text:
ੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਗੁਰੂ ਐਲਾਨਿਆ।
ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ 5 ਮਈ 1479 ਈਸਵੀ (ਵਿਸਾਖ ਸੁਦੀ 14 ਸੰਮਤ 1536) ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਬਾਸਰਕੇ ਨਾਮੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਲੱਛਮੀ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਆਪ ਦੇ ਪਿਤਾ ਤੇਜ ਭਾਨ, ਭੱਲਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਵਪਾਰੀ ਸਨ। 24 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਤੀਜੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਮੋਹਣ ਤੇ ਮੋਹਰੀ ਅਤੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰੀਆਂ ਬੀਬੀ ਦਾਨੀ ਤੇ ਬੀਬੀ ਭਾਨੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ।
ਗੁਰੂ ਧਾਰਨਾ
ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਪੱਕੇ ਵੈਸ਼ਨੂੰ ਮੱਤ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈ ਸਨ ਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਗੰਗਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਲਈ ਜਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਹ ਗੰਗਾ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਇੱਕ ਸਾਧੂ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਸਾਧੂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਛਕਾਇਆ। ਭੋਜਨ ਛਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਧੂ ਨੇ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਕੋਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੁਰੂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹੋ ਉਠਿਆ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗਿਆ, ਮੈਂ ਗੁਰੂਹੀਣ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਭੋਜਨ ਕਰ ਕੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪਾਪ ਧੋਣ ਲਈ ਫਿਰ ਗੰਗਾ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣ ਕੇ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਮਨ ਬੜਾ ਦੁਖੀ ਹੋਇਆ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਈਸ਼ਵਰ ਅੱਗੇ ਗੁਰੂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ।
ਸੇਵਾ ਤੇ ਸਿਮਰਨ ਦੇ ਪੁੰਜ
ਇੱਕ ਦਿਨ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਬੀਬੀ ਅਮਰੋ ਜੋ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਭਰਾ ਦੀ ਨੂੰਹ ਸੀ, ਦੇ ਮੁਖ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣੇ। ਇਹ ਮਿੱਠੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣ ਕੇ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੀਬੀ ਅਮਰੋ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਪਾਸ ਲੈ ਚੱਲੇ। ਬੀਬੀ ਅਮਰੋ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਲਿਜਾਣ 'ਤੇ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਚਰਨੀ ਪੈ ਗਏ ਤ


text:
ਐਨ ਐਸਟਰੋਲਾਜਰਸ ਡੇ ਐਂਡ ਅਦਰ ਸਟੋਰੀਜ਼ ਆਰ ਕੇ ਨਰਾਇਣ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ

dataset: wikimedia/wikipedia


ਡ ਤੋਂ ਅੱਕ ਗਏ ਸਨ ਤੇ ਸਰਤਾਜ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕੀ ਵਿਚ ਬੈਠ ਕੇ ਗਾਉਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਕ ਠਰੰਮਾ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਹੀਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੋਹ ਲੈਣੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਗਾਈ ਹੈ।
ਪਰ ਉਸਦਾ ਗੀਤ 'ਯਾਹਮਾ' ਸੁਣ ਕੇ ਹਰ ਕੋਈ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕਾਂ ਵਲੋਂ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਸੰਜੀਦਗੀ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਮਾਨਾ ਕਦੋਂ ਆਵੇਗਾ। ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਲਸ਼ਾਦ ਅਖ਼ਤਰ ਨਾਂ ਦੇ ਇਕ ਗਾਇਕ ਨੇ 'ਤੂੰ ਗੜਵਾ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਡੋਰ ਵੇ ਮਾਹੀਆ' ਵਰਗਾ ਸੰਜੀਦਾ ਗੀਤ ਗਾ ਕੇ ਇਕ ਔਰਤ ਦੇ ਮਨੋਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਦ ਉਸੇ ਗਾਇਕ ਨੇ ਗੀਤ ਗਾਇਆ ਸੀ,'ਦੇਸੀ ਬਾਂਦਰੀ ਵਲੈਤੀ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰੇ ਮੁੰਡਿਓ'। ਇੰਝ ਹੀ ਸਰਦੂਲ ਸਿਕੰਦਰ ਨੇ 'ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਏ ਕੱਚੀਏ ਵਪਾਰਨੇ' ਵਰਗਾ ਬਹੁਤ ਮਕਬੂਲ ਤੇ ਸੰਜੀਦਾ ਗੀਤ ਵੀ ਗਾਇਆ ਅਤੇ 'ਸਾਨੂੰ ਗਿਟਕਾਂ ਗਿਣਨ 'ਤੇ ਹੀ ਰੱਖ ਲੈ ਨੀ ਬੇਰੀਆਂ ਦੇ ਬੇਰ ਖਾਣੀਏਂ' ਵਰਗਾ ਗੀਤ ਗਾ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਇਸ਼ਕ ਮਜਾਜ਼ੀ ਦੀ ਅਮੀਰ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਬਣਾਇਆ। ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਗਾਇਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ? ਪੈਸੇ ਜਾਂ ਸ਼ੋਹਰਤ ਦੀ ਹੋੜ ਵਿਚ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦਾ ਵਕਤ ਸ਼ਾਇਦ ਗਾਇਕਾਂ ਕੋਲ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ (ਜਾਂ ਸਮਰੱਥਾ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਉਂਝ ਉਹ ਸਫ਼ਾਈ ਵਿਚ ਕਹਿ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਉਹੋ ਕੁਝ ਹੀ ਪਰੋਸਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਲੋਕ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਗੁਲਾਮ ਅਲੀ, ਮਹਿਦੀ ਹਸਨ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਕੈਸਟਾਂ ਕਿਉਂ ਵਿਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਗਾਇਕ ਆਪਣਾ ਮਿਆਰ ਨੀਵਾਂ ਕਰ ਕੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਉੱਚ-ਪੱਧਰ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾ ਕੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦਾ ਮਿਆਰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ)। ਉਂਝ ਵੀ ਜੇਕਰ


text:
ਵਿੰਦਰ—ਗੁਆਰ-ਪਤਰ ਦੀ ਤੌਮਾਂ ਬਾਰਤ (ਆਪਣ ਸਿੱ) ਅਨਤਰ-ਪਤਰ ਹੁੰਦੀ ਸ਼ਿਵਿੰਦਰ। ਤਾਂ—ਪਤਰੁਸ | ਪੁਰਾਣੀ—ਪਤਰ—ਪੁਰਾਣੀ ਦੇ ਲਾਵਨ। ਮਰਤ ਮੰਦਰ—ਮੰਦਰ ਦੇ ਮਰਵਦਰ ਹਿੰਡੇ। ਗੁਆਰ ਅਵਨਹ—ਚੇ ਗੁਆਰ ਅਵਨਹ ਪਤਿਸ਼ਾਨੀ। ਬਲਕੁਸ਼ਵੇ—ਬਲਕੁਸ਼ਵੇ ਬਰਸਾਹ ਬਰਸਾਹ ਹਿੰਡੇ ਹਾਂ। ਉੱ—ਉੱ, ਆਪਣ ਸਿੱ ਨੇ। ਮਰਨਿ ਨੇਗਾ ਨਿਸ਼ੁ ਪਤਿਸ਼ਾਨੀ—ਮਰਨਿ (ਮਰਨ-ਪਤਰ ਹਿੰਡ ਟਿਕ ਬੇ) ਮੈ—ਮਹਰਾ ਦੀ ਰਖਾਉ ਹਾਲਾ ਨੇਗਾ ਧੁਆਂ ਜੋਡਾ ਹਾਂ।
ਅਰਥ :
ਗੁਆਰ ਪਤਰ ਦੀ ਤੌਮਾਂ ਬਾਰਤ (ਆਪਣ ਸਿੱ ਨੇ) ਅਨਤਰ-ਪਤਰ ਹੁੰਦੀ ਸ਼ਿਵਿੰਦਰ ਚਿਹਤਾਨਾ ਹੈ, (ਦੇ ਪਤਿਸ਼ਾਨੀ!) ਉਸੀ (ਆਪਣ ਸਿੱ) ਮੰਦਰ ਦੇ ਮਰਵਦਰ ਹਿੰਡ ਮਰਤ ਮੰਦਰ ਸਮਗਿਸ਼ਾਨਾ ਚਿਹਤਾਨਾ ਹੈ।
'बल' डेट बसठ बरसा है, चे तारु अवनत सेह परम्परा नी!
उँ (आप सी हे) मगनि (भजन-पत्र दिस तिव वे) मू-मतुय ची संधु
हाल्का सेवा पूणज वर सिखा है।।।।
अभिषु उमला, घरलि घर सर्गि,
अल्लच अपव तार मुर, सघसि रहिमौ किल्वूँ॥
पंचगंबु किसलिमारूँ, मुँल मगनि रिन भरि मगवूँ॥
छिचवट:
किल्वूँ—छिचवट 'किल्विश्वूँ'; मगवूँ—छिचवट 'मगविश्वूँ'।
पत्र अवस:
अभिषु उमला—उमला उँ अभिषु (दक्षिणा है)। घरलि घर
सर्गि—भुवनवर्धिं उँ (तम्ब-घटो सी) भोलेब सर्गि (सिंह
मेहवां हूँ) बक्कमाम रुंची है। घरलि—भुवने उँ। अल्लच अपव तार
मुर—चे अल्लच (भाइ मुश उँ पत्र) अपव (उर-संहे उँ पत्र) मध्ये
मारिवारूँ (तारु अवनत सेह) नी! सघसि रहिमौ किल्वूँ—(सिंह
मेहवां सी) चार-सघस सुभार रहिमौ नर्दिवउ वर सिखा है।
पंचगंबु—पत्र विभार-हिंसरीगां हूँ (तुम्हारा बर वे हिलतां
दल) लिमारूँ हाल्का, मन। किसलिमारूँ—चेनी उँवू रस-मल
सिखा है। मुँल—अहिर अहसम्य। मगनि—तार-विभार सुभार।
रिन भरि—मूँ मतुय सिख। मगवूँ—मगवा है।
अवस:
चे अल्लच (भाइ मुश उँ पत्र), अपव (उर-संहे उँ पत्र) मध्ये
मध्ये मारिवारूँ (तारु अवनत सेह) नी! आप सी हे तार-सघस सुभार
(सिंह मेहवां सी) रहिमौ हूँ नर्दिवउ वर सिखा है। आप सी सी उमला
उँ निर्दिव अभिषु-तम्ब दक्षिणा है, भुवनवर्धिं उँ मध्ये (तम्ब-घटो
सी) भोलेब सर्गि (सिंह मेहवां हूँ) बक्कमाम रुंची है।
आप सी हे पत्र विभार-हिंसरीगां हूँ (तुम्हारा बर वे हिलतां
दल) लिमारूँ हाल्का मन हूँ रस-मल सिखा है; आउँ-विभार सुभार।
ਨਿਸ-ਪਥ (ਮੈ-ਮਤੁ) ਹਿਰਦ ਟਿਲ ਵੇ ਅਹੁਰ ਅਹਸ਼ਾ-ਨਹਿਰੀ ਅਨਤ-ਹਮਤੁ ਹੁੰ
ਨਿਰਭਾ ਹਾ। ["ਕਰੂ ਹਲਕਾ ਜਿਹਿ ਮਨਿ ਨਿਰਸ਼ਿਖਾ" ਸਾਥ ਮੰਗਾਉਂ ਵੇ ਇਸੀ
ਵੇ॥] (ਪੰਨਾ 808) | (ਨਿਰਸ਼ਿਖਾ—ਸੰਵਾਂ ਉਦਰ-ਭਸ਼ ਸਿੱਖਾ)।]
ਗਰਿ ਲਗਿ ਲਗਿਆ ਨਾਨਾ ਚਿੱਪਾਈ,
ਮਾਣਵਾਂ ਵਿਚੇ ਘਮਗਿਆਈ॥
ਤੁਹਾਂ ਅਵਸ਼ਾਲ ਬਲੁੱਚਾਈ,
ਉਤ ਸਨਬਰ ਬਲਮ ਸੌਪਗਿਆਈ॥੪॥
ਉਚਾਰਨ:
ਬਲੁੱਚਾਈ—ਛੁੱਚਤਾ 'ਬਲਿਚਿਚਾਈ' (ਦੇ ਮਸ਼ਾਂ ਬਰਿ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ਚੇ ਦੇਿਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਲਿਭਿ ਿਲੀ ਹਵੁੱਚ ਬੇਘਰ ਹਵਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੁੱਲਦੇ ਹਨ। ਬੇਘਰ ਹਵਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹ ੂੰਦਾ ਹੈ ਹਜਵੇਂ ਕਹਮਊਹਨਟੀ ਹਵੁੱਚ ਹਕਸੇ ਹੋਰ
ਹਵਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣਾ ਹ ੂੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਬੇਘਰ ਹਵਅਕਤੀ, ਿ ਦ ਮਾਪੇ ਹ ੂੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬੁੱਹਚਆਂ ਲਈ ਸਮਾਨ ਮ ੁੱਹਦਆਂ ਸਹਹਤ ਹ ੂੰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਹਕ ਉਹ ਪਹਰਵਾਹਰਕ ਸੂੰਰਚਨਾ ਹਵੁੱਚ ਹ ਣ ਨਹੀਂ ਰਹਹ ਰਹੇ ਹ ੂੰਦੇ।
ਨੈਵੀਿੇਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ ਹਵੁੱਚ ਭਾਿੀਦਾਰਾਂ 'ਤੇ ਟਰੇਹਨੂੰਿ ਸਟਾਫ਼ ਦ ਆਰਾ 24/7 ਹਨਿਰਾਨੀ ਰੁੱਿੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰਤੀਭਾਿੀ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੂੰਮਾਂ 'ਤੇ ਹਿਆਨ ਕੇਂਦਹਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕ ਝ ਪਰਤੀਭਾਿੀ ਕੂੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦ ਜੇ ਹਨਿੱਜੀ ਮਾਮਹਲਆਂ ਵੁੱਲ ਪਰਹਵਰਤੀ ਹ ੂੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕ ਝ ਹਵਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਹਾਊਹਸੂੰਿ ਨੈਵੀਿੇਟਰਾਂ ਨਾਲ ਸਾਇਟ ਿੋਜ ਹਾਊਹਸੂੰਿ ਹਵਕਲਪ ਹੋਣਿੇ।
ਨੈਵੀਿੇਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ ਹਵੁੱਚ ਪਰਤੀਭਾਿੀ ਆਪਣੀ ਕਹਮਊਹਨਟੀ ਹਤਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਤਰੀਹਕਆਂ ਹਵੁੱਚ ਸਵੈਹਨਯੂੰਤਹਰਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੁੱਕ-ਦ ਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹਸੁੱਿਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੁੱਕ- ਦ ਜੇ ਨਾਲ ਅੁੱਿੇ ਵਿਣਾ ਹਸੁੱਿਦੇ ਹਨ, ਹਨਯਮਾਂ ਦੇ ਪਾਲਣ ਦੀ ਮਹੁੱਤਤਾ ਹਸੁੱਿਦੇ ਹਨ।
* ਕੀ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ੈਂਟਰ ਚ ਿੰਬਕੀ ਪਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਹੋਰ ਬੇਘਰ ਲੋਕਾਂ ਨ ਿੰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਕਰੇਗਾ? ਪਰਤੀਭਾਿੀ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਹਕਉਂਹਕ ਉਹ ਿ ਸ਼ ਹ ੂੰਦੇ ਹਨ ਪਰੂੰਤ ਰਾਤ ਭਰ ਮਹਹਮਾਨ ਰੁੱਿ ਸਕਦੇ। ਮਹਹਮਾਨ ਕਹਮਊਹਨਟੀ ਰ ਮ ਤੁੱਕ ਸੀਹਮਤ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਇਟ ਦੇ ਿੇਤਰਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਬੈਿਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੈਂਟਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਬਾਹਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਦੁੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਇਸ ਲਈ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਹਕ ਕੋਈ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਰਹਹ ਕੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲੈ ਸਕੇ। ਜੇ ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਟਾਫ਼ ਬੇ


ਗਿਆ।
- ਜੇ ਤਾਰੇ ਦਾ ਪੁੰਜ ਇਸ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸਫੇਦ ਵਾਮਨ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ। ਉਹ ਗੁਰੂਤਾਕਰਸ਼ਣ ਅਧੀਨ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੁੰਗੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਤਿ ਅਧਿਕ ਘਣਤਾ ਵਾਲੀ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਤਿ ਅਧਿਕ ਘਣਤਾ ਅਤੇ ਦਬਾਉ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਵਿਸਫੋਟ ਨਾਲ ਇਹ ਫਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸਫੋਟ 'ਸੁਪਰਨੋਵਾ' ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਸ਼ੈੱਲ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਹੋ ਕੇ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡ-ਪੁੰਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿੱਛੇ ਸਿਰਫ਼ ਕੋਰ ਹੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
- ਜੇ ਤਾਰੇ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੁੰਜ 1.44 ਤੋਂ 5 ਸੂਰਜੀ ਪੁੰਜਾਂ ਤੱਕ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੋਰ ਨਿਊਟਰਾਨ ਤਾਰਾ (ਨਿਊਟਰਾਨ ਸਟਾਰ) ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਸੂਰਜੀ ਪੁੰਜਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਲਾ ਛੇਕ (ਬਲੈਕ ਹੋਲ) ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਹੋਰ ਦੇਖੋ[ਸੋਧੋ]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Israel, edited by S.W. Hawking, W. (1989). Three hundred years of gravitation (1st pbk. ed., with corrections. ed.). Cambridge [Cambridgeshire]: Cambridge University Press. ISBN 0-521-37976-8.


ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਹਰੇ ਚਾਰੇ ਹੇਠ ਰਕਬਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਤੀ ਪਸ਼ੂ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ 15 ਕਿਲੋ ਚਾਰਾ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਲੋੜ ਮੁਤਾਬਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਇਕ ਵੱਡੇ ਪਸ਼ੂ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ 40 ਕਿਲੋ ਹਰੇ ਚਾਰੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੂੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲੋੜ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਤਾਂ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਸਾਰੇ ਬਰਸੀਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਝਾੜ ਅਤੇ ਰਕਬੇ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਬਰਸੀਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਘੱਟ ਝਾੜ ਦਾ ਕਾਰਣ ਹੋਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੀੜੇ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਹਮਲਾ ਵੀ ਹੈ। ਬਰਸੀਮ ਦੇ ਤਣੇ ਦਾ ਗਾਲਾ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਬੀਮਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਚਾਰੇ ਦਾ ਝਾੜ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਕੁਆਲਟੀ 'ਤੇ ਵੀ ਮਾੜਾ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸੋ ਬਰਸੀਮ ਦੀ ਭਰਵੀਂ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਫ਼ਸਲ ਲੈਣ ਲਈ ਇਸਦੇ ਹਮਲੇ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਦੀ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹੇਠ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਬਰਸੀਮ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਉੱਲੀ (ਸਕਲੀਰੋਟੀਨੀਆਂ ਸਕਲੀਰੋਸ਼ਿਅਮ) ਕਰਕੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬੀਮਾਰੀ ਦਾ ਅੰਸ਼ (ਮਘਰੋੜੀਆਂ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੀਆਂ) ਬਰਸੀਮ ਵਾਲੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਜਿਊਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਉੱਲੀ ਦੇ ਬੀਜਾਣੁ ਬੀਜ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਫਿਰ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ, ਫ਼ਸਲ ਉਪਰ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਨਵਰੀ-ਫਰਵਰੀ ਮਹੀਨੇ ਫ਼ਸਲ ਉਤੇ ਧੋੜੀਆਂ ਵਿਚ ਇਸ ਬੀਮਾਰੀ ਦਾ ਹੱਲਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਤਣਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੋਂ ਗਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਹਮਲੇ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਪਰ ਉੱਲੀ ਦਾ ਚਿੱਟਾ ਰੇਸ਼ਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋ ਪਹਿਲੇ ਹਮਲਾ ਥੋੜੇ ਥੋੜੇ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵੱਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਿਮਾਰੀਆ ਵਾਲੇ ਬੂਟੇ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਬੀਜਾਣੂੰ ਜਾਂ ਮਘਰੋੜੀ ਬਰਸੀਮ ਦੇ ਬੀਜ ਵਿਚ ਰਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਧੇਰੇ ਸਿਲ੍ਹ ਅਤੇ ਘੱਟ ਤਾਪਮਾਨ ਦੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਬੀਮਾਰੀ ਦਾ ਹੱਲਾ ਹੋਰ


text:
ਓ) ਵਜੋਂ ਕਾਰਜਭਾਰ ਸੰਭਾਲਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ
ਆਰਬੀਆਈ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਖੇਤਰੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਹਨ: ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ, ਚੇਨਈ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ, ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਕੋਲਕਾਤਾ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਮੁੰਬਈ. ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਪੰਜ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਮੰਡਲ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਾਲ ਖੇਤਰੀ ਬੈਂਕਾਂ ਦੇ ਮੰਚ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਬੋਰਡ ਤੋਂ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਕਾਰਜਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਦੋ ਸਿਖਲਾਈ ਕਾਲਜ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ, ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ ਸਟਾਫ ਕਾਲਜ, ਚੇਨਈ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਬੈਂਕਿੰਗ ਕਾਲਜ, ਪੁਣੇ। ਆਰਬੀਆਈ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਤਿੰਨ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਬੈਂਕ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ (ਐਨਆਈਬੀਐਮ), ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਰਿਸਰਚ (ਆਈਜੀਆਈਡੀਆਰ), ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਫਾਰ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਐਂਡ ਰਿਸਰਚ ਇਨ ਬੈਂਕਿੰਗ ਟੈਕਨਾਲੌਜੀ (ਆਈਡੀਆਰਬੀਟੀ)। ਮੁੰਬਈ, ਚੇਨਈ, ਕੋਲਕਾਤਾ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਚਾਰ ਜ਼ੋਨਲ ਸਿਖਲਾਈ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਹਨ।
ਬੋਰਡ ਆਫ਼ ਫਾਈਨੈਂਸ਼ੀਅਲ ਸੁਪਰਵੀਜ਼ਨ (ਬੀਐਫਐਸ), ਜੋ ਨਵੰਬਰ 1994 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਵਿੱਤੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੀਸੀਬੀਡੀ ਕਮੇਟੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਚਾਰ ਮੈਂਬਰ ਹਨ, ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਖੇਤਰ, ਬਾਹਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਡੀਟਰਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਾਅ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਆਰਬੀਆਈ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਡਿਪਟੀ ਗਵਰਨਰ ਐਸ


text:
ਅਜੀਤ : ਬਠਿੰਡਾ /ਮਾਨਸਾ - ਫ਼੍ਰੀਡਮ ਫਾਈਟਰ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦਾ ਸੂਬਾ ਪੱਧਰੀ ਸਮਾਗਮ 23 ਨੂੰ
ਸੀਂਗੋ ਮੰਡੀ, 10 ਜਨਵਰੀ (ਪਿ੍ੰਸ ਸੌਰਭ ਗਰਗ)-ਫ਼ਰੀਡਮ ਫਾਈਟਰ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਂ ਬਲਾਕ ਇਕਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਮੀਟਿੰਗ ਪਿੰਡ ਲਹਿਰੀ ਵਿਖੇ ਸੂਬਾ ਸੀਨੀਅਰ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲਹਿਰੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਹੋਈ | ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਬਲਾਕ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਈਸ਼ਵਰ ਗਰਗ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਥੇਬੰਦੀ ਵਲੋਂ ਨੇਤਾ ਜੀ ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜਾ ਮਨਾਉਣ ਲਈ 23 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਸੂਬਾ ਪੱਧਰੀ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੂਬਾ ਭਰ ਤੋਂ ਫ਼ਰੀਡਮ ਫਾਈਟਰ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਅਹੁੱਦੇਦਾਰ ਤੇ ਮੈਂਬਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਸਮੇਤ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਅਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਸਬੰਧੀ ਟਾਲ ਮਟੋਲ ਜਿਹਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਜਲਦ ਮੰਗਾਂ ਨਾ ਮੰਨੀਆਂ ਤਾਂ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਸੂਬਾ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਬੇਅੰਤ ਬੰਗੀ ਤੇ ਰਵਿੰਦਰ ਨੰਗਲਾ ਚੇਅਰਮੈਨ, ਬੂਟਾ ਲੇਲੇਵਾਲਾ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਹਰਨਰੈਣ ਮਲਕਾਣਾ ਖਜ਼ਾਨਚੀ, ਪਰਮਜੀਤ ਸ਼ੇਖ਼ਪੁਰਾ ਸਕੱਤਰ, ਜਸਵੰਤ ਰਾਮਾਂ ਤੇ ਸਵਰਨ ਸ਼ੇਖ਼ਪੁਰਾ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਮੈਂਬਰ, ਪ੍ਰੈਸ ਸਕੱਤਰ ਤੇ ਦਫ਼ਤਰ ਇੰਚਾਰਜ ਪਿ੍ੰਸ ਗਰਗ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ |

config: pa


1ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸਦੂਕੀਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਕੇ ਪਰਤਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਚਮਤਕਾਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਿਖਾਓ। 2ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਡੁੱਬਦੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੌਸਮ ਕਿਵੇਂ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਅਕਾਸ਼ ਲਾਲ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੌਸਮ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ। 3ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਸਵੇਰੇ ਅਕਾਸ਼ ਲਾਲ ਅਤੇ ਬੱਦਲਵਾਈ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਮੀਂਹ ਵਾਲਾ ਦਿਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਸਭ ਮੌਸਮ ਦੇ ਦਿਨ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੀ ਅਰਥ ਹਨ ਤਿਵੇਂ ਹੀ, ਜੋ ਕੁਝ ਹੁਣ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਸਭ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਤੋਂ ਅਨਜਾਣ ਹੋ। 4ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਲੋਕ ਚਮਤਕਾਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯੂਨਾਹ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਵਿਖਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।" ਤਦ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਚੱਲਿਆ ਗਿਆ। 5ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਝੀਲ ਪਾਰ ਕਰ ਲਈ, ਪਰ ਰੋਟੀ ਲਿਆਉਣੀ ਭੁੱਲ ਗਏ। 6ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਸਚੇਤ ਰਹੋ! ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸਦੂਕੀਆਂ ਦੇ ਖਮੀਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਓ।" 7ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਵਿੱਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਆਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੋਟੀ ਲਿਆਉਣੀ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਾਂ?" 8ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣਕੇ ਕਿਹਾ, "ਹੇ ਥੋੜੀ ਪਰਤੀਤ ਵਾਲਿਓ, ਤੁਸੀਂ ਰੋਟੀ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਿੱਚਾਰਾਂ ਕਰਦੇ ਪਏ ਹੋ? 9ਕੀ ਅਜੇ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝੇ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪੰਜ ਰੋਟੀਆਂ ਨਾਲ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੁੱਖ ਮਿਟਾਈ ਸੀ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਿ ਬਚੇ ਹੋਏ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਟੋਕਰੇ ਭਰੇ ਸਨ। 10ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ


text: ਜ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਲੋਂ ਵਰਤਮਾਨ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਚਿਆਰ ਦੇ ਅਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਕੇ ਬ੍ਰਹਾਮਣੀ ਕਰਮ ਕਾਂਡ ਵਾਲੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਵਾਲੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ, ਸਿਮਰਣ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਕਿਤੇ ਕੂਕਾਂ ਵੱਜ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਤੇ ਚਿਮਟੇ ਖੜਕ ਰਹੇ ਹਨ ਜਨੀ ਕਿ ਇਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬੇ ਲੋੜੇ ਕਰਮ ਕਾਂਡਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਲਿਆ ਹੈ।

dataset: uonlp/CulturaX


text:
Pelvic Area
* ਆਨਲਾਈਨ ਸਹਾਰਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ: _URL_
*ਜੇ ਤੁ ਾਡੇ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਜਾਂ ਸਰੋਕਾਰ ਨ ਤਾਂ ਹਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਬੀ.ਸੀ. ਕੈਂਸਰ ਹਸ ਤ ਸੰਭਾਲ ਟੀਮ ਨਾਲ ਗਿੱਲ ਕਰੋ*
ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਹਸਗਰੇਟਨੋਸ਼ੀ
Alcohol and Smoking
ਵਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਕੋਵਸ਼ਸ਼ ਕਰੋ ਵਕ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਟ੍ਰੀਟ੍ਮੈਂਟ੍ ਦੌਰਾਨ ਵਸਗਰੇਟ੍ ਨਾ ਪੀਓ। ਵਸਗਰੇਟ੍ ਪੀਣ ਕਾਰਣ ਵਧੇਰੇ ਬੇਚੈਨੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਲੋਂ ਮਵਹਸ ਸ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਮਾੜੇ ਪਰਭਾਵਾਂ ਵਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਵਸਗਰੇਟ੍ ਪੀਣੀ ਬੂੰਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨ ੂੰ ਤੁਰੂੰਤ ਫਾਇਦੇ ਪਹੁੂੰਚਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ:
* ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਸਹਤਯਾਬ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮਰਿੱਥਾ ਵਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
* ਕੈਂਸਰ ਟ੍ਰੀਟ੍ਮੈਂਟ੍ ਪਰਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪਰਤੀਵਕਵਰਆ ਵਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
* ਤੁਹਾਡਾ ਕੈਂਸਰ ਮੁੜ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਜਾਂ ਵਕਸੇ ਹੋਰ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਵਵਕਸਤ ਹੋਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਘਟ੍ਦਾ ਹੈ।
* ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਵਨਮੋਨੀਆ ਹੋਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਹ ਦੀ ਪਰਣਾਲੀ ਫੇਲ ਹੋਣ (ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਫੇਫੜੇ ਸਹੀ ਢੂੰਗ ਨਾਲ ਕੂੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ) ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਘਟ੍ਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਤਮਾਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਵਿੱਚ ਤਮਾਕ ਛਿੱਡੀ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਬੀ.ਸੀ. ਕੈਂਸਰ ਵਸਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਟ੍ੀਮ ਤੋਂ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਓ। ਤੁਸੀਂ ਬੀ.ਸੀ. ਕੈਂਸਰ ਵੈੈੱਬਸਾਈਟ੍ 'ਤੇ ਵਸਗਰੇਟ੍ਨ ੋ ਸ਼ੀ ਛ ਿੱ ਡਣ ਦਾ ਪਰੋਗਰਾਮ ਵਾਲਾ ਪੂੰਨਾ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਟ੍ਰੀਟ੍ਮੈਂਟ੍ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਵਨਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸ਼ਰਾਬ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਲੋਂ ਮਵਹਸ ਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਾੜੇ ਪਰਭਾਵਾਂ ਨ ੂੰ ਵਵਗਾੜ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਥੋੜਹੀ ਮਾਤਰਾ ਵਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਵਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਬੀ.ਸੀ. ਕੈਂਸਰ ਵਸਹਤ ਸੂੰਭਾਲ ਟ੍ੀਮ ਤੋਂ ਪਤਾ ਕਰੋ।


text:
ੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਡੈਵੋਲੋ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਐਂਡਰਾਇਡ ਅਤੇ ਆਈਓਐਸ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ WiFi Mesh ਨੈੱਟਵਰਕ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ.
ਆਈਫੋਨ ਅਤੇ ਆਈਪੈਡ ਲਈ ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰੋ
ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ WiFi Mesh ਨੈੱਟਵਰਕ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਨਾਮ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਬੈਂਡ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ / ਅਯੋਗ ਕਰੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਗਿਣਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਇਹ ਡੇਵੋਲੋ ਉਪਕਰਣ ਸਸਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਤੇ ਸੱਟਾ ਲਗਾਉਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਡੇਵੋਲੋ ਕੋਲ ਵਿਆਪਕ ਤਜ਼ਰਬਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਦਾ ਇੱਥੇ ਐਕਚੁਅਲਿਡੈਡ ਗੈਜੇਟ ਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉੱਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ.
ਦੇਵੋਲੋ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੀਮਤ ਤੇ ਖਰੀਦੋ
ਅਸੀਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਵੋਲੋ ਦੇ ਭਰੋਸੇ 'ਤੇ ਸੱਟਾ ਲਗਾਓ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਯੂਟਿ .ਬ ਚੈਨਲ' ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਬਾਕਸ 'ਤੇ ਜਾਓ.
ਲੇਖ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮਾਰਗ: ਗੈਜੇਟ ਖ਼ਬਰਾਂ » ਘਰ » ਘਰ ਸਵੈਚਾਲਨ » ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਖੁਦ ਦਾ ਫਾਈ ਜਾਲ ਨੈੱਟਵਰਕ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ
ਹੁਆਵੀ ਗੂਗਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮੈਟ ਐਕਸ 2 ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫੋਲਡਿੰਗ ਮੋਬਾਈਲ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਅਸੀਂ keyਕੀ ਦੇ USB-C ਹੱਬ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ 8 ਮੋਰਟਬੁੱਕ ਐਮ 1 ਲਈ ਸੰਪੂਰ


ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ । ਕੰਨੜ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਕਵਿ ਰਤਨ ਕਾਲੀਦਾਸ ਅਤੇ ਮਹਾਕਵੀ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੇ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰਾ ਬਣਾਇਆ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੇਸ਼ਲ ਇਫੇਕਟ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਬਖੂਬੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਵੀ ਸ਼ਾਂਤਾਰਾਮ ਨੇ ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਫਿਲਮ ਬਣਾਈ ਸੀ । ਇਹ ਫਿਲਮ ਇੰਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੇਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਫਿਲਮਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ।
ਹਿੰਦੀ ਲੇਖਕ ਮੋਹਨ ਰਾਕੇਸ਼ ਨੇ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਡਰਾਮਾ 'ਹਾੜ੍ਹ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਨ' ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ , ਜੋ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਸ਼ੀਲ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਂਦਾ ਹੈ । ੧੯੭੬ ਵਿੱਚ ਸੁਰੇਂਦਰ ਵਰਮਾ ਨੇ ਇੱਕ ਡਰਾਮਾ ਲਿਖਿਆ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਾਰਬਤੀ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਾਲੀਦਾਸ ਕੁਮਾਰਸੰਭਵ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਏ ਸਨ । ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਪਾਰਬਤੀ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿਸਥ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾਪੂਰਵਕ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਰਬਤੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਸ ਡਰਾਮੇ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀਦਾਸ ਨੂੰ ਚੰਦਰਗੁਪਤ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ , ਜਿੱਥੇ ਪੰਡਤਾਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਓੱਤੇ ਅਨੇਕ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਏ । ਇਸ ਡਰਾਮੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਸ਼ੀਲ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ , ਸਗੋਂ ਲੇਖਕ ਦੀ ਪਰਕਾਸ਼ਨ ਦੀ ਅਜਾਦੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਵੀ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਅਸਤੀ ਕੋਈ ਵਾਗਰਥੀ ਨਾਮ ਤੋਂ ਡਾ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ੧੯੮੪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਰਾਮਾ ਲਿਖਿਆ , ਇਹ ਡਰਾਮਾ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਕਥਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ । ਇਸ ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , ਕਾਲੀਦਾਸ ਦਰਖਤ ਦੀ ਉਸੀ ਟਾਹਣੀ ਨੂੰ ਕੱਟ ਰਹੇ ਸੀ , ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਹ ਬੈਠੇ ਸਨ । ਵਿਦਯੋੱਤਮ ਵਲੋ


text:
399 (39 ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੈ।
ਘਟਨਾ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਜਨਮ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਮਰਨ
ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ
ਅਪਰੈਲ-ਜੂਨ
ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ
ਅਕਤੂਬਰ-ਦਸੰਬਰ
ਸਾਲ


text: ਨਵਾਜ਼ ਸ਼ਰੀਫ ਤੇ ਮਰਿਅਮ ਸ਼ਰੀਫ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਏਅਰਪੋਰਟ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ – PUNJABMAILUSA.COM


text:
ੂੰਬਰਬਾਦਕਰਿਦੱਤਾ।ਉਸਨੇਿਕਹਾਸੀਿਕ
ਉਹਪਿਵੱਤਰਆਤਮਾਦੁਆਰਾਗਰਭਵਤੀਹੋਈਸੀਅਤੇਇਥੇਉਹਕਿਹ ਰਹੀਸੀਿਕਯੂਸਫ਼ਉਸਦਾ"ਿਪਤਾ" ਹੈ।ਕੀਤੁਸੀਂਵਚਨਨੂੰਇਸਨੂੰਛੇਤੀ ਨਾਲਫੜਹ੍ਦੇਹੋਏਵੇਿਖਆ? ਉਹਵਚਨਸੀ।ਹੁਣ, ਤੁਸੀਂਜਾਣਦੇਹੋਿਕਇੱਕ ਬਾਰਹ੍ਾਂ-ਸਾਲਾਂ-ਦਾਲੜਕਾਇਹਨਹੀਂਕਰੇਗਾ।ਉਹਵਚਨਸੀ।ਉਹਉਸਯੁੱਗ ਦਾਬੋਿਲਆਹੋਇਆਵਚਨਸੀ, ਇਸਲਈਮਸੀਹਦੇਗੁਣਾਂਦੀਪਛਾਣ ਮਸੀਹਿਵੱਚਸੀ।ਉਸਨੇਗਲਤੀਆਂਨੂੰਸਹੀਕੀਤਾ।ਉਸਨੇਿਕਹਾ…
ਉਨਹ੍ਾਂਿਕਹਾ, "ਿਕਓਂ, ਅਸੀਂਤਾਂਮੂਸਾਦੇਚੇਲੇਹਾਂ।" ਸਮਝੇ?
78 ਉਸਨੇਿਕਹਾ, "ਜੇਤੁਸੀਂਮੂਸਾਦੇਚੇਲੇਹੁੰਦੇਤਾਂਤੁਸੀਂਮੈਨੂੰਜਾਣਲੈਂਦੇ। ਉਸਨੇਮੇਰੇਬਾਰੇਿਲਿਖਆਸੀ।ਮੂਸਾਨੇਿਕਹਾ, 'ਪਰ੍ਭੁਤੁਹਾਡਾਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੇਰੇਵਰਗਾਇੱਕਨਬੀਖੜਾਕਰੇਗਾ।' ਜੇਤੁਸੀਂਮੂਸਾਨੂੰਜਾਣਦੇਤਾਂਮੈਨੂੰਵੀ ਜਾਣਲੈਂਦੇ।"
79 ਅਤੇ, ਵੇਖੋ, ਵਚਨਹਮੇਸ਼ਾਂਉਸਿਦਨਦੀਗਲਤੀਨੂੰਦਰੁਸਤਕਰਦਾਹੈ। ਪਰਲੋਕਇਸਤੇਿਵਸ਼ਵਾਸਕਰਨਾਪਸੰਦਨਹੀਂਕਰਦੇ।ਉਹਉਸੇਤਰਾਂਬਣੇ ਰਿਹੰਦੇਹਨ, ਬੱਸਉਸੇਤਰਾਂ।
80 ਪਰਿਯਸੂਨੇਆਪਣੀਹੀਮਾਂਨੂੰਸਹੀਕੀਤਾ।ਅਤੇਉਸਦੀਮਾਂਗਲਤੀ ਿਵੱਚਸੀ, ਿਕਉਂਿਕਉਸਨੇਪਿਹਲਾਂਹੀਿਕਹਾਸੀਿਕਉਸਦੇਗਰਭਿਵੱਚਜੋ ਬੱਚਾਸੀਉਹਪਿਵੱਤਰਆਤਮਾਦੁਆਰਾਸੀ, ਅਤੇਇੱਥੇਉਸਨੇਆਪਣੀ ਗਵਾਹੀਨੂੰਘੁੰਮਾਇਆਅਤੇਿਕਹਾਿਕਯੂਸੁਫ਼ਉਹਦਾ"ਿਪਤਾ" ਸੀ, ਿਯਸੂ ਦਾ—ਦਾਿਪਤਾਸੀ।ਹੁਣਜੇ—ਜੇਯੂਸੁਫ਼…
81 ਜੇਉਹਯੂਸੁਫ਼ਦਾਪੁੱਤਰਹੁੰਦਾ, ਜੇਉਹਆਪਣੇਿਪਤਾਦੇਕੰਮਿਵੱਚ ਲਗਾਹੋਇਆਹੁੰਦਾਤਾਂਉਹਤਰਖਾਣਦੀਦੁਕਾਨਿਵੱਚਹੁੰਦਾ।
82 ਪਰਉਹਆਪਣੇਿਪਤਾਦੇਕੰਮਿਵੱਚਲਗਾਹੋਇਆਸੀ, ਹੈਕਲਿਵੱਚ ਬੈਠਕੇਉਨਹ੍ਾਂਜਥੇਬੰਦੀਆਂਨੂੰਿਝੜਕਿਰਹਾਸੀ।ਸਮਝੇ? ਉਹਆਪਣੇਿਪਤਾ ਦੇਕੰਮਿਵੱਚਲਗਾਹੋਇਆਸੀ, ਬੱਸਇੱਕਬਾਰਾਂ-ਸਾਲ-ਦਾਲੜਕਾ।"


text:
ਹੁੰਦੇਹਨ? ਬਾਪਜਾਂਬੱਚੇ? ਕੌਣ? (ਬੱਚੇ) ਬਾਪਖੁਸ਼ਨਹੀਂਹੁੰਦੇ? ਬਾਪਬੱਚਿਆਂਨੂੰਦੇਖਖੁਸ਼ਹੁੰਦੇਅਤੇਬੱਚੇਬਾਪਨੂੰਦੇਖਖੁਸ਼ਹੁੰਦੇਹਨ।ਦੋਨੋਂਖੁਸ਼ਹੁੰਦੇਹਨਕਿਉਂਕਿ ਬੱਚੇਜਾਣਦੇਹਨਕਿਇਹਪ੍ਰਭੂਮਿਲਣ, ਇਹਪਰਮਾਤਮਪਿਆਰ, ਇਹਪ੍ਰ੍ਰਮਾਤਮਵਰਸਾ, ਇਹਪਰਮਾਤਮਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂਹੁਣਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤਹੁੰਦੀਆਂਹਨ। "ਹੁਣਨਹੀਂਤਾਂਕਦੀਨਹੀਂ। "ਇਵੇਂਹੈ?
ਬਾਪਦਾਦਾਹੁਣਸਿਰਫ਼ਇੱਕਗੱਲਬੱਚਿਆਂਨੂੰਰਿਵਾਇਜਕਰਵਾਰਹੇਹਨ- ਕਿਹੜੀਗੱਲਹੋਵੇਗੀਸਮਝਤਾਂਗਏਨਾ।ਇਹਹੀ ਬਾਪਦਾਦਾਰਿਵਾਇਜਕਰਵਾਰਹੇਹਨਕਿ ਹੁਣਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠਸਮੇਂਨੂੰਸਮੀਪਲਿਆਓ। ਇਹਵਿਸ਼ਵਦੀਆਤਮਾਵਾਂਦਾਆਵਾਜ਼ਹੈ।ਪਰ ਲਿਆਉਣਵਾਲੇਕੌਣ? ਤੁਸੀਂਹੋਜਾਂਹੋਰਕੋਈਹੋ? ਇਵੇਂਸੁਹਾਵਨੇਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠਸਮੇਂਨੂੰਸਮੀਪਲਿਆਉਣਵਾਲੇਤੁਸੀਂਸਭਹੋ? ਜੇਕਰਹੋ ਤਾਂਹੱਥਉਠਾਓ।ਅੱਛਾਫਿਰਦੂਸਰੀਗੱਲਵੀਹੈ, ਉਹਵੀਸਮਝਗਏਹੋਤਾਂਹੱਸਰਹੇਹੋ? ਅੱਛਾ, ਉਸਦੀਤਰੀਖ਼ਕਿਹੜੀਹੈ? ਡੇਟ ਤਾਂਫਿਕਸਕਰੋਨਾ।ਹੁਣਡੇਟਫਿਕਸਕੀਤੀਹੈਨਾਕਿਫਾਰੇਨਰਸਦਾਟਰਨਹੋਣਾਹੈ।ਤਾਂਇਹਡੇਟਤਾਂਫਿਕਸਕਰਲੀਤੀ।ਤਾਂਔ ਸਮੇਂਨੂੰਸਮੀਪਲਿਆਉਣਵਾਲੀਆਤਮਾਵਾਂਬੋਲੋਇਸਦੀਡੇਟਕਿਹੜੀਹੈ? ਉਹਨਜ਼ਰਆਉਂਦੀਹੈ? ਪਹਿਲੇਤੁਹਾਡੀਨਜਰਾਂਵਿੱਚ ਆਏਤਾਂਵਿਸ਼ਵਤੇਆਵੈ।ਬਾਪਦਾਦਾਜਦੋਂਅੰਮ੍ਰਿਤਵੇਲੇਵਿਸ਼ਵਵਿੱਚਚੱਕਰਲਗਾਉਂਦੇਹਨਤਾਂਦੇਖ - ਦੇਖ, ਸੁਣ -ਸੁਣਰਹਿਮ ਆਉਂਦਾਹੈ।ਮੌਜਵਿੱਚਵੀਹਨਪਰਮੌਜਦੇਨਾਲਮੂੰਝੇਹੋਏਵੀਹਨ।ਤਾਂਬਾਪਦਾਦਾਪੁੱਛਦੇਹਨਕਿਹੈਦਾਤਾਦੇਬੱਚੇਮਾਸਟਰ ਦਾਤਾਕਦੋਂਆਪਣੇਮਾਸਟਰਦਾਤਾਪਨਦਾਪਾਰ੍ਟਤੀਵਰਗਤੀਨਾਲਵਿਸ਼ਵਦੇਅੱਗੇਪ੍ਰਤੱਖਕਰਨਗੇ? ਜਾਂਹੁਣਪਰਦੇਦੇਅੰਦਰ
ਤਿਆਰਹੋਰਹੇਹੋ? ਤਿਆਰੀਕਰਰਹੇਹੋ? ਤਿਆਰੀਕਰਰਹੇਹੋ? ਵਿਸ਼ਵਪਰਿਵਰਤਨਦੇਨਿਮਿਤਆਤਮਾਵਾਂ


text:
ੀਆਨਤਿਆਤਿਆਰਾ (pjt) ਪੀਦਮੋਂਤੀ (pms) ਪੁਰਤਗਾਲੀ (pt) ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨੀ (grc) ਪੁਲਾਰ (fuc) ਪੈੱਨਸਿਲਵਾਨੀ ਡੱਚ (pdc) ਪੋਲੈਂਡੀ (pl) ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ (fr) ਫ਼ਰਾਂਕੋ-ਪ੍ਰੋਵੌਂਸਾਲ (frp) ਫ਼ਰੀਊਲਨ (fur) ਫ਼ਰੋਈ (fo) ਫ਼ਲੈਮੀ (vls) ਫ਼ਾਰਸੀ (fa) ਫ਼ਿਜੀਆਈ (fj) ਫ਼ਿਨਲੈਂਡੀ (fi) ਫ਼ੂਲਾ (ff) ਬਸ਼ਕੀਰ (ba) ਬੰਗਾਲੀ (bn) ਬੰਬਾਰਾ (bm) ਬਰਮੀ (my) ਬਰਿਬਰੀ (bzd) ਬਲੂਚੀ (bal) ਬਵਾਰੀ (bar) ਬਾਸਕੇ (eu) ਬਾਰਦੀ (bcj) ਬਿਸਲਾਮਾ (bi) ਬਿਹਾਰੀ (bh) ਬੁਰੀਆਤ (bxr) ਬੁਰੂਸ਼ਾਸਕੀ (bsk) ਬੁਲਗਾਰੀ (bg) ਬੂਈ (pcc) ਬੈਲਾਰੂਸੀ (be) ਬੋਸਨੀ (bs) ਬੋਤਲਿਖ (bph) ਬ੍ਰਿਟਨ (br) ਮਕਦੂਨੀ (mk) ਮੰਗੋਲੀਆਈ (mn) ਮਜ਼ਨਦਰਾਨੀ (mzn) ਮੰਦਾਰਿਨ ਚੀਨੀ (zh) ਮਬੇ (mfo) ਮਰਾਠੀ (mr) ਮਲਤੇਈ (mni) ਮਲਿਆਲਮ (ml) ਮਾਓਰੀ (mi) ਮਾਈਨਫ਼ਰੈਂਕਿਸ਼ (vmf) ਮਾਸਬਾਤੇਞੋ (msb) ਮਾਂਕਸ (gv) ਮਾਨਚੂ (mnc) ਮਾਪੂਦੁੰਗੁਨ (arn) ਮਾਰਸ਼ਲੀ (mh) ਮਾਰੀ (chm) ਮਾਲਟੀ (mt) ਮਾਲਾਗਾਸੀ (mg) ਮਾਲੇਈ (ms) ਮਿਕਮਾਕ (mic) ਮਿਨ ਦੋਙ (cdo) ਮਿਨ ਨਾਨ (nan) ਮਿਨਾਂਗਕਾਬਾਊ (min) ਮੇਸਕਾਲੇਰੋ-ਚਿਰੀਕਾਊਆ (apm) ਮੈਨੋਨੀ ਹੇਠਲੀ ਜਰਮਨ (pdt) ਮੋਹਾਕ (moh) ਮੋਕਸ਼ਾ (mdf) ਮੌਰੀਤਾਨੀ ਕ੍ਰਿਓਲ (mfe) ਯਾਕੂਤ (sah) ਯਿੱਦੀ (yi) ਯੂਕਰੇਨੀ (uk) ਯੂਕਾਟਕ ਮਾਇਆ (yua) ਯੂਨਾਨੀ (el) ਯੂਪਿਕ (esu) ਯੇਈ (yey) ਯੋਰੂਬਾ (yo) ਰਾਪਾ ਨੂਈ (rap) ਰੁਕੀਗਾ (cgg) ਰੂਸੀ (ru) ਰੂਜ਼ਿਨ (rue) ਰੋਹਿਙਿਆ (rhg) ਰੋਮਾਂਸ਼ (rm) ਰੋਮਾਨੀ (ro) ਰੋਮਾਨੀ (rom) ਰੋਮਾਨੀਓਲ (rgn) ਲਕਸਮਬਰਗੀ (lb) ਲਕੋਤਾ (lkt) ਲਤਗਾਲੀ (ltg) ਲਾਓ (lo) ਲਾਕ (lbe) ਲਾਜ਼ (lzz) ਲਾਤਵੀ (lv) ਲਾਤੀਨੀ (la) ਲਿੰਗਾਲਾ (ln) ਲਿਗੂਰੀ (lij) ਲਿਥੁਆਨੀ (lt) ਲਿਮਬੁਰਗੀ (li) ਲੁਸ਼ੂਤਸੀਦ (lut) ਲੁਗਾਂਦਾ (lg) ਲੂਓ (luo) ਲੂਈਜ਼ੀਆਨਾ ਕ੍ਰਿਓਲ (lou) ਲੂਬਾ-ਕਤਾਂਗਾ (lu) ਲੂਰੀ (lrc) ਲੇਜ਼ਗੀ (lez) ਲੋਜ਼ੀ (loz) ਲੋਂਬਾਰਦ (lmo) ਵਲੂਨੀ (wa) ਵੀਅਤਨਾਮੀ (vi) ਵੂ ਚੀਨੀ (wuu) ਵੇਨੇਸ਼ੀ (vec) ਵੈਂਦਾ (ve) ਵੈਲਸ਼ (cy) ਵੋਰੋ (vro) ਵੋਲਾਪੂਕ (vo) ਵੋਲੋਫ਼ (wo)
Shukriyyaa ਲਈ ਉਚਾਰਨ ਭਰੋ Shukriyyaa
ދިވެހ ਲਈ ਉਚਾਰਨ ਭਰੋ ދިވެހ [language name]
ge ਲਈ ਉਚਾਰਨ ਭਰੋ ge [General Electric, ticker, alfabeto, svenska verb]
faru ਲਈ


text:
ਸੁਰ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਟੋਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਧੁਨੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਰਯੁਕਤ ਹੋਣ ਨਾਲ ਅੱਡਰੇ ਸ਼ਬਦ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਵਾਕਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸੁਰ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਡੋਗਰੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸੁਰਭੇਦੀ ਹਨ। ਕੁੱਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਹਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੁਰਾਂ ਦੇ ਜਰੀਏ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁੱਸਾ ਜਾਂ ਦੁੱਖ) ਲੇਕਿਨ ਇੱਕ ਹੀ ਵਰਣਾਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸੁਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੇਵਲ ਸੁਰਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਸੁਰ
ਪੰਜਾਬੀ ਇੱਕ ਸੁਰਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਅੱਖਰ /ਘ/, /ਝ/, /ਢ/, /ਧ/, /ਭ/ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮੂਲ ਧੁਨੀਆਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੋ ਧੁਨੀਆਂ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ 'ਘ' ਜਦੋਂ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ /ਕ/ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹੀ ਚਿੰਨ੍ਹ /ਘ/ਜਦੋਂ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਕੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ /ਗ/ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਗੱਲ ਬਾਕੀ ਚਾਰ ਅੱਖਰਾਂ ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੇ ਇਹ ਅੱਖਰ ਆਪਣੀ ਟੋਲੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਧੁਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਸੂਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਟੋਲੀ ਦੇ ਤੀਜੇ ਅੱਖਰ ਦੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਗੁਰਮੁਖੀ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੈਦਿਆਂ ਵਿੱਚ 'ਘ' ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਕੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਗੁਮਰਾਹਕੁਨ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ /ਹ/ ਧੁਨੀ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਦ


text:
ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਅੱਜ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ...
ਸਮਰਾਲਾ 'ਚ ਪਾਰਕ ਕੀਤੀ ਕਾਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲੱਗੀ
ਸਮਰਾਲਾ, 19 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਗੋਪਾਲ ਸੋਫਤ)- ਸਥਾਨਕ ਕਚਹਿਰੀਆਂ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਵਿਚ ਖੜੀ ਇਕ ਕਾਰ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ ¢ ਫਾਇਰ ਬਿ੍ਗੇਡ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਆ ਕੇ ਅੱਗ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਇਆ ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਾਰ ਅੰਦਰੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸੜ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ¢ ਇਸ ਆਈਕਾਨ ਕਾਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ...
ਡਾ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਮਾਗਮ
ਖੰਨਾ, 19 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ)- ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਅੰਬੇਡਕਰ ਜੀ ਦੇ 130ਵੇਂ ਜਨਮ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਧੁਨਾਂ ਸਾਹਿਬ ਟਰੱਸਟ ਭਗਵਾਨ ਵਾਲਮੀਕੀ ਤੀਰਥ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਰੰਜੀਵ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ | ਇਸ ਮੌਕੇ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਗੱਬਰ ...
ਪਿ੍ੰ. ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ ਮਲੌਦ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਰਿੰਦਰਪ੍ਰੀਤ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜਾਰੀ ਦੱਸੀ
ਮਲੌਦ, 19 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਸਹਾਰਨ ਮਾਜਰਾ)-ਨਗਰ ਪੰਚਾਇਤ ਮਲੌਦ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਰਿੰਦਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਸੋਮਲ, ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਮਿਤਾ ਮਟਕਣ, ਸਾਬਕਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਾਕਾ, ਮੈਨੇਜਰ ਇੰਦਰਜੀਤ ਪੁਰੀ ਨੇ ਸ਼ਹੀਦ ਸਿਪਾਹੀ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ...
ਹਿੰਦੀ ਪੁੱਤਰੀ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਆਨਲਾਈਨ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਚ ਲਿਆ ਹਿੱਸਾ
ਖੰਨਾ, 19 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਲ)- ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਲ ਦੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਦੌਰ 'ਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਮਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਵਾਲਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ | ਇਸੇ ...
ਸਾਹਨੇਵਾਲ 'ਚ ਨੁੱਕੜ ਨਾਟਕ ਰਾਹੀਂ ਕੋਵਿਡ ਬਾਰੇ ਕੀਤਾ ਜਾਗਰੂਕ
ਸਾਹਨੇਵਾਲ, 19 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ)-ਸੀਨੀਅਰ ਮੈਡੀਕਲ ਅਫ਼ਸਰ ਸੀ.ਐੱਚ.ਸੀ. ਸਾਹਨੇਵਾਲ ਡਾ. ਪੂਨਮ ਗੋਇਲ ਦੀ ਅਗਵ


text:
ंसार हूं —
चलाहेमान
नासहेउ
छठा
बुढ़ा
छिछ बी द्वारिणा
सज्जा-तृप
पुंछे बा परार
बवभागार
अगरि बरि बे धिनालिंगा विशा रह —
सचम छिछु मंसार रे भरि संमे अगरिंगा नागिंगा ॥ (पंता-138)
छिछु मंसार मस भाहि सहा मस मुवर चेड़ अनारा ॥ (पं.-607)
बेघीभाली
दैत-सिंघप
हिम-सिवार
चेत-घनत्वी
धंग-धानी
पंथेशास्त्र-ज्ञान-साधर
अगसि भौतुल बयसे सांसे गल।
हिम नहीं महिमाऊँ सी आपुविबुद्धा दुःखता भूखी चिकित्सां अंधर—
रसिया
धिम
मेहा
परविपक्ष
मिल्लहउट
धिमाराणी
सिफास
पूँ—पिनार
आपुविबुद्धा
अगसि दैसी ताहां सा हाया चेत्ता सागीस मी, पर घज़ी चैगली उे अहमेस
सी गाँल चै बिर हिमसे भौल दुःखत माडी नहीं महिमाऊँ सी चैम्मी नाल
भूखेउँ पिहले आर्थे राल्छें दी—
माँवी
छुरावन
हिमासपाउँ
अस्सपार्व
इठी
नमाउँ
सिवारी
चै तरी चै।
ਹਿਸਮ ਉਤਰਾ ਸਿਸ਼ਾ ਦਿਵਾ —
ਅਸਮੁੰਡੀ
ਹਰ
ਧਿਰਚੁਗਲ
ਚੇਨਗਹੇਰੀ
ਬੇਦੀ ਭਾਤੀ
ਹੈਂਚੀ ਚੇਨੀ
ਧੱਗਾਣੀ
ਸਭਾਗਿੰਤਾ
ਅਹਿਮਾਸ਼ਾਤ
ਅਨਿਕਿਵਾ (sex violence)
ਅਗਿਆਤ ਹੋਇਆਂ ਅਗੁਆਲ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰਾ ਤਰਾ ਰਹਿਆ। ਮਾਰਾ ਪਾਏ ਅਖ਼ਾਦਾ ਪਤਨ-ਪੁਸ਼ਾਤ ਦੇ ਅਲੇਬ ਪ੍ਰਾਪਤਾਂ ਉੱਤੇ ਉਪਰਾਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਹਿਨੀ ਸਾਰਾ ਸੀਹਾਨ ਦਿਵਾ ਬੇਦੀ ਪਰਵਾਰਾਂ ਉਹਾਦੀ ਨਾਰੀਆਂ ਆਉਂਦੀਆਂ।
ਸੀਹਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲਾਟੀ ਕੇਂਦਰਾਂ —
ਮੁੱਖ-ਸੰਸਾਰਾਂ
ਮਾਰ-ਸੰਸਾਰਿਤੀਆਂ
ਮੱਟੀ-ਮਹਾਰਾਲ
ਪਤਨਿਕ-ਪੁਸ਼ਾਵਾ
ਲਾਗਿਤਵਤੀਆਂ
ਹਾਥੀਗੜਾ ਮੰਨੇਲਾਂ
ਅਭਾਨ ਬੰਦੀਆਂ
ਪਤਨਿਕ ਸਭਾਗਾਂ
ਫੁ. ਐਨ. ਐ. (U.N.O.)
ਫੁਲੇਮਵੇ (UNESCO)
ਹਵਾਈਆਂ ਅਲੇਬਾਂ ਮਜ਼ੂਦਾਰ ਮੁੱਖ ਸੰਸਾਰਾਂ ਬੇਲ ਬਰ ਹਵਾਈਆਂ ਰਹਿਆ, ਨਿਊਆਂ ਦੀਆਂ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦਾ ਕਾਰ, ਮਿਨਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਲਾਗਾਈ ਹੈ। ਪਤਨ ਦੇਖਾਂ ਦਿਵਾ ਆਉਂਦਾ ਰਾਹੀ ਸਿਹਾਨ ਸੰਸਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਮੰਤਰਾਲਾਂ ਦੀ ਮਾਨਦਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰਾ ਸਾਰਾ ਆਉਂਦੀ।
ਨਿਜ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮਹੱਤਵਾਂ ਭਾਰਤੀ ਭਾਰਤੀ ਉਹ ਪਾਰਿਵਾਰਕ ਗਲੋਟ ਹਿੱਖਵਾਈ ਸਾਂਸੀ ਹੈ।
ਸੀਦਾ ਦੀ ਧਿਮ ਤੰਬੀਰ ਉਹ ਬਿਨਾਤਾਲ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਮੁਲ ਵਾਰਡ ਹਿੰਦ ਹੈ ਜਿਨ ਅਸੰਸੀ 'ਚੁਨੇ ਬਣਿਆ' ਹਿੰਦ ਹਿੰਚਤਾ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਧਿਮ ਦਸ ਹੁੰਦੇ ਵਾਰਡਾਂ ਦੀ ਹਿੰਦ ਸਿਖਾਤਾ ਵਰਸਾਈ ਹੈ —
ਵਾਸ਼ਟ ਵਰਤਿ ਬੁਲਾਹੀਆ ਚੁਨੇ ਛਾਵਾ ਵੇਡੁ ॥
ਛਾਵ ਮੀਗਾਵ ਬਹਾਰਿਆ ਵਰਤਿ ਹਾਣੀ ਵੇਡੁ ॥ (ਪੰਨਾ-134)
ਬੁਲਾਹੀ ਭਾਤ ਭਾਰਿਆ ਹਿੱਖਵਾਈ ॥
ਨੇ ਨੇ


text:
ਰਾਹ ਰੁਸ਼ਨਾਈ ਲਈ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋੜ: ਰਾਜਿੰਦਰ ਭਦੌੜ
Home News ਰਾਹ ਰੁਸ਼ਨਾਈ ਲਈ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋੜ: ਰਾਜਿੰਦਰ ਭਦੌੜ
ਤਰਕਸ਼ੀਲਾਂ ਦੀ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਇੱਕਤਰਤਾ ਸੰਪੰਨ
ਲੁਧਿਆਣਾ, 14 ਨਵੰਬਰ (ਰਾਮ ਸਵਰਨ ਲੱਖੇਵਾਲੀ): ਸਮਾਜ ਦਾ ਰਾਹ ਰੁਸ਼ਨਾਉਣ ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਚੋਂ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੀਆਂ
ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਤੋੜਨ ਲਈ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਦਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਤੇ ਲੋਕ ਮਨਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਾਮੇ ਲਗਾਤਾਰ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸਥਾਨਕ ਪੰਜਾਬੀ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਰਾਜ ਭਰ ਦੀਆਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਇਕਾਈਆਂ ਦੇ ਛਿਮਾਹੀ ਇੱਕਤਰਤਾ ਚ ਪਹੁੰਚੇ ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਸੂਬਾਈ ਜਥੇਬੰਦਕ ਮੁਖੀ ਰਾਜਿੰਦਰ ਭਦੌੜ ਨੇ ਕੀਤਾ. ਉਹਨਾਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਠੀਕ ਹੱਲ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਆਗੂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪਹੁੰਚ ਨਾਲ ਹੀ ਫਿਰਕਾਪ੍ਰਸਤੀ ਵਰਗੀਆਂ ਅਲਾਮਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਤਰਕਸ਼ੀਲਾਂ ਦੀ ਸੂਬਾਈ ਇੱਕਤਰਤਾ ਚ ਪੰਜਾਬ ਭਰ ਦੇ ਦਸ ਜ਼ੋਨ ਮੁਖੀਆਂ ਨੇ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਚ ਚਲਦੀਆਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ ਕੀਤਾ. ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਰਾਜ ਭਰ ਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਚੇਤਨਾ ਲਈ ਲਗਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ, ਮੇਲਿਆਂ,ਨਾਟ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਤੇ ਪੁਸਤਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸਮਾਜ ਤੇ ਪੈ ਰਹੇ ਸੁਖਾਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੇ ਮਿਲ ਰਹੇ ਲੋਕ ਹੁੰਗਾਰੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੇ ਚਿੰਤਾ ਪ੍ਰਗਟਾਈ. ਸੂਬਾਈ ਇੱਕਤਰਤਾ ਚ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਿਆਂ ਹੇਮ ਰਾਜ ਸਟੈਨੋ, ਹਰਿੰਦਰ ਲਾਲੀ, ਬਲਵੀਰ ਚੰਦ ਲੋਂਗੋਵਾਲ, ਦਲਬੀਰ


text:
ਾਲ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਗ੍ਰੇਮੇਟਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੇਠਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ lineਨ-ਲਾਈਨ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਡੈਲ ਦੇ ਸਟੋਰੇਜ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਅਤੇ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ.
Avid ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤੀ ਐਮ ਅਤੇ ਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਰਿਮੋਟ ਤੋਂ ਆੱਨਲਾਈਨ ਸਰੋਤ. ਮਾਰਕੁਇਸ ਬਰਾਡਕਾਸਟ ਰਿਮੋਟ ਵਰਕ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ Avid ਵਾਸਾਬੀ ਕਲਾਉਡ ਸਟੋਰੇਜ (ਬੈਕਅਪ ਲਈ) ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਕੰਮ ਨਾਲ ਨੇਕਸਿਸ ਸਟੋਰੇਜ.
ਆਰਕਾਈਵ ਸਟੋਰੇਜ ਦੇ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਐਮ ਐਂਡ ਈ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸਪੈਕਟ੍ਰਾ ਲੌਜਿਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਤ ਹੈ. ਆਪਣੇ 'ਤੇ ਵਰਚੁਅਲ ਐਨਏਬੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਲੈਕ ਪਰਲ ਆਬਜੈਕਟ ਸਟੋਰੇਜ ਗੇਟਵੇ ਲਈ ਐਡਵਾਂਸਡ ਵਰਤੋਂ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਬਲੈਕ ਪਰਲ ਸਪੈਕਟ੍ਰਾ ਦੇ ਕਨਵਰਜਡ ਸਟੋਰੇਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਕਲਾਉਡ, ਮਲਟੀ-ਸਾਈਟ ਸਟੋਰੇਜ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਐਚਡੀਡੀ ਅਧਾਰਤ ਆਬਜੈਕਟ ਸਟੋਰੇਜ ਅਤੇ ਚੁੰਬਕੀ ਟੇਪ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਸਟੋਰੇਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਰੈਓਬ੍ਰੋਕਰ, 2019 ਐਨਏਬੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਡੇਟਾ ਮੂਵਰ ਅਤੇ ਕਨੈਕਟੀਵਿਟੀ ਇੰਜਨ ਹੈ. ਇਹ ਮੈਟਾਡੇਟਾ ਜੋੜਨ ਅਤੇ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੰਡੈਕਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਲੈਕ ਪਰਲ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਫਾਈਲ ਰਿਕਵਰੀ ਲਈ ਮਾਈਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਇੰਜਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਕਲਾਉਡ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਡੇਟਾ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਰੀਓਬ੍ਰੋਕਰ ਨੋਡ ਜੋੜਨਾ ਗਲੋਬਲ ਨਾਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧਤਾ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਪੈਕਟ੍ਰਾ ਦਾ ਸਟੋਰਸਾਈਕਲ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜੁੜੀਆਂ ਸਟੋਰੇਜ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਵਸਾਬੀ ਨੇ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਘੱਟ ਕੀਮਤ ਵਾਲੇ ਕਲਾਉਡ ਸਟੋਰੇਜ ਲਈ ਐਮ ਐਂਡ ਈ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਇਕ


text: ਸਭ ਕੁਝ ਗਵਾ ਕੇ ਵੀ ਜੋ ਨਾ ਮਿਲੇ


text:
ੋਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਾਬੰਦੀ ਹਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਚੀਨ, ਰੂਸ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨਇਕ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਚੰਗਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ| ਅਗਲੇ ਕੁੱਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਬਹਾਰ ਬੰਦਰਗਾਹ ਬਣ ਜਾਣ ਅਤੇ ਇੰਫਰਾਸਟਰਕਚਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਪੂਰੇ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਖਾੜੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਵੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ| ਕੱਟਰਪੰਥੀ ਸੁੰਨੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਾਸਿਤ ਅਰਬ ਮੁਲਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਗੱਲ ਕਿਸੇ ਮਾੜੇ ਸੁਪਨੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਡਰਾਉਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ|
ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਈਰਾਨੀ ਜਨਤਾ ਨੇ ਹੁਣ ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਆਪਣੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹਸਨ ਰੂਹਾਨੀ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਬਣਾ ਕੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਵਾਪਸੀ ਕਰਾਈ ਹੈ|
ਇਸ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾ ਸਿਰਫ ਈਰਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਸ਼ਿਆ – ਸੁੰਨੀ ਤਨਾਓ ਪੂਰੇ ਖਾੜੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗ੍ਰਿਫਤ ਵਿੱਚ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ| ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਕਈ ਬਿੰਦੂਆਂ ਤੇ ਤਨਾਓਗ੍ਰਸਤ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਚੰਗੀ ਖਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ|


text:
ਪੰਡਿਤ ਭੀਮਸੇਨ ਗੁਰੂਰਾਜ ਜੋਸ਼ੀ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਗਾਇਕ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ 2008 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨਮਾਨ, ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਮੋਹ
ਉਹ ਅਧਿਆਪਕ ਪਿਤਾ ਦੇ 16 ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ। ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਤਾਦ ਅਬਦੁਲ ਕਰੀਮ ਖ਼ਾਂ ਦੀ ਠੁਮਰੀ 'ਪੀਆ ਬਿਨ ਨਾਹੀਂ ਆਵਤ ਚੈਨ' ਸੁਣ ਕੇ ਇੰਨੇ ਮੋਹੇ ਗਏ ਕਿ ਘਰ-ਬਾਰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਉਸਤਾਦ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਤੁਰ ਪਏ ਜੋ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਗਾਉਣਾ ਸਿਖਾ ਦੇਵੇ। ਉਹ 14 ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਪੰਡਿਤ ਰਾਮਭਾਊ ਕੁੰਡਗੋਲਕਰ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸਵਾਈ ਗੰਧਰਵ ਆਖਦੇ ਸਨ, ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਸ਼ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਲੋਹੜੇ ਦੀ ਲੋਚ-ਲਚਕ ਸੀ। ਪੰਡਿਤ ਭੀਮਸੈਨ ਜੋਸ਼ੀ ਜਿੰਨੇ ਵੱਡੇ ਕਲਾਕਾਰ ਸਨ, ਓਨੇ ਹੀ ਸਰਲ ਤੇ ਸਾਦਾ ਮਨੁੱਖ ਸਨ। ਉਹ ਦੋ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਸਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜਣਾ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹਿਜ ਕਾਰਜ ਸੀ। ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉੱਚੀਆਂ ਸਿਖਰਾਂ ਛੋਹੀਆਂ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਸੰਗੀਤ-ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਦੂਜਾ ਸੰਸਾਰ ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ੁਗਲਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੌਕਾਂ ਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਰੱਜ-ਰੱਜ ਮਾਣੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫੁਟਬਾਲ, ਯੋਗ ਤੇ ਤੈਰਾਕੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਧੀਆ ਖਾਣਾ ਤੇ ਜੀਅ ਭਰ ਕੇ ਪੀਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿੱਸੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ੌਕ ਦੇ ਹਨ।
ਮਿਲੇ ਸੁਰ ਮੇਰਾ ਤੁਮਹਾਰਾ
ਜਦੋਂ 1985 ਵਿੱਚ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਕੌਮੀ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਦਾ ਅਮਰ ਗੀਤ 'ਮਿਲੇ ਸੁਰ ਮੇਰਾ ਤੁਮਹਾਰਾ' ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਆਰੰਭਕ ਸਤਰਾਂ ਦਾ ਗਾਇਕ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਦੂਈ ਆਵਾਜ਼ ਘਰ-ਘਰ ਪਹੁੰਚ ਗਈ।
ਗੁਰੂ-ਸਿਸ਼
ਉਹ ਗੁਰੂ-ਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਪ


text:
ਤੁਰਕੀ 'ਚ ਭੂਚਾਲ ਕਾਰਨ 18 ਮੌਤਾਂ | Punjabi News Online
Home ਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੁਨੀਆ ਤੁਰਕੀ 'ਚ ਭੂਚਾਲ ਕਾਰਨ 18 ਮੌਤਾਂ
ਤੁਰਕੀ 'ਚ ਭੂਚਾਲ ਕਾਰਨ 18 ਮੌਤਾਂ
ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ 'ਚ 6.8 ਤੀਬਰਤਾ ਵਾਲੇ ਭੂਚਾਲ ਕਾਰਨ 18 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਤੇ 600 ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਏ ਹਨ। ਬੋਗਾਜ਼ੀਕੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੇ ਭੂਚਾਲ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾਨ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਜਾਦਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਭੂਚਾਲ ਸਥਾਨਕ ਸਮੇਂ ਮੁਤਾਬਕ ਰਾਤੀਂ 8:55 ਵਜੇ ਸਿਵਰਿਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ 'ਚ ਆਇਆ ਤੇ ਰਿਕਟਰ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ 6.5 ਨਾਪੀ ਗਈ।ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਸੁਲੇਮਾਨ ਸਇਲੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ 'ਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਕ ਭੂਚਾਲ ਕਾਰਨ ਚਾਰ–ਪੰਜ ਇਮਾਰਤਾਂ ਢਹਿ–ਢੇਰੀ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ ਤੇ ਲਗਭਗ 10 ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪੁੱਜਾ ਹੈ।ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਹੇਠਾਂ ਦਬੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਾਉਣ ਲਈ ਬਚਾਅ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਭੂਚਾਲ ਇੰਨਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸੀ ਕਿ ਆਲੇ–ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਚਾਰ ਸੂਬਿਆਂ 'ਚ ਵੀ ਝਟਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਗਏ।
Previous articleਕੇਜਰੀਵਾਲ ਖਿਲਾਫ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਮੈਦਾਨ 'ਚ
Next articleਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕੁਝ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਟਿੱਡਿਆਂ ਦੀ ਦਸਤਕ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਕੀਤੇ ਕੰਨ ਖੜ੍ਹੇ


text:
ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਹ ਆਪਣੀ ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅੰਤਰ ਦੇ ਅਹਿਸਾਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤ ਦਾ ਦਿਨ, 2 ਅਕਤੂਬਰ. ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ ਨਾਮ
ਦੂਤ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਮੂਲ ਲੜਕੇ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ & # 39; ਦੂਤ ਹੋਣਾ ਜੋ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਮਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ, ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਲਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਪਿਲਰ ਲਾਤੀਨੀ ਮੂਲ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਹ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ & # 39; ਇਹ ਇਸਦੀ ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਧੀ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅੱਜ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਕਸਰ ਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕੁਝ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅਨੰਦ ਲਈ ਗਈ ਸੀ.
ਸੰਤਾ ਟੇਰੇਸਾ ਦਿਵਸ, 15 ਅਕਤੂਬਰ. ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਨਾਮ
ਟੇਰੇਸਾ ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਲ ਦੀ ਇਕ ਲੜਕੀ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸ਼ਿਕਾਰ & 39;, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ & # 39; ਚਮਤਕਾਰੀ & # 39; ਦੇ ਅਰਥ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਧੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਨਾਮ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸਰਲਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਨਿਕੋਲਸ. ਨਾਮ ਨਿਕੋਲਸ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਮੂਲ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਮ ਲੱਭਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਵਧੇਰੇ ਹਲਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਲੜਕਾ ਜਾਂ ਲੜਕੀ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਨਾਮਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਇਹ ਇੱਕ


਼ ਹੋ ਕੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗੀ। ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੇ ਰਾਮ ਰਾਏ ਦੀ ਮਦਦ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਕੰਮ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਸੰਮਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਵਾਸਤੇ ਰਾਜਾ ਜੈ ਸਿੰਘ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੇ ਦੀਵਾਨ ਪਰਸ ਰਾਮ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਲਾਈ। ਪਰਸ ਰਾਮ, 18 ਮਾਰਚ, 1664 ਦੇ ਦਿਨ ਕੀਰਤਪੁਰ ਪੁੱਜਾ ਅਤੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿਤਾ। ਸੁਨੇਹਾ ਮਿਲਦਿਆਂ ਹੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਜਾਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਤੀ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਗੁਰੂ ਜੀ, ਪਰਸ ਰਾਮ ਦੇ ਲਿਆਂਦੇ ਰਥ ਉਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਦਿੱਲੀ ਵਲ ਨੂੰ ਚਲ ਪਏ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨਾਲ ਦਾਦੀ ਬਸੀ, ਮਾਤਾ ਸੁਲੱਖਣੀ, ਦੀਵਾਨ ਦਰਗਹ ਮੱਲ, ਭਾਈ ਦਰੀਆ ਪਰਮਾਰ, ਭਾਈ ਮਨੀ ਰਾਮ (ਮਗਰੋਂ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ) ਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਸਿੱਖ ਵੀ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਚੱਲ ਪਏ। ਪੰਜੋਖੜਾ, ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਅਤੇ ਪਾਨੀਪਤ 'ਚੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ, 20 ਮਾਰਚ, 1664 ਦੇ ਦਿਨ ਦਿੱਲੀ ਪੁੱਜੇ। ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਉਹ ਰਾਜਾ ਜੈ ਸਿੰਘ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੇ ਬੰਗਲੇ (ਮੌਜੂਦਾ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਬੰਗਲਾ ਸਾਹਿਬ) ਵਿਚ ਠਹਿਰੇ। ਜੈ ਸਿੰਘ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੱਖਣ ਦਾ ਗਵਰਨਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਬੰਗਲੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਰਾਣੀ ਪੁਸ਼ਪਾਵਤੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਕੰਵਰ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਮਗਰੋਂ ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ਪੂਰਬ ਦੇ ਦੌਰੇ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਮੁੜੇ ਸਨ। ਉਹ ਦਿਲਵਾਲੀ ਮੁਹੱਲੇ ਵਿਚ ਭਾਈ ਕਲਿਆਣਾ ਦੀ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਵਿਚ ਠਹਿਰੇ ਸਨ। ਉਸੇ ਸ਼ਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ਦਿੱਲੀ ਆਏ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਜੈ ਸਿੰਘ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੇ ਬੰਗਲੇ ਵਿਚ ਠਹਿਰੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ, 22 ਮਾਰਚ, 1664 ਨੂੰ, ਰਾਜਾ ਜੈ ਸਿੰਘ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੇ ਬੰਗਲੇ 'ਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ। ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਉਨ੍ਹ


ਦਰ ਪਾਲ ਕੌਰ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।


text:
ਬਹੁ-ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼
ਬਹੁ-ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ
ਬਹੁ-ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕਈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਮਨਘੜ੍ਹਤ ਟੋਲੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕੱਠੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੁੱਝ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਹੋਂਦ ਹੈ: ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਲਾੜ, ਸਮਾਂ, ਪਦਾਰਥ, ਊਰਜਾ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨ। ਜਿਹੜੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਬਹੁ-ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਸਮਾਨੰਤਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ", "ਹੋਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ", "ਵਟਵੇਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ", ਜਾਂ "ਕਈ ਦੁਨੀਆਵਾਂ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਬਹੁ-ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]
ਬਹੁ-ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹੋਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਦਰਜ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਕਦੀਮ-ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸਾਹਿਤ, ਪਰਮਾਣੂ-ਵਾਦ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਣਗਿਣਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਜੰਮੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਪਰਮਾਣੂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੱਜੇ ਸਨ। ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਬੀਸੀਈ ਵਿੱਚ, ਫਿਲਾਸਫਰ ਕ੍ਰਾਈਸੀਪਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੁੜਕੇ ਜਨਮੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਕਿਆਸ ਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਢਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈਅ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸੰਖੇਪ ਵਿਆਖਿਆ[ਸੋਧੋ]
ਬਹੁ-ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹੋਣ ਦੇ ਕਿਆਸ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਪੁਲਾੜ ਵਿਗਿਆਨ, ਧਰਮ, ਫਲਸਫੇ, ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਖਾਸਕਰ ਗਲਪ ਵਿਗਿਆਨ, ਕੌਮਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਅਤੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ।
ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਸਮਾਜ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਹੁ-ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਠੋਸ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਿਆ। ਕੀ ਬਹੁ-ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਇਸ ਸਵਾਲ ਉੱਤੇ ਕਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਰਹੇ ਹਨ।


text: ਹੁਣ ਤੇ ਤਦੋਂ, ਜਦ ਕਦੇ (ਭਾਵ ਹਰ ਵੇਲੇ, ਮੇਰਾ ਸਹਾਰਾ) ਤੂੰ ਹੀ ਤੂੰ ਹੈਂ


text:
ਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਇਕਵੇਰੀਅਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ areੁਕਵੀਂ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕਿਸਮਾਂ:
ਓਟੋਸਿਨਕਲਸ ਐਫੀਨੀਸ ਜਾਂ ਆਮ (ਓਟੋਸਿੰਕਲਸ ਐਫੀਨੀਸ). ਰੰਗ ਪੀਲਾ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਪੱਟੀ ਹੈ. ਹਨੇਰੀ ਪਿੱਠ ਤੇ ਭੂਰੇ ਚਟਾਕ. ਫਾਈਨਸ ਹਰੇ ਰੰਗਤ ਨਾਲ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਬੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ. ਰੰਗ ਜੈਤੂਨ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਵਿਚ ਹੈ, ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਧਾਰੀਆਂ ਦਾ ਪੈਟਰਨ ਹੈ, ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਕਾਲੇ ਚਟਾਕ ਹਨ.
ਅਰਨੋਲਡੀ. ਸਧਾਰਣ ਓਟੋਟਸਿੰਕਲਸ ਦੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ, ਗੂੜ੍ਹੇ ਭੂਰੇ ਚਟਾਕ ਨਾਲ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ.
ਮਾਰੀਆ. ਵਿਕਰੀ 'ਤੇ ਇਹ ਘੱਟ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਛੋਟੇ ਡੱਬਿਆਂ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਲਈ itableੁਕਵਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਗਭਗ 2 ਸੈ.ਮੀ.
ਓਟੋਜਿੰਕਲਸ ਨੂੰ ਸਾਫ, ਤੇਜ਼ ਵਹਾਅ, ਆਕਸੀਜਨ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. 6 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੱਛੀ ਦੀ ਅਨੁਕੂਲ ਸਮੱਗਰੀ. ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਜੰਮਣ ਵਾਲੀ ਕੈਟਫਿਸ਼ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਐਕੁਰੀਅਮ ਵਿੱਚ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਖਾਣੇ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਚੁਣਦੇ ਹਨ.
ਸੰਖੇਪ ਗੁਣ
ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਤਰ
ਉੱਚ-ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਾਲੇ ਪੌਲੀਵਿਨਿਲਸਿਲੋਕਸਨ-ਅਧਾਰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ (ਏ-ਸਿਲੀਕੋਨ), ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਰੋਗੇ.
ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਵਿੱਚ ਮਹਿੰਗੇ ਪਲਾਟੀਨਮ ਐਡੀਟਿਵ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਥਿਰਤਾ ਹੈ. ਮਾਡਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲੈਣ ਤੋਂ 3 ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿਚਲੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਬੇਸ ਲੇਅਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਪਰਤ ਨੂੰ 1: 1 ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੁਧਾਰਕ ਪਰਤ ਨੂੰ ਕਾਰਤੂਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਾਰਤ


text:
20 ਨਵੰਬਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ 324ਵਾਂ (ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 325ਵਾਂ) ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੇ 41 ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ। ਦੇਸੀ ਕਲੰਡਰ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਦਿਨ 6 ਮੱਘਰ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਵਾਕਿਆ
 1985– ਮਾਈਕਰੋਸਾਫਟ ਵਿੰਡੋ 1.0 ਜ਼ਾਰੀ ਕੀਤੀ।
 1845 – ਮੁਦਕੀ ਦੀ ਲੜਾਈ: ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਅੰਬਾਲਾ ਤੇ ਮੇਰਠ ਛਾਉਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿਤਾ।
ਜਨਮ
 1750 – ਮੈਸੂਰ ਦਾ ਮਹਾਨ ਸਮਰਾਟ ਟੀਪੂ ਸੁਲਤਾਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1858 – ਸਵੀਡਿਸ਼ ਲੇਖਕ ਸੇਲਮਾ ਲਾਗੇਰਲੋਫ਼ ਦਾ ਜਨਮ।
 1905 – ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀ, ਰਾਜਨੇਤਾ, ਸੰਪਾਦਕ, ਲੇਖਕ ਮੀਨੂ ਮਸਾਨੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1916 – ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵੀ, ਪੱਤਰਕਾਰ, ਲੇਖਕ, ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਕ ਅਹਿਮਦ ਨਦੀਮ ਕਾਸਮੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1920 – ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ।
 1921 – ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਪਿਆਰਾ ਖਾਬੜਾ ਦਾ ਜਨਮ।
 1923 – ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਕੁਨ ਨਦੀਨ ਗੋਰਡੀਮਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1928 – ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸੀ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਐਕਟਰ, ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਲੇਕਸੀ ਬਾਤਾਲੋਵ ਦਾ ਜਨਮ।
 1929 — ਭਾਰਤੀ ਅਥਲੀਟ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ।
 1935 – ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਬਲਬੀਰ ਮੋਮੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1940 – ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਿਕਾ ਵੇਂਡੀ ਡਾਨੀਗਰ ਦਾ ਜਨਮ।
 1949 – ਕਨੇਡਾ ਦਾ ਲੇਖਕ, ਪ੍ਰਸਾਰਕ ਅਤੇ ਸੈਕੂਲਰ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਕਾਰਕੁਨ ਤਾਰਿਕ ਫਤਹ ਦਾ ਜਨਮ।
 1959 – ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ, ਕਹਾਣੀਕਾਰ, ਸਫਰਨਾਮਾ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਕ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਧਾਲੀਵਾਲ ਦਾ ਜਨਮ।
 1962 – ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਹਿਰਾਨੀ ਦਾ ਜਨਮ।
 1963 – ਮਕਾਉ ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਮਿੰਗ-ਨਾ ਵੇਨ ਦਾ ਜਨਮ।
 1983 – ਅਮਰੀਕੀ ਹਿਪ ਹਾਪ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਕਲਾਕਾਰ ਫਯੂਚਰ (ਰੈਪਰ) ਦਾ ਜਨਮ।
 1989 – ਭਾਰਤੀ ਕੁਸ਼ਤੀ ਖਿਡਾਰਨ ਬ


text:
ੱਣਾ ਹਿੱਣਾਈ। ਹਿੱਣਾ ਦੇ ਬਾਰਗਿਆਈਆਂ ਹੁਣਾਈ ਹਿੱਚ ਘਰੁੱਡ ਮਾਰੇ ਲੇਵ ਪਵਾਡੀ ਹੁਣਾਈ ਸਿਖਾਈਆਈਆਂ ਬਰਨ ਹੋਈ। 33 ਨਿਕਾਲ ਲੇਵ ਆਲੂ ਅਤੇ ਹਿੱਣਾ ਦੇ ਹਿੱਣਾ ਨਾਲ ਲਾਟੀ ਹੋਈ ਨਾਂ ਅਤੇ ਪਵਾਡੀ ਹੁਣਾਈ ਹੁਲਮ ਬਰਨ ਲਾਟੀ ਢੱਣਾਈ ਹੋਈ। ਹਿੱਣਾ ਦੀ ਸਤਾ ਹਿੱਣਾ ਦੀ, ਵਿ ਹਿੱਣਾ ਦੀ ਗੁੱਡਾ ਬਰਨ ਰਿਡੀ ਨਾਹੀ ਨਾਂ ਹਿੱਣਾ ਮੁਲੀ ਹੁਣਾਈ ਚਾਹੀਦੇ ਸਾਹ ਨਾਂ ਹਿੱਣਾ ਦੇ ਰੱਬ-ਪੈਰ ਹਿੱਲਟੀ ਹਿੱਣਾ ਹਿੱਚ ਬ੍ਰੇਟ ਸਾਹ ਨਾਂ ਹਿੱਣਾ ਦੁੱਧ ਦੇ ਦੇਸ ਉਨ ਬਾਰਗਿਆ ਬ੍ਰੇਟ ਹਿੱਣਾ ਹੋਈ। ਹਿੱਣਾ ਹਿੱਣਾ ਮੰਮਤਾ ਹਿੱਚ ਹਿੱਣਾ ਦੀ ਬ੍ਰੇਟਨਾਈਆਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਲੇਵਾ ਹਿੱਚ ਹਿੱਣਾ ਲਾਟੀ ਢੱਣਾ ਹੈ। 34 ਪਵਾਡੀ
5:35
ਤੁਰਾਣ ਸ਼੍ਰੀ ਹੈ। ਅੱਲਾਉ ਉੱਨ ਹਰ ਅੱਡੇ ਹੀਮ ਦੀ ਤੇਜ਼ਾ ਉਲਾਸ ਵਰਤ ਅੱਡੇ ਹੀਮ ਦੇ ਰਾਖ ਹਿੰਦ ਮੰਗਰਮ ਵਰਤ ਉਨ ਵਿੱਚ ਉਸਾਂ ਮਹਿਲਾ ਪਾਇਆ। 36 ਘੋਸ਼ ਨਿਤੁੱਂ ਲੇਵਾਂ ਦੇ ਹਿੰਦਾਰ ਬੀਓ ਹੈ। ਨੇਵਰ ਨਿਤੁੱਂ ਦੇ ਪਾਸ ਹੀਰ ਮਾਰਾ ਕੁਝ ਹੈ ਸਿਤਾਰਾ ਪਰਵਾਰ ਹੀਰ ਹੈ ਅੱਡੇ ਸਿਤਾਰਾ ਦੀ ਰੇਵ ਰੇਵ ਉਨ ਵਿੱਚ ਹੀਰ ਹੀ ਅੱਡ ਚੀਡ ਦੇ ਤੁਰ ਹਿੰਦ ਦੇ ਵੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸਿਤਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਉੱਨ ਬਾਰ ਨਾਹ। ਨਾਹੀ ਉਨ ਦੀ ਹੀਰ ਨਿਤੁੱਂ ਉੱਨ ਮਹੀਵਾਰ ਨਾ ਬੀਓ ਸਾਹੇਬ ਅੱਡੇ ਨਿਤੁੱਂ ਲਾਟੀ ਹਿੰਦ ਸਵਰਤਾ ਮਾਤਾ ਹੈ। 37 ਹੀਰ ਚਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਆਂਗ ਉੱਨ ਬਾਰ ਨਿਵਲਾਹ, ਪਰਵਾਰ ਹੀਰ ਸਿਤਾ ਹਿੰਦ ਹਿੰਦ ਨਾ ਮਾਹਾਗੋ। ਹਿੰਦ ਨਿਤੁੱਂ ਲਾਟੀ ਪੱਛੀ ਮਾਤਾ ਹੈ। 38 ਅੱਡੇ ਚੇਤੀ ਵਰਤ ਹਾਲ ਪੁਰਾਨ ਅੱਡੇ ਸਿਮਤਾਰੀਆਂ ਚੇਤੀ ਦੇ ਰਾਸ ਬੇਟ ਰੇਵੇ। ਹਿੰਦ ਨਿਤੁੱਂ ਦੇ ਬੀਓ ਦਾ ਹਾਲ ਹੈ। ਅੱਡੇ ਅੱਲਾਉ ਹੇਲਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਰਾਗਿਤ ਮਾਤਾ। ਅੱਲਾਉ ਮਹਿਲਾ ਹਾਲ ਅੱਡੇ ਸਿਧਾਵਾਲੀ ਹੈ। 39 ਹਿੰਦ ਸਿਮਨ ਅਭਾਵ ਅਭਾਵਾਚਾਰਾਂ ਉੱਨ ਕਾਣਾਰ ਵਰਤ ਲਾਟੀ ਅੱਡੇ ਸੁਪਰਾਵ ਵਰਤ ਲਿਆਂਗ ਉੱਨ ਘੋਸ਼ ਅੱਲਾਉ ਨਿਤੁੱਂ ਹੇਲਾਂ ਪਿਆਰਾਲ ਰੇਵੇਤਾ। ਅੱਡੇ ਅੱਲਾਉ ਮਹਿਲਾ ਵਰਤ ਹਾਲ ਵਿਗਿਮ ਵਰਤ ਹਾਲ ਹੈ


text: ਮਿਸਰ ਦੇ feta ਪਨੀਰ omelet ਰੋਲ: ਇਸ ਨੂੰ ਪਨੀਰ ਨਾਲ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲ੍ਹਣੇ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ jumbled ਰਹੇ ਹਨ. ਹਰ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰੇਰਨਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. saucepan 'ਤੇ batter ਰੱਖਣ ਅੱਗੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਹੋਰ ਤੇਲ ਬਣਾਉਣ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨੂੰ ਲੈ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ,.


text:
ਤੇਜੀ ਵਾਲੀ ਅਪੀਲ ਪ<ਿਕਿਰਆ ਦੀ ਵਰਤR ਕਰਨਾ ਹੈ। ਅਪੀਲ? ਦੀਆਂ ਇਹ ਦੋ ਿਕਸਮ? ਸਮਾਨ ਹਨ; ਪਰੰਤੂ, ਇੱਕ ਤੇਜੀ ਵਾਲੀ ਅਪੀਲ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਖਾਸ ਲੋੜ? ਹਨ। ਿਵ[ੇ[ ਲੋੜ? ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੇਠ? ਕੀਤਾ ਿਗਆ ਹੈ।
ਇੱਕ ਿਮਆਰੀ ਅਪੀਲ ਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?
ਇੱਕ ਿਮਆਰੀ ਅਪੀਲ ਯੋਜਨਾ ਜ? ਤੁਹਾਡੇ ਪ<ਦਾਨਕ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਿਕਸੇ ਸਮੱਿਸਆ ਦੀ ਸਮੀਿਖਆ ਵਾਸਤੇ ਬੇਨਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਿਜਸ ਿਵੱਚ ਇਨਕਾਰ ਜ? ਉਨ_ ? ਸੇਵਾਵ? ਿਵੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ [ਾਿਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਿਜੰਨ_ ? ਬਾਰੇ ਤੁਸX ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਿਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸX ਿਕਸੇ ਿਮਆਰੀ ਅਪੀਲ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤ? ਡਰੱਗ ਮੈਡੀ-ਕਲ ਦਵਾਰਾ ਆਯੋਿਜਤ ਕੀਤਾ ਿਡਲੀਵਰੀ ਿਸਸਟਮ ਕਾ6ਟੀ ਇਸਦੀ ਸਮੀਿਖਆ ਕਰਨ ਲਈ 30 ਕੈਲੰਡਰ ਿਦਨ? ਤੱਕ ਦਾ ਸਮ? ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸX ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਿਕ 30 ਕੈਲੰਡਰ ਿਦਨ? ਵਾਸਤੇ ਉਡੀਕ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਿਸਹਤ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਿਵੱਚ ਪਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਤ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ 'ਤੇਜੀ ਵਾਲੀ ਅਪੀਲ' ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਿਮਆਰੀ ਅਪੀਲ ਪ<ਿਕਿਰਆ ਹੋਵੇਗੀ:
* ਤੁਹਾਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋ ਕੇ, ਫ਼ੋਨ 'ਤੇ, ਜ? ਿਲਖਤੀ ਰੂਪ ਿਵੱਚ ਅਪੀਲ ਦਾਇਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਿਦੰਦੀ ਹੈ।
* ਯਕੀਨੀ ਬਣਾWਦੀ ਹੈ ਿਕ ਅਪੀਲ ਦਾਇਰ ਕਰਨਾ ਿਕਸੇ ਵੀ ਤਰ_? ਤੁਹਾਡੇ ਜ? ਤੁਹਾਡੇ ਪ<ਦਾਤਾ ਦੇ ਿਵਰੁੱਧ ਨਹX ਿਗਿਣਆ ਜਾਵੇਗਾ।
* ਤੁਹਾਨੂੰ ਿਕਸੇ ਪ<ਦਾਤਾ ਸਮੇਤ, ਤੁਹਾਡੀ ਤਰਫ਼R ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਿਕਸੇ ਹੋਰ ਿਵਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਖਿਤਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਿਦੰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸX ਿਕਸੇ ਹੋਰ ਿਵਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਤਰਫ਼R ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਦਾ ਅਖਿਤਆਰ ਿਦੰਦੇ ਹੋ, ਤ? ਯੋਜਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਿਵਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਅਖਿਤਆਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਫਾਰਮ 'ਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹ ਸਕਦੀ ਹੈ।
* ਲੋੜXਦੀ ਸਮ?-ਸੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਿਕਸੇ ਅਪੀਲ ਵਾਸਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਲਾਭ? ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ, ਜੋ ਿਕ ਉਸ ਤਾਰੀਖ਼ ਤR ਲੈ ਕ


text:
ਵੁਦਰਿੰਗ ਹਾਈਟਸ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: Wuthering Heights) ਐਮਿਲੀ ਬਰੌਂਟੀ ਦਾ ਅਕਤੂਬਰ 1845 ਅਤੇ ਜੂਨ 1846 ਵਿਚਕਾਰ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਜੁਲਾਈ ਵਿੱਚ ਗੁਪਤ ਨਾਮ ਐਲਿਸ ਬੈੱਲ ਹੇਠ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਦੀ ਭੈਣ ਸ਼ਾਰਲਟ ਬਰੌਂਟੀ ਦੇ ਨਾਵਲ ਜੇਨ ਆਇਰ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛਪਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਉੱਪਰੰਤ ਦੂਸਰਾ ਅਡੀਸ਼ਨ ਸ਼ਰਲਿਟ ਨੇ 1850 ਵਿੱਚ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਪਾਤਰ
ਹੀਥਕਲਿਫ਼ - ਇੱਕ ਯਤੀਮ ਬੱਚਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਿਸਟਰ ਅਰਨਸ਼ੌ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਇਸਨੂੰ ਅਤੇ ਕੈਥਰੀਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਥ ਵਧੀਆ ਲਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਨਾਵਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਆਲੋਚਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਐਮਿਲੀ ਬਰੌਂਟੀ ਨੇ ਹੀਥਕਲਿਫ਼ ਅਜਿਹਾ ਪਾਤਰ ਉਸਾਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਗਤ ਨਾਇਕ ਅਤੇ ਖਲਨਾਇਕ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਕੈਥਰਿਨ ਅਰਨਸ਼ੌ - ਪਾਠਕ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਤੁਆਰੁਫ਼ ਇਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੌਕਵੁਡ ਇਸ ਦੀ ਡਾਇਰੀ ਪੜ੍ਹਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੀਥਕਲਿਫ਼ ਅਤੇ ਐਡਗਰ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣਾ ਅਸਤਿਤਵ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਸਮਝਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਨਹੀਂ। ਆਲੋਚਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਹੀਥਕਲਿਫ਼ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਐਡਗਰ ਲਿੰਟਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣਾ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰੀ ਹੋਕੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਨਾ ਹੈ।
 ਐਡਗਰ ਲਿੰਟਨ - ਇਸ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਥਰੱਸਕਰਾਸ ਗਰੇਂਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੀਥਕਲਿਫ਼ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹੀਥਕਲਿਫ਼ ਅਤੇ ਹੀਥਕਲਿਫ਼ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੈਥਰਿਨ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਸ ਦੇ ਉੱਚੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਹੁਦੇ ਕਰ ਕੇ ਕੈਥਰਿਨ ਹੀਥਕਲਿਫ਼ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਇਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹ


text:
ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ: ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਚੱਲੇਗਾ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਜਾਦੂ
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਚੱਲੇਗਾ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਜਾਦੂ
ਨਵੀਂ ਨੀਤੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਅਗਲੇ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ
ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇਗਾ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਮਾਇਆ ਦਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਅਤੇ ਸੰਮੋਹਨ
ਸੁਖਬੀਰ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕੀਤਾ ਛੋਟੇ ਸਿਨੇਮਾ ਘਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ
ਨਵੀ ਦਿੱਲੀ, 28 ਸਤੰਬਰ 2013: (ਪੰਜਾਬ ਸਕਰੀਨ ਬਿਊਰੋ)ਕੋਈ ਵੇਲਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤਰਲੇ ਮਿੰਨਤਾਂ ਕਰਦੇ ਮਾਰ ਗਾਏ ਪਰ ਵਾਰੋ ਵਾਰੀ ਆਈਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੁਣੀ। ਜੇ ਗੱਲ ਤੁਰਦੀ ਵੀ ਸੀ ਤਾਂ ਬਾਸ ਟੈਕਸ ਮਾਫ਼ੀ ਤੱਕ ਆ ਕੇ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਚੰਨ ਪ੍ਰਦੇਸੀ ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨੇ ਇਸ ਇੰਡਸਟਰੀ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਕਾਰ ਵੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਕੁਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਕੁਝ ਨ ਹੋਇਆ। ਮੋਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲਿਆ ਦਾਰਾ ਸਟੂਡਿਓ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੁਪਨੇ ਰੁਲਦੇ ਰੁਲਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੁਲ ਗਏ। ਖੁਦ ਦਾਰਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਰਕਾਰੀ ਵਤੀਰੇ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਦੇ ਸਲੂਕ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆ ਕੇ ਹਿੰਦੀ ਸੀਰੀਅਲਾਂ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਸ ਨਾਲੋਂ ਵਡ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਵੀ ਮਿਲਿਆ। ਜ਼ਿਕਰ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਫਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਵਿਇਤ ਅਤੇ ਸਮਰਥਾ ਮੁਤਾਬਿਕ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਰੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਵੀ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਪਰ ਕੁਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਆਜ਼ਾਦਾਨਾ ਤੌਰ ਤੇ ਸਫਲ ਨਾ ਹੋ ਸਕੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੇਬਲ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਨੇ ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਜਗਤ ਨੂੰ ਵੀ ਅਥਾਹ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ।
ਥੋਹੜੀ ਥੋਹੜੀ ਦੇਰ ਮਗਰੋਂ ਕਿਸੇ ਨ ਕਿਸੇ ਟੀਵੀ ਚੈਨਲ ਤੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਲ


text:
ਣ ਨੀ
ਮਹਿਲਾਵੀ ਹਾਁਨ ਰਾਗ ਅਗਵਾਵਾ ਧੁਆਂਗੀ, ਸਨੇ ਹਾਂਗਾਮੀ ਰਾਗ ਸੰਗਾ ਹਿਰਸਤਾਨ ਪ੍ਰੀ, ਮੈਂ 19630 ਹਿਰਸ਼ ਪਿੰਡੁਮਾਰਤ ਉੱਤੇ ਗਾਤਾਲੀ ਚਲਾ ਵਿਆਗਾ, ਅਤੇ ਅਪਾਤੀ ਪੇਂਗਾਉ ਸਾਂ ਕਾਲ ਨਾਲ ਚਿੱਠੀਆਂ ਸਾਂ ਗਾਵਾ ਸਾਂ ਭੌਤ ਮਹਿਲਾਵੀ ਕਾਲ ਵਿਆਗਾ। ਉਹਨੇ ਪਾਣੀ ਨਗਰ ਪਿੰਡੁਮਾਰਤ ਦਾ ਕਾਲਸਾਫਾ ਪ੍ਰੀ।
ਗਾਤਾਲੀ ਸਿਖ ਹਾਁਨ ਰਾਗ ਸਾ ਭਾਵ ਲੰਡਰ ਲਗਣ ਨੀ ਸਾ ਨਹਨ ਮੈਂ 19632 ਹਿਰਸ਼ ਚਾਹਿਆ। ਪਿੰਡ ਸਾ ਨਿਗਾਰਤਾਨੀ ਹਿਰਸ਼ ਲੰਡਰ ਲਗਣ ਨੀ ਹੁੰਦੇ ਪਾਲਣ ਚਾ ਚਿੱਠੀਆਂ ਹਾਂਗਾਮੀ ਅਤੇ ਸਾਂ ਪਥੁੰਚੀ ਮਹਿਲਾ ਵਾਹਾਂ। ਚੈਨਲ ਉੱਧਰ ਪ੍ਰੀਪੀ ਲਗਣ, ਹੇਟੀ ਚਿੱਠੀਆਂ ਸਾ ਚਾਰਨੀ ਲਗਾਈ ਵੇ ਵਾਹਾਂ।
ਮਹਿਲਾਵੀ ਹਾਁਨ ਰਾਗ ਬੈਗਵਾਈ ਪਾਣੀ ਸਾ ਮੇਹਰ ਪ੍ਰੀ। ਸਨੇ ਲੰਡਰ ਲਗਣ ਨੀ 12 ਮਾਹ ਸਾ ਚਿੱਠੀਆਂ ਸਾ ਪਿੰਡ ਸਾ ਸਿਖਣ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਾਂਗਾ ਬੈਗਵਾਈ ਮੌਂ ਸਾ ਬੇਨਾਂ ਪਹਾੜ ਸਾ ਵਸਥੀ ਵਾਹਾਂ ਚਾਰਨੀ, ਭਾਵ ਲੰਡਰ ਲਗਣ ਸਾ ਸਿਖਵਾਵ ਵਾਹਾਂ ਸਾਹ।
ਮੈਂ 19652 ਹਿਰਸ਼ ਹਾਂਨ ਰਾਗ ਸਾ ਟੇਰਾਂਗ ਸਾ ਵਿਆਗਾ। ਲੰਡਰ ਲਗਣ ਨੀ ਸਾ ਲਗਾਈ ਪ੍ਰੀ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਹਾਂਗਾ ਅਗਾਹਾ ਪਿੰਡ ਸਾਹਿ, ਭਾਵ ਸਿਖਣ ਚਾ ਚਿੱਠੀਆਂ ਅਨੇ 14 ਮਾਹ ਸਾਹਿ ਸਾ ਪ੍ਰੀ। ਹੇਟੀ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖਾਵਾਵਾ ਸਾ ਰਾਗ ਹਿਰਸ਼ ਬੁਰਵਾਹਾਂ ਕਾਲ ਵਾਹਾਂ। ਕਵਿ ਚਿੱਠਾਨਾ ਨਿਗੇ ਚਾ ਵੇ, ਪਿੰਡ ਸਾ ਨਾਰਿਆਲਾਂ ਦੇਸ਼-ਦੇਸ਼ ਵੇ, ਰਿਵਾ ਵਾਹਾਂ ਲੰਡਰ ਲਗਣ ਨੀ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਆਂ ਵਾਹਾਂ। ਸਿਖ ਸਿਖਵਾਵ ਮੈਂ 19653 ਸਾ ਚਾ। ਪਾਣੀ ਨਗਰ ਸਾ ਅਨੇ ਵਿੱਚ ਸਾ ਕਾਲਸਾਫਾ ਪ੍ਰੀ।
ਗਾਤਾਲੀ ਹਾਂਗਾ ਰੇਗਾ ਹੈਬਰਾਂ ਹੁੰਦੀ ਲੰਡਰ ਲਗਣ ਸਾ ਅਪਾਤੀ ਹਾਂਗਾ ਚੀ ਲੈ ਅਗਾਹਾ। ਚਿੱਠੀ ਸਿਖਣ ਹੁੰਦੀ ਆਗਾਹਾ ਵਾਹਿਆਂ ਸਾਹ। ਨਿਗਮ ਮਹਿਲਾਵੀ ਹਿਰਸ਼ ਲੰਡਰ ਲਗਣ ਸਾ ਵਾਹਿਆਂ ਸਾ ਵਾਹਿਆਂ ਸਾ ਨਾਹਾ ਮਹਿਲਾਵੀ ਆਗਾਹਾ ਪ੍ਰੀ ਵਿਆਗਾ।
ਮੈਂ 19654 ਹਿਰਸ਼ 21 ਮਾਹ ਸਾਹਿ ਚਿੱਠੀਆਂ ਸਾ ਚਿੱਠੀਆਂ ਲੰਡਰ ਲਗਣ ਸਾ ਸਾ ਪਾਣੀ ਹਿਰਸ਼ ਹਿਰਸ਼ ਵਾਹਾਂ।


text:
ਮੀਂਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਪਹਾੜ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, ਰੋਪੜ ਤੇ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿਚ ਅਲਸੀ ਦੀ ਖੇਤੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ/ਹੈ। ਪਰ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਲਸੀ ਦੀ ਖੇਤੀ ਘੱਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਲਸੀ ਦਾ ਫੁੱਲ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਤਾਂ ਇਕ ਸੋਹਣੀ-ਸੁਨੱਖੀ ਮੁਟਿਆਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਅਲਸੀ ਦੇ ਫੁੱਲ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਹਾਰ ਪੂਰਕ
ਅੱਜਕਲ ਅਲਸੀ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਜਾਂ ਤੇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਹਾਰ ਪੂਰਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਈ ਹੈ।ਸੁੱਕੇ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ ਪੀਸ ਕੇ ਇੱਕ ਚਮਚ ਪਾਊਡਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਚਮਚ ਤੇਲ ਨੂੰ ਖਾਣ ਵਾਲੀ ਸਬਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਹਾਰ ਪੂਰਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ ਹੈ। ਡਾਕਟਰੀ ਖੋਜ ਨੇ ਅਲਸੀ ਨੂੰ ਅਲਫਾ ਲਿਨੋਲੈਨਿਕ ਏਸਿਡ ਜਾਂ ਓਮੇਗਾ-3 ਦਾ ਵੱਡਾ ਸ੍ਰੋਤ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਦਿਲ ਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
ਰੇਸ਼ੇਦਾਰ ਪੌਦੇ
ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਦਵਾਈ
ਔਸ਼ਧੀ ਪੌਦੇ


text: ਵਰੀ 2002 (2) ਜੁਲਾਈ 2001 (1) ਜੂਨ 2001 (1) ਮਾਰਚ 2001 (1) ਮਈ 2000 (3) ਮਾਰਚ 1999 (1) ਅਕਤੂਬਰ 1998 (2) ਮਾਰਚ 1998 (1) ਅਗਸਤ 1997 (1) ਅਕਤੂਬਰ 1996 (1) ਅਗਸਤ 1996 (2) ਮਈ 1995 (1) ਅਗਸਤ 1992 (1) ਮਈ 1990 (1)


text:
਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ.
ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਵੈਬ / ਜੀਮੇਲ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ. ਇਹ ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਕਰਨ ਲਈ ਥੱਲੇ ਆ
4) ਨਿਯੰਤਰਣ
ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ (ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ !!)
ਮਈ 19, 2011 ਤੇ 1: 25 AM
ਮੈਂ ਡੈਸਕਟੌਪ ਈਮੇਲ ਕਲਾਇੰਟਸ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿ ਜੀਮੇਲ ਡੈਸਕਟੌਪ ਕਲਾਇੰਟਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹਰਾ ਨਹੀਂਉਂਦੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਗੂਗਲ ਡੌਕਸ ਨਾਲ ਏਕੀਕਰਣ ਵਰਗੇ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ).
ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਡੈਸਕਟੌਪ ਕਲਾਇੰਟਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਆਕਰਸ਼ਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਡੋਮੇਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਈਮੇਲ ਪਤੇ) ਤੋਂ ਈ-ਮੇਲ ਇਨਬਾਕਸ ਨੂੰ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਵਿਚ ਜੋੜਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਇੰਟਰਫੇਸ ਜਿੱਥੇ ਈਮੇਲ ਨੂੰ ਇਨਬਾਕਸ ਵਿਚ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਫੋਲਡਰ ਵਿਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਈਮੇਲ storesਫਲਾਈਨ ਸਟੋਰ ਹਨ.
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਡੈਸਕਟੌਪ ਕਲਾਇੰਟਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ
- ਕੀ ਇਕ ਈਮੇਲ ਪਤੇ ਨਾਲ 2 ਡੈਸਕਟੌਪ ਈਮੇਲ ਕਲਾਇੰਟ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ?
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਈ-ਸਟੋਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਡੈਸਕਟੌਪ ਈਮੇਲ ਕਲਾਇੰਟਸ 'ਤੇ ਗਾਹਕ ਸਹਾਇਤਾ ਈਮੇਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਮਰਥਨ ਈਮੇਲ ਪਤਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਥਾਪਤ ਹੈ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਡੈਸਕਟੌਪ ਕਲਾਇੰਟ ਨਾਲ ਸੈਟ ਅਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੁਨਿਆ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਭਾਈਵਾਲ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁ


ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ
ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ (ਬਾਂਗਲਾ: ( ਸੁਣੋ) (12 ਜਨਵਰੀ 1863 - 4 ਜੁਲਾਈ 1902), ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਨਰੇਂਦਰ ਨਾਥ ਦੱਤ[੨] (ਬਾਂਗਲਾ: ), ਭਾਰਤੀ ਹਿੰਦੂ ਸਨਿਆਸੀ ਸੀ ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੰਤ ਰਾਮ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਰਮਹੰਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਚੇਲੇ ਸਨ। ਪੱਛਮੀ ਜਗਤ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ, ਵੇਦਾਂਤ ਅਤੇ ਯੋਗ ਦਾ ਤੁਆਰਫ਼ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮੁੱਖ ਹਸਤੀ ਸਨ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰ-ਧਰਮੀ ਚੇਤਨਾ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨੂੰ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਧਰਮ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।[੩]
ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ
ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦਾ ਜਨਮ ਕੋਲਕਾਤਾ (ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ) ਵਿਖੇ ਨੂੰ 'ਦੱਤ' ਗੋਤਰ ਦੇ ਕਾਇਸਥ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ 12 ਜਨਵਰੀ 1863 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਬੰਗਾਲੀ ਕੈਲੰਡਰ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਦਿਨ 'ਮਾਘੀ' (ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ) ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਦੱਤ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰੀ ਦੇਵੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਂ ਨਰੇਂਦਰ ਨਾਥ ਦੱਤ ਧਰਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਉਥੇ ਹਾਈਕੋਰਟ ਵਿਖੇ ਸਰਕਾਰੀ ਵਕੀਲ ਸਨ।
ਅਧਿਆਤਮਕ ਰੁਝਾਨ[ਸੋਧੋ]
ਨਰੇਂਦ੍ਰ ਜੀ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਕ ਰੁਝਾਨ ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਦਾਤ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਦਾ ਸ਼੍ਰੀ ਦੁਰਗਾ ਚਰਨ ਦੱਤ 25 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਹੋਣ 'ਤੇ ਘਰ-ਬਾਰ ਛੱਡ ਕੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਣ ਗਏ ਸਨ। ਪੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਵਕੀਲ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਨਰੇਂਦ੍ਰ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਦੱਤ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਦਾਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਆਤਮ-ਸੰਜਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰੀ ਦੇਵੀ ਜੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਕਾਲਜ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵੇਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਤਰਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਸ਼ੇ ਲਏ ਸਨ। ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੁਚੀ ਵੇਦਾਂ, ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ, ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਭਗ


ਦ ਉਹਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਈਸਕਰੀਮ ਨਾ ਫੜਾਈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਿਰ ਉਤਾਂਹ ਚੁੱਕ ਕੇ ਦੇਖਿਆ, "ਭਾ…ਅ…ਈ!" ਇੱਕਦਮ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹੋਂ ਉੱਚੀ ਦੇਣੇ ਚੀਕ ਨਿਕਲੀ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਭਮੰਤਰ ਗਿਆ। ਆਈਸਕਰੀਮ ਕੋਨ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਪਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹੋਇਆ ਇੰਝ ਸੀ ਕਿ ਕੋਨ ਫੜ ਕੇ ਭਾਈ ਨੇ ਟੂਟੀ ਖੋਲ੍ਹੀ ਤੇ ਦੇਖਣ ਲੱਗ ਗਿਆ ਮੇਰੇ ਵੱਲ। ਉਹਨੇ ਟੂਟੀ ਦਾ ਬਟਨ ਦੱਬੀ ਰੱਖਿਆ ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਨਾ ਕਿ ਆਈਸਕਰੀਮ ਕਿੱਥੇ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ। ਕੋਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਰੀ ਆਈਸਕਰੀਮ ਭੁੰਜੇ ਉਹਦੀ ਵੈਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਹਦੇ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ ਡੁੱਲਦੀ ਰਹੀ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨੇ ਬਟਨ ਤੋਂ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਸੀ ਚੁੱਕਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਦਾ ਸਾਰਾ ਡਰੰਮ ਖਾਲੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਡੁੱਲ੍ਹੀ ਹੋਈ ਆਈਸਕਰੀਮ ਦੇਖ ਕੇ ਉਹ ਆਸੇ-ਪਾਸੇ ਦੇਖੇ ਬਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ। ਉਹਨੂੰ ਸਮਝ ਨਾ ਆਵੇ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰੇ ਤੇ ਕੀ ਨਾ। ਮੈਂ ਵੀ ਦੰਦ ਕੱਢਣ ਲੱਗ ਗਈ। ਮੈਥੋਂ ਤਾਂ ਰੋਕਿਆਂ ਵੀ ਆਪਣਾ ਹਾਸਾ ਨਾ ਰੁਕੇ। ਉਹ ਬਿਚਾਰਾ ਕੱਚਾ ਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਖੜਿਆ ਨਹੀਂ। ਵੈਨ ਭਜਾ ਕੇ ਉਹਨੇ ਤਾਂ ਉੱਥੋਂ ਉੱਡਣ ਦੀ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪਿਛੋਂ ਮੁੜ ਕੇ ਨਹੀਂ ਉਹ ਕਦੇ ਸਾਡੀ ਗਲੀ 'ਚ ਆਇਆ।
ਔਲਮਰੌਕ ਰੋਡ ਹੁੰਦੀ, ਲੇਡੀਪੂਲ ਰੋਡ ਜਾਂ ਸਟੈੱਟਫਰਡ ਰੋਡ, ਜਿੱਥੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਲੰਘਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਲੋਕੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮ-ਧੰਦੇ ਛੱਡ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖਣ ਬੈਠ ਜਾਂਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ। ਇਕ ਵਾਰ ਮੈਂ ਸਟੈੱਟਫਰਡ ਰੋਡ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਫੁੱਟਪਾਥ 'ਤੇ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਕਾਰ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਪੈ ਗਈ ਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਤੱਕਣ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਦੀ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ ਨੇ ਉਹਨੇ ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਕਾਰ ਦੀ ਟੇਪ ਉੱਚੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਐਵੇਂ ਹੀ ਬਿਨਾਂ ਮਤਲਬ ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੀ ਇਸ ਹਰਕਤ ਉੱਤੇ ਹਾਸਾ ਆ ਗਿਆ। ਮੈਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੀ ਦੇਖ ਕੇ ਉਹਨੂੰ ਤਾਂ ਲੋਹੜੇ ਦਾ ਚਾਅ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ। ਉਹਨੇ ਸਮਝਿਆ ਹੋਣਾ ਪੱਟ ਲਈ ਕਬੂਤਰੀ। ਉਹ ਕਦੇ ਸੜਕ 'ਤੇ ਮੂਹਰੇ ਨੂੰ ਚਲਾ ਜਾਇਆ ਕਰੇ ਤੇ ਥ


ਵਾਰ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਮਗਰੋਂ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਸ ਦਾ ਕਰੰਟ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਣ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਫਿਰ ਸਭ ਕੁਝ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਪਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਮੌਨਸੂਨ ਦੀ ਉੱਤਰ ਸੀਮਾ (ਨਾਰਦਨ ਲਿਮਿਟ ਆਫ਼ ਮੌਨਸੂਨ-ਐਨਐਲਐਮ) ਵੇਰਾਵਲ, ਸੂਰਤ, ਨਾਸਿਕ, ਵਸੀਮ, ਦਮੋਹ ਤੇ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਰੰਤਰ ਲੰਘਣੀ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਹੋਰ ਕਿੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਖਾੜੀ 'ਚ ਬਣਦੇ ਘੱਟ ਦਬਾਅ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਲ-ਨੀਨੋ ਕਾਰਕ ਦੀ ਮਾਰੀ ਮੌਨਸੂਨ ਨੂੰ ਐਤਕੀਂ ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਸਹਾਈ ਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ। ਸ੍ਰੀ ਘਈ ਅਨੁਸਾਰ ਅਪਰੈਲ ਤੇ ਮਈ 'ਚ ਪਏ ਛਿੱਟੇ ਉਲਟ ਭੁਗਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਖਾੜੀ ਤੇ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਤੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਲ-ਨੀਨੋ ਕਾਰਕ ਇਕੱਲਾ ਘੱਟ ਬਾਰਸ਼ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਗਲੇ 25 ਦਿਨ ਮੌਨਸੂਨ ਕਮਜ਼ੋਰ ਰਹੇਗੀ। ਇਸ ਸਾਲ ਦੇਸ਼ ਦੇ 70-80 ਫੀਸਦੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ […]
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, 24 ਜੂਨ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਉਪ-ਕੁਲਪਤੀ ਦਿਨੇਸ਼ ਸਿੰਘ ਨੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾ ਅੰਡਰ-ਗਰੈਜੂਏਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ (ਐਫਵਾਈ ਯੂਪੀ) ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਜੀਸੀ ਦੇ ਫੁਰਮਾਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਰੋਸ ਵਜੋਂ ਅੱਜ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਨਵੇਂ ਵਿਦਿਅਕ ਸੈਸ਼ਨ ਲਈ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਂਜ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੋਤ ਵਿਕਾਸ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਅਸਤੀਫਾ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਅਸਤੀਫੇ ਬਾਰੇ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਖ਼ਲ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਯੂਜੀਸੀ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਨੂੰ ਵੰਗਾਰਨ ਵਾਲੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨੂੰ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਦਿੱਲ


text:
ਂਹਸਲ ਕੋਲ ਪਰਵੇਸ਼ ਲਈ ਵਾਿ ਲੋੜਾਂ 'ਤੇ ਹਵਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੋਵੇਿਾ।
* ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ੈਂਟਰ ਸਵੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਕਲਾਇਿੰਟਾਂ ਨ ਿੰ ਸਕਵੇਂ ਚ ਸਣਆ ਜਾਵੇਗਾ?
ਪੂੰਜਾਹ ਪਰਤੀਸ਼ਤ ਨ ੂੰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਤੋਂ ਨੈਵੀਿੇਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ (ਅੁੱਿੇ ਉਸ ਹਜ਼ਲਹੇ ਤੋਂ) ਅਤੇ 50% ਟਰਾਈ-ਹਸਟੀਸ ਬਾਈ-ਨੇਮ ਹਲਸਟ ਤੋ ਚ ਣੇ ਜਾਣਿੇ (ਹੇਿਾਂ ਹਦੁੱਤਾ ਸਵਾਲ ਦੇਿੋ)।
ਫ੍ਰੀਮੋਂਟ, ਨੇਵਾਰਕ ਅਤੇ ਯ ਨੀਅਨ ਹਸਟੀ ਨੇ ਟਰਾਈ-ਹਸਟੀ ਬੇਘਰ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਹਵੁੱਚ ਸਹਹਯੋਿਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੂੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਸਟੀ ਆੁੱਫ਼ ਨੇਵਾਰਕ ਬੇਘਰ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਹਵੁੱਚ ਸੌਣ ਵਾਲੇ ਪਹਰਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਨੈਵੀਿੇਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ ਪਰੋਜੈਕਟ ਅਤੇ ਯ ਨੀਅਨ ਹਸਟੀ'ਸ ਸੇਰਾ ਵੇਨ ਪਰੋਿਰਾਮ ਲਈ ਫ੍ੂੰਹਡੂੰਿ ਕਰ ਰਹੇ HEAP ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹਹੁੱਸਾ ਹਦੂੰਦੇ ਹੋਏ, ਫ੍ਰੀਮੋਂਟ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਭਾਿੀਦਾਰਾਂ ਨ ੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
* ਬਾਏ ਨੇਮ ਸਲ ਟ ਕੀ ਹੈ?
ਅਲਮੀਡਾ ਕਾਉਂਟੀ ਕੋਰਡੀਨੇਹਟਡ ਐਟਰੀ ਹਸਸਟਮ ਹਵੁੱਚ ਬਦਲ ਹਦੁੱਤੀ ਿਈ ਹੈ, ਹਜੁੱਥੇ ਹਰੇਕ ਬੇਘਰ ਹਵਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਹਨਿੱਜੀ ਸਹਥਤੀ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਕੋਰਡੀਨੇਹਟਡ ਪਰਵੇਸ਼ ਮ ਲਾਂਕਣ ਪ ਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਇੂੰਟ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਆਿਾਹਰਤ, ਕ ਝ ਕਾਰਕਾਂ (ਸਵਾਲਾਂ) ਨ ੂੰ ਹਜ਼ਆਦਾ ਵਜ਼ਨ ਹਦੁੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਇੁੱਕ ਹਵਅਕਤੀ ਅਪਾਹਹਜ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸਨ ੂੰ ਹਚਰਕਾਲੀਨ ਹਸਹਤ ਸਹਥਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਹਬਰਿ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਛੋਟੇ ਬੁੱਚੇ ਹਨ ਆਹਦ, ਤਾਂ ਉਹਨ ੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਹਜ਼ਆਦਾ ਸਕੋਰ ਹਮਲਦਾ ਹੈ ਹਕ ਉਹ ਹਕਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਿਲੀ ਹਵੁੱਚ ਹਜ਼ਆਦਾ ਅਸ ਰੁੱਹਿਅਤ ਹਨ।
,
ਉਹ ਹਵਅਕਤੀ ਜੋ ਹਜ਼ਆਦਾ ਅਸ ਰੁੱਹਿਅਤ ਹ ੂੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਸਥਾਈ ਸਹਾਇਕ ਹਾਊਹਸੂੰਿ ਹਵੁੱਚ ਪਰਾਥਹਮਕ ਸਥਾਨ ਹਨਯੋਜਨ ਲਈ ਬਾਏ ਨੇਮ ਹਲਸਟ ਦੇ ਟਾੁੱਪ ਹਵੁੱਚ ਰੁੱਹਿਆ ਜਾਂਦ


text: ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਚੋਣ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਰੁਝਾਨਾਂ 'ਚ ਭਾਜਪਾ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਚਕਾਰ ਸਖਤ ਮੁਕਾਬਲਾ


text:
ਲਾਈ ਗਈ ਗਦਰ ਲਹਿਰ ਨੇ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਭਕਨਾ ਜ਼ਿਲਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਨਮ 4 ਜਨਵਰੀ 1870 ਨੂੰ ਭਾਈ ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ ਦੇ …
ਢੀਂਡਸਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਬਾਦਲਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਖਿੱਚੀ ਲਕੀਰ, ਢਿੱਲੋਂ ਨੂੰ ਨੇਤਾ ਬਣਾਉਣ.....
ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ -ਸੀਨੀਅਰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ : ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰੀ ਧਿਰਾ 'ਚ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਢੀਂਡਸਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਬਾਦਲਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠਲੇ
ਅਮਨ ਅਰੋੜਾ ਨੂੰ ਅਕਾਲੀ ਦਲ 'ਤੇ ਆਇਆ ਗੁੱਸਾ, ਕਿਹਾ "ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਤਾਂ ਹੁਣ ਡੁੱ.....
ਦਿੱਲੀ ਚੋਣਾਂ ਨਾ ਲੜਨ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਅਤੇ ਸੀ.ਏ.ਏ. ਬਾਰੇ ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡ ਅਪਣਾ ਕੇ ਅ.....
ਧਰਮਸੋਤ ਵੱਲੋਂ ਪੋਸਟ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ 'ਚ ਘਪਲੇ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ .....


text:
ੋਂ ਬਾਅਦ (ਕਵਿਤਾ), ਨਿਊ ਬੁੱਕ ਕੰਪਨੀ ਜਲੰਧਰ, 1969
ਸ਼ਹਿਰ ਜੰਗਲੀ ਹੈ (ਕਵਿਤਾ), ਨਿਊ ਬੁੱਕ ਕੰਪਨੀ ਜਲੰਧਰ, 1970
ਕੋਨ ਪ੍ਰਤੀਕੋਨ (ਕਹਾਣੀਆਂ), ਹਜ਼ੂਰੀਆ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਕੰਪਨੀ ਜਲੰਧਰ, 1971
ਮੇਰੇ ਮੌਸਮ ਦੀ ਵਾਰੀ (ਕਵਿਤਾ), ਨਿਊ ਬੁੱਕ ਕੰਪਨੀ, ਜਲੰਧਰ, 1972
ਮੈਲੀ ਪੁਸਤਕ (ਕਹਾਣੀਆਂ), ਮਹਿੰਦਰਪਾਲ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਜ਼ ਜਲੰਧਰ, 1973
ਬੀਮਾਰ ਸਦੀ (ਨਾਟਕ), ਮਹਿੰਦਰਪਾਲ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ ਜਲੰਧਰ, 1974
ਜਲ ਭਰਮ ਜਲ (ਕਵਿਤਾ), ਕੇ. ਲਾਲ ਐਂਡ ਕੰਪਨੀ ਜਲੰਧਰ, 1976
ਚਿੱਟੇ ਕਾਲੇ ਧੱਬੇ (ਕਵਿਤਾ), ਕੇ. ਲਾਲ ਐਂਡ ਕੰਪਨੀ ਜਲੰਧਰ, 1978
ਜਿੱਥੇ ਦੀਵਾਰਾਂ ਨਹੀਂ (ਕਹਾਣੀਆਂ), ਕੇ ਲਾਲ ਐਂਡ ਕੰਪਨੀ ਜਲੰਧਰ, 1978
ਸਿਮਰਤੀਆਂ ਦੇ ਦੇਸ਼,(ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ), ਧਨਪਤ ਰਾਏ ਐਂਡ ਸੰਨਜ਼ ਜਲੰਧਰ, 1979
ਸੀਮਾਂ ਆਕਾਸ਼ (ਕਵਿਤਾ), ਰਵੀ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 1980
ਦਰ ਦੀਵਾਰਾਂ (ਨਾਟਕ), ਰਵੀ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 1981
ਸ਼ੀਸ਼ੇ 'ਤੇ ਦਸਤਕ (ਕਵਿਤਾ), ਨਵਯੁਗ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼ ਦਿੱਲੀ, 1983
ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੁਪਿਹਰ (ਨਾਟਕ), ਨਵਯੁਗ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ ਦਿੱਲੀ, 1983
ਚੌਕ ਨਾਟਕ (ਨਾਟਕ), ਨਵਯੁਗ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ ਦਿੱਲੀ, 1984
ਰੂਹ ਪੰਜਾਬ ਦੀ (ਨਾਟਕ), ਦੀਪਕ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ ਜਲੰਧਰ, 1984
ਅਘਰਵਾਸੀ (_PHONE_ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ) ਨਵਯੁਗ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼ ਦਿੱਲੀ,1984
ਕੰਪਿਊਟਰ ਕਲਚਰ (ਕਹਾਣੀਆਂ), ਨਵਯੁਗ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼ ਦਿੱਲੀ, 1985
ਆਪਣੇ ਖਿਲਾਫ਼ (ਕਵਿਤਾ), ਨਵਯੁਗ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼ ਦਿੱਲੀ, 1986
ਸਿਫਰ ਨਾਟਕ (ਨਾਟਕ), ਰਵੀ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 1987
ਸੂਰਜ ਤੇਰਾ ਮੇਰਾ (ਕਵਿਤਾ), ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਲੀ, 1989
ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ (_PHONE_ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਚੋਣਵੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ) ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਲੀ,1989
ਤਿੰਨ ਨਾਟਕ (ਨਾਟਕ), ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਲੀ,1990
ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਟਾਪੂ (ਕਹਾਣੀਆਂ), ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਲੀ, 1992
ਗੰਢਾਂ (ਕਵਿਤਾ), ਰਵੀ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤ


text:
ਸ਼ੁਤਰਨ ਪਹਿਲਾ ਮਿੱਤਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਅਲਾਲਖ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਇੱਕ ਮੋਹਰ ਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੇ "ਕਿਰਤਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਰਾਜੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਮਿਲਦਾ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਮਿਲਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਸਨੇ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਮਿੱਤਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ


text:
ੀਮੀਟਰ ਕੱਚ ਦੇ ਉੱਨ (ਜਾਂ ਬਰਾਬਰ)
- ਮਲਟੀਲੇਅਰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਨਸੂਲੇਸ਼ਨ
ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਇਹ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਹੇਠ ?
ਸਬ-ਢਲਾਨ ਛੱਤ ਭਾਵ 'ਤੇ ਦੋ ਵਾਰ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਜ਼ਿੰਕ ਟਰੇ ਅਧੀਨ, ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਸਾਹ ਅਤੇ ਰਸੋਈ / ਬਾਥਰੂਮ (ਸ਼ਾਇਦ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ) ਵਿਚ ਹਵਾ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਫ਼ ਕਾਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਫਰੀਗੋਲਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰਲੇ, ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਲੱਕੜੀ ਦਾ ਫਰਸ਼ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਡਬਲ ਜ਼ਿੰਕ ਦੀਵਾਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੀਹਰੀ ਮੋਟਾਈ ਜਲ ਵਾਸ਼ਪ ਤੋਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤਰਕ / ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਹੈ?
ਹਵਾਈ 20 ਸੈ ਕੱਚ ਉੱਨ ਵਿਚ ਫਸੇ ਥੋੜਾ ਭਾਫ਼ ਲਈ ਕਮਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਅਸਰਦਾਰ ਇਨਸੂਲੇਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਲਟੀਲੇਅਰ ਨੂੰ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸੰਪਤੀ reflector (ਛੱਟ ਰੁਕਾਵਟ) ਪਾਰ ਕਰੇਗਾ stagnate ਨਾ ਹੇਠ ਰੱਖਿਆ ਗਠਨ ਹੋਵੇਗਾ ਨਾ ਕਿ ਕੱਚ ਦੇ ਉੱਨ ਵਿਚ ਪਰ ਉਪ-ਢਲਾਣ ਦੀ ਹਵਾ ਫੇਗੋਲਾਈਟ ਰਾਹੀਂ, ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਲੱਕੜੀ ਦੀ ਫਰਸ਼ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਡਬਲ ਜ਼ਿੰਕ ਟਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ.
ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਖਣਿਜ ਦੀ ਉੱਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਰੱਖਣੀ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਥਾਨਕ ਨਮੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬੁਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ "ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ" ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਥਰਮਲ ਪੜਾਅ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਨਾਲ ਬਾਇਓ-ਸੋਰਸਡ ਇਨਸੂਲੇਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੀ ਹੈ?
ਮੈਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਧੰਨਵਾਦ
ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Remundo » 03/09/18, 20:33
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੱਚ ਦੇ ਉੱਨ ਜਾਂ ਹੋਰ (ਚੱਟਾਨ, ਸਬਜ਼ੀ ਫਾਈਬਰ ...) ਲਈ, ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਮਿਲਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤਲੇ ਇੰਸੂਲੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੋਟਾ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹਵਾ ਦੇ ਫਰਕ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਰੌਕਵੂਲ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣਾ. ਇਹ ਪਤਲੀ ਇੰਸੂਲੇਸ਼ਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਫੋਮ / ਵਢਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਿਫਲ


ਡਾਲਰ ਜਮ੍ਹਾ ਕੀਤੇ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਰਾਟ ਕੋਹਲੀ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਕਾ ਸ਼ਰਮਾਣੇ ਵੀ 11 ਕਰੋੜ ਦੀ ਮਦਦ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।


text:
ਨੇ ਦੱਜਸਆ ਜਕ ਉਨਹਾਂ ਦੇ ਜਧਆਨ ਜਵੱਚ ਆਇਆ ਹੈ ਜਕ ਕੁਝ ਜਵੱਤੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ,ਬੈਂਕਾਂ ਦੇ ਸਟਾਫ ,ਏਿੰਟ ਿਾਂ ਉਨਹਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਕਰਜਫਊ /ਲਾਕਡਾਊਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਦੀਆਂ ਬਕਾਇਆ ਜਕਸ਼ਤਾਂ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਲਈ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।ਉਨਹਾਂ ਦੱਜਸਆ ਜਕ ਜਰਿਰਵ ਬੈਂਕ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਨੇ 1 ਮਾਰਚ ਤੋਂ 31 ਮਈ 2020 ਦੇ ਜਵਚਕਾਰ ਪੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜਕਸ਼ਤਾਂ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਤੇ ਜਤੰਨ ਮਹੀਜਨਆਂ ਲਈ ਰੋਕ ਲਗਾਈ ਹੈ ।ਉਨਹਾਂ ਇਹ ਵੀ ਦੱਜਸਆ ਜਕ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਜਰਿਰਵ ਬੈਂਕ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਨੇ 23 ਮਈ, 2020 ਨੂੰ ਲੈਟਰ ਨੰ. ਆਰਬੀਆਈ / 2019- 2020/244 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨਹਾਂ ਜਕਸ਼ਤਾਂ ਦੀ ਉਗਰਾਹੀ ਤੇ ਹੋਰ ਜਤੰਨ ਮਹੀਜਨਆਂ ਲਈ ਰੋਕ ਲਗਾਈ ਹੈ।
ਜਿਲਹਾ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਨੇ ਐਸਐਸਪੀ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਨੂੰ ਜਨਰਦੇਸ਼ ਜਦੱਤੇ ਹਨ ਜਕ ਉਪਰੋਕਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਿੇਕਰ ਕੋਈ ਜਵਅਕਤੀ ,ਬੈਂਕ ਿਾਂ ਜਵੱਤੀ ਕੰਪਨੀ ਜਕਸੇ ਵੀ ਜਕਸਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਿਾਂ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਕਸ਼ਤ ਭਰਨ ਲਈ ਮਿਬੂਰ ਿਾਂ ਤੰਗ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਜਵਰੁੱਧ ਭਾਰਤੀ ਦੰਡ ਜਵਧਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਪਰਾਧਕ ਮਾਮਲਾ ਦਰਿ ਕੀਤਾ ਿਾਵੇ ।ਉਨਹਾਂ ਜਕਹਾ ਜਕ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਜਵੱਚ ਮਾਣਯੋਗ ਅਦਾਲਤ ਦੁਆਰਾ ਿੇਕਰ ਜਕਸੇ ਿਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਿਬਤ ਕਰਨ ਆਜਦ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਜਦੱਤਾ ਿਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਿਾਵੇਗਾ।
ਜਿਲਹਾ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਨੇ ਜਿਲਹਾ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਕ ਉਹ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪੰਿਾਬ ਵੱਲੋਂ ਕਰੋਨਾ ਮਹਾਮਾਰੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਮਸ਼ਨ ਫਜਤਹ ਮੁਜਹੰਮ ਨੂੰ ਕਾਮਯਾਬ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਜਹਯੋਗ ਦੇਣ ਤਾਂ ਿੋ ਇਸ ਜਭਆਨਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਰੋਜਕਆ ਿਾ ਸਕੇ।
Dispatch No
I/31855/2020
ਦਫ਼ਤਰ ਜਿਲਾ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਅਫਸਰ ਫਰੀਦਕੋਟ
ਫਰੀਦਕੋਟ ' ਚ ਜਮਲੇ 3 ਹੋਰ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਿੀਜਟਵ ਕੇਸ 10
ਜਿਲ•ੰੇ ਅੰਦਰ ਕੋਰੋਨਾ ਐਕਜਟਵ ਕੇਸ ਹੋਏ
ਜਮਸ਼


ਦੇ ਰਹੇ..
ਪਰ ਫੇਰ ਪੰਝੀਆਂ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਪਿਛੋਂ ਚੰਗੇ ਭਲੇ ਤੁਰਦੇ ਵੇਲੇ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਭੁਆਟਣੀ ਖਾ ਲਈ ਕਿ ਮਲਕੀ ਦੇ ਸਹੁਰੇ ਵੀ ਤੇ ਮਲਕੀ ਦੇ ਪੇਕੇ ਵੀ ਛਵ੍ਹੀਆਂ ਲਿਸ਼ਕ ਪਈਆਂ। ਮਲਕੀ ਦੀ ਪਲੇਠੀ ਧੀ ਸਾਹਬ ਕੌਰ, ਜਿਹਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਾਹਿਬਾਂ ਆਖਦੇ ਸਨ, ਤੇ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਛੇਆਂ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਪਡ਼੍ਹਦੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਪਡ਼੍ਹ ਕੇ ਘਰ ਆਈ ਤਾਂ ਔਂਦੀ ਨੇ ਮਾਂ ਪਿਉ ਨੂੰ ਆਖ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਮਰਦ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰੇਗੀ। ਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦਾ ਮਰਦ ਮਜ਼੍ਹਬੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਲਡ਼ਕਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹਦੇ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਪਡ਼੍ਹਦਾ ਹੁਣ ਅਗਲੀ ਪਡ਼੍ਹਾਈ ਵਾਸਤੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਹਡ਼ੇ ਦੇਸ ਚੱਲਿਆ ਸੀ…
ਸਾਹਿਬਾਂ ਦੇ ਭਰਾ ਛੋਟੇ ਸਨ, ਪਰ ਪਿਉ ਤੇ ਚਾਚੇ ਅਜੇ ਵੀ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਲੱਠਾਂ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਤੇ ਉਧਰੋਂ ਸਾਹਿਬਾਂ ਦੇ ਮਾਮੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਅੱਡੀ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਪਾਡ਼ਦੇ ਸਨ, ਸੋ ਇਕ ਕਹਿਰ ਝੁੱਲ ਪਿਆ।
ਘਰ ਦੀ ਧੀ ਆਪਣੀ ਹੱਥੀਂ ਮਾਰਣ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਮਜ਼੍ਹਬੀਆਂ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਮੁਕਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਸੋ ਬਾਨ੍ਹਣ ਬੱਝਣ ਲੱਗੇ। ਕੁਡ਼ੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਬਹਿ ਕੇ ਸਮਝਾਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਨੰਗੀ ਤਾਰ ਵਾਂਗੂੰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲੱਗਣ ਦੇਂਦੀ। ਉਹਨੇ ਦੂਜਾ ਭੇਤ ਵੀ ਪਾ ਲਿਆ ਸੀ – ਚਮਕ ਕੇ ਬੋਲੀ "ਜੇ ਉਸ ਬੰਦੇ ਦਾ ਵਾਲ ਵੀ ਵਿੰਗਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪ ਕਚਿਹਰੀ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਵੇਗੀ"
ਮਲਕੀ, ਧੀ ਅੱਗੇ ਹੱਥ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਰਹੀ, ਪਰ ਸਾਹਿਬਾਂ ਉਤੇ ਇਹ ਜਾਦੂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਚਲਦਾ। ਸਾਹਿਬਾਂ ਦੇ ਪਿਉ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਪਿਆ – ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਹਵਾ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰਾਂ ਮਾਰਦੇ ਪਏ ਸਨ। ਸੋ ਹਾਰ ਕੇ ਉਹਨੇ ਸਰਦਾਰਨੀ ਮੁਰੱਬਿਆਂ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਵਾਸਤਾ ਲਿਖ ਭੇਜਿਆ ਕਿ ਉਹ ਜਿਵੇਂ ਜਾਣੇ, ਇਥੇ ਆਵੇ ਤੇ ਕੁਡ਼ੀ ਨੂੰ ਸਮਝਾਵੇ, ਇਹ ਜੱਟਾਂ ਦੀ ਧੀ ਜੇ ਮਜ਼੍ਹਬੀਆਂ ਦੇ ਜਾ ਵੱਸੀ, ਤਾਂ ਆਖਰ ਇਹ ਉਸੇ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਲੀਕ ਲੱਗਣੀ ਹੈ..
ਸਰਦਾਰਨੀ ਰਾਜ ਕੌਰ


text:
ਗੁਰਾਇਆ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਚੂਰਾ ਪੋਸਤ ਅਤੇ ਨਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਰਾਬ ਸਮੇਤ ਦੋ ਕਾਬੂ ਕੀਤੇ
ਗੁਰਾਇਆ, 7 ਅਗਸਤ ( ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੁਸਾਂਝ)- ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਚ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੂਰਾ-ਪੋਸਤ ਅਤੇ ਨਜ਼ਾਇਜ਼ ਸ਼ਰਾਬ ਸਮੇਤ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਥਾਣਾ ਗੁਰਾਇਆ ਦੇ ਐਸ.ਐਚ.ਓ. ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਕੇਵਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਥਾਣਾ ਗੁਰਾਇਆ ਦੇ ਏ.ਐਸ.ਆਈ ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਸਮੇਤ ਪੁਲਿਸ...
ਏ.ਐਸ.ਆਈ. ਸਮੇਤ ਦੋ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਕੋਰੋਨਾ
ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ, 7 ਅਗਸਤ (ਲਾਡੀ,ਹੈਪੀ,ਥਿੰਦ) - ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਏ.ਐਸ.ਆਈ, ਦੋ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਹੋਣ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਐਸ.ਐਮ.ਓ. ਡਾ ਅਨਿਲ...
ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਕੀਤਾ ਕਤਲ, ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ
ਦੇਵੀਗੜ੍ਹ, 7 ਅਗਸਤ (ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੌਜੀ) - ਇਥੋਂ ਥੋੜੀ ਦੂਰ ਪਿੰਡ ਰੌਹੜ ਜਗੀਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਟਿਆਲਾ 'ਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਕੁੱਟ ਕੁੱਟ ਕੇ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜੋ ਕਿ ਬਿਹਾਰ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮੌਕਾ ਏ ਵਾਰਦਾਤ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰਕੇ...
ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੋਸ਼ੀ ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰੇ-ਭਾਈ ਲੌਂਗੋਵਾਲ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 7 ਅਗਸਤ (ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜੱਸ) - ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਿੰਡ ਪਲਸੂਦ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੜਵਾਨੀ ਵਿਖੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਰ੍ਹੇਆਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਰ ਕੁਟਾਈ ਦੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਨੇ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਕ ਗੁਰਸਿੱਖ ਨਾਲ...
ਮੋਗਾ 'ਚ ਆਏ 14 ਹੋਰ ਕੋਰੋਨਾ ਪਾਜ਼ੀਟਿਵ ਕੇਸ
ਮ


text: ਜਿਜ਼ਾਖ ਉਜ਼ਬੇਕੀਸਤਾਨ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਸੂਬਾ ਹੈ।


ਿੱਚ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਿਆ। 14 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਨੇਰਮਈ ਕੋਠੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਲਿਆਇਆ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇੜੀਆਂ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀਆਂ। 15 ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ। ਜਿਹੜੇ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। 16 ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋੜ ਸੱਕਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ੌਲਾਦੀ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਲਾਖਾਂ ਚੂਰ-ਚੂਰ ਕਰ ਸੱਕਦਾ ਹੈ। 17 ਕੁਝ ਲੋਕੀਂ ਆਪਣੇ ਜਿਉਣ ਦੇ ਪਾਪੀ ਢੰਗਾਂ ਕਾਰਣ ਮੂਰਖ ਬਣ ਗਏ। 18 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭੋਜਨ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਮਰਨ ਕੰਢੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। 19 ਉਹ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਿਆ। 20 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਦੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਰੋਗ ਕੀਤਾ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਲੋਕ ਕਬਰ ਕੋਲੋਂ ਬਚ ਗਏ। 21 ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ। ਜਿਹੜੇ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। 22 ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਕੀਤੇ ਸਮੂਹ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਧੰਨਵਾਦ ਵਜੋਂ ਉਸ ਅੱਗੇ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਵੋ। ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਦੱਸੋ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। 23 ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਸਾਗਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੈ ਗਿਆ। 24 ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੇਖ ਲਿਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੀ ਕੁਝ ਕਰ ਸੱਕਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਵੇਖੇ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਸਨ। 25 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਵਗਣ ਲਗੀ। ਲਹਿਰਾਂ ਉੱਚੀਆਂ ਤੋਂ ਉੱਚੀਆਂ ਹ


text: ਵੀਡੀਓ ਕੰਮ ਕਰ ਨਹੀ ਹੈ,


੍ਹ ਕੇ ਬਹੁਤ ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੀ। ਲੇਖ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਹੋਰ ਵੀ
ਜਿਆਦਾ ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਨਵੇਂ ਸਵਾਲ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇ ਹਨ ਜੀ।
ਆਸ਼ਾ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਸਮਝਾ ਕੇ ਸਾਡੇ ਸੱਭ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ
ਵਾਧਾ ਕਰੋ ਗੇ ਜੀ।
ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ, ਸੱਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨੀਂ ਚਾਹਵਾਂ ਗਾਂ
ਜੀ। ਮੈਂ ਸੱਭ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਦਸ ਦੇਣਾਂ ਚਾਹੁਂਦਾ ਹਾਂ ਜੀ, ਕਿ ਭਾਈ ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਇਸ ਲੇਖ
ਵਿਚ, ਬੈਕੁੰਠ, ਅਵਤਾਰ, ਸਾਧਸੰਗਤ, ਸੰਤ, ਸਾਧ, ਲੱਛਮੀਂ, ਕੱਛ-ਮੱਛ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਦਾ,
ਕਿਸੇ ਦਾ, ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਿਕਰ ਆਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਮੇਰੀਂ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਗਲਤ ਮਤਲਬ
ਨਾਂ ਸਮਝ ਬੈਠੈ ਜੀ।
ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਮੈਂ, ਪਹਿਲੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਣਾਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੀ, ਕਿ ਮੈਂ
ਸਵਰਗਾਂ ਬੈਕੂੰਠਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਕਿਸ਼ਟ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁਰਾ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ। ਭੁਲ ਕੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ
ਸਵਰਗਾਂ ਬੈਕੂੰਠਾਂ ਦੀ ਆਸ, ਸੁਪਨੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀਂ ਚਾਹੀਦੀ, ਇਹ ਗੁਰਮੱਤਿ ਹੈ ਜੀ। ਜਿਨੇਂ
ਵੀ ਦੇਵੀ, ਦੇਵਤੇ, ਪੀਰ, ਵਲੀ, ਆਉਲੀਏ, ਧਰਮਰਾਜ, ਰਾਮ, ਕ੍ਰਿਸਨ, ਸਮੇਤ, ਜਿਨੇਂ ਵੀ ਅਵਤਾਰ ਹਨ,
ਸਾਰੇ ਹੀ ਕਾਲ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਇ ਹਨ। ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨੇਂ ਗਾ ਜਾਂ ਪੂਜੇ ਗਾ, ਉਹ
ਭਟਕ ਜਾਵੇ ਗਾ। ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇਗਾ। ਇਸ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਿਨੇਂ
ਵੀ ਤੀਰਥ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਹੀ ਭਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਭੁਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਕਿਤੋਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਪਾਸੋਂ ਕੁੱਝ ਵੀ
ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾਂ। ਪਖੰਡੀ ਬਾਬਿਆ ਜਾਂ ਨਕਲੀ ਸਾਧੂਆਂ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਰਤੀ ਭਰ
ਵੀ ਭਿੰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਮੇਰੀ ਇਸ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕਿਰਪਾਲਤਾ ਕਰਨੀਂ ਜੀ।
ਭਾਈ ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਮਾਫ ਕਰਨਾਂ ਜੀ ਸੱਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਇੱਕ ਛੋਟ


text:
ਹ ਰੱਖੀ। ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਇਹ ਨਗਰ 'ਪਟਿਆਲਾ' ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾਂਅ 'ਪਟੀ-ਆਲਾ' ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਬਾਬਾ ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਹਾਂਤ (ਸੰ. 1765 ਈ.) ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਥੇ ਚੰਗਾ ਨਗਰ ਵਸਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰਿਆਸਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵੀ ਬਰਨਾਲੇ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਬਦਲ ਲਈ ਸੀ।
ਇਸ ਨਗਰ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਨੇ ਚਰਨ ਪਾਏ ਸਨ। ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਸੈਫ਼ਾਬਾਦ (ਬਹਾਦਰਗੜ੍ਹ) ਵਿੱਚ ਠਹਿਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਲਹਿਲ ਪਿੰਡ ਦਾ ਇੱਕ ਝੀਵਰ, ਭਾਗ ਰਾਮ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਉਸ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪਧਾਰਨ ਅਤੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ, ਨਾਮੁਰਾਦ ਬੀਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਲਹਿਲ ਪਿੰਡ ਆਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੋਭੇ ਦੇ ਕੰਢੇ ਬੋਹੜ ਦੇ ਰੁੱਖ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠੇ। ਪਿੰਡ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾਲਤਾ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹੋ ਗਈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਬੈਠਣ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਦੂਖ- ਨਿਵਾਰਨ ਸਾਹਿਬ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਆਮਦ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਰਾਜਾ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇੱਕ ਬਾਗ਼ ਲਗਵਾਇਆ ਅਤੇ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਸਪੁਰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸੰਨ 1930 ਈ. ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਭੂਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇੱਥੇ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਬਣਵਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਪਟਿਆਲਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪੈਪਸੂ ਬਣਨ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ 'ਧਰਮ ਅਰਥ ਬੋਰਡ ' ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਗਈ। ਪੈਪਸੂ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਗੁਰੂ- ਧਾਮ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਹੁਣ ਇਸ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਨਵੀਂ ਇਮਾਰਤ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਕਾ ਲੰਗਰ, ਸਰੋਵਰ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਕਮਰੇ ਵੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਸਾ


text: ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਮਾਤ ਦੇਣਾ ਆਮ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਮਾਂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਖ਼ਬਰ ਨੂੰ ਵਧਾ-ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਵੇਚਣ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਨਿਊਜ਼ ਚੈੱਨਲਾਂ 'ਤੇ ਫਖ਼ਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ।


text:
ੇ ਨੇੜਲੇ ਤਹੱਤਸਆਂ ਤਵੱਚ ਤਵਕਸਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ, ਕੈਂਸਰ ਕੋਤਸ਼ਕਾਵਾਂ ਕੈਂਸਰ ਸ਼ੁਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਥਾਂ (ਪਰਾਈਮਰੀ ਕੈਂਸਰ) ਤੋਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦ ਜੇ ਤਹੱਤਸਆਂ ਤਵੱਚ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੈਂਸਰ ਕੋਤਸ਼ਕਾਵਾਂ ਿ ਨ ਜਾਂ ਲਤਸਕਾ ਪਰਣਾਲੀ ਰਾਹੀਂ ਸਫਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਤਕਸੇ ਹੋਰ ਤਹੱਸੇ ਤਵੱਚ ਤਟਊਮਰ ਦੇ ਰ ਪ ਤਵੱਚ ਤਵਕਸਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਨ ੂੰ ਸੈਕੂੰਡਰੀ (ਗੌਣ) ਕੈਂਸਰ ਤਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸਦੀ ਰੋਗ-ਪਛਾਣ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਤੁਹਾਡੀ ਤਸਹਤ-ਦੇਿਭਾਲ ਟੀਮ ਨ ੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਇਲਾਜ ਤਵਕਲਪਾਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਅਤਜਹੀ ਤਕਸੇ ਮਦਦ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਜਸਦੀ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਦੱਸਣਗੇ ਤਕ ਤੁਹਾਡੇ ਇਲਾਜ ਤਵੱਚ ਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਕੈਂਸਰ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਜਾਂਚਾਂ ਜਾਂ ਸਕੈਨਾਂ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਮੈਕਮਮਲਨ ਤੱਥ ਸ਼ੀਟ 2019 ਦਾ ਪੰਨਾ 3 ਦਾ 16:
ਮਸਹਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਦੇਖਭਾਲ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਹਨ ਮਜਨਹਾਂ ਨ ੰ ਤੁਸੀਂ ਮਮਲ ਸਕਦੇ ਹੋ
ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਕੈਂਸਰ ਹੁੂੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਾਫੀ ਸਾਰੇ ਵੱਿ-ਵੱਿ ਤਸਹਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਦੇਿਭਾਲ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਨਾਲ ਤਮਲ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਮੁੱਖ ਵਰਕਰ
ਤੁਹਾਡਾ ਮੁੱਿ ਵਰਕਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨਹਾਂ ਦੇ ਸੂੰਪਰਕ ਵੇਰਵੇ ਦੇਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡਾ ਮੁੱਿ ਵਰਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਮੁਿ ਸੂੰਪਰਕ ਹੁੂੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨ ੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ ਤਕ ਕੌਣ ਵੱਿ-ਵੱਿ ਚੀਜਾਂ ਤਵੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਸਥਾਨਕ ਇਲਾਕੇ ਮਵੱਚ
ਅਤਜਹੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤਵੱਚ ਹੋਣ ਦੌਰਾਨ ਦੇਿਭਾਲ ਕਰਨ ਤਵੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਹਸਪਤਾਲ ਟੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੂੰਪਰਕ ਤਵੱਚ


text:
ੇ, ਉਹਨਾ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਿਵੇਂ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜਦ ਮੁਲਾਂਕਣ ਹੀ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਫਿਰ ਨੀਤੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਦੀਆਂ ਬਣਨਗੀਆਂ ਜਾਂ ਬਣਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਇਸਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਭਲੇ ਹੀ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੇਂਡੂ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨੀ ਦੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਿਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਇਹ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਵਪਾਰ ਦੀ ਹੋੜ 'ਚ ਲੱਗੇ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਖੇਤੀ-ਕਿਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਅੱਜ ਕਿਸਾਨੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਖੇਡ 'ਚ ਬਦ ਤੋਂ ਬਦਤਰ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਨੀਤੀ ਆਯੋਗ ਵਲੋਂ ਪੇਸ਼ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਹੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸਲਾਨਾ ਆਮਦਨ 9873 ਰੁਪਏ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 53 ਫੀਸਦੀ ਵਾਹੀਕਾਰ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਖੇਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਆਮਦਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਸਾਨ ਗਰੀਬੀ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਹੇਠ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਭਾਵ ਇਹਨਾ ਦੀ ਆਮਦਨ ਗਰੀਬੀ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਰਗੀ ਹੈ। ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਵਾਹੀਕਾਰ ਖੇਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੀ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਕਿੱਤਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਆਮਦਨ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਗਰੀਬੀ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਹੇਠ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 22.5 ਫੀਸਦੀ ਹੈ ਪਰ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀ ਕਿਸਾਨੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਪਲਾਗੂੰਮੀ ਸਾਈਨਾਥ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨੀਤੀ ਆਯੋਗ ਦੇ ਉੱਚ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੇ ਬੈਠੇ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਕੌਣ ਹੈ? ਸਾਈਨਾਥ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਬੇਸ਼ਕ ਦੇਸ਼ ਦੀ 53 ਫੀਸਦੀ ਅਬਾਦੀ ਖੇਤੀ-ਕਿਸਾਨੀ ਉਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਕਿਸਾਨ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੱਠ ਫੀਸਦੀ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰ, ਮਾਨਸੂਨੀ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹਨਾ ਵਿੱ


text:
ਸਲਾਵੋਏ ਜੀਜੇਕ ਜਾਂ ਸਲਾਵੋਜ ਜੀਜੇਕ (ਸਲੋਵੀਨੀ ਵਿਚ: Slavoj Žižek) (ਜਨਮ: 21 ਮਾਰਚ, 1949) ਸਲੋਵੇਨਿਆ, ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ-ਫ਼ਲਸਫ਼ਈ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਆਲੋਚਕ ਹੈ। ਜੀਜੇਕ ਦਾ ਜਨਮ ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲਿਯੂਬਲਿਆਨਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜੀਜੇਕ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਲਿਯੂਬਲਿਆਨਾ ਯੂਨਿਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਜੀਜੇਕ ਨੇ ਜਰਮਨ-ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ। ਜੀਜੇਕ ਨੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜਾਕ ਲਕਾਂ ਦੇ ਜਵਾਈ ਜਾਕ ਆਲੇਂ-ਮਿਲੇਰ ਦੀ ਰਾਹਬਰੀ ਹੇਠ ਫ਼ਲਸਫ਼ਈਆਂ ਫਰੈਡਰਿਖ਼ ਹੀਗਲ, ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਸੋਲ ਕਰੀਪਕੇ ਦੀ ਲਕਾਨੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ।
ਜੀਜੇਕ ਲਿੱਖਦਾ ਵੀ ਹੈ। ਜੀਜੇਕ ਸਲੋਵੀਨੀ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਰਸਾਲੇ 'ਮਲਾਦੀਨਾ' (Mladina) ਵਿੱਚ ਲਿੱਖਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਜੀਜੇਕ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਕਿਤਾਬ 'ਦ ਸਬਲਾਈਮ ਆਬਜੈਕਟ ਆਫ ਆਈਡੀਆਲਾਜੀ' (The Sublime Object of Ideology) ਛਪਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈ । ਕਿਤਾਬ 1989 ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਸੀ। ਜੀਜੇਕ 'ਡੈਮੋਕਰੇਸੀ ਨਾਓ' (Democracy Now) ਨਾਂ ਦੇ ਟੀਵੀ ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਅਕਸਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਲੈਨਿਨ ਬਾਰੇ ਜੀਜੇਕ
ਜੀਜੇਕ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲੈਨਿਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਪਰ ਯੁਵਕਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈਨਿਨ ਦੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਾਲੀ ਇਮੇਜ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਲੈਨਿਨ ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ?
ਜੀਜੇਕ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਮੈਂ ਮੂਰਖ ਨਹੀ ਹਾਂ ਕਿ ਲੈਨਿਨ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਵਾਂ ।ਦੁਹਰਾਉਣ ਨਾਲ ਲੈਨਿਨ ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਲੈਨਿਨ ਵਰਗੀ ਮਜਦੂਰ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਸਗੋਂ ਮੇਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ 1914 ਦੇ ਲੈਨਿਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਸ ਸਪ੍ਰਿਟ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਲੈਨਿਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਈ ਦ


text:
ੋਰਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁਕੱਦਮਾ ਸੁਣਨ ਵਾਲੀ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਸ ਲਈ ਨਿਆਂ-ਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਨਾਮ ਇਕੋ ਸਨ, ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਰਾਹੁਲ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਮੰਨਣ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਸਹੀ ਵੀ ਮੰਨ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਣ-ਹਾਨੀ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਜ਼ਾ ਦੋ ਸਾਲ ਕੈਦ ਦੇਣਾ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਗ਼ਲਤ ਸੀ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਬੰਧਿਤ ਸਰਤ ਕੋਟ ਦੇ ਜੱਜ ਨੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ। ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਉਦੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੁਲਜ਼ਮ ਨੇ ਭਿਅੰਕਰ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਨਾਲ ਸਮਾਜ 'ਤੇ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸਮਾਜ ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੋਵੇ। ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਣੀ। ਮਾਣ-ਹਾਨੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ
ਨੌਈਅਤ ਦੇ ਕੁਝ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪੱਖ ਇਹ ਹਨ:
 ਪੁਲੀਸ ਮਾਣਹਾਨੀ ਦਾ ਕੇਸ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ।
 ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਜ਼ਮਾਨਤ ਮਿਲਣਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਆਪਸ ਵਿਚ ਸਮਝੌਤਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
 ਨੌਈਅਤ ਵਾਲੇ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣੀ ਗ਼ੈਰ-ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ।
 ਸਰਬਉੱਚ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨਾਲ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਲੋਕ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਬਹਾਲ ਹੋਣ ਲਈ ਰਾਹ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹੋਰ ਵੇਖੋ
ਨਹਿਰੂ-ਗਾਂਧੀ ਪਰਿਵਾਰ
ਹਵਾਲੇ
16ਵੀਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ
ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਆਗੂ
ਨਹਿਰੂ-ਗਾਂਧੀ ਪਰਿਵਾਰ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੇ ਬੱਚੇ


ਸੰਧਾਰਿਤਰ
ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਜਾਂ ਕੈਪੇਸਿਟਰ ( Capacitor ) , ਬਿਜਲਈ ਪਰਿਪਥ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੁਕਤ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਦੋ ਸਿਰਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਹੈ । ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਵਿੱਚ ਧਾਤੁ ਦੀ ਦੋ ਪਲੇਟਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕੁਚਾਲਕ ਡਾਇਏਲੇਕਟਰਿਕ ਪਦਾਰਥ ( ਜਿਵੇਂ ਕਾਗਜ , ਪਾਲੀਥੀਨ , ਪੇਕਾ ਘਰ ਆਦਿ ) ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਦੇ ਪਲੇਟਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਧਾਰਾ ਦਾ ਪਰਵਾਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਦੀਆਂ ਦੋਨਾਂ ਪਲੇਟਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦਾ ਵਿਭਵਾਂਤਰ ਸਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲੇ । ਇਸ ਕਾਰਨ ਨਿਅਤ ਡੀਸੀ ਵਿਭਵਾਂਤਰ ਲਗਾਉਣ ਉੱਤੇ ਸਥਾਈ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਧਾਰਾ ਨਹੀਂ ਵਗਦੀ । ਪਰ ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਦੇ ਦੋਨੋਂ ਸਿਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਆਵਰਤੀ ਵਿਭਵਾਂਤਰ ਲਗਾਉਣ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਪਲੇਟਾਂ ਉੱਤੇ ਸੈਂਚੀਆਂ ਆਵੇਸ਼ ਘੱਟ ਜਾਂ ਜਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਨ ਬਾਹਰ ਪਰਿਪਥ ਵਿੱਚ ਧਾਰਾ ਵਗਦੀ ਹੈ । ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਤੋਂ ਹੋਕੇ ਡੀਸੀ ਧਾਰਾ ਨਹੀ ਵਗ ਸਕਦੀ । ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਦੀ ਧਾਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਲੇਟਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਵਿਭਵਾਂਤਰ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਨਿੰਨਾਂਕਿਤ ਸਮੀਕਰਣ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ -
ਜਿੱਥੇ :
- I ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਦੇ ਪਲੇਟਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰੁੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀ ਧਾਰਾ ਹੈ ,
- U ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਦੇ ਪਲੇਟਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦਾ ਵਿਭਵਾਂਤਰ ਹੈ ,
- C ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਦੀ ਧਾਰਿਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਦੇ ਪਲੇਟਾਂ ਦੀ ਦੂਰੀ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿਉਕਤ ਡਾਇਏਲੇਕਟਰਿਕ ਪਦਾਰਥ , ਪਲੇਟਾਂ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਮਿਤੀਏ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਦੀ ਧਾਰਿਤਾ ਨਿੱਚੇ ਲਿਖੇ ਸਮੀਕਰਣ ਵਲੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ -


text:
ਅਮਰੀਕਾ ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਆਪਸੀ ਸਾਂਝ ਤੋੜਨ ਲੱਗੇ – DESH PUNJAB TIMES
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ- ਅਮਰੀਕਾ ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਸਾਲਾਨਾ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝੀਆਂ ਜੰਗੀ ਮਸ਼ਕਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਦੇ ਇਸ ਕਦਮ ਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਚੰਗੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜਾਣਕਾਰ ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਖਬਰ ਟਰੰਪ ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਸਰਬਉਚ ਆਗੂ ਕਿਮ ਜੋਂਗ ਉਨ ਵਿਚਾਲੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਤੀਜੇ ਤੋਂ ਖਤਮ ਹੋਈ ਸਿਖਰ ਵਾਰਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਈ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਬੀਤੀ 27-28 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹਨੋਈ ਵਿੱਚ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ ਸੀ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਅਫਸਰ ਮੁਤਾਬਕ ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਆਉਂਦੇ ਦਿਨਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਾਂਝਾ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਐੱਨ ਬੀ ਸੀ ਨਿਊਜ਼ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੋ ਫੌਜੀ ਅਫਸਰਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ 'ਫੋਰ ਈਗਲ' ਵਰਗੇ ਜੰਗੀ ਅਭਿਆਸ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿਚਾਲੇ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਫੌਜੀ ਅਭਿਆਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ 'ਤੇ ਉਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਹੋਏ ਫੌਜੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਦੋ ਲੱਖ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਤਕਰੀਬਨ ਤੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਸੈਨਿਕਾ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ।
ਸ਼ਰਧਾ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਬਦਲਿਆ ਆਪਣਾ ਨਾਂ
ਹਾਰਦਿਕ ਪਟੇਲ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ
ਬੀਸੀ ਤੇ ਐਲਬਰਟਾ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ 'ਚ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਦਾਖਲੇ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਨੇ ਲੋਅਰ ਕੋਰਟ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਪਟੀਸ਼ਨ ਵਾਪਸ ਲਈ
ਨਵੀਂ ਮੁਸ਼ਕਲ 'ਚ ਗੌਤਮ ਗੰਭੀਰ , AAP ਦਾ ਦੋਸ਼- ਭਾਜਪਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਕੋਲ ਦੋ-ਦੋ ਵੋਟਰ ਆਈਡੀ


text:
ਾਰ ਚਵਾਪਿਆਈ || ॥5॥ ॥10॥੧੦॥ ਗੁਰੂ ਮੇਰਾ ਭਲਾ ਪੁ || ਰਾਵ ਰਿਮ ਕਹੁ ਭੇਖ ਭਾਟ ਅਟ ਰਨਮਾਤ ਚਭਾਤ ਚਵਾਪਿਆਈ || ਮੇਜ਼ ਟਿਬੇਲੀ ਲੀਨ ਨਾਹੀ ਲੈਨ ਪਿਤੁ ਪਤਵੇਨੀ ਸਿਖਾਪਿਆਈ || ॥6॥ ਗੁਰੂ ਲਾਗੀ ਮੰਤਰੇਨੀ ਭਾਤਿ || ਟੇਬ ਬੇਮਾਰ ਨਿਘਾ || ਵਾਲ ਲਾਲ ਉਸ ਚਵਾਰ ਪਾਉਦੇ ਆਧਾਈ || ਵਗਾਈ || ਵਿਖੜ ਚਿਨਾਵੈ ਹਿਟਾਰ ਲਾਲ ਪਿਆਰਾਈ ਸਾਹਿ ਗੁਰੂ ਮੁਰਾਰਾਈ || ਭਰਸਾਈ ਚਾਰੀ ਬੈ ਪਿਸ਼ਵੁ ਨਿਗਾਵਾਈ ਲੈਨ ਹੀਨੀ ਚਾਰੀ ਚਾਰੀ ਆਧਾਈ || ॥7॥ ਵਗਾਈ ਵਗਾਈ ਜੀਓਦ ਚਾਰੀ ਵਾਲੀ ਸਾਹਿ ਚਾਰੀ ਚਾਰੀ ਆਧਾਈ || ॥8॥ ਮਹੱਤ ਚਾਰੀ ਅੰਤਰੇਨੀ ਭਾਤਿ || ਸੇ ਚਵਾਰ ਮੇ ਗੁਰੂ ਭਿਲਾਰਾਈ || ਸਾਹਿ ਗੁਰੂ ਨਿਘਾ ਚਾਰੀ ਚਾਰੀ || ਵਗਾਈ ਸੁਨਾ || ॥9॥੧੦॥੧॥ ਮੇਰਾ ਭਲਾ ਪੁ || ਗਾਥੀ ਚਵਾਰੀ ਕੰਸੀ ਹੇਕੁ ਕਿਰਵਾਵਾਰ ਹੱਥਾਂ || ਵਾਲੁ ਨ ਸਾਹੀ ਯਾਵਾਰ ਨ ਸਾਹੀ ਲੇਡੀ ਭਾਤਾਨਾਂ ਪਾਵੀ || ਨਾਗੁ ਪਾਤਿਸ਼ਾ ਬਾਗੁ ਨੌਹਿਰਦ ਬਾਹਿਰ ਹਿਡ ਤਾਧਾਰ ਪਾਈ || ॥1॥ ਗੁਰੂ ਸੀਹੀ ਨਿਭਾਹਿਆ ਉੱਤਰ || ਕਿਚਿਨਾਈ ਚੀਨ ਬੈ ਭੇਖ ਨੌਹਿਰਦ ਉੱਤਰੀ ਕੁਰਾਵਾਰ ਵਗਾਈ ਕੁਰਾਵਾਰ || ਵਗਾਈ || ਸੈਮ ਗਾਲਾਵਾਰ ਬਾਗੀ ਸ਼ੁਭਾਤ ਲਾਗੁ ਅਭਾਤ ਵਾਹਾਈ || ਵਾਗੀ ਹੁਣਸ਼ਾਈ ਕਿਲਾਵੇ ਬਾਗੁ ਬਾਗੀ ਬਾਗੀ ਪਾਈ ਵਾਹਾਈ || ॥2॥ ਗੁਰੂ ਅੰਤਰਨਾਈ ਮਹੱਤ ਚਿਨਾਈ ਸਾਹੀ ਉਤਰ ਵਿਸੁ ਪਾਈ ਆਧਾਈ || ਸ਼ੁਭਾਤ ਮੁਖਾਈ || ਬਾਹਾਈ ਬਾਹਾਈ ਨ ਜੀਨੀ ਨੌਹਿਰਦ ਬਾਗੀ ਬਾਗੀ ਪਾਈ ਵਾਹਾਈ || ਅਹਾਰ ਹਿਟ ਮੇ ਮਾਗਾਈ ਰਾਹੀ ||
* हिव उंडी हिट वरग्हीले ॥३॥ गेहि राहिलालु बिवयलु पुड़ ठवु आपे मुहे बेहंडी ॥ युक्त मदग्राम
भेल मिलाई मध चुवै मह बी सिंडी ॥ गरि गरि नमु अहस्सु मुख पाहिला सत्त नालब मुख समंडी
॥४॥१२॥४॥ मेवर्ति भवला ॥ निम्नि निम्नि पुड़ डरे अहंसा दृष्ट बलेम मरि नठे ॥ गुरु
गाहड पिभाहड पुड़ अपहा बवन मगले मांठे ॥१॥ नगानीहल नमु उभरा ॥ ग्राव पुड़े दोई
हुप्सेम नाथ बहिनलु परि हुउना ॥ वरग्हे ॥ तुँचे भंडी मुलाय पुड़ तुँचे महु बिह्क बतहेग्ना ॥
तुँ आपे राज आपे बुगाउ बिखा हितु संड हिच्छा ॥२॥ बिखा ग्राव उरे आधि द्वार्थी बीभरि
बवहु न नाशी ॥ पथि पथि नीहे पुड़ अपहा अचवस उभरि बडग्ही ॥३॥ परि अहुग्राम आधि
पुड़ मुभी परि भड़ बीही पुरी ॥ मस मरा नालब बर्लिग्नी बहड़ि मंड़ पुरी ॥४॥१३॥५॥
मेवर्ति मः ॥ गुरु पुड़ तममलवे ॥ पुड़ि मड़े बवन महने ॥ गरि अपही बित्या यारी ॥ पुड़ पुवल
पैत सहारी ॥१॥ आपे राम बे बर्टिर मग्ही ॥ मगल महेवय बीहे बवडे हुँडी घउ न बर्टी ॥
वरग्हे ॥ बवडे पुवत्य उलु रिहाणिए ॥


text: ਪੋਰਨ ਸਟਾਰ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਸੋਚੀ


text: ਨਵ-ਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਤਸਕਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਿਰੋਹ ਦਾ ਪਾਰਦਫਾਸ਼-ਚਾਰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ


text:
ਰ
 ਅਗਨੇਸ ਫਲੇਮਿੰਗ - ਓਲੀਵਰ ਦੀ ਮਾਤਾ-
 ਸ਼੍ਰੀ ਲੀਫ਼ੋਰਡ - ਓਲੀਵਰ ਦਾ ਅਤੇ ਮੋਂਕਸ ਦਾ ਪਿਤਾ
 ਸ਼੍ਰੀ ਲੋਸਬਰਨ – ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਮੇਲੀ ਦਾ ਫੈਮਿਲੀ ਡਾਕਟਰ
 ਹੈਰੀ ਮੇਲੀ – ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਮੇਲੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ
 ਆਰਟਫ਼ੁਲ ਡੋਜਰ – ਫ਼ੇਗਿਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਹਿਰਜੇਬਕਤਰਾ
 ਚਾਰਲੀ ਬੇਟਸ - ਇੱਕ ਜੇਬਕਤਰਾ
 ਓਲਡ ਸੈਲੀ - ਓਲੀਵਰ ਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਹਾਜ਼ਰ ਇੱਕ ਨਰਸ
 ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਕੋਰਨੀ – ਓਲੀਵਰ ਦੇ ਵਰਕਹਾਊਸ ਵਿਖੇ ਮੈਟਰਨ
 ਨੋਆ ਕਲੇਪੋਲ - ਇੱਕ ਕਾਇਰ, ਸੋਵਰਬੇਰੀ ਦਾ ਚੇਲਾ
 ਚਾਰਲਟ – ਸੋਵਰਬੇਰੀ ਦੀ ਨੌਕਰਾਣੀ
 ਟੋਬੀ – ਫੇਗਿਨ ਅਤੇ ਸਾਈਕਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ
 ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਬੇਡਵਿਨ – ਸ਼੍ਰੀ ਬ੍ਰਾਊਨਲੋ ਦੀ ਨੌਕਰਾਣੀ
 ਸਾਨ੍ਹ ਦੀ ਅੱਖ – ਬਿੱਲ ਸਾਈਕਸ ਦਾ ਸ਼ਾਤਰ ਕੁੱਤਾ
 ਮੋਂਕਸ ਦੀ ਮਾਂ – ਉੱਤਰਅਧਿਕਾਰਣੀ
 ਸ਼੍ਰੀ ਸੋਵਰਬੇਰੀ - ਇੱਕ ਅੰਡਰਟੇਕਰ
 ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਸੋਵਰਬੇਰੀ - ਸ਼੍ਰੀ ਸੋਵਰਬੇਰੀ ਦੀ ਪਤਨੀ
 ਸ਼੍ਰੀ ਗਰੀਮਵਿਗ - ਸ਼੍ਰੀ ਬਰਾਉਨਲੋ ਦਾ ਇੱਕ ਦੋਸਤ
 * ਸ਼੍ਰੀ ਗਿਲਸ - ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਮੇਲੀ ਦੀ ਬਟਲਰ
 * ਸ਼੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਟਲਜ - ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਮੇਲੀ ਦੀ ਅਪ੍ਰੇਂਟਿਸ
 * ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਮਾਨ - ਓਲੀਵਰ ਕਰਮਸ਼ਾਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ
 * ਸ਼੍ਰੀ ਗੇਮਫ਼ੀਲਡ - ਇੱਕ ਚਿਮਨੀ ਸਵੀਪ
 * ਬੈੱਟ - ਇੱਕ ਵੇਸ਼ਵਾ
 * ਸ਼੍ਰੀ ਫੇਂਗ - ਇੱਕ ਮਜਿਸਟਰੇਟ
 * ਬਾਰਨੀ - ਫੇਗਿਨ ਦਾ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਆਪਰਾਧੀ ਸਾਥੀ
 * ਡੱਫ਼ ਅਤੇ ਬਲਾਥਰ - ਦੋ ਨਿਕੰਮੇ ਪੁਲਸਕਰਮੀ
 * ਟਾਮ ਚਿਟਲਿੰਗ - ਫੇਗਿਨ ਦੇ ਗਰੋਹ ਮੈਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ
ਹਵਾਲੇ
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਵਲ
ਚਾਰਲਸ ਡਿਕਨਜ਼ ਦੇ ਨਾਵਲ


ਹਾ ਸੰਯੁਕਤ ਏਅਰਲਾਈਨਜ਼. "ਅਤੇ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੋਡਸ਼ੇਅਰ ਸਮਝੌਤੇ ਰਾਹੀਂ Airlink - ਜੋ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਹੈ - ਗਾਹਕ ਜ਼ੈਂਬੀਆ, ਜ਼ਿੰਬਾਬਵੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਾਲ ਅਸਾਨ ਸੰਪਰਕ ਸਮੇਤ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਬਾਲਟੀ ਸੂਚੀ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਣਗੇ. "
ਸੰਯੁਕਤ ਏਅਰਲਾਈਨਜ਼ ਚਾਰ ਅਫਰੀਕੀ ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀਸੀ ਅਤੇ ਲਾਗੋਸ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਡਾਣਾਂ 29 ਨਵੰਬਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ. ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਨੇ ਨਿ Newਯਾਰਕ/ਨੇਵਾਰਕ ਅਤੇ ਜੋਹਾਨਸਬਰਗ, ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀਸੀ ਅਤੇ ਅਕਰਾ, ਘਾਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਵੀਂ ਸੇਵਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦੀ ਇਸ ਦਸੰਬਰ ਅਤੇ ਜਨਵਰੀ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਨਿ Unitedਯਾਰਕ/ਨੇਵਾਰਕ ਅਤੇ ਕੇਪ ਟਾਨ, ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੇਵਾ ਵੀ 1 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ.
"ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਸਾਡੀ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਰੋਤ ਬਾਜ਼ਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਡਸ਼ੇਅਰ ਸਾਡੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਓਕਾਵਾਂਗੋ ਡੈਲਟਾ, ਚੋਬੇ, ਕ੍ਰੂਗਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਗੇਮ ਲੌਜਸ, ਕੇਪ ਟਾ ,ਨ, ਗਾਰਡਨ ਰੂਟ, ਸਵਾਕੋਪਮੰਡ ਅਤੇ ਕਾਪਰਬੇਲਟ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਅਸਾਨ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ. Airlink ਸੀਈਓ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਰੌਜਰ ਫੋਸਟਰ. "ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੋਡਸ਼ੇਅਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ 12 ਅਫਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਾਹਕ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਯੂਨਾਈਟ


text:
ਹਾਜ਼ ਜਿਹੜਾ ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ ਪਿ Purਰਿਟਿਨ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਸੈਟਲਰਜ਼ ਨਾਲ.
ਬੋਸਟਨ ਨੇੜੇ ਮਾਰਬਲਹੈਡ ਮਹਲ
ਬੋਸਟਨ ਤੋਂ ਸਲੇਮ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ, ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਦੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਮਾਰਬਲਹੈੱਡ.
ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਦਿਨ ਬੱਦਲਵਾਈ ਵਾਲਾ ਦਿਨ ਜੀਓ ਨਵੀਂ ਇੰਗਲੈਂਡ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਹੱਲਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਣੀ ਧੁੰਦ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਬੋਸਟਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਤ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਸ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਸੜਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰਨਾ ਬਹੁਤ ਉਤਸੁਕ ਹੈ ਮਕਾਨ ਉਸ ਆਮ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੇ ਮੂਹਰਲੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.


text:
ਸਮਾਨ ਵੀ ਦਿੱਤਾ।
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ, 28 ਮਾਰਚ (ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਨਥੇਹਾ)- ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਗਰੀਬ ਸਹਾਰਾ ਕਲੱਬ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਵੱਲੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਸਾਲ ਵੀ ਦੋ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਵੰਦ ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਏ ਗਏ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਵਿਆਹ ਸਮਾਗਮ ਤੋ ਇਲਾਵਾ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਦਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਮਾਨ ਵੀ ਕਲੱਬ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।\r\n ਕਲੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਲੱਬ ਵੱਲੋ ਪੰਜ�
Read Full Story: _URL_
ਨੌਜਵਾਨ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਅਮਨਦੀਪ ਸ਼ਰਮਾਂ ਨੇ ਕੋਪਟਨ ਦੇ ਓ. ਐੱਸ. ਡੀ ਸੰਦੀਪ ਸੰਧੂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਮੁਲਾਕਾਤ।
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ, 28 ਮਾਰਚ (ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਨਥੇਹਾ)- ਹਲਕੇ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਤੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਯੂਥ ਐਂਡ ਸਪੋਰਟਸ ਸੈੱਲ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਾਈਸ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਮਨਦੀਪ ਸ਼ਰਮਾਂ ਨੇ ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਨਜਦੀਕੀ ਤੇ ਬੀਤੇ ਦਿਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਓ. ਐੱਸ. ਡੀ ਕੈਪਟਨ ਸੰਦੀਪ ਸੰਧੂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤੀ ਤੇ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ।\r\n ਸ਼ਰਮਾਂ ਨੇ ਦੱੱਸਿ�
Read Full Story: _URL_
ਵਿਸਾਖੀ ਮੇਲੇ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਹੋਇਆ ਚੁਸਤ, ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਦਾ ਪੈਚਅਪ ਕੀਤਾ।
ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ, 28 ਮਾਰਚ (ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ ਨਥੇਹਾ)- ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜੇ ਵਿਸਾਖੀ ਮੌਕੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਚੌਥੇ ਤਖਤ ਤਖਤ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸਾਖੀ ਜੋੜ ਮੇਲੇ ਦੀਆਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਹੁਣੇ ਤੋਂ ਚੁਸਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਵਿਸਾਖੀ ਮੌਕੇ ਲੱਖਾਂ ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਜਿੱਥ
Read Full Story: _URL_
ਦਿਵਯਾ ਜਯੋਤੀ ਜਾਗਰਤੀ ਸੰਸਥਾਨ ਨੂਰਮਾਹਿਲ (ਪੰਜਾਬ ) ਵਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਭਾਗਵਤ ਸਪਤਾਹ
ਰਾਜਪੁਰਾ 27 ਮਾਰਚ (ਰਾਜ਼ੇਸ਼ ਡੇਹ


text: ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਰੇਲ ਹਾਦਸੇ 'ਚ 64 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਕਲਮਬੱਧ


text:
ਿੋਖਮ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਕ ਉਹ ਿੱਧ-ਿੋਖਮ ਤੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇਵਮਊਨ ਵਸਸਟਮ ਬੇਹੱਦ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਿੇ, ਵਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਵਕ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇਵਮਊਨ ਵਸਸਟਮ, ਿੈਕਸੀਨ ਲਗਿਾਉਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬ ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਿਦੋਂ ਿੱਡੀ ਸੂੰਵਖਆ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨ ੂੰ ਿੈਕਸੀਨ ਲੱਗ ਿਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨ ੂੰ ਸੁਰੱਵਖਅਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵਿਹਨਾਂ ਦਾ ਇਵਮਊਨ ਵਸਸਟਮ ਬੇਹੱਦ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੂੰਦਾ ਹੈ ਵਕਉਂਵਕ ਇਹ ਿਾਇਰਸ ਦੇ ਪ ਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਇਵਮਊਨ ਵਸਸਟਮ ਿਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੂੰਕਰਵਮਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸੂੰਭਾਿਨਾ ਨ ੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਿੋ ਿੈਕਸੀਨ ਨਹੀਂ ਲਗਿਾ ਸਕਦਾ।
ਮੈਨ ੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਵਕ ਮੈਨ ੂੰ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਵਕ ਦ ਵਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀ ਿਾਪਰਦਾ ਹੈ
ਵਿੂੰਨੀ ਿਲਦੀ ਿੱਡੀ ਸੂੰਵਖਆ ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡਾ ਿਾਸੀ ਿੈਕਸੀਨ ਲਗਿਾਉਣਗੇ, ਓਨੀ ਿਲਦੀ ਹੀ ਸਾਡੀਆਂ ਵਜ਼ੂੰਦਗੀਆਂ ਸਧਾਰਨ ਰ ਪ ਵਿੱਚ ਿਾਪਸ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਨ ੂੰ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨ ੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਿੱਡੀ ਸੂੰਵਖਆ ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡਾ ਿਾਸੀਆਂ ਨ ੂੰ ਿੈਕਸੀਨ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਵਿੂੰਨੀ ਿਲਦੀ ਸਾਨ ੂੰ ਪ ਰੀ ਸਪਲਾਈ ਵਮਲਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸ ਬੇ ਦੇ ਹਰੇਕ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਿੈਕਸੀਨ ਿੂੰਡਣ ਲਈ ਕੂੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਕ ਿੋ ਿੈਕਸੀਨ ਲਗਿਾਉਣਾ ਚਾਹੇ, ਉਸ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨ ੂੰ ਸੁਰੱਵਖਅਤ ਰ ਪ ਨਾਲ ਅਤੇ ਿਲਦੀ ਨਾਲ ਿੈਕਸੀਨ ਲਗਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਮਹੱਤਿਪ ਰਣ ਹੈ ਵਕ ਵਿਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਿੈਕਸੀਨ ਤੱਕ ਪਹੁੂੰਚ ਹੈ, ਉਹ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਿਾਣ ਤੇ ਪਵਹਲੀ ਿਾਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਿੈਕਸੀਨ ਲਗਿਾ ਲੈਣ।
ਿੇਕਰ ਮੈਂ ਗਰਭਿਤੀ ਹੋਿਾਂ ਿਾਂ ਗਰਭ ਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਵਸ਼ਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੋਿਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਿੇਗਾ?
ਗਰਭਿਤੀ ਔਰਤਾਂ, ਕੋਵਿਡ-19 ਿੈਕਸੀਨ ਲਗਿਾਉਣ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਗਰਭਿ


text:
ਅਜੀਤ : ਨਾਰੀ ਸੰਸਾਰ : 20160306
ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗਣਾ ਇਕ ਫੈਸ਼ਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਥੇ ਸਫ਼ੈਦ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਰੰਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਥੇ ਹੁਣ ਨੌਜਵਾਨ ਫੈਸ਼ਨ ਲਈ ਕਾਲੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਦਿੱਖ ਦੇਣ ਲਈ ਸਫੈਦ ਰੰਗਤ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਹਰਬਲ ਉਤਪਾਦਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਰੰਗ ਵੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਹਰਬਲ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਵਿਚ ਵੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਭੂਰਾ ਰੰਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ 100 ਫੀਸਦੀ ਰਸਾਇਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਤੱਤ ਵਾਲਾਂ ਲਈ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘਰ ਵਿਚ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਪੇਸਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੋਸੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਮਿਲਾ ਲਓ। ਰਬੜ ਦੇ ਦਸਤਾਨੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਉੱਪਰੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਤੁਰੰਤ ਵਾਲਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਓ ਅਤੇ 3 ਘੰਟੇ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਹੁਣ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧੋ ਲਓ। ਬਿਹਤਰ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ 1.15 ਮਿੰਟ ਲਈ ਹੇਅਰ ਡ੍ਰਾਇਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ।
ਔਲਾ ਮਹਿੰਦੀ ਪਾਊਡਰ ਵਿਚ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂ ਕਿ ਮਹਿੰਦੀ ਸਫੈਦ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਕਾਲੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿੰਦੀ ਨਾਲ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ 2 ਤੋਂ 3 ਕੱਪ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਰਾਤ ਭਰ ਸੁੱਕਾ ਔਲਾ ਭਿਉਂ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿਓ। ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਔਲਾ ਪਾਣੀ ਵਿਚੋਂ ਕੱਢ ਲਓ ਪਰ ਪਾਣੀ ਸੁੱਟੋ ਨਾ। ਔਲਾ ਪੀਸ ਲਓ। ਮਹਿੰਦੀ ਪਾਊਡਰ ਵਿਚ ਔਲਾ ਪੇਸਟ, 4 ਛੋਟੇ ਚਮਚ ਨਿੰਬੂ ਦਾ ਰਸ ਅਤੇ 2 ਕੱਚੇ ਆਂਡੇ, 2 ਚਮਚ ਤੇਲ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦਾ ਔਲੇ ਦਾ ਪਾਣੀ ਮਿਲਾਓ। 2 ਤੋਂ 3 ਘੰਟੇ ਲਈ ਪੇਸਟ ਅਲੱਗ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੂਰੇ ਵਾਲਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਗਾਓ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਾਲ ਕਵਰ ਹੋ ਜਾਣ। ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ 2 ਘੰਟੇ ਲਈ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਸਾਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋ ਲਓ।
ਯਕੀ


ਸੀ। ਇਹੀ ਦੋਸ਼ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅੱਜ ਦੇ ਸਿਕੰਦਰ ਤੇ ਵੀ ਲਗਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਨਸ਼ਿਆਂ 'ਚ ਪਾ ਕੇ ਉਸ ਤੇ ਕਈ ਪੁਸ਼ਤਾਂ ਤੱਕ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਥੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸਿਕੰਦਰ ਤਾਂ ਜਾਂਦਾ-ਜਾਂਦਾ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਲੀ ਹੱਥੀ ਜਾਣ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦੇ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਮੈਨੂੰ ਸਿਕੰਦਰ ਦੀ ਉਸ ਨਸੀਹਤ ਨੂੰ ਪੱਲੇ ਬੰਨ੍ਹੀ ਬੈਠਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ!
ਗੱਲ ਗੰਢਿਆਂ ਤੋਂ ਚਲੀ ਸੀ ਤੇ ਬਠਿੰਡੇ ਵਾਲੀ ਗੱਡੀ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਸਿਕੰਦਰ ਦੇ ਕਾਲ 'ਚ ਜਾ ਵੜੀ। ਮਾਫ਼ੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਦੋਸਤੋ! ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਰੋਗ ਹੁੰਦਾ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਗਾਲੜੀ ਬੰਦੇ ਨੂੰ। ਚਲੋ ਕੋਈ ਨਾ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦਾਰ ਹੋ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਜੋ ਚੰਗਾ ਲੱਗੇ ਰੱਖ ਲਿਓ ਫ਼ਾਲਤੂ ਦਾ ਵਗਾਹ ਮਾਰਿਓ। ਭਾਵੇਂ ਗੱਲ ਕਿਤੋਂ ਚੱਲ ਕੇ ਕਿਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਪਰ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਉਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਮੂਰਖ ਬਣਦੇ ਰਹਾਂਗੇ! ਪਿਛੋਕੜ ਤੇ ਝਾਤ ਮਾਰ ਕੇ ਦੇਖੋ ਗੰਢੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਰਾਜ 'ਚ ਹੀ ਮਹਿੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਤਾ ਕਿਉਂ? ਮੇਰੀ ਮੋਟੀ ਬੁੱਧੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ 'ਚ ਬੈਠੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਇਕ ਪੰਥ ਨਾਲ ਦੋ-ਦੋ ਕਾਜ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਲੱਭਦੇ ਆ ਜੋ ਰੋਜ਼ਮੱਰਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਪੇਟ 'ਚ ਲੈ ਲਵੇ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦੋ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਸਟੋਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੋਵੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਜ਼ਮੱਰਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚ ਤਾਂ ਟਮਾਟਰ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਮਾੜੇ ਭਾਗੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਤੇ 'ਦਾੜ੍ਹੀ ਨਾਲੋਂ ਮੁਛਾਂ' ਵਧਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਅਕਸਰ ਗੰਢੇ ਵੀ ਗਲ਼ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ….!!! ਉਹ ਮਾਤ੍ਹੜ-ਤਮ੍ਹਾਤੜ ਦੇ ਗਲ਼ਦੇ ਹਨ ਇਹਨਾਂ ਵੱਡੀਆਂ ਮਛੀਆਂ ਦੇ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਵਪਾਰੀ ਨਾਲੇ ਤਾਂ ਰਕਮ ਦੁੱਗਣੀ ਚੁਗਣੀ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨਾਲੇ ਹਾਕਮਾਂ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਮੂਧੀ ਮਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ! ਢੁੱਡ ਮਾਰ ਕੇ ਬੂਰੀਆਂ ਮੱਝਾਂ ਚੁੰਘਣ ਵਾ


text: ਜੋ ਪਾਥਰ ਕੀ ਪਾਂਈ ਪਾਇ ॥ ਤਿਸ ਕੀ ਘਾਲ ਅਜਾਂਈ ਜਾਇ ॥੧॥ {ਪੰਨਾ 1160}


text:
ੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਮੱਛੀ ਨਾਲ ਨਮੀ ਵਿਚ ਪਕਾਉਣਾ ਹੈ. ਬਰੋਥ.
ਕਾਮਿਕ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ?
ਨਾਨ-ਸਟਿੱਕ ਪੈਨ ਵਿਚ ਇਕ ਚਮਚ ਤੇਲ ਗਰਮ ਕਰੋ.
ਕੱਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ (ਛੋਟਾ ਜਾਂ ਲਸਣ, ਗਾਜਰ ਅਤੇ ਸੈਲਰੀ) ਦੇ ਨਾਲ ਝੀਂਗਾ ਦੇ ਸਿਰ, ਸ਼ੈੱਲ ਅਤੇ ਪੂਛ ਬ੍ਰਾ Brownਨ ਕਰੋ.


text:
ਾਰੀ ਨਾਲ ਕਾਰਜ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੀਤੀਆਂ.
ਕੈਨਕੇਸਨ, ਕਾਸਟਾਮੋਨੂ ਅਫਸਰ-ਸੇਨ ਸੂਬਾਈ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਨੇ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੈਸ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤੇ। ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਕਸਟਾਮੋਨੂ ਏਅਰਪੋਰਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਜ਼ਮਾਨ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਮੈਂ ਕਸਟਮੋਨੂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਇਥੇ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਰੇਲਵੇ, ਸਟੇਸ਼ਨ ਹੈ. YHT ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਦਿਓ. ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, "ਕਾਲੀ ਰੇਲ ਦੇਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ", ਪਰ ਹੁਣ ਵਾਈਐਚਟੀ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਫੜਦੀ ਹੈ. ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ, ਇਹ ਆਵਾਜਾਈ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਕਸਟਮੋਨੂ ਵਿੱਚ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਬਿਜੈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.
ਕੈਨਕੇਸਨ ਨੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ esੰਗਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ 11 ਸੇਵਾ ਲਾਈਨ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਾਂ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਵਾਜਾਈ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਰਸਤਾ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ. ਮਾਰਮੇਰੇ, ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਗੱਡੀਆਂ, ਨਵੇਂ ਹਵਾਈ ਅੱਡਿਆਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੇ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਤੀਜਾ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ ਹੈ, ਤਾਂ 3-1 ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਮਿਲ ਕੇ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ,, ਟਰਕੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਚ


text:
ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ 125 ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ 9 ਲੋਕ ਵੀ ਪਹੁੰਚੇ ਸੀ ਨਿਜ਼ਾਮੂਦੀਨ - Sikh Virsa
20 Delhi Metro staff members test positive for COVID-19
Accused arrested in pregnant elephant's death in Kerala's Palakkad; police intensify…
COVID-19 testing: Indigenous ELISA kits 92.37% sensitive and 97.9% specific, says…
Babies born on board Shramik Special trains to get gifts in…
We are all Humans until Religion Divide us. ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ਅਧਾਰਿਤ ਨਕਲੀ…
We are all Humans until Religion Divide us. ਮਰਿਯਾਦਾ ਅਧਾਰਿਤ ਨਕਲੀ…
We are all humans until organized religions separate us! ਲਾਲਚ ਅਧਾਰਿਤ…
Driving Record? ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ…
We are Humans, Neither Believer or Non-Believer! ਅਸੀ ਇਨਸਾਨ ਹਾਂ! ਨਾ…
Home News ਪੰਜਾਬ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ 125 ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ 9 ਲੋਕ ਵੀ ਪਹੁੰਚੇ ਸੀ ਨਿਜ਼ਾਮੂਦੀਨ
ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ 125 ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ 9 ਲੋਕ ਵੀ ਪਹੁੰਚੇ ਸੀ ਨਿਜ਼ਾਮੂਦੀਨ
ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਲਗਪਗ 125 ਲੋਕ ਨਿਜ਼ਾਮੂਦੀਨ, ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਤਬਲੀਗੀ ਜਮਾਤ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਇਕੱਠ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਲਗਭਗ 125 ਲੋਕ ਨਿਜ਼ਾਮੂਦੀਨ, ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਤਬਲੀਗੀ ਜਮਾਤ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਇਕੱਠ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ 9 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਅਨਿਲ ਵਿੱਜ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਸਕੱਤਰ ਨੂੰ ਤਬਲੀਗੀ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਹੀ ਗਿਣਤੀ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇਗੀ।
ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੂਤਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਰਿਆਣਾ 'ਚ ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਇੱਕ ਮੈਡੀਕਲ ਬੁਲੇਟਿਨ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰਿਆਣਾ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਜਰਮਨੀ, ਜਾਪਾਨ, ਰੂਸ, ਨੇਪਾਲ, ਭੂਟਾਨ ਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹ


text: ਜ਼ਮੀਨੀ ਝਗੜੇ ਕਾਰਨ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਿਖ਼ਲਾਫ਼ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ


ਕੈਂਸਰ
ਕਰਕਟਰੋਗ ਜਾਂ ਕੈਨਸਰ i/ˈkænsər/, ਜਿਸਨੂੰ ਚਿਕਿਤਸਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਲਿਗਨੈਂਟ ਨਿਓਪਲਾਜ਼ਮ (malignant neoplasm ਭਾਵ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਜਾਂ ਘਾਤਕ ਰਸੌਲੀ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੋਕਲਾ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਸ਼ਾਣੂਆਂ ਦਾ ਗੈਰ-ਨਿਯਮਤ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਰਕਟਰੋਗ ਵਿੱਚ ਕੋਸ਼ਾਣੂਆਂ ਦੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਬੇਕਾਬੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਘਾਤਕ ਰਸੌਲੀਆਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਦਖਲ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਫੇਰ ਇਹ ਕੈਨਸਰ ਲਹੂ-ਧਾਰਾ ਜਾਂ ਲਿੰਫ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰਾਹੀਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੋਰ ਦੁਰੇਡੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੈਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਰਸੌਲੀਆਂ ਰਾਜਫੋੜੇ ਦਾ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਇਖਤਿਆਰਦੀਆਂ। ਘੱਟ ਹਾਨੀਕਾਰਕ (benign ਬਿਨਾਈਨ) ਰਸੌਲੀਆਂ ਬੇਕਾਬੂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਧਦੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਨੇੜਲੇ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਹਾਨੀ ਪੁਚਾਉਂਦੀਆ ਹਨ। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 200 ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਕਰਕਟਰੋਗ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।[੧]


text:
ਉਸ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੋਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਆਸ ਦੀ ਕਿਰਨ ਦਿਸੀ | ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਕਦੀ ਵੀ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਝਿੜਕ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਉੱਥੋਂ ਉਠ ਕੇ ਬਾਹਰ ਚਲਿਆ ਜਾਂਦਾ | ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੌਬੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚੋਂ ਵਿਆਹ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਿਆ ਸੀ | ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਝਟ ਵਿੰਨੀਪੈਗ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਆ ਗਿਆ | ਬੌਬੀ ਦਾ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਉਸ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਬੋਲ ਬੁਲਾਰਾ ਕਰਨਾ ਤੇ ਘਰ ਆ ਕੇ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਉਸ ਕੁੜੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣਾ | ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਲੱਖਣ ਲਾਉਣ ਵਿਚ ਦੇਰ ਨਾ ਲੱਗੀ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬੌਬੀ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿਚ ਉਹੋ ਕੁੜੀ ਹੀ ਹੋਵੇ | ਉਸ ਝਟ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਕਿਉਂ ਨਾ ਇਹ ਗੱਲ ਦਰਸ਼ਨਾ ਦੀਦੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਾਂ | ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਲੱਗੀ |
ਮਾਂ ਜਦੋਂ ਤਿਆਰ ਹੋ ਕੇ ਲਿਵਿੰਗ ਰੂਮ ਵਿਚ ਆਈ ਤਾਂ ਬੌਬੀ ਟੀਵੀ 'ਤੇ 'ਗਾਡ ਫਾਦਰ' ਮੂਵੀ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ | ਕੀ ਇਹ ਸਮਗਲਰਾਂ ਤੇ ਗੁੰਡਿਆਂ ਵਾਲੀ ਮੂਵੀ ਲਾਈ ਬੈਠਾ ਹੈਂ, ਕੋਈ ਚੱਜ ਦੀ ਮੂਵੀ ਵੀ ਦੇਖ ਲਿਆ ਕਰ |" ਮਾਂ ਨੇ ਬਣਾਉਟੀ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਕਿਹਾ |
"ਤੂੰ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈਂ?" ਬੌਬੀ ਨੇ ਮਾਂ ਦੀ ਪੁੱਛ ਦਾ ਉੱਤਰ ਨਾ ਦੇ ਕੇ ਮੋੜਵਾਂ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ |
"ਦਰਸ਼ਨਾ ਦੀਦੀ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਆਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਕੋਲ ਚੱਲੀ ਆਂ | ਤੂੰ ਕੀ ਖਾਏਂਗਾ? ਮੈਂ ਆਉਂਦੀ ਹੋਈ ਉਹ ਫੜੀ ਆਵਾਂਗੀ |"
"ਮੇਰੇ ਖਾਣੇ ਦਾ ਫਿਕਰ ਨਾ ਕਰ | ਜੋ ਖਾਣਾ ਹੋਇਆ ਮੈਂ ਆਪ ਬਣਾ ਲਵਾਂਗਾ |" ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਉਸ ਮੂਵੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਮੋੜ ਲਿਆ ਤੇ ਮਾਂ ਚਾਬੀਆਂ ਚੁਕ ਕੇ ਥੱਲੇ ਉਤਰ ਗਈ |
ਜਦੋਂ ਸਰਬਜੀਤ ਨੇ ਦਰਸ਼ਨਾ ਦੇ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਬੂਹੇ ਦੀ ਘੰਟੀ ਦਾ ਬਟਨ ਦੱਬਿਆਂ ਤਾਂ ਅੰਤਰ-ਸੰਚਾਰ ਰਾਹੀਂ ਅਵਾਜ਼ ਆਈ, "ਡੋਰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਈ ਐ, ਆ ਜਾ |"
"ਅੱਜ ਤੇਰਾ ਦਿਲ ਕਰ ਆਇਆ ਮਿਲਣ ਨੂੰ! ਜਿਸ ਦਿਨ ਦੇ ਕਿੰਦ ਤੇ ਰੋਜ਼ੀ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਨੂੰ ਹਨੀਮੂਨ 'ਤੇ ਗਏ ਆ, ਤੂੰ ਇਧਰ ਗੇੜਾ ਹੀ ਨਹੀ


ਰੋਲਰ ਸਕੇਟਿੰਗ
ਕਿਲਾ ਮੁਬਾਰਕ[ਸੋਧੋ]
ਵੰਡੇ ਗਏ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਲਾਹੌਰ ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਮਗਰੋਂ ਕੇਵਲ ਪਟਿਆਲਾ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਨੋਖੀ ਤੇ ਅਮੀਰ ਦਿੱਖ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਨੀ ਬਾਬਾ ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਨੇ 12 ਫਰਵਰੀ 1763 ਨੂੰ ਕਿਲ੍ਹਾ ਮੁਬਾਰਕ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਸੀ। ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਮੁੱਢ ਬੰਨਣ ਵਾਲੇ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਅੱਜ ਕਿਸੇ ਨੇ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ। ਪਟਿਆਲਾ,ਜਿਹੜਾ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪੁਲਾਂਘਾਂ ਮਗਰੋਂ ਅੱਜ ਵਿਰਾਸਤੀ ਦਿਖ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਪਿੱਛੇ ਪਟਿਆਲਾ ਰਿਆਸਤ ਦਾ ਹੀ ਵੱਡਮੁਲਾ ਰੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਾਬਾ ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਦੂਰਅੰਦੇਸ਼ੀ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਪਟਿਆਲਾ ਸ਼ਹਿਰ 'ਪਟਿਆਲਾ ਰਿਆਸਤ' ਦੀ ਸੰਨ 1765 ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਤੱਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਥੇ 1757 'ਚ ਇੱਕ ਕੱਚੀ ਗੜ੍ਹੀ ਉਸਾਰੀ ਸੀ। ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਪੱਖ ਤੋਂ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਣ ਮਗਰੋਂ 12 ਫਰਵਰੀ 1763 ਨੂੰ ਕਿਲਾ ਮੁਬਾਰਕ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ। ਪੱਟੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੀ 'ਅੱਲ' ਮਗਰੋਂ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਬਾ ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕੁਝ ਚਿਰ ਬਰਨਾਲੇ ਵੀ ਰੱਖੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ 'ਚ ਇਹ ਪਟਿਆਲਾ ਲੈ ਆਂਦੀ ਗਈ। ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੱਖ ਰਿਆਸਤਾਂ 'ਚੋਂ ਪਟਿਆਲਾ ਹੀ ਅਜਿਹੀ ਇਕੱਲੀ ਅਹਿਮ ਰਿਆਸਤ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬਾਕੀ ਰਿਆਸਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਤੇ ਮਿਆਰੀ ਸਬੰਧ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਿਲ੍ਹੇ ਅੰਦਰ ਵੱਡ ਆਕਾਰੀ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਭਵਨ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕਮਾਲ ਸਨ। ਕਿਲ੍ਹਾ ਅੰਦਰੂਨ 'ਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਹਨ। ਕਿਲੇ 'ਚ ਸਥਾਪਤ ਅਜਾਇਬਘਰ ਜਿੱਥੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਗੈਲਰੀ ਹੈ, ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਮੀਨਾਕਾਰੀ ਨਾਲ ਲਬਰੇਜ਼ ਛੱਤ ਹੈ। ਕਿਲਾ ਮੁਬਾਰਕ: ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਬਾਬਾ ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ 1763 ਈ. ਵਿਚ ਕਿਲਾ ਮੁਬਾਰਕ ਦਾ ਨੀਂ


ਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਵਲੋਂ, ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਵਲੋਂ, ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਮੌਲਵੀ ਵਲੋਂ ਅਤੇ ਗਿਰਜੇ ਦੇ ਪਾਦਰੀ ਵਲੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਖੇਤ ਵਿਚ ਕਦੀ ਵੀ ਅੱਗ ਨਾ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਕਦੀ ਵੀ ਰੁੱਖ ਨਾ ਕੱਟਣ ਦੀ ਭਾਵੁਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਸਮ ਖਾਈ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮੰਨਿਆ ਾਜਵੇ। ਗੰਧਲੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁੱਧ ਵਾਤਾਵਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੀ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
-ਕੇ. ਐਸ. ਅਮਰ
ਪਿੰਡ ਤੇ ਡਾਕ: ਕੋਟਲੀ ਖਾਸ, ਤਹਿ: ਮੁਕੇਰੀਆਂ (ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ)।
Website & Contents Copyright © Sadhu Singh Hamdard Trust, 2002-2018.
Ajit Newspapers & Broadcasts are Copyright © Sadhu Singh Hamdard Trust.
The Ajit logo is Copyright © Sadhu Singh Hamdard Trust, 1984.
All rights reserved. Copyright materials belonging to the Trust may not in whole or in part be produced, reproduced, published, rebroadcast, modified, translated, converted, performed, adapted,communicated by electromagnetic or optical means or exhibited without the prior written consent of the Trust. Powered by REFLEX


ੱਤੇ ਸਨ ਕਿ ਹੁਣ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸੈਕੂਲਰ, ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਲਫ਼ਜ਼ ਭੁੱਲ ਕੇ ਹਿੰਦੂਵਾਦ ਦੀ ਮਾਲਾ ਫੇਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹੁਣ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਅਕਵਾਇਰ ਕਰਨ ਸਬੰਧੀ ਪਹਿਲੀ ਯੂ ਪੀ ਏ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸੰਨ 2013 ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਕਿਸਾਨ ਪੱਖੀ ਕਾਨੂੰਨ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ ਹੈ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਧਿਰਾਂ 'ਚ ਭਾਜਪਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮ ਸੀ। ਇਹ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਨਹੀਂ ਅਪਣੇ ਰਾਜਸੀ ਹਿੱਤ ਸਮਨ।ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਇਕ ਖੇਤੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੁਲਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਦੀ 65..... Read More
ਪਟਿਆਲਾ:—ਲਗਭਗ ਸਾਢੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਏ ਬਹੁ-ਚਰਚਿਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰੁਲਦਾ ਸਿੰਘ ਕਤਲ ਕੇਸ ਵਿਚ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਐਡੀਸ਼ਨਲ ਸੈਸ਼ਨ ਜੱਜ ਐੱਨ. ਐੱਸ. ਗਿੱਲ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਪੰਜ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ, ਜਗਮੋਹਨ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਜੰਟ ਸਿੰਘ, ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਥੇ ਇਹ ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ 28 ਜੁਲਾਈ 2009 ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰੁਲਦਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ ਸਮੇਂ ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਥਾਣਾ ਤ੍ਰਿਪੜੀ ਦੀ ਪੁਲਸ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ 29 ਜੁਲਾਈ 2009 ਨੂੰ ਰੁਲਦਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ 'ਤੇ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਧਰਮ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ,ਕਿਉਂ ਬਣਦਾ ਹੈ,ਅਸਲੀ ਧਰਮ ਕਿਹੜਾ ਹੈ,ਨਕਲੀ ਧਰਮ ਕਿਵੇਂ ਖੜੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਆਦਿ ਅਨੇਕਾਂ ਪ੍ਰਸਨ ਹਰ ਸੂਝਵਾਨ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਧਰਤੀ ਉਪੋਰ ਵਸਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਾਂ ਜਦ ਭੀ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱ


text:
ਇਰੰਡ ਤੋਂ ਚੰਦਨ
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸਿੱਧਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਜੁਆਬ ਵਿੱਚ ਫਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਚੰਗੇਰੀ ਸੰਗਤ ਤੇ ਚੰਗੇਰੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਪਿਆ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਰੱਬੀ ਗੁਣ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਦੀਵ ਕਾਲ ਨਿਯਮਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਆਸਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਮ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਗੁਰ ਸੰਗਤਿ ਬਾਣੀ ਬਿਨਾ ਦੂਜੀ ਓਟ ਨਹੀਂ ਹਹਿ ਰਾਈ।
ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ (ਵਾਰ ੧ ਪਉੜੀ ੪੨)
ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਉਪਰੰਤ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਗਤ ਨਾ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਉਸ ਬੱਚੇ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਜੰਗਲੀ ਜਨਵਰਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਹਣਗੀਆਂ। ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੁਰਨਾ ਨਹੀਂ ਆਏਗਾ। ਤੁਰੇਗਾ ਤਾਂ ਆਪਣਿਆਂ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ। ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਕਪੜੇ ਪਾਉਣੇ ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਰੋਟੀ ਖਾਣੀ ਇਸ ਦੇ ਵਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋਏਗੀ। ਜਨੀ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਜੰਗਲੀ ਜਨਵਰਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਹੀ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦੀ ਜਾਚ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪ ਨਾਲ ਬੋਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਰਨ ਦੀ ਜਾਚ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣਿਆਂ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਪੈਰ ਰਖਾਅ ਕੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੱਲ ਕੀ ਇਨਸਾਨ ਬਣਨ ਲਈ ਚੰਗੇਰੀ ਸੰਗਤ ਤੇ ਚੰਗੇਰੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।
ਸਿਆਣੇ ਮਾਪੇ ਆਪਣਿਆਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਲ ਉਚੇਚਾ ਧਿਆਨ ਦੇਂਦੇ ਹਨ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਜੇਹੋ ਜੇਹੀ ਸੰਗਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਬੱਚੇ ਦੇ ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੀ ਸੰਸਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਰਾਗ ਆਸਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਰਾਂਹੀ ਬੜਾ ਪਿਆਰਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਰੰਡ ਵਰਗੇ ਹਾਂ ਪਰ ਚੰਦਨ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ ਉਸ ਵਾਂਗ ਸੁਗੰਧਤ ਭਾਵ ਸੂਝ ਵਾਲੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:--
ਤੁਮ ਚੰਦਨ ਹਮ ਇਰੰਡ ਬਾਪੁਰੇ, ਸੰਗਿ ਤੁਮਾਰੇ ਬਾਸਾ।।
ਨ


text:
ੇ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜੁਰਮਾਨਾ ਪ੍ਰਿੰਟ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਕਰ ਕੈਸਿਨੋ ਨਾਲ ਬੇਲੋੜੇ ਵਿਵਾਦ ਜ ਮਤਭੇਦ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਫੋਨ 'ਕੈਸੀਨੋ ਗੇਮਜ਼' ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਖੇਡੋ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਦੀ ਲਾਟ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ 'ਤੇ ਹਨ,!
ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਜ 'ਤੇ ਡੈਸਕਟਾਪ ਅਤੇ ਮੋਬਾਇਲ ਫੇਸਬੁੱਕ ਗੇਮਸ ਦੀ ਜੇਬ Fruity ਦੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਸੀਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੇਬ ਦਾ ਕੈਸੀਨੋ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲਿਆਓ www.mobilecasinoplex.com!
ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ 'ਤੇ ਫੇਸਬੁੱਕ | Coinfalls…


ਸੋਧੋ]
ਪਹਾੜਾ ਦੇ ਪੈਰਾ ਵਿੱਚ ਵਸੇ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਕੰਡੀ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਅਤੇ ਬਲਾਚੌਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਕੰਡੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ Grover, Parminder Singh; Grewal, Davinderjit Singh (2011). Discover Punjab: Attractions of Punjab. self-published. p. 179.


text:
ਾਨੀ ਸਥੀ ਉਹਾਂ ਚਿਹਾਬਾਏ। ਸਾਹਿਸ ਟੀਕਾਹੀ ਪੁਰ ਪਾਈ ਪੋ ਸਾਮ ਮੈਸ਼ਾ ਬੀਠ ਮਹਾਨ॥ 5॥ ॥ ਜਾਣਨ ਮੈਨ ਸੁ ਮੁੱਲੇ ਉਹੀ ਪਹਿ ਪਹਿ ਚਿਹਾਬਾਏ ਦੀ ਸਿਖ ਠਾਣੇ। ਸੀ ਬਾਤ ਚਿਹਿ ਅਪੀਰ ਵਾਲ ਬਾਤ ਕੀਤੀ ਰੇਹੀ ਮਹਿ ਚਿਹਿ ਅਲਾਇਆ। ਆਉਮਾਨਾ ਮਹਿ ਵਿਵਿਧ ਲਾਹਾਂ ਭੇਤ ਬਾਹੁ ਨਾਗੀ ਮੈ ਬਾਗੁ ਆਹਿਆ॥ ॥ ਜਾਣ ਮੈਨ ਚਿਹਿ ਲਾਹਿਵਾ ਚੇ ਸਨਾ ਪੋ ਬਾਗੁ ਆਘਾਮ ਮੈ ਚਿਹਾਬਾਏ॥ 5॥ ॥ ਰੇਵਾ॥
ਸਾਹਿ ਚਿਹਿ ਲਾਹਿਵਾ ਤੀਉਹਾਰ ਸੁਧਿ ਦਿਸਾ ਮੇਂਦਾ ਦਾਗੀ। ਤਸ ਤਾਂ ਸੁ ਬਾਲ ਪਥਮਹੈਰ ਮਨਸ ਹਿੱਸਾ ਵਿਚਿ ਅਲਾਇਆ॥ 5॥ ॥ ਮੌਡ॥ ॥ ਮੁੱਲੇ ਬੀ ਢੀਨ ਹਿਤਾਵਾ ਵਾਲੀ ਉਹਾਂ ਅਹਿਤਾਵਾ ਵਿਚਿ ਉਹਾਇਆ। ਭੇਤ ਮਿਲੇ ਬੀਠ ਉਹ ਆਦ ਹੱਡੀ ਦਾਗਾਵਾਲ ਚੀ ਨਿਗ ਚਾਹੀ। ਹੇਤੀ ਬੀ ਅਵਾਨ ਬੀਠ ਹਲੀ ਅਤ ਚਿਹਿ ਕਿਲੇਬਾਲ ਹੁਣ ਸਾਹਿਆ। ਹੱਤੀ ਚਿਹਿ ਉਹਾਂ ਬੀਠ ਚਿਹਿ ਬੀਠ ਬੀਠ ਬਿਹਿਉਲ ਬਾਠ॥ 5॥ ॥ ਅਹਿਲ॥ ॥
ਚਿਹਿ ਉਹਾਂ ਸੀ ਮਹਿ ਸੁ ਹੁਣ ਹਿਸਾਨ ਵੀਸਮ ਹਿਸਮਾਰਵਾਂ ਅਪਾਰ ਬਾਈ ਹਿਸਮਾਰਵਾਂ ਬੀ। ਉਹਾਈ ਕਿਲੇਬਾਲ ਬਾਗੀ ਹਾ ਅਤ ਉਹਾਇਆ ਬਾਧੇ। ਚੇਹੀਆ ਹਿਸਮ ਉਹਾਇਆ ਵਾਲ ਅਹਿਤਾਵਾ ਬਾਧੇ॥ 5॥ ॥ ਰੇਵਾ॥ ॥ ਆਗ ਚਿਹਿ ਨਾਮ ਹਿਸਾਨਾਵਾਂ ਬੀ ਜਾਮਨ ਪਥੀ ਬਾਧੇ। ਬਾਹੁ ਬਾਹੁ ਬਾਹੁ ਹਿਸਾਨਾਵਾਂ ਬੀ ਭਾਵੀ ਸਾਉ॥ 4॥
ਹਿੱਸਾ ਸੀਵਾਵਾਲ ਬਾਧੇ ਪੁਤਾਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਣਾਵਾਂ ਪੁਸ਼ਮਾਵਾਲ ਕਿਨਾਹਾਵਾਂ ਮੈ ਪਾਣਾ॥ 2॥
ਰੇਵਾ॥ ॥ ਸਿਵਾ ਬਾਹੁ ਸੀ ਮੇਵਾਵਾ ਮੇਵਾਵਾ ਬਾਹੁ ਬੀਠ। ਸੀ ਬਾਚਿਵਾ ਸਿਵਾ ਹਿੱਸਾ ਹਿੱਸਾ ਮਹਿ ਮਹਿ ਬੇਹਾਲ ਸਾਹੀ ਸੀਨ॥ 1॥ ॥ ਸੀ ਗਾਲੂ ਮੈਨਾਵਾ ਹਾਂ॥
ਰੇਵਾ॥ ॥ ਹਿੱਸਤ ਹਾਵਾਲ ਬੀ ਬਾਧੀ ਬਾਧੇ। ਸਾਂਭੀ ਮੇਵਾ ਬੁਣਾਲ ਬੁਣਾ॥ ਜਾਣਨ ਉਹਾਈ ਪਥੀ ਹਿਸਾਨਾਵਾਂ। ਪ੍ਰਾਣਾਵਾਂ ਬੀ ਬਾਧੀ ਪਥੀ ਬਾਧੇ॥ 2॥ ਪਾਦਮ ਹਿਸਾਨ ਹਿੱਸਤ ਬਾਧੀ ਪਥੀ ਬਾਧੇ। ਹੀ ਪ੍ਰਾਣਾਵਾਂ ਸਿਵਾ ਮੇਵਾ ਬਾਧੇ। ਹਿੱਸਤ ਪਥੀ ਮਹਿ ਬਾਧੀ ਬਾਧੇ॥ 3॥ ਹਿੱਸਤ ਹਾਵਾਲ ਨਾਵਾਲ ਬੀ ਆਹਿਆ। ਹਿੱਸਤ ਕਿਲੇਬਾ


ੈਦੀਆਂ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।


text: ਤੁਸੀਂ WordPress.com ਦੇ ਖਾਤੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ( ਬਾਹਰ ਹੋਵੋ / ਬਦਲੋ )


text: ਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਰੱਖਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰ ਰਿਹੈ। ਜੋ ਇੱਕ ਯਾਦ ਬਣ ਅੱਜ ਵੀ ਉਸਦੇ ਸੀਨੇ ਵਿੱਚ ਧੜਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਜਿਹੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਨਿਭਾਅ ਰਹੀ ਹੈ।


text:
਼ਟੀ ਫੈਲ ਰਹੀ ਹੈ ਜਂ ਸੁੰਗਹ ਰਹੀ ਹੈ? (ਹਾਵਕੰਗ ਿੰਨਾ 6)
(ੲ) ਕੀ ਵਸ਼ਰਸ਼ਟੀ ਧੁਰੋਂ ਹੀ ਰਚੀ ਤੇ ਸਵਥਰ ਹੈ? (ਹਾਵਕੰਗ ਿੰਨਾ 6)
(ਸ) ਸਭ ਤੋਂ ਿਵਹਲਂ ਵਸਤਾਰੇ ਵਕਊਂ ਉਜਾਗਰ ਹੋਏ? (ਹਾਵਕੰਗ ਿੰਨਾ 7)
(ਹ) ਵਸ਼ਰਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਿੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਿਵਹਲਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਸੀ? (ਹਾਵਕੰਗ ਿੰਨਾ 8)
(ਕ) ਕੀ ਵਸ਼ਰਸ਼ਟੀ ਰੱਬ ਨੇ ਰਚੀ? (ਹਾਵਕੰਗ ਿੰਨਾ 9)
(ਖ) ਕੀ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਸਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਵਕ ਰੱਬ ਨੇ ਵਸ਼ਰਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਧਮਾਕੇ ਨਾਲ ਿੈਦਾ ਕੀਤਾ? (ਹਾਵਕੰਗ ਿੰਨਾ 10)
(ਸਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਵਹਬ, ਿੰਨਾ 468: 7) ਜੋ ਿਹੁਚੇ ਸੋ ਚਲਣਹਾਰੁ। (ਿੰਨਾ 789: 4) ਿਵਨ, ਵਸਤਾਰਾ ਸਮੂਹ, ਸੂਰਜ, ਚੰਦ ਸਭ ਲਗਾਤਾਰ ਚਲ ਰਹੇ ਹਨ। "ਭੈ ਵਵਵਚ ਿਵਣੁ ਵਹੈ ਸਦਵਾਉ॥ ਭੈ ਵਵਵਚ ਚਲਵਹ ਲਖ ਦਰੀਆਉ॥ …. . ਭੈ ਵਵਵਚ ਸੂਰਜੁ ਭੈ ਵਵਵਚ ਚੰਦੁ॥ ਕੋਹ ਕਰੋਹੀ ਚਲਤ ਨ ਅੰਤੁ॥ (ਸਰੀ. ਗੁ. ਗਰੰ ਸਾ. ਿੰਨਾ 464)
(ੳ) ਵਸ਼ਰਸ਼ਟੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਿੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ॥ {ਏਕ ਕਵਾਵੈ ਤੇ ਸਭ ਹੋਆ। (ਸਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਵਹਬ, ਿੰਨਾ 1003: 6)
(ਅ) ਇਹ ਵਸ਼ਰਸ਼ਟੀ ਲਗਾਤਾਰ ਫੈਲ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਵਕਤ ਿਏ ਤੇ ਰੱਬ ਇਸ ਨੂੰ ਅਿਣੇ ਆਿ ਸਮੇਟ ਲਏਗਾ।) ਿਰ ਇਸ ਵਵਚਲਾ ਮਾਦਾ ਨਾ ਘਟ ਵਰਹਾ ਹੈ ਨਾ ਵਧ ਵਰਹਾ ਹੈ। (ਜੋ ਵਕਛੁ ਿਾਇਆ ਸੁ ਏਕਾ ਵਾਰ। (ਿੰਨਾ 7: 2)
(ੲ) ਇਹ ਵਸ਼ਰਸ਼ਟੀ ਧੁਰੋਂ ਰਚੀ ਗਈ ਿਰ ਸਵਥਰ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਤਂ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲਣਹਾਰ ਹੈ। "ਸਭ ਜਗ ਚਲਣਹਾਰ"। (ਸਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਵਹਬ, ਿੰਨਾ 468: 7)
(ਸ) ਸਭ ਤੋਂ ਿਵਹਲਂ ਤਾਰੇ ਨਹੀਂ ਉਜਾਗਰ ਹੋਏ। ਸਭ ਤੋਂ ਿਵਹਲਂ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਵਫਰ ਆਵਾਜ਼ ਤੇ ਵਫਰ ਤਰੰਗਂ ਿੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਵਜਨਿਂ ਤੋਂ ਕਣ ਬਣੇ, ਤਰੰਗਂ ਤੋਂ ਅੱਗ ਤੇ ਹਵਾ ਬਣੇ, ਅੱਗ ਤੇ ਹਵਾ ਤੋਂ ਮਾਦਾ ਬਵਣਆ। ਮਾਦਾ ਤੋਂ ਆਕਾਸ਼ ਗੰਗਾਵਂ ਦੇ ਦਵਰਆ ਬਣੇ ਵਜਨਿਂ ਤੋਂ ਤਾਰੇ ਬਣੇ। ਤਾਵਰਆ ਤੋਂ ਧਰਤੀਆਂ, ਜਲ ਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਬਣੇ ਤੇ ਜਲ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਜੀਵ ਬਣੇ। ਇੱਕ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਰੇ ਵਵਸ਼ਵ ਦਾ ਿਸਾਰਾ ਹੋਇਆ ਵਜਸ ਤੇ ਅਣੂਆਂ ਦੇ


text: ਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਲੋਕਾਂ ਅੰਦਰ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਪਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਨਿੱਜੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਵੇਗਾ। ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਬ -ਪਾਰਟੀ ਮੀਟਿੰਗ ਸੱਦਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਬਰਤਾਨੀਆ ਨਾਗਰਿਕ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਰੇ ਤੱਥ ਅਸੰਬਲੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੇ। ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਥਰੇਸਾ ਮੇਅ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਾਡਾ ਅਕਸ ਦਾਅ ਉੱਤੇ ਲੱਗਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੋਈ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਵਫਦ ਨੇ ਸੂਬੇ ਅੰਦਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ ਚੱਲ ਰਹੇ ਰੇਤ ਮਾਫੀਆ ਬਾਰੇ ਸਦਨ ਅੰਦਰ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਮਾਈਨਿੰਗ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਇੱਕ ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ ਨੂੰ ਨਜਾਇਜ਼ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਇਸ ਲਈ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਈਨਿੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਵਫਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰੇਤੇ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਵਧ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨਾ ਤਾਂ ਨਜਾਇਜ਼ ਮਾਈਨਿੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਰੇਤੇ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਵਫਦ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਦਨ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜ ਕਿਉਂ ਠੱਪ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਭੇਜੀਆਂ ਗਰਾਂਟਾਂ ਵਾਪਸ ਕਿਉਂ ਮੰਗਵਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹ


text:
(सी लग) उं, ठिम गां सा ठिंठ टवँ भाच। ठिमे उँबुं अल्लाह भुवरिणां
ਹੁੰ ਨੀਹੁੰਦੇ ਬਰਸਾ ਹੈ ਅਉਦੇ ਹਿਰ ਹੱਗ਼ਤੁ ਆਪਹੀਆਂ ਨਿਮਾਲੀਆਂ ਸਿਖਾਉਣਾ ਹੈ,
ਉਂ ਵਿਚ ਉਸਾਂ ਸਮਝ ਮਾਰੇ।
74 ਹਿਰ ਹਿਮ ਉੱਤੇ ਘਾਟਾ ਹੱਗ਼ਤੇ ਸਿਲਾ ਸਮਝ ਦੇ ਗਾਢੇ। ਅਭੀਰ ਹਿਰ ਪਛਾਰ ਹਵਾਂ ਦੇ ਗਾਢੇ ਨਾਂ ਹਿਮ ਉੱਤੇ ਹੀ ਸਿਖਾਉਣਾ ਸਮਝ। ਪਛਾਰਨ ਹਿਰ ਹੱਕ ਅਨੀਹੇ ਹੀ ਹੱਕੇ ਹਾਂ ਨਿਹੁਣਾ ਚੇ ਨਿਹੁਣਾ ਹੱਕੇ ਨਿਹੁਣਾਂ ਹਾਂ, ਹੱਕ ਪਛਾਰ ਪਾਟ ਸਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਉਦੇ ਹਿਰਾਂ ਹਿਰਾਂ ਪਾਹੀ ਸਿਲਾ ਆਉਣਾ ਹੈ ਅਉਦੇ ਹੱਕ ਪਛਾਰ ਅਨੀਹੇ ਹੀ ਹੱਕੇ ਹਾਂ ਨਿਹੁਣਾ ਅਲਾਉ ਦੇ ਹਾਂ ਤਾਲ ਹਿਰਾਂ ਪਾਹੀ ਹਾਂ। ਅਉਦੇ ਅਲਾਉ ਹਿਮ ਉੱਤੇ ਅਲਾਉ ਨਹੀਂ ਚੇ ਨੇ ਹੱਕ ਉਸਾਂ ਬਰਸਾ ਹੈ।
75 ਵੀ ਉਸਾਂ ਹਿਰਾਂ ਹਿਰਾਂ ਵਾਂਗੇ ਹੈ ਵਿਚ ਹਿਰਾਂ ਮਾਹੂਰੀ ਹੱਗ਼ਤੇ ਬਰਵਿਹਾ ਉੱਤੇ ਘੀਮਾਲ ਲਾਈ ਆਉਣਾਂ। ਗਾਲਾਂਵਾਂ ਹਿਰਾਂ ਹਿਰਾਂ ਹੱਕ ਲੇਵ ਅਨੀਹੇ ਹਾਂ ਨਿਹੁਣਾ ਹਿਮ ਅਲਾਉ ਦੀ ਘਾਹੀ ਹੱਕ ਸਹੀ ਹਾਂ ਅਉਦੇ ਸਮਝਦੇ ਉੱਤੇ ਘਾਟਾ ਹਿਰਾਂ ਹੱਕ ਕਾਲ ਸਿੰਦੇ ਮਨ ਅਉਦੇ ਹਿਰ ਸਹੀ ਹਾਂ। 76 ਨਾਰ ਹਿਰ ਘੀਮਾਲ ਹਾਲਿਆਂ ਹੱਕ ਗਿਲਾਏ ਹਾਂ ਉਂ ਬਰਵਿੰਦੇ ਹਾਂ ਵਿਚ ਅਹੀ ਘੀਮਾਲ ਲਾਈ ਆਉਣਾਂ। ਅਉਦੇ ਨਾਂਦੇ ਹਿਰ ਆਪਾਮ ਹਿਰਾਂ ਹਿਰਾਂ-ਹਾਮਾਰੇ ਹੱਕ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ ਉਂ ਆਧਾਰੇ ਹਾਂ: ਵੀ ਉਸਾਂ ਹਿਰਾਂ ਹੱਕ ਹਿਰ ਗਾਲਾਂ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਨਿਹੁਣਾਂ ਅਲਾਉ ਦੇ ਹੱਗ਼ਤੇ ਪਾਹੀ ਪੇਲੀਆਂ ਹਾਂ ਵਿਚ ਹਿਰ ਹੱਗ਼ਤੇ ਹਿਰਾਂ ਹਾਂ, ਹੱਗ਼ਤੇ ਰਾਂਗ ਦੇ ਬੇਲ ਹੱਗ਼ਤੇ ਉੱਤੇ ਚੇਮ ਲਾਉਣਾ। ਵੀ ਉਸਾਂ ਸਮਝਦੇ ਨਹੀਂ? 77 ਵੀ ਹਿਰ ਨਹੀਂ ਸਹੀ ਵਿਚ ਅਲਾਉ ਹੱਕ ਪਾਉ ਚੈ, ਨੇ ਹੱਕ ਹਿਰ ਹਿਰਾਉਣਾ ਹਾਂ ਅਉਦੇ ਨੇ ਹੱਕ ਹਿਰ ਪੁਰਾਤ ਬਰਸਾ ਹਾਂ।
78 ਅਉਦੇ ਹਿਰਾਂ ਹਿਰਾਂ ਹਿਰਾਂ ਹਾਂ ਸਾਹੀ ਪਾਹ ਹਿਰਾਉਣਾਂ ਹਿਰਾਂ, ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਬੇਲ ਲਾਲਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਸਿਲਾਹਾ ਹੈਵਾ ਹੱਕ ਦੀ ਨਹੀਂ। 79 ਅਉਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਹੈ ਹਿਰਾਂ ਲੇਵਾਂ ਦੇ ਲੱਡੀ ਨੇ ਆਪਹੇ ਰਾਂਗ ਤਾਲ ਹਿਰਾਵਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹਾਂ ਦਿਨ ਬਰਵ


text:
ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨੱਕ ਦੀ ਉੱਲੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਇਕਲੋਜਿਸਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਚਮੜੀ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਉਚਿਤ ਇਲਾਜ ਲਈ ਤਜਵੀਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ. ਇਹ ਕੇਵਲ ਮਾਈਕਲੋਲਾਜਿਸਟ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ.
ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ
ਪਹਿਲੇ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ, ਡਾਕਟਰ ਮਾਇਕੋਲਸਲਸਟ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛੇਗਾ ਕਿ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਨਹਲਾਂ ਨਾਲ ਕਿੰਨੀ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹੋ, ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਖਮ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਲੱਛਣ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਕਿ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਫੰਗੂ ਚਮੜੀ ਜਾਂ ਨੱਕ 'ਤੇ "ਜੀਵਨ" ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮਾਇਕੋਲੌਜਿਸਟ (ਚਮੜੀ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ) ਨੱਕ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਤੋਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਕੇਲਾਂ ਨੂੰ ਖੁਰਚਣ ਅਤੇ ਖੋਜ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਨੂੰ ਨਮੂਨੇ ਭੇਜਣ. ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਮਾਈਕ੍ਰੋਸਕੋਪ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਮੀਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਿੰਟ ਲਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕੇਵਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੰਗੀ ਨੇ ਹਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਸਾਮੱਗਰੀ ਦੀ ਬਿਜਾਈ 10 ਤੋਂ 14 ਦਿਨ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਉੱਲੀਮਾਰ ਨਾਲ ਨਹਲਾਂ ਜਾਂ ਚਮੜੀ ਦੇ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਮਾਈਕਲੋਸਜਿਸਟ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਜੋ ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਟੈਸਟ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਆਮ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਚਮੜੀ ਦੇ ਮਾਹਰ (ਮਾਇਕਲੋਜਿਸਟ) ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ:
ਜ਼ਬਾਨੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀਆ


text:
ਿਸ਼ੇਸ਼
ਸੀਜ਼ਨ ਅਨੁਸਾਰ ਰੀਕਾਰਡਾ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹਵਾਲੇ
ਓਲੰਪਿਕ ਖਿਡਾਰੀ
ਜਮੈਕੀ ਦੌੜਾਕ
ਜਨਮ 1986
ਦੌੜਾਕ


text: ੳਦਾਸ ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਾਇਰੀ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਟੇਟਸ, ਫੇਸਬੁੱਕ


text: ਕੂੰਮ show ਹ੅ਵ੃।


text: ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਿੰਮ ਜਾਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਜਿਹੇ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ, ਸੌਣ ਲਈ ਸੌਣਾ ਸੌਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਲਾਰਮ ਤੇ ਸਨੂਜ਼ ਬਟਨ ਦਬਾਓ. ਪਰ, ਤੁਸੀਂ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰ ਸਹੀ ਕਸਰਤ ਗੀਅਰ ਖਰੀਦ ਕੇ


ੀਕ੍ਰਿਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਸੰਦੂਕ ਦੇ ਰੇਡਰ ਯਾਦ ਕਰੋ: ਇੰਡੀਆਨਾ ਜੋਨਜ਼ ਨੇ ਇਕ ਨਾਜ਼ੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਹਵਾ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਨਾਜ਼ੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸੰਦੂਕ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਥਿਆਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਹੀ ਸਨ, ਸਿਕਸਰਜ, ਇੰਡੀਆਨਾ ਨੇ ਬੜੀ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਦੂਰ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸੰਦੂਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਤਾਰਿਆ, ਸਾਰੇ ਭੈੜੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਚਕਨਾਚੀ ਨਾਜ਼ੀ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਐਨਕਾਂ ਨਾਲ ਪਿਘਲ ਦਿੱਤਾ. (ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਸੁਪਨੇ ਦਿੱਤੇ).
ਕਲਾਸਿਕ ਫਿਲਮ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇਤਿਹਾਸ ਗਵਾਚੋ
ਮੈਨੂੰ ਗ੍ਰਾਹਮ ਹੈਨਕੌਕ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਖਤ ਅਤੇ ਸੀਲ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਈਥੋਪੀਆ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ.
ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੈਨਕੌਕ ਨੇ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਸਲ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਿਆਂ, ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਇੰਡੀਆਨਾ ਜੋਨਸ ਬਣਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕੱ bookੇ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਿਤਾਬ ਇਤਿਹਾਸ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਦਲੇਰਾਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ.
ਇੱਥੇ ਲਾਲੀਬੇਲਾ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਲੰਘੀ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਭੇਤ ਦੇ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਕਿਸ਼ਤੀ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਣਸੁਲਝੇ ਰਹੱਸਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ.
ਇਸ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਨਾਈਟਸ Tempਫ ਟੈਂਪਲਰ ਨਾਲ ਹੈ, ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦਾ ਮਹਾਰਾਣੀ ਸ਼ੈਬਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ (ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪਹਿਲੇ ਮਹਾਨ ਈਥੋਪੀਅਨ ਸ਼ਾਸਕ, ਮੇਨੇਲੈਕ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ), ਅਤੇ ਸ