text:
ਂ ਬਿਨੇ ਹਾਲ ਟਰਵ ਲਾਗੀ ਹਾਲ ਦੁਆਰ ਦਿਸ਼ਾ ਪਿਆ ਉੱਤੇ ਮੈਂਗਵੇ ਘਾਨਾਵਾ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਲਾਵਾ ਵਾਦੇ, ਬਲਾ ਵਾਂਦੀ ਲਾਗੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਨਾ ਪਾਈ। ਇਸ ਹੇਠ ਵਾਗਾਈ ਲਾਗੀ ਚੁੱਸਾ ਵੇ ਪਾਰਿਆਂ ਲਾਗੀ ਸਾਲ ਮਾਗਾਉਵੇ ਵੇਠੇ ਵਿੱਚ ਬਿਨੇ ਸਿਖ ਪਾਰਥੀ ਦਿਸ਼ਾ ਚੁੱਸਾ ਵੇ ਚੁੱਸਾ ਹਾਲ ਚਿਹਣਾ ਉੱਤੇ ਬੰਦ ਵੇ ਹਾਲੀ ਉੱਤੇ ਬੰਦ ਵੇ ਵਾਹ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਉੱਤੇ ਟੇਬਰਾ ਦਿਸ਼ਾ ਵਾਹ ਉੱਤੇ ਹੇਠ ਵਾਹੀ ਮਾਇਬ ਉੱਤੇ ਚਿਹਣਾਵਾ ਹੁੰਦੀ ਹਾਲ ਲਵਾ।
ਅਭਾਗ ਨੀ ਹੇਠ ਦਿਸ਼ਾ ਅੱਧਾਂ ਦੇ ਲਾਗੇ ਹੁੰਦੀ ਭਾਰਾਨਾ ਸਿਖੀ ਉੱਤੇ ਚੇਠ ਦਾਨ ਵਿਚਾਰ ਹਾਲ ਦਿਸ਼ਾ ਵੇ ਬਿਨੇ-ਪਾਰ ਤਾਲੀ ਸਿਖ ਟੀਲਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਰ ਮਾਗਾਉਵੇ ਬਿਨੇ ਭੇਟੀ ਸਿਖ ਘਰਾਨਾਂ ਹੁੰਦੀ ਚਿਹਣਾ ਉੱਤੇ ਚਾਹੀ। ਤਾਲੀ ਦੀ ਪਾਰਥੀ ਪਾਰ ਤਾਲੀ ਵਿੱਚ ਘੰਟਾਨਾਂ ਹੁੰਦੀ ਲਾਗੀ ਨਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਹੁੰਦੀ ਸੰਨਾ ਵੇ ਸਾ, ਬਿਨੇ ਹਿੰਦੁਆਂ ਹੁੰਦੀ ਸੰਨਾ ਵੇ ਹਿੰਦੁਆਂ ਟੇਬਰਾ ਦਿਸ਼ਾ ਨਾ ਵਾਹ ਲਾਗੀ ਹੁੰਦੀ ਸਾ ਵੇ ਹਿੰਦੁਆਂ ਮਾਗਾਉਕਾਂ ਦੀ ਭੇਲ ਹੁੰਦੀ ਸਾ ਵੇ ਮਾਗਾਉਵੇ ਚੇਠ ਹਾਲ ਹੇਠ ਵੇ (ਹਿੰਦੀ ਹਾਲ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ) ਮੈਂਟ ਅਭਾਗ ਉੱਤੇ ਬਿਨੇ ਬੇਠੀ ਭਾਵੇ ਘੰਟਾਨਾਂ ਹੁੰਦੀ ਸਾਦੇ, ਸਾਨ ਹਿੰਦੁਆਂ ਦੇਹਾਂ ਹੋਣਿਆਂ ਹੋਣਿਆਂ ਵਿਚਾਰ ਉੱਤੇ ਹਿੰਦੁਆਂ ਮਾਗਾਉਕਾਂ ਦੇ ਸਿਖੇ ਪਾਈ ਹਿੰਦੁਆਂ ਭੇਲੇ ਉੱਤੇ ਮਾਗਾਉਵੇ ਪੈਠ ਹਾਲ ਹੇਠ ਵੇ (ਹਿੰਦੀ ਹਾਲ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ) ਮੈਂਟ ਰਿਹਾ।
ਭਲਾਬੇ ਭਾਰਾ ਦੇ ਦੁਆਰ ਬਿਨੇ ਵਾਹੀ ਘਰਾਨਾਂ ਹਾਲ ਅਭਾਗ ਦਾ ਸਿਖ ਮੀ, ਸਿਖ ਭਾਰਾਨਾਂ ਸਾਨ ਪਾਰਥੀ ਤਾਲੀ ਬਿਨੇ ਤੁਰਾਂ ਸਿਖਾਂ ਸਾਨਾਂ ਸਾਹਾਈਆਂ ਦੇ ਘਰਾਨਾਂ ਦੇ ਬਿਨੀਆਂ
चेह मापूँट बतवे मनमारिया:- से हुँग आपसे - 'आ चैठी ऐ माड़े छुरे रुड़े।'
उँ मैं अन्तो आपसे: 'उँ चैठी! पहुँ गेल उँ पहुँ ऐ छुरे ऐ भाईहा मी, नीछिंस
उँ चैठी सिद्धार, सिर भेटे छुरे ऐ पवहार दौनसा उँ ऐ मैं रिम छुरे ऐ चैठी
उँ तरा। उँ मैं चौंकिया हुँ देख देख ऐ ठुरसी भुमि चुरसी उँग, भागीरंग सिरमा, वर्षणे
सिर ठंडा पहसा।' सिर भहु ऐ बिगड़ा पंखव उँ जी बवझ सिल्ल रै, सिरज़
रिम उँवूँ ऐ अन्तो द्वारुद्वृि बीचिया पोथर रू पढ़े, ढेन चौंकिया ऐ बौंकिया
ठालू पिलाव, छिद्रूँ चौंकिया ऐ भाउ पिलु हुँ भले भली झुवा सिर्सा रै। ढेन
तारवशाही सिर


text: ਉਡੀਸ਼ਾ : ਤੂਫ਼ਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ਮੀਨ ਖਿਸਕਣ ਨਾਲ 12 ਦੀ ਮੌਤ, 4 ਗੁੰਮ

config: pa


Jalandhar Ropar EVM Machine : ਜਲੰਧਰ : ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਕਈ ਥਾਈਂ ਪੋਲਿੰਗ ਬੂਥਾਂ 'ਤੇ ਮਸ਼ੀਨ ਚ ਖ਼ਰਾਬੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵੋਟਿੰਗ ਰੁਕ ਰਹੀ ਹੈ। ਤਾਜ਼ਾ ਮਾਮਲਾ ਰੋਪੜ ਦੇ 151 ਨੰਬਰ ਬੂਥ ਤੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਮਸ਼ੀਨ ਚ ਖ਼ਰਾਬੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵੋਟਿੰਗ ਰੁਕ ਗਈ ਹੈ। ਉਥੇ ਹੀ ਦੂਸਰਾ ਮਾਮਲਾ ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਧੀਨਾ ਦੇ ਬੂਥ ਨੰਬਰ 134 ਤੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਥੇ EVM ਮਸ਼ੀਨ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਖਰਾਬ ਕਾਰਨ ਵੋਟਿੰਗ ਪ੍ਰੀਕਿਰਿਆ ਰੁਕ ਗਈ ਹੈ।
ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਦਿੱਕਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੋਗਾ 'ਚ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਕਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ।
ਸਵੇਰੇ 7 ਵਜੇ ਤੋਂ ਵੋਟਾਂ ਪੈਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ ਪਰ ਈ. ਵੀ. ਐੱਮ. ਮਸ਼ੀਨ 'ਚ ਗੜਬੜੀ ਕਾਰਨ ਵੋਟਾਂ 15 ਤੋਂ 20 ਮਿੰਟ ਦੀ ਦੇਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੇ ਬੂਥ ਨੰਬਰ 96 ਤੇ 97 'ਚ ਇਹ ਗੜਬੜੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ।
ਜਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ 13 ਲੋਕ ਸਭਾ ਸੀਟਾਂ ਅਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੀ ਇੱਕ ਲੋਕ ਸਭਾ ਸੀਟ ਲਈ ਵੋਟਾਂ ਪੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਤੋਂ ਹੀ ਵੋਟਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬੂਥ ਕੇਂਦਰਾਂ ਉਤੇ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੈ।
ਸੂਬੇ 'ਚ ਕੁੱਲ 2,03,74,375 ਵੋਟਰ ਹਨ। ਜਿਸ 'ਚ 1,07,54,157 ਮਰਦ ਹਨ ਤੇ 96,19,711 ਔਰਤਾਂ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬ 'ਚ 14,460 ਪੋਲਿੰਗ ਕੇਂਦਰ ਹਨ ਤੇ 23,213 ਪੋਲਿੰਗ ਬੂਥ ਹਨ। ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ 249 ਕ੍ਰਿਟੀਕਲ, 719 ਸੈਂਸਟਿਵ ਅਤੇ 509 ਹਾਇਪਰ-ਸੈਂਸਟਿਵ ਹਨ।


text:
ਾਂ ਦਾ ਹਾਲ ਇਸ ਅੰਕੜੇ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਉਤਰਾਖੰਡ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਹਜਾਰ ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਕੱਟ ਕੇ ਕਿਨਾਰੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਹਨ| ਸ਼ਹਿਰੀ ਹਵਾ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਅੰਕੜੇ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ|
ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਹੀ ਇੱਕ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਐਪ ਨੇ ਨਤੀਜਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਦਿੱਲੀ -ਐਨਸੀਆਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਦਿਨ ਭਰ ਵਿੱਚ ਔਸਤਨ ਸੱਤ ਸਿਗਰਟਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਧੂੰਆਂ ਨਿਗਲ ਰਹੇ ਹਨ| ਮੁੰਬਈ – ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਚਾਰ ਸਿਗਰਟ ਦੇ ਧੂੰਏ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਿਕਲ ਕੇ ਆਇਆ| ਧੂੰਏ ਦਾ ਇਹ ਹਿਸਾਬ ਚੀਨ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ| ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਾਹਤ ਦੀ ਗੱਲ ਬਸ ਇੰਨੀ ਹੀ ਬਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯੂਰਪ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਇੱਥੇ ਵੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਟਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰੰਤੂ ਸਾਡੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਸਮੁੰਦਰ ਤੱਕ ਜੋ ਜਹਿਰ ਲੈ ਕੇ ਪਹੁੰਚ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਹੁਣ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਠੋਸ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਖ ਰਿਹਾ|
ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ
← ਅਸਮ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਫੈਲਦਾ ਤਨਾਉ ਤੇ ਬੇਚੈਨੀ ਦਾ ਮਾਹੌਲ
ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦਾ ਸਟੀਕ ਹੱਲ ਕਦੋਂ ਮਿਲੇਗਾ? →
This Month: 30237
Total: 435874


ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ): ਸਵਾਂਕ ਅਤੇ ਝੋਨੇ ਦੇ ਮੋਥਿਆਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ 100 ਮਿਲੀਲਿਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਨੌਮਿਨੀਗੋਲਡ/ਵਾਸ਼ ਆਊਟ/ਮਾਚੋ/ਤਾਰਕ 10 ਐਸ ਸੀ (ਬਿਸਪਾਇਰੀਬੈਕ) ਨੂੰ 150 ਲਿਟਰ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਘੋਲ ਕੇ ਲੁਆਈ ਤੋਂ 20-25 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਛਿੜਕਾਅ ਕਰੋ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਲੈਪਟੋਕਲੋਆ (ਚੀਨੀ ਘਾਹ) ਅਤੇ ਕਣਕੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋਵੇ ਉਥੇ 400 ਮਿਲੀਲਿਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਰਾਈਸਸਟਾਰ 6.7 ਈ ਸੀ (ਫਿਨੌਕਸਾਪ੍ਰੋਪ) ਨੂੰ 150 ਲਿਟਰ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਘੋਲ ਕੇ ਝੋਨੇ ਦੀ ਲੁਆਈ ਤੋਂ 20-25 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਛਿੜਕਾਅ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਛਿੜਕਾਅ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫ਼ਸਲ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛਿੜਕਾਅ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਪਾਣੀ ਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
rਚੌੜੀ ਪੱਤੀ ਵਾਲੇ ਨਦੀਨਾਂ ਅਤੇ ਮੋਥਿਆਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ: ਚੌੜੀ ਪੱਤੀ ਵਾਲੇ ਨਦੀਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਘੱਰਿਲਾ, ਸਣੀ ਆਦਿ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਰਸਾਇਣ ਵਰਤ ਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਕੁਝ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਯੋਗ ਗੱਲਾਂ
* ਝੋਨੇ ਅਤੇ ਬਾਸਮਤੀ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਦੀਨ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਨਰੋਈ ਪਨੀਰੀ ਵਰਤੋ।
* ਨਦੀਨ ਨਾਸ਼ਕ ਦਵਾਈ ਦੀ ਚੋਣ ਨਦੀਨਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਕਰੋ।
* ਨਦੀਨ ਨਾਸ਼ਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਮੇਂ ਦਸਤਾਨੇ, ਗੈਸਮਾਸਕ, ਪੂਰੀ ਬਾਂਹ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਪਜਾਮਾ/ਪੈਂਟ ਜ਼ਰੂਰ ਪਾਉ।
* ਨਦੀਨ ਨਾਸ਼ਕ ਦਾ ਇਕ ਸਾਰ ਫਾਇਦਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕੱਦੂ ਕੀਤਾ ਖੇਤ ਪੱਧਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
* ਹਰ ਸਾਲ ਨਦੀਨ-ਨਾਸ਼ਕ ਗਰੁੱਪ ਬਦਲ ਕੇ ਛਿੜਕਾਅ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਨਦੀਨਾਂ ਵਿਚ ਨਦੀਨਨਾਸ਼ਕਾਂ ਦਵਾਈਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।
* ਸਪਰੇਅ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ ਹੀ ਵਰਤੋਂ।
-ਮੋਬਾਈਲ : +91-_PHONE_
ਇਸ ਵੇਲੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਝੋਨੇ ਦੀ ਲਵਾਈ ਜ਼ੋਰਾਂ 'ਤੇ ਹੈ। ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੇਵਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦਿਨੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬੋਰਾਂ 'ਤੇ ਢੋਲਕੀ ਖੜਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਵ


ਰਿਖ : ਪੰਜ ਅਤੇ 10 ਹਜ਼ਾਰ ਮੀਟਰ ਦੌੜ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਪੀਅਨ ਅਤੇ ਓਲੰਪਿਕ ਚੈਂਪੀਅਨ ਬਿ੍ਰਟਿਸ਼ ਦੌੜਾਕ ਮੋ ਫਰਾਹ ਬਾਥਰੂਮ 'ਚ ਡਿੱਗਣ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਚਾਰ ਦਿਨ ਲੰਘਾਉਣ ਕਾਰਨ ਗਲਾਸਗੋ ਰਾਸ਼ਟਰ ਮੰਡਲ ਖੇਡਾਂ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਿਆ ਸੀ। ਇਥੀਓਪੀਆਈ ਮੂਲ ਦੇ ਇਸ 31 ਸਾਲਾ ਦੌੜਾਕ ਨੇ ਯੂਰੋਪੀ ਐਥਲੈਟਿਕਸ ...
ਟ੫ੋਮਸੋ (ਨਾਰਵੇ) : ਭਾਰਤੀ ਪੁਰਸ਼ ਟੀਮ ਨੇ 41ਵੇਂ ਸ਼ਤਰੰਜ ਓਲੰਪੀਆਡ ਦੇ 9ਵੇਂ ਗੇੜ 'ਚ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਚਾਰੇ ਬੋਰਡਾਂ 'ਤੇ ਬਰਾਬਰੀ 'ਤੇ ਰੋਕਿਆ ਜਦਕਿ ਮਹਿਲਾ ਟੀਮ ਨੂੰ ਯੂਯੇਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਪੁਰਸ਼ ਵਰਗ 'ਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਾਰਮ 'ਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਐਸਪੀ ਸੇਤੁਰਮਨ ਨੇ ਦੂਸਰੇ ਬੋਰਡ 'ਤੇ ...
ਕੋਲੰਬੋ, (ਏਜੰਸੀ) : ਟੈਸਟ ਿਯਕਟ ਤਦ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕਲਾਤਮਕ ਸਟਰੋਕ ਪਲੇਅਰ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਗਾ ਜਦ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦਾ ਮਹੇਲਾ ਜੈਵਰਧਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਵੀਰਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦੂਸਰੇ ਟੈਸਟ ਮੈਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟੈਸਟ ਿਯਕਟ ਤੋਂ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈ ਲਵੇਗਾ। 37 ਸਾਲਾ ਖਿਡਾਰੀ ਨੇ ਇਸ ਸਾਲ ਅਪ੍ਰੈਲ 'ਚ ਟੀ-20 ਵਿਸ਼ਵ ...
ਰਾਂਚੀ : ਟੀਮ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧੋਨੀ ਦੀ ਜ਼ੈਡ ਪਲੱਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹੇਗੀ। ਝਾਰਖੰਡ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹੇਮੰਤ ਸੋਰੇਨ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਧੋਨੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਘਟਾਏ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਆਧਾਰ ਦੀਆਂ ਦੱਸਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾ...
ਇਰਵਿਨ (ਅਮਰੀਕਾ) : ਓਲੰਪਿਕ ਚੈਂਪੀਅਨ ਮਾਈਕਲ ਫੇਲਪਸ ਲੰਡਨ ਓਲੰਪਿਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਪੈਨ ਪੈਸਿਫਿਕ ਖੇਡਾਂ 'ਚ ਕੁਆਲੀਫਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਸੁਪਰ ਸਟਾਰ ਤੈਰਾਕ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੈ। ਸੰਨਿਆਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ 'ਚ ਜੁਟੇ ਫੇਲਪ


text: ਡਾ. ਸੋਨੂੰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਰਕਰਾਂ ਦਾ ਵਫਦ ਮਿਲਿਆ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ


text:
ਇੱਕ ਗਲੈਕਸੀ ਕੀ ਹੈ: ਗੁਣ, ਕਿਸਮਾਂ, ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ | ਨੈੱਟਵਰਕ ਮੌਸਮ ਵਿਗਿਆਨ
ਗਲੈਕਸੀ ਕੀ ਹੈ?
ਜਰਮਨ ਪੋਰਟਿਲੋ | 21/06/2021 10:58 | ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਆਕਾਰਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਗਲੈਕਸੀ ਕੀ ਹੈ?ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਉਹ ਵਿਸ਼ਾਲ structuresਾਂਚਾ ਹਨ ਜਿਥੇ ਤਾਰੇ, ਗ੍ਰਹਿ, ਗੈਸ ਬੱਦਲ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਧੂੜ, ਨੀਬੂਲੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ ਇਕਠੇ ਹੋ ਕੇ ਜਾਂ ਗਰੈਵਿਟੀ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਨੇੜੇ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗਲੈਕਸੀ ਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹਨ.
1 ਗਲੈਕਸੀ ਕੀ ਹੈ?
3 ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
4 ਮੁੱ and ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ
ਇਹ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ, ਨੀਬੂਲੀ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਧੂੜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ. ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਕਿ ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਵਿਚ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦਾ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਸਾਡੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਤ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਪੈਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ.
ਸਾਡਾ ਸੂਰਜੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਿਥੇ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਸਥਿਤ ਹਨ ਇੱਕ ਗਲੈਕਸੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਿਲਕੀ ਵੇਅ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਹ ਚਿੱਟੀ ਪ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
* • ਗੜਬੜੀ ਵਾਲਾ ਵਿਵਹਾਰ — ਅਸਾਧਾਰਨ, ਅਣਉਚਿਤ ਜਾਂ ਅਤਿਅੰਤ ਸਰਗਰਮੀਆਂ।
ਇਹ ਲੱਛਣ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਮਜਬੂਤ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤਜਰਬੇ ਹੋਏ ਹੋਣ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਤਾਂ ਡਾਕਟਰ ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਗੈਰ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਲੱਛਣ
ਸਕਿਜ਼ੋਫਰੇਨੀਆ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੋਚ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਆਚਾਰਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਵ ਆਉਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਦਲਾਵ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸਮਾਂ ਪਾ ਕੇ ਇਹ ਵਿਗੜ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਹੇਠਾਂ ਲਿਖੇ ਗੈਰ-ਸਾਈਕੋਸਿਸ ਲੱਛਣ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ:
* • ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਦੇਰ ਤੱਕ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣਾ
* • ਭਾਸ਼ਣ ਜਾਂ ਲਿਖਤ ਜੋ ਬਹੁਤ ਤੇਜ, ਗੜਬੜੀ ਵਾਲੀ, ਤਰਕਹੀਣ ਜਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਵੇ
* • ਗਲਬਾਤ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਰਨੀ
* • ਇਕਾਗਰਤਾ, ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਦੀ ਕਮੀ
* • ਸਬੰਧਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ੌਕਾਂ ਤੋਂ ਪਿਛਾਂਹ ਹੱਟ ਜਾਣਾ
* • ਹਮਲਿਆਂ ਜਾਂ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ
* • ਅਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ
* • ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਜੋ ਲਾਪਰਵਾਹ, ਜਾਂ ਚਰਿਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਵੇ
* • ਨਿੱਜੀ ਸਵੱਛਤਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦੇਣਾ
* • ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਹੋਣਾ
ਲੱਛਣ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਤੇ ਸਕਿਜ਼ੋਫਰੇਨੀਆ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੱਛਣ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਲੱਛਣ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਵਿੱਚ ਘਾਟਾ ਵਾਧਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਕਿਜ਼ੋਫਰੇਨੀਆ ਦੇ ਲੱਛਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਜੇ ਤੁ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਅਜੀਤ : ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ / ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ - ਸਵਾ ਕਿੱਲੋ ਗਾਂਜੇ ਸਮੇਤ ਇਕ ਕਾਬੂ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 10 ਜੁਲਾਈ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਜਾਗੋਵਾਲ)- ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਬਾਪੂਧਾਮ ਕਾਲੋਨੀ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗਾਂਜੇ ਸਮੇਤ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਮੁਲਜ਼ਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਿਲੰਦਰ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ | ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਸੈਕਟਰ 26 ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਮੁਲਜ਼ਮ ਨੂੰ ਬਾਪੂਧਾਮ ਕਾਲੋਨੀ ਨੇੜੇ ਬਣੇ ਈ.ਡਬਲਯੂ.ਐਸ ਫਲੈਟਾਂ ਨੇੜੇ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤਲਾਸ਼ੀ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਤੋਂ ਇਕ ਕਿਲੋ 310 ਗਰਾਮ ਗਾਂਜਾ ਬਰਾਮਦ ਹੋਇਆ | ਮੁਲਜ਼ਮ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਸਬੰਧਤ ਮਾਮਲਾ 20 ਐਨ.ਡੀ.ਪੀ.ਐਸ. ਐਕਟ ਅਧੀਨ ਦਰਜ ਕਰ ਕੇ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ |


text:
ਲੋਜੀਆਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਆਜੀਵਿਕਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚਿਰ–ਸਥਾਈ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਟੀਚੇ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਗ੍ਰਾਮੀਣ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤੈਨਾਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀਆਂ ਦਾ ਹੁਣ UBA ਦੇ ਉੱਚ–ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਗਤ ਨੈੱਟਵਰਕ ਅਤੇ VIBHA ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਅਧਿਆਵਾਂ ਜ਼ਰੀਏ ਪਾਸਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸੀਐੱਸਆਈਆਰ – ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਅਧਿਐਨ ਸੰਸਥਾਨ (CSIR-NISTADS); ਸੀਐੱਸਆਈਆਰ ਲੈਬੋਰੇਟਰੀਜ਼, UBA, VIBHA ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਬੰਧਿਤ ਧਿਰਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਸੰਪਰਕ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨੋਡਲ ਸੀਐੱਸਆਈਆਰ ਵਜੋਂ ਕਾਰਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਡਾ. ਹਰਸ਼ ਵਰਧਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੁੰਜੀਵਤ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ CSIR-NISTADS ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 40ਵੇਂ ਸਥਾਪਨਾ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਮੁਬਾਰਕਬਾਦ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ,'ਉਹ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਗਿਆਨ, ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚਾਲੇ ਇੰਟਰਫ਼ੇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੀਐੱਸਆਈਆਰ ਦੇ ਨਾਲ–ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨ ਨੀਤੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ।' ਡਾ. ਹਰਸ਼ ਵਰਧਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਦਾ ਵਾਜਬ ਦਖ਼ਲ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂਪੂਰਨਤਾ ਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,' ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਕਾਰਪੋਰੇਟਸ, ਖੋਜ ੲਜੰਸੀਆਂ, ਦਰਮਿਆਨੇ, ਛੋਟੇ ਤੇ ਲਘੂ ਪੱਧਰ ਦੇ ਉੱਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸੰਗਠਨਾਂ, ਵਲੰਟੀਅਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨਾਂ, ਗ਼ੈਰ–ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜਾਗਰੂਕ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕਰੋੜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਮੰਚ ਉੱਤੇ ਭਾਈਵਾਲ ਬਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।' ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ,'ਸਾਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਲਈ ਕਈ ਪੱਧਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅ


਼ਾਮ ਹਸਪਤਾਲ ਰਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਸੁਰੇਸ਼ ਨੂੰ ਮਦਦ ਲਈ ਯੂ.ਪੀ. ਤੋਂ ਬੁਲਾਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਪਿੱਛੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖ ਭਾਲ ਹੋ ਸਕੇ। ਦੋਸਤ ਨੇ ਘਰ ਵਿਚ 14 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਬਾਲੜੀ ਨੂੰ ਡਰਾ ਧਮਕਾ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ ਪੂਰਾ ਹਫ਼ਤਾ ਜਬਰ ਜ਼ਨਾਹ ਕੀਤਾ। ਹਸਪਤਾਲ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ ਹੋਣ ਬਾਅਦ ਮਾਂ ਘਰ ਆਈ ਤਾਂ ਵੀ ਦਿਨੇ ਕੁੱਝ ਚਿਰ ਡਰਾ ਧਮਕਾ ਕੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਫੋਟੋਆਂ ਜਨਤਕ ਕਰਨ ਦਾ ਡਰਾਵਾ ਦੇ ਕੇ ਰੋਜ਼ ਨਾਬਾਲਗ ਬੱਚੀ ਦਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਜਦੋਂ ਬੱਚੀ ਦਾ ਢਿੱਡ ਫੁੱਲਣ ਲੱਗਿਆ ਤਾਂ ਮਾਂ ਨੇ ਹਸਪਤਾਲ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਇਆ। ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਬੱਚੀ 6 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ। ਸੁਰੇਸ਼ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਫਰਾਰ ਹੈ ਤੇ ਫੜਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ।
14. ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿਚ 14 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਨਿਰਵਸਤਰ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਰੱਖੀ 20 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਔਰਤ ਨਾਲ ਕਾਪਰੇਨ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ 40 ਸਾਲਾ ਹੈਵਾਨ ਨੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਫੜਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਔਰਤ ਦਾ ਕਸੂਰ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਘਰ ਵਿਚ ਗੁਸਲਖ਼ਾਨਾ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ ਪਿਆ।
15. ਪਟਿਆਲੇ ਦੇ ਅਰਬਨ ਅਸਟੇਟ ਵਿਖੇ ਸ਼ਿਵ ਸੇਨਾ ਆਗੂ ਨੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਨ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਹਵਸ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਸ਼ਿਵ ਸੇਨਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਜੇਸ਼ ਕੋਸ਼ਿਕ ਵਿਰੁੱਧ 13 ਸਾਲਾ ਬੱਚੇ ਤੇ 5 ਸਾਲਾ ਬੱਚੀ ਨਾਲ ਕੁਕਰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇੱਕ ਆਖ਼ਰੀ ਘਟਨਾ ਲਿਖਦਿਆਂ ਮੇਰੀ ਕਲਮ ਵੀ ਕੰਬਦੀ ਹੈ ਤੇ ਕਲੇਜਾ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਲਿਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਪੂਰੇ ਦੇਸ ਅੰਦਰਲੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਤੇ ਔਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਦੋਗਲੇਪਨ ਨੂੰ ਜਗ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਕਈ ਟੀ.ਵੀ. ਚੈਨਲਾਂ ਉੱਤੇ ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਪ੍ਰਸਾਰ


text:
ਤਾਬਕ ਸੰਧੂ ਕੋਲ 3,91,680 ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪੌਂਡ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਘੜੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
Queen awards UK's National Health Service George Cross bravery award
London, July 5 Britain's Queen Elizabeth II on Monday awarded the George Cross gallantry award to the National Health Service (NHS) in honour of the 73rd anniversary of the country's health service. George Cross, among the highest honours in Britain associated with bravery in a dangerous setting, has been conferred upon the staff of the […]
ਗਲਾਸਗੋ: ਕੋਵਿਡ ਟੈਸਟਿੰਗ ਬੱਸ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ
ਗਲਾਸਗੋ – ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੋਰੋਨਾ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਗਲਾਸਗੋ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕੋਰੋਨਾ ਟੈਸਟਿੰਗ ਬੱਸ ਰਾਹੀਂ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਲਈ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਟੈਸਟਿੰਗ ਬੱਸ ਵਿਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਕੋਈ ਲੱਛਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਵਿਡ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ […]


text:
ਕਰਡ ਬੈਂਗਣ | Ajitweekly : Punjabi News Paper Ajit
Home ਰਸੋਈ ਘਰ ਕਰਡ ਬੈਂਗਣ
Next articleਇਨਸਾਨ ਬਣਨ ਲਈ ਮੇਰੀ ਜੱਦੋਜਹਿਦ – 1354


text:
ਦਾ ਹਾਈ ਲਡੇ ਨਿੰਹੇ ਮਾਰਗਿਕਾਤਾਂ ਦੇ ਭਾਰੇ ਉਤਰ ਉਹਨਾਂ ਗੀਡ ਗਾਹਤਾ ਦਾ ਬੀਡੀ ਤਾਲ ਪਹਾੜੀ ਵਾਣਿਆਂ ਨਿੰਹੇ ਲਾਟੀ ਸਿਖ ਪੰਜਾਬ ਨਾਹਾਤਾ ਦਾ ਭੋਜਨ ਦੇਵਾਣਾ ਰੇਸ ਦੇ ਹਿੱਸਾ ਨਿੰਹੇ ਵਰਚਸ਼ਾਤ ਧੀ ਅਟਲ ਲੈ ਸਾਹਤਾ ਦਾ ਘੀਨ ਲਾਨ ਬੀਡੀ ਨਿੰਹੇ ਸਾਲਮਾਂ ਦਾ ਚੁਟ ਚੁਟ ਦੇ ਗਾਲ ਲਿਖਾਤਾ ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਘਰੇ ਦੀ ਆਖ ਸੁਗਾਛੀ ਨਿੰਹੇ ਘਰਾਤਮਾਂ ਮੁੱਖ ਧਾਰ ਹਾਹਾਤਾ ਦਾ ਨਿੰਹੇ ਸਾਲਮਾਂ ਦੇ ਤਾਲ ਸੰਗ ਐਠੇ ਉਹਨਾਂ ਉਤਰ ਹੁੰਦੇ ਬਲਾਂ ਚਲਾਹਤਾ ਦਾ ਨਿੰਹੇ ਪੰਜ ਦੇ ਤਾਲ ਹਿਗਾਉ ਪਿਆ ਹੀਰਾ ਜੀ ਸਮੇਤ ਉਤਰ ਉਤਰ ਹਾਹਾਤਾ ਦਾ ਭਾਰ ਮੁੱਖਾਤੀ ਨਿੰਹੇ ਸਵਰ ਸਿਟਾ ਝੁੱਠਾ ਬੇਲ ਦਾ ਬਰ ਹਮਾਰਾ ਦਾ ਘਰੇ ਤਾਲ ਨਿੰਹੇ ਆਖ ਅਭਿਆਤ ਐਠੇ ਲੈ ਦੇ ਮੁੱਖ ਧੀ ਉੱਡ ਚਾਹੁਦਾ ਦਾ ਚੁਟ ਅਹਲੇ ਗਾਲ ਅਭਿਆਤ ਉੱਡੀ ਸਾਦ, ਸਾਦ ਦੀ ਲਿਖ ਸਿਖਾਹਤਾ ਦਾ ਪਾਲਿਆਂ ਲਿਖਵੇ ਘਰੇ ਦਾ ਗਾਲ ਸਾਰਾ ਪਿਹਾਂ ਦਾ ਗਾਲ ਸਾਹਾਤਾ ਦਾ ਮਹੇ ਐਸ ਪੰਜਾਬ ਸੀਆਂ ਉਹਾਗੀਆਂ ਤਾਲ ਪੰਜ ਪੁਲਾਸ ਉਲਟਾਹਤਾ ਦਾ ਆਪਸ ਲੈ ਦੇ ਘਰਾਉਣਾ ਸਾਹਾਤਾ ਉਹਾਗੀਆਂ ਉਹਾਗੀਆਂ ਸਾਹਾਤਾ ਸਾਹਾਤਾ ਦਾ ਭੇਡੀ ਛੱਪ ਦੇ ਨੇੜੀ ਬਰਤਾਨ ਸਿੰਧ ਉਹਾ ਸਿਖ ਗਾਹਤਾ ਦਾ ਹਾਲ ਬਹੀ
ਗੁਆਰਾ ਰਾਮ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਪੰਜ ਹਾਲੀ ਵਰਗ ਸਤੂਰ ਪਾਲਿਆਂ ਨਹਿਮਾਵਾਂ ਵਰਗ ਦੇ ਮੇਗਰ ਬਰਤਨ ਦੇ ਰਾਮ ਦੇ ਸੱਜਾਲ ਦੇ ਦੇ ਲਿਖਵੇ ਘਰੇ ਦਾ ਗਾਲ ਮੁੱਖ ਵਰਗ ਦੇ ਨੇੜੀ ਛੱਪ ਸਿਟੀ ਸਾਦ ਦੇ ਗੁਆਰ ਭੇਡੇ, ਮੇਹੀ ਲਿਖਵੇ ਗੁਆਰਾ ਸਿਮਾਰ ਵਰਗ ਦੇ ਬੀਡੀ ਆਖ ਬਲਾਹਿਯਾਰ ਦੇ ਨਿੰਹੇ ਐਸ ਨਗ ਅੰਚਰ ਐਸ ਪਾਰ ਵਰਗ ਦੇ ਗਿਹਾ ਸਾਂਦੇ ਐਸ ਨਾ ਸਾਵਰਾ ਦੇ ਪਿਹਾਂ ਹੱਟ ਚਾਠੇ ਚਿੰਨਦ ਗਤ ਵਰਗ ਦੇ ਮਾਰਤੀ ਕਿਹਾਂ ਦੇ ਸੇਵਕ ਸਾਹਿ ਵਰਗਾਂ, ਰਿਹਾਂ ਤਾਹਾ ਦੀ ਬਲਾਂ ਉਹਾਗਾਂ ਵਰਗ ਦੇ ਸਿਖ ਸਾਦ ਮਾਰਿਆਰ ਸਾਹਾਉ ਦੇ ਧਾਂ ਸਾਦ ਬੇਲ ਪਹਾੜੀ ਸਿਖ ਜਾਂਤ ਵਰਗ ਦੇ ਹੱਡੀ ਸਾਦ ਬਾਰਿਵੇ ਲਿਖਵੇ ਅਭਾ ਸਾਦ ਮਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮਾਰਿਆਰ ਵਰਗ ਦੇ
नेवर लिखे उे हेव जी नी लिखे राष्ट्री निवलं पगज़े सुभार वर वे
मैं उन नीह पथी बन ब्र


text:
ੰ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈਂ, ਅਜੇ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਆਇਆ! ਕਿੰਦ ਤੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਵਿਆਹ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਕਰਵਾ ਲਿਆ |"
"ਮੌਮ, ਮੈਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਘਰ ਹੁੰਨਾਂ, ਤੂੰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਗੱਲ ਛੇੜ ਕੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦੀ ਆਂ |"
"ਬੌਬੀ, ਮੇਰੀਆਂ ਵੀ ਕੁਝ ਰੀਝਾਂ ਨੇ | ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਕਲਪਨਾ ਵਿਚ ਚਿਤਵ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ 'ਬਾਹਰ ਬਰਫ ਪੈ ਰਹੀ ਏੇ, ਮੇਰੇ ਪੋਤਾ ਪੋਤੀ ਫਰਨਿਸ ਮੂਹਰੇ, ਢੁੱਕ ਕੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਹੋਏ, ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਨ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ | ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੁੱਕਲ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਪਰੀਆਂ ਤੇ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾ ਰਹੀ ਆਂ | ਉਹ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰਦੇ ਭਰਦੇ ਮੇਰੀ ਬੁੱਕਲ਼ ਵਿਚ ਊਂਘਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਮੈਂ ਲੋਰੀ ਦੇ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਸਤਰਿਆਂ ਵਿਚ ਸੁਆ ਦਿੰਦੀ ਹਾਂ |' ਕਾਸ਼! ਕਦੀ ਮੇਰਾ ਇਹ ਸੁਪਨਾ ਸਾਕਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇ ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਹਾਲ ਦੀ ਘੜੀ ਇਹ ਸਾਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ |" ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਮਾਂ ਅੱਖਾਂ ਭਰ ਆਈ |
"ਮੌਮ, ਕਦੀ ਤੇਰਾ ਇਹ ਸੁਪਨਾ ਵੀ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ |"
"ਸੱਚ!"
"ਹਾਂ |" ਇਹ ਕਹਿ ਉਹ ਸੋਫੇ ਤੋਂ ਉਠ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਤੇ ਥੱਲੇ ਬੇਸਮਿੰਟ ਵਿਚ ਬਣੀ ਬੀਅਰਬਾਰ ਵਿਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਤੇ ਉੱਥੋਂ ਬੀਅਰ ਦਾ ਮਗ ਭਰ ਕੇ ਉਪਰ ਆ, ਮਾਂ ਕੋਲ ਸੋਫੇ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ |
"ਕੀ ਕਿਸੇ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਡੇਟਿੰਗ ਵਗੈਰਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਏ?"
"ਨਹੀਂ,|"
"ਫਿਰ ਤੂੰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਕਿ 'ਤੇਰਾ ਇਹ ਸੁਪਨਾ ਵੀ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ |"
"ਮੌਮ! ਇਹ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ |"
"ਫਿਰ ਮੇਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਇਸੇ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਛੇਤੀ ਤੋਂ ਛੇਤੀ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਵੇਂ | ਦੇਖ ਬੌਬੀ, ਇਹ ਮਹਿਲ ਵਰਗਾ ਘਰ ਤੇ ਹੋਰ ਜਾਇਦਾਦ ਕਿਸ ਕੰਮ, ਜੇ ਪਿੱਛੋਂ ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲਾ ਹੀ ਨਾ ਹੋਵੇ!" ਮਾਂ ਨੇ ਹਉਕਾ ਭਰ ਕੇ ਕਿਹਾ |
"ਮੈਂ ਇਹ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਦੀ ਵੀ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਉਣਾ |" ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਉਹ ਮੁੜ ਬੀਅਰ ਦਾ ਮਗ ਭਰਨ ਲਈ ਥੱਲੇ ਉਤਰ ਗਿਆ |
ਮਾਂ


"ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦਿਮਾਗੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੇ। ਉਸ ਦਿਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ..."
(6 ਅਕਤੂਬਰ 2019)
ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਮਿਤੀ 19-10-2018 ਦੀ ਮਨਹੂਸ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਜੌੜੇ ਫਾਟਕਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਲੱਗੇ ਦੁਸਹਿਰੇ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਸਮੇਂ ਸ਼ਾਮ 7-00 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ 'ਨੇਕੀ ਦੀ ਬਦੀ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ' ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਰਾਵਣ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਨੂੰ ਅਜੇ ਅਗਨੀ ਭੇਟ ਹੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਾਵਣ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਅੰਦਰ ਭਰੇ ਪਟਾਕਿਆਂ ਦੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ 60 ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਨਸਾਨੀ ਜਿੰਦਗੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਵਾਜਾਂ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਦਰਦਨਾਕ ਰੇਲ ਹਾਦਸੇ ਕਾਰਨ ਰੇਲਵੇ ਟਰੈਕ 'ਤੇ ਕਿਧਰੇ ਗੁਆਚ ਕੇ ਸਦਾ ਲਈ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਈਆਂ।
ਇਸ ਹਾਦਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕੋਈ ਵੀ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਨੂੰ ਦਿਲ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਪ੍ਰੰਤੂ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜੇਕਰ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਕਹਿ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕੋਈ ਅਤਿ ਕਥਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਸਲਾਨਾ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਹਾਦਸਿਆ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਜਾਨਾਂ ਅਜਾਈਨ ਗਵਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਸੜਕੀ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦੀ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਅਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨਾਲ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਨਸਾਨੀ ਜਿੰਦਗੀਆਂ ਅਜਾਈਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਡੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਪਰ 'ਗਊ ਸੈੱਸ' ਵਰਗੇ ਟੈਕਸ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਵਾਰਾ ਗਊਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਸੜਕਾਂ ਉੱਪਰ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਸ੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੁਸਹਿਰੇ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰੇ ਰੇਲ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਗਰਾਊਂਡ ਵਿੱਚ ਭੀੜ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਗਰਾਊਂਡ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਗਰਾਂਊਡ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਰਸਤਾ ਵੀ ਇੱਕ ਹੀ ਸੀ। ਰਾਵਣ ਦੇ ਬੁੱਤ ਨੂੰ ਵੀ ਗਰਾਊਂਡ ਦੀ ਸਮੱਰਥਾ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਬਣਾਇਆ ਗ


text:
ਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਵਸਰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਖ਼ਾਸਕਰ onlineਨਲਾਈਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਟੀਲ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨੀ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਲਿੰਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਤੇ
ਅਲਮੀਨੀਅਮ ਦੀ ਬੋਤਲ: ਗੁਣ
ਇਹ ਪਲਾਸਟਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤੋਂ ਵਾਲੀ ਬੋਤਲ ਲਈ ਸਰਬੋਤਮ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਟੀਲ ਵਰਗੀ ਸਟੇਨਲੈੱਸ ਅਤੇ ਸਵੱਛ ਹੈ. ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਹਲਕੇਪਨ ਲਈ ਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਲਮੀਨੀਅਮ ਪਰ ਇੱਥੇ ਕਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਟੀਲ ਰਹਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੀਣ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਰਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਟੱਕ ਦੇ ਮਗਰੋਂ ਆਪਣੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਗੁਆ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਵਿਚ ਈਪੌਕਸੀ ਪੋਲੀਮਰ ਹਨ ਜੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਇਹ ਵਿਗੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਲਮੀਨੀਅਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਸ ਦੇ ਗੈਰ-ਮਾਮੂਲੀ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਲ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਬੋਤਲ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿਚ ਫੈਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕੁਝ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਈ ਇਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਧਾਤ ਹੈ, ਇਹ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਰਦੇ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਸਥਿਤੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਰਤ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਥਿਤੀ ਥੋੜੀ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਵਸਰਾਵਿਕ ਤੱਕ ਪਦਾਰਥ ਜਿਹੜਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਰੋਧਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀਣ ਦੇ ਸੁਆਦ ਜ


text:
ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਗਠਨ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣ ਜਿੱਤਣਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਵੱਕਾਰ ਦਾ ਸੁਆਲ ਬਣ ਗਿਆ। ਗੱਠਜੋੜ ਦਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਤਾਂ ਭਾਵੇਂ ਕਾ: ਨੱਥੂ ਰਾਮ ਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵੱਲੋਂ ਮਰਹੂਮ ਸੁਜਾਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮੁਖਤਿਆਰ ਕੌਰ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਟਿਕਟ ਮਿਲ ਗਈ। ਚੋਣਾਂ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਮੀਡੀਆ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਇੱਕ ਪੋਲਿੰਗ ਸਟੇਸ਼ਨ ਨੇੜੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗੱਪ-ਛੱਪ ਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਰੈਂਕ ਦੇ ਇੱਕ ਪੁਲਸ ਵਾਲੇ ਨੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਵਰੇਜ ਲਈ ਆਏ ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆ ਕਲਾਵੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆ। ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੇ ਸੁਆਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉੱਥੇ ਕਿਵੇਂ, ਤਾਂ ਫਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਉਸ ਪੁਲਸੀਏ ਨੇ ਅਣ-ਅਧਿਕਾਰਤ ਡਿਉਟੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਜਿਸ ਵਾਸਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਵੱਡੇ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ।
ਉਹ ਅਣ ਅਧਿਕਾਰਤ ਡਿਉਟੀ ਕਿਹੜੀ ਸੀ? ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਕੋਈ ਸਮਝ ਨਾ ਆਈ, ਪਰ ਕੁਝ ਹੀ ਅਰਸੇ ਉਪਰੰਤ ਮੁਕਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਰਹੂਮ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਬਿੱਲੂ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਹੇਠ ਆਏ ਸੌ ਕੁ ਲੱਠਮਾਰਾਂ ਦੇ ਟੋਲੇ ਨੇ ਅਕਾਲੀ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਦਬੱਲਦਿਆਂ ਜਦ ਜਾਲ੍ਹੀ ਵੋਟਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਉਸੇ ਪੁਲਸ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਦੀ ਟੀਮ ਧਾੜਵੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀ ਦੇਖ ਕੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਹੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਕੋਠੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਸ੍ਰ: ਬਾਦਲ ਕੋਲ ਅਕਾਲੀ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਜਾ ਕੇ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਰੋਣਾ ਰੋਇਆ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ, 'ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣਾਂ ਵੇਲੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਇਉਂ ਹੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨੇ, ਸਬਰ ਕਰੋ ਆਪਣਾ ਵੀ ਵਕਤ ਆਊਗਾ।'
2014 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਦੀ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣ ਸਮੇਂ ਉਸ ਕਸਬੇ ਦੇ ਖਾਲਸਾ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੀ ਪੋਲਿੰਗ


ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ
ਮਸ਼ੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅਸੇੰਬਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਕਰਮਾਦੇਸ਼ ਤਿਆਰ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਕਠਿਨਾਈ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਜੁੱਟ ਗਏ ਕਿ ਹੁਣ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਕਰਮਾਦੇਸ਼ਨ ਭਾਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹਿਏ ਜੋ ਕਿ ਕੰਪਿਊਟਰ ਮਸ਼ੀਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੋ । ਕੰਪਿਊਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇਹ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਸੀ । ਅਸੇੰਬਲਰ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਕੰਪਾਇਲਰ ਅਤੇ ਇੰਟਰਪ੍ਰੇਟਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਹੁਣ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਲਿਖਣ ਲਈ ਮਸ਼ੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਅੰਕੀਏ ਕਰਿਆਂਵਇਨ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਅੱਖਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਮਰਣੋਪਕਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।
ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਕਸ਼ਰੋ , ਸੰਖਿਆਓ ਅਤੇ ਚਿੰਹੋ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਉਸਨੂੰ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਲਿਖਣਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਮਸ਼ੀਨ ਕੋਡ ਵਿੱਚ ਬਦਲਕੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੁੰਦੀ । ਜਿਵੇਂ - BASIC , COBOL , FORTRAN , PASCAL | ਹੁਣ ਤਾਂ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾਓ ਦਾ ਅਤਿਅੰਤ ਵਿਕਾਸ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾਓ ਨੂੰ ਕਾਰਿਆਨੁਸਾਰ ਚਾਰ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ -
- ਵਿਗਿਆਨੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ - ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਮੁੱਖਤ : ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਪਰ ਇਨਮੇ ਵਲੋਂ ਕੁੱਝ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਏਸੀ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਓਨੀ ਹੀ ਯੋਗਤਾ ਵਲੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ - ALGOL ( Algorithmic language ) , BASIC , PASCAL , FORTRAN , ਆਦਿ ਹੈ ।
- ਪੇਸ਼ਾਵਰਾਨਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾ


text: ਲੁਧਿਆਣਾ, 21 ਮਾਰਚ (ਕਵਿਤਾ ਖੁੱਲਰ)- ਪੰਜਾਬ ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਕੱਤਰ ਹੇਮੰਤ ਓਗਲੇ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਮਰਪ੍ਰੀਤ ਲਾਲੀ ਵਲੋਂ ਲੁਧਿਆਣਾ ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਜੀਵ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਬਹਾਲ ਕਰਕੇ ਸ੍ਰੀ ...


text:
ਨਾਨਕ ਨਿੰਦਾ ਸਤਿਗੁਰ
(ਸੰਚਾਰ ਪੀ. ਬਾਲਕ ਗੁਰੂ ਮਹਿਦਾ ਨੀ ਪੇਸ਼ੀ ਪਹਿਲੀ ਹਿੱਸਾ)
ਅਗ੍ਰੀ ਮਹਿਦਾ ਅਗ੍ਰੀ ਹੀਰ ਸਿੰਘ
ਅਗ੍ਰੀ ਹੀਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਦਾ ਮਾਰਕ
ਅਗ੍ਰੀ ਹੀਰ ਸਿੰਘ ਮਾਰਗ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ - 110001
_URL_
Japu Ji Steek
Bhai Sahib Bhai Vir Singh
ISBN# 978-81-904956-5-3
© 2010
Publisher:
Printograph
2966/41, Beadon Pura
Karol Bagh, New Delhi-110 005
Price: 135/-
ਹਿੰਮ ਘਾਟੀ ਦੇ ਛੱਪਤ ਮੀ ਚਾਰਤ ਬੁੱਧ ਮਾਧਿਆ ਹਿੰਸ਼ਾ ਹਿੰਮ ਦਾ ਲਾਭ 'ਨਾਈ' ਨਾਗਰੀ ਸਿਖਿਆ ਚੇਤਾਣਾ, ਪਥ 'ਗੁਰੂ ਪੁਰਾਣਾ' ਦੇ ਮਹਾਵੇ ਸਾਈ ਸਿਖਿਆ ਚੇਤਾਣਾ ਦੇ ਉਹਾਵਾਂ ਹਿੰਸ਼ਾ ਹਿੰਮ ਦਾ ਲਾਭ 'ਨਾਈ ਲੀਗਾਂ' * ਸਿਖ਼ ਚੇਤਾਣਾ ਦੀ। ਆਖ ਪੁਰਾਣ ਹਿੰਮ ਸਫ਼ਲਤਾ ਚੀ। 'ਨਾਈ' ਦੇ ਲਾਭ 'ਨਾਈ' ਪਥ ਅਭਾਵ ਹਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਾਰਤ। ਹਿੰਸ਼ਾ ਘਾਟੀ ਆਪਣੀ ਚਾਰਤ ਮਾਧਿਆ ਸੀ ਦੀ ਦੀ ਉਹਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਗੀਕਾਰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਪਥ ਚਾਰਤ। ਚਾਰਤ ਕੁਤਾਰਾਂ ਸੀ ਦੇ ਸਿਖਿਆ ਚੇਤਾਣਾ ਦੀ:- 'ਮੇਂ ਚਾਰਤ ਅਭਾਵ ਵਾਹਿਨੀਆਂ ਅੰਗੀਕਾਰ ਦੇਖਣ ਨਾਈ ਚੁੱਚਾਰਾ।' ਅਤਵਾਂ 'ਬਵਾਰਾਂ ਪਥ ਹਿੰਸ਼ਾ ਹਿੰਸ਼ਾ ਦੇਖਣ ਨਾਈ ਦੇ ਦੁਆਰਾ (ਸਾਹਿਤ ਹੀ) ਮੇਂ ਚਾਰਤ (ਵਿਵਿਧਾਂ) ਅਭਾਵ ਅਤੇ ਮਹਾਵੇ ਸਾਈ ਦਾ ਪਥ ਚੁੱਚਾਰਾ ਚਾਰਤ। 'ਲਾਭ' ਦੇ 'ਹਿੰਸ਼ਾ ਦੀ ਦੀ ਚਾਰਤ' ਅਭਾਵ 'ਨਿਹਾਰ' ਮਾਲਾਂ ਦਾ ਦੇਖਣ ਨਾਈ ਦੇ ਆਪ ਸੀ ਅੰਗੀਕਾਰ ਦੇਖਣ ਚੇਤਾਣਾ ਦੀ- 'ਅੰਗੀਕਾਰ ਦੇਖਣ ਮਾਲਾ ਲਾਭ ਦਿਵਾਨਾ ਦੀ ਚਾਰਤ'**।
ਹਿੰਸ਼ਾ ਘਾਟੀ ਆਪਣੀ ਚਾਰਤ ਦੀ ਉਹਾਵਾਂ ਸੀਹਾਲ ਹਿੰਸ਼ਾ ਹਿੰਸ਼ਾ ਨਾਗਰੀ ਵਾਹਿਨੀ ਸਾਹਿਤ, ਪਥ ਉਹਾਵਾਂ ਸਿਖਿਆ ਹੀ ਆਪ ਮਹਾ ਮੇਂ ਦੇ ਹਿੰਸ਼ਾ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਪਥ ਵਾਹਿਨੀ ਦੀ ਚਾਰਤ ਚੇਤਾਣਾ ਚੇ, ਜਦਕਿ: 'ਅੰਗੀਕਾਰ ਦੇਖਣ ਹਿੰਸ਼ਾ ਚਾਰਤ ਨਾਈ ਚਾਰਤ ਮਾਲਾਂ' (ਸਾਹਿਤ 25-8)। ਚਾਰਤ ਹਾਲਾਂ ਹਿੰਸ਼ਾ ਹਿੰਸ਼ਾ ਦੇ ਆਪ ਹਿੰਸ਼ਾ ਦੇ ਪਥ ਵਾਹਿਨੀ ਦੇ ਸਿਖਿਆ ਆਖਿਆਈ ਚਾਰਤ।
'ਨਾਈ' ਹੀ ਮੀ ਚਾਰਤ ਬੁੱਧ ਮਾਧਿਆ ਸੀ ਦੇ ਉਹਾਵਾਂ ਦਾ ਮਾਲਾ ਜੀ ਸਿਖਿਆ ਸਾਹਿਤ ਚਾਰਤ। ਹਿੰਸ਼ਾ ਹਿੰਸ਼ਾ ਚਾਰਤ ਮਾਲਾਂ ਦੇ ਲੇਖ, ਮਾਲਾਂ ਦੇ ਅਭਾ


text:
੍ਹਾਲ੍ ਘਰ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿ਼ਆ ਿ਼ਾ ਜਰਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹਾਲ੍ੇ ਸਰਕਾਰੀ ਇਕਾਂਤਿਾਸ ਜਿਚ ਹੀ ਰਜਹਣਗੇ।
ਜਡਪਟੀ ਕਜਮਸ਼ਨਰ ਨੇ ਦੱਜਸਆ ਜਕ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜਿ਼ੰਨਹਾਂ 35 ਲ੍ੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜਰਪੋਟਾਂ ਪਾਜਿ਼ਟਿ ਆਈਆਂ ਹਨ ਉਨਹਾਂ ਜਿਚੋਂ 33 ਬਜ ੰਡਾ ਜ ਿ਼ਲ੍ਹੇ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਇਕ ਮੋਗਾ ਅਤੇ ਲ੍ੁਜਧਆਣਾ ਜ ਿ਼ਲ੍ਹੇ ਦਾ ਹੈ। ਉਨਹਾਂ ਨੇ ਦੱਜਸਆ ਜਕ ਇਹ ਸਭ ਹਾਲ੍ ਦੀ ਘੜੀ ੀਕ ਾਕ ਹਨ ਅਤੇ ਘਬਰਾਉਣ ਦੀ ਿ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨਹਾਂ ਨੇ ਦੱਜਸਆ ਜਕ ਇੰਨਹਾ ਸਾਜਰਆਂ ਨੂੰ ਜ ਿ਼ਲ੍ਹੇ ਜਿਚ ਦਾਖਲ੍ ਹੋਣ ਮੌਕੇ ਤੇ ਹੋ ਹੀ ਇਕਾਂਤਿਾਸ ਜਿਚ ਕਰ ਜਲ੍ਆ ਜਗਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੰਨਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਪਜਰਿਾਰ ਨੂੰ ਿੀ ਜਮਲ੍ਣ ਨਹੀਂ ਜਦੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਲ੍ਈ ਹਾਲ੍ੇ ਤੱਕ ਜ ਿ਼ਲ੍ਹੇ ਜਿਚ ਜਬਮਾਰੀ ਦੀ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਸਰੋਤ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਜਮਜਲ੍ਆ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਜਬਨਹਾਂ ਰਾਿ਼ਸਥਾਨ ਦੇ ਿ਼ੈਸਮਲ੍ੇਰ ਤੋਂ ਿ਼ੋ ਲ੍ੇਬਰ ਦੇ 376 ਜਿਅਕਤੀ ਪਰਤੇ ਸਨ ਉਨਹਾਂ ਜਿਚੋਂ ਿੀ 60 ਦੀ ਜਰਪੋਰਟ ਨੈਗੇਜਟਿ ਪਰਾਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਲ੍ਏ ਿ਼ਾ ਰਹੇ ਹਨ ਿ਼ਦ ਜਕ ਕੁਝ ਦੇ ਨਮੂਜਨਆਂ ਦੇ ਜਰਿ਼ਲ੍ਟ ਉਡੀਕੇ ਿ਼ਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨਹਾਂ ਨੇ ਜਕਹਾ ਜਕ ਇੰਨਹਾਂ ਲ੍ੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਲ੍ਿੰਡੀ ਸਾਬੋ ਜਿਖੇ ਬਣੇ ਇਕਾਂਤਿਾਸ ਕੇਂਦਰਾਂ ਜਿਚ ਜਹਰਾਇਆ ਜਗਆ ਹੈ।
I/21865/2020


text:
ਪਾਲਕੁਰਥੀ ਚ ਮੌਜੂਦਾ ਮੌਸਮ: ਪਾਲਕੁਰਥੀ, ਤੇਲਂਗਾਨਾ ਲਈ ਹਫ਼ਤੇਵਾਰ ਪੂਰਵ ਅਨੁਮਾਨ
Home > India > Telangana > Palakurthi ਪਾਲਕੁਰਥੀ, ਤੇਲਂਗਾਨਾ ਦੇ ਮੌਸਮ
7 ਦਿਨ ਵਿਚ ਮੌਸਮ ਪਾਲਕੁਰਥੀ, ਤੇਲਂਗਾਨਾ ਲਈ ਅਨੁਮਾਨ
ਪਾਲਕੁਰਥੀ, ਤੇਲਂਗਾਨਾ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਦਾ ਰੁਝਾਨ
ਮੌਸਮ ਦਾ ਪਾਲਕੁਰਥੀ, ਤੇਲਂਗਾਨਾ ਨੇੜੇ ਅਨੁਮਾਨ


text:
ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਇਸ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਰੋਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮਨਮੋਹਕ ਸੁਹਜ ਦੇਵੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਫਲੈਟ ਡਿਸ਼ ਤੇ ਰੋਲ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਟੇਬਲ ਤੇ ਸਨੈਕ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਕਦਮ 6: ਪੀਟਾ ਰੋਟੀ ਦੇ ਰੋਲ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ.
ਲਵਾਸ਼ ਰੋਲਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਕੋਰਸਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਭੁੱਖ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਠੰ .ਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਕਟੋਰੇ ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਮੇਅਨੀਜ਼, ਕਰੀਮ ਜਾਂ ਟਮਾਟਰ ਦੀਆਂ ਚਟਨੀ ਨਾਲ ਪੂਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗ੍ਰੈਵੀ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਟੋਰੀਆਂ ਵਿਚ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਗੜਬੜੀ ਦਾ ਸੁਆਦ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ, ਤਾਜ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਕੋਮਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਪਨੀਰ ਪਰਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਡਿਸ਼ ਲਈ ਹਲਕਾ ਏਪੀਰੀਟਿਫਜ਼ ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੈਂਪੇਨ, ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ areੁਕਵੇਂ ਹਨ. ਸਾਫਟ ਡਰਿੰਕ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਕਿਸੇ ਨਿਰਪੱਖ ਸੁਆਦ ਦੇ ਨਾਲ ਜੂਸਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕੇਲਾ, ਅਨਾਨਾਸ ਜਾਂ ਅੰਗੂਰ ਦਾ ਰਸ. ਇਸਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ!
- ਹੈਮ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਾਸੇਜ ਜਾਂ ਉਬਾਲੇ, ਪੱਕੇ, ਤਲੇ ਹੋਏ ਮੀਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
- ਉਪਰੋਕਤ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਸੀਲੇਂਟਰੋ ਅਤੇ ਡਿਲ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹਰ ਰੋਲ ਵਿਚ ਐਵੋਕਾਡੋ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਟੁਕੜੀਆਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਸੁਆਦ ਦੀ ਰੇਂਜ ਨੂੰ ਵਿਭਿੰਨ ਬਣਾਏਗੀ ਅਤੇ ਕਟੋਰੇ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਸੁਆਦ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੇਗੀ.
- ਫੂਡ-ਗਰੇਡ ਪਲਾਸਟਿਕ ਫਿਲਮ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਲਮੀਨੀਅਮ ਫੂਡ-ਗਰੇਡ ਫੁਆਇਲ ਜਾਂ ਪਲਾਸਟਿਕ ਬੈਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
- ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਫਿਲਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕੀਤੇ ਪਨੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਸਭ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਆਦ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.


ਸੀ ਸ਼ਰਾਬ ਵੇਚਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਖਰੀਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਕਾਰਨ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਤੇ ਬਾਕੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਤਰਸਿੱਕਾ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਬਲਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।
ਉੱਧਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਐੱਸਐੱਸਪੀ (ਦਿਹਾਤੀ) ਵਿਕਰਮਜੀਤ ਦੁੱਗਲ ਨੇ ਘਟਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ 4 ਮੈਂਬਰੀ ਐਸਆਈਟੀ ਕਾਇਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਰਸਿੱਕਾ ਥਾਣੇ ਦੇ ਐੱਸਐੱਚਓ ਐੱਸਆਈ ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚੋਂ ਮਿੱਠੂ, ਬਟਾਲਾ 'ਚੋਂ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨ, ਤਰਨਤਾਰਨ 'ਚੋਂ ਅਮਰਜੀਤ ਤੇ ਬਲਜੀਤ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਬਟਾਲਾ ਤੇ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਕਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਨਾਲ ਹੋਈਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਜਲੰਧਰ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਨਿਆਂਇਕ ਜਾਂਚ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਉਧਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਹਰਿਆਣਾ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਜੱਜ ਤੋਂ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਨਿਆਂਇਕ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ।
64


text:
ਮਾਰਸੇਈ (; , ਸਥਾਨਕ: ; ), ਪੁਰਾਤਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਸਾਲੀਆ, ਮਸਾਲੀਆ ਜਾਂ ਮਸੀਲੀਆ ( ਜਾਂ Μασσαλία ਤੋਂ), (ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਉਦੋਂ ਦੀ ਲਿਗੂਰੀ ਸਬੰਧਤ ਬੋਲੀ ਤੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ) ਪੈਰਿਸ ਮਗਰੋਂ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿਹਦੀ 240.62 ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. ਰਕਬੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਹੱਦਾਂ ਵਿੱਚ ਅਬਾਦੀ 853,000 ਹੈ। ਇਹਦਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਤੇ ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਇਲਾਕਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਹਦੀ ਅਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 16 ਲੱਖ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦਾ ਭੂ-ਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਤਟ ਉੱਤੇ ਵਸਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵਪਾਰਕ ਬੰਦਰਗਾਹ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਵਾਂਸ-ਆਲਪ-ਅਸਮਾਨੀ ਤਟ ਖੇਤਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਬੂਸ਼-ਡੂ-ਰੋਨ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਵੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰਸੇਈਏ ਅਤੇ ਓਕਸੀਤਾਈ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮਾਰਸੇਲੇਸ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ

dataset: wikimedia/wikipedia


text: ਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸਵਨੀਧੀ ਸਕੀਮ ਅਧੀਨ ਵੈਂਡਰ 10,000 ਰੁਪਏ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ 1 ਸਾਲ ਵਿਚ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਕਿਸ਼ਤਾਂ ਵਿਚ ਅਦਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕਰਜ਼ਾ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤਿਮਾਹੀ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਕਰੇਤਾ ਦੇ ਬੈਂਕ ਖਾਤੇ ਵਿਚ ਸਾਲਾਨਾ 7% ਸਬਸਿਡੀ ਜਮ੍ਹਾ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ। ਇਸ ਤਹਿਤ ਦੁਕਾਨਦਾਰ, ਨਾਈ ਦੀ ਦੁਕਾਨ, ਮੋਚੀ, ਪਾਨ ਦੀ ਦੁਕਾਨ, ਲਾਂਡਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਚ ਠੇਲੇ ਉੱਤੇ ਸਬਜ਼ੀ, ਫਲ, ਚਾਹ, ਪਕੌੜੇ, ਬਰੈੱਡ, ਰੋਟੀ, ਅੰਡੇ, ਕੱਪੜੇ ਆਦਿ ਉਤਪਾਦਾਂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ / ਕਾਪੀਆਂ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਦੁਕਾਨਦਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।


text:
ਂ ਮੰਗ ਰਹੇ ਸਨ, ਉੱਥੇ ਈਦੀ ਨੇ ਭਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਕਿੱਥੇ ਮੱਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਗ੍ਰਾਂਟ ਨਹੀਂ ਲਵੇਗਾ। ਸਗੋਂ ਸਰਕਾਰ ਆਪ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਕਰੇ। ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਸੁੰਨ ਹੋ ਗਈ। ਅੰਤਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰੈੱਸ ਨੇ ਮੋਟੀ ਖਬਰ ਲਾਈ ਤੇ ਕਿਹਾ 'ਮੰਗਤਿਆਂ ਦੇ ਇਜਲਾਸ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਦਾਤਾ ਹੈ – ਈਦੀ।'
1965 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਪਾਕਿ ਜੰਗ ਲੱਗ ਗਈ। ਰੋਜ਼ ਬੰਬਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ। ਹਰ ਪਾਸੇ ਚੀਕਾਂ ਤੇ ਕੁਰਲਾਹਟਾਂ। ਸੈਂਕੜੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਲੰਟੀਅਰ ਈਦੀ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਲੱਗੇ। ਈਦੀ ਨੇ ਸਭ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਅਗਲੇ ਸਾਲ 19 ਸਾਲਾ ਵਿਧਵਾ ਬਿਲਕੀਸ ਨਾਲ ਈਦੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਣਾ ਤਹਿ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਈਦੀ ਦੇ ਨਰਸਿੰਗ ਹੋਮ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਆਈ ਸੀ। ਮੈਮਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਉਤੇ ਵੀ ਰੌਲਾ ਪਾਇਆ ਤੇ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਬਿਲਕੀਸ ਨੂੰ ਸਨੇਹਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਤੂੰ ਜੇ ਇਹ ਬਿਆਨ ਦੇਵੇਂ ਕਿ ਈਦੀ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਬਲੈਕ ਮੇਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ 25000 ਰੁਪਏ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਤੇ ਡਟੀ ਰਹੀ। ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਖਾਵੇ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਰਸਮਾਂ ਤੋਂ ਸਾਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਿਆ। ਈਦੀ ਦੀ ਸ਼ੌਹਰਤ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਗਈ।
ਚੁਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਠੂਠਾ ਰੱਖ ਕੇ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਈਦੀ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ ਦਾਨੀਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ। ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਜਾਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਕਈ ਵਾਰ ਬਿਲੀਕਸ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਖਿਝ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਰੱਬ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਸਿਵਾ ਹੋਰ ਹੈ ਕੀ। ਈਦੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਫਲਾਣੀ ਥਾਂ ਡਾਕੂਆਂ ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਵਿਚਕਾਰ ਗੋਲਾਬਾਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੈਨ ਲੈ ਕੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਤੇ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਕਿ ਈਦੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਤੇ ਜਖਮੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਗੋਲੀ ਬੰਦ ਕਰੋ। ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਬੰਦ ਹ


text:
ਚੇ ਹੀ ਸਨ, ਈਸਾਈ ਬਣ ਗਏ। ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਤੇ ਦਾਦੀ ਦੀਆਂ ਦਰਾਣੀਆਂ ਜਿਠਾਣੀਆਂ ਵੀ ਈਸਾਈ ਅਖਵਾ ਕੇ ਬਚ ਗਈਆਂ। ਮੇਰੇ ਪਿਓ ਦੀ ਪੀਹੜੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਰਦ ਈਸਾਈ ਹੀ ਬਣ ਗਏ। ਹੁਣ ਮੇਰਾ ਸਾਰਾ ਕੋੜਮਾ ਈਸਾਈ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਜਦੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਮੈ ਤੇ ਮੇਰੀ ਵਹੁਟੀ ਨੇ ੧੯੯੯ ਦੀ ਵਿਸਾਖੀ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕ ਲਿਆ। ਅਸੀਂ ਸਿੰਘ ਸੱਜ ਗਏ ਹਾਂ। ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਪੰਜ ਕਕਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨੀ ਹੈ; ਕੇਸਕੀ ਵੀ ਸਜਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਸਿੱਖ ਬੀਬੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਭਲੀ ਬੀਬੀ ਦੇ ਮੈ ਵੀ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਮਿਠ ਬੋਲੜੀ, ਨਿਰਮਾਣ ਤੇ ਸਟੇਜ ਦੀ ਵੀ ਧਨੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਕਨਾਮਿਕਸ ਦੀ ਐਮ. ਏ. ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਸਾਡਾ ਸਿੰਘ ਸਜਣ ਤੇ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰ ਦਿਤਾ ਹੈ। ਚੋਭਾਂ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਪਿਓ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜੱਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਤੋਂ ਬੇਦਖ਼ਲ ਕਰ ਦਿਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ੁਕਰ ਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਖੀ ਦਾਨ ਬਖ਼ਸਿਆ ਹੈ। ਮੈ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਮੀਡੀਏ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਹਿਤ ਅਸੀਂ ਕੁੱਝ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਮਿਲ਼ ਕੇ, ਸ੍ਰੀ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ 'ਲੋਕ ਵਿਹਾਰ' ਨਾਂ ਦੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਵੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਹਾਸੇ ਨਾਲ਼ ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਆਖਿਆ: ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਈਸਾਈ ਹੀ ਬਣੇ ਸਨ ਜੇ ਕਿਤੇ ਉਸ ਸਮੇ ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਤਾਂ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਸਿੱਖ ਬਣਨ ਤੇ ਬਾਈਕਾਟ ਦੀ ਥਾਂ ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਮੈ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੇ ਇੰਟਰਫੇਥ ਸੈਮੀਨਾਰ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਨ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ਼ ਚੱਲ ਕੇ ਇਹ ਕਾਰਜ ਕਰੋ ਤਾਂ ਚੰਗੇਰਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਏਨਾ ਚੰਗਾ ਸ਼ੁਭ ਅਵਸਰ ਗਵਾ ਲੈਣ ਦਾ ਅਫ਼ਸੋਸ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਹੋਇਆ ਪਰ ਮੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੇ ਇਕਰਾਰ


text:
ਹੀਂ। ਜਨਰਲ ਓਡਵਾਇਰ, ਜਿਸਨੇ ਜੱਲਿਆਂ ਵਾਲੇ ਬਾਗ ਦਾ ਅੱਤ-ਘਿਨਾਉਣਾ ਖੂਨੀ ਸਾਕਾ ਕੀਤਾ, ਨੂੰ ਜੱਥੇਦਾਰ ਅਰੂੜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਤੋਂ ਸਨਮਾਨਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਨਰਲ ਓਡਵਾਇਰ ਵੀ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕੰਮ ਅੱਜ ਦੇ ਕੱਦਾਵਰ ਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਲੋਕ ਇਸ ਅਖੋਤੀ ਜੱਥੇਦਾਰ ਕੋਲੋਂ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਮਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਢਾਂਚੇ ਨੇ, ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਢਾਈ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖੀ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਖੋਖਲੀਆਂ ਕੀਤੀ ਹਨ, ਨੂੰ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਨਿਡਰ ਤੇ ਬੇਝਿਜਕ ਹੋ ਕੇ ਬਦਲ ਦੇਈਏ।
ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ (ਜਿਉਣ ਵਾਲਾ)
ਬਰੈਂਪਟਨ ਕੈਨੇਡਾ
_URL_ Mobile #_PHONE_


text: ਨਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਬਲੌਗ


text: ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ


text:
ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਬਜਾਇ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਈ ਸੀ। ਸਮਾਜ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਮਜਦੂਰ ਦੋ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਾਲਕ ਵਰਗ ਸਾਰੇ ਆਰਥਿਕ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਉੱਪਰ ਮਲਕੀਅਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਧਨਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਮਜਦੂਰ ਵਰਗ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਗੁਜਾਰਨਾ ਵੀ ਕਠਿਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਾਰੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਪਹਿਲੀ ਭਾਂਤ ਦੇ ਉਹ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਸਨ ਜੋ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਜਾਦੀ ਦੇ ਰਾਹ ਦਾ ਰੋੜਾ ਸਮਝ ਬੈਠੇ ਅਤੇ ਵਸਤੂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ-ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਕੇ ਕਲਪਨਾ ਜਗਤ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ। ਇਹ ਵਰਗ ਰੁਮਾਂਸਵਾਦੀ ਅਖਵਾਇਆ। ਦੂਜੀ ਭਾਂਤ ਦੇ ਉਹ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਯਥਾਰਥ ਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਰੂਪਮਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਵਰਗ ਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਰਗ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰੇਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅੰਤਰ-ਵਿਰੋਧਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਗੈਰ-ਮਾਨਵੀ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕਿਰਦਾਰ ਉੱਪਰ ਵਿਅੰਗ ਕੀਤਾ, ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਪਰ ਉਹ ਇਸੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਸ਼ੋਸ਼ਿਤ ਪਰ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਮਜਦੂਰ ਵਰਗ ਦੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਇਸ ਵਰਗ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਸਮਾਜਵਾਦ' ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਬੱਝ ਸਕਿਆ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਰੂਪਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ
ਸਾਹਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਰਤੋਂ ਮੈਕਸਿਮ ਗੋਰਕੀ ਦੇ ਉਸ ਸਾਹਿਤ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਅੰਤਰ-ਵਿਰੋਧਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਕ੍ਰ


text:
ਹੇਠ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਅਕਬਰ ਦਾ ਅਵਧ ਸੂਬਾ
ਗੰਗਾ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ-ਆਗਰਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਬੰਗਾਲ ਤੱਕ ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਰਾਹ ਇੱਥੋਂ ਹੀ ਲੰਘਦਾ ਸੀ।
ਜਦੋਂ 1580 ਵਿੱਚ ਅਕਬਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਲਤਨਤ ਨੂੰ 12 ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਤਾਂ ਅਯੁੱਧਿਆ ਅਵਧ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਿਆ।
1707 ਵਿੱਚ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਟੁੱਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਕਈ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਹੋਇਆ।
ਅਵਧ ਵੀ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜ ਬਣਿਆ। 1731 ਈ. ਵਿੱਚ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਮੁਹੰਮਦ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜਰਨੈਲ ਸਅਦਤ ਖਾਮ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ।
ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਈ ਮਨਸੂਰ ਅਲੀ ਇਸ ਦਾ ਹੁਕਮਰਾਨ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ 'ਸਫ਼ਦਰਜੰਗ' ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਧਾਰਣ ਕੀਤੀ।
ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਕਾਇਸਥ ਨਵਲ ਰਾਏ ਸੀ। ਇਸੇ ਸਫ਼ਦਰਜੰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹਾਸਲ ਹੋਈ। ਉਸ ਮਗਰੋਂ ਉਸ ਦਾ ਬੇਟਾ ਸ਼ੁਜਾ-ਉਦ ਦੌਲਾ (_PHONE_ ਈ.) ਅਵਧ ਦਾ ਨਵਾਬ ਬਣਿਆ। ਉਸੇ ਨੇ ਅਯੁਧਿਆ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਫੈਜ਼ਾਬਾਦ ਵਸਾਇਆ।
ਇਹੀ ਨਗਰ ਅਯੁੱਧਿਆ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਲਖਨਊ ਦੀ ਪੂਰਬ ਛਾਇਆ ਬਣਿਆ। ਸ਼ੁਜਾ-ਉਦ ਦੌਲਾ ਦੀ ਮੌਤ (1775 ਈ.) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਫੈਜ਼ਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਰਹੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਆਸਫ-ਉਦਦੌਲਾ ਨੇ ਲਖਨਊ ਵਸਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਇਆ।
ਫੋਟੋ ਕੈਪਸ਼ਨ 1707 ਵਿੱਚ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਟੁੱਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਕਈ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਹੋਇਆ
ਅਯੁੱਧਿਆ, ਫੈਜ਼ਾਬਾਦ ਅਤੇ ਲਖਨਊ ਅਵਧ ਦੇ ਨਵਾਬਾਂ ਦੀ ਗਾਹੇ ਬਗਾਹੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰਹੇ। ਇਸ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਗਲ ਸਨ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਵਾਬ-ਵਜ਼ੀਰ ਕਹਾਉਂਦੇ ਸਨ।
ਵਾਜਿਦ ਅਲੀ ਸ਼ਾਹ ਅਵਧ ਦਾ ਆਖਰੀ ਨਵਾਬ-ਵਜ਼ੀਰ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਬੇਗਮ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ 1857-58 ਤੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼


text: ਕਈ ਵਰਚੁਅਲ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਚਲਾਓ


:
ਸਚਹੁ ਓਰੈ ਸਭੁ ਕੋ ਉਪਰਿ ਸਚੁ ਆਚਾਰੁ
(ਪੰਨਾ 62, ਆਦਿ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ
ਸਾਹਿਬ ਜੀ)
ਦਰਸ਼ਨ ਅਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਚਲਦਾ। ਦਰਸ਼ਨ ਸੱਚਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਚਾਰ ਦੇ ਬਿਨਾ
ਕਦੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹੀ ਸਚਿਆਰਾ ਹੋਂਣ ਦਾ
ਮਰਗ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦ ਐਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਚਾਰ ਸੱਚ ਤੋਂ ੳੱਪਰ ਹੋ ਨਿਤਰਦਾ ਹੈ। ਸਚਿਆਰਾ
ਹੋਂਣ ਲਈ ਸੱਚ ਜਾਣ ਲੇਣਾ ਹੀ ਕਾਫੀ ਨਹੀ। ਬੇਸ਼ਕ ਸੱਚ ਜਾਣ ਲੇਂਣ ਨਾਲ ਸਿਆਣਾ ਹੋਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ
ਜੇ ਸਿਆਣਪ ਕਿਸੇ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨਹੀਂ।
ਜਪੁ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਹੀ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸੁਚੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ:
"ਸਹਸ ਸਿਆਣਪਾ ਲਖ ਹੋਹਿ ਤ ਇਕ ਨ ਚਲੈ ਨਾਲਿ ॥ਕਿਵ ਸਚਿਆਰਾ ਹੋਈਐ ਕਿਵ ਕੂੜੈ
ਤੁਟੈ ਪਾਲਿ ॥ ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਨਾਨਕ ਲਿਖਿਆ ਨਾਲਿ ॥੧॥
(ਪੰਨਾ 1, ਆਦਿ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ
ਸਾਹਿਬ ਜੀ)
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੇ ਬੜੇ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਗਹਿਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਾਲ ਸੁਚੇਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ
ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ 'ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ
ਚਲਣਾ'। ਇਹ ਚਲਣ ਦਾ ਨੁਕਤਾ ਹੈ। ਕਿਸ ਲਈ
ਚਲਣਾ ਹੈ? ਸਚਿਆਰਾ ਹੋਂਣ ਲਈ। ਸੱਚ ਤਾਂ ਖੜਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਪ ਨਹੀਂ ਤੁਰਦਾ। ਜੋ ਸੱਚ ਤੇ ਤੁਰਦਾ
ਹੈ ਉਹ ਸਚਿਆਰਾ ਹੈ। ਸਚਿਆਰਾ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ। ਸਚ ਤੇ ਤੁਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਵੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ
ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਰਨਾ ਕਿਵੇਂ ਹੈ? ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਗੁਰੂ ਹੀ ਇੱਕ ਸਰਵੋਤਮ ਮਾਡਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਨੇ
ਐਸੀਆਂ ਜੁਗਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ।
ਜਪੁ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੇ ਹੀ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਫੁਰਮਾਨ ਹੈ:
ਜਿਨੀ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇਆ ਗਏ ਮਸਕਤਿ ਘਾਲਿ ॥ ਨਾਨਕ ਤੇ ਮੁਖ ਉਜਲੇ ਕੇਤੀ ਛੁਟੀ
ਨਾਲਿ ॥੧॥
(ਪੰਨਾ 8,ਆਦਿ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ)
ਗੁਰੂਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਜੁਗਤ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਤਰਜ਼ ਦੀ
ਜੁਗਤ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਨਿਜੀ ਉੱਨਤੀ ਦੇ ਗੀਤ ਗਏ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਆ


text:
ੱਕੀ) ਚਾਰਾਂ ਹਿੰਦੇ ਹਿੰਦੇ (ਹੁਣੀ) ਮੈਂਦੀ। ਦੇ ਪਾਰ! ਦਿਹਮ ਦਿਹਮ (ਵੇਖ ਪਾਰਨ ਹੋਈ) ਭਾਲ ਹੁੰਦੀ ਮਾਇਦਾਨ ਹੈ, ਹੇਠ (ਲਾਲ ਚੀ) ਚੇਟ ਨਾਲ ਚਾਟੀਆਂ, (ਵਾਹਿਦੇ ਹੋਈ ਤਾਤੁ) ਤਾਤੁ (ਸਿੰਨੀ ਚਿੰਨਾਂ) ਚਿੰਨਾਂ ਦਾ ਤਾਤੁ ਚਾਟੀਆਂ ਵੈਸੀਆਂ ਹੈ, ਨੇਵਾ ਦੀ ਚਾਰਾਂ ਭਾਲ ਹੁੰਦੀ ਚਾਟੀਆਂ ਹੈ।॥
ਅੰਚਾਲ ਮਾਇਦਾਨ ਦਿਹਮਾਂ ਮਾਇਦਾਨ ਮਾਇਦਾਨ ਦਿਹਮ॥
1. ਚਾਰਾਂ ਹੋਈ ਦਿਹਮ ਦਾ ਪਾਰ, ਨੇਵਾ, ਸੰਗਾਮ, ਮੱਛਾ ਸਾਗਾਂ, ਮੱਛਾ ਸਾਗਾਂ, ਚਾਰਾਂ ਹੋਈ, ਮਾਇਦਾਨ।
2. ਅਧਿਆਂ ਪਾਰ, ਸਿੰਨੀ ਪਾਰ ਦਿਹਮ ਸਿੰਨੀ ਮਾਇਦਾਨ।
ਬਾਣ ਵੇਪੁ ਅਰਤੀਬਾਰ ਕਿਹਾਈ ਗਾਉ ਵੈ ਸਭਦਿਆ ਮ ਮਨਸ ਪਤਾ॥
ਸਿਖਾ ਐਸਲੀ ਜਵਤ ਪੁਰਿ ਤਿਨਾਂ ਰਾਤਾ ਉਤਾਈ ਟੇਵਾ ਜਵਤ॥
ਸਾਜਾ ਮਾਧਿਆ ਮਾਰੀ ਰਾਤੀ ਪਰਵੇ ਗਾਉ ਵੀ ਘਾਟ ਜਵਤ॥ 10॥
ਛੱਪਿਆ ਧਾਰਤ ਪੰਚ ਹੁੰਦੀ॥ ਬਾਂਧਾ ਬਾਣਮਹਿ ਮਹੁ ਸਾਗੋਤੀ॥
ਮਹੁ ਮੇਂਗੁ ਮਿਨਾਂ ਹੈ ਰਾਹਿ॥ ਰਾਹਿ ਗਾਣਾਵਿ ਲਾਹ ਮਾਨਮਿਲ॥ 11॥
ਪੰਜਾਬ—ਤਿਨਵਾਰੀ = ਲਾਹਾਉਰ। ਲਾਹਿ = 9. ਰਾਜਗੁੰਡ। 2. ਹਿੰਦੀਆਧੀ, 3. ਨਾਹ।
ਛੱਪਿਆ = ਛੱਲੇ ਮਹੁ ਹੁੰਦਾ ਨਿੰਗਾ ਬਤਾਹਾ। ਪੰਚ ਹੁੰਦਾ = ਪੰਚ ਹੁੰਦਾ ਆਉਣਾ 'ਮਹੁ' ਹੁੰਦਾ ਆਪਣੇ ਉਹਾ।
ਪਿੰਨ ਉਤਾਈ ਸੀ ਮਾਧਾ ਭੀਮ ਉੱਤੇ ਬਹਿਖਾਂ ਮਹੁ। ਬਾਣਮਹਿ = ਪੰਜਾਬ ਟਿੱਚ ਪੁਰਾਣ ਰਾਹਾ। ਸਾਗੋਤੀ = 1. ਮੇਲੀ। 2. ਲੈਓਟਾ।
ਅਭਾਵ—(ਛੱਲ ਗਾਉ ਨੀ ਰਾਹੀ) ਅੰਦਰ (ਭਾਵੇ ਆਨੇ) ਸਭਦਾ ਦਾ ਲਾਹਾਉਰੀ
(ਕਿਹਾਣ ਪੁੱਖ ਬੀਚ ਦੀ ਟਿੱਚ ਸਾਗੋਤੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ) ਤਿੱਨੇ (ਤੇ) ਮਹੁ (ਦੇਹਾਂ) ਗਾਉ ਵੀਅੰਕਾ ਰਾਹਾ,
(ਟਿੱਚ ਦੇਹਾਂ ਮੁੱਖ ਰਾਹਾ), ਬਾਣ, ਵੇਪੁ, ਹੀਵਾਵ, (ਕਿਹਾਣ ਹੁੰਦੀ) ਗਾਉ ਵੀਅੰਕਾ ਹੈ, (ਟਿੱਚ ਰਾਹਾ ਆਨੇ
ਪਾਕਿਆ ਹੈ), ਗਾਉ ਦੇ ਸਭਦਾ ਦੀ ਮੇਂਗੀ (ਰਾਜਗੁੰਡ) ਦੇ ਆਧੀ ਹੈ, (ਟਿੱਚ ਮਾਝਾ ਪੰਚ ਹੈ),
ਕੌੜੀ (ਆਨੇ ਦਿਨ ਮਾਝ ਮੇਂਗੀ ਦੀ ਲਾਹਿ ਦੀ ਵਿਚ ਪਹਿਚਾਣ ਮਾਨੇ) ਪਤਾ ਪੁੱਖ (ਹਜ਼ਾਰਾਂ) ਦੇ ਟਿੱਚ ਹੈ, ਐਸਲੀ
(ਆਨੇ ਭੀਤਰ ਪਹਿਚਾਣ ਟਿੱਚ ਹੁੰ


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ: ਦੋਰਾਹਾ ਕਾਲਜ ਦੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਜਾਰੀ
ਦੋਰਾਹਾ ਕਾਲਜ ਦੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਜਾਰੀ
Thu, Nov 5, 2015 at 2:22 PM
ਐਨ. ਐਸ. ਐਸ. ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਯੋਗ ਸਾਧਨਾਂ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਦੋਰਾਹਾ: 5 ਨਵੰਬਰ 2015: (ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ ਬਿਊਰੋ):
ਸਥਾਨਕ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਲਜ ਵਿਖੇ ਐਨ. ਐਸ. ਐਸ. (ਲੜਕੀਆਂ) ਯੁਨਿਟ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਏ ਗਏ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਯੋਗ ਸਾਧਨਾਂ ਸਬੰਧੀ ਪਸਾਰ ਭਾਸ਼ਣ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਜਿਸ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਮਾਡਲ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ, ਦੋਰਾਹਾ ਤੋਂ ਮੈਡਮ ਸਰਬਜੀਤ ਕੌਰ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ।
ਮੈਡਮ ਸਰਬਜੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ ਅਤਿਅੰਤ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪਸਰ ਰਹੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਯੋਗਾ ਕਰਨਾ ਇਨਸਾਨ ਦਾ ਜਰੂਰੀ ਫਰਜ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਯੋਗ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਅਪਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਸਣ ਕਰਕੇ ਦਿਖਾਏ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਬੰਧੀ ਭਰਪੂਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ। ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਭਰਪੂਰ ਲਾਭ ਉਠਾਇਆ।
ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਫਸਰ ਮੈਡਮ ਲਵਲੀਨ ਬੈਂਸ ਨੇ ਬਾਹਰੋਂ ਆਏ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਯੋਗ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਦੱਸਿਆ।
Posted by Punjab Screen at 2:45:00 PM
Labels: Camp, Doraha, Education, Girls, Guru Nanak National College, NSS


text: .ਵੀ.ਏ.ਟੀ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਵੋਟਰ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲ ਸਕੇਗੀ ਕਿ ਉਸ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਵੋਟ ਉਸ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਬਟਨ ਦਬਾਇਆ ਹੈ |


text: ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਰਹੱਦ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਲ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟਰੰਪ ਦੇ ਨਵੇਂ ਹੁਕਮਾਂ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਹੈ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ 'ਜ਼ੀਰੋ ਟੌਲਰੈਂਸ ਪਾਲਿਸੀ' ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਰਵਾਸੀਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਰਹੇਗੀ।


text:
ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੇ ਮਾਫੀ ਮੰਗੀ ਸੀ।
ਉੱਥੇ ਹੀ 23 ਮਈ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਕਾਮਾਗਾਟਾਮਾਰੂ ਯਾਦਗਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਯਾਦਗਾਰ 2013 ਵਿੱਚ ਵੈਨਕੂਵਰ ਨੇੜੇ ਕੋਲ ਹਾਰਬਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਯਾਦਗਾਰ ਤੇ ਰੰਗ ਫੇਰੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਰੋਸ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।


ਬਵਾਸੀਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਕਾਫ਼ੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿ ਆ ਦਾ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਪੇਟ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਬਜ਼ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ ਬਵਾਸੀਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਲੀਵਰ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵੀ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੋਸਤੋ ਬਵਾਸੀਰ ਖੂਨੀ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਦੀ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਹਿਤਰੀਨ ਨੁਸਖਾ ਦੱਸਣ
ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।ਦੋਸਤੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਹਰਾ ਧਨੀਆ ਲੈਣਾ ਹੈ।ਹਰਾ ਧ ਨੀ ਆ ਬਵਾਸੀਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਓਨੀ ਹੀ ਮਾਤਰਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਤਾਜੀ ਮੂਲੀ ਦੇ ਕੂਲੇ ਕੂਲੇ ਪੱਤੇ ਤੋੜ ਲੈਣੇ ਹਨ।ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟ ਕੇ ਪੇ ਸ ਟ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਵੋ।ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਗਿਲਾਸ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪੇਸਟ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਦਵੋ।
ਇਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਾਲਾ ਨਮਕ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰ ਲ ਵੋ।ਦੋਸਤੋ ਇਸ ਨੁਸਖ਼ੇ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਲਾਲ ਮਿਰਚ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ।ਇਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਅਸੀਂ ਹਰੀ ਮਿਰਚ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕ ਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਇਸ ਨੁਸਖੇ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਾਲ ਬਵਾਸੀਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਜ ੜ੍ਹ ਤੋਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।ਸੋ ਦੋਸਤੋ ਇਸ ਨੁਸਖੇ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਅਜ਼ਮਾਓ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੋਸਲ ਮੀਡੀਆ ਤੋ ਲਈ ਗਈ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਕੋਈ ਹੱਥ ਨਹੀ ਹੈ ਅਸੀ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾ ਲ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅੱਗੇ ਸੇਅਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਜੇ ਅੱਗੇ ਤੋ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਂ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸਾ ਡਾ ਪੇਜ ਲਾਇਕ ਕਰੋ ਤਾ ਜੋ ਹਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੋ ਸਕੇ।


ੁਰੂ ਹੋਇਆ । ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ , ਸਮਾਰੋਹ ਸਟੇਡਿਅਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹੋਕੇ , ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਆਜੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਥਾਂ ਸੀ ਪਰਲ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹਾਇਕਸ਼ਿੰਸ਼ਾ ਟਾਪੂ । ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਚੇਨ ਵੇਇਆ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ੨੦੦੮ ਗਰੀਸ਼ਮਕਾਲੀਨ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸਨ । ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਕੁਲ ੬ , ੦੦੦ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਕ ਸਨ । ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ , ਵੇਨ ਜਿਆਬਾਓ , ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਹੇਨਰੀ ਟੇਂਗ , ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਓਲੰਪਿਕ ਪਰਿਸ਼ਦ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼ੇਖ ਅਹਿਮਦ ਅਲ - ਫਹਦ ਅਲ - ਅਹਮਦ ਅਲ - ਸਬਾਹ ਅਤੇ ਅੰਤਰਾਸ਼ਟਰੀ ਓਲੰਪਿਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜੈਕ ਰੋਗੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ । ਸਮਾਰੋਹ ਕੁਲ ੩ ਘੰਟਾਂ ਤੱਕ ਚਲਾ ਅਤੇ ਸਮਾਪਤ ਸਮਾਰੋਹ ਸਮੇਤ ਕੁਲ ਲਾਗਤ ੩੮ ਕਰੋਡ਼ ¥ ( ਲੱਗਭੱਗ ੨ . ੫ ਅਰਬ ਰੁਪਏ ) ਸੀ ।
ਸਮਾਪਤ ਸਮਾਰੋਹ[ਸੋਧੋ]
ਸਮਾਪਤ ਸਮਾਰੋਹ ੨੭ ਨਵੰਬਰ , ੨੦੧੦ ਨੂੰ ਮਕਾਮੀ ਸਮਯਾਨੁਸਾਰ ੨੦ : ੦੬ ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ । ਪਰੋਗਰਾਮ ਲੀਵ ਯਾਰ ਸਾਂਗ ਹਿਅਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ਇਵਸਤੁ ਵਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੀਨ , ਭਾਰਤ , ਇੰਡੋਨੇਸ਼ਿਆ , ਲੇਬਨਾਨ , ਕਜਾਖਸਤਾਨ , ਅਤੇ ਮੰਗੋਲਿਆ ਦੇ ਨਾਚ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਸਮਿੱਲਤ ਸਨ । ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਅਗਲੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਮੇਜਬਾਨ ਦੱਖਣ ਕੋਰੀਆ ਵਲੋਂ ਵੀ ਅੱਠ ਮਿੰਟ ਦਾ ਪਰੋਗਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਇੰਚਯੋਨ ਦੇ ਨਗਰਪਤੀ ਸੋਂਗ ਯੰਗ - ਜਿਲ ਨੂੰ ਧਵਜ ਵੀ ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸਪੁਰਦ ਗਿਆ । ਇੰਚਯੋਨ ੨੦੧੪ ਵਿੱਚ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਮੇਜਬਾਨੀ ਕਰੇਗਾ ।
ਪਦਕ ਤਾਲਿਕਾ[ਸੋਧੋ]
ਇਸ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ੩੬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਘੱਟ ਵਲੋਂ ਘੱਟ ਇੱਕ ਪਦਕ ਜਿੱਤੀਆ ਸੀ । ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਚੀਨ , ਹੋਰ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੀ ਇਸ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਬਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸੋਨਾ ਪਦਕ ਜਿੱਤਕੇ ਪਦਕ ਤਾਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ਸਭਤੋਂ ਅੱਗੇ ਰਿਹਾ


text:
ਗਿਨੀ, ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਗਿਨੀ ਦਾ ਗਣਰਾਜ (), ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਫ਼੍ਰਾਂਸੀਸੀ ਗਿਨੀ (Guinée française) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ ਗਿਨੀ-ਬਿਸਾਊ ਅਤੇ ਭੂ-ਮੱਧ ਰੇਖਾਈ ਗਿਨੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਦੱਸਣ ਲਈ ਗਿਨੀ-ਕੋਨਾਕਰੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 10,057,975 ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਤਰਫਲ 246,000 ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਪਾਸੇ ਅੰਧ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਨੂੰ ਚੰਨ ਦੇ ਅਕਾਰ ਵਿੱਚ ਛੋਂਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਗਿਨੀ-ਬਿਸਾਊ, ਸੇਨੇਗਲ ਅਤੇ ਮਾਲੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਸਿਏਰਾ ਲਿਓਨ, ਲਿਬੇਰੀਆ ਅਤੇ ਦੰਦ ਖੰਡ ਤਟ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਾਈਜਰ, ਗੈਂਬੀਆ ਅਤੇ ਸੇਨੇਗਲ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤ ਗਿਨੀ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹਨ।
ਤਸਵੀਰਾਂ
ਹਵਾਲੇ
ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼


1 ਸਮੂਏਲ 4Punjabi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-PA)
4 ਸਮੂਏਲ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ ਫ਼ੈਲ ਗਈ। ਏਲੀ ਬਹੁਤ ਬੁੱਢਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।
ਫ਼ਲਿਸਤੀਆਂ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ
ਉਸ ਵਕਤ ਇਸਰਾਏਲ ਫ਼ਲਿਸਤੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਨੂੰ ਨਿਕਲ ਪਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਬਨ-ਅਜ਼ਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਤੰਬੂ ਲਾਏ। ਫ਼ਲਿਸਤੀਆਂ ਨੇ ਅਫ਼ੇਕ ਵਿੱਚ ਤੰਬੂ ਲਾਏ। 2 ਤਾਂ ਫ਼ਲਿਸਤੀਆਂ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਉੱਪਰ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ।
ਫ਼ਲਿਸਤੀਆਂ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੀ ਸੈਨਾ ਦੇ ਤਕਰੀਬਨ 4,000 ਸੈਨਿਕ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ। 3 ਬਾਕੀ ਦੇ ਇਸਰਾਏਲੀ ਆਪਣੇ ਡੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਤ ਗਏ। ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਅੱਜ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਫ਼ਲਿਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ? ਅਸੀਂ ਸ਼ੀਲੋਹ ਵਿੱਚੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨੇਮ ਦਾ ਸੰਦੂਕ ਲਿਆਵਾਂਗੇ। ਇਉਂ, ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾ ਤੋਂ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇਗਾ।"
4 ਤਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸ਼ੀਲੋਹ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਗਏ, ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦਾ ਨੇਮ ਦਾ ਸੰਦੂਕ ਲੈ ਆਏ। ਸੰਦੂਕ ਉੱਤੇ ਕਰੂਬੀ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਤਖਤ ਵਾਂਗ ਸੀ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਬੈਠਦਾ। ਏਲੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਾਫ਼ਨੀ ਅਤੇ ਫ਼ੀਨਹਾਸ ਸੰਦੂਕ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ।
5 ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨੇਮ ਦਾ ਸੰਦੂਕ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਜੈਕਾਰਾ ਲਾਇਆ, ਜਿਸਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ। 6 ਜਦੋਂ ਫ਼ਲਿਸਤੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੂੰਜਦਾ ਜੈਕਾਰਾ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ, "ਭਈ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜੈਕਾਰੇ ਦੀ ਕੈਸੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ?"
ਤਦ ਫ਼ਲਿਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਦੂਕ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੇ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਲਿਆ


text:
੧॥ ਵਰਗੁੱਡੀ ॥ ਮੰਡ
ਮੰਗਿ ਨਾਨੂ ਗਾਹਿਓ ॥ ਹਿਨਤੁ ਪੁੱਤਨ ਰਵੀ ਪਹੁੰ ਪਾਹਿਓ ॥ ਵਰ ਨਾਲਵ ਆਗੁ ਭਿਟਾਗਿਓ ॥ ਮਹਿ ਭਵਵੁਖਮੁ
ਤਾਨੂ ਆਗਿਆਹਾ ॥ ੨॥ ੧੯॥ ੧੦॥ ਮੇਰਾਤੀ ਭਗਲ ਥ ॥ ਗੁਰੀ ਪੁੱਤੇ ਪੁੱਤੀ ਵੀਲੀ ॥ ਰਸਮ ਅਪੁਤੀ ਬਰਵੀ ਵੀਲੀ ॥
ਨਿਤੁ ਆਂਦੇ ਸਭ ਪਾਹਿਓ ॥ ਕਾਹੀ ਮਗਲੇ ਸਭੀ ਹਾਮਾਹਿਓ ॥ ੧॥ ਰਵੀ ਵੀ ਹਾਗਾਡੀ ਹਾਲ ਰਾਡੀ ॥ ਗੁਰੀ
ਪੁੱਤੇ ਦਿਵਾਣਾ ਬਰਵੀ ਵੀਲੀ ਹਿਲਹਾਈ ਬਿਲਨ ਵੀ ਸਾਗੀ ॥ ਵਰਗੁੱਡੀ ॥ ਗੁਰਵਾਹਾਈ ਗਾਹਾਈ ਬਾਗੀ ॥ ਹਿਨ ਮਹਲ ਸਾਗ
ਸਭਾਗੀ ॥ ਨਾਲਵ ਨਾਨੂ ਪਾਹਿਓਹਾਈ ॥ ਪੁੱਤਾਈ ਲਿਖਾਈ ਪਾਹਿਓਹਾਈ ॥ ੨॥ ੧੯॥ ੧੧॥ ਮੇਰਾਤੀ ਭਗਲ ਥ ॥
गुरु पੁਰਾ ਆਰਗ੍ਯੇ ॥ ਬਰਹਮ ਮਗਲੇ ਸਾਗ੍ਯੇ ॥ ਮਗਲ ਭੇਵਨ ਪੁਰਿਆ ॥ ਧਾਨੇ ਅਨਗਰ ਤੁਹੈ ॥ ੧॥ ਮੰਦਰ ਰਾਮ ਨਾਥ ਸ਼ੁਖ ਪਾਛਿਆ ॥ ਮੰਦਰ ਆਸਪਾਰਨੀ ਧਾਨੇ ਸ਼ੁਖ ਮਗਲੇ ਚੁਕ੍ਯੁ ਨਿਟਾਹਿਆ ॥ ੧॥ ਉਗਣੀ ॥ ਗੁਰੂ ਪੁਰਿਆ ਵੀ ਧਾਨੀ ॥ ਪਾਰਬੁਰਾਮ ਭਿਨਾ ਜਗਨੀ ॥ ਤਾਲਵ ਰਾਮੀ ਰਾਧਨੀ ॥ ਨਿਵਨਲ ਅਵਾਸ ਬਰਗਨੀ ॥ ੨॥ ੧॥ ੨॥
ਮੇਰਾਤਿ ਭਾਰਲ ਪ੍ਰ ॥ ਤੁਹੈ ਕਾਹੂ ਲਾਨ ਨ ਆਏ ॥ ਤਿਨੀ ਗਰਿ ਨਾਨ ਗਰਿ ਗੁਰੂ ਗਾਏ ॥ ੧॥ ਅਪਨੇ ਬਾਨ ਬਾਈ ਬਿਨੁ ਅਲਵਾਹੀਆ ॥ ਤਿਨੀ ਸਿਮਰਤਿ ਸਵਾਰ ਭਿਖ ਉਨਲ ਮਾਰ ਮਾਰ ਸ਼ੁਖ ਪਾਛਿਆਈ ॥ ੧॥ ਉਗਣੀ ॥ ਤਿਨੀ ਬਾਗੀ ਰਾਮੀ ਰਾਧਨੀ ॥ ਤਿਨੀ ਗਰਿ ਚਾਮ ਗਰਿ ਨਾਮ ਜਾਏ ॥ ੨॥ ਤਿਨੀ ਭਾਉ ਗਾਲੀ ਲੱਪਤਾਈ ॥ ਤਿਨੀ ਕਿਨਾਹਨੀ ਲਾਨ ਬਾਹੇ ॥ ੩॥ ਗੁਰੂ ਪੁਰਿਆ ਦੇ ਪਾਏ ॥ ਨਾਨ ਤਾਲਵ ਨਾਨ ਪਿਆਰੇ ॥ ੪॥ ੧॥ ੩॥
ਮੇਰਾਤਿ ਭਾਰਲ ਪ੍ਰ ॥ ਸ਼ੁਖ ਮਾਰਿ ਭਾਈ ਆਗਿਆਈ ॥ ਹੀਨਚਲ ਵੈ ਭੁਧ ਹਾਗਿਆਈ ॥ ਪੁਰਿਆ ਗੁਰੀ ਪਿਰਵਾਗਿਆਈ ॥ ਧਿਨੇ ਸ਼ੁਖ ਮਾਗਿਆਈ ॥ ੧॥ ਮੰਦਰ ਮਾਰੇ ਵੀ ਹਿਡਾਗਾਈ ॥ ਤਿਨੀ ਅਚਾਰਨ ਮੇਠ ਬਹਾਗਾਈ ॥ ੧॥ ਉਗਣੀ ॥ ਬੇਲੇ ਮਾਰਿ ਵੈ ਜਾਏ ॥ ਰਾਨੀ ਧਾਨੀ ਬੁਰਗੁ ਰਾਧਨੀ ॥ ਤਾਲਵ ਪੁਰਿ ਮਧੁਰਾਗਾਈ ॥ ਤਿਨੀ ਪੁਰਿਆ ਧਾਨੀ ਬਹਾਗਾਈ ॥ ੨॥ ੨॥ ੪॥
ਮੇਰਾਤਿ ਭਾਰਲ ਪ੍ਰ ॥ ਪੁਰਿ ਅਪੁਰਨ


ਬ ਦੀ ਸੰਪਾਦਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਗਤਾਂ, ਸੂਫੀ ਫਕੀਰਾਂ, ਭੱਟਾਂ ਆਦਿ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਰਜ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਆਸ਼ੇ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਾਣੀ ਦਰਜ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਕੁੱਲ 2312 ਸ਼ਬਦ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਆਪ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ (1) ਸੁਖਮਨੀ (2) ਬਾਰਹਮਾਂਹ (3) ਬਾਵਨ ਅੱਖਰੀ (4) ਫੁਨਹੇ (5) ਮਾਰੂ ਡਖਣੇ (6) ਵਾਰਾਂ, ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਛੇ ਹੈ।[੨]
ਸੁਖਮਨੀ[ਸੋਧੋ]
ਸੁਖਮਨੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ 24 ਅਸ਼ਟਪਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਅਸ਼ਟਪਦੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਲੋਕ ਅੰਕਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਅਸ਼ਟਪਦੀ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਰ ਆਸ਼ਟਪਦੀ ਵਿੱਚ 8 ਪਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹਰ ਪਦੀ ਵਿੱਚ 10 ਤੁਕਾਂ ਹਨ। ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ 35 ਵੱਡੇ ਪੰਨਿਆ ਤੇ ਦਰਜ 'ਸੁਖਮਨੀ' ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚਲੀਆਂ ਬਾਣੀਆਂ 'ਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮੀ ਬਾਣੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਦੀਆਂ 1977 ਤੁਕਾਂ ਹਨ।[੩] ਇਸ ਬਾਣੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਚੋਪਈ-ਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਸ਼ ਸ਼ਲੋਕ ਦੋਹਿਰਾ-ਸੋਰਠਾ ਤੋਲ ਦੇ ਦੋ ਤੁਕੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਠਵੀਂ ਅਸ਼ਟਪਦੀ ਨਾਲ ਦਰਜ ਸ਼ਲੋਕ ਤਿੰਨ ਤੁਕਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਤਵੀਂ ਅਤੇ ਨੌਵੀ ਅਸ਼ਟਪਦੀ ਵਾਲੇ ਸ਼ਲੋਕ ਚੁੳ-ਤੁਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੋਲ ਚੋਪਈ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਾਧਨਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਰਕੇ ਨਿਖਰੀਆ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ, ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਲੜੀਵਾਰ ਵੇਰਵਾ ਦੇ ਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਜਿਗਿਆਸੂ ਦਾ ਮਨ ਸੰਸਾਰਿਕਤਾ ਤੋਂ ਹਟਾ ਕੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਲ ਮੋੜਿਆ ਹੈ।[੪] ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਜਗਤ ਜਲੰਦੇ ਨੂੰ ਤਾਰਨ ਲਈ ਸੁੱਖ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਹਾਨ ਬਾਣੀ ਸੁਖਮਨੀ ਰਚ ਕੇ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਮੁੱਖ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਚਾਰ ਹੇ


text:
ਕ ਆਮ ਹੈਕਿੰਗ ਹੈਵਿਧੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੇਨਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਰਵਰ ਓਵਰਲੋਡ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੈਕ ਇੱਕ ਐਸਐਚਈ ਦੇ ਸਾਰੇ ਯਤਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵੈਬਸਾਈਟ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨਕੂੜੇ ਜਾਓ
ਹਰੇਕ ਔਨਲਾਈਨ ਸਰਗਰਮੀ ਲਈ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ, ਇੰਟਰਨੈਟ ਫਰਾਡ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈਕ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਇਰਾਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਲਈਵੈੱਬਸਾਈਟ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ, ਵੈੱਬ ਧੋਖਾਧੜੀ ਕੇਸਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਰਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੈਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨਗਾਹਕ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਕੀਮਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚੋਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਹੈਕਰ ਫਿਸ਼ਿੰਗ ਜਾਂ ਸਪੈਮ ਦੁਆਰਾ ਵੱਡੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕਾਰਡ ਚੋਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗਾਈਡ ਵਿਚ ਇੰਟਰਨੈਟ ਫਰਾਡ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.


text:
ਬਿਛਿਦੀ ਹੱਕਿਆਣਾ ਚਾਰਨਾਂ
ਮੇ ਮਹਾਰ ਵੇਨਾ ਬਿ ਅਭਿਆਨ ਹੈ। ਨਿਮਨਵੇ, ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਅਪਾਰ ਵੇਨਾ ਸੁਖ ਬਵਾ। ਦਿਨ ਭੇਂਦੂ
ਭੇਂਦੂ ਨਾਂ, ਮੇ ਬੇਰੀ ਬਾਰ ਸੇਹੇ ਸਾਲੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਹਾਈ ਟੇਟੀ, ਮੇ ਭੀ ਦਿਨ ਉਤਾਰੇ ਨਿਗ
ਵੇਨਾ ਹਾਂ, ਦਿਨ ਅਭਿਆਨਾ ਹੁੰ ਸਵਤਸਾ ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮਾਣਿਕ ਵਤਿਸਾ ਹਾਂ, ਉਸੀ ਦੀ ਚਰਚ
ਉੱਤੇ ਹਾਲਾਂ, ਨਿਮਨਵੇ ਬਿ ਬਿ ਸਾਹੀ ਹੈ ਉਤਾਰੇ ਹਾਈ ਵੇਨਾ ਸੁਖ ਹੈ ਸਾਹੋਤੋ। ਚੱਲੀ
ਮੇ ਸਾਹੀ ਸਾਹੀ ਉੱਤੇ ਦਿਨ ਹੈ। ਮੇ ਮਹਾਰ ਹਾਈ, ਮਾਣਿਕ ਹਾਈ, ਭੇਂਦੂ ਸੇਹੇ ਸਾਲੀ ਹਾਈ, ਦਿਨ
ਵਿਗੁਆਨਾ ਹਾਂ, ਸਾਹੀ ਹਾਲਾਂ ਦੀ ਵਿਵਾਦ ਬਾਰਾਂ ਵਤਵੇ ਧਾਰ ਸਾਲੀ ਹਾਂ। ਪਥ ਮਾਣਿਕ
ਮੀ ਬਾਰ ਵੋਂਕਿਸਰ ਨਿਮਨਵੇ ਨੀ ਹੈ ਅਪਾਰ ਧਾਰਾਂ ਹੁੰ ਮਹਾਰ ਵਤਿਸਾ ਹੈ, ਮੇਂਗਾ
ਭੀ, ਹਾਰਵਾਂ ਭੀ, ਵਿਗੁਆਨਾ ਭੀ, ਉਤਾਰੀ ਭੀ, ਉਤਾਰੀ ਮਿਨਾ ਮੇਂਗਾ ਵਤਿਸਾ
ਚਾਰਨਾਂ ਪਾਵਨਾ ਹਾਲਾਂ ਵਤਿਸਾ ਅਭਿਆਨਾ ਵਤਿਸਾ ਹੈ। ਨਿਮਨਵੇ ਸਾਹੀ ਦੇ ਚੱਲੀ
ਵਤਿਸਾ ਚਾਰਨਾਂ ਪਾਵਨਾ ਹਾਲਾਂ ਵਤਿਸਾ ਅਭਿਆਨਾ ਵਤਿਸਾ ਹੈ ਉੱਤੇ ਹਿਸਾ ਮੇਂਗਾ
ਹੈ, ਸਾਹੀ ਮੇਂਗਾ ਦਿਨ ਚੈਠਵੇ ਵਿਵਾਦ ਵਤਿਸਾ, ਧਾਰ ਚੈਠਵੇ ਅਭਿਆਨਾ ਵਤਿਸਾ ਹੈ ਉੱਤੇ
ਦਿਨ ਪਾਵਨਾ ਹਾਲਾਂ ਦਾ ਵਤਿਸਾ ਹੈ। ਮਿਨਵਾਨਾ ਨੀ ਹੈ ਧਾਰਾਂ ਹੁੰ ਬਾਰ ਪਸ਼ਦੀ
ਦਾ ਮਹਾਰ ਵਤਿਸਾ ਹੈ ਪਥ ਮੀ ਬਾਰ ਵੋਂ ਮਾਣਿਕ ਨੀ ਸੀ ਉਤਾਰੀਆਂ। ਪਾਣੀ ਦੇ ਮਹਾਰਾਣ।
हे मिल्ले अभिषु छविहरा, सिर दिव तुँ चीजजउ बवन। अपहे सिग
घनहूँता है। सिमे हूँ नाम रेखा सिग लड़। चुमना नाम हित है। सिम सहम
सिच सहभिना हित बिछे वारह नहीं। सिमे हूँ नाम रेखा पा चीजजउ बवन,
सिमे दिव दिवचले हूँ ग्रामउ दिस अभिवार नहीं। पंजा सा महसारि अव चिर
छी मी चारू वंश मारिश सी सी चारूनाधी चेठ, अबिल्लापी हूँ चारू भु दिस
चीजजउ बवने नाम भंडू रे बे टुक्रा मबसा है।
-0-
से-चवही निचजा
दिव रात्र दिव सनह बेठी अपह सी हूँ मिल्ले भारिणा। साम सा देला
प्री उे अपह चौम देखे मैर बवन घायर सा वरे मह, हाटब बेल भेल रे चिका।
चौम हे बिचा: मेसा दिस ग्राम चेपा रं, अपह दिव रात्र छी उंगा बवन है,
रे सिंह मिट दैहे चह उे दिस अप हूँ भार वे उंता नहीं बवन। अपह
हे पौहिणा: सूँम बी आवाजा है? चौम सिंह हे बिचा: आवाजा जां नहीं, भंडा
है। में सहिणा है चतनाव से घेनीणा हूँ चिंखे सिंधी मस्त भिल सांसी है,
में हूँ चौम वरे रंग दड़वे था सिर, हेच मिंया टुकिणा सासंगा।
अपह हे बिचा: लड़ सहे, चुमी साहसे रे दिव बाल सीउ दिस रहे?
रं।
बिदे छीउ दिस रहे?
पउ नहीं, चुमी अपह चैन।
हिल हिल बवने, चिंबीणा चिंबीणा हिंचा रे रे बे, जा चिंबीणा चिंबीणा
हिं


text:
ੰਨਾ-726)
ਆਪੇ ਤਸਮਾਨਾ ਅਗਿਆਨ ਹਮ ਆਪੇ ਤਾਹਤਹਾਤ॥
ਆਪੇ ਰਹੀ ਚੇਲੁਕਾ ਆਪੇ ਮੇਸਨ ਬਹੁਗੁ॥
ਤੇਹਾ ਹਰਾ ਮੇਰਾ ਮਾਰਗਿਆ ਤਾਹਿ ਤਾਹਿਆ ਉਰਧਾਤ॥
ਆਪੇ ਭਾਡੀ ਮਹਿਲਾ ਆਪੇ ਪਤਨੀ ਨਾਲ॥
ਆਪੇ ਨਾਲ ਮਹਿਵਾਰ ਆਪੇ ਅੰਤਰੀ ਛਾਲ॥
ਆਪੇ ਬਾਰ ਵਿਧਿ ਵੈਤਾਲਾ ਸਾਧੀਹੇ ਮੇਰਾ ਲਾਲ॥
ਕਿਉ ਰਹੀ ਮੇਂਗਾਲੀ ਸੇਖ ਹਮਾਰਾ ਗਾਲ॥
ਪ੍ਰੁਹਾਈ ਨਾਲਵਾ ਘੋਲਾਈ ਹੁੰ ਮਹਾਵਰ ਹੁੰ ਉਸ॥
ਬਵਿਲਾ ਹੁੰ ਹੈ ਬਹੀਆਈ ਹੁੰ ਹੈ ਆਪੇ ਦੇਖਿ ਹਿਨਾਮ॥ (ਪੰਨਾ-23)
ਬਵਿਲਾ ਸ਼ੇਖ ਤੁਧਾਰੀ ਚੇਤੀ ਬੇ ਚਾਰ ਬੌਡਿ
ਬਵਿਲਾ ਅਚਿਨਾ ਤੁਧਾਰੀ ਮੇਹਰ ਅਚਿਨਾ ਰੇ॥
ਬਵਿਲਾ ਹਿਨਾਮਾਈ ਤੁਧਾਰੀ ਭਾਗਾਉ ਹਿਨਾਮਾਈ ਬੀਧ
ਬਵਿਲਾ ਭਾਗ ਸਾਲ ਤੁਧਾਰੀ ਬੈ ਭਾਗਿਆਈ ਪਹਾ ਸੇਉ ਰੇ॥
ਬਵਿਲਾ ਮਹਾਗਾਲਾ ਬੇ ਚੀਨਾਈ ਅਨੰਦ ਸਾਲ
ਬਵਿਲਾ ਮਹਾਗਾਲਾ ਉੱਡ ਹੀਨਾਈ ਹਿਨਾਈ ਲੇਉ ਰੇ॥
ਬਵਿਲਾ ਕੇਸਰ ਤੀਉ ਬਵਿਲਾ ਉਨ ਸਿਖੀ ਸਿਖੀਆਈ
ਬਵਿਲਾ ਤਿਨਗੁਰਾਲ ਭਾਡੀਆਈ ਬਵਿਲਾ ਸਵਾਲਾ ਸਭੇਉ ਰੇ॥ (ਐ. ਕੁ.ਪ.:10)
(ਚਲਾ...........)


text:
ਗਿਟਾਰ (ਅੰਗਰੇਜੀ:- Guitar) ਤਾਰ ਵਾਲ਼ਾ (ਤੰਤੀ) ਇੱਕ ਸਾਜ਼ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਗਿਟਾਰ ਇੱਕ ਭੜਕਿਆ ਸੰਗੀਤ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਛੇ ਸਤਰਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫਲੈਟ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੱਥ ਨਾਲ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੂਫਾਨ ਨਾਲ ਜਾਂ ਤਾੜ ਕੇ ਖੇਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿਰੋਧੀ ਹੱਥ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਫਰੇਟਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਪੈਕਟ੍ਰਮ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਉਂਗਲਾਂ(ਫਿੰਗਰ ਪਿਕਸ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਗਿਟਾਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਜਾਂ ਤਾਂ ਧੁਨੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਪਕਰਣ ਉੱਤੇ ਗੂੰਜਦੀ ਹੋਈ ਚੈਂਬਰ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਪਿਕਅਪ ਅਤੇ ਇੱਕ ਐਂਪਲੀਫਾਇਰ ਦੁਆਰਾ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਗਿਟਾਰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕੋਰਡੋਫੋਨ ਹੈ - ਜਿਸ ਵਿਚ ਧੁਨੀ ਇਕ ਤਾਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਦੋ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿਚ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਖਿੱਚਣ ਵੇਲੇ ਹਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾੜ, ਨਾਈਲੋਨ ਜਾਂ ਸਟੀਲ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਨਾਲ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੋਰਡੋਫੋਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਗਿਟਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਿਟਟਰਨ, ਵਿਹੁਏਲਾ, ਚਾਰ-ਕੋਰਸ ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਗਿਟਾਰ, ਅਤੇ ਪੰਜ-ਕੋਰਸ ਬੈਰੋਕ ਗਿਟਾਰ ਸਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਛੇ-ਸਤਰਾਂ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।
ਆਧੁਨਿਕ ਧੁਨਵਾਦੀ ਗਿਟਾਰ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ: ਕਲਾਸੀਕਲ ਗਿਟਾਰ (ਸਪੈਨਿਸ਼ ਗਿਟਾਰ / ਨਾਈਲੋਨ-ਸਟਰਿੰਗ ਗਿਟਾਰ), ਸਟੀਲ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਵਾਲਾ ਧੁਨੀ ਗਿਟਾਰ ਅਤੇ ਆਰਚਟੌਪ ਗਿਟਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ "ਜੈਜ਼ ਗਿਟਾਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਧੁਨੀ ਗਿਟਾਰ ਦੀ


ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਤੇ ਇਹ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਏ ਹਨ? ਮਿਹਰਬਾਨੀ
ਕਰਕੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਸਹਿਤ ਲਿਖਣਾ ਅਤੇ ਦੱਸਣਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕਿਹੜੇ ਹਮ-ਖਿਆਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਠੀਕ ਦਲੀਲਾਂ
ਨੂੰ ਵੀ ਨਾ ਮੰਨ ਕੇ ਮੈਂ "ਮੈਂ ਨਾ ਮਾਨੂੰ" ਵਾਲੀ ਜ਼ਿਦ ਤੇ ਅੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ?
ਧੰਨਵਾਦ।
ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ (ਕੈਲਗਰੀ)
(15/01/10)
ਗੁਰਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਾਲ
'ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ' ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ/ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ
ਵਿਚਾਰ ਲਈ:
ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਗੁਰੂਦਵਾਰੇ ਦੇ ਨੋਟਿਸ-ਬੋਰਡ 'ਤੇ ਇੱਕ
ਅਜੀਬ ਤੇ ਰੁੱਖਾ ਜਿਹਾ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:
"ਚੌਪਈ ਸਾਹਿਬ ਦੱਸ ਲੱਖ
ਜੂਨ 2009
ਤੱਕ ਦਸ ਲੱਖ ਚੌਪਈ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਾਠ ਕਰਨ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ
ਆਓ ਆਪਾਂ ਸਾਰੇ ਇਕੱਤਰ ਹੋ ਕੇ
1984
ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਦੰਗਿਆਂ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ, ਦੰਗਿਆਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਅਤੇ
ਇੰਜ਼ਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿਵਾਉਣ ਅਤੇ ਪੰਥ ਦੀ ਚੜਦੀ ਕਲਾ ਲਈ ਚੌਪਈ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਾਠ ਕਰੀਏ।
ਸੰਗਤਾਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਇਸ ਉਪਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾਂ ਅਣਮੁੱਲਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਓ"।
ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਹੇਠਾਂ ਵੈੱਬ-ਸਾਈਟ (chaupaisahib.org)),
ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਨੰ: ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ! ਵੈੱਬ-ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆਂ ਸੀ ਕਿ ਪਾਠ ਦੀ ਗਿਣਤੀ
ਦਾ ਟੀਚਾ, ਨਵੰਬਰ, 2009
ਤੱਕ, ਵਧਾ ਕੇ 25
ਲੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ! ! ! "2.5 million
chaupai sahibs by November 2009 – Play your part."
ਇਸ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਦਾਸ ਦਾ ਮੂੜ੍ਹ ਮਨ ਉੱਕਾ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ
ਹੋਇਆ, ਉਲਟਾ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸ਼ੰਕੇ ਤੇ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਜੋ ਦਾਸ ਆਪ ਜੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨਾਂ ਚਾਹੁੰਦਾ
ਹੈ:
1. ਕੀ ਗੁਰਬਾਣੀ/ਗੁਰਮੱਤ ਤੋਂ ਬੇਮੁੱਖ ਹੋ ਕੇ ਕਿਸੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚੋਂ
ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਰਚਨਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨਾਂ ਉਚਿੱਤ ਹੈ? ? ?
2. ਉਪਰੋਕਤ 'ਉਪਰਾਲੇ' ਪਿੱਛੇ ਗੁਰਮੱਤ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਸਿਧਾਂਤ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ
ਹੈ? ? ?
3. ਜੇ ਚੌਪਈ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਉਪਰੋਕਤ ਪਰਿਣਾਮ/ਫ਼ਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ


text:
ੱਖਣ ਲਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਰ ਹਾਲ ਪੜ੍ਹਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।
ਈ-ਕਿਤਾਬਾਂ (ਕਿੰਡਲ) :-
ਅੱਜ ਕਲ ਬਹੁਤ ਜਣੇ ਆਪਣੇ ਮੋਬਾਈਲ ਜਾਂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਉੱਤੇ ਹੀ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਵੀ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਈ-ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਭਾਵੇਂ ਰਿਵਾਜ਼ ਬਣ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਪਰ ਖੋਜਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਅੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਤੇਜ਼ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਅੱਖਾਂ ਅੰਦਰਲੀ ਪਰਤ ਉੱਤੇ ਵੀ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਏਸੇ ਲਈ ਈ-ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਛੇਤੀ ਥਕਾਵਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਿਰਫ਼ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਥਕਾਵਟ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਨਾਲ ਦਿਮਾਗ਼ ਅੰਦਰ 'ਸਪੇਸ਼ੀਅਲ ਨੈਵੀਗੇਬਿਲਟੀ' ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ। ਇਨਸਾਨੀ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਧੀਆ ਨਕਸ਼ੇ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਮਾਹਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਕਿੰਨੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਠਣ ਸਮੇਂ ਝਟਪਟ ਪੰਨੇ 'ਚ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਟਿਕਾਉਣੀ ਹੈ, ਕਿਹੜਾ ਪੰਨਾ ਵਾਪਸ ਪਲਟਦੇ ਸਾਰ ਉਹੀ ਗੱਲ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨੀ ਹੈ, ਵਰਗੀ ਗੱਲ ਈ-ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਹੋ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਉਸਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਪੰਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚ ਨਕਸ਼ਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਜਿੰਨਾ ਆਨੰਦ ਦਿਮਾਗ਼ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਲਹੂ ਦਾ ਵਹਾਓ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਈ-ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ।
ਕੁੱਝ ਈ-ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਪੰਨਿਆਂ ਦੇ ਨੰਬਰ ਤੇ ਪੰਨੇ ਪਲਟਨ ਦਾ ਇਹਸਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਕਾਗਜ਼ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਦਿਮਾਗ਼ ਅੰਦਰ ਓਨੀ ਲਹੂ ਦੀ ਰਵਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਲੱਭੀ ਜਿੰਨੀ ਕਾਗਜ਼ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਲੱਭੀ ਗਈ ਹੈ।
ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਸੋਚਣ ਸਮਝਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕਿਵੇਂ


text: ਰ ਇਹ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ ਦਾ ਧਰੂ ਤਾਰਾ 65 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ 4 ਜਨਵਰੀ 2012 ਬੁੱਧਵਾਰ ਦੀ ਸਵੇਰੇ ਸਦਾ ਸਦਾ ਲਈ ਅਸਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਵੈਕੁੰਠ ਵਿੱਚ ਹਰੀਸ਼,ਪ੍ਰੀਤੀ,ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਮਿਤਰਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ।ਉਸ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰੀ,ਹੁਸਨ ,ਨਾਚ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਕੱਲ੍ਹ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਂਨ 'ਤੇ ਸਨ,ਅੱਜ ਵੀ ਹਨ,ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਵੀ ਹੋਣਗੇ।


ਂ ਤਾਂ ਕੀ
ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਗੇ। ਹਰ ਸਿੱਖ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਝਾਤੀ ਮਾਰੇ ਕਿ ਆਪ ਸਿੱਖੀ
ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਸਮਝਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਅੱਜ ਪ੍ਰਚਾਰਨ ਵਾਸਤੇ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਗੁਰੂ ਨੇ ਮਹਾਨ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਗਿੱਦੜਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੇਰ ਬਣਾਇਆ। ਅੱਜ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ
ਸੰਤਪੁਣੇ ਦੇ ਭੁੱਖੇ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀਆਂ ਦੇ ਭੁੱਖੇ ਸਾਨੂੰ ਫਿਰ ਸ਼ੇਰਾਂ ਤੋਂ ਗਿੱਦੜ ਬਣਾਈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਕ ਇਕੱਲੇ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਵੇਖ ਕੇ ਮੁਲਤਾਨ ਦੇ ਇਕ ਜਲਸੇ ਵਿਚ ਬੋਲਦਿਆਂ 'ਪੰਡਤ ਮਦਨ ਮੋਹਨ
ਮਾਲਵੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, 'ਮੈਂ ਸਾਰੀ ਹਿੰਦੂ-ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿਆਂਗਾ ਕਿ ਹਰ ਹਿੰਦੂ ਟੱਬਰ
ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਆਪਣਾ ਇਕ ਲੜਕਾ ਜ਼ਰੂਰ ਸਿੰਘ ਸਜਾਏ ਤਾਂ ਕਿ ਮੁਸੀਬਤ ਪੈਣ 'ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਟੱਬਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ
ਕਰ ਸਕੇ। ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਤੋਂ ਵਿਛੜ ਗਿਆ
ਤੇ ਬਾਹਰ ਜੰਗਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਿਕਲ ਗਿਆ। ਉਹ ਉਥੇ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਇਕ ਇੱਜੜ ਵਿਚ ਜਾ ਰਲਿਆ। ਸਮਾਂ ਪਾ ਕੇ
ਉਸ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਰਹਿਣੀ-ਬਹਿਣੀ, ਚਾਲ-ਤੋਰ, ਭੇਡਾਂ ਵਰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਗਈ। ਇਕ ਵਾਰੀ ਇਹ ਸ਼ੇਰ ਦਾ
ਬੱਚਾ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਇੱਜੜ ਨਾਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਦੂਰ ਪਹਾੜੀ ਤੋਂ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਗਰਜਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਈ। ਬੱਚੇ
ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਗਰਜ਼ ਵਾਲਾ ਦੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਜਜ਼ਬਾ ਉਭਰ ਆਇਆ। ਉਸ ਦੇ ਕੰਨ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ। ਉਸਦੇ
ਅੰਦਰ ਅਣਖ ਜਾਗੀ ਮੈਂ ਤਾਂ ਸ਼ੇਰ ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਵਿਚ ਰਲਿਆ ਫਿਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਬੱਚਾ ਵੀ ਗਰਜ਼ਿਆ।
ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਇੱਜੜ ਕਿੱਧਰੇ ਭੱਜ ਗਿਆ। ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਬੱਚਾ ਸ਼ੇਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਰਲਿਆ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਵੀਰ
ਜੋ ਸਿੱਖੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਅੰਦਰ ਦੱਬੀ ਹੋਈ ਸਿੱਖੀ ਸਪਿਰਟ (ਜਜ਼ਬਾ) ਤਾਂ ਹੈ ਪਰ ਗ਼ਲਤ
ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਪੈ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰਹਿਣੀ-ਬਹਿਣੀ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ। ਉਹ ਗੁਰੂ


text:
ਹੀਨ ਿੀਨਾਿੀਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲਤਗ (220-7) ਚਰਨ ਸਰਤਨ ਕੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਿ ਹੁਇ ਰਾਵਰੀ ॥੨੨੦॥ (220-8) ਜਨਨੀ ਸੁਿਤਹ ਤਬਖੁ ਿੇਿ ਹੇਿੁ ਕਉਨ ਰਾਖੈ (221-1) ਘਰੁ ਮੁਸੈ ਪ੍ਾਹਰੂਆ ਕਹੋ ਕੈਸੇ ਰਾਖੀਐ । (221-2) ਕਰੀਆ ਜਉ ਬੋਰੈ ਨਾਵ ਕਹੋ ਕੈਸੇ ਪ੍ਾਵੈ ਪ੍ਾਰੁ (221-3) ਅਗੂਆ ਊਬਾਟ ਪ੍ਾਰੈ ਕਾਪ੍ੈ ਿੀਨੁ ਭਾਖੀਐ । (221-4) ਖੈਿੇ ਜਉ ਖਾਇ ਬਾਤਰ ਕਉਨ ਿਾਇ ਰਾਖਨਹਾਰੁ (221-5) ਚਕ੍ਰਵੈ ਕਰੈ ਅਤਨਆਉ ਪ੍ੂਛੈ ਕਉਨੁ ਸਾਖੀਐ । (221-6) ਰੋਗੀਐ ਜਉ ਬੈਿੁ ਮਾਰੈ ਤਮਿਰ ਜਉ ਕਮਾਵੈ ਿਰੋਹੁ (221-7) ਗੁਰ ਨ ਮੁਕਿੁ ਕਾ ਪ੍ੈ ਅਭਲਾਖੀਐ ॥੨੨੧॥ (221-8) ਮਨ ਮਿੁਕਤਰ ਗਤਿ ਭਰਮਿ ਚਿੁਰ ਕੁੰਟ (222-1) ਚਰਨ ਕਮਲ ਸੁਖ ਸੰਪ੍ਟ ਸਮਾਈਐ । (222-2) ਸੀਿਲ ਸੁਗੰਿ ਅਤਿ ਕੋਮਲ ਅਨੂਪ੍ ਰੂਪ੍ (222-3) ਮਿੁ ਮਕਰੰਿ ਿਸ ਅਨਿ ਨ ਿਾਈਐ । (222-4) ਸਹਜ ਸਮਾਤਿ ਉਨਮਨ ਜਗਮਗ ਜੋਤਿ (222-5) ਅਨਹਿ ਿੁਤਨ ਰੁਨਝੁਨ ਤਲਵ ਲਾਈਐ । (222-6) ਗੁਰਮੁਤਖ ਬੀਸ ਇਕਈਸ ਸੋਹੰ ਸੋਈ ਜਾਨੈ (222-7) ਆਪ੍ਾ ਅਪ੍ਰੰਪ੍ਰ ਪ੍ਰਮਪ੍ਿੁ ਪ੍ਾਈਐ ॥੨੨੨॥ (222-8)
ਮਨ ਤਮਰਗ ਤਮਰਗਮਿ ਅਛਿ ਅੰਿਰਗਤਿ (223-1) ਭੂਤਲਓ ਭਰਮ ਖੋਜਿ ਤਫਰਿ ਬਨ ਮਾਹੀ ਜੀ । (223-2) ਿਾਿਰ ਸਰੋਜ ਗਤਿ ਏਕੈ ਸਰਵਰ ਤਬਖੈ (223-3) ਅੰਿਤਰ ਤਿਸੰਿਰ ਹੁਇ ਸਮਝੈ ਨਾਹੀ ਜੀ । (223-4) ਜੈਸੇ ਤਬਤਖਆਿਰ ਿਜੈ ਨ ਤਬਤਖ ਤਬਖਮ ਕਉ (223-5) ਅਤਹਤਨਤਸ ਬਾਵਨ ਤਬਰਖ ਲਪ੍ਟਾਹੀ ਜੀ । (223-6) ਜੈਸੇ ਨਰਪ੍ਤਿ ਸੁਪ੍ਨੰਿਰ ਭੇਖਾਰੀ ਹੋਇ (223-7) ਗੁਰਮੁਤਖ ਜਗਿ ਮੈ ਭਰਮ ਤਮਟਾਹੀ ਜੀ ॥੨੨੩॥ (223-8) ਬਾਇ ਹੁਇ ਬਘੂਲਾ ਬਾਇ ਮੰਡਲ ਤਫਰੈ ਿਉ ਕਹਾ (224-1) ਬਾਸਨਾ ਕੀ ਆਤਗ ਜਾਤਗ ਜੁਗਤਿ ਨ ਜਾਨੀਐ । (224-2) ਕੂਪ੍ ਜਲੁ ਗਰੋ ਬਾਿੇ ਤਨਕਸੈ ਨ ਹੁਇ ਸਮੁੰਿਰ (224-3) ਚੀਲ ਹੁਇ ਉਡੈ ਨ ਖਗਪ੍ਤਿ ਉਨਮਾਨੀਐ । (224-4) ਮੂਸਾ ਤਬਲ ਖੋਿ ਨ ਜੋਗੀਸੁਰ ਗੁਫਾ ਕਹਾਵੈ (224-5) ਸਰਪ੍ ਹੁਇ ਤਚਰੰਜੀਵ ਤਬਖੁ ਨ ਬਲਾਨੀਐ । (224-6) ਗੁਰਮੁਤਖ ਤਿਰਗੁਨ ਅਿੀਿ ਚੀਿ ਹੁਇ ਅਿੀਿ (224-7) ਹਉਮੈ ਖੋਇ ਹੋਇ ਰੇਨ ਕਾਮਿੇਨ ਮਾਨੀਐ ॥੨੨੪॥ (224-8) ਸਬਿ ਸੁਰਤਿ ਤਲਵ ਗੁਰ ਤਸਖ ਸੰਤਿ ਤਮਲੇ (225-1) ਆਿਮ ਅਵੇਸ ਪ੍ਰਮਾਿਮ ਪ੍ਰਬੀਨ


ੀ ਨਾਲ ਅਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਆਦਿ ਵਾਸੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਉਹ ਖਬਤ ਦੇ ਮਨੋਰੋਗੀ ਨਹੀ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 'ਟੈਬੂ' ਰੋਗੀ ਕਹਿਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਉਚਿਤ ਹੈ।[੭] ਖਬਤ ਦੇ ਸਿੰਪਟਪਾਂ ਤੇ ਟੈਬੁੂ ਦੀਆਂ ਮਨਾਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮਾਨਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਮੰਤਵ ਤੇ ਆਰੰਭ ਬਾਰੇ ਉਹ ਇਕੋ ਜਿੰਨੀਆਂ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਬਾਦ ਇਹ ਕਿਸੇ ਅਣਦਿਸਦੇ ਭੈਅ ਹੇਠ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਖਬਤੀ ਰੋਗ ਦੀਆਂ ਮਨਾਹੀਆਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਸੀਂ ਟੂਣੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਉਲੰਘਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਟੂਣਾ ਕੀਤੀ ਚੀਜ਼ ਨੁੰ ਛੁੂਹਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਖ਼ੁਦ ਟੂਣਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਵੀ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਟੂਣਾ ਬਣਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚਲੇ ਟੈਬੂ[ਸੋਧੋ]
ਟੈਬੂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਕੀਮਤਾਂ ਤੇ ਸੰਸਕਾਰਕ ਕੀਮਤਾਂ ਹਾਜਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮਾਜਿਕ ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਲੋਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਤੇ ਪ੍ਰਤਿਮਾਨ ਨਿਸਚਿਤ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸੰਕਟਸ਼ੀਲ ਮੌਕਿਆਂ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਨਮ, ਵਿਆਹ ਤੇ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਜਿਆਦਾ ਟੈਬੂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ। ਪ੍ਰਸਤੂ, ਨਵ, ਜਨਮ ਬਾਲ ਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਟੈਬੂ, ਵਿਆਹੰਦੜ ਮੁੰਡੇ-ਕੁੜੀ ਬਾਰੇ ਟੈਬੂ ਮ੍ਰਿਤਕ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਟੈਬੂ ਸਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।[੮] ਅਕਸਰ ਅਸੀ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਵਸਤੂ ਜਿਸਤੇ ਮਨਾਹੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬੜੀ ਹੀ ਇਛਿੱਤ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਉਲੰਘਣਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਭਾਵਿਕ ਰੁਚੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਤੇ ਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੇ ਰੋਕ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਟੈਬੂ। ਲੰਕਾ ਦੇ ਵੀਧਾ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਨੂੰ ਇਕੋ


text:
ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਮੁੱਕਦਮੇ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਾਨਕ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜੱਜ ਅਜ਼ਦਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੁਆਲੇ ਪਿੱਛਲਝਾਤ ਰਾਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਅਜ਼ਦਕ ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਬੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਈਸਟਰ ਸੰਡੇ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਵੱਡੇ ਡਿਊਕ ਖਿਲਾਫ਼ ਭੜਕ ਗਏ ਸਨ ਤਾਂ ਉਸ ਰਾਤ ਅਜ਼ਦਕ ਨੇ ਇੱਕ ਭਿਖਾਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਨ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਵੱਡਾ ਡਿਊਕ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਅਜ਼ਦਕ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਨਾਹਗਾਰ ਸਮਝਦਾ ਹੋਇਆ ਅਜ਼ਦਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸੋਂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੁਰਮ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਲਿਜਾ ਕੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜੱਜ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦੇਣ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜੱਜ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ। ਉਹਨਾ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਅਜ਼ਦਕ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਜੱਜ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਜ਼ਦਕ ਜੱਜ ਬਣਨ ਉੱਪਰੰਤ ਰਿਸ਼ਵਤਾਂ ਲੈਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਸੀ ਪਰੰਤੂ ਉਹ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਦਲਿਤਾਂ ਦਾ ਹਮਦਰਦ ਵੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਗੁਰੂਸ਼ਾ ਅਤੇ ਗਵਰਨਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਮੁੱਕਦਮਾ ਅਜ਼ਦਕ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲੋਕ ਅਜ਼ਦਕ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ ਪਰੰਤੂ ਉਸੇ ਸਮੇਂ,ਡਿਊਕ ਦੇ ਮੁੜ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਣ ਕਾਰਨ,ਡਿਊਕ ਦਾ ਆਦਮੀ ਆ ਕੇ ਡਿਊਕ ਦਾ ਫਰਮਾਨ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜ਼ਦਕ ਦੁਆਰਾ ਡਿਊਕ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਕਾਰਨ,ਅਜ਼ਦਕ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਜੱਜ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜ਼ਦਕ ਨੇ ਮੁੜ ਜੱਜ ਦਾ ਲਿਬਾਸ ਪਹਨਿਆ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਗਵਰਨਰ ਦੀ ਬੀਵੀ ਦਾ ਮੁਕਦਮਾ ਸੁਣਿਆ। ਅਜ਼ਦਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਅਸਲੀ ਮਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਘੇਰਾ ਵਹਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਖੜਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਜ਼ਦਕ ਗਰੂਸ਼ਾ ਅਤੇ ਨਤਾਲਾ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਲ


1ਲੇਲੇ ਨੇ ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ। ਫ਼ਿਰ ਉੱਥੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਚੁੱਪੀ ਛਾਈ ਰਹੀ। 2ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤਾਂ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਹਮਣੇ ਖਲੋਤੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤ ਬਿਗੁਲ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। 3ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਆਇਆ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੂਤ ਕੋਲ ਸੁਨਿਹਰੀ ਧੂਪਦਾਨ ਸੀ। ਦੂਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੇਂਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਧੂਪ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਦੂਤ ਨੇ ਤਖਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਈ ਹੋਈ ਸੁਨਿਹਰੀ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ। 4ਧੂਪ ਦਾ ਧੂਂਆਂ ਦੂਤ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੋਲ ਉਤਾਹਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆ। ਇਹ ਧੂਆਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਉੱਪਰ ਉੱਠਿਆ। 5ਫ਼ਿਰ ਦੂਤ ਨੇ ਧੂਪਦਾਨ ਨੂੰ ਜੱਗਵੇਦੀ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਭਰਿਆ। ਦੂਤ ਨੇ ਧੂਪਦਾਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਫ਼ਿਰ ਉੱਥੇ ਬਿਜਲੀ ਲਿਸ਼ਕੀ, ਗਰਜਣਾ ਹੋਈ, ਹੋਰ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਆਈਆਂ ਅਤੇ ਭੁਚਾਲ ਆਇਆ। 6ਫ਼ਿਰ ਉਹ ਦੂਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਸਨ ਆਪਣੀਆਂ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਵਜਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਏ। 7ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਈ। ਤੁਰੰਤ ਹੀ, ਲਹੂ ਨਾਲ ਮਿਸ਼੍ਰਿਤ ਗੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਅੱਗ ਧਰਤੀ ਤੇ ਡਿੱਗਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ। ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ, ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਹਰਾ ਘਾਹ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਸੜ ਗਿਆ। 8ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਈ। ਫ਼ਿਰ ਕੁਝ ਅੱਗ ਨਾਲ ਮੱਚਦਾ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਹਾੜ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਲਹੂ ਬਣ ਗਿਆ। 9ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਤੀਸਰਾ ਹਿੱਸਾ ਮਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਤੀਸਰਾ ਹਿੱਸਾ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ। 10ਫ਼ਿਰ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਈ। ਫ਼ਿਰ ਮਸ਼ਾਲ ਵਾਂਗ ਬਲਦਾ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਤਾਰਾ


text: ਚਿਲੀ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਮਸ਼ੀਨ


ਕ ਮਕਸਦ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਫ਼ਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ। 9ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਕਾਮੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਖੇਤ ਵਾਂਗ ਹੋ ਜਿਸਦਾ ਮਾਲਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਘਰ ਵਰਗੇ ਹੋ ਜਿਸਦਾ ਮਾਲਿਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। 10ਮਾਹਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵਾਂਗ ਮੈਂ ਉਸ ਘਰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸ ਦਾਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਮੈਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਮੰਤਵ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਹੋਰ ਲੋਕ ਇਸ ਬੁਨਿਆਦ ਉੱਤੇ ਉਸਾਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਾਰੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਵੱਧਾਨੀ ਵਰਤਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। 11ਬੁਨਿਆਦ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੱਖੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਰ ਬੁਨਿਆਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸੱਕਦਾ। ਜਿਹੜੀ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ। 12ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਬੁਨਿਆਦ ਉੱਪਰ ਸੋਨੇ, ਚਾਂਦੀ, ਹੀਰੇ ਲੱਕੜੀ, ਘਾਹਫ਼ੂਸ ਜਾਂ ਤਿਨਕੇ ਲਾਕੇ ਉਸਾਰੀ ਕਰ ਸੱਕਦਾ ਹੈ। 13ਪਰ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਹ ਦਿਨ ਅਗਨੀ ਨਾਲ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪਰੱਖ ਕਰੇਗੀ। 14ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲੋਂ ਬੁਨਿਆਦ ਉੱਤੇ ਉਸਾਰੀ ਗਈ ਇਮਾਰਤ ਖਲੋਤੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣਾ ਇਨਾਮ ਹਾਸਿਲ ਕਰੇਗਾ। 15ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਜਲਕੇ ਰਾਖ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਭੁਗਤਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਇੱਕ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਕਿ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। 16ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੋ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਹੈ। 17ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਤੁਸੀ


ਿਕਾਇਤ ਆਪਣੀ ਨਣਦ ਕੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ:
ਤੇਰੇ ਵੀਰ ਦਿਆਂ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰਹਿੰਦੀ ਚੁੱਪ,
ਹਾੜ੍ਹ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਜਿਵੇਂ ਵੱਢ ਖਾਣੀ ਧੁੱਪ।
ਆਖ ਨੀਂ ਨਣਾਨੇ ਤੇਰੇ ਵੀਰ ਨੂੰ,
ਤਿਊੜੀਆਂ ਨਾ ਕੱਸਿਆ ਕਰੇ,
ਕਦੇ ਤਾਂ ਭੈੜਾ ਹੱਸਿਆ ਕਰੇ,
ਮੇਰੇ ਸੀਨੇ 'ਚ ਸੁਗੰਧੀ ਵਾਂਗੂੰ ਵੱਸਿਆ ਕਰੇ।
ਜੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਖ਼ੁਸ਼ਮਿਜ਼ਾਜ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਦਾ ਹਸੂੰ-ਹਸੰੂ ਕਰਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹਰੇਕ ਦੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਰਹੇ ਤੇ ਘਰ ਦਾ ਵਿਹੜਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਖੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਜਦਾ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਮਾਹੀ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਮੱਲੋ-ਮੱਲੀ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ:
ਅੰਤੋਂ ਪਿਆਰੀ ਮੈਨੂੰ ਤੂੰ ਨੀਂ ਨਣਦੇ,
ਤੈਥੋਂ ਪਿਆਰਾ ਲੱਗੇ ਤੇਰਾ ਵੀਰ ਨੀਂ,
ਜਦ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ, ਦੰਦਾਂ ਦਾ ਹੱਸਦਾ ਪੀੜ੍ਹ ਨੀਂ।
ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਗ਼ਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੋ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਸਾਨੂੰ ਹੱਸਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤਲਾਸ਼ਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਦੌੜ 'ਚ ਪੈ ਕੇ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਧਨ ਕਮਾਉਣ ਦੇ ਹੀ ਮੌਕੇ ਭਾਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਹਰ ਥਾਂ ਅਸੀਂ ਨਿੱਜ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇ ਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਅਸੀਂ ਖ਼ੁਦ ਵੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸੱਖਣੇ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੱਜੇ-ਨੱਠੇ ਫਿਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਨਮੋਲ ਪਲ ਅਜਾਈਂ ਗਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ:
ਕੌਣ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਉਧਾਰੀ ਦੇਵੇ,
ਕੌਣ ਸੁਦਾਗਰ ਹਾਸੇ ਦਾ।
ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹਾਸਾ, ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਾਸੇ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਸੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਤਾਂ ਵਿਆਹ-ਸ਼ਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਉਹ ਹਾਸਾ ਉਤਪੰਨ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਨਾਨਕਾ ਮੇਲ ਅਤੇ ਦਾਦਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਿੱਠਣੀਆਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ-ਖੇੜੇ ਪੈਦਾ ਕ


text:
ਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਰਕਾਰੀ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਕਾਫ਼ੀ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਸਿਰ ਦਰਦ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਹੋਈ ਤਾਂ 1 ਮਾਰਚ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਖੂਨ ਵਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਕਾਫ਼ੀ ਖੰਘ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਇਡੂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨਰਸ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ ਰਾਤ ਦੇ 10:40 ਵਜੇ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਸੌਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲੀ। ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਗੋਮਤੀ ਨਦੀ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। The last rites were performed at the Gomati River.
ਆਪਣੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦਿਆਂ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਲਡਸ ਹਕਸਲੇ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਇਹ ਸਾਡੀ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੰਬੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਆਲ-ਇੰਡੀਆ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਨਵੀਂ ਚੁਣੀ ਗਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਸਰੋਜਨੀ ਨਾਇਡੂ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਦੇ ਨਾਲ ਮਹਾਨ ਬੌਧਿਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਹਿੰਮਤ ਵਾਲੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਮਿਠਾਸ, ਮੌਲਿਕਤਾ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ, ਅਤੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਨਾਲ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਿਲ ਪਾਇਆ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਨਾਇਡੂ ਵਰਗੇ ਹੋ ਜਾਂ, ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਸੱਚਮੁੱਚ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹੈ।"
ਗੋਲਡਨ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ
ਗੋਲਡਨ ਥ੍ਰੈਸ਼ੋਲਡ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਆਫ਼-ਕੈਂਪਸ ਅਨੇਕਸ ਹੈ। ਇਹ ਇਮਾਰਤ ਨਾਇਡੂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਘੋਰਨਾਥ ਚਟੋਪਾਧਿਆਏ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਸੀ, ਜੋ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਨ। ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਨਾਇਡੂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਗੋਲਡਨ ਥ੍ਰੈਸ਼ੋਲਡ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਰੋਜਨੀ ਨਾਇਡੂ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ ਐਂਡ ਕਮਿਊਨੀਕੇਸ਼ਨ ਦਾ ਘਰ ਹੈ।
ਚੱਟੋਪਾਧਿਆਏ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਵਿਆਹ, ਸਿੱਖਿਆ, ਔਰਤ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ, ਸਾਹ


text:
PHILIP D. MURPHY ਰਾਜਪਾਲ
SHEILA Y. OLIVER ਉਪ ਰਾਜਪਾਲ
ਸ ੇ ਆਫ਼ ਟਨਊ ਜਰਸੀ ਆਟਫ਼ਸ ਆੜ ਦਾ ਅ ਾਰਨੀ ਜਨਰਲ ਟਿਪਾਰ ਮੈਂ ਆਫ਼ ਲਾਅ ਐ ਂ ਿ ਪਬਟਲਕ ਸੇਫ ੀ ਟਿਵੀਜ਼ਨ ਔਨ ਟਸਟਵਲ ਰਾਈ ਸ 31 ਕਟਲਿੰ ਨ ਸ ਰੀ , 3ਰਿ ਫਲੋਰ ਨੇਵਾਰਕ, NJ 07102
ਟਵਸਾ
ANDREW J. BRUCK ਐਕਟ ਿੰਗ ਅ ਾਰਨੀ ਜਨਰਲ
ਇਨਹਾਂ ਨ ਿੰ ਸਿੰਵੋਦਨ:
ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਮਾਲਕ
ਇਨਹਾਂ ਵੱਲੋਂ:
ਐਿਟਰਊ ਜੇ. ਬਰੱਕ, ਐਕਟ ਿੰਗ ਅ ਾਰਨੀ ਜਨਰਲ, ਸ ੇ ਆਫ਼ ਟਨਊ ਜਰਸੀ ਰੋਜ਼ਮੇਰੀ ਿੀਸਾਟਵਨੋ, ਟਿਪ ੀ ਿਾਇਰੈਕ ਰ, NJ ਟਿਵੀਜ਼ਨ ਔਨ ਟਸਵਲ ਰਾਈ ਸ
ਤਾਰੀਖ:
ਦਸਿੰਬਰ 2021:
ਹਾਊਟਸਿੰਗ ਟਿਸਕਰੀਮੀਨੇਸਨ ਲਾਅ
ਟਨਊ ਜਰਸੀ ਰੀਅਲ ਅਸ ੇ ਕਟਮਸਨ (REC) ਨ ਿੰ ਹਰ ਲਾਇਸਿੰਸਸ਼ੁਦਾ ਬਰੋਕਰ ਜਾਂ ਸੇਲਜ਼ਪਰਸਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹ਼ੁਿੰਦੀ ਹੈ ਟਜਸ ਦ਼ੁਆਰਾ ਤ਼ੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਸ ਚੀ ਟਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤ਼ੁਹਾਨ ਿੰ ਇਸ ਨੋਟ ਸ ਦੀ ਕਾਪੀ ਟਦੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਟਨਊ ਜਰਸੀ ਲਾਅ ਅਗੇਂਸ ਟਿਸਕਰੀਮੀਨੇਸਨ (LAD) ਅਤੇ ਫੇਅਰ ਚਾਂਸ ਇਨ ਹਾਊਟਸਿੰਗ ਐਕ (FCHA) (1 ਜਨਵਰੀ, 2022 ਤੋਂ ਲਾਗ ) ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਟਵੱਚ ਤ਼ੁਹਾਿੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਲਾਅ ਅਗ ਸਟ ਡਿਸਕਰੀਮੀਨ ਸ ਨ :
ੇਂ
਼
LAD ਦੇ ਤਟਹਤ, ਅਸਲ ਜਾਂ ਸਮਝੀ ਜਾਤੀ, ਧਰਮ, ਰਾਸ ਰੀ ਮ ਲ, ਰਾਸ ਰੀਅਤਾ, ਵਿੰਸ, ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਜਾਂ ਦ਼ੁੱਧ ਚ਼ੁਿੰਘਾਉਣ, ਟਲਿੰਗ, ਟਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਜਾਂ ਸਮੀਕਰਨ, ਟਜਨਸੀ ਰ਼ੁਝਾਨ, ਪਟਰਵਾਰਕ ਸਟਥਤੀ (18 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਜਾਂ ਟਹਰਾਸਤ ਜਾਂ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣ), ਅਪਾਹਜਤਾ, ਸਿੰਯ਼ੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਹਟਥਆਰਬਿੰਦ ਬਲਾਂ ਟਵੱਚ ਸੇਵਾ ਲਈ ਦੇਣਦਾਰੀ, ਟਵਆਹ਼ੁਤਾ ਸਟਥਤੀ, ਟਸਵਲ ਯ ਨੀਅਨ ਸਟਥਤੀ, ਜਾਂ ਘਰੇਲ ਭਾਈਵਾਲੀ ਸਟਥਤੀ ਵਜੋਂ ਪਟਰਭਾਟਸਤ ਕੀਤਾ ਟਗਆ ਹੈ। ਟਕਰਾਏ ਜਾਂ ਗਟਹਣੇ ਰੱਖੇ ਲਈ ਭ਼ੁਗਤਾਨਾਂ ਵਾਸਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਕਨ ਿੰਨੀ ਆਮਦਨ ਦੇ ਟਕਸੇ ਸਰੋਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਟਕਸੇ ਸਿੰਭਾਵੀ ਜਾਂ ਮੌਜ ਦਾ ਖਰੀਦਦਾਰ ਜਾਂ ਟਕਰਾਏਦਾਰ ਨਾਲ ਟਵਤਕਰਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਗੈਰ-ਕਾਨ ਿੰਨੀ ਹ


ੁੱਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਗਾਇਆ ਵਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਜ ਰਾਗ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਰੋਹ ਵਿੱਚ ਨਿ ਦਾ ਲੰਘਨ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਸਾ ਗ ਮ॑ ਧ॒
ਯਾ
ਸਾ ਗ ਮ॑ ਧ॒ ਰੇਂ॒ ਸਾਂ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਰ ਸੰਗਤੀਆਂ
੧) ਪ ਮ॑ ਗ, ਮ॑ ऽ ਗ
੨) ਮ॑ ਧ॒ ਰੇਂ ਸਾਂ
੩) ਸਾ ਮ ऽ ਮ ਗ, ਮ॑ ਧ॒ ਰੇਂ॒ ਸਾਂ


text: ਬਰੂਹਾਂ 'ਤੇ ਖੜਾ ਭਗਤ ਸਿੰਘ………… ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਦੌਲਤ ਉਸ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਜਿਊਣ ਲਈ...


text:
ਮੇਲ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਂਗਾਂ ਮੀ ਮਿਨਕੀ ਮੇਹਰਬਾਂ ਮਾਰਿਵਾਰ ਸੇ ਸਿਹਲ ਹਾਈਮੀ ਰੇਠੇ ਹਾਈਮੀ ਕਿਉ ਹੁੰ ਅੰਤਰ ਮੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਦਾ ਵਰਗ ਸੀਹਲ ਅਗਿਆਨਾ ਰਾਂਗ ਨੇਤਰਾਂ ਮੀਮ ਸ਼ਵਾਂਸਾ ਮੀ ਘਾਟ ਨਾਲ ਪਚਾਂ ਵਰਗਾਂ ਸਿਹਲ ਮਾਰਗਾਰਾਂ ਹੁੰ ਚਾਰਨ ਸੁਹਾਂਸਾ ਮੀ ਮੈਂ ਜਨਮ ਹੇ ਗੁਰੂ ਨੀ ਪਥਾਂ ਅਗਿਆਨ ਸਾਹ ਮੰਦਰੀ ਪੁੱਡਾ
ਬਲਸਾਂ ਅੰਤਰ ਆਮ ਪਾਪੀਆਂ ਹੁੰ ਮੈਂ ਜਨਮ ਆਪ ਉਮੀਆਂ ਉਤਾਰੇ ਵੇ ਸਨੇ ਆਹਾ ਵੇ ਪਥਾ ਦਾ ਨਾਮਟ ਗੁੱਸਾ ਤੁਰ ਆਹਾ ਵੇ ਸਨਾ ਵੇ ਪਥਾ ਵੇ ਸਨਾਂ ਸੁਗਾ ਉਮੀਆਂ ਬਾਦੀ ਤੁਰ ਪਥਾ ਯਾਤਮ ਘੇਰਾ ਵੇ ਮੰਡ ਉਤਾਂਤਰੇ ਵੇ ਸਾਗਰ ਵਰਗ ਵੇ ਭਾਰ ਵੇ ਦਾਮਟ ਪਾਪੀਆ ਬਾਗ ਯਾਤਰਾ ਵੇ ਸਿਹਲ ਉੱਤੇ ਟਾਕਵੇ ਵੇ ਮਾਰਗਾਰਾਂ ਅੰਤਰ ਵਾਲਾ ਰੇਠੇ ਰੇਠੇ ਜਨਮ ਮਾਰਗ ਮਾਹਾਵੇ ਵੇ
ਸ਼ੁਆਪਣ ਆਹ ਬਿਸਮਾਨ ਦਾ ਤੁਰ ਪਤਿਆ ਮੰਗ ਗੋਧੀਆਂ ਚੇਲ ਚਲਾਉਦੇ ਰਾਵਲਨਾ ਅੱਡਾ ਨਾਲ ਸੇਹ ਚੇਟੇ ਨਾਮ ਰਾਲ ਉਹਿਸੇਮ ਪੁੱਛਾਵਾ ਰਾਸਮ ਤੁਰ ਪਤਵੇ ਟੇਮੇ ਬਲੂ ਅੱਡਾ ਪਤਵ ਪਤਿਆ ਬਸਮ ਸਾਗਵਾ ਰਾਸਮ ਵਾਰਾ ਉਹਿਸੇਮ ਨਿਮਾਹਿਆਂ ਦੁੱਨ ਨਾਮ ਕਰਨਗਾਵੇ ਰਾਬਾਰ ਦੇ ਰਾ ਸੀਲ ਰਸਾਲ ਸੀਲਾ ਉਹਿਸੇ ਬਰਵੇ ਰਾਹਾ ਉਹਿਸੇ ਉਹਿਸੇਗਾਵ ਸੰਮਾਨ ਦੇ ਰਾ ਸਿਵਜੀ ਬੁੱਟ ਦੇ ਮੈਂ ਦੁੱਨ ਚਿੱਡ ਬੀਓ ਨਾਹਾ ਵਿਵਾਰ ਦੁੱਨ ਚਿੱਡ ਚਿੱਡਵਾਰੇ ਰਾ ਬਿਵਾਰ ਟੇਮੇ ਸਾਰਗਰ ਦੇ ਬਰਵਾ ਸਾਰਗੇ ਪਾਥ ਨਿਹਾਂ ਦੇ ਸਾ ਉਹਿਸੇਗਾਵੇ ਰਾ ਆਮ ਦਾਮ ਦੁੱਨ ਰਾਬਾਰ ਮਸਾ ਚੇਡੇ ਸਿਵਰਾਲਾਲ ! ਰਾ ਰਾਮ ਸਿਮਾਵਾਰੇ ਰਾ ਨਿਹਾ ਉਹਾਈ ਬਰਵਾਰ ਸਿਵਾ ਉਹਿਸੇ ਅੰਸ ਅਹਿਸਾਰ ਬਰਵਾਰ ਦੇ ਰਾ ਗੁਆਰ ਦੀ ਦਾ ਉਹਿਸੇ
ਮੁੱਖ ਮੰਡ ਨੀ ਸਾਹਿਤ ਆਮ ਦਿਵਾ ਹਿਨਾ ਉਂ ਬੁੱਟ ਪਿਆ ਭਾਰਸਾ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਆਹਾਹਾ ਸਾਹਿਤ ਵੱਲ ਨਾਗੀ ਅੰਧ ਸਭਾ ਹਿਨਾ ਆਮ ਹਿਚਾਰ ਦੇ ਰਾ ਆਮੀ ਆਪਸ-ਆਪਸ ਦਿਵਾ ਨਾਗੀ ਨਿਹਾ ਬੀਮ ਮਾਡੇ ਅਧਿਆਤਮ ਦੇ ਰਾ ਸਾਹਿਤ ਨੇੜ ਦੇ ਭਾਮ ਦੇ ਰਾਂਸ ਅੱਡਾ ਬਹਾ ਮਿਨਾਂ ਸਿਵਾ ਬਰਵਾਰ ਦੇ ਰਾ ਸਾਰੇ ਹੁੰਦਾ ਆਲੇ ਭਾਲ ਉਹਾਈ ਉਹ


text:
ਤੁਰੰਤ ਰਰਲੀਜ ਲਈ
ਰਿਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ, ਹਵਾਇਆ ਮਾਈਟੀ ਅਤੇ ਟੋਕੀਓ ਪੁਰਲਿ ਕਲੱਬ੍ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਭਾਿੀ ਤੌਰ ਤੇ 2021 ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਵੇਗੀ!
ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ, ਓਨਟੈਰੀਓ (10 ਦਿੰਬ੍ਰ, 2020) – ਰਿਟੀ ਆਫ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਨ ੰ, ਵੀਰਵਾਰ, 31 ਦਿਬ੍ੰਰ ਨ ੰ ਨਵੇਂ ਿਾਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਔਨਲਾਈਨ ਜਸ਼ਨ ਵਾਿਤੇ, ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਲਾਕਾਰ ਹਵਾਇਆ ਮਾਈਟੀ (Haviah Mighty) ਅਤੇ ਟੋਕੀਓ ਪੁਰਲਿ ਕਲੱਬ੍ (Tokyo Police Club) ਵੱਲੋਂ ਲਾਈਵ ਆਭਾਿੀ (ਵਰਚੁਅਲ) ਪਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਿਾਲ 2021 ਦਾ ਜਸ਼ਨ, ਕੋਰਵਡ-19 (COVID-19) ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਲਗ ਹੋਵੇਗਾ। ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਰਿਹਤ ਅਤੇ ਿੁਰੱਰਖਆ ਬ੍ਣਾਏ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਿਾਰੇ ਕਾਰਜਕਰਮ ਔਨਲਾਈਨ ਹੋਣਗੇ।
ਆਓ ਇਿ ਿਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੀਏ – ਆਪਣੇ ਘਰ ਰਵਖੇ ਮਨਾਏ ਗਏ, ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਿਾਲ 2021 ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨ ੰ, ਿੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ, @CityBrampton ਨ ੰ ਟੈਗ ਕਰਕੇ ਅਤੇ #BramptonNewYearsEve ਅਤੇ #BramptonTogether ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ, ਿਾਡੇ ਨਾਲ ਿਾਂਝਾ ਜ਼ਰ ਰ ਕਰੋ।
ਿਾਰੀਆਂ ਆਭਾਿੀ ਗਤੀਰਵਧੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਜਕਰਮਾਂ ਬ੍ਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, _URL_ ਤੇ ਜਾਓ।
ਲਾਈਵ ਫਰੌਮ ਦ ਰੋਜ਼
ਇਿ ਿਾਲ ਦਾ ਆਭਾਿੀ ਸ਼ੋਅ, _URL_ ਤੇ ਰਾਤ ਨ ੰ 8 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਸ਼ੁਰ ਆਤ ਰਵੱਚ ਮੇਅਰ ਪੈਟਰਰਕ ਬ੍ਰਾਊਨ (Patrick Brown) ਅਤੇ ਕਾਉਂਰਿਲ ਦੇ ਮੈਂਬ੍ਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਿੁਨੇਹੇ ਅਤੇ ਕਵਰ ਬ੍ੈਂਡ ਿੌਲਰ (Soular) ਵੱਲੋਂ ਪਰੀ-ਰਰਕਾਰਰਡਡ ਪਰਦਰਸ਼ਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ।
ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਦੀ ਰਹਪ ਹੌਪ ਕਲਾਕਾਰ, ਹਵਾਇਆ ਮਾਈਟੀ ਅਤੇ ਜ ਨੋ-ਨਾਮਾਂਰਕਤ ਕੈਨੇਰਡਅਨ ਇੰਡੀ ਰੌਕ ਬ੍ੈਂਡ, ਟੋਕੀਓ ਪੁਰਲਿ ਕਲੱਬ੍, ਦ ਰੋਜ਼ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ (The Rose Brampton) ਦੀ ਮੇਨਿਟੇਜ ਤੇ ਲਾਈਵ ਪਰਫੌਰਮ ਕਰਨਗੇ। ਇਿ ਿਾਲ, ਕੋਈ ਰਵਅਕਤੀਗਤ ਪਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ।
ਲਾਈਵ ਫਰੌਮ ਦਾ ਰੋਜ਼ (Live from The Rose), ਦ ਰੋਜ਼ (The Rose) ਦੀ ਆਭਾਿੀ ਪਰਦਰਸ਼ਨ ਿੀਰੀਜ ਹੈ, ਰਜਿ ਰਵੱਚ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਾਿਤੇ ਘਰ ਰਵਖੇ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਮੇਨਿਟੇਜ ਤੋਂ ਲਾਈਵ ਸ਼ੋਅ ਪਰ


text:
ੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕਰਵਾ ਕੇ ਇਕ ਕਾਪੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਲਈ ਰੱਖੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਇਕ ਕਾਪੀ ਕੈਂਡੀਡੇਟਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ।
31. ਡੀ.ਜੀ.ਟੀ. ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਲੋਂ File No. DGT-Aff011/1/2023- O/o DIR (TC) dated 27-04-2023 ਅਨੁਸਾਰ De-affiliated, Inactive ITIs, Trades/Units in which Zero admissions in last two consecutive years shall NOT be allowed to take admissions unless affiliated again by DGT
32. ਡੀ.ਜੀ.ਟੀ. ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਲੋਂ File No. DGT-Aff011/1/2023- O/o DIR (TC) dated 27-04-2023 ਅਨੁਸਾਰ SSDEC/State Directorates may allow admission in 50% of affiliated units in case of two-year courses, so that ITIs can take admission every year.
33.ਆਪਣੀ ਸੰਸਥਾ ਦੀਆਂ S.C.V.T. ਟਰੇਡਾਂ/ ਯੂਨਿਟਾਂ (ਕਿਸੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਪਾਸ ਇਕ ਟਰੇਡ ਦੋ ਯੂਨਿਟ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋਣ ਪਰ ਇਕ N.C.V.T. ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਯੂਨਿਟ S.C.V.T. ਹੋਵੇ) ਵਿਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ S.C.V.T. ਟਰੇਡ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਦਾਖਲੇ ਸਮੇਂ ਲਿਖਤੀ ਸਹਿਮਤੀ ਲਈ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਬਾਦ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅੜਚਨ ਪੈਦਾ ਨਾ ਹੋਵੇ।
34.ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਹਰ ਕੌਂਸਲਿੰਗ ਉਪਰੰਤ, ਆਪਣੀ ਸੰਸਥਾ ਦੀਆਂ ਟਰੇਡਾਂ ਵਿਚ ਖਾਲੀ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਸੀਟਾਂ ਬਾਰੇ, ਮੋਟੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਕੈਟਾਗਰੀ ਵਾਇਜ਼ ਸੂਚੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਨੋਟਿਸ ਬੋਰਡ ਤੇ ਲਗਾਈ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਇੱਛੁਕ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚੁਆਇਸ ਫਿਲਿੰਗ ਲਈ ਮਦਦ/ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲ ਸਕੇ।
35.ਜਰੂਰਤ ਅਨੁਸਾਰ ਜੇਕਰ SPOT ROUND ਦੇ ਦਾਖਲਾ ਸ਼ਡਿਉਲ ਦਾ ਉਪਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ SPOT ROUND ਦੋਰਾਨ ਸਿੱਧੇ ਦਾਖਲੇ ਸਮੇਂ, ਸੰਸਥਾ ਵਿਖੇ ਖਾਲੀ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਸੀਟਾਂ ਵਿਰੁੱਧ, ਕੈਂਡੀਡੇਟਸ ਦੀ ਚੁਆਇਸ ਅਨੁਸਾਰ (ਪ੍ਰਾਸਪੈਕਟ ਵਿਚ ਦਰਜ, ਉਸ ਟਰੇਡ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਲੋੜੀਂਦੀ ਦਾਖਲਾ ਯੋਗਤਾ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਸਮੇਤ, ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ) ਉਸ ਨੂੰ ਸੀਟ ਅਲਾਟ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਆਨ ਲਾਈਨ ਦਾਖਲਾ ਪੋਰਟਲ ਉਪਰ SPOT ROUND ਦੋਰਾਨ ਕੈਂਡੀਡੇਟਸ ਨੂੰ ਕੰਫਰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ Registration Number, Trade, NCVT/ SCVT/ DST ਆਦਿ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚੈਕ ਕਰ ਲਏ ਜਾਣ। ਫਾਈਨਲ ਸਬਮਿਸ਼ਨ ਕਲਿੱਕ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।
36.SPOT ROUND ਦੋਰਾਨ ਦਾਖਲ/ ਰਿ


text:
ਕੇ ਇਸ ਆਦਮੀ ਦੇ ਲੜ ਲੱਗੀ ਹਾਂ। ਪੇਕਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਨੀਂਦੇ ਸੌਂਦੇ ਸੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਾਗਦੀ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ 'ਬੁੜੀ' ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ। ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਪੜ੍ਹਾ-ਲਿਖਾ ਕੇ ਵਿਆਹ ਕੇ ਤੋਰਤਾ, ਹੋਰ ਦੱਸੋ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ। ਦਾਜ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਘਰ ਭਰਤਾ, ਇਹ ਬੁੜੀ ਤਾਂ ਰੱਜਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੁੱਕਲ ਵਿਚ ਬਿਠਾ ਕੇ ਰੱਖਣਾ ਸੀ ਤਾਂ ਵਿਆਹ ਹੀ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਇੰਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਿਆ ਸੀ, ਮੈਂ ਕਰੂੰ ਇਹਨੂੰ ਸਿੱਧ। ਬੱਸ ਜ਼ਰਾ ਇਹਦੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਵੱਸ 'ਚ ਕਰ ਲਵਾਂ। ਜੇ ਹੁਣ ਵੀ ਮੈਂ ਚੁੱਪ ਰਹੀ ਤਾਂ ਇਹ ਮਾਂ ਪੁੱਤ ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਨੌਕਰਾਣੀ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਣਗੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕ ਪਤਨੀ ਦੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਮੁੰਡਾ ਵਿਚਾਰਾ ਫ਼ਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੱਚਮੁਚ ਹੀ ਵਿਚਾਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਸਵਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਕੌਣ ਠੀਕ ਹੈ ਕੌਣ ਗਲਤ। ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਿਚ ਘਿਰਿਆ ਕੰਮ ਧੰਦੇ ਤੋਂ ਵੀ ਜੀਅ ਉਚਾਟ ਕਰਾ ਬਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਘਰ ਦਾ ਕਲੇਸ਼ ਦਿਲ ਚੈਨ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਰ ਵਾਰ ਉਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਕੋਸਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਿਨ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। ਜਿਹੜੇ ਤਾਂ 'ਮੋਮਜ਼ ਬੁਆਏ' ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਗੱਲ ਤਲਾਕ ਤੱਕ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਤੱਕ ਵੀ। ਘਰ 'ਚ ਕਾਟੋ ਕਲੇਸ਼ ਪੈਣਾ ਤਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜਿਹੜੇ ਪਤਨੀ ਦੀ ਕੁੱਛੜ ਵਿਚ ਵੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮਾਂ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕਰਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਵਧਦੀ ਉਮਰ ਨਾਲ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਲੇਸ਼ ਫ਼ਿਰ ਵੀ ਹੋਣਾ ਹੀ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਕੁਝ ਉਦੋਂ ਹੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੁੰਡਾ ਇਕ ਦੇ ਪਾੜੇ ਵਿਚ ਜਾ ਖਲੋਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਗੁੰਝਲ ਜਾਂ ਮਸਲੇ ਦਾ ਇੋਕ ਇਕ ਹੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮਾਂ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਵਿਚ ਤਵਾਜ਼ਨ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜ


ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਖਬਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਕੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੀਡਰ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਿਚ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੌੜ ਗਈ ਹੈ। ਦੇਖੋ ਪੂਰੀ ਖਬਰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ
ਇਸ ਵੇਲੇ ਦੀ ਵੱਡੀ ਖਬਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਕੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅੰਤਿ੍ਰੰਗ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਜਥੇਦਾਰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਾ ਸਿੰਘ ਲੋਹੀਆਂ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਨੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅੰਤਿ੍ਰੰਗ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਜਥੇਦਾਰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਾ ਸਿੰਘ ਲੋਹੀਆਂ ਦੇ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣੇ 'ਤੇ ਡੂੰਗੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਇਜਹਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਜਥੇਦਾਰ ਲੋਹੀਆਂ ਅੱਜ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ । ਭਾਈ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਥੇਦਾਰ ਲੋਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਊ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਸਨ। ਉਹ ਬੇਹੱਦ ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਸਹਿਜ ਵਿਚ ਵਿਚਰਦਿਆਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਰਹੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਹਲਕੇ ਅੰਦਰ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੰਥਕ ਜਜਬੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਭਾਈ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਪੰਥਕ ਆਗੂ ਦੇ ਚਲਾਣੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪੰਥਕ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਵੱਡਾ ਘਾ ਟਾ ਪਿਆ ਹੈ।ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਡਾ. ਰੂਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜਥੇਦਾਰ ਲੋਹੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਡਾ. ਰੂਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਥੇਦਾਰ ਲੋਹੀਆਂ ਜਿਹੇ ਦਰਵੇਸ਼ ਆਗੂ ਤੋਂ ਕੌਮ ਦਾ ਵਾਝਿਆਂ ਹੋਣਾ ਇਕ ਗਹਿਰਾ ਸਦਮਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਛੜੀ ਰੂਹ ਦੀ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਓਧਰ ਜਥੇਦਾਰ ਲੋਹੀਆਂ ਦੇ ਚਲਾਣੇ ਕਾਰਨ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਦਫਤਰ ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਸਮੁੰਦਰੀ ਹਾਲ ਵਿਖੇ ਸ਼ੋ


Articles
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਲ ਕ੍ਰਿਕਟ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਬਹਾਲੀ 'ਤੇ ਭੜੇਕ ਰਾਮਦੇਵ
ਬੰਗਲੌਰ— ਯੋਗ ਗੁਰੂ ਬਾਬਾ ਰਾਮਦੇਵ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਲ ਕ੍ਰਿਕਟ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਕੰਟਰੋਲ ਬੋਰਡ (ਬੀ. ਸੀ. ਸੀ. ਆਈ.) ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਰਾਜਨਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਪਰਾਧ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਬਾਬਾ ਰਾਮਦੇਵ ਨੇ ਇਥੇ ਇਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸੰਮੇਲਨ 'ਚ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਪੁੱਛਣ 'ੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਚੀਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਮੁੰਬਈ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ 'ਚ ਸਹਿਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੀ ਕਈ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਮਤਭੇਦ ਹਨ ਅਜਿਹੇ 'ਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਲ ਕ੍ਰਿਕਟ ਸੰਬੰਧ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਯੋਗ ਗੁਰੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਕਤਵਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਮਦਦ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਹੱਥ ਫੈਲਾਏ। ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚਾਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਦੋ ਪੱਖੀ ਸੀਰੀਜ਼ ਦੇ ਆਯੋਜਨ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਦਸੰਬਰ 'ਚ ਮਿਨੀ ਸੀਰੀਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।


text: ਮੌੜ ਮੰਡੀ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੌੜ)- ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਤੋਂ ਹੀ ਕਣਕ ਦੀ ਬੋਲੀ ਨਾ ਲੱਗਣ ਕਾਰਨ ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ ਸਿੱਧੂਪੁਰ ਨੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸੰੰਦੋਹਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਐਸ.ਡੀ.ਐਮ. ਮੌੜ ਮੰਡੀ ਦਾ ਘਿਰਾਓ ਕਰ ਲਿਆ, ਕਿਸਾਨ ...


text:
ਗਾਵਾਲ ਤੁਰ ਜੀਵਾਵਾ
ਉਹੇ ਹਿੰਦਾਮ ਵਰਤ ਲਾਡੀ।
ਮਿਡਗਾਰਾ ਹੇ ਪੁੱਠ ਵੈ ਗਾਗੀ ਵਰਤੇ ਹਿੰਦਾਮੁ ॥
ਮਿਡਗਾਰਾ ਹੁੰ ਪੁੱਠ ਵੈ ਬਾਰ ਗਾਗੁਰਾ ਵੈ ਹਿੰਦਾਮ ਵਰਤੇ ਟਿਕਾਵਾ ਕਰੇ।
ਮਛੁ ਮਛਾ ਰੇਹਿ ਸਾਹੁ ਪਾਥ ਵਰਤੇ ਪੇਹਿ ॥
ਮਛ ਜਿਗਾਵਾਲ ਦੇ ਚੇਹਾਂ ਦਾ ਹਿੰਦਾਮ ਮੈਂ ਉਂ ਦੀ ਮਵਰਾ ਚਾਈ,
ਸੇ ਪਾਥ ਹੁੰ ਪੇ ਵੈ ਬੇਹਾ ਮਵਰਾ ਚਾਈ।
ਹਾਲਵ ਹਾਲਵ ਕੇਨਾਈ ਸਿਹਾ ਮਛੁ ਪਲਾ ਰੇਹਿ ॥ ੨॥
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਵਰਗੀ ਤਨ ਵਿੱਚ ਨਿਤੁੰਨ ਦੇ ਪਲਿੰਦ ਹਿੰਦਾ ਮੈਂ ਚਾਈ,
ਉਹੁ ਅਨੰਦ ਮੈਂ ਦੀ ਕੇਨਾਈ ਬਰਵਾਂ ਦਾ ਵਿੱਚ ਮੈਂਦੁ ਦੀ ਮਛੁ ਮਿਲੀ।
ਪਹੁੰਚੀ ॥
ਰਾਹੁ ਭਰਿਤਾ ਉਲੀ ਧਾਰੁ ਸੇ ਮਿਲੇ ਉਤ ਭਰਿਤਾ ਲਾਟਿਆਂ ਨੇ ॥
ਮੈ ਮੈਂਝੀ ਦੇ ਚਵਾਹਾ ਦੀ ਪੁੱਜੀ ਭਰਗਾ ਚਾਈ, ਸੇ ਹਿੰਦੀ ਮਿਲਾ ਸਾਡੇ
ਉਹ ਮੈਂ ਹਾਲਵ ਲਾਟਿਆਂ ਚਾਰਿਚੀ ਚਾਈ।
ਵਾਹ ਲਾਲਚ ਹੋਣੀ ਰੇਹਿ ਟਿਹਾ ਭਰਿ ਅਲਾਵ ਜਿਗਾਵਾਂ ਨੇ ॥
ਹੁੰ ਲਾਲਚ ਹੋਣੀ ਵੈ, ਹਿੰਦਾਵਾ ਭਰ ਹਾਲਵ ਪੁੱਠ ਦਾ ਮਿਨਤਵਾਰ ਬਰਤਾ ਚਾਰਿਚੀ ਚਾਈ।
ਹਾਲਵ ਉੱਡੇਰ ਪਾਟਿਆਂ ਨੇਹੀ ਬਰਵਾਂ ਬਰਾਟਿਆਂ ਨੇ ॥
ਸਿਹਾ ਸਿਹਾ ਬਰਵਾਂ ਬਰਾਂਗੇ, ਹਿੰਦੀ ਸਿਹਾ ਦਾਲ ਪਾਂਗੇ।
ਸੇ ਚੇਹਾ ਪੁਰਾਵਾ ਜਿਗਾਵਾਂ ਉਤ ਪੁਰਾ ਹਿੰਦਾ ਦਾਲ ਪਾਂਗੇ ॥
ਪਾਲਿਲੇ ਵੀਚ ਚੇਹਾ ਬਰਵਾਂ ਮਾਰਾ ਦੀ ਮੈਂਝੀ ਦੇ ਚਵਾਹਾ ਦੀ ਪੁੱਜੀ ਮਿਲੀ ਚਾਈ।
ਭਰਿ ਬੇਹਾ ਮੈਂਦੁ ਹਾਲਾਟਿਆਂ ॥ ੧੦॥
ਮੈਂਝੀ ਦੀ ਮੈਂਝੀ ਹਾਲਵ ਉੱਡਾ ਹੱਥੀ ਸੁਖ ਵੇ ਸਾਂਸੀ ਚਾਈ।
ਮਲੇਵੁ ॥ ੧ ॥
ਮਾਰਿ ਬਾਲੁ ਬੁਰੁ ਹਰਿਕਾਣਾ ਬਰਲਿ ਬਾਲਕ ਬੇਚਾਲ ॥
ਆਮਲੀਆਉ ਚੀ ਪਹਾੜ ਨਾ ਤਿਵਿਹ ਮਰਾਵਾ ਹਿਵਾਰਾਂ ਹਿੰਸ਼ ਗ੍ਰੰਥ ਲੱਖ ਸੀਹਤ
ਪੁੱਖ ਉੱਡੇ ਬੁੱਟਵਾ ਨਾਰੇ ਉਨਾ।
ਬੀਦੁ ਘੀਨਿ ਪਾਈ ਲਾਈ ਗਾਤੇ ਅਭਿ ਬਿਦਿਆ ਉਡਿਆਈ ਰਾਗਿਲ ॥
ਲਾਗ ਤੁਝੀ ਘੀਨਿ ਹਿਵਾਰਿ ਹਿੰਸ਼ ਘੀਨਿ ਸਾਲਿਆਂ ਚੀ ਅਭਾਰਤ ਮਲਾਹਾਰਾ ਚੀ, ਪਥਰ
ਮੁਲਾ ਉੱਡੇ ਟੇਟ ਵੇ ਸੁਹਾਈ ਚੇਤਿਆਂ ਚੀ ਸੁਧਿਆ ਹਿੰਸ਼ ਹਿਨਾਈ ਹਿੰਸ਼ ਚਾਰੇ?
ਨੇ ਹਿ


text:
ਨੀਂਦ ਲਈ ਲਿਅਕੀ ਬੈਡਿੰਗ - ਜਾਣਕਾਰੀ - 2020
ਡਨਕਿਰਕ ਦੀ ਨਿ Gal ਗੈਲਰੀਜ਼ ਦੇ ਬੈੱਡਿੰਗ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ 20 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ੍ਰੀ ਲੂਸੀਅਨ ਡੀਸੌਟਰ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣਾ ਖੁਦ ਦਾ ਲੀਕੀ ਬੈੱਡਿੰਗ ਸਟੋਰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਿਸਤਰੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਬਣਾਇਆ. 450 ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਸਟੋਰ ਵਿਚ, ਸ੍ਰੀ ਡੀਸੋਟਰ ਲੂਸੀਅਨ ਗਾਹਕਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬੈੱਡਿੰਗ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦਾ ਲੀਕੀ ਸਾਥੀ
ਲੀਆਕੀ ਵਿਖੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਸਤਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਮਿਲੇਗੀ: ਚਟਾਈ, ਬਕਸੇ ਦੇ ਝਰਨੇ (ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਜਾਂ ਨਾ), ਬਿਸਤਰੇ, ਹੈੱਡਬੋਰਡ, ਡਵੇਟਸ, ਸਿਰਹਾਣੇ ਅਤੇ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਲਿਨਨ (ਚਾਦਰਾਂ, ਸੁਰੱਖਿਆਾਂ, ਆਦਿ) ਜਲਦੀ ਹੀ, ਕਲਿਕ ਅਤੇ ਕਲੈਕਟ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. : ਅਸੀਂ ਲੀਕੀ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਆਰਡਰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਵਿਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਦਰਅਸਲ, ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ, ਚਟਾਈ ਸੰਘਣੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਲਿਨਨ ਹੁਣ ਉੱਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਤਦ ਬਣਾਏ ਗਏ ਉਪਾਅ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਡਿਸਪਲੇਅ ਤੇ ਹਨ: ਬੁਲੇਟੈਕਸ, ਏਪੀਡਾ, ਮੇਰਿਨੋਸ, ਸਿਮੰਸ, ਟੈਕਨੀਲੇਟ, ਟੈਂਪੋਰ, ਟ੍ਰੇਕਾ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਗਰੰਟੀ, ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦੀ 12 ਸਾਲ ਤੱਕ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੀਕੀ ਐਥਲੀਟਾਂ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਵਿਚ ਮੁਹਾਰਤ ਵਾਲੇ ਵੌਡੋ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨੂੰ ਮਾਰਕੀਟ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਗਾਹਕਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ
ਨੇੜਤਾ, ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਲ


text:
ਸ ਕੀਤਾ ਸੀ। 10 ਮਈ, 1963 ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਜਵਾਹਰਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਨੇ ਹਿਰਦਾਈਕੁੰਜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਗਾਂਧੀ ਸਿਮਰਤੀ ਸੰਗ੍ਰਿਹਾਲੇ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਿਹਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦੇ ਪੱਤਰ, ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਸਤਾਵੇਜ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਯੰਗ ਇੰਡੀਆ, ਨਵਜੀਵਨ ਅਤੇ ਹਰਿਜਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦੇ 400 ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਪ੍ਰਤੀਆਂ, ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਿਰਤੂ ਤੱਕ ਦੇ ਫੋਟੋਆਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਮਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ 100 ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਸੰਗ੍ਰਿਹਾਲਾ ਵਿੱਚ ਪੁਸਤਕਾਲਾ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਬਰਮਤੀ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ 4,000 ਅਤੇ ਮਹਾਂਦੇਵ ਦੇਸਾਈ ਦੀਆਂ 3,000 ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਿਹਾਲਾ ਵਿੱਚ ਮਹਾਂਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਿਖੇ ਗਏ 30,000 ਪੱਤਰਾਂ ਦੀ ਅਨੁਕਰਮਣਿਕਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਤਾਂ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਦੇ ਮਾਈਕਰੋਫਿਲਮ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਬਰਮਤੀ ਆਸ਼ਰਮ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਗੁਜਰਾਤ ਜਾਂ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਅਪੂਰਨ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅਨੇਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ, ਰਾਜਨੀਤਗਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਗੈਲਰੀ


text:
ਹੱਕਾਰੀ ਤੁਰਕੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text:
ਲਾਲ ਸੈਨਾ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦੀ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਆਖਦੇ ਸਨ। ਇਹਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1918–1922 ਦੌਰਾਨ ਰੂਸੀ ਘਰੇਲੂ ਜੰਗ ਸਮੇਂ ਉਲਟ-ਇਨਕਲਾਬੀ ਗਰੋਹਾਂ ਦਾ ਟਕਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਲੜਾਕੂ ਗਰੋਹਾਂ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਨਾਮ ਜਿਆਦਾਤਰ ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵੇਲੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ। 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਲਾਲ ਸੈਨਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਸੈਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।1917 ਦੀ ਅਕਤੂਬਰ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ (ਲਾਲ ਅਕਤੂਬਰ ਜਾਂ ਬੋਲੋਸ਼ੇਵ ਕ੍ਰਾਂਤੀ) ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਰੂਸੀ ਘਰੇਲੂ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਫੌਜੀ ਕਨੈਬੈਂਡੇਸ਼ਨਜ਼ (ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਈਟ ਆਰਮੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਫੌਜ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ।ਸੋਵੀਅਤ ਫ਼ੌਜ" ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਕ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ, ਫਰਵਰੀ 1946 ਵਿਚ, ਸੋਵੀਅਤ ਨੇਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਲ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ।ਇਹ ਦਸੰਬਰ 1991 ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ।ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਥੀਏਟਰ ਵਿਚ ਮਿੱਤਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਿੱਤ ਵਿਚ ਲਾਲ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾਇਕ ਭੂਮੀ-ਸ਼ਕਤੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੂਲ
ਸਤੰਬਰ 1917 ਵਿਚ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਲੈਨਿਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਫੌਜ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣਾ ਹੈ।ਇਸ ਸਮੇਂ, ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਰੂਸੀ ਫੌਜ ਢਹਿਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਲਗਭਗ 23% ਪੁਰਸ਼ (ਤਕਰੀਬਨ 19 ਮਿਲੀਅਨ) ਲਾਮਬੰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਿਸੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਸੰਚਾਰ ਦੀਆਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਅਤੇ ਆਧਾਰ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
25 ਫਰਵਰੀ 1946 ਨੂੰ ਇਸਦ


text:
ਾਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖਾਣਿਆਂ ਦੇ ਲੇਬਲਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਜੀ ਐੱਮ ਐੱਫ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ, ਆਯਾਤ ਜਾਂ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਭਾਵੀ ਸਿਹਤ ਮੁੱਕਿਆਂ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਜੀ.ਐੱਮ. ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਧੀ, ਬਾਇਓਸੈਫੇਟੀ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ, ਜੀ ਐੱਮ ਐੱਮ ਦੇ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯਮਬੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜੀ ਐੱਮ ਐੱਫ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖਾਣਿਆਂ ਦੇ ਲੇਬਲਿੰਗ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਜੀ ਐੱਮ ਐੱਫ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਲੇਬਲ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਯੂਐਸ ਨਾ ਕਰਦਾ।
ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੀਜ ਦੀ ਜੀਨੀ ਇਸਦੇ ਜੈਨੋਮ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਬਰਤਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਲਾਈਫੌਸੈਟਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਬੀਜਾਂ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫਸਲ ਉਗਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਫਸਲ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏ ਬਿਨਾਂ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਛਿੜਕਾਅ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਭਰੂਣ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵੱਧਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਲਾਈਫੋਸੈਟ-ਆਧਾਰਿਤ ਹਰਜਾਨਾਸ਼ੁਦਾ ਸਪਰੇਅ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਕੁਝ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਲਾਈਫੋਸੈਟ ਰੋਧਕ ਬੂਟੀ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੁੱਝ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਗਲਾਈਫੋਸੈਟ ਦੀ ਵਰਤੋ ਕੁਝ ਫਸਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਇਰਨ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਫਸਲ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੋਸ਼ਕ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤ


ਯੈੱਸ ਪੰਜਾਬ
ਜਲੰਧਰ, 24 ਜਨਵਰੀ, 2022 –
ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ (ਆਪ) ਨੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਨਵਾਂ ਨਾਅਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, "ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਖਾਵਾਂਗੇ ਧੋਖਾ, ਕੇਜਰੀਵਾਲ-ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੂੰ ਦੇਵਾਂਗੇ ਇੱਕ ਮੌਕਾ"। ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਜਲੰਧਰ 'ਚ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕਰਕੇ 'ਆਪ' ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਨਾਅਰੇ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਰੀ (ਲਾਂਚ) ਕੀਤਾ। ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਮਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ," ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਧੋਖਾ ਖਾ ਚੁਕੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਕਾਂਗਰਸ ਤੋਂ ਧੋਖਾ ਖਾਕੇ ਅਕਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀਆਂ ਤੋਂ ਧੋਖਾ ਖਾਕੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਵਾਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਖਾਣਗੇ। ਹੁਣ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਧਿਆ ਬਦਲ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ। 20 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣਗੇ।"
ਮਾਨ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜਨਤਾ, ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਸੁਪਰੀਮੋ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜਨਤਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਹੀ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ 'ਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਪੁੱਜ ਸਕਿਆ ਹਾਂ। ਹੁਣ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੁੱਗਣੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਧਣ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਹੌਂਸਲਾ ਵੀ ਵਧਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਡਬਲ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਦਿਨ ਰਾਤ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਮਾਨ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਤਕਦੀਰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵੋਟਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਦਾ ਬਟਨ ਬਦਲ ਦੋ।
ਇਸ ਵਾਰ ਤੱਕੜੀ (ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਾ ਚੋਣ ਨਿਸ਼ਾਨ) ਅਤੇ ਪੰਜੇ (ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਚੋਣ ਨਿਸ਼ਾਨ) ਨੂੰ ਅਲਵ


text: ਨਾਨਕ ਇਹੁ ਮਨੁ ਮਾਰਿ ਮਿਲੁ ਭੀ ਫਿਰਿ ਦੁਖੁ ਨ ਹੋਇ ॥੫॥੧੮॥


ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਖੋਸਲਾ
ਸ਼ਾਹਕੋਟ, 23 ਜਨਵਰੀ
ਸ਼ਾਹਕੋਟ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਪੈ ਰਹੇ ਮੀਂਹ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਫਿਕਰਾਂ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮੀਂਹ ਕਾਰਨ ਆਮ ਜਨਜੀਵਨ ਵੀ ਲੀਹੋਂ ਲੱਥ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੀਂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲੀਆਂ ਤੇਜ਼ ਹਵਾਵਾਂ ਨੇ ਕਣਕ ਅਤੇ ਹਰੇ ਚਾਰੇ ਦੀ ਫਸਲ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਿਛਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਪਿੰਡ ਰਾਈਵਾਲ ਦੋਨਾ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਸੁੱਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਰਾਈਵਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਲੂਆਂ ਦੀ ਫਸਲ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਨਾਲ ਅਗੇਤੇ ਅਤੇ ਪਛੇਤੇ ਆਲੂ ਦੀ ਫਸਲ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਾਗਪੁਰ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਲੰਧਰ ਤੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਹੀ ਆਲੂਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੀਜ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਕਰੋਪੀ ਕਾਰਨ ਇਸ ਵਾਰ ਆਲੂਆਂ ਦੇ ਬੀਜ ਵਿੱਚ ਆਈ ਕਮੀ ਆਲੂ ਕਾਸ਼ਤਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੋਟਲੀ ਗਾਜਰਾਂ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੀਂਹ ਕਾਰਨ ਕਣਕ ਨੂੰ ਪੀਲੀ ਕੁੰਗੀ ਦਾ ਰੋਗ ਲੱਗਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਵਧ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਣਕ ਦੀ ਫਸਲ ਪੱਕਣ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਮੱਧਮ ਹੋਈ
ਬਾਜਵਾ ਕਲਾਂ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਨਮੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕਣਕ ਦੀ ਫਸਲ ਦੇ ਪੱਕਣ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਮੱਧਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਰੂਪੇਵਾਲ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਦਰਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੀ ਵਰਖਾ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਮੰਦਭਾਗੀ ਦੱਸਿਆ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੋਜ਼ੀ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲ/ ਵੀ ਮੀਂਹ ਕਾਰਨ ਤੰਗ ਹਨ।
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ
ਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ
ਰਿਪੋਰਟ 'ਚ ਡੇਰਾ ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਮੁਖੀ ਸਣੇ ਕਈ ਡੇਰਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਕਾਰ ਕ...
84 ਦੌੜਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਖਿਡਾਰੀ ਪੈਵੀਅਨ ਪਰਤੇ


ਮ੍ਰਿਣਾਲ ਪਾਂਡੇ
ਮ੍ਰਿਣਾਲ ਪਾਂਡੇ (ਜਨਮ: 1946) ਭਾਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਪਾਦਕ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੀ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਹਸਤੀ ਹਨ। ਇਸ ਵਕਤ ਉਹ ਪ੍ਰਸਾਰ ਭਾਰਤੀ ਦੀ ਅਧਿਅਕਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਯੁਕਤੀ 23 ਜਨਵਰੀ 2010 ਨੂੰ ਹੋਈ ਸੀ।[੧] 31 ਅਗਸਤ 2009 ਤੱਕ ਉਹ ਹਿੰਦੀ ਦੈਨਿਕ ''ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ'' ਦੀ ਸੰਪਾਦਿਕਾ ਸਨ। ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਹ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਟਾਈਮਜ ਦੇ ਹਿੰਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸਮੂਹ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਲੋਕਸਭਾ ਚੈਨਲ ਦੇ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰ ਇੰਟਰਵਿਊ ਸ਼ੋ (ਗੱਲਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ) ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜੀਵਨੀ[ਸੋਧੋ]
ਮ੍ਰਿਣਾਲ ਪਾਂਡੇ ਦਾ ਜਨਮ ਟੀਕਮਗੜ੍ਹ, ਮੱਧਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 1946 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਮੰਨੀ ਪ੍ਰਮੰਨੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਿਕਾ ਸ਼ਿਵਾਨੀ ਸੀ।
ਪਾਂਡੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਰੰਭਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੈਨੀਤਾਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਐਮ ਏ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਾਹਿਤ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਇਤਹਾਸ, ਪੁਰਾਤਤਵ, ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਲਲਿਤ ਕਲਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕਾਰਕਾਰਨ (ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੀ ਸੀ) ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ।
21 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹਿੰਦੀ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰ ਸਤਿਯੁਗ ਵਿੱਚ ਛਪੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਲਿਖ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਡੂੰਘਾ ਰੁਚੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਕੁੱਝ ਸਾਲਾਂ ਲਈ 'ਸੈਲਫ ਇੰਪਲਾਇਡ ਵੂਮੇਨ ਕਮਿਸ਼ਨ' ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਪਰੈਲ 2008 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਪੀਟੀਆਈ ਦੇ ਬੋਰਡ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।


text:
222 (22 ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text: ਹਿੰਦੂ ਮਿਥੀਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਜਰ ਆਂਦੀ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਚਿਤਰ ਨਾਟਕ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।


text:
ਿ-ਗਾਇਕਾ : ਸੁਰਿੰਦਰ ਸੀਮਾ
ਲੌਂਗ ਕਰਾ ਮਿੱਤਰਾ, ਮੱਛਲੀ ਪਾਉਣਗੇ ਮਾਪੇ (ਗੀਤਕਾਰ-ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਮਾਨ)
ਜੀਜਾ ਅੱਖੀਆਂ ਨਾ ਮਾਰ, ਵੇ ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਕੁੜੀ (ਗੀਤਕਾਰ-ਬਾਬੂ ਸਿੰਘ ਮਾਨ)
ਸੌਂਹ ਮੈਨੂੰ ਤੇਰੇ ਵੀਰ ਦੀ (ਗੀਤਕਾਰ-ਦਲੀਪ ਸਿੱਧੂ ਕਣਕਵਾਲੀਆ)
ਕੁੜੀ ਕਬੂਤਰ ਵਰਗੀ (ਗੀਤਕਾਰ-ਗਿੱਲ ਜੱਬੋ ਮਾਜਰੇ ਵਾਲਾ)
ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਾ ਮੁਲਾਹਜਾ ਤੇਰਾ (ਗੀਤਕਾਰ-ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸਫ਼ਰੀ)
ਲਾਹੁੰਦੀ ਰਹੂੰਗੀ ਉਲਾਂਭਾ ਤੇਰਾ (ਗੀਤਕਾਰ- ਜੱਗਾ ਗਿੱਲ ਨੱਥੋਹੇੜੀ)
ਦਾਰੂ ਪੀ ਕੇ ਆਵੇਂ ਨਾਲੇ ਕੱਢੇ ਮੈਨੂੰ ਗਾਲ਼ (ਗੀਤਕਾਰ- ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੀਤਾ)
ਜੁੱਤੀ ਨਾਲ ਘੁੱਗੀ ਕੁੱਟ ਗਿਆ (ਗੀਤਕਾਰ-ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੀਤਾ)
ਛਿੱਕੇ ਚੰਦਰੇ ਜੇਠ ਨੇ ਮਾਰੀ (ਗੀਤਕਾਰ-ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਕਣਕਵਾਲੀਆ)
ਹਾਲ਼ੀ ਨੇ ਮਖੋਲ ਕਰਦੇ, ਤੇਰੀ ਆਈ ਨਾ ਦਲੀਪਿਆ ਪਿਆਰੀ-(ਗੀਤਕਾਰ-ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਕਣਕਵਾਲੀਆ)
ਮੇਰਾ ਦਿਓਰ ਨੀ ਸ਼ੈਤਾਨ(ਗੀਤਕਾਰ- ਭੋਲਾ ਰਾਮ ਚੰਨ ਗੁਰਾਇਆਂ ਵਾਲਾ)
ਦਾਰੂ ਪੀਕੇ ਆਂਵਦਾ, ਮਰ ਜਾਣੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾਵਾਂ[ਗੀਤਕਾਰ- ਭੋਲਾ ਰਾਮ ਚੰਨ ਗੁਰਾਇਆਂ ਵਾਲਾ]
ਵੇ ਤੈਨੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਰੰਨ ਲੱਭ ਜਾਊ, ਤੇਰੇ ਪਿਓ ਨੂੰ ਬਹੂ ਨਾ ਥਿਆਈ
ਨਾ ਰੋਕ ਨਾ ਟੋਕ, ਸਾਂਭ ਲਊ ਛਿੰਦਾ ਵੈਰਨੇ
ਸਹਿ-ਗਾਇਕਾ: ਗੁਲਸ਼ਨ ਕੋਮਲ
ਦਾਰੂ ਪੀਣੀ ਕੁੱਕੜ ਖਾਣੇਖ਼ [ਗੀਤਕਾਰ- ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੀਤਾ]
ਚੋਟਾਂ ਇਸ਼ਕ ਦੀਆਂ ਨਰਮ ਕਾਲਜੇ ਸਹਿੰਦੀ [ਗੀਤਕਾਰ-ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ]
ਵੇ ਮੁੰਡਿਆ ਹਾਣ ਦਿਆ [ਗੀਤਕਾਰ-ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦਿਲਗੀਰ]
ਸੁਣ ਨੀ ਕੁੜੀਏ ਕੱਤਣ ਵਾਲੀਏ [ਗੀਤਕਾਰ-ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦਿਲਗੀਰ]
ਘਰੇ ਚੱਲ ਕੱਢੂੰ ਰੜਕਾਂ [ਗੀਤਕਾਰ-ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦਿਲਗੀਰ]
ਕੁੰਡਾ ਖੋਹਲ ਬਸੰਤਰੀਏ [ਗੀਤਕਾਰ-ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦਿਲਗੀਰ]
ਘਰ ਮੇਰੇ ਜੇਠ ਦੀ ਪੁੱਗੇ [ਗੀਤਕਾਰ-ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦਿਲਗੀਰ]
ਬਣ ਠਣ ਕੇ ਤੂੰ ਕੱਤਣ ਬੈਠ ਗਈ [ਗੀਤਕਾਰ-ਹਰਦੇਵ ਸਿੰ


text:
ਜਰਸੀ (ਜੈਰੀਆਈ: Jèrri), ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜਰਸੀ ਦੀ ਕੁਰਕ-ਅਮੀਨੀ (), ਨਾਰਮਾਂਡੀ, ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਤਟ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਬਰਤਾਨਵੀ ਮੁਕਟ ਅਧੀਨ-ਰਾਜ ਹੈ। ਇਸ ਕੁਰਕ-ਅਮੀਨੀ ਵਿੱਚ ਜਰਸੀ ਦੇ ਟਾਪੂ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਦੋ ਛੋਟੇ ਟਾਪੂ-ਸਮੂਹ, ਮੀਨਕੀਐਰ ਉੱਤੇ ਏਕੇਰੇਊਸ ਅਤੇ ਪੀਐਰ ਦੇ ਲੈਕ, ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਹੁਣ ਗ਼ੈਰ-ਅਬਾਦ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼
ਬਰਤਾਨਵੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜਖੇਤਰ


text:
{{Infobox book
| name =ਮੇਘਦੁਤਮ
| translator =
| image =
| caption = ਮੇਘਦੁਤ
| author = ਕਾਲੀਦਾਸ
| illustrator = ਕਾਲੀਦਾਸ
| cover_artist =
| country = ਭਾਰਤ
 |last=Devereux
 |title= A Note on the Text
 |year=1-3 ਈਸਾ ਪੂਰਬ
 |others=
 |url=
 |last=
 |title=
 |year=
 |editor-first=
 |editor-last=
 |origyear=
 |publisher=
 |location=
 |isbn=
 |ref=
| language = ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ
| series =
| subject =
| genre = ਨਾਟਕ
| published =
| media_type =
| pages =
| isbn =
| preceded_by =
| followed_by =
}}ਮੇਘਦੂਤ (मेघदूतम्) ਮਹਾਕਵੀ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੂਤਕਾਵਿ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰ੍ਸਿੱਧ ਕਾਵਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ ਸਾਰ
ਮੇਘਦੂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯਕਸ਼ ਦੀ ਕਥਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕੁਬੇਰ ਪੂਜਾ ਦੇ ਪੁਸ਼ਪ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਣਗਹਿਲੀ ਕਾਰਨ ਅਲਕਾਪੁਰੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਯਕਸ਼ ਨਾਗਪੁਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਾਮਗਿਰੀ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪਲ ਵੀ ਜੁਦਾਈ ਜਿਸ ਲਈ ਅਸਹਿ ਸੀ, ਉਹ ਯਕਸ਼ ਹੁਣ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸੁੱਕ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੁੱਝ ਮਹੀਨੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਨਾ ਕਿਵੇਂ ਕੱਟੇ ਪਰ ਜਦੋਂ ਹਾੜ੍ਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਅਕਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਮੇਘ ਉਮੜਦੇ ਵੇਖੇ ਤਾਂ ਬਿਰਹੀ ਯਕਸ਼ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਿਅਤਮਾ ਲਈ ਛਟਪਟਾਉਣ ਲੱਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਸਰਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੱਤਕਾਲ ਅਲਕਾਪੁਰੀ ਪਰਤਣਾ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਲਈ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਕਿਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਉਸ ਦੀ ਪਰਮ ਪਿਆਰੀ ਉਸਦੇ ਬਿਰਹਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣ ਦੇ ਦੇਵੇ। ਇਕੱਲ ਦਾ ਜੀਵਨ ਗੁਜਾਰ ਰਹੇ ਯਕਸ਼ ਨੂੰ ਕੋਈ ਕਾਸਿਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਮੇਘ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸੁਨੇਹਾ ਬਿਰਹਾ-ਕੁੱਠੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਤੱਕ ਭੇਜਣ ਦੀ ਗੱਲ ਸੋਚੀ।
ਮੇਘਦੂਤ ਦੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਤਰਫ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਟੀਕਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਟੀਕੇ ਲਿਖੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਅਨੇਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿ


text:
Return of Indian Embassy in Ukraine to Kyiv
May 13, 2022
.................
ਯੂਕਰੇਨ ਵਿਖੇ ਭਾਰਤੀ ਦੂਤਾਿਾਸ ਦੀ ਕੀਿ ਵਿਿੱਚ ਿਾਪਸੀ
13 ਮਈ, 2022
ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਦੂਤਾਿਾਸ, ਜੋ ਹੁਣ ਤਿੱਕ ਵਕ ਿਾਰਸਾ (ਪੋਲੈਂਡ) ਤੋਂ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਵਰਹਾ ਸੀ, 17 ਮਈ 2022 ਤੋਂ ਕੀਿ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਵਿਰ ਤੋਂ ਸੁਰੂ ਕਰੇਗਾ।
ਇਹ ਦੂਤਾਿਾਸ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ 13 ਮਾਰਚ, 2022 ਨੂੰ ਿਾਰਸਾ ਵਿਖੇ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਵਗਆ ਸੀ।
ਨਿੀਂ ਵਦਿੱਲੀ 13 ਮਈ, 2022
DISCLAIMER: This is an approximate translation. The original is available in English on MEA's website and may be referred to as the official press release.


text: ਕੂੰਤਾ ਕਿੰਤੇ (_PHONE_; "ਟੋਬੀ ਵਾਲਰ" ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਗੈਂਬੀਆ ਵਿੱਚ ਜਨਮਿਆ ਅਮਰੀਕੀ ਗੁਲਾਮ ਸੀ। ਅਫ਼ਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਲੇਖਕ, ਐਲੈਕਸ ਹੇਲੀ ਦਾ ਨਾਵਲ ਰੂਟਸ: ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਗਾਥਾ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Roots:The Saga of an American Family) ਵਿੱਚ ਕੂੰਤਾ ਕਿੰਤੇ ਦੀ ਜੀਵਨ ਗਾਥਾ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਗਾਂਬੀਆ ਦੇ ਮਡਿੰਕਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ 1750 ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਜੋਂ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦਾਸ ਵਪਾਰੀ ਉਸਨੂੰ ਵੇਚਣ ਲਈ ਚੋਰੀ ਚੁੱਕ ਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਲੈ ਗਏ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਟੋਬੀ ਰੱਖਿਆ।


text:
ਨੈਕਸਟਮੈਪਿੰਗ | ਨੈਕਸਟਮੈਪਿੰਗ ™ ਕੋਚ
ਨੈਕਸਟਮੈਪਿੰਗ ™ ਕੋਚ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਕੰਪਨੀ ਕੋਲ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਧਨ ਹਨ?
ਸਾਡਾ ਨੈਕਸਟਮੈਪਿੰਗ ™ ਕੋਚ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਧੀਆ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਰੇਮਵਰਕ, ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ. ਹਰ ਸਫਲ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਸਲਾਹਕਾਰ / ਕੋਚ / ਗਾਈਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਕੋਚ ਜਾਂ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਕੋਚਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਡਾ ਨੈਕਸਟਮੈਪਿੰਗ ™ ਪ੍ਰਮਾਣਤ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕੋਚ ਰਣਨੀਤੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਨਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉੱਨਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਗੇ.
ਸਾਡੇ ਨੈਕਸਟਮੈਪਿੰਗ ™ ਕੋਚਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੋ
ਸ਼ੈਰਲ ਕਰੈਨ ਨੈਕਸਟਮੈਪਿੰਗ Next / ਨੈਕਸਟਮੈਪਿੰਗ.ਕਾੱਮ ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰਕ ਇੰਕ ਵਿਖੇ ਮੂਲ ਕੰਪਨੀ ਸਿੰਥੇਸਿਸ ਦਾ ਸੀਈਓ ਹੈ.
ਓਨਾਲਿਟਿਕਾ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ 1 ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਅਤੇ 9 ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸੰਸਕਰਣ ਸਮੇਤ.ਨੈਕਸਟਮੈਪਿੰਗ ™ - ਐਨੀਟੀਕੇਪ, ਨੈਵੀਗੇਟ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਬਣਾਓ"ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਕਾਰਜ ਪੁਸਤਕ. ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਹੋਰ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ "ਆਰਟ ਆਫ਼ ਚੇਂਜ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ - ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ-ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਤਬਦੀਲੀ"(ਵਿਲੀ 2015),"ਐਕਸ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ, ਵਾਈ ਅਤੇ ਜ਼ੂਮਰਜ਼ ਕੰਮ ਤੇ ਖੁਸ਼"(2010) ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਹੁਨਰ ਬਾਰੇ 4 ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਕੰਮ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਤ


text:
ਅਜੀਤ : ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ / ਬਟਾਲਾ / ਪਠਾਨਕੋਟ - ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦਪੁਰ ਨਗਰ ਕੌ ਾਸਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੇ
ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦਪੁਰ, 16 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ)- ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦਪੁਰ ਦੀ 11 ਮੈਂਬਰੀ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਚੋਣ ਅੱਜ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਖੇ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਬਟਾਲਾ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਡੀ.ਐੱਮ. ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੋ ਕਮ-ਕਨਵੀਨਰ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦਪੁਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਕੌਂਸਲਰ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 1 ਤੋਂ ਮੰਜੂ, ਵਾਰਡ ਨੰ: 2 ਤੋਂ ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਵਾਰਡ ਨੰ: 3 ਤੋਂ ਰੇਖਾ, ਵਾਰਡ ਨੰ: 4 ਤੋਂ ਗੌਰਵ ਭੱਲਾ, ਵਾਰਡ ਨੰ: 5 ਤੋਂ ਕਨਿਕਾ, ਵਾਰਡ ਨੰ: 6 ਤੋਂ ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਭੱਲਾ, ਵਾਰਡ ਨੰ: 7 ਤੋਂ ਰਤਨ ਸਿੰਘ, ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ: 8 ਤੋਂ ਗੁਰਮੁੱਖ ਸਿੰਘ, ਵਾਰਡ ਨੰ: 9 ਤੋਂ ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ, ਵਾਰਡ 10 ਹਰਜਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਵਾਰਡ ਨੰ: 11 ਤੋਂ ਪਰਮਿੰਦਰ ਕੌਰ ਨੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੁਣਨ ਦੀ ਚੋਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਹੈ | ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂ ਤੇ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਜੂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦਪੁਰ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਕਮੇਟੀ 'ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੋ ਗਿਆ | ਇਸ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਧਾਇਕ ਫ਼ਤਹਿਜੰਗ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਡੀ ਵੀ ਪਹੁੰਚੇ | ਇੱਥੇ ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦਪੁਰ ਦੀ 11 ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਚੋਣ ਸਮੇਂ 6 ਆਜ਼ਾਦ ਉਮੀਦਵਾਰ, 3 ਕਾਂਗਰਸ, 2 ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਪਾਰਟੀ ਵਲੋਂ ਚੋਣ ਲੜੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਚੋਣ ਜਿੱਤੇ ਸਨ, ਪਰ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਆਜ਼ਾਦ ਚੋਣ ਲੜ੍ਹ ਕੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸਾਰੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੂਬਾ ਪ੍ਰ


ਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ
ਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਨੀਤੀ ਸ਼ਾਸ਼ਤਰ ਜਾਂ ਆਚਾਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਖ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਵਤੀਰੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਲੀਕਣਾ, ਬਚਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਚਿਆਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਕਰਕੇ ਸਦਾਚਾਰੀ ਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਬਖੇੜਿਆਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।[੧] ਫ਼ਲਸਫ਼ਾਕਾਰੀ ਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਸਤੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਤਰੀਕਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਮੌਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਸਹੀ ਜਾਂ ਗ਼ਲਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨੂੰ ਘੋਖ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਰਜ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:[੧]
- ਪਰਾ-ਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਸਦਾਚਾਰੀ ਕਥਨਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਮਤਲਬ ਅਤੇ ਹਵਾਲੇ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਲੀ ਸਚਾਈ ਦੱਸਣ ਬਾਰੇ
- ਮਾਪਕ ਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਕਾਰਜ ਪ੍ਰਨਾਲੀ ਦੀ ਕਿਸੇ ਨੀਤੀਵਾਨ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੇ ਅਮਲੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ
- ਵਿਹਾਰਕ ਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਾਸ ਹਾਲਤ ਜਾਂ ਖ਼ਾਸ ਕਿਰਿਆ-ਖੇਤਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਕੀ ਕਰਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ


ਇਸ ਸਕੂਲ ਨੂੰ 'ਰਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਨਰਸਰੀ' ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਭਾਵੇਂ ਰਵਾਇਤੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੜ੍ਹਾਕੂ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ ਪਰ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਸੀ ਤੇ ਉਹ ਇਸੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਸ. ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਖ਼ਤ ਲਿਖਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। 20 ਫਰਵਰੀ 1921 ਨੂੰ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਮੋਰਚੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਗਹਿਰਾ ਅਸਰ ਛੱਡਿਆ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਅੰਦੋਲਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲੰਗਰ ਛਕਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਨਾਭਾ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਰਾਜਾ ਰਿਪੁਦਮਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਲਈ ਲੜੇ ਗਏ ਜੈਤੋ ਦੇ ਮੋਰਚੇ (1923) ਵੇਲੇ ਉਹ 16 ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ। ਬਦਅਮਨੀ ਦੇ ਇਸ ਆਲਮ ਅਤੇ ਹੱਕੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਲਈ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਹਕੂਮਤ ਦੀਆਂ ਸਖ਼ਤੀਆਂ ਨੇ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਘੜੀ। ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੇ 1923 ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ। ਕਾਲਜ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਘੁਲਮਿਲ ਗਿਆ। ਉਹ ਕਾਲਜ ਦੀ ਡਰਾਮਾ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਸਰਗਰਮ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਤਕ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਉਰਦੂ, ਹਿੰਦੀ, ਪੰਜਾਬੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ 'ਤੇ ਖਾਸੀ ਪਕੜ ਬਣਾ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਇੱਕ ਫੋਟੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਪੱਗ ਬੰਨੀ ਹੋਈ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਮੁੱਛ-ਫੁੱਟ ਗੱਭਰੂ ਦਿਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸੇ ਡਰਾਮਾ ਕਲੱਬ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਲੇਖ 'ਮੈਂ ਨਾਸਤਿਕ ਕਿਉਂ ਹਾਂ' ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਾਲਜ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ''ਮੈਂ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦਾ ਚਹੇਤਾ ਸੀ ਤੇ ਕੁਝ ਮੈਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਬਹੁਤਾ ਪੜ੍ਹਾਕੂ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਸ਼ਰਮਾਕਲ ਲੜਕਾ ਸੀ ਤੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤਾ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।'' [੬] 1923 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਸੰਮੇਲਨ ਵੱਲੋਂ ਕਰਵਾਏ ਲੇਖ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚੋਂ ਭਗਤ ਸ


text:
ਅਕਾਲੀ ਦਲ(ਐੱਸ.ਸੀ) ਵਿੰਗ ਦਾ ਸੂਬਾ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪਰੋਚਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ – Login malwa news for latest and impartial news of Punjab.
Prevਰੋਡ ਸ਼ੋਅ ਦੌਰਾਨ ਬੀਬੀ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਖਾਲੜਾ ਦਾ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ
Nextਬੀਬਾ ਢੀਂਡਸਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਭੁਗਤਣ ਦੀ ਕੀਤੀ ਅਪੀਲ


text:
ਇਹ ਸੂਚੀ 4,000 ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ. ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੇਤਰਫਲ ਵਾਲੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਦੀ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤਰਫਲ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ਼ ਕ੍ਰਮਬਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਕੁੰਡ ਜਾਂ ਤਟਵਰਤੀ ਝੀਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਤਾਂ ਤੁਰਕਮੇਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਗਰਬੋਗਜ਼ਕੋਲ, ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਦੀ ਮਾਰਾਕਾਈਬੋ ਝੀਲ ਅਤੇ ਘਾਨਾ ਦੀ ਵੋਲਟਾ ਝੀਲ 15ਵੇਂ, 17ਵੇਂ ਅਤੇ 19ਵੇਂ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੀਆਂ।
ਕੁਝ ਝੀਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰਫਲ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਮੁਤਾਬਕ ਬਹੁਤ ਫ਼ਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੌਸਮ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ਼ ਜਾਂ ਸਾਲ-ਦਰ-ਸਾਲ, ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਕੇ ਸੁੱਕੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ਾਰੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਵਿੱਚ।
ਟਿਕਾਊ ਝੀਲਾਂ
ਮਹਾਂਸਾਗਰੀ ਝੀਲਾਂ
ਕੈਸਪੀਅਨ ਸਾਗਰ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਝੀਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਹਾਂਸਾਗਰੀ ਚਿਲਮਚੀ ਹੈ (ਜੋ 1.1 ਕਰੋੜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਨਾਲ਼ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ) ਅਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਇਹ ਸੰਪੂਰਨ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਾਂਦੀਪੀ ਪਰਤ ਉੱਤੇ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਮਹਾਂਦੀਪੀ ਝੀਲਾਂ
* ਖਾਰੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਲਈ ਹੈ।
ਮਹਾਂਦੀਪ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ
 ਅਫ਼ਰੀਕਾ: ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਝੀਲ
 ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ: ਵੋਸਤੋਕ ਝੀਲ (ਉਪ-ਯਖ-ਨਦੀ ਝੀਲ)
 ਏਸ਼ੀਆ: ਬੈਕਾਲ ਝੀਲ (ਜਾਂ ਕੈਸਪੀਅਨ ਸਾਗਰ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਮਹਾਂਸਾਗਰ)
 ਓਸ਼ੇਨੀਆ: ਕਾਤੀ ਥੰਦਾ-ਆਇਰ ਝੀਲ, ਜਦੋਂ ਹੜ੍ਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ (ਤਾਜ਼ਾ-ਪਾਣੀ: ਤੋਬਾ ਝੀਲ (ਮੋਕਲਾ ਓਸ਼ੇਨੀਆ), ਮੁਰੇ ਝੀਲ (ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਕ ਓਸ਼ੇਨੀਆ), ਤੌਪੋ ਝੀਲਾ ਜਾਂ ਤੇਗਾਨੋ ਝੀਲ (ਸੀਮਤ ਓਸ਼ੇਨੀਆ))
 ਯੂਰਪ: ਲਦੋਗਾ ਝੀਲ
 ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ: ਸੂਪੀਰਿਅਰ ਝੀਲ
 ਕੈਰੀਬਿਆਈ ਟਾਪੂ: ਐਨਰੀਕੀਯੋ ਝੀਲ
 ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ: ਨਿਕਾਰਾਗੁਆ ਝੀਲ
 ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ: ਤੀਤੀਕਾਕਾ ਝੀਲ (ਜਾਂ ਮਾਰਾਕਾਈਬੋ ਝੀਲ, ਕੈਰੀਬਿਅਨ ਸਾਗਰ ਦੀ ਖਾਰੀ ਖਾੜੀ)
ਨੋਟ ਅਤੇ ਹਵਾਲੇ
ਨੋਟ: ਸਰੋਤਾਂ


text:
ੈ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰ ਨੌਜਵਾਨ ਹੈਲਪਲਾਈਨ ਨੰਬਰ 98776-10877 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ 9 ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਤੱਕ ਸੰਪਰਕ ਕਰਕੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣਾ ਨਾਮ _URL_'ਤੇ ਦਰਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵੈ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਕਿੱਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ _URL_ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਢੀਂਡਸਾ ਦੇ 'ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦੱਲ' ਨੂੰ ਨਹੀ ਮਿਲ ਪਾਵੇਗੀ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਤੋਂ ਮਾਨਤਾ।
July 09, 2020 05:33 PM
ਮੋਹਾਲੀ: ਸਹਿਜਧਾਰੀ ਸਿੱਖ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੁਪਰੀਮੋ ਡਾ.ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਣੂੰ ਨੇ ਅੱਜ ਇਕ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕੇ ਸੀਨੀਅਰ ਅਕਾਲੀ ਨੇਤਾ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ ਦੇ ਨਵੇ ਬਣੇ 'ਸ਼ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦੱਲ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ' ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਚੋਣ ਕਮੀਸ਼ਨ ਵੱਲੋ ਇਸ ਨਾਮ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀ ਮਿਲ ਪਾਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਹਿਜਧਾਰੀ ਸਿੱਖ ਪਾਰਟੀ ਇਸ ਤਕਨੀਕੀ ਅੜਿਕੇ ਚੋ ਲੰਗ ਚੁਕੀ ਹੈ।
ਡਾ.ਰਾਣੂੰ ਨੇ ਦਸਿਆ ਕੇ 4 ਨਵੰਬਰ 2001 ਨੂੰ ਸਹਿਜਧਾਰੀਆ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤੱਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਵੇਹੜੇ ਚ ਖੜਕੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਕੇ 'ਸਹਿਜਧਾਰੀ ਸ਼ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦੱਲ' ਨਾਮ ਦੀ ਨਵੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕੋਲ ਇਸੇ ਨਾਮ ਤੇ ਦਰਖਾਸਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਅਪਨੇ ਪੱਤਰ ਮਿਤੀ 18 ਦਸੰਬਰ 2001 ਰਾਹੀ ਸਾਫ ਮਨਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕੇ 'ਸ਼ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦੱਲ' ਪਹਿਲਾ ਹੀ ਇਕ ਸੂਬੇ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਰਜਿਸਟ੍ਰਡ ਪਾਰਟੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਾਮ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵੋਟਰਾ ਵਿੱਚ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾਮ ਰਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤੇ ਫੇਰ ਇਹ 'ਸਹਿਜਧਾਰੀ ਸਿੱਖ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ' ਰਜਿਸਟਰ ਹੋਈ ਜੋ ਬਾਦ ਵਿੱਚ 'ਸਹਿਜਧਾਰੀ ਸਿੱਖ ਪਾਰਟੀ' ਬਣੀ।
ਡਾ.ਰ


text:
ਲ ਹੀ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰਜ਼ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਅਪਾਹਜਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਫਿਲਮ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਮੇਰੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਡੇਵਿਡ ਫਿੰਚਰ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਪੇਨੇ ਅਤੇ ਰਾਬਰਟ ਜ਼ੇਮੇਕਿਸ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਫਿਲਮ ਲਈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਪਾਲ ਗ੍ਰੀਨਗ੍ਰਾਸ ਅਤੇ ਕੈਥਰੀਨ ਬਿਗੇਲੋ ਵਰਗੇ ਡਾਕੂਡ੍ਰਾਮਾ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਲਈ ਹੈ.
ਤੁਹਾਡੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿਚ ਇਸ ਸਾਲ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਹੜੇ ਪੰਜ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ ਦੇਖਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ?
ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਟੀਵੀ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ...
ਤਰੰਗਾਂ (ਟ੍ਰੇ ਐਡਵਰਡ ਸ਼ਲਟਸ)
ਹਨੇਰਾ ਪਾਣੀ (ਟੌਡ ਹੇਨਸ)
ਹਨੀ ਮੁੰਡਾ (ਅਲਾ ਹਰਇਲ)
ਬੁੱਕਸਮਾਰਟ (ਓਲੀਵੀਆ ਵਾਈਲਡ)
ਟੁੰਡੇ ਜੌਹਨਸਨ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ (ਅਲੀ ਲੇਰੋਈ)
ਕੁੱਤੇ, ਮੈਂ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਰਮ ਸਥਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਉਹ ਕਿਹੜੀ ਫਿਲਮ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?
ਪਾਲ ਗ੍ਰੀਨਗ੍ਰਾਸ ਸੰਯੁਕਤ 93 , ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਫਿਲਮ ਨਹੀਂ ਬਣੀ ਜਿਸਦਾ ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ.
ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕੇਨੇਥ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਦੀ ਹੱਤਿਆ? ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਕੀ ਸਿੱਖਿਆ?
ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਫਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਦ


ਹੈ ਪਰ ਖੁਦ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਹੈ । ਜਦਕਿ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅਮਰੀਕ , ਕੈਨੇਡਾ ਵਰਗੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੌਮ ਦਾ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਹਿੰਦੂ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ ਬਿਨਾਂ ਲਾਈਸੰਸ ਦੇ ਸਿਟੀਜ਼ਨਸ਼ਿਪ ਜਾਂ ਸ਼ਨਾਖਤੀ ਕਾਰਡ ਦਿਖਾ ਕੇ ਹਥਿਆਰ ਮੁੱਲ ਲੈ ਕੇ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਂ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਖੋਜ਼ ਕਰੇ ਤਾਂ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਉਕਤ ਹਥਿਆਰ ਉਸਦੇ ਨਾਂਅ ਪੈਟੰਟ ਕਰਕੇ ਹੋਰ ਅਜਿਹੇ ਹਥਿਆਰ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਉਦਯੋਗ ਵੀ ਲਗਾ ਕੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਚਾਹੀਦਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਆਨੰਦਪੁਰ ਮਤੇ ਅਨੁਸਾਰ 12 ਬੋਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਾਰਬਾਈਨ ਤੱਕ ਬਿਨਾਂ ਲਾਈਸੰਸ ਤੋਂ ਹਥਿਆਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਿੱਖ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਸੱਤਾ 'ਚ ਆਉਣ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆਪ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕਰਕੇ ਪਹਿਲ ਕਰਦੀ ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਸੱਤਾ ਦਾ ਸੁੱਖ ਮਾਣਦੇ ਹੋਏ ਸਿੱਖ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਮਤਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੁੱਲ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਕਮੇਟੀ ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀਆਂ ਕ੍ਰਿਪਾਨਾਂ ਜੋ ਘਟੀਆ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਲੈ ਕੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਾਉਣ ਸਮੇਂ ਮੁਫ਼ਤ ਵੰਡਦੀ ਹੈ ਉਹ ਸਿਕਲੀਗਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਵਧੀਆ ਕ੍ਰਿਪਾਨਾਂ ਬਨਾਉਂਦੇ ਹਨ ਨੂੰ ਉਦਯੋਗ ਲਗਾ ਕੇ ਦੇਵੇ । ਜੰਮੂ ਵਾਂਗ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਿਕਲੀਗਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਬਨਾਉਣ ਦੇ ਲਾਈਸੰਸ ਦਿਵਾ ਕੇ ਉਦਯੋਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਵਾਉਣ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਪੁਰਖੀ ਧੰਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿ ਕੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਣ ਪੱਧਰ ਉਚਾ ਚੁੱਕ ਸਕਣ ।
ਸਿਕਲੀਗਰ ਸਿੱਖਾਂ 'ਤੇ ਦੇਸੀ ਸ਼ਰਾਬ ਕੱਢਣ ਦਾ ਦੌਸ਼ :-
ਸਿਕਲੀਗਰ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰਾਇਮ ਪੇਸ਼ਾ ਸਾਬਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਦੂਜ਼ਾ ਵੱਡਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਟਾਵਾਂ ਹੀ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇੰਨ੍


text:
ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਅੰਬ ਚੂਪਣ ਤੋਂ ਵਿਹਲੇ ਹੋ ਕੇ ਬੱਚੇ 'ਕਹਾਣੀ-ਕਹਾਣੀ-ਕਹਾਣੀ' ਕਰਦੇ ਨਾਨਾ ਜੀ ਦੁਆਲੇ ਹੋ ਗਏ। ਨਾਨਾ ਜੀ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, 'ਵੇਖੋ ਬੇਟਾ! ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਰਹਿਣੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪਾ ਨੇ ਮਸਾਂ ਦੋ-ਚਾਰ ਦਿਨ ਹੀ ਰਹਿਣੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੇ ਮੈਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਰੋਜ਼ ਹੀ ਸੁਣਾਉਣੀਆਂ ਨੇ। ਅੱਜ ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ-ਬਾਤਾਂ ਕਰ ਲਵਾਂ।
'ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਜਿੰਨੇ ਦਿਨ ਪਾਪਾ ਅਤੇ ਮਾਸੜ ਜੀ ਐਥੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਓਨੇ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਓਗੇ ਹੀ ਨਹੀਂ?' ਸੁਖਮਨੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੀ ਬੋਲੀ।
'ਤੁਸੀਂ ਫ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰੋ, ਤੁਹਾਡੀ ਕਸਰ ਮੈਂ ਕੱਢ ਦਿਆਂਗਾ', ਨਾਨਾ ਜੀ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਸੱਲੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ।
'ਜਿੰਨੇ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਨਾਗੇ ਪਾਓਗੇ, ਓਨੇ ਦਿਨ ਹੀ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਦੋ-ਦੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਨੀਆਂ ਨੇ', ਐਤਕੀਂ ਜੀਤੀ ਬੋਲੀ।
'ਨਹੀਂ ਜੀਤੀ, ਓਨੇ ਦਿਨ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਤੋਂ ਦੁੱਗਣੇ ਦਿਨ ਅਸੀਂ ਦੋ-ਦੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਂਗੇ। ਨਾਨਾ ਜੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਜੁਰਮਾਨਾ ਵੀ ਭਰਨਾ ਪਏਗਾ', ਸੁਖਮਨੀ ਨੇ ਜੀਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਸਕੀਮ ਸੁਣਾ ਦਿੱਤੀ।
ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਖਮਨੀ ਦੀਦੀ ਦੀ ਗੱਲ ਬੜੀ ਵਧੀਆ ਲੱਗੀ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ 'ਠੀਕ ਐ, ਠੀਕ ਐ', ਦਾ ਰੌਲਾ ਪਾ ਦਿੱਤਾ।
ਇੰਦਰਪ੍ਰੀਤ ਅਤੇ ਜਗਮੀਤ ਦੋਵੇਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਾਨਾ ਜੀ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣ ਕੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਵੀ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਵੀ। ਇੰਦਰਪ੍ਰੀਤ ਬੱਚਿਆਂ ਵੱਲ ਵੇਖਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਬੋਲਿਆ, 'ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੀ, ਹੁਣ ਚਲਾਕ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੋ ਗਏ ਹੋ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਤਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਾਨਾ ਜੀ ਨੂੰ ਐਨਾ ਤੰਗ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹੋ।'
'ਅਸੀਂ ਤੰਗ ਕਦੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਨਾਨਾ ਜੀ-ਨਾਨੀ ਜੀ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਲਗਾ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਭਾਵੇਂ ਨਾਨਾ ਜੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਲਵੋ', ਜੀਤੀ ਨੇ ਮਾਸੜ ਜੀ ਨੂੰ


text: ਜਦੋਂ ਲੀਡ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਸੇਮਲਾਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ "ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗ" ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ.


ਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।
ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੂਰੇ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਕਿ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਮਰਥਨ ਮੁੱਲ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗੀ ਅਤੇ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਰਹੇਗੀ ਤਾਂ ਉਸ ਮੌਕੇ ਕੇਂਦਰ ਵੱਲੋਂ ਕੁਝ ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਭਾਅ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹਾ ਵਾਧਾ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਹੜੀ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਲਿਖਤੀ ਵਾਅਦਿਆਂ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਾਕਾਮ ਰਹੀ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਭਰੋਸੇ ਤੇ ਵਾਅਦੇ ਬੇਮਾਅਨਾ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਨੌਟੰਕੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਰਥਕ ਹੱਲ ਕੱਢਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਜਾਣ।
ਦਰਜਾ ਚਾਰ ਕਾਮਿਆਂ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤਾ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ – ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਵੇਲੇ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੇਰ-ਫੇਰ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਯਕੀਨਨ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਏ.ਪੀ.ਐਮ.ਸੀ. ਮੰਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫਸਲ ਦੀ ਖਰੀਦ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨਿਰਬਾਹ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸਾਨ ਮਾਰੂ ਨੀਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਰਅੰਦਾਜ਼ ਹੋਇਆ ਹੈ।ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪਰਾਲੀ ਨਾ ਸਾੜਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪਰਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਾਸਤੇ 100 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਕੁਇੰਟਲ ਬੋਨਸ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਨਾਕਾਮ ਰਹਿਣ 'ਤੇ ਅਫ


ਹੁੰਚੇ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ ਕਿ ਦਰੋਂਣਾਚਾਰੀਆ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਮਾਨਸ ਗੁਰੂ ਮੰਨ ਕੇ ਏਕਲਵਿਆ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਇਹ ਵਿਦਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।[1]
ਦਰੋਂਣਾਚਾਰੀਆ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੋਈ ਅਰਜੁਨ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਬਣੇ। ਉਹ ਏਕਲਵਿਆ ਨੂੰ ਬੋਲੇ, "ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਗੁਰੂ ਹਾਂ ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਗੁਰੁਦਕਸ਼ਣਾ ਦੇਣੀ ਹੋਵੇਗੀ।" ਏਕਲਵਿਆ ਬੋਲਿਆ, "ਗੁਰੁਦੇਵ! ਗੁਰੁਦਕਸ਼ਿਣਾ ਵਜੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਮੰਗੋਗੇ ਮੈਂ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ।" ਦਰੋਂਣਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਗੁਰੁਦਕਸ਼ਣਾ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੇ ਅੰਗੂਠੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਏਕਲਵਿਆ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਅੰਗੂਠਾ ਕੱਟਕੇ ਦਰੋਂਣਾਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਧਨੁਸ਼ ਚਲਾਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਧਨੁਸ਼ ਚਲਾਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।[2]