text:
ਲ ਦਿੱਤੀ। ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਪਹੁਲ ਲਈ ਸੀ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਈ ਜੱਥਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਜਾ ਕੇ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਖੰਡੇ ਦੀ ਪਹੁਲ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਪਹੁਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੱਥੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਪੰਜ-ਪੰਜ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਜਥੇ ਸਨ ਤੇ ਪੰਜ ਪਿਆਰੇ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਿੱਖੀ


ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 24 ਅਕਤੂਬਰ 1945 ਨੂੰ ਹੋਈ ਸੀ, ਤਾਂਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਆਰਥਕ ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਸਾਮਾਜਕ ਨਿਰਪਖਤਾ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਸਰਲ ਹੋ ਪਾਏ। ਇਹ ਸਥਾਪਨਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਅਧਿਕਾਰ-ਪੱਤਰ ਉੱਤੇ 50 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹਸਤਾਖਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਈ।
ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਜੇਤੂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਮਿਲਕੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਅੰਤਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਕਦੇ ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਛਿੜ ਪਵੇ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਰਿਸ਼ਦ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਸ਼ (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ, ਫਰਾਂਸ, ਰੂਸ, ਚੀਨ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ) ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅਹਿਮ ਦੇਸ਼ ਸਨ।
2006 ਤੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ 192 ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸੰਰਚਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਿਏ ਸਭਾ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਰਿਸ਼ਦ, ਆਰਥਕ ਅਤੇ ਸਾਮਾਜਕ ਪਰਿਸ਼ਦ, ਸਕੱਤਰੇਤ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਦਾਲਤ ਸਮਿੱਲਤ ਹੈ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀਆਂ ਛੇ ਅਧਿਕਾਰਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ: ਅਰਬੀ, ਚੀਨੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ, ਸਪੇਨੀ ਅਤੇ ਰੂਸੀ।
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਪਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ 1929 ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਘ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਘ ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਹੀਨ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਣ ਦਾ ਇਹ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਫਾਇਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸੇਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਤੈਨਾਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਉਭਰੇ ਸ


text:
ੱਢ ਦੇਣ (ਬੰਦ ਕਰਨ) ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਬਲਗ਼ਮ ਨਾ ਬਣਦੀ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵੱਧਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਠੋਸ ਭੋਜਨ ਜਾਂ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ ਖਾ ਪੀ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਿਊਮਿਡੀਫ਼ਾਈਡ (ਨਮੀ ਵਾਲੀ) ਹਵਾ
ਖ਼ੁਸ਼ਕ ਹਵਾ ਖੰਘ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਗਾੜਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਠੰਢੇ ਵਾਸ਼ਪਾਂ ਵਾਲਾ ਵੇਪੁਰਾਈਜ਼ਰ ਜਾਂ ਹਿਊਮਿਡੀਫ਼ਾਇਰ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਵੀ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਬਦਲੋ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ।
ਨਮੀ ਵਾਲੀ ਹਵਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਾਵਰ ਦੀ ਭਾਫ਼ ਲੈਣ ਨਾਲ ਕੁੱਤਾ ਖੰਘ (ਭੌਂਕਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ ਖੰਘ) ਨੂੰ ਅਰਾਮ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਠੰਢੀ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਨਾਲ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਅਰਾਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਖੰਘ ਵਾਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਵਰਤਣ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ
੨ ਸਾਲ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਨੁਸਖ਼ੇ ਤੋਂ (ਓਵਰ-ਦੀ-ਕਾਊਂਟਰ) ਖੰਘ ਅਤੇ ਜ਼ੁਕਾਮ ਦੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਨਹੀਂ ਵਰਤਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ੬ ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਇਹ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੁਝ ਤੱਤਾਂ ਕਾਰਨ ਇਹ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਘਾਤਕ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਜ਼ਹਿਰੀਲਿਆਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ੬ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਵਾਈਆਂ ਖੰਘ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਘਰੇਲੂ ਟੋਟਕੇ ਵਰਤਣ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ।
੧ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਜਰਮ ਰਹਿਤ ਕੀਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਦੇ ੧ ਤੋਂ ੨ ਛੋਟੇ ਚਮਚੇ (੫ ਤੋਂ ੧੦ ਮਿ ਲੀ) ਦਿਓ। ਸ਼ਹਿਦ ਸ਼ਾਂਤੀਕਾਰਕ (ਗਲ਼ੇ ਨੂੰ) ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੰਘ ਨੂੰ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲ

config: pa


text:
यंडीया, उवरे पर्णिल उठा ॥
ताली नित्तू नपभलीया, लेटे गरि निष्वा ॥
उर्धि चरि वे मंड त अधोर्धि, घन्त्वर्सि वे ठवा ॥1॥
अँमे मंड, त में बड़ु उर्धि ॥
ताला सित्तू पेहर वाटवर्धि ॥1॥उगुँ॥
घमल भांनि चर्द्धि छुप्ति, वट्टी यैसि नल्ल्हरि ॥
घम्पा भेसि बरवि सृष्टि सूल्ले, मावे भट्टम धर्द्धि ॥2॥
उर्धि पापी पसा हिर्द्धि अपत्यो,
भूत्तु अपत्तम बर्द्धि ॥
पसा पसा हिर्द्धि अडिभर्ली, पवाल बुट्टं छुप्त्वरि ॥3॥
सित्तू वे लालिया उद्र ती लावा, उँमे बसम बम्बे ॥
बरु बसोव निसु प्रदिवार डेटे,
पुत्तवरि नर्त्ति त भावे ॥4॥2॥
पर अवस : पासे उँ उँ—पासे उँल उँल। उगा—पगो, सलेहु।
नपभलीया—भाला। गरि—रूस हिस। निष्वा—बगुर ती चित्ते,
ਲਗਿਆ ਚੀ, ਉਸੇ ਤੋ ਪਾਏ ਉਸ ਲਾਂਗ ਚਿੰਤਾ ਚੀ, ਉਹ ਉਸੇ ਨਿਵੇ ਤੋ ਉਸ ਬੈਂਬ ਵਰਤ ਵਿਚ ਚੀ। ਉਹ ਬਸੀਆ! ਮੱਛ ਉਹ ਸਿਖ ਤੇ ਵਿਚ ਨਿਮ ਹੁੰ ਮਾਰਗੁਰਤ ਭਿਲ ਪਾਏ ਚੀ, ਉਸ ਹਿਰ ਵਰਤ ਸਤਨਾ (ਭਵਨ ਦੇ ਗੋਢ) ਸਿਖ ਤਾਣੀਆ ਆਗੁੰਡ। 1812
ਆਸਾ ॥
ਸ਼ਗਿ ਸਿਲਸਾ ਮੇਰੇ ਬੀਲ੍ਹ॥
ਮੇਰਾ ਮੁਖਲੀ, ਭਗਿ ਅੰਧਕੁ ਸੀਲ੍ਹ॥
ਤਿਸੁ ਕਥਾ ਵਿਚੀ, ਵਿਚੀ ਭਗਿ ਹਿਸਾਬੀ॥
ਅਗਾਂ ਤਾਂਤਾ, ਤੁ ਕਥਾ ਗਾਂ॥ 11॥
ਭਗਿ ਮੇਰੀ ਭਗਿ, ਵਿਚੀ ਕਥਾ ਮੁਖਲੀ॥
ਪਵਿਤਰਿ ਤਾਂ ਸਵਾਲੀ, ਲਾਤੋ ਤੁ ਪਾਲ॥ 11॥
ਸ਼ਲੀ ਤਿਸੁ ਕਥਾ, ਨਿਰਿ ਵਿਚੀ ਨਗਿਆ॥
ਪਚਾ ਉਹ, ਮੇਰਾ ਮੇਰਾ ਸ਼ਬਗਿਆ॥
ਪਚਾ ਭਗਿ, ਕਥਾ ਉਲਾ ਰੋਹੇ॥
ਤਾਂ ਸਿਮਰਤਾ, ਮੇਰਾ ਭਗਿ ਉਹ ਜੋਹੇ॥ 12॥
ਵਿਚੀ ਉਸੇ ਹਾਥ ਵੀਸਾਂ॥
ਤਿਸੁ ਵਿਚੀ ਕਥਾ, ਵਿਚੀ ਵਿਚੀ ਵਰਤ ਨਗਿਆ॥
ਮਾਰਗੁਰਤ ਭਿਲੇ, ਉਹ ਭਵਵਾ ਸਿਖਗਿਆ॥
ਨਗਾਂ ਵਿਚੀ ਮੇਰੇ ਭਗਿ ਉਹਨਾ ਤਾਂਤਾ॥
ਵਿਚੀ ਪੁਰਾ ਉਹਾ, ਤੁ ਕਥਾ ਮੇਰਾ॥
ਹੇਵੇ ਠਾਵਾ, ਸੁਖ ਮੇਰਾ॥
ਕਥਾ ਬਸੀਆ, ਨਿਰਿ ਹੇਵੇ ਸ਼ਕਿਆ॥
ਕਥਾ ਪੁਸ਼ਾਈ, ਮੇਰਾ ਵਿਚੀ ਮੁਖਿਆ॥ 13॥
ਪਹਿ ਅਵਾਰ: ਸ਼ਗਿ-ਕਥਾ ਹੇ, ਪਿਛੀ ਹੇ, ਪਹਿ-ਵਿਚੀ ਹੇ।
ਸਿਲਸਾ—ਪਤਹਾਂ, ਪੌਲਨ, ਸਾਤਮ, ਅਗਾਂ॥ ਵੀਲ੍ਹ—[ਅਗਾਂ 'ਤ' ਦੇ ਰੇਠ ਅੱਪ 'ਚ' ਤੀ] ਵੀਲ੍ਹ ਚੀ। ਮੇਰਾ—ਚਿਤਵਾ—ਤੁਰ ਮੇਰਾ। ਭਗਿ—ਭੂਰਿ ਹਿਸਾ॥
अर्धित—आउभव सीदन रेह दाला नह। मल्रु—मल उँ। सिमहो—मैं सिमता। अतो—पतलेब सिच। न गती—मैं नगती गतंता।
भाषी—मैं, मर्छिआ। मुँही....भाषी—भेटी भां मत वाढी चै, मर्छिआ सा सबसु भेटे छुँउँ रट विखा रै। उड़ी—मैं। ध्र—ध्रुव। परितु—मैं परितुरा रै। रजाली—ई-सर बुजाई (बुज, मती) [हँसी: स्वाल]। (नेट: प्रावे मध्य सा मुँह-बुज 'उड़ी' सी उब सिच रै—भेटा मर्छिआ सा भेट मिट विखा रै, उँ मैं भुज़ भुज़ सन्न सिच नगती गतंता। वर्गुँ)
धर्ल—सरवे, बुवशह। सिनि—निम पिठि ने। लगिआ—(छिस नहां) सन्न

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ਬਾਲ ਵਾਲਾ ਕਾਲੇ ਬਾਲਾਂ ਵਾਲੀ ਗੋਰੀ ਸੋਹਣੀ ਕੁੜੀ ਆਰ. ਯੂ. ਬੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘਰ ਤੇ


ਨੀਦਰਲੈਂਡ
ਨੀਦਰਲੈੰਡ (ਡੱਚ: Nederland) ਉਤਲੇ ਲੈਂਦੇ ਯੂਰਪ ਚ ਇੱਕ ਦਸ਼ ਹੈ। ਏਦੇ ਉੱਤਰ ਤੇ ਲੈਂਦੇ ਵੱਲ ਉਤਲਾ ਸਮੁੰਦਰ, ਦੱਖਣ ਚ ਬੀਲਜੀਮ ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪਾਸੇ ਜਰਮਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਲੋਕ ਰਾਜ ਹੈ। ਈਦਾ ਰਾਜਗੜ੍ਹ ਐਮਸਟਰਡੈਮ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਹੈਗ਼ ਚ ਹੈ। ਨੀਦਰਲੈੰਡ ਦਾ 25/ ਥਾਂ ਤੇ 21 / ਲੋਕ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਵਸਦੇ ਨੇਂ ਤੇ ਈਦਾ 50/ ਥਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਈਦਾ ਨਾਂ ਨੀਦਰਲੈੰਡ ਯਾਨੀ ਨੀਵਾਂ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪੱਧਰਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਤੇ ਥੱਲੇ ਕਜ ਅਜੇ ਥਾਂ ਨੇਂ। ਏਦੇ ਚੋਂ ਰਹਾਇਨ ਮੀਵਜ਼ ਤੇ ਸ਼ੀਲਡਟ ਦਰਿਆ ਵਿਕਦੇ ਨੇਂ।
ਨੀਦਰਲੈੰਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੀਆ ਦੇਸ਼ਾਂ ਚੋਂ ਹੈ ਜਿਥੇ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਬਣੀ। ਨੀਦਰਲੈੰਡ ਨੀਟੂ, ਯੂਰਪੀ ਸੰਘ ਤੇ ਬੈਨੇਲੁਕਸ ਦਾ ਸੰਗੀ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਆਲਮੀ ਅਦਾਲਤ ਇਨਸਾਫ਼ ਵੀ ਹੈ। ਨੀਦਰਲੀਨਡੋ ਨੂੰ 2011 'ਚ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ੁਸ਼ ਦੇਸ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆੇਂ।
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
9 ਤੂੰ 1581 ਤੱਕ ਨੀਦਰਲੈੰਡ ਸਪੇਨ ਨਾਲ਼ ਜੁੜਿਆ ਰੀਆ। 1581 ਤੂੰ 1725 ਤੱਕ ਇਹ ਡਚ ਲੋਕ ਰਾਜ ਸੀ। 179 5 ਤੂੰ 1814 ਤੱਕ ਇਹ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਥੱਲੇ ਲੱਗਿਆ ਰੀਆ। 1815 ਤੂੰ ਲੈ ਕੇ 19 40 ਤੱਕ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਤੇ ਬਾਦ ਸ਼ਾਈ ਰਈ। 19 40 ਤੂੰ 19 45 ਤੱਕ ਏਦੇ ਤੇ ਜਰਮਨੀ ਨੇ ਮੱਲ ਮਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਹਾਰ ਮਗਰੋਂ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਨਾਲ਼ ਦੇ ਦੇਸਾਂ ਨਾਲ਼ ਰਲ਼ ਕੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖੀ ਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਜੀਵਨ ਲੰਗਾ ਰੀਆ ਹੈ।


text: ਜੋ ਨੇਕੀ ਸੰਯੁਕਤ ਚਾਲੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੱਟ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਤੇ ਜਾਣ ਮੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।


text: ਸਤਿ ਯੁੱਗ (ਦੇਵਨਾਗਰੀ: सत्य युग) ਚਾਰ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਯੁੱਗ ਹੈ।

dataset: wikimedia/wikipedia


text: ਕੁੱਟਮਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਚ 5 ਨਾਮਜ਼ਦ


ਲਈ ਸਦਮਾ ਸੋਖਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਦਮਾ ਧਾਰਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੋਣ ਹੈ.
ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ:
|ਪੈਰਾਮੀਟਰ||ਸਮੱਗਰੀ|
|ਕਿਸਮ||ਸਦਮਾ ਸਮਾਉਣ ਵਾਲਾ|
|OEM ਨਹੀਂ.||
_PHONE_
242115
|ਆਕਾਰ||OEM ਮਾਨਕ|
|ਪਦਾਰਥ||--- ਕਾਸਟ ਸਟੀਲ --- ਕਾਸਟ-ਅਲਮੀਨੀਅਮ --- ਕਾਸਟ ਪਿੱਤਲ --- ਡੱਚਟਾਈਲ ਲੋਹੇ|
|ਰੰਗ||ਕਾਲਾ|
|ਬ੍ਰਾਂਡ||ਮਿਤਸੁਬੀਸ਼ੀ, ਲੈਂਸਰ ਲਈ|
|ਵਾਰੰਟੀ||3 ਸਾਲ / 50,000 ਕਿਮੀ|
|ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ||ISO16949 / IATF16949|


text: (ਜਗਤ ਦੀ) ਸਾਰੀ ਰਚਨਾ (ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ) ਆਪ ਹੀ ਬਣਾਈ ਹੈ।


text:
ਜਾਤਕ () (ਦੂਜੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ: , ; ; sadok; chadok) ਭਾਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸੰਬੰਧ ਬੋਧੀਸਤਵ, ਬੁੱਧ ਦੇ ਪੂਰਬਲੇ ਜਨਮਾਂ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਹੈ। ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਬੁੱਧ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ, ਤਿਆਗਿਆ, ਦੇਵਤਾ, ਹਾਥੀ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ —ਲੇਕਿਨ, ਚਾਹੇ ਉਹਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਰੂਪ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਨੇਕ ਗੁਣ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਂਚੀ ਦੇ ਸਤੂਪਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਪੂ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਾਤਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅੰਕਿਤ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਗਿਆਤ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਕਾਲੀਨ ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਹਾਲਤ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਜਾਤਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਰੂਰੂ ਮਿਰਗ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਦੋ ਹੰਸਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਚੰਦ ਪਰ ਖਰਗੋਸ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਛਦੰਦ ਹਾਥੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਮਹਾ ਬਾਂਦਰ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਲੱਖਣ ਮਿਰਗ ਦੀ ਕਥਾ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਸੰਤ ਮੈਹਸ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਸੀਲਵਾ ਹਾਥੀ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਸਿਆਣਾ ਬਾਂਦਰ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਸੋਨੇ ਦਾ ਹੰਸ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਮਹਾਨ ਬਾਂਦਰ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਵੱਡੀ ਮੱਛੀ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਬਾਂਦਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਸੀਂਹ ਅਤੇ ਨੀਲ ਗਾਂ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਸੋਮਦੰਤ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਕਾਵਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਬਾਂਦਰ-ਭਰਾ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਨਿਗਰੋਧ - ਮਿਰਗ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਕਾਲਬਾਹੂ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਨੰਦੀਵਿਸਾਲ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਉੱਲੂ ਦਾ ਰਾਜਤਿਲਕ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਸਰਾਧ-ਸੰਭੋਜਨ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਬਾਂਦਰ ਦਾ ਦਿਲ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਅਕਲਮੰਦ ਮੁਰਗਾ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਬਾਘ-ਕਥਾ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਕਬੂਤਰ ਅਤੇ ਕਾਂ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਰੋਮਕ ਕਬੂਤਰ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਰੂਰਦੀ ਹਿਰਨ
 ਜਾਤਕ ਕਥਾ - ਕ੍ਰਿਤਘ


text:
ਚਮੜੀ ਦਾ ਕੈਂਸਰ
ਕੁਈਨਜ਼ਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਚਮੜੀ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਦਰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਦੋ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਵੀੀਂਸਲੈਂਡ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਚਮੜੀ ਦਾ ਕੈਂਸਰ ਹੋਵੇਗਾ।
ਚਮੜੀ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਕੈਂਸਰ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਪਰਾਬੈਂਗਣੀ ਕਿਰਨਾਂ (ਅਲਟਰਾਵਾਇਲਟ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ, UV) ਦੇ ਜ਼਼ਿਆਦਾ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਧੁੱਪ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਨੂੰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ UV ਕਿਰਨਾਂ ਦਾ ਪੱਧਰ 3 ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਈਨਜ਼ਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਸਾਰਾ ਸਾਲ UV ਕਿਰਨਾਂ ਦਾ ਪੱਧਰ 3 ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਚਮੜੀ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਜਲਦੀ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਮੈਲਾਨੋਮਾ ਚਮੜੀ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਕਿਸਮ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਜਲਦੀ ਪਤਾ ਲਗਾ ਲਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਬਚਣ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਚਮੜੀ ਦੀ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਮ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਧੱਬੇ ਜਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਧੱਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰੋ।
ਚਮੜੀ ਦਾ ਕੈਂਸਰ ਹੋਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਕਿਸ ਨੂੰ ਹੈ?
ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਚਮੜੀ ਦਾ ਕੈਂਸਰ ਹੋਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁੱਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿੰਨ੍ਹਹਾਾਂ ਨਾਲ:
ਟੋਟਲ ਬਾਡੀ ਫ਼ੋਟੋਗ੍ਰਰਾਫੀ (ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਫ਼ੋਟੋਗ੍ਰਰਾਫੀ) ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸਮੁੱਚੀ ਚਮੜੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਹਾ ਦੀਆਂ ਫ਼ੋਟੋਆਂ ਲੈਣਾ ਸ਼਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੱਧ ਜ਼ੋਖਮ ਵਾਲੇ ਮਰੀਜ਼਼ਾਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਲੇਨੋਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਖੋਜ ਲਈ ਇੱਕ ਉਪ


text:
ਓ ਵਿੱਚ ਗਏ। ਡਾ. ਚੀਮਾ ਜੀ ਨੇ ਐਂਕਰ ਵਜੋਂ ਬੜੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ਼ ਇਸ ਲੰਮੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ। ਪੈਨਲ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਕਫ਼ ਬੋਰਡ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਜਨਾਬ ਮੇਜਰ ਜਨਰਲ ਮੁਹੰਮਦ ਜਾਵਿਦ, ਵਲੈਤੋਂ ਸ. ਲਸ਼ਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਡਲੇਵਾਲ, ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਬੀਬੀ ਡਾ. ਦਿਲਸ਼ਾਦ ਚੀਮਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਡਾਕਟਰ ਜ਼ਫ਼ਰ ਚੀਮਾ ਜੀ ਦੀ ਵਿਦਵਤਾ, ਯੋਗਤਾ, ਤਤਪਰਤਾ ਦਾ ਸਦਕਾ ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਫ਼ਲ ਰਿਹਾ। ਬੀਬੀ ਡਾ. ਦਿਲਸ਼ਾਦ ਚੀਮਾ ਜੀ ਨੇ ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਗੱਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ਼ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਚੰਗਾ ਰੰਗ ਭਰ ਗਿਆ। ਟੀ. ਵੀ. ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਸਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਵੀ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਆਈ। ਮੈ ਤਾਂ ਭਾਵੇਂ ਖ਼ੁਦ ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨਹੀ ਵੇਖ ਸਕਿਆ।
੧੧ ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਲੈਤੋਂ ਆਏ ਜਥੇ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਬੱਸ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਏਥੇ ਮਾਵਾਂ ਪੁੱਤ ਨਹੀ ਸਨ ਸੰਭਾਲ਼ ਰਹੀਆਂ। ਮਾਰ ਚਾਰ ਚੁਫੇਰੇ ਗਹਿਮਾ ਗਹਿਮ ਸੀ। ਏਨੇ ਭੀੜ ਭੜੱਕੇ ਭਰੇ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਚੱਕੀਰਾਹ ਦੀ ਕੌਣ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਦੇ ਅਖਾਣ ਮੁਤਾਬਿਕ ਮੇਰੇ ਓਥੇ ਰਾਤ ਕੱਟਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੱਬ ਨਾ ਬਣੇ। ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲਟੇ ਪਟੇ ਵਾਲ਼ਾ ਬੈਗ ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਾਲ਼ਾ ਬੁਚਕਾ ਵੇਖ ਕੇ ਸਿਵਲ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਰਾ ਦੇ ਰਹੇ ਪੁਲਸਵਾਲ਼ੇ ਨੇ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਸਹਿਤ ਰੋਕ ਦਿਤਾ। ਏਧਰ ਓਧਰ ਆਲ਼ੇ ਦੁਆਲ਼ੇ ਝਾਕਾਂ। ਠੀਕ ਹੈ, "ਬਹੁਤੇ ਘਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਹੁਣਾ ਭੁੱਖਾ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।" ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਲੋਕੋਕਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ਼ ਵੀ ਏਹੋ ਹੀ ਹੋਈ। ਮੈ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਰਾਤ ਹੀ ਕੱਟਣੀ ਹੈ। ਓਥੇ ਰਾਜਵੀਰ ਸਿੰਘ ਮਿਲ਼ ਜਾਵੇਗਾ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਜਥੇ ਨਾਲ਼ ਕੱਟ ਲਵਾਂਗਾ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜੁਗਾੜ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂ ਕਿ ਵਕਫ਼ ਬ


text:
ਤਰੀ ਨਿਰਮਲਾ ਸੀਤਾਰਮਣ ਨੇ ਬਜਟ ਦੌਰਾਨ ਦੋ ਹੋਰ ਸਰਕਾਰੀ ਬੈਂਕਾਂ ਦੇ ਨਿਜੀਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।
Related Items:ATM, Bank, Budget, Budget session, Holiday, India, Indian Government, Nirmala Sitharaman, PM Narendra Modi

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ੇ ਹਨ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਜਿਨਸੀ ਜਨੂੰਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੈਰਾਫਿਲਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਮ ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਜੀਵਨ ਹੈ।
ਆਪਸੀ ਪਿਆਰ
ਆਪਸੀ ਪਿਆਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚਲੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਇਕ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਅਣਉਚਿਤ ਪਿਆਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਪਿਆਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ, ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗਾੜਾਂ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਰੋਟੋਮੀਨੀਆ. ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਟਕਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਨਿਊਰੋਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਜੀਵ-ਅਧਾਰਿਤ
ਸੈਕਸ ਦੇ ਜੈਵਿਕ ਮਾੱਡਲ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਥਣਧਾਰੀ ਡ੍ਰਾਈਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੁੱਖ ਜਾਂ ਪਿਆਸ. ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਖੋਜਕਰਤਾ, ਹੈਲਨ ਫਿਸ਼ਰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਅੰਸ਼ਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ: ਵਾਸਨਾ, ਖਿੱਚ ਅਤੇ ਲਗਾਵ. ਕਾਮ ਵਾਸਨਾ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਆਕਰਸ਼ਣ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਥੀ ਸਾਥੀ ਕਿਸ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਚੁਣ ਕੇ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲਗਾਵ ਵਿੱਚ ਘਰ


text: ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਬੋਰਡ ਦੇ...


ੀਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।" 24ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਉਹ ਬਆਲ-ਜ਼ਬੂਲ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ।" 25ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚ-ਵਿੱਚਾਰ ਜਾਣਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਹਰ ਉਹ ਰਾਜ, ਜੋ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ,ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਖੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸੱਕਦਾ। 26ਅਤੇ ਜੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਧੱਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਹੀ ਖਿਲਾਫ਼ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਸੱਕਦਾ? 27ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਵਾਸਤੇ ਬਆਲ-ਜ਼ਬੂਲ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਚੇਲੇ ਭੂਤ ਕੱਢਣ ਵਾਸਤੇ ਕਿਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਇਹ ਸਾਬਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤ ਹੋ। 28ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ। 29ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਕਿਸੇ ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਘੁਸ ਕੇ ਉਸਦਾ ਮਾਲ ਚੋਰੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਉਸ ਜੋਰਾਵਰ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹੇਗਾ ਤਾਂ ਹੀ ਉਹ ਜੋਰਾਵਰ ਦੇ ਘਰੋਂ ਮਾਲ ਚੋਰੀ ਕਰ ਸੱਕਦਾ ਹੈ। 30ਉਹ ਜੋ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੁੜਦਾ, ਖਿੰਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 31"ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਪਾਪ ਅਤੇ ਹਰ ਕੁਫ਼ਰ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਕੁਫ਼ਰ, ਜਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਵੇ, ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। 32ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿਰੁੱਧ ਗੱਲ ਕਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਪਰ ਜ


text: ਬੱਲੇਬਾਜ਼ੀ (ਕ੍ਰਿਕਟ)


text:
ੀ ਐਡਵਰਡ ਟੈਲਰ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2006 – ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਨਾਵਲਿਸਟ (ਗਿਆਨੀ) ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2012 – ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜਕ ਉਦਮੀ ਸਨ ਅਤੇ ਫਾਦਰ ਆਫ ਦ ਵਾਈਟ ਰੇਵੋਲੂਸ਼ਨ ਵਰਗੀਜ ਕੂਰੀਅਨ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2014 – ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀ ਨਜ਼ਰੁੱਲ ਸੰਗੀਤ ਗਾਇਕ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਾ ਬੇਗਮ (ਗਾਇਕ) ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
ਸਤੰਬਰ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


ਹੋ ਰਹੀ ਲੁੱਟ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਠੋਸ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਜਾਣਗੇ * ਮੋਗਾ, 21 ਅਕਤੂਬਰ (ਸਵਰਨ ਗੁਲਾਟੀ) ਮੋਗਾ-ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਹਾਈਵੇ ਰੋਡ 'ਤੇ ਚੰਦ ਪੁਰਾਣਾ ਕੋਲ ਲੱਗੇ ਟੋਲ ਪਲਾਜ਼ਾ 'ਤੇ ਆਮ ਰਾਹਗੀਰਾਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਲੁੱਟ- ਖਸੁੱਟ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਸੰਜੀਦਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Thursday, 4 October, 2012ਫੋਟੋ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਜਾਨਕਾਰੀ ਲੈਦੇ ਹੋਏ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਅਤੇ ਐਸ.ਐਸ.ਪੀ ਮੋਗਾ ਮੋਗਾ, (ਸਵਰਨ ਗੁਲਾਟੀ )- ਮੋਗਾ ਕੋਟਕਪੁਰਾ ਰੋਡ ਤੇ ਨੇੜੇ ਸਿੰਘਾਂ ਵਾਲਾ ਬਿਜਲੀਘਰ ਦੇ ਕੋਲ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਹੋਏ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ 2 ਬੱਚਿਆਂ ਸਮੇਤ 7 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ । ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮੋਗਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਬੁੱਟਰਕਲਾਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜਿਸ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Sunday, 23 September, 2012ਮਾਮਲਾ ਡੇਰਾ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਭੰਨ ਤੋੜ ਅਤੇ ਬੱਸਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾਉਣ ਦਾ ਮੋਗਾ, ਸਤੰਬਰ (ਸਵਰਨ ਗੁਲਾਟੀ): ਮਾਣਯੋਗ ਜਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸ਼ੈਸ਼ਨ ਜੱਜ ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੰਗ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ, ਬੱਸਾਂ ਦੀ ਭੰਨ-ਤੋੜ ਅਤੇ ਹੁੱਲੜਬਾਜੀ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤਹਿਤ 34 ਸਿਰਸਾ ਡੇਰਾ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੂੰ 3-3 ਸਾਲ ਦੀ ਕੈਦ ਅਤੇ ਪੰਜ-ਪੰਜ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Wednesday, 12 September, 2012ਮੋਗਾ, 12 ਸਤੰਬਰ (ਸਵਰਨ ਗੁਲਾਟੀ) ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਬੇਲਗਾਮ ਮੁਲਾਜਮ/ਅਧਿਕਾਰੀ ਵੀ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਪੁਲਸੀਆ ਧੌਂਸ ਲੋਕਾਂ ਉੱਪਰ ਦਿਖਾਉਣੀ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕਈ ਵਾਰ ਖੁਦ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਕਸੂਤੇ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਵਾਏ ਫਿਰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚਾਰਾ ਨਾ ਚੱਲਦਿਆਂ ਆਖਿਰ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਜਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗ ਕੇ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ
Sunday, 9 September, 2012ਕੈਪਸ਼ਨ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਗਿਰੌਹ ਪੁਲਿਸ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਫੋਟੋ ਗੁਲਾਟੀ ਫ


text:
ੁਣੇ ਹੀ ਸਗਾਈ ਵੀ ਕਰ ਲਈ ਸੀ |ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਸਟਾਰ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਚੋਪੜਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪਾੱਪ ਸਿੰਗਰ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਾਫੀ ਸੁਰਖੀਆਂ ਬਟੋਰੀਆਂ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹਨਾਂ ਦੋਨਾਂ ਸਟਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਆ ਗਈ ਹੈ |
ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਕਪਲਸ ਇਸ ਸਾਲ 2 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿਚ ਬੱਝਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ |ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਪਲਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਜੋਧਪੁਰ ਵਿਚ ਹੋਵੇਗਾ |ਵਿਆਹ ਦਾ ਸਮਾਰੋਹ ਜੋਧਪੁਰ ਵਿਚ ਹੀ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲੇਗਾ |ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੋਧਪੁਰ ਵਿਚ 3 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਮਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਜਿਹੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ |ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਪਲਸ ਜੋਧਪੁਰ ਦੇ ਮਹੋਲ ਉਮੇਦ ਪੈਲੇਸ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਖੁੱਦ ਹੀ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਹੈ |ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀ ਦੇਸੀ ਗਰਲ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇਹ ਵੀ ਖ਼ਬਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਦੋਨਾਂ ਦੀ ਸਗਾਈ ਹਿੰਦੂ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਠੀਕ ਉਸ ਤਰਾਂ ਹੀ ਦੋਨਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਵੀ ਹਿੰਦੂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ |
ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਚੋਪੜਾ ਜੋ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿਚ ਦੇਸੀ ਗਰਲ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ |ਫਿਲਹਾਲ ਕਾਫੀ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿਚ ਫਿਲਮਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਵਿਚ ਵਿਅਸਥ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਹਾੱਲੀਵੁੱਡ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਵਿਅਸਥ ਸੀ |ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾ ਰਹੀ ਸੀ |ਦੇਸੀ ਗਰਲ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੰਡੀਆ ਛੱਡਣ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਿਕ ਜੋਨਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਹੀ ਸੈੱਟ ਹੋ ਜ


ਨੇ ਜਦੋਂ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਖੇਡਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਵੀ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਖੇਡਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਜਿੱਥੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਦੀ ਹਰਮਨਪਿਆਰਤਾ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧ ਰਹੀ ਸੀ, ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਦਾ ਜਾਦੂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤਾਂ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਨੂੰ ਹੀ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਮੰਨ ਲਿਆ, ਉਥੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਕਈ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਸਨ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਯਕੀਨ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਸੀ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਖੇਡਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਖੇਡ ਬਿਲਕੁਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ। ਨਿਯਮ ਸਾਰੇ ਉਹੀ ਹਨ। ਮੈਦਾਨ ਵੀ ਉਹੀ ਹਨ। ਉਹੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹੀ ਗਲ਼ਾ-ਵੱਢ ਮੁਕਾਬਲਾ।
ਮਿਤਾਲੀ ਦਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਈ, ਤਦ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਕ੍ਰਿਕੇਟਰ ਕੌਣ ਹੈ? ਉਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਦਿਸਦੀ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਖੇਡਦੀ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਕਿਹੜੇ-ਕਿਹੜੇ ਰਿਕਾਰਡ ਹਨ। ਸੀਨੀਅਰ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਥਾਂ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮਿਤਾਲੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਹੀ ਮਹਾਨ ਮਹਿਲਾ ਕ੍ਰਿਕੇਟਰਾਂ - ਸ਼ਾਂਤਾ ਰੰਗਾਸਵਾਮੀ, ਡਾਇਨਾ ਏਡੁਲਜੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ। ਇਹ ਉਹੀ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਹਰੇਕ ਘਰ 'ਚ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਭਾਰਤੀ ਮਰਦਾਨਾ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਟੀਮ ਦੇ ਹਰੇਕ ਨਵੇਂ-ਪੁਰਾਣੇ ਖਿਡਾਰੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ।
ਮਿਤਾਲੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀ ਮਹਿਲਾ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਸੀ, ਜਿੰਨਾ ਹੁਣ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਉਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀ ਜਦੋਂ ਕ੍ਰਿਕੇਟਰ ਰੇਲ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕਿਟ ਬੈਗ ਵੇਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਹਾੱਕੀ ਖੇਡਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ? ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਮਿਲਦਾ


ਥੋਹਰ
ਥੋਹਰ ਜਾਂ ਨਾਗਫਣੀ ਜਾਂ ਕੈਕਟਸ, ਕੈਕਟਾਸੀਏ ਪੌਦਾ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੈਰੀਓਫ਼ਿਲੈਲਸ ਗਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਉਤਪਤੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਪਾਤਗੋਨੀਆ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੱਛਮੀ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੱਕ; ਸਿਵਾਏ ਰਿਪਸੈਲਿਸ ਬੈਕਸੀਫ਼ੇਰਾ ਦੇ ਜੋ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉੱਗਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਥੋਹਰ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਹਾਲਤ ਤੱਕ ਖ਼ੁਸ਼ਕੀ ਅਤੇ ਸੋਕੇ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੱਦੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁੱਕੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਤਾਕਾਮਾ ਮਾਰੂਥਲ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੱਕੀ ਥਾਂ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਵੀ। ਇਹਨਾਂ ਕੋਲ ਪਾਣੀ ਸਾਂਭਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂਤਰਨ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਨੇ ਖਰੇ ਪੱਤੇ ਗੁਆ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਕੰਡੇ ਅਤੇ ਸੂਲਾਂ ਹੀ ਬਚੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਪੱਤੇ ਹਨ। ਪੌਦੇ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਕੰਡੇ ਥੋਹਰ ਕੋਲ ਹਵਾ ਦਾ ਵਹਾਅ ਘਟਾ ਕੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਘਾਟੇ ਨੂੰ ਵੀ ਠਾਕਾ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਛਾਂ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੂਲਾਂ ਏਰੀਓਲ (areole) ਨਾਮਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੀਕ੍ਰਿਤ ਢਾਂਚਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਅਤਿ ਸੁੰਗੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਏਰੀਓਲ ਥੋਹਰ ਦੇ ਪਹਿਚਾਣ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ। ਕੰਡੇ ਅਤੇ ਏਰੀਓਲ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਫੁੱਲ ਕੱਢਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਲਕੀਦਾਰ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਪੰਖੜੀਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।


text:
ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਉਸ ਨਾਲ ਸੀ। ਚਪੜ- ਚਿੜੀ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਦੋਨਾ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਆ ਡਟੀਆਂ। ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫੌਜ਼ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡ ਦਿਤਾ, ਇਕ ਜਥਾ, ਫਤਹਿ ਸਿੰਘ, ਕਰਮ ਸਿੰਘ, ਧਰਮ ਸਿੰਘ, ਆਲੀ ਸਿੰਘ ਤੇ ਦੂਸਰੇ ਜਥੇ ਦਾ ਆਗੂ ਬਾਬਾ ਵਿਨੋਦ ਸਿੰਘ, ਬਾਜ ਸਿੰਘ, ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ।
12 ਮਈ 1710 ਵਿਚ ਚਪੜ ਚਿੜੀ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਛਪੜ ਚਿੜੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ, ਸਰਹੰਦ ਤੋ ਕੋਈ 10 ਕੋਹ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਭਾਰੀ ਯੁਧ ਹੋਇਆ। । ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋ ਪਹਿਲੋ ਵਜ਼ੀਰ ਖਾਨ ਇਕ ਚਾਲ ਚਲੀ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਦੀ ਫੋਜ਼ ਵਿਚ ਭਗਦੜ ਮਚਾਨ ਵਾਸਤੇ। ਸੁਚਾ ਨੰਦ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਗੰਡਾ ਮਲ ਨੂੰ 1000 ਫੌਜ਼ ਦੇਕੇ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦੁਰ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਜਿਸਨੇ ਆਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਚਾਚਾ ਦੀ ਕਰਨੀ ਤੇ ਬੇਹਦ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈ ਤੁਹਾਡੀ ਫੌਜ਼ ਵਿਚ ਭਰਤੀ ਹੋਕੇ ਉਨਾ ਦੀ ਇਸ ਭੁਲ ਦਾ ਪ੍ਰਾਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਬੰਦਾ ਬਹਾਦੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫੌਜ਼ ਵਿਚ ਭਰਤੀ ਤਾਂ ਕਰ ਲਿਆ ਪਰ ਬਾਜ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕਹਿ ਦਿਤਾ ਇਸਤੇ ਨਜਰ ਰਖੀ ਜਾਏ। ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੇ ਉਸਨੇ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਫੌਜੀ ਮਰਵਾਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਤੇ। ਬਾਜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਕੋ ਝਟਕੇ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਗਰਦਨ ਉਤਾਰ ਦਿਤੀ ਤੇ ਬਾਕੀ ਧਾੜਵੀ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਸਭ ਖਿਸਕ ਗਏ।
ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਸਿਖਾਂ ਕੋਲ ਤੋਪਾਂ ਸੀ ਨਹੀ। ਤੋਪਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਅਓਖਾ ਸੀ ਸੋ ਸਭ ਤੋ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਹਿਦਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿਖ ਦੁਸ਼ਮਨ ਦੀਆਂ ਤੋਪਾਂ ਤੇ ਟੁਟ ਪਏ ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਤੋਪਾਂ ਖੋਹ ਲਈਆਂ। ਹਥੋ -ਹਥ ਲੜਾਈ ਹੋਈ ਬੜਾ ਭਿਆਨਕ ਨਜ਼ਾਰਾ ਸੀ। ਖੰਡੇ ਨਾਲ ਖੰਡਾ ਖੜਕਿਆ। ਲੋਥਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਲਗ ਗਏ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਬਹਿ ਨਿਕਲੀਆਂ। ਵਜੀਰ ਖਾਨ ਨੇ ਸਿਖਾਂ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਹਾਥੀ ਅਗਲੀ ਪਾਲ ਵਿਚ ਲਿਆ ਕੇ ਗਾਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਹਲਾ ਸ਼ੇਰੀ ਦੇਣ ਲਗਾ। ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਇਕ ਉਚੀ ਟਿਬੀ ਤੇ ਬੈਠ


text:
ਾ ਬਰਤਨ ਨਹੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿਨੇ ਪੁਰਾਣ ਬਰਤਨ ਹਾਲਾ ਰੇਹੀ ਹੈ? ਹਿਮ ਦਾ ਪੁਰਾਣ ਬਹੀ ਨੀ ਹਿਨੇ ਵਿਚਾਰ ਹਿਨੇ ਮਾਨੀਆਂ ਦੀ ਮਿਲਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਕਸਨ ਹੈ, ਹੈ ਉੱਤੇ ਦੁਆਂ ਦਿਖਾਂ ਹਮੇ ਸੀਹਾ ਗਾਹ ਤੁਰ ਵਾਲੇ ਵਿਚ "ਮਿਲਾਵਾਂ ਮੇਂ ਅਭਾਗਿਆਂ ਮੇਂ ਮਾਹਾਰ॥"(160) ਦਿਖਾਂ ਨਹੀ ਸੀਹਾਂ ਹੈ ਮੌਂਡੀ ਦੇ ਸੁਰਖ਼ ਦੇ ਹਾਲਾ ਆਪਿਤ ਹੈ। ਪਛਾ—"ਕਿਸ਼ਾਂ ਸ਼ਾਲਾਂ ਉਤਰਿਆਂ ਗਾਹ ਚੈਰਾਂ ਮੀਅਾਗੁਰੂ॥"(241) ਗਾਹ ਅਭਾਗਿਆਂ ਬਾਰਵਾਂ ਮਾਨੀਆਂ ਸੀਹਾਂ ਪੁਰਾਣ ਮਹਾਗੁਰੂਆਂ ਚੇਹਰਾ 'ਹਾਗਿਆਗੁਰੂ ਨਾਨਾ ਸਿਖਾਂ' ਹਿਨੇਂ ਦਿਖਾਂ ਮੀਅਾਗੁਰੂ ਵਰਤ ਹਿਨੇਂ॥
ਰਾਣੀ ਮਹਿਦਗੁਰ ਕਿਆਗਤ ਭਰਤੀ
ਸਾਈ ਨ ਰੱਤੀ || ਮਹਿਦਗੁਰ ਰਾਵਿ
ਲਾਭ ਭੇਂਦੁ ਨਹ ਨਿਧਿ ਨਿਧਿ ਨਿਧਿ || 1 ||
ਪ੍ਰਿਅਾਂ ਹੈ ਪਾਠੀ ਐਹ ਹਾਂਗੂ ਨਹੀ ਬਰਤੇ ਪਥ ਸ਼ੁਰੂ ਸੀ
ਨਾਹ ਨੇ ਮਾਣੀ ਹਲਾਂ ਬੁਲਾ ਦੇ, ਹਿਮ ਹੈ ਸ਼ਾਹ ਬਰਤੇ ਦੇ; ਸਿਮ
ਸਾ ਪੁਰਾਵਾ ਰਾਮੇ ਦਾ)। ਰਾਧਿਤਾਤੁ ਨੀ ਦੇ (ਸ਼ਾਬਦ =)
ਲਾਭ ਦੀ (ਭਾਵ ਦੁਆਰਾ) ਮੇਸ਼ੀ ਦੀ, (ਮੇਸ਼ੀ ਦੇਵੇ ਆਪ ਹਿਮ ਹੈ
ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਯਾਦ ਹਾਂਗੂ ਹਿਦਾਇਤੀ ਨਹੀ ਦੇ ਮਾਣੋ) ਰਾਧਿਤਾਤੁ
ਹਾਂਗੂ ਆਪ ਜੀਰਾਤ ਦੇ (ਨੇ ਮਾਰਾ ਰੇਖਾ ਦੇ ਰੇਖਾ ਸ਼ਬਰਾ
ਨਹੀ), (ਹਿਰਦ ਹਿਰਦ ਲਾਭ ਦੀ ਰਾਜ ਹਿਨਤਰਵਾਦੀ ਮਹਾ ਧਾਮ
ਤਾਹਿਰ ਮਹਾਰਾ ਚੀ, ਉਦ ਨਗਾਉ ਦੇ ਨੀਦਰ ਟੀਕਾ ਰਾਹ, ਉਦ
ਆਪਣੇ ਬਰਤਾਂ ਲਾਭ ਟੀਕਾ ਨਹੀ ਸ਼ਾਹ ਚੀਰਾ, ਮੇ ਟੈਮਰੇ
ਹਾਲ ਵਿੱਚ) ਚਿਤੁਆਂ ਦਾ ਉੱਤਰਾਵ (ਭੀ ਆਪ ਵਿੱਚ) ਸ਼ਾਹ ਬਰਤੇ
ਦੇ ਹੋਏ। 3. (ਹਿਰਦ ਆਪ) ਮਹਿਦਗੁਰ ਦੇ ਜਾਜ਼ਾਲ (ਐਹ ਹਿਰਦ
ਵੀ) ਭਗਾਣਾਹੀ ਹੈ (ਫੈਲੇ ਚਿੱਤ ਸ਼ਾਹ ਸੇਟਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪ
ਦੇ) ਭਰਤ ਦਾ ਸਾਈ ਸ਼ਬਰਾ (ਜਾਦ ਅੰਬਰਾ) ਨਹੀ।
4. (ਜਾਜ਼ਾਲ ਤੁਹਾ ਹਲਾਂ ਲਾਭ ਭੇਂਦਾ ਤੁਹੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਲਾਗਾਣਾ
ਦੇ, ਹਿਮ ਬਰਤੇ ਲਾਭ ਰਾਹ ਐਹ ਹਿਰਦ ਆਪਾਦੀ ਐਸ਼ਵਰਾ
ਵਾਲਾ ਟੈਮਰੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ) ਉਦਤਾਂ ਤੁਹੀ ਭੇਂਦਾ (ਭਾਵ ਪਾਣੇ)
ਵਿੱਚ ਭੁਰਾਵਾ ਨਹੀ (ਹਿਰਦ ਲਾਭ) ਹੈ ਨਿਧਿਆ


text:
ਲੀ ਬੀਮਾਰੀ ਨੂਿੰ ਰੋਕਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੈਕਟੀਰੀਆ, ਡਿਸ ਨੂਿੰ ਕਲੋਸਡਟਰਿਮ ਬੋਟੂਡਲਨਮ ਡਕਹਾ ਿਾਂਦਾ ਹੈ, ਐਨੇਰੋਡਬਕ ਾਤਾ ਰਣ ਿਾਂ ਉਹਨਾਂ ਾਤਾ ਰਣਾਂ ਡ ਿੱਚ ਧਦਾ ਹੈ ਡਿਿੱਥੇ ਘਿੱਟ ਆਕਸੀਿਨ ਹੁਿੰਦੀ ਹੈ।
ਅਗਲੀ ਡਨਯਮ ਤਬਦੀਲੀ ਘਿੱਟ ਪਕਾਈ ਹੋਈ ਤਾਜ਼ੀ ਡਫਨ ਮਿੱਛੀ ਨੂਿੰ ਪਰੋਸਣ ਨਾਲ ਸਿੰਬਿੰਡਧਤ ਹੈ।
ਜਦੋਂਤਾਜ਼ੀਸ਼ਫਨ-ਮਿੱਛੀਹੋਵੇ
ਤਾਜ਼ੀ, ਨਾਿਿੰਮੀਹੋਈ ਡਫਨ-ਮਿੱਛੀਨੂਿੰਅਿੰ ਕਤੌਰ 'ਤੇਖਪਤਕਾਰਾਂਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇਪਕਾਇਆਿਾ ਸਕਦਾਹੈ, ਿਦੋਂਤਿੱਕ…
ਿਦੋਂ ਤਾਜ਼ੀ ਡਫਨ-ਮਿੱਛੀ, ਡਿ ੇਂ ਹੈਲੀਬਟ ਅਤੇ ਸੈਮਨ, ਨੂਿੰ ਡਜ਼ਆਦਾ ਪਕਾਇਆ ਿਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਿੱਕੀਆਂ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਹੋ ਿਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ੈੈੱਫ ਤਾਜ਼ੀ ਡਫਨ-ਮਿੱਛੀ ਨੂਿੰ ਲੋੜੀਂਦੇ 145° ਫੈਰਨਹਾਈਟ ਪਕਾਉਣ ਦੇ ਡਨਉਨਤਮ ਤਾਪਮਾਨ ਤੋਂ ਘਿੱਟ ਤਾਪਮਾਨ ਤੇ ਪਕਾਉਣਾ ਪਸਿੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨ ਾਂ ਜ਼ਾਬਤਾ ਸਿੰ ੋਧਨ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ੀ ਡਫਨ-ਮਿੱਛੀ ਨੂਿੰ 145° ਫੈਰਨਹਾਈਟ ਤੋਂ ਘਿੱਟ ਤਾਪਮਾਨ 'ਤੇ ਪਕਾਉਣ ਦੀ ਇਿਾਜ਼ਤਡਦਿੰਦਾ ਹੈ ਿਦੋਂ ਤਿੱਕ ਡਕ ਕੁਝ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
10
ਮੇਨਯੂਸਿੰਬਿੰਧੀਲੋੜਾਂ
1. ਖੁਲਾਸਾਕਡਹਿੰਦਾਹੈਡਕ " ਤਾਜ਼ੀ ਮਿੱਛੀਨੂਿੰਆਰਿਰਕਰਨ' ਤੇ ਪਕਾਇਆਿਾਸਕਦਾਹੈ "
" ਤਾਜ਼ੀਅਿੰ ਕਤੌਰ' ਤੇਪਕਾਈਗਈ ਮਿੱਛੀਦੇਸੇ ਨਦੀਸੁਰਿੱਡਖਆਬਾਰੇ , ਬੇਨਤੀਕਰਨ' ਤੇਿਾਣਕਾਰੀ ਉਪਲਬਧਹੈ "
ਮੇਨਯੂ
ਤਾਜ਼ੀਹੈਲੀਬਟ (ਆਰਿਰਕਰਨ 'ਤੇਪਕਾਈਿਾ ਸਕਦੀਹੈ)*
ਤਾਜ਼ੀਸੈਮਨ (ਆਰਿਰਕਰਨ 'ਤੇਪਕਾਈਿਾ ਸਕਦੀਹੈ)*
ਤਾਜ਼ੀਕੌਡ (ਆਰਿਰਕਰਨ 'ਤੇਪਕਾਈਿਾ ਸਕਦੀਹੈ)*
* ਤਾਜ਼ੀਅਿੰ ਕਤੌਰ 'ਤੇਪਕਾਈਗਈਮਿੱਛੀਦੇ ਸੇ ਨਦੀਸੁਰਿੱਡਖਆਬਾਰੇ, ਬੇਨਤੀਕਰਨ 'ਤੇ ਿਾਣਕਾਰੀਉਪਲਬਧਹੈ।
ਸਾਰੀ ਤਾਜ਼ੀ ਡਫਨ ਮਿੱਛੀ ਨੂਿੰ ਘਿੱਟ ਪਕਾਇਆ ਿਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਿੇਕਰ ਮੇਨਯੂ ਡ ਿੱਚ ਹੇਠ ਡਲਡਖਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਾਮਲ ਹਨ:
* ਦੂਿਾ ਡਹ


text:
ਾ ਹੈ।
"ਹੋਰ ਦੇਰ ਨਾ ਰਰ,ਮੈਂ ਬੜ੍ਾ ਟੁੱਟਾ ਹਾਂ,ਮੈਨੂਿੰ ਵੀਹ ਰੁਪ੍ਈਏ ਦੇ ਦੇ" ।ਰਾਗਜ਼ ਮੈਨੂਿੰ ਫੜ੍ਾ ਰੇ ਉਹ ਵੀਹ ਰੁਪ੍ਈਏ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਵੀਹ ਰੁਪ੍ਈਏ ਦੇਣ ਿੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਉਸ ਰਾਗਜ਼ ਿੇ ਇੱਰ ਨਜ਼ਰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ।ਪ੍ੜ੍ਦੇ-ਪ੍ੜ੍ਦੇ ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਇੱਰ ਵਾਰ ਰਿੰਬ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਰਾਗਜ਼ ਿੇ ਤਲਖੇ ਨੂਿੰ ਮੈਂ ਤਫਰ ਿੋਂ ਇੱਰ ਵਾਰ ਗੌਰ ਨਾਲ ਪ੍ੜ੍ਦਾ ਹਾਂ........ਰਾਜੇ, ਮੈਂ ਅੱਜ ਿੋਂ ਬਾਅਦ ਿੇਰੇ ਰੋਲ ਰਦੇ ਪ੍ੈਸੇ ਮਿੰਗਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਂਵਾਂਗਾ।ਬਸ ਅੱਜ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਵੀਹ ਰੁਪ੍ਈਏ ਲੈ ਤਰਹਾ ਹਾਂ—ਬਿੰਟੀ ਤਸਿੰਘ।
ਤਦਲ ਿੋਂ ਦਰਦ-ਰਤਵਿਾ
ਤਪ੍ਰ. ਹਰਤਜਿੰਦਰ ਭਿੰਡੋਹਲ
ਤਦਲ ਿੋਂ ਦਰਦ ਨਾਲ ਸੁਣੀ ਇੱਰ ਮਾਂ ਦੀ ਰਹਾਣੀ ਗਰੀਬੀ ਤਵੱਚ ਤਵਆਹ ਤਦੱਿੀ ਤਜਿੰਦ ਤਨਮਾਣੀ,
ਤਚੱਿ ਚੇਿੇ ਵੀ ਨਹੀ ਸੀ ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰਹਾਣੀ ਜਦੋਂ ਬੱਚੇ ਪ੍ੈਦਾ ਹੋਏ ਤਜਿੰਦ ਫਸ ਗਈ ਫੇਰ ਤਨਮਾਣੀ,
ਬੱਚੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਖਰਚੇ ਵਧੇ ਪ੍ਿੀ ਸੀ ਨਤ਼ਿਆਂ ਦਾ ਹਾਣੀ ਗਹੀਬੀ ਤਵੱਚ ਤਜਿੰਦਗੀ ਰੱਟ ਰਹੀ ਸੀ ਤਜਿੰਦ ਤਨਮਾਣੀ,
ਭਾਣਾਂ ਵਰਤਿਆ ਪ੍ਿੀ ਮਰ ਤਗਆ ਨ਼ਿੇ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਸਾਂਝ ਪ੍ਾਉਦੇਂ ਲੋਰੀ ਤਜਸਮ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਤਜਿੰਦ ਤਨਮਾਣੀ,
ਹਮਦਰਦੀ ਸੋਂਦੇ ਬਾਜੀ ਦੀ ਰਰਦੇ ਲੋਰ ਆ ਆ ਰੇ ਘਰੇ ਭਿੰਦੋਹਲ ਮਜਬੂਰ ਰਰਰੇ ਇੱਛਰ ਖੇਡਣ ਨਾਲ ਤਨਮਾਣੀ,
ਸੱਚ ਅਿੇ ਰੁਦਰਿ !!- ਕਬਵਿਾ
ਗੁਰਮੀਿ ਬਰਸਾਲ
ਖਾਲਰ ਨੂਿੰ ਜੇ ਖਲਰਿ "ਸੱਚ" ਦਾ ਨਾ ਤਦਿੰਦੀ, ਰੁਦਰਿ ਸੱਚ ਦੇ ਤਨਯਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਛਾਈ ਹੈ । ਤਨਯਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਿੁਰਨਾ ਸੱਚ ਦੀ ਸਿੰਗਿ ਹੈ, ਤਨਯਮ ਿੋੜ੍ਨਾ ਸੱਚ ਨਾਲ ਬੇ-ਵਫਾਈ ਹੈ । ਜੀਵਨ ਇਸੇ ਤਨਯਮ ਦਾ ਹੀ ਇੱਰ ਤਹੱਸਾ ਹੈ, ਬਿੰਦਾ ਵੀ ਇਸ ਜੀਵਨ ਦਾ ਗੁਰ ਭਾਈ ਹੈ । ਦੇਹ ਅਿੰਦਰ ਵੀ ਤਨਯਮ ਸੱਚ ਦਾ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਰਥਨੀ ਰਰਨੀ ਵੱਖ ਿਾਂ ਇੱਰ ਬੁਰਾਈ ਹੈ । ਜਦ ਵੀ ਬਿੰਦੇ ਮੂਿੰਹੋਂ ਝੂਠ ਸੁਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਿੰਦਰੋਂ ਉਸ ਨੇ ਹਾਮੀ ਨਹੀਂ ਤਜਿਾਈ ਹੈ । ਦਰਦ ਨਾਲ ਤਫਰ ਮਨ ਦੀਆਂ ਨਾੜ੍ਾਂ ਿਣੀਆਂ ਨੇ, ਅਿੰਦਰੋਂ-ਅਿੰਦਰੀ ਹ


text: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਵਿਚ supermarché ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ


text:
਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਮਨੁੱਖੀ ਦਰਦ ਨੇ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਸਾਮਿਲ ਹੋਣਾ ਵੀ ਕਵੀ ਨੇ ਸੋਹਣਾ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੋਹਣੀ ਦੇ ਮਰਨ ਵੇਲੇ ਦੇ ਵੈਣਾ ਵਿੱਚ ਕਰੁਣਾ ਰਸ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।
ਕਾਵਿ ਸ਼ੈਲੀ
ਫ਼ਜ਼ਲ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਇੱਕ ਸੁਚੇਤ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ। ਉਪਮਾ ਅਲੰਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਦੁੱਤੀ ਹੈ। ਫਜ਼ਲ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਨਾਟਕੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਦੀ ਰੋਚਿਕਤਾ ਵਧਾਣ ਦਾ ਕੰਮ ਲਿਆ ਹੈ। ਫਜ਼ਲ ਸ਼ਾਹ ਜੀਵਨ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਕਵੀ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ।
ਬੋਲੀ
ਫ਼ਜ਼ਲ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਬੋਲੀ ਟਕਸਾਲੀ ਹੈ ਹਰ ਪੰਜਾਬੀ ਇਸ ਦਾ ਰਸ ਮਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਪੰਜਾਬੀ ਹੈ। ਠੇਠ, ਕੇਦਰੀ, ਮਾਝੇਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਫਜ਼ਲ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਠੇਠਤਾ, ਸਰਲਤਾ ਆਦਿ ਗੁਣਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਫਜ਼ਲ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਬੋਲੀ ਗੁਣਾ ਨਾਲ ਅਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਬਦ ਆਲੰਕਾਰ ਘੜਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਟਕਸਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਉਸ ਦੇ ਕਿੱਸਿਆ ਦੀ ਜਿੰਦ ਜਾਨ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
2 ਕਿੱਸਾ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸਾ, ਦੀਵਾਨ ਸਿੰਘ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
3 ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਡਾ. ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਡਾ. ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲਾਂਬਾ, ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਕਸੇਲ, ਲਾਹੌਰ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ, ਲੁਧਿਆਣਾ, 2009.
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸਾਕਾਰ


ਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਸਟੇਟ ਵਿਚ ਮਿਲਾਓ"… ਅਜਿਹੇ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਜ਼ੋਰ ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ। ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀ ਇਸ ਭੀੜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕੋਲਿਪਾਕਾ ਕਿਸ਼ਨ ਰਾਓ ਗਾਰੂ ਸਨ।
ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਰਾਜ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੇ ਨਿਜ਼ਾਮ ਵਿਰੁੱਧ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਭੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਸਟੇਟ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਤੀਰਥ ਨੇ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਕਾਚੀਗੁਡਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ, ਨਿਜ਼ਾਮ ਦੀ ਰਿਆਸਤ ਦਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਅਜੇ ਵੀ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਰਜ਼ਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ…!
ਕਲਕੱਤਾ ਦੇ 'ਆਨੰਦ ਬਾਜ਼ਾਰ ਪੱਤਰਿਕਾ', 'ਦੈਨਿਕ ਬਾਸੂਮਤੀ', 'ਸਟੇਟਸਮੈਨ' ਜਿਹੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਅੱਜ ਦੀ ਵੱਡੀ ਖ਼ਬਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਰਾਜਾਗੋਪਾਲਾਚਾਰੀ ਅਰਥਾਤ ਰਾਜਾ ਜੀ ਨੂੰ ਬੰਗਾਲ ਦਾ ਰਾਜਪਾਲ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਜੀ ਇਸ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਬੰਗਾਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਪਾਲ ਬਣਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ 'ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ'। ਰਾਜਾ ਜੀ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਪੂਰੇ ਮਦਰਾਸ ਪ੍ਰਾਂਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਸੂਬਾਈ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਰਾਰੀ ਹਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਾਜਾ ਜੀ ਦੀ ਪਛਾਣ 'ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ' ਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ 'ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ


text:
਼ਾਮਲ੍ ਿੁੰਦੇ ਿਨ।
2 ਸੋਧੇ ਿੋਏ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਆਰਡੀਨੈਂਸ (ਕੈਪ੍. 547) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੀਆਾਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਜਵੱਚ 44 DCGCs ਿਨ ਅਤੇ ਜਿਨਹਾਂ ਜਵੱਚੋਂ ਕੁੱਲ੍ 88 ਮੈਂਬਰ ਚੁਣੇ ਿਾਣਗੇ।
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਸੰਖੇਪ੍
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ (ਸੋਧ) ਆਰਡੀਨੈਂਸ 2023
ਸਰਕਾਰ ਨੇ 2 ਮਈ 2023 ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ੱਧਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਜਵੱਚ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਦਾ ਐਲ੍ਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਜਵਤ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਲ੍ਾਗੂ ਕਰਨ ਲ੍ਈ 31 ਮਈ 2023 ਨੂੰ ਜਵਧਾਨ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਜਵੱਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ (ਸੋਧ) ਜਬੱਲ੍ 2023 ਪ੍ੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਵਧਾਨ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਨੇ 6 ਿੁਲ੍ਾਈ 2023 ਨੂੰ ਪ੍ਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ (ਸੋਧ) ਆਰਡੀਨੈਂਸ 2023 ਗ਼ਿਟ ਜਵੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਗਆ ਸੀ ਅਤੇ 10 ਿੁਲ੍ਾਈ 2023 ਨੂੰ ਲ੍ਾਗੂ ਿੋਇਆ ਸੀ।
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੀ ਰਚਨਾ
ਸੋਧੇ ਿੋਏ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਆਰਡੀਨੈਂਸ (ਕੈਪ੍. 547) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਜਵੱਚ ਿੇਠ ਜਲ੍ਖੇ ਅਨੁਸਾਰ 470 ਮੈਂਬਰ ਿੋਣੇ ਚਾਿੀਦੇ ਿਨ:
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਕਾਰਿਕਾਲ੍ 1 ਿਨਵਰੀ 2024 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਿੋ ਜਰਿਾ ਿੈ। ਦਫ਼ਤਰ ਦੀ ਜਮਆਦ ਚਾਰ ਸਾਲ੍ ਿੁੰਦੀ ਿੈ।
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਯੋਗਤਾ ਸਮੀਜਖਆ ਕਮੇਟੀ ("DCERC") ਸਾਰੇ ਚੋਣ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ੍-ਨਾਲ੍ ਜਨਯੁਕਤ ਅਤੇ ਅਿੁਦੇਦਾਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਸਮੀਜਖਆ ਅਤੇ ਪ੍ੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗੀ। DCERC ਨੂੰ ਿਾਂਗਕਾਂਗ ਜਵਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਖੇਤਰ ("CSNS") ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਜਖਆ ਦੀ ਰੱਜਖਆ ਲ੍ਈ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਰਾਏ ਲ੍ੈਣੀ ਿੈ ਜਕ ਕੀ ਜਵਅਕਤੀ ਬੁਜਨਆਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ HKSAR ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲ੍ੋੜਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ੂਰਾ ਕਰਨ ਜਵੱਚ ਅਸਫਲ੍ ਰਜਿੰਦਾ ਿੈ। ਿੇਕਰ CSNS ਕੋਈ ਰਾਏ ਜਦੰਦਾ ਿੈ, ਤਾਂ DCERC ਲ੍ਾ਼ਿਮੀ ਤੌਰ ਤੇ


text:
ਣਹਾਰ ਸੁਆਮੀ! ਹਮੇਸ਼ਾ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਾਨਕ ਤੇਰੇ ਉਤੋਂ ਘੋਲੀ ਵੰਞਦਾ ਹੈ।
716 0 03 prabh jee mil ma...


text:
ਐਕਾਂਤੀ ਅਪੁਲੇ ਅਦਵੀ - ਉਤਿ ਨਾਭ
ਹੈ ਦਿਸਾਵਾਲ ਹਾਲੇ ਐਕਾਂਤੀ ਵਾਲ, ਹੀਰ
ਨੇ ਬਰਵੇ ਵਾਲ, ਅਹੱਲਾਂ ਦੀ
ਬਰਵੇ ਵਾਲ। ਹੀਰਨਾ ਦਾ ਅਦਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਭ ਚਾਰ ਕਾਈ ਭਾਰੀਆਂ ਦਿਵਾਈ ਦਿਸਤਾ
ਭਾਰੀ ਦਾਖਾਈ - ਨੇ ਨਾਗ ਹੈ ਚੇਹਰੀ ਨਾਵੀ
ਬਰਵੇ ਅਦਵੀ ਦੇਵ ਦੇਵ ਬੀਮ ਬਰਵੇ ਵਾਲ, ਹੀਰ
ਅਦਵੀ ਦਿਸਤਾ ਸਭ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਹੁੰਦੇ
ਹਨ ਨਾਵੀ ਵਾਲ। ਸੁਨਾਂ ਦਿਸਤਾ
ਪੈਦਾ ਵਾਲ ਅਦਵੀ ਦੇਵ ਗੋਰਾਵੀ ਦਿਸਤਾ,
ਪਾਣੀਆਂ ਦਿਸਤਾ ਪੇ ਵੇ ਕੁਝਾਵ ਹੁੰਦੇ ਵਾਲ।
ਪਥ ਨੇ ਉਤਿ ਹੈ ਮੇਂਦੇ ਵਾਲ ਹੀਰ ਉਤਿ
ਪੁਰਾਲ ਹੁੰਦੇ ਵਾਲ।
ਪਥ ਮੀਟੀ ਭਾਰਿਆ ਮੀਟੀਆਂ - ਨੇ ਪਥ,
ਕੁਲਾਂ ਅਦਵੀ ਭਾਰਿਆ ਦਿਵਾਈ ਜੀਓ
ਨਾਵੀ ਹੈ, ਹੀਰ ਅਦਵੀ ਮੋਂ ਦੁਰਧਰਾਈ
ਸਿਮਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਵਰ ਜੀਓ ਹੁੰਦਾ ਦਿਹਾ ਭਾਰਿਆਈ ਵਿਡਵਾ
ਵਰਗਿ ਹਾਲੀ - ਪਥ, ਭਾਰਲ, ਭਾਰਲ
ਹੀਰਾਵੀ ਨਾਵੀ ਵਾਲ, ਪਥ ਵਰ ਦੀ ਨਾਲ
ਨਾਵੀ ਨਾਵੀ। ਵੀਂਗ ਵੀਂਗ, ਉਤਿਆਂ ਉਤਿਆਂ
ਦੇ ਅਦਵੀ ਦਿਹਾ ਪਾਲੇ ਨਾਵੀ ਵਾਲ, ਪਥ
ਹੀਰ ਦਿਸਤਾ ਬੀਮ ਨਾਵੀ ਆਪਿਆਈ।
ਸਲ ਲਾਲ ਚਿਤਰ ਵਾਲ ਨਾਭ ਨਿਰਦੀ ਐਠ
ਚੇਹਰੀ ਸਫ਼ਰੀ - ਉਤਿ ਲਾਲ ਚਿਤਰ
ਲਾਲਾਈ, ਨੇ ਅਦਵੀ ਹੈ ਸਫ਼ਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸੰਮਾਵਾਲ ਭੇਜਾ ਦਿਹਾ ਪੇਹ ਲਾਲ ਸਿਖਾਈ
ਘਰਾਵਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਤਿ ਨਾਭ ਦਿਹਾ
ਪਿਲਾ ਲਾਲਾਈ ਲਾਲ ਅਦਵੀ ਸੰਮਾਵਾਲ ਹੈ।
ਖਿਤਾਮੀ ਵਾਚੀ ਦੇਵ ਐਕਾਂਤੀ
binse kāčī dé agiānī
ਵਿਕਾਰਾਲੀ ਐਕਾਂਤੀ ਐਕਾਂਤੀ ਦੀ ਵਾਚੀ ਦੇਵ
ਖਿਤਾਮ ਸਾਂਚੀ ਹੈ। ਨਿਤਾ ਦਿਸਮਾਨਾ' ਅਦਵੀ
ਮੁਖੇ ਦਿਹਾ ਅਦਵੀ ਮਹੇਵਾਂ ਦਿਹਾ ਦਿਸਮਾਨਾ'
ਸੀਰ ਸਾਰਾ ਖਿਤਾਮਾਂ ਦਿਹਾ ਨਾਵਿਕਾਂ ਦਿਹਾ
ਨਾਵਿਕਾਂ ਵਾਹਿਰਾ ਹੈ।
ਮੇਵਾਂ ਭਾਰਲ ਹੈ || ਵਾਹਤ ਹਾਗਿ
ਕਵਿਡੀ ਮੰਗਿ ਲਾਵਾ ਨਾ ਦੇ ਵਾਹਤ ਨ
ਪਾਹਿਆਂ || ਪਥ ਕਾਲ ਪਥਕੁਮਾਂ ਪਥਕੁਮਾਂ
ਮੇਵਾਂ ਭਾਰ ਸਾਰਾ ਪਿਕਾਰਾਂ || 1 ||
ਨਿਰਮਾਵਾ ਵਾਚੀ ਵਾਚੀ ਨਾਭ ਪਥਾਲੀ ||
ਖਿਤਾਮੀ ਵਾਚੀ ਦੇਵ ਐਕਾਂਤੀ ||
ਵਰਗਿ || ਨਿਤਾ ਦਿਸਮਾਨਾ' ਅਦਵੀ ਮੁਖੇ
ਮਹੇਵਾਂ ਉਤਿ ਵਾਹਤ ਨ


text:
ਡ-19 ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿਲਾ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਵਿਡ-19 ਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਕਿ ਇਸ ਬੀਮਾਰੀ ਦਾ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਪਤਾ ਲਾ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
Previous articleਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕੈਪਟਨ 'ਤੇ ਭੜਕੀ ਬੀਬੀ ਜਗੀਰ ਕੌਰ, ਦਿੱਤਾ ਵੱਡਾ ਬਿਆਨ
Next articleHeavy rainfall disrupts normal life in Mumbai; Thane, Palghar, Konkan to receive heavy downpour in next 24 hrs


ਉਹ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨਗਰ ਬੈਤਸੈਦਾ ਨੂੰ ਤੁਰ ਪਏ। 11ਪਰ ਜਦ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੋ ਤੁਰੇ ਤਾਂ ਫ਼ੇਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਬਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜੀ ਕੀਤਾ। 12ਦੁਪਿਹਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਰਸੂਲ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਆਖਣ ਲੱਗੇ, "ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਕਰਕੇ ਭੀੜ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਕਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਨੇੜੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ, ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਕੇ ਕੁਝ ਖਾਣ ਲਈ ਲੱਭ ਸੱਕਣ ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਦੂਰ ਬੀਆਵਾਨ ਵਿੱਚ ਹਾਂ।" 13ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਣ ਦਾ ਕੁਝ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੋ!" ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੰਜ ਰੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋ ਮੱਛੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੋਂਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਈਏ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਲਿਆਈਏ?" 14(ਉੱਥੇ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਕਰੀਬ ਆਦਮੀ ਇੱਕਤਰ ਸਨ।) ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹੋ ਕਿ ਉਹ ਪੰਜਾਹ-ਪੰਜਾਹ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁੱਟ ਬਣਾਕੇ ਪੰਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਜਾਣ।" 15ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਹੁਕਮ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੰਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾ ਦਿੱਤਾ। 16ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਹ ਪੰਜ ਰੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋ ਮੱਛੀਆਂ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫ਼ੜੀਆਂ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਤੱਕ ਕੇ ਉਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਕੀਤਾ। ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦੇਣ ਲਈ ਦੇ ਦਿੱਤੀਆਂ। 17ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਖਾਧਾ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਟੋਕਰੀਆਂ ਭਰ ਗਈਆਂ ਸਨ। 18ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਇੱਕਲਿਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਉਸ ਕੋਲ ਆਏ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ


text: ਵਾਇ ਦਰਿਆ (, ) ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮਾ ਦਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਵੇਲਜ਼ ਦੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਵੰਡਦਾ ਹੈ।


ਜਨਵਰੀ ਠੀਕ ਨਹੀ ਹੈ ਇਹ
4 ਜਾਂ 6 ਜਨਵਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਤੇ ਜਰੂਰ ਵਿਚਾਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਆਹ! 1667 ਕਿਥੋ ਆ ਗਿਆ? ਇਹ ਤਾਂ ਹੁਣ ਸ:
ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਹੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ
ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ।
ਧੰਨਵਾਦ ਸਹਿਤ
ਸਰਵਜੀਤ ਸਿੰਘ
(23/01/10)
ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮਿਸ਼ਨਰੀ/ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ ਦੁਪਾਲਪੁਰ
"ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਰੋਧੀ
ਟੋਲੇ ਨੇ ਸਾਬਕਾ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਤੇ ਜਾਨਲੇਵਾ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਵਿਭਚਾਰੀ ਮਹੰਤ
ਨਰੈਣੂ ਦਾ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕੀਤਾ"
(ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ ਦੁਪਾਲਪੁਰ) ਜਿਵੇਂ ਤੱਤ ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿੰਘਾਂ
ਤੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਹਿ ਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੰਕਾਰੀ, ਵਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰੀ ਮਹੰਤਾਂ
ਨੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਬਾਦਲ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਹਿ ਤੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਰੋਧੀ ਟੋਲੇ ਅੱਜ ਵੀ
ਕੇਵਲ ਤੇ ਕੇਵਲ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਨਿਰੋਲ ਬਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਨ ਆਈਆਂ
ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਜਾਨ ਲੇਵਾ ਹਮਲੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਐਸਾ ਸੱਚ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ
ਵਿਰੋਧਤਾ ਜੋਗੀਆਂ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂ ਕਾਜ਼ੀਆਂ ਨੇ ਵਕਤੀ ਹਕੂਮਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਜਿਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੂੰ ਕਰਾਹੀਆ, ਭੂਤਨਾ ਅਤੇ ਬੇਤਾਲਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ
ਤੇ ਹਮਾਯੂੰ ਨੇ ਤਲਵਾਰ ਕੱਢ ਲਈ, ਦਾਤੂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਨੂੰ ਲੱਤ ਕੱਢ ਮਾਰੀ, ਪ੍ਰਿਥੀਚੰਦੀਏ,
ਹੰਕਾਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਅਤੇ ਮੁਤੱਸਬੀ ਮੁਲਾਣਿਆਂ ਦੇ ਕੰਨ ਭਰਨ ਕਰਕੇ ਵਕਤੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਜਹਾਂਗੀਰ ਨੇ
ਸ਼ਾਤੀ ਦੇ ਪੁੰਜ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਬੜੀ ਬੇਦਰਦੀ ਨਾਲ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤਾ। ਨਿਰਭੈਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ
ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗਬਹਾਦਰ ਜੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਹਿ ਤੇ ਹੀ ਜ਼ਾਲਮ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ


text:
ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਸਪੀਕਰ ਨੂੰ ਸਰਦ ਰੁੱਤ ਸਮਾਗਮ ਲੰਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਿਆ » Nirpakh Awaaz - ਨਿਰਪੱਖ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ
ਇੱਕ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਵਫਦ ਨੇ ਅੱਜ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਸਪੀਕਰ ਰਾਣਾ ਕੇਪੀ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂ ਸੁਖਪਾਲ ਖਹਿਰਾ ਖਿਲਾਫ ਸਪਲੀਮੈਂਟਰੀ ਚਲਾਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ ਆਪ ਵਿਰੁੱਧ ਖੇਡੇ ਜਾ ਰਹੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਮੈਚ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਧੂਰੇ ਚੋਣ ਵਾਅਦਿਆਂ, ਪਕੋਕਾ ਐਕਟ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਰੋਕੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਸਮੇਤ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੰਗਾਮੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਦ ਰੁੱਤ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਲੰਬਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੋਹਾੜ ਅਤੇ ਸੀਨੀਅਰ ਭਾਜਪਾ ਆਗੂ ਸੋਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਗਏ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਵਫਦ ਨੇ ਸਪੀਕਰ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਹੇਠਲੀ ਅਦਾਲਤ ਵੱਲੋਂ ਸੁਖਪਾਲ ਖਹਿਰਾ ਵਿਰੁੱਧ ਲਾਏ ਗਏ ਗੰਭੀਰ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਵੱਲੋਂ ਖਹਿਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਤਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਹਿ ਦੋਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਤਲਬ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਫਦ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਹਾਈਕੋਰਟ ਵੱਲੋਂ ਹੇਠਲੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਖਹਿਰਾ ਖ਼ਿਲਾਫ ਕੋਈ ਸਿਆਸੀ ਰੰਜਿਸ਼ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਅਜੇ ਤੀਕ ਸਪਲੀਮੈਂਟਰੀ ਚਲਾਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਵਫਦ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖਹਿਰਾ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਧਿਕਾਰੀ , ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਦੋਸ਼ੀ ਵੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਖਹਿਰਾ ਦੇ ਜੀਜਾ ਜਸਟਿਸ (ਰਿਟਾਇਰਡ) ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਮਲੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਸਟਿਸ (ਰਿਟਾਇਰਡ) ਗਿੱਲ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਬੇਅਦਬੀ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵਾਸਤੇ ਲਾਇਆ ਗ


text: ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 16 ਅਕਤੂਬਰ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਜਾਗੋਵਾਲ)- ਸੈਕਟਰ 41 ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਇਕ 62 ਸਾਲਾ ਔਰਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਅੰਦਰ ਫਾਹਾ ਲਗਾ ਕੇ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ _ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮਿ੍ਤਕ ਔਰਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹਰਮੀਤ ਕੌਰ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ _ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ ...


text: ਬਟੂਮੀ ਰੋਪਵੇ ਫੀਸ 100 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਾਧਾ | RayHaber | ਰੇਲਵੇ | ਹਾਈਵੇਅ | ਕੇਬਲ ਕਾਰ


text:
ਲੱਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਆ ਰਹੇ ਸੀ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਦਾ ਤੇਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਕੋਲੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗਣੀ ਚਾਹੀ।ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਕਾਰ ਸਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣੋ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾ ਕੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉੱਤੇ ਪਾਈ ਗਈ।ਜਿਸ ਵੀਡੀਓ ਨੇ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਨੂੰ ਵੀ ਮਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।ਨਾਲ ਹੀ ਜੱਸੂ ਸੈਦੋ ਵਾਲੀਆ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਸ਼ਰਾਬ ਨਹੀਂ ਪੀਣਗੇ।


text:
ਿੱਬਤੀਅਨ ਰਿਫ਼ਊਜੀ ਕੈਂਪ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਵੇਖਣਯੋਗ ਹਨ।
ਧਰਮ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ
ਦਾਰਜੀਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਕਈ ਬੁੱਧ ਮੱਠ ਵੀ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਥੇ ਨਿਪਾਲੀ, ਤਿੱਬਤੀ, ਬੰਗਾਲੀ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮੌਸਮ
ਦਾਰਜੀਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਰਦੀ ਰੁੱਤ ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਮਾਰਚ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮੌਸਮ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਠੰਢਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਗਰਮੀ ਰੁੱਤ ਅਪਰੈਲ ਤੋਂ ਜੂਨ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵੇਲੇ ਦਾ ਮੌਸਮ ਮਾਮੂਲੀ ਠੰਢਕ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮੀਂਹ ਜੂਨ ਤੋਂ ਸਤੰਬਰ ਤੱਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਨੇੜੇ ਦਾ ਸਥਾਨ
ਇਹ ਥਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਹਰੇਕ ਹਵਾਈ ਰਾਹ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਗਡੋਗਰਾ ਤੋਂ 2 ਘੰਟੇ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਨਿਊ ਜਲਪਾਈਗੁੜੀ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਸਿਲੀਗੁੜੀ ਤੋਂ ਦਾਰਜੀਲਿੰਗ ਸ਼ਹਿਰ ਨੇੜੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ 80 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬੀ ਦਾਰਜੀਲਿੰਗ ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ ਵੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਨਮੋਹਕ ਨਮੂਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਟੋਏ ਟਰੇਨ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ
ਯੂਨੈਸਕੋ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਥਾਨ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸੰਨ 1999 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਚਾਹ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ
ਚਾਹ ਦੇ ਲਈ ਦਾਰਜੀਲਿੰਗ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਾ: ਕੈਂਪਬੇਲ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਅਫ਼ਸਰ ਸੀ, ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਲਗਭਗ ਸੰਨ 1830 ਦੇ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਚਾਹ ਦੇ ਬੀਜ ਲਗਾਏ ਸਨ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਚਾਹ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹੀ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਰਥ-ਤੰਤਰ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
 Darjeeling - Wikivoyage
ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


text:
ੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਕਰਜ਼ਾ ਵਗੈਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੈਸਾ ਡੁੱਬਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਦੂਜਾ : ਸਵਿੱਸ ਫਰੈਂਕ ਕਰੰਸੀ ਕਾਫੀ ਸਥਿਰ ਕਰੰਸੀ ਹੈ ਭਾਵ ਇਹਦੀ ਕੀਮਤ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘਟਦੀ ਵਧਦੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਹੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਸਵਿੱਸ ਬੈਂਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕਿਸ਼ਤ 50,000 ਡਾਲਰ ਹੈ। ਇਹਦੇ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਕਿੰਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲੁੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਕਾਲ਼ਾ ਧਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੀ ਇਸ ਬੈਂਕ ਵਿੱਚ ਖਾਤਾ ਖੁਲਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਫਿਰ ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਅਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖਾਤਾ ਖੁਲਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਕੰਪਨੀ ਖੋਲਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਟੈਕਸ ਘੱਟ ਦੇਣਾ ਪਵੇ ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਖਾਤਾ ਖੁਲਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਕਾਲ਼ਾ ਧਨ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਈ ਚੋਰ ਮੋਰੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਧਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਧਨ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੇ ਪੂਰਨਬੰਦੀ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਖੂਬ ਲੁੱਟਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਧ ਕੇ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਵਿੱਸ ਬੈਂਕ ਵਿੱਚ 2020 ਤੱਕ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾਂ ਦੇ ਲਗਭਗ 25,000 ਕਰੋੜ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ 2019 ਤੱਕ 6,625 ਕਰੋੜ ਸੀ। ਪੂਰਨ ਬੰਦੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਭੁੱਖਮਰੀ, ਗਰੀਬੀ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਲੈ ਕੇ ਆਈ ਪਰ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਸੀ। ਜਿਸਦਾ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ। ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 38 ਨਵੇਂ ਅਰਬਪਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਅਤੇ 13 ਕਰੋੜ ਦੇ ਲਗਭਗ ਲੋਕ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਹੋਏ। ਸਵਿੱਸ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੈਂਕ ਦਾ ਡਾਟਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਾਧਾ 2006 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਹੋਇਆ ਹੈ ਭਾਵ ਪਿਛਲੇ 13 ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇਹ ਉਹੀ ਸਰਕਾਰ ਹੈ ਜੋ 2014 ਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਸਮੇ


ਨਵੀਨ ਆਲੋਚਨਾ
ਨਵੀਨ ਆਲੋਚਨਾ ਸਾਹਿਤਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੂਪਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਸੀ, ਜੋ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰੁਝਾਨ ਸੀ। ਨਵੀਨ ਆਲੋਚਨਾ ਜਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਆਲੋਚਨਾ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਉੱਠੀ ਇਕ ਰੂਪਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕੀ ਚਿੰਤਨ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਸਾਹਿਤਕ-ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਕਰ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਨਿਕਟ ਅਧਿਐਨ (close reading) ਉੱਪਰ ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੋਈ ਰਚਨਾ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ 'ਸਵੈ' ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸੁਹਜਮਈ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸੁਹਜਵਾਦੀ, ਰੂਪਵਾਦੀ, ਪਾਠਮੂਲਕ ਅਤੇ ਅਸਤਿਤਵ-ਸ਼ਾਸਤ੍ਰੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਨੂੰ ਨਵੀਨ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਨਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਨਵੀਨ ਅਮਰੀਕੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੁਝ ਅਮਰੀਕੀ ਸਕੂਲਾਂ (ਸੰਪਰਦਾਇਆਂ) ਦੇ ਪ੍ਰਪੰਰਾਗਤ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਜਰਮਨ ਚਿੰਤਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਅਰਥ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਦੇਖਣ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਭੂਗੌਲਿਕ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਉੱਪਰ ਜੋਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਨਵੀਨ ਅਮਰੀਕੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕਿਰਤ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਸੰਰਚਨਾ ਅੰਤਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਡ-ਅੱਡ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਇਸ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚੋਂ ਪਾਠਕ-ਹੁੰਗਾਰਾ (reader's response), ਲੇਖਕ-ਭਾਵਨਾ (the author's intention) ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗਾ


text:
ਨ ਏਕਤਾ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਪਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਣ ਲਗਾ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸੀ ਨੇਤਾ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਹਿਤਾਂ ਪਰ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇ। ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ 1940 ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲੀਗ ਸਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨਾ ਨੇ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ ਪਰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਸ਼ਟਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਧਰਮ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ। ... ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਬਹੁਮਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਅਲਪ ਮਤ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਦੋ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਕਰ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਅਸੰਤੋਸ਼ ਵੱਧ ਕੇਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਰਾਜ ਦੀ ਬਣਾਵਟ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਰਹੇਗਾ।
ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਸਭਾ ਵਰਗੇ ਹਿੰਦੂ ਸੰਗਠਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਟਵਾਰੇ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਲੇਕਨ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੱਤਭੇਦ ਹਨ। 1937 ਵਿੱਚ ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਸਭਾ ਦੇ ਸਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵੀਰ ਸਾਵਰਕਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਨੇਤਾ ਗੁਟ-ਨਿਰਪੇਖ ਸਨ ਅਤੇ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ। ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਾਲ ਨਾਲ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੰਡ ਦਾ ਘੋਰ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ: ਮੇਰੀ ਪੂਰੀ ਆਤਮਾ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗ਼ਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਮਤ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਸਿੱਧਾਂਤ ਦਾ ਅਨੁਮੋਦਨ ਕਰਨਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਕਾਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਆਈਆਂ ਨੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਨਾ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਗਰਮ ਦਲਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਚਿੜ ਗਏ।
ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੋ


text:
ਮੀਆਂਵਾਲੀ ਸੂਬਾ ਪੰਜਾਬ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਤਾਰੀਖ
ਕੰਮ ਕਾਜ
ਬਾਹਰਲੇ ਲਿੰਕ
 ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ


ੌਰਾਨ ਕਈ ਸਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਮੋਬਾਇਲ ਦੀਆਂ ਤਰੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਵੱਖੋਂ ਵੱਖ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਲੱਗੇ :-
1. ਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਫੌਰ ਹੈਲਥ ਰੀਸਰਚ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਨ ਨਾਲ ਲਾ ਕੇ ਲਗਾਤਾਰ ਮੋਬਾਇਲ ਸੁਣਦੇ ਰਹਿਣ ਨਾਲ 15 ਤੋਂ 20 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਹੋਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
2. 'ਅਮਰੀਕਨ ਅਕੈਡਮੀ ਔਫ਼ ਪੀਡੀਐਟਰਿਕਸ' ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਅਨੇਕ ਖੋਜਾਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਲੱਭਿਆ ਕਿ ਮੋਬਾਇਲ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਤਰੰਗਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਉੱਤੇ ਵੱਡਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਦੁਗਣਾ ਵੱਧ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੱਚੇ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਕੱਜ ਰਹੀ ਹੱਡੀ ਪਤਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਉਸ ਹੱਡੀ ਉੱਤੇ ਤਰੰਗਾਂ ਦਾ ਵੱਡਿਆਂ ਨਾਲੋਂ 10 ਗੁਣਾਂ ਵੱਧ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸੇ ਲਈ 6 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੋਬਾਇਲ ਫੋਨ ਖਿਡੌਣੇ ਵਾਂਗ ਫੜਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਬੱਚੇ ਜ਼ਿੱਦੀ, ਚਿੜਚਿੜੇ, ਲੜਾਕੇ ਅਤੇ ਟਿਕ ਕੇ ਨਾ ਬਹਿ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਬਣ ਗਏ ਲੱਭੇ।
3. ਕੋਰੀਆ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚ ਹੋਈ ਖੋਜ ਵਿਚ ਵੀ ਮੋਬਾਇਲ ਦੀ ਵਾਧੂ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚ ਟਿਕ ਕੇ ਨਾ ਬਹਿ ਸਕਣ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਲੱਭੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ 'ਸਿੱਕੇ' ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵੀ ਵਧੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਵੱਖ ਕਾਰਨ ਸਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੋਜਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਿਰ 4 ਅਗਸਤ 2021 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਹਦਾਇਤਾਂ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਮੋਬਾਇਲ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੀਆਂ ਤਰੰਗਾਂ ਦੇ ਮਾੜੇ ਅਸਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਮੋਬਾਇਲ ਨੂੰ ਕੰਨਾਂ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖਣ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਐੱਪਲ ਫ਼ੋਨ ਵਾਲੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਆਈ ਫ਼ੋਨ 12 ਦਿਮਾਗ਼ ਤੋਂ 5 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਦੂਰ ਰੱਖ ਕੇ ਗੱਲ ਸੁਣਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹੋ ਕੁੱਝ ਗੂਗਲ ਪਿਕਸਲ 4 ਵਾਲੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹ


text: ਈ ਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਭੇਜਣ ਦਾ ਪਤਾ:


text:
'''
ਸ਼੍ਰੀ ਹਨੁਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੁ ਚਰਨ ਸਰੋਜ ਰਜ, ਨਨਜ ਮਨੁ ਮੁਕੁਲ ਸੁਧਾਨਰ | ਬਰਨੌ ਰਘੁਵਰ ਨਵਮਲ ਜਸੁ, ਜੋ ਦਾਯਕੁ ਫਲ ਚਾਨਰ || ਬੁੁੱਨਧਹੀਨ ਤਨੁ ਜਾਨਨਕੇ, ਸੁਨਮਰੌ ਪਵਨ ਕੁਮਾਰ | ਬਲ ਬੁੁੱਨਧ ਨਵਦਯਾ ਦੇਹੁ ਮੋਨਹ, ਹਰਹੁ ਕਲੇਸ਼੍ ਨਵਕਾਰ || ਜਯ ਹਨੁਮਾਨ ਗਯਾਨ ਗੁਣ ਸਾਗਰ | ਜਯ ਕਪੀਸ ਨਤਹੁ ਲੋਕ ਉਜਾਗਰ || ੧ || ਰਾਮ ਦੂਤ ਅਤੁਨਲਤ ਬਲ ਧਾਮਾ | ਅਨ੍ਜਨਨ-ਪੁਤਰ ਪਵਨਸੁਤ ਨਾਮਾ || ੨ || ਮਹਾਵੀਰ ਨਵਕਰਮ ਬਜਰਨਗੀ | ਕੁਮਨਤ ਨਨਵਾਰ ਸੁਮਨਤ ਕੇ ਸਨਗੀ || ੩ || ਕਨਚਨ ਵਰਨ ਨਵਰਾਜ ਸੁਬੇਸਾ | ਕਾਨਨ ਕੁਨ੍ਡਲ ਕੁਨਨਚਤ ਕੇਸਾ || ੪ || ਹਾਥ ਵਜਰ ਅਰੁ ਧਵਜਾ ਨਵਰਾਜੈ | ਕਾਨ੍ਧੇ ਮੂਨ੍ਜ ਜਨੇਊ ਸਾਜੇ || ੫ || ਸ਼੍ਨ੍ਕਰ ਸੁਵਨ ਕੇਸਰੀ ਨਨਦਨ | _URL_
'''
ਤੇਜ ਪਰਤਾਪ ਮਹਾ ਜਗ ਬਨਦਨ || ੬ || ਨਵਦਯਾਵਾਨ ਗੁਣੀ ਅਨਤ ਚਾਤੁਰ | ਰਾਮ ਕਾਜ ਕਨਰਬੇ ਕੋ ਆਤੁਰ || ੭ || ਪਰਭੁ ਚਨਰਤਰ ਸੁਨਨਬੇ ਕੋ ਰਨਸਯਾ | ਰਾਮ ਲਖਨ ਸੀਤਾ ਮਨ ਬਨਸਯਾ || ੮ || ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ ਰੂਪ ਧਨਰ ਨਸਯਨਹ ਨਦਖਾਵਾ | ਨਵਕਟ ਰੂਪ ਧਨਰ ਲਨ੍ਕਾ ਜਰਾਵਾ || ੯ || ਭੀਮ ਰੂਪ ਧਨਰ ਅਸੁਰ ਸਮਹਾਰੇ | ਰਾਮਚਨਦਰ ਕੇ ਕਾਜ ਸਨਵਾਰੇ || ੧੦ || ਲਾਯ ਸਜੀਵਨ ਲਖਨ ਨਜਯਾਯੇ | ਸ਼੍ਰੀ ਰਘੁਬੀਰ ਹਰਨਸ਼੍ ਉਰ ਲਾਯੇ || ੧੧ || ਰਘੁਪਨਤ ਕੀਨਹੀਨ ਬਹੁਤ ਬਡਾਈ | ਤੁਮ ਮਮ ਨਪਰਯ ਭਰਤਨਹ ਸਮ ਭਾਈ || ੧੨ || ਸਹਸ ਬਦਨ ਤੁਮਹਰੋ ਜਸ ਗਾਵੇਨ | ਅਸ ਕਨਹ ਸ਼੍ਰੀਪਨਤ ਕਨਠ ਲਗਾਵੈਨ || ੧੩ || ਸਨਕਾਨਦਕ ਬਰਹ੍ਮਾਨਦ ਮੁਨੀਸਾ | ਨਾਰਦ ਸਾਰਦ ਸਨਹਤ ਅਹੀਸਾ || ੧੪ || ਯਮ ਕੁਬੇਰ ਨਦਗ੍ਪਾਲ ਜਹਾਨ ਤੇ | ਕਨਵ ਕੋਨਬਦ ਕਨਹ ਸਕੇ ਕਹਾਨ ਤੇ || ੧੫ || ਤੁਮ ਉਪਕਾਰ ਸੁਗਰੀਵਨਹ ਕੀਨਹਾ | _URL_
'''
ਰਾਮ ਨਮਲਾਯੇ ਰਾਜਪਦ ਦੀਨਹਾ || ੧੬ || ਤੁਮਹਰੋ ਮਨ੍ਰ ਨਵਭੀਸ਼੍ਣ ਮਾਨਾ | ਲਨ੍ਕੇਸ਼੍ਵਰ ਭਯੇ ਸਬ ਜਗ ਜਾਨਾ || ੧੭ || ਯੁਗ ਸਹਸਰ ਯੋਜਨ ਪਰ ਭਾਨੁ | ਲੀਲਯੋ ਤਾਨਹ ਮਧੁਰ ਫਲ ਜਾਨੁ || ੧੮ || ਪਰਭੁ ਮੁਨਦਰਕਾ ਮੇਨਲ ਮੁਖ ਮਾਹੀਨ | ਜਲਨਧ ਲਾਨ੍ਨਘ ਗਯੇ ਅਚਰਜ ਨਾਹੀਨ || ੧੯ || ਦੁਰਗਮ ਕਾਜ ਜਗਤ ਕੇ ਜੇਤੇ | ਸੁਗਮ ਅਨੁਗਰਹ ਤੁ


text: MP3 ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ


text: ੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਮੁਗ਼ਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰਾਜ ਅਤੇ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨੀ ਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਾਂ ਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸਿੱਖ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਿੱਖ ਗਵਰਨਰ ਵੀ ਮਗਰੋਂ ਕਰੜੇ ਸਾਬਿਤ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਖ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਲਾਹੌਰ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਵੀ ਗਵਰਨਰਾਂ ਨੇ ਗਲਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ। ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ, ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਨਗਰ ਦੀ ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ, ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਨ ਉੱਪਰ ਮਨਾਹੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਥਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀ ਸੈਲਾਨੀ ਆਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦਿਹਾਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਸੂਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹੱਦ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਟੈਕਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੱਦ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੇਂਡੂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਥੋਂ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਰ ਗਏ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਖੇਤੀਯੋਗ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ 16ਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਖੇਤੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਿਆ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪੇਂਡੂ ਲੋਕ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵੱਲ ਤੁਰ ਗਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ 1832 ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਪੈਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਕਰ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ ਅੱਧਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਜ ਮੁਕਤ ਕਰਜ਼ਾ ਵੀ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ; ਇਸ ਕਰਕੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੱਖ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਲਈ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕਰ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਰਾਜ


text:
ਪ੍ਰਮਾਣੂ fusion: ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਊਰਜਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ - ਨਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਨਵ
ਅਪ੍ਰੈਲ 17 2005 Christophe Martz
ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਨਜ਼ਰੀਏ, ਪ੍ਰਮਾਣੂ fusion, ਅਕਸ਼ੈ ਊਰਜਾ ਅਤੇ
CO2 ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਲੇ ਦੇ ਬਲਨ ਸਿਰਫ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬਿਜਲੀ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਹੱਲ ਹੈ. ਊਰਜਾ ਕੰਪਨੀ (ਈ.ਟੀ.ਜੀ.) ਵੱਲੋਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ "ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਪਾਵਰ ਸਪਲਾਈ 2020 - ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ" ਤੋਂ ਇਹ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਲਈ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਬਦਲ
ਸਾਲ ਵਿਚ 15 ਊਰਜਾ ਆਉਣ ਲਈ: 2020 ਕੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ cumulated ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਪੌਦੇ ਨੂੰ 40 ਗੀਗਾਵਾਟ ਦੀ ਕੁੱਲ ਸਮਰੱਥਾ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਸ਼ਕਤੀ ਪੌਦੇ ਦੇ 20 ਗੀਗਾਵਾਟ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.
ETG ਕੇ ਕਰਵਾਏ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿਸਾਬ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਨਵਿਆਉਣਯੋਗ ਊਰਜਾ, ਜੈਵਿਕ ਇੰਧਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਊਰਜਾ ਦੇ ਮੱਧਮਾਨ ਵਰਤਣ ਮਾਹੌਲ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ
2020 ਕੇ.
ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ 2020, ਜਦ ਤੱਕ ਪਰ ਨਾ ਦਿੰਦੇ ਫਾਈਨਲ ਨਜ਼ਰੀਏ: ਜੈਵਿਕ ਊਰਜਾ ਗੈਸ ਧਾਰਕ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਤੇਲ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਜ ਨਿਕੰਮੇ ਆਰਥਿਕ ਕੁਝ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਚ ਥੱਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ; ਉਹ ਊਰਜਾ ਦੇ ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਕੇਵਲ ਕੋਲਾ ਕਾਫੀ ਉੱਚ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਆਦ ਦੇ ਹੈ ਸੀ, ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਬਾਲਣ ਯੂਰੇਨੀਅਮ ਦੀ ਉਪਲੱਬਧਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸੀਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਊਰਜਾ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਰੋਤ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ: "ਝਲਕ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ energetics ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੇ ਤਿੰਨ ਥੰਮ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਅਕਸ਼ੈ ਊਰਜਾ, ਕੋਲਾ (CO2 ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਨਾਲ) ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਫਿਊਜ਼ਨ, ਹੈ
ਲੰਬੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲ


text:
ਸ਼਼੍ਯਲਵਲਨਰ੍ਮੁਕ੍ਤਾ ਮੁਗ੍ਧ੍ਾ ਕ੍ਲਸ਼਼੍ਪਰ-ਪਰਸ੍ਾਲਿਨੀ | ਅਨ੍ਤਰ੍ਮੁਖ-ਸ੍ਮਾਰਾਧ੍ਯਾ ਬਲਹਰ੍ਮੁਖ-ਸ੍ੁਿੁਰ੍ਲਭਾ || ੧੬੨|| ਤਰਯੀ ਲਤਰਵਰ੍ਗਲਨਲਯਾ ਲਤਰਸ੍ਥਾ ਲਤਰਪੁਰਮਾਲਲਨੀ | ਲਨਰਾਮਯਾ ਲਨਰਾਲਮ੍ਬਾ ਸ੍ਵਾਤ੍ਮਾਰਾਮਾ ਸ੍ੁਧ੍ਾਸ੍ਰੁ'ਲਤਃ || ੧੬੩|| ਸ੍ੰਸ੍ਾਰਪਙ੍ਕ-ਲਨਰ੍ਮਗ੍ਨ-ਸ੍ਮੁਿੱਧ੍ਰਣ-ਪਣ੍ਲਡਤਾ | ਯਜ੍ਞਲਪਰਯਾ ਯਜ੍ਞਕਰ੍ਤਰੀ ਯਜਮਾਨ-ਸ੍ਵਰੂਲਪਣੀ || ੧੬੪|| ਧ੍ਰ੍ਮਾਧ੍ਾਰਾ ਧ੍ਨਾਧ੍ਯਕ੍ਸ਼਼੍ਾ ਧ੍ਨਧ੍ਾਨਯ-ਲਵਵਰ੍ਲਧ੍ਨੀ | ਲਵਪਰਲਪਰਯਾ ਲਵਪਰਰੂਪਾ ਲਵਸ਼੍ਵਭਰਮਣ-ਕਾਲਰਣੀ || ੧੬੫|| ਲਵਸ਼੍ਵਗਰਾਸ੍ਾ ਲਵਿਰੁਮਾਭਾ ਵੈਸ਼਼੍੍ਣਵੀ ਲਵਸ਼਼੍੍ਣੁਰੂਲਪਣੀ | ਅਯੋਲਨਰ੍ ਯੋਲਨਲਨਲਯਾ ਕੂਟਸ੍ਥਾ ਕੁਲਰੂਲਪਣੀ || ੧੬੬||
ਵੀਰਗੋਸ਼਼੍੍ਠੀਲਪਰਯਾ ਵੀਰਾ ਨੈਸ਼਼੍੍ਕਰ੍ਮਯਾ ਨਾਿਰੂਲਪਣੀ | ਲਵਜ੍ਞਾਨਕਲਨਾ ਕਲਯਾ ਲਵਿਗ੍ਧ੍ਾ ਬੈਨ੍ਿਵਾਸ੍ਨਾ || ੧੬੭|| ਤਿੱਤਵਾਲਧ੍ਕਾ ਤਿੱਤਵਮਯੀ ਤਿੱਤਵਮਰ੍ਥ-ਸ੍ਵਰੂਲਪਣੀ | ਸ੍ਾਮਗਾਨਲਪਰਯਾ ਸ੍ੌਮਯਾ ਸ੍ਿਾਲਸ਼੍ਵ-ਕੁਟੁਮ੍ਲਬਨੀ || ੧੬੮|| ਸ੍ਵਯਾਪਸ੍ਵਯ-ਮਾਰ੍ਗਸ੍ਥਾ ਸ੍ਰਵਾਪਲਿਵਲਨਵਾਲਰਣੀ | ਸ੍ਵਸ੍ਥਾ ਸ੍ਵਭਾਵਮਧ੍ੁਰਾ ਧ੍ੀਰਾ ਧ੍ੀਰਸ੍ਮਰ੍ਲਿਤਾ || ੧੬੯|| ਿੈਤਨਯਾਰ੍ਘਯ-ਸ੍ਮਾਰਾਧ੍ਯਾ ਿੈਤਨਯ-ਕੁਸ੍ੁਮਲਪਰਯਾ | ਸ੍ਿੋਲਿਤਾ ਸ੍ਿਾਤੁਸ਼਼੍੍ਟਾ ਤਰੁਣਾਲਿਤਯ-ਪਾਟਲਾ || ੧੭੦|| ਿਕ੍ਲਸ਼਼੍ਣਾ-ਿਕ੍ਲਸ਼਼੍ਣਾਰਾਧ੍ਯਾ ਿਰਸ੍ਮੇਰ-ਮੁਖਾਮ੍ਬੁਜਾ | ਕੌਲਲਨੀ-ਕੇਵਲਾ(ਅ)ਨਰ੍ਘਯ-ਕੈਵਲਯ-ਪਿਿਾਲਯਨੀ || ੧੭੧|| ਸ੍ਤੋਤਰਲਪਰਯਾ ਸ੍ਤੁਲਤਮਤੀ ਸ਼੍ਰੁਲਤ-ਸ੍ੰਸ੍ਤੁਤ-ਵੈਭਵਾ | ਮਨਲਸ੍ਵਨੀ ਮਾਨਵਤੀ ਮਹੇਸ਼੍ੀ ਮਙ੍ਗਲਾਕਰੁ'ਲਤਃ || ੧੭੨|| ਲਵਸ਼੍ਵਮਾਤਾ ਜਗਿੱਧ੍ਾਤਰੀ ਲਵਸ਼੍ਾਲਾਕ੍ਸ਼਼੍ੀ ਲਵਰਾਲਗਣੀ | ਪਰਗਲ੍ਭਾ ਪਰਮੋਿਾਰਾ ਪਰਾਮੋਿਾ ਮਨੋਮਯੀ || ੧੭੩|| ਵਯੋਮਕੇਸ਼੍ੀ ਲਵਮਾਨਸ੍ਥਾ ਵਲਜਰਣੀ ਵਾਮਕੇਸ਼੍ਵਰੀ | ਪ


text: ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਆਵਾਜਾਈ


ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕ
ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਉਹ ਸਦਾਚਾਰੀ ਅਸੂਲ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਵਤੀਰੇ ਦੇ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਉਲੀਕਦੇ ਜਾਂ ਥਾਪਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਕੌਮੀ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਕਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਕਨੂੰਨੀ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਤੁੱਲ ਬਾਕਾਇਦਾ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।[੧] ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾ-ਖੋਹਣਯੋਗ ਮੂਲ ਹੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੀ ਇਸ ਕਰਕੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਹੈ।[੨] ਭਾਵ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕ ਸਰਬਵਿਆਪਕ (ਸਾਰੇ ਕਿਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਵਾਲ਼ੇ) ਅਤੇ ਸਮਾਨ (ਸਾਰਿਆਂ ਵਾਸਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ) ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਕਨੂੰਨ, ਸੰਸਾਰੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੈਂਡਾ ਤੈਅ ਕਰਕੇ ਵਰਗ ਅਤੇ ਨਸਲ ਭੇਦ ਤੋਂ ਉਪਰ ਉਠ ਕੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤਕ ਪੁੱਜੀ। [੩]
ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਅਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਤੇ ਹੱਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ। (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: All human beings are born free and equal in dignity and rights.)
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
- 13ਵੀਂ ਸਦੀ 'ਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਨਾ ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ ਸੁਲਤਾਨ ਅਤੇ ਜਗੀਰੂ ਸਰਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਅਜਿਹਾ ਪਹਿਲਾ ਸਮਝੌਤਾ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧੀਕਾਰ ਦਾ ਮੁੱਢ ਸੀ।
- 1689 'ਚ ਬਰਤਾਨੀਆਂ ਦੇ ਯੁਗ ਪਲਟਾਊਆਂ ਵੱਲੋਂ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਗੱਦੀਉਂ ਲਾਹ ਕੇ ਤੇ ਮਾਰ ਕੇ 'ਬਿਲ ਆਫ ਰਾਈਟਸ (ਅਧਿਕਾਰ ਪੱਤਰ) ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
- 1776 'ਚ ਅਮਰੀਕੀ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਰਾਜੇ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਲਾਹ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
- ਫਰਾਂਸ 'ਚ ਹੋਏ ਇਨਕਲਾਬ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਐਲਾਨਨਾਮਾ ਕੀਤਾ।
"'ਮਨੁੱਖ ਆਜ਼ਾਦ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਬਰਾਬਰ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਰਾਜਨੀਤਕ


text:
ਭਾਗ ਮਿਲਖਾ ਭਾਗ (भाग मिल्खा भाग) ਉੱਡਣੇ ਸਿੱਖ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਦੌੜਾਕ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਉੱਤੇ ਬਣੀ 2013 ਦੀ ਬਾਲੀਵੁਡ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਰਾਕੇਸ਼ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਮਹਿਰਾ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰ ਫ਼ਰਹਾਨ ਅਖ਼ਤਰ ਅਤੇ ਸੋਨਮ ਕਪੂਰ ਨੇ ਨਿਭਾਏ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਿਲਖਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਦੌਰਾਕ ਸੀ
ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਜੀਵਨੀ-ਆਧਾਰਿਤ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮਾਂ


ਪਟਿਆਲਾ, 25 ਨਵੰਬਰ ( ਬਿਓਰੋ )
ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਬਣੇ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਆਊਟਸੋਰਸਡ, ਠੇਕਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ, ਇੰਨਲਿਟਸਮੈਂਟ, ਕੰਪਨੀਆਂ, ਸੋਸਾਇਟੀਆਂ, ਕੇਂਦਰੀ ਸਕੀਮਾਂ ਆਦਿ ਕੈਟਾਗਿਰੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਚੇ ਮੁਲਾਜਮਾਂ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਮਰਜ ਕਰਕੇ ਬਿਨਾ ਸ਼ਰਤ ਅਤੇ ਬਿਨਾ ਭੇਦਭਾਵ ਦੇ ਰੈਗੂਲਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਠੇਕਾ ਮੁਲਾਜਮ ਸੰਘਰਸ਼ ਮੋਰਚਾ ਪੰਜਾਬ ਵਲੋਂ ਅੱਜ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੋਰਚੇ ਦੇ ਸੂਬਾ ਆਗੂ ਵਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੋਮੀ (ਜਲ ਸਪਲਾਈ), ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂ (ਥਰਮਲ ਪਲਾਂਟ ਬਠਿੰਡਾ), ਜਗਰੂਪ ਸਿੰਘ (ਲਹਿਰਾ ਪਲਾਂਟ), ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਖੰਨਾ (ਜਲ ਸਪਲਾਈ ਸੀਵਰੇਜ ਬੋਰਡ), ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ (ਥਰਮਲ ਪਲਾਂਟ, ਰੋਪੜ), ਬਲਿਹਾਰ ਸਿੰਘ ਕਟਾਰੀਆਂ (ਪਾਵਰਕਾਮ ਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਕੋ ਵਰਕਰ), ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ (ਵੇਰਕਾ ਪਲਾਂਟ ਅਮਿ੍ਰਤਸਰ), ਗਗਨਦੀਪ ਸਿੰਘ (ਪੀ.ਡਬਲਯੂ.ਡੀ. ਇੰਲੈਕਟ੍ਰੋਨਿਕ ਵਰਕਰਜ), ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ (ਸਿਹਤ ਮੁਲਾਜਮ), ਜਗਸੀਰ ਸਿੰਘ ਭੰਗੂ, ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬੁੱਢੇਵਾਲ, ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੁਤਬੇਵਾਲ, ਅਮਿ੍ਰਤਪਾਲ ਸਿੰਘ (ਨਰੇਗਾ) ਆਦਿ ਹਾਜਰ ਹੋਏ।
ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਠੇਕਾ ਮੁਲਾਜਮ ਸੰਘਰਸ਼ ਮੋਰਚਾ ਪੰਜਾਬ ਵਲੋਂ 23 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵ ਜਾਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਤਸੱਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਫੀਲਡ 'ਚ ਆਉਣ 'ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਲੀਡਰ, ਵਿਧਾਇਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਜਨਤਾ ਦੀ ਕਹਿਚਰੀ ਵਿਚ ਸਵਾਲ ਜਵਾਬ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਮੋਰਚੇ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਲੁਧਿਆਣਾ


guru gher wicho he jada ter saturdat and sunday langer shakde hun...bhawe o kise v dharm naal saband rakhde hoon ate atho de sikh sanget bina kise bhaid bhaw de ah sewa khide mathe karde ha es karke appan sare he sikha nu eko rassai nahi ban sakde kionke es tarha de sewa athe hor kise mander jan masjid wallo nahi kite jandi es karke es ghall nu salohna v sada farj bhanda hai...rahi ghal thekadara de o student da raj k shosin karde hun o thakedar bhawe hindu howe.muslem hoewe jan sikh...
Bath veer bilkul sahi ho tusi main te ehna Khalsitanian nu yaad karwaona chauna ke awien khalsa raaz da raula pa ke lokan nu gumraah na karn eh sab kush jo bed baaw ajj ho riha jidan da eh khalsa raaz banaon nu firde ne uhde ch te hor ameeri bhaaru ho jawegi...... jo bina bhed bhaaw de kamm karde aih oh aam sikh hi ne eh chaudhri te kise mazbi de gharon paani ni peende ......ehna ne khalistaan bna vi lia te . angrezan tonh baad jiho jiha nation India banea udan da hi khalistaan banaonge .. saanu jung te ik hor lardan di lord hai ke sikh sidaant sikhan ch te laagu ho jaawe 50% guruduarean de paathi beebian nu taweet kar kar de rahe ne . meri te ehna samzdaar bandian benti hai ke paihlan khalsa te khalis bna lao khalistaan fir aape bann jau............ so uper walian buraian dasn da matlab mera kush is paase wall hi ishara si ke aivein kaddu ch danda fsa ke kush ni milna .............. Babar ji te respected person ne as ai age and as a religion person so ehna lokan nu sochna chahida ke koi khalse di bhali da kamm karo khalistaan fir kade bna lawange... khalistaan de numainde vi uhna ne hi banna jo ajj punjab de numainde ne Badal kian warge te jo hun eh gundagardi karde ne fir is tonh vi ziada karnge ............ SGPC ehna ameerzadian di gulam hai so ede naal sada koi bhala ni hon laga ..........
ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਜੀ ਇਹ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਬੱਬਰ ਦਿਖਾਵੇ ਦਾ ਹੋਰ ਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੁਜ ਹੋਰ ਹੈ ਇਹ ਦੇਖੋ ਏਸ ਦੀਆ ਕਰਤੂਤਾ Jul 27 ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਬੱਬਰ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਪਣੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਹੱਥ ਮਾਰ ਮਾਰਕੇ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸੀ ਕਿ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਗੋਲਕ ਤੋੜੀ ਹੈ ਤੁਸੀ ਜੋ ਮਰਜੀ ਕਰ ਲਵੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜੇਕਰ ਸੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਗੋਲਕ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਸੰਗਤਾਂ ਕੋਲੋ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਦਾ ਜਰਮਨ, 27 ਜੁਲਾਈ - ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮੇਸ਼ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਕਲੋਨ ਦੇ ਚਾਰ ਮੈਂਬਰਾ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਵਰਣ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ,ਮੀਤ ਸਕਤਰ ਦਿਲਬਾਗ ਸਿੰਘ,ਖਜ਼ਾਨਚੀ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ ਸਿੰਘ, ਮੀਤ ਖਜ਼ਾਨਚੀ ਸਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਭਸੀਨ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਭੇਜੇ 4 ਸਫਿਆਂ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਇਸ ਗਲ ਦਾ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਬੱਬਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਚੋਰ ਲੁਟੇਰਾ ਜਾਂ ਡਾਕੂ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਅਸੀ ਤਾਂ ਇਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ 2 ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦਸਮੇਸ਼ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਸਾਹਿਬ ਕਲੋਨ ਦੀ ਤੋੜੀ ਗੋਲਕ ਬਾਰੇ ਪੁਛਿਆ ਸੀ ਕਿ ਐਨੀ ਕਿਹੜੀ ਜਰੂਰਤ ਪੈ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਦਿਨ ਹੋਰ ਇੰਤਜਾਰ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕੇ ਮੀਤ ਖਜਾਨਚੀ ਇੰਡੀਆ ਤੋਂ 14 ਜੁਲਾਈ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਆਕੇ ਸਾਰਾ ਹਿਸਾਬ ਕਰ ਲੈਣਗੇ ਪਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਇਹਨਾਂ ਦੇ


ਸ਼ਾਹ ਨਵਾਜ਼ ਖਾਨ
ਸ਼ਾਹ ਨਵਾਜ਼ ਖਾਨ (24 ਜਨਵਰੀ 1914 - 9 ਦਸੰਬਰ 1983) ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਮੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਫ਼ਸਰ ਸੀ। ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕਰਨਲ ਪ੍ਰੇਮ ਸਹਿਗਲ ਤੇ ਕਰਨਲ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਸਮੇਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਧ੍ਰੋਹ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਕੋਰਟ-ਮਾਰਸ਼ਲ 'ਚ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਉਣ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜਬਰਦਸਤ ਧਰਨੇ-ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੇ ਰੋਸ-ਵਿਖਾਵੇ ਹੋਣ ਲੱਗੇ ਸਨ। ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਹਲਚਲ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਰਕਾਰ ਝੁੱਕ ਗਈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਮਾਂਡਰ-ਇਨ-ਚੀਫ਼ ਨੇ ਨਜ਼ਰਸਾਨੀ ਕਰਕੇ ਇਸ ਸਜਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।[੧]
ਜੀਵਨੀ[ਸੋਧੋ]
ਸ਼ਾਹਨਵਾਜ਼ ਖਾਨ, ਦਾ ਜਨਮ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ ਮਟੌਰ, ਕਹੂਤਾ (ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ) ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ[੨] ਵਿੱਚ 24 ਜਨਵਰੀ 1914 ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕੈਪਟਨ ਸਰਦਾਰ ਟਿੱਕਾ ਖਾਨ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਨਵਾਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਚਲਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਾਹਨਵਾਜ਼ ਨੇ ਆਰੰਭਿਕ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸਥਾਨਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੱਗੇ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਿੰਸ ਆਫ਼ ਵੇਲਜ਼ ਰਾਇਲ ਇੰਡੀਅਨ ਮਿਲਟਰੀ ਕਾਲਜ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਵਿੱਚ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਫ਼ਸਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ 1940 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ।


text:
॥
ਮੰਤਹ ਤਾਲ ਨੀਹ ਦੇ ਭਰਤ ਅੰਤੇ ਹੁਣੀ ਅਭਾਸਾ ਹੀਨਾਹਾਰ ਆ ਨਾਂਸੀ ਚੈ।
ਮਨੇ ਸਾਗਲ ਬਹਾਦੁਰ ਬੀ ਸੁਣੀ॥
ਮੰਤਹ ਤਾਲ ਮਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੇਢੀ ਚੇ ਨਾਂਸੀ ਚੈ।
ਮਨੇ ਭਰਤ ਚੇਤਾ ਨ ਕਾਗਿਤ॥
ਮੰਤਹ ਤਾਲ ਨੀਹ ਹਿਨਾਹਾਰ ਦੀਆਂ ਮੇਢਾ ਮੁੱਠ ਉਹਨਾਂ ਚੇ ਨਾਂਸੀ ਚੈ।
ਮਨੇ ਨਾਮ ਵੈ ਮਾਰਿਤ ਨ ਨਾਗਿਤ॥
ਪੁੱਧਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨੁ ਮੰਤਹ ਤਾਲ ਨਾਮ ਦੇ ਤਾਲ ਨਾਂ ਨਾ ਸਾਹਾ ਪੈਸਾ ਬਾਦ ਸਿਮਹ ਭਰਤ ਉਹ ਹਿਨਾਹਾਰ ਚੇ ਸਾਂਸੀ ਚੈ।
ਆਇਆ ਤਾਨੂ ਕਿਵਾਨਤਾ ਵੇਚਿ॥
ਪੁੱਧਰ ਦਾ ਨਾਮ ਆਇਆ ਮਾਰਿਆ ਉਹ ਕਿਵਾਲਾ ਚਾ ਵਿਚ
ਸਾਹੀ ਭਰਿ ਭਰਿ ਵੇਖਿ || 13 ||
ਨੇ ਬੈਠੀ ਦਿਨਮ ਹੁੰ ਮੰਲ ਲਾਏ ਉਨ ਗੀ ਹਿਰਾ ਦਿਨਮ ਹੁੰ ਨਾਹ ਮਾਰਾ ਹੈ।
ਮੰਹੇ ਭਾਰਗਿ ਤਾਵ ਨ ਪਾਰਿ॥
ਪੁਛੁ ਦੇ ਨਾਮ ਹੁੰ ਮੰਲਹ ਹਾਲਾ ਹੁੰ ਉਸਾਰੇ ਸਿਖ ਸਿਖਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰਾਵਾਟ ਨਹੀਂ ਆਗੁਆਣੀ॥
ਮੰਹੇ ਪਾਰਿ ਸਿਖੁ ਪਰਵਾਰਤ ਨਾਗਰੀ॥
ਮੰਲਹ ਹਾਲਾ ਸੰਮਾਰਾਵ 'ਤੇ ਮੋਡ ਪੰਚ ਦੇ ਹਿਨਤਾ ਲਾਲ ਸਾਂਸਾ ਹੈ।
ਮੰਹੇ ਭਾਰਨ ਨ ਚਲਾਏ ਪੁਛੁ॥
ਮੰਲਹ ਹਾਲਾ ਸੰਮਾਰਾਵ ਤਰਾਵਾਨਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਚਲਾਏ।
ਮੰਹੇ ਪਾਰਨ ਮੇਡੀ ਮਨਾਰੁ॥
ਮੰਲਹ ਹਾਲਾ ਦਾ ਪਾਰਨ ਲਾਲ ਸਿੱਖ ਮੰਧਾ ਘਰ ਸਾਂਸਾ ਹੈ।
ਆਹੀ ਨਾਨਕ ਕਿਰਤਨਤੁ ਵੇਖਿ॥
ਪੁਛੁ ਦੇ ਨਾਮ ਆਹੀ ਭਾਰਿਆਂ ਉਨ ਕਿਰਤਲੇ ਹੈ ਜਿਨ
ਨੇ ਬੈਠੀ ਦਿਨਮ ਹੁੰ ਮੰਲ ਲਾਏ ਉਨ ਗੀ ਹਿਰਾ ਦਿਨਮ ਹੁੰ ਨਾਹ ਮਾਰਾ ਹੈ।
ਮੰਹੇ ਪਾਰਿ ਮੇਖੁ ਚੁਕਾਏ॥
ਉਹੀ ਦੇ ਨਾਮ ਹੁੰ ਮੰਲਹ ਹਾਲਾ ਮੁਲਵਾਈ ਦੇ ਸਤਵਾਨੇ 'ਤੇ ਪੁਛੁ ਸਾਂਸਾ ਹੈ।
ਮੰਹੇ ਪਾਰਹਾਈ ਮਾਪਾਏ॥
ਮੰਲਹ ਹਾਲਾ ਅਪਾਰੇ ਪਰਵਾਰਤ ਨੂੰ ਹੀ ਪੁਛੁ ਦਾ ਆਗਮਾਰ ਸਿਖੁ ਤਰਾਵਾਨਾਂ ਹੈ।
ਮੰਹੇ ਉਚੇ ਉਚੇ ਗੁਰੂ ਸਿਖ॥
ਮੰਲਹ ਹਾਲਾ ਆਪ ਉਚਾਰਾ ਹੈ ਅਭੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਚਾਰਾ ਹੈ।
ਮੰਹੇ ਨਾਨਕ ਕਿਰਤਨਤੁ ਨ ਕਿਛ॥
ਸੀ ਗੁਰੂ ਨੀ ਵਰਗੀਦੇ ਰਾਹ ਹਿਨਤਾ ਮੰਲਹ ਹਾਲਾ ਮੰਗਾਏ ਨਹੀਂ ਹਿਨਤਾ॥
ਆਹੀ ਨਾਨਕ ਕਿਰਤਨਤੁ ਵੇਖਿ॥
ਪੁਛੁ ਦੇ ਨਾਮ ਆਹੀ ਭਾਰਿਆਂ ਉ


text:
ਅਨੰਤਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ (ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ: ਅਨੰਤਪੁਰਮੁ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ) ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਇਲਸੀਮਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਚਾਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਜੋ ਇੱਕ ਤਰਫ ਇਤਹਾਸ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦਾ ਸੰਗਮ ਦਿਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਤੀਰਥਸ‍ਥਾਨ ਅਤੇ ਕਿਲੋਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਾਂਦਾ ਹੈ । ਰਾਜ ਦਾ ਸਭਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜਿਲਾ ਅਨੰਤਪੁਰ 19130 ਵਰਗ ਕਿਮੀ. ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੈ । ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੁਰਲੂਲ ਵਲੋਂ, ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਕਡੱਪਾ ਅਤੇ ਚਿਤ‍ਤੂਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾਟਕ ਰਾਜ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਪੂਰਾ ਜ਼ਿਲਾ ਆਪਣੇ ਰੇਸ਼ਮ ਵ‍ਪਾਰ ਦੇ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਸੈਰ ਥਾਂ
ਅਨੰਤਪੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਰਯਟਨ ਸ‍ਥਲ ਹਨ :
ਲਿਪਾਕਸ਼ੀ ਮੰਦਿਰ
ਲਿਪਾਕਸ਼ੀ ਵਾਸ‍ਤੁਹਾਡਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਿੰਡ ਹੈ ਜੋ ਅਨੰਤਪੁਰ ਦੇ ਹਿੰਦੂਪੁਰ ਦਾ ਹਿਸ‍ਜਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਿੰਡ ਆਪਣੇ ਕਲਾਤ‍ਮਕ ਮੰਦਿਰਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਸਾਰੀ 16ਵੀਆਂ ਸ਼ਤਾਬ‍ਦਿੱਤੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਵਿਜੈਨਗਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਮੰਦਿਰਾਂ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਉਦਾਹਰਣ ਲਿਪਾਕਸ਼ੀ ਮੰਦਿਰ ਹੈ । ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਦਿਰ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ , ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼‍ਣੁ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਵੀਰਭਦਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਤਿੰਨ ਮੰਦਿਰ ਹਨ । ਭਗਵਾਨ ਵੀਰਭਦਰ ਦਾ ਰੌਦਰਾਵਤਾਰ ਹੈ । ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨਾਇਕ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਕੁਲਦੇਵਤਾ ਸਨ । ਲਿਪਾਕਸ਼ੀ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਨਾਗਲਿੰਗ ਦੇ ਸੰਭਵਤ : ਸਭਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਤੀਮਾ ਸ‍ਥਾਪਿਤ ਹੈ । ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵੀ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦਾ ਧ‍ਯਾਨ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਪੇਨੁਕੋਂਡਾ ਕਿਲਾ
ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਿਲੇ ਦਾ ਹਰ ਪਤ‍ਥਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਾਂਦਾ ਹੈ । ਪੇਨੁਕੋਂਡਾ ਅਨੰਤਪੁਰ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਦਾ ਨਗਰ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਜੈਨਗਰ ਰਾਜਾਵਾਂ ਦੇ ਦੂਜੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ


text:
ਿੰਘ ਬੰਟੀ ਰੋਮਾਣਾ ਵਲੋਂ ਮਾਘੀ ਮੇਲੇ ਮੌਕੇ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਲਈ ਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ | ਬੰਟੀ ...
ਪਿੰਡ ਅਕਾਲਗੜ੍ਹ ਦੀ ਨਵੀਂ ਬਣੀ ਪੰਚਾਇਤ ਵਲੋਂ ਸਫ਼ਾਈ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)-ਪਿੰਡ ਅਕਾਲਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਨਵੀਂ ਬਣੀ ਪੰਚਾਇਤ ਵਲੋਂ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਸਫ਼ਾਈ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ | ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਿੰਡ ਅਕਾਲਗੜ੍ਹ ਦੇ ਸਰਪੰਚ ਸ਼ਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਗੀ, ਸਮੂਹ ਪੰਚਾਇਤ ਮੈਂਬਰਾਂ, ਸੰਤ ਬਾਬਾ ...
14 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਮੀਟ-ਆਂਡੇ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ ਬੰਦ-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)-ਐੱਮ.ਕੇ. ਅਰਾਵਿੰਦ ਕੁਮਾਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਨੇ 40 ਮੁਕਤਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਲੱਗਣ ਪਵਿੱਤਰ ਮੇਲਾ ਮਾਘੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਧਾਰਾ 144 ਜ਼ਾਬਤਾ ਫ਼ੌਜਦਾਰੀ 1973 ਦੀ ਪਾਲਣਾ ...
ਨੈਸ਼ਨਲ ਬਲਾਈਾਡਨੈੱਸ ਕੰਟਰੋਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਧੀਨ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਰੀ
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਗੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ)-ਦੇਸ਼ ਵਿਚੋਂ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੰਨ੍ਹਾਪਣ ਰੋਕੋ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਧੀਨ ਮਾਨਯੋਗ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਐੱਮ.ਕੇ. ਅਰਵਿੰਦ ਕੁਮਾਰ, ਏ. ਡੀ. ਸੀ. ਡਾ: ਰਿਚਾ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ...
ਵੋਟਰ ਦਿਵਸ ਸਬੰਧੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕਰਵਾਈਆਂ
ਮਲੋਟ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਮੱਕੜ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਮੰਡੀ ਹਰਜੀ ਰਾਮ ਵਿਖੇ ਵੋਟਰ ਦਿਵਸ ਸਬੰਧੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕਰਵਾਈਆਂ ਗਈਆਂ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਕੂਲ ਮੁਖੀ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ...
ਚੌਧਰੀ ਦੇ


ੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਲਦਬਾਜੀ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਮਈ- ਕਰਿਅਰ ਦੇ ਲਿਹਾਜ ਨਾਲ ਇਹ ਬੇਹਤਰੀਨ ਸਮਾਂ ਸਾਬਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀ ਉਚਾਈ ਤੱਕ ਜਾਓਗੇ। ਨਵੀਆਂ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀਆ ਮਿਲ ਸਕਦੀਆ ਹਨ। ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਆਮਦਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਧਣਗੇ। ਧਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਯੋਗ ਹੈ। ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀ ਅਗਾਂਹ ਵੱਧ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰੋਗੇ।
ਜੂਨ- ਧਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਖਰਚ ਕਰਨਾ। ਤੁਹਾਡੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਤੇ ਬਾਹਰ ਘੁੰਮਣ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬ੍ਰੇਕ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਵੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਮੰਨ ਤਰੋਤਾਜਾ ਹੋ ਕੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕੇਗਾ।
ਜੁਲਾਈ- ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨਜਰ ਅੰਦਾਜ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਤੇ ਅਸਰ ਪਵੇਗਾ। ਕਿਸਮਤ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਰੁੱਕ ਹੋਏ ਕੰਮ ਬਣ ਜਾਣਗੇ। ਪਰਿਵਾਰ ਵਲੋਂ ਕੋਈ ਸ਼ੁੱਭ ਸਮਾਚਾਰ ਮਿਲੇਗਾ। ਸਿਰਜਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਧੇਗੀ। ਨਿਵੇਸ਼ ਲਈ ਸਮਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ।
ਅਗਸਤ- ਕਾਰਜ ਪ੍ਰਗਤੀ ਤੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਕੁੱਝ ਤਨਾਅ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਤੁਸੀ ਆਪਣੇ ਸਹਿਜ ਸੁਭਾਅ ਰਾਹੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਰਾਹੀਂ ਸਭ ਠੀਕ ਕਰ ਲਵੋਗੇ। ਸੰਤਾਨ ਪੱਖ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਿਤੰਬਰ- ਤੁਹਾਡੇ ਰਹਿਣ ਸਹਿਣ ਦੇ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਸਾਫ ਨਜਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਪੋਜੀਟਿਵ ਬਦਲਾਅ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਵੇਗ। ਕੰਮ ਕਾਜ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੜ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਡਾ ਉਸ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚੰਗੇ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ


text:
ੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਈਕਲ ਠੀਕ ਸੀ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਬਿਨਾ ਅਸਲ ਮੁੱਲ ਦੇਣ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਕੀ ਉਤਪਾਦ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਲਿਆ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ. ਪਰ, ਇੱਕ ਦਿੱਖ ਿਨਰਧਾਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ballpark ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਡਿਸਕਵਰੀ ਚੈਨਲ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
20.06.2015 | Comments Off 'ਤੇ Blata ਮਿੰਨੀ motos
20.06.2015 | Comments Off 'ਤੇ 1939 ਭਾਰਤੀ ਸਕਾਊਟ ਰੇਸਰ – ਕਲਾਸਿਕ ਅਮਰੀਕੀ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ – ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸ਼ਾਹਕਾਰ
20.06.2015 | Comments Off 'ਤੇ ਜਗੁਆਰ ਕਾਰਸ
19.06.2015 | Comments Off 'ਤੇ 1939 ਜੈਨੇਟਿਕਸ 500 V4 ਰੇਸਰ – ਕਲਾਸਿਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ – ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸ਼ਾਹਕਾਰ
19.06.2015 | Comments Off 'ਤੇ ਜ਼ੀਰੋ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸਾਰੇ-ਨਿਊ ਕਰਦੀ ਹੈ 2010 ਜ਼ੀਰੋ ਡੀ.ਐਸ. ਅਤੇ ਜ਼ੀਰੋ ਐਸ ਦੇ ਤਹਿਤ $ 7500 ਲਈ…
19.06.2015 | Comments Off 'ਤੇ Harley davidson Grease n Gasoline
19.06.2015 | Comments Off 'ਤੇ Brammo Enertia Electric Motorcycle – At Best Buy?
19.06.2015 | Comments Off 'ਤੇ Dick Hammer Grease n Gasoline
ਸੁਜ਼ੂਕੀ Colleda CO KTM 125 ਰੇਸ ਧਾਰਨਾ Honda Goldwing ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ M1 ਐਮਵੀ Agusta 1100 ਪ੍ਰੀ ਰਾਇਲ ਐਨਫੀਲਡ ਬੁਲੇਟ 500 ਕਲਾਸਿਕ ਸੁਜ਼ੂਕੀ B ਦਾ ਰਾਜਾ ਧਾਰਨਾ ਸੁਜ਼ੂਕੀ ਬੀ-ਰਾਜਾ ਫਾਈਨਲ ਦਾ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ Ducati Diavel Ducati 60 Aprilia Mana 850 Honda DN-01 ਬਾਈਕ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਅਰ-6N ਸੁਜ਼ੂਕੀ ਇੱਕ 650 Ducati Desmosedici GP11 ਹਾਰਲੇ-ਡੇਵਿਡਸਨ XR 1200 ਧਾਰਨਾ ਬਾਈਕ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਚੌਕ ਚਾਰ ਮੋਟੋ ਗੂਜ਼ੀ 1000 ਡਾਟੋਨਾ ਟੀਕਾ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ Honda ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸਿਕ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ Honda ਸੁਪਨਾ ਕਿਡਜ਼ Dokitto Honda X4 ਹੇਠਲੀ ਡਾਊਨ Brammo Enertia Honda DN-01 ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਖੇਡ ਕਰੂਜ਼ਰ ਧਾਰਨਾ ਬਜਾਜ ਖੋਜੋ ਸਮਾਰਟ eScooter
ਸ਼ਨੀਵਾਰ | 20.06.2015 | Comments Off 'ਤੇ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਨਿੰਜਾ 650R 2012 ਮੁੱਲ ਭਾਰਤ ਵਿਚ & ਨਿਰਧਾਰਨ
ਸ਼ਨੀਵਾਰ | 20.06.2015 | Comments Off 'ਤੇ 2009 Honda CB1000R ਰੋਡ ਟੈਸਟ ਰਿਵਿਊ- Honda CB1000R ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸਮੀਖਿਆ
ਸ਼ਨੀਵਾਰ | 20.06.2015 | Comments Off 'ਤੇ ਦੇਖੀ: ਮੋਟੋ ਗੂਜ਼ੀ ਨਾਰਵੇ ਮਿਸ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ
ਸ਼ਨੀਵਾਰ | 20.06.2015 | Comments Off 'ਤੇ 2009 ਕਾਵਾਸਾਕੀ Vulcan Voyager 1700 ਸਮੀਖਿਆ – ਅਖੀਰ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ
ਸ਼ਨ


text: ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਕੇਂਦਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ


text: ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਾਲਜ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੰਮੇ ਵਾਲਾਂ ਉੱਪਰ ਹੈਲਮੇਟ ਪਾਉਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਲ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਕੇ ਬਿਖਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।


Page - 11
Paise Ton Jaruri Hundi Patt Ji
ਗੁੱਸਾ ਨਾਂ ਮਨਾਇਓ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਦਾ
ਛੋਟਿਆਂ ਦੀ ਛੋਟੀ ਹੁੰਦੀ ਮੱਤ ਜੀ
ਬਾਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਸਿਆਣੇ ਓ
ਮੈਂ ਤਾਂ ਇਹੋ ਕਢਿਆ ਏ ਤੱਤ ਜੀ
ਦੋਲਤਾਂ ਤਾਂ ਜੱਗ ਤੇ ਬਥੇਰੀਆਂ
ਪੈਸੇ ਤੋਂ ਜਰੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਪੱਤ ਜੀ
Mar Ke Asin Ikk Tara Ban Jana
ਯਾਦਾਂ ਤੇਰੀਆਂ 'ਚ ਜਿਉਦੇ ਹਾਂ,
ਇਕ ਦਿਨ ਯਾਦਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਮਰ ਜਾਵਾਂਗੇ,
ਮਰ ਕੇ ਵੀ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਤਾਰਾ ਬਣ ਜਾਣਾ,
ਫਿਰ ਤੇਰੇ ਲਈ ਕਾਲੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਨੂੰ ਰੁਸ਼ਨਾਵਾਂਗੇ ,
ਦੂਰ ਰਹ ਕੇ ਵੀ 'ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ' ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਪਾ ਲਿਆ ਏ,
ਜਿਵੇਂ ਚਕੋਰ ਨੇ #ਚੰਨ ਨੂੰ ਪਾਇਆ ਏ,
ਹੁਣ ਤੂੰ ਕਦੇ ਨਾ ਆਉਣਾ ਸਾਡੇ ਵੱਲ,
ਜਿਵੇ ਚੰਨ, ਚਕੋਰ ਲਈ,
ਕਦੇ ਧਰਤੀ ਤੇ ਨਾ ਆਇਆ ਏ...
Zindagi wich Zindagi kade meri na hoyi
ਕਿਸੇ ਵਿਚ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਾਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਖਿਲਿਆ,
ਕਿਸੇ ਚਿਤਾ ਦੀ ਅੱਗ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਣ ਜਲਾ ਦਿੱਤਾ,
ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਿਆਸਾ, ਲਭਾਂ ਪਾਣੀ ਤਾਈਂ,
ਖੋਰੇ ਕਿਸ ਚੰਦਰੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਥਾਂ ਜ਼ਹਿਰ ਪਿਲਾ ਦਿੱਤਾ,
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਦੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੇਰੀ ਨਾ ਹੋਈ ,
ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਚੰਦਰੇ ਗੇੜਾਂ ਨੇ 'ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ' ਨੂੰ ਤਾਂ,
ਜਿਉਂਦੇ ਜੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦਿੱਤਾ...
Jind bech ke tu mil jandi
ਜੇ ਤੂੰ ਮਿਲਦੀ ਨਾਲ ਫਕੀਰੀ ਦੇ
ਮੈਂ ਚੋਲਾ ਫਕੀਰੀ ਦਾ ਪਾ ਜਾਂਦਾ
ਜੇ ਤੂੰ ਮਿਲਦੀ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨਾ ਦੇ
ਮੈਂ ਪੰਛੀ ਬਣ ਕੋਈ ਆ ਜਾਂਦਾ
ਜੇ ਤੂੰ ਰਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਮੇਰੀਆਂ ਰਾਹਾਂ ਦੀ
ਧੂੜ ਬਣ ਰਾਹਾਂ 'ਚ ਸਮਾ ਜਾਂਦਾ
ਕਾਸ਼!, ਜਿੰਦ ਬੇਚ ਕੇ ਵੀ ਤੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ
ਆਪਣੀ ਜਿੰਦ ਵੀ ਲੇਖੇ ਲਾ ਜਾਂਦਾ....
Hoya Ki Je Asin Sharab Pinde
ਨਾਲੇ ਪੀਣ ਦੀ ਵਜਾਹ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ,
ਪੁੱਛਿਆ ਖਤ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ #ਜਨਾਬ ਪੀਦੇਂ,
ਜੀਹਨੂੰ ਪੜ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਮਤ ਦਿੰਦੇ,
ਆਪਾਂ ਘੋਲ ਕੇ ਹੈ ਉਹ #ਕਿਤਾਬ ਪੀਦੇਂ,
ਤੁਹਾਡੇ ਲੱਖ #ਇਲਜ਼ਾਮ ਨੇ ਸਿਰ ਮੱਥੇ,
ਸਾਡਾ ਇੱਕੋ ਇਲਜ਼ਾਮ ਏ ਲੱਖ ਵਰਗਾ,
ਸਾਡੇ ਜਿਗਰ ਦਾ ਤੁਸਾਂ ਹੈ ਖੂਨ ਪੀਤਾ,
ਹੋਇਆ ਕੀ ਜੇ ਅਸੀ ਹਾਂ #ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਂਦੇ....


ਲ 41ਕਿ.ਮੀ.ਲੰਬਾ ਤੇ 6 ਤੋਂ 12 ਕਿ.ਮੀ.ਚੌੜਾ ਹੈ| ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਘਣੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ੁਮਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ| ਗਾਜ਼ਾ ਦੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਹੱਦਾਂ 1948 ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਰਬ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1949 ਵਿਚ ਹੋਏ ਮਿਸਰ-ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਸਮਝੌਤੇ ਨਾਲ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਈਆਂ ਸਨ| 2005 ਵਿਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਇੱਥੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਲਈਆਂ ਸਨ| 2007 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸ 'ਤੇ ਹਮਾਸ ਨਾਮੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਗਾਜ਼ਾ ਪੱਟੀ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ| ਗਾਜ਼ਾ ਪੱਟੀ ਦੀ ਤਰਾਸਦੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਕੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸੰਪਰਕ ਸਿਰਫ਼ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਜਾਂ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਹੈ | ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ| ਇਸ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਤੋਂ ਨਿਜ਼ਾਤ ਪਾਉਣ ਲਈ ਗਾਜ਼ਾ ਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਹਮਾਸ ਨੇ ਸੁਰੰਗਾਂ ਦਾ ਜਾਲ ਵਿਛਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ| ਇਹ ਸੁਰੰਗਾਂ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਾਫ਼ੀ ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ| ਇਹ ਸੁਰੰਗਾਂ ਹੀ ਹਮਾਸ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਰੋਜ਼ਮਰ੍ਹਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਾਲਾ ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਸਮਗਲ ਕਰਕੇ ਗਾਜ਼ਾ ਪੱਟੀ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ|
ਹਮਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਹਮਾਸ ਇਕ ਕੱਟੜ ਸੁੰਨੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਹੈ| ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦੀ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ| ਇਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਤੋਂ ਮਿਟਾਉਣਾ ਐਲਾਨਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ| ਹਮਾਸ ਨੇ 2001 ਵਿਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ 'ਤੇ ਰਾਕਟ ਦਾਗਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ| ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਰਾਕਟ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਉੱਤੇ ਦਾਗ਼ ਚੁੱਕਾ ਹੈ| 2006 ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉੱਨਤ ਤਕਨੀਕ ਵਾਲੇ ਰਾਕਟ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਲੱਗੇ ਤੇ ਇਹ ਬੰਦਰਗਾਹ ਸ਼ਹਿਰ ਅਸ਼ਕੇਲੋਨ ਤੱਕ ਮਾਰ ਕਰਨ ਲੱਗੇ| 2012


text:
19 ਵੀ ਸਦੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਕਲਾ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜੀ ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੀ ਸਮਾਜੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦਾ ਸਵਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸੀ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਮਲੀ ਪੱਖਾਂ ਦੀ ਖੋਜ਼ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨੋ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ਾਸ਼ਤਰੀਵਾਦ ਪੁਰਾਣੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਕੱਟੜ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦਾ ਝੰਡਾਂ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਹੜੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਰੁਮਾਂਸਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ। ਰੁਮਾਂਸਵਾਦ ਨੇ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਵੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਈ।
ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਪਿਛੋਕੜ
 ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਅਜਿਹੇ ਨਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਜਮਹੂਰੀ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਅਤੇ ਰੂਸੋ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੇ ਵੀ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕੀਤਾ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਪਾਈਨੋਜ਼ਾ(_PHONE_) ਨੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਲੌਕਿਕ, ਪਰਾਭੌਤਿਕ,ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਚਿੰਤਨ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਕਰਦਿਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਸੁਭਾਵਮ ਨੇਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਮੰਨਿਆ। ਭਰ ਫਿਰ ਵੀ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਣਿਤ ਵਿਗਿਆਨੀ ਛੇਕਾਰਟੇ(_PHONE_) ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਸਾਹਿਤ, ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਛੇਕਾਰਟੇ ਆਦਿ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਵੇਕਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਮਕਾਨਕੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਉਲਟ ਰੂਸੋ ਨੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਆਂਗਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨੁੱਖ ਜਨਮ ਤੋਂ ਤਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ ਪਰ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਂਤਰਿਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਨਸ਼ਟ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸਗੋਂ ਉਸਨੂੰ ਕਰੂਪ ਅਤੇ ਕੋਝਾ ਵੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ


ਉਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਰਹੀ ਹਰ ਘਟਨਾ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਨਿਯਮ ਜ਼ਰੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਇਹਨਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕੇ। ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ ਸਦੀਵੀ ਸੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਜਿਹੜੇ ਨਿਯਮ ਧਰਤੀ ਤੇ ਠੀਕ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਚੰਦਰਮਾ, ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਤੇ ਵੀ ਸਹੀ ਹੋਣਗੇ। ਜੇ ਅੱਜ ਧਰਤੀ ਤੇ ਲੱਗੇ ਦਰੱਖ਼ਤ ਦੇ ਫਲ ਟੁੱਟ ਕੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਅੱਜ ਤੋਂ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਕਰਕੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਚੰਦਰਮਾ ਤੇ ਦਰੱਖ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ ਜੇ ਉੱਥੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਫਲ ਟੁੱਟ ਜਾਣ ਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਹੀ ਖਿੱਚੇ ਜਾਣੇ ਸਨ। ਪ੍ਰਾਿਤਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਖੋਜਿਆ ਹੈ। ਨਿਊਟਨ ਦਾ ਗੁਰੂਤਾ ਆਕਰਸ਼ਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਠੀਕ ਸੀ ਜਦੋਂ ਨਿਊਟਨ ਅਜੇ ਪੈਦਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਇਆ।
ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ
ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਯਮ ਦੀ ਸਮਝ ਵੀ ਅਤਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਉਪਲੱਬਧ ਹਰੇਕ ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਮੁਰਦਾ ਵਸਤੂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੁਖ਼ਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਪਦਾਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਸੈਕਿੰਡ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ਰਬਾਂ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੀ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਮੱਛਰ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜਨਮ, ਜੁਆਨੀ, ਸੰਤਾਨ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਬੁਢਾਪੇ ਦਾ ਚੱਕਰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਲੱਗਭੱਗ ਅੱਸੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚੱਕਰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਲਵ


1"ਸਾਰਦੀਸ ਵਿਖੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਇਹ ਲਿਖੋ: "ਉਹ ਇੱਕ ਜਿਸ ਕੋਲ ਸੱਤ ਆਤਮੇ ਅਤੇ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਹਨ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਿਉਂਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਮੁਰਦਾ ਹੋ। 2ਜਾਗੋ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਤਾਕਤਵਰ ਬਣਾਓ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਕਤਵਰ ਬਣਾਓ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਮੈਂ ਦੇਖ ਸੱਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੋ ਗੱਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। 3ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ। ਇਸ ਨੂੰ ਚਿੰਬੜੇ ਰਹੋ। ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਗਣਾ ਪਵੇਗਾ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆ ਜਾਵਾਂਗਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚੱਲੇਗਾ। 4ਪਰ ਸਾਰਦੀਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਮੈਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਲੋਕ ਚਿੱਟੇ ਵਸਤਰ ਪਾਕੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸਦੇ ਯੋਗ ਹਨ। 5ਹਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਹੜਾ ਜਿੱਤ ਹਾਸਿਲ ਕਰੇਗਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਚਿੱਟੇ ਵਸਤਰ ਪਹਿਨੇਗਾ। ਮੈਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਕੱਢਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸਨਮੁੱਖ ਆਖਾਂਗਾ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। 6ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮਾ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹੈ। 7"ਫ਼ਿਲਦਲਫ਼ੀਏ ਵਿਖੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਇਹ ਲਿਖੋ: "ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਹੈ ਇਹ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਦਾਊਦ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੁਝ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਬੰ


text:
ਰਕਾਸ਼ਨ
ਬੈਂਕਿੰਗ ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ ਐਕਟ, 1949 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬੈਂਕਿੰਗ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ" ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਸਾਲਾਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਪ੍ਰੈਲ 2014 ਤੋਂ, ਭਾਰਤੀ ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ ਦੋ-ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਨੀਤੀ ਅਪਡੇਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਰਬੀਆਈ ਦੁਆਰਾ ਗਠਿਤ ਕਮੇਟੀਆਂ
ਕੇ.ਵੀ ਕਾਮ ਨਾਥ ਕਮੇਟੀ
ਅਗਸਤ 2020 ਵਿੱਚ, ਆਰਬੀਆਈ ਨੇ ਕੋਵਿਡ -19 ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਬਾਰੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਆਈਸੀਆਈਸੀਆਈ ਬੈਂਕ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸੀਈਓ ਕੇ.ਵੀ ਕਾਮ ਨਾਥ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੰਜ ਮੈਂਬਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ। 15,000 ਕਰੋੜ ਤੱਕ ਦੇ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਹਿਰ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸਫਲ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸੈਕਟਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਵਰਜ, ਤਰਲਤਾ ਅਤੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਸੇਵਾਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪਹਿਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਸਨ।
ਵਰਚੁਅਲ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ
ਅਪ੍ਰੈਲ 2018 ਵਿੱਚ, ਆਰਬੀਆਈ ਨੇ ਵਰਚੁਅਲ ਮੁਦਰਾ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੈਂਕਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਪਟੂ ਲੈਣ -ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਮਾਰਚ 2020 ਵਿੱਚ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਉਹ ਇਹ ਸਨ ਕਿ ਕ੍ਰਿਪਟੂ ਕਰੰਸੀ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਹਾਲਾਂਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਨਿਯਮਤ ਹਨ।
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
ਲਘੂ ਤੇ ਦਰਮਿਆਨੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਬਾਰੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼
ਡੋਮੈਸਟਿਕ ਆਰਡੀਨਰੀ ਨਾਨਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ (ਐਨ ਆਰ ਓ)ਅਤੇ ਨਾਨ-ਰੈਜ਼ਿਡੈਨਟ ਐਕਸਟਰਨਲ (ਐਨ ਆਰ ਈ) ਖਾਤਿਆਂ ਵਿਚਲੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਜਮ


text: ਬਹਿਬਲ ਕਲਾਂ ਗੋਲੀ ਕਾਂਡ 'ਚ ਚਰਨਜੀਤ ਸ਼ਰਮਾ ਸਮੇਤ 4 ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸ਼ਾਮਲ


text:
ਕੇ ਮੰਤਰ ਪੜ੍ਹਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ।
ਮੰਤਰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇਕ ਇਕ ਉਗੰਲ ਪੁੱਠੀ ਪਈ ਕੋਲੀ ਉੱਤੇ ਧਰਵਾ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਕੋਈ ਡਰ ਕੇ ਚੀਕੇ ਨਾ। ਜਦੋਂ ਰੂਹ ਆ ਗਈ ਤਾਂ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੀ ਲੋਅ ਹਿੱਲੇਗੀ ਤੇ ਫੇਰ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਾਂਗੇ, ਉਹ ਵੀ ਤਾਂ ਜੇ ਚੰਗੀ ਰੂਹ ਆਈ।
ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਕੋਈ ਮਾੜੀ ਰੂਹ ਆ ਜਾਏ ਤਾਂ ਉਹ ਕੰਮ ਖ਼ਰਾਬ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਦਿਲ ਹੀ ਦਿਲ ਅੰਦਰ ਹੱਸਣ ਕਿ ਅੱਜ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਭਾਂਡਾ ਭੰਨ ਕੇ ਹੀ ਉੱਠਾਂਗਾ।
ਉਹ ਮੁੰਡਾ ਮੰਤਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਉਹ ਮੰਤਰ ਪੜ੍ਹੀ ਗਿਆ, ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਨ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ। ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਬਹਿ ਬਹਿ ਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਸਤੀ ਆਉਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਏਨੇ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੀ ਲਾਟ ਹਿੱਲੀ।
ਸਾਰੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਵਲ ਸਾਹ ਰੋਕ ਕੇ ਵੇਖਣ ਲੱਗ ਪਏ ਕਿ ਕਿਸਨੇ ਫੂਕ ਮਾਰੀ? ਸਭ ਬਹੁਤ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਾਹ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਫੂਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮਾਰੀ। ਉਹ ਲਾਟ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ੋਰ ਜ਼ੋਰ ਦੀ ਹਿੱਲਣ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਉਹ ਪੰਡਤ ਮੁੰਡਾ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗਿਆ, '' ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿਓਗੇ?''
ਕੋਈ ਨਾ ਬੋਲਿਆ। ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੀ ਲਾਟ ਸ਼ਾਂਤ ਸਿੱਧੀ ਹੋ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਆਪਣਾ ਸਵਾਲ ਦੋਹਰਾਇਆ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਕਾਲੇ ਪਰਦੇ ਹਿੱਲੇ ਤੇ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੀ ਲਾਟ ਫੇਰ ਹਿੱਲੀ।
ਸਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਸਨ ਕਿ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖਿੜਕੀਆਂ ਬੰਦ ਸਨ, ਕੋਈ ਹਵਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਚੱਲ ਰਹੀ, ਫੇਰ ਪਰਦੇ ਕਿਵੇਂ ਹਿੱਲੇ? ਉਸ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੌਲੀ ਉੱਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੁੱਟ ਕੇ ਉਗੰਲ ਰੱਖਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। ਸਾਰੇ ਪੂਰਾ ਜ਼ੋਰ ਲਾ ਕੇ ਕੌਲੀ ਨੂੰ ਉਗੰਲਾਂ ਨਾਲ ਦੱਬ ਕੇ ਸਹਿਮ ਕੇ ਬਹਿ ਗਏ।
ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਤਰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਉਸ ' ਰੂਹ ' ਤੋਂ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗੀ ਕਿ ਬੇਵਕਤ ਤੰਗ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਫੇਰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਵਾਲ ਦੁਹਰਾਇਆ


In this article
Get this article as a PDF ~ English version ~ See all articles in Punjabi ~ Translated keywords in Punjabi
ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾੜੂਏ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ
ਨਾੜੂਆ ਕਿਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੱਚਾ ਸਾਰੇ ਪੋਸ਼ਕ ਤੱਤ ਅਤੇ ਆਕਸੀਜਨ ਔਲ ਰਾਹੀਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਅੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਗਰਭਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਔਲ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਰਾਖ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਨਾੜੂਏ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਜਨਮ ਲੈˆਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨਾੜੂਏ ਨੂੰ ਫੜ੍ਹ ਕੇ ਦਰਦ ਰਹਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 2-3 ਸੈˆਟੀਮੀਟਰ ਦਾ ਇੱਕ ਟੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬੱਚੇ ਦੀ ਧੁੰਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਾੜੂਆ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਧੁੰਨੀ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਰਹੇਗਾ?ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਹ ਜਨਮ ਤੋਂ 5 ਅਤੇ 15 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਨਾੜੂਆ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਾਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਝੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਜ਼ਖਮ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਅੰਦਰ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਨਾੜੂਏ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ ਸੁਥਰਾ ਰੱਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਕ ਵੀ ਤਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲਾਗ ਨਾ ਲੱਗ ਸਕੇ। ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬੈਕਟੀਰੀਆ, ਜਿਹੜੇ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗ ਫੈਲਾਅ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾੜੂਏ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੋ ਲਓ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਮਲ ਮੂਤਰ ਇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪੋਤੜੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਥੱਲੇ ਕਰਕੇ ਮੋੜ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਨਾੜੂਆ ਅਣਢਕਿਆ ਰਹਿ ਸਕੇ। ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਐਂਟੀਸੈਪਟਿਕ ਟਿਸ਼ੂ ਜਾਂ ਪਾਊਡਰ ਨਾੜੂਏ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ


text:
1920 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1920 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ
 16 ਜਨਵਰੀ – ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਪਹਿਲਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਗਠਨ ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਮਨ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਸੀ, ਦੀ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਸਭਾ ਹੋਈ।
 19 ਜਨਵਰੀ – ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸੈਨੇਟ ਨੇ ਲੀਗ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਦਾ ਮਤਾ ਰੱਦ ਕੀਤਾ।
 12 ਅਕਤੂਬਰ – ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਉੱਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ।
 13 ਅਕਤੂਬਰ – ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਾਸਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ।
 3 ਨਵੰਬਰ – ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਸਤੇ 15 ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਇਕੱਠ ਬਾਰੇ 'ਹੁਕਮਨਾਮਾ' ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
 19 ਨਵੰਬਰ – ਪੰਜਾ ਸਾਹਿਬ 'ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੋ ਗਿਆ।
 14 ਦਸੰਬਰ – ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਜਥੇਬੰਦੀ ਕਾਇਮ ਹੋਈ।
 6 ਦਸੰਬਰ – ਉਦਾਸੀ ਟੋਲੇ ਦਾ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਉਤੇ ਹਮਲਾ
 30 ਦਸੰਬਰ –ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਉੱਤੇ ਪੰਥ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਜਥਾ ਸ਼ੇਖ਼ੂਪੁਰਾ ਦੀ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ।
ਜਨਮ
 12 ਫ਼ਰਵਰੀ – ਪ੍ਰਾਣ, ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰ ਦਾ ਜਨਮ। (ਮ. 2013)
 7 ਅਪਰੈਲ – ਪੰਡਤ ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਉਘੇ ਸਿਤਾਰ ਵਾਦਕ ਦਾ ਜਨਮ ਉਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਾਰਾਣਸੀ 'ਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
 27 ਅਕਤੂਬਰ – ਭਾਰਤ ਦੇ 10ਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸ਼੍ਰੀ ਕੋਚੇਰਿਲ ਰਮਣ ਨਾਰਾਇਣਨ ਦਾ ਜਨਮ।
ਮਰਨ
ਸਾਲ


text:
ਅੰਗਹੀਣਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਲਾਠੀਆਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਰਸ – PB StaR CrowD
June 20, 2021 June 20, 2021 adminLeave a Comment on ਅੰਗਹੀਣਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਲਾਠੀਆਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਰਸ
ਇਕ ਪਾਸੇ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹਨ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਨਿਗ੍ਹਾ ਮਾਰੀਏ ਤਾਂ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਲੋਕ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਥਾਂ ਥਾਂ ਤੇ ਧਰਨੇ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਤੋਂ ਖ਼ੁਸ਼ ਹਨ।ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਟੋ ਕਲੇਸ਼ ਛਿੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ,
ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕੇ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵੀ ਵਧੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੇਤਾ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਗਏ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅੈਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਨੌਜਵਾਨ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਸਵਾਲ ਖਡ਼੍ਹੇ ਕਰ ਆਏ ਹਨ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਲਗਾ ਕੇ ਡਿਗਰੀਆਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਅਮੀਰ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਵੱਡੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਰਹੇ


ੰ ਦੇਖ ਕੇ ਸਾਰੇ ਖਾਮੋਸ਼ ਹਨ। ਬੱਤਖਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਭਾਵੁਕ ਕਰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਖੋਹ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਬੱਤਖਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਨੇ


text:
ਗੇ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉਹ, ਧਨਪਤ ਰਾਏ ਨਾਂ ਨਾਲ ਲਿਖਦੇ ਸਨ। ਉਰਦੂ ਦੀ ਜ਼ਮਾਨਾ ਪਤ੍ਰਿਕਾ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋਸ‍ਤ ਮੁਨਸ਼ੀ ਦਯਾਨਾਰਾਇਣ ਨਿਗਮ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਨਾਂ ਨਾਲ ਲਿਖਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਲਿਖਣ ਲੱਗੇ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤਮ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਗੰਭੀਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੀਮਾਰ ਪਏ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਵਲ ਮੰਗਲਸੂਤਰ ਅਧੂਰਾ ਹੀ ਰਹਿ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਬਾਅਦ 8 ਅਕਤੂਬਰ 1936 ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਨੋਟ
ਹਵਾਲੇ
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
 Kavishala Sootradhar | Munshi Premchand

ਜਨਮ 1880
ਮੌਤ 1936
ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ
ਹਿੰਦੀ ਲੇਖਕ
ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ
ਉਰਦੂ ਕਹਾਣੀਕਾਰ
ਉਰਦੂ ਲੇਖਕ
ਉਰਦੂ ਨਾਵਲਕਾਰ


text: ਅਜੀਤ : ਜਗਰਾਓਂ - ਸੀ. ਬੀ. ਐਸ. ਈ. ਵਾਲੀਬਾਲ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ 'ਚ ਕਮਲ ਸ਼ਰਮਾ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਪੁੱਜੇ


text:
ਵਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਹ ਗਾਲੀ-ਗਲੋਚ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਤੇ ਬੜੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ।
ਕਈ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਆਗੂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਪਹੁੰਚੇ
ਉਧਰ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਅਜਨਾਲਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆ ਦੇ ਆਗੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸ ਘਿਨਾਉਣੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।


text:
ਾ ਦਾ ਨਾਂ ਕੁਰਸ਼ਮ ਜੀ ਸੀ। ਸ੍ਰੀ 5ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਆਪ ਦੇ 116 ਸ਼ਬਦ ਦਰਜ ਹਨ।
ਦਿਲਹੁ ਮੁਹਬਤ ਜਿਨ ਸੇਈ ਸਚਿਆ॥
ਜਿਨ ਮਨਿ ਹੋਰੁ ਮੁਖਿ ਹੋਰੁ ਸਿ ਕਾਂਢੇ ਕਚਿਆ॥ (ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.ਸਾ. ਪੰਨਾ 488)
ਭੱਟਾਂ
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਭੱਟ ਕਲਸਹਾਰ ਜੀ (54 ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸਵੱਯੀਏ), ਭੱਟ ਗਯੰਦ ਜੀ (13 ਸ਼ਬਦ), ਭੱਟ ਭਿੱਖਾ ਜੀ (2 ਸ਼ਬਦ), ਭੱਟ ਕੀਰਤ ਜੀ (8 ਸ਼ਬਦ), ਭੱਟ ਮਥੁਰਾ ਜੀ (12 ਸ਼ਬਦ), ਭੱਟ ਜਾਲਪ ਜੀ (5 ਸ਼ਬਦ), ਭੱਟ ਮਲ ਜੀ (3 ਸ਼ਬਦ), ਭੱਟ ਭਲ ਜੀ (1 ਸ਼ਬਦ ਤੇ ਸਵੱਯੀਏ), ਭੱਟ ਬਲ ਜੀ (5 ਸ਼ਬਦ ਤੇ ਸਵੱਯੀਏ), ਭੱਟ ਹਰਬੰਸ ਜੀ (2 ਸ਼ਬਦ), ਭੱਟ ਨਲ ਜੀ (16 ਸ਼ਬਦ) ਦੀ ਬਾਣੀ ਦਰਜ ਹੈ। ਕੁੱਲ ਭੱਟਾਂ ਦੇ 121 ਸ਼ਬਦ ਦਰਜ ਹਨ।
ਭੱਟ ਜਾਲਪ ਨੂੰ 'ਜਲ' ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਪ ਦੇ ਪਿਤਾ ਭਟ ਭਿਖਾ ਸਨ।5ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਆਪ ਜੀ ਦੇ 5 ਸਵਈਏ ਦਰਜ਼ ਹਨ।
ਸਕਯਥੁ ਸੁ ਸਿਰੁ ਜਾਲਪੁ ਭਣੈ ਜੁ ਸਿਰੁ ਨਿਵੈ ਗੁਰ ਅਰਮ ਨਿਤ॥
..ਤੈ ਲੋਭੁ ਕੋ੍ਰਧ ਤਿਸ੍ਰਨਾ ਤਜੀ ਸੁ ਮਤਿ ਜਲ੍ਹ ਜਾਣੀ ਜੁਗਤਿ॥ (ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.ਸਾ. ਪੰਨਾ 1394)
ਭੱਟ ਕਲਸਹਾਰ ਜੀ ਨੇ ਪੰਜਾਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਜੀ ਦੀ ਉਸਤਤ ਵਿੱਚ ਸਵਈਏ ਉਚਰੇ ਹਨ। ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਭਟ ਚੌਖਾ ਜੀ ਸੀ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਆਪ ਦੇ 54 ਸਵਈਏ ਦਰਜ਼ ਹਨ।
ਕਲ੍ਹ ਸਹਾਰੁ ਤਾਸੁ ਗੁਣ ਜੰਪੈ॥ (ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.ਸਾ. ਪੰਨਾ 1396)
ਭੱਟ ਕੀਰਤ ਜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦਾ ਨਾਂ ਭਟ ਭਿਖਾ ਜੀ ਸੀ। ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦਿਲ ਖਿਚਵੀਂ ਹੈ ਉਥੇ ਉਸਦਾ ਰੂਪ ਸਰਧਾਮਈ ਹੈ।5 ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਆਪ ਜੀ ਦੇ 8 ਸਵਈਏ ਦਰਜ਼ ਹਨ।
ਇਕੁ ਉਤਮ ਪੰਥ ਸੁਨਿਓ ਗੁਰ ਸੰਗਤਿ ਤਿਹ ਮਿਲੰਤ ਜਮ ਤ੍ਰਾਸ ਮਿਟਾਈ॥
ਇੱਕ ਅਰਦਾਸਿ ਭਾਟ ਕੀਰਤਿ ਕੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਰਾਖਹੁ ਸਰਣਾਈ॥ (ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.ਸਾ. ਪੰਨਾ 1406)ਭੱਟ ਭਿੱਖਾ ਜੀ ਭੱਟ ਰਈਆ ਜੀ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਆਪ ਦਾ ਜਨਮ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਆਪ ਜੀ ਦੇ 2 ਸਵਈਏ ਦਰਜ ਹਨ।


text:
ਮੇਰੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਲੋਕੋ, ਪਿਛਲੇ 31 ਵਰਿਆਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਲਈ ਜੂਝਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ਰੀਬੀ ਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦਲਦਲ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ ਵੀ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਲੀਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤੇ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਕੇਸਾਂ ਤੇ ਗਾਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਵੀ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਤੇ ਪਾਠਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਾਨੂੰ ਲੁਟੇਰੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਆਗੂਆਂ ਤੇ ਗਿਆਨਹੀਣ ਸਾਧਾਂ-ਸੰਤਾਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਵਿਚ ਪੈਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਐਨੇ ਸਾਰੇ ਸੁਹਿਰਦ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਸੀਂ ਨਾਂ ਤਾਂ ਗ਼ਰੀਬ-ਅਮੀਰ ਵਿਚ ਪਾੜਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਦਿਨ ਦੇ ਚਾਨਣ ਵਾਂਗ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁੱਤੀ ਚੋਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਯਾਨੀ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਕਮ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਸਾਧਾਂ-ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਚੈਨਲਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਧ-ਸੰਤ ਤੇ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਇਸ ਦੀ ਨੰਗੀ ਚਿੱਟੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ। ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਜਟ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਪਿਛਾਂਹ-ਖਿੱਚੂ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਖ਼ਰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦਿਨੋਂ-ਦਿਨ ਮਾੜੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੋ ਗ਼ਰੀਬੀ ਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਨਾਂ ਚਿਰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ, ਜਿਨਾਂ ਚਿਰ ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਤਾ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਾਂਦਾ। ਸੱਤਾ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਦੋ ਹੀ ਢੰਗ ਹਨ। ਇਕ, ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਜੱਦੋ-ਜਹਿਦ ਤੇ ਦੂਜਾ, ਵੋਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰਾਹੀਂ। ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਢੰਗ ਦਾ ਰਸਤਾ ਬਹੁਤ ਹ


text:
ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ, ਸਚਖੰਡ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਵੀ, ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਬੁਰਾ-ਬੁਰਾ ਕਹਿੰਦੇ ਰਹੇ - P4Punjab
Home/NATIONAL/ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ, ਸਚਖੰਡ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਵੀ, ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਬੁਰਾ-ਬੁਰਾ ਕਹਿੰਦੇ ਰਹੇ
Politically Spirtual
ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬਾਦਲ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾ ਰਿਹਾ – ਬਾਦਲ
C Arora, Sri Amritsar, p4punjab.com
ਸਾਡੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨੇਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਵੀ ਸਿਆਸਤ ਕਰਨ ਲਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਮੌਕੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸੰਗਤਾਂ ਦਾ ਭਾਰੀ ਇਕੱਠ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਸੰਗਤਾਂ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਪਹੁੰਚੀਆਂ ਤੇ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋ ਕੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਠੰਢ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ ਤੇ ਸਰਬੱਤ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉੱਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਨੇ ਵੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਆਮਦ ਮੌਕੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੂਬਾ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਭ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਭੇਂਟ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਸਾਲ 2017 ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਸਿਆਂ ਵਾਸਤੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਭਰਿਆ ਸਾਲ ਹੋਵੇ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੁਖ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੇ ਆਕੇ ਵੀ ਉਹ ਸਿਆਸਤ ਕਰਨੋ ਨਾ ਹਟੇ, ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ 'ਆਪ' ਕਨਵੀਨਰ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਉਸ ਉਪਰ ਸ਼ਬਦਿਕ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲੇ।
ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੀਆਂ ਖਾਸੀਅਤਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬਾਦਲ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ


ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ, ਮੈਨੂੰ 2 ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ:
ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸਧਾਰਨ ਜਵਾਬ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਜਿਹੜੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਦੋਹਰਾ ਜਵਾਬ ਥੋੜਾ ਛੋਟਾ ਜਵਾਬ
ਸਮਾਲਟ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਬਲੌਗਰ, ਨਿਵੇਸ਼ਕ, ਜਾਂ ਐਸਈਓ ਮਾਹਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਹਾਂ, ਮੈਂ ਬਲੌਗ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਐਸਈਓ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਹੁਮਤ ਨੂੰ ਖਰਚਣ ਲਈ ਖਰਚ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਇਕ ਨਿਜੀ ਆਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਹੈ - free vps windows 8. ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਲਗਾਤਾਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਿੱਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸਟਾਰਟਅੱਪ, ਸੈਮਿਟ, ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਮੌਕੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਮੇਰੇ ਬਹੁਤੇ ਕਾਲਾਂ ਬੰਦ ਸੌਦਿਆਂ ਨਾਲ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਪਰ ਕੁਝ ਬੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਧੂ ਮਾਲੀਆ $ 120,000 ਤੋਂ $ 240,000 ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਨੀਲ ਪਟੇਲ ਦੀਆਂ ਰੋਜ਼ਮੱਰਾ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਤੇ ਇਕ ਛਪਣਯੋਗ ਸ਼ੀਟ ਸ਼ੀਟ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ.
ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈ


ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਸੋਟੀਆਂ,
ਪਾਣੀਆਂ, ਤੋਤਾ ਰਟਨੀ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਅਤੇ ਅਣਹੋਣੀਆਂ ਗੈਬੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਹੀ ਰੋਗੀ, ਮਰੀਜ ਠੀਕ
ਅਤੇ ਮਾਲਾ ਮਾਲ ਹੋਣਾ ਸੀ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਆਪ ਹੱਥੀਂ ਕਿਰਤ ਕਰਨ, ਵੰਡ ਛੱਕਣ, ਨਾਲ
ਜਪਣ, ਮੱਲ ਅਖਾੜੇ ਰੱਚਣ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਦਵਾਖਾਨੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ ਸੀ?
ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਗੱਲ
ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ ਕਿ ਦਾਰਾ ਸ਼ਿਕੋਹ ਦਾ ਸਹੀ ਇਲਾਜ ਗੁਰੂ ਹਰਿਰਾਇ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਵਾਖਾਨੇ
ਚੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੋਹੜ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਸਾਹਿਬ
ਵਿਖੇ ਕੋਹੜੀ ਦਵਾਖਾਨਾ (ਹਸਪਤਾਲ) ਖੋਹਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਨਾਂ ਕਿ ਮੱਸਿਆ ਤੇ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ
ਨਹਾਉਣ ਨਾਲ ਕੋਹੜ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਹਾਂ ਅੰਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਤਾ ਕਰਕੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗੀ ਗੁਰੂ ਵੈਦ
ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾਰੂ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਤੇ ਹਨ। ਭਗਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਚਿੰਤਾ
ਫਿਕਰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਸਨ-ਨਾ ਕਰਿ ਚਿੰਤ ਚਿੰਤਾ
ਹੈ ਕਰਤੇ॥ ਹਰਿ ਦੇਵੈ ਜਲਿ ਥਲਿ ਜੰਤਾ ਸਭਤੈ॥....(1070) ਸੋ ਕਹਾਵਤ ਹੈ ਮਨ ਤੋਂ
ਵਿਸਾਰਿਆ ਰੋਗ ਤਨ ਤੋਂ ਵੀ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਆਦਿਕ। ਦੁਨਿਆਵੀ
ਵਿਸ਼ੇਵਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਔਗਣਾ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਸਤ ਹੋ ਕੇ ਖਸਮ ਕਰਤਾਰ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ
ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣਾ ਹੈ- ਖਸਮੁ ਵਿਸਾਰਿ ਕੀਏ ਰਸ ਭੋਗ॥
ਤਾਂ ਤਨਿ ਉਠਿ ਖਲੋਏ ਰੋਗ॥ (1256) ਸੋ ਬਾਲ ਉਮਰੇ ਹੋਣਹਾਰਤਾ, ਚੰਗੀ ਵਿਦਿਆ,
ਲਗਨ, ਲੋਕ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਰੱਬੀ ਰਹਿਮਤ ਆਦਿਕ ਸ਼ੁਭ ਗੁਣ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਨ
ਨਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਕਰਾਮਾਤ ਜਾਂ ਅਣਹੋਣੇ ਚਮਤਕਾਰ। ਸਾਨੂੰ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਕਾਰਨਾਮੇ
ਕਰਨ ਦੀ ਬਾਲ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਨਾਂ ਕਿ
ਅਣਹੋਣੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਗਿਲਾਫ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਤੇ ਚੜਾਈ ਜਾ


text:
70 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਪੀਐੱਮ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਫ਼ਰਿਆਦ, ਸਾਨੂੰ 'ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਾਲੀ ਗਲੀ' 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੋ
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਵੰਡ ਹੋਈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਵੰਡ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ 70 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਸ ਦੌਰਾਨ ਹੋਏ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦੇ ਅਹਿਸਾਸ ਭਾਵੁਕ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕੁਝ ਪਲਾਂ 'ਚ ਅੱਖਾਂ ਨਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ 'ਚ ਦੁਖਦ ਹਾਦਸਾ, ਰਿਟਾਇਰਡ ਟੀਚਰ ਦੇ ਘਰ 'ਚ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਦੋ ਲੋਕ ਜਿਊਂਦੇ ਸੜੇ
ਇੱਥੇ ਇਕ ਦੁਖਦ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਸਥਾਨਕ ਟੀਚਰ ਕਾਲੋਨੀ 'ਚ ਇਕ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਘਰ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਭਿਆਨਕ ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ। ਘਰ 'ਚ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਅਧਿਆਪਕ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਅੱਜ ਹਸਪਤਾਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸਾਵਧਾਨ! IMA ਦੀ ਕਾਲ 'ਤੇ 24 ਘੰਟੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਠੱਪ ਰਹਿਣਗੀਆਂ
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਿਮਸ਼ਨ 2019 ਲੋਕ ਸਭਾ ਤੋਂ ਪਾਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੰਡੀਅਨ ਮੈਡੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇੰਡੀਅਨ ਮੈਡੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਲੋਕ ਸਭਾ 'ਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਿਮਸ਼ਨ ਬਿੱਲ-2019 ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਕੱਲ੍ਹ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 6 ਵਜੇ ਤੋਂ 24 ਘੰਟੇ ਤਕ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਗੈਰ-ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੱਪ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
Triple Talaq ਦਾ ਖੌਫ਼ ਖਤਮ, ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤਾਂ 'ਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਲਹਿਰ
ਇਹ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਮਯਾਬੀ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ। ਉਥੇ ਹੀ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ 'ਚ ਵੀ ਇਕ ਵੱਡਾ ਕਦਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅਨੰਤਨਾਗ ਹਮਲੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੂਤਰਧਾਰ ਜੈਸ਼ ਕਮਾਂਡਰ ਫੈਯਾਜ਼ ਪੰਜੂ ਸਾਥੀ ਸਮੇਤ ਢੇਰ
ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ 12 ਜੂਨ ਨੂੰ ਹੋਏ ਹਮਲੇ 'ਚ ਸੀਆਰਪੀਐੱਫ ਪੰਜ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਅਨੰਤਨਾਗ ਦੇ ਸਦਰ ਥਾਣਾ ਇੰਚਾਰਜ ਅਰਸ਼ਦ ਖਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।
ਇਕ ਕਰੋੜ ਦੀ ਫ਼ਿਰੌਤੀ ਦੇ ਕੇ ਛੁੱਟਿਆ ਹੈਦਰ


text:
ੀ ਕਿ ਇਹ ਦਰਵਾਜੇ ਸੋਮਨਾਥ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਰਾਜੇ ਗਜਨਵੀ ਨੇ ਲੁੱਟੇ ਸਨ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰੇ ਪੰਜਾਬ ਮਹਾਰਾਜ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੋਲ ਪੁੱਜ ਗੲੇ ਪੲ ਜਿਸਦਾ ਜਵਾਬ ਜਥੇ. ਗਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਟੋਹੜਾ ਤੇ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ਼ ਸਿੰਘ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚਾੲੀ ਤੋਂ ਕੋਹਾਂ ਦੂਰ ਹੈ।
ਹੁਣ ਇੰਨਾ ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਹੁਣ ਸੰਗਤ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਕਿਸੇ ਚਾਲ ਤਹਿਤ ਸਿੱਖਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤੇ ਗੲੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਸ ਪਿੱਛੇ ਕੲੀ ਹੋਰ ਸਾਜਿਸ਼ ਹੈ.. ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸਰਵੳੂੱਚ ਸੰਸਥਾ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਇਸ ਪਾਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
instagram ਤੇ ਇਸ ਕੁੜੀ ਦੇ ਕਰੋੜਾਂ ਲੋਕ ਹਨ ਦੀਵਾਨੇ। ਦੇਖੋ ਫੋਟੋਆਂ…


ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਿਆਸਤ
|ਇਹ ਲੇਖ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਅਧਾਰ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਵਧਾਕੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।|
ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਿਆਸਤ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ , ਮੰਗਾਂ,ਵਿੱਦਿਅਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਨਤਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ। ਇਹ ਸਕੂਲੀ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਿਆਸਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਿਆਸਤ ਸਮਾਜ ਸਾਹਮਣੇ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਬਦਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੇ ਬਦਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੀ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਅਪਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਜਮਹੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਗਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿਚ ਸਵੈਮਾਣ ਤੇ ਸਵੈਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹੀਣਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੀ ਚੰਗੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਤੇ ਚੰਗੇ ਆਗੂ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਨੂੰ ਅਹਿਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੋਣਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਆਗੂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਿਆਸਤ ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਤਕ ਜਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸਾਸ਼ਤਰ ਵਿਚ ਸਿਆਸੀ ਰਿਕਰਿਊਟਮੈਂਟ (Political recruitment) ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਵਾਲੀ ਜਮਹੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਓਨੀ ਹੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਸਮਾਜ ਲਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਜਮਹੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ।[1]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- "ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਿਆਸਤ". Punjabi Tribune Online (in ਹਿੰਦੀ). 2019-07-03. Retrieved 2019


text:
ਬਨਾਂ, ਤੁਹਾਨ ੰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਗਰਾ ਟ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲੰਬੀ-ਮਮਆਦ ਦੇ ਦੇਖਭਾਲ ਘਰ ਮ ਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸਮੇਂ ਮਸਰ ਦਾਖਲਾ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਏਗਾ ਮਕ ਤੁਹਾਨ ੰ ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ, ਸੁਰਿੱਮਖਆ ਅਤੇ ਜੀ ਨ ਦੀ ਗੁਣ ਿੱਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਮਸਹਤ ਅਤੇ ਮਨਿੱਜੀ ਦੇਖਭਾਲ ਮਮਲੇ। ਨਾਲ ਹੀ, ਪਤਝੜ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਾਂ ਦੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦਾ ਮੌਸਮ ਮਸਹਤ ਪਰਣਾਲੀ 'ਤੇ ਾਧ ਦਬਾਅ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਮ ਿੱਚ ਸਮਰਿੱਥਾ ਨ ੰ ਸੀਮਮਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਓਨਟਾਰੀਓ ਦੇ ਉਨ੍ਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨ ੰ ਪਰਭਾਮ ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਜਨ੍ਾਂ ਨ ੰ ਹਸਪਤਾਲ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਜੇ ਮੈਂ ਲੰਬੀ-ਮਮਆਦ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਦਾਖਲਾ ਪਰਮਕਮਰਆ ਲਈ ਸਮਹਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋ ੇਗਾ?
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੀ-ਮਮਆਦ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਮ ਿੱਚ ਦਾਖਲੇ ਲਈ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਸਮਹਮਤੀ ਨਹੀਂ ਮਦੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਿੱਕ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਤੁਹਾਡੇ ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ ਮਸਹਤ ਮਰਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਮਜਿੱਥੇ ਲੋੜ ਹੋ ੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਮਨਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਘਰ ਅਤੇ ਕਮਮਊਮਨਟੀ ਦੇਖਭਾਲ ਪਰਦਾਤਾ ਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ ਰਾ ਕਰੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੀ-ਮਮਆਦ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋ, ਤਾਂ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਤੁਹਾਡੇ ਭ ਗੋਮਲਕ ਘੇਰੇ ਮ ਿੱਚ ਇਿੱਕ ਜਾਂ ਇਿੱਕ ਤੋਂ ਿੱਧ ਘਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀਆਾਂ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀਆਾਂ ਲੋੜਾਂ ਨ ੰ ਪ ਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅਰਜ਼ੀ ਨ ੰ ਸ ੀਕਾਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਅਸ ੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਘਰਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰੇਗਾ। ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਸਾਰੀ ਪਰਮਕਮਰਆ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਨ ੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਦੰਦਾ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਇਿੱਕ ਮਬਸਤਰਾ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨ ੰ ਸ ਮਚਤ ਕਰੇਗਾ।
ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਮਕਸੇ ਅਮਜਹੇ ਘਰ ਮ ਿੱਚ


text: ਣੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਮਜਬੂਤ ਉਮੀਦਵਾਰ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਭੇਜਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਲੋਂ ਨੋਜਵਾਨ ਸੰਭਾਵੀ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਬਿੱਟਾ, ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਏ ਆਰ ਮੁੱਖ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਵੇਰਕਾ, ਅਜੈਪਾਲ ਸਿੰਘ ਮੀਰਾਂਕੋਟ ਵੀ ਪੂਰੀ ਜੋਰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਤਿ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸੂਤਰਾਂ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂਆਂ ਵਲੋਂ ਮਿਲੀ ਗਪਤ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਵਿਧਾਇਕ ਨੂੰ ਸ੍ਰ: ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਵਲੋਂ ਥਾਪੜਾ ਮਿਲ ਚੁਕਿਆ ਹੈ।


text:
ੀ ਨੇ ਚਾਹੇ ਪਿੰਡ ਸੀ ਬੁੱਝੀ
ਉੱਚੀ ਚਾਹ ਬੇ ਮੇਠ ਦਿਨ ਪਾਛਾ, ਪਾਛੀ ਸੀ .....
ਬਰਸੇ ਬਰਸੇ ਪਾਛੀ ਨਾਂਚਾਂ ਬੇਚੇ ਪੈਂਦਾ ਬਰਸੇ
ਤਿਰਾਣਾ ਲੀਖਾਂ ਮੁੱਖਾਣਾ ਭੁਮਾਹਾਵ ਘਰ ਬੇ ॥
ਹੇਬਰ ਹੇ ਨਾ ਸਹਾਣੀ ਮੰਤੀ ਮਾਂ,
ਮੌਤੀ ਭਾਵ ਸਾਗਾਹੁੰਚਾ ਧੀ, ਹੁੰਦ ਰਾਵੇ ਬਾਘ ਦਿਨ ਆਧਿਚੀ ਹੀ ॥
ਪਾਣੂ ਰੇ ਹਾਂ ਸਾਧੀ ਮੇਤੀ ਭਾਂ, ਵੇਟੀ ਪੱਚੀ ਉਦਰੇ ਉੱਡ ਹਾਡ ਸਾਂਚਾ,
ਪ੍ਰੇਤੀ ਹਨੇ ਮਿਲਕੇ ਬੈਸ ਸਾਂਚਾ ।
ਐੱਡੀ ਮੇਤੀ ਬੇਲ ਬੇਚ ਚੀ, ਅਭਾਡੇ ਉੱਡ ਮਤਨਾਂ,
ਲਿਖ ਲਿਖ ਚਿੰਠੀਆਂ ਜਾਵੇ ਪਾਣੂ ਪੁਰ ਸਾ ਪਚਾ ਮਿਲਾਣਾਂ,
ਚੁਟ ਗਿਆਨ ਸਿਖਾਉਂ ਸ਼ੁੱਟ, ਵੀ ਧਾ ਵੀ ਮਤਨ ਸਾਂਚਾ ।
ਗਿਆਨ ਸਾਂਚਾ ਦੇ ਹਿੰਦ ਉਦਰੇ ਮੇਤੀ ਭਾਰਤੇ,
ਉੱਤਰੀ ਦੇ ਭਾਸਾ ਮਾਰੇ ਭਾਪੇ ਲਾਚਿਚ ਸਾਹਰੇ ।
ਹਾਡ ਬੈਚ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗੀਆਂ ਦੀ ਸੰਜਾ ਚਿੰਠਾਂ ਭਾਰੀ ਚੌਬ,
ਵੀਂ ਮੇਤੀ ਧਰਲਾ ਗਿਆਨ ਭਾਂ ਮਲ਼ਮਲ ਚੀ ਹੋਟ, ਵੀਂ ਮੇਤੀ ਧਰਲਾ ਗਿਆਨ ।
ਮੇਤੀ ਮੇਤੀ ਦੇ ਵੇਲੇ ਉਦਰੇ ਮੇਤੀ ਦਾਤੀ ਆਪਣੀ ਪਥੋਲਾ ਦੀ ਧਾਰਵੇ
ਮੇਤੀ ਦਾਤੀ ਆਪਣੀ ਪਥੋਲਾ ਦੀ ਧਾਰਵੇ ।
ਦੀਵ ਮੇਤੀ ਦੇ ਅੰਧ ਸਿਖਾਏ ਮੇਤੀ ਚਿੰਠਾ ਚੁਪਹ ਸ਼ੁੱਟ,
ਦੇ ਦੇ ਬੰਗਾਂ ਸ਼ੁੱਟ ਸ਼ੁੱਟ, ਦੇ ਦੇ ਬੰਗਾਂ ਸ਼ੁੱਟ ਸ਼ੁੱਟ ।
ਹੀਵ ਮੇਤੀ ਤੀਨੇ ਆਪਣੇ ਮੇਤੀ ਚਿੰਠਾ ਗਿਆਨ
ਹੀਵ ਚਾਰ ਪ੍ਰਿੱਚੀ, ਵੇਲ ਹਾਡ ਉਤਰੀ ਹਾਡਾ, ਹੀਵ ਚਾਰ ਪ੍ਰਿੱਚੀ............ ।
ਉੱਤਰੀ ਦੇ ਸ਼ੇਖ ਧਰਲਾ ਪ੍ਰਿੱਚ ਰਾਏ ਹਿੰਦਿਆਂ ਨਾ ਸਾਦੇ,
ਵੱਜੀਆਂ ਦੇ ਹਿੰਦ ਮੁਰਤਾਂ ਮੇਤੀ ਪਥ ਦਾ ਲਾਹਾ ਪਤਾਚਾ ।
ਧਰਲਾ ਧਰਲਾ ਤੀਨਾਂ ਗਿਆਨ ਪੌਣਾਂ ਤੌਂਤੀਆਂ ਸਾਹਾਂ ਉਦਰੇ ਬਾਲੇ,
ਦੇਵੀ ਪੌਣੇ ਹਿੰਦ ਦਾ ਮੁਰਤੀ ਪੁੱਛਾ ਵਾਣੀਆਂ ਭਾਂਤੀ ਦੇ ਬਾਲੇ ।
ਮੇਤਵਿਆਂ ਸਤਵਾਦ ਮੇਤਵਿਆਂ ਮੇਤੀ ਮੈਂ ਮੇਤਵਾ ਹਿੰਦ ਆਦੇ,
ਮੇਤਵਾ ਦਾ ਹਾਂ ਮਤਨ ਵੀ ਮੇਤਵਾ ਪਿਛਾ ਗਿਆਨ ਮੇਤੀ ਉੱਡ ਸਾਦੇ ।
ਹਿੰਦ ਬਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੇਠਾ ਹਿੰਦ ਸੀ ਤਾਂ ਕਾਂ ਕਾਂ ਕਾਂ ਸੇਵ
ਹੈਠਾ ਸ਼ੁੱਟ ਮਿਲਕੁਝ ਵਾਰ ਲਾਏ ।
ਵਾਣੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੈਠਾ


text:
। ਲੋਹੜਾ ਆ ਗਿਆ ! ਲੋਕ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਵੀ ਪੈਸੇ ਵੱਟਣ ਲੱਗ ਪਏ ਤੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਵੀ। ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇ ਕੇ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣਾ- ਕਿਥੋਂ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਹੈ?
ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਕਨੂੰਨ ਬਨਣ ਨਾਲ, ਮਨ ਨੂੰ ਤਸੱਲੀ ਹੋਈ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਕਨੂੰਨ ਦੇ ਡਰੋਂ ਸਹੁਰੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਤੇ ਔਰਤ ਦੀ ਹਾਲਤ ਸੁਧਰੇਗੀ। ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਚੰਗਾ ਅਸਰ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਘੱਟ ਹੋਇਆ ਪਰ ਬੁਰਾ ਬਹੁਤ ਹੋਇਆ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਂ, ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਹਿ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਕਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਕੇ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਸਹੁਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸਾਡੇ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਜੁਡੀਸ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ- ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੰਡੇ ਵਾਲੇ ਬੇ ਕਸੂਰ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਹੱਥ ਕਨੂੰਨ ਨੇ ਐਸੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਫੈਸਲਾ ਕੁੜੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਂ ਪੁੱਛਦੀ ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਲੜਕੀਆਂ ਤੋਂ- ਕਿ ਆਪਣੇ ਹੱਥੀਂ ਆਪਣੀ ਘਰ ਗ੍ਰਹਿਸਤੀ ਨੂੰ ਉਜਾੜਨਾ ਕਿੱਥੋਂ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਹੈ?
ਖੈਰ, ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਟੁੱਟਣਾ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਤੇ ਕਲੰਕ ਹੈ। ਕਈ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਤਾਂ ਮਾਂ ਬਾਪ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਮਾਂ ਕੋਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਬਿਨਾ ਕਸੂਰ ਵਿਚਾਰੇ ਬਾਪ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਕੀ ਅਸਰ ਪਏਗਾ- ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਆਪਾਂ?
ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ- ਜੇ ਕਿਸੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤ੍ਰੇੜ ਆ ਵੀ ਜਾਂਦੀ, ਤਾਂ ਸਿਆਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਜਾਂ ਪਿੰਡ ਦੀ ਪੰਚਾਇਤ ਵਿੱਚ ਹੋ ਕੇ, ਦੋਹਾਂ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਬੁਝਾ ਕੇ, ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲੈਂਦੇ। ਪਰ ਅੱਜਕਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਤਾ


text:
ਪੁਰਾਤਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿਊਪਿਡ (ਲਾਤੀਨੀ Cupido, ਭਾਵ "ਲੋਚਾ/ਕਾਮਨਾ") ਖ਼ਾਹਿਸ਼, ਕਾਮੀ ਪਿਆਰ, ਮੋਹ ਅਤੇ ਖਿੱਚ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਇਹਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵੀਨਸ ਦਾ ਪੁੱਤ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਇਹਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਆਮੋਰ ("ਪਿਆਰ") ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਦੇ ਤੁਲ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਈਰੋਸ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਮਿਥਿਹਾਸ
ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਹਾਸ


text:
ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਕੋਡ ਡਾਨ ਬਰਾਊਨ ਦਾ 2003 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਜਾਸੂਸੀ ਨਾਵਲ ਹੈ।
ਇਸ ਸਿਲਸਿਲਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ ਏਂਜਲਜ਼ ਐਂਡ ਡੈਮਨਜ਼ ਲਿਖ ਚੁਕੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋ ਹੋਰ ਨਾਵਲ ਦ ਲੋਸਟ ਸਿੰਬਲ ਅਤੇ ਇਨਫ਼ਰਨੋ ਵੀ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਸ ਸੀਰੀਜ਼ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋ ਨਾਵਲ ਡੀਸਪਸ਼ਨ ਪੁਆਇੰਟ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਫੂਟਰੀਸ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਏ ਹਨ।
ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਕੋਡ ਨਾਵਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਰਾਬਰਟ ਲੈਂਗਡਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੰਬਲਸ ਅਤੇ ਕੋਡਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਮਾਹਿਰ ਹੈ। ਉਹ ਪੈਰਿਸ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ ਲੁਰੇ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਇੱਕ ਕਤਲ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਤਹਿਕੀਕਾਤ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਕਪਤਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਨਰ ਉਸਨੂੰ ਮਕਤੂਲ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਮਿੰਟ ਦੌਰਾਨ ਛੱਡੇ ਕ੍ਰਿਪਟਿਕ ਸੁਨੇਹੇ ਨੂੰ ਡੀਕੋਡ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਨੋਟ ਵਿੱਚ ਕੋਡ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਫ਼ਿਬੋਨਾਚੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ।
ਨਾਵਲ


text:
ਲ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਆਟੇ ਦੀ ਸਿਖਰ ਤੇ. ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ 1950 ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਆਟੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਰੋਟੀ ਨੂੰ "A ਰਵਾਇਤੀ, ਗੋਲ, ਅਣ -ਕੱਟਿਆ, ਮਿੱਠਾ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੋਡ (ਰੋਟੀ?) ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਪਕਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਡੱਚ ਮਾਸਟਰ ਬੇਕਰਸ ਨੇ ਆਟੇ ਦੇ ਸਿਖਰ ਨੂੰ ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਇੱਕ ਚਮਕ ਜਿਹੜੀ ਗੋਲਡਨ ਡੱਚ ਕਰੰਚ ਅਪ ਬੇਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. "
ਮੂਲ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਆਦੀ ਹੈ.
ਮੈਨੂੰ ਰੋਟੀ ਬਣਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ, ਮੈਂ ਮੱਖਣ ਨੂੰ 300 ਮਿਲੀਲੀਟਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪਿਘਲਣ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਆਟੇ ਵਿੱਚ ਮੱਖਣ ਨੂੰ ਰਗੜਨ ਦੇ ੁਕਵੇਂ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ.
ਰੋਟੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰਾ ਪੇਸਟ ਬਹੁਤ ਪਤਲਾ ਸੀ ਫਿਰ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ! ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਚੌਲਾਂ ਦਾ ਆਟਾ ਜੋੜਿਆ. ਅੰਤਮ ਉਤਪਾਦ ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਕਾਵਾਂਗਾ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਤਨੀ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੇਗੀ.
ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੁਝਾਅ ਦਿਓ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ 'shop ਪਸੰਦ ਹੈ ਅਤੇ#x27 ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਘ ਦੀ ਰੋਟੀ ਲੈਣ ਲਈ - 5 ਗ੍ਰਾਮ ਮਾਰਮਾਇਟ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ! ਹਾਂ, ਮੈਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਖਮੀਰ ਚਾਵਲ ਦੇ ਆਟੇ ਦੀ ਪਰਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਨਮਕੀਨ ਸਵਾਦ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਲੱਤ ਹੈ :)
ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵਿਅੰਜਨ ਹੈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ 3 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਪਕਾਇਆ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸੰਪੂਰਣ ਟਾਈਗਰ ਰੋਟੀ ਲੱਗਿਆ-ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਖਰੀਦੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ. ਇਹ 2 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਨਰਮ ਰਿਹਾ. ਵਿਅੰਜਨ ਮੇ


ਇਹ ਮੇਰੀਆਂ ਨਿਮਰ ਟਿਪਣੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵਲੋਂ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਜੁਆਬ ਲਿਖਣ ਜਾਂ
ਨੀਅਤ ਤੇ ਸ਼ਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਜਬੂਰੀ ਕਰਕੇ ਅਗੋਂ ਜੁਆਬ ਨਹੀ ਦਿਤਾ ਜਾ ਸਕੇਗਾ। ਇਕੋ
ਅਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ, ਹਰ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਜੀਦਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਜ਼ਾਤੀ ਟਿਪਣੀਆਂ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ
ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਤਾਂ ਕਿ ਵਿਚਾਰ-ਮੰਥਨ ਵਿਚੋਂ 'ਸੱਚ' ਪਰਗਟ ਹੋ ਸਕੇ। ਇਹਨਾਂ ਹੀ ਬੇਨਤੀਆਂ ਸਹਿਤ,
ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਰ ਫਤਿਹ।
ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ
ਸਿਖ ਸੈਂਟਰ
ਸਿੰਗਾਪੁਰ
Mobile: 0065-98684034
(14/07/10)
ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੰਮੂ
ਵਿਚਾਰਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 'ਸੱਚ' ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਲਈ ਵਿਚਾਰਕ ਯੁੱਧ ਕਲਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ
ਹੈ। ਮੁਗ਼ਲ ਬਾਦਸ਼ਹਾਂ ਪਾਸ ਬਾਣੀ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਐਸੀ ਹੀ ਵਿਚਾਰਕ ਕਲਾ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਅਕਬਰ ਸਿਆਣਾ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਹਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ, ਸ਼ੰਕੇ ਖੜੇ ਕਰਦਿਆਂ ਚਾਲਬਾਜ਼ੀ ਭਰੀਆਂ
ਸਮਸਿੱਆਵਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਰੱਧ ਕਰ ਗਿਆ। ਅਕਬਰ ਤਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਵਾਕਿਫ ਨਹੀਂ ਸੀ ਫਿਰ ਵੀ
'ਸੱਚ' ਸਮਝ ਗਿਆ। ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਪੀੜੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਣੀ ਤੋਂ ਵਾਕਿਫ ਹਾਂ ਫਿਰ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ੰਕੇ ਖੜੇ
ਕਰਦਿਆਂ ਚਾਲਬਾਜੀ ਭਰੀਆਂ ਸਮਸਿੱਆਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ? ਬੇ-ਸ਼ਕ ਸਾਨੂੰ ਰੱਧ ਹੀ ਕਰਨਾ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਰੋਧ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਬਸ ਤਰੀਕੇ ਨਵੇਂ ਹਨ।
'ਸੱਚ' ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੱਥੀਆਰ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦ
ਕੋਈ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਚਲੇ ਤਾਂ 'ਸੱਚ' ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕੋਈ ਸ਼ੰਕਾ ਖੜਾ ਕਰ ਦਿੳ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਾ ਖੜਾ ਕਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ
'ਸੱਚ' ਦੇ ਹਕ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ-ਉੱਚਾ ਰੋਲਾ ਪਾ ਦਿਉ ਤਾਂ ਕਿ 'ਸੱਚ' ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਪਾਇਆ ਗਿਆ 'ਸੰਕਾ'
ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੁੰਦਾ ਰਹੇ ਐਸੇ ਵਿਚਾਰਕ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸ਼ੰਕਾ ਵਹਿਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਹਿਮ ਦਾ ਕੋਈ
ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੰਕਾ 'ਸਚ' ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਹੱਥਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ
ਪਹਿਲੇ ਸ


text:
ਲ ਦੀ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਪੱਧਰ ਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਦੁਰਲੱਭ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤਾਂ, ਸਿੱਖ ਰੈਫਰੈਸ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਤੇ ਨਸ਼ਲਕੁਸੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਉਸ ਸੱਚ ਨੂੰ ਬਰਤਾਨੀਆ ਹਕੂਮਤ ਵੱਲੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣਾ ਅਤਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਸ. ਢੇਸੀ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਮਤੇ ਦੇ ਉਦਮ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਇਸ ਵਿਚ ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਮਾਰਗ੍ਰੇਟ ਥੈਂਚਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆ ਉਤੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਅਵੱਸ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।"
ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸ. ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਨੇ ਸ. ਤਨਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਵਿਚ ਬੀਬੀ ਥੈਂਚਰ ਦੇ ਰੋਲ ਸੰਬੰਧੀ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਠਾਈ ਗਈ ਮੰਗ ਦਾ ਜੋਰਦਾਰ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਅਤੇ ਪਿੰ੍ਰਸ ਚਾਰਲਸ, ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਨੂੰ ਇਸ ਗੰਭੀਰ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਅਗਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਮੰਗ ਇਕੱਲ ਸ. ਢੇਸੀ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਥੋਂ ਦੀ ਲੇਬਰ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀਆਂ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਗੰਭੀਰ ਮੁੱਦਾ ਬਰਤਾਨੀਆ ਹਕੂਮਤ ਲਈ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੀ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹਾਊਂਸ ਆਫ਼ ਕਾਮਨਜ਼ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਐਮ.ਪੀ. ਜੈਕੁਬ ਰੀਸ ਮੋਗ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਵਿਸ਼ਾ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜਾਂਚ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਬੇਸੱ਼ਕ ਬੀਬੀ ਥੈਂਚਰ ਬਰਤਾਨੀ


text:
੫॥
ਛਿਤਰ ਭਿਨੁ ਵਾਗੀ ਹੁਣਾਏ ਲੁੱਖਾਰਿ ਮਿਠ ਬਰਦਾ ਬੇ ਵਰਨਾ ॥੨॥
ਬਨੂ ਬ੍ਰੇਪੁ ਲੇਡ ਹੁੰਟ ਸਿੰਚਾ ਮਾਣੂ ਸਿੰਗਿ ਦਿਸਾਵਨਾ ॥੩॥
ਨਾਨਕ ਸਨਾਦ ਭਿਨੁ ਕਿਵਾਲ ਜੇਦੇ ਮੁੱਖੇ ਮਿਠ ਗੁਰਾਵਨਾ ॥੪॥
ਹਰਿ ਸਰਹਿ ਨੇ ਆਦੇ ਪੁੱਥੀ ਉਸਾ ਹੀਂ ਹੁਣਾਏ ਹੁਣਾਏ ਨ ਵਰਨਾ ॥੫॥
ਸੁਖ ਹੁੰਕ ਦਿਸਮ ਭਿਨੁ ਵੀਖਾ ਉਮ ਜੀ ਆਗੇ ਸਾਰਨਾ ॥੫॥
ਉੱਤਰ ਮਹਾਲ ਨੀਆ ਬਾਲ ਆਪਤ ਬੀਖਾ ਪਲਨਾ ॥੬॥
ਆਕਿਰਤ ਬਾਰ ਬੇਦਿ ਨਾਨਕ ਹੁੰਟ ਹਾਵਨਾ ॥੬॥੪॥੪॥
ਗੰਬਲੀ ਭਰਲੁ ॥ ਆਮਤਪਸੀ ॥੧॥ ੩੬੬॥
ਚਰਮਹੁ ਬੇਟਾ ਪਾਣੀ ਮਿਠ ਨਾਮਿ ਗਰਿ ਨਿਹਿ ਰੇਖਿ ਮਿਲਾਈ ॥੧॥
ਮੇਦਾ ਗੁਰੂ ਪਤਨੇਸ਼ਰ ਮੁਖਦਾਸੀ ॥
ਪਤਵੁਗਮ ਵਾਲ ਨਾਨਕ ਸਿੰਗਾਏ ਅੰਡੇ ਰੇਖਿ ਮਧਾਸੀ ॥੨॥ ੩੬੭॥
ਮਗਲ ਹੁੰਕ ਵਾਲ ਹੇਤ ਬੰਧਾ ਮੰਦਰ ਪੁਰਿ ਭਿਨੁ ਲਾਹੀ ॥੩॥
ਪਿੰਡਰ ਪੁਤੀਲ ਬੀਖਾ ਛਿਤਰ ਜੀਉਰਿ ਅਭਿਗਾਤਿ ਅੰਗੇਤਰ ਹੇਸਾਸੀ ॥੪॥
ਵਰਹ ਵਰਹ ਸਮਵਸੁ ਸੁਭਾਗੀ ਨਾਨਕ ਦਿਸਮ ਸਵਹਾਸੀ ॥੪॥
ਬੰਧਨ ਉੱਚਿ ਚਰਨ ਬੰਧਲ ਸਿੰਗਾਏ ਹੇਤ ਮਧਾਸੀ ਛਿਤਰ ਲਾਹੀ ॥੫॥
ਆਂਧ ਹੁੰਕ ਵਿਧਾਨਾ ਉੱਚ ਲਾਹੀ ਮਧਾਸੀ ਬਾਹੀ ॥੫॥
ਨਾਨਕ ਭਿਨੁ ਵਾਲ ਸਾਗਰ ਚੁਲਾ ਘਗੁਰਿ ਬਦਾ ਨ ਪਾਹੀ ॥੬॥
ਨਾਨਕ ਉਸਾਹਿ ਛਿਤਰ ਭਿਨੁ ਰਾਖਾ ਅੰਨੀਉਦਾ ਪੀ ਹੁਣਾਏ ਹੁਣਾਏ ॥੬॥
ਸੰਮੰਗੀ ਮਿਠਾ ਬੀਖਾਰਿ ਗਾਤਿਆਂ ਕਿਨਚਲ ਹਾਨਿਆਂ ਨਾਹੀ ॥੭॥
ਧਰੈ ਗੁਰੀ ਧੁਰੀ ਭਿਨੁ ਸੋਹੀ ਗਰਿ ਛਿਤਰ ਆਨਾ ਨ ਬਾਹੀ ॥੭॥੧॥
ਨਾਨਕ ਨਿਪਤਾ ਪਾਹਿਆਂ ਹਾਲਾਗੀ ਨਾਨਕ ਨਾਵਾਂ ਨ ਨਾਹੀ ॥੭॥੨॥
ਭਾਲੁ ਸਿਖਾਵਾਂ ਹੁਲਾਰਿ ਨ ਭੀਤੀ ਧੁਰੀ ਗੁਰੂ ਵਾਹਾਂ ॥੭॥੩॥
ਨਾਨਕ ਉਪ ਸੰਮਾਨ ਸੁਖਿ ਵੈ ਮੇਦੀ ਆਪਣੇ ਬਰਵਾਂ ਬਰਵਾਂ ॥੭॥੪॥
ਨਾਨਕ ਹੇਰੁ ਅਨੰਦੁ ਹੈ ਆਨੰਦੁ ਗੁਰੂ ਉਤੇ ਸਾਹਿਬਾ ॥੧॥ ਬਾਰਸ਼ ਸਿਮੁ ਦੁੱਖ ਮੇਹੀ ਨਹੁ ਪਾਈ ॥ ਪਾਈ ਉਤੇ ਨਹੁ ਦੁੱਖ ਸਿਮੁ ਹੇ ਚਿੰਤਿ ਵਿਭਾ ਵਰਤਿ ਦੇਚਾਣਿਆ ॥ ਚਿੰਤਿ ਵਰਤਿ ਬੁਲਿ ਦਿਵਾਰਿ ਸਾਰ ਸਿਮੁ ਚਿੰਤਿ ਨਾਗਿ ਲਗਿ ਮਹਾਨਿ


text: ਸਾਕਾ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਸ਼ਹੀਦੀ ਸਾਕਾ 21 ਫਰਵਰੀ ਸੰਨ 1921 ਨੂੰ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਜਨਮ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਇਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਨੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਏਸੇ ਕਰਕੇ ਇਸ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ 'ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਜਨਮ ਅਸਥਾਨ' ਕਰਕੇ ਜਾਣਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਮਹਾਨ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਦਿੜੵ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਆਪ ਵੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਕੁਰਬਾਨੀ ਆ ਦੇਣੀਆਂ ਪਈਆਂ ਹਨ। ਪੰਜਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਜੀ ਨੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਹੀਦੀ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਅਸਹਿ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਕੇ ਸਹੀਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਚਾਂਦਨੀ ਚੌਂਕ ਵਿਚ ਸਹੀਦ ਕੀਤਾ। ਦਸਵੇਂ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਸਿੱਖੀ ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹ ਕੇ ਚਮਕੌਰ ਦੇ ਘਮਸਾਣ ਦੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਸਹੀਦ ਹੋਏ ਤੇ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਬਾਬਾ ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬਾਬਾ ਜੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਮੁਗਲ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਡਰਾਉਣ ਧਮਕਾਉਣ ਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਸਿੱਖੀ ਵਿਸਵਾਸ ਨੂੰ ਆਂਚ ਨਹੀ ਲੱਗਣ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਜੀ ਤੋ ਬਾਅਦ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ, ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਤੇ ਹੋਰ ਅਣਗਿਣਤ ਸਿੰਘਾਂ ਸਿੰਘਣੀਆਂ ਨੇ ਸਿੱਖੀ ਮਾਰਗ ਤੇ ਦਿੜੵਤਾ ਨਾਲ ਚਲਦਿਆ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਪਾਈਆਂ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਭੁੱਖੇ ਤਿਹਾਏ ਰਹਿੰਦਿਆ ਵੀ ਉਨਾਂ ਸਿੱਖੀ ਸਿਦਕ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਜਨਮ ਅਸਥਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਾਉਣ ਵੇਲੇ ਵਾਪਰੇ ਦੁਖਾਂਤ ਦੇ ਉਸ ਕਹਿਰੀ ਸਮੇ ਨੂੰ ਸਾਕਾ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਹਰ ਸਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸਿਰਫ ਸਬੰਧਿਤ ਜਗਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈਣਾ ਹ


text: Home latest songs ਗੁਰੂ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਬਣਾਈ ਪਿਟਬੁਲ ਨਾਲ ਜੋੜੀ, ਲੈ ਕੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਨਵਾਂ ਗਾਣਾ


text: ਅੰਕਾਰਾ, 17 ਜੁਲਾਈ (ਪੋਸਟ ਬਿਊਰੋ)- ਤੁਰਕੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਤਖਤਾ ਪਲਟ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ 127 ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਲੈਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।


text:
ਤੀ ਗਾਇਕ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਕੱਕੜ ਦਾ ਜਨਮ।
 2004 – ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਆਇਸ਼ਾ ਨਸੀਮ ਦਾ ਜਨਮ।
ਦਿਹਾਂਤ
 1848 – ਸਵੀਡਿਸ਼ ਕੈਮਿਸਟ ਜਾਨਸ ਜੈਕਬਬ ਬਰਜ਼ਲੀਅਸ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1901 – ਜੈਨ ਵਿਦਵਾਨ ਵੀਰਚੰਦ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1921 – ਰੂਸੀ ਕਵੀ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਬਲੋਕ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1932 – ਵਿਲੀਅਮ ਫਾਕਨਰ ਦੇ ਪਿਤਾ ਮੁਰੀ ਕਥਬੇਰਟ ਫਾਕਨਰ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1938 – ਰੂਸੀ ਥੀਏਟਰ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਐਕਟਰ, ਥੀਏਟਰ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਕੋਂਸਸਤਾਂਤਿਨ ਸਤਾਨਿਸਲਾਵਸਕੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1941 – ਰਾਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ। (ਜਨਮ 1861)
 1974 – ਮੈਕਸੀਕਨ ਕਵੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਰੋਜ਼ਾਰੀਓ ਕਾਸਟੇਲਾਨੋਸ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2018 – ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜ ਤਮਿਲਨਾਡੂ ਇੱਕ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਐਮ. ਕਰੁਣਾਨਿਧੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
ਅਗਸਤ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


text:
ਿੱਚ ਉਤਰਦੀ ਨਹੀਂ।ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਖੀਵਾ ਖਾਨ ਕੁੜੀ ਦੇ ਜਨਮ 'ਤੇ ਕੀ ਇਸ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੀ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਚੰਦ ਚਾੜ੍ਹੇਗੀ? ਉਹ ਵੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਉਪਰੰਤ ਲੋਕ ਜਿਉਂਦਿਆਂ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦੱਬ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਜੇ ਖੀਵਾ ਖਾਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੀ ਅਗਾਂਹ-ਵਧੂ ਖਿਆਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਸਾਹਿਬਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ 'ਤੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
"ਤਿੰਨ ਸੈ ਨਾਂਗਾ ਪਿੜ ਰਿਹਾ, ਹੋ ਗਏ ਚੌੜ ਚੁਪੱਟ। (ਬੰਦ ਪੰਜਵਾਂ, ਕਿੱਸਾ ਮਿਰਜ਼ਾ-ਸਾਹਿਬਾਂ, ਪੀਲੂ)" ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਝੰਗ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਿੱਡਾ ਕੁ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਪਿੰਡ ਹੋਵੇਗਾ। ਜਿਥੋਂ ਦਾ ਤਿੰਨ ਸੌ ਨਾਂਗਾ ਅਵਾਰਾਗਰਦੀ ਕਰਦੀ ਫਿਰਦੀ ਸਾਹਿਬਾ ਚੌੜ ਚਪੱਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਪੀਲੂ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਥਾਈਂ ਵਿਰੁੱਧਾਭਾਸ ਵੀ ਹੈ।
ਘਰ ਮਿਰਜ਼ੇ ਹੋਰ ਇਸਤਰੀ ਸੁਣੀਂਦੀ ਬੁਰੀ ਬਲਾ। 8॥
ਅਤੇ
ਕਾਜ ਵਿਹੁਣਾ ਮੈਂ ਫਿਰਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਿਸੇ ਦੇ ਕਾਜਾਂ ਨਾਲ।।13॥
ਇਹ ਗੱਲ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਮਿਰਜ਼ਾ ਵਿਆਹਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਕੁਆਰਾ।ਅਗਰ ਕਰਮੂ ਬਾਹਮਣ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਤਸਦੀਕ ਲਈ ਵੀ ਕੋਈ ਵੇਰਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗੁਮਟਾਲਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਨਕਲ ਮਾਰ ਕੇ ਲਿੱਖੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਰਮੂ ਨੇ ਸਾਹਿਬਾਂ ਕੋਲ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਗੱਲ ਬਿਲਕੁਲ ਮੰਨਣਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਿਰਜ਼ਾ, ਸਾਹਿਬਾਂ ਦਾ ਮਹਿਬੂਬ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਕਰਮੂ ਦੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦਾ ਸੁਆਲ ਹੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਮਿਰਜ਼ੇ ਦੇ ਮੈਰਿਟਲ ਸਟੇਟਸ ਵਰਗੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਸਾਹਿਬਾਂ ਕਿਵੇਂ ਵਾਂਝੀ ਰਹਿ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ?
ਘਰ ਖੀਵੇ ਖਾਨ ਦੇ ਸਾਹਿਬਾਂ, ਜੰਮੀ ਮੰਗਲਵਾਰ। (ਬੰਦ ਪਹਿਲਾ, ਕਿੱਸਾ ਮਿਰਜ਼ਾ-ਸਾਹਿਬਾਂ, ਪੀਲੂ)
ਘਰ ਵੰਝਲ ਦੇ ਮਿਰਜ


text:
ੂ
ੂ
ਨਸਲੀ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਬੂੰਧਕੀ ਹਿਸਾ-ਹਨਰਿਸੇ ("ਹਿਸਾ-ਹਨਰਿੇਸ")
1. ਜਾਣ-ਪ੍ਛਾਣ
ੰ
1.1 ਇਹ ਦਿਸ਼ਾ-ਦਿਰਿੇਸ ਸ਼ਾਰੇ ਸਰਕ਼ਾਰੀ ਦਿਊਰੋ ਅਤੇ ਦਿਭ਼ਾਗਾਂ ਿੇ ਿ਼ਾਲ-ਿ਼ਾਲ ਸੰਿੰ ਧਤ ਸਰਕ਼ਾਰੀ ਸੰ ਗਠਿਾਂ (ਸਮਦਹਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਜਿਤਕ ਅਥ਼ਾਰਟੀ" ਿਜੋਂ ਜ਼ਾਣੇ ਜਾਂਿੇ) ਿੂ ਦਿਸ਼਼ਾ-ਦਿਰਿਸ਼ੇ ਪ੍ਰਿ਼ਾਿ ਕਰਿੇ ਹਿ ਤਾਂ ਦਕ ਹਾਂਗ ਕਾਂਗ ਿੇ ਲੋਕ, ਆਪ੍ਣੀ ਜ਼ਾਤੀ 1 ਿੀ ਪ੍ਰਿ਼ਾਹ ਕੀਤੇ ਦਿਿਾਂ, ਜਿਤਕ ਸੇਿ਼ਾਿਾਂ ਤਕ ਿਰ਼ਾਿਰ ਪ੍ਹੰ ਚ ਿ਼ਾ ਆਿੰ ਿ ਲੈ ਸਕਣ। ਿੱ ਖ-ਿੱ ਖ ਿਸਲਾਂ ਿੇ ਸਦਭਆਚ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭ਼ਾਸ਼ਾਿਾਂ ਿੰ ਕੋਈ ਰ ਕ਼ਾਿਟ ਿਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚ਼ਾਹੀਿੀ, ਜੋ ਉਿਹ ਾਂ ਿੰ ਸਰਕ਼ਾਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰ਼ਾਮਾਂ ਅਤੇ ਸੇਿ਼ਾਿਾਂ ਪ੍ਰ਼ਾਪ੍ਤ ਕਰਿ ਦਿੱਚ ਅਦ ੱਕ਼ਾ ਿਣਿੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਿਹਾਂ ਿੰ ਪ੍ਰ਼ਾਪ੍ਤ ਕਰਿ ਿੇ ਹੱਕਿ਼ਾਰ ਹਿ ਅਤੇ ਅਦਜਹੇ ਪ੍ਰੋਗਰ਼ਾਮਾਂ ਅਤੇ ਸੇਿ਼ਾਿਾਂ ਿੰ ਸਮ਼ਾਿ ਤੌਰ ਤੋ ਸ਼ਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਿਰ਼ਾਿਰ ਿਤੀਜੇ ਪ੍ਰ਼ਾਪ੍ਤ ਕਰਿ ਿ਼ਾ ਟੀਚ਼ਾ ਹੋਣ਼ਾ ਚ਼ਾਹੀਿ਼ਾ ਹੈ, ਦਜਸ ਦਿੱ ਚ ਸਦਭਆਚ਼ਾਰਕ ਅਤੇ ਭ਼ਾਸ਼ਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਦਭੰ ਿ ਸਮੂਹ ਹੋਣ। ਸਰਕ਼ਾਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰ਼ਾਮਾਂ ਅਤੇ ਸੇਿ਼ਾਿਾਂ ਿੀ ਦਿਆਪ੍ਕ ਲ ੀ ਅਤੇ ਦਿਦਭਿਤ਼ਾ ਿੇ ੱਿੇਿਜ਼ਰ, ਹਰੇ ਮ ਕ ਜਿਤਕ ਅਥ਼ਾਰਟੀ ਿੂ ਆਪ੍ਣੀਆਂ ਕ਼ਾਰਜਸੀਲ ਸਦਥਤੀਆਂ ਿੇ ਸੰਿੰਧ ਦਿੱ ਹਾਂ ਦਿਸ਼ਾ-ਦਿਰਿੇ ਲ਼ਾਗੂ ਕਰਿ ਲਈ ਦਿਹ਼ਾਰਕ ਚ ਇਿ ਸਾਂ ਿ ਕ਼ਾਰਿ਼ਾਈਆਂ ਿ਼ਾ ਦਿਰਧ਼ਾਰਿ ਕਰਿ਼ਾ ਚ਼ਾਹੀਿ਼ਾ ਹੈ ।
ੰ
ੂ
ਨਸਲੀ ਸਮਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਸਰਕਾਰ ਿੀ ਨੀਤੀ
ੂ
1.2 ਿਸਲੀ ਦਿਤਕਰੇ ਿੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਿ ਅਤੇ ਦਿਦਭੰਿ ਜ਼ਾਤਾਂ ਿੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਿਰ਼ਾਿਰੀ ਿੇ ਮੌਦਕਆਂ ਿੰ ਹੱ ਲ਼ਾਸ਼ੇਰੀ ਿਣੇ ਲਈ ਸਰਕ਼ਾਰ ਿਚਿਿੱ ਧ ਹੈ । ਿੇਦਸਕ ਲ਼ਾਅ, ਹਾਂਗ ਕਾਂਗ ਦਿਲ ਆਫ਼ ਰ਼ਾਈਟਸ ਆਰਡੀਿੈਂ ਸ (HKBORO) (Cap. 383) ਅਤੇ ਿਸਲੀ ਦਿਤਕਰ਼ਾ ਆਰਡੀਿੈਂ ਸ (RDO) (Cap. 602) ਜ਼ਾਤੀ ਿੇ ਆਧ਼ਾਰ 'ਤੇ ਦਿਤਕਰੇ ਿੰ ਰੋਕ


text:
ਂ ਕਿ ਉੱਤੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੰਗ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਾਕਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਹੋ ਰਹੀ ਚੜ੍ਹਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਹਕੂਮਤਾਂ ਲਈ ਖਤਰਾ ਸਮਝਦੇ ਸਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਯੁੱਧਾਂ 'ਚੋ ਇਹ ਗੱਲ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਲਈ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਕੱਚੀ ਗੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਚਾਲੀ ਸਿੰਘਾਂ ਨਾਲ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨਾ ਨਾ ਕੇਵਲ ਬੇਮਿਸਾਲ ਬਹਾਦਰੀ, ਦਲੇਰੀ ਅਤੇ ਨਿਰਭੈਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਜੋੜ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੰਨਣ ਦਾ ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨ ਦ੍ਰਿਸਟਾਂਤ ਵੀ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਮਿਸਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਜਿਥੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥੀ ਹਥਿਆਰ ਦੇ ਕੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫ਼ੌਜ ਨਾਲ ਲੜਨ ਭੇਜਿਆ ਹੋਵੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪਾਉਣਾ ਯਕੀਨੀ ਹੈ।
ਟਿੱਪਣੀਆਂ/ਹਵਾਲੇ
ਭੰਗਾਣੀ ਦੇ ਜੰਗ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਵਰ੍ਹਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਰਾਵਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ: ਖੁਸ਼ਵੰਤ ਸਿੰਘ, 1686; ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੌਹਰ, 1687; ਗੰਡਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ, 1689 ਬਾਕੀ ਜੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿਤੀਆ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
Surinder Singh Johar: Guru Gobind Singh- A Study, New Delhi, Marwah Publications, 1979, p. 81
Verma, D.K.: Guru Gobind Singh on the Canvas of History. New Delhi, Harman Publishing House. 1995, p. 91
ਗੰਡਾ ਸਿੰਘ, ਸੰਪਾਦਕ: ਕਵੀ ਸੈਨਾਪਤੀ ਰਚਿਤ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰ ਸੋਭਾ, ਪਟਿਆਲਾ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, 1967, ਪੰਨਾ 30
Nayyar, G. S.: The Sikhs in Ferment: Battles of the Sikh Gurus, New Delhi, National Book Organisation, 1992, p. 60
D. S. Dhillon and S. S. Bhullar: Battles of Guru Gobind Singh, New Delhi, Deep and Deep Publications, 1990, p. 60
ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਬੂਬ: ਸਹਿਜੇ ਰਚਿਓ ਖਾਲਸਾ, ਅਸ਼ੋਕ ਬੁੱਕ ਡੀਪੂ, ਗੜ੍ਹਦੀਵਾਲਾ, 1988, ਪੰਨਾ 405
Harbans Singh: The Heritage of the Sikhs, New Delhi, Manohar, 1983, p. 999. ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਬੂਬ