ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ, (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: British Columbia, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਭਾਸ਼ਾ: Colombie-Britannique) ਕੈਨੇਡਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਕਨਾਡਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਸਾਗਰ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਪੱਛਮੀ ਤਟ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਕਨਾਡਾ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਖੇਤਰਫਲ 9, 44, 735 ਵਰਗ ਕਿ ਮੀ ਹੈ। 2006 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਕੁਲ ਜਨਸੰਖਿਆ 41, 13, 487 ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਕਟੋਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦਾ ਸਭਤੋਂ ਬਹੁਤ ਨਗਰ ਵੈਂਕੂਵਰ ਹੈ। ਇਸ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਬਰੀਟੀਸ਼ ਕੋਲੰਬਿਆ ਦੀ ਲੱਗਭੱਗ ਅੱਧੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ (20 ਲੱਖ)।. ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਨਗਰ ਹਨ: ਕੇਲੋਵਨਾ, ਅਬੋਟਸਫੋਰਡ, ਕੈੰਲੂਪਸ, ਨਾਨਾਇਮੋ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਜਾਰਜ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਬਡੇ ਉਦਯੋਗ ਹਨ : ਜੰਗਲਾਤ, ਸੈਰ, ਖੁਦਾਈ, ਅਤੇ ਮੱਛੀਪਾਲਣ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਂਤ 1971 ਵਿੱਚ ਕਨਾਡਾ ਵਿੱਚ ਜੁੜਿਆ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਸੀਮਾਕਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਨਾਡਾ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਅਸਹਮਤੀ ਸੀ। ਦੱਖਣ ਸੀਮਾ 49ਵੇਂ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੀਵੇਂ ਆਰੇਗਨ ਸੰਧੀ ਵਿੱਚ ਮੰਜੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ 1846 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਸਾਨ ਜੁਆਨ ਟਾਪੂਆਂ ਅਤੇ ਅਲਾਸਕਾ ਦੀ ਸੀਮਾ ਵਲੋਂ ਵੀ ਕੁੱਝ ਵਿਵਾਦ ਸਨ, ਉੱਤੇ ਉਹ ਸੁਲਝਾ ਲਏ ਗਏ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗਾਰਡਨ ਕੈੰਪਬੇਲ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਲਿਬਰਲ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨੇਤਾ ਹੈ। 2010 ਦੇ ਸਰਦ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਲ ਇਸ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਨਗਰ ਵੈਨਕੂਵਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਸਕੀਂਗ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਹਿਸਲਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜੋ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ-ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਕੀਂਗ ਸਥਾਨ ਹੈ।
ਬਾਹਰਲੇ ਸਫ਼ੇ[ਸੋਧੋ]
- ਬਰੀਟੀਸ਼ ਕੋਲੰਬਿਆ (EN)


text:
ਹੜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਸੀਂ IBAC ਨੂੂੰ ਪਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਮੇਤ, ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨੂੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇ਼ਿਾਂ ਲਈ ਉਸ ਏਜੂੰਸੀ ਨੂੂੰ ਰੇਜੀ ਜਾਏਗੀꓲ
ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਸਕ IBAC ਤੁਹਾਡੀ ਸਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੂੰ ਸਕਵੇਂ ਸੂੰਰਾਲਦਾ ਹੈ, ਸਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੀ ਵੈਿੱਬਸਾਈਟ _URL_ ਦਾ 'ਤੁਹਾਡੀ ਗੁਪਤਤਾ' ਰਾਗ ਪੜਹੋꓲ
ਇਸ ਫਾਰਮ ਨੂੂੰ ਸਕਵੇਂ ਰਰਨਾ ਹੈ
* ਸਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਕਾਲੇ ਜਾਂ ਨੀਲੇ ਪੈਿੱਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਸਦਆਂ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਸਲਖੋ
ꓲ
* ਹਰ ਪਰ਼ਿਨ ਨੂੂੰ ਸਧਆਨ ਨਾਲ ਪੜਹੋꓲ
* ਆਪਣੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਸਵਚ ਸਦੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਸਵੱਚ ਸਕਸੇ ਵੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਨਕਲਾਂ ਪਰਦਾਨ ਕਰੋꓲ ਸਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਅਸਲੀ ਪਰਦਾਨ ਨਾ ਕਰੋꓲ
ਡਾਕ ਪਤਾ
GPO Box 24234 Melbourne Vic 3001
ਈ - ਮੇਲ
_EMAIL_
(03) 8635 6444
ਫੈਕਸ
ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੂੰ ਇਸ ਫਾਰਮ ਨੂੂੰ ਰਰਨ ਸਵਚ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਸਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੂੰ 1300 735 135 'ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰੋꓲ
ਬੋਲੇ, ਸੁਣਨ ਜਾਂ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੇਵਾਵਾਂ
* TTY ਵਰਤਣ ਵਾਲੇ 1800 555 677 ਨੂੂੰ ਫ਼ੋਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਫਰ 1300 735 135 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕਸਹਣꓲ
ਂ
* ਸਪੀਕ ਐਡ ਸਲਸਨ ਵਰਤਣ ਵਾਲੇ 1800 555 727 'ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਫਰ 1300 735 135 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕਸਹਣꓲ
* ਇੂੰਟਰਨ ਿੱਟ ਰੀਲੇਅ ਵਰਤਣ ਵਾਲੇ ਰਾ਼ਿਟਰੀ ਸਰਲੇਅ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਸਫਰ 1300 735 135 ਦੀ ਮੂੰਗ ਕਰਨꓲ
ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸਜਨਹਾਂ ਨੂੂੰ ਦੁਰਾ਼ਿੀਏ ਜਾਂ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੂੰਦੀ ਹੈ
ਇਹ ਫਾਰਮ ਸਾਡੀ ਵੈਿੱਬਸਾਈਟ _URL_ 'ਤੇ 20 ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਾ਼ਿਾਵਾਂ ਸਵੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈꓲ
ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਦੁਰਾ਼ਿੀਆ ਸੇਵਾ (TIS) ਕੋਲ 120 ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਾ਼ਿਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਪਰਾ਼ਿਾਵਾਂ ਸਵੱਚ ਦੁਰਾ਼ਿੀਏ ਹਨꓲ
ਇਸ ਸੇਵਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰੋ:
* IBAC ਨੂੂੰ 1300 735 135 'ਤੇ, ਜਾਂ
* TIS ਨੂੂੰ ਸਸੱਧੇ 1300 655 028 'ਤੇ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਿਟੀ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਸਾਇੰਸ ਟ੍ਰਿਪੋਸ ਕਰਨ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਡੇਵਿਡ ਕਲੇਰੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਕੈਂਬਰਿਜ ਵਿਖੇ ਡਾਕਟਰੇਟ ਆਫ਼ ਫਿਲਾਸਫੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦਾ ਥੀਸਸ ਆਰ - ਓਐਚ ਦੇ ਸਪੈਕਟ੍ਰਾ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਸੀ, ਇਕ ਖੁੱਲਾ ਸ਼ੈੱਲ ਸਿਸਟਮ ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁਖਮਤਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਚਾਰੁਸਿਤਾ ਫਿਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੋਰੀਆ ਮੈਟਿੳ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸੈਂਟਾ ਬਾਰਬਰਾ ਵਿਖੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਪੋਸਟ ਡਾਕਟੋਰਲ ਸਕਾਲਰ ਬਣ ਗਈ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਡਾਕਟੋਰਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਲਬੇਨਕਿਅਨ ਜੂਨੀਅਰ ਖੋਜ ਫੈਲੋ ਵਜੋਂ ਕੈਂਬਰਿਜ ਵਾਪਸ ਗਈ। [6]
ਇਹ 1994 ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਚੰਗੇ ਲਈ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਆਇਆ. ਆਈਆਈਟੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅਧਿਆਪਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਤੋਂ ਪੀਐਚਡੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਈਆਈਟੀ ਕਾਨਪੁਰ ਤੋਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਮਿਲੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਈਆਈਟੀ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਰਸਾਇਣ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹੁਦਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੀ ਰਹੀ। [5]
ਆਈਆਈਟੀ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਟੈਕਨੋਜੀ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਇਕ ਖੋਜ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਫੰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ।ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਅਤੇ ਅਣੂ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਰਕਵਾਇਸ ਪਰਮਾਣੂ ਅਤੇ ਅਣੂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨੀਕਲ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਮਾਰਗ ਇੰਟੈਗਰਲ ਮੋਂਟੇ ਕਾਰਲੋ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਈ।
ਉਸਦੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ

config: pa


ਹੁਣ ਬੋਲ ਕੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਆਪਣੇ ਬਿਜਲੀ, ਪਾਣੀ ਤੇ ਮੋਬਾਈਲ ਦਾ ਬਿੱਲ
ਜੇਐੱਨਐੱਨ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਸਮਾਰਟ ਡਿਵਾਈਸਿਜ਼ ਤੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਆਫ ਥਿੰਗਸ ਦੌਰ 'ਚ ਯੂਜ਼ਰਸ ਹੁਣ ਬੋਲੇ ਕੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਕਈ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਇੰਡੀਆ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਜ਼ਰਸ ਹੁਣ Amazon Smart ਸਪੀਕਰਸ ਜ਼ਰੀਏ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮੋਬਾਈਲ ਦੇ ਬਿੱਲ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਯੂਜ਼ਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ 'Alexa Pay My Mobile bill' ਕਹਿਣਾ ਹੋਵਗਾ। ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਨੇ ਇਸ ਲਈ fintech ਪੇਮੈਂਟ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪੇਮੈਂਟ ਗੇਟਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁਣ ਯੂਜ਼ਰਸ ਲਈ ਇਸ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਯੂਜ਼ਰਸ ਅਲੈਕਸਾ ਵਾਇਸ ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਨੂੰ ਬਿਲ ਪੇਮੈਂਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬੋਲ ਕੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਹੀ ਨਹੀਂ ਅਲੈਕਸਾ 'ਚ ਇਕ ਹੋਰ ਨਵਾਂ ਫੀਚਰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਚ ਯੂਜ਼ਰਸ ਨੂੰ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਜ਼ਰੀਏ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਿਲ ਕਦੋਂ ਡਿਊ ਹੋਵੇਗਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਈਏ ਕਿ ਅਲੈਕਸਾ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੇਮੈਂਟ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ 2017 'ਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ 2018 'ਚ ਚੈਰਿਟੀ ਤੇ ਡੋਨੇਸ਼ਨ ਲਈ ਪੇਮੈਂਟ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਅਲੈਕਸਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ 2018 ਇਨੇਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
Posted By: Susheel Khanna


text: ਤਿਸੁਰੂਪੁਨਰੇਖਅਨਾਹਦੁਵਾਜੈਸਬਦੁਨਿਰੰਜਨਿਕੀਆ॥੧॥


text:
ਅਨ ਵਿਚ ਵਪਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ; ਦੱਖਣੀ ਇਟਲੀ ਵਿਚ, ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਨੀਲ ਨਦੀ ਅਤੇ ਇਸਰਾਇਲ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਵਿਚ, ਨੀਦਰ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ 'ਤੇ ਮਾਈਸੀਨੀਅਨ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ. ਉਲੂ ਬਰੂਨ ਅਤੇ ਕੇਪ ਗੇਲੀਡੋਨੀਆ ਦੇ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵਪਾਰ ਨੈਟਵਰਕ ਦੇ ਮਕੈਨਿਕ ਵਿਚ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਝਾਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਕੇਪ ਗੇਲੀਡੋਨੀਆ ਤੋਂ ਬਰਬਾਦ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸੋਨਾ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਮ ਵਰਗੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਧਾਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਹਾਥੀ ਅਤੇ ਹਿੱਪੋਪੋਟਾਮੀ, ਸ਼ੁਤਰਮੁਰਗ ਅੰਡੇ, ਕੱਚੀਆਂ ਪੱਥਰ ਪਦਾਰਥ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਿਪਸਮ, ਲੈਪਿਸ ਲਾਜ਼ੁਲੀ, ਲੈਪਿਸ ਲੇਸੇਡੇਮੋਨਿਅਸ, ਕਾਰਨੀਲੀਅਨ, ਐਂਡਸਾਈਟ ਅਤੇ ਆਬਸੀਅਨ ; ਧਨੀਆ, ਫਰੈਂਕਨੇਸ ਅਤੇ ਮਿਰਚ ਵਰਗੇ ਮਸਾਲੇ; ਨਿਰਮਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ, ਸੀਲ, ਕੱਕੇ ਹੋਏ ਹਾਥੀ, ਕੱਪੜਾ, ਫਰਨੀਚਰ, ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਸਮਾਨ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ; ਅਤੇ ਵਾਈਨ, ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਤੇਲ, ਫਲੈਕਸ, ਓਹਲੇ ਅਤੇ ਉੱਨ ਦਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦ.
ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪੱਕਾ ਹੋਣ ਦੇ ਸਬੂਤ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਖੁਦਾਈਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਬਰਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਈ ਕੋਠੜੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰਬੈਲਡ ਛੱਤਾਂ ਹਨ. ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਮਾਈਸੀਨੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਿਖਤ ਭਾਸ਼ਾ, "ਰੇਖਿਕ ਬੀ" ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.
ਟ੍ਰੋਈ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼
ਹੋਮਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਟ੍ਰੋਈ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਮਾਈਸੈਨੀਅਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਦਤ ਬਦਲਣੀ ਪੈਣੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੋਬਾਇਲ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ 'ਚ ਅਸੀਂ ਇਨ ਮੋਬਾਇਲ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ 'ਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਸੀਂ ਖੇਡਦੇ ਨਹੀਂ।
ਅਮਰੀਕੀ ਖ਼ੂਫੀਆ ਰਿਪੋਰਟ 'ਚ ਦਾਅਵਾ, 'ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਪਾਣੀ ਵਰਗੇ ਮਸਲਿਆਂ 'ਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ'


text: ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਮਨ ਨੂੰ ਜਾਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀ_ਉਹ ਸਾਫ਼ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ,"ਜੋ ਸ਼ਖਸ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕੀ ਰਖਦਾ ਹੈ,ਦਬਾਈ ਰਖਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮਨ ਹੀ ਮਨ ਭੋਗਾਂ ਦੀ ਰਟਣ ਲਾਈ ਰਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਝੂਠਾ ਹੈ-ਪਾਖੰਡੀ


text:
ਧਾ ਕੰਮ ਕਿਿ ੇ:
EMS ਦੇ ਿ ਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨ ਿੱਚ ਸੁਧਾਿ ਕਿੋ
ਨਸਹਤ-ਸੰਭਾਲ ਐਮਿਿੈਂਸੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਿ ਿਹੇ ਅਲਬਿਟਾ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਲਬਿਟਾ ਦੇ ਉੱਚ ਨਸਖਲਾਈ ਪਰਾਪਤ ਅਤੇ ਪੇਸੇ ਿ ਪੈਿਾਮੈਨਡਕਸ ਅਤੇ EMTs ਦੇ ਉਿਹ਼ਾਂ ਿੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਨਲਿਾਣ ਲਈ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਇੰਤਜ਼ਾਿ ਕਿਦੇ ਹਿ। ਅਲਬਿਟਾ ਾਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਨਚੰਤਾ ਼ਾਂ ਉਹਿ਼ਾਂ ਿੂੰ ਪਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ੁਣ ਿੱਤਾ ਬਾਿੇ ਿਹੀਂ ਹਿ, ਪਿ ਇਹ ਦੇਖਭਾਲ ਪਰਾਪਤ ਕਿਿ ਲਈ ਨਕੰਿਾ ਸਮ਼ਾਂ ਲਿੱ ਦਾ ਹੈ, ਬਾਿੇ ਹਿ। ਇਹ ਯਕੀਿੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਕ ਅਲਬਿਟਾ ਾਸੀਆਂ ਿੂੰ ਮੋਬਾਈਲ ਐਮਿਿੈਂਸੀ ਮੈਡੀਕਲ ਦੇਖਭਾਲ ਤਿੱਕ ਨਬਹਤਿ ਪਹੁੰਚ ਪਰਾਪਤ ਹੈ, ਡਾ. ਕੋ ੇਲ ਚਾਿ ਮੁਿੱਖ ਚੀਜ਼਼ਾਂ ਿੂੰ ਪੂਿਾ ਕਿਿ ਲਈ ਕੰਮ ਕਿਿ ੇ:
* ਐਮਿਿੈਂਸੀ ਿੂਮ਼ਾਂ ਨ ਖੇ ਫਾਸਟ-ਟਿੈਕ ਐਬੂਲੈਂਸ ਹਸਤ਼ਾਂਤਿਣ ਹੋਣ ਤ਼ਾਂ ਿੋ ਪੈਿਾਮੈਨਡਕਸ ਹੋਿ ਕਾਲ਼ਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣ।
* ੈਿ-ਐਮਿਿੈਂਸੀ ਅੰਤਿ-ਸੁਨ ਧਾ ਹਸਤ਼ਾਂਤਿਣ਼ਾਂ ਲਈ ਆ ਾਿਾਈ ਦੇ ਨਜ਼ਆਦਾ ਢੁਕ ੇਂ ਢੰ ਼ਾਂ ਦੀ ਿਤੋਂ ਕਿੋ।
* ਮਿੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਆਧਾਿ 'ਤੇ 911 ਤੋਂ ਹੈਲਥ ਨਲੰਕ ਤਿੱਕ ਸਟੈਪ-ਡਾਊਿ ਕਾਲ਼ਾਂ ਲਈ EMS ਨਡਸਪੈਚ ਿੂੰ ਸਮਿਿੱਥ ਬਣਾਓ।
* ਪੈਿਾਮੈਨਡਕਸ ਿੂੰ ਟਰਾਈਿ ਕਿਿ ਲਈ ਸਸਕਤੀ ਕਿੋ ਨਕ ਕੀ ਇਿੱਕ ਮਿੀਜ਼ ਿੂੰ ਐਬੂਲੈਂਸ ਦੁਆਿਾ ER ਨ ਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਿਿ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਿ਼ਾਂ ਿਹੀਂ।
EMS ਦੇ ਿ ਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਿਾਲ ਕੀਤੀ ਪਰ ਤੀ ਿੂੰ ਟਿੈਕ ਕਿਿ ਅਤੇ ਪਨਹਲਕਦਮੀਆਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਿੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ, ਅਲਬਿਟਾ ਹੈਲਥ ਚਾਿ ਮੈਨਟਰਕਸ ਿੂੰ ਦੇਖੇ ਾ:
* 911 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਿਿ ਤੋਂ ਐਬੂਲੈਂਸ ਦੇ ਆਉਣ ਤਿੱਕ ਦਾ ਸਮ਼ਾਂ
* ਇਿੱਕ ER 'ਤੇ ਮਿੀਜ਼ ਦਾ ਔਫਲੋਡ ਸਮ਼ਾਂ
* ਇਕ ਐਬੂਲੈਂਸ ਦੁਆਿਾ ਸੰਭਾਲੀਆਂ ਈਆਂ ਘਿੱਟ ਜ਼ਿੂਿੀ ਕਾਲ਼ਾਂ ਦੀ ਸੰਨਖਆ
* ਹੈਲਥ ਨਲੰਕ ਿੂੰ 911 ਤੋਂ 'ਸਟੈਪ-ਡਾਊਿ' ਕਾਲ਼ਾਂ ਦੀ ਨ ਣਤੀ
ER ਉਡੀਕ ਸਮ਼ਾਂ ਘਟਾਓ
ਡਾਕਟਿੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਾਲੇ ਅਲਬ


text: ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਈਗ ਮਾਈਗ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਜਮਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਇਸ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ, ਕੀ ...


text: ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਖਜਿਆਲਾ 'ਚ ਦਿਨ ਦਿਹਾੜੇ ਨਿੱਜੀ ਬੈਂਕ 'ਚੋਂ ਲੁੱਟੇ 11 ਲੱਖ ਰੁਪਏ


text: ਪੰਜਾਬ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸਬਸਿਡੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਭੁਗਤਾਨ, ਪੀਐੱਸਪੀਸੀਐੱਲ ਵਿੱਤੀ ਸੰਕਟ 'ਚ


ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮ Snapchat ਨੇ – ਸਪੀਡ ਫਿਲਟਰ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਉਪਭੋਗਤਾ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਾਰ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਵਿਵਾਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਨੈਪਚੈਟ ਨੂੰ ਸਪੀਡ ਫਿਲਟਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਪਸ ਲੈਣੀ ਪਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਟਕੀ ਘਟਨਾ ਰਹੀ।
ਸਪੀਡ ਫਿਲਟਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸਾਲ 2013 ਵਿੱਚ ਸਨੈਪਚੈਟ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਨੈਪਚੈਟ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਇਸਦੀ ਸਪੀਡ ਫਿਲਟਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਨੈਪਚੈਟ ਦੀ ਸਪੀਡ ਫਿਲਟਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਗਲਤ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਨੈਪਚੈਟ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਕਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਾਇਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਪੀਡ ਫਿਲਟਰ ਚਲਾਉਣ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਸਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੇਜ਼ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਸੀ।


text: ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਤਾਂ ਪਾਤਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕਈ ਪੈਗੰਬਰ ਵੀ ਆਏ ਜਿਹਨਾਂ ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਤੇ ਜਾਤਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ.


text:
ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਕੋਲ ਇਥੇ ਹੀ ਭਾਈ ਲਹਿਣਾ ਜੀ ਵੀ ਆਪਣੀ ਜਗਿਆਸਾ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਅਰ ਸਦਾ ਲਈ ਇਥੇ ਹੀ ਟਿਕ ਗਏ।
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਸਬੰਧੀ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਉਹ ਜੋਤੀ-ਜੋਤਿ ਸਮਾਉਣ ਉਪਰੰਤ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਏ ਜਾਂ ਮੋਖਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਏ, ਕੁਝ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੁਕਤ ਸਨ। ਉਹ ਤਾਂ ਹੋਰ ਲੋਕਾਈ ਨੂੰ ਫੋਕੀਆਂ ਕਰਮਕਾਂਡੀ ਅਤੇ ਮਿਥੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕੁਰੀਤੀਆਂ ਤੋਂ ਵਰਜ ਕੇ ਸੱਚੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜੀਵਨ-ਜਾਚ ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ ਰਾਹੀਂ ਵਿਅਕਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਾਕ ਹੈ:
ਆਪਿ ਮੁਕਤੁ ਮੁਕਤੁ ਕਰੈ ਸੰਸਾਰੁ॥
ਨਾਨਕ ਤਿਸੁ ਜਨ ਕਉ ਸਦਾ ਨਮਸਕਾਰੁ॥ (ਪੰਨਾ ੨੯੫)
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਦਾਤ ਤਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ। ਉਹ ਤਾਂ ਆਪ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਰੂਪ ਜਗਤ ਵਿਚ ਕਲਾ ਧਾਰ ਕੇ ਆਏ ਸਨ:
ਆਪਿ ਨਰਾਇਣੁ ਕਲਾ ਧਾਰਿ ਜਗ ਮਹਿ ਪਰਵਰਿਯਉ॥ (ਪੰਨਾ ੧੩੯੫)
ਹੁਣ ਸਵਾਲ ਇਹ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੋਤਿ ਕਿਥੇ ਸਮਾਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੋਤਿ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਸੀ। ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਦੀ ਜੋਤਿ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਨੇਕਾਂ ਦੀ ਬੁਝੀ ਹੋਈ ਜੋਤਿ ਨੂੰ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਗੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਰੂਪ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜੋਤਿ ਭਾਈ ਲਹਿਣਾ ਵਿਚ ਟਿਕਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅੰਗ ਬਣਾ ਕੇ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅਨੇਕਾਂ ਸੰਗਤਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਈ ਜੋਤ ਤੋਂ ਗਿਆਨ ਰੂਪੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਲੈਂਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ। ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਭਾਈ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕਰਦੇ ਹਨ:
ਬਾਬਾ ਮੜੀ ਨਾ ਗੋਰ ਗੁਰ ਅੰਗਦ ਕੇ ਹੀਯੇ ਮਹਿ।
ਪੁਨ ਸਤਿਸੰਗਤ ਔਰ ਨਿਸਦਿਨ ਬਸਯੋ ਮੈ ਕਰੋ।
ਪਰਮ ਜੋਤ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਸਮਾ ਗਈ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ


ਭਾਈ! ਏਹ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਅਮੋਲਕ ਹੀਰਾ ਐ ਭਾਈ। ਕੀਮਤੀ ਸ਼ੈਅ ਏ। ਚੌਰਾਸੀ ਲੱਖ ਜੂਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਉੱਤਮ ਜੂਨ। ਏਹ ਬਾਰਮ-ਬਾਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ..। ਸੱਜਣ ਮੈਂਡੇ ਰਾਂਗਲੇ..। ਇਹ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਭਾਈ ਭਗਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵੀ ਰਾਂਗਲੇ ਮਨੁੱਖ ਸਨ। ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਜੀਓ......, ਓਸ ਸੱਚੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ, ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਭਾਈ ਭਗਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੇ ਮੇਹਰ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਗੁਰੂ ਰੂਪ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਅੱਜ, ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਭਾਈ ਭਗਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਆਪਣੇ ਦਰਮਿਆਨ ਨਹੀਂ ਰਹੇ। ਅੱਜ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਅਰਦਾਸ ਵਿਚ ਆਪਾਂ ਸਭ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਆਪਣੇ ਭਗਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ-ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਵੱਲੋਂ ਜਿੰਨੀ ਸਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪੂੰਜੀ ਮਿਲੀ ਸੀ, ਉਨੀ ਉਹ ਭੋਗ ਗਏ ਨੇ....।''
ਤੀਜੀ. ''ਉੱਤਰ ਵੈਦਿਕ ਕਾਲ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਆਰੀਆ ਦੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਉਲੇਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਰੀਆ ਲੋਕ ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਾਹਰੋਂ ਆਏ ਸਨ ਭਾਰਤ ਵਿਚ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਏਥੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜੀਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਲੜਾਈਆਂ ਹਰੇਕ ਕੌਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ, ਸਥਾਪਤੀ ਲਈ ਲੜਣੀਆਂ ਪਈਆਂ, ਅਸੀ ਵੀ ਅਧਿਆਪਕ ਜੱਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਬੜੀਆਂ ਬੜੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜੀਆਂ ਨੇ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਨੇ। ਸੋ, ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਣ ਜਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਉੱਘਾ ਰੋਲ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਆਰੀਆ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਆਸ਼ਰਮ ਧਰਮ। ਅੱਜ ਦੀ ਨਵੀਂ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਏ ਕਿ ਇਹ ਆਸ਼ਰਮ ਧਰਮ ਕੀ ਹੁੰਦੇ ਨੇ? ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਆਸ਼ਰਮ ਧਰਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਭਗਵੰਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਅਰਦਾਸ ਨਾਲ ਜੋੜਣੀ ਹੈ। ਵੇਖੋ ਭਾਈ, ਆਸ਼ਰਮ ਧਰਮ ਵਿਚ ਚਾਰ ਧਰਮ ਸਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ-ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀਆ ਆਸ਼ਰਮ ਧਰਮ। ਇਸ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੱਚੀ ਸਾਲ ਆਉਂਦੇ ਨੇ। ਇਸ ਪਹਿਲੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਕੋਲੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਪ


text:
ਾਈ।
ਬਾਜਪਾਈ ਨੇ ਪਿੰਜਰ (ਫ਼ਿਲਮ) ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਿਊਰੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਵਾਰਡ (2003) ਜਿੱਤਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲੜੀਵਾਰ ਇਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀਆਂ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਥ੍ਰਿਲਰ ਫਿਲਮ ਰਾਜਨੀਤੀ (2010) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਲਚੀ ਰਾਜਨੇਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਖੂਬ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 2012 ਵਿੱਚ, ਬਾਜਪਾਈ ਨੇ ਗੈਂਗਸ ਆਫ ਵਾਸੇਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸਰਦਾਰ ਖਾਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਗਲੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਚਕਰਵਯੂਹ (2012) ਵਿੱਚ ਨਕਸਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਪੈਸ਼ਲ 26 (2013) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੀਬੀਆਈ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਨ। 2016 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਹੰਸਲ ਮਹਿਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨੀ ਨਾਟਕ ਅਲੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਰਾਮਚੰਦਰ ਸੀਰਾਸ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ, ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਆਲੋਚਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਸਰਬੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਾ ਲਈ ਤੀਜਾ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਅਤੇ 2016 ਵਿੱਚ ਏਸ਼ੀਆ ਪੈਸੀਫਿਕ ਸਕ੍ਰੀਨ ਅਵਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਬੋਤਮ ਅਦਾਕਾਰ ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਮਨੋਜ ਬਾਜਪਾਈ ਦਾ ਜਨਮ 23 ਅਪ੍ਰੈਲ 1969 ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਚੰਪਾਰਨ, ਬਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਨਰਕਤੀਆਗੰਜ ਕਸਬੇ ਨੇੜੇ ਬੇਲਵਾ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੰਜ ਹੋਰ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਦੂਜਾ ਬੱਚਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਅਭਿਨੇਤਾ ਮਨੋਜ ਕੁਮਾਰ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਪੂਨਮ ਦੂਬੇ ਫਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਔਰਤ ਸੀ। ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ, ਮਨੋਜ ਆਪਣੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਅਭਿਨੇਤਾ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਪੈਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਈ। ਉਸਨੇ ਚੌਥੀ ਜਮਾਤ ਤੱਕ "ਝੌਂਪੜੀ ਵਾ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਾਰ ਬਣਨ ਵਿਚ ਮੋਹਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ
ਪਰ ਸਰਕਾਰੀ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਇਨਾਂ ਦੇ ਢਿਡ ਭਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਕਰੋੜਾਂ ਰੁਪੈ ਦੇ
ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਖੁੱਲ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਹਵਾਈ ਫੇਰੀਆਂ,
ਟੈਲੀਫ਼ੋਨਾਂ ਤੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਬਿਲਾਂ ਦੇ ਭੁਗਤਾਨ, ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ
ਲਾਈਆਂ ਫੋਰਸਾਂ, ਗੱਡੀਆਂ ਦੇ ਪੈਟਰੋਲ, ਚਾਹ-ਪਾਣੀ, ਆਦਿ ਵਿਚ ਖ਼ਾਲੀ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।
''ਆਖ਼ਰ ਮੇਰੀ ਹਿਕ ਉੱਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਚੁਣੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨਾਂ ਹੀ
ਲੋਕਾਂ ਕੋਲੋਂ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨਾਂ ਦੇ ਦਰ ਉ¤ਤੇ ਹੱਥ ਜੋੜ
ਕੇ ਉਨਾਂ ਵੋਟਾਂ ਮੰਗੀਆਂ ਸਨ? ਕੁਰਸੀ ਮਿਲਦੇ ਸਾਰ ਉਨਾਂ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਕੋਲੋਂ ਹੀ
ਦੂਰ ਹੋਣ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਦੀਆਂ ਫੋਰਸਾਂ, ਫਾਇਰ ਬ੍ਰਿਗੇਡਾਂ ਤੇ ਐਂਬੂਲੈਂਸਾਂ ਦੀ ਕਿਉਂ
ਲੋੜ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
''ਬਾਬੂਸ਼ਾਹੀ 'ਸਾਬਾਂ' ਉੱਤੇ ਖ਼ਰਬਾਂ ਰੁਪੈ ਜ਼ਾਇਆ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਨਾਂ
ਪੈਸਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਕੇ ਹਰ ਪੰਜਾਬੀ ਧੀ ਸਾਲਾਂ ਸਾਲ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਦਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ
ਹੈ। ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਕਾਰਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਜੇ ਕਾਰਾਂ 'ਪੂਲ' ਕਰ ਲਈਆਂ ਜਾਣ ਜਾਂ ਵੌਲਵੋ
ਬੱਸਾਂ ਹੀ ਇਕ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਸਭ ਮੰਤਰੀਆਂ ਤੇ ਬਾਬੂਆਂ ਨੂੰ ਚੜਾ ਕੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਵਿਚ
ਪਹੁੰਚਦਾ ਕਰਨ, ਜਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਦੇਸਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਸਰਕਾਰੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ
ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਭਰੇ ਜਾ ਸਕਦੇ? ਕੀ ਇਸੇ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਮੁਆਫ਼ ਨਹੀਂ
ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ? ਕਿਉਂ ਸਿਰਫ ਵੱਡੇ ਸਨਅਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਹੀ ਮੁਆਫ਼ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ?
ਸਰਕਾਰੀ ਖ਼ਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ, ਇਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚੇ ਪੈਸਿਆਂ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਰੇ
ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
'ਟੈਕਸਾਂ ਦੀ ਚੋਰੀ ਰੋਕ ਕੇ ਤੇ ਫ਼ਾਲਤੂ ਖਰਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰੋਕ ਲਾ ਕੇ ਮੇਰੇ
ਦੀਵਾਲੀਆ ਹੋਏ ਪਏ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਰਾਹਤ ਤਾਂ ਮਿਲ ਹੀ ਸਕਦੀ ਹੈ।
''ਸੂਝਵਾਨ ਅਤੇ ਸ


text:
ਅਰ ਵਾਲਵ, ਫਿਲਟਰ, ਡ੍ਰਾਇਪਰ, ਸਪ੍ਰਿੰਕਲਰ, ਡਰੈਪ ਟੇਪ, ਅਤੇ ਮਿਨੀ ਵਾਲਵ, ਫਿਟਿੰਗਜ਼, ਕਲੈੱਪ ਕਾਠੀ, ਖਾਦ ਦੇ ਇੰਜੈਕਟਰ ਵੈਨਟੂਰੀ, ਪੀਵੀਸੀ ਲੇਫਲੈਟ ਹੋਜ਼ ਅਤੇ ਫਿਟਿੰਗਜ਼, ਟੂਲਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਤਪਾਦ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੇਟੈਂਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ.
ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਿੱਤੇ
ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਆਰ ਐਂਡ ਡੀ ਟੀਮ, ਅਸੀਂ ਉਤਪਾਦ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਮੋਲਡ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਬਿਲਡ ਟੂ ਪ੍ਰੋਡਕਟ ਨਿਰਮਾਣ ਤੋਂ ਇਕ ਸਟਾਪ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ;
ਅਸੀਂ ਐਸਜੀਐਸ ਤੋਂ ISO9001 ਕੁਆਲਿਟੀ ਸਿਸਟਮ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਤਕਨੀਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਸੂਝਵਾਨ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਟੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਯੋਗ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਈਆਰਪੀ, ਐਮਈਐਸ, ਅਯਾਮੀ ਵੇਅਰਹਾhouseਸ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਅਤੇ ISO9001 ਕੁਆਲਟੀ ਸਿਸਟਮ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਆਰਡਰ ਲਈ ਪੀਓ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਾਲ ਦੀ ਸਪੁਰਦਗੀ ਤੱਕ ਦੀ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਟਰੈਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਹਰ ਇਕ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਲਾਗਤ-ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਤਪਾਦ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਬਾਫਾਂਗ ਇੰਡਸਟਰੀ ਜ਼ੋਨ, ਡਚੇਂਗ, ਲੈਂਗਫਾਂਗ ਸਿਟੀ, ਹੇਬੇਈ ਪ੍ਰਾਂਤ, ਚੀਨ
ਅਸੀਂ ਸਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੂਕੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਫੇਰੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਕੂਕੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ.ਠੀਕ ਹੈ


text: ਵੇ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਕਈ ਥਾਵੇਂ ਲੰਮੇ ਸਫ਼ਰ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਨਜ਼ਰੀਆਤੀ ਤਰਜੀਹਾਂ ਕਾਰਨ ਇਹ ਯਾਦਾਂ ਧੁੰਦਲੀਆਂ ਹਨ। 1979 ਵਿੱਚ,ਕੈਲੀਫ਼ੋਰਨੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ,ਬਰਕਲੇ ਦੇ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਸਾਊਥ ਈਸਟ ਏਸ਼ੀਆ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਮਿਲੇ ਸੱਦੇ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਰਕਾਈਵਜ਼ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਵਿਚਲੇ ਰੀਕਾਰਡਜ਼ ਦੇਖਣ-ਪੜ੍ਹਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਮਿਲ ਗਈ।ਗਦਰ ਪਰੈੱਸ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਟਰੈਕਟ,ਜਿਹੜੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਨ ਮਿਲਦੇ,ਸਾਨਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਦੇ ਗ਼ਦਰ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਗਏ। ਲਾਲਾ ਹਰਦਿਆਲ ਦੀ ਅਨਮੋਲ ਜੀਵਨੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਐਮਿਲੀ ਬਰਾਊਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਸਦਕਾ ਮੈਂ ਹਫ਼ਤਾਵਰ ਗ਼ਦਰ ਅਤੇ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਗ਼ਦਰ ਦੀਆਂ ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀਆਂ ਫਾਈਲਾਂ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਗਿਆ।ਇਹਨਾ ਦੀ ਮਾਈਕਰੋਫਿਲਮ ਮੇਰੀ ਬੇਸ਼ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਦੁਰਲਭ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ।ਵੈਨਕੂਵਰ ਅਤੇ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਫਾਈਲਾਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੀ ਅਤੇ ਵੈਨਕੂਵਰ ਦੀ ਮਿਊਨਿਸਿਪਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਲ ਗਈਆਂ।ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਆਂ ਆਫ਼ਿਸ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਰਿਕਾਰਡਜ਼ ਆਫ਼ਿਸ ਦੇ ਸਟਾਫ਼ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਫ਼ਰਾਖਦਿਲੀ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ,ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੇਸ਼ਕੀਮਤੀ ਸਰਕਾਰੀ ਚਿੱਠੀ ਪੱਤਰ ਅਤੇ ਖੁਫ਼ੀਆਂ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸਟਾਫ਼ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਇਸ ਮੱਦਦ ਲਈ ਮੈਂ ਰਿਣੀ ਰਹਾਂਗਾ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਮੈਂ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ ਗਦਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਮੌਲਿਕ ਰੂਪ - 1913 ਤੋਂ 1918 ਤੱਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਉਪਰ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵੱਖਰੀ ਨੌਈਅਤ ਦਾ ਹੈ।ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹਿੰ


text: ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ


text:
ਹਾਥੇ ਦਿਸਿਆ ਤਰਵਾਂ ਬਰਤਵੇ ਵਰਦੇ ਤਰਵਾਂ ਦਿਸਿਆ ਵੇ ਵਰਦੇ ਮੁਤਾਰਾ ਦਿਸਿਆ।
ਤਾਕੁ ਦਿਸਿਆ ਤਾਮੇ ਤਾਕੁ ਦਿਸਿਆ ਤੇਦੇ ॥
ਸ਼ਰੂ ਉਪਰੀ ਆਪਤੀ ਬਰਤਾਣਦ ਨਾਲੋ ਦੇਹਤੀ ਰੇਟ ਦਿਸਿਆ ਸਿਖ ਸਿਖ ਬੇਸ਼ ਫਿਲਾਣਾ ਵੇ, ਉਸ ਉਹ ਵਰਦੇ ਗ੍ਰਿਮਾ ਵੇ ਵਰਦੇ
ਲੇਸ਼ਾ ਵੇ।
ਤਾਕੁ ਦਿਸਿਆ ਉਤਾਈ ਤਾਕੁ ਦਿਸਿਆ ਯੇਦੇ ॥
ਰੱਸ਼ ਨਾਲੋ ਆਪਤੀ ਉਮਰੀ ਦੇਹਤੀ ਰੇਟ ਵਰਦੇ ਵਰਦੇ ਹਿਮ ਸਾ ਭੁਜ ਭਾਗ ਸੀ ਮੇਲ ਦਿਸਿਆ ਹਿਲਵਾਰਾ ਮਾਂਸਾ
ਵੇ, ਵਰਦੇ ਹੀਰ (ਆਪਤੀ ਵੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਆਗਰਾਂ) ਹਿਮ ਮੇਲ ਦੁੱਧ ਪੇਸ਼ ਵੇ।
ਤਾਕੁ ਦਿਸਿਆ ਸਾਗੀ ਸਿਲਾਮੀ ਯੇਦੇ ॥
ਰੰਬਾਤ ਅੰਡਤੀ ਹੀਰ ਆਪਤੀ ਸਾਗ ਉੱਤੇ ਦੇਹਤੀ ਤਾਹਾ ਲੇਸ਼ਾ ਵੇ।
ਤਿਉਹਾਰੇ ਦੇਵੇ ਰਾਬਨ ਵੈ ਪਾਰਿਆਂ ਬਿਵਾਰਿ ਹਿਰਗਾਈ ॥
ਰਿਖ ਹਾਰਣੀ ਮਸ਼ਕੀਆਉ-ਸ਼ਟਾਹ ਲਾਲੁ ਉੱਚ ਸਾ ਰਾਬਨ ਵੈ ਅਭੇ ਤੀਹ ਪਿਛਲੇ ਬੀਉ ਦੇਰੇ ਬੀਮਾ ਰੇ ਮੀਮਬਾਰਾਂ
ਅਠਾਰਾਤ ਭਾਰ ਚਿਤਾਨ ਤੀ ਬੀਮਾ ਦੁੱਧ ਬਰਤਨ ਦਾਲ ਦੇਖਿਆ ਵਹਨ
ਤਿਉਹਾਰੇ ਰੀਵਾ ਤੇਵਾ ਵੈ ਰਾਤੁ ਜੀ ਰਿਸਮ ਭਾਰਿਆ ॥
ਰਿਖ ਤਿਉਹਾਰੇ ਹਿਰਕ ਲੱਭਾ ਤੇਵਾ ਵੈ, ਪਥ ਰਿਖ ਲਾ-ਰਿਲਾਨ ਨਤੀਆ ਵੈ।
ਬਿਵਾਰਿ ਵਰੇ ਸੇ ਅਪਤੀ ਉਤ ਤਾਰਤ ਵਾ ਮਖਾਟ ਬਹਾਰਿਆ ॥
ਸੇ ਪਥ ਅਪਤੀ ਨਿਵਾਰਿ ਵਰੇ, ਉਤ ਸੀਦ ਤਾਰਤ ਵਾ ਮਖਾਟ ਬਹਾਰਿ ਵਹਨ। (ਰਿਖ ਰਿਸਮ ਦਾ ਰਿਲਾਨ ਵੈ)।
ਨਾਲਵ ਵਰੇ ਮਹਤਵ ਸਤਿਗੁਰ ਹਿਤਾ ਮੰਨਿਮਿ ਸੁਖ ਸਾਗਰੀ ॥ ੨॥
ਨਾਲਵ ਅਭਾਰਾ ਵੈ, ਵੇ ਲੇਵੇ। ਰਿਸਮ ਉਤਿਵੇ ਨਾਲਵ ਤਿਉਹਾਰੇ ਰੀਵਾ ਤੇਵਾ ਵੈ ਪੇਸਾ ਦੇਰੇ ਦੁੱਖ ਚੁਡਾ ਵੈ
ਸਾਂਦੇ ਵਹਨ
ਪਹੁੰਚੀ ॥
ਪਹੁੰਚੀ ॥
ਮੇਹਦ ਬੀਉਂ ਮੰਚੀਕੀ ਨਿਤੂਹੀ ਮਰੇ ਮਖਾ ਪਿਆਰਿਆਈਆ ॥
ਨਿਤਾਰੇ ਮੰਚੀ ਭਾਰਤੁ ਮਰਾ ਹਿਰਕ ਅਧਿਤਨਾਈ ਪਥ ਦੁੱਧ ਮਿਨਵਤਰੇ ਵਹਨ, ਪਥ ਦੀ ਮੇਸਾ (ਅਭਾਰਾ ਭਾਰਾ) ਚਿਤਾਈ
ਬਰਤਾਰੇ ਵਹਨ।
ਚਿਤਾਈ ਸਤਿਗੁਰ ਉੱਤੇ ਸੰਪਾਲਨ ਅਠਾਰਾਤ ਪਾਰਿਆ ਵੇਖਾ ਭਾਰਿਆਈਆ ॥
ਚਿਤਾਈ ਸਤਿਗੁਰ ਦੇ ਸੰਮਾਲਾਂ ਦੁੱਧ ਉੱਤਰ ਮੰਤਰੇ ਵਹਨ ਅ


text: ਕੂਕਾ ਜਿਲ੍ਹਾ ਕਪੂਰਥਲਾ ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਬਾਬਾ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ, ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ (ਸਿੱਕਮ ਵਿੱਚ) ਇੱਕ ਇੱਜ਼ਤ ਵਾਲਾ ਸਿਪਾਹੀ ਸੀ, ਦਾ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਹੈ।


ੀਗੜ੍ਹ ਵਿਚ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਕੇਸ ਦਰਜ ਹਨ।


ਆਲਿਫ਼ ਲੈਲਾ
ਆਲਿਫ਼ ਲੈਲਾ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: ਅਰੇਬੀਅਨ ਨਾਈਟਸ; ਅਰਬੀ : كتاب ألف ليلة وليلة ਕਿਤਾਬ ਆਲਿਫ਼ ਲੈਲਾ ਓ ਲੈਲਾ) ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਮੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ, ਕੇਂਦਰੀ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਉਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਰਚਨਹਾਰਿਆਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਇਹ ਬੇਮਿਸਾਲ ਕਥਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨਤਮ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਲ-ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ। ਜਿਆਦਾਤਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ, ਈਰਾਨ, ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਅਰਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ।
ਕਥਾ ਚੌਖਟਾ[ਸੋਧੋ]
ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਚੌਖਟੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਭਿੰਨ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਥਾਵਾਂ ਜੜੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਲੋਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਸਹਿਜ ਤੇ ਸੁਹਜ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਬਿਰਤਾਂਤ-ਕਲਾ ਚਮਕਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਤੋਂ ਕਮਾਲ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਚੌਖਟੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ। ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸ਼ਹਿਰਯਾਰ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਆਪਣੀ ਮਲਕਾ ਦੀ ਬੇਵਫਾਈ (ਉਸ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਨਾਲ ਇਸ਼ਕ) ਦਾ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਔਰਤ ਜਾਤੀ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਕੰਵਾਰੀ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਦੀ ਰਚਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਹੋਣ ਤੇ ਕਤਲ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਬੇਵਫਾਈ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੀ ਨਾ ਮਿਲੇ। ਇਹ ਸਿਲਸਿਲਾ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਆਖਰ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਜ਼ੀਰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਿਆ। ਕੰਵਾਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਲਭਣਾ ਉਸ ਲਈ ਔਖਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਵਜ਼ੀਰ ਭਾਰੀ ਉਦਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬੇਟੀ ਸ਼ਹਿਰਜ਼ਾਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਉ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਦ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰਵਾ ਲਈ। ਸ਼ਹਿਰਜ਼ਾਦ ਨੇ ਰਾਤੀਂ ਸ਼ਹਿਰਯਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਜੜ ਦਿੱਤੀ ਪਰ ਅਧੂ


text:
ਹੇ ਮਾਰਕੀਟ ਕਾਂਡ ਜਾਂ ਹੇ ਮਾਰਕੀਟ ਕਾਂਡ ਕਤਲਾਮ) 4 ਮਈ 1886 ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਦੇ 'ਹੇ ਮਾਰਕੀਟ ਚੌਕ' ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜਦੂਰ ਮੁਜਾਹਰੇ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰੇ ਬੰਬ ਕਾਂਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।।
ਹਵਾਲੇ


text:
ਂ ਅਰੀਅਲ ਫ੍ਰੀਬਿਲਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਟੈਕੀਕਾਰਡੀਆ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਫਿਟ Corvalol, valocordin, anaprilin, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਹ ਨਸ਼ੇ ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਰੇਥਾਮਿਆ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਡਾਕਟਰ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੀਆਂ ਕੁਝ ਦਵਾਈਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਪੀਆਡੀਓਾਰੋਨ, ਕੋਡਰੋਰੋਨ, ਸੋਟੋਲੌਲ, ਐਜਿਲੋਕ, ਲੈਣ ਸਮੇਂ 6 ਘੰਟੇ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਅੰਤਰਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਐਰੀਥਾਮਿਆਜ਼ ਦੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਉਪਲਬਧ ਹਨ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਸੰਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਅਹੰਧ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਕੋਰਵਲੋਲ ਜਾਂ ਵੈਲੋਕੋਰਡਿਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਦਵਾਈਆਂ ਨਾ ਲਓ.
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੇਸ
ਐਰੀਥਮੀਆ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੇਸ ਹਨ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚੇਤਨਾ ਗੁਆ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਰੋਗੀ ਨੂੰ ਤਰਲ ਐਮੋਨਿਆ ਨੂੰ ਸਾਹ ਘੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿਓ. ਡਿਪਸੀਆ ਅਤੇ ਐਡੀਮਾ ਵਿੱਚ, ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅੱਧੇ ਬੈਠਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਲੱਤਾਂ ਹੇਠ ਬੈਠਿਆਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਦਾ ਦੌਰਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਕਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.


ਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਐਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ।


ਾਣੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ
ਕਿਸੇ ਭਗਤ ਨੇ ਉਚਾਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ (੩੧) ਰਾਗਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਭੀ ਨਹੀਂ
ਮਿਲਦਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਛਾਪਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ!
ਕੜਾਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ
(ਸ) ਹਰੇਕ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਦਸਵੰਧ
ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ੧੯੫੭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਇਕ ਟਕਾ ਨਕਦ' ਕਿਸ ਸਿੱਖ ਨੇ
ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ?
ਅਨੰਦ ਸੰਸਕਾਰ
(ਅ) ਸਿੱਖ ਲੜਕੇ-ਲੜਕੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਕਾਰਜ, ……
(ਸਿੱਖਣੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਹਿਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ) ਲੜਕੇ/ਲੜਕੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ
ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਹੀ ਸਮਝੋ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਕਾਰਜ ਸਾਂਝਾ ਹੀ ਹੋਵੇ।
(ਙ) ਅਨੰਦ ਕਾਰਜ ਸਮੇਂ ਲੜਕਾ/ਲੜਕੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਬੈਠ ਕੇ ਪਾਠ ਸੁਣਨ।
ਚਾਰ ਪ੍ਰਕਰਮਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ। ਸਿੱਖ ਬੀਬੀ ਲਈ ਅਰਧੰਗੀ, ਕੰਨਿਆ,
ਸਿੰਘਣੀ, ਆਦਿਕ ਕਹਿਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ।
ਗੁਰੂ ਪੰਥ
(ੳ) ਤਿਆਰ-ਬਰ-ਤਿਆਰ 'ਸਿੰਘਾਂ' ਦੀ ਥਾਂ
"ਸਿੱਖਾਂ" ਕਹਿਣਾ ਉਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਖ ਬੀਬੀਆਂ ਭੀ ਗੁਰੂ ਪੰਥ ਦਾ ਉਚੇਚਾ
ਭਾਗ ਹਨ।
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸੰਸਕਾਰ
(ੳ) ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 'ਸਿੱਖ ਬੀਬੀਆਂ' ਭੀ ਹੋ
ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। 'ਸਿੰਘਣੀਆਂ/ਸਿੱਖਣੀਆਂ' ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ?
(ਙ) ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨ: ਜਪੁ ਜੀ ਸਾਹਿਬ, ਆਸਾ ਕੀ ਵਾਰ, ਅਨੰਦ ਸਾਹਿਬ,
ਰਹਿਰਾਸ ਅਤੇ ਸੋਹਿਲਾ। ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬਾਹਰਲੀ ਰਚਨਾ
ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਮਨਮਤਿ ਹੈ।
(ਝ) "ਫਿਰ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ ਧਿਆਨ ਧਰ ਕੇ ਹਰ ਇਕ" …. . ਵਧੀਕ ਠੀਕ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਇਵੇਂ
ਹੀ ਪੰਜ ਪੰਜ ਛੱਟੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਨੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣੇ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ
ਕਿਉਂਕਿ ਇੰਜ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਪਾਉਣ ਨਾਲ ਨਾ ਤਾਂ ਨਿਮ੍ਰਤਾ ਹੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ
ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ!
(ਟ) ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਹੀ ਸੱਭ


੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਗੋਲ ਦੇ ਬਰਾਬਰੀ ਤੇ ਰਿਹਾ। ਅੱਧੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਵੇਂ ਟੀਮਾਂ ਨੇ ਗੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਕਈ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੌਕੇ ਗਵਾਏ। ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਤੱਕ ਦੋਵੇਂ ਟੀਮਾਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਗੋਲ ਦੇ ਬਰਾਬਰੀ ਤੇ ਰਹੀਆਂ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਦੋਵੇਂ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਇਕ ਅੰਕ ਮਿਲਿਆ।
28 ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਮੈਚ
ਮਹਿਲਾ ਵਰਗ –
ਪੰਜਾਬ ਇਲੈਵਨ ਬਨਾਮ ਪੱਛਮੀ ਰੇਲਵੇ ਮੁੰਬਈ — 2-30 ਵਜੇ
ਮਰਦ ਵਰਗ –
ਭਾਰਤੀ ਰੇਲਵੇ ਬਨਾਮ ਓਐਨਜੀਸੀ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ – 4-15 ਵਜੇ
ਇੰਡੀਅਨ ਆਇਲ ਮੁੰਬਈ ਬਨਾਮ ਆਰਮੀ ਇਲੈਵਨ – 6-00 ਵਜੇ


ਕਤਾ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਈਪੀਪੀਐਫ ਅਤੇ ਪੀ / ਪੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖ ਸਕਣ.
ਆਈ ਪੀ ਪੀ ਐੱਫ ਜਾਗਰਤੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਰੋਗੀ ਅਧਿਆਪਕ, ਰੇਬੇਕਾ ਸਟਰੋਂਗ ਨੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਫੈਲਾਉਣ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ. ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਫੈਡਰਲ, ਸਟੇਟ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਫਾਇਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਕੀਲ ਰਹੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ
ਡਾ. ਫਿਰਦਾਸ ਢਹਾਹਰ (ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ) ਨੇ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮੁਹਾਰਤ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਡਾ. ਢਾਬਰ ਨੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦਾ ਤਣਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੇ, ਤੀਬਰ ਤਣਾਅ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰਜਰੀ, ਟੀਕੇ ਆਦਿ) ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਤਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ' ਤੇ ਮਾੜਾ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਣਾਅ ਦੇ ਨਾਲ, ਟੀਚਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਨੀਂਦ, ਪੋਸ਼ਣ, ਕਸਰਤ, ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਜਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ, ਰੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਪੈਨਲ ਦੀ ਚਰਚਾ ਲਈ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੇ ਮੋਰਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਸਾਡੇ ਪੈਨਲ ਦੇ ਸਦੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਆਈਪੀਪੀਐਫ ਸੀਨੀਅਰ ਪੀਅਰ ਹੈਲਥ ਕੋਚ ਮਾਰਕ ਯੇਲ (ਐੱਮ ਪੀ / ਓਸੀਪੀ), ਬੇਕੀ ਸਟ੍ਰੋਂਗ (ਪੀ.ਵੀ.), ਪੀਅਰ ਹੈਲਥ ਕੋਚ ਮੇਈ ਲਿੰਗ ਮੂਅਰ (ਪੀ.ਵੀ.), ਆਈਪੀਪੀਐਫ ਬੋਰਡ ਮੈਂਬਰ ਰ


text:
ਲ ਦਵਾਈ)
- ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਅਤੇ 26 ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੱਕ), ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ
- ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਗਲੂਕੋਜ਼ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ
- ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਖ਼ੁਦ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਇਨਸੁਲਿਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਕ ਆਈਜੀਐਫ-ਐਕਸਗਂਕਸ (ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਮੈਟੋਮੇਡੀਨ ਸੀ) ਦੁਆਰਾ ਮਿਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਿਗਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹਾਰਮੋਨ ਦੇ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ IGF-1 ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹਾਰਮੋਨ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ.
ਵਿਕਾਸ ਹਾਰਮੋਨ ਦੇ ਸਫਾਈ ਵਿਚ ਉਮਰ-ਸੰਬੰਧੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ
ਉਮਰ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹਾਰਮੋਨ ਦੇ ਸੁਗੰਧ ਘੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਇਹ ਬੁੱਢੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਘੱਟ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੇਸਲਾਈਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਪਰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਿਖਰਾਂ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਅਤੇ ਐਪਲੀਟਿਊਡ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਵਿਕਾਸ ਹਾਰਮੋਨ ਦਾ ਬੇਸਲਾਈਨ ਪੱਧਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਕਿਸ਼ੋਰ ਉਮਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁਕਾਉਣ ਦੇ ਐਮਪਲੇਟੁਅਲ ਸ਼ਿਖਰ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਰਕਨੀਏ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜਵਾਨੀ ਦੌਰਾਨ ਵਿਕਾਸ ਹਾਰਮੋਨ ਦੇ ਸਫਾਈ ਵਿੱਚ ਸਰਕਸੀਅਨ ਤਾਲ
ਵਿਕਾਸ ਹਾਰਮੋਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਾਰਮੋਨ ਜੋ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੀਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪੀਕ ਸੁਕਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ 3-XNUM ਘੰਟੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ). ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਿਖਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੁੱਤਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਘੰਟਾ.
ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨ


text:
ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਅਤੇ ਉੱਚੇ-ਸੁੱਚੇ ਆਚਰਣ ਨਿਰਮਾਣ ਵੱਲ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਰਹੀ। ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਜੋ ਬਨਾਵਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੇਵੀਂ-ਸੱਤਵੀਂ ਵਿਚ ਅਣਥੱਕ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਅੱਠਵੀਂ ਤੱਕ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਖਰ ਕੇ ਸਾਰੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਗਈ ਸੀ। ਅੱਜ ਉਹ ਬੱਚੇ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਜਮਾਤ ਵਿਚ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ 'ਚੋਂ ਝਲਕਦੇ ਅਕਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਐਸ.ਐਲ.ਏ. ਮੈਡਮ ਅਕਸਰ ਮੇਰਾ ਨਾਂਅ ਲੈ ਕੇ (ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ) ਕਹਿ ਕੇ ਆਵਾਜ਼ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ 35 ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜਮਾਤ ਕੁਝ ਬੱਚੇ ਅਕਸਰ ਹੀ ਅੱਗੇ-ਅੱਗੇ ਹੋ ਕੇ ਗੁੱਡ ਮਾਰਨਿੰਗ ਬੋਲਦੇ ਪਰ ਕੁਝ ਬੱਚੇ ਜੋ ਭਾਵੇਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੇੜੇ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਉਂਦੇ ਪਰ ਆਪਣਾਪਨ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਗੁੱਜੇ ਜਿਹੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਾਲ ਜਤਾਉਂਦੇ ਜੋ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਕਾਰਡ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਬੇਹੱਦ ਮਨ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਾਲੀ ਭਾਵੁਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂ ਅਧਿਆਪਕ ਦਿਵਸ 'ਤੇ ਨਿਭਾਇਆ ਕਿਰਦਾਰ। ਇਹੀ ਅਹਿਸਾਸ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਅਧਿਆਪਕਾਂ (ਸ੍ਰੀ ਰਾਕੇਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ ਅਤੇ ਸ: ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜ਼ੀਰਾ) ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕਰਦੀ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਾਕੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਤਾਲੀਮ ਦਿੱਤੀ, ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤੇ, ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਸਿਖਾਈ ਤੇ ਇਕ ਪਛੜੇ ਜਿਹੇ ਸਰਹੱਦੀ ਪਿੰਡ ਦੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਤੋਂ ਡਾ: ਪਰਮ ਬਣਾਇਆ।
ਸੋ, ਦੋਸਤੋ! ਸੱਚੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਅਰਥ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਨ। ਬਸ, ਲੋੜ ਹੈ ਇਸ ਅਹਿਸਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸੋਚ ਦੇ ਹਾਣੀ ਬਣ ਜਾਈਏ, ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਬਣੀਏ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰੀਏ... ਇਹੀ ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਹੀ ਅਸਲ ਇਬਾਦਤ।


ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਪਰਵਾਰ ਦੀਆਂ ਲਿਪੀਆਂ
ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਪਰਵਾਰ ਦੀਆਂ ਲਿਪੀਆਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਲਿਖਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਉਸ ਪਰਵਾਰ ਨਾਲ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰਵਜ ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਲਿਪੀ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੱਖਣ ਏਸ਼ੀਆ , ਦੱਖਣ ਪੂਰਬ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਮਧ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਕੁੱਝ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਕਿਸੇ ਲਿਖਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮੀ - ਆਧਾਰਿਤ ਲਿਪੀ ਜਾਂ ਭਾਰਤੀ ਲਿਪੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਿਪੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਸੀ , ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਇੰਡੋ - ਯੂਰਪੀ , ਚੀਨੀ – ਤਿੱਬਤੀ , ਮੰਗੋਲਿਆਈ , ਦਰਾਵਿੜੀ , ਆਸਟਰੋ - ਏਸ਼ੀਆਈ , ਆਸਟਰੋਨੇਸ਼ੀਆਈ , ਤਾਈ , ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਰੀਆਈ ਵਿੱਚ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੁਕਤ ਅੱਖਰ ਕਰਮਾਂਕਨ ਉੱਤੇ ਵੀ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ।
ਇਤਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਬ੍ਰਾਹਮੀ - ਆਧਾਰਿਤ ਲਿਪੀਆਂ ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਲਿਪੀ ਤੋਂ ਉਪਜੀਆਂ ਹਨ । ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ੋਕ ਦੇ ਰਾਜਕਾਲ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਲਿਪੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਲੇਕਿਨ ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ , ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ , ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਰਾਧਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਿਨਹਲ ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਕੁੱਝ ਭੰਜਿਤ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਮਿਲੇ ਹਨ । ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਚੌਥੀ ਜਾਂ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਤਮਿਲ ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵੀ ਭੱਟਿਪ੍ਰੋਲੁ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਂ ਮਿਲੇ ਹਨ ।
ਗੁਪਤ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਤੋਂ ਗੁਪਤ ਲਿਪੀ ਆਈ , ਅਤੇ ਮਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਕਈ ਲਿਖਾਵਟਾਂ ਦੀ ਜਨਨੀ ਬਣੀ , ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਮ , ਸ਼ਾਰਦਾ ਅਤੇ ਨਾਗਰੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ ।
ਸਿੱਧਮ ( ਕਾਂਜੀ : 悉曇 , ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਪਾਨੀ ਉਚਾਰਣ : ਸ਼ਿੱਤਨ ) ਲਿਪੀ ਬੋਧ


ਰਾ ਦਿਵਾਉਣ, ਕੈਂਸਰ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਰੋਗ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਿਚ ਕਾਫੀ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ।
ਮੇਥੀ : ਸਵਾਦ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਧਾਉਣ ਵਿਚ ਸਰਬਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਮੇਥੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੈਂਸਰ ਰੋਧਕ ਤੱਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ੂਗਰ, ਉੱਚ ਖੂਨ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਪੇਟ ਸਬੰਧੀ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।


text:
ਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਾਲਗਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਹੀ ਟੀਕੇ ਅਤੇ ਖੁਰਾਕਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ?
ਨਹੀਂ। 5–11 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਟੀਕਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ Pfizer Comirnaly) ਬਾਲ ਚਿਕਿਤਸਕ ਵੈਕਸੀਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਖੁਰਾਕਾਂ 8 ਹਫਤਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
5-11 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ Pfizer ਟੀਕੇ ਦੀ ਖੁਰਾਕ 12 ਸਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਖੁਰਾਕ ਨਾਲੋਂ ਲੱਗਭੱਗ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹੈ। ਇਸ ਉਮਰ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ 12 ਸਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਖੁਰਾਕ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਉੱਚ ਪ੍ਧਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਕੀ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਬਾਲਗਾਂ ਵਾਲੇ ਮਾੜੈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?
ਹਾਂ। ਬੱਚੇ COVID-19 ਦਾ ਟੀਕਾ ਲਗਵਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਲਗਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਆਮ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਲਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ:
* ਸਿਰਦਰਦ
* ਬੁਖਾਰ ਅਤੇ ਠੰਢ ਲੱਗਣੀ
* ਥਕਾਵਟ
* ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਅਤੇ ਟੀਕੇ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਅਤੇ ਬਾਂਹ ਵਿੱਚ ਦਰਦ
ਮਾਮੂਲੀ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਂਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਮਯੂਨ ਸਿਸਟਮ ਟੀਕੇ ਦੀ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਟੀਕਿਆਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਹੀ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਜੋਖਮ COVID-19 ਹੋਣ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹਿਣ ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਿੰਤਤ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਜੀਪੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ।
>ਅੱਜ ਹੀ ਤੁਹਾਡਾ COVID-19 ਟੀਕਾਕਰਨnsw.gov.auਤੋਂ ਬੁੱਕ ਕਰੋ
COVID-19 vaccination for children (5-11 years) - Punjabi
© NSW Ministry of Health December 2021
ਕੀ ਗੰਭੀਰ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਜੋਖਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕ


text:
ਕਾਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਸਤੇ ਭਾਅ 'ਚ ਜਾਂ ਮੁਫ਼ਤ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨੀਤੀ ਬਨਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਿੱਤਿਆ ਤਾਂ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਮੁੱਦਾ ਜ਼ਰੂਰ ਚੁੱਕਾਂਗਾ।''
ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ
ਇਸ ਸਬੰਧ 'ਚ ਜ਼ਿਲਾ ਮੋਗਾ ਦੇ ਐਪਿਡੀਮਿਆਲੋਜਿਸਟ ਮੁਨੀਸ਼ ਅਰੋੜਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਪੀਲੀਏ ਦੇ ਮਰੀਜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜ਼ਰੂਰ ਵੱਧ ਹੈ ਪਰ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੰਭੀਰ ਹੈ।
ਡਾ. ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਸੇਖੋਂ, ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਮੋਗਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, '' ਹੈਪੇਟਾਈਟਸ-ਸੀ ਦੇ ਜਿਹੜੇ ਮਰੀਜ਼ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰਡ ਹਨ, ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਦਵਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮੁਹਿੰਮ ਅਲਹਿਦਾ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ।''
ਗੋਲਡ ਮੈਡਲਿਸਟ ਡਾ. ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਐੱਮਡੀ (ਮੈਡੀਸਨ) ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹੈਪੇਟਾਈਟਸ-ਸੀ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਦਰਜ ਹੋਣਾ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਰੋਗੀ ਨੂੰ ਹੀ ਮਹਿੰਗੇ ਭਾਅ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ, ''ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖ਼ੂਨ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੈਪੇਟਾਈਟਸ-ਸੀ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਵਾਇਰਲ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਲੋਡ 7 ਤੋਂ 10 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਗੰਭੀਰ ਹੈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ 24 ਟੀਕੇ ਲਵਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਟੀਕੇ ਦੀ ਕੀਮਤ 5500 ਰੁਪਏ ਹੈ।''
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੈਂਸਰ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਡਾ. ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ, ''ਹੈਪੇਟਾਈਟਸ-ਸੀ ਨੂੰ ਜਿਗਰ ਦਾ ਕੈਂਸਰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ 15 ਤੋਂ 20 ਸਾਲ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਸਿਰਫ 20 ਫੀਸਦੀ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।"
"ਕਾਲ


1ਮੈ ਚਾਹੁੰਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣ ਲਵੋ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਲਾਉਦਿਕੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਦੇਖਿਆ ਨਹੀਂ। 2ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਇੱਕਮੁੱਠ ਹੋਣ। ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਹੌਂਸਲੇਮੰਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਸੰਯੁਕਤ ਹੋਣਗੇ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਮੀਰ ਹੋਇਆ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸਮਝਦਾਰੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਗੁਪਤ ਸੱਚ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਜਾਵੋਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਮਸੀਹ ਹੀ ਹੈ। 3ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ। 4ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿੱਠੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੂਰਖ ਨਾ ਬਣਾ ਸੱਕੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਤਾਂ ਚੰਗੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਝੂਠੀਆਂ ਹਨ। 5ਹਾਲਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਚੰਗੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਤਕੜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦੇਖਕੇ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ। 6ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਵਾਂਗ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਜਿਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ। 7ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ ਰਹਿਣ ਦਿਉ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਵੋ। 8ਸਾਵੱਧਾਨ ਰਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਲਤ ਵਿੱਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿਕਾਰਥਕ ਸ਼ਬ


text:
ਚੇਤਨ ਨੂੰ ਘੜਨ ਵਿਚ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਦਰਿਆਵਾਂ, ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਉਪਜਾਊਪਣ, ਧਰਤੀ ਹੇਠਲੇ ਪਾਣੀ, ਅਤੇ ਜੰਗਲ-ਬੇਲਿਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਨਿਭਾਇਆ ਹੈ। ਅੱਜ ਇਹ ਚਾਰੇ ਨਕਸ਼ ਹੀ ਖੁਰਨ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਨਕਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਨਿਵੇਕਲੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਬਹੁਤੀ ਦੇਰ ਜੀਵਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਪੁਰਾਤਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਬਹੁਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਘਣਾ ਵਣ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਮਾਲਵੇ ਵਿਚ ਆਮ ਕਰਕੇ ਝਿੜੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਝਿੜੀਆਂ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੀ ਪਨਾਹਗਾਹ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਦੀ ਆਬੋ-ਹਵਾ ਨੂੰ ਸਾਫ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਦਾ ਪਾਣੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਝਿੜੀਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦੇਣ ਲੋਕ-ਮਨਾਂ ਅੰਦਰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਾਯਾਬ ਹੁਸਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਨਾ ਪੈਣ ਦੇਣਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਨਿਆਣੇ ਝਿੜੀ ਕੋਲ ਦੀ ਲੰਘਦੇ ਤਾਂ ਵਡੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਣੀਆਂ ਬਾਤਾਂ ਵਿਚਲੇ ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤ ਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿਚ ਸਜੀਵ ਹੋ ਉਠਦੀਆਂ। ਇਹ ਝਿੜੀਆਂ ਸਾਡੀ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਅੰਗ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਝਿੜੀਆਂ ਉੱਤੇ ਮੇਲੇ ਵੀ ਲੱਗਦੇ ਸਨ। ਮਸ਼ੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗੀਕਰਨ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਹੜਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਬਚਿਆ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਵੀ ਉੱਜੜ ਗਿਆ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵੱਡੀ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਕ ਅਵਚੇਤਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ। ਸਮੂਹ ਪੰਜਾਬ-ਹਿਤੈਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਵਲਗਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਲੜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਚਾਇਤੀ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਜੰਗਲ ਲਗਾਏ ਜਾਣ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮੂਹ ਪਰਵਾਸੀ ਵੀਰਾਂ


ਗਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ
ਗਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ: Kingdom of Great Britain) ਯੁਨਾਈਟਡ ਕਿੰਗਡਮ ਦਾ ਪੁਰਣਾ ਨਾਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਕਤ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ 1707 ਤੋਂ 1801 ਤੱਕ ਰਿਹਾ । ਇਹ ਦੇਸ਼ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਦ 1707 ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ । 1801 ਨੂੰ ਗਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਕੇ ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀ ਸੰਯੁਕਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ (United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland) ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਬਣਾਇਆ ।


text:
ੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਤਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲੱਗਾ। ਮੈਂ ਕੀ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬੱਤਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਅਵਾਜਾਂ ਕੱਢ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ ਕਿ ਰੱਬਾ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਝੁੰਡ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਦੇ।
ਮੈਂ ਬਨੇਰੇ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕਿੰਨਾ ਹੀ ਸਮਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖਦਾ ਰਿਹਾ। ਫਿਰ ਸੌਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਲੱਗਾ। ਅਗਲੇ ਹੀ ਪਲ ਮੈਂਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਬੱਤਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਕੋਲੋਂ ਵਿਛੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਮਨ ਭਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਖੋਹ ਕੇ ਲਿਜਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਮੈਂ ਘੁੱਟ ਕੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਛਾਤੀ ਨਾਲ ਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਸੌਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਮੇਰੀ ਨੀਂਦ ਕਿਧਰੇ ਖੰਭ ਲਾ ਕੇ ਉੱਡ ਗਈ ਹੋਵੇ। ਮੈਂ ਮਨ ਹੀ ਮਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੋਸਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਕਿ ਮੈਂਨੂੰ ਕੀ ਹੱਕ ਹੈ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਾਂ ਬਾਪ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ? ਚੁਬਾਰੇ ਦੇ ਬਨੇਰੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਮੈਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਤਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਉਡੀਕਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਕਦੋਂ ਸਵੇਰਾ ਹੋਵੇ ਤੇ ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਤਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਦੇ ਝੁੰਡ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਛੱਡ ਕੇ ਆਵਾਂ। ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਇਸੇ ਹੀ ਪਛਤਾਵੇ ਵਿੱਚ ਲੰਘ ਗਈ।
ਸਵੇਰ ਹੋਈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਘਰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ। ਮੇਰੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਮੈਂਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਸੁਖਵੰਤ, ਇਹਨਾਂ ਭੋਲੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਵ


text:
ਵਿਲੀਅਮ ਜੇ ਹਿਗਿਨਸਨ (17 ਦਸੰਬਰ 1938 – 11 ਅਕਤੂਬਰ 2008) ਅਮਰੀਕੀ ਕਵੀ, ਅਨੁਵਾਦਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਾਇਕੂ ਅਤੇ ਰੇਂਕੂ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਉਹਦਾ ਜਨਮ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਹਾਇਕੂ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਮੋਢੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। 1968 ਵਿੱਚ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਅਮਰੀਕੀ ਕਵੀ
ਹਾਇਕੂ


text: ਨੰਬਰ ੩੬ ਅਤੇ ੩੭ ਵਿੱਚ ਆਏ ਅੰਕ ਗਿਣਤੀ-ਬੋਧਕ ਹਨ : ੩ ਦਾ ਭਾਵ ਅਗਾਂਹ ਤਿੰਨ ਪੰਚਪਦੇ ਅਤੇ ੧ ਦਾ ਭਾਵ ਇੱਕ ਪੰਚਪਦਾ ਹੈ।


ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ (ਸੁਮਿਤ ਖੰਨਾ) : ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅਨਸਰਾਂ ਵਲੋਂ ਹੈਰੀਟੇਜ ਸਟਰੀਟ 'ਤੇ ਲੱਗੇ ਬੁੱਤਾਂ ਦੀ ਭੰਨਤੋੜ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਦੀ ਦੱਸੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਸਬੰਧੀ ਪੁਲਸ ਨੇ ਕੁਝ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ 'ਚ ਲੈ ਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਲੋਂ ਗਿੱਧਾ ਭੰਗੜਾ ਪਾਉਂਦੇ ਬੁੱਤਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਹੈਰੀਟੇਜ ਸਟਰੀਟ 'ਤੇ ਲੱਗੇ ਇਹ ਬੁੱਤ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੱਚਰ ਨਹੀਂ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਬੁੱਤ ਹਨ।
ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਜੇਲ 'ਚੋਂ ਬਰਾਮਦ ਹੋਏ 7 ਮੋਬਾਇਲ ਫੋਨNEXT STORY


text:
। 30।
ਸਭ ਪਿੰਡ ਅਭਾਂ ਚਹੀ ਤਾਧਾ। ਸਭ ਤਨ ਲੇਖਿ ਲਾਹੀਆ ਭਾਣੀ।
ਅਭਾਂ ਤੁ ਹਮਾਂ ਹਾਰਤ ਬਚਨ ਮਾਨਾਏ। ਮਰਵਾਲ ਬਾਲ ਵੇ ਸ਼ਾਗ ਮੇਹਰਾਦੀ। 31।
ਮਰਵਾਲ ਬਾਲ ਵੇ ਸ਼ਾਗ ਹੀ ਹਾਰਤੀ। ਨਦਾਖ ਬਵੁਰ ਸਿੰਘ ਨੌੜੀ ਚਹੀਜ਼ਾ।
'ਨਾਹਾ ਮਰਵਾਲ ਨਾਹਾ ਸ਼ਾਗ ਦੇ ਅਭਾਣੀ। ਪਾਂਡੇ ਮਹਿੰਗਾਵ ਚਹੀਜ਼ ਮੇਹਰਾਦੀ। 32।
ਦੇਹਾ: ਸਿੰਘ ਹੀਮ ਮੀ ਹਾਰਤ ਚੌਥ ਵੇ ਲਾਹੀਆ ਅਭਾਣੀ।
ਹਿੰਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਸਮਤ ਵੇ ਰੀਨੀ ਪੁਰਾ ਸਿਖਾਗਿਆ। 33।
ਸੇਵਾ: ਰਾਮਾਤ ਧਰਮਨੇ ਸ਼ਕੇ ਅਨੋਹਾ। ਗੁਆਰ ਵੇ ਧਰਮਨ ਤਾਰਲ ਬਣੇ ਮੈਂਗਾ।
ਪਿਆ ਸਿੰਘ ਉਸ ਸਿੰਘਾਲ ਦੀਆਏ। ਸਿੰਘ ਬਿਨੀ ਉਸਤੀ ਅਭਾਸਾਮ ਬਤਾਏ। ੧੯॥
'ਉਤਰ ਸਿੰਘ ਵੀ ਸੁੱਖ ਭਾਵ। ਨਹਾਈ ਲਹਾਈ ਸਿੰਘ ਵੇ ਰਾਸ।
ਹੱਥੀ ਪਿਸ਼ਾਧ ਨਹਾਈ ਮੁਖ ਚੇਤਾ। ਹਿਰ ਮਹੀ ਉਤਰ ਸਿੰਘ ਆਨੀ ਮੇਟਾ।' ੨੧॥
'ਉਤਰ ਸਿੰਘ ਵੀ ਆਗਾਜਾ ਪਾਈ। ਉਸ ਨਹਾਈ ਵੇ ਸੁੱਖੀ ਹੱਥਾਈ।
ਉਤਰ ਸਿੰਘ ਵੀ ਆਗਾਜਾ ਰਾਸ; ਵਰੇ ਨ ਵਾਹੀ ਨਿਵਾਸੀ ਬਨਾ। ੨੩॥
ਗੁਆਰ ਧਰਮਨ ਪਾਉਤ ਪੇ ਵੀਰ। ਉਤਰ ਸਿੰਘ ਵੇ ਜੇ ਵਾਰੀ ਚੀਤੀ।
ਮੁੱਖੇਗਾ ਸਿੰਘ ਧਰ ਬੁਰਤਾਮ ਬਰਾਈ; ਚਲਾਈ ਧਰਮਨ ਲੈ ਸਿੰਘ ਪਾਰ ਪਾਰੀ। ੨੫॥
ਸੇਵਾ: ਮੁੱਖੇਗਾ ਸਿੰਘ ਧਾਲਾਈ ਧਰਮਨ ਲੈ ਪਾਰ ਪਾਰ ਉਸੀ ਲਹਾਈ।
ਪਿਆ ਮੁੱਖ ਉਤਰ ਸਾ ਵਾਰੀ ਮਾਈ ਜੋਲ ਚੇਤਾ। ੨੬॥
ਸੇਵਾ: ਮੁੱਖੇਗਾ ਸਿੰਘ ਉਸ ਸਿੰਘ ਮੁਖ ਲਹਾਈ। ਨਹਾਈ ਧਾਲਾਈ ਮੁਖ ਬੁਰਤਾਮ ਬਰਾਈ।
'ਧਾਲਾਈ ਪਾਰ ਮਹੀ ਦੇਖ ਬੁਰਤਾਈ। ਵਾਲਾ ਧਾਲਾਈ ਬਰਾਈ ਬਰਾਈ।' ੨੭॥
ਸਿੰਘ ਧਾਲਾਈ ਆਗਾਜਾ ਰਾਹੀ। ਆਹੀ ਬੇਤ ਸਾ ਨਾਂਗੀ ਮਨਾਈ।
ਪਿਆ ਸਿੰਘਾਲ ਅਭਾਸਾਮ ਮੁਖ ਪਾਗਿਆ। ਹਿਰ ਉਸ ਭਾਲੀਪਾਉ ਪਾਰ ਰਾਹਾਗਿਆ। ੨੮॥
ਅਹੀ ਧਾਲਾਈ ਬਰਾਈ ਬਰਾਈ। ਤਾ ਪਾਸੀ ਧਾਲਾਈ ਵੀ ਮਰਾਈ।
ਹਿਰ ਮਹੀ ਵਾਲਾ ਧਾਲਾਈ ਉਸ ਚੇਤਾ। ਉਸੇ ਮਹੀ ਧਾਕਸਾ ਮੇਟਾ। ੨੯॥
ਧਾਲਾਈ ਦੁਆਰਾ ਮੇਂ ਨਹਾਈ ਭਾਵੇ। ਸਾਗਰ ਮੇਂ ਪਾਉਣਾ ਬੁਰਤਾਈ।
ਐਕੁਹੀ ਮੇਟੇ ਸਿੰਘ ਪਾਰ ਲਹਾਈ। ਸਿੰਘ ਪਾਉਣਾ ਹਾਈ ਸਿਖਾਈ। ੩੦॥
ਸੇਵਾ: ਮੁੱਖੇਗਾ ਸ


text:
॥
ਅਭੇ ਸਾਗਿਆ ਹਿੱਡ ਪਾਵਾਏ ਅਭੇ॥
(ਹੈ: 9, ਪੰਨਾ 9028)
ਨੌਕਾ ਨ ਚੇਸ਼ੀ—(ਸਾਗਿਆ) ਘਰਗਿਆ ਨਾਗੀ ਘਰਗਿਆ। ਨ ਚੇਸ਼ੀ—ਚੇਸ਼ੀ ਹਿੱਡ ਨਾਗੀ ਅਫ਼ਿਸ਼ੀਆ। ਅਭੇ ਅਭੇ—ਨਿਵੇਲ ਅਭੇ ਜੀ, ਬਗਦ, ਨਾ ਹਿਮ ਹੈ ਵੇਸ਼ੀ ਪੇਸ਼ ਵਾਲਾ ਹਾਲ ਉੱਨ ਦੀ ਘਰਗਿਆ ਹਾਲ ਹੈ। ਮੈਸ਼ੀ ਨਿੰਬਨਹੁ—ਆਂਤਾ ਉੱਨ ਰਾਵਾਂ ਹਿੱਡ ਹਾਲੀ। ਨਿੰਬਨਹੁ—ਆਂਤਾ ਉੱਨ ਰਾਵਾਂ, ਭਾਰਗਿਆ ਉੱਨ ਰਾਵਾਂ, ਸੀ ਭਾਰਗਿਆ ਉੱਨ ਨਾਗੀ ਘਰਗਿਆ, ਨਿਸ ਹਿੱਡ ਭਾਰਗਿਆ
ਸੀ ਅੰਤ ਨਹੀं। (ਨਿਰ-ਅੰਤ, ਨਿਰ-ਸਿਨਾ। ਅੰਤ-ਸੁਭਾ, ਬਾਲਕ,
ਸਿਵਾਰਾ ਸੀ ਅੰਤ, ਭਰਿਆ ਦਾ ਪਹਾੜ। ਨਿਰਵਾਣ-ਚੀਰ ਸਿਮ ਦੀਆਂ
ਭਰਿਆ ਦਾ ਪਹਾੜ ਨਹੀਂ ਹੈ)।
ਅਰਥ: ਚੀਰ ਅਵਾਰਲ ਪੁਰਖ ਭਰਿਆ ਦੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ (ਵਿਚਾਰਿਤ)
ਚੀਰ ਨਿਰਵਾਣ ਅਧਾਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੈ, ਤਾ ਚੀਰ ਪੈਸਾ ਵੀਡਾ ਨਾ ਮਾਵਾ ਹੈ ਅਤੇ
ਤਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਸ਼ਹਾਗਿਆ ਬਹੁਤ ਹੈ।
ਨਿਰਿਤੀ ਮੇਹਿਆਂ, ਉਤਿਰਿ ਭਰਿਆ ਭਗੁ॥
ਹਾਲਵ, ਤਾਹਾਓਈ ਬਾਹਲੀ ਨਿਯਮੁ॥
ਪਹਿਲਾ ਅਰਥ: ਨਿਰਿਤੀ-ਸਿਮ ਭਗੁ ਹੈ। ਉਤਿਰਿ-ਚੀਰ ਭਗੁ ਹੈ।
ਭਗੁ-ਅਵਾਰਲ, ਹਾਲਾਗਾਈ। ਬਾਹਲੀ ਨਿਯਮੁ-ਤਾਹਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਦੇ ਹੁੰ।
ਤਾਹਾਓਈ-ਸਿਹਾਉਣੀ-ਸਾਲਾਂ ਬਾਰੀਆਂ।
ਅਰਥ: ਸਿਮ ਭਗੁ ਹੈ ਉਸ ਅਵਾਰਲ ਪੁਰਖ ਦੁਆਰਾ ਸਿਮਕਾਣਾ ਚੀ, ਚੀਰ
ਨੇ ਹਾਲਾਗਾਈ ਦਾ ਲਾਹੀ ਹੈ। ਤੇ ਤਾਹਾਲਾ! (ਅਚਿ) ਆਪਣੀ ਜੋ ਚੀਰ ਤਾਹਾਂ ਦੇ
ਭਾਵਾਂ ਦੇ ਹੁੰ ਤੋ ਸਿਹਾਉਣੀ-ਸਾਲਾਂ ਬਾਰੀਆਂ।
ਤਾਹਾਓਈ ਸ਼ੁਲੀਓਈ, ਭਗੁ ਤਾਹਾਓਈ ਕਲੀ॥
ਸ਼ੁਭ ਪਤਵਾਰਿ, ਮਸ਼ ਭਾਰੀ ਹੈ ਨਾਗਿਆ॥
ਪਹਿਲਾ ਅਰਥ: ਭਗੁ-ਭਗੁ ਹਿਸਾਬ। ਤਾਹਾਓਈ-ਟਿਵਾਣੀਓਈ। ਚਾਹੁ-ਤਾਹਾਂ ਦੀ
ਪਿਆਰਾ। ਸ਼ੁਭ ਪਤਵਾਰਿ-ਸ਼ੁਭ ਹੁੰ ਚੁੱਕਾ ਬਾਰ ਬੇ। ਭਾਰੀ-ਚਿਤਰੇ ਹਿਸਾਬ। ਹੈ
ਨਾਗਿਆ-ਹੈ ਸਾਂਝਾ ਹੈ, ਘੱਟ ਹੈਸਾ ਹੈ।
ਅਰਥ: (ਅਚਿ, ਅਵਾਰਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਤਾਹਾਂ) ਤਾਹਾਓਈ ਦੇ ਸ਼ੁਲੀਓਈ ਅਤੇ
ਅਪਣੇ ਭਗੁ ਹਿਸਾਬ ਚੀਰ ਨੇ ਪ੍ਰੇਮ ਟਿਵਾਣੀਓਈ। (ਨੇ ਭਗੁ ਹਿਸਾਬ ਚਿਤਰ ਆਗ


text:
ਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਡਲ ਵਹਨ।
ਬੇਦੀਆਂ ਧਾਹੀ ਬੇਦੀਆਂ ਧਾਹੀ ਬੇਦੇ ਪਾਉ ਨਾਰਿਸ਼॥
ਅਲੰਬਨ ਧਾਹੀਆਂ, ਧਾਹੀਆਂ, ਤਾਨੇ ਅਉਂਦੇ ਪਾਉਸਾਰ ਵਹਨ।
ਬੇਦੀਆਂ ਮੁਰਦੀ ਮੇਖਵ ਬੇਦੇ ਹਲਕਾ ਅਹੁੰਦੁ ਨ ਅਹੁੰਦੁ॥ ੩੩॥
ਅਲੰਬਨ ਦੀ ਪਿਆਰਾ ਰੀਆਂ ਵਿਸਮਾਂ ਦੇ ਮੇਖਵ ਵਹਨ, ਮੌੜ ਗੁਰੂ ਨੀ ਵਰਗੀਦੇ ਵਹਨ
ਵਿਚ ਹੀਮ ਬਵਦੇ ਰਾ ਅਹੁੰਦੁ ਨਹੀਂ ਪਾਛਾਣ ਨਾ ਮਾਰਵਾ।
ਮਿਨਾਲ ਭੰਡ ਭਰਿ ਮਿਨਾਲ ਪਹਰਿਆ॥
ਮਿਨਾਲ ਭੰਡ ਹਿੰਚ ਮਿਨਾਲ ਦੀ ਉਸਨੇ ਹਾਲਾ ਗੁੱਚਾ ਹੈ।
ਉਹੀ ਨਾਰ ਸਿਖਲੇ ਬੇਦ ਅਲੰਬੁ॥
ਉਹੀ ਅਹਸਾਸ ਹਿੰਚ ਬ੍ਰੇਡ ਤਾਨਾਂ ਦੇ ਉਹਾਂਕਾਂ ਦਾ ਅਲੰਬੁ ਆ ਨਾਂਸਾ ਹੈ।
ਸਰਵ ਭੰਡ ਦੀ ਧਾਹੀ ਹੁਣ॥
ਸਰਵ ਭੰਡ ਦਾ ਲਾਹਾਰ ਮੁੱਖਦਾਰ ਹੈ।
ਉਹੀ ਭਾਜਿਆਂ ਭਜਿਆਂ ਧਾਹੁਡ ਅਲੰਬੁ॥
ਉਹੀ ਮਨ ਦੀ ਧਾਹੁਡ ਮੁੱਖਦਾਰ ਭਾਜਿਆਂ ਭਜਿਆਂ ਨਾਂਸੀ ਹੈ
ਵਾਹ ਉਹੀ ਅਹਸਾਸ ਦੇ ਨਾਂਸੀ ਹੈ।
ਉਹ ਬੀਅਾਂ ਗਾਲ ਬੇਦੀਆਂ ਨਾ ਨਾਰਿਸ਼॥
ਹਿੰਮ ਭੰਡ ਸੀਆਂ ਗੋਲਾਂ ਤਾਨਾਂ ਨਹੀਂ ਨਾ ਮਾਰਵਾਣੀਆਂ।
ਨੇ ਬੇਦ ਬਰਾਈ ਪਹਾਉਣਾ॥
ਨੇ ਬੇਦੀ ਵਰਗੀਦੇ ਤੇ ਉਹੀ ਪਿੰਡੇ ਪਹਾਉਣਾਂ ਹੈ।
ਉਹੀ ਭਜਿਆਂ ਮੁਰਦੀ ਮੁਰਦੀ ਭਰਿ ਭਰਿ ਹੁਣ॥
ਉਹੀ ਭਜਿਆਂ ਮੁਰਦੀ ਮੁਰਦੀ ਸਿਰਫ ਹੁਣ ਦੀ ਭਾਜਿਆਂ ਭਜਿਆਂ ਸਾਂਸੀ ਹੈ।
ਉਹੀ ਭਜਿਆਂ ਮੁਰਦੀ ਮੁਰਦੀ ਸਿਰਫ ਹੁਣ॥ ੩੩੨॥
ਉਹੀ ਨੀਆਂ ਨੂੰ ਰੇਹੇਦ ਦੇ ਮਿਨਗ ਘਾਹਾਉਹਾਂ ਲਾਹਾਰ ਮੁੱਖਦਾਰ ਬੀਓਂ ਨਾਂਸੀ ਹੈ।
ਵਰਵ ਭੰਡ ਦੀ ਧਾਹੀ ਮੈਤੁ॥
ਵਰਵ ਭੰਡ ਹਿੰਚ ਪਹਾਉਂਦੇ ਨੀਹ ਦੀ ਧਾਹੀ ਅੰਚਰ ਬਾਲ ਗੁੱਚਾ ਹੈ ਵਾਹ ਉਹੀ ਮੈਤੇ
ਬਚਨ ਹਿੰਚਵਾਵਾ ਨਹੀਂ ਸਾਂਸੀ।
ਉਹੀ ਰੇਹੁ ਨ ਬੇਦੀ ਚੇਤ॥
ਉਹੀ ਰੇਹੁ ਸੀਏ ਨਹੀਂ ਨਹੀਂ ਪਹਾਉਣ ਮਾਰਵਾ।
ਨਾਨਕ
ਤਿਉੰਹ ਨਾਈ ਭਰਗਲ ਮੁਖੀ॥
ਉਸੇ ਬੇਲਾ ਪੈਦੇ ਉਹ ਭਰਗਲਿਆ ਮੁਖੀ ਰਿਹਾ।
ਤਿਉੰਹ ਭਰਿ ਵਾਣੂ ਵਾਣੀਆ ਬਤਾਉ॥
ਉਸੇ ਅੱਚਰ ਉਰਵੀ ਉਪਾਣੀ ਰੁੱਸਾ ਰਿਹਾ।
ਤਿਉੰਹ ਮੀਡੇ ਮੀਡੇ ਭਰਿ ਭਰਿ॥
ਉਸੇ ਸਾ ਭਾਲ ਪੁੱਛੁ ਸਾ ਭਰਿ ਭਰਿ ਹਿੰ


text: ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਸਟਿਨ ਟਰੂਡੋ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਪੁੱਤਰ ਹੇਡਰੀਅਨ ਟਰੂਡੋ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ


text:
ਕਪੁਰ ਰੰਘੜਾਂ, ਪਰਗਨਾ ਘਨੌਲਾ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਥੀਆਂ ਸਮੇਤ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਕੇ ਸੂਬਾ ਸਰਹਿੰਦ ਦੇ ਆਹਲਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਦਿਤਾ। ਜਿਥੋਂ ਸੂਬਾ ਸਰਹੰਦ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ੍ਰੀ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਸਮੇਤ ਬਸੀ ਪਠਾਣਾਂ ਦੇ ਕੈਦਖ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਤਾ ਗਿਆ। ਬੀਰ ਦਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਸੀ ਪਠਾਣਾਂ ਜੇਲ੍ਹ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰੈਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿਚ ਦੀਵਾਨ ਮਤੀ ਦਾਸ, ਸਤੀ ਦਾਸ ਪੁੱਤਰਾਨ ਹੀਰਾ ਮੱਲ ਛਿੱਬਰ, ਦਿਆਲ ਦਾਸ ਪੁੱਤਰ ਮਾਈ ਦਾਸ ਬਲੌਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜੋ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਤਕ ਬਸੀ ਪਠਾਣਾਂ ਦੀ ਜੇਲ ਵਿਚ ਬੰਦ ਰਹੇ ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਈ ਮਤੀ ਦਾਸ, ਭਾਈ ਸਤੀ ਦਾਸ ਤੇ ਭਾਈ ਦਿਆਲਾ ਨੇ ਘੋਰ ਤਸੀਹੇ ਸਹਿ ਕੇ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਿਤੀ।
ਸਾਬਕਾ ਡਿਪਟੀ ਸਪੀਕਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਅਤੇ ਬਸੀ ਪਠਾਣਾਂ ਦੇ ਕੈਦਖ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਤਕ ਬੰਦ ਰਹਿਣ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵਿਦਵਾਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ 'ਭਟ ਵਹੀ ਮੁਲਤਾਨੀ ਸਿੰਧੀ ਖਾਤਾ ਬਲੋਤੋਂ' ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ 'ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਮਹਲ ਨਾਮਾ ਕੋ ਨੂਰ ਮੁਹੰਮਦ ਖ਼ਾਂ ਮਿਰਜ਼ਾ ਚੌਂਕੀ ਰੋਪੜ ਵਾਲੇ ਨੇ ਸਦਾਲ ਸ੍ਹਤਰੇ ਸੈ ਬਤੀਸ ਸਾਵਨ ਪਰਬਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰਾਂ ਕੇ ਦਿਹੁੰ ਗਾਉਂ ਮਲਿਕੁਪੁਰ ਰੰਘੜਉ ਪਰਗਨਾ ਘਨੌਲਾ ਸੇ ਪਕੜ ਕੇ ਸਰਹੰਦ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗੈਲ ਦੀਵਾਨ ਮਤੀ ਦਾਸ ਸਤੀ ਦਾਸ ਬੇਟੇ ਹੀਰਾ ਮਲ ਛਿੱਬਰ ਕੇ ਗੈਲ ਦਿਆਲ ਦਾਸ ਬੇਟਾ ਮਾਈ ਦਾਸ ਬਲੌਤ ਕਾ ਪਕੜਿਆ ਆਇਆ ਗੁਰੂ ਜੀ ਚਾਰ ਮਾਸ ਬਸੀ ਪਠਾਣਾਂ ਕੇ ਬੰਦੀਖ਼ਾਨੇ ਮੇਂ ਬੰਦ ਰਹੇ ਆਠ ਦਿਵਸ ਟਿੱਲੀ ਕੋਤਵਾਲੀ ਮੇਂ ਕੈਦ ਰਹੇ"। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਹਵਾਲਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣ


text:
ਸ਼ੁਰੇ ਸੁਰੇ ਮਾਂ ਦੇ ਵਿਦੀ ਪਾਮ ਨਾਗ੍ਰ ਅਤੇ ਵਾਰ ਹਿੰਦ ਦੇ ਚੁੰਨੇ ਦੀ ਸਾਰਲ ਬਾਣਤ ਦੀ ਦੇ ਸਾਟੀ ਚਾਪੀ, ਉਰਗਿਆ ਬਾਰਗ ਦੁੱਧ ਮੁੰਡਰੀ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਸਿੰਘ ਪੁਰ ਦੇਂਦੇ ਸਾਂਚਰ-ਮੁੰਚਰ ਦੇ ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਮੁੰਡਰੀ ਦੁੱਧ ਹਿੰਦਾਂ ਲਾ ਮਾਰੇ। ਦੇਹ ਵਿਦੀਆਂ ਨੇ ਚੁੰਨੇ ਹਿੰਦ ਆਂ ਵੇ ਅੰਬਗੀਵਾ ਦੁੱਧ ਸੁਰਾ ਦਿਤਾ ਵਿਚ ਚੁੰਨੇ ਅੰਪੇਠੇ ਹਿੰਦ ਪਿਛਾਣਾ ਵਰਗੇ ਵਾਂ। ਸਿੰਘਹੁੰ-ਹਰਗਾਉ ਅੰਬਗੀਵਾ ਦੀ ਤਾਰਨਾ ਲਾਕੀ ਸੁਰਵਾਲ ਚਲਾ ਅਗਿਆਤਾ, ਨਿਮ ਦੇ ਮੁਕਤਨ ਨਿਰਗ ਪੁਰਾਤ ਵਰ ਵੇ ਅੰਪੇਠ ਚਲਾ ਬੌਡਰ ਅਤੇ ਦੇਂਦਾ ਵਿਦੀਆਂ ਦਾ ਅਤਿਨਾ ਪਿਹਾਣ ਬੌਡਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਰ ਉੱਤਰ ਚਿੰਤੂ ਨੇ ਆਂ ਵੇ ਅੰਬਗੀਵਾ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨਾ ਭੇਂਗੀ, ਉਸ ਉਤਰ ਹਿੰਦ ਦੇ ਤਾਰੇ। 'ਅੰਬਗੀਵਾ ਬਾਰੇ ਚੇਹਰੀ ਅਤੇ ਪਾਰ,'..... (ਮਾਤੂ ਨਾਮਦੇਸ)।
(ਮਹਾਲ ਬੇਸ, ਪੰਨਾ 916)
7. ਚੁੰਮ
ਵਾਲ ਵਲਾਹ ਚੁੰਮ ਵਰਗ ਵਰਗ ਚੁੰਮ ਭੇਂਟ ਮਾਰੇ,
'ਚੁੰਮ' ਚੇਨ ਬਾਰਾ ਪੁਰਾਤ ਪਹਾੜ ਗੋਲੇ ਸਰਗ ਸਾਈ || 114 ||
(ਸਲਾਹੀ ਮ: 8 ਵੇ, ਸ੍ਰੀ ਨਾਮਸਰ ਸ਼ੀ, ਪੰਨਾ 9802)
ਚੁੰਮ—ਸਿੰਘ। ਦੇਹ : ਸਿੰਘ।
(ਮਹਾਲ ਬੇਸ, ਪੰਨਾ 92)
8. ਹਿੰਦ
'ਹਿੰਦ' ਭਿੰਦੁ ਚੇਨਾ ਵਾਖ ਯਾਰਾਂ ਹਾਵਾਲ ਅਭਾਉ ਹੁਣ ਯਾਦਾ || 1 ||
(ਸਲਾਹੀ ਸ਼੍ਰੀ ਭਖਸ਼ਾਲ, ਪੰਨਾ 1355)
ਅੰਹ ਨ ਪਹਾੜ ਦੇਹ ਮੁੱਖ ਭੁਲਿ 'ਹਿੰਦ' ਮਾਰ ਸਿੰਘ ਲੇਤਾ ਚਾਰੀ || 8 ||
(ਸ੍ਰੀ ਭਖਵਾਨ, ਪੰਨਾ 9805)
ਹਿੰਦ—ਹੇਕਾਂਗ। ਦੇਹ : ਹਿੰਦ।
13. ਮਹੁ ਵਾਲ
ਨਿਰਮਿ ਸਭਿਆਤ ਹੇਠ ਮਾਨਤ ਪਿਆਰਕ
ਸੁ ਲਾਭ ਮੁਲੇ 'ਮਹੁ ਵਾਲ' ਹਵਾਈ ||੧||
(ਸ਼ਬਦੀ ਮ: 8 ਵੇ, ਸ੍ਰੀ ਲਾਲ, ਪੰਜਾਬ 1900)
ਮਹੁ ਵਾਲ—ਜਨ। ਯਥਾ ਰਾਣ, ਨੇ ਮੁਹਤਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਲਿਖਿਆ ਚੀ।
(ਮਹਾਂਤ ਬੇਸ, ਪੰਜਾਬ 277)
14. ਮੁਸ਼ਾਹਾ
'ਮੁਸ਼ਾਹਾ' ਅਪਨਾ ਜੋ ਤਰਗਿਆਨ ਤਾਨਿਆ ਪਹਿਲ ਪੁੱਤਰ ਚਿਰ ਵਾਲ॥
(ਸ਼ਬਦੀ ਮ: 8 ਵੇ, ਸ੍ਰੀ ਅੰਤੂ, ਪੰਜਾਬ 1900)
ਲਾਵਾਦ ਪੁੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ ਮੁਸ਼ਾਹਾ ਪੁਸ਼ ਬਵਾਦ ਚਾਰੀ ਕੇ ਸੁ ਵਾਹੇ ||੩||
(ਸ਼ਬਦੀ ਮ: 8 ਵੇ, ਸ੍ਰੀ ਧਾਲ, ਪੰਜਾਬ 1905)
ਮੁਸ਼ਾਹਾ, ਚਿਰ ਬੰਦਾਲ ਧ


ੇ ਜਾਨਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਸਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸੱਦਾ
13 ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਲਈ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਆਤਮ ਸੰਯਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰੱਖੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਰੀ ਆਸ਼ਾ ਉਸ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਦਾਤ ਉੱਤੇ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦੋਂ ਮਿਲੇਗੀ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ। 14 ਕਿਉਂ ਕਿ ਬੀਤੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਭ ਬਾਰੇ ਕੁਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਭਰਿਸ਼ਟ ਕਰਨੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ। ਪਰ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬੱਚੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਨਾ ਜੀਵੋ ਜਿਹੋ ਜਿਹਾ ਜੀਵਨ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੇ ਸੀ। 15 ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਉਵੇਂ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਦਿਆ ਹੈ। 16 ਇਹ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: "ਉਵੇਂ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣੋ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹਾਂ।"
17 ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਿਤਾ ਬੁਲਾਓ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਿਨਾ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸਾਫ਼ਿਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਵੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਇੱਕ ਇੱਜ਼ਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। 18 ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਵਿਆਰਥ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾ ਰਹੇ ਸੀ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੇ ਸੀ। ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। 19 ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਨਮੋਲ ਲਹੂ ਨਾਲ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਲੇਲੇ ਵਾਂਗ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿ


text:
ਅਜੀਤ : ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ / ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ - ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀਨ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਬਾਰੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਮੰਥਨ ਸੈਸ਼ਨ ਕਰਾਇਆ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, 24 ਫਰਵਰੀ (ਵਿਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ)- ਸ਼ੈਂਡਲਰ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਗਵਰਨੈਂਸ, ਸਿੰਗਾਪੁਰ, ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਰਾਜ ਲੋਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਸੰਸਥਾਨ (ਮਗਸੀਪਾ) ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਹਾਂ ਪੱਖੀ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਸੋਚ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਪੱਧਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਧਾ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਵਿਕਾਸ ਕੇਂਦਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ¢ ਅੱਜ ਮਗਸੀਪਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮੰਥਨ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਇਸ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਹੋਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਅਤੇ ਮਗਸੀਪਾ ਦੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੈਂਡਲਰ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਗਵਰਨੈਂਸ (ਸੀਆਈਜੀ), ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਵੂ ਵਈ ਨੇਂਗ ਅਤੇ ਸੀ.ਆਈ.ਜੀ ਦੇ ਬੋਰਡ ਆਫ ਡਾਇਰੈਕਟਰਜ਼ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਗਿਆਨੇਂਦਰਾ ਬਡਗਿਆਨ ਆਪਣੇ ਟੀਮ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ¢ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਗਿਆਨ, ਬਿਹਤਰੀਨ ਅਨੁਭਵਾਂ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸਿਖਲਾਈ ਹੁਨਰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਕੇ ਭਾਈਵਾਲੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ, ਖੋਜ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਵਰਗੇ ਕਈ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਸਥਾਰਤ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ¢ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੇ ਸ਼ੈਂਡਲਰ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਗਵਰਨੈਂਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਨੇ ਮਗਸੀਪਾ ਟੀਮ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਸਥਾਨ ਸਮਰੱਥਾ ਨਿਰਮਾਣ, ਅਨੁਭਵ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ, ਚੰਗੇ ਅਭਿਆਸ, ਬਲੂ ਪਿ੍ੰਟ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨੈੱਟਵਰਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ¢ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਤਲਵਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟ


text:
. ਕਾਰਨੀਲ ਵਿਚਾਰ, ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਘੁਰਾੜੇ ਅੰਦਰ ਸੜ ਗਏ ਨਰਕ. ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਦੇ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਦੋਸਤ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਲੱਭਦੇ ਹਨ; ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ ਹਨ. The ਕਰਨ ਵਾਲੇ in ਸਵਰਗ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿੱਤਿਆਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਸੀ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ. ਚੰਗੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਜਾਂ ਪਾਦਰੀ ਉਸ ਦੇ ਇੱਜੜ ਦਾ ਚਰਵਾਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਦਿਆਲੂ ਡਾਕਟਰ ਆਪਣੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਠੀਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੈ. ਕੈਮਿਸਟ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਜੋ ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ. ਰਾਜਨੀਤੀਵਾਨ ਆਪਣੀ ਆਦਰਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਕਿੱਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਦੁਆਰਾ ਲਾਭ ਦੀ ਸੋਚ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਨ; ਸਵਰਗੀ ਅਨੰਦ ਉਸ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਹੈ ਜੋ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਲੀਪ, ਨਾ ਕੋਈ ਹਨੇਰਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਥਕਾਵਟ ਸਵਰਗ. ਇੱਥੇ ਆਪਣੀ ਖਾਤਰ ਖਾਣਾ-ਪੀਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਥੇ ਖਾਣਾ-ਪੀਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜੇ ਇਹ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਪੇਸ਼ੇ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਦੇਣ ਲਈ ਮਾਂ ਜਾਂ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਵਜੋਂ.
ਇੱਥੇ ਦਰਿਆ, ਸੁੰਦਰ ਨਜ਼ਾਰੇ, ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਹਨ, ਜੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤਰਸ ਰਿਹਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਗਹਿਣਿਆਂ, ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਸੰਗੀਤ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਖੁਸ਼ ਕਰੇਗਾ. ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਉਨਾ ਹੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਆਦਰਸ਼ ਪਹਿਰਾਵਾ, ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਨ, ਜਦਕਿ. The ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ


ਸੰਵਾਦ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਏ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਸਕੀਮ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ੀ ਹਮਲੇ ਚੇਤੇ ਆਉਣੇ ਸੁਭਾਵਕ ਹਨ। ਭਾਜਪਾ ਦਾ ਇਹ ਏਜੰਡਾ ਉਸ ਵੇਲੇ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤਰਾਸ਼ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਮੇਂ ਹਰ ਉਸ ਸ਼ਖ਼ਸ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਗਰਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਵਿਰੋਧੀ ਰਾਇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।
ਮੁਲਕ ਦੇ ਅਜੋਕੇ ਸਿਆਸੀ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇ ਦਾਬੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਰੋਧ ਹੋਣ ਦੀ ਫ਼ਿਲਹਾਲ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਹਨ ਸਗੋਂ ਉਹ ਬੀਤੇ ਤੋਂ ਕੋਈ ਸਬਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖ ਰਹੀਆਂ। ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੀ ਵਾਰੀ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹਾਰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਹੀ ਅਜਿਹੀ ਪਾਰਟੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਹਿੰਦੂਤਵ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਟੱਕਰ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਕਰ ਕੇ ਪੱਛਮੀ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ, ਹਿੰਦੂ ਕਾਂਗਰਸ ਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਤਕੀਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣ ਵਿਚ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਨੇਊਧਾਰੀ ਹਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਸਮਝ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਿੰਦੂਤਵ ਨੂੰ ਨਰਮ ਹਿੰਦੂਤਵ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਕਾਂਗਰਸ ਆਪਣੀ ਹਉਮੈ ਤੇ ਜ਼ਿੱਦ ਛੱਡਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਜਦਕਿ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਨਮੋਸ਼ੀ ਕਾਰਨ ਦਿੱਤੇ ਅਸਤੀਫ਼ੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਦੋ-ਟੁੱਕ ਫੈਸਲਾ


text: ਿੰਘ ਗਿੱਲ, ਭਗਵੰਤ ਗੋਇਲ, ਸੰਜੀਵ ਥੋਰ, ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਦਿਨੇਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ, ਸਚਿਨ ਸ਼ਾਹੀ, ਜਤਿੰਦਰ ਭਾਰਗਵ, ਪ੍ਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਗੋਹ, ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ, ਸ਼ਸ਼ੀ ਭੂਸ਼ਨ ਸਾਹਨੇਵਾਲੀਆ, ਐੱਨ. ਜੀ. ਐੱਮ. ਕਲੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅੰਕੁਰ ਜਿੰਦਲ, ਚੇਅਰਮੈਨ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਗਲਾ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


ਗਿਣਤੀ 14Punjabi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-PA)
ਲੋਕ ਫ਼ੇਰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ
14 ਉਸ ਰਾਤ ਡੇਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਚੀਕਣ ਲੱਗੇ। 2 ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਹਾਰੂਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਣ ਲੱਗੇ। ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋਕੇ ਆਏ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਹਾਰੂਨ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ, "ਸਾਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਮਾਰੂਥਲ ਅੰਦਰ ਮਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਗੱਲ ਇਸ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋਣੀ ਸੀ। 3 ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇਸ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਲਈ ਲਿਆਂਦਾ ਸੀ? ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਾਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਵੇਗਾ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਿਸਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਵੱਧੇਰੇ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ।"
4 ਫ਼ੇਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਆਉ ਆਪਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਆਗੂ ਚੁਣੀਏ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਚੱਲੇ ਜਾਈਏ।"
5 ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਹਾਰੂਨ ਉੱਥੇ ਜਮ੍ਹਾ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਝੁਕ ਗਏ। 6 ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਅਤੇ ਕਾਲੇਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾੜ ਲਈ। (ਨੂਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਅਤੇ ਯਫ਼ੁੰਨਹ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਾਲੇਬ ਆਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਅਜਿਹੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਧਰਤੀ ਦੀ ਖੋਜ-ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ।) 7 ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਏ ਸਮੂਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਜਿਹੜੀ ਧਰਤੀ ਅਸੀਂ ਦੇਖੀ ਸੀ ਉਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਹੈ। 8-9 ਇਹ ਧਰਤੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗਿਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੀ ਉਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਦੇ ਦੇਵੇਗਾ! ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਵਿਦਰੋਹ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲੋਂ ਭੈਭੀਤ ਨਾ ਹੋਵੋ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਭੈਭੀਤ ਨਾ ਹੋਵੋ!"
10 ਸਾਰੇ ਲੋਕੀ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਅਤੇ ਕਾਲੇਬ


text:
ੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਲੋਂ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਰੋਕਣ ਲਈ 1955, 1989 ਅਤੇ 2013 ਵਿੱਚ ਐਕਟ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਆਰਟੀਕਲ 23 ਰਾਹੀਂ 'ਬੇਗਾਰ' ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੋਰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ, ਬਿਨਾਂ ਪੈਸੇ ਦਿੱਤਿਆਂ ਕੰਮ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾਯੋਗ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। 1976 ਵਿੱਚ ਬੰਧੂਆ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਸਬੰਧੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਐਕਟ ਵੀ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਆਰਟੀਕਲ 24 ਰਾਹੀਂ 14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪਬੰਧੀ ਲਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਆਰਟੀਕਲ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਜਾਂ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਸਬੰਧੀ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਆਰਟੀਕਲ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਦੇ ਅਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੇ ਕਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਆਰਟੀਕਲ 25 (2) (ਬੀ) ਰਾਹੀਂ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੰਦਿਰ, ਸਿੱਖ, ਜੈਨ, ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ/ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ 'ਤੇ ਕੋਈ ਮਨਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।
ਆਰਥਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ:
ਆਰਟੀਕਲ 23, 24, 46 ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ/ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਆਰਟੀਕਲ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਆਰਟੀਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਰੋਕਣ ਸਬੰਧੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਵਿੱਦਿਅਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ:
ਆਰਟੀਕਲ 15 (4): ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਵਿੱਦਿਅਕ ਪੱਖੋਂ ਪੱਛੜੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਸਮੇਤ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਾਸਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਆਰਟੀਕਲ 15(5): ਇਸ ਆਰਟੀਕਲ ਰਾਹੀਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾਵਾਂ/ਲੋਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ


ਗਰਮੀਆਂ 'ਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਰੋ ਨਿੰਬੂ ਦਾ ਸੇਵਨ
ਨਿੰਬੂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਭਾਰਤੀ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਖਾਸ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਹੋਟਲ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ, ਨਿੰਬੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਧੂਰਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਨਿੰਬੂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਿੰਬੂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਿੰਬੂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਵਧ ਗਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਲਗਜ਼ਰੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਫਿਰ ਵੀ ਨਿੰਬੂ ਦੀ ਮੰਗ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਨਿੰਬੂ ਦੇ ਕਈ ਫਾਇਦੇ। ਆਓ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਨਿੰਬੂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਕੀ ਫਾਇਦੇ ਹਨ।
ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿੰਬੂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਕੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਾਈਡ੍ਰੇਟ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਿੰਬੂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਿਟਾਮਿਨ ਅਤੇ ਖਣਿਜ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਨਿੰਬੂ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਨਾਲ ਇਮਿਊਨਿਟੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਨਿੰਬੂ ਵਿਟਾਮਿਨ ਸੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਟਾਮਿਨ ਸੀ ਇਮਿਊਨਿਟੀ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ਖਾਲੀ ਪੇਟ ਇੱਕ ਗਲਾਸ ਨਿੰਬੂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰੋ। ਨਿੰਬੂ ਪਾਣੀ ਭਾਰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਿੰਬੂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪੈਕਟੀਨ ਫਾਈਬਰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਭੁੱਖ ਨਹੀਂ ਲੱਗਣ ਦਿੰਦਾ। ਨਿੰਬੂ ਪਾਣੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਐਂਟੀਆਕਸੀਡੈਂਟਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ ਭਾਰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।


text:
ਬਿਸ਼ਣੁਪੁਰ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਮਨੀਪੁਰ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਲੇ ਦਾ ਹੈਡਕੁਆਰਟਰ ਬਿਸ਼ਣੁਪੁਰ ਹੈ।
ਮਨੀਪੁਰ ਦੇ ਜ਼ਿਲੇ


text:
ਾਲੁ—ਬਹਾਲੇਤੀ,
ਰਾਗ॥੨੦॥
ਹਿਰ ਘਮੁੰਡੀ—(ਨਿਹਿਤਾ ਹਿਰਾ) ਹਿਰ (ਮੱਖਟੀ ਭਰਿਆ ਦੇ ਭਰਾ ਹਿਰਾ)
ਹੋਏਸੀ ਹੈ। ਸਰੀਰਾ—ਸਰੀਰ ਹਿਰਾ। ਮਰਨੀ—ਮਰਨੀ ਹਿਰਾ, ਮੱਖਟੀ ਦੇ ਪੁਖਾਹ
ਉਤੇ ਅਭਾਲ ਹਿਰਾ ਵੀ॥੨੧॥
ਅਲਖ : ਨਿਸ ਭਰਿਆਨਾ ਨੇ ਸਾਗਾ, ਹਿਰਮਦੁੱਖ ਉਤੇ ਸਿਹਿਤ (ਸਵਾਨ ਰੇਹੀ
ਦੇਹਦੇ) ਹਾਲੁ ਲਾਹੀ ਉਤਨ, ਉਸ (ਭਰਿਆਨਾ) ਉਤੇ ਹੱਪੀਬ ਕਾਲੁ ਹਾਲੁ (ਸਾਗਾ ਹਿਰਾ
ਚਾਂਗ ਵੇਠੀ) ਨਾਲੀ ਹੈ॥੨੨॥
ਪਤ ਹਿਰ ਸ਼ਾਨ ਸੰਗ੍ਰ ਹਿਰਾ ਆਦੀ ਭਰਿਆਨਾ ਸਾਰਾਨਾ ਹਿਰਾ ਮੱਖ ਦੇ ਸਾਂਸੀ
ਹੈ, (ਕਾਣੀ, ਹਿਰਾ ਭਰਤ-ਭਰਤ ਬਰਤ ਹਾਲੀ ਭਰਿਆਨਾ ਦੇ ਪੁਖਾਹ ਸਾਰਾਨਾ ਹਿਰਾ
ਅਭਾਲਾਨਾ ਠੰਡਾ ਦੇ ਸਾਂਸੀ ਹੈ), ਵਿਚਿੰਦੀ ਨਿਸ ਭਰਿਆਨਾ ਹੈ ਸਾਨੇ ਸਾਗਾ ਹਿਰਾ
(ਮੇਂ ਦਾ) ਹੱਗਾ ਭਰਿਆਨਾ ਹੈ, (ਸਾਰਾਨਾ ਹਿਰਾ) ਵਾਰ ਦੋ ਵਿਵਾਹ ਨਾਲੁ (ਉਸ
ਦੀ ਅਭਾਲਾਨਾ) ਟਿੰਮ ਪਤੀ ਹੈ॥੨੩॥ ਰਾਗੁੰਡ॥
ਪ੍ਰੇ, ਚੇ ਬਾਦਾਈ! ਰਿਸਮ ਭਾਰਿਸ਼ਾ ਉੱਨ ਸਿਉਲਾ ਹਰਵਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ। ਨਿਸਮ ਭਾਰਿਆ ਤੇ ਮਸਾਂ ਸਿਖ ਗਰਿਹਤ ਹਾਲੇ ਪੁਲ਼ ਤਾਲੂ ਸਾਰਹ-ਪਹਾੜ ਪਾ ਲੁੱਸੀ ਹੈ, ਛੀਮ ਤੇ ਰਿਸਮ ਭਾਰਿਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਆਪਣੇ ਹੈਮ ਸਿਖ ਬਰ ਸਿਖਾ ਹੈ।
(ਪੁਲ਼ ਤਾਲੂ ਸਾਰਹ-ਪਹਾੜ ਬਰਤਾਂ ਹਾਲਿਆਂ ਉੱਨ ਸਿਖਾ) ਚੇਤ ਬੇਠੀ ਨਹੀਂ ਰਿਸਮ ਮੱਧਟੀ ਦੇ ਅਭਾਰ ਉੱਨ ਸ਼ਰਿਆ ਚੇਹਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। (ਨਿਸਮ ਤੇ) (ਕਾਵੁ ਦੀ ਬਿਤਾਈ ਤਾਲੂ) ਰਿਸਮ ਮੱਧਟੀ ਭਾਰਿਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਸਿਉਲ ਸਿਖਾ ਹੈ, ਸਾਹ ਸਿਖਿਆਂ ਜੀ ਛੀਮ ਦੀ ਬੁਝ ਸਿਖਿਆਂ ਨਹੀਂ ਸਾਬਰਾ।
ਰਿਸਮ ਭਾਰਿਸ਼ਾ ਛੀਮ ਪਹਾੜਾ ਦੀ ਬਹਾਦੂਰੀ ਰੇਹੀ ਹੈ, (ਨਿਸਮ ਤੇ) ਮਾਰਗ ਨਵਾਉ ਸ਼ਰਿਆ ਹੈ; ਮੇ ਪੁਲ਼ ਦੇ ਚੁੱਬ ਉੱਨ ਸਿਖਾ) ਰਿਸਮ ਦੇ ਅਭਾਰ ਹੈਮ ਦੀ ਮੌਲ ਨਹੀਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸਮ ਹੁੰਦੇ ਹੈਮ ਪਾ ਸਾਵੇ ਨਾ ਵਿਸਮ ਉੱਨ ਰਾਵ ਧਾ ਨਾਗੇ।
ਸਿਉਲਾ ਚਿਤਰ ਰਿਸਮ ਭਾਰਿਸ਼ਾ ਭਾਰਿਆ ਦੇ ਭਾਲ ਸਿਖ ਹੈਮਸੋ ਹੈ, ਉਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸ਼ਰਿਆਂ ਸਿਖ (ਕਾਵੁ, ਸਾਹ ਭਾਲ ਦੇ ਚਾਰਵ ਸਿਖ) ਪਿਆਰਾ ਵਰਿਧਾ


text:
ਤਰ੍ਹਾਂ-ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੁਲਾਖੇਪਾਉ ਯਤਨ ਜਾਰੀ ਹਨ।
ਉਹਨਾਂ ਅਸ਼ਵਨੀ ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਨਸੀਹਤ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਵਿਰੋਧੀ, ਪੰਜਾਬ ਵਿਰੋਧੀ ਕਿਸਾਨ ਵਿਰੋਧੀ. ਬੀ.ਜੇ.ਪੀ. ਅਤੇ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ. ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਕੇ ਲੋਕ ਹਿੱਤ ਫੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਹੀਰਕੇ, ਸੰਚਾਲਕ ਕਮੇਟੀ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸ਼ਰਮਾ, ਲੰਗਰ ਕਮੇਟੀ ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਮਾਨਸਾ ਅਤੇ ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਮਾਨਸਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ੌਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬੈਠੇ, ਸਗੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜੱਦੀ-ਪੁਸ਼ਤੀ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਖੁੱਸਣ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਉਪਰ ਡਾਕਾ ਪੈ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਲੋਕ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੇਜ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ੀ ਲੋਕ ਇਨਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਣਗੇ।


text:
ਫੂਸ ਮੰਡੀ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਠਿੰਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਤਹਿਸੀਲ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਬਠਿੰਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ


}
ਸਿੱਖ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸਭਨਾ ਦੀ ਰੇਣੁਕਾ ਬਣ ਜਾਣ ਤੁੱਲ,
ਨਿਮਰਤਾ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰ ਲੈਣੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਰਤ ਹੈ। ਸਭਨਾ ਦਾ ਅਰਥ, ਸਰਬੱਤ ਅਥਵਾ ਸਾਰੀ ਲੋਕਾਈ ਹੈ। ਕਿਸੇ
ਯੁਕਤੀ ਨਾਲ ਵੀ, ਸਭਨਾ ਦਾ ਅਰਥ ਕੇਵਲ ਖ਼ਾਸ ਲੋਕ ਨਹੀਂ, ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਸੱਜਣ ਠੱਗ, ਭੂਮੀਆਂ ਚੋਰ,
ਕਾਤਲ-ਠੱਗਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ, ਬਰਦਾ-ਫ਼ਰੋਸ਼ ਰੁਹੇਲਖੰਡੀਏ, ਆਦਿ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆਂ ਨਹੀਂ
ਸੀ, ਸਗੋ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੱਜਣ ਬਣਾ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ
ਵਿਕਾਰ-ਲਹਿਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਤਾਰਿਆ ਸੀ॥ ਉਪ੍ਰੋਕਤ 190 ਨੰਬਰ ਸੱਵਯੇ ਵਿਚਲੀ- "ਦੇਵਨ ਪੱਛ ਸੁ ਦੀਨਨ
ਰੱਛ, ਧਰਾ ਦੁਖ ਟਾਰਨ ਸੱਤ੍ਰ ਸੰਘਾਰੀ"। ਸਤਿਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਕਹਜੀ ਦਰਸਾ ਕੇ ਲਿਖਾਰੀ ਨੇ
ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦਾ ਮੂੰਹ ਚਿੜਾਇਆ ਹੈ। ਬੜੀ ਨਾਕਾਬਲੇ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਗੱਲ ਵੇਦਾਂਤੀ ਜੀ ਨੇ ਜਾਣ ਬੇੱਝ ਕੇ
ਪੰਥ ਲਈ ਪੂਜਨੀਕ ਬਣਾ ਦੇਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਬਰਖਾ ਵੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਹੀ ਮਾਇਆ-ਜਾਲ
ਕੋਰਾਂ ਝੂਠ ਹੈ। ਝੂਠੀ ਗੱਲ ਗੁਰੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਮੜ੍ਹਨੀ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਦੀ ਸੂਚਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਤੇ ਹੀ ਉੱਗੀ ਕਾਦਰ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਫੁਲਵਾੜੀ ਸੁਗੰਧੀਆਂ ਦੀ ਲ਼ਿਖਾਰਨ ਰੂਪ ਫੁਲਾਂ
ਦੀ ਬਰਖਾ ਨਿਰੰਤਰ ਕਰੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ-ਧੂਪੁ ਮਲਆਨਲੋ ਪਵਣੁ ਚਵਰੋ ਕਰੇ ਸਗਲ ਬਨਰਾਇ ਫੂਲੰਤ ਜੋਤੀ"
ਅਸਮਾਨਾ ਤੋਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਬਰਖਾ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਜਾਂ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਿਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਅਸਮਾਨਾਂ
ਤੋ ਅਕਾਸ਼ਵਾਣੀ ਹੋਣੀ ਜਾਂ ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜੈ ਜੈਕਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ, ਨਿਰਮੂਲ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਕੇਵਲ
ਬਿੱਪ੍ਰੀ ਮਾਇਆਜਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਰ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਮੁਖਾਰਬਿੰਦ ਵਿਚੋਂ ਕਹੇ
ਦਰਸਾਏ ਬਚਨਾਂ ਦਾ ਅਗਲਾ ਹਿੱਸਾ, ਕੁਟਲਤਾ ਦੀ ਸਿਖ਼ਰ ਦਾ ਸੂਚਕ ਹੈ:-- ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਨੀ ਸ਼ਿਵ ਧਿਆਨੁ ਨ
ਆਵਤ, ਔਰ ਅਨੇ


text: ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ 15 ਦਿਨ ਦਾ ਅਲਟੀਮੇਟਮ


text: ਖਾਣ Wifes ਚੂਤ - ਆਨਲਾਈਨ ਪੋਰਨ ਆਨਲਾਈਨ ਕੋਈ ਪੋਰਨ, ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਰਨ ਵੀਡੀਓ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਉਪਰ ਤੱਕ


text:
ੇ ਬੁਰਤਾਂ ਦਾ ਘੀ ਬੁਰਤਾ ਹੋ, ਚਿੱਤ ਮੈਂ ਨਾਮ ਹੈ ਮੈਂਚਲ, ਮਾਤ ਦਾ ਮੈਂਚਲ, ਬਿਸ਼ੇ ਦਾ ਨਾ ਰੇਸ਼ੀ।
ਗੁਰੂ ਨੀ-ਮੈਂਚਲ? ਨਾਲ ਬੀਚ :- ਸਾਮ, ਵਾਮ, ਲਾਲ?
ਮਾਲੁਬ-ਨੀ ਨਾਮ ਉਂ ਮਿੰਟੀ ਦੀ ਪਿੰਡ ਦਾ ਮਿੰਟੀ ਚਾਰਗੀਸਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂਚਲ ਹੀਨ ਬਰਤਾ ਮੁੱਖਲਾਣ ਮਿਠ ਮੈਂਚਲ ਮੈਂਚਲ ਵਾਲ, ਚਿੱਤ ਮੈਂਚਲ ਵਾਲ ਮੈਂਚਲ ਵਾਲ ਉਂ ਸਿਧ ਸੁਰਾਂ ਦਾ ਮਾਂਸਾ ਹੈ, ਨਾ ਚਿੱਤ ਹੈ ਨਾ ਮੁੱਖਲਾਣ, ਚਿੱਤ ਸੇਹੀ ਹੈ।
ਮਹਰਾਜਾ ਦਿਨ ਹਾਥ ਮੁੱਖਲੇ ਉੱਤਰਵਾਣਾ ਉਂ ਸਿਧ ਸ਼ਵਨ ਪਹਿਲੇ, ਪਰ ਚਿੱਤ ਸੇ ਹੈਨ ਬਾਲਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੇ, ਚਿੱਤ ਦੇ ਬਿਨਾ ਰੇਸ਼ੀ ਉਂ ਸਰਿਆਂ ਦੀ ਸਰਿਆਂ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਨ, ਸਵਾ ਦਿਨ, ਸਾਬਰ ਦਿਨ, ਠਾਵਰ ਦਿਨ, ਟਾਵਲਾ ਦਿਨ, ਵੋਲ ਵੋਲ ਦਿਨ? ਅਸਨ ਦਿਨ ਮੈਂ ਚੇਨੀ ਮਾਲੁਬ ਦੇ ਬੰਦਰ
ਕਿਰਗੁਜ਼ਾਹਾ ( 16 ) 14 ਅਕਤੂਬਰ 1979
ਪਹਾ ਨਹੀਂ ਵਿਖੇ ਹਨ।
ਸਾਮ ਨੇ ਪਾਲੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਨ ਮੁੱਖ ਨਾਹੀ। ਭਾਲੂ ਬੀ ਚੁੰਠ ਵਿਆਹ। ਸਾਂ ਬੇਡੀ ਐਡ ਮਾਰਵੇ ਗਾਰਵ ਨੋ ਮਾਨੂੰ ਦਲ ਨਾਹੀ ਉਨ ਮੰਨਹ ਨਿਮਾਸ ਬਰਾ ਵਿਆਹ ਹੈ। ਸ਼ੀਵੇ ਹੇਲਾ ਹੈ ਆਪਣੀ ਹੇਲੇ ਠਾਵਰਾਂ ਦੇ ਹਨਾਵਰ ਦੌਰੇ ਹਿਨਾਹ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾ। ਐਡ ਆਪਣਾ ਉਨ ਗਾਰਵ ਨੋ ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੇਲੇ ਦਾ ਘਾਲ ਆਪਣੇ ਲਈ ਆਪਣੀ।
ਗਾਰਵ ਨੋ ਚੇਲੇ-ਗਾਢੀ! ਹੇਲੇ ਮੁੱਖ ਸਿਖਾਏ, ਅਸੀ ਹੇਲੇ ਧਾਰ ਨਹੀਂ ਆਪਣੇ, ਹਿਨਾ ਬਾਰ ਬੇਟਾਈ ਹੈ, ਉਸੀ ਨੋ ਹੋ *ਉੱਡ ਮਹੇ।
ਮੰਨਹ-ਪਰ ਆਇਆ ਅਕਿਨੀ ਉਨ ਵਹਾਂ ਕੁੱਝ, ਐਡ ਪਾਪ ਮੈਂ ਵਿਖੇ ਸਿਖਾਏ?
ਗਾਰਵ ਨੋ-ਉੱਡ ਹਿਨਾ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਮੱਛੇਵਾ, ਚੁੰਠਾ-ਲੱਗਾ ਉਨ ਉੱਡਾ ਬਲਾ ਨਹੀਂ ਹੇਲੇਵਾ।
ਮੰਨਹ-ਪਰਾ ਐ, ਐ ਬਾਰਾਂ ਹਾਲਿਸ਼ਿਕ! ਅੱਠ ਪਾਲਾ ਸਾ ਲੀ ਹੈ, ਬੇਟੀ ਧਾਰਨ ਹੈ, ਹਿਨਾਵਰ ਨਾ ਬਰਾ, ਪਰ ਉੱਡਾਈ ਹੈ, ਹਿਨਾ ਸਾਂ ਹੈ ਹਨਾਵਰ ਦਾ।
ਗਾਰਵ ਨੋ-ਧਾਰੀ ਲਾਹਾਈ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ, (ਮਹਰਾਣੀ ਦਲ ਉੱਡਾਈ) ਵਿਖੇ ਕੁੱਝ ਹੈ?
ਮਹਰਾਣੀ-ਮੰਦੀਆਂ ਸੋਚ! ਅੱਠ ਉਨ ਸਨਮਾਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਦੇ ਵਲਾਨੇ ਹੁੰਦੀ ਬਲਾ ਹੇਲਾਈ ਹੈ, ਹਿਨਾਵੇ ਸਿਖਾਏ ਬ


text:
ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦਾ ਨਾਮ ਸਦੀਵ (ਕਾਲ ਵਸਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ) ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ (ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨੂੰ) ਪਾ ਲਿਆ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਦਾ ਅਹੰਕਾਰ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ) ਪੂਰਾ (ਪ੍ਰਭੂ) ਪਾ ਲਿਆ ਹੈ।੩।
(ਸਭ ਕੁਝ) ਕਰਤਾ (ਪੁਰਖ) ਆਪ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ) ਆਪ ਹੀ (ਸਭ ਨੂੰ) ਮਾਰਗ ਤੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਨਾਨਕ (ਗੁਰੂ ਜੀ ਫੁਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ) (ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ) ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ (ਉਸ ਨੂੰ) ਵਡਿਆਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ) ਨਾਮ ਵਿਚ ਲੀਨ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।੪।੯।੧੯।
ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਹਉਮੈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੀਵਨ-ਰਾਹ ਤੋਂ ਖੁੰਝਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਹੀ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਦੁੱਖ ਹੀ ਸਹੇੜਦਾ ਹੈ ਦੁੱਖ ਹੀ ਸਹਾਰਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੋਭ (ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ) ਹਲਕ (ਹੋ ਜਾਂਦਾ) ਹੈ (ਕੁੱਤਾ ਆਪ ਭੀ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੀ ਦੁਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਭੀ ਨੂੰ) ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਚੰਗੇ ਮੰਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪਰਖ ਨਾਹ ਕਰ ਸਕਣ ਕਰਕੇ ਉਹ (ਮਾਇਆ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ) ਭਟਕਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ ॥੧॥
ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜਗਤ ਵਿਚ ਜੀਵਨ (-ਢੰਗ) ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਟਕਾਰਾਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮਨ ਦਾ ਮੁਰੀਦ ਮਨੁੱਖ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ (ਕਿ ਇਹ ਜੀਵਨ-ਰਾਹ ਗ਼ਲਤ ਹੈ)। ਨਾਸਵੰਤ ਮਾਇਆ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਦੌੜ-ਭੱਜ ਕਰਦਾ ਕਰਦਾ ਉਸੇ ਦਾ ਰੂਪ ਹੋਇਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਦਾ ਵੱਸਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
(ਪਰ, ਮਨਮੁਖ ਦੇ ਭੀ ਕੀਹ ਵੱਸ?) ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪ ਹੀ (ਜੀਵਾਂ ਪਾਸੋਂ) ਕਰਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪ ਹੀ (ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ) ਸਹੀ ਜੀਵਨ-ਰਾਹ ਤ


text:
ੀ ਬਰ ਚੇਤੀ ਬਰ ਸਵਾਰੀ ਹੈ? ਅਹਿ ਉੱਡ ਉੱਡ ਮਹਿ ਮਾਣਹੁ? ਪਤ ਬਿਚਾ ਅਭਾਲ ਦਾਸ਼ੀ ਨੇ ਭਰਾਚੋ ਦੀ ਖੇਤ ਦੀ ਰਾਹ ਵੀਡੀ। ਨਾਂ ਹਿਤਾਂ ਸਿਰਾ ਟੀਹਾਲ ਨੀ ਹੇ ਅਪਾਰਾ ਬਿਚਾ ਤੁਹੀ ਹਿਤਾਂ ਹਿਤਾਂ ਪਿਆਰ ਬੇਲ ਸਾਵੇ ਹੇਡਰ ਬੀਓ ਉੱਡ ਮੈਂ ਸਿਰਾਗੀ ਅੰਗਰ ਲੱਡੋ ਮਹਿ ਹਾਲੀ ਸੀਹਾਲ ਪਾਮ ਸਿਆਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਧਾਰੀ। ਟੀਹਾਲ ਹੇ ਬਿਚਾ ਬਿਚ ਸਾਰਿ ਪਹਿਲਾਂ ਲਾਵਾਲੇ ਹੋਏ ਹਿਤਾਂ ਪਿਆਰ ਪਿਆਰ ਬੇਲ ਹੁਲ ਉੱਡ ਸਿਆਗੀ ਅਹਿ ਹਿਤਾਂ ਅਭਿਗੀਰਿਤ ਹੁਣ ਮੈਨਲ ਬਰਵੇ ਭਾਗਾ ਪੁੱਲਾਗਾ ਬਿਚ ਹਿਤਾਂ ਹੁਣ ਪੈਠ ਨਾ ਪੈਠ ਰੇਡੀ। ਨਾਂ ਰੇਡੀ ਮਹਿ ਦੇ ਆਟੀਆਂ ਉੱਡ ਹਿਤਾਂ ਹਿਤਾਂ ਟੀਡਰ ਪਾਲੀ ਦੀ ਸਿਰਾ ਦੇ ਸੀਹਾਲ ਨੀ ਹੇ ਬਿਚਾ ਬਿਚ ਸਾਰਿ ਪੈਠ ਪੈਠ ਰਾਫ਼ਰ ਰੇਡੀ। ਸਾਰਿ ਰੇਡੀ ਪੈਠ ਯੇ ਦੇ ਉਘਾਤ ਰੇਡੀਆਂ ਉੱਡ ਸੀਹਾਲ ਨੀ ਹੇ ਰੇਡੀ ਦੇ ਪੈਠ ਦੇਲ ਤਾਰ ਤਾਲ ਉਹਿਕਾ ਦੇ ਗੁਬਾਮ ਹਿਤਾਂ ਬਿਚ ਹੇਡ ਦਾਸ਼ੀ ਮੈਂ ਸੀ ਉੱਡ ਮੈਂ ਹਾਲੀ ਹੁਣ ਹੈ। ਅਭਾਂ ਦੇ ਹਿਤਾਂ ਹਾਮਲੇ ਪਤ ਮਹਿ ਹਾਲੀ ਹੈ ਰਾਹੀ। ਸਿਹਾਲ ਹੇਡ ਦੇ ਪੈਠ ਹੁਣ ਉੱਡ ਬੇਲ ਦੇ ਹਿਤਾਂ ਹਿਤਾਗੀ ਹਾਲ ਦੇ ਤਾਟੇ ਮਹਿ ਦੇ ਹਿਤਾਗੀ ਟੀਡਰ ਭੀਨਾ ਦੇ ਉੱਡ ਵੀਡੀ ਉੱਡ ਹਿਤਾਂ ਅਨੇ ਪਾਲੀ ਘਾਵੀ ਮੀ, ਉੱਡ ਮੈਂ ਹਾਲੀ ਸੀ ਟੀਡਰ ਘਾਵੀ ਮੀ, ਮਾਰਾ ਪਾਲੀ ਹਾਲ ਦੇ ਹੀ ਹਿਤਾਗੀ ਦੇ ਪੈਠ ਪਤ ਕਾਂ ਕਾਂ ਅਨੇ ਚਿਵਾਰ ਲਾਗਾ ਟੀਹਾਲ ਮੀ।
ਘਲਹੀਅਰ ਸਿਨਗ— ਮੈਂ ਮਹਿ ਮਹਿ ਸਿਆਂ ਦੀ ਖੇਤ ਦਾ ਰੇਡੀ ਘਾਲ ਅਹਿਹਾ ਰੇਡੀ। ਰਾਂ ਮੈਂ ਸਿਹਾਲ ਸਿਨਗ ਨੀ! ਹਿਤਾਂ ਰੇਡੀ ਬਿਚ ਹਿਤਾਂ ਵਾਹਰ ਪਾਲੀ ਹੁਣ ਮਹਿ ਪਾਮ ਭਾਈ ਵਿਚਾਰ?
ਸਿਹਾਲ ਸਿਨਗ— ਮੈਂ ਉੱਡ ਸਿਹਾਲ ਸਿਨਗ ਹਿਤਾਂ ਰਾਂ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਰਾਂ, ਹਿਤਾਂ ਹਿਤਾਂ ਸਿਹਾਲ ਸਿਨਗ ਵਾਹਿਲ ਘਾਲ ਲਾਗੂ ਹੁਣ ਸਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਦੇ ਮੈਂ ਗਾਲੀ ਮੈਂ ਸਾਹਿਬ ਸਿਹਾਲ ਬਿਚ ਘਾਲ ਮਾਨਾ ਅਨੇ ਤਾਡੀ ਰੇਡੀ ਤੁਹੀ ਰੇਡੀ ਵਰਤਵਾ।
* ਹਿਤਾਂ ਦੀ ਸੀਹਾਲ ਮਾਣਿਆ ਘਾਲ ਪੁੱਲਾਂ ਉਹਾਂ ਸਿਆਂ ਦੇ ਮਹਿ ਰਾਹੀ ਮੀ।
ਅਤ ਅੱਪੀ ਤਾਰ ਹੈ। ਲਾ


text:
ਡੀ… ਜਿਸਮਾਂ ਦੀ ਮੰਡੀ… ਵਿਕਾਊ ਜਿਸਮ ਖ੍ਰੀਦਾਰਾਂ ਦੀ ਭਾਲ 'ਚ ਝਾਕ ਰਹੇ ਨੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ… ਕੋਈ 'ਆਪਣਾ' ਨਈ ਏਥੇ… ਤੂੰ ਛੇਤੀ ਨਾਲ ਲੰਘ ਚੱਲ ਏਥੋਂ…"
"ਨਈਂ ਯਾਰਾ… ਪਤਾ ਨਈ ਕਿਉਂ… ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ 'ਰਾਜੋ' ਵਰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਆ…" ਏਨਾ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪਾਣੀ ਵਹਿ ਤੁਰਿਆ।
'ਰਾਜੋ'… ਰਾਜਵੰਤ ਕੌਰ। ਸਿਆਣੀ ਕੁੜੀ ਸੀ। ਮੀਤ ਦੀ ਭੂਆ ਦੀ ਕੁੜੀ। ਇਹਨਾਂ ਹੀ ਸੱਦਿਆ ਸੀ ਓਹਨੂੰ ਏਥੇ।
"ਰਾਜੋ ਭੈਣੇ ਤੇਰਾ ਏਥੇ ਈ ਵਿਆਹ ਕਰ ਦੇਣਾ ਹੁਣ… ਤੈਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨ੍ਹੀ ਜਾਣ ਦੇਣਾ ਪੰਜਾਬ… ਏਥੇ ਈ ਰੱਖਣੈ ਹੁਣ ਬਸ… ਨਾਲੇ ਉਥੇ 'ਹਾਲਾਤ' ਬਹੁਤੇ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ…" ਕਈ ਵਾਰ ਮੀਤ ਨੇ ਜਦੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਾ ਤਾਂ ਰਾਜਵੰਤ ਨੂੰ ਕਹਿਣਾ।
ਪਰ…… ਕੁਦਰਤ ਤਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸੋਚੀ ਬੈਠੀ ਸੀ। ਰਾਜਵੰਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚ ਇਕ ਮੁੰਡਾ ਆਇਆ। ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਨਾਮ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਓਹਨੇ ਆਪਣਾ। ਕੇਸ ਤਾਂ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਸਨ ਓਹਦੇ, ਪਰ ਹੱਥ ਵਿਚ ਕੜਾ ਪਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। 'ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ' ਦਾ ਪਾਠ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਰਾਜਵੰਤ ਦੇ ਸਟੋਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਸਟੋਰ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ ਉਹ। ਨੇੜਤਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਧ ਗਈ ਤੇ ਓਹਨੇ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦਾ ਲਾਰਾ ਵੀ ਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ… ਅਸਲੀਅਤ ਕੁਝ ਹੋਰ ਈ ਸੀ। ਉਹ ਤਾਂ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਓਦੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ, ਜਿਦੇਂ ਉਸ ਨੇ ਉਹ 'ਫੋਟੋਆਂ' ਦਿਖਾਈਆਂ।
"ਮੈਂ ਨਈਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਤੂੰ ਏਨਾ ਨੀਚ ਐਂ… ਤੈਨੂੰ ਭੋਰਾ ਸ਼ਰਮ ਨਾ ਆਈ…"
"ਅੱਲਾ ਪਾਕ ਦੀ ਸੌਂਹ ਰਾਜਵੰਤ…… ਮੈਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਿਖਾਵਾਂਗਾ… ਬਸ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਚੱਲ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣ ਜਾ… ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਕਾਜ਼ੀ ਸਾਹਬ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾਂ ਤੇ ਤੇਰਾ ਨਾਲ ਨਿਕਾਹ ਕਰਵਾ ਲੈਨਾਂ…" ਇਕਦਮ ਉਸਦੀ ਬੋਲੀ ਵਿਚਲੇ ਕਈ ਸ਼ਬਦ ਬਦਲ ਗਏ। ਕੁੜੀ ਸੁੰਨ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਵੀ ਹੁਣ ਈ ਲੱਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੀ ਤੇ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਅਸ਼ਫ਼ਾਕ ਸੀ। ਬਸ… ਬੇਜ਼ਤੀ ਦੇ ਡਰੋਂ ਕੁੜੀ ਉਸ ਨਾਲ ਤੁਰ ਪਈ ਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਆਇਆ… ਬ


text:
ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਰਸ (, ) ਰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਿਸਮ ਹੈ। ਇਸ ਰਸ ਦਾ ਮੂਲ ਅਰਥ ਕਾਮੋਨਮਾਦ ਅਥਵਾ ਰਤੀ (ਪ੍ਰੇਮ) ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸਹਿਜ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਰਸ ਦਾ 'ਰਤੀ' ਸਥਾਈ ਭਾਵ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਭਰਪੂਰ ਰਸ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 'ਸ਼ਿੰਗਾਰ' ਦੀ ਨਿਰੁਕਤੀ 'ਸ਼੍ਰੀ' ਧਾਤੂ ਤੋਂ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮਾਰਨਾ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਆਪਾ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਇਸਨੂੰ ਚਖਦਾ ਹੈ।
ਉੱਤਮ ਨਾਇਕਾਵਾਂ ਜਾਂ ਨਾਇਕ ਇਸਦੇ ਆਲੰਬਨ ਵਿਭਾਵ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ, ਚੰਦਨ, ਭੌਰੇ, ਬਸੰਤ, ਉਪਵਨ ਆਦਿ ਉੱਦੀਪਨ ਵਿਭਾਵ, ਸੇਲ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਹਰਕਤ, ਅੰਗੜਾਈ, ਕਟਾਕਸ਼, ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਚੇਸ਼ਟਾਵਾਂ, ਪਸੀਨਾ ਆਉਣਾ, ਕੰਬਣਾ, ਆਦਿ ਅਨੁਭਾਵ, ਉਗ੍ਰਤਾ, ਆਲਸ, ਨਿਰਵੇਦ, ਰੋਮਾਂਚ, ਲੱਜਾ, ਬੇਚੈਨੀ ਆਦਿ ਸੰਚਾਰੀ ਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਉਦਾਹਰਣ:-
ਡੂੰਘੀ ਆਥਣ ਹੋ ਗਈ ਮਾਹੀਆ ਲੱਥੀ ਸੰਝ ਚੁਫੇਰ ਵੇ
ਲੋਪ ਹੋਈ ਚਾਨਣ ਦੀ ਸੱਗੀ ਸੰਘਣਾ ਹੋਇਆ ਹਨੇ੍ਹਰ ਵੇ
ਅਧ ਅਸਮਾਨੀ ਚੰਨ ਦਾ ਡੋਲਾ ਤਾਰਿਆਂ ਭਰੀ ਚੰਗੇਰ ਵੇ
ਚੂਹਕੀ ਚਿੜੀ ਲਾਲੀ ਚਿਚਲਾਣੀ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਮੁਨ੍ਹੇਰ ਵੇ
ਪੂਰਬ ਗੁਜਰੀ ਰਿੜਕਣ ਲੱਗੀ ਛਿੱਟਾਂ ਉੱਡੀਆਂ ਢੇਰ ਵੇ
ਇਤਨੀ ਵੀ ਕੀ ਦੇਰੀ ਮਾਹੀਆਂ ਇਤਨੀ ਵੀ ਕੀ ਦੇਰ ਵੇ।
ਇਹ ਵਿਪ੍ਰਲੰਭ (ਵਿਯੋਗ) ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਹੈ। ਏਥੇ ਰਤੀ ਸਥਾਈ ਭਾਵ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹੈ। ਉਡੀਕਵਾਨ ਨਾਇਕਾ ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ (ਰਤੀ) ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰਤੀ ਦਾ ਅਲੰਬਨ ਵਿਭਾਵ ਨਾਇਕ ਹੈ। ਆਥਣ, ਸੰਘਣਾ ਹਨੇਰਾ, ਚੂਕਦੀ ਚਿੜੀ ਆਦਿ ਉਦੀਪਨ ਵਿਭਾਵ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਉਤੇਜਨਾ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਚਿੜੀਆਂ, ਚੰਨ, ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਾਗਣਾ ਆਦਿ ਅਨੁਭਾਵ ਹਨ। ਚਿੰਤਾ, ਆਲਸ, ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਉਤਸੁਕਤਾ ਆਦਿ ਸੰਚਾਰੀ ਭਾਵ ਹਨ।
ਹਵਾ


੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਖਚ੍ਚਰ ਉੱਪਰ ਚੜਾਇਆ।
45 ਤੱਦ ਸਾਦੋਕ ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਨਾਬਾਨ ਨਬੀ ਨੇ ਗਿਹੋਨ ਝਰਨੇ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਵਜੋਂ ਮਸਹ ਕੀਤਾ। ਓਹ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਚਲੇ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਇਸ ਨਾਲ ਗੂਜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੋਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹੋਂ।
46 -
47 ਸੁਲੇਮਾਨ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਿਘ੍ਘਾਸਣ ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕਾਂ ਦੇਕੇ ਆਖ ਰਹੇ ਹਨ, 'ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾਊਦ, ਤੂੰਁ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਹੈਂ! ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੂੰ ਤੈਥੋਂ ਵੀ ਵਧ ਪ੍ਰਸਿਧ੍ਧ ਕਰੇ! ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਤੇਰੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸਾਲੀ ਹੋਵੇ।' ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾਊਦ ਵੀ ਉੱਥੇ ਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੰਜੇ ਤੋਂ ਹੀ ਹੇਠਾਂ ਝੁਕ ਗਿਆ।
48 ਅਤੇ ਆਖਿਆ, 'ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰੋ, ਜਿਸਨੇ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖਣ ਲਈ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਿਆ।"
49 ਤਦ ਅਦੋਨੀਯਾਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਹਿਮਾਨ ਡਰ ਗਏ ਅਤੇ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਤੁਰ ਪਏ।
50 ਅਦੋਨੀਯਾਹ ਵੀ ਸੁਲੇਮਾਨ ਤੋਂ ਡਰ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਠਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉੱਠਕੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਘੁੱਟ ਕੇ ਜਾ ਫ਼ੜਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸਤੇ ਰਹਿਮ ਕਰੇ।
51 ਤੱਦ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਅਦੋਨੀਯਾਹ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਡਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਪਾਤਸ਼ਾਹ! ਅਦੋਨੀਯਾਹ ਇਸ ਵਕਤ ਪਵਿੱਤਰ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਫ਼ੜ ਕੇ ਖਲੋਤਾ, ਰਹਿਮ ਦੀ ਭੀਖ ਮਂਗਦਾ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਅੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਖਦਾ ਹੈ, 'ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੂੰ ਜਾਕੇ ਆਖੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕਰਾਰ ਕਰੇ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਜਾਨੋਁ ਨਹੀਂ ਮਾਰੇਗਾ।"'
52 ਤਦ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਜੇਕਰ ਅਦੋਨੀਯਾਹ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਜਾਵੇ, ਉਸਦਾ ਇੱਕ


2019 ਟੂਰ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਦੇ ਇੱਕ ਗੇੜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੀਡਰਬੋਰਡ ਲੋਡ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਜਸਟਿਨ ਥਾਮਸ, ਬਰੂਕਸ ਕੋਪਕਾ ਅਤੇ ਜ਼ੈਂਡਰ ਸ਼ੈਫੇਲੀ ਸਾਰੇ 10 ਅੰਡਰ' ਤੇ ਬੜ੍ਹਤ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਰੋਰੀ ਮੈਕਿਲਰੋਏ 9 ਅੰਡਰ 'ਤੇ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਾਰੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਉਂਡ 1 ਲੀਡਰਬੋਰਡ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਚੌਕੇ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਦਬਾਇਆ ਜਾਏਗਾ. ਇਸ ਈਵੈਂਟ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਸਕੋਰਿੰਗ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਸ਼ੈਫੇਲ ਨੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ 64 ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰੀਆਂ ਜਦਕਿ ਥੌਮਸ ਨੇ 70 ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ. ਦੋਵੇਂ ਹੁਣ 10 ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ. ਇਹ ਪੀਜੀਏ ਟੂਰ ਅਤੇ ਇਸ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸਥਿਤੀ ਹੈ. ਉਥੇ ਵੀ, ਤਜਰਬਾ ਹੈ. ਥੌਮਸ ਅਤੇ ਮੈਕਿਲਰੋਏ ਨੇ ਫੇਡੈਕਸ ਕੱਪ ਜਿੱਤੇ ਹਨ. ਸ਼ੈਫੇਲ ਨੇ ਇਹ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਜਿੱਤਿਆ ਹੈ. ਕੋਇਪਕਾ ਕੋਇਪਕਾ ਹੈ. ਹਫਤੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸਥਾਨ (ਅਤੇ 15 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ) ਦੀ ਲੜਾਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਟੇਜ ਸੈਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਰਾਉਂਡ 2 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਸੀ ਬੀ ਐਸ ਸਪੋਰਟਸ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਨਵੀਨਤਮ ਸਕੋਰ ਨਾਲ ਅਪਡੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ. , 2019 ਟੂਰ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਦੇ ਰਾਉਂਡ 2 ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਗੱਲਾਂ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਲਾਈਵ ਅਪਡੇਟਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ. - ਗੋਲਫ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ? ਫਸਟ ਕਟ ਵਿਦ ਕਾਈਲ ਪੋਰਟਰ ਤੇ ਗਾਹਕ ਬਣੋ ਜਿਥੇ ਅਸੀਂ ਗੋਲਫ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ ਤੇ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ. ਦੁਆਰਾ ਰੁਕਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ


ਿਹਾ
"ਸਾਨੂੰ Mobilize ਵਰਗੀ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਕੰਪਨੀ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਗਾਰੰਟੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਿਕਾਸ ਦੇ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਵੈਕਟਰ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਫਲੀਟਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।", ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਕੈਬੀਫਾਈ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਮੈਨੇਜਰ, ਡੇਨੀਅਲ ਬੇਦੋਆ ਨੇ ਕਿਹਾ। "ਅਸੀਂ ਮੋਬਿਲਾਈਜ਼ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਂਝੇ ਮੁੱਲ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁੱਲ ਬਿਜਲੀਕਰਨ ਵੱਲ ਸਾਡੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਾਈਵਾਲ ਹੈ".


ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਅੱਜ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਇੰਨੀ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਮਰ੍ਹਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਜਾਣ ਵਾਸਤੇ ਵਾਹਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਨਸਾਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰੋਟੀ, ਕੱਪੜਾ ਅਤੇ ਮਕਾਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਹਨ ਵੀ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਹਰ ਘਰ ਦੇ ਵਿਚ ਵਾਹਨ ਕੰਮਕਾਰ ਤੇ ਆਉਣ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਧੂਰੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਰਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਾਹਨਾਂ ਵਿਚ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਾਨੂੰ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਗੱਡੀ ਦੇ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇੰਸ਼ੋਰੈਂਸ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ, ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਨ ਕੰਟਰੋਲ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ, ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਲਾਇਸੈਂਸ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦੇ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਵਾਧਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਅਗੇ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹੁਣ 15 ਫਰਵਰੀ ਦੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਲਾਗੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਇਹ ਸਰਕਾਰੀ ਹੁਕਮ। ਅਗਰ 15 ਫਰਵਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੱਡੀ ਉਪਰ ਫਾਸਟੈਗ ਨਾ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਦੋਹਰਾ ਟੋਲ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਫਾਸਟੈਗ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਟਿੱਕਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉਪਰ ਬਾਰਕੋਡ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਰਕੋਡ ਹਰ ਫਾਸਟੈਗ ਦੇ ਲਈ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗੱਡੀ ਉਪਰ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਇਹ ਬਾਰਕੋਡ ਵਾਹਨ ਚਾਲਕ ਦੇ ਖਾਤੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਗੱਡੀ ਟੋਲ ਪਲ


ਮਾਖਿਓਂ ਮਿੱਠੜੇ ਬੋਲ -ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਭਾਣਾ
Posted on:- 03-02-2015
ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ 'ਚ ਜਿੰਨਾਂ ਮਹੱਤਵ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਬੋਲ-ਵਾਣੀ ਦਾ ਹੈ। ਵਾਣੀ,ਯਾਨੀ ਕਿ ਗੱਲਬਾਤ, ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਕਤੀ'।ਜੀਵਨ 'ਚ ਸਫਤਲਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇ, ਲੋਕ ਵਿਉਹਾਰ ਦੀ ਜਾਂ ਇੱਜ਼ਤ ਮਾਨ ਦੀ, ਇਸ'ਚ ਬੋਲ ਵਾਣੀ ਦਾ ਬੜਾ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਕੁਝ ਪਾ੍ਰਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਣੀ ਦੀ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਜ਼ਤ-ਬਦਨਾਮੀ, ਸਫਲਤਾ-ਅਸਫਲਤਾ, ਨਫਾ-ਨੁਕਸਾਨ, ਇਹ ਸਭ ਵਾਣੀ ਨਾਲ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਮਾਖਿਉਂ ਮਿੱਠੀ ਵਾਣੀ, ਵਿਗੜੇ ਕੰਮ ਵੀ ਸੰਵਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।ਸੁਚੱਜਤਾ ਅਤੇ ਚਤੁਰਾਈ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗੱਲ ਬਾਤ ਨਾਲ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੁੱਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਦਮੀ ਪਲਾਂ'ਚ ਹੀ ਸੁਲਝਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।ਬੇ-ਢੰਗੀ ਗੱਲਬਾਤ,ਰੁੱਖੇ ਅਤੇ ਕੌੜੇ ਬੋਲਾਂ ਨਾਲ, ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਉਲਝ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਵੇਰ ਆਦਮੀ ਦਾ ਬਣਿਆ ਬਣਾਇਆ ਕੰਮ ਵਿਗੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਨੂੰ ਕਾਬੂ 'ਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ।
ਇਹ ਗੱਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਧਿਆਨ'ਚ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਵੀ ਇੱਕ ਕਲਾ ਹੈ।ਜਦੋ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਬੋਲਾਂ 'ਚ ਤਿੱਖਾਪਣ,ਕੜਵਾਹਟ ਜਾਂ ਰੁੱਖਾਂਪਣ ਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਗੱਲ ਵਿਗੜਦਿਆਂ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ।ਗੱਲਬਾਤ 'ਚ ਸ਼ਬਦਾ ਦੀ ਚੋਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਦਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਮਹੌਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਕਈ ਮੁੱਦੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਇਸ ਲਈ ਗੱਲ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਬਸ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹੜੇ ਵੇਲੇ ਕੀ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣੇ ਹਨ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦਰਅਸਲ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਕੋਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਪਰ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੋਲਣ ਵੇਲੇ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲ


text: ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ, 13 ਸਤੰਬਰ (ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜੂ)-ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਧਿਰਾਂ ਨੇ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਤੇਜੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਵੋਟਰਾਂ ਦੇ ਦਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ _ ਇਸੇ ਲੜੀ 'ਚ ਅੱਜ ਪਿੰਡ ਲੇਲੇਵਾਲਾ ਦੇ ...


text: ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਉਸਦੇ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਭਾਗੀਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭੂਤਨਾਥ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮੋਹਣੀ ਸੰਧੂਰ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਸੁਬਿਨਏ ਬਾਬੂ ਤੋਂ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਸੁਬਿਨਏ ਬਾਬੂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਟਾਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਛੋਟੀ ਬਹੂ ਦੇ ਸੰਤਾਪ ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਸੰਧੂਰ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਬਹੂ ਦੇ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਭੂਤਨਾਥ ਦਾ ਮੂੰਹ ਬੋਲਿਆ ਭਣੌਈਆ ਇੱਕ ਅਜ਼ਾਦੀ ਸੈਨਾਪਤੀ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਪੁਲਿਸ ਉੱਤੇ ਬੰਬ ਦਾ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਚੱਲੀ ਗੋਲੀ ਵਿੱਚ ਭੂਤਨਾਥ ਦੀ ਲੱਤ ਜਖਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਬਾ ਭੂਤਨਾਥ ਦਾ ਉਪਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਚੋਟ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਭੂਤਨਾਥ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਦਾ ਸਾਥੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਹੀ ਜਬਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਛੋਟੀ ਬਹੂ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਭੂਤਨਾਥ ਦੁਆਰਾ ਛੋਟੀ ਬਹੂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸੰਧੂਰ ਦਾ ਅਸਰ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਲਬਤਾ ਛੋਟੇ ਬਾਬੂ ਛੋਟੀ ਬਹੂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਨੱਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਕੇ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਰੰਗਰਲੀਆਂ ਮਨਾਏ ਤਾਂ ਉਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੁਕਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਛੋਟੀ ਬਹੂ ਇਹ ਚੁਣੋਤੀ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣਾ ਅਤੇ ਤਵਾਇਫਾਂ ਵਰਗਾ ਵਰਤਾਓ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਤਰਕੀਬ ਕੁੱਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਤਾਂ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਬਾਬੂ ਛੋਟੀ ਬਹੂ ਦੇ ਹੀ ਨਾਲ ਵਕਤ ਗੁਜ਼ਾਰਨ ਵੀ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਲੇਕਿਨ ਅਯਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਛੋਟੇ ਬਾਬੂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਤਵਾਇਫ ਦੇ ਕੋਠੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਪਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਨ ਛੈਣੀ ਦੱਤ ਉਸਦੇ ਰਾਸ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੈ। ਛੈਣੀ ਦੱਤ ਅਤੇ ਉ


text:
ਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਮੇਸ਼ ਦੇ ਘਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਭੇਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਮਾਮੁਲੀ ਜਿਹੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਸਨ।ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੋ ਕਮਰਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਮਕਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ।ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਾਤ ਅਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਬਾਕੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਖਰਚ ਚੁੱਕ ਸਕਣ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਰਮੇਸ਼ ਨੂੰ ਮਿਹਨਤ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕਰਨੀ ਪਈ।ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਗੁੱਬਾਰੇ ਵੇਚੇ, ਪਤੰਗ ਵੇਚੀ, ਗਟਰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੁਝ ਵਕਤ ਤੱਕ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਰਿਕਸ਼ਾ ਚਲਾਇਆ।"ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਨੇ ਮੈਟਰਿਕ ਪਾਸ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਛੁੱਟ ਗਈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕੀਤੀ।
ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਿੱਖ ਲਿਆ। ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਐਡਮਿਨਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਡਿਪਲੋਮਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਗ੍ਰੈਜੁਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ।ਰਮੇਸ਼ ਨੇ ਖੈਰਪੁਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਾਜਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੇਂਡੂ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਐੱਮ.ਏ. ਕੀਤੀ।
ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਸਫ਼ਰ
ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਲ 2008 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਹਰੇ ਰਾਮਾ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਂ 'ਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਜੇ ਕੋਈ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਹਿੰਦੂ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਵਿਤਕਰੇ ਹਾ ਸਾਹਮਣਾ ਵੀ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਹਰੇ ਰਾਮਾ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਅਸੀਂ ਨਾ ਕੇਵਲ ਹਿੰ


text:
ਆਇਜੋਲ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਮਿਜੋਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਲਾ ਦੇ ਹੈਡਕੁਆਰਟਰ ਆਇਜੋਲ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵੀ ਹੈ।
ਬਾਰਲੇ ਲਿੰਕ
 _URL_
ਮਿਜ਼ੋਰਮ ਦੇ ਜ਼ਿਲੇ


text: ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ : ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਿੱਖ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਗਾਰਡੀਅਨ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸੰਪਾਦਕ ਸਰਦਾਰ ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸੱਧੇਵਾਲੀਆ ਵੱਲੋਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਦ ਬੁੱਕ ਡਿਪੂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵੱਲੋਂ ਛਾਪੀ ਗਈ ਪੁਸਤੱਕ 'ਬਾਬਾ ਫੌਜਾ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਖੱਟੀਆਂ-ਮਿੱਠੀਆਂ ਭਾਗ-ਪਹਿਲਾ' ਅੱਜ ਸਥਾਨਕ ਰਤਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਐਜੁ ਕੇਸ਼ਨ, ਸੁਲਤਾਨਵਿੰਡ ਰੋਡ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਦੌਰੇ ਤੇ ਆਏ... ਅੱਗੇ ਪੜੋ


text:
2 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਕੋਲੋਂ 17 ਕਿਲੋ ਭੁੱਕੀ ਚੂਰਾ ਬਰਾਮਦ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਐਨ.ਡੀ.ਪੀ.ਐਸ. ਐਕਟ ਤਹਿਤ ਪਰਚਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪਿੰਡ ਗੁੰਮਟੀ ਖੁਰਦ (ਸੇਵੇਵਾਲਾ) ਦੇ ਬੱਸ ਅੱਡੇ ਕੋਲ ਗਸ਼ਤ ...
ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਯੂਥ ਵਿੰਗ ਦੇ ਨਵਨਿਯੁਕਤ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਪਾਰਟੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਕੀਤਾ ਧੰਨਵਾਦ
ਗਿੱਦੜਬਾਹਾ, 14 ਮਾਰਚ (ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਘੱਟੋਂ)-ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਹਲਕਾ ਗਿੱਦੜਬਾਹਾ 'ਚ ਪਾਰਟੀ ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਘਰ-ਘਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਤਨਦੇਹੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਪਾਰਟੀ ...
ਨਾਲਸਾ ਤਹਿਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ
ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ, 14 ਮਾਰਚ (ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪੁਰਬਾ)-ਸਰਕਾਰੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਸੰਸਥਾ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਵਿਖੇ ਅੱਜ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਥਾਰਟੀ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਵਲੋਂ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਤੇ ਸੈਸ਼ਨ ਜੱਜ ਕਮ ਚੇਅਰਮੈਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਥਾਰਟੀ ...
ਹੈਮੈਕਰੋ ਗਲੋਬਲ ਬ੍ਰਾਂਚ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ-ਗੁਰਮਿਲਾਪ ਸਿੰਘ ਡੱਲਾ
ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ, 14 ਮਾਰਚ (ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪੁਰਬਾ)-ਮੈਕਰੋ ਗਲੋਬਲ ਸੰਸਥਾ 'ਚ ਆਈਲੈਟਸ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਆਧੁਨਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਵਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਟੂਡੈਂਟ ਵੀਜ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਜ਼ਟਰ ਵੀਜ਼ਾ, ਡਿਪੈਨਡੈਂਟ ਵੀਜ਼ਾ ਅਤੇ ਓਪਨ ਵਰਕ ਪਰਮਿਟ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ | ...
ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਲੱਗੀਆਂ ਰੂੜੀਆਂ ਨੇ ਵਿਗਾੜੀ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ
ਕੋਟਕਪੂਰਾ, 14 ਮਾਰਚ (ਮੇਘਰਾਜ)-ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਚਲੇ ਜਾਓ ਹਰ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਸੰਪਰਕ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਦੂਰ ਤੱਕ ਲੱਗੀਆਂ ਰੂੜੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ


text:
ਉ ਨਾਲ ਉਹ ਥਾਂ ਭਿੱਜੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਉਹ ਪੱਥਰ ਥਿੰਦਾ ਹੋ ਹੋ ਕੇ ਕਾਲਾ ਪੈ ਚੁਕਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਖਾਸ ਜੋਤ ਜੱਗ ਰਹੀ ਸੀ । ਇਹ ਤੇਲ/ਘਿਉ ਬਾਹਰ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਕ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਵਿੱਕ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਇਕ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਕੋਲੋ 100 ਰੁਪਏ ਦੀ ਚੇੰਜ ਮੰਗੀ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਨੋਟ ਹਥ ਵਿੱਚ ਫੜਕੇ ਸੁਟ ਦਿਤਾ ਕਿ, " ਮੈਂ ਦੁਕਾਨ ਦਾਰੀ ਕਰਾਂ ਕਿ ਤੈਨੂੰ ਪਰਚੀਆਂ ਦੇਵਾਂ?" ਘਿਉ ਦੀਆਂ ਥੈਲੀਆਂ ਉਥੇ ਵੀ ਵਿੱਕ ਰਹੀਆਂ ਸੀ । ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੇ ਖਾਸ ਚਹੇਤੇ ਵੀ ਹਨ,ਅਤੇ ਉਨਾਂ ਦਾ ਬੋਜ੍ਹਾ ਵੀ ਇਹ ਗਰਮ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਣੇ ਆ । ਕਿਉਕਿ ਇਕ ਕੰਬਲ ਵਾਲਾ ਰੁਮਾਲਾ ਜੋ ਕਾਨਪੁਰ ਵਿੱਚ 260 ਰੁਪਏ ਦਾ ਮੇਰੀ ਸਿਘੰਨੀ ਖਰੀਦ ਕੇ ਲਿਆਈ ਸੀ , ਹੂ ਬ ਹੂ ਉਹ ਕੰਬਲ ਵਾਲਾ ਰੁਮਾਲਾ ਉਸ ਦੁਕਾਨ ਦਾਰ ਨੇ ਇਕ ਬਾਹਰੋਂ ਆਏ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਭਾਰਾਂ ਤੋਲਾਂ ਤੇ ਪੈ ਕਿ 450 ਰੁਪਏ ਦਾ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖ ਕੇ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਇਨਾਂ ਗੁਰੂ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਵੀ ਪਾਂਡਿਆ ਅਤੇ ਪੰਡਤਾਂ ਵਾਲੀ ਲੁਟ ਖਸੋਟ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ ।
ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਵੇੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦੋ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੇ ਵੱਡੇ ਡਰਮ ਰਖੇ ਹੋਏ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕੀ ਲੂਣ ਦੇ ਪੇਕੇਟ ਰਖ ਰਹੇ ਸੀ । ਮੇਰੇ ਬੈਠਿਆਂ ਬੈਠਿਆ ਉਹ ਡਰਮ ਲੂਣ ਨਾਲ ਅੱਧਾ ਕੁ ਭਰ ਗਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਦੇ ਡਰਮ ਵਿੱਚ ਲੋਗ ਨਵੇਂ ਝਾੜੂ ਰੱਖ ਰਹੇ ਸੀ । ਇਹ ਸਾਰਾ ਕਰਮਕਾਂਡ ਅਤੇ ਅੰਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਵੇਖਦਾ ਹੋਇਆ , ਅਪਣੇ ਸੁਭਾਵ ਅਨੁਸਾਰ ਕੌਮ ਦੇ ਕੇਸਾਧਾਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਗੁਆਂ ਨੂੰ ਕੋਸਦਾ ਹੋਇਆ ਉਠਿਆ ਤੇ ਜੋੜਾਂ ਘਰ ਤੁਰ ਪਇਆ । ਮੇਰੀ ਸਲਿਹਾਰ ਤੇ ਸਾਲਾ ਉਥੇ ਮੇਰਾ ਹੀ ਇੰਤਜਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ । ਮੈਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੀ ਬੋਲੇ, ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਜੀਜਾ ਜੀ ! ਅਸੀ ਤੇ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਦਾ ਇੰਤਜਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ । ਮੈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀ ਬੋਲਿਆ । ਮੈਂ ਜੋੜੇ ਪਾ ਕੇ ਮੇਨ ਗੇਟ


ਰੈਸ ਨੇ ਨਾਮ ਇਕ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕਰਦਿਆ ਕਿਹਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀਆਂ, ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਤੇ ਗਲਤ ਬਿਆਨਬਾਜੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਭੜਕਾਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਸ਼ਮੀਰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਅੰਗ ਹੈ। ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਲੀਡਰ ਭਾਰਤ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਹੋਰ ਗੱਲ ਕਰਦੇ
Read Full Story
Sunday, October 12, 2014
ਸੇਲ ਟੈਕਸ ਮੋਬਾਈਲ ਵਿੰਗ ਨੇ ਡਿਪਟੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਲੰਧਰ-ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਰੇਂਜ (ਘੱਟ) ਏ. ਈ. ਟੀ. ਸੀ. ਹਰਦੀਪ ਭਾਂਵਰਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ 'ਤੇ ਟੈਕਸ ਚੋਰੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਚ ਦੋ ਆਦਮੀਆਂ ਕੋਲੋਂ 13.29 ਲੱਖ ਦੀ ਜਿਊਲਰੀ ਫੜੀ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਵਿਭਾਗ ਨੇ 6.79 ਲੱਖ ਦਾ ਜੁਰਮਾਨਾ ਲਗਾਇਆ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰਦੀਪ ਭਾਂਵਰਾ ਨੂੰ ਸੂਚਨਾ ਸੀ ਕਿ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਚ ਹੀਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੜੇ ਗਹਿਣੇ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਈ. ਟੀ. ਓ.
Read Full Story
Saturday, October 11, 2014
ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੀ ਹਨੇ੍ਹਰੀ ਨੇ ਪੁਰਾਤਨ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਧੋਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅੱਜ ਹਰੇਕ ਖੇਤਰ 'ਚ ਪੁਰਾਤਨ ਵਿਰਾਸਤੀ ਚੀਜਾਂ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਗਵਾਉਂਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਅੱਜ ਲੋਕ ਦੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਬਨੇਰੇ ਕਾਲੇ ਕਰਨ ਦਾ ਜਰੀਆਂ ਮੰਨ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦਾ ਅਸਰ ਦੀਵਿਆਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਪੁਸ਼ਤੀ ਧੰਦੇ ਤੋਂ ਕਿਨਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਕਤ ਅਧੀਨ ਹੀ
Read Full Story
Saturday, October 11, 2014
ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਨੌਜਵਾਨ ਕਲੱਬ ਵੱਲੌਂ ਖਾਸਾ ਵਿਖੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਹਰਮੀਕ ਸਿੰਘ ਤੇ ਹੋਰ ਨੌਜਵਾਨਾ ਦੇ ਉਦਮ ਉਪਰਾਲੇ ਸਦਕਾ


text:
ਾਬਾ ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1880 – ਇੰਗਲਿਸ਼ ਨਾਵਲਕਾਰ ਜਾਰਜ ਐਲੀਅਟ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1989 – ਆਇਰਿਸ਼ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਨਾਟਕਕਾਰ, ਰੰਗ ਮੰਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਅਤੇ ਕਵੀ ਸੈਮੂਅਲ ਬੈਕਟ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1936 – ਸੋਵੀਅਤ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਲੇਖਕ ਨਿਕੋਲਾਈ ਓਸਤਰੋਵਸਕੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 1958 – ਅੰਗਰੇਜ਼-ਵਿਰੋਧੀ ਬੰਗਾਲੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਵਿਦਵਾਨ ਤਾਰਕਨਾਥ ਦਾਸ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2013 – ਭਾਰਤੀ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਸਿਆਸੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਖਬਾਰ ਸੰਪਾਦਕ ਪ੍ਰਾਣ ਚੋਪੜਾ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
 2014 – ਵਿਸ਼ਵ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੰਚ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਗਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੱਸੋਵਾਲ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ।
ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ


ੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਦੁਗਨਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਬਰਾਬਰ ਬਾਲੁ ਦੇ ਟੀਲੋਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਉੱਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਉੱਥੇ ਉੱਠ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਉਠਾ ਸੱਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰਨਮਾਸੀ ਦੀ ਚਾਂਦਨੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਟੀਲੋਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਸ਼ਠਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਉੱਤਮ ਪਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
=ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ[ਸੋਧੋ]
* ਆਪਣਾਂ ਰਾਜਸਥਾਨ * ਜਗਰਾਤਾ - ਪਧਾਰੋ ਮਹਾਰੈ ਦੇਸ਼


text:
ਬੇਹਾਂ ਉਸ਼ਤ ਹੋ ਸਿਰਤਾਂ ਹੁੰਦੇ ਮੈਂ ਸਿਰਵ ਸਿਰਵ। ਸਿਰਵ ਸਿਰਵ ਮਾਂਗਰਾ ਪਹਾਡਾ ਚਾ ਚੀ। ਚਿੰਮ ਦੇਖੇ ਘਾਸ਼ ਲਾਵਿਹਾ ਨੀ (ਉੱਡੀ ਗੁੜ ਭਵਰ ਭਵਰ ਸਾਲਵੀ ਸਾਲਵੀ) ਸੀ ਚਿੰਮ ਮਾਣ ਚੇਠੀ ਮਾਣ ਚੇਠੀ ਸ੍ਰੀ।
ਗੁੜ ਭਵਰ ਸਾਲਵੀ ਸਾਲਵਾਂ ਨੇ ਸਾਲਵਾਂ ਸਾਲਵਾਂ ਸਾਲਵਾਂ ਉੱਡੀ ਹਵਾਹਾਂ ਉੱਡੀ ਹਵਾਹਾਂ। ਸਿਰਵ ਮਾਣ ਸਿਰਵ ਬੀ ਗਾਰਗੀ ਤਾਲ ਕਿਤਾਬ ਵਰਤ ਸਿਰਤਾਂ ਹੋ ਭਵਰ-ਭਵਰ ਸਾਲਵੀ ਸਾਲਵੀ ਨਿਕਾਲਾ। ਸਿਰਗਿਆਂ ਸਿਰਵ ਸਿਰਵ ਆਕੂਂਚ ਚੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਵ ਸਾਲਵੀ ਸਾਲਵੀ ਸਾਲਵੀ ਸਾਲਵੀ ਸਾਲਵੀ।
ਨਾਸੀ। ਗੁਰੂ ਵੇ ਲੱਗਾਰ ਹਿੰਸਾ ਨਿੰਮੇ ਚੇਤ ਆਪਣੇ-ਪਤਲੋਕੀਆਂ ਦੀ ਬੈਨਤਾ ਆਰਗਿਵਾਰ ਨਾਲ ਮੇਜ਼ ਦੁੱਖੀ ਮੌ, ਉਹਨਾਂ ਸਿਖਨਾ ਸੰਗੋਖਾਂ ਦੀ ਬੀ ਬੀਓਈ ਨਾਸੀ। ਨਭਾਉ ਚਾ ਭਰੀ ਗੁਰੂ ਪੁਸ਼ਨ ਚਿਟਾਈਆ। ਪਥ ਨਹੀਂ ਹੀਮ ਹੁੰਦੀ ਦਿਨ ਪਥ ਲੱਗਾ ਹਿੰਸਾ ਲੱਗਾਰ ਦੇ ਤਾਲ ਬੇਸੀ ਸਾਗਰ ਆਰਗਿਵਾਰ ਨਾਗੀਆਂ ਚੇ, ਮਿਰਾਹ ਮਿਖਾਂ ਦੀ ਮਾਰਗਾ-ਬਾਰਾਈ ਨਾਲ ਦੀ ਚਲਾਈ ਹੈ, ਉਹ ਹੀਮ ਹੋ ਮਾਰਗਾਵਾਂ ਨੀ ਹੁੰਦੀ ਵਿਚਾਰ ਵਿਅ ਆਮੀ ਸੰਗੋਖਾ ਸੇਵਾ ਵਿਅੀਆਂ ਸਿੰਧੀਆਂ ਸਾਗੀ ਚਿਟਾਈਆ ਵਾਲੇ ਜਾਂ, ਬੇਦੀ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਰਵਾਈ ਦੀ ਲੱਗਾ ਚੇਤੇ ਉਹ ਦੱਖਣੀ। ਆਮੀ ਪੁਸ਼ਨ ਬਾਰ ਸੇਠੋਹੇ। ਮਾਰਗਾਵਾਂ ਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹਿੰਸਾ ਵਿਅ ਮਾਡੇ ਪਾਣਿਆਂ ਮਾਰਗਾਈ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਦੇ ਪਥ ਹਿੰਸਾ ਵਿਚਾਰ ਚੀਤਾ ਦੀ ਬੀਓਈ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਹੀਮ ਦੇ ਚਾਰ ਉੱਤੇ ਮਾਰਗਾ ਸਾਗਰ ਬਾਰ ਗਾਲਾਈ ਹੈ। ਪਥ ਭਰੀ ਹੋ ਆਰਗਿਵਾਈਆ, ਆਮੀ ਚੁੱਕੀ ਮੁੱਖ ਬਚਨ ਵੇਖਣ ਚੁੱਕੇ ਜਾਂ, ਉਸੀ ਨਾਲ ਬਾਰ ਮਾਸੀਆਂ ਜੀ ਲੱਗੇ। ਭਰੀ ਚਾ ਰਾਹ ਦੇਖ ਵੇ ਮਾਰਗਾਵਾਂ ਅੰਗਰਾਈ ਦੇ ਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹਿੰਸਾ ਵਿਅ ਨੇ ਉਸਾਂ ਸ਼ਾਹ ਬਾਰ ਦੇਖਾ ਦੀ ਹੈ ਉਹ ਉਹ 'ਤਾਨੀਸੀ' ਦੇ ਹਿੰਸਾ। ਭਰੀ ਬਾਰ ਚੈਕਨ ਸਿਖਾ ਵੀ ਹਿੰਸਾ, ਬਾਰ ਚੈਕਨ ਸਿਖਾ ਵੀ ਹਿੰਸਾ। ਬਾਰਿਕ ਲੱਗਾ ਜਾਣੀ, ਆਮੀ ਪਥ ਹਿੰਸਾ ਸਾਗੀ ਉਹ ਨਾਗੀਆਂ ਹੈ, ਹਿੰਸਾ ਉਹ ਆਗੇ


text: ਹੋਰ ਖੇਡ ਖਬਰਾਂ


text:
ਰਾ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
* ਗਰਭਪਾਤ, ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਣੇਪਾ ਪੀੜਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਅਤੇ ਜਨਮ ਸੰਬੰਧੀ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਵੱਧਣ ਦਾ ਜ਼ੋਖਮ
* ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਨੋਪੌਜ਼ (ਮਾਹਵਾਰੀ ਆਉਣਾ ਬੰਦ ਹੋਣਾ)
* ਓਸਟੀਓਪਰੋਰਰੋਸਿਸ (ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਕੈਂਸਰ)
ਮਰਦਾਂ ਲਈ, ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼਼ੀ ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼਼ਾਮਲ ਹਨ:
* ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਜਣਨ ਅੰਗ ਵਿੱਚ ਖ਼ੂਨ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਦਾ ਤੰਗ ਹੋਣਾ ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ।
* ਪੁਰਸ਼਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂਆਂ ਦੀ ਅਸਧਾਰਨਤਾ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸ਼ੁਕ੍ਰਾਣੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੋਣ ਦੀ ਵੱਧਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ
Punjabi |
ਪੰਜਾਬੀ
22041
ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼਼ੀ ਛੱਡਣ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦੇ
ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰੋ
ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼਼ੀ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਕਦੇ ਵੀ ਦੇਰ ਨਾਲ ਨਹੀੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼਼ੀ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀੀਂ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼਼ੀ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀੀਂ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼਼ੀ ਛੱਡਣ ਵਿੱਚ ਮੱਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਕੁੱਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਛੱਡਣਾ ਵਾਰਵਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਭਿਆਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਲਾਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਸ਼਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹੋ। ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਇਹ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੱਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਛੱਡਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੈਂਸਰ ਹੋਣ ਦਾ ਜ਼ੋਖਮ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼਼ੀ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਛੱਡਣ ਦੇ 72 ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਲਾਭ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। 10 ਤੋਂ 15 ਸਾਲਾਂ ਬ


ਜਲੰਧਰ(ਬਿਊਰੋ)- ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੀ ਮਰਦਾਨਾ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਜਾਂ ਸਰੀਰ 'ਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਹਰ ਵੇਲੇ ਥਕਾਵਟ? ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੈ ਇਹ ਖਾਸ ਖਬਰ! ਮਰਦਾਨਾ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ, ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਡਰ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਿਨਸੀ ਰੋਗ, ਦਿਲਚਸਪੀ ਜਾਂ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਘਟਣਾ, ਸ਼ੂਗਰ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਪਾਚਨ ਸ਼ਕਤੀ, ਨੀਲ ਸ਼ੂਕਰਾਣੂ, ਪੇਸ਼ਾਬ ਰੋਗ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਿਹਤ, ਜੋੜਾਂ ਦਾ ਦਰਦ, ਮੋਟਾਪਾ, ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਕਮੀ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਗੁਪਤ ਰੋਗ, ਦਿਲਚਸਪੀ ਜਾਂ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਘਟਣਾ ਆਦਿ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਕਮੀ। ਇਹ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਸਾਡੇ ਗਲਤ ਖਾਣ-ਪੀਣ, ਸਰੀਰਕ ਕਸਰਤ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਨੀਂਦ ਪੂਰੀ ਨਾ ਲੈਣਾ, ਵਧਦੀ ਉਮਰ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦਵਾਈ, ਨਸ਼ਾ, ਤਨਾਅ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਨਸਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਆਦਿ ਕਾਰਨਾਂ ਕਾਰਨ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਕੋਈ ਬੀਮਾਰੀ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਇੰਨੀਆਂ ਖਤਰਨਾਕ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਘਰ, ਪਰਿਵਾਰ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਤਬਾਅ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਔਰਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਮਰਦ ਹਰ ਕੋਈ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਬਣਾ ਸਕੇ। ਉਸ ਕਮਾਏ ਪੈਸੇ ਦਾ ਕੀ ਲਾਭ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਦਈਏ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ। ਮਰਦਾਨਾ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਤੋਂ ਝਿਝਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ/ ਸਹੇਲੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਤਲਾਕ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤ


text:
ੇ।
ਮੀਰਾ ਵਲਸਗੀਵਾਂ ਚਾਉਵਾਂ
ਮੇਲਹਾਈ-ਸ਼ਰੇ ਬਿਮਨਾਉ, ਮੈਂ ਮਿਨਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀ ਚੀ
ਬੈਨਾਉ ਹੈ ਲਾਹਾਂਗਾ।*
ਮਾਰੇ-ਲਾਭਾਤਹੁ, ਮੇਲਹਾਈਪਾਈ ਦੇ ਹਿੱਟਵਾਰ।
ਮੇਲਹਾਈ-ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਾਹਾਂਗਾ, ਉਸਨੀ ਚੁੱਕੇ
ਲਾਹਾਂਗੇ, ਤਾ ਸਲਾਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੇਖਾਂਗਾ।
ਰਾਹੀ ਧਾ-ਭਰੇ ਉਨਾ ਗਾਮ, ਬੁਹਾ ਸ਼ਰਵ ਹੀ?
ਮੇਲਹਾਈ-ਦੇਖੇ ਅਹ ਤਾਹੋ ਮਹਾ (ਮਾਰੇ ਭਾਵਨਾ
ਗਾਰ) ਭਾਵਗਾਲ ਰਾਹੀ, ਤਾ, ਚੇਹੇ ਅਹ ਤਾਹੋ ਮਹਾ,
ਮੇਛ ਮਾਨਸ ਲਾਹੇ। ਤਾ, ਅਹੋ ਰਾਹੀ।
ਰਾਹੀ ਧਾ-ਦਿਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਾ ਰਾਹੀ, ਮੇਲਹੇ!
ਉਲਾਹਾਂ ਮੁਹਾ ਲਾਹੀ ਦੇ ਸਾਹਿਆਂ ਦੇ ਬੇਲੇ, ਵੇਚ ਚੁੱਕੇ
ਦਾਵਾ ਰਾਹੀ।
ਮੇਲਹਾਈ-ਉਲਾਹਾਂ ਮੁਹਾ ਲਾਹੀ, ਪਰ ਵੇਚ
ਤੀਨਾਂ, ਮਹਾ ਦੇ ਬੇਲੇ ਦੀ ਲਾਹੀ ਨਹੀਂ, ਵੇਚੀ
ਭਾਵਾ ਦੀ ਲਾਹੀ ਹੈ।
ਵਾਦੀ (ਭਿਸ਼ ਨੇ)-ਉਹੁੰ ਰਿਹਾਈ ਜੇਤੇ ਨਹੀਂ
ਭਾਵਨਾ ਚੀਆਂ ਪੈਨੀਆਂ ਦੇ ਬਾਲ ਵਾਲਾਈਹਾ
ਪੇਹਾ ਹੈ। ਮਾਰਭਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਤੀ ਵਾਦ ਚਾਹੇ।
ਮਹਾਦੁਆਰ! ਮੀਰਾਣਾ ਚੇਹੁ ਦੇ ਗਾਲ ਕਰਾ।
ਮੇਲਹਾਈ-ਸ਼ਰੇ ਬਿਮਨਾਉ! ਸਿਤੁਆਂ ਪੈਨੀਆਂ ਦੇ
ਉਸਾਂ ਵਾਦਾਂ ਦੀ ਭੁਲ ਚੇਠੀ ਚਿੱਤੀ ਦੀ ਨਹੀਂ?
ਵਾਦਾਂ ਦੇ ਭੁਲ ਤਾਲ ਮੈਂ ਭੁਲ ਵਾਲਾਈਹਾ ਹੈ,
ਹਾਂ ਵਾਦੀ ਮਾਨਿਆਈ!
ਲੇ ਚੁੱਕੇ ਮੁਹੂੰ:-ਤਾਲਾਈ ਮਿਨਾਂ ਤਾਲ ਮੈਂ ਚਾਰ
ਮਿਨਾਂ ਭਾਵਨਾਈਆਂ।
ਤਾਵਾ-ਮਿਨਾਂ ਉਨਾ ਧਾ ਨਾਗੇ ਚਿੱਤੀ, ਮਹਾਦੁਆਰ!
ਗਾਲ ਚੇਹਾ ਵਿੱਚ ਮਿਨਾਂ ਵਿਚ ਉਤੁਆਂ ਆਂ ਪਹੁੰ? ਬਿਚੇ
ਵਾਦ ਹੋਤਾ? ਅਹੀ ਅਭਾਗੀ ਹੈਨ ਉਤ ਅਭਾਗ ਮਾਰਭਾਂ
ਤੋ ਵਿੱਚ ਰਾਹੀ? ਪਹਿਲ ਪਹਿਲ ਸਾ ਤਾਹੀ ਹੈ, ਵੀ ਪਹਿਲ?
ਮੇਲਹਾਈ-ਉਸਨੀ ਚੁੱਕੇ ਰਾਹੀ ਅਭਾਗ ਮਾਰਭਾਂ,
ਅਭਾਗ ਦੇ ਮਿਨਾਗੀ ਚਿੱਤੀ ਵਿੱਚ? ਮਾਰੇ--ਪੀਸੀ,
ਮਿਲਾਏ ਚੀਆਂ ਕੁੰਨੀਆਂ ਮਿਨਾਂ ਪਹਾ ਚੁੱਕੇ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੇਹਰਾਈਆਂ ਤਾਹੀ ਅਭਾਗ ਦੇ ਮਿਨਾਗੀ। ਮਿਨਾਂ
ਅਭਾਗ ਤਾਹੀ ਸਿਤਾਈ ਦਾਖਾ, ਅਹੇਮਲੇ ਪਹੇ ਪਹੇ ਤੀ
ਨੇਪ ਲਾਹੇ ਚਿੱਤੁਆਂ ਦੇ ਅਭਾਗ ਦੇ ਸੇ ਮਾਹਾ।
*ਹਾਂ ਚੀਤਾਈ ਲਾਈ ਲਾ


text:
ਅਜੀਤ : ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ - ਛੱਜਲਵੱਡੀ ਵਿਖੇ ਬਸਪਾ ਵਲੋਂ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ 21 ਮੈਂਬਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਗਠਨ
ਟਾਂਗਰਾ, 2 ਜੂਨ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਲੇਰ)-ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਬਾਬਾ ਬਕਾਲਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਿੰਡ ਛੱਜਲਵੱਡੀ ਵਿਖੇ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਤੇ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀ ਅਹਿਮ ਮੀਟਿੰਗ ਸੂਬਾਈ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਛੱਜਲਵੱਡੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ, ਜਿਸ 'ਚ ਪਾਰਟੀ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਘਰ-ਘਰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਤੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀਆਂ ਗਰੀਬ ਮਾਰੂ ਨੀਤੀਆਂ ਸਬੰਧੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਬਸਪਾ ਵਲੋਂ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਮੀਟਿੰਗ ਉਪਰੰਤ ਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਛੱਜਲਵੱਡੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਲਿਤ ਗਰੀਬ ਵਰਗ ਦੇ ਮਸਲੇ ਰਾਜ ਭਾਗ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ | ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਮਜਬੂਤੀ ਲਈ ਪਿੰਡ ਛੱਜਲਵੱਡੀ ਵਿਖੇ 21 ਮੈਂਬਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ 'ਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਜਰਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ, ਹਰਨੇਕ ਸਿੰਘ ਖਜਾਨਚੀ, ਜੋਗਾ ਸਿੰਘ, ਕੁਲਵਰਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਬਖਸ਼ੀਸ਼ ਸਿੰਘ, ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਦਿਲਬਾਗ ਸਿੰਘ, ਬਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਦਲੇਰ ਸਿੰਘ, ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਮਨਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਨੂੰ ਮੈਂਬਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ |


text:
ਪਰਿਣੀਤਾ 1953 ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਕਲਾਕਾਰ
 ਅਸ਼ੋਕ ਕੁਮਾਰ - ਸ਼ੇਖਰ ਰਾਏ
 ਮੀਨਾ ਕੁਮਾਰੀ - ਲਲਿਤਾ
ਨਾਮਾਂਕਨ ਅਤੇ ਪੁਰਸਕਾਰ
ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਪੁਰਸਕਾਰ
 1955 - ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਸਰਵੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ - ਮੀਨਾ ਕੁਮਾਰੀ
 1955 - ਫ਼ਿਲਮਫ਼ੇਅਰ ਸਰਵੋਤਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਪੁਰਸਕਾਰ - ਬਿਮਲ ਰਾਏ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ

ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ


ੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਣਗੇ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ। 19ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਹਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।
Copyright
Learn More


text:
ੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਹ ਲਗਭਗ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਸਵੇਰੇ 5:00 ਵਜੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ 68 ਸਾਲਾ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੋਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਥੇ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ—
ਐਮੀ ਗੁਡਮੈਨ: ਪਰ ਜਿਸਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ.
ਮਯੋ ਬਾਰਟਲੇਟ: ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਟੀਜ਼ਰ ਵੀਡੀਓ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਉਪਕਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਟਿਕਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਤਾਲਾ ਤੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉਹ ਖੁਲ੍ਹਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੰਜ ਜਾਂ ਛੇ ਇੰਚ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਿਆ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਟੇਜ਼ਰ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਬਿੰਦੂ ਦੁਆਰਾ, ਮਿਸਟਰ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਬਿਨਾਂ ਕਮੀਜ਼ ਦੇ, ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਸ਼ਾਰਟਸ ਤੇ, ਉਸਦੇ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਿੱਧਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ. ਉਹ ਅਫਸਰਾਂ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਵਧ ਰਿਹਾ. ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ. ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ. ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖਣ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੱਥ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ. ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ. ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਉਸ ਟੇਜ਼ਰ ਨੂੰ ਚਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਪ੍ਰੋਟੋਕ


text:
ਮੰਗਲ ਪਾਂਧੀ ਮਿਸ਼ਨ ਜਾਂ ਮੰਗਲਯਾਨ, ਭਾਰਤ ਦਾ ਇਹ ਉੱਪਗ੍ਰਹਿ 'ਪੀਐਸਐਲਵੀ ਸੀ25' ਉਡਾਣ ਭਰਨ ਦੇ 40 ਮਿੰਟਾਂ ਬਾਅਦ ਧਰਤੀ ਪੰਧ ਉੱਤੇ ਪੈ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਦੇ 24 ਸਤੰਬਰ 2014 ਨੂੰ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਪੰਧ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਫਸਟ ਲਾਂਚ ਪੈਡ ਦੇ ਪੈਰ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 44.4 ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ ਰਾਕਟ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ 76 ਮੀਟਰ ਉੱਚੇ ਮੋਬਾਈਲ ਸਰਵਿਸ ਟਾਵਰ ਨੇ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੰਗਲ ਮਿਸ਼ਨ ਲਾਂਚ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਜੇ 230 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟਾ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੂਫਾਨ ਆ ਜਾਏ ਤਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਵੀ ਦੂਰ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ। 11 ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸਫਰ 'ਤੇ ਨਿਕਲਿਆ ਮੰਗਲਯਾਨ ਰਾਕਟ ਸ੍ਰੀਹਰੀਕੋਟਾ ਤੋਂ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਰੋ ਨੇ 44 ਸਾਲ ਦੇ ਲੰਬੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੋਈ ਮਿਸ਼ਨ ਭੇਜਿਆ ਹੈ।
ਮੰਗਲ ਮਿਸ਼ਨ
ਇਹ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਧਰਤੀ ਪੰਧ ਉਪਰ ਪੈਣ ਦੇ ਕਰੀਬ 20-25 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਇਹ 1 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਵੱਲ ਚਾਲੇ ਪਾਏਗਾ। ਇਸ ਮਿਸ਼ਨ ਉਪਰ 450 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਲਾਗਤ ਆਈ ਹੈ। ਇਸ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪੁੰਜ 500 ਕਿਲੋਗਰਾਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਾਲਣ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰੋਪੇਲੈਟ ਅਤੇ ਆਕਸੀਜਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਆਕਸੇਡਾਈਜਰ ਹੈ ਦਾ ਪੁੰਜ 850 ਕਿਲੋਗਰਾਮ ਹੈ। ਇਸ ਮਿਸ਼ਨ ਸਫਲ ਹੋਣ ਨਾਲ ਭਾਰਤ, ਮੰਗਲ ਮਿਸ਼ਨ ਭੇਜਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਚੌਥਾ ਦੇਸ਼ ਬਣ ਜਾਏਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਰਪੀਨ ਸਪੇਸ ਏਜੰਸੀ, ਨਾਸਾ ਤੇ ਰੂਸ ਦੀ ਰੋਸਕੋਸਮੋਸ ਤਿੰਨ ਏਜੰਸੀਆਂ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਭੇਜ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਭੇਜੇ ਕੁੱਲ 51 ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ 21 ਹੀ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਏ ਹਨ।
ਵਿਗਿਆਨੀ
ਇਸ ਮੰਗਲ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਮਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਨ:
ਕੇ. ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ (ਚੇਅਰਮੈਨ, ਇਸਰ


text:
ਕੌੜਾ ਸੱਚ: ਮਿੱਠੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ.
ਇਹ ਭੋਜਨ ਉਦਯੋਗ ਲਈ ਇੱਕ ਮਿੱਠਾ ਸੌਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੌੜਾ ਸੱਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਿੱਠੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ.
ਹਾਈ ਫਰਕੋਟੋਜ ਕੌਰਨ ਸ਼ਰਬਤ (ਐਚਸੀਐਫਐਸ) ਅਤੇ ਚੀਨੀ (ਸੁਕਰੋਜ਼) ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੋਟਾਪਾ ਵਰਗੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ; ਟਾਈਪ 2 ਸ਼ੂਗਰ; ਕਾਰਡੀਓਵੈਸਕੁਲਰ, ਜਿਗਰ ਅਤੇ ਗੁਰਦੇ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ; ਕੁਝ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਕੈਂਸਰ, ਅਤੇ ਅਲਜ਼ਾਈਮਰ ਰੋਗ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਐਪਰਟੀਮੇਟਮ (ਨੂਟਰਸਵੀਟ) ਅਤੇ ਸੁਕਰਲੋਜ਼ (ਸਪਲੇਂਡਾ) ਵਰਗੇ ਨਕਲੀ ਮਿੱਠੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਐਸਪਰਟੈਮ (ਡਾਈਟ ਕੋਕ, ਡਾਈਟ ਪੇਪਸੀ, ਡਾਈਟ ਡਾ ਮਿਰਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਤਪਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ) ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕੈਂਸਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਭਾਰ ਵੀ ਖੰਡ ਖਾਣ ਨਾਲੋਂ। ਸੁਕਰਲੋਜ਼ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਕਲੋਰੀਨ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਮਿਸ਼ਰਣਾਂ ਵਿਚ ਘੁਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਚੂਹੇ ਵਿਚ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲਾਭਕਾਰੀ ਅੰਤੜੀ ਬੈਕਟਰੀਆ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਸਭ ਵਿੱਚ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਕੌਮ ਉੱਤੇ ਮਿਠਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰਕ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਖੁਰਾਕ ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖੋ ਕਿ ਯੂ.ਐੱਸ ਦੇ ਜਾਣਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਿਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਲਾਈਫ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਇੰਸਟੀਚਿ (ਟ (ਆਈਐਲਐਸਆਈ) ਹੈ ...
ਈ ਵਿੱਚ ਕੋਕਾ ਕੋਲਾ ਪੂ


text:
ੇ ਦੌੜਦਾ, ਤਾਂ ਮਹਿਤਾਬ ਕੁਰ ਆਖਦੀ "ਚੰਦਰੀਏ ਕਾਹਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਤੀ। ਦਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਕੂਕ ਤਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਦਰਗਾਹ ਤੱਕ ਸੁਣਦੀ ਆ। ਅੱਗੇ ਈ ਪਤਾ ਨੀ ਕਿਹੜੈ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਮਾਰੇ ਹੋਏ ਆਂ"। ਹੁਣ ਜਿਸ ਦਿਨ ਦਾ ਦੋਹਤਾ ਹੋਇਆਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਰੀ ਫਿਰਦੀ ਇਹ ਵੀ ਕਹੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ "ਦੋਹਤਮਾਨ ਤਾਂ ਭਾਈ ਸੌ ਬਾਹਮਣਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੈ। ਦੋਹਤਮਾਨ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਕੇ ਤਾਂ ਸੌ ਜੱਗਾਂ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦੈ"
ਫੇਰ ਦੇਖਦੇ ਹੀ ਦੇਖਦੇ ਦਿਨ ਛਿਪ ਗਿਆ। ਛਿਟੀਆਂ ਦੇ ਬਾਲਣ ਨਾਲ ਚੁੱਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਟਾ ਲਟ ਅੱਗ ਬਲ਼ ਰਹੀ ਸੀ। ਦੂਰ ਮੰਜੇ ਤੇ ਬੈਠਾ ਸੰਤਾ ਸਿਉਂ ਰਹਿਰਾਸ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਾਣੀ ਦਾ ਵਲਟੋਹਾ ਗਰਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਉਂ ਹੀ ਸਾਗ ਰਿੱਝਿਆ, ਤਾਂ ਹਰਦੇਵ ਕੌਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਲਣ ਪਾਉਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਉਹ ਅਜੇ ਸਾਗ ਘੋਟ ਹੀ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਖੇਤੋਂ ਬਲਕਾਰ ਸਿਉਂ ਵੀ ਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ਾ ਪੱਟੀਆਂ ਮੂਲੀਆਂ ਅਤੇ ਖੀਸੇ ਵਿੱਚ ਹਰੀਆਂ ਮਿਰਚਾ ਵੀ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ "ਬੇਬੇ ਮੈਨੂੰ ਤੱਤਾ ਪਾਣੀ ਪਾ ਦਿਉ। ਮੈਂ ਹੱਥ ਮੂੰਹ ਧੋ ਕੇ ਗੁਰਜੀਤ ਤੇ ਦੇਬੂ ਦੀ ਰੋਟੀ ਖੇਤ ਹੀ ਦੇ ਕੇ ਆਉਣੀ ਆ। ਅੱਧਾ ਵਿੱਘਾ ਕਣਕ ਅਜੇ ਸਿੰਜਣੋ ਰਹਿ ਗੀ। ਬਰਸੀਮ ਵੀ ਸਿੰਜਣ ਵਾਲਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਕਹਿੰਦੇ ਹੁਣ ਕੰਮ ਨਬੇੜ ਕੇ ਹੀ ਆਮਾਂਗੇ। ਆਹ ਮੂਲ਼ੀਆਂ ਤੇ ਹਰੀਆਂ ਮਿਰਚਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਦੇ ਦਾ ਅਚਾਰ ਵੀ ਬੰਨ ਦਿਉ। ਹਾਂ ਸੱਚ ਦੁੱਧ ਦੀ ਥਾਂ ਕੈੜੀ ਜਿਹੀ ਚਾਹ ਬਣਾ ਦਿਉ"।
ਜੋਗਿੰਦਰ ਕੁਰ ਨੇ ਬਾਲਟੀ 'ਚ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਪਾ ਕੇ ਠੰਡਾ ਪਾਣੀ ਰਲਾ, ਹੱਥ ਪੈਰ ਧੋਣ ਲਈ, ਚੌਂਤਰੇ ਤੇ ਧਰ ਦਿੱਤਾ।ਨਾਲ ਹੀ ਘਰਦੇ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਸਾਬਣ ਦੀ ਇੱਕ ਟਿੱਕੀ ਅਤੇ ਤੌਲੀਆ ਵੀ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਮੂੰਗਫਲੀ ਦੀਆਂ ਗਿਰੀਆਂ ਕੁੱਟ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਸਟਡ ਸੋਢਾ ਰਲਾ ਇਹ ਸਾਬਣ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਨਵਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹੱਥ ਪੈਰ ਧੋਅ ਕੇ ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ ਅਰਾਮ ਕੁਰਸੀ ਅੱਗੇ ਸਟੂਲ ਰੱਖ ਕੇ ਰੋਟੀ ਖਾਣ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਉਹ ਇਕੱ


ੇ ਖਿਡਾਰੀ ਆਪਣੀ ਖੇਡ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨਾਲ ਖੇਡ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ, ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੇ ਸੰਚਾਲਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣੀਆ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਕ੍ਰਿਕਟ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕ੍ਰਿਕਟ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਚ ਕ੍ਰਿਕਟ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗਲੋਬਲ ਸਪੋਰਟਸ ਐਵਾਰਡਾਂ ਨਾਲ 14 ਜੂਨ ਨੂੰ ਮਾਨਚੈਸਟਰ ਵਿਖੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਤਹਿਤ ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਤੋਂ ਕ੍ਰਿਕਟ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਬਣਿਆ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਚਾਚਾ (ਅਬਦੁਲ ਜਲੀਲ), ਦੋ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸੁਧੀਰ ਕੁਮਾਰ ਗੌਤਮ ਤੇ ਸੁਗਮੁਰ ਕੁਮਾਰ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸ਼ੋਇਬ ਅਲੀ, ਸ੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਕ੍ਰਿਕਟ ਪ੍ਰੇਮੀ ਗਿਯਾਨ ਸੇਨਾਨਾਇਕੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਸੁਧੀਰ ਗੌਤਮ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਿਰੰਗੇ ਦੇ ਰੰਗ 'ਚ ਰੰਗ ਕੇ, ਮਿੱਸ ਯੂ ਸਚਿਨ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਲਿਖ ਕੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਮੈਚਾਂ 'ਚ ਤਿਰੰਗਾ ਲਹਿਰਾਉਂਦਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਗਮੁਰ ਕੁਮਾਰ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਰੰਗੇ ਦੇ ਰੰਗ 'ਚ ਰੰਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧੋਨੀ ਦਾ ਨਾਂਅ ਲਿਖ ਕੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੈਚਾਂ 'ਚ ਤਿਰੰਗਾ ਲਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਪ੍ਰੇਮੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਚਾਚਾ ਤਕਰੀਬਨ 5 ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਮੈਚਾਂ 'ਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਝੰਡੇ ਵਾਲੇ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦਾ ਚੋਲਾ ਪਹਿਨ ਕੇ ਪਾਕਿ ਟੀਮ ਨੂੰ ਲਗਪਗ 300 ਮੈਚਾਂ 'ਚ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦੇ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਸ੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਕ੍ਰਿਕਟ ਪ੍ਰੇਮੀ ਗਿਯਾਨ ਸੇਨਾਨਾਇਕੇ ਨੇ ਸਿਰਫ 17 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ 'ਚ 1986 'ਚ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਤੋਂ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਮੈਚਾਂ ਨੂੰ ਸਟੇਡੀਅਮਾਂ 'ਚ ਜਾ ਕੇ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੀ ਟੀਮ ਕਿੱਟ ਪਹਿਨ ਕੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਮੈਚਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਟੇਡੀਅਮਾਂ 'ਚ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਦਾ ਝੰਡਾ ਲੈ ਕੇ ਪੁੱਜਦਾ ਹੈ।
ਬਾ


ਚੋਰ
ਹੈ ਚੋਰ ! ਪੰਥ ਦਾ ਗੱਦਾਰ ! ਭਾੜੇ ਦਾ ਟੱਟੂ ਹੈ ਓਹ ਫਲਾਣਾ ! (ਗਾਲਾਂ ਕਢਦੇ ਹੋਏ
ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਮੂੰਹ ਲਾਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ)
ਪਰ ਅਜੇ ਕਲ ਤਕ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਪੰਥ ਦਾ ਮਹਾਨ ਸੇਵਕ ਦੱਸ ਰਹੇ ਸੀ ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ
ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਹੁਣ ਉਸ ਬਾਰੇ ਹੋ ਰਹੀ ਗਲਬਾਤ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ ਸੀ
ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਸੁਣੀ-ਸੁਣਾਈ ਹੈ ? (ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਹਰਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੁਛਿਆ)
ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ : ਛੱਡੋ ਜੀ ! ਸਾਡੀ ਗਲਤੀ ਸੀ !
ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਫਲਾਣੀ ਗੱਲ ਤੋਂ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਓਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਿੱਖ ਹੈ ਤੇ ਪੰਥ ਦੀ ਸੇਵਾ
ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਵਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਸਨੇ! ਪਰ ਉਸ ਪਾਖੰਡੀ ਨੇ ਪੰਥ ਦਾ ਸਰਮਾਇਆ ਹੀ
ਵੇਚ ਖਾਦਾ !
ਹਰਮੋਹਨ ਸਿੰਘ (ਗੱਲ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੋਇਆ) :
ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਦਾ ਦਾਇਰਾ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ... ਅਸੀਂ ਕਿਸੀ ਤੇ ਵੀ (ਰਾਗੀ,
ਲੀਡਰ, ਸਮਾਜਸੇਵੀ, ਜਿਸਨੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹੋ ਕੇ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ ਆਦਿ) ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਸਮਾਨਾਂ ਤੇ ਚੜਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਸਦੀ ਵਾਹ ਵਾਹ
ਤੇ ਜੈ ਜੈ ਕਾਰ ਕਰ ਕਰ ਉਸਨੂੰ ਪੰਥਕ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਬਕ੍ਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ! ਫਿਰ ਕਿਸੀ
ਵੀ "ਐਰੇ-ਗੈਰੇ ਧੋਬੀ" ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੇ ਦੋ ਮਿਨਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ
ਉਸ ਨੂੰ ਕੌਮ ਦਾ ਗੱਦਾਰ, ਇਸਦਾ ਏਜੇਂਟ, ਉਸਦਾ ਏਜੇਂਟ ਆਦਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜ਼
ਕੇ ਉਸਦੀ ਪੱਤ ਵੀ ਰੋਲ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ !
ਆਪਣੀ ਅਨਪੜਤਾ ਅੱਤੇ ਹਉਮੇਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖ ਕੇ ਆਖਿਰ ਅਸੀਂ ਕਿਤਨਾ ਕੁ ਚਿਰ ਹੋਰ "ਆਪਣੀ
ਵਿਲਖਣ ਪਹਿਚਾਣ" ਨੂੰ ਬਚਾ ਪਾਵਾਂਗੇ ? ਜਿਤਨਾ ਨੁਕਸਾਨ "ਕੌਮੀ ਸਰਮਾਏ (ਇਤਿਹਾਸ,
ਲਿਖਤਾਂ, ਇਤਿਹਾਸ ਅੱਤੇ ਕੌਮੀ ਨੌਜ਼ਵਾਨਾਂ" ਦਾ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ "ਹਫੜ-ਦਫ਼ੜ" ਨੇ ਕੀਤਾ
ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਡੀਆਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜੀਆਂ ਕਦੀ ਵੀ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੀਆਂ !
ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ : ਗੱਲ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਕੀਤੀ ਹੈ
ਵੀਰ ਜੀ ! ਗਲਤੀ ਸਾਡੀ ਹ


text:
ਮਾਤਾ ਲਾਗੀ ਹੋਈਆਂ। ਪਾਣੀ ਉਨ ਪ੍ਰਥਾ ਦੀ ਪਾਣੀ ਮਿਲਾਂ ਨਾਹੀ, ਫਾਸ਼ ਹੈ, ਭਰਾ ਵੇਠਾ ਦੇ ਗੋਲਾਂ ਦੀ ਹਿਰਾਨਾਂ ਵਾਲੇ ਹਿਰਾਨਾਂ ਮੇਲਾ ਹੈ ਹਿਰਾਨਾਂ ਹੈ। ਹਿਰਾ ਹਿਰਾ ਮੀ ਮੇਲਾ ਹੈ, ਹੋਈਆਂ ਹਿਰਾ ਮੀ ਮੇਲਾ ਹੈ ਹੋਈਆਂ ਹੈ। ਹੋਈਆਂ ਹਿਰਾ ਮੀ ਮੇਲਾ ਹੈ ਹੋਈਆਂ ਹੈ।
ਭਰਾ ਨਾਂ ਹੋਈ ਵੱਡਾ ਅਭਿਆਸ ਵੇਠਾ ਵਾਲਾ ਹੋਈਆਂ। ਸ਼ਾਹੀਆਂ ਹਿਰਾ ਹੋਈ ਪ੍ਰਥਾ, ਸ਼ਾਹੀ ਹਿਰਾ ਅਭਿਆਸ ਵਾਲਾ ਹੋਈਆਂ, ਭਰਾ ਵਾਲਾ ਹੋਈਆਂ।
चत्तनं री पूर्ण हाले, दिनहुँ अपहर चिमुरार बतवे भक्षे रह।
हिमदे पछटे, घरलाहुँ, वलेम से रूप नविनागुँ री मुतउ हूँ पौविनां
बतवे रह। धुमिनार री शापी ने मसुब उड़े ताल बरसी रह, भविवर
उे हराह ने मसुब लेये ताल बतवे रह, मेरी मसुब माने दे धयेन
घरेल फेमी री मुतउ ताल बतवे रह। धत दिया मसुब वेदी पेट
री मेसा नयी; बेड़ी तूँ रा चारेला नयी, मरों निम उत्तुं बेचीनां
हिंटं हूँ पौविनां बतव लड़ी भारे रा उड़े दृश्य रह, हूँ बर ठी दिया
उड़े दृश्यारी ब्रम्सा रह, गुड़े पौविनां बतवा रह। दिनहुँ रूपां हूँ
हर औरँ अपहर चारवां भतुमार मध माइसे रह :
"रूप राव मध वेग बरिनां।" (भगव राव)
पुलः-
"सीहा भेव ऐव नाभ रूप दिन धरिण परिनां उल।।
उरिं चरतहि दिन मेंधिणा चूबा नम मिनु भेलु।।"
(भगव भ: १-चरि-३२)
भरी रा नाभ रा सीहा लट लट घल विरा रह, रे जावे दृष्यां
रा उल दिन दिन दे चुबा रह। नाभ री लट सालहा रे तरी रह।
रे दृष्यां रा उल नर मुवह उे भारिणा उस तीमता उल रा बुँध
चेव भा ड़ेल। दृष्य रे उल रे मरा नयी पैहा। नाभ रे सीहे रे
विमे दिन दिन उल मरा घलह लगा पैहा रह:
"अहल हलही रूप हलहै रूप भारी बतवा बरी माई।।
सिरी मारिय राधे दिनहुँ तरह
दिन लेवी वा सीहे टल पहल।। १।।
दिन उल दीहा विनहुँ नलह।। २।। वराह।।
पेवी पुगह बमाधीन।।
बरी हरी दिन उरी परिनां।।
मछ घुशह भगत नलाधीन।। २।।
दिन उल दीहा दिनहुँ नलह।।
== 22 ==
ਉੱਤ ਪਿਆਰਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਭੇਣਾ ਮੇਟ ਉੱਤ ਪੈਨ ਸੀਆਂ ਸਾਹੀ ਉਹਾਦਾਂ ਜੋਡ ਵਾਹੀਆਂ ਮਹਾ।
ਪਾਛਲੀ ਮੇਟ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਗਾਲ ਵੀਅਰ ਬਿਨ ਮਿਤਰ ਹੁੰਦੀ ਚਾਰਬਾਤ ਆਖੀਏ ਉੱਤ ਚਾਰਬਾਤ ਬਵਰੇ ਰਹਿਆ। ਭਾਲ ਹਿੰਦੇ ਰਹਿਆਂ, ਸੇ ਗੁਰੂ ਸੇਮੁਧੀ ਨੇੜੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਾਹੀਕੀ ਮੀ, ਵਾਹੀਕੀਆਂ ਵਾਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਨ ਦਿਸ਼ਾ ਸਾਹਿਆ। ਹਰਵਾਲ ਹਾਕਿਆ 'ਗਾਹਿ! ਮੈ ਸਾਹਿਆਗਾਹਿ! ਭੇਣ ਚੁੱਕਾਂ ਉੱਤ ਹੁੰਦਾ ਵਿਆਪਕ ਹੇ ਬਵਰ ਲਾਈ ਨਾ ਸਿਖਿਆ।'
ਆਹਾਰਚੁੱਕ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਭਾਜੀ ਮੇਟ ਮਾਰੇ ਹੁੰਦਾ ਰਾਹੀ ਹੈ। ਆਂਚੀ ਤਾਂਗਾਂ ਦੇ ਮਿਤਰਾਂਗੀ ਅਭਾ ਅਭਾ ਤਾਰੇ ਰਹਿਆ। ਬਲੇਸ਼ ਦੀ ਭਾਗਲੀ ਨਾਹੀ। ਗਾਹਿ ਕੇਟ ਮਾਰੇ ਉੱਤ ਮੰਗਾਉ ਦਾ ਵੇਦੀ ਸੀ ਇੱਛਾ ਮੈਂਬੇ। ਅਲਚੇਹੀ ਪੇਠ ਹੈ। ਮੇਟ ਉੱਤ ਆਹਾਰਚੁੱਕੀ ਵਾਹੀ, ਚਾਰ ਦੀ


text:
ਸੇਲਿਨਾ ਜੇਟਲੀ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਸੇਲਿਨਾ ਜੇਟਲੀ
2007 ਵਿੱਚ ਜੇਟਲੀ
(1981-11-24) 24 ਨਵੰਬਰ 1981 (ਉਮਰ 38)
ਸ਼ਿਮਲਾ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਭਾਰਤ[1]
ਸੈਂਟ. ਜਾਸਫ਼ ਕਾਲਜ
ਅਭਿਨੇਤਰੀ, ਮਾਡਲ, ਉਦੀਯੋਗਪਤੀ, ਲੇਖਿਕਾ
ਫੇਮਿਨਾ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ
ਮਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸ 2001
(4ਥੀ ਭਾਗੀਦਾਰ)
Peter Haag (ਵਿ. 2011)
ਸੇਲਿਨਾ ਜੇਟਲੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ ਜੋ ਬਾਲੀਵੁਡ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੇਲਿਨਾ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਵੀ ਹੈ ਜੋ 2001 ਵਿੱਚ ਫੇਮਿਨਾ ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਜੇਤੂ ਰਹੀ ਹਨ।
ਸੇਲਿਨਾ ਨੂੰ 2003 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਜਾਨਸ਼ੀਨ ਲਈ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ। 2000 ਵਿੱਚ ਸੇਲਿਨਾ ਨੂੰ ਸਿਲਸਿਲੇ (2005 ਫ਼ਿਲਮ), ਨੋ ਐਂਟਰੀ, "ਟੋਮ, ਡਿਕ ਐਂਡ ਹੈਰੀ", (2006) ਅਤੇ ਗੋਲਮਾਲ ਰਿਟਰਨਜ਼ (2008) ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ।
ਜੇਟਲੀ ਦਾ ਜਨਮ 24 ਨਵੰਬਰ, 1981 ਨੂੰ ਸ਼ਿਮਲਾ ਵਿੱਖੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੇ ਕਰਨੈਲ ਵੀ.ਕੇ ਜੇਟਲੀ, ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਅਫ਼ਗਾਨ ਮਾਤਾ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ। ਸੇਲਿਨਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਮੀਤਾ ਕਿੱਤੇ ਵਜੋਂ ਮਨੋ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ। ਜੇਟਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਭਰਾ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਸੈਨਾ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੇਲਿਨਾ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਫ਼ੌਜ ਨਗਰ ਮਹੂੰ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸੇਲਿਨਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਫ਼ੌਜ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਕਾਰਣ, ਜੇਟਲੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਹੋਈ, ਜਿਵੇਂ ਇਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਲਖਨਊ ਗਿਆ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਸੇਲਿਨਾ ਨੇ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਿਲਾ ਲਿਆ।
ਸੇਲਿਨਾ ਨੇ ਹੋਟਲ ਮਾਲਿਕ ਪੀਟਰ ਹਾਗ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਇਹ ਜੋੜਾ ਬਾਅਦ 2012 ਵਿੱਚ ਜੋੜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੰਸਟਨ ਅਤੇ ਵਿਰਾਜ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਬਣੇ।[2] Celina is currently based out of Singapore/Dubai and travels for her film and endorsement work between Singapore/Dubai and Mumbai regularly.
↑ "Celina to tie the knot in Egypt". Times of India. 9 January 2011. Retrieved 9 January 2011.
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ
ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 13 ਅਗਸਤ 2016 ਨੂੰ 10:31 ਵਜੇ ਹੋਈ।


text:
⛳ *ਨਿੱਕੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਾਂ-ਵੱਡਾ ਸਾਕਾ : ਗੌਰਵਮਈ ਸ਼ਹੀਦੀ ਸਾਕੇ ਦਾ ਤੀਜਾ ਦਿਨ*
ਵਰਕਾ-ਦਰ-ਵਰਕਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ - ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕੁਝ ਪੰਨੇ
Dr. APJ Apdul Kalam
*📜 ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ📜*
*ਮਿਤੀ: 23 ਦਸੰਬਰ, 2018*
🗓 ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ (ਬਾਬਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਜੁਝਾਰ ਸਿੰਘ ਜੀ), ਪੰਜ ਪਿਆਰਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਭਾਈ ਹਿੰਮਤ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਭਾਈ ਮੋਹਕਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਤੇ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਜੀ ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ। ਅੱਜ ਦੀ ਇਸ ਜੰਗ ਵਿਚ ਭਾਈ ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਰੰਗਰੇਟਾ ਵੀ ਹੋਰਨਾਂ ਸਿੰਘਾਂ ਸਮੇਤ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਫ਼ਲ ਕਰ ਗਏ।
🔸 ਅੱਜ ਘਮਸਾਨ ਦੇ ਯੁੱਧ ਉਪਰੰਤ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਖੁਦ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਨਿਤਰਨ ਦਾ ਫੈ਼ਸਲਾ ਲਿਆ।
🔸ਗੜ੍ਹੀ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਇਸ ਫੈ਼ਸਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਪੰਜ ਪਿਆਰਿਆਂ ਨੇ ਇਕੱਤਰ ਹੋ ਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮੁਤਾਬਕ ਗੜ੍ਹੀ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ।
🔸 ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਮਾਤਾ ਗੁਜਰ ਕੌਰ ਜੀ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ (ਬਾਬਾ ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਫ਼ਤਿਹ ਸਿੰਘ ਜੀ) ਗੰਗੂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਪਿੰਡ ਖੇੜੀ ਵਿਖੇ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਪੰਹੁਚ ਗਏ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਗੰਗੂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਦੀ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਵਾਲੀ ਥੈਲੀ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਈ।
🙏ਆਓ ਪ੍ਰਣ ਕਰੀਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਜੁਝਾਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਪਾਏ ਪੂਰਨਿਆਂ ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਕਰਕੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਪਾਤਰ ਬਣਾਂਗੇ। ਇਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਹੋਵੇਗੀ।
📹 ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਆਤਮ ਪਰਗਾਸ ਸੋਸ਼ਲ ਵੈਲਫ਼ੇਅਰ ਕੌਂਸਲ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਵੀਡਿਓ ਕਲ


text:
ਵਾ ਦੇਵੀ ਕਾਲਜ
ਆਦਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਸਾਹਿਬ
ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਕਸਬੇ


ਐਨੀ ਬੋਕਾ ਦੁਆਰਾ
ਹੋਸਟਡ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਿੰਗਸਟਨ ਓਨਟਾਰੀਓ, ਹੇਲੋਵੀਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਤਨ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਭਰੀ ਪਖਾਨਾ ਤੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਲ੍ਹਾ ਹੈਨਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਭੂਤਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਮੈਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਜਰੇ ਹਰੇ ਭਰੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਘੁੰਮਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਕਕੇਟਨ ਪਾਰਕ (ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਬਰਾਂ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜ਼ਮੀਨ ) ਅਲੌਕਿਕ ਸੀਜ਼ਨ ਲਈ ਸਿਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਕਠਿਨ ਸ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿੰਗਸਟਨ ਕਨੇਡਾ ਦੇ ਸਲੇਮ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ
ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਹੁਣ ਜਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਹੇਲੋਵੀਨ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਛੁੱਟੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚਾਲ ਚੱਲਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਬੁੱਢੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਚੁੱਪ ਛਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਿਟੀ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ.
1. ਫੋਰਟ ਡਰਾਈਟ ਵਿਚ ਡਰੇ ਹੋਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ
ਜਿਊਂਦੇ "ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਦਾਕਾਰ", ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੂਤਾਂ, ਜ਼ਿੰਦਾ, ਘਪਲੇ ਅਤੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਜੋਕੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ ਫੋਰਟ ਹੈਨਰੀ - ਇਕ ਓਨਟ XX ਸੋਲਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਫੌਜੀ ਕਿਲੇ ਜੋ ਕਿ ਲੇਕ ਓਨਟਾਰੀਓ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਵਾਲੀ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕੇ ਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ - ਉਹ ਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਨਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਇੰਨੀ ਚੀਕ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਭਿਨੇਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੋਹਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਰੋਮਾਂਚਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ. ਅਸੀਂ "ਕੁੱਲ ਚੇਤਾਵਨੀ" ਪੈਕੇਜ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਟੇਲਸ ਫਰਾਮ ਟੂਨੇਲਸ" (ਇੰਨੀ ਡਰਾਉਣੀ ਨਹੀਂ) ਨੂੰ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਿਕ ਕਫਿਨ ਰਾਈਡ ਵਿੱਚ


text:
ਗੰਭੀਰ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਸੁਣੀਆਂ। ਐਲਸੀਓ ਨੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀਆਂ ਖਾਸ ਕਿਸਮਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਸੁਣੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦ ਸਬਸਟੀਟਯੂਟ ਡਿਸਿਸ਼ਨ੍ਜ਼ ਐਕਟ, 1992 (ਐਸਡੀਏ), ਦੇ ਹੇਠ ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਅਤੇ ਦ ਹੈਲਥ ਕੇਅਰ ਕੰਨਸੈਂਟ ਐਕਟ, 1996 (ਐਚਸੀਸੀਏ) ਦੇ ਹੇਠ ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ ਵਾਸਤੇ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਤਸੱਲੀ ਲਈ ਪੈਮਾਨਿਆਂ ਦੀ ਕਮੀ। ਲੌਂਗ - ਟਰਮ ਕੇਅਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲੇ ਲਈ ਅਤੇ ਆਮਤੌਰ ਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਾਸਤੇ ਵਿਧੀ ਸੰਬੰਧੀ ਸੁਰੱਖਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਖਾਸ ਚਿੰਤਾ ਸੀ।
ਅੰਤਿਮ ਰਿਪੋਰਟ ਦੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਓਨਟਾਰਿਓ ਦੀਆਂ ਸਮਰੱਥਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਐਲਸੀਓ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, (ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ 10-24) ਕਿ:
1. ਓਨਟਾਰਿਓ ਸਰਕਾਰ ਉਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਜਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਐਮਐਚਏ ਦੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ, ਲਈ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ , ਫੈਸਲੇ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਿਰਿਆ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰੇ;
2. ਓਨਟਾਰਿਓ ਸਰਕਾਰ ਐਸਡੀਏ ਅਤੇ ਐਮਐਚਏ ਦੇ ਹੇਠ ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਹੀ ਉਪਯੋਗ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰੇ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਏ;ਓਨਟਾਰਿਓ ਸਰਕਾਰ ਐਸਡੀਏ ਹੇਠ ਸਮਰੱਥਾ ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰੇ;
3. ਐਚਸੀਸੀਏ ਅਤੇ ਐਮਐਚਏ ਹੇਠ ਸਮਰੱਥਾ ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ ਲਈ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਐਚਸੀਸੀਏ ਹੇਠ ਹੱਕਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ ਨਿਮਨਤਮ ਮਿਆਰਾਂ ਦਾ ਵਿ


ਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ 310/315 ਦੀ ਉਡਾਣ 18 ਅਗਸਤ 2020 ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ-ਹਾਂਗਕਾਂਗ-ਦਿੱਲੀ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਲਦੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ। ਯਾਤਰੀ ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਕਸਟਮਰ ਕੇਅਰ 'ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ 13 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਨੇ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਲਈ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਉਡਾਣਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ।
ਸਾਵਧਾਨ – ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫਲਾਈਟਾਂ ਬਾਰੇ ਇੰਡੀਆ ਤੋਂ ਆਈ ਇਹ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ
ਆਈ ਤਾਜਾ ਵੱਡੀ ਖਬਰ


ਪਨਿਵੇਸ਼ ਅਸ਼ਵੇਤਾਂ ਨੂੰ ਦਾਸ ਬਣਾ ਕੇ ਉੱਥੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਕ, ਸਾਮਾਜਕ ਅਤੇ ਆਰਥਕ ਪੱਖੋਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਵੀ ਨੂੰ ਹੋਣ ਲਗਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਚੀਨੀ, ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਉਤਕ੍ਰਿਸ਼ਟਤਾ, ਮੌਲਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੇ ਸ਼ਾਕੁੰਤਲਮ ਨੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਭਿਭੂਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਗੇਟੇ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਕੇ ਇਸਨੂੰ 'ਧਰਤੀ ਤੇ ਸਵਰਗ' ਦੀ ਸੰਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਵੋਲੇ ਸ਼ੋਇੰਕਾ ਨੇ ਡਰਾਮੇ ਵੀ ਲਿਖੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਚਨ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵੀ। ਉਸ ਨੇ ਗਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਜੋਖਮ ਭਰਿਆ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ। 1965 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਨਾਇਜੀਰੀਆ ਦੇ ਰੇਡੀਓ ਸਟੇਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਕਬਜਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਥੋਂ ਉਸ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਨਾਇਜੀਰੀਆ ਦੀਆਂ ਖੇਤਰੀ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵੀ ਕੀਤਾ। 1967 ਦੇ ਨਾਇਜੀਰੀਆਈ ਘਰੇਲੂ-ਜੰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੋ ਸਾਲ ਤੱਕ ਮੁਸ਼ੱਕਤ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।[੧] ਸ਼ੋਇੰਕਾ ਨੇ ਨਾਇਜੀਰਿਆਈ ਫੌਜੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹਾਂ ਦੀ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਆਲੋਚਨਾਜਾਰੀ ਰੱਖੀ। ਜ਼ਿੰਬਾਬੇ ਵਿੱਚ ਮੁਗਾਬੇ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਵੀ। ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ: ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਕਰੂਰ ਸੱਤਾ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦੀ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦੱਸਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ। ਸੈਨਾਪਤੀ ਸਾਨੀ ਅਬਾਚਾ (_PHONE_) ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਇੰਕਾ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਰਾਹੀਂ ਨਾਇਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲ ਗਏ। ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਉਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕੋਰਨੈਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਲੱਗੇ ਰਹੇ। 1996 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਨਾਇ


text: ੀ ਰੌਬ ਫਲੇਮਿੰਗ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੈਸਟ ਕੋਸਟ ਟਰੱਕਿੰਗ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਸੁਣਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਬੜਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਟਰੱਕ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕੀਏ।


text:
ਜ਼ੇਚਰ ਲੀਟਰ-ਅੰਡ ਸਟਿਗਟੈਕਨਿਕ ਜੀ.ਐੱਮ.ਬੀ.ਐੱਚ. | RayHaber | ਰੇਲਵੇ | ਹਾਈਵੇਅ | ਕੇਬਲ ਕਾਰ
ਮੁੱਖਕੰਪਨੀ00 ਟੂਲਸਜ਼ੇਚਰ ਲੇਇਟਰ-ਅੰਡਰ ਸਟੀਗਟੇਕਨਿਕ ਜੀ.ਐਮ.ਬੀ.ਐਚ
31 / 01 / 2010 ਲੀਵੈਂਟ ਔਜ਼ਨ 00 ਟੂਲਸ, 01 ਨਵੀਨੀਕਰਨ, 05 ਸੇਵਾਵਾਂ, 49 ਜਰਮਨੀ, ਕੰਪਨੀ, ਵਿਸ਼ਵ 0
ਪਤਾ: ਹੈਡਲਬਰਗਰ ਸਟ੍ਰੈੱ੍ਰ 8
DE - 01189 ਡਰੈਸਨ
ਫੋਨ: + 49-351 / 404650
ਫੈਕਸ: + 49-_PHONE_
ਈ-ਮੇਲ: _EMAIL_
ਇੰਟਰਨੈੱਟ ': _URL_
ਸੰਪਰਕ: ਫਰੁ ਕੈਟਜਾ ਹਾਲਰ
ਗੁੰਜ਼ਬਰਗਰ ਸਟੀਗਟੇਕਨਿਕ ਜੀ 13 / 01 / 2010 ਪਤਾ: ਰੁਡੌਲਫ-ਡੀਜ਼ਲ-ਸਟ੍ਰੈਡ 23 DE - 89312 ਗੁਨਜ਼ਬਰਗ ਫ਼ੋਨ: + 49 8221 / 36 16 01 ਫੈਕਸ: + 49-8221 / 36 16 80 ਈ-ਮੇਲ: _EMAIL_ ਇੰਟਰਨੈਟ: _URL_ ਸੰਪਰਕ: ਹਰਰੇਆਰਡਰਸ ਰਾਲ
ਯੂਜਿਨ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਲਿਮਟਿਡ
ਜ਼ੈਗਰੋ ਬਹਾਨ- ਅੰਡਰ ਬਾਊਮਾਸਚਿਨੇਨ ਜੀ.ਐੱਮ.ਬੀ.ਐਚ
ਗੁੰਜ਼ਬਰਗਰ ਸਟੀਗਟੇਕਨਿਕ ਜੀ
ਜਨਵਰੀ 2010


text: ਇਰਾਕ 'ਚ ਮਾਰੇ ਗਏ 39 ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਪਹੁੰਚਣ 'ਚ ਲੱਗੇਗਾ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਸੁਸ਼ਮਾ ਸਵਰਾਜ


text:
ਗੀਤਾ ਆਨੰਦ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਤਰਕਾਰ-ਲੇਖਕ ਹੈ, ਜੋ ਵਾਲ ਸਟਰੀਟ ਜਰਨਲ ਲਈ ਲਿਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ, ਬੋਸਟਨ ਗਲੋਬ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਕ ਲੇਖਕ ਸੀ।
ਕਰੀਅਰ
ਵਾਲ ਸਟਰੀਟ ਜਰਨਲ ਤੇ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਉਹ 2003 ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆਮਈ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਪੁਲਿਤਜ਼ਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂਆਂ ਦੀਦੀ ਭਾਈਵਾਲ ਬਣੀ। ਇਸ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਵਾਲ ਸਟਰੀਟ ਦੇ ਜਰਨਲ ਸਟਾਫ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ The Cure ਦੀ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, Extraordinary Measures ਨਾਮ ਦੀ ਫਿਲਮ ਬਣੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਤਰਕਾਰ


text: ਜੰਮੂ ਦੇ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ 'ਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹਮਲਾ