text: ਸਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ (ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੀ) ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਆਮ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਮਾਨ-ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਲੈਣਾ ਜਾਂ ਦਿਵਾ ਲੈਣਾ, ਇਨਾਮਾਂ ਲਈ ਅਸਲ-ਰਸੂਖ਼ ਵਰਤਣੇ, ਸੌਦੇ-ਵਾਜੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ, ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਪਾਉਣੀਆਂ ਅਤੇ ਪਵਾਉਣੀਆਂ, ਗੰਢਾਂ-ਤੁੱਪਾਂ ਕਰਨੀਆਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਰਿਸ਼ਵਤਾਂ ਵੀ ਦੇ ਦਿਵਾ ਲੈਣੀਆਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੀ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਸਨਮਾਨ ਦੇਣੇ ਦਿਵਾਉਣੇ, ਆਪਣੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮਾਂ ਸਨਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਕਰਾਉਣਾ, ਆਪਣੇ ਆਸ਼ਕਾਂ-ਮਾਸ਼ੂਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਰਤਣੇ ਅਤੇ ਵਾਹ ਲਾਉਣੀ ਆਦਿ ਸਭ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤਕ ਖੇਤਰ ਦੀ ਬਹੁਤ ਪੱਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਰਵਾਇਤ ਹੈ। ਜੇ ਪੁੱਛਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤਕ ਇਨਾਮਾਂ ਸਨਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਜਾਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਸਾਹਿਤ ਅਕੈਡਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਨਾਮ-ਸਨਮਾਨ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਦੇਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਨਾਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੇੜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਵੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਇਨਾਮ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਜਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੁੱਟ ਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਦਾਇਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਨਾਮਾਂ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਾਲ ਵੀ ਕਈ ਅਜਿਹੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਈ ਹੋਰ ਲੇਖਕ


text:
ਰੀ ਦੇ ਲਈ:ਇੱਥੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ।
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੋਗਤਾ ਵਜ਼ੀਫ਼ਾ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1961-62 ਸ਼ੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਗਰੀਬ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਮਗਰੋਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਲਈ ਵਜ਼ੀਫ਼ਾ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਣ। ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਜਮਾਤ 6 ਤੋਂ 12 ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਲਈ ਇਹ ਵਜ਼ੀਫ਼ਾ ਯੋਜਨਾ 1971-72 ਤੋਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਲਈ ਸਮਾਨ ਮੌਕੇ ਉਪਲਬਧ ਕਰਾਉਣਾ ਹੈ। 9ਵੀਂ ਯੋਜਨਾ ਤਕ ਇਹ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਕੇਂਦਰ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਯੋਜਿਤ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ 'ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੋਗਤਾ ਵਜ਼ੀਫ਼ਾ ਯੋਜਨਾ' ਬਣਾਈ ਹੈ। ਇਹ ਸੋਧੀ ਹੋਈ ਯੋਜਨਾ ਯੋਗਤਾ ਸੰਬੰਧੀ ਪੈਮਾਨਿਆਂ ਅਤੇ ਵਜ਼ੀਫ਼ੇ ਦੀ ਦਰ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਜਮਾਤ 9 ਅਤੇ 10 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਦੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੋਸਟ ਗਰੈਜੁਏਟ ਪੱਧਰ ਤਕ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ, ਕਾਲਜਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਦੇ ਯੋਗ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਾ-ਖੇਤਰ
ਜਮਾਤ 9 ਅਤੇ 10 ਦੇ ਲਈ ਵਜ਼ੀਫ਼ੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਖੰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੋਸਟ ਗਰੈਜੁਏਟ ਪੱਧਰ ਤਕ ਦੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੇ ਲਈ ਸੂਬਾ ਵਾਰ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਿਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲਾਂ, ਕਾਲਜਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਜ਼ੀਫ਼ੇ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਵਜ਼ੀਫ਼ਾ ਉਸ ਪ੍ਰਦੇਸ਼/ਕੇਂਦਰ ਸ਼

dataset: uonlp/CulturaX

config: pa


'ਸੁਖਜੀਤ ਗਿਆ ਤਾਂ ਹੈ, ਦੇਖੋ ਕੀ ਬਣਦਾ ਹੈ'। ਇਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 'ਲੱਲੇ' ਪੈਰ ਬਿੰਦੀ ਲਾਉਣ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਅਕਸਰ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਵਿਦਵਾਨ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਅਕਸਰ ਕੁਤਾਹੀ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਦੇ ਕੇ 'ਲੱਲੇ' ਪੈਰ ਬਿੰਦੀ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ: 'ਲਾਲ' ਇਕ ਰੰਗ ਦਾ ਨਾਂਅ ਹੈ। 'ਲਾਲ਼' ਮੂੰਹ 'ਚੋਂ ਡਿਗਣ ਵਾਲੀ ਤਰਲ ਧਾਰ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ 'ਖੱਲ' ਚਮੜੀ ਹੈ 'ਖਲ਼' ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਹੈ ਇਵੇਂ ਹੀ 'ਜਲ' ਪਾਣੀ ਹੈ 'ਜਲ਼' ਸੜਨਾ ਹੈ ਇਵੇਂ ਹੀ 'ਗੱਲ' ਗੱਲ ਬਾਤ ਹੈ 'ਗਲ਼' ਗਲਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੁਰਜੀਤ ਖੁਰਸ਼ੀਦੀ ਨੂੰ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਿਆਨ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਬਾਲਾਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਇਹ ਹਰ ਲੇਖਕ ਲਈ ਵੀ ਪੜ੍ਹਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨਵੇਂ ਲੇਖਕ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਹਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੁਰਜੀਤ ਖੁਰਸ਼ੀਦੀ ਦੀ ਇਸ ਨਿਵੇਕਲੀ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਮੈਂ ਭਰਪੂਰ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਤਲਵੰਡੀ ਕਲਾਂ
ਮੋ: 94635-42896.
ਧੁੱਪਾਂ ਤੇ ਛਤਰੀਆਂ
ਲੇਖਿਕਾ : ਪਰਮਜੀਤ ਪਰਮ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਤਰਲੋਚਨ ਪਲਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 128 ਰੁਪਏ
ਸੰਪਰਕ : 98782-49641.
ਚਰਚਾ ਅਧੀਨ ਪੁਸਤਕ ਲੇਖਿਕਾ ਦੀ 32 ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਹੈ। ਲੇਖਿਕਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਕੜਕਦੀ ਧੁੱਪ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਉਸ ਦੇ ਮੁਕੱਦਰ ਵਿਚ ਤਾਂ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਧੁੱਪ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਕਿੰਨੀਆਂ ਹੀ ਛੋਟੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਛਤਰੀਆਂ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਸਵੈ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਖੇਡਣ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਤੋਂ ਤੁਰਦੀ ਹੈ। ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਤੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਦੋ ਕੁ ਕਿੱਲੋਮੀਟਰ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਬਿਜਲੀ ਘਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚਾਰ ਵੱਡੀਆਂ ਕੋਠੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਕੋਠੀ ਉ


text:
ਛਣਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਜ਼ਾਇਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਫੇਫੜੇ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉੰਨੀ ਜਿਆਦਾ ਇਸਦਾ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਇਲਾਜ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਕਮਿਲਨ (Macmillan) ਨੂੰ 0808 808 00 00 ਤੇ ਮੁਫਤ ਕਾਲ ਕਰੋ ਜਾਂ macmillan.org.uk ਤੇ ਜਾਓ।
© ਮੈਕਮਿਲਨ ਕੈਂਸਰ ਸਪੋਰਟ (Macmillan Cancer Support), ਜੁਲਾਈ 2014। ਦੂਜਾ ਸੰਸਕਰਨ। MAC13693_LUNG_PUNJABI. ਅਗਲੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਸਮੀਖਿਆ 2017. ਮੈਕਮਿਲਨ ਕੈਂਸਰ ਸਪੋਰਟ (Macmillan Cancer Support), ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਵੇਲਜ਼ (261017), ਸਕਾਟਲੈਂਡ (SC039907), ਅਤੇ ਆਇਲ ਆਫ ਮੈਨ (604) ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰਡ ਚੈਰਿਟੀ ਹੈ। ਟਿਕਾਊ ਸੱਮਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੁੜ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ।
MAC13693_Lung_Punjabi.indd 2
29/10/2014 02:26:19 ‟

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ਮੁਕਦੀ ਗੱਲ, ਬਿਨਾਂ ਫਜ਼ੂਲ ਖਰਚੀ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ ਕੀਤਿਆਂ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਸਰਨਾ। ਅਸਲ ਮਾਣ ਸਾਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਰਦੇ ਪੁਜਦੇ ਲੋਕ ਜੇਕਰ ਸਾਦਗੀ ਅਪਨਾਉਣਗੇ ਤਾਂ ਸਾਰਾ ਸਮਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰੇਗਾ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਚਾਰ ਪੈਸੇ ਵਾਧੂ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਦਾ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਨਾ ਕਰੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇ। ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੇ ਆਮਦਨ ਵੱਧ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਖਰਚੇ ਨਹੀਂ ਵਧਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਗੋਂ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਵੱਧ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਵਾਧੂ ਪੈਸੇ ਦਾ ਵਿਖਾਵਾ ਨਾ ਕਰੀਏ ਸਗੋਂ ਸੇਵਾ ਤੇ ਲਾਈਏ।


ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਦੇ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਖਮਾਰਗ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ-ਚਰਚਾ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਇਹ
ਧਾਰਨਾਂ ਪਰਗਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਕਿ 'ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਵਿਵਸਥਾ' ਦੀ ਸਿਖ ਮੱਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੋਂਦ
ਨਹੀਂ। ਵਿਚਾਰ-ਚਰਚਾ ਦਾ ਅਰੰਭ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਵਾਲ-ਕਰਤਾ ਨੇ ਮੇਰੇ ਇਸ ਕਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਡੱਟ
ਕੇ ਵਿਰੋਧਤਾ ਕੀਤੀ।
ਸ਼ਬਦ-ਜੁੱਟ 'ਅਕਾਲ ਤਖਤ' ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦੋ ਢੰਗਾਂ
ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ:
ਪਹਿਲਾ ਇਹ ਕਿ ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਤਖਤ ਦਾ ਨਾਮ 'ਅਕਾਲ'
ਤੇ ਨਹੀਂ ਰਖਿੱਆ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਸ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਾਬਿਤ ਕਰਨ ਲਈ
ਸਵਾਲ-ਕਰਤਾ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਹਮਾਇਤੀਆਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਵੀ ਦਲੀਲ ਜਾਂ ਹਵਾਲਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ।
ਦੂਸਰਾ ਇਹ ਕਿ ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਤਖਤ ਦਾ ਨਾਮ
'ਅਕਾਲ' ਤੇ ਰਖਿੱਆ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਇਸ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਾਬਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਾਲ-ਕਰਤਾ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ
ਹਮਾਇਤੀਆਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਵੀ ਤੱਥ ਜਾਂ ਹਵਾਲਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ।
ਹੁਣ ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਾਲੇ ਤਖਤ ਲਈ
ਸ਼ਬਦ 'ਅਕਾਲ' ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਬੰਧੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਹਵਾਲਾ 1834 ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਬਾਦ ਜਾ ਕੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਉਹ
ਵੀ ਪੁਸਤਕ 'ਗੁਰਬਿਲਾਸ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ 6' ਵਿੱਚ ( 'ਗੁਰਬਿਲਾਸ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ 6' 1834 ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ
1843 ਈਸਵੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਾਬਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, 1718 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ
ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ)। ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਤਖਤ ਲਈ ਸ਼ਬਦ 'ਅਕਾਲ'
ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਇੱਕ ਐਸੀ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗਾਥਾ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਜੋ ਗੁਰਮੱਤ ਦੀ ਅਨੁਸਾਰੀ ਨਹੀਂ। ਸ਼ਬਦ-ਜੁੱਟ 'ਅਕਾਲ
ਤਖਤ' ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ 1844 ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਬਾਦ ਦਾ ਜ


text:
ਤੇ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਨਾਲ਼ 113 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ 10 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਹੀ 27 ਕਿਲੋ ਮੀਟਰ ¦ਬੀ ਲਾਰਜ ਹੈਂਡਰਨ ਕੋਲਾਈਡਰ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਅਣੂਆਂ ਵਿਚਾਲ਼ੇ ਟੱਕਰ ਕਰਵਾਈ ਹੈ। ਇਹ ਕਣਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ਼ ਘੁਮਾਉਣ ਵਾਲ਼ੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿਗਸ ਬੋਸੌਨ ਦੇ ਕਣ 13.7 ਖਰਬ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਭਾਵ ਮਹਾਂ ਧਮਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇਸ ਮਹਾਂ ਧਮਾਕੇ ਕਾਰਨ ਸਮੁੱਚਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਅਇਆ। ਵੱਡੀ ਮਸ਼ੀਨ ਰਾਹੀਂ ਠੀਕ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜੋ ਖਰਬਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਹਾਲਤ
ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਡਾਕਟਰ ਸਟੀਵ ਮਾਇਰਜ਼ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਕੇ ਫ਼ੌਰਨ ਬਾਅਦ ਕੇ ਲਮਹਾਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲੀਏ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇਸ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਬਨਾਂਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਇਨ੍ਹੀਂ ਸਹੀ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲੀਏ ਕੋਲਾਈਡਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਏ ਗਾ।
ਇਸ ਗ਼ਲਤੀ ਕੀ ਵਜ੍ਹਾ ਸੇ ਮਸ਼ੀਨ ਕੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੇ ਕਾਮ ਕਰਨੇ ਮੈਂ ਦੋ ਸਾਲ ਕੀ ਦੇਰੀ ਹੋਗੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ 2008 ਵਿੱਚ ਉਸ ਮਸ਼ੀਨ ਮੈਂ ਨੁਕਸ ਕੀ ਵਜ੍ਹਾ ਸੇ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਚੌਦਾ ਮਹੀਨੋਂ ਕੇ ਲੀਏ ਰੋਕ ਦੀਆ ਗਿਆ ਥਾ। ਅਬ ਇਸ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ 2011 ਮੈਂ ਬੰਦ ਕਿਆ ਜਾਏ ਗਾ।
ਸਰਨ' ਕੇ ਜ਼ੇਰ ਅਹਿਤਮਾਮ ਕੀਏ ਜਾਣੇ ਵਾਲੇ ਇਸ ਤਜਰਬੇ ਕੇ ਦੌਰਾਨ ਅਨਜੀਨਅਰਜ਼ ਜ਼ਰਾਤ ਕੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਆ ਕੁ ਸਤਾਈਸ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤਵੀਲ ਜ਼ੇਰ ਜ਼ਮੀਨ ਸੁਰੰਗ ਨੁਮਾ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿਚੋਂ ਗੁਜ਼ਾਰਨੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਂਗੇ।
ਪਾਂਚ ਅਰਬ ਪਾਊਂਡ ਕੀ ਲਾਗਤ ਸੇ ਤਿਆਰ ਹੁਣੇ ਵਾਲੀ ਇਸ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਇਆ ਜਾਏ ਗਾ ਤਾਕਿ ਕਾਇਨਾਤ ਕੀ ਇਬਤਦਾ ਪਰ ਹੁਣੇ ਵਾਲੇ ਧਮਾਕੇ ਔਰ ਉਸ ਦੇ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦਿਆਂ ਅਲਾ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਲਸ਼ੀਅਮ ਕੇਵੇਲ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਰਮਿਆਨੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਖੀਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਟਾਮਿਨ-ਸੀ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮੁੱਲ ਦਾ 7 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਟਾਮਿਨ-ਸੀ ਤੁਹਾਡੀ ਰੋਗ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ 'ਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਟਾਮਿਨ-ਸੀ ਕੋਲੇਜਨ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ, ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਖੀਰੇ ਦੇ ਬੀਜ ਵੀ ਖੀਰੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਫੀ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਖੀਰੇ ਦੇ ਬੀਜ਼ ਕਬਜ਼ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਡਾਇਬੀਟੀਜ਼ ਲਈ ਵੀ ਖੀਰੇ ਦੇ ਬੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂ ਕਿ ਖੀਰੇ ਦੇ ਬੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਖੀਰੇ ਦਾ ਜੂਸ
ਖੀਰੇ ਦਾ ਜੂਸ ਵੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਕਾਫੀ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਖੀਰੇ ਦਾ ਜੂਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਖੀਰੇ 'ਚ ਪੁਦੀਨੇ ਦੇ ਪੱਤੇ ਤੁਲਸੀ ਦੇ ਪੱਤੇ ਅਤੇ 1 ਨਿੰਬੂ ਦਾ ਰਸ ਮਿਲਾਓ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੂਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਪਾਲਕ ਦੇ ਪੱਤੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਖੀਰੇ ਦਾ ਜੂਸ ਪੀਣ ਨਾਲ ਸਕਿੰਨ 'ਤੇ ਨਿਖਾਰ ਆਵੇਗਾ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਤਾਂ 'ਚ ਖੀਰੇ ਖਾਣ ਤੋਂ ਕਰੋ ਪਰਹੇਜ਼
ਖੀਰੇ ਦਾ ਸੇਵਨ ਉਝ ਤਾਂ ਸਿਹਤ ਲਈ ਕਾਫੀ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕਈ ਹਾਲਤਾਂ 'ਚ ਖੀਰੇ ਦੇ ਸੇਵਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਖੀਰੇ ਵਿਚ 95 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਪਾਣੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਖੀਰੇ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸੇਵਨ ਨਾ ਕਰੋ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਦੀ ਸਮੱਸਿਅ ਪੇਸ਼ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੌਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਖੀਰੇ ਦਾ ਸੇਵਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ 'ਚ ਖੀਰੇ ਦਾ ਸੇਵਨ ਤੁਹਾਡੀ ਨੀਂਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕ


text:
ਨ 12 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾ ਲਾਭ ਦੇਵੇਗੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਤਕਰੀਬਨ ਛੇ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਲਗਾਈ ਸੀ | ਪਰ ਹੁਣ ਉਸ ਦੀ ਵੀ ਉਮੀਦ ਨੀ ਕਿ ਲਾਭ ਮਿਲੇਗਾ | ਜੇ ਇਹ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਨੀ ਵੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲੇ ਦੋ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਗੁਜਾਰਾ ਹੋ ਪਾਵੇਗਾ ਜਾ ਨਹੀ |
ਮਾਰਚ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਪਏ ਗੜੇ ?
ਭਾਰਤੀ ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮੀਂਹ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੜੇਮਾਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਵਿਸ਼ੋਭ ਕਾਰਨ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਘਟਨਾ ਹੈ | ਪਰ ਇਹ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕੀਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ |ਕਿਉਂਕਿ ਬੀਤੀ ਸਰਦੀ ਵਿੱਚ,15 ਤੋਂ 20 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ.ਆਇਆ ਸੀ |
45 ਲੱਖ ਕਰੋੜ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾ ਓਈਸੀਡੀ ਦੀ ਇਕ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ 2000-01 ਤੋਂ 2016-17 ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ, ਭਾਰਤੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ 45 ਲੱਖ ਕਰੋੜ ਦਾ ਘਾਟਾ ਸਹਿਣਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਗੜੇ ਪੈਣ ਨਾਲ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਕਾਰਨ ਕਿਸਾਨ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕੀਨੀ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਕਿਊ ਨਾ ਹੋਏ, ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਹੂਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਕਰਜ਼ਾ ਲੈਣਾ ਹੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ | ਕਿਸਾਨ ਕਰੈਡਿਟ ਕਾਰਡ ਵਰਗੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਰਜ਼ੇ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਅਦਾ ਕਰਨੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਹੂਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਕਰਜਾ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਹੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ
farmer rain rain harmful for farmer, Indian farmer unseasonal rain Heavy Damage to crops Hail weather department forecast
English Summary: 45 lakh crore loss to farmers due to hailstorm


text: ਦੁੱਖ ਦੀ ਘੜੀ 'ਚ ਦਿਲ ਲਈ ਧਰਵਾਸ ਤੇ ਹਿੰਮਤ ਹੈ ਹਾਇਕੁ ਲੋਕ ਪ੍ਰੀਵਾਰ......


text:
ਾ ਉਸ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀਏ।
ਦਸਵਾਂ ਹੁਕਮ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਇਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਉਸਦੇ ਦਾਸ ਜਾਂ ਦਾਸੀਆਂ, ਉਸਦੇ ਬਲਦ ਜਾਂ ਖੋਤੇ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਾਉਣ ਦੀ ਇਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਸਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਉਸ ਦੇ ਨੌਕਰਾਂ ਜਾਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਹੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਾ ਕਰੀਏ, ਨਾ ਅਗ਼ਵਾ ਕਰੀਏ ਜਾਂ ਲਾਲਚ ਨਾ ਦੇਈਏ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਖੀਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖੀਏ।
ਸਾਡੇ ਯਹੋਵਾ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਉਹ ਕੂਚ 20:5–6 ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਇੰਝ ਆਖਦੇ ਹਨ:
ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੁੱਤਾਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ, ਯਹੋਵਾਹ, ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਦੇਖਕੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿਆਂਗਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਾਂ ਪੋਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪੜਪੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿਆਂਗਾ। ਪਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਮਿਹਰਬਾਨ ਹੋਵਾਂਗਾ ਜਿਹੜੇ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਉੱਪਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੀੜੀਆਂ ਤੱਕ ਮਿਹਰਬਾਨ ਹੋਵਾਂਗਾ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਅਤੇ ਖੌਫ਼ ਖਾਣਾ ਚ


ਮਹਿੰਗੇ ਪੈਟਰੋਲ-ਡੀਜ਼ਲ, LPG ਅਤੇ CNG, PNG ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਇਕ ਹੋਰ ਝਟਕੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਵੋ। ਵਿੱਤੀ ਸਾਲ 20-21 ਵਿੱਚ, ਈਪੀਐਫ ਦੀ ਮੁੜ ਵਿਆਜ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ 6 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਨਖਾਹ ਵਾਲੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਈਪੀਐਫ ਦੇ ਗਾਹਕ, ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਤੱਕ ਵਿਆਜ ਨਾ ਮਿਲਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਸਨ,
ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਹਰੀ ਮਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੂਤਰਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੋਰੋਨਾ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਈਪੀਐਫ ਵਾਪਸੀ ਕੀਤੀ,
ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਯੋਗਦਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਮੀ ਆਈ ਹੈ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕਰਮਚਾਰੀ ਭਵਿੱਖ ਨਿਧੀ ਸੰਗਠਨ ਰੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਈਪੀਐਫਓ ਸੈਂਟਰਲ ਬੋਰਡ ਆਫ਼ ਟ੍ਰਸਟੀਜ਼ (ਸੀਬੀਟੀ) ਕੱਲ੍ਹ 4 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਨਵੀਂਆਂ ਰੇਟਾਂ ਬਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈਣਗੇ। ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ, ਰੇਟ ਘਟਾਉਣਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿੱਤੀ ਸਾਲ 2020 ਵਿਚ, ਈਪੀਐਫਓ ਦੀ ਕਮਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਈਟੀਐਫਓ ਦੇ ਟਰੱਸਟੀ ਕੇਈ ਰਘੁਨਾਥਨ ਨੇ ਪੀਟੀਆਈ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀ ਟਰੱਸਟੀ ਬੋਰਡ 4 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਵਿੱਚ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰਨਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਈ-ਮੇਲ ਵਿਚ ਵਿਆਜ ਦਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵਿੱਤੀ ਸਾਲ 2019-20 ਲਈ 8.5 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਿਆਜ ਅਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਕੇਂਦਰੀ ਟਰੱਸਟ ਬੋਰਡ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ 31 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿੱਤੀ ਵਰ੍ਹੇ ਵਿੱਚ 8.5 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਿਆਜ ਦੋ ਕਿਸ਼ਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਭਾਵ, 8.15 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨਿਵੇਸ਼ ਅਤੇ 0.35 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਿਆਜ ਇਕੁਇਟੀ ਤੋਂ


ਰ ਵਿਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਅਧਿਆਪਕ ਲਗਾਏ ਜਾਣਗੇ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜਿਹੇ ਸਵੈ-ਵਿਰੋਧੀ ਆਧਾਰਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨਿਯੁਕਤੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਅਮੀਰ ਅਤੇ
ਮਾਣਯੋਗ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਦਾਗ ਲਵਾਏਗੀ।
ਧੰਨਵਾਦ ਸਹਿਤ।
ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ੁੱਭ ਚਿੰਤਕ
ਧਰਮ ਅਧਿਐਨ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ
{ਨੋਟ:- ਪਿਛਲੇ ਹੋਰ ਪੱਤਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਐਰੋ (ਤੀਰ) ਨੂੰ ਕਲਿਕ ਕਰੋ ਜੀ}
HOME


2001: ਇੱਕ ਖ਼ਲਾਈ ਸਫ਼ਰ
2001: ਇੱਕ ਖ਼ਲਾਈ ਸਫ਼ਰ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: 2001: A Space Odyssey) 1968 ਦੀ ਇਕ ਬਰਤਾਨਵੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਇੰਸ ਗਲਪ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸਟੈਨਲੇ ਕੂਬਰਿਕ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਲੇਖਕ ਸਟਾਨਲੇ ਕੂਬਰਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਰ ਕਲਾਰਕ ਹਨ।[੧]
ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸੱਜਰ ਵੇਲਾ ਅਤੇ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਆਖ਼ਰ ਤੱਕ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦਾ ਝੁੰਡ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਣਾ ਸਿੱਖ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਨਾਮ TMA-I ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ। ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਬ੍ਰਹਿਸਪਤੀ ਗ੍ਰਹਿ ਵੱਲ ਛੱਡੇ ਗਏ ਇੱਕ ਖ਼ਲਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਬ੍ਰਹਿਸਪਤੀ ਵੱਲ ਸਫ਼ਰ ਹੈ। ਖ਼ਲਾਈ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ HAL 9000 ਨਾਂ ਦਾ ਕੰਪਿਊਟਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖ਼ਰਾਬੀ ਆਉਣ ਕਾਰਨ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਨਸਾਨਾ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਕਿਸੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਾ. ਡੇਵਿਡ ਬਾੳਮੈਨ HAL 9000 ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਪੰਜ ਇਨਸਾਨਾ ਵਿਚੋਂ ਉਹ ਇੱਕਲੇ ਹੀ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਆਖ਼ਰ ਤੱਕ ਜ਼ਿੰਦਾ ਬਚਦੇ ਹਨ। ਚੌਥੇ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਬ੍ਰਹਿਸਪਤੀ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ।


ਇਕਾਂਗੀ
ਇੱਕ ਅੰਕ ਵਾਲੇ ਨਾਟਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕਾਂਗੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਵਨ ਐਕਟ ਪਲੇ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਇਕਾਂਕੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਇਕਾਂਗੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਇਕਾਂਗੀ ੨੦ ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਿੱਚ , ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ , ਅਤਿਅੰਤ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰਾ ਹੋਇਆ । ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਵਿਆਪਕ ਰਵਾਜ ਇਸ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਚੌਥੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪਿਆ । ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਨਾਟ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇਕਾਂਗੀ ਦੇ ਨਿਕਟਵਰਤੀ ਰੂਪ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਅਰੰਭਕ ਰੂਪ[ਸੋਧੋ]
ਪੱਛਮ ਦੇ ਨਾਟਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਇਕਾਂਗੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਰੰਭਕ ਅਤੇ ਅਵਿਕਸਤ ਪਰ ਨਿਕਟਵਰਤੀ ਰੂਪ ਇੰਟਰਲਿਊਡ ਹੈ । ੧੫ਵੀਂ ਅਤੇ ੧੬ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਸਦਾਚਾਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿਖਿਆ ਦਾਇਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਮੋਰੈਲਿਟੀ ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਕੋਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਅਕੇਵੇਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਸਪੂਰਣ ਅੰਸ਼ ਵੀ ਜੋੜ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਕਰਟੇਨ ਰੇਜ਼ਰ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇਕਾਂਗੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰੰਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਧਾਰਣ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਔਖਿਆਈ ਹੁੰਦੀ ਸੀ । ਰੰਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਦੇ ਮਾਲਿਕਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਧਾਰਣ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਦੋਪਾਤਰੀ ਹਾਸਪੂਰਣ ਸੰਵਾਦ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦ ਸੰਵਾਦ ਨੂੰ ਹੀ ਕਰਟੇਨ ਰੇਜ਼ਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਥਾਨਕ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਯਥਾਰਥ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਦਵੰਦ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਰਟੇਨ ਰੇਜ਼ਰ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਯਥਾਰਥ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸੁਗਠਿਤ ਕਥਾਨਕ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਦਵੰਦ ਵਾਲੇ ਛੋਟੇ ਡਰਾਮੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲੱਗੇ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵ


text:
ੰਹਧ ਅਤੇ ਦੀਰਘਦਾੜ੍ ਦੈਂਤ ਰਾਜੇ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦਾ{ਇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਹਲਸ਼੍ਕ ਹਵੱਚੋਂ ਇਕ ੁੰਦਰ ਬਾਲਾ ਦ ਲਿ ਦੇਈ ਪੈਦਾ ਿੁੰਦੀ ਿੈ} ਅਤੇ ਹਫਰ ਦੈਂਤ ਰਾਜਾ ਵਾ ਬੀਰਜ ਨ ੰ ਰਿਾਂਕਾਲ ਵਲੋਂ ਦੈਂਤਾਂ ਰੇਤ ਰਾਰੇ ਜਾਣ
ਦੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਹਬਆਨ ਿੈ, ਹਜ ਹਵੱਚ ਦੈਤਾਂ ਵਲੋਂ ਖ ਿਾਂ ਦੇ ਖ ਿ ਅਤੇ ਰੋਵਰਾਂ ਦੇ ਰੋਵਰ ਭਰੇ ਸ਼੍ਰਾਬ ਅਤੇ ਭੰਗ ਦੇ ਪੀ ਜਾਣੇ ਆਹਦਕ ਿੋਰ ਬਿੁਤ ਾਰੀਆਂ ਕਰਾਰਾਤਾਂ ਦਾ ਹਿਕਰ ਿੈ।
ਬੰਦ ਨੰਬਰ 375 ਹਵੱਚ ਦੇਿ ਧਾਰੀ ਰਿਾਂਕਾਲ਼ ਨ ੰ ਿੋਈ ਹਜੱਤ ਹਪੱਛੋਂ ਹਰਲ਼ਦੀ ਵਧਾਈ ਦਾ ਹਿਕਰ ਿੈ, ਹਕਉਂਹਕ ਉ ਨੇ ਦੈਂਤ ਰਾਜੇ ਨ ੰ ਰਾਰ ਕੇ ਦ ਲਿ ਦੇਈ ੁੰਦਰੀ ਦੀ ਰੱਦਦ ਕੀਤੀ ਿੈ ਹਜਵੇਂ-
ਪੁਹਨ ਰਾਛ ਕਾ ਕਾਟਾ ੀ ਾ। ਿੀ ਅਹ ਕੇਤੁ ਜਗਤ ਕੇ ਈ ਾ। ਪੁਿਪਨ ਹਬਿ ਹਟ ਗਗਨ ਤੇ ਭਈ। ਭਹਿਨ ਆਹਨ ਬਧਾਈ ਦਈ।375।॥
ਪਦ ਅਰਥ-- ਰਾਛ - ਵਾ ਬੀਰਜ, ਦੈਂਤ ਰਾਜਾ। ੀ ਾ- ਹ ਰ (ਸ਼੍ੀਸ਼੍)। ਅਹ ਕੇਤ- ਝੰਡੇ ਹਵੱਚ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਹਚੰਨਹ ਰੱਖਣ ਵਾਲ਼ਾ ਦੇਿ ਧਾਰੀ ਰਿਾਂਕਾਲ਼। ਈ ਾ- ਈਸ਼੍ਵਰ{ ਜਗਤ ਦਾ ਈਸ਼੍ਵਰ ਕੇਵਲ ਰੱਬ ਿੈ, ਦੇਿ ਧਾਰੀ ਬੰਦਾ ਨਿੀਂ ਜੈ ਾ ਹਕ ਕਵੀ ਨੇ ਰਿਾਂਕਾਲ਼ ਬਾਰੇ ਹਲਹਖਆ ਿੈ}। ਪੁਿਪਨ- ਫੁੱਲ।
?
ਰਾਖ਼ਸ਼੍ ਦਾ ਹ ਰ ਕੱਟਣ ਵਾਲ਼ਾ ਕੌਣ ਿੈ
ਦੇਿ ਧਾਰੀ ਰਿਾਂਕਾਲ਼ ਿੈ।
ਵਧਾਈ ਲੈਣ ਵਾਲ਼ਾ ਕੌਣ ਿੈ? ਅਹ ਕੇਤ ਿੈ, ਜੋ ਰਿਾਂਕਾਲ਼ ਦੇਿ ਧਾਰੀ ਦੇਵਤਾ ਿੈ, ਹਜ ਦੇ ਖੜ੍ਗਕੇਤ ਆਹਦ ਿੋਰ ਕਈ ਨਾਂ ਵੀ ਿਨ।
ਕੀ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ (God) ਨ ੰ ਵਧਾਈ ਹਰਲ਼ੀ ਿੈ? ਨਿੀਂ, ਨਿੀਂ, ਨਿੀਂ। ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇਿ ਧਾਰੀ ਨਿੀਂ।
:
ਇਿ ਬੰਦ ਗੁਰਰਹਤ ਵੀਚਾਰਧਾਰਾ ਤੋਂ ਅਹਗਆਨੀ ਰਾਗੀ ਜਥੇ {ਦੇਖਾ ਦੇਖੀ ਭ ਕਰੇ ਰਨਰੁਹਖ ਬ ਝ ਨ ਪਾਇ॥ ਗੁ.ਗਿ. . ਪੰਨਾਂ 28} ਕੀਰਤਨ ਰਾਿੀਂ ਸ਼੍ਿੀ ਗੁਰ ਗਿੰਥ ਾਹਿਬ ਦੀ ਿਿ ਰੀ ਹਵੱਚ ਗਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਅਹਧਆਤਰ ਜੀਵਨ ਤਾਂ ਨਸ਼੍ਟ ਕਰ ਿੀ ਰਿੇ ਿਨ ਅਤੇ ਹ ੱਖ ਧਰਰ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨ ੰ ਹਿੰਦ ਦੇਵੀ ਦੇਵਹਤਆਂ ਦੀ ਪ ਜਾ ਦਾ ਤੇਲ ਵੀ ਦੇ ਰਿੇ ਿਨ ਹਜ ਨਾਲ਼ ਹ ੱਖ ਜਗਤ ਹਦਨੋ ਹਦਨ ਹ


text:
ਲੀ ਸ਼ਿਵਾਨੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੋਟ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਨ। ਉਨ•ਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਵੋਟ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਵੋਟ ਪਾਏ। ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਵੋਟਿੰਗ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦਾ ਤਹੱਈਆ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
1 1 8 8 1 9 0 5


text:
ਵਿਨੋਦ ਮਹਿਤਾ 1 ਫਰਵਰੀ 2012 ਤੱਕ ਆਊਟਲੁੱਕ ਇੰਡੀਆ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਹ ਇਸੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਰਿਹਾ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਮਹਿਤਾ ਅਣਵੰਡੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੱਛਮੀ-ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ, ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ, ਜਦ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵੰਡ ਉਪਰੰਤ ਭਾਰਤ ਆਇਆ।
ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ
 Bombay: A Private View (1971), ASIN B0006C8DMO
 The Sanjay Story (2012), ISBN 978-_PHONE_
 Meena Kumari (1972), ISBN 978-_PHONE_
 Mr Editor, how close are you to the PM? (1999), ISBN 978-_PHONE_
 Lucknow Boy: A Memoir (2010), ISBN 978-_PHONE_
 Editor Unplugged (2014)
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਪੱਤਰਕਾਰ


ੂਵਾਲੀਆ, ਡਾ. ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਡਾ. ਸਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂਰ, ਆਦਿ ਨੂੰ ਇਸ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਆ ਗਿਆ। ਪਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਫ਼ਖ਼ਰ ਜਮਾਨ, ਅਫ਼ਜ਼ਲ ਰਹਿਮਾਨ ਰੰਧਾਵਾ, ਇਲਿਆਸ ਘੁੰਮਣ, ਡਾ. ਅਖ਼ਤਰ ਹੁਸੈਨ ਅਖ਼ਤਰ, ਪ੍ਰੋ. ਰਾਸ਼ਦ ਹਸਨ ਰਾਣਾ ਅਤੇ ਡਾ. ਨਿਗਹਤ ਖ਼ੁਰਸ਼ੀਦ ਆਦਿ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ੧੦ ਕੁ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ੫੩ ਕੁ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ, ਰੰਗ ਕਰਮੀਆਂ, ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਸੋਹਣ ਕਾਦਰੀ ਵਰਗਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਾਲਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਵੀ ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
'ਇਆਪਾ' ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, 'ਵਿਸ਼ਵ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ' ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅਤੇ 'ਇਆਪਾ' ਦੇ 'ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਸਹਿਤਕਾਰ ਪੁਰਸਕਾਰ' ਦਾ ਅਰੰਭ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਕਾਰਜ ਹਨ, ਜਿੰਂਨ੍ਹਾ ਬਾਰੇ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਅਕਦਾਮਿਕ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਚਰਚਾ ਜਾਰੀ ਹੈ।੧੯੮੩ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਮਨਜੀਤ ਮੀਤ, ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਵਿਰਦੀ, ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਿਆਣ ਅਤੇ ਸੁਰਜੀਤ ਬੈਂਸ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ 'ਇਆਪਾ' ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿੰਗ 'ਸਾਹਿਤ ਵਿਚਾਰ ਮੰਚ ਕੈਨੇਡਾ' ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵੱਲੋਂ ੫੦੦ ਡਾਲਰ ਦਾ 'ਵਿਸ਼ਵ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਪੁਰਸਕਾਰ' ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਅਸੀਂ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ, ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਘੁੰਮਣ, ਡਾ. ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ, ਅਤੇ ਪੀ੍ਰਤਮ ਸਿਘ ਸਫ਼ੀਰ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤੇ। ਮੈਰਿਟ ਅਤੇ ਠੋਸ ਪਾ੍ਰਪਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨਿਰਪੱਖ ਚੋਣ ਲਈ 'ਇਆਪਾ' ਦੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪੁਰਸਕਾਰਾ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਚਰਚਾ ਰਹੀ ਹੈ।
? ਤੁਸੀਂ ਕਹਾਣੀ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਲੱਗਿਆਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋ? ਪਾਠਕ ਨੂੰ, ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਜਾਂ ਫੇਰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਕਿ


text:
ੁੱਖ ਅਭਾਵ
ਭਾਰੀ ਮੇਂ ਸਾਗਿਆਤੁ ਨਾਹਾ ਉੱਡ ਸਾਗਿਆਤੁ ਨਾਹਾ, ਉੱਡ ਭਾਰ ਰਹਿਆ ਉੱਡ ਮੁੱਖ ਬਤਾਣਾ। ਐਕ ਉਨੇ ਤੇ ਹਟਾਰ ਦਾ ਭੇਲਤ ਘਟਾਣਾ ਮੀ ਉੱਡ ਦਿਵਾਰ ਦਿਵਾ ਮੁਹਾਂ ਮੁਹਾਂ ਸੀਆਂ ਉੱਡ ਤਾਂ ਸਾਈਆਂ ਮੀ। ਉੱਡ ਦਿਵਾਨਾ ਤੇ ਚੁਨੀ ਸੀਹਾਵ ਪੰਤਸੁਪ ਬੀਡੀ ਮੀ, ਮਧੇ ਮੁਹਾਂ ਹੀਮ ਦਿਵਾ ਜ਼ਮਾਰ ਲੱਜਾਣਾਂ। ਉੱਡ ਉੱਡ ਹਿਸਾ ਮਹੇ ਤਾਂ ਜ਼ਮਾਰ ਹਿਸਾ ਵੈਲਾ। ਹੀਮ ਉੱਡ ਸਾਗਿਆਤ ਹਿਸਾ ਉੱਡ ਚਿਤਾਣਾ॥ ੧॥
{ਮਧੀ ਪੁਰੀ ਹੇਠੀ}
ਅਤੇ ਮੁਲੇ ਬੀਰ ਦੀ ਮਾਧੀ
ਮਾਧੀ ਬੀਰ ਜੀ ਪਹਿਲੀ ਪਾਉਸ਼ਾਂ ਕਾਤੂ ਤਾਂ ਸਾਈ ਹੁੰ ਮਿਲਿਆਣਾ ਮੀ, ਹੀਮ ਤੇ ਅਵਰਾਮ ਬੀਡੀ ਨੇ ਘਟਾ ਚਿਤਾਣਾ ਹੈ:
"ਛੱਲ ਚਿਉ ਨ ਨਾਗਿ ਉਭਾਏ।
ਛੱਟੇ ਨਾਗਿ ਨਾ ਸੇਲੇ ਪਾਏ॥"
-ਹੀਮ ਦਾ ਹੀਚਾਰ-
ਉੱਡ ਘਟਾ ਚਿਤਾਣਾ ਨੇ ਅਭਾਲੇ ਸੁਤਾਂ ਦਿਵਾ ਸੁਭਾ ਉਨੇ ਮਾਰਵੇ ਘੇਲਾਏ ਮਾਰਿ ਉੱਡ ਭੇਲਾਣਾ ਦੇ ਹੇਮਾ ਆਲਿਆਂ ਦਾ ਬੇਦਵ ਰੇਖਾ ਮਨ ਉੱਡ ਬਾਲਕੁਨਾ ਦਿਵਾ ਭਵਿਸ਼ਾ ਮਿਥੀ ਦੀ ਠਾਂਗਾਣੀ ਹੈ, ਸੁਟੇ ਬਰ ਹਾਂਗਾਂ ਅਪਾਰ ਹੇਠੀਆਂ ਹੈਨ। ਨੇ ਮਿਥੁ ਚਾਹੀ ਮੇਂ ਸੁਟੇ ਦੇ ਹੇਮਾ ਦਾ ਉਨਾਗਾ ਬਰੇ। ਉੱਡ ਮਿਥੀ ਹੁੰ ਗਾਤਾਦਰ ਤੁਕ ਬਰ ਸਾਹੇ ਉੱਡ ਮਹਾਰਿ ਨਾਲ ਪ੍ਰੂਡ ਬਰੇ। ਤਾਂ ਪਾਣਤਾਵੇ ਮਹਾਰਿ ਹੁੰ ਗਾਤੇ ਉੱਡ ਪਾਹ ਦਾ ਉੱਡ ਮਿਥੀ ਹੁੰ ਉਲ ਭਾਰ ਯਾਨ ਬਰ ਵੇ ਤੀਸ਼ਾਈ। ਬਾਹੀ ਮਿਥੁ ਹਿਸਾ ਅਭਾਲਿਆ ਵਰਸੀ ਮਿਥੁ ਤਾਜੀ ਅਭਾਲਿਆ। ਪੁਰਾਣੀ ਦੀ ਲੇਖ ਹਾਲੇ ਹੁੰ ਪੁਰਾਣੀ ਤੀਰ ਨਾਲ ਹਾਬਾਈ, ਘਮਦੂ ਦੀ ਲੇਖ ਹਾਲੇ ਹੁੰ ਘਮਦੂ ਹੋਏ। ਦਿਵਾ ਢੱਕਾ ਮੀ ਹਿਸਾ ਮਹਾਰਿ ਘਟਾ ਘਟਾ ਵੇਠ ਬਰ ਸਾਈ ਮੁਲੇ ਦੇ ਭਾਰੀ ਅਭਾਲਿਆ। ਮੁਲੇ ਤੇ ਘਟਾ ਮੇਹਾ ਟਾਲਿਆ ਬੀਡੀ। ਤਾਂ ਹੁੰ
ਮੁਲੇ ਦੀ ਮਿਰਜ਼ੀ ਆਪਣੇ ਬੁੱਧ ਲਾਵ ਵੇ ਭਾਲੇ ਹਿੰਦ ਹੈਂਚ ਪਤਿਵਰ ਮੇਂ ਉਠੀ,
ਉੱਤੇ ਮੁਲਾ ਜੀ ਮੇਂ ਰਾਖਿਆ। ਉਨ ਥਾਂ ਐਠ ਵੇ ਉਸਾ ਬੁੱਧਾ ਦਾ ਹੈ ਵੇ ਐਠ
ਸ਼ਿਕਾਗਾ। ਉਦੇਸ਼ੀ ਦੇ ਘਾਗਰਤ ਦੇ ਸਤਵਾਨੇ ਹੁੰਦੇ ਉਸਾ ਲੱਡਾ ਵੈਟਿਆਂ ਮੀ ਉਨ
ਉਸਾ ਮੁਲੇ ਪਾਮ ਹੈਮੀ,


text:
ਗੱਲਾਂ ਅੱਧੇ-ਅਧੂਰੇ ਸੱਚ ਦੀਆਂ --- ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ 'ਅਜੀਤ' - sarokar.ca
"ਜਿਵੇਂ ਰੇਲ ਦੇ ਡੱਬੇ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਡੱਬੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਖਿੜਕੀਆਂ ..."
(9 ਅਪਰੈਲ 2020)
ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੂਚਨਾ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੀ 'ਕਥਿਤ' ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਚਰਚੇ ਜ਼ੋਰ-ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਅਸੀਂ ਅੱਧੇ-ਅਧੂਰੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਹੀ ਪੂਰਣ ਸੱਚ ਮੰਨ ਕੇ ਉਸੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਭਟਕਦਿਆਂ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨੀਤੀ ਸਮਝ ਬੈਠੇ ਹਾਂ। ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਹੀ 'ਸੱਚ' ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਪਰ ਠੋਸਣ ਲਈ ਤਰਲੋਮੱਛੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਉਹ ਸੱਚ ਮੰਨਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਮੁੱਖਧਾਰਾ ਦਾ ਮੀਡੀਆ, ਬਹੁਤਾ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਸੱਚ ਤਾਂ ਉਸੇ ਤਰਜ਼ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ 'ਅੰਨ੍ਹਿਆਂ ਲਈ ਹਾਥੀ ਦਾ ਸੱਚ' ਸੀ। ਹਰ ਘਟਨਾ ਦਾ ਕੋਈ ਇੱਕ ਪੱਖ ਹੀ ਲੈ ਲਉ, ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਲੋਕ ਅਸਲੀ ਸੱਚ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਹੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਅਜਿਹਾ ਤਾਂ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵੀ ਪੱਖ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸਦਾ ਸ੍ਰੋਤ ਦੱਸਿਆ ਜਾਏ। ਇਹ ਗੱਲ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੱਧੇ-ਅਧੂਰੇ ਸੱਚ ਦੇ ਇਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੋਤ ਜਾਂ ਤਾਂ ਦੱਸੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ, ਜੇ ਦੱਸੇ ਵੀ ਜਾਣ ਤਾਂ ਗ਼ਲਤ ਦੱਸ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਮੰਨ ਲਿਆ ਜਾਏ ਕਿ ਪੂਰੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਅਧੂਰੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪੇਸ਼


text:
ਵਿਸਟਰਿਆ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱਟਣਾ - ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ! - ਸਜਾਵਟ - 2022
ਵਿਸਟਰਿਆ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱਟਣਾ - ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ!
ਵਿਸਟੀਰੀਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਸਟੀਰੀਆ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸਟਰਿਆ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱਟਣਾ ਪਏਗਾ.
ਵਿਸਟੀਰੀਆ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਹਾੜ ਹੈ
ਪਰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ: ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸਟਰਿਆ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਘਟਾਉਂਦੇ, ਇਕ ਪਾਸੇ, ਕਿ ਉਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਵੱਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕਿ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਜਾਵੇਗੀ.
ਵਿਸਟੀਰੀਆ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਕੱਟੋ
ਵਿਸਟਰਿਆ ਇੱਕ ਚੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਲ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਛੱਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਚਿਤ. ਵਿਸਟਰਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਲ ਵਿਚ ਦੋ ਵਾਰ ਕੱਟਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਫਰਵਰੀ ਜਾਂ ਮਾਰਚ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਮੁਕੁਲਾਂ 'ਤੇ ਛਾਂ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਨੌਜਵਾਨ ਕਮਤ ਵਧਣੀ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਗਰਮੀ ਦੇ ਖਿੜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਈਡ ਕਮਤ ਵਧਣੀਆਂ ਨੂੰ 20 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੱਕ ਕੱਟਣਾ ਪਏਗਾ. ਵਿਸਟੀਰੀਆ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੋਚਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਵੱ .ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਕੱਟੜ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਵੀ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਘਣੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਗਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲਹਿਰ
ਕਿਉਂਕਿ ਪੌਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ ਦੇ ਦੁਆਲੇ wraੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੂਸਰੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ. ਕ


text:
ਆਰਥੀ ਨੂਿੰ ਹੋਸਟਲ ਦੀ ਸੁਤਵਧਾ ਨਹੀਂ ਤਦਿੱਿੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਤਵਤਦਆਰਥੀ ਦੇ ਰੋਗੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਪਰਾਪਿ ਹੋਣ ਿੇ ਉਸ ਿੋਂ ਹੋਸਟਲ ਤਰਹਾਇਸ਼ ਵਾਤਪਸ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
22. ਤਵਤਦਆਰਥੀ ਨੂਿੰ ਸੁਝਾਅ ਤਦਿੱਿਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਕ ਉਹ ਕੀਮਿੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਕਮਤਰਆਂ ਤਵਚ ਨਾ ਰਿੱਖਣ। ਤਕਸੇ ਤਕਸਮ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਤਵਤਦਆਰਥੀ ਖੁਦ ਤਜਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣਗੀਆਂ।
23. ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਿੇ ਹੋਸਟਲਾਂ ਦੇ ਮੇਨ ਗੇਟਾਂ ਨੂਿੰ ਬਿੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬਦਤਲਆ ਜਾਵੇਗਾ ਿੇ ਇਸ ਸਬਿੰਧੀ ਦਫਿਰ ਰਾਹੀਂ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਿੇ ਸੂਤਚਿ ਕੀਿਾ ਜਾਵੇਗਾ।
24. ਹੋਸਟਲਾਂ ਦਾ ਸਮੁਿੱਚੇ ਿੌਰ ਿੇ ਕਿੰਟਰੋਲ ਐਡੀਸ਼ਨਲ ਡੀਨ ਤਵਤਦਆਰਥੀ ਭਲਾਈ/ਐਡੀਸ਼ਨਲ ਪਰੋਵੈਸਟ ਕੋਲ ਹੋਵੇਗਾ।
25 ਤਵਤਦਆਰਥੀ ਨੂਿੰ ਹਫ਼ਿੇ ਿੇ ਆਤਖਰ ਤਵਚ ਘਰ ਜਾਣ ਦੀ ਮਿੰਜੂਰੀ ਹੋਵੋਗੀ (ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਅਿੇ ਐਿਵਾਰ)।
26. ਜੇਕਰ ਹੋਸਟਲ ਦਾਖਲਾ ਫਾਰਮ ਤਵਚ ਤਵਤਦਆਰਥੀ ਵਲੋਂ ਤਦਿੱਿੀ ਗਈ ਸੂਚਨਾ ਗਲਿ ਅਧੂਰੀ ਜਾਂ ਫਾਰਮ ਭਰਨ ਤਵਚ ਿਰੁਿੱਟੀ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਿਾਂ
ਤਵਤਦਆਰਥੀ ਦੀ ਹੋਸਟਲ ਸੁਤਵਧਾ ਰਿੱਦ ਕੀਿੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
27. ਤਵਤਦਆਰਥੀ ਯੂਨੀਵਰਤਸਟੀ (ਹੋਸਟਲ ਤਨਯਮਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗੀ।
28. ਹੋਸਟਲ ਤਵਖੇ ਰੂਮ ਅਲਾਟ ਹੋਣ ਿੋਂ ਬਾਅਦ ਤਵਤਦਆਰਥੀ ਨੂਿੰ ਹੋਸਟਲ ਤਵਚ ਰਤਹਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਤਵਤਦਆਰਥੀ ਤਬਨਾਂ ਆਤਗਆ ਿੋਂ 10 ਤਦਨਾਂ ਲਈ ਤਦਨਾਂ ਲਈ ਲਗਾਿਾਰ ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰ ਰਤਹਿੰਦੀ ਹੈ ਿਾਂ ਉਸਦਾ ਨਾਂ ਹੋਸਟਲ ਤਵਚੋਂ ਕਿੱਤਟਆ ਜਾਵੇਗਾ।
29. ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਤਵਤਦਆਰਥੀ ਆਪਣੀ ਹੋਸਟਲ ਤਮਆਦ ਖਿਮ ਹੋਣ ਦੀ ਿਾਰੀਖ ਿੋਂ 15 ਤਦਨ ਪਤਹਲਾਂ ਹੌਸਟਲ ਤਮਆਦ ਵਧਾਉਣ ਸਬਿੰਧੀ ਫਾਰਮ ਸਬਿੰਧਿ ਹੋਸਟਲ ਦੇ ਦਫਿਰ ਤਵਖੇ ਜਮਹਾਂ ਕਰਵਾਏਗੀ।
30. ਜੇਕਰ ਤਵਤਦਆਰਥੀ ਵਲੋਂ ਹੋਸਟਲ ਦੇ ਗੇਟ ਬਿੰਦ ਜਾਂ ਖੁਿੱਲਹਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਿੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਂ ਪਤਹਲਾਂ ਹੋਸਟਲ ਤਵਚੋ ਜਾਣਾ ਜਾਂ ਆਉਣਾ ਹੈ ਿਾਂ ਇਕ ਤਦਨ ਸਬਿੰਧੀ ਆਪਣੀ ਬੇਨ


text:
ਉਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਉਤੇ ਪਥਰਾਓ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ
Next articleਟਿਕੈਤ ਨੇ ਕੇਸਰੀ ਪੱਗ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੀ ਅਨਾਜ ਬਚੇਗਾ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੋਟੀ ਬਚੇਗੀ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੁਨੇਹਾ
ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਔਰਤ 7200 ਪੌਂਡ ਦੀ ਚੋਰੀ ਬਾਰੇ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਤਾਂ ਪਤੀ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ
ਇੰਗਲੈਂਡ ਅੰਦਰ ਕੋਵਿਡ ਲਈ ਲਗਾਈਆ ਪਾਬੰਦੀਆ 'ਚ ਹੋਈ ਨਰਮੀ …….
2,267,955
ਦੁਨੀਆ Parminder Sidhu - January 22, 2022
ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਇਕ ਬੱਚੇ ਸਣੇ ਚਾਰ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਆਰ ਸੀ...


text:
1 ਮਿਲਾ ਵਧ ਹਨ । 2 ਬਾਹੀ । 3 ਮਿਲਾ ਗਾਢੀ । 4 ਸਾਖਾ ਗਾਢੀ । 5 ਰੇਵਾਣਾ ।
ਪਿੰਨੇ ਦੇਵੀ ਸਿਖ ਅਗੋ ਪਿੰਨੇ ਸਾਮ ਹਲਾਗਿਆ ।
ਪਿੰਨੇ ਅਭਰ ਪਰਯਾਨ ਬਰਤ ਪਰਮਸਰ ਗੁਰੀ ਨਾਈ ਪਾਗਿਆ ।
ਸ਼ਿਵਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਹੀ ਹੈ ਗੁਰੂ ਅੰਗਰਾ ਅੰਗਰਾ ਉਪਨਾਗਿਆ ।
ਐੰਗਰਾ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਅਭਰਪਾਰ ਅਭਿਨੁਟ ਰਾਮ ਨਾਮ ਗੁਰੂ ਬਾਗਿਆ ।
ਰਾਮਦਾਸ ਗੁਰੂ ਅਭਰਪਾਰ ਬਾਗਿਆ ॥ ੨ ॥
ਪੁਨੀ ਇੱਕ
[ਗੁਰੂ ਗਰਗੋਧਿਰ ਮਾਣਵ ਸਿੰਘ]
ਸ਼ਿਵਗੁਰੂ ਗੁਰੀ ਪਿੰਨ ਪੀਰ ਗਰਿ ਗੁਰੂ ਗਰਿ ਗੋਧਿਰ ਅਹੁੰਲਾ ।
ਸੀਤਾ ਦੁਨੀ ਦਾ ਪਾਉਸਾਰ ਪਾਉਸਾਰ ਪਾਉਸਾਰ ਅਹੁੰਲਾ ।
ਪਿੰਨ ਪਿਆਲੇ ਅਭਿਨੁਟ ਸਾਰਿ ਗੁਰੀ ਭਸਾਨ ਸੁਸਾਲ ਹਿੰਸਲਾ ।
ਉਹੀਆ ਚਰਿ ਸਿਖ ਪਰਮਉਡ ਹਿੰਸਾ ਦਵਾਵੇ ਬੇਲੇ ਬੇਲੇ ।
ਹਿੰਸਾ ਦਵਾਵਨ ਹਿੰਸਾ ਪੀਤੀਆਂ ਦਿਵਸ ਦਵਾਵਨ ਮੱਛਰਾ ਗੋਸਾ ।
ਸਾਈ ਸਾਈ ਮੰਡੀਆਂ ਸਿਖ ਨਾਈ ਅਹੁੰਲਾ ਹਿੰਸਲਾ ।
ਗਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਹਿੰਸਾ ਮਾਰਿ ਸੀਹੇ ਉਸਾਰਨ ਅਹੁੰਲਾ ।
ਬਾਰਾਂ ਮੇਲਾ ਮੇਲਾ ਬਰਤ ਦੀਏ ਦਿਵਾਈ ਚਤੂਰੀ ਹਿੰਸਲਾ ।
ਸ਼ੁਭਰਸਾਨੀ ਬਾਲਾ ਬੇਲੇ ॥ ੩ ॥
ਪੁਨੀ ਸੌਂ
[ਗੁਰੂ ਚਵਲੇਰ ਮਹਿਮ]
ਗੁਰਗੋਧਿਰ ਸ਼ਾਰਾਈ ਪੀਰ ਗੁਰੂ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਚੇਲਾ ।
1. ਪਿੰਨ ਮਹਿਗੁਰੂਆ ਹੈ (ਹੇਬੀਵਰ ਦੁਪ) ਬਾਲੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। 2. (ਗੁਰੂ) ਸਾਕਾਰ ਰੇਹ ਸਿੰਘ ਸੀ ਐ ਪਿੰਨ ਨਾਂਗਰ। 3. ਪਿੰਨ ਪਿਆਲੇ ਸ਼ਿਵਗੁਰੂ ਗੁਰੀ ਦਾਤਨ ਦਾਤਨ ਹੋਈ ਹੈ। 4. ਸ੍ਰੀ, ਮੰਡੀ, ਹਿੰਸਾਰ ਭਾਰੀ ਐ ਅਭਿਨੁਟ ਪਿੰਨ ਪਿਆਲੇ ਸਾਰਿ ਐ ਭਸਾਨ ਸਾਲ ਹੋਈ ਗਿਆ। 5. ਉਹੀਆ ਪਰ ਪੁਰ ਚਤੂਰੀ ਐ ਪਹਿਲ ਉੱਤੇ ਪੁਆਪਾ ਵੀਅ, ਹੈ ਰਹਿਸਨ ਬੇਲੇ ਬੇਲੇ (ਧਰੀ ਧਰੀ)। 6. ਸੈਨਪੁਰਾਹਾਂ। 7. ਰਾਮ। 8. ਵਿਵਰਾ ਐ। 9. ਸਿਹਤ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ। 10. ਹਿੰਸਾਰ ਦੁਪ ਸਮੁੰਦਰ ਹਿੰਸਾ। 11. ਸਰਨ ਸੀਅਾ ਬਾਰਾਂ ਤਾਂਗਾ ਐ ਸੀਹਨ ਸੀਅਾ ਮੇਲਾ ਬਾਲੀ ਮਿਲਾ ਹੋਈ ਹੈ। 12. ਸੁਲਾਹਾ। 13. ਉੱਲੇ ਬਾਲੁਕ। 14. ਗੁਰੂ ਗਰਗੋਧਿਰ ਮਾਣਵ ਸਿੰਘ।
ਨਹੀ ਭਰ ਬਾਪੇ ਨਹੀ ਅੰਗਾ ਰਸਮਾਂ ਮਿਨਾ ਲਿਆਣਿ ਅਵ


text: ੌਜੂਦ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਮੂੰਹ ਵੇਖਣਾ ਪਿਆ। ਪਰ ਉਸਨੇ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ ਅਤੇ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸ੍ਰੋਤ ਬਣਿਆ। ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦੁੱਖ-ਸੁਖ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਘਬਰਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਬਲਕਿ ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਸਬਕ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਖਿੜੇ ਮੱਥੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ।


text:
ਸਾਗਰ ਅਤੇਨਦੀਆਂਦਾਕੁੰਭਨਹੀਂ।ਕੁੰਭਇਨ੍ਹਾਂਨੂੰਕਿਹਾਜਾਂਦਾਹੈਜਦੋਂਕਿਗਿਆਨਸਾਗਰਪਤਿਤ - ਪਾਵਨਬਾਪਆਕੇਸਾਰੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂਨੂੰਪਾਵਨਬਣਾਉਂਦੇਹਨ।ਇਹਵੀਜਾਣਦੇਹਨਭਾਰਤਜਦੋਂਸਵਰਗਸੀਤੇਇੱਕਹੀਧਰਮਸੀ।ਸਤਿਯੁਗਵਿੱਚ ਸੂਰਜਵੰਸ਼ੀਰਾਜਸੀਫਿਰਤ੍ਰੇਤਾਵਿੱਚਚੰਦਰਵੰਸੀ, ਜਿਸਦੀਮਹਿਮਾਹੈ - ਰਾਮਰਾਜਾ, ਰਾਮਪ੍ਰਜਾ… ਤ੍ਰੇਤਾਦੀਇੰਨੀਮਹਿਮਾਹੈਤੇ ਸਤਿਯੁਗਦੀਉਸਤੋਂਵੀਜ਼ਿਆਦਾਹੋਵੇਗੀ।ਭਾਰਤਹੀਸਵਰਗਸੀ, ਪਵਿੱਤਰਜੀਵਆਤਮਾਵਾਂਸਨਬਾਕੀਹੋਰਸਾਰੇਧਰਮਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂਨਿਰਵਾਣਧਾਮਵਿੱਚਸਨ।ਆਤਮਾਕੀਹੀ, ਪਰਮਾਤਮਾਕੀਹੈ- ਇਹਵੀਕੋਈਮਨੁੱਖਮਾਤਰਨਹੀਂਜਾਣਦੇ।ਆਤਮਾ ਇੰਨੀਛੋਟੀਜਿਹੀਬਿੰਦੀਹੈ, ਉਸਵਿੱਚ 84 ਜਨਮਾਂਦਾਪਾਰ੍ਟਭਰਿਆਹੋਇਆਹੈ। 84 ਲੱਖਜਨਮਤੇਹੋਨਾਸਕਣ। 84 ਲੱਖਜਨਮਾਂ ਵਿੱਚਕਲਪ-ਕਲਪਾਂਤਰਫਿਰਦੇਰਹੇ, ਇਹਤੇਹੋਨਹੀਂਸਕਦਾ।ਹੈਹੀ 84 ਜਨਮਾਂਦਾਚੱਕਰ, ਸੋਵੀਸਾਰਿਆਂਦਾਨਹੀਂਹੈ।ਜੋ ਪਹਿਲੇਸਨਉਹਹੁਣਪਿੱਛੇਪੈਗਏਹਨ, ਫਿਰਉਹਪਹਿਲੇਜਾਣਗੇ।ਪਿੱਛੇਆਉਣਵਾਲੀਆਂਆਤਮਾਵਾਂਨਿਰਵਾਣਧਾਮਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਬਾਪ ਹੀ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਲਮਾਈਟੀ ਅਥਾਰਿਟੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਪਕਹਿੰਦੇਹਨਮੈਂਆਕੇਬ੍ਰਹਮਾਦਵਾਰਾਸਾਰੇਵੇਦਾਂਸ਼ਾਸ਼ਤਰਾਂਗੀਤਾਆਦਿਦਾਸਾਰਸਮਝਾਉਂਦਾਹਾਂ।ਇਹਸਭਭਗਤੀਮਾਰਗ ਦੇਕਰਮਕਾਂਡਦੇਸ਼ਾਸ਼ਤਰਬਣਾਏਹੋਏਹਨ।ਮੈਂਆਕੇਕਿਵੇਂਯੱਗਰਚਿਆ, ਇਹਸਭਗੱਲਾਂਸ਼ਾਸ਼ਤਰਾਂਵਿੱਚਨਹੀਂਹਨ।ਇਹਨਾਂਦਾ ਨਾਮਹੀਹੈਰਾਜਸਵਅਸ਼ਵਮੇਧਰੁਦ੍ਰਗਿਆਨਯੱਗ।ਰੁਦ੍ਰਹੈਸ਼ਿਵ, ਇਸਵਿੱਚਸਭਸਵਾਹਾਹੋਣਾਹੈ।ਬਾਪਕਹਿੰਦੇਹਨਦੇਹਸਹਿਤ ਜੋਵੀਮਿੱਤਰਸੰਬਧੀਆਦਿਹਨ, ਉਹਨਾਂਸਭਨੂੰਭੁੱਲਜਾਓ।ਇੱਕਹੀਬਾਪਨੂੰਯਾਦਕਰੋ।ਮੈਂਸੰਨਿਆਸੀ, ਉਦਾਸੀਹਾਂ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ


text:
ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਿਆ ਲਾਹੌਰ | Punjab Mail USA
Home News International ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਿਆ ਲਾਹੌਰ
-ਦਿੱਲੀ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ
ਲਾਹੌਰ, 25 ਨਵੰਬਰ (ਪੰਜਾਬ ਮੇਲ)-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਉਤੇ ਧੁੰਦ ਦੇ ਸੰਘਣੇ ਬੱਦਲ ਛਾ ਗਏ ਹਨ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਕ ਸਵਿੱਸ ਹਵਾ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨਿਗਰਾਨ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ। 'ਆਈ.ਕਿਊ.ਏਅਰ' ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲਾਹੌਰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪੈਮਾਨੇ ਮੁਤਾਬਕ ਲਾਹੌਰ ਦਾ ਹਵਾ ਗੁਣਵੱਤਾ ਇੰਡੈਕਸ (ਏ.ਕਿਊ.ਆਈ.) 203 ਰਿਹਾ, ਜਦਕਿ ਦਿੱਲੀ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ ਉਤੇ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਦਾ ਏ.ਕਿਊ.ਆਈ. 183 ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੰਪਨੀ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਕਾ (ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼) 169 ਏ.ਕਿਊ.ਆਈ. ਨਾਲ ਤੀਜੇ ਨੰਬਰ ਉਤੇ ਹੈ ਤੇ ਕੋਲਕਾਤਾ 168 ਨਾਲ ਸੂਚੀ 'ਚ ਚੌਥੇ ਨੰਬਰ ਉਤੇ ਹੈ। ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਲਾਹੌਰ ਤੀਜੇ ਨੰਬਰ ਉਤੇ ਸੀ। ਲਾਹੌਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਬਾਗ਼ਾਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤੇ 16ਵੀਂ ਤੋਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਮੁਗ਼ਲ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਇਥੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਬਾਗ਼ ਸਨ।


text:
ਰਵਿੰਦਰ ਰਵੀ, ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ (8 ਮਾਰਚ 1937ਪੰਜਾਬੀ, ਹਿੰਦੀ, ਉਰਦੂ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਰਚਣ ਵਾਲਾ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਵੀ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਵੀ ਹੈ। ਉਹਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤੇ ਹਨ ਤੇ ਅੱਜ ਉਸ ਵੱਲੋ ਲਿਖੀਆਂ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਇਆਂ ਰਵੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੇ ਸਿਖਿਆ ਦੇ ਗੁਰ ਸਿਖਾਉਣ ਵਿੱਚ ਲਾ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਬਹੁਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਢਾਅ ਵਲੋਂ ਰਵਿੰਦਰ ਰਵੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੁਲਾਕਾਤ 'ਤੇ ਆਧਾਰਤ ਹੈ।
ਜੀਵਨ ਵੇਰਵਾ
ਰਵਿੰਦਰ ਰਵੀ ਦਾ ਜਨਮ 8 ਮਾਰਚ, 1937 ਨੂੰ ਸਿਆਲਕੋਟ ਮੌਜੂਦਾ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਰਵੀ ਦਾ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਜਗਤਪੁਰ, ਜਿਲ੍ਹਾ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਪੰਜਾਬ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵਿਦਿਆ ਖਾਲਸਾ ਸਕੂਲ ਢੋਲਾਂ ਵਾਲਾ ਚੌਕ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਬੋਰਡ ਦੀ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿੱਪ ਜਿੱਤੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1957 ਵਿੱਚ ਅਗਲੀ ਵਿਦਿਆ ਦੁਆਬਾ ਖਾਲਸਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਜਲੰਧਰ ਵਿੱਚ ਜੇ ਬੀ ਟੀ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ। ਪਿਤਾ ਜੀ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਦਾ ਨਾਮ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਚਰਨਜੀਤ ਕੌਰ ਗਿੱਲ ਸੀ। ਰਵੀ ਦੀ ਇੱਕ ਭੈਣ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਭਰਾ ਹਨ ਜੋ ਕਨੇਡਾ, ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈੰਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ। ਰਵੀ ਦਾ ਵਿਆਹ 1960 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੁਤਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਨੇ ਸਤੰਬਰ 26, 1962 ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਿਆ। ਰਵੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੁੱਤਰ ਸਹਿਜਪਾਲ [5 ਫ਼ਰਵਰੀ]], 1967 ਵਿੱਚ ਜਮਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਰਵੀ ਕੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਸ ਵੇਲੇ ਰਵੀ ਟੈਰੇਸ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਰਵੀ 14 ਦਸੰਬਰ 1974 ਨੂੰ ਕਨੇਡਾ ਆਇਆ। ਕਨੇਡਾ ਆ ਕੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵ


text: ਕਪਿਲ ਦੇ ਵਿਆਹ 'ਤੇ ਵੱਜੇਗੀ 'ਜਿਗਰੀ ਗਿਟਾਰ'


text: 06:10 ਰਾਂਡ ਸੋਹਣੀ ਕੁੜੀ ਚੁਦਾਈ ਕਰਦੇ ਨੌਜਵਾਨ


text:
ਲਵਖਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਿਾਂ ਅਦਬ, ਪੜਹ ਕੇ, ਪੜਹਨਾ ਿੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਿੀਂ ਤਕਨੀਕ ਿੀ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਪਰ ਵਜਹੜੀ ਰਿਾਇਤ ਹੈ, ਉਹ ਿੀ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਚਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਫੇਰ ਈ ਚੰਗਾ ਅਦਬ ਵਜਹੜਾAY, ਵਜਹੜਾAY, ਉਹ ਵਲਵਖਆ ਜਾਏਗਾ। ਤੇ ਦੂਸਰੀ ਇਹ ਹੈ ਵਕ ਵਜਹੜੀ swfy ਦੋਿਾਂ ਪਾਸੇ ਪੰਜਾਬ, ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਵਿਚ ਜੋ ਵਲਵਖਆ ਜਾ ਵਰਹਾ ਹੈ, ਉਹਦਾ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਪਾਸੇ ਵਜਹੜਾ ਚੰਗਾ ਅਦਬ ਹੈ, ਉਹਨੂੰ, ਵਜਹੜਾ, ਸ਼ਾਹਮ ੁੱਖੀ ਵਿਚ ਵਲਵਖਆ ਜਾਏ, ਉਹ ਗ ਰਮ ਖੀ 'ਚ ਹੋਿੇ, ਵਜਹੜਾ ਗ ਰਮ ਖੀ 'ਚ ਵਲਵਖਆ ਜਾ ਵਰhY, ਉਹ ਸ਼ਾਹਮ ੁੱਖੀ ਦੇ ਵਿਚ ਵਲਵਖਆ ਜਾਿੇ। ਔਰ ਇਸੇ ਤrW ਵਜਹVy ਚੰਗੇ ਅਦਬ ਹੈ, ਉਹ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ 'ਚ trWsਿੇਸ਼ਨ ਓਹਦੀ ਹੋਿੇ, ਤਾਂ ਜੇ ਬਾਕੀ ਦ ਨੀਆਂ ਨੂੰ ਿੀ ਇਹ ਪਤਾ ਲੁੱਗੇ ਵਕ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਵਿਚ ਵਕਸ ਤrW ਦੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਲਖੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਨੇ। ਇਕ ਚੀਜ਼ ਇਹ ਹੈ ਵਕ ਵਜਹੜੀ ਜ਼ ਬਾਨ ey, ਉਹਦੇ ਵਿਚ, ਵਜਸ ਤrW ਸਰਕਾਰੀ ਪੁੱਧਰ ਤੇ ਜ਼ ਬਾਨ ਿਾਸਤੇ ਕ ਛ ਨਹੀਂ ਹੋ ਵਰਹਾ, ਸਾਡੇ ਪਾਸੇ ਖਾਸ ਕਰ, ਪੰਜਾਬੀ ਜ਼ ਬਾਨ ਿਾਸਤੇ kuJ nhIN, auhnUM A'lw eI khI zubwn kih ky, ਤਾਂ ਉਹ ਨੂੰ ਇਕ ਵਪੁੱਛੇ ਕਰ ਵਲਆ, ਉਥੋਂ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਅਦਬੀ ਬੋਰਡ ਵਜਿੇਂ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨੂੰ gRWt ਨਹੀਂ ਵਮਲਦੀ,
ਇਸੇ ਤrW ਵਲਖਾਰੀਆਂ ਦੇ ਿਾਸਤੇ ਕ ਛ ਨਹੀਂ ਇਥੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਲੇਵਕਨ ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਜਹੜੇ ਲੋਕ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ, ਉਹਨਾਂ 'ਚ ਿੀ ਇਕ ਗ਼ਲਤ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਵਕ ਉਹ ਿੀ ਅੁੱਜ ਕਲ ਆਪਣੇ ਬੁੱਵਚਆਂ ਨਾਲ ਉਰਦੂ ਬੋਲਦੇ ਨੇ, ਯਾ ਵਜਹੜੀਆਂ ਬਹ ਤ ਪੜਹੀਆਂ ਵਲਖੀਆਂ ਫੈਲਮlIਆਂ ਨੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਹ ਹੈ ਵਕ ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲ ਰਹੇ ਨੇ, ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਜਹੜਾ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਿੀ ਿਰਤਾਰw ਹੈ, ਉਹ ਕੋਈ ਏਡਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ, ਵਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੁੱਵਚਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਬਾਿW ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਣ। ਵਸਰਫ ਪੰਜਾਬੀ ਵਮਊਵਜ਼ਕ ਯਾ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਵਿਚ ਵਜਹੜੇ ਗੀਤ ਨੇ, ਉਹ ਗਾ ਲੈਣ ਯਾ ਸ ਣ ਲੈਣ, ਯਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਲਵAਵਾਂ ਦ


text:
सम्भव
बाण-1
गैसी सी अहरंगं हूँ उन्हें विंग संसा रह। 'उन्हें' सी अपहली बेसी उमड़ी नहीं रही। नर चालह दा पूवमसुरुस रह उं उन्हें अपहे अप गारियस रह संसा रह।
उं तब 'पूवमसुरुस' रह अउ 'पूवम सत्रुप' रह। निये उं उं दा पूवमसुर, छिये उं उं ची 'चेह' रही, अउ उं उं दा 'उँ-उँ-विश्वारह सत्रुप' 'पूवम' रही। छिय 'अउभ भंडल' (Divine Realm) ची 'चेह' निये उं उं 'चुबम' दवउस रही।
नर 'सीह' अविश्वारुण रह उन्हें विंग, अपहे नियम 'अउभिब चुबम' उं 'उन्हें' रह संसा रह, सा 'कुल' संसा रह उं उं डै-गुळी भारिबी भंडल रह अविश्वारुण तुँगी उन्हें दा बगम-कुलदे रह रागिते विंग नियमरह। उं उं 'चुबम' ची उन्हालगी उं 'के-मुह' रह वे पंतां ची पूँता रेठ अपही 'मह-भवनी' बरसा रह अउ 'चुबम' अघह 'उं-उं-उन्हें' उं घचर रह वे ननगितन बगम बरसा रही।
सीह हूँ चुबम ची छिल्लभा बरसा उं अउ अपही मह-भवनी बरसा उं 'चेह' लही ग्रामग्ली विंग घड़ी मधुर 'उज्ज्वल' बोडी ताढी रही। नेबर आरीं चीठ रह वे, हेत बी मह-भवनी विंग ननगितनबगम बरसे रहं, उं छिम सी मस बुजाउपुह लही 'सम' बहए नारे रही। छिय मज डै-गुळी भारिबी भंडल ची 'चेह' रही।
छिय डै-गुळी भारिबी भंडल विंग बेश्वर अवमतीवा (galaxies) अघह उगितना रह इंड रही।
उर छिय उरे विंग बरी छिउग्वे (planets) चुंदे रही।
छिउग्वा छिउग्वितना विंग साडी यथारी (earth) बी छिय छिउग्वर रही।
साडी स्तोलींग्वा विंग बेश्वर से प्रचल।
उर छिय रेमसी अउँ-अउँ सरवर (government) रही।
उरਾ ਹਿੰਦੂ ਸਵਰਗ ਦੀ ਭੇਂਤਾ (constitution) ਚੁੱਸਾ ਰਾਈ।
ਮੰਡਿਆਨ ਅਠਾਮਾਰ ਬਾਤੂਨ (law) ਬਹਾਗੇ ਸਾਂਝੇ ਰਾਈ।
ਬਾਤੂਨ ਦੁੱਧ ਪੁੱਲਾਉ ਬਰਤਾ ਲਾਟੀ ਆਲਾ-ਹੈਲਾ (government-machinery) ਚੁੱਸਾ ਰਾਈ।
ਬਾਤੂਨ ਦੀ ਉਲਾਂਭਾ ਦੀ ਰਾਥੀ ਲਾਟੀ ਪੁੱਲਾਉ (police) ਚੁੱਸਾ ਰਾਈ।
ਉਲਾਂਭਾ ਦੀ ਮਸ਼ ਲਾਟੀ ਬਰਚਿਕੀਆਂ (court) ਰਾਈ।
'ਬਰਚਿਕੀਆਂ' ਵਿੱਚ ਭਰਾਬੇ ਦੀ ਪੇਠਾਈ ਲਾਟੀ ਚੁ
ਭਿਸਲ
ਪ੍ਰਸ਼ਾਠੀ
ਮੁੱਖ
ਗਾਹਾਣ
ਸਵੀਲੋਂ
ਪੇਸ਼ ਬੀਡੇ ਸਾਂਝੇ ਰਾਈ।
'ਭਿਸਲ' ਭਰਾਬੇ ਦੀ ਮੁੱਖਾਧਿਆਈ ਬਰਤਾ ਬਾਤੂਨ ਅਠਾਮਾਰ ਮਸ਼ ਮੁੱਖਾਧਿਆਈ ਰਾਈ।
ਛਿਹ ਮਸ਼ ਬੁਰਾਉਲ ਲਾਟੀ ਮੇਲਾਂ ਘੱਟੀਆਂ ਵੈਸੀਆਂ ਰਾਈ, ਨਿਸ਼ੇ ਮੇਲਾਂ ਦੇ ਬਾਰਵਾਰੁਂ (Jail staff) ਮੁੱਖ ਦੁੱਧ ਮਸ਼ ਬੁਰਾਉਅੰਦੇ ਰਾਈ। ਛਿਹ ਮਾਣਾ ਸਟਿਕਾਣਾਈ ਬਾਤੂਨੀ ਸਿਲਾਂਕਾ, ਸਿਸ਼ਮਾਨ ਭੱਡਾ ਦੀ ਧੇਲਾ ਰਾਈ। ਛਿਹ ਵਿੱਚ ਚੁ
ਤਾਲਾਂਤੀ ਦੇ ਮਾਰਸੀ ਚੁ
ਪੁੱਲਾਉ ਦੇ ਬਰਤ ਮਾਰਸੀ ਚੁ
ਭਿਸਲਾਂ ਚਲਾਲ ਮਾਰਸੀ ਚੁ
ਵਿਸ਼ਾਉ ਚਲਾਲ ਮਾਰਸੀ ਚੁ
ਸਵੀਲੋਂ ਦੀ ਸਿਖਾਵੀ ਚੇਨ-ਹੇਵੀ ਦੇ ਮਾਰਸੀ ਚੁ
ਗਾਹਾਣੀ ਫੁੱਠੀ ਦੇ ਮਾਰਸੀ ਚੁ
ਹੈਮਲੇ ਵਿੱਚ ਬੁੱਲ ਨਾਂ ਵਾਲੀ ਦੇ ਮਾਰਸੀ ਚੁ।
ਭਾਰਤ ਵਿਭਾਗ ਸੀਸ਼ਾਲਾਂ ਬੇਦੀ ਲਾਹਿ ਬਰਨਾ ਵਿਵਲੇ
ਰਾਈ ਸੀਸ਼ਾਲਾਂ ਬੇਦੀ


text:
ਵਿਧਾਇਕ ਕਮਾਲੂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਚ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਕੈਪਟਨ ਦਾ ਫੂਕਿਆ ਪੁਤਲਾ
Publish Date:Mon, 01 Jun 2020 07:24 PM (IST)
ਭੋਲਾ ਸਿੰਘ ਮਾਨ, ਮੌੜ ਮੰਡੀ
ਸੂਬੇ ਦੀ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪਿੰਡ ਮੌੜ ਖੁਰਦ, ਮੌੜ ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਕੁੱਤੀਵਾਲ ਕਲਾਂ ਦੇ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਨ ਕਾਰਡ ਕੱਟਣ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਮੌੜ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ ਕਮਾਲੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਤਹਿਸੀਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਮੌੜ ਵਿਖੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਸਾੜ ਕੇ ਸਰਕਾਰ ਖ਼ਿਲਾਫ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਵਿਧਾਇਕ ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ ਕਮਾਲੂ ਨੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਗਰੀਬਾਂ ਵਰਗ ਪਹਿਲਾ ਹੀ ਭੁੱਖਮਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਇਸ ਮੁਸੀਬਤ ਦੀ ਘੜੀ 'ਚ ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਿਢੱਡ ਭਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਪੇਟ 'ਚ ਲੱਤ ਮਾਰੀ ਹੈ। ਕਮਾਲੂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਗਰੀਬਾਂ ਲਈ ਰਾਸ਼ਨ ਕਿੱਟਾਂ ਆਈਆਂ ਸਨ, ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਗਰਸੀ ਲੀਡਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਹੇਤਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜਵੰਦ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਹੱਕ ਮਾਰਿਆ ਹੈ। ਹੋਰ ਤਾਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵੱਲੋਂ ਕੱਟੇ ਗਏ ਰਾਸ਼ਨ ਕਾਰਡ ਧਾਰਕ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਫਤਰਾਂ 'ਚ ਜਲੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ 'ਚ ਵੀ ਰਾਸ਼ਨ ਵੰਡਣ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਰੋਟੀਆਂ ਸੇਕ ਰਹੀ ਹੈ। ਵਿਧਾਇਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਲੋੜਵੰਦ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਨ ਕਾਰਡ ਦੁਆਰਾ ਚਾਲੂ ਨਾ ਕੀਤੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿੱਢਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਗੇ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਤਹਿਸੀਲਦਾਰ ਰਮੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਜੈਨ ਅਤੇ ਫੂਡ ਸਪਲਾਈ ਦੇ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਵਿਸਵਾਸ਼ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ ਯੋ


text:
ੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਿਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਗਾਏ ਜਾਣ ਕਰਕੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਗਾਇਨ ਪ੍ਰਕਾਰਜ ਵਿਚ ਫਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਰੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਪੜਾਅ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਕ ਉਹ ਪੜਾਅ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਣਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲੋਰੀ ਹੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਿੱਘ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਲੋਰੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਭਵਿੱਖਮਈ ਜੀਵਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
↑ ਡਾ. ਸੋਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਣਜਾਰਾ ਬੇਦੀ (2010). ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਕੋਸ਼. ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ, ਦਿੱਲੀ. p. 2033.
↑ ਸਿੰਘ, ਡਾ. ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ (2006). ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਪੰਜਾਬੀ ਕੋਸ਼. ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ: ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬਿਊਰੋ. p. 767.
↑ ਨਾਭਾ, ਭਾਈ ਕਾਹਨ ਸਿੰਘ (1981). ਗੁਰ ਸ਼ਬਦ ਰਤਨਕਾਰ ਮਹਾਨਕੋਸ਼. ਪਟਿਆਲਾ: ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਪੰਜਾਬ. p. 1075.
↑ ਸਿੰਘ, ਡਾ. ਨਾਹਰ (2006). ਲੋਕ ਕਾਵਿ ਦੀ ਸਿਰਜਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ. ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਲੋਕ ਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ. p. 189.
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ
ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 29 ਅਪਰੈਲ 2019 ਨੂੰ 11:19 ਵਜੇ ਹੋਈ।


text:
ੇ ਉੱਤੇ ਕਈ ਨਿਆਮਕ ਲਾਗੂ ਹੋਣਗੇ ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਨ ਮੱਛੀ ਦੇ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਦੇ ਪਰਬੰਧਨ ਉੱਤੇ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਬੂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਰਥਵਿਅਸਥਾ ਮੱਛੀ ਉਦਯੋਗ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਉਦਯੋਗ ਹੁਣ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੈਰ ਉਦਯੋਗ (ਮੁੱਖਤ: ਪਾਰਿਸਥਿਤੀਕੀ ਸੈਰ) ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨੀਕੀ ਉਦਯੋਗ (ਮੁੱਖਤ: ਸਾਫਟਵੇਇਰ ਅਤੇ ਜੈਵ ਤਕਨੀਕੀ) ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਾਂ।
੨੦੦੩ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ੪.੩% ਸੀ ਅਤੇ ੨੦੦੪ ਵਿੱਚ ੫.੨%। ੨੦੦੪ ਦੀ ਚੌਥੀ ਤੀਮਾਹੀ ਵਿੱਚ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦਰ ੨.੫% ਸੀ ਜੋ ਲਿਕਟੇਨਸਟਾਇਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਯੂਰੋਪੀ ਆਰਥਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੀ।
੨੦੦੮ ਦਾ ਆਰਥਕ ਸੰਕਟ
ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਇਸਲੈਂਡ ਨੂੰ ਘੋਰ ਆਰਥਕ ਸੰਕਟ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਕਰਣਾ ਪਿਆ ਹੈ, ਜੋ ੨੦੦੮ ਦੇ ਬੈਂਕਿੰਗ ਸੰਕਟ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਲੋਂ ਅਤੇ ਗਹਿਰਾ ਗਿਆ। ਵੱਧਦੀ ਮੁਦਰਾਸਫੀਤੀ, ਅਸਥਿਰ ਬੈਂਕਿੰਗ ਅਤੇ ਮੁਦਰਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਇਸਲੈਂਡ ਦੀ ਰਿਣਪਾਤਰਤਾ ਨਿਰਧਾਰਣਤਾ (ਕਰੇਡਿਟ ਰੇਟਿੰਗ) ੜਹ ਗਈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਗਿਆ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹਨ ਦੀ ਬੈਂਕਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਚਰਮਰਾਨਾ ਤਦ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦੀ ਆਰਥਕ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕੀ ਬਦਲਾਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ।
ਸੈਰ
ਦੇਸ਼ ਦਾ ਲਘੂ ਸੈਰ ਕਾਲ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ੩੧ ਮਈ ਵਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਕੇ ੧ ਸਿਤੰਬਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੂਨ ਦੇ ਆਰੰਭਕ ਮਹੀਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਈ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਰਸਤਾ ਬਰਫ ਵਲੋਂ ਅੱਛਾਦਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗਰੀਸ਼ਮਕਾਲੀਨ ਦਿਨ ਲੰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੱਕ ਉਜਿਆਲਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੂਨ ਦੀ ਅੰਤ ਅਤੇ ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਮਹੀਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾਤਰ ਪਰਯਟਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਗਸਤ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਛੀ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪੇਪਿਨ, ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੰਛੀ ਅਗਸਤ ਦੇ ਅੰਤ ਹੋਣ ਤੱਕ ਵਿੱਖਣ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ੨੦


text:
ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਬੱਚੀ ਦਾ ਕਲਯੁਗੀ ਮਾਂ ਨੇ ਮੂੰਹ ਤੇ ਕੰਬਲ ਰੱਖਕੇ ਕੀਤਾ ਕਤਲ
Home Big Crime ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਆਪਣੀ ਅੱਠ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਬੱਚੀ ਦਾ ਕਲਯੁਗੀ...
ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਆਪਣੀ ਅੱਠ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਬੱਚੀ ਦਾ ਕਲਯੁਗੀ ਮਾਂ ਨੇ ਮੂੰਹ ਤੇ ਕੰਬਲ ਰੱਖਕੇ ਕੀਤਾ ਕਤਲ
October 24, 2017 6:19 pm, Updated on October 24, 2017 at 7:10 pm
eight months old baby
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਨਸਾ ਜਿਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੀ 8 ,ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਦਰਦਨਾਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਾਰਨ ਦਿੱਤਾ। ਪੁਲੀਸ ਅਨੁਸਾਰ ਆਰੋਪੀ ਮਹਿਲਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸਬੰਧ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਬੱਚੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣੇ ਸਬੰਦਾ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਮਹਿਲਾ ਨੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਆਪਣੀ ਅੱਠ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਬੱਚੀ ਦਾ ਮਰਨ ਤੱਕ ਮੂੰਹ ਤੇ ਕੰਬਲ ਦਬਾ ਰੱਖਿਆ।ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੱਚੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਅਰੋਪੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਹੈ ਪੂਰਾ ਮਾਮਲਾ :-
ਦਰਅਸਲ, ਆਰੋਪੀ ਮਹਿਲਾ ਦੀ ਬੱਚੀ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਸੋਹਨ ਲਾਲ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਬੱਚੀ ਸੀ। ਸੋਹਨ ਲਾਲ ਨੂੰ ਪਤਨੀ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਬੇਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ,ਇਸਦੇ ਚਲਦੇ ਉਸਨੇ ਡੀ ਐਨ ਏ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਸੀ। ਇਸਤੋਂ ਡਰੀ ਆਂਚਲ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸੋਨੂੰ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ। ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਦੀਪਿਕਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਪਲਾਨ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਮੌਕਾ ਦੇਖ ਕੇ ਆਂਚਲ ਨੇ ਦੀਪਿਕਾ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੇ ਕੰਬਲ ਰੱਖਕੇ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਦੀ ਸੂਚਨਾ ਆਂਚਲ ਦੇ ਦਾਦਾ ਅਮਰਨਾਥ ਦੀ ਤਰਫ ਤੋਂ ਸਰਦੂਲਗੜ ਥਾਣੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ
ਆਰੋਪ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ
ਥਾਣਾ ਮੁੱਖੀ ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਆਰੋਪੀਆਂ ਨੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਵਿੱਚਆਪਣਾ ਜੁਰਮ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦੋਨਾਂ ਵਿਚ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸਬੰਧ ਸਨ ਆਂਚਲ ਦੇ ਸੁਸਰਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ D.N.A ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ


text: Copyrights © 2016-2018 - Porn ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਲਈ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ realitykings.pro


text:
ਪ੍ਣੇ ਿੱਕਾਂ ਦੀ ਿਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਿੋ, ਤਾਂ ਤੁਿਾਡੇ ਭਰਤੀਕਰਤਾ ਜਾਂ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਤੁਿਾਨੂੂੰ ਵਕਸੇ ਿੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਧਮਕੀ, ਡਰਾ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਨਿੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ, ਤੁਿਾਡੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਨੂੂੰ ਸਮਾਪ੍ਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਤ।
ਜੇਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਿੋਈ ਪਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਿੀਂ ਿੋਈ ਦਾਅਿਾ ਦਰਜ ਿਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੋ ਹੋ
EPFNA ਬਾਰੇ ਿਧੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਵਕਰਪ੍ਾ ਕਰਕੇ _URL_ 'ਤੇ ਜਾਓ।
ਜੇ ਤੁਿਾਡੇ EPFNA ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਿਾਲ ਿਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਵਮਆਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕੇਂਦਰ (Employment Standards Information Centre) ਨੂੂੰ _PHONE_ 'ਤੇ, ਟੌਲ-ਫਰੀ _PHONE_ 'ਤੇ, ਜਾਂ TTY _PHONE_ 'ਤੇ ਿੀ ਕਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਿੋ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਿਾਂ ਵਿੱਚ ਉਪ੍ਲਬਧ ਿੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁਿਾਨੂੂੰ ਲੱਗਦਾ ਿੈ ਵਕ ਤੁਸੀਂ EPFNA ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਪ੍ਣੇ ਿੱਕ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਿੀਂ ਕੀਤੇ ਿਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ _URL_ 'ਤੇ Ministry of Labour, Training and Skills Development ਕੋਲ ਦਾਅਿਾ ਦਰਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਿੋ।
ਤੁਿਾਡੇ ਕੋਲ EPFNA ਦੇ ਤਵਿਤ ਆਪ੍ਣੇ ਿੱਕਾਂ ਲਈ ਦਾਅਿਾ ਦਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਢੇ ਵਤੂੰਨ ਸਾਲ ਿਨ।


ੀਤਾ । ਉਸ ਨੇ ਫੱਗੂ ਇਰਾ ਤੇ ਵੀ ਮਿਲ ਮਾਰਿਆ ਤੇ ਇਸ ਕਸਬੇ ਨੂੰ ਫ਼ਤਿਹ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ । ਉਸ ਦੇ ਬਾਦ ਉਹ ਕਪੂਰਥਲਾ ਗਿਆ ਤੇ ਓਥੇ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਰਿਆਸਤ ਕਾਂਗੜਾ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੰਸਾਰ ਚੰਦ ਬਜਵਾੜਾ ਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਗਈਆ ਏ । ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਰਾਜਾ ਸੰਸਾਰ ਚੰਦ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨ੍ਹਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਕਢ ਕੇ ਉਥੇ ਆਪਣੀਆਂ ਫ਼ੌਜੀ ਚੁੱਕੀਆਂ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀਆਂ । ਇਸ ਵੇਲੇ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । ਵਾਪਸੀ ਤੇ ਰਨਚੀਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਕਈ ਸਿੱਖ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇਤਾਅਤ ਚ ਲਿਆਂਦਾ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਚ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਘੇਬਾ , ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਤੇ ਫ਼ਾਜ਼ਲ ਪੁਰ ਦਾ ਬੁੱਧ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ ।
ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਖੜਕ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੰਗਣੀ ਕਨਹੀਆ ਮਿਸਲ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਜੇ ਮੂਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਧੀ ਚਾਂਦ ਕੌਰ ਨਾਲ਼ ਕੀਤੀ । ਜਿਸ ਤੇ ਪੂਰੀ ਸਲਤਨਤ ਜ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਤੇ ਰਕਸ ਦੀਆਂ ਮਹਿਫ਼ਲਾਂ ਸਜਾਈਆਂ ਗਈਆਂ । ਇਹੋਜਹੀ ਈ ਇਕ ਮਹਿਫ਼ਲ ਚ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਇਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰਕਾਸਾ ਮੋਰਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਕ ਚ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਬਾਲਾਖ਼ਰ ਉਸ ਨਾਲ਼ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ । ਉਸ ਦਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਬਹੁਤ ਇਸਰੋ ਰਸੂਖ਼ ਸੀ ਤੇ ਮੋਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਆਲੇ ਸਕੇ ਇਸ ਸ਼ਾਦੀ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਚ ਢਾਲੇ ਗਏ । ਮਹਾਰਾਜਾ ਮੋਰਾਂ ਨਾਲ਼ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹਰਿਦਵਾਰ ਗਿਆ । ਚਾਂਦ ਕੌਰ ਨੇ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪੋਤੇ ਨੌਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ।
ਇਸ ਵਿਆਹ ਨਾਲ਼ ਸਲਤਨਤ ਚ ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਉਠ ਆਇਆ । ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਇਸ ਵਿਆਹ ਤੇ ਰਾਏ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਸੀ । ਮਹਾਰਾਜਾ ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਤੋਂ ਬੁਲਾਵਾ ਆਇਆ । ਓਥੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਨੇ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗੀ । ਉਸ ਨੇ ਪੰਚ ਪਿਆਰਿਆਂ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ , ਨੂੰ ਤਹਾਇਫ਼ ਦਿੱਤੇ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਨਚੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਜਿਹੜੀ ਉਸਨੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਈ ।


ਸਿੰਘ, ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਹੀ, ਮੈਡਮ ਰੁਪਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਮੈਡਮ ਸਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਪੱਟੀ ਨੇ ਇਸ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਸਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹਰਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਕਮਲ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਮਾਨ ਡਾ:ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ, ਜੁਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਫੁੱਲ, ਨਰੇਸ਼ ਕੋਹਲੀ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਆਏ ਹੋਏ ਸਾਹਿਤਕ ਸਖਸ਼ੀਅਤਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ।
****


text:
ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਕਲੱਬ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਬਾਈਕ ਰੈਲੀ ਕੱਢੀ - Quomantry Amritsar Times
Home ਅਮਰੀਕਾ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਕਲੱਬ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਬਾਈਕ ਰੈਲੀ ਕੱਢੀ
ਬੇਕਰਸਫੀਲਡ/ਨੀਟਾ ਮਾਛੀਕੇ/ਕੁਲਵੰਤ ਧਾਲੀਆਂ :
ਸਿੱਖ ਰਾਈਡਰਜ਼ ਆਫ਼ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਂ ਦੇ 'ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਕਲੱਬ' ਵਲੋਂ ਇਥੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਰੈਲੀ ਹਾਰਲੀ ਡੇਵਿਡਸਨ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਡੀਲਰਸ਼ਿੱਪ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ 125 ਦੇ ਕਰੀਬ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰਾਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ 400 ਦੇ ਕਰੀਬ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਤਿੰਨ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲਾਅ ਇਨਫੋਰਸਮੈਂਟ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਚੈਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਦੋ-ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਡਾਲਰ ਦੇ ਚੈੱਕ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਦੋ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰ-ਹਜ਼ਾਰ ਡਾਲਰ ਦੇ ਚੈੱਕ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਸਿੱਖ ਰਾਈਡਰਜ ਆਫ਼ ਅਮਰੀਕਾ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਸਾਲ ਬੇਕਸਫੀਲਡ ਹੋਮ ਲਿਸ ਸੈਂਟਰ ਨੂੰ ਵੀ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਡਾਲਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਵਲੋਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਲੱਬ ਬੇਕਰਸਫੀਲਡ ਵਿੱਚ ਵਿਸਕਾਨਸਿਨ ਗੁਰੂਘਰ ਵਿਖੇ ਹੋਏ ਨਸਲੀ ਹਮਲੇ ਪਿਛੋਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਿੱਖ ਰਾਈਡਰਜ਼ ਬੂਥ 'ਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਅਤੇ ਦਸਤਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਪੈਂਫਲਿਟ ਵੀ ਵੰਡੇ ਗਏ। ਸਿੱਖ ਰਾਈਡਰਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦਾ ਖਾਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਪਿੱਛੋਂ ਇਹ ਰੈਲੀ ਬਵਾਇਜ਼ ਐਂਡ ਗਰਲਜ਼ ਪਾਰਕ ਬੇਕਰਸਫੀਲਡ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚੀ, ਜਿਥੇ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤਾਂ 'ਤੇ ਭੰਗੜਾ ਪਾਉਂਦੇ ਗੋਰੇ ਸਿੱਖ ਸਾਹਿਤ ਲੈ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਖੁਸ਼ੀ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਤੇ।
Previous articleਘਾਨਾ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚੋਂ ਹਟਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਬੁੱਤ
Next articleਭਾਈ ਜਿੰਦਾ-ਸੁੱਖਾ ਦੇ ਸ


ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ ਬੰਗਾਲ ਸਮੇਤ ਪੰਜ ਰਾਜਾਂ 'ਚ ਹੋਈਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਨੇਪਰੇ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਇੱਕ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬੰਗਾਲ ਚੋਣਾਂ ਨਾਲ ਲਾਪਰਵਾਹੀਆਂ ਦੀ ਹੱਦ ਹੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਚੋਣਾਂ ਬੰਗਾਲ 'ਚ ਨਹੀਂ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ 'ਚ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹੋਣ।
ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੌਰਾਨ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਕੋਰੋਨਾ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਧੱਜੀਆਂ ਰੱਜ ਕੇ ਉਡਾਈਆਂ। ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਅਜੇ ਅੱਧੇ ਗੇੜ ਹੀ ਭੁਗਤੇ ਸਨ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ ਕਮੀ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਗਈ। ਚੋਣ ਮੈਦਾਨ ਹੁਣ ਠੰਢਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਕੋਰੋਨਾ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰੀ 'ਚ ਜੁਟ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬੰਗਾਲ 'ਚ ਮਮਤਾ ਬੈਨਰਜੀ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਤ੍ਰਿਣਮੂਲ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਝੰਡਾ ਗੱਡ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸ ਰਚ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਓਧਰ ਭਾਜਪਾ ਅਸਾਮ ਤੇ ਪੁੱਡੂਚੇਰੀ 'ਚ ਕਬਜ਼ਾ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।
ਕੇਰਲ ਅੰਦਰ ਵੀ ਕਾਮਰੇਡਾਂ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਮਹਿਫ਼ੂਜ਼ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਵੇਖੀਏ ਤਾਂ ਕੋਰੋਨਾ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਜਨਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਕੋਈ ਬਹੁਤਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਲਾਕਡਾਊਨ ਕਾਰਨ ਘਰਾਂ 'ਚ ਬੰਦ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਸਿਆਸੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਭਾਜਪਾ ਵਰਗੀ ਵੱਡੀ ਤੇ ਕੇਂਦਰ 'ਚ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲ ਰਹੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਧੂੰਆਂਧਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਾਮਤਾ ਬੈਨਰਜੀ ਪਾਰਟੀ ਡਟੀ ਰਹੀ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀਸੀਏ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਹੱਕ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਵੀ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ 'ਚ ਸਮਝਣਾ ਅਜੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਧਿਆਨ ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਵੱਲ ਹੈ। ਜਨਤਾ ਇਸ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ


ੱਥੇ ਹੈ!"
10 ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ, ਯਹੋਵਾਹ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਹਕੂਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇਗਾ।
ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਨਾਮ ਲਿਆਵੇਗਾ
ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਲਈ ਇਨਾਮ ਦੇਵੇਗਾ।
11 ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਅਯਾਲੀ ਆਪਣੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਬਾਜ਼ੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰੇਗਾ।
ਯਹੋਵਾਹ ਲੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ੜੀ ਰੱਖੇਗਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤੁਰਨਗੀਆਂ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਸਾਜੀ, ਓਹੀ ਇਸਤੇ ਹਕੂਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ
12 ਕਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਦੀ ਹਬੇਲੀ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆ?
ਕਿਸਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ?
ਕਿਸਨੇ ਖਾਲਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਪਿਆਲੇ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ?
ਕਿਸਨੇ ਪਰਬਤ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਨੂੰ ਤੋਂਲਣ ਲਈ ਤੱਕੜੀ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ?
ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਹੀ ਸੀ!
13 ਕਿਸੇ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਆਤਮੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉੱਸਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਓਸਨੇ ਕੀਤੀਆਂ।
14 ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕਿਸੇ ਕੋਲੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਮੰਗੀ?
ਕੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣਾ ਹੈ?
ਕੀ ਕਿਸਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਸਿੱਖਾਇਆ ਸੀ?
ਕੀ ਕਿਸਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਸਿਆਣਾ ਬਣਨਾ ਸਿੱਖਾਇਆ ਸੀ?
ਨਹੀਂ! ਯਹੋਵਾਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ।
15 ਦੇਖੋ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬਾਲਟੀ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਕਤਰੇ ਵਰਗੀਆਂ ਨੇ।
ਜੇ ਕਿਧਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਰੀਆਂ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਤੱਕੜੀ ਦੇ ਪਲੜਿਆਂ ਅੰਦਰ ਰੱਖ ਦੇਵੇ,
ਤਾਂ ਉਹ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਕਿਣਕਿਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਵ


ਰ ਵਿਚਾਲੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ੀ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਸਮੇਤ ਅਗਲੇ ਨੋਟਿਸ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਣਗੇ | ਆਈਬਾ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਬਿਆਨ 'ਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਈਬਾ ਦੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਸਰਿਤਾ ਦੇਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਚਾਂ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ਬਲਾਸ ਇਗਲੇਸੀਅਸ ਫਰਨਾਂਡਿਸ, ਸਾਗਰ ਮਲ ਧਯਾਲ ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਦਲ ਦੇ ਮੁਖੀ ਅਡਿਲੇ ਜੇ. ਸੁਮਾਰੀਵਾਲਾ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੌਜੂਦ ਸਨ | ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਆਈਬਾ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ | ਇਸ ਕਾਰਨ ਸਰਿਤਾ ਦੇਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਚਾਂ ਤੇ ਸੁਮਾਰੀਵਾਲਾ ਨੂੰ ਅਗਾਮੀ ਵਿਸ਼ਵ ਮਹਿਲਾ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ੀ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ-2014 ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ |
ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ, 22 ਅਕਤੂਬਰ (ਬਿਊਰੋ ਚੀਫ)-ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੁਆਰ ਘੰਟਾ ਘਰ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ 130 ਕਰੋੜ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ 'ਗੋਲਡਨ ਟੈਂਪਲ ਪਲਾਜ਼ਾ' ਅੱਜ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸ: ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ, ਸ: ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਉੱਪ-ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਬੀਬੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਕੇਂਦਰੀ ਵਜ਼ੀਰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਇਸ ਸਬੰਧ 'ਚ ਕਰਵਾਏ ਸੰਖੇਪ ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਸ: ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਮਹਾਨ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿਆ 'ਗੋਲਡਨ ਟੈਂਪਲ ਪਲਾਜ਼ਾ' ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ
ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਤੋਂ ਇਹੀ ਸੁਨੇਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਭਲਾ ਹੋਵੇ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੰਜੀਨੀਅਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿਆ ਇਹ ਪਲਾਜ਼ਾ ਇਕ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਰਚਨਾ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ: ਸੁਖਬੀਰ ਸ


text:
ਬਰਵੇ ਹੈ ਦਿਨਾ ਚੁਲਾਰੇ,
ਉਸ ਹੈ ਮੈਂਦੀ ਉਸ ਉਤਰ ਬਿਨੀ ਬਾਰਾਂ ਬਰਵੇ ਬਨਾਵੇ।
ਨੇ ਮੈਂ ਬਰਵਾ ਚਾਰਦਾਂ ਉਸ ਹੈ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਮਾਰਾ,
ਉਸ ਹੈ ਮੈਂਦੀ ਗੀਤ ਦੇ ਬਾਲ ਬਿਨੀ ਪਾਏ ਚਾਰ ਬਰਵਾ।
ਨੇ ਮੈਂ ਉਸੀ ਆਪਣੀ ਭੌਂ ਹਿੱਸੀ ਹੈ ਦਿਨਾ ਦੀਆਲਾ,
ਉਸ ਹੈ ਮੈਂਦੀ ਲਾਲ ਹੇਠਾ ਬਰਵੇ ਬਾਰਾਂ ਹੈ ਚੀਤਰ।
ਨੇ ਮੈਂ ਹੁਟ ਹਟਾਂ ਉਸ ਹੈ ਢੀਂਕੀ ਪੇਂਟ ਚੁਲਾਰੇ,
ਉਸ ਹੈ ਉਸੀ ਚਾਰਦਾਂ ਬਰਵੇ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਚਾਹਾਏ।
ਪਥ ਮੈਂਦੀ ਉਸ ਹੈ ਵਾਲ ਲਾਗੀ ਨੇ ਮੈਂ ਬਾਦੀ ਮਿਸੀ,
ਉਸ ਹੈ ਮੈਂਦੀ ਉਸਰਨ ਆਧਿਆਂ ਉਨ ਮੈਂ ਹੇਠਾ ਸੀਟੀ।
ਸੰਗੇ ਲਾਲ ਬਰਵਾ ਸੰਵਿਆਦਾਂ ਮੈਂਦੀ ਹੈ ਮੈਂ ਮਿਸ਼ਾਦਾਂ,
ਸੰਗੇ ਸਾਵ ਸਾਵ ਸਾਵ ਸਾਵ ਹੈ ਸੰਮੀ ਮੈਂਦੀ ਸਾਵਾਂ।
ਨੇਬੀ ਸਾ ਉਦ ਪਿਆਰ ਬਰਵਾ ਦਾ ਬੰਦਾ ਸਿਰਾ ਨਾਲੀ ਬਾਘੀ।
ਨੇ ਹੈ ਮੈਂਦੀ ਉਸ ਉਤਰ ਬੇ ਸਿਰਿ ਪਤੇ ਹਵਾਗੀ।
ਉਸ ਬਾਰਾਂ ਮੈਂਦੀ ਬੋ ਚੀ ਅਪਤਾ ਸਾਲ ਪਿਆਰਾਂ।
ਮੈਂ ਬੀ ਲਾਹਾ ਹਾਲ ਹੁਣਾਂ ਦੀ ਸੰਗੀ ਮਿਸੀ ਮਾਰਾ।
ਸੰਗੇ ਹੈ ਮੈਂ ਦਿਨਾ ਮੁੰਗੀਆ ਮੈਂਦੀ ਹਾਲ ਸੀਟੀ।
ਸੰਤ ਸਰਾ ਬਰਨ ਚੀਨਾਂ ਦੀ ਮੰਡਾ ਬਰਨ ਮੰਡੀ।
ਮੇਰੇ ਬਰਨ ਹਾਲੇ ਬਰਨ ਮੈਂਹੁ ਸਾਹ ਸਿਧਾਣੀ।
ਮਰਾ ਸਾ ਬਲਾ ਬਲਾਂ ਬਰਨ ਬਰਨ ਨਾ ਬਰਨਾਂ ਦੀ।
ਪਰ ਹੀਮ ਮੇਰੀ ਵਾਣੀ ਬਰਨ ਬੇਦ ਮੈਂਹੁ ਲਾਏ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੇਦੀ ਨੇੜੀ ਘਰਲੇ ਤਾਲ ਕਾ ਪੁੱਟਨ ਆਏ।
ਮੇਰੇ ਸੁਰ ਸਾਲ ਪਿਆਰਾ ਹੀਓ ਸਿਮ ਉੱਤੇ ਮਥੁ ਪਾਏ।
ਹੀਮ ਦੀ ਬੀਉ ਚੇਨੀ ਚੇਨੀ ਮੇਰੀ ਨਗੀ ਬੁਲਾਏ।
ਵਾਣੀ ਹੀਮੀ ਦੇ ਵਾਣੀ ਵਾਣੀ ਸਿਮ ਦੇ ਵਾਣੀ ਕੀਏ।
ਭਲਾਬ ਸੁਰਹਾਨ ਹਾਲੇ ਉਸਾਂ ਦੀ ਭਲਾਬ ਨਗੀ ਪਰਮੇ।
ਮਿਠੂ ਨਾਲ ਬਰਨ ਬਰਨਾਂ ਦੀ ਸੋਲਾ ਦੇਹ ਬਰਨਾਂ।
ਹੇਠ ਹੀਮ ਵਿਨੇ ਨਾ ਪਾਏ ਹੀਓ ਸਿਮ ਦੇ ਹਿਨਾਂ ਦੀ।
ਦੇਖ ਮਥੁ ਸਾਹੀ ਉੱਤਰ ਦੇਖ ਦੇਖ ਬੇ ਮੇਵਾ,
ਹਿਮਾਂ ਅਨੋ ਬਲਾਂ ਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹਾ ਮੈਵਾ ਨਾ ਉੱਤਰ।
ਸਰਵੇ ਹਾਲੇ ਪੇਸ਼ੀ ਸਾਹਾ ਵੇਸ ਸਾਮਨਾ ਹਿਸਾ ਆਏ,
ਹਿਰਾਹਿਰ ਮੇਰੀ ਅਨੋ ਅਨੋ ਠੀਕ ਬਲਾਂ ਪਾ ਉਡੀ।
ਉੱਤਰ ਦਾ ਬੀ ਹੈਲਾ ਉੱਤਰ ਮੈਵੀ ਸਾਲ ਵਾਲਾਬ,
ਮਲ ਹ


text:
ੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵੰਡ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਲਮਬਧ ਕੀਤਾ।
 ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ ਦੀ ਮੱਦਦ ਸਦਕਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਵੀ ਜਾ ਕੇ ਕਾਫੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੌਖਿਕ ਤੇ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਕਰਕੇ ਲਿਆਏ ਸਨ ਜੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛਾਪੀ।
 ਏਸ਼ੀਐਟਿਕ ਸੁਸਾਇਟੀ ਆਫ ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਆਰਕੀਆਲੋਜੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸੈਕਟਰੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਪਦ ਤੇ ਵੀ ਰਹੇ।
 ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਮੌਖਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੈਂਟਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ।
 ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਲਈ ਸੂਰਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਵੱਡ ਆਕਾਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਨੇਪਰੇ ਚੜ੍ਹਵਾਇਆ।
ਸਨਮਾਨ
ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ ਨੇ ਡਾਕਟਰ ਆਫ ਲਿਟਰੇਚਰ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ।
ਆਪ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਚੀਫ ਖਾਲਸਾ ਦੀਵਾਨ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ 2002 ਵਿਚ, ਦਿੱਲੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ 2004 ਵਿਚ, ਸਿੱਖ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 2005 ਵਿੱਚ ਆਪ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਡਾ: ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਨਕਦ, ਦੁਸ਼ਾਲਾ, ਸਿਰੋਪਾਓ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ।
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਨੇ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਕੇਸਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸਰਬ ਹਿੰਦ ਸੁੰਦਰ ਦਸਤਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਬੰਧੀ ਕਰਵਾਏ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਡਾ: ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਖੋਜ, ਸਿੱਖ ਸਰੋਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਸੰਪਾਦਨਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਵਡਮੁੱਲੇ ਵਿਰਸੇ ਤੇ ਸਰਮਾਏ ਨੂੰ ਸਾਂਭਣ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਸਨਮਾਨ


text:
ੀਤਾ ਜੋ ਹਿਸਾ ਸੀ ਮਹਾ ਸਾਹਿਰ ਰਾਈ, ਪਹਾੜਾ ਹੀ ਸੇ ਅੰਦਰਾਂ (ਭਾਰਗਿਆ ਜੋ) ਬੁੱਧ ਹੁੰਦਾ ਰਾਈ। ਮਹਾਰਾਜ ਪੁੱਤਰ ਜੋ ਹਿਸਾ ਹੁੰਦਾ ਅਨੀਤਾ (ਨਾਮ) ਪਹਾ ਸਿੰਧੀ ਰਾਈ ਨੇ (ਹਿਸਾ ਪਹਾਈ) ਵਰਤੇ ਜੀ ਨਾਗੀ ਭਾਰਗਿਆ। ਬੁੱਧ ਜੋ ਹਿਸਾ ਹੁੰਦਾ ਪਹਾੜਾ ਸੇ ਚਾਰਨਾ ਹਿਸ਼ ਸਾਹਿਰ ਜੀ ਸਿਖ ਰਾਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਉਂਦਾ ਅਹੱਲਾਂ ਸੇ ਬਾਗਾਈ ਹੀ ਸੇ ਅੰਦਰਾਂ ਅੰਦਰਾਂ ਸੇ ਮਾਰਵ ਮਹਾ ਹਾਮੇ ਰਾਈ।
ਤੇ (ਭਰੇ) ਭਰਾ ! ਤਾ ਦੇਹਾ ਪਹਾੜਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਖਨਾ ਵਰ, ਸਿਮਾਨਾ ਵਰ, ਹਿਰਾਕਾ ਵਰ। ਮੈਂ ਸਾਹਿਰ ਦਾ ਹਿਰਾਕਾ ਮਹਾ ਸੇ ਸਾਹਿਰ ਸੀ ਜੀ ਮਾਰਵ ਭਾਸ਼ਾ ਭਾਰਾ ਸਾਹਿਰ ਰਾਈ ਹੈ। (ਭਰ, ਤੇ ਭਰਾ !) ਮਾਰਵਾਈ ਜੋ ਕਾਂਟੀ ਹਿਸ਼ ਹਿਰਾਕਾ ਭਾਰਾ ਸਾਹਿਰ ਸਾਹਿਰ ਰਾਈ, ਸਿਖਨਾ ਹੀ ਸਿਖਨਾ ਪੁੱਤਰ ਅਧਾਰ ਸਾਹਿਰਾਹਾਨ ਹਿਰਾਕਾ ਰਾਈ।
ਤੇ ਪੁੱਤਰ ! ਉਸਨੇ (ਭਿਕਾਰ ਸੀ) ਬੌਲਾ ਬੇਹੱਡ ਪਾ ਮਾਰਵਾ ਰਾਈ ? ਹੁੰਦੀ ਮਾਰਵ ਜੀ ਸਾਹਿਰ ਹੀ ਸਿਖਨਾ ਭਾਰਾ ਹਾਲਾ ਰਾਈ। ਤੇ ਤਾਂਗਾਲ ਪੁੱਤਰ ! ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੀਹਾਂ ਜੋ ਬੀ ਪਾਰਿਸ਼ਾਂ ਰਾਈ ? ਨਵਾਉ ਹਿਸ਼ ਰਹੇਵ ਬੀਮ ਉੱਤਰ ਜੀ ਬੌਲਾ ਚਿੰਨਾ ਚੁੱਕਾ ਰਾਈ। ਤੇ ਪੁੱਤਰ ! ਨਾਲਾ ਉੱਤਰ ਸਾਗ ਰਾਈ, (ਹਿਸਾ ਸਾਗ ਸੀ) ਵਾਧਿਆ ਹੀ ਉਹਾਂ ਵਾਕਾ ਤਾ ਨਿੰਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਪਾਤਾ ਪੁੱਤਰ ਹੀ ਵਿਵਾਹਾਲ ਤੇ ਬੀ ਵਾਕਾ ਰਾਈ।
ਸਿਮਾਨਾ ਸੀ ਕਵਾਵਾ ਹਾਲਾ ਸਾਹਿਰ ਸਾਹਿਰ ਸਿੰਧੀ ਹਿਰਾਕਾ ਹੁੰਦਾ ਸਾਹਿਰ ਰਾਈ—
ਹੇਠ ਹਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਰਾਈ ! ਅਪਾਤਾ ਭਾਈ ਸੇ ਬੌਲਾ ਵਿਵਾਹ ਜੀ ਮਾਰਵਾ ਹਾਲਾ ਰਾਈ, ਨਿੰਦੇ ਵਾਧਿਆ ਚਿੰਨਾ ਤਾਲਾਕ ਦਾ ਹੇਠ ਅਪਾਤਾ ਜਾਣਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹਿਰਾਕਾ ਰਾਈ। ਵੈਸੀ ਕੈਪਟਾਨ ਜੋ ਕੈ-ਹਿਰਾਕਾ ਦਾ ਸੀਹਾਂ ਰਾਈ।
ਪਹਨ ਨਿਤਿੁ ਨਿਤਿੁ ਸਾਸ ਅਪਹੇ ਰਾਖਲੇ ਅਪਹੇ ਉਂ ਸਿਆਗਿਆਂ ਦਲ ਉਬਰਾ ਹੈ, ਚਿਰ ਬੋ ਚਿੱਠਾਂ ਹੰਨਾ ਬੇਲ਼ਹਾ ਉਕਲ ਐਨਲ-ਬੈਨਲ ਦੀ ਸਾਚ ਸਿੰਘ ਲੱਟੀ ਵਾਗਹਾ ਪਾਣੀ ਹੈ। ਮਰਿਆਨ ਮਰਿਆਨ ਛੁੜਾ ਵਿਲਾ ਵੇ ਪਾਣੀ ਬ੍ਰਾਹਮ ਅਪਹੇ ਦੀ ਸਾਚ ਸਿੰਘ ਹੈ। ਉਤਰਨ-ਨੇ


text: ਛੇਵੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਤੇ ਮੀਰੀ ਪੀਰੀ ਦੇ ਮਾਲਿਕ ਧੰਨ ਧੰਨ ਸ੍ਰੀ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ


text:
ਅਲਮਾਟੀ (, ) ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ ਕਜ਼ਾਖ਼ਿਸਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ।
ਕਜ਼ਾਖ਼ਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੂਬੇ


ਡਾ. ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ
ਕਿ ਇਸੇ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ 'ਚ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਰਿਆਣਾ ਦੀ
ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਹੀ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਕਿ 10 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ
ਹਰਿਆਣਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇੱਥੇ ਸਰਕਾਰੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ
ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਸੋਨੀਪਤ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰਿਆਣਾ
ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਾਫ਼ ਸਫ਼ਾਈ ਵਿਵਸਥਾ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਤੇ 10 ਹਜ਼ਾਰ ਨਵੇਂ ਸਫ਼ਾਈ
ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਮੰਜ਼ਿਲ 'ਤੇ
ਪਹੁੰਚਣਾ ਕੋਈ ਮਾਮੂਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ 68 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਦੀ
ਨੀਂਹ ਤਿਆਰ ਹੋਈ ਹੈ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਸੋਨੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ
ਦਸ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰਆਿਣਾ ਵਿੱਚ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇਣ ਤੇ ਵਸੂਲੀ ਦਾ ਬੋਲਬਾਲਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ
ਹੁੱਡਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ
ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੋਨੀਆ ਨੇ ਬੀਜੇਪੀ 'ਤੇ ਹਮਲੇ
ਬੋਲਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸਮਝੌਤੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਝੂਠੇ ਸੁਪਨੇ
ਦਿਖ਼ਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਜਨਤਾ ਸਮਝ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ
ਕਰਨੀ ਤੇ ਕਥਨੀ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਲ ਦੇ ਛਲਾਵੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਆਇਆ ਜਾਵੇ।
ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਅੱਜ ਸਿਰਸਾ ਤੇ ਮਹਿਮ ਵਿੱਚ ਚੋਣਾਵੀਂ ਰੈਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ
ਚੋਣਾਂ ਸਬੰਧੀ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਦੌਰਾ ਸੀ। ਰੈਲੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਸੰਬੋਧਨ ਵਿੱਚ
ਸੋਨੀਆ ਨੇ ਭਾਜਪਾ ਦਾ ਨਾਂ ਲਏ ਵਗੈਰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਚੋਣਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ


ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ
ਯੂਨਾਨੀ ਜਾਂ ਗ੍ਰੀਕ (Eλλnvιkά IPA: [eliniˈka] ਜਾਂ Eλλnvιkή Yλώσσa, IPA: [eliniˈci ˈɣlosa]), ਹਿੰਦ-ਯੂਰਪੀ ਭਾਸ਼ਾ-ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਜਾਂ ਗ੍ਰੀਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੱਖਣ ਬਾਲਕਨ ਤੋਂ ਨਿਕਲੀ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਭਾਰੋਪੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮਾ ਇਤਹਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਲਿਖਤੀ ਇਤਹਾਸ ਦੀਆਂ 34 ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਬਾਇਬਲ ਦੇ ਨਿਊ ਟੇਸਟਾਮੇਂਟ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਸਾਇਪ੍ਰਸ ਦੀ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਰੀਬਨ 2 ਕਰੋੜ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲਿਖਣ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।


ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ। ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਗੁਰਮਿਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਰੀਤੀ ਜਾਂ ਸੰਸਕਾਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅਨਮਤ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇ"। ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਠੇਕੇਦਾਰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਡੇਰੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਕੇ "ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ" ਦਾ ਘੋਰ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਾਲੀ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਘੋਰ ਅਪਮਾਨ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਈ ਸਿੱਖ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਜਾਣ ਗਏ ਹਨ ਪਰ ਹਾਲੀ ਵੀ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਸਾਡੇ ਵੀਰ ਹਨ ਜੋ "ਮੈਂ ਨਾ ਮਾਨੂੰ" ਵਾਲੀ ਬਿਰਤੀ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਹਨ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪੰਥ ਵਿਰੋਧੀ ਬਾਬਿਆਂ ਦੀ ਹਾਂ, ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਮਿਲਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਅਖੌਤੀ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਉਲਟ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ ਹੀ; ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਤਕਰੀਬਨ 550 ਪੰਨੇ ਸਿਰਫ "ਪਖਯਾਨ ਚਰਿਤ੍ਰੋ" ਦੇ ਗੰਦ ਨਾਲ ਹੀ ਭਰੇ ਹਨ । ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਜਾਤੀ ਦੀ ਬੇਇਜ਼ਤੀ ਅਤੇ ਭੰਗ, ਅਫੀਮ, ਸ਼ਰਾਬ ਆਦਿਕ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਖਾਣ ਬਾਰੇ ਲਿਖ ਲਿਖ ਕੇ ਹੀ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ, ਕਿ ਸਿਖੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰ ਰਹੇ ਅਜਿਹੇ ਪੰਥ ਵਿਰੋਧੀ ਸਾਧ ਬਾਬੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਤਿ-ਅਸ਼ਲੀਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਲੀਡਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਜਿਸ ਔਰਤ ਜਾਤ ਨੂੰ ਇਹ ਅਸ਼ਲੀਲ, ਧੋਖੇਬਾਜ, ਫਰੇਬੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤੀ ਆਦਿਕ ਆਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਔਰਤ ਜਾਤ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਕੋਈ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਂ, ਭੈਣ, ਪਤਨੀ, ਧੀ ,ਨੂੰਹ ਆਦਿਕ ਵੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਮੂੰਹ ਜਬਾਨੀ ਤਾਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍


text:
ਹਿਰਨ ਲਈ ਹੋਸਟਲ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਹਿੰਦੀ ਮਾਧਿਅਮ ਸਕੂਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਪੰਜਾਬੀ, ਤਾਮਿਲ, ਬੰਗਾਲੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਸਕੂਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ। ਕੰਮਕਾਜੀ ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਈਵਨਿੰਗ ਸਕੂਲ ਚਲਾਇਆ। ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਲਾਈ-ਕਢਾਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹੁਨਰ ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵੋਕੇਸ਼ਨ ਸਕੂਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਇੰਜ ਪੋਰਟ ਬਲੇਅਰ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਛਤਰ ਛਾਇਆ ਹੇਠ ਕਈ ਸਕੂਲ ਚੱਲਣ ਲੱਗੇ। ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਮੁੰਡੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਖੇਡਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੈਦਾਨ ਤਿਆਰ ਕਰਾਇਆ। ਇਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦੂਰ ਦਰਾਜ਼ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੀ ਚਲਦੀ ਫਿਰਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਇੰਜ ਬੜੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪੋਰਟ ਬਲੇਅਰ ਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਸਮਾਜਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਧੁਰਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਤੀ ਲਗਾਓ ਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਹੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਡਾ. ਦੀਵਾਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 'ਵਗਦੇ ਪਾਣੀ' ਛਪੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਕਾਲੇਪਾਣੀ ਤਖ਼ੱਲਸ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਇਧਰਲੇ ਪੰਜਾਬੀ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਛਪਦੀਆਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਿੱਤ ਬਹੁਤ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ। ਗਾਂਧੀ ਨਹਿਰੂ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ।
 ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ ਬੜਾ ਜਟਿਲ ਭਾਂਤ ਦਾ ਸੀ। ਪੇਸ਼ੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਿਖਰ ਦੀ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਅਤੇ ਆਦਰ ਕਰਦੇ। ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿ


text: Sexy ਮਿਲ੍ਫ਼ ਗੋਰੀ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ


text:
ੇਖਿਆ। ਪਰ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦੇ ਵੇਲ਼ੇ ਜਾਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਵੇਲ਼ੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਝੂਲਦੇ ਨਹੀ ਦੇਖਿਆ। "
…"ਵੀਹ ਤੀਹ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਉੱਥੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਂਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਾਂ ਕਦੇ ਅਲਕੋਹਲ ਛੂੰਹਦੇ ਵੀ ਨਹੀ"। ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਚੀਨ ਨੇ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ
ਦਾ ਖਾਤਮਾਂ ਕਿਵੀ ਕੀਤਾ?
1949 ਦੇ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਰੀਬੀ ਬਦਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੁੱਠੀਭਰ ਜਗੀਰਦਾਰਾਂ, ਜੰਗੀ ਸਰਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਇਹ ਸੀ ਕਿ 7 ਕਰੋੜ ਲੋਕ ਅਫੀਮ, ਮੌਰਫਿਨ ਅਤੇ ਹੈਰੋਇਨ ਦੇ ਆਦੀ ਸਨ। ਭੁੱਖੇ ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਤਕਲੀਫਾਂ ਤੋਂ ਨਿਜ਼ਾਤ ਪਾਉਣ ਲਈ ਅਫੀਮ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਵਿਹਲੇ ਜਗੀਰਦਾਰ ਆਪਣਾ ਖਾਲੀ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਨਸ਼ਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਤ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਨਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਭਰ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਨੁੱਕਰ 'ਤੇ ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਚੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਨਸ਼ੇ ਖਾਤਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੱਕ ਨੂੰ ਵੇਚ ਰਹੇ ਸਨ, ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ
ਚੀਨ ਉੱਪਰ ਨਸ਼ਾ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਥੋਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਰਤਾਨੀਆਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਤਾਂ ਚੀਨ ਨੂੰ ਅਫੀਮ ਦੀ ਬਰਾਮਦ ਜ਼ਬਰਨ ਕਬੂਲਣ ਅਤੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਅਫੀਮ ਨੂੰ ਕਨੂੰਨੀ ਕਰਨ ਲਈ 1839 ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਵੀ ਥੋਪੀ ਗਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ "ਅਫੀਮ ਜੰਗ" ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਰਤਾਨੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਅਫੀਮ ਦੀ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਜੋ ਚ


text:
ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦਸਤਾਰਧਾਰੀ ਸਿੱਖ ਲਵੇਗਾ ਖਾਸ ਪਰੇਡ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ - Sky Hawk Times
ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦਸਤਾਰਧਾਰੀ ਸਿੱਖ ਲਵੇਗਾ ਖਾਸ ਪਰੇਡ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ
June 9, 2018 admin 0 Comments LATEST
ਲੰਡਨ, 9 ਜੂਨ (ਸ.ਬ.) ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਦੇ ਜਨਮਦਿਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ 'ਟਰੂਪਿੰਗ ਦਿ ਕਲਰ' ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੇ ਚਰਣਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਲਾਲ ਪਹਿਲੇ ਅਜਿਹੇ ਫੌਜੀ ਬਣਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਮਾਰਚ (ਪਰੇਡ) ਦੌਰਾਨ ਹੈਟ ਦੀ ਥਾਂ ਪੱਗ ਬੰਨ੍ਹਣਗੇ| 22 ਸਾਲਾ ਚਰਣਪ੍ਰੀਤ ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਮਾਰਚ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 1,000 ਫੌਜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹਨ| ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੱਗ ਹੋਰ ਫੌਜੀਆਂ ਦੇ ਹੈਟ ਦੇ ਰੰਗ ਵਰਗੀ ਕਾਲੀ ਹੋਵੇਗੀ|
ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਅਤੇ ਭੈਣ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ| ਚਰਣਪ੍ਰੀਤ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ| ਉਹ ਇੱਥੇ ਲਾਈਕੈਸਟਰ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹਨ| ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਰ ਸਜਾ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਸਿੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ|
ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਾਂਗ ਹੋਰ ਲੋਕ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਿੱਖ ਸਗੋਂ ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ ਵਾਲੇ ਵੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣਗੇ| ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ 1000 ਫੌਜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਦਸਤਾਰਧਾਰੀ ਸਿੱਖ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ|


text:
ਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਨਾਂ 75 ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਫੇਸਬੁੱਕ ਦੇ ਸੀ.ਈ.ਓ. ਮਾਰਕ ਜ਼ੁਕਰਬਰਗ ਨੂੰ 13ਵਾਂ, ਬਿ੍ਰਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਥੈਰੇਸਾ ਮੇਅ ਨੂੰ 14ਵਾਂ, ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਲੀ ਕੇਕਿਯਾਂਗ ਨੂੰ 15ਵਾਂ ਅਤੇ ਐਪਲ ਦੇ ਸੀ. ਈ. ਓ. ਟਿਮ ਕੁੱਕ ਨੂੰ 24ਵਾਂ ਸਥਾਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।
ਮੋਦੀ ਨੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ...
ਅਯੋਧਿਆ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਜਨਵਰੀ ਤਕ ਟਲਿਆ,...
ਮੋਦੀ ਵੱਲੋਂ 'ਆਯੁਸ਼ਮਾਨ ਭਾਰਤ ਯੋਜਨਾ...
ਖਾਤੇ 'ਚ 1 ਰੁਪਏ ਪਾ ਹੈਕਰਾਂ ਨੇ ਖੋਲ੍...


ਸਾਹਿਰ ਲੁਧਿਆਣਵੀ
ਸਾਹਿਰ ਲੁਧਿਆਣਵੀ (8 ਮਾਰਚ 1921-25 ਅਕਤੂਬਰ 1980) ਹਿੰਦ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਗੀਤਕਾਰ ਸਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ 1971 ਵਿੱਚ ਪਦਮ ਸ਼ਰੀ ਮਿਲਿਆ।[੧][੨] ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਪ੍ਰਣਾਬ ਮੁਖਰਜੀ ਨੇ 8 ਮਾਰਚ 2013 ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਉਸ ਦੀ ਜਨਮ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਟੈਂਪ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।[੩]
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਇਕ ਵੱਡੇ ਵਿਸਵੇਦਾਰ ਚੌਧਰੀ ਫਜ਼ਲ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਗਿਆਰਵੀਂ ਬੀਵੀ ਸਰਦਾਰ ਬੇਗ਼ਮ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਬਰਤਾਨਵੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਆਪਣੇ ਬਾਪ ਦਾ ਇਹ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ ਅਬਦੁਲ ਹੈਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਅਬਦੁਲ ਹੈਈ ਨੇ ਦਸਵੀਂ ਮਾਲਵਾ ਖਾਲਸਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ 1937 ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ ਉਹ ਸਤੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਧਵਨ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਲਜ, ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਲਈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਮਾਤਣ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦੇ ਲਾਨ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣ ਕਰਕੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚੋਂ ਕਢ ਦਿੱਤਾ।[੪][੫] ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁੜੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਸਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕਦੇ ਲੁਧਿਆਣੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰਹੀ। ਫਿਰ ਲਹੌਰ ਜਾਕੇ ਸਾਹਿਰ ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਕਾਲਜ, ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਉੱਥੋਂ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਕਰਕੇ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਇਸਲਾਮੀਆ ਕਾਲਜ, ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਪਰ ਬੀ.ਏ. ਦੇ ਇਮਤਿਹਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੇਰ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਿਆ।
ਸਾਹਿਤਕ ਸਫ਼ਰ[ਸੋਧੋ]
ਸ਼ਾਇਰੀ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਉਸ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੀ ਪਰ ਕਾਲਜ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਨਿਖਾਰ ਆਇਆ। ਉਹ ਸਾਹਿਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ? ਅਲਾਮਾ


text:
गौर मारिय दिसले मिलेंग/102
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰਿਆਚਾਰ ਦੀ ਘਾਟੀ ਹਿੰਦੂ ਵੇਠ-ਲਿਖੇ 31 ਤਾਰਾ ਉਹ—ਮਿਨਤਕਾ, ਭਾਰਤ, ਬਾਣੀ, ਆਮਾ, ਗੁੱਨਾਰੀ, ਰੇਹ ਹੀਨਪਾਰੀ, ਸਿਖਗਾਜ਼, ਹਡ਼ਗੈਮ, ਮੇਰਚਿਟ, ਪਹਾਨਾਰੀ, ਨੈਚਾਰੀ, ਟੇਡੀ, ਦੈਨਜ਼ੀ, ਚਿੱਲੋ, ਮੁਰੀ, ਵਿਲਾਸਲ, ਗੇਂਡ, ਉਗਾਬਲੀ, ਨੰਤ, ਭਾਰੀ ਗਾਡ਼ਾ, ਭਾਰਤ, ਉਪਾਰੀ, ਵੇਰਾਚ, ਵੈਤਿਹੀ, ਘਰੀਂਦ, ਮਾਰਗ, ਭਲਾਵ, ਬਰਾਨਾ, ਵਾਰਿਆਲ, ਪੁਛਾਡੀ, ਨੈਨਾਡੀ।
ਹਿੰਦੂ ਤੇ ਚਿੱਲੋ ਵੇਠ-ਲਿਖੇ 8 ਤਾਰਾ ਸੁਨੇ ਤਾਰਾ ਨਾਲ ਵਲਾਵੇ ਗਾਢਾ ਦੀ ਹੀ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਬੀਡੀ ਗਾਡੀ ਚੈ—ਲਿਲਾਉ, ਆਮਾਦਾਰੀ, ਚਿੱਲੇਲ, ਵੇਰਾਲੀ, ਸਿਖਗਾਜ਼, ਵਾਡੀ। 'ਆਮਾਦਾਰੀ', ਤਾਰਾ 'ਆਮਾ' ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਦੀ ਸਥਾਨ ਹੈ।
(8) ਹਿੰਦੂ ਉਤਰਾ ਮਾਰੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰਿਆਚਾਰ ਦੀ ਘਾਟੀ ਹਿੰਦੂ ਵੇਠ 32 ਤਾਰਾ ਅਗ ਤਾਰੇ। ਪਥਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਦੂ ਵੈਤਾਗੀ ਦਾਲੀ ਗੇਂਡ ਦੀ ਵੈਤਾਗੀ ਦਿਨ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰਿਆਚਾਰ ਹਿੰਦੂ ਦਾਵਾ ਹਿੰਦੂ ਤਾਰਾ ਹਿੰਦੂ 'ਤਾਰਾ ਮਾਲ' ਹਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਉਹ। ਹਿੰਦੂ ਸਾਧਾਰਣ ਤਾਰਾ ਦਾ ਨਿਕਾਲ ਹੈ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰਿਆਚਾਰ ਹਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਉਹ। ਹਿੰਦੂ ਗੇਂਡ ਦੁੱਧ ਪਿਆਰਾ ਵੈਥਾਲ ਪਥਵਾਂ।
(4) ਹਿੰਦੂ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਗੁਰਿਆਚਾਰ 2 ਤਾਰਾਮਾਲੂ ਨਹੀਂ ਦੇ ਮਕਬੀਆਂ।
(6) ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰਿਆਚਾਰ ਹਿੰਦੂ ਪਿਆਰਾ ਵਾਗਾਮਾਲੂ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਦੀ ਠੀਕ ਹੈ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਤਾਰਾਮਾਲੂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਾਰੇ ਵਾਗਾਮਾਲੂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਾਰਾ ਦੀ ਉਹਨਾਂ, ਸਾਧਾਰਣਾਂ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰਿਆਚਾਰ ਨੀ ਦੇ ਅਹੁਮਾਵਾਂ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਤਾਰਾਮਾਲੂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਿੰਦੂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰਿਆਚਾਰ ਨੀ ਦੇ ਅਹੁਮਾਵਾਂ ਚੇਹੀ ਚਾਗੀ ਸੀ ਹੈ।
(2) ਹਿੰਦੂ ਭਾਰਤਾਲੂ ਵਾਗਾਮਾਲੂ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਵੈਠੀ ਵਾਗਾਮਾਲੂ ਦੀ ਵਰਗੀ ਹੈ।
(7) ਪ੍ਰਕਾਸ ਤਾਰਾ ਵੈਠੀ ਹੈ ਬਰਵਾਈ। ਪ੍ਰਕਾਸ ਤਾਰਾ ਮੰਗਾ ਉਚਾਰਾਈ।
(ਪੰਨਾ _PHONE_)
ਹਿੰਦੂ ਤਾਰਾਮਾਲੂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ੍ਰੀ


text:
ਸਨ ੧੦੯੫ ਤੋਂ ੧੨੯੧ ਤੱਕ ਫ਼ਲਸਤੀਨ ਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਕੇ ਬੀਤ ਅਲ ਮੁਕੱਦਸ ਤੇ ਈਸਾਈ ਕਬਜ਼ਾ ਬਹਾਲ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਰਪ ਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਕਈ ਜੰਗਾਂ ਲੜੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰੀਖ਼ ਚ ਸਲੀਬੀ ਜੰਗਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੰਗਾਂ ਫ਼ਲਸਤੀਨ ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਚ ਸਲੀਬ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਲੜੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਸਲੀਬੀ ਜੰਗਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਿਲਸਿਲਾ ਲੰਮੇ ਅਰਸੇ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ 9 ਵੱਡੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਲੜੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਚ ਲੱਖਾਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦਾ ਕਤਲ ਹੋਇਆ। ਫ਼ਲਸਤੀਨ ਤੇ ਬੀਤ ਅਲ ਮੁਕੱਦਸ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹਜ਼ਰਤ ਉਮਰ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਫ਼ਤਿਹ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਰਜ਼ਮੀਨ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਚ ਰਹੀ ਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਲੰਮੇ ਅਰਸੇ ਤੱਕ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਤੇ ਅਪਣਾ ਦਾਹਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਖ਼ਿਰ ਚ ਸਲਜੋਕੀਆਂ (ਸਲਜੋਕ ਸਲਤਨਤ ਤੇ ਸਲਤਨਤ ਰੂਮ ਦੇ ਸਲਜੋਕੀ) ਦੇ ਜ਼ਵਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਚਾਨਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਚ ਬੀਤ ਅਲ ਮੁਕੱਦਸ ਫ਼ਤਿਹ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੰਗਾਂ ਚ ਤੰਗ ਨਜ਼ਰੀ, ਤਾਅਸੁਬ, ਬਦ ਇਖ਼ਲਾਕੀ ਤੇ ਸਫਾਕੀ ਦਾ ਜਿਹੜਾ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ ਅਹਿਲ ਯੂਰਪ ਨੇ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਤੇ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਦਾਗ਼ ਹੈ।
ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ
ਸਲੀਬੀ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਵਜ੍ਹਾ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਸੀ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਸਿਆਸੀ ਮਕਸਦਾਂ ਲਈ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਕਾਰਨ ਕੁੱਝ ਆਰਥਕ ਅਸਬਾਬ ਵੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੀਟਰ ਰਾਹਬ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਜੰਗ ਲਈ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਸੀ ਦੇ ਤਾਲੁਕਾਤ ਕੁੱਝ ਮਾਲਦਾਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ਼ ਵੀ ਸਨ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕੁੱਝ ਈਸਾਈ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਸੀ ਕਿ ਇਸਲਾਮੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰਥਕ ਹਾਲਾਤ ਸੁਧਰ ਜਾਣ ਗਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਕੋਈ ਇੱਕ ਨਈਂ ਸੀ ਪਰ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਪਸ-ਏ-ਮੰਜ਼ਰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਸੀ।
ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਵਜ੍ਹਾ
ਫ਼


text: ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਹ ਰੋਕੇ ਗਏ।


text:
ਅਜੀਤ : ਲੁਧਿਆਣਾ - ਪੁਲਵਾਮਾ 'ਚ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ 'ਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕਰਦਿਆਂ ਹੰਬੜਾਂ 'ਚ ਮੋਮਬੱਤੀ ਮਾਰਚ ਕੱਢਿਆ
ਹੰਬੜਾਂ, 19 ਫਰਵਰੀ (ਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ)-ਪੁਲਵਾਮਾ 'ਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਖੇ ਸੀ.ਆਰ.ਪੀ.ਐਫ. ਫੌਜ ਦੇ ਕਾਫਲੇ ਤੇ ਹੋਏ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ 'ਚ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਫੌਜੀ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀਆ ਭੇਟ ਕਰਦਿਆਂ ਕਸਬਾ ਹੰਬੜਾਂ ਵਿਖੇ ਕੈਂਡਲ ਮਾਰਚ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਫੌਜੀ ਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ 'ਚ ਹੋਏ ਇਸ ਨਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਘਾਟੇ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਝੰਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਇਹ ਹਮਲਾ ਇੱਕ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਜਾਨਾਂ ਚਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜੋ ਕਿ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦਾਂ ਦੀ ਘਨਾਉਣੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਬਦਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸ਼ਹੀਦ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀਆਂ ਭੇਟ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਵਿੰਗ ਦੇ ਜਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੋਹਣ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ ਵਲੋਂ ਸਾਥੀਆਂ ਸਮੇਤ ਕੱਢੇ ਗਏ ਕੈਂਡਲ ਮਾਰਚ ਮੌਕੇ ਕੀਤਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਰਕਰ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਫੌਜੀ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਮੂੰਹ ਤੋੜ ਜੁਆਬ ਦੇਣ ਦੀ ਖੁੱਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਦੰਦ ਖੱਟੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਣ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ 'ਚ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਖਮੀਂ ਹੋਏ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਠੀਕ ਹੋਣ ਲਈ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਹੰਬੜਾਂ, ਫੌਜੀ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਬਿੰਦ ਨਗਰ, ਸ਼ਿੰਗਾਰਾ ਸਿੰਘ, ਪੰਚ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪਾਲਾ, ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ, ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਘਮਣੇਵਾਲ, ਵਿੱਕੀ ਗੁਪਤਾ, ਗਿਆਨੀ ਗੱਜਣ ਸਿੰਘ ਹੰਬੜਾਂ, ਰਜੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ, ਜੋਗਿੰਦਰ ਯਾਦਬ, ਪ੍ਰਮੋਦ ਕੁਮਾਰ ਯਾਦਵ, ਲਵਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਪੰਨੂੰ ਹੰਬੜਾਂ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਨੌਜਵਾਨ ਵੀ


ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤੇ ਉਸ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵੀ ਵਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ।
ਸੰਨ 2002 ਗੁਜਰਾਤ ਗੋਧਰਾ ਕਾਂਡ ਵਿਚ ਜੋ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਜੀਦ ਭਾਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਦੁਖੜਾ ਟੀ.ਵੀ. ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਮਿੰਟ ਵਿਚ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਣਾਇਆ, ਇੰਨ-ਬਿੰਨ ਉਹੀ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲੱਗੀ ਹਾਂ, ''ਯੇ ਭਾਰਤ ਮਾਤਾ ਹੈ! ਹਮਾਰੀ ਮਾਂ ਕੇ ਸਮਾਨ! ਇਸਮੇਂ ਰਾਖ਼ਸ਼ ਰਹਿਤੇ ਹੈਂ! ਇਨਸਾਨ ਥੋੜਾ ਐਸੇ ਕਰ ਸਕਤੇ ਹੈਂ! ਮੇਰੀ ਆਂਖੋਂ ਕੇ ਸਾਮਨੇ ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ ਕੇ ਪੇਟ ਕੋ ਤਲਵਾਰ ਸੇ ਚੀਰ ਕਰ ਉਸ ਮੇਂ ਸੇ ਬੱਚਾ ਨਿਕਾਲ ਕਰ ਤਲਵਾਰ ਸੇ ਦੋ ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਦੀਏ। ਪਾਂਚ-ਪਾਂਚ ਸਾਲ ਕੀ, 12 ਸਾਲ, 14 ਸਾਲ ਕੀ ਬੱਚੀਓਂ ਕੋ ਨੰਗਾ ਕਰ ਕੇ ਸੜਕੋਂ ਪੇ 18 ਸਾਲ, 20 ਸਾਲ ਕੇ ਲੜਕੇ ਰੇਪ ਕਰ ਰਹੇ ਥੇ! ਬੱਚੀਆਂ ਚਿੱਲਾ ਰਹੀਂ ਥੀਂ-ਅੱਬਾ ਅੰਮਾ ਬਚਾ ਲੋ! ਮਜੀਦ ਭਾਈ, ਚਾਚਾ, ਮੇਰੇ ਕੋ ਬਚਾ ਲੋ। ਕੌਣ ਬਚਾਤਾ? ਸਭ ਕੋ ਮਾਰ ਕਾਟ ਰਹੇ ਥੇ! ਮੇਰੀ ਬੀਵੀ, ਤੀਨ ਲੜਕੇ, ਤੀਨ ਲੜਕੀਓਂ ਕੋ ਕਾਟ ਕਰ ਜਲਾ ਦੀਆ। ਲੜਕਾ ਯਾਸੀਨ ਤੋ ਮੇਰੇ ਸੇ ਜਲਤਾ ਦੇਖਾ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਉਸ ਦਿਨ ਸੇ ਨਾ ਰੋਟੀ ਖਾਈ ਜਾਤੀ ਹੈ ਨਾ ਸੋਇਆ ਜਾਤਾ ਹੈ। ਆਂਖ ਬੰਦ ਕਰਤਾ ਹੂੰ ਤੋਂ ਵਹੀ ਨਜ਼ਾਰਾ ਦਿਖਤਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨੇ ਗਯਾ ਤੋਂ ਦੋ ਬਾਰ ਮੇਰੇ ਪੇ ਜਾਨਲੇਵਾ ਹਮਲਾ ਹੂਆ। ਏਕ ਬਾਰ ਘਰ ਪੇ ਆ ਕੇ ਪੀਟਾ। ਮੇਰੇ ਕੋ ਕਹਾ ਅਗਰ ਮੈਨੇ ਕਿਸੀ ਦੰਗਾ ਕਰਨੇ ਵਾਲੇ ਕੀ ਪਹਿਚਾਨ ਬਤਾ ਦੀ ਤੋ ਮੇਰੇ ਕੋ ਭੀ ਜਲਾ ਦੇਂਗੇ। ਮੈਨੇ ਫਿਰ ਭੀ ਕੋਰਟ ਮੇਂ ਨਾਮ ਬਤਾ ਦੀਆ। ਅਬ ਇਸ ਜਾਨ ਕਾ ਕਿਆ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਜਜ ਭੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਊਂ ਕਿਸੀ ਕੇ ਡਰ ਕੇ ਕਾਰਨ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ। ਹਮਾਰੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਰਹਿਨੇ ਵਾਲੇ ਹਿੰਦੂ ਭੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ ਦੰਗਾ ਕਰਨੇ ਵਾਲੋਂ ਸੇ ਮਿਲ ਗਏ? ਵੋ ਭੀ ਮੇਰੇ ਬੱਚੋਂ ਕੋ ਜ਼ਿੰਦਾ ਜਲਾਨੇ ਮੇਂ ਸਾਥ ਜੁਟ ਗਏ ਥੇ। ਹਮਨੇ ਕਹਾ ਭੀ-ਗੁੱਡੂ ਬੇਟਾ ਤੂ ਤੋ ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਜੈਸਾ ਹੀ ਹੈ, ਐਸਾ ਕਿਊਂ ਕਰ ਰਹਾ ਹੈ? ਅਬ ਤੋ ਕਭੀ ਕਭੀ ਸੋਚਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਮਰ ਹੀ ਜਾਤੇ। ਅਬ ਭ


text:
ਾਅ 'ਤੇ ਰੋਕ ਵੀ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਸੂਬੇ ਅੰਦਰ ਟੈਸਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਵਾਧੇ ਬਾਰੇ ਡਾ. ਤਲਵਾੜ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 15 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹਸਪਤਾਲਾਂ (ਬਰਨਾਲਾ, ਬਠਿੰਡਾ, ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ, ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ,ਪਠਾਨਕੋਟ, ਜਲੰਧਰ, ਕਪੂਰਥਲਾ, ਮਾਨਸਾ, ਮੋਗਾ, ਸੰਗਰੂਰ, ਮੁਕਤਸਰ, ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ, ਲੁਧਿਆਣਾ ਅਤੇ ਰੋਪੜ) ਵਿਖੇ ਟਰੂਨੈੱਟ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਚਾਲੂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ 15 ਹੋਰ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਲਈ ਆਰਡਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਟੈਸਟਿੰਗ 60 ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਡੀ.ਕੇ.ਤਿਵਾੜੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੂਬੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦਾ ਮੌਤ ਦਰ 2.6 ਫੀਸਦ ਹੈ ਜਦੋਂਕਿ ਭਾਰਤ 'ਚ ਇਹ 2.8 ਫੀਸਦ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੋਵਿਡ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ70.8ਫੀਸਦ ਬਿਨਾਂ ਲੱਛਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, 14.7 ਫੀਸਦ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, 8.8 ਫੀਸਦ ਦਰਮਿਆਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਅਤੇ 5.6 ਫੀਸਦ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ।
# ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ# ਪੰਜਾਬ# ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਸਿੱਖਿਆ ਸਕੱਤਰ ਵੱਲੋਂ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੋਵਿਡ-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਭਾਈ ਜਾ ਰਹੀ
July 09, 2020 06:02 PM
ਚੰਡੀਗੜ:ਪੰਜਾਬ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੋਵਿਡ-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਭਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਤਸੱਲੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਤੇਜ਼ੀ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨਾਂ ਨੇ ਕਰੋਨਾ ਬਾਰੇ ਜਗਰੂਕਤਾ 'ਚ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬੱਡੀ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਵੀ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਿੱਖਿਆ ਸਕੱਤਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜ਼ਿਲਿਆਂ ਦੇ ਬੱਡੀ ਗਰੁੱਪ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਨ•ਾਂ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਿੱਖਿਆ ਸਬੰ


text:
ਾਰ ਜ਼ਵਾਬ ਮਿਲਿਆ, ਬਰਤ ਬੈਠੀ, ਨਾਲ ਭੁੱਖੀ ਦੇ ਸਵਾਲ ਸਾਈ,
'ਪੂਲਮ' ਸਿੱਖ ਮਾਤਾ ਸਿੱਖ ਮਿਲਿਆ, ਸ਼ੌਧੀਆਂ ਦੀ ਮਕਾਨ ਸਾਈ।
(6)
ਪੱਥਰ-ਆਪਣੇ ਕੁੱਝ ਪੂਲਮ, ਸਿਖ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਪਾਠੀ ਦੇ,
ਲਾਗੇ ਲਾਗੇ ਘਰ ਮਾਸ਼ਮ ਸਾਈ, ਰਾਹੀਆਂ ਆਪ ਹੁਣਾਂ ਦੇ।
ਗਾਂ ਰਾਹੀਆਂ ਤੋਂ ਚੇਲੁ ਰਾਹੀਆਂ, ਪੱਥਰ ਦਾ ਪੂਲ ਪਾਠੀ ਦੇ,
ਘਰ ਮਿਟਾ ਦੇ ਰਿਸਲ ਉੱਡ 'ਪੂਲਮ', ਸਾਈ ਕੁੱਝ ਘਰਾਣੀ ਦੇ।
(7)
ਬ੍ਰਹਮ-ਆਪਣੇ ਸਾਮ ਦਿਖਾਈ ਸਾਈ, ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਨਗਰ ਆਹਰਾਂ ਦਾ,
ਦੁਆਰਾ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਦੇਹਾਂ ਲਿਆਈ, ਬੁਲਾਈਆਂ ਵਾਲੇ ਪਾਠੀ ਦਾ।
ਸਾਲਨਾਂ ਪਿੱਛ ਪਾਠੀ ਆਪਣੀ, ਘਰ ਦੇਹਾਂ ਪੱਥਰੀ ਲਾਗੇ ਦਾ।
ਵਰਤ ਮਹਾਵਾਲ ਦੇ ਪੁਸ਼ਾ ਪੂਲਮ', ਦੁਆਰਾ ਸਾਈ ਨਹੀਂ ਸਾਲਨਾਂ ਦਾ।
(8)
ਹਰਾਰ-ਆਪਣੇ ਦੇ ਮਹਾ ਸਮਾਸ਼ੀ, ਲਾਹਾ ਸਿਖਿਆ ਸਾਂਧਾ ਦੇ,
ਸਾਈ ਬਹੁਤ ਬੀਸ਼ੇ ਬਾਚਾ ਐਚੇ, ਵੈਖ ਅਨੇ ਕੁੱਝ ਆਂਦਾ ਦੇ।
ਨਿਰਵਾਦ-ਆਂਤ ਧਿਆਨ ਦੇ ਵੇਖੀ, ਅਭਿ ਅਭਿਗਾਤ ਨਾ ਧਾਰਾ ਦੇ,
'ਪੂਲਮ' ਸਿੱਖ ਹਾਲ ਵੇਖੀ ਮਿਲੀ, ਮਿਲਿਆਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਤੁਹਾਈ ਦੇ।
(9)
ਹੋਲਾ-ਆਪਣੇ ਹਾਰ ਮਾਰਾਈ, ਰਾਹੀਆਂ ਵੈਖ ਘਰਾਣੀ ਦੇ,
ਹਾਲ ਪਾਠੀ, ਹਾਲ ਮਾਨਾ ਹਾਲੇ, ਬੋਡੀ ਨਹੀਂ ਮਹਾਵਾਈ ਦੇ।
ਮਾਤੀ ਹਾਂਗਾ ਨਾ ਹਮਾਰਾ ਵਾਦੇ, ਦਿਨਾਂ ਬਾਦੀ ਸਾਲਾਣੀ ਦੇ,
ਵਧੀ ਪਾਸ ਸਾਈ ਦਿਖ 'ਪੂਲਮ', ਮਹਾਨ ਸਾਈ ਲਾਵਾਦੀ ਦੇ।
('ਪੂਲਮ' ਬਿਆਤੀ ਦੇ ਕਿਤਾਬੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਈ)
गुरुमहामुल्लाह 'साहम'
(1882—1957)
मुबारक बस्तीव
अपनी गाँव का देवता हो साहा आज जाने,
सबसे देखिया दस्त में उपविष्ट है।
इसी दिन अम्बाला की धौत वे उठे,
धारा बहत पर नाला चिपकिया है।
चंद्र महर सी चुनूँ दा जीन देखे,
मुबारक चम्बरा दुःख मो मारिया है।
वेस्टबर्ग का बीम उपार छिड़ा,
दिन सुबह सी चुनूँ चिपकिया है।
अल्ला साहा के समान वो उड़ाया,
सिवजी वेश्वर सी अवसर-घरों चुनूँ।
अपने जीन के मुबारक दिन देखी,
वे सी सबसे अभी चिमी चुनूँ।
देही देख अंदर के देखां में,
सबसे चिमी चुनूँ दिन पुराव चिपकिया।
ਸੰਤੋ: ਪੰਜਾਬੀ ਬਾਦਾ
ਮੁੱਖ ਵਿਆਗ ਉਹੇਰਾ ਹੀ ਘੱਟ ਮਾਰੇ,
ਚਿਨਲ ਦਾ ਘਾਸਾਂ ਆ' ਹਨੂਰਾਵ ਚੇਹਿਆ।
ਛਾਣੀਆਂ ਵੇਲ ਨਾਸਰ ਪੇਸ਼ ਹਿਮ ਦੇ,
ਉਹ ਬੁਰਵਾਹ ਉਹਾ' ਬੇ ਹਨੂਰਾਵ ਚੇਹਿਆ।
ਮੰਦਰ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਆਲ ਸਰਵਾਹਿਆਂ 'ਕੇ,
ਹੈਟੇ ਸਰਵਨ ਦੇ ਰਹੇ ਨਾਵਾਂ ਖਾਲ ਪਥੀ।
ਵਰ ਜਮਨ ਅੰਚਰ


text:
ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ :ਦੀਪ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਵੱਡੀ ਧਮਕੀ - Skynewspunjab
latestpunjabਖ਼ਬਰਾਂਖੇਤੀਬਾੜੀਦੇਸ਼
28 ਜਨਵਰੀ (ਸਕਾਈ ਨਿਊਜ਼ ਬਿਊਰੋ)
ਗਣੰਤਤਰ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਜੋ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹੇ 'ਤੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦਾ ਝੰਡੇ ਲਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।ਪੰਜਾਬੀ ਸਿੰਗਰ ਦੀਪ ਸਿੱਧੂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਦੇ ਆਰੋਪ ਲਗਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਦੀਪ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਬੇਕਸੁਰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।ਦੀਪ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਦੇਰ ਰਾਤ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਲਾਈਵ ਹੋ ਕੇ ਕਿਸਾਨ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ -ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਗੱਦਾਰ ਦਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗਾ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ।
ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਲਾਈਵ ਹੋਣਾ ਪਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਖਿਲਾਫ ਨਫ਼ਰਤ ਫੈਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਝੂਠ ਫੈਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਭ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਾਂਝੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚੇ, ਪਰ ਤੁਸੀ ਜਿਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਆ ਗਏ ਹੋ ਉਥੇ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰੀ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਿਆ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦੌਰਾਨ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਸਥਿਤੀ ਅਜਿਹੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂ ਉਥੋਂ ਚਲੇ ਗਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਹੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਜੱਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਹਾਲਾਤ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਦਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਮੈਨੂੰ ਉੱਥੇ ਬੁਲਾਇਆ। ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਦਿੱਲੀ ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਦੀਪ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਗੇਟ ਟੁੱਟ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ।
ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਉਸ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ


ਕਾਰਾਕਾਸ, ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਤਿਆਗੋ ਦੇ ਲਿਓਨ ਦੇ ਕਾਰਾਕਾਸ, ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ; ਇੱਥੋ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਰਾਕਾਸੀ ਜਾਂ ਕਾਰਾਕੇਞੋਸ (ਸਪੇਨੀ: Caraqueños) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾਈ ਤਟਵਰਤੀ ਪਹਾੜ-ਲੜੀ (ਕੋਰਦੀਯੇਰਾ ਦੇ ਲਾ ਕੋਸਤਾ) ਵਿਚਲੀ ਤੰਗ ਕਾਰਾਕਾਸ ਘਾਟੀ ਦੇ ਨਕਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਸਥਿੱਤ ਹੈ। ਇਮਾਰਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਢੁਕਵੀਂ ਧਰਾਤਲ ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਤੋਂ ੭੬੦ ਤੋਂ ੯੧੦ ਮੀਟਰ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਹ ਘਾਟੀ ਕੈਰੀਬਿਆਈ ਸਾਗਰ ਨੇੜੇ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਤਟ ਨਾਲੋਂ ੨੨੦੦ ਮੀਟਰ ਉੱਚੀ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਪਹਾੜ-ਲੜੀ, ਸੇਰਰੋ ਏਲ ਆਵੀਲਾ, ਕਰਕੇ ਨਿਖੜੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਇਸਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਹੋਰ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀਆਂ ਹਨ।


text:
ਮੈਂ ਪੰਜਾਬ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ --- ਡਾ. ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਝੰਡ - sarokar.ca
"ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ, ਕੈਰਲ ਅਤੇ ਚੈਨਈ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹਾਰ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ..."
(4 ਜੂਨ 2021)
ਜੀ ਹਾਂ! ਮੈਂ ਪੰਜਾਬ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਤੇ ਮੇਰੀ ਰਾਮ-ਕਹਾਣੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਅੱਜ ਤੋਂ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਸਿੰਧ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੂੰ 'ਸਪਤ ਸਿੰਧੂ' (ਸੱਤ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ 'ਹੜੱਪਾ' ਤੇ 'ਮਹਿੰਜੋਦਾੜੋ' ਦੀ ਹੋਈ ਖੁਦਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇਸ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਨਕਸ਼ ਉੱਘੜੇ ਹੋਏ਼ ਸਾਫ਼ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ। ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਚੱਲੀਏ ਤਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਗਵਾਹ ਹੈ ਕਿ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਾਂਗ ਚੜ੍ਹਦੇ ਆਉਂਦੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ਸਿਕੰਦਰ ਨੂੰ 325 ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਸਪੂਤ ਰਾਜੇ ਪੋਰਸ ਨੇ ਬੜੀ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਠੱਲ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਸਿਕੰਦਰ ਕੋਲੋਂ ਹਾਰ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਸਿਕੰਦਰ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਵਾਲ ਕਿ "ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾਏ" ਦਾ ਜਵਾਬ ਬੜੀ ਨਿੱਡਰਤਾ ਅਤੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, "ਜਿਹੜਾ ਇੱਕ ਜੇਤੂ ਰਾਜਾ ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ" ਜਿਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਸਿਕੰਦਰ ਨੇ ਰਾਜੇ ਪੋਰਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਰਾਜ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਸਮੇਤ ਮੇਰੇ ਉੱਪਰ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਾਬਰ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸੱਚੇ-ਸਪੂਤ ਗੁਰੂ 'ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ' ਨੇ 'ਜਾਬਰ' ਕਹਿ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਕੜਾ ਉਲ੍ਹਾਮਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ:
"ਖ਼ੁਰਾਸਾਨ ਖਸਮਾਨਾ ਕੀਆ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਡਰਾਇਆ।
ਆਪੈ ਦੋਸੁ ਨਾ ਦੇਈ ਕਰਤਾ ਜਮ ਕਰਿ ਮੁਗਲ ਚੜ੍ਹਾਇਆ।
ਏਤੀ ਮਾਰ ਪਈ ਕੁਰਲਾਣੇ ਤੈਂ ਕੀ ਦਰਦ ਨਾ ਆਇਆ॥" (ਮਹਲਾ ਪਹਿਲਾ)
ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਹਾਦਰ ਯੋਧੇ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਤੋਂ ਆਰੰਭ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੇ 1708 ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ


ੇ ਤੇ ਜਿਆਦਾ ਦੇਰ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸਾਲ ਭਰ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ, ੧੨ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਭੂ-ਮੱਧ ਰੇਖਾ ਦੇ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮੌਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਸਦੇ ਉੱਤਰਵਿੱਚ ਸ਼ੀਤਕਾਲ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਰਾਤ ਲੰਮੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੱਦ ਇਸਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀ ਦੀ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਰਾਤਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਨੋਕ ਉੱਤੇ ਮੌਸਮ ਦੋਨਾਂ ਅਰਧ ਗੋਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕਦਮ ਉੱਲਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਭੂ-ਮੱਧ ਰੇਖਾ ਉੱਤੇ ਦਿਨਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮੌਸਮ ਵੀ ਸਮਾਨ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਧਰਤੀ ਭੂ-ਮੱਧ ਰੇਖਾ ਉੱਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਵਲੋਂ ਉਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਸ ਰੇਖਾ ਉੱਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਵਿਆਸ ੧੨੭੫੯.੨੮ ਕਿ ਮੀ ( ੭੯੨੭ ਮੀਲ) ਹੈ, ਜੋ ਧਰੁਵਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੇ ਵਿਆਸ (੧੨੭੧੩.੫੬ ਕਿ ਮੀ, ੭੯੦੦ ਮੀਲ ) ਤੋਂ ੪੨.੭੨ ਕਿ ਮੀ ਜਿਆਦਾ ਹੈ। ਭੂ-ਮੱਧ ਰੇਖਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਥਾਨ ਆਕਾਸ਼ ਕੇਂਦਰ ਲਈ ਚੰਗੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਗੁਯਾਨਾ ਆਕਾਸ਼ ਕੇਂਦਰ, ਕੌਰੋਊ, ਫਰੇਂਚ ਗੁਯਾਨਾ ), ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਘੂਰਣਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਹਿਲਾਂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਸਥਾਨ ਵਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਗਤੀਮਾਨ ( ਕੋਣੀਏ ਰਫ਼ਤਾਰ ) ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਧੀ ਹੋਈ ਰਫ਼ਤਾਰ, ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਯਾਨ ਦੇ ਪਰਖੇਪਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਾਲਣ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵਰਤੋ ਕਰਨਲਈ ਆਕਾਸ਼ ਯਾਨ ਨੂੰ ਪੂਰਵ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪਰਖਿਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ|


ਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ।
ਮਿਡਲ ਫ਼ੀਚਰ ਦੀ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਫ਼ੀਚਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਖਬਰ ਵਾਂਗ ਸਧਾਨ ਅਤੇ ਆਮ ਬੋਲ-ਚਾਲ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇ ਸਗੋਂ ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਫ਼ੀਚਰ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਲੱਛੇਦਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਰੋਚਕ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਆਕਰਸ਼ਿਕ, ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਕਰਨ ਹੀ ਫ਼ੀਚਰ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮੰਤਵ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨਾ, ਸੂਚਨਾ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਫ਼ੀਚਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਨਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਯੋਗਮਈ ਸਥਿਤੀ, ਉਦਾਸੀ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਆਦਿ ਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਚਿਤਰਨ ਦੀ ਇਕ ਵਿਧੀ ਹੈ। ਇਕ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਫ਼ੀਚਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇਕ ਇਕ ਸੈਂਡਵਿੱਚ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਫ਼ੀਚਰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਸੈਂਡਵਿੱਚ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਸ਼ੱਕਰ ਦੀ ਪਰਤ ਨਾਲ ਢਕੇ ਹੋਏ ਕੇਕ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਮਾਸ ਅਤੇ ਆਲੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸਾਰੇ ਅਖਬਾਰ ਲੱਗਭੱਗ ਇਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਛਾਪਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਆਰਟੀਕਲ ਵੀ ਸਮਕਾਲੀਨ ਮਹੱਤਤਾ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਫ਼ੀਚਰ ਹੀ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਅਖਬਾਰ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਅਖਬਾਰ ਤੋਂ ਵਖਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਉਂ ਫ਼ੀਚਰ ਅਖਬਾਰ ਨੂੰ ਨਿੱਜਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅਖਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪਦੇ ਫ਼ੀਚਰ ਜਿੱਥੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਉਹ ਪਾਠਕ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਅਖਬਾਰ ਦੀ ਮਕਬੂਲੀਅਤ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਫ਼ੀਚਰ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪੰਤਰਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਫ਼ੀਚਰ ਨੂ


ਪਾਵਰਕਾਮ 'ਚੋਂ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਏ ਬਿਜਲੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲਟਕ ਰਹੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਪਾਵਰਕਾਮ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਵੱਲੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਲਾਗੂ ਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਪੈਨਸ਼ਨਰਜ਼ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸਬੰਧੀ ਪੀਐਸਪੀਸੀਐਲ ਪੈਨਸ਼ਨਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਯੂਨਿਟ ਖੰਨਾ ਵੱਲੋਂ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰੇਮ ਭੰਡਾਰੀ ਪਾਰਕ 'ਚ ਮੀਟਿੰਗ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਆਗੂ ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਮੋਹੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ 'ਚ ਹੋਈ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਪੈਨਸ਼ਨਰਜ਼ ਦੀਆਂ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਗਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸਬੰਧੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਰਾਮ ਆਸਰਾ ਅਤੇ ਜਸਪਾਲ ਸ਼ਰਮਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਸਵਰਗਵਾਸ ਹੋ ਜਾਣ ਤੇ ਦੋ ਮਿੰਟ ਮੌਨ ਧਾਰ ਕੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਂਟ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪਾਵਰਕਾਮ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਪੈਨਸ਼ਨਰਜ਼ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਪਾਵਰਕਾਮ ਪੈਨਸ਼ਨਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਖੰਨਾ ਦੇ ਆਗੂ ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਮੋਹੀ ਨੇ ਮੀਟਿੰਗ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਕਾਫੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਿਜਲੀ ਵਿਭਾਗ 'ਚੋਂ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਏ ਬਿਜਲੀ ਕਾਮਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪਾਵਰਕਾਮ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਪੈਨਸ਼ਨਰਜ਼ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਬਣਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪੈਨਸ਼ਨਰਜ਼ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਣਦੇਖਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਚੱਲਦੇ ਪੈਨਸ਼ਨਰਾਂ 'ਚ ਸਰਕਾਰ


text:
ਉਨ ਨੇਹੇ ਮੀ ਵਿੱਚ ਹੀਮ ਹੁੰਦ ਪੁੱਟਾ ਵਰਤ ਹਿੰਦੀ। 11 ਅਤੇ ਹੀਮ ਨੇ ਹੀਮਾਂ ਹੈਲ ਹੁੰਦ ਆਗਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀਮ ਦੇ ਪਿੰਡ-ਪਿੰਡ ਨਾ। ਉਨ ਹੀਮ ਹੁੰਦ ਅਸਤਾਧੀ ਘਾਹ ਵੇ ਦੇਖਿਆ ਵਾਰੀ ਅਤੇ ਹੀਮ ਹੁੰਦ ਲੇਵਾਂ ਹੁੰਦ ਪਾਣਾ ਨਾ ਲਾਈਆਂ। 12 ਅਤੇ ਅਸੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਮੁਸ਼ਾ ਉਨ ਸਾਹਿਆਂ ਹੁੰਦ ਚੱਵਾ ਵਿਕਾਣ ਸੀ। ਉਨ ਲਾਵਾਈ ਨੇ ਆਗਿਆਂ, ਵੀ ਮੈਂ ਹੁੰਦ ਅਸਿਨੇ ਭਰਤਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪਾਣਾ ਹੋਏ ਨਿਗਾਹ ਹੁੰਦ ਲਾਈ ਹਿਮ ਦੀ ਪਾਲਾਹ-ਪਾਸ਼ ਵਰਤਨ ਅਤੇ ਹੀਮ ਹਿਮ ਦੇ ਮੁੱਖਿਆਂ ਹੋਏ। 13 ਹਿਮ ਉਤਰ ਅਸੀ ਹੀਮ ਹੁੰਦ ਹੀਮ ਦੀ ਭਾਂ ਹੇਲ ਹਾਥਿਆ ਮੈਂ ਹਿੰਦਾ ਉਨ ਵਿੱਚ ਹੀਮ ਚੀਆਂ ਆਂਧ ਠੰਡੀਆਂ ਹੋਏ ਅਤੇ ਹੀਮ ਸ਼ੁੱਧੀ ਨਾ ਹੋਏ। ਅਤੇ ਉਨ ਵਿੱਚ ਹੀਮ ਸਾਹ ਲਾਈ ਵਿੱਚ ਅੰਲਾਰ ਦੀ ਹਾਲਾ ਮਾਛ ਹੈ। ਪਰਵਾਰ ਸਿਖਾਵਾਉਂਦ ਲੇਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸਾਹਿਆਂ ਹੋਏ। 14 ਨਦੀ ਮੁਸ਼ਾ ਆਪਤੀ ਨਹਾਲੀ ਦੀ ਅਹੰਮਾਂ ਹੁੰਦ ਪੁੱਟਿਆਂ ਅਤੇ ਪਾਣਾ ਨਹਾਲ ਦੇ ਵਿਕਾਣ ਉਨ ਅਸੀ ਹੀਮ ਹੁੰਦ ਕਿਵਾਲ ਦੇ ਵਿਕਾਣ ਕਾਫ਼ੀ ਬੀਜਾ ਅਤੇ ਅਸੀ ਨੇਵੀ ਵਰਤਨ ਹਾਲਿਆਂ ਹੁੰਦ ਹਿਮ ਉਤਰ ਹਾਰਲ ਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
15 ਅਤੇ ਹੀਮ ਮਾਰਿਆ ਹਿੰਚ ਅਸਿਨੇ ਸਾਂ ਦੀ ਚਿਲਾਲ ਵਿਕਾਣ ਸਾਂ ਸਾਵਿਰਾਂ ਮੈਂ ਚੱਵਾਲ ਵਿਕਾਣ ਸਾਂ ਹੀਮ ਨੇ ਹੀਮ ਦੇ ਵਿਕਾਣ ਹੁੰਦ ਲਾਈ ਹੋਏ ਵਿਕਾਣ। ਹਿੰਚ ਹੀਮ ਦੀ ਆਪਤੀ ਵੀ ਮੈਂ ਹਿੰਚ ਅਤੇ ਹੀਮ ਹੁੰਦ ਹਾਸ਼ ਹੋਏ ਹਿੰਚ ਸਨ। ਉਨ ਨਿਗਾਹ ਹੀਮ ਦੀ ਵੀ ਮੈਂ ਹਿੰਚ ਸੀ ਹੀਮ ਨੇ ਆਪਤੀ ਹਾਸ਼ ਦੇ ਹਿੰਚ ਮਾਰਿਆ। ਉਨ ਮੁਸ਼ਾ ਨੇ ਹੀਮ ਹੁੰਦ ਮੁੱਖ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਹੀਮ ਦੀ ਵੀ ਮੈਂ ਉਮਾ ਵਰਤ ਹਿੰਚ। ਮੁਸ਼ਾ ਨੇ ਆਗਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਚ ਮੌਤ ਦੇ ਵੀ ਮੈਂ ਹਿੰਚ ਸਨ, ਘੇਮਾਂ ਹੀਮ ਹੁੰਦ ਹਟਾਵਾਈ ਹਾਲਾ ਵਰਤ ਹਾਸ਼ ਹੋਏ। 16 ਹੀਮ ਨੇ ਆਗਿਆਂ ਦੇ ਮੈਂ ਪਾਲਾਹਾਂ! ਮੈਂ ਆਪਤੀ ਆਪ
25 दिव हुँतं रेहां सिंचं दिन लड़वी मस्माईंं चरसी भाषी हुँम ने दिव भरे धिना भाग ठं घूल वरे तर दिव उमीं माडे लड़ी सिंज़ा पाही पिल्लाईं दिम दा उगँठँ दल दे मवह। दिव नसें दुः दिम दे बेल आधिका उं दिम ने मारा गाल शिवार बोड़ उं दिम ने दिव ठरे ता उमीं नाल्मां उं मुबदी था चुने रे। 26 दिम दिसें दिन ने आधिका, रे धिना नी! दिम ठं बेम दे वंथ लड़। चंगा बंसा, निम


text:
ਗਾ ਸਾ ਭੀਂਗ ਸਰਗਰਾਹੀ ਹੀਂਗ।
ਉੱਪਾ ਬਾਤਵੀਆਂ ਬੇਟ ਉੱਨ ਹਾਵਾ ਹਿਲਿਆ ਸੁਖ ਪਾਰਦ ਦੇ ਉਧਰੀ ਵਿਲਾਸ਼ਾਈ ਹੀਂਗ।
ਮਨ ਹਿਲਾ ਮੈਦਾਨ ਵਲੇ ਵਿਆਗ ਵਾਰਵਾਸ਼ਾਟ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਮਾਰਗਰਾਹੀ ਹੀਂਗ।
ਸਿੰਘ ਮੈਦਾਨ ਮਲ ਦੇ ਬੇਠ ਤਾਰ ਭੀਂਗ ਆਗਾ ਸਾ ਸਿੰਘ ਸ਼ੁੱਭਾਗੀ ਹੀਂਗ।
ਚੇਲੇ ਦੀ ਹਾਥੀ ਧਾਰ ਦੇ ਉੱਪਾ ਬਾਰਦ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਪਲਿਆਈ ਪੁੱਛਾਈ ਹੀਂਗ।
ਸ਼ਕੀ ਲਾਹਾਈ ਹਾਲਾਈ ਉੱਪਾ ਬਾਤਵੀਆਂ ਦੇ ਸਿੰਘ ਵਾਨਾਈਆਂ ਦਾ ਅਭਵਾਗੀ ਹੀਂਗ।
ਕਾ ਉੱਪਾ ਕੰਮਿਆਂ ਦੀ ਮਾਰ ਅਤੇ ਪੈਰ ਵਾਨਾਈਆਂ ਪਿੰਡੂ ਉੱਤਰਾਈ ਹੀਂਗ।
ਬੀਚ ਮੈਦਾਨ ਦਾ ਬਰਤਾਵ ਸਿੰਘ ਉੱਪਾ ਮਾਰ ਸਾਈ ਲਾਗੀ ਹੀਂਗ।
ਹਾਵਾ ਹਾਵਾ ਹਾਵਾ ਹਾਵਾ ਸਾ ਸੀ ਉੱਪਾ ਮਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸਰਗਰਾਹ ਲਾਵੇ
ਹਾਵਾ ਹਾਵਾ ਦੀ ਵੇਦੀ ਲਾਹਾਈ ਵੇਦੀ ਨ ਹਾਲਾਈ ਮਨਾ ਦੇ ਵਿਨੇ ਤੁੱਧਾਵਾ ਲਾਵੇ
ਹੇਂਗ। ਪਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸੈਂਚ ਹਾਵਾ ਸਾਹੂਰੇ ਮਨਾ ਹਿਲਾ ਹਾਵਾ ਲਾਵੇ
ਉੱਪਾ ਹਿਲਾ ਮਜਨਾ ਦੇ ਪਾਤਾਂ ਹੀਂਗ ਹਿਲਾ ਮਨਾ ਨਹੀਂ, ਚੇ ਸਰਗਰਾਹ ਲਾਵੇ
ਮੁਸਕਾਮਾਂ ਦਿਵਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਜੈਪੀ ਹਾਵਾ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਹਾਵਾ ਲਾਵੇ
ਉੱਪਾ ਹੀਂਗ ਹਾਵਾ ਹਾਵਾ ਸਰਗਰਾਹ ਸਿੰਘ ਸਾਹੂਰੇ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹੀਂਗ ਹੀਂਗ ਹਾਵਾ
ਭੌਤ ਸੈਂਚ
ਸਿੰਘ ਪਾਂਚੇ ਦੇ ਮਾਰ ਵਾਨਾਈਆਂ ਹੀਂਗ ਖਲਾਣੇ ਦੇ ਲਾਲਾਵਾ ਦੀ ਤਾਦੇ
ਦੇਸ਼ ਦਾਨਾ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਸਿੰਘ ਮੈਲੀ ਮੈਲੀ ਮੈਦਾਨ ਨਾਗਰੀ ਮਾਰ ਦੀ ਤਾਦੇ
ਵਾਲਾ ਉੱਤਰ ਕੰਮਿਆਂ ਦੇ ਉੱਪਾ ਦੀ ਵਾਲੀ, ਉੱਪਾ ਮਾਰ ਹੀਂਗ ਹਿਲਾ ਹਾਵਾ ਦੀ ਤਾਦੇ
ਸੈਂਚ ਉੱਪਾ ਦਾ ਸਿੰਘ ਹੀ ਵੇਦੀ ਹੇਠ ਹਾਵਾ ਪੈਂਚੇ ਪ੍ਰੇਮ ਬਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਤਾਦੇ
ਵਾਲਾ ਵਾਨਾਈਆਂ ਦਾ ਮਾਰ ਤੇਵਾਂ ਸੀ ਅਤੇ ਤਸਮਾਂ ਲੇ ਸਰਗਰਾਹ ਦੀ ਤਾਦੇ
ਹੀਂਗ ਹੀਂਗ ਸੈਂਚਵੀਆਂ ਆਲੂਟਾਂ ਸਿੰਘ ਪਾਂਚੇ ਪਿੰਡੂ ਤਾਦੇ
ਪੰਤ ਵਾਨਾਈਆਂ ਦੇ ਹਿਲਾ ਸਿੰਘਾਈ ਦੇ ਪਲੀ ਪਲੀ ਅੰਤਰ ਸਰਗਰਾਹ ਦੀ ਤਾਦੇ
ਮੈਲੀ ਮੈਲੀ, ਅਵਾਲ ਅਵਾਲ ਵਾਲਾ ਜੈਪੀ ਮੈਦਾਨ ਦਾ ਹਾਵਾ ਹ


text:
ੂੰ ਹੀ ਤਵੱਜੋ ਦੇਣ...
ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਕੱਟਣ ਵਾਲਿਆਂ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸਾਰਿਆ
ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਰਨ 21 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਪਿੰਡ ਮਿੱਠਾਪੁਰ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਹਾਕੀ...
ਐਚ-1ਬੀ ਵੀਜ਼ਾ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਭਾਰਤੀ ਆਈਟੀ ਮਾਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ
ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਿਲਗੀਰ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ...
ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੀ ਕਰੀਬ ਆ ਰਹੀ ਮੰਜ਼ਿਲ
ਬਡੂੰਗਰ ਦੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਾ 'ਸਟਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕ' ਬਣਨ ਤੋਂ ਕੋਰੀ ਨਾਂਹ


text: ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼


text:
ਵਾਰਾ ਦੇਸ਼ਾਂ।" sggs Page 223.
ਅੰਤਰ ਦੇ ਭਾਵ ਪੈਸਾ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਅੰਤਰ ਦੇ ਅੰਤਰ, ਆਪਣੀ ਰਾਹ ਪਾਕਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਅੰਤਰ ਨਾਲ ਹੁਣ ਮਾਤਿਆਂ ਭੂਤਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਮਾਤਿਆਂ ਚੇਹਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅੰਤਰ ਹੁਣ ਮਾਤਿਆਂ ਭੂਤਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਅੰਤਰ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਵਾਲੇ ਸਿੰਘ ਮਾਤਿਆਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਾਂ ਹੁਣ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਲ ਵਾਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਦੇ ਤਾਨੇ ਪੈਸਾ ਹੋਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅੰਤਰ ਦੇ ਅੰਤਰ ਪੈਸਾ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਅੰਤਰ ਦੇ ਸਿੰਘ ਮਾਤਿਆਂ ਵਾਲੇ ਸਿੰਘ ਮਾਤਿਆਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਵਾਰਾ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਹੀਂ, ਪੰਨਾ 473
ਸਾਨ ਦੇ ਮਾਨਯੁ ਸਿੰਘ: "ਤੇ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭਿਆ, ਮੈਂ ਮੈਂ ਸਿੰਘ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਅੰਤਰ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਵਾਲੇ ਸਿੰਘ ਮਾਤਿਆਂ ਹੋਇਆ ਹੈ।" ਮੌਕਾ ਗੁਰੂ ਤਾਨਾਂ ਸਾਹਿਬ ਨੀ, ਪੰਨਾ 78, ਪੰਚਾਈ 18 SGGS
ਪਤਰੇ ਦੀ ਭਿਤਾਣਾ ਬਾਰੇ: "ਠਾਂਤ ਮਾਰੇ, ਤੇ ਢੁੱਗ-ਢੁੱਗ ਮੁਖ ਨਾ ਹੋਵੀਂ। ਆਖਰਿ ਸਿਰ ਉਤਰ ਅੱਪ ਮੈਲੁ ਦੀ ਨਤੀਜ਼ਾ ਸਿਆਉਣਾ। ਨਿਵਾਸ ਉਤਰ ਉੱਤਰ ਪਤਿਆਂ ਮੁਖ ਚੰਕਰਾ ਮੀ।; ਛੁੱਮ ਦੇ ਤਾਬ੍ਰੇ-ਤਾਬ੍ਰਾ ਉੱਤਰ ਚੇਲੇ, ਮੁਖ ਉੱਤਰ ਪਤਿਆ ਪਾਉਣਾ ਦੀ ਸਿਰਤੀ ਧੁੱਖੀ ਤੇ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਿਰਨਾ ਉੱਤਰ ਸੈਵ ਵਰਤਿਆਂ, "ਬੇਤੀ ਹਵਾਟੀ ਆਧੀ ਤੇ" ਉਤਰ ਪਤਿਆ ਉੱਤਰ ਤੀ ਮੈਲੁ ਵੇਡੇਗਾ ਨੇ ਢੁੱਗ ਹੋਣ, ਚੰਕਰਾ ਉੱਤਰ ਗਾਉਣਾ। ਦਾਖਿਲਾ ਦੀ ਮਿਹਾਉ-ਮਾਲਾਵਾ।-ਪੰਨਾ 484, SGGS
ਐਵਤਾਂ ਅਤੇ ਆਮਲ ਹਿੰਦ ਮਤਵੀਆਂ ਤੁਰਾਂ ਢੁੱਗ ਅਪਿਆਉਭਿਨਾਂ ਨੀਦਰ ਸਿਖਿਆਂ ਲਾਹੀ ਸੇਵਕਾਂ ਪ੍ਰੇਰਤਾ ਸਿੰਘੀ ਤਾਰੀ ਮੀ: "ਆਚਿ, ਭੇਤਿਆਂ ਫਿਕਰਾਤਿਆਂ ਵੇਤਾਂ ਅਤੇ ਤੁਰਾਂ ਮਾਸੀਅਿ; ਮੈਠੁ ਆਪਤੇ ਤਾਲ਼ ਹੇਵਾਤੀ ਹਿੰਦ ਧੁੱਖਾਈ। ਆਚਿ ਸਿਰਵੇਠੇ ਤੇਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਆਪਤੇ ਮਤਵ-ਮਵਾਉਭਿਨਾਂ ਪਛਾ ਧੁੱਖ ਸੀਆਂ ਵਰਤਿਆਂ ਮੁਹਾਈਆਂ ਮੁਹਾਈਆਈਆਂ।" - ਤਾਰੂ ਤਾਰੂ ਵ, ਪੰਨਾ 17, SGGS.
"ਮਿਨਾਉਤ, ਤੇਰ ਮਾਰੇ ਪਤਿਆਤਾ ਮੈਲੁ ਢੁੱਗ ਹਿੰਦਾਈ ਸਿੰਘੀ ਵਹਨ, ਅਤੇ ਅਤੇ ਪਤਿਆਤਾ ਦਾਸ਼ਾ ਬਾਸ਼ਟ ਵ


text:
ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਮਗਰੋਂ ਹਰਜਿੰਦਰ ਧਾਮੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਫ਼ੈਸਲਾ, SGPC ਵੀ ਬਣਾਏਗੀ ਸਿੱਟ - Ludhiana Live
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ : ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਐਡਵੋਕੇਟ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਾਮੀ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਹੋਏ ਬੇਅਦਬੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨਾਲ ਅਹਿਮ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ। ਮੀਟਿੰਗ ਮਗਰੋਂ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਧਾਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਾਂਗ ਸ਼੍ਰੋ੍ਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵੀ ਇਕ ਸਿੱਟ ਬਣਾੲੇਗੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਿੱਟ ਬਣਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਿੱਟ ਬਣਾਵਾਂਗੇ। ਜੋ ਪੁਲਸ ਨੇ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਿਸਟਮ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਸਿੱਟ ਮੋਨੀਟਰੀ ਵਾਚ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਉਸ 'ਚ ਕੀ ਸੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਝੂਠ ਹੈ। ਉਸ 'ਚ 10-15 ਦਿਨ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਉਕਤ ਮੁਲਜ਼ਮ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ 'ਚ ਤਾਇਨਾਤ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ ਨੇ ਸ਼ੱਕ ਪੈਣ 'ਤੇ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਕਈ ਵਾਰ ਰੋਕਿਆ ਸੀ ਪਰ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਬਦਲਣ 'ਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ।
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਧਾਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਟ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਟ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਕਤ ਮੁਲਜ਼ਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ ਵੱਲੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੂਰੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੋਂ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਤੇ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਪਰਿਕ


ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸਕਾਈਪ ਤੇ ਬੌਬ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕੋ, ਫਿਰ ਬੌਬ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੰਬਰ ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬੌਬ ਨੂੰ ਘਰ ਬੁਲਾਓ.
- ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਬਟਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਉੱਤਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਹਾਇਤਾ ਬਟਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 5 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ.
- ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਐਨ ਐਨ ਬਟਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਐਨੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਘਰ ਫੋਨ ਤੇ ਬਸ ਕਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਦੂਸਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਲੇਖ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਆਪ ਹੀ. ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਬਟਨ ਨਹੀਂ. ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਓਪਰੇਟਰ ਨਹੀਂ.
ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਾਲ ਕਰੋ
ਆਸਟਰੇਲੀਆ (000 ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ), ਯੂਕੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਿਕਲਪ: ਬਸ ਇੱਕ ਸੰਕਟ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਲ ਬਟਨ, ਜਾਂ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਨੰਬਰ ਡਾਇਲ ਕਰੋ.
ਵਿਕਲਪ 2: ਹਿੱਟ an ਅਸਿਸਟ or SOS ਇਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ 5 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਫੋਨ ਨੰਬਰਾਂ 'ਤੇ ਡਾਇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਲ ਬਟਨ.
ਇਹ ਹੀ ਗੱਲ ਹੈ.
ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਜਾਂ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸੰਪਰਕਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਆਪਣੇ ਆਪ.
ਅਸੀਮਤ ਕਾਲਾਂ. ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ.
The Konnekt ਇੱਕ ਗਾਹਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਇਆ ਹੈ ਲੈਂਡਲਾਈਨਜ਼ ਤੇ ਅਸੀਮਿਤ ਕਾਲਾਂ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ.
ਸਿਰਲੇਖ ਮੁਫਤ ਹਨ. ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ.
ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਏ ਹੋ: ਸੁਰਖੀ ਤੇਜ਼, ਸਹੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਣਗੇ. ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਬਟਨ ਨਹੀਂ.
ਕੀ ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਕਿਵੇਂ?


text:
ਅਜੀਤ : ਤਰਨਤਾਰਨ - ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਚੋਣ ਅਫ਼ਸਰ ਵਲੋਂ ਗ੍ਰਾਮ ਪੰਚਾਇਤ ਸਬੰਧੀ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਪੱਤਰ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਲਾਕਾਂ ਵਿਚ 8 ਥਾਵਾਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ
ਤਬੀਅਤ ਵਿਗੜਨ 'ਤੇ ਕੈਦੀ ਦੀ ਮੌਤ
ਪਟਿਆਲਾ ,15 ਜੁਲਾਈ ( ਸਿੱਧੂ, ਖਰੌੜ ) -ਨਾਭਾ ਜੇਲ੍ਹ ਕਾਂਡ ਦੇ ਮੁਲਜ਼ਮ ਗੈਂਗਸਟਰ ਚਰਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨਾ ਉਮਰ ਤੀਹ ਸਾਲ ਦੀ ਅੱਜ ਰਜਿੰਦਰਾ ਹਸਪਤਾਲ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ...
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਕੋਠੀ ਵਿਚ ਚੋਰੀ
ਜੰਡਿਆਲਾ ਮੰਜਕੀ ,15 ਜੁਲਾਈ (ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੰਡਿਆਲਾ)-ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਕਾਂਗਰਸੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸਰਦਾਰ ਦਰਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਜੰਡਿਆਲਾ ਵਿਚ ਨਕੋਦਰ ਮੋੜ ਨੇੜੇ ਬੰਦ ਪਈ ਕੋਠੀ ਵਿਚ ਚੋਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ...
ਭਰਜਾਈ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ
ਸੰਗਰੂਰ, 15 ਜੁਲਾਈ (ਧੀਰਜ ਪਸ਼ੋਰੀਆ)- ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸੈਸ਼ਨ ਜੱਜ ਬੀ.ਐੱਸ.ਸੰਧੂ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਭਰਜਾਈ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ....
ਤਿੰਨ ਕਾਰਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਹੋਈ ਭਿਆਨਕ ਟੱਕਰ 'ਚ ਕਈ ਜ਼ਖਮੀ
ਤਪਾ ਮੰਡੀ, 15 ਜੁਲਾਈ (ਵਿਜੇ ਸ਼ਰਮਾ)- ਕੌਮੀ ਮਾਰਗ ਬਠਿੰਡਾ ਅਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਕਾਰਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਹੋਈ ਭਿਆਨਕ ਟੱਕਰ 'ਚ ਅੱਧੀ ਦਰਜਨ ਦੇ ਕਰੀਬ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ, ਕੌਮੀ ਮਾਰਗ ਤਪਾ ...
ਲੋਕ ਸਭਾ 'ਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਚੁੱਕਣ 'ਤੇ ਬੈਂਸ ਨੇ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਦੀ ਕੀਤੀ ਸ਼ਲਾਘਾ
ਜਲੰਧਰ, 15 ਜੁਲਾਈ (ਚਿਰਾਗ਼)- ਲੋਕ ਇਨਸਾਫ਼ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸਿਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ ਨੇ ਅੱਜ ਕਪੂਰਥਲਾ ਤੋਂ ਆਪਣੀ 'ਪਾਣੀ ਬਚਾਓ' ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਜਲੰਧਰ ਪਹੁੰਚੇ ਬੈਂਸ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ...
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ: ਪਾਵਰਕਾਮ ਦਾ ਲਾਈਨਮੈਨ ਰਿ


text:
ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਸਮੇ ਦੀ ਮੁਥਾਜ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਮੁਥਾਜ ਨਹੀਂ)
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ-ਹੇ ਮਨੁੱਖੋ! ਹੇ ਕਮਲੇ ਲੋਕੋ! ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਹੀ ਸਿਮਰੋ ॥੪॥੪॥੩੭॥
ਅੰਦਰ ਮਲੀਣਤਾ ਹੁੰਦਿਆਂ ਜੇਕਰ ਬੰਦਾ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੇ ਤਦ ਉਹ ਸੁਰਗ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਕੁੱਛ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਕੋਈ ਨਾਦਾਨ ਨਹੀਂ।
ਕੇਵਲ ਇਕ ਸੁਆਮੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਹੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਕਰ।
ਸੱਚਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਗੁਰਾਂ ਦੀ ਟਹਿਲ ਸੇਵਾ ਹੀ ਹੈ। ਠਹਿਰਾਉ।
ਜੇਕਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਨ੍ਹਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਡੱਡੂ ਸਦਾ, ਸਦਾ ਹੀ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਨ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਡੱਡੂ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੀ ਹੈ ਐਸਾ ਇਨਸਾਨ, ਉਹ ਮੁੜ ਮੁੜ ਕੇ ਜੂਨੀਆਂ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਇਕ ਸਖਤ ਦਿਲ ਪਾਪੀ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਦੋਜਕ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦਾ।
ਜੇਕਰ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਸਾਧੂ ਮਗਹਰ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾ ਹੈ ਤਦ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਨਬੰਧੀਆਂ ਨੂੰ ਭੀ ਤਾਰ ਲੈਦਾ ਹੈ।
ਜਿਥੇ ਦਿਹੁੰ ਜਾ ਰਾਤ੍ਰੀ ਨਹੀਂ ਨਾਂ ਹੀ ਵੇਦ ਦਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਸਰੂਪ-ਰਹਿਤ ਸੁਆਮੀ ਵਸਦਾ ਹੈ।
ਕਬੀਰ ਜੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰੋ, ਹੇ ਤੁਸੀਂ ਜਗਤ ਦਿਓ ਪਗਲਿਓ ਪੁਰਸ਼ੋ!
484 0 05 anthar mail jae ...


ਗਸਰ ਸਾਹਿਬ ਕਟਾਣਾ ਦੇ ਇਕੱਤਰਤਾ ਹਾਲ ਵਿ...Read more
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਸੁਰੇਸ਼ ਗਰਗ, ਭਜਨ ਸਮਾਘ-ਬੀਤੇ ਦਿਨੀ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੀਨਾ, ਚੀਨਾ ਜਿਉਲਰਜ਼ ਨੇ ਪਿੰਘ ਭੰਗਚੜ੍ਹੀ ਵਿਖੇ ਬਾਬਾ ਸੰਦਰ ਦਾਸ ਦੇ ਡੇਰੇ ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਸੰਦਰ ਪਾਲਕੀ ਭੇਟ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ੍ਰੀ ਮੁ...Read more
ਨਾਭਾ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਪੂਰ-ਯੂਥ ਕਲਚਰ ਐਂਡ ਵੈਲਫੇਅਰ ਕਲੱਬ ਰਜ਼ਿ. ਨਾਭਾ ਵਲੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਨਗਰ, ਚੌਧਰੀ ਮਾਜਰਾ ਰੋਡ ਨਾਭਾ ਵਿਖੇ ਸਮੂਹ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਭਗਤ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਸ...Read more


text:
ਗੁਰੂ ਦੇ ਇਸ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਅਸੀ ਕਦੋਂ ਸਮਝਾਂਗੇ ... "ਆਇਓ ਸੁਨਨ ਪੜਨ ਕਉ ਬਾਣੀ ॥" (ਅੰਕ ੧੨੧੯)
ਗੁਰੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਫਿਰ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਸਾਰ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਫਿਰ-ਫਿਰ ਹੌਲ਼ੀ ਬੋਲਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਬੋਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਬੋਲ ਵੀ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਬੋਲਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਹੀ ਬੋਲਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਕੀ ਜੋ ਸਹੀ ਬੋਲਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ।
ਅੱਜ ਦੇ ਸਿੱਖ ਦਾ ਹਾਲ ਵੀ ਇਹ ਹੀ ਹੈ 'ਸੁਣ' ਰਿਹਾ ਹੈ, 'ਪੜ੍ਹ' ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਬੋਲਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾ ਰਿਹਾ, ਕੀ ਉਹ ਬੋਲ ਕਿਸ ਦੇ ਹਨ, ਗੁਰੂ ਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਿਖਾਰੀ ਦੇ? ਕਿੳਂਕੀ ਉਹ ਉਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਜਿਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਉਹ ਬੋਲ ਲਿਖੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਦਾ ਸਿੱਖ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਸੁਣਨ ਤਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਹੋਵੇ ਵੀ ਕਿਵੇਂ ਗੁਰੂ ਨੇ ਹੁਕਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ "ਬਾਣੀ ਬਿਰਲੳ ਬੀਚਾਰਸੀ ਜੇ ਕੋ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ" ਗੁਰੂ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੋਵੇਗੀ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੜੈ ਗਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰੇਗਾ, ਪਰ ਅੱਜ ਦਾ ਸਿੱਖ ਸਿਰਫ ਬੋਲਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤਕ ਸੀਮਿਤ ਰਹਿ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਜੋ ਉਹ ਬੋਲ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਉਹ ਕਿਸ ਥਾਂ ਤੇ ਲਿਖੇ ਹਨ।
ਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੋਲਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਅੱਜ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਮਨਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ੩੫੦ ਸਾਲਾਂ ਆਗਮਨ ਪੁਰਬ ਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ ਹਰ ਉਸ ਰਾਗੀ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਜੋ ਬੋਲ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਿਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਲਿਖੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੀ ਅਰਥ ਹਨ, ਪਰ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਜੋ ਬੋਲ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹੇ ਹਨ ਕੀ ਉਹ "ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ" ਜੀ ਵਿਚ ਦਰਜ ਹਨ? ਜੇ ਨਹੀਂ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸ ਨੇ ਇਹ ਬੋ


text:
ਭਾਰਤ 'ਚ ਲੋਕ ਆਵਾਜ਼ ਦਬਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨ – ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਪੰਜਾਬ ਟਾਈਮਜ਼
ਭਾਰਤ 'ਚ ਲੋਕ ਆਵਾਜ਼ ਦਬਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨ
ਹੋਰਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹੀ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਫੈਡਰਲਿਜ਼ਮ ਤਹਿਤ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਵਸਥਾ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਪਰ ਯੂਏਪੀਏ 2019 ਅਨੁਸਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਤਸਕਰੀ, ਜਾਅਲੀ ਕਰੰਸੀ, ਸਾਈਬਰ ਕ੍ਰਾਈਮ ਅਤੇ ਵਿਸਫੋਟਕ ਪਦਾਰਥ ਕਾਨੂੰਨ 1908 ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਉੱਤੇ ਐੱਨਆਈਏ ਜਾਂਚ ਕਰੇਗੀ। 2013 ਵਿਚ ਛਤੀਸਗੜ੍ਹ ਵਿਚ ਮਾਓਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਵਿਚ ਮਰੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਕੇਸ ਦੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸੂਬਾਈ ਪੁਲੀਸ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਚ ਬਾਰੇ ਐੱਨਆਈਏ ਨੇ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਡੀਨੋਟੀਫਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਰਿਵਿਊ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ ਹੈ; ਭਾਵ ਨਿਆਇਕ ਮੁੜ ਪੜਚੋਲ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਕਿਨਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਜੋਕੀ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਸਿਆਸੀ ਜਮਾਤ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਮਾਹੌਲ ਸਿਰਜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਏਪੀਏ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਹਿਸ਼ਤਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਧਰੋਹੀਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਦਾ ਧੜੱਲੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਜਾਇ ਦੇਸ਼ ਧਰੋਹੀ ਦਾ ਠੱਪਾ ਲੱਗਣ ਦਾ ਡਰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਵਿਚ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਵੋਟਿੰਗ ਸਮੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ। ਇਸੇ ਕਰ ਕੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਰਾਜ ਸਭਾ ਵਿਚ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਹੋ ਗਿਆ। ਬੀਜੂ ਜਨਤਾ ਦਲ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਰਗੀਆਂ ਖੇਤਰੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਪੱਖ ਵਿਚ ਵੋਟ ਪਾਈ, ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਵੀ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿਚੋਂ ਵਾਕਆਊਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਭਾ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਠੋਸ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ।
ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾ


text:
ਜਾਣਗੇ ।
ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਗਲਤ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਜਿੱਦ ਨਾਲ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਵੇਚਕੇ ਉਨਾਂਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਕੇ ਹੀ ਰੇਵਨਿਊ ਜਮਾਂ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸ਼ਰਾਬੀ ਘਰਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬੀ ਪਤੀ ਦੇ ਇਸ ਹਰ ਰੋਜ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਤੋਂ ਦੁੱਖੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੁਣ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿਧਵਾ ਹੋਣਾ ਹੀ ਸੁਖਦਾਇਕ ਰਹੇਗਾ । ਇਸਲਈ ਅੱਜ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹਿਲਾ ਦਿਵਸ ਉੱਤੇ ਬੇਲਨ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਾਬੀ ਘਰਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਜਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਕਮਾਈ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਘਰਵਾਲਿਆ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਪਿਲਾਉਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜੋ ਸ਼ਰਾਬੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਨਕਮ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਵੇਗਾ ਉਸਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਨੀਤਾ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੀ ਹਰ ਗਲੀ ਮੋਹੱਲੋ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਠੇਕੇ ਖੋਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦ ਲੋਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਤਾਂ ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਆਮਦਨ ਵੱਧ ਸਕੇ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਜਲਦੀ ਸ਼ਰਾਬੀ ਲੋਕ ਮਰਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਮਾਜ ਭਲਾਈ ਦੇ ਦਿਖਾਵੇ ਦੇ ਲਈ, ਸਰਕਾਰੀ ਖਜਾਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ਰਾਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਪੇਂਸ਼ਨ ਲੈ ਸਕਣ ਅਤੇ ਉਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਲ ਰੋਟੀ ਖਾਕੇ ਪੜ ਸਕਣ ।
ਅਨੀਤਾ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰ ਸ਼ਰਾਬ ਨੂੰ ਨਸ਼ਾ ਨਹੀ ਮੰਨਦੀ ਤਾਂ ਬੇਲਨ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਹਰ ਸਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰੇਗੀ ਤਾਂ ਜੋ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਕੰਮ-ਕਾਜ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵਧ ਸਕੇ । ਜੇਕਰ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸਚਮੁੱਚ ਹੀ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਲਈ ਜਰਾ ਜਿਹਾ ਵੀ ਸਨਮਾਨ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕੇਰਲ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨੀਤੀ ਅਪਣਾ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚੋ 20 % ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਠੇਕੇ ਹਟਾਏ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਦਲ ਦਲ ਵ


ਜਿਸਮੋਂ, ਸਭ ਕਿਛੁ ਖਾਕ ਮਿਲਾਵੇ ।
ਦੀਗਰ ਕੌਣ ਕਹੇ ਮੈਂ ਹਾਸ਼ਮ, ਜਿਹੜਾ ਰੋਜ਼ ਦੁਕਾਨ ਚਲਾਵੇ ।
ਕੌਣ ਜਨੂੰਨ ਸੱਸੀ ਵਿਚ ਵੜਿਆ
ਕੌਣ ਜਨੂੰਨ ਸੱਸੀ ਵਿਚ ਵੜਿਆ, ਉਠ ਨੱਠੀ ਸ਼ਹਿਰ ਭੰਬੋਰੋਂ ।
ਪੰਛੀ ਰੂਹ ਸੱਸੀ ਦਾ ਭੜਕੇ, ਉਹ ਬਾਜ਼ ਗਿਆ ਛੁਟ ਡੋਰੋਂ ।
ਤਪਦੀ ਖ਼ਾਕ ਉਤੇ ਥਲ ਚੀਰੇ, ਅਤੇ ਸਾਂਝ ਟੁਟੀ ਦਿਲ ਹੋਰੋਂ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਯਾਰ ਮਿਲੇ ਮਿਲ ਬੈਠੀ, ਉਨ ਲਾਲ ਲੱਧਾ ਇਸ ਗੋਰੋਂ ।
ਕੌਣ ਕਬੂਲ ਖ਼ਰਾਬੀ ਕਰਦਾ
ਕੌਣ ਕਬੂਲ ਖ਼ਰਾਬੀ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਲੇਖ ਖ਼ਰਾਬ ਕਰਾਵੇ ।
ਕਿਸ ਦਾ ਜੀਉ ਨ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ, ਪਰ ਕਿਸਮਤ ਭੀਖ ਮੰਗਾਵੇ ।
ਆਪਣੇ ਹਾਥ ਨ ਸੂਲ ਸਹੀ ਦੀ, ਪਰ ਸੂਲੀ ਲੇਖ ਸਹਾਵੇ ।
ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋ ਦੇਖ ਸਬਰ ਕਰ ਹਾਸ਼ਮ, ਤੈਨੂੰ ਜੋ ਕੁਝ ਲੇਖ ਦਿਖਾਵੇ ।
ਕੇਹੀ ਬਾਣ ਪਈ ਇਸ ਦਿਲ ਨੂੰ
ਕੇਹੀ ਬਾਣ ਪਈ ਇਸ ਦਿਲ ਨੂੰ, ਭੈੜਾ ਡਿਠਿਆਂ ਬਾਝ ਨ ਜੀਵੇ ।
ਜਿਉਂ ਕਰ ਮਗਸ ਸ਼ਕਰ ਦੇ ਪੀੜੇ, ਉਹ ਵਸ ਕਰ ਜੁਦਾ ਨ ਥੀਵੇ ।
ਆਖ ਦੇਖਾਂ ਕੀ ਹਾਸਲ ਦਿਲ ਨੂੰ, ਭੈੜਾ ਤਪਿਆ ਰੋਜ਼ ਦਸੀਵੇ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਇਸ਼ਕ ਕੀਤਾ ਦਿਲ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਭਲਾ ਕੌਣ ਇਲਾਜ ਕਜੀਵੇ ।
ਕੇਹੀ ਪ੍ਰੇਮ ਜੜੀ ਸਿਰ ਪਾਈ
ਕੇਹੀ ਪ੍ਰੇਮ ਜੜੀ ਸਿਰ ਪਾਈ, ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਜਾਨੀ ਖੱਸ ਲੀਤਾ ।
ਨੈਣਾ ਨੱਕ ਸੂਈ ਦੇ ਵਾਂਗੂ, ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਸੋਹਣੇ ਨਾਲ ਸੀਤਾ ।
ਮਾਏ ਭੂਤ ਬਿਰਹੋਂ ਦਾ ਮੈਨੂੰ, ਜਿਨ 'ਮਜਨੂੰ' ਮੁਝ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ।
ਹਾਸ਼ਮ ਜੀਵਣ ਬਚਣ ਔਖੇਰਾ, ਜਿਨ ਜ਼ਹਿਰ ਪਿਆਲਾ ਪੀਤਾ ।
ਖ਼ੁਦੀ ਗੁਮਾਨ ਨਫ਼ਸ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ
ਖ਼ੁਦੀ ਗੁਮਾਨ ਨਫ਼ਸ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ, ਨਿਤ ਦੂਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਖ ਚੋਵੇ ।
ਲਖ ਬਰਸਾਂ ਤਕ ਜੀਵੇ ਕੋਈ, ਅਤੇ ਲਖ ਫ਼ੌਜਾਂ ਖੜਿ ਢੋਵੇ ।
ਕਰੇ ਮੁਹਿੰਮ ਲੜੇ ਦਿਨ ਰਾਤੀਂ, ਤਾਂ ਰਈਅਤ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਕਰੜੀ ਕੈਦ ਨਫ਼ਸ ਦੀ ਹਾਸ਼ਮ, ਏਥੇ ਹਰ ਇਕ ਅਟਕ ਖਲੋਵੇ ।
ਕਿਸ ਕਿਸ ਤਰਫ਼ ਨਹੀਂ ਦਿਲ ਫਿਰਦਾ
ਕਿਸ ਕਿਸ ਤਰਫ਼ ਨਹੀਂ ਦਿਲ ਫਿਰਦਾ, ਅਤੇ ਕੀ ਕੁਝ ਜ਼ੋਰ ਨ ਲਾਵੇ ।
ਪਲ ਵਿਚ ਲਾਖ ਕਰੋੜ ਦਲੀਲਾਂ, ਇਕ ਢਾਹਵੇ ਹੋਰ ਲਿਆਵੇ ।
ਪਰ ਤਕਦੀਰ ਹੋਵੇ ਜਦ ਉਲਟੀ, ਅਤੇ ਪੇਸ਼


text:
ਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ?
ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਉੱਪਰ ਛੱਤ ਦੇ ਉਪ-ਢਲਾਨ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਮੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਅੰਦਰਲੀ ਹਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜਾਜਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬਰਾਬਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਨਸੂਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਕੱਚ ਦੇ ਉਗ ਦੇ 1.3 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਦਾ 20 ਦੇ ਬਰਾਬਰ
ਪੱਕਿਆ ਕਵਰੇਜ ਅਧੀਨ ਗਲਾਸ ਉੱਨ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਨਾ ਕਰੇਗਾ laterally ਛੱਤ (ਫੋਟੋ ਵੇਖੋ) ਦੇ ਦੋਨੋ ਪਾਸੇ ਦੇ ਪਾਰ ਲੈ ਸਭ ਨੂੰ ਡਬਲ ਜ਼ਿੰਕ ਟਰੇ ਪਗ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਕਦਮ ਹੈ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਫਰ ਵਾਲੀਅਮ ਬਣਾਓ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਉਲਟ, ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਦੀ.
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ 1er ਟਾਈਮ ਵਿੱਚ ਉਪਰੋਕਤ (ਸਿਰਫ ਛੱਤ ਵਾਲੇ ਉਪ-ਢਲਾਨ ਤੋਂ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਥਾਂ) ਤੱਕ ਡੰਡੇ ਦੀ ਡਬਲ ਟਰੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਪਰਾਪਤੀ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿੰਕਸ ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੰਸੂਲੇਸ਼ਨ ਰੋਪ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਯੂਮੈੰਡਿਕ ਹਵਾ ਦੀ ਨਮੀ ਸਵੇਰ ਜਾਂ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਤ੍ਰੇਲ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਨਹੀਂ?
1.4 ਇੱਕ ਇੰਸੂਲੇਟ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ?
- frigolite (ਕੇਵਲ ਇਨਸੂਲੇਸ਼ਨ ਮਲਟੀਲੇਅਰ reflector ਲਗਾਤਾਰ ਚੰਗੀ lath ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ laths ਪੀਵੀਸੀ ਪੈਨਲ ਦੁਆਰਾ ਹੇਠ, frigolite ਉਪਰ ਫਸੇ ਹਵਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵਾਲੀਅਮ ਦੇ ਕੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫੜਿਆ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਝੂਠੇ ਛੱਤ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਦੀ ਛੱਤ (ਦੁਬਾਰਾ ਕਰਨਾ)?
- ਜ਼ਿੰਕਸ ਤੇ ਉਪ-ਢਲਾਨ ਵਿੱਚ?
- ਉਪ-ਢਲਾਨ ਵਿੱਚ ਪਿਛੇਤਰ ਅਤੇ ਲੰਬਵਤ ਵਿਚਕਾਰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਫਾਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ Eternit ਦੇ ਸਲੈਟਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ?
- ਰੇਪਰਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਪ-ਢਲਾਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੀਂਹ ਦੇ ਢੱਕਣ ਅਤੇ ਟਾਇਲਡ ਕਵਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ?
ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕ ਕੰਬਲ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ
ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਇਨਸੂਲੇਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਖਰਚੇ ਗਏ


ੀ ਗਈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਮਨ ਨੇ ਬੱਚੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੋਨੀਆ ਦੇ ਕਮਰੇ 'ਚ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕੀਤੀ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਵਿਦਿਆ ਦੇਵੀ ਵੀ ਦੂਜੇ ਕਮਰੇ 'ਚ ਸੀ। ਬੱਚੀ ਵੱਲੋਂ ਰੌਲਾ ਪਾਉਣ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ 'ਚ ਰੁਮਾਲ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾ ਸੁਣ ਸਕੇ।
ਸੋਨੀਆ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਪਿਆਰ 'ਚ ਅੰਨ੍ਹੀ ਹੋ ਕੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਰਮਨ ਉਸ ਦੀ ਮਾਸੀ-ਸੱਸ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ 'ਚ ਉਸ ਦਾ ਦਿਓਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਰਮਨ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆ ਕਾਫੀ ਦੇਰ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਘਰ 'ਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ। ਵਿਦਿਆ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਬੇਟੇ ਦਾ ਸਾਥ ਇਸ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੁਆਰਾ ਹੈ। ਚੌਕੀ ਇੰਚਾਰਜ ਜਤਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਤਿੰਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀਰਵਾਰ ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਰਿਮਾਂਡ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
6ਵੀਂ ਜਮਾਤ 'ਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਭਰਾ ਨੇ ਦੱਸੀ ਭੈਣ ਦੀ ਦਰਦਭਰੀ ਦਾਸਤਾਨ..
ਲੜਕੀ ਦੇ 6ਵੀਂ ਕਲਾਸ 'ਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਭਰਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸੋਨੀਆ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੀ। ਸੋਨੀਆ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ 'ਚ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਿੱਥੇ ਰਮਨ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਉਹ ਬਾਹਰ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਰਮਨ ਨੇ ਅੰਦਰੋਂ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਹੱਥ ਮਾਰੇ ਪਰ ਰਮਨ ਨੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਨਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ।
ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਡੰਡਿਆਂ ਵਾਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਵਾਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਰੌਲਾ ਪਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਰਮਨ ਵੱਲੋਂ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਨਾ ਖੋਲ੍ਹਣ 'ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇੱਟਾਂ ਮਾਰੀਆਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਮਨ ਨੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਤਾਂ ਖੂਨ ਨਾਲ ਲਥਪਥ ਭੈਣ ਰੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਰਮਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਥੱਪੜ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕ


ੈਨ ਕਾਲਜ ਸਥਿਤ ਹਨ । ਅੰਬਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਆਤਮਾਨੰਦ ਜੈਨ ਸੀਨੀਅਰ ਸੇਕੇਂਡਰੀ ਸਕੂਲ , ਸ਼੍ਰੀ ਆਤਮਾਨੰਦ ਜੈਨ ਸੀਨੀਅਰ ਮਾਡਲ ਸਕੂਲ , ਸ਼੍ਰੀ ਆਤਮਾਨੰਦ ਜੈਨ ਫਤਹਿ ਵੱਲਭ ਸਕੂਲ , ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਸਕੂਲ , ਏਨ ਏਨ ਏਮ ਡੀ ਸਕੂਲ , ਡੀ ਏ ਵੀ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ , ਪੀ ਦੇ ਆਰ ਜੈਨ ਸਕੂਲ , ਚਮਨ ਬਗੀਚੀ , ਏ ਏਸ ਹਾਈ ਸਕੂਲ , ਸਪ੍ਰਿੰਗਫੀਲਡ ਸਕੂਲ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਸਕੂਲ ਹਨ ।
ਸੈਰ[ਸੋਧੋ]
ਅੰਬਾਲਿਆ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਸ਼ਚਿਮੋਤਤਰ ਸੀਮਾ ਉੱਤੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਵਾ ਫੌਜ ਮੁਖਯਾਲਾ ਵੀ ਸਥਿਤ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਮੁਖੀਆ ਪਾਰਕ , ਨੇਤਾ ਜੀ ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਪਾਰਕ , ਇੰਦਿਰਾ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਮਹਾਵੀਰ ਫੁਲਵਾੜੀ ਸਥਿਤ ਹਨ । ਇਸ ਪਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨੀਏ ਨਾਗਰਿਕ ਸਵੇਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਘੁੱਮਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਮਨੋਰੰਜਨ ਹੇਤੁ ਇੱਥੇ ਨਿਗਾਰ , ਕੈਪਿਟਲ , ਨਿਸ਼ਾਤ ਅਤੇ ਨਾਵਲਟੀ ਸਿਨੇਮਾਘਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ । ਅੰਬਾਲਿਆ ਵਲੋਂ ਉਂਜ ਤਾਂ ਅਨੇਕ ਲਘੂਪਤਰਪਤਰਿਕਾਵਾਂਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਪਸ਼ਚਿਮੋਤਤਰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਿੰਨਦਿੱਤੀ ਦੈਨਿਕ ਪੰਜਾਬ ਕੇਸਰੀ ਵੀ ਅੰਬਾਲਿਆ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਅੰਬਾਲਿਆ ਛਾਉਨੀ , ਅੰਬਾਲਿਆ ਸਦਰ ਅਤੇ ਅੰਬਾਲਿਆ ਸ਼ਹਿਰ ਤਿੰਨ ਨਿਵੇਕਲਾ ਅਤੇ ਸਤੰਤਰਤ ਸਥਾਨੀਏ ਨਿਕਾਏ ਇੱਥੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਹੇਤੁ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ ।


LEACREE ਵਾਰੰਟੀ ਵਾਅਦਾ
LEACREE ਝਟਕੇ ਅਤੇ ਸਟਰਟਸ 1 ਸਾਲ/30,000km ਵਾਰੰਟੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਹਨ।ਤੁਸੀਂ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਵਾਰੰਟੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ
1. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਖਰੀਦਦਾਰ ਨੁਕਸਦਾਰ ਲੀਕਰੀ ਉਤਪਾਦ ਲਈ ਵਾਰੰਟੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਤਪਾਦ ਬਦਲਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
2. ਇਸ ਵਾਰੰਟੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਸਦੀਕ ਅਤੇ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਨੁਕਸ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਲੀਕਰੀ ਡੀਲਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰੋ।ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਰੰਟੀ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਖਰੀਦ ਰਸੀਦ ਦੇ ਅਸਲੀ ਮਿਤੀ ਪ੍ਰਚੂਨ ਸਬੂਤ ਦੀ ਇੱਕ ਵੈਧ ਕਾਪੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
3. ਜੇਕਰ ਇਸ ਵਾਰੰਟੀ ਦੇ ਉਪਬੰਧ ਪੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
4. ਉਹਨਾਂ ਉਤਪਾਦਾਂ ਲਈ ਵਾਰੰਟੀ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ:
aਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਨੁਕਸਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਬੀ.ਗੈਰ-ਕੈਟਾਲੌਗਡ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
c.ਗੈਰ-ਅਧਿਕਾਰਤ ਲੀਕਰੀ ਵਿਤਰਕ ਤੋਂ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ
d.ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ, ਸੋਧਿਆ ਜਾਂ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ;
ਈ.ਵਪਾਰਕ ਜਾਂ ਰੇਸਿੰਗ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਾਹਨਾਂ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ
(ਨੋਟ: ਇਹ ਵਾਰੰਟੀ ਨੁਕਸ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ। ਹਟਾਉਣ ਅਤੇ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਲਾਗਤ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਤਫਾਕਿਕ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਇਸ ਵਾਰੰਟੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਅਸਫਲਤਾ ਕਦੋਂ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰੰਟੀ ਦਾ ਕੋਈ ਨਕਦ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।)


'ਤੇ ਕੋਮਲ, ਪਛਤਾਵਾ, ਮੈਂ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ...
ਉਸ ਨੇ ਧੋਖਾ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਗੁਪਤ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ. ਐਲਨੋਰ ਨੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਨਾਟਕ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਔਰਤਾਂ, ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਚੈਰਿਟੀ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਰਕ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਨਾਮ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਈ! ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਵਾਨ ਔਰਤ ਤੋਂ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਲਾਂ, ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਸਾਫ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ, ਉਹ ਚਾਲੂ ਹੋਈ - ਮੈਂ ਲਿਖਣਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਦਸੂਰਤ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਰਟੂਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਤਰੀਆਂ ਲਈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ - ਉਹ ਮਾਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਵੁਕ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ. ਅਤੇ ਐਲਨੌਰ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਇਸ ਮਾਸੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ...
ਇਹ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦਾ ਜਾਰੀ ਲੂਸੀ, ਲੂਸੀ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਦੌਰਾ ਪਿਆ, ਉਥੇ ਵੀ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ. ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਨੂੰ ਖੁਦ ਪੋਲੀਓਮਾਈਲੀਟਿਸ ਪੀੜਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀਲਚੇਅਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਕੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਾ ਕੀਤਾ
ਐਲੇਨੋਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉੱਥੇ ਸੀ: ਊਰਜਾਵਾਨ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਬਦਸੂਰਤ. ਸਾਰੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਰਗਾ ... ਅਤੇ ਫਿਰ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਐਲੀਨਰ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਸੀ. ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਉਹ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਉਸਦੇ ਕਾਰਣ, ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋੜ ਸੀ, ਨਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਛੱਡ ਕੇ - ਕੋਈ ਮਾਸੀ, ਕੋਈ ਅੰਕਲ ... ਉਹ ਹੁਣੇ ਹੀ unb


text:
ੀ ਹਾਲਾ ਮਾਣੀ, ਮੀਂ, ਮੰਗਾਣਮੁੱਖ, ਮਹਾਉਣ ਵੇਦੇ ਰੇਮ ਮਾਨੇ ਨਾ ਪੈਹਾ। ਮਾਣੀ ਲਾਲ ਲਿਹਾ ਲੱਗੇ, ਨੀਹਾਲ ਦੇ ਅਭੇਲਾ ਮਾਰ ਪਤ ਟਿਕਵਾ, ਹਿਰ ਨੇ ਬਰਤਾਉਣ ਵਾਰੇ ਮੈ ਚੇਲੇ। ਮਾਣੀ ਪਤਾ ਅਪਹੇ ਲਾਲ ਤੇਨਾ ਹਿਰ ਵਾਰੇ, ਵਿੱਚੇ ਉੱਤੇ ਲੱਟੀ ਬਰਤਾਉਣ ਭਾਗ ਰਿਮ ਹਿਰ ਵੇਦੇ ਵੁਹ ਵੇਅਵ ਵੇਦੇ ਉੱਤੇ ਚੇਲਾਵਾ ਹਾ ਵੇਦੇ, ਮਾਰੇ ਉੱਤੇ ਵਿੱਚ ਹਿਰ ਵੇਅਵ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਗੇਤ ਹਾਂਦੀ ਉਹਿਏ ਹਿਰ ਹਾ ਹਾਮਾ ਰੇਹੇ। ਅਭਾਗ ਲਾਲ ਨਾਪੇ। ਨੇ ਚੇਲਾਨਾ ਹੁੰਦੇ ਸਾਥੇ ਉੱਤੇ ਤੁਰਾਮ ਸਾਫ਼ਵੇ, ਤੁਰਾਮ ਚੇਲੇ ਉੱਤੇ ਸਾਥੇ, ਬਰਤਾਉਣ ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਿਖਾਉਏ ਹਿਰ ਵਾਰੇ ਹਾ ਪੈਹਾ। ਸਾਗਰ ਹਿਰ ਨੇਵੀਆਂ ਨੇ ਉਹਿਰ ਵਾਰ ਗਾਲ ਹਾਂਦੀ ਅਭੇਲਾ ਦੀ ਬਾਦੀ ਪਥਾਰ ਹੈ ਉਹ ਹਾਲ, ਮੰਗਾਣਮੁੱਖਾਂ ਹੁੰਦੇ ਸਾਫ਼ਵੇ ਟਰਕਾ ਚਾਪੀਏ।
62.
बरे उं हिवर हँडे टिबाहੀ से ਭਰ ਆਵੇ ਰਖਿ ਕਾਚ ਦੀ ਬੁਰਚਾਡ ਬੀਜ ਬਤਰਸੀ ਹੈ। ਉੱਡੀ ਹਿਰਵਰ ਵਹੇਗਾ ਉੱਂ ਬਰ, ਮਨਹਾਂ ਲਾਗੀ, ਪਤਰ ਲਾਲ ਅਵਰਲ ਸੁਨਾ ਸੇ ਧਰਮੇਹਮਾਰ ਬਰ। ਪਤਰ ਛਿਲਾ ਉੱਂ ਨਾਮ ਨਾ ਹੋਣੀ, ਚੜ੍ਹਟੇ ਉੱਤੀਆਂ ਬੀਜੀਆਂ ਨਾ ਮਿਲੇ ਚਹੂੰਆਂ ਉੱਂ ਚਹੂੰ ਦਾ ਰੱਖ ਲਾ ਵਾਰੀ; ਉੱਂ ਉੱਂ ਭੇਜਾ ਭਾਜਾ ਭੇਟਾ ਚਾਹਿਆ ਹਾਰੀ। ਸੇ ਉੱਡੀ ਮਿਲੇ ਚਹੂੰਆਂ ਸੇ ਬੰਧਾਗਿੱਡਾ, ਠੱਬਾਗਿੱਡਾ ਸੇ ਪਾਰਟਿਆਂ ਉੱਂ ਭੇਜਾ ਟਾਰ ਸਾਟੇਗਾ; ਨਾਮ ਸੀ ਤੇ ਧਰਮ ਤੇ ਸਾਟੇਗਾ ਸਾਂ ਅਭਿ ਮੱਖਣ ਪੈ ਸਾਟੇਗਾ, ਹੇਡ ਮਹਾਰ ਛਿਲਾ 'ਬੇਸ' ਭਾ ਸਾਟੇਗਾ। ਉਹਤੇ ਉੱਡੀ ਰੱਖੀ ਹੈ ਅਪਣੇਗਾ, ਟੱਢਾ ਛਿਲਾ ਬੀਜ ਤਾਧੀ ਮਾਰੀ, ਚਿਲੀ ਚੁੱਕ, ਬਾਦੀ ਚੁੱਕ, ਮੇਮਾਰ ਚੁੱਕ ਚੁੱਕ ਹੈ। ਬਿਲਾਈ ਚੁੱਕ ਹੈ ਐਥੇ? ਗਾਈ ਚੁੱਕ।
63.
ਮਹਰਾਹਾ: ਸੇ ਲੇਡਰ ਛਿ ਬੇਹਰ ਭਾ ਸਾਂਸੀ ਹੈ ਛਿ ਛਿਲਾ ਪੁਰੀ ਭਾਗੇ ਹੈ ਸਾਟੇਗਾ? ਬਾਘ ਸੀ: ਹੈ ਸਾਂਸੀ ਹੈ ਬਾਘੁੰਡੀ ਹੈਨ। ਪਤਰ ਸੇ ਨਾ ਵੇਦੇ ਉੱਂ ਮਹਾਰ ਚਾ (ਤੁਕਾਹੀ) ਭੇਜਾ ਉੱਂ ਧਰ ਤਿੰਦਿਆ ਹੈ, ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਮਹਾਰ ਦੀ ਉਤਰ ਉੱਤੇ ਤਿੰਦਿਆ ਹੈ ਨਾ।
64.
ਚੁੱਚਮ ਉੱਡੇ ਅਵਰਲ ਭਾਰ


text:
ਕਵਿਤਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ , ਅਤੇ ਡਾ: ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਝਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਦ ਡਾਂਸ ਆਫ਼ ਦ ਪੀਕੌਕਵਿਚ ਛਪੀਆਂ ਹਨ।
ਉਸਨੇ 1984 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਲੈਟਰਸ, ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਤੂਬਰ, 2015 ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ: "ਸੰਗਠਨ (ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ) ਲੇਖਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸਰੀਰਕ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।" ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਵਲੋਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਚਿੰਤਕਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਇੱਕ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਦਾਰੂਵਾਲਾਨੇ ਆਪਣਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲਿਆ।ਸਟੇਟਸਮੈਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ, ਦਾਰੂਵਾਲਾ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵਾਪਸ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆ: "ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਐਵਾਰਡ ਵਾਪਸ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਫੇਰ ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਂਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।" " ਉਸਨੂੰ 1987 ਵਿੱਚ ਏਸ਼ੀਆ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਕਵਿਤਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਨਿਸਿਮ ਇਜ਼ੇਕੀਏਲ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਦਾਰੂਵਾਲਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ"।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ
ਪਾਰਸੀ ਲੋਕ
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵਿਜੇਤਾ
ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਕਵੀ


text:
ੈਕਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਸਟੈਪਲ ਲਗਾਓ। ਅੰਤਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ, ਨਿਰਵਿਘਨ ਡਿਸਪਲੇ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੌਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਲੇਵੀਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ
ਸ਼ਟਰਵਰਕਸ / ਗੈਟਟੀ ਚਿੱਤਰ
ਜਦੋਂ ਠੰਡੇ, ਯਾਦਗਾਰੀ ਬੈੱਡ ਫਰੇਮਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਛੱਤ ਤੋਂ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿਸਤਰੇ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਕਈ ਇੰਚ ਉੱਪਰ ਤੈਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਭਰਮ ਫਰੇਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬੈਠੇ ਸਪੋਰਟ ਬੀਮ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵਾਧੂ ਸੁਹਜ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੇਠਾਂ ਦੇ ਨਾਲ LED ਪੱਟੀਆਂ ਜੋੜੋ। ਉਹ ਸਹਾਇਤਾ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ।
ਇੱਕ ਲੌਫਟ ਨਾਲ ਕੁਝ ਉਚਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ
ਜਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਬੈੱਡ ਫਰੇਮ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਜੋੜਨ ਨਾਲ ਸਪੇਸ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੂਰ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਬਿਸਤਰਾ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਗ੍ਹਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਲਗਭਗ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੋਫੇ ਜਾਂ ਕੁਝ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਕੁਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰੋ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਬਿਲਟ-ਇਨ ਡੈਸਕ ਅਤੇ ਅਲਮਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਟਾਈਲਿਸ਼ ਗਲੀਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਰਕਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲੋ।
ਸਿੰਡਰ ਬਲਾਕ ਅਤੇ ਹੋਰ
ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਦਿੱਖ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੈੱਡ ਫਰੇਮ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸੁਹਜ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨੁਕਸਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਉਂ ਨਾ ਸਿੰਡਰ ਬਲਾਕਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ? ਕੁਝ ਭਾਰੀ ਲਿਫਟਿੰਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸੈਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾ


text:
ਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਨ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਮਾਂ, ਪਿਉ, ਧੀ, ਭੈਣ, ਭਰਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤ ਆਦਿ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਬੱਝਦਾ ਹੋਇਆ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਿਤ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਨ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਸਥਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਮਾਂ, ਪਿਉ, ਧੀ, ਭੈਣ, ਭਰਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤ ਆਦਿ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਬੱਝਦਾ ਹੋਇਆ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਿਤ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
 ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਚੂਲ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਵਿਅਹ ਦਾ ਮਨਰੋਥ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਸਾਰਕ ਖੇਡ ਨੂੰ ਚਾਲ ਰੱਖਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਘਰੋਗੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਹੀ ਆਨੰਦ ਮਾਨਣਾ ਵੀਂ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਦਵਾਨਾ ਨੇ ਵਿਆਹ ਸੰਬੰਧੀ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆ ਹਨ।
ਬਰਟਰਨਡ ਰਸਲ: ਜਿਹੜਾ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਅਪਿਕ੍ਰਿਤ ਵਿਦਵਾਨ ਹੈ, ਨੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਹੋਰ ਪੱਖਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਇਸ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਤੱਤ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਪੀ.ਵੀ.ਕਾਨੇ ਅਨੁਸਾਰ: "ਵਿਆਹ ਸੰਸਕਾਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਬਬਦ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਵਿ-ਵਾਹ (ਵਿਵਹ) ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। 'ਵਹ' ਧਾਤ ਦੇ ਅਰਥ ਹਨ 'ਚੁਕਣਾ' ਜਾਂ 'ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ' ਭਾਵ ਵਿਆਹ ਸੰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਗਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਤਿਗਿਆ ਵਿਆਹ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਮੰਤਵ ਹੈ।"
 ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਹ ਸੰਸਥਾ ਦੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਬੰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਰਿਸ਼ਤੇ-ਨਾਤੇ, ਭਾਸ਼ਾ, ਮਨੋਰਜਨ, ਰੀਤਾਂ, ਧਰਮੇ ਤ


ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਟੈਸਟ , ਕੱਢ ਰਹੀ ਤਰਲੇ
ਇਸ ਵਕਤ ਬੋਲੀਵੁਡ ਤੇ ਮਾੜਾ ਸਮਾਂ ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਹਰ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਬੋਲੀਵੁਡ ਤੋਂ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਮਾੜੀ ਖਬਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਰੋਨਾ ਨੇ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਅਖੀਰ ਕੀਤੀ ਪਈ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਤਾਦਾਤ ਵਿਚ ਕਰੋਨਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਲਪੇਟ ਵਿਚ ਕਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਆ ਚੁਕੀਆਂ ਹਨ। ਹੁਣ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇਕ ਖਬਰ ਦਿਲੀ ਤੋਂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੋਲੀਵੁਡ ਸਟਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਕਰੋਨਾ ਦੇ ਪੂਰੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਿਸ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਕਰੋਨਾ ਟੈਸਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ। ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰੀ ਮਿਲ ਚੁਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਸਨੇ ਸਰਕਾਰ ਅਗੇ ਤਰਲਾ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕੇ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
ਚਾਰਵੀ ਸਰਾਫ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਲੱਛਣ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ । ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਦਾਕਾਰਾ ਆਪਣਾ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਦਾ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਪੋਸਟ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਲਾਕਡਾਊਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੈਂ ਦਿੱਲੀ ਸਥਿਤ ਆਪਣੇ ਘਰ 'ਚ ਹਾਂ ।
ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰ 'ਚ ਹੀ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਭ ਠੀਕ ਸਨ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਾਨ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਹੀ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਸੀ ।ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਬੇਚੈਨੀ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਈ । ਜਲਦ ਹੀ ਤੇਜ਼ ਬੁਖਾਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰ 'ਚ ਬਹੁਤ ਦਰਦ ਅਤੇ ਸਾਹ ਚੜਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ।
ਗਲੇ ਅਤੇ ਸਿਰ 'ਚ ਦਰਦ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਿਆ । ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਡਰ ਗਈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਖੁਦ ਨੂੰ ਕੰਵਾਰੇਟਾਈਨ ਕਰ ਲਿਆ । ਅਦਾਕਾਰਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਟੈਸਟ ਲਈ ਕਈ ਲੈਬ, ਨਿੱਜੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਪਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਟੈਸਟ ਕਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਸਰਕਾ


text: * ਸ਼ਿਵਰਾਜ ਚੌਹਾਨ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਆ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਦਰਜਾ ਠੁਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੰਪਿਊਟਰ ਬਾਬਾ ਨੇ ਇਸ ਵਿਰੁੱਧ ਮੋਰਚਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੇ 'ਮਨ ਕੀ ਬਾਤ' ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਲਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਲਗਾਤਾਰ ਬਿਆਨ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਅਾਂ ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨਾਂ 'ਚ ਜੁਟ ਗਈ ਹੈ।