text:
ੀ ਸਭ਽਼ਥਕ਻ਯ ਨੇ ਅਰੰਕ਻ਯ ਨਿੰ ਕ਻਼ਵ ਦ਽ ਅੁ਻ਤਭ਻ ਭੰਨ ਕੀ ਯਸ ਨਿੰ ਇੱਕ ਯਸਵਯ ਨ਻ ਦ਻ ਖ਻ਰ਽ ਅਰੰਕ਻ਯ ਹ਽ ਭੰ਼ਨਆ ਹੁ ਇੳੁਾ ਕ਻਼ਵ ਦੀ ਼ਵਚ ਇੱਕ ਼ਨਵੀਕਰ਽ ਅਰੰਕ਻ਯ ਸੰ਩ਦ੍ਇ ਦ਽ ਸਥ਻਩ਨ਻ ਹੂਈ ਹੁ ਬ਻ਭਹ ਨੇ ਕ਻਼ਵ ਚ ਅਰੰਕ਻ਯ ਦ਽ ਥਾਂ ਇੱਕ ਵੱਖਯੀ ਢੰਗ ਦ਽ ਦੱਸ਽ ਹੁ ਸਾੰਦਯ਽ ਦ਻ ਅਣ ਼ਸੰਗ਻਼ਯਅੁ਻ ਼ਗਆ ਭਾਖੜ਻ ਸੂਹਣ਻ ਹਾੰਦ਻ ਹੂਇਅੁ਻ ਵ਽ ਗ਼ਹ਼ਣਆਂ ਤੂ ਫਗੁਯ ਸੂਬ਻ ਨਹੀਂ ਼ਦੰਦ਻ ਅਯਥ਻ਤ ਕ਼ਵਤ਻ ਸਾੰਦਯ਽ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਕ਼ਹ ਜ਻ ਸਕਦ਽ ਜਦੂ ਤਕ ਅਰੰਕ਻ਯ਻ ਨ਻ਰ ਸਜ਻ਈ ਨ਻ ਗਈ ਹੂਵੀ ਅਗਨ਽ ਩ਾਯ਻ਣ ਼ਵਚ ਼ਕਹ਻ ਹੁ ਼ਕ ਅਯਥ ਅਰੰਕ਻ਯ਻ ਤੂ ਹ਽ਣ ਸਯਸਵਤ਽ ਇੱਕ ਼ਵਧਵ਻ ਵਾਂਗਿੰ ਹੁ ਜਮਦੀਵ ਨੇ ਅੰ਼ਕਤ ਕ਽ਤ਻ ਹੁ ਼ਕ ਼ਜਹੜ਻ ਅਯਥ ਅਰੰਕ਻ਯ ਤੂ ਯ਼ਹਤ ਕ਻਼ਵ ਨਿੰ ਕ਻਼ਵ ਸਵ਽ਕ਻ਯ ਕਯਦ਻ ਹੁ ੳੁਾਹ ਅੱਗ ਨਿੰ ਸੀਕ ਤੂ ਹ਽ਣ਽ ਼ਕੳੁਾ ਨਹੀਂ ਭੰਨਦੀ ਅਯਥ਻ਤ ਼ਜਵੀ ਸੀਕ ਤੀ ਅੱਗ ਦ਻ ਸ਼ਫੰਧ ਹੁ ਅ਼ਨਿੱਖੜਵਾਂ ਹੁ ਼ਤਵੀ ਹ਽ ਕ਻਼ਵ ਤੀ ਅਰੰਕ਻ਯ ਅੁ਻਩ੂ ਼ਵਚ ਅ਼ਨਿੱਖੜ ਹਨ ਼ਤਵੀ ਹ਽ ਕ਻਼ਵ ਤੀ ਅਰੰਕ਻ਯ ਹੂਯ ਕ਻਼ਵ-ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਭਾਕ਻ਫਰੀ ਅੰਰਕ਻ਯ ਦੀ ਭਹੱਤਵ ਦੀ ਸੰਫੰਧ ਼ਵਚ ਕਈ ਩ਰਕ਻ਯ ਦੀ ਼ਵਚ਻ਯ ਩ਰਗਟ ਕ਽ਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹਨ।
* ਼ਜਸ ਤਯਹਾਂ ਕ਻਼ਵ ਦੀ ਸਯਿ਩ ਦੀ ਸੰਫੰਧ ਼ਵਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰ਩ਯਦ਻ਵਾਂ ਵੱਰੋਂ ਵੱਖਯ਻-ਵੱਖਯ਻ ਨਜ਼ਯ਽ਆ ਅ਩ਣ਻ਇਆ ਼ਗਆ ਹੁ, ਉਸੀ ਤਯਹਾਂ ਅਰੰਕ਻ਯ ਦੀ ਼ਵਸ਼ੀ ਼ਵਚ ਵ਽ ਇਹ ਭੱਤਬੀਦ ਸਾਬ਻਼ਵਕ ਹ਽ ਸ਽, ਇਹ ਭੱਤਬੀਦ ਩ਾਯ਻ਣੀ ਸਭੇਂ ਤੋਂ ਹ਽ ਼ਯਹ਻ ਹੁ। ਬ਻ਭ਻ਹ ਦੀ ਸਭੇਂ ਵ਽ ਕ਻਼ਵਅੰਰਕ਻ਯ ਨਿੰ ਕ਻਼ਵ ਦ਻ ਫ਻ਹਯ਽ ਅਤੀ ਅੰਦਯਿਨ਽ ਤੱਤ ਭੰਨਣ ਵ਻ਰੀ ਦੂ ਭੱਤ ਩ਰਚੱ਼ਰਤ ਸਨ, ਼ਜਹਨਾਂ ਦ਻ ਼ਜ਼ਕਯ ਬ਻ਭ਻ਹ ਦੀ ਕ਻਼ਵ-ਅੰਰਕ਻ਯ ਼ਵਚ ਕ਽ਤ਻ ਼ਗਆ ਹੁ। ਅਰੰਕ਻ਯ-ਸ਼਻ਸਤਯ ਦੀ ਆਯੰਬ ਼ਵਚ ਇਨਿੰ ਫਹਾਤ ਭਹੱਤਵ ਼ਦੱਤ਻ ਼ਗਆ ਸ਽, ਩ਯ ਹ੃ਰ਽-ਹ੃ਰ਽ ਇਸਦ਻ ਭਹੱਤਵ ਘੱਟ ਹਾੰਦ਻ ਼ਗਆ। ਕ਻਼ਵ ਼ਵਚ ਯਸ ਨਿੰ ਩ਰਭਾੱਖ ਭੰ਼ਨਆ ਜ਻ਣ ਰੱਗ ਼਩ਆ ਅਤੀ ਅਰੰਕ਻ਯ ਦ਻ ਸਥ਻ਨ


ਪਾਲੀਵੁੱਡ ਪੋਸਟ- ਬੁਲੰਦ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸੁਰੀਲੇ ਗਾਇਕ ਜਗਮੀਤ ਬਰਾੜ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਕੰਪਨੀ ਸਾਗਾ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਵਲੋਂ ਉਸਦੇ ਗੀਤ 'ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ' ਨਾਲ ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਗੀਤ ਨੂੰ ਜਗਮੀਤ ਬਰਾੜ ਨੇ ਖੁਦ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇਸੀ ਕਰੀਊ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। 'ਲੋੜ ਪਈ ਤਾਂ ਗ਼ਦਰ ਮਚਾ ਦਿਉ…' ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੂਬਸੁਰਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ 'ਚ ਲਿਖਿਆ ਜੋਸ਼ੀਲਾ ਗੀਤ ਹੈ। ਇਸ ਗੀਤ ਨੂੰ ਅਮਰਪ੍ਰੀਤ ਜੀ ਐੱਸ ਛਾਬੜਾ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਾਗਾ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਸੁਮੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਗੀਤ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਲੋਂ ਭਰਵਾਂ ਹੁੰਗਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਇਸ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਗਾਇਕ ਜਗਮੀਤ ਬਰਾੜ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟੀ ਵੀ ਸਟਾਰ ਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਕੁਈਨ ਅਵਨੀਤ ਕੌਰ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।ਜੋ ਕਿ ਟਿੱਕਟੋਕ ਅਤੇ ਇੰਸਟਾਂਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ ਵੱਡੀ ਫੈਨ ਫੈਲੋਇੰਗ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।ਗਾਇਕ ਜਗਮੀਤ ਬਰਾੜ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਸੁਮੀਤ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤਕਰੀਬਨ ਦੋ ਕੁ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਗਾਇਕ ਨਾਲ ਜਦ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ ਸੀ ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਸੀ ਜਦ ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਕ ਨਾਮੀਂ ਗਾਇਕ ਵਲੋਂ ਉਸ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਸੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਸੁਮੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰਨਗੇ, ਸੋ ਅੱਜ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਕਰ ਵਿਖਾਇਆ।


ਜਾਂ ਫਿਰ ਕਹਾਣੀ 'ਖੋਲ੍ਹ ਦੋ' ਦੀ ਸਕੀਨਾ, ਤੇ ਚਾਹੇ ਉਹ 'ਕਾਲੀ ਸ਼ਲਵਾਰ' ਦੀ ਸੁਲਤਾਨਾ ਜਾਂ ਫਿਰ 'ਠੰਢਾ ਗੋਸ਼ਤ' ਦੀ ਕੁਲਵੰਤ ਕੌਰ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਸਭ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਹ ਕਿਰਦਾਰ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਲਪੇਟ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੋਏ ਹਨ।
ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲੇਖ 'ਬਕਲਮ ਏ ਖੁਦ' ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਹੁਣ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਆਦਤ ਹਸਨ ਮੰਟੋ ਉਰਦੂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਅਦੀਬ (ਸਾਹਿਤਕਾਰ) ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੁਣ ਕੇ ਹੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਰਦੂ ਹੁਣ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਉਹ ਲਫਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੰਝ ਭੱਜਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਜਾਲ ਵਾਲਾ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਤਿਤਲੀਆਂ ਪਿੱਛੇ, ਉਹ ਇਸਦੇ ਹੱਥ ਨਾ ਆਉਣ। ਇਹੋ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਹਿਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਉਹ ਲੱਠ ਮਾਰ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਜਿੰਨੇ ਲੱਠ ਉਸ ਦੀ ਗਰਦਨ 'ਤੇ ਪਏ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਬੜੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।"
ਮੰਟੋ ਦੇ ਅਫਸਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਭਾਵੇਂ ਅਕਸਰ ਫਹਾਸ਼ੀਅਤ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰੰਤੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਅਨ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਾਜੀ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਜਿਨਸਿਆਤੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਰਗੇ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਸਮਾਜ ਅੱਜ ਵੀ ਉੰਨਾ ਹੀ ਗ੍ਰਸਤ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਸਮੇਂ, ਭਾਵ ਛੇ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਉੱਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਲੋਕ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਹਾਲਾਤ ਉਹੋ ਜਿਹੇ ਹੀ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਰਨ ਤਕ ਜੁੜੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਕਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਆਓ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਸਆਦਤ ਹਸਨ ਮੰਟੋ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਰਾਹ


ਂਦੇ ਹਨ, ਸੁਖ ਸਹੂਲਤਾਂ ਮਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਤਾਂ ਇਕ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫ਼ੌਜੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਛੁੱਟੀ ਕੱਟ ਲਵੇਗਾ ਪਰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਵੇਖੋ ਕਿ ਸਿਆਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਠੰਢ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਨਾ ਹਾਰਨ ਵਾਲਾ ਸੈਨਿਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿਫ਼ਾਜ਼ਤ ਲਈ ਉਹ ਮਨਫ਼ੀ ਤਾਪਮਾਨ ਵਿਚ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਡਿਊਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕਾ-ਦੁੱਕਾ ਅਫਸਰਾਂ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਤੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਭਾਗ ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਬਿਲਡਰਾਂ ਤੋਂ ਮੋਟੀਆਂ ਰਕਮਾਂ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਵਿਚ ਕਮੀਆਂ ਪੇਸ਼ੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰੋ ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖੂਨ ਦੇ ਹੰਝੂ ਰੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਗੰਧਲੇ ਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਵੱਲ ਤਵਜੋਂ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੈਨਿਕ ਵਰਗੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸੈਨਿਕ ਤੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
-ਪ੍ਰਭਜੋਤ ਕੌਰ ਢਿੱਲੋਂ।
ਫ਼ੌਜੀ ਵੀਰਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ
ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਜਦ ਵੀ ਕਾਰਗਿਲ ਵਿਜੈ ਦਿਵਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਭਾਵੇਂ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਗੈਸ ਏਜੰਸੀਆਂ, ਪੈਟਰੋਲ ਪੰਪ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਪਰ ਕਈ ਪਰਿਵਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਤੋਂ ਸੱਖਣੇ ਹਨ। ਨਿਗੂਣੀਆਂ ਪੈਨਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਭੁਲ ਗਏ ਹਨ। ਅੱਜ ਸਾਬਕਾ ਫ਼ੌਜੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਪੈਨਸ਼ਨਾਂ ਦੀਆਂ ਊਣਤ


text:
ਠਾਂ ਉੱਪਰ ਇੰਨੀਆਂ ਵਿਹਲੜ ਧਾੜਾਂ ਪਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਹਰੇਕ ਪਾਸਿਉਂ ਫਿਹਲ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਜੋ ਨਿਕੰਮਾ ਤੇ ਨਿਖਿੱਧ ਬੰਦਾ ਪਾਠੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਯੂ. ਪੀ. ਦੇ ਬਈਏ ਤੱਕ ਕਿਰਪਾਨਾਂ ਪਾ ਕੇ ਇਸ ਧੰਦੇ ਵਿਚ ਕੁੱਦ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਨੂੰ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਤਾਂ ਪਾਸੇ ਰਿਹਾ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਬਾਣੀ ਕਿਸ ਦੀ ਹੈ। ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਪਨਪ ਰਹੇ ਇਸ ਮਾਫ਼ੀਏ ਨੇ ਅਗਲਾ ਧਰੋਹ ਕੌਮ ਨਾਲ ਇਹ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਹਾਨ ਦੇ ਛੱਟੇ ਬਦਮਾਸ਼, ਚੋਰ ਅਤੇ ਡਰੱਗੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਟੇਜਾਂ ਤੇ ਸਿਰੋਪੇ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਪੈਰ ਪੈਰ ਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਸਨਮਾਨਿਆ। ਝੂਠ ਦਾ ਸੱਚ ਸਾਹਵੇਂ ਸਨਮਾਨ?
ਇਦੋਂ ਵੱਡੀ ਗ਼ੱਦਾਰੀ ਗੁਰੂ ਘਰ ਨਾਲ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਧਰੋਹ ਨਹੀਂ? ਗੁਰੂ ਘਰ ਨਾਲ ਵੱਡਾ ਧ੍ਰੋਹ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸਿੱਖ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਨੂੰ ਹੀ ਪੁੱਠਾ ਗੇੜਾ ਦੇ ਮਾਰਿਆ! ਜਿੱਥੋਂ ਤਵੱਕੋ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸੱਚ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਜਦ ਡਰੱਗੀ, ਸਮਗਲਰ, ਠੱਗ, ਚੋਰ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਲੋਕ ਸਨਮਾਨੇ ਜਾਣਗੇ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਦਾ ਭੋਗ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਰਾਜਨੀਤਕਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀ ਹੈ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੀਆਂ ਸਟੇਜਾਂ ਤੇ? ਕਦੇ ਤੁਸੀਂ ਚਰਚ, ਮਸਜਿਦ 'ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰੋਪਾ ਮਿਲਦਾ ਜਾਂ ਸਨਾਮਨਤ ਹੁੰਦਾ ਵੇਖਿਆ?
ਗੁਰਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਨੀ, ਸਮਝਣੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਇਸ ਮਾਫ਼ੀਏ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤ ਵਿਚ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਸ ਕੇ ਰਹਿ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਲੱਖਾਂ ਅਖੰਡ ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਧੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹਰੇਕ ਸਾਲ। ਹਰੇਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ, ਡੇਰੇ, ਕਬਰਾਂ ਤੇ, ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਕਿ ਬਿਉਟੀ-ਪਾਰਲਰ 'ਤੇ, ਭੂਤਾਂ ਵਾਲੇ ਵਡਭਾਗ ਸਿੰਘੀਆਂ ਦੇ, ਸ਼ਰਾਬੀ ਸਾਧ ਰੋਡੇ ਸ਼ਾਹ ਵਰਗਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ 'ਤੇ ਵੀ! ਸਭ ਨੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਮੜੀਆਂ-ਕਬਰਾਂ ਤੇ ਅਖੰਡ-ਪਾਠ ਦਾ ਵਪਾਰ ਹ

config: pa


ੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਦ ਨੂੰ ਹੈ.
ਵਧੇਰੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੇਖੋ
ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਸਿਸਟਮ:
- Android
- Windows
ਸਿਖਰ ਤੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ:
ਵਧੇਰੇ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਵੇਖੋ


text:
ਸਾਥ ਛੱਡ ਕੇ ਸਿੱਧਾ ਹੁਣ ਚੁਬਾਰੇ ਵੱਲ ਜਾਊ। ਅੱਗੇ ਨਿੱਤ ਕਦੀ ਪਿਲਕਣ ਹੇਠਾਂ ਖੜ੍ਹ ਕੇ ਬੋਲਣਾ ਜਾਂ ਗਲੀ ਵਿਚ ਬਹਿ ਕੇ ਅਵਾ-ਤਵਾ ਬੋਲੀ ਜਾਣਾ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਤੜਕੇ ਉੱਠ ਰੇਡੀਓ 'ਤੇ ਬਾਣੀ ਸੁਣਨਾ…,'' ਹੁਕਮੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਗਿਆਨ ਚੰਦ ਦੀ ਪਤਨੀ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।
ਇਕ ਦਿਨ ਨੇਰ੍ਹੇ ਹੋਏ ਗਿਆਨ ਚੰਦ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸਾਡੀ ਬੀਬੀ ਕੋਲ ਆਈ ਤੇ ਪਰਦੇ ਨਾਲ ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਫੜਾ ਕੇ ਗਈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਲੇ ਗਈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਬੀਬੀ ਦੁਆਲੇ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਚੁਬਾਰੇ ਵਾਲੀ ਤੈਨੂੰ ਪਰਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਫੜਾ ਕੇ ਗਈ ਹੈ। ਬੀਬੀ ਨੇ ਬਥੇਰੀ ਹਊ ਪਰੇ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਟਾਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਬੀਬੀ ਦਾ ਖਹਿੜਾ ਨਾ ਛੱਡਿਆ। ਅਖੀਰ ਬੀਬੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਮੀਜ਼ ਵਿਚ ਹੱਥ ਪਾਇਆ ਤੇ ਨੋਟਾਂ ਦੀ ਦੱਥੀ ਕੱਢ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿਖਾਈ, ''ਲੈ ਤੂੰ ਦੇਖ ਲਾ ਊਥਰਾ.. ਪੈਹੇ ਲੈ ਗਈ ਸੀ ਫੜ ਕੇ ਸਾਲ ਭਰ ਪਹਿਲਾਂ… ਵਿਚਾਰੀ ਬੜੀ ਤੰਗ ਸੀ। ਹੁਣ ਚੰਗੇ ਦਿਨ ਫਿਰੇ ਆ.. ਹੁਣ ਗਿਆਨ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਤੇ ਮੁੰਡਾ ਵੀ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਦੌਲਤੀ ਵੀ ਮੁੜ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਈ ਆ ਲੱਗਾ। ਵੱਡੀ ਕੁੜੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੜੀ ਸਮਝਦਾਰ ਆ… ਵਿਚਾਰੀ ਦੀ ਲੱਤ ਨਈਂ ਠੀਕ ਹੋਈ,'' ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਬੀਬੀ ਨੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠੇ ਭਾਈਏ ਨੂੰ ਹਾਕ ਮਾਰੀ ਤੇ ਕਹਿੰਦੀ, ''ਆਹ ਲੈ ਪੈਸੇ ਤੇ ਫੜਾ ਆ ਨਰੈਣੇ ਨੂੰ। ਹੁਣ ਘੇ ਖੰਡ ਵੀ ਫੜ ਲਿਆ ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਹਿਸਾਬ ਵੀ ਮੁਕਾ ਆਈਂ।''
ਭਾਈਆ ਜਿਹੜਾ ਕਈ ਚਿਰ ਦਾ ਮੁਰਝਾਇਆ ਬੈਠਾ ਸੀ ਬੀਬੀ ਕੋਲੋਂ ਪੈਸੇ ਫੜ ਕੇ ਇਕਦਮ ਜਿਵੇਂ ਖਿੜ ਗਿਆ ਤੇ ਉੱਠ ਕੇ ਨਰੈਣੇ ਦੀ ਹੱਟੀ ਵੱਲ ਤੁਰ ਪਿਆ।


text:
ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਦਮਾ ਅਤੇ ਸਾਹ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤੰਬਾਕੂ ਦੇ ਸੇਵਨ ਨਾਲ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ 30 ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਚਿੰਬੜ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਗਨਲ ਭੇਜਣ ਵਾਲੇ ਖਿੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗ ਲਈ ਖਤਰਾ ਕਈ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਗੈਸ ਨਿਕੋਟੀਨ ਦਾ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਪਲ ਰਹੇ ਭਰੂਣ ਦੇ ਦਿਮਾਗੀ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਵੀ ਬੁਰਾ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਗਰਭ ਦਰਮਿਆਨ ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ 12 ਗੁਣਾਂ ਵੱਧ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਤੰਬਾਕੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਹਰ ਸਾਲ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 90 ਲੱਖ ਲੋਕ ਮੌਤ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 8 ਲੱਖ ਲੋਕ ਸਿਗਰਟ ਨੋਸ਼ੀ ਕਰ ਕੇ ਮਰਦੇ ਹਨ।
ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਧੂੰਆਂ ਨੇੜੇ ਬੈਠੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਲਪੇਟ ਵਿੱਚ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਲਈ ਵੀ ਮਾਰੂ ਹੈ
ਭਾਰਤੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ
ਭਾਰਤੀ ਦੰਡ ਵਿਧਾਨ ਦੀ ਧਾਰਾ 278 ਅਨੁਸਾਰ ਸਜ਼ਾਯੋਗ ਅਪਰਾਧ ਹੈ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ 1 ਮਈ 2004 ਤੋਂ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਉੱਪਰ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਨੇਮੇ, ਪਾਰਕ, ਪੈਦਲ ਰਸਤੇ, ਬੱਸ ਅੱਡੇ, ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ, ਰੇਲ ਦੇ ਡੱਬੇ, ਜਨਤਕ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਸਾਧਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਨਸ਼ਾ
ਸਿਹਤ ਵਿਗਿਆਨ

dataset: wikimedia/wikipedia


text: ਸਿੱਖ ਮੱਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਹੀ। ਜਿਵੇਂਕਿ ਖੰਡੇ ਦੀ ਪਹੁਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਪੰਜ ਪਿਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸਿੱਖ ਬੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਕੀਰਤਨ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇਣਾ, ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ ਕਰਨੀਆਂ, ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪਾਠ ਕਰਵਾਉਣੇ, ਅਨੰਦ ਕਾਰਜਾਂ ਸਮੇਂ ਲੜਕੀ ਦਾ ਪੱਲਾ ਲੜਕੇ ਹੱਥ ਫੜਾਉਣਾ, ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਲੜਕੇ ਦੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਬਹਾਉਣਾ ਆਦਿ ਰਸਮਾਂ ਨਾ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀਆਂ ਪਰਤੱਖ ਉਦਹਾਰਣਾਂ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਕੁੱਝ ਗਿਣਤੀ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਸਦਕਾ ਉੱਚ ਮੁਕਾਮ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਰਦ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਮਾਜ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੁਲਾਮ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ। ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਹੇਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਾਕਾਰ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਨਿਰਾਦਰੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਸਰ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ, ਕੋਈ ਕਲਾਕਾਰ ਗਾ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਢ ਕਦੀਮੋ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰੰਨਾਂ ਬਦਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਕੀ ਏ ਰੰਨਾਂ ਦਾ ਇਤਬਾਰ, ਕੋਈ ਗਾ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਅੱਗ ਤੁਰੀ ਜਾਂਦੀ ਏ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਅਜੋਕੇ ਗਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵੀ ਸ਼ਰਮਾਉਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਗੀਤ ਆ ਚੁਕੇ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਨੂੰ ਲਿਖਦਿਆਂ ਵੀ ਸ਼ਰਮ ਆਉਦੀ ਹੈ, ਵੇਸ਼ਵਾਪੁਣੇ ਦਾ ਧੰਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਸ ਮਜਬੂਰੀ ਬੱਸ ਨਰਕ ਭਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੀ ਅੱਡੇ (ਟਿਕਾਣੇ) ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਹਵਸ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀਆਂ ਦਿਨ ਕਟੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਅਜੋਕੇ ਕਮੀਣੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਤਾਂ ਚਿੱਟੇ ਸੂਟ ਤੇ ਦਾਗ ਪੈ ਗਏ, ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਗਾਰਾ ਜਿਹੇ (ਜਾਂ ਹੁਣ ਹੋਰ ਵੀ ਲੱਚਰ) ਗੀਤ ਗਾ ਕੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਗਲ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ੀ ਪਤਨੀ, ਲੋਕ ਤਾਕਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਮਾਪੇ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੱਚੇ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਨਾਅਰੇ ਮਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਪੜਾਏ ਸਨ। ਸਭਨਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਮਿਹਣਾ ਸੀ, ' ਘਰ ਘਰ ਨੌਕਰੀ ਤਾਂ ਕੀ ਦੇਣੀ ਸੀ, ਜੋ ਕੱਚੀ ਪੱਕੀ ਸੀ, ਉਹ ਵੀ ਖੋਹ ਲਈ।' ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਤਾਂ ਗਿਰਗਿਟ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਥਰਮਲ ਦਾ ਮੋਹ ਜਾਗਦਾ ਸੀ, ਕੁਰਸੀ ਮਿਲਣ ਮਗਰੋਂ ਮਨ ਨਿਰਮੋਹਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਦਰਜਨਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਕੋਲ ਉੱਚ ਡਿਗਰੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਡਿਪਲੋਮੇ ਵੀ ਹਨ। ਠੇਕਾ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਆਗੂ ਵਿਜੇ ਕੁਮਾਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਫੋਕਾ ਹਾਅ ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ।
ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇਣਾ ਤਾਂ ਕੀ ਸੀ, ਉਲਟਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੀਲੇ ਅਸਮਾਨ ਹੇਠ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਖਦਾ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸੁੱਕਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿਆਂਗੇ। ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਤੋਂ ਰੋਟੀ ਖੋਹਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਰੋਟੀ ਕਿਵੇਂ ਫਲਾਉਣੀ ਹੈ, ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦਾ ਸਿਰੜੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਲਦੀ ਦੱਸੇਗਾ। ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਬਠਿੰਡਾ ਥਰਮਲ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਪੱਕੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਕਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਚੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਲਹਿਰਾ ਮੁਹੱਬਤ ਵਿਖੇ ਜੁਆਇਨ ਵੀ ਕਰ ਗਏ ਹਨ। ਤਾਲਮੇਲ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਆਗੂ ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਨੇ ਕੋਈ ਠੋਸ ਪੱਲਾ ਨਹੀਂ ਫੜਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਖ਼ਾਤਰ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੇ ਹਿਤਾਂ ਨੂੰ ਦਾਅ ਤੇ ਲਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ ਜ਼ਰੂਰ ਰੰਗ ਲਿਆਏਗਾ।
ਦਾਨੀ ਸੱਜਣ ਅੱਗੇ ਆਏ
ਦਾਨੀ ਸੱਜਣਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ੀ ਕਾਮਿਆਂ ਦੇ ਹੌਸਲੇ ਬੁਲੰਦ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਬੀ.ਕੇ.ਯੂ ਦੇ ਆਗੂ ਸੁਰਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬੀਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਪੰਜ ਬੋਰੀਆਂ ਆਲੂ


text: ਅੱਖ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਹਬ ਥੋੜਾਂ ਮੁੱਖ ਤੇ #Smile ਐ ਜੱਚਦਾ ਏ ਪੂਰਾ ਦੇਸੀ ਜਿਹਾ #style ਐ


text:
ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੂਸਰੀ ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਦੂਸਰੀ ਕਿਤਾਬ ਨਾਲ ਜੋੜ ਛੱਪ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਨ। ਸੰਨ 1889 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਇਬਰਾਨੀ ਜ਼ਬਾਨ ਵਿੱਚ ਤਰਜੁਮਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ।
ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ
ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ 40 ਵਰਕੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿੱਖੇ ਏਸਪੇਰਾਨਤੋ ਦੇ ਪਾਠ ਸਨ:
 ਭੂਮਿਕਾ
 ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ (ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ), ਜੋ ਕਿ 'ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ' ਵਿਚੋਂ ਲਈ ਗਈ ਸੀ।
 ਚਿੱਠੀ, ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ
 ਮੇਰੇ ਖਿਆਲਾਤ; ਕਵਿਤਾਵਾਂ
 ਹਾਇਨਰਿਖ਼ ਹਾਇਨ ਦੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ; ਜੋ ਕਿ ਜਰਮਨ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਤਰਜੁਮਾ-ਸ਼ੁਦਾ ਸਨ।
 ਉ, ਮੇਰੇ ਦਿਲ..., ਕਵਿਤਾਵਾਂ
 ਵਚਨ: ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ "ਜੇ 10 ਲੱਖ ਲੋਗ ਏਸਪੇਰਾਨਤੋ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਹਾਮੀ ਭਰਦੇ ਹਨ (ਇਸ ਵਚਨ ਤੇ ਆਪਣੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਤਾਂ ਮੈਂ ਵੀ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਾਗਾਂ।"
 ਅਗਲੇ 6 ਵਰਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਏਸਪੇਰਾਨਤੋ ਦੇ ਹਰਫ ਅਤੇ ਵਿਆਕਰਨ ਦੇ 16 ਅਸੂਲ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਏਸਪੇਰਾਨਤੋ-ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸ਼ਬਦ ਕੋਸ਼ ਵੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਕੋਸ਼ ਦੇ ਹੇਠਾ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਿੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ: "ਜੋ ਵੀ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਕੋਸ਼ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।"
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ
 ਮੇਜਦੂਨਾਰੋਦਨੀ ਯਾਜ਼ਿਕ (ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ)
 ਮੇਜਦੂਨਾਰੋਦਨੀ ਯਾਜ਼ਿਕ ਅਤੇ ਏਸਪੇਰਾਨਤੋ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਾ (ਜਰਮਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ)
 ਮੇਜਦੂਨਾਰੋਦਨੀ ਯਾਜ਼ਿਕ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ)


text:
ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਬਾ ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਲਾਹੇਵੰਦ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗੀ-ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ | Pind Thatta
Home ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰਾਂ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਬਾ ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ...
ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਬਾ ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਲਾਹੇਵੰਦ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗੀ-ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ
ਬਾਬਾ ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਪੋਰਟਸ ਐਂਡ ਕਲਚਰਲ ਕਲੱਬ ਰਜਿ: ਬੂਲਪੁਰ ਵੱਲੋਂ ਸ: ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ ਸਾਬਕਾ ਬੀ.ਪੀ.ਈ.ਓ. ਸ: ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਮੋਮੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਭਾ ਬੂਲਪੁਰ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਬਾਬਾ ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੌਰੰਗਾਬਾਦੀ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਪਿੰਡ ਬੂਲਪੁਰ ਵਿਚ ਬਾਬਾ ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਯਾਦਗਾਰੀ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਖੋਲੀ ਗਈ ਜਿਸਦਾ ਸ਼ੁੱਭ ਆਰੰਭ ਸ੍ਰੀ ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਭੋਗ ਉਪਰੰਤ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸ: ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ ਸਾਬਕਾ ਬੀ.ਪੀ.ਈ.ਓ. ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਦੇ ਖੁੱਲਣ ਨਾਲ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਸਿਲੇਬਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਣ ਨੂੰ ਮਿਲਣਗੀਆਂ ਉੱਥੇ ਉਹ ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਧਰਮ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨਾਵਲ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ, ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਖ਼ਬਾਰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਹਾ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ। ਸ: ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਬਾਬਾ ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਮੀਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਏਗੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ ਸ: ਫ਼ਰਮਾਨ ਸਿੰਘ, ਸਾਬਕਾ ਸਰਪੰਚ ਸ: ਜਗਤ ਸਿੰਘ, ਕੈਪਟਨ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੌੜਾ ਨੇ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਖੋਲਣ 'ਤੇ ਸ: ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਥਿੰਦ, ਸ: ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਮੋਮੀ ਤੇ ਬਾਬਾ ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਪੋਰਟਸ ਐਂਡ ਕਲਚਰਲ ਕਲ


ਮੁਕਾਮ ਬਹੁਤ ਉਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾਤੇ ਨਿਭਾਹੁਣਾ ਸਰਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸ਼ਹਾਦਤ ਐਸੀ ਮਰਨੀ ਹੈ ਜੋ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਨਮ ਮਰਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਪਾਵਨਸ਼ਬਦ ਹੈ :-
-
- ਐਸੀ ਮਰਨੀ ਜੋ ਮਰੈ ਬਹੁਰਿ ਨ ਮਰਨਾ ਹੋਇ॥ (ਪੰਨਾ 555)
ਰਣ ਮਹਿ ਜੂਝਕੇ ਸ਼ਹਾਦਤਾਂ ਵੀ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਅਸਹਿ ਤੇ ਅਕਹਿ ਕਸ਼ਟ ਸਹਾਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਬਲੀਦਾਨ ਵੀਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਕੀਤੇ। 'ਰਣ ਤੱਤੇ ਜੂਝਕੇ' ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਬੜੀ ਭਾਗਾਂ ਭਰੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਤੀਰਥ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਲਾ ਯਾਰ ਖਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ
-
- ਬਸ ਏਕ ਹਿੰਦ ਮੇਂ ਤੀਰਥ ਹੈ ਯਾਤਰਾ ਕੇ ਲਿਯੇ।
- ਕਟਾਏ ਬਾਪ ਨੇ ਬੱਚੇ ਜਹਾਂ ਖੁਦ ਕੇ ਲਿਯੇ।
- ਚਮਕ ਹੈ ਮਿਹਰ ਕੀ ਚਮਕੌਰ ਤੇਰੇ ਜ਼ੱਰੋਂ ਮੇ।
- ਯਹੀਂ ਸੇ ਬਨ ਕੇ ਸਿਤਾਰੇ ਗਏ ਸਮਾੱ ਕੇ ਲਿਯੇ।
(ਗੰਜਿ ਸ਼ਹੀਦਾਂ) ਭਾਵ-ਜੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਹਾਨ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਸੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਰਦਲ ਉਤੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਉਹ ਤੀਰਥ ਹੈ 'ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਧਰਤੀ' ਜਿਸ ਦਾ ਹਰ ਕਣ ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਜੰਗ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬੇਜੋੜਤੇ ਅਸਾਵੀਂ ਜੰਗ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਚਾਲ੍ਹੀ ਦੇ ਕਰੀਬਭੁੱਖੇ ਭਾਣੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਕੁੰਮਦ। ਇਹ ਅਸਾਵਾਂਪਣਨਹੀਂ ਤਾਂ ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ-
-
- ਕਹਾ ਚਲਾਈਸੰ ਕਹਾ ਦਸ ਲਛੰ। ਮਚਿਯੋ ਜੰਗ ਏਤਾ ਸੁਨੇ ਮਤ ਸਵਛੰ॥115॥
(ਗੁਰਬਿਲਾਸ ਪਾ.10, ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਅਧਿ. 21)
ਕੱਚੀ ਗੜ੍ਹੀ, ਭੁੱਖੇ ਢਿੱਡ 'ਨਾ ਗੋਲਾ ਬਾਰੂਦ' ਬਸ! ਕੋਲਤੇਗਾਂ, ਤਲਵਾਰਾਂ, ਬਰਛੇ ਸਨ। ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾਕਰਨਾ ਸੀ। ਪਰ ਨੀਲੇ ਦਾ ਸ਼ਾਹ ਅਸਵਾਰ ਬਾਜਾਂ ਵਾਲਾ ਨਾਲਸੀ ਫਿਰ ਡਰ ਕਿਸ ਦਾ? ਬੁ¦ਦ ਹੌਂਸਲੇ ਨਾਲ ਰਣ ਤੱਤੇ ਖਾਲਸਾ ਜੂਝਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਭਾਰੀ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਲਸਾਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ


text:
ਰ ਕ ਟਾਣ ਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੂੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨ ੂੰ ਇਹ ਿੂੰਗਾ ਨਹ ਂ ਲੱਗੇਗਾ ਪਰ ਮੈਂ ਠ ਕ ਹਾ।"
ਛੋਟੇ ਬੱਨਚਆਾਂ ਲਈ:
"ਇਹ ਇੱਕ ਅਚਜਹਾ ਗੂੰਭ ਰ ਫਲ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨ ੂੰ ਬਹੁਤ ਚਬਮਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਹਾਲੇ ਤਾਂ ਠ ਕ ਹਨ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਉਹ ਚਬਮਾਰ ਵ ਹੋ ਜਾਣ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਫਲ ਫੈਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਹੱਿ ਿੋਣੇ ਅਤੇ ਘਰ ਰਚਹਣਾ ਮਹੱਤਵਪ ਰਣ ਹੁੂੰਦਾ ਹੈ।"
,
"ਭਾਵੇਂ ਅਸ ਂ ਚਬਮਾਰ ਨਹ ਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਸਤ ਚਬਮਾਰ ਮਚਹਸ ਸ ਨਹ ਂ ਕਰਦੇ ਚਫਰ ਵ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪ ਰਣ ਹੈ ਚਕ ਅਸ ਂ ਇਸ ਫਲ ਨ ੂੰ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਚਮਲ ਕੇ ਕੂੰਮ ਕਰ ਏ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਚਕ ਅਸ ਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨ ੂੰ ਨਹ ਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ। ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਇਰਸ/ਫਲ ਦ ਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸ ਂ ਸਾਰੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਾਹਰ ਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।"
ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਿੇ ਨ ੂੰ ਉਸਦੇ ਹੱਿ ਿੋਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ, ਮਾਤਾ-ਚਪਤਾ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਖੇਡ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
"ਮੈਨ ੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਚਕ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਿ ਿੋਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਯਾਦ ਕਰਵਾ ਚਰਹਾ/ਹ ਹੈ। ਿਲੋ ਇਸਨ ੂੰ ਇੱਕ ਖੇਡ ਬਣਾਈਏ। ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸਾਡਾ "ਹੈਂਡ ਵਾਚਸ਼ੂੰਗ ਗਾਣਾ" ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸੁਚਣਆ ਹੈ ਚਜਸਦਾ
ਅਚਭਆਸ ਤੁਸ ਂ ਹਰ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਹੱਿ ਿੋਣ ਵੇਲੇ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸ ਂ ਤੁਹਾਡੇ ਿਾਰਟ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਚਟੱਕਰ ਲਗਾਵਾਂਗੇ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ x ਨੂੰਬਰ ਦੇ ਸਚਟੱਕਰ ਹੁੂੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸ ਂ ਇੱਕ ਇਨਾਮ ਿੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਚਕ ਤੁਸ ਂ ਚਸਰਫ ਉਦੋਂ ਹ ਸਚਟੱਕਰ ਪਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸ ਂ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਿ ਿੋਂਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਸਾਨ ੂੰ ਿੋਣ ਦ ਲੋੜ ਨਹ ਂ ਹੁੂੰਦ , ਤਾਂ ਵਾਿ ਵਾਰ ਹੱਿ ਿੋਣ ਲਈ ਕੋਈ ਸਚਟੱਕਰ ਨਹ ਂ ਚਮਲੇਗਾ। ਕ ਤੁਸ ਂ ਮੈਨ ੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਯਾਦ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਚਕ ਸਾਡੇ ਹੱਿ ਿੋਣ ਦਾ ਸਹ ਸਮਾਂ ਕਦੋਂ ਹੈ?"
"ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਜੋ ਡਾਕਟਰ ਕਚਹ ਰਹੇ ਹਨ ਚਕ ਸਾਨ ੂੰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਹ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਗੱਲ ਹੈ ।
ਅਯੋਕੇ ਸਮੇਂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਮਸ਼ੀਨੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਪੁਰਖੀ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਵਸੀਲੇ ਖੋਹ ਲਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬਨਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮਸ਼ੀਨੀ ਵਸਤਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰ , ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਸਸਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਲਈ ਗੰਦਗੀ ਭਰੇ ਸੂਰ , ਪਾਲਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਹ ਕੰਮ ਵੀ ਇੱਕ ਨੀਤੀ ਤਹਿਤ ਇਹਨਾਂ ਕੋਲੋਂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਨਾਲ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋ ਕੇ ਧਰਮ ਤਿਆਗ ਕੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਅੰਗ ਬਣ ਜਾਣ । ਗੰਦੇ ਸੂਰ ਖਾਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਹੋਰ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦਸਤਕਾਰੀ ਹੁਨਰ ਜਿਵੇਂ ਪਿੱਤਲ , ਤਾਂਬਾ , ਕੈਂਹ , ਪੱਥਰ , ਬੈਂਤ ਆਦਿ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਦਸਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਜ਼ ਮੁਕਤ ਕਰਜ਼ਾ ਦੇ ਕੇ ਉਦਯੋਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਵਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸਿਕਲੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰਾਇਮ ਪੇਸ਼ਾ ਕਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਲੋਹਾ ਹਸਤਸ਼ਿਲਪ ਹੁਨਰ ਕੇਂਦਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਵਾਏ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ , ਦਿੱਲੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸਿਕਲੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਗੰਦੇ ਸੂਰ ਪਾਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੱਝਾਂ ਗਾਵਾਂ ਦੇ ਕੇ ਡੇਅਰੀ ਫਾਰਮਿੰਗ ਦਾ ਧੰਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਵਾਏ ਇਸ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ , ਦਿੱਲੀ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚਲੇ ਸਾਰੇ ਗੁਰਦੁਅਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੜਾਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦਿ ਦੀ ਦੇਗ ਲਈ ਜੋ ਦੇਸੀ ਘਿਉ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਸਿਕਲੀਗਰ ਵੀਰਾਂ ਦੇ ਡੇਅਰੀ ਫਾਰਮ ਧੰਦੇ ਰਾਂਹੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਸਕੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਸਿਕਲੀਗਰ ਵੀਰ ਸਾਫ਼ ਸੂਥਰਾ ਜੀਵਣ ਬਤੀਤ ਕਰਨਗੇ ਉਥੇ ਬਾਕੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਗੀ


ਦੋਸਤੋ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਵਾਲ ਪਤਲੇ ਹੋ ਕੇ ਝੜ ਰਹੇ ਹਨ,ਗੰਜਾਪਨ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਲ ਸਫੇਦ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।ਦੋਸਤੋ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਨਾਲ
ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਰਿਜਲਟ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਡਾਇਟ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਹਰੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦਾਲਾਂ ਆਦਿ ਦਾ ਸੇਵਨ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪੋਸ਼ਣ ਸਾਡੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋ ਇਲਾਵਾ ਸਾਨੂੰ ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਵਾਲਾਂ ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।ਦੋਸਤੋ ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਤੇਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਾਂਗੇ ਜਿਸ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਗੰਜੇਪਨ
ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਦੋਸਤੋ ਇਸ ਤੇਲ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ nature sure junk tail.ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੇਲ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਬਲੱਡ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਸਹੀ ਹੋ ਕੇ ਵਾਲੇ ਉੱਗਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਇਸ ਤੇਲ ਦੇ
ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੋਸ਼ਕ ਤੱਤ ਅਤੇ ਮਿਨਰਲਜ਼ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧੀਆ ਕਰ ਦੇਣਗੇ।ਇਸ ਲਈ ਦੋਸਤੋ ਇਸ ਤੇਲ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰੋ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੋਸਲ ਮੀਡੀਆ ਲਈ ਗਈ
ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਕੋਈ ਹੱਥ ਨਹੀ ਹੈ ਅਸੀ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅੱਗੇ ਸੇਅਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾ। ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਜੇ ਅੱਗੇ ਤੋ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਪੇਜ ਲਾਇਕ ਕਰੋ ਤਾ ਜੋ ਹਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੋ ਸਕੇ।


text:
ਅਜੀਤ : ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ / ਬਟਾਲਾ / ਪਠਾਨਕੋਟ - ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਤੇ ਖੂਫੀਆਤੰਤਰ ਦੀ ਨਾਕਾਮੀ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਪੁਲਵਾਮਾ ਹਮਲਾ-ਮੇਜਰ ਤੱਤਲਾ
ਬਟਾਲਾ, 20 ਫਰਵਰੀ (ਕਾਹਲੋਂ)-ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇੇ ਪੁਲਵਾਮਾ ਖੇਤਰ 'ਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ 'ਤੇ ਹੋਇਆ ਹਮਲਾ ਉਥੋਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਤੇ ਖੂਫੀਆਤੰਤਰ ਦੀ ਨਾਕਾਮੀ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਸੂਬੇਦਾਰ ਮੇਜਰ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਤੱਤਲਾ ਨੇ ਕੀਤਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੂਫੀਆ ਤੰਤਰ ਦੇ ਫੇਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸੀ.ਆਰ.ਪੀ.ਐੱਫ. ਦਾ ਏਨਾ ਵੱਡਾ ਕਾਫ਼ਲਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਦਾ ਉਥੇ ਆਰ.ਓ.ਪੀ. ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲਗਾਈ ਗਈ ਤੇ ਜੇਕਰ ਲੱਗੀ ਸੀ ਤਾਂ ਕੋਤਾਹੀ ਕਿੱਥੇ ਹੋਈ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖੂਫੀਆ ਤੰਤਰ ਦੇ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਣ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਢਿੱਲਮੱਠ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਸਹਿਣ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ ਤੇ ਕਈ ਕੀਮਤੀ ਜਾਨਾਂ ਗਈਆਂ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ੰਕਾ ਜਾਹਿਰ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਸ ਘਟਨਾ 'ਚ ਕੋਈ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੂੰ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ |


text:
ंयु नगर भवि बवी ॥ नड़ मुङ मंसु मवहि मुवावी ॥ नलन मगिन मिले नगोहत् गुर मवरी पारि बगिरा ॥१६॥१७॥१८॥१९॥ भावु महल् १ ॥ मुङ बल अपवर्ति पारि ॥ आगि निवल्लु अपर अपवी ॥ आपे बुरवड़ बवि बवि देखे मुङु मुङ हृपणिरा ॥१॥ पहुळ पही मुङे उ मने ॥ मिमार्त हृपणि बरगिरा गार रने ॥ आगि भावी नीड़ उमावी मुङे बल बगिरा ॥२॥ मुङु बुधा शिमुङ भवेस हृपष्टे ॥ मुङे दवउ नुग मबषे ॥ हिमु पस दीचावे मे नहु धुङ उमु मिलाई बवम चुबगिरा ॥३॥ मुङु मपथ मवेदव कपये ॥ निहि मने दीचावे आपे ॥ उड़ मु भवि महुआ गुरभूषि नहै हिरि बगुरि नेड़ न पगिरा ॥४॥ मुङु चंद्र मुवस बैहरे ॥ उम बी नेड़ तिखहत मावे ॥ मुङे अल्लव अपव निवल्लु मुङे उज़ी बरगिरा ॥५॥ मुङु परदी अल्लु हृपष्टे ॥ बिहु बंग तसे मचु बल पारे ॥ तिखहत मगिन मेहुली महिणा आगि हृपणि ध्यागिरा ॥६॥ मुङु धाही मुङु बही ॥ मुङु हृपसी मुङि समाही ॥ हृउक्षु चलु नीआ मिति बवउ शिमभू मवरी देखगिरा ॥७॥ मुङु बगि निमु सर्हि बीटे ॥ हृपणि ध्यादि मुवह दृह सीहे ॥ मुव दृह ती उ भावु भाहउ गुरभूषि
ਨਿਸ ਭਰੁ ਪਾਤਿਸਾ || ੧॥ ਸਾਹ ਦੇਹੁ ਵਿਗਾ ਸੁਤਰ ਅਖਵਾਹੁ || ਘੁੰਮੇ ਮਹਿ ਭਾਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਗੁਹ || ਉਹ ਬੀ
ਬੀਹਿਡ਼ ਬਰਗ ਨ ਸਰੇ ਬੇ ਉਹੁ ਬੇਲੇ ਨਿਹੁ ਬੇਲਾਗਿਆ || ੨॥ ਮੁਨਲੁ ਸਪੱਡ ਪਾਤਲੁ ਹੁਣਾਏ || ਮੁਨਲੁ ਬਹਾਹ
ਵਖੇ ਲਿਹਾ ਲਾਏ || ਆਪੇ ਬਰਹੁ ਬੀਕਾ ਅਪਰਾਂਤ ਸਭੁ ਉੱਚੇ ਬੀਕਾ ਬਾਗਿਆ || ੧੦॥ ਉਸ ਉਸ ਮਾਤ ਬਲੁ ਉੱਚੀ
ਭਾਗਿਆ || ਨਾਨਹ ਭਰਹੁ ਉਹੁਨੇ ਸੁਖ ਪਾਤਿਸਾ || ਨਿਸ ਹੇ ਤਿਨ੍ਯ ਨਰੇ ਤਾਵਿ ਗੁਰਭਾਈ ਗਾਹੀ ਚਹੁੱਵੇ ਮੁਖਾਈ
ਬਾਗਿਆ || ੧੧॥ ਮੁਨਲੁ ਹੁਣਾਏ ਰਾਮ ਅਹੁਦਾਰਾ || ਮਿਰਮਟ ਹੁਣਾਏ ਬੀਕਾ ਪਾਸਾਰ || ਦੇਹ ਦਾਨਹੁ ਗਾਹ
ਗੁੰਝਾ ਮਨੇ ਮਿਠੀ ਲਿਹਿਆ ਬਰਹੁ ਬਾਗਿਆ || ੧੨॥ ਗੁਰਭਾਈ ਸਮਾਏ ਵੇਦੁ ਨ ਵੇਖੀ || ਹਿਰ ਗੁਰ ਬੀ ਪਹਿਜੀ
ਨਹੀ ਨਹੁ ਵੇਖੀ || ਸੁਗਾਰ ਸੁਗੰਡਿ ਮੁਖਾਈ ਪਾਤਿਸਾ ਮੇ ਮਹਿ ਭਾਗਿਆ ਪਾਤਿਸਾ || ੧੩॥ ਪਛ ਉਹੁ ਮੁਨਲੁ
ਪਾਤਾਨਾ || ਦੇਹ ਮੰਨੇਗੀ ਬਰਹੁ ਅਭਿਆਗਮ || ਬੁਰਾ ਬਲੁ ਸੁਧਿ ਭਮਾਦਿ ਲੀਖੇ ਪਾਪੁ ਪੁੱਤੁ ਬੀਨਾਗਿਆ || ੧੪॥
ਹੁਣਾ ਮਿਰਗੁਰ ਪਾਵਥ ਨਿਰਲੇ || ਮਾਤਿ ਵਖੇ ਤਾਵਿ ਤਾਮ ਮਹਾਲੇ || ਦਿਵਿ ਦੁਧੀ ਨਿਧਿ ਬਿਗਾਹਤੁ ਗਾਹੁ ਉੱਚ
ਪਾਤਿਸਾ ਪੁੱਤੇ ਬਰਗਿ ਮਿਲਾਗਿਆ || ੧੫॥ ਹਿਸਮ ਭਾਨ ਭਾਗਿਆ ਬਹੁੜੀ ਨੇਵੁ ਅਹਿਰੁ || ਵੇਸ਼ੀ ਬੁਧਾਈ ਬਾਵਰ
ਨਿਕੇਰ || ਆਪਾ ਭਾਨਮਾ ਉਹੁਨੇ ਸਾਹਾ ਨਾਵੁ ਲੇਖੀ ਬੁਧਾ ਬਾਗਿਆ || ੧੬॥ ਮਿਰਗੁਰ ਉੱਚ ਪਾਸੇ ਹੀਚਾਰ || ਮੁਨਲ
ਸ


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਹਾਦਸਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਝੰ-ਜੋ-ੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਾਦਸੇ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਲਗਾ ਤਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਾਦਸੇ ਵਾਪਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਆਮ ਹੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿਆਨਕ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਾਦਸੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜਾਨੀ ਤੇ ਮਾਲੀ ਨੁ-ਕ-ਸਾ-ਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਹੋਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਉਥੇ ਹੀ ਇਸ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਾਦਸਿਆਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਦੇ ਸਾਏ ਹੇਠ ਲੈ ਆਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੇ ਭਿਆਨਕ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਉਪੱਰ ਵੀ ਅਸਰ ਪਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦਾ ਨੁ-ਕ-ਸਾ-ਨ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਇਥੇ ਅੱਗ ਨੇ ਮਚਾਇਆ ਕੋਹਰਾਮ , ਬਚਾ ਕਾਰਜ ਜੋਰਾਂ ਤੇ ਜਾਰੀ ।
ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਅੱਜ ਜਲੰਧਰ ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਦਰ ਫੋਕਲ ਪੁਆਇੰਟ ਦੀ ਸੈਨਿਕ ਕਾਲੋਨੀ 'ਚ ਇਕ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿਚ ਭਿਆਨਕ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਫਾਇਰ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਅੱਗ ਉਪਰ ਕਾਬੂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਫੈਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਅੱਗ ਇੰਨੀ ਭਿਆਨਕ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ ਦੂਰ ਦੂਰ ਤਕ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।
ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਫਾਇਰ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਦੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈਆਂ ਹਨ ਤੇ ਅੱਗ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼


text: ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਬਾਬੇ ਨੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰਕੇ ਸਿਰਾ ਕਰਾਤਾ ਸੁਣੋ ਕੀ ਕਿਹਾ ਬਾਈ ਬੱਬੂ ਮਾਨ ਬਾਰੇ


text: ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਨਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਵੇਚਣ ਦੇਵਾਂਗੇ : ਕਿਸਾਨ ਯੂਨੀਅਨ


text:
ਉਹ ਕੀ ਹਨ, ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਰੰਟ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦੇ ਹਨ? ਨੈੱਟਵਰਕ ਮੌਸਮ ਵਿਗਿਆਨ
ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਚਲਦੀ ਹੈ ਲਈ ਇੱਕ ਮੋਟਰ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ਜੋ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੁਝ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਰੰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਲਹਿਰ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਮਹੱਤਤਾ, ਜਲਵਾਯੂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਆਦਿ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਹ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਰੰਟ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਇੰਜਨ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਹਵਾ, ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਘਣਤਾ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਕਾਰਵਾਈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਥਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਰੰਟ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?
1 ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਰੰਟਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
2 ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਧਾਰਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦੀ ਹੈ
3 ਸਤਹ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕਰੰਟਸ
4 ਡੂੰਘੀ ਧਾਰਾ
5 ਸਮੁੰਦਰੀ ਜ਼ਹਾਜ਼
6 ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਰੰਟ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
6.1 ਅੰਟਾਰਕਟਿਕ ਸਰਕੰਪੋਲਰ ਮੌਜੂਦਾ
6.2 ਖਾੜੀ ਧਾਰਾ
6.3 ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਕਰੰਟ
ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਰੰਟਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
ਪਾਣੀ ਦੀ ਜਨਤਾ ਦੀਆਂ ਇਹ ਧਾਰਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਕਸਰ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਮਾਤਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ. ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆ


text:
ਅਉੱਦ ਨਾਰੇ ਹੀਤੁ ਹੁੰਦਾ ਵਿਚਾਰ ਮਾਸ਼ਾ ਹੈ ਵਿਚ ਹੀਮ ਹੋ ਕੇ ਸਿਖਿਆ (ਰਾਂਗ ਚੀ ਸਿਖਾਪਾਲ ਜਮੀ) ਹੁਣਗਾਏ ਅਉੱਦ ਹੁਣਗਾਏ ਪਿੰਡੇ ਹੈ ਉਹ ਵਿਚ ਹੁਣਗਾਏ ਹੀਂ ਪਾਰ ਵਰਗਿਆਂ ਬੀਓ ਨਾਗੇ। 46 ਅਉੱਦ ਹੀਤੁ ਦੇ ਵਾਂਗ ਸੀਓਆਂ ਨਿਸ਼ਾਲੀਆਂ ਹੀਂ ਚੇਹ੍ਰੀ ਨਿਸ਼ਾਲੀ ਦੀ ਹੀਤੁ ਦੇ ਪਾਸ ਅਭਿਨੀਤ ਨਗੀ ਅਭਿਨੀਤ ਸਿਖ ਹੋ ਹੀਂ ਹੀ ਮਾਰ ਨ ਮੌਕੇ ਚੇਹ੍ਰੇ। 47 ਅਉੱਦ ਨਾਰੇ ਹੀਤੁ ਹੁੰਦਾ ਵਿਚਾਰ ਮਾਸ਼ਾ ਹੈ ਵਿਚ ਆਲਾਉ ਹੋ ਸਿਖਿਆ ਕਿਸੁ ਹੁਣਗਾਏ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਉਸਾਂ ਹੀ ਕਵਚ ਕਰਵੇ ਉਹ ਨਿਤੁ ਲੇਬ ਹੋ ਸਿਖਿਆ ਵਿਚਾਰ ਹੀ ਧੀਮਾਤ ਹਾਲਿਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੋ ਆਪਣੇ ਉਹ ਵਿਚ ਅਭਿਨੀਤ ਲੇਬ ਹੋ ਕਵਾਣਾਟੀਆਂ ਨਿਤੁ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੋ ਆਲਾਉ ਚਾਰੁੱਚਾ ਚੇਹ੍ਰੇ ਉਹ ਹੀਂ ਹੀਤੁ ਹੀ ਮਾਰ ਸਿਖਿਆ। ਉਸਾਂ ਲੇਬ ਉਹ ਸਫ਼ੋਂਟ ਕਰਵਾਏ ਪਥੇ ਚੇਹ੍ਰੇ।
48 ਅਉੱਦ ਹੀਂ ਵਰਗਿਆਂ ਉਹ ਵਿਚ ਸਿਖ ਹਾਲਾਤ ਵਾਰੇ (ਪੁਰਾ) ਚੇਹ੍ਰੇ ਗਾ। (ਹੋਂ) ਨੇਵਰ ਉਸਾਂ ਮਾਰੇ ਚੇਹ੍ਰੇ। 49 ਸਿਖ ਲੇਬ ਸਿਖਿਆ ਸਿਖਿਆ ਚੇਹ੍ਰਾਵਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਦੇਖ ਚੇਹ੍ਰੇ ਉਹ, ਸਿਖਿਆ ਹੀਤੁ ਹੁੰਦੀ ਹੋ ਆਦਾਨ ਸਿਖਿਆ ਅਉੱਦ ਹੀ ਹੀ ਲਾਗੇ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਨਾਗੇ। 50 ਹਿਰ ਹੀਂ ਨਾ ਬੇਦੀ ਹਾਲਾਤਾਵਰ ਵਰ ਸਾਵਹਾਂ ਅਉੱਦ ਤਾ ਆਪਣੇ ਲੇਬ ਦੇਖ ਹਾਲਾਤ ਨਾ ਸਾਵਹਾਂ। 51 ਅਉੱਦ ਸਿਖਾਲ ਹਾਲਾਤਾਵਾਂ ਚੇਹ੍ਰੇ ਉਹ ਅਭਿਨੀਤ ਹੀਂ ਵਰਗਿਆਂ ਹੀਂ ਉਠ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਾਂਗ ਦੇਖ ਚਲਾ ਪਥੇ ਚੇਹ੍ਰੇ। 52 ਹੀਂ ਵਰਗਿਆਂ, ਚਾਰੇ! ਮਾਡੀ ਮਾਡੀ ਸਿਖਮਾਂ ਮਾਰੁੱਤ ਮਾਡੀਆਂ ਵਰਗਿਆਂ ਹੀਂ ਵਿਚਾਰ ਹੀ ਹੀ ਸਿਖਿਆ। ਸਿਖ ਹੀਂ ਗੀ ਹੈ ਸਿਖ ਦਾ ਵਰਗਿਆਲ ਹੋ ਹਾਲਾਤਾਵਾਂ ਬੀਓ ਮੀ ਅਉੱਦ ਪੈਂਦਾਂ ਹੋ ਮਾਰ ਵਿਚਾਰ ਮੀ। 53 ਹੋਂ ਹੀਂ ਸਿਖਿਆ ਚੇਹ੍ਰਾਵਾਂ ਚੇਹ੍ਰੇ ਹਿਰ ਅਭਿਨੀਤ ਮਾਰੇ ਸਿਖਿਆ ਚੇਹ੍ਰੇ ਮਾਰ ਵਿਚਾਰ ਨਾਗੇ।
54 ਮੇ ਆਉਂ ਦੇ ਸਿਖ ਸਿਖ ਘੱਟੇ ਦੇ ਬੇਦੀ ਸ਼ਲਾਂ ਨਗੀ ਚੇਹ੍ਰੇ ਅਉੱਦ ਹੁਣਗਾਏ ਹੀਂ ਹਾਲ ਦੀ ਮਿਲਾਈ ਸਿਖਿਆ ਉਸਾਂ ਵਰਗੇ ਮੀ। 55 ਘੱਟੇ ਸਿੰਠਾ ਦੇ ਲ


text:
ੇ ਲੱਕੜ coveringੱਕਣ ਵਾਲੀ ਟੇਪ ਵੇਖੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਤਾਲੇ ਤੋੜੇ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ. ਉਸਨੇ ਟੇਪ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ. ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਕਿਸੇ (ਮੈਕਕਾਰਡ) ਨੇ ਤਾਲੇ ਮੁੜ-ਟਾਈਪ ਕੀਤੇ ਸਨ. ਵਿਲਸ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਵਾਲੀ ਕਾਰ ਵਿਚ ਸਮਾਨ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਲਾਰਮ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਲੰਘਣ ਦਿੱਤਾ. ਚੋਰਾਂ ਨੇ ਉਦੋਂ ਆਪਣਾ ਰੇਡੀਓ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇੜਲੇ ਪੌੜੀਆਂ ਵਿਚ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ. ਤਲਾਸ਼ ਨੇ ਕਈ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਡੀ ਐਨ ਸੀ ਦਫਤਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਛੱਤ ਤੇ ਬਾਹਰ ਵੇਖਿਆ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਲਿਡੀ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ (ਲਿਡੀ ਅਤੇ ਹੰਟ ਦੂਜੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਰੇਡੀਓ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ, ਹੋਟਲ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹੇ), ਸਾਬਕਾ ਐਫਬੀਆਈ ਏਜੰਟ ਅਸਮਰਥ ਸੀ ਰੇਡੀਓ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ. ਮਿੰਟਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ 5 ਚੋਰਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਤਾਰ-ਟੇਪਿੰਗ ਉਪਕਰਣ, ਦੋ ਕੈਮਰੇ, ਫਿਲਮ ਦੇ ਕਈ ਦਰਜਨ ਰੋਲ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਜ਼ਾਰ ਡਾਲਰ ਨਕਦ ਸਨ- ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਲੜੀ ਨੰਬਰਾਂ ਵਿਚ $ 100 ਦੇ ਬਿੱਲਾਂ (ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੈਸੇ ਸਿੱਧੇ ਬੈਂਕ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ, ਜਿਸਦਾ ਸੰਭਾਵਤ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ). ਲਿਡੀ ਅਤੇ ਹੰਟ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਮਾਰਤ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਚੋਰਾਂ ਕੋਲ ਦੋ ਕਮਰੇ ਦੀਆਂ ਚਾਬੀਆਂ ਵੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਉਸ ਕਮਰੇ ਲਈ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਲਿਡੀ ਅਤੇ ਹੰਟ ਠਹਿਰੇ ਸਨ.
ਪੰਜਾਂ ਚੋਰਾਂ 'ਤੇ ਥਾਣੇ ਵਿਖੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਥੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਜਾਅਲੀ ਨਾਮ ਦੱਸੇ। ਹੰਟ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਜ਼ਮਾਨਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਕੀਲ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮਾਨਤ ਦੀ ਰਕਮ ਨੂੰ ਘੱਟ ਗਿਣਿਆ. ਜੀ. ਗਾਰਡਨ ਲੀਡੀ ਆਪਣੇ ਦਫਤਰ ਗਏ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ


text:
ਹੋਮ ਰੂਲ ਅੰਦੋਲਨ ਜਾਂ ਕੁੱਲ ਹਿੰਦ ਹੋਮ ਰੂਲ ਲੀਗ, ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸੰਗਠਨ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1916 ਵਿੱਚ ਬਾਲ ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਵਰਾਜ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੰਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਮ ਰੂਲ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਬਰਤਾਨਵੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੋਮੀਨੀਅਨ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਸਟਰੇਲੀਆ, ਕਨੇਡਾ, ਦੱਖਣ ਅਫਰੀਕਾ, ਨਿਊਜੀਲੈਂਡ ਅਤੇ ਨਿਊਫਾਉਂਡਲੈਂਡ ਡੋਮੀਨੀਅਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਸਨ।
ਪਿਛੋਕੜ
ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਅਨ ਹੋਮ ਰੂਲ ਲੀਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਐਕਟ (1909) ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫ਼ਲ ਰਿਹਾ। ਪਰ, ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਫੁੱਟ ਅਤੇ ਤਿਲਕ ਵਰਗੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਂਡਲੇ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਸੀ, ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਜਵਾਬ ਮੱਠਾ ਸੀ।
1915 ਤਕ, ਕਈ ਕਾਰਕਾਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪੜਾਅ ਲਈ ਪਿੜ ਬੰਨ੍ਹਿਆ। ਐਨੀ ਬੇਸੈਂਟ ਦੇ ਉਭਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ (ਜੋ ਆਇਰਿਸ਼ ਮੂਲ ਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਹੋਮ ਰੂਲ ਲਹਿਰ ਦੀ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿੜ ਸਮਰਥਕ ਸੀ), ਜਲਾਵਤਨੀ ਤੋਂ ਤਿਲਕ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਵਧ ਰਹੀ ਮੰਗ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਗਰਮਾਇਆ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਗ਼ਦਰ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਦਬਾਅ ਦੇਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1914 ਵਿੱਚ ਹੀ ਐਨੀ ਬੇਸੈਂਟ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਹੋਮ ਰੂਲ ਲੀਗ ਦੀ ਤਰਜ਼ ਤੇ ਹੋਮ ਰੂਲ ਲਈ ਅੰਦੋਲਨ ਖੜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ


text:
ਇੱਕ ਦੁਰਲਭ ਰੋਗ ਨਾਲ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ | ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਪੈਮਫ਼ਿਗਸ ਪੈਮਫੀਗੌਇਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ (ਆਈਪੀਪੀਐਫ)
By ਕੈਂਡੈਸ ਲਰਮਨ,
ਦੁਆਰਾ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਕੈਂਡੈਸ ਲਰਮਨ
On ਫਰਵਰੀ 23, 2016
ਅਨਾਥ ਉਤਪਾਦ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਮੌਜ਼ੂਦ ਹੁਣ, ਐਕਸਿਲਰੇਟਿੰਗ ਚੀਰਾਂ ਅਤੇ ਟ੍ਰੀਟਮੈਂਟਸ ਐਕਟ (ਓਪਨ ਐਕਟ) ਸੀਨੇਟ ਵਿੱਚ ਰੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਨਵੰਬਰ 2014 ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ ਡਰੱਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਰਿਤਕਸਨ ਮੇਰੀ ਦੁਰਲੱਭ ਬਿਮਾਰੀ ਲਈ ਆਫ ਲੇਬਲ, ਇਮਿਊਨ ਥ੍ਰਾਮੌਬੋਸੀਟੋਪਨੀਆ (ਆਈਟੀਪੀ). ਸਭ ਸੰਭਵ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਰਾਹਤ ਲਈ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਆਈਟੀਪੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੂਨ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਘਾਤਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮੇਰੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਲੇਟਲੈਟਾਂ ਨੂੰ ਡ੍ਰੌਪ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਖੂਨ ਵਗਣ ਵਾਲੇ ਐਪੀਸੋਡ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ.
ਅਖੀਰ, ਮੈਂ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰਿਤੁਕਸਾਨ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਕੇ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਫਲ ਰਿਹਾ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ITP ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਸਫਲਤਾ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ. ਮੇਰੇ ਹੈਰਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ITP ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਆਫ ਲੇਬਲ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਰਿਤਕਸਨ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਨਾਥ ਉਤਪਾਦ ਐਕਸਟੇਂਸ਼ਨਜ਼ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ, ਐਕਸਿਲਰੇਟਿੰਗ ਕੌਰਜ਼ ਐਂਡ ਟ੍ਰੀਟਮੈਂਟ ਐਕਟ (ਓਪਨ ਐਕਟ), ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ! ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕਾਨੂੰਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਰੋਗੀ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਐਫ.ਡੀ.ਏ. ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਤ ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦ


text:
ਦਰੱਸੇ ਦੇ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਅਹਿਮਦ ਅਲੀ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ...
ਪਟਿਆਲਾ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਕਾਰਵਾਈ
ਪਟਿਆਲਾ, 28 ਜਨਵਰੀ (ਕੁਲਵੀਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਤਹਿਤ ਅਤੇ ਐਸ.ਪੀ. ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਪਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਸਿਟੀ 2 ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਇੰਚਾਰਜ ਭਗਵਾਨ ਸਿੰਘ ਲਾਡੀ ਅਤੇ ਪੀ. ਸੀ. ਆਰ. ਥਾਣਾ ਅਰਬਨ ਅਸਟੇਟ ...
ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਸਾਲਾਨਾ ਸਮਾਰੋਹ 'ਅਕਾਂਕਸ਼ਾਏ' ਕਰਵਾਇਆ
ਪਟਿਆਲਾ, 28 ਜਨਵਰੀ (ਧਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ)-ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਸਮਾਰੋਹ 'ਅਕਾਂਕਸ਼ਾਏ' ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਸਕੂਲ ਵਲੋਂ ਭਾਦਸੋਂ ਰੋਡ ਜੱਸੋਵਾਲ ਪਿੰਡ ਕੋਲ ਲਈ ਗਈ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ | ਸਮਾਰੋਹ ਮੌਕੇ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਪਦਮਸ੍ਰੀ ਪੂਨਮ ...
ਨਸ਼ਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ 'ਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਲਾਮਬੰਦੀ ਸਬੰਧੀ ਸੈਮੀਨਾਰ
ਪਟਿਆਲਾ, 28 ਜਨਵਰੀ (ਪਰਗਟ ਸਿੰਘ ਬਲਬੇੜ੍ਹਾ)-ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰੀ ਬਹੁ-ਤਕਨੀਕੀ ਕਾਲਜ ਲੜਕੀਆਂ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਸਾਕੇਤ ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ ਸਾਂਝ ਕੇਂਦਰ ਸਦਰ ਥਾਣਾ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਕਾਲਜ ਦੇ ਬੱਡੀ ਗਰੁੱਪ ਵਲੋਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸੈਮੀਨਾਰ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ | ਕਾਲਜ ਦੇ ...
ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਮਾਰਟ ਸਕੂਲ ਬਹਾਦਰਗੜ੍ਹ ਵਿਜੈ ਇੰਦਰ ਸਿੰਗਲਾ ਵਲੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ
ਬਹਾਦਰਗੜ੍ਹ, 28 ਜਨਵਰੀ (ਕੁਲਵੀਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ)-ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਤੇ ਲੋਕ ਨਿਰਮਾਣ ਮੰਤਰੀ ਵਿਜੈ ਇੰਦਰ ਸਿੰਗਲਾ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਬਹਾਦਰਗੜ੍ਹ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕਰਦਿਆਂ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਸਮਾਰਟ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ...
ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਸ਼ਹੀਦ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਸਬੰਧੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਸ਼ਨ
ਪਟਿਆਲਾ, 28 ਜਨਵਰੀ (ਕੁਲਵੀਰ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ)-ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟ


ਖੇਤੀਬਾੜੀ
ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਵਾਨਿਕੀ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਲੋਂ ਖਾਧ-ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਲੋਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਵਿਕਾਸ ਸੀ, ਜੋ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਉਦਏ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬੂਟੀਆਂ (ਫਸਲਾਂ) ਨੂੰ ਉਗਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਇਲਾਵਾ ਖਾਦਿਅ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਹੋਇਆ। ਇਸਨੇ ਜਿਆਦਾ ਸੰਘਣੀ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਸਤਰੀਕ੍ਰਿਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥਾਵਾਨ ਬਣਾਇਆ। ਕਸ਼ਿ ਦਾ ਪੜ੍ਹਾਈ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਇਸਤੋਂ ਸਬੰਧਤ ਅਭਿਆਸ ਬਾਗਵਾਨੀ ਦਾ ਪੜ੍ਹਾਈ ਹੋਰਟੀਕਲਚਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।
ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆ ਕਿਸਮਾਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਅਰੰਤਗਤ ਆਉਂਦੀਆ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤਰੀਕੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬੂਟੇ ਉਗਾਉਣੇ ਲਈ ਉਪਯੁਕਤ ਭੂਮੀ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚੈਨਲ ਪੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿੰਚਾਈ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਲਾਇਕ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਉਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਚਰਾਗਾਹਾਂ ਅਤੇ ਰੇਂਜਲੈਂਡ ਉੱਤੇ ਪਸ਼ੁਧਨ ਨੂੰ ਗੜਰੀਆਂ ਦੇ ਦਵਾਰੇ ਚਰਾਇਆ ਜਾਣਾ, ਮੁੱਖਤ: ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਲੋਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਭਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾਤਮਿਕ ਵਾਧਾ, ਪਿੱਛਲੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੁੱਦੇ ਬੰਨ ਗਏ। ਵਿਕਸਿਤ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰੇਂਜ ਜੈਵਿਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਪਰਮਾਕਲਚਰ ਜਾਂ ਕਾਰਬਨਿਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ) ਵਲੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗਹੈ ਖੇਤੀਬਾੜੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਉਦਯੋਗਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ) ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੈ।
ਆਧੁਨਿਕ ਏਗਰੋਨੋਮੀ, ਬੂਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਕਰਣ, ਕੀਟਨਾਸ਼ਕੋਂ ਅਤੇ ਉਰਵਰਕੋਂ, ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੇ ਫਸਲਾਂ ਵਲੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਉ


text:
ਵਿਜੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਪੁਰਸਕਾਰ


text:
ੇਤ (ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਨਹੀਂ) ਵਿੱਚ ਤਲਬ ਕਰ ਵੀ ਲਿਆ ਗਿਆ ਤੇ ਫਿਰ ਕੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ? ਤੁਸੀਂ ਸਕੱਤਰੇਤ ਵਿੱਚ ਤਲਬ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤੋਪ ਦੇ ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਗੋਲਾ ਮਾਰ ਦੇਣਾ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ? ਤੁਸੀ ਤਾਂ ਸੱਤ ਅੱਠ ਵਾਰ ਉੱਥੇ ਪੇਸ਼ ਹੋ ਆਏ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਤਜੁਰਬਾ "ਸਕੱਤਰੇਤ" ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਦਾ, ਹੋਰ ਕਿਸਨੂੰ ਹੋਣਾਂ ਹੈ ? ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਵੀ ਤਾਂ ਉੱਸੇ ਆਕਾ ਦਾ ਇਕ ਪਿਆਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਆਕਾ ਦੇ ਪਿਆਦੇ, ਇਹ ਤਨਖਾਹ ਯੋਗ ਪੁਜਾਰੀ ਹਨ ।
ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ "ਸਕੱਤਰੇਤ" ਵਿੱਚ ਹਸਦਾ ਖੇਡਦਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਵੱਡਾ ਖਲੀਫਾ ਪੱਪੂ ਉਸਨੂੰ ਕਹੇਗਾ"ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਤੁਸਾਂ ਇਸ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ ਅੱਕਲ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖੀ ? ਜ਼ਮਾਨਾ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦਾ ਹੈ, ਡਿਜਿਟਲ ਕੈਮਰਿਆਂ ਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਮੁੱਛ ਦਾ ਇਕ ਇਕ ਵਾਲ ਟੀ.ਵੀ. 'ਤੇ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸੀ. ਸੀ ਟੀ ਕੈਮਰੇ ਲੱਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਸਿਖਰ ਦੁਪਹਿਰੇ ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਕੋਲ ਜਾਂਣਾਂ ਸੀ ? ਚਲੋ, ਕਿਸੇ ਲਾਲਚ ਵੱਸ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਕੋਲ ਚਲੇ ਹੀ ਗਏ ਸਾਉ, ਤੇ ਜ਼ਰੂਰ ਉਸ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹਿ ਕੇ ਵਾਜਾ ਵਜਾਉਣਾ ਸੀ!!! ਚਲੋ ਕੋਈ ਨਹੀਂ, ਜੇ ਵਾਜਾ ਵਜਾਉਣਾਂ ਹੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਹੀ ਗਾ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਸੁਨਾਉਣੀ ਸੀ ? ਕੋਈ ਫਿਲਮੀ ਗਾਣਾ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਂ ਸਕਦੇ ਸੀ ? ਬੇੜਾ ਤਰ ਜਾਵੇ ਤੁਹਾਡਾ ? ਤੁਹਾਡੀ ਉਮਰ ਮੁੱਕਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ਤੁਸੀਂ, ਤਾਂ ਮਰਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਗਏ ? ਕੀ ਬਚਿਆ ਤੁਹਾਡਾ ਹੁਣ ? ਜਿੰਨੇ ਪੈਸੇ ਤੁਸੀ ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਕੋਲੋਂ ਲਿਆਏ ਹੋ, ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੈਸੇ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਹੁੜ ਦਬੰਗ ਦਬੰਗ, ਬਾਗੜਦੰਗ ਬਾਜੇ" ਸੁਣਾ ਕੇ ਭੇਡੂ ਸਿੱਖਾਂ ਕੋਲੋਂ ਮਿਲ ਜਾਂਣੇ ਸਨ। ਸਾਰੀ ਉਮਰ "ਹੁੜ ਦਬੰਗ ਦਬੰਗ..." ਸੁਣਾ ਸੁਣਾ ਕੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅਕਲ ਦਾ ਵੀ ਜਾਗੜਦੰਗ ਵੱਜ ਗਿਆ ਹੈ।"ਅਗੋਂ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਕਹੇਗਾ, "ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਕੀ ਕਰਾਂ ਲਿਫਾਫਾ ਬਹੁਤ ਮੋਟਾ ਸੀ, ਲਾਲਚ ਲੈ ਗਿਆਂ ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਕੋ


text:
ਨ ਆਗਰੇ ਦੇ ਵੱਲ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਪਰਾਸੌਲੀ ਵਿੱਚ ਜਮੁਨਾ ਨੂੰ ਧਾਰਾ ਪ੍ਰਵਾਹਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਸ . ੧੭੧੭ ਤੱਕ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਣਾ ਔਖਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੰਗਾਪ੍ਰਸਾਦ ਕਮਠਾਨ ਨੇ ਬਰਜਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਭਕਤਕਵਿ ਕਾਰਬੇਗ ਉਪਮਾਨ ਕਾਰੇ ਦਾ ਬ੍ਰਿਤਾਂਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਾਬੇਗ ਦੇ ਕਥਨਾਨੁਸਾਰ ਜਮਨੇ ਦੇ ਤੱਟਵਰਤੀ ਪਰਾਸੌਲੀ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਿਵਾਸੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਸਂ ੧੭੧੭ ਵਿੱਚ ਸਤਰਜਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ੬
ਆਧੁਨਿਕ ਪਰਵਾਹ
ਵਰਤਮਾਨ ਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਰਨਪੁਰ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਫੈਜਾਬਾਦ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਉੱਤੇ ਇਹ ਅੱਗੇ ੬੫ ਮੀਲ ਤੱਕ ਵੱਧਦੀ ਹੋਈ ਪੰਜਾਵ ਦੇ ਅੰਬਾਲੇ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣੇ ਦੇ ਕਰਨਾਲ ਜਿਲੀਆਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਹਾਰਨਪੁਰ ਅਤੇ ਮੁਜੱਫਰ ਨਗਰ ਜਿਲੀਆਂ ਵਲੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਧਰਤੀ - ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਇਸਵਿੱਚ ਮਸਕੱਰਾ, ਕਠ, ਹਿੰਡਨ ਅਤੇ ਸਬੀ ਨਾਮਕ ਨਦੀਆਂ ਮੀਲਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸਦਾ ਸਰੂਪ ਵਹੁਤ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹੀ ਇਸਤੋਂ ਪੂਰਵੀ ਜਮੁਨਾ ਨਹਿਰ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਨਹਿਰ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਦੋਨਾਂ ਨਹਰੇਂ ਜਮੁਨਾ ਵਲੋਂ ਪਾਣੀ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਧਰਤੀ - ਭਾਗ ਦੀਆਂ ਸੈਕੜੋਂ ਮੀਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹਰੀ - ਭਰੀ ਅਤੇ ਉਪਜ ਸੰਪੰਨ ਵਨਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਧਰਤੀ - ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਜਮੁਨਾ ਦੀ ਧਾਰੇ ਦੇ ਦੋਨਾਂ ਵੱਲ ਪੰਜਾਵ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਈ ਛੋਟੇ ਵੱਡੇ ਨਗਰਾਂ ਦੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਠੀਕ ਤਟ ਉੱਤੇ ਚਰਬੀ ਹੋਇਆ ਸਵਸੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਪਲੇਠੀ ਦਾ ਨਗਰ ਦਿੱਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮਾਂ ਵਲੋਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਨਰ - ਨਾਰੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਦੀਆਂ ਢੇਰਾਂ ਗੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵਹਾਤੀ ਹੋਈ ਇਹ ਓਖਲਾ ਨਾਮਕ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਪੁੱਜਦੀ ਹੈ ਇੱਥੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁ


text:
ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਗ! ਕਿੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਹੈ?
ਇਹ ਇਸ ਵੇਲੇ 17 / 10 / 18, 23 ਹੈ: 00
JardinierAmateur 17/10/18, 22:45 Le Potager du ਸਲੋਥ: ਥਕਾਵਟ ਬਿਨਾ ਬਾਇਓ ਵੱਧ ਹੋਰ ਬਾਗਬਾਨੀ ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ ਉੱਤਰ 11453 ਦ੍ਰਿਸ਼ 594112
ਅਹਿਮਦ 17/10/18, 22:18 ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਸਾਈਕਲ: ਇੱਕ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਸਮਝੌਤਾ? ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ ਉੱਤਰ 3 ਦ੍ਰਿਸ਼ 36
izentrop 17/10/18, 15:01 Electromagnetic ਵੇਵ ਅਤੇ ਸਿਹਤ: ਫੈਡਰਲ ਗਾਈਡ! ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ ਉੱਤਰ 39 ਦ੍ਰਿਸ਼ 43313
nico239 17/10/18, 14:56 Potager (ਸੁਪਰ) 04 ਵਿਚ ਆਲਸੀ (800m) ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ ਉੱਤਰ 1065 ਦ੍ਰਿਸ਼ 46408
Moindreffor 17/10/18, 14:12 ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਮੇਰੇ ਰਸੋਈ ਗਾਰਡਨ ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ ਉੱਤਰ 156 ਦ੍ਰਿਸ਼ 11942
Did67 17/10/18, 08:32 ਪੋਟੇਜ਼ਰ ਡੂ ਸਲੋਥ: ਕਿਤਾਬ ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ ਉੱਤਰ 442 ਦ੍ਰਿਸ਼ 32835
izentrop 15/10/18, 17:49 ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰੋ ... ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਦੇਖੋ ਉੱਤਰ 123 ਦ੍ਰਿਸ਼ 2476
ਖੇਤੀਬਾੜੀ: ਸਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ, ਨਵ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਹੱਲ ⇒ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਗ! ਕਿੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਹੈ?
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 11/09/18, 10:29
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ MadameOurs » 11/09/18, 10:55
ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਕਈ ਹਫਤਿਆਂ ਲਈ ਮੈਂ ਫੋਰਮ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ!
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਮੇਰੇ ਬੇਲੌਂਕਿਨਾਂ 'ਤੇ ਕਈ ਪੌਦੇ ਉਗਾਉਣ ਲਈ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਗ਼ ਹੈ
ਪਰਾਮਾਕਚਰ ਦੀ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਸਮਝ ਨਾ ਸਕਿਆ, ਮੈਂ "ਰਸੋਈ ਬਾਗ ਦੇ ਆਲਸੀ" ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਮੈਂ ਥ੍ਰੈਦ ਦੇ ਪਹਿਲੇ XONGX ਪੰਨੇ, ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਖਾਧਾ. ਟਵੀਮਸ, ਇਹ ਰੋਮਾਂਚਕ ਹੈ!
ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਿੱਟੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਐਗਗਰੇਡੇਸ਼ਨ, ਕੀੜੇ, ਔਕਜਿਲਿਰੀਜ਼, ਐਂਥ੍ਰੋਪਾਈਜੇਸ਼ਨ, ਸਥਾਈ ਕਵਰ ... ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਛੱਡਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼


text: Karta ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ।


ਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਬੰਧਨ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਵੇਚਣਾ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਅਖਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਮਜਬੂਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਔਜਾਰਾਂ ਦਾ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਹੁਣ ਉਹ ਔਜਾਰ ਦੇ ਚਾਲਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਸਗੋਂ ਮਸ਼ੀਨ ਹੀ ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਕਿਰਤੀਆਂ ਦੇ ਗਿਲਡ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਰੇ ਲਗਪਗ ਹਰੇਕ ਕੰਮ ਜਾਣਦੇ ਜਾਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਲੇਕਿਨ ਆਧੁਨਿਕ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਹੀ ਕੰਮ ਦਾ ਮਾਹਰ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਨਿਕਲਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਮਜਦੂਰ ਦੂਜੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ। ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਫਲ ਤੋਂ ਜੁਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- (III) ਮਜਦੂਰ ਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ, ਉਤਪਾਦਕ ਵਜੋਂ — ਆਪਣੇ ਮਾਨਵੀ ਸਾਰ ਤੋਂ ਬੇਗਾਨਗੀ
ਤੀਜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਆਜਾਦ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਭੇਂਟ ਖਰੀਦਦਾਰ ਜਾਂ ਵਿਕਰੇਤਾ ਵਜੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਖਰੀਦ-ਵੇਚ ਦੇ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣਾ ਸਮੁੱਚਾ ਸਾਮਾਜਕ ਵਜੂਦ ਆਪਣੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਮਾਲਿਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸਦੇ ਟ੍ਰਸਟੀ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਹੈਸੀਅਤ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਮਾਲ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੱਕ ਮਹਿਦੂਦ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਖਰੀਦਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸਾਮਾਜਕ ਹੈਸੀਅਤ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਪੂੰਜੀ ਨਾਲ ਤੈਅ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ


text: ਈਵਰ ਸੀਟ 'ਤੇ ਬੈਠੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੜਕੀ ਨੇ ਜਦੋਂ ਫੋਨ ਕਰਕੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਣ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਉਹ ਘਰ 'ਚ ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਉਹ ਬ੍ਰਾਊਨਜ਼ਬਰਗ ਤੋਂ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਿਥੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਲੜਕੀ ਦੀ ਖੱਬੀ ਬਾਂਹ 'ਤੇ ਗੋਲੀ ਲੱਗੀ ਹੈ। ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਉਸ ਦੀ ਤਬੀਅਤ ਹੁਣ ਠੀਕ ਹੈ।


text:
ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ (ਜਾਂ ਬੇਕਾਰੀ) ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਉੱਦਮ ਅਤੇ ਫੁਰਤੀ ਨਾਲ਼ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਭਾਲ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਕੰਮ ਨਾ ਮਿਲੇ। ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦਰ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦੇ ਬੋਲ਼ਬਾਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਪ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਦਾ ਹਿਸਾਬ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ਼ ਭਾਗ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਜੋਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦੀ ਦੇ ਕਾਲ਼ ਮੌਕੇ ਕਿਸੇ ਅਰਥਚਾਰਾ ਵਿੱਚ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦੀ ਦਰ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜੱਥੇਬੰਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਕ 2012 ਤੱਕ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ 19.7 ਕਰੋੜ ਲੋਕ ਭਾਵ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ ਦਾ ਲਗਭਗ 6% ਹਿੱਸਾ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਭਿਅੰਕਰ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਕਹਿਣ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਕੁੱਲ ਕੌਮੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ
ਵੱਡੀ ਆਰਥਕਤਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਇਕਨਾਮਿਕ ਕੋਆਪਰੇਸ਼ਨ ਐਂਡ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ (ਓਕਡ) ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਨ 2017 ਦੇ ਆਰਥਕ ਸਰਵੇਖਣ ਦੀ ਜਿਹੜੀ ਰਿਪੋਰਟ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 15 ਤੋਂ 29 ਆਯੂ ਗੁੱਟ ਦੇ ਤੀਹ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨੌਜੁਆਨ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਹਨ। ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਤਿੰਨ ਕਰੋੜ ਦਸ ਲੱਖ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ਪਰ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਬੇਹੱਦ ਮੌਕੇ ਹਨ; ਭਾਵੇਂ 14 ਸਾਲ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 3 ਕਰੋੜ ਦੇ ਕਰੀਬ ਬੱਚੇ ਕਿਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਨ। ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਰਧ


ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਠਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਸਾਡੀ ਇਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਾਰਥਿਕ ਹੋਣ ਦੀ ਹਾਮੀ ਭਰਦਾ ਹੈ। ? ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦਾ ਜਮਾਵਾੜਾ ਵਧੇਰੇ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰ ਲਈਏ, ਜਿੱਥੇ ਸਿੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਤਾਕਤਵਰ ਲੋਕ-ਪੱਖੀ ਸਿਧਾਂਤ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਨਾਲ ਤਾਲ-ਮੇਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੈਟਿਨ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ 'ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਥਿਓਲੌਜ਼ੀ' ਦਾ ਸਰੂਪ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਇੱਥੇ ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਅੰਦਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਹੋਂਦ ਹੀ ਰਹੇਗੀ? - ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਉਪਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿਚ ਵਿਕੋਲਿਤਰੀਆਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦਾ ਬੋਲ-ਬਾਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਥੇ ਕਈ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਕੱਟੜਵਾਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਜਾਤੀਵਾਦੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਾਵੀ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬੁੱਧ ਤੇ ਜੈਨ ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਅਪਣੀ ਪਕੜ ਬਣਾਈ। ਕਈ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਕਈ ਇਲਾਕਿਆਂ ਅੰਦਰ ਰਾਮ ਚੰਦਰ ਜੀ ਨੂੰ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਅਰਾਧਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਕਈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੋ, ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਸਿਰਫ਼ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪੂਜਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੁਲਕ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਥੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਆਦਿ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ, ਲੋਕਾਇਤ, ਕਬੀਰ ਪੰਥ, ਸੂਫ਼ੀ ਸਿਲਸਿ


text:
ਸੰਬਰ (ਚੌਧਰੀ ਨੰਦ ਲਾਲ ਗਾਂਧੀ)-ਆਜ਼ਾਦ ਪੇਂਡੂ ਚੌਂਕੀਦਾਰ ਵੈੱਲਫੇਅਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਡਰੁੱਖਾਂ, ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ, ਸਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੰਗਲ, ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਚੈਨ ਸਿੰਘ ਭੁਟਾਲ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਖੰਡੇਬਾਦ, ਬੋਹੜ ...
ਗੁਰਸਿਮਰਤ ਸਿੰਘ ਜਵੰਧਾ ਨੇ ਹਲਕੇ ਅੰਦਰ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਤੇਜ਼
ਧੂਰੀ, 4 ਦਸੰਬਰ (ਸੰਜੇ ਲਹਿਰੀ) -ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਬਣਾਈ ਨਵੀਂ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਗੁਰਸਿਮਰਤ ਸਿੰਘ ਜਵੰਧਾ ਨੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਧੂਰੀ ਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਤੇਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਧੜੇ ਦੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ ...
ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਚੰਦਰੇਸ਼ਵਰ ਸਿੰਘ ਮੋਹੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਸਲੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਨਿਪਟਾਏ
ਭਵਾਨੀਗੜ੍ਹ, 4 ਦਸੰਬਰ (ਰਣਧੀਰ ਸਿੰਘ ਫੱਗੂਵਾਲਾ)-ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਚੰਦਰੇਸ਼ਵਰ ਸਿੰਘ ਮੋਹੀ ਵਲੋਂ ਸਥਾਨਕ ਐਸ.ਡੀ.ਐਮ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਐਸ.ਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ...
ਬੀਬੀ ਢੀਂਡਸਾ ਅਤੇ ਬੀਬੀ ਫਰਜ਼ਾਨਾ ਸਮੇਤ ਸੈਂਕੜੇ ਸੰਗਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸੁਆਮੀ ਮੁਨੀਸ਼ਾ ਨੰਦ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਫੁੱਲ ਅਰਪਿਤ
ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ, 4 ਦਸੰਬਰ (ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੁਠਾਲਾ)-ਅੱਜ ਅਧਿਆਤਮ, ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਤਿ੍ਵੈਣੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਰਗੀ ਸੁਆਮੀ ਮੁਨੀਸ਼ਾ ਨੰਦ ਜੀ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਕੁਠਾਲਾ ਵਿਖੇ ਪੂਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਬਰਸੀ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ...
ਸੂਬਾ ਵਾਸੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਮੁੜ ਉਡੀਕ 'ਚ-ਹਰੀ ਸਿੰਘ
ਧੂਰੀ, 4 ਦਸੰਬਰ (ਸੁਖਵੰਤ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ)-ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਬ) ਦੇ ਕੌਮੀ ਆਗੂ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਇੰਚਾਰਜ ਧੂਰੀ ਸ.ਹ


text: ਨੋਟ : ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਜਾਂ ਵੀਡੀਉ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਾਦਕ ਅਤੇ _URL_ ਦਾ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਮਹਿੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਉਸਦੇ ਚਲਦੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀਆਂ ਦਿੱਕਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਹੀ ਜਾਣੂ ਹਾਂ । ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਤਾਂ ਲੋਕ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਮਹਿੰਗਾਈ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਲੋਕ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਕਟ ਤੋਂ ਵੀ ਲੋਕ ਖਾਸੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ । ਇਸੇ ਦੇ ਚਲਦੇ ਹੁਣ ਘਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਮੀਟਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਖ਼ਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ । ਜਿਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਬਿੱਲ ਕੱਢਣ ਦੇ ਲਈ ਰੀਡਿੰਗ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਘਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਬਿਜਲੀ ਵਿਭਾਗ ਤੋਂ ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ ।
ਕਿਉਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਹੁਣ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੱਕੀ ਛੁੱਟੀ ਕਰ ਦਿਤੀ ਹੈ ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਹੁਣ ਅਜਿਹੇ ਮੀਟਰ ਲਾਂਚ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਚਲਦੇ ਹੁਣ ਘਰਾਂ ਦੇ ਮੀਟਰ ਦਾ ਬਿੱਲ ਤੂਹਾਨੂੰ ਈਮੇਲ ਜਾਂ ਰਜਿਸਟਰਡ ਮੋਬਾਈਲ ਨੰਬਰ ਉੱਤੇ ਮੈਸੇਜ ਰਾਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ। ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਮੀਟਰ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਲਗਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਜਿਸਦਾ ਸਬੰਧ ਸਿੱਧਾ ਤੋਰ ਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਬਿਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਵੇਗਾ । ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਚ ਅਜਿਹੇ ਮੀਟਰ ਲਗਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵੀ ਹੋ ਚੁਕੇ ਹਨ ।
ਤੁਸੀ ਇਹਨਾਂ ਬਿੱਲਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਉਪਰ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗਾ । ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਫਾਇਦਾ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਬਿਜਲੀ ਚੋ-ਰੀ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲੱਗੇਗੀ । ਦੱਸਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਲੋਂ ਇਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਗਵਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਪਾਸ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਖਪਤਕਾਰ ਆਪਣੇ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਚਾਰਜ ਕਰਵਾ ਸਕੇਗਾ ਅਤੇ ਪੋਸਟਪੇਡ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ 'ਚ ਬਿੱਲ ਸਮਾਰਟ ਫੋਨ ਅਤੇ ਈਮੇਲ ਉੱਤੇ ਆ ਜਾਏਗਾ।
ਇਸਦੇ ਰਿਚਾਰਜ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ 48 ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮੈਸੇਜ ਆਵੇਗ


text:
ਲ ਸਾਮਰਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਦਰੋਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹਨ।ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿਚਲੇ ਪਾਤਰ ਕਿਸੇ ਦਬਾਓ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਹ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਦੇ ਹਨ।
ਰਚਨਾ ਜਗਤ
ਨਾਵਲ
ਮਲਾਹ 1948
ਸੈਨਾਪਤੀ 1949
ਉਨਤਾਲੀ ਵਰ੍ਹੇ 1951
ਇਕ ਰਾਹ ਇੱਕ ਪੜਾ 1953
ਸ਼ਕਤੀ 1954
ਤ੍ਰੀਆ ਜਾਲ 1957
ਅਮਨ ਦੇ ਰਾਹ 1957
ਖੰਨਿਓਂ ਤਿੱਖੀ 1959
ਵਾਲੋਂ ਨਿੱਕੀ 1960
ਏਤਿ ਮਾਰਗ ਜਾਣਾ 1960
ਇੱਕ ਸਰਕਾਰ ਬਾਝੋਂ 1961
ਪੁੰਨਿਆਂ ਕਿ ਮੱਸਿਆ, ਚਾਨਣ ਖੜਾ ਕਿਨਾਰੇ 1968
ਟਾਪੂ 1969
ਵਿਕੇਂਦ੍ਰਿਤ 1971
ਸਿਰ ਦੀਜੈ ਕਾਣ ਨਾ ਕੀਜੈ 1972
ਬਾ ਮੁਲਾਹਜ਼ਾ ਹੋਸ਼ਿਆਰ 1975
ਸੂਤਰਧਾਰ 1979
ਗਗਨ ਗੰਗਾ 1981
ਕਾਲ ਅਕਾਲ 1983
ਮੇਰੇ ਤੋ ਗਿਰਧਰ ਗੋਪਾਲ 1989
ਜਹਾਂਪਨਾਹ 1991
ਸੱਖਣੇ ਧਰਤ ਆਕਾਸ਼ 1996
ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਅਗੰੰਮੀ ਵਹਿਣ 1948
ਕਿੱਲ ਤੇ ਕਾਮੇ 1956
ਅਗੰਮੀ ਵਹਿਣ (ਸੰਚੀ ਦੋ)1983
ਆਬਸ਼ਾਰਾਂ (ਛਪਾਈ ਅਧੀਨ)
ਲੇਖ
ਨਿੱਕ ਸੁੱਕ 1957
ਅਲਸੀ ਤੇ ਆਉਲੇ 1963
ਸਫ਼ਰਨਾਮੇ
ਦੇਸਾਂ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ 1949
ਮੇਰਾ ਰੂਸੀ ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ 1960
ਆਰੀਆਨਾ 1961
ਪੈਰਸ ਤੇ ਪੋਰਟਰੇਟ 1972
ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਹੋਰ ਪੁਸਤਕਾਂ
ਭਾਰਤ ਤੇ ਤਿਉਹਾਰ 1958
ਜੰਗ ਤੇ ਅਮਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗੀਤ 1964
ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 1966
ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ 1977
ਮੇਰੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸਵੈ ਜੀਵਨੀ 1991
ਕਾਵਿ ਨਾਟ
ਕਾਫ਼ਲੇ 1947
ਸਨਮਾਨ
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਾ ਮੁਲਾਹਜ਼ਾ ਹੋਸ਼ਿਆਰ (ਸ਼ਾਹੀ ਦੌਰੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੋ) ਲਈ 1976 ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ।
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲਕਾਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ


text:
ਅਜੀਤ : ਕਪੂਰਥਲਾ / ਫਗਵਾੜਾ - ਰਿਆਸਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਕਪੂਰਥਲਾ ਵਿਚਲੀ ਗੋਲ ਕੋਠੀ ਤੇ ਦਰਬਾਰ ਹਾਲ ਦੀ ਕਾਇਆ ਕਲਪ ਦਾ ਕੰਮ ਜੰਗੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਾਰੀ
ਕਪੂਰਥਲਾ, 12 ਮਈ (ਅਮਰਜੀਤ ਕੋਮਲ)- ਪੰਜਾਬ ਹੈਰੀਟੇਜ ਤੇ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਬੋਰਡ ਵਲੋਂ ਰਿਆਸਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਕਪੂਰਥਲਾ ਵਿਚਲੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਗੋਲ ਕੋਠੀ, ਦਰਬਾਰ ਹਾਲ ਜੋ ਖੰਡਰਾਤ ਬਣਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਦਿੱਖ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜੰਗੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਤੇ ਵਿਰਾਸਤੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਕਾਇਆ ਕਲਪ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੈਰਿਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕਪੂਰਥਲਾ ਨੂੰ ਸੈਲਾਨੀ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਜਿਹੜੀਆਂ 30 ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸੈਲਾਨੀ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕਪੂਰਥਲਾ ਵਿਚਲੀਆਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਿਚ ਕਚਹਿਰੀਆਂ ਵਿਚਲੇ ਦਰਬਾਰ ਹਾਲ ਤੇ ਮੌਰਿਸ਼ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਦਰਬਾਰ ਹਾਲ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਦਾ ਕੰਮ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਲਗਭਗ 5 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਖ਼ਰਚ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਜੈਪੁਰ ਦੀ ਮੈਸਰਜ਼ ਰਾਜਪੂਤਾਨਾ ਕੰਸਟਰੱਕਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਲਿਮਟਿਡ ਵਲੋਂ ਗੋਲ ਕੋਠੀ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਕੰਪਨੀ ਵਲੋਂ ਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚਲੇ ਬੱਘੀਖਾਨਾ ਤੇ ਗੁਲਾਬੀ ਕੋਠੀ ਦਾ ਵੀ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ | ਇੱਥੇ ਵਰਨਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੈਮਰਾ ਬਾਗ ਵਿਚਲੇ ਸਿਵਲ ਰੈੱਸਟ ਹਾਊਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਗੋਲ ਕੋਠੀ ਜੋ ਮਹਾਰਾਜਾ ਫ਼ਤਿਹ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹੱਲ ਸੀ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ ਮਹਿਲ ਜਾਂ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਕੋਠੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ | ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਕੋਠੀ ਦੇ ਨਾਂਅ ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ ਸਨ | ਮਹਾਰਾਜਾ ਫ਼ਤਿਹ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹ


text:
ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਬੇਖ਼ਬਰ ਹੈ ਰਾਜੋ ਪਿੰਡੀ ਦੀ ਸਿੱਖ ਛਾਉਣੀ | SikhSangharsh.Com
Home / ਚੋਣਵੀ ਖਬਰ/ਲੇਖ / ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਬੇਖ਼ਬਰ ਹੈ ਰਾਜੋ ਪਿੰਡੀ ਦੀ ਸਿੱਖ ਛਾਉਣੀ
Posted by: webmaster in ਚੋਣਵੀ ਖਬਰ/ਲੇਖ, ਲੇਖ/ਵਿਚਾਰ January 14, 2018 Comments Off on ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਬੇਖ਼ਬਰ ਹੈ ਰਾਜੋ ਪਿੰਡੀ ਦੀ ਸਿੱਖ ਛਾਉਣੀ 421 Views
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਹਲਮ ਵਿਚ ਕਿਲ੍ਹਾ ਰੋਹਤਾਸ ਤੋਂ ਚੜ੍ਹਦੇ ਵੱਲ ਨਾਲਾ ਘਾਣ ਪਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਹੀ ਸਿਰਫ਼ 2-3 ਫਰਲਾਂਗ (500-600 ਗਜ਼) ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਜਰਨੈਲੀ ਸੜਕ ਦੇ ਐਨ ਉਪਰ ਪਿੰਡ ਰਾਜੋ ਪਿੰਡੀ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਲ੍ਹੇਨੁਮਾ ਮੁਗਲਸ਼ਾਹੀ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਸਰਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸ ਸਰਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਨਾਂਅ ਬਾਰੇ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸਬੰਧੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹੋ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਰਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਨਾਂਅ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਾਂਅ ਨਾਲ 'ਸਰਾਂ ਰਾਜੋ ਪਿੰਡੀ' ਕਰਕੇ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮਾਰਕ ਸਬੰਧੀ ਥੋੜ੍ਹੀ-ਬਹੁਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਸਮੇਂ ਲਾਹੌਰ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਸ ਵਿਚ ਫ਼ੌਜੀ ਛਾਉਣੀ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ 'ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਛਾਉਣੀ' ਅਤੇ 'ਗੜ੍ਹ ਮਹਿਲ' ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪਿੰਡ ਰਾਜੋ ਪਿੰਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੀਨਾ ਤੋਂ ਰੋਹਤਾਸ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਜਰਨੈਲੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਰੋਹਤਾਸ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ 5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਆਬਾਦ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਰੋਹਤਾਸ ਕਰੀਬ 182 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਿੰਡ ਚੱਠਾ, ਨਿਰਖੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਜ਼ੀ ਹੁਸੈਨ ਆਬਾਦ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ-ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਤਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ 4-5 ਹਿੰਦੂ-ਸਿੱਖ ਸਮਾਧਾਂ ਅਤੇ ਐਨੀ ਹੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਖੰਡਰ ਜ਼


text:
ਕਦੀ ਹੈ।
ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਕੱਤਰ ਸ਼੍ਰੀ ਉਤਪਲ ਕੁਮਾਰ ਸਿੰਘ ਹਨ।
ਸੀਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ
ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ਨੂੰ 28 ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ 8 ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਿਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ : -
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੰਸਦ
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹੇਠਲੇ ਸਦਨ
ਲੋਕ ਸਭਾ


1947 ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਵਿਛੜੇ ਦੋ ਭਰਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਪੁੱਜੇ
ਫੋਟੋ-36-37
ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿ ਵੰਡ ਦੌਰਾਨ ਵਿਛੜੇ ਭਰਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਆਉਣ ਸਮੇਂ ਹੱਥ ਹਿਲਾ ਕੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।
---
- ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਇਕ ਭਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਆ ਸੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ
- ਅਟਾਰੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ
---
ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੂਬੀ, ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਖੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਲਾਂਘੇ ਰਾਹੀਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੋ ਵਿਛੜੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਰਹਿੰਦਾ ਭਰਾ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੰਗਲਵਾਰ ਦੋਵੇਂ ਭਰਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਅਟਾਰੀ ਵਾਹਗਾ ਸਰਹੱਦ ਰਾਹੀਂ ਭਾਰਤ ਪੁੱਜੇ।
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਹਬੀਬ ਉਰਫ ਸਿੱਕਾ ਖ਼ਾਨ ਦਾ ਭਰਾ ਮੁਹੰਮਦ ਸਦੀਕ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਬੀਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਅਟਾਰੀ ਵਾਹਗਾ ਸਰਹੱਦ ਰਾਹੀਂ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਫ਼ੈਸਲਾਬਾਦ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਵਿਛੜੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਿਤਾਏ। ਹਬੀਬ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਥਿਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਦੂਤਘਰ ਕੋਲੋਂ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਵੀਜ਼ਾ ਮੰਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ 'ਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਕਬੂਲ ਕਰਦਿਆਂ ਵੀਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖੋਜਕਾਰ ਨਾਸਰ ਿਢੱਲੋਂ ਤੇ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਵਲੀ ਸ੍ਰੀ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਆਉਣ ਸਮੇਂ ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਖ਼ਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰਵਾ ਕੇ ਭਾਰਤ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਕੀਤਾ। ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਪੁੱਜਣ 'ਤੇ ਪਿ


ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ
ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: sniper; ਸਨਾਇਪਰ) ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਆਦਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਖ਼ੁਫ਼ੀਆ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਂ ਅਣ-ਮਨੁੱਖੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਲਾਉਣ ਲਈ ਹੋਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ ਬੰਦੂਕ ਵਰਤਣ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੰਦੂਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਣ ਲਈ ਇਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਟੈਲੀਸਕੋਪ ਜਾਂ ਦੂਰਬੀਨ ਲੱਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪਹਿਲੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਵੇਲੇ ਤੱਕ ਖਾਸ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ ਬੰਦੂਕਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਆਮ ਬੰਦੂਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਦੂਰਬੀਨ ਲਾ ਕੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ। ਦੂਜੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਵੇਲੇ ਤੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਹਰ ਫ਼ੌਜੀ ਦਸਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਕਈ ਪੁਲਿਸ ਮਹਿਕਮੇ ਵੀ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਪੁਲਿਸ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਇਸ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਈ ਵਾਰ ਮਾਰਕਸਮੈੱਨ (marksmen) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਖ਼ੂਬੀਆਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਜਿਹੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਰੰਗਤ ਵਿੱਚੋ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ੀ[ਸੋਧੋ]
ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਗੋਲੀ ਨੇ ਲੰਮੀ ਦੂਰੀ ਤੈਅ ਕਰਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਗੋਲੀ ਦਾਗਦੇ ਸਮੇਂ ਨਿਸ਼ਾਨਚੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਰਤਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਦੇ ਸਹੀ ਹੋਣ ਲਈ ਉਸਨੇ ਤਿੰਨ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਖ਼ਿਆਲ ਰੱ


ਰਾਸ਼ਟਰਕੂਟ ਰਾਜਵੰਸ਼
ਰਾਸ਼ਟਰਕੂਟ ਰਾਸਤਰਕੂਤ (ਕੰਨੜ: ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟ)ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ, ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭੂ-ਭਾਗ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸੀ . ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਲੱਗਭੱਗ ਛੇਵੀਂ ਤੋਂ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ . ਇਸ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਘਨਿਸ਼ਠ ਪਰ ਆਜਾਦ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਮ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਤਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦਾ ਰਾਸਤਰਕੂਟ ਤਾੰਮ੍ਰਿਪਤਰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਲਿਖਿਤ ਹੈ ਕਿ, ਮਾਲਵਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਮਾਨਪੁਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਸੀ (ਜੋਕਿ ਅੱਜ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਰਾਜਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ), ਇਸ ਕਾਲ ਦੀਅਨ ਹੋਰ ਰਾਸਤਰਕੂਟ ਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਚਲਪੁਰ (ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਸਟਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਏਲਿਚਪੁਰ ਹੈ), ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਕੰਨੌਜ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਲਸਥਾਨ ਅਤੇ ਮੂਲ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਭਰਾਂਤੀਆਂ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹਨ। ਏਲਿਚਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਸਤਰਕੂਟ ਬਦਾਮ ਰੰਗਾ ਚਾਲੁਕਯੋਂ ਦੇ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਹੋਏ ਸਨ ਲੇਕਿਨ ਦਾਂਤੀਦੁਰਗ ਦੇ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਚਾਲੁਕਿਅ ਸ਼ਾਸਕ ਕੀਰਤੀਵਰਮਨ ਦੂਸਰਾ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਰਣਾਟਕ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਗੁਲਬਰਗ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਬਣਾਇਆ . ਇਹ ਜਾਤੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਾਨਿਇਖੇਤ ਦੇ ਰਾਸਤਰਕੂਤੋਂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈ, ਜੋ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 753 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਈ, ਇਸ ਸਮੇਂਤੇ ਬੰਗਾਲ ਦਾ ਪਾਲ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਹਾਰ ਸਾਮਰਾਜ ਭਾਰਤੀ ਉਪਮਹਾਦੀਪ ਦੇ ਪੂਰਵ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਭੂਭਾਗ ਉੱਤੇ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੇ ਸਨ .
ਅਠਵੀਂ ਵਲੋਂ ਦਸਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਕਾਲ ਵਿੱਚ


text:
ਦੇ ਹਨ.
ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੈਕੇਜ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ 290 rubles ਦੀ ਲਾਗਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰੇਟ ਅਨੁਸਾਰ ਲਾਗਤ ਵੱਧਦੀ ਹੈ 500 ਰੂਬਲ, "OnLaym 100" – – 750 ਰੂਬਲ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ, 4 ਦਾ ਮਹੀਨੇ ਦਰ 'OnLaym 30 "ਤੱਕ 400 ਰੂਬਲ," OnLaym 60 "ਖ਼ਰਚ ਕਰੇਗਾ.
ਜੈਕਪੌਟਸ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਅਜਿਹੇ ਦਫਤਰਾਂ ਵਿਚ ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਹ posrednyky ਵਾਲੀਅਮ ਦੇ ਕਈ, ਕੁਝ vыyhrыsh ਆਪਣੇ prevыsyt opredelennuyu (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 1000 ਯੂਰੋ ਦੀ ਇਸ ਇਲਾਕੇ) ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ, ਜੇ, ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ vыplat obsuzhdatsya ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ IOP ਲਾਟਰੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਾਗਰਿਕ ymeyut ਕਈ ਕੇਵਲ ਤਕਨੀਕੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਜੈਕਪਾਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਹਿਣਾ.
ਸਹਿਭਾਗੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਲਿੰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਾਰ ਇਸ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਤੁਹਾਡੇ ਜੇਬ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਹੈ 20% ਅਪ ਕਰਨ ਲਈ 50% . ਏਥੇ! ਜੇ ਇਸ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਹੀ ਐਫੀਲੀਏਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.
"como ganhar dinheiro online e receber o pagamento através do paypal como ganhar dinheiro online na Arábia Saudita"
"如何赚钱在线设计标志 如何通过Facebook在线赚钱"


Railway Station in Nankana : ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550 ਸਾਲਾ ਗੁਰਪੁਰਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ 'ਬਾਬਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ' ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਰੇਲ ਮੰਤਰੀ ਸ਼ੇਖ ਰਸ਼ੀਦ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਰਸਮੀ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵੀ ਬਣਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਧਾਰਾ 370 ਹਟਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿੱਥੇ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿ ਵਿਚਾਲੇ ਹਾਲਾਤ ਤਨਾਅ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 550 ਸਾਲਾ ਸਮਾਗਮ ਸਬੰਧੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਸਮਾਗਮ ਨਵੰਬਰ 'ਚ ਹੋਣਗੇ। ਸਾਬਕਾ ਐਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।


ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਸਿਖਿਅਕ ਸੰਸਥਾਨ ਹੈ । ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਪੁਰਾਣਾ ਇਹ ਸੰਸਥਾਨ ੧੮੯੨ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ, ਕਲਾ, ਕੌਮਰਸ, ਕੰਪਿਊਟਰ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਸਿਖਿਆ, ਖੇਤੀ, ਅਤੇ ਫ਼ਿਜ਼ਿਓਥੈਰਪੀ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਦੀ ਨਗਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ 120 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਆਪਣੀ ਬੁੱਕਲ ਵਿੱਚ ਸਮੋਈ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵੱਲ ਝਾਤੀ ਮਾਰੀਏ ਤਾਂ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਚਾਲ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਜਨਮਦਾਤੀ ਹੈ। ਜੇ ਚਾਰ ਬੱਚੇ (ਆਇਆ ਸਿੰਘ, ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ, ਅਤਰ ਸਿੰਘ, ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ) ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਾ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਜੋ ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖੀ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਾ ਕਰਦੇ ਤਾਂ 30 ਜੁਲਾਈ 1875 ਨੂੰ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਲਹਿਰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਉਣੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਵੱਖਰਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਕੂਲ ਤੇ ਕਾਲਜ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਬੱਬ ਹੀ ਬਣਿਆ ਕਿ ਉਸ ਵੇਲੇ ਜਬੈ ਬਾਣ ਲਾਗਿਓ, ਤਬੈ ਰੋਸ ਜਾਗਿਓ ਦੀ ਪ੍ਰਬਲ ਇੱਛਾ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ।
- ਸੰਨ 1877 ਈ. ਨੂੰ ਨਾਮਵਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਦਾ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 13 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਚੀਫ਼ ਖਾਲਸਾ ਦੀਵਾਨ ਨੇ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਕ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਕਮੇਟੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੀ। ਡਬਲਿਊ. ਆਰ. ਐਮ. ਹਾਲੀ ਗਾਈਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਗਵਰਨਰ ਨੂੰ 48,694 ਦਸਤਖਤਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਗ ਪੱਤਰ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਕੋਟ ਸਈਦ (ਕੋਟ ਖਾਲਸਾ) ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿੱਚੋਂ 364 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾਨ ਦੇ ਕੇ ਮੁੱਢ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ 5 ਮਾਰਚ 1892 ਨੂੰ ਸਰ. ਜੇਮਜ਼ ਕੋਲੋ


text:
ਦ ਬੇਚਲਰ ਆਫ ਆਰਟਸ ਆਰ ਕੇ ਨਰਾਇਣ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜੀ ਨਾਵਲ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਵਲ


text: ਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ। ਜੇ ਸੰਗਤੀ ਵਿਦ੍ਰੋਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ਤਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਠੁਕਰਾਉਂਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ, ਵੀ, ਦੇਰ ਜਾਂ ਸਵੇਰ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਹੁਣ ਤੋਂ, ਅਜਿਹੇ ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਉਪਾਅ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਵੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਿਹੜਾ ਸੱਚ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਚਾਹਵਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਿਹੜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਗਵਾਹ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਉਸ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਤੋੜ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ "ਮੌਤ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦੇਣਾ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਥਾਨਕ ਗੁੰਡੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ "ਛੋਟੀਆਂ-ਮੋਟੀਆਂ ਮੱਖੀਆਂ" ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਵਿਵੇਕ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਸੰਗਤੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਮਗਰੋਂ ਵੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਅਤੇ ਚਲਾਕੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਅਸਮਰਥ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਮੂਰਖ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਮੋਟੀਆਂ ਮੱਖੀਆਂ ਨੇ ਕੁਝ ਭਿਆਨਕ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਉਹ ਤਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼, ਹੋਰ ਵੀ ਚਲਾਕ ਅਤੇ ਕਪਟੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚੇਗਾ! ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸ਼ਤਾਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹਨ, ਸ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਜਦ ਕਿ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹਨ, ਯਕੀਨਨ ਹੀ ਸੱਚ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਗੇ; ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ


text:
ਦ ਸਥ ਵਾ ਭੁਰਾਉਨ || 3।। ਚਰਨ ਬਨਲ ਸੰਗੀ ਲਾਗੀ ਪੂਡੀ || ਸਿਮਾਰਿ ਗਾਠੀ ਸਥ ਸੁਰਭਾਰਿ
ਤੀਹ || ਭਿਨ ਉਦ ਆਂਤਰਿ ਗਰਿ ਗਰਿ ਭਿਨ || ਨਾਲਾ ਹਰਾਉਨ ਵੇਦ ਭਿਨ ਸਾਰਾ ਅਲਾਂ || 4।। 5।।
ਵਾਗੁ ਛਿਲਾਦਲੁ ਭਗਲੁ ਪਥ ਭਾਰ 2 ਜਾਨਜੀਟੇ ਵੇਦ ਭਿਨ ਗਾਹਹਾ 9।। ਸ਼ਿਦਗੁਰਾਵ ਪੁੰਮਾਰਿ ||
ਮੈ ਭਿਨ ਉਦੀ ਟੇਵ ਮੈਰੇ ਪਿਆਰੇ ਮੈ ਭਿਨ ਉਦੀ ਟੇਵ || ਅਹਾਰ ਸਿਮਾਰਾਹਾ ਸਿਵਹੀਆ ਪਿਆਰੇ ਗਰਹਨ ਵਾਈ ਉਸ
ਹੇਵ || 6।। ਉਰਗੁਹ || ਸ਼ਿਦਗੁਰਾਵ ਪੁੱਡ ਨੇ ਮਿਲੇ ਪਿਆਰੇ ਮੈ ਨਾਹੂ ਵੇਡ ਨਿਗਲਾ || ਗਰਹ ਵੀ ਮੇਹਾ ਨੇ ਵੇਦ ਪਿਆਰੇ
ਨਿਮ ਨੇ ਵੇਡੀ ਸਹਿਆਲਾ || ਮਹਾਲ ਭੁਰਾਦਾ ਗਰਕੇਹਾ ਸੁਆਭੀ ਸਰਵ ਵਾਲ ਹਰਾਯੇ || ਨਾਲਾ ਗਰਹ ਪਤਰਖੁਰਾ
ਪਥਮੇਮਾਰਾ ਸਥ ਸਾਰਾ ਉਸਾਰੇ || 7।। ਸੁਹਿ ਸੁਹਿ ਨੀਹਾ ਮੇਹਿ ਤਿਨਾ ਵੀ ਨਿਹ ਅਪੁਰਾ ਪੁੱਡੁ ਨਾਹਾ || ਗਰਿ
ਨਾਨੂ ਆਵਾਪਾਰਿ ਨਾਨੂ ਹਥਾਹਾਈ ਗਰਿ ਨਾਗੀ ਵੀ ਭਿਨ ਵਾਹਾ || ਮੇਹਾਲ ਨਾਨੂ ਵੀ ਮੇਹਾ ਭਾਗੀ ਪੁੱਡੇ ਵਰਤਿਮ
ਵਾਹਾ || ਨਾਲਾ ਵੀ ਬੇਲੇਂਡੀ ਸੁਆਭੀ ਉੱਤੇ ਨਾਹੂ ਸੇਵਹਾ ਪਾਹਾ || 8।। ਹਾਹਾਗਾਈ ਮੈ ਸਹਿਆਲਾ ਪਿਆਰੇ
ਸੰਮੰਗਾਈ ਤਿਨਾ ਹਾਨੇ || ਆਂਤਿਕ ਨਾਨੂ ਆਵਾਪਾਰਿ ਕਿਤਾਗੁਲ ਭਾਈ ਤੇਹੇ ਪਤਰਖਾਨੇ || ਨਾਹਾ ਭਾਵਨ ਸੁਰਖ
ਵਾਟਿਆਈ ਪਿਆਰੇ ਚੁੱਕੇ ਨਾਹੂ ਵੀ ਵਾਹਾ || ਤਿਨਾ ਪਤਰਖਾਈ ਸਵਮਹਾ ਨਾਲਾ ਨੇ ਪੁੱਡ ਅਪਹੇ ਵਾਹਾ || 9।।
ਹਿੱਚ ਆਵਾਰ ਬੇਲੇਂਡੀ ਸੁਆਭੀ ਵਾਹਾ ਸਾਹੇ ਗਰਹ ਉੱਤੇ || ਗਾਹਹਾ ਉਹਾਰਾਈ ਸੁਹਾਈ ਉਹਾਰਾਈ ਸਿਵਹਾਰਾਈ ਪਥ
ਅਲਾਈ || ਪਥ ਪਵੇਡ ਭੁਰਾਈ ਵਾਹੇ ਪਤਰਖਾ ਗਰਿ ਉਹਾਰਾਈ || ਨਾਲਾ ਰਾਮ ਉਦੀ ਸਰਹਾਈ ਸਾਰਾ ਸਾਰਾ
ਸ਼ਿਲਾਗਾਈ || 10।। 11।। 12।। ਛਿਲਾਦਲੁ ਭਗਲੁ ਪਥ || ਸਿਵਹੇ ਗਾਹੁ ਦੀਵਾ ਸਿਵਹਾਈ ਵੀ ਸਾਹਿਹੇ ਨਾਨੂ ਭਾਗ
ਵਾਹੁ ਪੀਹਾ || ਸਿਵਹੁ ਵਾਹ ਚਾਕੇ ਹੁਣਦੀ ਗਾਠੀ ਸਾਗਲੀ ਸਭੀ ਨ ਚੇਹਦ ਸੀਹਾ || ਭਾਗੁ ਭਾਗੁ ਨ ਸਰਬਾਈ ਵੀ
ब्रह्म माया रमी बीड़ || नलन मे चरि मेंजहंडे से पूड़ि अपुते बीड़ || गविचरूरी चित्र ब्रूः मधीरे निग्र दिमाल सूः हरिश्चार || चर्चल मंगि त चल्ली मधीरे भोड़ उति नाहु भरिश्चार || तमि डेराह आदि तृप रम भउ छिन मंगि सुख न पाहिश्चार || पंति पंति जरि माय सत्त मधीरे नलन सिनी नाम


text:
ਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ 90% ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀਆਂ ਮਾਲਿਕ ਹਨ। ਇਹ 10 ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਹੀ 80% ਤੋਂ ਵੱਧ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਵਾਲੀਆਂ ਫਰੈਂਚਾਈਜ਼ ਦੀਆਂ ਮਾਲਕ ਹਨ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਮ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਕਾ ਕੋਲਾ ਵਾਲੇ ਸਿਰਫ ਕੋਕ ਹੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਸਪਰਾਈਟ, ਫਰੂਟੋਪੀਆ, ਮਿਨਿਟਮੇਡ, ਫਾਈਵ ਅਲਾਈਵ, ਸਮਾਰਟ ਵਾਟਰ, ਦਾਸਾਨੀ ਵਾਟਰ, ਨੈਸਲੇ ਆਦਿ ਸੈਂਕੜੇ ਵਸਤਾਂ ਕੋਕਾ ਕੋਲਾ ਦੀਆਂ ਹੀ ਪਰੌਡਕਟਸ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੈਪਸੀ ਸਿਰਫ ਪੈਪਸੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਬਲਕਿ ਮਾਊਂਟੇਨ ਡਿਊ, ਬਰਿਸਕ, ਡੋਲ, ਲਿਪਟਨ, ਏ ਐਂਡ ਡਬਲਿਊ, ਟੈਕੋ ਬੈੱਲ, ਕੈਂਟੱਕੀ ਫਰਾਈ, ਪੀਜ਼ਾ ਹੱਟ, ਐਂਟ ਜਮੀਕਾ ਆਦਿ ਸੈਂਕੜੇ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ।
ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਨਿਜ਼ਾਮ ਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਮੁਨਾਫੇ ਦੀ ਹਵਸ ਨੇ ਅਨੇਕਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਵੀ ਮੁਨਾਫਾ ਕੱਢਣ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਤਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਰਾਹੀਂ ਵੱਧ ਮੁਨਾਫੇ ਤੇ ਹਥਿਆਰ ਵੇਚਣੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਹਥਿਆਰ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਰੋਧੀ ਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁਨਾਫੇ ਦੀਆਂ ਪਾਲਸੀਆਂ ਨੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੀਡੀਏ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕਾਰਨ ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਵਰਗੇ ਸੀਰੀਅਸ ਖਤਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਖੋਜ ਜਾਂ ਤੱਤ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ। ਜੋ ਲੋਕ ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਤੇ ਅੰਕੜੇ ਕਿਸੇ ਮੇਨ ਸਟਰੀਮ ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ। ਕਿਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਕਿਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣੀ ਹੈ ਜਾਂ ਗਿਰਾਉਣੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬੜਾ ਸੌਖਾ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੀਡੀਏ ਰਾਹੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਉ


text:
ਸ਼ਿਲਾ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦਾ ਵਸਤੂ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਿਯਮ ਹਨ। ਸਮਾਜਿਕ ਹੋਂਦ, ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਨਾ, ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਢੰਗ, ਆਧਾਰ, ਉਪਰਲੀ ਬਣਤਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਉੱਨਤੀ ਆਦਿ ਸੰਕਲਪ, ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਕਲਪ ਹਨ।
ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਉਂ ਉਤਪਾਦਨ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਮਨੁੱਖਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਜਿਹੜੇ ਸਬੰਧ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਉਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਦੌਰ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਆਰਥਿਕ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਹੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸੋਮਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਉਪਰ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਾ ਰੂਪ ਵੀ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸੋਮਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਕਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚਾਹਤ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਉਤਪਾਦਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਰੂਪ ਇਖਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਤਪਾਦਨ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਉਤਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਸਥਿਰ ਨਿਸ਼ਕ੍ਰਿਯ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਕੇਵਲ ਨਿਸ਼ਕ੍ਰਿਯ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਸਗੋਂ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਉਤਪਾ


text:
ੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਕੁੱਟਮਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਪਾਰਟੀ ਆਗੂ ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਨੇ ਵੀ ਇਹੋ ਗੱਲ ਆਖੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਭੂਸ਼ਣ ਅਤੇ ਯੋਗੇਂਦਰ ਯਾਦਵ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯੋਗੇਂਦਰ ਯਾਦਵ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਗੋਪਾਲ ਰਾਏ ਨੂੰ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਦਾ ਜ਼ਿੰਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿੱਤਾ। ਰਮਜਾਨ ਚੌਧਰੀ ਨੇ ਮਾਮਲਾ ਉਠਾਇਆ ਤਾਂ ਬਾਊਂਸਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਘੜੀਸ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹੱਡੀ 'ਤੇ ਸੱੱਟ ਵੀ ਲੱਗੀ। ਯਾਦਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਬੋਗਸ ਵੋਟਿੰਗ ਵੀ ਹੋਈ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਹਮਾਇਤ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਜ਼ਖਮੀ ਪਏ ਹਨ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਭੂਸ਼ਣ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਸਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਤ ਮਾਰ ਕੇ ਕੱਢ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਸੀ, ਮੀਟਿਗ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੰਦਰ ਬਾਊਂਸਰ ਅਤੇ ਗੁੰਡੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਿਆਰੀ ਨਾਲ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸਕਰਿਪਟ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਿਆਰ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਧਾਇਕ ਵੀ ਅੱਜ ਗੁੰਡੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਉਧਰ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਯੋਗੇਂਦਰ ਯਾਦਵ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਭੂਸ਼ਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਾਰਟੀ ਆਗੂ ਸੰਜੇ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੋਹਾਂ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਚਾਈ ਨਹੀਂ ਤੇ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਪਾਰਟੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਬੂਤ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਦੋਸ਼ ਕਿਉਂ ਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਮ


text:
ਜਾਂ ਘੱਟ ਮੋਟੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤੰਦਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ. ਵਿਚ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਟੀਪੀਆਈ ਅਰਥਾਤ ਪ੍ਰਤੀ ਇੰਚ ਤੰਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ. ਨੋਟ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੇਬਲ ਪੜ੍ਹੋ ਟੀਪੀਆਈ ਦਾ ਮੁੱਲ ਜਿੰਨਾ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਰਬੜ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵੀ ਉੱਨੀ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇਗੀà ਕਿਉਂਕਿ ਰਬੜ ਵਧੇਰੇ ਲਚਕਦਾਰ, ਨਿਰਵਿਘਨ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਹੈ.
ਅੱਡੀ ਜਿਹੜੀ ਟਾਇਰ ਨੂੰ ਰਿਮ ਤੇ ਦਬਾਈ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਹਲਕੇ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇ ਕੈਵਲਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਏਅਰ ਚੈਂਬਰ ਮੈਂ ਅੰਦਰ ਹਾਂ butyl / ਲੈਟੇਕਸ ਜੋ ਹਲਕੇ, ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਨਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਟਾਇਰਾਂ 'ਤੇ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਟੋਰਿਆ ਬ੍ਰਾਂਡ ਕਵਰ ਦਾ ਚਿੱਤਰ) ਉਪਾਅ ਅਤੇ ਤੋਂ TPI ਮੁੱਲ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦੋ ਨੰਬਰ ਲਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਬਾਰ / ਪੀਐਸਆਈ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਬਾਅ ਵਾਯੂਮੈਟਿਕ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ; ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ ਦੇ ਭਾਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਦੇ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੈਲੀਬਰੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਨਿਰਮਾਤਾ 25mm ਦੀ ਰੇਸਿੰਗ ਬਾਈਕ ਦੇ ਟਾਇਰਾਂ ਨੂੰ 6 ਤੋਂ 8 ਵਾਯੂਮੈਥਿਕ ਤੱਕ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, 23mm ਟਾਇਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਥੋੜਾ ਹੋਰ.
ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਸਾਈਕਲ ਦੇ ਟਾਇਰਾਂ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਬਦਲਣਾ ਹੈ
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਈਕਲ ਦੇ ਟਾਇਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸਿਰਫ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪੰਕਚਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਵੇਖੋ ਰਿਮਜ਼ ਅਤੇ ਬੁਲਾਰੇ). ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਵਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਜਦੋਂ ਟ੍ਰੇਡ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਐਂਟੀ-ਪੰਚਚਰ ਪ੍ਰੋਟੈਕਸ਼ਨ


text:
ਰ ਹਮਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਪੰਜ ਸਥਾਈ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ , ਕੁਰੈਸ਼ੀ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਲਤਾਨ ਵਿਚ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਦਿੱਤੀ , ਕੁਰੈਸ਼ੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਫਿਰ ਤੋਂ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, 'ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ' ਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ |
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਯੁੰਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕੋਲ ਕਿਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਆਈ ਹੈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਕ ਨਵਾਂ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੂਟਨੀਤਕ ਦਬਾਅ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ ,ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਡਿਪਟੀ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਗੌਰਵ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ ਨੂੰ ਸੱਦਿਆ ਅਤੇ "ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਸੀਬਤ" ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ |
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ , ਭਾਰਤ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਸ਼ਾਹ ਮਹਿਮੂਦ ਕੁਰੈਸ਼ੀ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ "ਗ਼ੈਰਜਿੰਮੇਵਾਰ ਅਤੇ ਅਰਥਹੀਣ" ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ , ਵਿਦੇਸ਼ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਰਵੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਤਿੱਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜੰਗੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕਰਨਾ ਹੈ |


text:
ੁਹੰਮਦ ਦੇ ਪੰਜ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਕਾਰਵਾਈ 'ਚ ਜੈਸ਼ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਦੇ ਹਜਰਤਬਲ ਇਲਾਕੇ 'ਚੋਂ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ 'ਚ ਵਿਸਫੋਟਕ, ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਏਜਾਜ਼ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ੇਖ਼, ਉਮਰ ਹਮੀਦ ਸ਼ੇਖ਼, ਇਮਤਿਆਜ਼ ਅਹਿਮਦ, ਸਾਹਿਲ ਫ਼ਾਰੂਕ ਅਤੇ ਨਸੀਰ ਅਹਿਮਦ ਮੀਰ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ | ਪੁਲਿਸ ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਫੜ੍ਹੇ ਗਏ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸ੍ਰੀਨਗਰ 'ਚ 26 ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਫਿਦਾਈਨ ਜਾਂ ਆਈ. ਈ. ਡੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸੀ | ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਜੈਸ਼ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਵਾਦੀ 'ਚ ਹੋਏ ਦੋ ਗ੍ਰਨੇਡ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ | ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ |
ਲਸ਼ਕਰ ਦਾ ਅੱਤਵਾਦੀ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ : ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਪੁਲਵਾਮਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਅਵੰਤੀਪੋਰਾ ਇਲਾਕੇ 'ਚੋਂ ਲਸ਼ਕਰ-ਏ-ਤਾਇਬਾ ਦੇ ਇਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਨੂੰ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇਸ਼ਫਾਕ ਅਹਿਮਦ ਡਾਰ ਉਰਫ਼ ਮਹੀਦ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ | ਜੋ ਅਵੰਤੀਪੋਰਾ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪਦਗਮਪੋਰਾ, ਸੋਨਰੀਗੁੰਡ, ਗੁਲਜ਼ਾਰਪੋਰਾ, ਬੇਗਪੋਰਾ, ਰੇਸ਼ੀਪੋਰਾ ਅਤੇ ਡੇਗਰਪੋਰਾ ਖੇਤਰਾਂ 'ਚ ਲਸ਼ਕਰ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ 'ਚ ਸਰਗਰਮ ਸੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਡਰਾਉਂਦਾ ਵੀ ਸੀ |
ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਨੇੜੇ ਕਾਰ ਦੇ ਖੱਡ 'ਚ ਡਿਗਣ ਨਾਲ 5 ਮੌਤਾਂ
ਦੇਹਰਾਦੂਨ, 16 ਜਨਵਰੀ (ਏਜੰਸੀ)- ਉੱਤਰਾਖੰਡ 'ਚ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਨੇੜੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਰ ਦੇ ਡੂੰਘੀ ਖੱਡ 'ਚ


text:
ੰਬਲਭੂਸੇ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ-ਮਾਨ
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ, 12 ਮਈ (ਬਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਬਹਿਬਲ ਕਲਾਂ ਗੋਲੀ ਕਾਂਡ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਗਠਿਤ ਕੀਤੀ ਨਵੀਂ 'ਸਿੱਟ' ਕੇਵਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ...
ਸਾਮਾਨ ਢੋਹਣ ਵਾਲੀ ਬੋਲੈਰੋ ਗੱਡੀ ਚੋਰੀ
ਖਮਾਣੋਂ, 12 ਮਈ (ਜੋਗਿੰਦਰ ਪਾਲ)-ਖਮਾਣੋਂ ਵਿਖੇ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੀ ਸਾਮਾਨ ਢੋਹਣ ਵਾਲੀ ਬੋਲੈਰੋ ਗੱਡੀ ਪੀ. ਬੀ. 23 ਜੇ. 5314 ਚੋਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ | ਗੱਡੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਬਜ਼ੀ ਵਿਕ੍ਰੇਤਾ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬੰਟੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਦੀ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ...
ਬੱਚਤ ਭਵਨ ਤੋਂ ਭਗਤ ਸਧਨਾ ਜੀ ਦੀ ਮਸੀਤ ਤੱਕ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਾ ਬਣੀ ਸੜਕ ਲੋਕ ਅਰਪਣ
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ, 12 ਮਈ (ਬਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਸੂਬੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਪੱਖੋਂ ਮੋਹਰੀ ਹਲਕਿਆਂ ਦੀ ਕਤਾਰ ਹਲਕਾ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਨਾਂਅ ਦਰਜ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਵਿਧਾਇਕ ਕੁਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਗਰਾ ਵਲੋਂ ਉਲੀਕੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਲੜੀ 'ਚ ਸਰਹਿੰਦ-ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਸਮੇਤ ...
ਨਵੇਂ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਬਸੀ ਪਠਾਣਾਂ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦਾ ਹਰ ਨਵੇਂ ਦਿਨ ਇਕ ਪਾਸਾ ਹੀ ਖੁੱਲੇ੍ਹਗਾ-ਐੱਸ. ਡੀ. ਐੱਮ.
ਬਸੀ ਪਠਾਣਾਂ, 12 ਮਈ (ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਰੁਪਾਲ)-ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਕਹਿਰ ਵਧਦੇ ਕਦਮ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਲੋਂ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਕਦਮਾਂ ਬਾਰੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਕਿੰਤੂ ਪ੍ਰੰਤੂ ਕਰਨ ਮਗਰੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਲੋਂ 10 ਮਈ ਤੋਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਬਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ...
ਰਾਏਪੁਰ ਮਾਜਰੀ ਵਿਖੇ ਕਣਕ ਦੀ ਚੁਕਾਈ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਬਰਬਾਦੀ
ਭੜੀ, 12 ਮਈ (ਭਰਪੂਰ ਸਿੰਘ ਹਵਾਰਾ)-ਫੋਕਲ ਪੁਆਇੰਟ ਰਾਏਪੁਰ ਮਾਜਰੀ ਜੋ ਕਿ ਮਾਰਕੀਟ ਕਮੇਟੀ ਖਮਾਣੋਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵੇਅਰ ਹਾਊਸ, ਪਨਸਪ, ਪਨਗ੍ਰੇਨ, ਮਾਰਕਫੈੱਡ


text: ਇਹ ਪੋਲ ਵੀ ਮੈਂ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ


text:
ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਹਰਸਿਮਰਤ ਬਾਦਲ ਨੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੇ ਕੈਪਟਨ ਤੇ ਲਾਏ ਦੋਸ਼ ! | Punjabi News Online
Home ਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੰਜਾਬ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਹਰਸਿਮਰਤ ਬਾਦਲ ਨੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੇ ਕੈਪਟਨ...
ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਹਰਸਿਮਰਤ ਬਾਦਲ ਨੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੇ ਕੈਪਟਨ ਤੇ ਲਾਏ ਦੋਸ਼ !
ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਬਾਦਲ) ਦੀ ਆਗੂ ਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੇ 550ਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੂਰਬ ਸਬੰਧੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ 'ਤੇ ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਨਾਲ ਨਾ ਮਿਲ ਕੇ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਐਸਜੀਪੀਸੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੀ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਞਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ 550ਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਸਬੰਧੀ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਲਾਏ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਢੋਂ ਰੱਦ ਕਰਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਿਹਾੜੇ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਉਲੀਕਣ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਹੋਈ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਹੋਈ ਤਾਲਮੇਲ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਲੈਣ ਦੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਲਾਏ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਖਤ ਨੋਟਿਸ ਲੈਂਦਿਆਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਬਨਿਟ ਮੰਤਰੀਆਂ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ, ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਤੇ ਓ।ਪੀ। ਸੋਨੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਮਨਾਉਣ ਸਬੰਧੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕ


text:
ਅਰੂਣਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਈਟਾਨਗਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੀ ਉਤਰਾਈ ਵਿੱਚ ਬਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਮੁਦਰਤਲ ਵਲੋਂ ਇਸ ਦੀ ਉੱਚਾਈ 350 ਮੀ. ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਰੂਣਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਆਉਣ ਦੇ ਲਈ ਸੜਕਾਂ ਦੀ ਅੱਛਾ ਇੰਤਜਾਮ ਹੈ। ਗੁਹਾਟੀ ਅਤੇ ਈਟਾਨਗਰ ਦੇ ਕੋਲ ਹੇਲੀਕਾਪਟਰ ਸੇਵਾ ਦਾ ਵੀ ਵਿਕਲਪ ਹੈ। ਹੇਲੀਕਾਪਟਰ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਸੈਲਾਨੀ ਬੱਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਗੁਹਾਟੀ ਤੋਂ ਈਟਾਨਗਰ ਤੱਕ ਪਹੁਂਚ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਗੁਹਾਟੀ ਤੋਂ ਈਟਾਨਗਰ ਤੱਕ ਡੀਲਕਸ ਬੱਸਾਂ ਵੀ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਤਹਾਸ
ਈਟਾਨਗਰ ਦੀ ਖੋਜ ਮਾਇਆਪੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ। ਮਾਇਆਪੁਰ 11ਵੀਆਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜਿਤਰਿ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ। ਈਟਾਨਗਰ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰੀ ਈਟਾ ਕਿਲਾ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਿਲੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ 14-15ਵੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਿਈ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਹੀ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਈਟਾਨਗਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਯਾਤਰੀ ਇਸ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਖੂਬਸੂਰਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਇਸ ਕਿਲੇ ਨੂੰ ਰਾਜ-ਮਹਿਲ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਰਾਜਪਾਲ ਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਘਰ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਸੈਰ ਦੀ ਥਾਂ
ਕਿਲਾ
ਈਟਾਨਗਰ ਵਿੱਚ ਸੈਲਾਨੀ ਈਟਾ ਕਿਲਾ ਵੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਿਲੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ 14-15ਵੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਹੀ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਈਟਾਨਗਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਯਾਤਰੀ ਇਸ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਖੂਬਸੂਰਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਿਲੇ ਦੀ ਸੈਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਯਾਤਰੀ ਇੱਥੇ ਗੰਗਾ ਝੀਲ ਵੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਗੰਗਾ ਝੀਲ
ਇਹ ਈਟਾਨਗਰ ਵਲੋਂ 6 ਕਿਮੀ. ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਝੀਲ ਦੇ ਕੋਲ ਖੂਬਸੂਰਤ ਜੰਗਲ ਵੀ ਹੈ।
ਬੋਧੀ ਮੰਦਿਰ
ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਛੱਤ ਪੀਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਤੀੱਬਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਅਰੁਨਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪਿੰਡ
ਅਰੁਨਾਚਲ ਪ੍


ਚਰਚ ਸਕੂਲ, (2) ਸਟੇਟ ਸਕੂਲ, (3) ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਜਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਸਕੂਲ/ਧਾਰਮਕ ਸਕੂਲ (4) ਗਰਾਮਰ ਸਕੂਲਜ਼ ਆਦਿ। ਰਾਜ ਦਾ ਹਰ ਬੱਚਾ ਕੌਂਸਲ ਵਲੋਂ ਚਲਾਏ ਜਾਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 11 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਉਹ ਪਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਪਿੱਛੋਂ ਉਹ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਕੂਲ 'ਕੌਂਸਲ ਸਕੂਲ' ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਵੀ। ਅਕਸਰ ਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਮਿਡਲ ਕਲਾਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕੌਂਸਲ ਵਲੋਂ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸਮਾਪਤ ਕਰਨ ਪਿੱਛੋਂ ਕੁਝ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੋਰ ਉੱਚੀ ਵਿੱਦਿਆ ਲਈ ਕਾਲਜਾਂ/ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਤੱਕ ਪੁੱਜਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਇੱਕ ਬੱਚੇ 11+ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬੈਠਕੇ ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਅੰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਈ ਸੈਕੰਡਰੀ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਲਈ ਗਰਾਮਰ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਮੀਰ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਪਰ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਪਾਸਾ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਕਿਰਤੀ ਮਾਪੇ ਜਾਂ ਕਈ ਆਵਾਸੀ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਵਿੱਦਿਅਕ ਪ੍ਰਗਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਨਾ ਤਾਂ ਜਾਗਰੂਕ ਹੀ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਇਸਦੀ ਬਹੁਤੀ ਲੋੜ ਹੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇੰਨਾ ਕਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਅੰਕੜੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਬੜੀਆਂ ਉਤਸ਼ਾਹ-ਜਨਕ ਪੁਲਾਂਘਾਂ ਪੁੱਟੀਆਂ ਹਨ। ਦੂਜੀ/ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਜਵਾਨ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਬੱਚੇ ਅੱਜ ਬੜੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਡਾਕਟਰ, ਡੈਂਟਿਸਟ, ਫਾਰਮਸਿਸਟ/ਕੈਮਿਸਟ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਮਾਹਰ ਹਨ। ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਹਨ, ਅਧਿਆਪਕ ਹਨ। ਬਹੁਤਿਆਂ ਪਾਸ ਚੰਗੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹਨ।
? ਰਾਏ ਸ


text:
ਲ ਲਈ ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ 1 ਅਤੇ 5 ਤੋਂ ਰੋਵੇਨਾ ਸੈਂਟੋਜ਼, 2 ਅਤੇ 6 ਤੋਂ ਡੱਗ ਵ੍ਹਿਲਹਾਂਸ, 3 ਅਤੇ 4 ਤੋਂ ਜੈਫ ਬਾਊਮੈਨ, 7 ਅਤੇ 8 ਤੋਂ ਸ਼ਾਰਮੇਨ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਈ ਹੈ।
ਬਰੈਂਪਟਨ ਸਿਟੀ ਕਾਉਂਸਲ ਲਈ ਵਾਰਡ ਨੰ 7 ਅਤੇ 8 ਵਿੱਚ ਮਾਰਟਿਨ ਸਿੰਘ (22.32%), ਹਰਵੀਨ ਧਾਲੀਵਾਲ (17%), ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ (3.59%) ਅਤੇ ਮੋਕਸ਼ੀ ਵਿਰਕ (1.76%) ਪੰਜਾਬੀ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਲ 44% ਦੇ ਕਰੀਬ ਵੋਟਾਂ ਪਈਆਂ ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੇਤੂ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸ਼ਾਰਮੇਨ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ 25.78% ਵੋਟਾਂ ਹਾਸਲ ਹੋਈਆਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਾਰਡ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਤੋਂ ਏਕਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸਹਿਜਤਾ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਸੀ।
Total Visitors : 1,40,60,021


ਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਜਾਰਜ ਸਟੀਵੇਨਸਨ ਇਕ ਕੋਇਲੇ ਦੀ ਖਾਨ ਵਿਚ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਭਾਫ ਤੋਂ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਇੰਜਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਈ ਤੇ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਆ ਗਈ। ਥਾਮਸ ਐਲਵਾ ਐਡੀਸਨ ਦਾ ਬਲਬ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗ੍ਰਾਹਮ ਬੇਲ ਦਾ ਟੈਲੀਫੋਨ, ਕਿੰਗ ਕੈਂਪ ਜਿਲੇਟ ਦਾ ਬਲੇਡ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ।
ਜ਼ਰਾ ਸੋਚੋ, ਸੁਪਨੇ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਬੁਰਾਈ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੋਕ ਸੁਪਨੇ ਵੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਖਿੱਲੀ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਰਾਸਰ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸੁਪਨੇ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ, ਸਾਡੀ ਮਨੁੱਖਾ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਨਿੱਤ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸੁਪਨਿਆਂ ਤੋਂ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਸਰਬਉੱਚ ਅਹੁਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸੁਪਨੇ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਜਾਤ-ਪਾਤ, ਵਰਗ-ਫਿਰਕਾ, ਵੰਸ਼-ਗੋਤ, ਮਤ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਇ ਆਦਿ ਦੇ ਬੰਧਨ ਚਟਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਉੱਚਾ ਉਠਦਾ ਹੋਇਆ ਮਹਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਜੇਕਰ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਉਡਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਉਡਣ-ਵਿਚਰਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ। ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਵੱਡੀਆਂ ਇਛਾਵਾਂ, ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਅਕਾਖਿਆਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਚਾਹਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਜਿਥੇ ਸਾਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵੇਖਣ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਅਤੇ ਸਾਕਾਰ ਰੂਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ


text: ਂਅ ਨਾਲ 'ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ' ਲੁਆਉਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਸਿੰਘਾਂ ਦਾ ਸਾਹਿਬ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਸ਼ਬਦ ਕੇਵਲ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਾਸਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿਸੇ ਪੁਰਾਤਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਵਾਸਤੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੌਜੂਦਾ। ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜਕਾਲ ਵਿਚ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪਾਵਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਬੇਮੁਖ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਪਖੰਡ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ, 'ਉਦਾਸੀਆਂ' ਅਤੇ 'ਬੇਦੀਆਂ' ਨੂੰ ਇਤਨਾ ਮਾਣ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਰੋਗ ਸਦਾ ਲਈ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਚੰਬੇੜ ਗਿਆ। ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਨੂੰ ਤਾਂ ਉਹ ਦੋ ਜਹਾਨ ਦੇ ਵਾਲੀ, ਪੂਰਨ ਸਤਿਗੁਰੂ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਜੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦਾ ਵਾਲੀ, ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਐਸਾ ਸਨਮਾਨ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਆਮ ਜਨਤਾ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜਗੱਦੀ ਦਾ ਤਿਲਕ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਤਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਮਾਇਆ ਦੇ ਗੱਫਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਊਨਾਂ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ੭੨ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਜਗੀਰ ਭੇਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਜਿਸ ਗਰੀਬ-ਮਜ਼ਦੂਰ ਮਾਰੂ ਜਗੀਰਦਾਰੀ ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਨੇ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਦੇ ਏਵਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸ ਦੇ ਗੁਣ ਹੀ ਗਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਉਸ ਦੇ ਨਿਜੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੁਕਰਮਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਸੱਤਾ ਦੇ ਗਲਤ ਫੈਸਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਨਾ ਕਦੇ ਟੋਕਿਆ, ਨਾ ਕਦੇ ਸੁਚੇਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਕਦੀਂ ਅਵਾਜ਼ ਉਠਾਈ। ਇਸ ਦੇ ਬਿਲ


ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਗੁਪਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਣ ਦੀ ਸਮਝ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਮੈਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ: 'ਉਹ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਨਾ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਵੀ ਨਾ ਸਮਝਣ।' 11"ਇਸ ਉੱਪਰਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ: ਬੀਜ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਹਨ। 12ਜਿਹੜੇ ਬੀਜ ਸੜਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਡਿੱਗੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਹਨ ਜੋ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੁਣਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਫ਼ੇਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਅਤੇ ਬਚਾਏ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸੱਕਦੇ। 13ਜਿਹੜੇ ਬੀਜ ਪੱਥਰੀਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਡਿੱਗੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਹਨ ਜੋ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲੈਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਫ਼ੜਦੇ। ਉਹ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜਦੋਂ ਪਰੱਖ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। 14"ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਬੀਜ ਕੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚਕਾਰ ਡਿੱਗੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਹਨ ਜੋ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫ਼ੇਰ ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਧਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸੁੱਖ ਚੈਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧਣ ਤੋਂ ਦਬਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਇਸੇ ਲਈ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। 15ਅਤੇ ਉਹ ਬੀਜ ਜਿਹੜੇ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਡਿੱਗੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਹਨ ਜੋ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਕਪਟ ਦਿਲਾਂ ਨਾਲ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ ਫ਼ਿਰ ਉਹ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਫ਼ਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। 16"ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀਵਾ ਬਾਲਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਂਡੇ ਨਾਲ ਢੱਕ ਕੇ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਮੰਜੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀਵੇ ਨੂੰ ਸ਼ਮਾਦਾਨ ਉੱਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਨ


ਨਿਸ਼ਾਂਤ (1975 ਫਿਲਮ)
ਨਿਸ਼ਾਂਤ (ਅਨੁਵਾਦ: ਰਾਤ ਦਾ ਅੰਤ) 1975 ਦੀ ਬਣੀ ਸ਼ਿਆਮ ਬੇਨੇਗਲ ਦੀ ਡਾਇਰੈਕਟ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵਿਜੈ ਤੇਂਦੂਲਕਰ (ਸਕਰੀਨਪਲੇ) ਦੀ ਲਿਖੀ ਹਿੰਦੀ ਸਮਾਜਕ ਡਰਾਮਾ ਫਿਲਮ ਹੈ। ਇਸ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਗਿਰੀਸ਼ ਕਨਰਾਡ, ਸ਼ਬਾਨਾ ਆਜ਼ਮੀ, ਅਮਰੀਸ਼ ਪੁਰੀ, ਸਮਿਤਾ ਪਾਟਿਲ, ਅਤੇ ਨਸੀਰੁਦੀਨ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਕਲਾਕਾਰ[ਸੋਧੋ]
- ਗਿਰੀਸ਼ ਕਨਰਾਡ - ਹੈੱਡ ਮਾਸਟਰ
- ਸ਼ਬਾਨਾ ਆਜ਼ਮੀ
- ਅਨੰਤ ਨਾਗ
- ਅਮਰੀਸ਼ ਪੁਰੀ
- ਸੱਤਯਦੇਵ ਦੂਬੇ
- ਸਮਿਤਾ ਪਾਟਿਲ
- ਮੋਹਨ ਅਗਾਸ਼ੇ
- ਕੁਲਭੂਸ਼ਣ ਖਰਬੰਦਾ - ਪੁਲਿਸ ਪਟੇਲ
- ਨਸੀਰੁਦੀਨ ਸ਼ਾਹ
- ਸਾਧੂ ਮੇਹਰ - ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ
- ਸਵਿਤਾ ਬਜਾਜ
- ਸੁਰੇਸ਼ ਬੇਦੀ
- ਰੁਕਮਿਨੀ ਮੇਨਨ


text:
ਹਿਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼
ਮੈਡਲ ਖੁਲਾਸਾ
ਮੈਡਲ ਸੂਚੀ
Retrieved from Beijing Olympics 2008 Official Website.
Events
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀ
ਹਵਾਲੇ
੨੦੦੮ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ


ਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ | ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸਾਬਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ |
ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ/ਰੋਹਤਕ, 18 ਜਨਵਰੀ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ)-ਪਿਛਲੇ 4 ਦਿਨ ਤੋਂ ਲਾਪਤਾ ਹਰਿਆਣਵੀ ਗਾਇਕਾ ਦੀ ਗਲਾ ਰੇਤ ਕੇ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ | ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਰੋਹਤਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਬਨਿਆਨੀ 'ਚ ਮਿਲੀ ਹੈ | ਸੂਚਨਾ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਐਫ.ਐਸ.ਐਲ. ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਘਟਨਾ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖ਼ਣ ਕੀਤਾ | ਐਫ.ਐਸ.ਅੇਲ. ਟੀਮ ਨੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਨਿਰੀਖ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਮੂਨੇ ਲਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਲਈ ਲੈਬ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ | ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾਨੌਰ (ਰੋਹਤਕ) ਵਾਸੀ ਮਮਤਾ ਹਰਿਆਣਵੀ ਰਾਗਨੀ ਅਤੇ ਜਾਗਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਦੀ ਸੀ | ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਘਰ ਤੋਂ ਨਿਕਲੀ ਮਮਤਾ ਸ਼ੱਕੀ ਹਾਲਾਤਾਂ 'ਚ ਲਾਪਤਾ ਹੋ ਗਈ ਸੀ | ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਮਮਤਾ ਦੇ ਬੇਟੇ ਭਾਰਤ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਐਤਵਾਰ ਸਵੇਰੇ 8.30 ਵਜੇ ਗੋਹਾਨਾ ਦੇ ਨੰਦੀਸ਼ਾਲਾ 'ਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਲਈ ਨਿਕਲੀ ਸੀ | ਭਾਰਤ ਮੁਤਾਬਿਕ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੋਹਿਤ ਨਾਂਅ ਦਾ ਕਲਾਕਾਰ ਸੀ, ਉਹ ਉਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਰ ਤੋਂ ਨਿਕਲੀ ਸੀ | ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਗੱਡੀ ਲਾਹਲੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੁੱਜੀ, ਤਾਂ ਇਕ ਕਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੁਕਣ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ | ਕਾਰ ਤੋਂ 2 ਨੌਜਵਾਨ ਉੱਤਰੇ ਅਤੇ ਮਮਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲੱਗੇ | ਮਮਤਾ ਨੇ ਮੋਹਿਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਹੇਲੀ ਦੇ ਘਰ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 30 ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ ਰੋਹਤਕ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੋਹਿਤ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਕਹੀ | ਮੋਹਿਤ ਆਪਣੀ ਗੱਡੀ ਲੈ ਕੇ ਰੋਹਤਕ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ 'ਤੇ ਗਾਇਕਾ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ | ਕਰੀਬ ਇਕ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਮਮਤਾ ਦੇ ਮੋਬਾਈਲ 'ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕੀ


ਾਵੇ।
ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਕਢਵਾਉਣੀਆਂ ਤਾਂ ਮਾਨ ਦਲ ਦੇ ਸਰਗਨੇ (ਪ੍ਰਮੁੱਖ) ਲਈ ਸੌਖੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸੱਚ ਨੂੰ ਖਿੜੇ ਮੱਥੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮੱਝਾਂ ਦਾ ਜੇਰਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਕੱਢਣ ਵਾਲੇ ਡੰਝ ਲਾਹ ਲੈਣ।
ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੇ ਗੋਡਿਆਂ ਪਰਨੇ ਹੋ ਕੇ, ਅਸ਼ਟਾਂਗ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰ ਕੇ, ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਘਾਹ ਲੈ ਕੇ ਗਿੜਗਿੜਾ ਕੇ ਘਿਰਣਾਯੋਗ ਮੁਆਫ਼ੀਨਾਮਾ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਏਸ ਦੇ ਹਰ ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ ਤਰਲਾ ਹੈ। ਕੌਮ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਅੱਗਾ ਵਿਖਾਉਣ ਵਾਲਾ ਆਗੂ ਚੀਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਰਾਹੀਂ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਗਿੱਦੜ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਿਉਂ ਵਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ? ਜਿਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਉੱਠਦਾ ਉਹ ਵੀ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਹਾਜ਼ਰ-ਨਾਜ਼ਰ ਜਾਣ ਕੇ ਹਿੱਕ ਠੋਕ ਕੇ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰੇ।
ਏਸ ਤੋਂ ਵੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹਨ ਉਹ 20 ਸ਼ਰਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨ ਕੇ ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਨੇ ਰਾਮ ਜੇਠਮਲਾਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਵਕੀਲ ਬਣਨ ਲਈ ਅਰਜੋਈ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਕੌਮ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਦੇਵੇ।
ਸਮਰਥਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਤੇਰੀਆਂ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਤੇਰੇ ਸਮਰਥਕ ਮੈਨੂੰ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ; ਮੈਂ ਉਹ ਲੈਂਦਾ ਨਹੀਂ। ਮਹਾਂ ਮੁਨੀ ਦੇ ਦਸਤੂਰ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਤੇਰੀਆਂ ਹੀ ਹੋ ਨਿੱਬੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖ ਲੈਣੀਆਂ !
ਨੋਟ: ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਜੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੇ ਬੁਰਕੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇ; ਜਾਰੀ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਦੱਸੇ ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ/ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਬਹਿਸ ਦਾ ਢੰਗ-ਤਰੀਕਾ ਆਦਿ ਸਿੱਧੀ ਗੱਲਬਾਤ ਰਾਹੀਂ ਤੈਅ ਕਰ ਲਵੇ। ਬਹਿਸ ਕੇਵਲ ਮਾਨ ਨਾਲ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਓਸੇ ਕੋਲ ਹੈ।


text:
ya Setu APP ਅਤੇ COVA App ਜਰੂਰ install ਕਰਨ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਵਵਡ-19 infection ਹੋਣ ਦੇ ਖਤਰੇ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਹੋਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਸੁਰਿੱਵਖਅਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਸਰਵਜਆ ਜਾ ਸਕੇ।
6. ਉਿੀਦਵਾਰ ਬੋਰਡ ਦੇ ਦਫਤਰ ਵਵਖੇ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੌਂਸਵਲੰਗ ਉਪਰੰਤ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਦੌਰਾਨ ਸਿਾਵਜਕ ਦੂਰੀ (Social Distancing) ਬਣਾਏ ਰਿੱਖਣਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਗੇ।
7. ਕੌਂਸਵਲੰਗ ਲਈ ਬੋਰਡ ਦੇ ਦਫਤਰ ਵਵਖੇ ਤੈਅ ਸਿੇਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਦੀ ਵਜੰਿੇਵਾਰੀ ਉਿੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਖੁਦ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਕੋਵਵਡ-19 ਿਹਾਂਿਾਰੀ ਦੇ ਸੰਕਟ ਕਾਰਨ ਉਿੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਵਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਵਕ ਉਹ ਸੂਝਵਾਨ ਨਾਗਵਰਕ ਦੀ ਭੂਵਿਕਾ ਵਨਭਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਵਜੰਿੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਬੋਰਡ ਦੇ ਦਫਤਰ ਵਵਖੇ ਪਹੁੰਚਣ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਹਰ ਤਰ੍ਾਂ ਦੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਰਤਣ।
8. ਇਸ ਤੋਂ ਵਬਨਾ ਉਿੀਦਵਾਰ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਲੋਂ ਕੋਵਵਡ-19 ਸਬੰਧੀ ਵਿੱਖ-ਵਿੱਖ ਸਿੇਂ ਤੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਗੇ।
ਉਮੀਦਵਾਰ ਵੈਬਸਾਈਟ ਿੇ ਦਰਸਾਏ ਸ਼ਤਡਊਲ ਅਨੁਸਾਰ ਤਮੱਥੀ ਤਮਿੀ ਅਿੇ ਸਮੇਂ ਿੇ ਕਾਂਊਸਤਲੰਗ ਲਈ ਬੋਰਡ ਦੇ ਦਫਿਰ ਤਵਚ ਹਾਜਰ ਹੋਣ। ਹੇਠ ਤਲਖੇ original ਦਸਤਾਵੇਜ/ਸਰਟੀਟਫਕੇਟ ਤਰਤੀਬ ਅਨੁਸਾਰ ਸਵੈ-ਿਸਦੀਕਸ਼ੁਦਾ ਫੋਟੋ-ਕਾਪੀਆਂ ਸਮੇਿ ਫਾਈਲ ਕਵਰ (ਨਾ ਤਕ ਪਲਾਸਤਟਕ ਦੇ ਫੋਲਡਰ ਤਵਚ) ਟੈਗ ਨਾਲ ਨੱਥੀ ਕਰਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ :-
i) ਉਮੀਦਵਾਰ ਕਾਂਊਸਤਲੰਗ ਿੇ ਹਾਜਰ ਹੋਣ ਸਮੇ Annexure-A, Annexure-B ਅਿੇ Annexure-C ਦਾ ਨੱਥੀ ਪੋਫਾਰਮਾਂ ਭਰ ਕੇ ਉਸ ਉਪਰ ਿਾਜ਼ਾ ਪਾਸਪੋਰਟ ਸਾਇਜ਼ ਫੋਟੋ ਤਚਪਕਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ;
ii) ਆਨਲਾਈਨ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਫਾਰਮ;
iii) ਜਨਮ ਤਮਿੀ ਅਿੇ ਦਸਵੀ ਪੱਧਰ ਿੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਸ ਦੇ ਸਬ ਿ ਵਜੋਂ ਮੈਟਤਰਕ ਸਰਟੀਤਫਕੇਟ ਸਮੇਿ ਡੀ.ਐਮ.ਸੀ.;
iv) ਬਾਰਵੀਂ ਦਾ ਸਰਟੀਤਫਕੇਟ ਸਮੇਿ ਡੀ.ਐਮ.ਸੀ.;
v) ਗਰੇਜ ਏਸ਼ਨ ਦਾ ਸਰਟੀਤਫਕੇਟ ਸਮੇਿ ਡੀ.ਐਮ.ਸੀ;
vi) ਰਾ


text:
ਵੱਖ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀ ਬੁਲੰਦ ਕਰਦੀ ਰਹੀ। ਜਿਸ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਮਲਾਲਾ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਮਨੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਬੁਲੰਦ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ਉਸ ਹੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ਤਰਾ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਸੀ। 9 ਅਕਤੂਬਰ 2012 ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਮਲਾਲਾ ਆਪਣੇ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨਾਲ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬੱਸ ਰਾਹੀ ਘਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਇਕ ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਨੇ ਬੱਸ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਮਲਾਲਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੋਲੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਕੌਲ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੋਈ ਉਸ ਦੇ ਮੋਢੇ ਤਾਂ ਜਾ ਲੱਗੀ। ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮਲਾਲਾ ਨੂੰ ਜਹਾਜ਼ ਰਾਹੀ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਦੇ ਫੋਜ਼ੀ ਹਸਪਤਾਲ ઠਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਲਈ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਅਗਾਂਹ ਇਲਾਜ ਲਈ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਦੇ ਫੋਜ਼ੀ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਡਾਕਟਰ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਉਸਦੇ 70 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਬਚਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੱਸੀ। ਮਲਾਲਾ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਹੁਣ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ 15 ਅਕਤੂਬਰ ઠਨੂੰ ਯੂਸਫ਼ਜ਼ਈ ਨੂੰ ਯੂ.ਕੇ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੁਈਨ ਏਲਜ਼ਬਿਥ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਕ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਮਲਾਲਾ ਯੂਸਫ਼ਜ਼ਈ ਨੂੰ ੩ ਜਨਵਰੀ 2013 ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
ਮਲਾਲਾ ਤੇ ਹੋਏ ਇਸ ਤਾਲਿਬਾਨ ਹਮਲੇ ਦੀ ਜਿੱਥੇ ਚਾਰ ਚੁਫੇਰੇ ਤੋਂ ਨਿੰਦਾ ਹੋਈ ਉੱਥੇ ਹੀ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ੁੱਭ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੋਨੇ ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਹੋਈ। ਮਲਾਲਾ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਆਪਣੀ ਲੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਲੜਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ। ਉਸ ਦੇ ਇੰਨਾ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ 2013 'ਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੇ 12 ਜੁਲਾਈ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਲਾਲਾ ਦਿਵਸ ਵਜੋਂ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਖੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਉ


text:
ਲਵਿੰਗ 2017 ਡਾਊਨਲੋਡ DVDrip VF ਸਟਰੀਮਿੰਗ fr
Loving ਡਾਊਨਲੋਡ fr DVDrip VF ਪੂਰੀ ਫਿਲਮ
 ਜਾਰੀ ਮਿਤੀ : 15 ਫਰਵਰੀ 2017 
 ਦੇ : Jeff ਨਿਕੋਲਸ 
ਸ਼ੈਲੀ : ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਲਪਨਾ, romance, ਡਰਾਮਾ 
ਕੌਮ : ਅਮਰੀਕੀ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ 
ਲਵਿੰਗ 2017 ਡਾਊਨਲੋਡ ਪੂਰਾ ਮੂਵੀ ਮੁਫ਼ਤ
ਫਿਲਮ Loving 2017 ਚੰਗੀ ਗੁਣਵੱਤਾ 1080p ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰ, ਵਿਚ. ਅਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਦਾ ਸਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ telechargerfilm24.com ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ
Loving ਨਵ ਫਿਲਮ ਚੋਣ 2017 ਡਾਊਨਲੋਡ. Meilleur film du genre drame et de romance. ਹਰ ਦਿਨ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵ ਲੇਖ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰੋ. ਮੂਵੀ MPEG-4 / MP4 ਹੈ. ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਓ ਸਾਡੇ satisfaits.Nous ਉਪਭੋਗੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਫਿਲਮ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਸਰੋਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਸਭ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ. ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਮਿਸ ਨਾ ਕਰੋ.
ਮਿਲਡਰਡ ਅਤੇ ਰਿਚਰਡ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ. ਕੁਝ ਹੋਰ ਜੈਵਿਕ - ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਚਿੱਟੇ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ segregationist ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਾਲਾ ਹੈ 1958. ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੀ ਹਾਲਤ ਜਿੱਥੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਇੰਸਟਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਰੀ ਹੈ ਕਾਨੂੰਨੀ : ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਹੈ, avec suspension de la dispositif à condition qu'il quitte l'État. Le problème du racisme, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ, ਪ੍ਰੇਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ ਨਾਗਰਿਕ, ਰਿਚਰਡ ਅਤੇ ਮਿਲਡਰਡ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਲ. ਉਹ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿਚ ਜਾਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਵਿਚ 1967, ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਤੋੜ. ਹੁਣ, ਨੂੰ ਰੋਕਣ "ਲਵਿੰਗ V. ਵਰਜੀਨੀਆ" ਸਾਰੇ ਦੇ ਲਈ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਮੂਲ ਦੇ ਭੇਦ ਬਿਨਾ. ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼.
ਡਾਊਨਲੋਡ ਪਿਆਰ 2017,
ਲਵਿੰਗ 2017 ਮੁਕੰਮਲ french ਫਿਲਮ
ਲਵਿੰਗ 2017 DVDrip TRUEFRENCH,
ਲਵਿੰਗ 2017 uptobox,
ਲਵਿੰਗ 2017 ਸਟਰੀਮਿੰਗ,
ਪਿਆਰ ਫਿਲਮ telecharger,
ਡਾਊਨਲੋਡ ਪਿਆਰ 2017 ਮੁਫ


ਬਲੈਨਡਰ ਨਾਲ ਚੁਕੰਦਰ ਦਾ ਜੂਸ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ. ਇਹ ਤਾਜ਼ਾ, ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰਿਆ ਰਸ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ.
ਚੁਕੰਦਰ ਦਾ ਜੂਸ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ
ਜਮੈਕਨ ਚੁਕੰਦਰ ਦਾ ਪੀਣਾ ਬਹੁਤ ਅਸਾਨ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਦੁੱਧ ਦੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਚੁਕੰਦਰ, ਚੂਨੇ ਦਾ ਰਸ, ਅਦਰਕ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਿੱਠਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਇਸ ਡ੍ਰਿੰਕ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਸੀ ਪਰ ਅਗਾ advanceਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਇੱਕ ਜੂਸਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਚੁਕੰਦਰ ਦੇ ਜੂਸ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪੀਣ ਦੇ betweenੰਗ ਵਿੱਚ ਸੁਆਦ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜੂਸਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਜੋੜਨਾ ਪੈਂਦਾ, ਜੋ ਚੁਕੰਦਰ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪੀਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਚੁਕੰਦਰ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਦੁੱਧ ਦੇ ਪੀਣ ਲਈ ਜੂਸਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੁਸਖੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਦਾਦੀ ਅਤੇ#8217 ਵਿਧੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਜਮੈਕਨ ਚੁਕੰਦਰ ਦਾ ਜੂਸ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੇਰਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਹੈ. ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਜੂਸ ਵਿੱਚ ਟੁਕੜੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਚੁਕੰਦਰ ਦੇ ਬਿੱਟ ਚਬਾਉਣੇ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਸਨ.
ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਨਾਨੀ ਨੇ ਪੀਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੁਕੰਦਰ ਨੂੰ ਪਕਾਇਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਗਾਜਰ ਅਤੇ ਚੁਕੰਦਰ ਦਾ ਜੂਸ ਬਣਾਉਣ ਵੇਲੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹਦੀ ਸੀ.
ਮੈਂ ਪਕਾਏ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪਕਾਏ ਹੋਏ ਚੁਕੰਦਰ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਪੀਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਚੁਕੰਦਰ ਪਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਸਵਾਦ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਪਸੰਦ ਹੈ.
ਪਰ ਇਸ ਵਿਅੰਜਨ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਦਾਦੀ ਜੀ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤ


ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿਖਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ:
- ਸਾਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਆਮਦਨੀ ਤੋਂ ਕੁੱਲ ਰਸੀਦਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਲੀਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ - ਉਹ ਆਮਦਨੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਟੈਕਸ ਤੋਂ ਛੂਟ ਵਾਲੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।
- ਤੁਹਾਡੇ ਟੈਕਸ ਰਿਟਰਨ 'ਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਟੌਤੀਆਂ।
- ਵਿਕਰੀ ਜਾਂ ਲੀਜ਼ ਲਈ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ, ਖਰੀਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਆਈਟਮਾਂ ਦਾ ਕੁੱਲ ਖਰੀਦ ਮੁੱਲ
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਟੈਕਸ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਵਾਧੂ ਲੋੜਾਂ
ਵਿਕਰੇਤਾ ਦੇ ਪਰਮਿਟ ਲਈ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋਣ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਲੋਂ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਦੂਸਰੇ ਟੈਕਸ ਅਤੇ ਫ਼ੀਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਲਈ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਕੈਲੀਫ਼ੋਰਨੀਆ ਟਾਇਰ ਫ਼ੀਸ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨਿਕ ਵੇਸਟ ਰੀਸਾਈਕਲਿੰਗ ਫ਼ੀਸ ਜਾਂ ਸਿਗਰਟ ਅਤੇ ਤਮਾਕੂ ਲਾਇਸੈਂਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ)। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਦੂਸਰੇ ਲਾਇਸੈਂਸ, ਪਰਮਿਟ, ਜਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਚੈਂਬਰਜ਼ ਆਫ਼ ਕਾਮਰਸ, ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਸੰਗਠਨ, ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸੰਗਠਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਚੰਗੇ ਸ੍ਰੋਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੇਣ ਦਾ ਵਿਭਾਗ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਦਦ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਟੈਕਸ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਕੀਲ
ਕੈਲੀਫ਼ੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਟੈਕਸ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਈ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁਪਤਤਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕ


text: ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਕੋਈ ਦਰਦ ਕੋਈ ਰੋਗ ਉਸ ਉਤੇ ਆਪਣਾ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ।


ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵੱਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਟਵਿੱਟਰ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਅਕਾਊਂਟ ਨੂੰ ਲਾਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਫਾਰ ਚਿਲਡਰਨ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਅਤੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖੀ ਹੈ। ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਅਤੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਕਾਂਟਊ 'ਤੇ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਪੋਕਸੋ ਐਕਟ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਫੇਸਬੁੱਕ ਅਤੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਨੂੰ ਪੋਕਸੋ ਐਕਟ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਵਿਚ ਬਲਾਤਕਾਰ ਪੀੜਤ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਰਾਹੁਲ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਸਮੇਤ ਲਗਭਗ ਦੋ ਦਰਜਨ ਕਾਂਗਰਸੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਖਾਤੇ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
ਇੱਥੇ, ਟਵਿੱਟਰ ਅਕਾਊਂਟ ਨੂੰ ਲਾਕ ਕਰਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਟਵਿੱਟਰ ਵਿਚਾਲੇ ਜੰਗ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਟਵਿੱਟਰ ਅਕਾਊਂਟ ਨੂੰ ਲੌਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਈਕਰੋਬਲਾਗਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਕੰਪਨੀ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਟਵਿੱਟਰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਦਖਲ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਵੀ ਲਾਇਆ ਹੈ। ਰਾਹੁਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਰਾਹੁਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਟਵਿੱਟਰ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਢਾਂਚੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਹੈ।


World Longest Covid Infection : 505 ਦਿਨਾਂ ਤਕ ਕੋਰੋਨਾ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਿਹਾ ਸੀ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ
ਲੰਡਨ, ਆਈ.ਏ.ਐਸ. : ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਰੀਜ਼ ਕਰੀਬ ਡੇਢ ਸਾਲ ਤਕ ਕੋਰੋਨਾ ਦੀ ਲਾਗ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਕੋਰੋਨਾ ਮਰੀਜ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 335 ਦਿਨਾਂ ਤਕ ਕੋਰੋਨਾ ਸੰਕ੍ਰਮਿਤ ਰਹਿਣ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ।
ਫਿਲਹਾਲ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੋਰੋਨਾ ਸੰਕਰਮਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ। NHS ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਟਰੱਸਟ ਆਫ ਗਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਦੇ ਛੂਤ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਡਾਕਟਰ ਲੂਕ ਬਲੈਗਡਨ ਸਨੇਲ ਨੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਤਾਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਕੋਰੋਨਾ ਦੀ ਲਾਗ ਲਈ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਨੌਂ ਮਰੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ
ਕਿੰਗਜ਼ ਕਾਲਜ ਲੰਡਨ ਅਤੇ ਗਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਦੇ ਐਨਐਚਐਸ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਟਰੱਸਟ ਨੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਵਾਲੇ ਨੌਂ ਮਰੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਮਰੀਜ਼ ਮਾਰਚ 2020 ਤੋਂ ਦਸੰਬਰ 2021 ਦਰਮਿਆਨ ਕੋਰੋਨਾ ਸੰਕਰਮਣ ਨਾਲ ਸੰਕਰਮਿਤ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ 8 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਹੇ। ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਸੰਕਰਮਣ ਦੀ ਔਸਤ ਮਿਆਦ 73 ਦਿਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਾਗ ਨੇ ਦੋ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤਕ ਰੋਕੀ ਰੱਖਿਆ। ਅੰਗ ਟਰਾਂਸਪਲਾਂਟੇਸ਼ਨ, ਕੈਂਸਰ, ਐੱਚਆਈਵੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਮੈਡੀਕਲ ਥੈਰੇਪੀ ਕਾਰਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ।
ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਦੌਰਾਨ ਮਿਊਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਖੋਜ
NHS ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਟਰੱਸਟ ਆਫ ਗਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਵਿਖੇ ਛੂਤ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਡਾਕਟਰ ਲੂਕ ਬਲੈਗਡਨ ਸਨੇਲ ਦੀ ਟੀਮ ਪੁਰਤਗਾਲ ਵਿੱ


ਾਲਜ ਦੇ ਪ੍ਰੋ: ਬਲਦੇਵ ਨਾਰੰਗ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਮੈਂ ਦੋ ਸਾਲ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਦਿਆ ਲਈ, ਪਰ ਮੈਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖ ਸਕਿਆ। ਫੇਰ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਮੇਰੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਉਸਤਾਦ 'ਪੰਡਤ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਕਾਸ਼' ਸਨ।
੭) ਇੰਗਲੈਂਡ ਆ ਕੇ ਗਾਉਣਾ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ?
ਇਸ ਕੰਟਰੀ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗੇ। ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਆਮ ਬੰਦੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗੇ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਥੋਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੰਗਸਟਰ ਪੰਜਾਬੀ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਨੂੰ ਲਾਈਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਆਏ ਹਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪੰਜਾਬੀ ਜੰਗਸਟਰਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ।
ਲੱਕੀਲੀ, ਇਕ ਵਾਰੀ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਘਰ ਪਾਰਟੀ ਸੀ, ਉਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਈ ਗਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੇਰੀ ਸਾਲੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੀਜਾ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਕੁਝ ਗਾ ਕੇ ਸੁਣਾਓ। ਮੈਂ ਦੋ ਕੁ ਗੀਤ ਗਾਏ ਤਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਬੜਾ ਅੱਛਾ ਲੱਗਾ। ਜਿਹੜਾ ਮੁੰਡਾ (ਹਰਜੀਤ) ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉੱਥੇ ਗਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਅੱਛਾ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਆਪਾਂ ਬੈਂਡ ਬਣਾਂ ਲਈਏ ਤਾਂ? ਹਰਜੀਤ ਮੇਰਾ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ 'ਕੀ-ਬੋਰਡ ਪਲੇਅਰ' ਹੈ ਤੇ ਜਿਹਦੇ ਘਰ ਪਾਰਟੀ ਚਲ ਰਹੀ ਸੀ ਉਹ (ਰਣਧੀਰ ਸਿੰਘ) ਮੇਰਾ 'ਗਿਟਾਰਿਸਟ' ਹੈ। ਸੋ ਗੱਲ ਚਲਦੀ ਰਹੀ। ਫੇਰ ਇੱਥੇ ਇਕ 'ਦਿਲਦਾਰ ਗਰੁੱਪ' ਸੀ, ਉਹ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਹਾਲ ਵਿਚ ਰੋਜ਼ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਕਰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਗਾਉਣ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਹੈ ਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਡੇਢ-ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਹਰੇਕ ਸ਼ਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਛੱਡਣਾ ਕਿ ਅੱਜ ਟਾਈਮ ਨਹੀਂ। ਫੇਰ ਮੈਂ ਉਥੋਂ ਅੱਕ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਮੁੰਡਾ 'ਹਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ' ਤਬ


text: ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਖੱਬੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਪਹਿਲਾਂ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੇ ਹੋਈ ਰੈਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੀਬ ਤਿੰਨ ਘੰਟਿਆਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖੱਬੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਰਕਰ ਬੜੇ ਹੀ ਅਮਨ ਅਮਾਨ ਨਾਲ ਘੰਟਾ ਘਰ ਤੀਕ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਕਾਫੀ ਦੇਰ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਹੋਈ।


ਰੇ ਕਾਫੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਜਿੰਨੀ ਅਤੇ ਗਿ:
ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਜਿੰਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਕੁੱਝ ਕੁ ਹੋਰ ਵੀ ਲੇਖਕ ਇੱਥੇ
ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਕਾਫੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਕਈ ਐਸੇ ਵੀ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਕਿ
ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਫੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਹਨਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ
ਗਲਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤੇ ਥਾਂਈ ਉਹ ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਲਫਜ਼ ਵਰਤ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਣੀ ਨੂੰ
ਪਾਨੀ ਲਿਖਣਾ। ਸਮੇਂ ਦੀ ਘਾਟ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਇਹਨਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਪੈਲਿੰਗ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਜਿਹੜੇ
ਜਿਆਦਾ ਗਲਤ ਲੱਗਦੇ ਹੋਣ ਉਹ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਬਾਕੀ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ
ਕਿ ਉਹ ਆਪੇ ਹੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਣਗੇ। ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ)
************************************************************************
ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਹੱਜ / بلی دا حج
-ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕਵਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਕੰਵਲ
ਬਿੱਲੀ ਤੁਰੀ ਜੋ ਹੱਜ ਨੂੰ, ਨੌਂ ਸੌ ਚੂਹੇ ਖਾਹ |
ਦੂਣੇ ਹੋਰ ਖਾ ਗਈ, ਜਾਂਦੀ ਕਾਬੇ ਦੇ ਰਾਹ |
ਜਾਵੇ ਕਾਬੇ ਰਾਹ, ਹਾਜੀਆਂ ਝਪੱਟੇ ਮਾਰੇ |
ਅੱਲ੍ਹਾ-ਮੌਲਾ ਕੂਕਦੀ, ਕੁਫ਼ਰ ਕਰਦੀ ਸਾਰੇ |
ਪਾ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੇ ਵਾਸਤੇ, ਬਹਿ ਹਰਾਮ ਦੀ ਖਾਏ |
ਭਾਣਾ ਕੀ ਵਰਤਦਾ, ਬਿੱਲੀ ਹੈ ਹੱਜ ਦੇ ਰਾਹੇ |
(04/02/12)
ਅਜ੍ਰਾਵਤ ਸਿੰਘ
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਿਹ
ਭਾਈ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੰਮੂ ਜੀ ਦੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵਾਕਿਆ ਹੀ ਕਾਬਿਲੇ ਤਾਰੀਫ਼ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰ ਇਹ ਪੰਕਤੀਆਂ
:
"ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਰਵਉਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਰਲਿਆਮੇਂਟ ਵਰਗੇ ਸੰਸਥਾਂਨ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਸੰਵਿਧਾਨ
ਅਨੁਸਾਰ ਮੁਲਕ ਦੀ ਕਾਰ ਚਲਾਉਂਣ ਲਈ ਪਾਰਲਿਆਮੇਂਟ ਨੂੰ ਸਰਵਉਚ ਅਦਾਰਾ ਮੰਨਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ
ਉਹ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਹੇਠ ਹੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਰਵਉਚ ਅਦਾਲਤ (ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ) ਵੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ
ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਰਵਉਚਤ


text: ੍ਹੇ


text: 08:00 ਮਾਸੂਮਸੋਹਣੀ ਕੁੜੀ ਚੁਦਾਈ ਕਰਦੇ


text: 'ਆਪ' ਵਰਕਰ ਨੇ ਕੁੱਟਿਆ 'ਆਪ' ਵਿਧਾਇਕ…!


text:
ਲ ਦੱਸਣਾ, ਪੂਰਨ ਦਾ ਮੁੜ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਉਣਾ ਆਦਿ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਗਤ ਦੀ ਵਾਹਤਾ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਿੱਸੇ ਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਪੂਰਨ ਭਗਤ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਵਾਹਤਾ ਨੂੰ ਨਵਾ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਉਥੇ ਕਾਦਰਯਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਜਗਤ ਵਿੱਚਖ ਸੁਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਵਾਰ ਪੂਰਨ ਭਗਤ
ਇਹ ਕਿੱਸਾ ਕਾਦਰਯਾਰ ਨੇ ਬੈਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਢਾਡੀ, ਭਟ, ਡੂਮ ਤੇ ਮਰਾਸੀ ਇਸਨੂੰ ਗਾ ਸਕਣ। ਇਹ ਵਾਰ ਕਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਕੁਲ 970 ਕਲੀਆਂ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ 'ਵਾਰ' ਦੇ ਸ਼ਿਲਪ-ਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਨਾ ਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਛੰਦ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਰਾਜਾ ਰਸਾਲੂ
'ਰਾਜਾ ਰਸਾਲੂ' ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ 'ਰਾਵੀ ਕੋਕਿਲਾਂ ਦੀ ਵਾਰ' ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ 'ਵਾਰ' ਤੇ 'ਗਾਉਣ' ਸਰ ਰਿਚਰਡ ਟੈਂਪਲ ਦੇ ਲੈਜੰਡਜ਼ ਆਫ਼ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।
ਬਾਵਾ ਬੁੱਧ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕਥਨ ਮੁਤਾਬਿਕ 'ਰਾਣੀ ਕੋਕਿਲਾਂ' ਦੀ ਵਾਰ ਵੀ ਹੈ। ਕਾਦਰ ਯਾਰ ਕਵੀ ਨੇ ਪੁਰਾਣੀ ਰੀਤ ਮੂਜਬ ਜੱਟਾ ਪੇਡੂਆਂ ਦੇ ਜੀ ਖੁਸ਼ ਕਰਲ ਲਈ ਲਿਖੀ। ਢਾਡੀ ਸਾਰੰਗੀ ਨਾਲ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਣਗੇ। ਬੋਲੀ ਠੇਠ ਜਟਕੀ ਹੈ ਪਰ ਮੁੱਢ ਤੇ ਅੰਤ ਬੜਾ ਸੋਹਣਾ ਤੇ ਗੁਣ ਭਰਿਆ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਦੋਹੜੇ ਵਿੱਚ ਕੋਕਿਲਾਂ ਦੇ 'ਕਰੈਕਟਰ' ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਖਿੱਚ ਦਿੱਤਾ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਖਲੋ ਕੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਮੂੰਹ ਵੇਖਣਾ, ਇੱਕ ਰਾਵੀ ਲਈ ਕੀ, ਹਰ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿਸਤਵ ਲਈ ਬੜੀ ਬੇਹਯਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਦ ਵਾਰ ਖਤਮ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਵੀ ਖੰਡੇ ਘੋੜੇ ਤੇ ਭਾਰੀ ਦੀ ਬੁਰਿਆਈ ਕੀਤੀ।
ਸੋਹਣੀ ਮਹੀਵਾਲ
ਕਲਾ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਕਿੱਸਾ 'ਸੋਹਣੀ ਮਹੀਵਾਲ' ਕਾਦਰਯਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆਂ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਮੰਗਣੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਪ੍ਰਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਰ ਭਰਿਆ ਭਿਆਨਕ ਵਹਿਣ, ਸੋਹਣੀ ਦੀ ਅੰਤਮ ਪੁਕਾਰ, ਕਾਦਰ ਵੀ ਕਾਵਿ ਕਲਾ ਦੇ ਸਿਖਰ ਹਨ। ਕਿੱਸਾ 'ਸੋਹਣੀ ਮਹੀਵਾਲ' ਵਿੱਚ ਕਾਦਰਯਾਰ ਨੇ ਵਾਰਿਸ ਵਾਂਗ ਇਸ਼ਕ ਦਾ ਬੜਾ ਉੱਚ


text: ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਈ. ਪੀ. ਐੱਫ. ਓ. 'ਚ ਤੁਹਾਡਾ ਪੀ. ਐੱਫ. ਖਾਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰ ਲਓ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪੀ. ਐੱਫ. ਖਾਤੇ ਅਤੇ ਆਧਾਰ ਕਾਰਡ 'ਚ ਨਾਮ ਅਤੇ ਜਨਮ ਤਰੀਕ ਇਕ ਹੀ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਲਾਣ ਨਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ 'ਚ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਵੀ ਕਲੇਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੇਗਾ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ


ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਛੰਤ 52 ਨਮੋ
ਸਸਤ੍ਰ ਪਾਣੇ।। ਨਮੋ ਅਸਤ੍ਰ ਮਾਨੇ।।
ਇਹ ਨਮਸਕਾਰ ਸ਼ਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਹੈ। ਦਸਮ
ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਨਾਮ ਮਾਲਾ ਪੁਰਾਣ, ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ਤੋਂ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਤੇ ਭਗਉਤੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਹੈ। ਪੰਨਾ 717 ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ।
ਛੰਦ 4 ਤੀਰ
ਤੂਹੀ ਸੈਫੀ ਤੁਹੀ, ਤੁਹੀ ਤਬਰ ਤਰਵਾਰਿ।।
ਨਾਮ ਤਿਹਾਰੋ ਜੋ ਜਪੈ ਭਏ ਸਿੰਧ ਭਵ ਪਾਰ।।
(ਹੇ ਸ਼੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਤੂੰ ਹੀ ਤੀਰ ਹੈ, ਬਰਛੀ ਹੈ, ਤੂੰ ਹੀ ਛਵੀ ਹੈਂ
ਤੇ ਤਲਵਾਰ ਹੈਂ। ਜੋ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਜਪਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਸੰਸਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋ ਪਾਰ ਹੋਵੇਗਾ)
ਛੰਦ 5 ਕਾਲ
ਤੁਹੀ ਕਾਲੀ ਤੁਹੀ, ਤੁਹੀ ਤੇਗ ਅਰੁ ਤੀਰ।।
ਤੁਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਜੀਤ ਕੀ ਆਜ ਤੁਹੀ ਜਗਬੀਰ।।
(ਤੁੰਹੀ ਕਾਲ ਹੈਂ, ਤੁੰਹੀ ਕਾਲੀ ਹੈਂ ਅਤੇ ਤੁੰਹੀ ਤੇਗ ਤੇ ਤੀਰ
ਹੈਂ।। ਤੁੰਹੀਂ ਜਿਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜ ਤੁੰਹੀ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਸੂਰਮਾ ਹੈਂ।)
ਛੰਦ 7 ਸ਼ਸਤ੍ਰ
ਅਸਤ੍ਰ ਤੁਮਹੀ ਸਿਪਰ ਤੁਮਹੀ ਕਵਚ ਨਿਖੰਗ।।
(ਹੇ ਦੇਵੀ ਭਗਉਤੀ ਤੂੰ ਹੀ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਅਸਤ੍ਰ ਹੈ ਤੂੰਹੀ ਢਾਲ ਸੰਜੋਅ
ਤੇ ਭੱਥਾ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਹੀਂ ਕਵਚਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਤੂੰਹੀ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ
ਹੈ।)
ਛੰਦ 27 ਸੈਫ
ਸਰੋਹੀ ਸ਼ੱਤ੍ਰ ਅਰਿ ਸਾਰੰਗਾਰਿ ਜਿਹ ਨਾਮ।।
ਸਦਾ ਹਮਾਰੇ ਚਿੱਤ ਬਸੋ ਸਦਾ ਕਰੋ ਮਮ ਕਾਮ।।
(ਸੈਫ ਸਰੋਹੀ ਸ਼ਤ੍ਰ-ਆਦਿ ਤੇ ਸਰਿਗਾਰਿ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਹੈ। ਉਹ ਸਦਾ
ਮੇਰੇ ਚਿੱਤ ਵਿੱਚ ਵਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦਾ ਹੀ ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਪੁਰੇ ਕਰਦੀ ਹੈ)
(ਇਂਤਿ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਮ ਮਾਲਾ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਉਸਤਤਿ ਪ੍ਰਿਥਮ
ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤ ਮਸਤੁ ਸੁਭ ਮਸਤੁ)
ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਨਿਰਗੁਣ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੈਰ ਵਿਰੋਧ ਝਗੜਾ ਲੜਾਈ
ਨਹੀਂ। ਉਹ ਇਕੋ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਹਸਤੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਝਗੜਾ ਲੜਾਈ ਕਿਸ ਨਾਲ, ਉਹ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰ
ਹੈ। ਲੜਾਈ, ਝਗੜੇ, ਸ਼ਸਤ੍ਰਾਂ ਅਸਤ੍ਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ, ਇੱਕ ਦੇ ਕੂੜ ਰੂਪ ਸਰਗੁਣ ਸਰ


text:
੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ "ਜਾਦੂ ਕੀ ਕੁਰਸੀ", "ਮੈਂ ਕੌਨ ਹੂੰ", "ਜੁਬੇਦਾ"ਅਤੇ "ਕਿਸਾਨ" ਦੂਜੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਕੇ ਖੇਡੇ ਤੇ ਸਰਾਹੇ ਗਏ। ਬੰਗਲਾ ਵਿੱਚ "ਨਵਰਤਨ", "ਜਬਾਨਬੰਦੀ", "ਨਵਾਨ" (ਵਿਜੋਨ ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ), ਤੇਲਗੂ ਵਿੱਚ "ਹਿਟਲਰ ਪ੍ਰਭਾਵਮ", "ਮਾਂ-ਭੂਮੀ", ਮਲਯਾਲਮ ਵਿੱਚ "ਤੁਮਨੇ ਮੁਝੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਬਨਾਇਆ" (ਤੋਪਪੀਲ ਭਾਸ਼ੀ), ਮਰਾਠੀ ਵਿੱਚ "ਦਾਦਾ" (ਟੀ. ਸਰਮਾਲਕਰ), ਗੁਜਰਾਤੀ ਵਿੱਚ "ਅਲਬੇਲੀ" ਨਾਟਕ ਖੇਡੇ ਗਏ।
ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਇਪਟਾ
ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਇਪਟਾ, ਇਪਟਾ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਸਟੇਟ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸਕੱਤਰ ਸ੍ਰੀ ਗੋਰਾ ਘੋਸ਼, ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰੀ ਸਿਸਿਰ ਸੇਨ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਸਕੱਤਰ ਸ੍ਰੀ ਅਸ਼ੀਮ ਬੰਦੋਪਾਧਿਆਏ ਹਨ। ਸ਼ਕਤੀ ਬੰਦੋਪਾਧਿਆਏ, ਬਬਲੂ ਦਾਸਗੁਪਤਾ, ਪਿਊਸ਼ ਸਰਕਾਰ, ਕੰਕਨ ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ, ਸੰਕਰ ਮੁਖਰਜੀ, ਹਿਰਾਨਮੋਏ ਘੋਸਾਲ, ਤਪਨ ਹਾਜ਼ਰਾ, ਬਾਸੂਦੇਵ ਦਾਸਗੁਪਤਾ, ਸੁਵੇਂਦੂ ਮੈਟੀ, ਅਭੈ ਦਾਸਗੁਪਤਾ, ਰਤਨ ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ ਵਰਗੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹਸਤੀਆਂ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਇਪਟਾ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ
ਇਪਟਾ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮੁੱਢ ਸੰਨ 1961 ਨੂੰ ਤੇਰਾ ਸਿੰਘ ਚੰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਬੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਰੰਗਮੰਚ ਲਹਿਰ ਨੇ ਬਲਵੰਤ ਗਾਰਗੀ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਪਰਕਾਸ਼ ਕੌਰ, ਜਗਦੀਸ਼ ਫਰਿਆਦੀ, ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਨਰੂਲਾ, ਜੋਗਿੰਦਰ ਬਾਹਰਲਾ, ਸ਼ੀਲਾ ਦੀਦੀ, ਹੁਕਮ ਚੰਦ ਖਲੀਲੀ ਅਤੇ ਅਮਰਜੀਤ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰੀ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਲਹਿਰ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਲਿਆ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ
ਬਲਰਾਜ ਸਾਹਨੀ
 ਸਟਾਰ ਥੀਏਟਰ, ਕੋਲਕਾਤਾ
 ਧਰਤੀ ਕੇ ਲਾਲ
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਲਹਿਰ
ਇਪਟਾ


text:
ੇ ਹਨ
); ਨਾਨਕ (ਉਨ੍ਹਾਂ) ਸਾਧੂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਚਰਨ ਧੂੜੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ।੪।੯੨।੧੬੧।
ਹੇ ਭਾਈ! ਉਹ ਅਕਲ ਪਵਿਤ੍ਰ ਆਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਧੀਰਜ ਵਾਲੀ ਆਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,
(ਜਿਸ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈ ਕੇ ਮਨੁੱਖ) ਸਭ ਰਸਾਂ ਤੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਪ੍ਰਭੂ-ਨਾਮ ਦਾ ਰਸ ਪੀਂਦਾ ਹੈ ॥੧॥
(ਹੇ ਭਾਈ!) ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਬਣਾ,
(ਇਉਂ ਕੀਤਿਆਂ) ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਗੇੜ ਤੋਂ ਖ਼ਲਾਸੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
(ਹੇ ਭਾਈ!) ਉਹ ਸਰੀਰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ।
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ-ਰੰਗ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਤੇਜ-ਪਰਤਾਪ (ਚਮਕਦਾ ਹੈ) ॥੨॥
(ਹੇ ਭਾਈ! ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਕਰਿਆ ਕਰ) ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ ਰਿਹਾਂ (ਅੰਦਰੋਂ) ਸਾਰੇ ਵਿਕਾਰ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
(ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਦਾ) ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਇਹੀ ਉਪਕਾਰ ਹੈ ॥੩॥
ਜੇਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮ-ਭਗਤੀ ਦੇ ਰੰਗ ਵਿਚ ਰੰਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ,
ਨਾਨਕ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਧੂੜ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ॥੪॥੯੨॥੧੬੧॥
ਉਹ ਅਕਲ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਧੀਰਜਵਾਨ ਆਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,
ਜਿਹੜੀ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨੂੰ ਪਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹੈ ਭਰਾ!
ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਚਰਨਾ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈ,
ਅਤੇ ਤੂੰ ਜੰਮਣ ਅਤੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਖਲਾਸੀ ਪਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਠਹਿਰਾਉ।
ਉਹ ਸਰੀਰ ਬੇਦਾਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਅੰਦਰ ਗੁਨਾਹ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਪ੍ਰਭੂਫ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਰਾਹੀਂ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਪ੍ਰਭੁਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਤਿ ਸੰਗਤ ਅੰਦਰ ਪਾਪ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਰਉਪਕਾਰ ਤੇਰੇ ਉਤੇ ਇਹ ਹੈ।
ਜੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸਣਹਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਭਰੀ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਹਨ,
ਨਾਨਕ ਐਸੇ ਸੰਤਾ ਦੇ ਚਰਨਾ ਦੀ ਧੂੜ ਮੰਗਦਾ ਹੈ।
198 0 02 sa mat nirmal ka...


ੁਤਾਬਿਕ਼ ਅਜਿਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖ਼ਾਸ ਮੁਲਕ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਮੰਜ਼ੂਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ਼ ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਸ਼ਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਜਾਂ ਕੋਈ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰਨੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਇਸਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੋਵੇਗਾ।
ਮੁੱਢਲੇ ਵਿਚਾਰ[ਸੋਧੋ]
ਪਹਿਲਾਂ ਡਾ੦ ਜ਼ਾਮੇਨਹੋਫ ਨੇ ਯੂਰਪ ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਲਾਤੀਨੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸੋਚੀ। (ਲਾਤਿਨੀ ਦਾ ਦਰਜਾ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੈ।)ਆਪ ਨੇ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਲਾਤਿਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਰੁਕਾਵਟ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬੋਲਚਾਲ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿੱਖੇ ਕਾਗਜ਼ ਤੇ ਪਈ। ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕੋਨਦੀਤੇਰਸਕਾਯਾ (koHдиTepckaя; ਮਿਠਾਈ ਦੀ ਦੁਕਾਨ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਸੀ ਕੋਨਦੀਤੇਰ (koHдиTep; ਹਲਵਾਈ)। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦਾ ਦੇ ਜੋੜੇ ਤੇ ਗਈ: ਸ਼ਵੇਅਤਸਾਰਸਕਾਯਾ (шBeйцapckaя; ਦਰਬਾਨ ਦੀ ਥਾਂ) ਅਤੇ ਸ਼ਵੇਅਤਸਾਰ (шBeйцap; ਦਰਬਾਨ)। ਦੋਨੋ ਵਾਰ ਇੱਕ ਹੀ ਪਿਛੇਤਰ "-ਸਕਾਯਾ" (-ckaя) ਸ਼ਬਦਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਲਹਿਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਿਆਲ ਆਇਆ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਦੇ ਇਸ ਗੁਣ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਲਾਤਿਨੀ ਅਤੇ ਜਰਮਨ-ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਚੁਣਨਗੇ ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਦੁਨਿਆ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣੇ ਜਾ ਸਕਣ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸਾਨ ਅਸੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨਗੇ।
ਉਦਾਹ


text:
ਲਾਈ, ਆਪੇ ਵੀ ਵਾਹਿਤੀ॥ 4॥ 5॥ 6॥
1. ਹਿੱਡਾਣੀ (ਨਿਕਾਲਾਣੀ) । 2. ਤਾਖਾਰ ਵੀ ਹਿੱਡਾ । 3. ਤਾਖਾਰ ਹਾਲਾਈ ਵਾਹਿਤੀ । 4. ਮੈਤੇ । 5. ਮਹਿਦਾਨ ਦੀ ਪਾਖਾ ।
6. ਵਿਚਿ ਦ੍ਰਿੱਖਾ । 7. ਮੈਤੇ । 8. ਮਨਮੁੱਖੀ, ਪਾਖਾ ਹਾਲਾਈ ਹਾਲਾਈ ।
| 1. | दानिखुँटुँ दूँ अर्थह लेख ले। |
| 2. | वाचिखुँटुँ दूँ बिक्री गंद। |
| 3. | श्रावणी। |
| 4. | मुक्त। |
| 5. | र. बुद्ध सुभाष। |
| 6. | गुरु विभाग बुधी विवर। |
| 7. | उ. चंद्रका, महुँदी मह। |
| 8. | मुक्त। |
| 9. | बुद्ध है न। |
| 10. | चंद्रका, महुँदी मह। |
| 11. | मुक्त। |
| 12. | बुद्ध है न। |
| 13. | चंद्रका, महुँदी मह। |
| 14. | बुद्ध। |
| 15. | बुद्ध। |
| 16. | बुद्ध। |
| 17. | बुद्ध। |
Page 426
_URL_
ਵਰਤੀ ਪਾਲੁ ਮਸ਼ੀ ਵਾਗਨੀ ਹੈ
ਮਲੇਖ || ਮਸ਼ੀ ਨਾ ਚਾਰੀ ਵਿਨਾ ਬਸਨ ਵਿਧਿਆਂ ਸਾਗਾਲੀ ਹੋਣੀ ||
ਵਰਤੀ ਵਰਤੀ ਰਾਨਨ ਵਾਦਾਨ, ਤਾਨਵਾ ਦਿਨਾ ਪਾਲੁ ਮਾਤ੍ਰ || 1 || [225]
ਮਲੇਖ || ਵੇ ਮਨ ਉਠ ਵਾਈ ਪਿਆਰਾਦੀਆਂ, ਮਨ ਵਿਧਿ ਸਾ ਬੈ ਵਾਗਨੀ ||
ਵਾਗਨ ਨਾਮ ਪਾਲੁ ਮੈਚੀਆਂ, ਤਾਨਵਾ ਹਿੱਕੀ ਮਸ਼ੀ ਦਾਖਾ || 108 ||
ਮਲੇਖ ਮ: 1 || ਪਾਲੀਆਂ ਦਿਨਾ ਦੀ ਬਾਰੀ, ਅਭਾਵੀ ਪਾਲੁ ਵਾਈ ਸਾਗਾਈ ||
ਤਾਨਵਾ ਹਿੱਕਪਾਲੁ ਜਿਨਾ ਚਿਨਾ ਸਿਨਾ ਚਿਨਾ ਹਿੱਕਮਾ ਨਾਗਾਈ || _PHONE_ || [1244]
ਗਿਆਨੀ ਵਾਗਨ ਮਹਾਵਾ 1 [22-23]
ਵਾਗਨ ਵਾਗਨ ਵਾਗਨ ਸਾਗਾਈ, ਹਾਥਾਂ ਲਾਗੂ ਮਸ਼ੀ || ਉਸੀ ਦਾਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲਾਕ੍ਰਿਪਤ, ਸੇਨੀ ਹਿੱਕੀ ਹਾਗਾਈ ||
ਅਭਾਵੀ ਸਾਗਨ ਮਸ਼ੀ ਹੈ, ਲੈਕਿਨੀ ਦਾਨਾ ਮਸ਼ੀ || 1 || ਹਾਗਾਈ ਵੇ ਵਾਗਨ ਵਾਗਨ ਸਿਨਾ ਹਾਗਾਈ || ਵਰਤੀ ਸਾਗਨ ਹਾਥਾਂ ਲਾਗੂ ਸਾਗਨ ਸਾਗਨ ਹੈ ਪਾਲੀਆਂ || 1 || ਸਿਨਾ ਵਾਗਨੀ ਨਾ ਸਾਗਨ ਹੈ, ਵਿਨਾ ਜਿਨਾ ਸਾਗਨ ਹੈ || ਸਿੰਧੀ ਹਾਥਾਂ ਸਿਨਾ ਹੈ, ਸੂਪ ਪਾਲੀਆਂ ਜਿਨਾ ਵਾਗਨੀ || 2 || ਸਿੰਧੀ ਪੇਂਡੀ ਸਾਗਨ ਪਾਲੀਆਂ, ਵਿਨਾ ਵਰਤੀ ਸਾਗਨ ਨਾ ਚਿਨਾਈ ਸਾਗਨ ਨਾ ਪਾਲੀਆਂ, ਵਿਨਾ ਨ ਮੀਨਾਂ ਬੇਦਾਈ ਸਾਗਨ ਬਾਗਾਈ, ਅਭਾਵੀ ਜਿਨਾ ਪਾਲੀਆਂ || 3 || ਤਾਨਵਾ ਮਨ ਮਸ਼ੀ ਸਾਗਾਈਆਂ, ਵਾਗਨ ਨਾ ਵਾਗਨ ਸਿਨਾਈਆਂ || ਵਰਤੀ ਸਾਗਨ ਲਾਗੂ ਜਾਤਾਈਆਂ, ਹਿੱਕਾਈ ਵਾਗਨ ਮਨ ਮਾਨ || 4 || 5 ||
1. ਮਾਹਿਕਾ | 2. ਮਿੰਟੋ, ਹਾਗਾਈ | 3. ਆਲੀ | 4. ਮੌਜ਼ ਵਾਗਨ | 5. ਖ਼ਵੋਲੀ | 6. ਬਾਗਨ | 7. ਹਾਥਾਂ |
Page 427
_URL_
ਪਾਤੀ ਨਾਮ ਵੇ ਹਰਿਸਾਦੇ, ਸਾਂਝ


text:
ਜਗੀ ਸਾਗਿ ਪਾਣਿਆਈ ਵਸਨਾ ਜਗੀ ਵਾਰਿ ਸਾਗਿ ਮਾਗਿਤ ॥੩॥ ਮਾਗਿਤ ਭੁੱਖ ਚਿਲਲਾਈ
ਨਭੁ ਗਰਿ ਉਪਨੀ ਸਾ ਮਿਡਿਆਂ ਮਿਲੇ ਮੁਖੇ ਮੁਖੇ || ਮਹੁ ਉਹ ਅਵਾਈ ਆਗੁ ਗਾਹਿਸੀ ਚਲੁ ਮਿਡਿਆਂ ਜਾਣੇ || ਸਰਤ ਘ਼ਲਿਆਂ ਗ੍ਰਾਵ ਅਭੁਤੇ ਹਿਟਾਤੁ ਨਿ ਗਰਿ ਮੇਜੀ ਚਿਤਾ ਲਾਏ || ॥1॥ ਮੇ ਘੁੰਮਹਿ ਘੁੰਮਹਿ ਨੇ ਕਿਛੇ ਗਰਿ ਮੇਜੀ ਤੱਨਿ ਕਾਉ || ਪੁੱਤਰ ਨਿਬਾਤ ਰਾਮੇ ਮਧਾ ਭਟ ਆਂਦਿ ਗੁਰਭਾਈ ਹਿਰਵਾਲੇ ਨਾਉ || ਨਾਨਕ ਨਭੁ ਮਿਲੇ ਸ਼ਿਕਾਹਾਈ ਗ੍ਰਾਵ ਲੇ ਮਸ਼ਾਰਿ ਪਹਾਉ || ॥2॥ ॥2॥ ਸਿਰੀਗ੍ਰਾ ਭਰਲੁ ॥ || ਮਰਨੇ ਹੇ ਮਧ ਲੇਚਾਈ ਕਿਛੁ ਗ੍ਰਾਵ ਪਾਰਿਆਣਾ ਨ ਨਾਗਿ || ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਪੰਛਿ ਸੇਉਲੀ ਘਰੇ ਡੇਵੀ ਡਰਾਈ ਬੁਲਾਈ || ਗ੍ਰਾਵ ਬੇਟੇ ਮਰਨੂ ਪਾਰਿਆਣਾ ਆਪਣੀ ਬਿਵਾਹ ਵਰੇ ਤਾਨਗਿ || ॥1॥ ਗਾਹਿਸੀ ਲੇ ਗ੍ਰਾਵ ਕਿਛੁ ਮਰਨੂ ਨ ਤੇਵਾਈ || ਮਸ਼ਾਰੇ ਰੀ ਉੱਤੇ ਮਰਨੂ ਉਪਨੀ ਗਰਿ ਪਾਰਿਆਣਾ ਮਾਤੁ ਮੇਹਿ || ॥1॥ ਉਰਗੀ || ਮਰਨੇ ਗਾਹਿਸੀ ਬਾਰਿ ਪਹੇ ਕਿਛੁ ਮਰਨੇ ਵਰਤਾਈ ਕਾਉ || ਮਰਨੇ ਰੀ ਹਰਾਈ ਉਪਨੀ ਮਗਨੀ ਪਿਆਰਾ ਬੈਰਾਗੀ || ਮਰਨੇ ਰੀ ਉੱਤੇ ਮਥਾ ਮਗਨੀ ਨੀਹਾਈ ਕਾਉ || ॥2॥ ਮਗਨੀ ਮਲਾਈ ਮਸਤ ਮਸਤ ਮਗਨੀ ਮਾਮਾਈ ਲਾਗਾਈ || ਮਰਨੇ ਰੀ ਗ੍ਰਾਵ ਹੁੰਚਾਈ ਹਰਾਈ ਵਰੇ ਲਿਹਾ ਲਾਗਾਈ || ਮਸ਼ਾਰੇ ਰੀ ਗਰਿ ਭਾਰੀ ਹਮੇ ਉਸਨਾ ਗਰਿ ਉਸਨੂ ਕਾਉ || ॥3॥ ਮਰਨੇ ਬਾਲਿ ਹਿਦਾਗਿਆ ਮਰਤ ਮਰਹਾਈ ਪਾਰਿਆਣਾ || ਮਰਨੇ ਗਰਿ ਨਭੁ ਭਾਰੀ ਹਾਸਿਆ ਮਾਤੀ ਵਰ ਬਾਰਿਆਣਾ || ਮੇ ਹਾਲਾਗਾ ਨਿਹੀ ਪਾਰਿਆਣਾ ਮਰਨੇ ਵਰੇ ਮਾਰਗਿ || ॥4॥ ਮਾਹਿਆਣਾ ਹਿਦਿ ਮਰਨੂ ਨ ਉਪਨੀ ਭਾਰਿਆਣਾ ਹੁੰਨੇ ਕਾਉ || ਮਨਹੁ ਮਰਨੂ ਬਵਨ ਬਵਾਹਾਈ ਹਾਲਿ ਨਲਾਗਿ || ਨਾਨਕ ਮਰਨੂ ਨ ਚੁਲਕਾ ਹਿਦਿ ਹਿਦਿ ਆਹਾਈ ਨਾਗਿ || ॥5॥ ਹਿਦਿ ਗ੍ਰਾਵ ਹਿਦਿ ਮਰਨੂ ਨ ਪਾਰਿਆਣਾ ਹੈ ਗ੍ਰਾਵ ਬਤਾਈ ਬੁਲਾਈ || ਪਤਾਈ ਬਤਾਈ ਬਿਨਾਈ ਵਾਹਾਈ ਵਾਹਾਈ ਨਾ ਮੁੰਚਾਈ ਕਾਉ || ਚਿਤਾ ਪਤਾ ਭਾਰੀ ਮਰਨੂ ਵੈ ਗੁਰਭਾਈ ਪਹੇ ਪਾਰਿਆਣਾ || ॥6॥ ਹਿਰਵਾਲੇ ਨਭੁ ਨਿਪਾਤੁ ਹੈ ਮਰਨੇ ਮੇਜੀ ਤੇਵਾਈ || ਗ੍ਰਾਵ ਹੇਠਾਈ


ਦਿਲ ਤੋਂ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ.
"ਹੇ ਰੱਬ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਹਾਂ ਮੇਰੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੈਨੂੰ ਮਾਫੀ ਕਰੋ, ਪ੍ਰਭੂ! ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਮੈਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ, ਆਮੀਨ. "
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਿੱਜੀ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜ ਇਹ ਸੱਦਾ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸੁਣਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ ਕਾਫੀ ਹੈ
ਅੱਜ, ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ...
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਨਵੀਂ ਜੀਵਣ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨੀ ਹੈ ...
ਸਾਡਾ ਸਾਈਟਮੈਪ:
ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਲਿਖਤ:
~ ਉਮੀਦ ਹੈ
ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਕੀ ਸਵਾਲ ਹਨ?
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਫਾਲੋ-ਅਪ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਝਿਜਕੇ ਸਾਨੂੰ ਲਿਖੋ _EMAIL_.
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨੰਤ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ!