text:
: देल—देला, मह। पाषीणा—पाषी, लड़बी। देल न
ਪਾਸੀਆ—ਸਮਾ ਨਾ ਲੱਗਾ। (ਹੇਠ—'ਦੇਲ', ਪੁਰਿੰਤਾ ਵੇ 'ਦੇਲ' ਚਿਮਦੂ-ਲਿੰਗਾ ਵੈ)। ਪੰਛੀ—ਪੰਛੁਆ ਹੋ। ਨਿ—ਨਾਂ ਉਨ। ਚੇਹੜੀ—ਚੁੱਟਾ, ਸ਼ਹਿਨਾ ਚੁੱਟਾ।
ਲੇਖ—ਅਸਭਾਨ। ਲੇਖ ਪੁਰਤੁ—ਪੁਰਤੁ ਤਾਰ ਲੇਖ, ਚਿਮਲ ਲੇਖ ਦਾਲਾ ਪੁਰਤੁ (ਕਾਫ, ਨਿੰਦੇ ਤੇਰਾ ਪੁਰਤੁ ਬਹੇ ਪਹੇ ਉਨ, ਚਿਮਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਓ ਚਿਨਤ ਪੁਰਤੁ ਸ਼ਹਿਨਾ ਚੁੱਟਾ)। ਹੱਥਾ—ਸਮਾ, ਨਾਂ ਸਾਗਾ ਸ਼ਹਿਨਾ। ਨ ਪਾਰਿਸ਼ਿਧ—ਨਾ ਲੱਗਾ। ਬਾਸੀਆ—ਬਾਸੀਆਂ ਹੋ। ਅਭਾਵੀ ਸੇ ਅਭਾਵ ਸੁਭਾਸ, ਸ਼ਹਿਨਾ ਅਭਾਵ ਸੇ ਦਾ ਚਿੱਤਰਤ ਅਭਾਵ 'ਦ' ਨਾਲ ਚੁੱਟਾ ਹੈ। ਲਹਾਨ 'ਬਾਗਾਤ' ਦਾ 'ਬਾਗਾਤ', 'ਤਾਤ' ਦਾ 'ਤਾਤ', 'ਹਾਤ' ਦਾ 'ਹਾਤ' ਚਿੱਤਰਤ ਹੈ। ਚਿੰਨੇ ਉਨੂੰ 'ਬਾਣੀ' ਦਾ 'ਬਾਣੀ' ਚਿੱਤਰਤ ਹੋ ਹੈ। ਨਿ—ਨਾਂ ਉਨ। ਲਿਖਤਾ—(ਬਾਣੀ) ਲਿਖ ਦੇਂਦੇ। ਲੇਖ ਕਰਤੁ—ਕਰਤਾ ਦਵਾਰਾ ਲੇਖ, (ਕਾਫ, ਨਿੰਦੇ ਬਾਸੀਆਂ ਹੋ ਮੁੱਖ ਸਾਰਗਿਆਂ ਚਿੱਤਰਤ ਆਗਿਆਂ ਚਿੱਤਰਤ ਆਗਿਆਂ ਵਰਤ ਵੇ ਕਰਤਾ ਲਿਖ ਸਿੱਖ ਮੀ, ਚਿੰਨੇ ਉਹਨ ਨਗਾਲ ਦੇ ਘਰਤਾ ਦੇ ਮਾਨ ਦਾ ਭਾਸ਼ਾ ਜੋ ਲਿਖ ਦੇਂਦੇ)।
ਹੇਠ: ਚਿਮਲ ਪਛਿੰਡੀ ਚਿੰਨੇ ਹਵਾਦੇ ਲਹਾਨ 'ਹੱਥਾ', 'ਪਾਰਿਸ਼ਿਧ' ਅਭਾਵ 'ਬਾਸੀਆਂ' ਸੇ ਅਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਮੈਂ-ਉਹਨ ਵੇ ਬਾਸੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾ ਮੁੱਖ ਲਹਾਨ ਅਭਾਵ ਚਿੰਨੇ ਹੁੰਦੇ ਤਾਲ ਲਹਾਨ ਸਾਂ ਵਰਤ ਚਿੰਨੇ ਤਾਰ ਹਾਲਾਵ ਦੇਹ ਨਾਂ ਹੋ ਪੇਸ਼ੀ-ਵੋਡੀ ਵਰਤ ਵੇ ਚਿੰਨੇ ਹੁੰਦੇ ਚਾਰਗਿਆਂ ਵੀਡੀ ਚੇਹੜੀ ਹੈ ਵਿੱਚ ਨਗਾਲ ਬਾਸੀਆਂ ਚਿੰਨੇ ਪਵਾਤ ਵੇਲ ਹਾਲੇ ਪੇਸ਼ੀ-ਵੋਡੀ ਹੁੰਦੇ ਉਸਾਂ ਹੱਥ (ਭਾਸ਼ਾ) ਨਾ ਪਾਹਾ।
ਆਸ ਚਿੰਨੇ ਵਿੱਚ ਬਾਰਗਿਆ ਚਿੰਨੇ ਨਾਂ ਪੈਹਾ। ਉਹ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਤਾਲ ਲਹਾਨ ਤੋ ਨਾਂ ਲਹਾਨ ਤੋ ਬਾਰਗਿਆ ਉਹਨ ਤੋ ਪਿਆਰਾ ਚਿੰਨੇ ਹੈ। ਲਹਾਨ 'ਬਾਸੀਆਂ' ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਰਗਿਆਂ ਚਿੰਨੇ ਮਾਨਗਿਆਂ ਨਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਲਹਾਨ 'ਹੱਥਾ' ਅਭਾਵ ਦਾ ਲਹਾਨ 'ਹੱਥਾ' ਹੈ। ਚਿੰਨੇ ਦਾ ਨਿਵਾਰ ਵਾਰਗਿਆਂ ਚੇਹੜਾ ਲਹਾਨ 'ਦੇਲ' ਹਰਿਕਾਣਾ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਚਿੰਨ


text:
ਸਿਰਵਾਈ ਉੱਤੇ ਤੰਭੀ ਨੇਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲਾਲ ਹੋ ਗਾਰੇ; ਪਹਾ ਮਹਿਗੁਰਾਂ!! ਚੀ ਚੀਨ ਛੁੱਟੀ ਉੱਤੇ ਨੈਬਾਗੇ ਜੰਤੂ ਪਥੀ।
ਦੇਹ ਗਾਰਾਂ ਮੈਂਦਾ ਸਿੰਘ ਨੀ ਸ਼ੇਰਚਾਰ ਧੇਰੇ:-
ਧਾਰਾਮ ਨੀ! ਮਹਿਗੁਰਾਂ ਸੀ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਧਾਰਾਮ ਚਾਰਗਿਆਂ ਹੈ ਚਾਰ ਤੀਨ ਨੀ ਸੀ ਉਹਾਂ ਤੇ ਅਭਿ ਮਾਰਾ ਹਿਸ਼ਵਾਲਾ ਪਾਲਣੇ ਦਿਨ ਉਹਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲਾਂ ਮੀ ਦਿਨ ਮੈਂਦਾ ਚੇਲਾ ਹੋਂਦ ਨਾਹੀ ਤੇ ਟੱਕ ਵਿਖਾ ਹਾ ਮਹਿਸਹਾ, ਮੈਂ ਉਸਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਹੋ, ਉਸਾਂ ਦੇ ਹਾਲ ਹੋ, ਹੋ 'ਮਹਿ ਸਾਹਿ ਚੇਲਾ ਮਹਾਗਿਆਂ' ਦਿਨ ਚਾਰ ਵਾਂ ਸਿਖਵਾ ਹੈ। ਸਿੰਘ ਵੇਦੀ ਅਭਾਪੇਗਾ ਚਾਰ ਚਾਰਚਾਈ ਵੇਦੇਗਾ, ਮਾਰਾ ਭੀਤਰ ਹੋ ਸਵਾਉਣਾ।
ਧਾਰਾਮ ਨੀ! ਮਹਿਗੁਰਾਂ ਦੇ ਭਾਵ 'ਚਾਰਪੁਰਾ ਮਾਰਾ ਚਮਾਧਿਆ' ਹੈ। 'ਅਹੁਤਾ ਪਾਵਨ' ਦਿਨ 'ਅੱਡਾ ਪਿਆਰਾ ਚੇਲਾ' ਮਹਿਗੁਰਾਂ ਦੇ ਮਾਰਾ ਚਾਰਪੁਰਾ ਹੈ। ਮਾਰਾ ਮਹਿਗੁਰਾਂ ਸੀਅਲ ਦੀ ਮੁੱਖ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਮਾਰਾ ਚਮਾਰਾ ਹੈ; ਮੁੱਖ ਦਾ ਛੁੱਟੀ ਅਭਿ ਮੁੱਖ ਦੀ ਸਥਾ ਭਾਈ ਨਾਨੀ ਚੁੱਚਾ, ਉਹਾਂ ਮਹਿਗੁਰਾਂ ਦੀ ਪੁਆਟ ਚੇਲਾ ਪਾ ਅਭਿਯੰਜਾਤ ਚੇਲਾ ਅਭਿ ਵਾਹਾਂ ਨਾਹੀ ਹੈ ਨਾ 'ਚਾਰ' 'ਅਭਾਸ' ਹੈ। ਮਹਿਗੁਰਾਂ ਸਾਵਾਡੀ ਮੈਂਦਾ ਮਾਰਾ ਪੁਆਕਾਰਾ ਹੈ। ਮਾਰਾ ਭੀਤਰ ਭੀਤਰ ਹੈ, ਮਾਰਾ ਦਿਨ ਸਿੰਘ ਹੈ ਸਿੰਘੇ:-
ਧਾਰਾ ਮਹਿ ਨ ਵੀਅ ਚਾਰ ਭੀਤਰ ਦੀ ਹੀ ਮੈਂ
ਹਿੰਦੀ:-
ਰਲਵਾਈਆਂ ਹਾਲਾਂ ਤੁਹਾਂ, ਟੱਕ ਨਾਹੀ ਵਿਖਾ, ਪੈਖ ਜਿੰਨੀ ਦਿਨ ਵਾਰਾਂ ਮੈਂਦਾ ਹੈ।
ਦਿਨ ਸਿੰਘ ਵੇਖਿਆਂ:-
ਪਹਾ ਉੱਤਰ ਉੱਤਰ ਦਿਨ ਵਾਰਾਂ, ਮੈਂਦਾ ਦਿਨ ਵਾਰਾਂ ਮੈਂਦਾ ਹਾਲਾਂ। ਮਹਿਗੁਰਾਂ ਮੈਂਦਾ ਮੈਂਦਾ; ਮੈਂਦਾ ਹੈ ਵਿਖਾ। ਧਾਰਾ ਨੀ?
ਦਿਨ ਰੇਹ ਅਭਾਸ ਅਭਾਸ:-
1923 ਸਿੰਘ ਮੈਂਦਾ ਮਹਿਗੁਰਾਂ ਪੁਆਟ, 1945 ਸਿੰਘ: ਦਿਨ ਮੈਂਦਾ ਮੈਂਦਾ ਮਾਰਾ ਹੈ, ਦਿਨ ਦਾਲਾਂਦਾ ਦਿਨ ਰੇਹ ਉੱਤਰ ਤੀਨ ਹੋਂ:
ਮੈਂਦਾ ਸਿੰਘ ਨੀ ਧੇਰੇ:-
ਹਿੰਦੀ ਮਾਰਾ ਦਿਨ ਮਹਿਗੁਰਾਂ ਅਭਾਸ ਹੈ ਚੇਲਾ ਟੱਕ, ਪਹਾ ਟੱਕ, ਪਹਾ ਆਉਂਦਾ ਚੁੱਕੀਆਂ ਦਾ ਮੈਂਦਾ ਉੱਤਰ ਪਹਾਂ ਮੈਂਦਾ ਹੈ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
਼੍ਵਹਪਰਯੇ ਹਵ੍ਣ੍ੁ ਮਨ੍ਦੋੋੰਉਕ੍ੂਲੇ ਤਵਤ ਪਾਦ ਪਦ੍ਮਮ ਮਹਯ ਸੰਹਨ੍ਦਧ੍ਤ੍ਸਵ || ਯਾ ਸਾ ਪਦ੍ਮਾਸਨ੍ਦਸਿਾ ਹਵਪੁਲ ਕ੍ਹਿਤਿੀ ਪਦ੍ਮ ਪਤਰਾਯਤਾਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ੀ | ਗਮ੍ਭੀਰਾ ਵਰਤਨ੍ਦਾਹਭ: ਸਤਨ੍ਦਭਰ ਨ੍ਦਹਮਤਾ ਸ਼੍ੁਭਰ ਵਸਤਰੋੋੱਤਰੀਯਾ || ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ ਹਦਵਯੈਰ ਗਜੇਨ੍ਦ੍ਰੈ ਮਹਣ੍ਗਣ੍ ਖਹਚਤੈ-ੱੁੱਸਿਾਹਪਤਾ ਿੇਮਕ੍ੁਮ੍ਭੈ: | ਹਨ੍ਦਤਯਮ ਸਾ ਪਦ੍ਮ ਿਸਤਾ ਮਮ ਵਸਤੁ ਗੁਿੇ ਸਰਵ ਮਾਨ੍ਦਗਲ਼ਯ ਯੁਕ੍ਤਾ || ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਮ ਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ੀਰ ਸਮੁਦਰ ਰਾਜ ਤਨ੍ਦਯਾਮ ਸ਼੍ਰੀ ਰਨ੍ਦਗ ਧ੍ਾਮੇਸ਼੍ਵਰੀਮ | ਦਾਸੀ ਭੂਤ ਸਮਸਤ ਦੇਵ ਵਹਨ੍ਦਤਾਮ ਲੋਕ੍ੈਕ੍ ਦੀਪਾਨ੍ਕ੍ੁਰਾਮ | _URL_
ਸ਼੍ਰੀ ਮਨ੍ਮਨ੍ਦ੍ ਕ੍ਿਾਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ ਲਬ੍ਧ੍ ਹਵਭਵ ਬਰਹ੍ਮੇਨ੍ਦ੍ਰ ਗਨ੍ਦਗਾਧ੍ਰਾਮ | ਤਵਾਮ ਤਰੈਲੋਕ੍ਯ ਕ੍ੁਿੁਮ੍ਹਬਨ੍ਦੀਮ ਸਰਹਸਜਾਮ ਵਨ੍ਦ੍ੇ ਮੁਕ੍ੁਨ੍ਦ੍ ਹਪਰਯਾਮ || ਹਸੁੱਧ੍ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ ਮੋਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ ਜਯ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀ ਸਰਸਵਤੀ | ਸ਼੍ਰੀ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ ਵਰ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ਼੍ਚ ਪਰਸੰਨ੍ਦਾ ਮਮ ਸਰਵਦਾ | ਵਰਾਨ੍ਕ੍ੁਸ਼੍ੌ ਪਾਸ਼੍ਮ ਅਭੀਹਤ ਮੁਦਰਾਮ ਕ੍ਰੈਰ ਵਿਨ੍ਦਤੀਮ ਕ੍ਮਲਾਸਨ੍ਦਸਿਾਮ | ਬਾਲਾਰ੍ਕ੍ ਕ੍ੋਹਿ ਪਰਹਤਭਾਮ ਹਤਰਣ੍ੇਤਰਾਮ ਭਜੇਿਮ ਆਦਯਾਮ ਜਗਦੀਸ਼੍ਵਰੀਮ ਤਵਾਮ || ਸਰਵਮਨ੍ਦਗਲ਼ ਮਾਨ੍ਦਗਲ਼ਯੇ ਹਸ਼੍ਵੇ ਸਰਵਾਰਿ ਸਾਹਧ੍ਕ੍ੇ| ਸ਼੍ਰਣ੍ਯੇ ਤਰਯਮ੍ਬਕ੍ੇ ਦੇਹਵ ਨ੍ਦਾਰਾਯਹਣ੍ ਨ੍ਦਮੋਸਤੁ ਤੇ || ਨ੍ਦਾਰਾਯਹਣ੍ ਨ੍ਦਮੋਸਤੁ ਤੇ || ਸਰਹਸਜ ਹਨ੍ਦਲਯੇ ਸਰੋਜ ਿਸਤੇ ਧ੍ਵਲ਼ ਤਰਾਨ੍ਸ਼੍ੁਕ੍ ਗਨ੍ਧ੍ ਮਾਲਯ ਸ਼੍ੋਭੇ | ਭਗਵਹਤ ਿਹਰ ਵੁੱਲਭੇ ਮਨ੍ਦੋਗਿੇ ਹਤਰਭੁਵਨ੍ਦ ਭੂਹਤਕ੍ਹਰ ਪਰਸੀਦ ਮਿਯਮ || ਹਵ੍ਣ੍ੁ ਪਤਿੀਮ ਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ਮਾ ਦੇਵੀਮ ਮਾਧ੍ਵੀਮ ਮਾਧ੍ਵਹਪਰਯਾਮ | ਹਵ੍ਣ੍ੋ: ਹਪਰਯ ਸਖੀਮ ਦੇਵੀਮ ਨ੍ਦਮਾਮਯਚਯੁਤ ਵੁੱਲਭਾਮ || ਮਿਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀ ਚ ਹਵਦ੍ਮਿੇ ਹਵ੍ਣ੍ੁ ਪਤਿੀ ਚ ਧ੍ੀਮਹਿ | ਤੰਨ੍ਦੋ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀ


text:
ਜ਼ਾਂ ਵੱਲੋਂ ਖੋਲ੍ਹੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ, ਮੰਦਿਰਾਂ, ਧਰਮਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਕਿ ਬੱਚੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਸਕਣ। ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੂਬੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਡਾਕ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰਕੇ ਕੂਕਾ ਡਾਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਅਧੀਨ ਕਸ਼ਮੀਰ, ਕਾਬੁਲ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਰਾਜਦੂਤ ਭੇਜੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਗਊ ਹੱਤਿਆ ਰੋਕਣਾ
ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ, ਹਿੰਦੂਆਂ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫਿਰਕੂ-ਫਸਾਦ ਕਰਵਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਉੱਲੂ ਸਿੱਧਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਬੁੱਚੜਖਾਨੇ ਖੋਲ੍ਹੇ, ਜਿੱਥੇ ਗਊ ਹੱਤਿਆ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਬੁੱਚੜਖਾਨੇ ਫਿਰਕੂ-ਫਸਾਦਾਂ ਦੇ ਅੱਡੇ ਬਣਨ ਲੱਗੇ। ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੁੱਚੜਖਾਨਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। ਗਊਆਂ ਦੀਆਂ ਬੋਟੀਆਂ ਤੇ ਹੱਡ ਜਦ ਪੰਛੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਸਬਰ ਦੀ ਹੱਦ ਟੁੱਟ ਗਈ। ਨਾਮਧਾਰੀ ਸਿੱਖ ਬੁੱਚੜਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਬੁੱਚੜਖਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਸੋ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ 14 ਤੇ 15 ਜੂਨ 1871 ਈ: ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਬੁੱਚੜਖਾਨੇ 'ਤੇ ਧਾਵਾ ਬੋਲਿਆ ਤੇ 4 ਬੁੱਚੜ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ 3 ਸਖਤ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ 15 ਜੁਲਾਈ 1871 ਈ: ਨੂੰ ਰਾਇਕੋਟ ਦੇ ਬੁੱਚੜਖਾਨੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ 1 ਮਰਦ, 1 ਇਸਤਰੀ ਤੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਾਲੇ ਬੁੱਚੜ ਮਾਰਨ ਬਦਲੇ 4 ਨਾਮਧਾਰੀ ਸਿੰਘਾਂ – ਬੀਹਲਾ ਸਿੰਘ, ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ ਪਟਵਾਰੀ, ਲਹਿਣਾ ਸਿੰਘ ਤੇ ਫਤਿਹ ਸਿਘ ਭਾਟੜਾ ਨੂੰ 15 ਦਸੰਬਰ 1871 ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਨਾਗ ਆ ਪਹੁੰਚੇ। ਇੱਕ ਨਾਗ ਨੇ ਸਹੇਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡਦੀ ਸਿਲੀਅਰ ਨੂੰ ਗੁੱਗੇ ਦੀ ਮੰਗ ਪਛਾਣ ਕੇ ਡੰਗ ਨਾ ਮਾਰਿਆ ਪਰ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨੂੰ ਡੰਗ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਸਦਕਾ ਉਹ ਸਭ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਸਿਲੀਅਰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋਈਆਂ ਵੇਖ ਕੇ ਆਪ ਵੀ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਈ। ਓਧਰ ਗੁੱਗਾ ਸਿਲੀਅਰ ਕੋਲ ਬੈਠ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਨਾਗਾਂ ਦੇ ਡੰਗੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਗੁੱਗੇ ਦੀ ਮੰਗੇਤਰ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਸਿਲੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ ਗੁੱਗੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਗੁੱਗੇ ਦੀ ਮਾਸੀ ਦੇ ਦੋਹਾਂ ਪੁੱਤਾਂ ਨੇ ਗੁੱਗੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਵਿਉਂਤ ਬਣਾਈ, ਲੜਾਈ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਭਰਾ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਭੈਣ ਦੀ ਸੁੱਖਾਂ ਲੱਦੀ ਸੰਤਾਨ ਮਾਰਨ 'ਤੇ ਗੁੱਗੇ ਦੀ ਮਾਂ ਬਾਂਛਲ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਦਮਾ ਲੱਗਾ। ਮਾਂ ਦੇ ਵੈਣ ਅਤੇ ਕੀਰਨੇ ਪੁੱਤ ਗੁੱਗੇ ਕੋਲੋਂ ਸਹਾਰੇ ਨਾ ਗਏ। ਉਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗਰਕ ਜਾਣ ਦੀ ਪੱਕੀ ਧਾਰ ਲਈ। ਹਿੰਦੂ ਰਾਜਪੂਤ ਹੋਣ ਸਦਕਾ ਗੁੱਗਾ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਹਾਜੀਰਤਨ ਤੋਂ ਰਾਜਪੂਤ ਤੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣ ਆਇਆ। ਇਥਿਹਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਸ਼ਟ ਅੱਗੇ ਫਰਿਆਦ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੀ ਫਰਿਆਦ ਕਬੂਲ ਹੋਈ, ਧਰਤੀ ਨੇ ਵਿਹਲ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਸਮੇਤ ਗੁੱਗਾ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਅ ਗਿਆ।
ਮਾੜੀ ਦੀ ਮਿੱਟੀ
ਇਹ ਸਥਾਨ ਬੀਕਾਨੇਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਮਾੜੀ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਲਿਆ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਮਾੜੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ। ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਮਾੜੀ ਹੀ ਛਪਾਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਖਾਣ ਪਦਾਰਥ
ਮਾੜੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀ ਤਾਂ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵੇਸ ਵਿੱਚ ਸਜਿਆ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਚਾਲ


text:
ਹੋਵੇ….।
ਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ-ਵਾਚਕ ਕਵਿਤਾ ਤੇ ਆਵੇਗ ਨੇ ਆਪ-ਮੁਹਾਰੇ ਮੇਰੀ ਜੀਭ 'ਤੇ ਪਰ ਖਿਲਾਰ ਲਏ – " ਬੂਟਾ ਰਾਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਐ ।ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਐ …ਬੂਟਾ ਰਾਮ ? ….ਰੁੱਖੀ –ਬੰਜਰ ਧਰਤੀ ਤੇ ਠੰਢੀ-ਮਿੱਠੀ ਛਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬੂਟਾ…ਰਾਮ….।
ਨੇੜੇ ਸੈਂਟ ਪਾਲ ਕਾਨਵੈਂਟ ਸਕੂਲ,ਵਾਰਡ ਨੰਬਰ -6
ਨਿਹਾਲਪੁਰ , ਦਸੂਹਾ(ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ)
Mobile No : 094655-74866
ਵੈਬ-ਸਾਇਟ – _URL_
Categories: ਸਾਹਿਤ ਮੰਚ, ਕਥਾ-ਕਹਾਣੀਆਂ, ਖ਼ਬਰਾਂ, ਖ਼ਬਰਾਂ, ਮੁੱਖ / No Responses / by admin
ਪਿੰਡ ਪਲਾਹੀ ਵਿਖੇ ਰਾਸ਼ਨ ਵੰਡਣ ਸਮੇਂ ਹਾਜ਼ਰ ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ ਸਰਪੰਚ,...
ਔਕਲੈਂਡ 11 ਅਗਸਤ -(ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਸਿਆਲਾ)-ਭਾਰਤੀ ਹਾਈ...
*200 ਸਕੇਅਰ ਫੁੱਟ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ 28 ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਲਗਾਏ ਗਏ 550...
ਲਾਕਡਾਊਨ ਦੌਰਾਨ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦੇ 81 ਕੇਸ ਹੋਏ...
-ਕਿਸਾਨ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਆਰਡੀਨੈਸਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹਲਕਾ...
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਕਰੋਨਾ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਹਾਲ ਦਿਲ ਦਹਿਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ
ਸਚਿਨ ਪਾਇਲਟ ਦੀ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਗਾਂਧੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ, ਪਾਰਟੀ 'ਚ ਵਾਪਸੀ
Categories Select Category main_front (7,625) Uncategorized (355) ਅਸਾਮੀਆਂ (1) ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ (5) ਸੰਸਾਰ ਦਰਸ਼ਨ (9) ਸਖ਼ਸ਼ੀਅਤਾਂ (3) ਸੰਪਾਦਕੀ (109) ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਕਾਰ (9) ਸੰਵਾਦ (3) ਸਾਹਿਤ ਮੰਚ (307) ਸਾਹਿਤਕ ਲੇਖ (26) ਸਿਆਸਤ (62) ਸਿਆਸੀ (161) ਸਿਆਸੀ ਟਿਪਣੀਆਂ (260) ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ (184) ਸਿਨੇਮਾ (4) ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ (1) ਹੋਰ (6) ਹੋਲਾ ਮੁਹੱਲਾ (2) ਕਥਾ-ਕਹਾਣੀਆਂ (32) ਕਵਿਤਾਵਾਂ (209) ਕਾਵਿ ਜਗਤ (220) ਖ਼ਬਰਾਂ (14,712) ਖ਼ਬਰਾਂ (12,301) ਖਾਣਾ ਖਜ਼ਾਨਾ (43) ਖਾਣਾ ਖਜ਼ਾਨਾ (44) ਖੇਡ-ਸੰਸਾਰ (1,168) ਚੰਡਿਗੜ੍ਹ (45) ਚਲੰਤ ਮਾਮਲੇ (4) ਚੋਣਾਂ 2019 (8) ਝਲਕ-2017 (58) ਟਿੱਪਣੀਆਂ (2) ਡੰਗ ਚੋਭਾਂ (144) ਤਕਨਾਲੋਜੀ (11) ਤਿਉਹਾਰ (3) ਦਿੱਲੀ (32) ਦੁਆਬਾ (100) ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ (7,579) ਧਾਰਮਿਕ (6) ਪੰਜਾਬ (5,243) ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ (113) ਪੁਸਤਕ ਅਲੋਚਨਾ (4) ਫਿਲਮੀ ਜਗਤ (366) ਬਾਲੀਵੁੱਡ (243) ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੇਖ (238) ਮਾਝਾ (43) ਮਾਲਵ

config: pa


text:
ਰੇਮ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਇਉਂ ਪਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਭਈ ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਪਾਪੀ ਹੀ ਸਾਂ ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮੋਇਆ" (ਰੋਮੀਆਂ 5:8)।
ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਤਕ ਪੁੱਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਕੋਲ ਜਾਣ ਦਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ…ਕੇਵਲ ਇਕੋ ਹੈ, ਕਲਵਰੀ ਦੀ ਸਲੀਬ!
ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਰਾਹ ਅਤੇ ਸਚਿਆਈ ਅਤੇ ਜੀਉਣ ਮੈਂ ਹਾਂ। ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਵਸੀਲੇ ਬਿਨਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ" (ਯੂਹੰਨਾ 14:6)।
ਯਿਸੂ ਹੀ ਇਕਮਾਤਰ ਰਾਹ ਹੈ।
"ਇਹ ਬਚਨ ਪੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਨਣ ਜੋਗ ਹੈ ਭਈ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮਹਾਂ ਪਾਪੀ ਮੈਂ ਹਾਂ" (1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1:15)। "ਉਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਨਿਸਤਾਰਾ ਅਰਥਾਤ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ" (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1:14)। "ਜਿਹ (ਯਿਸੂ) ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਨਿਸਤਾਰਾ ਅਰਥਾਤ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਉਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਧਨ ਅਨੁਸਾਰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ" (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1:7)। "ਅਰ ਕਿਸੇ ਦੂਏ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦੂਜਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਬਚਾਏ ਜਾਣਾ ਹੈ" (ਰਸੂਲ 4:12)।
ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ!
"ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ, ਪ੍ਰਭੁ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਨਿਹਚਾ ਕਰ ਤਾਂ ਤੂੰ ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਘਰਾਣਾ ਬਚਾਏ ਜਾਓਗੇ" (ਰਸੂਲ 16:31)। "ਪਰ ਜਿੰਨਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤ੍ਰ ਹੋਣ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿੱਤਾ ਅਰਥਾਤ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਨਿਹਚਾ ਕੀਤੀ" (ਯੂਹੰਨਾ 1:12). "ਕਿਉਂਕਿ
ਜੇ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੁ ਯਿਸੂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰੇਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਨਾਲ ਮੰਨ ਲਵੇਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਤਾਂ ਤੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਂਗਾ" (ਰੋਮ


text:
ੁਠਾਰੀ ਬਗੀਸ਼
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਕੁਆਦਾਲ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਲਾਹਰਿਘਟ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਲਾਹਰਿਪਮ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਲਾਲੈਬੋਰੀ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਲਾਲੀ ਪਾਥਰ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਲਾਲਿਰਪਾਰ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਲੋਭੁਰਊਂਗਾ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਲਾਠਾਬੋਰੀ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਲੁਖੋਵਾਬਰੀ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਲੇਚਾਰਿਬੋਰੀ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਲੇਚਾਰਿਪਰ ਪੈਮ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਲੰਗੇਰੀ ਗਾਓਂ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਲੇੰਗੇਰਿਬੋਰੀ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਲੇਰੂਅਮੁਖ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਲੋਚਨਾਬੋਰੀ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਲੂੰਮਤੀ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਲੋਸੋਨਾਬਾਰੀ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਲੁਕਾਕੁਚੀ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮਦਾਰਗੁਰਿ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮਹਡੋਲਾ ਬੋਰੀ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮਹਮਰਾ ਬਿੱਲ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮੈਧਾਲੀ ਪਾਥਰ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮੈਰਾਬਾਰੀ ਗਾਓਂ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮੈਰਾਬਾਰੀ ਟਾਊਨ (ਸੀਟ)
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮਜੌਰਬੋਰੀ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮਕਾਰੀਆ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮਲਾਹੁ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮਾਲੋਇਬਰੀ ਪਾਥਰ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮਾਲਪੁਤਾ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮਨ੍ਹਾ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮਨ੍ਹਾ ਕਸਾਰਿਗਾਓਂ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮਣੀਪੁਰ ਨੋ.1
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮਣੀਪੁਰ ਨੋ.2
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮੰਤਬਰੀ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮਰਾਕੋਲੋਂਗ ਨੋ.1
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮਰਾਕੋਲੋਂਗ ਨੋ.2
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮ੍ਰਿਗਾਓਂ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮ੍ਰਿਗਾਓਂ (ਮਬ)
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮਤਿਪਾਰਬਾਤ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮੇਰੈ ਹਾਬੀ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮੇਰਬੀਲ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮੇਰਬੀਲ ਹਾਬੀ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮੇਰੂਅਗਾਓਂ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮੀਕਿਰਬਾਰੀ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮੀਕਿਰਭੇਟਾ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮੀਕਿਰਗੋਂ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮਿਟਾਨੀ ਨ.ਸੀ.
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮੋਹਮਾਰੀ ਪਾਥਰ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮੋਰਾਕੋਲੋਂਗ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮੋਰੀਗਾਂਵ ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮੋਰੀਕੋਲੋਂਗ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮੋਰਿਸੁਤੀ ਪੈਮ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮੋਰਿਸੁਤੀ ਤੁਪ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮੋਰੀਟੋਲੀ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮੌਖੁਲਿਆਮਜਾਰੀ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਮ ਮੁਲਾਧਾਰੀ
ਗਰਮ ਅਤੇ ਨ


ੀਰ ਗਾਂਧੀ ਹੋਣ ਜਾਂ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋ ਜਿੱਤ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਕਰੀਬ ਸਮਝੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ,ਲੰਮੇ ਸਮੇ ਤੋ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜਦੀ ਆ ਰਹੀ ਬੀਬੀ ਪਰਮਜੀਤ ਖਾਲੜਾ ਹੋਵੇ, ਜਦੋ ਸਮੁੱਚੇ ਤੰਤਰ ਦਾ ਸਾਰਾ ਜੋਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਤ ਦੇਣ ਲਈ ਲੱਗਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।ਰਾਜਨੀਤਕ ਲੋਕ ਹਮੇਸਾਂ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਿਮਾਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਲੈ ਕੇ ਜਿੱਤਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਜਾਦੀ ਤੋ ਬਾਅਦ ਲਗਾਤਾਰ ਹਾਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ।ਜੇਕਰ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਝਾਤ ਮਾਰੀਏ ਤਾਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕ 1947 ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਹਾਰੇ ਸਨ,ਪਰੰਤੂ ਅਸਲ ਹਾਰ ਤੇ ਮਾਰ ਤਾਂ 1839 ਨੂੰ ਪੈ ਗਈ ਸੀ,ਜਦੋ ਸ਼ੇਰੇ ਪੰਜਾਬ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਫਤਿਹ ਬੁਲਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਅਕਿਰਤਘਣ ਡੋਗਰਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨਾਜਕ ਸਮੇ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਕੇ ਇੱਕ ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਮਹਾਰਾਜੇ ਦੇ ਖਾਨਦਾਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਉਸੇ ਦਿਨ ਤੋ ਲਗਾਤਾਰ ਹਾਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ,ਜਦੋ ਡੋਗਰਿਆਂ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗ ਕੇ ਖਾਨਾਜੰਗੀ ਦੇ ਰਾਹ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ।ਖਾਲਸੇ ਦੀ ਮੁਕੰਮਲ ਹਾਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਾਂ ਭਾਵੇਂ 1849 ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ,ਜਦੋ ਅੰਗਰੇਜ ਹਕੂਮਤ ਨੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬਾਲ ਅਵਸਤਾ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਖਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦੀ ਮੁਅਤਲੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਖਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦੇ ਆਖਰੀ ਬਾਦਸਾਹ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਪੋਸਣ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਉਹਨੂੰ ਉਹਦੀ ਮਿੱਟੀ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਮਾਂ ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਿੰਦ ਕੌਰ ਤੋ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਗਲੈਡ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ।ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਉਦੋ ਹਾਰੇ ਜਦੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਆਪਣੇ ਖੁੱਸੇ ਰਾਜਭਾਗ ਦੀ ਮੁੜ ਪਰਾਪਤੀ ਦੀ ਤਾਂਘ ਅਸਲੋਂ ਹੀ ਮਰ ਮੁੱਕ ਗਈ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਮਾਤਾ ਦੇ ਭਗਤ ਬਣਾਕੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਜਾਦੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਤਾਂ ਗਿਆ,ਪਰੰਤੂ ਅਜਾਦੀ ਤ


text: ਮੁਹਾਲੀ ਵਿਖੇ ਗੁਟਕਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਜਿਲਦਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੋਂ ਦਖ਼ਲ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ


ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਮਿਆਂਮਾਰ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਮਣੀਪੁਰ, ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਅਤੇ ਅਸਮ ਚ ਸਰਗਰਮ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਕਈ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਵੱਡੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚ ਦੋਨਾਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਸਰਹਦਾਂ ਚ 16 ਮਈ ਤੋਂ 3 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤਕ ਸਾਂਝੀ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਸਨਰਾਇਜ਼ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਦੌਰਾਨ ਘਟੋ ਘੱਟ 6 ਦਰਜਨ ਅੱਤਵਾਦੀਟਾਂ ਨੂੰ ਦਬੋਚਿਆਂ ਗਿਆ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟਿਕਾਣੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਰੱਖਿਆ ਸੂਤਰਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ ਭਾਰਤ-ਮਿਆਂਮਾਰ ਸਰਹੱਣ ਤੇ 3 ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮਿਆਂਮਾਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਣਨੀਤਿਕ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਚੋਂ ਇਕ ਹੈ। ਅੱਤਵਾਦ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਮਣੀਪੁਰ ਅਤੇ ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਸਮੇਤ ਪੂਰਬੀ ਸੂਬਿਆਂ ਤੋਂ ਇਸਦੀ 1,640 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬੀ ਸਰਹੱਦ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
.


ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਜਿਗਰੀ ਦੋਸਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਵੇਂ ਹਾਲਾਤ ਨਾਲ ਜੂਝਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਦਮਨ ਯੁੱਧਵੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਬੀ ਲਾ ਕੇ ਆਪ ਮੁੱਖ-ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ? ਇਹੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਬੁਝਾਰਤ ਹੈ।
ਬੇਸੁਆਦੀ ਕਾਮੇਡੀ ਭਰੇ ਰੁਮਾਂਸ, ਕੁਝ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਭਾਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਰੀਕੇਬਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਫ਼ਿਲਮ ਯੁੱਧਵੀਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਾਲੇ ਜੱਦੀ ਘਰ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਸਿਮਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਿਆਸੀ ਥ੍ਰਿਲਰ ਵੱਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਾਡੇ ਸੀਐਮ ਸਾਹਬ ਸਿਆਸਤ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਅਤੇ ਸੱਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਆਸਦਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਖੇਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਉਤਰੇ ਸਿੱਧੀ ਇਕੋ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਦੋ ਨੌਜਵਾਨ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਰੰਜਿਸ਼ 'ਤੇ ਆ ਕੇ ਟਿਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਕਰੀਨ ਪਲੇਅ ਇੰਨਾ ਖਿੱਲਰਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਅਟਪਟਾ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇਕ ਸਿਰਾ ਹੱਥ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਖਿਸਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਖੱਬੀ, ਸੱਜੀ ਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ 'ਤੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਪਰ ਸਾਡੇ ਸੀਐਮ ਸਾਹਬ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਇਕ ਪਾਸੇ ਤਿੰਨ ਭੰਡਨੁਮਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀਆਂ ਝੱਲ-ਵਲੱਲੀਆਂ ਨਾਲ ਈ ਚੱਲੀ ਜਾਂਦੀ ਐ ਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜੱਦੀ-ਪੁਸ਼ਤੀ ਸੱਤਾ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਵਿਚ ਚੂਰ ਸਨਕੀ ਪੁੱਤਰ ਝੋਲੀਚੁੱਕ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ 'ਤੇ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਦੀ ਖੇਡ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਸੀਐਮ ਸਾਹਬ ਇਕ ਦਿਸ਼ਾਹੀਣ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸੁਮੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਖੋਜ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਦੀ ਘਾਟ ਸਾਫ਼ ਰੜਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਟਕਥਾ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਆ ਕੇ ਝੱਪ ਖਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਪਰਦੇ ਉੱਪਰ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ ਇੰਝ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਿਪਨ ਪਰਾਸ਼ਰ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਡੋ


text:
ਵਰ ਵਾਸੀ ਉਤਮ ਨਗਰ ਖੰਨਾ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਟੋ ਨੰਬਰ ਪੀ. ਬੀ.10 ਈ. ਵਾਈ. 8257 ਵਿਚ ...
15 ਕਿੱਲੋ ਭੁੱਕੀ ਸਮੇਤ ਇਕ ਕਾਬੂ
ਮਲੌਦ 17 ਫਰਵਰੀ (ਦਿਲਬਾਗ ਸਿੰਘ ਚਾਪੜਾ, ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਿਜ਼ਾਮਪੁਰ)- ਥਾਣਾ ਮਲੌਦ ਦੇ ਮੁਖੀ ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਪੁਲਿਸ ਪਾਰਟੀ ਵਲੋਂ 15 ਕਿੱਲੋ ਭੁੱਕੀ ਚੂਰਾ ਬਰਾਮਦ ਕਰਨ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ | ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਥਾਣੇਦਾਰ ਨਛੱਤਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ...
ਜੰਡਿਆਲੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿੱਘੀ ਵਿਦਾਇਗੀ
ਕੁਹਾੜਾ, 17 ਫਰਵਰੀ (ਤੇਲੂ ਰਾਮ ਕੁਹਾੜਾ)-ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਜੰਡਿਆਲੀ ਦੇ ਦਸਵੀਂ ਤੇ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੇ ਸਾਲਾਨਾ ਇਮਤਿਹਾਨ ਦੇਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੂਨੀਅਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਲੋਂ ਨਿੱਘੀ ਵਿਦਾਇਗੀ ਦਿੱਤੀ ...
ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਗਰੁੱਪ ਵਿਖੇ 'ਰੋਬੋਮੇਨੀਆ-2018' ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਰਣਜੀਤ ਬਾਵਾ ਨੇ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਲਾਈ ਛਹਿਬਰ
ਖੰਨਾ, 17 ਫਰਵਰੀ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ)- ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਗਰੁੱਪ ਆਫ਼ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟਸ ਵਲੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ 'ਰੋਬੋਮੇਨੀਆਂ-2108' ਦਾ ਦੂਜਾ ਦਿਨ ਰੰਗਾਂ ਰੰਗ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ, ਤਕਨੀਕੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਗਾਇਕ ਰਣਜੀਤ ਬਾਵਾ ਦੇ ਨਾਂਅ ਰਿਹਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਅੱਠ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ...
ਐਨ. ਸੀ. ਸੀ. ਕੈਡਿਟਾਂ ਵਲੋਂ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ
ਸਮਰਾਲਾ, 17 ਫਰਵਰੀ (ਸਰਵਣ ਸਿੰਘ ਭੰਗਲਾਂ, ਨਵਰੂਪ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ)- ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਐਕਸ-ਸਰਵਿਸਮੈਨ ਭਲਾਈ ਵਿਭਾਗ ਤੇ 19 ਵੀਂ ਪੰਜਾਬ ਬਟਾਲੀਅਨ ਐਨ. ਸੀ. ਸੀ. ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਤਹਿਤ ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀ: ਸੈਕੰ: ਸਕੂਲ (ਲੜਕੇ) ਸਮਰਾਲਾ ਦੇ ਪਿ੍ੰਸੀਪਲ ਬਲਰਾਜ ਸਿੰਘ ...
ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਲਿਤਾਂ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਵੀ ਮੁਆਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ-ਗੁਰਕੀਰਤ ਸਿੰਘ
ਜੌੜੇਪੁਲ ਜਰਗ, 17 ਫਰਵਰੀ (ਪਾਲਾ ਰਾਜੇਵਾਲੀਆ)-ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਕਰਜ਼


text: ੀ ਨੇ ਹਜਾਰਾਂ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਵਲੋਂ ਸਗਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੱਠ ਹਜਾਰ ਪੁੱਤ ਪਾਣੀ ਕਰ ਉਥੇ ਹੀ ਭਸਮ ਹੋ ਗਏ। ਸਗਰ ਦੇ ਪੁੱਤਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਭੂਤ ਬਣਕੇ ਵਿਚਰਨ ਲੱਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਗਰ ਦੇ ਪੁੱਤ ਅੰਸ਼ੁਮਾਨ ਨੇ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅੰਸ਼ੁਮਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤ ਦਲੀਪ ਨੇ ਵੀ। ਭਗੀਰਥ ਰਾਜਾ ਦਲੀਪ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰ, ਰਾਖ ਨੂੰ ਗੰਗਾਜਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਭਟਕਦੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਣ। ਭਗੀਰਥ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਘੋਰ ਤਪਸਿਆ ਦੀ ਤਾਂਕਿ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲਿਆਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭੇਜਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਏ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਪਤਾਲ ਬਿਲਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂਕਿ ਸਗਰ ਦੇ ਪੁੱਤਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ। ਤੱਦ ਗੰਗਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇੰਨੀ ਉਚਾਈ ਵਲੋਂ ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਗਿਰੂੰਗੀ, ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਇੰਨਾ ਵੇਗ ਕਿਵੇਂ ਸਾਥੀ ਪਾਏਗੀ ? ਤੱਦ ਭਗੀਰਥ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਵਲੋਂ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਪਣੀ ਖੁੱਲੀਜਟਾਵਾਂਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਦੇ ਵੇਗ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕਰ, ਇੱਕ ਜੁਲਫ਼ ਖੋਲ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਗੰਗਾ ਦੀ ਸੰਘਣਾ ਧਾਰਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਵਾਹਿਤ ਹੋਈ। ਉਹ ਧਾਰਾ ਭਗੀਰਥ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਗੰਗਾ ਸਾਗਰ ਸੰਗਮ ਤੱਕ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਸਗਰ-ਪੁੱਤਾਂ ਦਾ ਉੱਧਾਰ ਹੋਇਆ। ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਛੋਹ ਵਲੋਂ ਗੰਗਾ ਹੋਰ ਵੀ ਪਾਵਨ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬੰਨ ਗਈਆਂ। ਪੁਰਾਣਾਂ ਦੇ ਅਨ


text: ਅਜੀਤ : ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰਾਂ - ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੋਣ : ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ 'ਤੇ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਪਾਈ ਵੋਟ


text: ਪਲਾਸੀ ਦਾ ਲੜਾਈ (ਬੰਗਾਲੀ: পলাশীর যুদ্ধ, ਪੋਲਾਸ਼ੀਰ ਜੂਧੋ) 23 ਜੂਨ 1757 ਨੂੰ ਕਲਕੱਤਾ (ਹੁਣ ਕੋਲਕਾਤਾ) ਤੋਂ ਲਗਪਗ 150 ਕਿਮੀਃ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਅਤੇ ਮੁਰਸ਼ਿਦਾਬਾਦ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ 22 ਮੀਲ ਦੂਰ ਨਾਦੀਆ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹੁਗਲੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਪਲਾਸੀ ਨਾਮਕ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਫੌਜ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਨਵਾਬ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਹਮੈਤੀਆਂ ਦੀ ਫੌਜ। ਇਹ ਲੜਾਈ ਸੱਤ ਸਾਲ (1756–63) ਲੰਮੀ ਜੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ ਸੀ। ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਫੌਜ ਨੇ ਰਾਬਰਟ ਕਲਾਈਵ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਨਵਾਬ ਸਿਰਾਜ-ਉਦ-ਦੌਲਾ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ l ਪਲਾਸੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਰੌਬਰਟ ਕਲਾਈਵ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ 23 ਜੂਨ 1757 ਨੂੰ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਨਵਾਬ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਫ੍ਰਾਂਸੀਸੀ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਤੇ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਜਿੱਤ ਸੀ। ਲੜਾਈ ਨੇ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਬੰਗਾਲ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ l ਅਗਲੇ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਉਪ -ਮਹਾਂਦੀਪ, ਮਿਆਂਮਾਰ ਅਤੇ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ l ਇਹ ਲੜਾਈ ਹੁਗਲੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਪਲਾਸ਼ੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸੰਸਕਰਣ: ਪਲਾਸੀ) , ਜੋ ਕਲਕੱਤੇ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 150 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (93 ਮੀਲ) ਅਤੇ ਮੁਰਸ਼ਿਦਾਬਾਦ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ (ਹੁਣ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਨਾਦੀਆ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ) ਵਿਖੇ ਹੋਈ l ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਨਵਾਬ ਸਿਰਾਜ-ਉਦ-ਦੌਲਾ, ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸੁਤੰਤਰ ਨਵਾਬ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਸਨ l ਉਹ, ਅਲੀਵਰਦੀ ਖਾਨ (ਉਸਦੇ ਨਾਨਾ) ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸੀ l ਸਿਰਾਜ-ਉਦ-ਦੌਲਾ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੰਗਾਲ ਦਾ ਨਵਾਬ ਬਣਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ


text: ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਸਾਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਕਿਸ ਜੁਗਤੀ ਵਲੋਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ?


ਦਾਜਤੀ ਪਹਾੜ
ਦਾਜਤੀ ਪਹਾੜ (ਅਲਬਾਨੀਆਈ: Mali i Dajtit) ਤੀਰਾਨੇ ਦੇ ਪੂਰਵ ਕੇਂਦਰੀ ਅਲਬਾਨਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਸਿੱਖਰ 1613 ਮੀਟਰ (5292 ਫੁੱਟ) ਹੈ। ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਹਾੜ ਅਕਸਰ ਬਰਫ ਦੇ ਨਾਲ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੀਰਾਨੇ ਦੇ ਮਕਾਮੀ ਆਬਾਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਦੇ ਬਰਫ ਡਿੱਗਦੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਲਈ ਇੱਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਪਿੱਛੇ ਹੱਟਣਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਢਲਾਨਾਂ ਪਾਇੰਸ , ਓਕ , ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਹੈ। Dajti ਪਹਾੜ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੁਲਵਾੜੀ ਅਜੋਕੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ 3333 ਹੇਕਟੇਇਰ ਦੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਅਤੇ ਤੀਰਾਨੇ ਜੰਗਲ ਸੇਵਾ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ।
ਦਾਜਤੀ ਪਹਾੜ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੁਲਵਾੜੀ[ਸੋਧੋ]
ਦਾਜਤੀ ਪਹਾੜ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੁਲਵਾੜੀ ( ਅਲਬਾਨਿਆਈ: Parku Kombëtar i Malit të Dajtit or Parku Kombëtar i Dajtit ) ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ 26 ਕਿਮੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 50 ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਦੇ ਪੂਰਵ ਕਿਮੀ ਸਥਿਤ ਹੈ । ਪਾਰਕ 3300 ਹੇਕਟੇਇਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਤ੍ਹਾ ਖੇਤਰ ਹੈ । ਇਸ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਨ ਦੇ ਦੁਆਰੇ frequented ਹੈ ਅਤੇ ਤੀਰਾਨੇ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਛੱਜਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਦੱਖਣ Priska ਮਾਉਂਟੇਨ ( 1353m ) ਦੇ ਨਾਲ Dajti ਨਾਲ ਪਹਾੜ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਾਰਕ ਹੈ ਜੋ 29 , 216 । 9 ਹੇਕਟੇਇਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਟੀਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । _PHONE_ ਏਕਡ਼ ਖੇਤਰ ( 13 km2 ) 21 ਜੂਨ , 2006 ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਲੋਂ ਰਾਖਵਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿਸਥਾਰ ਕਈ ਵਾਰ ਦੇ ਦੁਆਰੇ । ਕੋਰ ਖੇਤਰ ਹੁਣ ੯ , ੦੦੦ ਏਕਡ਼ ( 36 km2 ) । ਅਤੇ ਕਈ ਜੰਗਲੀ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪਹਾੜ ਪਰਿਦ੍ਰਸ਼ਿਅ ਜੰਗਲਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕਈ ਸਤਨਧਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ : ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲੀ ਸੂਰ , ਯੂਰੇਸ਼ੀਅਨ ਬਘਿਆੜ , ਲਾਲ ਲੂੰਬੜੀ , ਯੂਰੋਪੀ ਖਰਗੋਸ਼ , ਭੂਰੇ ਭਾਲੂ ਅਤੇ Wildcats ਹਨ । ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਬਨਸਪਤੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੀਥ ਮਹਿੰਦੀ , ਅਤੇ fragaria ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਥ ਧੋਣੇ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਲੱਗਭੱਗ 1000 ਮੀਟ


text:
. ਵਿਸ ਮਸੀਹ ਵਕਸ ਤਰਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਮਵਰਆ ਸੀ?
ਉ. ਮਸੀਹ ਇੱਕ ਸਲੀਬ* ਤੇ ਮਰ ਵਗਆ । ਲ ਕਾ 23:33; ਗਲਾਤੀਆਂ 3:13; ਵਫ਼ਵਲੱਪੀਆਂ 2: 8
74. ਕੀ ਮਸੀਹ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਬਰ ਵਵੱਚ ਰਹੇ?
ਉ. ਨਹੀਂ, ਤੀਜੇ ਵਦਨ ਮਸੀਹ ਮ਼ੁਰਦੇਆ ਵਵਚੋ ਜੀ ਉਠੇ ਸਨ । ਮੱਤੀ 28: 5-7; ਲ ਕਾ 24: 5-8; ਰੋਮੀਆਂ 4:25; 1 ਕ਼ੁਵਰੂੰਥੀਆਂ 15: 3,4
75. ਆਪਣੇ ਪਾਪ* ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਕਸ ਨ ੂੰ ਬਚਾ ਲਵੇਗਾ?
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨ ੂੰ ਬਚਾਵੇਗਾ ਵਜਹੜ੍ੇ ਪਾਪਾਂ* ਦੇ ਤੋਬਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅਤੇ ਜੋ ਪਰਭ * ਵਿਸ ਮਸੀਹ ਵਵੱਚ ਵਵਸਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਮਰਕ਼ੁਸ 1: 14,15; ਿ ਹੂੰਨਾ 3: 16-18; ਰਸ ਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 20:21
76. ਤੋਬਾ* ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਉ. ਤੋਬਾ* ਕਰਨ ਤੋ ਭਾਵ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਪਾਪ ਲਈ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਾਪ* ਤੋਂ ਮ਼ੁੜ੍ਨ ਲਈ ਵਕਉਂਵਕ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨ ੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਲ ਕਾ 19: 8-10; 2 ਕ਼ੁਵਰੂੰਥੀਆਂ 7: 9-10; 1 ਥੱਸਲ਼ੁਨੀਕੀਆਂ 1: 9-10
77. ਮਸੀਹ ਵਵੱਚ ਵਵਸਵਾਸ* ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਉ. ਮਸੀਹ ਵਵੱਚ ਵਵਸਵਾਸ* ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕੀ ਅਸੀ ਵਸਰਫ ਉਸ ਉਪਰ ਭਰੋਸਾ* ਰਖਦੇ ਹਾ ਸਾਡੇ ਬਚਾਵ* ਲਈ । ਿ ਹੂੰਨਾ 14: 6; ਰਸ ਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 4:12; 1 ਵਤਮੋਵਥਉਸ 2: 5; 1 ਿ ਹੂੰਨਾ 5: 11-12
78. ਕੀ ਤ਼ੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦ਼ੁਆਰਾ ਤੋਬਾ* ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਵੱਚ ਵਵਸਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਉ. ਨਹੀਂ, ਮੈਨ ੂੰ ਪਵਵੱਤਰ ਆਤਮਾ* ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਜ਼ਰ ਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਵਿਰਵਮਿਾਹ 13:23; ਿ ਹੂੰਨਾ 3: 5-6; ਿ ਹੂੰਨਾ 6:44; 1 ਕ਼ੁਵਰੂੰਥੀਆਂ 2:14
79. ਲੋਕ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਬਾਰੇ ਕੀਥੇ ਸ਼ੁਣਦੇ ਹਨ?
ਉ. ਇੂੰਜੀਲ* ਵਵਚ, ਖ਼ੁਸ ਖਬਰੀ ਵਜਸ ਵਵਚ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮ਼ੁਕਤੀਦਾਤਾ* ਪੇਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਮਰਕ਼ੁਸ 1: 1; ਰਸ ਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 15: 7; ਰੋਮੀਆਂ 1: 16-17
80. ਹ਼ੁਣ ਸਾਡੇ ਮ਼ੁਕਤੀਦਾਤਾ* ਵਿਸ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਬਣੇ ਹਨ?
ਉ. ਵਿਸ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਨਬੀ*, ਸਾਡੇ ਿਾਜਕ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰਾਜਾ ਬਣ ਗਏ ਹਨ । ਮੱਤੀ 13:57; ਿ ਹੂੰਨਾ 18:37; ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1: 1-3; ਇ


text: ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਵੱਧ ਚੱੜ ਕੇ ਹਿਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।...


text:
1989 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 1980 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਘਟਨਾ
 7 ਜਨਵਰੀ – ਅਕਿਹਿਤੋ, ਜਪਾਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਰਾਟ, ਨੇ ਆਪਨੇ ਪਿਤਾ ਹਿਰੋਹਿਤੋ ਦੀ ਮੌਤ ਉੱਪਰੰਤ ਸਿੰਘਾਸਣ ਸੰਭਾਲਿਆ।
 26 ਮਾਰਚ – ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਹੋਈਆਂ। ਬੋਰਿਸ ਯੈਲਤਸਿਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ।
 2 ਮਈ – ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਗਵਾਲ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ 'ਚ ਸਥਾਪਤ ਪਹਿਲੇ 50 ਕਿਲੋਵਾਟ ਵਾਲਾ ਸੌਰ ਊਰਜਾ ਯੰਤਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
 30 ਮਈ – ਚੀਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬੀਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ 33 ਫ਼ੁੱਟ ਉੱਚਾ 'ਡੈਮੋਕਰੇਸੀ ਦੀ ਦੇਵੀ' ਦਾ ਬੁੱਤ ਖੜਾ ਕੀਤਾ।
 3 ਜੂਨ – ਚੀਨੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਤਿਆਨਾਨਮੇਨ ਚੌਕ ਵਿੱਚ ਡੈਮੋਕਰੇਸੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਉਂ ਘੇਰਾ ਪਾ ਕੇ ਸੈਂਕੜੇ ਮਾਰ ਦਿਤੇ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਏ।
 23 ਜੂਨ – ਫ਼ਿਲਮ 'ਬੈਟਮੈਨ' ਰੀਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਨੇ 40 ਕਰੋੜ ਡਾਲਰ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਵਾਰਡ ਵੀ ਹਾਸਲ ਹੋਏ।
 13 ਅਕਤੂਬਰ – ਅਮਰੀਕਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰੌਨਲਡ ਰੀਗਨ ਨੇ ਪਨਾਮਾ ਦੇ ਹਾਕਮ ਮੈਨੂਅਲ ਐਨਟੋਨੀਓ ਨੋਰੀਏਗਾ ਦਾ ਤਖ਼ਤ ਪਲਟਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
 1 ਨਵੰਬਰ – ਈਸਟ ਜਰਮਨ ਨੇ ਚੈਕੋਸਲਵਾਕੀਆ ਨਾਲ ਬਾਰਡਰ ਖੋਲਿ੍ਹਆ ਤਾਂ ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੋਏ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਜਰਮਨ ਮੁਲਕ 'ਚੋੋਂ ਭੱਜ ਨਿਕਲੇ।
 4 ਨਵੰਬਰ – ਜਰਮਨ 'ਚ ਡੈਮੋਕਰੇਸੀ ਦੀ ਮੰਗ ਦੇ ਹੱਕ 'ਚ ਬਰਲਿਨ 'ਚ 10 ਲੱਖ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਰੈਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ।
 29 ਨਵੰਬਰ – ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਰ ਮਿਲੀ
 1 ਦਸੰਬਰ – ਪੂਰਬੀ ਜਰਮਨ ਨੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਉੱਚਤਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ।
 2 ਦਸੰਬਰ – ਵੀ.ਪੀ. ਸਿੰਘ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣਿਆ।
 3 ਦਸੰਬਰ – ਅਮਰੀਕਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜਾਰਜ ਵਾਕਰ ਬੁਸ਼ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਮੁਖੀ ਮਿਖਾਇਲ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਨੇ ਮਾ


text:
िणा है - 'छेदे वर बुढ़ी बाढ़ी बुढ़ी बेशि।' (छिल्लरु न: १-३)
ਸਾਹਿਬ ਪੁਰਖ—ਗੁਰੂ ਰਾਜਨਾਮ ਦੇਹ ਨੀ ਕਾ ਹਾਲ ਹੈ:—
ਆਂਤਰਿਕ ਧਾਰਵਾਦ ਦੇਹ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਡੀ ਅਭਿ ਮਹਾਲ ਸਿਖਾਏ॥
ਪੁੰਨਾ:—ਦੇਹ ਉਹਾਰਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਵੀ ਆਗਮਾ। ਉਹਾਂ ਬਤੀਆਂ ਸਥਾਨ ਵੀ ਹਾਲ ਹੈ॥
(ਗਾਉਣੀ ਮਹਾਲ ਪ, ਮੁੱਖਨੀ 94 8)
ਤਿਨ ਵਰਤੇ ਸਥਾਨ ਪਾਉਣ ਨੀ ਚੀ ਅਧਿਆਂਤਾ ਹੈ:—
ਛਿਤ ਕਿਤਾ ਚੁੰਮਾਰ ਨੀ ਨ ਚਿਹਨਾ॥
ਗੁਰੂ ਰਾਜਨਾਮ ਦੇਹ ਨੀ ਕਾ ਹਾਲ ਹੈ:
ਦੇਹ ਮਹਿੰਦੇ ਉਹ ਗਾਡੀ ਭਿਨਤ ਪਾਈ ਅਭਿ ਸਾਹਿ ਵਾਹਣ ਵਾਹਣ॥
ਹੀਮ ਨਿਰਵਾਣ '1' ਦੁੱਨੀ ਵੀ ਵੀਦੁ?
ਉੱਚਾਰ—ਦੇਹ ਦੇਹ ਧਰਮਨਾਈ ਵਿਚਲਾ ਸਾਹਿ ਸੁਖ॥
ਪੁੰਨਾ:—ਦੇਵਵਾਰ ਰਾਮ ਹਿੱਤ ਪਾਰ॥ ਵੁਲਕ ਮਹਾਲ ਸਾਹਿ ਹਿੱਪਾਰ॥
ਪੁੰਨਾ:—ਆਗਰਿ ਨਿਰਵਾਣ ਹਿੱਤ ਮਹਾਲ ਮੇਦੀ॥ ਅਭਿ ਸਾਹਿ ਹਾਲ ਹੁਣਾ ਵੇਖੀ॥
ਦੇਵਵਾਰ ਰਾਮ ਭਿੰਨ ਕਾਈ ਉਹਿੰਨੀ ਵਾਹਣ ਹਾਲ ਹਾਲ ਹਾਲ॥
ਦੇਹ ਚਿੰਮਟੀ ਬੀਚ ਨ ਸਾਂਚੀ ਹੈ, ਪਾਂਚ ਗੁਰੂ ਨੀ ਚਾਰਨੇ ਹਾਲ:—
ਦੇਹ ਚਿੰਮਾਵਾਰ ਦੇਹ ਮੁੱਖਾਰ ਦੇਹ ਪੁਲ ਅਭਿਆਂ॥
ਹੁਣ ਪੁਸਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਿਚ ਦੇਵਵਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਉਹਿੰਨ ਦੇਹ ਹਾਲ:—
ਸਾਹਿ ਮਹਾਲ ਦਾਈ ਦਾਵਾਂ ਵਾਹਣ ਵਾਹਣ ਸਿਖਾਏ ਦੇਵਵਾਰ ਅਭਿਆ॥
ਪੁੰਨਾ:—ਦੇਵਵਾਰ ਮਹਿੰਦਰ ਦੇ ਪਾਠੀਆਂ ਹਿੱਡੀ ਬਾਲ ਬਾਲ ਗੁਰੂ ਹਾਲ ਹਾਲ॥
ਗੁਰੂ ਰਾਜਨਾਮ ਦੇਹ ਨੀ ਕੇ 'ਛਿਤ'—'ਅਭਿ ਛਿਤ'—ਦਾਈ ਅਭਿ ਦੀ ਹਾਲ ਹਾਲ॥
ਗੁਰੂ ਦੇਹ ਦੇਹ ਲਾਗੀ ਬ੍ਰਤ॥ ਹਾ ਦੇ ਵੇਖਾ ਹਾ ਦੇ ਵੇਖ॥ 3॥
ਅਭਿ ਹਾਲ—ਹੀਮ ਸਾਹਿ ਹਾਲ ਗੁਰੂ ਛਿਤ ਹੈ ਵਿਚ ਹੀਮ ਦਾਵਾ ਦੇਹ ਬ੍ਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਹਾ ਬ੍ਰਤੀ (ਐਨੋ) ਚਿੰਮਾਵਾ ਹੈ ਨਹੀਂ (ਐਨੋ ਦੁੱਨੀ) ਬ੍ਰਤੀ ਚਿੰਮਾਵਾ॥ ਹਾਲ ਹੀ ਛਿਤ ਹੈ ਉਹ ਹੀਮ ਦਾਵਾ ਸਿਖਾਏ ਹੀ ਹੀ ਅਭਿਆਂ ਹੈ ਦੇਹ ਬ੍ਰਤੀ ਨਹੀਂ।
(ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਂਚੀ—1) ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰੂ ਨੀ ਲੇ ਨਿਰਵਾਣ 'ਦੁੱਨੀ '1' ਲਿਖਿਆ ਲਾਹਾਲਾਂ, ਗੋਪਾਲ ਹਿੱਡੀ 'ਅਭਿ ਪਾਤਾਲ' ਹੈ, ਅਭਿ ਪਾਠੀ ਉਹ ਪਾਠ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮਹਾਲ ਨਿਸ਼


ਜ਼ਲ ਦੀ ਕੀਮਤ ਕ੍ਰਮਵਾਰ 83 ਰੁਪਏ 79 ਪੈਸੇ, 70 ਰੁਪਏ 07 ਪੈਸੇ; 84 ਰੁਪਏ 32 ਪੈਸੇ, 70 ਰੁਪਏ 53 ਪੈਸੇ; 84 ਰੁਪਏ 18 ਪੈਸੇ, 70 ਰੁਪਏ 40 ਪੈਸੇ ਤੇ 83 ਰੁਪਏ 60 ਪੈਸੇ, 69 ਰੁਪਏ 89 ਪੈਸੇ ਹੈ। ਦੇਸ ਦੀ ਆਰਥਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਖ਼ਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੈਟਰੋਲ 86 ਰੁਪਏ 24 ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਲਿਟਰ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹੋ ਨਹੀਂ, ਰਸੋਈ ਗੈਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਮੱਦ ਤੋਂ ਪਿਛਲੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਗਿਆਰਾਂ ਲੱਖ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਏਥੇ ਇਹ ਗੱਲ ਵਰਨਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਸੰਭਾਲਣ ਮਗਰੋਂ ਜਦੋਂ ਕੱਚੇ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 30-35 ਡਾਲਰ ਪ੍ਰਤੀ ਬੈਰਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਤਦ ਵੀ ਖ਼ਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਪਦਾਰਥ ਸਸਤੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਦਰਾਮਦੀ ਤੇ ਪੈਦਾਵਾਰੀ ਡਿਊਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਭਰਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇਈ ਰੱਖੀ। ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਟੈਕਸਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਟੌਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੀ ਕੀਤਾ। ਸਰਕਾਰ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਪਦਾਰਥਾਂ 'ਤੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਟੈਕਸਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਕਰ ਕੇ ਖ਼ਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਰਾਹਤ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਜਿਹੜੀ ਵਾਧੂ ਆਮਦਨ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੁੱਢਲੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਨਵੀਂਆਂ ਕੌਮੀ ਸ਼ਾਹਰਾਵਾਂ ਉਸਾਰੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਕਾਰਨ ਖ਼ਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੋਹਰੀ-ਤੀਹਰੀ ਮਾਰ ਝੱਲਣੀ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ। ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਕਾਰਨ ਕੇਵਲ ਕਿਸਾਨ ਹੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਵਾਜਾਈ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਾਧਨ ਰੋਡ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਵੀ ਇ


text:
ੰ ਜਗੀਰਾਂ ਦਿਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਉਸ ਵਕਤ ਹੀ ਦਰਿਆ ਚੋ ਗ੍ਰੰਥ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਝੂਠੀ ਸਾਖੀ ਘੜੀ ਗਈ ਤਾਂ ਕਿ ਜਗੀਰਾਂ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਣ ...ਇਸ ਤਰਾਂ ਇਕ ਨਕਲ ਨੂੰ ਅਸਲ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਲਿਖਤ ਪ੍ਰਚਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ...ਇਹ ਬੀੜ ਜੋ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਦੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਤੇ ਭਾਈ ਬੰਨੋ ਵਾਲੀ ਬੀੜ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੋਲ ਲਾਹੌਰ ਸਨ ਪਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕਬਜੇ ਪਿਛੋ ੧੮੫੦ ਚ ਇਹ ਸਰੂਪ ਕਰਤਾਰਪੁਰੀ ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਤੇ ਬੰਨੋ ਵਾਲਾ ਮਾਂਗਟ ਦੇ ਭਾਈ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਦਿਤਾ ....ਬਨੋ ਵਾਲਾ ਸਰੂਪ ੧੮੫੪ ਵਿਚ ਚੋਰੀ ਹੁੰਦਾ ਪਰ ਛੇ ਸਤ ਦਿਨਾ ਬਾਅਦ ਝਾੜੀਆਂ ਚੋ ਮਿਲਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰਾ ਹੋਰ ਨਕਲ ਨੂੰ ਅਸਲ ਸਾਬਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸਿਰਫ ਜਗੀਰਾਂ ਲਈ (ਪੜ੍ਹੋ .ਗਿਆਨੀ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੱਲ ਰਚਿਤ ...ਭਾਈ ਬੰਨੋ ਦਰਪਨ ਤੇ ਖਾਰੇ ਵਾਲੀ ਬੀੜ੍ਹ)
ਉਪਰੋਕਤ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਅਸੀ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਫਿਰ ਇਹ ਅਸਲ ਬੀੜ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਨਹੀ (ਇੱਥੇ ਮੈ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਬੀੜ ਉਤਾਰਾ (ਨਕਲ) ਹੈ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਨਕਲ ਤੇ ਨਕਲੀ ਸ਼ਬਦਾ ਦਾ ਅੰਤਰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਹੁਣ ਕੁਝ ਗਲਾਂ ਅਜ ਦੇ ਆਖੇ ਜਾਂਦੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰੀ ਬੀੜ੍ਹ ਬਾਰੇ :-ਅਸਲ ਵਿਚ ਜਦ ਰਾਗਮਾਲਾ ਦਾ ਮਸਲਾ ਕੌਮ ਚ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਸ ਵਕਤ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਘੋਖਵੀ ਨਜ਼ਰ ਇਸ ਬੀੜ੍ਹ ਵਲ ਹੋਈ ਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜੇ ਇਹ ਮਸਲਾ ਨਾ ਉਠਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਸਚ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਨਾ ਆਉਦਾ ਕਿ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਾਲਾ ਸਰੂਪ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਦੀ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਨਹੀ ...
ਆਉ ਕੁਝ ਕਰਤਾਰਪੁਰੀ ਬੀੜ੍ਹ ਵਿਚ ਝਾਤੀ ਮਾਰੀਐ ਜੋ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਈ ਹੋ ਸਕੇ ਕਿ ਇਹ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਦੀ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਨਹੀ :-----
੧੮੬੨ ਵਿਚ ਪਟਿਆਲਾ ਨਰੇਸ਼ ਮਹਾਰਾਜਾ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਤੋ ਬੀੜ੍ਹ ਮੰਗਵਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਨਕਲ ਉਤਰਵਾਈ ਭਾਵ ਉਤਾਰਾ ਕਰਵਾਇਆ ਉਸ ਤੇ ਝਾਤ ਮਾਰੀਏ


text:
ੇ ਕਰੀਬ ਡੇਢ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ...
5 ਥੈਲੇ ਪਿਆਜ਼ਾ ਸਮੇਤ ਮਾਰੂਤੀ ਕਾਰ ਚੋਰੀ ਕਰ ਕੇ ਲੈ ਗਏ ਚੋਰ
ਡੇਰਾਬੱਸੀ, 17 ਮਈ (ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ)-ਬਰਵਾਲਾ ਸੜਕ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਪਿੰਡ ਸੈਦਪੁਰਾ ਵਿਖੇ ਢਾਬੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੀ ਮਾਰੂਤੀ ਕਾਰ ਚੋਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ | ਚੋਰੀ ਹੋਈ ਮਾਰੂਤੀ ਕਾਰ 'ਚ ਪਿਆਜਾ ਦੇ 5 ਥੈਲੇ ਵੀ ਚੋਰ ਚੋਰੀ ਕਰ ਕੇ ਲੈ ਗਏ | ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਪੁਲਿਸ ...
ਲਾਈਫ਼ ਲਾਈਨ ਹਸਪਤਾਲ ਜ਼ੀਰਕਪੁਰ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਗਠਿਤ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਸੌਂਪੀ ਰਿਪੋਰਟ
ਐੱਸ. ਏ. ਐੱਸ. ਨਗਰ, 17 ਮਈ (ਕੇ. ਐੱਸ. ਰਾਣਾ)-ਲਾਈਫ਼ ਲਾਈਨ ਹਸਪਤਾਲ ਜ਼ੀਰਕਪੁਰ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਲਗਾਏ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਗਠਿਤ ਤਿੰਨ ਮੈਂਬਰੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਿਪੋਰਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਮੁਹਾਲੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਹੈ | ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਗਿਰੀਸ਼ ...
ਪੰਚਕੂਲਾ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ 'ਚ 242 ਨਵੇਂ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਮਾਮਲੇ
ਪੰਚਕੂਲਾ, 17 ਮਈ (ਕਪਿਲ)-ਪੰਚਕੂਲਾ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ 242 ਨਵੇਂ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ 241 ਮਰੀਜ਼ ਪੰਚਕੂਲਾ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਹਨ ਤੇ 1 ਮਰੀਜ਼ ਪੰਚਕੂਲਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਾ ਹੈ | ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੰਚਕੂਲਾ ਦੀ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਡਾ: ਜਸਜੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ...
ਸਾਬਕਾ ਕੌਂਸਲਰ ਕਾਹਲੋਂ ਵਲੋਂ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ 'ਚ ਹੋਏ ਘਪਲਿਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਮੰਗ
ਐੱਸ. ਏ. ਐੱਸ. ਨਗਰ, 17 ਮਈ (ਕੇ. ਐੱਸ. ਰਾਣਾ)-ਆਜ਼ਾਦ ਗਰੁੱਪ ਮੁਹਾਲੀ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਕੌਂਸਲਰ ਮੁਹਾਲੀ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਹਲੋਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪੰਜਾਬ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ 'ਚ ਹੋਏ ਘਪਲਿਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ...
ਕੋਵਿਡ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਖਾਣਾ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਮਾਂ-ਪੁੱਤਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਗਾਰਡ ਵਲੋਂ ਹਮਲਾ, ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ
ਐੱਸ. ਏ. ਐੱਸ. ਨਗਰ, 17 ਮਈ (ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਜੱਸੀ)-ਕੋਰੋ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਡੇਟਿੰਗ ਸਾਈਟ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀਡੀਓ ਚੈਟ ਦੇ ਸਭ ਸੋਚ ਲਈ
ਪਿਆਰੇ ਮਹਿਮਾਨ, ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪੇਸ਼, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵੀਡੀਓ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਜਨਬੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ. ਇਸ ਤੇ ਡੇਟਿੰਗ ਸਾਈਟ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਭ ਜਾਵੇਗਾ, ਬਿੱਲੀਆ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਅਗਿਆਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੂਕਰੇਨ, ਰੂਸ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ, ਜਰਮਨੀ, ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼.
ਦੀ ਸੂਚੀ ਤੇ ਬਿੱਲੀਆ ਡੇਟਿੰਗ ਸਾਈਟ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਭ ਜਾਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਸੰਚਾਰ ਸੁਹਾਵਣਾ ਅਤੇ ਨਵ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵੀਡੀਓ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਸਾਰੇ ਦੇ ਵੀਡੀਓ ਚੈਟ. ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਟਵਿੱਟਰ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਨਵ ਵੀਡੀਓ ਚੈਟ ਅਤੇ ਡੇਟਿੰਗ ਸਾਈਟ ਗੰਭੀਰ ਮਹਿਲਾ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ. ਹੈ ਤੁਹਾਡੀ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਵ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਨਿਊ ਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਦਾ ਵੀਡੀਓ ਆਨਲਾਈਨ ਹੈ! ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਸਭ ਕੁਝ ਲਈ ਪਰਸਪਰ ਸੰਚਾਰ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ.
ਸਧਾਰਨ ਪਾਠ ਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਚੈਟ 'ਤੇ ਡੇਟਿੰਗ ਸਾਈਟ, ਤੁਹਾਨੂੰ' ਤੇ ਵੇਖਣ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਿਚ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ. ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਵੀ ਵੱਧ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਚੈਟ ਤੇ ਡੇਟਿੰਗ ਸਾਈਟ ਨਾਲ ਨਾਲ ਚੈਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ. ਚੈਟ ਵੀਡੀਓ ਆਨਲਾਈਨ ਲਗਾਤਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼. ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕੁਝ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਤਾ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ


ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ(Sting Operation)- ਸੂਗਰ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਮਰੀਜ ਅਕਸਰ "ਸੂਗਰ ਫਰੀ " ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਬਿਸਕੁਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਾਧ ਪਦਾਰਥ ਸੂਗਰ ਮਰੀਜ ਇਸ ਕਰਕੇ ਜਿ਼ਆਦਾ ਖਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਬਲ ਉਪਰ ਸੂਗਰ ਫਰੀ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕੁਕੀਜ਼, ਬਿਸਕੁਟ, ਨਮਕੀਨ, ਬਰਫੀ , ਆਈਸਕਰੀਮ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਸੂਗਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਪਰੰਤੂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਮੈਦਾ, ਗਲੂਕੋਜ਼ ਜੀਰਾ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਡਾਇਬਟੀਜ਼ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਨੁਕਸ਼ਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਮੈਦੇ ਵਿੱਚ ਕਾਰਬੋਹਾਈਡਰੇਟ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਕਿ ਡਾਇਬਟੀਜ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ ਵਾਸਤੇ ਜਿ਼ਆਦਾ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਖਾਣਾ ਘਾਤਕ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ । ਸੂਗਰ ਫਰੀ ਬਿਸਕੁਟ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਰਬੋਹਾਈਡਰੇਟ ਸਧਾਰਨ ਬਿਸਕੁਟ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੂਗਰ ਦੇ ਮਰੀਜ ਦੀ ਪਾਚਨ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੂੰਦੀ ਹੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਗਰ ਫਰੀ ਬਿਸਕੁਟ ਵਿੱਚ ਖੰਡ ਦੀ ਉਸਦੇ ਵਿਕਲਪ ਵਜੋਂ ਸਾਬਰੀਟੋਲ, ਈਸੋਮਾਲਟ, ਮਾਲਟੀਟੋਲ ਆਦਿ ਸੂਗਰ ਅਲਕੋਹਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਤੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਲੋਕ ਡਾਇਰੀਆ ਦਾ ਸਿ਼ਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜਿਵੇਂ ਸੂਗਰ ਦੇ ਮਰੀਜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਸੂਗਰ ਫਰੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ ।ਇੱਕ ਅੰਦਾਜੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਰੋੜ ਚਾਲੀ ਲੱਖ ਲੋਕ ਸੂਗਰ ਦਾ ਸਿ਼ਕਾਰ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਸੂਗਰ ਫਰੀ ਪਦਾਰਥ ਖਰੀਦਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਉਪਰ ਨਿਊਟਰੀਸ਼ਨਲ ਕੰਟੈਟ ਜਰੂਰ ਪੜ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ।


text:
ੱਕ ਮੌਤ ਵੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਪੰਚਕੂਲਾ ਦੀ ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਡਾ. ਜਸਜੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਕੀਤੀ। ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੇਂ 1679 ਐਕਟਿਵ ਕੇਸ ਹਨ।
ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ (ਡਾ. ਹਿਮਾਂਸ਼ੂ ਸੂਦ): ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਡਾ. ਬਲਜੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਜ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਕਰੋਨਾ ਦੇ 53 ਨਵੇਂ ਮਾਮਲੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਐਕਟਿਵ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 276 ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜਦਕਿ ਹੁਣ ਤਕ ਇਸ ਮਹਾਮਾਰੀ ਨਾਲ 126 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਜਾਨ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਜ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਨੇ 603 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸੈਂਪਲ ਲਏ ਹਨ।
ਰੂਪਨਗਰ (ਬਹਾਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ): ਰੂਪਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਅੱਜ 109 ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੇਟਿਵ ਪਾਏ ਗਏ ਜਦਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਰੋਨਾ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਰੂਪਨਗਰ ਦੀ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸੋਨਾਲੀ ਗਿਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਕਰੋਨਾ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 933 ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਢਕੋਲੀ ਦੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਬੰਦ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ
ਜ਼ੀਰਕਪੁਰ (ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ): ਢਕੋਲੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਰੋਨਾ ਦੇ ਵਧਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਅੱਜ ਤਿੰਨ ਕੈਂਪ ਲਾ ਕੇ 300 ਦੇ ਕਰੀਬ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸੈਂਪਲ ਲੈ ਕੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਜਾਂਚ ਲਈ ਭੇਜੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕੰਟੇਨਮੈਂਟ ਜ਼ੋਨ ਐਲਾਨਣ ਦਾ ਸਥਾਨਕ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਨੇ ਭਾਰੀ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਨੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਰੋਨਾ ਵੇਲੇ ਲਾਏ ਗਏ ਲੌਕਡਾਊਨ ਦੌਰਾਨ ਵਿਗੜੀ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਹੁਣ ਮੁੜ ਪਟੜੀ 'ਤੇ ਆਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ਪਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਮੁੜ ਸਖ਼ਤੀ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਬੰਦ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਥਾਣਾ ਮੁਖੀ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਦੀਪਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਰੋਨਾ ਦੇ ਫੈਲਾ


text:
ਬੰਗਾ, 2 ਮਾਰਚ (ਪੰਜਾਬੀ ਟਾਈਮਜ਼ ਨਿਊਜ਼ ) :ਪੀਏਪੀ ਦੀ ਗੁਰਸ਼ਰਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਹਰਿਆਣੇ ਦੀ ਪਹਿਲਵਾਨ ਨੈਣਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਤ ਕਰ ਕੇ 'ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਕੇਸਰੀ' ਦਾ ਖ਼ਿਤਾਬ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਕੀਤਾ। ਇਵੇਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਵਰਗ 'ਚ ਇਹ ਖ਼ਿਤਾਬ ਇਰਾਕ ਦੇ ਪਹਿਲਵਾਨ ਮੁਹੰਮਦ ਮੁਰੜੀ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਫ਼ਗਵਾੜੇ ਦੇ ਪਹਿਲਵਾਨ ਪ੍ਰਿਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਤਕੜੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਚ ਪਛਾੜਿਆ। ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਪੁਰੇਵਾਲ ਖੇਡਾਂ ਤਹਿਤ ਜਗਤਪੁਰ ਦੇ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਏ ਗਏ। ਇਵੇਂ 'ਭਾਰਤ ਕੁਮਾਰੀ' ਲਈ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਨੇ ਫਰੀਦਕੋਟ ਦੀ ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਕੌਰ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ। ਮੁੰਡਿਆਂ ਦਾ 'ਸ਼ਾਨ-ਏ-ਹਿੰਦ' ਮੁਕਾਬਲਾ ਪੰਕਜ ਸੋਨੀਪਤ ਤੇ ਜਸਕਰਨ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਇਆ। ਇਸ 'ਚ ਪੰਕਜ ਨੇ ਬਾਜੀ ਮਾਰੀ। ਪਹਿਲਵਾਨ ਸਰਵਣ ਨੇ 'ਸਿਤਾਰਾ-ਏ-ਹਿੰਦ' ਦੀ ਕੁਸ਼ਤੀ 'ਚ ਸੰਦੀਪ ਨੂੰ ਮਾਤ ਦਿੱਤੀ। ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਕਰਨ ਸੋਨੀਪਤ ਦੇ ਸੁਮਿਤ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸੰਦੀਪ ਖੰਨਾ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀਪਕ ਅਲੀ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ 'ਆਫ਼ਤਾਬ-ਏ-ਹਿੰਦ' ਤੇ 'ਸ਼ੇਰ-ਏ-ਹਿੰਦ' ਬਣੇ। ਜੇਤੂਆਂ ਨੂੰ ਨਕਦੀ ਤੇ ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਪੁਰੇਵਾਲ ਯਾਦਗਾਰੀ ਟਰਾਫ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸਨਮਾਨ ਰਸਮ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ 'ਚ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੁਰੇਵਾਲ, ਮੋਹਣ ਸਿੰਘ, ਪੀ ਆਰ ਸੌਂਧੀ, ਕੁਲਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ, ਰਾਜੀਵ ਸ਼ਰਮਾ, ਮਾਸਟਰ ਜੋਗਾ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
Visitor's Counter : _PHONE_


text:
ਨ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਤਬਦੀਲੀੳ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੋਕ ਕਰੀਬ-ਕਰੀਬ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋ ਸੱਕਦੇ ਹਨ। ਨਜ਼ਰ ਸਬੰਧੀ ਭ੍ਰਮ ਵੀ ਇੱਕ ਆਮ ਲੱਛਣ ਹੈ।
ਲੇਵੀ ਬਾਡੀ ਰੋਗ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਅਤਿਵਿਆਪੀ ਵਿਕਾਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ:
* ਲੇਵੀ ਬਾਡੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਡਿਮੇਂਸ਼ੀਆ
* ਪਾਰਕਿੰਸਨਸ ਰੋਗ
* ਪਾਰਕਿੰਸਨਸ ਰੋਗ ਡਿਮੇਂਸ਼ੀਆ
ਗਤੀ ਸਬੰਧੀ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਉਣ 'ਤੇ, ਅਕਸਰ ਪਾਰਕਿੰਸਨਸ ਰੋਗ ਦਾ ਰੋਗ-ਨਿਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਰਕਿੰਸਨਸ ਰੋਗ ਦੇ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿਮੇਂਸ਼ਿਆ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਮਝਬੂਝ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਤੇ, ਇਸਦਾ ਰੋਗ-ਨਿਦਾਨ ਲੇਵੀ ਬਾਡੀਜ਼ ਵਾਲੇ ਡਿਮੇਂਸ਼ੀਆ ਦੇ ਰੂਪ ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲੇਵੀ ਬਾਡੀ ਰੋਗ ਕਦੇ-ਕਦੇ Alzheimer's ਰੋਗ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਵੈਸਕਿਊਲਰ ਡਿਮੇਂਸ਼ੀਆ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਘਟਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਧੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਲੇਵੀ ਬਾਡੀ ਰੋਗ ਵਾਲੇ ਸਹਾਇਤਾ-ਪੱਤਰ ਵੇਖੋ।
ਫਰੰਟੋਟੇੰਪੋਰਲ ਡਿਮੇਂਸ਼ੀਆ
ਫਰੰਟੋਟੇੰਪੋਰਲ ਡਿਮੇਂਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਦੇ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਕਨਪਟੀ ਵਾਲੀ ਪਰਲਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲੱਛਣਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੰਜਾਹ ਅਤੇ ਸੱਠ ਸਾਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸੱਠ ਅਤੇ ਸੱਤਰ ਸਾਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਹੋਣ ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਫਰੰਟੋਟੇੰਪੋਰਲ ਡਿਮੇਂਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੁੱਖ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ – ਫਰੰਟਲ (ਚਾਲ-ਚਲਣ ਸੰਬੰਧੀ ਲੱਛਣਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਵ ਸਹਿਤ) ਅਤੇ ਟੇੰਪੋਰਲ (ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਕਾਰਾਂ ਸਹਿਤ)। ਪਰ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਹੀ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਦੀਆਂ ਪ


text:
ਲੀ ਹਿੰਦਰ ਪਾਰ ਸੀ ਛੱਤਬੀ,
ਬਲਦੀ ਉੱਡ ਨਾ ਬੇਲੁ,
ਪਹੀਜ !
ਬੇਲੇ ਬੇਲੇ ਬੇਲ !
ਗੰ ਤੀ ਸਭਿਆਚ ਗੰ
ਨਿਹੁਣ ਅੱਖਾ ਹੀਂ ਵੈਸਲਾ ਮੇਂ ਉਰਾ,
ਤੁਹਾ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਬਹਾਦੁਰ ਨਾਥੀ ਘਾਂ ।
ਛੀਂਦ ਨਾਥੀ ਭੁਸਰਾਏ ਬੁਲਾਂ ਸੀ,
ਤੁਹਾ ਬਰ ਬਰ ਚੀਤੀ ਲਾਂ ।
ਗੰ ਤੀ ਸਭਿਆਚ ਗੰ
ਹਿੰਦੀਆਂ ਮੇਹੀਆਂ, ਪੁੱਲੀਆਂ ਸੁਲਾਂ,
ਚੱਕ ਪੀਹਾਂ, ਜਾਮ ਘਾਂ ।
ਛੇਵਹਾ ਦੀ ਗੁੱਸਾ ਹੈ ਹੱਚੀ ਅਹਿਚਿ ।
ਨਿੱਚੀ ਹਵਾਸੀ ਹੈ ਪ੍ਰਭ ਇਸਾਂ ।
ਗੰ ਤੀ ਸਭਿਆਚ ਗੰ
उंधा नी संह सੀ ਸਾਤਹੀ
ਬੇਉ ਸਿਖੁਆਂ ਦੇ ਭਾਵ ਨਗੀਆਂ ਵਰਿਆਈ,
ਨੈਲ ਸਿਖੁਆਂ ਦੇ ਉਚਰਮ ਵਰਿਆਈ।
ਕਿਨਹੁਣਾ ਨੇ ਬੀ ਭਾਤਹੀ, ਉੱਧਾ ਨੀ.........
ਹਿੰਦੀ ਲਵਾਸੀ, ਭੰਡੀ ਚੁੱਡਾਈ,
ਜੀਤਾਂ ਹਾਂਗਾ, ਬਲਾਨੇ ਦੁੱਡਾਈ।
ਸੀਨਾਂ ਬਵਰੀ ਹਾਤਹੀ, ਉੱਧਾ ਨੀ.........
ਸੀਹਰੇ ਸੀਹਿ ਲੱਗੀ ਨਗੀਆਈ।
ਭਾਵ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਦੋਵੀ ਨਗੀਆਈ।
ਪੀਅਰ ਕਿਨਹੁਣਾ ਨੀ ਸਾਤਹੀ, ਉੱਧਾ ਨੀ.........
Original with:
Language Department Punjab
Digitized by:
Panjab Digital Library
ਪਲ਼ ਉਰ ਬਾਰੀ ਲੈ!
ਜਗਤਿਆਂ ਦੀ ਹਾਇਨਾ ਚਠ, ਪਲ਼ ਉਰ ਬਾਰੀ ਲੈ!
ਸੰਨ ਸਿਗ ਮੁੱਖਾ,
ਅੰਤ ਨਾ ਚੱਵ ਹੀ!
ਮਹਾਂ ਸੀਨਾ ਗੋਤੀਚਾ!
ਮਹਾਂ ਨਾ ਚੱਵ ਹੀ!
ਸਿਲਕਾ ਸੀਨਾ ਰੇਡੀ ਲੈ, ਮਹਾਂ ਸੀਨਾ ਲੱਡੀ ਲੈ!
ਜਗਤਿਆਂ ਦੀ ਹਾਇਨਾ ਚਠ, ਭਾਰੀ ਪਲ਼ ਬਾਰੀ ਲੈ!
ਤੇਰਾ ਚੇਹਰਾ ਹੁੰਦਾ
ਉਸ਼ਿਆਂ ਨੀ ਹੇਵ,
ਹਿਨਾ ਹਿਨਾ ਸਾਹਿ।
ਭਾਮਾ ਨੋਵੀਸ਼! ਹਿਨਾ,
ਚਲੀ ਚਲੀ ਸਾਹਿ।
ਹਿਨਾ ਨੋਵੀਸ਼!
ਉਸ਼ਿਆ ਬਹੁ ਬਾਰਿਸ਼?
ਦਿਨ ਭਾਲ੍ਹ, ਹਿਨਾ
ਚਲੀ ਚਲੀ ਸਾਹਿ।
ਚਿਤਰ ਸੀਅਾ ਹੱਡੀਆਂ, ਵੈਸ਼ ਵੈਸ਼ ਬਾਰੀ ਲੈ!
ਉਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਹਾਡੀਆਂ ਚਠ, ਭਾਜੀ ਪਲ਼ ਘਰੀ ਲੈ!
हरे ही बेटी
हरे ही बेटी, ममं दे पुँट पुँट पल्ले ।
वंघ ही वंघ, चल्ले के मानह चल्ले ।
आहे ही आहे; आहे ही आहे बेटी आहे ।
लाहे ही छेगा; हिरविणा रिल्ल लाहे ।
ही भने उ मैं बैठी नरीं ठन बे बेस ।
ही भने उ मैं, ठन नरीं डिंठत्रा हेल ।
ही ठना निगा, बिंदे मैं पुँट पुँट ठना ।
ਤੇਰਾ ਚੇਹਰਾ ਹੁੰਦਾ
ਨਹੀਂ ਬਿਖਾਰਾ ਪੁੱਟ, ਪਾ ਪਾ ਦੇਸ ਹੀ ਹੋਵਾ।
ਗੁੰਮੇ ਨਹੀਂ ਗੁੰਮੇ, ਤੁਰ੍ਹੇ ਚੁੰਨਾਲੀ ਮੈਚੇ।
ਗੁੰਮੇ ਨਹੀਂ ਨਾਲੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਣਾ ਉੱਡ ਮੈਚੇ।
ਧੁਲੇ ਨਹੀਂ ਸੁਲਾਏ, ਰੇਹੇ ਨਹੀਂ ਮੌਕਾ ਬੇਲੁ।
ਪ


text:
ਧੰਨਵਾਦੀ ਤੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਟੇਲਰ ਸਵਿਫਟ! - ਸੰਗੀਤ
ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਥੈਂਕਸਗਿਵਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ. ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹਨ
ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਥੈਂਕਸਗਿਵਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ. ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਸਿਤਾਰੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਦੋਸਤਾਂ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਥੈਂਕਸਗਿਵਿੰਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਮੌਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਧੁਨਿਕ ਫਰੈਂਡਸਗਿਵਿੰਗ ਹੈ. ਜੈਨੀਫਰ ਐਨੀਸਟਨ ਅਤੇ ਕੋਰਟਨੀ ਕੌਕਸ ਵਰਗੇ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਛੁੱਟੀਆਂ ਮਨਾਉਣ ਲਈ.
ਹੂਲੂ 2016 ਤੇ ਸਰਬੋਤਮ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ
ਕੈਲੇ ਕੁਓਕੋ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਇੱਕ ਸਿਤਾਰਾ ਜਿਸਨੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਥੈਂਕਸਗਿਵਿੰਗ ਡਿਨਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਹ ਸੀ ਟੇਲਰ ਸਵਿਫਟ. ਗਾਇਕ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਕੈਮਰੇ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਦੇ ਪਾਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਕਈ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਰਾਤਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਟੇਲਰ ਸਵਿਫਟ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਹੜੇ ਦੋਸਤ ਸਨ?
ਟੇਲਰ ਸਵਿਫਟ, ਗੀਗੀ ਹਦੀਦ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੋਸਤ ਹਾਲੀਆ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਯੂਜ਼ ਮਿਲੇ ਹਨ. ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਸਵਿਫਟ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕਈ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੋਜ਼ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਂਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੇ ਮਾਰਥਾ ਹੰਟ, ਐਂਟੋਨੀ ਪੋਰੋਵਸਕੀ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਤਸਵੀਰ ਲਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ.
ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਿਉ


text:
ਗ ਔਰਤ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਮਾਰ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਚੈਨੀ ਖੋਹ ਕੇ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਔਰਤ ਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਲੁਟੇਰੇ ਨੂੰ ਫੜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਉਹ ਹੱਥ ਨਾ ਆਇਆ।
ਪੀਲ
ਰੀਜ਼ਨ
Previous articleਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ 350ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ 'ਤੇ ਡਾ. ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬਾਦਲ ਵਲੋਂ ਸੱਦਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ
Next articleਰਾਤੇ ਚੰਗੇ ਭਲੇ ਸੁੱਤੇ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਦਿਆਂ ਹੀ ਦੇਖਿਆ ਕੁਝ ਐਸਾ ਕਿ ਪੂਰੇ ਟੱਬਰ ਨੂੰ ਪੈ ਗਿਆ ਭੜਥੂ
ਅੱਖਾਂ 'ਚ ਹੰਝੂ-ਦਿਲ 'ਚ ਇੰਤਜ਼ਾਰ
ਫੇਸਬੁੱਕ ਦਾ ਇਹ ਮਾਲਵੇਅਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਯੂਜ਼ਰਸ ਲਈ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ
ਵਾਇਰਲ ਹੋਈ ਗਾਇਕ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਬਿੱਲੇ ਦੇ ਐਕਸੀਡੈਂਟ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਪਰ ਸੱਚ...
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ 'ਚ ਪੜ੍ਹਨ ਆਇਆ ਪੰਜਾਬੀ ਨੌਜਵਾਨ ਲਾਪਤਾ
ਦੁਨੀਆ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ ਗੂਗਲ ਦਾ ਐਂਡ੍ਰਾਇਡ
ਬੇਜ਼ੁਬਾਨ ਨਾਲ ਅਜਿਹੀ ਕਰੂਰਤਾ ਦੇਖ ਕੰਬ ਜਾਵੇਗੀ ਰੂਹ!
ਮੁੰਬਈ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ "ਲਵ ਸਟੋਰੀ" ਦਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ "ਚ ਹੋਇਆ "The End "
ਪੇਸ਼ਾਵਰ— ਮੁੰਬਈ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਲਵ ਸਟੋਰੀ ਦਾ ਅੰਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ 2012 ਵਿਚ...


text: , ਸੁਖਰਾਮ, ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਸੱਤਨਾਮ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਪੁਸ਼ਪਿੰਦਰ ਕੌਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।


text:
ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਦੋ ਨੌਜਵਾਨ ਸਿੱਖ ਭਰਾਵਾਂ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਰੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਪਿੰਡ ਪੰਜਗਰਾਂਈ ਖੁਰਦ (ਫਰੀਦਕੋਟ) ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਤਤਕਾਲੀਨ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਡੀਜੀਪੀ ਦੀ ਹਾਜਰੀ 'ਚ ਬਕਾਇਦਾ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕਰਕੇ ਉਕਤ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸਿੱਖ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਐਲਾਨ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟੀਵੀ ਚੈੱਨਲਾਂ, ਅਖਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਏ ਰਾਹੀਂ ਕਾਫੀ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ ਪਰ ਫਿਰ ਅਸਲੀਅਤ ਜਨਤਕ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦਾ ਦਬਾਅ ਵਧਣ 'ਤੇ ਕਾਫੀ ਤਸ਼ੱਦਦ ਢਾਹੁਣ ਉਪਰੰਤ ਉਕਤ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸਿੱਖ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਮਜਬੂਰੀ ਬਣ ਗਈ।
ਭਾਂਵੇ ਬਾਦਲ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਏਡੀਜੀਪੀ ਇਕਬਾਲਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਸਹੋਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਂਚ ਟੀਮ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਜਸਟਿਸ ਜੋਰਾ ਸਿੰਘ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਗਠਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਾਂਚ ਸੀਬੀਆਈ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਰ ਕੁੱਝ ਉੱਘੇ ਸਿੱਖ ਵਿਦਵਾਨਾ, ਚਿੰਤਕਾਂ ਅਤੇ ਪੰਥਦਰਦੀਆਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਅਤੇ ਉਪਰਾਲਾ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਜਸਟਿਸ ਕਾਟਜੂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਪੀਪਲਜ਼ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਭਾਂਵੇ 7 ਮਹੀਨੇ ਲਾ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਸਟਿਸ ਜ਼ੋਰਾ ਸਿੰਘ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਬਾਦਲ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਠੰਡੇ ਬਸਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਜਸਟਿਸ ਕਾਟਜੂ ਦੀ ਟੀਮ ਵਾਲੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੇ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮਹੱਤਤਾ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬਾਦਲ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਕਤ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਵੀ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਾਵਨ ਸਰੂਪ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਾਂ ਦੇਣ ਅਤੇ ਬਹਿਬਲ ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਗੋ


ਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸੱਕਦੀ ਹੈ।" ਫਿਰ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੋਂਦ ਨਾ ਰੱਖਣ ਨਾਲੋਂ ਹੋਂਦ ਰੱਖਣਾ ਵਧੇਰੇ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹਾਨ ਕਲਪਿਤ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਹੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਹਸਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸੱਕਦਾ ਅਤੇ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਹੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।
ਦੁੱਜੀ ਦਲੀਲ ਮਕਸਦ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦਲੀਲ ਹੈ। ਮਕਸਦ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦਲੀਲ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅੱਚਰਜ ਭਰੀ ਹੋਈ ਇੱਕ ਰੂਪਰੇਖਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜਰੂਰ ਹੀ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਰੱਬੀ ਰੂਪਰੇਖਾਕਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਧਰਤੀ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਕੇਵਲ ਕੁੱਝ ਕੁ ਸੌ ਮੀਲ ਵੀ ਦੂਰ ਜਾਂ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਆਸਰਾ ਦੇਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਹੁਣ ਆਸਰਾ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿਚਲੇ ਤੱਤ ਕੇਵਲ ਕੁੱਝ ਕੁ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੀ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਰ ਜਿਉਂਦਾ ਪ੍ਰਾਣੀ ਮਰ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ। ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਅਣੂ ਦੇ ਸਬੱਬ ਨਾਲ ਬਣਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ 10243 ਵਿੱਚ 1 ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਜੋ ਕਿ 10 ਦੇ ਬਾਅਦ 243 ਸਿਫਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਸੰਖਿਆ ਹੈ)। ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤੰਤੂ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਅਣੂਆਂ ਤੋਂ ਮਿਲ ਕੇ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੀਜੀ ਤਰਕਪੂਰਨ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਦਲੀਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚਲੀ ਹਰੇਕ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਨਾ ਕੁੱਝ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਹਰੇਕ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ। ਆਖਿਰਕਾਰ, ਕੁੱਝ ਨਾ ਕੁੱਝ ਤਾਂ "ਬਿ


ਿਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਜੋ ਕਵਿਤਾ ਆਪਣੇ ਸੀਨੇ ਅੰਦਰ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਤੜਪ/ਤਾਂਘ, ਸਮਾਜਿਕ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਇੱਛੁਕ ਅਤੇ ਲੋਟੂ ਸਮਾਜ ਦਾ ਤੀਬਰ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ। ਸਾਹਿਤਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਾਸ਼ ਰਾਜਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਪਾਸ਼ ਦੀ ਕਿਸੇ ਡਾਇਰੀ, ਚਿੱਠੀ, ਮੁਲਾਕਾਤ 'ਚੋਂ ਉਸਦੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਡਾ. ਤੇਜਵੰਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਅਨੁਸਾਰ "ਨਕੋਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੱਠਾ ਮਾਲਕ ਮੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਕਤਲ ਉਪਰੰਤ 10 ਮਈ, 1970 ਨੂੰ ਪਾਸ਼ ਨੂੰ ਗਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ" ਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਰਿਹਾਈ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਨਕਸਲਬਾੜੀ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਰਾਜਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਰਿਹਾ। 1970 ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ ਪਾਸ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਲੋਹ-ਕਥਾ' ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਉਸਦੀਆਂ ਨਕਸਲਬਾੜੀ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਹੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸਿੱਟਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਮਾਂ ਸਾਹਿਤਕ[ਸੋਧੋ]
ਪਾਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ 1972 ਤੋਂ 1975 ਤੱਕ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਾਹਿਤਕ/ਰਾਜਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1972 ਵਿੱਚ ਪਾਸ਼ ਨੇ ਸਿਆੜ ਨਾਂ ਦਾ ਪਰਚਾ ਕੱਢਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਸੇ ਵੇਲੇ ਉਸਨੂੰ ਮੋਗਾ-ਕਾਂਡ ਵਿੱਚ ਗਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। 1973 ਵਿੱਚ 'ਸਿਆੜ' ਪਰਚਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ 1974 ਵਿੱਚ ਪਾਸ਼ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕ 'ਉਡਦੇ ਬਾਜਾਂ ਮਗਰ' ਛਪੀ। ਮਈ 1974 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਰੇਲਵੇ ਹੜਤਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪਾਸ਼ ਦੀ ਗਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਹੋਈ। ਰਿਹਾਅ ਹੋ ਕੇ 'ਹੇਮ ਜਯੋਤੀ' ਦੀ ਸੰਪਾਦਕੀ ਕੀਤੀ। ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਦੇਸ-ਪ੍ਰਦੇਸ (ਲੰਡਨ) ਦਾ ਪੱਤਰ-ਪ੍ਰੇਰਕ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਪਾਸ਼ ਨੇ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਐਥਲੀਟ ਦੀ 'ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ' 'ਫਲਾਇੰਗ ਸਿੱਖ' ਲਿਖ ਕੇ ਦਿੱਤੀ।
ਲਿਖਤ ਪਰਚਾ 'ਹਾਕ'[ਸੋਧੋ]
ਇਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਸਤੰਬਰ 1978 ਨੂੰ ਪਾਸ਼ ਦਾ ਤੀਜਾ ਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਸਾਡੇ ਸਮ


text: ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ੇੜੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜਿਮਾਂ ਦੀ ਸੁਰਖਿਆ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ?


text:
ਾਂ ਉਦਾਹਰਾਈ ਅਵਾਧਿ ਉਹਾ ਪਹੁੰਚਿ ਸਿਖਾਵਾਈ ॥ ਘਾਥ ਪੁਰਸ਼ ਪੁਰਕ ਗੁਰੂ ਮੰਗੁਵਾਂ ਬੁਨਾ ਜੀਉਦ ਰਾਵਿ ਰਾਵਿ ਭਿਲਾਈ ਹਾਵਾਈ ॥ ਸਿਖਾਰਾਂ ਹਾਲਾਂ ਸ਼ੁਭੀ ਭੇਲੁ ਮਾਵਿਹੀ ਰਾਵਿ ਨਾਹੁ ਕਿਹਾ ਕਿਹਾ ਨਾਥਾ ਲਾਵਾ ॥ ॥ ॥ ਰਾਵਿ ਨਾਗਿ ਸ਼ੁਰਗਾਹੇ ਮਾਹਿ ਉੱਗਾ ਭਾਲੇ ॥ ਵਾਂਡ ਨ ਕੈਵਾਹੀ ਪੁੰਨ ਪੁਰਸ਼ ਸਿਖਾਹੇ ॥ ਨਾਹੁ ਸੁਧ ਪਾਹੀ ਪੁੰਨ ਪਿਆਰਾਈ ਪੀਨਾ ਉੱਚ ਸ਼ਹਾਵਾਣਾ ॥ ਮਹਿ ਮਾਨਿ ਮੇਦਾਈ ਵਿਲਾਧਿ ਭੇਹਾਈ ਲਾਵ ਵਾਗੀ ਕਾਵਾਈ ॥ ਭਿਲਾਈ ਪੇਖ ਵਾਡੀ ਰਾਵਿ ਨਾਹੁ ਗਾਵਾਈ ਪੁੰਨ ਘਾਲ ਭੀਠੀ ਹਾਵਾਈ ॥ ਸਿਖਾਰਾਂ ਹਾਲਾਂ ਭਾਲ ਰਿਹਾ ਪਾਛਿ ਰਾਵਿ ਭਿਲਾਈ ਪੁਰਸ਼ ਸਿਖਾਹੇ ॥ ॥ ॥ ਹਿਡਾ ਬਿਗਾਈ ਮੇਵਿਲਾਈ ਬੇਡ ਅਹਾਂਕ ॥ ਭਾਲੀ ਉਹਾ ਰਾਵਿ ਰਾਗਾਈ ਪੁੰਨ ਪਵਾਹਾਣਾ ॥ ਰਾਵਿ ਬੇਡ ਅਹਾਂਕ ਸਤਿਗੁਰਾਲ ਮੂਰਿਆਂ ਗ੍ਰੀਧਿ ਪਾਉਣਾ ਹਿਣਾਵਾਈ ॥ ਪੁੰਨ ਬਿਗਾ ਯਾਨੀ ਰਾਵਿ ਭੁਰਾਵੀ ਕੈ ਮਿਨਾ ਮਾਵਾਵ ਉਹਾਵਾਈ ॥ ਨੇ ਮਾਰਹਿ ਆਹੀ ਸਿਮਾਵਾਈ ਹਾਵਾਈ ਸਿਖਾਰਾਂ ਹਾਲਾਂ ਰਾਵਿ ਬੇਡ ਭਿਲਾਣਾ ਮਾਹਿ ਵੇਲ ਵਰਵਾ ॥ ॥ ॥ ॥
ਸਿਖਾਵਾਂ ਭਾਲਾ ਪਿੰਡ ॥ ਰਾਵਿ ਚਵਹਾਂ ਮਾਵਿਹੀ ਉਹਾ ਵਾਵਾ ਕਿਹਾਣੁ ਭਾਲੁ ॥
ਬਰਿ ਭਨਹੁ ਗਰਿ ਸਰੇ ਮਾਡੀ ਵਿਲਕਿਧ ਤਾਸੁ ਭਾਨ ॥ ਬਰਿ ਸਰਾ ਭਨਹੁ ਨੈਸ਼ਿਦ ਸਨਹੁ ਦੁਆ ਅੱਪੜਾ ਤਾਸੇ ॥
ਨਾਹਨ ਭਵਹੁ ਨ ਰੋਹਿ ਉਸਾ ਬਹੁ ਬਤੇ ਤਾਨ ਵੇ ਹਾਸੇ ॥ ਮਿਲਾ ਸਾਪਮੰਗੋ ਲਾਗੁ ਵੰਗੋ ਉਤਰ ਪੁਤਰ ਆਸੇ ॥ ਸਿਖਰੰਡੀ
ਤਾਲਵ ਪਾਰਿ ਵਿਵਿਧ ਗਰਿ ਚਵਹਾ ਬਾਲਾ ਕਿਲਾਗੇ ॥ ੧॥ ਉਤਰ ਅਲਹਾ ਸਿਖਰੇ ਸਰਾ ਅਲਹਾਰ ਹੁਠਾਵਾਂ ਤਾਨ
॥ ਭਿਲਿ ਗਾਹਾਰੀ ਮੰਡ ਸਨਹੁ ਪੁਤਰ ਵਾ ਸੈਬਾਰਾ ਤਾਨ ॥ ਭਿਲਿ ਮੰਡ ਗਾਹਾਰੀ ਧਸਾਹ ਹਾਥਾਰੀ ਗਰਿ ਪੇਹਨ ਤਾਮ
ਵਰਿ ਗਿਹਿ ਗਿਹਿਲੀਆਂ ॥ ਗਰਿ ਲਾਹਾ ਪਾਛਿਆਂ ਆਪੁ ਮਿਟਾਗਿਆਂ ਮਿਲਾ ਚਿਤੀ ਹਿਹਿਲੀਆਂ ॥ ਗਰਿ ਹੁਣਾ ਲਿਹਾ ਚਿਤੀਆਂ
ਵੀਹੇ ਪੁਤਰ ਟੇਕ ਅਤਾਂ ਅਪਾਰਾ ॥ ਸਿਖਰੰਡੀ ਤਾਲਵ ਸਰਾ ਹਿਵਾਲਾ ਮਾਲੁ ਮਧੂ ਤੁਹ ਹੁਠਾਵਾਂ


text: 2014 ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਚਾਰੀਤਰਾ ਨਿਸ਼ਾਦ ਇਸ ਹਲਕੇ ਦੇ ਸਾਂਸਦ ਚੁਣੇ ਗਏ।[2] 1962 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਂਸਦਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।


ਨ। .[24]
ਵਿਵਿਅਨ ਮਰਸਰ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਆਲੋਚਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੇਟਿੰਗ ਫਾਰ ਗੋਦੋ ਡਰਾਮਾ ਨੇ ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਲੱਗਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀਰਤੀਮਾਨ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਡਰਾਮਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ, ਮਗਰ ਫਿਰ ਵੀ ਦਰਸ਼ਕ ਇਕਾਗਰ ਹੋਕੇ ਇਸਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਭਾਗ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਦਾ ਹੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਭਿੰਨ ਰੂਪ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੈਕਟ ਨੇ ਇਹ ਅਜਬ ਲਿਖ ਪਾਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਵਾਰ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। (ਆਇਰਿਸ਼ ਟਾਈਮਸ, 18 ਫਰਵਰੀ 1956, ਵਰਕੇ 6।) [25] - ਅਖਬਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਸ ਸੰਸਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦੋਨੋਂ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ ਸਨ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਬੈਕਟ ਨੇ ਕਟਾਕਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੈਕਟ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: "ਮੈਨੂੰ ਇਉਂ ਲਗਦਾ ਹੈ...ਜਿਵੇਂ ਗੋਗੋ ਅਤੇ ਡੀਡੀ ਨੇ ਪੀ ਐਚ ਡੀ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ, 'ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਪੀ ਐਚ ਡੀ ਨਹੀਂ ਹਨ?' ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀ।"[26] ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਤੀਤ ਅੱਛਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੇਵਲ ਇੰਨਾ ਗਿਆਤ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਈਫਲ ਟਾਵਰ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਰ੍ਹੋਨ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਅੰਗੂਰ ਤੋੜੇ ਸਨ। ਪਹਿਲਾ ਨਾਟ ਮੰਚਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੈਕਟ ਨੇ ਖੁਦ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਦੋਨੋਂ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਬਸਤਰ ਗੰਦੇ ਤਾਂ ਨਹੀਂ, ਮਗਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਧਾਰਣ ਹਨ। ਉੱਧਰ ਅਸਟਰਾਗਨ ਦੁਆਰਾ ਬੈਗ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਮੰਗਣ ਉੱਤੇ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਭੜਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਗਿਆਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਵਰਤਾਉ ਉਚਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਆਭਾਸ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।[27]
ਪੋਜੋ ਅਤੇ ਲੱਕੀ[ਸੋਧੋ]
ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੇਕੇਟ ਨੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਬਾਰੇ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਪਰ ਡਰਾਮੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਭਿਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਤਲਾਸ਼ ਲਈ ਹੈ। ਜੀਨ ਮਾਰਟਿਨ ਦੀ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਮਿੱਤਰ ਮਾਰਥੇ ਗਾਟਿਅਰ ਸੀ, ਜਿਹੜੀ ਸਾਲਪੇਟਰੀਅਰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸ


Posted On July - 4 - 2016 Comments Off on ਪੰਜਾਬ ਫ਼ਤਹਿ ਕਰਨਾ ਹੈ 'ਆਪ' ਲਈ ਵੱਡੀ ਵੰਗਾਰ
ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਸਾਲ 2017 ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਬਾਰੇ ਭਾਵੇਂ ਅਜੇ ਤਕ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਪਰ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫਰਵਰੀ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਉਦੋਂ ਤਕ ਪੰਜ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਤ-ਅੱਠ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਹੀ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਮਾਉਣਗੀਆਂ। ਹਾਕਮ ਧਿਰ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸਾਢੇ ਨੌ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਵਰਗ ਦੇ
Posted On July - 4 - 2016 Comments Off on ਯੋਗ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕਿਉਂ ?
ਭਾਰਤੀ ਯੋਗ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸੌ ਸੱਤਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੁੱਚੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਲਈ ਮਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਯੂਐੱਨਓ ਵਿੱਚ ਯੋਗ ਸਬੰਧੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖੇ। ਯੂਐੱਨਓ ਨੇ 21 ਜੂਨ ਨੂੰ ਯੋਗ ਦਿਵਸ ਵਜੋਂ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ। ਯੋਗ ਸਾਡੀ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਯੋਗ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਕਠਿਨ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਸੰਤਾਂ-ਮਹਾਤਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਕਿਰਿਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਮਕਬੂਲ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਦੇਵ
Posted On July - 4 - 2016 Comments Off on ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ
ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਮੋਰਿੰਡਾ
ਜਦੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਦੀ ਖੱਟੀ ਕਮਾਈ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਨਸਾਨ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਤਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਵਰਗ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਗਲਤ ਰਾਸਤੇ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਦਲਦਲ ਵਿੱਚ ਜਾ ਫਸਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਹਾਲਤ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਵਰਗ ਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਯੋਗਤਾ ਟੈਸਟ ਪਾਸ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾ


text: ਨੋਟ: ਇਹ ਪੋਸਟ ਹੁਣ ਤੱਕ 114 ਵਾਰ ਖੋਲ੍ਹੀ ਗਈ


text: ਖਾਂਬੜਾ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਅਜਿਹਾ ਇੱਕ ਟਰੱਕ ਲਿਆ ਕੇ ਦੇਣ ਲਈ 50,000 ਰੁਪਏ ਮਿਲਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਿਰੋਹ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਦ ਉਸ ਦਾ ਮੰਤਵ ਸਿਰਫ਼ ਧਨ ਕਮਾਉਣਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਇੱਕ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਿਅ ਾਸੀ, ਤਦ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਕਰਜ਼ਾ ਲੈਣਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਉਹੀ ਕਰਜ਼ਾ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਦੁਨੀਆ 'ਚ ਕਦਮ ਰੱਖਣਾ ਪਿਆ।


text:
ੱਗੇ ਸਾਂ ਵੈਖੇ ਘਰਮਨ, ਸਾਹਿ ਸਿਆਹਿ ਮਿਊ ਅਭਾਈ।
ਵਾਰਿਆ ਰਿਹਿ ਪਲਾਵ ਦੇ ਮੈਂਹੁੰ, ਭੁਰਾ ਉੱਤੇ ਸ਼ਿਹਿ ਅਲਾਧੀ।
ਵਾਨੇ ਬਿਗਾ ਉੱਤਰ ਵਰ ਹੈ ਚੇ, ਨੇ ਕੁਸ਼ ਵਰਤਨ ਚਾਰੇ।
ਲਵਾਮਨ ਸਾਂ ਵੈਖੇ ਘਰਮਨ, ਲੈਹਿ ਮਿਲਾਣ ਨਾਹੀ ਮਾਰੇ।
ਅੱਖਣ ਭੀਤ ਘਰੇ ਟੇਸ ਨੇਹੇ, ਭੁਰਾ ਅਵਰਾਮ ਮੁੜ ਮੇਹੀ।
ਉਸ ਦਾਰਾ ਦੇ ਲਾਹਿ ਪਿਆਰਾਏ, ਹਿਨਾ ਭਲਾ ਹੀ ਪਕਬੈਰੀ।
ਦੇ ਦੇਖਲੇ ਦੇ ਸਿਹਾ ਐਚਾਈ, ਮੈਂ ਹਾਸ਼ਰ ਦੇ ਤਾਨੇ।
ਭਾਰੇ ਵਰੇ ਸੁ ਵਰਤਨੀ ਉੱਤਮ ਹੈ, ਭੇਂ ਰਾਮ ਨ ਲਾਨੇ।
ਭੁਰਾਵਾ ਉੱਤਰ ਬੇਨੀਆਂ ਨਾਕੀਆਂ, ਹੇਂਟੇ ਨਾਲ ਸ਼ਤੁਧਿਆ।
ਉਸਾ ਵਰੇ ਭੀ ਹੀ ਦੇਖਾ, ਵਰ ਹੀ ਬਿਹਾਈ ਪਥਾਧਿਆ।
ਮੱਛ ਬਿਗਾ ਦੇ ਉਪਨਾ ਹੈ ਮੈਂ ਵੈ, ਕੁਸ਼ ਨਾ ਬੇਸ਼ਾਈ ਨਾਕੀ।
ਵਾਨੇ ਬਿਗਾ ਘਰੇ ਦੇ ਨਾਹੀ, ਖ਼ਲਾਈ ਰਿਹਿ ਬੁਰਾਧੀ।
ਲੱਗੇ ਪੈਹਿ ਵੈਖੇ ਵਰਤਨੇ, ਇੱਲੇ ਸਾਹਿ ਨਾਹੀ।
ਵਰ ਘਾਲਵ ਨੇ ਕੁਸ਼ੀ ਬੇਦੀ, ਤੋਲਾ ਨਾ ਅਖ ਮਹਾਧੀ।
ਉਸ ਦੀ ਲਾਗ ਲੱਗ ਨਾਂ ਮੇ ਚੁੱਕੇ, ਦੇਖਿ ਸਿਖਾਈ ਵਿਆਨ ਮੀ।
ਵਾਨੇ ਬਿਗਾ ਨਾ ਭਾਰੇ ਸਿਮਾਈ ਕੁਸ਼ ਨਾ ਦੇਖਿ ਬਿਗਾ ਮੀ।
ਮੱਛ ਬਿਗਾ ਮੀ, ਮੱਛ ਸਾਫੇ, ਉਸਨ ਪਿਆਰਾ ਭਲਾ ਭੇਂ।
ਭੁਰਾਵਾ ਖੇਲੁ ਰਿਹਿ ਤੁਰਾ ਸ਼ਕਰੇ, ਧੰਗਾਲ ਘਾਲਵ ਵੇਦੇ।
ਖੇਲੁ ਰਕੇ ਉਦਰ ਕੁਸ਼ ਸਿਖਾ ਮਾਰਾਂ ਘਾਲਵ ਹੇਨ ਮੈਂਗਾਸੀ।
ਵਾਨੇ ਬਿਗਾ ਮੱਛ ਹੀ ਬਿਖਾਈ, ਬਠੀ ਘਾਉ ਪਵਾਸੀ।
ਉਸਨ ਪਿਆਰਾ ਸਿਖਾਈ ਵਰ ਹੈ ਅਭਾਧੀ, ਮੱਛ ਵਰੇ ਸਿਖਾ ਹਾਸੀ।
ਮੱਛ ਬਿਖਾਈ ਦੀ ਮਿੱਡੀ ਬਿਖਾਈ, ਵੈਲਾ ਅਤੇ ਉਹ ਗਾਸੀ?
ਘਾਲਵ ਬਿਗਾ ਮੱਛ ਹਿਰਾ ਅਖਾਈ, ਨਾ ਭੇਂ ਉਨ ਭਵਨੀ।
ਮੈਂ ਗੰ ਪੁੱਡ ਗਾਹੁੰ ਦੇ ਸਿਖਾ ਚਾ, ਕੁਸ਼ ਘਾਉ ਹਿਮ ਹਵਾਈ।
ਰੇਮਾਂ ਕੁਰਾ ਬਲਗਾਈਆ ਹਾਲਾ, ਚੀਨ ਦੁਲਾਈ ਦਾ ਭਾਲਾਵ।
ਹਿਮ ਦੇ ਸਿਖ ਮੱਛ ਕਿਉ ਘੇਲਾਈ, ਬੀ ਕੁਰਾ ਵੀ ਘਾਲਾਵ।
ਮੈਂਹੁੰ ਮਿਲਾ ਅਤੇ ਦੇਖਿ ਜਾਈ, ਕਾਰਾ ਭਾਰੀ ਰਾਹੇ ਲਾਵਾਈ।
ਸਿਖਿ ਦੇ ਦੇਖਿ ਪਿਆਰਾ ਭਲਾ ਉੱਨ, "ਭਾਰਾ ਘਾਲ" ਘੁੱਲਾਈ।
ਰਿਮ ਵਾਰਹ ਮੈਨ ਜੀਰ ਚਲਾਏ, ਮਿਖ਼ਾ ਉਤਕਾਰਾਨੀ।
ਉਤਕਾਰਾਨ ਪਿਆਰੇ


text:
ਈ (ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੋਛੜ) - ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗਾਇਕ ਆਲਮ ਲੋਹਾਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ 'ਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਾਇਕ ਆਰਿਫ਼ ਲੋਹਾਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਰਜ਼ੀਆ ਆਰਿਫ਼ ਦਾ ਲਾਹੌਰ...
ਡਾ. ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਵੇਰਕਾ ਵਲੋਂ 165 ਕੋਰੋਨਾ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਨ ਅਤੇ 2500 ਰੁਪਏ ਵੰਡੇ ਗਏ
ਖਾਸਾ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ), 9 ਮਈ (ਗੁਰਨੇਕ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂ) - ਅੱਜ ਇੰਡਿਆ ਗੇਟ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਬੀ.ਆਰ ਰਿਜ਼ਾਰਟ ਵਿਖੇ ਵਿਧਾਇਕ ਡਾ. ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਵੇਰਕਾ ਵਲੋਂ ਹਲਕਾ ਪੱਛਮੀ ਦੇ 165 ਕੋਰੋਨਾ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ 1 ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਰਾਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਕਿੱਟਾਂ, ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ 2500 ਰੁਪਏ...
ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਰਿਮਾਂਡ 'ਤੇ ਲਿਆਂਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲੋਂ ਇਕ ਕਿੱਲੋ 350 ਗ੍ਰਾਮ ਹੈਰੋਇਨ ਕੀਤੀ ਬਰਾਮਦ
ਸਰਾਏ ਅਮਾਨਤ ਖਾਂ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ), 9 ਮਈ (ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੋਦੇ) - ਸਰਹੱਦੀ ਥਾਣਾ ਸਰਾਏ ਅਮਾਨਤ ਖਾਂ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਰਿਮਾਂਡ 'ਤੇ ਲਿਆਂਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਪਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਉਰਫ ਸਾਬੀ ਵਾਸੀ ਨੌਸ਼ਹਿਰਾ ਢਾਲਾ ਤੋਂ ਇਕ ਕਿੱਲੋ 350 ਗ੍ਰਾਮ...


text: ਮੈਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਘੁਰਾੜੇ ਮਾਰਦੇ ਹੋ।


ਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਮੇਹਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲਾੜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਾੜੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ 'ਲਾੜੀ ਦੇ ਮੁੱਲ' ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਐਨਾਲਿਸਟਜ਼ ਨੈਟਵਰਕ ਦੇ ਰਿਸਰਚਰ ਫ਼ੈਜ਼ਲ ਮੁਜ਼ਹਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ 'ਲਾੜੀ ਦੀ ਕੀਮਤ' ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਅਫ਼ਗਾਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਇਸਲਾਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪੈਸਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਥਿਤੀ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਉਮਰ ਅਤੇ ਕੁੜੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ। ਇਹ ਕੁਝ 100 ਡਾਲਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1,00,000 ਡਾਲਰ ਤੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਸਲਾਨਾ ਜੀਡੀਪੀ $600 ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ, ਉੱਥੇ 'ਲਾੜੀ ਦਾ ਮੁੱਲ' ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੋਕੇ ਦੀ ਮਾਰ
ਨਾਜ਼ਨੀਨ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੋਰਨਾਂ ਵਾਂਗ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਾਲ 2018 ਵਿੱਚ ਪਏ ਸੋਕੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਨਾਜ਼ਨੀਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਖੇਤਾਬਾੜੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪਸ਼ੂ ਵੀ ਸੀ ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਹੀ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ।"
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਣੀ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਾਰਨ ਮਰ ਗਏ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬਾਦਗੀਸ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪਿੰਡ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।
ਫਿਰ ਉਹ ਈਰਾਨ ਸਰਹੱਦ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਤੀਜੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹੇਰਾਤ ਦੇ ਇੱਕ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸੋਕੇ ਦੇ ਕਾਰਨ 2,75,000 ਲੋਕ ਬੇਘਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਏਜੰਸੀਆਂ ਮਦਦ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਨਾਜ਼ਨੀਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਘੁੰਮਣਘੇਰੀ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਦੂਜੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਵੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਦਸ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਨਾਜ


text: ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਚੰਗੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਵਧੀਆ porno ਸਾਲ ਦੇ ਫੋਟੋ


ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਫਿਰ ਸੁਰਖ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਏ ਗਾਇਕ ਕੇ ਐੱਸ ਮੱਖਣ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫੇਸਬੁੱਕ ਆਈਡੀ ਤੋਂ ਲਾਈਵ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪੰਜ ਕਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਖੀ ਹੈ।
ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਆਏ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ ਲਈ 'ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ' ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾੜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਆ ਕੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਜੋ ਗਰਮਾ-ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਹੋ ਗਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।"
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮਾੜੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਬੜਾ ਸੋਚ ਸਮਝ ਕੇ ਲਿਆ ਹੈ।
ਕੇਐੱਸ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਲ 2014 ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਸਾਲ 2014 ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਵੀ ਲੜੀਆਂ ਸਨ।
ਇਸ ਪੂਰੇ ਮਸਲੇ ਬਾਰੇ ਕੇਐੱਸ ਮੱਖਣ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।"
"ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ 'ਭੇਖੀ' ਤੱਕ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ 'ਏਜੰਸੀਆਂ' ਦੇ ਬੰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਕੁਝ ਗ਼ਲਤ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਵੀ ਸੁਣਵਾਈ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੇ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਛੇ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਰਾਇ ਕਾਇਮ ਕਰ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।"
"ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਕਿੰਨੇ, ਕਦੋਂ ਕੀ ਕਹਿ ਦੇਣਾ ਤੇ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਕਹੀਏ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਣਾਇਆ, ਹਾਂ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਪਰ ਹਾਂ ਤੇ ਅਸੀ


text:
੍ਾ ਿੇਦ੍ਿਾਣੀ || ੧੨.੩੩ ||
ਗਾਂਭੀਰ੍ਯਾਦ੍ਯ ਰ੍ਯੁਕਤਮੌਦ੍ਾਰ੍ਯਕਾਰ੍ਯ ਃ ਨਾਨਾਨਾਦ੍ਸ਼੍ਿਾਘਯਮੁੱਚਾਰ੍ਣਂ ਰਰ | ਸ਼੍ੀਕ੍ਸ਼੍ਾਤ੍ਸ਼੍ਕ੍ਸ਼੍ਾਲਕ੍ਸ਼੍ਣਾਨਾਂ ਤ੍ਹ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯਂ ਮਾਨਯਂ ਮਨਯੇ ਧ੍ਨਯਬੁੱਧ੍ੇਰ੍ਰੁਲਯਮ || ੧੨.੩੪ ||
ਕਾਲ੍ਪੀਃ ਕਿ ਪਤੀਰ੍ਵਯਂਜਯਨ ਿਾਂਦ੍ਸੀਸ਼੍ਚ ਿਯਕਤਂ ਸ਼੍ਾਬ੍ਂ ਸ਼੍ਾਸਤਰਮੁਦ੍ਭਾਿਯ ਭੂਯਃ | ਸ ਿਯਾਚਖ੍ਯਾਿੁਕਤਨ ਰ੍ੁਕਤਮਾਰ੍ਗੋ ਜਯਾਯਾਨ ਜਯੋਤ੍ਰਰ੍ਵੇਤ੍ਦ੍ਨਾਂ ਿੇਦ੍ਤ੍ਮੱਥਮ || ੧੨.੩੫ || ਸ਼੍ਰੌਰੇ ਿਯਾਖ੍ਯੋੱਚਾਰ੍ਣੇ ਚਾਰ੍ੁਣੀ ਰੇ ਮਾਦ੍੍ੁਗ੍ੇਹੀ ਿਰ੍ਣਯੇਦ੍ਸਯ ਕੋ ਨੁ | ਿਾਗੀਸ਼੍ਾਨ ਰ੍ਵਾਤ੍ਗਵਹਂਗੇਂਦ੍ਰਜੀਿ ਃ ਭੂਰ੍ਯਾਸ਼੍ਚਰ੍ਯ ਰ੍ਵਤ੍ਰ੍ਣਰੇ ਯੇ ਪਰਣਮਯ || ੧੨.੩੬ || ਿਂਦ੍ੱਸਾਰ੍ਥਂ ਸਾਰ੍ਥਮਰਰਾਮੁਨੇੱਥਂ ਪਰੋਕਤਂ ਸ਼੍ੁਰਵਾ ਬਰਾਹ੍ਮਣਾ ਬਰਹ੍ਮਣੇਿ | ਸਰ੍ਵੇ ਸੌਮਯਾ ਤ੍ਜਸ਼੍ੁਤ੍ਜਜਞਾਸਯਾऽਮੀ ਪਰਾਪਯ ਪਰੋਚੁਤ੍ਸ਼੍ਚਰਰਕਾਯਾਤ੍ਭਧ੍ਾਨਮ || ੧੨.੩੭ ||
ਪਰਾਜਯਪਰਜਞਃ ਪਰਾਜਯਯਾ ਪਰਜਞਯਾऽਸੌ ਹਂਰਾਿੋਚਨ੍ਮਂਰਰਿਰ੍ਣਾਤ੍ਭਧ੍ੇਯਮ | ਰਤ੍ਪਰਰਯਰ੍ਥੀ ਪਰਾਰ੍ਥਯਰੇ ਿਕੁਮੇਰਰ ਪਰਾਜਞਾਸਮਾਤ੍ਭਃ ਸ਼੍ਰੋਰੁਕਾਮ ਰ੍ਭਿਾਂਸ਼੍ਚ || ੧੨.੩੮ ||
ਇਰਯੁਕਤਸਤ ਰ੍ੇਸ਼੍ ਤ੍ਿਸਤਾਤ੍ਰ੍ਬੁੱਧ੍ੇਃ ਪਰਾਪੁਂ ਸਾਮਯਂ ਸਂਪਰਵ੍ੁੱਰੋ ਦ੍ੁਰ੍ਾਤ੍ਮਾ | ਹਾਸਯੋऽਰਰਾਭੂਦ੍ ਿਾਸੁਦ੍ੇਿਪਰਭਾਰ੍ਥੀ ਯਦ੍ਵਰ ਪੂਰ੍ਵਂ ਪੌਂਿਰਕੋ ਿਾਸੁਦ੍ੇਿਃ || ੧੨.੩੯ ||
ਆਙਾਦ੍ੇਸ਼੍ਾਦ੍ੁੱਰਰ੍ਂ ਰ੍ਾਤ੍ਦ੍ਸ਼੍ਬ੍ਂ ਸ਼੍ੁਰਵਾ ਨਾਰ੍ੇਰਯੁਕਤਿਂਰਂ ਪਦ੍ਂ ਰਮ | ਿਯਾਖ੍ਯਾਲੌਲਯਾਦ੍ ਰਰ੍ੇਯਾਤ੍ਦ੍ਸੂਕਤੇ ਪ੍੍ੁਥਵੀਦ੍ੇਿਾ ਤ੍ਨਂਦ੍ਨੀਯਂ ਤ੍ਨਤ੍ਨਂਦ੍ੁਃ || ੧੨.੪੦ ||
ਰੂਰ੍ਣਂ ਰੀਰ੍ਣਾਦ੍ਭਰਮਾਰ੍ਗੋऽਥ ਸਾਰ੍ਯਃ ਸਂਪਰਾਪਤੋऽਸੌ ਗੋਗਣ ਰ੍ਭੀਸ਼੍ਤ੍ਯਰਵਾ | ਸਂਯਮਯਾਂਰਰ੍ਯਂਤ੍੍ੁਕਾਮੇਨ ਹਾਸਯਂ ਸਂਪਰਾਪਤਸ਼੍ਰੀਤ੍ਰ੍ਿਤ੍ਰ੍ਿਰਂ ਰਂ ਜਹ


ਗਸਤ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ 'ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੇਵਕ' ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਲਾਲ ਕਿਲੇ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਪੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬੁਲੇਟਪਰੂਫ਼ ਸ਼ੀਲਡ ਤੋਂ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਆਦਿ ਕਰਕੇ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਚੰਗੀ ਵਾਹ-ਵਾਹ ਖੱਟੀ ਹੈ। ਸਰਮਾਏਦਾਰਾ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਮੋਦੀ ਦੇ ਕੁੜਤੇ-ਪਜਾਮੇ, ਪਗੜੀ, ਅੰਦਾਜ਼ ਆਦਿ ਬਾਰੇ "ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ" ਪੇਸ਼ ਕਰਨ, "ਸੂਚਨਾਵਾਂ" ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਭਾਈ ਹੈ! ਕਾਂਗਰਸ, ਸੀਪੀਆਈ (ਐਮ), ਆਪ, ਆਦਿ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਲੀਡਰਾਂ ਨੇ ਰਵਾਇਤ ਮੁਤਾਬਿਕ ਆਪਣੇ ਜਮਾਤੀ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਚ ਬਿਆਨ ਦਰਜ ਕਰਾ ਕੇ ਫਰਜ਼ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵੋਟ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀਆਂ 'ਮਾਈ-ਬਾਪ' ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਜਮਾਤ ਦੀਆਂ ਜੱਥੇਬੰਦੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਫਿੱਕੀ, ਐਸੋਚੇਮ, ਸੀ.ਆਈ.ਆਈ. ਆਦਿ ਨੇ ਮੋਦੀ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਪ੍ਰਤੀ ਖੂਬ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਦੇਖਾਂਗੇ ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਜਮਾਤ ਦੀ ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਸੱਚੀ ਹੈ। ਮੋਦੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਹਨ, ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਜਮਾਤ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲ਼ੇ ਹਨ। ਆਮ ਕਿਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੋਦੀ ਦੀ "ਬਹਾਦਰ" ਦਿੱਖ, ਲੋਕਲੁਭਾਊ ਗੱਲਾਂ, ਭਾਸ਼ਣ ਕਲਾ ਆਦਿ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਮੋਦੀ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬੇਹਤਰੀ ਦੀ ਕੋਈ ਆਸ ਜਗਾਵੇ, ਕੋਈ ਖੁਸ਼ੀ ਲੈ ਕੇ ਆਵੇ। ਸਗੋਂ ਮਾਮਲਾ ਇਸਤੋਂ ਉਲਟਾ ਹੈ।…
(ਪੂਰਾ ਪਡ਼ਨ ਲਈ ਕਲਿਕ ਕਰੋ)
"ਲਲਕਾਰ – ਤਬਦੀਲੀ ਪਸੰਦ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ", ਅੰਕ 32, ਸਤੰਬਰ 2014 ਵਿਚ ਪਰ੍ਕਾਸ਼ਤ
ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਿੰਦੂ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਤਾਕਤਾਂ ਹੁਣ ਹੋਰ ਵੀ ਭੂਤਰ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ


text:
1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ 3 ERV-PA - ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਆਗੂ - Bible Gateway
1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ 21 ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ 4 —AMU—
1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ 3Punjabi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-PA) ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਆਗੂ3 ਜੋ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਸੱਚ ਹੈ; ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹ ਰਿਹਾ ਹੈ। 2 ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਚੰਗਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਹੱਕੀ ਤੌਰ ਤੇ ਗਲਤ ਨਾ ਕਹਿ ਸੱਕਣ। ਉਸਦੀ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਪਤਨੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਪਰ ਕਾਬੂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਆਣਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਜ਼ਤ ਦੇ ਸੱਕਣ। ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 3 ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤੀ ਸ਼ਰਾਬ ਨਹੀਂ ਪੀਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਝਗੜਾਲੂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਉਹ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਅਤੇ ਅਮਨ ਪਸੰਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੇ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ। 4 ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਆਗੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪੂਰੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਆਖਾ ਮੰਨਦੇ ਹੋਣ। 5 ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਆਗੂ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਆਉਂਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸੱਕਦਾ। 6 ਪਰ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਚਾਹੀਦਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਇਨਸਾਨ ਨਵਾਂ ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਹੈ। ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਪਰ ਗੁਮਾਨ ਕਰ ਸੱਕਦਾ ਹੈ। ਫ਼ੇਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਲਈ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਿੰਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 7 ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਇੱਜ਼ਤ ਮਿਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਹ


text:
ਾਇ,
ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਾਡਾ ਰਹਿ ਗਿਆ, ਲੈ ਆਵੇ ਇਸ਼ਕ ਲਿਖਾਇ।''
ਜਾਗੀਰਦਾਰੀ ਸਮਾਜ
ਆਪਣੇ ਕਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪੀਲੂ ਜਾਗੀਰਦਾਰੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਸਨ ਤੇ ਜੋਬਨ ਦੀ ਉਤੇਜਨਾ ਦੀ ਪਾਤਰ ਤੀਵੀਂ ਨੂੰ ਹੀ ਬਣਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪੀਲੂ ਇਸ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਲਾਤਮਕ ਜੁਗਤਾਂ ਵਰਤਦਾ ਹੋਇਆ ਬੜੀ ਖੂਬਸ਼ੂਰਤੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ:-
"ਸਾਹਿਬਾਂ ਗਈ ਤੇਲ ਨੂੰ, ਗਈ ਪਸਾਰੀ ਦੀ ਹੱਟ,
........................................................
ਮਿਰਜ਼ਾ ਸਾਹਿਬਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ, ਰਹੂ ਵਿੱਚ ਜਗਤ।''
ਇਹਨਾਂ ਤੁਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਿੱਸਾਕਾਰ ਆਪਣੇ ਵੇਲੇ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਗਲਪੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਕੇ ਸਾਹਿਬਾਂ ਦੀ ਉਤੇਜਨਾ ਭਰਪੂਰ ਜਵਾਨੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਲਾ ਪੱਖ
 ਪੀਲੂ ਦਾ ਕਿੱਸਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਸਾਹਿਬਾਂ ਯਥਾਰਥ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿੰਗਾਰ ਤੇ ਬੀਰ ਰਸ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੀਲੂ ਦਾ ਕਿੱਸਾ ਸੱਦਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੱਦਾ ਹੇਕ ਲਾ ਕੇ ਗਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪੀਲੂ ਨੇ ਕਿੱਸੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
"ਸਾਹਿਬਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਬਿਆਨ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ :
'ਸਾਹਿਬਾਂ ਗਈ ਤੇਲ ਨੂੰ, ਗਈ ਪਸਾਰੀ ਦੀ ਹੱਟ।
ਫੜ ਨ ਜਾਣੇ ਤੱਕੜੀ, ਹਾੜ ਨਾ ਜਾਣੇ ਵੱਟ
ਤੇਲ ਭੁਲਾਵੇਂ ਭੁਲਾ ਬਾਣੀਆਂ, ਦਿੱਤਾ ਸ਼ਹਿਦ ਉਲੱਟ।
ਵਣਜ ਗਵਾ ਲਏ ਬਾਣੀਆਂ, ਬਲਦ ਗੁਆ ਲਏ ਜੱਟ।"
 ਪੀਲੂ ਦੇ ਸਰਲ ਤੇ ਠੁਲ੍ਹੇ ਬੋਲ, ਕੇਂਦਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਠੇਠ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਲੋਕ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਘੁਲੀ ਮਿਲੀ ਇਹ ਵਾਰਤਾ, ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਜਨ-ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਭਾਗ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।
 ਪੀਲੂ ਦਾ ਕਿੱਸਾ 'ਮਿਰਜ਼ਾ ਸਾਹਿਬਾਂ' ਬੜਾ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰਾ ਕਿੱਸਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਮਿਰਜ਼ਾ ਸਾਹਿਬਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਬਖਸ਼ੀ। ਇਸ ਕਿੱਸਾ ਰਾਹੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਦੁਖਾਂਦ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ


ਭਾਰਤੀ ਵਿੱਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਰਗ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦਿਕ ਹਾਲਤ - ਮਨਦੀਪ
Posted on:- 27-02-2014
ਸਾਮਰਾਜੀ/ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਾਡਾ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਲੂਲ੍ਹਾ-ਲੰਗੜਾ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਰਾਜ ਸਮੇਂ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਅੰਦਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾਲੋਂ ਨਾਤਾ ਤੋੜਕੇ ਅਜ਼ਾਦਾਨਾ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ-ਜਮਹੂਰੀ ਢੰਗ ਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਮਲ 'ਚੋਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਬਲਕਿ ਇਹ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਹਾਕਮਾਂ ਤੋਂ ਇਕ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਸਮਝੌਤੇ ਤਹਿਤ ਵਿਰਸੇ 'ਚੋਂ ਮਿਲੇ ਲੁਟੇਰੇ ਰਾਜ-ਭਾਗ ਵਾਂਗ ਗੁਲਾਮ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਾਲੇ ਕਰਿੰਦੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਲੋਟੂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੀ ਹੈ।
ਲਾਰਡ ਮੈਕਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਘੜੀ ਗਈ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅੰਗਰੇਜੀ ਰਾਜ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਯੋਗ ਕਰਿੰਦੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸੀ ਜੋ ਰੰਗ-ਰੂਪ ਪੱਖੋਂ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨੀ, ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀਅਤ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਹੋਣਗੇ। ਡਰ, ਭੈਅ ਤੇ ਵਫਾਦਾਰੀ ਵਾਲੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅੰਗਰੇਜੀ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਰਾਏਬਹਾਦੁਰੀ ਦਾ ਤਮਗਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਸਰਵਉੱਚਤਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਨੀਤੀ ਤਹਿਤ ਜਿੱਥੇ ਭਾਰਤ ਅੰਦਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਪ੍ਰਸਤ ਦਲਾਲਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਉਥੇ ਸਫੈਦਪੋਸ਼ ਉੱਚ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਖਿਲਾਫ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵੀ ਕਰਵਟਾਂ ਲੈਣ ਲੱਗ ਪਈ ਸੀ।
ਸੱਤਾ ਬਦਲੀ ਬਾਅਦ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਹਾਕਮਾਂ ਨੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਤੇ ਲੋੜਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੇ ਬਦਲਾਅ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸਨੂੰ "ਅਜ਼ਾਦ ਰਾਸ਼ਟਰ" ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਵਜੋਂ ਗੋਦ ਲੈ ਲਿਆ। ਅਤੇ ਅਖੌਤੀ ਅਜ਼ਾ


text: ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ੀ 'ਚ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਸੰਦੀਪ ਕੌਰ ਦਾ ਪਟਿਆਲਾ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ


text:
नाति हिंग रेखि बैठा उँति गरि परि बिलि लील ॥३॥ पतिहि बग़ु मसै
॥ ੧੨ ॥
ਬਰਿ ਬਖੀਰ ਅਭ ਸਤਿਗ੍ਰਹੀ ॥ ਸਭ ਸਤਿਗ੍ਰਹੀ ਉਹੀ ਮਹੁ ਭਾਣਿਆ ॥ ਮਨ ਭਾਲੇ ਲੱਗ੍ਰੂ ਨ ਪਥੀ ਨੀ ॥ ਨ ਪਥੀ ਨੀ ਉਹੀ ਬਿਕਾ ਬੀਨੀ ॥ ॥ ॥
ਚੁਡੇ ਵਧਾ ਮਧੁ ਗਿਆਨਾਂ ॥ ਚੁਡੇ ਬਰਗ ਘਿਲਾਈ ਮਨੀ ॥ ॥ ॥
ਵਾਂਤਿਆ ਮੰਨਿ ਬਹੁਤ ਗੁਰੂ ॥ ਨਹੀ ਅੱਤ ਜੀਉਰਾ ਦੇ ਮਲਨੰ ॥ ॥
ਵਾਗ੍ਰੀ ॥ ਲਾਗ੍ਰੀ ਅਭਮਿਤ ਜੀਓਧ ਹੁਕੀ ॥ ਬਹੁਤ ਪਥੁ ਉਹੀ ਨ ਨਾਗ੍ਰੀ ॥ ॥
ਬਰਿ ਬਖੀਰ ਧੀਸ਼ਟੀ ॥ ਬਹੁ ਸਤਗ੍ਰਹੁ ਉਹੀ ਮਹੁ ਭਾਣਿਆ ॥ ॥ ॥
ਮੇਰਾਤੀ
੧੩੦ ਸਿਦਗ੍ਰਹੁ ਪੁੰਜਾਰੀ ॥
ਕਰ ਪਰਵਾਂ ਬਰਿ ਪਰ ਯਹ ਲਿਖਾਈ ॥ ਮੁਖ ਸਤਗ੍ਰਹੁ ਅਗਿਆਨ ਲੁਟਾਈ ॥ ॥
ਮਨ ਭੇਲੇ ਬਧਾ ਮਧੁ ਨ ਬੀਨੀ ॥ ਅਭਿਨਿ ਕਿਛੇਰਾ ਉੱਤੇ ਸੀਅ ਪਰਿ ਲਿਖੀ ॥ ॥
ਵਾਗ੍ਰੀ ॥ ਹਿਨਹ ਹਿਨਹ ਉਹੀ ਹੀਨੀ ਨਾਰ ਸਤਾਈ ॥ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹਿਨਹ ਬੇਸੀ ਪਥਾਈ ਨ ਪਥੀ ॥ ॥
ਬਰਗ ਬਖੀਰ ਬੇਸੀ ਨਹੀ ਉੱਤਰ ॥ ਵਿਚਰਾ ਨਾਗੁ ਬੀ ਨ ਨਾਗੀ ਸਤਾਈ ॥ ॥
ਸੰਤਗ੍ਰਹੁ ਮਨ ਪਥੀ ਮਧੁ ਗਿਆਨਾਂ ॥ ਬਿਹਨ ਨੇਗੁ ਪਥਾਈ ਗਿਆਨਾਂ ॥ ॥
ਗਾਵੀ ਸਿਖਾਲੀ ਮੈਨੀ ॥ ਸਿਖਾਵਾ ਪਥਾਈ ਚੇਹੀ ॥ ਮੁੱਖੀ ਲਿਖੀ ਸਤਾਈ ॥
ਬਾਣੀਆਲੇ ਅਲਾਉਰ ਗਾਨੇ ॥ ॥
ਕਰ ਬਧਾ ਸਿਖਾਲੀ ਗਿਆਨਾਂ ॥ ਸਾਲ ਭੇਲਾ ਚੁਡਾ ਬਿਕਾਨਾ ॥
ਬਹੁ ਬਖੀਰ ਨਹੀ ਸਤਿਗ੍ਰਹੀ ॥ ਨਹੀ ਸਤਿਗ੍ਰਹੀ ਉਹੀ ਮਹੁ ਭਾਣਿਆ ॥ ॥ ॥
ਵਾਗ੍ਰੀ ਮੇਰਾਤੀ ॥ ਚੁਡੇ ਬਗਾਡੀ ਨ ਬੀਨੀ ॥
ਪਰ ਭਾਲੁ ਅਭਾਤੀ ਲਿਖੀ ॥ ਵਾਗ੍ਰੀ ਮੰਗਾਈ ਸੰਤਗ੍ਰਹੁ ਵੇਲਾ ॥
ਮੈ ਨਾਗੀ ਬਿਨੀ ਬਾਰ ਦੇਲਾ ॥ ॥
ਭਾਗੀ ਬਾਰ ਦੇਲਾ ॥ ਆਗੀ ਹਾ ਦੇਲਾ ਉਹੀ ਮੰਗਾਈ ਮੰਗਾਈ ॥ ॥
ਵਾਗ੍ਰੀ ॥ ਹਿਨਹ ਮੇਰਾ ਮੰਗਾਈ ਚੁਡਾ ॥ ਪਾਗੀ ਭੀਹੀ ਮਿਨਗੀ ਲਿਖੀ ॥
ਆਗੀ ਮੇਰਾ ਮੰਗਾਈ ਚਲੀ ॥ ਮੈ ਵਾਗੀ ਚਲੀ ਹਿਨਹ ਸਤਾਈ ॥ ॥
ਭਾਗੀ ਮੰਗਾਈ ਚਲੀਆਈ ॥ ਮਿਨਗਾਈ ਅਭਾਰ ਉਲਾਈ ॥
ਹਿਨਹ ਬਹੁ ਮੰਗਾਈ ਭੀਂਖੀਆ ॥ ਉਤਰੀ ਬਗਾਡੀ ਬਾਰ ਨਹੀ ਸਿੰਚਾ ॥ ॥
ਮੈ ਨਾਗੀ ਬਿਨੀ ਬਾਰ ਲਿਖੀ ॥
ਹਿਨਹ ਨਾਗੀ ਉੱਤਰ ਮੈ ਹਾਈ ॥ ਬਰਿ ਬਖੀਰ ਭਾਲੁ ਭਾਣਿਆ ॥ ਮਹੁ ਭਾਣਿਆ ਉਹ


text: ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੂਰ ਪੈਕੇਜ


text:
ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਲਾਗੂ ਕਰੋ.
ਸਭ ਤੋਂ appropriateੁਕਵਾਂ ਹੈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਹਰ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਦੇਣਾ, ਉਸ ਮਾਹੌਲ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਦਰਖ਼ਤ ਇਕ ਖਾਸ ਸਮੇਂ' ਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਉਪਾਅ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਘਟਾਉਣ ਜਾਂ ਵਧਾਉਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਵਧਾਈ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਮੀ ਇਸ ਨਮੂਨੇ ਦਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਫਾਇਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਇਸਦੇ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਮੌਸਮ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਿਆਂ, ਕੁਝ ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਧੁੱਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਜਾਂ ਤਪਸ਼ ਵਾਲੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਨਾ ਉੱਗੋ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਮਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਇਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧਣ ਦੇਵੇਗਾ.
ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਵਰਤੀ ਗਈ ਜੈਵਿਕ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹੋਣ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਸਾਏ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿੱਘੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ.


text: ਤਾਜ਼ਾ ਨੌਜਵਾਨ Fucks ਬੁਆਏ ਅਤੇ ਮੰਮੀ moviefap.com


5 killed several : ਜੰਮੂ ਡਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਡੋਡਾ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿਚ ਮਾਛੀਪਲ ਕਾਹਾਰਾ ਰੋਡ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਿੰਨੀ ਬੱਸ ਨਦੀ 'ਚ ਡਿੱਗ ਗਈ। ਇਸ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪੰਜ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ। ਦੋਵਾਂ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਠਾਠਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜ਼ਖਮੀ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੱਢਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਡੋਡਾ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਹਸਪਤਾਲ ਰੈਫਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਦੀ 'ਚ ਡਿੱਗੀ ਮੈਟਾਡੋਰ 'ਚ ਕੁਝ ਯਾਤਰੀ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਰਾਹਤ ਤੇ ਬਚਾਅ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁਪਹਿਰ ਕਰੀਬ 2.30 ਵਜੇ ਇੱਕ ਮਿੰਨੀ ਬੱਸ ਚਾਲਕ ਤੋਂ ਬੇਕਾਬੂ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਠਾਠਰੀ-ਗੰਡੋਹ ਲਿੰਕ ਸੜਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਕਹਾਰਾ ਵਿੱਚ ਵਹਿਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨਦੀ 'ਚ ਪਲਟ ਗਈ। ਹਾਦਸਾ ਹੁੰਦੇ ਸਾਰ ਹੀ ਚੀਕ ਉੱਠੀ। ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਲੋਕ, ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਐਨ ਜੀ ਓ ਦੇ ਜਵਾਨ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਕਾਰਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਡਿੱਗੀ ਮਿੰਨੀ ਬੱਸ ਵਿਚੋਂ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਹੈ। ਦੋ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇਹ ਨੂੰ ਠੀਕਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਕਰੀਬਨ ਅੱਠ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ, ਪਰ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਗਿਣਤੀ ਹਾਲੇ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਯਾਤਰੀ ਬੱਸ ਵਿਚ ਫਸ ਗਏ ਹਨ।
ਇਹ ਅਜੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਡੋਡਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮਚੀਪਾਲ-ਕਹਾਰਾ ਰੋਡ 'ਤੇ ਹੋਏ ਇਸ ਹਾਦਸੇ 'ਚ ਮਿੰਨੀ ਬੱਸ ਕਾਹਰਾ ਤੋਂ ਮਚੀਪਾਲ ਜਾਂ ਮਚੀਪਾਲ ਤੋਂ ਕਾਹਰਾ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਵੇਲੇ, ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਜਾਨ ਮਾਲ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਹੈ। ਸੜਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਨਦੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਵਹਾਅ ਕਾਰਨ ਬਚਾਅ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਕੁਝ ਜ਼ਖਮੀ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਹਰਾ ਨਿਵਾਸੀ ਯਾਸੀ


text:
पिह्डे लगि चली भरिणा ॥ उर्ति न बर्दू भाई ॥ भेवे पुड़े
मदग्राम बड़े ॥२॥ निम्नि निम्नि चहिलालु ॥ मड़ नीहा डरे बित्यलु ॥ सै नै बगु गुमास्ती ॥ निति
पुरी घउ घहसी ॥३॥ तुँ जरे मुआनी मेंज ॥ हितु पुड़ पसवसु उंवा ॥ सत्त नालब देव पिभाहिणा ॥
मसव दल पुड़ि पाहिणा ॥४॥१४॥५॥
मेवर्ति भवला ॥ भुरु तुँ हुप्से ॥१॥ मदग्राम पुमारि ॥
तमसम सवहरि लउे ॥ मड़ हुउे पथ बवाडे ॥ निम्बल डरे बरि हिमनल ॥ गरि पुड़े बीहे
स्त्रा ॥१॥ मड़ बुमल धेम पुड़ि यारे ॥ मसी मलग्नि मड़ बेव हुयाने ग्राव ब्र मकड़ हीलाने ॥
वरग्हे ॥ मयमंगि भलु लग्ही ॥ पवयुग्मु बर्टिर माधी ॥ नालब नमु पिभाहिणा ॥ आधि पुवत्य पुड़ि
पाहिणा ॥२॥१५॥६॥ मेवर्ति भवला ॥ नितु पवयुग्मु चिद भरिणा ॥ मे भुरु राज हमहिणा ॥
ਸੁਰ ਮਨਗਰੂ ਗੁਰੂ ਪਾਹਿਆ॥
ਜਨ ਮਨਮ ਮਨਾਲ ਭਿਤਗਿਤਾ॥
ਗਰੀ ਬੇ ਲਾਗ ਵੀ ਹਿਡਾਹਾਈ॥
ਆਠ ਪਤਰ ਗੁਰੂ ਗਾਹਿ॥
ਗੁਰੂ ਪੁਰੇ ਉੱਥੀ॥
ਉਗਿਆ॥
ਪੁਰ ਵੀ ਅਵਾਸ ਬਰਾਹਿ॥
ਨਾਨ ਘੋਲਾਰ ਆਗੁਨੂ ਗਾਹਿ॥
ਲਾਲਵ ਰਾਮ ਦਖਾਹਿ॥
ਗੁਰੂ ਪੁਰੇ ਉੱਥੀ॥
ਉਗਿਆ॥
ਮੇਰਤਿ ਮਹਾਲ ਪ੍ਰ॥
ਅਭਾਰੀ ਸੁਰ ਗੁਰੀ ਚੀਨ॥
ਪਥੇ ਲੁਕਲ ਥੇਨ ਗੁਰੀ ਬੀਨ॥
ਸਰਬ ਹਿਨਾਲ ਸੁਰ ਪਾਹਿਆ॥
ਗੁਰੂ ਅਪੁਰਾ ਵਿਦੇ ਪਿਆਰਿਆ॥
ਆਪਤੇ ਮਿਤਾਗੁਰੂ ਵੀ ਹਿਡਾਹਾਈ॥
ਭਾਲ ਹਿਡਿਆ ਹਲ ਪਾਹਿ॥
ਮੰਦਰ ਰਿਹਾ ਰਿਹਾ ਚਾਰੀ ਮਹਾਹਿ॥
ਉਗਿਆ॥
ਸੀਅ ਸੰਝ ਮਿਤੀ ਉਤੇ ਸ਼ਿਵਾਲਾਲ ਪੁਰਿ ਅਪਤੇ ਵਰਗੀ ਚੀਨ॥
ਸਰਬ ਮੁਖਾਗੀ ਭਿਲੇ ਨੌਲਾਵ ਮਾਰਗੀ ਪਾਹਿਆ॥
ਉਗਿਆ॥
ਮੇਰਤਿ ਮਹਾਲ ਪ੍ਰ॥
ਗੁਰੂ ਵਾ ਮਹਾਲ ਦਖਾਵ॥
ਚਹੁਣੀ ਚਹੁਣਿਵਾਰ ਉਭਾਰ॥
ਤਾਨ ਨਾਗੀ ਭਾਲ ਲਾਗ॥
ਨਾਨ ਲਾਗਾਈ ਵਰਗੀ ਬੁਗ॥
ਉਗਿਆ॥
ਪੁਰ ਸੀ ਤੁੱਲ ਭੇਵ ਸੁਰਾਣ॥
ਬੰਪਾਲ ਵਰਗੀ ਬੇ ਭਾਲ ਕਿਤਾਵਲੁ
ਪੁਰਾਲ ਪੁਰਾਲ ਸਿਧਾਣ॥
ਉਗਿਆ॥
ਲਾਲਵ ਪੁਰਾਲ ਅਚਿਨਾਂ॥
ਉਗੀ ਵੀ ਮੇਰਾ ਨ ਸਿਧਾਣੀ ਸਾਨੀ॥
ਅਲਾਲ ਵਰਗੀ ਉਤੇ ਰਾਮ॥
ਨਾਨ ਪੁਰਾਲ ਵੇਛੀ ਆਨ॥
ਉਗਿਆ॥
ਮੇਰਤਿ ਮਹਾਲ ਪ੍ਰ॥
ਗੁਰੂ ਅਪੁਰਾ ਬਾਲਾਗੀ॥
ਨਿਹਿ ਪੁਰਾਲ ਪੈਨ ਮਹਾਹਿ॥
ਭਾਲ ਸਿਧਾਣਾ ਹਲ ਪਾਹਿਆ॥
ਪੁਰਾਲ ਅਪੁਰਾ ਸਾਰਾ ਪਿਆਰਿਆ॥
ਮੰਦਰ ਉਤੇ ਸਿਧਾਣੀ ਅਹਾਰਾ ਨ ਵੇਛੀ॥
ਬਵਤ ਬਰਤਾ ਪੁਰਾਲ ਮੇਟੀ॥
ਉਗਿਆ॥
ਪੁਰਿ ਅਪਤੇ ਹਰ ਚੀਨ॥
ਸਰਬ ਨੀਅਾ ਹਾਈ ਵੀਨ॥
ਨਾਨ ਲਾਲਵ ਨਾਗੀ ਪਿਆਰਿਆ॥
ਉਗਿਆ


text:
ਸੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਫੋਨ ਕਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਫੋਨ ਨੰਬਰ _PHONE_ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਭੂਤ ਦੀ ਕਾਲ ਸਮਝ ਕੇ ਡਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਮਾਰਚ 2007 ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਭਗਵਾਨ ਸਿੰਘ ਖਹਿਰਾ ਵੱਲੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸੇਰੋ ਵਿਖੇ ਰੱਖੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਫੋਨ ਆਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ। ਲੋਕ ਦੱਸਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਫੋਨ 'ਤੇ ਡਿਸਪਲੇ ਹੋ ਰਹੇ ਨੰਬਰ ਕਿਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤਾਂ ਡਰਦੇ ਮਾਰੇ ਫੋਨ ਚੁੱਕਣੇ ਹੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੱਤਾਂ ਦੇਣ ਲੱਗੇ ''ਟੈਲੀਫੋਨ ਨਾ ਚੁਕਿਓ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮਰ ਜਾਓਗੇ''। ਖੰਨੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮੈਡਮ ਪੁੱਛ ਰਹੀ ਸੀ, ''ਟੈਲੀਫੋਨ ਵਾਲਾ ਮਾਜਰਾ ਕੀ ਹੈ?''
ਦੂਸਰੇ ਦਿਨ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟੈਲੀਫੋਨ ਵਾਲਾ ਸਾਰਾ ਮਾਜਰਾ ਸਮਝਾ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਵੀ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ। ਅਸਲ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਫੋਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਨਾਂ ਭਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ _PHONE_ ਲਿਖ ਕੇ ਸੇਵ ਕਰ ਲਵੋ। ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਫੋਨ ਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਫੋਨ ਆਏਗਾ ਤਾਂ _PHONE_ ਨੰਬਰ ਡਿਸਪਲੇ ਹੋਵੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹੋਗੇ ਕਿ ਵੇਖੋ ਮੈਨੂੰ ਭੂਤ ਦਾ ਫੋਨ ਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਅਫ਼ਵਾਹ ਵੀ ਕੁੱਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦਮ ਤੋੜ ਗਈ।
ਇਸੇ ਹੀ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਫ਼ਵਾਹ ਫੈਲ ਗਈ ਕਿ 'ਭੂਚਾਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।'' ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ। ਕਈਆਂ ਨੇ ਤਾਂ ਰਾਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਸਮੇਤ ਹੀ ਬਾਹਰ ਕੱਟੀਆਂ। ਅਸਲ ਮਾਜਰਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਬੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਕਿ ਧਰਤੀ ਘੁੰਮ ਰਹੀ ਹੈ। ਬੱਸ ਫਿਰ ਕੀ ਸੀ ਉਸਨੇ ਰਾਤੀਂ ਇੱਕ ਵਜੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਫੋਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ''ਭੂਚਾਲ ਆ ਗਿਆ ਹੈ।'' ਬੱਸ ਫਿਰ ਕੀ ਸ


text:
ਨਾਹ ਦਾ ਮਕਾਨ
ਗਿਆਨ ਚਰਖਾ ਸੀਹਰਫੀ ਬਿਬੇਕ
ਸਮੂਹ ਪਾਪ ਖੰਡਨ ਜਾਪ
ਸ਼ਰਾਬੀ ਦੀ ਔਰਤ।
ਕਿਸੇ[ਸੋਧੋ]
ਕਿੱਸਾ 'ਰੂਪ ਬਸੰਤ' ਵਿੱਚ ਦੌਲਤ ਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਰਾਮਗੜ੍ਹ ਸਰਦਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਪਰਿਚੈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ:-
ਅਸਲੀ ਰਾਮਗੜ੍ਹ ਪਿੰਡ ਦਾ ਜਨਮ ਮੇਰਾ
ਅਤੇ ਪਾਸ ਮਲੌਦ ਜਤਾਇਆ ਮੈਂ
ਸੋਲਾਂ ਕੋਸ ਲੁਧਿਆਣਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸਾਥੋਂ
ਖੰਨਾ ਪੰਦਰਾਂ ਕੋਸ ਮਨਾਇਆ ਮੈਂ
ਤੀਸ ਕੋਸ ਪਟਿਆਲੇ ਦਾ ਫਾਸਲਾ ਹੈ
ਅਠਾਰਾਂ ਕੋਸ ਨਾਭਾ ਬਤਲਾਇਆ ਮੈਂ,
ਪੰਜ ਕੋਸ ਮਲੇਰ ਦਾ ਕੋਟਲਾ ਹੈ
ਭਲੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਮੈਂ
(ਰੂਪ ਬਸੰਤ)
ਵੀਂਹਵੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਬਸੰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਕਿੱਸਾ ਦੌਲਤ ਰਾਮ ਨੇ ਲਿਖਿਆ।
ਜੈਸੇ ਮਹਿੰਦੀ ਪਤਰਾਂ ਰੰਗ ਰਚਿਆ
ਤੈਸੇ ਸਰਬ ਮੇ ਰਿਹਾ ਸਮਾ ਜਾਵੋ।
↑ (ਅਜਮੇਰ ਸਿੰਘ, 'ਕਿੱਸਾਕਾਰ ਦੌਲਤ ਰਾਮ. ਜੀਵਨ ਤੇ ਰਚਨਾ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ 1967, ਪੰਨਾ ਨੰ 110)
↑ ਦੌਲਤ ਰਾਮ ਪਿੰਡ ਰਾਮਗੜ੍ਹ ਸਰਦਾਰਾਂ, ਨੇ ਰਾਜਾ ਰਸਾਲੂ ਰਾਜਾ ਸਰਯਾਲ, ਪੂਰਨ ਭਗਤ, ਮਾਤਾ ਸੁਲੱਖਣੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
↑ ਦੌਲਤ ਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾ ਜ਼ੌਹਰ ਨਾਲ ਕਿੱਸਾ (ਪੂਰਨ ਭਗਤ) ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ।
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ
ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 4 ਮਈ 2019 ਨੂੰ 21:48 ਵਜੇ ਹੋਈ।


text:
ੁੱਝ ਮੁਫ਼ਤ ਦਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ। ਮੋਟਰਾਂ ਦੇ ਬਿੱਲ ਅਸੀ ਭਰਾਂਗੇ, ਖਾਦ-ਸਪਰੇਆਂ ਉਤੇ ਸਬਸਿਡੀ ਨਾ ਦਿਉ, ਕਣਕ ਅਸੀ ਖ਼ੁਦ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਕੇ ਖ਼ਰੀਦ ਲਵਾਂਗੇ ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੇ ਇਲਾਜ ਮੁਫ਼ਤ ਕਰ ਦਿਉ।
ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੇ ਵਾਜਬ ਭਾਅ ਦੇ ਦਿਉ। ਹਰ ਫ਼ਸਲ ਦਾ ਭਾਅ ਮਿੱਥੋ। ਬਿਜਲੀ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਤਰਜ ਤੇ 2 ਰੁ. ਪ੍ਰਤੀ ਯੂਨਿਟ ਦਿਉ। ਬਾਕੀ ਸੱਭ ਅਸੀ ਛਡਿਆ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਸਰਕਾਰ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਬਸਿਡੀ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਇਕ ਰੁ. ਦੇ ਕੇ ਨਿਜੀ ਸਕੂਲਾਂ, ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਤੇ ਨਿਜੀ ਥਰਮਲਾਂ ਰਾਹੀਂ 10 ਰੁ. ਵਸੂਲ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਕਦੇ ਇਸ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ ਗਿਆ।
ਸਾਡੀ ਵਧੀ ਉਪਜ ਦਾ ਤੀਜਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਵਧੀਆਂ ਦਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਸਰਕਾਰ ਦੂਜੇ ਸੂਬਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਜਲੀ ਖ਼ਰੀਦ ਕੇ 2 ਰੁ. ਪ੍ਰਤੀ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਥਰਮਲ ਲਗਾ ਕੇ ਸਾਡਾ ਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਉਹੀ ਬਿਜਲੀ ਸਾਨੂੰ 10 ਰੁ. ਪ੍ਰਤੀ ਯੂਨਿਟ ਦਿਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਬਣਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦੇ ਇਹ ਥਰਮਲ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਵਾਸਤੇ ਚਿਟੇ ਹਾਥੀ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਾਂਗ ਬਿਜਲੀ ਖ਼ਰੀਦ ਕੇ 2 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਯੂਨਿਟ ਦਿਉ। ਨਿਜੀ ਥਰਮਲਾਂ ਕਾਰਨ ਪੰਜਾਬ ਕੰਗਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਆਖ ਰਹੀਆਂ ਨੇ ਕਿ ਅਸੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਏਨੇ ਯੂਨਿਟ ਮੁਫ਼ਤ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਇਹ ਸਰਕਾਰਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਮੁਫ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੀਆਂ, ਸਗੋਂ ਮੁਫ਼ਤ ਦਾ ਝਾਂਸਾ ਦੇ ਕੇ ਪੰਜ ਗੁਣਾਂ ਵੱਧ ਵਸੂਲਦੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਦਲ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਹੋਈ। ਸਾਨੂੰ 2 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਯੂਨਿਟ ਦਿਉ, ਇਲਾਜ ਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਮੁਫ਼ਤ ਕਰੋ ਅਸੀ ਬਿੱਲ ਭਰਾਂਗੇ। ਅੱਗੇ ਵੇਖੋ ਕਿ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੇ ਭਾਅ ਹਰ ਸਾਲ ਨਿਗੂਣੇ ਜਹੇ ਵਧ


text: 15 ਅਗਸਤ ਤੇ ਸਿੱਖ : ਕਿੱਥੇ ਗਈਆਂ ਮਾਂ ਸਾਡੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀਆਂ…


text:
ਗੋਗਾਜੀ(ਰਾਜਸਥਾਨੀ:गुग्गो) ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਲੋਕ ਦੇਵਤਾ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਹਰਵੀਰ ਗੋਗਾ ਜੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਹਨੁਮਾਨਗੜ੍ਹ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਗੋਗਾਮੇੜੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਭਾਦੋਂ ਸ਼ੁਕਲਪੱਖ ਦੀ ਨੌਮੀ ਨੂੰ ਗੋਗਾਜੀ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਮੇਲਾ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਪੂਜਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਸਦਾ ਸਿੱਖੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਚ ਸਪਸ਼ਟ ਲਿਖਿਆ ਹੈ "ਦੁਬਿਧਾ ਨ ਪੜਉ ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਹੋਰੁ ਨ ਪੂਜਉ ਮੜੈ ਮਸਾਣਿ ਨ ਜਾਈ ॥" I don't worship anyone other than God, I don't visit tombs and crematoriums.
ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਵਿੱਚ ਗੋਗਾਜੀ ਨੂੰ ਗੁੱਗਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੰਤ ਕਥਾ
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਵੀਰ ਗੋਗਾਜੀ ਗੁਰੂਗੋਰਖਨਾਥ ਦੇ ਚੇਲੇ ਸਨ। ਚੌਹਾਨ ਵੀਰ ਗੋਗਾਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਵਿਕਰਮ ਸੰਵਤ 1003 ਵਿੱਚ ਚੁਰੂ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਦਦਰੇਵਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਿੱਧ ਵੀਰ ਗੋਗਾਦੇਵ ਦਾ ਜਨਮਸਥਾਨ, ਜੋ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਚੁੱਲੂ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਦੱਤਖੇੜਾ ਦਦਰੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਉਥੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਲਈ ਦੂਰ - ਦੂਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਗੋਗਾਜੀ ਦੀ ਮਾਂ ਬਾਛਲ ਦੇਵੀ ਨਿਰਸੰਤਾਨ ਸੀ। ਔਲਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਤਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਔਲਾਦ ਸੁੱਖ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਗੁਰੂ ਗੋਰਖਨਾਥ 'ਗੋਗਾਮੇੜ੍ਹੀ' ਦੇ ਟਿੱਲੇ ਉੱਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਬਾਛਲ ਦੇਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਗਈ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਰਖਨਾਥ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੁਗਲ ਨਾਂਅ ਦਾ ਫਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਖਾਕੇ ਬਾਛਲ ਦੇਵੀ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਫੇਰ ਗੋਗਾਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। ਗੁਗਲ ਫਲ ਦੇ ਨਾਂਅ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਗੋਗਾਜੀ ਪਿਆ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਦੰਦ ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁੱਗਾ ਦੀ ਮੰਗਣੀ ਸਿਲਿਅਰ ਨਾਲ ਹੋਈ ਪਰ ਗੁੱਗੇ ਦੇ ਮਸੇਰ ਭਰਾ ਅਰਜੁਨ ਅਤੇ ਸੁਰਜਨ ਨੇ ਜਬਰਦਸਤ


ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਯੁੱਧਿਆ 'ਚ ਸਰਊ ਦੇ ਗੁਪਕਾਰ ਘਾਟ 'ਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ 12 ਜੀਆਂ ਦੇ ਡੁੱਬਣ ਨਾਲ ਭੱਜ-ਦੌੜ ਮੱਚ ਗਈ। ਸੂਚਨਾ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਗਏ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ 6 ਜੀਆਂ ਦੀ ਡੁੱਬਣ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਹਾਲ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ ਅਜੇ ਲਾਪਤਾ ਹਨ। ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਟੀਮ ਵੀ ਬਚਾਅ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਜੁਟੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਘਟਨਾ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਸੁਣ ਕੇ ਸਥਾਨਕ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਅਮਲਾ ਵੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ੌਜ ਅਤੇ ਐਨਡੀਆਰਐਫ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਵੀ ਬਚਾਅ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਜੁਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਡੀ ਐੱਮ ਅਨੁਜ ਕੁਮਾਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਹਿੰਮ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਚਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹਾਦਸਾ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਿਆ, ਜਦੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਗੁਪਕਾਰ ਘਾਟ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ । ਹਾਦਸੇ ਵਿੱਚ ਬਚਾਏ ਗਏ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਗੋਤਾਖੋਰ ਲਾਪਤਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਜੁਟੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਆਗਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਿਕੰਦਰ ਥਾਣਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨਗਰ ਦਾ ਵਸਨੀਕ ਹੈ। ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਆਗਰਾ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ।


text:
ਸ਼ੰਭੁਪੁਰਾ ਚ ਮੌਜੂਦਾ ਮੌਸਮ: ਸ਼ੰਭੁਪੁਰਾ , ਰਾਜਸਥਾਨ ਲਈ ਹਫ਼ਤੇਵਾਰ ਪੂਰਵ ਅਨੁਮਾਨ
Home > India > Rajasthan > Shambhupura ਸ਼ੰਭੁਪੁਰਾ , ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਮੌਸਮ
7 ਦਿਨ ਵਿਚ ਮੌਸਮ ਸ਼ੰਭੁਪੁਰਾ , ਰਾਜਸਥਾਨ ਲਈ ਅਨੁਮਾਨ
ਸ਼ੰਭੁਪੁਰਾ , ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਦਾ ਰੁਝਾਨ
ਮੌਸਮ ਦਾ ਸ਼ੰਭੁਪੁਰਾ , ਰਾਜਸਥਾਨ ਨੇੜੇ ਅਨੁਮਾਨ


text:
ਉੱਡੀ ਹਾਡਾਣੀ ॥ ਉੱਡ ਅਗਾਮ ਰਾਹਿਗਾਲੁ ਅਗਿਆਨ ਤੇ ਆਗਿਆ ਲੇਈ ਮਿਲਾਈ ॥ ਮੈ ਉਹਾ ਘਿਰਿ ਘੇਲੀ ਵੇ ਨਗੀ ਉੱਡ ਅਗਿਆ ਮਕਾਣੀ ॥ ਸਾ ਉੱਡੀ ਮਾਰਹਾਣੀ ਤਿਨਾ ਲੈਣ ਹਾਡਾਣੀ ॥ ਨਾਨਾ ਦੇਪਵਾਰਾਵੁ ਤੇ ਇਸ਼ ਹਿਲਾਉ ਉਮਾਣੀ ॥੨੦॥
ਤਨਾ ਮੁਰਤੀ ਘਾਟੀ ਮੀਰੀ ਵਕੀਰ ਸੀਉਦੀ ਉਸਾ ਮਡਨਾ ਹਾਗਾਉ ਵੀ ॥ ਵਕੀਰ ਵੇ ॥ ੧੧॥ ਮਾਦਿਗੁਰ ਪੁੰਜਾਸੀ ॥ ਅਹਾਰਤੀ ਆਗਿਆ ਬਰਗ ਉਸਾ ਬੀਨ ॥ ਬਨਾ ਵੇ ਨਾਨਾ ਨ ਬਖਰੁ ਲੀਨ ॥੧॥ ਬਨਾ ਨ ਨਾਥੁ ਬਰਗ ਭਰਨ ਭਰਿ ਲਾਨੇ ॥ ਭਰਿ ਨਹਿਦੇ ਬਹੁ ਬਿਨਾ ਵਕਰਾ ਬਰਗ ਅਗਿਆਨੇ ॥੨॥ ਉਗਾਈ ॥ ਸਥੁ ਮੁਖੁ ਵਕਰ ਵੈ ਕੁੱਟੁ ਸੀਲਾਗਿਆ ॥ ਭਰਿ ਘਰਾ ਵਿਵਨ ਸਾਂਦ ਹਾਡੀ ਹਾਡਾਣੀ ॥੩॥ ਬੰਧ ਗਾਨ ਉਸਾ ਬਰਗ ਪੁੱਖਾਰਾ ॥ ਬਿਨਾ ਵਕੀਰ ਆਗਿਆ ਵੇ ਨ ਮੰਨਾਰਾ ॥੪॥੧॥
ਸੁਗੀ ਵਕੀਰ ਸੀ ॥ ਘਰਗਰ ਬਰਗ ਘਾਲ ਸੀਉਦੀ ॥ ਨਾ ਨਾਨਾਈ ਬਿਨਾ ਬਰਗ ਪੀਉਦੀ ॥੧॥ ਵੈਹਾ ਘਾਟੀ ਭਾਡ ਹਿਰਿ ਜੀ ਸਾਗਿਆ ॥ ਘਰਾ ਘਰਾ ਘਰਾ ਘੇਠੇ ਆਗਿਆ ॥੨॥ ਉਗਾਈ ॥ ਬਰਗ ਬਰਗ ਵਰਗ ਨ ਪਾਲੀ ॥ ਅੰਸ ਚਲਾਣਾ ਵਗਿਆਨਾ ਲਾਲਾਣੀ ॥੨॥ ਵੁਖਾਰਾ ਬੰਧਾਣਾ ਸਾਈ ਬਰਗ ਮੀਗਾਤ ॥ ਬਿਨਾ ਬਲਾਣਾ ਭਾਡ ਘਾਟੁ ਹਾਗਾਉ ॥੩॥ ਬਨਾ ਉਡਾਹਾਰ ਬੁੱਤਾ ਪਿਤਾਨੀ ॥ ਬਿਨਾ ਵਕੀਰ ਹਿਰਿ ਬਰਗ ਮਿਲਾਣੀ ॥੪॥੨॥
ਸੁਗੀ ਵਕੀਰ ਸੀਉਦੀ ॥ ਅਭਾਲੁ ਮਿਲਾਣੇ ਲੇਖ ਦੇਹਾ ॥ ਅਗਿਆਨ ਬਿਨਾ ਬਹਿ ਹੁਣ ਸਾਗਿਆ ॥ ਬਿਨਾ ਦੇ ਭਾਣਾ ਬਰਗ ਹਾਗਿਆਨਾ ॥ ਚਲਾਣਾ ਮਿਲਾਣਾ ਰੀਵਾਣਾ ਸ਼ੁਲਾਗਿਆ ॥੧॥ ਚਲਾ ਰਾਵਾਲੁ ਸੀਲਾਗਿਆ ਸ਼ੁਲਾਗਿਆ ॥ ਬਿਨਾ ਹੁਵਾਨਾ ਰਾਵਾਲ ਵਾ ਆਗਿਆਨਾ ॥੨॥ ਉਗਾਈ ॥ ਬਹੁ ਅਵਰਗਾਨੀ ਗਾਹਿ ਹਿਰਿ ਘਾਟੀ ॥ ਲੇਈ ਨਿਬੈਰਿ ਆਨੂ ਵੀ ਘਾਟੀ ॥ ਹਿਰਿ ਜੀ ਘਰਾ ਉਸਾ ਮਾਰਾ ਸਾਗਾਈ ॥ ਸਥਾ ਨਿਹਾਨ ਸਾਗਿਆ ਗੁਨਾਵਾਈ ॥੨॥ ਸਾਧਾਰਣੀ ਨਾ ਬਹੁ ਗਰਿ ਵੇਖਾ ਲਾਗਾ ॥ ਪਹਿ ਪਹਿ ਮੇ ਨਹਿ ਪੁੱਖਾ ਮਾਰਾ ॥ ਹੀਏ ਹਿਰਿ ਨਾਨਾ ਮਸਾ ਮੁਖਾਲੇ ॥ ਨਾਨਾ ਪਛਾਵਾ ਸੀਉਦੀ ਆਲੇ ॥੩॥ ਸਾਗਾਉ ਮੋਹਿਆਨਾ ਨਾਨਾ ਗਾਹਿਆਨਾ ॥ ਭਾਲੁ ਪਹਿ ਨੇਵਾਣਾ ਹਾ


text:
ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਮੀਡੀਏ ਤੇ ਵਧਦੀ ਇਜ਼ਾਰੇਦਾਰੀ: ਖਤਰੇ ਦੀ ਘੰਟੀ
ਹਰਚਰਨ ਪ੍ਰਹਾਰ
ਫੋਨ: _PHONE_ ਈ-ਮੇਲ: _EMAIL_
ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ, ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਐਡਮਨਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਬਿਉਰੋ ਕਰੇਸੀ ਅਤੇ ਜੁਡੀਸ਼ਰੀ (ਕਨੂੰਨ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਜਾਂ ਕੋਰਟ ਸਿਸਟਮ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੌਥਾ ਥੰਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੇ ਕਿਤਨੇ ਮਜਬੂਤੀ ਨਾਲ ਪੈਰ ਜਮਾਏ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਥੇ ਦਾ ਮੀਡੀਆ ਕਿਤਨਾ ਮਜਬੂਤ ਹੈ। ਉਥੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕਿਤਨਾ ਮੌਕਾ ਹੈ? ਉਥੇ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਬੋਲਣ ਤੇ ਮੀਡੀਏ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਸਚਾਈ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ? ਮੀਡੀਆ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਜਿਥੇ ਖ਼ਬਰਾਂ, ਸੂਚਨਾਵਾਂ, ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਥੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਰਹੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਮਝ ਦੇਣਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੀਡੀਏ ਦਾ ਖੇਤਰ ਬੇਸ਼ਕ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ। ਪਰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੀਡੀਏ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਜਰੂਰ ਨਿਭਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੀਡੀਏ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦਾ ਦਰਪਨ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੀਡੀਏ ਤੋਂ ਆਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਜਿਥੇ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਵੇ, ਉਥੇ ਮੀਡੀਆ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੇ। ਪਰ ਜਿਥੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵੱਡਾ ਮੀਡੀਆ, ਆਪਣੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਕੇ ਵੱਡੀਆਂ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦਾ ਧੁਤੂ ਬਣਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਥੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਮੀਡੀਆ, ਸਿਰਫ ਕੁੱਝ ਕੁ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਬਿਜਨੈਸ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੋ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਆਕਾਵਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨ


ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਨਵਾਂ ਸੀ 'ਪੰਜਾਬੀ ਨਜ਼ਮਾਂ' ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਜ਼ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸਨ; ਲੰਮੀ ਰਾਤ ਸੀ ਦਰਦ ਫ਼ਿਰਾਕ ਵਾਲੀ, ਕਿਧਰੇ ਨਾ ਪੈਂਦੀਆਂ ਦੱਸਾਂ (ਗੀਤ), ਮੇਰੀ ਡੋਲੀ ਸ਼ਹੂ ਦਰਿਆ, ਰੱਬਾ ਸੱਚਿਆ, ਕਤਾ (ਰਬਾਈ)। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਇਰੀ ਪਰਾਗੇ 'ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਮੇਰੇ ਮੁਸਾਫ਼ਰ' (1980) ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੋ ਨਜ਼ਮਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਇੱਕ ਤਰਾਨਾ (ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਸਾਨ ਕੇ ਲੀਏ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਗ਼ਮਾ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਜ਼ਮ 'ਰਾਤ ਦੀ ਰਾਤ' ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਹੀ ਨਜ਼ਮਾਂ ਬਹੁਤ ਧੁੰਮੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਗਾਈਆਂ ਵੀ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਧੁੰਮੀ ਨਜ਼ਮ 'ਰੱਬਾ ਸੱਚਿਆ' ਹੈ।
ਰੱਬਾ ਸੱਚਿਆ
ਰੱਬਾ ਸੱਚਿਆ ਤੂੰ ਤੇ ਆਖਿਆ ਸੀ
ਜਾ ਓਏ ਬੰਦਿਆ ਜੱਗ ਦਾ ਸ਼ਾਹ ਹੈਂ ਤੂੰ
ਸਾਡੀਆਂ ਨੇਮਤਾਂ (ਨਿਆਮਤਾਂ) ਤੇਰੀਆਂ ਦੌਲਤਾਂ ਨੇਂ
ਸਾਡਾ ਨੈਬ ਤੇ ਆਲੀਜਾ ਹੈਂ ਤੂੰ
ਇਸ ਲਾਰੇ ਤੇ ਟੋਰ ਕਦ ਪੁੱਛਿਆ ਈ
ਕੀ ਇਸ ਨਿਮਾਣੇ ਤੇ ਬੀਤੀਆਂ ਨੇਂ
ਕਦੀ ਸਾਰ ਵੀ ਲਈ ਓ ਰੱਬ ਸਾਈਆਂ
ਤੇਰੇ ਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਜਗ ਕੀ ਕੀਤੀਆਂ ਨੇਂ
ਕਿਤੇ ਧੌਂਸ ਪੁਲਿਸ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਏ
ਕਿਤੇ ਧਾਂਦਲੀ ਮਾਲ ਪਟਵਾਰ ਦੀ ਏ
ਐਂਵੇਂ ਹੱਡਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਪੇ ਜਾਨ ਮੇਰੀ
ਜਿਵੇਂ ਫਾਹੀ ਚ ਕੂੰਜ ਕੁਰਲਾਵਨਦੀ ਏ
ਚੰਗਾ ਸ਼ਾਹ ਬਣਾਇਆ ਈ ਰੱਬ ਸਾਈਆਂ
ਪੋਲੇ ਖਾਂਦੀਆਂ ਵਾਰ ਨਾ ਆਵਂਦੀ ਏ'
ਇਕ ਹੋਰ ਬੜੀ ਧੁੰਮੀ ਨਜ਼ਮ ਗੀਤ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਨੂਰਜਹਾਂ ਨੇ ਗਾਈ ਵੀ ਸੀ।
'ਕਿਧਰੇ ਨਾ ਪੈਂਦੀਆਂ ਦੱਸਾਂ
ਵੇ ਪਰਦੇਸੀਆ ਤੇਰੀਆਂ
ਕਾਗ ਅੜਾਂਵਾਂ, ਸ਼ਗਨ ਮਨਾਵਾਂ
ਵਗਦੀ ਵਾਅ ਦੇ ਤਰਲੇ ਪਾਵਾਂ
ਤੇਰੀ ਯਾਦ ਪਏ ਤੇ ਰੋਵਾਂ
ਤੇਰਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਾਂ ਤਾਂ ਹੱਸਾਂ
ਕਿਧਰੇ ਨਾ ਪੈਂਦੀਆਂ ਦੱਸਾਂ'
ਫ਼ੈਜ਼ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਪੰਜ-ਸੱਤ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਮਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਨਾ ਛੁੱਟੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਆਲ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ। ਡਾਕਟਰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਇਜ਼ਾਜ਼ ਜ


text: ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।


ਹੋ ਗਿਆ ਭਾਵੇਂ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦਾ ਰੱਸਾ ਚੁੰਮਿਆਂ 91 ਸਾਲ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਜੋਇਆਂ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਕੀ ਅੱਜ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਗੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਏ ਹਨ? ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਹਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵੇਗਾ!
ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਭਗਵੰਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਹੁਰਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਖਟਕੜ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਲਿਆ ਤੇ ਉੱਥੇ ਜਾ ਕੇ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ ਤਦ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਉਮੀਦਾਂ ਜਾਗਣ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਬੂਰ ਪੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏਗਾ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਾਲਾਤ ਏ ਹਾਜ਼ਰਾ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ ਆਓ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਹੁਰਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਲੱਗਣ ਤਕ ਦੇ ਸਫਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਉਡਦੀ ਝਾਤ ਮਾਰਨ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ 28 ਸਤੰਬਰ 1907 ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲਾਇਲਪੁਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਬੰਗਾ (ਪੰਜਾਬ, ਮੌਜੂਦਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੱਦੀ ਘਰ ਅੱਜ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ (ਹੁਣ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ) ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਖਟਕੜ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦਾਦਾ ਸ. ਅਰਜਨ ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਵਾਹੀਕਾਰ ਅਤੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਯੂਨਾਨੀ ਹਿਕਮਤ ਦਾ ਵੀ ਗਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿਤਾ ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ ਸਨ। 1906 ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਬਣੇ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਚਾਚਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵੀ ਇੱਕ ਸਿਰਕੱਢ ਸਵਤੰਤਰਤਾ ਸੰਗਰਾਮੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬੁਲਾਰੇ ਸਨ। ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਚਾਚਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ਖਸ਼ੀਅਤ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਭਗਤ ਦੇ ਕੋਮਲ ਹਿਰਦੇ ਤੇ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਰਾਭਾ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਾ ਗਹਿਰਾ ਅਸਰ ਪਿਆ। ਇਹ ਵੀ ਕ


text:
ਿੱਚ ਨਾਕਾਮ ਸਾਬਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਫੋਟੋ ਕੈਪਸ਼ਨ ਐਮਨੈਸਟੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਧਿਐਨ 'ਚ ਔਰਤ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ 10 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਟਵੀਟਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ
ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਨੇਤਾ ਸ਼ਾਜ਼ੀਆ ਇਲਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆੱਗੇ ਹੋ ਕੇ ਸਿਆਸਤ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। (ਪਰ) ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਜੋ ਕੀਮਤ ਮੈਂ ਚੁਕਾਉਂਦੀ ਹਾਂ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਮੈਂ ਲਗਾਤਾਰ ਟਰੋਲ ਹੁੰਦੀ ਹਾਂ।"
"ਆਨਲਾਈਨ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਦੀ ਹਾਂ, ਮੇਰਾ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਸਟੇਟਸ ਕੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਨ...ਜਿੰਨੀਆਂ ਗੰਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਉਹ ਸਭ ਝੱਲਦੀ ਹਾਂ। ਜੋ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇੱਤਫਾਕ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਬਲਕਿ ਹਰ ਸੰਭਵ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ 'ਵੇਸਵਾ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।"
ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਆਗੂ ਆਤਿਸ਼ੀ ਮਾਰਲੇਨਾ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਆ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਜੇ ਕੋਈ ਮਹਿਲਾ ਜਨਤਕ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਆ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ। ਠੀਕ ਇਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੇ ਕੋਈ ਔਰਤ ਟਵਿੱਟਰ ਵਰਤ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਜਿੰਮਾ ਟਵਿੱਟਰ ਦਾ ਹੈ।"
ਵੀਡੀਓ: ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨਾਂ 'ਤੇ ਅਸਰ
ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਆਫ ਇੰਡੀਆ (ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ-ਲੈਨਿਨਵਾਦੀ) ਦੀ ਨੇਤਾ ਕਵਿਤਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਆਨਲਾਈਨ ਟਰੋਲਿੰਗ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਤਣਾਅ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਟਵੀ


text: ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੈੱਟ ਕਰੋ


text:
ਲਿਥਿਅਮ-ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ Chemistry ਦਾ ਨੋਬੇਲ ਪੁਰਸਕਾਰ
Published Oct 9, 2019, 4:53 pm IST
Updated Oct 9, 2019, 4:53 pm IST
ਨੋਬੇਲ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਨੇ ਸਾਲ 2016 ਲਈ ਕੈਮਿਸਟਰੀ ਦੇ ਨੋਬੇਲ ਪੁਰਸਕਾਰ (Nobel Prize 2019)....
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਨੋਬੇਲ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਨੇ ਸਾਲ 2016 ਲਈ ਕੈਮਿਸਟਰੀ ਦੇ ਨੋਬੇਲ ਪੁਰਸਕਾਰ (Nobel Prize 2019) ਵਿਜੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਵੀਡਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸਟਾਕਹੋਮ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਜਾਨ ਬੀ. ਗੁਡਇਨਫ (John Goodenough ) , ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਐਮ. ਸਟੈਨਲੀ ਵਿਟਿੰਘਮ (Stanley Whittingham) ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਅਕੀਰਾ ਯੋਸ਼ਿਨੋ (Akira Yoshino) ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸਾਲ 2019 ਦਾ ਨੋਬੇਲ ਇਨਾਮ (Nobel Prize) ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਥਿਅਮ-ਆਇਨ ਬੈਟਰੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਭੌਤੀਕੀ (Physics) ਦਾ ਨੋਬੇਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਤਿੰਨ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਜੇੰਸ ਪੀਬਲਸ, ਮਿਸ਼ੇਲ ਮੇਅਰ ਅਤੇ ਡਿਡਿਏਰ ਕਵੇਲੋਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਜੇੰਸ ਪੀਬਲਸ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਬ੍ਰਮਾਂਡ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਿਧਾਂਤਕ ਕਾਢਾਂ ਦੇ ਲਈ , ਮਿਸ਼ੇਲ ਮੇਅਰ ਅਤੇ ਡਿਡਿਏਰ ਕਵੇਲੋਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੌਰ-ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਤਾਰੇ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਏਕਸੋਪਲੇਨੇਟ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਲਈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਨੋਬੇਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।
ਅੱਧੀ ਇਨਾਮ ਰਾਸ਼ੀ ਜੇੰਸ ਪੀਬਲਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਅੱਧੀ ਦੋ ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ-ਬਰਾਬਰ ਵੰਡੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਲਿਅਮ ਕਾਇਲਿਨ ਅਤੇ ਬਰੀਟੇਨ ਦੇ ਗਰੇਗ ਸੇਮੇਂਜਾ ਅਤੇ ਪੀਟਰ ਰੈਟਕਲਿਫ ਨੂੰ ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨੋਬੇਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਆਕਸੀਜਨ ਦਾ ਪੱਧਰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸੇਲੁਲਰ ਮੇਟਾਬੋਲਿਜਮ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਇਸ ਖੋਜ


text:
ਾਣੀ (ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ), ਲਖਨਊ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮਾਂ ਵੱਲ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰ ਸਕੇ।
ਹਿੰਦੀ ਲੇਖਕ


text: ਜਿਸ ਨੂੰ (ਗੁਰੂ ਨੇ) ਸੇਵਾ-ਸਿਮਰਨ ਵਿਚ ਲਾਇਆ ਹੈ (ਅਤੇ) ਉਸ ਸੇਵਕ ਨੇ ਮਾਇਆ-ਰਹਿਤ ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ ਪਾਏ ਹਨ।


text:
ਨੌੜ !) ਨਿਮ (ਪੁਛ) ਸੀ ਵਿਵਾਹ ਨਾਲ ਉੱਡ ਪਹਾੜੀ ਹੀਡੇ
ਸੁਧੀ ਹਮਰਾ ਜੈ, ਪੁੱਤਰ ਬਰਕ ਮਿਉਂਦਰ ਰਿਮਾਡੀ ਨਾਲ ਉੱਘੀ ਜੈ;
ਨਿਮ ਸੀ ਭਿਵਾਹ ਨਾਲ ਉੱਡ ਠੰਢਾ ਪਾਣੀ ਪੋਸਾ ਜੈ, ਸੁਰ ਸੇਹਨ ਹਾਲੀ
ਹਾਥ ਉੱਡ ਆਹਲਾਬ ਅੰਗਾ (ਹਵਾਹਾ ਜੈ);
ਨਿਮ ਸੀ ਵਿਵਾਹ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਵਾਮ ਬੇਗਾਰ ਜੈ, ਸਾਰੇ ਪਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ
ਉੱਡ ਵਰਿਂਦਰ ਜੈ (ਹਾਦ, ਸਾਰੇ ਪਤਾਵਾਂ ਹਵਾਹਾ ਲਾਹੀ ਉੱਡੀ ਮਿਲਿਆ ਜਾਨ);
(ਨਿਮ ਨਹੀ) ਉੱਡੀ ਰਾਂਝ ਪਾਈ ਬੰਦ ਅੰਧਾ ਨਿੰਬ ਰਿਟੇ ਜਾਨ, ਹਿਮ (ਪੁਛ) ਉੱਡ
ਸਿਮਾਰਾ ਵੇ (ਐ ਨੌੜ !) ਉੱਡ ਹਰਨਾਂ ਨਾਲ ਭਗਾਲ ਜੈ।
(ਹਿਰ) ਭੁਰਖ ਅੰਧੇ ਨੀਹ (ਹਲਾਗੀ ਸਿਮਾਰਾਵਾਂ ਹਾਲੀ) ਸਿਤੇ ਨਿਵੇ ਅੰਧਗੁੰਹ
ਸਿਤਾ ਹਮੇ ਰੇਟੇ ਜਾਨ। ਐ ਨਾਲਾਬ ! (ਹਿਰਨਾਂ ਸੀਹਾਂ ਹਾਲਾਂ ਅਵਰਾਮ ਬਰ, ਉੱਡ
ਅਭਾਸ) ਐ ਪੁਛ ! (ਹਿਰਨਾਂ ਉੱਡ) ਅਭਾਸ (ਹਿਰਨਾਂ ਅੰਧਗੁੰਹ ਸਿਤਾ) ਵੈਚ ਲਾਏ।
ਆਗਰਿ ਅੰਧਿ ਨੇ ਤਖ਼ਨਾਗਾਤ ||
ਹਿਮ ਸਿਤੇ ਪੂਛਿ ਨ ਬਾਰੇ ਵਾਹਾਤ ||
ਨਾ ਬੀ ਮੇਹਾ ਨਹੀ ਨਿਤਿਆ ਪਾਹੀ ||
ਉਹ ਸਿਤੇ ਭੁਰਖ ਭਾਰੁ ਨਾਹੀ ਲਾਹੀ ||
ਸੈ ਠਾਕਰ ਮਾਰ ਪਸਾ ਜ਼਼਼਼਼਼਼਼਼ ||
ਉਹ ਬਾਰੇ ਅੰਧਾ ਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦੇ ||
ਨਾ ਬੀ ਟਾਲ ਪਾਹੀ ਹਰਾਵਾਰ ਭਾਰੁ ||
ਹਿਰਮਾਰਿ ਹਿਮਾਰੇ ਭਾਰਾਵ ਅਨਾਤ ||
ਪਸਾ ਪਸਾ ਹਿਦਾ ਹਲਾਨਾਗਾਤ ||
ਨਾਲਾਬ ਵਾਹਾਨਾਗਾਤ ਅਭਾਵ |||||
ਪਹਿ ਅਵਸ: :ਆਗਰਿ—ਪੁੱਛ ਉੱਡ (ਹਾਦ, ਸਾਲਾ ਸਾਲ ਉੱਡ)। ਅੰਧਿ—ਆਗਰਿਤ
ਉਦਰ (ਹਾਦ, ਭਾਰਨ ਉਦਰ)। ਵਾਹਾਤ—ਭੁਰਖ ਭਾਰੁ। ਨਾ ਬੀ—ਨਿਮ (ਪੁਛ) ਸੀ।
ਤਾਰ ਨਿਤੀ—ਤੇ ਭਗਨਹੈ। ਉਹ ਸਿਮੁ—ਹਿਸਮ ਤਾਲੁ। ਭੁਜ—ਭਵਰ। ਉਸਦੇ—ਉਸਦਰ ਤਾਲੁ, ਅੰਗ ਮੰਗ। ਉਹ ਬਹੁ—ਹਿਸਮ ਠੁੱ। ਉਸਰਾਣੀ—ਹਿਸਮ (ਪੁਡੂ) ਠੁੱ। ਭਗਾਯ—ਭਵਰ। ਹਿਤੁ—ਹਿਤਰ (ਨੌੜ)। ਆਪਤੁ—ਬੇਅੰਡ।
ਆਖਰ: ਭਵਰ ਭਗਾਯ ਹਿਸਮ ਪੁਡੂ ਤਾਲੁ ਪਿਛਾਰ ਤਾਂਗੀ ਬਤਰਾ, ਨੇ (ਹਿਸਮ) ਦੇ ਨਹਨ ਉੱਤੇ ਲਾਈ ਵੇ ਭਰਨ-ਸਾਨੇ ਉਹ (ਹਿਸਮ ਸੀ) ਤਾਂਗੀ ਬਤਰਾ ਹਾਲਾ ਹੈ।
ਭਵਰ ਸੌਦ ਹਿਸਮ ਪੁਡੂ ਤਾਲੁ ਚਿੱਡ ਤਾਂਗੀ ਸੈਕਸ, ਹਿਸਮ ਸੀ ਮੇਹਾ ਵੀਡਿਆ


text:
ਸਹੁਰੇ-ਘਰ 'ਚ 15 ਦਿਨ ਵੀ ਜਿੰਦਾ ਨਾ ਰਹਿ ਸਕੀ ਕੁੜੀ , ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਪਤੀ ਦੇ ਇਹ ਰਾਜ – Hit Punjab
Previous PostPrevious ਮੁਹਮੰਦ ਸਦੀਕ ਦਾ ਹੋਇਆ ਭਿਆਨਕ ਐਕਸੀਡੈਂਟ ਅਤੇ …..
Next PostNext ਸਹੁਰੇ-ਘਰ 'ਚ 15 ਦਿਨ ਵੀ ਜਿੰਦਾ ਨਾ ਰਹਿ ਸਕੀ ਕੁੜੀ , ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਪਤੀ ਦੇ ਇਹ ਰਾਜ


text:
ਸਯਦ ਆਮਿਰ ਹੈਦਰ ਕਮਾਲ ਨਕਵੀ, ਲੋਕ ਪ੍ਰਸਿਧ ਨਾਮ ਕਮਾਲ ਅਮਰੋਹੀ (ਜਾਂ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਅਮਰੋਹਵੀ) (17 ਜਨਵਰੀ 1918 - 11 ਫਰਵਰੀ 1993) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਪਟਕਥਾ-ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਡਾਇਲਾਗ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਉਹ (ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ) ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀਕਵੀ ਸਨ। ਉਹ ਮਹਲ (1949), ਪਾਕੀਜ਼ਾ (1972) ਅਤੇ ਰਜ਼ੀਆ ਸੁਲਤਾਨ (1983) ਵਰਗੀਆਂ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ 1953 ਵਿੱਚ ਕਮਾਲ ਪਿਕਚਰਜ (ਮਹਲ ਫ਼ਿਲਮਜ) ਅਤੇ 1958 ਵਿੱਚ ਬੰਬੇ ਵਿੱਚ ਕਮਾਲਸਤਾਨ ਸਟੂਡੀਓ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ


ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੇ ਬਣਦੀ ਛੋਟ ਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਥਾਣਾ ਛਾਉਣੀ ਦੇ ਐਸਐਚਓ ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪੁੱਜ ਕੇ ਧਰਨਾਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਖੀ ਪਰ ਖ਼ਬਰ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਤੱਕ ਗੱਲ ਸਿਰੇ ਨਾ ਚੜ੍ਹੀ ਤੇ ਧਰਨਾ ਜਾਰੀ ਸੀ


ਵਰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਪਾਉਂਦਾ। ਉਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਭੁਲੱਕੜ ਵੀ ਹੈ ਪਰ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਦੇ ਯਾਦ ਦਵਾਉਣ ਉੱਤੇ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਵੀ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਨੇ ਉਸਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ: "ਕੀ ਤੈਨੂੰ ਗਾਸਪੇਲ ਯਾਦ ਹੈ?"[੨੦] ਇਸ ਉੱਤੇ ਅਸਟਰਾਗਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਪਵਿਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਰੰਗੀਨ ਨਕਸ਼ੇ ਯਾਦ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਹਨੀਮੂਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਲਘੂ ਮਿਆਦ ਦੀ ਸਿਮਰਤੀ ਕਮਜੋਰ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਅਲਜਹਾਈਮਰ ਤੋਂ ਪੀੜਿਤ ਹੋਵੇ।[੨੧] ਉੱਧਰ ਅਲ ਅਲਵਾਰੇਜ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: "ਸ਼ਾਇਦ ਇਹੀ ਭੁਲੱਕੜਪਨ ਦੋਨਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਹੋਇਆ। ਅਸਟਰਾਗਨ ਭੁੱਲਦਾ ਹੈ, ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਯਾਦ ਦਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।"[੨੨] ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲ ਤੋਂ ਇਕਠੇ ਹਨ ਪਰ ਪੋਜੋ ਦੇ ਪੁੱਛਣ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਨੇਕ ਕਸ਼ਟ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਖ਼ਤ ਜਾਨ ਹੈ। ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਦਾ ਦਰਦ ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਲੱਕੀ ਨਾਲ ਵੀ ਆਪਣਾ ਹੈਟ ਬਦਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਿਮਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।[੨੩]
ਪੂਰ ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦੋਨੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਡੀਡੀ ਅਤੇ ਗੋਗਾਂ ਕਹਿ ਕਰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਅਲਬੇਅਰ ਕਹਿ ਕੇ ਪੁੱਕਾਰਿਆ। ਬੈਕਟ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਸਟਰਾਗਨ ਲਈ ਲੇਵੀ ਨਾਮ ਚੁਣਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਪੋਜੋ ਦੇ ਪੁੱਛਣ ਉੱਤੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਮਾਗਰਾਗੋਰ ਆਦਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਨਾਮ ਕਟੂਲੇ ਜਾਂ ਕਟੂਲਸ ਨਾਲ ਵੀ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਖਾਸਕਰ ਪਹਿਲਾਂ ਫਾਬਰ ਸੰਸਕਰਨ ਵਿੱਚ। ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਸਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਐਡਮ ਬਣ ਗਿਆ। ਬੈਕਟ ਨੇ ਕੇਵਲ ਇ


text: ਪਟਿਆਲਾ, 18 ਸਤੰਬਰ (ਆਤਿਸ਼ ਗੁਪਤਾ) -ਦਾਜ ਲਈ ਤੰਗ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਥਾਣਾ ਇਸਤਰੀ ਵਿੰਗ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਪਤੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਗਿਰ ਪੁੱਤਰ ਓਮ ਗਿਰ ਅਤੇ ਸੱਸ ਆਰਤੀ ਦੇਵੀ ਵਾਸੀਆਂ ਪਿੰਡ ਨਲਾਸ ਦੇ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ...


text:
ੇਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਹਿਣ ਅਨੁਸਾਰ ਬੰਦਾ ਸੱਠ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਸਠਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ 72 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ 'ਤੇ […]
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਰ ਵਰਗ 'ਚ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਮਾਰ
-ਅਮਰਜੀਤ ਕੌਰ ਸਿੱਧੂ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਮਾਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵੱਜੀ ਹੋਈ, ਹਰੇਕ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਨੌਜਵਾਨ ਮੁੰਡਿਆਂ 'ਚ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚੇ ਨੌਜਵਾਨ ਲੱਭਣਾ ਔਖਾ ਹੈ। ਹਰ ਮਾਂ ਬਾਪ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ […]
ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ
-ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਪੂਰ ਜੇ ਪੈਸੇ ਤੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਹੀ ਤਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਰਚ ਨਹੀਂ ਰਹੇ। ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਵਿਚਲਾ ਸੰਬੰਧ ਭਾਵੇਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਆਰਜ਼ੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਲਈ ਪੈਸਾ ਬੜਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਬੰਧ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ […]
ਕਿਹੜੇ ਰਾਹ ਪੈ ਗਈ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕੀ?
-ਡਾ. ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਮੋਹੀ ਗੀਤ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਜੋਕੀ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕੀ ਨੇ ਜਿਸ ਕਦਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪਲੀਤ ਕਰ ਕੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਕੁਰਾਹੇ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਸੰਗੀਨ ਜੁਰਮ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ। ਭਾਵੇਂ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਪਸਾਰ ਕਾਰਨ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਆਈ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ […]
ਮੇਰਾ ਇਹ ਪਿੰਡ ਤੇ' ਮੇਰਾ ਉਹ ਪਿੰਡ
ਜਗਦੀਸ਼ ਗਰੇਵਾਲ (ਲੜੀ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੱਲ ਦਾ ਅੰਕ ਪੜੋ) ਭਾਗੇ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਇਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਧੁਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੱਖਣੇਪਣ ਦਾ ਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਵੰਡਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਧੁਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ […]
ਮਾਵਾਂ ਤੇ ਧੀਆਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਨੀਂ ਮਾਏ
-ਸ਼ਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਹਲਕੀ-ਹਲਕੀ ਵਗਦੀ ਪੁਰੇ ਦੀ ਪੌਣ, ਨਿੱਕੀ-ਨਿੱਕੀ ਕਣੀ


text:
ੜੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਈਡ ਪਰਭਾਵ ਖਤਰਨਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਲਦੀ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਤਰਲ ਦਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣਾ, ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਰਲਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣਾ ਪੱਠਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਅਕਾਰ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲਾਪਨ ਦੇਣਾ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੋਰਸ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਊਨਤਮ ਰੀਕਇਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ.
ਹਾਈ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ - ਐਚ.ਜੀ.ਐਚ. ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ ਜਾਂ ਐਂਟੀਹਾਈਪਰਟੈਂਸਿਡ ਡਰੱਗਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਾਹੀਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਥਾਈਰੋਇਡ ਗ੍ਰੰੰਡ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ - ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚੀਜ਼ ਖੁਦ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ੁਲਮ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਦੀ ਕਾਰਜਕੁਸ਼ਲਤਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਥਰੌਕਸੀਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ 25 ਐਮਸੀਜੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਕਾਸ ਹਾਰਮੋਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਥਾਈਰੋਇਡ ਫੰਕਸ਼ਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹਾਲ ਹੈ.
ਹਾਈਪਰਗਲਾਈਸਿਮੀਆ - ਖ਼ੂਨ ਵਿਚ ਗਲੂਕੋਜ਼ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਵਾਧਾ ਪੈਨਕ੍ਰੀਅਸ (ਗਲਿਕਲੇਗਾਡ) ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਨਸੁਲਿਨ ਜਾਂ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤਿਰਿਕਤ ਉਪਾਵਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰਕੀਬ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਅਲਫ਼ਾ ਲਾਈਪੋਿਕ ਐਸਿਡ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਕ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਇਨਸੁਲਿਨ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਐਰੋਮਗੈਲੀ - ਵਿਕਾਸ ਹੋ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨਸਲੀ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ.
ਦਿਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਹਾਈਪਰਟ੍ਰੋਪਿ ਸਿਰਫ ਵੱਡੀ ਖੁਰਾਕ ਵਿੱਚ HGH ਦੀ ਲੰਮੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ.
ਵਿਕਾ


text:
ਪੀਆਈ ਮੰਨੁ ਮਹੁ ਕੇਰ ਪੁਰਾਨ ॥
ਮੰਮਾ ਮਹੁ ਵਿਕਸੈ ਘਾਮੀ ਬੇਹੁ ਰਿਹੇ ਅਭਿਮਾਰਿ ॥ ੪॥
ਬਾਗਾਈ ਹੁਣਾਰਿ ਪਾਰਿ ਜੀਉਗੀ ਕਿਧਾਣਾ ਚਿਤੁ ਚਿਤੁ ॥
ਮੁੱਖ ਬਹਨ ਪਾਰਿ ਚਿਤੁ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿਖਿਆ ਚਿਤੁ ਚਿਤੁ ॥ ੫॥
ਹਰੀ ਪੁਰਾਣੀ ਉਸਲੀ ਸਾਗਰ ਗਾਉ ਸਾਲੁ ਮਹੁ ਸਾਇਮਾਰਿ ॥
ਪਾਰ ਮਹੁ ਉਤੀ ਹੁਟੀ ਬਾਲਾ ਚੇਤ ਨਾਗੀ ਬਾਰ ॥ ੬॥
ਪਾਰ ਬਾਮ ਗੁਰਾਵ ਬੇਟੀਆਈ ਪੁਰਾਣ ਲਿਖਿਆ ਲਿਖਿਆ ॥
ਉਤੀ ਮਹੁ ਭਲੁ ਭਾਈ ਹੁਟਵਾਰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਬਾਰ ॥ ੭॥
ਹਾਗਾਈ ਸੁਗਾਈ ਭਾਈ ਭਾਈ ਬ੍ਰਹਮ ਬ੍ਰਹਮ ਬਾਰ ਬਾਰ ॥
ਮੈਗੀ ਬਾਗੀ ਤਾਮੀ ਤਾਮੀ ਟਾਈ ਨ ਟਾਈ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਗਾਈ ॥ ੮॥
ਪੇਹੁ ਬਗਾਈ ਨਾਗੀ ਹੁਣਾਈ ਉਹ ਉੱਤੀ ਵਹਿਰਾਮ ਹਾਗਾਈ ॥ ੯॥ ੧॥
हरि मदि नमः ब्रह्म पुरुष तिव्रति
किरहैँ अबल मुर्दि भस्ती मैं ग्राम
पूमगरि ॥
हरि भासा महल १ भव १ में चतुः ॥
मे सतु उत्रा ब्रह्म मे भवु ब्रह्म सिद्ध श्रीम शव भवुले ॥ हन्ते उत्रे नास भलेव
अमंभा बेड़े उत्रे हाहहाहगे ॥ बेड़े उत्रे त्राण ध्वी मिदु बगीभारि बेड़े उत्रे
गाहहगे ॥ गाहरिः उपये पथिह पथि पथि बैमंडु नादे तन्ना यथा रुआवे ॥
गाहरिः उपये चिदु गुप्तः लिथि साहरिः लिथि लिथि यथा हीचावे ॥ गाहरिः उपये
टीमतु ध्वभा रेही मंगरि उत्रे मसा महावे ॥ गाहरिः उपये चिदु टिंट्टुमरि छठे
रेहुइना रवि नले ॥ गाहरिः उपये सिय मान्यी अंरति गाहरिः उपये साय
छीचावे ॥ गाहरिः उपये नदी मदी मंडुभी गाहरिः उपये हीर ब्रह्मे ॥ गाहरिः
उपये पंडित पथे वधीमुर सुगु सुगु छेदा नले ॥ गाहरिः उपये नेवहीना मह
मंगरि सुवर्गा महु परिभाले ॥ गाहरिः उपये वउल उपये उत्रे मेंदे अठमति उवक्ष
नले ॥ गाहरिः उपये नेय भगवल मुत्र गाहरिः उपये ध्वही चावे ॥ गाहरिः उपये
थंड मंडल ध्वमंड रवि ब्रवि वर्षे उत्रे यावे ॥ मेंद्री उपये गाहरिः ने उपय गाहरिः
वउ उत्रे उगाव रमले ॥ चेति बेड़े उपये गाहरिः मे मैं चिदु न आहरिः नान्तु
विश्रा छीचावे ॥ मेंद्री मेंद्री मसा मसु मारिष्ट्र माचा माची नाष्टी ॥ चै जौ चेमी
साहिः न समी उचला सिलि उच्छरी ॥ चंगी चंगी जुजी सिनमी भगिना सिलि
छुपस्ती ॥ ब्रवि ब्रवि रेहै वीउ अपहा निदु उम दी रहिभारी ॥ ने उम जाहै
मेंद्री ब्रम्मी दिवि
ਰਵਨ ਨ ਬਹਾ ਨਾਗ੍ਰੀ ॥ ਮੇ ਪਾਉਣਾਂ ਸਾਤ ਪਾਤ ਸਾਗਰ ਨਾਲ ਬਹਾ ਨਾਗ੍ਰੀ ॥ ੧੧॥ ੪॥
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ॥ ਮੇ ਪੁਰਖ ਕਿਰਤਨਾਂ ਗਰਿ ਪੁਰਖ ਕਿਰਤਨਾਂ ਗਰਿ ਅਤਮ ਅਗਾਮ ਅਪਾਰ ॥ ਮਹਿ ਪਿਆਰਾਂ ਮਹਿ ਪਿਆਰਾਂ ਉਪ ਨੀ ਗਰਿ ਸਰੇ ਸਿਰਸ਼ਹਾਗਰ ॥
ਮਹਿ ਸੀਅ ਉਮਰੇ ਨੀ ਉੱਡ ਸੀਅ ਵਾ ਰਾਜਾ ॥ ਗਰਿ ਪਿਆਰਾਂ ਮੰਦਰ ਨੀ ਮਹਿ ਸੁਖ ਸਿਰਸ਼ਹਾਗਰ ॥ ਗਰਿ ਆਪੇ ਠਾਲਤ ਗਰਿ ਆਪੇ ਮੇਹਰ ਨੀ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਗ ਹਿੰਦਰ ॥ ੧॥
ਉੱਡ ਭਟ ਭਟ ਅੰਡਾ ਸਰਵ ਕਿਰਤਨਾਂ ਨੀ ਗਰਿ ਹੇਵੇ ਪੁਰਖ ਸਮਾਲ ॥ ਸ


text:
ਾਲੂ ਜੀ ਵਾਲਾ ਵਰਤਾਰਾ ਵਰਤ ਰਿਹਾ!
ਵੱਡੇ ਭੈਣ ਜੀ, ਭਾਜੀ ਅਤੇ ਭਾਪਾ ਜੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਬੀਜੀ ਨੂੰ, ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੇੜਿਓਂ ਹੋ ਕੇ ਤੱਕਿਆ, ਦੱਸਦੇ ਸਨ ਕਿ ਆਪ ਜੀ ਉਚਕੋਟੀ ਦੇ ਗੁਰਸਿੱਖ ਸਨ। ਪੰਜਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਾਠ ਤੋਂ ਵਾਧੂ, ਹਰ ਵੇਲੇ ਸਦਾ ਹੀ ਨਾਮ ਸਿਮਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਸਦਾ ਹੀ ਸਿਖਿਆ ਅਤੇ ਰਾਹਨੁਮਾਈ ਹਾਸਿਲ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਸਾਂ। ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਗੁੜ੍ਹਤੀ ਆਪਣੇ ਪੂਜਯ ਪਿਤਾ ਜੀ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ, ਜਦ ਕਿ ਸਿੱਖੀ ਰਹਿਤ ਰਹਿਣੀ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਦਾਤ, ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੋਂ ਪੰਜਾਂ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਗੁ. ਰਾਮ ਪੁਰ ਖੇੜਾ ਤੋਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸਦਕਾ ਜਿਸ ਦਾ, ਬੀਜੀ ਨੇ ਆਪ ਵੀ ਉਮਰ ਪ੍ਰਯੰਤ ਉੱਚਾ ਗੁਰਸਿੱਖੀ ਵਾਲਾ ਰੂਹਾਨੀ ਜੀਵਨ ਅੱਜ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਜੀਊ ਕੇ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਜਾਚੇ ਮੇਰੇ ਬੀ ਜੀ ਉਪਰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਇਹ ਟੂਕ ਇੰਨ ਬਿੰਨ ਢੁੱਕਦੀ ਹੈ:
ਅਜਿਹਾ ਉਪਰੋਕਤ ਓਜਮਈ ਰੂਹਾਨੀ ਸਿੱਖੀ ਜੀਵਨ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। (ਭਾਵੇਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਅਜੇ ਅਣਲਿਖਿਆ ਤੇ ਅਣਛੋਹਿਆ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ।)
ਨੋਟ:- ਜਦ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਦੇ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣੇ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਬਹੁਤਾ ਰੁਦਨ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਭੈਣ ਜੀ ਨੇ ਦਸਿਆ ਕਿ ਜਦ ਮੇਰੇ ਪੂਜਯ ਬੀਜੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਖੇ ਜ਼ੇਰੇ-ਇਲਾਜ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਕ ਦਿਨ ਗੱਲੀਂ ਗੱਲੀਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ''ਹੁਣ, ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਚਲੀਏ''। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਭੈਣ ਜੀ ਨੇ ਪੁਛਿਆ ਕਿ ''ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਘਰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਲਾਹ ਕਰ ਲਈ ਹੈ ?'' ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੈਣ ਮੁੰਦ ਲਏ ਸਨ, ਬੋਲੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਜਿਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਭੈਣ ਜੀ ਸਮਝ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਹੁਣ ਮਾਤਾ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੰਜ ਭੌਤਿਕ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਮੜੌਲੀ ਨ


text:
ਰਹਾਮਣ ਦਾ ਗੋਹਾ ਕੂੜਾ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਪਰ ਸਬਦ ਨੇ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਸਵਾਲ ਖੜਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਵਾਕਿਆ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਸਿੰਗ ਲੱਗੇ ਜਿਹੜੇ ਮੇਰੇ ਨਹੀਂ। ਤੇ ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਾਮਣ ਦੇਵਤਾ ਤੋਂ ਉਤਰ ਕੇ ਸਿੱਧਾ ਪੰਜਾਬ ਵਾਲੇ 'ਉਏ ਬਾਹਮਣਾ' ਤੇ ਆ ਗਿਆ। ਸਬਦ ਨੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦ ਹਥਿਆਰ ਆ ਜਾਏ ਤੁਸੀਂ ਦਲੇਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋਂ। ਉਹ ਦਲੇਰੀ ਜਦ ਵਿਦਰੋਹ ਵਿਚ ਬਦਲੀ ਤਾਂ ਵਿਦਰੋਹ ਬਰਛਾ ਗੱਡ ਕੇ ਖੜ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਜ਼ਨਵੀਆਂ ਅੱਗੇ, ਜਿਹੜੇ ਕੇਵਲ ਪੰਜ ਪੰਜ ਸੌ ਪੂਰੇ ਮੁਲਖ ਨੂੰ ਭੇਡਾਂ ਵਾਂਗ ਮੂਹਰੇ ਲਾਈ ਫਿਰਦੇ ਸਨ।
ਅੱਜ ਸੰਤ ਦੇ ਡੇਰੇ ਨੂੰ ਹਕੂਮਤਾਂ ਕਿਉਂ ਥਾਪੜਾ ਦਿੰਦੀਆਂ।
ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਵਿਚ ਉਨੇ ਅਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂ ਨਹੀਂ ਜਿੰਨੇ 'ਸੰਤ'! ਸੰਤ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਬਦ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ। ਉਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦਾ, ਗੱਪਾਂ ਦਾ, ਝੂਠਾਂ ਦਾ, ਦਰਗਾਹਾਂ ਤੇ ਸੱਚਖੰਡਾਂ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਜਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਲੇ ਬੁਣਦਾ ਕਿ ਉਹ ਸਬਦ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਜਾਣੋ ਹੀ ਹਟ ਜਾਂਦਾ। ਸੰਤ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੰਮੋਹਿਕ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦਿਖਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸੁਪਨੇ ਇਨੇ ਸੰਮੋਹਿਕ ਹੁੰਦੇ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਸਿਰ ਤੋਂ ਭਾਰ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦਾ। ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਹੌਲਾ ਹੋ ਰਿਹਾਂ। ਸ਼ਾਂਤੀ! ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ! ਸਾਹ ਅੰਦਰ! ਸਾਹ ਬਾਹਰ! ਵਾਹ ਨਾਲ ਅੰਦਰ! ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਬਾਹਰ! ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਤਾਂ ਨੀਂਦ ਸੀ। ਤਾਂ ਨੀਂਦ ਲਈ ਇਨੇ ਜ੍ਹੱਬ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ ਸੀ ਗੋਲੀ ਖਾਂਦਾ ਸਉਂ ਜਾਂਦਾ?
ਕਿਸੇ ਕੌਮ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮਾਰਨਾ ਉਸ ਵਿਚਲਾ ਵਿਦਰੋਹ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿਓ। ਉਸ ਹੱਥ ਟੱਲੀਆਂ ਫੜਾ ਦਿਓ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰਮਨਾ ਵਾਲੇ, ਚੁਪਹਿਰਿਆਂ ਤੇ ਦੁਪਹਿਰਿਆਂ ਵਾਲੇ, ਕੋਤਰੀਆਂ ਤੇ ਸੰਪਟਾਂ ਵਾਲੇ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੇ ਭੋਗਾਂ ਵਾਲੇ, ਅੱਖਾਂ ਹੀ ਤਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਵਿਦਰੋਹ ਮਾਰ ਰਹੇ ਕੌਮ ਵਿਚੋਂ! ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕਿਹੜਾ ਰੱਬ ਹੈ ਜ


text:
ੀ ਕਰਫ਼ਿਊ ਵਿਚ ਢਿੱਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਉਸ ਸਬੰਧੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਗਾਊਂ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਰਫ਼ਿਊ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਤੇ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋਵੇਗੀ। ਗੌਰਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕਰਫ਼ਿਊ ਦਾ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੁਕਸਾਨ ਡੇਅਰੀ ਤੇ ਸਬਜ਼ੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ , ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਤੇ ਦੁੱਧ ਪਦਾਰਥ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ, ਕਈ ਕਿਸਾਨ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਡੇਅਰੀਆਂ ਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਵੀ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣ, ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਤੇ ਡੇਅਰੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਛਤਰ ਛਾਇਆ ਹੇਠ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜ਼ਿਲਾ ਪ੍ਰਸਾਸ਼ਨ ਕੋਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੱਲ ਕੱਢੇ ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਸਮਾਣਾ 'ਚ ਕਰਫ਼ਿਊ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ ਸੁੰਨਸਾਨ
ਸਮਾਣਾ, 24 ਮਾਰਚ (ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ)-ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਲਗਾਏ ਕਰਫ਼ਿਊ ਨੂੰ ਟਿੱਚ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਪ ਮੰਡਲ ਅਫ਼ਸਰ ਸਮਾਣਾ ਨਮਨ ਮੜਕਨ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਉੱਪ-ਕਪਤਾਨ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਮਾਂਗਟ ਦਾ ...
ਵਿਧਾਇਕ ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਸ਼ੁਤਰਾਣਾ ਨੇ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਤਨਖ਼ਾਹ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਰਾਹਤ ਫ਼ੰਡ 'ਚ ਦਿੱਤੀ
ਸ਼ੁਤਰਾਣਾ, 24 ਮਾਰਚ (ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਮਹਿਰੋਕ)-ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੂੰ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਉਪਰਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਿਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਸ਼ੁਤਰਾਣਾ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ...
ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੈਨੇਟਾਈਜ਼ ਕਰਨਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ-ਡੀ. ਸੀ


text:
ਵਿੱਚ ਹਿੰਦ ਹਿੰਮ ਹਿੰਮ ਦੀ ਸਾਗਰਾਂ ਦਾ ਮਿਨਾਵਾ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਵਾ।
ਪਥ ਪੁੱਠੇ ਸਿਖ
ਨਾਂ ਅਭਾਵ ਦੇ ਤਨਾਪੁਆਂ ਦੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਾਗਰਾਂ ਵਾਲੀ, ਹਿੰਮ ਦੇਹਲੀ ਅੰਤਰਗਾਤੇ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਹਿੰਦ ਬੇਸੀ ਨਿਊਟੀ ਦੀ ਹੇਂਦ ਹੈ। ਨੇ ਅਭਾਵ ਉਹਾਂ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਿਜ਼ਨਾਂ ਸਾਫ਼ੀ ਨਿਊ ਲੇਂਦਾ। ਪਥ ਹਿੰਮ ਨੇ 1950 ਸਿਲਾਈ-ਬਹਾਲ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਈ। ਹਿੰਦੁਲੇ ਹੁੰਦੇ ਅੰਤਰਗਾਤੇ ਮੰਚਾਲ ਵਿਚਾਰ। ਹਿੰਮ ਨੇ ਸਾਰੇ ਅੰਤਰਵਾ ਚਾਲੂ ਚਾਲੀ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀਆਂ ਪਾਣੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਪਣੀ ਹਿੰਦ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ। ਸਾਗਰਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰ ਹੋਂਦੀਆਂ, ਅਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਨਾਲ ਸਾਗਰਾਂ ਲਾਹੌ ਭਾਰਤਾਂ ਹਿੰਦ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂ ਲਾਹੌ ਹੋਂਦੀਆਂ। ਆਵਾਜ਼ ਨਾਂ ਤਨਾਪੁਆਂ ਹੁੰਦੇ ਅੰਤਰਗਾਤੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਚਾਲੂ ਦੀ ਸਾਫ਼ੀ ਅਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਸਾਫ਼ੀ ਨਵਾਰਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਥ ਲੱਭਾ ਵੇ ਹਿੰਦ ਵਿੱਚ ਕਾਲਾਂ ਹਿੰਦ ਸਾਂ ਹੋਂਦਾ ਹੋਂਦਾ ਵੇ ਹਿੰਦ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦ ਅਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਸਾਫ਼ੀ ਨਵਾਰਾਂ ਅਭਾਵ ਹੁੰਦਾ, ਨਿਯੁਕ ਮੇਹਰ ਦੀ ਦਾ ਪੁੱਠੇ ਮੇਹਰ ਨੀ ਪਿੰਡੀ ਦੇ ਸਾਂ ਤਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਹੈ।
50
ਵੁ ਭੀਲ ਚੰਡੀ ਉਰਿਆ ਨਾਂਗਾ ਹੈ। ਸਿਰ ਯਾਦੋ ਕਵਤਾਹੋ, ਪਸ਼ੋਲੀ ਅਤੇ
ਪਤਾਨੀਆਂ ਹਿੱਚ ਪਿੰਡੀ ਰੇਸ਼ੀ ਹੈ। ਸਿਰ ਕਾ ਵੇ ਭਰਗਠਾਂ ਨਾਂ ਮਹਾਂਟਾਂ
ਦੀ ਸੰਮਹ-ਪਲਹਤ ਬੁੱਧੀ। ਸਿਰਵੀ ਵੇ ਭਰਗਠ-ਸਾਗਰੀ ਦਾ ਪੰਡੀਅਾ। ਸਿਰਮ
ਮਹਾਂਗ੍ਰਹਿ ਹਿੱਚ ਪਤਾਨੀਆਂ ਚੇਠ ਲਿਖੇ ਨਿਲੇ ਪਾਣੂ ਮਨ-ਨਗਰ, ਪੁਨਾ,
ਸਾਉਂਦ ਸਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ। ਬੁੱਧ ਵੁ ਹਿੰਸਾ ਨਿਲਾ ਅਰਭਾਰ ਨਵਾਰ ਅਤੇ ਮੌਲਾਪੁਰ
ਦਾ। ਅਤੇ ਅੰਗੇਵਾਸਰ ਦੀ ਪੱਛਾਈ ਗੁੱਠ।
ਨਿਹਿਤ ਨਿਹਿਤ ਹੀਉਂਵਾ ਦਾਲੇ ਭੁਰਾਈ ਰੇਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਸਾਗੀ, ਭਰਗਠਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖਵਾਦ ਧਾਰਾਈ ਹਾਥੀ। ਬੁੱਧ ਭਰਾਂ ਸਾਰਾਂ ਪੱਛਾਈ ਭਾਟ
ਦਾਸ ਉਤਾਰੇ ਕਾਰੇ, ਸਿਰਵੀ ਅਰਭਾਰ ਨਵਾਰ ਅਤੇ ਮੌਲਾਪੁਰ ਦੇ ਭੁਰਾਈ
ਤਨਹਾਂਗਿਆਂ ਦੇ ਪਿੰਡੀ ਵਰਤ


text:
ਲਾਸਾਨੀ ਯੋਧੇ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੇ ਜਜ਼ਬੇ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਦਨ ਲਾਲ ਢੀਂਗਰਾ ਨੂੰ 'ਅਭਿਨਵ ਭਾਰਤ ਮੰਡਲ' ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਢੀਂਗਰਾ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਇੰਡੀਆ ਹਾਊਸ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਾਰਕੁੰਨ ਉਦੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਰੋਹ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਜਦੋਂ ਖੁਦੀ ਰਾਮ ਬੋਸ, ਕੱਨਾਈ ਦੱਤ, ਸਤਿੰਦਰ ਪਾਲ ਅਤੇ ਪੰਡਿਤ ਕਾਸ਼ੀ ਰਾਮ ਨੂੰ ਫ਼ਾਂਸੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਪਹਿਲੀ ਜੁਲਾਈ 1909 ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਲਾਨਾ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਪੁੱਜੇ। ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਢੀਂਗਰਾ ਨੇ ਸਰ ਕਰਜਨ 'ਤੇ ਪੰਜ ਗੋਲੀਆਂ ਦਾਗ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਦਨ ਲਾਲ ਢੀਂਗਰਾ 'ਤੇ 23 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਓਲਡ ਬੈਲੇ ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਹੁਕਮ ਸੁਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਮਦਨ ਲਾਲ ਢੀਂਗਰਾ ਨੇ ਛਾਤੀ ਤਾਣ ਕੇ ਕਿਹਾ,
ਮਦਨ ਲਾਲ ਢੀਂਗਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ,
ਸ਼ਹੀਦੀ
ਅਮਰ ਸ਼ਹੀਦ ਮਦਨ ਲਾਲ ਢੀਂਗਰਾ ਪਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ 17 ਅਗਸਤ 1909 ਨੂੰ ਪੈਨਟਿਨਵਿਲ ਜੇਲ੍ਹ ਲੰਡਨ ਵਿਖੇ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਲਾਸਾਨੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਅੰਦਰ ਰੋਹ ਭਰ ਦਿੱਤਾ।
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਏ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ
ਜਨਮ 1883


ਤ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਬਿਲੀ ਰੇ ਸ਼ਰਲੀ ਤੀਜਾ 17 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਟੈਕੋਮਾ, WA ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਛੱਡ ਕੇ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੇਜ਼ ਲਈ, ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬਰੱਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਚੁੱਕੀ ਸੀ
ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ, ਮੈਂ ਗਲੋਬਲ ਸੁਪਰਟੈਂਕਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਮੂਸਾ ਲੇਕ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਹਿਲੇਰੀ ਫ੍ਰਾਂਜ਼, ਕਾਂਗ੍ਰੇਸਮੈਨ ਡੈਨ ਨਿhouseਹਾਉਸ, ਰਿਪੋਜ਼. ਟੌਮ ਡੈਂਟ ਅਤੇ ਜੂਡੀ ਵਾਰਨਿਕ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਸਥਾਨਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼, ਇਹ ਹੁਣ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਵਾਲਾ ਏਅਰਟੈਂਕਰ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਰਾਜ ਮੂਸਾ ਝੀਲ ਵਿਖੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਇਕ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵੱਧ ਰਹੀ ਲੜਾਈ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਵਪਾਰ ਵਿਚ ਹੁਣ 10 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਰਾਜ ਦੇ ਛੋਟੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਯਾਤ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਪਾਰਕ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਵਧਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਗਣਿਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਨਿਰਯਾਤ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹਨ. ਨੌਕਰੀਆਂ: ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਨੌਕਰੀ ਨਿਰਯਾਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਰਾਜ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਰਾਜ ਨਾਲੋਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਪਾਰ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ. ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ: ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਖਰੀਦ ਦੇ 80% ਤੋਂ ਵੱਧ
ਇਹ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਅਜੇ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਜਾਨਲੇਵਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ. ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨ


text:
ਕੀ ਕਰਨਾ ਲੋਹਾ ਜਿੱਥੇ ਪਿਆ ਬਸ ਚੁੱਕ ਲਿਆਉ ਗੋਹਾ
ਬਿਲ ਗੇਟਸ ਨੇ 20 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਫਿਰ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ 100 ਅਰਬ ਡਾਲਰ ਦੀ ਨੈੱਟਵਰਥ
2,000 ਲਗਜ਼ਰੀ ਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਜਾ ਰਿਹਾ ਜਹਾਜ਼ ਸਮੁੰਦਰ "ਚ ਡੁੱਬਿਆ
ਹੋਲੇ-ਮਹੱਲੇ ਦਾ ਦੂਜਾ ਦਿਨ, ਅਲੌਕਿਕ ਰੰਗ "ਚ ਰੰਗਿਆ ਸ੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ
ਪੀ. ਏ. ਯੂ. ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਹਿਮਾਚਲ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ
November 3, 2018 November 3, 2018 admin 0 Comments
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ — ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਦੁੱਗਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨਵਾਂ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਿਆ ਹੈ। ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਈ. ਮੰਤਰਾਲੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖਾਦੀ ਗ੍ਰਾਮ ਉਦਯੋਗ(ਕੇ.ਵੀ.ਆਈ.ਸੀ.) ਨੇ ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਸਫਲ ਪ੍ਰੀਖਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਗਾਂ ਦੇ ਗੋਹੇ ਨਾਲ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇਗਾ। ਜੈਪੁਰ ਸਥਿਤ KVIC ਦੀ ਯੂਨਿਟ ਨੇ ਗੋਹੇ ਤੋਂ ਡਿਸਟੈਂਪਰ ਬਣਾਉਣ 'ਚ ਸਫਲਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਗਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੱਝ ਅਤੇ ਸਾਂਢ ਦੇ ਗੋਹੇ ਦਾ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇਗਾ।
5 ਰੁਪਏ ਕਿਲੋ ਵਿਕੇਗਾ ਗੋਹਾ
ਇਹ ਸਕੀਮ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਦੁੱਗਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਾਗਜ਼, ਡਾਈ ਅਤੇ ਪੇਂਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ 5 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਗੋਹਾ ਖਰੀਦੇਗੀ। ਇਕ ਜਾਨਵਰ ਇਕ ਦਿਨ ਵਿਚ 8-10 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਗੋਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਜਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ 50 ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਦੀ ਵਾਧੂ ਕਮਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
15 ਲੱਖ 'ਚ ਲੱਗ ਸਕੇਗਾ ਪਲਾਂਟ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਲਾਂਟ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ। ਨਿੱਜੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਲਾਂਟ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। KVIC ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਸਫਲ ਪ੍ਰੀਖਣ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ KVIC ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ KVIC ਦੇ ਜੈ


ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕ੍ਰਮ-ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਡਲ ਉਤੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡ ਕੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਵੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੂਈ ਮਾਰਗਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ। ਪਰ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਅਕਸਰ ਇਹ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਅਮਲੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਤੱਥ ਨਾਲੋਂ ਸਿਧਾਂਤੀਕਰਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਿੱਟੇ ਬਹੁਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦੇ। ਵਿਕਾਸਵਾਦੀਆਂ ਉਪਰ ਅਕਸਰ ਯੂਰਪੀ ਨਸਲਮੁੱਖਤਾ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਵੀ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਲਰਕਰਾਈਬ ਦੀ ਜਰਮਨ ਵਿਧੀ ਉਕਤ ਦੋਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮੇਲ ਕੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦੋਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖੂਬੀਆਂ ਖ਼ਾਮੀਆਂ ਇਸ ਵਿਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਸਲਮੁੱਖਤਾ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਦੋ ਗੱਲਾ ਉਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ - ਇਤਿਹਾਸਕ 'ਪੜਾਅ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਉਪਰ। ਇਤਿਹਾਸਕਤਾ ਉਪਰ ਜ਼ੋਰ ਕਈ ਦੂਜੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਮਲ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਵਸਤ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਐਸੀ ਵਸਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਜਿਹੜੀ ਅਜੇ ਵੀ, ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਲਗਾਤਾਰ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਮਲ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਵਸਤ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਬਣ ਰਹੀ, ਵਿਗਸ ਰਹੀ ਜਾਂ ਬਿਨਸੇ ਰਹੀ ਵਸਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚਲੇ 'ਇਤਹਾਸਕ ਪੜਾਅ' ਦਾ ਅਰਥ ਦੱਸਦਿਆਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਸਥਿਰ ਜਾਂ ਖੜੋਤ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਐਸੀ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਂ ਗ਼ਾਲਬ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਹ ਇਕਾਈ ਕੁਝ ਸਦੀਆਂ ਉਤੇ ਫਲੀ ਵੀ ਹੋ


text: ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਝਟਕਾ : ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ 20 ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਅਯੋਗ ਕਰਾਰ


ਤਮ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦਾ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਮਰਥਨ
Posted On November - 30 - 2015 Comments Off on ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਧੀਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ…
ਜਨਮ ਦਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ 'ਚ
ਸਰੂਪ ਸਿੰਘ ਸਹਾਰਨ ਮਾਜਰਾ
ਕਾਮਰੇਡ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਧੀਰ 2 ਦਸੰਬਰ, 1920 ਨੂੰ ਪੇਂਡੂ ਬੇਜ਼ਮੀਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੇ ਘਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਆਰਥਿਕ ਤੰਗੀਆਂ-ਤੁਰਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ ਤੇ ਜਵਾਨ ਹੋਏ। ਗਰੀਬੀ ਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੇੜੇ ਹੋ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਲਿਖਿਆ, ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲਿਖਿਆ। ਸਮਾਂ 1968 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵੇਲੇ ਸੀ.ਪੀ.ਆਈ. ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੌਜਵਾਨ ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਾਡਰ ਨੂੰ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਸੂਬਾ ਪਾਰਟੀ
Posted On November - 30 - 2015 Comments Off on ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਪ੍ਰਤੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਲੋੜ
ਰਾਜਵੰਤ ਕੌਰ ਮਾਨ ਪ੍ਰੀਤ (ਡਾ.)
ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਵਾਪਰੀ ਇਕ ਘਟਨਾ ਨੇ ਮੇਰਾ ਕਲੇਜਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਲੂੰਧਰਿਆ, ਸਗੋਂ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਕੀਤਾ। 21 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਚਾਰ ਵਜੇ ਸੁਹਾਣਾ ਰੋਡ, ਮੁਹਾਲੀ ਉੱਤੇ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਕੋਲ ਸੜਕ ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਪਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਖੱਬੀ ਬਾਂਹ ਤੇ ਲੱਤ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਸੀ ਪਈ ਸੀ। ਕੋਈ ਗੱਡੀ ਵਾਲਾ ਫੇਟ ਮਾਰ ਕੇ ਸੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੋਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਪਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸ ਕੋਲ
Posted On November - 30 - 2015 Comments Off on ਲੋਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਦਾ ਸਿੱਖਿਅਤ ਹੋਣਾ ਹੋਵੇ ਜ਼ਰੂਰੀ
ਲਕਸ਼ਮੀ ਕਾਂਤਾ ਚਾਵਲਾ*
ਮੈਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸੁਣੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਯਾਦ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਜਦੋਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਯੋਗਤਾ ਤੇ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਮਝਦਾਰ ਆਦਮੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂ


text:
ੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕ ਤ ਲੇ ਆ …
ਦਿੱਲੀ ਦੰ ਗੇ- ਦਿਲ ਨੂੰ ਦ ਹਿ ਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆ ਵੀਡੀਉ
February 26, 2020 ਰਾਸ਼ਟਰੀ Comments Off on ਦਿੱਲੀ ਦੰ ਗੇ- ਦਿਲ ਨੂੰ ਦ ਹਿ ਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆ ਵੀਡੀਉ
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਉੱਤਰ ਪੂਰਬੀ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਸੀਏਏ ਕਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਭ ੜ ਕੀ ਹਿੰ ਸਾ ਰੁਕਣ ਦਾ ਨਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੀ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਚੋਂ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਦਬਾਰਾ ਪਥਰਾਅ ਤੇ ਅਗਜ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਘ ਟ ਨਾ ਵਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਹਨ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਸ ਖ ਤੀ …
ਦਿੱਲੀ ਦੰ ਗਿ ਆਂ ਦੇ ਪੀ ੜ ਤ ਸਰਫ਼ਰਾਜ਼ ਦੀ ਹੱਡਬੀਤੀ
February 26, 2020 ਰਾਸ਼ਟਰੀ Comments Off on ਦਿੱਲੀ ਦੰ ਗਿ ਆਂ ਦੇ ਪੀ ੜ ਤ ਸਰਫ਼ਰਾਜ਼ ਦੀ ਹੱਡਬੀਤੀ
ਦਿੱਲੀ ਦੰ ਗਿਆਂ ਦੇ ਪੀੜਤ ਸਰਫ਼ਰਾਜ਼ ਦੀ ਹੱਡਬੀਤੀ: 'ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਰੋਕਿਆ, ਪਹਿਲਾਂ ਜੈ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਤੇ ਫ਼ਿਰ ਨਾਮ ਪੁੱਛ ਕੇ ਕੁੱ ਟ ਮਾਰ ਕੀਤੀ ਤੇ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਨੂੰ ਅੱ ਗ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ' ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਂ ਸਰਫ਼ਰਾਜ ਅਲੀ ਨੂੰ ਓਲਡ ਬ੍ਰਿਜਪੁਰੀ ਵਿੱਚ …
ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਖਿ ਲਾ ਫ ਕਰਨ ਲਈ ਝੂ ਠੀ ਵੀਡੀਉ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਜਾਣੋ ਕੌਣ ਹੈ
February 26, 2020 ਰਾਸ਼ਟਰੀ Comments Off on ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਖਿ ਲਾ ਫ ਕਰਨ ਲਈ ਝੂ ਠੀ ਵੀਡੀਉ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਜਾਣੋ ਕੌਣ ਹੈ
ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਖਿਲਾਫ ਕਰਨ ਲਈ ਝੂਠੀ ਵੀਡੀਉ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਜਾਣੋ ਕੌਣ ਹੈ..ਮਾਮਲਾ ਵਾਇਰਲ ਵੀਡੀਉ ਦਾ ਇਹ ਆ RSS ਆਲਾ ਕੁਲਵੰਤ ਬਾਠ ਜਿਸ ਨੇ ਅੱਜ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਤੇ ਹ ਮ ਲੇ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਪਾ ਕੇ ਝੂ ਠੀ ਅ ਫ ਵਾ ਹਾਂ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਇਹ …


text: ਅਬੋਹਰ, 11 ਨਵੰਬਰ (ਸੁਖਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)-ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਬਣੀ ਨਿਊ ਕੈਲਾਸ਼ ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ ਦੇ ਸਰਪੰਚੀ ਲਈ ਉਮੀਦਵਾਰ ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਯੂਥ ਕਾਂਗਰਸ ਆਗੂ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਸੰਦੀਪ ਜਾਖੜ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਕੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੱਸੀਆਂ _ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਨਿਊ ...


ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਪੋਲ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ-ਸੰਭਾਲ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਕਾਨੂੰਨ ਵੀ ਓਨਾ ਚਿਰ ਕਾਰਗਰ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ।
ਬਜ਼ੁਰਗ ਤਾਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕੋਈ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰੇ, ਕੋਈ ਸਾਨੂੰ ਮਾਂ-ਬਾਪ, ਨਾਨਾ-ਨਾਨੀ, ਚਾਚਾ-ਚਾਚੀ, ਤਾਇਆ-ਤਾਈ ਕਹੇ ਪਰ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਦਿਵਾ ਸਕਦਾ।ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮਾਇਆ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹੀ ਦੌੜ ਨੇ ਇਨਸਾਨ ਲਈ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਅਹਿਮੀਅਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ। ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਮੌਲਿਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤੜਪ ਇਥੌਂ ਦੇ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼ ਦਿਖਾਈ ਦੇਂਦੀ ਹੈ ਸਾਂਭਣ ਤੇ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਤਰਾਂ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਣ ਦੀ।
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਲੋਕ ਗੀਤ[ਸੋਧੋ]
ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਲੋਕ ਗੀਤ ਜਿਵੇਂ "ਤਿੰਨ ਰੰਗ ਨਹੀਉਂ ਲਭਣੇ, ਹੁਸਨ ,ਜਵਾਨੀ,ਮਾਪੇ" ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਕ ਹੋਰ ਗੀਤ,ਇੰਦਰਜੀਤ ਹਸਨਪੁਰੀ ਦਾ ਕਲਾਮ
- "ਤੁਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਜਿਸ ਮੌਤੇ ਮਾਰੋਗੇ,
- ਓਸੇ ਮੌਤੇ ਆਪ ਮਰੋਗੇ-ਮੈਨੂੰ ਕੀ?"
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
ਪਿਛਲੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮਦਦ ਪਰਵਾਰਕ ਸੰਭਾਲ ਕਰਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾ ਦਾ ਆਰਥਕ ਸ਼ੋਸਣ
ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਕੈਨੇਡਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਕਿਥੌਂ ਲੱਭੀਏ ਸਰਵਣ ਪੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧ ਰਹੇ ਬਿਰਧ ਆਸ਼ਰਮ ਇੱਕ ਕਲੰਕ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਬਿਨ ਸੁੰਨੇ ਵਿਹੜੇ ਸੀਨੀਅਰ ਸਿਟੀਜ਼ਨ ਐਕਟ ੨੦੦੭


text:
ਤ ਦੇ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ,
ਪਟਨਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਿਹਾਰ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜਕੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਹੈ। 3 ਅਪ੍ਰੈਲ 1917 ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਪਟਨਾ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਮਿਲੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਸਤਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਰੰਭ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਹ ਮੁਗਲ ਅਤੇ ਰਾਜਪੂਤ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਦੂ ਘਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਹੁਣ ਬਿਹਾਰ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਪੁਸ਼ਪਾ ਗੁਜਰਾਲ ਸਾਇੰਸ ਸਿਟੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਲੰਧਰ-ਕਪੂਰਥਲਾ ਸੜਕ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਗੁਜਰਾਲ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਅਦਾਰਾ 72 ਏਕੜ ਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਕਾਦਿਸ ਅਜਾਇਬਘਰ ਕਾਦਿਸ, ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਅਜਾਇਬਘਰ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1970 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਸੂਬੇ ਦੇ ਕੋਮਲ ਕਲਾਵਾਂ ਅਜਾਇਬਘਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਜਾਇਬਘਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। ਇਸਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਮੰਜ਼ਿਲ੍ਹਾਂ ਹਨ, ਜਮੀਨੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਉੱਤੇ ਪੁਰਾਤਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਸੰਬੰਧੀ, ਪਹਿਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਉੱਤੇ ਕੋਮਲ ਕਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਉੱਤੇ ਕਠਪੁਤਲੀਆਂ। ਯੂਰਪੀ ਸੰਘ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਦਾਖਲਾ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ। ਇਸ ਅਜਾਇਬਘਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1835 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਮੱਠ ਵਿੱਚੋਂ ਕਲਾ ਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ੂਰਬਾਰਾਨ ਦੇ ਬਣਾਏ ਚਿੱਤਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਅਲਬਾਸੇਤੇ ਦਾ ਸੂਬਾਈ ਅਜਾਇਬਘਰ
ਅਲਬਾਸੇਤੇ ਸੂਬਾ ਅਜਾਇਬਘਰ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਅਲਬਾਸੇਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤਤਵ ਅਤੇ ਲਲਿਤ ਕਲਾ ਦਾ ਅਜਾਇਬਘਰ ਹੈ। 1927 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਸਤਿਤਵ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਰਿਹਾ। 1978 ਵਿੱਚ ਅਬੇਲਾਰਦੋ ਸਾੰਚੇਜ਼ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਵਰਤਮਾਨ ਭਵਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਦਾ ਕੰਮ ਖੇਤਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ। 1962 ਵਿੱਚ