵੇ, ਉਹ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹੱਟਣਗੇ ਅਤੇ ਰਾਧਾ
ਸੁਆਮੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂਦੁਆਰੇ ਢਾਹੁਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਭਾਂਵੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਉਹਨਾਂ
ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਹਮਾਇਤ ਕਿਉਂ ਨਾ ਕਰ ਲਵੇ।
ਇਸੇ ਤਰਾ ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰੀ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ ਨੇ ਵੀ
ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਅਲੱਗ ਗੱਲ ਕਰਦਿਗਆਂ ਕਿਹਾ, ਕਿ ਜਥੇਦਾਰ ਨੇ ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ
ਤਖਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਰੀਪੋਰਟ ਦੀਆ ਕਾਪੀਆਂ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਰੀਪੋਰਟ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਫਤਰ ਦਾ ਗੁਪਤ ਦਸਤਾਵੇਜ
ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦਫਤਰ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ
ਨੇ ਤਾਂ ਜਥੇਦਾਰ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਤੇ ਹੀ ਇੱਕ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾ ਕੇ,
ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਵਾਈ ਸੀ ਅਤੇ ਰੀਪੋਰਟ ਨਿਰਾਰਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਨੂੰ
ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਰੀਪੋਰਟ ਪੰਜ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚਾਰਨੀ
ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਜੇਕਰ ਜਥੇਦਾਰ ਨੇ ਠੀਕ ਸਮਝਿਆ, ਤਾਂ ਹੀ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਰੀਪੋਰਟ ਨੂੰ
ਜਨਤਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਥੇਦਾਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋ ਹੁਣ ਭੱਜਣਾ
ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਸਗੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਾਰਜ ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ


text: ਰਾਜਪੁਰਾ, 21 ਫਰਵਰੀ (ਜੀ.ਪੀ. ਸਿੰਘ)-ਅੱਜ ਸ਼ਾਮ ਸਥਾਨਕ ਨਗਰ ਕੌਾਸਲ ਦੇ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 9 ਦੀ 24 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣ ਲਈ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਕਾਂਗਰਸੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਰਿੰਦਰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਵਾਰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖੀ ਬੈਠਕ ਨੇ ਰੈਲੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ...


text: ਨੁ ਬਨ ਬਿਨ ਬਨੁ ਬਨਈਆ ਬਨਸਪਿਤ ਬਨਹਾਇਆ ਬੰਨਿਹ ਬਨਿਹ ਬੰਿਨਹ ਬੰਨਹੈ ਬਨਛੇ ਬਨਜ ਬਨਿਜ ਬਨਜੁ ਬਨਜਹੁ ਬਨਜਿਨ ਬਨਜਨਹਾਰੇ ਬਨਜਾਰਿਨ ਬਨਜਾਰਾ ਬਨਜਾਰੇ ਬਨਜਾਰੋ ਬਨਿਜਆ ਬਨਤ ਬਨਤੁ ਬਨਮਾਲਾ ਬਨਰਾਇ ਬਨਰਾਜ ਬਨਵਾਸੀ ਬਨਵਾਰੀ ਬਨਵਾਰੀਆ ਬਨਵਾਲੀ ਬੰਨਾ ਬਨਾ ਬਨਾਇਓ ਬਨਾਇਆ ਬਨਾਈ ਬਨਾਏ ਬਨਾਸਪਿਤ ਬਨਾਸਪਤੀ ਬਨਾਯਉ ਬਨਾਰਸ ਬਨਾਰਿਸ ਬੰਨਾਰਸੀ ਬਨਾਵਉ ਬਨਾਵਹੁ ਬਨਾਵੈ ਬਨਾਵੈਗੋ ਬਿਨਓ ਬਿਨਆ ਬਿਨਤਾ ਬਨੀ ਬਨੀਜੈ ਬਨੇ ਬੰਨੈ ਬਨੈ ਬਨੋ ਬਪੁਰਾ ਬਪੁਰੀ ਬਪੁਰੇ ਬਪੁਰੈ ਬਪੁਰੋ ਬਪੁੜਾ ਬਪੁੜੀ ਬਪੁੜੇ ਬਪੁੜੇਂ ਬਪੁੜੈ ਬਪੁੜੋ ਬਫਾਵੈ ਬੰਬ ਬਬਾ ਬਬਾੜੇ ਬਬੀਹਾ ਬਬੈ ਬਭੀਖਣ ਬੰਮੵ ਬਯਣ ਬਯਿਣ ਬਯਾਸੁ ਬਯਾਕਰਣ ਬਯਾਿਧ ਬਯਾਪਤੁ ਬਯਾਪਾਰੁ ਬਯਾਿਪਤੰ ਬਰ ਬਿਰ ਬਰਸ ਬਰਿਸ ਬਰਸੁ ਬਰਸਿਹ ਬਰਸਤ ਬਰਸਤੁ ਬਰਸਿਨ ਬਰਸਨਹਾਰੁ ਬਰਸਨਾ ਬਰਸੀ ਬਰਸੈ ਬਰਹਮ ਬਰਹਿਮ ਬਰਹਮੁ ਬਰਹਮੰ ਬਰਹਮੰਸ ਬਰਹਮਚਜੁ ਬਰਹਮਚਾਿਰ ਬਰਹਮਚਾਰੀ ਬਰਹਮਿਟਆ ਬਰਹਮੰਡ ਬਰਹਮੰਿਡ ਬਰਹਮੰਡੁ ਬਰਹਮੰਡਾ ਬਰਹਮੰਡਾਇ ਬਰਹਮੰਡੀ ਬਰਹਮੰਡੇ ਬਰਹਮਣ ਬਰਹਮਣੁ ਬਰਹਮਣਹ ਬਰਹਮਣੀ ਬਰਹਮਤੁ ਬਰਹਮਨ ਬਰਹਮਨੁ ਬਰਹਮਾ ਬਰਹਮਾਈ ਬਰਹਮਾਿਦ ਬਰਹਮਾਿਦਕ ਬਰਹਮੇ ਬਰਹਮੇਿਟਆ ਬਰਹਮੇਵਾ ਬਰਹਮੈ ਬਰਹਮੋ ਬਰਕਸ ਬਰਕਿਤ ਬਰਕਤੀ ਬਰਖ ਬਰਿਖ ਬਰਖਿਸ ਬਰਖਨ ਬਰਖਾ ਬਰਖੁਰਦਾਰ ਬਰਖੈ ਬਰੰਗਨ ਬਰਿਜ ਬਰਜਤ ਬਰਜੈ ਬਰਤ ਬਰਤੁ ਬਰਤ ਬਰਿਤ ਬਰਤੁ ਬਰਤਕਾਰੀ ਬਰਤਨ ਬਰਤਿਨ ਬਰਤਨਹਾਰ ਬਰਤਾਇਆ ਬਰਤੀ ਬਰਤੈ ਬਰਦ ਬਰਦਾਤਾ ਬਰਦਾਯਉ ਬਰਧ ਬਰਧੰਿਤ ਬਰਧਮਾਨ ਬਰਨ ਬਰਿਨ ਬਰਨੁ ਬਰਨੰ ਬਰਨਉ ਬਰਨਥੇ ਬਰੰਨਾ ਬਰਨਾ ਬਰਨੇ ਬਰਨੇਹ ਬਰਨੈ ਬਰਭੰਡੁ ਬਰਮਾ ਬਰਮਾਉ ਬਰਮੇ ਬਰਲੁ ਬਰਿਲਆ ਬਰੜਾਇ ਬਰੜਾਇਓ ਬਰਾ ਬਰਾਸਾਇਆ ਬਰਾਹ ਬਰਾਹਮਣ ਬਰਾਹਮਣੁ ਬਰਾਹਮਣਹ ਬਰਾਹਮਣਾ ਬਰਾਤ ਬਰਾਤੀ ਬਰਾਬਿਰ ਬਰਾਬਰੀ ਬਰਾਬਰੇ ਿਬਰਹਸਪਿਤ ਿਬਰਖ ਿਬਰਥਾ ਿਬਰਥਾਨਦ ਿਬਰਥਾਰੀ ਿਬਰਥੀ


text: ਡ ਜਾਣਗੇ। ਪ੍ਰੋ. ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਚੰਦੂਮਾਜਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੁਨੇਜਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਇਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਟਿਆਲਾ ਦਾ ਬੱਚਾ-ਬੱਚਾ ਸ਼੍ਰੀ ਜੁਨੇਜਾ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਸਮਝ ਕੇ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਹਿਲਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭਾਜੜ ਪਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰੱਖੜਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਹਿਲਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਭਰਮ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਾਣਾ ਵਿਚ ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੜ੍ਹ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਵੀ ਸਾਰੇ ਭਰਮ-ਭੁਲੇਖੇ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਅਕਾਲੀ- ਭਾਜਪਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ ਦਾਸ ਜੁਨੇਜਾ ਨੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਇਕ ਵਾਰ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਪਟਿਆਲਾ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਤੋਂ ਇਕ ਮੌਕਾ ਮੰਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਕਾ ਦਿਓ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੇਵਾਦਾਰ ਬਣ ਕੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ।


text:
ਬਾਕੀ ਸਫ਼ਾ 7 'ਤੇ)
ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਕੌਂਸਲਰ ਤੇ ਵਿਧਾਇਕ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੰਦੋਆ ਪੁੱਜੇ ਸਨ ਪਰ ਬਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਧੜੇ ਦੇ 14 ਕੌਂਸਲਰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਨਾ ਪੁੱਜੇ | ਜਦੋਂ ਹਾਜ਼ਰ ਕੌਂਸਲਰਾਂ ਨੇ ਕੋਰਮ ਨਾ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੇ ਹੋਰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਏ.ਡੀ.ਸੀ. ਦੀਪਸ਼ਿਖਾ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦਰਜ ਕਰਵਾ ਕੇ ਮੀਟਿੰਗ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦੋ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਕਾਪੀ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੀਟਿੰਗ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦੱਸਣਗੇ | ਹੈਰਾਨੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਹੋਈ ਕਿ ਜੋ ਕੌਂਸਲਰ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਕਾਂਤਵਾਸ ਹੈ ਤੇ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਮੀਟਿੰਗ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨੀ ਪਈ | ਉਹ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਚੌਗਿਰਦੇ 'ਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਸਮੇਤ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਵਰਚੂਅਲ ਿਲੰਕ ਭੇਜ ਕੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਰਚੂਅਲ ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਦੇ ਘਰੋਂ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਵੀਡੀਓ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਜ਼ਰੀਏ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਾਈਵ ਕੀਤੀ | ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਗ਼ੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ 'ਚ ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਅਤੇ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਸ਼ੋਕ ਵਾਹੀ, ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਕੌਂਸਲਰ ਪੋਮੀ ਸੋਨੀ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੌਂਸਲਰ ਪਤਨੀ ਕਿਰਨ ਸੋਨੀ ਸਮੇਤ ਸ਼੍ਰੋ: ਅ: ਦਲ ਦੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਕੌਂਸਲਰ ਬੀਬੀਆਂ ਇਕਬਾਲ ਕੌਰ ਮਾਕੜ, ਚਰਨਜੀਤ ਕੌਰ, ਆਜ਼ਾਦ ਕੌਂਸਲਰ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਆਗੂ ਡਾ. ਗੁਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਿੱਲਾ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਆਜ਼ਾਦ ਕੌਂਸਲਰ ਰਾਜੂ ਸਤਿਆਲ ਅਤੇ 'ਆਪ' ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੰਦੋਆ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ |


ੱਚ, ਆਪਣੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖਰਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਨਵੀਨਤਮ ਸਵਿਫਟ ਸਿਕਸ ਸੀ- ਤੁਹਾਡੇ ਉਤਪਾਦ ਦਾ ਸਹੀ ਮੁੱਲ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਉਣਾ ਹੈ ਮਿਮਾਲਾ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ


text:
ਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਵਿਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਪਦ ਜਾਂ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਪਦ ਤੱਕ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੇਵਲ ਪਾਰਟੀ ਸੁਪਰੀਮੋ ਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਵ: ਕਾਂਸ਼ੀ ਰਾਮ ਦੀ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਭੈਣ ਮਾਇਆਵਤੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਹੈ। ਜੋ ਕਹੇ ਉਹ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਹਰ ਵਰਕਰ ਲਈ ਸੱਚ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਦੀ ਹਿਮਾਕਤ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਪੱਤਾ ਸਾਫ। ਮੰਤਰੀ ਤੱਕ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਹੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ 'ਭੈਣ ਜੀ' ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਚੁਨੌਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁਕਮਰਾਨ ਪਾਰਟੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵੀ ਬਾਦਲ ਦਲ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਦਾ ਪੂਰਣ ਕਬਜਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਜ਼ਾਹਰ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਤੇ ਚਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ 'ਵਰਕਰ' ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਪਾਰਟੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੀæਪੀਆਈæ, ਸੀæਪੀæਐਮæ, ਬੀæਜੇæਪੀæ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਣ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਨਹੀਂ, ਘਟ ਤੋਂ ਘਟ 'ਲਿਮਿਟਡ' ਲੋਕਤੰਤਰ ਜ਼ਰੂਰ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਲਈ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਣ ਲੋਕਤੰਤਰ ਹੋਣਾ ਵੀ ਅਤਿ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਜਨ-ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੀ ਪੈਦਾਇਸ਼ ਲਈ ਵੀ ਪੰਜ ਸਾਲ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਇਸ 'ਲਿਮਿਟਡ' ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਹੀ ਮੰਨਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਕੇ ਅਰਥ ਕੇਵਲ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾ ਕੇ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰੋ ਤੇ ਫਿਰ ਆਮ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਪੰਜ ਸ


Bharti Singh Arrest Updates: ਭਾਰਤੀ ਸਿੰਘ ਤੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਮੈਡੀਕਲ ਟੈਸਟ ਲਈ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਾਣੋ- ਅਪਡੇਟ
Publish Date:Sun, 22 Nov 2020 05:06 PM (IST)
ਜੇਐੱਨਐੱਨ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਭਾਰਤੀ ਸਿੰਘ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਤੀ ਹਰਸ਼ ਲਿੰਬਾਚਿਆ ਨੂੰ ਨਾਰਕੋਟਕਿਸ ਕੰਟਰੋਲ ਬਿਊਰੋ ਨੇ ਡਰਗੱਜ਼ ਕਨੈਕਸ਼ਨ 'ਚ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਪਲ ਨੂੰ ਸ਼ਨਿਚਰਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਡੀਕਲ ਟੈਸਟ ਲਈ ਹਸਪਤਾਲ ਲੈ ਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਤੇ ਹਰਸ਼ ਨੂੰ ਮੈਡੀਕਲ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਗੇ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਪਲ ਨੂੰ ਅੱਜ ਹੀ ਕੋਰਟ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਫੇਮਸ ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਨੂੰ ਐੱਨਡੀਪੀਐੱਸ ਐਕਟ 1986 ਤਹਿਤ ਸ਼ਨਿਚਰਵਾਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਭਾਰਤੀ ਦੇ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਅਰੈਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਦਰਅਸਲ, ਪਹਿਲਾਂ ਐੱਨਸੀਬੀ ਨੇ ਸ਼ਨਿਚਰਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ਭਾਰਤੀ ਤੇ ਹਰਸ਼ ਦੇ ਘਰ 'ਤੇ ਛਾਪਾ ਮਾਰਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ 86.5 ਗ੍ਰਾਮ ਗਾਂਜਾ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐੱਨਸੀਬੀ ਵੱਲੋਂ ਕਪਲ ਨੂੰ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਲਈ ਸੰਮਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸੰਮਨ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਪਲ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਲਈ ਐੱਨਸੀਬੀ ਦਫ਼ਤਰ ਪਹੁੰਚੇ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਐੱਨਸੀਬੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਸੀ।
Posted By: Amita Verma


text:
ੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.
ਸਹੀ ਆਈਡੀ ਕਾਲਰ…
ਕਾਲਰ ID - ਫੋਨ…
ਕਿਮ ਅਰਿਯੋਰ?…
ਇੱਕ ਫੋਨ ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਰੋਕੋ ਬਲਾਕ ਫੋਨ ਨੰਬਰ ਛੁਪਾਓ 'ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕਣਾ ਹੈ


੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਬੇਟੀਆਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ। ਟੈਗੋਰ ਦਾ ਸਾਹਿਤਕ ਜੀਵਨ ਅਦੁੱਤੀ ਹੈ। 1912 ਈ: ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ 'ਗੀਤਾਂਜਲੀ' ਛਪੀ ਜਿਸ ਨੂੰ 1913 ਈ: ਵਿੱਚ 'ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ' ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਕਲਕੱਤਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵੱਲੋਂ ਡੀ. ਲਿਟ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
ਟੈਗੋਰ ਤੇ ਜਲੀਆਂ ਵਾਲਾ ਬਾਗ[ਸੋਧੋ]
ਜਲਿਆਂਵਾਲਾ ਦੇ ਸਾਕੇ ਨੇ ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ "ਰਾਜ" ਦੀ ਛਵੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਛਮੀ ਸਭਿਅਤਾ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਤਿੱਖੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਖਰ "ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਸੰਕਟ" ਨਾਂ ਦੇ ਉਸਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਜਨਮਦਿਨ ਸਮੇਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮਾਰਸ਼ਲ ਲਾਅ ਅਤੇ ਅਖਬਾਰਾਂ 'ਤੇ ਲੱਗੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਹਤਿਆਕਾੰਡ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਫੈਲ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਛੱਡ ਕੇ ਟੈਗੋਰ ਸ਼ਾਂਤੀ-ਨਿਕੇਤਨ ਤੋਂ ਕਲਕੱਤਾ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਸਨ। ਪਰ ਸਿਆਸੀ ਲੀਡਰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਇੰਨਾ ਡਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਕਿ ਪਬਲਿਕ ਜਲਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਨਣ ਨੂੰ ਵੀ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਦੁਖੀ ਹਿਰਦੇ ਨਾਲ ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਐਂਡਰਿਉਜ਼ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਫ਼ਰੋਲਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲਿਖੇ ਗਏ ਪੰਜ ਖਤ ਦੋ ਦਰਦਮੰਦ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਤਰਜ਼ਮਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਐਂਡਰਿਉਜ਼ ਜੋ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਸੀ, ਤੇ ਆਪਣੇ ਭਾਰਤੀ ਮਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੀਨਬੰਧੂ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆ ਰਿਹਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ "ਈਸਾ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ" ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕ ਜਿੱਤ ਸਮਝਣ ਦੀ ਭੁੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸੀ। ਚਾਰ-ਚੁਫ਼ੇਰੇ ਚੁੱਪ ਪਸਰੀ ਸੀ, ਇਕੱਲੇ ਤੁਰਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਵੰਗਾਰ ਕਵੀ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਲਲਕਾਰ ਰਹੀ ਸੀ। ੨੯ ਮਈ ਦੀ ਰਾਤ ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਲਾਰਡ ਚੈਮਸਫ਼ੋਰਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਤ ਲਿਖਿਆ।
ਟੈਗੋਰ ਤੇ ਕੌਮੀ ਗੀਤ[ਸੋਧੋ]
ਅਕਤੂਬਰ ੧੯੩੭ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਟੈਗੋਰ ਗੋਪਤੂ ਨਿ


ੇਠ ਲਿਖੇ ਮੁਕਾਮ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਾ ਗਿਆ:
ਹੈਂ ਔਰ ਭੀ ਦੁਨੀਆਂ ਮੇਂ ਸੁਖ਼ਨਵਰ ਬਹੁਤ ਅੱਛੇ
ਕਹਿਤੇਂ ਹੈਂ ਕਿ ਗ਼ਾਲਿਬ ਕਾ ਹੈ ਅੰਦਾਜ਼ਿ-ਬਿਆਂ ਅੋਰ।
ਯੇ ਮਸਾਇਲੇ-ਤਸਵੁੱਫ਼, ਯੇ ਤੇਰਾ ਬਿਆਨ 'ਗ਼ਾਲਿਬ'
ਤੁਝੇ ਹਮ ਵਲੀ ਸਮਝਤੇ ਜੋ ਨਾ ਬਾਦਾਖ਼ਵਾਰ ਹੋਤਾ।
? ਗੁਰਨਾਮ ਜੀ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਅਰ ਕਾਫ਼ੀ ਮਕਬੂਲ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਂਝ ਤਾਂ ਕਵੀ ਨੂੰ ਹਰ ਕਵਿਤਾ, ਹਰ ਸ਼ਿਅਰ ਓਨੇ ਹੀ ਪਿਆਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਝ ਸ਼ਿਅਰ ਮਨ 'ਤੇ ਸਦੀਵੀ ਛਾਪ ਛੱਡ ਜਾਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਸ਼ਿਅਰ ਸੁਣਾਉਣੇ ਚਾਹੋਗੇ?
: ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ! ਕੁਝ ਸ਼ੇਅਰ ਅਰਜ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਲਓ ਫਿਰ ਸੁਣੋਂ!
1. ਕਣਕ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਬੰਨੇ ਧੜਕਦੇ ਦੋ ਦਿਲ ਮਿਲੇ
ਯਾਦ ਹੈ ਅੱਜ ਤੱਕ ਨਜ਼ਾਰਾ ਉਸ ਸੁਨਿਹਰੀ ਸ਼ਾਮ ਦਾ।
2. ਤੇਰੇ, ਮੇਰੇ ਵਸਲ ਦੇ ਮਿਸਰੇ ਅਧੂਰੇ ਰਹਿ ਗਏ
ਗ਼ਜ਼ਲ ਸਾਡੇ ਦਰਦ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਗਈ।
3. ਤੈਨੂੰ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਠਿਲਣ ਦਾ ਜੇ ਸ਼ੌਕ ਹੈ
ਬਹਿ ਕੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਵਿੱਚ 'ਫੇ ਤੂੰ ਚੱਪੂ ਚਲਾ
ਪਾਣੀ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਪੁਲ਼ ਹੇਠੋਂ ਲੰਘ ਜਾਵੇਗਾ
ਦੋਸ਼ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਜੇ ਤੂੰ ਧਰਦਾ ਰਿਹਾ।
4. ਸੂਰਜ ਹਾਂ ਮੈਂ ਟਲ਼ਨਾ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹ ਜਾਵਾਂਗਾ
ਕਰ ਲਏ ਬੱਦਲ ਜੋ ਮਨ-ਆਈਆਂ ਅੰਬਰ 'ਤੇ।
5. ਹੱਕ ਹੱਕ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦਾ ਤੁਰ ਪਵਾਂਗਾ
ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਜੁਗਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਤੁਰ ਪਵਾਂਗਾ
ਗੱਡ ਦਿਓ ਮੰਜ਼ਲ ਦੀ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਲੱਖ ਸੂਲ਼ੀ
ਮੈਂ ਨਵੇਂ ਰਸਤੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਤੁਰ ਪਵਾਂਗਾ।
6. ਪੁੱਟ ਕੇ ਨਿੱਤ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਬੀਜ
ਪਆਰ ਦੇ ਬੋਂਦਾ ਰਿਹਾਂ
ਮੈਂ ਲੋਕਾਈ ਦੇ ਜ਼ਖਮ 'ਤੇ
ਬੱਸ ਮੱਲ੍ਹਮ ਲਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾਂ
ਕਿਉਂ ਭਲਾ ਭਟਕਾਂਗਾ
ਤੇਰੇ ਦਰ 'ਤੇ ਦੋ ਘੁੱਟ ਨੀਰ ਲਈ
ਮੈਂ ਜੋ ਉਮਰ ਭਰ
ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਵੀ ਠੁਕਰਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾਂ।
7. ਦਿਨੇ ਮੈਂ ਸੌਂ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਤੇ ਰਾਤੀਂ ਨੀਂਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ
ਜ਼ਮਾਨਾ ਸਮਝਦਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਐਸ਼


ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਈਮੂ ਪਾਲਣ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਮੁਨਾਫਾ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵਪਾਰ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਲੀ, ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਕਰਨਾਟਕ, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਅਤੇ ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੇਰਲਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੁੱਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਵਾਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਈਮੂ ਆਪਣੇ ਫੈਟ ਰਹਿਤ ਮੀਟ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਈਮੂ ਦੇ ਮੀਟ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਆਇਰਨ, ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਅਤੇ ਵਿਟਾਮਿਨ ਸੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਈਮੂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਮੀਟ, ਤੇਲ, ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਖੰਭਾਂ ਲਈ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋੜ ਈਮੂ ਦਾ ਕੱਦ 5-6 ਫੁੱਟ ਅਤੇ ਔਸਤਨ ਭਾਰ 50-60 ਕਿਲੋ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਾਦਾ ਈਮੂ ਹਰ ਸਾਲ 300 ਆਂਡੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਂਡੇ ਦਾ ਭਾਰ ਲਗਭਗ 500-700 ਗ੍ਰਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਈਮੂ ਦੇ ਆਂਡੇ ਦਾ ਆਕਾਰ ਮੁਰਗੀ ਦੇ ਆਂਡੇ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਈਮੂ ਦੀ ਉਮਰ ਲਗਭਗ 30 ਸਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਈਮੂ ਪਾਲਣ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਈਮੂ ਪਾਲਣ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।


text:
ਹਿੱਸਾ ਖੇਤਾਈ ਬੀਡੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਬਾਰੂੜ ਬਾਲ ਉੱਡਾ ਨੇਵਾ ਅਡੇ ਰੇਵ
ਉਪ ਬੀਡੀ ਹੋਤਾ । ਮਿਨੀ ਪੁੱਥਾ ਦੇ ਗਾਠੀ ਹੈ, ਸੁਤਨੀਆਂ ਹਿੱਚ ਮਹੇਂਦਰ ਢੀ
ਹੈ, ਪੁੱਥਾ ਅੰਤਰਵਾਲਾ ਅਨੇ ਅੰਦਰ ਹਿੱਚ ਨਾਗੀ ਆਗਿਆਨੂ । ਗੁਰੂ ਭਗਵਾਨ
ਦਾ ਭੁੱਖਾਵਾਂ ਹੈ :
ਵਿਨਿ ਮਿਨਿ ਮਹੁ ਮੇਨੁ ਹੈ ਨਾਨਾ ਨ ਹਮੀ ਭਰਨ ਆਗਿਆਨੂ ॥
(ਮ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੁੰਝ ਮਾਰਗਿਆ ਸੀ ਪਾਂਡੂ)
ਛਿਨਾ ਲਹਿਸਤੀ, ਗੁਰੂ ਮਿਨਿਆਂ ਦੀ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰ-ਪਥਰ ਅਭਾਵਾ ਬਲਭਾਲ ਉੱਤੇ ਨਾਨ
ਪੁੱਥਾਈ ਤਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਵਿਨਿ ਮਿਨਿ ਦੀ ਪੁੱਥਾਈ ਤਾਲ ਨਹੀਂ । ਵਿਨਿ ਮਿਨਿ ਆਗਿਆਨੂ
ਹਿੱਚ ਅੰਤਰ ਗਾਠੇ ਪੇਗੀ ਹੁੰਦੀ, ਗੁੰਝ ਬਰਵਾਂ ਹੈ, ਪੇਗੀ-ਚਿਤੁਸਤ
ਦਾ ਨਾਨ ਹਿੱਚ ਹੈ । ਮੈ ਹਿੱਸਾ ਵਿੱਚ ਵਿਨਿ ਮਿਨਿ ਹਿੱਚ ਅੰਤਰ ਪੇਗੀ ਨੇ ਗੁਰੂ
ਭਗਵਾਨ ਪਥਮ ਅਡੇ ਦਿਖਾਈ ਬੀਡੀ :
मैं ब्रह्म वाल नेग उपयु बीना । परिण मिय, उटे लेव अभीन ।
उपय मह में में बीना शिरार । जर मड़ मिय नगार शिरार ।
अउ बीह वस्त नेग उप उपयु । नरीं बरिभा अलं-थर भरि थपथु ।
अश चतन मकल वर्षे गुरु तिभाल । टेहु अलं-थर बवे निगल ।
उम नगार दुःयकल बे ध्य यर ॥ मैं ब्रह्म वाल उ भामा वर ।
निगहः प्रेती मयन्त बवरा आपहा निमान धुःश नगषि, विंयी मिंयी
सं चेव बिमे मेन मेले हिंच अटव नाषि, उं उम सा बी उसव
हुँसा है ? छिग महाल अवनल नी ने ब्रिसल मगवन नी हूँ बीउ,
अउ धुःधिभा वि "बी उँ दटे गेषि बैंसल दंगा नमट चे संदा
है ?" नहाय हिंच ब्रिसल मगवन ने उँउवर रिंड़ :
रे ध्वस, उम आचमी सा लेव पुलेव देंग लेवं हिंच री नम नरीं हुँसा ………
हुँ छोगीभं सी बुल हिंच ननम लैंसा है, ध्व भ्रौम ननम हिम लेव हिंच ध्व
हुँलह है। (वींड ५-३२/४७)
पुँड़ गारु-नरव भौंगे बेषी घाउ सुवल्लं नरीं । भामंबर हूँ मंडह
वरला, सुवल्लं हूँ मुल्लं बवला, छिग री नसरी नरव किगल बवला
है से गारु मगवन सा शिरस चै, सिहे वि दुःवभिभा चै:
विभा रंस विभा बगुला सा बड़े नररि यरे ॥
ने उम डाहे तलव बगार रंस बवे ॥१२४॥
(म्री गारु गुंघ मगवन नी १३२४)
चुरांगि भौम जी रेधिभा । मारिगुरतं रेधिभा वि सेगी सी उहता
मँची है, छेमेंब उटव भा विभा है । मगवन रेधिभा से ध्व
हिंच भाषि ।
1 मचीर पारिभा ।
205
ਨਾਨਾ ਉਗਾਉ ਨੇਗੀ ਬਹਾ, ਮਉਗਰਾ ਉਤਿਆ ਰਿਬਾਲ ॥
ਇਸ ਇੱਚ ਨਾਵ ਬੀਡੀ, ਅਉਰ ਬਚਨ ਬੀਡੀ:
ਜ਼ਾਰ ਟੇਰ ਵਰਤੇ ਰਿਬਾਲ । ਉਠ ਅਹੁਰਾ ਪਰਵੇ ਸੁਨਾਗ ॥
ਪੁਨ ਅਹੁਰਾ ਉਮਰੇ ਧਾਮ । ਧਾਰੇ ਅਲੰਕਾਰ ਖਿਲਾਮ ॥
ਛਿਦਰ ਬਚਨ ਮਹੂ ਇਹ ਉਰਵੰਡ ਸੰਗਾਲ ਹੁੰਦਾ ਵਿਆਗ । ਸਹਾਮ ਚਾਡੁ
ਦੇ ਅੰਡਾਰ ਪਿਆਰਾ ਦੇ ਵਿਆਗ ਅਉਰ ਮਾਰੀ ਰਿਬਾਲ ਚਿੰਦਾ । ਸਭਾਂ ਥਾ
ਦੇ ਗੁਰੂ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਸੁਨੇ ਮਧੁੜੂ, ਘਾਘਰ


text:
ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਲਾਈ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ 2020 ਵਿਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਬੈਂਕਾਕ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕੇਗਾ।
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਹਵਾਈ ਕੰਪਨੀ ਸਟਾਰ ਏਅਰ ਦੇ ਸੀ.ਈ.ਓ. ਸ. ਸਿਮਰਨ ਸਿੰਘ ਟਿਵਾਣਾ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨੂੰ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾ ਹਵਾਈ ਅੱਡਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਣ ਬਾਰੇ ਤੱਥ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ। ਸਟਾਰ ਏਅਰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਡਾਣ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕਈ ਰੂਟਾਂ ਤੇ ਉਡਾਣਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਫਲਾਈ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿਧ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਕਾਸ ਮੰਚ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਹਵਾਬਾਜੀ ਮੰਤਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਜੈਅੰਤ ਸਿਨਹਾ ਨਾਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨੂੰ "ਉਡਾਣ-3" ਸਕੀਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਸੰਬੰਧੀ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਸਪਾਈਸ ਜੈਟ ਵਲੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਜੈਪੁਰ ਅਤੇ ਇੰਡੀਗੋ ਵਲੋਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਕੋਲਕਤਾ ਲਈ ਚਲ ਰਹੀਆਂ ਉਡਾਣਾਂ ਵੀ "ਉੜੇ ਦੇਸ਼ ਕਾ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ" ਸਕੀਮ ਤਹਿਤ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਫਲਾਈ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਸਮੀਪ ਸਿੰਘ ਗੁਮਟਾਲਾ ਅਤੇ ਯੋਗੇਸ਼ ਕਾਮਰਾ ਏਅਰ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸੁਰੇਸ਼ ਨਾਇਰ ਤੇ ਫਲਾਈ ਦੁਬਈ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਣ ਦਾਸਨ ਦੇ ਨਾਲ


text:
ਂ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
_URL_
Tagged GOATVIRAL VIDEO
akali dal Bhagwant Mann aap Punjab Election ਅਮਰੀਕਾ ਸੰਗਰੂਰ Punjab COngress bathinda ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਬਠਿੰਡਾ punjab cm channi fazilka ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ america punjab govt ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ Sangrur punjab government


text:
ਹ ਗਸਰਫ "ਸਕਾਗਿਸ਼ ਮਾਮਗਲਆਂ" 'ਤੇ ਹੀ ਗ ਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
5. ਪ ੁੱਛਗ ੁੱਛ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਮ ਕੁੱਦਮੇ ਅਤੇ ਸਕਾਿਲੈਂਡ ਗ ੁੱਚ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਸਬੰਧ ਗ ੁੱਚ ਲਾਰਡ ਐਡ ੋਕੇਿ ਦੀ ਸ ਤੰਤਰ ਭ ਗਮਕਾ ਦੀ ਇਜ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ
6. ਜਾਂਚ ਨ ੰ ਪ ੁੱਛਗ ੁੱਛ ਐਕਿ 2005 ਦੇ ਤਗਹਤ ਸਥਾਗਪਤ ਗਕਸੇ ਹੋਰ ਜਨਤਕ ਪ ੁੱਛਗ ੁੱਛ ਨਾਲ ਜਾਂਚ, ਸਬ ਤ ਇਕੁੱਠੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗਰਪੋਰਗਿੰ ਦੇ ਦ ਹਰਾਓ ਨ ੰ ਘੁੱਿ ਕਰਨ ਲਈ ਉਗਚਤ ਯਤਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।


text:
ਵੀਲ ਦੇ ਗਾਲਾਂ ਦੇ ਗਾਲਾਂ।
218
ਸਿੰਘ ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਮਹਿਤਾਂ?
ਸੁਰੀ। 1962 ਸਾ. ਦੇ ਆਪਣੇ ਉਰਵ ਕੁਝ ਵਾਸ਼ ਦਿਨ ਜਿਨ ਲੱਖ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਹਿੱਲਾਵਾ ਦੇ ਵਿਆਪਾਰ।
ਹੇਮ ਸਾਹਿਬ ਸ. ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਤੀ ਹੈ ਨਾਲ ਪਾਵਣ 'ਤੇ ਵਾਸ਼' ਪ੍ਰਥਾ ਨਾਲ ਹਾਲ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਵੇ ਨਾਲ ਪਾਵਣ ਭੌਲ ਲਿਖਾ। ਤਾਂ ਦੀ ਕੁਝ ਮਹਿਤਾ ਮੁਹਾਰਟਾਂ, ਬਾਰਿਗਨ ਧਰਾ, ਹੁਣ ਹੁਣ ਦੇ ਤੇਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਚੁਣੇ ਵਾਸ਼ ਵਾਰ ਲਿਖਾ। ਦਿਨ ਸਾਹਿਬ ਦਿਨ-ਦਿਨ ਲੱਖ ਦੇ ਹਿੱਲਾਵਾ ਮੀ।
ਸ. ਗੁਰਦਾਸ ਸਿੰਘ 'ਤੇ ਸਾਹਿਬ' ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸੇਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬੀਧ ਧਰਾ ਦੇ ਹਿੱਲਾਵਾ ਭਾਈ (ਹੋਏ ਹਾਂ) ਦੇ ਵੈਸ਼ਕ ਧਰਾ ਲਿਖਾ। ਹਿੱਲਾਵਾ ਭਾਈ ਦੇ ਸ. ਸੇਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਦੀਨ ਭੌਲ ਦੇ ਵਾਰ ਪਿੰਡ ਵੈਸ਼ਕ 'ਤੇ ਵਾਸ਼' ਨਾਵਾਂ ਹਾਂ ਲਾਈ, ਪਹਾਂ ਦੀਨ ਧਰਾ ਕਾਰਾ ਰਾਹ ਲਿਖਾ।
1962 ਸਾ. ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਤਾਨੀਅੰਡਲਾ ਦੇ ਹਿੱਲਾਵਾ ਲੱਟਟ ਕਾਮਨੇ ਨਾਲ ਦੇ ਗਾਲਾ ਚਾਰ ਪਹੇ। 1970 ਦਸੰਬਰ ਦੁੱਧ ਮਾਲਾ ਹੈਨਸਾ ਦਿਲਾਈ ਵਾਸ਼ ਆਂ ਪੁਸ਼ਟਾਂ। ਤਾਨੀਅੰਡਲਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਾਰਤੀ ਪਾਲਵ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਦੁੱਧ ਵਾਰ ਵੈਸ਼ਾਂ, ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੇ ਟਿੰਕੀਆਂ ਦੀ ਵਾਰ ਵੈਸ਼ਾਂ ਸਿੰਘ ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਪਾਣੀ ਕੈਂਚ ਵੇ ਸਮਾਨਾ ਜਨ ਧਰਾ ਲਿਖਾ ਵੇ ਹਾਂ ਪਹੇ। ਤਾਨੀਅੰਡਲਾ ਦੀ ਹਾਂ ਲਾਈ ਵੇ ਸਾਹਿਬ। ਵਾਰ ਸਾਹਿਬ ਲਾਹਾਂ ਪਿੰਡ ਸਿੰਘ ਮਾਨਵਨਾਂ ਦੁੱਧ ਵਾਰ ਲਾਈ। ਹਿੱਲਾਵਾ ਤਾਨ ਦੇ ਕਾਰਾ ਰਾਹ ਲਾਈ (ਤਾਨਵਾਲੀ, 1962 ਸਾ.) ਸਿੰਘ ਰਾਮ ਧਰਾ ਦੇ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਵੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਲਾਵਾ ਦਿਨ ਆਂ ਵਾਰ।
ਭਾਰਤ, 1962 ਸਾ. ਦਿਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਤਾਨੀਅੰਡਲਾ ਦੇ ਹਿੱਲਾਵਾ ਲੱਟਟ ਸਾਹਿਬ। ਤਾਨੀਅੰਡਲਾ ਪਿੰਡ ਆਦਾਸ਼ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਵਾਰ ਭਾਈ ਦੇ ਹਿੱਲਾਵਾ ਦਿਨ ਦੁੱਧ ਵੈਸ਼ਾਂ ਲਿਖਾ। ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਾਰ ਸਾਹਿਬ ਲੱਟਟ ਲਿਖਾ। ਧਰਾ ਮੁੱਖ ਦੇ ਤਾਨੀਅੰਡਲਾ ਹਾਂ ਲਾਈ ਤਾਨੀਅੰਡਲਾ ਦੇ ਰਾਖਵੇ 'ਤੇ ਅਗਿਆਨ। ਸਾਹਿਬ ਵਾਰ ਦਿਨ ਲਾਹਾਂ ਵੈਸ਼ਾਂ ਵੈਸ਼ਾਂ, ਸਿੰਘ ਦਿਨ ਤਾਨ


text:
ੰ ਪਹਿਲਾਂ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਗਾਲ ਦੀ ਕਮਾਨ ਵਲੋਂ ਤਿਆਗ ਪੱਤਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਪਾਂਪੇ, ਜਿਨੂੰ 52 ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਅਵਿਧਾਨਿਕ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਤੀਸਰੀ ਕੌਂਸਲ ਦਾ ਪਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਸਪੇਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਸੇਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰੱਖੇ ਰਿਹਾ। ਫਲਤ: ਸੀਜਰ ਨੇ ਉਦਾਸ ਹੋਕੇ ਗ੍ਰਹਿ ਯੁੱਧ ਛੇੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਕਦਮ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਉਠਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਅਗਵਾਈ ਪਾਂਪੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ-ਸਮਾਜਿਕ ਉਥਲ-ਪੁੱਥਲ
ਪਾਂਪੇ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੋਲ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੇ-ਜਿਹੇ ਹੀ ਖ਼ੁਰਾਂਟ ਫੌਜੀ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਰੋਮ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੀਜ਼ਰ ਨੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਉੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਜਮਾਂ ਲਿਆ। ਸੀਜ਼ਰ ਨੇ ਸ਼ਾਸਨ ਸੱਤਾ ਸਾਰਾ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਈ ਪਰ ਪਾਂਪੇ ਵਲੋਂ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਵੀ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ। ਸੀਜ਼ਰ ਨੇ ਪਰਬਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਥੇਸਾਲੀ (Thessaly) ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 48 ਈ. ਪੂ. ਦੀ ਗਰੀਸ਼ਮ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਫਾਰਸੇਲੀਸ (Pharsalees) ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਪਾਂਪੇ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰਾਇਆ ਕੀਤਾ। ਪਾਂਪੇ ਮਿਸਰ ਭਾਗ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਸੀਜ਼ਰ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਫੌਜ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਸੀ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਉਲਝ ਗਿਆ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਮਰਾਟ 'ਟੌਲੇਮੀ ਦਸਵਾਂ' ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਸੰਤਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਲਈ ਲੜਾਈ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸੀਜ਼ਰ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਔਲਾਦ ਕਲਿਓਪੈਟਰਾ (Cleopatra) ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਭਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੱਖ ਲੈਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਫੌਜ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 48 - 47 ਈ . ਪੂ . ਦੇ ਸ਼ੀਤਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸਿਕੰਦਰਿਆ ਦੇ ਰਾ


text:
ਨੂੰ ਹੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਵੇ? ਕੀ ਜਿਸ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਰਜਨੀਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਹੈ? ਨਹੀਂ ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਕਬੀਰ ਦੀ ਬਾਣੀ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਰਹੁ ਰਹੁ ਦੀ ਬਹੁਰੀਆ, ਘੂੰਘਟ ਜਿਨਿ ਕਾਢੈ।
ਅੰਤ ਕੀ ਬਾਰ ਲਹੈਗੀ ਨਾ ਆਢੈ॥
ਘੂੰਘਟ ਕਾਢਿ ਗਈ ਤੇਰੀ ਆਗੈ॥
ਊਨ ਕੀ ਗੈਲਿ ਤੋਹਿ ਜਿਨਿ ਲਾਗੈ॥
ਘੂੰਘਟ ਕਾਢੇ ਵੀ ਇਹੈ ਬਡਾਈ॥
ਦਿਨ ਦਸ ਪਾਂਚ ਬਹੂ ਭਲੇ ਆਈਂ॥
(ਹੇ ਵਹੁਟੀ! ਇਹ ਭੈੜੀ ਰਸਮ ਤੋਂ ਹਟ, ਘੂੰਗਟ ਨਾ ਕੱਢ। ਘੁੰਡ ਕੱਢੇ ਦਾ ਮੁੱਲ ਅੰਤ ਨੂੰ ਧੇਲਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੈਣਾ। ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਇਸਤਰੀਆਂ ਨਕਲ ਕਰਕੇ ਮੂੰਹ ਢੱਕਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੂੰ ਨਾ ਲੱਗ। ਹੋਰ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ, ਕੇਵਲ ਦਸ ਦਿਨ ਮੂਰਖ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਵਡਿਆਈ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਹੂ ਵੱਡੀ ਚੰਗੀ ਸ਼ਰਮੀਲੀ ਆਈ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀ।) (ਗੁਰਮਤਿ ਮਾਰਤੰਡ ਕ੍ਰਿਤ ਕਾਨ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ, ਪੰਨਾ 463) ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਤਾਂ ਟ੍ਰੇਲਰ ਹੈ ਰਜਨੀਸ਼ ਦੀ ਅਸਲੀ ਫਿਲਮ ਤਾਂ ਅਗਾਂਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ 'ਖਿੰਥਾ ਕਾਲ ਕੁਆਰੀ ਕਾਇਆ' ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਤਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗੁਰਮਤਿ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਉੜੀ ਦੇ ਅਰਥ ਹਨ, "ਕੰਨ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰਾਂ ਸੰਤੋਖ ਨੂੰ ਬਣਾ। ਸੰਤੋਖ ਧਾਰਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਖਾਹਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੇਦਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਤੋਖ ਨੂੰ ਮੁੰਦਰਾਂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੇਰੀ ਖੱਫਣੀ ਇਹ ਹੋਵੇ ਕਿ ਮਾਰਨਾ ਹੈ। ਤੇਰੀ ਰਹੁਰੀਤ ਹੋਵੇ ਕਿ ਦੇਹੀ ਨੂੰ ਕੁਆਰੀਆਂ ਵਾਕਰ ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡੰਡਾ ਨਿਸ਼ਚੈ ਦਾ ਹੋਵੇ। ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ। ਇਹ ਤੇਰਾ ਆਈ, ਪੰਥ ਹੋਵੇ।" (ਸ਼ਬਦਾਰਥ ਪੋਥੀ ਪਹਿਲੀ, ਪੰਨਾ 6) ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਾਥਾਂ ਜੋਗੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 'ਵਿਚੇ ਗ੍ਰਹਿਸਤ ਉ


text:
ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਐਨਜ਼ਾਈਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਦਾ ਕੰਮ ਟੇਸਟੈਸਟਰੋਨ ਅਤੇ ਇਸ ਅਣੂ ਦੇ ਐੱਸਟਰ ਭਾਗ ਵਿਚਲੇ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਹੈ. ਟੈਸੋਸਟੋਰਨ ਸਾਈਪੋਨੈਟ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਏਸਟਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਸਮਾਂ ਹੈ ਇਕ ਵਾਰ ਵਿਭਾਜਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟੇਸਟ ਟੋਸਟੋਨ ਨੂੰ 17 ਕਿਟੋਸਟਰਾਇਡਜ਼ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੋ ਰਸਤਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ. Dihydrotestosterone ਅਤੇ estradiol ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕ੍ਰਿਏ ਮੀਥੇਬੋਲਾਈਟਸ ਹਨ. ਟੈਰੋਸਟ੍ਰੋਰੋਨ ਨੂੰ ਯੂਰੋਜਨਿਟਿਕ ਟ੍ਰੈਕਟ, ਜਿਗਰ, ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਡੈਬਿਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. Dihydrotestosterone ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਅਤੇਰੋਸਟਨੇਡੀਓਲ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ
ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਟੈਸਟੋਸਟਰੀਰੋਨ ਖੁਰਾਕ ਦੇ 90% ਗਲੂਕੋਰੀਨਿਕ, ਟੈਸਟੋਸਟ੍ਰੋਫੋਨ ਦੇ ਸਲਫਿਊਰੀ ਐਸਿਡ conjugates ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੈਟਾਬੋਲਾਈਟਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਿਸ਼ਾਬ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਚੇ ਹੋਏ ਟੈਸਟੋਸਟ੍ਰੋਨ ਦੇ ਲਗਭਗ 6% ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਿੱਧਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੁਖ਼ਾਰ ਰਾਹੀਂ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਟੈਸਟੋਸਟਰੀਨ ਸਾਈਪੋਨੈਟ ਅੱਧਾ ਜੀਵਨ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੱਠ ਦਿਨ ਹੈ.
ਟੈਸਟੋਸਟਰੀਨ ਸਾਈਪੋਨੈਟ ਲਈ ਨੁਕਤੇ
ਟੈਸੋਸਟੋਰਨ ਸਾਈਪੋਨੈਟ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਈਗੋਗੋਨੈਡਿਸ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਫੀ ਸੈਕਸ ਹਾਰਮੋਨ ਟੈਸਟੋਸਟਰੀਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੀਰ ਦੀ ਅਸਮਰੱਥਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਟੈਸੋਸਟੇਰਫਨ ਸਾਈਪੋਨੈਟ ਇਕ ਇੰਜੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਜੋ ਇੰਜੈਕਟੇਬਲ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਚਲਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆ


text:
ਫਿਰ ਮਨੁੱਖ ਹਰ ਵੇਲੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਰਾਹੀਂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਉਹ ਭੇਦ ਜਿਹੜੇ ਕੱਲ ਤਕ ਆਮ ਗਲਾਂ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਜ ਸਾਖਸ਼ਾਤ ਅਚੰਭੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਕਦੋਂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਣੀ ਹੈ, ਕਿਤਨੇ ਜੀਵ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਕਿਤਨੇ ਰੂਪ, ਕਿਤਨੇ ਰੰਗ, ਕਿਤਨੀਆਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ? ਸਾਡਾ ਕੋਈ ਮਿੱਤਰ ਮਿਲਣ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬਾਹਰੋਂ ਅਵਾਜ਼ ਦੇਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਅਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਚਾਣ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕਿਤਨੇ ਭੇਦ? ਜਦੋਂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਜੀ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਕੁੱਖ ਚੋਂ ਅੰਨ ਉਪਜੀ ਹੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਅੰਨ ਭਰਿਆ ਹੈ, ਅਕਾਲ-ਪੁਰਖ ਨੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ? ਬੰਦ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇਂ ਕੀੜੇ ਦੀ ਵੀ ਪਾਲਨਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ:
"ਸੈਲ ਪਥਰ ਮਹਿ ਜੰਤ ਉਪਾਏ ਤਾ ਕਾ ਰਿਜਕੁ ਆਗੈ ਕਰਿ ਧਰਿਆ॥ 1॥"
ਅਜ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਭਾਂਤ-ਭਾਂਤ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ, ਟੀਵੀ ਨਾਂ ਦੇ ਡਿੱਬੇ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਾਂਗੂੰ ਮੂਰਤਾਂ ਦਾ ਬੋਲਣਾ, ਨੱਚਣਾ, ਟੱਪਣਾ, ਜਿਸਦਾ ਕੇਂਦਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਥੇ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਪੁਲਾੜ ਯੰਤ੍ਰਾਂ ਦਾ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਕੰਟਰੋਲ ਧਰਤੀ ਤੇ ਬੈਠੇ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ। ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਕੇਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਅਚੰਭਤ ਕਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ? ਇਥੇ ਇੱਕ ਖਿਆਲ ਆਵੇਗਾ, ਇਹ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਤਾਂ ਇਨਸਾਨ ਨੇ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ। ਬੇਸ਼ਕ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਇਨਸਾਨ ਨੇ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ ਪਰ ਜਿਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸੂਝ ਮੇਰੇ ਅਕਾਲ-ਪੁਰਖ ਨੇ ਬਖਸ਼ੀ ਹੈ, ਉਹ ਮਾਧਿਅਮ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੇ ਹੀ ਬਣਾਏ ਹਨ, ਉਸ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਅਕਾਲ-ਪੁਰਖ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਚੰਭਤ ਕਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵਰਨਣ ਸਤਿਗੁਰੂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱ


ਬੇਲਾਰੂਸ
ਬੇਲਾਰੂਸ ਯੂਰਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਰਾਜਧਾਨੀ - ਮਿੰਨਸਕ, ਭਾਸ਼ਾ - ਰੂਸੀ, ਬੇਲਾਰੂਸੀ।
ਬੇਲਾਰੂਸ ਹਾਲਾਂਕਿ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉੱਥੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਜਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਚੰਗੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਰਮਨੀ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬੇਲਾਰੂਸ ੨੫ ਮਾਰਚ ੧੯੧੮ ਨੂੰ ਆਜਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਪਰ ਰੂਸੀ ਫੌਜ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣਾ ਕਬਜ਼ਾ ਰੱਖਿਆ। ੦੧ ਜਨਵਰੀ ੧੯੧੯ ਨੂੰ ਬੇਲਾਰੂਸੀ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ੧੮ ਮਾਰਚ ੧੯੨੧ ਦੀ ਰੀਗਾ ਸੁਲਾਹ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਪੱਛਮੀ ਬੇਲਾਰੂਸ ਪੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬੇਲਾਰੂਸ ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਿਹਾ। ੧੯੮੦ ਦੇ ਮਧ ਵਿੱਚ ਮਿਖਾਇਲ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬੇਲਾਰੂਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੂਰਨ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ੨੫ ਅਗਸਤ ੧੯੯੧ ਨੂੰ ਬੇਲਾਰੂਸ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਘ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਕੁਦਰਤੀ ਹਾਲਤ[ਸੋਧੋ]
ਭੂਗੋਲਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਬੇਲਾਰੂਸ ਇੱਕ ਪੱਧਰਾ ਮੈਦਾਨੀ ਭਾਗ ਹੈ।
ਜਲਵਾਯੂ[ਸੋਧੋ]
ਇੱਥੇ ਦੀ ਜਲਵਾਯੂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਰਾਬਰ ਮਹਾਦੀਪੀ ਅਤੇ ਨਮ ਹੈ।
ਬਨਸਪਤੀ[ਸੋਧੋ]
ਬੇਲਾਰੂਸ ਦਾ ੩੩.੭ ਫ਼ੀਸਦੀ ਭੂਭਾਗ ਬਨਸਪਤੀ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਖੇਤੀਬਾੜੀ[ਸੋਧੋ]
ਬੇਲਾਰੂਸ ਵਿੱਚ ੩੦.੫ ਫ਼ੀਸਦੀ ਭਾਗ ਉੱਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਖਣਿਜ ਜਾਇਦਾਦ[ਸੋਧੋ]
ਬੇਲਾਰੂਸ ਖਣਿਜ ਸੰਪਦਾ ਵਿੱਚ ਧਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।


text:
िने पन्न
धी दिम उँ वचना सा पुजार भेला पैंसा दै, उँ छिदूं दे उग्री मारिव हूँ दिम
वचना घाने दिव्व तमींगुर धी बींगी नी दे बिंगा नी, घवघवरव दिम मैं ने
घह वार्ड। दि दिव्व अप्रे अप्र सिच अभिलब उँ भुजमल दै, छिने दे अप्रे
लखा दे दिम दिस वेरी लय भट ला बर्दी, अप्री मुनुवर मेंस मबरी से
ਪੁਨੀਆ ਵਰਤੇ ਮਨ, ਮੇ ਮਤਾਰਾ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਨੀ ਹੈ ਦਿਨ ਭੇਖ ਵਾਹਿਮਾਂ ਸਭਾਂ,
ਮੀ ਪੁਰਾਨ ਨੀ ਹੈ ਮਿਲਾਏ ਬੇਟ ਬਾਲਕਾਵਾਂ ਉੱਡਿਆਈ ਲਾਗੀ ਭਾਈ ਸਿੰਘ ਉੱਡ ਕੇ
ਅਧਾਰੇ। ਸਿਖ ਸਿਖ ਸਿਖ ਸਿਖਾਉ ਵਿੱਚ ਤਾਲੂ ਉੱਡ ਚਿੱਠੀ ਜਾਣੀ ਸਿਖਾਉ ਨੀ ਤਾਲੂ ਭੇਖ
ਸਾ ਅਭਸ਼ਾ ਬਹਾਦੂਰਾਂ ਉੱਡ ਤਾਲੂ ਸਿਖ ਬਾਲਕਾਵਾਂ ਸਿਖ ਧਾਲਣੇ ਦਾ ਸਾਥੀ ਸ਼ਾਸ਼ਾਂ
ਉੱਡ ਹੈਤਾਂ। ਮੇ ਕਾ ਅਪੂਰਨ 1972 ਦੀ ਤਾਲੂ ਹੈ ਆਪ ਨੀ ਸਾ ਉਡਾਈ ਮਾਧਿਆਂ ਨੀ ਤਾਲੂ,
ਸਿਖ ਭਾਈ ਸਿਖ ਚਿੱਠੀ ਟਿਕੇ ਚਿੱਠੀ ਮਨ, ਭੇਖ ਵਾਹਿਮਾਂ ਵਿਗਾਹਾ। ਚਿੱਠੀ ਮੀ ਪੁਰਾਨ
ਨੀ ਹੈ ਜਾਣੀ ਮਾਧਿਆਂ ਨੀ ਤਾਲੂ ਅਭਸ਼ ਪੁਰਾਨ ਚਿੱਠੀ ਬੀਡੀ, ਜਾਣੀ ਪ੍ਰੇਤ ਸੀਵਾਚ ਚਿੱਠੀ
ਵਾਡੀ ਉੱਡ ਤਾਲੂ ਚਿੱਠੀ ਪੁਰਾਨ ਉਮੇਹਾ ਪੁਰਾਨ ਬੀਡੀ।
ਮੇ ਕਵਿ ਪੁਰਾ ਲਾਗਾ ਵੈ ਚਿੱਠੀ ਸਿਖ ਵੈ ਬਿੱਕ ਸਿਖ ਦੇਖੇ ਸੀਵਾਚ ਸਿਖ ਪੁਰਾਨ ਉੱਡ
ਪੁਰਾਨ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ 'ਬੁਰਾਮ ਨੀ ਹੈ?' ਪ੍ਰੇਮਨ ਮਾਧਿਆਂ ਦੇਸਾਂ ਅਧਿਆਤਮ ਅਧਿਆਤਮ ਅਧਿਆਤਮ
ਨੀ ਪੁਰਾਨੀ ਚਿੱਠੀ ਚਿੱਠੀ ਗੇਹੀ ਮਨ। ਜਾਣੀ ਮਾਧਿਆਂ ਨੀ ਹੈ ਸੰਨਿਆਸ: ਵਿੱਚ ਉਸਾਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ
ਆਪ ਹੈ ਬੁਰਾਮ ਭੇਖੇ ਗੇ, ਦਿਨ ਬੁਰਾਮ ਨਾਗੀ, ਦਿਨ ਉੱਡਵਾਂ ਵੈ ਉੱਡਵਾਂ ਬੁਰਾਮ ਸਿਖ
ਬਰੇ ਨਾਗੀ ਵੈ ਮਾਧਾ। ਉਸਾਰੀ ਨੇ ਉਡਾਈ ਬੀਡੀ ਬੁਰਾਮ ਨੀ? ਮਾਧਾ ਉਡਾਈ ਬੁਰਾਮ
ਨਾਗੀ, ਮਾਧਾ ਸਿਖ ਸਮਰਾ ਭਾਈ ਉਡਾਈ ਬੁਰਾਮ ਨਾਗੀ। ਮੇ ਬੁਰਾਮ ਦੇ ਲੱਕੜ ਫਾ ਗਾਹ
ਉਹ ਚਿੱਠੀ ਨਾ ਉਡਾਈ ਭਾਈ ਸਿਖ ਚਿੱਠੀ ਨਾ ਮਾਧਾ ਚਿੱਠੀ, ਦਿਨ ਉਸਾਰੀ ਬੁਰਾਮ ਵਿੱਚੇ ਤਾਲੂ?
ਹੀਰਿਆਂ ਅਧਿਆਤਮ ਸੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾ ਦੇ ਐ ਬੇ, ਸਿਖ ਸਿਖਜ਼ ਦੇ ਬਿੱਕ ਮੀ ਪੁਰਾਨ ਨੀ ਚਿੱਠੀ
ਪਹਿਲਾਂ ਮਨ, ਆਪ ਨੇ ਸੰਨਿਆਸ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਮ ਦੇ ਵੀ ਲੱਕੜ ਚਿੱਠੀ ਵਾਲ, ਚਿੱਠੀ ਮਾਧਾ
ਵੈ, ਸਿਖ ਵੈ ਉੱਡ ਆਂਦਾ ਹੈ। ਐਕ ਚਿੱਠ


text:
ੰਨਾ ਨੇੜ੍ੇ ਤੋਂ ਿੋ ਸਕੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰੋ । BlScV ਦੇ ਲੈਬਿਿੋਰੀ 'ਚ ਜਮਹਾ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨਮੂਬ੍ਨਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ BlScV ਲੈਬਿਿੋਰੀ ਫਾਰਮ ਿਰੂਰ ਲੱਬ੍ਿਆ ਿੋਣਾਂ ਚਾਿੀਦਾ ਿੈ । ਕਾਸ਼ਤਕਾਰ ਪਿਤੀ ਿੇਤ ਬ੍ਪੱਛੇ 10 ਤੱਕ ਨਮੂਨੇ ਮੁਿਤ ਜਮਹਾ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਿਨ ।
3. ਲਾਿ ਲੱਿੀ ਵਾਲੇ ਬੂਬ੍ਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਿ ਸੁੱਿੋ: ਲਾਿ ਲੱਿੀ ਵਾਲੇ ਬੂਿੇ ਬ੍ਜੰਨਾ ਜਲਦੀ ਸੰਿਵ ਿੋ ਸਕੇ ਿੇਤ 'ਚੋਂ ਪੁੱਿ ਸੁੱਿਣੇ ਤੇ ਤਬਾਿ ਕਰ ਦੇਣੇ ਚਾਿੀਦੇ ਿਨ । ਸਾਰੇ ਦਾ ਸਾਰਾ ਬੂਿਾ ਚਾਕਲ਼ੀ ਸਮੇਤ ਪੁੱਿ ਸੁੱਿਣਾਂ ਿਰੂਰੀ ਿੈ । ਿੇਤ ਬ੍ਵੱਚ ਛੱਡੇ ਲਾਿ ਲੱਿੀ ਵਾਲੇ ਬੂਿੇ ਆਲ਼ੇ-ਦੁਆਲ਼ੇ ਦੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਬੂਬ੍ਿਆਂ ਲਈ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਲਾਿ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਿੇ । ਬੂਿੇ ਨਾ ਪੁੱਿ ਸਕਣ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਤੇਲੇ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਨਾ ਪਾ
ਸਕਣ ਦੀ ਿਾਲਤ ਬ੍ਵਚ ਵਾਇਰਸ 5% ਸਲਾਨਾ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਿੇਤ ਿਰ ਬ੍ਵਚ ਫੈਲ ਸਕਦਾ ਿੈ । ਆਿਰਕਾਰ ਸਾਰਾ ਿੇਤ ਲਾਿ ਲੱਿੀ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਿੈਰ-ਪੈਦਾਵਾਰੀ ਿੋ ਜਾਵੇਿਾ ।
4. ਤੇਲਾ ਬ੍ਨਯੰਤਿਣ: BlScV ਤੇਲੇ ਦੁਆਰਾ ਿੈਲਦਾ ਿੈ । ਕਾਸ਼ਤ ਵਾਲੇ ਿੇਤਰਾਂ ਬ੍ਵਚ ਬ੍ਜੱਥੇ ਝੁਲ਼ਸ ਮੌਜੂਦ ਿੈ, ਸਾਰੇ ਿੀ ਕਾਸ਼ਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਰਦਾਰ ਤੇਲਾ ਬ੍ਨਯੰਤਿਣ ਪਿੋਿਰਾਮ ਅਪਨਾਉਣਾਂ ਚਾਿੀਦਾ ਿੈ । ਫੁੱਲ ਬ੍ਿੜ੍ਨ ਤੋਂ ਪਬ੍ਿਲਾਂ ਸਾਰੇ ਿੀ ਿੇਤਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਰਬ੍ਜਸਿਰਡ ਤੇਲਾ ਨਾਸ਼ਕ (Aphicide) ਸਪਰੇਅ ਕਰਨਾ ਚਾਿੀਦਾ ਿੈ, ਤਾਂ ਬ੍ਕ ਸਰਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਬਚੇ ਿੋਏ ਤੇਲੇ ਨੂੰ ਉਨਹਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਜਨਣ ਅਤੇ ਬ੍ਿੰਡਣਪੁੰਡਣ ਤੋਂ ਪਬ੍ਿਲਾਂ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ । ਫੁੱਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਿੇਤਾਂ ਨੂੰ ਤੇਲੇ ਲਈ ਵਾਚਦੇ ਰਿੋ ਅਤੇ ਜੇ ਿਰੂਰਤ ਿੋਵੇ ਤਾਂ ਉਨਹਾਂ ਦੀ ਬ੍ਿਣਤੀ ਵਿਣ ਤੋਂ ਪਬ੍ਿਲਾਂ ਤੇਲਾ ਨਾਸ਼ਕ ਦਾ ਬ੍ਛੜ੍ਕਾਅ ਕਰੋ । ਿਰੇਕ ਿੇਤ 'ਚ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬ੍ਨਿਰਾਨੀ ਰੱਿੋ, ਿਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਿੇਤ ਦੇ ਬੰਬ੍ਨਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ । ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮਿੂ ਮੱਿੀਆਂ ਿੇਤ 'ਚੋਂ ਕੱਢ ਨਿੀਂ ਲਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਉ


text:
ਿ ਸਾਗਿ ਵਰਤੀ ਲਿਹਾ ਲਾਗਿਤੀ ॥ ੧॥ ਮਹੈ ॥ ਰਾਣੀ ਸ਼ੇਡੀ ਮਥ ਮੁਰਵਾਡੀ ਉੱਤੀ ॥ ਬਖੁੱਡ
ਸਿਆਹਿਤ ਉਹਿਏ ਮੇਹੀ ॥ ਬਖਰ ਬਾਹਮ ਬਾਮਾਹਿ ਲੇਡੀ ਭੀਂਹਿ ਹਿਚਾਪੇ ਉਹਿਏ ਬਰੇ ਨ ਚੁਕੇ ਦੇਹੀ ॥ ਤਾਲਵ ਆਗਿਤ
ਬਰਹੀ ਬਰਹੁ ਨੇ ਦਿਸਮ ਜਾਦੇ ਮਾਛੀ ਗਾਲ ਚੰਗੋਂ ॥ ੨॥ ਪਹੁੰਡੀ ਮਹੈ ॥ ਮਛੁ ਬਖਾ ਮਛੁ ਪੈਹਾ ਮਛੁ ਨਾਭੁ
ਆਪਤੁ ॥ ਗੁਰਵਿ ਪੁੱਤਰ ਭੇਲਾਹਿਤਾ ਪੁੱਤਰ ਸੇਹਾਹਿਤੁ ॥ ਬਖਰ ਪੁੱਤਰ ਹਿਲਾ ਸਾਗਿਤਾ ਸਾਗਿਤਾ ਹਿਰਵਾਹਿਤੁ ॥ ਮਾਪੁ
ਮੰਤਾਗਿ ਲਹਾਗਾ ਉਤਿਆ ਮੰਮਾਤੁ ॥ ਤਾਲਵ ਸਿਹਾਦੀ ਮਲਾਰ ਬਰਵੀ ਪੁੱਤਰ ਵਾ ਮੈਲਾਤੁ ॥ ੩॥ ਮਲੇਵ ਮਹੈ ॥
ਮਛੇ ਤੀਆ ਮਾਹਿਲ ਅਭੀ ਭਿਤਰ ਬਰਤੁ ॥ ਅੱਠੁ ਪਹੀ ਮਛੁ ਹਿਰਾਗਿ ਸਫ਼ ਚਲਕੁ ਬ੍ਰਿਹਿ ਉਤਰ ॥ ਅਵਰਗਿਨੀ
ਮਛੀ ਚਲਕਾਂਤੀ ਉੱਤੀ ਸਿਮਿਤ ਠਹੁ ॥ ਲੇਹਾਦੁ ਬ੍ਰਿਹਿ ਲਹਾਗਿ ਅਭਾਰਾ ਮਛੁ ਬਰਤੁ ॥ ਤਾਲਵ ਨਾਭੁ ਸਿਹਾਗਿ ਪੁੱਤਰ ਵਾ
ਮਦਲਾ ਬਰਤੁ ॥ ੪॥ ਮਹੈ ॥ ਹੁਠੇ ਭੇਥ ਸਾਗਹਾਦੇ ਤੁਰਭਾ ਬੀਝਾ ਬਰਵਾਗਿ ॥ ਵਿਸ਼ਨੂ ਹਿਰਾਗਿਹਿਤਾ ਅਭਾਲਾ ਠਾਂਡੀ
ਪਹੀ ਮੰਮਾਤੀ ॥ ਉਹਾ ਭਾਤੁ ਵਾਹਿਤਾ ਗੇਹਿਤਾ ਸਿਮਹਾਰਾ ਅਭਾਲ ਅਭਾਰ ॥ ਬਰਵੀ ਬਿਰਵਾ ਪੁੱਤਰ ਅਭਾਰਿ ਮਛੇ
ਸਿਹਾਗਿਹਾਗਾਰ ॥ ਬੀਝਾ ਲੇਹਾਦੀ ਮੇ ਬਰਵਾਗਿ ਤਾਲਵ ਮਛੁ ਚਲਕਾਂਤੁ ॥ ੫॥ ਪਹੁੰਡੀ ॥ ਹਾਡਾ ਆਗਿਤ ਅਗੰਮੁ ਹੈ
ਹਾਡੀ ਹਾਡਿਆਹਾਦੀ ॥ ਗੁਰਵ ਮਛਾਦੀ ਦੇਹਿ ਹਿਚਾਮਾਹਾ ਅੰਡਾ ਮਾਹਿਦੀ ਅਭਾਦੀ ॥ ਮਛੁ ਆਪੇ ਆਗਿਤ ਹਵਾਦੁਆ ਆਪੇ
ਹੈ ਹਾਡੀ ॥ ਆਗਿਤ ਨਾਭੁ ਮਛੁ ਨਹੀਅਾਦੁ ਮਛੁ ਤਰਵਾਂ ਚਲਕੀ ॥ ਤਾਲਵ ਬਰਵੀ ਹਾਡੀ ਮੇ ਬਰੇ ਮਛੁ ਚਲੇ ਉਸਾਗਿਤੀ
॥ ੬॥ ॥ ਸੁਣੁ ॥
ਵਾਗੁ ਮਾਰੰਗ ਕਾਹੀ ਬਰਾਂਤ ਵੀ ॥ ਬਰਵੀਤ ਨੀ ॥ ੧੦੧ ਮਹਿਗੁਰਾਵ ਪੁੰਮਾਗਿ ॥
ਬਰਗੁ ਨਾਵ ਗਾਵਾਗਿ ਢੇਤੀ ਬਰਤੁ ॥ ਭਰਨ ਰਾਮ ਨਾਨਾ ਟਾਵਾ ਚਾਗਿ ਗਾਂਤੀ ਲੈਂਦੇ ਟੇਂਦੇ ਨਾਗੁ ॥ ੧॥ ਤਾਲਵੁ ॥ ਬਖੁੱਡ
ਪੁੱਤਰ ਗਾਂਤੀ ਮਛੀ ਪਹੀ ਸੁਹਿ ਲਾਹ ਟਾਵਾ ਬਰਤੁ ॥ ਸਿਹਾਮ ਚਾਗਿ ਵੀ ਬਰਵੁ ਮਾਰਿਕਾ


ਖਾਣਜੋਗ ਸਮਾਨ ਦੀ ਹਿਫਾਜ਼ਤ
ਖਾਣਜੋਗ ਸਮਾਨ ਦੀ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਉਪਚਾਰਿਤ ਕਰਣ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪਰਿਕ੍ਰੀਆ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਣ ( ਗੁਣਵੱਤਾ, ਖਾਦਿਅਤਾ ਜਾਂ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਮੁੱਲ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ) ਦੀ ਉਸ ਪਰਿਕ੍ਰੀਆ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੂਖਮਜੀਵਾਣੁਵਾਂਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂ ਤੇਜ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਯੱਦਪਿ ਕੁੱਝ ਤਰੀਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੌੰਮਿਅ ਬੈਕਟੀਰੀਆ, ਜਿਵੇਂ ਖਮੀਰ ਜਾਂ ਕਵਕ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ ਬੜਾਏ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਖਾਦਿਅ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਰਾਖਵਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ( ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪਨੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ )। .ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਮੁੱਲ, ਸੰਰਚਨਾ ਅਤੇ ਸਵਾਦ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਅਨੁਰਕਸ਼ਣ, ਖਾਦਿਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤੀਕ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਆਸ਼ਰਿਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਇੱਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖਾਣ ਲਾਇਕ ਹੈ, ਉਹ ਦੂਜੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਪਰਿਕ੍ਰੀਆ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਕਵਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵਾਣੁ ਦੀ ਵਾਧਾ ਨੂੰ ਰੋਕਨਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਾਲ ਸੜੀ ਹੋਈ ਦੁਰਗੰਧ ਪੈਦਾ ਕਰਣ ਵਾਲੀ ਚਰਬੀ ਦੇ ਆਕਸੀਕਰਣ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨੂੰ ਮੱਧਮ ਕਰਣਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ। ਇਸਵਿੱਚ ਉਹ ਪਰਿਕ੍ਰੀਆ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਤਹਿਤ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਮਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਪਰਿਪਕਵਨ ਅਤੇ ਵਿਵਰਣਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਾਵਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਟੇ ਹੋਏ ਸੇਬਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਆ ਸਵਰੂਪ ਪਾਚਕਰਸ ਸਬੰਧੀ ਭੂਰਾਪਨ ਦਾ ਹੋਣਾ। ਕੁੱਝ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖਾਦਿਅ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਉਪਚਾਰ ਦੇ ਬਾਦ ਸੀਲਬੰਦ ਕਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰਜੀਵਾਣੁਵਾਂਦੁਆਰਾ ਫੇਰ ਦੂਸਿ਼ਤ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ; ਹੋਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ


text:
ਾਫ਼ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ-ਕਿਰਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਧਾਮੀ
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 15 ਜੂਨ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)-ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਮਹਿਲਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਦਿਵਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਔਰਤਾਂ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਤਿਆਚਾਰ-ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ | ਇਹ ...
ਮਲੇਰੀਏ ਸਬੰਧੀ ਸਪੈਸ਼ਲ ਫੀਵਰ ਸਰਵੇ ਕਰਦਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਜਾਗਰੂਕ
ਮਲੋਟ, 15 ਜੂਨ (ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ)-ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਡਾ: ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਡਾ: ਵਿਕਰਮ ਅਸੀਜਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਐਪਡੀਮਾਲੋਜਿਸਟ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਅਤੇ ਡਾ: ਜਾਗਿ੍ਤੀ ਚੰਦਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਟੀਕਾਕਰਨ ਅਫ਼ਸਰ ਤੇ ਡਾ: ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਓ. ...
ਅਜ਼ਾਦ ਲੇਖਕ ਮੰਚ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਇਕੱਤਰਤਾ
ਗਿੱਦੜਬਾਹਾ, 15 ਜੂਨ (ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਘੱਟੋਂ)-ਅਜ਼ਾਦ ਲੇਖਕ ਮੰਚ ਗਿੱਦੜਬਾਹਾ ਵਲੋਂ ਇਕ ਸਾਹਿਤਕ ਇਕੱਤਰਤਾ ਮੰਚ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਨਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਵਿਚ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਗੰਗਾ ਰਾਮ ਵਿਖੇ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਮੰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਿੱਕਰ ਮਾਣਕ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀ ...
ਕੈਪਟਨ ਰਾਜ 'ਚ ਅਮਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਗੜੀ-ਰੋਜ਼ੀ ਬਰਕੰਦੀ
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 15 ਜੂਨ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ, ਹਰਮਹਿੰਦਰ ਪਾਲ)- ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਕੰਵਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰੋਜ਼ੀ ਬਰਕੰਦੀ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ...
ਪਿੰਡ ਦੋਦਾ ਦਾ ਖੰਡਰ ਹੋਇਆ ਪੰਚਾਇਤ ਘਰ ਬਣਿਆ ਗਊਸ਼ਾਲਾ
ਦੋਦਾ, 15 ਜੂਨ (ਰਵੀਪਾਲ)-ਹਲਕਾ ਗਿੱਦੜਬਾਹਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਸਬਾ ਸਬ-ਤਹਿਸੀਲ ਦੋਦਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਪਿੰਡ ਵਾ


text: ਆਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂ ਤੇ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ


text:
ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
Exogenous hyperthermia ਦੇ ਕਾਰਨ:
ਕੰਮ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਤਾਪਮਾਨ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰਹਿਣ ਗਰਮ ਸੂਰਜ ਦੇ ਕਈ ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਗਰਮ ਸੂਰਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਹਾਈਪਰਥਮੀਆ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਗਰਮ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਜਲਦ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਵਾਧੂ ਗਰਮੀ ਨਾਲ ਛੇਤੀ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਗਰਮੀ ਦਾ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਉੱਚ ਨਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਲਵਾਯੂ ਵਧਣ ਵਾਲੀ ਨਮੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਚਮੜੀ ਦੇ ਛੱਲਾਂ ਨੂੰ ਰੁਕਾਵਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਸੀਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਥਰਮੋਰੋਗੂਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਕੰਮ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਗਰਮ ਮੌਸਮ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਜੋ ਸਹੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਅਤੇ ਨਮੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਬੁਖ਼ਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ, ਦਿਮਾਗ ਟਿਊਮਰ, ਖੋਪੜੀ ਦੀਆਂ ਸੱਟਾਂ, ਸਟ੍ਰੋਕ ਆਦਿ ਲਈ ਨਸ਼ੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਹਾਈਪਰਥੈਰਮੀਆ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬੁੱਢਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਥਰਮੋਰਗੂਲੇਸ਼ਨ ਢੰਗ ਇੰਨੇ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.
ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ
ਹਾਈਪਰਥਮੀਆ ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਲੱਛਣ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਪੜਾਅ ਹਨ:
ਅਨੁਕੂਲਨ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਟਾਇਕੀਕਾਰਡਿਆ, ਅਕਸਰ ਸਾਹ, ਪਸੀਨੇ ਅਤੇ ਵਾਸਡੀਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਰੀਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਗਰਮੀ ਟਰਾਂਸਫਰ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰ ਦਰਦ ਅਤੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਦਰਦ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿਚ, ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਕ


text:
9 ਈ. ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਸਦਕਾ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਚੌਥਾ ਐਡੀਸ਼ਨ ਕੁਝ ਵਾਧੇ ਸਾਹਿਤ 1959 ਈ. ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਿਕ ਕਲਾ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਸ੍ਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਰਚਨਾ ਲਈ ਈਮਾਨਦਾਰੀ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸਾਫਗੋਈ ਵਰਗੇ ਗੁਣ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਝਲਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਭਾਵੂਕ ਬਿਰਤੀ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਪਰ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। 'ਮੇਰੀ ਦੁਨੀਆਂ' ਦਾ ਲੇਖਕ ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਵਲਕਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਾਵਲ ਵਾਂਗ ਨਿੱਕੀਆਂ-ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਲੜੀਵਾਰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਮਾਜਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ 1947 ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਬੜਾ ਹਿਰਦੇ ਵੇਧਕ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਪ੍ਰਿੰ. ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ੍ਵੈ-ਜੀਵਨੀ(1958)
 ਪੰਜਾਬੀ ਸ੍ਵੈ-ਜੀਵਨੀਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿੰ. ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਹੈ, ਜੋ 1958 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ। ਇਸ ਦੇ 14 ਕਾਂਡ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਤੇ ਘਰੇਲੂ ਜੀਵਨ, ਜੇਲ ਯਾਤਰਾ ਸਾਹਿਤਿਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਪੱਖੀ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਬੜੇ ਰੌਚਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿੰ. ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਵਾਰਤਕ ਕਲਾ ਪ੍ਰੋੜ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੌਲਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਾਲਾ ਰਸ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣਾ ਆਪ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਉਹਲਾ ਜਾਂ ਪਰਦਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ, ਸਗੋਂ ਸਭ ਕੁਝ-ਇੰਨ-ਬਿੰਨ ਬਿਆਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਦੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ (1959, 1964, 1978)
ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ


text:
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਐੱਨਐੱਸਏ ਕਾਬੁਲ ਜਾ ਕੇ ਸੁਲਝਾਉਣਗੇ ਵਾੜ ਦਾ ਵਿਵਾਦ, ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਵਾੜ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਕਰਨਗੇ ਚਰਚਾ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਲਾਹਕਾਰ (ਐੱਨਐੱਸਏ) ਮੋਈਦ ਯੁਸੂਫ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਾਬੁਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਗੇ। ਉਹ ਇਕ ਅੰਤਰ ਮੰਤਰਾਲਾ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਫ਼ਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਗੇ ਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਵਾੜ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨਗੇ। ਉਹ ਤਾਲਿਬਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਜੰਗ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਗੇ।
ਆਪਣੀ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਕਾਬੁਲ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਪਾਕਿ ਐੱਨਐੱਸਏ ਯੁਸੂਫ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ 'ਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸਹਾਇਤਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨਗੇ। ਪਿਛਲੇ ਕੁਛ ਅਰਸੇ ਤੋਂ ਤਾਲਿਬਾਨੀ ਲੜਾਕੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਲੱਗਦੀ ਵਾੜ ਨੂੁੰ ਪੁੱਟ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਰਹੱਦ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ। 2670 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬੀ ਇਸ ਸਰਹੱਦ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਵਾੜ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਲਗਪਗ 90 ਫ਼ੀਸਦੀ ਕੰਮ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਪੂਰਾ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵੱਲੋਂ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਇਸ ਬਿ੍ਰਟਿਸ਼ ਕਾਲ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਲਾਈਨ ਬਾਰੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਦਮ ਨਾਲ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਅਫ਼ਗਾਨ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਨਵੇਂ ਸਰਵੇ 'ਚ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ 95 ਫ਼ੀਸਦੀ ਅਫ਼ਗਾਨ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਬਰਾਂ ਕਵਰ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਦੇ 34 ਸੂਬਿਆਂ 'ਚ 500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ। ਤਾਲਿਬਾਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਤਰ੍ਹਾਂ-ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ


text:
100 ਸਾਂਸਦਾਂ ਨੇ ਬਾਲ ਦਿਵਸ ਨੂੰ 'ਚਾਰ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ' ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਦਿੱਤੀ ਹਮਾਇਤ – Pinda Aale
ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਪਰਵੇਸ਼ ਵਰਮਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਨੇ ਸਰਹਿੰਦ 'ਚ ਵਜ਼ੀਰ ਖਾਂ ਨੇ ਦੀਵਾਰਾਂ 'ਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਚਿਣਵਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਾਹਿਬਜਾਦੇ ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਲੜਾਈ 'ਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਜਿਹਾ ਬਲਿਦਾਨ ਨਾ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਥੇ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਬਾਲ ਦਿਵਸ ਚਾਰ ਸਾਹਿਬਜਾਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਮਤੇ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਦਸਤਖ਼ਤ ਅਭਿਆਨ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਸਾਂਸਦਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ ਮੰਗੇ ਗਏ ਸਨ। ਹੁਣ ਤੱਕ 100 ਦੇ ਕਰੀਬ ਸੰਸਦਾਂ ਨੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ 172 ਸੰਸਦਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮਾਂ ਬੇਟੀ ਨਾਲ ਕੀ ਭਾਣਾ ਵਾਪਰਿਆਂ .. ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਰੋ ਕੁਰਲਾ ਕੇ ਬੁਰਾ ਹਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਇੱਕ ਸ਼ੇਅਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਵਾਪਸ …


text:
ੋਣਾਂ ਖਤਮ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿਭਾਗ ਖੋਹ ਕੇ ਲੈ ਵੀ ਲਿਆ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਆ ਕੇ ਦੋਵਾਂ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚਕਾਰ ਸਿਆਸੀ ਸਿੰਙ ਫਸ ਗਏ ਤੇ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਮਹਿਕਮਾਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੇ ਕੈਪਟਨ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਮੱਥਾ ਲਾ ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕੈਪਟਨ, ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹੁਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਘੁੰਡੀ ਫਸਾ ਲਈ ਤੇ ਮਹਿਕਮਾਂ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਖੋਹ ਲਏ ਜਾਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਰਾਹੁਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣਾ ਵਿਰੋਧ ਦਰਜ਼ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਜ 10 ਦਿਨ ਬੀਤ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅੱਜ ਤੱਕ ਬਿਜਲੀ ਮਹਿਕਮੇਂ ਦਾ ਚਾਰਜ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲਿਆ ਹੈ।
ਇੱਧਰ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹੁਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਬਿਜਲੀ ਮਹਿਕਮਾਂ ਨਾ ਸੰਭਾਲਣ 'ਤੇ ਨਰਾਜ਼ਗੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਇਹ ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਝਗੜਾ ਕੈਪਟਨ-ਸਿੱਧੂ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਹੁਣ ਹਾਲਾਤ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਨਾ ਸਿੱਧੂ ਝੁਕਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹਨ ਤੇ ਨਾ ਕੈਪਟਨ। ਉੱਤੋਂ ਇਹ ਹਲਾਤ ਉਸ ਵੇਲੇ ਬਣੇ ਜਦੋਂ ਕੁੱਲ ਹਿੰਦ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਲੰਘੀਆਂ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਮਿਲੀ ਵੱਡੀ ਹਾਰ ਮਗਰੋਂ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਕੈਪਟਨ-ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਵਿਵਾਦ ਦੌਰਾਨ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਵਿਕਲਪ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵੀ ਕਰਨੀ ਹੈ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਦਾ ਫਾਰਮੂਲਾ ਇਹ ਕੱਢਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਚਾਰ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਚ ਵੰਡ ਕੇ ਚਾਰ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ। ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਨਵਜੋ


text: ਾਲ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ। ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਉੱਥੇ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਬਨਸਪਤੀ ਹੈ। ਪਹਾੜ Fusha ਈ Dajtit ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸੰਕੀਰਣ asphalted ਪਹਾੜ ਸੜਕ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਲੋਂ ਅੱਪੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਗਰੀਸ਼ਮਕਾਲੀਨ ਸ਼ਿਵਿਰ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ, ਲੇਕਿਨ ਹੁਣ ਕਈ ਰੇਸਤਰਾਂ ਦੀ ਸਾਇਟ ਹੈ। ਇਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਵਲੋਂ ਤੀਰਾਨੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਦੇ, ਕਿ ਕਿਉਂ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਅਕਸਰ ਤੀਰਾਨੇ ਦੇ ਛੱਜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ। ਜੂਨ 2005 ਵਲੋਂ, ਅਤੇ hikers ਪਹਾੜ ਦੇ ਆਗੰਤੁਕੋਂ ਤੀਰਾਨੇ ਦੇ ਪੂਰਵੀ ਬਾਹਰੀ ਇਲਾਕੇ ਵਲੋਂ 1050 ਮੀਟਰ ਉੱਚਾਈ ਉੱਤੇ Fusha ਈ Dajtit (Dajti ਦੇ ਖੇਤਰ) ਇੱਕ ਟਰੱਕ ਲਿਫਟ ਦਾ ਵਰਤੋ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। Dajti ਦੇ ਸਿਖਰ ਸਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਦੇ ਕਈ ਟਰਾਂਸਮੀਟਰਾਂ ਹਾਂ। Dajti ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਗੈਤੀਹਾਸਿਕ ਬਸਤੀਆਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਿਆਦ ਵਲੋਂ ਕਿਲਾਬੰਦੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।


text:
ਰੋਜੀ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲਈ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਥਾਂ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਥਾਂ ਜਾਣਾ ਪਰਵਾਸ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਯੁਗਾਂ ਪੁਰਾਣਾ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ, ਜਮਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਇਨਸਾਨੀ ਅਬਾਦੀ ਮੈਦਾਨੀ ਇਲਾਕਿਆਂ, ਉਪਜਾਊ ਜਮੀਨਾਂ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਸਹਿਣ ਯੋਗ ਮੌਸਮ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਸਮਾਜ ਜਮਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਜਮਾਤੀ ਜਬਰ-ਜੁਲਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਲੋਕ ਪਰਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕੁਝ ਕਿਸਮਾ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ।
ਮੌਸਮੀ ਪਰਵਾਸ ਜੋ ਸਿਰਫ ਖੇਤੀ ਜਾਂ ਫਸਲਾ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਸਹਿਰਾਂ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਚੰਗੀ ਰੋਟੀ-ਰੋਜ਼ੀ ਅਤੇ ਚੰਗੇਰੀਆਂ ਜੀਵਨ ਹਾਲਤਾਂ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਗ਼ਰੀਬ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਰਾਜਾਂ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ, ਗ਼ਰੀਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਮਦਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਵੱਖਰੇਵਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜਾਤੀ ਸਬੰਧੀ ਪਰਵਾਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਵਾਲੀ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਗੈਰਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਹੋਣਾ। 1947 ਦੀ ਵੰਡ ਸਮੇਂ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਪਰਵਾਸ।
ਦੰਗੇ ਵੀ ਪਰਵਾਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ
ਬੌਧਿਕ ਪਰਵਾਸ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਜਾਂ ਗ਼ਰੀਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਕਦੇ ਪਰਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸਗੋ ਉਲਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਾਸਸੀਲ਼ ਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਰਾਜ ਵਿੱਚੋਂ ਪਰਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਵਿਕਸਤ, ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਤੇ ਗ਼ਰੀਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਮਦਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਵੱਖਰੇਵਿਆਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਲਾਹੇਵੰਦ ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਚੰਗੀ ਰੋਟੀ-ਰੋਜ਼ੀ ਅਤੇ ਚੰਗੇਰੀਆਂ ਜੀਵਨ ਹਾਲਤਾਂ ਲਈ ਪਰਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਗ਼ਰੀਬ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਮੂਲ-ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਭਾਨਾਵਾਂ ਤੇ ਸਮਰੱਥਾ


text:
ਦੇਸ਼ ਸ਼ੈਲੀ ਲੌਂਜ ਲਈ, ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਬਣੋ! - ਜਾਣਕਾਰੀ - 2022
ਦੇਸ਼ ਸ਼ੈਲੀ ਲੌਂਜ ਲਈ, ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਬਣੋ!
ਖੂਬਸੂਰਤ ਮੌਸਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਤਾਜ਼ੀ ਹਵਾ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਘਾਹ ਦਾ ਇੱਕ ਪੈਂਚ ਜਿਥੇ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਰੱਖੀਏ ... ਅਸੀਂ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਘਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਫਾਰਮ 'ਤੇ ਰਹੋ. ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ, ਦੇਸੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੀ ਤਾਜ਼ੀ ਹਵਾ ਦੇ ਫਾਇਦਿਆਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਘਰੇਲੂ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ! ਅਤੇ ਕੌਣ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜੰਗਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣੀ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ. ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਗੁਮਨਾਮ ਅਤੇ ਨਿੱਘੇ ਕਮਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਦੇਸ਼, ਵਧੇਰੇ ਪੇਂਡੂ, ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਭਾਵਨਾ, ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਕਮਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ. ਦੇਸ਼ ਸ਼ੈਲੀ ਲਾਂਜ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ:
ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਨੇਕ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਬਣੇ ਫੈਬਰਿਕਸ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਤੀ, ਲਿਨਨ, ਚਮੜੇ
ਬਿਨਾਂ ਝਿਜਕ ਦੇ ਭਾਰੀ ਅਤੇ ਅਰਾਮਦੇਹ ਚੁਣੋ ਚਮੜੇ ਦੇ ਕਲੱਬ ਸੋਫੇ ਅਤੇ ਬਾਂਹਦਾਰ ਕੁਰਸੀਆਂ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਨਕਲ ਚਮੜੇ. ਵਧੇਰੇ ਪੇਂਡੂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੂਤੀ ਜਾਂ ਲਿਨਨ ਦੇ ਗੱਪਿਆਂ, ਗੰਦੀ ਆਤਮਾ ਲਈ ਵੱਡੇ ਟਾਇਲਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਓ.
ਕੱਚੀ ਜਾਂ ਘਟੀਆ ਸਮਗਰੀ
ਤੁਸੀਂ ਤਰਜੀਹੀ ਤੌਰ ਤੇ ਥੋਪੇ ਗਏ ਫਰਨੀਚਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋਗੇ ਠੋਸ ਓਕ, ਪੇਟੈਂਟ ਜਾਂ ਲਿਮਟਡ ਲੱਕੜ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸਧਾਰਣ moldਾਲਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਡ੍ਰੈਸਰ ਲਓ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਫੀ ਟੇਬਲ ਲਈ ਜ


text:
ਰ ਘਰਾਵ ਉੱਤੇ ਦੀ ਸੈਕਾਨਾ ਵਰਤੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਘਰਾਵ ਦੀ ਮਾਨੀ ਚੁੱਕੇ ਦਾ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਅਨੁ ਵੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਚੁੱਕੇ ਘਰਾਵ ਸਾਂ ਵੇ ਐਚਾਰ ਦਾ ਚੁੱਕੇ ਮੀ। ਚੁੱਕੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਸਾਂ ਵੇ ਭਾਰਤੀ ਘਰਾਵ ਘੱਟ ਐਕਾਂਟਾ ਵਰਤੇ ਮਨ, ਚਾਰਬੀਨਾ ਦੇ ਪੰਛੇ ਦੀ ਸਵਾਰ ਮਿਨਾ ਚਾਰਟੀਆਂ ਅਭਿਆਨ ਪਤਾਵਾ ਸਾਂ ਚੁੱਕੇ ਮਨ। ਅੱਠ ਪਿੰਡ ਵੇਦੀ ਅਭਿਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਨ ਪੁੱਖਾਰ ਬਿਰਵਾ ਦੀ ਠੀਕ ਵਰਤੇ ਮਨ ਚੁੱਕੇ ਵੇਦੀ ਵਿਨਾਂ ਦੀ ਸੀ-ਹਿਰਾਉਂਚ ਮਾਰਫ਼ ਬਿਚਿਆਂ ਤਾ ਚੇਤੇ। ਵਿਚਾਰਦੇ ਸਲਾਵਤ ਹਾਲ਼ ਮਿਨਾਵਾਰ ਉਤਾਰੀਆਂ ਵਾਰ ਦਿਲਵਾ ਦਾ ਦਾ ਮਾਂਸਾ ਮੀ, ਹਿਰਾ ਦੀ ਲੇਡਰ ਪੇਠ ਉੱਤੇ ਚੁੱਕੇ ਦੀ ਬਟਾਈ ਮਾਣੇ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮਨ।
ਦਿਲਵਾ ਦਾ ਵਾਰ ਸੀ ਤਾਲ਼ ਵੈ ਬਿਰਵਾ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਨੀ ਰੇ ਤਾਹਾ ਨੀ ਤਾਪਤਾਈ ਗਾਲਾਵਾ ਮਿਨਾ ਸੀਧਾਂ ਦੇ ਤਾਹਾ ਉੱਤੇ ਚਾਰਬੀਨ ਦੀ ਚੇਤੇ। ਤਾਹਾਂ ਦਿਸ਼ਾਨਾਂ ਘਰਾਵ ਬਟਾਈਆਂ ਪਥ ਵੇਚਾ ਰਾਸ਼ਨ ਦੀ ਤਾਹਾਈਆ। ਹਿਰਾਪਤੀ ਅਭਿਆਨ ਮਿਨਾ ਸੀ ਉਨਾਈਆਂ ਚੇਤੀ ਵਿਚਾਰ ਚਾਰਬੀਨ ਅਭਿਆਨ ਸਿੰਘ ਨੀ ਚੁੱਕੇ ਘਰਾਵ ਮੀ, ਸਮਾਵੇ ਘਰਾਵ ਦੀ ਬਿਰਵਾ ਅੱਠ ਐਕਾਂਟਾ ਮੁੱਖ ਸੇਟਾਂ ਨੇ ਹਿਰਾਪਤੀ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਦਾਤਾਈਆਂ ਚਾਰਟੀਆਂ ਚਾਰਟੀਆਂ ਉਸਮਾਂ ਲਾਹੀ ਮਾਰਗਤਾਈਆਂ ਅੱਠ ਐਕਾਂਟਾਂ ਵੇ ਸਾਹਤਕਾਂਆਂ। ਮੇ ਮਲਾਉਂਦਾ ਦਿਲਵਾ ਚਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚ (ਚਾਰਟੀ) ਸਿੰਘ ਮਿਨਾ ਚੁੱਕੇ ਚੇਤੀਆਂ ਨਾਲੋਂ। ਚੁੱਕੇ ਚੁੱਕੇ ਬਿਰਵਾ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ 'ਚਵਖ਼ਵਾਰਾਤ! ਵੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਦੇਸ਼, ਗਾਲਾਵਾ ਦੀ ਚੇਤੀ ਵੈ ਉੱਤੇ ਲੇਡਰ ਦੀ ਘਰਾਵ ਮਾਰਫ਼ ਵੈ, ਰਿਮ ਲਾਹੀ ਉਸਮਾਂ ਚਾਰਬੀਨ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਦਾਲ ਨਾਈ, ਸੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਹਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸਾਂ ਵੇ ਚਾਰਟੀਆਂ ਮਹਾਧਾਰਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਉਸਮਾਂ ਘੱਟ ਵੈ ਮਾਰਗਿਸ਼ ਹਾਲਾਈਆਂ। ਚਾਰਬੀਨ ਮਾਰਫ਼ ਸੀ ਅੱਧਾਉਂਚ ਸਵਾਪਾਣਾ ਪਥ ਵੇ ਆਪ ਵਾਰ ਉੱਤੇ ਮਿਨਿਆ ਘਰਾਵ ਹਿਰਾ ਪਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਚੁੱਕੇ ਦੀ ਚਾਰਟੀਆ


text:
ਕੇ॥ ਸਾਰੇ ਹੀ ਦੇਸ ਕੋ ਦੇਖਿ ਰਹਿਯੋ ਮਤ, ਕੋਊ ਨ ਦੇਖੀਅਤ ਪ੍ਰਾਨ ਪਤੀ ਕੇ॥ ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ ਕੀ ਭਾਇ ਕ੍ਰਿਪਾ ਹੂੰ ਤੇ, ਏਕ ਰਤੀ ਬਿਨੁ, ਏਕ ਰਤੀ ਕੇ॥૴ ਜੀਤ ਫਿਰੇ ਸਭ ਦੇਸ ਦਿਸਾਨ ਕੋ, ਬਾਜਤ ਢੋਲ ਮ੍ਰਿਦੰਗ ਨਗਾਰੇ॥ ਗੁੰਜਤ ਗੂੜ ਗਜਾਨ ਕੇ ਸੁੰਦਰ, ਹਿੰਸਤ ਹੀ ਹਯ ਰਾਜ ਹਜਾਰੇ॥ ਭੂਤ ਭਵਿਖ ਭਵਾਨ ਕੇ ਭੂਪਤਿ, ਕਉਨ ਗਨੈ ਨਹੀ ਜਾਤ ਬਿਚਾਰੇ॥ ਸ੍ਰੀਪਤਿ ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ ਭਜੇ ਬਿਨੁ, ਅੰਤ ਕੋ ਅੰਤ ਕੇ ਧਾਮ ਸਿਧਾਰੇ॥" (ਅਕਾਲ ਉਸਤਤਿ)
'ਪੰਥ' ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: 'ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ', ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮੁਖੋਂ ਕਹਿਣ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਘਰ ਕਿਸ ਦਾ ? ਪੰਥ ਦਾ। ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਸ ਦੀ ? ਪੰਥ ਦੀ। ਇਹ ਹੁਕਮ ਕਿਸ ਦਾ ? ਪੰਥ ਦਾ, ਆਦਿ।
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਰਾਹੀਂ "ਸਾਧ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਸੰਨ ਫਿਰੈ ਜਗਿ, ਸਤ੍ਰ ਸਬੈ ਅਵਿਲੋਕ ਚਪੈਂਗੇ॥" ਅਨੁਸਾਰ ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਕੇ ਸਮੁੱਚੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਮੀਅਤ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਇਸ 'ਪੰਥ' ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਸਾਡੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦਸ਼ਾ ਹੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤਾਕਤ ਆ ਗਈ ਜੋ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਸੀ। ਕਲਗੀਧਰ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਪੰਥ ਉੱਤੇ ਇੰਨ੍ਹਾ ਮਾਣ ਕੀਤਾ ਕਿ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਉਸਤਤੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤੀ: "ਜੁਧ ਜਿਤੇ ਇਨਹੀ ਕੇ ਪਰਸਾਦਿ, ਇਨ ਹੀ ਕੇ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਸੁਦਾਨ ਕਰੇ। ਅਘ ਅਉਘ ਟਰੇ ਇਨਹੀ ਕੇ ਪਰਸਾਦਿ, ਇਨ ਹੀ ਕਿ ਕਿਰਪਾ, ਸਭ ਸਤ੍ਰ ਮਰੇ॥" ਸਤ૪ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਆਖ ਦਿੱਤਾ: "ਇਨ ਹੀ ਕੀ ਕਿਰਪਾ ਕੇ ਸਜੇ ਹਮ ਹੈਂ, ਨਹੀਂ ਮੋ ਸੋ ਗਰੀਬ ਕਰੋਰ ਪਰੇ॥"
ਸੋ ਇਸ 'ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ' ਦਾ ਸਿੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਦ (ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ) ਨੂੰ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ ਮੰਗਣਾ ਹੈ


text: ਮੁਹੱਬਤ ਸਿਰਫ ਇੰਤਜਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਮੈਂ ਹਰ ਇਸ਼ਕ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇੰਤਜਾਰ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ॥


text:
ਗੀ || ਬੋਡਾ ਬਰਵਾ
ਮਰਚ ਤਾਰਾ || 14 ||
ਮਗਲਾ 2 || ਹਿੰਦ ਸਾਹੁ ਮਰਚ ਵੀ ਬੇਤਾ ਮਰਚ ਵੀ ਹਿੰਦ ਬਾਗੀ || ਹਿੰਦ ਚੁਰਾਈ ਮਾਹਿ ਲਾਈ ਹਿੰਦਾ
ਚੁਰਾਈ ਵੀ ਹਿੰਦ ਮਾਹਿ || ਹਿੰਦ ਵੀ ਵਾਈ ਲਾਈ ਹਿੰਦਾ ਮਾਹਿਆ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ || ਹੇਠ ਹਿੰਦ ਅਗੀ ਨ
ਸਾਗੀ ਨਿ ਵਿਨੀ ਅਗੀ ਵਾਗੀ || ਹਾਰਾ ਬਰਵਾਈ ਸਾਹੀ ਸਾ ਵਾਗੀ ਅਗੀ ਵੀ ਪਹਾਗੀ || 15 ||
ਪੁਰਿਜੀ || ਤਾਮ ਸੌਖ ਹਿੰਦਾਈ ਵੀ ਹਿੰਦ ਹਾਰਾ ਪਹਾਈ ਬਰਵਾਈ || ਉੱਤੇ ਮਰਚ ਤੀ ਮਰਚ ਹਿੰਦਾਈ ਚੁਰਾਈ
ਵਾਗੀ ਵੀ ਸਾਗੀ || ਬਾਗੀ ਨ ਪਹਿਲਾਈ ਬਿੰਦਾਈ ਮਹਿਬਾਈ ਰੇਸਵਾ ਚੁਰਾਈ || ਉੱਤੇ ਹਾਰਾ ਤੇ
ਮੇ ਸਿਹਾਈ ਵਾਗੀ ਹਾਰਾ ਨਿ ਚੁਰਾਈ ਬਰਵਾਈ || ਹਿੰਦ ਹਾਰਾ ਪਹਾਈ ਬਰਵਾਈ || 16 ||
1. ਜਾਨ ਮੁੰਡਾ ਹਿੰਦ ਪੂਨ ਬਾਲੀਮਨ... 297 2. ਪੂਨ ਪਟਲੂ ਉੱਤੇ ਮਰਚ ਹਿੰਦ... 297 3. ਮੁਹਿ ਮਾਨਤ ਪੂਨ ਮੈਸੇਨਾ... 297
2. ਮਰਚ ਮਹਿ ਜਾਨ ਪੂਨ ਰਾਹ... 298 4. ਅਗੀ ਹਿੰਦ... 298 5. ਰਾਹ ਰਾਹਾਈ... 298
3. ਪੂਨ ਹਿੰਦ ਪਾਈ ਹਿੰਦ... 298 6. ਮੇ ਮਹਿ ਹਿੰਦ ਪੂਨ... 298 7. ਹਿੰਦ ਪੂਨ ਬਰਵਾ ਸਤ ਵੀਚਾ... 298
4. ਹੇਠ ਪੂਨ ਪਿਹਿ... 298 8. ਹਿੰਦ ਪੂਨ... 298 9. ਮੁਹਿ ਉੱਤੇ ਬਾਗੀ... 298 10. ਮੁਹਿ ਹਿੰਦ... 298
| 1. | बिल्कुल वसु द बारी साहिं... 195 |
| 2. | उम मुख्य मुख्य मिलारिअा... 242 |
| 3. | गवे महि सिद्ध गवि आम हिं... 190 |
| 4. | मैं महि उर्द खिल्लू आई अबाल... 228 |
| 5. | उम वारिं बहुत ह सारु बारी मिंडि... 167 |
| 6. | वारिं अभि सुविधि पुरि... 150 |
| 7. | ना सारु मुख्य वे ब्रह्म... 150 त. ब्रह्म श्रुति ज्ञान वे तारु... 167 |
| 8. | उम मुख्य मुख्य अजितारि महि... 195 |
Page 572
_URL_
| 1. ठाकुर चित्ती बख़्त सल आरियि... | 25 |
| 2. मे मेंसू...मुटि चेहड़ी पुड़ | 348 |
| 3. चे चढ़ि...मेंदी भवे बेलड़ी मुटि... | 349 |
| 4. मुन्नू चिहंडी ठाकुर मेंड़ | 350 |
| 5. भरक भावि अच्छू बख़्त सच्चीआ... | 351 |
| 6. बख़्त चित्ती बख़्त अपहे पूजाम... | 352 |
| 7. मेंड़ मुटि सउ...चित्ती ठाकुर दिग... | 353 |
| 8. निस्तु रणपी...चित्ती बख़्त हांब... | 354 |
| 9. यादि भावि अच्छ...बख़्त बेलड़ी मुटि गुव... | 355 |
| 10. मुटि हांप पिलावे...दिल्ल चित्ती भेड़ी... | 356 |
| 11. मुन्नू बेहेज़ा भगानी मेंड़ हांब... | 357 |
| 12. मुटि हांप पुड़ि सिंह... | 358 |
| 13. मुटि चाव उभारे मस्त... | 359 |
| 14. महिजव धाम बेहेज़ा... | 360 |
| 15. चित्ती बख़्त... | 361 |
| 16. राम उठे बो बेलड़ी... | 362 |
| 17. घरीया बेलड़ी बख़्त... | 363 |
| 1. ਸਿਹਾ ਧਾਰ.. ਇਕਵਾਤਰ ਲਾਵਿ | 496 |
| 2. ਗਾਂ ਪਾਵਿ... ਇਕਵਾਤਰ ਲਾਵਿ | 423 |
| 3. ਗਾਂ ਪਾਵਿ... ਪੀਨੂ ਰਾਖੇ ਵਾ | 429 |
| 4. ਮਾਨਵਾਤ ਪੁਜਨ ਮਾਨਵ ਦੇ | 205 |
| 5. ਮਾਨਵਾਤ ਪੁਜਨ ਮਾਨਵ ਦੇ | 208 |
| 6. ਲਾਵੇ ਠ... ਸਾ ਬਾਲੀ ਚੋਟੇ ਸਿਖ | 805 |
| 7. ਰਾਵਿ ਚਾਰਦ... ਗਾ


ਸਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਚੋਣ –
ਕੇਟਰਿੰਗ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਰਸੋਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਸਟੋਰ ਰੂਮ ਦੀ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰਾ ਸਮਾਣ ਲਿਆ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਚੰਗੀ ਜਗ੍ਹਾ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਲੈਣੀ ਪਵੇਗੀ।ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਖੁੱਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਚੋਣ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਕਿਸੇ ਮਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਤੇ ਸੋਨੇ ਤੇ ਸੁਹਾਗਾ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ। ਕਿਓਂਕਿ ਮਾਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਆਉਣਾ ਜਾਣਾ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਕੇਟਰਿੰਗ ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਗਾਹਕਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਚਾਂਸ ਵੱਧ ਰਹਿੰਦੇ ਹਣ। ਪਰ ਮਾਲ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣਾ ਆਰਥਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਫੀ ਝਟਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਓਂਕਿ ਇਸ ਦਾ ਕਿਰਾਇਆ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਬਜ਼ਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦੇਂਦਾ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਟੋਰ ਲਈ ਲੋਕਲ ਮਾਰਕਿਟ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੇ ਸਟੋਰ ਕਿਸੇ ਭੀੜ ਭਾੜ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੋਏਗਾ ਤਾਂ ਗਾਹਕ ਆਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਿਆਦਾ ਰਹੇਗੀ। ਆਪਣੇ ਕੇਟਰਿੰਗ ਸਟੋਰ ਵਾਸਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਜਰੂਰ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਗ੍ਹਾ ਖੁੱਲੀ ਹੋਵੇ ਕਿਓਂਕਿ ਖਾਣ ਪੀਣ ਵਾਲਿਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰੱਖ ਰਖਾਵ ਲਈ ਕਾਫੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਨਾਲ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਵਾਸਤੇ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਤਾਕਿ ਉਹ ਉਥੇ ਬੈਠ ਕੇ ਖਾ ਸਕਣ। ਪਾਰਕਿੰਗ ਐਰਿਆ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬੈਠ ਕੇ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਹੈ ਤਾਂ।
ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ –
ਅੱਜ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਕੇਟਰਿੰਗ ਬਿਜਨੈਸ ਵਾਸਤੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਉਧਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਧੀਆ ਖਾਣਾ ਤੈਆਰ ਕਰ ਲੈ ਆਏ,ਮੁੱਲ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਘੱਟ ਰੱਖ ਲਿਆ ਪਰ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗੇਗਾ ਕਿ ਸਾਨ


ਰ ਸਨ। ਸਿੱਖ ਆਗੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਰਵਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸੁਰਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੰਡੋਰੀ ਅਤੇ ਜੁਝਾਰ ਸਿੰਘ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।


text:
ਸਰਦ ਰੁੱਤ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਜਿਹੀ ਸ਼ਾਮ ਸੀ। ਅਸਮਾਨ ਤੇ ਤਿੱਤਰ ਖੰਭੀਆਂ ਬੱਦਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਢਲਦਾ ਸੂਰਜ ਲੁਕਣ ਮੀਟੀ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸਾਰਾ ਪਿੰਡ ਹੀ ਜਿਵੇਂ ਗੁਲਾਬੀ ਭਾਅ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਸਿਮਰੋ ਨੇ ਕੋਠੇ ਤੇ ਸੁੱਕਣੇ ਪਾਏ ਕੱਪੜੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਤੇ ਮੰਜੇ ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਹਿਆਂ ਮਾਰਨ ਲੱਗੀ। ਹਰਦੇਵ ਕੌਰ ਪੱਕੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ 'ਚ ਖੜੀ ਕਹਿ ਰਹੀ ਸੀ "ਕੁੜੇ ਗੁੱਡੋ ਥੱਲੇ ਆੳਂੁਦੀ ਹੋਈ ਅਚਾਰ ਵਾਲਾ ਬਰਤਮਾਨ ਤੇ ਸੇਵੀਆਂ ਵੀ ਚੱਕ ਲਿਆਈਂ। ਫੇਰ ਤੇਲ਼ ਪੈਜੂਗੀ। ਬਥੇਰੀ ਧੁੱਪ ਲੱਗ ਗੀ। ਨਾਲੇ ਦਿਨ ਛਿਪਣ 'ਚ ਕਿਹੜਾ ਹੁਣ ਗੋਡੇ ਨੇ" ਉਹ 'ਚੰਗਾ ਭਾਬੀ' ਕਹਿ ਕੇ ਹੱਥਲਾ ਕੰਮ ਛੇਤੀ ਛੇਤੀ ਨਿਬੇੜਨ ਲੱਗ ਪਈ।
ਸਰਨੋ ਵਿਹੜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਨੁੱਕਰੇ ਬਣਾਈ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ, ਲਸਣ ਅਧਰਕ ਛਿੱਲ ਰਹੀ ਸੀ। ਜੋਗਿੰਦਰੋ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਹੀ ਚਾਦਰ ਵਿਛਾ, ਸਾਗ ਚੀਰ ਚੀਰ ਤੌੜੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਸਾਗ ਰਿੱਝਣਾ ਧਰਕੇ ਉਹ ਕਹਿਣ ਲੱਗੀ "ਬੇਬੇ ਮੇਰਾ ਭਰਾ ਗੇਲਾ ਖੰਨਿਉ ਇੱਕ ਗਿਲਟ ਜਿਹੀ ਦਾ ਪਤੀਲਾ ਲਿਆਇਆ ਏ। ਕਹਿੰਦੇ ਉਹਦ 'ਚ ਸਾਗ ਬੜੀ ਛੇਤੀ ਬਣਦੈ। ਆਪਾਂ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰੋਂ ਉਹ ਮੰਗਾ ਲੀਏ? ਬਾਪੂ ਜੀ ਨੂੰ ਕਹਿ ਕੇ ਦੇਖ ਲੀ…। ਨਾਲੇ ਆਹ ਤੌੜੀਆਂ ਤੋਂ ਖਹਿੜਾ ਛੁੱਟਜੂ। ਮਾਂਜਣੀਆਂ ਕਿਹੜਾ ਸੌਖੀਆਂ ਨੇ। ਮਹਿਤਾਬ ਕੁਰ ਨੇ ਐਨਾ ਈ ਕਿਹਾ "ਖਨੀ ਜੈ ਖਾਣਾ ਉਹ ਕਾਹਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਊ? ਹੁਣ ਤੱਕ ਤੌੜੀ ਚੇ ਈ ਸਾਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਰਹੇ ਆਂ। ਭਾਈ ਹੁਣ ਨਵੀਂ ਸਮੋਂ ਆਗੀ। ਚੱਲ ਕਹਿ ਕੇ ਦੇਖ ਲੂੰ"
ਮਹਿਤਾਬ ਕੁਰ ਚੁੱਲੇ ਚੌਂਕੇ ਤੇ ਗੇੜਾ ਮਾਰ ਕੇ ਬਚਨੋਂ ਦਾ ਹਾਲ ਚਾਲ ਵੀ ਪੁੱਛ ਆਉਂਦੀ। ਭੁਰੂ ਕੁੱਤਾ ਬੇਬੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਦੇਖ ਪੂਛ ਹਿਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜੋ ਨੇਮ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਲੀ ਅਨਚੋਪੜੀ ਰੋਟੀ ਭੁਰੂ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੀ ਤੇ ਕਹਿੰਦੀ "ਵਿਚਾਰਾ ਦਰਵੇਸ਼ ਆ। ਗੂੰਗਾ ਮੁੱਖ। ਏਹਨੇ ਕਿਹੜਾ ਮੰਗ ਕੇ ਲੈਣੀਆ…"। ਜੇ ਉਸਦੀ ਕੋਈ ਨੂੰਹ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਡੰਡਾ ਜਾਂ ਵਗਵਾਂ ਭੂਕਨਾ ਮਾਰਦੀ ਤੇ ਉਹ ਕੁੱਤਾ ਚਊਂ ਚਊਂ ਕਰਕੇ


text: ਹੇ ਮੁਨਾਖੇ! ਤੂੰ ਅਖੀਰ ਦੇ ਵੇਲੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਕਰੇਗਾ ਜਦ ਮੌਤ ਦਾ ਦੂਤ ਤੈਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਧੱਕ ਦੇਵੇਗਾ।


text:
ਪੰਤ ਹਲਾਂ ਦੀ ਬਾਤ ਹੈ ਇਸਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤ ਲਖੀ ਪੱਥਰੀ ਮਹਤਮੀ ਜ਼ਹਨਮੀਲ-ਸੰਨੀਹ ਚੰਡ
ਸਲੰਗ, 25 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਸਮਰਲ ਸਿੰਘ) - ਤਾਜ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਾਹੀ ਦੇ ਹਲਾਂ ਸੁਭਾਤ ਅਤੇ ਭਾਲੇ ਆਕਸ ਦੀ ਬਾਤ ਹੈ ਇਸਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤ ਲਖੀ ਪੱਥਰੀ ਸਰਵਾਗ ਅਤੇ ਵਹਨਾ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਿਲਾਈ ਵੇ ਅਧਿਕ ਬੁਲਿਆ ਤਿਤਾਣਾ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਸਿਰ ਪੁਤਾਟਾ ਅਤੇ ਰਿਸੇ ਪੱਥਰੀ ਦੇ ਸੀ ਸੰਨੀਹ ਚੰਡ ਨੇ ਸਿਵਲ ਪੰਡਵਰਾ ਸੰਬੋਲਨ ਚ ਬਰਤਾਨਾ ਰੰਗਿਆ ਵਿੱਚ ਪਾਣਾ ਚ ਹਿੰਦੂ ਹਲਾਂ ਦੀ ਬਾਤ ਨਾਲ ਬਿਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਹਨਾ ਤਾਹਿਸ਼ਟੀ ਹਮਲਾਂ ਦੇ ਭੁਲਾਵਲੇ ਹੈ ਪੇਟ ਭੁਲਾਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਬਾਤ ਤਾਹਿਸ਼ਟੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਹਨਾ ਦੇ ਹਲਾਂ ਸੁਭਾਤ ਚ ਬਿਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦਾ ਬਾਤ ਵੇਖਣ ਚ ਸਿਵਲ ਦੀ ਅਧਿਕ ਬੁਲਿਆ ਤਿਤਾਣਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਸਿਰ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਪੁੱਡੀ ਹਾਲਾਂ ਦੇ ਤਾਰੇ ਵਾਲਾ। ਸਿਮਲ ਲਖੀ ਦਾ ਭਾਤ ਰਾਹ ਦੀ ਬਾਤ ਸੰਬੋਲਨ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਰੰਗਿਆ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰੀ ਦੇ ਰੇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਸਿਵਲ ਦੇ ਅਧਿਕ ਉਤਾਰਵੀ ਦੀ ਸਿਮਲ ਚ ਬਾਤ ਚੇ ਸਿਮਲ ਦੀ ਬਾਤ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ। ਪੰਤ ਹਲਾਂ ਦੀ ਨਵਾਂ ਲਖਾਂ ਦੇ ਬਿਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਹੈ ਸਿਮਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਾਗ਼ਾਨ ਵੀ ਹੈ। ਸਿਮਲ ਦੇ ਸਿਲਾਣਾ ਵੈਫ਼ੀ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਨਾਲ, ਟਾਟਾਰ, ਭਿਕਸ਼, ਆਲੂ, ਮੁੱਖਾਲੀ ਅਤੇ ਭੁੱਲੀ ਸਟੀਆਂ ਹਿੰਦੂ ਬਿਸ਼ਾਨ ਸਿਰਵਿਸ਼ ਵੀ ਹੈ। ਪੰਤ ਸਲੰਗ ਦੀ ਸਿਵਲ ਦੀ ਨਵਾਂ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਚ ਸਿਵਲ ਸਿਲਾਣਾ ਦੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕ ਉਤਾਰਵੀ ਨਾਲ ਪੰਤ ਹਲਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਉਤਾਰਵੀ ਵੀ ਹੈ।


ੀ ਹੈ)। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਨਾ ਤਾਂ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰੀ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬਿਹਾਰ ਵਿਚ ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਰਾਜਪੂਤ, ਬਨੀਆ, ਭੂਮੀਹਾਰ ਅਤੇ ਕਾਇਸਥਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲ ਸਕੀ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਕਾਲੀਆਂ ਦੀ ਮੁਹਤਾਜ ਰਹੀ ਅਤੇ ਬਿਹਾਰ ਵਿਚ ਪਛੜੇ ਅਤੇ ਦਲਿਤਾਂ ਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਲਈ ਉਹ ਨਿਤੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਮੁਹਤਾਜ ਬਣੀ ਰਹੀ। ਚਾਹੇ ਮੋਦੀ ਦਾ ਕਥਿਤ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਹਿੰਦੂਤਵ ਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਬਿਹਾਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਭਾਜਪਾ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਬਦਬੇ ਵਾਲੀ ਪਾਰਟੀ ਬਣਨ 'ਚ ਲਗਾਤਾਰ ਨਾਕਾਮ ਰਹੀ ਹੈ। ਨਿਤੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਵਲੋਂ ਭਾਜਪਾ ਛੱਡ ਕੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਨਤਾ ਦਲ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾ ਲੈਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਇਸ ਲਈ ਬਿਹਾਰ ਵਿਚ 'ਰਾਜਨੀਤਕ ਗੇਮਚੇਂਜਰ' ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿਚ ਤਾਂ ਸ਼ਰਤੀਆ, ਪਰ ਲੋਕ ਸਭਾ 'ਚ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ-ਕੁਝ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦਲੀਲ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਮਹਾਂਗੱਠਜੋੜ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਗੱਠਜੋੜ ਭਾਵੇਂ ਹੀ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਤਾਕਤਵਰ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਹਸ਼ਰ ਉਸੇ ਗੱਠਜੋੜ ਵਾਂਗ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਕ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਿਹਾਰ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਕਾਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਯਾਦਵਾਂ ਵਿਚ ਲਾਲੂ ਯਾਦਵ ਦੀ ਪੁੱਛ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਯਾਦਵਾਂ 'ਚ ਮੁਲਾਇਮ ਸਿੰਘ ਯਾਦਵ ਦੀ। ਰਾਮਵਿਲਾਸ ਪਾਸਵਾਨ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਦਲਿਤਾਂ ਵਲੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਏ ਗਏ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਮਾਇਆਵਤੀ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਦਲਿਤਾਂ ਵਲੋਂ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਜੰਮ ਕੇ ਹੋਈਆਂ, ਪਰ ਬਿਹਾਰ ਅਤੇ ਉੱ


text: ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰੀ 'ਤੇ ਠੱਲ੍ਹ ਪਾਉਣ ਲਈ ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਟੋਲ ਫਰੀ ਨੰਬਰ


text:
ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਨੋਟਿਸ ਦਾ ਸਾਰ-ਅੰਸ਼
ਇਹਸਾਰ -ਅੰਸ਼ਤੁਹਾਡੀਸਹਾਇਤਾਲਈਤੁਹਾਡੇਅਧਿਕਾਰਾਂਅਤੇਸਾਡੀਆਂਕੁਝਜ਼਼ਿਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂਬਾਰੇਦੱਸਦਾਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰ
ਜਦੋਂਤੁਹਾਡੀਸਿਹਤਸੰਬੰਧੀਜਾਣਕਾਰੀਦੀਗੱਲਆਉਂਦੀਹੈ , ਤਾਂਤੁਹਾਡੇਕੁਝਅਧਿਕਾਰਹੁੰਦੇਹਨ।
ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ ਇੱਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਿਕ ਜਾਂ ਕਾਗਜ਼਼ੀ ਕਾਪੀ ਪ੍ਰਰਾਪਤ ਕਰੋ
ਉਨ੍ਹਹਾਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਪ੍ਰਰਾਪਤ ਕਰੋ ਜਿਨ੍ਹਹਾਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਹੈ
* ਤੁਸੀੀਂ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਿਹਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਿਕ ਜਾਂ ਕਾਗਜ਼਼ੀ ਕਾਪੀ ਪ੍ਰਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਛੋ।
* ਅਸੀੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਕਾਪੀ ਜਾਂ ਸਾਰ-ਅੰਸ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਾਂਗੇ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਦੇ 15 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ। ਅਸੀੀਂ ਇੱਕ ਵਾਜਬ, ਲਾਗਤਅਧਾਰਤ ਫੀਸ ਵਸੂਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਡਾਕਟਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹੋ
* ਤੁਸੀੀਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਅਜਿਹੀ ਸਿਹਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਲਤ ਜਾਂ ਅਧੂਰੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਛੋ।
* ਅਸੀੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਾਜਬ ਬੇਨਤੀਆਂ ਨੂੰ "ਹਾਂ" ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਗੁਪਤ ਸੰਚਾਰਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰੋ
* ਤੁਸੀੀਂ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਘਰ ਜਾਂ ਦਫਤਰ ਦਾ ਫ਼ੋਨ) ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੱਖਰੇ ਪਤੇ 'ਤੇ ਡਾਕ ਭੇਜਣ ਲਈ ਲਈ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ।
* ਅਸੀੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਾਜਬ ਬੇਨਤੀਆਂ ਨੂੰ "ਹਾਂ" ਕਹਾਂਗੇ।
ਤੁਸੀੀਂ ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਅਸੀੀਂ ਵਰਤਦੇ ਜਾਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖ ਸਕਦੇ ਹੋ
* ਤੁਸੀੀਂ ਸਾਨੂੰ


24 ਮਾਰਚ ਤੱਕ ਕੋਰੋਨਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਇੰਦੌਰ ਹੁਣ ਸੰਕਰਮਿਤ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ 8ਵੇਂ ਨੰਬਰ ਤੇ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਸਥਿਤ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਇੱਕ ਐਮਆਰੀ ਟੀਵੀ ਹਸਪਤਾਲ ਰੈੱਡ ਅਲਰਟ ਐਲਾਨਿਆਂ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਕੋਰੋਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਮਰੀਜਾਂ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਲੈਕੇ ਆਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇਖ ਕੇ ਮਰੀਜ ਠੀਕ ਹੋਣਾ ਤਾਂ ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਚੰਗੀ ਭਲਾ ਬੰਦਾ ਵੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਿੰਦੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਭਾਸਕਰ ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਨੇ ਮਰੀਜਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਪੋਲ ਖੋਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਮਰੀਜ ਦੇ ਬੈੱਡ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਯੂਰਿਨ, ਬਦਬੂ ਤੇ ਦੇਖਰੇਖ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਲਤ 70 ਸਾਲਾ ਬਜੁਰਗ ਕੋਰੋਨਾ ਮਰੀਜ ਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਦੇਖਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਫਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਮਰੀਜ਼ਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਬੋਲੇ-
ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ- ਸੋਮਵਾਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਤਾਂ ਹਰ ਪਾਸੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਮੱਚ ਗਈ। ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਹੇਠਾਂ ਪਿਸ਼ਾਬ ਸੀ। ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਵਾਰਡ ਲੜਕਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਐਤਵਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਹਸਪਤਾਲ ਤੋਂ ਟੀਵੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਆਈ 70 ਸਾਲਾ ਮਰੀਜ਼ ਬੈੱਡ ਤੇ ਪਈ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸਫਾਈ ਕਰਮੀਂ ਨੇੜੇ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਨਿੱਜੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਰਿਕਵਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ਪਰ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਹਾਲਤ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਮਾੜੀ ਹੋ ਗਈ। ਬੈੱਡ ਬਹੁਤ ਗੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਟਾਫ ਵੱਲੋਂ ਸਫਾਈ ਕਰਨਾ ਤਾਂ ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਤਾਂ ਕੋਈ ਅੰਦਰ ਵੀ ਵੜਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖਾਣਾ ਵੀ ਦੂਰ ਤੋਂ ਹੀ ਫੜ


text: ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ, 11 ਨਵੰਬਰ (ਦਵਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ)-ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ ਥਾਣਾ ਸਿਟੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਨਾਬਾਲਗ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਰੁੱਧ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ _ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵਿਚ ਕਸ਼ਯਪ ਕਾਲੋਨੀ ਵਾਸੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ...


text:
ਮੱਗਰੀ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨਾ ਅਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਰੇਡੀਓ: ਲੱਭਣ ਵਾਲੇ ਸਟਡ
ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕੰਧ ਨੂੰ ਹਟਾ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਬੁੱਕਲ ਸ਼ੈਲਫ ਲਟਕ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਸਟੱਡਸ ਕਿੱਥੇ ਹਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ.
ਰੇਡੀਓ: ਮੈਟਲ ਸਟੱਡਸ
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਦੇ ਅਗਲੇ ਮੁਰੰਮਤ ਲਈ ਨਵੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਦੋ-ਚੌਕਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋ ਵਾਰ ਸੋਚੋ. ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ…
5 ਡੀਆਈਵਾਈ ਵੁੱਡ ਵਾਲ ਕੰਧ ਉਪਚਾਰ ਵਿਚਾਰ
ਲੱਕੜ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਇੰਨੇ ਪਾਤਰ, ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੰਧ ਦਾ ਮੁਕੰਮਲ ਇਲਾਜ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਭਾਵ ਭਾਗ ਕੈਬਿਨ ਅਤੇ ਭਾਗ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ DIY- ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ.
ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ: ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਾਲੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰੋ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੁਹਾਡੇ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਸੌਖੀ ਹੈ.
ਰੇਡੀਓ: ਡ੍ਰਾਈਵੱਲ ਕਿਸਮਾਂ
ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੀਟਰੌਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਨਾਮ ਡ੍ਰਾਈਵਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਈਂ ਮੋਟਾਈ ਅਤੇ ਅਕਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.
ਤੇਜ਼ ਸੰਕੇਤ: ਕ੍ਰਾ Mਨ ਮੋਲਡਿੰਗ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ
ਇਹ ਛਲ ਪਰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ DIY ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀ-ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਪਾਲਿਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਚਰਿੱਤਰ ਨਿਰਮਾਣ: ਮੋਲਡਿੰਗ ਦਾ ਕੇਸ
ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੋਲਡਿੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਚੁਣੌਤੀ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਖੋਜ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦੇ ਦਾ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਖੋਜ ਸਾਰੇ ਫਰਕ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਇੱ


text:
ਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਹਾਰਪ (ਇਕ ਸਾਜ਼) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਰਾਜਾ ਸਾਊਲ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਭੂਤ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। ੪੦੦ ਸਦੀ ਈਸਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਚਿਕਿਤਸਾ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹਿਪੋਕਰੇਟੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਮਾਨਸਿਕ ਮਰੀਜਾਂ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ੧੩ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ,ਮਰੀਜਾਂ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ, ਖਾਸ ਸੰਗੀਤ ਕਮਰੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਆਦੀਵਾਸੀ ਅਕਸਰ ਨਿਰਤ ਅਤੇ ਮੰਤਰ-ਉਚਾਰਨ ਕਰਕੇ ਮਰੀਜਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤ ਚਿਕਿਤਸਾ ਵਿਸ਼ਵ-ਯੱਧਾਂ ਦੇ ਦੇਣ ਹੈ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਦਮੇ ਵਿੱਚ ਗਏ ਸੈਨਿਕਾਂ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ
ਵੈਦਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਰਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜੀ ਅਸਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੀ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ, ਮਿੱਠੀ ਅਵਾਜ਼ ਦੇ ਸਾਧਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਯੋਗ ਪ੍ਰਨਾਲੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮਗਿਆਨ ਦੀ ਹੱਦ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢੁਕਵੇਂ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰਤ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦਾ ਅਖ਼ੀਰਲਾ ਟੀਚਾ ਹੈ। ਮਿੱਠੀ ਲੈਅ ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੱਤ ਹੈ। ਰਾਗ ਦਾ ਆਧਾਰ ਮਿੱਠੀ ਲੈਅ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਗ ਕੇਂਦਰੀ ਤੰਤੂ ਪ੍ਰਨਾਲੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅਨੇਕਾਂ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਰਦਾਰ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ।
ਇਲਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਪਤਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਸੰਗੀਤ ਇਲਾਜ ਦ


text:
ਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਪੇਟੈਂਟ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਖੇ ਅਰਜ਼ੀ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਕਸਟਮ ਲੋਗੋ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਟੀਮ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਲੋਗੋ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਟੈਂਡਬਾਏ 'ਤੇ ਹੈ। ਕੇਵਲ $149.99 ਵਿੱਚ, GraphicSprings ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ।
ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ
ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਈਟ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਲੱਗੀ! GraphicSprings ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲੋਗੋ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜਿਆ ਆਏ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫਾਈਲ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਝਿਜਕ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਆ ਗਿਆ।
ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਤੱਥ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੇਵਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਮੈਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਲੋਗੋ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ 'ਤੇ ਭਾਰ ਸੀ ਤੇ ਮੈਂ ਲੋਗੋ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਲੱਭਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਲੋਗੋ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਸੈਕਿੰਡ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲਿਆ।
ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ!!!! ਤੁਹਾਡੇ ਆਨਲਾਈਨ ਲੋਗੋ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਤੀਜੇ ਮਿਲੇ!!!! ਲੋਗੋ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਨੁਭਵ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਿੱਤ-ਜਿੱਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਕੇ ਸਕਦੇ ਹੋ।


ੰਘ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਮੋਬਾਇਲ 'ਤੇ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਉਸੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਲੜਕੀ ਅਤੇ ਲੜਕੇ ਖ਼ਿਲਾਫ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਪਰਚਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂਕਿ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਦਾ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਕਰਵਾ ਕੇ ਲਾਸ਼ ਵਾਰਿਸਾਂ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।.


ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਚੌਹਾਨ
ਪਾਤੜਾਂ, 24 ਜਨਵਰੀ
ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲਾਹਣ, ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਰਾਬ ਤੇ ਭੁੱਕੀ ਸਣੇ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂਕਿ ਇੱਕ ਮੁਲਜ਼ਮ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਚਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।
ਥਾਣਾ ਮੁਖੀ ਪਾਤੜਾਂ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਰਣਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਿਟੀ ਪੁਲੀਸ ਚੌਕੀ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਤੇ ਐਕਸਾਈਜ਼ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਸਾਂਝੀ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਢੰਡਿਆਲ ਰੋਡ ਉੱਤੇ ਬੀਡੀਪੀਓ ਦਫ਼ਤਰ ਕੋਲ ਅਜੈਬ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਵਾਲੀ ਟੈਂਕੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਅੱਠ ਸੌ ਲੀਟਰ ਲਾਹਨ ਬਰਾਮਦ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹਰਮਨ ਨਗਰ ਦੇ ਜੱਗਾ ਸਿੰਘ ਪਾਸੋਂ ਬਾਈ ਬੋਤਲਾਂ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਰਾਬ ਫੜੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਨਰਵਾਣਾ ਪੁਲ ਬਾਈਪਾਸ ਪਾਤੜਾਂ ਨਜ਼ਦੀਕ ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੀ ਸਵਿਫਟ ਕਾਰ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ 160 ਕਿੱਲੋ ਭੁੱਕੀ ਡੋਡੇ ਪੋਸਤ ਬਰਾਮਦ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਪਿੰਡ ਮੁੰਨਸੀ ਵਾਲਾ ਥਾਣਾ ਦਿੜ੍ਹਬਾ, ਸੰਗਰੂਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂਕਿ ਉਸ ਦਾ ਸਾਥੀ ਪ੍ਰੀਤ ਉਰਫ਼ ਪਾਲੀ ਵਾਸੀ ਕਡਿਆਲ ਥਾਣਾ ਦਿੜ੍ਹਬਾ, ਸੰਗਰੂਰ ਹਨੇਰੇ ਤੇ ਧੁੰਦ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਕੇ ਫ਼ਰਾਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪਾਤੜਾਂ ਪੁਲੀਸ ਦਾ ਭਗੌੜਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬੀਤੇ ਸਾਲ 1040 ਕਿੱਲੋ ਭੁੱਕੀ ਚੂਰਾ ਪੋਸਤ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਮੁਲਜ਼ਮ ਚਕਮਾ ਦੇ ਕੇ ਫ਼ਰਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ
ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ
* ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅੱਜ ਦੇਣਗੇ ਬਹਿਸ ਦਾ ਜਵਾਬ * ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਤੇ 'ਆ...
ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ, ਕਵੀਆਂ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਵ...


text:
ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਦੇ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕਰਨਾ ਅਫਸੋਸਜਨਕ : ਕੈਂਥ – Asian Tribune
Home / World / Punjabi News / ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਦੇ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕਰਨਾ ਅਫਸੋਸਜਨਕ : ਕੈਂਥ
Previous ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਲੱਗੀ ਅੱਗ
Next ਸੱਜਣ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਪਟੀਸ਼ਨ 'ਤੇ CBI ਨੂੰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦਾ ਨੋਟਿਸ
ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਈ ਸੂਬਿਆਂ 'ਚ ਭਾਰੀ ਬਾਰਿਸ਼, ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਹਰਿਆਣਾ 'ਚ ਹਾਲੇ ਵੀ ਮਾਨਸੂਨ ਦੀ ਉਡੀਕ


ਨਕਲਾਬ ਹੈ।" ਇਸਦੇ ਪਸ਼ੂਪੁਣੇ ਤੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦੀ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਘਾਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਹ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਹਰ ਰੋਜ਼ ਫਾਸ਼ਿਸ਼ਟ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਬੰਦੀ-ਤਸੀਹਾ ਕੈਪਾਂ ਵਿਚ,ਗੈਸਟੈਪੋ (ਜਰਮਨ ਖੁਫੀਆ ਪੁਲਿਸ) ਦੇ ਸੈੱਲਾਂ ਵਿੱਚ,ਬੈਲਗਰੇਡ ਦੇ 'ਗਲਾਵਨਿਆਂਚਾ' ਰੂਮਾਨੀਆਂ ਦੇ 'ਸਿਗੂਗਜਾਂ' ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਟਾਪੂਆਂ ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ,ਕਈ ਬੇਹਤਰੀਨ ਸਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ,ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਤਸੀਹਿਆਂ ਤੇ ਅਪਮਾਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜ਼ਾਰ ਦੀ ਖੁਫੀਆ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਘ੍ਰਿਣਤ ਕਾਰਨਾਮੇ ਵੀ ਫਿੱਕੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਬਦਮਾਸ਼ ਜਰਮਨ ਫਾਸ਼ਿਸ਼ਟ ਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਮਾਰ-ਮਾਰ ਕੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਲੱਥਪੱਥ ਮਲੀਦਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ,ਅਤੇ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰਸਲ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।ਨਸਬੰਦੀ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੜਾਈ ਦਾ ਇਕ ਢੰਗ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਤਸੀਹਾਖਾਨਿਆ 'ਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤੇ ਫਾਸ਼ਿਸ਼ਟ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਟੀਕੇ ਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ,ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਠਿਆਂ ਟੰਗ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਪੰਪ ਰਾਹੀਂ ਪਾਣੀ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਿਉਂਦੇ ਸਰੀਰ ਤੇ ਫਾਸ਼ੀ ਸਵਾਸਤਿਕ ( ) ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਉਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।" (ਜਾਰਜੀ ਦਮਿਤਰੋਫ,ਫਾਸਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਸਫਾ 2 ਤੋਂ 15)ਇਹੀ ਕਾਂਡ ਪੋਲੈਂਡ,ਇਟਲੀ,ਆਸਟਰੀਆ,ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਅਤੇ ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ ਵਿੱਚ ਰਚਿਆ ਗਿਆ।ਹਿਟਲਰ ਦਾ ਕੌਮੀ-ਸਮਾਜਵਾਦ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇਜਾਰੇਦਾਰੀ ਅਤੇ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਕਰੂਰ ਬੁਰਜੂਆ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਹੀ ਸੀ ਜੋ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਲੁੱਟ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਬਰਬਰ ਰਾਜਸੱਤਾ ਦਾ ਰੂਪ


text: ਾਰਾ ਵਿੱਚ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀ ਕਥਿਤ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਗੁਪਤ ਫਾਈਲਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਫੈਡੇਰਸ਼ਨ ਯੂਕੇ ਦੀ ਅਪੀਲ 'ਤੇ ਸੁਣਵਾਈ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਇਨਫਰਮੇਸ਼ਨ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਲ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਅਪੀਲ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਫਾਈਲਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਯੂਕੇ ਦੇ ਕੈਬਨਿਟ … Continue reading "ਸਾਕਾ ਨੀਲਾ ਤਾਰਾ: ਸਿੱਖ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਫਾੲੀਲਾਂ ਜਨਤਕ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ"


ੰਘ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕਿਤਾਬ ਦਾਰਾ ਸਿੰਘ ਮੇਰੀ ਆਤਮਕਥਾ 1993 ਪ੍ਰਵੀਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੇ ਛਾਪੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ _URL_
- ↑ "ਦਾਰਾ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਕੁਸ਼ਤੀਆਂ - In English". Rediff.com. Retrieved 2012-07-14.


text:
ਆਖਦਾ ਹੈ, 'ਮੈਂ ਛੇਤੀ ਤੈਨੂੰ ਤੇਰੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਆਤਂਕ ਬਣਾ ਦਿਆਂਗਾ। ਛੇਤੀ ਹੀ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਤੇਰੇ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਆਤਂਕ ਬਣਾ ਦਿਆਂਗਾ। ਤੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮਾਰਦਿਆਂ ਦੇਖੇਂਗਾ। ਮੈਂ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿਆਂਗਾ। ਉਹ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਬਾਬਲ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਫ਼ੌਜ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗੀ।
5 ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਕੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਪਰ ਮੈਂ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ। ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਰਾਜੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਖਜ਼ਾਨੇ ਹਨ। ਪਰ ਮੈਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿਆਂਗਾ। ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਬਾਬਲ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ।
6 ਅਤੇ ਪਸ਼ਹੂਰ, ਤੂੰ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਬੰਦੇ ਫ਼ੜ ਲੇ ਜਾਣਗੇ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਬਲ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਕੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਮਰੋਗੇ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸੇ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਤੂੰ ਆਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਨਗੀਆਂ। ਪਰ ਤੇਰੇ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤ ਵੀ ਛੇਤੀ ਹੀ ਮਰ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾੇ ਜਾਣਗੇ।"'
7 ਯਹੋਵਾਹ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਚਲਾਕੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਯਕੀਨਨ ਮੈਂ ਮੂਰਖ ਬਣਿਆ। ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋ ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤ ਗਏ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹਾਂ। ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਹੱਸਦੇ ਨੇ ਅਤੇ ਦਿਨ ਭਰ ਮੇਰਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਨੇ।
8 ਹਰ ਵਾਰੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਕੂਕਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ, ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਬਾਰੇ ਕੂਕਦਾ


text: ਉਸ ਨੂੰ ਕੌਣ ਹੈ?


text:
ਰਵੇ ਸਿਮਾਂ ਸਾਂ ਮੰਗਾਉ ਸੀ ਰੇਂਡ ਉਨ ਸਿਆਸਾ ਨਹੀਂ ਤੈ। ਪਰਚਲੀ ਵੌਲ ਹਾਥ ਹੋ ਚਿੱਡੇ ਸਿਮਾਂ। ਹੁਸ਼ੀ ਵੌਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਹਾਗਿਆਂ ਹੋ ਚਿੱਡੇ ਸਿਮਾਂ। ਉਸੇ ਹੈ ਗੁਰੂ ਉੱਡ ਸਿਮਾਂ। ਸਿੰਘ ਸਿਮਾਂ ਰੇਹ ਉਨ ਨਾਭ ਚਲਾਉ ਹੈ ਨਾਂ ਉਨ ਨਾਭ ਨਾਂ ਚਲਾਉ ਵਰਸਾ।
ਮੇ ਛੇਮ ਵਰਵੇ ਗੁਰੂ ਉੱਡ ਘਰਾਵ ਸੰਭਾ-ਮਹਾ ਨਾਂ ਵੈਂ ਬੈਂਚਾ। ਗੁਰੂ ਪੁਰਾ ਚਾਹੀਸਾ ਹੈ। ਪੁਰਾ ਬਿਨਾ ਗੁਰੂ ਹੈ?
ਭਰ ਭਰਿ ਭਰਿ ਦੇਸ਼ਗੀ ਦੇਸ਼ ਮੇ ਸਰਵਗਰਾਵ ਪੁਰਖ ਸੁਨਾਹੁ॥
ਆਰਾ - 1291
ਛੇਮ ਸਾਹੋਰ ਹੈ ਹਿੰਦ ਸਿਖ ਸਿਖਾ ਫੁੱਲਾਂ ਸਿਖਾ ਰੇਹੇ ਐਹ ਗੁਰੂ ਚੇਹਿਆ ਵਰਸਾ ਹੈ। ਬਰਗਿਆ ਸੀ! ਹਿੰਸਤਲੀਆਂ ਹੀ ਉਨ ਚਿੱਡੇ ਬੇਰਾ? ਬਿਹਿਰਾਈ ਸਿੰਘ ਚਿਰ ਮਾਝੀ ਉਮੇਲੀ ਨਾ ਰੇਹੇ ਅਸੀ ਭੁੱਲਦੇ ਹੁੰਦਾ ਨਾਂ ਉਹਾਈ ਨਾਂ। ਭਗਵਨ ਸੀ ਬਰਗਿਆ ਬਿਨ ਗੋ ਹਿੰਸਤਲੀਆਂ ਹੋ -
ਪਛਾ ਸਰਬ ਪੁਰਿਵਾਰ ਪੁਰਿਵਾਰ ਉਹ ਬਣਨੀ ਸਰਬ ਲੌਸ਼॥
ਆਰਾ - 1291
ਛੇਮ ਸਾਂ ਹੈ ਚਿੱਡੇ ਸਰਬ ਦੇਸ਼ ਵਾਂ ਹੈ, ਅਰਨਾਵ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਵਾਂ ਹੈ। ਸਿਖ ਸਿਮਾ ਗੋਲ ਸੀ ਸਾਗਰੀ ਹੈ ਬਿਨ ਚਿੱਡੇ ਸਾਹੂ ਵਸਾਉ ਹੈ ਆਂ ਗਿਆਨ ਸਾਹੂ ਵਾਂ ਪਛਾਂ ਵਿਆਨ।
ਰੋਪ ਲਾਈ ਪਾਉਲ ਉਰ ਧਨ ਭਾਲ ਰਾਗਨਾ॥
ਆਰਾ - 1291
ਰਾਗਨਾ ਸੀ ਅਸਮਾਨ, ਸਿਮ ਦੁੱਖ ਹਿਸ਼ਮਾਨ ਸੀ ਅਸਮਾਨ ਵਰਿਸੇ ਹੈ,
ਉਹ ਪਾਣੀ ਗੇਸ਼ਾਂ ਬਤਰੀ ਚੈ। ਕੇਵੀ ਗੇਸ਼ਾਂ ਬਤਰੀ ਚੈ ਹਾਥਾ-ਹੇ-ਅੱਡਾ,
ਦਾਰਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸਿਖ ਤਲ ਸਾਹਾ, ਦਾਰਿਗੁਰੂ ਦਾ ਤੁਰ ਬਹ ਸਾਹਾ। ਸਿਮਾ
ਸਿਖ ਸਿਖ ਗੋਲ ਨਾਂ ਘਰਟੋ ਦਿਨਾ ਸਿਖ ਅੱਗੋ ਗੋਲ ਚਲਿਆਂ ਨਾਂ ਬਤਰੀ,
ਅੱਗੋ ਬੀ ਚੈ? ਵਰਿਸੇ -
ਉਹ ਧਨ ਭਾਲ ਰਾਗਨਾ ਉਰ ਮਾਰਗੀ ਉਰਧਾ ਮਲਾਗਨਾ॥
ਆਰਾ - 1291
ਉਸੇ ਕੇਵੀ ਮਾਨ ਦੇਣ ਵਾਂ ਹੈ, ਪਾਣੀ ਮਾਰਗੀ ਨਾਂ ਹਾਂ? ਕੇਵੀ ਮਾਰਗੀ
ਮੱਛੇ ਉਰਧਾ ਦੇ ਚੀਡੇ, ਕਹਾਂ ਦੁਆਰਾਂ ਦੇ ਸਿਖ ਪ੍ਰੋਸਰ ਬੇਠਾ ਹੈ। ਤੁਰ
ਨਿਕਾਲ ਦਿਖਾਏ ਉੱਤਰ ਪਾਣੀ ਦੇਣੇ ਉਹ ਉਹ ਗਾਵਾ ਹੈ। ਨਿਕਾਲ ਪਾਣੀ ਨਾ
ਮਾਰਗੀ ਚੀਡੇ, ਉਸੇ ਕਾਂਢੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਨੀ ਵਰਿਸੇ ਹੈ -
ਬਸੀਰ ਭਾਗੀ ਮੁ


text:
ਮੋੋਟੋਵਿਸ ਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਲੱਖ ਡਾਲਰ ਦੇ ਵਿੱਤ ਪੋਸ਼ਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ - Pandaily
ਜੂਨ 13, 2022, 17:11ਬਾਃ ਦੁਃ 2022/06/13 23:21:52 Pandaily
ਆਟੋਪਿਲੌਟ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਕੰਪਨੀ ਮੋੋਟੋਵਿਸ ਨੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾਨੇ ਮੇਨਲੈਂਡ ਗਰੁੱਪ ਸੀ ਰਣਨੀਤਕ ਨਿਵੇਸ਼ ਦਾ ਦੌਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈਦੋਵੇਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਡਰਾਇਵਿੰਗ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਰਟ ਮੋਬਾਈਲ ਹੱਲ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣਗੀਆਂ. ਵਿੱਤ ਦੇ ਇਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਲੱਖ ਯੁਆਨ ਦੀ ਕੁੱਲ ਰਕਮ.
ਮੋੋਵਸਿਸ ਅਤੇ ਕੋਨਟੀਨੇਂਟਲ ਗਰੁੱਪ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਰਟ ਟ੍ਰੈਵਲ ਹੱਲ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਚੀਨ ਦੇ ਸੜਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਖਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਹੱਲ ਘੱਟ ਲਾਗਤ ਵਾਲੇ ਮਾਡਲਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਡਵਾਂਸਡ ਮਾਡਲਾਂ ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਯਾਤਰੀ ਕਾਰ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਬਹੁ-ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ, ਘੱਟ ਲਾਗਤ, ਘੱਟ ਪਾਵਰ ਖਪਤ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਚਿੱਪ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਡਰਾਇਵਿੰਗ ਪੱਧਰ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਭਾਜਨ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਸਕੇਲੇਬਲ ਹੈ.
ਮੋੋਵਸਿਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 2015 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਰਟ ਡ੍ਰਾਈਵਿੰਗ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਕੰਪਨੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰੀ-ਲੋਡ ਕੀਤੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ, ਪੈਸਜਰ ਵਾਹਨਾਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਵਾਹਨਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ. ਇਹ ਆਟੋਪਿਲੌਟ ਐਲਗੋਰਿਥਮ ਅਤੇ ਹਾਰਡਵੇਅਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਾਰਕਿੰਗ, ਡਰਾਇਵਿੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੂਰੀ ਸਟੈਕ ਐਲਗੋਰਿਥਮ ਸਮੇਤ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਹਨ; ਕੈਬਿਨ ਦ


text:
उह मंडल, प्राची 12।
2. उर्त मने बेली विवर ना आई।
3. मध्य हर इसनल उवे।
ਅਸੰਤਾਨ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਪੁਰਖ ਬੈਠੇ ਵਿਚ ਹੁਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਵਿਧਾ। ਅੱਤਾ ਤਾਪਤਾ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ,
ਭਾਗ ਸਿੀ ਦੇ ਪੇਡਾ ਦੇ ਵਾਰਾਣਾ ਦਾਸ਼ ਚੇਠੇ ਹਾਲ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਪਿਆਰ ਸਿੀ ਦੇ
ਪੇਠਾ ਚੇਠੇ ਭਾਰਤੀਆ ਵਿਧਾ। ਤੁਹਾ ਚਤਿਰਵੰਧਿਆ ਸਿੀ ਦੇ ਪਾਸ ਪੁਲਾਣਿਆ ਦੇ
ਵੇਦਲ ਹਿੰਦੂ ਹਟਾਨਿਆ ਕਹਿੰਦਾ : 'ਹੋਨਾ ਮੰਚ ਚਲੇ'। ਸਾਹਿਤ ਦੱਖਣ ਪਥਿਆਂਕਾ
ਚੇਠੇ ਜੋ ਮੌਕਾਂ ਦੇ ਟੁਟੇ। ਤੁਹਾ ਪੁਰਖ ਦੇ ਸਾਹੇ ਜੋ ਸੁਨਿਮਾਂ ਦੁੱਟੇ ਮੈਦੇ ਰਾ ਭਾਵੀ।
ਧਾ ਦੇ ਨਵਾਂ ਜੀ ਤੁਹਾ ਧਾ ਸੀ ਦੀਵਿਧਾ ਦੇ। ਦਿਨ ਕਾਲ (ਤੁਹਾ) ਚਾਰ ਚਤਿਰਵੰਧਿਆ ਸਿੀ ਦੇ
ਪੇਸ਼ੇ ਧੰਦੁ ਹਿੰਦੀਆ ਦੇ ਮਾਤੀ ਦੀ ਦੀ ਨਾਲ ਕਾਲ ਸ਼ਹੀ ਮੈਦੇ ਦੇ ਮੰਨਾਂ
ਪਾਰੀ ਵਿਧਾਣ। ਵਿਧਿਆਗਵਾਨ ਦਿਨੇ ਛੱਡੀ ਸ਼ਿਵਾਦਾਂ ਚਾਰ ਦੀ ਲਿਖਿਆ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ :
ਅਲਾਪ ਦੀ ਮਾਲ ਦੇ ਚਾਰ ਭਾਰੀ ਪਾਏ।
ਸੇਟ ਵਿਧਾਣ ਮੈਦੇ ਸਾਹ ਮਾਨਦੀ।
ਮੁਹਾਫਾ—(ਤੁਹਾ) ਚਾਰ ਚਤਿਰਵੰਧਿਆ ਸਿੀ ਦੀ ਧਾਲ ਸ਼ੀਲਾ ਦੇ ਚਾਰ ਤੁਹਾ ਸਿੀ ਧਾਲ
ਪ੍ਰਿਤਮ ਦੁੱਟੇ ਦੇ ਚਾਰ ਮੰਚਾਂ ਦਿਨ ਚਾਰ ਚਤਿਰਵੰਧਿਆ ਸਿੀ ਦੀ ਮੈਦੇ ਵਾਲੇ। (ਤੁਹਾ) ਚਾਰ
ਚਤਿਰਵੰਧਿਆ ਪ੍ਰਿਤਮ ਸਿੀ ਮੁਹਾਫਾ ਸਾਹ। ਇਕਾਈ ਮਹਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾ ਦੁੱਟੇ ਦਿਨਾਂ ਚਾਰ ਵਿਧਾਣ ਸਿੀ,
ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਦਿਨ ਚਤਿਰਵੰਧਿਆ ਦੇ ਵਿਧਾਣ ਸਿੀ ਦੇ ਦੇਖੀ ਵਾਲੇ ਵਾਲੇ ਜੋ ਤਾਮ ਪੇਸ਼ੇ ਚਾਰ
ਦੇ ਚੇ। "ਮੌਸ਼ ਵਿਧਾਣ" ਦਾ ਲਾਭ ਭਾਰੀ ਪੁਲਾਣਾ ਦੇ ਹਟਾਨਿਆ ਦੇ। ਸਿਧਾ
ਟਿਕਿਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾ ਦੇ ਹਾਂਝੀ ਦਾਮਚੀ ਚਾਰ ਵੈਦੀ ਦੇ ਮੰਚ ਮਹਾਂ ਸਿੀ। ਲਿਤ-ਲਿਤਕਾਂ
ਦੇ ਅਲਾਵੇ ਕਾਲ ਸਿੀ। ਹਿੰਦੂ ਅਭਾਸਾ ਸਿੀ ਦੇ ਬੀਜ਼ਦਾ ਵਾਲੇ ਦੇ ਮੁਹਾਫਾ
ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਤੁਹਾ ਸੀ ਦਿਸ਼ਾ ਮਾਲ।
ਦਿਨਾਂ ਦਿਨ ਮਾਲ ਦਾ ਅਭਾਸ ਹੀਨੀ ਦੇ ਤੁਹਾ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪਿਆਰ ਸਿੀ ਚਾਰ।
'ਹਟਾਨਾ ਦੇ ਸਾਹ ਉਪਾਲ ਦੇ ਲਾਗੀ ਭਾਰੀ ਦੇ ਸਿਧਾ ਵੀਲ ਸਾਹੀ।
'ਤੁਹਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਸਿੀ ਵਿਚ ਮੈਦੇ' ਮਾਲ ਪੁਰਖ ਬੀਨ ਅਤੇ ਦੁੱਟੇ ਦਿਨਾਂ ਪਾ


text: ਭਾਗੀਵਾਂਦਰ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੂਪ)- ਸਥਾਨਕ ਅਨਾਜ ਮੰਡੀ ਭਾਗੀਵਾਂਦਰ 'ਚ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ 'ਚ ਕਣਕ ਦੀ ਆਮਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਖ਼ਰੀਦ ਏਜੰਸੀਆਂ, ਵੇਅਰ ਹਾਊਸ, ਪੰਜਾਬ ਐਗਰੋ ਤੇ ਪਨਸਪ ਵਲੋਂ ਖ਼ਰੀਦ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ _ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ...


ਤਹਿਤ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਉਹ ਔਰਤ ਹਾਈਵੇ 5 ਉਪਰ ਬੀ ਐਮ ਡਬਲਯੂ ਐਕਸ 3 ਨਾਲ 130 ਕਿ.ਮੀ. ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟੇ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ 202 ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਹਵਾ ਨੂੰ ਗੰਢਾਂ ਦਿੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ।ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮੌਕੇ ਉਪਰ ਹੀ ਗੱਡੀ ਅਤੇ ਡਰਾਇਵਿੰਗ ਲਾਇਸੰਸ ਨੂੰ ਜਬਤ ਕਰਕੇ ਅਗਲੀ ਅਦਾਲਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਸਾਲ 2015 ਦੇ ਜੁਲਾਈ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਐਕਸੀਡੈਂਟਾਂ ਨਾਲ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ।
ਫਰਾਂਸ 14 (ਸੁਖਵੀਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ) ਭਾਵੇਂ ਫਰਾਂਸ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਲਈ ਹਾਈਵੇ ਸਕਿਉਰਟੀ ਅਤੇ ਸ਼ੜਕਾਂ ਉਪਰ ਸਪੀਡ ਰਾਡਾਰ ਲਾਉਣ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਯੂਦ ਵੀ ਜੁਲਾਈ 2015 ਵਿੱਚ ਐਕਸੀਡੈਟਾਂ ਰਾਹੀ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ 20 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹਾਈਵੇ ਸਕਿਉਰਟੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਇਸ ਦੇ ਮੱਦੇ ਨਜ਼ਰ ਫਰਾਂਸ ਸਰਕਾਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿੱਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਬਲਿਕ ਸਕਿਉਰਟੀ ਲਈ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ।
15 ਅਗਸਤ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦਾ ਸਿੱਖ ਕੌਂਮ ਕਰੇ ਬਾਈਕਾਟ: ਪੈਡਰੋ
ਈਪਰ, ਬੈਲਜ਼ੀਅਮ 12 ( ਪ੍ਰਗਟ ਸਿੰਘ ਜੋਧਪੁਰੀ ) ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਮਨਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਜ਼ਸਨਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਭਾਈ ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੈਡਰੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 15 ਅਗਸਤ ਦਾ ਦਿਨ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਮਾਅਣੇ ਨਹੀ ਰਖਦਾ ਇਹ ਤਾਂ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮੀ 'ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਗੁਲਾਮੀ ਹੇਠ ਜਾਣ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ । ਉਹਨਾਂ ਆਖਿਆ 14 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ 15 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂਆਂ ਲਈ ਹਿਦੋਸਤਾਂਨ ਬਣ ਗਿਆ ਪਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਅਪਣੇ ਅਜ਼ਾਦ ਮੁਲਕ ਲਈ ਜੱਦੋਜਹਿਦ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਭਾਈ ਪੈਡਰੋ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਜਾਰੀ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਉਪਰ ਹੋ ਰਹੇ ਜੁਲਮਾਂ ਵਿੱਰੁਧ ਸਾਰੀ ਕੌਂਮ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ


text:
ਰਪੋਰੇਟ ਿਰਗ, ਰਮਾਏਦਾਰ ਘਰਾਣੇ ਆਪਣੇ ਵਨੱਜੀ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਇਨ੍ਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦ ਕਦੇ ਹਨ। ਹ ਣ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨ ਾਰ 70 ਪਿਤੀਸ਼ਤ ਵਕ ਾਨਾਂ ਤੋਂ ਪ ੱਛਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਵਕ ਾਨਾਂ ਨਾਲ ਧੱਕਾ ਕਰਨ ਿਾਲੇ ਪ ਲ ਕਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਉ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਮਲਦੀ ਵਜ ਦਾ ਪਰਦਾ ਅਜਮੇਰ ਵ ੰਘ ਔਲਖ ਆਪਣੇ ਨਾਟਕ 'ਐਇ ਵਕਿੇਂ ਖੋਹਲੋਂਗੇ ਜਮੀਨਾਂ ਾਡੀਆਂ' ਵਿਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਗੋਲੀ ੇ ਵਕ ਾਨ ਮਾਰਨੇ ਭੀ ਪੜ ਕਤੇ ਹੈਂ, ਿੋਹ ਕੋਨ ਮਾਰੇਗਾ? (ਆਪ ਹੀ ਉੱਤਰ ਵਦੰਦਾ) ਹਮਾਰੀ ਪ ਲੀ ਔਰ ਜੋ ਅਫ ਰ ਗੋਲੀ ਚਲਾਨੇ, ਵਕ ਾਨੋ ਕੋ ਮਾਰਨੇ ਕੀ ਵਜੰਮੇਿਾਰੀ ਲੇਗਾ, ਉ ੇ ਰਕਾਰ ਕ ਝ ਨਹੀਂ ਦੇਗੀ ਕਯਾ? ਔਰ ਚਤ ਰਬੇਦੀ ਾਵਹਤ ਇ ਕੇ ਇਲਾਿਾ ਜੋ ਵਡਪਟੀ ਕਵਮਸ਼ਨਰ, ਤ ੀਲਦਾਰ ਆਪ ਕੋ ਮੀਨ ਵਦਲਿਾਨੇ ਕੇ ਲੀਏ ਰਾ ਤਾ ਾਫ ਕਰੇਂਗੇ ਿੋਹ ਮ ਫਤ ਹੀ ਮੇਂ ਕਰਦੇਂਗੇ ਕਯਾ?" 5
Monthly, Peer-Reviewed, Refereed, Indexed Journal Impact Factor: 5.146
Volume - 5, Issue - 10, October - 2022 Publication Date: 31/10/2022
ਰਕਾਰ ਵਕ ਾਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮ ੱਿਤਾ ਤੋੜਨ ਲਈ ਹਰ ਤਰ੍ਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਵਜ ਨਾਲ ਉਹ ਰਮਾਏਦਾਰ ਿਰਗ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਕਣ, 'ਐਇਂ ਵਕਿੇਂ ਖੋਹਲੋਂਗੇ ਜਮੀਨਾਂ ਾਡੀਆਂ'?" ਨਾਟਕ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮ ੱਿਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਰਕਾਰ ਅਵਜਹੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਵਜ ਬਾਰੇ ਅਕ ਰ ਵਪੰਡਾਂ ਵਿਚ ਵਧਆਨ ਨਹੀਂ ਵਦੱਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਵਕ ਾਨ ਘੱਟ ਪੜ੍ੇ ਵਲਖੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਵਤਕ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਵਜ ਦ ਆਰਾ ਉਹ ਵਕ ਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦ ਆਰਾ ਵਕ ਾਨੀ ਮ ਵਲਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਾਂ ਉਿਾ ਨਾ ਕਣਾ ਹੈ। ਵਕ ਾਨ ਮੱਵ ਆਿਾਂ ਨੂੰ ਾਂਝਾ ਮਝਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉ ਨੂੰ ਇਕ ਪਵਰਿਾਰ, ਇਕ ਵਿਹੜੇ ਜਾਂ ਵਫਰ ਇੱਕ ਵਪੰਡ ਦੀ ਮਝਦੇ ਹਨ। ਵਜ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਾਥ ਨਹੀਂ ਵਦੰਦੇ।
ਅੰਤ ਵਿਚ ਅ ੀਂ ਕਵਹ ਕਦੇ ਹਾਂ ਵਕ ਅਜਮੇਰ ਵ ੰਘ ਔਲਖ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਟਕ ਵਿਚ ਰਕਾਰ ਿੱਲੋਂ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਿਰਗ ਅਤੇ ਰਮਾਏਦਾਰ ਘਰਾਣੇ ਨਾਲ ਵਮਲ ਕੇ ਵਕ ਾਨਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਵਿਚ ਉਨ੍ਾਂ ਦਾ ਾਥ ਵਦੰਦੀ ਹੈ। ਔਲਖ ਵਕ ਾਨਾ


text:
ਹਾਥੀ (ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਮ: L. cyclotis (ਅਫਰੀਕੀ ਹਾਥੀ); Elephas maximus (ਏਸ਼ੀਆਈ ਹਾਥੀ)) ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਥਣਧਾਰੀ ਜ਼ਮੀਨੀ ਜਾਨਵਰ ਹੈ। ਅੱਜ ਐਲੀਫੰਟਿਡੀ (Elephantidae)ਕੁਲ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਦੋ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਜਿੰਦਾ ਹਨ: ਐਲੀਫਸ ਅਤੇ ਲਾਕਸੋਡਾਂਟਾ। ਤੀਜੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਮਮਥਸ ਵਿਲੁਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਜੀਵਤ ਦੋ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਜਾਤੀਆਂ ਸਿਆਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ:- ਲਾਕਸੋਡਾਂਟਾ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਜਾਤੀਆਂ-ਅਫਰੀਕੀ ਖੁੱਲੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦਾ ਹਾਥੀ (ਹੋਰ ਨਾਮ: ਬੁਸ਼ ਜਾਂ ਸਵਾਨਾ ਹਾਥੀ) ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਜੰਗਲਾਂ ਦਾ ਹਾਥੀ - ਅਤੇ ਐਲੀਫਸ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦਾ ਭਾਰਤੀ ਜਾਂ ਏਸ਼ੀਆਈ ਹਾਥੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁੱਝ ਖੋਜਕਾਰ ਦੋਨਾਂ ਅਫਰੀਕੀ ਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੂਜੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦਾ ਹਾਥੀ ਚੌਥੀ ਜਾਤੀ ਹੈ। ਐਲੀਫੰਟਿਡੀ ਦੀਆਂ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਿਲੁਪਤ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤੀਆਂ ਤਾਂ ਪਿਛਲੇ ਹਿਮਯੁਗ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਿਲੁਪਤ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਮਥ ਦਾ ਬੌਣਾ ਸਰੂਪ ਸੰਨ 2000 ਈ ਪੂ ਤੱਕ ਜਿੰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅੱਜ ਹਾਥੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜੀਵ ਹੈ। ਹਾਥੀ ਦਾ ਗਰਭ ਕਾਲ 22 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨੀ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਹੈ। ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਹਾਥੀ ਦਾ ਬੱਚਾ ਕਰੀਬ ੧੦੫ ਕਿਲੋ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਥੀ ਅਮੂਮਨ 50 ਤੋਂ 70 ਸਾਲ ਤੱਕ ਜਿੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਦੀਰਘ ਆਯੂ ਹਾਥੀ 82 ਸਾਲ ਦਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੱਜ ਤੱਕ ਦਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਾਥੀ 1955 ਵਿੱਚ ਅੰਗੋਲਾ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨਰ ਦਾ ਭਾਰ ਲੱਗਭੱਗ 10,900 ਕਿਲੋ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੋਢੇ ਤੱਕ ਦੀ ਉਚਾਈ 3. 96 ਮੀਟਰ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਅਫਰੀਕੀ ਹਾਥੀ ਤੋਂ ਲੱਗਭੱਗ ਇੱਕ ਮੀਟਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਇਤਹਾਸ ਦੇ ਸਭਤੋਂ ਛੋਟੇ ਹਾਥੀ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਕ੍ਰੀਟ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਗਾਂ ਦੇ ਵੱਛੇ ਜਾਂ ਸੂਰ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਹੁ


text: ਡਾ. ਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਸਿੱਖ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਨਾਇਕ ਭਾਈ ਸੁਰਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ


text:
ਤ ਹੋਰ ਕਈ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤ ਕਾਰਨ ਜੋ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਅੱਗ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹ ਗਈ ਸੀ ਉਹਨਾਂ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਦੇਣ ਲਈ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਦਲਵੀਰ ...
ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿਕਾਸ ਸਬੰਧੀ ਸੈਮੀਨਾਰ
ਲਹਿਰਾਗਾਗਾ, 23 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਅਸ਼ੋਕ ਗਰਗ) - ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਕਾਲਜ ਖੋਖਰ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਹੀਲਿੰਗ ਸਾਊਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿਕਾਸ ਸਬੰਧੀ ਸੈਮੀਨਾਰ ਕਰਵਾਇਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਬੁਲਾਰੇ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਿਤ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ...
ਨਵੇਂ ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ ਨੇ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ
ਸ਼ੇਰਪੁਰ, 23 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖੇੜੀ) - ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ ਦਫ਼ਤਰ ਸ਼ੇਰਪੁਰ ਵਿਖੇ ਨਵੇਂ ਆਏ ਬੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ ਜੁਗਰਾਜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ ਹੈ | ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਉਪਰੰਤ ਅਜੀਤ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਜੁਗਰਾਜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬਲਾਕ ਸ਼ੇਰਪੁਰ ਦੇ ਅਧੂਰੇ ...
ਸੰਗਰੂਰ, 23 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਚੌਧਰੀ ਨੰਦ ਲਾਲ ਗਾਂਧੀ) - ਸਥਾਨਕ ਮੰਦਰ ਸ਼੍ਰੀ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਨਾਭਾ ਗੇਟ ਵਿਖੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾ ਸ਼੍ਰੀ ਸਾਲਾਸਰ ਧਾਮ ਲੰਗਰ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸੰਗੀਤਮਈ ਸ਼੍ਰੀ ਸੁੰਦਰ ਕਾਂਡ ਜੀ ਦੇ ਪਾਠ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਵਰਿੰਦਰ ਗੁਪਤਾ, ਸਰਪ੍ਰਸਤ ...
ਅਕਾਲੀ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਸੰਮਤੀ ਤੇ ਪੰਚਾਇਤੀ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ- ਝੂੰਦਾਂ
ਸੰਦੌੜ, 23 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ) - ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ ਅਧੀਨ ਪੈਂਦੇ ਸਰਕਲ ਸੰਦੌੜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਇਕ ਅਹਿਮ ਮੀਟਿੰਗ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਰੋੜੇਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਪਿੰਡ ਧਲੇਰ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਗਰੂਰ ਦੇ ...
ਬਖਸ਼ੀਵਾਲ ਸਕੂਲ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਗਠਨ
ਸੁਨਾਮ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ, 23 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਭੁੱਲਰ, ਧਾਲੀਵਾਲ)-ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਬਖਸ਼ੀਵਾਲ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵਧੀਆ


ਆਜੜੀ
ਤੋਲਾਵਲ
ਇਹ ਕੰਮ 'ਚ ਪਏ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ 25 ਸਾਲ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਕੰਮ ਤੋਰਿਆ, ਮੈਂ ਤੋਗੇਵਾਲ ਤੋਂ ਦੋ ਬੱਕਰੀਆਂ ਲਿਆਂਦੀਆਂ। ਇਕ ਗਿਆਰਾਂ ਸੌ ਦੀ ਇਕ ਨੌਂ ਸੌ ਦੀ। ਜਦੋਂ ਕੰਮ ਵੱਧ ਗਿਆ ਫਿਰ ਮੈਂ ਭੇਡਾਂ ਵੀ ਲੈ ਲਈਆਂ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪਸ਼ੂ ਸਤਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪੰਜਤਾਲੀ ਹੋ ਗਏ। ਪੰਤਾਲੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਚੋਂ ਕਾਰੋਬਾਰ ਮੇਰਾ ਵੱਧਦਾ ਤੁਰਿਆ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵੱਧ ਗਿਆ ਮੈਂ ਭੇਡਾਂ ਵੇਚ ਕੇ ਥੌਂ ਲੈ ਲਿਆ। ਫਿਰ ਮੇਰਾ ਘਰੇ ਜੀਅ ਨੀ ਲੱਗਿਆ। ਘਰੇ ਹਲਹਲ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ। ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਲੱਗਿਆ ਵਈ ਘਰੇ ਵੇਹਲੇ ਬਹਾਂਗੇ, ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਚੁਗਲੀਆਂ ਕਰਾਂਗੇ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਾੜਾ ਚੰਗਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ। ਮੇਰਾ ਮਹੀਨਾ ਜੀਅ ਨਹੀਂ ਲੱਗਿਆ। ਓਸ ਮਹੀਨੇ ਮੈਂ ਸੱਤ ਹਜਾਰ ਦੀ ਦਾਰੂ ਪੀ ਗਿਆ। ਦੁੱਖੀ ਹੋਕੇ ਮੈਂ ਫਿਰ ਚੁਤਾਲੀ ਹਜਾਰ ਦੀਆਂ ਬੱਕਰੀਆਂ ਲਈਆਂ। ਸੱਤ ਬੱਕਰੀਆਂ ਛੇ ਮੇਮਣੇ। ਹੁਣ ਕੇਰਾਂ ਜੀਅ ਲੱਗਣ ਲੱਗਿਆ। ਬੱਕਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜਿਹੜਾ ਤੋਰਾ ਫੇਰਾ ਹੁੰਦਾ ਮੈਨੂੰ ਬੜਾ ਵਧੀਆ ਲੱਗਦਾ। ਪੈਂਠ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਹੋਗੀ। ਅਜੇ ਤਾਈਂ ਨਾ ਕੋਈ ਗੋਡਾ ਨਾ ਬਾਂਹ ਦੁੱਖਦੀ ਐ। ਮੈਂ ਜੀਭ ਬੰਨਕੇ ਰਿਹਾਂ। ਕਦੇ ਭੁੱਕੀ ਨ੍ਹੀਂ ਖਾਧੀ, ਕੋਈ ਗੋਲੀ ਨੀ ਖਾਧੀ, ਦਾਰੂ ਜ਼ਰੂਰ ਪੀ ਲਈ ਦੀ ਐ ਕਦੇ ਕਦੇ।
ਕੰਮ ਨਾਲ ਈ ਸਲਾਮਾਂ ਨੇ। ਘਰੇ ਕੰਧਾਂ ਭੜਦਾ ਮਾਰਦੀ ਆ। ਮਾਂ ਮੇਰੀ ਪਿੰਡ ਦੀ ਦਾਈ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਬੁੜੀਆਂ ਨਾਲ ਨਾਲ ਚੱਕੀ ਗੇੜੀ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁੰਘਾਈ ਜਾਂਦੀਆਂ। ਬਾਪੂ ਵੀ ਭੇਡਾਂ ਚਾਰਦਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਉਹ ਰਿਹਾ ਨੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਸੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੰਬੜਦਾਰ ਦੇ ਪਸ਼ੂ ਚਾਰਦਾ ਸੀ। ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਹਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਲੈ ਲਈਆਂ। ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਪੂ ਵੀ ਰਲਦਾ ਰਿਹਾ। ਸੀਰ ਕਰੇ ਨੇ ਉਹਨੇ ਵੀ ਤਕੜੇ ਤਕੜੇ। ਜਦੋਂ ਉਹਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਬਈ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਨੀ, ਫਿਰ ਉਹਨੇ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਚਲਾ ਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਬਾਪੂ ਮਰਿਆ, ਉਹਦੇ ਕੋਲੇ


text:
ਮਨੁੱਖ ਤੇ ਮਨੁੱਖ" (੧੯੮੩) ਅਤੇ "ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਾਣੀ" (੧੯੮੭), ਉਸ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਦਿਆਂ ਲਿਖੇ ਸਨ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਛੇ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਵਾਂ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ "ਕਾਲੇ ਵਰਕੇ" (੨੦੧੫) ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਲਈ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਨੰੂ ਕੌਮਾੰਤਰੀ ਢਾਹਾਂ ਸਾਿਹਤ ਇਨਾਮ ਮਿਲਿਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਲਿਖਣ ਿਵੱਚ ਰੁਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਮਾਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ਲਾ ਟਰਾਂਟੋ ਦਾ ਮੋਢੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵੀ ਹੈ।
ਇਨਾਮ
 ਪੰਜਾਬੀ ਲਿਖਾਰੀ ਸਭਾ ਕੈਲਗਰੀ ਵਲੋਂ, ਇਕਬਾਲ ਅਰਪਨ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਵਾਰਡ (੨੦੧੧)
 ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ ਵਲੋਂ, ਸ਼੍ਰੋਮਜਣੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਾਹਿਤ ਪੁਰਸਕਾਰ (੨੦੧੩)
 ਕੋਮਾਂਤਰੀ ਢਾਹਾਂ ਸਾਹਿਤ ਇਨਾਮ, ਜੋ ਕਿ ਪੰਚੀ ਹਜ਼ਾਰ ਕਨੇਡੀਅਨ ਡਾਲਰ ਸੀ (੨੦੧੬)
ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਮੈਨੂੰ ਕੀ (ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ) (1981)
ਮਨੁੱਖ ਤੇ ਮਨੁੱਖ (ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ) (1983)
ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਾਣੀ (ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ) (1987)
ਦੋ ਟਾਪੂ (ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ) (1999)
 ਕਥਾ-ਪੰਧ (ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਕਹਾਣੀਆਂ) (2005)
ਟਾਵਰਜ਼ (ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ) (2005)
 ਟੌਵਰਜ਼- ਸਟੋਰੀਜ਼ ਬੀਯੌਂਡ ਬੌਰਡਰਜ਼ (ਚੋਣਵੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ)
ਕਾਲ਼ੇ ਵਰਕੇ (ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ) (2015)
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰਲੇ ਲਿੰਕ
 ਿੲਕਬਾਲ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਵਰਡ: _URL_
 ਦੋ ਟਾਪੂ ਸਮਾਜਕ ਸਰੋਕਾਰ: _URL_
 ਇੰਟਰਵਿਊ: _URL_
 ਕਾਲ਼ੇ ਵਰਕੇ ਬਾਰੇ ਆਰਟੀਕਲ: _URL_
ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ


text:
ਾਇਕੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਦੀਦਾਰ ਸੰਧੂ ਨੇ 1988 ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਇਸ ਟੂਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਸ਼ਰਾਬ ਨੂੰ ਦੀਦਾਰ ਸੰਧੂ ਗਾਲਾਂ ਕੱਢਦਾ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ 'ਖੱਟੀ ਨੀ ਬਿਨ ਬਦਨਾਮੀ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਵੀ ਕੁਝ ਗਵਾਇਆ ਹੋਊ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਭਰੀ ਸੁਰਾਹੀ 'ਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਪੈੱਗ ਭਰ ਕੇ ਲਾਇਆ ਹੋਊ' ਉਹ ਹੀ ਸ਼ਰਾਬ ਸੰਧੂ 'ਤੇ ਭਾਰੂ ਪੈ ਗਈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਰਾਬ ਨੇ ਉਸਦੇ ਗੁਰਦੇ ਅਤੇ ਪੇਟ 'ਤੇ ਬੁਰਾ ਅਸਰ ਕੀਤਾ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿਗੜ ਗਈ। ਹਾਲਤ ਵੱਧ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਣ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ 13 ਫਰਵਰੀ 1991 ਨੂੰ ਦਿਆਨੰਦ ਹਸਪਤਾਲ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਖੇ ਦਾਖਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ 16 ਫਰਵਰੀ 1991 ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਦਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਗਾਇਕ ਸਾਥੋ ਸਦਾ ਵਾਸਤੇ ਵਿਛੜ ਗਿਆ। ਪਰ ਦੀਦਾਰ ਸੰਧੂ ਅੱਜ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਫ਼ਿਜਾ ਵਿੱਚ ਜਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਮੁੱਖੜੇ
1. ਤੇਰੇ ਮਾਨਸਰੋਵਰ ਝੀਲ ਜਿਹੇ ਨੈਣਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀ ਚੜ ਜਾਵਾਂ
2. ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਮਾਣੇ ਪਿੰਡ ਸਾਰਾ ਮੈਂ ਸੁੰਨ ਮਸੁੰਨੀ ਹਾਂ
3. ਵੇ ਗੱਲ ਸੁਣ ਦਿਉਰਾ
4. ਚੜ ਗਿਆ ਮਹੀਨਾ ਸੌਣ ਕੁੜੇ
5. ਮਾਹੀ ਵੇ ਮਾਹੀ ਮੈਨੂੰ ਵੈਦ ਮਗਾ ਦੇ
6. ਘੋੜੀ ਤੇਰੀ ਗਲ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਘੁੰਗਰੂ
7. ਮੋਤੀ ਬਜਾਰ ਦਾ ਤੋਤਾ
8. ਤੇਰਾ ਆਉਣਾ ਨੀ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੀ ਛੱਲ ਵਰਗਾ
9. ਮੇਲੇ ਵਿਚੋਂ ਜਿਵੇਂ ਖਾਲੀ ਉਡਦੇ ਲਿਫਾਫੇ
10. ਮਾਹੀ ਚੱਲਿਆ ਲਾਮ ਨੂੰ ਮੇਰਾ
11. ਡਾਹਢਾ ਤੰਗ ਆਇਆ ਹਾਂ ਤੇਰੇ ਹਿਸਾਬ ਤੋਂ
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ
ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤਕਾਰ


text:
ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਘਾਟ ਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਨੇ ਟੌਰੰਗਾ 'ਚ ਘਰ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ
ਆਕਲੈਂਡ (ਐੱਨ ਜੈੱਡ ਤਸਵੀਰ ਬਿਊਰੋ)ਟੌਰੰਗਾ ਵਿੱਚ ਮਕਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਘਰ ਬਣਾਉਣ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਿੰਗੀ ਥਾਵਾਂ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜੌਨ ਪੈਨ, ਇਕ ਬਿਲਡਰ, ਟੌਰੰਗਾ ਵਿਚ ਇਕ ਘਰ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਘਰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਇਸ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਬਣੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਘਰ ਖੁਦ ਘਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਪਾਉਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਕੋਰ ਲਾਜਿਕ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਕੈਲਵਿਨ ਡੈਵਿਡਸਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਟੌਰਾਂਗਾ 'ਚ ਘਰਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ $ 280,000 ਤੋਂ $ 720,000 ਤੱਕ ਵਧੇ ਹਨ।Demographia ਹਾਊਸਿੰਗ ਸਰਵੇਖਣ 'ਚ ਚੋਟੀ ਦੇ 10 ਮਹਿੰਗੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ 'ਚੋਂ ਟੌਰੰਗਾ 8ਵੇਂ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਜਦ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਭ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਜਮੀਨ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਡ੍ਰਾਈਵ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਘਰੇਲੂ ਆਮਦਨ ਘੱਟ ਹੈ।ਲੋਕ ਛੋਟੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਫਾਇਤੀ ਆਵਾਸ ਕੁਝ ਸਸਤੇ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸਥਾਨਕ ਕੌਂਸਲਰ ਮੈਕਸ ਮੈਸਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਵੇਖਣ ਇਸ ਸਰਵੇਖਣ 'ਚ ਜੋ ਮੁੱਦਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਕੌਂਸਲ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਹਾਊਸਿੰਗ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਰਾਬਤਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਟੌਰੰਗਾ ਸਾਂਸਦ ਸਾਇਮਨ ਬ੍ਰਿਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਾਊਸਿੰਗ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਐਕਟ (ਆਰ.ਐਮ.ਏ.) ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। "ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ॥
ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋ


ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਧਾਰਿਆ ਹੈ... ਹੁਣ ਕੀ ਕਰਾਂ ?
ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਧਾਰਿਆ ਹੈ... ਹੁਣ ਕੀ ਕਰਾਂ ?
ਵਧਾਈਆਂ ! ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ! ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ "ਹੁਣ ਕੀ ਕਰਾਂ ? ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂ ?" ਹੇਠਾਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੰਜ ਪੜਾਅ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਦਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੋਣ ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਵੇਖੋ _URL_
1. ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ।
ਯੁਹੰਨਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤਰੀ ਦਾ ਖੰਡ 5:13 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣ ਲਵੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ।" ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝੀਏ। ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਜਾਣ ਲੈਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਵੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਚਾ ਲਏ ਗਏ ਹਾਂ। ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਆਓ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤਿਆਂ ਉਪਰ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ:
(ੳ) ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨੂੰ ਨਾ-ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ (ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਤਰੀ 3:23)।
(ਅ) ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ (ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਤਰੀ 6:23)।
(ੲ) ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਾਸਤੇ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਯਿਸੂ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਰ ਗਿਆ (ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਤਰੀ 5:8; ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਪੱਤਰੀ 5:21)। ਯਿਸੂ ਸਾਡੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਮਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਹ ਸਜ਼ਾ ਲੈ ਲਈ ਜਿਸਦੇ ਅਸੀਂ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਮੁੜ ਜਿਉਂ ਉੱਠਣ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦ


text:
ੀ ਵੈਨ ਸਟਾਰਟ ਕਰਕੇ ਉੱਥੇ ਪੁੱਜ ਜਾਂਦਾ। ਲਾਊਡ ਸਪੀਕਰ ਵਿਚ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ, "ਈਦੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਖਮੀਆ ਨੂੰ ਲੈਣ ਆਇਆਾ ਹੈ। ਗੋਲੀ ਬੰਦ ਕਰੋ।" ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ। ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਅਤੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਾਪਸ ਤੁਰ ਪੈਂਦਾ। ਮੁਕਾਬਲਾ ਫੇਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਸ਼ਾਮੀਂ ਘਰ ਪਰਤ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਈਦੀ ਨੇ ਕਾਰ ਪਿੱਛੇ ਦੋ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬੰਦੇ ਸ਼ਹਿ ਕੇ ਬੈਠੇ ਦੇਖੇ। ਉੱਪਰ ਨਿਗਾਹ ਮਾਰੀ ਤਾਂ ਸੁਨਿਆਰ ਦੀ ਛੱਤ ਉੱਪਰ ਏਕੇ ਸੰਤਾਲੀ ਲਈ ਖਲੋਤੇ ਜੁਆਨ ਦੇਖੇ। ਗੋਲੀਆਂ ਚੱਲੀਆਂ। ਇਕ ਨੇ ਕਿਹਾ - ਈਦੀ ਸਾਹਿਬ ਚਲੇ ਜਾਉ, ਨਹੀਂ ਮਾਰੇ ਜਾਓਗੇ। ਈਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ - ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਇਹ ਫਸਤਾ ਵੱਢ ਹੀ ਦਿਉ ਤਾਂ ਚੰਗਾ। ਛੱਤ ਤੋਂ ਇਕ ਜੁਆਨ ਚਿੱਲਾਇਆ - ਬੈਠ ਜਾਉ ਈਦੀ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੇਠਾਂ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਗੋਲੀ ਉਸਦੇ ਦਿੱਲ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘ ਗਈ। ਲਹੂ ਦੇ ਫੁਹਾਰੇ ਕੰਧਾਂ ਉੱਪਰ ਚੱਲੇ। ਈਦੀ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਂਦੇ ਦੋ ਜਵਾਨ ਮਰੇ। ਲਹੂ ਭਿੱਜੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇਖ ਕੇ ਬਿਲਕੀਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ - ਇਹ ਕੀ?ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਦੱਸੀ।
ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਬਿਲਕੀਸ ਮੌਕਾ ਦੇਖਣ ਗਈ। ਮਾਸ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਅਜੇ ਖਿਲਰੇ ਪਏ ਸਨ। ਪੁਲਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਮਰੇ ਡਾਕੂਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਸਨਮਾਨ ਸਹਿਤ ਮੀਠਾਦਾਰ ਵਿਚ ਦਫਨਾਈਆਂ। ਖਤਰਨਾਕ ਡਾਕੂ ਕਸ਼ਮੀਰੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਉਸਦੀ ਕੱਟੀ ਹੋਈ ਲੱਤ ਲੈ ਕੇ ਆਏ। ਲੱਤ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਸਾਈਜ਼ ਦੀ ਲੱਤ ਬਣਵਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਪੁਲਸ ਘੱਟਾਨੀ ਡਾਕੂ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਲੈ ਕੇ ਆਈ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਿਹਾ - ਘੱਟਾਨੀ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਆਦਮੀ ਸੀ। ਬਿਲਕੀਸ ਚਿੱਲਾਈ - ਕਿਸੇ ਮਾਂ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚੋਂ ਡਾਕੂ ਨਹੀਂ ਜੰਮਦਾ। ਕਾਨੂੰਨ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਦੀ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਕਰ ਰਿਹੈ। ਡਾਕੂਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਸਨ, ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਚੈੱਕ ਪੋਸਟਾਂ, ਈਦੀ ਦੀ ਗੱਡੀ ਰੁਕਦੀ ਤਾਂ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ - ਈਦੀ ਬਾਬਾ ਹੈ। ਜ


text:
ੱਧ ਸ ੁੰਦੀ ਸੈ।
ਇਸ ਜਵਆਸ ਤੋਂ ਩ਜਸਰਾਂ, ਜਡਪ੊ਕਟ੉ ਷ੁੰਫੁੰਧ , ਤਦੋਂ , ਜਵਆਸ ਸ੉ਇਆ ਸੈ ਜਾਂ ਨਸੀਂ, , , , ( ) /
਩ਤੀ/ ਩ਾਯਟਨਯ ਸਨ
ਪ੄ਮਿਲੀ ਕਾਉਂ਷ਮਲਿੰਗ ਮਵੱਚ ਕੀ ਸੁਿੰਦਾ ਸ੄?
ਪੈਜਭਰੀ ਕਾਉਂ਷ਰਯ ( ) ਗਾ ਅਤੇ ਆ਩ਣੇ ਜਵਾਫ ਆ਩ੇ ਸੀ ਰਿੱਬਣ ਜਵਿੱਿ ਤ ਸਾਡੀ ਭਦਦ ਕਯੇਗਾ।
ਪ੄ਮਿਲੀ ਕਾਉਂ਷ਲਿ ਿ੄ਨੂਿੰ ਮਕਸੜੀ ਜਾਣਕਾਿੀ ਩ਰਦਾਨ ਕਿਦਾ ਸ੄?
ਤ ਷ੀਂ ਅਜਜਸੀ ਜਾਣਕਾਯੀ ਜਾਂ ਷ੇਵਾਵਾਂ ਰਈ ਸਵਾਰੇ ਩ਰਾ਩ਤ ਕਯ ਷ਕਦੇ ਸ੉ ਜ੉ ਤ ਸਾਡੀ ਷ਜਥਤੀ ਜਵਿੱਿ ਭਦਦਗਾਯ ਸ੉ ਷ਕਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਉ਷ ਗਿੱਰ ਤੇ ਜਨਯਬਯ ਸ੉ਵੇਗਾ ਜਕ ਤ ਷ੀਂ ਜਯਸ਼ਤੇ ਦੇ ਜਕ਷ ਩ੜਾਅ ਤੇ ਸ੉— ; ; - ਸ੉ਣ , ਭਦਦ ਕਯਨ ਰਈ ਉ਩ਰਫਧ ਷ੇਵਾਵਾਂ ਫਾਯੇ ਜਾਣਕਾਯੀ ਦਵੇਗਾ ( - )
ਜੇ ਤ ਷ੀਂ ਵਿੱਖ ਸ੉ ਿ ਿੱਕੇ ਸ੉ ਅਤੇ ਤ ਸਾਡੇ ਫਿੱਿੇ ਸਨ, -਷ੁੰ ( ਵੇਂ ਜਕ ਩ਜਯਵਾਯਕ ਝਗਜੜਆਂ ਨੂੁੰ ਷ ਰਝਾਉਣ ਷ੁੰਫੁੰਧੀ) ਦਵੇਗਾ
ਕੀ ਪ੄ਮਿਲੀ ਕਾਉਂ਷ਮਲਿੰਗ ਗੁ਩ਤ ਸ੄?
ਆਭ ਤ੊ਯ ਤੇ, ( ) , , – , ਸ੉ਣ ਣ ਰਈ। , ਸਕਾਯ ਨਾਰ ਗ ਩ਤਤਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਯਤਾਂ ਷਩ਸ਼ਟ ਤ੊ਯ ਤੇ ਩ ਿੱਛ ਰੈਣੀਆਂ ਿਾਸੀਦੀਆਂ ਸਨ।
ਇ਷ਦਾ ਮਕਿੰਨਾ ਿਿਚਾ ਆਵ੃ਗਾ?
ਪੈਜਭਰੀ ਜਯਰੇਸ਼ਨਜਸ਼਩ ਕਾਉਂ਷ਜਰੁੰਗ ਷ਯਜਵਜ਷ਜ਼, ਤ ਷ੀਂ ਷ਯਜਵ਷ ਨੇ ਇਸ ਮਕੀਨੀ ਫਣਾਉਣ ਰਈ ਷ਾਯੇ ਇੁੰਤਜਾਭ ਕੀਤੇ ਸ੉ਏ ਸਨ ਜਕ ਤ ਷ੀਂ ਪੈਜਭਰੀ ਕਾਉਂ਷ਜਰੁੰਗ ਩ਰਾ਩ਤ ਕਯ ਷ਕ੉।
ਿੈਂ ਪ੄ਮਿਲੀ ਕਾਉਂ਷ਲਿ ਨਾਲ ਮਕਵੇਂ ਷ਿੰ਩ਿਕ ਕਿਾਂ?
ਇਨਹਾਂ ਷ੇਵਾਵਾਂ ਫਾਯੇ ਸ੉ਯ ਜਾਣਕਾਯੀ ਅਤੇ ਷ੁੰ਩ਯਕ ਵੇਯਵੇ ਩ਰਾ਩ਤ ਕਯਨ ਰਈ, ਪੈਜਭਰੀ ਜਯਰੇਸ਼ਨਜਸ਼਩ ਐਡਵਾਈ਷ ਰਾਈਨ ਨੂੁੰ ਷੅ਿਵਾਿ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਕਿਵਾਿ ਷ਵ੃ਿ੃ 8 ਵਜ੃ ਤੋਂ ਸ਼ਾਿ 8 ਵਜ੃ ਤਕ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਿ ਵਾਲ੃ ਮਦਨ ਷ਵ੃ਿ੃ 10 ਵਜ੃ ਤੋਂ ਸ਼ਾਿ 4 ਵਜ੃ ਤਕ (ਨੈਸ਼ਨਰ ਩ਫਜਰਕ ਛ ਿੱਟੀਆਂ ਨੂੁੰ ਛਿੱਡ ਕੇ) 1800 050 321 ਤੇ ਕਾਰ ਕਯ੉। ਤ ਷ੀਂ ਪੈਜਭਰੀ ਜਯਰੇਸ਼ਨਜਸ਼਩ ਦੀ ਵੈਿੱਫ਷ਾਈਟ ਤੇ ਆਨਰਾਈਨ ਵੀ ਜਾ ਷ਕਦੇ ਸ੉ _URL_


text:
ਆਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੋਤਵਾਲੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਨਾਭਾ ਸਨਅਤ ਪੱਖੋਂ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਛਾਣ ਬਣਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ।
ਮੰਤਰੀ
ਨਾਭੇ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂ: ਨਾਭੇ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਅਖਾੜੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮੱਲਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬੜਾ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਯੁੱਧ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਰਹੂਮ ਸ. ਗੁਰਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵੱਲੋਂ ਅਨੇਕਾਂ ਵਾਰ ਚੋਣ ਲੜ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਵੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਭਾ
੧੯੪੭ ਵਿੱਚ, ਨਾਭਾ ਪਟਿਆਲਾ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਪਂਜਾਬ ਰਾਜ ਯੂਨੀਅਨ ਪੈਪਸੂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ| ਇੱਕ ਅਗਲੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਤੇ ਪਟਿਆਲਾ ਇੱਕ ਜਿਲਾ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਾਭਾ ਪਟਿਆਲੇ ਜਿਲੇ ਦੀ ਸਬਤਹਿਸੀਲ ਬਣ ਗਈ|
ਹਵਾਲੇ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
 Genealogy of the ruling chiefs of Nabha
 History Of Nabha
 Guru Har Rai Connection
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਟਿਆਲਾ


ਟੈਕਸਿਮ (cefotaxime) ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।[੨] ਇਨਫਲੂਏਂਜ਼ਾ A ਜਾਂ B ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਗੰਭੀਰ ਮਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ , ਵਾਇਰਲ ਰੋਧੀ ਨੇਉਰਾਮਿਨੀਡੇਸ ਇਨ੍ਹੀਬੀਟਰਸ (neuraminidase inhibitors) ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।[੨]
ਰੋਗ ਦੇ ਠੀਕ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ[ਸੋਧੋ]
ਵਾਇਰਲ ਖਰਖਰੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੈ-ਸੀਮਿਤ (ਧੋੜ੍ਹੀ ਮਿਆਦ) ਬਿਮਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਦੁਰਲੱਭ ਹੀ ਖਰਖਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਫੇਲ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਅਤੇ/ਜਾਂਦਿਲ ਦੇ ਦੌਰੇ ਕਰਕੇ ਮੌਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।[੧] ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੱਤ ਦਿਨ ਤਕ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ।[੫] ਦੂਜੀਆਂ ਆਮ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਕਾਰਨ ਸਾਹ ਨਲੀ ਦੀ ਸੋਜ਼, ਨਿਊਮੋਨੀਆ (pneumonia), ਅਤੇ ਪਲਮੋਨੇਰੀ ਈਡੀਮਾ (pulmonary edema) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।[੫]
ਵਿਆਪਕਤਾ[ਸੋਧੋ]
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ 6 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੇ 5–6 ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਲਗਭਗ 15% ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖਰਖਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।[੨][੪] ਇਸ ਉਮਰ ਸਮੂਹ ਲਈ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਦਾਖਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ 5% ਖਰਖਰੀ ਵਾਸਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।[੫] ਦੁਰਲੱਭ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, 3 ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਰਗੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੇ ਅਤੇ 15 ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖਰਖਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।[੫] ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਇਹ 50% ਵੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਖਰਖਰੀ ਸਰਦੀਆਂ (ਪਤਝੜ)ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।[੨]
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਅੰਘ੍ਰੇਜ਼ੀ ਦਾ ਜ਼ਬਦcroup ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਧੁਨਿਕ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਦਦੀ ਕਿਰਿਆ croup, ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੇ ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਘੱਗਾਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਣਾ"; ਇਹ ਨਾਮ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਕੌਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।[੧੧] ਡਿਪਥੇਰੀਆ ਵਾਲੀ ਖਰਖਰੀ ਦੀ ਹੋਮਰਦੇ ਪੁਰਾਤਣ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ। 1826 ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰੀਟੋਨੇਉ ਨੇ ਡਿਪਥੀਰੀਆ ਕਰਕੇ ਵਾਇਰਸ ਵਾਲੀ ਖਰਖਰੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ।[੧੨] ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਲੋਗ ਵਾਇਰਸ ਵਾਲੀ ਖਰਖਰੀ ਨੂੰ "


text:
ਨ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਫੇਸ ਬੁੱਕ, ਟਵਿੱਟਰ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈ¤ਟ ਰਾਹੀਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀ ਇਸ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਆ ਜੁੜੇ ਹਨ। ਇਸ 'ਗਲੋਬਲ ਲਹਿਰ' ਵਲੋਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜਥੇਬੰਦ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਰੋਸ ਵਿਖਾਵਿਆਂ (ਭਾਈ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜੋਆਣਾ ਦੀ ਸੋਚ ਨਾਲ ਇੱਕਜੁਟਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਿਆਂ) ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੋਸ ਵਿਖਾਵਿਆਂ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ (ਡੀ. ਸੀ.), ਨਿਊਯਾਰਕ, ਸੈਨ-ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ, ਸਿਆਟਲ, ਡੀਟਰਾਇਟ, ਵੈਨਕੂਵਰ, ਓਟਵਾ, ¦ਡਨ, ਫਰੈਂਕਫਰਟ, ਜਨੇਵਾ, ਬਰੱਸਲਜ਼, ਕੈਨਬਰਾ, ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਤਾਂ ਹਰ ਗਲੀ-ਮੁਹੱਲਾ ਹੀ ਰੋਸ-ਵਿਖਾਵਾ ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਬੰਦ ਦੇ ਸੱਦੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਤਿੰਨ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬਾਂ (ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ, ਸ੍ਰੀ ਕੇਸਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ) ਤੋਂ ਵੀ ਰੋਸ-ਮਾਰਚ ਪਟਿਆਲੇ ਵੱਲ ਚਾਲੇ ਪਾਉਣਗੇ। ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀ, ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਹੁਣ ਸਿੱਧੇ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਾਂ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਕੇ ਇਸ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਦੀ? ਇਸ ਦਾ ਪਤਾ ਅਗਲੇ 2-3 ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁੱਚੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ, ਗਫ਼ਲਤ ਦੀ ਨੀਂਦ 'ਚੋਂ ਜਾਗ ਪਈ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ 'ਨਿਰਣਾਇਕ ਸ਼ਕਤੀ' ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਕੋਲ ਹੀ ਰਹੇਗੀ-
'ਸ਼ਾਹ ਮੁਹੰਮਦਾ ਗੱਲ ਤਾਂ ਸੋਈ ਹੋਣੀ
ਜਿਹੜੀ ਕਰੇਗਾ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਮੀਆਂ।'
* ਉਕਤ ਲਿਖਤ ਡਾ. ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਖ ਸਿਆਸਤ ਨੂੰ ਬਿਜਲ-ਸੁਨੇਹੇਂ ਰਾਹੀਂ ਭੇਜੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਥੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।


text: ਰਤੀਰੋਧ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ਉੱਚ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਨੂੰ ਪਰਮਾਣੂ ਰਿਐਕਟਰ ਬਾਲਣ ਕਲੈਡਿੰਗ ਓਵਰਹੀਟਿੰਗ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਗੜ ਗਰਮੀ ਕਾਰਨ ਹਵਾ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਮੈਕ 5 ਤੋਂ ਵੱਧ, ਬਹੁਤ ਉੱਚ ਤਾਪਮਾਨ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਚੇ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਟਾਕਰੇ ਲਈ 4 ਟੈਕ, ਐਚਐਫਸੀ ਸਮੱਗਰੀ, ਸੁਪਰਸੋਨਿਕ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਨਵਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੁਪਰਸੋਨਿਕ ਏਅਰਕ੍ਰਾਫਟ, ਏਅਰਕ੍ਰਾਫਟ ਨੱਕ, 4 ਟੈਕ ਐਚਐਫਸੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਉਡਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਘ੍ਰਿਣਾ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਹਿੱਸੇ ਆਦਿ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਗਤੀ ਨੂੰ 5 ਮਾਚ 3 ਪੁਲਾੜ ਜਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸੰਭਵ ਬਣਾਓ ਐਚਐਫਸੀ ਹੈਫਨੀਅਮ ਕਾਰਬਾਈਡ ਪਾ powderਡਰ ਸਮੱਗਰੀ ਪਰਮਾਣੂ ਰਿਐਕਟਰ ਕੰਟਰੋਲ ਡੰਡੇ ਦੀ ਬਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣੂ energyਰਜਾ ਉਦਯੋਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਕੇਟ ਪ੍ਰੋਪਲੇਸ਼ਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਰਾਕੇਟ ਨੋਜ਼ਲ ਰਾਕੇਟ ਲਈ suitableੁਕਵਾਂ ਨੋਜਲ ਗਲੇ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਰਾਕੇਟ ਨੱਕ ਦੇ ਕੋਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਾਫਨੀਅਮ ਕਾਰਬਾਈਡ ਮਿਸ਼ਰਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਰਾਕੇਟ ਨੋਜ਼ਲ ਅਤੇ ਗਲਾਈਡਿੰਗ ਰੀ-ਐਂਟਰੀ ਵਾਹਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ 4 ਐਚਐਫਸੀ ਹੈਫਨੀਅਮ ਕਾਰਬਾਈਡ ਪਾ powderਡਰ ਪਦਾਰਥ ਆਪਣੀ ਉੱਚ ਕਠੋਰਤਾ ਅਤੇ ਪਿਘਲਦੇ ਬਿੰਦੂ ਕਾਰਨ, ਜੋੜ ਵਜੋਂ, ਸੀਮੇਂਟ ਕਾਰਬਾਈਡ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਸਾਧਨ ਮੈਟਲ ਵਸਰਾ


text:
ਿੱਥੇ ਨਹਿਰ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉੱਥੇ ਨੇੜੇ ਵਸੇ ...
ਅਰੋੜਾ ਨੇ ਬਸੀ ਕਿੱਕਰਾਂ 'ਚ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਸਾਢੇ 7 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾ ਚੈਕ ਭੇਂਟ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 23 ਜੂਨ (ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ)-ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਾਮ ਅਰੋੜਾ ਨੇ ਪਿੰਡ ਬਸੀ ਕਿੱਕਰਾਂ ਵਿਖੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਸਾਢੇ 7 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਗਰਾਂਟ ਦਾ ਚੈਕ ਭੇਂਟ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚੋਂ ਢਾਈ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ ਅਤੇ 5 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਸੜਕ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ...
ਸਟ੍ਰੀਟ ਫੂਡ ਹੱਬ ਬਣਿਆ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਅਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਧੱਬਾ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 23 ਜੂਨ (ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੱਡਲਾ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਚਹਿਰੀਆਂ ਨਜ਼ਦੀਕ ਬਣਿਆ ਸਟ੍ਰੀਟ ਫੂਡ ਹੱਬ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਧੱਬਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ | ਇਹ ਸਟ੍ਰੀਟ ਫੂਡ ਹੱਬ ਕੂੜੇ ਕਰਕਟ ਦੇ ਢੇਰ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣਾ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਹੈ, ਗੰਦਗੀ ਭਰੇ ...
ਚੜ੍ਹਦੀਕਲਾ ਸੇਵਕ ਜਥੇ ਵਲੋਂ ਨਸਰਾਲਾ 'ਚ ਸੁੰਦਰ ਦਸਤਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ
ਨਸਰਾਲਾ, 23 ਜੂਨ (ਸਤਵੰਤ ਸਿੰਘ ਥਿਆੜਾ)-ਚੜ੍ਹਦੀਕਲਾ ਸੇਵਕ ਜਥੇ ਵਲੋਂ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦਸਤਾਰ ਅਕੈਡਮੀ ਤੇ ਸਮੂਹ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ 9ਵਾਂ ਮੁਫ਼ਤ ਦਸਤਾਰ ਤੇ ਦੁਮਾਲਾ ਸਿਖਲਾਈ ਕੈਂਪ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਨਸਰਾਲਾ ਵਿਖੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ | 10 ਜੂਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ...
ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਧਿਆਪਕ ਯੂਨੀਅਨ ਵਲੋਂ ਸਿੰਗਲਾ ਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ 'ਤੇ ਸਵਾਗਤ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 23 ਜੂਨ (ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੱਡਲਾ)-ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਧਿਆਪਕ ਯੂਨੀਅਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤਰਨਤਾਰਨ, ਸੂਬਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਅਰੁਣਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਰਵੀਇੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸੂਬਾ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਨਿਲ ਐਰੀ ਅਤੇ ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ...
ਅਰੋੜਾ ਵਲੋਂ ਬਸੀ ਕਿੱਕਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ 7.5 ਲੱਖ ਦਾ ਚੈੱਕ ਭੇਟ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, 23 ਜੂਨ (ਬਲਜਿੰਦ


text:
ੀ ਮੁੱਖ 5. ਸੇਨਾਂ ਮਨ ਕੁੱਲ ਹੇਵ ਵਧੇ 6. ਅਸਲੇ ਤੁ 7. ਚਿਨ ਹਿਚ ਸਾਨ ਆਂ ਹੋਏ 8. ਪੁਲੀ (ਲਾਕੀ) 9. ਵੈਨੇ 10. ਅਤਾਹਾਈ ਸਮਾਧਾਨ ਹੈ 11. ਚੀਨਾ ਚੀਨਾ 12. ਬਿਨੀ 13. ਸੇਵੀਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਚੀਨਾ 14. ਚਿਨਾ 15. ਸ਼ਿਵਾ 16. ਦੀਵਾ 17. ਦੀਵਾ 18. ਚਿਨਾਰ 19. ਚਿਨ ਦੇ ਉਤਰ (ਤਾਲ ਸਮੇਂ) 20. ਨਿਵਚਾਰ ਪਾਤਰਾਂ ਦਿਨ 21. ਪ੍ਰੇਮ ਹਿਚ ਵੈਨੇ ਚੇਡੀ 22. ਜੇ ਵਿਨੀ ਸਾਗਰ ਉਤੀ ਬੁਲ-ਚਿਨ ਹਾਂਗਿਆਂ ਹਿਚ ਹਸਾਰ ਸੀ 23. ਪਿਛਾਈ
ਨਾਨੀ ਚੀ ਉੱਤੇ ਸਭੁ ਪਰਗਾਟ ਹੈ ਨਾਨੀ ਮੰਡੀ ਪਾਛੀ ॥
ਬਿਖੁ ਹਾਲੇ ਕੇਵਾ ਬਰਤਾ ਕਾਰੂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਰੀ ਅਗਿਆਨ ਧਾਰਾਣੀ ॥
ਸਰਿਗੁਰਾਵ ਉੱਤੇ ਨਾਨੂ ਪਾਛੀਆਂ ਅਗਿਆਨ ਸੇਤਾ ਸੁਗਾਰਿ ਉਤੇ ਰੱਖੀ ॥
ਬਰਤ ਬ੍ਰਹਮਾ ਭਾਈ ਦੇਖਾ ਨਾਨਾ ਬਿਖੁ ਹਾਲੇ ਮੰਵਾਰਾ ਨਾ ਰੱਖੀ ॥ 72 ॥
ਉੱਤੇ ਵਾਣੀ ਭਿਖਾਰੀ ॥
ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਗਾਪਣਾ ਆਪਣੇ ਪਰਗਾਟ ਆਪਣੇ ਮਿਠਾ ਵੀਚਾ ਮਾਰੀ ॥
ਸਰਿਪਾਲ ॥
ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਗਾਪਣਾ ਆਪਣੇ ਪਰਗਾਟ ਆਪਣੇ ਮਿਠਾ ਵੀਚਾ ਮਾਰੀ ॥
ਸਰਿਪਾਲ ॥
ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਗਾਪਣਾ ਆਪਣੇ ਪਰਗਾਟ ਆਪਣੇ ਮਿਠਾ ਵੀਚਾ ਮਾਰੀ ॥
ਸਰਿਪਾਲ ॥
1. ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਗਾਪਣਾ ਆਪਣੇ ਪਰਗਾਟ ਆਪਣੇ ਮਿਠਾ ਵੀਚਾ ਮਾਰੀ ॥
2. ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਗਾਪਣਾ ਆਪਣੇ ਪਰਗਾਟ ਆਪਣੇ ਮਿਠਾ ਵੀਚਾ ਮਾਰੀ ॥
3. ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਗਾਪਣਾ ਆਪਣੇ ਪਰਗਾਟ ਆਪਣੇ ਮਿਠਾ ਵੀਚਾ ਮਾਰੀ ॥
4. ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਗਾਪਣਾ ਆਪਣੇ ਪਰਗਾਟ ਆਪਣੇ ਮਿਠਾ ਵੀਚਾ ਮਾਰੀ ॥
5. ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਗਾਪਣਾ ਆਪਣੇ ਪਰਗਾਟ ਆਪਣੇ ਮਿਠਾ ਵੀਚਾ ਮਾਰੀ ॥
6. ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਗਾਪਣਾ ਆਪਣੇ ਪਰਗਾਟ ਆਪਣੇ ਮਿਠਾ ਵੀਚਾ ਮਾਰੀ ॥
230
101 सर्वात पुनर्गत ॥
मसला उमल रुमेन बा
विसमिलय रवभान तवीम ॥ विसा अभीचलि ममही उमल दा रुमेन ॥ धराणि
तानी चंदे हिदे वर्ति वर्ति १ अर्चन पैवेंव नामिता हिदि आहुः पुत्र युवे चल्ली
आधी वै ॥ अहादुः २ हिदि जगि बो ॥ निदु अबरलचे मुनाहब दे बेटे
रारि नन्मे दे बीड़ि ३ सुत्रो ॥ उदु अबरल मल्लि समसवि ४ मणी चोति वर्ति सुता
सुता बोउ ॥ ठेब बा तन्मु वधिआ उपम ॥ ठेब बा तन्मु वधिआ आनी घरुङि ५ धृति
डी बाढी आपम हिदि आहुतुः ६ ऐपत्रु लड़े ॥ घरुङि राममु भव आभोहे दे नि बेटी ७
घटे उना दे नाई ॥ रामच दे बेटे बा तन्मु मुजिलव ॥ आभोहे दे बेटे बा तन्मु
गाववरे डी आपम हिदि लड़े ॥ ठेब ऐपत्रु लहाणी पही जुती लड़े ॥
घरुङि अष्ट मुजिलव दे बेटा चेंदिआ अष्ट उसिलव ॥ रववरा बेटा महीआ चेंदिआ ॥
ठे डी निमी ऐपत्रु लड़े ॥ घर