ਪਾਰਕ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਲੂਸਾਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: ਗਿਆਨੀ
ਜਾਚਕ
ਲੁਧਿਆਣਾ 26 ਫਰਵਰੀ (ਆਰ. ਪੀ. ਸਿੰਘ) ਗੁਰਸਿੱਖ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ
ਅੰਦਰਲੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਉਪਾਸ਼ਕ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਅਕਾਰ ਦਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਉਹਦੀ ਦਿਸ਼੍ਰਟੀ ਅੰਦਰ ਹੱਥ
ਲਿਖਤੀ ਬੀੜ ਤੇ ਛਾਪੇ ਦੀ ਬੀੜ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਾਤਨ ਬੀੜ ਤੇ ਨਵੀਨ ਬੀੜ ਵਿੱਚ, 1430 ਪੰਨੇ ਦੀ ਬੀੜ ਤੇ
1600 ਪੰਨਿਆਂ ਦੀ ਬੀੜ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਦੋ ਇੰਚੀ ਬੀੜ ਤੇ ਦੋ ਫੁੱਟੀ ਬੀੜ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ। ਪਰ,
ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਸਾਡੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਠੱਗਵਾੜੇ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਨਾਲ ਗੁਰਦੁਆਰਾ
ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਸੁਆਰਥੀ ਮੈਂਬਰ ਪੁਰਾਤਨ ਬੀੜਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ
ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਕੇ ਗੋਲਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜੇਬਾਂ ਵੀ ਭਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤਨ ਬੀੜਾਂ ਦੀ
ਚੋਰੀ ਤੇ ਵਿਕਰੀ ਪਿਛੇ ਵੀ ਇਹੀ ਲਾਲਚ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ
ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਤੇ ਧ੍ਰੋਹ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਲੂਸਾਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ
ਹੈ। ਇਹ ਲਫ਼ਜ਼ ਗਿਆਨੀ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜਾਚਕ ਨੇ ਉਦੋਂ ਕਹੇ, ਜਦੋਂ ਉਨਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਗਰੇ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ
ਮਾਈਥਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲੁਧਿਆਣੇ ਲਿਆਦੀਆਂ ਪੁਰਾਤਨ ਬੀੜਾਂ ਵੱਲ ਦਿਵਾਇਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ
ਇਥੋਂ ਦੇ ਵਖ ਵਖ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਲੂਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਰਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਸਚਿਆਰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ
ਸ਼ਰਧਾ ਸਹਿਤ ਵਿਚਾਰਪੂਰਵਕ ਪੜ੍ਹਣਾ ਤੇ ਗਉਣਾ ਹੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹਨ।
ਪੁਰਾਤਨ ਬੀੜਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਥਾਂ, ਸਿੱਖ ਰੈਫਰੈਂਸ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਖੋਜ
ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰਖਣ ਦੀ ਲੋੜ


text:
*ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਕੀਤਾ ਆਪਣੇ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ* - Global Aajtak
Home/Punjab/*ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਕੀਤਾ ਆਪਣੇ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ*
*ਫਸਟ ਟਾਈਮ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸਨਮਾਨਿਤ*
ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ-ਕਮ-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਚੋਣ ਅਫ਼ਸਰ ਘਨਸ਼ਿਆਮ ਥੋਰੀ ਨੇ ਅੱਜ ਇਥੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਨਿਆ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਮਾਰਟ ਸਕੂਲ, ਲਾਡੋਵਾਲੀ ਰੋਡ ਵਿਖੇ ਪੋਲਿੰਗ ਬੂਥ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ, ਇਨਕਮ ਟੈਕਸ, ਜਲੰਧਰ ਗਗਨ ਕੁੰਦਰਾ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਵੋਟਿੰਗ ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੂ, ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨੇਪਰੇ ਚਾੜ੍ਹਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵੱਲੋਂ 20,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੋਲਿੰਗ ਸਟਾਫ਼, ਆਰ.ਓਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਇਨਾਤ ਸਟਾਫ਼, ਨਿਗਰਾਨ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਰੇ ਪੋਲਿੰਗ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ 1975 ਪੋਲਿੰਗ ਬੂਥਾਂ 'ਤੇ ਸੌ ਫੀਸਦੀ ਵੈਬਕਾਸਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ੱਕੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਪੋਲਿੰਗ ਲੋਕੇਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਮਾਈਕਰੋ ਅਬਜ਼ਰਵਰ ਵੀ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬੂਥ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਡਿਊਟੀ ਤਨਦੇਹੀ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ।
ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਤ ਬੂਥਾਂ 'ਤੇ ਪਹੁ

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


text:
ੰ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਇਸ ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਦੇਖੋ ਤਾਂ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਇਹ ਆਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹਰੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ–ਆਪ ਵਾਪਿਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੁੱਕੀ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਪਾਈਡਰ ਪਲਾਂਟ ਦੇ ਲਈ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਿੱਲਾ ਨਾ ਬਣਾਓ।
ਸਨੇਕ ਪਲਾਂਟ:- ਇਹ ਪੌਦਾ ਘੱਟ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਨਮੀਂ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੌਦੇ ਦੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਗਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਮੁਕਤ ਨਿਕਾਸੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਲਗਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਬੈਮਬੂ ਪਾਮ:- ਬੈਮਬੂ ਪਾਮ ਛਾਂ ਵਾਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਬੈਂਜੀਨ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਈਕਲੋਰੋਪਿਥੀਨ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਫਿਲਟਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਾੱਰਨਕ ਡਰੈਕੇਨਾ:- ਇਹ ਇੰਨਡੋਰ ਪਲਾਂਟ ਉੱਚਾਈ ਵਿੱਚ 12 ਫੁੱਟ ਤੱਕ ਵੱਧਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਰਨਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਾਂ ਤੋਂ ਸਾਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਐਰੇਕਾ ਪਾਮ:- ਇਹ ਪੌਦਾ ਲਗਭਗ 3 – 5 ਫੁੱਟ ਦੀ ਉੱਚਾਈ ਤੱਕ ਵੱਧਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕਾਫੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਖਿੜਕੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਘੱਟ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜੀਵਿਤ ਰਹਿ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।


Windows Hello ਕੀ ਹੈ?
Windows 10
Windows Hello ਤੁਹਾਡੇ ਫਿੰਗਰਪ੍ਰਿੰਟ, ਚਿਹਰੇ ਜਾਂ ਅੱਖ ਦੀ ਪੁਤਲੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਡੇ Windows 10 ਡਿਵਾਈਸਿਸ ਨੂੰ ਫੌਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਐਕਸੈਸ ਕਰਨ ਦਾ ਜਿਆਦਾ ਨਿੱਜੀ, ਜਿਆਦਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਫਿੰਗਰਪਰਿੰਟ ਰੀਡਰਾਂ ਵਾਲੇ ਜਿਆਦਾਤਰ PC ਹੁਣ Windows Hello ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ,
ਅਤੇ ਹੋਰ ਡਿਵਾਈਸਿਸ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਅੱਖ ਦੀ ਪੁਤਲੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਣ ਜਲਦੀ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ Windows Hello-ਅਨੁਰੂਪ ਡਿਵਾਈਸ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੈਟ ਕਰਨਾ ਹੈ:
Windows 10 Mobile
Windows Hello Windows 10 ਡਿਵਾਈਸਿਸ ਤੇ ਸਾਈਨ ਇਨ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਜੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਸਵਰਡ ਟਾਈਪ ਕਰਨ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਏਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ਼-ਦਰਜੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
Windows Hello ਮੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਵੇਂ ਗੁਪਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ?
Windows 10 ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਹੇ ਕੁਝ Lumia ਫ਼ੋਨ ਹੁਣ Windows Hello ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਈਰਿਸ ਪਛਾਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਡਿਵਾਈਸਿਸ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆ ਰਹੇ ਹਨ।
ਚਾਲੂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ, ਸਾਰੀਆਂ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਉੱਪਰ ਸਵਾਇਪ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਚੋਣ ਕਰੋ ਸੈਟਿੰਗਾਂ > ਖਾਤੇ > ਸਾਈਨ-ਇਨ ਚੋਣਾਂ।
ਇਕ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਜਾਓ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਹੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਫ਼ੋਨ ਨੂੰ ਅਨਲੌਕ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਓਗੇ।


text:
ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦਵੱਈਆ ਜਾਂ ਦੁਵੈਯਾ
ਇਹ ਇੱਕ ਮਾਤ੍ਰਿਕ ਛੰਦ ਹੈ। ਇਹ ਚਾਰ ਚਰਣਾਂ ਵਾਲਾ ਛੰਦ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਹਰ ਚਰਣ ਵਿੱਚ 28 ਮਾਤਰਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਬਿਸਰਾਮ 16 ਅਤੇ ਦੂਜਾ 12 ਮਾਤਰਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਤੇ ਗੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਨਮੂਨਾ
ਨਾਜ਼ੁਕ ਪੈਰ ਮਲੂਕ ਸੱਸੀ ਦੇ,ਮਹਿੰਦੀ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰੇ
ਬਾਲੂ ਰੇਤ ਤਪੇ ਵਿੱਚ ਥਲ ਦੇ,ਜਿਊਂ ਜੌਂ ਭੁੰਨਣ ਭਨਿਆਰੇ
ਸੂਰਜ ਭੱਜ ਵੜਿਆ ਵਿੱਚ ਬੱਦਲੀਂ,ਡਰਦਾ ਲਿਸ਼ਕ ਨਾ ਮਾਰੇ
ਹਾਸ਼ਮ ਵੇਖ ਯਕੀਨ ਸੱਸੀ ਦਾ,ਸਿਦਕੋਂ ਮੂਲ ਨਾ ਹਾਰੇ।
ਕੋਰੜਾ
ਇਹ ਇੱਕ ਵਰਨਿਕ ਛੰਦ ਹੈ। ਇਸ ਛੰਦ ਦੇ ਚਾਰ ਚਰਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਚਰਣ ਵਿੱਚ 13 ਅੱਖਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਵਿਸਰਾਮ 6 ਜਾਂ 7 ਵਰਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਵਿਸਰਾਮ 7 ਵਰਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਦੋ - ਦੋ ਤੁਕਾਂ ਦਾ ਤੁਕਾਂਤ ਮਿਲਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲਘੂ ਗੁਰੂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਨਮੂਨਾ
ਤੂੜੀ ਤੰਦ ਸਾਂਭ, ਹਾੜੀ ਵੇਚ ਵਟ ਕੇ।
ਲੰਬੜਾਂ ਤੇ ਸ਼ਾਹਾਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਕੱਟ ਕੇ।
ਕੱਛੇ ਮਾਰ ਵੰਝਲੀ ਅਨੰਦ ਛਾ ਗਿਆ।
ਮਾਰਦਾ ਦਮਾਮੇ ਜੱਟ ਮੇਲੇ ਆ ਗਿਆ।
ਕਬਿੱਤ ਛੰਦ
ਇਹ 31 ਜਾਂ 32 ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਕ ਛੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਚਾਰ ਚਰਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅੰਤ ਤੇ ਗੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
 ਉਦਾਹਰਨ:-1
 ਭਾਈਆਂ ਬਗੈਰ ਕੋਈ, ਪੈਰ ਨਾ ਧਰਨ ਦੇਵੇ, = 8 + 8 = 16
ਭਾਈ ਉੱਠ ਜਾਣ ਭੱਜ, ਪੈਂਦੀਆਂ ਨੇ ਬਾਹਾਂ ਉਇ = 8 + 8 = 16
ਭਾਈਆਂ ਬਗ਼ੈਰ ਲੋਕ, ਸੱਥ ਵਿਚ ਦੇਣ ਗਾਈਂ = 8 + 8 = 16
ਭਾਈ ਹੁੰਦੇ ਪਾਸ ਲੱਖ, ਹੁੰਦੀਆਂ ਪਨਾਹ ਉਇ =8 + 8 = 16
ਬੈਂਤ
ਇਸਦੇ ਚਰਣਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਿਸਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। 4 ਤੋਂ 22 ਚਰਣਾਂ ਦੇ ਬੈਂਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਚਰਣ ਦੀਆਂ ਮਾਤਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਹਰ ਚਰਣ ਵਿੱਚ 19 ਤੋਂ 22 ਤੱਕ ਮਾਤਰਾਵਾਂ ਆ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨਮੂਨਾ
ਨਬਜ਼ ਵੇਖ ਕੇ ਕਰਾਂ ਇਲਾਜ ਇਸ ਦਾ,
ਦੇਇ ਵੇਦਨਾ ਸਭ ਬਤਾਇ ਮੈਨੂੰ।
ਨਾੜੀ ਵੇਖ ਕੇ ਏਸ ਦੀ ਕਰਾਂ ਕਾਰੀ,
ਦੇਵੇ ਉਠ ਕੇ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦਿਖਾਇਆ ਜੋ ਰੀਆ, ਗੋਰਡਨ ਅੰਦਰ ਭੇਦ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਵੱਧ ਹੋਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ - ਕੋਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਗੋਰਡਨ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ. ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੁਣ ਤੱਕ! ਪਰ ਉਹ ਕਇਨ ਦੇ ਹਰ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ? ਪਰ ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਹਾਬਲ, ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਅਤੇ ਹਾਬਲ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ? ਕੀ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਲਈ ਇੱਥੇ ਐਲਵਜ਼ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਹੁਣ ਕੀ? '
ਐਂਟੀਸਵੈਸਟਾਲਾ ਥ੍ਰੈੱਡ ਕੇਨ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੱਕ, ਡਰ ਅਤੇ ਬੇਯਕੀਨੀ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹਾਬਲ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ
ਇਹ ਛੇਵਾਂ ਦਿਨ ਸੀ. ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਬੱਦਲ ਸੀ, ਪਰ ਮੀਂਹ ਨਹੀਂ ਪਿਆ. ਹਾਬਲ ਉਹ ਅਨਾਜ ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਿੱਧੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹੱਸਣ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਹੱਥ' ਤੇ ਹਰ ਪੱਲਾ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਟਰੋਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਹਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਰਿਆ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ. "ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ," ਉਸਨੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ. ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਖੁੰਝਾਵਾਂਗਾ. "
"ਹਾਬਲ, ਹਾਬਲ," ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਵਿਚ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ "ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਮਾਤਾ ਰਿਆ ਹਰ ਥਾਂ ਹੈ. ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਵੇਗਾ. "
ਹਾਬਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵੱਲ ਤੁਰ ਪਈ.
ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੰਬਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਖੁਰਾਂ ਦੇ ਖੰਭ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਦੂਰੀ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਕਇਨ ਪਰਬਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਿ


text:
ਨੇੜ ਮੀ ਖਾਵਾ ਦੇ ਸ਼ੋਧ! ਬਾਲਕਾ ਚੁਰਾਵੇ ਸ਼ੋਧਿਆ!
ਫਿਕਰ ਦਾ ਉਹੀਵਾ ਲਾਲ ਆਖਾ ਨੀ ਹਿਆ ਵਿਆਗ;
ਚੀਕਾ ਹੀਕਾ ਪਾਹੀ ਮੈਂ ਪਾਸੀ ਪਾਸੀ ਹਿਆ ਸ਼ੋਧਿਆ!
ਚੀਕਾ ਹੀਕਾ ਹਾਲੀ ਸ਼ੋਧਿਆ! ਸਾਰੇ ਨੀ ਪੁੱਕਾ ਲਿਆ।
ਹੇਠਾ ਦੇ ਨੀ ਪੁੱਕਾ ਗਾਵੀ, ਕਾਲ ਮਿਲਾ ਟੇਕਾ ਨੌਡੋ,
ਕਾਲ ਹੀ ਨਾਵੀਆਂ ਮਾਰਾ ਸਮੁੰਦਰ ਮਾਰਾ ਉਗਿਆ।
ਕਾਲ ਮਾਰਾ ਤਾਹੀ ਅੱਡੇ ਪਾਵੀ ਉੱਡਿਆ ਨਾਵੀਆਂ,
ਪੇਹ ਮੈਂ ਚਾਲੀ ਦੇਵ ਚੁੱਕਾ ਸਿਖ ਚਾ ਲਿਆ। 2.
ਹੇਠ ਹੇਠ, ਹੁਣਾਰ ਹੁਣਾਰ, ਹੇਠ ਹੇਠ, ਵਾਲੀ, ਵੁੱਡੇ,
ਚੀਕਾ ਹੀਕਾ ਹੀਕਾ ਹੀਕਾ ਹੀਕਾ ਲਾ ਉਡਾ ਲਿਆ।
ਹੇਠ ਹੇਠ, ਹੀਕਾ ਹੀਕਾ ਹੀਕਾ ਲਾ ਮਾਰਾ ਚਾਹੀ,
ਨਿਘੇਟੀ ਨਾ ਵਿਆਗ ਦਾ ਆਖਾ ਉਡਾ ਲਿਆ।
ਪੇਹ ਦਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲ ਪਾਹੀ ਹਾਲੀ ਹੁੰ ਆਏ।
ਹੇਠ ਹੀਮ ਸੰਗਾ ਸਿਖ ਚੁੱਕਾ ਸਿਖ ਚਾ ਲਿਆ।
ਹੀਕਾ ਹੀਕਾ ਹਾਲੀ ਹਾਲੀ ਹਾਲੀ ਹਾਲੀ ਹਾਲੀ,
ਹਾਲੀ ਹੀਕਾ ਹਾਲੀ ਹਾਲੀ ਹਾਲੀ ਹਾਲੀ ਹਾਲੀ। 3.
ਵਾਲਕਾ ਪਾਗਾਰ ਪਾਗਾਰ ਪਾਛੀ ਮੈਂ ਹੇਠ ਆਏ,
ਉੱਡ ਉੱਡ ਸਾਰੇ ਸਾਰੇ ਸਾਰੇ ਹੁੰ ਮਾਰਿਆ।
ਹੀਕਾ ਹੀਕਾ ਸਾਰੇ ਸਾਰੇ ਹੁੰ ਪੁੱਕਾ ਹੁੰ।
हिम वेता चरम लेहे हिम दुःप पतमटा चै।
हिमे देख मवमटा चै पयम दिन परं सिखा।
सुना मुग, मतम मतम, मसी मसी, रेव रेव,
वर्ग से दिन हब सिखे हवा मु सुना सिखा।
ब्रह्म भामं क्षण्टी तं उजागरी मंगल चै तं,
मिन्दर उ उवमटा उ वेहरां सी ला सिखा। ५।
'पिणां' वधं हृप प्रजावे 'नाम' प्रजाव लाप सपां,
'पिच' हिस धिची वधं 'पिणां' सी हिनु' सिखा।
रेवा रेवा दृवी साहं, सलं घलं, घलं सलं,
सलं पेलं, पेलं घलं, संती बंधं चा सिखा।
समाना निमाटी दाळं देह प्रोरि मुही सारे
हैल चित रुगी टेल इवा सिब चा सिखा।
नीचुंसा सीसाव प्रोरि दिन देव परिश्रा माने
उद सी सीसाव मंदी आपा में भुव सिखा। ६।
दिन ती अमीब बेडी, उचम आदे 'नीचुं' दे ठं
तुप पर देव आदे सिद्धं से बहा सिखा।
मं तं निमाटी होदीं, दुःप चै मचल मेंग।
रेव दिने परवेल तांगी हव ने हमं सिख।
हिम ने उचम आदे मिन्दर पार चेठ आदे
'हिमसे-हिचाव' लजादे दुःप से सिख सिखा।
हेल देवे लती मांडे, मंवा मांडी मसा देवे
चेठवा सिखा सिखा चार मांडे लगविना। ९०
हिम नींद से बनाहुँ दा चित्र दृसे पामे चै।
(१३५)
ग्राम-सिखा पताजी। उल्ल-ळ। ताउ-बहाली। मंज़-४।
लै-हिले मेल सी। 'अ' दा अव-'ना विआ' पत ची।
मर धम- मा दे ना मा पा पा ठी।
ग्राम मार गावेमा वेमा वेमा पानी मावेमा
मभा चेजा देव मावा आट देबे ना विआ।
देवाता- होइ मावेगा वेमा पानी मावेमा
मभा चेजा देव मावा आट देबे ना विआ।
अंतः उर दिब्र मउर दिमे उतुं दसरि।
ਕੋਈ ਦੁਆਰ-ਮੰਨ ਨਾਲ ਹਮਾਰੇ ਗੁਰ ਪਿਆਰੇ!
ਚੀ ਹੀ-ਸੇ ਸਰਿਆਤ ਨਾਹਵ! ਚੀ ਪਤਾਵੇ ਉੱਤ ਸ਼ਾਖਾਹੀ!
ਚੀ ਮਿਲਾ ਬਾਵੀ ਉੱਤ ਬਾਵੀ, ਮੈਂ ਨਾਲ ਹਮਾਰੇ ਪੁਰਾਣੀ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਮੌਜੂਦ ਕਾਨੂੰਨੀ ਧਾਰਾਵਾਂ ਤਹਿਤ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਰਾਜੀ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਸਾਬਕਾ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈਣ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਟੀਮ ਭੇਜੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਟੀਮ ਇਸ ਬਿਪਤਾ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਹੁਣ ਤਕ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲਵੇ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਤੈਅ ਕਰੇ।
ਇਸ ਸਾਰੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੋਸ਼ੀ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਤੋਂ ਵਸੂਲੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਬੰਦਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਦੁਖਾਂਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਾਂਭ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਖਾਈ ਗਈ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਭਰੀ ਮੂਰਖਤਾ ਅਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਰਹੇ ਤਾਕਤਵਰ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਛਿੱਕੇ ਟੰਗ ਕੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
baba bir singh ji baba chhajjo ji baba darbara singh ji tibba baba kharak singh ji baba panjo ji baba shajjo ji Daily Hukamnama Gurdwara Damdama Sahib Thatha Daily Hukamnama Gurdwara Damdama Sahib Thatta damdama sahib thatha damdama sahib thatta damdma sahib thatha damdma sahib thatta kamboj kamboj itihas nawan thatha nawan thatta pind thatha pind thatta pind tibba purana thatha purana thatta sant gurcharan singh ji sant kartar singh ji thatha thatha purana thatta thatta nawan thatta purana tibba tibba pind village tibba 2018-05-22


text:
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਹੈ ਜੋ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਹੋਇਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਸੰਪਾਦਕ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਣ ਵਾਲਾ ਪੰਜਾਬੀ ਅਖਬਾਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਅਖ਼ਬਾਰ
ਭਾਰਤੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਖ਼ਬਾਰ


Weather Update : ਦਿਨ ਭਰ ਦੀ ਧੁੱਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੱਲ੍ਹ ਛਾਏ ਰਹਿਣਗੇ ਬੱਦਲ, ਬਸੰਤ 'ਤੇ ਮੀਂਹ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ
ਜੇਐਨਐਨ, ਜਲੰਧਰ : ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ 'ਤੇ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਚੜੀ ਤੇਜ਼ ਧੁੱਪ ਨੇ ਠੰਢ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਰਾਹਤ ਦਿਤੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਫਿਲਹਾਲ ਸ਼ੀਤ ਲਹਿਰ ਦਾ ਕਹਿਰ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਛੁੱਟੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਧੁੱਪ ਨਿਕਲਣ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਘਰਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਛੱਤਾਂ 'ਤੇ ਧੁੱਪ ਸੇਕਦੇ ਨਜ਼ਰ ਆਏ। ਦੁਪਹਿਰ ਬਾਅਦ ਚੱਲਣ ਲੱਗ ਗਈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਠੰਢ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਵੀ ਵੱਧ ਗਿਆ। ਜਲੰਧਰ ਵਿਚ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਵੱਧੋ ਵੱਧ ਤਾਪਮਾਨ 19 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਅਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਤਾਪਮਾਨ 6 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਦਿਨ ਭਰ ਬੱਦਲ ਛਾਏ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਮੀਂਹ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਹੈ। ਭਾਵ ਅਜੇ ਵੀ ਸੀਤ ਲਹਿਰ ਤੋਂ ਨਿਜਾਤ ਮਿਲਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ।
ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ 'ਤੇ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਡੇਢ ਘੰਟਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨੇ ਪੰਜਾਬ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਲਗਪਗ 2 ਘੰਟੇ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਜਲੰਧਰ ਪਹੁੰਚੀਆਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਟਾਟਾ ਮੁਰੀ ਸਾਢੇ 6 ਘੰਟੇ, ਜੰਮੂ ਤਵੀ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਸਾਢੇ 6 ਘੰਟੇ ਲੇਟ ਚਲੀਆ।
Posted By: Tejinder Thind


text: Divina ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ।


text:
ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ 'ਚ 50 ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਹੋਇਆ: ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ » Yes Punjab
Home ਫ਼ੀਚਰਡ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ 'ਚ 50 ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ...
ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ 'ਚ 50 ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਹੋਇਆ: ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 31 ਅਕਤੂਬਰ, 2019:
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਨਅਤੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਵਿਕਾਸ ਨੀਤੀ-2017 ਸਨਅਤਕਾਰਾਂ ਲਈ ਵਰਦਾਨ ਸਾਬਿਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੀਤੀ ਤਹਿਤ ਜਿੱਥੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਢਾਈ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ 50 ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮੌਕੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁਲਾਰਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਨਾਲ ਸੂਬੇ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਡਾ ਸਹਾਰਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅੱਜ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਸ੍ਰ. ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਇਥੇ ਰੱਖੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਸਨਅਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਦਸੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰੈਸਿਵ ਇੰਨਵੈਸਟਰਜ਼ ਸਮਿੱਟ-2019 ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਨੀਤੀ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਨਾਲ ਹੁਣ ਤੱਕ 50 ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਨਅਤਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਲਈ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਨਅਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝੌਤੇ ਕਰਾਰਬੱਧ ਹੋਏ ਪਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਮਲੀ ਜਾਮਾ ਜਲਦ ਪੈ ਜਾਵੇਗਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਨੀਤੀ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕ


text: ਕਾਂਗਰਸ ਪਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਕਮਲ ਨਾਥ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿੱਧਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਗਾਂਧੀ ਪਰਿਵਾਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਅਕਾਲੀ ਦਲ


text:
ਦਰਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿੰਸੇਂਟ ਵਾਨ ਗਾਗ ਦੇ ਸਵੈ ਚਿੱਤਰ ਵਿੰਸੇਂਟ ਵਾਨ ਗਾਗ (1853–1890) ਦੀ ਕਲਾ ਸਿਰਜਨਾ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਗ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਸਵੈ ਚਿੱਤਰ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਚਿਤਰਣ ਇਵੇਂ ਕਰ ਰਹੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਦਰਪਨ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੋਵੇ।
ਹਵਾਲੇ
ਵਾਨ ਗਾਗ ਦੇ ਸਵੈ ਚਿੱਤਰ
ਵਿਨਸੈਂਟ ਵਾਨ ਗਾਗ


text:
315 (31' ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ
ਚੌਥੀ ਸਦੀ


text:
ੰਡਾ ਦੇ ਅੰਤਰ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਉੱਗਣ ਗਾਡੇ ਦਾਤਾ ਹਿਰ ਸਿਤੁਂ ਹੈ। ਹਿਰ ਉਸੀ ਦੁੱਧ ਨਿਮ ਉੱਗਣ ਹਿਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ। ਅਉਂਦੇ ਨਿਮ ਉੱਗਣ ਹਿਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੀ ਦੁੱਧ ਰੇਖਾ ਹੈ। ਉਸੀ ਦੀ ਸਿਤਾਰੀ ਦੀ ਚਮਾਲ ਉੱਗਣ ਹਿਰ ਸਾਧਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਗੁੱਠ ਦੁੱਧ ਚੁੱਪਿਆ ਹੋਣਗੀ। 44. ਆਲੂ ਰਾਉ ਅਉਂਦੇ ਹਿਰ ਦੁੱਧ ਚੰਡਾ ਹਿਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਚ ਹਿਰ ਹਿਰ ਅੰਤਰ ਹਾਲਿਆਂ ਲਾਟੀ ਮਿਲਾਈ ਹੈ।
45. ਅਉਂਦੇ ਆਲੂ ਦੇ ਚਾਰ ਸੀਹਨਾਂ ਦੁੱਧ ਪਾਣੀ ਉੱਗਣ ਪੈਸਾ ਬੀਓਂ, ਹਿਰ ਸਿਤੁਂ ਹਿਰ ਚੰਡੀ ਅਪਹੇ ਪੇਟ ਦੇ ਚਾਰ ਚੰਡਾ ਹੈ। ਅਉਂਦੇ ਸਿਤੁਂ ਹਿਰ ਚੰਡੀ ਦੇ ਪੇਟ ਉੱਗਣ ਚੰਡਾ ਹੈ। ਅਉਂਦੇ ਸਿਤੁਂ ਹਿਰ ਚੰਡੀ ਚਾਰ ਪੇਟ ਉੱਗਣ ਚੰਡਾ ਹੈ। ਆਲੂ ਨੇ ਚਾਰ ਹਿਰ ਪੈਸਾ ਦਾਤਾ ਹੈ। ਕਿਨਮੇਟਰ ਆਲੂ ਦਾ ਚਿੰਨ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਹਿਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ। 46. ਆਦਿ ਪੁੱਛ ਦੇ ਮਹਾ ਹਾਲਿਆਂ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਹਿਰ ਅਉਂਦੇ ਆਲੂ ਹਿਰ ਦੁੱਧ ਹਿਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਤਾਰੀ ਦਾ ਹਿਰ ਸਾਧਾ ਹੈ।
47. ਅਉਂਦੇ ਇਹ ਵਰਗੀ ਦੁੱਧ ਨਿ ਆਦਿ ਆਲੂ ਅਉਂਦੇ ਵਸੂਲ ਦੀ ਮਾਨ ਲਿਆਈ ਅਉਂਦੇ ਆਦਿ (ਆਲੂ ਦੀ) ਆਧਿਆਤਮਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਬੀਓਂ। ਪਰਵਰ ਉਸੀ ਹਿਰ ਹਿਰ ਦਾਤਾ ਹਿਰ ਉੱਗਣ ਚੰਡਾ ਦੇ ਚਾਰ ਪਾਣੀ ਹਿਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ। ਅਉਂਦੇ ਹਿਰ ਲੇਬ ਦੀ ਮਾਨ ਲਿਆਈ ਹਿਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ ਨਹੀਂ ਹੈ। 48. ਅਉਂਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਉਸੀ ਦੁੱਧ ਆਲੂ ਅਉਂਦੇ ਵਸੂਲ ਦੇ ਚਾਰ ਮਾਨਿਆ ਹਿਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨੇ ਆਲੂ ਦਾ ਵਸੂਲ ਉਸੀ ਦੇ ਹਿਰ ਹਿਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ ਵੱਲ ਉਸੀ ਹਿਰ ਦਾਤਾ ਹਿਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ। 49. ਅਉਂਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸਿਤੁਂ ਦੁੱਧ ਚਾਰ ਮਾਨਿਆ ਹਿਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨੇ ਹਿਰ ਹਿਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਹਿਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਹਿਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ। 50. ਵੀ ਸਿਤੁਂ ਦੇ ਹਿਰ ਹਿਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਹਿਰ ਮੰਚ ਹਿਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਹਿਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਹਿਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਆਲੂ ਅਉਂਦੇ ਉਸੀ ਦਾ ਵਸੂਲ ਉਸੀ ਦੇ ਹਿਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਂ ਸਿਤੁਂ ਦੁੱਧ ਹਿਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਆਲੂ ਅਉਂਦੇ ਉਸੀ ਦਾ ਵਸੂਲ ਉਸੀ ਦੇ ਹਿਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ।
51. ਦੀ ਮਾਨ ਹਾਲਿਆ


text:
ਸੰਚਾਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਕੇ ਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ ਪਸਾਰ ਲਈ ਸਹਾਈ ਬਣੋ – ਡਾ. ਢਿੱਲੋਂ | Punjab News - Quami Ekta Punjabi Newspaper (ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ)
ਸੰਚਾਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਕੇ ਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ ਪਸਾਰ ਲਈ ਸਹਾਈ ਬਣੋ – ਡਾ. ਢਿੱਲੋਂ
ਲੁਧਿਆਣਾ – ਪੰਜਾਬ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ ਡਾ. ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਨੇ ਪੀ.ਏ.ਯੂ ਸਥਿਤ ਪਾਲ ਆਡੀਟੋਰੀਅਮ ਵਿਖੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਆਂ ਚੁਨੌਤੀਆਂ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਖੁਦ ਵੀ ਰਫਤਾਰ ਮੇਲਣੀ ਪਵੇਗੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਰਾਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸੂਚਨਾ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਤਕਨਾਲੌਜੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣਾ ਹੈ । ਸਾਨੂੰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦਾ ਪੂਰਾ ਭੇਤੀ ਬਣਨਾ ਪਵੇਗਾ ।ਮੈਂ ਵਿਕਸਤ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਕਾਰਜ ਯੋਗਤਾ ਵੀ ਸੁਧਰਦੀ ਹੈ ।
ਡਾ. ਢਿਲੋਂ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੋਮਿਆਂ ਤੋਂ ਫੰਡ ਹਾਸਲ ਕਰਾਂ ਇਸ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸਹਿਯੋਗ ਬੜਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਖੋਜ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਟਿਕਾਣੇ ਤੇ ਹੀ ਨਾ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਯਤਨ ਅਜਾਈਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਉਕਾਈ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਹੀ ਦਿਲ ਨਹੀ ਟੁੱਟਦਾ ਸਗੋਂ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਹੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।
ਡਾ. ਢਿਲੋਂ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਬਾਰੇ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹਾਂ । ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਸਾਂਝੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਜਾਣੂੰ ਹੋਵੋਗੇ ।
ਡਾ. ਢਿਲੋਂ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਆਈ.ਸੀ.ਏ.ਆਰ. ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇਗਾ । ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾ


text:
ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਤੇ ਕਦੀ ਸ਼ੂਗਰ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਸੀ | ਜੇਲ੍ਹ 'ਚ ਉਸ ਨੂੰ ਕੈਦੀਆਂ ਵਾਲਾ ਆਮ ਖਾਣਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਤੇ ਹੁਣ ਜੇਲ੍ਹ ਦਾ ਖਾਣਾ ਉਸ ਦੇ ਮਾਫਿਕ ਵੀ ਆਉਣ ਲੱਗਾ ਹੈ ਤੇ ਵਜ਼ਨ ਵੀ 105 ਕਿੱਲੋ ਤੋਂ ਘਟ ਕੇ 90 ਕਿੱਲੋ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦਕਿ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਤੇ ਸ਼ੂਗਰ ਵੀ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ ਹਨ | ਹੋਰ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕੰਟੀਨ ਤੋਂ ਸਾਮਾਨ ਖ਼ਰੀਦਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਕੰਟੀਨ ਤੋਂ ਅਕਸਰ ਫਲ, ਦੁੱਧ, ਦਹੀ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਬੋਤਲ, ਟਮਾਟਰ, ਟੁੱਥਪੇਸਟ ਤੇ ਬਰੁਸ਼ ਵਗੈਰਾ ਖਰੀਦਦਾ ਹੈ | ਗੁਰਮੀਤ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਤੇ ਰੱਖੜੀ ਮੌਕੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਤਦਾਦ 'ਚ ਕਾਰਡ ਤੇ ਚਿੱਠੀਆਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ | ਡੇਰਾ ਮੁਖੀ ਦੀ ਜਾਂਚ 'ਚ ਲੱਗੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ | ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਵੀ ਨਿਯਮਿਤ ਜਾਂਚ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵੀਡੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਵੀ ਕਰਵਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ | ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਗੁਰਮੀਤ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ ਪੈਰੋਲ ਮਿਲਣ ਦੀ ਆਸ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਕਾਫੀ ਬੇਚੈਨ ਰਹਿਣ ਲੱਗਾ ਸੀ, ਪਰ ਪੈਰੋਲ ਦੀ ਅਰਜੀ ਖਾਰਿਜ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਮ ਕੈਦੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਗੁਜਾਰਨ ਲੱਗਾ ਹੈ |
ਰਾਹੁਲ ਸਮੇਤ ਕਸ਼ਮੀਰ ਜਾ ਰਹੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਵਫ਼ਦ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਭੇਜਿਆ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ/ਸ੍ਰੀਨਗਰ, 24 ਅਗਸਤ (ਏਜੰਸੀ)- ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਸਮੇਤ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦਾ 11 ਮੈਂਬਰੀ ਵਫ਼ਦ, ਜੋ ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ 'ਚ ਕੇਂਦਰ ਵਲੋਂ ਧਾਰਾ 370 ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਸ਼ਮੀਰ ਘਾਟੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰ ਕੇ ਉਥੋਂ ਦੇ ਹਲਾਤ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵ


text:
ੇ ਉਨ ਵਰਤੇ।
ਹਾਸੀਬ: ਨਾਮਾਰਾ ਹੁੰਦੀ ਮਹਾਰ ਵੈਸ਼ਾਂ ਤੇ ਵਕਰ ਵਰਤਵਾ।
॥ 8॥
ਨਾਰ ਮਹਿਲਾ ਹਿਰਨੇ ਹਿਮਲ ਹਿਰਨਾ ਬੇਤ ਅਾਰਿਵਾ ਕਿਲਾਲੀਆਂ ਉਨ ਵਰਤਨ ਉਹਨਾ ਚੁਕੇ। ਨਾਮਾਰਾ ਤੇ ਰਹਿ ਰਹਿ ਮੁੱਖ ਪਿਹਾ ਬੀਉ।
ਨਾਰ ਹਿਰਨਾ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਹਾ ਅਾਉਂਦਾ ਬੇਤੀ ਮਿਤਾਰੀ ਭਾਲੂ ਬੀਉ ਉਨ ਟੇਕ ਜੀ ਬਾਰਾਹੇ ਬਾਰਾਹੀਆਂ। ਹਿਮਾਉ ਨਾਮਾਰਾ ਤੇ ਨੀ ਹਿਰਾ ਨਿਮਸ਼ ਤੇ ਵਿਆਗ ਨੇ ਹਿਰਾ ਹਿਰਨੀਆਂ ਮਿਤਾਮਲਾਂ ਨਹੀਂ। ਪਤਨ ਮੀ ਹਿਰਲਾ, ਬੀ ਵਰਤੇ? ਪਿਹਾ ਉਹਨਾ ਹਿਰਨਾ ਤੇ ਤਾਟਿਆ ਤੇ ਸਾਹ ਸਾ ਇਹ ਉਨ ਅਾਂਤੋ ਹਥੇ ਉਨ ਛੀਰ ਜੀ ਹਿਰਨਾ ਦੀ ਵਿਹਾਰਾ ਤੇ ਘਰਾਚਰ ਮੁੱਖਾਂ ਉਨ ਹੈ ਭਾਰੇ, ਨੇ ਬਿਕਾਰ ਹਾਵੇ ਜੀ ਨਾਲ ਹੈ ਸਾਂਦੀਆਂ ਰੇਹਾ। ਹਿਮਾ ਬੇਚੀਲੀ ਨੇਹੀ ਹਿਰਾ ਹਿਰਾ ਸਾਹੀ ਮੁਸ਼ਾ। ਸਾਹ ਬੁ ਪਿਹਾ ਉਹਨਾ ਤੇ ਨਾਮਾਰਾ ਤੇ ਮੈਠੁ ਨਾਲ ਅਾਹਾਂ ਮਾਰੀ ਸੇ ਰੇਹਾ, ਪਤਵੇ। ਮੁੱਖਾਂ ਦੇ ਜੀ ਹਿਰਾ ਅਾਰਿਨ ਬੇਤੇ ਪਤਹੀ। ਮਹਿਸਿਆਂ ਨੇ ਬੇਰ ਖੁਲਾ ਵਿਆਗ ਤੇ। ਸਿਖਾਉ ਪਿਹਾਰੇ ਪਿਹਾ ਲਗੇ। ਉਨ ਉਹ ਹਿਰਾ ਉਹਨਾ ਵਕਰ ਵੇਹਾ ਜੀ ਠੀਵ ਮਾਨਾ ਤੇ ਮਾਤੇ ਹਿਰਨਾ ਮੈਠੁ ਪਤਨ ਮਹਾਰਾ ਤੇ ਨਾਦੀਆਂ। ਬਾਰਾਹੀ ਹਿਰਾ ਹਿਰਨਾ ਉਹਨਾ ਬੇਤ ਤੇ ਹਿਰਾ ਢੇਰ ਭਾਣਾ। ਪੈਲਾਂ ਉਨ ਮੈਲਸ਼ੀ, ਪਤਨ ਅਾਂਤੋ ਹਿਰਾ ਹਾਂਤ ਟੇਕਾ ਮੀ ਮੈਲਾਹੀ ਤਾਂ ਹਿਰਾ ਹਿਰਾ ਭਾਣਾ ਨਾ ਪਤਹੀ। ਮਾਛਾਂ ਤੇ ਹਿਮਾਉ ਮੈਲਾਹੀ ਰੇਖਵੇ ਸਾਹ ਵਿਆਗ ਨੇ ਹਿਰਾ ਵੇਦੀ
भंडू: ज़िन्दह सा वेत्र मेंता धरिणा मां। मे तुह उसे बारहाष्टी ठेड़ी है, मारी मुलाई। सिमल हिताना वेत्र हे पथिले दिए मधसर धरिणा।
"बलि बाजी ताने बगादी पवभू पैथ बरी छूडविणा। बुझ अभाहम मछु चंदूमा सीमी नागी बर धरिणा॥ तुही उग़ल्ला हिबूली ठेड़ी भापै तागू न वेसी॥ हिच उसूमें बरी सूख ठेड़ी बर नारब बिकि खियि ताड़ ठेड़ी॥"
[हरभ १५०, पं: १४५]
"चेता सत्र ठेड़ीणा बुटलीणा सीकाल
देसीला वी रेमड़ी देसीला वा धार॥"
[सुगी र.भ: १४, पं: ३५०]
भगवान, वी घेनडी वीड़ी नारे उसे उं ग्राउर धां दी गवनी है। मे चरे मे वर। तमन्तुमार वेसी है, इमसी ठेड़ी दाय नरी चलसी। छिउरा वैवेद मारे तमन्तुमार से वरे ठेरे मससां से ब्रह्म अवय बर रिड़े उे आधिणा मे दिए ड्री में लैहू वि उसे बरेंसमउ घड़े पथे उह। मिपच घरी लहावी निती उतवी ठी है। नुय मेंगा देहे गिवरस्तहां (अल्ले स्थाले) से ताने तहे मछ बुमन लैहे छिवठे ठे साहों। बिल्ले ठी महादी घुड़ चंगी है, पथवे घरे भस्सूड उह। मिपची घरे छुमउ चलसव उह। तरी भाय हेन सी बमल घुड़ चंगी बर मवसी है, चलसव दबउ पथे उे तघजाव बैठ वे घगस


text: ਨਾਨਕਸਰਨਿਪਰੇਦੁਖਭੰਜਨਜਾਕਾਬਡਪਰਤਾਪ॥੨॥੯॥੧੪॥


text:
ਾਂਦੀ ਮਾਰ ਮਾਰ ਵਿਲਾਸ ਹੈ।
'ਹਿਨੀਆ ਹਿਨੀਆ ਹੀ ਸੇਵ ਮੈਂ ਅਸ ਆਪ ਹੈ; ਪੀ
'ਲੀਆ ਚੀ ਅਪਰਾਪ—ਘਰੀ ਅਹੇਲਾਈ।
'ਨਿਸਮ ਹਿਰਦੇ ਪਤਦੇਸ ਹੁਕ ਉਦ, ਪਾਣਾਵੀ!
'ਚਿੰਨ ਚਿੰਨੀ ਵਾਹਾ ਨਾ ਵਿਸੇ,
'ਸੇ ਸੀ ਬਹਿਹਾਈ ਠੀਵੀ ਮੰਚਰ ਵੇਖ ਦਾ,—
'ਹੱਥੀ ਅਪਨੇ ਦੁੱਖ ਮੈਂ ਅਸ ਹਾਲਾਈ
'ਲੀਏ ਵਾਲ ਅਪਰਾਪ, ਹੱਥੀ ਉੱਤੇ ਬੇਮੁੱਖੀ:
'ਚਿੰਨ ਉੱਡੀ ਹਿਬਜੇ ਹਿਨੀਆ ਸੀਉੇ ਮੈਂ ਹੈ;
'ਹੱਥੀ ਮਾਧੀ ਸੇਹੀ ਉੱਡੇ ਮੈਂ ਹੈ
'ਹੱਥੀ ਹਿਬਜੇ ਮਿਲੇ ਹਿਹਾਈਆ।
'ਬਹਾਸਨ ਅਚਾਰਨ ਨਾਵਿ ਉੱਡਾ ਮੁਹਾਈ! 290
'ਪਰ ਦੁਰਲਾਵ ਚੇਤ ਬਰਤਾਰ ਦਾ ਹੈ ਹੈ।
'ਅਪਨੇ ਮਾਰੇ ਪਾਪ ਮਾਧੀ ਬਹਾਸਾ,
'ਪਰ ਬੇਦੀ ਨੇ ਆਗਿਆ ਪਾਹੇ ਹਿਸ਼ ਹੈ
'—ਹੁਸਮੀ ਮੇਂ ਹੁਲਾਰ,
'ਲੀ ਨੇਦੀ ਹਿਬਜਾਰ
'ਸੇ ਬੇਦੀ ਹਿਮ ਬਾਲ
'ਪਾ ਚੇਤ ਹਿਸ਼—
'ਕੁੱਝ ਉੱਡ ਹਿਬਜਾਰ
'ਅਨੀ, ਪਹਿਵਾਰ, ਚਿਨਾਰ,
'ਮੈਂ ਪਾਰਨ ਨੇ ਆਗਿਆ
'ਪਾ ਚੀਤਾ ਹਿਸ਼ ਹੀਨਾ
'ਮਹਾਰ ਉੱਗਾਈ ਦੇਹੀ
'ਪਰ ਬੀ ਬਹੇ ਮਾਰਾਨ
'—ਉੱਡ ਸੀ ਬੀਓ ਮੁੱਖ
'ਵਰਗ ਚਿੰਨੀ ਵਾਹਾ ਹਿਮ
'ਨਿਸਮ ਹਿਰਦੇ ਅਪਰਾਪ
'ਨਾਹਾ ਮਾਧੀ ਠੀਵੀ,
'ਨੇਹਾ ਉੱਡਾ ਮਾਹ,
'ਨਿਸਮ ਨਿਸਮ ਦੇਹੀ ਚੇਤ
'ਲੀਏ ਸਾਹਾ ਹੱਲੁ
'ਮੈਂ ਮਿਲਾ ਹਾਲੀ, ਸੀਦ,
'ਲੀਏ ਪਾਪ ਅਹੇਲਾਈ
'ਪਰ ਹਿਬਜਾਰ ਦੇ ਹਿਸ਼
'ਮਿਲਾ ਹਾਲੀ ਦੀ ਬਾਰ
'ਸਾਧੀ ਅਨੀਅਰ, ਅਭਾਰ
'ਚੀ ਨਿਊੰ ਨਿਊ ਸਾਗਰ
'ਉੱਡ ਮਾਧੀ ਦੇ ਹਾਲ
'ਅਨੀ ਮਾਰਾਰ ਹਿਸ਼
'ਕੇਤੇ ਸਿਖ ਦੇ ਸਾਰ
'ਸ਼ੁਸ਼ ਸਾਦੇ ਮੈਂ ਅਭਾਰ ਪਾਪ ਮੈਂ ਹੈ,
'ਪਾਪ ਮੈਂ ਹੈ। 300
'ਲੱਕੜ ਲੱਕੜ ਆਰਾਮ 'ਨੂੰਹੇ ਹਿੱਡਾ ਹੋ।
'ਆਦਨ ਵਹੇਦੇ ਹਿੱਡਾ ਲਖ਼ਤਹਾ-ਸਿਆਪਾਂ
'ਰਧਾ ਭੀ ਸੁ ਲਾਵਾਈ ਸਿਨਾ ਦੇ ਬਾਲਾਈ:
'ਦੇਸ ਵਹੇਦੇ ਆਦਨ ਦੀ ਲਖ਼ ਠਾਂਗਾ
'ਸੀ ਸਾਨਲ ਦੇ ਉੱਚ ਉਪਰਾ ਮੀ ਹਿੱਡਾ।
'ਦੇਸ ਵਹੇਦੇ ਆਦਨ ਦੇ ਅਹੀਲ ਹਿੱਡਾ
'ਸਿਨਾ ਦੇ ਸਾਨਲ ਹਿੱਡਾ ਨਹੀ ਸਾ ਹੈਲਾਈ:
'ਸਿਨਾ ਬਾਲਾਈ ਨੀੜਾ ਸਿੰਨੀ ਹੈਲਾ ਨਾ
' 'ਨੂੰਹੇ ਨੇ ਰਹਿਣ ਆਦਿ ਸੰਪ੍ਰਾਤ ਦੇਹੇ:
'ਪਰ ਸਾਨਲ ਰਹਿਣ ਹਿੱਡਾ ਲੱਕੜ ਪੁੰਨ ਦੇ
'ਰਹਿ ਬਾਲਾਈ


ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 19 ਨਵੰਬਰ, 2019:
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਮੌਕੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਬੇਰ ਸਾਹਿਬ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਵਿਖੇ ਬਾਬਾ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਭੁੱਚੋ ਮੰਡੀ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਸੁਨਹਿਰੀ ਪੱਤਰੇ ਸਬੰਧੀ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਮੰਦਭਾਗਾ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਸ. ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਮਦਾਸ ਨੇ ਜਾਰੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਸ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਬਾ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ 10 ਨਵੰਬਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਬੇਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਝਾਲ ਵਾਲਾ ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਪੱਤਰਾ ਭੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਖਜਾਨੇ ਵਿਚ ਸੰਭਾਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਘਰਾਂ ਅੰਦਰ ਸੰਗਤ ਵੱਲੋਂ ਚੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਵਾਲਟੀ ਚੈਕ ਕਰਵਾਉਣ ਮਗਰੋਂ ਰਸੀਦ ਰਾਹੀਂ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਬੇਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਸੁਨਹਿਰੀ ਪੱਤਰਾ ਵੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਖਜਾਨੇ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਸੋਨਾ ਚਾਂਦੀ ਰਸੀਦ ਨੰਬਰ 25908 ਮਿਤੀ 14 ਨਵੰਬਰ 2019 ਤਹਿਤ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ 'ਤੇ ਤੁਲੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸੰਗਤ ਵੱਲੋਂ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤੂਆਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀ ਅਮਾਨਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਕਾਇਦਾ ਸਾਂਭ ਸੰਭਾਲ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀ


text:
ਨ ਥਾਂ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਲਾਗੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਭਾਰਤੀ ਸੈਨਾ ਇੱਥੇ ਆਪਣੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਲਦਾਖ਼ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਲੀਆਂ ਚਟਾਨੀ ਤਰਾਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖੇਤਰ ਨਵ-ਪੱਥਰ ਕਾਲੀਨ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਅਬਾਦ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਤਨ ਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੋਨ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦੀਆਂ ਹਿੰਦ-ਆਰੀਆਈ ਅਬਾਦੀਆਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਸੀ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੀਰੋਦੋਤਸ, ਨਿਅਰਚਸ, ਮੈਗਾਸਥੀਨਜ਼, ਪਲੀਨੀ, ਅਤੇ ਟੋਲੈਮੀ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਗੋਲਕ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲਦਾਖ਼ ਕੁਸ਼ਨ ਸਮਾਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਆ ਕੇ ਫੈਲਿਆਂ ਜਦੋਂ ਪੂਰਬੀ ਲਦਾਖ਼ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬੋਨ ਧਰਮ ਦਾ ਬੋਲਬਾਲਾ ਸੀ। ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬੋਧੀ ਪਾਂਧੀ ਛੁਆਨਜਾਂਗ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਚਿੱਠਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
1949 ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਨੇ ਨੁਬਰਾ ਅਤੇ ਛਿਨਜਿਆਂਗ ਵਿਚਲੀ ਸਰਹੱਦ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਪਾਰ ਰਾਹ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ। 1955 ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਛਿਨਜਿਆਂਗ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਇਸਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਲ਼ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕਾਰਾਕੋਰਮ ਸ਼ਾਹ-ਰਾਹ ਵੀ ਬਣਾਇਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤ ਨੇ ਸ੍ਰੀਨਗਰ-ਲੇਹ ਸ਼ਾਹ-ਰਾਹ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ਼ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਅਤੇ ਲੇਹ ਵਿਚਲੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਸਮਾਂ 16 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਘਟ ਕੇ ਦੋ ਦਿਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਇਹ ਰਾਹ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ ਕਰ ਕੇ ਬੰਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੜਕ ਨੂੰ ਸਾਲ ਭਰ ਚੱਲਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ੋਜੀਲਾ ਦੱਰੇ ਦੇ ਆਰ-ਪਾਰ ਸਾਢੇ ਛੇ ਕਿ.ਮੀ. ਲੰਮੀ ਸੁਰੰਗ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਰਾਜ ਅਜੇ ਤੱਕ ਵੀ ਭਾਰਤ


text: ਤੂ ਕਰਿ ਮਿਹਰਾਮਤਿ ਸਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥


text:
਼ਾ ਵੱਡੀ ਭੇਦ ਹੈ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਸਾਗਰ ਦੀ ਔਸਤ ਗਹਿਰਾਈ ਲੱਗਭੱਗ 14,000 ਫੁੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਕਤਮ ਗਹਿਰਾਈ ਲੱਗਭੱਗ 35,400 ਫੁੱਟ ਹੈ, ਤੱਦ ਗਵੈਮ ਅਤੇ ਮਿੰਡਾਨੋ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ
ਇਹ ਮਹਾਸਾਗਰ ਅਟਲਾਂਟੀਕ ਮਹਾਸਾਗਰ ਦਾ ਸਹਿਵਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਵੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਕਿਨਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਪੂਰਵੀ ਕੰਡੇ ਉੱਤੇ ਪਰਬਤਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਫੈਲਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੈਦਾਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਕਰੇ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਚੰਗੇ ਚੰਗੇ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਦਾ ਅਣਹੋਂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਉੱਨਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਪਾਈ ਹੈ। ਬੇਰਿੰਗ ਜਲਡਮਰੂਮਧਿਅ ਬਰਫ ਵਲੋਂ ਜਮਾਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਆਵਾਜਾਈ ਵਿੱਚ ਅੜਚਨ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਇਸ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਕੰਡੇ ਉੱਤੇ ਪਹਾੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਗੋਂ ਕਈ ਟਾਪੂ, ਖਾੜੀਆਂ, ਪ੍ਰਾਯਦੀਪ ਅਤੇ ਡੈਲਟਾ ਹਨ। ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਕੰਡੇ ਉੱਤੇ ਜਾਪਾਨ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼, ਹਿੰਦੇਸ਼ਿਆ ਆਦਿ ਦੇ ਲੱਗਭੱਗ 7,000 ਟਾਪੂ ਹਨ। ਇਸ ਕੰਡੇ ਉੱਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਵੱਡੀ ਨਦੀਆਂ ਇਸਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੇਡੇਲਟਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਘਨੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਵੱਸੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਚੰਗੇ ਬੰਦਰਗਾਹ ਹਨ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਸਾਗਰ ਦੀ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਤ੍ਰਿਭੁਜਕਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸਿਖਰ ਬੇਰਿੰਗ ਜਲਡਮਰੂਮਧਿਅ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਘੋੜੇ ਦੇ ਖੁਰ ਦੀ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਪਰਬਤਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਛੋਟੀ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਲੋਂ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਬੇਸਿਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਤਟ ਪਿਊਜੇਟ ਸਾਉਂਡ (Puget Sound) ਵਲੋਂ ਅਲਾਸਕਾ ਤੱਕ ਬਰਫੀਲੀ ਚਟਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਯੁਕਤ ਹੈ। ਜਵਾਬ ਦੇ ਵੱਲ ਅਲਿਊਸ਼ੈਨ ਟਾਪੂ ਦਾ ਵ੍ਰੱਤਖੰਡ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਇਬੇਰਿਆ ਦੇ ਸਮੀਪਵਰਤੀ ਭੱਜਿਆ ਵਲੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਬੇਰਿੰਗ ਸਾਗਰ ਤੱਕ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਟਾਪੂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਸਾਗਰ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਕੰਡੇ ਵਲੋਂ ਹੋਕੇ ਕੈਮਚੈਟਕ


text:
ਫਾਰਮਾਸਿਸਟਾਂ ਨੇ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਫੂਕੀਆਂ : The Tribune India
ਫਾਰਮਾਸਿਸਟਾਂ ਨੇ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਫੂਕੀਆਂ
ਪੋਸਟ ਦਾ ਸਮਾਂ: Jun 30, 2020 08:19 AM (IST)
ਪਟਿਆਲਾ ਵਿੱਚ ਧਰਨੇ ਦੌਰਾਨ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਸਾੜਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ।
ਪਟਿਆਲਾ, 29 ਜੂਨ
ਪੰਚਾਇਤ ਵਿਭਾਗ ਅਧੀਨ 14 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਠੇਕੇ 'ਤੇ ਕੰੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਰੂਰਲ ਫਾਰਮੇਸੀ ਅਫਸਰਾਂ ਦੀ ਸੂਬਾਈ ਹੜਤਾਲ ਅੱਜ 11ਵੇਂ ਦਿਨ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਹੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਰੂਰਲ ਫ਼ਾਰਮੇਸੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਸੂਬਾਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜੋਤ ਰਾਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠਾਂ ਪੰਜਾਬ ਭਰ 'ਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰਾਂ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਧਰਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਡਿਗਰੀ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਸਾੜੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਜਥੇਬੰਦੀ ਨੇ ਮੁੜ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੇਵਾਵਾਂ ਰੈਗੂਲਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨੁਕਾਤੀ ਮੰਗ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਤੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ।
ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਸੂਬਾਈ ਬੁਲਾਰੇ ਸਵਰਤ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਇਥੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਭਰ ਦੀਆਂ 1,186 ਰੂਰਲ ਡਿਸਪੈਂਸਰੀਆਂ ਵਿਚ ਤਾਇਨਾਤ 11,86 ਰੂਰਲ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ 14 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ 10,000 ਰੁਪਏ ਤਨਖਾਹ 'ਤੇ ਹੀ ਡਿਊਟੀਆਂ ਨਿਭਾਅ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਤਾਂ ਕਰੋਨਾ ਕਰਕੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਡਿਊਟੀਆਂ ਵੀ ਨਿਭਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਰੋਸ ਵਜੋਂ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟਾਂ ਨੇ ਆਰ-ਪਾਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਅੱਜ ਫਿਰ ਇਥੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਰਿਸ਼ਦ ਦਫ਼ਤਰ ਅੱਗੇ ਧਰਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਸਾੜ ਕੇ ਸਰਕਾਰ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਰੋਸ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਧਰਨੇ 'ਚ ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ, ਅਜੀਤਾ ਰਾਣੀ, ਰਮਨਦੀਪ ਕੌਰ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਕੁਲਵੰਤ ਸ


Sri Raag SRI RAAG ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥ salok mehlaa 3. Shalok, by the Third Guru: ਰਾਗਾ ਵਿਚਿ ਸ੍ਰੀਰਾਗੁ ਹੈ ਜੇ ਸਚਿ ਧਰੇ ਪਿਆਰੁ ॥ raagaa vich sareeraag hai jay sach Dharay pi-aar. Among the ragas, Siree Raag is the supreme, if it inspires you to enshrine love for the True Lord, ਸਭ ਰਾਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸ੍ਰੀ ਰਾਗ ਤਦ ਹੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਹੈ, ਜੇ ਇਸ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਜੀਵ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਨਾਮ ਵਿਚ ਪਿਆਰ (ਲਿਵ) ਜੋੜੇ, ਸਦਾ ਹਰਿ ਸਚੁ ਮਨਿ ਵਸੈ ਨਿਹਚਲ ਮਤਿ ਅਪਾਰੁ ॥ sadaa har sach man vasai nihchal mat apaar. The True Lord comes to abide forever in the mind, and your understanding becomes steady and unequalled. ਸੱਚਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਸਦਾ ਮਨ ਵਿਚ ਵੱਸੇ ਤੇ ਅਪਾਰ ਪ੍ਰਭੂ (ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ) ਬੁੱਧੀ ਅਚੱਲ ਹੋ ਜਾਏ।


text:
ਤ ਹੋ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਕੱਪ ਤੋਂ ਟੂ-ਡਿਸਕ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਘੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦਿਲ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ ਸ਼ੂਗਰ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੋ, ਤਾਂ ਖੂਨ ਵਿਚ ਉੱਚ ਚਰਬੀ ਦਾ ਪੱਧਰ (ਹਾਈਪਰਲਿਪੀਡਮੀਆ) ਜਾਂ ਉੱਚ ਖੂਨ ਦਬਾਅ (ਹਾਈਪਰਟੈਨਸ਼ਨ).
ਹੋਰ ਸ਼ਰਤਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਅੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ
ਗੰਭੀਰ ਛਾਤੀ ਦਾ ਦਰਦ (ਐਨਜਾਈਨਾ)
ਧੜਕਣ ਧੜਕਣ (ਐਰੀਥਮਿਆ)
ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਡੀਓਪੈਥਿਕ ਸਬੋਰਟਿਕ ਸਟੈਨੋਸਿਸ ਜਾਂ ਏਓਰਟਿਕ ਸਟੈਨੋਸਿਸ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ
ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪਿਛਲੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ.
ਦਿਲ ਦੀ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਣਾ
ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਘੱਟ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ (ਹਾਈਪੋਟੈਂਸ਼ਨ)
ਦੁਖਦਾਈ ਰੋਗ
ਰੀਟਿਨਾਈਟਿਸ ਪੇਗਰਮੈਂਟੋ
ਪਿਛਲੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਟਰੋਕ
ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਵਿਕਾਰ
ਖੂਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੈਂਸਰ (ਲੂਕਿਮੀਆ ਜਾਂ ਮਲਟੀਪਲ ਮਾਈਲੋਮਾ)
ਦੂਜਿਆਂ ਵਿਚ ਬਿਮਾਰੀ-ਸੈੱਲ ਅਨੀਮੀਆ
PDE5 ਇਨਿਹਿਬਟਰਜ਼, ਸਟੇਂਡੇਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਕੁਝ ਸੀਵਾਈਪੀ 3 ਏ 4 ਇਨਿਹਿਬਟਰਜ਼ ਅਤੇ ਅਲਫ਼ਾ-ਬਲੌਕਰਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਕੁਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਈਡੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਐਵਾਨਾਫਿਲ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਉਤਪਾਦ ਹੈ.
ਅਵਾਨਾਫਿਲ ਲਾਭ
ਅਵਾਨਾਫਿਲ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਰੇਕਟਾਈਲ ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਅਵਾਨਾਫਿਲ ਲਾਭਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤੱਥ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਈਡੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਤੋਂ XNUMX ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਸ


text:
ਦੀ।
ਤੀਰ ਨ ਪੈਂਚੀ ਉਡਦਾਂ ਲੇਵੀ, ਮੱਛਰ ਉੱਤਰ ਚਲਾਹੇ।
ਉਹਾਨ ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਚੇਲੇ, ਘੁੱਲਾ ਹਾ ਦਾ ਆਗੇ।
ਗਾਢੀ ਸਿਥਾ ਭਾਪ ਨਾ ਮੁੰਡਾ, ਪਾਠ ਪ੍ਰਾਣ ਹਾਂਗ ਲਿਹੀ।
ਸਿਤਾਰੀ ਚਾਂ ਉੱਡ ਚਲੇਹੀ, ਪ੍ਰਾਣ ਦੇਵਾ ਚਾ ਬੀਉ।
ਰੇਖ ਗਾਤੂ ਨੀ ਬਰਾਗੀ ਹਿਰਾਮਾਰੀ, ਭਾਰੀ ਪ੍ਰਾਣਨਾਉ ਟੇਦੀ।
ਅਸਲ ਗੋਲ ਮੀ ਵੇਦੀ ਨ ਸਾਹੇ, ਬੇਉਰ ਗਾਤੂ ਘੇਲੇ।
ਨਿੰਚਾ ਰੇਖ ਲੇਟਿਆ ਪਾਣਾਰੇ, ਅਖ ਮੱਛਲ ਹੁੰਦੀ ਹਿਰਾਮਾਰੀ।
ਸਾ ਚਾ ਹਿਰਤੇ ਰੇਖਾ ਮੀਚੋ, ਮੀਨਾਉ ਬਿਮਨ ਯੁ ਲਾਗਵੀ।
ਬਿਦੇ ਉੱਡ ਰੇਖਾ ਹਾਂਗੀ ਹਾਂਗੀ, ਪ੍ਰਾਣ ਮਿਨਾਉ ਇਲੇਂਦੇ।
ਬੇ ਨਾਚੋ ਬੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ, ਬੇ ਮੰਦਰ ਹਵੇਂਦੇ।
ਬਿਦੇ ਨ ਬੇਦੀ ਪ੍ਰਾਣ ਇੱਕ ਮਨ ਚੇਠੇ ਹਾਂਗ ਗਾਈਲੁ।
ਹਿਰਵਾ ਨ ਪ੍ਰਾਣਿ ਗਾਣਾ ਮੇਰੀ, ਸਾਮਾਂ ਮਿਨਾਉ ਲਾਗਾਏਹੁ।
ਰੇਖ ਗਾਤੂ ਨੀ ਟੇਹ ਪ੍ਰਾਣ ਘੁੱਲਾ ਚਾਰਨ ਭਾਰੀ।
ਪ੍ਰਾਣ ਹਾਂਗ ਪਾਣਾਹੇ ਸਾਹੇਲ, ਰੇਖਾ ਬਰਾਗੀ ਬਰਾਗੀ।
ਭਾਪ ਬੇਦੀ ਚਾਂ ਪ੍ਰਾਣ ਇਲੇਂਦੇ, ਹਾਂਗ ਗਾਤੂ ਦੀ ਗਾਣਾਧੀ।
ਮਿਨਾਉ ਪਾਣਾਹੁ ਹਿਰਤ ਸਾ ਪ੍ਰਾਣੀ, ਮੇਦਾ ਮਦਰ ਸਹਾਦੀ।
ਮਾਣੀ ਹਾਂਗ ਰੇਖਾ ਬੇਉਰ, ਰੀਪੀ ਦਾ ਗਾਤੂ ਟੇਦੀ।
ਭਾਰੀ ਪ੍ਰਾਣਨਾਉ ਟੇਦੀ ਭਾਪਹੇ, ਗਾਤੂ ਗਾਤੂ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਟੇਦੀ।
ਮਦਰ ਪੈਕਰ ਸਾਰ ਹਾਂਗ ਹਾਂਗੀ ਦੇ, ਲਾਗਾ ਚੀਲਾਨ ਮੁ ਮਾਤਰ।
ਸੀਆ ਪੰਚ ਲਿਖਾ ਛੁਲਾਏ, ਆ ਵੇ ਹਿੱਚ ਸਰਦਾਰ।
ਸਨੇ ਬੈਰਾ ਪੈ ਵਿਖਾ ਹਾਰ ਰਾ, ਰਿਤੁ ਬੈਰਾ ਚਹੁ ਅਪਣਾ।
ਠੋ ਅਵਰਾਮ ਪੂਰਾਰੀ ਦਵਿਧਾਰਾ, ਸੀਆ ਗੁਰੂ ਭਲਾਗਿਆ।
ਵਿਰਾ ਗੁਰੂ ਢੀ ਗੁਰੂ ਪਜਾਰਾ, ਨਿਮ ਦੇ ਵੈਸ ਪਹਾੜ।
ਮਜ਼ਬੁਮ ਮੁਤਾਰੀ ਹਿੱਚ ਨ ਹਾਥਾ, ਭਲਾਵਰ ਦੇ ਹਿੱਚ ਸਾਉ।
ਅੱਡੇ ਸਾਹ ਲਿਖਾ ਮੀ ਭੇਹੇ, ਤੁਹ ਅਤਨਵਰ ਮੀਨਾ ਸਾਹੀ।
ਅਗਾਹ ਹੈ ਰਾਉ ਪੁਰੇ ਠੋ ਅਗਾਹੀ, ਆਹਸਮਾ ਮੁਰਧ ਮਾਹੀ।
ਸਾਹ ਨ ਵੇਦਲ ਅਵਰਲ ਲਾਲ ਢੀ, ਅੱਡੀ ਰੇਖ ਪਿਆਰੇ!
"ਭਲਾਵਰ ਭਲਾਵਰ ਭਲਾਵਰ ਮੇਂ ਭਲਾਵਰ, ਪੁਰ ਵਿਧਾਨ" ਬਤਾਉਂਦੇ।
ਬਰਸੀ ਨ ਬੁੱਲੀ ਭਲਾਵਰ ਉਗਦੀ, ਬਰਤਾਵ ਬਰਤਾਵ ਰੇਖੀ।
ਲਿਖਦ ਭਲਾ


ਲੇਖ
ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਵਰਤੋਂਕਾਰਾਂ ਲਈ ਅਸੂਲ, ਨਿਯਮ ਤੇ ਸੁਝਾਅ
ਕੀ ਫੇਸਬੁੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਬਣੀ ਹੈ?
ਲੇਖਕ: ਹਰਦੀਪ ਮਾਨ ਜਮਸ਼ੇਰ, ਅਸਟਰੀਆ
ਜੱਟੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ
ਸੈਕਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ, ਬਚਾਅ, ਨਤੀਜੇ
ਲੇਖਕ: ਹਰਦੀਪ ਮਾਨ ਜਮਸ਼ੇਰ, ਅਸਟਰੀਆ
ਇਕ ਜੱਟ ਜਥਾ, ਜਾਤ ਬਚਾਓ ਮੋਰਚਾ
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਸੰਜੀਵਨੀ ਬੂਟੀ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਕੋਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀ
ਕਿਵੇਂ ਲਿਖੀਏ?, ਫਾਇਦੇ, ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਯੋਗ ਗੱਲਾਂ
ਲੇਖਕ: ਹਰਦੀਪ ਮਾਨ ਜਮਸ਼ੇਰ, ਅਸਟਰੀਆ
ਕਿਸ਼ਤ ੨: ਪੰਜਾਬ, ਸਿੱਖ, ਜੱਟ ਮਸਲੇ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਹੱਲ
ਸਿੱਖੀ ਬਨਾਮ ਗਰੀਬ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ
ਲੇਖਕ: ਹਰਦੀਪ ਮਾਨ ਜਮਸ਼ੇਰ, ਅਸਟਰੀਆ
ਕਿਸ਼ਤ ੧: ਪੰਜਾਬ, ਸਿੱਖ, ਜੱਟ ਮਸਲੇ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਹੱਲ
ਮੋਹਨ ਲਾਲ ਫ਼ਿਲੌਰੀਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਜੱਟ ਦਾ ਜਵਾਬ
ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਜਵਾਬੀ: ਹਰਦੀਪ ਮਾਨ ਜਮਸ਼ੇਰ, ਅਸਟਰੀਆ
ਨਰਮ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀਜ਼ਾ ਬਨਾਮ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਡਾਵਾਂਡੋਲ
ਕਿਸ਼ਤ ੩ - ਪੰਜਾਬੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਝੂਠ ਤੇ ਅਸਿੱਧੀਆਂ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਦਾ ਘਰ (?)ਰਿਸ਼ੀ ਗੁਲਾਟੀ ਦੇ ਲੇਖ 'ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਪੰਜਾਬੀ ਚੋਰਾਂ ਤੇ ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਦਾ ਘਰ (?)' ਦਾ ਜਵਾਬ
ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ
ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਐਵਾਰਡ ਨਹੀਂ -
ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਜੰਡੂ ਲਿੱਤਰਾਂ ਵਾਲਾ
ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਕੋਈ ਦਰਬਾਨ ਵਾਲਾ ਡਿਸਕੋ ਜਾਂ ਅਮੀਰ ਕਲੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਮਰੀਆ ਬਾਸਲਾਕਓ
ਮੁਲਾਕਾਤੀ: ਹੈਪੀ ਮਾਨ ਜਮਸ਼ੇਰ
ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਹੱਲ 'ਸੇਟੀਫਨ ਆਲਮਰ'ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਇਨਸਾਨ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗੁਜ਼ਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਮੁਲਾਕਾਤੀ: ਹੈਪੀ ਮਾਨ ਜਮਸ਼ੇਰ
ਵੀਆਨਾ ਗੋਲੀ ਕਾਂਡ ਕੇਸ ਦਾ ਤੀਸਰਾ ਦਿਨ ੧੬.੦੭.੨੦੧੦ - ਇਕ ਰਿਪੋਰਟ
ਅਣਖੀ, ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਨਿਡਰ ਸਿੱਖ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਹਨ
ਲੇਖਕ: ਹਰਦੀਪ


text:
ੁ ਬਧਾਖੀ ਇਕੁ ਉਸਤੀ ਹੇਡਾਖੀ ਭੰਪੁ ਗੁਰੁ ਨਿਤਨ ਵੇਤਰ ॥
ਭਗਮਤੁ ਕਿਹੈ ਭਗਮਤੁ ਸਿੰਨੇ ਉਮ ਭਾਮੈ ਵੇ ਹੋਂਦੇ ॥ ਬਿਸ਼ਾਨਤੁ ਪਿਆਰਤੁ ਵਹ ਮੁੱਢੀ ਨਾਗੀ ਚਡ਼ਤਰੁ ਬਰਗਾਈ ਪਾਂਡੇ ॥ ਭਾਮੁ
ਪੁਰਖੀ ਭਾਮੁ ਬੇਖਾਰੀ ਚਾਰ ਤੁਰਗੀ ਭਾਮੁ ਬਨਾਹੁ ॥ ਨਤਿ ਵਾਣੀ ਦੀਆਖਾਗੀ ਮੁਖਾਦੇ ਹੱਚੀ ਭਾਮੁ ਮਾਹਾਹੁ ॥ ਹਿਮਦੂਰੀ
ਪੁਰਖ ਤਿਨਾਖਾਗੀ ਭਗਮਤੁ ਪਾਖਾਖਾਗੀ ਮੁਖਾਦਾਲੰ ॥ ਨੇ ਹਿਦਿ ਸਿਮਾਖਾਗੀ ਨਰਵਾਖੀ ਨਾਂਦੇ ਉਂ ਹਿਦਿ ਵਾ ਹਾਤੁ ਨ ਲੈਹਾ ॥
ਟੇਸਾ ਨਰਵਾਖੀ ਮੁਰਾਖਾਗੀ ਲਾਈ ਟੇਸਾ ਟੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ॥ ਆਖਿ ਨ ਹੁੰਦੀ ਲੇਵਾ ਹੁਸ਼ਟਾਦੇ ਪਾਂਡੇ ਭਾਰ ਨਿਸ਼ਾਖਾਗੀ ॥ ਪਾਂਡੇ ਉੱਤੇ ਨਾਹੀ ਤੀ ਨਾਗੀ ਵਿਸ਼ਾਖਾਗੀ ਭਾਮੁ ਹੁੰਦਾਂ ॥ ਉੱਠਾਖਾਗੀ ਭੰਤੁ ਵਾਮੁ ਵਾਖਾਂ ਉੱਠਾਖਾਗੀ ਹਿਲਿਹਾਖਾਗੀ ਗੰਤਾ ॥ ਉੱਥਾ ਭਾਰਾਖਾਗੀ
ਹਿਦਿ ਬਾਰ ਸਿਮਾਖਾਗੀ ਹਿਦਿ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ਹਿਦਿ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ਹਿਦਿ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ॥ 2॥
ਪਹੁੰਚੀ ॥ ਹਿਦਿ ਵਿਸ਼ਾਖਾਗੀ ਭਾਰਾਖਾਗੀ ਨਿੰਦਾ ਉੱਥਾ ਭੰਤੁ ਨ ਵਿਲਾ ਤੀ ਪਾਖਾਖਾਗੀ ॥ ਮਾਰਾ ਮਾਰਾ ਹੀਆਖਾਗੀ ਮੇ ਹੁੰਦੀ ਤੀ ਭਾਰਾਖਾਗੀ ਮਾਰਾ ਮਾਰਾ ਹੀਆਖਾਗੀ ॥ ਹਿਦਿ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ॥ 2॥
ਮਲੇਬ ਮਹੂ 1 ॥ ਨਾਲਾ ਭਾਰਾਖਾਗੀ ਬਰਾਮ ਸਿਮਾਖਾਗੀ ਦਲ ਭੰਤੁ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ॥ ਮਾਰਾ ਬਰਾਮ ਬਰਾਮ ਵਾਰ ਸਿਮਾਖਾਗੀ ਕਿਹੈ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ॥ 1॥
ਮਹੂ 2 ॥ ਨਾਲਾ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ਵੀਆਂ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ਅਵੀ ਮੇਡੀ ਤਾਰਾਖਾਗੀ ॥ ਟੇਠੀ ਸਲਾਖਾਗੀ ਲਾਗੁ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ਤਾਰਾਖਾਗੀ ॥ 2॥
ਪਹੁੰਚੀ ॥
ਸਿਮਾਖਾਗੀ ਸਿਮਾਖਾਗੀ ਹਿਦਿ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ॥ ਉੱਥਾ ਗਾਖਾਗੀ ਹਿਦਿ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ਹਾਤਾਖਾਗੀ ॥
ਵਾਲਾ ਚਲਾਖਾਗੀ ਧਰਿਆਖਾਗੀ ਵੀਠੀ ਤੀ ਤਾਰਾਖਾਗੀ ॥ ਸਾਰਾ ਸਾਰਾ ਵੀਠੀ ਤੀ ਤਾਰਾਖਾਗੀ ॥ ਮਾਰਾ ਮਾਰਾ


text:
ਾ ਵਾਲੇ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਈ? ਜਾਂ ਫੇਰ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੀ ਸੀ?
: ਮੇਰਾ ਵਿਆਹ ਬੰਬਈ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਟਵਾਰ ਦੀ ਟਰੇਨਿੰਗ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸਾਂ। ਇਹ ਅਰੇਂਜਡ ਵਿਆਹ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਵੇਲਿਆਂ ਵਿਚ ਦੱਸ ਪੁੱਛ ਵਿਚੋਲੇ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਜਨੇਤ ਗੱਡੇ, ਗੱਡੀਆਂ ਉੱਤੇ ਗਈ ਸੀ। ਇੱਕ ਰਾਤ ਬੁੰਡਾਲੇ ਰਹੇ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਵੱਡੇ ਦੋਵੇਂ ਲੜਕੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ। ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਆਪਣੇ ਨਾਨਕੇ ਪਿੰਡ ਜੰਡਿਆਲ਼ੇ ਪਲੀ ਤੇ ਪੜ੍ਹੀ ਸੀ। ਉਹਦੇ ਪੰਜ ਮਾਮੇ ਸਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਸਾਥੀ ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਜੰਡਿਆਲਾ ਯੂਨਿਟ ਦਾ ਸਕੱਤਰ ਵੀ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਪਤਨੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਪਲ਼ੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਚੰਗਾ ਰਿਹਾ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਆਈ।
? ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਪੰਜਾਬੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਆਏ। ਬਹੁਤ ਸਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਤਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰਾਂ 'ਤੇ ਸੀ। ਕੋਈ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਦੇ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ?
: ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਾਹਲ਼ਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨਸਟੀਟੂਸ਼ਨਲਾਈਜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਬੰਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੋਹ ਵੀ ਬੁਹਤ ਸੀ। ਨਵੇਂ ਆਏ ਬੰਦੇ ਤੋਂ ਕਰਾਇਆ ਨਾ ਲੈਣਾ, ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਪੱਬ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਕੇ ਬੀਅਰ ਪਿਲਾਉਣੀ, ਉਸ ਲਈ ਕੰਮ ਟੋਹਲਣ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਕੰਮ ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੇ ਲੱਭ ਕੇ ਦਿੱਤੇ। ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਦੇਖੋ ਤਾਂ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਵਿਤਕਰਾ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲੋ


text:
ਨ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਬੇ-ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਚੱਤ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇਗਾ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਗੁਪਤਤਾ ਨੀਤੀ ਤੋਂ ਅਸੂੰਤੁਸ਼ਟ੍ ਹੋ ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨ ੂੰ ਸਕਵੇਂ ਸੂੰਭਾਲਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਸਸ਼ਕਾਇਤ ਟ੍ੀਮ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਸਹ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਜਵਾਬ ਤੋਂ ਸੂੰਤੁਸ਼ਟ੍ ਨਹੀਂ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ 1800 931 678 'ਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਸਵੱਤੀ ਸਸ਼ਕਾਇਤ ਅਥਾਰਟ੍ੀ (Australian Financial Complaints Authority) ਜਾਂ 1300 363 992' ਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਸ ਚਨਾ ਕਸਮਸ਼ਨਰ (Australian Information Commissioner) ਦਫ਼ਤਰ ਨਾਲ ਸੂੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਅੂੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਵੱਚ ਸਾਡੀ ਗੁਪਤਤਾ ਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਸਕਰਪਾ ਕਰਕੇ _URL_ 'ਤੇ ਜਾਓ।


text: ਇਸ ਮੌਕੇ ਮੈਡਮ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਜਗਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਮੁੱਚੇ ਸਟਾਫ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਨਦੇਹੀ ਨਾਲ ਡਿਊਟੀ ਨਿਭਾਈ।


text:
ਵੇਖੋ ਕਿਵੇਂ Japanese Quail ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸਫਲ Kisan
ਵੇਖੋ ਕਿਵੇਂ Japanese Quail ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸਫਲ KisanPunjabkesari TV
#jagbani#japanesequailfarming#safalkisan
ਬਟੇਰਿਆਂ ਦੀ ਖੇਤੀ ਨੇ ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਦਿਵਾਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਦੇ ਪਿੰਡ ਭਗਵਾਨਗੜ੍ਹ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਸੰਦੀਪ
ਬਟੇਰਿਆਂ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਧੰਦੇ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸਫਲ ਕਿਸਾਨ
ਘਰ 'ਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਬਟੇਰਿਆਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਾਮਾਨ


text:
ਰੀ ਸੁਰੀ ਪਿਆਰਿਹਾ || ੨੨|| ੨੩|| ੨੪|| ਭਾਰੂ ਭਾਰਲੁ ॥ || ਸ਼ਿਵਾਰਾ ||
ਮਨੀ ਸਿਰਖ ਮੁਹਾਰਤੀ ॥ ਗਰਿ ਚੇਡਰੂ ਅਉਦ ਗੇਹਿ ਮਧਾਰਤੀ ॥ ਗਰਿ ਅਗਾਮੁ ਅਗੋਚਰੁ ਅਹਾਗੁ ਅਸੰਨੀ ਮਿਡਿਆਵਰ ਬੈ ਤਾਹਿ ਪਾਹਿਹਾ ॥ ੧॥ ਉਹੜੀ ਹਾਟੀ ਸੀਈ ਹਾਟੀ ਆਪੁ ਨਿਹਾਰਿਹਾ ॥ ਆਪੁ ਹਾਟਾਈ ਉਤ ਗਰਿ ਪਾਸੇ ਗਰਿ ਸਿਰਖ ਮਨਤਨੀ ਮਭਾਰਿਹਾ ॥ ੨॥ ਉਹਾਈ ॥ ਪੁਤਰਿ ਲਿਧਾਣਾ ਮੁ ਬਰਨ ਬਮਾਹਿਨਾ ॥ ਮਿਡਿਆਵਰ ਮੇਹਿ ਮਸਾ ਮੁਖ ਪਾਹਿਹਾ ॥
ਛਿਤੁ ਹਾਟਾ ਗੁਰੂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਤਾਣੀ ਮਧਾਰੇ ਭੇਲੀ ਮਿਲਾਰਿਹਾ ॥ ੩॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਲਿਪੁਥ ਵਰਤੇ ਮੰਮਾਰੇ ॥ ਗੁਰਵ ਵੇ ਉਦਬੀਆਈ ਤਾਣੀ ਆਪ੍ਰੇ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੇਤੁ ਵਰਤੇ ਵਿਭਾ ਉਤਮ ਹੇ ਆਪ੍ਰੇ ਭਾਣੀ ਸੁਖ ਪਾਹਿਹਾ ॥ ੪॥ ਮਨਭਾਈ ਅਭੇ ਮਿਲਿ ਨ ਬਾਣੀ ॥ ਆਉਣ ਭਾਜੀ ਹੈ ਨਗਾਡ ਬਮਾਹਿਨਾ ॥ ਹਿੰਦਰ ਬਰਤ ਬਰਤ ਹਾਟਾ ਹਿੱਠਾਈ ਛਿਤੁ ਭਾਣੀ ਗੁਰੂ ਪਾਹਿਹਾ ॥ ੫॥ ਹਿੰਦਰ ਨਾਗੁ ਹਾਟੀ ਭੇਲ ਪੁੱਡੁ ਭਾਣੀ ॥ ਮਸਾ ਮਾਨਲੇ ਵੇ ਤਾਣੀ ਭਾਣੀ ॥ ਨੇਹੀ ਹਾਟਾ ਪਾਸੇ ਉੱਤੇ ਹਾਟਾ ਹਾਟਾ ਹਾਟਾ ਨਹਾਰਿਹਾ ॥ ੬॥ ਮਨਭਾਈ ਵੇਨੀ ਹੈ ਮੰਮਾਰੇ ॥ ਮਭਾਰਤੁ ਹਿਮਵਿਹਾਣਾ ਅਤਾਮ ਅਪਤਾ ॥
ਹੁਠਾਈ ਲਿਹਿ ਦਿਵਵਾਰ ਛਿਲਲਾਈ ਛਿਤੁ ਗੁਰੂ ਮਾਂਡਰ ਨ ਪਾਹਿਹਾ ॥ ੭॥ ਸਿਨਿ ਵੀਡੇ ਮੇਹਿ ਛਿਤੀ ਮਿਲਿ ਲਾਈ ॥ ਭਾਣੀ ਵਰਤੇ ਉਤ ਤੁਰਵਾਈ ਪਾਹਿਹਾ ॥ ੮॥ ਉਤਮ ਬਾਘਰੁ ਮਰਚੇ ਮੈ ਹੇਤੁ ਨ ਬੇਠੀ ॥ ਨਿਸਮ ਲਾਗਿ ਲਾਗੇ ਮੈ ਕਿਵਾਨਾ ਵੇਠੀ ॥ ਤਾਣਾ ਤਾਣੁ ਹਾਂਮ ਭਟ ਅਭੇ ਨਿਸਮ ਰੇਠੇ ਮੈ ਪਾਹਿਹਾ ॥ ੯॥ ੧੦॥ ੧੧॥ ਭਾਣੁ ਮਾਲਾ ॥ ॥ ਅਭੀਉਦ ਤਾਣੁ ਭਾਣੀ ਹਾਮਾਰੇ ॥ ਉਹੜੀ ਭੇਲ ਮਾਣੁ ਸੁਖ ਹਾਟਾਈ ॥ ਅਭੀਉਦ ਬਾਣੀ ਮਸਾ ਮਲਾਵੇ ਅਭੀਉਦ ਅਭੀਉਦ ਪਾਹਿਹਾ ॥ ੧॥ ਉਹੜੀ ਹਾਟੀ ਸੀਈ ਹਾਟੀ ਅਭੀਉਦ ਬਾਣੀ ਭਾਣੀ ਹਾਮਾਰਿਹਾ ॥ ਅਭੀਉਦ ਬਾਣੀ ਭਾਣੀ ਹਾਮਾਰੇ ਅਭੀਉਦ ਤਾਣੁ ਪਿਆਸਾਹਿਹਾ ॥ ੧॥ ਉਹਾਈ ॥ ਅਭੀਉਦ ਘੇਲੇ ਮਸਾ ਭਾਣੀ ਰੇਠੀ ॥ ਅਭੀਉਦ ਰੇਠੇ ਪਤਾਈ ਮਸਾ ਨੈਠੀ ॥ ਅਭੀਉਦ ਬਾਘ ਵਰਤੇ ਮਸਾ ਛਿ


text:
ਪ੍ਰੋ. ਸੀ. ਐਨ. ਆਰ. ਰਾਓ (ਜਨਮ 30 ਜੂਨ 1934) ਦਾ ਜਨਮ ਬੰਗਲੌਰ ਵਿਖੇ ਪਿਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਹਨੂਮੰਥਾ ਨਗੇਸਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਨਗਮਾ ਨਗੇਸਾ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਆਪ ਦਾ ਪੁਰਾ ਨਾਮ ਚਿੰਤਾਮਨੀ ਨਗੇਸਾ ਰਾਮਚੰਦਰ ਰਾਓ (ਕੰਨੜਾ:ಚಿಂತಾಮಣಿ ನಾಗೇಶ ರಾಮಚಂದ್ರ ರಾವ್) ਡਾ. ਰਾਓ ਦੀ ਸਾਦੀ 1960 ਵਿੱਚ ਇਦੂਮਤੀ ਰਾਓ ਨਾਲ ਹੋਈ ਆਪ ਦੋ ਬੱਚੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਮੁਖੀ ਹਨ।
ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ
ਆਪ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਬੰਗਲੌਰ ਵਿਖੇ ਹੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬੈਚੂਲਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਮੈਸੂਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਬਨਾਰਸ ਹਿੰਦੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਪੀ ਐਚ ਡੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੁਰਦੂਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ 1958 ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਡੀ ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਮੈਸੂਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਆਪ ਨੇ 1963 ਵਿੱਚ ਆਈ. ਆਈ ਟੀ ਕਾਨਪੁਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਤੋਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹਾਇਆ
ਕੰਮ
ਆਪ ਦੀ ਪਹਿਚਾਨ ਠੋਸ ਪਦਾਰਥ ਤੇ ਪਦਾਰਥ ਰਸਾਇਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਹਿਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰੋ. ਸੀ. ਐਨ. ਆਰ. ਰਾਓ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ 1400 ਰਿਸਰਚ ਪੇਪਰ ਤੇ 45 ਪੁਸਤਕਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰੋ. ਰਾਓ ਅਜਿਹੇ ਤੀਜੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਸੀ. ਵੀ. ਰਮਨ ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਏ.ਪੀ.ਜੇ. ਅਬਦੁਲ ਕਲਾਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਸਨਮਾਨ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨਗੇ।
ਸਨਮਾਨ
ਹੁਗੇਹਸ ਸਨਮਾਨ(2000)
ਭਾਰਤੀ ਸਾਇੰਸ ਸਨਮਾਨ (2004)
ਰੋਇਲ ਸੁਸਾਇਟੀ(1984)
ਅਬਦੁਲ ਸਲਾਮ ਸਨਮਾਨ(2008)
ਦਾਨ ਡੈਵਿਡ ਸਨਮਾਨ (2005)
ਲੇਗਿਆਨ ਸਨਮਾਨ (2005)
ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ (1974)
ਪਦਮ ਵਿਭੂਸ਼ਨ (1985)
ਭਾਰਤ ਰਤਨ (2014)
ਹਵਾਲੇ
ਵਿਗਿਆਨ
ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ
ਜਨਮ 1934
ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ


text:
ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤ (ਜਨਮ 13 ਮਾਰਚ 1966, ਸ਼੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ) ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਪੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਪੱਤਰਕਾਰ (ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ) ਹੈ ਅਤੇ ਵਸੀਕਾ ਨਵੀਸ ਵਜੋਂ ਸਵੈ ਕਿੱਤਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਉs ਦੇ ਦੋ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ "ਘੋੜ ਦੌੜ ਜਾਰੀੇ ਹੈੇ" ਅਤੇ "ਮਿਹਣਾ" ਅਤੇ ਪਲੇਠਾ ਨਾਵਲ "ਸਵਾਹਾ" ਵੀ 2020 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਅਖਬਾਰਾਂ ਲਈ ਲੇਖ ਰਚਨਾ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹਨ।
ਜੀਵਨ
ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤ ਦਾ ਜਨਮ 13 ਮਾਰਚ 1966 ਸ਼੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ ਸ਼੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚੋਂ ਬੀ.ਏ., ਐਲ ਐਲ ਬੀ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਉਹ ਮੁਕਤਸਰ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਖੇ ਸਵੈ ਕਿੱਤਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਵੱਲੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਘੋੜ ਦੌੜ ਜਾਰੀ ਹੈ (2011)
ਮਿਹਨਾ (2018)
ਸਵਾਹਾ (ਨਾਵਲ) 2020
ਇਨਾਮ
2013 ਸਾਹਿਤਿਕ ਕਲੱਬ ਸਾਦਿਕ ਵੱਲੋਂ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਧੀਰ ਪੁਰਸਕਾਰ
2013 ਕੇਂਦਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਸਭਾ ਜਲੰਧਰ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸੁਜਾਨ ਸਿਘ ਪੁਰਸਕਾਰ
2014 ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਜਿਲੇ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਪੁਰਸਕਾਰ
ਹਵਾਲੇ
*ਘੋੜ ਦੌੜ ਜਾਰੀ ਹੈ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ
ਜਨਮ 1966


text:
ਾਰਡ ਹੈ। ਉਸਾਰੀ ਰਾਲ ਦੇ ਲੱਕਾਰ ਹਿੰਦ ਵੀਅਰ ਹੋਈ ਹੈ?
ਸ਼ਰਵਮਾਨ— ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਮਹਾਲੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਸਾਰਾ ਚੁੱਕਾ ਇਸਲਾਂਚੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਹਿੰਦ ਮਹਾਲੀ ਵਾਰਡੀ।
ਮਹਾਸਾਹਿਬ ਹੋਈ ਕਿਸ ਮੈਂ ਵੀ ਚੇਲਾਈ— ਹਿੰਦ ਮਾਤਾ ਨਾਲੀ ਹੋਈ* ਹੈ,
* ਪਤਾਚਾਰ, ਸਾਰਾ, ਮੈਂ, ਚੇਲਾਈ, ਵੈਲਾਈ, ਆਗਿਆਵਾ ਪਾਲਾਈ, ਆਪਣੀ ਮੁੱਖ ਦੀ ਉਡਾ ਵਾਰਡ ਦੀ ਹਿੰਦ ਵਾਰਡ ਵੀ ਮੈਂ ਹੋਈ ਹੈ।
ਹਿੰਦ ਸ਼ਹਰ ਵੇ ਸਭ ਮਿੰਨਾ ਉੱਤੇ ਘਲਾਈਂ ਮਿੰਨਾ ਹੈ ਬੀਕੀ ਠੁੱਟ ਮਾਸ਼ਾਗਰ ਚਿੰਡੀ। ਚੁੱਟ ਅਹੇਤ (ਰੇਵ) ਚੇ ਵਾਸੀ ਮੀ, ਮਾਰੇ ਪਥ ਵਰਤਵੇ ਮੇਂ ਜਾਏ।
ਮੇਦੇ ਪੂਖਾਰਲ ਮਿੰਨਾ ਚਿੰਨਿਆ ਚੁੱਟੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਬੁੱਝ ਕੀ ਘਮੇਂਦ ਸੀ ਮੀ, ਉਹਨ ਸੀਵਾਲ ਸੇ ਹਿੰਦ ਦੀ ਮਹਿਨਾ ਹੈ ਚਿੰਨਿਆ ਤੇ ਹਿੰਦ ਤਾਮ ਬੱਣਾ ਬਿਚ ਚੈਕਟ ਘਮਾਹ ਲਾਵਾ। ਮੇਦੇ ਚੁੱਟੇ ਕੀ ਮਹਾਗਾਨ ਸਾ ਪੂਖਾਰ ਚੇਹਿਨਾ ਅਭ ਮੰਗਾਉ ਆ ਮੁਸੀ। ਪਹਿਲੇ ਮਾਰੇ ਮਿੰਨਾ ਹੈ ਮੰਗਾਉ ਠੁੱਟ ਚੇਹਿਨਾ ਬਿਚ ਬੀਕੀ ਮੰਗਮਾਈ ਸਾ ਮੇਲਾਈ ਅਪਹਾ ਨਹਨ ਪਥ ਅਭ ਅਤਕ ਚਿੰਨਿਆ ਬਰਤਨ ਦਾ ਤੀ ਅਭ ਅਭ ਬਾਰਾਤ, ਮਲਾਈ ਸੀਨਾ ਹਰ ਚਾਂ ਘਰਾਣਾ ਸੀ ਮੇਦਾ ਬਰਤਨੀ ਚਾਹੁੰਸੀ ਤੈ, ਹਿੰਦ ਵਰਤਵੇ ਚਿੰਨਿਆ ਠੁੱਟ ਅਭਿਆਉ ਹਾਰ ਵੇ ਮੰਗਾਉ ਹਿੰਦ ਮਾਸੀ ਵਰਤਵੇ ਤੇ ਅਭ ਅਭਾਹੀ ਪਥ ਵੈਹ ਘਰਾਣਿਆਂ ਤੇਂ। ਮਵਖ਼ਰ ਭਾਲਾ ਚਿੰਨਿਆ ਠੁੱਟ ਅਭਾਹੀ ਭਾਉ ਮਾਹਿਵ ਰੇਹਾਂ ਨੀ ਅਭੇ ਪਿਆਰ ਗਾਵ ਤੋਧਿਆਂ ਮਿੰਨਾ ਸੀ ਸੀ ਪੂਖਾਰੀ ਸਾਹੇ ਅਭ ਚਿੰਨਿਆ ਹਾਲ ਵੈਹਾਂ ਹਾਲ ਹਟਾਣਾ ਵਰਤਵੇ, ਹੇਵ ਅਭਿਆਉ ਹਵਾਗਿਨਾ ਵਿਆਹ ਅਭ ਮੀ ਗਾਵ ਗ੍ਰਿਹ ਮਾਹਿਵ ਨੀ ਹਿੰਦ ਨਾਹ ਮੁੱਖ ਵੈਹ ਤਕਾਣਾ ਨੇ 'ਮੰਤਰੀ' ਤੇ ਵੇ ਪੂਖਾਰ ਚੇਹਿਨਾ।
ਭਾਲਾ ਨੀ ਚੀਆਂ ਚੁੰਮੀਆਂ ਸੀ ਤੇਂ ਬਿਚੇ ਮੀ? ਆਨ ਹਿੰਦ ਚਿਲਾ ਤੀ ਬਿਚ ਅਭਾਹੀ ਹਿੰਦ ਵੈਹ ਠੁੱਟ ਮੇਦ ਚੀਆਂ ਤੁਲਾਰਾਂ ਹਿੰਦ ਬੇਸ਼ ਵੇ ਹਾਈ ਭਾਰਿਸ਼ ਚੁੱਟ ਅਭ ਪਥ ਦੀ ਨਵਾਹੀ ਸੀ ਅਭਾਹੀ ਘਲਾਈਂਹਾ ਠੁੱਟ ਲਾਵਾ ਤੈ ਨੇ ਚੁੱਟ ਸਲਾਹ ਹਿੰਦ ਤਾਨ ਵੇ ਮਾਰੀ ਅਭਾਉ ਮੇਦ


ਬਲੇ ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਦੋ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸੀਅਤੇ ਦੋਮੁੰਬਈ ਦੇ ਸੀ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਇਸ਼ਰਤ ਸੀ, ਇਹਮਾਮਲਾ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਸੀ।ਉੱਚ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਹ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਸੀ ਜਾਂ ਜਾਅਲੀ ।
?ਕੀ ਇਹ ਫਰਜ਼ੀ ਸੀ?ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ?
ਮੈਂ ਉਸ ਮੁਕਾਬਲੇ (ਇਨਕਾਂਉਟਰ) ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਸੀ।
?ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਫ਼ਸ ਰਹੇ ਹੋ?
ਦੇਖੋ, ਇਹ ਸਭ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਮਾਮਲੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਲੱਗ ਤੋਂ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।ਹੁਣ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਉਸਨੇ 9/11 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਕੀਤਾ।ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ,ਗੁਆਂਤੇਨਾਮੋ (Guantanamo) ਉੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਥੋੜਾ ਨਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਨੇ। ਦਸ ਫ਼ੀਸਦੀ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ।ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਫੀਸਦੀ ਤਾਂ ਗਲਤ ਹੋਣਗੇ ਹੀ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
?ਇਹ ਲੋਕ ਕੌਣ ਸਨ?ਲਸ਼ਕਰ ਦੇ ਆਤੰਕੀ ?
ਹਾਂ।
?ਕੁੜੀ ਵੀ, ਇਸ਼ਰਤ?
ਵੇਖੋ,ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ,ਪਰ ਉਸੇ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੀ ਮਾਰੀ ਗਈ ਸੀ। ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਹ ਹੋ ਵੀ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਵੀ।ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਸਦਾ ਕਵਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ।
?ਮਤਲਬ ਇਹਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਨਿਕੀ ਵੰਜਾਰਾ, ਪੰਡੀਅਨ ਅਮੀਨ, ਪਰਮਾਰ ਅਤੇ ਕਈ ਬਾਕੀ ਨਿਚਲੀ ਜਾਤੀਆਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹੋ।ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ,ਸੱਤਾ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਕੀਤਾ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ?
-ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੀ।


text:
ਰਾ। ਹੀਮ ਦੀ ਵਿਭਾਗਾਈ ਵਿਉਧਾਂ ਚੈ, ਗੁੰਸਾ
ਚੈ ਪਹਿਲਾਈ ਚਿਨਾਈਆਂ ਚੁੱਡੇ, ਹੀ ਵੇਲਾਈ ਕਾਲੀ ਨਾਗੀਹਾਈ ਹੋਂਦਾ ਚੁੱਡੇ, ਖਾਲੀ
ਹਾਲਾਈ ਚੁੱਡੇ, ਹੀਮ ਉੱਂ ਨਾ ਬੈਡੀ ਸਾਧਾਈ ਚੁੱਡੇ ਉੱਂ ਨਾ ਰੀ ਭਾਗਾਈ ਸਾਂਦਰ
ਚੈ। ਅਭਿਆਈ ਪੁੱਪਤੀ ਬੌਡੇ ਵਿਭਾਗਾਈ ਦੁੱ ਭਿਕਾਈਆਈ ਵਿਭਾਗਾਈ ਵਿਭਾਗਾਈ
ਸਾਂਦਰ ਚੈ।
158
ਸੰਚੀ ਬਿਸ਼ਮ ਦਾ ਗੁਰੂ ਮਨੋਵੇਂ ਗੁਰੂ ਚੇਹਿਆ ਵਰਤਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੱਥ ਪ੍ਰੁੱਖ (realise) ਬੌਰਾ ਚੁੰਸਾ ਹੈ, ਐਹ ਉਹੀਆਂ ਅਹਸਾਸ ਦਿਸ਼ ਪੇਹੜਾ ਚਾਈ ਵਿਚਿਹਿ ਨਾਂ ਸਫ਼ਲ ਹਾਰਿਆਂ ਚੌਕਾ ਅੰਤ ਬੁਲਿਆ ਚੇਹਿਆ ਵਰਤਾਓਣਾ ਰਹਿ ਅਤੇ ਅੱਠਾਂ ਅਹਸਾਸ ਹੱਥ ਉਹੀਆਂ ਭੂਡਾ ਅਪਿਆਣ ਸਾਂਸਾ ਹੈ। ਛਿਹ ਅਹਸਾਸ ਨਿਸਮ ਹੱਥ ਉਹੀਆਂ ਅਨੌਡ ਵਾਰਿਸੇ ਰਹਿ ਮਨੋਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਚੇਹਿਆ ਵਰਤਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੁੱਖ ਉੱਤੇ ਉਸਨੇ ਦਿਸ਼ ਬੇਦੀ ਹਰਵਾ ਨਾਂ ਚੁੰਸਾ ਛਿਹਬੇ ਦੀ ਚੇਹਿਆ ਵਰਤਿਆ ਹੋਇਆ।
ਸਰਹੁੰਦ ਸਿਵੇਲਾ ਮਨੋਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਚੇਹਿਆ
ਦਿਨ ਹਰਵਾ ਅਨੌਡ ਵਿਚਾਰਾ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਵੇਦੀ ਹਰਵਾ ਗੁਰੂ ਜੈ ਨਾਲ ਬੇਦੀ ਨ ਵਾਧੀ॥
ਆਖਾ - 442
ਸੇਵਾ ਆਨੇ ਗੁਰੂ ਭਿਲੇ ਉਨ ਹੁਣਾਂ ਕਮੇ ਦੀ ਪ੍ਰੁੱਖੀ ਚੇਹਿਆ ਵਰਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਰਗਨਾ ਦੀ ਦਾ ਹੁਣਾਂ ਹੈ ਵਿਚ ਆਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਗੁਰੂ ਪਾਏ ਵਰਤਾ ਦੇ ਵਾਸ਼ਲ ਚੇਹਿਆ ਵਰਤਾ ਉੱਤੇ ਸਾਵਾ ਬਿਸ਼ਮ ਦੇ ਗੁਰੂ ਹੈ ਸਿਖ ਚਿਹਾ ਵਰਤਿਆ ਉਹਾ ਅਤੇ ਅਪਾਂ ਦੀ ਹੁਣਾਂ ਸਾਂਸਾ ਹੈ। ਆਨੇ ਗੁਰੂ ਚੌਕਾ ਅਹਲੇਂ ਭਿਸਾਲਾਂ ਉਹਾ ਪਹਿ ਗੁਰੂ ਸਮਾਂ ਨਾਂ ਸਿਮ ਵਰਤਿਆ ਸਿਮਾਨਾ ਦਿਸ਼ ਨਾਂ ਸਾਂਸਾ।
ਨਾਵਤ ਭੁਨੀ ਨੀ ਹੇ ਚੇਹਿਆ ਵਿਚ ਬੇਦੀ ਦਿਸ਼ ਉਨ ਸਿਖੁੰਦਰ ਹੈ, ਛਿਹ ਉਨ ਹਾਂ ਦਾ ਗਾਵਾਂ ਭਿਲ ਵਿਚਾਰਾ ਵਿਚਿਹਿ ਸਿਨਾ ਚਿਹਾ ਹਾਂ ਦਾ ਗਾਵਾਂ ਨਾ ਭਿਲੇ ਐਨਾ ਚਿਹਾ ਨਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਵਰਤਿਆ ਹਾਂਗਲ ਚੇਹਿਆ ਵਰਤਾ ਹੈ।
ਨਾਮ ਪਲਾਵਾ ਪਾਰਿਸ ਵੇਦੀ ਬੇਦੀ ਗਾਂਧਾ ਨ ਕੇਲਾ॥
ਨਾਗੀ ਪਟਹੁ ਨਾਗੀ ਪਲਾਵਾ ਨਾਗੀ ਗਾਂਧਾ ਨਾਗੀ ਮੇਲਾ॥
ਆਖਾ - 1365
ਵਿਚਿਹਿ ਨ


text: ਮੇਰੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਨੀਂਦ ਨੂੰ ਚੀਰਦੀ


ਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਿਆਸਤ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਰਾਜ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਕਰੀਬ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਉਹਾਪੋਹ ਦੇ ਵਿੱਚ 18 ਮਾਰਚ 1948 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਏਕੀਕਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕੁੱਲ ਸੱਤ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੰਬਰ 1956 ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਹੋਈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀਨ ਦੇਸੀ ਰਿਆਸਤ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਸਰਦਾਰ ਵੱਲਭ ਭਾਈ ਪਟੇਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਵੀ. ਪੀ. ਮੈਨਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤਿਅੰਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਸੂਝ ਕਰਕੇ ਹੀ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਸਵਰੂਪ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਹੋ ਸਕੀ। ੩੦ ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉੰਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ੧੯੪੯ ਨੂੰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਾ ਏਕੀਕਰਣ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਭੂਗੋਲ[ਸੋਧੋ]
ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਲਗਭਗ ਪਤਙਗਾਕਾਰ ਹੈ। ਰਾਜ ੨੩ ੩ ਵਲੋਂ ੩੦ ੧੨ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਅਤੇ ੬੯ ੩੦ ਵਲੋਂ ੭੮ ੧੭ ਦੇਸ਼ਾਂਤਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ, ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮੱਧਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ, ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਮੱਧਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਹਨ। ਸਿਰੋਹੀ ਵਲੋਂ ਅਲਵਰ ਦੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੋਈ ੪੮੦ ਕਿ. ਮੀ. ਲੰਬੀ ਅਰਾਵਲੀ ਪਹਾੜ-ਲੜੀ ਕੁਦਰਤੀ ਨਜ਼ਰ ਵਲੋਂ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦੋ ਭੱਜਿਆ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੀ ਹੈ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਾ ਪੂਰਵੀ ਸੰਭਾਗ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਪਜਾਊ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਵਰਖਾ ਦਾ ਔਸਤ ੫੦ ਮੀ. ਤੋਂ ੯੦ ਮੀ. ਤੱਕ ਹੈ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਚੰਬਲ ਅਤੇ ਮਾਹੀ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਬੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਬਿਜਲਈ ਘਰ ਬਣੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਰਾਜਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸਿੰਚਾਈ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਉਪਲੱਬਧ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਹੋਰ ਨਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਮੱਧ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਬੰਨ੍ਹ ਬਣੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੈਕਟੇਅਰ ਸਿੰਚਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਤਾਂਬਾ, ਜਿਸਤ[, ਅਬਰਕ, ਪੰਨਾ, ਘੀਆ ਪੱਥ


text:
ੱਸਿਆਵਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ, ਉਸੇ ਦਿਨ (ਮੰਗਲਵਾਰ) ਨੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਇਕ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ. ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ...
ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਰੂਟ ਆਕੇਹੇਰੀ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਵੈਲੀ ਵਿਚ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹੇਗੀ 15 / 03 / 2014 Akşehird ਵਾਦੀ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸੈਲਾਨੀ ਯਾਤਰੀ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: Akşehir ਮੇਅਰ Abdulkadir ਪੁੱਤਰ, ਸੱਜੇ ਸੜਕ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਨੂੰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇ Akşehir ਸਟਰੀਮ ਡੀ-300 90 ਫੀਸਦੀ ਹੈ. ਕੋਨਿਯਾ Akşehir ਕਾ ਮੇਅਰ Abdulkadir ਪੁੱਤਰ, ਦੋਨੋ ਡੀ-300 ਕੇ ਸੜਕ ਤੱਕ Tekke 4 ਦੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ Akşehir ਸਟਰੀਮ ਜਾਣ ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ 4 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਆਗਮਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਮਾਰਗ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਹੀ ਰਾਹ 300 ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਕੇ Akşehir ਸਟਰੀਮ ਡੀ-90 ਸੜਕ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. Akşehir ਮੇਅਰ Abdulkadir ਪੁੱਤਰ, ਉਸ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਵਿੱਚ, "ਸੱਜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸੜਕ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇ Akşehir ਸਟਰੀਮ ਡੀ-300 90 ਫੀਸਦੀ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਘਰ ਪਿੱਛੇ, ਚਰਚ ਅਤੇ ਸਡੇਕੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ
ਆਈ ਐੱਮ ਐੱਮ ਟੈਨਿਸ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਨੂੰ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਐਂਬੈਸੀ ਟਰੇਨਿੰਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ 20 / 06 / 2019 ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਮੰਤਰੀ ਮਹੇਮਤ ਨੂਰੀ ਏਰੋਂਸੀ, ਈਸਟਲਨ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ, ਸਬੀਹਾ ਗੋਕਨੇਨ ਏਅਰਪੋਰਟ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਅਤੇ ਸੁਲਤਾਨਾਹਮੈਟ ਖੇਤਰ, ਜੋ ਲਗਭਗ 2 ਹਜ਼ਾਰ 500 ਟੈਕਸੀ ਡਰਾਈਵਰ 'ਵਰਤਾਓ ਅਤੇ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ' ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਏਰੋਸੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਟੈਕਸਾਂ ਨੂੰ 13 ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ. ਇਸ ਸੇਵਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿਚ ਰਵੱਈਆ, ਇਤਿਹਾਸ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਕਟਕਾਲੀਨ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਟੂਰੀਜਮ ਟੂਰਿਜ਼ਮ-ਅਨੁਕੂਲ ਲੌਗ ਲੋਗੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਟੈਕਸੀਆਂ ਨਾਲ ਜ


text: ਂ ਹੈ| ਆਨਰ ਕਿਲਿੰਗ ਅਤੇ ਜਾਤੀ – ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਦੇ ਗੈਰ – ਕਾਨੂੰਨੀ ਫਰਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਾਦਿਆ ਮਾਮਲੇ ਤੱਕ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿੰਨੇ ਮਾਮਲੇ ਮਿਲ ਜਾਣਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਮਨ ਵਿੱਚ ਮੱਲੋ ਜ਼ੋਰੀ ਇਹ ਸਵਾਲ ਉਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਮਾਮ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਅਤਿਆਧੁਨਿਕ ਕਹੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਮਾਜ ਕਿੱਥੇ ਖੜਾ ਹੈ? ਸਮਾਜ ਕਿੱਧਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਤੰਗਮਿਜਾਜੀ ਕਿਉਂ ਵੱਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ?


text: ਿਗਿਆਨਕ ਸਲਾਹ \ ਉਮਰ ਦਾ ਪਲੰਘ ਬਦਲਣ ਦਾ ਸਮਾਂ


text:
ਮਾਈਕ੍ਰੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸੰਘੀ ਰਾਜ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਚਾਰ ਸੂਬਿਆਂ - ਯਾਪ, ਚੂਕ, ਪੋਨਪੇਈ ਅਤੇ ਕੋਸਰਾਏ - ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਅਜ਼ਾਦ ਖ਼ੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਟਾਪੂਨੁਮਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 607 ਟਾਪੂ (ਕੁੱਲ ਖੇਤਰਫਲ ਲਗਭਗ 702 ਵਰਗ ਕਿ.ਮੀ.) ਹਨ ਜੋ ਭੂ-ਮੱਧ ਰੇਖਾ ਉੱਪਰ ਲਗਭਗ 2700 ਕਿਮੀ ਦੀ ਰੇਖ਼ਾਂਸ਼ੀ ਵਿੱਥ ਰੋਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਿਊ ਗਿਨੀ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ, ਗੁਆਮ ਅਤੇ ਮਾਰੀਆਨਾਸ ਦੇ ਦੱਖਣ, ਨਾਉਰੂ ਦੇ ਪੱਛਮ, ਪਲਾਊ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਪੀਨਜ਼ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ 2900 ਕਿ.ਮੀ. ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਦੇ ਮੁੱਖ ਟਾਪੂਆਂ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 4,000 ਕਿ.ਮੀ. ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਓਸ਼ੇਨੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼


text: ਿਚ ਪਾ ਕੇ ਮੁਕਾ ਲਵੋ।


text: ਗਰਿਆ, ਸੇਨਕ, ਆਪਿਸ਼ਲਿ, ਗਾਲਬ ਅਤੇ ਸਫੋਟਾਇਨ ਆਦਿ ਆਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਮਤਾਂ ਦੇ ਚਰਚੇ ਤੋਂ ਗਿਆਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਕਟਾਯਨ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੋਂ ਪਾਣਿਨੀ ਤੋਂ ਪੂਰਵ ਦੇ ਵਿਆਕਰਨਕਾਰ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਨਿਰੁਕਤਕਾਰ ਯਾਸਕ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਾਕਟਾਯਨ ਦਾ ਮਤ ਸੀ ਕਿ ਸਭ ਸੰਗਿਆ ਸ਼ਬਦ ਧਾਤੂਆਂ ਤੋਂ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਪਾਣਿਨੀ ਨੇ ਇਸ ਮਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਪਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਆਗਰਹ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕ ਦੀ ਬੋਲ-ਚਾਲ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਧਾਤੂ ਪ੍ਰਤਿਅਏ ਦੀ ਪਕੜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਤੀਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਪਾਣਿਨੀ ਨੇ ਇਹ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪ ਲੋਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਘੁੰਮ ਫਿਰ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਹੁਮੁਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਛਾਂਟਿਆ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਸਹਸਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਨ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ ਹਾਂਨੂੰ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸੂਚੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ। ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਧਾਤੂ ਪਾਠ ਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਾਣਿਨੀ ਨੇ ਅਸ਼ਟਧਿਆਯੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ 1943 ਧਾਤੂ ਹਨ। ਧਾਤੂ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਧਾਤੂ ਹਨ - 1 . ਜੋ ਪਾਣਿਨੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੁਕਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਉਹ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੋਲ-ਚਾਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਅਨੇਕ ਆਚਾਰੀਆ ਸਨ। ਕਿਸ ਆਚਾਰੀਆ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਕਿਹੜਾ ਪੜਾਅ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਿਸ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਛੰਦ ਜਾਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੇ ਕੀ ਨਾਮ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦੀ ਅੰਤ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਪ੍ਰਤਿਅਏ ਲਗਾਕੇ ਪਾਣਿਨੀ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਆਚਾਰਿਆ ਤੀੱਤੀਰਿ


text:
ਰਤਗਾਲੀ ਅਤੇ ਇਤਾਲਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵੀ ਮਦਦ ਮੰਗੀ। ਅਕਬਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੁਗ਼ਲ ਹਥਿਆਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਉੱਤਮ ਸਨ ਜੋ ਖੇਤਰੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ, ਸਹਾਇਕ ਨਦੀਆਂ, ਜਾਂ ਜ਼ਿਮੀਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ ਕਿ ਅਕਬਰ ਦੇ ਵਜ਼ੀਰ, ਅਬੁਲ ਫਜ਼ਲ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ "ਤੁਰਕੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ [ਭਾਰਤ] ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤੋਪਾਂ ਦੇ ਸਾਧਨ ਹੋਣ।" ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੁਗਲਾਂ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਗਨਪਾਉਡਰ ਸਾਮਰਾਜ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੁਗ਼ਲ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕਬਰ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਮੁਹਾਰਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼
ਅਕਬਰ ਦੇ ਪਿਤਾ ਹੁਮਾਯੂੰ ਨੇ ਸਫਾਵਿਦ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ, ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਆਗਰਾ 'ਤੇ ਮੁੜ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਗਲ ਸ਼ਾਸਨ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸੂਰਾਂ ਨੇ ਹੁਮਾਯੂੰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਗਰਾ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਲੜਕੇ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਜਾਪਦੀ ਸੀ। . ਅਕਬਰ ਦੀ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਕਾਬੁਲ ਦੇ ਮੁਗ਼ਲ ਗੜ੍ਹ, ਜੋ ਕਿ ਬਦਖ਼ਸ਼ਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਸੀ, ਤੋਂ ਫ਼ੌਜੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਕਿਸੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਘਾਟ ਨੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਗੜ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਰੀਜੈਂਟ, ਬੈਰਮ ਖਾਨ ਨੇ ਮੁਗਲ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਸ਼ਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਕੌਂਸਲ ਬੁਲਾਈ, ਤਾਂ ਅਕਬਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਦਾਰ ਨੇ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਬੈਰਮ ਖਾਨ ਆਖਰਕਾਰ ਰਈਸ ਉ


ੱਗਦੇ ਹਨ । ਪੁਰੂਰਵਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਉਰਵਸ਼ੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨ ਲੱਗਦੀ ਹੈ । ਇੰਦਰ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਉਰਵਸ਼ੀ ਨਾਚ ਕਰਨ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਪੁਰੂਰਵਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਉੱਥੇ ਅੱਛਾ ਸ਼ੋ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇੰਦਰ ਗ਼ੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇ ਕੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭੇਜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ , ਉਸਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਜੇਕਰ ਉਸ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪੁੱਤ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਫਿਰ ਸਵਰਗ ਪਰਤ ਸਕੇਗੀ । ਵਿਕਰਮੋਰਵਸ਼ੀ ਕਾਵਿਗਤ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ।
ਮਹਾਂਕਾਵਿ[ਸੋਧੋ]
ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੇ ਦੋ ਮਹਾਂਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੋ ਗੀਤੀਕਾਵਾਂ ਦੀ ਵੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ । ਰਘੁਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਕੁਮਾਰਸੰਭਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ । ਰਘੁਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਣ ਰਘੂਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗਾਥਾਵਾਂ ਹਨ , ਤਾਂ ਕੁਮਾਰਸੰਭਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ - ਪਾਰਬਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਕਥਾ ਅਤੇ ਕਾਰਤੀਕੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ।
ਮੇਘਦੂਤ ਅਤੇ ਰਿਤੁਸੰਹਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੀਤੀਕਾਵਿ ਹਨ । ਮੇਘਦੂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਰਹ – ਪੀੜਿਤ ਨਿਰਵਾਸਤ ਯਕਸ਼ ਇੱਕ ਮੇਘ ਨੂੰ ਅਨੁਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਅਲਕਾਪੁਰੀ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਤੱਕ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵੇ , ਅਤੇ ਮੇਘ ਨੂੰ ਰਿਝਾਣ ਲਈ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਅਨੁਪਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਰਿਤੁਸੰਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਹੋਰ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕਈ ਛਿਟਪੁਟ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪੁੰਨ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਲੇਕਿਨ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹੋਰ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਕੀਤੀਆਂ। ਨਾਟਕਕਾਰ ਅਤੇ ਕਵੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕਾਲੀਦਾਸ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੇ ਵੀ ਮਾਹਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਜਵਾਬ ਕਾਲਾਮ੍ਰਤੰ ਨਾਮਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਛੋ


text: ੇ ਵੀ ਦੋ ਨੰਬਰ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚੋਗੇ ।


ਆਂ ਖਬਰਾਂ ਆਉਣ ਨਾਲ ਰਾਜਸੀ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਚਰਚਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਹੰਸ ਰਾਜ ਹੰਸ ਦੀ ਚਾਲ ਹੋਰ ਅਕਾਲੀ ਵੀ ਚੱਲ ਕੇ ਭਾਜਪਾ ਦਾ ਦਾਮਨ ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਵੀ ਫੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੰਸ ਰਾਜ ਹੰਸ ਨੇ ਪਾਰਟੀ 'ਚ ਘੁਟਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣਾ ਅਸਤੀਫਾ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਕੋਲ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਥੇ ਦੱਸਣਾ ਉਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਹੰਸ ਜਿਥੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਨ, ਉਥੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦੀ ਪੀ. ਏ. ਸੀ. ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ ਅਤੇ 2009 ਵਿਚ ਹੰਸ ਅਕਾਲੀ ਦਲ
Read more: ਪੰਜਾਬ 'ਚ 'ਹੰਸ' ਦੀ ਚਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਚੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਕਾਲੀ ਨੇਤਾ
ਬਾਦਲ ਧਰਮ ਦੀ ਆੜ ਹੇਠ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਨ ਸਿਆਸੀ ਖੇਡ : ਸਿੱਧੂ
- Details
- Hits: 164
ਜਲੰਧਰ,¸ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਨਵਜੋਤ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਆਪਣੇ 'ਤੇ ਹੋਏ 2 ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ 'ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਹਮਲਾ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਦਲ ਧਰਮ ਦੀ ਆੜ 'ਚ ਸਿਆਸੀ ਖੇਡ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰ ਸਕਣ।
ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਇਕ ਬਿਆਨ 'ਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਅੱਗੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਝੁਕਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨ ਕਿਸੇ ਸਿੱਖ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੱਟ ਪਹੁੰਚੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਹਰੇਕ ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਇਕ
ਸੁੰਨੀ ਹੋ ਗਈ ਸੁਖਨਾ, ਨਹੀਂ ਦਿਖੇਗਾ ਅਜਿਹਾ ਨਜ਼ਾਰਾ
- Details
- Hits: 140
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ- ਸੁਖਨਾ ਝੀਲ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ 'ਤੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਬਣਕੇ ਆਇਆ ਹੈ ਬਰਡ ਫਲੂ। ਸੁਖਨਾ ਝੀਲ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ 'ਚ ਚਾਰ ਚੰਦ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੱਤਖਾਂ ਹੁਣ ਕਦੇ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੀਆਂ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਖਬਰ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਫੈਲੀ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਮ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਮੰਮੀ-ਡੈਡੀ ਨਾਲ ਤੋਂ ਇਕ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਝੜੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਮਾਸੂਮ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਬੱਤਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨੂੰ


text:
रंड़ि चुंसि चुंसेरी मै मनहु गवि धवि
ਪਾਛਿਆ॥ ਟੇਬ ਦੀਮੀ ਗਰਿ ਟੇਬੇ ਨਾਉ ਗਰਿ ਆਉਮ ਵਾਸੁ ਪਹਾਟੀ॥ ਰਾਉ ਗੁਰ ਧਿਨ ਰਾਉ ਗੁਰ ਧਿਨ ਥਨੀ ਕਿਨਾਹੀ॥ 1॥ ਨਿਹ ਮਾਡਿਗੁਰ ਨਿਹ ਮਾਡਿਗੁਰ ਪਾਛਿਆ ਜਿਨ ਗਰਿ ਪੁਤੁ ਭੇਲ ਭਿਲਾਈ ਵਾਸ॥ ਜਿਨ ਚਵਹ ਜਿਨ ਚਵਹ ਸਵੇਹਰ ਵਾਸ ਲਾਗਾ ਜਿਨ ਵੇ ਪਾਛੇ ਵਾਸ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਚਵਹ ਸਵੇਹਰ ਜਿਨ ਵੇ ਨਿਹ ਮਾਡਿਗੁਰ ਪੁਰਖ ਪੁਤੁ ਪਾਛਿਆ॥ ਉੱਡ ਹਾਡਾਉ ਅੰਡਵਾਣੀ ਭੇਲੀ ਸਰਵਾ ਪੁਰਖ ਧਿਨ ਗਰਿ ਵਾਗਿਆ॥ ਗੁਰਵਿਸਥ ਭੇਲੀ ਭੇਲੀ ਸਰਵਾ ਪੁਰਖ ਅਲਿਚਿਤ ਵਾਸ ਗੁਰ ਗਾਣੇ॥ ਨਿਹ ਮਾਡਿਗੁਰ ਨਿਹ ਮਾਡਿਗੁਰ ਪਾਛਿਆ ਜਿਨ ਗਰਿ ਪੁਤੁ ਭੇਲੀ ਭਿਲਾਈ ਵਾਸ॥ ਰਾਉ ਰਾਉ ਗਰਿ ਰਾਉ ਸਹਾਈ ਭੇਲ ਪੂਜਿਤ ਲਾਉ ਆਪਣੇ ਵਾਸ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਲਾਉ ਭੇਲ ਪੁਰਖ ਮਕਾਸੀ ਜਿਸ ਧਿਨ ਥਨੀ ਕਿਨਾਹ ਨਾਵੀ ਸੀਹੀ॥ ਗਰਿ ਗਰਿ ਦੀਪ ਵਾਰ ਸਭਾਉ ਗੁਰਭਾਈ ਅੰਨੀਤ ਪੀਹੀ॥ ਗਰਿ ਆਪੇ ਸਰਵਾ ਲਾਗਾ ਭਿਲਾਈ ਵਾਰ ਆਪੇ ਆਪੀ ਸਹਾਈ॥ ਰਾਉ ਰਾਉ ਜਿਨ ਸਹਾਈ ਗੁਰਵਿਸਥ ਭੇਲੀ ਪਾਛਾਈ॥ 3॥ ਗਰਿ ਆਪੇ ਗਰਿ ਆਪੇ ਪੁਰਖ ਪੁਰਖ ਕਿਰਵਾਨੂ ਮੈਠੀ ਵਾਸ॥ ਗਰਿ ਆਪੇ ਗਰਿ ਆਪੇ ਭੇਲੀ ਵਾਰ ਮੈ ਚੇਹੀ ਵਾਸ॥ ਸੇ ਗਰਿ ਪੁਤੁ ਬਾਰੇ ਮੈਠੀ ਚੇਹੀ ਅਹਿਰਤ ਨ ਬਵਹਾ ਨਾਗੀ॥ ਘਰੁ ਮਿਲਾਹਿ ਲਾਗਿਆ ਨ ਨਾਗੀ ਬਵਹਾ ਕਾਵੇ ਮਾਡਿ ਚਹਿਰਾਈ॥ ਗੁਰ ਪੁਰਮਾਸੀ ਨਾਹ ਲਾਗਾ ਦੇਖਾਈ ਮੈ ਗਰਿ ਧਿਨ ਅਹਿਰਤ ਨ ਬੇਠੀ॥ ਗਰਿ ਆਪੇ ਗਰਿ ਆਪੇ ਪੁਰਖ ਕਿਰਵਾਨੂ ਮੈਠੀ॥ 4॥ 5॥ ਹਾਡਾਉ ਭਾਲਾ 8॥ ਗਰਿ ਮਾਡਿਗੁਰ ਗਰਿ ਮਾਡਿਗੁਰ ਭੇਲੀ ਗਰਿ ਮਾਡਿਗੁਰ ਚਵਹ ਵਾਸ ਜਾਗਿਆ॥ ਵਾਸ॥ ਜਿਨਾਰ ਅਵਿਸਾਨੂ ਗਾਹਿਆ॥ ਗੁਰ ਵਿਸਾਨੂ ਅੰਨੂ ਗਰਿ ਪਾਛਿਆ॥ ਗੁਰ ਵਿਸਾਨੂ ਅੰਨੂ ਮਾਡਿਗੁਰ ਪਾਛਿਆ ਅਵਿਸਾਨੂ ਅੰਨੂ ਜਿਨਾਈ॥ ਮਾਡਿਗੁਰ ਮੈਠੀ ਵਾਸ ਪੁਰਖ ਪਾਛਿਆ ਗਰਿ ਸਧਿਆ ਸਾਮ ਵਿਤਾਈ॥ ਨਿਹ ਬੰਦੀ ਗਰਿ ਪੁਤੁ ਵਿਤਾ ਯਾਰੀ ਦੇ ਮਾਡਿਗੁਰ ਮੈਠੀ ਲਾਗਿਆ॥ ਗਰਿ ਮਾਡਿਗੁਰ ਗਰਿ ਮਾਡਿਗੁਰ ਭੇਲੀ ਗਰਿ ਮਾਡਿਗੁਰ ਚਵਹ ਵਾਸ ਜਾਗਿਆ॥ 1॥ ਭੇਲੀ ਮਾਡ


ੰਤਰੀ ਵਲੋਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ 'ਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤੀ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਮੰਦਰ ਲਈ 10 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਚੈੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਇਸ 10 ਕਰੋੜ 'ਚੋਂ 75 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਮਾਤਾ ਰੇਣੂਕਾ ਮੰਦਰ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣਗੇ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਭਗਵਾਨ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਦੀ ਚੇਅਰ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸਾਲਾਨਾ 2 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ | ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਜਲਦ ਹੀ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰੇਗੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਮਹਾਂਭਾਰਤ, ਭਗਵਤ ਗੀਤਾ ਅਤੇ ਰਮਾਇਣ ਲਈ ਇਕ ਅਧਿਐਨ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕੈਬਨਿਟ 'ਚ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਕੂਲਾਂ 'ਚ ਸੰਸਕਿ੍ਤ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ | ਚੰਨੀ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਰੇਟ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨੋਟੀਫ਼ਿਕੇਸ਼ਨ ਵੀ 1 ਨਵੰਬਰ ਤੋਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਡਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਮਿਲੇਗਾ | ਚੰਨੀ ਨੇ ਗਊ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਭਲਾਈ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਆਖੀ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਿੰਡ ਖਾਟੀ ਦੀ ਗ੍ਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤ ਨੂੰ 21 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਵੀ ਕੀਤਾ | ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਭਾਰਤ ਭੂਸ਼ਨ ਆਸ਼ੂ, ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀ ਰਾਣਾ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਜਿਹੜੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸ 'ਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਆਰੰਭਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫਗਵਾੜਾ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਨੇ ਪੁੱਜੇ ਹੋਏ ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆਂ ਆਖਿਆ ਅਤੇ ਫਗਵਾੜਾ ਹਲਕੇ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖੀਆਂ | ਅੰਤ 'ਚ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਵ


text:
ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਫ਼ਿਰਕੇ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਕਿਉਂ ਹੈ - BBC News ਪੰਜਾਬੀ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਫ਼ਿਰਕੇ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਕਿਉਂ ਹੈ
ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਚਾਵਲਾ
ਅਪਡੇਟ 31 ਦਸੰਬਰ 2018
ਕਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਇਸ ਸਾਲਾਨਾ ਜਲਸੇ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਤੋਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦੇ ਕਸਬਾ ਕਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵੱਲੋਂ ਤਿੰਨ ਰੋਜ਼ਾ ਇੱਕ ਸਾਲਾਨਾ ਜਲਸਾ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਜਲਸੇ ਦਾ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਸੀ।
ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਜਮਾਤ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਜਲਸੇ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਹਰ ਸਾਲ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਇਸ ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਦੇਸਾਂ ਤੋਂ ਅਹਿਮਦੀਆ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜਮਾਤ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਜਲਸੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਮਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ, ਆਪਸੀ ਸਦਭਾਵਨਾ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਅਹਿਮਦੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਜਮਾਤ ਦਾ ਇੱਕੋ ਨਾਅਰਾ ਹੈ "ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪਿਆਰ, ਕਿਸੇ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ''
ਇਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਜਲਸੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਸਰਬ-ਧਰਮ ਸੰਮੇਲਨ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਜਲਸੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਹਿਮਦੀਆ ਜਮਾਤ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹਜ਼ਰਤ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ ਕਾਦੀਆਨੀ ਨੇ 1891 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਅਹਿਮਦੀਆ ਭਾਈਚਾਰਾ ਦੁਨੀਆਂ 212 ਦੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ
ਅਹਿਮਦੀਆ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਹੋਂਦ
ਸੰਨ 1530 ਵਿੱਚ ਕਾਦੀਆਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਾਦੀ ਬੇਗ਼ ਨਾਮੀ ਇੱਕ ਮੁਗ਼ਲਿਆ ਕਾਜ਼ੀ ਨੇ ਰੱਖੀ ਸੀ। ਹਾਦੀ ਬੇਗ਼ ਬਟਾਲਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ 70 ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਕਾਜ਼ੀ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਗੀਰ ਸੀ।
ਬੇਗ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਵੰਸ਼ਜ ਹਜ਼ਰਤ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ (_PHONE_) ਨੇ ਇਸ ਨਗਰ


text: ਗੈਰਰਵਾਇਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜੱਥੇਦਾਰ ਨੇ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਸਿੱਖ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਪੰਥ 'ਚੋ ਛੇਕਿਆ …


text: 7:33 pm ਇਹ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਰਾਜਸਥਾਨ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੇ ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਦੇ ਮੁੱਖਮੰਤਰੀ


text: ਮੁੱਖੀ ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਸਿਖ-ਮਤ ਦੁਆਰਾ ਦਰਦ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸਹਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।


text:
ੀ ਪੜਤਾਲ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅੰਮਤਿ ਿੈਮਰਟ ਸ ਚੀ ਮਤਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਪਰਮਕਰਆ ਇਿਮਤਹਾਰ ਦੀ ਅੰਮਤਿ ਮਿਤੀ ਤੋਂ ਅਗਲੇ 15 ਮਦਨਾਂ ਮਵੱਚ ਿੁਕੰਿਲ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇਗੀ |
xiii. ਅੰਮਤਿ ਸ ਚੀ ਮਤਆਰ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਸਬੰਧਤ ਬਾਲ ਮਵਕਾਸ ਪਰੋਜੈਕਟ ਅਫਸਰ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਿੈਮਰਟ ਸ ਚੀ ਸਬੰਧਤ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਬਲਾਕ ਸੰਿਤੀ ( ਪੇਂਡ ਖੇਤਰ ਲਈ ) ਅਤੇ ਪਰਧਾਨ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ / ਕਾਰਪੋਰੇਿਨ / ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ ( ਿਮਹਰੀ ਖੇਤਰ ਲਈ ) ਪਾਸ ਪਰਵਾਨਗੀ ਮਹੱਤ ਭੇਜੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਪਰਿਾਸਮਨਕ ਜਾਂ ਮਕਸੇ ਹੋਰ ਵਜਹਾ ਨਾਲ ਜੇਕਰ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਬਲਾਕ ਸੰਿਤੀ ਜਾਂ ਪਰਧਾਨ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ / ਕਾਰਪੋਰੇਿਨ / ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ ਵੱਲੋਂ 10 ਮਦਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਅੰਮਤਿ ਿੈਮਰਟ ਸ ਚੀ ਦੀ ਿੰਨਿ ਰੀ ਪਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਸਬੰਧਤ ਬਾਲ ਮਵਕਾਸ ਪਰੋਜੈਕਟ ਅਫਸਰ,ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਮਲਖਤੀ ਇੰਦਰਾਜ ਦਰਜ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਬਾਲ ਮਵਕਾਸ ਪਰੋਜੈਕਟ ਅਫ਼ਸਰ ਅਗਲੇਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਿਲ ਮਵੱਚ ਮਲਆਉਂਦੇ ਹੋਏ ਯੋਗ ਉਿੀਦਵਾਰ ਨ ੰ ਮਨਯੁਕਤੀ ਪੱਤਰ ਦੇਣ ਮਵੱਚ ਸਿਰੱਥ ਹੋਵੇਗਾ।
xiv. ਉਡੀਕ ਸੂਚੀ:
ਸੀ.ਡੀ.ਪੀ.ਓ. ਵੱਲੋ ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਵਰਕਰ/ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਹੈਲਪਰ ਦੀਆਂ ਅਸਾਿੀਆਂ ਲਈ ਵੱਧ ਤੋ ਵੱਧ 2 ਮਬਨੈਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਸ ਚੀ ਮਤਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਦਾ ਸਿਾਂ 3 ਿਹੀਨੇ ਤੱਕ ਦੀ ਹੋਵੇਗਾ | ਿੈਮਰਟ ਮਵੱਚ ਪਮਹਲੇ 3 ਉਿੀਦਵਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮਨਿਮਚਤ ਸਿੇਂ ਮਵੱਚ ਜੁਆਇਨੰਗ ਮਰਪੋਰਟ ਨਾ ਪੇਿ ਕਰਨ ਦੀ ਸ ਰਤ ਮਵੱਚ ਉਸ ਅਸਾਿੀ ਲਈ ਭਰਤੀ ਦੀ ਪਰਮਕਮਰਆ ਦੁਬਾਰਾ ਤੋ ਿੁਰ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ l
xv. ਹਾਿਰੀ ਜਰਪੋਰਟ, ਮੈਡੀਕਲ / ਸਰੀਰਕ ਜਿਟਨੈਸ ਅਤੇ ਪੁਜਲਸ ਿੈਰੀਜਿਕੇਸ਼ਨ ਸਰਟੀਜਿਕੇਟ:
ਮਨਯੁਕਤੀ ਪੱਤਰ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਿੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਜੁਆਇਮਨੰਗ ਤੋਂ ਪਮਹਲਾਂ ਐੱਸ.ਐੱਿ.ਓ. ਤੋਂ ਪਰਾਪਤ ਿੈਡੀਕਲ ਮਫੱਟਨੈੱਸ ਸਰਟੀਮਫਕੇਟ ਪੇਿ ਕਰੇਗਾ | ਮਦਮਵਆਂਗਜਨ ਉਿੀਦਵਾਰਾਂ ਲਈ ਮਿਲਹੇ ਦਾ


ਿਆ, ਕੌਣ ਜਾਣੇ ਹਾਲ ਬੇਗ਼ਾਨਾ ।
ਡੋਬੂ ਘਾਟ ਸੰਜੋਗੀਂ ਮੇਲਾ, ਜਿਹੜਾ ਦਿਸਦਾ ਸਹਜ ਯਰਾਨਾ ।
ਹਿਜਰੀ ਸੋਜ਼ ਜਨੂੰਨੀ ਕਰਦਾ, ਕੌਣ ਬਚਦਾ ਆਪ ਦੀਵਾਨਾ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਖ਼ੂਬ ਸਤੀ ਝੱਬ ਮਿਲਿਆ, ਵਿਚ ਕਰਕੇ ਮੌਤ ਬਹਾਨਾ ।
ਔਖਧ ਪੇਸ਼ ਨ ਜਾਵਗੁ ਲੋਕਾ
ਔਖਧ ਪੇਸ਼ ਨ ਜਾਵਗੁ ਲੋਕਾ ! ਬਚ ਰਹਿਓ ਨੈਣਾਂ ਦਿਉਂ ਡੰਗੋਂ ।
ਬਿਰਹੋਂ ਰੋਗ ਕੇਹਾ ਹਤਿਆਰਾ, ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਲਾਖ ਵਿਦੰਗੋਂ ।
ਮਾਸ ਗਿਆ ਜਿੰਦ ਰਹੀ ਨ ਬਾਕੀ, ਅਜੇ ਨਿਕਲੇ ਆਹ ਕਰੰਗੋਂ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਏਸ ਹਕੀਕਤ ਤਾਈਂ, ਜਾ ਪੁਛੀਏ ਭੌਰ ਪਤੰਗੋਂ ।
ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਜਹਾਨ ਪਛਾਣੇ
ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਜਹਾਨ ਪਛਾਣੇ, ਇਤਾਂ ਜੋਸ਼ ਕਰੇ ਦਿਲ ਮੇਰਾ ।
ਚਾਹੇ ਤਰਕ ਕੀਤੀ ਹਰ ਤਰਫ਼ੋਂ, ਅਤੇ ਕਰੇ ਗਿਆਨ ਬਥੇਰਾ ।
ਪਰ ਇਹ ਹਿਰਸ ਹਵਾਇ ਜਹਾਨੀਂ, ਭੈੜਾ ਤੋੜਨ ਬਹੁਤ ਔਖੇਰਾ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਨੀਂਦ ਉਖਾੜ ਸਵੇਰੇ, ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ ਸੂਲ ਬਿਖੇੜਾ ।
ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਕਰੇਂ ਬੁਨਿਆਦਾਂ
ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਕਰੇਂ ਬੁਨਿਆਦਾਂ, ਤੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਅਕਲ ਦੀ ਤਾਕੀ ।
ਜਿਸ ਦਿਨ ਖ਼ਰਚ ਲਹੇਂਗਾ ਸਾਰੇ, ਇਹ ਖ਼ਰਚੀ ਰਹਗੁ ਨ ਬਾਕੀ ।
ਸੌ ਸਮਿਆਨ ਕਰੇਂ ਖੜਿ ਫ਼ੌਜ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਜ਼ਰਾ ਨ ਰਹਸੇਂ ਆਕੀ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਸਮਝ ਬਿਹਬੂਦ ਪਿਆਰੇ, ਤੂੰ ਖ਼ਾਕੀ ਹੈਂ ਬਣ ਖ਼ਾਕੀ ।
ਬੇਲੇ ਮਗਰ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੀਰੇ
ਬੇਲੇ ਮਗਰ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੀਰੇ, ਜੈਂਦਾ ਨਾਮ ਨਾਹੀ ਪੁੱਤ ਕਿਸ ਦਾ ।
ਖੇੜੇ ਛੋੜ ਮਾਹੀ ਦਰ ਪਈਓ, ਕੋਈ ਸ਼ਾਨ ਲਿਬਾਸ ਨ ਜਿਸ ਦਾ ।
ਮਾਏ ! ਬੈਠ ਅੱਖੀਂ ਵਿਚ ਵੇਖੀਂ, ਮੈਨੂੰ ਚਾਕ ਕਿਹਾ ਕੁਝ ਦਿਸਦਾ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਪੀੜ ਤਿਸੇ ਤਨ ਹੋਵੇ, ਕੋਈ ਘਾਵ ਦੁਖਾਵੇ ਜਿਸਦਾ ।
ਬੇਸਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਜ਼ ਹੈ ਸੋਹਣਿਆਂ
ਬੇਸਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਜ਼ ਹੈ ਸੋਹਣਿਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤਾਣ ਨ ਤਕੀਆ ਕੋਈ ।
ਤੂੰ ਕਰਤਾ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲੇਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਮਿਲੇ ਨ ਢੋਈ ।
ਸੁਣ ਫ਼ਰਿਆਦ ਆ ਗਏ ਦਰ ਤੇਰੇ, ਅਸੀਂ ਆਜ਼ਿਜ਼ ਸਾਥ ਸਥੋਈ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਕੂਕ ਕਹੇ ਦਰ ਕਿਸ ਦੇ, ਜੈਂ ਦਾ ਤੈਂ ਬਿਨ ਹੋਰ ਨ ਕੋਈ ।
ਭਾਂਬੜ ਦਰਦ ਹਦਾਯਤ ਵਾਲਾ
ਭਾਂਬੜ ਦ


text:
ਹੋਮ ਸਕੂਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ 2022-23
ਨਨਸ਼ਕਾਮ ਸਕੂਲ ਟਰੱਸਟ ਨਿਖੇ ਸਾਡਾ ਨਿਸ਼ਿਾਸ਼ ਹੈ ਨਕ ਮਾਪੇ/ਸੰਭਾਲ ਕਰਤਾ ਆਪਣੇ ਬੱਨਿਆਂ ਦੇ ਪਨਹਲੇ 'ਅਨਿਆਪਕ' ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਕ ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਿਾਸ, ਨਪਆਰ, ਅਕਾਦਨਮਕ ਸ਼ਰੇਸ਼ਠਤਾ, ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਰਥਪੂਰਨ ਨਰਸ਼ਨਤਆਂ ਦਾ ਨਨਰਮਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਕੇ ਆਪਣੇ ਬੱਨਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨਿੱਿ ਮਾਨਪਆਂ/ਸੰਭਾਲ ਕਰਤਾਿਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਨਿਸ਼ਿਾਸ਼ ਅਤੇ ਸਦਗੁਣਾਂ ਦੀ ਪਰਨਿਰਤੀ 'ਤੇ ਝਾਤ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਸਾਡੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਿਨਦਆਰਥੀ ਨਸੱਨਟਆਂ 'ਤੇ ਨਨਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਡੀ ਪਰੈਕਨਟਸ 'ਤੇ ਝਾਤ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਜੱਥੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਿੇ ਓਥੇ ਸੁਿਾਰਾਂ ਿਾਸਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਮਾਨਪਆਂ/ਸੰਭਾਲ ਕਰਤਾਿਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਈਿਾਲੀ ਨਿੱਿ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਟੀਿਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਿੇ ਦੀ ਨਸੱਨਖਆ ਨਿੱਿ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ; ਸਾਡਾ ਨਿਸ਼ਿਾਸ਼ ਹੈ ਨਕ ਘਰ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੋਨਾਂ ਨਿਖੇ ਹੀ ਿਿੀਆ ਨਿਿਹਾਰ ਦਾ ਰੋਲ-ਮਾਡਨਲੰਗ ਕਰਨਾ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਨਕ ਬੱਿੇ ਜਨੂੰਨੀ ਨਸਨਖਆਰਥੀ ਬਣਨ ਲਈ ਪਰਫੁੱਲਤ ਹੋਣ-ਫੁੱਲਣ।
ਨਨਸ਼ਕਾਮ ਸਕੂਲ ਨਿਖੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਿਾਲਾ, ਖੁਸ਼ ਿਾਤਾਿਰਣ ਪਰਦਾਨ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਨਜਸ ਨਿੱਿ ਸਾਰੇ ਬੱਿੇ ਿਿਦੇ-ਫੁੱਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਨਹਮੀਅਤ ਨਦੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਮਨਹਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਨਕ ਿੰਗੀ ਤਰ੍ਾਂ ਨਸੱਖਣ ਲਈ ਬੱਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਨਖਅਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਨਖਅਤ ਮਨਹਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨਜਹੇ ਿਾਤਾਿਰਣ ਨੂੰ ਨਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਸੀ ਆਦਰ ਦੇ ਸੱਨਭਆਿਾਰ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸਕੂਲੀ ਜੀਿਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨਿੱਿ ਿਿਣ-ਫੁੱਲਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ


ਰੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ 71 ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਗੈਰ ਜਮਾਨਤੀ ਵਾਰੰਟ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ | ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਬੀਤੀ 8 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਕਾਦਰੀ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਰੋਸ ਮਾਰਚ ਦੌਰਾਨ ਪਾਰਟੀ ਵਰਕਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਹਮਲੇ 'ਚ 76 ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਏ ਸਨ |
ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਰਸਤੇ 'ਚ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬੈਰੀਕੇਡ ਵਜੋ ਰੱਖੇ ਸ਼ਿੰਪਿੰਗ ਕੰਟੇਨਰਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਕਰੇਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਫੌਜ ਦੇ ਜਵਾਨ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ | ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ ਅਤੇ ਕਾਦਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ 15 ਅਗਸਤ ਤੋਂ ਸੰਸਦ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਜੋ ਨਵਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ ਦੇ ਅਹੁਦਾ ਛੱਡਣ ਦੀ ਮੰਗ 'ਤੇ ਅੜੇ ਹੋਏ ਹਨ | ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਹੋਈਆਂ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੇਰਾਫਾਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਨਵਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਦੀ ਅਸਤੀਫੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ |
ਅੱਜ ਰਾਤ ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ ਅਤੇ ਕਾਦਰੀ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਸਥਾਨ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਨਵਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਵੱਲ ਵਧੇ |
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗਿਰੀ ਦਰਮਿਆਨ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾਕਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਧਰਮ ਗੁਰੂ ਤਾਹਿਰਉਲ ਕਾਦਰੀ ਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਵਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਨੂੰ ਅਹੁਦਾ ਛੱਡਣ ਲਈ 24 ਘੰਟੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ |
ਕਿਓਟੋ, 30 ਅਗਸਤ (ਪੀ. ਟੀ. ਆਈ.)-ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਰਾਨਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮ


text:
ਸ਼ਰਾਵਸਤੀ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ 80 ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਹਲਕਾ ਜਨਰਲ ਹੈ। ਇਹ ਹਲਕਾ 2008 ਦੇ ਪਰਿਸੀਮਨ ਦੌਰਾਣ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ।
ਸਾਂਸਦ
2014 ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਦੱਨ ਮਿਸ਼ਰਾ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਸਾਂਸਦ ਚੁਣੇ ਗਏ। 2009 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਂਸਦਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
|-style="background:#E9E9E9;"
!ਸਾਲ
!colspan="2" align="center"|ਪਾਰਟੀ
!align="center" | ਸਾਂਸਦ
!ਸਰੋਤ
|-
|2014
|bgcolor="orange"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ
|align="left"|ਦਾਦੱਨ ਮਿਸ਼ਰਾ
|
|-
|2009
|bgcolor="aqua"|
|align="left"|ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ
|align="left"|ਵਿਨੈ ਕੁਮਾਰ ਪਾਡੇ
|
|}
ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ
 ਭਾਰਤੀ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ
ਹਵਾਲੇ
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਹਲਕੇ


text:
'ਬਾਲ ਦਿਵਸ' ਨਾਲ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸ਼ੀਅਤ ਨੂੰ ਛੁਟਿਆਉਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਬੰਦ ਹੋਣ: ਜੀ.ਕੇ. » YesPunjab – No.1 News-Portal. Latest News from Punjab, India & the World.
Home ਫ਼ੀਚਰਡ 'ਬਾਲ ਦਿਵਸ' ਨਾਲ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸ਼ੀਅਤ ਨੂੰ ਛੁਟਿਆਉਣ...
'ਬਾਲ ਦਿਵਸ' ਨਾਲ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸ਼ੀਅਤ ਨੂੰ ਛੁਟਿਆਉਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਬੰਦ ਹੋਣ: ਜੀ.ਕੇ.
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 19 ਨਵੰਬਰ 2019:
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ 4 ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਉੱਤੇ 14 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਬਾਲ ਦਿਵਸ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਕੁੱਝ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਚਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਮੁਹਿੰਮ ਗਲਤ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚਾ ਮੰਨਣਾ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਕਰਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਬਾਲ ਦਿਵਸ ਦੇ ਰੁਪ ਵਿੱਚ ਅਮਲੀ ਜਾਮਾ ਪਹਿਨਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹਨੂੰ ਸਿੱਖ ਇਤਹਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਜਾਗੋ – ਜਗ ਆਸਰਾ ਗੁਰੂ ਓਟ(ਜੱਥੇਦਾਰ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ) ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀਕੇ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਜਾਹਰ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਜੀਕੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੀ ਦਿਲੇਰੀ, ਸੂਰਮਗਤੀ, ਯੁੱਧ ਕੌਸ਼ਲ, ਧਰਮ ਰਖਿਆ ਅਤੇ ਜੁਅੱਰਤ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਣ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੌਮ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਕਹਿਕੇ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਹਾੜਾ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਬਜਾਦਾ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।


ਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪਯੋਗਕਰਤਾ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਾਹਕ ਬਣਦੇ ਹਨ TikTokਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਣਵਤਾ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਾਅ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਹੋਏ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ TikTokਅਰਸ.
ਐਂਡਰਾਇਡ ਅਤੇ ਆਈਓਐਸ ਉਪਭੋਗਤਾ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ live count Tik Tok ਆਪਣੇ ਮੋਬਾਈਲ 'ਤੇ ਕਾ counterਂਟਰ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ. ਦੇ ਪਰੋਫਾਇਲ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ TikTokਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ TikTok follower count. ਸਾਧਾਰਣ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਾਡੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ. ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਜਾਂ ਲੈਪਟਾਪ / ਪੀਸੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਅਸੀਂ ਸਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਅਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਫਾਲੋਅਰ ਕਾ countਂਟਿੰਗ ਡੇਟਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਇਸ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ TikTokਅਰਸ. TikTok ਲਾਈਵ ਫਾਲੋਅਰ ਗਿਣਤੀ ਹਰ ਸਕਿੰਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰ ਦੇਵੇਗੀ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਬਾਰੇ ਨਵੀਨਤਮ ਅਤੇ ਰੀਅਲ-ਟਾਈਮ ਡਾਟਾ ਹੋਵੇ.
Live count Tik Tok ਪੈਰੋਕਾਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ
TikTok ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਐਪ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵੀਡੀਓ ਪੋਸਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉੱਤੇ ਲੱਖਾਂ ਸਰਗਰਮ ਉਪਭੋਗਤਾ ਹਨ TikTok. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਾਤਿਆਂ 'ਤੇ ਫਾਲੋਅਰਸ ਅਤੇ ਪਸੰਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਭਾਰੀ ਹੋਵੇਗੀ.
TikTok follower count ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤ


ਧਰਮ
ਧਰਮ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: धर्मशास्त्रप्रविभागः) ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਥਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਹੋਰ ਬਾਕੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਇਹ ਖੇਤਰ ਅਨਿਸਚਿਤ, ਅਣਜਾਤੇ ਅਤੇ ਪਰਾਲੌਕਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਦੂਸਰੀਆਂ ਹੋਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਲਾਵਾਂ ਜਾਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਸੰਗੀਤ, ਕਵਿਤਾ, ਭਵਨ ਨਿਰਮਾਣ ਤੇ ਨ੍ਰਿਤ ਆਦਿ।
ਆਮ ਕਰਕੇ 'ਧਰਮ' ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ Religion ਵਰਤ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ 'ਧਰਮ' ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ Religion ਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ Religion ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਮੈਕਸ ਮੂਲਰ Religion ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਰੋਮਨ ਲੋਕ ਆਪ ਵੀ ਸ਼ਬਦ 'religio' ਦੇ ਅਸਲ ਮੌਲਿਕ ਅਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਸੇ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਸਰੋ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਮੂਲ re-leger ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅਰਥ ਹਨ, 'ਮੁੜ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨਾ', 'ਚੁੱਕਣਾ', 'ਵਿਚਾਰਨਾ', 'ਸੋਚਣਾ'। ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਸਿਸਰੋ ਠੀਕ ਹੈ ਪਰ ਜੇ religio ਅਰਥ 'ਧਿਆਨ', ਸਤਿਕਾਰ, ਪਾਵਨ ਭਾਵਨਾ ਸੀ ਤਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੂਲ ਅਰਥ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਾ ਰਹਿ ਸਕਿਆ।''[1] "ਵੈਵਸਟਰ ਦੇ ਕੋਰਸ (New international Dictionary) ਅਨੁਸਾਰ ਧਰਮ ਦਾ ਅਰਥ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪੂਜਾ ਦੇ ਮੰਤਵ ਨਾਲ ਥਾਪੇ ਕਿਸੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਹੈ।''[2]
ਜੇਕਰ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ ਕਰਨੇ ਹੋਣ ਤਾਂ ਧਰਮ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ 'ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ, ਆਸਰਾ ਦੇਣਾ। ਇਹ ਧਰਮ ਉਹ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਕਿਸੇ ਲਈ ਟੇਕ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਸਾਰ ਧਰਮ ਦੇ ਆਸਰੇ ਹੀ ਖੜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਹੁ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਜ


ੰਘ ਹਿੱਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਭਾਈ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਨੇ 12 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਦੇ 550 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ 'ਚ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬਿਹਾਰ ਨੂੰ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਆਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਤੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਵੀ ਗੁਰਪੁਰਬ ਮੌਕੇ ਆਉਣ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਸ਼ੀਤਲਕੁੰਜ ਸਾਹਿਬ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਿਤੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਹਾਰ ਸਰਕਾਰ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਿਆਂ ਆਰਜ਼ੀ ਟੈਂਟ ਸਿਟੀ ਦੀ ਤਰਜ਼ ਵਾਲਾ ਪੱਕਾ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਭਵਨ ਬਣਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਭਵਨ ਅੰਦਰ ਟੈਂਟ ਸਿਟੀ ਵਾਲੀਆਂ ਹੀ ਹਰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਤਾਂ ਕਿ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਲੱਗਿਆ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਔਕੜ ਨਾ ਆਵੇ। ਫਿਲਹਾਲ ਟੈਂਟ ਸਿਟੀ ਦੀ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ ਉਸਾਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਭਵਨ ਲਈ ਥਾਂ ਅਜੇ ਪੱਕੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਛੇਤੀ ਹੀ ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਪੱਕਾ ਦਰਬਾਰ ਹਾਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਿਹਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਇਸ ਨਿਰਮਾਣ 'ਚ ਪਾਰਕਿੰਗ, ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਕਮਰਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੰਗਤਾਂ ਲਈ ਹਰ ਸਹੂਲਤ ਹੋਵੇਗੀ।
ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ: ਕੈਪਟਨ ਵਲੋਂ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰੀ ਵੱਟਣ ਦੇ ਹੁਕਮNEXT STORY


text:
ਰੀ ਸਿਖਰ ਮਿਲਾ । ਗਰਿ ਚਰਵਿਚਰ ਵਰਤ ਭਾਰ ਮੈ ਅਭਿੰਦੁ ਬਲਾ ।
ਚਲਾ ਸਾਗਰਿ ਮੰਗ ਅਧਿਆਤਮ ਲਾਈ ਚਲਾ ਤੀਆਈ । ਭਾਲੂ ਪਾਲ ਮਾਤਾ ਮੇਹਰ ਵਾਰਗਿਸ਼ਾਈ ।
ਅਗਿਰਿ ਪੁਸ਼ਾਸ਼ ਬੇਠੇ ਪਤਾ ਗਾਰੇ । ਘੁਰਮਚਾਰੀ ਉਸ ਪੁੱਕਾਈ ਬੇਠੇ ।
ਉਸ ਵਿਚਾ ਘਰਸਮ ਗੁਰੂ ਗੁਰੀ ਵੇ ਮੇਹਰਾ ਅਭਿੰਦੁ । ਮਾਰਿ ਸ਼੍ਰੀਅੁਂਦੁ ਮਾਂਡ ਮਹਿ ਬਲਾ ।
ਸਿਖਾਂ ਘਰਸਮ ਅਭਵਰਸਮ ਉਹ ਮੈ ਵਰਤ । ਮੈ ਅਭਿਆਂ ਉਨਾਂ ਗੁਰੂ ਧੇਨਾਈ ਜੀ ਵਰਤ ।
ਰੇਖਾ : ਘੁਰਮਚਾਰੀ ਸਿਖਰ ਘਰਸਮ ਮੁਨ ਅਧਿਆਤਮ ਭਰਿ ਉਤਿਆ ਸੁਖ ਮਨ ।
ਭਰਿ ਉਤਿਆ ਘੁਰ ਸਿਖਰ ਉਤਿਆ ਮਾਤਾ ਵੀਡਾ ਨੁ ਉਸ ਮੰਗ ਭਾਲੂ ।
ਘਰਸਮ ਬਲਾਨਾ ਉਹਨ ਉਸ ਵੀਡਾ । ਉਸ ਨਿਗਰਾਵ ਮੰਗਾ, ਭਾਲੂ ਸਿਖਰ ਪੁੱਲ ਮਾਤਾ ਤੀਆਈ ।
ਭਰਿ ਘੁਰ ਲੇਨ ਸਿਖਰ ਮਾਤਾ ਬੇਠੇ । ਸਿਖ ਵਰਤ ਚਰਵਿਚਰ ਉਹਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਗਾਰੇ ।
ਸਿਖ ਮਾਣੁ ਬੈਠ ਮੀ ਸੇ ਉਤਾਰੁ ਭਾਰ ਦੇ ਅਲਾਇ ਦੇ ਰਾਖਿਆ ਅਭਿੰਦੁ ਮਹਿ ਨਹੀਂ
1
ਮਾਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮ ਹਿਸਾਬ ਗੁਰੂ ਪਤਾ ਪੁੱਕਾਈ ਬਲਾਨ ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਤ ਸਿਖ ਹਨ :
ਡੇਬੀ ਅਗਿਰਿ ਨ ਘੁਰਮਚਾਰੀ ਸਿਖਰ ਜੈ ਮਨ ਭਰਿ ਅਭਿੰਦੁ ॥
ਸਵਾਮੀ ਭਰਿ ਮਾਣੁ ਨ ਮਹਿ ਉਹਨ ਨਿਗਰਾਵ ਵਰਤ ਵਾਰਗਿਸ਼ਾਈ ॥
ਮਿਤਾਗੁਰੂ ਰਾਇ ਮੇਹੀਨੀ ਮਾਤਾ ਸਾਗਰਿ ਸਾਗਰਿ ਭਰਿ ਅਗਿਰਿ ॥
ਮਹਿ ਉਤਾਰੁ ਮੀਉਲਾ ਮਾਰਿ ਗੇਠ ਸਿਖਰ ਸਿਖਰ ਅਗਿਰਿ ਘੁਰਮਚਾਰੀ ॥
(ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਮਾਰਿਸ਼ਾਂ ਤੀ ਪਾਂਡ)
ਭਿਲਾਹਾ ? ਦੀ ਛਿਡ ਬੇਟੀ ਉਸ ਮੀ ਨੇ ਕਿਰਤਬਾਘ ਨੇ ਪਾਰਤ ਵੀਡਾ ਮੀ ?
ਉਸਨ ਸਾਗੂ ਦਾ ਅਹਿਸ਼ਾਲ ਉਹਨ ਘਾਘਾ ਆਨਕਰਾਮ ਦੀ ਮੁਰਗੀ ਹਿੰਚ ਚੁਡਾ ਵਿਆਗ । ਹੇਵ ਮਹਿ ਸਾਗੂ ਹੁੱਲ ਵਾਸ਼ੇ । ਅੰਚਰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬਣਲ ਦੀ ਉਦਰ ਸਾਗ ਹੁੰਨੀ । ਗੁਰੂ-ਅਰਲ ਦੀ ਲਵਾਤ ਚੰਗਾ ਲਿਖਾਈ ।
ਨੀਹਨ ਮਹਾਰ ਹਿੰਚ ਛਿਡ ਰੇਵ ਮੇਡ ਅਗਿਆਨ । ਬਿਮੇ ਵੱਡੀ ਲੇਡ ਨੇ ਘੀਧੀ ਆਮੇ ਨੀ, ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਡਿਆਂ ਰੁੱਖ ਮੀ ਅਭੇ ਮੂੰ ਗੁਰੂ ਅੰਗਰਾਸ ਰੇਹ ਮਾਰਗਿਆ ਸੀ ਦੀ ਮੱਖੀ ਮੀ, ਦੀ ਭਾਵਹਾਰ ਮੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਲਵ ਰੇਹ ਮਾਰਗਿਆ ਭਾਗਵਾ


text:
ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ: ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦਾ ਦੋ ਰੋਜ਼ਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਜਲਾਸ ਅੱਜ ਤੋਂ – Punjab News
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 18 ਅਕਤੂਬਰ : ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦਾ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਰਹੀਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਜਲਾਸ ਹੁਣ ਦੋ ਦਿਨ ਚੱਲੇਗਾ ਜੋ ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਇਜਲਾਸ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦਾ ਤੈਅ ਹੋਇਆ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਇਜਲਾਸ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਪੰਜਾਬ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਨੇ ਅੱਜ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਹੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਏ 'ਕਾਲੇ' ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਢੁੱਕਵਾਂ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਣਨੀਤੀ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਅੱਜ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਇਜਲਾਸ 'ਚ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲਿਆਂਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਪਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸ ਬਿੱਲ ਦਾ ਕੈਬਨਿਟ ਵਜ਼ੀਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤਾ ਇਲਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਕੈਬਨਿਟ ਨੇ ਅੱਜ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਧਾਨਕ/ਕਾਨੂੰਨੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਅਖ਼ਤਿਆਰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੇ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਅੱਜ ਕੈਬਨਿਟ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਦਲ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੇ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪਿੱਠ ਥਾਪੜੀ। ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੇ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣਾ ਪਵੇ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਨਾ ਕਰਨ।
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੈਂ


੧੧ ਮਾਰਚ
11 ਮਾਰਚ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 70ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 71ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 295 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1302–ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜੋੜੀ, ਰੋਮੀਓ ਤੇ ਜੂਲੀਅਟ, ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ (ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਦੀ ਲਿਖਤ ਮੁਤਾਬਕ)।
- 1669–ਇਟਲੀ 'ਚ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਫਟਣ ਨਾਲ 15 ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ।
- 1702–ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਖ਼ਬਾਰ 'ਡੇਲੀ ਕਾਊਰਾਂਟ' ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
- 1748–ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਦੁਰਾਨੀ, ਮੀਰ ਮੰਨੂ ਹੱਥੋਂ ਮਨੂਪੁਰ ਵਿੱਚ ਹਾਰਿਆ:
- 1783–ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਨੀਲਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ ਲਹਿਰਾਇਆ।
- 1838–'ਟਾਈਮਜ਼ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ' ਅਖ਼ਬਾਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਐਡੀਸ਼ਨ 'ਬੰਬਈ ਟਾਈਮਜ਼ ਐਂਡ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਕਾਮਰਸ' ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਦੇ ਦਿਨ ਬੰਬਈ ਵਿੱਚ ਛਪਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
- 1881–ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਸਮਾਜਸੇਵੀ ਰਾਮਨਾਥ ਟੈਗੋ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਮੂਰਤੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੱਲਕਤਾ ਦੇ ਟਾਊਨਹਾਲ 'ਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ।
- 1917–ਬਰਤਾਨੀਆ-ਭਾਰਤੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਮੈਸੋਪੋਟਾਮੀਆ (ਹੁਣ ਇਰਾਕ) ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਗ਼ਦਾਦ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।
- 1918–ਮਾਸਕੋ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਰੂਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਿਆ।
- 1921–ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਧਾੜ ਨੇ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਗੁਰਦਵਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾ ਲਿਆ। ਉਥੇ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਝੱਬਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ।
- 1923–ਬੱਬਰ ਅਕਾਲੀਆਂ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖ਼ਬਰ ਨੰਬਰਦਾਰ ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਨੰਗਲ ਸ਼ਾਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿਤਾ।
- 1948– ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜਹਾਜ਼ ਜਾਲਾ ਉਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਖਾਪਟਨਮ 'ਚ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
- 1985–ਮਿਖਾਇਲ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਕੋਂਸਤਾਂਤਿਨ ਚਰਨੈਂਕੋ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ।
- 1988–ਬਰਤਾਨੀਆ ਨੇ ਇੱਕ ਪੌਂਡ ਦਾ ਨ


text:
ੀ ਹਿੱਸੇ ਲਿੱਨਜ਼੍ਹਾਓ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਜਕਲ੍ਹ ਗੈਨਸੂ ਸੂਬਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਲਿਉਡੋਂਗ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਜੀਲਿਨ ਸੂਬਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਤੱਕ ਦਿਵਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿਤਾ। ਇਸ ਦਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ 10 ਸਾਲ ਲੱਗੇ। ਇਹ ਸਾਰੀ ਦਿਵਾਰ ਸਮਰਾਟ 'ਕਿਨ ਸ਼ੀ ਹੁਆਂਗ' ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣ ਗਈ।
ਉੱਤਰੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਬੀਲਾ ਸ਼ਿਆਂਗਨੂ ਸੀ। ਇਹ ਕਬੀਲਾ ਚੀਨ ਦੀ ਉੱਤਰੀ ਸਰਹੱਦ ਤੇ ਆਮ ਹਮਲੇ ਕਰ ਕੇ ਨਾਲ ਲਗਦੇ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਚੀਨ ਵਿੱਚ 'ਕਿਨ' ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਪਿੱਛੋਂ 'ਹੈਨ' ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦਾ ਰਾਜ ਆਇਆ। ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਾਟ 'ਹੈਨ ਵੂ ਦਾਈ' ਨੇ 127 ਪੂਰਵ ਈਸਵੀ ਵਿਚ, 121 ਪੂਰਵ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 119 ਪੂਰਵ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਆਂਗਨੂੰ ਕਬੀਲੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਕਰ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੀਨ ਦੇ ਦੂਰ ਉੱਤਰ ਤੱਕ ਭਜਾ ਦਿਤਾ। ਇਸ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਸਰਹੱਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪੱਕਿਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਸਮਰਾਟ ਮਗਰੋਂ ਦੂਜੇ ਸਮਰਾਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਇਹ ਦਿਵਾਰ ਹੋਰ ਵਧਾਈ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ।
'ਮਿੰਗ' ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਨੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸੰਨ 1368 ਤੋਂ ਸੰਨ 1644 ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਇਸੇ ਰਾਜ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਮਹਾਨ ਦਿਵਾਰ ਨੇ ਵਰਤਮਾਨ ਸ਼ਕਲ ਅਖ਼ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ। ਬੀਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਣੀ ਦਿਵਾਰ ਦੇ ਬਚੇ-ਖੁਚੇ ਖੰਡਰਾਤ ਉੱਪਰੋਕਤ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਈ ਦਿਵਾਰ ਦੇ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਜਿਹੜੀ ਦਿਵਾਰ ਬਣਾਈ ਗਈ ਉਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵਿੱਚ ਇੱਟਾਂ ਅਤੇ ਗਰੇਨਾਈਟ (ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪੱਥਰ) ਵਰਤੇ ਗਏ। ਫ਼ੌਜੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਨ ਤੋਂ ਨਵੀਨ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦੇ ਦੱਰਰੇ ਅਤੇ ਚੌਕਸੀ-ਬੁਰਜ ਬਣਾਏ ਗਏ। ਇਸ ਦਿਵਾਰ ਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਪਰ ਜਦ ਰਾਜ-ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪੈ ਗਿਆ, ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗ਼ਰੀਬੀ ਵੱਧ ਗਈ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਵਿਦਰੋਹ ਵੱਧ ਗਿਆ, ਉਸ ਸ


text:
ਨਿਰਮਲ ਵਰਮਾ (ਦੇਵਨਾਗਰੀ: निर्मल वर्मा; 3 ਅਪਰੈਲ 192925 ਅਕਤੂਬਰ 2005) ਹਿੰਦੀ ਲੇਖਕ, ਨਾਵਲਕਾਰ, ਕਾਰਕੁਨ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦਕ ਸੀ। ਉਹ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਲਹਿਰ ਨਵੀਨ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਮੋਢੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੰਜ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਹਾਣੀ, ਸਫ਼ਰਨਾਮੇ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਸਮੇਤ, ਪੰਜ ਨਾਵਲ, ਅੱਠ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਗਲਪ-ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਨੌ ਪੁਸਤਕਾਂ ਲਿਖੀਆਂ।
ਜੀਵਨੀ
ਨਿਰਮਲ ਵਰਮਾ ਦਾ ਜਨਮ 3 ਅਪ੍ਰੈਲ 1929 ਨੂੰ ਸ਼ਿਮਲਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੱਠ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੱਤਵਾਂ ਬੱਚਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਭਰਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਰਾਮ ਕੁਮਾਰ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਪਤਨੀ, ਗਗਨ ਗਿੱਲ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ 1950 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਰਸਾਲੇ ਲਈ ਲਿਖੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸੇਂਟ ਸਟੀਫਨਜ਼ ਕਾਲਜ, ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰਜ਼ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਲਈ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਉਸਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਲੀਕ ਉਸਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਸੀ; 1947-48 ਵਿਚ, ਉਹ ਬਕਾਇਦਾ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦੀ ਸਵੇਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਡ ਧਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਸੋਵੀਅਤ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1956 ਵਿੱਚ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹੀ ਸੰਘਰਸ਼ਸ਼ੀਲਤਾ ਇਹੀ ਸਰਗਰਮੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੋ


text:
ਤਾ ਪਤਾ ਤਾਲਾਗਾ ਪੈਨਾਵੀ ॥ ੪॥ ਅੰਡੀ ਮਾਹਿਖਿਆ ਘੇਲਾਈ ਮੈ ਪਿੰਡੀ ਬੀਓਹਾਵੀ ਵਰਿਖਾਵੀ ਹਿਨਾਗਿਆ ਨੀਹੁ ॥ ਵੇਨੇ ਬੋਏਲੁ ਪਿੰਡੀ ਮਿਲਾਵੀ ਗਰਿ ਗਰਿ ਵਾਹ ਪਤਾ ਪਤਾ ਪਤਾ ਪਤਾ ਨੀਹੁ ॥ ਗਰਿ ਵਾਹ ਪਤਾ ਗਰਿ ਲਾਭ ਮੁੱਖੀ ਘੇਲਾਵੀ ਗਰਿ ਤੁਰਾ ਗੁਰੂ ਬਾਹਾਵੀ ॥ ਪਿੰਡੀ ਪਤਾ ਵਿਵਿਖਾਵੀ ਸੀਹਾ ਹਲੁ ਗਰਿ ਸਾਗੀ ਪਤਾ ਪਤਾ ॥ ਗਰਿ ਬਾਗਿਆਈ ਮਾਹਿਖਿਆ ਘੇਲਾਈ ਗਰਿ ਮਿਲਾਵੀ ਪੁੱਛ ਮੁੱਖੀ ਨੀਹੁ ॥ ਤਾਲਾਗਾ ਮੇਹਿ ਉਲਾਵੀ ॥
ਸੀਅਹਾ ਗੁਰ ਸਭਿਤ ਮਹਿ ਨੀਮਾਂ ਸੀਉ || ॥ ਮਦਿਗੁਰੂ ਪ੍ਰਭੁ ਨਿ ਬੇਲਿਆਂ ਗੁਰਸਿੰਘ ਭੀਨਿ ਲੱਟੀ ਵਸਾਹਿ ਸੀਉ || ਮੇਵਾਂ ਪੁੱਡੁ ਮਨਭਾਈ ਚੇਠਾ ਰਾਹਤਾਂ ਪੈਤੀ ਪਾਛਿ ਸੀਉ || ਮਹ ਪਹੈ ਪੈਤੀ ਮਦਿਗੁਰੂ ਵੇਤੀ ਨਿਰਵੈ ਗੁਰ ਭਾਪੁ ਉਧਾਣਾ || ਬੇਠੀ ਬਰਵੀ ਸਧੀਲੀ ਨਿਰਵੈ ਹਾਂਗੀ ਹਿਦਿ ਮਦਿਗੁਰੂ ਆਗੀ ਹਿਦਾਹਾਣਾ || ਬਰਵੀ ਗੁਰਵਾਂ ਬਾਹਾ ਸੀਅਹੀ ਹਾਂਕਾਣੀ ਪੁਰਿ ਲਿਖਾਣਾ ਲੇਖ ਵਸਾਹਿ ਸੀਉ || ਬਰਵੀ ਮੁੱਖੁ ਮਹਿ ਮੰਦਰ ਮਹਿ ਨਗਾਂ ਪੈਤੀ ਪਾਛਿ ਸੀਉ || ॥੧॥
ਤਾਂ ਮਲ਼ਾਈ ਭਾਲਾ ਪਿੰਡੀ ਮਦਿਗੁਰੂ ਪੁੰਜਾਣੀ || ਮਾਨਲਾਈ ਭੇਵਾ ਮਾਨਲਾਈ ਕਿਬਾਟ ਥਲੇਠਾਣੀ ਭੇਵਾ ਮਾਨਲਾਈ || ਸਾਲੀਆਈ ਬਰਵੀ ਸਾਲੀਆਈ ਹੈਂਟ ਅਲਿਥਾਣੀ ਬਰਵੀ ਸਾਲੀਆਈ || ਹੈਂਟ ਅਲਿਥਾਣੀ ਭਾਟੀ ਭਾਟੀ ਮੇਠਾਣੀ ਆਦੀ ਆਨੀਉ ਪਿਆਰ ਗੁਰੂ || ਤਾਂਲੀ ਵੇਡੇਸਾ ਲਿਖੀ ਨ ਮਰੰਤਾ ਮੁਖਾਣੀ ਨ ਨਾਹੀ ਮੁਖੁ || ਭਾਂਤਾਣਾ ਭਾਟੀ ਭਾਉਂ ਵੇਡੀ ਬਾਉਂ ਮਿਲਿਆਂ ਨ ਸਾਗੀ ਬਾਰਵ ਪਾਣੀ || ਬਰਵੀ ਨਾਲਾਵ ਗੁਰ ਧਿਰੁ ਨਾਂਗੀ ਮੁੱਖੀ ਬਰਵੀ ਮਾਨਲਾਈ ਮਹਿ ਕਿਬਾਟ ਭਾਰ || ॥੧॥ ਨੌਕਿਆਣਾ ਭੇਵਾ ਨੌਕਿਆਣਾ ਪੁੱਤ ਅਭਾਤ ਭੇਵਾ ਨੌਕਿਆਣਾ || ਬਿਰਵਾਲਾ ਭੇਵਾ ਬਿਰਵਾਲਾ ਰਾਹਾ ਰਾਉਣਾ ਭੇਵਾ ਬਿਰਵਾਲਾ || ਰਾਹਾ ਰਾਉਣਾ ਅਭਾਤ ਅਭਾਤ ਭਾਟ ਅਭਾਤ ਅਭਾਤ ਮੇਗਾਣਾ || ਹਿਦਿ ਰਾਮੀ ਪਾਣੀ ਮਧਲ ਪਸਾਰੀ ਨੀਅਾ ਸੰਡ ਹਾਂ ਮੇਗਾਣਾ || ਨਿਮਾ ਹੇ ਵਾਖੇ ਮੇ ਮਹਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਗੁਰ ਵਾ ਮਧਲ ਹੀਚਰਾ || ਬਰਵੀ ਨਾਲਾਵ ਸੇ


text:
ਦੁਸ਼ਹਿਰਾ ਜਾਂ ਵਿਜੇ ਦਸਮੀ (ਫਤਹਿ ਦਾ ਦਿਹਾੜਾ) ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਅੱਸੂ (ਕੁਆਰ) ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਦਸਮੀ ਤਿਥੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਅਯੋਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਨੇ ਇਸ ਦਿਨ ਰਾਵਣ ਦਾ ਵਧ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਉੱਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਵਿਜੈ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਈ ਇਸ ਦਸਮੀ ਨੂੰ ਵਿਜੈਦਸਮੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੁਸ਼ਹਿਰਾ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਅਤਿਅੰਤ ਸ਼ੁੱਭ ਤਿਥੀਆਂ ਵਿਚੌਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਹੋਰ ਦੋ ਹਨ ਚੇਤ ਸ਼ੁਕਲ ਦੀ, ਅਤੇ ਕੱਤਕ ਸ਼ੁਕਲ ਦੀ ਇਕਮ। ਇਸ ਦਿਨ ਲੋਕ ਨਵਾਂ ਕਾਰਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਸਤਰ-ਪੂਜਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਲੋਕ ਇਸ ਦਿਨ ਵਿਜੈ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰ ਕੇ ਰਣ-ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਦਿਨ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਮੇਲੇ ਲੱਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਰਾਮਲੀਲਾ ਦਾ ਅਯੋਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਵਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੁਤਲਾ ਬਣਾ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਜਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੁਸ਼ਹਿਰਾ ਅਤੇ ਵਿਜੈਦਸਮੀ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੀ ਵਿਜੈ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ, ਦੋਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ-ਪੂਜਾ ਦਾ ਪਰਬ ਹੈ, ਸ਼ਸਤਰ ਪੂਜਨ ਦੀ ਤਿਥੀ ਹੈ। ਹਰਸ਼, ਉੱਲਾਸ ਅਤੇ ਵਿਜੈ ਦਾ ਤਹਿਵਾਰ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਉਪਾਸਕ ਹੈ, ਸੂਰਮਗਤੀ ਦੀ ਸੇਵਕ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰਕਤ ਵਿੱਚ ਬਹਾਦਰੀ ਪ੍ਰਕਟ ਹੋਵੇ ਇਸਲਈ ਦੁਸ਼ਹਿਰੇ ਦਾ ਉੱਤਸਵ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੁਸ਼ਹਿਰਾ ਦਾ ਤਹਿਵਾਰ ਦਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪਾਪਾਂ- ਕਾਮ, ਕ੍ਰੋਧ, ਲੋਭ, ਮੋਹ ਮਦ, ਮਤਸਰ, ਅਹੰਕਾਰ, ਆਲਸ, ਹਿੰਸਾ ਤੇ ਚੋਰੀ ਦੇ ਪਰਿਤਯਾਗ ਦੀ ਸਦਪ੍ਰੇਰਣਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਉਤਪਤੀ
ਵਿਜੈਦਸ਼ਮੀ ਸ਼ਬਦ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ; ਵਿਜੈ (ਜੇਤੂ) ਅਤੇ ਦਸ਼ਮੀ (ਦਸਵਾਂ) ਭਾਵ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਦਿਨ। ਇਹੀ ਹਿੰਦੂ ਤਿਉ


text:
ਅਜੀਤ : ਤਰਨਤਾਰਨ - ਸਵਾਸ ਕਲੱਬ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਵਲੋਂ ਕੁਸ਼ਟ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿਖੇ ਰਾਸ਼ਨ ਭੇਟ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ, 21 ਜੁਲਾਈ (ਲਾਲੀ ਕੈਰੋਂ)- ਸਵਾਸ ਕਲੱਬ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਵਲੋਂ ਝਬਾਲ ਰੋਡ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਪੰਚਮ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਵਲੋਂ ਵਸਾਏ ਕੁਸ਼ਟ ਆਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਨ ਭੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਕਲੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਵਾਸ ਕਲੱਬ ਹਰ ਮਜ਼ਹਬ, ਜਾਤ-ਪਾਤ ਤੋਂ ਉਪਰ ਉਠ ਕੇ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਵਚਨਬਧ ਹੈ ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋੜਵੰਦ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਸਵਾਸ ਕਲੱਬ ਆਪਣਾ ਮੁਢਲਾ ਫਰਜ਼ ਸਮਝਦਾ ਹੈ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਮਾਤਾ ਸਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਰੰਧਾਵਾ ਤੇ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਅੰਜੂ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸੋਹਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਕਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਡਾ: ਰਵੀ, ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਲਾਡੀ, ਜਤਿੰਦਰ ਗਿੱਲ ਆਦਿ ਕਲੱਬ ਮੈਂਬਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਾਕਸ ਤਬਦੀਲੀ ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮਨਭਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਸਿਵਲ ਸਬ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬਾਕਸ ਸਬਸਟੇਸ਼ਨ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜਵਾਬ ਦੀ ਛਾਂਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਨੂਯੂ ਬਿਜਲੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਵੇਖੋ.
(1) ਬਾਕਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸਥਾਪਤੀ ਚੱਕਰ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸਿਵਲ ਪਾਵਰ ਡਿਸਟ੍ਰੀਬਿ roomਸ਼ਨ ਰੂਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਛੋਟਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ;
(2) ਛੋਟੇ ਦਾ ਖੇਤਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮਰ ਡਿਸਟ੍ਰੀਬਿ roomਸ਼ਨ ਰੂਮ l00m2 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਕਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਸਿਰਫ 30m2 ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ;
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਕਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਿਸਟ੍ਰੀਬਿ .ਸ਼ਨ ਰੂਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੀ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਕਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮਰ ਦੇ ਉਪਰੋਕਤ ਫਾਇਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹਨ.
ਸਿਵਲ ਸਬਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬਾਕਸ ਸਬਸਟੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ
ਫੋਟੋਵੋਲਟੈਕ ਬਾਕਸ ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮਰ ਇੱਕ ਫੈਕਟਰੀ ਪ੍ਰੀਫੈਬਰੇਟਿਡ ਇਨਡੋਰ ਅਤੇ ਆ outdoorਟਡੋਰ ਕੰਪੈਕਟ ਪਾਵਰ ਡਿਸਟ੍ਰੀਬਿ equipmentਸ਼ਨ ਉਪਕਰਣ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਵਾਇਰਿੰਗ ਸਕੀਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉੱਚ-ਵੋਲਟੇਜ ਸਵਿੱਚਗੇਅਰ, ਡਿਸਟ੍ਰੀਬਿ transਸ਼ਨ ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮਰ ਅਤੇ ਘੱਟ ਵੋਲਟੇਜ ਡਿਸਟ੍ਰੀਬਿ deviceਸ਼ਨ ਉਪਕਰਣ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ.
ਇਸਦੇ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੰਪੂਰਨ ਸੈੱਟ, ਛੋਟੀ ਵਾਲੀਅਮ, ਘੱਟ ਕਿੱਤਾ, ਲੋਡ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ, ਬਿਜਲੀ ਸਪਲਾਈ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ, ਘਾਟਾ ਘਟਾਉਣਾ, ਛੋਟਾ ਪਾਵਰ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਚੱਕਰ, ਲਚਕਦਾਰ ਸਥਾਨ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਤੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਓਪਰੇਸ਼ਨ, ਘੱਟ ਨਿਵੇਸ਼, ਤੇਜ਼ ਪ੍ਰਭ


text:
ਕ ਟੋਨਡ ਬਾਡੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਨੂੰ ਮਾਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਉਹ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੈ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਭੇਦ ਪਰ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਅਨੁਸਾਰ toੁੱਕਵਾਂ ਹੈ.
ਰੀਬੋਕ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਸਾਂਝ ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ.


text:
ਾਂਚ ਨ ਚੇਹਰੀ ਉਹ ਹਾਰਾਈ ਸਾਂਚ || 7 || ਅਭਾਰ ਅਗੂਈ ਹਾਰਾਈ ਉਹ ਮਹਿ ਅਗੀਨਾਰ ਅਪਾਰਾ || ਗੁਰਿ ਸਾਹਿਰੀ ਹਾਰਾਈ ਸਾਂਦੀਨੀ ਭਾਰਦੇ ਹੁੰਦਾ || ਤਾਨਲਾਵ ਭੇਲੂ ਨ ਚੁਕਰਾਈ ਸਾਂਚ ਹੁਣਾਰਾ || 8 || 9 ||
ਆ.ਜ.ਐ.ਐ. 1000
ਆਨਵਾਰਾ ajrāwar
ਚਾਲਹਾਰਾਚੀ cālanhārī
ਤਾਨ ਜਮਾਰਿਹਾ nām rsāin
ਵਾਰਿ ਪਹਿਲੀ har pārite
ਵਾਰਿ ਸ਼ੁਰੀਅਤੀ har būjīe
ਮਿੱਚੀ ਘਾਹੀ ਮੰਡਿਆਖਾ ਮਰਾ ਮਕਸ਼ੁ
ਦੀਚਾਰਾ - ਮੰਚੀ ਘਾਹੀ ਵਲਵੇ ਹਿੱਡ
ਮੈਂਗੁੰਮਤ ਹੈ ਗਾਰੇ, ਬਿਹਿੱਤਾਂ ਹੋ
ਮੈਂਚੀ ਮਕਸ਼ੁ ਦਾ ਹਿੱਚਾਰਾ ਜੀਓ ਹੈ।
ਹਿੱਡ ਮਕਸ਼ ਮੰਗਾਵਾ - ਹੁਣੀਆਂ ਸੇ ਉਸ
ਭਾਲਾ ਤਾਲ, ਹੁਣੀਆਂ ਚੀਆਂ
ਪਾਉਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਮਹਿਥਾ ਹੈ ਹਿੱਡ ਮਕਸ਼
ਰਿਆਪਾਰੇ ਵਿੱਚੇ ਰਾਹੀ।
ਆਗਾਮ ਅਗੋਚਾਰ ਹੁਣ ਪਹੱਲੀ ਅਧਿਕਾਰ
ਆਪਾਦਾ - ਹੇ ਪੁਛਿ! ਹੇ ਆਗਾਮ ਹੈ।
ਕਿਸਾਨ ਕਿੰਟਾਈਆਂ ਸੋ ਉਹੇ ਉਹ
ਧਿਆਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਮਕਸ਼ੀ। ਹੇ ਮਕ
ਪਾਸ਼ਾਰਾ ਦਾ ਭਾਲਾ ਹੈ। ਹੇ ਅਦਿਸ਼ੀਟ
ਸੇ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।
ਹਿੱਡ ਸੇਤੀਆਈ - ਸੇ ਗੁਜਰਾ ਮਕਸ਼ ਹਿੱਡ
ਹੈ, ਹਾਵਾ-ਮਕਸ਼ ਹਾਲਾਗਾ ਉਹੀ ਦਾ ਹਿੱਡ
ਹਾਲੀਹੇ, ਉਹ ਹੁਸਾ ਦੇ ਹਿੱਡ ਉੱਤੇ ਹਿੱਡ ਨਾਹ
ਧਨਾਂ ਮਿਲਾ ਸਾਂਝਾ ਹੈ, ਭੁੱਕੀ ਦਾ
ਹਿੱਡ ਗਿਲਾ ਸਾਂਝਾ ਹੈ।
ਆਨਜ ajar
ਤਾਂਦ ਪੁੱਲਿਆ
ਹੇਡਾ/ਵੇਬਵੀਆਂ ਦਾ ਹਿੱਲਵਾਂ, ਹਿੱਲਵਾਂ
ਆਨਜ ਚਾਰਨਾ ਕਾਮ ਪੇਗਾਬਰਾ ਦਾ
ajar čārnā kām pēgābrā dā
ਆਪਾਲੀ ਸੀਆਂ ਉੱਚਮਾਉ ਹਿੱਡ ਤਾਂਦ ਸੇਤੀਆ
ਨਹੀਂ ਮਾਂ ਗੀਤ ਹੈ ਪਾਉਹਾ ਦੇ ਭਾਲਾ
ਤਾਲ ਹਿੱਲਵਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਸੇ ਸਾਂਝਾ ਹਿੱਡ
ਤਾਂਦ ਹੁੰਦੀ ਹਿੱਡ ਹਿੱਲਵਾਂ ਹੈ ਹਿੱਡ ਹੇਡਾ
ਵੇਬਵੀਆਂ ਚਾਰਨਾ ਪੇਗਾਬਰਾ ਦਾ ਕਾਮ
ਹਿੱਲਵਾਂ ਦੇਵ ਦੇ ਹਿੱਲਵਾਂ ਵਲਵੇ ਹੇਡਾ
ਤਾਂਦ ਪਹਰ ਕੇ ਤੀਕਰਾ ਕਾਰੇ ਏਵੇ
ਐਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹਿੱਡ ਅਧਿਕਾਰ ਹਿੱਲਵਾਂ ਹਿੱਲਵਾਂ ਹੈ
ਐਡਾ ਚੁਠਾ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤਾ ਕੀਤਾ ਬੋਲੀ ਹੈ
ਦੀਵਾ ਰਾਜਿਸ਼, 1958
ਆਨਜ ajar
ਆਨਜ ਚਾਰਨਾ ਕਾਮ ਪੇਗਾਬਰਾ ਦਾ
ajar čārnā kām pēgābrā dā
ਹਿੱਲਵਾਂ ਦੇਵ ਦੇ ਹਿੱਲਵਾਂ ਵਲਵੇ ਹੇਡ


ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੇ ਝੰਡਾ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਕਵਰੇਜ ਵਾਲੀ ਬੀਟ ਹਾਲੇ ਖ਼ਾਲੀ ਪਈ ਏ, ਐਵੇਂ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਸੱਤੇ ਜਣੇ ਸਿੰਗ ਫਸਾਉਂਦੇ ਰਹਾਂਗੇ। ਇੰਝ ਕਰੋ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਵਰੇਜ ਦੀ ਕੋਈ ਬੋਲੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਣੀ। ਜਿਹੜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭੁੱਖੇ ਨੰਗੇ ਮਰਦੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪਿੱਟ-ਸਿਆਪਾ ਕਰਦੇ ਫਿਰਦੇ ਨੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਸਾਡੇ ਪੱਲੇ ਕੀ ਪੈਣਾ, ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਝੋਲੀ ਵਿਚ ਕੀ ਪਾਵਾਂਗੇ। ਉਹ ਕੀ ਆਖਦੇ ਨੇ, 'ਨੰਗਾ ਨਹਾਏਗਾ ਕੀ, ਤੇ ਨਿਚੋੜੇਗਾ ਕੀ?' ਇੰਝ ਕਰੋ, ਧਰਨੇ-ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੇ ਝੰਡਾ ਚੁੱਕ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਕਵਰੇਜ ਮੈਡਮ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਦਿਓ। ਕਿਉਂ ਬਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਾਰੇ।"
'ਹਾਂ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੈ' ਦੀ ਗੂੰਜ ਨੇ ਵਿਨੀਤਾ ਨੂੰ ਧੁਰ ਅੰਦਰ ਤੱਕ ਕਾਂਬਾ ਛੇੜ ਦਿੱਤਾ।
ਭਾਵੇਂ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਆਈ ਮਜ਼ਲੂਮਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਉਹ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੀ, ਪਰ ਆਹ ਬਿਜ਼ਨਸ ਟਾਰਗਟ ਨੇ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਜਿਊਣਾ ਹਰਾਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ਼ਤਿਹਾਰੀ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ 'ਕਮਾਊ ਪੁੱਤਰਾਂ' ਦੀ ਹੀ ਪੁੱਛ ਪੜਤਾਲ, ਤੇ ਇਹੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਾਲਾ ਨਾਗ ਬਣ ਕੇ ਸੱਚੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਗਲ਼ ਗਲ਼ਾਵਾਂ ਬਣ ਗਿਆ।
ਛੇਤੀ ਨਾਲ ਕਿੱਥੇ ਸੀ ਹਾਰ ਮੰਨਣ ਵਾਲੀ। ਖ਼ੂਨ ਨੇ ਉਬਾਲ ਖਾਧਾ ਤੇ 'ਬੰਬ ਦਾ ਗੋਲਾ' ਪਹਿਲੀ ਖ਼ਬਰ ਹੀ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ। ਮਨੌਪਲੀ ਰੂਟ 'ਤੇ ਚੱਲਦੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਕੜੀ ਦਰ ਕੜੀ ਪੋਲ ਖੋਲ੍ਹ ਮਾਰੀ, ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਦਾ ਕੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਖਹਿਣ ਦਾ ਪੰਧ।
... ਕਿੰਨੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਰਹਿਣ ਲੱਗੀ ਸੀ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਨੀਤਾ। ਜਾਨ 'ਤੇ ਖੇਡ ਕੇ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੀ ਸਰਕਾਰੀ ਤੇ ਗੈਰ ਸਰਕਾਰੀ ਤੰਤਰ ਦੇ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਫ਼ੀਆ ਰਿਪੋਰਟ ਛਪਣ ਲਈ ਭੇਜਦੀ। ਕਈ ਦਿਨ ਤੜਕਸਾਰ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੇ ਪੰਨੇ ਫਰੋਲਦੀ, ਤੇ ਜਦੋਂ ਖ਼ਬਰ ਨਾ ਛਪਦੀ, ਤਾਂ ਦਫ਼ਤਰ ਤੋਂ ਪਤਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲਦੀ 'ਇਸ਼


text: ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਹੱਡੀ ਵੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕਿਸਾਨ ਹੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੁਲੇਗਾ ਤਾਂ ਸੂਬਾ ਵਿਕਾਸ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲਾਂ ਤੋ ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਸਾਰ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ |


text: ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਮਈ 1968 ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਫ਼ਰਾਂਸ ਭਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਆਮ ਹੜਤਾਲ ਅਤੇ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਆਦਿ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦਾ ਇੱਕ ਦੌਰ ਸੀ।


text:
27 ਮਾਰਚ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 86ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 87ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 279 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ
 1117 – ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਹਾਲਬੀਡੁ ਸਥਿਤ ਚੰਨਾ ਕੇਸ਼ਵ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
 1668 – ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਰਾਜਾ ਚਾਲਰਸ ਦੂਜੇ ਨੇ ਦਾਜ 'ਚ ਮਿਲੇ ਬਾਂਬੇ ਨੂੰ 10 ਪਾਊਂਡ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ।
 1721 – ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ ਫ੍ਰਾਂਸ ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਨੇ ਮੈਡ੍ਰਿਡ ਸੰਧੀ 'ਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕੀਤੇ।
 1844 – ਸੁਚੇਤ ਸਿੰਘ ਡੋਗਰਾ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਵਿੱਚੋਂ ਲੁੱਟ ਦੇ ਮਾਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵੰਡਾਉਣ ਦੀ ਖ਼ਾਹਿਸ਼ ਨਾਲ ਲਾਹੌਰ ਪੁੱਜਾ। ਪਰ ਆਪਣੇ ਭਤੀਜੇ ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਡੋਗਰਾ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ।
 1884 – ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਟੈਲੀਫੋਨ ਕਾਲ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬੋਸਟਨ ਤੋਂ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦਰਮਿਆਨ ਕੀਤੀ ਗਈ।
 1912 – ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਵਿੱਚ ਚੈਰੀ ਫੱਲ ਦਾ ਬੂਟਾ ਜਾਪਾਨ ਤੋਂ ਲਿਆ ਕੇ ਲਾਇਆ ਗਿਆ;।
 1924 – ਕੈਨੇਡਾ ਨੇ ਸੋਵਿਅਤ ਸੰਘ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ।
 1933 – ਜਾਪਾਨ ਲੀਗ ਆਫ ਨੈਸ਼ਨਜ਼ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਇਆ।
 1941 – ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਤ੍ਰਿਨਿਦਾਦ 'ਚ ਰੱਖਿਆ ਕੰਪੈਲਕਸਾਂ ਨੂੰ 99 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਲੀਜ 'ਤੇ ਲਿਆ।
 1943 – ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਅਫਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ ਟੂਨੀਸ਼ੀਆ ਦੇ ਫੋਂਡੁਕ ਦਰਰੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
 1944 – ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ ਲਿਥੁਆਨੀਆ ਦੇ ਕੋਨਾਸ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ 2 ਹਜ਼ਾਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
 1944 – ਲਿਥੂਆਨੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕਾਊਨਾਸ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਯਹੂਦੀ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਗਏ।
 1958 – ਨਿਕੀਤਾ ਖਰੁਸ਼ਚੇਵ ਸੋਵੀਅਤ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਮਨਿਸਟਰਜ਼ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਬਣਿਆ।
 1970 – ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਚੀਫ਼ ਮਨਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਹਲਫ਼ ਲੈ ਲਿਆ।
 1976 – ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਸਬ-ਵੇਅ ਸਿਸਟਮ (ਮੈਟਰੋ)


text:
ਕਲਸ਼ ਜਾਂ ਕਲਾਸ਼ ਲੋਕ ਹਿੰਦੂਕੁਸ਼ ਪਰਬਤ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਜਾਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਖੈਬਰ-ਪਖਤੂਨਖਵਾ ਰਾਜ ਦੇ ਚਿਤਰਾਲ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਕਲਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਕਲਸ਼ ਲੋਕ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨੂਰਸਤਾਨੀ ਲੋਕ ਇੱਕ ਹੀ ਜਾਤੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸ਼ਾਖ਼ਾਵਾਂ ਹਨ। ਨੂਰਸਤਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਅਮੀਰ ਅਬਦੁਰ ਰਹਿਮਾਨ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਹਰਾ ਕੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਸ਼ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਜੁਲਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਹਨ। ਹੁਣ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਮਹਿਜ਼ 6,000 ਦੇ ਲਗਪਗ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਲੋਕ ਜਿਆਦਾਤਰ ਬੁਮਬੁਰੇਤ, ਰੁੰਬੂਰ ਅਤੇ ਬਿਰੀਰ ਨਾਮ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਘਾਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕਲਸ਼ ਦੇਸ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਭਿਆਚਾਰ
ਕਲਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਆਪਣੇ ਇਰਦ-ਗਿਰਦ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਭਿੰਨ ਹੈ। ਇਹ ਕਈ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਗੋਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਕਸਰ ਨੀਲੀਆਂ-ਭੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਰਾਜ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪੱਛਮੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਿਕੰਦਰ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਝੂਠ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਵਰਗਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਲੇਕਿਨ ਆਧੁਨਿਕ ਅਧਿਅਨ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਹੈ ਦੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦ - ਈਰਾਨੀ ਧਰਮ ਦੇ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੇੜੇ ਹਨ।
ਕਲਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ
ਕਲਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ


text:
ਆਸਟਰੇਲੀਆ 'ਚ ਪਤੀ ਵੱਲੋਂ ਪਤਨੀ ਦਾ ਕਤਲ : The Tribune India
ਆਸਟਰੇਲੀਆ 'ਚ ਪਤੀ ਵੱਲੋਂ ਪਤਨੀ ਦਾ ਕਤਲ
ਪੋਸਟ ਦਾ ਸਮਾਂ: May 22, 2020 07:57 AM (IST)
ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਕਾਹਲੋਂ ਸਿਡਨੀ, 21 ਮਈ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਕਮਲਜੀਤ ਕੌਰ ਸਿੱਧੂ (27) ਦਾ ਚਾਕੂ ਮਾਰ ਕੇ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਮੁਲਜ਼ਮ ਬਲਤੇਜ (31) ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਕਤਲ ਦਾ ਕਾਰਨ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਜਣੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀਜ਼ਾ 'ਤੇ ਆਏ ਸਨ। ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਚਾਰ ਸਾਲ ਹੋਏ ਸਨ। ਕਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਤਾਲਬੰਦੀ ਸਮੇਂ ਘਰ 'ਚ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਹੋਈ ਸੀ। ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਹੋਈ ਤਕਰਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਝਗੜੇ ਸਬੰਧੀ ਇੱਕ ਕੇਸ ਵੀ ਪੁਲੀਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਂਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸ਼ਰਤਾਂ ਤਹਿਤ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਘਰ 'ਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਮ੍ਰਿਤਕਾ ਦਾ ਭਰਾ ਵੀ ਇਸੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੰਮ ਤੋਂ ਘਰ ਪਰਤਿਆ ਤਾਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਲਹੂ-ਲੁਹਾਨ ਹੋਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜ ਰਹੀ ਸੀ ਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਬਲਤੇਜ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਤਲ ਦਾ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।


text:
ਹਵਾਈਅਨ ਪੀਜ਼ਾ ਡਿੱਪ - ਹੋਰ - 2021
ਹਵਾਈਅਨ ਪੀਜ਼ਾ ਡਿੱਪ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹਵਾਈਅਨ ਪੀਜ਼ਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਾਨ ਭੁੱਖ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੈ! ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ, ਕ੍ਰੀਮੀਲੇਅਰ ਡਿੱਪ ਹਵਾਈਅਨ ਪੀਜ਼ਾ ਟੌਪਿੰਗਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਗੂਏ ਤਕ ਪਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੇਡ ਦਿਨ ਜਾਂ ਪਾਰਟੀ ਡਿਸ਼ ਲਈ ਫ੍ਰੈਂਚ ਰੋਟੀ ਦੇ ਮੋਟੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ!ਹੋਰ+ਘੱਟ-
5 ਜਨਵਰੀ, 2015 ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ
ounਂਸ ਕਰੀਮ ਪਨੀਰ, ਨਰਮ
ਕੱਪ ਮੁਇਰ ਗਲੇਨ - ਜੈਵਿਕ ਪੀਜ਼ਾ ਸਾਸ, ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ
ਕੱਪ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਮੋਜ਼ੇਰੇਲਾ ਪਨੀਰ, ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ
ਪਿਆਲਾ ਤਾਜ਼ਾ ਅਨਾਨਾਸ, ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ
ਹਰੀ ਘੰਟੀ ਮਿਰਚ, ਬੀਜ ਅਤੇ ਬਾਰੀਕ
ਚਮਚ ਬਾਰੀਕ ਕੱਟਿਆ ਮਿੱਠਾ ਪਿਆਜ਼
ਡੇਚਮਚ ਬੇਸਿਲ, ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ
ਰੋਟੀ ਫ੍ਰੈਂਚ ਰੋਟੀ (ਡੁਬਕੀ ਲਈ)
ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕਟੋਰੇ ਜਾਂ ਸਟੈਂਡ ਮਿਕਸਰ ਵਿੱਚ, ਕਰੀਮ ਪਨੀਰ, 1/2 ਕੱਪ ਪੀਜ਼ਾ ਸਾਸ, ਪਰਮੇਸਨ ਪਨੀਰ, ਅਤੇ 1/2 ਕੱਪ ਮੋਜ਼ੇਰੇਲਾ ਪਨੀਰ ਨੂੰ ਹਰਾਓ. ਇੱਕ 9 "ਗਲਾਸ ਬੇਕਿੰਗ ਡਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਓ.
ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਮੈਰੀਨਾਰਾ ਨੂੰ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਫੈਲਾਓ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਬਚੀ ਮੋਜ਼ੇਰੇਲਾ ਪਨੀਰ, ਹੈਮ, ਅਨਾਨਾਸ, ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਹਰੀ ਮਿਰਚ ਅਤੇ ਪਿਆਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਛਿੜਕੋ.
17-23 ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਬਿਅੇਕ ਕਰੋ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਨੀਰ ਪਿਘਲ ਨਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ' ਤੇ ਬੁਲਬੁਲਾ ਹੋਣ ਲੱਗੇ. ਤੁਲਸੀ ਨਾਲ ਸਜਾਓ ਅਤੇ ਡੁਬਕੀ ਲਈ ਫ੍ਰੈਂਚ ਰੋਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰੋ.
ਵਧੀਆ ਨਤੀਜਿਆਂ ਲਈ, ਇਸ ਵਿਅੰਜਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਕਰੀਮ ਪਨੀਰ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰੋ. ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਲਾਇਮ ਬਣਤਰ ਲਈ ਵਿਅੰਜਨ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਉਣ ਤੋਂ 30-60 ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਨੂੰ ਫਰਿੱਜ ਤੋਂ ਹਟਾਓ.
930 ਮਿਲੀਗ੍ਰਾਮ
230 ਮਿਲੀਗ੍ਰਾਮ
12 ਗ੍ਰਾਮ
19 ਗ੍ਰਾਮ
0 ਸਟਾਰਚ; 0 ਫਲ; 1/2 ਹੋਰ ਕਾਰਬੋਹਾਈਡਰੇਟ; 0 ਸਕਿਮ ਦੁੱਧ; 0 ਘੱਟ ਚਰ


ੀਜ਼ਨ ਸੀਡਰ, ਖੇਤੀ ਪਰਖ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਉਤਪਾਦਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਡਾ: ਸ਼ਰਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤੀ ਦੇ ਕਿੱਤੇ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਨਿਪੁੰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਖੋਜ ਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤ ਕੇ ਉਤਪਾਦਨ ਤੇ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਵਧੇਗੀ।
ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਖੇਤੀ ਨੂੰ ਲਾਹੇਵੰਦ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਵਪਾਰਕ ਧੰਦਾ ਬਣਾਉਣ ਵਜੋਂ ਉਪਰਾਲੇ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਖੇਤੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਬਰਾਮਦ 'ਤੇ ਲਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਬੰਦ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨੀਤੀ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਹੈ। ਜੇ ਬਰਾਮਦ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਵਰਤ ਕੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਜਿਵੇਂ ਬੀਜਾਂ, ਕੀਮਿਆਈ ਖਾਦਾਂ, ਕੀਟਨਾਂਸ਼ਕਾਂ ਆਦਿ 'ਤੇ ਸਬਸਿਡੀ ਦੇ ਕੇ ਸਸਤਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਇਸ ਸਾਲ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਬਜਟ ਵਿਚ ਖੁਰਾਕ ਤੇ ਸਬਸਿਡੀ ਦੇਣ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਜਟ ਵਿਚ 1,15,570 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਰਾਖਵੇਂ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਜੇ ਇਸ ਵਿਚ ਐਫ. ਸੀ. ਆਈ. ਵਲੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਖਰਚ ਵੀ ਲਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਰਕਮ ਵਧ ਕੇ 3,57,688 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਵੀ 67 ਫ਼ੀਸਦੀ ਵਸੋਂ ਨੂੰ 3 ਰੁਪਏ ਕਿੱਲੋ ਚਾਵਲ ਅਤੇ 2 ਰੁਪਏ ਕਿੱਲੋ ਕਣਕ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਖਰਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
_EMAIL_
ਇਹ ਗੱਲ ਅਜੀਬ ਲੱਗੂ ਕਿ ਬਾਣਾ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਬਿਰਤੀ ਵੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੈਂਟ-ਕੋਟ ਪਾ ਕੇ ਮੱਕੀ ਨਹੀਂ ਗੁੱਡ


text: ਪੰਜਾਬ ਸਣੇ 16 ਸੂਬਿਆਂ 'ਚ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ - 8,609 views


text: ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਲੋਕ ਘਿਣਾਉਣੇ ਜੁਰਮ? --- ਬਲਰਾਜ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ


text:
ਊਰਜਾ ਰਿਕਵਰੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਸਟੈਟਿਕ - ਪੰਨਾ 3
ਇਹ ਇਸ ਵੇਲੇ 19 / 08 / 18, 10 ਹੈ: 01
Janic 18/08/18, 08:33 ਮਾਰੂ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ Monsanto Roundup - Glyphosate ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ ਉੱਤਰ 377 ਦ੍ਰਿਸ਼ 42691
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Andre » 03/10/05, 23:00
ਹੈਲੋ Nofy
C ਹੋਰ transformer ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਊਟ ਵੱਧ ਸੌਖਾ ਹੈ
L antenna 100metres ਕੈਪਚਰ, ਸਥਿਰ ਬਿਜਲੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟਰਿੱਗਰ ਦੇ capacitor ਐਸ.ਸੀ.ਆਰ. interuptor ਕਿਸਮ ਚਾਰਜ.
Qand ਲੋਡ condensateru ਇੱਕ ਵੋਲਟਜ 45 60 ਵੋਲਟ ਹੈ neon ਰੌਸ਼ਨੀ ਟਰਿੱਗਰ actinne ਐਸ.ਸੀ.ਆਰ. ਅਤੇ ਬੈਟਰੀ ਵਿੱਚ condenser ਵਗਣ, capacitor ਚੱਕਰ ਚਾਰਜ ਨੂੰ ਫਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਵੋਲਟੇਜ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫੀ ਹੈ neon ਦੀਵਾ
ਅਤੇ Voila C, ਸਧਾਰਨ ਹੈ.
ਐਸ.ਸੀ.ਆਰ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਰ ਅਤੇਥੋੜ੍ਹੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਜ ਮਸ਼ਕ, ਜ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਸਟੋਰ ਇਸ ਨੂੰ chére ਉਥੇ ਨਾ ਖ਼ਰਚ ਹੁਣੇ ਹੀ 3 ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ gegyx » 03/10/05, 23:45
nofy ਨੇ ਲਿਖਿਆ: ਤੁਹਾਨੂੰ, ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਐਸ.ਟੀ.ਪੀ..
ਤਿਕੋਣੀ antenna 100mètres
ਧਰਤੀ = ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਕਨੈਕਟ
ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਭਾਗ:
.00047Uf 5000v 2kv ਨੂੰ ਧਰੁਵੀਕਰਨ capacitor = (A + ਪਾਸੇ, ਅਤੇ ਕੰਢੇ), ਹੇ, ooo47 microfarad = 0, 47 470 nanofarad = picofarad; 5000 volt 2000v ਦੇ ਟਰਮੀਨਲ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਧ ਵੋਲਟੇਜ ਦਾ ਸਮਰਥਨ (, ਨੂੰ ਫਿਰ ਪੈਰੇ ਦੀ ਵਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਦਾ ਮਤਲਬ 20 000v ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?)
ਐਸ.ਸੀ.ਆਰ. Thyristor = ਪੀ; ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਲਵ ਤੀਰ ਦੇ ਸਿੰਗਲ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਸਿੱਧੀ ਮੌਜੂਦਾ, ਤੱਕ + ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ - ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ, ਰਵਾਇਤੀ ਦਿਸ਼ਾ; ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਜਦ "ਤਬਦੀਲੀ" ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ.
ਜ਼ਮੀਨ ਜ਼ੀਰੋ ਸੰਭਾਵੀ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਅਸਮਾਨ ਵਿਚ antenna, ਸਭ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਸਥਿਰ (ਉਤੇਜਿਤ?) ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ. ਦੋ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਫਰਕ (ਵੋਲਟ ਵਿਚ) ਹੈ. ਮੱਧ (ਤਲਾਬ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ) ਵਿਚ capacitor ਬਿਜਲੀ ਚਾਰਜ ਜਾਰੀ ਹੈ; ਜਦ ਸੰਭਾਵੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੱਧਰ, neon ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਫ਼ਾਟਕ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ thyristor (ਟੂਟੀ) ਖੁੱਲਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਹ


ਫੌਂਟ
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਫੌਂਟ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ ਵੱਖ ਵੱਖ ਫੌਂਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਕਈ ਸਾਈਟਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਕਿਸੇ ਪਦ ਦੀ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁੱਤ ਕਠਨਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਮੁੱਖ ਫੌਂਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ:-
- ਅਸੀਸ ( asees): ਇਹ ਫੌਂਟ ਲਗਭਗ ਸਭ ਜਿਲਿਆਂ ਦੀਆ ਸਰਕਾਰੀ ਸਾਈਟਾਂ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਮਿਸਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਖਰ (Akhar) ਫੌਂਟ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਗੁਰਬਾਣੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਫੌਂਟ ਜਿਵੇਂ ਗੁਰਬਾਣੀਅੱਖਰਹੈਵੀ (Guakharheavy) ਆਦਿ: ਇਹ ਫੌਂਟ ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ sikhitothemax (sttm.exe) , (isikhI.exe) ਇਤਿਆਦ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
- ਸਤਲੁਜ (satluj) :- ਇਹ ਫੌਂਟ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਖਬਾਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਦੇਨਿਕ ਅਜੀਤ ਤੇ ਕਈ ਰਿਸਾਲਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਵੀਕਲੀ ਤੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਰਾਵੀ (Ravi): ਇਹ ਯੂਨਿਕੋਡ ਫ਼ੌਂਟ ਹੈ ਅਤੇ ਅੋਨਲਾਈਨ ਅਖਬਾਰਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰੀਬਿਊਨ ਇਤਿਆਦਿ,ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਸਾਈਟਾਂ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


ਭੀੜ ਲੱਗੀ
Mann Jitt Weekly Celebrates 10 years of Readership
We at Mann Jitt Weekly wish to express our sincere appreciation to all our readers for their loyal support as we celebrate our tenth year in serving the community. When Mann Jitt was founded in 2005, we could hardly foresee
ਅੱਤਵਾਦ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਜਾਪਾਨ ਨੇ ਕੀਤਾ ਵੱਡਾ ਐਲਾਨ
ਟੋਕੀਓ— ਜਾਪਾਨ ਨੇ ਅੱਤਵਾਦ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ 15.5 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੀ ਮਦਦ ਦੇਣ ਦਾ ਵੱਡਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਫੋਮੀਓ ਕਿਸ਼ਿਡਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਨੇ ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਖਿਲਾਫ
ਧਮਾਕਿਆਂ ਨਾਲ ਦਹਿਲਿਆ ਲਾਹੌਰ, 5 ਦੀ ਮੌਤ
ਲਾਹੌਰ- ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਲਾਹੌਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਧਮਾਕੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਧਮਾਕਿਆਂ ਨਾਲ ਦਹਿਲ ਗਿਆ। ਇਹ ਧਮਾਕੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਲਾਹੌਰ ਵਿਚ ਪੁਲਸ ਲਾਈਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਏ। ਇਸ ਧਮਾਕੇ ਵਿਚ 5 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਈ
ਬੱਸ ਡੂੰਘੀ ਖੱਡ 'ਚ ਡਿੱਗੀ, 8 ਦੀ ਮੌਤ
ਧਾਰ (ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼)- ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਧਾਰ ਜ਼ਿਲੇ 'ਚ ਇਕ ਯਾਤਰੀ ਬੱਸ ਦੇ ਬੇਕਾਬੂ ਹੋ ਕੇ ਡੂੰਘੀ ਖੱਡ 'ਚ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ 8 ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ 35 ਯਾਤਰੀ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ। ਪੁਲਸ ਸੂਤਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ
ਜੇਲ "ਚ ਆਸਾ ਰਾਮ, ਬਾਹਰ ਚੇਲੇ ਮਚਾ ਰਹੇ ਆਤੰਕ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ- ਯੌਨ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਆਸਾ ਰਾਮ ਬੇਸ਼ੱਕ ਡੇਢ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜੇਲ 'ਚ ਬੰਦ ਹਨ ਪਰ ਜੇਲ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਇਕ ਤੋਂ ਇਕ ਸੰਗੀਨ ਗੁਨਾਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਆਸਾ ਰਾਮ ਕੇਸ 'ਚ ਜਿਸ
ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ "ਤੇ ਸਿਰਫ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ- ਅੰਨਾ ਹਜ਼ਾਰੇ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ- ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਅੰਨਾ ਹਜ਼ਾਰੇ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਭਰੋਸਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਠੋਸ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕ ਰਹੇ। ਅੰਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ
Mannjitt Weekly reaches its 500th Edition!
Mannjitt Weekly reaches its 500th Edition! With the Almighty's blessing and the hard work our Editor in chief Karam Singh Karam our team in the UK and our Team in India. We have reached a mile stone and published our


ਾਂ 'ਚ ਸਰਕਾਰ ਯੂਰੀਏ 'ਤੇ ਸਬਸਿਡੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਮੁਕਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਉਂਦੇ ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਯੂਰੀਏ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਾਦਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ ਵਾਧਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਖੇਤੀ ਦੀਆਂ ਲਾਗਤਾਂ 'ਚ ਵੱਡਾ ਵਾਧਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਖੇਤੀ ਲਾਗਤਾਂ 'ਚ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਪਰ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਝੋਨੇ ਦੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਹਾਇਕ ਮੁੱਲ 'ਚ ਸਿਰਫ਼ 50 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਕਵਿੰਟਲ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨੀ ਦਾ ਸੰਕਟ ਹੋਰ ਗਹਿਰਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਰਕਾਰ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਆਏ ਸਾਲ ਨੀਵਾਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਹੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਨਜਿੱਠਣ ਅਤੇ ਬਾਸਮਤੀ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੰਡੀ 'ਚ ਵੇਚਣ ਲਈ ਬਾਸਮਤੀ ਦੀ ਪੂਸਾ 1121 ਦੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਬਾਸਮਤੀ ਦਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਹਾਇਕ ਮੁੱਲ ਤੈਅ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੰਡੀਕਰਨ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੀ ਰੇਟ ਜੋ 2013-14 'ਚ 4500 ਪ੍ਰਤੀ ਕਵਿੰਟਲ ਸਨ, ਉਹ ਗਿਰ ਕੇ 2014-15 'ਚ 2000 ਰੁਪਏ ਦੇ ਲਗਪਗ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਐਤਕੀ ਬੇਮੌਸਮੀ ਬਾਰਸ਼ ਹੋਣ ਕਣਕ ਦੇ ਝਾੜ ਘਟਣ, ਬਾਸਮਤੀ ਦੀ ਮੁੱਲ 'ਚ ਗਿਰਾਵਟ, ਕਿੰਨੂਆਂ, ਆਲੂਆਂ ਖ਼ਰਬੂਜਿਆਂ ਅਤੇ ਤਰਬੂਜ ਦੀ ਬੇਕਦਰੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਖੇਤੀ ਧੰਦਾ ਹੋਰ ਵੀ ਘਾਟੇਵੰਦਾ ਸੌਦਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਦੇ ਭਾਅ 'ਚ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਮਿੱਲ ਮਾਲਕਾਂ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ 20,000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਫਸਾ ਲਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਇਹ ਰਕਮ 600 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਹੈ। ਹੁਣ ਭਾਵੇਂ ਮਿੱਲ ਮਾਲਕਾਂ ਨੇ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗੰਨੇ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹਾਨੇ 6,000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਬਿਨਾਂ ਵਿਆਜ ਦੇ ਬਟੋਰ ਲਏ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਪੈਸੇ ਅਜੇ ਵੀ ਫਸੇ ਪਏ ਹਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕਿਸਾਨ ਹੁਣ ਗੰਨਾ ਬੀਜਣ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 79 ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਹਾਇਕ ਮੁੱਲ ਤੈਅ ਕੀਤ


text:
ਅਰੂੜ ਸਿੰਘ, ਸਰ (_PHONE_ ਈ.) - ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ
ਅਰੂੜ ਸਿੰਘ, ਸਰ (_PHONE_ ਈ.) ਸਰੋਤ : ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼, ਗੁਰ ਰਤਨ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਪਟਿਆਲਾ।
ਅਰੂੜ ਸਿੰਘ , ਸਰ ( _PHONE_ ਈ. ) : ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨੌਸ਼ਹਿਰਾ ਨੰਗਲੀ ਵਿਚ ਸ. ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ , ਡੀ.ਐਸ.ਪੀ. ਦੇ ਘਰ ਸੰਨ 1865 ਈ. ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਰੂੜ ਸਿੰਘ ਸੰਨ 1907 ਤੋਂ 1920 ਈ. ਤਕ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਅਤੇ ਤਰਨਤਾਰਨ ਦਾ ਮੈਨੇਜਰ ( ਸਰਬਰਾਹ ) ਰਿਹਾ । ਅਜੇ ਇਹ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ । ਸ਼ੇਰਗਿਲ ਰਈਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਕਾਰਣ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਆਦਰ-ਮਾਣ ਸੀ । ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਦਸਵੀਂ ਪਾਸ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਇਹ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਰੁਝ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੰਨ 1885 ਈ. ਵਿਚ 20 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੋਣ' ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਸੰਨ 1888 ਈ. ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਨਾਰਥ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਦਰਜਾ ਦੋਇਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੰਨ 1907 ਈ. ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਜਾ ਅਵਲ ਲਈ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ।
ਇਸ ਦਾ ਦਾਦਾ ਸ. ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ , ਸ. ਲਹਿਣਾ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦੋ ਸਾਲ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਵਿਵਸਥਾਪਕ ਰਹਿ ਚੁਕਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਰਖਦਿਆਂ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸੰਨ 1907 ਈ. ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੋ ਗੁਰੂ-ਧਾਮਾਂ ( ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਅਤੇ ਤਰਨਤਾਰਨ ) ਦਾ ਸਰਬਰਾਹ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਤੋਸ਼ਾਖ਼ਾਨੇ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤੂਆਂ ਖ਼ੁਰਦ-ਬੁਰਦ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ । ਪਰ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਸਿੱਧ ਨ ਹੋ ਸਕਿਆ । ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸੰਨ 1919 ਈ. ਵਿਚ ਜਲਿਆਂ ਵਾਲੇ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਸਾਕੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜਨਰਲ ਡਾਇਰ ਨੂੰ ਸਰੋਪਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਜਨਤਾ ਵਲੋਂ ਇਹ ਮੰਗ ਜ਼ੋਰ ਪਕੜ ਗਈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ' ਸਰਬਰਾਹ


text:
ਬਹੁਤ ਸੁਧਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਚਲੋ ਗੋਤਾਖੋ
ਆਟੋਮੈਟੇਡ ਵਿਖੇ, ਅਸੀਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਵਿਗਿਆਪਨ ਅਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰ (% ਵਿੱਚ) ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸੈਂਕੜੇ ਵੈਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਦੇ 2 ਬਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਡਿਸਪਲੇਅ ਵਿਗਿਆਪਨ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਕੀ ਕੀਮਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸੀਟੀਆਰ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ. ਇਹਨਾਂ ਡੇਟਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਗਿਆਪਨ ਅਕਾਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ.
ਬ੍ਰਾਂਡ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮੁਹਿੰਮਾਂ
ਬ੍ਰਾਂਡ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਜਿੰਨੀ ਪਹੁੰਚ ਹੋਵੇਗੀ, ਨਤੀਜੇ ਉੱਨੇ ਵਧੀਆ ਹੋਣਗੇ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੰਗ ਵਾਲੇ ਅਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹਨ.
ਵਧੀਆ ਮੋਬਾਈਲ ਐਡ ਅਕਾਰ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ ਮੋਬਾਈਲ ਵਿਗਿਆਪਨ ਅਕਾਰ ਅਤੇ ਫਾਰਮੈਟ ਉਪਲਬਧ, ਸਿਰਫ ਦੋ ਵਿਗਿਆਪਨ ਅਕਾਰ ਮੋਬਾਈਲ ਉਪਕਰਣਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਦੇ ਖਾਤੇ - 320 × 50 ਅਤੇ 300. 250. 320. 50, ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕੱਲੇ ਮੋਬਾਈਲ ਲੀਡਰਬੋਰਡ ਕੈਪਚਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਾਰੇ ਡਿਸਪਲੇਅ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ 50% ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੋਬਾਈਲ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ, 300 × 250 ਜਾਂ ਦਰਮਿਆਨੀ ਆਇਤਾਕਾਰ ~ 40 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸਣ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਵਿਗਿਆਪਨ ਅਕਾਰ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਖੁੱਲੇ ਵੈੱਬ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕੋਗੇ.
ਵਿਗਿਆਪਨ ਦਾ ਆਕਾਰ (ਸਪੁਰਦ ਕੀਤਾ) ਕੁਲ ਮਾਲੀਆ ਦਾ%
ਵਧੀਆ ਡੈਸਕਟੌਪ ਵਿਗਿਆਪਨ ਅਕਾਰ - ਜਦੋਂ ਇਹ ਡੈਸਕਟੌਪ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, 728 × 90 (ਡੈ


text:
ਕਸਾਨ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਜੌਨ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗੁੱਸਾ ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਹੰਕਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਸ ਸਾਈਟ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਈਸ਼ਵਰੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਡਬਲਯੂਟੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰਿਸ਼ਤੇ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦੀ ਘਾਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕੀ-ਬੋਰਡ ਹੱਥ ਵਿਚ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ.
ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਰੇ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ. ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, * ਖ਼ਾਸਕਰ * ਜੇ ਬਾਈਬਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਸੀਮਤ ਵੇਰਵੇ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਾਰੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ.
ਰੇ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨੇੜਿਓਂ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਇਕ ਆਦਮੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਜੀਹ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਸੀ, ਬਿੰਦੂ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਕਿਸੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਪਿਨ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ, ਦਲੀਲਾਂ ਜਿਤਣਾ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ' ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨਾ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ.
ਬੀ ਪੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੇ ਕੀ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਲਾਭਕਾਰੀ ਸਮਝੇਗਾ. ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀਏ, ਅਤੇ ਇਥੇ ਸਾਰਿਆ


text: ਹੇ ਬੰਦੇ! ਤੂੰ ਜਗ ਦੇ ਸਾਈਂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰ।


text:
ਹਾਂਗ ਕਾਂਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: University of Hong Kong; ਸੰਖੇਪ ਵਜੋਂ HKU) ਪਿਕੁੱਲਮ, ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਖੋਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੈ। 1911 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਇਸਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਮੈਡੀਸਨ ਲਈ ਚੀਨੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1887 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਇਹ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।[1]
ਅੱਜ, ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੂੰ 10 ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿੱਦਿਅਕ ਖੋਜ ਅਤੇ ਅਕਾਊਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਵਿੱਤ,[2] ਬਾਇਓਮੈਡੀਸਨ,[3] ਡੈਂਟਿਸਟ, ਸਿੱਖਿਆ,[4] ਮਨੁੱਖਤਾ, ਕਾਨੂੰਨ,[5] ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ,[6] ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ[7] ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਂਗ ਕਾਂਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਟੀਮ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ, ਸਾਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਕ ਏਜੰਟ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
1 ਕੈਂਪਸ
1.1 ਮੁੱਖ ਇਮਾਰਤ
2 ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਲੂਮਨੀ
ਈਲੀਟ ਹਾਲ ਅਤੇ ਮੈਂਗ ਵਹ ਕੰਪਲੈਕਸ
ਟੀ.ਟੀ. ਟਸਈ ਬਿਲਡਿੰਗ
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਟਾਪੂ ਦੇ ਮਿਡ ਲੈਵਲ ਵਿੱਚ ਬੋਨਹਮ ਰੋਡ ਤੇ ਪੋੱਕੁਰਮ ਰੋਡ ਤੇ 160,000 ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। HKU ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੋਨੀਅਲ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਬਚੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੇ ਇਸਦਾ ਨਾਂ ਐਚਯੂ.ਯੂ. ਸਟੇਸ਼ਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ 2014 ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਲੀ ਕਾ ਸ਼ਿੰਗ ਫੈਕਲਟੀ ਆਫ਼ ਮੈਡੀਸਨ ਮੁੱਖ ਕੈ


text:
ਿਚ ਕਿਸਾਨੀ ਉਪਜ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਵਣਜ ਬਿੱਲ 2020 ਅਤੇ ਕੀਮਤ ਗਰੰਟੀ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਕਿਸਾਨ ਬਿੱਲ 2020 ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਭਾਰੀ ਹੰਗਾਮੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦੋਵੇਂ ਬਿੱਲ ਸੰਸਦ 'ਚ ਪਾਸ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿੱਲਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੋਕ ਸਭਾ 'ਚ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿੱਲਾਂ ਦਾ ਕਿਸਾਨਾਂ ਸੰਗਠਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੇਂਦਰ 'ਚ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਗਠਜੋੜ 'ਚ ਵੀ ਭਾਰੀ ਵਿਰੋਧ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਤੋਂ ਫੂਡ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਮੰਤਰੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿੱਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਮੰਤਰੀ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
Previous articleਕਰਤਾਰਪੁਰ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਵੱਲੋਂ ਸੋਨੇ ਦੀ ਹੀਰਿਆਂ ਜੜੀ ਕਲਗੀ ਤਖਤ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਗੁਰੂ ਘਰ ਨੂੰ ਭੇਂਟ


text:
਼ ਕੁਰਣਕੁਰਣਦੁ ਅਰਤਸਂਭਰਮ੍ਰਦ ਗਾ ਯਿਵ ਮ੍ਾਡੁਵ ਦੇਵੜੁਰਸ਼੍ ਿਾਿਦਰਿਗਰਭਿਰਮ੍ਪੇ ੩੨-੨੬
ਆ ਸਿਸਵਤੀ ਤੀਿਦਰਲ ਰਬ ੱਿੰਿੈਸਲਾ ਮ੍ੁਰਿਗਲ਼ ਿੁਰਡਗੇ ਜਲ
ਜਾਸਿ ਮ੍ਹੇਸ਼੍ਾ ਯੁਤਿ ਲੋਕਂਗਰਲ਼ਗੇ ਪੋਰਗ ਤਾ ਸਕਲ ਗੁਣਗਲ਼ ਰਵ ਾਰਿਰਸ ਕੇਸ਼੍ਵਿੇ ਪਿਦੈਵਵੇਂਦੁਪ ਦੇਰਸ਼੍ਰਸਦ ਭ੍ੜ੍ ਇਗੁਮ੍ੁਰਿਪ ਕੋਡਲੇਮ੍ਗਰਖਲ਼ ਪੁਿੁਸ਼੍ਾੜਥ ੩੨-੨੭
ਰਬਸਿੁਹਾਂਬਕਿਾ ਜ੍ਝ੍ਨ੍ਯੇਯਰਲ ਸੁਮ੍ ਿਸਮ੍ੁਖਿੁ ਤਾਿੇਰਿਰਸ ਿਾਿਾ ਿਸਗਲ਼ੁੱਲ਼ ਹਰਵੱਸੁਗਲ਼ਿਵਿਵਰਿਗੋਰਯਦੀਵ ਵਸੁਕੁਲਾਰਿਪ ਯ ਜ੍ਝ੍ਨ੍ਯ ਪੁਿੁਸ਼੍ਿ ਅਸਮ੍ਬਲ ਿੂਪਂਗਰਲ਼ਗੇ ਵਂ ਰਦਸੁਵੇ ਜ੍ਝ੍ਨ੍ਯਾਿ ਯਸ਼੍ੱਸੁ ਰਵਦਯੇ ਸੁਬੁੱਰਿ ਕੋਡਲੇਮ੍ਗੇ ੩੨-੨੮ _URL_
ਤਾਤਿੱਪਣੇਰਯਂਦ ਿੀ ਪਰ ਖਯਾਰਤਯੁੱਲ਼ਿਵੱਤੁ ਮ੍ੱਕਲ਼ ਪਰੀਰਤਰਯਂਦਰਲ ਪਡੇਦਵਿਵਰਿਰਗੱਤੁ ਮ੍ਿੰਰਿਸੁਵ ਵੀਰਤਹੋਤਰਿ ਸਮ੍ਲ਼ੇਰਿਸੁਵ ਪਰ ਸੂਰਤ ਜਿਰਿ ਤਵਦਂਰਰ ਕਮ੍ਲਕੇ ਿਾ ਤੁਰਤਰਸ ਤਲੇਬਾਗੁਵੇ ਏਿੰਮ੍ ਕੁਟੁਂਬ ਸਲਹੁਵੁਦੁ ੩੨-੨੯
ਸ਼੍ਤਧ੍ੜੁਰਤਯ ਸੁਤਿੀੜਵਿੁਰਲ਼ਦ ਪਰਰਤਮ੍ ਸੁਤਪੋਰਿਰਿਗਲ਼ੁਪਿਾ
10
ਰਜਤਿ ਸੁਸਮ੍ਾਰਿਯੋਲ਼ੋਰਲਰਸ ਮ੍ੂੜਲੋਕਦੋਲ਼ੋ ਮ੍ੇਿੇਵ ਵਰਰਤਵਿ ਮ੍ਿੀ ਯਰਤਰ ਪੁਲਹਾ ਕ੍ਰਤੁ ਵਰਸਸ਼੍ਠ ਪੁਲਸਤਯ ਵੈਵਸਵਤਿੁ ਰਵਸ਼੍ਵਾਰਮ੍ਤਰ ਿਂਰਗਿਿਂਰਰਗੇਿਗੁਵੇਿੁ ੩੨-੩੦
ਦਵਾਦਸ਼੍ਾਰਦਤਯਿੋਲ਼ੁ ਮ੍ੋਦਰਲਗ ਿਾਦ ਰਮ੍ਤਰ ਪਰਵਹ ਮ੍ਾਰਿਰਿ ਯਾਦ ਪਰਾਵਰਹ ਰਿਿੜੁਰਤ ਰਿੜਿਿ ਗੁਿੁਮ੍ਰਹਲ਼ੇ ਤਾਿ ਈ ਰਦਵੌਕਸਿਿੁ ਰਦਿਾਰਿ ਵਯਾਰਿਯੁਪਟਲ਼ਵਰਲ਼ਦੁ ਰਵਬੁਿਰਿ ਗਾਦਿਰਦ ਕੋਡਲਰਖਲ਼ ਮ੍ਂਗਲ਼ਵਾ ਕਾਲਦਰਲ ੩੨-੩੧ _URL_
ਮ੍ਾਿਰਿਰਿਗਲ਼ੇਰਿਸੁਵ ਰਵਸ਼੍ਵ ਕ੍ਸੇਿ ਿਿਪ ਗਜਾਿਿਰਿਗੇ ਸ ਮ੍ਾਿਿੇਂਭੱਤੈਦੁ ਸ਼੍ੇਸ਼੍ ਸ਼੍ਤਸਥ ਦੇਵਗਣ ਕਾਿਰਮ੍ਸੁਵੇਿੁ ਰਬਡਦੇ ਰਮ੍ਥਯਾ ਜ੍ਝ੍ਨ੍ਯਾਿ ਕਲ਼ੇਦੁ ਸੁਬੋਿਰਵੱਤੁ ਸ ਦਾਿੁਿਾਗਦਲੇਮ੍ਗੇ ਪ


text:
ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰਸੋਧੋ
ਸ਼ਾਹਕਾਰ ( ਕਲਾਸਿਕ ਸਾਹਿਤ )ਸੋਧੋ
ਨਾਟਕ ਕਲਾਸੋਧੋ
ਰੰਗਮੰਚਸੋਧੋ
ਨਾਟਸੋਧੋ
ਚਿਤਰਕਾਰੀਸੋਧੋ


text:
ਾਗਿਆ
ਨਾਮ ਬੀਓਵਾਦ ਭਾਵੀ ਹਾਈ ਹਾਈ ਪਾਟਿਆ ॥੧॥ ਤਨਨ ਤਨਨ ਨਾਥ ਨੇ ਨੇ ਨ ਉਤਿਆਦ ॥ ਗੁਰਿ ਉਥੇਰੇ ਮਾਣ ਵੀ
ਮੰਗਾਈ ਬਗਾਉ ਬਗਾਉ ਉਦ ਵੇ ਲਾਗੁ ਪਾਟਿਆ ॥੧॥ ਵਰਗੁ ॥ ਸੰਤ ਚਾਲੁ ਭਾਲਾ ਤਿਲਾਵ ਸਿਰਗਿਆਦ ਸੇਧ
ਪੁਲਾਗੁ ਨਾਮ ਇਕਿਆ ॥ ਨਿਵਕਾਰੀ ਬਹੁ ਤਨਨ ਗਾਵਨਾਦ ਨਾਹੀ ਭਾਵੀ ਮੰਦਰ ਪਾਟਿਆ ਪਾਟਿਆ ॥੨॥ ਅੰਗਰਾਵ
ਵਾਦੀ ਚਾਰੀ ਅਖੀ ਪਹੁੰ ਤਨਨ ਬਹੀਅਾਦ ਅਧਿਆਲ ਪਾਟਿਆ ॥ ਤਾਈ ਨਿਤਿ ਠਾਵਾ ਰਾਹੀ ਮੁਰਾਹ ਪੁਆਹ ਅਟਲੁ ਅਨਾਵ
ਨ ਇਕਿਆ ॥੩॥ ਬਗਾਉ ਚਾਰੀ ਭਾਂਡਿਆ ਉਤਾਨਾਹੁ ਤਾਨਾਂਦਾ ਤਾਵ ਚਾਹੀ ਦੇਰ ਪਾਟਿਆ ॥ ਤਾਨਾ ਵਾਰੀ ਬਗਾਉ
ਸਾਹੀ ਬੇਮਾਰ ਅਨਾਵੁ ਗਾਲੀ ਵੇ ਸੁਖਾਵ ਕਰੇ ॥੪॥੧॥ ਭਾਲੀ ਬਵਿਵਾਦ ਸੀਹੀ ॥ ਸੀਹੀ ਸਿਰਗਿਆਦ ਨੇ ਸਿਰਗਲੇ ਸੀਹੀ
ਸਿਰਗਿਆਦ ਨੇ ॥ ਪੇਟ ਚਾਰੀ ਪਾਣੀਆ ਨਿਤਿ ਮੌਕਿਆ ਭਾਲੁ ਸਾਹੁ ਨੈ ਪਾਟਿਆ ॥੧॥ ਵਰਗੁ ॥ ਸਾਧਾਰਨ ਸਾਧਾਰਨ
ਬਵਿਵਾਦ ਨਾਹੀ ਬਵਿਵਾਦ ਪੰਧੀ ਸੁਖੁ ॥ ਮੁਖਾਲ ਮੁਰਾਹ ਸਾਧਿਆ ਨਿਤਿ ਬੱਤਵਾਦ ਚਾਲਿਆ ਹਿਤੁ ॥੧॥ ਅਗਾਮ
ਵਾਦੀ ਟੀਕਾਣੁ ਬਵਨ ਨਾਹੀ ਅਧਿਆਲ ਵਾਦੀ ਲਾਵ ਭਾਉ ॥ ਭਾਲਾ ਗਾਵਾ ਬਵਾਲਾ ਨੇ ਰੇਖੇ ਚੇਨਾਵ ਨਾਉ ॥੨॥
ਬਵਾਹੀ ਬ੍ਰੂਪੀ ਚਾਲਾਈ ਸਾਹੀਗਾਦ ਕੇਵਾਹੀ ॥ ਕਿਰਿਆ ਬਵਾਦ ਸਾਹੁ ਨਿਤਿ ਨਿਤਿ ਬਵਿਵਾਦ ਸਾਹੁ ॥੩॥
ਬਵਨ ਬਵਿਵਾਦ ਚਾਹੀ ਨਾਹੀ ਭਾਲੁ ਭਾਲੁ ਗਾਹਦੁ ॥ ਸਾਹੁ ਸਾਹੁ ਨਾਗਿਆ ਨਾਹੀ ਵੈਮੇ ਹਿਤਵਾਨੀ ਪਾਟਿਆ ॥੪॥੧॥
1106
वगु भगु गही मैरेहू नीहू वी
हिमारिग्रव धुमरि || संद सद डेरिगा लस सद धुविगा सुव सद बेज्ञम दड़ वींगा || अहल घल
उँगिगा आचल चल वपिगा अभुर भारिगा उगा अपितु धीगा || १।। भन भारि गुह भारि धमहिगा ||
उडी सुधिया द्विमारि मंगलिगा || २।। वगु || अवय वड़ अवयगा मवय वड़ मवयगा मलल वड़
मललि मंगलि भारिगा || घरडि मैरेहू मैरेहे वड़ वर्निगा धुवन् किवघट् लिह लीह धरिगा || ३।। ४।।
वघीरु || भगु || गभु मिन्हु धहुरिगा भन || धापी नीभहा लेहु वबु वगु वे भान् वालि छुठि नगिगा
|| ५।। वगु || लुल्लच लग्नो नल्लु गालगिगा भारिगा डवभ डुलगिगा || यन नेशन वा गवषु न वीनै
वगस निहु गालि नगिगा || ६।। नहु नभु भारि वेम गवि पतवै उग सिन विहु न यमगिगा || मिमवहु
छनहु चरिगा नही वीली उहु भुधि चेटा धरिगा || ७।। यवम वगित नम लेह भगौ विगा भुध लै वै
नगिगा || वगु वघीरु मन्हु वे मंडु मापमगारि उरि नगिगा || ८।। ९।।
वगु भगु गही वहिगम नीहू वी
हिमारिग्रव धुमरि || औमी लल उङ धिह वड़िह वबे || गावी निद्सु गुमटीगा भेव भावे दड़ यवे || १।। वगु