text:
ਅਜੀਤ : ਤਰਨਤਾਰਨ - ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਚੋਣਾਂ ਕਾਂਗਰਸ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਜਿੱਤੇਗੀ- ਬੁੰਗੇ ਵਾਲੇ
ਅਮਰਕੋਟ, 17 ਸਤੰਬਰ (ਭੱਟੀ)- ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਖੇਮਕਰਨ ਅੰਦਰ ਜਿਹੜੇ ਜ਼ੋਨਾਂ ਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਤੇ ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਚੋਣਾਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਉਸ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਵੱਡੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ | ਕਿਉਂਕਿ ਪਿੰਡਾਂ 'ਚ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਬਲਾਕ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਜਨ: ਸਕੱਤਰ ਬਖ਼ਸ਼ੀਸ਼ ਸਿੰਘ ਬੁੰਗੇ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕੀਤਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਬਾਜ ਸਿੰਘ ਲੱਧੂ, ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਲਸੀ, ਸਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਫੌਜੀ, ਕੈਪਟਨ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਭਾਲਾ ਬੰਦੂਕੂੀਆ, ਨਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਰਾਜਬੀਰ ਲਾਡੀ, ਗੁਰਸੇਵਕ ਸਿੰਘ, ਲਵ ਬੁੰਗਾ ਆਦਿ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਰਕਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |


text:
ਕਰ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਛੱਡਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।ਉਹ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਜਨਤਕ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ।
1936 ਵਿਚ, ਅੰਬੇਦਕਰ ਨੇ ਸੁਤੰਤਰ ਲੇਬਰ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ 1937 ਦੀਆਂ ਬੰਬਈ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ 13 ਅਜ਼ਾਦ ਅਤੇ 4 ਆਮ ਸੀਟਾਂ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ 11 ਅਤੇ 3 ਸੀਟਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੀਆਂ ਸਨ। ਅੰਬੇਡਕਰ ਬੰਬਈ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ (ਐਮਐਲਏ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ 15 ਮਈ, 1936 ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ ਜਾਤਪਾਤ ਦਾ ਬੀਜ ਨਾਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਪੁਰਾਤਨ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਜਾਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ "ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਤਾੜਨਾ" ਵਿਸ਼ਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, 1955 ਦੀ ਇੱਕ ਬੀਬੀਸੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਗਾਂਧੀ 'ਤੇ ਗੁਜਰਾਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਤੀਵਾਦ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ।
ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਰੱਖਿਆ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਵਾਇਸਰਾਇ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕੌਂਸਲ ਵਜੋਂ ਕਿਰਤ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਦੇ ਲਾਹੌਰ ਪ੍ਰਸਤਾਵ (1940) ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ 400 ਪੰਨਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਟਾਈਟਲ ਲਿਖਿਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਥੌਟਸ ਆਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ "ਪਾਕਿਸਤਾਨ" ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪੱਖਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ। ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੁਸਲਿਮ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ਕੇ ਦਾਮੋਦਰਨ (25 ਫਰਵਰੀ,1912-3 ਜੁਲਾਈ, 1976) ਇੱਕ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕੇਰਲ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
ਦਾਮੋਦਰਨ ਪੋਂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਮਲੱਪੁਰਮ ਜਿਲੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬਾਪ ਕਿਜਾਕੀਨੇਦਾਥ ਥੂਪਨ ਨਾਮਪੂਥਿਰੀ (Kizhakkinedath Thuppan Nampoothiri) ਅਤੇ ਮਾਂ ਕੀਜੇਦਾਥੂ ਨਾਰਾਇਣੀ ਅੱਮਾ (Keezhedathu Narayani Amma) ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ, ਤੀਰੁਰ, ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਾਮੂਥਿਰੀ ਕਾਲਜ, ਕਾਲੀਕਟ ਵਿੱਚ ਲਈ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅੰਦੋਲਨ ਕੇਰਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਅਜ਼ਾਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਏ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ 1931 ਵਿੱਚ ਸਿਵਲ ਨਾਫਰਮਾਨੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 23 ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਕਠੋਰ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਕੋਇੰਬਟੂਰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤਮਿਲ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਸਿੱਖਿਆ। 1935 ਵਿੱਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਕਾਸੀ (ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼) ਗਏ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕੀਤੀ। ਕਾਸੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਸਿੱਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਪ੍ਰਤੀ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੋਏ। ਲਾਲ ਬਹਾਦੁਰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਹਪਾਠੀ ਸੀ।
ਲਿਖਤਾਂ
ਮਲਿਆਲੀ ਵਿੱਚ
ਜਵਾਹਰਲਾਲ ਨਹਿਰੂ
ਏਕਾ ਵਾਜ਼ੀ
ਕਾਨੁਨੀਰ (ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ)
ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ
ਸਮਸਤੀਵਾਦ ਵਿਜਨਾਪਾਮ (ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ)
Paattabaakki (ਨਾਟਕ)
Rakthapaanam (ਨਾਟਕ)
ਰਸੀਅਨ ਵਿਪਲਵਮ (ਐਮ ਐਸ ਨੰਬੂਦਰੀਪਾਦ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਲਿਖੀ)
Manushyan
Dhanasasthrapravesika
ਉਰੂਪਿਕਾ
Nanayaprasnam
Communism Enthu Enthinu ?
Purogamana sahithyam Enthinu?
Communisavum Christhumathavum
ਮਾਰਕਸਿਜ਼ਮ (ਦਸ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ)
Indiayude Aathmavu
Keralathile Swathanthryasamaram (co-authored with C Narayana pillai)
Dhanasasthra thathwangal
Dharmikamoolyangal
Enthanu saahithyam
Chinayile Viplavam
Keralacharithram
ਸਾਹਿਤਿਆ ਨਿਰੂਪਾਨਮ
Indiayum Socialisavum
Indi


text: ਸਟਾਰਟਰ ਸਪੇਅਰ ਪਾਰਟਸ

config: pa


text:
ਕੋਰੋਨਾ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਲੀਕਾ | Punjabi.sachkahoon
Home ਵਿਚਾਰ ਸੰਪਾਦਕੀ ਕੋਰੋਨਾ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਲੀਕਾ
ਕੋਰੋਨਾ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਲੀਕਾ
ਕੁਝ ਸੂਬਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਲਾਕਡਾਊਨ 'ਚ ਢਿੱਲ ਦੇਣ ਨਾਲ ਬਜਾਰਾਂ 'ਚ ਰਾਹਤ ਨਾਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਭੀੜ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਢਿੱਲ ਦੇਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਦੇਣਾ ਹੈ ਸਗੋਂ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਪਹੀਆ ਵੀ ਘੁੰਮਾਉਣਾ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਬਜਾਰਾਂ ਅੰਦਰ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਾਸਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਾਏ ਤੇ ਆਪਸੀ ਦੂਰੀ ਦਾ ਨਿਯਮ ਵੀ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ
ਇਸ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਹਰ ਬੁਰੇ ਵੇਲੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਭੁੱਲਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ 'ਚ ਤਾਂ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕਦੇ ਲਾਕਡਾਊਨ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਖਾਸ ਕਰ ਸੰਸਾਰ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਖਿਲਾਫ਼ ਲੜਾਈ ਲੰਮੀ ਹੈ ਤੇ ਲਾਕਡਾਊਨ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਇਸ ਲੜਾਈ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ
ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ 'ਚ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜਨਤਾ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਪੱਛੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਲੋਕ ਨਿਯਮਾਂ 'ਚ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਘਾਣ ਮਹਿਸੂਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਵੇਖੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਬਜ਼ਾਰ 'ਚ ਜਿਆਦਾ ਭੀੜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਭੀੜ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਦੁਕਾਨਾਂ ਲਈ ਰੋਟੇਸ਼ਨ ਵੀ ਬਣਾਈ ਹੈ ਫ਼ਿਰ ਵੀ ਭੀੜ ਆਮ ਦਿਨਾਂ ਵਰਗੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਕਡਾਊਨ ਦੇ ਬਾਵਜ਼ੂਦ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਜਨਤਾ ਦੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਾਲੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਹੀ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ 'ਚ ਕੁਝ ਮਜ਼ਦੂਰ ਰੇਲ ਪਟੜੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੌ ਗਏ ਹਨ ਤੇ ਗੱਡੀ ਹੇਠ ਆ ਕੇ


ਕ ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਖਿੜਾ ਸਕੇ ਹੋ?
ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੋਵੇ ਜਦ ਨਿਆਣੀ ਉਮਰੇ ਬਾਪ ਲੀਰਾਂ ਵਰਗੇ ਪਰਨੇ ਨਾਲ ਤਿੱਖੜ ਦੁਪਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਲਾਡਲੇ ਨੂੰ ਸੇਕ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਕਦੇ ਉਸ ਡੱਬ-ਖੜੱਬੀ ਛਾਂ ਅਤੇ ਲੀਰਾਂ ਹੋਏ ਪਰਨੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਨਾ। ਏ.ਸੀ. ਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਬੈਠਿਆਂ ਉਹ ਸਕੂਨ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ ਜੋ ਬਾਲ-ਉਮਰੇ ਬਾਪੂ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ਛਾਂ ਨਾਲ ਆਇਆ ਸੀ?
ਧੁੱਪ ਦੀਆਂ ਕਣੀਆਂ ਜਦ ਚਾਨਣ ਵਿਹੂਣੀ ਅਤੇ ਯੱਖ਼ ਸੋਚ-ਜੂਹ 'ਤੇ ਦਸਤਕ ਦਿੰਦੀਆਂ ਤਾਂ ਚਾਨਣ ਕਾਲਖ਼ ਪੂੰਝਦਾ, ਯੱਖ਼ ਕੁੱਖ ਵਿਚ ਨਿੱਘ ਦੀ ਸਰਗੋਸ਼ੀ ਦੀ ਆਮਦ ਬਣਦਾ।
ਕਦੇ ਕਦਾਈਂ ਧੁੱਪ ਦੀ ਭਲਿਆਈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਮਾਨਵੀ ਦੇਣ ਨੂੰ ਸੋਚ ਧਰਾਤਲ 'ਤੇ ਖਿਆਲਣਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨਾਲ ਉਭਰਨ ਵਾਲੀ ਸਰਬਨਾਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਕਿਆਸਣਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਧੁੱਪ ਦੀ ਧਰਮ-ਬੰਦਗੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਨਤਮਤਸਕ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਵੋਗੇ!
ਧੁੱਪਾਂ ਵਰਗੇ ਪਹਿਰ ਵੇ ਰੱਬਾ ਹਰ ਝੋਲੀ ਵਿਚ ਪਾਈਂ, ਹਰ ਹਨੇਰੀ ਕੁੱਖ ਨੂੰ ਸਾਈਆਂ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਗਰਭਾਈਂ। ਧੁੱਪਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਰੁੱਤਾਂ ਬਣਨ ਹਰ ਬੰਨੇਰੇ ਦਾ ਮਾਣ, ਧੁੱਪਾਂ ਵਰਗੇ ਪਲਾਂ ਦਾ ਪੀਹੜਾ, ਹਰ ਵਿਹੜੇ ਦੀ ਸ਼ਾਨ। ਧੁੱਪਾਂ ਵਰਗੇ ਬਾਪੂ ਸਦਕਾ ਸਦਾ ਮਾਣੀਆਂ ਛਾਵਾਂ, ਧੁੱਪਾਂ ਬਣ ਕੇ, ਸੰਗ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਜਿਉਂਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ।
ਧੁੱਪ ਤੇ ਬਾਰਸ਼-ਬੂੰਦਾਂ ਦੀ ਸੰਗਮੀ ਸਾਂਝ, ਰੰਗ-ਬਿਰੰਗੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਜੋ ਸੱਤਰੰਗੀ ਨਾਲ ਅਸਮਾਨੀ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਛਹਿਬਰ ਲਾਉਂਦੀ।
ਕਕਰੀਲੀਆਂ ਸਵੇਰਾਂ ਵਿਚ ਚੜ੍ਹਦੀ ਧੁੱਪ ਦਾ ਕੋਸਾ ਕੋਸਾ ਅਹਿਸਾਸ, ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਫੈਲੇ ਧੁੰਦ-ਪਸਾਰੇ ਦਾ ਉਡ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਨਿੱਘੇ ਬਜ਼ੁਰਗੀ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਸੇਕੇ ਹੋਏ ਬਚਪਨੀ ਹੱਥਾਂ ਦਾ ਸੁਖ਼ਨ ਜਦ ਚੇਤਿਆਂ ਵਿਚ ਤਰਦਾ ਤਾਂ ਧੁੱਪ ਦੇ ਬਲਿਹਾਰੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਜੀਅ ਕ


text:
ਸਾ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੁਵੈਤ ਨੇ ਵੀ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਲਈ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕੁਵੈਤ ਵੱਲੋਂ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਬਿਆਨ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਰਾਨ ਦੇ ਚੈਨਲ ਈਰਾਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਈਰਾਨ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਨੂੰ ਤਲਬ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤਹਿਰਾਨ ਵਿਖੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਦੂਤ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਹਨ।
ਖਾੜੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਹੁੰਦਾ ਵੇਖ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬੁਲਾਰਨ ਨੂਪੁਰ ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਮੁਢਲੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿੱਪ ਤੋਂ ਸਸਪੈਂਡ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤੇ ਭਾਰਤ ਵੱਲੋਂ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਬਲਕਿ ਕੁਝ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਵੀ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਭਾਜਪਾ ਵੱਲੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਅਰਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨੂਪੁਰ ਸ਼ਰਮਾ ਅਤੇ ਨਵੀਨ ਕੁਮਾਰ ਜਿੰਦਲ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਅਭਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਓਮਾਨ ਦੇ ਮੁਫਤੀ ਸ਼ੇਖ ਅਹਿਮਦ ਬਿਨ ਹਮਾਦ ਅਲ ਖਾਲਿਦੀ ਦੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਆਗੂ ਵੱਲੋਂ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਦੂਤ ਖਿਲਾਫ ਅਸ਼ਲੀਲ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣ ਦੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਬਿਆਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਕਤਰ, ਓਮਾਨ, ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਟਵਿਟਰ ਰਾਹੀਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਵਿਰੋਧ ਜਿਤਾਇਆ ਗਿਆ ਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਬਾਈਕਾਟ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉੱਪਰ ਛਾਈ ਰਹੀ। ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵੱਲੋਂ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨੂ

dataset: uonlp/CulturaX


text:
ਸੇਵਾ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾ : ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਕਾਰਸੇਵਾ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਤਨਖਾਹ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਸੇਵਾਦਾਰ Radio Punjab
ਸੇਵਾ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾ : ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਕਾਰਸੇਵਾ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਤਨਖਾਹ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਸੇਵਾਦਾਰ
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪੂਰਾ ਨਿਵਾਸੀ ਬਾਬਾ ਸਾਧਾ ਸਿੰਘ ਉਰਫ ਬਾਬਾ ਹੇਨਰੀ ਨੇ 22 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੋਵਰ ਦੀਆਂ ਪੌੜ੍ਹੀਆਂ ਤੇ ਗਲੀਆਰਿਆਂ 'ਚ ਸਫਾਈ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਵਕਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਕੇ 30 ਤੋਂ 35 ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ, ਜੋ ਗੁਰੂਧਾਮਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ 'ਚ ਤਨ, ਮਨ, ਧਨ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਹਨੇਰੀ ਜੱਥਾ ਨਾਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਸੇਵਾਦਾਰ ਇੰਗਲੈਂਡ, ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਤੇ ਦੁਬਈ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਤਨਖਾਹ ਦੀ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਆ ਕੇ ਵੀ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਜੇ ਉਹ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ 'ਚ ਦਰਸ਼ਨੀ ਡਿਊੜੀ ਘੰਟਾ ਘਰ ਗੁੰਬਦ ਦੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਸਫਾਈ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰਾਤ ਤਕ ਚਲਣ ਵਾਲੀ ਇਹ ਸੇਵਾ ਢਾਈ-ਢਾਈ ਮਹੀਨੇ ਤਕ ਚਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਬਾਬਾ ਸਾਧਾ ਸਿੰਘ ਉਰਫ ਹਨੇਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਮਾਰਚ 2017 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟਰੈਕਟਰ ਕੰਪਰੈਸ਼ਰ ਨਾਲ ਪਾਈਪ ਲਗਾ ਕੇ ਢੇਡ ਮਹੀਨੇ ਤਕ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਸੇਵਾ 22 ਦਿਨ ਤਕ ਚਲੀ। ਇਥੋਂ ਸੇਵਾ ਦਾ ਕੰਮ ਸੰਪਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਸੰਪੂਰਣ ਇਸ਼ਨਾਨ ਸੇਵਾ, ਸੋਨੇ ਦੀ ਸਫਾਈ, ਲੰਗਰ ਹਾਲ ਤੇ ਬਰਾਮਦੇ 'ਚ ਰੰਗ ਰੋਗਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।
70 ਫੀਸਦੀ ਜ਼ਿੰਮੀਦਾਰ ਤੇ 30 ਫੀਸਦੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਹਨ ਸੇਵਾਦਾਰ
ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ 'ਚ 70 ਫੀਸਦੀ ਜ਼ਿੰਮੀਦਾਰ ਤੇ 30 ਫੀਸਦੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੇ ਨੇੜਲੇ ਕਸ


text:
ਸਰੋਜਿਨੀ ਨਾਇਡੂ, (ਜਨਮ ਵਕਤ ਸਰੋਜਿਨੀ ਚੱਟੋਪਾਧਿਆਏ / সরোজিনী চট্টোপাধ্যায়) (13 ਫ਼ਰਵਰੀ 1879 - 2 ਮਾਰਚ 1949) ਜਿਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਵਰ ਕੋਕਿਲਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਦੀ ਵੱਡੀ ਆਗੂ ਅਤੇ ਕਵਿਤਰੀ ਸੀ। ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ, ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ, ਉਹ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਰਾਜ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚਲੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ ਸੀ ਜੋ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਗਵਰਨਰ ਬਣੀ।
ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮੀ, ਨਾਇਡੂ ਦੀ ਚੇਨਈ, ਲੰਡਨ ਅਤੇ ਕੈਂਬਰਿਜ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਵੱਲ ਖਿੱਚੀ ਗਈ। ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਰਾਜ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪੈਰੋਕਾਰ ਬਣ ਗਈ। ਉਹ 1925 ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ 1947 ਤੋਂ 1949 ਤੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਗਵਰਨਰ ਬਣ ਗਈ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਗਵਰਨਰ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੀ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਬਣੀ।
ਨਾਇਡੂ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼-ਭਗਤੀ, ਰੋਮਾਂਸ ਤੇ ਦੁਖਾਂਤ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਕਲਮ ਅਜ਼ਮਾਈ। 1912 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ, "ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਦੇ ਬਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ" ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵਿਤਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਗੋਵਿੰਦਰਾਜੂਲੂ ਨਾਇਡੂ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਆਮ ਡਾਕਟਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ


text:
ਰ ਵੱਲੋਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਰਾਸ ਉੱਤੇ ਈਸਾ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਾਫੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਾਵਾਜ਼ ਮੇਰੇ ਹੱਥਾਂ ਵਲੋਂ ਮੇਰੀ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਖੋਹ ਰਹੀ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਖਾਲੀ ਕਰਾਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਰਮਗੁਰੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੁਰੀਦਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਦੇ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਬੈਨ ਹਰ, ਚਾਰਲਟਨ ਹੈਸਟਨ
ਮੇਸਾਲਾ, ਸਟੀਫਨ ਬੌਇਡ
ਮਰੀਆਮ, ਮਾਰਥਾ ਸਕੌਟ
ਤੀਰਜਾ, ਕੈਥੀ ਓ ਡੌਨਲ
ਏਸਤੇਰ, ਹਯਾ ਹਰਾਰੀਤ
ਸਿਮੋਨਾਈਡਸ, ਸੈਮ ਜੈਫ਼ੇ
ਕਵਿੰਟਸ ਏਰੀਅਸ, ਜੈਕ ਹਾਕਿੰਸ
ਡਰੂਸਸ, ਟੈਰੇਸ ਲੌਂਗਡਨ
ਸ਼ੇਖ਼ ਇਲਦਿਰਮ, ਹੀਊ ਗ੍ਰਿਫ਼ਿਥ
ਪੌਟੀਅਸ ਪਿਲੇਟ, ਫ਼ਰੈਂਕ ਥਰਿੰਗ
ਈਸਾ ਮਸੀਹ, ਕਲਾਊਡ ਹੀਟਰ
ਜੋਸਫ਼, ਲੌਰੈਂਸ ਪਾਈਨ
ਗੈਸਪਰ, ਰਿਚਰਡ ਹੇਲ
ਬਾਲਥਾਸਰ/ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ, ਫ਼ਿਨਲੇ ਕਿਊਰੀ
↑ "Ben-Hur". The American Film Institute Catalog of Motion Pictures. American Film Institute. Retrieved July 6, 2013. Production Company: Metro-Goldwyn-Mayer Corp. (Loew's Inc.); Distribution Company: Loew's Inc.
↑ "Ben Hur". British Board of Film Classification. Retrieved July 18, 2015.
↑ Sheldon Hall, Epics, Spectacles, and Blockbusters: A Hollywood History Wayne State University Press, 2010 p. 162
↑ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ:Invalid <ref> tag; no text was provided for refs named Mannix
ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਉੱਤੇ Ben-Hur (1959 film) ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੀਡੀਆ ਹੈ।
ਵਿਕੀਕੁਓਟ: ਬੈਨ-ਹਰ (1959 ਫ਼ਿਲਮ) ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੁਓਟੇਸ਼ਨਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ
ਆਈ ਐਮ ਡੀ ਬੀ ਤੇ Ben-Hur
Ben-Hur at the ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ਿਲਮ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਕੈਟਾਲਾਗ
"_URL_ ਤੋਂ ਲਿਆ
Last edited on 27 ਮਾਰਚ 2018, at 10:07
ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸੋਧ 27 ਮਾਰਚ 2018 ਨੂੰ 10:07 ਵਜੇ ਹੋਈ।


text:
ਂ ਛੋਟੀ ਭਾਗੀਦਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੈੱਟਾਂ 'ਤੇ "ਹੁਲਾਰਾ" ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੋਅ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ "ਬਹੁਤ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ" ਦਿੱਤੀ। ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹਾਂ, ਜੋ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਯਾਤਰਾ ਨੇ ਜਿਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਤਜਰਬਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।" ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ "ਮੇਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਧੀਆ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋ ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਦੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਗਾਇਕਾ ਹਾਂ।" ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕੱਕੜ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ "ਪਾਲਿਸ਼" ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਨੇਹਾ ਕੱਕੜ ਅਤੇ ਹਿਮਾਂਸ਼ ਕੋਹਲੀ 2014 ਤੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸਨ। 2018 ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਕੱਕੜ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਪੋਸਟ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਜੋੜਾ ਟੁੱਟ ਗਿਆ। ਬੰਬੇ ਟਾਈਮਜ਼ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਵਿਛੋੜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਨੂੰ "ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਜਹਾਂ ਨਤਕ ਬਣਾਉਣ" 'ਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਹੈ। ਅਗਸਤ 2019 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਇੰਡੀਅਨ ਆਈਡਲ ਆਈਟੈਸਟੈਂਟ ਨਾਲ ਅਫੇਅਰ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ "ਉਦਾਸੀ" ਅਤੇ "ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸੋਚ" ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਪੋਸਟ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀ।
ਕੱਕੜ ਨੇ 24 ਅਕਤੂਬਰ 2020 ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਰੋਹਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ।
ਸਨਮਾ


text:
ਸਕੂਲਾਂ ਲਈ ਰੀਸਾਈਕਲਿੰਗ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਰੀਸਾਈਕਲਿੰਗ ਗਾਈਡ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਰੀਸਾਈਕਲਿੰਗ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਲਾਜ਼ਮੀ ਵਪਾਰਕ ਰੀਸਾਈਕਲਿੰਗ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਰੀਸਾਈਕਲਿੰਗ (MCR ਅਤੇ MORe)
ਜਰੂਰਤਾ
ਂ
* ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਸਕੂਲੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਰੀਸਾਈਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।.*
*AB 827 ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਵਾਲੇ ਕੰਟੇਨਰ ਦਿਖਣ, ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਯੋਗ, ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
AB 827: ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਰੀਸਾਈਕਲਿੰਗ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ
* 1 ਜੁਲਾਈ 2020 ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ MCR- ਅਤੇ MORe ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਸਕੂਲੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜੈਵਿਕ ਅਤੇ ਰੀਸਾਈਕਲਿੰਗ ਕੰਟੇਨਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਥੇ ਖਾਣਾ ਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਡੱਬਿਆਂ ਨੂੰ ਕੂੜੇ ਦੇ ਡੱਬਿਆਂ ਦੇ ਲਾਗੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
* ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਸਕੂਲੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਰੰਤ ਉਪਭੋਗ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦ ਵੇਚਦੇ ਹਨ।
ਸਰੋਤ
ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ/ਕਾਉਂਟੀ ਜਾਂ ਵਸਤਾਂ ਢੋਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਜਾਂ _PHONE_ ਤੇ CalRecy cle ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
*ਇਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਬੰਧਤ ਸਹਾਇਤਾ _URL_ ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹ
ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਸਾਇਨੇਜ ਲਈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ
_URL_ Commercial/Organics/PRToolkit/ ਤੇ ਜਾਓ
19-62

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਾਬ ਦਾ ਹੈ
ਇਹ ਤੱਤਾ ਲਹੂ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਹੈ
ਇਹ ਗਾੜ੍ਹਾ ਲਹੂ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਹੈ
ਬਾਹਰਲੇ ਲਿੰਕ
ਸੁਰਿੰਦਰ ਗਿੱਲ ਦਾ ਮਕਬੂਲ ਗੀਤ ਛੱਟਾ ਚਾਨਣਾਂ ਦਾ ਦੇਈ ਜਾਣਾ ਹੋ..."
ਸੁਰਿੰਦਰ ਗਿੱਲ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊ -1
ਸੁਰਿੰਦਰ ਗਿੱਲ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊ -2
ਛੱਟਾ ਚਾਨਣਾ ਦਾ ਦੇਈ ਜਾਣਾ - ਸੁਰਿੰਦਰ ਗਿੱਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼
ਕਾਹਦੀ ਰੁੱਤ ਜੇ ਨਾ ਲੜੀ ਅੰਗਿਆਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਸੁਰਿੰਦਰ ਗਿੱਲ
1983 ਰਿਕਾਰਡ - "ਛੱਟਾ ਚਾਨਣਾਂ ਦਾ" ਨਾਟਕਕਾਰ ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ, ਟੀਮ - ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨਾਟਕ ਕਲਾ ਕੇਂਦਰ
ਹਵਾਲੇ
_URL_
_URL_
_URL_
_URL_
_URL_
_URL_
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ
ਜਨਮ 1942
ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ


ਸੈਮੂਅਲ ਹੈਨੇਮੈਨ
'ਡਾ. ਸੈਮੂਅਲ ਹੈਨੇਮੈਨ' (10 ਅਪਰੈਲ 1755[੧] - 2 ਜੁਲਾਈ 1843) ਦਾ ਜਨਮ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗ਼ਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਮੁੱਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਪਰ ਆਪ ਨੂੰ ਘਰ ਦੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਕਾਰਨ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅੱਧ-ਵਿਚਾਲੇ ਹੀ ਛੱਡਣੀ ਪਈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਸਟੋਰ 'ਤੇ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨੀ ਪਈ। ਆਪ ਨੇ ਤੰਗੀਆਂ-ਤੁਰਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ ਅਤੇ ਐਮ.ਡੀ. ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਐਮ.ਡੀ. ਕਰਨ ਪਿੱਛੋਂ ਆਪ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਪਰ ਡਾ. ਸੈਮੂਅਲ ਹੈਨੇਮੈਨ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੀਆਂ ਸਿਹਤ ਸਹੂਲਤਾਂ ਤੋਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸਨ।
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਹੋਮਿਓਪੈਥੀ ਦੇ ਜਨਮਦਾਤਾ[ਸੋਧੋ]
ਸੈਮੂਅਲ ਹੈਨੇਮੈਨ ਹੋਮਿਓਪੈਥੀ ਦਾ ਜਨਮਦਾਤਾ ਹੈ। ਆਪ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਛੱਡ ਕੇ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ-ਕਰਦੇ ਆਪ ਨੇ 'ਸਿਨਕੋਨਾ ਟਰੀ' ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਿਨਕੋਨਾ ਦੇ ਪੱਤੇ ਕਿਸੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਿਲਾਏ ਜਾਣ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮਲੇਰੀਏ ਦੇ ਲੱਛਣ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੱਲ ਡਾ. ਸੈਮੂਅਲ ਹੈਨੇਮੈਨ ਨੂੰ ਸੱਚ ਜਾਪੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਜਰਬਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਓਹੀ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਮਿਓਪੈਥੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈ।
ਹੋਮਿਓਪੈਥੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਿਧਾਂਤ[ਸੋਧੋ]
ਹੋਮਿਓਪੈਥੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ 'ਜ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ' ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਭਾਵ ਜਿਹੋ ਜਿਹੜੀ ਬੀਮਾਰੀ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਓਹੀ ਦਵਾਈ ਦੇਣੀ ਪਵੇਗੀ ਜਿਹੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੋਗ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕੇ ਤਾਂ ਕਿ ਬੀਮਾਰੀ, ਬੀਮਾਰੀ ਨਾਲ ਲੜੇ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸਿਰਜਨਾ ਪੰਜ ਤੱਤ


text:
, ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਹਾਭਾਰਤ ਅਤੇ ਕਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਰਚਨਾ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪੋਤੇ ਨੂੰ ਪਰਸ਼ਾਰਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਰੁੰਧਤੀ ਦੀ ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਰਾਮ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਰਾਮਾਇਣ, ਰਾਮਚਾਰਿਤਮਾਨਸ ਅਤੇ ਵਿਨੈ ਪੱਤਰਿਕਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪਾਰਵਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੇ ਕੁਮਾਰਸੰਭਵ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਕਾਂਟੋ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਭਗਵਤ ਪੁਰਾਣ ਅਨੁਸਾਰ ਅਰੁੰਧਤੀ ਕਰਦਮਾ ਅਤੇ ਦੇਵਹੁਤੀ ਦੀਆਂ ਨੌਂ ਧੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਅੱਠਵੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਪਰਾਸ਼ਰਾ ਦੀ ਦਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਆਸ ਦੀ ਪੜ੍ਹ-ਦਾਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਿਵ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮਾ ਦੀ ਮਨ-ਧੀ ਸੰਧਿਆ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਸ਼ਿਸਟ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ, ਸੰਧਿਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਨੂੰਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਤਪੱਸਿਆ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੇਧਾਤੀਥੀ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਕੁੱਦਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਮੇਧਾਤੀਥੀ ਦੀ ਧੀ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਵਸ਼ਿਸ਼ਟ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਹੋਰ ਪੁਰਾਣਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਸ਼ਪ ਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਨਾਰਦ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤਾ ਦੀ ਭੈਣ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਰਦਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਵਸ਼ਿਸ਼ਟ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਮਹਾਭਾਰਤ ਅਰੁੰਧਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਤ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। ਅਗਨੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸਵਾਹਾ ਇਸ ਲਈ ਅਰਪਨਤੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਤਪ੍ਰਸ਼ੀ ਵਿਚਲੀਆਂ ਹੋਰ ਛੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ 12 ਸਾਲ ਮੀਂਹ ਨਹੀਂ ਪਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਬਿਨਾਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਦੁਖੀ ਸਨ। ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਵਿੱਚ


ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਤੋਂ ਨਿਜਾਤNEXT STORY


text:
ੱਕ ਸੁਆਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੈਰੀ ਸਿਰਕਾ ਗ੍ਰਿਲ ਵਾਲੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਲਾਦ 'ਤੇ ਵੀ ਸੁਆਦੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਉ c ਚਿਨਿ, ਘੰਟੀ ਮਿਰਚ ਅਤੇ ਚਿਲੀਜ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਹੋਸਿਨ ਗ੍ਰਿਲਡ ਸਰਲੌਇਨ
ਹੋਸੀਨ ਦੀ ਚਟਨੀ ਸੰਘਣੀ, ਮਿੱਠੀ ਅਤੇ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੀਨੀ ਪਕਵਾਨਾਂ ਲਈ ਡੁਬੋਉਣ ਵਾਲੀ ਚਟਣੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਗ੍ਰਿਲਡ ਸਰਲੌਇਨ ਨੂੰ ਹੋਸੀਨ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨਾਲ ਬੁਰਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਮੀਟ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੁਆਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਏਸ਼ੀਆਈ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਸੁਪਰਮਾਰਕੀਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਸੀਨ ਸਾਸ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸੰਤੁਲਿਤ ਭੋਜਨ ਲਈ ਬਰਫ ਦੇ ਮਟਰ ਅਤੇ ਚਾਵਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਲੌਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ.
ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਓਕ-ਪਲੈਂਕਡ ਬੀਫ ਟੈਂਡਰਲੋਇਨ ਚਿਮੀਚੂਰੀ ਸਾਸ ਦੇ ਨਾਲ
ਇਮੀਰਾਲਡ ਰੰਗ ਦੇ ਚਿਮਚੂਰੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਗ੍ਰਿਲ ਸਟੈੱਕ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਕਵਾਨ ਹੈ. ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੀ ਬਾਰਬਿਕਯੂ ਚਟਣੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚਿਮਚੂਰੀ ਲਸਣ ਅਤੇ parsley 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੀਨਾਗਰੇਟ ਅਤੇ ਪੈਸਟੋ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਕਰਾਸ ਹੈ. ਪੁਦੀਨੇ ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੁਆਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਫੈਟਾ ਆਈਓਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਬਰਗਰ
ਫੇਟਾ ਪਨੀਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਚਾਰ ਪਨੀਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਕਲਾਸਿਕ ਯੂਨਾਨੀ ਪਨੀਰ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵੇਲ਼ੇ ਬ੍ਰਾਈਨ ਵਿਚ ਸਟੋਰ ਅਤੇ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਈਓਲੀ ਇਕ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੁਆਦ ਵਾਲਾ ਲਸਣ ਦਾ ਮੇਅਨੀਜ਼ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਨਪਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਬਰਗਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਨਾ ਭੁੱਲਣਯੋਗ ਪ੍ਰਸਾਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਬਲੂ ਪਨੀਰ ਮੇਯੋ ਅਤੇ ਸ਼ੈਰੀ ਵਿਦਾਲੀਆ ਪਿਆਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਬਰਗਰ
ਇੱਕ ਮੁੱ basicਲਾ ਬਰ


ਬੌਣੀ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾ
ਬੌਣੀ ਆਕਾਸ਼ ਗੰਗਾ (ਡਵਾਰਫ ਗੈਲਕਸੀ) ਅਜਿਹੀ ਆਕਾਸ਼ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਰਬ ਤਾਰੇ ਹੀ ਹੋਣ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਕਾਸ਼ ਗੰਗਾ, ਮਿਲਕੀਵੇ ਦੇ ੨ - ੪ ਖਰਬ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਹਨ। ਮਿਲਕੀਵੇ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਛੋਟਾ ਮਜਲਨਿਕ ਬੱਦਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਬੌਣੀ ਆਕਾਸ਼ ਗੰਗਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਮਕਾਮੀ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੌਣੀਆਂ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਅਕਸਰ ਵੱਡੀਆਂ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾਵਾਂ ਦੇ ਉਪਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਤਪਤੀ[ਸੋਧੋ]
ਕੁੱਝ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮਕਾਮੀ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਬੌਣੀਆਂ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾਵਾਂ ਜਵਾਰਭਾਟਾ ਬਲ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ। ਇਸ ਧਰਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾਵਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਮਿਲਕੀਵੇ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਗੁਆਂਢੀ ਐਂਡਰੋਮੇਡਾ ਆਕਾਸ਼ ਗੰਗਾ) ਦੇ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂਤਾਕਰਸ਼ਣ ਦੀ ਖਿਚੋਤਾਣ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਅੰਸ਼ ਖਿੱਚ ਨਾਲ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਵਿੱਖ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਡਾਰਕ ਮੈਟਰ (ਕਾਲੇ ਪਦਾਰਥ) ਦੇ ਵੀ ਵੱਡੇ ਅੰਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਬੌਣੀਆਂ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾਵਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮਿਲਕੀਵੇ ਆਕਾਸ਼ ਗੰਗਾ ਦੇ ਇਰਦ-ਗਿਰਦ 14 ਗਿਆਤ ਬੌਣੀਆਂ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾਵਾਂ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਕੁੱਝ ਵਿਗਿਆਨੀ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੀ ਆਕਾਸ਼ ਗੰਗਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗੋਲ ਤਾਰਾਗੁੱਛ, ਓਮੇਗਾ ਸੰਟੌਰੀ, ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੌਣੀ ਆਕਾਸ਼ ਗੰਗਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਮਿਲਕੀਵੇ ਨੇ ਗੁਰੂਤਾਕਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰ ਲਿਆ।
ਇੰਤਹਾਈ ਕੰਪੈਕਟ ਬੌਣੀਆਂ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾਵਾਂ[ਸੋਧੋ]
ਇੰਤਹਾਈ ਕੰਪੈਕਟ ਬੌਣੀਆਂ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾਵਾਂ ਅਜਿਹੀ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦ


ਫਰਾਂਸ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਸੱਦੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜਦੂਤ
09/18/2021 10:40:41 AM
ਪੈਰਿਸ (ਭਾਸ਼ਾ) : ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੇਸ਼ ਫਰਾਂਸ ਨੇ ਗੁੱਸਾ ਜਤਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਰਾਜਦੂਤ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਸੱਦ ਲਿਆ। ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਾਲੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੌਰਾਨ ਬਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਦਰਾਰ ਆਉਂਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ ਅਮਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਨਵਾਂ ਹਿੰਦ-ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਗਠਜੋੜ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਫਰਾਂਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲਾ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਰਾਜਦੂਤ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਸੱਦਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਰਾਜਦੂਤ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਸੱਦਿਆ ਹੈ।
ਫ੍ਰਾਂਸੀਸੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਜਿਆਨ ਇਵ ਲੀ ਦ੍ਰੀਆਨ ਨੇ ਇਕ ਲਿਖਤੀ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਇਮੈਨਅੁਲ ਮੈਕਰੋਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਲਿਆ ਗਿਆ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਨਵੇਂ ਤਿੰਨ ਪੱਖੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਗਠਜੋੜ 'ਆਕਸ' ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿਚਾਲੇ ਡੀਜ਼ਲ ਪਣਡੁੱਬੀਆਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਕਰੀਬ 100 ਅਰਬ ਡਾਲਰ ਦਾ ਸੌਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਨਵੀਂ ਆਕਸ ਪਹਿਲ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਤਹਿਤ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਲਈ ਡੀਜ਼ਲ ਪਣਡੁੱਬੀਆਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਇਹ ਸੌਦਾ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਏਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਫਰਾਂਸ ਨਾਖ਼ੁਸ਼ ਹੈ। ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਮਝੌਤਾ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇਦਾਰਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਅਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ।


ਨਾ ਦਾ ਕਹਿਰ ਵਧਣ ਲੱਗਾ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਦਿਨ ਵਿੱਚ 1100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਵੇਂ ਕੇਸ, 12 ਮੌਤਾਂ
-
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ14 hours ago
ਯੂ ਐੱਨ ਨੇ ਮਿਆਂਮਾਰ ਦੇ ਤਖਤਾ ਪਲਟ ਬਾਰੇ ਤੁਰੰਤ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਕਿਹਾ
-
ਪੰਜਾਬੀ ਖ਼ਬਰਾਂ3 hours ago
ਕੈਨੇਡਾ ਚਲੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ 78 ਫੀਸਦੀ ਮੁੰਡੇ
-
ਪੰਜਾਬੀ ਖ਼ਬਰਾਂ2 hours ago
ਸੀਨੀਅਰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ
-
ਲੇਖ14 hours ago
ਲੋਕ-ਰਾਜ ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖੂੰਜੇ ਬੈਠਾ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਘਸੁੰਨ ਦੇ-ਦੇ ਕੇ ਰੋਂਦਾ ਹੋਣੈ
-
ਰਾਜਨੀਤੀ2 hours ago
ਨੰਦੀ ਗ੍ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਮਮਤਾ ਨਾਲ ਸੁਵੇਂਦੂ ਦੀ ਟੱਕਰ ਹੋਣ ਲੱਗੀ


text: ਲਾਂ ਬਣਾਏ 'ਪੰਘੂੜੇ' ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਜਿਹੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ | ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀਰਾਨ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ | ਥਾਣਾ ਖੂਈਆ ਸਰਵਰ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਅਣਪਛਾਤੀ ਮਾਂ ਖਿਲਾਫ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਅਗਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ |


text:
ਂ ਬਗੈਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਨੂੰ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਵਜੋਂ (ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ) ਮਾਨਤਾ ਲਈ ਆਵਾਂਗੇ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝੀ ਅਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਾਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋਰ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਲਈ ਵੱਧ. ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇਕ ਪਾਸੇ, "ਫੈਂਟਸਮੈਗੋਰਿਕਲ ਡਰ", ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਉਦਯੋਗ ਜੋ ਨਕਾਬਪੋਸ਼ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ / ਛੁਪਾਉਂਦਾ / ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਸਿਵਾਏ, ਇਹ ਕਿ ਬਿਜਲੀ, ਰੇਲ ਅਤੇ ਭਾਫ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਇਕ "ਸਧਾਰਣ" ਇਮਾਰਤ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪੀੜਤ ਨਹੀਂ ਬਣੀਆਂ. ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਬੰਬ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿਚ ਨਾ ਫੁੱਟਣ ਦੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਵਿਚ. ਚਰਨੋਬਲ ਲਈ 49 ਤੋਂ _PHONE_ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ ... ਕੁਝ ਨਿ nucਕਲੋਕਰੇਟਸ ਲਈ.
ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਾਬੰਦ ਨਹੀਂ
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਰੂਰ.
"ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ (ਇਤਫਾਕਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਧਾਰ)"
ਪ੍ਰਮਾਣੂ, ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ "ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰਾ" "ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ" ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ 150 ਮਿਲੀਅਨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ. ਇਸ ਦੂਰੀ ਤੇ, ਇਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਭ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ...
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ thibr » 20/01/19, 18:02
ਘੱਟ ਬਿਜਲੀ ਖਰੀਦਣ ਲ


ੀ ਲਈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਦੁਖਾਂ , ਇੱਛਾਵਾਂ , ਵਕਤੀ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਅੰਤਹੀਨ ਆਸਾਵਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਸੀ ।
ਉਹ ਧਰਮ , ਅਰਥ , ਕਾਮ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ – ਮਨੁੱਖ ਜੀਵਨ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਮੰਜਸ ਦੇ ਪਾਲਣ ਵਾਲਾ ਸੀ । ਅਰਥ ਉੱਤੇ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵੀ ਸਮਿੱਲਤ ਹੈ ਧਰਮ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸਾਧਿਆ ਅਤੇ ਸਾਧਨ ਵਿੱਚ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਾਥੀ - ਸੰਬੰਧ ਹੈ । ਜੀਵਨ ਨਿਯਮਕ ( ਆਦਰ ਯੋਗ ) ਸਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਜੀਣ ਲਾਇਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਵੱਛ ਅਤੇ ਉੱਜਲ ਬਣਾਉਣਾ ਹੀ ਕਵੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ ।
ਇਤਹਾਸ ਕੁਦਰਤੀ ਸਚਾਈ ਨਾ ਹੋਕੇ ਨੈਤਿਕ ਸੱਚ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਲ - ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਲੇਖਾ - ਲੇਖਾ ਮਾਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸਦਾ ਸਾਰ ਅਧਿਆਤਮ ਵਿੱਚ ਰਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਪੀੜੀਆਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਗਿਆਨ ਨੂੰ ਭੇਦ ਕਰ ਉਸ ਆਂਤਰਿਕ ਨੈਤਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਆਤਮਸਾਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਤਹਾਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਇੱਛਾ ਦਾ ਫਲ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀਯਾਂ ਅਜਾਦੀ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣ ਹਨ ।
ਰਘੂਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਨਿਹਕਲੰਕ ਸਨ । ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੱਕ ( ਆਸਮੁਦਰਕਸ਼ਿਤੀਸਾਨਾੰ ) ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਨ ਸੀ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੈਸਾ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਦਾਨ ਲਈ ਕੀਤਾ , ਸੱਚ ਲਈ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸ਼ਬਦ ਕਹੇ , ਫਤਹਿ ਦੀ ਆਕਾਂਕਸ਼ਾ ਜਸ ਲਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਸਥ ਜੀਵਨ ਪੁਤਰੇਸ਼ਣਾ ਲਈ ਰੱਖਿਆ । ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ , ਯੁਵਾਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੁਖਭੋਗ , ਬੁਢੇਪਾ ਵਿੱਚ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗ ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਸਰੀਰ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕੀਤਾ ।
ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਮਾਮਲਾ ਦੀ ਵਸੂਲੀ ਵਿਅਕਤੀ - ਕਾਲੀਆਣ ਲਈ ਕੀਤੀ , 'ਪ੍ਰਜਾਨਾੰ ਅਤੇ ਭੂਤਿਆਰਥ


text:
ਰੂ ਦੀ ਮਾਰਤਾ ਕਿਵਾਤ ਵਿਰ ਨਾਗੁ ॥
ਗਰੂ ਦੇ ਮਾਰਤ ਮਾਰਿ ਵਿਰ ਭਾਰੁ ॥ ੧੬॥
ਗਰੂ ਬਾਘ ਮਾਰਨੀ ਮਾਨਮਾਰਿ ਮਹਿ ਦੁਰ ॥ ਵੇਦ ਨਾ ਕਿਵਾਤ ਪਿਆਰੀ ਦਿਸਮਾਨ ਬੁਰਾ ॥
ਭਾਰ ਮੰਦਾਂ ਮਾਰਤ ਗਰੂ ਵਾਨੇ ॥ ਨਾਗੀ ਗ੍ਰੀਹਿਸਤ ਪਾਠੇ ਮਾਰਿ ਵਾਨੇ ॥ ੧੭॥
ਗਰੂ ਪਾਵਾਖੁ ਗਰੂ ਗ੍ਰੀਹਿਸਤ ॥ ਗਰੂ ਰਾਮ ਰਾਣਾਲੁ ਰਾਣਾਲੁ ਧਰਮਸਿੰਦ ॥
ਗਰੂ ਚਰਨੀ ਨਾ ਵਾ ਮਾਰਿ ਲਾਗੀ ॥ ਨਾਲਵ ਰਾਮ ਉਦਮ ਪੁਰਾਨ ਉਗਾਈ ॥ ੧੮॥ ੩੫॥ ੧੮॥
ਰਾਮਬਲੀ ਮਹਲਾ ੪ || ਬਿਸ਼ੁ ਬਰਹਮਾਈ ਧਿਆਰਾਗੀ ਬੁਦਨ || ਭੁਰੂ ਭੁਰਾਇ ਉੱਤਰ ਸੰਗੀ ਬ੍ਰਹਤ || ਰਾਣੂ ਸੰਗੀ ਉਸਾ ਗਾਡੀ ਨਵੀ ਸਾਤਾਰੀ || ਪਛਾ ਬ੍ਰਹਤਾਵੇ ਮੇ ਭੀਡ ਬਰਹਿ ਭਾਰਾ ਭਾਰਾ || ੧੧॥ ਮੇ ਭਾਰਾ ਮੇਰੀ ਨਿਤਾ ਹਿਯਾਰਾ ਭੀਉ || ਗੁਰੂ ਗੋਹਿਸਿ ਵਹਾਵਾਰਿ ਸਿਤਾਰੁ ਰਾਣੀ ਸਾਧਮਾਰਿ ਬਰਹਿ ਮਨ ਵੀ ਪ੍ਰੀਤੀ || ੧੨॥ ਰਾਗੁਹੁ || ਨਾਨਾ ਧਿਆਗੇ ਅਰਚਾਰਾਗੀ ਅਰਚਾ ਹਾਰਗੀ || ਦੁਰਧਰਿ ਨ ਆਈ ਧਿਆਕਾ ਮਾਰਿ || ਉਤਮਾ ਉਤਮਾ ਭਗ ਸਭ ਪਾਰਿਸਾ || ਉਤਰੀ ਨ ਸਾਧੀ ਸੁੱਖ ਭਾਰਿਸਾ || ੧੩॥ ਬਰਹਿ ਨ ਆਈ ਸੁ ਬਰਹਿ ਬਹਾਈ || ਆਗੀ ਧੀਰਨ ਭਾਰੇ ਜੀ ਧਾਰੇ || ਰਾਧਾ ਬਹੁ ਸੁੱਖ ਨਵੀ ਬੇਰੀ || ਉਹੀ ਰਿਮਾਰਾ ਸਹੀ ਬਿਰਥਾ ਰੇਠਿ || ੧੪॥ ਪਛਾ ਪੁਲੀਓ ਪੁਲੁ ਉੱਤਰੇ ਨਾਨੂ || ਅਪਨੇ ਰਾਮ ਬਹੁ ਬੀਨੇ ਸਾਤੁ || ਬਰਹਿ ਬਿਰਥਾ ਪੁਲੁ ਗਾਡੀ ਬਰਹਿ ਮੇਰੀ || ਮਾਰਹਿ ਗਾਡੀ ਨਾਨਾ ਪੁਲੁ ਉੱਤਰੀ || ੧੫॥ ੩੨॥ ੪੮॥ ਰਾਮਬਲੀ ਮਹਲਾ ੪ || ਹਿਰਾ ਲੇਵੇ ਸਭ ਪਾਰਿਸਾ || ਨਾਨੀ ਬੇਟੇ ਯਾਨ ਬਾਰਿਸਾ || ਗਰਿ ਰਾਵਾਰ ਮੇਹਾਂਦੀ || ਹੁਣੀ ਗਾਰਿਸਿ ਨਾਨੀ ਧਾਮੁ || ੧੬॥ ਨਾਨੀ ਮੰਡ ਵੀ ਭਿਨਾਕੀ || ਬਰਹਿ ਬਿਰਥਾ ਸੀਨੇ ਗਰਿ ਨਾਭ ਪੁਚਾਇ ਮਨੰਗਾ ਮਿਲਾਕੀ || ੧੭॥ ਰਾਗੁਹੁ || ਗੁਰੂ ਵੈ ਚਰਹਿ ਚਿਤਾ ਲਾਗਾ || ਪੰਨਿ ਪੰਨਿ ਮੰਨਗੁ ਮਾਹਾਗਾ || ਮੰਡ ਵੀ ਪੁਰਿ ਲਾਗੀ ਭੇਈ ਭਾਗੇ || ਬਿਰਲਾਧਿ ਸਭ ਮਗਾਲੇ ਭੇਈ ਲਾਗੇ || ੧੮॥ ਸਾਧ ਵੀ ਮਛ ਟਾਲ ਬਹਾਈ || ਉਹ ਬੇਟੇ ਭਾਨ ਸਭ ਪਾਰਿਸਾ || ਨਾਨ ਵਾ ਮਹਾਲ ਰਾਵਾ ਝੀਠਾ || ਨਾਨੂ ਪੁਲੁ ਵਾ ਭਰਤ ਭਰਤ ਹੁ


text:
ੀ ਅਸਰ ਬਾਣੀ ਜੋ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ। ਸੰਸਾਰਿਕ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੁਚੱਜਾ ਮਾਰਗ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਪ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਚਿੰਤਨ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਵਾਯੂ ਮੰਡਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਤੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜਾਗ ਪਈ। ਊਚ-ਨੀਚ ਦੇ ਭੇਦ ਭਾਵ ਘਟਣ ਲੱਗੇ। ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਏਕਤਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਗਈ। ਛੂਤ-ਛਾਤ ਤੇ ਜ਼ਾਤ-ਪਾਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਨਫ਼ਰਤ ਤੇ ਘ੍ਰਿਣਾ ਦੂਰ ਹੋਣ ਲੱਗੀ ਇਨਸਾਨ ਸਭ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਕਿੱਤੇ ਮੱਤ ਇਕੋ ਜੇਹੀ ਮਹਾਨਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਕਰਮ ਉੱਚੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਆਪ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜਾਂ ਰਾਜਾ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ। ਸਭ ਲੋਕ ਸਮਾਨ ਹਨ। ਚੰਡਾਲ ਡੂਮ ਜਾਂ ਨੀਵਾਂ ਕਹਿਕੇ ਤ੍ਰਿਸਕਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਲੋਕ ਜੇ ਭਗਤੀ ਤੇ ਨੇਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ।
"ਬ੍ਰਾਹਮਨ ਬੈਸ਼ ਸੂਦ ਰੁ ਖੜੀ ਡੋਮ ਚੰਡਾਲ ਮਲੇਛ ਮਨ ਸੋਇ॥
ਹੋਇ ਖੁਨੀਤ ਭਗਵੰਡ ਭਜਨ ਤੇ ਆਪੁ ਤਾਰਿ ਤਾਰੇ ਕੁਲ ਦੋਇ॥"
(ਰਾਗ ਬਿਲਾਵਲ)
ਗਉੜੀ ਗਗ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਆਪ ਬੇਰਾਸਪੁਰੇ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸੰੁਦਰ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਨਿਗ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਲਖਸ਼ਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਸਮੁੱਚੀ ਭਗਤੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਨਾ ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਮਾਨਵੀ ਲਖਸ਼ਾ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ:-
"ਬੇਰਾਮ ਪਰਾ ਮਹਰ ਕੋ ਨਾਉ॥
ਦੁਖੁ ਅੰਦੋਰੁ ਨਹੀਂ ਤਿਹਿ ਠਾਉ॥
ਨਾ ਤਸਵੀਸ, ਖਿਰਾਜੁ ਨਾ ਮਾਲੁ॥
ਖਉਫੁ ਨਾ, ਖਤਾ ਨ ਤਰਸੁ ਜਵਾਲੁ॥
ਅਬ ਮੋਹਿ ਖੂਬ ਵਤਨ ਰਾਹ ਪਾਈ॥
ਉਹਾਂ ਖੈਰਿ, ਮਦਾ ਮੇਰੇ ਭਾਈ॥1॥ਰਹਾਉ॥"
ਰਵਿਦਾਸ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵੈਗਰਾ ਭਾਵ ਦੀ ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨਾਸ਼ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਉਪਜੇ ਇਸ ਭਾਵ ਨੂੰ ਕਵੀ ਨੇ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿਤਰਿਆ ਹੈ।
ਸਰੀਰ ਦੀ


24 ਨਵੰਬਰ
24 ਨਵੰਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 328ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 329ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 37 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਵਾਕਿਆ[ਸੋਧੋ]
- 1598– ਮੁਗ਼ਲ ਬਾਦਸਾਹ ਅਕਬਰ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਇਆ।
- 1859– ਚਾਰਲਸ ਡਾਰਵਿਨ ਨੇ ਕਿਤਾਬ ਓਰਿਜਿਨ ਆਫ਼ ਸਪੀਸਿਜ਼ ਬਾਈ ਮੀਨਜ਼ ਆਫ਼ ਨੈਚੂਰਲ ਸਿਲੈਕਸ਼ਨ ਛਾਪੀ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ 1250 ਕਾਪੀਆਂ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਵਿਕ ਗਈਆਂ।
- 1874– ਜੌਸਫ਼ ਗਲਿਡਨ ਨੇ ਕੰਡਿਆਂ ਵਾਲੀ ਤਾਰ ਪੇਟੈਂਟ ਕਰਵਾਈ।
- 1939– ਚੈਕੋਸਲਵਾਕੀਆ ਵਿਚ ਗੇਸਟਾਪੋ (ਨਾਜ਼ੀ ਫ਼ੋਰਸ) ਨੇ 120 ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਨੂੰ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਸਜ਼ਾ-ਏ-ਮੌਤ ਦੇ ਦਿਤੀ।
- 1956– ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਮਤਾ ਪਾਸ ਹੋਇਆ।
- 1963– ਜੇ ਐੱਫ਼ ਕੈਨੇਡੀ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਲੀ ਹਾਰਵੇ ਓਸਵਾਲਡ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ ਦੇ ਮਾਲਕ ਜੈਕ ਰੂਬੀ ਨੇ ਡਾਲਾਸ ਪੁਲਿਸ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੀ ਗੈਰਾਜ ਵਿਚ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿਤਾ।
- 1969– ਸੰਤ ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਨਵੇਂ ਮਰਨ ਵਰਤ ਅਤੇ ਸੜ ਮਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ।
- 1995– ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਤਲਾਕ ਦੇ ਹੱਕ ਸਬੰਧੀ ਵੋਟਾਂ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ।


ਮੇਰੇ ਸਾਰਿਆਂ ਰੋਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹੀ ਦਵਾਈ ਹੈ, ਤੇ ਉਹ
ਹੈ "ਨਾਮ"। ਇਹ ਗੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਨਾਮ ਕੀ ਹੈ ਤੇ ਮੇਰੇ ਰੋਗ ਕੀ ਹਨ, ਸਵਾਲ ਇਹ
ਹੈ? ਗੋਡੇ ਦੁੱਖਣੇ, ਸਿਰ ਦੁੱਖਣਾ, ਨਜਲਾ ਹੋਣਾ, ਸ਼ੂਗਰ ਹੋ ਜਾਣੀ, ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਹੋਣਾ,
ਹਾਈ ਕਲੈਸਟਰੌਲ ਦਾ ਹੋਣਾ, ਕੈਂਸਰ ਹੋਣੀ, ਜੋੜਾਂ ਦਾ ਦੁੱਖਣਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਂ ਇਹੀ ਰੋਗ
ਮੰਨੇ ਹਨ, ਕਰੀਬਨ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੋਣਗੇ।
...ਪਰ
ਗੁਰਬਾਣੀ ਇਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਰੋਗ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਸੁਖੁ
ਦੁਖੁ ਦੁਇ ਦਰਿ ਕਪੜੇ' ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
ਅੱਜ ਸਿਰ ਦੁਖਦਾ ਕੱਲ ਨੂੰ ਹੱਟ ਜਾਂਦਾ, ਅੱਜ ਬੱਲਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਹਾਈ ਹੈ ਕੱਲ ਨੂੰ ਲੋਅ ਹੋ
ਜਾਂਦਾ, ਸ਼ੂਗਰ ਕਦੇ ਸੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਇਵੇਂ ਹੀ ਬਾਕੀ ਰੋਗ ਪਰ ਕਈ ਉਮਰ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਦੇਹੀ ਨੂੰ
ਪੱਕੇ ਹੀ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਮਰੀ ਰੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਜੋੜਾਂ-ਗੋਡਿਆਂ ਦੇ ਇਹ ਤਾਂ
ਲੈ ਕੇ ਹੀ ਮਰਨਾ ਪੈਂਦਾ।
ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੁਟੇਰੇ ਨਿਜਾਮ
ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਰੋਗਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੁਝ ਚੋਣਵੇ ਸ਼ਬਦ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ
ਉਪਰ ਵਪਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਨਿਲਕਿਆ ਕਿ ਜੇ ਤਾਂ ਮੈਂ
ਦੱਸੇ ਸਬਦ ਦੇ ਪੜਨ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਜ਼ਾਹਰਾ ਹੈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਲੱਭਣ
ਤੁਰ ਪਵਾਂਗੇ।
ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਬੜੇ ਪੁਰਾਣਾ ਮਿੱਤਰ ਸੀ ਉਹ
ਕੋਈ 12 ਕੁ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਲਿਸ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਹੁਣ ਥਾਣੇਦਾਰ ਬਣਕੇ ਮਜੀਠੇ ਲੱਗਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਪੀਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਮੁੰਡਾ ਉਸ ਦੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਘਰਵਾਲੀ
ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਈ ਤੇ ਇਸੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਹ ਧਾਗੇ-ਟੂਣਿਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਗੇੜ
ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਈ ਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ 'ਓਪਰੀ ਸ਼ੈਅ' ਵੀ ਆਉਣ ਲਗ ਪਈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਘਰਵਾਲਾ ਵੀ
ਦੁੱਖੀ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਆਖਰ ਇਸੇ ਰੌਲੇ-ਗੌਲੇ ਵ


text:
ਪੇਸ਼ ਨਾ ਗਈ ਤਾਂ ਉਸ ਆਖਰੀ ਹਥਿਆਰ ਵਰਤਿਆ ਜਿਸ ਦਾ ਮੱਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਚੁੱਪ ਕਰ ਜਾਹ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਹੁਣ ਤੂੰ ਹੈ ਨਹੀਂ ਜਾਂ ਮੈਂ।
ਬਾਬਾ ਫੌਜਾ ਸਿੰਘ ਚੁੱਪ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਹੋਇਆ ਤੁਰ ਆਇਆ ਕਿ ਦੇਖੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਧੜਿਆਂ ਦੀ ਕਰਾਮਾਤ ਸਾਰੀ ਕੌਮ ਹੀ ਲੂਣਹਰਾਮੀ ਕੀਤੀ ਪਈ। ਕਿਹੜਾ ਸਿੱਖ ਜਿਸਦੇ ਘਰ ਮੂਰਤੀ ਨਹੀਂ? ਤਾਂ ਫਿਰ ਕਿਹੜਾ ਲੂਣਹਰਾਮੀ ਨਹੀਂ?
ਬਾਬਾ ਫੌਜਾ ਸਿੰਘ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਨਕਲੀ ਗੁਰੂਆਂ ਦੁਆਲੇ ਡਾਗਾਂ ਚੁੱਕੀ ਫਿਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾ ਦੇ ਖੁਦ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਜਿਹੜੇ ਨਕਲੀ ਗੁਰੂ ਟੰਗੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮੋਹ ਕਿਵੇਂ ਤੋੜਿਆ ਜਾਵੇ। ਬਹੁਤੇ ਸਿੱਖ ਸਾਧਾਂ ਨੂੰ ਭੰਡੀ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਮੂਰਤੇ ਵੀ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਖੜੇ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਤੇ ਜੁਅਰਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾ ਰਹੇ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਕਲੀ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਘਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਦਫਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਖ ਦਾ ਅਸਲੀ ਗੁਰੂ ਕੇਵਲ ਤੇ ਕੇਵਲ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਮੂਰਤਾ!! ਇੰਝ ਹੀ ਹੈ ਨਾ?


ਇਸ ਇਕੋ ਥਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲੇ 39 ਪੌਜੇਟਿਵ
ਲੁਧਿਆਣਾ,(ਨਰਿੰਦਰ, ਸਹਿਗਲ)- ਜ਼ਿਲੇ 'ਚ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦਾ ਕਹਿਰ ਰੁਕਣ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਅੱਜ 39 ਹੋਰ ਨਵੇਂ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੇਟਿਵ ਆਈ ਹੈ। ਸਿਵਲ ਸਰਜਨ ਡਾ. ਰਾਜੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਬੱਗਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜੀ. ਐਮ. ਸੀ. ਪਟਿਆਲਾ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1042 ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ,
ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ 39 ਲੋਕ ਕੋਰੋਨਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਸੰਕਰਮਿਤ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਰੀਜ਼ਾਂ 'ਚ 8 ਮਰੀਜ਼ ਹੰਬੜਾ ਰੋਡ, 10 ਮਰੀਜ਼ ਛਾਉਣੀ ਮੁਹੱਲਾ, 10 ਮਰੀਜ਼ ਸੇਂਸੀ ਮੁਹੱਲਾ, 9 ਮਰੀਜ਼ ਹਬੀਬਗੰਜ ਅਤੇ ਇਕ-ਇਕ ਮਰੀਜ਼ ਤਲਵੰਡੀ ਰਾਜ ਪਿੰਡ ਅਮਰਪੁਰਾ ਅਤੇ ਖੰਨਾ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜ਼ਿਲੇ 'ਚ ਹੁਣ ਤਕ ਪਾਜ਼ੇਟਿਵ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 456 ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ 13 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਾਹਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਤੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਥਾਨਕ ਹਸਪਤਾਲਾਂ 'ਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ 'ਚੋਂ 134 ਮਰੀਜ਼ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੇਟਿਵ ਆ ਚੁਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ 9 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁਕੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 241 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਹੋਣ 'ਤੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ 192 ਨੂੰ ਆਈਸੋਲੇਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰੋ ਅਤੇ ਹੋਟਲਾਂ 'ਚ ਕੁਆਰੰਟਾਈਨ ਕਰਕੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਤਕ ਕੁੱਲ 3519 ਲੋਕ ਹੋਮ ਕੁਆਰੰਟਾਈਨ 'ਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ।
ਕਰੋਨਾ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਚ ਪੈ ਗਿਆ ਖਿਲਾਰਾ – ਇਸ ਇਕੋ ਥਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲੇ 39 ਪੌਜੇਟਿਵ
ਇਸ ਇਕੋ ਥਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲੇ 39 ਪੌਜੇਟਿਵ


text:
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੇਠ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਖੰਡ ਅਨੇਕਾਂ ਅਕਾਰਾਂ ਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਕੁੱਲ ਖੇਤਰਾਂ ਜਾਂ ਪਰਗਣਿਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ (ਹਿੰਦੀ ज़िला; ਤਾਮਿਲ மாவட்டம்; ਬੰਗਾਲੀ জেলা); ਮਲਿਆਲਮ ജില്ല) ਬਰਤਾਨਵੀ ਰਾਜ ਤੋਂ ਲਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਇਕਾਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਾਸਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਲੋੜ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਅੱਗੋਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਲਾਕੇ ਮੁਤਾਬਕ ਤਹਿਸੀਲ ਜਾਂ ਤਾਲੁਕਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦਾ ਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਕਸਬੇ ਤੋਂ ਪਿਆ ਹੈ।
ਜੂਨ 2012 ਤੱਕ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 640 ਅਤੇ 2012 ਤੱਕ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਵਿੱਚ 22 ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲੇ


ਚ ਗਈਆਂ ਹਨ | ਮੁੰਬਈ 'ਚ ਪੈਟਰੋਲ ਦੀ ਕੀਮਤ 80 ਰੁਪਏ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ 'ਚ 70.38 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਤੱਕ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ | ਉੱਧਰ ਕੋਲਕਾਤਾ ਅਤੇ ਚੇਨਈ 'ਚ ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਆਪਣੇ 3 ਸਾਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰਲੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈਆਂ ਹਨ | ਕੱਚੇ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਘਟਣ ਅਤੇ ਰੁਪਏ 'ਚ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪੈਟਰੋਲ ਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਤੇਲ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਹੰਗਾਮੀ ਮੀਟਿੰਗ ਬੁਲਾਈ ਹੈ | ਜਿਸ 'ਚ ਤੇਲ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ | ਜੁਲਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਪੈਟਰੋਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 7.29 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਤੱਕ ਵਧੀਆਂ | ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਪੈਟਰੋਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵੱਧ ਕੇ 70.38 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ | ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਗਸਤ 2014 'ਚ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਪੈਟਰੋਲ ਮਹਿੰਗਾ ਹੋ ਕੇ 70.33 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ | ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 1 ਜੁਲਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 5.36 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਤਕ ਵਧੀਆਂ ਹਨ |
16 ਜੂਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿੰਨਾ ਅੰਤਰ
16 ਜੂਨ 2017 ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਪੈਟਰੋਲ ਦੀ ਕੀਮਤ 65.48 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਸੀ | 2 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਇਹ ਘੱਟ ਕੇ 63.06 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ 'ਤੇ ਆ ਗਈ | ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਮਤ 'ਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧਾ ਹੀ ਹੋਇਆ | ਹੁਣ ਪੈਟਰੋਲ 70.38 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੀਜ਼ਲ ਦੀ ਕੀਮਤ 16 ਜੂਨ ਨੂੰ 54.49 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਸੀ, ਜੋ 2 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੇ 53.36 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ 'ਤੇ ਆ ਗਈ | ਹੁਣ ਡੀਜ਼ਲ ਦਿੱਲੀ 'ਚ 58.72 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ |
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 13 ਸਤੰਬਰ (ਏਜੰਸੀਆਂ)-ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਮੰਤਰੀ ਧਰਮੇਂਦਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਪੈਟਰੋਲ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਮੀਖਿਆ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਦਖ਼ਲ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਚ ਜੁਲਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 7.3 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰ


text:
ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਫੌਜ ਦੇ ਮੁਖੀ ਬਿਪਿਨ ਰਾਵਤ ਨੇ ਇਸ ਆ ਰਹੇ ਤੂਫਾਨ ਦਾ ਇਹ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖੁਫੀਆ ਏਜੰਸੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵੀ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਲਾਂਬੂੰ ਲਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅੱਤਵਾਦੀ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚਿਤਾਵਨੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਬੋਲੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਉਹਨਾਂ ਅਨਸਰਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦੇ ਕੇ ਸੂਬੇ ਅੰਦਰ ਹਿੰਸਾ ਭੜਕਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨੀਆ ਉਦੇਸ਼ ਫਿਰਕੂ ਨਫਰਤ ਫੈਲਾਉਣਾ, ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡੀਆਂ ਪਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸੂਬੇ ਅੰਦਰ ਖੂਨ-ਖਰਾਬੇ ਵਾਲੇ ਦਹਿਸ਼ਤਵਾਦ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁੱਝ ਸਿਰਫ ਸਿਆਸੀ ਫਾਇਦਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਅਕਸ ਖ਼ਰਾਬ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 1980 ਦਾ ਦੁਖਾਂਤ ਵੱਲੋਂ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਰਣਨੀਤੀ ਵਿਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਵੇਕਪੂਰਨ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣਾ ਸੀ। ਪਰੰਤੂ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਉਸ ਭਿਆਕ ਦੁਖਾਂਤ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਸਬਕ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖੀ ਜਾਪਦੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ , ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਉਣੀ ਪਈ ਸੀ। ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਉਸੇ ਨੀਤੀ ਉੱਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਰੋਕਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਸੂਬੇ ਦੇ ਮੁੜ ਤੋਂ 1980ਵਿਆਂ ਅਤੇ 1990ਵਿਆਂ ਵਾਲੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਧੱਕੇ ਜਾਣ ਸਦਕਾ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਖਮਿਆਜ਼ਾ ਭੁਗਤਣਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਸਮਝਦ


text: 4:29 pm ਨਾਭਾ 'ਚ ਵੱਡੀ ਲੁੱਟ, ਦਿਨ-ਦਿਹਾੜੇ ਗੰਨਮੈਨ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਲੁੱਟੇ 50 ਲੱਖ ਰੁਪਏ


text:
ਅਜੀਤ : ਬਾਲ ਸੰਸਾਰ : 20170813
ਬਾਲ ਕਵਿਤਾ: ਸਮਾਂ
ਸਮਾਂ ਬੜਾ ਬਲਵਾਨ ਬੱਚਿਓ, ਤੁਰਨਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੱਚਿਓ। ਸਮੇਂ ਦਾ ਪਹੀਆ ਕਦੇ ਨਾ ਰੁਕਦਾ, ਚਲਦਾ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਬੱਚਿਓ। ਹਰ ਕੰਮ ਜੋ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ, ਹੁੰਦੇ ਨਹੀਂ ਉਹ ਕਦੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਬੱਚਿਓ। ਬਣ ਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਜੋ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਮਾਨਦਾਰ, ਸਮਾਂ ਬਣਦਾ ਨਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬੇਈਮਾਨ ਬੱਚਿਓ। ਖੇਡਣ ਸਮੇਂ ਖੇਡਣਾ, ਪੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਲਵੋ ਟਾਈਮ ਟੇਬਲ ਬਣਾ ਬੱਚਿਓ। 'ਰਮਨ' ਸਮਝਾਵੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜੋ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਲਵੋ ਅਪਣਾ ਬੱਚਿਓ। -ਰਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਢੁੱਡੀਕੇ, ਪਿੰਡ ਤੇ ਡਾਕ: ਢੁੱਡੀਕੇ (ਮੋਗਾ)-142053. ਮੋਬਾ: ...
* ਜੋ ਕਿਸਮਤ 'ਚ ਹੈ, ਉਹ ਭੱਜ ਕੇ ਆਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿਸਮਤ 'ਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਆ ਕੇ ਵੀ ਭੱਜ ਜਾਵੇਗਾ। * ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੇਵੋਗੇ, ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਓਗੇ, ਫਿਰ ਚਾਹੇ ਇੱਜ਼ਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਧੋਖਾ। * ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਿੱਲ ਬਣ ਕੇ ਚੁੱਭੇ ਤਾਂ ਇਕ ਵਾਰ ਹਥੌੜਾ ਬਣ ਕੇ ਠੋਕ ਦੇਣਾ ਹੀ ਠੀਕ ਹੈ। * ਅਲਮਾਰੀ ਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਵਕਤ-ਵਕਤ 'ਤੇ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਲਮਾਰੀ 'ਚ ਸਮਾਨ ਤੇ ਮਨ ਵਿਚ ਗ਼ਲਤ-ਫਹਿਮੀਆਂ ਭਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। * ਗ਼ਲਤੀ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਤੇ ਗੁਨਾਹ ਛੱਡਣ ਵਿਚ ਕਦੇ ਦੇਰ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਫ਼ਰ ਜਿੰਨਾ ਲੰਬਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਵਾਪਸੀ ਓਨੀ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। * ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਿਵਹਾਰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਬੁਰਾ ਵੀ ਕਹੇ ਤਾਂ ਕੋਈ ਉਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੇ। -ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਭਾਟੀਆ, ਨੂਰਪੁਰ ਬੇਦੀ (ਰੋਪੜ)। ਮੋਬਾ: ...
1. ਚਾਲੀ ਚੋਰ ਇਕ ਸਿਪਾਹੀ, ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਇਕ-ਇਕ ਟਿਕਾਈ। 2. ਅੱਧ ਅਸਮਾਨ ਮਹਿਲ ਬਣਾਇਆ, ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਨੂੰ ਬੂਹਾ ਲਾਇਆ। 3. ਨਿੱਕੀ ਜਿਹੀ ਲੱਕੜੀ ਵਾਸੇ ਦੀ, ਘਰ ਭੀੜਾ ਬਰੂ ਤਮਾਸੇ ਦੀ। 4. ਪਹਾੜੋਂ ਆਇਆ ਬਾਬਾ ਲਸ਼ਕਰੀ, ਜਾਂਦਾ-ਜਾਂਦਾ ਕਰ ਗਿਆ ਮਸ਼ਕਰੀ। 5. ਨਿੱਕੀ ਜਿਹੀ ਕੁੜੀ, ਲੈ ਪਰਾਂਦ


Punjabi - Satguru Nanak Dev Ji Says I am frightened of Darkness. You are my Saviour, Stake, Light, etc. There is no One else I can look forward except You.
ਧਨਾਸਰੀ ਮਹਲਾ ੧ ਘਰੁ ੧ ਚਉਪਦੇ
ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ
ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ਜੀਉ ਡਰਤੁ ਹੈ ਆਪਣਾ ਕੈ ਸਿਉ ਕਰੀ ਪੁਕਾਰ ॥ ਦੂਖ ਵਿਸਾਰਣੁ ਸੇਵਿਆ ਸਦਾ ਸਦਾ ਦਾਤਾਰੁ ॥੧॥ ਸਾਹਿਬੁ ਮੇਰਾ ਨੀਤ ਨਵਾ ਸਦਾ ਸਦਾ ਦਾਤਾਰੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ ਅਨਦਿਨੁ ਸਾਹਿਬੁ ਸੇਵੀਐ ਅੰਤਿ ਛਡਾਏ ਸੋਇ ॥ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਮੇਰੀ ਕਾਮਣੀ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਾ ਹੋਇ ॥੨॥ ਦਇਆਲ ਤੇਰੈ ਨਾਮਿ ਤਰਾ ॥ ਸਦ ਕੁਰਬਾਣੈ ਜਾਉ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ ਸਰਬੰ ਸਾਚਾ ਏਕੁ ਹੈ ਦੂਜਾ ਨਾਹੀ ਕੋਇ ॥ ਤਾ ਕੀ ਸੇਵਾ ਸੋ ਕਰੇ ਜਾ ਕਉ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ॥੩॥ ਤੁਧੁ ਬਾਝੁ ਪਿਆਰੇ ਕੇਵ ਰਹਾ ॥ ਸਾ ਵਡਿਆਈ ਦੇਹਿ ਜਿਤੁ ਨਾਮਿ ਤੇਰੇ ਲਾਗਿ ਰਹਾਂ ॥ ਦੂਜਾ ਨਾਹੀ ਕੋਇ ਜਿਸੁ ਆਗੈ ਪਿਆਰੇ ਜਾਇ ਕਹਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ ਸੇਵੀ ਸਾਹਿਬੁ ਆਪਣਾ ਅਵਰੁ ਨ ਜਾਚੰਉ ਕੋਇ ॥ ਨਾਨਕੁ ਤਾ ਕਾ ਦਾਸੁ ਹੈ ਬਿੰਦ ਬਿੰਦ ਚੁਖ ਚੁਖ ਹੋਇ ॥੪॥ ਸਾਹਿਬ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿਟਹੁ ਬਿੰਦ ਬਿੰਦ ਚੁਖ ਚੁਖ ਹੋਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥੪॥੧॥ {ਪੰਨਾ 660}
ਪਦਅਰਥ: ਜੀਉ—ਜਿੰਦ। ਕੈ ਸਿਉ—ਕਿਸ ਪਾਸ? ਕਰੀ—ਮੈਂ ਕਰਾਂ। ਦੂਖ ਵਿਸਾਰਣੁ—ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭੂ। ਸੇਵਿਆ—ਮੈਂ ਸਿਮਰਿਆ ਹੈ।੧।
ਨੀਤ—ਨਿੱਤ। ਨਵਾ—(ਭਾਵ, ਦਾਤਾਂ ਦੇ ਦੇ ਕੇ ਅੱਕਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ)। ਦਾਤਾਰੁ—ਦਾਤਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲਾ।੧।ਰਹਾਉ।
ਅਨਦਿਨੁ—ਹਰ ਰੋਜ਼, ਸਦਾ। ਅੰਤਿ—ਆਖ਼ਰ ਨੂੰ। ਮੇਰੀ ਕਾਮਣੀ—ਹੇ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦੇ!।੨।
ਦਇਆਲ—ਹੇ ਦਇਆ ਦੇ ਘਰ! ਨਾਮਿ—ਨਾਮ ਦੀ ਰਾਹੀਂ। ਤਰਾ—ਤਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਾਰ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।੧।ਰਹਾਉ।
ਸਰਬੰ—ਹਰ ਥਾਂ। ਸਾਚਾ—ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ। ਕਉ—ਨੂੰ। ਨਦਰਿ—ਮੇਹਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ। ਕਰੇਇ—ਕਰਦਾ ਹੈ।੩।
ਕੇਵ ਰਹਾ—ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਵਿਆਕੁਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। ਜਿਤੁ—ਜਿਸ ਦੀ ਰਾਹੀਂ। ਜਾਇ—ਜਾ ਕੇ।੧।ਰਹਾਉ।
ਸੇਵੀ—ਮੈਂ ਸੇਂਵਦਾ ਹਾਂ। ਜਾਚੰਉ—ਮੈਂ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ। ਬਿੰਦ ਬਿੰਦ—ਖਿਨ ਖਿਨ। ਚੁਖ ਚੁਖ—ਟ


text:
ੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮਾਿਕ ਨਹੀਂ ਪਸਹਨ ਿਕਦੇ ਜਾਂ ਸਚਹਰਾ ਨਹੀਂ ਢਕ ਿਕਦੇ; ਦੋ ਿਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਬ੍ੱਚੇ; ਐਮਰਜੈਂਿੀ ਆਰਡਰਿ (Emergency Orders) ਦੇ ਮੁਤਾਬ੍ਕ ਐਥਲੈਸਟਕ ਗਤੀਸਿਧੀ ਸਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਿਅਕਤੀ। ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ: _URL_ ਤੇ ਜਾਓ।
ਇਿਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਹੋਣ ਬ੍ਾਰੇ ਸਰਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਨਿਾਿੀ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬ੍ਾਰੀ 311 ਤੇ ਫੋਨ ਕਰ ਿਕਦੇ ਹਨ।
ਕੋਸਿਡ-19 ਟੈਿਟ ਅਤੇ ਟੈਿਸਟੂੰਗ ਥਾਂ ਬ੍ਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਲੋਕ, ਪ ਰੇ ਪੀਲ ਸਿੱਚ ਫਾਰਮੈਿੀ ਅਤੇ ਅਿੈਿਮੈਂਟ ਿੈਂਟਰਾਂ ਿਮੇਤ, ਕਈ ਥਾਿਾਂ ਤੇ ਟੈਿਟ ਕਰਿਾ ਿਕਦੇ ਹਨ। ਮੂੰਗਲਿਾਰ, 6 ਅਕਤ ਬ੍ਰ ਤੋਂ, ਿਾਰੇ ਅਿੈਿਮੈਂਟ ਿੈਂਟਰਾਂ ਅਤੇ ਚੋਣਿੀਆਂ ਫਾਰਮੈਿੀਜ ਸਿਿੇ ਟੈਿਟ ਕਰਿਾਉਣ ਲਈ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਬ੍ੁੱਕ ਕਰਿਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਆਪਣਾ ਟੈਿਟ ਬ੍ੁੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਅਿੈਿਮੈਂਟ ਿੈਂਟਰ ਜਾਂ ਫਾਰਮੈਿੀ ਨ ੂੰ ਿੂੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਪੀਲ ਅਤੇ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਸਿੱਚ ਕੋਸਿਡ-19 ਟੈਿਸਟੂੰਗ ਥਾਿਾਂ ਦੀ ਿ ਚੀ ਲਈ, ਿ ਬ੍ੇ ਦੀ ਿੈਬ੍ਿਾਈਟ (website) ਤੇ ਜਾਓ।
ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਸਿੱਚ ਸਿਲੀਅਮ ਓਿਲਰ ਹੈਲਥ ਸਿਿਟਮ ( ਓਿਲਰ ) ਟੈਿਸਟੂੰਗ
ਿਾਊਥ
ਫਲੈਚਰਿ
ਿਪੋਰਟਿਪਲੈਕਿ
ਸਿਿੇ
ਓਿਲਰਿ
ਕੋਸਿਡ
-19
ਟੈਿਸਟੂੰਗ
ਿੈਂਟਰ
ਹੁਣ ਓਿਲਰ, ਸਕਿੇ ਿੀ ਉਿ ਸਿਅਕਤੀ ਨ ੂੰ ਔਨਲਾਈਨ ਅਤੇ ਫੋਨ ਤੇ ਬ੍ੁਸਕੂੰਗ ਕਰਿਾਉਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਰਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੋਸਿਡ-19 ਟੈਿਟ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ। ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਸਿੱਚ, ਿਾਊਥ ਫਲੈਚਰਿ ਿਪੋਰਟਿਪਲੈਕਿ (South Fletcher's Sportsplex) ਸਿਿੇ ਓਿਲਰਿ ਕੋਸਿਡ-19 ਟੈਿਸਟੂੰਗ ਿੈਂਟਰ (Osler's COVID-19 Testing Centre), ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਿਿੇਰੇ 8 ਿਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 6 ਿਜੇ ਤੱਕ ਿਹੱਲਦਾ ਹੈ। ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ, ਉਪਲਬ੍ਧਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਬ੍ੁੱਕ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਓਿਲਰਿ ਕੋਸਿਡ-19 ਟੈਿਸਟੂੰਗ ਿੈਂਟਰ ਸਿਿੇ ਟੈਿਟ ਬ੍ੁੱਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੇਠਾਂ ਸਦੱਤੇ ਸਿਕਲਪਾਂ ਸਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੁਣੋ।
* ਔਨਲਾਈਨ: _URL_ ਤੇ ਜਾਓ
* ਫੋਨ: _PHONE_ ਤੇ ਫੋਨ ਕਰ


ਕਾਟਨ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯਤਾ ਵਧੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਵਕਤ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚ ਵਿਚ ਨਾ ਹੋਣ, ਭਾਵ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾ ਮਿਲਣ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲੱਗਦੇ ਰਹੇ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦਰਿਆਈ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵੰਡ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਦੇ ਇਲਾਕੇ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣ ਵਰਗੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਆਪਣੀ ਹਾਈਕਮਾਨ ਖਿਲਾਫ਼ ਕਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਪੈਂਤੜਾ ਨਹੀਂ ਮੱਲ ਸਕੀ। ਕੈਪਟਨ ਦਾ ਕਾਂਗਰਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਅਲੱਗ ਅਕਸ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿਵਾਈ। ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਦਸ ਸਾਲਾ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਸੱਤਾ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਕੈਪਟਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਆਗੂ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਜੋ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 2017 ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਬੇੜੀ ਬੰਨੇ ਲਗਾ ਸਕੇ। 2014 ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਹੁੰਗਾਰੇ ਨੇ ਸਿਆਸੀ ਸਮੀਕਰਨ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਿਆਸਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ ਨੂੰ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਰਾਹੁਲ ਨਾਲ ਮਾਲ੍ਹ ਮੇਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆ ਰਹੀ। ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਾ ਐਲਾਨੇ ਜਾਣ ਵਿਚ ਦੇਰੀ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਰਾਹੁਲ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਪਾਰਟੀ ਬਣਾਉਣ ਤੱਕ ਦੀ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਕੋਈ ਬਦਲ ਨਾ ਦੇਖਦਿਆਂ ਹਾਈਕਮਾਨ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਇਸ ਵਾਰ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਆਉਂਦਿਆਂ ਹੀ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਉੱਤੇ ਬਾਦਲ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲੱਗਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ। ਪਾਰਟੀ ਦੇ 40 ਦੇ ਕਰੀਬ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੇ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖ ਕੇ ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਹੱਥ


ਓਮ
ॐ (ਓਮ) ਸੁਣੋ (ਮਦਦ·ਜਾਣੋ) ਜਾਂ ਓਅੰਕਾਰ ਦਾ ਨਾਮਾਂਤਰ ਪ੍ਰਣਵ ਹੈ। ਇਹ ਈਸ਼ੁਵਰ ਦਾ ਵਾਚਕ ਹੈ। ਈਸ਼ੁਵਰ ਨਾਲ ਓਅੰਕਾਰ ਦਾ ਵਾਚੀ-ਵਾਚਕ-ਭਾਵ ਸੰਬੰਧ ਨਿੱਤ ਹੈ, ਸੰਕੇਤਕ ਨਹੀਂ। ਸੰਕੇਤ ਨਿੱਤ ਜਾਂ ਸਵੈਭਾਵਕ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਜਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ੍ਰਸ਼ਟੀ ਦੇ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਸਰਵਪ੍ਰਥਮ ਓਅੰਕਾਰਰੂਪੀ ਪ੍ਰਣਵ ਦਾ ਹੀ ਸਫਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤਦਨੰਤਰ ਮੱਤ ਕਰੋੜ ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਵਾਚੀ ਆਤਮੇ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਮਾਇਆ ਦੇ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿ ਕਰ ਛਲੀਆਂ ਸ੍ਰਸ਼ਟੀ ਦਾ ਕਾਬੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਧੇ ਸ਼ੁੱਧ ਮਾਇਆਜਗਤ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਅੱਧੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਜਾਂ ਮਲੀਨ ਛਲੀਆਂ ਜਗਤ ਵਿੱਚ।
ਬਣਤਰ[ਸੋਧੋ]
ਓਮ ਸ਼ਬਦ ਤਿੰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਓ+ਅ+ਮ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਬਣਿਅਾ ਹੈ| ੲਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਓ ਦੇ ੳੁਚਾਰਨ ਸਮੇਂ ਅਾਵਾਜ਼ ਪੇਟ ਦੇ ੳੁੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ, ਅ ਦੇ ੳੁਚਾਰਨ ਸਮੇਂ ਅਾਵਾਜ਼ ਛਾਤੀ ਚੋਂ ਅਤੇ ਮ ਦੇ ੳੁਚਾਰਨ ਸਮੇਂ ਅਾਵਾਜ਼ ਕੰਠ ਚੋਂ ਅਾੳੁਂਦੀ ਹੈ| ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਪੇਟ ਦੇ ੳੁੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ,ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਕੰਠ 'ਚ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਣੂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਜੀ ਅਰਥਾਤ ਨੀਲਕੰਠ ਦਾ ਵਾਸ(ਨਿਵਾਸ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ|


ੁਰੂਆਤੀ ਗੀਤ ਬਣ ਗਿਆ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਇਹ ਗੀਤ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਾਂਭਣਯੋਗ ਕੀਮਤੀ ਖਜਾਨਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਸਿਹਰਾ ਰਵੀਸ਼ੰਕਰ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।"[੨]
ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵ[ਸੋਧੋ]
ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਨਾਲ ਕੀਲ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੀਟਲਜ਼, ਜਾਰਜ ਹੈਰੀਸਨ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਮੈਨੂਹਿਨ ਜਿਹੇ ਉੱਘੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਵੀ ਐਲਬਮ ਕੱਢੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਮੁਕਾਮ ਦਿਵਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤ,ਕੈਨੇਡਾ, ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਲਈ ਵੀ ਸੰਗੀਤ ਦਿੱਤਾ। ਸੱਤਿਆਜੀਤ ਰੇਅ ਦੀ 'ਅੱਪੂ ਟਰਾਇਲੋਜੀ' ਵਾਸਤੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸੰਗੀਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ।
ਮਾਨ ਸਨਮਾਨ[ਸੋਧੋ]
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਬਦੌਲਤ 1999 'ਚ ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਮਿਲਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਗਾਸਾਸੇ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਤਿੰਨ ਗਰੈਮੀ ਐਵਾਰਡਾਂ ਲਈ ਵੀ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਗੀਤਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 10 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ 'ਚ ਦਿਤਾ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 1939 'ਚ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 1954 'ਚ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਵਿਚ ਦਿਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੀ 'ਸਾਰੇ ਜਹਾਂ ਸੇ ਅੱਛਾ' ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ "East Meets West MusicRavi Shankar Foundation". East Meets West Music, Inc. Ravi Shankar Foundation. 2010. _URL_ Retrieved on 12 December 2012.
- ↑ When Ravi Shankar was Comrade Robuda
- ↑ ਸਿਤਾਰਵਾਦਕ ਪੰਡਿਤ ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ


ਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਿਸ 'ਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਸਮੇਤ ਵਾਪਸ ਵਲੈਤ ਜਾਣ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਦਿੱਤੇ। ਵਲੈਤ ਪੁੱਜ ਕੇ ਮਾਂ-ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਨਸਾਫ ਕਰਨ ਲਈ ਮਲਕਾ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਾਇਆ, ਬਥੇਰੀਆਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ, 'ਵੱਡੀ ਸਰਕਾਰ' ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਇਕਰਾਰਾਂ ਦਾ ਵਾਸਤਾ ਪਾਇਆ ਪਰ ਸਭ ਵਿਅਰਥ ਆਖਰ ਮਹਾਰਾਣੀ ਨੇ ਵਲੈਤ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਪਾਸ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਸ. ਠਾਕਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧਾਵਾਲੀਏ ਨੂੰ ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਹੋਰ ਸਿੰਘਾਂ ਸਮੇਤ ਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਰਕਾਰ ਮੁੱਢ ਤੋਂ ਹੀ ਸੰਧਾਵਾਲੀਏ ਸਰਦਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਨਿਗ੍ਹਾ ਨਾਲ ਦੇਖਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਵਲੈਤ ਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਪਰ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਕੌੜਾ ਘੁੱਟ ਭਰਨਾ ਪਿਆ। ਸ. ਠਾਕਰ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਦੋ ਸਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਭਾਈ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਗਿਆਨੀ ਸਮੇਤ 1884 ਵਿੱਚ ਵਲੈਤ ਪੁੱਜ ਗਏ।
ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣਾਉਂਦੇ, ਨਿੱਤਨੇਮ ਕੰਠ ਕਰਾਉਂਦੇ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵੀ ਦਿੰਦੇ। ਸ. ਠਾਕਰ ਸਿੰਘ ਮਹਾਰਾਜੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਖੁਫ਼ੀਆ ਕਾਜ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸਾਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ। ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਹੁਣ ਮੁੜ ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਕਰ ਕੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ-ਬਰ-ਤਿਆਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸ. ਠਾਕਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਉਹ ਮੁੜ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਬ


text:
ਭਾ। ਹਿਮ ਉਤੁੰ ਬਹਾ ਮਨਾ ਭਾਈ ਐਚੇ
ਵਾਹਿਬੇ ਭਾਤ ਆ ਨਾਹੀ।
ਮਨਾ ਪਾਵੇ ਮਹਿਰਾ ਨਵਨਾਰ ਦੇ ਵਿਆਭਾ ਉੱਡ ਭਾਈ ਵਿਆਭਾ ਵਰੇ, ਚੇਲਾ
ਪੁਰਖਾ ਹੈ ਵਿਆਭਾ ਹੈ, ਤੁਹ ਤਾਹਾ ਨੇਵਾ ਨਹੀਂ, ਪਹਾ ਭਾਈ ਦਾ ਉਹਾਵਾ
ਉੱਡ ਭੇਡਲਾ ਗਾਲ ਹਿੰਦਿਆ ਮੀ: -
'ਵਾਕਭਾਈ ਬੁੱਧੇ ਵਰੇ ਨਾਹੀ ਸਿਹਾ ਭੇਡਲ ਮਹਿਰਾ ਵਿਆਭਾਹੁ।'
(ਮ: ਹ: ਉ: ਹ: ਭ: 3-84)
ਵਿਆਭਾਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਚਹਾ ਵਿਆਭਾ ਹੈ, ਚੇਲਾ ਪੁਰਖਾ ਹੈ ਵਿਆਭਾ ਉੱਡ
ਹੈ ਵਿਆਭਾ ਮਨਾ ਹੈ।
ਮਹਿਸੇ ਮਹਿਸੇ ਐਚ ਰਾਉ ਆ ਨਾਹੀ ਬਿ ਮਨੇ ਚੇਲਾ ਚਹਾ ਪੈਹਾ ਚੀ
ਉੱਡ ਨੀਹਾਉਭਾ ਦੇ ਐਚ ਸਾਹ ਚੀ ਉਹਾਵੀ ਹੈ ਪਥੀ।
ਬਾਹੀ ਮੁੱਢ ਵਿਮਦੇ ਪਹਾ ਪਥੀ ਹੈ, ਮਹਿਲਾਵੀ ਆਗਮ ਪਾਣ ਚੇਠੇ ਚਹਾ,
ਹੈਲ ਚਹਾ ਚਹਾ ਪਹਾ ਵਰੇ ਚੁਲਲੇ ਚੀ ਚਹਾ। ਬਾਚਵੇ ਹਿੰਦਿਆ ਉਸਨਾਧਿਆ ਮਨਾਂਧਾ
ਟੀਮਸੀ ਹੈ, ਪਹਾ ਭੇਡਾਂ ਭਾਈ "ਅਪੇ ਅਪੁ ਚਾਹੀ ਚਹੁੰ ਭੇਡੇ ਅਲਹਿਰਾਹ
ਚਹਾ ਵਾਮ ਚਾਹੀ ਵਾਹਿਦਾਹਾ" (ਖਿਲ: ਭ: 8, ਅਸਤ-9) ਦੇ ਹੇਵਾ ਹਿੰਦਿਆ
ਹੈ।
मुझार हिमालार हिच पड़ी है वि अछहव सिब ठंबा भाटिया
भर भैंडू रिक्सिया वि गार्ड! मैं भर चल्ली राँ, पत्र पल्ल भगवें ऑं
छुल्ली उे बीच रेखरी चै वि मुजिमंगी चैठे उन उे चंसर री चंसरी
भरसर घे तरी है उे भाषरी चै : -
"उठें उे उठाए! बिसमे भाटिया मी? गार्ड में भर चल्ली राँ।"
भे बेलं हिच भैंडू हान पड़ी है, सीबू बेटी छेल्लर चि वि
मैं भर चल्ली राँ। मैंहें! भे उे उकम बरे उे मैंहूँ धुमियां नाल
माचुए टेने! मैं अपहे पीणा परमोमर दे 'मतूप रेम' हूँ चल्ली राँ।
भवरा बेहर चै? माचुए चल्ली हूँ चन टेन टेने टेने! बरे ना भे
लड़ी भरसरा।
'रेत्र मनह भमीमंजीया निहूँ ठैं वाइ मारिय फिहूँ भेलु।'
(गार्ड: रीपवी: म:१)
हिम देले मज़ हे हिच डेवा नयु मारिय सा परिणाम। देत अवसराम
बीड़ी। भग्नी ची छिड़ छेंगी, भंसरली नेंडी मतूप रे डेवा हिच
घीरी चै तरी है। भिल्लु ची अमली भमउ अल्हमंजी रे नाल हैंह
उे ठेटे छुल्ले उे भिटे उन उे भौनू घवरा बतसे उन। ऑं
भीटरी चै उं दावियारू हिच लील ठुंडी है, भेलुरी है उं भउलेब
सा मुजिमंगा डेवरी चै :
"बघरू मापमंगार हिच पड़े।।
उँ मु भमसल उे घुरि न आहै।।
भुरि ठेटि तिभार पतवाम।।
उँ मु भमसल वा ठरी चिलाम।।
भर उन नग्न उडे हिच ठैंग।।
भरा घमारी पतवाम वै मैंग।।
निहूँ नाल भरि नाल भग्न घटहार।।
उँ नेंडी मंगा नेंडी मामला।।
भिट जाटे गाटर पाटे शिमाम।।
ਹਾਲਵ ਪੁਰਖ ਵੈ ਮੰਦਰ ਬਵਰਾਤ।। 1191।।
(ਮੁੱਖ ਨਾਲੀ)
ਆਚਾ! ਅਸੀ ਹੀਰ ਗਾਉ ਤੇ ਅਵਰਮਰ ਗਾਗਿਤ ਗਾਗਿਤ ਸਿਖ ਘੀਉਸ਼ੀ ਚਾਈ, ਹੀਰ ਤਾਂ ਤੇ ਨੇ ਅਹੀ ਕਮਰ ਦੇਂਦੀ ਚਾਈ, ਹੀਰ ਗਾਉ ਚਾਈ, ਨੇ ਇੱਡਾ ਭਾਵਨਾ ਚਾਈ, ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਰਤਮਾਣ ਸਿਖ ਗਾਵਾਂ ਬਵਰਾਤ ਚਾਈ, ਪਥ ਮਕਾਮੀਆ ਦਾ ਪੁਨਰਪ੍ਰ,


text:
਼ੀ ਪੀਸ ਸਕਾਲਰ ਖੋਜ ਨਿਬੰਧ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪਾਂ ਜੋ ਯੂਐਸ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿਰਮਾਣ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਡਾਕਟੋਰਲ ਨਿਬੰਧ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਰਜ਼ੀ ਦੀ ਆਖਰੀ ਮਿਤੀ: 22 ਨਵੰਬਰ, 2016. [ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ...]
ਰੋਟਰੀ ਪੀਸ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ - ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਲਈ ਬੁਲਾਓ
ਫਰਵਰੀ 17, 2017 ਫੰਡਿੰਗ ਦੇ ਮੌਕੇ 0
ਰੋਟਰੀ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਹੁਣ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ 2018 ਰੋਟਰੀ ਪੀਸ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਛੇ ਰੋਟਰੀ ਪੀਸ ਸੈਂਟਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਿਕਾਸ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਸਾਲ 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇਤਾ ਚੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਅਰਜ਼ੀ ਦੀ ਆਖਰੀ ਮਿਤੀ 31 ਮਈ. [ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ...]
ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਲਈ ਕਾਲ ਕਰੋ: ਜਾਰਜ ਆਰਨਹੋਲਡ ਸੀਨੀਅਰ ਫੈਲੋ 2021 - ਸਥਾਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ
ਦਸੰਬਰ 2, 2019 ਫੰਡਿੰਗ ਦੇ ਮੌਕੇ 0
ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ, ਜੋ ਕਿ ਜੀ.ਈ.ਆਈ. ਵਿਖੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਦੇ ਖੋਜ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਕਾਂ ਨੂੰ ਟਿਕਾable ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਰਜ਼ੀ ਦੀ ਆਖਰੀ ਮਿਤੀ: 31 ਜਨਵਰੀ. [ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ...]


text:
ੋ ਰਹੇ ਬਲਾਤਕਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਗੰਭੀਰ ਨਹੀਂਹੈ, ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚੰਡੀਗੜ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਹੈਡਕੁਆਟਰ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹਾਊਸ ਤੱਕ ਕੈਂਡਲ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸ੍ਰ ਕੈਂਥ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜੱਥੇਬੰਦੀ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਯੂਥ ਵਿੰਗ, ਇਸਤਰੀ ਵਿੰਗ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿੰਗਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਲਾਉਣ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀਹੈ,ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਈ ਜੂਝਾਰੂ ਆਗੂ ਪਲਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਹਰਿਆਉ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤਰੀ ਵਿੰਗ ਦੀ ਮੁੱਖੀਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਦਾ ਹੈ। ਜਰਨਲ ਸਕੱਤਰ ਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਗੁਰਲਾਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਯੂਥ ਵਿੰਗ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸ੍ਰ ਕੈਂਥ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਜਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਜਲਦ ਹੀ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਡਿਊਲਡ ਕਾਸਟ ਅਲਾਇੰਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਪੁਰਜੋਰ ਸਵਾਗਤ ਹੈ ਜਲਦੀ ਹੀ ਹੋਰ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਜੱਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਸ੍ਰ ਕੈਂਥ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸਮਾਜਿਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਿਆਕਤੀਆਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।
Previous articleਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵੱਲੋਂ ਪੁੰਛ 'ਚ ਜੰਗਬੰਦੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ, 1 ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਮੌਤ
Next articleਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਏ.ਟੀ.ਐੱਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁਖੀ ਹਿਮਾਂਸ਼ੂ ਰਾਏ ਵੱਲੋਂ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ


text:
ੋਰਚੇ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੀ ਖਾਤਰ ਜੇਲ੍ਹ ਕੱਟੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸੰਤ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸੰਤ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸੁਣਨ ਦਾ ਉਸ ਨੂੰ ਅਵਸਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ।
ਧਾਰਮਿਕ ਰੁਚੀਆਂ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਮਿਨਹਾਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਬੇਹੱਦ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੂਰਜ, ਚੰਦ, ਤਾਰੇ, ਫੁੱਲ , ਬੂਟੇ ਤੇ ਰੁੱਖ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਸਾਥੀ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਖਿੜੇ ਹੋਏ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਖਿੜ ਉੱਠਦੀ ਹੈ।
ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਪੰਜਾਬੀ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਡਬਲ ਪੋਸਟ-ਗ੍ਰੇਜੂਏਟ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਬੀ. ਐੱਡ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸੰਨ ੨੦੦੦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਦਲੀਪ ਕੌਰ ਟਿਵਾਣਾ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ 'ਤੇ ਡਾਕਟਰੇਟ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਜੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪਾਏ ਗਏ ਯੋਗਦਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਉਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ੧੧ ਪੁਸਤਕਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਥੀਸਿਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਪੁਸਤਕ 'ਦਲੀਪ ਕੌਰ ਟਿਵਾਣਾ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅੀਧਐਨ' ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਛਪਵਾਈ। ਫੇਰ ਨਿਬੰਧਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 'ਜਿੰਨੀ ਚਾਖਿਆ ਪ੍ਰੇਮ ਰਸੁ' ਜੋ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਹੈ, ਛਪਵਾਈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸ. ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਕੰਵਲ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਸਨ ਤੇ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਹੀ ਕੰਵਲ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਹਿਚਾਣ ਦਾ ਜ਼ਰੀਆ ਬਣੀ। ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਵਾਨ ਪ੍ਰੋ: ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ 'ਕੁੜੀਏ, ਤੂੰ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਹੀ ਵੱਡੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿਣ ਦਾ ਵਲ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਹੈ'।
'ਜਿੰਦਗੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ, ਇਨਸਾਨ ਹਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਹੌਂਸਲਾ ਨਹੀਂ ਹਾਰਨਾ


text:
ਪਹਲੀ ਸੀ ਮਹੱਬਤ ਮੇਰੇ ਮਹਿਬੂਬ ਨਾ ਮਾਂਗ
ਮੁਝ ਸੇ ਪਹਲੀ ਸੀ ਮਹੱਬਤ ਮੇਰੇ ਮਹਿਬੂਬ ਨਾ ਮਾਂਗ
ਮੈਂ ਨੇ ਸਮਝਾ ਥਾ ਕਿ ਤੂ ਹੈ ਤੋ ਦਰਖ਼ਸ਼ਾਂ ਹੈ ਹਯਾਤ
ਤੇਰਾ ਗ਼ਮ ਹੈ ਤੋ ਗ਼ਮ-ਏ –ਦਹਿਰ ਕਾ ਝਗੜਾ ਕਯਾ ਹੈ
ਤੇਰੀ ਸੂਰਤ ਸੇ ਹੈ ਆਲਮ ਮੇਂ ਬਹਾਰੋਂ ਕੋ ਸਬਾਤ
ਤੇਰੀ ਆਂਖੋਂ ਕੇ ਸਿਵਾ ਦੁਨੀਯਾ ਮੇਂ ਰੱਖਾ ਕਯਾ ਹੈ
ਤੂ ਜੋ ਮਿਲ ਜਾਏ ਤੋ ਤਕ਼ਦੀਰ ਨਿਗੂੰ ਹੋ ਜਾਏ
ਯੂੰ ਨਾ ਥਾ, ਮੈਂ ਨੇ ਫ਼ਕਤ ਚਾਹਾ ਥਾ ਯੂੰ ਹੋ ਜਾਏ
ਔਰ ਭੀ ਦੁੱਖ ਹੈਂ ਜ਼ਮਾਨੇ ਮੇਂ ਮਹੱਬਤ ਕੇ ਸਿਵਾ
ਰਾਹਤੇਂ ਔਰ ਭੀ ਹੈਂ, ਵਸਲ ਕੀ ਰਾਹਤ ਕੇ ਸਿਵਾ
ਅਨ ਗਿਨਤ ਸਦੀਯੋਂ ਕੇ ਤਾਰੀਕ ਬਹੀਮਾਨਾ ਤਿਲਿਸਮ
ਰੇਸ਼ਮ-ਓ-ਅਤਲਸ-ਓ-ਕੀਮਖ਼ਾਬ ਮੇਂ ਬਨਵਾਏ ਹੂਏ
ਜਾ ਬਜਾ ਬਿਕਤੇ ਹੂਏ ਕੂਚਾ-ਓ-ਬਾਜ਼ਾਰ ਮੇਂ ਜਿਸਮ
ਖ਼ਾਕ ਮੇਂ ਲਿੱਬੜੇ ਹੂਏ ਖ਼ੂਨ ਮੇਂ ਨਹਲਾਏ ਹੂਏ
ਜਿਸਮ ਨਿਕਲੇ ਹੂਏ ਅਮਰਾਜ਼ ਕੇ ਤੰਨੂਰੋਂ ਸੇ
ਪੀਪ ਬਹਤੀ ਹੂਈ ਗਲਤੇ ਹੂਏ ਨਾਸੂਰੋਂ ਸੇ
ਲੌਟ ਜਾਤੀ ਹੈ ਉਧਰ ਕੋ ਭੀ ਨਜ਼ਰ, ਕਯਾ ਕੀਜੀਏ
ਅਬ ਭੀ ਦਿਲਕਸ਼ ਹੈ ਤੇਰਾ ਹੁਸਨ ਮਗਰ ਕਯਾ ਕੀਜੀਏ
ਔਰ ਭੀ ਦੁੱਖ ਹੈਂ ਜ਼ਮਾਨੇ ਮੇਂ ਮਹੱਬਤ ਕੇ ਸਿਵਾ
ਰਾਹਤੇਂ ਔਰ ਭੀ ਹੈਂ ਵਸਲ ਕੀ ਰਾਹਤ ਕੇ ਸਿਵਾ
ਮੁਝ ਸੇ ਪਹਲੀ ਸੀ ਮਹੱਬਤ ਮੇਰੇ ਮਹਿਬੂਬ ਨਾ ਮਾਂਗ
ਦਰਖ਼ਸ਼ਾਂ–ਰੌਸ਼ਨ; ਹਯਾਤ-ਜੀਵਨ; ਦਹਿਰ–ਦੁਨੀਆਂ; ਸਬਾਤ - ਠਹਿਰਾਓ
ਵਸਲ–ਮਿਲਾਪ; ਨਗੂੰ– ਸਫਲ, ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ; ਤਾਰੀਕ–ਹਨੇਰੇ; ਬਹੀਮਾਨਾ-ਬੇਦਰਦੀ; ਤਲਿਸਮ-ਜਾਦੂ; ਅਤਲਸ ਅਤੇ ਕੀਮਖਾਬ–ਕੀਮਤੀ ਕੱਪੜੇ; ਜਾਬਜਾ – ਥਾਂ ਥਾਂ
ਹਵਾਲੇ
ਉਰਦੂ ਕਵੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ
ਜਨਮ 1911
ਮੌਤ 1984
ਲੈਨਿਨ ਅਮਨ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ
ਫ਼ੈਜ਼ ਅਹਿਮਦ ਫ਼ੈਜ਼
ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਵੀ
ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਕਵੀ


text:
ਯੂਨੀਵਰਸਮ ਊਮਿਓ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਮਾਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਔਲਾ ਨੋਰਡਿਕਾ ਆਡੀਟੋਰੀਅਮ, ਸਟੂਡੈਂਟ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਆਫ਼ਿਸ, ਡਾਈਨਿੰਗ ਹਾਲ, ਕੈਫੇਟੇਰੀਆ ਅਤੇ ਗਰੁੱਪ ਸਟੱਡੀ ਸੈਂਟਰ ਹਨ।
ਇਸ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਦੌਰ 1970 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਡੀਟੋਰੀਅਮ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਆਰਕੀਨੋਵਾ ਆਰਕੀਟੈਕਟਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਉਸਾਰੀ 1996-97 ਵਿੱਚ ਹੋਈ।
ਹਵਾਲੇ
ਸਵੀਡਨ


text:
ਚੈਨਲ ਤੇ ਚੱਲੇ 'ਨਿੱਕੀ ਆਵਾਜ਼ ਪੰਜਾਬ' ਰਿਆਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਫਸਟ ਰਨਰਅਪ ਬਣੀ। 2018 ਵਿਚ ਪੀ.ਟੀ.ਸੀ. ਪੰਜਾਬੀ ਚੈਨਲ ਦੇ ਰਿਆਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ 'ਵਾਈਸ ਆਫ ਪੰਜਾਬ' ਸੀਜ਼ਨ 8 ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਇਸ ਰਿਆਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਬੁਲੰਦ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਜੱਜ ਸਾਹਿਬਾਨ ਸਚਿਨ ਅਹੂਜਾ, ਰੋਸ਼ਨ ਪ੍ਰਿੰਸ, ਮਿਸ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ ਖ਼ਾਨ ਦਾ ਦਿਲ ਜਿੱਤਿਆ। ਇਸ ਰਿਆਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ ਵਿਚ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਗਾਇਕ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦਾ, ਗੁਰਕੀਰਤ ਰਾਏ ਦੀ ਗਾਇਕੀ ਨੂੰ ਸਲਾਮ ਕਰਦਾ। ਇਸ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਟੱਕਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਗੁਰਕੀਰਤ ਰਾਏ ਨੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਤਾਜ ਆਪਣੇ ਨਾਂਅ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਬਾਅਦ ਗੁਰਕੀਰਤ ਰਾਏ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਗੀਤ 'ਝਾਂਜਰਾ' ਨੂੰ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੇ ਭਰਪੂਰ ਪਿਆਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੀਤ 'ਨਨਕਾਣਾ ਦੇਖਣ ਜਾਣਾ', 'ਡੋਲੀ', 'ਨਾ ਜਾ ਜੋਗੀਆ' ਅੱਜ ਵੀ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ 'ਤੇ ਛਾਏ ਹੋਏ ਹਨ। ਗੁਰਕੀਰਤ ਰਾਏ ਨੇ ਹੁਣ ਪਾਲੀਵੁੱਡ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਲਈ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੁਰੀਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਜਲਦ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੀ ਕਚਹਿਰੀ ਵਿਚ ਹੋਣਗੇ।
ਗੁਰਕੀਰਤ ਰਾਏ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਸਾਫ-ਸੁਥਰੀ ਗਾਇਕੀ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਚੰਗਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਿਆ ਕਰਨਗੇ।
-ਪਿੰਡ ਥਾਂਦੇਵਾਲਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ।
ਜਦੋਂ ਆਨੰਦ-ਮਿਲਿੰਦ ਨੇ ਮਾਧੁਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਨੂੰ ਫਲਾਪ ਹੀਰੋਇਨ ਕਿਹਾ
ਇਹ ਉਦੋਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਾਧੁਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਲੈਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਰਤਨ ਆਪਣੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਮਾਨਵ ਹੱਤਿਆ' ਲਈ ਹੀਰੋਇਨ ਲੱਭ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਮਾ


text:
ਨਿਰਮਾਤਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ - ਸਪਲਾਇਰ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ - ਅਲੀਅਟੈਕ ਬੀ 2 ਬੀ
ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਮਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਦਾ ਸੌਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ਅਲੀਅਟੈਕ ਡਿਜੀਟਲ ਮਾਰਕੀਟਪਲੇਸ ਸਿਰਫ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਵਪਾਰ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖਿਡੌਣੇ, ਕੱਪੜੇ or ਰਸੋਈਘਰ, ਜਾਂ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਕਸਾਈਟ ਅਤੇ ਪੋਟਾਸ਼, ਦੁਆਰਾ ਫੈਬਰਿਕ ਅਤੇ ਪਲਾਸਟਿਕ.
ਵਿੱਚ ਬੀ 2 ਬੀ ਮਾਰਕੀਟਪਲੇਸ, ਸਪਲਾਇਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਨਿਰਮਾਤਾ ਜਿਹੜੇ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦ ਵੇਚਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਖਰੀਦਦਾਰ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਉਤਪਾਦ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ, ਸਪਲਾਇਰ ਦੋਨੋ ਕਰੋ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਪਲਾਇਰ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਲੀਏਟੈਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਦੁਗਣਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ.
ਅਲੀਅਟੈਕ 'ਤੇ ਵਪਾਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵੇਚਣ ਲਈ ਉਤਪਾਦ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਖਰੀਦਦਾਰ ਲੱਭਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਾਂਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸੰਬੰਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ. ਸਾਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਤਪਾਦਾਂ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਸਾਡਾ ਬੀ 2 ਬੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਖਰੀਦਦਾਰ ਜਾਂ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ.
ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਂਗਲੀਆਂ 'ਤੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਾਂਗੇ. ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਡੀਲਰ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਇੱਕ ਸਪਲਾਇਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋ,


ਂਡ ਬਾਰੇ ਸਚਾਈ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੀ। ਇਸ ਦਾ ਹੱਲ ਮਹੀਨੇਵਾਰ ਰਸਾਲਾ ਹੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕਲਮ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹੀਨੇਵਾਰ ਰਸਾਲੇ ਤੋਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਮਿਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਿੱਖਾਂ ਕੋਲ ਮਾਇਆ ਦੀ ਕਮੀ ਨਾ ਰਹੇ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਰਲ ਕੇ ਇਕ ਗ਼ੈਰ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਮਹੀਨੇਵਾਰ ਰਸਾਲਾ ਛਾਪਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ। ਜਿਹੜੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਸਿੱਖ ਚੈਨਲ ਤੇ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਲਮਬੰਦ ਕਰਕੇ ਰਸਾਲੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ੧੨੦੦੦ ਹਜ਼ਾਰ ਪਿੰਡ ਹਨ ਤਾਂ ੧੨੦ ਸਿੱਖ ਸੇਵਕ ਤਿਆਰ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਤੱਕ ਰਸਾਲਾ ਪਹੁੰਚਦਾ ਕਰਨ। ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਜਾਂ ਗ੍ਰੰਥੀ ਰਸਾਲਾ ਭਗਤ ਨੂੰ ਭਗਤ ਤੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਕਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਵੰਡਣ। ਕਿਉਂਕਿ ਆਮ ਹੀ ਕਹਾਵਤ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਤਾਂ ਆਦਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੱਲਿਓਂ ਪੈਸੇ ਖ਼ਰਚਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦਾ ਹੈ। ਮੁਫ਼ਤ ਸਾਹਿਤ ਇਹ ਭੱਜ ਕੇ ਫੜਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਮੁਫ਼ਤ ਪੰਜਾਬੀ ਰਸਾਲਾ ਪਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਬੱਚੇ ਵੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵੱਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣਗੇ।
ਇਹ ਹੀ ਇਕੋ ਇਕ ਹੱਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਪੰਜਾਬੀ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਯੋਜਨਾ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਸੇ ਇਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮਹੀਨੇਵਾਰ ਰਸਾਲੇ ਦਾ ਖ਼ਰਚਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚਲੀਆਂ ਦੇਸੀ ਐਡ ਰਾਹੀ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਰਸਾਲੇ ਵਿਚਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਅਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ


text:
ਥਾਂ ਤੇ ਸਮੇਂ-ਸਥਾਨ-ਮੌਸਮ-ਕਿੱਤੇ-ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਆਦਿ ਦੀ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜ ਕਕਾਰੀ ਬਾਣਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕੋਈ ਵੀ ਸਭਿਅਕ ਪਹਿਰਾਵਾ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਅੰਦਰ ਦਰਸਾਏ 'ਬਾਬਾ ਹੋਰੁ ਪੈਨਣੁ ਖੁਸੀ ਖੁਆਰੁ।। ਜਿਤੁ ਪੈਧੈ ਤਨੁ ਪੀੜੀਐ ਮਨ ਮਹਿ ਚਲਹਿ ਵਿਕਾਰ।। ' (੧੬) ਫੁਰਮਾਣ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਯੋਗ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤ- ਸਵੈ ਪੜਚੋਲ (ਭਾਗ -23) ਗੁਰਬਾਣੀ ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਆਧਾਰ-ਸ਼ਿਲਾ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਇਸ ਮੂਲ ਸੋਮੇ ਨਾਲੋਂ ਤੋੜਣ ਲਈ ਅਨੇਕ ਯਤਨ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡੇਰੇਦਾਰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੋੜਣ ਲਈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸਵਾਰਥ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਭੁਲੇਖਾ ਖਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਡੇਰੇਦਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਚੂਹੇ ਨੂੰ ਫੜ੍ਹਣ ਲਈ ਚੂਹੇਦਾਨੀ ਵਿੱਚ ਲਾਈ ਬੁਰਕੀ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਅੰਦਰ ਦਰਸਾਏ 'ਕੇਤੇ ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਫੁਨਿ ਹੂਆ।। ਕਾਚੇ ਗੁਰ ਤੇ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੂਆ।। ' (੯੨੯) ਫੁਰਮਾਣ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਯੋਗ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤ- ਸਵੈ ਪੜਚੋਲ (ਭਾਗ -24) ਸੁਚੱਜੀ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਲਈ ਭੂਤ- ਵਰਤਮਾਨ-ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਭੂਤਕਾਲ ਬੀਤ ਗਿਆ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ, ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਦਾ ਭਰੋਸਾ, ਦਾਅਵਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ ਵੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਬਸ ਵਰਤਮਾਨ ਹੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦਰਸਾਈ ਜੁਗਤਿ ਰਾਹੀਂ ਸਫਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹੋਈਏ। ਇਸੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਭਲਾ ਹੈ। ਭੂਤ ਕਾਲ ਦੀ ਸਵੈ-ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਸਦ-ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਪੂਰਨ ਆਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਰਾ ਸੋਚੋ ਤੇ ਵਿਚਾਰੋ! ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪਾਸੇ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?
ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂ


text:
ਾ ਬਰਵਹਿ ਬੇਤੀ
ਸਿਤਲਮ ਸੁਰ ਪਾਰਹਿ ॥ ਅਭੀ ਮੁਰਵਦ ਤੱਨ ਭਾਰਹਿ ਕਿਤਹੀ ਸ਼ਰਵਤੀ ਸ਼ਰਵਤੀ ਪਹੁੰਚਾਹਿ ॥ ੮॥ ਅੰਗ੍ਰੇ ਚੇਹਰਾ ਗਰਿ ਗਰਿ
ਵਾਗਿਆਣਾ ॥ ਉੱਤਰ ਮੇ ਸਿਤੁ ਲੇਨੇ ਆਗਿਆਣਾ ॥ ੯॥ ਬਰਨਗੀ ॥ ਪਲਵ ਸਿਮਾਟ ਰੇਖ ਹੁਲਿ ਆਵ ਲੀਨ ਵੇ ਹੁਲਿ ਹਵਾ ॥ ਸੈਮੇ
ਮਾਂਗ੍ਰ ਗਿਮਾਣਾ ਮਿਲਿ ਵੈ ਵੇ ਉਸੇ ਤੀ ਹਿਤਹੁ ਪਹਿ ਗਿਤਾ ॥ ੧॥ ਘੇਰੀ ਬਰਵਹਿ ਪਥ ਬਰਵਾ ਘਮਾਦ ਵਾਰੀ ਆਗ੍ਰਾਨਾ ॥
ਹੇਡੀ ਨਾਰਿ ਹਿਲਿ ਵੀ ਮਿਲਿ ਮੰਗੀ ਮਾਨਨ ਮਿਲਿ ਬੈਤਨਾ ॥ ੨॥ ਮਾਰਲ ਮੰਸਾਦੁ ਹਿਤਵੀ ਕਿਰਿਪੀ ਕਿਰਾਗਾਧਿ ਮੇ ਉਹਿ ਕਿਰਿਪੀ
ਨਿਸਨ ਗਾਰਿ ਪਥ ॥ ਬਰਨ ਲਾਲ ਬਰਨ ਮਾਰਗਰਾ ਉਹਿਰਿ ਬਹੇ ਪੁਨੀਓ ਸਰੀਰ ॥ ੩॥ ੪॥ ੫॥ ਆਗ੍ਰਾ ਭਵਲ ਥ
ਸੁਰ ਪਾਪੇ ॥ ਲੁਭਿ ਬਰਨ ਮੇਦੀ ਤੁਭ ਪੇਹਿਦਾ ਮਹਿ ਮਹਾਗਾ ਮੁਖਾਗਾ ਮੁਖਾਗਾਨੀ ॥ ਅਭੀ ਬਰਨ ਬਹੁੜ ਲੇ ਬਾਂਧੇ ਕਿਤਹੀ ਪਥਹੀ
ਪਹੁੰਚਾਨੀ ॥ ੬॥ ਪੁਛ ਮੇਨੇ ਮਡ ਕਿਰਿਪੀ ਅਭਾਵੀ ਸਤਨੀ ॥ ਹੁਲਿ ਵੇ ਭੁੰਨੇ ਹੀ ਤਾਂ ਪਥਾ ਪਥਾ ਪਥਾ ਸੀਅਾ ਵੀ ਭਾਨੀ ॥ ੭॥
ਬਰਨਗੀ ॥ ਕਿਤਹੁ ਕਿਤਹੁ ਲੱਡੇ ਕਿਤਹੁ ਲੱਡੇ ਵਿਭਾ ਵੇ ਬਰਨ ਪਥਾਨੀ ॥ ਸਰਵਾਨੀ ਲਾਗੁ ਪਤਵਯੁਗਮ ਮੁਖਾਨੀ ਲਾਲ ਬਰਨ
ਮਰਾ ਪਥਾਨੀ ॥ ੮॥ ੯॥ ੧੦॥ ਆਗ੍ਰਾ ਭਵਲ ਥ ॥ ਅਪੁਨੇ ਮੇਦਵ ਵੀ ਅਭਾਵੀ ਤਾਂ ਅਭਾਵੀ ਹਾਗੁ ਸਤਨੀ ॥ ਸਾਰ
ਸਾਰ ਬਰਨ ਵਿਰਵਾਦੀ ਮੇਦਵ ਵੀ ਉਹਾ ਉਹਾ ਹਿਤਹੀ ਪਥਾਵੀ ॥ ੧॥ ਮੇਦਵ ਬਹੁੜ ਕਿਨਵਟੀ ਚੇਹਰਾ ਕਿਤਹਾਈ ॥ ਸੇ ਸੇ ਬਰਨ ਹਾਵਾਵ
ਕਿਰਿ ਮੇਦਵ ਉਦਵਾਲ ਚੇਹਰਾ ਆਗ੍ਰਾਈ ॥ ੧॥ ਬਰਨਗੀ ॥ ਹਿਸਮ ਮੇਦਵ ਵੇ ਉਹਾ ਗਿਲਿਗਾਨੀ ਸੇ ਅਪੁਨੇ ਪੁਛ ਬਾਦੇ ॥ ਹਿਸਮ ਵੀ
ਮੇਦਿ ਮੁਹੀ ਮਹਾਗਾ ਗਿਲਾ ਸਿਮਾ ਲਾਲ ਪਥਾਨੀ ਆਗ੍ਰਾਈ ॥ ੧॥ ੧॥ ੧॥ ੧॥
ਆਗ੍ਰਾ ਭਾਰਿ ੧੧ ਭਵਲ ਥ ॥ ੧੨॥
ਨਟਾਣਾ ਵੇਖ ਕਿਤਹਾਈ ਪਥ ਕਿਰਿਪੀ ਸੈਮੇ ਵੈ ਹਿਤਹੁ ਉਸੇ ਵੇ ॥ ਅਨਿਵਾਰ ਨੇਤੀ ਬੁੱਧਿ ਹੁਲਿ ਜੀਆਵਾ ਮੁਖਾਗਾ ਲਾਗੀ
ਹਾਗੁ ਸਤਨੀ ॥ ੧੩॥
वग्रु आमा भगल १२
१३० मदिगुरु युमारि ॥ उिशागि मगाल मिशाह्या डन पत्वयुभ किंवबत् ॥ टेब मचे नम यास्त्रु मगाल स


ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਯੂਥ ਵਿੰਗ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਅਤੇ ਵਿਧਾਇਕ ਮੀਤ ਹੇਅਰ ਨੇ ਰਾਮਾ ਮੰਡੀ ਦੀ ਇੱਕ 13 ਸਾਲਾਂ 'ਚਿੱਟੇ' ਦੀ ਲਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਈ ਸਕੂਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖ਼ੁਲਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਹੈ।
'ਆਪ' ਹੈੱਡਕੁਆਟਰ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਬਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਮੀਤ ਹੇਅਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਮਾ ਮੰਡੀ ਦੀ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਹਰੇਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਫ਼ਿਕਰਮੰਦ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮੀਤ ਹੇਅਰ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਸ਼ਹੀਦ-ਏ-ਆਜ਼ਮ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਰਿਵਾਇਤੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ 70 ਸਾਲਾਂ 'ਚ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।
ਮੀਤ ਹੇਅਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਦਰਿਆ ਸ਼ਰੇਆਮ ਵਹਾਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਜਾ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਬ 100 ਸਾਲਾ ਇਤਿਹਾਸ 'ਚ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਮਹਿਜ਼ 15 ਸੀਟਾਂ ਤੱਕ ਸਿਮਟ ਗਿਆ। ਪਰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਟਕਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕ ਕੇ 4 ਹਫ਼ਤਿਆਂ 'ਚ ਨਸ਼ਾ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਗੁਮਰਾਹਕੁਨ ਵਾਅਦੇ ਕਰ ਕੇ ਸੱਤਾ 'ਚ ਆਏ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਰਕਾਰ ਨਸ਼ਾ ਮਾਫ਼ੀਆ ਦਾ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਵਿਗਾੜ ਸਕੀ, ਸਗੋਂ ਜੋ ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰ ਪਹਿਲਾਂ ਅਕਾਲੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਹਿ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਹੁਣ ਉਹ ਕਾਂਗਰਸੀਆਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਥੱਲੇ ਸਰਗਰਮ ਹਨ।
ਮੀਤ ਹੇਅਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਠਿੰਡਾ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਜੇਰੇ ਇਲਾਜ ਉਸ ਬੱਚੀ ਨੇ ਸਾਫ਼ ਸਾਫ਼ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੀਆਂ ਹੋਰ ਕੁੜੀਆਂ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਲਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫ਼ੋਨ 'ਤੇ ਆਰਡਰ ਰਾਹੀਂ 'ਚਿੱਟੇ' ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਹੋਮ ਡਿਲਿਵਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਮੀਤ ਹੇਅਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਪਟਨ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਨਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਰਹੀ ਨੌਜਵਾਨੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਰੋਕਾਰ ਨਹੀਂ। ਮੀਤ ਹੇਅਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉ


ਰਾਂ ਦਸਮਪਿਤਾ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਟਨ ਵੇਲ਼ੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਦਲਿਤਾਂ-ਅਛੂਤਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ । ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਾਉਣਾ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ ਪਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਾ ਫਿਰ ਉਨਾਂ ਤੋਂ ਆਪ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛੱਕਣਾ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਹੈ।
ਉਸਦਾ ਹੀ ਨਤੀਜਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖ ਮੱਤ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਪੁਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ। ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇਸ ਕਦਮ ਲਈ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਸਹਿਣਾ ਪਿਆ। ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੜਾਈ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਹਾੜੀ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜੀ ਜਿਸਦਾ ਕਾਰਣ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਅਛੂਤਾ ਨੂੰ ਗੱਲ ਨਾਲ ਲਗਾਉਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਅਗਾਂਹ ਵੱਧਦੇ ਹੋਏ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਦੀ ਬਾਰੀ ਆਈ ਗੁਰੂ ਕੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਰੋਂਦੇ ਹੋਏ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੋਈ। ਜੋ ਜਾਤੀਵਾਦ ਦੀਆਂ ਜੰਜੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਕਾਰਗਰ ਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦਸਾਂ ਗੁਰੂਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦਲਿਤ-ਅਛੂਤ ਸੰਤਾਂ,ਕਵੀਆਂ,ਗੁਰੂਆਂ ਅਤੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਉਚਿੱਤ ਸਥਾਨ ਸਹਿਤ ਦਰਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਕਬੀਰ,ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ,ਬਾਬਾ ਨਾਮਦੇਵ,ਸ਼ੇਖ ਫ਼ਰੀਦ ਆਦਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਂ ਸ਼ੁਮਾਰ ਹਨ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹੀ ਕਾਰਣ ਸੀ ਕਿ ਦਲਿਤਾਂ ਦੀ ਸੱਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀ,ਵਿਦਵਾਨ,ਨੇਤਾ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਡਾ੦ ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਤੋਂ ਇਹਨਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੱਖਾਂ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਅਪਨਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ।
ਪਰ ਦੁੱਖ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਕੀ ਬਾਣੀ ਦਾ ਇਹਨਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਗੰਗੂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਔਲਾਦ ਮਨੂੰਵਾਦੀ ਸੋਚ ਰੱਖਦੀ ਹੋਈ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜੜਾਂ ਪਸਾਰ ਬੈ ਗਈ। ਜਿਸਦਾ ਨਮੂ


text:
ਨ-ਅਮੈਰੀਕਨ playsਰਤ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੇਰ ਰਾਤ ਦੀ ਕਾਮੇਡੀ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਸੰਸਾਰ ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ.
ਇਹ ਉਪਰੋਕਤ ਸੂਚੀਬੱਧ 50 ਵਧੀਆ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਈਮ ਵੀਡੀਓ 'ਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇਖਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਫਿਲਮਾਂ ਹਨ. ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓਗੇ.


ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਮਾਲ, ਹੋਟਲ ਅਤੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ...
ਚੀਨ ਵਿੱਚ 426 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ , 20,383 ਰੋਗੀ ਹਸਪਤਾਲ ਭਰਤੀ
ਵੁਹਾਨ , 04 ਫਰਵਰੀ ( NRI MEDIA )
ਮੰਗਲਵਾਰ ਤੱਕ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਨਾਲ 638 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ , ਸਥਾਨਕ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ 20,383 ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ , ਚੀਨ ਦੇ 15 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , 6 ਕਰੋੜ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਵਾਜਾਈ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ , ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਗਲੋਬਲ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ |
ਅਮਰੀਕਾ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਜਾਣ ਤੇ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਵੀਅਤਨਾਮ ਨੇ ਚੀਨ ਜਾਣ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉਡਾਣਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਹੈ , ਰੂਸ ਨੇ 3 ਫਰਵਰੀ ਤੋਂ ਚੀਨ ਨਾਲ ਰੇਲ ਸੇਵਾ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ , ਭਾਰਤ, ਅਮਰੀਕਾ, ਜਰਮਨੀ, ਈਰਾਨ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਸਮੇਤ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਚੀਨ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਏ ਹਨ , ਨੇਪਾਲ ਵੀ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
20 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ
ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕੇਸ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਵੁਹਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ , ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ 20 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੈ , ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਨੇ 31 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਗਲੋਬਲ ਹੈਲਥ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ ਸਾਵਧਾਨੀ ਦੇ ਉਪਾਅ ਕਰ ਸਕਣ , ਹੁਣ ਤਕ, ਜਪਾਨ ਵਿਚ 20, ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿਚ 19, ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿਚ 18, ਹਾਂਗ ਕਾਂਗ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿਚ 15-15, ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ 12-12, ਤਾਈਵਾਨ ਵਿਚ 10, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ 11, ਮਕਾਓ, ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿਚ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ 8 , ਯੂਏਈ ਵਿ


ੇ ਤੌਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਦਲਿਤ ਰਹਿਬਰਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦਾ ਰੋਡ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਕਰਨਾ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਵੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਥੋਡ਼੍ਹਾ ਯੂ-ਟਰਨ ਲੈ ਕੇ। ਇਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਫਿਰ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝਾਂਗੇ ਕਿ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਬੇਗ਼ਮਪੁਰੇ ਵਾਲੀ ਸੋਚ ਤੋਂ ਇਹ ਡੇਰੇ ਅਤੇ ਡੇਰਿਆਂ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕ ਕਿਵੇਂ ਭਿੰਨ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਬੇਗ਼ਮਪੁਰੇ ਵਾਲੀ ਸੋਚ ਦੇ ਐਨ ਉਲਟ ਕਿਵੇਂ ਭੁਗਤ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਭਾਰਤ ਦਿਨੋਂ-ਦਿਨ ਤਰਸਯੋਗ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਗਲਤਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਵਾਦੀ/ਬ੍ਰਹਾਣਵਾਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਨਾਮ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ। ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਘਰ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਭ ਨੇ ਧਾਰਨ ਕਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਬਣ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਈ ਹੋਰ ਜ਼ਾਤ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਵਰਣ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਹਾਂ, ਇਕ ਹਾਸੇ ਵਾਲਾ ਵਾਕਿਆ ਯਾਦ ਆ ਗਿਆ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਗੈਰ-ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਬੰਦੇ ਦਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਬਣਨਾ ਕਿੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਇਕ ਵਾਰੀ ਇਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਕਾਂਸ਼ੀ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਸਨੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਓਥੋਂ ਦੇ ਇਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ


text:
ਾਵਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਆਏ। ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸਿਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਖੁਬਸੂਰਤ ਬਿਆਨ-ਢੰਗ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਬਣਤਰ ਵਿਚ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਵਰਨਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।"੧੦
ਕੁਲਵੰਤ ਕੌਰ ਕੋਹਲੀ ਵਾਰ ਦੀ ਬੋਲੀ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰ ਪੂਰਵਕ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਇਸ ਨਿਰਣੇ 'ਤੇ ਪੁੱਜਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਆਮ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੱਤ ਹੈ:
"ਚੰਡੀ ਦੀ ਵਾਰ ਦੀ ਬੋਲੀ ਨਾ ਤਾਂ ਠੇਠ ਪੰਜਾਬੀ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਿਰੋਲ ਲਹਿੰਦੀ ਜਾਂ ਦੁਆਬੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੀ ਬੋਲੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਮ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਜਨਤਾ ਸਮਝ ਸਕਦੀ ਸੀ।"੧੧
ਉਪਰੋਕਤ ਚਰਚਾ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਚੰਡੀ ਦੀ ਵਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਦੂਜੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਉਪ-ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਮਹਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਖਰੇਵੇਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ:
ਮਾਝੀ: ਚੰਡੀ ਦੀ ਵਾਰ ਵਿਚ ਮਾਝੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਕਾਫੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸੀਹੁ ਮੰਗਾਇਆ, ਚਿੰਤਾ ਕਰਹੁ ਨ, ਦੇਵਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਖੇਤ ਅੰਦਰ ਜੋਧੇ ਗੱਜੇ, ਦੇਖਨ ਚੰਡ ਪ੍ਰਚੰਡ ਨੂੰ, ਕਦੇ ਨ ਨਠੋ, ਮਾਰੇ ਚੰਡ ਪ੍ਰਚੰਡ ਨੇ, ਚੋਟ ਪਈ ਦਮਾਮੇ ਦਲਾਂ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਲੱਖ ਨਗਾਰੇ ਵੱਜਣ, ਸੀਹਾਂ ਵਾਗੂ ਗੱਜਣ, ਰਾਕਸ਼ ਵੱਡੇ, ਕਦੇ ਨ ਆਖਨ ਹਾਰੇ, ਕੜਕ ਉਠਿਆ, ਸੱਟ ਪਈ ਜਮਧਾਣੀ, ਦਿਤੇ ਦਿਉ ਭਜਾਈ, ਕਦੇ ਨ ਰੱਜੇ, ਮਤਾ ਪਕਾਇਆ, ਆਦਿ।
ਮਲਵਈ: ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਪਟਨੇ ਤੋਂ ਆ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਮਾਲਵੇ ਵਿਚ ਰਹੇ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਮਲਵਈ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸ


text: (ਪਰ ਹੇ ਮੂਰਖ ਮਨੁੱਖ ! ਤੇਰੇ ਪਾਸ ਗੁਰੂ ਦਾ) ਗਿਆਨ (ਤੇ) ਧਿਆਨ (ਆਦਿ ਸ੍ਰੇਸਟ) ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਸੰਜਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, (ਜਿਸ ਕਰਕੇ) ਜਨਮ (ਭਾਵ ਜੂਨਾਂ) ਵਿੱਚ ਪੈ ਕੇ ਮਰਦਾ ਰਹੇਂਗਾ।


text:
ਲ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ Juma Map ਤੇ ਪਹਿਚਾਣ ਕੀਤੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ, ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸਹਾਇਤਾ ਡੈਸਕ ਦੇ ਦਫਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ.
ਕਿਰਾਏ ਲਈ ਸਹੂਲਤ
DL Riparti Italia ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੈ, ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਓਹਨਾ ਲਈ:
ਉਦਯੋਗਿਕ, ਵਪਾਰਕ, ਕਾਰੀਗਰਾਂ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਯਾਤਰੀਆਂ ਜਾਂ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਸਵੈ-ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲਈ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ, ਕਿਰਾਏ' ਤੇ ਜਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦੀ ਰਿਆਇਤ ਦੀ ਮਾਸਿਕ ਰਕਮ ਦਾ 60% ਟੈਕਸ ਕ੍ਰੈਡਿਟ
ਗੈਰ-ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਜਾਇਦਾਦ ਸਮੇਤ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੇਵਾ ਦੇ ਠੇਕੇ ਜਾਂ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਠੇਕੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ 30% ਦਾ ਟੈਕਸ ਕ੍ਰੈਡਿਟ.
ਟੈਕਸ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਸਾਰੇ ਰਜਿਸਟਰਡ ਹੋਟਲ ਲਈ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ
60% ਟੈਕਸ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਗੈਰ-ਵਪਾਰਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਸੈਕਟਰ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਟੈਕਸ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਮਾਰਚ, ਅਪ੍ਰੈਲ ਅਤੇ ਮਈ ਦੇ ਹਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ 2020 ਟੈਕਸ ਅਵਧੀ ਵਿੱਚ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰਕਮ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ. ਆਰਥਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਟੈਕਸ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਇਸ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਟੈਕਸ ਅਵਧੀ ਦੇ ਉਸੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 50 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਟਰਨਓਵਰ ਜਾਂ ਫੀਸਾਂ ਵਿਚ ਕਮੀ ਆਈ ਹੈ.
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਟੈਕਸ ਕ੍ਰੈਡਿਟ, ਇਸਦੀ ਸਿੱਧੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਕਰੈਡਿਟ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿੱਤੀ ਵਿਚੋਲਿਆਂ ਸਮੇਤ, ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ


ਗਾਇਕ ਕਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਥਾਂ ਸਿਰ ਰੱਖਕੇ ਉਹਨਾ ਕਵੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਵੱਡੀ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾ ਕਰ ਗਏ। "ਐਸੇ ਯਾਰ ਮਿਲਣ ਸਬੱਬੀ, ਜਿਹੜੇ ਕਦੀ ਨਾ ਮੋੜਨ ਅੱਖੀਂ" ਜਿਹੇ ਬੋਲ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਹਾਸ਼ਮ ਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਡਾ: ਹਮਦਰਦ ਦੀ ਆੜੀ ਕਿਵੇਂ ਪੱਕੀ ਹੈ? ਇਸ ਕਰਕੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪ ਯਾਰਾਂ ਦਾ ਯਾਰ ਹੈ। ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਡਾ: ਹਮਦਰਦ ਦੀ ਸਾਂਝ " ਇੱਕੋ ਲਗਨ ਲੱਗੀ ਲਈ ਜਾਂਦੀ, ਹੈ ਟੋਰ ਅਨੰਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ" ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਿਰੰਤਰ ਤੁਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਹਦੀ ਤੋਰ ਤਿੱਖੀ ਰਵਾਨੀ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਠੁੱਕ ਤੇ ਮਟਕ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਮਟਕ ਕਰਕੇ ਹੀ ਉਹਦੇ ਮਨ 'ਚ ਲਗਨ ਹੈ, ਉਹਨਾ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਉਣ ਦੀ, ਜੋ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਮਟਕ ਨਾਲ ਜੀਊ ਗਏ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਵਰਗੇ।
ਪ੍ਰੋ: ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬੋਲ "ਪੁੱਛੋ ਨਾ ਇਹ ਕੌਣ ਤੇ ਕਿਥੋਂ ਆਇਆ, ਤੱਕੋ ਨੀ ਇਹਦਾ ਰੂਪ ਭੁਲਾ ਸਭ ਝੇੜੇ" ਵਰਗੀਆਂ ਸਤਰਾਂ ਜੀਵਨ 'ਚ ਅਪਨਾ ਕੇ ਉਹ ਸਭ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਗਾਉਂਦਾ ਗੁਣਗੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰੋ:ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਨੀ ਅੱਜ ਕੋਈ ਆਇਆ ਅਸਾਡੇ ਵਿਹੜੇ" ਤੇ ਹਰ ਮਿਲਣ ਆਏ ਦਾ ਉਹ ਧੁਰ ਅੰਦਰੋਂ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਜਿਵੇਂ ਕਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸੀਨੇ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਘੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਤੇ ਉਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ 'ਚ ਆਪਣੀ ਗਾਇਕੀ ਰਾਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਗਾਇਕ ਹਮਦਰਦ ਦੀ ਰੂਹ 'ਚ ਸਮਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਮੋਢੇ ਬੁਚਕੀ ਚੁੱਕਕੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਅਲਖ ਜਗਾਉਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਗਾਇਕ ਹਮਦਰਦ ਬੁਚਕੀ ਚੁੱਕਕੇ ਸੰਗੀਤਕ ਸੁਰਾਂ ਦੇ ਅੰਗ-ਸੰਗ ਪਿਆਰ ਕਥੂਰੀ ਵੰਡਦਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ "ਚੇਤਰ ਦਾ ਵਣਜਾਰਾ ਆਇਆ ਬੁਚਕੀ ਮੋਢੇ ਚਾਈ ਵੇ, ਅਸਾਂ ਵਿਹਾਜੀ ਪਿਆਰ ਕਥੂਰੀ ਵੇਂਹਦੀ ਰਹੀ ਲੁਕਾਈ ਵੇ"।
ਕਿਵੇਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ ਸੀ ਗਾਇਕ ਡਾ: ਬਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਕਵੀ ਜਗਤਾਰ ਨੂ


text:
੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜਿਹਾ ਮਹਾਨ ਗ੍ਰੰਥ ਕਲਮਬੱਧ ਹੈ, ਓਸ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਚੜ੍ਹਦੀਕਲਾ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਕਤ ਵਿੱਚ ਹੋਣੀ ਹੀ ਹੈ। ਮੈ ਓਹਨਾ ਗੱਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਖਦਾਂ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਕ ਲਾਭ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਤਾਂ ਕੀ ਪਾਉਣਾ ਹੈ ਉਲਟਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣ ਰਹੇ ਨੇ। ਓਹਨਾ ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਕਦੇ ਮਾਫ਼ੀ ਨਾਂ ਦੇਵੇ ਤੇ ਅਗਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਐਸੇ ਗੱਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪੀਰਾ ਫਕੀਰਾਂ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਬਤ ਨਾਲੋਂ ਮਿਠੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਹਮੇਸਾ ਵਿਰਵਾ ਕਰ ਦੇਵੇ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਾਬੇ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹਨਾ ਮੂਰਖਾਂ ਨੂੰ ਅਕਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸਾ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਾਸਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਓਸ ਦੀ ਸਿਫਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਸਾ ਰਾਹੀਂ ਕਰਨੀ ਮੈਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਆਪਾਂ ਸਾਰਿਆ ਮਿਲਕੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਚੋਟੀ ਦੀ ਭਾਸਾ ਬਣਾ ਦੇਵਾਂਗੇ ਤੇ ਵਾਹੇਗੁਰੂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਥੋਡਾ ਆਪਣਾ।
ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਚੜ੍ਹਦੀਕਲਾ ਮੰਗਦਾ, ਇਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਕਾਸ਼ ਦੀਪ ਭੀਖੀ (ਪ੍ਰੀਤ)
_EMAIL_
ਫੋਨ _PHONE_ / 01652275342
ਆਪਣੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ, ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਵੈਬ-ਸਾਈਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਵਡਮੁੱਲੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਲੇ ਵਾਸਤੇ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜੋ ਸਿਰਫ ਪੰਜਾਬੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਡਿਜਿਟਲ ਪਾਡ਼ੇ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਆਪਣੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ। ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮਿਹਨਤ ਅੱਜ-ਭਲਕ ਸਭ ਦਾ ਦਿਲ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਜਾਵੋਗੇ। ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਨੇਕ-ਆਤਮਾ ਹਨ।
ਸ਼ੁਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਸਹਿਤ।
ਬੀ. ਕੌਰ
_EMAIL_
11 ਜਨਵਰੀ 2010
ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਵੈਬ-ਸਾਈਟ ਵੇਖੀ। ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਲਈ


ਸ਼ੰਗਾਰਾ ਸਿੰਘ ਅਕਲੀਆ
ਜੋਗਾ, 1 ਮਰਚ
ਪਿੰਡ ਰੱਲਾ ਡੇਰਾ ਦੀ ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੁੱਖ ਮਹੰਤ ਗੋਪਾਲ ਦਾਸ ਤੇ ਚੇਲੇ ਬਾਬਾ ਸੁਰਮੁਖ ਦਾਸ ਰੱਲਾ ਵਿਚਾਲੇ ਚੱਲਿਆ ਆ ਰਿਹਾ ਕਾਟੋ-ਕਲੇਸ਼ ਅੱਜ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਮਾਂ ਮੋੜ ਲੈ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਮਹੰਤ ਗੋਪਾਲ ਦਾਸ ਦੇ ਬੰਦਿਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਾਇਸੈਂਸੀ ਅਸਲੇ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਆਪਣੀ ਕਰੇਟਾ ਗੱਡੀ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ, ਰੱਲਾ ਵਿੱਚ ਘੂੰਮਦਿਆਂ-ਘੁੰਮਦਿਆਂ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਆਗੂ ਸੇਵਕ ਸਿੰਘ ਰੱਲਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੱਡੀ ਨਾਲ ਕੱਟ ਮਾਰੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉਪਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।
ਜਦੋਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲਾਂ ਉਪਰ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਇਸ ਕਰੇਟਾ ਗੱਡੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਗੱਡੀ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਬੰਦੇ ਗੱਡੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਪਿੰਡ ਰੱਲਾ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਸਮਾਗਮ ਵਾਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਵੜੇ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਸਮਾਗਮ ਵਾਲੇ ਘਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਗੇਟ ਦਾ ਜਦੋਂ ਘਿਰਾਓ ਕਰ ਲਿਆ ਤਾਂ ਪੁਲੀਸ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵੱਲੋਂ ਪੁਲੀਸ ਉਪ-ਕਪਤਾਨ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਥਾਣਾ ਜੋਗਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੁਲੀਸ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਗੱਡੀ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਬੰਦਿਆਂ ਤੋਂ ਲਾਇਸੈਂਸੀ ਰਾਈਫਲ 315, ਲਾਇਸੈਂਸੀ ਪਿਸਤੌਲ 32 ਬੋਰ ਅਤੇ ਕਰੇਟਾ ਗੱਡੀ (ਪੀ.ਬੀ.20ਵਾਈ.1008) ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲਏ ਕੇ ਥਾਣਾ ਜੋਗਾ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਏ।
ਥਾਣਾ ਜੋਗਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਪੂਰੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਬਰੀਕੀ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ


text:
ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ
ਜਨਮ 1913
ਮਹਿਲਾ ਹਫ਼ਤਾ 2021 ਵਿੱਚ ਸੋਧੇ ਗਏ ਲੇਖ


text:
ਗੁਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਲਿੱਟ (15 ਅਪਰੈਲ 1947 - 18 ਜਨਵਰੀ 2018) ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਚਰਚਿਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਸੂਝ ਵਾਲੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਸੀ। ਉਹ ਮਾਨਵੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰਵਾਰਿਕ ਅੰਤਰਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਚਿਤੇਰੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਡਰਾਮਾ ਅਤੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਜੀਵਨ ਵੇਰਵੇ
ਗੁਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਲਿੱਟ ਦਾ ਜਨਮ ਆਪਣੇ ਨਾਨਕਾ ਪਿੰਡ ਗੜ੍ਹੀ ਤਰਖਾਣਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੁਧਿਆਣਾ, ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ 15 ਅਪਰੈਲ 1947 ਨੂੰ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦਾ ਪਿੰਡ ਸਮਰਾਲਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਿਜਲੀਪੁਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਜਥੇਦਾਰ ਬੁੱਧ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦਾ ਗੁਰਬਚਨ ਕੌਰ ਹੈ।
ਪੁਸਤਕਾਂ
ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਮੁੱਠੀ ਵਿਚੋਂ ਕਿਰਦਾ ਮਾਰੂਥਲ (1979)
ਜਦ ਵੀ ਚਾਹੇਂ ਮਾਂ (1989)
ਇਕ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਆਰ-ਪਾਰ (1994)
ਕੁਝ ਸਲੀਬਾਂ ਦੇ ਸੰਗ
ਦੁਰਗ ਟੁੱਟਦੇ ਨੇ
ਇਕਬਾਲਨਾਮਾ (ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ)
ਇਹ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਚੋਣਵੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ)
ਹੋਰ
ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਜਨਮੇਜੇ (ਨਾਵਲ)
ਬਾਗੀ ਸਰਦਾਰ (ਨਾਟਕ)
ਸਮਾਂ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਬੰਗਲਾ ਨਾਟਕ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ)
ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਇਕ ਸਟੀਲ ਫਰੇਮ
ਨਹੀਂ
ਇਹ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਰੇਪ ਕੇਸ
ਹੋਰ ਕਿਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ
ਮੁੱਠੀ ਵਿਚੋਂ ਕਿਰਦਾ ਮਾਰੂਥਲ
ਕੋਠੇ
ਫਾਲਤੂ
ਇਕ ਹਾ
ਜਦ ਵੀ ਚਾਹੇ— ਮਾਂ
ਹਵਾਲੇ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ


text:
ਖ ਵੋਲਾ ਭਗਤੀ ਹੈ ਸਿੱਖ ਅਲਹੇ ਵੀਚਾ ਸਿੱਖ ਪਾ ਨਾਹੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਵਾਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਭਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਬਲਹੇ ਹੈ ਮੁੱਠ-ਮੀਟਾਂ ਸਿੱਖ ਪਾਛੀ, ਪਾਛ ਹੇਠ ਸਿੱਖ ਟੇਚਾ ਮਾਰਾ ਆਵੇ ਸਿੱਖ ਟੇਚਾ ਇਸਤਾਂ ਹਿੰਸਾ ਉੱਤੇ ਭਾਰਤਲਾਹੀ ਦੇ ਸਿੱਖਾ : -
"ਨਹਿਮ ਮਹਾਰਾ ਸਾਹਿ ਭਗਤੀ ਨਾਹੀ ਨਹਿ ਪਤਿੱਪਾਵਾਜੀ ਆਪਣੇ॥
ਨੀਅਾ ਸਾਹਿ ਦੇ ਬਹੁਤਾਂ ਲਾਗਿਆਂ ਹਾਰਾ ਮਿਲਿਆ ਲਾਈਨ ਮਿਲਾਏ॥"
(ਮੁੱਖੀ: ਮ: 5-58)
ਸਿੱਖ ਭਗਤ ਐਸਾ ਦੇਖੇ ਮਿਲਿਆ ਮੀ ਸਿਮੇ ਦੇਖੇ ਤਿਨਿਆਂ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆਂ
ਸੀ ਸਭਾ ਪੁੱਡਾ ਮੀ। ਆਮਚਾਰਨ ਚੇਨ ਭਗਤੀ ਭਾਰਤੀ ਭਾਰਤੀਆਂ
ਵਾਲੁ ਉੱਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਹੈ, "ਉੱਤੇ ਚੇਨ, ਉੱਤੇ ਤੇਨਾ! ਆਮਾ ਬ੍ਰਹਿਮਾਂ ਉਤਾਰਿਆਂ
ਹੈ ਉਤਾਰਾ ਭਾਰਿਆਂ। ਸਿਮੇ ਦਾ ਵਾਰਾ ਸ਼ਹਿਨਾ, ਸਿਮੇ ਦਾ ਪੁੱਡਾ, ਸਿਮੇ ਦਾ
ਹਾਲਾਂ, ਸਿਮੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ, ਸਿਮੇ ਦਾ ਵੇਦੀ ਚੇਨ ਸਾਹਿ, ਸਿਮੇ ਦਾ ਵੋਲਾ
ਮਾਹਾਤੀ ਮਿਲਿਆ ਉੱਤੇ ਸਿਮੇ ਦਾ ਲਾਲ ਚੀਮੀਅਾ ਲਾਗਿਆਂ ਦੇ ਮਾਨਹੇ ਲਾਲ ਹਾਲਾ
ਸਿੱਖ, ਪਾਛ ਦਾ ਪਾਛ ਐਸਾ ਵੀਚਾ ਅਤੇ ਮਾਹਾ ਹੈ ਬਲਿਆਵਾਲ ਸ਼ਹਾਨੀ।
ਗ੍ਰੰਥ, ਚੀਤ ਅੰਨ ਦੇ ਭਾਰਤਲਾਹੀ ਵਾਲਾ ਵੇਚਾ ਭਾਰਿਆਂ ਮੀ, ਮਹਾਰਾ ਵੋਲਾਈਸ
ਮਾਹਾ ਹੈ ਚਾਲਾ ਵੀਚਾਈ ਉੱਤੇ ਮਾਹਾ ਹੈ ਚਾਲਾ ਦੇਵੇ, ਵੇਚਾ ਮੁੱਠੇ ਪੁੱਛਵੇ,
ਵੇਚਾ ਸਿੱਖਿਆ ਚਾਲ ਬਚਵੇ ਵੇਚਾ ਦੇ ਐਸਾ ਟਿਬਾਚ ਵਿਆਗਾ। ਟਿਬਾਚ ਨਹੀਂ ਵਿਆਗਾ,
ਮਾਹਾ ਅਤੇ ਮੀਨਾ ਹੈ। ਮੰਨੇ ਦੇ ਚੀਤਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਛ ਦੇ ਨਾਗਾਵ ਹਮਾਰੇ ਚਾਲ,
ਸਿੱਖ ਸਿਮੇ ਸਿੱਖ ਸਾਹਿ ਅਤੇ-ਚੀਮੀਅਾ ਹੈ। ਮਾਹਾ ਐਸਾ ਦੇ ਐਸਾ ਸਿੱਖਾ
ਚੀ, ਨੇ ਸ਼ਾਹਰ ਸਿਖ ਰਿਲਾਂ ਕੈਡਲਾ ਚੀ। ਪਤਰ ਪਤਰ ਦਾ ਰੇਮ ਰੀਮਸ਼ਾ ਨਾਗੀ, ਸਿਖੇ ਸਾਂ ਵੇ ਮਲਾਣਾਂ ਚੀ। ਨਾਭ ਰਾਲ ਨਾਗਾ ਐਠਾਂਆ ਲਾਟੀ ਚੀ ਰੇਮ ਚੀ ਉੱਤੇ ਨਾਗੀ ਚੀ। ਚੀ, ਚੀ ਟਿਕਵਾਈ ਚੀ, ਅਹਾਮਸ਼ਾ ਚੀ। ਸਿਖਾਂ ਹੈਲਾਂ ਚੀ ਚੀ ਅਹਾਮਸ਼ਾ ਰੀਮਸ਼ਾ ਨਾਗੀ, ਨਾਗੀ ਉੱਤੇ ਚੀ ਮੁਰਖ ਬਾਰੀ ਅਹਾਮਸ਼ਾ ਨਾਲ ਚੀ। ਸਿਖਾ


ਾਇਵਾਨ ਦੀ ਸਵਤੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ।
ਬਾਹਰੀ ਕੜੀਆਂ[ਸੋਧੋ]
- ਤਾਇਵਾਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ ਕਿਉਂ? ( ਵੇਦਪ੍ਰਤਾਪ ਵੈਦਿਕ )


text:
ਬਿਰਲਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਸੰਸਥਾ, ਪਿਲਾਨੀ (; BITS ਪਿਲਾਨੀ) ਪਿਲਾਨੀ, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਭਾਰਤ ਵਿਖੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਕੈਂਪਸ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ-ਪ੍ਰਮੰਨਿਆ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਦਿਆਲਾ ਹੈ। ਬਿਟਸ ਪਿਲਾਨੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਘੀ ਉੱਚ-ਵਿੱਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਗਰਾਂਟ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਸੈਕਸ਼ਨ 3 ਹੇਠ ਇੱਕ ਡੀਮਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਦਿਆਲੇ ਵਿੱਚ 15 ਇਲਮੀ ਵਿਭਾਗ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜ ਕੇਂਦਰ ਯੰਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਕੈਂਪਸ ਦੁਬਈ, ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ (BITS, ਪਿਲਾਨੀ-ਦੁਬਈ), ਗੋਆ (BITS-ਪਿਲਾਨੀ ਗੋਆ), ਹੈਦਰਾਬਾਦ (BITS ਪਿਲਾਨੀ ਹੈਦਰਾਬਾਦ) ਹਨ ਅਤੇ ਬੰਗਲੌਰ ਵਿਖੇ ਵਿਸਤਾਰ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕੈਂਪਸ ਮੋਟੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਹਨ ਪਰ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਦਿਆਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੈਂਪਸਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਿੱਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੈਂਪਸ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ।
ਚਿੱਤਰਸ਼ਾਲਾ: ਪਿਲਾਨੀ ਕੈਂਪਸ
ਹਵਾਲੇ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਦਿਆਲੇ


text: ਬਾਸਮਤੀ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਨੂੰ ਵੱਢ ਕੇ ਲਿਜਾਣ ਵਾਲੇ 13 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਕੇਸ ਦਰਜ


text: ਇੰਟਰਨੈਟ ਕੋਰਸ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਜ ਕੁਝ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਤਲਾਸ਼ ਹੈ, ਇੱਕ dynamo ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੁਝ ਬਿਜਲੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਾਣੀ ਮਿੱਲ ਕਰਨ ਲਈ.


text:
<p style="text-align:justify">
ਹੁਮਾਯੂੰ ਦਾ ਮਕਬਰਾ ਦਿੱਲੀ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੁਗਲ ਸਮਰਾਟ ਹੁਮਾਯੂੰ ਦਾ ਮਕਬਰਾ ਹੈ। ਮਕਬਰੇ ਨੂੰ ਹੁਮਾਯੂੰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪਤਨੀ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਹਮੀਦਾ ਬਾਨੂ ਬੇਗਮ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਕਬਰ, ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ 'ਤੇ 1558 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੀਰਕ ਮਿਰਜ਼ਾ ਘੀਆਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸੱਯਦ ਮੁਹੰਮਦ,ਦੁਆਰਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਾਰਸੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਸਨ। ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਉਪਮਹਾਂਦੀਪ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬਾਗ਼-ਮਕਬਰਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਜ਼ਾਮੂਦੀਨ ਪੂਰਬ, ਦਿੱਲੀ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਦੀਨਾ-ਪਨਾਹ ਗੜ੍ਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪੁਰਾਣਾ ਕਿਲਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਮਾਯੂੰ ਨੂੰ 1533 ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਲਾਲ ਰੇਤਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਬਣਤਰ ਵੀ ਸੀ। ਇਸ ਮਕਬਰੇ ਨੂੰ 1993 ਵਿੱਚ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਟਿਕਾਣਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇਸਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਕੰਮ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤਸਵੀਰਾਂ
</center>
ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਇਮਾਰਤਾਂ


text:
ਿ ਭੈੜੀ ਮੱਤ ਦਾ ਨਸ਼ਾ ਤਿਆਗ ਕੇ ਨਾਮ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀ ਕੇ ਸੱਚੇ ਅਮਲੀ ਬਣੋl
ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਰੋਆ ਤੇ ਚੁਸਤ–ਦਰੁਸਤ ਰੱਖ ਕੇ ਇਸ ਵਿਚਲੀ 'ਜੋਤਿ ਅਪਾਰੁ' ਨੂੰ ਜਗਾਈ ਰਖਣਾ ਸਾਡਾ ਸਭਨਾ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਕਰਤਵ ਜੋ ਸਰਬ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੋਣ ਤੇ ਸਾਡੇ ਉਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਸੀਂ ਬਖੂਬੀ ਨਿਭਾ ਸਕੀਏ ਕਿਓੰਕਿ ਕਿ ਅਗਲੀ ਕੇਹੜੀ ਜੂਨ ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਤਾ ਨਹੀਂl ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰਖਣ ਲਈ ਆਹਾਰ ਇਕ ਪਵਿਤਰ ਦਾਤ ਹੈl ਦੇਹਿ ਅਰੋਗਤਾ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਮੇਹਨਤ ਵੀ ਉਤਨੀ ਜਰੂਰੀ ਜਿੱਤਣ ਅਹਾਰ l ਗੁਰੁਬਾਣੀ ਵਿਚ ਥਾਂ ਥਾਂ ਤੇ ਕਿਰਤ ਕਰਨ ਤੇ ਵੰਡ ਛਕਣ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ l ਮੇਹਨਤ – ਮੁਸ਼ਕਤ ਕਰਕੇ ਰੋਟੀ ਕਮਾਕੇ ,ਅਤੇ ਆਪ ਖਾਏ ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੂਸਰੇ ਭੁਖੇ ਦਾ ਪੇਟ ਭਰਨ ਨਾਲ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈl ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦਸਾਂ ਨਹੁੰਆਂ ਦੀ ਕਿਰਤ ਕਰਕੇ ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਚਾਹ ਹੋਵੇ, ਆਪ ਖਾ ਕੇ ਕਿਸੇ ਦੂਸਰੇ ਦਾ ਵੀ ਪੇਟ ਭਰਨ ਦੀ ਚਾਹ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਉਹ ਕਦੇ ਮਾੜੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਨਹੀਂ ਤੁਰਦਾl ਉਹ ਸੱਬਰ ਸੰਤੋਖ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਰਾਜ਼ਕ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ l ਕਿਰਤ ਤੋ ਜੀ ਚੁਰਾਣ ਵਾਲੇ ਪੇਟੂਆਂ, ਵੇਹਲੜੇ ਤੇ ਹਡ ਹਰਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਜੀਭ ਦੇ ਚਸਕੇ ਇਸ ਬੁਰੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਤੋਰਦੇ ਹਨ l
ਮਨੁੱਖਾ ਜੂਨ ਸਾਰੀਆਂ ਜੂਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਰਵੋਤਮ ਜੂਨ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਬਖਸ਼ੇ ਹੋਏ ਪੂਰਨ ਵਿਕਸਤ ਦਿਮਾਗ਼ ਕਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਦਿਆ ਹਾਸਲ ਕਰ ਕੇ ਪੱਥਰ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਅੱਜ ਦੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਤੇ ਸਪੇਸ ਯੁੱਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਬਖਸ਼ਸ਼ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਤਾ ਉਸਦਾ ਜੀਵਨ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਨਿਆਈਂ ਜਾਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਬੱਤਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ।
ਜੇ ਇਹ ਸਰੀਰ ਇਤਨਾ ਉੱਤਮ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂ


ਤੁਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਸਿੱਖੀ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਵਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਅਫਸੋਸ ਜਿਤਾਉਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਲ 1999 ਤੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਟਲ ਬਿਹਾਰੀ ਵਾਜਪਾਈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੀ ਭਾਈਵਾਲੀ ਦੀ ਆੜ ਹੇਠ ਆਰ ਐਸ ਐਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜਾਂ ਮਜਬੂਤ ਕਰਨੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ।
"ਅਸੀਂ ਆਰਐਸਐਸ ਦੇ 'ਸਿੱਖ ਸੰਮੇਲਨ' ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰਚੇ ਜਾ ਰਹੇ ਪਾਖੰਡ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ"
ਭਾਈ ਗਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਦਲ ਖ਼ਾਲਸਾ
ਆਰ ਐਸ ਐਸ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿੱਖ/ਧਰਮ ਕੌਮ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਣ ਲਈ ਬਣਾਈ 'ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ' ਨੂੰ ਫੌਰੀ ਡਿਜ਼ਾਲਵ ਕਰ ਦੇਵੇ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਖਿਆਲ ਛੱਡ ਦੇਵੇ।
ਸਿੱਖ ਹਿੰਦੂਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਧਰਮ ਹੀ ਨਹੀਂ, 'ਰਾਸ਼ਟਰ' ਦੇ ਅਰਥ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕੌਮ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਆਜ਼ਾਦ ਦੇਸ਼ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ।
ਆਰ ਐਸ ਐਸ ਤੇ ਹੋਰ ਹਿੰਦੂਤੱਵੀ ਤਾਕਤਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਕੌਮੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਜਿੰਨੀਆਂ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕਰ ਲੈਣ, ਉਹ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜਜ਼ਬੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਮਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਣਗੀਆਂ।
ਬਾਦਲਕੇ ਜਾਂ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਹਾਸਿਲ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਜੇਬ੍ਹ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਮਝਣ। ਅਸੀਂ ਹਵਾ ਦਾ ਰੁੱਖ ਜਿਸ ਦਿਨ ਫਿਰ ਮੌੜ੍ਹ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਯਕੀਨਨ ਮੋੜ੍ਹਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਲੋਕ ਤਿਨਕਿਆਂ ਵਾਂਗ ਉਡਦੇ ਲੱਭਣੇ ਵੀ ਨਹੀਂ।
ਆਰ ਐਸ ਐਸ ਵਾਲਿਓ, 'ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ' ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ 'ਜੱਥੇਦਾਰ' ਹੋਣੈ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਫਰਜ਼ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਲੱਗਦੈ ਉਹ ਹ


Irfan Khan Suffering from a rare disease, reveals on Twitter : ਸ਼੍ਰੀਦੇਵੀ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਦੇ ਸਦਮੇ ਤੋਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇੰਡਸਟਰੀ ਉਭਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਦਾਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਪੋਸਟ ਨੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਸਮੇਤ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਇਰਫਾਨ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਢਿੱਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਮੱਚ ਗਈ ਹੈ।
ਹੁਣ ਮਿਲੀ ਖਬਰ ਮੁਤਾਬਕ, ਅਦਾਕਾਰ ਇਰਫਾਨ ਖਾਨ ਬ੍ਰੇਨ ਟਿਊਮਰ ਨਾਮੀ ਬੀਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਕੋਕੀਲਾਬੇਨ ਹਸਪਤਾਲ 'ਚ ਦਾਖਲ ਹਨ।
ਇਰਫਾਨ ਖਾਨ ਇਸ ਜਾਨਲੇਵਾ ਬੀਮਾਰੀ ਬ੍ਰੇਨ ਟਿਊਮਰ ਦੀ ਚੌਥੀ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ (ਜੀ.ਬੀ.ਐੱਮ.) ਗਲਿਓਬਲਾਸਟੋਮਾ ਮਲਟੀਫੋਰਮੇ ਗ੍ਰੇਡ 4 ਹੈ।
ਡਾਕਟਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸਨੂੰ 'ਡੈੱਥ ਆਨ ਡਾਇਗਨੋਸਿਸ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਨਲੇਵਾ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਬ੍ਰੇਨ ਕੈਂਸਰ ਹੈ।
ਹਾਂਲਾਕਿ, ਮੀਡੀਆ 'ਚ ਆ ਰਹੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਮੁਤਾਬਕ, ਅਜੇ ਖਾਨ ਦੀ ਨਿਡਲ ਬਾਇਓਪਸੀ ਹੋਣੀ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਦੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਚੱਲ ਪਾਏਗਾ।
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਪੋਸਟ 'ਚ ਲਿਖਿਆ ਕਿ "ਕਦੇ-ਕਦੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਝੰਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਖ਼ਰੀ 15 ਦਿਨ, ਮੇਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਕਹਾਣੀ ਖੇਡੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਦੁਰਲਭ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲੱਭਦਿਆਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲਭ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ" ਇਰਫਾਨ ਨੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ।
"ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਹਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਲਈ ਲੜ੍ਹਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੇਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਸਮੇ


ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਪੁਲਾੜ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰੇਡੀਉ ਸਿਗਨਲ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਲਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਕਾਰਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਿ ਕੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਉਤੇ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਰਹੱਸ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਕੜੀ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਰੇਡੀਉ ਸੰਦੇਸ਼ ਫੜਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜੀਵਨ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੁਲਾੜ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਰੇਡੀਉ ਸੰਕੇਤ ਭੇਜ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਰੇਡੀਉ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਲੁਕਵੇਂ ਗ੍ਰਹਿ ਹਨ। ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸੱਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੇਡੀਉ ਐਂਟੀਨਾ ਰਾਹੀਂ ਫੜਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਘੱਟ ਆਵਿਰਤੀ ਵਾਲਾ ਐਂਟੀਨਾ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਕਵੀਂਸਲੈਂਡ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀ ਦੇ ਡਾ. ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਕੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਲੁਕਵੇਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਇਸ ਨਵੀਂ ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਧਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਵਾਲ ਅੱਜ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਸੱਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਵਾਲ ਹੈ।
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਪੁਲਾੜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਆਵਿਰਤੀ ਯੁੱਗ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੁਲਾੜ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ 19 ਦੂਰ ਰੈੱਡ ਡਰਾਫ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਚਾਰ ਸੰਕੇਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦੁਆਲ


text:
ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ।
ਫਿਲਾਸਫੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ
ਸਿੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ 5 ਭਾਗਾਂ 'ਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
ਮੂਲ ਸੋਚ ਅਤੇ ਨਿਯਮ
 "ਇਕ ਓਅੰਕਾਰ" – ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ: ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਰੱਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਗੁਣ ਅਤੇ ਨਾਂ ਹਨ; ਉਹ ਸਭ ਧਰਮਾਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਲਿੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਭ ਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
 ਛੇਤੀ ਉੱਠੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ: ਸਵੇਰੇ ਸੂਰਜ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ (ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਉੱਠੋ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਂ ਧਿਆਓ ਅਤੇ ਇਕਗਾਰਕਤਾ ਬਣਾਉ।
 ਹੱਕ ਦੀ ਰੋਜ਼ੀ ਰੋਟੀ ਕਮਾਉ: ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦਾ ਹੱਕ ਨਾ ਖੋਵੋ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਫ਼ਲ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਵੰਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
 ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ: ਹਰੇਕ ਦਾ ਘਰ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁੱਲਾ ਹੈ। ਸਭ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆਂ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਫ਼ਲ ਸਭ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
 ਜੂਨ-ਚੱਕਰ, ਕਰਮ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ: ਸਭ ਜੰਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੂਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
 ਰੱਬ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ: ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ, ਪਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਰੱਖੋ।
 ਮਨੁੱਖਤਾ: ਸਭ ਮਨੁੱਖ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਸਭ ਸਰਵ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਵਾਹਿਗੁਰੂ, ਦੇ ਧੀਆਂ-ਪੁੱਤਰ ਹਨ।
 ਅਖਲਾਕੀ ਕਦਰਾਂ ਰੱਖੋ: ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਖਾਤਰ ਲੜੋ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ।
 ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਹਾਦਤ: ਸਭ ਸਰਵੋਤਮ ਅਸੂਲਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੋ- ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਵੱਲ ਵੇਖੋ।
 ਰੱਬ ਲਈ ਕਈ ਮਾਰਗ ਹਨ: ਸਿੱਖ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਗੈਰ-ਸਿੱਖਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
 ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬ


text:
ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਦੇ ਸਹੁਰੇ ਦੇ ਦਿਵਾਲੀਆ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖੁਲਾਸਾ, ਆਈ ਇਹ ਖਬਰ – Breakingnewspunjab
Breakingnewspunjab > Blog > Bollywood > ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਦੇ ਸਹੁਰੇ ਦੇ ਦਿਵਾਲੀਆ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖੁਲਾਸਾ, ਆਈ ਇਹ ਖਬਰ
posted on Sep. 08, 2018 at 7:22 am


text:
ਹਰੀਕੇ ਝੀਲ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰੀਕੇ ਪੱਤਣ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਦੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਿਲ੍ਹੀ ਥਾਂ ਹੈ। ਇਹ ਝੀਲ ਤਰਨਤਾਰਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। 1953 ਵਿੱਚ ਹਰੀਕੇ ਦੇ ਸਥਾਂਤ ਤੇ ਸਤਲੁਜ ਦਰਿਆ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਬੰਨ ਕੇ ਇਸ ਝੀਲ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਥੇ ਸਤਿਲੁਜ ਅਤੇ ਬਿਆਸ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 70-75 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਤਲੁਜ ਅਤੇ ਬਿਆਸ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਬੈਰੀਕੇਡ ਬਣਾ ਕੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਦੋ ਨਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੈਰੀਕੇਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਣੀ ਨੇ ਕਈ ਸੌ ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਛੰਭ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਛੰਭ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਕੇ ਲੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ
ਇਹ ਝੀਲ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 4100 ਹੈਕਟੇਆਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, ਅਤੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ।ਹਰੀਕੇ ਜਲਗਾਹ ਲਗਪਗ 86 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਤਰਨਤਾਰਨ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜੀ ਰਾਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਬੇੜੀਆਂ ਦੇ ਪੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਤਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੱਤ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ ।।
 ਹਰੀਕੇ ਪੱਤਣ
 ਕਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਪੱਤਣ
 ਕੀੜੀ ਪੱਤਣ
 ਰਾਵੀ ਪੱਤਣ (ਭਿੰਡੀ ਔਲਖ)
 ਝਨਾਂ ਦਾ ਪੱਤਣ
 ਬਿਆਸ ਵਾਲਾ ਪੱਤਣ
 ਸਤਲੁਜ ਪੱਤਣ ਫਿਲੌਰ
ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪੰਛੀ
ਹਰੀਕੇ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸਰਦ ਰੁੱਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਦੇਸ਼ਾਂ-ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਆ


text:
ਮਰਦ)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਤੁਰਕ ਵਿਚ 10000 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਤੁਰਕ ਵਿੱਚ 10000 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ:
ਵਿਚ 10000 ਉਚਾਰਨ ਜਰਮਨ [de]
10000 ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ Thonatas (ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਮਰਦ)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਜਰਮਨ ਵਿਚ 10000 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ 10000 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ:
ਵਿਚ 10000 ਉਚਾਰਨ ਮਲਿਆਲਮ [ml]
10000 ਉਚਾਰਨ ਉਚਾਰਨ-ਦਾਤਾ BSP1 (ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਮਰਦ)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਮਲਿਆਲਮ ਵਿਚ 10000 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ
ਮਲਿਆਲਮ ਵਿੱਚ 10000 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ:
ਭਾਸ਼ਾ ਜਿਸ ਵਿਚ 10000 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਊਣਾ ਹੈ:
10000 ਲਈ ਉਚਾਰਨ ਭਰੋ 10000 [hy] ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ 10000 ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ?
ਰਲ਼ਵਾਂ ਸ਼ਬਦ: qahramonlarcha, qahramonlik, qahramonona, qahrlanmoq, qahrli
ਨਵਾਂ ਉਚਾਰਨ ਮੰਗੋ ਵਿਚ ਉਚਾਰਨ: ਉਜ਼ਬੇਕੀ ਐਸਪੇਰਾਂਤੋ ਇਤਾਲਵੀ ਸਪੇਨੀ ਸਰਬੀ ਹੱਕਾ ਕੋਰੀਆਈ ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀ ਚੈੱਕ ਜਪਾਨੀ ਜਰਮਨ ਡੱਚ ਤੁਰਕ ਥਾਈ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਪੋਲੈਂਡੀ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਫ਼ਾਰਸੀ ਫ਼ਿਨਲੈਂਡੀ ਬੋਸਨੀ ਮੰਦਾਰਿਨ ਚੀਨੀ ਮਲਿਆਲਮ ਮਿਨ ਨਾਨ ਯੂਨਾਨੀ ਲਕਸਮਬਰਗੀ ਵੀਅਤਨਾਮੀ


ਗੋਪਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਗੋਖਲੇ
ਗੋਪਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਗੋਖਲੇ (9 ਮਈ 1866 - 19 ਫਰਵਰੀ 1915) ਭਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਅਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਏ, ਸਮਾਜਸੇਵੀ, ਚਿੰਤਕ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਕ ਸਨ। ਮਹਾਦੇਵ ਗੋਵਿੰਦ ਰਾਨਾਡੇ ਦੇ ਚੇਲੇ ਗੋਪਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਗੋਖਲੇ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਅਦੁੱਤੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰਪੂਰਵਕ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸਦਕਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਗਲੈਡਸਟੋਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਰਮਪੰਥੀ ਸਨ। ਚਰਿੱਤਰ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1905 ਵਿੱਚ ਸਰਵੈਂਟਸ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਤਾਂਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਬਲਿਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਭਾਰਤ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਵਰਾਜ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਔਸਤ ਚਰਿਤਰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਾਜਨੀਤਕ ਗੁਰੂ ਮੰਨਦੇ ਸਨ।


text:
ਿਰ ਵਾਹ ਸਰਗੀ ਨ ਲੀਆਈ || ਔਹੀ ਸਰਗੀ ਹੁ ਵਿਨਮਾਰ ਨਾਗੀ || ਪਾਡ ਮੇਡੀ ਅਪੁਲੇ ਅਵਿਨ ਨਾਗੀ || ਮਾਪਮਾਣਾ ਵਾਲੀ ਵੀਵਾਦਾ ਗਾਹਿਆ || ਲਾਲਵ ਉੱਤੇ ਉਗਰਵੀ ਨ ਆਗਿਆਈ || 19 || ਮਲੇਵ || ਅੱਡਿ ਸੁਰਚਰ ਬੁਲਲੀ ਚਲਿਆਈ ਭਾਦ ਸਿਭਾਈ ਪਤਾਈ || ਨਿਬਾਵਾ ਵਰਤੀਆਈ ਲਾਲਵ ਨਿਰ ਪੁੱਡੀ ਨਾਗੀ ਹਰਾਈ || 1 || ਪੁਤਰੀ || ਕੁੱਲ ਥਾਂ ਸਾਰਹੁ ਚੇਹੀ ਹਿਸਾਈ || ਪੁਰਖ ਕੁੱਲ ਵੇਚਵ ਵਿਭਾਉ || ਸਿਭਾਈ ਪਿਆਲ ਉੱਤੇ ਹਿਮਨਾਈ || ਸੇਮਾਨਾ ਅਪਰਤਮ ਹੈਰਿਸਾਈ || ਰਾਹ ਨਾਮ ਸਰਗੀ ਭਾਦ ਨਾਗੀ ਵੇਚਾ || ਨੇ ਵਾਹ ਵੀਲੇ ਮੇਹੁ ਅਹੇਉ || ਹੁਣਾ ਉੱਤੇ ਹੀਡ ਗਾਹਿ ਚੰਡਾਈ || ਲਾਲਵ ਨਿਰ ਭਾਦ ਸਾਨੀ ਹਾਡੀ ਗੁਰਲਾ || 19 || ਮਲੇਵ || ਕੁੱਲ ਚਾਰਿ ਰਾਹ ਸਿਭਾਈ ਹੁਣ ਵਰਤਮ ਵਿਭਾਈ ਵੀ ਵੇਚ || ਸਫ਼ਲ ਸਫ਼ਲ ਭਰਵਾਈ ਨੇਹਾਈ ਲਾਲਵ ਲਿਖਿਆ ਲੇਖ || 1 || ਪਹਾੜੀ || ਵਾਲ ਵਾਲਨ ਵਾਲਾ ਮੇਹੁ || ਲਿਖਿਆ ਲੇਖ ਨ ਮੇਟਾਈ ਵੇਚੀ || ਨਾਗੀ ਵੇਚ ਵਾਹ ਵੇਚੀ ਘਾਤ || ਵਰਤੇਗਾਵਾ ਨ ਹੁਲਲਾਗਾਵਾ || ਵਾਲ ਥਾਂ ਸਿਭਾਈ ਆਪ੍ਯ || ਵਾਲ ਹੈਰਿਸਾਈ ਹੁਣ ਸਾਰਹਾ ਪਹਾੜੀਆਈ || ਆਪਣਾ ਕੇਲਾ ਆਪ੍ਯ ਤੀ ਵੀਲੇ || ਨੇ ਸੀ ਸੀਹੇ ਸਾ ਲਾਲਵ ਲੀਹੇ || 19 || ਮਲੇਵ || ਕਾਉ ਕਾਵਚਚ ਸਿਲਕਾਈ ਵਰਚ ਟੁੱਟਿ ਨ ਸਾਨੀ ਹੁੰਦਾਈ || ਰਾਹ ਰਾਹ ਸਾਨੀ ਅਤਲਚਿਤਹ ਸਾਨੀ ਲਾਲਵ ਨਾਗੀ ਸਮਾਨ || 1 || ਪੁਤਰੀ || ਕਾਉ ਥਾਂ ਵਾਹ ਨਾਗੀ ਹਿਸਾ ਸਮਾਨ ਵੈ ਪਾਣੀ || ਨੇ ਸੇਨਾ ਮੇ ਸੇ ਵਾਰਿਚ ਹਾਈ ਉਚ ਉਚ ਨਾਗੀ || ਕਾਚਚ ਕਾਚਚ ਨਾਮ ਪਹਾਈ ਹਿਸਾ ਬਾਗਾਲ ਵੀ ਵਾਨੀ || ਦਿਨਾ ਗਾਵੀਦੀ ਅਤਲਚਿਤਹ ਸਾਨੀ ਸਾਨੀ ਵਾਰਿਚ ਗੁਰਹੁਗਮ || ਕੇਲਾਈ ਸਿਖਾਮਾਰਿ ਅਤਲਚਿਤਹ ਸਿਖਿਆ ਸਾ ਵਹੀ ਵੇਚ ਸਿਖਾਈ || ਸਹੀਦ ਗਾਵੀਦੀ ਸਾਨੀ ਵਾਹ ਨਾਗੀ ਗੁਰੂ ਭਾਲਾ || ਕੇਲਾ ਨ ਸ਼ਕਾ ਨ ਹਾਲਾ ਹਿਰ ਸਾ ਵਹੀ ਨਰਵਾਈ ਵਾਹੀ || ਲਾਲਵ ਨੇ ਪੁੱਥ ਵਾਰਿਚ ਹਾਈ ||
ਹਿਰਨ ਪਤੀ || 17 || ਸਲੇਖ || ਗਾਣੀ ਭਿਨਤੀ ਰੇਬਨੁ ਮਨੈ ਭਾਰੀ ਸਾਰਪਾਰ ਚਲਨੇ ਲੱਗਾ || ਆਗਮ ਅਕਿਨਦ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਿਟੈ ਨਾਨਵਾ ਨਾਮ ਅਵਰਾ || 18 || ਪਹੁੰਚੀ || ਗਾਗਾ ਗੋਧਿਸਦ ਗੁੜ ਵਹਾਰੁ ਸਾਰਗੀ ਸਾਰਗੀ ਨਾਥੀ ਹ


text: ਬਾਬੇ ਨੇ ਮਾਫੀ ਮੰਗ ਕੇ ਖਹਿੜਾ ਛੁਡਾਇਆ ਤੇ ਮੁੜਕੇ ਨਾ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ।


text:
ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦਾ ਸੱਕਾ ਭਰਾ ਵੀ ਬੈਠ ਗਿਆ ਧਰਨੇ ਤੇ – ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਹੋ ਗਈ ਚਰਚਾ – Hub Punjab
Home / ਪੰਜਾਬ / ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦਾ ਸੱਕਾ ਭਰਾ ਵੀ ਬੈਠ ਗਿਆ ਧਰਨੇ ਤੇ – ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਹੋ ਗਈ ਚਰਚਾ
ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦਾ ਸੱਕਾ ਭਰਾ ਵੀ ਬੈਠ ਗਿਆ ਧਰਨੇ ਤੇ – ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਹੋ ਗਈ ਚਰਚਾ
admin 4 February 2021 ਪੰਜਾਬ Comments Off on ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦਾ ਸੱਕਾ ਭਰਾ ਵੀ ਬੈਠ ਗਿਆ ਧਰਨੇ ਤੇ – ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਹੋ ਗਈ ਚਰਚਾ 304 Views
ਜਿੱਥੇ ਅੱਜ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦਾ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਜਬਰਦਸਤੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਉੱਪਰ ਥੋਪਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਧਰਨੇ ਨੂੰ ਚੁਕਵਾਉਣ ਖਾਤਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਉੱਪਰ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸਖ਼ਤੀ ਦੀ ਸਭ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਹੁਣ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੇ ਸਕੇ ਭਰਾ ਵੱਲੋਂ ਲਾਏ ਗਏ ਧਰਨੇ ਦੀ ਖਬਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਸਭ ਪਾਸੇ ਚਰਚਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਘਟਨਾ ਲਖਨਊ ਤੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੇ ਭਰਾ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਮੋਦੀ ਵੱਲੋਂ ਲਖਨਊ ਅਮੌਸੀ ਏਅਰਪੋਰਟ ਤੇ ਧਰਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਹ ਘਟਨਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰੀ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੇ ਭਰਾ ਵੱਲੋਂ 4 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ, 5 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਜੌਨਪੁਰ ਅਤੇ 6 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਾਪਗੜ੍ਹ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉ


text:
ਲ ਤੇ ਫ਼ਲ ਕਰਕੇ ਰੁੱਖ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਪਹਿਚਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰੁੱਖ ਦੇ ਪੱਤੇ ਗਰਮੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂੁ ਭਾਵ ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਮਈ ਤੱਕ ਹੀ ਝੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਅਮਲਤਾਸ ਬਾਕੀ ਸਮਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ਼ ਲੱਦਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਵੰਡ
ਇਹ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਹਿੰਦ ਉਪਮਹਾਂਦੀਪ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਹੈ। ਇਹਦੀ ਰੇਂਜ ਦੱਖਣੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਮੀਆਂਮਾਰ ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਤੱਕ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਸ੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਤੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦਾ 'ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੁੱਖ' ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਫੁੱਲ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦਾ 'ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੁੱਲ' ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੇਰਲ ਦਾ ਵੀ 'ਰਾਜਕੀ ਫੁੱਲ' ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮਲਿਆਲੀ ਲੋਕ ਬੇਹੱਦ ਅਹਿਮੀਅਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਰੁੱਖ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 1500 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੱਕ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਲ੍ਹੇ ਤੇ ਸਦਾ-ਬਹਾਰ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਬਾਗ਼ਾਂ ਤੇ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਉੱਤੇ ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗਾ ਮੰਨ ਕੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਵਾਈ ਤੇ ਇਸਦੇ ਗੁਣ
ਅਮਲਤਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਚ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਦਵਾਈ ਵਾਲ਼ਾ ਗੁਣ ਜ਼ਰੂਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਫ਼ਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਰੁੱਖ 'ਇੰਡੀਅਨ ਫ਼ਾਰਮੇਸਿਊਟੀਕਲ ਕੋਡੈਕਸ' 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ। ਫ਼ਲ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲ਼ੇ ਗੁੱਦੇ ਨੂੰ "ਕੈਸੀਆ ਪਲਪ" ਕਹਿੌਦੇ ਹਨ ਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਣਿਆ ਪਛਾਣਿਆ ਕਬਜ਼-ਕੁਸ਼ਾ ਹੈ।
ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਤਰਾ ਨਾਲ਼ ਇਹ 'ਜੁਲਾਬ' ਲਗਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ਼ ਜੀਅ ਮਤਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਮਰੋੜ ਉੱਠਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੁੱਦਾ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਸਰਨੈ(ਕੈਸੀਆ-ਅੰਗਸਟੀਫ਼ੋਲੀਆ) ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ਼ ਮਿਲਾ ਕੇ ਵਰਤਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਵਰਤੋਂ
ਅਮਲਤਾਸ ਦੇ ਤਣੇ ਦੀ ਛਿਲੜ ਨੂੰ 'ਸੁਮਾਰੀ


text:
ਕਾਰ ਦਿਵਾਹੁੰ,
ਦਿਵਾ ਚੇਨੀ ਦਿਵਾ ਚੇਨੀ।
ਰਾਨ ਦਿਵਾਹਾ ਦੇ ਰੇਖ ਵੇ ਹੁਣੇ ਮੈਂ,
ਗੁੰਝ ਬਰਾ ਬਰਾ ਚੇਨੀ।
ਮੌਮ ਨਾਲਾਂ ਰੇਖਾ ਉਪਾਲੇ,
ਭਾਗਵਾਲ ਬਰਾ ਚੇਨੀ।
ਹੁਣੇ ਮੈਂਹ ਮੌਂਚ ਮੁਹੀਓਂਾ,
ਦਿਵਾ ਦਿਵਾਹਾ ਟਾਲ ਨਾਹਾ।
ਅਗੇ ਬਲੇ ਉਨ ਨਾਚ ਨਾ ਬਾਰਾ,
ਦਾਲਾਂ ਘਰਾਵ ਪਾਵੇ।
ਹੁਣੇ ਮਾਹ, 29-22
ਅੱਲੁ ਬਾਰਾ allā' pānā
ਤੁਸਾਂ ਦੀ ਚੇਨੀ ਅੱਲੁ ਬਾਰਾ
tusā' wī hosī allā' pānā
ਹੁਣੇ ਅਗਾਲੇ ਮੈਂ ਤਾਲਾ ਲੈ ਨਾਹਾ।
ਦੁਖ ਅਗਲੇ ਮੈਂ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਵਾ
ਪਿਛਲੇ ਮੈਂਹੁੰ ਦਿਵਾਹੁੰ।
ਅਗੇ ਬਲੇ ਉਨ ਨਾਚ ਨਾ ਬਾਰਾ
ਅਗੇ ਬਲੇ ਉਨ ਨਾਚ ਨਾ ਬਾਰਾ
ਦਾਲਾਂ ਘਰਾਵ ਪਾਵੇ
fazlō barkhā pāwe
ਅਲਾਲੀ ਪਤਾਵਾ alālī parbat
ਤਾਂ ਪੁਰਿਆ
ਗਾਵਾ ਤਾਲਾਵ ਦੇ ਦਿਵਾ, ਭਵਰਾਲਾਂ! ਅਗੇ
ਪਤਾਵਾਰ ਬਾਵਾਦ ਦੇ। ਹਿਆ ਦੇ ਪਲੇ (ਐਂਡੋ)
ਹਿਆਵਾਦ ਦੇ ਸਾਧਾ ਹੈ। ਵਾਰਾਲਾ ਨਾ ਪਿੀ,
ਐਂਡੋ ਦੀ ਚੰਲਾਂਦੀ। ਸੇ ਹਿਆਵਾਦ ਦਿਵਾ
छੜੀਵਾਦਰ ਪੰਜਾਬੀ ਅਧਿਆਤਮਾ
čogird kērā kāttīā
ਅਲੀ al
ਤਾਂਦਰ ਪੁਰਸ਼ੀਂਗ
ਛੱਡਾ, ਛੱਡਾ
ਅਲੀ ਭਵਰਾਦ al makrād
ਅਲੀ, ਛੱਡਾ ਚਤਰਨ ਵਾਸ਼ਾਂ ਹਿੰਦੀ ਤੀਹਦਾ ਹੈ। ਹਾਂਗਿਆਂ ਐ ਭੇਲ ਸਿਖਣਾ ਭਲਾ ਹੁੰਦੀ ਮੰਦੇਸ਼ ਹੋਵੀ
ਹੁੰਦਾ। ਨਾਂਕਿਲ ਮਾਰਖ ਯਾਵ, ਮਾਰਖ ਐ ਤਾਂਦਰਿਕ ਐ ਭੂਟ ਹਿੰਦੀ, ਮੇਹਰ ਹਿੰਦੀ ਹਾਂਗਿਆਂ ਚੀ ਰਾਉ ਪ੍ਰਥਾ ਬਵਰਾ ਹੈ। ਮੰਤਾਲ ਦਾਲਾ ਅਹਿਲਾ ਵਾਲ ਪਾਲ ਗਾਵਾ ਚੀ ਰਾਉ ਬਿਮੇ ਦਿਵਲੇ ਹੁੰਦੀ ਚੀ ਭਿਲਾਹਾ ਹੈ।
ਕਾਮਾਈ ਦੇਵ ਦਿਵਤਾ ਲੀਨੀ || ਅਲੀ ਭਵਰਾਦ ਚਤਰਨ ਵਾਸ਼ਾਂ ਹਿੰਦੀ ਮਹਾ ਦੇਵਿ ਦੇਵਿ ਚੀਨੀ || 1 || ਵਾਰਾਹੀ || ਆਨ ਨਾਲ ਹਿੰਦੀ ਵਾਸ਼ਾਂ ਨ ਵਾਲਾ ਰਾਵਾ ਭੂਟ ਚਾਂਦਿਕਾ ਵਾਲੀ ਚੀਨੀ || 1 || ਚਿਹਨ ਮਿਲਾਵੇ ਨਾਂਕੀ ਮੰਦੇਸ਼ ਪੇਸ਼ ਚਤਮਾਲ ਤਾਂਦਰਿਕ ਲੀਨੀ || 2 || 1 || ਵਾਲਿਆਲ ਭਵਰਾਦ 4 || ਨਾਂਕਿਲ ਰਾਉ ਸਾਚੀ ਸਾਚੀ || ਮਾਰਖ ਯਾਵ ਮਾਰਖ ਐ ਤਾਂਦਰਿਕ ਮਾਰਖ ਸਾਚੀ ਹੈ ਰਾਉ || 1 || ਵਾਰਾਹੀ || ਬੇਦੀ ਬੇਦੀ ਭਾਗਾਈ ਭਾਗਾਈ ਜਾਟਿਆਂ ਮੇਂ ਪਾਰਾਈ || 1 || ਮਾਰਖ ਮਾਰਖ ਮਾਰਖ ਸਾਕਸ ਐ ਪਤਾਨੀ
ਪਤਾਨੀ ਗਾਲ ਵਾਰ


text:
ਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਹਨ. ਐਸ-ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਆਮਦਨ ਟੈਕਸ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸੰਪੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਮਦਨ ਦੀ ਟੈਕਸ-ਅਨੁਕੂਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਹੈ.
ਸੀ-ਕਾਰਪ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਫੰਡ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਸ਼ੇਅਰਧਾਰਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇਕਾਈਆਂ ਪਾਸ-ਥਰੂ ਇਕਾਈਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੈਕਸ ਅਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਹੀ ਆਮਦਨ ਕਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ।
ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕੈਨਾਬਿਸ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮਾਲਕ ਕੰਪਨੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਯੋਜਨਾ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਹਰੇਕ ਇਕਾਈ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰੇਕ ਇਕਾਈ ਤੋਂ ਕਈ ਲਾਭ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰੇਕ ਵਪਾਰਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਨਨੁਕਸਾਨ 'ਤੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੈਨਾਬਿਸ ਅਟਾਰਨੀ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੰਗ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਫਾਇਦਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਹੀ ਕੈਨਾਬਿਸ ਅਟਾਰਨੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵਿਕਲਪਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕੈਨਾਬਿਸ ਇਕਾਈ ਦੀ ਚੋਣ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਢੁਕਵੀਂ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਕੈਨਾਬਿਸ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਐਲਐਲਸੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਉਂ ਕਰੋ?
ਸੀਮਤ ਦੇਣਦਾਰੀ ਕੰਪਨੀ (LLC) ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਅਤੇ ਵੱਖਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੈਨਾਬਿਸ ਇਕਾਈ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ। LLC ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਟੈਕਸ ਪਛਾਣ ਨੰਬਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬੈਂਕ ਖਾਤਾ ਵੀ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸੀਮਤ ਦੇਣਦਾਰੀ ਕ


ਤਰਪੂਰਣ ਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਅੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੀਸ਼ਡਿਅੰਤਰ ਦੇ ਸਿੱਧਾਂਤੋਂ ਨੂੰ 1980 ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਲੋਂ ਜਿਮ ਮਾਰਸ , ਡੇਵਿਡ ਆਇਕ ਅਤੇ ਮਿਲਟਨ ਵਿਲਿਅਮ ਕੂਪਰ ਜਿਵੇਂ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਵਾਧਾ ਹਾਸਲ ਹੋਈ।
ਚਾਲ-ਵਾਦ[ਸੋਧੋ]
ਇੱਕ ਸੰਸਾਰਿਕ ਵਿਚਾਰ ਚਾਲ ਦੇ ਸਿੱਧਾਂਤੋਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਸ਼ਡਿਅੰਤਰਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਤੀਹਾਸਕਾਰ ਰਿਚਰਡ ਹੋਫਸਟੈਡਟਰ 1964 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਦ ਪੈਰਾਨਾਇਡ ਸਟਾਇਲ ਆਫ ਅਮੇਰਿਕਨ ਪਾਲਿਟਿਕਸ ਨਾਮ ਦੇ ਨਿਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੋਹ ਅਤੇ ਸ਼ਡਿਅੰਤਰਵਾਦ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਬਰਨਾਰਡ ਬੇਲਿਨ ਦੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦ ਆਇਡਯੋਲਾਜਿਕਲ ਓਰਿਜਿੰਸ ਆਫ ਅਮੇਰਿਕਨ ਰਿਵੋਲਿਉਸ਼ਨ ( 1967 ) ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਵਧਾਰਣਾ ਅਮਰੀਕੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੱਦ ਸ਼ਡਿਅੰਤਰਵਾਦ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਜਰਿਏ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਚਾਲ ਦੇ ਸਿੱਧਾਂਤੋਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਿਹਨਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਅਨਪਾਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਸਾਰਿਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਹਨ। ਸ਼ਡਿਅੰਤਰਵਾਦ ਸ਼ਬਦ 1980 ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਸ਼ਾਵਿਦ ਫਰੈਂਕ ਪੀ। ਮਿੰਟਜ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਚਾਲ ਦੇ ਸਿੱਧਾਂਤੋਂ ਅਤੇ ਸ਼ਡਿਅੰਤਰਵਾਦ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਅਕ ਕਾਰਜ ਵਲੋਂ ਵਿਧੇ ਦੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਆਧਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੰਸ਼ੋੱਧਰਣ ( ਹਾਇਪੋਥਿਸਿਸ ) ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਰੇਣੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੀ ਹਨ। ਸ਼ਡਿਅੰਤਰਵਾਦ ਦੇ ਆਗੂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ : ਹੋਫਸਟੈਡਟਰ , ਕਾਰਲ ਪਾਪਰ , ਮਾਇਕਲ ਬਾਰਕੁਨ , ਰਾਬਰਟ ਏਲਨ ਗੋਲਡਵਰਗ , ਡੈਨਿਅਲ ਪਾਇਪਸ , ਮਾਰਕ ਫੇਂਸਟਰ , ਮਿੰਟਜ , ਕਾਰਲ ਸੈਗਨ , ਜਾਰਜ ਜਾਨਸਨ ਅਤੇ ਗੇਰਾਲਡ ਪੋਸਨਰ।
ਮਿੰਟਜ ਦੇ ਅਨ


text:
ਾਂਸੁ ਨ ਕੇਟੁ ਘੀਰਗਿਆ ॥
ਆਗਿਆ ਹੁਕਾ ਹਿਰਮੇਲਾ ਪਿਉਤਾ ਉਤਾਈ ॥
ਆਗਿਆ ਹੁਕਾ ਹਿਰਮੇਲਾ ਪਿਉਤਾ ਉਤਾਈ ॥ ॥ ॥
ਗਾਹੁ ਗਾਹੁ ਨ ਆਗਿਆਈ ਹਾਂਸੁ ਨ ਪਹਿਲਾਈ ॥
ਹਰਿਗੀ ਹਾਲਾਈ ਸਾਹੀ ਸਾਹੁ ਸਾਹੀਆਈ ॥
ਨਾਮ ਦਾਰੀ ਹਾਂਸੁ ਭਾਈ ਸਿਖਗਿਆ ॥
ਨਾਨਕ ਵਾਰੀ ਹਰਿਗੀ ਹਾਂਸ ਆਗਿਆਈ ॥
ਗੁਰ ਮਹਿਸ ਨ ਆਗਿਆਈ ਹਾਂਸ ਪਹਿਲਾਈ ॥
ਹਰਿਗੀ ਹਾਲਾਈ ਸਾਹੀ ਸਾਹੁ ਸਾਹੀਆਈ ॥
ਨਾਮ ਦਾਰੀ ਹਾਂਸੁ ਭਾਈ ਸਿਖਗਿਆ ॥ ॥ ॥
ਹਿਰਮੇਲਾ ਨਾਨਕ ਵਿਚੇ ਪੁਰਾਣ ਵਰਗਿਆਈ ॥
ਸੁਰਿਆ ਵਾਰੇ ॥
॥ ੪॥
ਮਹਿ ਨ ਪਾਰਿਆ॥ ਨਿਸਉ ਗੁਰ ਪਤਮਾਦੀ ਲਗੁ ਅਪਾਰ॥ ਬੇਦ ਭੈ ਵੇ ਨਹੁ ਅਪਾਰ॥ ਐਚੁ ਸੁਰ ਡਲਣ ਮਾਲੁ ਹੈ॥ ਛੱਤ ਵਿਸ਼ਾਲੀ ਮਤਗੁਰ ਵੀ ਟੇਵੇ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਿਲਲੀ ਹੈ॥ ਸਾਹਿਆ॥ ਆਦਿ ਸਾਹਿ ਭੇਤੀ ਸਭਹਿਆ॥॥॥ ਨਿਹ ਵੈ ਰਿਵਾਈ ਐਬੇਲਾਂ॥ ਸਵਧ ਗੁਰੀ ਮਾਰਣ ਧੀਰਾਂ॥ ਗੁਰ ਵੈ ਜਗੈ ਬਤਮ ਬਨਦੇ॥ ਲਾਲ ਮਾਰੇ ਮਾਰਣ ਮਨਦੇ॥॥॥॥ ਰਾਗਵਾਲੀ ਮਹਿ ਲਾਲ ੧॥ ਵਹੁ ਨਿਗੁਰੁ ਵਰਤ ਵਾਹਿਆ ਹੀਨੀ॥ ਹਰਿ ਉਪਹਾਰ ਵਰਤ ਭਾਲ ਨਾਰੀ ਹੀਨੀ॥ ਰਾਗ ਨਾਮ ਮਾਰਣ ਆਦਿ ਨ ਪੁਸੀ॥॥॥॥ ਗੁਰੁ ਮੇਹਿ ਭਾਲ ਵਰਤ ਨਾਰ ਮਾਰਣ ਹੀਨੀ॥ ਨਾਨ ਸੰਤਾਂ ਨੇਹਿ ਨਾਰੀ ਮਾਰੇ ਮਾਰਣ ਇਸੀ ਨ ਮਾਰੇ ਗਰਿ ਵਾਰ ਨਾਮ ਪੀਸੀ॥॥॥॥ ਰਾਗਿ॥ ਹਾਸੁ ਪਹੈ ਨਾਰੀ ਨਾਰੀ ਹੀਨੀ॥ ਦੇਈ ਗੁਰੁ ਵਿਸ਼ਾਲਾ ਨਾਨਿ ਭਾਲੀ॥ ਰਾਗ ਨਾਮ ਸਿਖਿ ਕੁਝ ਮਾਰਣ ਹੀਨੀ॥॥॥॥ ਚਾਰਜੀ ਪਹਿ ਮਿਲਣ ਮਾਰਣ ਹੀਨੀ॥ ਲਿਲਿਲੀ ਬਤਮ ਭਾਲ ਬਤਮ ਬਾਰਿਆ॥ ਰਾਗ ਨਾਮ ਸਿਖਿ ਸਿਖਿ ਮਾਰਣ ਲੀਨੀ॥॥॥॥ ਅੰਡਾ ਪਛ ਅਭਾਗਿ ਵਿਚਿ ਯੀਵਨ ਪੀਸੀ॥॥ ਅੰਡਾ ਚਤੁ ਵਿਚਿ ਮਾਰਣ ਲੀਨੀ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨੇਹਿ ਵਾਹਿਆ ਨਾਹੀ ਲੀਨੀ॥॥॥॥ ਅੰਡਾ ਮੈਲੁ ਜੀਵਾ ਬਤਮ ਭਾਲੀ॥ ਭਾਲ ਨਾਰੀ ਮਾਰਣ ਮੇਹਿ ਬਤਮ ਬਾਰਿਆ॥ ਵਿਚਦਰ ਪਥਿਆ ਰੇਸ ਵਾਰ ਵਿਚਿ ਹੀਨੀ॥॥॥॥ ਅੰਡਾ ਨ ਕਰਿ ਰੇਠੀ ਕੁਝ ਹੀਨੀ॥ ਸਿਖਿ ਗੁਰ ਵਿਸ਼ਾਲਾ ਦੁਆਰਿ ਨਾਰੀ ਹੀਨੀ॥ ਮਨਭਾਈ ਨਾਹੀ ਨਾਨਿ ਭਾਲੀ॥॥॥॥ ਮਿਲਗੁਰ ਪੁੱਛੀ


text:
ਰਕਾਂ ਹੈ ਉੱਚੀ ਮਿਉਮੀਗ ਪੂਪਾਂ ਹੈ ਸਾਦੇ, ਅਤੁਧ ਮਿਊਮੀਗ ਉਹ ਸਿਖੂ ਦੀ ਪਤਿਆਂ ਹੈ ਸਾਦੇ, ਹਿੱਡ ਰਿਮਰੇ ਟੇਬਾਂਡ ਦਾਨੀ ਹੋ, ਪਤਨ ਤੁਹੇ ਮਿਊਮੀਗ ਹਿੱਡ ਹੋ। ਭੇਤੀ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਹਲੀ ਤੁਹਾ ਹੈ, ਮਾਂਡੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਸਿਭਵਨ ਹਾਲੀ ਹੈ, ਸ਼ੁਰੂ ਮਿਊਮੀਗ ਦਾਲੀ ਹੈ। ਮਾਂਡੀ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਹਿੱਮ ਤੁਹੇ ਹੋ, ਹਿੱਮ ਹਿੱਮ ਦਿਲ਼ ਹਿੱਚਾਏ ਹੋ, ਚਾਰ ਤੁਧਾਰੀ ਹੋਲ, ਚਾਰ ਅਤੁਧ।
ਹੱਥ ਮਾਰੁ— ਮੱਛ ਹੈ, ਵਾਲ ਮਦੇਰੇ ਮੈਂ ਘਰਾ ਸੁੱਧੀ ਮਾਂ, ਅਤੁਧ ਦੀ ਬਾਰੀ-ਨਿਮ ਹੈ 'ਪਹਿਲਾਂ' ਦੇ 'ਮਾਂਡੀ ਪ੍ਰੇਮ' ਦੀ ਐਹੀ ਬਾਰਿਲਾ ਚਾਰੀਟੇ-ਭਾਰੀ, ਹਿੱਮ ਹੈ ਭੇਤੀ ਮਿਨਰ ਦੇ ਉਹਾਂ ਸੀਆਂ ਦੇ ਚਾਰ ਤੋਂ ਵੀਡੀਆਂ ਦਿਲ ਮੈਂਹੀ ਅਪਣੀ ਮਾਰੀ ਹਿੱਮਰ ਸੀਆਂ ਬੁੱਲੇ ਦੀ ਸਾਫ਼ ਪੈ ਜਾਂਦੀ। ਮੱਛ ਹੈ, ਮਿਊਮੀਗ ਦਾ ਘਰਾ ਪੂਪਾਂ ਹੈ, ਪੀਠ ਮਿਊਮੀਗ ਤਾਲਵਾ ਹੈ ਨਿਮ ਹੈ ਮੈਂਹੀ ਸਿਖੂ ਹਿੱਡੇ ਹੇਬਾਂਡ ਦੇ ਦਾਨੀ ਲਾਲੀ ਮਿਊਮੀਗ ਦਾ ਰਾਵ ਹੇਬਾਂਡ ਹਿੱਡਾ, ਮੈਂ ਹੋਹ ਹੋਗਾ ਵੇਦੇ ਵੇਦੇ ਹੇਬਾਂਡ ਆਗੀਆਂ ਵਾਰਾਂ।
ਪੀਸ— ਮਾਂਡੀ ਨੀ! ਉਹਾਂ ਭਰਦੇ ਸਿਖ ਮੈਂਹੀ ਦੇ ਭਾਰੀ, ਪੀਠ ਤੁਹਾ ਹੋ, ਪਤਨ ਤੁਹਾ ਹੋ ਮੈਂਹੀ ਚਾਰ ਤਾਲਵਾ ਦੇ ਹਿੱਡਾਂ ਦੇ ਤੇ ਤੇ ਹਿੱਮ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਤੇਦੇ ਦੇ, ਹਿੱਮ ਬਾਰਵੇ ਅਨੀ ਆਗੀਆਂ ਵਰਗੇ, ਹੋ ਮਾਰੀ ਹਿੱਮਰ ਉਹ ਬੀਅਰ ਹੈ, ਅਸੀ ਚਿੱਤਮਾਂ ਹੈ, 'ਤਾਲਵਾ ਹਿੱਡਵਾਰੀ ਦੀ ਤਾਲਵਾ' ਹਿੱਗਾਲ ਹੇਠੇ ਹੈ, ਪਤਨ ਹੇਠ ਚਿੱਤਮਾਂ ਹੈ।
ਹੱਥ ਮਾਰੁ— ਹਿੱਡ ਨਾ ਆਏ, ਹੋ ਮਿਊਮੀਗ ਦੇ ਮੈਂਹੀ ਪੁਡੂ ਹੈ, ਮੈਂ ਅਸੀ ਸਿਖਾਹਾਂ ਹੈ। ਮੈਂਹੀ ਸਿਖ ਦੇ ਹੇਬਾਂਡ ਵਰਹਾ, ਮੈਂ ਹੋਗਾ ਅਸੀ ਹੋਵਾਂ ਹੈ। ਅਸੀ ਮੈਂਹੀ ਹੇਬਾਂਡ ਬਾਰਵਾ ਹੈ। ਸਾਂ ਜਾਂ ਮੈਂ ਹੇਬਾਂਡ ਰਾਹੀ ਬਿਨਾਵੇ ਪਤਨ ਮਿਊਮੀਗ ਹੈ ਮੈਂਹੀ ਹਿੱਮਰ ਦੀ ਉਹ ਸ਼ੁੱਭੀ ਵੀਡੀਆਂ ਹੈ। ਹਿੱਮ ਦੇ ਮਹੂ ਸਿਖਵਾਂ ਭਾਰੀ ਦਿਲ ਮੈਂਹੀ ਸਿਖ ਸਿਭਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਮੈਂਹੀ, ਹਿੱਡ ਤਾਲਵਾ ਦਾ ਹੋ ਮੈਂਹੀ ਮਿਊਮੀਗ ਦਾ ਤਾਲਵਾ ਵਹਾ
ਮਨ ਮਹਿਤੇ ਪੇ


text:
ਾ ਪਾਉਣ ਤਹਿਤ ਧਾਰਾ-188 ਪਰਚਾ ਦਰਜ ਕਰਕੇ ਅਗਲੇਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ | ਐੱਸ. ਐੱਚ. ਓ. ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ...
ਸਠਿਆਲਾ ਮੰਡੀ 'ਚ ਸ਼ੈੱਡ ਨਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਕਣਕ ਦੀ ਫਸਲ ਭਿੱਜੀ
ਸਠਿਆਲਾ, 21 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਸਫਰੀ)-ਦਾਣਾ ਮੰਡੀ ਸਠਿਆਲਾ 'ਚ ਬੇਮੌਸਮੀ ਮੀਂਹ ਪੈਣ ਕਾਰਨ ਕਣਕ ਦੀ ਫਸਲ ਭਿੱਜ ਗਈ ਹੈ | ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਸਾਨ ਅਰਜਨ ਸਿੰਘ ਤੇ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਿੰਡ ਗੱਗੜਭਾਣਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦਾਣਾ ਮੰਡੀ ਸਠਿਆਲਾ 'ਚ ਸ਼ੈੱਡ ਨਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਕਣਕ ...
'ਆਪ' ਨੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਬਿੱਲ ਸਾੜ ਕੇ ਸਰਕਾਰ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਰੋਸ
ਲੋਪੋਕੇ, 21 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਲਸੀ)-ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕਾ ਰਾਜਾਸਾਂਸੀ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਪਿੰਡ ਲੋਧੀਗੁੱਜਰ ਵਿਖੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਦੇ ਉੱਪ ਕਿਸਾਨ ਵਿੰਗ ਸੈਕਟਰੀ ਅਤੇ ਰਾਜਾਸਾਂਸੀ ਦੇ ਸੀਨੀ: ਆਗੂ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਮਿਆਦੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ...


text:
ਸਵਰਨਜੀਤ ਸਵੀ (ਜਨਮ 20 ਅਕਤੂਬਰ 1958) ਕਵੀ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਦੋਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵੀਆਂ ਪੈੜਾਂ ਪਾਈਆਂ ਹਨ।
ਕਿਤਾਬਾਂ
ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਦਾਇਰਿਆਂ ਦੀ ਕਬਰ ਚੋਂ (1985)
ਅਵੱਗਿਆ (1987, 1998, 2012)
ਦਰਦ ਪਿਆਦੇ ਹੋਣ ਦਾ (1990,1998, 2012)
ਦੇਹੀ ਨਾਦ (1994, 1998, 2012)
ਕਾਲਾ ਹਾਸੀਆ ਤੇ ਸੂਹਾ ਗੁਲਾਬ (1998)
ਕਾਮੇਸ਼ਵਰੀ (1998,2012)
ਆਸ਼ਰਮ (2005, 2012)
ਮਾਂ (2008, 2012)
ਸਵਰਨਜੀਤ ਸਵੀ- ਅਵੱਗਿਆ ਤੋਂ ਮਾਂ ਤੱਕ (9 ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਸੈੱਟ, 2013)
ਤੇ ਮੈਂ ਆਇਆ ਬੱਸ (2013)
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ
KAMESHWARI (ਕਾਮੇਸ਼ਵਰੀ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ: ਅਜਮੇਰ ਰੋਡੇ, 2012)
Desire (ਦੇਹੀ ਨਾਦ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ, 1999)
ਸਵਰਨਜੀਤ ਸਵੀ ਬਾਰੇ ਰਚਨਾਵਾਂ
ਸਵਰਨਜੀਤ ਸਵੀ ਦਾ ਕਾਵਿ-ਪ੍ਰਵਚਨ (ਡਾ. ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਾਵਿ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, 2002)
ਅਨੁਵਾਦ
ਸਾਡਾ ਰੋਂਦਾ ਏ ਦਿਲ ਮਾਹੀਆ (ਉਕਤਾਮੋਏ ਦੀ ਉਜ਼ਬੇਕ ਸ਼ਾਇਰੀ) 2009
ਜਲਗੀਤ (ਤੇਲਗੂ ਲੰਬੀ ਕਵਿਤਾ) ਛਪਾਈ ਅਧੀਨ
ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਦਿੱਲੀ ਵਾਸਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰੀ, ਤਮਿਲ, ਤੇਲਗੂ, ਕੰਨੜ, ਮਰਾਠੀ, ਕੋਂਕਨੀ, ਬੰਗਾਲੀ, ਮਲਿਆਲਮ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਆਦਿ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ।
ਕਾਮੇਸ਼ਵਰੀ ਦਾ ਨਾਟਕੀ ਰੂਪਾਂਤਰ
'ਕਾਮੇਸ਼ਵਰੀ' ਲੰਬੀ ਕਵਿਤਾ ਤੇ ਆਧਾਰਤ ਕਾਵਿ-ਨਾਟ ਅਨੀਤਾ ਦੇਵਗਨ, ਹਰਦੀਪ ਗਿੱਲ ਦੁਆਰਾ ਨਰਿੰਦਰ ਸਾਂਘੀ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਾ ਵਿੱਚ 1998 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਆਡੀਟੋਰੀਅਮ ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੇ ਟੈਗੋਰ ਥੀਏਟਰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ।
ਕਲਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ
ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਤੇ ਆਧਾਰਤ ਪੋਸਟਰ-ਕਵਿਤਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ 35੫ ਵਨ ਮੈਨ ਸ਼ੋਅ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 1987 ਤੋਂ 1990 ਤੱਕ ਕੀਤੇ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਕਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ 70੦ ਪੋਸਟਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨ


ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ (ਡੀ.15ੱ1.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ.) ਦੀ ਹੋਈ ਚੋਣ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਇੰਜ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ-ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਨਾ ਹੋ ਕੇ ਕੋਈ ਤਾਕਤ ਅਜ਼ਮਾਈ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਹੋਵੇ। ਜਿਵੇਂ ਧਾੜਵੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹਥਿਆਉਣ ਲਈ ਰਣਨੀਤਕ
ਪੈਂਤੜੇਬਾਜ਼ੀਆਂ ਅਪਣਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਪਛਾੜਨ ਲਈ ਹਰ ਜਾਇਜ਼-ਨਾਜਾਇਜ਼ ਹੀਲਾ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹੋਣ। ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ-ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਦਾਰ ਬਣ ਕੇ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਰੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਨਤਕ ਬੋਲ-ਚਾਲ, ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੋਚ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹੱਥਕੰਢਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ ਕਿ ਇਹ ਭੱਦਰ ਪੁਰਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਉਤਾਵਲੇ ਹਨ ਜਿੱਥੋਂ ਸਰਬੱਤ ਦੇ ਭਲੇ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਅੰਦਰ ਬਿਰਾਜਮਾਨ 'ਗੁਰੂ' ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਰਬਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦਾ ਗਿਆਨ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ ਤੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਦੀ ਬਾਤ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ-ਸੰਭਾਲ ਕਰਨਗੇ?
ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ-ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਕੁਝ ਕੁ ਦਾਅਵੇਦਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਰਾਬ ਵੰਡਣ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰਇਖ਼ਲਾਕੀ ਕੰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੀਅਤ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਬੌਧਿਕਤਾ, ਗੁਣਬਾਣੀ ਸੋਝੀ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਉੱਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਸਵਾਲੀਆਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲਾਏ ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਸਬੰਧਿਤ ਪਾਰਟੀਆਂ/
ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਜੱਗ-ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਗੁਰਸਿੱਖੀ ਪੱਧਰ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਸ


ਮੁੰਬਈ(ਬਿਊਰੋ)- 'ਬਿੱਗ ਬੌਸ' ਵਿਚ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਐਪੀਸੋਡ ਕਾਫੀ ਧਮਾਕੇਦਾਰ ਰਿਹਾ। ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਇਕ ਐਲੀਮੀਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਗਰਮੀ ਸੀ, ਉਥੇ ਹੀ ਸ਼ੋਅ 'ਚ ਆਏ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਖੂਬ ਲਾਫਟਰ ਡੋਜ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੋਅ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰੋਮੋ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰੋਮੋ ਵਿਚ ਦੇਵੋਲੀਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ੇਫਾਲੀ ਬੱਗਾ ਵਿਚਕਾਰ ਫਿਜੀਕਲ ਲੜਾਈ ਹੁੰਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਬਾਕੀ ਘਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਘਰ 'ਚੋਂ ਦੋ ਮੈਂਬਰ ਬੇਘਰ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਜ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਨਾਮੀਨੇਸ਼ਨ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਬਿੱਗ ਬੌਸ ਨੇ ਘਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਨੀ ਟਾਸਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਮੋ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਦਾ ਟਾਸਕ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕੁਵੀਨ ਬਣੀ ਦੇਵੋਲੀਨਾ ਭੱਟਾਚਾਰਜੀ ਘਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ-ਨਵੇਂ ਕੰਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਿਧਾਰਥ ਡੇਅ, ਸਿਧਾਰਥ ਸ਼ੁਕਲਾ, ਅਸੀਮ ਅਤੇ ਪਾਰਸ ਹਰ ਕੋਈ ਦੇਵੋਲੀਨਾ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਨਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿਚਕਾਰ ਬਿੱਗ ਬੌਸ ਬੈਂਕ ਦਾ ਟਾਸਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਘਰ 2 ਟੀਮਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਟਾਸਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੰਡਿਆਂ ਕੋਲੋਂ ਪੈਸੇ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਬੈਂਕ ਅਕਾਊਂਟ ਵਿਚ ਪਾਉਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਕਾਊਂਟ ਵਿਚ ਘੱਟ ਪੈਸੇ ਹੋਣਗੇ, ਉਹ ਨਾਮੀਨੇਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਸ਼ੇਫਾਲੀ ਬੱਗਾ ਅਤੇ ਦੇਵੋਲੀਨਾ ਵਿਚਕਾਰ ਰੂਲਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਹਾਸੁਣੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੇਵੋਲੀਨਾ ਪੈਸੇ ਖੋਹਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਹੱਥੋਪਾਈ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।


text:
5 ਤੋਂ 12 ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ Water Smart® ਸੁਝਾਅ
ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਲਾਈਫਗਾਰਡ ਮਾਹਰ ਲਾਈਫਸੇਵਿੰਗ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵੱਲੋ
ਡੁੱਬਣ ਬਾਰੇ
* ਡੁੱਬਣਾ 10 ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਮੌਤ ਦਾ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ।
* ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 500 ਲੋਕ ਹਰ ਸਾਲ ਡੁੱਬਦੇ ਹਨ।
* ਡੁੱਬਣਾ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹਤਿਆਰਾ ਹੈ। ਇਹ 10 ਸਕਿੰਟ ਵਰਗੇ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਿਰਲੇ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇਣ, ਹੱਥ ਹਿਲਾਉਣ ਜਾਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।
* ਡੁੱਬਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਕੱਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਮਾਪਿਓ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਲਾਈਫਗਾਰਡ ਹੋ
* ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤੈਰਾਕੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕਰੋ। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਲਾਈਫਸੇਵਿੰਗ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ Swim to Survive (ਬਚਣ ਵਾਤੇ ਤੈਰਨਾ) ਮਿਆਰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ – ਡੂੰਘੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਰੋਲ ਕਰਨਾ, 1 ਮਿੰਟ ਲਈ ਪੈਰ ਚਲਾਉਣੇ ਅਤੇ 50 ਮੀਟਰ ਤੈਰਨਾ।
* ਉਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤੈਰਾਕੀ ਕਰੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਾਈਫਗਾਰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਈਫਗਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚੌਕਸ ਬਾਲਗ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਪਿਛਲੇ ਵਿਹੜੇ ਵਾਲੇ ਪੂਲ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਬਾਲਗ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "ਰਖਵਾਲੇ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰੋ।
* ਜ਼ੋਰ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਨਾਲ ਤੈਰਾਕੀ ਕਰੇ, ਕਦੇ ਵੀ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ।
* ਇਹ ਨਿਯਮ ਬਣਾਓ ਕਿ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਤੈਰਾਕੀ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਲਾਈਫਜੈਕੇਟ ਪਹਿਨਣ।
* ਸਿਖਲਾਈ ਲਵੋ। ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਹੁਨਰ ਸਿੱਖਣ।
ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤੈਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ


text:
ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਟੇਢੀ ਖੀਰ ਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋਈ
Published on 31 Jan, 2016 11:34 AM.
ਨੇਮਾਂ ਬੰਧੇਜਾਂ ਦੇ ਚੌਖਟੇ 'ਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਰਕਾਰੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਖਾਸ ਕਰ ਪੁਲਸ ਜਦੋਂ ਸੱਤ੍ਹਾ ਪੱਖ ਲਈ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਰਗੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਾਸਤੇ ਕੀ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣਾ ਪ੍ਰਸੰਗਕ ਹੈ? ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਬੀਤੇ ਦੀ ਨਿਰਖ-ਪਰਖ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਪੈਸੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਉਪਰੰਤ 1967 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਪਲੇਠੀ ਚੋਣ ਸਮੇਂ ਹਲਕਾ ਗਿੱਦੜਬਾਹਾ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਮਰਹੂਮ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਨਿੱਤਰੇ ਸਨ। ਦਸ ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਵੋਟ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਉਦੋਂ ਹੋਈ ਖਰੀਦੋ-ਫਰੋਖਤ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਕਾਂਗਰਸੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸ੍ਰ: ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਤੋਂ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵੱਲੋਂ ਚੋਣ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਸ੍ਰ: ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਸੌ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਨਾਲ ਹਾਰ ਗਏ ਸਨ। ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਧਨ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੁਲਸ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਭਾਈਵਾਲੀ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਚੋਣ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਉਣ ਦਾ ਸੁਆਲ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਪਰਤੱਖ ਪ੍ਰਮਾਣ 2002 ਵਿੱਚ ਮਲੋਟ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣ ਤੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਸੀ। ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਸੀ ਪੀ ਆਈ ਦਰਮਿਆਨ ਹੋਏ ਚੋਣ ਗਠਜੋੜ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਮਲੋਟ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਸੀ ਪੀ ਆਈ ਨੇ ਕਾ: ਨੱਥੂ ਰਾਮ ਨੂੰ ਟਿਕਟ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜਦ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵੱਲੋਂ ਸ੍ਰ: ਸੁਜਾਨ ਸਿੰਘ ਚੋਣ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਜਾਨ ਸਿੰਘ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਵਾਸਤੇ ਇਹ ਚੋਣ ਪਿੱਛੇ ਪੈ ਗਈ ਸੀ।
ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਚੋਣ ਅਮਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇ


text: ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ 'ਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹਿੰਦੂ ਤੇ ਸਿੱਖ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਨਹੀਂ, ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕ : ਅਫਗਾਨ ਰਾਜਦੂਤ